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大門會
四代目大門會、位於熊本縣八代市中片町本部的設置，日本的指定暴力團・神戶山口組的2次團體。構成員數十人。2008年10月、組織解散。2010年3月大志會接收地盤；2015年 大志會脫離六代目山口組，清崎達也繼承了四代目大門會名跡，同時加入神戶山口組。
1989年12月、五代目山口組・渡辺芳則組長與大門會・大關大會長、大原組・大原宏延組長等人交盃結緣，大門會・大關大會長升格為五代目山口組直系組長。
2008年10月 奈須幸則被山口組絕緣處分；組退出解散。
2015年 清崎達也脫離六代目山口組，繼承四代目大門會會長並加入神戶山口組，擔任幹部一職。
水元組・水元和誠組長 - 破門、坂本組、大關組、曾我組、村正組
水心會
水心會本部事務所位於長崎縣長崎市風頭町（過去為長崎市愛宕4丁目508-7） ，日本的指定暴力團之一・六代目山口組的2次團體。2007年4月 解散、構成員在解散時約30餘人。
長崎縣最大組織，五代目山口組在縣內唯一的2次團體・松本組（組長・松本敏久），在1994年末 提出解散，同組舍弟頭・水田組組長「水田元久」後續團體（水心會）組成。
2007年4月17日，市長選舉期間，水心會會長代行城尾哲彌，在長崎市街頭槍殺在任的長崎市市長・伊藤一長（也是欲續任的候選人），被以現行犯逮捕。隔日，市長身亡。事件後的18日、六代目山口組高層召開緊急最高幹部會議，會中決定對水心會會長・水田元久的「除籍」處分。隔日、水田氏至長崎縣警察本部表明自身的引退，並提出水心會的「解散」申請。
水心會「解散」後，原水心會・若頭為中心人物的後續新團體「清田會」組成，原水心會的大半組員移入該組織。清田會、成立後為六代目山口組另一團體「伊豆組」（組長・青山千尋；福岡市）所收編。
2008年11月5日、在二代目伊豆組任職舍弟的清田會會長・清田隆紀昇格為山口組直系組長的人事發表。
洛川县
洛川县位于中国陕西省北部、洛河中游，是延安市辖的一个县。
洛川海拔约1000米左右，是著名的黄土塬区，黄土地貌发育典型，黑木沟辟有陕西洛川黄土国家地质公园。
1937年8月22日至25日，中共中央在县城北10公里冯家村召开了政治局扩大会议，通过了“抗日救国十大纲领”，被称为洛川会议，会址现设有洛川会议纪念馆。
下辖1个街道办事处、8个镇：
洛川是农业县，盛产优质苹果。洛川县的苹果栽植数量居中国首位。
西延铁路、包西铁路和过境。
民间艺术有剪纸、刺绣、面花、皮影和独创的工艺品毛麻绣，还有洛川蹩鼓。县城有洛川民俗博物馆。
石井一家
四代目石井一家本部事務所位於大分縣大分市辯天1-5-17 的設置。日本指定暴力團之一・六代目山口組的2次團體。
1945年、初代石井一郎（本名：山川一郎。通稱：別府的北斗拳）原本在大分縣杵築郡（現・日出町）一帶的小劇場、眾樂館擔任用心棒（保鑣）。後來，他繼承其兄（二代目井田組・井田榮作）的地盤，並加入三代目山口組小西組（組長・小西豊勝、）擔任舍弟。
1953年12月、石井一郎在大分縣別府市成立石井組，並且加入三代目山口組 村上組（組長・澤田義一、山口組舍弟）。「別府抗争」事件後的1960年、石井一郎被三代目山口組組長・田岡一雄升格為山口組直系組長，「石井組」成為三代目山口組旗下2次團體。
1973年8月、秋山潔二代目襲名繼承，1978年之後，因派系分裂，旗下「稻葉組」在1979年分出另組成之後的稻葉一家。1987年6月、秋山潔將組織改成目前的正式名稱「石井一家」。1992年、二代目引退。同組、江口亨三代目繼承。
2009年8月24日，三代目"江口亨" 總長對外宣告引退。9月11日，原若頭"生野靖道" 繼承四代目總長。
2011年9月26日的組織改革人事發表、生野靖道升任六代目山口組本家若頭付一職。
嚴衍
嚴衍，字永思，號午亭，別號拙道人，原籍嘉定（上海）馬陸，遷居桃浦。
明萬曆年間秀才出身，一生未仕。隱居教授，好學不倦，治學嚴謹。且功於書法，筆力遒勁奇偉。當時魏忠賢權傾一時，各地紛建魏生祠，號九千九百歲。官府欲以重金要嚴衍为祠题书匾额，嚴衍不畏權勢、加以拒绝。嚴衍精于史学，嗜讀《資治通鑑》，常與門人談允厚反覆談論《通鑑》內容。
万历四十三年（1615年）开始撰寫《資治通鑑補》500卷，拾遗补缺，“往往一字未妥，抽翻百帙；片言无据，考订兼旬”，他指出司馬溫公《資治通鑑》有七病——漏（刪節太甚）、復（一事兩載）、紊（前後事失序）、雜（張李互見）、誤（事有舛誤）、執（取捨固執己見，如不載屈原事）、誣（如皮日休仕於黃巢，近誣）。
崇祯十一年（1638年）七月，“五代史”部份告竣，全书基本完成。此書早期只有抄本流传。咸丰元年（1851年），由江夏童和豫排印全本《资治通鉴补》百余部。光绪二年（1876）常州盛康再以童本再次勘订印行。
嚴衍本人亦精於易學，著有《溪亭问答》、《修绠斋易说》、《修绠斋四书说略》、《拙道人诗文集》等。
德馬溫峰
德馬溫峰 (Mount Damavand， ) 又稱達馬萬德山，或代馬萬德峰，是一座呈休火山狀態的複式火山，是伊朗以及中東地區的最高峰，也是亞洲高度第一的火山。德馬溫峰在波斯神話和民間傳說裡面佔重要的地位。它位於厄爾布爾士山脈的中部。這個山峰坐落在馬贊達蘭省，裏海南岸附近的阿莫勒縣內，距離德黑蘭市東北方66公里（41英里）。
德馬溫峰是世界上地形突起度排名第12的山峰，在亞洲排名第2，僅次於聖母峰（珠穆朗瑪峰），這是登山挑戰活動中的一座。
德馬溫峰是波斯神話中的一座重要山脈。它是波斯詩歌和文學中代表抵抗專制和外國統治的象徵。在祆教的經書和神話中，三頭龍查哈克被拴在山內，一直栓到到世界末日。在同一傳說的較新版本中，暴君查哈克在被和擊敗後，被拴在德馬溫峰的一個山洞中。波斯詩人菲爾多西在他的巨著《列王紀》描述此事：
"biyâvarad Zahhâk râ čon navand "be kuh-e Damâvand krdš beband" 他像馬一樣把查哈克帶往達德馬溫峰頂 並把他綁在那裡
根據《列王纪》，據說這座山擁有魔力。在伊朗傳奇人物阿拉什（波斯歷史學家及作家的作品）的故事裡，德馬溫峰也是在伊朗和圖蘭之間發生邊界爭端時，英雄阿拉什射出魔箭，標記出伊朗邊界的地點。伊朗近代詩人 的詩作《德馬溫峰》也是這座山在波斯文學中佔有重要意義的絕佳例子。
這首詩的第一節寫道：
"Ey div-e sepid-e pâyi dar band, "Ey gonbad-e giti, ey Damāvand" 啊 腳被鎖住的白色巨人， 啊 世界的穹頂，啊 德馬溫峰。
伊朗面值10,000里亞爾的紙鈔，背面所印圖像的就是德馬溫峰。
“Damavand”一詞的起源和含義尚不清楚。 德馬溫峰大約在178萬年前的更新世首次爆發。在大約600,000和280,000年前曾發生過幾次噴發，最後一次噴發是在全新世之前，大約是公元前5300年。其陡峭的錐體由主要由火山灰和熔岩流形成，熔岩的主要成分是粗面岩、安山岩、和玄武岩。第四紀的熔岩直接覆蓋在侏羅紀沉積物上。火山頂部是一個帶有硫黃沉積物的小火山口。也有火山噴氣孔、溫泉、和洞石的沉積。德馬溫峰可被列為休火山，因為在山頂火山口附近有噴發出硫磺的噴氣孔，已知的是在2007年7月6日曾活躍過。
帶有礦物質的溫泉主要位於火山的兩側，以及山腳，證明在地表附近有火山熱。雖然並無火山噴發的歷史記錄，但位於火山山腳以及兩側的溫泉，加上山頂附近的噴氣孔和噴硫磺氣孔，都顯示火山下方仍有炙熱的，或者正在冷卻中的岩漿。
溫泉中最重要的是在拉里讓村的（位於拉比山谷拉里讓地區）。溫泉的水可用於治療慢性傷口和皮膚疾病。在溫泉附近，有公共浴場，備有小池，供公眾使用。
在山峰以南有個名為Polour的村莊，設有新的伊朗山嶽協會營地，是提供給登山者休息住宿的主要地點。
目前至少有16條已知的路線可通往封頂，路線的難度各不相同。其中一些很危險，需要攀岩。最受歡迎的路線是南部路線，建有階梯，並有一個位於Bargah Sevom Camp / Shelter 的中途營地，海拔4,220公尺（13,850英尺）。最長的路線在東北方，從山腳名叫Nāndal的村莊出發，並在位於Takht-e Fereydoun（海拔4,300公尺（14,100英尺）一棟有兩層樓的營地住宿一晚，總共需要兩天才能到達峰頂。
西部路線以其日落美景而聞名。這條路線上的Sīmorgh營地位於海拔4,100公尺（13,500英尺），是一座新建的兩層樓營地。那兒有一個結冰的瀑布，或叫 （波斯語名稱為 Ābshār Yakhī）高度約12公尺（39英尺），海拔5100公尺（16700英尺）。
在德馬溫峰上以及山坡的河流裡，以褐鱒（Salmo trutta）而聞名。
（Ovis Orientalis）和野山羊（Capra aegagrus）生活在德馬溫峰山區。波斯豹（Panthera pardus saxicolor）和（Ursus arctos syriacus）也住在同一地區。一些較小的哺乳動物有（Chionomys nivalis），鼠狀倉鼠（Calomyscus bailwardi）和（Ochoton rufescens）。
里海角雞（Tetraogallus caspius）長相可愛，但非常怕人，生活在高海拔地區。金鵰（Aquila chrysaetos）在這裡繁殖。西域兀鷲（Gyps fulvus）很常見。 石雞（Alectoris chukar）在石頭和灌木叢之間築巢，數目眾多。金額絲雀（Serinus pusillus）、赤胸朱頂雀（Carduelis cannabina）、雪雀（Montifringilla nivalis）、石雀（Petronia petronia）、灰眉岩鵐（Emberiza cia）、和角百靈（Eremophila alpestris）屬於當地品種，它們在冬天會移到較低的山坡上。在春季，麥鶲（Oenanthe oenanthe）、白背磯鶇（Monticola saxatilis）、和夜鶯（Luscinia megarhynchos）從非洲飛來此地繁殖。灰頸鵐（Emberiza buchanani）、黑頭鵐（Emberiza melanocephala）、和普通朱雀（Carpodacus erythrinus）則由印度飛來。
湖側褶蛙（Rana ridibunda）生活在的河畔。草原蝰（Vipera ursinii）、地中海蝰（Macrovipera lebetina）、拉爾山蝰（Vipera latifii）、和高加索蜥蜴（Laudakia caucasia）都是山區的爬蟲類動物。
當地植物種類不少，請參考英文版所述。
皮日休
皮日休（），字逸少，後改襲美，襄陽竟陵（今屬湖北省天門市）人。唐朝进士、官员。
出身貧寒，咸通八年（867年）進士，咸通十年（869年）为苏州刺史从事，後任太常博士官，居鹿門山，自號“鹿門子”，又號“閒氣布衣”、“醉吟先生”，其貌不揚，性情傲慢，詼諧好謔，詩與陸龜蒙齊名。鲁迅說皮日休“是一蹋糊涂的泥塘里的光辉的锋芒”。唐僖宗乾符五年（878年），黃巢軍下江浙，為黃巢“劫以從軍”；廣明元年（880年），黃巢攻佔長安並稱帝，國號大齊，皮日休任翰林學士，曾至同官縣。
嚴衍認為皮日休並未参加黄巢叛亂。新、舊唐書皆不立傳，《資治通鑑》有錄投靠黃巢事，但嚴衍認為此事近誣。
死因眾說紛紜，可能為黃巢所殺，也有人說黄巢兵败，他被唐室杀害。有說他投靠吳越錢鏐，也有人說他流寓宿州以終。 《全唐詩》錄其詩，著有《皮子文藪》10卷，與陸龜蒙唱和《松陵集》十卷。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
網路性交
網路性交（）或稱網路性爱，為利用網路從事牽涉二者或以上，不直接接觸對方的一種虛擬性交。以引起性興奮為目的，展示或描述人類身體或性行动的一種表現，即為“色情視訊、網路色情”的傳播形式之一。該類型行為亦俗稱網交，起始於1990年代網路電子郵件（E-mail）的發明，歷經文字聊天等方式，而成熟發展於網路互動通訊之後。
部分學者對其範圍是否包含「利用網路媒介的集體自慰，是否纳入從事實際性行為的范围」存有爭議。
網路性爱在定義上，通常是指利用網際網路、牽涉第二者以上，且不碰觸到彼此身體的集體自慰，此間三種條件缺一不可。1990年代，網路電子郵件盛行之後，利用網際網路為媒介的虛擬性交行為才得以出現，而最大的特徵是伴隨互動文字的自慰。之後，該形式性行為因BBS及之後的文字聊天室強調的互動文字對話式特點，更為盛行。不過真正成為完整性行為的模式，是聲音與影像的即時通訊出現。
迄今，網路性交種類隨著網際網路互動環境改進，而有多種形式。不論是電子郵件、BBS、聊天室、視訊軟體，除了少部分商業化及特例，通常為一對一的互相自慰形式。甚至还出现能够通过网络远程操控的性爱器具，允许双方相互远程操控对方的器具，来为对方进行自慰的性形式。
1990年代末期，網際網路的興起與日漸成熟的即時通訊軟體（微軟MSN、雅虎即時通、騰訊QQ）出現後，不但使得網路調情普遍，也迅速引起多項爭議：性幻想的非直接接觸性器官的互動自慰並非性交合，網路性交易問題，更涉及西方世界極為重視牽涉未成年人士的性罪行。
一般來說，美國於1996年通過，1998年修正的「通訊內容端正法」（Communication Decency Act）、（Communication Decency ActII）、1998年通過的「兒童上線保護法」（Child Online Protection Act）有效的規範網路調情。其中，不得與十七歲以下對象從事網路調情成為美國明定規範。依其法律精神，網路調情在美國僅用正面表列方式，在某程度上視為性活动之一，除此之外，該举动在法律上不认定作性交。
就中國大陆而言，2005年之前，網路性交與其他網路色情問題相同，並不受到任何箝制。2005年下半年，中國展開掃蕩網路色情，9月並公開審理將網路性交商業化的“九九san情色論壇”組成成員，該組織首腦雖在逃，但其他11名嫌犯均被判有期徒刑，其中，從事網路調情的女性從業員則被判刑四年。該掃蕩為師法美國以保護中國17.6%未成年網民為主。
在台灣，法界對於網路性交的定義也有不同的看法。如其他國家或地區對於「與未成年網路性交是否犯罪？」、「經由網路性交索費是否為性交易？」甚至「只有涉及網路性交的行為是否構成外遇？」等問題，都成為台灣法律上灰色地帶。
自2000年起，撇開涉及未成年的網路調情外，在各界團體間亦有著正反兩面的評價。此種兩極評價尤以多個婦女運动团体間最為對立。
反對網路性交者，則認為此舉動會讓當事者人際關係與心理層面受影響，並相當程度助長性犯罪。部分學者則自行將網路性交歸類於變態的性舉動。
其他
全唐詩
