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動物本能
動物本能（），又譯為動物精神、生命本能、生命活力，由约翰·梅纳德·凯恩斯在1936年發表的《就业、利息和货币通论》一書中提出的經濟學術語，這個術語用來指影響與引導人類經濟行為的本能、習慣與感情等非理性因素。凱恩斯學派用此來解釋企業家精神。
動物本能（）源自於，其中的animalis，意指與心智相關的，或有活力的，為動物與人類基本的生命力量與精神力量。最早源自古希臘蓋倫的醫學著作。蓋倫認為人體有三種基本元氣：源自心臟的生命元氣（），源自肝臟的天然元氣（），以及源自大腦的靈魂元氣（）。
约翰·梅纳德·凯恩斯認為，人類的經濟決策，並不是由基本理性與知識而決定，他認為這些決策「只能被視為是動物本能使然」，來自人們「不由自主的行為衝動」。
2013年東亞運動會網球比賽－女子單打
2013年東亞運動會網球比賽的女子單打項目於2013年10月8日至10月14日在天津天津國際網球中心舉行。總共有19名球手參賽。 张宇璇（第三輪）  詹詠然（第三輪）  劉方舟（第二輪）  詹謹瑋（亞軍、銀牌） 王雅繁（冠軍、金牌）  李素羅（第二輪）  柳美（季軍、銅牌）  劉暢（第三輪）
廣儲司
广储司，是清朝内务府下设的七个司之一，为内务府中管理库藏以及出纳的总机构。
清朝康熙十六年（1677年）奏改御用监为广储司。广储司是内务府中管理库藏以及出纳的总机构。
《清代内务府》载，“广储司执掌：掌管六库事务，验收会计司、庄头处、掌仪司等处庄、园钱粮地租、验收牲乌拉处所进东珠、八参、貂皮及各园、各少数民族、各地贡物，支发六库之物及工程银两，供用皇帝及宫内礼服、四季衣服、金银珠宝、绸缎、器皿等物，验收江宁、苏州、杭州等处织造运京绸缎、备办皇子、公主婚嫁仪物，支放官员养廉银两，承造宫内中所需器皿，贮存、安设宫中各种灯只，管理南薰殿历代帝后圣贤名臣像，收存宫内交出金玉册宝、印章及内务府印章、题本奏等等。”
广储司下设六库、七作、二房：
《钦定日下旧闻考》载，广储司的旧署设在紫禁城西华门内白虎殿东配房，雍正八年迁至尚衣监北、筒子路西，后来多次迁移，乾隆年间迁至神武门内路西的酒醋房南墙，门内有前后三重，廨舍有十七间。除了广储司设在紫禁城内以外，内务府的其他六个司均设在紫禁城西华门外。
德国语言
德国的官方语言是德语，全国超过95%的人口第一语言是标准德语或其他德语方言。这一数据包含了北低地萨克逊语，这种语言在统计中被视作标准德语的一种少数族群使用的区域变体。被承认的少數族群語言在使用区域亦有官方统计数据。
被承认的少數族群語言：
第一代及第二代移民使用的语言按使用人数排列依次为：（括号内标注移民来源）
大多数德国人都在学校学习英语作为第一外语。有时第一外语可能为法语或拉丁语，但通常情况下这两种语言是作为第一外语英语之外的第二外语或第三外语。学校也经常根据自身所处的地理位置选择教授俄语、意大利语、西班牙语、波兰语、荷兰语、古希腊语或其他语言。
偷心賊
《偷心賊》（，，韓語片名來自英語「Catch Me」）是一部於2013年上映的韓國浪漫愛情電影，描述女小偷與男警察之間的愛情故事。
繆嘉穀
缪嘉穀（），字心如。江南苏州府吴县人，清朝政治人物。
缪嘉谷为道光二十五年（1845年）乙巳恩科三甲第七名进士。
曾祖父缪敦仁，乾隆四年（1739年）己未科二甲第六十一名进士。
翠貝卡電影節
翠貝卡電影節（），在2002年，由、，以及罗伯特·德尼罗所推動的電影節，每年春天在紐約舉行。
此電影節是在2001年九一一袭击事件之後成立，位於曼哈頓下城的「翠貝卡」。2006年至2007年，電影節收到超過8600套電影，並放映1500套。每年超過300萬人次參加，經濟效益可達6億美元。
因應COVID-19疫情，2020的電影節被延後舉辦。
天主教西恩富戈斯教區
天主教西恩富戈斯教區（、）是古巴一個羅馬天主教教區，屬卡馬圭總教區。
教區1903年2月20日成立，位於古巴中南部，包括西恩富戈斯省和聖斯皮里圖斯省。2006年有教友293,600人，佔轄區總人口60.5%。教區下轄廿二個堂區，有廿三名司鐸。現任教區主教為多明我·奧羅佩薩·洛倫特。
天主教馬坦薩斯教區
天主教馬坦薩斯教區（、）是古巴一個羅馬天主教教區，屬哈瓦那總教區。
教區1912年12月10日成立，位於馬坦薩斯省。2004年有教友478,000人，佔轄區總人口69.2%。教區下轄卅七個堂區，有二十名司鐸。現任教區主教為曼奴埃爾·伊拉里奧·德塞斯佩德斯。
酒醋房
酒醋房，隶属清朝内务府，负责皇室及宫内外膳房的动支、销算、日常领用酒醋酱菜等物之事。
酒醋房是内务府的下属机构，设立于顺治十年，负责皇室及宫内外膳房的动支、销算、日常领用酒醋酱菜等物之事。《内务府册》载，“酒醋房，顺治十年设。在神武门内路西，连房二十有三楹，又别房十有四楹。”《内务府奏销档》载，“乾隆二十四年二月，将办理酒醋房事务首领太监等全行裁汰，派内管领二员办理。”
根据乾隆二十六年的《乾隆京城全图》载，酒醋房位于英华殿、寿安宫、寿康宫以西，长庚门外，其北依次为承乾宫值房、城隍庙。从《乾隆京城全图》中可见，酒醋房位于一排南北走向的连房中的最北部。这排连房北抵承乾宫值房以南，南达外果房以北，位于紫禁城西城墙和内金水河之间。这排连房是由多座连房连接而成。这排连房的东、西两侧均建有若干小房，各个机构通过东西走向的墙相互隔开，每个机构各自形成一个西到紫禁城西城墙，东到内金水河前，中间为数间连房，东、西两侧有若干小房的独立院落，每个院落都在东侧外墙上开门。
这排连房的最北部的机构是酒醋房，其南依次为兵丁饭房、菜库、钟粹宫值房、御膳值房、染匠房、养心殿值房、咸安宫饭房、永康门值房、寿康东宫饭房、奏事值房、乾清宫值房、寿康宫三所值房、筵宴值房、火班房、乾清宫值房、寿康宫值房、慈宁宫值房、慈宁宫门值房、寿康宫值房、寿康宫膳房值房、寿康宫清茶房、寿康宫值房、喇嘛房。这排连房的最南部没有标注占用机构，其东侧的一组建筑标为“广储司”。
西河沿区域的这排连房的遗址均受到严重破坏，特别是建筑基址大体在清朝道光年间被毁并彻底废弃，原址成为垃圾坑。西河沿区域的全部残留建筑自1950年代拆除后，该区域一直作为故宫博物院的料厂、木工厂、库房，场地堆放着许多木料及加工边角料，安全隐患严重。2016年，在西河沿区域建成并开放了故宫文物医院。
天主教比那爾德里奧教區
天主教比那爾德里奧教區（；）是古巴一個羅馬天主教教區，屬哈瓦那總教區。
教區1903年2月20日成立，位於比那爾德里奧省。2004年有教友430,000人，佔轄區總人口43.0%。教區下轄廿五個堂區，有十九名司鐸。現任教區主教為，榮休主教為和。
蒼穹高處風在歌唱
《蒼穹高處風在歌唱》（）是春奈露娜的出道單曲。2012年5月2日由SME Records發行。
主打歌為電視動畫《Fate/Zero》第二季的片尾曲之一。此單曲以:通常盤、初回生產限定盤A,B及動畫盤共四個版本發售。初回生產限定盤A及動畫盤附DVD光盤，而初回生產限定盤B附Blu-ray光盤。
CDCD DVD
維托·柯里昂
維托·安杜里尼·柯里昂（，1892-1955），本名維托·安杜里尼（Vito Andolini），虚构人物，人稱「教父」（Godfather），是馬里奧·普佐在其小說《教父》中創造的角色，他生於義大利西西里巴勒莫省的柯里昂鎮（科尔莱奥内），移民美國後，成為紐約黑手黨柯里昂家族的第一代領導人，表面上經營橄欖油生意，事實上從事除販毒之外的各種犯罪活動，並取得了政治力量保護。
這個角色也出現在弗朗西斯·科波拉的教父系列電影中，在《教父》中由馬龍·白蘭度飾演年老的維托·柯里昂，《教父2》中由勞勃·狄尼洛飾演青年時的維托·柯里昂。
維托生於1892年的意大利西西里島的柯里昂鎮。1901年，维托9岁时，他的父親、兄長都因為得罪了黑手黨老大奇奇欧，都被殺死，母親為求保護維托，持刀挾持奇奇歐，也被奇奇歐所殺。維托在善心的鄰居幫助之下，趁亂逃到美國，因為美國移民局官員誤記，從此改姓「柯里昂」。
抵達美國的維托，本來是個安分守己打工的好青年，卻遭到當地黑幫頭目范努奇的迫害，踏入江湖。維托本來只想逃避，但范努奇仍舊緊追不捨，維托最後把范努奇刺殺，自己也成為黑幫分子，雄據一方，在美國禁酒時期透過走私酒類發了大財，同時也經營妓院與賭場，以開設橄欖油貿易公司當作掩護，人人尊他為「教父」。
1925年維托返回故鄉西西里島，假意與奇奇欧談橄欖油進口生意，卻趁機刺殺了奇奇欧，報了一家滅門之仇，回到了美國，繼續他的黑幫生活，與卡梅拉育有三子，其中長子桑尼賣力表現，次子弗雷多表現庸碌，而幼子麥可·柯里昂稟賦聰穎，卻不想踏上江湖路，居然成為美軍軍官，參與二次大戰。
1945年麥可退伍回鄉，毒梟索拉索要求維托合作販毒，維托不願意，索拉索派人刺殺維托，維托大難不死，麥可為了父親平安，刺殺了想殺死父親的索拉索、麥考斯基警長，逃回故乡西西里島，並繼續遭到其他幫派行刺，但幸免於難。
1949年，維托·柯里昂向其他幫派提出了和平條約，希望讓麥可返回美國，麥可知道自己註定是江湖之命，維托退出江湖，禪讓予麥可。
1955年維托去世，麥可將紐約五大家族的頭目刺殺，並肅清家族內的背叛者。
在電影《教父》中，由馬龍·白蘭度飾演的維托·柯里昂閣下為義大利裔，五大黑幫家族柯里昂家族的一家之主，黑幫教父。與妻子卡梅拉育有三子─桑尼、弗雷多、麥可及一女─康妮，另外收養湯姆·海根。
還有一名教子─知名歌手強尼·方亭（Johnny Fontane），強尼曾請求維托協助爭取好萊塢新戲的角色，維托以一句：「我會給他一個無法拒絕的條件。（I'm going to make him an offer he can't refuse.）」答應，並遣養子湯姆連夜趕去加州協調。製作人傑克·華爾斯（Jack Woltz）將湯姆趕了回去。但華爾斯隔日醒來，發現他床上放著自己珍愛的賽馬首級，華爾斯驚慌無措，也知道黑手黨可以隨時取他性命，立刻屈服。
2006年，美商藝電首先發布了教父的遊戲版本。馬龍·白蘭度在去世之前的配音因為與過去落差太大，改由另一個相似聲音取代。其他演員如詹姆斯·肯恩、勞勃·杜瓦、艾巴·維戈達等都有配音，唯艾爾·帕西諾並未配音，原因在於帕西諾已經將他的聲音使用權賣給另一款遊戲。
費蘭墀
费兰墀（），字秀生、一字心谷，号朵云。江苏吴江县（今江苏省苏州市）人。
生于清乾隆三十四年（1769年），嘉庆七年（1802年）壬戌科进士二甲第十三名。著有《蘧庵文钞》，恭寿堂出版，同治十二年（1873年）重刻本。卒于道光五年（1825年）。
道光三年（1823年）间，江浙地区洪灾泛滥。费兰墀上书吴江老乡、御史程邦宪，陈述水情，揭露吏胥借赈灾中饱私囊，提出对捐银千两者给予九品以外官衔，以奖励地方士绅捐助。
他主动监督本地赈灾银两的发放，不经上级官吏之手，避免层层官吏克扣。当年，吴江、震泽两县乡绅未经官府的直接捐款高达十万。
他积极扶贫救困，乐善好施。例如组织人力打捞因洪灾到处漂流的上万具浮棺，腾出自家私田并另购山地安葬于苏州郊外做义冢，倡导在县城设立仁善公局，同里镇设立仁仁堂等。
在给与他的同科进士、苏州知府邱南屏的信中，他指出吴江、震泽、苏州的漕务之弊，分析本地一亩田所缴赋税(一斗八九升)为西北各省十倍数太不合理，认为苏州一带赋税过重，并请奏明朝廷减额。书信原文：“大吏仰蒙圣主简任，值此重灾，自无不悉心讲求荒政。……今吴中吏治，稍稍整饬，求其如循吏之为，尤未可信，其何以拯民于饥溺而赐之更生也？近年各省州县自查报被灾分数以至平粜赈恤，一一奉行无阙，然非州县真能尽心核实，则此数着皆无益于灾民。州县固不敢讳灾，或有稍存粉饰，未尝亲身周历灾区，内委之幕友，外假手吏胥，则分数容有不实，而赈粜皆足以致弊。故曰：救荒以州县为重，州县得人最难。救荒之要，在于尽心力以求实惠之及民，而不惟其文具也！”五十年后，减税三分之二得以实施。
亞瑟·拉克姆
亞瑟·拉克姆（Arthur Rackham，）是一位英國插畫家。他是英國從1900年代開始至一戰前的插畫“黃金時代”代表畫家之一。死後名聲愈大，作品也常被各種賀卡採用。
拉克姆生於倫敦，兄弟姐妹共12人。1884年17歲時被送到澳大利亞，由兩位姑姑陪同以治療其虛弱體質。 18歲時在威斯敏斯特火災保險公司作職員，并開始在蘭貝斯藝術學校兼修藝術。
1892年辭職開始為《The Westminster Budget》作插圖員和記者。第一本插圖畫集出版于1893年，此後插圖畫家就成了他一生的職業。
1903年與Edyth Starkie結婚，并在1908年育有一女芭芭拉（Barbara）。1906年獲米蘭國際藝術展覽金獎，1912年在巴塞羅那世界博覽會上再獲金獎。 後來其作品亦得以在盧浮宮展出。1939年因罹患癌癥逝世於薩里郡林普斯菲爾德。
無洞貝屬
無洞貝屬（學名：），又名無窗貝屬，是無洞貝科無洞貝亞科下已滅絕的一個屬，於早古生代奧陶紀晚奧陶世（4.44億年前）至晚古生代石炭紀早石炭世（3.18億年前）開始出現，繁盛於志留紀和泥盆紀，存活至泥盆紀晚泥盆世（泥盆紀後期滅絕事件），廣泛存在於海洋岩石內的化石中。其分佈之廣泛，存在於除南極洲之外的所有大陸。牠們生活在淺水軟基質上。
該屬具有鮮明的同心生長紋，但在泥盆紀時的海床沉積裡，大多數物種的閥依然有發達的肉莖，只有很少數的雙閥。牠們的臂狀瓣要比腳狀瓣更為突出，並有寬而淺的皺褶。腳狀瓣上有很小的凹陷和微曲的嘴。前部連接線稍朝著臂狀瓣方向彎曲。殼上有許多纖細而圓的翅脈花紋。因為無洞貝屬是一個較早被建立的屬，因此其下有些物種現時已被置入其他的屬。
芝加哥唐人街
芝加哥唐人街，是位于芝加哥盔甲广场（Armour Square）社区的唐人街，以舍麦路（Cermak Road）和永活街（Wentworth Avenue）为中心。根据2000年人口普查,拥有68,021名华人。在华人因迫害逃离加州之后，芝加哥成为美国第二古老的华人社区。
在芝加哥另有一处“新唐人街”，位于北区亚皆老街周围。
芝加哥公立學校營運興氏學校(John C. Haines School)和。
興氏學校邊界包括唐人街和(公營住宅)。2001年70%的學生是亞洲人和28%是黑人。  Connie Laureman of the "Chicago Tribune" stated that Haines, in 1990, was "crowded and dilapidated". Until Gandy Easton became principal in 1990, the school had de facto racial segregation as ethnic Chinese students stayed in a bilingual program while black students took regular classes. Easton combined the two levels together, despite protests from ethnic Chinese parents. By 2001 school authorities instituted programs to combat racism and ensure Chinese and black students socialized with one another.
