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金日磾
金（），字翁叔，漢武帝賜金氏，為匈奴休屠王之長子，後來成為汉朝將領。
金日磾本名日磾，漢武帝賜姓金，原為匈奴休屠王的太子，西汉元狩二年（前121年）霍去病奇襲休屠王，休屠王被殺，年僅14歲的金日磾伴隨昆邪王投降汉朝，淪為官奴，被送到黃門署飼養馬匹。后升马监、侍中驸马都尉光禄大夫，赐姓金，深受寵愛，以功拜車騎將軍。漢武帝去世時，與霍光、上官桀和桑弘羊共同受到遺詔輔政。後元元年，揭發侍中僕射莽何羅和重合侯马通兄弟謀反有功，被封为侯，官至太子太傅，其子孙世受封侯，卒諡敬。东汉末年的金旋、金祎父子也可能是金日磾的后人。
姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇
（大胆的）姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇（俄语：Мстисла́в Мстисла́вич Удало́й；？－1228年）是古罗斯王公，留里克王朝封建分裂时期最著名的王公之一。他曾任托罗佩茨王公（1206年－1210年），诺夫哥罗德王公（1210年－1215年，1216年－1218年）和加利奇王公（1219年－1220年，1221年－1227年）。
姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇是斯摩棱斯克王公姆斯季斯拉夫·罗斯季斯拉维奇之子，母亲是一位梁赞公主。他参加了1193年至1203年罗斯各公国对波洛韦茨人的战争，以作战勇敢而著称。后来他与波洛韦茨人的忽炭汗的女儿结婚。1206年，姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇在托罗佩茨当王公。1210年，听闻到他的声名的诺夫哥罗德人邀请他去当王公。欽察人忽炭是他的岳父。
在成为诺夫哥罗德公爵之后，姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇与力图将整个罗斯统一在其权力之下的弗拉基米尔大公弗谢沃洛德（大窝）进行斗争，并且击溃了弗谢沃洛德的一支正在围攻托尔卓克城的军队。1212年和1214年，姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇率领诺夫哥罗德人与楚德人和立窝尼亚骑士团作战，获得胜利。1214年，他在争夺基辅大公公位的混战中击败了切尔尼戈夫王公弗谢沃洛德·斯维亚托斯拉维奇（红头发），使自己的叔叔姆斯季斯拉夫·罗曼诺维奇成为大公。
1216年，姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇领导诺夫哥罗德军队在利皮齐河沿岸的战役中打败了弗拉基米尔大公尤里二世·弗謝沃洛多維奇。他于是把自己的盟友、罗斯托夫王公康斯坦丁·弗谢沃洛多维奇推上大公宝座。1218年，姆斯季斯拉夫在诺夫哥罗德的公位被敌人推翻；他被迫放弃在罗斯东北部的领地，返回加利奇。在那里他击败了占有公位的匈牙利王子科罗曼·乌戈尔斯基（匈牙利国王安德烈二世之子），成为加利奇的统治者。但他不久又被丹尼尔·罗曼诺维奇王公赶下台；1221年，他最后与丹尼尔·罗曼诺维奇缔和，再次成为加利奇公爵，并且把自己的女儿安娜嫁给后者。
1223年，姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇与其他王公一起，参加了由姆斯季斯拉夫·罗曼诺维奇组织的军事行动，在迦勒迦河之战中抗击蒙古人。俄罗斯军队被彻底击溃；姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇是少数幸免于被杀的王公之一。为了逃命，他在渡过第聂伯河后摧毁了河上的船只，结果使那些没能及时过河的王公通通落到了蒙古人手里。
1227年，加利奇的大贵族（可能还有丹尼尔·罗曼诺维奇）推翻了姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇。在与匈牙利的安德烈二世和解后，他把女儿玛丽亚嫁给了后者之子安德烈·乌戈尔斯基，并把公位让给了他。姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇退到托尔切斯克，不久在那里去世。
捷克斯洛伐克总理
捷克斯洛伐克总理(Prime Minister of Czechoslovakia) 是捷克斯洛伐克的政府首脑，捷克斯洛伐克第一共和国在1918年创立这一职务，直到捷克斯洛伐克联邦共和国在1992年解散。在捷克斯洛伐克总统的职位空缺时，一些总统的职责是由总理代理。然而，捷克斯洛伐克的宪法并不定义代理总统一职。目前在世的前捷克斯洛伐克总理有2个：卢博米尔·什特劳加尔、马里安·恰尔法。
秦宗權
秦宗權（），中国唐朝末藩鎮軍閥，蔡州上蔡县（今屬河南省駐馬店市）人，蔡州節度使，以殘暴著名，後被汴梁節度使朱溫擒獲，斬殺。
早年在許州（今河南省許昌）擔任衙將。廣明元年（880年），趁軍亂佔據蔡州。同年黃巢攻占长安，唐僖宗奔蜀，宗權以蔡州軍從監軍楊復光征討黃巢之變。
后黄巢兵败退出长安，攻蔡州，秦宗權兵敗，投降黃巢，仍稱「蔡州節度使」，与黄巢合兵進攻陳州（今河南省淮陽），刺史趙犨堅守，久不能下。宣武军节度使朱全忠、忠武军节度使周岌、感化军节度使时溥等率军來救陈州，亦不能取勝，雙方僵持日久，朱温復求救於河东节度使李克用，中和四年（884年），李克用率沙陀和漢人五萬士卒赴援，遂解陳州之圍。
中和四年（884年）六月十七，黃巢在泰山狼虎谷（今山东省萊蕪西南）兵敗而死。秦宗權乃據蔡州稱帝，四處劫掠，史載“西至關內，東極青齊，南出江淮，北至衛滑，魚爛鳥散，人煙斷絕，荊榛蔽野”。曾与他合作的忠武军节度使鹿晏弘也被他攻杀。其殘暴甚於黃巢，行軍時用車載著食鹽醃漬的人屍，充作軍糧，四處擄掠百姓小民，任意烹殺煮食。僖宗下诏要他反正，他不回应。
唐昭宗登基后，任命时溥为蔡州四面行营兵马都统讨伐秦宗权，但时溥等并没有实际行动。昭宗于是改任朱全忠为都统。
光啟三年（887年）宗權全力進攻汴州（今河南省开封市），朱全忠夺取义成军，又与天平军节度使朱宣、泰宁军节度使朱瑾结盟，合四鎮兵力，屢敗秦宗權，孙儒等闻讯也弃孟、洛、许、汝、怀、郑、陕、虢等州而逃，其勢稍衰。秦宗权派弟秦宗衡等夺取淮南，即将败亡之际，召回秦宗衡，决胜指挥使孙儒不愿回军，杀秦宗衡，夺其军权。朱全忠列二十八寨围攻蔡州，后因粮食短缺又见秦宗权已衰落不足为忧，转而攻打其他军阀，秦宗权趁机夺取许州生擒留后王蕴。
龍紀元年（889年），宗權為部將郭璠逮捕，送給朱溫，同年送往長安，斬於獨柳下。京兆尹孙揆监斩，秦宗权大呼：“尚书觉得宗权是造反的人吗？只是我的忠心没能表露出来。”看的人都笑了。其妻赵氏也被斩首，一作被笞杀。
孙儒败亡后，余部由马殷建立五代十国之一的楚国。秦宗权族弟秦彦晖之前随秦宗衡出征，后亦追随马殷为楚国将领。
颱風愛倫 (1983年)
颱風愛倫（，國際編號：8309，聯合颱風警報中心：10W，菲律賓大氣地球物理和天文管理局：Herming），是1983年太平洋颱風季中的一個熱帶氣旋。愛倫於1983年8月在中太平洋生成後，於西北太平洋發展，掠過巴林坦海峽及東沙群島，橫越南中國海，然後正面吹襲香港，之後在澳門及珠海之間登陸並移入內陸。香港一度為愛倫懸掛十號颶風信號長達8小時，並造成10死12失蹤333傷，香港直接經濟損失達3億港元以上，是影響香港最強的熱帶氣旋之一。愛倫是唯一從北太平洋中部（約西經170度左右）遠處進入南海後再吹襲香港的颱風，中心持續風力每小時超過230公里（125海浬），是香港於1980年代唯一懸掛九號和十號信號的颱風，亦是戰後令香港懸掛十號風球的颱風中，生成位置最東的一個。
數據已換算至現今普遍使用單位。
8月26日在國際換日線以東，約西經170度，北緯10度上出現一熱帶擾動。28日，該擾動向西移過換日線，並逐漸增強，29日增強為熱帶低氣壓愛倫（Ellen）。
9月4日，愛倫在馬尼拉以東約960公里之西太平洋上增強為颱風。愛倫隨後向西北方向移動，趨向巴林坦海峽；同時在9月5日晚上迅速增強。9月5日晚上11時43分（世界時）的一次美軍氣象偵察飛行測得愛倫中心氣壓為928百帕，比12小時前下降了28百帕，其中心風速則為每小時約230公里(海平面風速約每小時110海浬)。之後愛倫以時速約19公里橫過巴林坦海峽，並有所減弱。9月6日晚上11時（世界時，香港時間9月7日早上7時）的另一次氣象偵察飛行測得愛倫中心氣壓回升至966百帕，中心風速約每小時140公里(持續海平面風速約每小時70海浬)。愛倫於9月7日早上進入南海，以時速約15公里的速度趨向東沙群島，並再次稍為增強。9月8日早上1時（世界時，香港時間9月8日早上9時），愛倫在東沙西南約28公里附近掠過。十多艘台灣及香港漁船在東沙避風被吹沉，40多名漁民失蹤。
掠過東沙後愛倫持續向西北偏西方向以時速約15公里向珠江口方向移動。9月9日早上7時（當地時間），愛倫最接近香港，當時其中心位於大嶼山西南角海域附近約13公里。愛倫之後橫越珠江口，在早上8時半在澳門以北約10公里的珠海唐家處登陸移入內陸。下午4時，其中心在廣州以西約19公里。廣州的珠江水位創下1942年以後的歷史新高。其後愛倫進一步移入內陸，在當天晚上消散。
