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徒骇河
徒骇河位于山东，起自莘县的文明寨村东，流经南乐、阳谷、聊城、茌平、高唐、禹城、齐河、临邑、济阳、商河、惠民、滨县、沾化14县(市)，自西南方向向东北方向在滨州市沾化县与秦口河汇流后，经东风港于暴风站入海。全长436公里，总流域面积13902平方公里。从滨州沾化的富国港到东风港的河道也是可通航的三级航道。
现在的徒骇河是在金元时期开挖并冠以“徒骇”之名。
小松 (小說家)
小松（1912年10月4日 - ?），在满洲国活动的小说家。原名趙孟原，别名趙树全。笔名梦园、白野月、MY等等。
白云湖 (章丘)
白云湖位于中国山东省章丘市城区明水西北19公里处。“白云英英出其中，湖因以名”。北距小清河4公里，西南距济南35公里。湖呈长方形，全湖面积17.4平方公里。大湖围堤长18.6公里。水深1米左右。白云湖环境优美，“白云晚棹”自古就是章丘八景之一。现在已成为济南近郊享有盛名的旅游度假胜地。白云湖风景区由白云湖公园、白云湖乐园和碧绿环绕的20公里柳堤及立体农业观赏园等组成。白云湖公园主要景点有碧波荡漾、舟船摇曳天然水上乐园，波光粼粼的片片鱼塘和映日接天的千亩红莲。白云湖乐园分为四大园区，集观赏、娱乐、休闲、垂钓于一体。
亞伯
亞伯（Abel；天主教譯作亞伯爾），是一位《聖經》人物，該隱之弟，亞當和夏娃的次子。
亞伯在《創世紀》第4章第2至16節中出現。
他是一個牧羊人，他從羊群中選出頭胎最好的小羊獻祭給上帝，上帝接受他的祭品卻沒有接受哥哥該隱。
該隱因忌妒而發怒，把亞伯殺死，是為世界上第一件命案。亞伯是世界上第一個死亡的人。
张养浩
张养浩（），字希孟，号雲莊，谥号“文忠”，山东济南人。元朝漢人。散曲作家，與張可久合為“二張”。
历任县尹、监察御史、礼部尚书。以直言敢谏为权贵所忌，免官；后复官至礼部尚书，参议中书省事。弃官隱居后，屡召不赴，因天历二年关中大旱，复出出任陕西行台中丞，治旱救灾，劳瘁而死。
其散曲多写弃官后的田园隐居生活，有的流露出对官场的不满。著名的一首《山坡羊.潼关怀古》但山坡羊有許多種版本，常为人引用： 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！元代李士瞻贊其：「禀天地正大之氣，學聖賢正大之學，蘊之而為道義，發之而為文章，推之而為政事、功業，無一而非正大之寓也。」
明代朱權在《太和正音譜》中讚其曲風：「如玉樹臨風。」
該隱
該隱（Cain，天主教譯作加音），《聖經》人物，亞當與夏娃的長子，亞伯和塞特的哥哥。《創世記》第4章所寫，他是一個農夫，亦是世界上第一個殺人犯。以下内容根据圣经的记载推测。
该隐的父母是圣经提到的耶和华创造的第一对男女──亚当和夏娃，当他们吃了辨识善恶树的果子，背叛神之后就被逐出伊甸园。因此，从圣经的角度看，他没有祖父母，是人类的第一代后代。
在伊甸园外，亚当和夏娃生了该隐、亚伯和塞特三兄弟，之后他们又有其它儿女。
後來，亞伯從事牧羊，該隱則務農為生。（創世記4：2）當他們長大成人後，該隱和亞伯分别向耶和華獻上供物，亞伯獻上“初生的仔羊和羊脂油”， 該隱獻上的是“土地裏出産的蔬菜”；耶和華看中了亞伯的供物而未選擇該隱的供物，該隱因此暴怒、忿恨之情溢於顏表。
耶和華跟該隱説：“你為甚麽發怒呢？你為甚麽變了臉色呢？”上帝並沒有强迫該隱更換工作，因為該隱是有自由意志的，儘管如此，耶和華還是向該隱指出他不恭儉的放肆行徑會導致甚麽後果。他警告該隱説：“你若不行善路，罪就伏在門前。它必追戀你。”
雖然耶和華責備該隱，卻沒有認為他已無可救藥，反而對該隱諄諄教誨，告訴他只要痛改前非就可以獲得獎賞，上帝認為該隱是能够克服這個難題的。耶和華説：“你若做得好，豈不蒙悦納？”談到該隱充滿殺機的暴怒，上帝説：“罪雖戀慕你，你要制伏它。”給該隱充分機會去檢討自己的行為。
很可惜，該隱對上帝的勸告充耳不聞，他把亞伯帶到田間去，在那裏把亞伯殺了。後來耶和華問該隱亞伯在哪裏，該隱竟然向上帝撒謊説：“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”該隱在殺死亞伯之前和之後，都不肯“做對的行為”。他寧願讓罪操縱自己，結果被上帝逐出人類家庭聚居的地方。
後來，上帝為該隱立一個“記號”，也許只是頒布一條嚴肅的命令，禁止人們為亞伯報仇而殺害該隱。
該隱殺害亞伯後，流亡至伊甸園東邊的挪得之地（land of Nod）住下來。後來該隱建了一座城，並按自己兒子以諾的名字為城起名，該隱的後代也像該隱般好勇鬥狠。最後，諾亞日子的洪水來到，把所有不義之人毁滅，該隱一族也隨之滅亡。
历下亭
历下亭，一名古历亭，位于济南大明湖中的小岛上，由于南临历山（千佛山的旧称）而得名。
该亭历史悠久，前身是北魏时位于五龙潭的客亭（客亭一名为迎送之用亭子的统称），唐时更名为历下亭。天宝四年（745年）时，北海郡太守李邕曾在此宴请杜甫及济南名士，席中杜甫赋有《陪李北海宴历下亭》一诗，现亭东游廊门上的楹联即为其中“海右(歷下)此亭古，济南名士多”一句，為名書法家何紹基所題，该诗也是历下亭一名最早的文献记载。
宋、元时该亭迁至大明湖南岸一面山背湖的高台上，在此可览全湖山湖之胜，秋日时湖水微波荡漾，芦荻瑟瑟，西风萧萧，即为济南八景中的历下秋风。后几经兴废，至清朝康熙年间移至湖中今址，现亭内匾额“历下亭”为清乾隆帝所书。清末譴責小說老殘遊記中主角老殘曾遊歷此地。
桃園市中壢區大崙國民小學
桃園市中壢區大崙國民小學，位於桃園市中壢區崇德路139號。光復前 光復後
桃園市立大崙國民中學
桃園市立大崙國民中學（Da Luen Junior High School），簡稱大崙國中、崙中，位於桃園市中壢區月眉路一段50號。!任期 !姓名 !任職日期 !離職日期
3千纪
3千纪，或称第3个千年，是指从2001年1月1日至3000年12月31日的1000年，現在（年）即處於3千纪當中。
科特布斯
科特布斯（，中古高地德语：Kottbus，索布语：Chośebuz）是德国勃兰登堡州的第二大城市，次於波茨坦，位于柏林东南大约125公里的施普雷河上。是一座工業都市。紧邻波兰。
科特布斯是地区最大的城市，位于施普雷河中游，在南部的和北部的施普雷林山之间。该市东西方向宽约15.6公里，南北方向长度为19.2公里。 施普雷河在科特布斯的宽度达到36米，流经该市的长度为23公里。
科特布斯总面积为164.2平方公里，其中森林面积为35.2平方公里，另有3平方公里的水域。距离该市最近的大城市有德累斯顿，在该市西南方向约90公里，以及波兰的绿山城，在该市东北方向约100公里，和在该市西北方向约100公里的柏林。
科特布斯位于温带地区。1971-2000期间的年平均气温为9.3℃。最热的月份是7月，平均气温为18.6℃；最冷的月份是1月，平均为-0.6℃。平均最高温和最低温之间的差值是19.2℃。
科特布斯气候潮湿，全年均有降水，其中夏季降水更多。1971年至2000年期间的年平均降雨量为559毫米。7月份平均降水量全年最多，为74毫米，2月份平均降水量34毫米全年最少。
科特布斯是始建于10世纪，索布人在施普雷河上的沙岛上建立了一个城堡。这城镇的名称第一次被提及是在1156年。在13世纪德国人定居者来到这里，之后他们与索布人一起住在这里。在中世纪科特布斯以羊毛闻名，而城镇的布料被输出到勃兰登堡全境、波希米亚和萨克森。在1462年，勃兰登堡选帝侯（后来1618年成为普鲁士公国统治者）获得了科特布斯。在1815年上卢萨蒂亚及下卢萨蒂亚邻近地区由萨克森王国割让予统治勃兰登堡的普鲁士。
由1949年至1990年德国统一前科特布斯属于东德。
科特布斯绝大多数（82.3％）的居民不信仰宗教。 居民中11.9％信奉新教福音派，3.5％信奉罗马天主教，0.6％信奉东正教，1.1％信奉其他宗教。
科特布斯是下卢萨蒂亚少数民族的文化中心。市内很多招牌也是双语的，那里还有一间下卢萨蒂亚式高级中学，但是其实索布语很少会在街头听到。科特布斯亦是（BTU）的所在地。
科特布斯每年都會舉行電影節。科特布斯市內有各種劇院。進行多種文藝演出。市內也有多家博物館。展示索布人的文化與生活。美術館則展示當地畫家的作品。市內的大劇院是新藝術運動風格的建築。大會堂也是頗為知名的建築。
科特布斯有下列姐妹城市：
帝京酒店
是香港的一間五星級酒店，由新鴻基地產興建和擁有，是帝港酒店集團（Royal Hotels Hong Kong）成員之一。位於九龍旺角太子道西193號，為港鐵旺角東站上蓋建築之一，與新世紀廣場相連。酒店共有699間客房，另有一個6,300平方呎的宴會廳和40米露天羅馬式的恆溫泳池。泳池的水底會播放音樂。
1997年1月，帝京酒店開業。2012年3月至2013年10月31日，酒店進行大型翻新和擴建工程。工程完成後，酒店會增加至699間客房。而餐廳酒吧、健身中心、宴會廳、貴賓廳和酒店大堂亦有別於之前的面貌。
另外，帝京酒店設立免費網上會籍「帝殷會」，每月以電子郵件向顧客介紹最新住宿及美食優惠而不另徵收會費。帝京酒店提供免費穿梭巴士服務往來酒店、尖沙咀站和九龍站。
旺角區
旺角區是香港昔日的一個行政區劃，範圍包括現時九龍的油尖旺區中的北部。
1969年，香港政府推行《民政主任計劃》，香港被劃分為多區，其中九龍被分為旺角區、油麻地區、九龍城區、觀塘區、黃大仙區和深水埗區合共6區。旺角區與油麻地區之間以登打士街為界，範圍包括今油麻地北部、旺角、嘉多利山及大角咀。
當時的旺角區一直是全香港面積最小的區。旺角區雖然面積小，惟人口密度極高。
1981年，香港區議會制度確立，旺角區成立旺角區議會。至1994年，旺角區與油尖區（前稱油麻地區）合併為油尖旺區，兩區區議會也同時合併。
現時，香港警務處沿用「旺角區」名稱規劃為一個警區，相關範圍屬於旺角警區負責，轄屬旺角警署。
寶曆 (唐朝)
寳曆（825年正月－827年二月）是唐敬宗的年號，共计3年。
寳曆二年十二月唐文宗李昂即位沿用。
大和 (唐朝)
大和（或作太和，827年二月—835年十二月）是唐文宗的年號，共计9年。
塔城红楼
塔城红楼是位于新疆塔城市文化路的一座历史建筑，典型的俄式风格，红砖绿瓦，相当醒目，见证了该市作为中俄重要通商口岸的历史。 2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
塔城红楼的建造者是来自俄国喀山的塔塔尔族商人热玛赞·坎尼雪夫，他在1910年来到塔城，花费3年时间，建造了该市最为高大豪华的这座建筑物，在此经营大宗土特产的进出口贸易，成为当时塔城的贸易中心，迪化（今乌鲁木齐市）的许多商号也在此开设代办机构。建筑占地885平方米，2层，共有16个房间。同时，在红楼的西侧，热玛赞·坎尼雪夫还盖了一座蓝色的清真寺。
1933年，盛世才将热玛赞·坎尼雪夫逮捕，红楼被没收改作医院。三区革命时，红楼归还原主，不久热玛赞·坎尼雪夫之子又将其捐出，仍做医院。1949年以后用做塔城专署办公楼，一直到1975年。1984年又划归《塔城报》社。红楼现已改为历史博物馆。
西格尼蒂克
西格尼蒂克（）是半導體製造產業中的一家主要業者，該公司產製多種類型的半導體裝置，如積體電路、Bipolar、MOS、Dolby電路、邏輯晶片、記憶體、類比電路，以及摩托羅拉相容的中央處理器，部分類型的裝置零件也用於第一部雅達利電視遊樂器中。
西格尼蒂克從1960年或1961年由工程師：Dave Allison所開始，此一公司的命名方式為SIGnal NETwork Integrated Circuits（信號網路積體電路），此一命名方式雷同於Intel（Intelligent，智慧），西格尼蒂克的主要業務在於半導體製造。多數產品皆從美國加州Sunnyvale產出，並擴廠於猶他Orem以及新墨西哥Albuquerque，約有2、3座晶圓廠：FAB22（4吋晶圓）及FAB23（6吋晶圓）。
約在1971年，西格尼蒂克出555計時器積體電路，此被稱為「The IC Time Machine」，這也是至今為止第一個且唯一的一個被商業化IC計時器。
在美國，西格尼蒂克的製造約在1980年代到達最高峰，但之後面對超微半導體、英特爾的競爭而逐漸走弱。
在南韓，「西格尼蒂克於1966年開始設立封裝測試廠，之後於1975年被Philips半導體所收併，並成為獨立的子契約服務供應商，到了2000年由Young Poong Corporation收併西格尼蒂克，成為其主要的股東。」（以上取自2006年1月的西格尼蒂克官方網站）
1979年西格尼蒂克公司位於美國加州Sunnyvale晶圓廠的現場作業工人因為反覆暴露在廠內的化學氣體中而導致身體不適，西格尼蒂克管理階層為避免事態擴大，因而讓這四名員工在自助餐廳呆坐一整年。此為美國第一宗半導體產業的員工職業傷害案例。
此事件發生後，美國國家職業安全與健康機構（NIOSH）進行調查，但因為西格尼蒂克公司不配合調查，最後只能以「證據不足」結案，因此西格尼蒂克公司也未給員工賠償，事件因此不了了之。
開成
開成（836年正月—840年十二月）是唐文宗的年號，共计5年。
開成五年正月唐武宗李瀍即位沿用。
阿摩司
阿摩司(；)，天主教譯作亞毛斯，是以色列人的先知，《聖經·舊約全書·阿摩司書》的作者，十二小先知之一。「阿摩司」在希伯來語的意思为“負荷”或“挑重擔者”。
有關阿摩司的生平只在《阿摩司書》內記載：他本身是猶大王國在伯利恆南方的鄉村的牧人，又是修理桑樹的農夫（1章：1節，7：14），却奉命到北方以色列王國傳警告。當時，猶大的王是烏西雅，以色列王是耶羅波安二世。
在東正教，阿摩司的瞻禮日在6月15日；在亞美尼亞使徒教會，他的瞻禮日在7月31日。
以西結
以西结，天主教译为厄则克耳（，"Yehezkel"，，意思是“上帝必堅固”，阿拉伯语：ذو الكفل，（助勒基福勒，Dhul-Kifl或Zul-Kifl），）是聖經記載的一位祭司，以西結是布西的兒子，出身在祭司家庭(結1:3)，是撒督的後裔，承襲亞倫之子以利亞撒的脈絡，屬祭司中的貴族，他在前6世紀，在被擄到巴比倫期間，看見異象，說預言22年，正如以西結書所記載。
基督教將以西結當作聖徒和先知。伊斯兰教的古兰经中有提到过以西结两次，猶太教認為以西結書是經典的一部分，認為以西結是第三位大先知。
約珥