The Roman Catholic Archdiocese of Chicago supports the St. Therese Chinese Catholic School, a K-8 private Catholic school. almost all of the students were ethnic Chinese.
艾靈頓大道
艾靈頓大道（）是加拿大安大略省多倫多市和密西沙加市一條主要東西向街道，東起多倫多士嘉堡區的京士頓道（），西至密西沙加第九線（），中途介乎倫科夫徑（）和怡陶碧谷溪（）的路段構成多倫多和密西沙加的市界線；其走線進入苗頓鎮後以“下基線”（）之名繼續往西伸延。艾靈頓大道在多倫多市以内的路段於19世紀劃下，為該市由安大略湖向北數上的第四條基線。此街道是布魯亞街（）以北少數橫貫整個多倫多市的東西向街道，也是唯一一條貫穿1998年六市合併前大多倫多市轄下六個市鎮（即舊多倫多市、約克、東約克、北約克、怡陶碧谷和士嘉堡）的街道。
艾靈頓大道在多倫多市和密西沙加市以內分別以央街和曉倫大略街（）作東西之分，分界線以西為西艾靈頓大道，以東則為東艾靈頓大道。此街道在多倫多市東西兩端及密西沙加市之内主要呈市郊動脈通道佈局，沿途以住宅區及服務附近居民的零售商戶為主，但多倫多市中部介乎德化林街（）和快樂山道（）之間路段的發展密度則較高，街道佈局亦比較方便行人。
1812年戰爭後，一批英兵在現有艾靈頓大道和央街交界處一帶獲贈土地，該處的歐洲人聚落遂告形成，並被命名為“艾靈頓”。名稱來源無從確定，但很有可能是來自蘇格蘭的艾靈頓城堡（），而貫穿該聚落的安大略湖以北第四條基線亦以此為名。到了1850年代中期，艾靈頓已發展成一條頗具規模的村落，並設有一座郵局。艾靈頓村於1890年成為北多倫多鎮（）一部分，再於1912年併入舊多倫多市。
受到東面的當河（）和西面的含伯河（）所構成的地理限制，艾靈頓大道早期的東西兩端分別只達至萊爾德徑（）和珍街（）。其走線在當河以東亦稱為艾靈頓大道，但兩者並不貫通，而含伯河以西的走線則稱為列治圍側道（）。當河以東士嘉堡内的艾靈頓大道曾於1937年至1953年間編號為安大略5A省道，而當河以西央街和韋斯頓道（）之間的西聖卡拉西路（）亦曾獲取相通的省道編號，但兩段5A省道亦一直沒有貫通。西聖克萊大道的5A省道資格於1952年取消；士嘉堡内的艾靈頓大道則於1953年改編為109號省道，再於1954年取消省道資格。
第二次世界大戰後多倫多市郊地區發展蓬勃，而艾靈頓大道的要道地位亦日增。為了配合區内發展，多倫多公車局在規劃市内首條地鐵線（即央街線）時將該線的北端總站設於艾靈頓大道夾央街，並於1954年開幕。此外，新成立的大多倫多市政府亦著手貫通當河兩岸的艾靈頓大道：多斯道（，現維多利亞公園大道）和當妙斯道（）之間的路段於1955年開通，餘下路段則於1956年通車。多倫多城北的東西向交通自此無需再往南繞至布落街和丹佛路（）走廊，艾靈頓大道沿線交通因此漸趨繁忙，而艾靈頓地鐵站一帶亦發展成多倫多市的上城區（）。
另一方面，大多市政府亦於1950年代計劃在市内興建一系列高速公路，當中包括在怡陶碧谷和約克沿列治圍側道和艾靈頓大道的走線興建列治圍高速公路（），連接400號、401號和427號公路。當局計劃分階段興建列治圍高速公路，首階段包括將固有的列治圍側道擴濶，並興建橋樑跨越含伯河連接列治圍側道和艾靈頓大道。當局於1963年批准項目，並於1970年完工，而列治圍側道亦隨之更名為西艾靈頓大道。隨著市内反對拆卸固有社區來興建高速公路的呼聲漸高，列治圍高速公路項目亦告取消。
位於艾靈頓大道夾央街的艾靈頓地鐵站於1954年聯同央街地鐵線首期路段開幕，而位於艾靈頓大道夾艾倫道的艾靈頓西地鐵站則於1978年聯同士巴丹拿地鐵線開幕。GO通勤鐵路湖濱東線則於艾靈頓大道夾麥高雲道（）以東設有艾靈頓車站，1967年啓用。
1990年代初，時任省長李博領導下的新民主黨省政府同意在怡陶碧谷和約克的艾靈頓大道走線興建地鐵線，從艾靈頓西站往西伸延至倫科夫徑。項目於1994年動工，但安大略進步保守黨於1995年贏取省選上台執政後宣佈取消項目，而艾靈頓西站以下已開始挖掘的隧道亦被填回。安大略省政府轄下的公共交通機構都市連通則從2013年起沿艾靈頓大道走線興建艾靈頓輕鐵，西起丹尼士山站，東至堅尼地站，全長19公里，當中介乎基爾街（）和萊爾德徑約長10公里的路段位於地下，預料於2022年開通。
此外，密西沙加巴士快速交通系統東端的四個車站亦坐落艾靈頓大道沿線；此系統於2010年動工，艾靈頓大道沿線車站則於2016年至2017年間啓用。
西亚皆老街历史街区
西亚皆老街历史街区（West Argyle Street Historic District，又名新唐人街、小西贡或小越南）是芝加哥上城的一处历史街区。2010年6月3日列入国家史迹名录。它占地约;大致西到百老汇街，北到薇诺娜街，东到谢里登路，南到安斯利街。
该区开发于19世纪80年代，是一个称为“亚皆老公园”的郊区。开发商詹姆斯·A·坎贝尔以他的祖先苏格兰阿盖尔公爵命名。开发围绕在1885年开通的芝加哥，密尔沃基和圣保罗铁路的芝加哥-埃文斯顿新线的一个车站周围。这个村子，和湖景乡的其余部分，于1889年并入芝加哥。1908年，西北高架铁路从威尔逊大道向北延伸，使用芝加哥，密尔沃基和圣保罗铁路的轨道， 将此区联入芝加哥地铁网，许多人想要住在密歇根湖湖滨，使得该区变得热门。
沿亚皆老街越南餐馆，面包店和商店，以及中国，柬埔寨，老挝和泰国店铺的浓度，使之获得绰号“新唐人街”、“小西贡” 或“小越南”。2010年6月3日，大致西到百老汇街，北到薇诺娜街，东到谢里登路，南到安斯利街的区域列入国家史迹名录。
澄田𧶛四郎
澄田四郎（；）是前大日本帝国陸軍的軍人。陸軍士官學校第24期畢業生，陸軍大學校第33期首席畢業生。昭和2年11月加入、日軍参謀本部作戰課員鈴木貞一創立之。 日本前中国派遣军第39师团師團長、第1軍司令官。最終軍階陸軍中将。白團成員，被編入閻錫山部隊中。
澄田𧶛四郎的兒子澄田智是原日銀總裁。
金鹰之星
金鹰之星是湖南卫视携第四届中国金鹰电视艺术节举办的大型影视偶像选拔真人秀大赛，2002年3月开始举办一系列新秀选拔活动，依托金鹰这一深具全国影响的强势品牌，在湖南卫视人气主流媒体推动下，成为中国影视界第一造星工场，该选秀比赛为当年轰动几年，选出来的新秀当年迅速走红全中国。金鹰之星也成为中国第一档全明星真人选秀，第一档草根偶像选拔节目，第一档中国影视造星工厂。
金鹰之星将联络中国一流的导演和剧组，并和他们建立良性的互动，使之成为导演选秀的首选，新人辈出的舞台。
金鹰之星“电视新秀大赛”是全国大型影视偶像选拔真人秀活动，只举办3届，这3届的新秀在当年中国演艺圈走红程度逼近一线演员行列，有些新秀如李晟、李小萌、舒畅、王若麟、周一围、张丹峰、宗峰岩、孙坚等一直红到现在，成为中国当红影视明星偶像。
金鹰之星其他系列活动选拔出道的新人在当今中国演艺圈发展也是顺风顺水如：乔任梁、王婧、尼格买提、郭晓敏、曹译文等。 海选(初选)：在全国六大城市开设赛区，每个赛区选拔6人进军长沙培训；
初赛(周赛)：每月以4期电视节目播出，每期10位选手(男女选手各5人)，每期节目选出2名优胜者(男女各1名)、淘汰2位、待定6位；
复赛(月赛)：每月4期选手共待定24名选手中网络人气最高的2人获得进入复赛资格，与周赛获胜的8名优秀者共同角逐2位男女新秀成为本月的“演艺圈生存者”；
决赛(年赛)：6个月的初赛和复赛，共选出12名“演艺圈生存者”，并复活8位已淘汰的“人气选手”组成全国年度20强进行全国决赛、总决赛的角逐。全国决赛分为男子组半决赛、女子组半决赛，混合10进6，总决赛为一场6进3。
金鹰之星“电视新秀大赛”是全国大型影视偶像选拔真人秀活动，只举办3届，这3届的新秀在当年中国演艺圈走红程度逼近一线演员行列，有些新秀如李晟、李小萌、舒畅、王若麟、周一围、张丹峰、宗峰岩、孙坚等一直红到现在，成为中国当红影视明星偶像。举办金鹰之星“电视新秀大赛”期间，“金鹰之星”还举办了其他以下系列的选秀活动。 金鹰之星七仙女歌唱组合选拔活动获胜的“七仙女”选手：王晓娜、郭佳妮、赵婷、彭兰媚、李晓霞、李蓓、魏佳庆、李皆乐
金鹰之星娱乐新掌门新生主播大赛全国10强选手（按照名次排序）：郭晓敏、尼格买提、杨芳、张洋子、刘梦遥、孔令洁、周东炜、董华楠、宋渊、刘砚 金鹰之星是中国最早诞生的一个选秀类节目，举办过金鹰新秀、最佳男主角、美丽中学生等系列比赛活动巨大成功，促使了歌唱选秀“2004年超级女声”的诞生。而“2005年超级女声”的超强成功，令选秀节目在中国达到顶峰时期，却也引发了多个同类选秀节目一哄而上。以湖南卫视为例，在“超级女声”之后，每个周六晚上，“闪亮新主播”与“超级买家秀”两档真人秀节目先后播出，再加上其他卫视台的同类节目，令选秀节目进入了一个群雄逐鹿的境地。 金鹰之星超级buyer作为金鹰之星告别荧屏前的最后一个主题节目，也创造了中国第一档网络与电视互动的真人秀。这最后一次告别演出，同样大放光彩，总决赛两小时内的短信投票数超过一百万条。但由于湖南卫视已决定关闭金鹰之星栏目（2005年9月关闭），因为难以突破‘2005年超级女声’的辉煌成绩……”。
乔恩·麦格雷戈
乔恩·麦格雷戈（，），英国小说家。他生于百慕大，在英国诺福克郡诺里奇和塞特福德长大，在布拉德福德大学获媒体技术与生产学位。他的第一部小说《如果无人说正事》（If Nobody Speaks of Remarkable Things，2002）曾入围布克奖。其第三部小说《狗亦有道》（Even the Dogs，2010）描写一群酒鬼、吸毒者的悲惨生活，获国际IMPAC都柏林文学奖。
費洪學
费洪学（），字巽来，号文江。江蘇吴江人。
康熙三十九年（1700年）进士，擔任博野县知县，历三载，死於任內。有《东濠诗集》四卷。有子费振勳、孫費蘭墀。
凯文·巴里
凯文·巴里（, ），爱尔兰作家。
巴里生于爱尔兰利默里克，现居斯莱格。2011年出版长篇小说处女作《博海恩城》，讲述一个与现代文明隔绝、被黑帮控制的未来爱尔兰海滨城市的故事。他的小说使用自创的俚语、生造的文法，想象力丰富，质疑了现代文明的观念。2013年获颁国际IMPAC都柏林文学奖。
伦勃朗号列车
伦勃朗号（）是曾经运行于荷兰阿姆斯特丹至德国慕尼黑及瑞士库尔一班国际列车所使用的名称，由德国联邦铁路及瑞士联邦铁路在1967年至2002年间共同经营。其命名源自活跃于17世纪的荷兰画家伦勃朗。列车自开行以来曾先后被纳入全欧快车、城际列车及欧城列车等类别，直至2002年停运。
随着连接荷兰至德国边境的完成电气化改造，伦勃朗号遂于1967年5月28日起作为仅搭载一等的全欧快车（）类别开行。作为当时运营于该线路的三班全欧快车之一，伦勃朗号在阿姆斯特丹的发车时间设于中午，介乎于早晨发车的莱茵之金号及傍晚发车的莱茵-美因号之间。此外，伦勃朗号可在曼海姆火车总站与全欧快车赫尔维蒂亚号实现中转，从而提供由阿姆斯特丹经莱茵河谷至苏黎世的中班全欧快车接驳服务，与其对应的是早班离开阿姆斯特丹的全欧快车雪绒花号，后者途经布鲁塞尔及卢森堡至苏黎世。
伦勃朗号在开行初期使用，这是德国联邦铁路在1962年专为长途列车莱茵之金号所设计及稍作改进的型号，它们也成为德国联邦铁路所担当的全欧快车或城际列车的车厢规范，最高运行速度可达200公里/小时。其餐车由（）提供运营。在牵引机车方面，列车在荷兰境内使用担当本务；德国境内最初则使用德国联邦铁路112型电力机车担当，1970年后又更换为德国联邦铁路103型电力机车。两国之间的机车换挂工作在埃默里希完成。
伦勃朗号是首班经停巴登-符腾堡州首府斯图加特的全欧快车。其北行班次于早晨由慕尼黑发车前往阿姆斯特丹，从而提供早班服务，作为既有的午班全欧快车莱茵之箭号的补充服务。1979年5月27日，随着赫尔维蒂亚号转变为城际列车类别，伦勃朗号撤销了与其的中转接驳，并将曼海姆停站替换为达姆施塔特停站。1980年6月1日，列车运行线路的南段被缩短至斯图加特始发及终到。
伦勃朗号作为全欧快车类别的运营在1983年5月28日终结。翌日，其运行线路的南段被进一步缩短至法兰克福始发及终到，列车也开始转变为搭载二等车厢运行的城际列车（）类别，并继续提供一节完整的餐车服务。列车也因此而获得IC122（北行）/123（南行）的车次编号。
当欧城列车（）网络在1987年5月31日面世后，伦勃朗号作为莱茵之金号的继任者被纳入的这一类别，并将其于瑞士的始发/终到站由日内瓦变更为库尔。伦勃朗号原本的路线则由另一班欧城列车弗兰斯·哈尔斯号担当。随着瑞士联邦铁路全新的EC90系车厢于1991年投产，伦勃朗号遂将全列编组更换为这一系列，当中包括一节编号为Apm 19型的。如同莱茵的黄金号在1962年至1976年搭载的一样，全景座车的设立为乘客在旅途中观赏莱茵河沿岸的景色提供了便利，只是其设计有别于莱茵之金号的观景天窗设计。
2002年12月14日，阿姆斯特丹至巴塞尔间的列车服务被不命名城际快车（）类别取代，伦勃朗号就此成为历史。
埃癸斯托斯
埃癸斯托斯（）。希腊神話人物之一，阿伽门农的堂兄弟，克吕泰涅斯特拉的情人，曾密谋害死阿伽门农。为堤厄斯忒斯与其女菲洛庇亚为推翻阿特柔斯所生。后菲洛庇亚归于阿特柔斯，故被阿特柔斯误认为己出。曾参加刺杀堤厄斯忒斯之行动，后者却将其所用之剑（为菲洛庇亚所传堤厄斯忒斯）而父子相认。两人因此联合清除了阿特柔斯，取得了迈锡尼王位，并将阿伽门农和墨涅拉俄斯均成功地予以驱逐。而最后被俄瑞斯忒斯所杀
科拉姆·麦卡恩
科拉姆·麦卡恩（Colum McCann，），爱尔兰作家。他是纽约亨特学院美术大师项目杰出创意写作教授，经常访问欧洲研究院。他的作品以35种语言出版。主要小说作品包括《声犬》、《亮的一侧》、《舞者》、《佐丽》、《让伟大的世界旋转》、《大西洋》。2011年获国际IMPAC都柏林文学奖。
光路计算
光路计算是二十世纪就已经开始出现的光学镜头设计中的古老技术。"几何光路计算"用于描述光线通过镜头系统或者光学仪器时的传输特性，并建立系统的成像属性模型。这用于建造前优化光学仪器的设计，例如减少色像差或者其它的光学像差。光线跟踪也用于计算光学系统中的光程差，光程差用于计算光学波前，而光学波前用于计算系统的衍射作用，例如点扩展函数、调制传递函数以及 Strehl ratio。光线跟踪不仅用于摄影领域的镜头设计，也可以用于微波设计甚至是无线电系统这样的较长波长应用，也可以用于紫外线或者X射线光学这样的较短波长领域。