皇家香港天文台在9月7日清晨5時正懸掛一號戒備信號，當時愛倫集結於香港之東南偏東約780公里。香港吹微風，主要是偏東風。翌日早上轉吹偏北風。天文台在早上7時45分改掛三號強風信號，下午風力達到清勁至強風程度。天文台在下午4時45分改掛八號東北烈風或暴風信號。至晚上9時正，香港普遍吹強風程度北至東北風，橫欄島則吹烈風。午夜至凌晨1時期間，橫瀾島的平均風速由每小時109公里迅速上升至141公里。天文台在9月9日凌晨1時正改掛九號烈風或暴風風力增強信號，再在凌晨2時正改掛十號颶風信號。隨着愛倫向西北移動，掠過香港以南，香港開始吹起颶風，而橫瀾島最先錄得颶風。清晨4時至5時期間，橫瀾島錄得最高平均風速為每小時159公里。早上6時至7時期間，長洲錄得最高平均風速為每小時167公里，陣風更達每小時237公里。隨後數小時香港多處繼續受颶風影響。早上7時，愛倫最接近香港，當時其中心位於天文台總部西南45公里（大嶼山西南角海域附近約13公里）。長洲的風力在早上10時左右降至颶風程度以下，天文台改掛八號東南烈風或暴風信號取代十號信號。隨着愛倫進一步向西北移離，風向由東南轉為西南。天文台在下午2時正改掛八號西南烈風或暴風信號，取代八號東南信號。當烈風減弱時，天文台在5時40分改掛三號信號取代八號西南信號。風力在晚間大部份時間仍然達清勁至強風程度，風勢疾勁。所有信號在於晚上9時20分除下。
9月7日香港天晴炎熱。當香港開始受愛倫的外圍雨帶影響時，9月8日轉為多雲，早上有零散狂風驟雨及雷暴。隨着愛倫晚間靠近香港，雨勢變得頻密。9月9日大部份時間仍然密雲有狂風大雨。翌日天氣好轉，有零散驟雨，部份時間有陽光。
愛倫吹襲期間，香港44艘遠洋船遇險，22艘共25萬噸擱淺，23艘碰撞。其中1艘9,300噸的台灣貨船撞向青衣美孚油庫，油庫卸油裝置完全被破壞。一艘6000噸塞浦路斯貨輪撞上長洲東灣。300多艘小艇及遊艇沉沒，一艘56米風帆在香港以南12海浬遇險，船上9人只有1名日本籍男子獲救。新界及大嶼山約80,000戶停電，市區內150處水浸，當中美孚新村水深達2米。新界農作物損失約港幣5000萬。保險業在風災中的賠償在港幣3億元以上。愛倫共為香港帶來262毫米的雨量，引致香港17個水塘中的11個（包括萬宜水庫）滿溢。而同年上半年興建之地下鐵路上環站及匯豐銀行大廈工程則不受影響，並如期於1986年上半年完成。 澳門水浸交通電訊中斷，內港四、五十艘漁船和水上居民住家艇沉沒，釀成19死3傷，是自1937年丁丑風災導致21人罹難後，澳門最多人喪生的風災。財物損失約1千多萬澳門元。
愛倫為廣東省8個縣帶來嚴重災害，最少16人死亡，92人受傷。
姆斯季斯拉夫·罗曼诺维奇
（老）姆斯季斯拉夫·罗曼诺维奇（俄語：Мстислав Романович Старый，？~1223年）古罗斯王公，斯摩棱斯克王公（1197年~1213年），基辅大公（1214年~1223年）。
姆斯季斯拉夫·罗曼诺维奇为斯摩棱斯克王公罗曼·罗斯季斯拉维奇之子，教名为鲍里斯。他曾经统治过普斯科夫（1179年），参加了1185年对波洛韦茨人的远征。1197年他以家族中最年长者身份继承了斯摩棱斯克的公位，因而得到外号“老的”。1206年，姆斯季斯拉夫·罗曼诺维奇成为别尔哥罗德的王公，但很快被弗拉基米尔大公弗谢沃洛德（大窝）赶走，被迫返回斯摩棱斯克。
1214年，在争夺基辅的混战中，姆斯季斯拉夫·罗曼诺维奇被其侄、加利奇公爵（大胆的）姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇拥立为基辅大公，取代了弗谢沃洛德·斯维亚托斯拉维奇。他积极参与封建混战。1223年，他率领俄罗斯南部诸王公迎击入侵的蒙古人。在发生于卡利奇克河畔的决战中，俄罗斯军队被蒙古骑兵彻底击溃。姆斯季斯拉夫·罗曼诺维奇被俘，不久被蒙古人处决。
百樂宮酒店
百樂宮酒店（Bellagio）是位於美國內華達州天堂市賭城大道上的一間賭場酒店，由美高梅集團持有及營運。
酒店設計的靈感取材自意大利貝拉焦的科木湖渡假村，以其優雅和舒適的環境為賣點。百樂宮酒店其中一項最著名的特色項目為酒店門前的人工湖，人工湖面積達32,000平方米，並提供音樂噴泉表演，'百樂宮酒店當1998年10月15日開幕時，它是世界上建築成本最高的酒店，高達15億美元。 酒店大堂的天花板是出自名師達魯·芝古利（Dale Chihuly）之手的《Fiori di Como》，由2,000朵手工吹製而成的玻璃花組成，面積約610平方米。另外，酒店亦設有兩間室內花園，分別是“Conservatory”及“Botanical Gardens”，種滿不同種類的花朵。
百樂宮酒店是由史提芬·永利（Steve Wynn）所構思出來的，他於1993年收購了原址的杜尼斯賭場酒店（Dunes Hotel and Casino），並由他經營的夢幻渡假村集團（Mirage Resorts, Inc）將其拆卸後重建成今天的百樂宮酒店，百樂宮酒店另一項最著名的項目是太陽劇團的《O》舞台演出，是拉斯維加斯最著名的表演之一。
2019年10月16日，黑石房地產收入信託基金（Blackstone Real Estate Income Trust）和美高梅國際酒店集團各佔95%和5%股份的合資企業以42.5億美元的價格收購百樂宮酒店，並將其以2.45億美元的初始年租金返租給美高梅旗下的一個賭場子公司。
百樂宮酒店的噴泉表演是由Wet Design公司設計。除音樂和燈光外，噴泉的形狀都由他們所設計。由優美的弧線、以至直衝雲霄的shooter®，都是由人工湖上超過1,000個噴頭所控制的。噴泉的水花最高可噴至140米高，極為壯觀。音樂噴泉的款式有Oarsmen®,Mini Shooters®,Super Shooters® 和Extreme Shooters®，霧化噴泉。
經過百樂宮酒店的成功後，永利亦要求該公司改善夢幻酒店（即現時的米高梅夢幻酒店）的火山表演。
有關百樂宮酒店噴泉的詳細介紹, 請參看音樂噴泉中的部份音樂噴泉介紹。
阿克拉
阿克拉（ ；；）是加纳首都，也是该国最大的城市和行政、经济、通讯中心。其主要工业包括食品加工、伐木与合板、纺织、服装和化工等。加纳70％的工业都集中在阿克拉市周围。另外，因作为倾倒电子垃圾的目标地区而出名的阿博布罗西亦在此市的管辖范围内。
阿克拉在原住民语裡是蚂蚁的意思。在17世纪阿克拉已经成为葡萄牙人在西非的一个重要的贸易港口。17世纪末时，葡萄牙、瑞典、英国、法国、荷兰、丹麦等国已在阿克拉修建要塞。现代的阿克拉市就是在英国、荷兰、丹麦等国的要塞的基础上建成的。
1877年，英国将黄金海岸的首都从海岸角移到阿克拉。自从英国将一条通向内地矿业和农业中心的铁路修通后，阿克拉就成为了黄金海岸的经济中心。
1862年和1939年裡，阿克拉曾两次被地震摧毁，后来围绕着当地的海港（现已移到附近的特马市）又重新发展起来。
1948年，阿克拉骚乱开始了长达10年的阿克拉独立战争；1957年加纳从英国赢得独立。阿克拉是非洲最现代化及最富庶的城市之一。
臺中市私立新民高級中學
臺中市私立新民高級中學（），簡稱新民高中，是位於臺灣臺中市北區的私立綜合型完全中學，鄰近中友百貨公司、一中商圈，創立於1936年。新民高中，是一所設有日間學制、進修學制、普通科、技術科的高中，一般學制學生數曾達7千餘人，近年因少子化，學生總數略減至6千餘人。
1936年4月27日由、張煥珪、林耀庭、林澄波、郭頂順等先賢集資並邀入佐藤次郎、中津德治、田中政吉、緒方瀧治、十守昌等日籍人士創辦台中州私立台中商業專修學校。
現在校址： 105區1 105區2
澳門炮台
澳門炮台是位於澳門境內各地區的炮台，為昔日維持地區安全的軍事設施。澳門的炮台在密度與數量方面，堪稱大中華地區最多炮台的地方。現今各澳門炮台已全部退役，大部分已被拆卸或被改建，餘下的均成為澳門境內的古老建築物。
澳門的各炮台沒有劃一的設計，所能裝設的大炮數量亦沒有劃一的規定。由於大炮射程不一，不同地區的炮台會與其他地區的炮台 （部分有城牆相連）共同組成軍事火力防禦網，維護防禦地區之安全。炮台除裝設大炮外，通常都設有兵營、監視亭、軍火庫等軍事設施。
昔日澳門之炮台大多安置在地區內的山崗上或海岸地區，主要是防禦由海路進侵的敵人（包括海盜與其他國家）。但在澳門為葡萄牙所統治的殖民地時期，一些炮台是朝向中國方向。現隨城市的建設與填海造地，有些現存的炮台已被林立的大廈所包圍或位處於內陸地區了。
陳表
陳表（），字文奧，三國時期東吳將領。
陳武庶子。年少而聞名，與諸葛恪、顧譚、張休等一起侍於東宮，結成朋友。後拜為翼正都尉。因其父是死於戰場，便求出戰為將，領兵五百人。陳表希望眾士兵賣力，盡心盡意對待他們，眾人都愛戴他，樂意為其效命。當時有人偷盜官物，懷疑是豪強施明等人所盜，但施明為人強悍，視死如歸，廷尉都不敢捉他。
孫權知道陳表能得人心，便下詔要施明到陳表處，想用陳表打動施明。陳表特意沐浴更衣，設宴酒食，施明感動自首，並供出其他參加偷盜官物的人。孫權稱讚陳表，並特赦施明，誅殺其他人，升陳表為無難右部督，封都亭侯，繼承舊爵。陳表推辭，請求將爵位讓給其兄陳脩之子陳延，但孫權不許。
234年，諸葛恪領丹楊太守，討平山越，升陳表為新安都尉，為諸葛恪參謀。當時陳表受賜食邑二百家在會稽新安縣，陳表觀當地人個個擅戰，便上疏要求編入精銳軍中。但孫權下詔:「先將軍有功於國，國家以此報之，卿何得辭焉？」陳表卻說:「今除國賊，報父之仇，以人為本。空枉此勁銳以為僮僕，非表志也。」孫權聽後極之嘉許。後陳表在任的三年時間，募得萬餘兵。正值吳遽等在會稽作亂，攻城掠地，眾縣人心惶惶，陳表便越界討伐，打敗吳遽，吳遽投降。陸遜拜他為偏將軍，封都鄉侯，屯兵於章阬。
赤烏年間，與吳郡都尉顧承率領部隊在毗陵耕作，男女人數各有數萬。死時三十四歲，因家財盡用於養士卒，所以死後家境窮困，孫登便給以其妻屋宅。
陳表為人盡義。早年，尚書暨豔與陳表有交情，但後來暨豔受罪，當時眾人都不為他求情，惟獨陳表不是，士人都以讚揚他。
對待家人也很好。如其兄陳脩死後，陳表之母不肯接受陳脩之母，陳表對她說:「兄不幸早亡，表統家事，當奉嫡母。母若能為表屈情，承順嫡母者，是至願也；若母不能，直當出別居耳。」於是陳表之母才接受陳脩之母。
三國志評曰:「陳表將家支庶，而與冑子名人比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎！」
亨里克亲王 (丹麦)
亨里克亲王（，），原名亨利·马里·讓·安德烈·德拉博爾德·德蒙佩札（），出生于法国吉伦特省塔朗斯，是丹麦女王瑪格麗特二世的王夫，封配親王（）。