《全唐詩》，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝主導下，蒐羅唐詩的合集。“得詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘人”，共計900卷，目錄12卷。
彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮等10人奉敕采錄，由曹雪芹的祖父曹寅奉旨編輯、刊刻，康熙四十四年（1705年）三月十九日奉命刊刻、校對，康熙四十五年初一日書成，全书即编成奏上。康熙四十六年四月十六日康熙御製序。
全書架構在明代胡震亨《唐音統籤》和清代季振宜《唐詩》的基礎上，旁採殘碑、斷碣、稗史、雜書，拾遺補缺，巨細靡遺。全书以〈帝王〉、〈后妃〉作品列首，〈乐章〉、〈乐府〉次之，又以年代為限，列出唐代詩人，附以作者小传。接著是〈联句〉、〈逸句〉、〈名媛〉、〈僧〉、〈道士〉、〈仙〉、〈神〉、〈鬼〉、〈怪〉、〈梦〉、〈谐谑〉、〈判〉、〈歌〉、〈谶记〉、〈语〉、〈谚谜〉、〈谣〉、〈酒令〉、〈占辞〉、〈蒙求〉，最後為〈补遗〉、〈词缀〉。
《全唐诗》在编校之時，曾訂正材料之真偽。《四库全书总目》載：“如《册府元龟》所载唐高祖赐秦王诗，则考订其伪托。又旧以六朝人误作唐人者，如陈昭仪沈氏、卫敬瑜妻之类；以六朝人讹其姓名误为唐人者，如杨慎即陈阳慎、沈烟即陈沈炯之类；以六朝诗误入唐诗者，如吴均妾《安所居》、刘孝胜《武陵深行》误作曹邺、薛道衡《昔昔盐》误作刘长卿之类；唐诗之误以诗题为姓名者，如上官仪《高密公主挽词》作高密诗，王维《慕容承携素馔见过》诗作慕容承诗之类，亦并厘正。”康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。
但《全唐詩》也有誤收、漏收、张冠李戴之弊，如《全唐詩》收唐溫如之詩，但唐溫如實非唐代人，一些敦煌故物不見於當時，如王梵志的詩，韋莊《秦婦吟》則未見記載。近人佟培基考订《全唐詩》重出误收诗约近7000首，涉及作主900余家，故有重修《全唐五代诗》之議。
中华书局编《全唐诗外编》，收集了日本人河世寧（市河宽斋）的《全唐詩逸》3卷，王重民辑《补全唐诗》，收诗104首，孙望《全唐诗补逸》20卷、童养年《全唐诗续补遗》21卷等4種。另外，刘师培有《全唐诗发微》，岑仲勉有《读全唐诗札记》。张忱石编《全唐诗作者索引》。
尖山圣母堂
尖山圣母堂位于山东省平阴县城西南8公里的胡庄村，是中国天主教一处著名的圣母朝圣地。每年5月份（圣母月）有众多教友前来朝圣，也有不少游客前来观光。 平阴胡庄是一个天主教徒聚居村，1604年，天主教传入该村，至今已有400多年历史。到1966年共建了村内和山上大小教堂7处。1911年，成立了胡庄总铎区，辖平阴、梁山、长清等7县的9个分堂和本县的16个支堂。
當地先後誕生了三位主教、廿一位神父、一百多位修女和貞女，被譽為濟南總教區的「聖召搖籃」。 村北的圣母无染原罪堂，原来建于1906年的哥德式教堂规模很大，已经毁于文革，1998年在原址上重建。新堂为罗马式建筑，多圆弧形设计。南北52.25米，东西宽28．37米，前面双钟主塔楼高27米，后穹顶加十字架高50米，建筑面积1000平方米。花岗岩外墙。
村西山顶的露德圣母堂，始建于1895年，1927年夏被雷击焚毁，1928年重建，1966年毁于文革，1989年6月修复，1990年5月开堂。露德圣母堂建筑面积270平方米。哥特式建筑，高25米，可容纳三百余人。
上下两堂之间从圣路坊到山顶教堂平台，有200级石阶。沿路为14座罗马式苦路亭，描绘耶稣受难画面。
从山上还可以俯瞰附近种植的万亩玫瑰。
班勇
班勇（），字宜僚，右扶风平陵县（今陕西省咸阳市秦都区）人，东汉西域都护、定远侯班超第三子。
汉和帝永元十三年（101年），班超派遣班勇随安息使者入洛阳觐见。在洛陽見到只聞其名聲的姑母「曹大家」班昭，姑姪相見，喜極而泣，並請姑母代為向漢和帝請求讓父親班超及遠征使節團的軍眷歸國。102年，班超回国后病逝，班勇遂留朝为官。
元初六年（119年），北匈奴出兵西域，歼灭驻守在伊吾的汉军，西域告急，东汉朝廷商议将放弃西域，班勇力排众议反對。
延光二年（123年），班勇被任命为西域长史，为东汉在西域的最高长官，逐渐收复失地。汉顺帝永建元年（126年），班勇帅西域各族联军击败北匈奴呼衍王的军队，重新确立东汉对西域的统治地位。
永建二年（127年），班勇与敦煌太守张朗奉命讨焉耆，张朗先期发兵击破焉耆，班勇以后期获罪免官，后卒于家中。
班勇一生征战西域，对于当地地理风俗人情多有著述，后汉书中关于西域的记载多出自班勇之文章。
长乐城关天主堂
长乐城关天主堂位于福建省长乐市复兴路二峰巷，是该省第二大天主教堂。该堂始建于1906年，起初为中西合壁式建筑，面积约200平方米。1966年，文革开始，教堂被长乐县印刷厂占用。1981年10月，产权归还教会。1992年，拆除旧堂建造新堂。到1994年新堂落成。新堂面积800多平方米，钟楼高28米，为现代化无柱式教堂建筑。
國際法主體
國際公法主體，是指依照國際公法（指國際公約、條約、和約等各種國際法律文件之總稱）得享有權利、負擔義務之法律主體，在国际组织大量出现以前僅國家可作為國際公法主体，但隨著國際交流日漸頻繁，政府间国际组织大量出现（特别是一些超主权组织的出现），国际组织及民族解放组织也逐漸被承認具有国际公法主體之地位，甚至在某些狀況下，也承認個人作為國際公法之中的主體。
依據1933年由美洲國家所通過(Montevideo Convention on Rights and Duties of States)之共識，国际法上的国家概念包括以下四个，較為中立客觀且具參考價值(neutral and value-free)但非決定性的要素：
具有国际公法主体地位的国际组织，仅指政府间国际组织，比如说联合国，世界贸易组织。国际非政府组织，比如说世界自然基金会，大赦国际等，不是国际法的主体。
新宮黨
新宮黨（しんぐうとう）指的是以尼子晴久叔父尼子國久及國久諸子尼子誠久、尼子豐久、尼子敬久為首領導的尼子家精銳部隊集團，因為國久的居館在尼子家本城月山富田城北麓的新宮谷，故稱此集團為新宮黨。
新宮黨是尼子家的戰鬥主力，戰力強悍，為尼子家立下許多戰功，當時尼子家的宿敵毛利元就頗為憚忌新宮黨的存在。尼子豐久早年戰死，國久與誠久因掌握尼子家部隊主力又戰功彪炳，不免對尼子家當主晴久態度有所驕縱蠻橫不受節制，因而叔姪並君臣關係間產生不快與摩擦。 天文23年(1554年)11月1日，尼子晴久為了鞏固自己當主領導地位(一說是受了毛利元就挑撥)，決定剷除新宮黨勢力。先召國久與誠久前來月山富田城覲見，在前往覲見途中佈置伏兵將兩人殺害，再派遣部隊前往新宮谷剿除國久殘餘勢力，此變稱為「新宮黨事件」。 經此整肅後，晴久以嫡子尼子氏久統領新宮黨殘餘勢力，但新宮黨力量已一蹶不振大不如前，失去精銳的尼子家部隊戰力也因此走向衰弱，種下日後尼子家被毛利元就消滅的遠因。
清涧县
清涧县是中国陕西省榆林市下辖的一个县，位于陕西北部，榆林市南部，黄河西岸，无定河在此汇入，清涧河流贯西境，与延安市相接。面积1881平方公里，人口21万，区划代码610830，邮编718300。
历史上出产青石板，因境内河水两岸都是青石得名青涧，明洪武年间改现名。1927年10月清涧曾爆发中国共产党领导的清涧起义。
路遥是清涧人。很多共产党将领和高级官员是清涧人。境内的袁家村曾出了四名省委书记（山东原省委书记白如冰、江西原省委书记白栋材、陕西原省委书记白治民、青海和云南原省委书记白恩培）。这四人来自于同一个家族。
隔黄河与山西石楼县相望，毗邻子长、子洲、延川、绥德。东西长95公里，南北宽55公里。清涧是贫困县，境内典型黄土高原沟壑纵横的地形，气候干旱且水土流失严重。缺乏矿产资源。
下辖9个镇：清涧盛产红枣，公认是中国红枣之乡。210国道和神延铁路过境。
林天木
林天木（），字毓川，號荔山，中國廣東潮州府潮阳人。清朝官員，同進士出身，官至內閣學士。
林天木為康熙五十九年（1720年）舉人，雍正元年（1723年）癸卯恩科進士。在北京任職，任戶部貴州司員外郎、兵部職方司郎中。雍正七年，任雲南鄉試副考官。雍正十一年（1733年）升任台灣御史，任內頗有治績。次年任滿陞內閣學士，翌年病逝於任內。
熱帶乾濕季氣候
熱帶莽原氣候（又稱熱帶乾濕草原季氣候、萨瓦纳气候、热带疏林莽原气候、热带草原气候）的地區位于赤道多雨气候的高纬两侧，具体位于非洲撒哈拉以南高原、马达加斯加岛西部、西印度群岛部分、墨西哥高原、中美洲西岸、南美洲的巴西高原等地。
（按照柯本气候分类法选定）
量子線路
量子線路或沿用古典稱呼而稱作量子電路，是在抽象概念下，對於量子資訊儲存單元（例如量子位元）進行操作的線路。組成包括了於量子資訊儲存單元、線路（時間線），以及各種邏輯閘；最後常需要量子測量將結果讀取出來。
實際上在以物理系統實踐量子計算機時，需要透過轉換，成為實際上的操作方式。例如在核磁共振量子電腦，就需要轉換成射頻，或者射頻搭配梯度磁場的磁振脈衝序列。
不同於传统電路是用金屬線所連接以傳遞電壓訊號或電流訊號；在量子線路中，線路是由時間所連接，亦即量子位元的狀態隨著時間自然演化，過程中是按照漢密頓算符的指示，一直到遇上邏輯閘而被操作。
量子邏輯閘可以分為針對單一量子位元的操作，或者是使兩個位元發生互動關係。列舉如下： 事實上，任一種量子線路邏輯閘可以由單一位元邏輯閘與雙位元邏輯閘的結合運用所組成，這稱為邏輯閘通用性（universality of logic gates）。基於這個機制，可以利用旋轉閘和受控反閘組出對三個以上位元的操作。
中野興業
中野興業（）日本的指定暴力團之一 六代目山口組旗下的4次團體。上部團體為 四代目山健組健仁會（源起的多三郎一家）。其他組員7名。
中繼成功
中繼成功（'，通常紀錄為'或），棒球術語，是一項用來衡量中繼投手優劣的統計數據。當一名中繼投手在符合救援情境時登場，至少讓一名擊球員或跑壘員出局，下場時球隊仍然領先，而且所遺留的跑壘員（責任失分）不會讓球隊被追平或落後，即可獲得一次中繼成功的紀錄。符合條件的中繼投手指的是除了第一任（先發投手）以及最後一任（終結者）以外的投手 中繼成功這項紀錄是在1986年之後才在美國職棒大聯盟出現的。主要是用來衡量長久以來幫人抬轎（）的中繼投手的好壞，並給予適當的肯定。在同一場比賽裡可以有很多位投手獲得中繼成功的紀錄，所屬球隊不一定最後要獲勝，只要上場與下場時滿足條件即可。勝投、中繼成功、救援成功這三項紀錄是互斥的。也就是說在同一場比賽裡，一名投手至多只能獲得其中一項紀錄，不能同時獲得兩項以上。
中華職棒棒球規則則是規定：在救援情境下登場至少要拿到一個出局數；在平手時登場至少要拿到兩個出局數，退場時未失分（包含自責分與非自責分) 。若本隊在換投前領先，則可容許失分，但扣掉責任失分後球隊必須仍保持領先才給予紀錄。
夏燮
夏燮（），字謙甫（一作嗛父）、季理，別號謝山居士、江上蹇叟，安徽省太平府當塗縣人。
夏燮出身於書香門第。道光元年（1821年）恩科鄉試中舉，道光二十一年至二十六年任青陽縣縣學訓導。後曾任吉水、高安、永寧（寧岡）、宜黃等縣知縣。光緒元年（1875年）七月三十去世，终年76岁。
夏燮因不滿意《明史》，於是另起爐灶，仿司馬光《資治通鑑》编年史體例編修《明通鑑》一百卷，成書於永寧知縣任上，刻印於宜黃知縣任上。道光三十年《中西紀事》初稿成書，詳細記載了中西通商的經過與文化衝突；又實際與英國領事交涉，並支持總理衙門用「夷」稱呼英國官民。晚年注重诸经研究，在《礼經》研究上造诣尤深，亦善于弹琴。
救援成功
救援成功（'，通常紀錄為'或，在中華職棒棒球規則裡也稱為保勝），棒球術語，是一項用來衡量終結者成績表現的統計數據。
目前美國職棒大聯盟此紀錄為1961年開始統計，紀錄保持人為馬里安諾·李維拉的652次救援成功，日本職棒紀錄為岩瀬仁紀的402次救援成功，中華職棒大聯盟紀錄為林岳平的129次。
大致上各國職棒救援成功條件都如下四點：
投手在符合救援條件時登板，卻造成球隊比分追平，則稱為救援失敗（Blown Save，通常記為BS），如果造成落後的責失分屬於該投手造成球隊輸球則多紀錄一項敗投。
大聯盟由於1969年才記錄此項成績，在這之前成績不紀錄
均輸法
均輸法，此法行之有年，早在西漢桑弘羊時試行，唐代以後各郡置均輸官，達到「斂不及民而用度足」。北宋熙寧變法期間，王安石亦曾推行均輸法。
元封元年（前110年），桑弘羊針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸官，將進貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩漢武帝晚年的財政危機，桑弘羊對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」。
唐代以後各郡置均輸官，负责管理、调度从郡国征收来的租赋财物，达到“敛不及民而用度足”。
熙寧二年（1069年）七月，為了供應京城皇室、百官的消費，又要避免商人屯積，在淮南路、兩浙路、江南東路、江南西路、荊湖北路與荊湖南路等六路設置發運使，按照“徙貴就賤，用近易遠”、“從便變易蓄買，以待上令”的原則，負責督運各地「進貢」物資。意在省勞費、去重斂，減少人民的負擔。
均输法一出，知谏院范纯仁请罢均输法，稱均输“将笼诸路杂货，渔夺商人毫末之利”，并批评王安石“欲求近功，忘其旧学。舍尧舜‘知人’‘安民’之道，讲五伯富国强兵之术。尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲……异己者指为不肖，合意者即谓贤能。”苏东坡反对均输法，认为“五百万缗以予之，此钱一出，恐不可复。纵使其间薄有所获，而征商（税）之额所损必多”，是“亏商税而取均输之利”。苏辙也抨击均输法，谓“法术不正，吏缘为奸，掊克日深，民受其病”不久即辞官而去。
日本華人
日本華人是泛指在日本生活的華人，包含華裔日本人與旅居日本的非日籍華人群體。
公元5世紀前後高句麗攻下帶方郡使大批華人進入日本。五世紀後期，雄略天皇與欽明天皇時代百濟華人再進入日本。這些早期華人和當地土著一起形成了後來的大和民族。另一批是明代到琉球定居的閩人三十六姓，在琉球被日本吞併後也變為日本人，但他們在琉球國時代已經融入琉球族，至現在其後裔也是琉球族的組成部份。現代的在日華人大多是指二十世紀後到日本讀書或定居的華人。
京都市（平安京）大概。九世紀以前，有许多朝鮮人与中國人移居日本。
截至2015年6月統計在日本華人為65万6403人。据人民网日本版的统计，在东京都的人口中，每100个中便有1个是華人。