光学设计所用的技术通常比较严格，并且能够更加正确地反映光线行为。尤其是光的色散、衍射效应以及光学镀膜的特性在光学镜头设计中都是非常重要的。
在计算机出现以前，光路计算需要使用三角以及对数表手工计算，许多传统摄影镜头的光学公式都是许多人共同完成优化的，每个人只能处理其中一小部分的计算工作。现在这些计算可以在如来自于 Lambda Research 的 OSLO 或者 TracePro、Code-V 或者 Zemax 这些光学设计软件上完成。一个简单的光路计算版本是光线传递矩阵分析，它通常用于激光光学谐振腔的设计。
为了说明光路计算所用的基本原理，我们来看计算一个光线与球体交点的例子。用 I 表示球面上的点，C 表示球心，r 表示半径，那么球面的公式为 formula_1. 如果定义一条线的起点即光线起点是 S，方向是 d，那么线上的每个点都可以表示为
其中 "t" 是定义线上与起点距离的常数，为了简化起见，通常 d 定义为单位向量。那么，在这种情况下已知 S、d、C 以及 r，于是代入 I 得到：
简化 formula_4 ，那么
那么二次方程的解是
这只是直线光线与球体交点的所用的数学公式，当然对于通用的光线跟踪来说是远远不够的，但是它至少表示了这个算法如何使用的一个实例。
比较简单的镜头，例如聚光镜，图解法就完全胜任，1926年Dowell 和 van Albada 的一篇论文《光学系统设计的图解法》叙述这种基于光的折射定律的图解法。图解法的优点是简便快捷。光学设计师在用三角函数计算复杂光路时，可以同时采用图解法，以便随时观察镜头的直径和厚度的变化。图解法也可用于近轴光系或非球面。
主要有两类
阿伊洛
阿伊洛（）。是會綁架並將人類帶到塔耳塔罗斯的折磨的哈耳庇厄之一。亦是古希腊女神之一。曾由于其具有不同的属性而拥有多种表达形式以及大量称谓所赋予的分类意义。故因其所处之各异形象而众说纷纭。
阿伽忒俄斯
阿伽忒俄斯（）。古希腊神祇之一。曾凭借好运、健康以及智慧的形象为古罗马相关神话提供溯源。并于时人之著述中得以出现，亦于艺术作品中得到广泛反映
水島昇
水島昇（，），日本医学家、生物学家，皇后美智子的玄姪孫。曾任東京醫科牙科大學教授，現任東京大學教授。
水島教授曾於2013年與大隅良典、丹尼尔·克利昂斯基名列湯森路透引文桂冠獎，並名列講談社特刊「改變日本的天才」之一。
水島昇的祖父水島三一郎曾是1962年、1964年諾貝爾化學獎候選人，父親是國會議員。父祖兩代皆為東京大學畢業生，父子兩人都是醫學部出身。
水島昇的祖母是上皇后美智子的姑姑，輩分上水島昇是上皇后的玄姪孫（日語稱謂「玄姪孫」是否與中文稱謂「從姪女」相對應？），屬於日本皇室的遠親，與德仁天皇、秋篠宮皇嗣親王具有血緣關係。水島昇的妹妹是慶應義塾大學醫學博士，活躍於政治界。
水島昇曾與東工大教授大隅良典一同入選2013年湯森路透引文桂冠獎。大隅是水島三一郎的再傳弟子，也是水島昇的博士後老師。
水島昇的研究橫跨醫學、生物學，是一名專長細胞生物學與生物化學的生物學者。水島以绿色荧光蛋白染色自噬体，对小鼠作基因工程研究，完成世界最初活體細胞內部自噬的可視化，使得不用电子显微镜观察细胞自噬成为可能。藉由水島的研究，人類得以發現自噬的生理機能與分子機制。由於相關論文被大量引用，因此名列湯森路透引文桂冠獎。
1966年，水島昇出生於日本東京都新宿區。受到祖父與父親的影響，幼時的水島昇立志成為醫生與科學家。儘管最初的興趣在物理學，但在接觸分子生物學、生物化學之後，他開始考慮專攻生物學。他本來以理學部為升學目標，但在被父親告知醫學部可以研究生物學之後，1985年從畢業的他，選擇考進東京醫科牙科大學（醫牙大）醫學部。
1991年大學畢業後，水島昇留校攻讀醫學研究科。其後，進行免疫學研究的他，決定專注於免疫細胞間的溝通與細胞內部現象。1996年完成博士課程，取得醫牙大醫學博士學位。
博士班畢業後，在博士後研究員階段成為的特別研究員。當時的水島讀到教授大隅良典關於自噬研究的論文，深受影響，因此申請加入大隅研究室。1998年開始在基礎生物學研究所兼職。1999年專職擔任科學技術振興事業團的「魄力21」研究員。2002年擔任基礎生物學研究所助手。2004年擔任東京都臨床醫學綜合研究所代謝控制研究部門的室長。
2006年回到母校東京醫科牙科大學擔任醫牙學綜合研究科教授，講授細胞生理學。2012年轉任東京大學，擔任醫學系研究科教授。
水島從屬的學術團體包括：日本細胞生物學會、、等。並班任日本細胞生物學會的評議委員與、日本生化學會的評議員與常務理事、日本分子生物學會的理事職務。 業餘興趣是音樂，小學時代曾學習鋼琴，中學、高中時代參加英式銅管樂隊，大學時代吹奏雙簧管。最喜歡的運動是網球。
阿伽劳洛斯
阿伽劳洛斯（）是希腊神话中三个人物的名字。
大隅良典
大隅良典（，），日本分子細胞生物学家。現任東京工業大学前沿研究機構特聘教授、第6位東京大學特別榮譽教授等職。文化勳章表彰。文化功勞者。
大隅教授曾獲得京都獎、蓋爾德納國際獎及威利獎。2016年他因「對細胞自噬機制的發現」成為21世紀第2位諾貝爾生理學或醫學獎的單人得主。
專長生物學，特別是分子生物學領域。最知名的成就，是闡明细胞自噬的分子機制和生理功能。由於相關論文被大量引用，因此名列湯森路透引文桂冠獎。2006年，日本學士院高度評價大隅的成就：「一貫正面致力於细胞自噬的分子機制的闡明，完全不跟風」，並授予他日本学士院獎。2012年再以極高評價獲得「諾貝爾獎的最後一哩路」京都獎（基礎科学部門）。2016年10月3日由于“在细胞自噬机制方面的发现”最終获得諾貝爾生理學或醫學獎。
時值太平洋戰爭末期的1945年2月9日，大隅良典出生於日本福岡縣福岡市，其父為九州帝國大學教授，大隅良典則是家中四兄弟的老么。幼少時期，大量閱讀兄長贈送的自然科學讀物，其中又以的《動物的歷史》（）、麥可·法拉第的《》、的《空氣的發現》（）最令他感動，也啟發了對科學的興趣。
其後，大隅考入東京大學理科二類。起初他想在理學部學習化學，但又被教養學部新設置的基礎科學課程吸引，便轉變了方向，神原秀記與成為他在基礎科學科的同級生。1967年從東大畢業，取得學士學位後，進入東大大學院理學系研究科繼續深造。由於受到蛋白質的生物合成研究吸引，他師從教授。博士班時期，大隅其實是在京都大學大學院就學的，1972年結束東大博士課程（期滿退學），1974年取得東大理學博士學位，論文題目為《關於Korishin E3作用機制的研究》。
在恩師今堀和友的引介下，大隅遠渡美國，進入諾貝爾生理學或醫學獎得主傑拉爾德·埃德爾曼的研究室，在洛克菲勒大學擔任博士後研究員。當時，埃德爾曼的研究方向開始從免疫學轉向發育生物學，大隅也確立了畢生從事體外受精研究的方向。
其後，大隅響應的東大教授安樂泰宏的邀請返回日本。1977年至1986年間擔任東大理學部助手，1986年升任講師，1988年轉至教養學部擔任助理教授。1996年轉至岡崎國立共同研究機構設置的，擔任教授。2004年擔任綜合研究大学院大学生命科學科兼任教授。2009年從綜研大退休，獲名譽教授稱號。同年擔任東京工業大学綜合研究院特聘教授。現在是東工大前沿研究機構特聘教授。
2016年諾貝爾獎揭曉後，大隅隨後在東京工業大學召開記者會，他對於自己獲獎感到十分光榮，並提到自己的興趣就是做別人不做的事，因為發現沒人做的事很快樂，他也期盼社會多關注基礎研究、展望未來，勿为「有用」一詞所侷限。
大隅從屬的學術團體包括：日本植物學會、日本植物生理學會、、日本分子細胞生物學會等。 鬍鬚是大隅良典的「註冊商標」，始於他的美國博士後生涯。
大隅良典於2016年諾貝爾獎頒獎典禮後在斯德哥爾摩發表談話，提到：「在年輕世代中，被要求在極短期間就交出研究成果的情況，越來越嚴重。我希望打造出一方個人能盡情探究其志趣的科學淨土。」長期以來他對於「日本的科學正在空洞化」的警告，開始成為媒體焦點。
阿尔克斯提斯
阿尔克斯提斯（）。古希腊女性人物之一。由古希腊欧里庇得斯相关悲剧作品之中所反映并闻名。为国王珀利阿斯之女，曾代替患病的丈夫阿德墨托斯受死，后为人所救出。其事迹亦于艺术作品中得到广泛反映，如歐里庇得斯寫成同名的古希臘悲劇。
阿尔喀诺俄斯
阿尔喀诺俄斯（）。古希腊神话男性人物之一。由古希腊荷马创作之作品中得到反映而闻名。曾以君主身份款待阿尔戈英雄并对美狄亚之归属作出裁决，使之与伊阿宋结婚，成为古希腊神话之代表故事而广为人知。而在荷馬的奧德賽中，由於奧德修斯曾經漂流到島上，他的女兒瑙西卡也對奧德修斯情有獨鍾，奧德賽有大篇幅對於島上風光以及華麗皇宮的描寫。
莱娜·豪
莉娜·韦斯特高·豪（Lene Vestergaard Hau，，生于丹麦瓦埃勒），丹麦物理学家。
1999年，她领导一个哈佛大学团队利用超流体成功地减缓一束光至每秒约17米，而在2001年，她能够让一束光完全冻结。后来基于这些实验的工作研究了光与物质的相互转化，这样的过程对量子加密和量子计算有重要意义。最近的工作涉及超冷原子和纳米级尺度系统之间的新相互作用的研究。
阿尔克俄涅
阿尔克俄涅（）。古希腊女性人物之一。其父为阿特拉斯，后成为波塞冬之情人。亦为昴宿六之名起源。
速霸陸BRZ
速霸陸BRZ（）為2012年起日本富士重工業製造、販售的四人座雙門跑車。由於同屬豐田集團的關係，該款車和豐田86、賽揚FR-S實屬為兄弟車，而這些兄弟車皆在富士重工業的群馬工廠製造。
車名「BRZ」來自英語中「Boxer引擎」、「Rear Wheel Drive（後輪驅動）」、代表究極的「Z」。
2011年 - 3月1日在日內瓦車展上公開「BOXER Sports Car Architecture」，藉由展出車架輪廓的方式（請參看下方左上角第一張照片）向世人昭告新開發的跑車；同年8月23日的法蘭克福車展則宣布車名為速霸陸BRZ；11月13日速霸陸技術國際（Subaru Technology International，縮寫成STI）宣布將以跟共同打造的BRZ參加2012年（）的SUPER GT（GT300）級，該比賽乃由（）主辦。同年11月30日舉辦的東京車展上，原廠一同公開BRZ量產原型車及BRZ GT300仕樣車。
2012年 - 3月28日起在日本市場正式發售，分成四種級別：
2012年7月26日香港總代理意美汽車引進右駕版BRZ，共分六速手排及六速自排兩種版本。8月臺灣總代理台灣意美汽車公布引進的規格、配備及價格，並於翌年2月開始交車。該公司引進六速手排及六速自排兩種版本，動力心臟一樣為2.0L FA20型，標準配備含雙前座、雙前座側邊與車側氣簾等六具安全氣囊、ABS+EBD+BAS煞車系統、VSC動態穩定控制系統、TCS循跡防滑控制系統、後座ISO-FIX兒童安全座椅固定座、引擎啟動按鈕、雙區恆溫空調系統、電熱座椅、巡航定速系統、車側後視鏡除霧功能、附光感應自動啟閉功能的HID頭燈、LED晝行燈等。至於中國市場，則遲至翌年9月才上市。
2013年 - 8月19日日本當地發表由STI打造、限量500輛的「tS」特仕車。其中包含前下擾流飾板、18吋STI黑色鋁合金輪圈、兩段式角度可調的輕量化乾式碳纖維尾翼、Recaro代工之安全帶、整合側邊氣囊並擁有STI徽飾的Recaro賽車座椅、平光碳纖維車內飾板、紅色STI字樣的真皮鑰匙套等；另外儀表板上方以麂皮包覆，儀表也是STI專屬樣式。底盤部分加裝引擎室拉桿、前工字樑強化拉桿、避震器，由Brembo代工的前四活塞、後雙活塞之煞車系統。STI額外調校了VSC動態穩定控制系統，降低其介入程度以便提升車輛操控表現。
2015年 - 6月30日原廠宣布發售限量300部的「BRZ tS」特仕車，由速霸陸技術國際操刀的全車空力套件、黑色18吋鋁圈、煞車系統、引擎室拉桿、專屬運動化懸吊系統、桶型賽車座椅、專屬排檔頭等配備。同年7月1日速霸陸北美分公司宣佈推出限量500輛的「HyperBlue」特仕車，除了水藍色車身塗裝與藍黑雙色調內裝之外，車載多媒體系統升級為STARLINK 6.2系統，具有6.2吋全彩觸控螢幕、廣播、CD、藍牙、iPod連接、倒車顯影等功能。
2016年 - 5月26日速霸陸美國分公司宣布小改款，更換前保桿造型，頭燈、霧燈、晝行燈、尾燈一律改為LED，變換成十輻17吋消光黑鋁圈；為了減重，尾翼以鋁合金製成。內裝部分沒有多大變動，三環式儀表板最右側換成4.2吋液晶螢幕，可以顯示G值、油門踏板位置、煞車力道、轉向角度、機油與水溫溫度、電池電壓、單圈計時時間等資訊。重新設計的方向盤新增多功能快捷按鍵，另可加價選購6.2吋的Subaru STARLINK多功能娛樂整合觸控螢幕。
動力心臟雖同為2.0L水平對臥四缸DOHC FA20型引擎，全新的汽門機構、凸輪軸、汽缸蓋可以減少運轉的摩擦阻力，鋁製進氣歧管和重新設計的排氣管可增加空氣流量。六速手排變速箱的終傳比從4.1：1改成4.3：1，故馬力輸出稍微提高5hp（自排版仍維持原動力）。在底盤懸吊系統部分，避震阻尼設定設定得更硬派，強化後防傾桿與引擎室拉桿的剛性，並且將斜坡起步輔助系統列入全車系標準配備。另外，可加價選購Limited手排車型才能搭載的「Performance Package」性能套件，包含煞車卡鉗、SACHS避震器、17吋黑色鋁圈等。
同年7月5日日本本地亦宣布小改款，前保桿加入類似飛機翼端板，頭燈與尾燈改成LED，17吋鋁合金輪圈和尾翼重新設計。內裝方面，中控台、膝蓋靠墊、儀錶板總成等處改以新皮革材質包覆，方向盤的盤面直徑改小，並換上新材質增加觸感。儀錶板上換成4.2吋的多功能行車資訊顯示幕，電熱加溫控制面板與車門按鈕控制面板則換成類碳纖維材質。改良2.0L水平對臥四缸DOHC FA20型引擎的引擎本體與進排氣系統，並強化汽缸蓋與汽缸本體接合部位的剛性，使得最大馬力達207ps / 7,000rpm、扭力峰值21.6kg・m / 6,400-6,800rpm。修改傳動系統的終傳比，讓車子在各轉速域的加速性能都得到提昇。車體方面提升其剛性，換上磅數更大的懸吊彈簧，變更避震器內部構造與減震阻尼設定，更換不同內徑的後軸防傾桿以提昇操控反應與穩定性。此外，秋季預計發表配置Brembo煞車系統、SACHS避震器等配備的頂級車型「GT」，並以GT車型為基礎推出限量100部的「Yellow Edition」特仕車。
2017年 - 9月11日部分改良，提升車體剛性、能自動閃爍三次的方向燈等，S、GT兩款車型加入車頭、車尾迎賓點亮功能。