亨里克亲王的父亲是一名法国伯爵（不过这个伯爵衔有争议），他的家庭在过去的法属印度支那（即今天的越南）拥有家产，因此亨里克亲王最早的五年是在越南渡过的。1950年他返回河内并于1952年在那里的第二法语学校毕业。从1952年到1957年他在巴黎大学攻读法学和政治，同时在国立东方语言与文化学院学习汉语和越南语。1957年他还在香港、1958年在西贡读过大学。
从1959年到1962年亨里克亲王在阿尔及利亚的法国军队中服役。此后他加入法国外交部。从1963年至1967年他在伦敦的大使馆中任秘书。
1967年6月10日他与当时的丹麦王储瑪格麗特公主结婚。两人结婚后他将他的法国名字改为對應的丹麦名字。两人有两个兒子，王储弗雷德里克（1968年5月26日出生）和王子约阿基姆（1969年6月7日出生）。
亨里克亲王的母语是法语，婚后他很快就学了丹麦语，不过丹麦人至今拿他的口音开玩笑。此外他还会说流利的英语、汉语和越南语。
亨利克親王直話直說的個性也讓注重謙卑的丹麥人覺得他過於自大。他於2017年8月突然表示，他死後拒絕與妻子瑪格麗特二世同葬，打破丹麥450多年來的傳統。原因是亨利克親王認為自己是親王而瑪格特是女王，兩人地位不同不應被同葬，瑪格特女王最後尊重亨利克親王決定，但仍舊沒有封他為國王。
2018年2月13日，亨里克親王在西蘭島弗雷登斯堡宮逝世，享年83歲。
亨里克配亲王将一些书翻译为丹麦语，此外他还自己发表过一些书。
飯糰
飯糰在中文地區中泛指各種用米飯捏成的團狀食物，通常中間包有各種餡料；但同樣由米飯包餡而成的粽子並無在此定義內。在日本，類似的食物主要稱為御握り（おにぎり），常見的形狀為三角形；在韓國，御握り也特化成當地獨有的주먹밥；在中華地區，飯糰是以江浙、上海及中國南方地區盛行的粢飯糰為主體，現今常見的形狀有橢圓形、圓形與長條形等變體。
米飯容易黏手，為了避免這種情況，日本飯糰（御握り）常在外-{面}-包裹上海苔（紫菜）以方便食用，常以各種海鮮作為餡料，最常見的有鮪魚和鮭魚、炸蝦等等。
中華的粢飯則是用糯米，而內餡則會加入油條、豆乾、肉鬆、酸菜、炸菜等，因地而異。在台灣，粢飯糰常作為早餐搭配豆漿食用。台灣近代的飯糰也會加入鮪魚、玉米、火腿等食材。
陳延
陳延()，三國時期東吳將領。其叔父陳表之子陳敖死後，代其任為司馬。
三國志評曰：「凡此諸將，皆江表之虎臣，孫氏之所厚待也。以潘璋之不脩，權能忘過記功，其保據東南，宜哉！陳表將家支庶，而與冑子名人比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎！」
陳永
陳永（），三國時期東吳將領，封侯。
三國志評曰：「凡此諸將，皆江表之虎臣，孫氏之所厚待也。以潘璋之不脩，權能忘過記功，其保據東南，宜哉！陳表將家支庶，而與冑子名人比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎！」
陳敖
陳敖()，三國時期東吳將領。十七歲時，拜為別部司馬，授兵四百人。 三國志評曰:「凡此諸將，皆江表之虎臣，孫氏之所厚待也。以潘璋之不脩，權能忘過記功，其保據東南，宜哉！陳表將家支庶，而與冑子名人比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎！」
阿卡 (以色列)
阿卡（，，），或譯阿克里，是一座位于以色列北部加利利西部的城市，距离耶路撒冷约152公里。阿卡是持续有人类居住的最古老的城市之一。2011年人口为46,464人，约75%为犹太人，25%为阿拉伯人。在1948年被以色列占领之前，大多数阿卡居民是阿拉伯人。
第一次十字軍東征建立耶路撒冷王國後，十字軍進攻阿卡，經過約4年圍困後，阿卡於1104年向十字軍投降。阿卡成為十字軍在巴勒斯坦的主要港口。到1130年代，阿卡人口約有25,000人，當時耶路撒冷王國境內只有耶路撒冷城的規模可與阿卡相比。
埃及的薩拉丁在1187年的哈丁战役擊敗十字軍後攻佔耶路撒冷，隨後未經戰鬥即佔領阿卡、西頓等地。第三次十字軍東征時，十字軍於1191年攻佔阿卡。隨着十字軍運動的衰落，地中海東岸的其它十字軍城鎮相繼失守，阿卡變成一座孤城，終於在1291年被馬穆鲁克王朝攻陷。
因阿卡及其周围有大量巴哈伊信仰的圣地，故2008年，阿卡与海法的巴哈伊信仰相关地点被列入世界遗产名录。
阿加迪尔
阿加迪尔（或或；柏柏尔语：ⴰⴳⴰⴷⵉⵔ，："agadir"）是位于摩洛哥西南、大西洋沿海的城市。2004年，有人口578,596人。阿加迪尔以沙滩、海鲜和冬季温暖而闻名，也因此成为北欧人冬季避寒的胜地。
長榮大學車站
長榮大學車站位於臺南市歸仁區，當地地名「大潭」，為臺灣鐵路管理局沙崙線的鐵路車站。目前與林榮新光車站並列為台鐵最長名稱之車站，亦是全台首座以大專院校命名的鐵路車站。
原訂站名「大潭」，為當地地名，因古時因有於早年庄西有廣大水潭而得名，水潭後因淤淺而成農田。後因車站聯外道路屬長榮大學校地而易名。惟此站名遭大潭村強烈反對，通車前仍有陳情改回大潭車站。
本站為簡易站，由中洲站負責管理，只停靠區間車。
本站為高架車站，設有兩座側式月台。根據資料，本站每日旅運量約為，在台鐵各站中排行第名。
比勒陀利亞
比勒陀利亞（， ，，；臺灣舊譯為普瑞陀利亞），亦稱為斐京，是位於南非豪登省北部的城市，同時也是南非的行政首都。南非總統府位於這個城市內，各國使館亦集中於此城的使館街，所以事實上比勒陀利亞是南非的政治決策中心。該城市建於1855年，以布爾人領袖安德列斯·比勒陀利烏斯的名字命名，不過使用殖民者的名字使得當前城市名稱還有爭議。市內種滿不同的花草樹木，故比勒陀利亞亦有“花園城”的美譽。
第一批定居於比勒陀利亞的居民是的移民，他們居住於現時比勒陀利亞市內的河谷一帶。這批操的居民慢慢地組成了一個族群，名為，不過“恩德貝萊”一詞在索托語中則解作流亡者。而在他們聚居地附近的河流則以他們其中一個族長的名字茨瓦內（Tshwane）來命名，但由於“茨瓦內”這詞在恩德貝萊語中的意思為小猿猴，故此在南非語中就直接被翻譯成猿猴河（Apies River）。
比勒陀利亞是由“先民”（Voortrekkers）的領袖於1855年所創立的，並以其父安德列斯·比勒陀利烏斯的名字來命名。馬菲洛斯於中擊退了祖魯人而成為國家英雄。而他所建立的這個城市之後亦成為了南非共和國（South African Republic，即德蘭士瓦共和國）的首都。
兩次布爾戰爭結束後，英國與德蘭士瓦的和平協議皆在比勒陀利亞簽署。1910年南非聯邦成立後，比勒陀利亞成為南非的行政首都。
2005年5月26日，通過將比勒陀利亞的名稱更改為茨瓦內。而比勒陀利亞本身是隸屬於茨瓦內大都會自治市的其中一部分，故將屬於自治市中心的比勒陀利亞更名成與大都會自治市名稱一樣。但直到2006年底，更名一事仍尚未得到藝術及文化部長的核准。2007年8月，南非地理名稱委員會確認，比勒陀利亞的市名並未更改。
截至2021年，這座城市的正式名稱依然沒有任何改變。
比勒陀利亞是南非重要的工業中心，採礦、汽車製造、鐵路及機器製造業等重工業都相當發達。城市的經濟產業約佔全南非國民生產總值的8.55%（2002年數字），是繼约翰内斯堡和開普敦之後的南非第三大。
比勒陀利亞位於與的交界位置，位於約翰內斯堡北方約50公里遠。城市被位於海平面以上1,370米的馬加利斯堡山脈環繞，被天然的屏障阻隔，形成溫暖的氣候以及肥沃的山谷。城市的經緯度約為南緯25.43度及東經28.17度。
比勒陀利亞是南非其中一個學術中心，全南非最大的寄宿大學比勒陀利亞大學以及最大的遙距教學大學南非大學都位於此地。另外，亦設於此城內。
比勒陀利亞市中心約有一百萬人口，如果以全個茨瓦內大都會自治市的人口計算的話，則約有二百萬人口。比勒陀利亞居民的主要日常用語為茨瓦納語、恩德貝萊語、南非語以及英語。
比勒陀利亞擁有撒哈拉以南非洲最大的白人人口。自城市成立以來，它一直是南非白人的主要人口中心，目前大約有數百萬南非人生活在城市或其周圍。
即使種族隔離結束以來，比勒陀利亞本身也是白人佔多數，儘管黑人中產階級不斷增加。最大的白人族裔群體是阿非利卡人。
比勒陀利亞包含以前的白人指定地區，因此白人佔多數，使人口的估計較低。然而，包括地理上分開的鄉鎮，比勒陀利亞增加的外來人口超過一百萬，使白人變為少數。 普勒托利亞與下列城市為友好城市：
數碼無限擊
數碼無限擊（）是一個由香港有線電視（2006年前）和香港有線新聞有限公司（2006年至2007年）製作的電視節目，在有線電視財經資訊台播放、並會在有線電視A台、有線電視18台重播。首播時間為逢星期一19:00-19:30，並於以下時間重播：週一21:00、23:00和週二13:30；週六8:30和13:30。節目內容「新貨情報」介紹最新數碼產品如手提電腦、數碼相機、數碼攝錄機、電子手帳（PDA）、智能手機、MP3機等。「數碼焦點」介紹最新數碼技術、新聞等熱門話題；「網域1分鐘」介紹不同種類網站；節目最後環節「數碼Q&A」解答觀眾使用電腦及數碼產品時遇到的疑難。為了配合財經資訊台在2007年4月16日的全面改革，數碼無限擊停止播放，新節目由財經即時睇取代。
石塘坊
石塘坊（英語：The Rockpool），前稱創業商場（英語：Chong Yip Shopping Centre），是香港西環石塘咀有名的地標之一，自2019年6月27日起關閉翻新，在西港島綫通車前曾是區內人流較多的一個商場之一，由廖創興企業所管理；位於德輔道西與屈地街交界，在地圖稱之為創業中心（英語：Chong Yip Centre），因為同一物業分為商場和住宅兩部分。創業商場在其地面的兩層，而住宅就是其以上的建築單位。
商場於2019年6月27日關閉，以進行翻新工程。由於大廈B座出入口連接商場地下，工程期間特意留下一段通道以供大廈居民出入。
商場約於2021年4月改為現稱。
創業商場有一個港鐵西港島綫「屈地站」出入口的預留位，是1980年代香港政府使用地役權將其預留。然而根據2006年的西港島綫最新定線，石塘咀區的香港大學站已落實不使用該預留位，故此該預留位被使用的機會甚低。