约珥，天主教译为岳厄尔（）是一位古代以色列的先知，其预言记录在圣经中简短的约珥书中。他的名字只在旧约中出现一次。在新约使徒行传2章，使徒彼得引用了他关于“神的灵浇灌在一切属肉体的人身上”的预言。他生活在公元前9世纪到公元前5世纪的某个时候。
约珥是12位小先知中的第2位，也是约珥书的作者。他是毗土珥的儿子。除此以外关于他的生平不得而知。约珥的意思是“耶和华是神”。在东正教瞻礼单中，他的祭日是10月19日。而在亚美尼亚使徒教会中，他和其他小先知的纪念日是在7月31日。
在现代许多西方国家，约珥（Joel）是常见的名字。
大中 (唐朝)
大中（847年正月－860年十月）是唐宣宗的年號，共计14年。
大中十三年八月唐懿宗李漼即位沿用。
貞操帶
贞操带（英语：Chastity belt）是一种带锁的道具，用于防止佩戴者自慰或從事性交。贞操带在历史上主要是为女性保持贞操设计的，让女性免受强奸及不能跟潜在的性伴侣一起從事性行為。现代版本的贞操带主要用于BDSM。除了原先設計給女性用的貞操帶外，也有專为男性穿着者设计的贞操带。
根据现代传说，在十字军东征期间，贞操带被用作抵抗诱惑的工具。骑士离开圣地之前，他们的妻子会戴上贞操带，以此表示对他们的忠诚。然而没有可靠的证据证明贞操带在15世纪之前便已出现；贞操带在文艺复兴时期較中世纪时期更為普遍。关于贞操带的历史研究顯示，贞操带直到16世纪才被使用，且在當時罕有人使用它，贞操带最早在19世纪被广泛使用，用以「防止人們自慰」。
据稱文艺复兴时期的贞操带有衬垫，以防止金属大面积地与皮肤长时间直接接触，且要经常更换，因此这种貞操帶不适合不间断地长期佩戴；长期佩戴贞操带所造成的磨损可引致泌尿生殖系统感染、败血症，以至死亡。貞操帶上亦設有微小的或帶有牙狀尖刺的開口予供人排尿。
教宗额我略一世、阿尔琴、伯尔纳铎和尼古拉斯·戈拉努斯在公开讲话中提及過贞操带，但在当时的历史語境下，贞操带仍属一种在作比喻時會用到的喻體。
在擇寫並於1405年出版的书籍《Bellifortis》中，出現了西方史上首次对贞操带的详细描述。这本书以当时的军事技术為主題，並在內頁中出現了一张有關贞操带的图画，其解说文字为：「这是佛罗伦萨女性的铁内裤，前面是封闭的……学者丁沃尔评论它『既笨拙又沉重……与后来使用的款式没有什么共同之处』」。不过除了这本书，並沒有任何額外的具体证据或文件支持贞操带在当时是实際存在的。波里多罗认为，科拉德·凯泽的引用是帶有幽默或讽刺意味。丁沃爾在調查「16-17世纪少数富人透过贞操带来保证他们的妻子對自己忠诚」的说法時，發現其缺乏相關时期的物證，且他无法获得更详细的历史记录證明之。
1889年，奥地利林茨的德国文物收藏家安东·帕奇格在一位女性的坟墓上发现一条皮革貞操帶和一条铁制貞操帶。据称这名女性在16世纪时被埋葬。然而帕奇格在该女子的所在镇所收藏的档案中找不到任何关于葬礼的记录。包括貞操帶在内，帕奇格大部分的收藏品皆早已丢失。
巴黎的國立中世紀博物館展出了两条貞操帶。其中一条的铁环和铁板遭天鹅绒所覆盖，据稱凯瑟琳·德·美第奇曾穿戴过它。另一条是一对铰接的板材，用金属带环绕着腰部，上面刻有亚当和夏娃的圖像，据稱奥地利的安妮曾穿戴过它。纽伦堡的日耳曼國家博物館和伦敦的大英博物馆曾展出过类似的貞操帶，不过由于出现观众感到尴尬的情况，大多数的貞操帶没有在博物馆继续展示，因此这些貞操帶在中世纪被人使用的真实性存疑。许多当代历史学家认为这些所谓的「文物」最多只可追溯到19世纪。
从18世纪到20世纪30年代，西方医学认为自慰是有害的。在当时的医学期刊上出现很多有关通过贞操带来防止女童、青少年以及成年女性自慰的文章。许多防止人們自慰的道具在20世纪30年代以前，亦即自慰不再遭醫學界一項影響精神健康的事物之前，不斷地被送至美国专利局申请專利。
此外，一些19世纪的职业女性可能出于自我保护的原因而使用贞操带，用以防止被上司或男同事性侵。然而由于卫生方面的原因，在现代不锈钢贞操带面世以前，并没有长时间佩戴贞操带的现象。
在BDSM中，有时会運用到贞操带，用于对佩戴者的性行为进行控制。除了BDSM，贞操带还被用于防止不忠或自慰。其种类包括在性用品商店出售的皮革贞操带、塑料贞操带，以及少数专业公司制造的高安全性不锈钢贞操带。
尽管贞操带与女性在历史上有密切的关联，但据报道，以全球來計，男用贞操带的购买需求远远高于女用贞操带。
1998年，印度尼西亚西爪哇省出现针对华人的种族骚乱，結果促使了“反强奸紧身胸衣”在市面上销售。它是一種仿皮革塑料制的佛罗伦萨式带，用密码锁锁定，裤裆带上没有孔，只適用於在短暂外出時佩戴。
2002年4月，南非开普敦的珠宝商the Uwe Koetter完成了一條由黄金制成、並嵌有钻石和珍珠的贞操带；這件貨品最終交付给英国客户。据报道，这条貞操帶值160万英镑，是准新郎送给准新娘的结婚礼物。
《今日美国》於2004年2月6日报道，一名女子在希腊雅典机场進行安檢時因戴着钢质贞操带而引起了金属探测器的安全警报。该女子解释说，她的丈夫在她希腊度假期间强迫她佩戴贞操带，以防止婚外情。在飞行员的同意下，她被允许继续飞往伦敦，该事据说是在2003年圣诞节前夕发生的。
2006年11月，卢西奥·瓦伦蒂尼制作的手工铁艺贞操带照片出现在包括《首尔时报》和国际在线在内的报纸上。虽然瓦伦蒂尼公司MedioEvo声称他们的设计来源于中世纪，但公司发言人承认没有证据证明这种贞操带被实际使用过。
2007年，报告称，印度拉贾斯坦邦的女性被强迫佩戴贞操带。
2008年，印度尼西亚巴图的按摩师必须在工作时间佩戴带锁的貞操带，以防止卖淫活动。
2010年2月8日，美国在线新闻报道，来自路易斯安那州的犬饲养员德克斯点特布兰奇推出一种叫做PABS（宠物反育种系统）的犬用贞操带。这种贞操带由聚丙烯制成，采用八扣锁定系统和可清洗的网垫，用来防止母狗性交。美國愛護動物協會的兽医主任凯瑟琳·马可林斯基博士称：“对于大多数动物来说，绝育仍是最佳的选择”。
2012年9月19日，中国人民日报报道，在中国吉林省长春世界雕塑公园，一名50多岁的男子裸体佩戴着自制的贞操带，手持寻妻的横幅。他说，他戴着贞操带象征着对未来妻子的忠诚。
皮埃尔·阿伯拉尔
彼得·阿伯拉爾，又譯阿伯拉、亞伯拉德（法語：，），法國著名神學家和經院哲學家，一般認為他開創概念論之先河。阿伯拉生於法國布列塔尼半島南特以東約10公里的勒帕萊出生，卒於法國索恩河畔沙隆附近的聖馬塞爾修道院（Abbey of Saint-Marce）。
他在年輕的時候，已經就是一個相當出色的學生，後來也成為巴黎最受歡迎的教授。最剛開始的時候，他是教授哲學，後來改為神學，他是首先把哲學與神學融合的經院哲學家之一，他也是中世紀經院哲學一位傑出的哲學家，是一位偉大的天才，非常具有吸引力，於今日是一位非常有領袖魅力的領導人。
青年時期曾到處遊學，後到巴黎跟隨唯實論的學者商薄的威廉（William of Champeaux），但生性好辯，與其師發生激烈爭執；便先後在巴黎近郊的默倫和科爾貝埃索納設校自成學派，開始教學生涯。他講授邏輯，並在講學期間抨擊過去的師長與同窗，為教會所仇視，迫使他再度流浪。
流浪期間，他曾前往拉昂，在安塞姆指導下學習神學，然而他對安塞姆也有所批評，認為他只是長於辭令的頑固守舊者：「他長於辭令，但言之無物，更乏推理能力；他燃火時，使滿室烏煙燻人，卻不能使之大放光明。」此舉引起安塞姆的學生不滿，遂向未曾讀過神學的阿伯拉辯論對《聖經》的看法；阿伯拉花了一天的時間研究聖經，次日用標準評論方式解說《聖經》。此舉再度使教會當局不快，認為他未讀過神學，有無照解經之嫌。被迫離開拉昂。但因他才華實在高人一等，被任命為巴黎主教座堂的教師。
亞伯拉德終生不容於教會當局，他的三一論學說被斥為異端，他的第一部著作《神學》（Theologia）在1121年遭焚燬。再加上他好辯與愛好批評知名學者，在當時學界亦為不受歡迎的人物。晚年他在克魯尼修道院，過著普通僧侶的生活。1142年，阿伯拉死於勃艮地的克魯尼修道院，最後埋葬在哀綠綺思主持的女修道院附近。
他的著作之中，包括了爭議紛紜的《是與否》(Sic et Non)。它在這本書中提出，公認有權威的基督教神學與哲學著作之間的相反見解，以证明基督教仍有許多尚未解決的問題，有待他以及其他的基督教思想家努力。在寫過《是與否》之後，亞伯拉德立刻撰寫巨著《基督教神學》(Christian Theology)。
亞伯拉德在巴黎主教座堂擔任教師講師時，愛上教士富爾貝爾的17歲侄女。這對戀人雙雙逃往布列塔尼並秘密結婚，並生有一子。不久後哀綠綺思為了阿伯拉的前途（如果结婚就没法当神学院的院长）否認這樁婚姻，此舉遭到局外人誤會，哀綠綺思的叔父巴黎主教座堂的迦農富勒以為阿伯拉欺騙其姪女感情，於是設計陷害阿伯拉，派僕役對夜寢的阿伯拉施以宮刑，使他無法與哀綠綺思維持正常家庭，阿伯拉於是力勸哀綠綺思進入巴黎郊外一所修道院當修女，阿伯拉則前往聖丹尼斯修道院當修士。兩人一直維持書信交流，多年後阿伯拉向哀綠綺思坦承是因為怕別的男人佔有她才勸其進修道院，但哀綠綺思卻甘於命運的安排，兩人都投入神職卻依然感情深厚。後來，他又重操舊業─教書的工作，不久之後又牽涉了一次劇烈的爭論。於1121年的斯瓦松會議（Council of Soissons）上，未經聆訊就把他對三位一體的主張大加譴責。1136年，他最後一次回到巴黎，重新受到歡迎，寫了幾部重要的著作。亞伯拉德是當時基督教時代的重要思想家，當他做了修士以後，試圖解決了許多問題，這些問題後來都成為後幾個世紀的主要神學問題。 阿伯拉死後，1164年哀綠綺思的遺骨也被葬於其側。
咸通
咸通（860年十一月－874年十一月）是唐懿宗的年號，共计15年。
咸通十四年七月唐僖宗李儇即位沿用。
冰上悍將
《冰上恋人》（）是一部日本電視劇，由富士電視台在2004年1月12日至3月22日播出，平均收視率為24.9%。
里中晴（木村拓哉飾）是冰上曲棍球藍蠍隊隊長、球隊的靈魂人物，戀愛對他而言不過是一場遊戲。某日比完賽後，里中和隊員去酒吧慶功，一時興起打賭是否能追到在吧台聊天的女孩。當玩世不恭的晴遇上了痴等男友的亞樹（竹內結子飾），兩人居然簽下了愛情契約……
北京市第八十中学
北京市第八十中学，1956年建校，北京市示范高中。1978年被北京市人民政府确定为北京市重点中学和北京市对外开放单位。该校目前有3个校区，瑞德校区，白家庄校区和望京校区，其中瑞德校区是近些年建立的。该校初中部位于北京市朝阳区白家庄，高中部則位于朝阳区望京科技产业开发区（虽然望京也设有初中部，有一部分初中生），占地141.6亩，投资3.2亿，于2002年建成投入使用。两个校区均设有国际部。初中国际部招收外国学生，高中国际部招收中外合作办学项目学生和外国学生，有些学生参加高考，有些来华学习汉语。全校教职工约有290人，其中专任教师约200人，特级教师11人，高级教师83人，硕士以上学历教师20人。
北京市第八十中学在文化大革命中曾办工厂生产电烙铁。现任校长是田树林，党委书记是李宝辛。著名教师有张韬、喻祖权、索云旺、侯贵平、徐德义、何斌、王贵军、范伟光等。八十中学社团活动丰富，主要有晨光文学社，影像社，画堂春美术社，博通社、电子竞技社、爱迪生发明社等。
李刚：香港中联办前副主任。
冯唐：作家，曾任华润医疗集团有限公司首席执行官。
韩乔生：中央电视台体育节目主持人。
张斌：中央电视台体育节目制片人。
段暄：中央电视台体育节目主持人。
王伟：北京奥运会奥组委秘书长。
何群：电影导演。
董炯：国家羽毛球队，26届羽毛球男子单打银牌。多次获世界冠军。
郭维维：国安足球队队员。
徐湘渝：中央财经大学投资系教授。
王玉庆：国家环保局副局长、编书曾获国家科技进步三等奖。
李建华：门头沟区区长。
王尚志：首都师范大学数学系教授、数学研究所副所长、《中学生数学》杂志主编。
侯秀芬：作家出版社副编审、总编室主任。
李晓光：前崇文区区长。
徐静蕾
在2008年，八十中学高考中，429名考生符合重点大学分数线的学生为83.2%；大学本科率为98.6%，600分以上人数84人，同比上升了13.5%。近年来逾趋上升势头，2011年一本率已经超过90%。2015年高考，学校一本上线率高达99.03%。。
乾符
乾符（874年十一月至879年十二月）是唐僖宗的年號，共计6年。
台灣編查流寓六部處分則例
台灣編查流寓六部處分則例頒布於1683年（中國康熙22年）的台灣清治時期之初。該則例明文規定，全台灣之鄭氏王朝全部文武官員及其家眷、罪犯、或者無家室產業的滯臺漢人均須全數回大陸本籍地。而即使有資格留在台灣，也必須向清朝駐台各官府登記備案。
廣明 (唐朝)
廣明（880年正月至881年七月）是唐僖宗的年號，共计2年。
广明元年十二月（881年1月），唐朝起义军首领黄巢攻入长安，唐僖宗逃难四川。
像差
在光學中，像差（）指的是實際成像與根據單透鏡理論確定的理想成像的偏離。這些偏離是折射作用造成的。色差是由透鏡對色光的不同彎曲能力所致，並造成帶有色暈的像。而單色像差與是与色無關的像差，包括使畸變、像場彎曲等變形像差和面像、形像、散光等使像模糊的像差。像差在照相機、望遠鏡和其他光學儀器中可以通過透鏡的組合減小到最低限度。面鏡也有與透鏡一樣的單色像差，沒有色差。
初階像差分為五種：球面像差、 彗形像差、 像散、 場曲、 畸變。
安阳 (消歧义)
安阳可以指：
濮阳 (消歧义)
濮阳可以指：
许昌 (消歧义)
许昌可以指：
中和 (唐朝)
中和（881年七月至885年三月）是唐僖宗的年號，共计5年。
光啟
光啟（885年三月至888年正月）是唐僖宗的年號，共计4年。
中牟 (消歧义)
中牟可以指：
文德 (唐朝)
文德（888年二月至十二月）是唐僖宗的年號，共计1年。
文德元年三月唐昭宗李晔即位沿用。
元音變換
元音变化（英语 ablaut, vowel gradation, vowel mutation）是一种相当普遍的语言现象，常被用来进行屈折变化或用于衍生新词。英语中元音变换的例子如某些动词的词形变化：drive/drove/driven等。
，而不仅仅是元音变化，还有辅音变化、音韵变化（Prosodic apophony，参见）、鼻音变化等等。
龍紀
龍紀（889年正月至十二月）是唐昭宗的年號。
永城 (消歧義)
永城可以指下列地方：
伊春 (消歧义)
伊春可以指：
大順 (唐朝)
大順（890年正月至891年十二月）是唐昭宗的年號。
874
美國摩天大樓列表