速霸陸BRZ、豐田86和賽揚FR-S皆是共同開發，並在同一條生產線製造。其中賽揚汽車為豐田汽車針對北美洲成立的子品牌，故豐田86和賽揚FR-S實際上相去不遠。反觀速霸陸BRZ和豐田86的差別，自推出以來兩者常被汽車媒體及車迷拿出來比較，最明顯的為車輛轉向性質：在操控表現上，BRZ在前輪轉向的回饋較為紮實，特別是透過避震器傳遞路面狀況回車身的狀況更為清晰。換句話說，BRZ刻意強化前輪懸吊阻尼設定，以加強前輪的指向及回饋反應，後輪避震阻尼反倒較為柔軟，降低車輛出彎加速時轉向過度的特性，呈現偏中性的轉向特質。相反地，豐田86則採取前軟後硬的避震器阻尼設定，以塑造出強調轉向過度的操控特質。駕駛豐田86在出彎時可以藉由反打方向盤、漂移車身獲得駕駛樂趣，但行駛穩定度大減；駕駛BRZ在出彎時則可控制油門的深淺程度來操縱車輛的轉向幅度，不必急著修正偏滑的後輪。
速霸陸BRZ曾和兄弟車豐田86獲得2013年度歐洲年度風雲車第二名。
天主教代扎教區
天主教代扎教區（、）是馬拉維一個羅馬天主教教區，屬利隆圭總教區。
1956年4月29日設代扎代牧區，1959年4月25日升為教區。包括中央區代扎縣和恩徹烏縣，2006年有教友459,398人（佔轄區總人口39.2%）、十五個堂區、卅八名司鐸。現任教區主教為厄瑪奴爾·卡尼亞馬。
谢尔盖·加米涅夫
谢尔盖·谢尔盖耶维奇·加米涅夫（ ）苏联军事领导人。1919-1924年间的苏俄红军总司令。1935年授衔为排名第一。 生于基辅一个炮兵上校工程师的贵族家庭。毕业于(1900年)和(1907)。1900年入伍，在基辅当地的第165卢茨克步兵团服役。后历任伊尔库茨克军区参谋长高级助理副官、骑兵第2师参谋长高级助理副官、维尔纳军区参谋长高级助理副官，参加了多次机动与野战行军，研究了日俄战争的教训。第一次世界大战时以大尉军衔参战，任第1集团军作战部长高级助理、第30波尔塔瓦步兵团团长、第1集团军给其评价为“在各方面都是一名出色的总参军官与优秀的军事指挥员”，提名为将军。由于出色的指挥能力并关心指挥的步兵团的士兵生活，二月革命后仍被该团选为士兵苏维埃的代表。十月革命爆发时任第15步兵军参谋长，上校。后任驻波洛茨克的第3集团军参谋长，主要工作是部队复员。由于德军进攻，迁往下诺夫哥罗德，在此结束了旧军队的服役生涯。
十月革命后，参加苏俄红军，抵抗德军对俄国的入侵。1918年3月起任涅韦尔地域军事指导员，后任步兵第17师师长。1918年8月起任（Western Curtain）军事指挥员的助理，斯摩棱斯克地域军事指挥员，负责维捷布斯克、羅斯拉夫爾等地从撤退德军手中接收并组建红军的师派往。1918年9月28日至1919年6月接替约阿基姆·约阿基莫维奇·瓦采季斯出任司令，指挥实施了1918年8月至1919年2月从白卫军和捷克白军手中解放伏尔加河中游流域和乌拉尔的进攻战役，从伏尔加河东进解放了乌法和奥伦堡。但高尔察克军队的1919年春季攻势，红军又退回到伏尔加河。策划并指挥了1919年4月至7月的，打垮了高尔察克军队主力，从伏尔加河席卷到乌法和奥伦堡。加米涅夫要求连续追击高尔察克的溃军席卷西伯利亚，但遭到革命军事委员会主席托洛茨基与俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国武装力量总司令约阿基姆·约阿基莫维奇·瓦采季斯的反对，他们担心红军会中了埋伏。为此，加米涅夫向列宁寻求支持。1919年8月5日至1920年1月7日对西伯利亚的进攻，基本上是对败退的高尔察克军队实施战略性正面追击和平行追击。
1919年7月7日一1924年4月任俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国武装力量总司令。制定的对邓尼金白军进攻作战计划，托洛茨基反对，但列宁支持，该作战计划导致1919年8月的南方面军大溃败。此后还参与制定反击尤登尼奇进攻彼得格勒的作战、苏波战争、对弗兰格尔战役。1920年11月大规模内战结束后，参与指挥肃清、布哈拉和费尔干纳的最后的反苏俄叛乱。
1924年4月起任工农红军监察。1925年3月起任工农红军参谋长。1925年11月起任工农红军总监察长。1926年8月任工农红军总部部长、伏龙芝军事学院主席，主管战术教育。1924年4月—1927年5月同时兼任苏联革命军事委员会委员。1927年5月任陆海军副人民委员兼苏联革命军事委员会副主席。1934年6月起任工农红军防空部部长。1934年11月起同时兼任苏联国防人民委员部军事委员会委员。1930年加入苏联共产党（布尔什维克）。他是的组织者之一，政府极地委员会主席负责实施开发北极地带的各项措施。
全俄中央执行委员会委员和苏联中央执行委员会委员。
死于心脏病突发。安葬在红场克里姆林宫墙下
荣获刻有红旗勋章的金质战斗武器和刻有红旗勋章的革命荣誉武器各1件。获俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国红旗勋章、花拉子模苏维埃人民共和国红旗勋章和布哈拉苏维埃人民共和国一级红新月勋章各1枚。
阿玛尔忒娅
阿玛尔忒娅（）。古希腊女性神祇之一。为海中仙女之一。曾与河神歐開諾斯之间保持着重要联系。她的形象反映了古希腊神话之早期历史。为木卫五之得名之溯源。她有時候以山羊的形象出現，並在“山羊山”的洞穴裡面哺乳嬰兒。 其實阿玛尔忒娅是養育宙斯的人
宙斯為了紀念阿玛尔忒娅，在她死後取走她化身為山羊的皮膚，成為宙斯用於護身的神盾。
天主教奇克瓦瓦教區
天主教奇克瓦瓦教區（、）是馬拉維一個羅馬天主教教區，屬布蘭太爾總教區。
教區成立於1965年3月22日，包括南部區奇克瓦瓦縣和恩桑傑縣，2006年有教友179,886人（佔轄區總人口14.1%）、十二個堂區、廿一名司鐸。現任教區主教為伯多祿·瑪爾定·穆西庫馬。
881 (電影)
《881》是一部描述新加坡福建歌台文化的電影，也是新加坡導演陳子謙的第三部劇情長片，由新傳媒藝人戚玉武，以及王欣、楊雁雁，和歌台藝人劉玲玲領銜主演。導演陳子謙指出：「881講的故事，就是關於我們7月中元節的一個文化，透過對木瓜姊妹講述他們跑歌台的經驗，要讓年輕人認識福建話的美在裡面。」
善解人意而內向的关音（戚玉武饰），代述了這個故事。患上遺傳性癌症的孤兒小木瓜（王欣饰）和來自小康家庭的大木瓜（杨雁雁饰）在一次歌台福建天王陈金浪的演出現場中偶遇，並相知相惜，便向玲姨（刘玲玲饰）讨教唱歌台的秘诀，最後玲姨的孪生姐妹仙姑（刘玲玲兼饰）成全了她们，卻也讓她們必須遵守歌台的五大条规，包括不能爱上任何男人或接受他们的爱。她們分別努力對抗病魔和父母的反對，终于成为了歌台界有一定地位的木瓜姐妹花，然而卻屢遭榴槤姐妹（郑美云、郑彩云饰）的破壞；另一方面，歌台福建天王陈金浪不幸過世，小木瓜暗自神傷，大木瓜卻從关音的懷裡得到安慰……
哀悼基督 (米开朗琪罗)
《聖殤》（），亦称《圣母怜子》，是1497年米开朗基罗应法国樞機之邀创作的一座雕塑作品，它也是米開朗基羅的成名作。故事题材来自《圣经》，描绘了圣母玛利亚怀抱着被钉死的基督时悲痛万分的情形。基督躺在圣母双膝间，肋骨上一道伤痕，头向后垂，右臂搭在圣母右膝上，圣母的面容显得很年轻，穿着长袍和斗篷，左手向后伸开，右手托着基督。
米开朗基罗一反传统，将圣母刻画为一位少女，他说：“圣母玛利亚是纯洁、崇高的化身和神圣事物的象征，所以必然能够永远保持青春美丽的容颜。她那永恒的青春与高贵的形象，象征着人类追求美好事物的理想。”构图上采用了金字塔型，长袍既衬托了轮廓，又能够调和构图美与实际比例的冲突。雕像表面进行了细致打磨，平滑光亮。圣母胸前衣带上有米开朗基罗的署名，这是他唯一的一件署名作品。
1972年5月21日，匈牙利男子衝到雕像前大喊「我是耶穌基督！」同時以手中的鑿子和鐵槌，猛力敲打作品，造成聖母左臂斷裂，以及眼鼻部位的嚴重損傷。
事後，緊急封閉現場仔細搜尋，找回了50餘塊大理石碎塊。其造成的損傷之大，修復團隊花了三年時間才大功告成。
為了避免再度遭人破壞，作品現已被放置在一大片防彈玻璃後面，受到完善保護。
安菲阿拉俄斯
安菲阿拉俄斯（）。按罗氏希腊拉丁文译音表应译为安菲阿剌俄斯，古希腊神话人物之一。俄伊克勒斯与许珀耳涅斯特拉之子，厄里费勒之夫。为阿耳戈斯之君主与预言家，卡吕冬狩猎的参与者以及七位进攻忒拜的英雄之一。并凭借医术与占卜而为希腊人所崇拜供奉，亦于艺术作品中得到广泛反映。
天主教曼戈切教區
天主教曼戈切教區（、）是馬拉維一個羅馬天主教教區，屬布蘭太爾總教區。
教區的前身約翰斯敦堡代牧區成立於1969年5月29日，1973年9月17日升為教區並易名至今。
教區包括南部區曼戈切縣、馬欽加縣和巴拉卡縣，2004年有教友217,715人（佔轄區總人口18.0%）、十九個堂區、七十名司鐸。現任教區主教為曼伏特·斯蒂马。
鄺佐治
鄺佐治（）原名鄺林，號佐治，反清革命志士。
廣東新寧人（今台山），生於美國舊金山。早年在中國求學，後回美任廚師。1909年參加舊金山少年學社。1910年隨少年學社改組，成為北美同盟會會員。1910年10月6日，與朱卓文企圖槍殺在美國考察的滿清親王載洵事敗，鄺佐治被捕，朱卓文走脫。鄺佐治被判處監禁14年。中華民國成立後，因國務總理唐紹儀向美交涉，鄺佐治獲特赦釋放。
安提洛科斯
安提洛科斯（）。古希腊神话人物之一。皮洛斯君主涅斯托尔的儿子，凭借足智多谋而闻名于世。曾参加特洛伊战争，并作为希腊联军将领而在此发挥重要作用。后于斯卡曼德罗斯河畔被門農杀死。其后裔影响深远。他的形象广见于古希腊相关艺术作品中。
英華殿
英华殿，位于紫禁城内廷外西路西北，是明朝、清朝皇太后、太妃、太嫔礼佛之地。
英华殿始建于明朝，初名“隆禧殿”，明朝隆庆元年（1567年）更名“英华殿”。清朝乾隆三十六年（1771年）重修。
明朝时，每年万寿节、元旦在英华殿举办佛事，事毕之日有人扮成韦驮，抱杵向北而立，其他僧众奏各种乐器，赞唱佛经，并且在当晚设五方佛会。每年夏历四月初八“浴佛日”，在英华殿供糕点“大不落夹”200对，“小不落夹”300对，供毕分赐百官。明朝慈圣皇太后薨，万历帝上尊号“九莲菩萨”，奉御容于英华殿内。
清朝皇太后、皇后均以英华殿为礼佛之所。每逢祀神日，在案下设小桌，供奉“完立妈妈”（满族萨满教神之一）。平时每月供奉乳饼、水果，设太监专司香烛、扫洒、坐更等等事宜。咸丰二年（1852年），咸丰帝亲诣英华殿拈香礼拜。
根据2008年的报道，自2009年起，故宫博物院将陆续启动英华殿、慈宁宫花园建筑群、东华门城楼、灵沼轩等修缮工程，预计2009年的修缮经费将达7000万元人民币。
从2004年至2010年，故宫博物院对全院的文物藏品进行清理核查。在英华殿的清理中，宫廷部相继收回了若干溥仪时期的柜子、餐桌、椅子等家具资料。2011年3月中旬，故宫博物院行政服务中心配合英华殿区域的维修工程，对堆满纤维板、玻璃板等杂物的库房进行清理，发现有装着丝织品的大箱子。行政服务中心随即通知故宫博物院宫廷部，请织绣组前往鉴定。织绣组辨认发现这是清代“红色洒金方孔纱”，用途有待考察，其面幅较大，属于珍稀的丝织品种。
1970年代末到1980年代初，西河沿宫墙（外西路英华殿到慈宁宫花园西宫墙）墙皮脱落，露出一些砖砌券洞，其内已被堵填；东筒子两侧宫墙也可见三五成组的券洞痕跡，其内也已被堵填。这些已被堵实填平的劵洞在清朝称“堆拨”，相当于巡逻小分队的哨所。1990年代初，维修西河沿宫墙时，其券洞按原砌法補砌并重新填堵外，还在该段宫墙整体抹灰刷浆时保留了券洞痕跡。东筒子东西墙上的堆拨也在维修时同样进行了复原保留：西墙苍震门南有12券，北有8券；东墙履顺门和蹈和门之间40多米原有9券，蹈和门北40米内也有9券。这些券洞被揭出时，里面有的还有文字、图画，或者残留有裱糊过的痕迹。
英华殿整个院落南北长80米，东西宽约60米 ，占地面积5000平方米左右。整个院落分成南、北两进院。
天主教松巴教區
天主教松巴教區（、）是馬拉維一個羅馬天主教教區，屬布蘭太爾總教區。
1952年5月15日建立代牧區，1959年4月25日升為教區。
教區位於南部區松巴縣，2010年有教友278,183人（佔轄區總人口35.1%）、十五個堂區、五十三名司鐸。目前教區主教席位處於出缺狀態。
城隍廟 (北京故宮)
城隍庙，位于紫禁城内的西北角，为紫禁城的城隍庙。
城隍庙位于紫禁城西北隅，依紫禁城西城墙而建。清朝雍正四年（1726年）兴建，咸丰七年（1857年）进行修葺。
城隍庙建成以后，每年万寿节及季秋遣内务府总管在城隍庙致祭，三月、九月、十二月各供玉堂春富贵花一对，朔日、望日供奉素菜。道光年间，每年八月万寿节时，由大光明殿道士在城隍庙举办道场、诵经三日，道光二十五年（1845年）之后停止举办。《钦定大清会典》载，“祀紫禁城城隍，由内务府庆丰司牧所供饩羊。”
由于城隍庙建在紫禁城的入水口处，所以此处的城隍兼有龙王和镇水观音的功能，每逢天旱无雨，皇帝便派大臣来此烧香拜神求雨。城隍庙内每个供桌上都摆放有乾隆帝奉献的祭器、供品，海灯、瓷器、锡制灯盘、银质蜡竿等物品上多有“乾隆”字样。乾隆二十四年（1759年），清廷祭神求雨之后，仍然大旱不雨，乾隆帝乃亲自撰写了一篇祭文，摆放在城隍庙内。《清高宗实录·卷五百八十八》载此祭文：
《啸亭杂录》记载，在嘉庆年间的癸酉之变中，“诸王大臣闻变，皆由神武门入，至门，闻贼聚攻隆宗门，纳兰侍郎玉麟方迎驾归，亦短衣踉跄入集城隍庙前，时官兵至者未-{踰}-百，余皆仆隶。”
清朝灭亡后，城隍庙逐渐冷落，不再举行祭祀活动。中华人民共和国成立后，此处和其东北侧的祀马神所一度被文物出版社用作印刷厂，神殿内安装化铅字炉，成为排字铸字房和排字车间。文化大革命时期，这里的造反派“破四旧”，将城隍庙的城隍、祀马神所的马神砸毁，幸而殿宇、神坛留存下来。
1966年7月，文物出版社珂罗版车间的一些工人，向故宫博物院领导请示：“十几年来，城隍庙的泥胎偶像，一直盘踞在我们文物出版社印刷厂，霸占着我们珂罗版84立方米的地方，影响我们的生产发展，我们曾多次提出，但至今仍未解决，现在我们再次严正提出： ‘一定要把这些大王小鬼同反党反社会主义黑帮分子彻底捣毁，连根拔掉。’不能保留这些宣扬封建迷信的牛鬼蛇神的统治地位，彻底铲除几千年来一切剥削阶级制造毒害人民的封建迷信工具。这些牛鬼蛇神和我们社会主义建设是格格不入的，我们提出请工作队同志帮助解决。”（见1966年7月15日署名“文物出版社珂罗版车间全体工人” 的大字报）