該預留位約有兩層樓深度，長時間有地下水滲入，最低一層經常被淹沒，政府產業署承辦商經常進行泵水工作。
2002-2006年期間，創業中心業主立案法團曾經多次與政府產業署接觸，此外，為了查明積水來源，該法團更聯絡渠務署，在該地庫附近排水管放置色粉，證實排污渠沒有漏水。水務署亦測試供水喉管，證實並沒有破損滲漏，屋宇署亦有派員跟進，指屬於創業中心之防水層耗損引致滲水。然而，在同一街道，位於德輔道西山道交界之太平洋中心地庫，亦出現嚴重滲水問題，在研究後發覺，有關之滲水屬地下水上升，與防水層無關。但代表財政司司長法人管有創業中心地庫的政府產業署，按照創業中心公契，雖然擁有業權，但無須支付管理費及維修費（如有）。
火狐狸
火狐狸可能意指下列幾種事物：另見火狐。
萨莎·科恩
萨莎·科恩（Sasha Cohen，），美国花样滑冰运动员。她在2006年冬季奥林匹克运动会中获得一枚银牌，在2004到2006年各获得一枚世界花样滑冰锦标赛奖牌。
萨拉·休斯
萨拉·休斯（Sarah Hughes，），美国花样滑冰运动员。她在2002年冬季奥林匹克运动会中击败伊琳娜·斯卢茨卡娅和关颖珊，夺得冠军。此前，她在国际重大比赛的最好成绩是2001年世界花样滑冰锦标赛季军。
演员的自我修养
《演员的自我修养》（）是20世纪初期俄罗斯著名戏剧和表演理论家康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基的著作，系统阐述了他关于戏剧表演和教学的理论方法。《演员的自我修养》的第一部在1938年出版，第二部则因为作者逝世未能最终完成，并且因为二战的原因延迟了10年才在1951年出版。
《演员的自我修养》完整出版的有第一部和第二部。第一部被称为《体验创作过程中的自我修养》，以日记的体裁来阐述戏剧表演的理论，记叙了一个名叫Kostya的戏剧系大学一年级学生以及他的同班同学们在斯坦尼斯拉夫斯基式的表演教学方法下度过的一年时光。Kostya和他的同学们在一开始都没有或只有很少的表演经验。他们的导师托尔佐夫同时也是他们排演的戏剧的导演。开头的几章中，斯坦尼斯拉夫斯基借学生的感受和导师之口讲述了舞台艺术的基本原理和对舞台表演所持有的各种态度，也举出了戏剧实践中一些不良的现象。斯坦尼斯拉夫斯基借助反证的手法，批判了几种对舞台表演所持有的错误态度，包括凭借灵感表演和依照本色表演的想法。斯坦尼斯拉夫斯基指出，演员须要具备高度的业务技术。斯坦尼斯拉夫斯基同时也批判了纯粹的舞台匠艺——依靠程式化表面性的表演手法：刻板法的想法。斯坦尼斯拉夫斯基摒弃表现派的艺术手法，认为将形式凌驾在内容上的做法无法完成戏剧表演的使命。
斯坦尼斯拉夫斯基接下来提倡了体验艺术的思想。他认为：“……只有这种充满了人——演员的活生生的、有机的体验的舞台艺术，才能够把角色内心生活的一切不可捉摸的细微变化和全部深度，艺术地表达出来。”他认为“只有这样的艺术才能完全抓住观众的心，使观众不仅弄明白舞台上所发生的一切，更主要是还能够真实体验到它们。这才能丰富观众的内心的经验，在他们心中留下时间无法磨灭的痕迹。”表演艺术建立在演员的体验和创作热情（灵感）上，而它们不是能够下意识或不经意就达到的。人是无法随时地让自己体验各种情感，并让自己的外在形体表现出来。比如说无法突然让自己感到哀伤，并用合适的外在变化（哭泣流泪以及相关的面部表情）来表达。人的情感变化是依照人的天性（nature）自然地发生的。演员的自我修养就包括有意识地掌控自己的天性，掌握如何自然地激发出天性所固有的下意识过程。“通过有意识达到下意识，通过经意达到不经意”。要有意识地、正确地创造，为下意识和灵感的产生准备最好的基础。
斯坦尼斯拉夫斯基认为心理和形体的相互影响是掌控自己的天性的最好方法。由于“身体和心灵之间、动作和情感之间的相互影响，外部动作会帮助内部动作，而内部动作会激起外部动作。”这种方法後来被称为“形体动作方法”。对戏剧角色的动作行为的深入研究，能够帮助演员揣摩角色的内心情感特征，从而反过来使得动作和表现更加真实。即“由外入内再到外”的表演方式。对于“由外到内”的过程，斯坦尼斯拉夫斯基提倡细致地观察外部环境，发现最细微的现实细节，并从动作、想象、舞台注意、肌肉松弛等方面具体探讨。他提出了“单元和任务”的概念，提出将剧本和角色解剖为不同层次的大小单位，并未每个单位建立创作任务，引领出表演的线索。在接下来的一节中，斯坦尼斯拉夫斯基谈到了“真实感和信念”，强调演员应当以信念塑造真实感，通过本人对舞台上一切的信服达到对手以至观众对此的信服。
《演员的自我修养》第一部中，斯坦尼斯拉夫斯基强调了演员体验过程的重要性，演员在创作时真实而深刻的体验，有助于创造角色的最富于表现力的外部形式。第二部中，斯坦尼斯拉夫斯基指出了如何训练外在的形体器官，才能让演员最大程度地表现出内心的感受和体验，将体验过程中感觉到的东西再现于观众眼前，也即是“由内再到外”的方法。斯坦尼斯拉夫斯基从身体表现力与发展、声音和语言、速度节奏、逻辑与顺序、控制与修饰、舞台魅力、舞台自我感觉等多个方面探讨，部分章节因为斯坦尼斯拉夫斯基晚年患病力不从心而未能整理妥当，只是零散的资料。
斯坦尼斯拉夫斯基从1907年开始撰写《演员的自我修养》第一部，经过三十年的编写修改，直至1937年斯坦尼斯拉夫斯基病重，才同意出版。《演员的自我修养》第一部在1938年初版。由于二战的原因，第二部直到1951年才出版。由于斯坦尼斯拉夫斯基的逝世，还在写作中的第二部未能完成，部分章节是将作者的手稿资料整理后得出。
《演员的自我修养》不仅在俄罗斯（苏联）内部产生了重大影响，也对全世界的戏剧表演产生了影响。该书先后被翻译成多种语言，在多个国家出版。
周星驰电影《喜劇之王》中，周星驰饰演的主角尹天仇喜爱阅读《演员的自我修养》，并喜欢用其中的内容作为自己表演或指导他人演戏时的指引。《喜劇之王》在华语地区上映之后使非表演人员也了解了《演员的自我修养》这本书。由于电影出色的情感表达，《演员的自我修养》也被广泛视为一种精神激励的体现，“某某的自我修养”这种句式表达因此在华语地区流行。
阿加尼亚
阿加尼亚，也稱亞加納（、、）是关岛首都，位于岛的西岸。2000年，有人口1,100人。
Hagåtña是查莫罗语「血」的意思，Agaña是西班牙人到關島後制定的拼法。1998年，關島立法會批准将城市名称从Agaña改回Hagåtña，但懸崖上的鄰市Agaña Heights（查莫罗语Tutujan）英文名至今維持不變。
1941年12月10日，即發生珍珠港事件的數日後，關島被大日本帝国佔領，并被更名为“大宫岛”（おおみやじま），其首都阿加尼亚则被更名为“明石”。
阿加尔塔拉
阿加尔塔拉（印地语：अगरतला）位于印度西部，距离孟加拉国为2公里，是特里普拉邦的首府。
扬州教案
扬州教案是清朝同治七年（1868年）8月22日发生在中国扬州的一宗影响较大的教案。
1868年，法国天主教传教士金式玉神父（P. Joseph Seckinger，又名金缄三）在扬州三义阁开办育婴堂，收容中國籍孤兒，被传虐死婴孩40多名，（因发生瘟疫，致使多名婴儿死亡）。6月1日，戴德生带领一批英国中国内地会男女传教士（其中成年男子4人：戴德生、童跟福、路惠理、李德；妇女5人：玛莉亚、安馨、秘书白安美、路惠理太太、狄乐义姑娘；以及戴德生的4名子女：戴存义、戴赫拔、小玛莉亚）也来到扬州，租到皮市街一幢房屋，创建扬州的第一座基督教堂。
扬州应考生员张贴揭贴，要求驱逐洋教。
1868年8月22日，星期六，傍晚时分，扬州内地会被八千至一万人包围，手拿刀棒，投掷砖块。戴德生和童跟福不顾众人追打，逃往知府衙门要求保护。人群闯进屋内，抢劫财物，殴打。有人放火烧屋，墙壁倒塌，传教士及眷属被迫跳楼逃生，戴德生怀孕六个月的妻子玛莉亚跳楼时摔伤了腿，白安美多处骨折。所幸邻居及时把火扑灭，屋子没有烧毁。8月23日下午，县官雇来轿子，把传教土护送出扬州城的南门，到镇江去。  英国驻上海领事麦华陀得知扬州发生教案，立即赶往。9月2日，麦华佗向扬州知府交涉，没有得到满意答复，9月11日，麦华陀率军舰瑞那尔多号（Rinaldo）到南京与两江总督曾国藩交涉。但12日下午，舰长布什（Bush）因患病而率舰返回上海，曾国藩便不再会见麦华陀。麦华陀回到上海。英驻华公使阿礼国照会总理衙门，并要求英国派出海军力量，迫使南京地方当局接受要求。11月8日，麦华陀带4艘军舰前往南京。11月9号，曾国藩和继任的两江总督马新贻完全接受麦华陀要求，罢免了扬州地方官，发表公告并答应赔偿损失。麦华陀带领两艘军舰和300名士兵来到扬州，受到款待。11月28日，扬州教案以惩凶、赔款、立碑议结，赔偿教会损失，修复被毁的住宅，门前立碑，保护教堂，惩罚肇事者，邀请传教士返回扬州。
教案旧址位于皮市街，现产权为扬州基督教三自爱国会所有。
保罗·卢特思
保罗·卢特思（，）是一名美國程序员、飞行员、帆船水手和一名NASA的工程师。
他是下面这些软件的作者：
他有一个关于Careware的新想法。
阿格拉
阿格拉（）是位于印度北方邦亚穆纳河畔的一座古老的城市，在1526年至1658年期间一直是莫卧儿帝国的首都。
阿格拉是一座旅游城市，拥有三处世界遗产；著名的泰姬瑪哈陵和阿格拉古堡就位于该市。
喇沙
喇沙（La Salle）通常是指：
马来西亚也有多间以“喇沙”命名的学校法文喇沙（）通常是指：
包子
包子是中國的傳統美食之一，一般是用麵粉混和水後发酵過的麵團內餡蒸製而成，款式非常多。常用餡为各種肉類或各類蔬菜、芝麻、豆沙等等。現今出名的包子有天津狗不理包子、廣東叉燒包，小籠包，灌湯包。
漢朝時，由於磨已廣泛應用，蒸制的麵食也隨之流行於全中國各地，但當時統稱為「餅」、「饅」、“曼頭”、“蒸餅”、「籠餅」、「饅頭」、「蠻頭」，皆無餡。
唐代以後，饅頭變小，稱“玉柱”、“灌漿”、“粳頭”、“饅役”，亦為無餡。饅頭有「瞞頭」（欺瞞河神的人頭）之說法，無文獻可供考證。此詞可能衍生自《說郛》內文所載之文字：「食品饅頭本是蜀饌。世傳以為諸葛亮征南時其俗以人首祀神，孔明欲止其殺，教以肉麵二像人頭而為之。流傳作『饅』字。不知當時音義如何，適以『欺[瞞]』同音。」