由于地理位置相近，以前许多中国人移住日本，并歸化成為日籍華人，在横滨市、神户市、长崎市内形成了中华街。2010年12月末以東京的華人最多，達164,201人、其次是神奈川的56,095人、第三為大阪府，有51,056人。明顯集中于關東南部。
在日本出生并拥有华裔血统的日本人，即是华裔日本人。出生时未获得日本国籍，或中国（中华民国或中华人民共和国）人选择归化日本国籍，即屬「日本人」，以歸化名行世（如：鬼怒鳴門、樱木JR）。在中文语境下，选择归化日本国籍的華人，被习惯被称为“华裔日本人”。
日本出生的華裔名人有： 臺灣或香港出生的知名者有： 中國大陸出生的知名者有：日本華僑，是对在日本出生、工作、居住並拥有中華民國或中華人民共和國的國籍的人的称呼。由於近年不少人到日本工作、經商，所以形成一個龐大的群體。
知名的華僑有：
高层云
高层云（，符号：As）是中云的一类，於2000米以上高空形成，像一种带有条纹的幕，颜色多为灰白色或灰色，有时有一点微蓝色，有时较为均匀，但雲底没有明显的起伏。高层云的明暗程度會因云的厚度差異而不同。
高层云下有两个云属：
周永泰
周永泰（），19世紀香港商人，東莞常平鎮橋梓村人，北宋名儒周敦颐二十代孫，日後又輾轉遷居至東莞石龍鎮良家村。1862年（清同治元年）和元配李氏到香港營商。
據《周氏家譜》記載，周永泰初到香港時「籌辦冠婚喪祭所用之器具」，其後稍有積蓄，「又從事於金銀首飾之業」。而且經營有道，故獲得很大的利潤。
周永泰是一位有遠見的父親，他見世界上中外交通商務日漸繁盛，英文變得重要，故命兒子周少岐、周蔭喬學習英文，周卓凡學習中文，希望兒子們能學貫中西，結果令兒子後來在商界獨當一面。
麥潤壽
麥潤壽（，），人稱麥Sir，香港廣播節目主持人，亦是一名天主教徒，祖籍廣州市番禺區，他熱心青少年輔導工作，2005年獲頒榮譽勳章，曾於香港電台第二台主持《星空奇遇鐵達尼》節目達13年。
麥潤壽於2013年1月至2014年7月擔任香港數碼廣播電台台長，並主持該台的《星空再遇鐵達尼》節目。離開香港數碼電台後，現時專注負責由自己創立的「永不放棄同學會」事宜。
麥潤壽3歲喪父，父親遺下妻子和年幼的他，之後他和打住家工的母親在別人家生活，而與2個姊姊分開。中學時，於九龍鄧鏡波學校就讀理科。1978年畢業於香港浸會書院（現為香港浸會大學）語言文學系，後於香港電台工作。1979年離開港台，轉職中學數學科教師，一年後重投港台。到了1988年再次離開港台，出外開辦公關製作公司。後來加入商業電台，任職公關及創作總監，並主持晨早節目。1997年，時任港台中文台台長張文新邀請他再回到港台，先主持一個周六下午清談節目，其後改為主持晚間節目《星空奇遇鐵達尼》。麥潤壽亦主持香港電台電視節目《中學校際問答比賽》、《健康大道》、《香港故事》及《小學校際通識問答比賽》。
他於2002年創立「永不放棄同學會」，透過不同的訓練和活動，讓青年人學習與人相處之道，欣賞別人的長處，並了解持之以恆的態度。至2016年已有十五屆，每年也有不少青少年人參加。於2012年創立「永不放棄同學仔」。麥潤壽不遺餘力向社會推動及灌輸樂觀積極的精神，不但感動了萬千聽眾，更於2005年獲香港特區政府頒授榮譽勳章，以表揚他致力向社會推動及灌輸樂觀積極的精神。2011年7月更獲頒銅紫荊星章，以表揚他熱心參與社會服務，表現傑出，尤其在兒童及青少年發展方面，貢獻良多。2008年5月麥潤壽更獲浸大頒發「傑出傳理人奬」，他笑言並無特別感覺，又說「所謂十大最受歡迎節目、十大最受歡迎主持人等等不過是虛名，透過節目寓教育於娛樂，才是最真實的快樂！」。他常在主持的電台節目中引用兩句「麥Sir秘笈」——「Never Give Up，一定得！」及「不在乎成績高低，只在乎問心無愧！」鼓勵同學。
2011年10月24日，麥潤壽在其主持的《星空奇遇鐵達尼》中告訴聽眾們他將在兩星期後，做完11月4日的節目後離開香港電台。
2011年11月5日，麥潤壽正式開展在香港數碼廣播有限公司的工作，將會主持該電台於年底啟播的數碼大家台，隨後並擔任該台台長。12月13日，麥潤壽主持的《星空再遇鐵達尼》在數碼大家台開台日晚上9點正首播。
2012年10月9日，隨著因香港數碼電台宣佈停播，《星空再遇鐵達尼》於10月10日結束。《星空再遇鐵達尼》其後參與數碼廣播員工義播，於10月16日廣播一天，作為爭取數碼廣播復播的一部份。
2013年1月28日，香港數碼電台正式復播，麥潤壽接任成為香港數碼電台台長。《星空再遇鐵達尼》亦在數碼一台重新開始廣播。9月4日，隨着香港數碼電台的各個頻道全面啟播及配合節目定位，《星空再遇鐵達尼》轉移到「數碼四台校園台」廣播。另外麥潤壽的台長職位亦轉由其他人接替。
2014年6月18日，麥潤壽在其主持的《星空再遇鐵達尼》中透露將於7月11日離開香港數碼電台的工作崗位，但仍會投身「永不放棄同學會」及「永不放棄同學仔」的工作。
2014年7月12日，正式離開香港數碼電台工作崗位，但暫無透露是否再主持節目。
2005年6月，麥潤壽帶領其創辦的永不放棄同學會學員，到石鼓洲玩模擬戰爭遊戲。期間，一名19歲的女性學員(冼艷玲）不慎跣倒，導致左手肘骨裂，需送院醫治及接受物理治療。事主於2008年入稟小額錢債審裁處，向香港電台及麥潤壽追討賠償，雙方最終達致庭外和解。
2009年10月21日，香港蘋果日報報導麥潤壽於JAL航班上惹起紛爭，事緣麥潤壽一家四口於2009年10月14日晚由日本成田機場乘搭 JL735班機返港時，麥的太太因不滿座位安排她與年幼子女及丈夫分開坐而在機上發難，一家四口堅持不肯坐下並要求落機，結果飛機要折返停機坪，服務員請其他乘客讓位給麥的家人，擾攘個多小時飛機才能起飛。有同機乘客質疑飛機座位本應在上機時早己知悉並已確認，不應在上機後才要求調位。
麥潤壽亦指他們一家還未坐定飛機便開始起飛，為此有人質疑乘搭飛機時上機至起飛應有一段充裕的時間，懷疑他們是否臨起飛一刻才上機並要求調位。雖然如此，有同機乘客於香港討論區表示事件有內情。
對於事件，麥潤壽亦於2009年10月15日他主持的電台節目中提及，並堅持自己是「逼於無奈」及並沒有做錯。
麥潤壽在2011年11月香港電台最後一星期的節目中，已親口證實日本航空曾先後發出兩封道歉信向他致歉，並樂意再為他服務。麥潤壽亦不欲將事件擴大，無奈時沉默、不滿時冷靜，以包容取代謾罵。部份網民對麥潤壽的看法 http://uwants.com/viewthread.php?tid=2930416&extra=page%3D1&page=3 http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=4052375&extra=page%3D5 http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=10809831&extra=&page=1 http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=10834266 http://forum.baby-kingdom.com/thread-2696597-1-7.html
大埔海濱公園
大埔海濱公園（）位於香港新界大埔區大埔大發街，鄰近大埔工業邨、富善邨及廣福邨，與位於南面的元洲仔公園對望，由林村河河口分隔。大埔海濱公園於從填海得來的約22公頃土地上興建，為香港面積最大的公園，由康樂及文化事務署及前區域市政局管理。
大埔海濱公園於香港回歸前為完善公園的擴展部份，可以分為海濱花園及海濱公園兩部份，分別於1994年及1997年建成，耗資2億1千萬港元興建，於1997年6月25日由時任區域市政局主席林偉強主持揭幕。
大埔海濱公園的最大特色為整座公園仿如座落在一座山丘上，以中央部份為最高點，向四周伸展。此外，園內設有一座香港回歸紀念塔位處當年英國軍隊接管新界時之登陸地點，遊人可以登上塔上瞭覽大埔海濱公園之全景，遠眺八仙嶺及馬鞍山的景色。香港回歸紀念塔高32.4米，分上下兩層，為螺旋形設計，以木材為建築材料，充滿返樸歸真的自然感覺。
2007年6月25日新界鄉議局在園內豎立「回歸十周年紀念雕塑」，與十年前落成的回歸紀念塔互相輝映，雕塑約高18米，由雕塑家文樓設計，以「中」字為造型，底部由金銀兩柱並立撐起，代表兩個制度的共存。
2015年3月4日，居住在大埔的香港藝術家劉錦紅，觀察到代表一國兩制的金色和銀色因隨時間流逝而日久失色，污漬使其變得邋遢及模糊，於是帶同能迅速回復閃亮光潔的清潔劑，清潔及修復紀念雕塑。
到2015年5月，大埔海濱公園盡頭的碼頭空地畫出全港最大的5D地畫，由20位青年藝術家、Omni Art組合，以及超過200名青少年、新來港人士、少數族裔及婦女制作而成，地畫呈現了海洋生態及瀕臨絕種的中華白海豚。唯政務司司長林鄭月娥出席開幕禮，與一幅中華白海豚合照時，被網民批評林鄭無力進行保育，更引發改圖。
除香港回歸紀念塔外，大埔海濱公園內有長達1,200米的海濱長廊、660個座位及上蓋的觀景臺、600個座位及瓦遮頭的露天劇場、草地滾球場、緩跑徑、昆蟲屋、自然生態花園、西式花園、模型船水池以及香港少有的風箏場等等。
公園外設有單車亭，提供單車作租用，遊客可踏單車前往沙田，沿途欣賞吐露港景色，亦可於沙田公園交還單車。
大埔海濱公園是康文署特定六個可舉行婚禮的康樂場地之一，準新人可選擇婚禮在草坪或露天劇場舉行婚禮。
此場地（除吸煙區外）嚴禁吸煙。
馮嘉奇
馮嘉奇（Fung Ka Ki，1977年9月19日－），生於香港，已退役香港足球運動員，前香港足球代表隊成員，司職後衛，畢業於英國華威大學工商管理碩士學位，香港大學運動科學及康樂管理學士學位。
馮嘉奇生於香港，早年在屯門友愛邨長大。曾就讀順德聯誼總會何日東小學，其後獲小學體育老師推薦入讀賽馬會體藝中學。馮嘉奇中學四年級被挑選進入香港體育學院「可口可樂足球精英運動員」訓練。於1996年馮嘉奇獲得香港體育學院最佳足球運動員。在1997年香港體育學院足球部解散，馮嘉奇與黃龍輝、楊偉傑及黃雅樂一同加盟五一七，展開其職業足球員生涯，同年入選香港奧運代表隊先後參加中國全運會、亞運會及奧運足球預賽並且擔任隊長，先後效力快譯通、流浪、傑志、四海、淦源等球隊，以隊長身份帶領球隊在季前熱身賽擊敗意大利球隊AC米蘭及英超球隊紐卡素。
由於馮嘉奇曾為香港代表隊成員加上於英國華威大學工商管理碩士學，退役後於2010年8月獲薦成為當時英超球會伯明翰的財務總監，到2005年8月與香港有線電視簽約成為足球評述員，2015年10月，馮嘉奇擔任在中、港兩地主辦英超大師賽的賽事搞手。2016年夏天，馮嘉奇在大學同學推薦下回港發展，擔任香港超級聯賽球會理文流浪行政總監。到2016/17球季，理文集團取得流浪足球會管理權直到季尾把會籍交還流浪自立門戶續戰港超聯，當中馮嘉奇兼任領隊和行政總裁，在教練團採英式領隊制下設計訓練教案，由教練團成員在場上執行。
馮嘉奇第一次中學會考只得8分，體育拿D級，其餘各科獲合格，他沒有就此放棄，選擇重讀中五。 馮嘉奇第二次會考得12分，由於運動成績優異，經常為校增光，獲校長張灼祥批准，原校升讀中六。同年，隨即為賽馬會體藝中學奪得首個全港學屆精英足球賽冠軍，決賽對手為傳統足球名校聖若瑟書院。香港高級程度會考，馮嘉奇英文與經濟兩科合格，得香港專業教育學院柴灣分校取錄，選修讀旅遊管理高級文憑課程。在學期間，為柴灣科技學院奪得首個香港大專體育協會(1998-1999年度)最佳男子運動員獎項。2000年，馮嘉奇完成旅遊管理高級文憑課程。畢業後，馮嘉奇獲院長劉偉成引薦到英國華威大學攻讀工商管理碩士，同時獲得香港足球總會主席許晉奎主動資助。原本已被香港城市大學(市場學管理學系)收取的馮嘉奇，選擇負笈英倫。2002年，馮嘉奇完成英國華威大學攻讀工商管理碩士。畢業返港，馮嘉奇獲得香港大學「運動員獎學金計劃」身份，入讀運動科學及康樂管理學士課程。2005年，馮嘉奇完成香港大學運動科學及康樂管理學士。
2002年，馮嘉奇擔任2002年世界盃客席評述。2005年，馮嘉奇正式加入香港有線電視，主要評述德甲賽事。2006年德國世界盃，馮嘉奇為有線電視世界盃節目80日環遊世界《四小強四圍碌》擔任主持，到訪晉級世界盃決賽週之32個參賽國家，走遍及全球6大洲，進行拍攝工作。不過，事前與傑志提前解約，而一度惹起爭論。2008年北京奧運會，馮嘉奇為有線電視節目《四小強四圍碌繼續碌》擔任主持，到訪全中國各個省份，拍攝火炬在中國傳遞的花絮消息。馮嘉奇太太是前無綫電視新聞主播盤翠瑩，兩人在2016年結婚，育有一子。
姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇
姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇（俄语：Мстисла́в Влади́мирович）可能为以下的古罗斯王公：
（以下人物按去世先后排列）
鹤洞大桥
鹤洞大桥（英语：Hedong Bridge），廣州人慣讀鹤「洞（dung²）」大桥，是广州市一座双塔空间索拉复面斜拉桥，横跨珠江后航道，将海珠区和荔湾区连接起来，是广州市的一条交通要道。大桥双向六车道行车，车速限制为每小时60公里。
大桥建成前，市民从海珠区前往芳村和佛山市，要通过渡轮或通过珠江大桥和珠江隧道，不仅路程远，还造成了巨大的交通压力。因此广州市政府兴建该大桥，缓解交通挤塞状况。大桥建成的时侯，是广州市区跨度最大的桥梁，同时也是工艺最复杂的 。
2003年，鹤洞大桥曾因混凝土桥面出现破损进行过局部维修。
2007年，为了避免鹤洞大桥石碴掉落伤及路人，维修公司挂上了大网。
2010年，为彻底地解决桥底落石所带来的隐患，鹤洞大桥进行过一次大修，维修面积达4.7万多平方米，包括有裂缝的桥面铲掉重新铺设新的钢筋混凝土、桥梁加固等。
2011年至2012年期间，因为多次出现裂缝，大桥的匝道需要封闭维修，统计数据显示，每天有大约1400辆载重超过30吨的货车行经大桥 ，对此，大桥的管理单位表示，超载的货车对大桥安全构成威胁，但他们没有权力去查处超载行为。
鶴洞大橋於2021年8月13日至2022年春節前全封閉施工。據悉，服務超20年的鶴洞大橋橋樑技術狀況已降低至D級水平，按規定需限期進行大修。此次大修將進行主橋斜拉索的拆除和更換等，大修后将彻底消除鹤洞大桥结构病害，并完成桥梁景观提升和降噪处理。经过150天的维修，于2022年1月10日0时（1月9日24时）恢复通车。
鹤洞大桥分别由水上主桥、东西两岸引桥、两座桥塔、及其各立交匝道组成，主桥路段呈西南至东北方向布置。
大桥全桥总长2300米，主桥长648米，采用（144米+360+144）米跨径布置，主跨为360米，桥下通航净高34米。桥面宽30.3米，其中车行道22.5米，两侧人行道均为2米。由于大桥为一斜拉桥，因此桥上有144条斜拉索，最长的一条为145米。
姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇 (切尔尼戈夫)
（勇敢的）姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇 Мстислав Владимирович Храбрый（978年~1036年）古罗斯王公，特穆塔拉干王公（988年~1036年），切尔尼戈夫王公（1024年~1036年）。
姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇为基辅大公弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇之子，母亲为阿德里娅。他的教名为康斯坦丁。988年，他被父亲分封到黑海附近的小城特穆塔拉干做王公。
为了扩张自己的势力，姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇曾与拜占庭帝国结盟，共同进攻附近的未开化部落。1022年，他在与科索格人的首领的单独决斗中获胜，因而获得了这个民族的效忠。同年，他下令建造特穆塔拉干大教堂。
姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇是基辅大公智者雅罗斯拉夫（他是姆斯季斯拉夫的哥哥）最强大的政治对手。雅罗斯拉夫统一整个罗斯的努力由于姆斯季斯拉夫的活动而未能成功。1024年姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇趁雅罗斯拉夫离开基辅之际，率领一支由许多民族组成的军队企图夺取基辅，但未获成功。雅罗斯拉夫前往讨伐，但在切尔尼戈夫附近的利斯特文被姆斯季斯拉夫打败。这次战役之后，智者雅罗斯拉夫被迫放弃了制服姆斯季斯拉夫的企图，并与他订立和约。1026年两人在戈罗杰茨缔约，根据和约，兄弟两人实际上在罗斯划分了势力范围。姆斯季斯拉夫统治第聂伯河东岸，包括切尔尼戈夫和佩列亚斯拉夫在内的领土，以切尔尼戈夫为都城，是为切尔尼戈夫公国之始。雅罗斯拉夫则继续当大公并统治第聂伯河西岸的土地。
1031年，姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇曾为支援智者雅罗斯拉夫而出兵远征波兰。
在姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇于1036年去世后，智者雅罗斯拉夫终于得以合并了他的土地（因姆斯季斯拉夫无嗣）。
倫教糕
倫教糕（亦作倫滘糕），又稱白糖糕，是香港、澳門、中國廣東使用白米及白糖製成的傳統小吃。始創於明朝時順德倫教（古稱倫滘）的一梁姓小販。據說該小販蒸鬆糕時失手，令粉質下墜，但蒸出來的反而深受歡迎，人人食過都認為這種新小吃質地爽滑。後來，小販改用白糖製糕，令蒸出來的糕顏色更晶瑩潔白，食客稱之為「倫教糕」，後來又稱「白糖糕」。
倫教糕的特色是晶瑩、清甜、彈牙、爽口，本是不酸的，帶有酸味的，可能是發酵時間過久，或加醋防止變壞，或已經變壞。
材料： 做法：
除了原來味道的白糖糕，還有用黃糖做的和用雞蛋煎的。
马克斯·莫洛克体育场
马克斯·莫洛克体育场（），位於紐倫堡的齊柏林集會場（）旁，在1928年開始啟用，納粹黨（）自1933年使用球場作希特勒青年團（）的步操場地。球場原名「城市體育場」（），於1991年才改稱法兰克人體育場，與新建的紐倫堡保險競技場（）相鄰。球場在2002年因2006年世界盃而進行大改建，耗資5,620萬歐元，將西南及西北看台分別擴建，觀眾容量加到48,000名，比賽草坪降低1.30米使所有座位可以清楚觀賞比賽。法兰克人體育場在世界盃將舉行四場分組初賽及一場十六強比賽。由于赞助原因，球场曾使用根德體育場（）、轻松信贷体育场（）作为名称。
禾克斯公園球場
禾克斯公園球場（德語：，意譯為“人民公园体育场”）是漢堡的主場球場。是12個舉行2006年世界盃決賽周的場地其中之一，在該球場舉行了四場分組賽及一場八強淘汰賽事。北方銀行竞技场也是歐洲足協的其中一個五星級足球場，可以舉行歐洲足協盃及歐洲聯賽冠軍盃決賽賽事。球場草地的底下提供加熱器，可於冬天進行足球賽事，場內共有22個位置擺放攝像機，為電視觀眾提供多個位置觀賞賽事，是世界上其中一座最具現代化的足球場。球場也是2009-10賽季歐洲聯賽決賽的舉辦地。
1963年漢堡獲選加入德甲後才從舊球場 遷入較大及設施較好的禾克斯公園球場。漢堡在德甲取得輝煌的成績，分別獲得1979年、1982年及1983年三屆冠軍。1998年漢堡決定將整個老化的球場拆卸，重建為現代化的新球場以迎接世界盃，在1998年4月30日獲得批准興建，估計耗資約1億歐元，新球場作90度轉向令看台有更好的觀賞角度及日光照射，取消田徑跑道拉近觀眾席與比賽草坪距離，除足球比賽外亦可安排舉行音樂會。球場平日球會比賽的比賽容量為55,000，國際比賽時北看台的立席改為座席時可容納50,000名觀眾。2000年球場揭幕戰由德國隊對希臘隊，主隊以2-0獲勝。2001年美國大型媒體公司美國線上時代華納（）以3千萬馬克買下球場五年的命名權，更名美国在线竞技场（）。2004年漢堡隊博物館揭幕。
「美国在线竞技场」的命名權於2006年屆滿而沒有行使優先續約權。2007年3月29日「北方银行」（"HSH Nordbank"）以2,500萬歐元取得6年的命名權，更名北方银行竞技场。
红牛竞技场 (莱比锡)
红牛竞技场（），舊稱中央球場（），位於德國東部萨克森自由州的萊比錫，是RB萊比錫（）的主場球場。中央球場的新球場建於舊球場的外牆之內而被稱為“球場中的球場”。
1956年首個中央球場揭幕啟用，是當時全德國境內最大的運動場，可以容納100,000名觀眾。但年久失修，球場終於坍塌而遭廢棄。直到1997年萊比錫市政府決定在舊球場內建設一座只供足球比賽的現代化運動場。新球場工程由2000年12月開始，直到2004年3月宣佈完工，費用僅為6,000萬英鎊，是五個為世界盃而興建的新球場中最廉宜的一個。新球場與舊球場之間由橋樑連接，上蓋結合汎光燈設計，提供絕佳音響效果。草坪面積80x120米，實際比賽面積為68x105米，球場四周為綠化地帶所包圍。
中央球場是唯一位處前東德的2006年世界杯足球場，曾經是唯一主場球隊不屬德甲精英（萊比錫曾經只處於第四級聯賽的北部地區聯賽），不過現時已取得2016-17年度的德甲席位。容量只有45,000觀眾，是最小的2006年世界杯足球場之一。
嚴瑞龍
嚴瑞龍（），字凌雲，四川閬中人，清朝官員。
嚴瑞龍為康熙五十七年（1718年）進士，選庶吉士，散館授編修。雍正十三年（1735年），因累功升任巡視台灣監察御史。他任內一方面減少平埔族熟蕃的差役，一方面嚴懲攻擊民兵的生蕃。乾隆元年（1736年）任滿，升任湖南按察使。乾隆十五年（1750年），他彈劾湖廣總督唐綏祖，遞升湖北巡撫。十六年（1751年）五月，經查證嚴所呈報皆為誣告，遭斬立決。
乐道院
乐道院（）是19世纪末和20世纪初美北长老会差会牧师狄乐播在中国建立的规模最大的一个传教基地，位于山东省潍县县城东南5里。乐道院集教堂、医院、学校、公园为一体，用以传教、办学和开办诊所。今天这里是潍坊市广文中学和潍坊市人民医院。1942年3月到1945年8月，这里还曾是日军关押大批英美侨民的的潍县集中营（）。乐道院里一些欧洲风格的建筑依旧保存完好。2013年，潍县乐道院暨西方侨民集中营旧址列入第四批山东省文物保护单位。2019年，成爲全國重點文物保護單位
鸦片战争肇始，随着一系列不平等条约的签订，封建专制的大清帝国国门大开，西方国家取得了在华自由传教的权利。由此西方教会和文化势力由沿海向内陆逐步渗透。 1881年，美北长老会传教士狄乐播和狄珍珠夫妇来到潍县，在东关虞河东岸兴建教会建筑群乐道院，包括教堂、学堂、诊所3部分。 到1900年6月25日被义和团焚毁前，已经有楼房42间，平房136间。1902年，长老会用庚子赔款14万两重建乐道院。占地面积200亩。西半部是文华中学、文美女中（一度办过广文大学，齐鲁大学的前身）和大教堂，东半部是医院。其中有广文大学，医院还附设了医护学校（今潍坊卫生学校）。院内，两三层的样式各异的青砖红瓦的西式小洋楼错落有致，掩映在一片绿荫中。潍坊附近也是长老会在华传教最成功的地区，后来成立了3个教区：潍安区会、乐寿区会和昌潍区会。这一时期曾在这里生活的的名人包括《时代周刊》的创办人亨利·路思义及其父亲亨利·温特斯·路思义。
乐道院位于当时潍县东关门东南三里处虞河南岸，其旧址即在今山东潍坊二中及毗邻的潍坊市人民医院院内。潍坊二中前身即原乐道院所办学校——广文中学，而潍坊人民医院即是由当时的教会医院发展而来。当年的乐道院“占地200多亩，曾一度作为昌潍一带的教会、教育和医疗卫生中心。西方教士、教师、医务人员麇集在此活动，其场所很是显要，院内的钟楼为当时潍县城东部的标志性建筑物”。
1937年7月7日“卢沟桥事变”后，日军于当年底占领胶东半岛，由于当时美国等对日本持中立态度，所以日军对乐道院基本不加干涉，因此先于潍县沦陷的烟台、青岛等地的外国侨民开始前来潍县乐道院避难，而此时院内的传教、教学和医务活动尚能正常开展。
1941年太平洋战争爆发后，美国政府将侨居旧金山等地的日本侨民集中到洛杉矶附近的指定地区，限制其自由。为了对美国的行为实施报复，日军将中国占领区内的美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰等敌国未来得及撤退的的旅华侨民关押隔离。1942年3月，日本宪兵占领乐道院，将其改建为关押华北各地2008名西方侨民的集中营。后来因为交换战俘释放了500人。在这里关押的西方人中包括不少知名人士：华北神学院院长赫士博士，1924年奥运会400米冠军英国人、天津新学中学教师李爱锐（伊利克·里达尔，1945年2月21日死于集中营）、曾任蒋介石顾问的美国人雷震遠、齐鲁大学教务长德位思、后任美国驻华大使的辅仁大学附中教师恒安石（1921－2001年2月6日，1944年6月9日夜成功越狱）、後任美國駐韓大使及台北美使館副館長的來天惠（1943年獲釋）、嘉義基督教醫院創辦人戴德森等。
被关押人员中包括327名儿童，大部分是烟台芝罘学校（内地会传教士子弟学校）的学生。经过争取，孩子们得到在集中营上学的权利。在营中，芝罘学校的学生们一共毕业了三届。
1945年8月14日日本无条件投降。1945年8月17日上午9时30分，美军「鸭子行动队」从昆明驾驶B-24轰炸机飞抵集中营，解放了1500名难友。
2006年，潍县集中营陈列馆成立。
鹽田梓
鹽田梓（），亦作鹽田仔（），是位於香港新界西貢海的島嶼，島上有鹽田梓村（，官方記錄名稱爲鹽田仔村）。由於鹽田梓村全村村民均信奉天主教，因而有「教友村」之稱，也被喻為天主教在香港的發源地之一。鹽田梓原為漁村，島上設有鹽田，而居民從事曬鹽工作為主；自1998年起，全島已經沒有人居住。
鹽田仔的名稱由來主要有兩個說法：一、島上設有鹽田，而島上的村民昔日以曬鹽為生，因而得名；二、陳孟德夫婦從鹽田村遷至該小島時，稱為「鹽田梓」；「梓」指鄉里，有不忘故鄉之意。及後鄰近村民把客家話的「梓」字聽錯為廣東話的「仔」字，因而又稱為「鹽田仔」。
鹽田梓面積少於1平方公里，距離西貢市約3公里。島嶼位於香港西貢區西貢海，在滘西洲北面，建有一條玉帶橋與滘西洲相連。在鹽田仔的海岸則有一些紅樹林。
約於1700年代，居住在廣東省深圳觀瀾的陳孟德夫婦遷居至沙頭角東北寶安縣的鹽田村，然後由鹽田遷移至該地設田曬鹽為生，因而被移為「鹽田仔」，當時全村約有500人，全盛時期有1200多人居住。
1841年，教宗額我略十六世委派傳教士到香港傳教，部分傳教士在鹽田仔傳教，因而成為天主教在香港的主要發源地之一。1866年，陳氏家族有30人領受聖洗加入天主教外，並捐出土地予天主教以作興建小教堂及學校，同時也以聖若瑟作為鹽田梓的主保聖人；鹽田梓全島居民於1875年全部領受聖洗，因而有「教友村」稱號。鹽田梓聖若瑟堂於1890年興建及其落成除了取代小教堂外，也成為鹽田梓的地標。
1990年代，鹽田梓最後一戶遷離；鹽田梓被荒廢近10年後的2004年開始有人復修鹽田梓及聖若瑟堂，兩年後，更有曾居於鹽田梓的村民重返鹽田梓居住；現時，大多鹽田梓的村民已全部搬出鹽田梓，遷居外國或香港市區謀生；但居於歐洲、美洲等地的原村民均因同共先祖及信仰而借聖若瑟勞工主保瞻禮而聚首鹽田梓。
2010年5月16日，原籍鹽田梓的天主教香港教區陳志明副主教和香港發展局局長林鄭月娥把有關鹽田梓歷史和傳教史的書籍、有關「文化遺產保護優良獎」參展作品、天主教教區手冊等資料放進聖福若瑟像及聖母像下的時間囊內，以慶祝聖若瑟堂建堂120週年。
2013年3月17日，荒廢百多年的鹽田梓村鹽田正式進行復修工程，預計於同年九月完成，完工後預計可以接待約三百名遊客。
2014年1月，在香港政府決定將原來開放營辦私營大學的粉嶺皇后山軍營舊址土地興建公屋後，天主教修會耶穌會考慮在鹽田仔建立私立大學，計劃開設人文科學、自然科學、社會科學及數學等科目，首年收生300至500人，在2016年開學，惟至2015年耶穌會宣佈擱置在香港建立私營大學的計劃。
2019年，旅遊事務署舉辦為期3年的「鹽田梓藝術節」，由文化葫蘆策展。 鹽田梓人口不多，所以往往加入其他地方而組合為西貢離島選區，選出一名區議員。
关牧村
关牧村（），女，滿族，生于河南新乡，原籍辽宁沈阳，中国女中音歌唱家，一级演员。
关牧村出生于河南省新乡市牧野村，自幼喜爱歌唱。1970年代，关牧村在天津当工人，1977年考入天津歌舞剧团担任演员，1987年毕业于中央音乐学院声乐系进修班。1991年考入南开大学攻读硕士学位。2013年，当选为第十二届全国人大代表。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。
关牧村曾先后师从于彭维钢、李维杰等人，将西洋唱法与中国民族唱法融合，形成了独特的艺术风格。
曾与施光南合作，演唱了大量作品，《打起手鼓唱起歌》、《祝酒歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》等歌曲深受听众欢迎。
平教經
平教經（）是日本平安時代末期的平家一門的武將。他是平清盛之弟平教盛的次子。母為藤原資憲之女。本名為國盛。官位從五位下、能登守、。
平教經在軍記物語《平家物語》多次登場，在源平合戰之中扮演著重要的角色。然而其生平卻有許多疑問點，許多史料對他的記載互相矛盾。 1179年（治承3年）擔任能登守之職。而根據《玉葉》中養和元年（1181年）9月11日條的記載，在平行盛征討北陸道的木曾義仲時，平教經擔任其副將軍。但事實上教經沒有參加北陸道的戰事。