美國擁有大量摩天大樓，以下列表是美國摩天大樓依據官方高度超過800英尺高的摩天大樓。
在911事件之前，紐約世界貿易中心雙塔佔據排名上的第2和第3位。世貿中心第一座417米（1,368英尺），第二座415米（1,362英尺）。世界貿易中心舊址現已另建高541米（1776英尺）的世界贸易中心一号大楼（舊名為自由塔），2014年完工後成為美國最高的建築物。而芝加哥亦計劃興建124層高的芝加哥螺旋塔，天線高度達610米（2000英尺），實質高度488米（1600英尺），兩項高度都比世界貿易中心一號大樓高，但该计划已于2010年取消。
其他建築中的摩天大樓有位於芝加哥的川普國際酒店及中心（345米）和水景中心（319米）。位於費城的康卡斯特中心（297米）。位於田納西州納什維爾的Signature Tower（66層高）。 以上計劃全部落成之後，美國最高的10座摩天大樓6座會位於紐約(世界貿易中心一號大樓、中央公園塔、公園大道432號、哈德遜城市廣場30號、帝國大廈和美國銀行大廈），4座會位於芝加哥（西爾斯大樓、川普國際酒店及中心、怡安中心、約翰漢考克中心）。
此列表顯示至少以上，興建中的摩天大樓。
此列表顯示至少以上，計畫中的摩天大樓。
* 列表中為(—)表示資料未知。
以下列表統計擁有15座以上超過400英尺高度摩天大樓之美國城市排名。
此列表列出美國前10高已損毀的摩天大樓。
此列表列出美國歷史上最高的摩天大樓。
雙城 (消歧義)
雙城可能指以下其中一個概念：
木兰
木兰可以指：
另见：穆兰
乾寧
乾寧（894年正月至898年八月）是唐昭宗的年號。
光化
光化（898年八月至901年三月）是唐昭宗的年號。
光化三年（900年）十一月，宦官刘季述发动兵变迫使昭宗禅位给太子李𥙿。次年正月，刘季述被杀，昭宗复位。
石崇
石崇（），字季倫，小名齊奴，勃海郡南皮县（今河北省沧州市南皮縣）。西晉司徒石苞的第六子，西晉著名官吏、盜賊。為人豪奢且又文藻不凡，八王之亂時遭孫秀誣陷，抄家處死。
臺灣部分廟宇尊其為財神。
石崇年少聰慧，勇而有謀。在泰始九年（273年）父親石苞臨終前分配遺產給諸子時，就唯獨不分給石崇，因為石苞認為石崇日後能靠自己致富。
石崇出仕後，先後擔任修武縣令、散騎侍郎和城陽太守。後因參與晉滅吳之戰而封安陽鄉侯，後拜黃門郎，一直升遷至散騎常侍、侍中。因為石崇是功臣之子又有才氣，故很受晉武帝器重。
元康元年（291年），晉惠帝繼位，以楊駿為太傅輔政。而楊駿卻大開封賞，意圖以此換取朝中官員的支持，石崇對此有異議而與散騎郎何攀一同上書，但不獲接納。及就出任南中郎將、荊州刺史，領南蠻校尉，加鷹揚將軍。
據《晉書》所稱，石崇在荊州表現出其任俠無品行的性格，常對路經荊州的商旅行劫，於是獲取巨大的財富。但根據東晉王隱所述，石崇是通過“百道營生”以至於“積財如山”。後石崇被徵為大司農，卻因徵召書詔未到就擅離職守而免官；不久石崇獲任命為太僕，出任征虜將軍，假節監徐州諸軍事，鎮守下邳。然而到下邳後卻與徐州刺史高誕爭酒相侮，於是被軍司所奏，又被免官。後來又拜衞尉，並與潘岳一同故作卑下，奉承當政皇后賈南風之甥賈謐。賈謐亦與石崇親近友善，並與陸機、陸雲和甥子歐陽建等二十四人並稱為「二十四友」。賈南風母親廣城君郭槐每次出外，石崇都在停車在路邊送行，更在郭槐座車駛走時向車尾下拜。
永康元年（300年），趙王司馬倫誅除賈氏，石崇為賈氏黨羽而被免去官職。當時歐陽建與司馬倫有積怨，而石崇亦因伎女綠珠之事而為司馬倫寵臣孫秀所恨，孫秀便建議司馬倫誅殺歐陽建和石崇。不久淮南王司馬允率眾討伐司馬倫但失敗，孫秀誣稱石崇與歐陽建和潘岳是司馬允的同謀，於是矯詔命人收捕三人。石崇被捕後即被押往東市處決，石崇的母親、兄長及妻兒共十五人亦同被誅殺。石崇享年五十二。
石崇富裕之後，生活奢侈，所居的房屋宏偉華麗。數百姬妾，人人穿戴紈繡和金玉耳飾。選用的樂器都是一時之選，家廚煮盡珍貴食材。家中廁所設有絳紗大牀，常有十多個侍婢列侍，全都身穿美麗衣裳、充分打扮，又置備甲煎粉和沈香汁。石崇更與王愷競相爭豪。王恺家中洗锅子用飯和饴糖水，石崇就命令自家厨房用蜡烛当柴烧。王恺为了炫耀，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。石崇用更贵重的彩缎铺设了五十里屏障。晋武帝把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，石崇看了便用铁如意把珊瑚樹打碎，王愷氣極，石崇說：「不足多恨，今還卿。」於是命人悉數取出自己的珊瑚樹，有高三四尺者六七株，每株都大於王愷的珊瑚樹。
石崇在荊州致富，全因他搶劫當地商旅，且亦有殺人之事。故此石崇殘忍好殺的事亦有記載。石崇舉辦宴會時，大多都會令家中貌美侍婢侍酒，更立下規矩：若客人不飲盡杯中酒就殺死美人。一次王導、王敦作客，王導不善飲，但為了美人的安危大醉，而王敦堅持不肯飲酒，石崇就連斬了三個美人。又一次，王愷因石崇能速成豆粥、冬日尚能品嚐韭菜製的韭蓱虀，石府瘦弱的牛比自己的牛跑得更快這三件事而感到惋惜，後來王愷賄賂石崇的帳下督及駕車人，終於學到了石崇這三件事的秘訣，之後及得上石崇了。石崇知道是有人洩密後，就將洩密之人殺死。
刘舆與劉琨兄弟年輕時被王愷所厭惡，於是王愷叫二人其家留宿，意圖殺害二人，連坑都挖好了。石崇聽說此事後，立刻前去營救兩人，並責備兩人，不要輕易到人家房裏投宿。
石崇有一名伎女叫綠珠，美艷且善吹笛，極得石崇喜愛。趙王司馬倫誅除賈氏專權後，親信孫秀獨掌大權，並垂涎綠珠美色，遣使請求石崇相贈。但石崇不予，孫秀於是怨恨石崇。後孫秀誣石崇與淮南王司馬允合謀討伐司馬倫，於是派人收捕石崇。石崇當時在居所金谷園一幢樓上宴客，知道後對綠珠說：「我今天因妳而獲罪。」綠珠流淚道：「妾當效死君前。」遂墮樓而亡。 石崇由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。
革命社會主義
革命社會主義（）不是一種独立的意識形態。它泛指一切反对改良主义的社会主义理论，包括一些以马克思主义为基础的理论（包括卢森堡主义、不可能主义、西方马克思主义等）以及以列宁主义为基础的理论（包括马克思列宁主义、托洛茨基主义、毛主义、霍查主义等），还包括一些不以马克思主义为基础的理论（如无政府主义、革命工团主义以及民主社会主义的一些流派）。
香港社會服務聯會
香港社會服務聯會 （簡稱社聯；英文：The Hong Kong Council of Social Service，縮寫：HKCSS）是一個代表非政府社會服務機構的聯會組織。社聯於1947年成立，並於1951年成為法定團體。社聯作為代表非政府社會福利服務機構的聯會，具清晰信念與專業能力，致力推動本港社會福利的發展。社聯有超過四百九十間機構會員，涵蓋三千多個服務單位，為本港市民提供優質社會福利服務。
香港社會服務聯會前身「緊急賑濟聯合組成社」於1938年6月成立，協助因日本侵華而大量逃港的難民，相信是由何明華會督所成立，負責建設難民營、供應衣物和食物、提供教育和其他的福利服務。其後重組成為「難民救濟及社會福利聯會」（Refugee and Social Welfare Council），由18個代表機構組成，更廣泛參與本地的社會福利工作。戰後的1945年何明華會督邀請李慧妍協助重新組織聯會的運作，初時稱為「香港社會福利聯會」（Hong Kong Social Welfare Council），主要仍為難民提供協助。1947年香港社會服務聯會正式成立，並於1951年成為法定團體。1952年加入「國際社會福利聯會」（International Council on Social Welfare，簡稱ICSW）。
香港社會服務聯會至2021年9月有超過490個機構會員，超過3,000個服務單位，為香港市民提供超過九成的社會福利服務。
社聯與機構會員共同信守社會的公義、公平，肯定人擁有天賦的權利，而社會有責任確保每個公民享有基本的社會和經濟資源，發揮潛能；個人亦有義務履行對家庭和社會的責任、自力更生、實現自我。
在本港建立一個具高度問責性、有效率、具成效、能照顧社會需要的社會福利界，維護社會的長遠持續發展和市民的福祉。
社聯與機構會員透過下列途徑，共同推動社會福利的發展：
- 增強社會福利服務機構的問責； - 推動更完善的社會福利服務； - 促進機構服務社會的能力； - 共同倡導公平、公義、共融和關懷的社會； - 讓本港福利界成為國際社會的典範。
社聯由四個核心業務組成，策略性地與各持份者建立伙伴合作關係，集結智慧，共同推動整體社會發展，並建立一個高效能的社會福利服務界別。
服務發展:推動卓越和創新服務，回應急速轉變的社會需要。工作部門包括：長者服務、兒童及青少年服務、家庭及社區服務 及 復康服務
政策研究及倡議：倡議社會公義及社會發展。工作部門包括：社會發展、社會保障及就業、社會創新及社會企業 及 社會影響研究
業界發展:建立實幹的非政府界別，推動地區合作。工作部門包括：NGO能力建設及HKCSS Institute、社聯參考圖書館、資訊科技資源中心、會員聯繫及服務、國際及內地事務 及 互聯網學習資源中心
公眾參與及伙伴:推動關懷社會、企業社會責任及慈善文化。工作部門包括： 商界展關懷計劃、社聯CSR卓越中心、惠施．捐獻文化 及 社聯頻道
社聯的組織分為管治委員會和職員團隊。管治委員會掌管社聯的方向、發展、監察等職能，並向公眾問責。而職員團隊則負責日常運作，推動各項核心業務，以實踐社聯的使命和願景。
管治委員會共分三層，包括執行委員會、四個常設委員會、六個專責委員會。各層委員會成員主要由機構會員選舉產生。同時，亦設增聘委員，吸納社會上與社聯有相同願景人士參與。執行委員會亦按需要成立專責項目的督導委員會，督導有關工作的發展。
執行委員會現有30名成員，包括16名由機構會員在周年大會選舉產生，5名來自常設委員會及香港復康聯會派出的代表，及9名增聘委員。執行委員會設主席、副主席、義務司庫、義務法律顧問等職位。每兩個月召開一次會議，行政總裁及業務總監均列席會議。
2014至2015年度各級委員會名單
政策研究及倡議常設委員會代表：
社聯機構會員數目共有433間（截至2015年3月）：
香港社會服務聯會於2007年成立惠施網，目的是推動及提高慈善機構的問責性和透明度，對象除社聯會員機構外，亦包括香港所有獲稅務局免稅地位的慈善機構。參與的慈善機構必須在網頁內提供管治及財務等資訊，讓公眾參考。
滙豐銀行慈善基金和社會福利署《攜手扶弱基金》合資成立了社聯－滙豐社會企業商務中心，由香港社會服務聯會負責營運。為社會企業提供顧問服務、培訓計劃、產品推廣平台及協助投資者挑選合適社企等服務。
無障消費計劃是由香港《社會企業商務中心》在工業貿易署「中小企業發展支援基金」撥款資助下，於2012年1月宣布推出這計劃，向香港中小企業及社會企業推廣「優質服務．無障關懷」理念。
此計劃和花旗集團合辦，專為香港就讀大學的工商管理學生，在非牟利機構透過實習發揮所長，並加強學生對企業社會責任的意識，培育成為更關心社會的商業人才。
推動社會發展並非只是社福界的工作，公眾是其中一個最重要的持份者，相關議題獲得社會重視和支持，才有機會帶來變革。近年社聯銳意發展多媒體資訊平台「社聯頻道」，透過新媒體及其他實體播放渠道向公眾提供 與福利和民生有關的資訊，並且搜集市民意見，讓公眾了解社聯及社福界的動向，以及公眾關注的社會議題。
聯同香港復康聯會和勞工及福利局康復諮詢委員會於2015年設立此名單，讓有需要人士選擇手語翻譯服務，同時確立手語翻譯員的數目，長遠有助手語翻譯專業的發展。
罗伯特一世 (苏格兰)
罗伯特·布鲁斯（英語：Robert the Bruce / Robert Bruce；中古愛爾蘭語：Roibert a Briuis；蘇格蘭蓋爾語：Raibeart Bruis，）是苏格兰历史中重要的国王，王号“罗伯特一世”。他领导苏格兰人打败英格兰军队，确保王国独立。
罗伯特·布鲁斯出生于苏格兰贵族世家，他的父系祖先为苏格兰-诺曼（法語化的维京人後裔）血统，跟随征服者威廉从诺曼底来到不列颠，他的母系祖先则是苏格兰的盖尔人。1292年苏格兰王位继承权之争中，他的祖父罗伯特·布鲁斯为主要竞选者之一，但在竞争中失败。由于拒绝向获胜的政敌宣誓效忠而又避免被抓小辫子，“竞争者”罗伯特·布鲁斯宣布退出政坛。隔日后，“竞争者”的长子卡里克伯爵一世羅伯特·布魯斯也把爵位让给长子罗伯特·布鲁斯。之后，布鲁斯家族与英国国王爱德华一世结盟反对出自巴里奥家族的新国王，并于1296年向英格兰国王愛德華一世宣誓效忠。
1297年，苏格兰爆发独立运动，罗伯特·布鲁斯接到紧急信件要求其支持爱德华一世的军队，但他借机发动叛乱。他个人组织的叛乱稍后被镇压，其女儿也被胁逼送入英格兰为人质未果，但同年稍后，苏格兰人在威廉·华莱士的领导下取得史特靈橋之役的大胜，罗伯特于是再次开始活跃。
1298年爱德华在福爾柯克之役中击败苏格兰叛乱首领威廉·华莱士，华莱士从护国公退位，罗伯特成为两位继任者之一。但另一位继任者约翰·科明也正是当初苏格兰王位竞争者巴里奥家族的姻亲，两者因此无法合作，1299年，罗伯特正式退任护国公，后再次转向爱德华。
1305年华莱士被捕并被处决，苏格兰独立运动暂时消停。但罗伯特作为拥有继承苏格兰王位资格的贵族，仍无法与另一位苏格兰大贵族约翰·科明同事。约翰·科明在苏格兰贵族间有广大的关系，同样拥有王位继承权，并被认为更坚定地反对英格兰的统治。1306年2月18日，两人在一个教堂中爆发冲突，罗伯特杀了对方，并不久后自主加冕国王。（因为这在教堂中的罪行而被破門，即革除教籍）在爱德华一世的镇压下，他领导的独立运动并不成功，在梅思文战役中失败后，一度逃离苏格兰本土前往小岛躲避。罗伯特的王后伊丽莎白·伯格、妹妹克里斯蒂娜、玛丽、前妻的女儿马乔丽栖身于威尔德鲁米城堡由罗伯特的弟弟尼爾·羅伯特照顾，尼爾為了營救女眷，讓她們逃到蘇格蘭最北端而自身被捕送到愛德華處審判，最終被判處絞刑加斬首。罗伯特的四位女眷虽然当时逃跑，却被罗斯伯爵交给爱德华。
1307年7月，爱德华一世病逝，由无能的爱德华二世继承，罗伯特利用这个机会于次年2月重返苏格兰再次领导独立运动，开始连续不断在游击战中取得胜利，夺取英格兰占领的哨所甚至城堡。1309年3月罗伯特第一次组织召开自己的国会，1310年苏格兰教士阶层决定承认其为苏格兰国王，1313年罗伯特也派下属詹姆斯·道格拉斯进入英格兰北部攻击对方本土，但直到8年后的1314年，罗伯特都始终避免和英格兰军队在开阔地正面会战。