故宫博物院领导接到请示之后，鉴于当时严峻的政治形势，遂表示城隍庙旧址内的城隍泥塑神像11个，泥塑马一对，“内容系封建迷信有毒素的东西，技巧低劣，是清代泥塑，并无保留价值，故同意将上述泥塑神像除掉。”（见1966年8月2日故宫博物院对文物出版社工人所写大字报的回复） 1966年8月3日，城隍庙内的泥塑神像十一座、泥塑马一对被毁。
后来，印刷厂因被确定为火灾隐患，被指令迁走，城隍庙由《紫禁城》杂志社进驻，刘北汜、朱家溍进驻城隍庙办公，故宫博物院工会则进驻祀马神所办公。
紫禁城西北角楼与神武门之间的城墙下，有一条水道穿过，为内金水河的进水口，进水口处修有铁栅、水闸，称“水关”，水关可控制水流、保持水位。在水闸以南，内金水河先向西，再向南，再向西，再向南，此后为一条约200米长，南北走向的笔直水道，与紫禁城西城墙之间距离约50米。城隍庙便建在这条笔直水道北端的西岸，紫禁城西北角楼的南侧。
城隍庙是一组独立的建筑群，其中轴线上自南向北依次是山门、庙门、正殿，形成南北三进院。 城隍庙的建筑至今仍保存完好。
天主教聖多明各總教區
天主教聖多明哥總教區（；）是多明尼加共和國一個羅馬天主教總教區及該國兩個總教區之一。此總教區下轄5個教區。
教區於1511年8月8日成立，時屬西維爾總教區，1546年2月12日升為總教區。總教區管轄國家特區、聖多明哥省及銀山省，2010年時有4,890,250名教友，佔轄區總人口84.7%。教區下轄212個堂區，有475名司鐸。現任總主教為，輔理主教為、和，榮休總主教為尼各老·德·若蘇厄·洛佩斯-羅德里格斯樞機。
保罗·R·埃利希
保罗·拉尔夫·埃利希（，），出生在宾夕法尼亚州费城，美国生态学家，斯坦福大学生物学教授。他是一个著名的昆虫学家，专门研究蝴蝶。他也是主题区域人口过剩的研究者和作家。埃利希是斯坦福大学保护生物学中心主任。他是美国艺术与科学学院、美国哲学学会、美国科学院、美国科学促进会的成员。
埃利希在斯坦福大学的研究小组研究了沼泽贝母自然种群。他在生物地理学领域亦有贡献，探讨了人类活动对生物多样性的影响。1990年获克拉福德奖。
安提俄珀
安提俄珀（）。古希腊神话人物之一。底比斯国王之女，也是亞馬遜女戰士，宙斯因為垂涎其美貌而強暴她。於是安提俄珀生下安菲翁和齊薩斯两兄弟。因為害怕父王憤怒，只好將二兄弟留在山區，後來被牧人撫養長大。安提俄珀回国后被底比斯統治者狄耳刻和妻子達爾西监禁虐待，決定逃離。一路流浪直到遇見二個兒子安菲翁和齊薩斯，他們決定為母復仇，撃殺狄耳刻成为底比斯新君，把卑鄙的達爾西的頭髪綁在公牛角上拖行至死，屍體則丟進湧泉內，那泉水之後便以她的名為名。其事迹于相关艺术作品中得到广泛反映。
阿法埃娅
阿法埃娅（）。古希腊职司生育与农业生产的女性神祇之一。约出现于公元前14世纪前后。曾为时人所崇拜供奉，约公元前6世纪前后其相关神庙被烧毁破坏，现存遗址。
莱茵-美因号列车
莱茵-美因号（）是曾经运行于德国法兰克福至多特蒙德及荷兰阿姆斯特丹间一班国际列车所使用的名称，由德国联邦铁路在1953年至1973年间经营。其命名源自列车所途经的莱茵河及美因河流域，两者在法兰克福西部交汇。列车自开行以来曾先后被纳入长途列车及全欧快车类别，直至1973年被另一班全欧快车范·贝多芬号所取代而停运。
莱茵-美因号是自1953年5月17日起作为长途列车（）类别由德国联邦铁路开行，最初提供法兰克福至多特蒙德间的服务，并在沿途停靠美因茨、科布伦茨、波恩、科隆及杜塞尔多夫等地。其中北行使用车次为FT31次，南行使用车次为FT32次。在当时使用执行每天12个往返的任务。在1954年的夏季运行图调整中，莱茵-美因号可在科隆火车总站与多特蒙德－奥斯滕德间新设立的长途列车实现中转，从而提供由法兰克福经莱茵河谷至比利时奥斯滕德、乃至在奥斯滕德经由火车渡轮通往英国的接驳服务。
自1956年6月3日起，莱茵-美因号的运行路线被延长至荷兰阿姆斯特丹始发及终到，从而变更为国际列车。
1957年6月2日，莱茵-美因号成为首批被纳入全欧快车（）类别的列车之一。但由于德国联邦铁路专为全欧快车设计的VT11.5型柴联车未能及时按期交付，列车在同年12月1日前仍使用VT08.5型柴联车提供运营。此时法兰克福－阿姆斯特丹间的单程运行时间约为5小时50分，后于1960年被缩减为5小时10分左右。
自1958年6月1日起，由于另一班全欧快车蓝宝石号的运行线路调整为法兰克福－奥斯滕德，因此北行的莱茵-美因号在法兰克福－科隆区间会与蓝宝石号重联运行，而两班列车在南行方向则各自运行。随着蓝宝石号在1959年5月31日的运行图调整中改变路线、开始经由威斯巴登运行，这项重联服务被终止。
在连接荷兰至德国边境的于1966年完成电气化改造后，列车运行的全线均实现了电气化。莱茵-美因号随即在1967年5月28日更换为电力机车牵引的客车车厢编组。在1970年，法兰克福－阿姆斯特丹间的单程运行时间压缩为5小时以内，平均运行速度达到100公里/小时。1971年夏天，西欧范围内的车次编号进行重新调整，其中在阿姆斯特丹南行的列车使用奇数、法兰克福北行的列车使用偶数。因此莱茵-美因号获得了编号为TEE23/22次的车次。
在1971年9月26日的运行图调整中，德国联邦铁路开始构建由四条线路组成的城际列车（）网络，因此行所有经于德国境内的全欧快车班次，包括莱茵-美因号也被纳入城际列车线路。此时列车南行已被更改至波恩终到，乘客可以在科隆或波恩换乘后续的全欧快车蓝宝石号（布鲁塞尔－法兰克福）继续前往法兰克福，其所需时间与此前相比增加了8分钟。而为了避免与蓝宝石号重叠运行所造成的上座率低迷问题，莱茵-美因号在波恩－法兰克福区间采用德国国内的城际列车车辆运营，以提高服务效率。
北行的莱茵-美因号在法兰克福－科隆路段是作为城际列车2号线（慕尼黑－法兰克福－科隆－汉诺威）的组成部分。然而，城际列车2号线原本在法兰克福至科布伦茨区间是经由威斯巴登的莱茵河右岸运行，但莱茵-美因号及蓝宝石号则是一个例外，它们均经由美因茨的莱茵河左岸运行。其中莱茵-美因号可在科隆火车总站与运行于城际列车2号线的波尔塔韦斯特法利卡号（，波恩→汉诺威）及运行于城际列车1号线的贵族号（，科隆→汉堡）实现中转。
1972年5月28日，列车被更名为范·贝多芬号，后者沿用了莱茵-美因号的车次编号及机车车辆，原名称成为历史。
莱茵-美因号在1953年开行时使用VT08.5型柴联车提供运营。在列车于1957年6月2日升级为全欧快车后，本应开始替换德国联邦铁路专为全欧快车设计的VT11.5型柴联车。但因车辆交付延期，这项替换直至同年12月1日才完成。VT11.5型柴联车采取7节或8节固定编组，由头尾两端的2节动力车（不载客）及中部的5节或6节拖车（客车）组成，每日在法兰克福－阿姆斯特丹间执行1个往返的任务。
1967年5月28日起，莱茵-美因号开始改用由电力机车牵引的，这是德国联邦铁路在1962年专为长途列车莱茵的黄金号所设计及稍作改进的型号，它们也成为德国联邦铁路所担当的全欧快车或城际列车的车厢规范。
客车的标准直通编组由3节一等车厢构成，包括1节开放座车、1节餐车及1节隔间座车。在德国境内的法兰克福－埃默里希区间，列车会加挂2节隔间座车；而在工作日中，列车在法兰克福－波恩区间还会进一步加挂3节隔间座车。其标准编组会与另一班全欧快车伦勃朗号在法兰克福－阿姆斯特丹－慕尼黑（1节前往巴塞尔）－阿姆斯特丹－法兰克福间执行一个为期2日的套跑运用。
在德国的城际列车网络在1971年9月设立后，全欧快车莱茵-美因号所使用的车厢又开始与其它城际列车执行一个复杂的套跑运用。例如在1971年的冬季运行图中，在阿姆斯特丹到发的3节编组会与下列车次执行一个为期5日的套跑：
莱茵-美因号在荷兰境内使用或担当本务；德国境内最初则使用德国联邦铁路112型电力机车担当，1971年后又更换为德国联邦铁路103型电力机车。两国之间的机车换挂工作在埃默里希完成。
上海工艺美术博物馆
上海工艺美术博物馆是位于上海市徐汇区的一家艺术类博物馆，成立于2002年10月，占地5642平方米。大楼原是法租界公董局总董府邸，被称为“小白宫”，建于1905年。博物馆建筑在1989年被评为上海市文物保护单位和第一批上海市优秀历史建筑。。现博物馆主楼有三层，面积1500平方米，有“民间工艺”、“雕刻”、“织绣”三个展厅，展现了上海工艺美术各种门类的历史沿革和风貌特色。其所在地建筑原为建于1905年的法租界工董局董事住宅。重要展品有《西斯廷圣母》、冯秋萍的编结作品《孔雀披肩》、林曦明和王子淦的剪纸、牙雕《火烧赤壁》等。
公董局总董府邸位于原毕勋路（今汾阳路）79号。一种观点认为此建筑1905年建成。由当时越界筑路，扩张租界范围，一并划入租界地。公董局总董选择这里造住宅的原因有多种说法，可能是为了闹中取静，也可能说法是他们害怕闹事，故意躲到偏僻的地方来居住。另一种观点则认为此建筑建于1921-1922年，由万国储蓄会投资，匈牙利建筑师邬达克设计。并于二十世纪二十年代做过一段时间的总董府邸。抗日战争胜利后，联合国世界卫生组织曾将此处作为亚太地区第一任办公地址。上海解放初期，陈毅市长也曾在这居住过，1954年后，这里成为中苏友好协会机关的办公地点。1963年5月，工艺美术研究所迁入这里，但在“文化大革命”期间被林彪之子林立果强行占用。1972年，工艺美术研究所迁回此地。
公董局总董府邸住宅面积达1500平方米，建筑物为法国后期文艺复兴式风格。所以具备了许多这个风格的特点，如主楼前的带法国艺术风格的大草坪和整个建筑明显的横三段与竖三段式的立面处理手法及对外形的水平线条的强调。建筑地面上两层半，下筑半层地下室，砖石混合结构，外墙立面呈白色。平面为中部凸出，呈半圆形，大门朝南，前有露天双抱楼梯从左右两边对称地直上一楼平台，边上设栏杆。一楼有券门，两边爱奥尼式双柱，边上还有倚柱。门窗框上均有浮雕装饰，二楼的窗为简洁的长方形窗，上面有锁石状雕饰。二层顶上有石栏杆，底层大厅的地面及天花板都用大理石饰面，天花板上有精美雕饰，室内四壁用木板装修。
九龙山站 (北京市)
九龙山站是一个位于中国北京市朝阳区双井街道与劲松街道交界广渠路、西大望路交叉口，属于北京地铁7号线和14号线的地铁换乘站。7号线部分2014年12月28日随线路开通一同投入使用；14号线部分于2015年12月26日开通。
九龙山站位于北京市区东部，三环路同四环路之间，广渠路（东西向）和西大望路（南北向）交汇处。7号线车站呈东西走向布置，14号线车站呈南北走向布置。
九龙山原本是一座人工堆积的土丘，位置大致在今广渠路北侧的九龙花园小区后身（7号线双井至本站区间北侧），关于其来源的说法不一，其一为元代郭守敬开凿通惠河时挖出的土堆积而成，因九条山脊宛如九条卧龙而得名，其二为乾隆年间疏浚凉水河时所挖的河土堆积而成，最高的山脊上曾建有观音阁。侵华日军占领北京时曾在此修建锻造厂，日本投降后改为北平第二修械所，中华人民共和国成立后改为华北农业机械厂，后改为北京农业机械厂，1958年扩建厂房时将土山挖走，此后该厂改为北京内燃机总厂、北内集团总公司，现已成为北汽集团子公司并迁出九龙山。
两线均为地下车站，14号线车站在上，7号线车站在下。7号线车站位于路口东侧，14号线车站跨路口布置，呈“T”型交叉。
7号线车站为地下两层车站，双柱三跨拱形结构，岛式站台设计。14号线车站为端厅岛式站台车站。两线车站均采用浅埋暗挖法施工，其中7号线车站竖井深度达35米，为北京地铁在建车站中最深的一座。
7号线九龙山站站厅整体位于广渠路与西大望路交叉口的东侧地下，南侧墙壁设有题为《山光水色》的壁画。14号线站厅分别位于路口南北两侧，北站厅设有通往站台的直梯。 7号线九龙山站设有1个岛式站台，位于广渠路地底。14号线九龙山站也设有1个岛式站台，位于西大望路地底。7号线月台西端设有一条渡线，14号线月台南端设有一条存车线。14号线站台中部设有通往7号线站台的楼梯，可供乘客由14号线换乘7号线；另设两条站厅间通道用于从7号线换乘14号线。 九龙山站现有5个出入口，其中A、B、D口与14号线站厅相连，E、G口与7号线站厅相连。B、E口均设有通往北京朝阳合生汇地下一层及地下二层的通道。
阿瑞斯泰俄斯
阿瑞斯泰俄斯（）。古希腊男性神祇之一。阿波罗之子。其事迹广见于雅典作家之著述，以擅長养蜂而闻名于世。亦于相关艺术作品中得到广泛反映。
天主教聖地牙哥總教區 (多明尼加共和國)
天主教聖地牙哥總教區（、）是多明尼加共和國一個羅馬天主教總教區，是該國兩個總教區之一。下轄四個教區。
教區1953年9月25日成立，1994年2月14日升為總教區。管轄範圍包括聖地牙哥省、艾斯派亞省和銀港省的一部分。2010年有教友1,064,000人，佔轄區總人口83.8%。教區下轄八十七個堂區，有126名司鐸。現任教區總主教為拉蒙·貝尼托·德拉羅薩。
脚注
脚注，又名注脚、笔记、札记（；），是读书所做的笔录、见解、体会、看法、观点、心得、感想的总称。脚注分为：头注、侧注、后注、割注、分注。
对书籍或文章进行評注，是中华文化重要形式，具有浓厚的汉文化特色。評注的诞生与中国古代书籍的格式密切相关，汉字书籍在古代一律竖着写，行与行之间留有空隙，板框的上方也有空白，于是读者在阅读之后就有地方可以校勘札记和书写读书心得感想，稱為眉批。对于儒家、道家、佛家经典书籍，評注内容非常严肃，而对于小说野史，则轻松幽默富有意趣，虽然小说野史的評注也有严肃、感慨、沉痛的笔墨，但是轻松、愉快、诙谐调侃的笔墨见多。儒释道经典的評注多是自己叙述自己阅读后的感受，例如：郑玄注《周礼》、何休注《春秋公羊传》、王弼注《周易》、杜预注《左传》、何晏注《论语》、《朱熹批点本四书五经》、曹操、南梁孟氏、李筌、杜佑、杜牧、陈皞、贾林、梅尧臣、王皙、何延锡、张预的南宋书籍《十一家注孙子》、乾隆帝的《御批资治通鉴》；但是小说野史却有读者与作者的对白，与作者对话，与小说野史的人物角色对话，例子有：《蔡元放批点本东周列国志》、《毛宗岗批点本三国演义》、《金圣叹批点本水浒传》、《金圣叹批点本西厢记》、《张竹坡批点本金瓶梅》、《李贽批点本西游记》、《脂砚斋批点本红楼梦》（《脂砚斋重评石头记》）。
脚注的格式有时候是零散的、即兴的、偶然的、信笔成文的，因此它并不是有章法的、系统的、全面的、学术论文式样的行笔条理清晰。脚注不同于论文，有对于原文若干字句、词语、典故、暗示、比喻等文笔的疏通和讲解。
唐朝诗人李贺的笔记是一个布袋，每次他出行，总是先背上布袋，有了灵感，挥笔将诗句写在纸条之上，再装入布袋之中，晚上回到家中再整理成篇。