平教經在《平家物語》中初次登場的時間是壽永2年（1183年）5月。當時木曾義仲在俱利伽羅峠和連敗平家軍，平家連忙派兵固守京都。教經和兄長一起，率2000餘騎在宇治橋一帶負責警衛工作。同年7月平家撤出京都的時候，教經也率部跟隨。閏十月，義仲派足利義清為大將，前往攻打以讚岐國屋島為大本營的平家。平重衡和奉命迎擊，在備中國的水島遭遇源氏軍隊。平教經身為平家方面的副大將，身先士卒，斬殺源氏方面的侍大將海野幸廣，源氏方面的大將足利義清亦戰死，平家大獲全勝。水島之戰使木曾義仲的威望大失，同後白河法皇的對立加深，後來次年被源賴朝所滅。
當時西國各地反叛平家的勢力崛起，平家根據地的後院阿波國和讚岐國的一些在廳官人也紛紛私通源氏，欲反叛平家。平教經同父親教盛、兄長通盛一起討伐叛軍，在備前國的下津井擊破了源氏。隨後又消滅了淡路國源義嗣、義久兄弟（二人都是源為義的兒子）、住人安摩忠景的叛亂，紀伊國園邊忠康的叛亂，以及伊予國河野通信的叛亂；此後又擊退了豐後國住人臼杵惟隆、緒方惟義對備前國今木城的包圍。教經竭力挽回了平家的頹勢。 壽永3年（1184年）2月4日，源賴朝的部下源範賴、源義經，在消滅了木曾義仲勢力之後攻打福原京。平教經和平通盛一起負責山之手地區的防禦。7日平家在一之谷大敗，兄長通盛陣亡。根據《吾妻鏡》的說法，平教經被源氏方面的安田義定殺死，13日首級送往京都的獄門前示眾。而《玉葉》則記載，當時風傳被斬殺號令的平教經依然活著；《醍醐雜事記》等史料則稱教經是在後來的壇之浦之戰中自殺身亡的。另一方面，在《吾妻鏡》的壇之浦之戰的戰功報告中，不論是戰死者還是被俘虜者的名單之中都沒有平教經此人。因此平教經在一之谷之戰中是否陣亡是很難下結論的。 《平家物語》稱，平教經獨自一人殺出重圍，逃出了一之谷，回到了屋島。元曆2年（1185年）2月，源義經奇襲平家的大本營屋島。平家大敗，源氏軍窮追不捨。教經射殺了義經四天王中的。平家放棄了屋島，逃亡由平知盛鎮守的長門國彥島。源義經率軍進攻彥島，源範賴則從九州島包抄平家的後路。3月25日，源平之間最後的決戰壇之浦之戰爆發。平家最初佔據上風，但源義經下令向平家水手和舵手集中射箭，平家大敗，二位尼懷抱安德天皇投海自盡。傳聞此戰中，平教經在主帥平知盛授命『罪不在小卒，認清敵乃何人』()後，不顧一切地殺向源家主將源義經，一度迫使源義經連跳8船而逃（），最終教經力竭，挾著兩個名叫安藝太郎和安藝次郎的源氏武士投海同歸於盡，壯絕而亡。
戰後，源氏軍隊將安德天皇的遺體從御裳川打撈上岸，葬於赤間關（今下關）紅石山麓的阿彌陀寺。平教經同平有盛、平清經、平資盛、平知盛、平經盛、平教盛等14人一同合葬，稱「七盛塚」，其遺址位於今山口縣下關市的赤間神宮內。
相傳平教經的妻子（另一說為生母）在壇之浦之戰中落入海中溺死，其屍身漂到了福岡縣境內，化身為河童海御前。今北九州市的門司區建有海御前之碑。
都城嘉慕威曼
都城嘉慕威曼（英文：Metropolitan Cammell Weymann、Metro-Cammell Weymann，縮寫MCW）總部設於英國伯明翰，於1932年由都城嘉慕巴士部及Weymann Motor Bodies合組而成。以製造巴士車身起家，後來開始發展巴士底盤，包括都城嘉慕威曼都城巴士、Metroliner及都城嘉慕威曼都城騎士，成為英國首間巴士底盤製造商兼備製造巴士車身的公司；亦有生產的士（Metrocab）。
自1970年代末，都城嘉慕威曼已成為英國另一家大規模的巴士製造商。英國各地不少巴士營辦商都有採購都城嘉慕威曼生產的雙層巴士，最受歡迎的是都城巴士。自開始發展巴士底盤以來，都城嘉慕威曼已經採用自家設計的車身配置旗下的底盤，以「一條龍」形式售出。從1977年起到1989年，都城嘉慕威曼已在英國本土售出超過3000部巴士。
都城嘉慕威曼的巴士車身曾經行銷世界各地，但配都城嘉慕威曼底盤的巴士則一直只有香港的中巴和九巴才積極購買，其中原因是廠方針對香港的營運環境設計出高載客量版本的都城巴士。早於1975年，中華巴士有兩部「大都會型」（Metropolitan）巴士行走，車身由都城嘉慕威曼組裝，底盤則由斯堪尼亞生產。中巴在試用過此兩部車後反應良好，在其影響下於1978年開始引入12部單門設計的9.7米都城嘉慕威曼都城巴士，同時又訂購40部近11.5米的都城巴士。1981年，基於中巴及九巴對新一代三軸巴士的需求，車廠更設計出12米三車軸版本，中巴購入2部，而九巴亦購入了3部。由於都城嘉慕威曼的巴士底盤及車身一條龍的生產工序節省了底盤製造商及車身製造商接洽的時間，三車軸版本的都城巴士便以最短的起貨時間(不足一年)成為了香港首款12米三軸巴士。
1980年代乃都城嘉慕威曼的全盛時期，當時除了英國本土市場外，香港的中巴和九巴亦積極訂購都城嘉慕威曼生產的巴士。中巴由1983年起再購入82部12米都城巴士；九巴由1983年起購入88部9.7米短車，並由1986年起購入254部11米三軸都城巴士；由於該車身較其他12米三軸版本的巴士車身為高，影響乘客上落車的速度，故九巴並沒有繼續購買12米版本；1987年起九廣鐵路巴士部亦買進了39部9.7米兩軸短車。
九巴及中巴亦於1988年獲廠方送出各兩部長陣版都城嘉慕威曼都城騎士（Metrorider）中型巴士作試驗之用。
好景不常，都城嘉慕威曼之母公司 Laird 集團於1989年陷入財政危機，基於當時英國巴士製造業的不景氣，並無買家願意收購整間公司，故旗下產品的設計及生產權被分拆出售－Metrobus被DAF及Optare公司聯手購入並作為Optare Spectra的設計藍本，其後更發展出低地台版本；而Metrorider及Metroliner則雙雙被Optare公司購入，前者被修改後以相同名字重新推出市場，受到不少英國巴士公司青徠，但後者卻未有繼續生產；Metrocab則被英國汽車生產商Reliant購入並繼續出售。惟各購買者均未有延續都城嘉慕威曼早已建立的海外市場（包括香港在內），因此香港沒有入口它們生產的巴士。直至2017年，本港兩大專綫小巴營辦商進智公交和馬亞木響應香港政府「無障礙運輸」政策，於2017年引入Metrorider的第二代後繼車型Optare Solo SR。
魔域幻境之浴血戰場
UT是款造成轟動的第一人稱射擊遊戲，由Epic Games開發，作爲《魔域幻境》（Unreal）的多人部分的增強版，故命名上也沿用了Unreal一詞，UT專注在多人遊戲的設計上，被視作是雷神之錘III的主要勁敵，兩款遊戲的發行時間只差十天。
《魔域幻境之浴血戰場》提供單人模式，但並沒有真正充實的劇情，只是在一連串的關卡中挑戰電腦對手（Bot）。每挑戰一個關卡，就會打開後續的新關卡，並且電腦對手的難度也會逐漸加大，新的遊戲模式也在這個過程中解鎖。
雖然雷神之錘III有更佳的畫面效果，但UT有更多的遊戲模式、更多的攻擊方式（延續前作，每款武器都有兩種開火模式），以及更廣的電腦AI調整等優點，諸多特色讓UT在許多媒體都獲得了極佳的評價，GameSpot網站更給予95分的超高評價。
UT在游戏模组開發方面，比《魔域幻境》更為友善，另外，UT還可以自行製作‘變異設定’（mutators），可以改變諸如移動速度、武器傷害等設定，在製作上亦比模組容易。
除了PC版，UT還發行了Dreamcast和PlayStation 2版本，兩者皆支援4人分割畫面的多人模式，Dreamcast還有支援8人連線模式。
最傳統的遊戲模式，玩家要殺死除了自己以外的敵人。
玩法跟死亡對決一樣，只不過是分成了數個小隊進行對抗。
分成兩隊，將敵方基地的旗子帶回我方基地便得分，但是若旗子被搶奪的話則要盡全力奪回來。
分成攻守雙方，攻擊方必須完成該關中指定的所有任務，而防守方則必須要想辦法阻止攻擊方達成任務，若防守方成功在時間到時阻止攻擊方完成任務則防守方得分，反之若攻擊方完成任務則攻守互換，原防守方只有原攻擊方完成任務的時間去執行任務，倘若能夠以更短的時間達成任務的話則原防守方得分，反之則原攻擊方得分。
關卡中會有數個據點，佔領據點之後便會持續累加分數，據點越多分數加得越快，所以每方都必須持續的對據點進行攻守，是一個很緊湊的遊戲模式。
每個玩家要殺死自己以外的敵人，同時必須保住自己有限的復活次數。當死亡次數過多而無法復活時，玩家便出局。而最後一個把其他對手殺死，並還存活在場上的人，便是最後的勝利者。
基本近戰武器，將空氣集滿時可以將沒有防護盾的人一擊必殺，此武器可以用來施展火箭跳。
非常稀有的近戰武器，近距離的殺傷力相當驚人，或是也可以橫揮直接將敵人的頭砍下來。
手槍，基本武器，撿到第二把時可以使用雙槍攻擊來加快射速。
投射出的生化溶液可以附著在地面上，當蒸發時會產生小範圍的生化傷害，可以聚集一大團會分裂的生化溶液，直接命中的話將造成非常大的傷害，此武器適合作據點防守。
發射雷射與光球攻擊敵人，當雷射擊中光球時會產生威力強大的震盪波，但是同時會大量消耗能源。
連續發射電漿球攻擊敵人，或是發射一條電漿雷射攻擊近距離的敵人，不管是在近距離或是遠距離都相當實用的武器。
投射出碰到地形會反彈的刀片，假如命中頭部的話將可以一擊必殺，刀片也可以切換成爆破模式攻擊敵人。
有著超高的射擊速率，可以快速的將敵人射成蜂窩，不過切換較高的發射速度時命中率會下降。
藉由高速擠壓破片彈殼的方式發射出大量的熱鐵片霰彈攻擊敵人，近距離殺傷力驚人，或是也可以當成迫擊砲，直接發射破片彈殼炸彈來攻擊遠處或是轉角處的敵人。
可以一次聚集6發火箭，然後藉由火箭或是榴彈的方式攻擊敵人，另外也可以鎖定熱源體讓發射出去的火箭具有微追蹤功能。
威力強大的遠距離武器，如果命中頭部的話就可以一擊必殺。
發射一枚小型核彈，每一把救世主只能夠裝載一枚核彈，核彈也可以藉由遙控的方式來操控它要擊中哪一個地方，但是核彈被擊落的話將不會產生爆炸，另若是發射者被殺也會自行摧毀。
非攻擊性武器，傳送器會發射出傳送圓盤，之後便可以傳送到圓盤處，但是當玩家持有旗子時使用會強制丟棄旗子，另外要注意圓盤被敵人摧毀時傳送的話會立即死亡，而假如有任何生物站在傳送圓盤上面的話，傳送者進行傳送時會將該生物撕裂。
醉酒灣
醉酒灣（，亦作），為一香港地名，又稱醉翁灣、垃圾灣（），常被謬稱為葵芳，是香港新界葵青區昔日海灣，位於葵涌西部，即下葵涌，因1970年代填海工程消失。 由於區內港鐵車站以「葵芳」（）命名，公營房屋亦以葵芳邨命名，故「葵芳」被一些香港人廣泛作地名使用，惟其並非正式地名。
醉酒灣原是荒蕪地區，十九世紀末本港的垃圾是交由承辦商用木船運載到海上傾倒，每天處理量約20至30噸，若遇著惡劣天氣便將垃圾卸入醉酒灣，故早年的地圖上也標注該地帶為「垃圾灣」。1930年代，駐港英軍為加強香港防禦，特意修築由新界西部醉酒灣至新界東部西貢區牛尾海的防線，並命名為醉酒灣防線（），惟於1941年香港保衛戰之時，日軍僅以兩天時間便突破防線。
1960年代末期，香港政府發展荃灣區，便在醉酒灣填海。接近內陸的地方興建了公共屋邨葵興邨及葵芳邨，分別於1970至1973年間落成。
近海邊的又分為兩部份，南部興建葵涌貨櫃碼頭及葵涌道，北部則成為垃圾堆填區，因此又有垃圾灣的稱號。 自1960年代起，歐美國家開始興起貨櫃運輸，取代散貨運輸。六十年代末期，政府決定在葵涌興建貨櫃碼頭，便在醉酒灣進行填海工程。醉酒灣水深、人煙稀少卻又鄰近市區，因此成為發展貨櫃碼頭最佳選擇。 當局在1955年為適應環境需求，決定將九龍灣東部海岸闢為新工業區，擬將近茶果嶺的官塘垃圾堆填區(當年稱為「官塘垃圾池」)封閉以便進行填海工程，市區垃圾轉而傾倒至荃灣醉酒灣，當局計劃由荃灣華人永遠墳場東南角起築一千五百五十尺長碎石堤壩接連大波蘿島，形成一個半方形的海灣，以防止垃圾復流出海，工程由華益建築公司承建，1955年2月開始建築堤壩並於當年年底大致完成，醉酒灣堆填區隨即開始運作。醉酒灣堆填區（）佔地290,000平方米，1979年關閉。
政府在1982至1985年計劃發展逾30公頃的葵涌公園，興建緩步徑及各種休憩設施，而因垃圾堆填區的垃圾因自然腐化而釋放沼氣，公園用地一直封閉，及後康文署在2000年接管葵涌公園發展計劃，署方曾探討不同的發展方案，但進展不大，2009年只開設到一個佔地約4公頃的小輪車場，至今餘下的23公頃土地仍未發展，令公園一直封閉至今。2013年4月，康文署被審計署發表的一份審計報告中點名，批評其管理休憩用地不完善，當中更認為葵涌公園發展的緩慢情況無法接受。
香港單車聯會在葵涌第37區醉酒灣堆填區（即原葵涌公園近海一帶）42萬平方呎地皮（約4個香港大球場草地面積）興建香港賽馬會國際小輪車場，為全港首個BMX單車公園，為2009年東亞運動會提供場地。單車聯會計劃興建BMX單車公園連附屬設施，包括面積6622方呎的附屬食堂、管理辦公室、小型商店、單車貯物室、洗手間及更衣室，以及可容納約1000個座位觀眾席。聯會計劃於該處興建符合國際比賽標準的BMX泥地競速場地，場內設有1條350米長標準場道及人造山丘作起步點，另設一條60米長練習路線。場內會有駐場教練，亦會設有開放時間。
嘩啦嘩啦
嘩啦嘩啦（英文：Walla-Walla）是香港一種以引擎發動的電船，曾成為橫渡維多利亞港來往香港島與九龍半島的主要海上交通。亦被稱為電船仔或水上的士。
由於嘩啦嘩啦的發動機運轉及推進器拍打水面時會發出「嘩啦嘩啦」的聲響，因此早年電船便被本地人以「嘩啦嘩啦」稱呼，外國人則叫作「Walla-Walla」。嘩啦嘩啦的船身主要以木材製造，引擎在船倉，乘客坐在甲板上的座位。嘩啦嘩啦的馬力不高，發動機的馬力只有數十匹。當時經營嘩啦嘩啦的公司，都會在維多利亞港兩岸的公眾碼頭搭建電船亭，以便用來招客。以前在卜公碼頭和九龍公眾碼頭等地，都搭建有這類電船亭，後來更發展出電話預約。
早於1870年代，由於香港島與九龍半島被維多利亞港所隔，當時已有一些小艇接載居民往來兩岸。1875年，油麻地已有火船仔來往香港島，1880年代更有火船公司成立，可視為嘩啦嘩啦的前身。
20世紀初，電船開始取代火船，並開始普及起來。隨著1914年的共和電船有限公司成立，以及1920年的民力電船有限公司，嘩啦嘩啦成為維多利亞港內的主要海上交通服務。隨著油麻地小輪及天星小輪先後在1923年及1933年取得渡輪專營權，嘩啦嘩啦的服務轉為輔助角色，但因為兩家渡輪公司的服務時間不包括深夜，所以市民在深夜如要渡海，仍要乘坐嘩啦嘩啦。
嘩啦嘩啦在1950年代至1960年代最為盛行。嘩啦嘩啦在早上和傍晚的繁忙時間集中提供渡海服務，日間其餘時間，也為停泊在海中心的遠洋船隻接載船員及乘客。在1972年海底隧道通車前，市民如要在渡輪停止服務的凌晨01:30至06:30之間橫渡維港，便需要乘搭嘩啦嘩啦。因為清晨的渡輪服務，並不配合九廣鐵路在上午6時半開往新界的首班火車，所以很多要趕到新界上班，但住在香港島的居民，都會在清早乘搭嘩啦嘩到尖沙咀火車站趕火車。