1314年，苏格兰与英格兰军队在班诺克本进行会战并取得决定性胜利，此战成为了苏格兰独立运动的重大转折点，此后双方虽然仍有交手，但基本胜利已倾向于苏格兰人一边。为交换被俘的贵族，英格兰释放伊丽莎白、克里斯蒂娜、玛丽和马乔丽。
1320年，教皇开始承认罗伯特的地位，并收回破門的命令，1328年，爱德华二世的继承者爱德华三世与布鲁斯签订协定，承认苏格兰王国的独立主权。
1329年，罗伯特病逝，被苏格兰人敬称为民族英雄。
广为人知的“蜘蛛结网故事”，在一个版本中的主角就是罗伯特·布鲁斯。由于其一生经历颠簸，在最初加冕国王并抵抗爱德华一世的过程中又遭遇惨败而不得不出海躲避，有传闻即说当时他看到一蜘蛛在风雨中结网，虽屡屡失败而不放弃，最后终于成功，于是大受鼓舞而决心东山再起。
罗伯特被称为“勇敢的心”，因为其晚年因深感自己曾为了家族利益而反复无常，排斥异己又利用盟友，同时曾在教堂中手染鲜血，于是决心发动十字军以洗脱罪孽。但他本人已病重无法随军远征，即嘱咐忠诚的部下詹姆斯·道格拉斯领导队伍，并要求在自己死后将心脏取出，保存在盒子中同行。罗伯特死后道格拉斯忠实地遵守了诺言，他在1330年早春离开苏格兰，脖子上戴着用链子绑住的银制琉璃骨灰盒，里面陈放着罗伯特·布鲁斯的心脏。道格拉斯半路上於塞维利亚受到了卡斯蒂利亚国王阿方索十一世的迎接，阿方索委托道格拉斯在对抗格兰纳达的摩尔人战役时指挥他的一部分军队，此战中道格拉斯中了埋伏，他取出盒中的心脏用力扔向前方，放声呼喊：“勇敢的心啊，现在向前衝吧，就像以往汝曾经做的那样，道格拉斯或追随着汝或战死”  （Now pass thou onward as thou wert wont, and Douglas will follow thee or die） ，最终战死沙场。“勇敢的心”典故即由此而来。（好莱坞的改編电影《-{zh-hans:勇敢的心;zh-hk:驚世未了緣;zh-tw:英雄本色;}-》源自此故事，但有较大的修改和偏离）。
罗伯特·布鲁斯的心脏被道格拉斯的战友威廉·凯思带回苏格兰，安葬在梅尔罗斯修道院。
长女瑪喬里，嫁第六代蘇格蘭王室總務官華特·斯圖爾特，生羅伯特二世
次女玛格丽特，嫁，生约翰
三女莫德，嫁托马斯·艾萨克
长子大衛二世，蘇格蘭國王
次子约翰，夭折
女兒，嫁勳爵
中華基督教會香港區會
中華基督教會香港區會（The Hong Kong Council of the Church of Christ in China，簡稱HKCCCC）是香港的基督教新教教會，總部位於九龍太子道西191號馬禮遜紀念會所內。區會除安排堂會舉行崇拜外，還有開設中學、小學和幼稚園。區會現為香港基督教協進會、世界傳道會及普世教會協會的成員。
中華基督教會之創會可追溯自1918年。當時長老會總會在南京開會。由於五四運動後中國民族主義意識高漲，甚至有人懷疑基督教是帝國主義文化侵略工具，其後更有「非基督教學生同盟」組織，教會面臨挑戰，教會內有遠見之教會領袖都深感到教會必需本土化，否則無法洗脫被視為「洋教」之恥辱；教會必需自養、自治、自傳，否則基督教在中國無法得以紮根、傳揚。當時，長老會、倫敦會、公理會之代表們確信教會必需合一才能作有力見證，才可以有更理想更有效之發展，加以中國當時正處身內憂外患之困境，教會必需攜手合作，才能對中國有所貢獻。
「中華基督教會香港區會」之前身是隸屬中華基督教會全國總會的「廣東協會第六區會」。
1949年，由於當時中國政局變動，香港之「中華基督教會廣東協會第六區會」因環境關係，與廣東協會無法聯繫，為求名實相符，乃於1952年改組稱為「中華基督教會香港區會」，行政組織完全獨立，組織上為「區會」、「堂會」兩級制，成員則包括原屬第六區會在香港島、九龍、新界及澳門之堂會、學校、機構及具有共同背景之若干新成立之堂會。1974年完全自養。並修訂憲章。更於1980年正式宣佈為「自治、自養、自傳」之三自教會。在這一段時期裏，陸續參與並成為普世教會協會、亞洲基督教協會及香港基督教協進會的會員。
截至2003年10月，中華基督教會香港於香港及澳門共有61堂會（包括粵語、普通話、閩南語、海南語及潮語堂會）；共計有牧師60位，宣教師91位，教友約30,000人。
自1999年起，因應社會所需，區會設立了「社會服務部福利金」，以支援遇有經濟困難或失業的教友。此外，亦開設三所幼兒中心（其中一所是服務殘障及智障兒童），為所在社區提供幼兒及育嬰服務。在家庭事工方面，亦於1999年開辦家庭支援服務中心，提供各範圍的專業輔導、培訓課程及成長學習等；又於2003年與屯門堂合辦「家情軒」，為屯門社區提供支援家庭的服務。2002年9月開始，因應政府在全港小學推行「全方位學生輔導」計劃，為轄下部份小學，提供統籌、督導及支援小學社工的服務。另外，個別堂會亦有開辦幼兒園、青年中心及耆老中心。
區會與國外教會機構一直保持合作伙伴關係，與國內教會亦時刻保持接觸與聯繫，互相交流、訪問和學習。至於與本港機構的合作，區會亦有派員出席有關機構會議。
出版會訊《匯聲》、開設網頁等資訊網絡事工、進行專題研究工作及分別設立牧師和女宣教師退休之家等。
「並肩培育豐盛生命，攜手見證基督大愛」。
截至2003年底，轄下共有中學（包括有關中學）27間、夜中學5間、小學30間及幼稚園3間；教師約共有2,500人，學生人數約達47,000人。而個別堂會亦有開辦中學1間、小學6間及幼稚園23間。
母親的抉擇
母親的抉擇（） 是香港一個慈善機構，旨於關愛等待永久家庭的嬰兒及兒童，以及面對意外懷孕的少女及其家人。1987年，一小群希望協助意外懷孕少女及其家人面對困境的人成立「母親的抉擇」。今天，「母親的抉擇」繼續透過四項服務，包括意外懷孕支援服務、幼兒之家、領養服務，以及寄養服務，在香港的社會裡影響數以千計的生命。「母親的抉擇」以融合四項服務的全方位模式，有效地全面針對問題，解決即時需要並留下長期成效。
「母親的抉擇」為正面對意外懷孕的少女及其家人提供中立及安全環境，讓她們能為自己及孩子作出最負責任的選擇。他們的全人服務包括電話支援、面談輔導，以及為有需要的懷孕少女提供住宿服務。同時，「母親的抉擇」亦透過學校講座、工作坊以及雙語網站將性教育知識傳遞給年輕人、家長及教育工作者。
「母親的抉擇」的專業團隊及來自社會各界的義工，為等待永久家庭的嬰幼兒提供關愛及照顧。幼兒護理分為兩組：「嬰兒組」最多可同時護理32名新生至兩歲嬰幼兒，而「特殊幼兒組」則可最多為12名特殊需要兒童提供關愛、護理及治療，年齡介乎新生至六歲。
「母親的抉擇」相信，每個孩子都值得擁有一個充滿愛的永久家庭。「母親的抉擇」與香港社會福利署合作提供本地及海外領養服務，並為孩子竭力爭取，協助他們盡快加入永久家庭。
「母親的抉擇」為因父母面對不同家庭問題或危機而無法撫養他們的兒童，提供暫時性的家庭寄宿及照顧。「母親的抉擇」透過寄養服務照顧80名兒童，協助他們建立互愛關係、獲得合適的照顧，直到他們與親生家庭重聚、加入領養家庭或可獨立生活。
「母親的抉擇」過去多年漸漸建立了一個「姊妹機構」支援網絡，以同一理念及逼切感幫助那些需要愛與關懷的人。他們持續啟發、培訓及支持姊妹機構的工作。
中國廣西的「希望之光兒童發展中心」（前名為「母親之愛」）於1995年成立，為有特殊需要的兒童提供居所及護理，並為感染愛滋病的孤兒提供援助。
位於印度東北部那加蘭（Nagaland）的「母親的希望」於2001年成立，為意外懷孕的亂倫及強姦受害者提供服務，並協助創辦該區首個合法領養計劃。
http://www.mothershope.in
柬埔寨金邊（Phnom Penh）的「母親的心」於2010年成立，為懷孕少女提供居所及護理，當中不少是人口販賣或綁架受害者，以及愛滋病毒或乙型肝炎病患者。
https://web.archive.org/web/20150105141437/http://www.mothersheart-cambodia.org/
常州 (江苏)
常州，中国隋朝时设置的州。辖境在今江苏省南部。
开皇九年（589年）置，治所在常熟县（今江苏省常熟市西北）。
大业初年改为毗陵郡，移治晋陵县（今江苏省常州市，唐分置武进县，同为州治）。
唐武德三年（620年）复置。曾改昆陵郡，天宝元年（742年）更名晋陵郡。乾元元年（758年），天下郡改州，复为常州。 土贡：、绢布、纻、红紫绵巾、紧纱、兔褐、皁布、大小香秔、龙凤席、紫笋茶、署预。户十万二千六百三十三，口六十九万六百七十三。 下领五县：晋陵县、武进县、江阴县、义兴县、无锡县。辖境相当今江苏省常州、无锡、江阴、宜兴等市地。
唐朝末年，藩镇军阀混战，常州在不同军阀之间数度易手。 光启二年（886年），镇海军将张郁陷常州。 五月，武宁军将丁从实陷常州，驱逐刺史张郁。 龙纪元年（889年）十月，杨行密攻陷常州，刺史杜棱被俘。 十二月，孙儒攻陷常州和润州。 大顺元年（890年）九月，杨行密再度攻陷常州、润州。 闰月，孙儒攻陷常州。 大顺二年（891年）正月，甘露镇使陈可言攻陷常州。 景福元年（892年）三月乙巳，杨行密攻陷楚州、常州，刺史陈可言被杀。 景福二年二月，杨行密攻陷常州。
五代十国时，属杨吴、南唐政权。
北宋时，常州属两浙路，南宋时，属两浙西路。太平兴国初年，当是避赵光义名讳，改义兴县为宜兴县。崇宁时，户一十六万五千一百一十六，口二十四万六千九百九。贡白纻、纱、席。下领四县：晋陵县、武进县、宜兴县、无锡县。
元朝至元十四年（1277年）改为常州路。
新北 (消歧義)
新北可以指：
虎丘 (消歧义)
虎丘可以指：
吴中 (明朝尚书)
吳中（），字思正，山東承宣布政使司東昌府武城縣（今山東省武城縣）人，明朝政治人物，官工部尚书、刑部尚书。
洪武年间，其担任營州後屯衛經歷。朱棣攻占大宁后归降。后以轉餉捍禦有功，升任右都御史。永乐五年（1407年），改为工部尚书。后跟从朱棣北征，之后改为刑部尚书。永乐十九年，其与夏原吉、方賓一同阻止朱棣最后一次北征，后下狱。明仁宗即位后，释放并恢复官职，兼管詹事府事，加升太子少保。宣德元年，跟从宣宗征讨乐安。两年后，因留用官方木石于中官楊慶做房宅，下狱并剥太子少保头衔，夺祿一年。正统六年，晋升太子少师。次年去世，追封茌平伯，謚榮襄。
吳中为人勤敏多計算，其在工部二十余年，包括北京城、長陵、獻陵、景陵均由其營造，建筑规划尽然有序。然而其不体恤工匠、又沉迷于声色，为当时舆论所鄙。
後台
後台為舞臺工作者的空間，它支援台前的演出。
近現代的劇場後台約略包含：
和銅
和銅（708年正月十一—715年九月初二）是飛鳥時代、奈良時代元明天皇、元正天皇的年號。根據《續日本紀》巻四記載，在武蔵國秩父郡（現在埼玉縣秩父市黒谷）發現了一種被稱為和銅（ニギアカガネ）的銅塊，獻給朝廷後，年號由慶雲改為「和銅」。
靈龜
靈龜（715年九月初二至717年十一月十七）是日本奈良時代元正天皇的年號。在《鬼谷子阴符七术》里面讲到：养志法灵龟。也就是培养意志要学习龟的意思。 灵龟是人们在动物图腾中发现的一种常寿的动物，因此是长寿的代名词。 张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。” 因此，灵龟在中国古代神话中做为一种灵兽出现在记录中。 是“龙凤麟龟”四大神兽之一。
元正天皇即位之际，左京職献上瑞龟。
又，《尔雅卷十·释鱼》：“一曰神龟、二曰灵龟、…”。
恩克彗星
恩克彗星（2P/Encke）是继哈雷彗星之后，第二颗按预言回归的彗星，其近日点和远日点分别約为0.36AU和4.1AU，离心率0.8474，周期3.2984年，是所有彗星中最短的，亮度微弱，凝聚度较小，一般不产生彗尾。
自1786年發現以來，人們已經進行過五十多次的觀測。德國天文學家恩克（J.F. Encke）最早於1819年算出它的軌道，並預言1822年此彗星將回到近日點。它是繼哈雷彗星後第二顆按推算時間重新出現的彗星。
NGC 7331
NGC 7331，即科德韦尔30（Caldwell 30），是距離地球約的無棒螺旋星系，在天球上位於飛馬座。該星系於1784年被威廉·赫歇爾發現。NGC 7331是中最明亮的成員星系。與NGC 7331同一視線方向星系有透鏡狀或無棒螺旋星系NGC 7335與7336、棒旋星系NGC 7337和椭圆星系NGC 7340，但這些星系距離地球約3.32、3.65、3.48與2.94億，與NGC 7331並無直接關聯。在NGC 7331的可見光和近紅外影像中。星系核心似乎稍微偏離中心，使盤面的一側似乎比相對另一側更遠離核心。
這個星系的大小和結構都與我們所在的星系相似，因此曾經被認為是「銀河系的雙胞胎」。然而，2000年代起對銀河系結構的新發現已經使所謂的相似性受到質疑；尤其是今日一般認為我們的銀河系是棒旋星系、而NGC 7331是無棒螺旋星系。
在螺旋星系中，中央隆起的核心部分的旋轉方向通常與盤面相同，但星系NGC 7331中的核球旋轉方向卻與圓盤部分相反。
NGC 7331中較早發現的超新星有II-L型超新星SN 1959D was the first supernova identified within NGC 7331.，它是由米爾頓·赫馬森和H.S.蓋茲在帕洛马山天文台的巡天觀測中發現的。
NGC 7331內較近期觀測到的超新星有SN 2013bu和SN 2014C。後者的光譜在一年內經歷了從缺乏氫的Ib型超新星到富含氫的IIn型超新星的不尋常型態變化。
中島卓偉
中島卓偉（），是日本創作歌手及作曲家。他出生於日本福岡縣古賀市，血型是A型。中島卓偉原藝名是Takui，自2006年3月起正式將藝名改為他的本名──中島卓偉（TAKUI NAKAJIMA）。
中島在1994年中學畢業，然後獨自到東京發展音樂事業，同年結成地下樂團「MAGGIE MAE」（マギーメイ），以池袋CYBER為活動中心。
1998年12月，中島在池袋CYBER舉行最後一場one man LIVE。此後，MAGGIE MAE解散，中島以「TAKUI」為名開始個人音樂活動。1999年10月，中島出版細碟《トライアングル（TRIANGLE）》，正式於主流音樂業界出道。
他出版了數張唱片。
法葉彗星
法叶彗星（4P/Faye）為一颗周期彗星，由法叶(Herve Faye)于1843年11月25日在法国巴黎的皇家天文台所发现。 在1844年間，經過天文學家的計算後，確定法葉彗星為短周期彗星。