此後，無論是有無餡心，均統稱饅頭。一直到北宋趙禎出生後，才出現包子這一稱呼，指的就是有餡的饅頭。而饅頭一詞本身則逐漸變成無餡製品的統稱。現在蘇南地區，仍將無論是否含有內餡的饅頭統稱為饅頭，例如肉為餡的稱為「肉饅頭」。
包子在亞洲各國度廣爲流傳，並且發展出各種特色的包子。
賽螃蟹
賽螃蟹是著名中國菜之一，為一種以蛋白模仿蟹肉的菜式。
相傳清朝的慈禧太后有一天突然想吃螃蟹，但由於北京距離海洋較遠，不能即時供應螃蟹，故御廚便以蛋白模仿蟹肉，製作出賽螃蟹，並深受慈禧太后喜愛。這道菜式其後傳到上海，並在上海發揚光大。
吉士粉
吉士粉（Custard Powder，又稱蛋粉、卡士达粉），是一种食品香料粉，呈淡黄色粉末状，具有浓郁的奶香味和果香味，易溶化，是由疏松剂、稳定剂、食用香精、食用色素、奶粉、淀粉和填充剂组合而成。把吉士粉和水混合，即成卡士达酱。
常见的吉士粉有奶味吉士粉，普通吉士粉，即溶吉士粉等。其中即溶吉士粉是一种常用香料粉，通常用于麵包、西点表面装饰或内部配馅和夹心，可在冷水中直接溶解使用，是一种即用即食型的馅料配料。传统的吉士粉需要加水后加热到60℃-70℃，再冷却後使用。
吉士粉可用于制作卡士达酱、奶黄馅、起司蛋糕及其他各种软、香、滑的冷热甜点之中（如蛋糕、蛋卷、包馅、面包、水果馅饼、夹饼、布甸、挞类等糕点中）。
后来香港厨师開始用于中式烹调。在糊浆中加入吉士粉能产生鲜黄色；並能使其更松脆和使制品定形：在膨松类的糊浆中加入吉士粉，经炸制后制品松脆而不软瘪；在勾芡加入吉士粉，能产生粘滑性，具有良好的勾芡效果且芡汁透明度好。
滷水
滷水，又名滷汁、滷湯，是廣東潮汕地區的調味料，流行於廣東、香港、福建及台灣等地，用於製作滷味食品。
滷水的基礎是醬油，再加入多種香料烹調而成。所選用的香料沒有既定標準，較常見的包括花椒、八角、陳皮、桂皮、甘草、草果、薑、南薑、沙薑、蔥及冰糖等，其中南姜是正宗潮汕鹵水必不可少的調味品。也有加入辣椒成為川味的滷水。自行製作滷水並不複雜，一般只需把醬油與香料一起烹調即成，但要把滷水的味道調配得恰到好處，並使其後滷製的食物帶有醬油與香料的芳香就不容易，因此滷味食品店常把滷水的調配方法視為秘方。
滷水是製作滷味食品的基礎，當滷水煮滾後，並可加入各種耐煮的食材，使食材吸收滷水的味道，便能把食材烹調為滷味。常見的滷味食材有鴨、鵝、豬手、家禽內臟、牛雜和豆腐等。
因為一般相信滷水的使用次數越久，便能吸收之前食物的肉汁精華，使滷水的味道越滷越美味。因此很多滷味食店，都會將用過的滷水過濾隔渣後，再加入醬油及香料維持滷水的分量便繼續用於烹調滷味食品。香港有滷味食品店宣稱店內的滷水是繼承自父業，其使用的滷水已有超過65年歷史。雖然民間普遍有滷水使用越長久越好味的觀點，但香港及台灣都有大學研究指肉類在滷水長時間反復加熱烹調，會產生致癌的膽固醇氧化產物，從而增加患癌及心臟病的風險。
瑞士汁
瑞士汁（）是香港的一種調味料，雖然使用瑞士命名，卻是香港的地道醬油，與滷水的主要分別是不會太鹹，取而代之是較突出甜味，著名的香港食品瑞士雞翼便是使用瑞士汁烹調而成，還有多種香港菜式使用瑞士汁作為主要調味料。
瑞士汁的一大特色是以歐洲山區國家瑞士為名，其英文名稱包含瑞士的簡稱（Swiss），但瑞士並沒有此種調味料，一般相信是早年有外國遊客到香港，在西餐廳品嘗以這種調味料烹調的「甜豉油雞翼」，當侍應向客人用英語介紹該菜式時發音不夠准確，將（Sweet Wings）讀成（Swiss Wings），客人以為是「瑞士的雞翼」，久而久之便成為「瑞士雞翼」。另一說法是外國客人吃過「豉油雞翼」後覺得味道很甜（Sweet），侍應聽錯及誤會是（Swiss），於是以「瑞士」命名之，而烹調雞翼的調味料，也因此被命名為「瑞士汁」 。 瑞士駐香港領事館曾於2019年8月在Facebook發文，表示瑞士並沒有這種食品，當地也不流行吃雞翼，相信是（Sweet）與（Swiss）的讀音相似產生的誤會，而瑞士雞翼是香港人首創的食品，並表示他們樂意向瑞士市民介紹此香港特色小點。
瑞士汁的基本成分是生抽、老抽及冰糖，並加入麻油、米酒、香辛料及香草。其中冰糖可使瑞士汁帶有較強的甜味，使其與偏重鹹味的滷水有較大的分別。香辛料及香草的使用沒有固定標準，一般選用八角、桂皮及陳皮等。瑞士汁可在家自行調配，並依個人喜好增減材料的使用量，而市面上亦有以調配好的瓶裝瑞士汁發售。
使用瑞士汁做出來的菜式以瑞士雞翼最為聞名，此外也有多種港式食品應用瑞士汁作為主要調味料，如瑞士汁煎豬扒、瑞士汁炒烏冬及瑞士汁意大利粉等等
李邈
历史上有三个名为李邈的人：
廣州炒飯
廣州炒飯又名廣式炒飯，是中國的一種炒飯，其來源暫不可考。與港式炒飯類似，廣州炒飯亦是揚州炒飯的變種。用料上沒有一定的標準，而普遍做法是使用香腸、洋蔥、雞蛋、毛豆及紅蘿蔔等材料與飯，或者是以叉燒肉、蝦仁、雞蛋與飯炒成（即揚州炒飯）。飯可以是隔夜飯、也有的是剛煮好的飯。有些食店會提供生菜包捲炒飯供顧客食用。
此外，亦有人稱廣式炒飯和港式炒飯是一樣的東西，亦有持相反意見的。
鲍里斯·维亚切斯拉维奇
鲍里斯·维亚切斯拉维奇 Борис Вячеславович（？~1078年10月3日）古罗斯王公，切尔尼戈夫王公（1077年~1078年在位）。
鲍里斯·维亚切斯拉维奇为斯摩棱斯克王公维亚切斯拉夫·雅罗斯拉维奇之子。关于他的早期记载主要存在于西欧文献而不是俄国编年史中。12世纪的德国编年史作者施塔德的阿尔布雷希特提到，施塔德藩侯的女儿奥德与一位罗斯王公结婚，生下一子名瓦提斯拉夫；在这位王公死后，他的寡妇带着儿子返回了故乡萨克森。后来，这个叫瓦提斯拉夫的儿子被召回罗斯，并且继承了父亲的公位。
假如这段记载可信，则它所说的“瓦提斯拉夫”只能是鲍里斯·维亚切斯拉维奇。在俄国编年史中，鲍里斯·维亚切斯拉维奇这个人物是在1077年突然出现的。他似乎是从国外什么地方回来，然而他却十分有钱，以至可以雇佣整整一支由波洛韦茨人组成的军队；而施塔德的阿尔布雷希特在他的作品中正提到，瓦提斯拉夫的父亲在去世前藏起了一大笔财富。
1077年5月4日，鲍里斯·维亚切斯拉维奇趁弗谢沃洛德·雅罗斯拉维奇公爵不在公国之际，夺取了切尔尼戈夫的公位。不过他仅仅统治了很短一段时间（据说是8天），在弗谢沃洛德·雅罗斯拉维奇返回之前，鲍里斯就逃到特穆塔拉干王公罗曼·斯维亚托斯拉维奇那里去了。1078年夏天，鲍里斯·维亚切斯拉维奇在弗拉基米尔-沃伦斯基公爵奥列格·斯维亚托斯拉维奇（他本人也想控制切尔尼戈夫）支持下打败了弗谢沃洛德·雅罗斯拉维奇，再次当上切尔尼戈夫的王公。弗谢沃洛德于是去请求他的哥哥、基辅大公伊贾斯拉夫一世·雅罗斯拉维奇的帮助。1078年10月3日，鲍里斯·维亚切斯拉维奇与奥列格·斯维亚托斯拉维奇在发生于切尔尼戈夫附近的激战中被打败，鲍里斯本人阵亡了。
鲍里斯·尤里耶维奇
鲍里斯·尤里耶维奇 Борис Юрьевич（？~1159年5月2日）古罗斯王公，别尔哥罗德王公（1149年~1150年），图罗夫王公（1156年~1157年）。
鲍里斯·尤里耶维奇为著名的苏兹达尔王公尤里·多尔戈鲁基之子，母亲是一位波洛韦茨人的公主。
1149年尤里·多尔戈鲁基第一次夺取基辅大公公位后，他把鲍里斯·尤里耶维奇安插到别尔哥罗德当王公。但很快，随着尤里在基辅被伊贾斯拉夫二世·姆斯季斯拉维奇打败，鲍里斯·尤里耶维奇在别尔哥罗德的统治也垮台了。后来在1156年尤里·多尔戈鲁基第二次当上大公后，鲍里斯·尤里耶维奇获得了图罗夫。但他仅仅当了一年王公就被赶跑，图罗夫落到尤里·雅罗斯拉维奇王公手中。
鲍里斯·尤里耶维奇于1159年在苏兹达尔去世，遗体安葬于圣殉道者鲍里斯和格列布教堂。
梁赞
梁赞（，俄语拉丁字母拼写：Ryazan'）位于俄罗斯中部联邦管区奥卡河畔，是梁赞州的行政中心。
梁贊是梁贊東正教主教區的所在地。梁贊克里姆林宮的聖母升天大教堂是該市最重要的教堂之一。
梁贊市還有天主教徒，路德教會，浸信會，自治教堂，耶和華見證人，五旬節派，基督复臨安息日會，摩門教徒的教堂和清真寺。梁贊建立了伊斯蘭文化中心。
黄长烨
黃長燁（，），祖籍咸镜南道，生于平安南道江东郡（现已并入平壤），是朝鲜民主主义人民共和国思想家，以其對主体思想的理論化而著名。曾任最高人民會議常設會議議長、朝鲜劳动党书记（主管國際聯絡事務）与金日成綜合大學校长。1997年2月時走進中华人民共和国北京市的韓國駐華大使館要求政治庇護；後來逃亡到大韩民国，並加入反金日成主義的組織，主张推翻金正日的朝鮮政權，反对及批评前韩国总统卢武铉的阳光政策。他还指责美国对朝鲜在朝鮮核問題六方會談上的绥靖政策，称美国为“依附于既得利益阶层的老朽国家”。他是朝鮮至今投靠到韓國的最高級官員，而由於「脫北」行為，妻子和長女自盡，其餘家人被送往勞改營进行劳动改造。他生前一直被金正日派遣的刺客追杀，南韓对他提供人身安全的保护。2010年10月10日，于家中浴缸离世，享壽88歲。
黃長燁出生於日治朝鮮北部的兩班貴族階級，少年時赴平壤商業學校學習，畢業後赴中央大學法學部學習兩年，獲得日語能力，並曾數度與日本媒體對話。因太平洋戰爭爆發，日本政府徵召朝鮮籍日本兵，他被迫返回朝鲜半岛入伍、中斷學業。
朝鲜半岛光复之後，於1952年赴蘇聯的莫斯科大學留学，並取得哲學博士。在蘇聯留學期間認識現任妻子，並受到當時朝鮮旅蘇學生組織負責人金英柱的賞識。之後他回到朝鮮，並於金日成綜合大學出任教授。1954年擔任大学研究院负责人。1958年出任科学院社会科学部委员。1965年就任金日成综合大學總長（校長），直到1979年為止。
在任教金日成綜合大學期間，曾是金正日、金敬姬兄妹的老師。
1970年當選成為朝鲜劳动党中央委員會委員，此後得到金日成的信任，一直都擔任朝鮮勞動黨要職。
1959年任劳动党中央宣传鼓动部副部长。1962年后连续当选为最高人民会议议员。1972年至1983年连续当选为第五届、第六届、第七届最高人民会议常任议长。1980年起担任劳动党中央委员会书记局书记。