由於當時香港大多數報館都設於香港島，因此在每朝早印好的報紙，都需要使用嘩啦嘩啦由中環卜公碼頭運送到尖沙咀，再分送到九龍及新界的各區，所以嘩啦嘩啦亦為新聞和報業作出貢獻。在高峰期來往港九的嘩啦嘩啦有超過200艘。
海底隧道在1972年通車，多條過海隧道巴士路線投入服務，市民使用海上交通橫渡維多利亞港的需求大幅下降，嘩啦嘩啦於深宵時段渡海的作用，不久也被過海隧道巴士N121線及過海隧道巴士N122線的通宵巴士路線取代。1980年，地鐵荃灣線過海段通車後，海上交通在橫渡維多利亞港的客運角色已被巴士和鐵路取代，嘩啦嘩啦的服務遂走向式微，但這類小電船仍可見於香港仔與鴨脷洲的街渡服務。
華族 (日本)
華族是日本于明治維新后至《日本國憲法》頒布前（1868年－1947年）存在的貴族階層，包括來自公卿世家的“公家華族”、來自江戶時代各藩藩主的“大名華族”、對國家立有功勛的“勛功華族”、以及臣籍降下的“皇親華族”等。華族之出現始于1869年6月17日，而正式確立「華族制度」的《華族令》則制定于1884年7月7日。1947年5月3日，隨著《日本國憲法》（昭和憲法）生效，基於不承認華族和爵位制度，華族因此遭到全面廢除。明治敘爵之初，華族509家；至1945年日本投降時，共924家。以華族家庭人口平均6.4人計算，華族總數占日本總人口的萬分之一。而未達到華族標準的舊日本貴族，稱為士族，主要指當時的藩士。
1869年，日本各地方諸侯版籍奉還之后，廢止原來的“公家”（公卿，142家）、“大名”（諸侯，285家）等稱呼，將其統稱為華族。1871年，日本取消舊身份制度，將國民分為四等：皇族、華族、士族、平民。華族成為僅次于皇族的貴族階層，享有許多政治、經濟特權。
1884年，日本頒布《華族令》，將華族分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五個等級，爵位世襲。其授爵基准為：
舊公卿中，主要依照各家家格：攝關家公爵；清華家侯爵；大臣家以及其他堂上家（羽林家、名家）中歷代較多升任大納言者伯爵；其他的堂上家（羽林家、名家、半家）子爵；明治維新后的新公家、公卿分家以及家格較高的兩門地下家（押小路家、壬生家）男爵。
舊大名中：將軍宗家公爵；御三家（尾張、紀伊、水戶德川家）、琉球王尚家與戊辰戰爭后年納稅額（收納高）15萬石以上的國守大名侯爵；御三卿（田安、一橋、清水）與戊辰戰爭后年納稅額5萬石以上的伯爵；其余明治維新前表高1萬石以上的大名子爵；所領1萬石以上的大名、交待寄合，以及大名分家等男爵。
然后依據家族的歷史地位以及勤王功勛，爵位又有不同的調整。如屬清華家的三條家因三條實美的功績成為公爵；屬羽林家的中山家因的功績以及身為明治天皇外祖父的身份成為侯爵；對馬藩主宗氏石高雖低，但因歷代承擔對朝鮮的外交工作而特授伯爵；公爵近衛家分家因本家為五攝家首領，身份崇高而特授子爵等。
另外明治維新的功臣以及在歷史上對天皇盡忠的家族后代也都被封賜了爵位：如下級公卿岩倉家因岩倉具視的功績成為公爵；來自薩長土肥的原藩士與舊幕臣等則有32家授爵，如大久保利通與木戶孝允之子被授予侯爵；伊藤博文、黑田清隆、山縣有朋、西鄉從道、大山巖、井上馨、大木喬任、副島種臣、勝海舟等伯爵；森有禮、品川彌二郎、、伊東祐亨等子爵。南北朝中效忠南朝的大將新田義貞、名和長年、菊池武光的后代也被授予了男爵。華族中還包括在佛寺出家，明治維新后還俗的公家子弟（奈良華族）、神社中大社的世襲神職與淨土真宗系的世襲門跡，如東本願寺與西本願寺的兩大谷家均被授予伯爵，26家奈良華族被授予男爵等。
當時根據《華族令》冊封的各級貴族共509家，按爵位，公爵11家，侯爵24家，伯爵76家，子爵324家，男爵74家。
其中公爵分別是：
后陸續有伊藤博文、大山巖、山縣有朋、、西園寺公望、桂太郎、松方正義、原水戶藩主徳川圀順等晉升公爵，以及末代幕府將軍德川慶喜被補授公爵，總計20家。
日韓合并後，義親王李堈以及李鍵、李鍝等李氏朝鮮宗室也被冊封為公爵。至1947年華族廢除時，尚存、、鷹司信輔、、、、計七位參內的成年公爵。
侯爵則主要有：
舊公卿中屬“清華家”的久我、西園寺、德大寺、花山院、大炊御門、今出川（菊亭）、醍醐、廣幡八家（“九清華”的另一家三條家被冊封為公爵，德大寺和西園寺后來也分別晉升公爵）；“羽林家”中的中山家；后來晉爵的公卿則有（因為明治維新中四條隆謌的功績，屬羽林家）、（原正親町三條家，因明治維新中正親町三條實愛的功績，屬大臣家）與中御門家（因明治維新中中御門經之的功績，屬名家）。
武家中滿足授爵條件者共15家，其中島津家與毛利家敘任公爵，御三家中的水戶德川家后來也升為公爵；其余為：
另有越前福井藩松平家與伊予宇和島藩伊達家則因為尊王倒幕的功績從伯爵被拔擢為侯爵。
其他被授予侯爵的還有原琉球王尚泰的尚家、“維新三杰”大久保利通、木戶孝允與西鄉隆盛（1902年補授）的后代，以及舊宮家中陸續降為臣籍的久邇家、小松家、華頂家、山階家等皇親華族7家。
日韓合并后，4位李氏朝鮮王室成員李載完、李載覺、李海昌、李海昇；外戚尹澤榮（昌德宮李王繼妃尹氏之父）、朴泳孝（哲宗女婿）以及李完用（原總理大臣）等也被封為侯爵。
日本在二战战败投降后，华族在1947年《日本国宪法》施行后被废除，大部分华族成员被贬为平民，但时至今日，原华族成员和其后代在日本依旧拥有很高的社会地位。
攝關家（近衛家、鷹司家、一條家、二條家、九條家）
包含德川宗家和德川慶喜家這2個德川家。
东山口站
东山口站是广州地铁一号线和六号线的換乘站，车站位於中國廣東省廣州市越秀区中山路、农林下路、署前路和东华北路口的地底。一號線車站於1999年2月16日啟用，六號線車站則在2013年12月28日啟用。
东山口站共设有四層。地面為中山一路、署前路、內環路高架橋以及附近建築；地下一層為行人过街通道、地铁站廳及換乘通道；地下二層為1號線月台以及6号线缓冲平台；地下三層為6號線設備區；地下四層為6號線月台。
東山口站有兩个站厅：1号线站厅和6号线站厅。東山口站的收费区设于1号线站厅的中部和南侧、6号线站廳的东北侧以及换乘通道，付費區通過换乘通道相連，非付費區則通過市政過街通道相通。1号线和6号线站厅的收费区各自设有多组扶手电梯、楼梯以及1台专用电梯可供乘客前往月台。由于1号线連接站台與站廳的专用电梯位处站厅的电梯门设于站台东侧的非收费区域，乘客使用時需要向車站工作人员求助以便協助使用。
受车站设计的所限，6号线车站部分無法设置直達站廳及站台的升降机，只能分開設置两台升降机，乘客如需乘坐升降机來往站厅和站台，都只能先抵達緩衝層，隨後再转乘另一部升降机。
東山口站是6號線首期六個文化站之一，在6號線站廳設有以「印象東山 西韻情懷」為主題的文化藝術牆，主要內容為東山洋樓。柱面裝飾的內容亦為東山洋樓。
目前東山口站设有便利店、糖果店、洗衣店等。车站商店全部设于1号线站厅，大部分均設於C出口旁，少数则设于D出入口旁。此外本站亦设有自動售賣機、中國建设银行和招商银行的自動櫃員機、自动售卡/充值机、“好易”自助服务等。
另外，本站的母婴室设于6号线站台付费区处。
東山口站與楊箕站、黃沙站一樣，均採用經過兩線站廳的通道換乘模式。但與楊箕站不同的是，雖然是同樣直接利用原出入口通道作為換乘通道，但東山口站的通道較為寬敞，長度也較短。但在換乘通道與6號線站廳相接的位置，由於高度差較大，設置了一座較高的樓梯，同時設置了一條斜坡，供殘疾人士使用。
本站1號線為島式月台，設於中山一路地底，6號線為設有一組同層的分離式月台，以島式月台的方式排列，設於署前路地底。另外，6号线在月台中南部之間設有暗挖的行人通道，本站的公共洗手間設於6號線月台北端。
另外，本站1號線月台東側設有一條存車線。當1號線的東段發生故障時，往廣州東站的列車會通過此存車線折返，以本站為臨時總站。
两线月台上的書法字也有所区别，1号线采用的是华文新魏電腦書法字，6号线采用的是华文行楷電腦书法字。 东山口站共设有四个出入口，其中C出口、F出口均连通市政过街人行隧道。6號線站廳亦有一獨立出口直接通往該人行隧道。
本站原本设有A出入口，由于配合1、6号线的换乘通道建设于2009年11月30日停用并進行改建工程。现时原A出口通道已成為換乘通道，並劃入付費區，功能亦已被E出口取代。另外，位于D出入口旁原连通地下商场，地下商场亦设有连接地面的出入口供乘客直接前往达道路等地，后来因人流问题该商场关闭，同时地下商场出入口亦一同废弃。
东山口站周边设有东山口、东山口（东华北路）、农林东、农林下路（广药附属一院）等多个巴士中途站，以及东山（署前路）、东山口（东华北路）、东山（东华北路）以及东山电车总站等巴士总站，方便乘客接驳巴士前往其它周边地区。 東山口站處於中山一/二路，署前路，農林下路及東華北路四條道路的交匯處，東山電車總站也位處於附近。交通四通八達。同時本站也位於原東山區的中心地帶，除了住宅林立外，商業也相當發達，每日都車水馬龍。因此本站的客流一直居高不下，站內客流如織。在6號線開通後，本站的客流進一步上升。附近拥有人流密集的东山百货大厦、广州市图书馆越秀分馆和广铁文化宫，提供了密集的人流。
東山口站最早出現在1988年的地下鐵道路網規劃的初步方案中，是1號線的一個中途站，位置已大致與現時相同。而在1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》，東山口站被確定為當時1號線與3號線（現5號線）的換乘站。但由於當時車站建設已接近完成，並未能作出相關預留。在後來的2003年規劃中，本站改為1號線與6號線的換乘站。 1993年12月28日，1號綫正式開工興建。1999年2月16日，東山口站隨一號線全線通車而啟用。
2006年，6號綫正式開工興建。為配合6號線車站的建設，本站原A出口亦於2009年11月30日停用。2008年2月16日，东湖至黄花岗区间右线盾构成功下穿1号线上下行线。2013年12月28日，6號線正式通車，本站成為1號線和6號線的其中一個換乘車站。
1998年12月，東山口人行隧道開工。該隧道將會與東山口站A出口及C出口直接相連，同時連通農林下路、中山二路、東華北路及署前路等附近道路。2000年1月完成结构和装修工程并通过验收。但由於消防报建等问题，輾轉至2001年12月才啟用。人行隧道啟用後，由於能直接通往地鐵車站，間接增大了東山口站的服務覆蓋範圍。
而在2013年底6號線啟用後，由於東山口站原A出口通道已成為換乘通道，劃入車站付費區，因此在換乘通道西端建起一道閘門，平時放下鐵閘分隔換乘通道與人行隧道，僅緊急時候開放供疏散。因此原連接A出口的一段人行隧道成為了斷頭路。但東山口站新設的F出口與人行隧道連通，附近數米即為人行隧道署前路出口。同時在原通往A出口的隧道前方也增設一個出口，直接連接6號線車站和人行隧道。
10號線將在廟前直街署前路口東側設有署前路站，位於本站以南約200米處。計劃將設有換乘通道連通兩站，實現1號線、6號線和10號線三線的換乘。
10號線在2017年立項之時，署前路站已有計劃連接東山口站，實現三線換乘。但在工可和初步設計階段，署前路站取消了換乘，將不會建設換乘通道。當時10号线工程可行性报告的批覆意见亦指出署前路站和中大南门站是原由换乘站变更成非换乘站，应力争两站按换乘站设计，以增强整个线网的通达性。
直至2020年10月，據报道署前路站有望重新成为换乘站，连接至东山口站换乘1、6号线。為配合換乘通道的建設，需要拆除署前路東側的越秀区图书馆、陈树人纪念馆等建筑。11月4日地铁方面公佈修改計劃，暫不建設换乘通道，而陈树人纪念馆、越秀区图书馆等處於西段的建築暂不拆迁。
伯顏 (八鄰部)
伯顏（；），出身八鄰部，元朝初年的軍事家和政治人物。
伯顏曾祖父失兒古額禿是成吉思汗帳下千戶長，祖父阿剌黑曾任千戶長兼斷事官，從征西域有功，受封忽毡及附近地區為食邑。叔祖父是成吉思汗的名臣纳牙阿。父親曉古台，曾隨旭烈兀西征西亚，伯顏即在伊儿汗国生長，信奉景教。
至元初年，受旭烈兀派遣出使大都，並受到元世祖的赏识和信任，遂留仕于元朝，並娶了宰相安童之妹。1265年成為光祿大夫中書左丞相，1274年，元大舉伐南宋，統帥史天澤因病辭退，伯顏遂成為征宋總帥，進展順利，1276年2月4日宋軍投降，進入臨安，元军俘虏宋恭帝和谢太后以及很多南宋宗室和大臣，元朝改臨安為兩浙大都督府。
后伯颜又统帅大军负责对窝阔台汗国海都汗的战争，元世祖忽必烈去世前，任命伯颜和不忽木等人为托孤大臣，1294年2月18日元世祖去世，1294年5月10日，伯颜和大臣们拥立元成宗铁穆耳登基称帝，元成宗登基后，官至開府儀同三司、太傅、錄軍國重事，依前知枢密院事，至元三十一年十二月二十五庚子日（1295年1月11日），伯颜病逝。
大德八年（1304年），元成宗特赠宣忠佐命开济功臣、太师、开府仪同三司，追封淮安王，谥忠武。至正四年（1344年），元惠宗加赠宣忠佐命开济翊戴功臣，进封淮王，余如故。
恩光堂
恩光堂，俗称四圣祠礼拜堂，是四川神学院的所在地，位于中国四川成都市中心四圣祠北街。四圣祠礼拜堂由加拿大英美会（Canadian Methodist Mission）于1894年创建，现在仍是成都最主要的基督教堂。
1891年，加拿大英美会对华传教，已经在华传教多年的资深美国籍传教士赫斐秋（Virgil Chittenden Hart，1840年-1904年，原属美国美以美会），和加拿大传教士何忠义（G E Hartwell）夫妇、司徒芬孙（D W Stevenson）夫妇、启尔德（O L Kildorn）医生夫妇、赫尔等一行9人，成为该会来华的第一批传教士，于1892年初到达四川成都，他们在四圣祠买下一片菜地，1894年建立了存在至今的四圣祠礼拜堂。一年后，1895年毁于反教风波（成都教案）。次年又重建。1900年义和团事起，堂再次被毁，又再次重建，可容300人。
此后，教堂周围陆续兴建了男女仁济医院（现成都市第二人民医院）、华英书局、华英女中、协和女师等众多机构，信徒大量增加，于是在1920年发起了“百万砖”运动，新建可容千人聚会的带钟楼的礼拜堂，风格属于简化的哥特式。次年落成。设计者是苏继贤（Walt Small）。1966年文革开始，教堂遭到严重破坏，并被占用。1984年11月25日修复，1989年1月1日重新开放。
加拿大英美会是在四川传教的主要差会之一，下设成都、彭县、嘉定（现乐山）、仁寿、自流井（自贡）、重庆、泸州、忠县、涪陵、荣县等10个区会。1919年在四川共有184名传教士。其中成都区会辖成都市和郫县、温江等县的10所教堂。成都市内有四圣祠礼拜堂、暑袜街苏特兰堂和青龙街福音堂3座教堂，其中位于市中心的苏特兰堂规模最大，可容纳1200余人，已经在1981年扩建东西干道时被拆。