1999年5月6日的回歸，彗星的最大亮度只有達到13等。2006年11月15日法葉彗星再度回歸，最大亮度約為8等。
國立勞動大學
國立勞動大學的前身即為上海大學，是中華民國大陸時期上海的一所大學。
成立於1927年4月；後於1932年一二八事變校舍被毀後，於同年6月7日明令停辦撤校。位於上海閘北青島路青雲坊的該校，不但是國民政府於上海的第一座國立學校，也為中國重要城市中首見。
歷任校長為易培基、王景岐兩位。
1932年，教育部長朱家驊將國立勞動大學和西安的西北農業專科學校合併。
李公蘊
李太祖（；）諱李公蘊（），是越南李朝的開國君主，1009年至1028年在位。年號順天，廟號太祖，諡號神武皇帝（），葬於壽陵。
根據《大越史記全書》等越南史料記載，李公蘊籍貫北江古法州亭榜村（今越南北寧省慈山市亭榜坊），時至今日亭榜村中依然保存著李氏祖墳和家祠。但是，李公蘊出生時的具體狀況在越南史書中沒有明確的記載。越南民間傳說李公蘊沒有父親，其母-{范}-氏遊蕉山時，夢見與神人交合，隨後便生下了李公蘊。李公蘊三歲的時候，范氏將其送到古法寺的法師李慶文處當養子。
越南的正史《大越史記全書》則僅僅記載李公蘊在繼位後追封生父為顯慶王，並沒有對其生父有更多的記載。
然而根據現代中國學者的考證，李公蘊出生於中國泉州。在北宋沈括寫的《夢溪筆談》中記載，越南皇帝李公蘊是閩南人。而在泉州晉江縣安海鎮發現的一本名叫《李莊𤆬內李氏房譜》的李氏家譜中則記載，李公蘊是李淳安的次子，字兆衍，生於北宋雍熙元年正月十四日（984年2月18日），卒於天聖六年十月十八日（1028年11月7日），幼年時隨李淳安前往安南做生意；而長兄李公藻則被留在安海的李家莊中蔡鄉，成為當地李姓始祖。華僑大學華人研究所李天錫教授，結合《宋史》和《元史》考證後認為，李公蘊和陳朝的開國皇帝陳煚都是來自泉州安海的華僑。
此外，也有學者認為李公蘊是唐太宗之子曹王李明之後裔。
李公蘊聰明好學，而且器宇軒昂。在他年幼的時候曾經遊學於六祖寺。僧人萬行見了李公蘊後，認為李公蘊是非凡之人，異日必然是一位治世明君。
李公蘊長大了以後並沒有像別人一樣去種田經商，而是喜歡涉獵經史。後來，李公蘊出仕於前黎朝，官拜殿前軍，並娶黎桓之女黎氏佛銀為妻，並被賜姓黎氏。黎桓死後，黎中宗嗣位，但不久黎中宗就被弟弟黎龍鋌殺害。群臣皆四散逃跑，唯獨李公蘊抱著黎中宗的屍體痛哭。黎臥朝帝（黎龍鋌）認為李公蘊是忠臣，任命李公蘊為四廂軍副指揮使，引之為親信。後來又升為左親衛殿前指揮使。
新嗣位的臥朝帝是一位暴虐的君主，他的統治不得人心。黎龍鋌在位期間，古法州延蘊鄉的一顆木棉樹震裂，該鄉的百姓在樹根上發現了一行字：「樹根杳杳，禾刀木落。十八子成，東阿入地，木異再生。震宮見日，兌宮隱星。六七年間，天下太平。」萬行認為「十八子」就是「李」字，其讖寓意著黎氏當亡、李氏當興。萬行還私下找到李公蘊，認為他必然成為未來的君主。李公蘊害怕被臥朝帝知道，派遣兄長將萬行藏在了蕉山。臥朝帝知道了這個讖語，並開始誅殺身邊的李姓大臣。但臥朝帝信任李公蘊，李公蘊得以倖免於難。
經過了這件事後，李公蘊起了篡奪皇位之心，秘密培養自己的黨羽，並深得人心。
1009年，臥朝皇帝駕崩。皇太子黎龍乍年方十歲，臥朝帝的兩個弟弟黎明昶、黎明提（黎龍鍉）起兵爭奪皇位。時任左親衛殿前指揮使的李公蘊與右殿前指揮使阮低各率龍兵五百人，以保衛宮殿為名進入皇宮。祗候陶甘沐知道李公蘊覬覦皇位已久，勸其受禪稱帝。李公蘊最初懷疑是個陰謀，威脅要將陶甘沐逮捕；但最終在陶甘沐的勸說下決定奪取皇位。在陶甘沐和萬行的策劃下，李公蘊率兵殺死了黎明昶、黎明提，順利篡奪皇位，恢復原姓李，建立李朝。次年改元順天，群臣上尊號奉天至理應運自在聖明龍見睿文英武崇仁廣孝天下太平欽明光宅章明萬邦顯應符感威震藩蠻睿謀神功聖治則天道政皇帝（）。追封生父為顯慶王，生母為明德太后。
李公蘊即位後不久，就下令將都城從華閭遷到了大羅城。根據《大越史記全書》的記載，李公蘊乘龍舟來到大羅城下之時，忽然在龍舟旁邊出現了一條黃龍。群臣認為是大吉之兆，李公蘊遂將大羅城改名為昇龍城，大規模修建宮殿。又改古法州為天德府，北江為天德江，華閭為長安府。又在天德府修建宗廟，是為李八帝廟。
前黎朝施行暴虐的軍事統治，嚴刑酷法，致使民眾十分不滿。李公蘊即位後一改前朝皇帝的作風，即位當年即下令焚毀前黎朝的殘酷刑具，此舉使他得到了民心。
在稅收問題上，李公蘊於1013年制定了潭池田土之稅、桑洲錢谷之稅、山源藩鎮產物之稅、關隘譏察鹼鹽之稅、蠻獠犀象香料之稅、源頭木條花果之稅。由各公主掌管徵收這些稅收。
李公蘊即位之初，一反前黎朝的主動侵略政策，在對外政策上主張和平。李公蘊在剛即位後不久便釋放了被黎臥朝帝俘虜的芒族人，厚賜他們並且放回故鄉。然而在此之後安南又開始轉入攻勢。
李公蘊在1010年派遣使者向北宋請求冊封，被宋真宗冊封為交趾郡王領靜海節度使。 此後，李公蘊又多次遣使出使北宋。1016年，李公蘊又被宋朝加封為南平王。
1022年，李公蘊命令其子翊聖王討伐大元曆。
前黎朝時期，安南全國分為十道，各道都由武將管理。這使地方的勢力非常大，各道的將軍擁兵自重。李公蘊即位後，將全國分為二十四個路，路之下設置州、府、鄉、社等行政機構。他還模仿中國的地方行政制度，將各個路的長官稱為知府，由朝廷委派的文官擔任。而對於芒族聚居地的愛州、驩州，李公蘊在那裡設置寨，施行與內地完全不同的軍事統治，這是因為芒族經常反對朝廷統治的緣故。李公蘊對於國內的芒族叛亂毫不手軟。1011年，李公蘊率兵平定了莒隆的芒族叛亂，俘獲其首領並焚毀其部落的駐地。
與此同時，李公蘊冊封其諸子為王，並讓他們長期帶兵出征。
由於李公蘊是僧人出身，極為篤信佛教，因此在其在位期間極力推行佛教。佛教僧侶在當時擁有非常高的社會地位。擁立李公蘊有功的僧人萬行被冊封為國師，執掌朝政。此後，不少參與朝政的僧人獲得了大量的封地。
李公蘊在建造昇龍城的時候，在城外修建了許多寺院。還發放官府的銀兩給寺院鑄造大鐘。他多次親自為僧人剃度，1019年，李公蘊甚至下達全國百姓剃度為僧的詔書。每次遣使出使北宋，都要從北宋帶回大量的三藏經。
1028年，李公蘊在昇龍的龍安殿逝世。群臣來到皇太子李佛瑪居住的龍德宮，準備根據遺詔讓李佛瑪即位。李公蘊的其他三個兒子東征王、翊聖王、武德王聽說此事後，各率家兵入禁城，埋伏於慶福門內，準備在李佛瑪經過的時候將其刺殺。但李佛瑪卻從祥符門入宮，幸運地躲過了這一劫。隨即李佛瑪發現了三王的陰謀，派遣黎奉曉前去征討，殺武德王，擒東征王、翊聖王。李佛瑪順利繼承了皇位，是為李太宗。
"（其餘的稱號不詳與失名）"
威廉·格勒納
威廉·格勒纳全名是卡尔·爱德华·威廉·格勒纳 ( ) ，是一位德国将军及政治家，最高軍階為陸軍中將。
威廉·格勒纳出生于符腾堡的路德维希堡，父亲是军部主计员。1884年，他加入符腾堡军队，于1893至1897年入读军事学院，后来在1899年升任到德国参谋部。在往后十七年之间，他一直从事铁路部门的工作，并在1912年升任主管。1916年11月，格勒纳转而到普鲁士陆军部 (Prussian Minister of War) 担任副部长并监控军事生产。1917年8月，他到乌克兰指挥作战。
1918年10月29日，最高陆军指挥总指挥官 (Quartiermeister) 埃里希·鲁登道夫辞职，格勒纳升任为第二任总指挥官，职位仅次于参谋总长保罗·冯·兴登堡元帅。德军当时在盟军猛攻下节节败退，而士兵哗变、社会动荡不安接踵而来，德国革命爆发。11月，格勒纳向德皇威廉二世表示，后者已经失去军队支持，故此劝喻皇帝逊位。
1918年11月9日，皇帝终于退位。马克思主义的斯巴达克同盟在柏林宣布成立一个苏维埃共和国。新任总理、德国社民党主席弗里德里希·艾伯特与腓力·赛德曼希望阻止共产党人 (后来更组成德国共产党) 的行动，他们在没有周详计划下成立了共和国。
作为德军第二号人物的格勒纳，在当晚与艾伯特联络。二人达成了艾伯特-格勒纳协定，并在几年之内将之保守为秘密。 艾伯特同意镇压革命，并答应维持被打败的德军作为德国重要支柱之地位；格勒纳则答应他的军队会把权力交给新政府。格勒纳因此在军部不太受欢迎，基于大部分将领都希望借助军队帮助皇帝复辟。
1918年11月11日德国投降，结束了第一次世界大战。格勒纳其后监督德军的撤退与解散。
1919年9月30日，他退出军队。1920年代，他数次退休及复出。1920至23年，他出任交通部长；1928年，他接替奥托·格斯勒任国防部长，直到1932年下野；1931至32年，同时兼任内政部长。格勒纳是当时军官团里少見的拥护共和国的人，他支持取缔纳粹党的冲锋队。在其门生及旧友施莱谢尔的阴谋操作下弗朗茨·冯·帕彭接替海因里希·布吕宁成为德国总理后，格勒纳退出政坛。
格勒纳曾结婚两次，并先后与两位妻子育有两名子女。他在1939年于波茨坦逝世。
紫金山二號彗星
紫金山二号彗星（周期彗星：60P/Tsuchinshan 2），是太阳系的一颗短周期彗星。
紫金山2号彗星于1965年1月11日由中国南京紫金山天文台发现，当时的视星等为15等。最初紫金山天文台计算该彗星于1965年2月9日到达近日点，轨道周期为6.69年；随后更正下一个近日点为1971年11月28日。亚利桑那大学的伊丽莎白·罗默（Elizabeth Roemer）再次观测到此彗星。1978年、1985年、1991年、1998年期间，此彗星被多次观测到。
紫金山二号彗星在2012年测得视星等16.3等。在2077年12月29日，该彗星将经过离火星0.068天文单位之处（约1020万千米）。
磁带机
磁带机（）通常由磁带驱动器和磁带构成，是一种经济、可靠、容量大、速度快的电脑储存备份设备。
1970年代個人電腦興起初期，硬碟機尚不普遍且價格昂貴，使用卡式錄音帶的磁帶機是常用於軟體和大量資料儲存的個人電腦週邊。而後磁带机一般指单驱动器产品。采用高纠错能力编码技术和写后即读通道技术，可以大大提高数据备份的可靠性。根据装带方式的不同，一般分为手动装带磁带机和自动装带磁带机(即自动加载磁带机)。
自动加载磁带机实际上是将磁带和磁带机有机结合组成的。自动加载磁带机是一个位于单机中的磁带驱动器和一个自动磁带更换装置组成的，它可以从装有多盘磁带的磁带匣中拾取磁带并放入驱动器中，或执行相反的过程。它可以备份100GB-200GB或者更多的数据。自动加载磁带机能够支持例行备份过程，自动为每日的备份工作装载新的磁带。一个拥有工作组服务器的小公司可以使用自动加载磁带机来自动完成备份工作。
目前提供磁带机的厂商很多，IT厂商中HPE（原惠普的企業產品部門）、IBM、Exabyte（安百特）等均有磁带机产品，另外专业的存储厂商如StorageTek、ADIC、Spectra Logic等公司均以磁带机、磁带库等为主推产品。
儘管磁帶機已經淡出消費級市場，但是由於經濟、容量大、備份恢復速度不亞於硬碟機而在企業級市場仍有使用。至2015年，IBM製造的磁帶容量已經高達10TB（TS1150磁帶，使用標準的磁帶機），（Linear Tape-Open）的LTO-7已經擁有最大6TB的存儲容量，支援現代的高級加密/解密標準，用於伺服器資料備份，同時期的硬碟機最大容量也只有4TB（至2016年方有6TB容量的硬碟機出現，但是售價高昂）。
群福婦女權益會
群福婦女權益會 是香港一個註冊慈善團體，非营利互助組織。關心社會邊緣個案，弱勢社群，例如天水圍滅門慘案及類似的家庭暴力個案，以自助互助的形式，鼓勵被虐婦女自強，協助當中受傷害的婦女，也期望社會人士嚴肅地重視性別歧視問題。
群福婦女權益會主席是（廖銀鳳）。
中心主任: 註冊社工劉燕玲
(2013-2014年)
主席: 鍾碧梅女士
副主席 : 鍾麗顏女士
顧問 : 鍾婉儀女士
尖山 (香港)
尖山（），又譯鷹巢山，是香港一座山峰，為九龍群山之一，位於九龍長沙灣以北，海拔312米。在香港行政區劃上，山峰橫跨沙田區及深水埗區。尖山為獅子山郊野公園的一部分，東北有畢架山，東南則有鴉巢山，西面還有琵琶山，南面山腰為蘇屋邨。
尖山北面底下被香港8號幹線的尖山隧道穿越。尖山南麓設有鷹巢山自然教育徑，北面則有麥理浩徑第五段。
鷹巢山命名原因：有意見認為鷹巢山上不時有麻鷹群聚集，因此而得名。
由2012年起，此處接連發生多宗行山客遇劫案件，令治安問題備受關注。
梵蒂岡的歐元硬幣
梵蒂岡的歐元硬幣是梵蒂岡城国鑄造的欧元硬币。
梵蒂岡本身並非歐盟成員國，但梵蒂岡與歐盟所簽訂的特別協議後鑄造了小量硬幣供流通及收藏之用。2002年之前，梵蒂岡使用的貨幣是義大利里拉和梵蒂冈里拉，两者等值流通。
首套發行的梵蒂岡歐元硬幣鑄有教宗若望·保祿二世的肖像，以及国名“CITTA' DEL VATICANO”和欧洲12星。
關於歐元硬幣共同面，請參閱歐元硬幣。 教宗若望·保祿二世於2005年去世後，梵蒂冈於宗座從缺期間鑄造了帶有和宗座華蓋組成的宗座從缺期纹飾的總務樞機牧徽的特別版硬幣。硬币上还有国名“CITTA' DEL VATICANO”，“SEDE VACANTE MMV”（2005年宗座從缺）和欧洲12星。
從2006年4月開始，新鑄造的硬幣都會鑄上教宗本篤十六世的肖像。所有硬幣都會有"Città del Vaticano"的銘刻以及歐洲十二星標誌。梵蒂岡於2006年4月27日發行第一套鑄有本篤十六世肖像的歐元硬幣。
乌马河 (消歧义)
乌马河可以指：
紅星 (消歧義)
紅星可以指：
宋玉生廣場
宋玉生廣場（）是位於澳門新口岸、紀念澳門已故土生葡人宋玉生的街道。宋玉生廣場所在地區是商廈林立之地區，橫跨新、舊填海區，但當中不乏文娛設施，其中有：宋玉生公園、何賢公園、澳門旅遊局和澳門教科文中心等。
宋玉生公園乃為紀念獲視為當代澳門傑出人士宋玉生（號稱「大地之子」）而興建的。自1996年開始，正式對外開放。
何賢公園的興建為紀念1983年辭世的澳門華人領袖何賢紳士，於1993年7月建成對外開放。
巴黎街
寄居蟹
寄居蟹（）爲節肢動物甲壳纲十足目異尾下目的寄居蟹總科這種生物的統稱，而人们常说的螃蟹大多數屬於十足目的短尾下目（瓷蟹等生物除外）。
寄居蟹常寄居於死亡軟體動物的殼中，以保護其柔軟的腹部，由此得名。世界上现存1100多種寄居蟹，絕大部分生活在水中，也有少數生活在陸地。还有一些寄居蟹不再寄居在甲殼裡，而發展出了類似螃蟹的硬殼，也叫硬殼寄居蟹，著名的椰子蟹即屬此類。堪察加擬石蟹（阿拉斯加帝王蟹）是寄居蟹的近親，過去曾被生物學家歸入寄居蟹總科（今已歸入石蟹總科）。