唐朝诗人白居易把自己所见、所闻、所感都装在自己书房里不同标签的陶罐中，每隔一段时间才把它们倒出来，整理成文章，其《白氏六帖》就是这样写成的。
元朝作家陶宗仪，每天去田野里劳动时，随身带着书籍笔砚，休息的时候坐在树下面看书，把所感写在树叶上，10多年里，他的树叶装了数缸，后来整理，写成了《南村辍耕录》。
清朝末年诗人龚自珍用竹簏装笔记，1839年，龚自珍辞官回到故乡杭州，之后返回北方，8个多月里，他走了九千多里路，旅途中，他把诗稿、笔记装入竹簏里，后来把三百一十五首诗稿整理成《己亥杂诗》。
1890年，作家契诃夫到流放犯人的库页岛进行调查，用卡片记录下了10000名流放犯和移民的生活，他对一位青年作家说：“我用笔记记下我的一切见解和印象，本子中，还没有利用的材料，就足够我写5年了。”
达·芬奇把本子繫在腰带，随时随地记录自己的心得体会、研究成果、所见所闻、创作设想，他去世的时候，人们还在他的腰带上发现了好几本本子。
马克·费尔德曼
马克·费尔德曼（，），出生于波兰，英国免疫学家，牛津大学教授。费尔德曼曾就读于墨尔本大学和沃尔特和伊丽莎·霍尔学院医学研究所。在20世纪70年代，他移居英国，现在住在伦敦。费尔德曼发现了用抗肿瘤坏死因子-α的抗体治疗类风湿关节炎的方法。2000年获克拉福德奖，2003年获拉斯克临床医学研究奖。2020年獲唐獎生技醫藥獎。
秘鲁华人历史
秘鲁华人历史，从1849年到1874年之间的苦力贸易，25年中，10万（一说12万）名清朝广东人、福建人被卖入秘鲁，他们中有的卖给了企业家，在铁路、矿山、鸟粪场修路、铺铁轨、挖矿、掏粪，有的被卖给了种植园主，在种植园里种地、采摘蔬菜水果等。劳工从凌晨4点开始干活，一直要干到晚上天黑，逃跑的被抓捕后鞭打并且带上脚镣，干满8年契约的可以获得“自由人”的身份，后来可以选择回国，由于对清政府的失望和痛恨，10万华人劳工中只有几十人选择归国，他们留在了秘鲁，同当地黑人、印第安人、麥士蒂索人等族群通婚，落地生根，后来，少部分华人凭借着后天的努力和秘鲁逐渐民主化的大环境，他们有的成为企业家，有的成为作家，有的成为政治家，进入秘鲁上层社会。
1840年，清政府和大英帝国之间爆发鸦片战争，清朝国门洞开，西方列强开始入侵清朝，拓展商品市场和原料供应地。
1849年春季，极少数英国人、法国人、西班牙人、葡萄牙人等人贩子渡海来到广东、福建，提出诱人条件，招募劳工去秘鲁做事。虽然经过鸦片战争，惊醒了沉睡在“天朝上国”中的国人，极小部分人对外部世界充满了好奇心和渴望，睁眼看世界，主动走出国门，但是大部分人对于外部世界仍然一无所知，因此不愿意出国。面对应聘人数极少的情况，人贩子不得不采取极端措施——绑架，其中一名清朝总督的儿子也被绑架卖入秘鲁。
人贩子把广东人、福建人弄到手之后，首先渡海运送到葡属澳门，此时，劳工不叫劳工，而被唤作“猪仔”。人数齐全之后，人贩子用烧红的烙铁在他们的耳朵后面打上“C”形印记，再把他们押送到货船的底舱，经过4个月的航程，送到秘鲁。由于当时条件极差，船舱热臭愁闷、瘟疫流行，三分之一的劳工死在船舱，和一些试图反抗的劳工一同被丢入大海喂鱼。
1870年10月，人贩子租用的一条货船发生暴动，清朝劳工杀死船长和8名水手，夺船返回清朝，之后，部分人返回家中，为了讨好西方人，其中16名劳工回家后被地方官逮捕杀头。同年，一位美国驻秘鲁公使曾就秘鲁苦力问题在致美国政府的信函中说：“苦力受到的待遇有如美国早期的奴隶。”小部分秘鲁人对华工的悲惨境遇也表示同情，“华工的境遇比奴隶更为悲惨。”
1872年5月，一艘秘鲁船只“玛耶西”号运载200余名契约华工在驶向秘鲁途中，由于船只的损坏，被迫驶入日本横滨港口，其中的一名不堪受虐的华工跳入海中，被英国水手救起。英国方面在了解“玛耶西”号虐待华工的情况之后，通知了日本外务大臣，日方与英、美等国领事以及清政府共同对此进行了调查。
劳工被卖入秘鲁后，他们被卖给了企业家和种植园主，每天从凌晨4点钟起，在铁路、矿山、鸟粪场、种植园等地方开始一天的艰苦劳动，他们的身边有监工手持枪支监视，晚上天黑时，劳工被允许可以收工休息，随后被锁入“寮棚”，活动范围仅限于寮棚内。少数试图逃跑的劳工，被黑人或士兵逮捕回来，首先鞭打一顿，然后带上脚镣再劳动。
一次，卡纳德种植园的500多名华人劳工苦力抢夺了种植园主和监工们的枪支、长矛，杀死了种植园主和监工们，夺得50匹骏马组建成骑兵队，去解放其他种植园里的华人劳工苦力，部分迅速增加到1200余人，面对汹涌的劳工举事运动，秘鲁警察和军队出动大批人马进行镇压，600余人被杀害，其他人选择继续劳动。
劳工的契约期限是8年，契约干满之后，他们可以取得“自由人”的身份，1869年，有华人劳工把他们的艰辛遭遇写成了呈文，由美国驻华公使劳文洛斯转交给清政府，清政府的回应却是“私自出洋的中国人为弃民，不值得加以保护。”2年之后，清政府回应第二份呈文，“对磨难中的苦力表示同情，劝以容忍，并可成立一个上告团向朝廷陈述受害情况。”7名华人劳工写了状文，交给恭亲王奕訢，之后由各国媒体传遍了世界。葡萄牙政府获悉情况之后，要求秘鲁政府调查并且惩罚人贩子在葡属澳门的罪行，1873年12月27日宣布结束葡属澳门的华工出口，澳门总督则宣布禁止华工贸易。
1873年，李鸿章与秘鲁使臣葛尔西耶就秘鲁虐待华工之事进行交涉。清政府与秘鲁缔结条约《中秘天津条约》，自由人的华人劳工可以选择回国，不过，10万人的华人劳工，由于对清政府的失望和痛恨，只有区区几十人选择回国，幸存下来的自由人华人劳工，融入当地族群之间，娶当地黑人、印第安人、麥士蒂索人等族群的女子为妻，生儿育女，落地生根。
秘鲁开始迈向民主化进程，一少部分华人凭借自己后天的努力，有的发了财当了企业家，有的文笔优美成了作家，有的富有头脑投身政坛。
阿塔伽提斯
阿塔伽提斯（）。叙利亚职司生育的女性神祇之一。主要流行于叙利亚东北部阿勒颇等地。约公元前4世纪前后已出现于相关文物中。后逐渐影响至古希腊地区，成为古代地中海沿岸最受人崇拜与供奉之艺术形象。
二战台湾人满洲移民史
台湾人满洲国移民史，是从1932年日本的傀儡政权“满洲国”建立起，至1945年大日本帝国无条件投降為止，日治台湾的台湾人移民满洲国的历史。於此期間，前后总共有5000名台湾人移民满洲国。
1932年，日本扶持满洲国建立，为了“帮助”日本建设满洲国，日本从台湾、朝鮮等殖民地抽调人员前来定居。由于漢人“安土重迁”传统儒家思想的影响，台湾人并不愿意迁居满洲国，于是，日本提高了迁居满洲国台湾人的待遇，就学、就业机会多，生活收入是在日治台湾的3倍。那时候，台湾只有一所台北帝国大学（今台湾大学），但是满洲国有南满医学堂、旅顺工业大学等院校。
1932年，满洲国刚建立，台湾新竹人谢介石担任满洲国外交总长。原本日本将台湾人视为次等人，但是当谢介石回到台湾访问的时候，日本驻台湾总督中川健藏像尊重日本天皇一样尊重他，宣统帝溥仪御医黄子正的儿子，台灣心理學家黄光国称“若日本皇帝般尊重”，“谢介石的功成名就，鼓舞了一部分有志的台湾青年”。
由于在满洲国有当时一流的医学院、医科大学和开拓医院，前往满洲国的台湾人之中，医生占了五分之一。在滿洲獲得醫學博士的臺灣人有孟天成（滿洲醫大，1936年）、江塗龍（滿洲醫大，1940年）、簡仁南（滿洲醫大，1936年）、梁炳元（滿洲醫大，1944年。梁許春菊之夫）等人。並有一部分人出任官職，如林景仁担任满洲国外交部政务司欧美科科长，謝介石妻子王香禪的弟弟王温石担任满洲国外交部科长，黄清涂担任满洲国驻中华民国通商代表部高等官，吴左金担任满洲国驻新义州副总领事。陳錫卿曾任滿洲國文教部學務司教育科屬官、安東省公署視學官、北安省民生廳文教科長等職。
1945年日本无条件投降，在满洲国的台湾人开始陆续返台，中华民国收回东北领土，蒋中正开始对迁移到满洲国的台湾人进行“汉奸”审判，孟天成在大连开博爱医院，因妻子是日本人，所有资产被充公；吴左金被关入监狱279天；谢介石也被关入监狱。由于政治因素，大部分人隐藏了自己在满洲国的人生历程。
混合现实
混合现实（，简称MR）指的是结合真实和虚拟世界创造了新的环境和可视化，物理实体和数字对象共存并能实时相互作用，以用来模拟真实物体。混合了现实、增强现实、增强虚拟和虚拟现实技术。Mixed Reality 是一種虚拟现实(VR)加 增强现实（AR）的合成品混合现实(MR) 。
加速世界-Brain Burst 2039
周鎬川
周鎬川，字芑豐，直隸省保定府高陽縣人，宣統三年進士。
阿提斯
阿提斯（，）。弗里吉亚职司农业神祇之一。为大地之神丘贝雷切断的男根化为杏树之种而与河神桑卡利俄斯的女儿拉娜相结合而出生。约公元前1250年出现于今穆拉特盖迪兹巴山一带。公元前4世纪后期于古希腊地区闻名。其形象于相关艺术作品中得到广泛反映。
柳瀨嵩
柳瀨嵩（筆名：，本名相同，），生於日本東京府北豐島郡（今東京都北區），漫畫家、繪本作家與詩人。有限公司柳工作室（）社長。曾就任社團法人代表理事理事長（2000年5月－2012年6月）和社團法人日本漫畫家協會代表理事会長（2012年6月－2013年10月）。著名和廣為人知的作品有《麵包超人》（）等。
生於1919年2月6日，出生於高知縣。東京高等工藝學校圖案科（現為千葉大學工學部設計學科）畢業後，做過編輯、美術設計、漫畫家、繪本作家、作詞．作曲家、詩人、歌手、導演，在許多領域都非常活躍傑出。
第二次世界大戰期間，曾被徵召入日軍，至中國戰場參戰。在戰亂之中他飽受飢餓之苦，也對戰爭感到厭惡，體悟到「吃飽」是最重要的事，因此萌發了創造出「讓人吃飽的英雄」的想法，第二次世界大戰結束後，回到日本，朝向成為一名漫畫家而努力。
1953年起以漫畫家為全職專注於漫畫的創作，但因受到當時手塚治虫的漫畫主流的影響，柳瀨經營的「漫畫集團」以「成人漫畫」為戰場的創作就這樣逐漸減少了。1964年起在NHK播出的「漫畫學校」節目中擔任講師，教人如何畫漫畫，頗受好評。1969年與手塚相關的「蟲製作公司」正在進行製作電影動畫《一千零一夜》時，手塚親自邀請請求柳瀨擔任動畫製作小組的美術指導一職。
1973年，他創作的《麵包超人》首次在兒童雜誌刊登；1988年改編成動畫。 除創作出老少咸宜、膾炙人口的《麵包超人》、《溫和的獅子》、《小羊麒麟的鈴鐺》等名作之外，還譜寫 出《將手掌心朝向太陽》、《麵包超人進行曲》、《陸前高田的松樹》等激勵人心的歌曲。曾任日本漫畫家協會理事長、香美市立柳瀨嵩紀念館名譽館長。
2000年5月至2012年6月間，擔任理事長。
2011年，柳瀨嵩罹患膀胱癌、之後轉移至肝臟。柳瀨嵩也罹患白内障、腎結石等數種疾病。
2013年，柳瀨嵩因心臟衰竭，在東京都順天堂大學醫學部附属順天堂醫院內過世。根據其遺願，葬禮當時只開放予近親，日後則舉辦追思會才供公眾參與。 ※部分作品日文直譯。
※粗字體表示動畫化作品。
※部分主題曲名稱日文直譯。 等多首
廚神
《廚神》是一套美國情景喜剧，於2005年在Fox電視台上首播。電視劇改編自安東尼·波登的書《廚房機密檔案：烹飪深處的探險》，主要描述Jack Bourdain戒酒戒毒後在紐約餐廳當主廚的故事。
珠市口站
珠市口站是一个位于中国北京市西城区大栅栏街道、天桥街道与东城区前门街道、天坛街道交界珠市口西大街、珠市口东大街、前门大街交叉口，属于北京地铁7号线与8号线的地铁换乘站。7号线部分2014年12月28日随7号线开通一同投入使用；8号线珠市口以南（往瀛海站方向）2018年12月30日开通；以北则于2021年12月31日开通，并将8号线南段与北段相连。
珠市口站位于珠市口，即前门大街（南北向）与珠市口东大街－珠市口西大街（东西向）交汇处。7号线车站跨路口呈东西向布置，8号线车站位于路口南侧，呈南北向布置。
两线均为地下车站，7号线在下，8号线在上。7号线车站为地下2层车站，岛式站台设计，采用暗挖法施工。8号线车站为地下2层岛式站台车站，站台宽14米。两线间设有一组站台间楼梯，用于由8号线换乘7号线；而7号线换乘8号线则通过站厅间通道完成。 珠市口站7号线站厅沿珠市口东大街大致呈东西走向，分为东、西两部分，两个站厅的南侧各设有通往8号线站厅的换乘通道一条。两站厅之间为8号线站台北侧引出的换乘厅，该换乘厅仅供8号线单向换乘7号线使用。8号线站厅沿前门大街呈南北走向，设有艺术墙《老城故事》。 7号线珠市口站设有一座岛式站台，位于珠市口东大街地底。8号线珠市口站亦采用岛式站台，该站台位于前门大街地底，北侧设有通往7号线换乘厅的单向换乘通道，该通道内设有壁画《流云雨燕》。8号线南段开通初期采用南端存车线进行站前折返，只使用西侧月台，东侧月台于2021年11月下旬为配合8号线贯通跑图试运转才而启用。7号线月台东端设有一条渡线，本站東南象限设有一条7号线与8号线之间联络线，现时8号线南端存车线改为用作区间车折返。 珠市口站设有A、C、D、E、F、G六个出入口。
奥托里库斯
奥托里库斯（）。古希腊神祇之一。其事迹见于古希腊作家荷马之相关著述，作恶多端，常于进行盗窃与行骗活动。亦为英雄奥德修斯之外祖父。其艺术形象亦常反映于小说等作品之中。
少年毛泽东
《少年毛泽东》（）（曾用名《韶山少年：毛泽东的故事》）是中华人民共和国第一部以毛泽东为人物题材的3D动画电影，导演雷珺麟，纪念毛泽东诞辰120周年的献礼片。
1893年12月26日，毛泽东诞生在湖南省长沙府韶山冲，毛父毛贻昌是一个精明、吝啬、暴躁的商人，毛母文素勤慷慨厚道、心地善良，在毛贻昌不在的时候偷偷施舍财物给穷人。8岁时，毛泽东在韶山冲附近的一家私塾读书，一直到13岁，其启蒙老师是文正莹，他教会了毛泽东传统的《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，而毛泽东喜欢读清朝禁书《精忠传》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》等，敢于打破封建礼教封建思想的束缚，毛泽东从小就从父亲那学会了反抗意识，从母亲那学会了救世济人，为日后的成就打下了基础。
2013年，长沙（国际）动漫游戏展上，该片播放了片花。
该电影在豆瓣的评分只有2.3分，其中1星评价最多，豆瓣已关闭评论功能。
莱昂·儒奥
莱昂·儒奥（Léon Jouhaux，），法国工会领袖，1951年诺贝尔和平奖获得者。儒奥出身巴黎的一贫困的工人家庭，早年当过童工，中学未能毕业，但他坚持自学，还常去大学旁听。1900年因领导火柴厂罢工而被开除。1909年成为法国总工会总书记。第一次世界大战前夜曾致电德国公会领袖呼吁进行反战运动，1938年9月访问美国，吁请富兰克林·罗斯福总统出面调停战争。1941年被德国人投入集中营，二战结束后才回国，重新担任总工会总书记。1946年获法国抵抗运动奖章。儒奥发表的著作有《国际工人组织》、《私人军火生产》、《裁军》和《法国工团主义》等。