伯顏 (蔑兒乞部)
伯顏（；），是中國元朝后期的軍事和政治人物，蒙古蔑兒乞部人。曾權傾一時，後被元順帝治罪。
伯顏的祖父曾隨元憲宗蒙哥伐南宋，父親是隆福太后宮中宿衛的統領。伯顏的出生年份没有记载。元成宗時，伯顏被派為元武宗的侍從，1299年參與对海都汗的討伐，因功元武宗賜與伯顏「拔都兒」的稱號。元武宗即位後，任吏部尚書等高官。泰定帝去世，權臣燕鐵木兒欲從江陵迎立武宗之子懷王（即元文宗）；伯顏時任河南行省平章政事，全力支持並護送懷王北行。文宗即位後，屢昇官至中書右丞相。
元惠宗（元順帝）時，燕鐵木兒之子唐其勢、塔剌海兩人涉嫌謀反，被殺；伯顏得以逐漸獨攬軍政大權，大量引用親信為高官，包括其姪子脫脫，甚至派脱脱监视元顺帝。而元順帝则对伯顏的作法越来越不滿，便聯合实际上亦对伯顏有所不满的脫脫策畫反制，於1340年發動行動，將伯顏治罪降官至河南，同年再降至廣東，後死於途中。
伯顏掌權期间專權枉法，且排斥漢族以及漢化，停辦科舉。为防止南人造反，禁止江南农家用铁禾钗。对漢人和南人祈神赛社、习学枪棒武术以至演唱戏剧等都横加禁止，以防他们聚众闹事。甚至曾提出殺光張、王、劉、李、趙五姓漢族民眾的想法。《元史·順帝紀》載：「伯顏請殺張、王、劉、李、趙五姓漢人，帝不從。」
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哈维尔·伊鲁雷塔
哈维尔·伊鲁雷塔（，），西班牙足球教练。
伊鲁雷塔出生在西班牙的巴斯克地区，球员生涯主要在巴斯克地区的著名球队毕尔巴鄂竞技渡过。虽然也曾进入选过西班牙国家足球队，但从整体上说，他的球员生涯平淡无奇。
伊鲁雷塔在退役后成为了一名足球教练，他执教的第一支西甲球队依然是位于巴斯克地区的桑坦德竞技，之后来到了加利西亚自治区的维戈塞尔塔。在率领塞尔塔与加利西亚地区的德比战对手拉科鲁尼亚比赛时，拉科鲁尼亚的主席伦多伊罗非常欣赏伊鲁雷塔的能力，因此在1997年至1998年赛季开始前把他邀请到了拉科鲁尼亚。
伊鲁雷塔在拉科鲁尼亚执教了8年，这在非常功利的现代足球圈内是非常罕见的。在这8年间，伊鲁雷塔成了球队“教父”级的人物，许多球员都曾经和他发生矛盾，但最终都不得不屈服，而顽固不化者的结局就是离开球队，比如乌拉圭射手潘迪亚尼。
在伊鲁雷塔来到拉科鲁尼亚之前，拉科鲁尼亚仅仅还是一支让西班牙震惊的超级拉科（Super Depor），而伊鲁雷塔则把这支球队变成了冠军拉科（Champion Depor）。他率队夺得了球队历史上第一个西班牙足球甲级联赛的冠军，以及一座西班牙国王杯和两座西班牙超级杯。进而，球队开始震动欧洲足坛，成为了欧洲拉科（Euro Depor）。
2004年至2005年赛季，由于球队削减开支以及队员年龄增大，拉科鲁尼亚表现疲软，在欧洲冠军联赛中早早出局，而在西甲也仅仅位列第八位。赛季结束后，伊鲁雷塔没有续签合同，宣布离职。这里值得指出的是，他的合同从来都是一年一签的。
上伏塔
上沃尔特（）是現在西非國家布吉納法索在1958年至1984年間的旧國名。
上沃尔特自1895年起成為法國的殖民地，法屬西非的一部分。1958年12月11日，上沃尔特成為自治共和國。1960年8月5日，上沃尔特共和国正式獨立。
1984年，時任上沃尔特總統托馬·桑卡拉將國名改為現在的布吉納法索。
上沃爾特共和國（法語：Haute-Volta）是在1958年12月11日成立的西非內陸國家。成為法蘭西殖民帝國自治殖民地前，曾是法屬西非和法蘭西共同體的一部分。在1960年8月5日，它完全自法國獨立。
1983年8月4日，前總理托馬斯·桑卡拉通過軍事政變上台。政變後，他組建了全國革命委員會（CNR），並自任總裁。在他領導下，國家在1984年8月4日由從上沃爾特更名為布基纳法索，意思為「正直人民的祖国」。
「上沃爾特」是指位於該國的沃爾特河上游。這條河在上游在分為黑沃爾特河，白沃爾特河和紅沃爾特河三部分。上沃爾特國旗顏色與其互相呼應。
的黎波里
-{zh-cn:; zh-tw:; zh-hk:的}-黎波里（阿拉伯语：，），位於北緯32°54'8"、東經13°11'9"，2011年人口180萬人，位處利比亚西北部沙漠的邊緣及地中海沿岸，是该国首都，也是该国最大城市、主要港口、最大商业和制造中心。的黎波里於公元前7世纪由腓尼基人建立。由於城市歷史悠久，那裡有很多重要的考古發現。當地氣候屬於副热带半干旱气候，夏天乾燥酷熱，冬天较凉有些许降水。
的黎波里在公元前就已是一個繁盛的古城，於公元前7世纪由腓尼基人建立。後來由昔蘭尼統治，不久卻被迦太基人驅逐。故在不同的時代，有著不同的名字。後來此城長期被羅馬人佔領，成了他們在非洲的一個省份，名為Regio Syrtica。公元3世纪，它被改名為Regio Tripolitana，轄下有三個重要城市歐亞（Oea）、塞卜拉泰（Sabrata）及烈波提斯（Leptis）。在十字軍東征期間，穆斯林為了躲避十字軍的攻擊，放棄了老城區，在靠近內陸的地方重新修建了新的城區。
1951年，利比亚王国政府定的黎波里为该国夏季首都；1969年，卡扎菲发动政变改立阿拉伯利比亚共和国后，的黎波里正式取代班加西，成为利比亚新行政首都。
在1986年，因應同年發生的柏林迪斯科舞廳爆炸案，的黎波里遭到美國空襲作为報復。
2011年8月20日，的黎波里之战开始，的黎波里也成为了2011年利比亚内战中政府军与反抗军进行争夺的焦点城市。最後，的黎波里被反抗军（現政府军）佔領。
中文裡，“的”一字可以是定語（例：他「的」東西），因此一般而言“的”一詞於粵語口語裡會被固有定語“嘅”取代（例：佢「嘅」嘢）。所以，與波羅的海這個名詞一樣，不知道的黎波里此名的粵語使用者很容易會把的黎波里誤讀為“嘅黎波里”。曾有香港電台新聞報道員犯下這個錯誤。
的黎波里位於利比亞西部，接近利比亞與突尼西亞邊界。 的黎波里屬副熱帶半乾旱氣候（柯本氣候分類法）
的黎波里和米苏拉塔一道是利比亚的主要经济城市，它是国家银行业、金融和交通的中心，也是利比亚最重要的商业与制造业城市。许多大型企业都把总部或办公室设在这里。
的黎波里的主要生产品包括食品加工、针织品、建筑材料、布料与烟草等。自从对利比亚的制裁与1999年和2003被取消后，的黎波里的旅游业和外国投资都有所增长。的黎波里国际机场和城市的港口都有了增长的交通流量。
的黎波里是的诞生地，这是一个在欧麦尔·穆赫塔尔大道（英语：Omar Muktar Avenue)上举行的工业，农业以及商业盛会。其中最活跃的成员之一是总部设于法国巴黎的国际展览业协会（UFI）。该博览会于每年四月2日至二十日举办， 平均有三十多个国家，超过两千多个企业与组织参加。
因为利比亚旅游业的增长和外国旅客的大量涌入，城市中的酒店需求不断增加。为了迎合这样的需求, 位于中心商业区的于2003年完工，成为利比亚最大的酒店。的黎波里其他的高端酒店包括和Tripoli Radisson Blu Hote。
一项正在建设中的项目计划于2015年完工，它是商业区建设的一部分并计划包括大楼，酒店，一个大型市场，餐厅以及地上与地下停车场。这项计划的花费预计超过约28亿美元。
以的黎波里为总部的企业包括泛非航空和利比亞航空。在米提加國際機場之上设立总部。
截止2017年，由于利比亚内战持续，通货膨胀、军阀混战、官员腐败、中央银行不唯一、分崩离析的政府和其他问题带来的影响，利比亚的经济大幅萎缩。由于中央银行拒绝向公众发放美元，当地人不得不在黑市上兑换美金，而不以1.37:1的官方汇率。现在在黑市上第瓦尔对美元的汇率达到了1:10，这样摧毁了利比亚的经济，破坏当地人民的购买力。然而军阀们依靠着他们的军事影响提高汇率从这种剥削中不断受惠。
李日朗
李日朗（，），香港歌手及演員。原名李威樂，前藝名李逸朗。現為無綫電視經理人合約藝員。
2003年，李日朗推出首張個人EP專輯《The Single》，從而正式出道；同年，出演了TVB偶像劇《當四葉草碰上劍尖時》，並憑借該劇獲得無綫最佳潛質新人獎。加盟英皇娛樂後，2005-2006年被安排跟蔣雅文作為情侶組合“Don & Mandy”，曾推出組合及個人專輯。2010年，李日朗結束與英皇娛樂合約後往中國大陸發展。代表影視作品包括《張小五的春天》及《江南傳奇之十五貫》。2015年1月推出首張個人翻唱專輯《Fly Me to the Earth》，以獨特的「哭腔」重新演繹陳慧嫻之經典歌曲《傻女》，於網絡爆紅。電影作品方面，參演作品包括：《踏血尋梅》、《我老婆係明星》、《碟仙碟仙》等。於2016年開始兼任幕後工作，首部自編自導自演之網絡大電影《神探茄喱啡》於內地網站獨家播放，點擊率逾五百萬。2018年憑自編自導自演電影《特區》在《中韓國際電影節》獲頒最佳新導演獎。
在2020年10月27日，李日朗加入《大家真瘋Show》新頻道 ，逢星期一至五，早上10點至12點播出，其他主持人有梁思浩、苑瓊丹、李思蓓。李日朗獲得新暱稱- Gel頭仔。
2022年1月為無綫電視經理人合約藝員。 李日朗有份參與演唱歌曲
科威特城
科威特城（阿拉伯语：مدينة الكويت）是科威特的首都和最大城市。它位于科威特东部波斯湾畔，是科威特国的政治、经济、文化中心。科威特的Seif Palace、政府办公地点、众多科威特企业与银行总部便坐落在这里。
截至2018年，科威特城大都会区有大约300万居民（超过70%是本国公民）。这座城市本身并无行政职能。整个国家的全部六个省组成市区群，并分为众多的区域。狭义地讲，"科威特城"只能指代市区历史上的核心，现已成为首都省的一部分，与邻近的市区无缝结合。
科威特国际机场、艾哈迈迪港可满足科威特城的贸易和交通需要。
http://www.hko.gov.hk/wxinfo/climat/world/chi/asia/westasia/kuwait_c.htm
鄭君綿
鄭君綿（，），香港播音員和粵語片演員，香港著名話劇演員、播音員以及電影演員。人稱為「東方貓王」等，曾就讀於香港華仁書院。
鄭君綿於1917年生於廣東寶安，1920年代初移居香港，1930年代末開始擔任拍電影，曾參演的粵語長片及粵語時代曲，名片包括《兩傻》系列（1958年－1960年）、《烏龍王》系列（1960年）、《代代扭紋柴》（1960年）、《傻人捉賊》（1960年）、《差利捉貓記》（1969年）、《那個不多情》等等。以及《明星之歌》的原唱者，此歌由第一句鄭君綿至最後一句皆由當時的導演及明星名字組成。
1970年代加入無綫電視，成為《歡樂今宵》台柱之一，曾經扮演趣劇人物“占士懵”，又曾在麗的電視（亞洲電視前身）劇集演出。他於1995年8月2日在英屬香港病逝，享年78歲。歌曲唱作方面，與鄭君綿同時期的尹光亦有互相酬唱。著名的作品有尹光的《落番半邊百葉窗》（同《買麵包》，調寄《帝女花．妝台秋思》）和《賭仔自嘆》／《呃神騙鬼》（尹光擴充舊有歌詞《十四座》／《做個好警察》）。
林文龍
林文龍（，），前香港男演員及商人，1987年參加超級新星選舉而加入了無綫電視，1990年無綫電視太陽之子之一，曾一度轉投亞洲電視，之後回到無綫電視。2004年與演員郭可盈結婚。2012年轉投香港電視網絡，但於2016年以自由身形式重返無綫電視拍攝該台首部4K電視劇《不懂撒嬌的女人》。2017年，他再拍攝無綫電視劇集《再創世紀》，2019年12月獲邀擔任亞洲電視數碼媒體副總裁，於2020年1月正式上任。2020年，轉任亞視數碼媒體旗下子公司「亞洲心動娛樂有限公司」副總裁。
林文龍早年就讀東華三院關啟明小學和威靈頓英文中學尖沙咀分校。他於1987年透過參加超級新星選舉出道，並在無綫電視開始演出戲劇，從低層做起，由跑龍套，配角等戲份開始演出，之後戲份慢慢吃重，在《人在邊緣》中飾演第三男主角劉志基一角開始受到重視，後來在愛情劇《都市的童話》中初嚐演出主角齊達沖，作品還有《箭俠恩仇》、《愛在暴風的日子》、《洗冤錄》、《錦繡良緣》、《皆大歡喜》中，均有不俗的演出，其他作品包括《本草藥王》、《法證先鋒》、《十兄弟》、《法證先鋒II》、《布衣神相》，角色都是男主角居多。於2008年演畢《法證先鋒II》後離開無綫電視，後於2012年轉投香港電視。
林文龍於2013年拍攝新劇《三面形醫》完畢，2013年8月至10月期間他曾與蒙嘉慧合作拍攝劇集《天網》，最後在香港電視網絡不獲發免費電視牌照後停拍。原定於2014年3月復拍此劇，但香港電視網絡宣佈未能如期開台後，此劇擱置拍攝。2015年，他憑電影《我們停戰吧》奪得三個美國影展的最佳或傑出男主角殊榮，一躍成為美國影帝；2016年7月回歸無綫電視，並於《不懂撒嬌的女人》中飾演文念深一角，與宣萱、唐詩詠、王浩信合作。2017年，他拍攝無綫電視劇集《再創世紀》，並與鍾嘉欣、郭晉安、楊怡合作；2019年12月在《2019亞洲小姐總決賽》記者會上，獲亞洲電視控股董事會主席鄧俊杰宣布成為副總裁，又獲非執行董事兼聯席主席賴彩雲頒予員工證，2020年1月正式上任；隨著他上任亞視數碼媒體副行政總裁，林文龍亦於2019年結束與無線電視之四年部頭合約關係，《那些我愛過的人》為其暫時息影前之最後作品。
林文龍妻子為同是電視藝員的郭可盈，兩人先於1995年的《萬里長情》結情緣，後於2004年3月10日結為夫妻。2009年9月，據香港《明報周刊》報道，郭可盈已證實懷孕4個月，並於10月中宣傳無綫電視劇集《富貴門》時親自公佈喜訊，郭的預產期在翌年2月底。2010年1月14日，林文龍透過手機短訊向傳媒表示，太太郭可盈已於一間醫院順利誕下女兒林天若，母女平安。女兒乳名津津。
巡撫
巡撫，尊稱為撫臺、撫軍。為中國14世紀－20世紀初的地方官制名稱，統治區域可能由從數千平方公里至數十萬平方公里，权力大于今日仅负责行政事务之省長，统筹地方行政、军事、司法权力。
清朝巡抚多有都察院右副都御史頭銜，副都御史俗稱御史中丞，故习称巡抚为中丞。
越南阮朝也模仿清朝的职官制度，设有巡抚一职。
巡撫官制最早出現在明朝。明太祖朱元璋以宰相胡惟庸糾結地方勢力意圖叛變為藉口，除了廢除中央的宰相制度外，朱元璋也積極改革地方制度，將元制的行省一人獨享的的軍事、行政、司法權力分拆成都指揮使司、承宣布政使司、提刑按察使司三部份，分别直属中央。
1391年，太祖遣太子朱標「巡撫」陝西（意為巡行地方，撫鎮軍民），「巡撫」這個名稱開始被使用。爾後，皇帝常遣尚书、侍郎、都御史、卿、少卿等官巡抚地方，事毕复命，名义称巡抚。明宣宗時，各省常设巡抚渐成制度。巡抚节制三司（承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司），实际掌握着地方军政大权。同时，巡抚每年要赴京师议事，也体现了朝廷对地方统辖权的加强。
明英宗在1457年奪門復辟後，一度廢除巡撫制度，到次年才恢復。巡抚在嘉靖时才成为真正的常设官职。一般来说各省巡抚衙门都是跟布政使司衙门在一起的，除非巡盐、巡海、操江这样专门性的巡抚，或是三不管地带的湘南、郧阳巡抚，衙门会在就近方便的地方。