常見的寄居蟹可分為三大類：活額寄居蟹科、寄居蟹科和陸寄居蟹科。然而由於人類對於自然環境的破壞，許多寄居蟹找不到合適的殼，而被迫寄居在塑膠垃圾（如瓶蓋）內。
由于寄居蟹食性很杂，是雜食性動物，牠們被稱為海邊的清道夫，从藻類、食物残渣到寄生蟲无所不食，對家庭養魚爱好者来说，在水族箱裡放一两隻寄居蟹會起到清潔工的作用。
寄居蟹的壽命在良好飼養環境下可达20－30年。有記錄記載，最長壽的个体活過了70年。
多数寄居蟹物种为水生，生活在从珊瑚礁、海岸线至深海海底的不同深度海水中。热带环境中生活着一些陆生寄居蟹，但是其幼体依是水生，所以陆生寄居蟹依旧需要水环境来繁殖后代。大部分寄居蟹为夜行性动物。
某些寄居蟹物种并不寄居在可移动的壳中，而是居住在例如多毛虫、腹足类动物、珊瑚和海綿留下的固定物体中。上面也可能附著藻類偽裝或是海葵等生物進行共生。
貝爾法斯特女王大學的科學家稱寄居蟹可以感覺并記憶電擊帶來的痛苦。
莫吉隆斯症
莫吉隆斯症（Morgellons 或 Morgellons disease）是一种多症状症候群带有争议的命名。这种症候群通常表现为皮肤强烈的瘙痒感、难以愈合的伤口以及异物感（多被描述为昆虫、寄生虫）。慢性症状则往往表现为皮肤内和皮肤外出现纤维状物质。“莫吉隆斯症”这个术语目前在医学界还没有被广泛认可；在医学界，这种症候群多被认为是一种。目前在生理疾病因素、病源学、诊断标准、治疗方法上仍没有一致的认识。2006年6月，美国联邦疾病预防和控制中心开始调查这种疾病以确定其是否存在，这导致了一些患者对自己患有莫吉隆斯症深信不疑。較新的研究，把這個病與螺旋體門感染相關連。
2007年8月1日, 美國聯邦疾病控制及預防中心正式成立小組研究。
有些莫吉隆斯症患者亦表现为无法集中注意力、关节疼痛、乏力、睡眠紊乱、脱发、脱牙，目前未有自行好转病例。
大多数医学工作者认为MD纯粹是妄想症。但支持该假说的临床研究被认为存在较多的方法学缺陷，并常常忽略了精神疾病可能由潜在的躯体疾病引起的事实。 另一些研究表明，MD与人、牛和狗的螺旋体感染相关。这些研究发现皮肤细丝不是植入的纺织纤维，而是由细胞蛋白角蛋白和胶原蛋白组成，其过度产生与螺旋体感染存在关联。
去纳粹化
非纳粹化（），是同盟國為了清除纳粹主义在德国的影响而执行的轉型正義運動。
第二次世界大战期间，纳粹主义在社会、文化、出版、经济、司法和政治等方面皆造成了十分严重的影响。1945年德國二戰投降后，胜利的同盟國根据波茨坦协定，在当时的德国和奥地利进行去纳粹化运动。该运动依照民主化、非军事化和非纳粹化的三大精神準則执行。德国方面，盟国管制理事会在1946年1月柏林通过了数项去纳粹化命令，以藉此划分被审查人员在纳粹党执政时期的政治角色，并对之展开司法调查。 2022年2月24日，俄罗斯以“去纳粹化”为理由之一对乌克兰发动战争。但烏克蘭總統澤連斯基是一個烏克蘭猶太人。
非纳粹化實際執行狀況并未依照波茨坦协定最初制订的原計劃施行，僅在各个占领区分别执行，執行强度和流程也各有差異。
部分地区初期曾出现大规模拘捕的情况。单是西德的3个占领区里就有高达182,000人被抓，但直到1947年1月1日当中有86,000人被释放，直到1947年被拘捕的人数如下：
1946年3月5日美占区内3州的内务部长在慕尼黑的市政大堂签署了《消除纳粹主义和军国主义法》（"Gesetz zur Befreiung von Nationalsozialismus und Militarismus"）。“克里将军以麦克内利将军的名义宣布了美国盟国军事占领当局对此的批准”。5月13日第1个去纳粹化法庭（Spruchkammer）在美国占领军当局的准许下正式执行此法。
西德共有5,025宗审判，806宗判为死刑，其中486例被执行。
起初美国在自己的辖区内实施的非纳粹化井然有序，但也流露出了官僚主义的弊端。当时成立了545个受到美国占领军监督的去纳粹化法院，即"Spruchkammern"，这些法院一共审理了超过900,000宗案件。
每个德国成年人需要填写一张由美军设计的问卷，上有131个问题，以此来划分填表人的身分：「主犯」（Hauptschuldige）、「从犯」（Belastete）、「轻从犯」（Minderbelastete）、「随大流者」（Mitläufer）和「无罪」（Entlastete）。划分的基础是1946年4月1日实施的《解除纳粹主义和军国主义第104号法》（Gesetz Nr. 104 zur Befreiung von Nationalsozialismus und Militarismus），也正是通过该法，德国当局被委托实际执行非纳粹化运动，德国政治家巴登-符腾堡州非纳粹化部长高特乐宝·卡姆是执行这项任务的负责人。
一个例子：曾是纳粹党员的喜剧演员伟斯·费尔德于1946年10月在慕尼黑被非纳粹化清算，他被归入随大流者并支付了2,000帝国马克的罚款。他证明自己在1935年起已经和纳粹当局有摩擦并且受到当局警告，宣传部长戈培尔甚至亲自警告他、要他立刻停止他关于党的“愚蠢的笑话”。他从没呼过“希特勒万岁”。他在1933年唱的毗连韵：“再也听不到萨克斯风，没人再跳伦巴、查尔斯顿舞。伴着爵士和黑人舞蹈前进，已不再被视作疯颠。老调重弹、辉煌的进行曲、德国民歌，我们都想再次听到：一体化，一体化。”，但他1940年都忘了。
1948年美方因冷战爆发，非纳粹化热情明显下降，为了尽快结束非纳粹化运动，美方采取了很多仓促的措施，导致了很多有问题的审判结果（如非纳粹化证明，和131er）。
苏佔区的非纳粹化与苏联的社会主义重建密切相关，并且是以最快的速度进行。
政府部门中的纳粹党骨干及其相关组织成员遭到清算，有的甚至被送入特别营房。苏占区的非纳粹化直接由苏联特务机构内务人民委员部负责监督执行。苏占区的非纳粹化过程中有大约42,000人死亡，当中还带着斯大林主义的影子，一些新政府的批评者、社会民主党人（其中后者被指出有相当一部分在希特勒上台后逐步沦为纳粹党的合作者）受到迫害。1948年起特别营房归莫斯科监狱主管部古拉格（Gulag）管理。
纳粹残余分子看到了西德对待纳粹的环境要宽松得多。他们认为脱身的最好方式，莫过于逃往西德以反共为由得以身免，而这在东德是不可能的。后来在苏占区的前纳粹政府公务员很多就是当时受调查的对象，并且苏联人认为不论目的，只要加入過纳粹党，就已經算是犯罪。
东德也有一些在纳粹倒台后仕途顺畅的人的例子——但是相比起西德，机会要少得多。
并且因受到马克思主义影响，苏占区的非纳粹化运动更侧重于从根本上铲除纳粹政权及军国主义的主要支持者：容克贵族阶层。其主要方式是通过土地国有化，以及把容克贵族的主要聚居区东普鲁士的大部分割让给波兰并通过波兰政府对割让领土内的德国人进行驱逐来完成。
法国和英国则在其辖区内实行比美国平静得多的非纳粹化运动，范围也有限，其主要精力集中在如何更替上层组织方面。
英国的划分系统分为1－5级；3－5（轻罪）会送交非纳粹化委员会审理，委员会是英国在1946年从德国政党（如SPD）成员中进行抽选后组织而成。该组织的决议基本不会受到阻挠，因为1－2级（重罪）并非在该地区进行审理。
1945年临时政府通过《禁止与战争犯法》，规定纳粹党及其相关组织都被禁止和取缔,凡是在1933年到1945年曾参加纳粹党或相关的组织如SS或SA的人都要接受登记，並无权参加1945年的立法机关选举。
1946年附加条款中，这些罪犯依輕重程度分为三級：
与德国不一样，奥地利被定为首两级者并不会被送交盟军，僅由奥地利裁決，执行实体为人民法院，其中判有43宗死刑（30例被执行），也有被判长期监禁。137,000宗案件共有23,000例被判决。
大部分罪犯被易科罰金释放，無选举权或就業權。由於許多罪犯具有特殊技能，有助於奥地利戰後重建，因此两大執政党人民黨和社會民主黨游说占领国鬆綁法規限制。
1945年罪犯仍無选举權，但由於人數眾多，各政黨都想爭取這50万選票好贏得1949年第二次选举。
因此1955年人民法院被奥地利国家条约所废除。日后相关法律将由正式的刑事陪审法庭处理。
山內容堂
山內豐信（，），日本幕末外樣大名，土佐藩第15代藩主，1849年1月21日至1859年2月在任。隱居後號「容堂」，因此也以山內容堂（）之名而為人所知。在任期間施行藩政改革，是「幕末四贤侯」之一。此人酷愛詩跟酒，自號鯨海醉侯（）。
山內容堂幼名輝衛，其父是山內豐著（第12代藩主之弟），母親則是豐著的妾平石氏。
第13代藩主與其弟、第14代藩主短時間內相繼離世，而末弟當時年僅3歲，在山內家親族及重臣商量下，土佐藩將豐惇秘密埋葬，然後以重病為由，向幕府請求讓豐惇隱居，藩主一職則決定由居於南屋敷的豐信承繼，幕府批准此一提請後，才正式於嘉永2年2月28日宣佈山內豐惇的死訊。
1859年（安政6年）2月，由于受到一条派牵连，愤而向幕府提出隐居要请，于是将藩主让与堂弟山内丰范，并以“忍堂”为号，後在藤田東湖的建議下改號「容堂」。1862年（文久2年）5月吉田东洋暗杀事件发生后，复出追查藩中的激进勤王派并重整藩政。
1867年（庆应6年），山內容堂與家老後藤象二郎共同向幕府的最後一代將軍德川慶喜提議大政奉還，將政權和平移交給天皇，同时也在家臣斡旋下同长州·萨摩秘密结盟。再加上之前的四賢侯身份，使其成為幕府末年的多位關鍵人物之一。
明治維新後，山內容堂被任命為新政府的內國事務總裁，明治2年，他因法國在日領地的事情上處理不當致使數十名法國士兵身亡，此後他以身體不適為由而獲准請辭。
由於山內容堂對王政復古此事有功，被冊封為權中納言，享有終身5,000石的俸祿。又於明治2年6月的戊辰戰爭中有功，明治天皇賞賜其4萬石祿。
明治5年6月21日逝世，他因長年喝酒導致腦溢血而辭世，享年46歲，過世後的一星期後，被追贈從一位，並葬在土佐藩下屋敷的大井公園（品川區東大井4丁目）。
桃山
桃山可以指：
山名 行政分區 年代 學校
数字手势
数字手势是華人社會使用一只手的手势来表達从一到十以及零等數字的一种肢體語言。这种数字表达形式在中国古代商业活动中被广泛使用，避免了方言带来的对于数字上的误会。
表示從一到五的数字比较简单，张开手並伸出不同数量的手指，基本上不存在地域差異。
北安 (消歧义)
北安是中國黑龍江省黑河市下轄的一個縣級市。
北安還可以指：
格爾哈德·巴克霍隆
格爾哈德·巴克霍隆（德語：Gerhard Barkhorn，）出生於柯尼斯堡，是僅次於埃里希·哈特曼的德國空軍（Luftwaffe）王牌飛行員。與哈特曼和京特·拉爾同屬著名的第52战斗机联队（Jagdgeschwader 52），他執行了超過1,100次戰鬥任務並於東線擊落301架敵機。如果巴克霍隆不是常常受傷的話，毫無疑問他一定會超越哈特曼成為第一王牌。他和哈特曼是二戰時仅有的兩個戰績超過300架的飛行員。
格爾哈德·巴克霍隆於1937年加入德國空軍，1938年3月開始飛行訓練。1940年初完成訓練後以少尉軍銜加入第2（李希霍芬）航空團的第3中隊服役。
巴克霍隆在納粹德國入侵法國時首次執行任務，其後又參與了不列顛空戰。雖然執行了很多次任務，而且在英倫海峽上空被擊落了兩次，但他一直未能夠擊落任何敵機。到了1940年8月1日巴克霍隆被調派到第52聯隊第6中隊。不久後獲授與鐵十字勳章。第6中隊有另一名王牌，就是漢斯-約阿希·馬西里。
1941年第52聯隊被調往東部參與了巴巴羅薩計劃，於1941年6月21日入侵蘇聯。巴克霍隆終於在1941年7月2日執行第120次任務時擊落了一架紅軍飛機。這次以後，巴克霍隆似乎捉到了竅門，11月時他已經擊落了10架敵機，並在1941年11月11日晉升為中尉。
1942年5月21日，巴克霍隆被任命為第52聯隊第4中隊的中隊長（Staffelkapitän）。他一直取得戰績，在1942年7月19日他擊落了6架敵機 成為當天的王牌，可是在7月25日他因為受傷而休養到10月。8月23日他因為擊落了64架敵機而獲授與騎士鐵十字勛章。12月19日巴克霍隆擊落第100架敵機並於1943年1月11日獲得橡葉騎士鐵十字勛章。期間第52聯隊換裝BF-109G-6。
1943年9月1日格爾哈德·巴克霍隆獲任命為第52聯隊第2大隊的大隊長（Gruppenkommandeur），當時他已經是一個上尉。此時他已經有150架戰績，並於1943年11月30日達到200架。1944年2月13日紅軍懸賞擊落巴克霍隆，當時他已經擊落了250架敵機。3月2日獲授與橡葉帶劍騎士鐵十字勳章。他以伴郎身份出席了埃里希·哈特曼的婚禮。1944年5月1日晉升為少校。
1944年5月31日，巴克霍隆被紅軍一架P-39空中眼鏡蛇擊落。他在德軍戰線後方迫降受了重傷，休養了4個多月。到1944年10月復出，並在11月14日取得第275次戰績。1945年1月5日取得第301次也是他最後一次戰績。
1945年1月16日巴克霍隆受命成為第6聯隊的指揮官，該團配備FW-190D（但巴克霍隆希望繼續使用Bf-109G-6）。第6航空團由一些新進飛行員和前Bf-110（雙引擎戰鬥機）飛行員組成，面對著美國空軍傷亡非常重大。巴克霍隆擔任指揮官不久後就因為健康問題入院。
出院後巴克霍隆被阿道夫·加蘭德（Adolf Galland）邀請加入第44噴氣戰鬥機聯隊（Jagdverband 44）飛行Me 262噴射戰鬥機，但他一直未有在Me 262上取得任何戰績。1945年4月21日他執行第1,104次任務也是他最後一次任務。他的座機在接近一隊轟炸機群時引擎突然熄火而被迫緊急著陸。在他接近機場時被幾架P-51掃射，巴克霍隆座駕起火，著陸後被俘。1945年9月獲釋。
巴克霍隆在1,104次任務中擊落301架敵機，包括110架Yak戰鬥機、87架LaGG戰鬥機、21架Il-2和12架雙引擎中型轟炸機。他被擊落9次，1次跳傘，3次受傷。
戰後格爾哈德·巴克霍隆迎娶了他的女友Christl，並育有三個小孩。1956年加入西德空軍，1976年以中將軍銜退役。1983年1月6日，他與妻子發生車禍；他的妻子當場死亡，巴克霍隆則在1月8日逝世。
洛达·安塔尔
洛达·安塔尔（Roda Antar，）是黎巴嫩足球運動員，司職中場。
安塔於1999年從國內球會出道，同年獲得U21徵召，2000年晉身國家隊，替國家出戰同年亞洲盃，2001年轉投德甲球會漢堡，他在漢堡兩年間只獲2003年德国联赛杯，期间曾严重受伤，出场机会寥寥。之後轉投弗賴堡，第一場為球隊上陣即獲帽子戲法，他在球隊同時，另一同胞尤斯夫·穆罕默德亦加盟到球隊當中，2007年，他倆亦同時加盟科隆，他協助球隊回升德甲賽事，亦獲球迷肯定而獲必然正選。但是2009年初，他在科隆主教练的反对下离开了科隆队。