1997年，在日本出席過與主體思想綱領相關的會議後，在北京轉機時到韓國駐華大使館申請政治庇護並逃亡到韓國。之后妻子自杀，長女神秘地从卡车摔下死亡；他還有一子一女，据称连同孙辈被送到劳改营。
2010年10月10日早上9點30分許，黄长烨於首爾江南區住家被人發現在浴室浴缸內斷氣身亡，享壽88岁。警方初步判定死因為心臟衰竭。巧合的是，黄长烨逝世當日正是朝鮮勞動黨成立65週年閱兵大遊行的日子。
現時對於他出走的原因有數種說法：
朝鲜曾于事件初期策划将黄长烨劫持回国或直接击毙，后由于无法保密，不了了之。金正日在事后对其发表了侮辱性言论，称其“是猪狗不如的叛徒”，同时还称“不用慌乱，我们慌乱只会提高他的价值”。对于黄长烨出走后的言论，金正日声称“黄长烨主要从事了教育和宣传领域的工作，跟涉及党、国家、军事机密的业务没有关联。就算从他那里流出了秘密情报，也是根据南-{朝}-鲜傀儡们的意图编造的。”
2010年4月5日，朝鲜媒体称黄长烨“在美国演讲中提及朝鲜体制，严重污辱了朝-{}-鲜的尊严和体制。”还把黄长烨指称为“背叛民族的犯罪分子”、“精神病患者”。甚至还声称“谁也不能保障他不会出现问题”。与此同时，韩国表示其破获了朝鲜计划刺杀黄长烨的阴谋，并逮捕了2名冒充脫北者的朝鲜间谍。
2010年10月12日，韓國政府追贈黄长烨国民勋章無窮花章。
2010年10月14日，黄长烨出殡仪式於首尔举行，葬於國立大田顯忠院。而朝鲜在當日首次就黄长烨的死亡公开表态。朝鲜祖国和平统一委员会官方网站《我们民族之间》在當日下午发表了评论《背叛者之命运》，文中写到：“当从未有过的苦难岁月来临时，他（黄长烨）背弃我们的党，甚至抛下血脉相连的亲人，为一己的享乐和安逸逃到了南边（指韓國）。死亡是上天对他的诅咒。”“背叛太阳（指金日成）和上天（指朝鲜）的人早晚都会受到惩罚，这是历史的真理！”
Ctrl+Alt+Del
Ctrl+Alt+Del是一個非常廣泛用於IBM相容電腦上的鍵盤按鍵組合，其目的是為了立即終結電腦的異常狀態，包括當機。
代表按住、、這3個按鍵，按法為先按住和後（前兩者無先後順序）再按。
這個按鍵組合的發明人為原IBM工程師（David Bradley）。當年IBM在設計個人電腦時就已經常常發生電腦運作出現故障的問題，因此為了方便快速重新啟動（reboot），布萊德利便負責設計及編寫該程式碼，據說當時他只花5分鐘。
隨著IBM相容電腦及微軟Windows作業系統的普及，這個按鍵組合幾乎是所有電腦使用者操作電腦時的必備常識。但由於通常只有電腦發生異常時才會使用，而電腦異常正是所有電腦使用者最大的惡夢，因此布萊德利曾表示： 而在某次微軟創辦人比爾·蓋茨也出席的聚會中，布萊德利更是幽默地說： 這個按鍵組合的作用隨微軟各代作業系統的設計而有些許不同，但其目的都一樣：“為了立即終結電腦的異常狀態。”例如，默认情况下，在机器启动而操作系统还未启动时 (real mode), 这个组合键可以使 BIOS 作出热启动 (软启动)，例如 DOS，标准模式中的 Windows 3.0 及早期版本的 Windows。在 DOS 裡按一次可以重新启动计算机；在 Windows 9x 裡，这个组合键可以调出“关闭程序”窗口，连续按两次可以重新启动计算机；在 Windows 2000 和关闭欢迎界面的 Windows XP 裡为调出“Windows安全”窗口；而在 Windows XP 裡使用欢迎画面时（默认）则是调出“任务管理器”窗口；到了 Windows Vista 以後的版本，这一组合会唤出“安全选项”界面。 在部分 Linux 系统中，例如 Ubuntu 和 Debian，Control+Alt+Delete 可以作为注销的快捷键。在 Ubuntu Server 上，它可以用来在不登录的情况下重新启动机器。 在 Mac 机器上，Ctrl+Alt+Delete 并不是一个快捷键。而它的替代方案是 ⌘ Command+⌥ Option+Esc。它可以打开“强制退出面板” （Force Quit panel）。Control+⌘ Command+Power 使机器重新启动。
這一創舉導致当今很多人在電腦出問題的時候想到的第一組快速鍵不是Ctrl+Alt+Delete，就是後面改成Esc的那一組；所以許多廠商包括微軟都以此為由來搶商機，但也有一些業者逆其道而行，例如Ubuntu作業系統等就沒有這組快速鍵的功能，所以微軟愛用者如果在這類系統上遇到問題，就算猛打這組快速鍵也沒辦法求救。但還是有解決方法的：
炒飯
炒飯，是在炒鍋或煎鍋中炒熟的米飯，通常與雞蛋、蔬菜、海鮮或肉類等其他食材混合。
常見的蛋炒飯是一種美拉德反應，蛋液與米飯表面在加熱時產生焦糖化反應，米粒表面會變得較硬且易粒粒分離，才能炒出粒粒分明的炒飯，不需要使用冰箱冷藏煮熟的飯。
恩格尔贝特·洪佩尔丁克
恩格尔伯特·洪佩尔丁克 （，），又译洪普丁克，是一位德国后浪漫主义作曲家。
洪佩尔丁克的父亲是一中学教师，母亲是一位唱诗班领唱的女儿。在帕德博恩的中学Theodorianum通过毕业高考后，他从1872年起在科隆的音乐学院学习音乐。他曾短时间在科隆市立剧院当过乐队长。但后来他与领导层闹翻，并且弃职去了慕尼黑，在那里他从1876年其继续深造。洪普丁克是一位好学生。1876年他赢得了法兰克福的莫扎特奖，1879年他是柏林菲力斯·门德尔松基金的门德尔松奖的首位获得者，1881年还把迈耶贝尔奖揽入囊中。1880年到1882年他成为瓦格纳在拜罗伊特的助手，他是继海恩里希·戈特里伯·弗伦之后，瓦格纳之子齐格弗里德·瓦格纳的作曲教师。1884年弗朗兹·维尔纳提供让他在科隆音乐学院执教的机会。洪普丁克欣然前往并在当地节日大厅居曾尼希（Gürzenich）演出他根据海涅叙事诗《到卡未拉朝圣》（"Die Wallfahrt nach Kevelaer"）改编的合唱曲。
从1885年底起，他在巴塞罗那音乐学院当作曲教师，1888年起他是美因兹碩特音樂的审稿人。1890年他到法兰克福高氏音乐学院任教(直到1897年)，同时也是法兰克福报的歌剧专题报告人。1900到1920年他是柏林艺术学院作曲大师班领导，也是柏林斯坦音乐学院教授。
他1893年12月23日在魏玛首演的歌剧"汉泽尔与格蕾太尔"获得世界性成功，并且使得作曲家获得经济上的独立。首演是在理查德·施特劳斯领导下完成的。许多剧中的旋律("哥哥仔，来跟我跳舞吧"或是"一个小矮人站在森林里")成了德语民歌。他本人说，他其余的作品同样也是受民歌的启发和影响的。洪普丁克写有6部歌剧，他的作品全集有170首作品，由其孙女埃娃·洪佩尔丁克博士出版，以恩格尔贝特·洪佩尔丁克作品目录（Engelbert-Humperdinck-Werkverzeichnis EHWV)标注。
2004年9月9日为纪念他诞生150周年，德国邮政发行了洪佩尔丁克纪念邮票。
肥肝
肥肝（）是一道法國料理，中文圈誤稱鵝肝，但其實鴨肝也是使用同一個法語稱謂。
肥肝是一種使用鵝或鸭的肝制成的食品。根据法国法规，肥肝的原料鹅或鸭必须以特殊的填鸭法（gavage）养殖，使肝脏加肥，方可制成肥肝。
虽然传统上用鹅肝来制作肥肝，但主要由於成本的原因，现在绝大多数肥肝都用鸭肝来制作，2014年法国产的肥肝之中97%都是鸭肝。法语、英语等语言中，“肥肝”并未说明是鹅还是鸭，需要时使用“肥鸭肝”（）和“肥鹅肝”（）以精确说明。然而中文口语中却常用鹅肝来指代所有肥肝，鉴于目前鸭鹅肝的使用比例，这种称呼可能会产生一定的混淆。
肥肝其實歷史比想像中悠久，起源於約公元前25世紀的埃及，當時的埃及人已經發現鵝可以被過份餵飼，从而得出肥大的肝臟。
其後肥鵝肝傳至羅馬帝國。隨著4世紀羅馬帝國的衰亡，肥鵝肝這種食物也幾乎失傳，只有猶太人保留下來，直至16世紀傳回法國地區，並於該處發揚光大成為法國料理的名菜之一。
除少數之外，生產肥肝的農場通常以管饲法/填鸭法將飼料直接強灌到胃部的方式來迫使鸭或鹅罹患脂肪肝。
孵化后，雏鹅/鸭中的雌性被认为其肝脏不适宜制作该菜肴，故将被直接除去。剩下的雄性将在局促的空间中被饲养，在約14星期後便開始強迫灌食。灌食為期2至4星期，每日2至3次，使用管子將特別調製的玉米漿直接灌入其食道。這會使大量過剩的脂肪在其肝臟積聚（脂肪肝），最後得出肥大的肝臟。
這種饲养方式受到很多動物權益維護人士所批評，他们認為這種從過份餵飼的鸭或鵝取肝的方式是對鸭或鵝的殘忍虐待，因此發起拒吃肥肝的運動。
一個完整的鵝肝一般重量大約為700至800克，鴨肝則為450至600克，會以冷凍的方式保存。很多時候，鴨肝與鵝肝會製成小罐裝的肥肝醬以便保存。
肥肝可以以整块贩售，或是制成慕斯、芭菲或肉酱，以及佐餐。
昂贵的肥肝酱不耐保存，极易被霉菌侵蚀。大多数肥肝酱商品中含有大量鹅油防止腐败。而肥肝酱一旦开启必须在五天左右吃完而且必须密封保存。
由於肥肝的生產和價值相对较贵，法國人通常也只在大型節日（例如聖誕夜或新年夜）才享用肥肝。肥肝會被切成塊狀煎香，或將肥肝醬涂在麵包上食用。
通常，肥肝的烹飪方法有很多種，餐廳中最常見的是“半熟肥肝”（），這種製作方法简單，成品容易保存。大致程序是：冷凍整件肥肝，去掉裏面的纖維，用手掰碎，加入牛油，鹽等調料，用保鮮紙包好（呈火腿腸状），放在裝了水的烤盤内，入焗爐烘烤半小時左右，拿出放入冰箱内待用。
而煎肥肝需要掌握非常好的火候，否则，結果可能就會得到很小的一件肥肝和很多的油。因為這種方式烹飪的肥肝不容易製作，所以一般來说，在餐廳裏，煎肥肝會比半熟肥肝貴很多。
還有其他的肥肝製作方式，例如烤肥肝——用香料，和肥肝放進焗爐裏烤。这種肥肝是口味較重，比較香。一般在吃肥肝的時候，會用麵包，加上果醬，或者，加上特製的红酒洋葱。
具有過敏病史者，不宜食用包括肥肝在内的家禽家畜等養殖動物的內臟。
肥肝的口味通常被描述成肥厚的、油润的和可口的，不同于一般的鹅或鸭的肝脏。
法国法律声明“肥肝是受保护的法国文化和烹饪技艺遗产”。
歐洲人將肥肝與魚子醬、松露並列为「世界三大珍饈」。