巡撫的職責主要是稅收、水利、內政，通常亦有調動軍隊的權力，不過並不一定，端看各省需要。在管轄區域來講，14世紀的巡撫所轄區域大小存有很大的分別，大者統轄兩省十數萬平方公里，如閩浙，有些則-{只}-有數座城府，甚至-{只}-得一、二府，如大同、宣德、順天等。至15世紀後，發展成以省區為單位，配置一位巡撫。
1644年清兵入關，入主燕京的清朝承襲明朝的巡撫制度，並沿用舊名稱。清朝在全國設立了16個巡撫，正式官衔为“都察院右副都御史，巡抚某地等处事”，為从二品常设官位，若加衔兵部右侍郎者则为正二品。其职兼管行政与司法，少数（清朝中叶以后则全部）兼管一省军事者加衔“提督军务，兼理粮饷”，故并不等於今日之省長。今日之省长，只管辖一省之行政事务，大致相当于清代的布政使。巡撫在較大城市會設置小規模的武裝，此類武裝一般帶有「撫軍」、「標軍」等字，又稱親兵。清朝道尹、布政使、巡撫、總督之爭屢屢發生，如臺灣巡撫劉銘傳與臺灣道道尹劉璈等。
清代巡抚印信称为“关防”，为长方形，银制，長三寸二分，闊二寸，与总督的关防尺寸材质完全相同。
色情演員
色情演員是指從事色情演出的演員。一般來說，他們演出的作品除了色情片之外，還有各種成人电视节目和寫真集等。
相比來說，華人社會普遍比較保守和傳統，使得性行為不那麼泛濫。而相反地，被視為性觀念較開放的美國，則是盛產色情演員的大國，在這些國家法律方面沒有嚴苛的管束。而歐洲和亞洲各國亦出產一定的數量的色情演員。
美國第一位公認的色情影星就是參演1972年電影《深喉》的琳達·拉芙蕾絲。此片成功在全球獲得過億元的利潤，導致後來色情電影如雨後春荀，譬如《綠門之後》、《貝多芬小姐的啟蒙》、《瓊斯小姐內心的魔鬼》等等。這成了美國1980年代色情黃金時期。
早期的色情演員通常沒有使用避孕套，因此色情電影演員感染愛滋病和其它由性交傳染的疾病的危險性高出許多。在1980年代，某些成人電影演員因感染愛滋病而死亡。這導致了成人產業醫療保健基金會的成立，幫助美國色情電影工業設置一個人類免疫缺陷病毒（HIV病毒）的檢驗系統，演員們每30天就必須檢驗HIV病毒一次。所有的性接觸都被紀錄下來，在結果出爐後，所有在前三到六個月內與陽性反應者有過性接觸的人都會被通知並再度進行檢驗。這導致HIV傳染率的降低，也因此降低了色情演員的感染機會。據報導，在2004年之前的四年間並未測出任何一個成人電影演員有HIV的陽性反應。
在2004年，一名男色情演員Darren James，被測出對愛滋病有陽性反應。另一個成人影星，，也被測出了愛滋病的陽性反應。在上次的陰性反應測試之後，詹姆斯曾與12名女性有過性接觸。在這個消息傳出後，成人電影產業在之後的30天自願減少了他們的工作量，並盡量聯絡兩人，且於其他成人產業內，多次評估遇到這類情況的可能性和應對措施。
早期有組織的相關研究較少，有關成人產業與性病的相關性並不十分清楚。成人產業醫療保健基金會在2001年10月到2002年3月之間，對以成人影片工作者為主的483人，進行義務測試。結果發現約有40%至少感染了一種經由性交傳染的疾病，其中將近17%為衣原体，13%為淋病，和10%的乙型肝炎或丙型肝炎。
不過，色情演員涉及缺乏保護、不安全的性行為，增加了感染性傳播疾病風險（例如人類免疫缺陷病毒之-{zh:艾滋病; zh-hans:艾滋病; zh-hant:愛滋病; zh-sg:艾滋病;}-）。
2012年，美國加州公投通過「成人電影業較安全性行為法案」B號提案（簡稱AB-332法案），但洛杉磯政府2013年5月24日選擇將此提案暫時擱置。前色情演員潔西（Jessie Rogers）自拍一段名為「我有性病」的短片呼籲政府與民眾重視安全性行為，並接受媒體採訪，揭露“成人影片界（幾乎人人都有皰疹等性病）真相”，工作環境有如性病大染缸。
后母戊鼎
司母戊鼎，或稱后母戊鼎，是華夏商代後期（约公元前13世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎。因其鼎腹內壁著有銘文「司母戊」三字而得名。「母戊」是武丁妻妾婦妌的廟號。該鼎可能為祖庚或祖甲為祭祀母親而鑄造。現藏中國國家博物館，是中国国家一级文物。中国国家博物馆于2011改为“后母戊”，但学界存普遍争议。
司母戊鼎器型高大厚重，故又称司母戊大方鼎，高133厘米、口长110厘米、宽79厘米、重832.84千克，足高46厘米，壁厚6厘米，口沿寬厚，輪廓方直，立耳、方腹、四足中空，是殷墟考古發掘以來出土的最大最重的青銅器。鼎身紋飾美觀莊重，工藝精致，除鼎身四面中央是無紋飾的長方形四面外，其余各處皆有紋飾。鼎身四周以細密的雲雷紋為底紋，其上鑄有盤龍紋和饕餮紋。盤龍紋細致精巧，饕餮紋生動威武，四面交接之處，則飾以扉棱，扉棱上為牛首，下為饕餮。鼎耳外廓紋有兩只猛虎，虎口相對，兩虎口含人頭，鼎耳側面飾以魚紋。鼎足之處三道弦紋之上各施以獸面。整個司母戊鼎的造型、紋飾、工藝均達到了極高的水準，是商代青銅器文化巔峰之作的典型代表。鼎腹長方形，上豎兩隻直耳（發現時僅剩一耳，另一耳是後來複製補上），上有虎噬人图案，下有四根圓柱形鼎足，是中国目前已发现的最大、最重的青銅容器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。 1939年3月19日在河南省安陽縣（今安陽市殷都區北蒙街道）武官村吴培文家的農地中出土。司母戊鼎發現後被古董商萧寅卿欲以20萬大洋買下；但因鼎太重太大，移動困難，其便要求村民鋸斷大鼎然後運出，但僅鋸一耳便鋸不斷，惟有作罷，並重新埋下避免被其他人發現，其後該耳亦丟失。
另有说法，大鼎在出土时只有一只立耳，另一只丢失。挖出鼎的村民为了便于运输，决定用钢锯锯鼎，但最后收效甚微，只锯开一个小口，只得作罢。最后是用回填土的办法，用了3个晚上把大鼎挖出地面。大鼎刚出土恰逢闻讯而来的日本人索要，当地村民为了防止大鼎被日本人抢走，村民将大鼎重新掩埋起来。
1946年司母戊鼎被重新掘出，原物先存於縣政府處。同年十月底，為慶祝國民政府主席蔣中正60壽辰，汤恩伯、王仲廉的国民革命军第三十一集团军正在进攻豫北的冀鲁豫解放区，在当地用專車把它運抵南京作壽禮，蔣指示撥交中央博物院籌備處保存。张凤于1946年11月17日《中央日报》第十版发表《安阳武官村出土方鼎铭文考释》主张称之为“司母戊方鼎”，为中央博物院采用。 1948年5月29日，該鼎在南京首次公開展出，蔣介石總統親臨參觀並在鼎前留影。1949年國民政府离开大陆的时候将大批珍贵的文物运往台湾，由于战事紧急，而司母戊鼎太重需要起重机吊装，当时无法找来起重机，只得留下。中華人民共和國成立後該鼎存於南京博物院，1959年轉交中國歷史博物館至今。
司母戊鼎的合金成分与《周礼·考工记》中记载的相同。司母戊鼎除立耳是先铸成后嵌入鼎范，鼎身是一次浇铸而成，共用28块陶范。
2000年，南京博物院技术部申报「泥范铸作司母戊鼎工艺研究」课题，並在2006年7月用仿古代的泥范铸作工艺初步鑄成原大司母戊鼎。
為籌備殷墟申請聯合國「世遺」評估行動，中國歷史博物館曾在2005年9月下旬把在北京秘藏的原鼎運回安陽殷墟博物館一同展覽近四個月。殷墟在2006年7月13日正式成為「世界文化遺產名錄」後，當年把原鼎收藏免被日軍搜掠的42位村民之一的吳培文被增補為安陽市政協委員。
1949年後，時任中國科學院院長的郭沫若將銘文釋讀為「司母戊」，並將該鼎訂名為「司母戊鼎」。郭氏將「司」字解釋為「祭祀」之意，「戊」為墓主人的廟號。1962年，台灣大學教授、甲骨文學家金祥恒先生發表《釋「-{R|后}-」》一文，首次將鼎中銘文釋讀為「后母戊」，並指出商代字體较為自由，可正寫也可反寫。然而由於材料有限，當時並沒有受到很大的重視。1977年，歷史學者李學勤也提出銘文當隸定為「-{R|后}-」，並提出「司母戊」為動賓結構用的短語，在銘文中罕見。此次釋讀引起了学术界的广泛关注。
2011年3月，修整后的中國國家博物館重新开馆。2011年3月6日中午12點，中央電視台新聞频道《新闻30分》播发了一条简单的文物新闻，主持人和记者将“司母戊鼎”念為“后母戊鼎”，從而使中國國家博物館“中国古代青铜艺术”专题陈设中将“司母戊鼎”改名为“后母戊鼎”更名的事情曝光，「司-{R|后}-之爭」正式白熱化。然而在该鼎出土地——殷墟以及中国唯一一个以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆，它的释名仍为司母戊鼎。
然而，支持維持「司母戊」的學者認為，「-{R|后}-」這個字用於指稱帝王配偶的用法是在春秋才出現。《白虎通》中记载“商以前皆曰妃，周始立-{后}-”。殷墟卜辭當中並沒有此用法，而是以「毓」字來指稱王后。有學者經考證後認為「司」字應當「祭祀」之意使用。周礼的四时祭祀分别名叫礿、祠、尝、烝，“祠”字金文省作“司”是合理的。另有学者裘锡圭先生认为同「㚸」，解作「女性」。
目前，关于司和-{R|后}-的学术争议仍在进行中。
琵琶湖
琵琶湖（）位於日本滋賀縣，為日本最大的湖泊；日本指定湖泊，也列入濕地公約國際重要濕地名錄中。
琵琶湖佔有滋賀縣六分之一的面積，總面積670.33平方公里，湖岸長241公里，最深103.58米，平均水深41.2米 。
自琵琶湖流出的河流依上下游的不同依序稱為瀨田川、宇治川、淀川、最後流入大阪灣。此外為了供應京都市之自來水以及灌溉、發電等種種目的，因而開闢有琵琶湖疎水這條人工水道。
在湖頸段的最狹處建有琵琶湖大橋，以北的部分稱為北湖，以南的部分稱為南湖，北湖面積約為南湖的11倍，最深處位於北湖。
湖水的來源主要為周圍的山地，湖水供應京阪神地方的居民用水，也因為經濟的高度成長，導致水質污濁與富養化，因此設有琵琶湖條例保護湖水的潔淨。
自古以來為重要的水上交通要道，在鐵路開通以前為日本東部與北陸地方運輸要道。
琵琶湖大約成形於400萬年前（也有一說為600萬年前），因為地殼的變動在現今的三重縣上野地方形成。之後逐漸向北移動至現今的位置。在世界的湖泊中僅次於貝加爾湖、坦干依喀湖是第三古老的湖泊。琵琶湖的生態體系相當的豐富化，有超過1000種動植物生長其中。魚類約有46種，貝類約40種，水草約70種，因而被稱日本淡水魚的寶庫。琵琶湖的淡水珍珠養殖也相當有名。竹生島、、 多景島。
1945年6月經由公開徵求選出：
中央號誌站
中央號誌站位於屏東縣獅子鄉，位於枋野車站至古莊號誌站間，為臺灣鐵路管理局南迴線的鐵路號誌站。站址位於中央隧道西口外，為南迴線唯一雙線區間的西側端點。
汉口东正教堂
汉口东正教堂，原名阿列克桑德聂夫堂（亦译亚历山大·涅夫斯基教堂，），是俄国侨民在中国汉口兴建的唯一一座东正教教堂，建于1892-1895年，坐落在当时的汉口英租界内，今武汉市江岸区鄱阳街与天津路交界处。此教堂奉基辅大公圣亚历山大·雅罗斯拉维奇·涅夫斯基为主保圣徒。1998年，教堂被列为武汉市文物保护单位，现已成为专门为市民举办婚礼活动的场所。2015年，湖北省整修漢口東正教堂，把原本教堂頂的洋蔥式尖塔復原，目前教堂做為中俄交流中心與展覽館使用。
1861年英国开辟汉口租界以后，租界内设施迅猛发展，顺丰、阜昌、新泰等一批俄国砖茶公司来到汉口经营。砖茶厂的设立使英租界内俄国人数量大增，茶商遂与首任驻汉领事夏德尔商议筹建东正教堂，以满足宗教事务需求。1876年5月2日，俄茶商代表彼特·波特金从俄国运来建筑材料，初建活动教堂。1885年俄驻汉副领事伊望诺夫出资将教堂建成为砖木结构，完工后北京俄国东正教总会派修士大司祭尼可莱伊·阿多拉兹契来汉举行开堂仪式，正式定名“阿列克桑德聂夫堂”。1891年，汉口的俄资顺泰砖茶厂举行25周年庆典，俄国皇太子尼古拉，也就是后来的沙俄末代皇帝尼古拉二世，来汉口参加这次庆典活动。他许诺捐赠一座东正教堂给俄国侨民。1893年，新教堂建成。
1895以前教堂内没有固定专职神父，圣诞节、复活节等重大节日时由北京俄国东正教总会派神职人员来汉主持仪式。1896年沙士丁神父被总堂任命为祭司，1904年委派康德拉司契乙就任第二任祭司。到1905年已有17人担任祭司、大祭司等神职。1905年后改由总会派神父来汉主持教务。1924年，北京总会接莫斯科东正教牧首3644号命令在汉成立教务委员会。1925年任命顺丰砖茶东主李特芬诺夫为主席、阜昌东主莫尔强洛夫、牙医罗拔、那克伐申及彼尔申科、威尔尼娜为委员，负责管理教务。1904-1954年间，共有160名俄侨在该堂受洗，60人举行婚礼，120人举行丧礼。在汉主持教务时间较长的神父有两位。1908-1924年在职的阿德利昂神父任内办有小学、中学，因反对十月革命无法回国。弗拉基米尔·牙古舍夫（Б. Якушев, протоиерей）为末任祭司，1938年上任。
1954年，俄罗斯正教会将在华的不动产移交给中华东正教会，牙古舍夫于次年回国，改由阿尔巴金人后裔 尼基塔•杜弼宁（Fr Nikita Du Bining, иерей Никита Ду Бинин；1887-1967）与其儿子 频纳•杜恩盛（别名德树志或德克强, Fr Pinna Du Ensheng, иерей Пинна Ду Эньшен；1919-1970） 担任阿列克桑德聂夫堂神父。这时，在汉俄侨大多离境，信徒只剩下38人。1956年，杜恩盛被国务院国家宗教事务局任命为汉口东正教区负责人。1958年，杜恩盛神父参加政府组织的社会主义教育学习班后，带领汉口的东正教徒参加天主教爱国会的联合礼拜。1966年，文化大革命中，杜恩盛神父被斗争；1967年，杜弼宁神父被斗争，因拒绝放弃信仰红卫兵把他押到教堂当场砸毁东正教圣物，过程中杜弼宁神父心脏病发猝死。1920年以前教堂经费有1/3都由茶商支付，1951年董事会解散后仅靠房租惨淡维持。多年以来教堂的损坏已相当严重。
阿列克桑德聂夫堂位于鄱阳街48号，被众多房屋包围在一个小院中。该堂采取集中型制，有着拜占庭式尖顶与拱券，是东欧流行的东正教堂风格的体现。教堂规模较小，砖石结构，主体为八面体。每面为尖券顶，由34块条石挤成上部有尖突出（尖券）的圆拱。底层墙面为多向透高拱券，外墙使用壁柱。七面有开窗（尖券窗），一面连至门廊。教堂顶部为比主体小很多的八面体，每面有尖券窗。顶部与主体由八个坡面八个圆拱相连。顶篷为绿漆铁皮制八棱锥体。尖顶上有十字架、风向仪。教堂正门面向鄱阳街，门与主体由圆拱状门廊相连。门廊两侧上下各有窗一扇，窗的顶部与门的顶部亦成尖券。该教堂已被列为保护建筑，但所受的破坏较大。
大道興業
大道興業位於栃木縣宇都宮市本部的設置，日本的黑社會指定暴力團之一・六代目山口組的3次團體，上部團體 二代目弘道會。 原為東海興業旗下大栗組（山口組4次團體），2005年改名並昇格為3次團體。