本迪斯
本迪斯（）。古希腊女性神祇之一。常于狩猎等相关活动。曾于公元前5世纪前后流行于古希腊各城邦，亦于艺术作品中得到广泛反映。
青年党 (索马里)
圣战者青年运动（索马里语：Xarakada Mujaahidiinta Alshabaab；，），通称青年党（，al-Shabaab），是活动在东非国家索马里的一个伊斯兰原教旨主义恐怖组织，它支持恐怖主义头目賓·拉登和基地组织，并不断在索马里和索马里边境国家，如肯尼亚、利比亚、乌干达等地制造恐怖主义事件，屠杀平民，意图推翻非洲联盟和索马里政府，该组织目前主要控制了索马里的中南部土地。截至2013年，索马里青年党、伊斯兰马格里布基地组织和尼日利亚“博科圣地”是非洲「三股已成规模的恐怖组织」。
在莫桑比克活躍的「青年黨」效忠伊斯兰国，不是索馬里青年黨的分支。
1991年起索马里内战使得该国处于无政府状态。2004年索马里青年党正式建立。由于索马里青年党能够给当地人提供安全和生活保障，使得索马里中南部当地人纷纷效忠于该组织。2006年6月6日“伊斯兰法院联盟”成立，以武力征伐试图把索马里变成政教合一国家。2006年12月埃塞俄比亚介入索马里内战，“伊斯兰法院联盟”被击败得不复存在。2月6日，索马里青年党在海滨城市博萨索制造一起恐怖主义爆炸事件，使得90人伤亡，
2月26日，美国国务院宣布把索马里青年党划定为“恐怖组织”并且列入恐怖组织名单，其领导人被美国空军空袭炸死。
2009年，索马里青年党宣布效忠基地组织。
9月17日，索马里青年党对非洲联盟驻索马里维和部队司令部制造了一起自杀式汽车炸弹袭击事件，使得21人死亡。
10月，该组织宣布效忠恐怖主义头目本·拉登，并且称索马里总统是“卖国贼”。
1月2日，索马里青年党派遣人员前往西亚国家也门，支援他们的兄弟也门反政府武装。
7月11日晚上，索马里青年党袭击非洲国家乌干达首都的一家餐馆和足球俱乐部，使得76人死亡。
2011年，肯尼亚和非洲联盟的军队出兵索马里开始清剿索马里青年党，索马里青年党不敌盟军，被迫战略转移，退出索马里首都摩加迪沙。
2012年，索马里青年党再次宣布效忠基地组织。同年，美国政府宣布悬赏700万美元购买索马里青年党领导人戈丹內的人头。
9月21日，索马里青年党在肯尼亚首都内罗毕的一家购物中心制造一起恐怖袭击事件，使得67人死亡，187人受伤，其中一名中华人民共和国国籍妇女遇难，其儿子受伤。
10月5日，美国特种部队在利比亚和索马里展开突袭，在利比亚抓捕了基地组织头目。
1月27日，資深領導人穆罕默德·埃米（Ahmed Mohamed Amey，又名Isku Dhuuq）死於美軍導彈空襲。
2月21日，索馬利亞青年黨武裝份子進攻首都摩加迪休的總統府區域，但遭到安全部隊擋下，激戰之後青年黨攻勢被擊退，雙方人員均有傷亡。
9月1日，索馬亞青年黨於摩加迪沙以南的營地被美軍空襲，該黨頭目死亡。
11月22日，索马里青年党于肯尼亚北部劫持了一辆前往首都内罗毕的巴士，造成至少28名平民死亡。
12月2日凌晨，索马里青年党于肯尼亚索马里边境城市曼德拉一采石场发动恐怖袭击，导致至少36名平民死亡。
3月12日，資深成員阿丹·加拉爾（Adan Garar）死於美軍無人機空襲。
4月2日，清晨5时30分左右，4名青年黨蒙面槍手携带枪支和炸弹闯入肯尼亞加里薩的莫伊大学校区，对非穆斯林学生發动袭击，造成至少147人喪生，179人受伤。4名歹徒后均被击毙，青年黨已经宣称对此事件负责。
7月26日，首都摩加迪休的半島皇宮酒店（Jazeera Palace Hotel）遭到青年黨的炸彈攻擊，造成至少15人喪生。
美国於2016年在索馬里进行了15次空中打击行动，2017年有35次，2018年則有47次精确空中打击。空襲的主要目標是青年黨。
2019年1月15日，索马里青年党于肯尼亚首都内罗毕的DusitD2酒店和综合设施制造炸弹袭击并与警方发生枪战。最终有21名平民和警察死亡，另有5名袭击者被击毙，若干人受伤。
2019年6月13日，有索马里青年党武装分子图谋在肯尼亚东部拉穆郡发动恐怖袭击，但在安装简易爆炸装置时提前爆炸，4名索马里青年党武装分子被炸身亡。
2019年6月15日，肯尼亚东北部瓦吉尔郡13名警察在执行日常安全检查任务时，警车遭简易爆炸装置袭击，造成12名警察身亡、1名警察重伤。同日，索马里首都摩加迪沙遭到两起汽车炸弹袭击，造成包括袭击者在内的10人死亡、26人受伤。事后索马里青年党宣布向肯尼亞和索馬里境內的襲擊负责。
2019年7月12日，索马里南部港口城市基斯马尤一酒店遭到索馬里青年黨袭击，造成33人死亡，56人受傷。
2019年12月28日，首都摩加迪休驚傳汽車炸彈襲擊，此次爆炸共造成至少79人死亡、百餘人輕重傷。警察局長稱此次爆炸案，是一次摧毀性的破壞，由於部份傷者情況較為嚴重，死亡人數很可能上看90人。 目前尚無任何組織「自首」，但索國認為，從手法和模式判斷，很有可能是該國境內極端組織青年黨所為。
美軍於2019年對青年黨進行了63次空襲。
2020年1月5日，青年黨袭击了美军和肯尼亚军队在肯尼亚-索马里边境的辛巴营地（Camp Simba），摧毁几架美国飞机和一些车辆，随后美军和肯尼亚部队将其击退。青年黨方面宣稱控制了该基地一部分並杀死17名美国人和9名肯尼亚人。美国方面則說有一名美国军人和两名承包商被殺。
美軍於2020年對青年黨進行了53次空襲。
2021年6月27日，邦特兰當局槍決21名被軍事法庭判定為青年黨成員的男子。同月有報導稱2021年初至今有至少350名年輕的青年黨成員向肯尼亞當局投降。
2008年2月26日，美国国务院就把索马里青年党列入了恐怖组织名单，并时常清剿该组织成员。
非洲联盟反对索马里青年党在索马里甚至非洲其他国家制造恐怖主义事件，并且派遣了维和部队前往索马里维护和平。
肯尼亚政府担心索马里青年党对该国東北部进行渗透，因此反对该组织，并且曾参与盟军打击该组织，也是该组织的主要报复对象。
埃塞俄比亚政府曾越境打击索马里青年党。
勒内·卡森
勒内·萨米埃尔·卡森（法語：René Cassin，1887年10月5日生于法国巴约纳塞法迪犹太人家庭，1976年2月20日逝世于法国巴黎），法国法学家、法学教授和法官。他曾任教于里尔大学、法国法学院、法国国立海外学校，之后曾为海牙国际法学院、日内瓦大学国际高等研究所。二战时是自由法国运动最早的参加者之一，1940年6月曾受戴高乐嘱托与英国秘密谈判。1944年-1960年任最高行政院法院副院长，1958年参与了新宪法的制定。1946-1968年任法国驻联合国代表，是《世界人权宣言》制定者之一，联合国教科文组织创始人之一。1965-1968年任欧洲人权法院院长。1968年获诺贝尔和平奖。
众卡比洛斯
众卡比洛斯（）。古希腊神祇之一。为一组具有男性与女性等多种神秘意义的崇拜对象。影响于整个古希腊世界，并随着发展而在不同城邦具有不同意义。其形象反映于古希腊学者之著述，亦于艺术相关作品中得到广泛反映。
广渠门内站
广渠门内站是一个位于中国北京市东城区东花市街道与龙潭街道交界广渠门内大街与安化北里交叉口西側，属于北京地铁7号线的地铁车站。2014年12月28日随7号线开通一同投入使用。
车站位于北京外城，广渠门内大街（东西向）与白桥大街－夕照寺街（南北向）交汇处以西，东花市东街南口西侧，呈东西向布置。
广渠门内站为地下双层三跨车站，岛式站台设计，车站全长235.4米，底板埋深18.1米。由于周边条件限制，只能采用从广渠门内大街中间向下挖，再向两边暗挖的方式进行施工。 广渠门内站的站厅位于广渠门内大街地下，北面设有壁画《广渠记忆》。
广渠门内站设有一座岛式站台，位于广渠门内大街地底。
广渠门内站目前开放的出入口有A（西北）、B（东北）、D（西南）三个。
台北異想
，是由八位台灣新銳導演（鄭芬芬、鈕承澤、許榕容、程孝澤、李啟源、陳映蓉、安哲毅、李康生）分別透過八部劇情短片，接力展開台北市一天的各種觀察、詮釋與想像。 《輓歌》影像畫面：
戴维·特林布尔
威廉·戴维·特林布尔男爵（），英国政治家，1998至2002年任首任北爱尔兰第一部长，1995至2005年任北爱尔兰统一党领袖。1998年，因为“为结束北爱尔兰造成3500人丧生的宗教和社会冲突做出了贡献”，与约翰·休姆同获诺贝尔和平奖。
达官营站
达官营站是一个位于中国北京市西城区广安门外街道广安门外大街与手帕口西街交界西側，属于北京地铁7号线与建设中的16号线的地铁换乘站。7号线部分2014年12月28日随7号线开通投入使用；16号线部分预计2022年跟随南段开通投入使用。
达官营站位于广安门外大街（东西向）与规划三里河路南延（南北向）交汇处。7号线车站位于交汇口东侧，呈东西走向；16号线车站位于交汇口北侧，呈南北走向。
达官营这一地名的来源则有两种说法，其一为早年镖师（尊称“达官”）聚居处，明清时期西南方向进京的官员或参加贡院考试的学子大多从广安门进城，各省押送进京的官银也需从广安门经过，广安门外有多家护送“官银”的镖局，附近的街巷因此被称为达官营；其二为元代忽必烈定都后在此设立蒙古军营，民众俗称“鞑子营”、“鞑官营”（中原地区民众将蒙古人贬称为“鞑靼”），后改为达官营。
7号线车站为地下双层三跨车站，岛式站台设计，车站工程结构全长235.8米，主体建筑面积10828平方米。16号线车站为地下双层车站，岛式站台设计，站台宽14米。两线站厅间通过换乘厅相连接，实现换乘。
7号线达官营站附属风道结构及湾子站－达官营站区间下穿莲花河，其中风道宽10米，高13米，为北京地铁建设中最大的穿越河道的断面。为防止施工中渗水，施工方对河道进行了防渗材料的铺衬。
达官营站7号线站厅呈东西向布置，位于地下一层，付费区布置在站厅北部。建设中的16号线站厅呈南北向布置，位于地下二层，通过东南部的换乘厅连接7号线站厅西北侧，从而与7号线形成L型换乘。
达官营站7号线站台位于广安门外大街地底，为岛式站台，有效站台宽度14米，全部站台均设有月台幕門。建设中的16号线站台位于国家话剧院西侧路（规划三里河路南延）地底，同样为宽14米的岛式站台。7号线月台东端设有一条存车线。 达官营站目前设有3个出入口，分别是B东北、C东南、D西南，其中B、C口设有地面至大堂的升-{}-降电梯，D口位于三义里一巷。
达官营站7号线大堂设有题为《人间梦话》的艺术墙，该艺术墙结合话剧中常见的舞美表现手法表现不同的生活场景。
塞拉伊诺
塞拉伊诺（）或刻莱诺是古希腊几个人物的名字。为具有多种形式之艺术形象，其意义历经发展，其中之一被波塞冬所强奸后所生之大女玛亚与宙斯结合，从而具有赫耳墨斯之母以及阿卡斯的继母的双重身份。成为金牛座昴宿星团命名的重要来源。
游擊隊派
游擊隊派，又稱滿洲派、抗联派，是指在第二次世界大戰之後，朝鮮民主主義人民共和國執政黨朝鮮勞動黨內的一個派系，其成員大多是活躍於滿洲國和蘇聯以反對日本對朝鮮殖民統治的游擊隊員，其領導人物為朴金喆和金日成。1950至60年代，金日成借八月宗派事件將延安派、蘇聯派和國內派一一消除。此後，游擊隊派成為朝鮮勞動黨的最大派系。
為反抗日本帝國對朝鮮半島的統治，朴金喆所率領的本土游擊隊與在中國東北金日成所率領的朝鮮族人組成聯軍。隨後，他們在普天堡贏得關鍵之戰。二戰結束後，蘇聯派人和國內派成員紛紛返回北韓，並與游擊隊派和延安派組成朝鮮勞動黨。由於被認為抗日有功，金日成被推舉為最高領導人，而延安派則成為當時勞動黨內的最大派系，雙方也維持著親密的關係。1956年，由於延安派人和蘇聯派不滿金日成過度的個人崇拜和其推行的經濟政策，欲通過朝鮮勞動黨第三次代表大會挑戰金日成，但未能成功，反被他以此為由把延安派、蘇聯派和國內派的成員一一肅清。在清除派系外的政敵後，金日成將矛頭指向派系內的反對者——甲山派和军内反对派，1967年8月，他以朴金喆反對千里馬運動而把其處死。此後，金日成在朝鮮勞動黨再無對手，成為黨內的獨裁者。
卡尔·马克思勋章
卡尔·马克思勋章（） 民主德国的卡尔·马克思勋章相当于苏联的列宁勋章，是该国最重要的勋章，享有崇高荣誉。在1953年5月5日卡尔·马克思诞辰135周年之际，德意志民主共和国在当天举行了一系列纪念活动，并由部长会议设立了以这位世界无产阶级革命伟大导师卡尔·马克思命名的勋章，用以表彰对思想理论、文化、经济及其他领域作出杰出贡献的个人、企业、组织及军事单位。获得该勋章同时还能得到20,000民主德国马克的奖金。外国公民也可被授予该勋章，其中比较著名的有：勃列日涅夫、华西列夫斯基、加加林、铁托、齐奥塞斯库等。
祀馬神所
祀马神所，位于紫禁城内的西北角，为清朝祀马神之所。
祀马神所，又称“马神房”。光绪《顺天府志》载，“城隍庙东为祀马神之所。”
清朝乾隆二十六年谕旨：“朕所乘之马匹，祭祀甚属紧要，每逢致祭，必须有承祭之人，嗣后每季祭祀，著派内务府大臣一员致祭，上驷院卿员亦著一人前往。”《钦定总管内务府现行则例》载，“每年春秋二季，为马祀神，祭毕，将祀神红绸拴记上乘御马。乾隆二十六年奏，每年春秋二季，在神武门西边神房，为骟马致祭。系萨满叩头，白昼给红绸条七十副，拴记上乘额数御马，晚间给青绸条二百七十六副，拴记大凌河骡群马匹。”《钦定日下旧闻考》载，春秋祀马神，按明朝制度属于太仆寺负责，清朝改归上驷院负责。
《钦定总管内务府现行则例·掌仪司》卷载，“坤宁宫萨满等演习读念，嘉庆十三年奉旨，萨满等著每日轮流前往马神房演习读念，并著总管内务府大臣等，轮流前往听其读念。”
清朝规定每年春、秋两季遣大臣祭祀马神，在供案上摆放醇酒及食物，祭祀者要在马神前敬香、行礼，并跪读祭文。祭文祝词曰：
祈祷已毕，取绸条在香炉内熏祷。祭祀马神时，上驷院要牵数匹御马拴在祀马神所门前，祭祀已毕，要将预先写好的祝文拴在御马的尾巴上面，王爷及陪祭大臣等人骑御马而去。
清朝灭亡后，祀马神所逐渐冷落，不再举行祭祀活动。中华人民共和国成立后，此处和其西南侧的城隍庙一度被文物出版社用作印刷厂，神殿内安装化铅字炉，成为排字铸字房和排字车间。文化大革命时期，这里的造反派“破四旧”，将城隍庙的城隍、祀马神所的马神砸毁，幸而殿宇、神坛留存下来。后来，印刷厂因被确定为火灾隐患，被指令迁走，城隍庙由《紫禁城》杂志社进驻，刘北汜、朱家溍进驻城隍庙办公，故宫博物院工会则进驻祀马神所办公。