肥肝在法國菜裏面屬於前菜。
-{zh-tw:現時;zh-cn:现在;}-，法國佔全球肥肝產量超過80%以上，是肥肝最大的生产国和消费国。
此外，匈牙利年產2600噸，保加利亞年產2000噸，分別列第二、第三位。
肥肝的生产和消费已经拓展至世界，特别是在其他欧洲国家、美国和中国。
一些国家和法院已裁决禁止以强制喂养的方式生产的鹅肝的销售。但一些地方的禁令只针对鹅肝，同样以强制填喂生产的鸭肝则不受限制。
2006年，美國芝加哥曾禁止生產及售賣肥肝，直至2008年因為禁令備受批評而被撤銷。自2012年7月1日起，加州成為全球首個全面禁止售賣及食用肥肝與肥肝製品的地區。2014年7月，在动物权利团体倡导之下，印度政府宣布由于制作过程过于残忍而下令全面禁止肥肝进口。 2021年7月1日，法國政府宣布預計2024年7月1日起全面禁止肥肝售賣，以保障市民健康和動物福利。
香港培正中學
香港培正中學（）是香港的一所傳統名校。位於九龍何文田培正道20號。香港培正中學的歷史始於1933年，校長黃啟明及校董林子豐、王國璇與譚希天在九龍何文田購地五萬餘方呎興建校舍，聘麥會華先生為主任，最初祗設小學。再在1935年，增辦初中。1941年，太平洋戰爭爆發，培正被迫停辦。1945年，香港培正中學暫借九龍塘學校校舍復課。翌年，駐港英軍發還校舍，學生人數漸增至千多人。1950年，校董林子豐博士義務出任校長，培正得到社會人士、美南浸信會及香港政府之支持，捐款共得一百二十萬元，並獲政府贈地十二萬方呎，用以增建校舍，充實設備；並經校董會議決定改名為「香港培正中學」。
1953年，中學部校舍（E 座）落成。1956年，建成六十五周年紀念校舍（包括宗教館、體育館及 G 座十二個課室）。1958年，本校改隸香港浸信會聯會。是年發動籌建培正七十周年紀念校舍。1959年，七十周年紀念校舍啟用，即六層小學課室。1965年春，林子豐博士因年事日高，辭校長之職，改任校監；李孟標副校長繼任校長。校董會紀念林子豐博士十六年來義務為校長，貢獻重大，特將 E 座命名為林子豐堂，又設獎學金，以紀殊勳。翌年，林博士堅辭校監之職，由黃汝光博士繼任。1969年，本校舉行培正八十周年校慶，於十一月五日至八日四天慶祝，極一時之盛。1971年，教務主任林英豪先生升為副校長仍兼教務主管。同年4月，前校長林子豐博士息勞歸主。1974年6月28、29日舉行慶祝培正八十五周年校慶，各海外同學均有代表返母校慶祝，充分表現紅藍精神。校董會以李孟標博士服務培正近五十年，貢獻良多，准予退休，聘副校長林英豪先生繼任校長職務。
1975年9月起，中學部接受政府資助，轉變為資助中學，並改為五年制。資助計劃分二期進行，是年九月開始實行第一期，1977年9月，進入第二期。1978年9月起正式成為完全資助學校。1976年2月，前校長李孟標博士息勞歸主。1978年，學校當局決定擴建校舍，增添設備。該新建校舍命名「培正中學九十周年紀念堂」。1979年秋，新校舍落成，九月先行啟用，是年11月15日至17日，隆重慶祝九十周年校慶，並於16日下午校感恩會後，舉行九十周年紀念堂奉獻禮，海外各地校友及時回港為母校祝嘏者達一百五十餘人。1981年3月，校董會派遣助理教導主任何澤乾先生赴星、馬、泰考察教育。1983年，學校當局設黃汝光博士獎勵教員進修之獎學金是年獲得此項獎學金者有中學教員二人。黃博士乃於2月25日親臨頒發。是年11月5日舉行港校立校五十周年紀念感恩會，會後並舉行金禧室落成奉獻典禮。此室位於中學 E 座課室之旁，乃1958年級銳社所籌建，作為離校廿五周年銀禧紀念敬獻與港母校祝嘏之禮物，學校用為教員休息室。
1984年9月1日起，校董會決定中小學各自獨立，中學為政府資助之「香港培正中學」，小學及幼稚園則為私立「香港培正小學」。校門有二：一臨窩打老道，一臨培正道。林英豪先生仍為中學校長，原任小學校主任之李仕浣先生則受聘為小學校長，並聘馮肇誠先生為小學副校長。培正港校，自開辦至今，已歷五十一年，現在又展開另一新里程矣。目前港校園地21.5萬方英呎，有校舍九座，其中六座為課室、辦公廳，餘三座為禮堂、體育館及宗教館，宗教館樓下為圖書館，此外則為運動場及遊戲場各一。1985年，林英豪校長榮休，何澤乾繼任。林思顯為校監。張彬彬調任澳校校監。1986年，開辦培正中學禮拜堂。林思顯校監請辭，張彬彬兼任港澳兩校校監。
1988年，培正中學向教育署申請拆卸「馬子修體育館」，改建為禮堂及特別室大樓。小學募捐計劃重建。1989年，培正小學與同學會聯合舉行籌建百周年紀念大樓步行籌款，進行 A 座拆卸工程。1990年1月，培正中學校監張彬彬博士離任，楊國雄博士接任。培正小學教職員惜別何澤乾校長離任，陳力行2月署理校長職，張子江9月接任校長職。1991年7月，張子江校長被崇真會按立為牧師，鄭成業9月接張子江任本校校長職。小學 A 座「百周年紀念大樓」重建工程完成，林氏基金捐贈港幣二百萬元東座並以「林子豐博士紀念堂」命名。1992年，皓社校友蜚聲國際數學家丘成桐教授回母校演講。小學實施三段考學制。1993年，皓社校友蜚聲國際數學家丘成桐教授回母校演講。小學實施三段考學制。1994年，中學校舍改建及擴建工程第一期完成。1996年，梁泳釗語言實驗中心揭幕，培正中學首個多媒體現代化語言室啟用。1997年，特區首長董建華來校視察。1998年，中學申請優質教育基金撥款一千萬元獲准。此外校友崔琦教授獲得本屆諾貝爾物理學獎。中共中央總書記江澤民的夫人王冶坪蒞臨幼稚園結業禮暨遊藝會。2003年，鄭成業校長榮休，葉賜添校長繼任。培正中學新禮堂、體育館大樓「何添夫人紀念堂」落成啟用。2006年，中學演藝活動中心「許士芬博士大樓」落成啟用。2009年，培正創校一百二十周年，時任行政長官曾蔭權親臨主持開幕禮。2011年，英國威塞克斯伯爵愛德華王子殿下於11月3日到校訪問及參與多項活動，欣賞培正中學中樂團表演。
校色分為紅色和藍色，學生們被稱為「紅藍兒女」，而學校的優良傳統被校友們稱為「紅藍精神」。目前廣州、香港、澳門此三地的學校一般只唱誦第二版校歌的第一段，港澳分校一直以廣東話唱誦。廣州培正在1984年獲當局復名後被換成了國語，直至2009年才恢復廣東話。
廣州早年流傳民歌歌謠（或稱順口溜），活現了五間在廣州開辦的基督教教會學校學生特質，其年代和作者已不可考。
「真光豬，嶺南牛，培正馬騮頭，培英咕喱頭，培道女子溫柔柔」
參見：
在最多學生的時代，每級可分為信、望、愛、光、善、正、真、誠、忠、毅、培共十一班。隨學位減少，現每級只餘最多六班（信、望、愛、光、善、正）。
成立級社乃培正的傳統，每一個畢業班年級皆於小五年級成立級社，社名由穗、港、澳三地的培正學生投票決定，社旗由港澳學生以習作方式輪流設計。設立級社的目的是要薪火相傳，並聯繫畢業後的舊生，使聚首一堂。 培正同學總會遍佈全球，以聯繫當地培正舊生。廣泛分佈於整個亞洲，包括北京、上海、香港、天津、廣州、江門、中山、珠海、台山、梧州、澳門、臺灣、新加坡、馬來西亞、泰國和菲律賓等地。亦分佈於美國的加省會二埠、夏威夷、大湖區（密歇根）、德州休斯頓、華盛頓、波士頓、芝加哥、洛杉磯、紐約、三藩市、聖地牙哥和西雅圖等地，以及加拿大的卡加利、愛明頓、渥太華、多倫多、溫哥華、溫尼伯和沙省等地。也分佈在英國和法國兩地。也分佈於澳洲的坎培拉、墨爾本、雪梨三地以及紐西蘭的奧克蘭。
香港培正同學會是香港的分會，現任會長為何浩元、香港培正中學校監為何建宗、香港培正小學校監為王寧添，中學校長為何力高。小學校長為葉展漢。
1964年11月由香港培正同學會召集，假座恆生銀行博愛堂舉行聯席會議，議決組織「世界培正同學會」，於1965年11月6日正式宣告成立。
培正校友曾以“紅藍校友團體”(非官方同學會組織)，育有馬匹“紅藍精神”、“紅藍精英”，綵衣主色以紅藍色為主。
在歷屆香港中學會考及香港中學文憑考試，香港培正中學是產生最多會考「10A狀元」及文憑試「7科5**狀元」（在甲類科目中至少3個選修科及4個核心科獲得5**成績）的學校之一。截至2021年，共有5位，其中2位會考「10A狀元」及3位文憑試「7科5**狀元」，排名全港第12。
汉泽尔与格蕾太尔 (歌剧)
汉泽尔与格蕾太尔（Hänsel und Gretel）是一部3幕后浪漫主义歌剧，是19世纪90年代初成曲，由恩格尔贝特·洪佩尔丁克作曲。脚本是Adelheid Wette根据格林兄弟的格林童话《儿童与家庭童话集》改编的。作品标识为三幕童话剧（"Märchenspiel in drei Bildern"。“汉泽尔与格蕾太尔”创作于约1891年在德国法兰克福。歌剧1893年12月23日在魏玛首演，由理查德·施特劳斯指挥。歌剧长约2小时，是当今歌剧院的常演剧目之一，特别会被安排降临节上演。  穷捆扫帚匠彼得的家里，只有汉泽尔和妹妹格蕾太尔两个孩子在家里（儿歌“Suse, liebe Suse”），做着交代下的工作，编袜子和捆扫帚。屋里面没有吃的，两个可怜的孩子饿得发慌。男孩子汉泽尔发起牢骚，妹妹格蕾太尔却尽力逗他开心，给他看早上邻居送来的牛奶，又搬出爸爸（虔诚的信徒，无怪他叫彼得）在鼓励妈妈时说的话“危急关头，上帝，我们的主，会给我们伸出援手的”。后来格蕾太尔带头跳起舞来（著名的民歌“哥哥仔，来跟我跳舞吧”），拉起笨拙的汉泽尔，并且教他步法。两个于是很开心的在屋子里跳着舞。
这时母亲回家来了。看到两个孩子这样不听话，她想教训一下他们，怎知道她自己不小心把牛奶碗子给打破了。愤怒中她将两个孩子赶出家门，要他们到危险的森林里采草莓。她回头看到家里一穷二白，伤心地哀叹，不知不觉就睡着了。 这时候，微醉的爸爸彼得回来了。但未见其人先闻其声，他“La la la”的兴奋喊着进了屋来，狠狠地吻了一下妈妈。彼得给了母亲一个大惊喜，他带来了一篮子的食物，原来他当天生意做得很好。两人欢乐的唱歌，但这时父亲发现兄妹二人不见了。当他得知了母亲把两个孩子赶到了森林，他又是怒又是惊（“Juckt dich das Fell？”），并告诉对森林一无所知的母亲，在森林里住着一位女巫，她会用饼干面包引诱孩子，然后用魔法将他们变成蛋糕，然后把他们吃掉！母亲未等他的话完，就疯也似的跑往森林，父亲也跟着跑出去了。