2009年3月，安塔尔以先租借后转会的方式加盟中国足球俱乐部山东鲁能泰山。安塔尔在2009赛季的表现出色，成为山东鲁能队的攻防转换枢纽，整个赛季出场27次进球6个。2009年11月15日，安塔尔在黎巴嫩队和中国队的亚洲杯预选赛后接受记者采访时宣布，他将和山东鲁能续约一年。
2015年1月16日，杭州绿城足球俱乐部宣布安塔尔正式加盟球队。
安塔尔在2004年开始担任黎巴嫩國家足球隊的隊長至今，亦是國家隊首席射手，他曾替國家隊出戰西亞足球錦標賽、2002年世界盃、2006年世界盃预选赛及最近的2010年世界盃的外圍賽，被稱為黎巴嫩史上最佳足球員。
临湘县 (西汉)
临湘县，中国古县名。在今长沙市境。
西汉汉高祖五年（公元前202年），湘县改为临湘县，并建立长沙国替代秦朝的长沙郡。临湘县也成为了西汉长沙国都城。城址被称为临湘故城。公元8年，王莽建立新朝后，废除长沙国而设填蛮郡，临湘也改名为抚睦县。东汉公元26年复置长沙国和临湘县。公元37年长沙国被废除，临湘县继续作为新设立的长沙郡郡治存在。之后的六朝时期，临湘一直作为长沙郡郡治，从西晋开始并成为一级行政区的湘州州治。
隋朝统一中国后，改湘州为潭州，废除长沙郡，并改临湘县为长沙县。浏阳县和醴陵县并入长沙县。
学术界依据大量考古发现，对临湘故城的具体位置得出了较为一致的看法，即故城东起今东牌楼、南阳街—带，西止今太平街、西长街一线，南达今解放西路，北止今中山西路、又一村一带，也就是今五一广场及周围地区，形状近似于长方形。这与北魏《水经注》中“城之内，郡廨西陶侃庙，云旧是贾谊宅地”等记载大致相符。汉代城市沿《周礼》“前朝后市”之制。古代南面为前，北面为后。《水经注》所载临湘故“城之西北有故市”也证实了这一说法。 1996年五一广场东南角平和堂建筑工地出土了西汉“安乐未央”文字瓦当和卷云纹瓦当，1997年西北角科文商厦建筑工地（今东汉名店）又出土了东汉“府君高迁”文字瓦当、瑞兽纹瓦当和滑石质建筑构件, 考古专家指出，这是汉代宫殿、官署专用的建筑材料。2000年6月24日，长沙五一广场东南角乐牌楼新世纪商贸城建筑工地发现了距今2000多年的西汉古城墙遗迹，再次为西汉“临湘故城”的位置提供了佐证。
今日长沙城是在西汉临湘故城基础上不断向四周扩展而成的，城中心位置历2000多年没有改变，这在世界大城市中是十分罕见的。
瑷珲镇
瑷珲镇，是中国黑龙江省黑河市爱辉区下辖的一个乡镇级行政单位。
清代为瑷珲城所在，今瑷珲新城遗址为第五批全国重点文物保护单位。
1945年，东北民主联军解放瑷珲。1956年，瑷珲改为“爱辉”。1958年，成立爱辉人民公社；後改为爱辉镇，镇政府位于瑷珲城。
2015年5月，黑龙江省人民政府批准爱辉镇恢复用名瑷珲镇。
瑷珲镇下辖以下地区：
網路圍棋
網路圍棋是指透過網路來進行圍棋比賽的方式，約在1990年代開始發展，一般是透過特定網路圍棋網站來進行。分为即时对弈和非即时对弈（）两种。
由於早期相較於其他棋類遊戲的電腦而言，電腦圍棋的棋力與人類相差太多，因此上網下棋成為最方便找到適當對手的途徑（尤其在非東亞下棋者較少的地區），因此能吸引大量的圍棋愛好者上網下棋。
各個圍棋網站雖然介面和功能有所不同，但進行方式大多大同小異，首先使用者必須註册一個帳號（有些網站要付費才能使用），並先大致設定自己的棋力，接者可先設定一定的對局條件（包括計時長短、計時方式、彼此讓子的數目）找尋在站上的人邀請下棋，經過一定數目的對局以後，由系統給予確認的棋力，使得玩家在找尋對手時可以了解對方的棋力，在對弈時能有適合於彼此棋力的設定（例如彼此應該讓先、讓子或分先），玩家如果持續有較好的戰績，系統也會計算積分後予以昇級。一般網站也會提供彼此對話的功能供玩家交流，也可以觀賞其他玩家的棋局，部分網站則會提供圍棋教學的功能，以及定期舉辦網路網棋比賽。
全世界最著名的圍棋即时对弈網站是IGS（Pandanet）和KGS，有來自世界各地的棋手在上面下棋，並且因曾不時會有職業棋士上站而受到注目。
IGS为日本PANDA-GO公司所有，PANDA-GO公司同时出品用于IGS的对弈客户端glGo。IGS同时也支持第三方的客户端，例如Sente开发的Goban（仅运行于Mac OS X平台）。一般任何时刻同时有超过一千五百人在KGS上。
在台灣傳奇網路圍棋（LGS） 曾是人數最多的圍棋網站，但在採收費制收費後台灣棋院圍棋網的人氣已逐漸追上，此外宏碁戲谷中的圍棋也有一定人數的使用者。另外还有PGS、台灣圍棋網 等。
在中国大陆著名且較多人參與的圍棋網站有 TOM棋圣道场 旗下的 TOM对弈、野狐围棋 、新浪網路围棋、弈城围棋网 等。联众游戏 和 QQ游戏 也包括围棋。
在韩国较流行的围棋网站有 Tygem、CyberOro 、Baduk World 和 Dashn 等。
第二人生支持用户编程，围棋中心的地址是 Vineland 58,93 。在中心里有一个巨大的日式棋墩，棋墩内部仿造日本棋院的幽玄对局室。另外还有一个亭子，里面设有三块棋墩，用户可以对弈，但没有时间限制，只是由围棋中心管理员估计段位，没有严格的等级分制度。每逢星期四聚会，时间（美国太平洋时间，也就是第二人生时间）是凌晨3点、中午12点、下午5点、7点和晚8点。
由于非即时对弈的特点，循环赛比淘汰赛更节约时间。除特别说明，下面的服务器均为英文界面。
佩德罗一世 (巴西)
佩德罗·德·阿尔坎塔拉·弗朗西斯科·安东尼奥·若昂·卡洛斯·哈维尔·德·保拉·米格尔·拉斐尔·若阿金·若泽·贡扎加·帕斯卡尔·西普里亚诺·撒拉弗·德·布拉干薩-波旁（，），1822年10月12日—1831年4月7日为巴西皇帝佩德罗一世，1826年3月10日—5月2日为葡萄牙国王佩德罗四世，绰号“士兵国王”（"O Rei-Soldado"）、“皇帝国王”（"O Rei-Imperador"）或“解放者”（"O Libertador "）。
佩德罗是葡萄牙摄政王储若昂（后来的若昂六世）与西班牙国王卡洛斯四世的女儿卡洛塔·若阿金娜（"Carlota Joaquina de Bourbon e Bourbon"）的次子，1798年10月2日生于里斯本附近的克鲁兹宫，1801年他的长兄安东尼奥·弗朗西斯科王子去世，他成为他父亲巴西亲王若昂的继承人，被封为贝拉亲王（"Príncipe da Beira"）。
1807年11月27日，佩德罗九岁时，拿破仑的军队入侵並占领了葡萄牙，废黜了王储若昂摄政王的职务。葡萄牙王室集体逃亡巴西並定居在里约热内卢。里约热内卢成了葡萄牙殖民帝国的实际首都，巴西也从葡萄牙殖民地上升到与她的宗主国同等的地位。1814年，拿破仑投降，若昂准备返回葡萄牙时卻得知拿破仑逃出厄尔巴岛的消息，只得又回到巴西。1815年，巴西被晋升到王国的位置，有了自己的政府机构。按照英国的模式，建立了葡萄牙、巴西和阿尔加维联合王国，每个王国具有对等的权利和义务。
1816年3月20日，佩德罗的祖母，早已因精神病无法理政的女王玛丽亚一世去世。佩德罗的父亲摄政王储若昂成为新王若昂六世。佩德罗成为王储，并得到巴西亲王和第18任布拉干萨公爵的头衔。不久佩德罗自称葡萄牙、巴西和阿尔加维联合王国王室亲王（"Príncipe Real do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves"）。
1817年11月5日，佩德罗王子迎娶了奥地利女大公、神圣罗马帝国皇帝弗朗茨二世的女儿玛利亚·利奥波丁娜，她给佩德罗带来了三子四女。
1820年8月，葡萄牙发生了自由党人的革命，新政府的头项措施是请若昂六世回国。若昂六世最终决定带着几乎所有的王室成员和大臣们回国，1821年7月在里斯本登陆。只留下了佩德罗王储还留在里约热内卢，并成为巴西的摄政王领导着一个分离的内阁。
若昂六世回国后，葡萄牙的第一届立宪议会企图取消若昂六世授给巴西的各种特权，使巴西重新陷入殖民地的境地。巴西人民早已习惯有一个自己的国王和政府，这种做法进一步刺激了巴西人民要有自己的国王和政府的情绪。巴西不能接受对其特权的取消和再次沦为殖民地。佩德罗决定留下来反对葡政府的这项决议，若昂六世也默许了儿子的做法。
1821年12月，葡议会以完成政治教育为由，敦促佩德罗回国，并规定巴西各省直接受里斯本管辖。在巴西独立派的推动下，佩德罗拒绝了葡议会的命令，建立了以若泽·博尼法西奥·德·安德拉达（"José Bonifacio de Andrada e Silva"）为首的新政府，并於1822年5月自立为“巴西永久的保护者”。葡议会因此废黜了其巴西摄政王的职务。1822年9月7日，刚到达聖保羅的佩德罗获悉了此决议，于是在伊匹兰加河畔拔剑宣誓“不独立，毋宁死！”（Independência ou Morte!），史称“伊匹兰加呼声”，正式宣布了巴西的独立。当天他创作了《独立颂》，并亲自在当晚圣保罗的爱国集会上演唱，由合唱队伴唱，这首歌成为巴西的第一首国歌。10月12日佩德罗称巴西皇帝佩德罗一世，并于12月1日举行了加冕仪式。
葡萄牙殖民者于次年被赶出巴西，新独立的巴西非常艰难。佩德罗之所以称皇帝而不是国王，一方面是强调巴西各省份的多样性，另一方面是效仿拿破仑。但是当1823年巴西议会准备制定自由主义宪法时，佩德罗一世却宣布解散议会，并将若泽·博尼法西奥·德·安德拉达流放。1824年2月24日，巴西宪法最终出台，然而这是一部中央集权的宪法，这部宪法一直沿用到1891年，这部中央集权的宪法似乎对维持巴西的统一产生了推动作用。佩德罗一世与东北及南方的叛黨进行交涉，颇具成效，保持了国家的统一。但由于乌拉圭问题与阿根廷连年战争失败，加上与情妇多米蒂拉·桑托斯（"Domitila de Castro Canto e Melo Santos"）的不正当关系，使他的威信大降。1825年，葡萄牙承认巴西独立，葡萄牙国王若昂六世自称巴西帝國名譽皇帝。
1826年3月10日，若昂六世去世，他作为若昂六世的长子继承了葡萄牙王位，称葡萄牙和阿尔加维国王佩德罗四世。葡萄牙人认为他既然已经是巴西的君主，就不应该做葡萄牙的国王。5月28日，他将王位让给自己7岁的长女玛利亚·达·格洛里亚，即玛丽亚二世，其弟米格尔成为摄政，并且要娶玛利亚·达·格洛里亚为妻。1826年12月11日，皇后利奥波丁娜因流产去世，舆论普遍认为佩德罗一世与多米蒂拉·桑托斯应对此负责，佩德罗一世因此在欧洲王室名声狼籍，各国王室都不愿意把自己的女儿嫁给这样一位有家庭暴力传闻的南美洲的皇帝。直到1829年10月7日，他娶了洛伊希腾贝格公爵欧仁·德·博阿尔内的女儿阿美莉为妻，有一女。
1828年米格尔自称葡萄牙国王，称米格尔一世。米格尔一世是一个专制主义者，自由党人遭到镇压、处决或流亡。与此同时，佩德罗一世在巴西的统治也极不得民心，他维护葡萄牙贵族的利益；1828年乌拉圭正式独立，巴西在乌拉圭战争中失败；加上国内经济危机，人民普遍不满。1831年3月13日，里约热内卢居民和士兵联合举行反专制主义示威，各地纷纷起义。4月7日，里约热内卢安娜广场上爆发了反佩德罗一世的暴动，佩德罗一世被迫将皇位让给儿子佩德罗二世，重回葡萄牙。
被废除巴西皇位的佩德罗重新称布拉干萨公爵佩德罗一世，并出访了英国和法国。由于弟弟米格尔一世篡夺了玛利亚二世的王位，以及米格尔对自由党人的迫害，佩德罗担当起了领导自由党人事业的重任。他来到了自由党的基地亚速尔群岛的特尔塞伊拉岛，接过政府的领导权，组成了一支数千人的远征军，1832年7月在波尔图附近登陆。专制政府的军队一片惊慌，边打边退。四天后，自由党人几乎没有流血就占领了波尔图。佩德罗自称葡萄牙摄政王。
米格尔一世组织军队，对波尔图包围了一年之久。安东尼奥·若泽·德·苏萨率领另一支军队在阿尔加维登陆，英国雇佣军在海上击败了米格尔一世的舰队。自由党人向葡萄牙进军，于1833年7月24日占领里斯本。最终于1834年5月底，米格尔一世放弃王位，逃亡海外。玛利亚二世重登王位，佩德罗继任葡萄牙摄政王。
四个月后的9月24日，佩德罗因肺結核在里斯本附近的克鲁兹宫去世，终年35岁。1972年，他与妻子利奥波丁娜和阿美莉的遗体被葡萄牙移交巴西政府，安葬在巴西独立纪念碑下。
佩德罗一世结婚两次，1817年11月5日，佩德罗王子迎娶奥地利的瑪麗亞·利奥波丁娜，有三子四女：
1829年10月7日，他续娶了洛伊希腾贝格公主阿美莉为妻，有一女：
此外，他与情妇桑托斯女侯爵多米蒂拉有多名私生子：
儋州 (古代)
儋州，唐朝时设置的州。
武德五年（622年）改儋耳郡置，治所在义伦县（今海南省儋州市西北旧儋县）。辖境相当今海南省儋州、昌江、东方等市县地。天宝元年（742年）又改为昌化郡，乾元元年（758年）复为儋州。北宋熙宁六年（1073年）改为昌化军。南宋端平中改为南宁军。
元朝时，南宁军属海北海南道宣慰司。明朝洪武二年（1369年）十月，又改南宁军为儋州，属琼州府。正统四年（1439年）六月，州治宜伦县省入。下领昌化县。清朝，仍属琼州府，考评：要。光绪三十一年（1905年），昌化县改属新设的崖州直隶州。辛亥革命后，全国废府州厅改县，废为儋县。
元钦
元钦（），河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，西魏文帝元宝炬长子、母為乙弗皇后。
大統元年（535年），元寶炬登基建立西魏時，元钦被立為皇太子。不久丞相宇文泰主動許配女兒給元欽，成為元欽的岳父。大統十七年（551年），文帝駕崩，太子元欽即位，沿用文帝年号，次年（552年）去年号，称元年。次年（553年），宇文泰主動去丞相位。同年十一月，尚書元烈謀誅安定公宇文泰，反被宇文泰所處死。此後，元欽對此事常有怨言，欲誅宇文泰，竟聯合宇文泰的女婿李基、李暉和-{于翼}-。結果被三人告密。登位第三年（554年）二月被宇文泰废黜，安置雍州。宇文泰立其庶弟齊王元廓。元钦史稱「廢帝」。恭帝元年四月庚戌（554年），宇文泰用毒酒毒死了元钦。
魏恭帝
魏恭帝拓跋廓（），原姓元，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，西魏文帝元宝炬四子，后为西魏最后的皇帝。