紫禁城西北角楼与神武门之间的城墙下，有一条水道穿过，为内金水河的进水口，进水口处修有铁栅、水闸，称“水关”，水关可控制水流、保持水位。在水闸以南，内金水河先向西，再向南，再向西，再向南，此后为一条约200米长，南北走向的笔直水道，与紫禁城西城墙之间距离约50米。祀马神所位于内金水河进入紫禁城后向西南曲折河段的北岸，西侧紧邻紫禁城西北角楼，祀马神所旁边是皮库。祀马神所西南方向为城隍庙，城隍庙北侧紧邻紫禁城西北角楼。
祀马神所有一座正殿，与城隍庙正殿形制相同，均为坐北朝南、面阔五间、黄琉璃瓦硬山顶。殿内主供马神。过去正殿前有香炉、焚炉、祭台。
克律塞伊斯
克律塞伊斯（）。古希腊神话人物之一。其事迹见于《伊里亚特》。为特洛伊阿波罗祭司克律塞斯之女，为阿伽门农所俘。后者沉迷于其美貌而拒绝其父赎回，遂遭太阳神降瘟疫于希腊联军，使之迫于压力而派奥德修斯将其送回。一说她与阿伽门农结合，生下一子。其形象于相关艺术作品中得到广泛反映。
虎坊桥站
虎桥站是一个位于中国北京市西城区椿树街道、陶然亭街道、天桥街道、大栅栏街道交界骡马市大街、南新华街、虎坊路交叉口，属于北京地铁7号线的地铁车站，因虎坊桥（原名“虎房桥”，是通往明代设立的养虎之所“虎房”的专用桥梁）而得名。2014年12月28日随7号线开通一同投入使用。
虎坊桥站位于北京外城，骡马市大街－珠市口西大街（两广路，东西向）与南新华街－虎坊路（南北向）交汇处，呈东西走向。
虎坊桥站为地下两层三跨车站，岛式站台设计，车站结构总宽23米，采用暗挖施工。站厅内设有壁画《浩气宣南》。月台东端设有一条存车线。
虎坊桥站设4个出入口。
约瑟夫·罗特布拉特
约瑟夫·罗特布拉特（，），波兰裔英国物理学家、社会活动家。
1938年获华沙大学博士学位。第二次世界大战爆发后移居英国，1939年在利物浦大学发现了核裂变的潜力。随后前往美国参与曼哈顿计划，1944年退出并返回英国。之后他转而研究医学物理学，1946年获英国国籍。1955年与一众科学家共同签署了罗素-爱因斯坦宣言，1957年成立帕格沃什科学和世界事务会议组织。1995年，因致力于消除核武器威胁而获得诺贝尔和平奖。
范式 (汉朝)
范式（），字巨卿，山陽金鄉（今山東省濟寧市金鄉縣雞黍鎮）人。東漢名士。曾任郡功曹、荆州 (古代)刺史、廬江太守等職。
范式重友情，講信義。《後漢書‧獨行列傳》記載：范式在太學學習期間，與汝南張莊人張劭（字元伯）交情甚篤。後二人同時回歸鄉里，分手時范式說：「兩年後，我將去府上拜望尊親。」張劭回答：「到時，我一定殺雞煮黍，等待兄長。」於是，兩人共同約定了日子。兩年後，范式果然依約來到。二人盡歡而別。 幾年後，張劭患重病，臥床不起，臨終前以不得見范式而憾。出殯時，棺重移不動。已做功曹的范式得夢：「巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠命歸地府。您如果還沒忘了我，能趕來嗎?」。
安徽廬江（今安徽霍丘縣西五十五裡）有《漢廬江太守范式碑》，宋朝時已見金石著錄，拓本現藏故宮博物院，現只存殘石兩塊，石今存山東省濟寧鐵塔寺。
另外范式與張劭交友的故事，元朝宮天挺作雜劇劇本《死生交范張雞黍》傳世。明代小說家馮夢龍《喻世明言》裡就有第十六卷《范巨卿雞黍死生交》的故事。
金庸学
金庸学又名金庸小说研究，是专家学者对于香港武侠小说家金庸的武侠小说研究学说的称呼。金庸武侠小说与明末到清朝的武侠小说不同，金庸武侠小说融合中华文化内涵和人生哲理，糅合西方小说的创作技巧，富有文化艺术成就。1955年，31岁的金庸写了第一本武侠小说《书剑恩仇录》，1972年，48岁的金庸写完《鹿鼎记》宣布封笔。一共写了15部武侠小说，后来又花费了10年进行全面修订和删改。
1979年，中国大陆福建省厦门市厦门大学的郑朝宗第一个提出“金学”，其学术论文是《金学的四个相关学科》，但是学术界无人响应。
1980年代，金庸学开始兴起。
1985年，中国大陆学者丁进发表了《中国大陆金学论著目录》，学术界仍然没有人响应。
1986年，红学家冯其庸评价了金庸小说的社会内容和艺术成就，同意把研究金庸小说称为金学，该文章也是中国大陆研究金庸学的早期文献。同年年底，在广东省深圳市第三届台湾及海外华文文学研讨会，李云扬《评金庸新式武侠小说的艺术魅力》，是把金庸学首次端上学术论坛。
1988年3月12日，《文艺报》刊登《武侠小说初登学术殿堂》，随后，《读书》和《文艺争鸣》发表了一批金庸学的文章。同年，《鸭绿江》杂志刊登了唐解放、李承磊的《金庸启示录》。
1990年，《文史知识》专门开办了“武侠小说漫话”的专栏。
1991年，中国大陆学者陈墨出版了《金庸小说赏析》，后来又推出其他书籍，陈墨主张从历史背景和文化背景来探索金庸学，其缺点是论述不能够旁征博引，参考文献单一，同时缺少脚注。曹正文是一位研究金庸学的中国大陆学者，其《金庸笔下的一百零八将》、《金庸小说人物谱》，以金庸小说中的“人物”来研究金庸学。
1993年中文网络新闻组（ACT）在美国诞生，金庸学相继热络到网络世界，台湾“金庸茶馆”和中国大陆“金庸江湖”是两家海峡两岸的知名金庸学网站。
1994年，中国大陆三联书店出版《金庸作品集》，获得畅销。同年，中国大陆学者王一川对20世纪中国文学大师进行排列，把金庸列为第4位，引发学术界的争议。同时期，北京大学中文系的严家炎开设了金庸学的选修课，金庸学走入大学。
1996年，《中国社会科学》和《文学评论》发布《通俗文学评论》，从1997年开始又推出金庸学的专刊。
1997年6月，浙江省杭州市杭州大学金庸研究中心进行了“金庸学术研讨会”，主要探讨金庸小说的“现实主义精神、生命意识、人文关怀、爱国主义、民族观、历史观、道德观、爱情观、女性观、武侠小说文体创作”等。
1998年5月，“金庸小说与20世纪中国文学”国际学术研讨会召开。
金庸小说中对儒家精神定义为“侠之大者，为国为民”，是对儒家讲述的“救世济人，天下兴亡，匹夫有责”的诠释，而金庸笔下的英雄侠客都担当了拯救武林或王朝的角色。
金庸小说中对道家精神的描述的代表性人物是杨过、令狐冲、黄药师，他们追求精神自由和逍遥快活，黄药师还具有魏晋名士风度。
金庸小说中，佛家精神的代表性人物有少林寺扫地僧、方证大师等，扫地僧名不见经传，隐居少林寺数十年，武功已经达到化境，从未展露功夫，直到萧远山父子、慕容博父子对阵的时候才出面化解矛盾；方证大师为了挽救令狐冲，把只传本门的《易筋经》传给了令狐冲。这些都体现了佛教“济世救人，胜造浮屠”的慈悲精神。
金庸小说中的英雄侠客，各种各样，性格不一，各有高下，郭靖、萧峰“侠之大者，为国为民”；杨过、令狐冲、黄药师追求个体生命的精神自由同时也济世救人，匡扶正义；岳不群则是道貌岸然、狼子野心的伪君子伪侠客，韦小宝则是一个精明透顶的政界侠客。
金庸小说中对爱情的描写，正面居多，主角的爱情，往往是坚贞不渝、两情相悦、至死靡它，如郭靖和黄蓉、杨过和小龙女、令狐冲和任盈盈等。
金庸小说继承了唐太宗李世民的民族观，“自古贵中华而贱夷狄，朕独爱之如一”，肯定少数民族王朝，肯定少数民族人物，如萧峰、完颜阿骨打等。
金庸小说中的主要大侠，萧峰、郭靖、杨过、张无忌、韦小宝，不是父死就是母亡，孩提时的挫折不但没有压垮他们，反而为日后他们的成就奠定了基础。1981年7月18日，邓小平曾对金庸说，“你的小说我读过，我这是第三次‘重出江湖’啊！你书中的主角大多是历经磨难才终成大事，这是人生的规律。”
金庸迷严伟英认为金庸小说的创作分为三大时期，1959年以前的金庸小说主要是救世济人；1959年到1964年的金庸小说主要反思民族观念；1965年到1972年的金庸小说描述政治历史和人生，批判人性
金庸小说的语言通俗，契合人物性格特征，如其笔下英雄侠客的骂人语句，《天龙八部》中段延慶骂慕容复，“你怎么不叫为三声‘好爷爷’？！”，萧峰骂慕容复，“萧某大好男儿，竟然和你这种人齐名！”，虚竹骂星宿老怪丁春秋，“丁春秋这……这恶施主！”；《射雕英雄传》中黄蓉骂丘处机等道士，“多半是他们练功不专心，一把年纪都活到狗身上了。”；《神雕侠侣》中杨过骂霍都，“小畜生骂谁？”，陆无双骂郭靖黄蓉女儿的郭芙，“郭大侠夫妻如此仁义，你和他们半点不像！”；《笑傲江湖》中令狐冲骂众瞎子杀手，“滚你奶奶的！”，任盈盈骂岳不群，“你练这等邪门武功，将自己搅得……不死不活！”；。如其笔下的情话，《射雕英雄传》中不善言辞的郭靖吐露自己爱慕黄蓉的情意，“用不着说。我不能没有她，蓉儿也不能没有我。我们两个心里都知道的。”，郭靖对黄蓉说，“就是普天下的人要一齐跟你为难，我也始终护着你。”，展现郭靖的担当、豪勇和无畏，黄蓉对郭靖说，“活，你背着我！死，你背着我！”则展现了黄蓉对爱情的坚贞；《射雕英雄传》中欧阳克一直深爱着黄蓉，临死时对黄蓉说，“我是活不成了，但见到你出力救我，我是死也欢喜。”，展现出恶人可爱的一面；《神雕侠侣》中杨过对小龙女说，“咱两个直到老了，头发都白了，牙齿跌落了，也仍是欢欢喜喜地厮守不离。”，“这两枝蜡烛便像是我和龙儿，一枝点到了尽头，另一枝跟着也就灭了。”展现出杨过对爱情的担当和坚守，历经时间的检验，小龙女对杨过说，“听说黄泉路上有个孟婆，她让你喝一碗汤，阳世种种你便尽都忘了。这碗汤啊，我可不喝。过儿，我要永远永远记着你的恩情。”
化工站 (北京市)
化工站是一个位于中国北京市朝阳区王四营地区与南磨房地区交界广化大街，属于北京地铁7号线的地铁车站。2014年12月28日随7号线开通一同投入使用。
化工站位于东四环外，原北京化工二厂旧址东侧，规划化二东侧路（南北向）地下，呈南北向布置。
本站所在位置原为唐家村，北京化工二厂（原北京化工厂聚氯乙烯工地）1959年建成投产后，周边先后兴建染料厂、玻璃厂等化工企业，成为北京市的化学工业区，但数十年后这些企业因污染、转制等原因逐一停产或外迁，北京化工二厂则于2007年11月关闭搬迁。由于此区域曾长期是重工业区，本站附近土壤均有重金属污染。
化工站为地下二层车站，岛式站台设计，车站全长298.1米，标准段宽20.9米。南端设有站后双存车线。站房及停车线结构采用明挖法施工。
皮库 (北京故宫)
皮库，是清朝内务府广储司下设的六库之一，负责贮藏皮货。
皮库在紫禁城内分布在不同地方。太和门内东庑中间为体仁阁，后来用作内库缎库，清朝曾在举行御试和宴请文人，体仁阁北侧为左翼门。太和门内西庑是各内库之所在，其中的弘义阁与体仁阁相对，右翼门与左翼门相对。这些建筑及其南北的配房是紫禁城内库中的银库、皮库、衣库、茶库。
紫禁城西北角、城隍庙以东，有为御用马匹祭祀的祀马神所，还有皮库的一部分。
BI挪威商學院
BI挪威商學院（）是挪威第一大商學院，歐洲第二大商學院。 共有六個校區，主校區位於奧斯陸，其他校區分別位於卑爾根、斯塔萬格、特隆赫姆、克里斯蒂安桑和德拉門。
學院由Finn Øien成立於1943年，當時稱“Bedriftøkonomisk Institut”（管理經濟學研究所），這也是現名中“BI”的來歷。
2012年學生共19,980人，52%是女性，54.5%為全日制學生，79.9%為本科生。 該學院提供本科、碩士和博士等所有學位。授課語言是英語（BBA和研究生項目）和挪威語。現與170個外國研究所及45個國家有合作項目。
其奧斯陸尼德倫（Nydalen）新校區由尼爾斯·托普設計。
BI挪威商學院與復旦大學管理學院有合作關係，共同教育約一千七百名學生。另外也是ISM經濟管理大學的主要股東，在立陶宛維爾紐斯和考納斯一千八百名學生。
長庚橋
长庚桥，位于紫禁城西路，是内金水河上的一座桥梁。
长庚桥位于长庚门外南北流向的内金水河上，该桥呈东西走向，东侧为长庚门，西侧为排房。根据乾隆二十六年的《乾隆京城全图》载，这排排房中，正对长庚桥的几间是钟粹宫值房。
科德鲁斯
科德鲁斯（）。古希腊雅典君主之一。（约公元前1089年至约公元前1068年在位），为爱国主义与自我牺牲精神之代表人物。其继任者成为雅典首任执政官而结束了君主时代。一说其继任者仍为君主而非执政官。史载约公元前11世纪前后，多利安人入侵伯罗奔尼撒半岛，希波忒斯得到神谕预知多利安人将获得胜利。因而科德鲁斯舍身于战斗中，导致君主时代之结束。一说其王位由儿子墨冬所承袭。
植物之歌
《植物之歌》（，也译作《种出个地球?》《植物星球》）是一部由BBC制作，2012年在BBC二台首播的电视纪录片，由地质学家伊恩·辛普森·斯图尔特教授主持。
孫效智
孫效智（1961年－），桃園人，現任國立臺灣大學校長室特助、臺大哲學系教授暨生命教育研發育成中心主任、教育部生命教育研發育成中心主任。長年致力國民基本教育總綱核心素養之研發、生命教育創科及融入不同學習領域、病人自主權及生命末期醫療之國家政策制度推動。
1961年出生，桃園人，全家均為天主教徒。曾就讀於桃園區建國國小、臺北市建國中學以及國立台灣大學資訊工程學系。在建國中學時曾加入國學社，受國學大師錢穆的影響頗深；後於臺灣大學時曾擔任該校光啟學社社長，並在光啟學社與後結為髮妻的萬淑宜相識。婚後育有二子一女。
當兵後曾進入兩儀科技公司任職，後就讀於臺大哲學所以及輔仁大學神學院。畢業後前往德國慕尼黑哲學院攻讀哲學博士。自1997年臺灣省教育廳開始推動生命教育課程研擬時，便受邀進行指導工作，現為國立臺灣大學哲學系教授暨生命教育研發育成中心主任。 原配萬淑宜病逝後，孫效智於2007年4月與患有罕見疾病的前人間衛視主播楊玉欣結婚。
2012年至2016年，楊玉欣擔任不分區立法委員，孫效智協助其進行多項政策研究，先後推動《安寧緩和醫療條例》第三次修法與《病人自主權利法》之立法，擔任《病人自主權利法》起草者，並於《病人自主權利法》試辦期間協助子法及配套措施之建置。
史前巴尔干神话
史前巴尔干神话（）。该神话包括达契亚人，色雷斯和伊利里亚人的宗教习俗。铁器时代，其宗教习俗影响至古希腊地区。作为其中之代表科提斯（巴尔干神话神祇之一）具有重要意义与价值。其形象亦于相关艺术作品中得到广泛反映。
克瑞翁
克瑞翁（）。古希腊神话君主之一。以底比斯摄政伊俄卡斯忒之弟为主要代表人物。俄狄浦斯凭此得位。曾令于七雄攻城之后不得将波吕尼克斯给予埋葬，并以违反相关命令为由将安提戈涅处死。其事迹见于古希腊剧作家索福克勒斯之相关记述，晚年为入侵底比斯之先王后裔杀死。
內閣大堂
内阁大堂，位于紫禁城太和门东庑外东南，是清朝大学士直舍。
内阁大堂，又称“大学士堂”，是清朝大学士直舍。1990年代中国紫禁城学会成立后，将内阁大堂作为会址。
内阁大堂的主要建筑有：