拓跋廓在西魏官至使持节、大将军、大都督，封齐王。大统十六年（550年），齐文宣帝高洋称帝，宇文泰发动关中兵马讨伐北齐，西魏文帝元宝炬派遣齐王拓跋廓镇守陇右，征召陇右大都督宇文导回朝镇守咸阳。
554年即位，去年号称元年，并且復姓拓跋。557年被迫禅位于宇文觉，西魏灭亡。恭帝被封为宋公，住在宇文觉的堂兄大司马宇文护府上，不久被杀。
包考區
包考区（德頓語：Baukau），是東帝汶的一個區域，位於該國東部北海岸。首府同樣稱作包考（前稱 Vila Salazar）。當地人口為104,571（2004年統計），面積有1,494平方公里。有下級區域Baguia、包考、Laga、Quelicai、 Vemasse、Venilale（前稱Vila Viçosa）。區域劃分與殖民地時代沒有分別。該区北面為韋塔海峽，東面與勞滕区接壤，南面為維克克区，而西面是馬納圖托区。
除了德頓語和葡萄牙語兩個國家官方語言外，大部份的居民說Makasae巴不亞語。大部份的居民為天主教徒，少數穆斯林居住於那兒。
包考擁有全東帝汶最高度發展的農業。除了稻米和玉米為主要產品外，包考亦出產豆、花生、甘薯、椰子乾、桐樹及木薯，還飴養水牛及羊。運輸連接的缺少和不穏定的能源供應，都阻礙新興工業的發展。
日本人曾於二戰佔領Venilale其間，在那興建隧道。重建和復修Escola do Reino de Venilale（Venilale的王國的學校）是該市的一個持續計劃。
包考擁有廣闊的沙灘海岸，對於游泳和其他水上活動都很理想的。
包考的包考機場擁有全國最長的機場跑道，目前，帝力的尼古勞·洛巴托總統國際機場只適合較小的客機如波音737降落。該機場離包考市6公里。在1975年印尼入侵以及軍方接管前，包考機場是該國的主要機場。
特鲁氏中喙鲸
特鲁氏中喙鲸或初氏中喙鯨（學名："Mesoplodon mirus"）旧称特鲁氏喙鲸，又称奇妙喙鲸。它原本認為僅分布於大西洋，但現已確認在南半球亦有分布。由於牠們似乎不棲息於熱帶海域，可能有分隔性的亞種存在。其俗名源自前美國國家博物館（United States National Museum，現今隸屬於史密森學會）館長Frederick W. True的姓，他是美國著名生物學家，曾對北卡羅萊納州的一頭擱淺個體作過描述。
出生時身長體重：2.2m、體重未知
最大身長體重紀錄：5.3m；雄-至少1,020kg、雌-約1,400kg
壽命：未知
初氏中喙鯨的體型中段圓胖，往兩端漸細。背鰭小，可能呈三角形或鐮刀形，背鰭後方的脊柱區域呈現明顯的背脊稜線。額隆渾圓，幾乎呈球狀，以中等坡度傾斜至短嘴喙基部。噴氣孔後方有清晰的摺縫。成年雄鯨有2顆中等大小的牙齒，位於下顎尖端，僅略微突出。
北大西洋族群背部多為灰至褐色，腹部顏色較淺。嘴脣與背鰭的顏色較深，眼睛周圍有暗色的橢圓形區域，有一窄而暗的刻痕自頸部後方延伸至背鰭。生殖器附近有白色斑點。南半球族群的情況較不清楚，根據對一頭擱淺死亡但尚未腐爛的雌鯨所作的描述報告，其全身幾乎呈藍黑色，有一白色寬帶圍繞背鰭與尾柄，生殖器附近有白色斑點，下顎與喉嚨呈淺灰色，並有黑色小點。
在北半球，初氏中喙鯨似乎僅棲息於北大西洋溫帶海域。擱淺記錄最北至加拿大的新斯科細亞省（Nova Scotia）與愛爾蘭，最南達美國的佛羅里達州（Florida）、巴哈馬、與加那利群島（Canary Islands）。牠們在南半球的分布情況不明，僅知曾在南非與澳洲西部有擱淺記錄。在大西洋的熱帶地區似乎有分布上的間隙，目前尚無證據顯示牠們在北太平洋與北印度洋有分布。
牠們是罕有目擊記錄的鯨種之一，曾有3頭初氏中喙鯨在北卡羅萊納州外海約600噚深處移動。在這次目擊記錄中，3頭喙鯨每次浮出海面的時間持續約10至12秒，首先是嘴喙碰觸海面，然後頭部探出水面至眼睛位置。其噴氣為低矮柱狀，高度接近其頭長。噴氣後會弓起背脊在海面下滑行，但不會舉起尾鰭。3頭喙鯨中有1頭較小，目擊者推測該群體可能由2頭成年雌鯨與1頭較大的幼鯨或未成年鯨組成。其生殖情形了解甚少，曾有一頭雌鯨與一頭約3.4公尺長的幼鯨一同擱淺的記錄，該雌鯨已懷孕且尚在哺乳期。一般認為初氏中喙鯨以魷魚為主食。
初氏中喙鯨的海面目擊極少，科學家對其數量估計沒有多少資料。活體目擊記錄缺乏的原因可能是其數量不多，或常在調查少的區域活動。已知未曾遭捕殺或因漁業活動而死亡。
商州 (北周)
商州，中国古代的州。
北周宣政元年（578年）改洛州置，治所在上洛县（今陕西省商洛市商州区）。隋朝大业三年（607年）改为上洛郡。唐朝武德元年（618年）复为商州。天宝、至德时复为上洛郡。乾元元年（758年）复为商州。唐朝时，辖境约当今陕西省秦岭以南，柞水、镇安以东，商南以西和湖北省郧西县上津镇地。
北宋时，属陕西路，后属永兴军路。崇宁时户七万三千一百二十九，口一十六万二千五百三十四。贡麝香、枳壳实。下领五县：上洛县、商洛县、洛南县、丰阳县、上津县。
明朝洪武年间降为县，成化时复升州，同时以商县的层峰驿置商南县。下领四县：商南县、雒南县、山阳县、镇安县，属西安府。清朝雍正三年（1725年），升为商州直隸州。辛亥革命后，于1913年废为商县。
神木
神木是指樹齡超過千年的樹。通常體積龐大，故又稱巨樹、巨木。
中華民國官方的標準為： 台灣常見的樹種有台灣扁柏、紅檜、香杉、台灣五葉松與樟樹、柳杉，有時亦會發現上百年的榕樹和白楊，甚至還發現過梅樹與櫻桃樹（且還可以產出）。 屏東縣大小鬼湖也有發現一片肖楠巨木群。
城固县
城固县位于中国陕西省西南部、汉中盆地中部，是汉中市下辖的一个县，面积2265平方公里，2006年人口约52万。
前312年，楚人伐秦，秦败楚师于丹阳，取地六百里置汉中郡，同时置成固县，“盖始为城，而冀其巩固之意也”，故名“成固”。南朝刘宋时期改“成固”为“城固”，隶益州，属汉中郡辖。据《太平寰宇记》载：北朝魏宣武帝“正始中城固县（城固汉王城附近）移居壻乡川，即今理。”
本县南北狭长，汉江横贯中部，地势南北高，中部低。气候温暖湿润，年降水量约800到1200毫米。
下辖2个街道办事处、15个镇：
2006年全國體育大會地擲球比賽
全國第三屆體育大會地擲球項目由5月21日至5月27日舉行，設大金屬男子連續拋擊、大金屬女子連續拋擊、大金屬男子雙人接力連續拋擊、大金屬女子雙人連續拋擊、大金屬男子準確抛擊、大金屬女子準確拋擊、小金屬男子雙人、小金屬女子雙人、小金屬男子團體、小金屬女子團體，共10個小項。
5月27日舉行的決賽，浙江以1: 11大勝陝西，河南以5: 11擊敗兵器，取得銅牌。 河南隊以10:13贏出，四川以12:13擊敗陝西。 5月23日的大金屬女子雙人連續拋擊決賽中，由於北京隊出手次數為56次、擊中40次，比第4名的石化多擊中5次，而比銀牌的浙江隊出手次數少兩次，故此浙江得銀牌，北京取銅牌。 5月23日的決賽之中，楊迎在加賽中得到1分，贏得金牌，而高娜在加賽中未有得分，只獲銀牌。
上海隊在決賽中以3:11勝出，贏得金牌，陝西以5分之差取得銅牌。 陝西隊以6:13奪金，雲南以9:13取得銅牌。
大埔醫院
大埔醫院（）是香港新界大埔區大埔的一間公立醫院，座落於香港新界大埔區大埔全安路9號，毗鄰雅麗氏何妙齡那打素醫院及在建的富蝶邨，佔地約4.46公頃，由唐謀士建築設計事務所設計，成立於1981年。現在由醫院管理局所管理，隸屬新界東醫院聯網。
全院由主座大樓及綜合大樓組成，週圍設有青蔥休憩空地，為病人提供作康復運動之用。截至2021年3月底，醫院共有1026張病床；包括433張普通科病床、233張療養科病床及360張精神科病床。
目前大埔醫院旨在為其他醫院轉介的長者、長期病患者、急症精神科病人以及中央護理輪候名冊申請者等，提供醫學評估、延續護理和綜合復康服務，也是本港三間脊髓損傷康復中心之一。醫院確保病人獲取優質和全面的服務，事事以病人為先，並致力改善社區的健康。大埔醫院與多個醫療服務機構和社區團體合作，推展健康和長期護理的計劃。
阿尔布雷希特·丢勒
阿爾布雷希特·杜勒（，）德國中世纪末期、文藝復興時期著名的油画家、版画家、雕塑家及艺术理论家。他在二十多歲時高水準的木刻版畫就已經使他稱譽歐洲，一般也認為他是北方文藝復興中最好的藝術家。他的作品包括祭壇、宗教作品、許多的人物畫及自畫像，以及銅版畫。他的木版畫，像是1498年的《》系列，比他其餘的作品更具哥德風味。他著名的畫作有《》（1513）、《》（1514）及《憂鬱 I》（1514），受到廣泛的分析及詮釋。他的水彩画也讓他成為第一位歐洲的風景畫畫家，而他的木刻版畫也帶來木刻版畫的創新。
丢勒藉由他對義大利文藝復興的認識，將罗马神话帶進歐洲北方的藝術，這也使他成為北方文藝復興中最重要的畫家之一，而他也有許多的理論，其中包括了數學定理、透視及頭身比例等。
他生于紐倫堡的金匠家庭，其父老阿尔布莱希特·杜勒原为匈牙利宫廷金匠，后移居纽伦堡。童年时代，丢勒随其父学习金工手艺，15岁后开始了其遊學生活，随学习绘画和木刻，先后游历于阿尔萨斯、巴泽尔及斯特拉斯堡。随他最重要的遊學经历为两次意大利的旅行，其间丢勒結識了畫家乔瓦尼·贝利尼和拉斐爾，同時研究了達文西的作品和藝術理論，接触并学习了文艺复兴的思想及风格。
杜勒一生創作了大量木刻畫、銅版畫、油畫和人物素描。其代表作有油畫《四使徒》、《亚当和夏娃》、木版画《启示录》、铜版画《苦闷》、《骑士、死神、魔鬼》等。著有《人体比例研究》四卷，对透视学和人体解剖学颇有研究。
丢勒早在自己十三岁时（1484）就给自己画了一幅自画像，比达芬奇创作的那幅有名的自画像（ca. 1510-1515）还要早二十多年。在其一生之中，共创作了近十幅自画像，包括速写、素描、版画和油画等创作手法，其创作的自画像大多具有严整细致的特征，艺术表现力与后来的伦勃朗遥相呼应。因此，丢勒被誉为“自画像之父”。
丢勒在後來的藝術家中有很大的影響，特別是版畫，當代許多人都是透過版畫來了解他的作品，他的畫主要也只在幾個城市中出現，都是私人收藏。他的名聲在歐洲各地傳播，這也鼓舞了像拉斐尔·圣齐奥、提齊安諾·維伽略及弗蘭西斯科·帕爾米賈尼諾等畫家，也為推廣及散播其畫作，也參與版畫的製作。
丢勒在蝕刻畫的創作也影響了德國其他的藝術家，像試著創作一些大型的蝕刻畫，但後來仍延續著丢勒較小而較狭窄的主題。盧卡斯·范·萊頓是唯一在16世紀前三十年成功創作大型蝕刻畫的歐洲北部畫家。義大利學習丢勒蝕刻畫的畫家有些直接模仿丢勒的風景畫背景（及Christofano Robetta）或甚至模仿整幅畫（Marcantonio Raimondi和Agostino Veneziano）。不過在1515年後，Marcantonio開創了新的蝕刻畫風格，也越過阿爾卑斯山主導了北方蝕刻畫的風氣，丢勒的影響力也慢慢下降。
丢勒對人體比例的研究以及利用座標格點的轉換來描述臉部變化的作法也激發了在其著作《生长和形态》中，用類似方式的說明。
信義宗在每年的四月六日會紀念丢勒，和老盧卡斯·克拉納赫及Hans Burgkmair一起紀念。美國聖公會的聖人曆中在八月五日紀念丢勒、克拉納赫及马蒂亚斯·格吕内瓦尔德。
德國的瓦爾哈拉神殿是一座紀念「歷史上說德語的著名人物 – 政治家、君主、科學家和藝術家」的名人堂，其中有丢勒的半身像。
丢勒关于几何学的著作名叫《量度四书》（德文名：Underweysung der Messung mit dem Zirckel und Richtscheyt，英文可译为《使用圆规、直尺的量度指南》或《量度艺术教程》），其中内容主要如下：
在博洛尼亚時，丢勒学习了（可能是向卢卡·帕西奥利或布拉曼特学习）直线透视法原理，而且，这时，在一本未出版的皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡的专著中，唯一一份被发现的关于这些原理的文字说明中，丢勒显然对这种运用直线透视描绘立方体的方法已经很精通了。他也熟悉了阿尔贝蒂所描述的“简略结构”，和达·芬奇的一种技术，投影几何结构。尽管丢勒在这些领域中并没有革新，但他作为北欧地区，第一位运用科学方法，并运用对欧几里德几何学原理的认识，论述视觉表现问题的人来说是显著的。除了这些几何结构之外，在《量度四书》的最后一卷书中，为了通过模型来介绍透视画法，丢勒还讨论了各种各样的机械装置，并作了木刻版画插图，它们时常重复出现在关于透视问题的论述中。
丢勒关于人体比例的著作名叫《人体比例四书》（德文名：Vier Bücher von Menschlicher Proportion），完成于1528年。第一卷书主要撰写与1512至1513年，完成与1523年。展现了五种不同结构类型的男性和女性的体形，身体的所有部分被描绘成总高度的一段。丢勒的这些结构是以古羅馬的维特鲁威以及丢勒对“二三百位真人”的经验观察结果为依据的"。第二卷书中包括八种更进一步的类型。关于这一系统，丢勒可能是向1525年的的《'De harmonica mundi totius'》一书学习的。在第三卷书中，丢勒给出了一些可以用来修改人体比例的法则，包括凸面镜及凹面镜数学模拟法；这里丢勒还论述了面相学。第四卷书专门讨论运动原理。
然而，附于最后一卷书后的是丢勒写于1512与1528年之间的一篇独立的美学短文，在这篇文章中可了解到丢勒关于“理想美”的理论。丢勒拒绝阿尔贝蒂的客观美观念，提出一种建立在多样性基础之上的相对美概念。尽管如此，丢勒仍然相信真理隐藏在大自然之中，而且相信有一些规律支配着美，虽然他发现很难为这样的法则去确定一定的标准。1512或1513年，他写下的三个法则是“实用”（‘Nutz’）、“称心” （Wohlgefallen）与“中庸之道”（Mittelmass）。然而，不像阿尔贝蒂和莱昂纳多那样，丢勒最为苦恼的不仅仅是关于美的抽象概念的理解，而是关于一位艺术家该如何创造出美的图像的问题。在写于1512与1528年之间的这篇文章的最后草稿中，丢勒对艺术的信仰，从人类自发的灵感创造，发展到“精神的综合选择”的观念，换句话说，就是“一位艺术家凭借丰富的视觉经验去想象一个美的事物”。丢勒对于一位艺术家超越灵感的能力的信仰，促使他认为“一个人随手在半张纸上花一天的时间用铅笔画出的东西，或在一块小木头上刻出的东西，可能比另一个人花了一年的辛勤劳动炮制出来的大作品更有艺术魅力。”
金陵科技学院
金陵科技学院是位于中华人民共和国江苏省南京市的一所普通高等院校。金陵科技学院于2005年由金陵职业大学和南京农业专科学校合并而成，南京市农业专科学校成立于1958年，金陵职业大学成立于1980年。