汉泽尔和格蕾太尔采好了整篮子的草莓。忘乎所以之间，他们把草莓自己吃光了。这时天色渐暗，他们才发现自己迷路了。森林里的回音，还有渐起的雾，让两个孩子心慌起来。沙仙女出现，安慰他们，又撒了沙子进孩子的眼睛。两个孩子晚祷后，就睡在草地上了。14位天使降临，拉起手围成一圈守卫着他们。
早上太阳升起，露水仙女叫醒了两个。他们认为自己，梦见了14位仙女。突然他们发现背后有一所用姜饼和甜食铺的屋子。他俩当然没有犹豫，立刻偷偷啃起来。正值他俩忙着的时候，女巫出现了，她想用更多的甜食引两个孩子进屋。但两个孩子不喜欢这位老婆婆外表的陌生人，于是要逃走。女巫对他们用魔法，抓住了汉泽尔。格蕾太尔被命令去生炉，等女巫把汉泽尔做成蛋糕。但格蕾太尔放了汉泽尔，两个聪明的将女巫自己推到炉子里。一刹那，两人发现周围全是姜饼孩子。这时远处传来爸爸“La la la”的声音。歌剧在一片颂赞上帝的甜美合唱声中结束。
汉泽尔与格蕾太尔这个故事可能来自于中世纪波罗的海地区。但同类题材可能流传得更早。格林兄弟（他们是指挥家赫伯特·冯·卡拉扬的曾祖父，维也纳大学教授提奥多·冯·卡拉扬的好朋友）则赋予这个故事目前见到的形式。故事经过翻译，流传渐广，但已失去了原来格林兄弟的形式。很多人又对故事进行了加工。但无疑，洪普丁克的歌剧使得这个童话达到了目前这个接受高度。
当时洪佩尔丁克36岁，在祖国德国还没有什么名气。他的姐姐Adelheid Wette有意写一部童话剧，主题是汉泽尔与格蕾太尔。她请求作曲家为其中一些诗句作曲。后来这个版本的音乐剧在小范围里面非常受听众欢迎。瓦格纳甚至亲题指点，要洪佩尔丁克将作品写成大型歌剧。姐弟两人决定，将它写成一部歌唱剧。最后洪佩尔丁克热情高涨，根据自己幼年时一次在森林的经历，同时他在乡间田野散步之中也获得了不少灵感。他终于将汉泽尔与格蕾太尔加工为一部幕中无间断的歌剧。歌剧首演时就已获得轰动性成功。马勒立刻称之为大作。
汉泽尔与格蕾太尔可谓深受瓦格纳的影响，幕中不间断，动机提示。但又有别于后者的大型歌剧，汉泽尔与格蕾太尔中，民歌处处可闻（有些由洪普丁克所做的旋律本身就成为了民歌）。动机简明，并不像瓦格纳的主导动机的长大。例如在第一幕中格蕾太尔唱到“当危难来临时，上帝，我们的主，是会给我们伸出援手的”时，乐队所奏出的虔诚的动机。
歌剧的序曲是一首经常在音乐会上被单独演出的曲目。序曲中很好的组织了剧中的动机，等于是一个剧中主要主导动机的陈列，也是为观众“预热”。
剧中旋律，其实只有三首是真正民歌来源: "Suse, liebe Suse, was raschelt im Stroh?"，"Ein Männlein steht im Walde"和"Schwesterlein, hüt' dich fein!"。
汉泽尔和格蕾太尔目前仍是最受欢迎的儿童歌剧。洪佩尔丁克在剧中运用的旋律优美，非常容易感染听众。
1984年有一篇评论文章指出，这部儿童歌剧，其实像其他儿童文学（如小飞侠）一样，是一部为成人而写的儿童歌剧。他们在剧中找到了自己在同年中的回忆，并通过自己已有的经验，体会到做父母的忧愁苦楚。
但故事本身并不是被齐声叫好的。二战后在慕尼黑举办的一次童话书展上，有人不能忍受书中关于女巫屋中炉子的插图，因为这让他们想到了集中营。
糖果屋
中共湘区委员会旧址
中共湘区委员会旧址（中共湘区委员会旧址暨毛泽东、杨开慧故居）坐落在湖南省长沙市八一路清水塘长沙市博物馆内，是长沙市经历文夕大火唯一幸存的关于中共革命历史建筑物。因旧址位于清水塘，而经常直接被称作“清水塘”。旧址原为清水塘22号，属一陶姓商人住宅，典型南方民居风格，南北朝向，建筑面积112平方米，占地面积179平方米。旧址原为毛泽东和杨开慧旧居。
1921年秋至1923年4月，毛泽东、何叔衡等租用此地作为中共湘区委员会机关秘密办公地，毛泽东出任中共湘区委员会书记。
1951年进行修缮，之后按原有室内陈设恢复原状并对外开放。
1957年，湖南省人民委员会公布为省级文物保护单位。
1969年复原周边环境。
2003年12月26日，为纪念毛泽东诞辰110周年，将“中共湘区委员会旧址”重新冠名为“中共湘区委员会旧址暨毛泽东、杨开慧故居”。
2006年，国务院将其列入全国重点文物保护单位。
月光院
月光院（），側室名喜世（お喜世の方），本名勝田輝子。德川幕府第六代將軍德川家宣的側室，七代將軍德川家繼的生母。父親是原加賀藩士，淺草唯念寺的住持勝田玄哲（異說為町中的醫師勝田壽迪），母親是和田治左衛門的女兒。
於喜世先後出仕於京極氏、戶澤氏。後來被四代將軍德川家綱的乳母矢島局的養子矢島治太夫收養成為養女。寶永元年（1704年）時，出仕在德川綱豐（後來的家宣）的櫻田御殿。
不久，於喜世開始受到綱豐的寵愛。之後過沒多久，五代將軍德川綱吉在沒有子嗣的情形下，收綱豐為養嗣子，而綱豐也改名為家宣。家宣的居處也由自己的御所遷到江戶城的西之丸，同時，家宣的正室近衛熙子和側室於喜世等人也一起進入西之丸。
寶永6年（1709年），德川綱吉去世，家宣成為六代將軍。同年7月，於喜世生下一名男嬰，取名為鍋松，而這個孩子即是日後是的家繼。在大奧的時候，於喜世也被稱為「左京局」。在這個時候，家宣和另一名側室於須免之方之間有大五郎這個孩子，且大五郎的年紀大鍋松一歲。而大五郎與鍋松也同時成為第七代將軍繼承人候選者。不過，於喜世一直很想讓自己唯一的兒子鍋松繼承將軍，因此她和家宣的心腹間部詮房都極力奉勸家宣選定鍋松為繼承人。因此於喜世和於須免兩人便互相爭鬥。
寶永7年（1710年），大五郎以三歲的年齡突然去世，而家宣此時的男嗣就只剩下鍋松一人。而許多人也就傳論著這是於喜世的計謀。雖然隔年於須免又生下一子虎吉，但在同年虎吉又立即夭折。正德2年（1712年）10月，家宣去世，享年五十一歲。於喜世出家後法號「月光院」。正德3年（1713年），家繼在江戶城內進行將軍宣下的儀式。月光院被賜予從三位。
據說家繼曾經看過月光院和側用人間部詮房密會，而這也在大奧中傳了開來。也說人說，詮房其實才是真正的將軍，因為在當時詮房握有幕府的實權。而也有人說月光院和間部詮房，在櫻田御殿時代開始就已經有很深的關係。月光院和詮房的之間的傳聞也使得大奧的風紀逐漸混亂。正德4年（1714年），被譽為是月光院左右手的，大奧御年寄繪島和歌舞伎役者生島新五郎陷入熱戀，即是大奧中有名的繪島生島事件。這個事件過後也讓月光院的勢力變的鬆散。
享保元年（1716年），家繼因為小感冒而去世，享年僅七歲。而月光院等人依照家宣的遺言，從御三家之中選出賢能的人繼任將軍。被選上的人即是紀伊德川家的德川吉宗，後來吉宗也順利的成為第八代將軍。
吉宗在延享2年（1745年）時決定引退，由於吉宗的長子家重的資質、能力都比吉宗次子田安宗武來的差，因此月光院在當時推舉宗武繼承為第九代將軍。
寶曆元年（1751年），吉宗去世，享年六十八歲。翌年的寶曆2年（1752年），六十八歲的月光院逝世。
月光院一生經歷了綱吉、家宣、家繼、吉宗和家重，共五位將軍。她的和歌也十分出色，著有歌集「車玉石集」。
法名：月光院理譽清玉智天大禪定尼。
命運之力
《命運之力》（）是由朱塞佩·威尔第作曲的4幕歌劇。意大利文劇本由皮亞威（）編寫。歌劇劇本乃改編自里瓦斯（）公爵薩維德拉（）編寫的西班牙戲劇《》（1835年），而其中一幕是改編自弗里德里希·席勒的作品《》。
歌劇於1862年11月10日在聖彼得堡首演。
歌劇幾經修訂後，於1863年在羅馬演出（劇名為《Don Alvaro》），不久後於馬德里上演（戲劇原作者薩維德拉亦有出席欣賞）。1865年，歌劇於紐約及維也納演出。1866年於布宜諾斯艾利斯及1867年於倫敦上演。
後來對劇本增加了部份內容，再由威尔第修訂樂曲。經修訂的版本於1869年2月27日在米蘭斯卡拉歌劇院首演。此最後修訂的版本亦被是現時的標準版本。
《命運之力》是一部著名歌劇，有多個錄音版本，經常重演。歌劇取材於西班牙的浪漫派詩人裡瓦斯公爵德·薩阿維德拉的戲劇《唐·阿爾瓦羅》，劇情是：男主角阿爾瓦羅愛上了門第高貴的侯爵卡拉特拉瓦的女兒萊奧諾拉，但遭到侯爵的反對。他們相約私奔，又被侯爵發現。意外中，阿爾瓦羅打死了侯爵。為躲避侯爵之子唐卡洛的復仇，這對戀人只得出逃。倉惶中，二人走散。為了避開其兄的追蹤，萊奧諾拉女扮男裝。四處尋找愛人未遇後，她逃到一家修道院附近的山洞中隱居。阿爾瓦羅找不到萊奧諾拉，只得更名從戎。在戰爭中，阿爾瓦羅救了唐卡洛一命，但由於兩人都換了名字，而又從未見過面，因此互相沒有認出來。直到後來阿爾瓦羅負傷，唐卡洛從其書信中才發現這個救命恩人原來正是自己一直在尋找的仇人。阿爾瓦羅傷癒後，尋萊奧諾拉至修道院，唐卡洛追蹤前來決鬥。在決鬥中，唐卡洛身負重傷，阿爾瓦羅找人救援，意外地在山洞中找到了萊奧諾拉。萊奧諾拉來到她哥哥身邊，但是懷著憤恨的唐卡洛用盡最後的力氣把她刺殺，兄妹倆雙雙倒臥在血泊中。最後，阿爾瓦羅在附近懸崖跳下自殺。 Opera Guide - 故事，劇本，重點。
陳華宗
陳華宗（），臺灣臺南縣學甲鎮（今臺南市學甲區）人，日治時期擔任學甲庄長，戰後曾任台南縣議會議長，台灣省議會議員等職。
陳華宗在明治三十七年（1904年）3月10日出生於學甲中洲，為當地望族子弟。1917年時離台前往東京求學，先後畢業於東京豐山中學、立正大學史學科。
之後陳華宗在立正大學史學研究室擔任副手，並曾在神奈川縣的中原高等女學校任職，1932年辭職回到台灣。
1934年1月時，陳華宗出任中洲信用組合理事，並在同年10月受任命為學甲庄協議會員。
昭和十年（1935年）5月，擔任學甲庄長，六年任期之間，力排眾議，推行學甲都市計劃與土地區劃整理工作，為學甲市鎮發展奠立基礎。任滿後，轉任台南市長榮中學歷史教師。
1941年起，陳華宗出任嘉南大圳水利組合代表，戰後又任嘉南農田水利會接收委員、經理課長等職；1950年當選水利會副主任委員，1956年當選評議委員會常務委員，1959年當選會長。任內主張興建白河水庫、曾文水庫，獲政府採納施行，廣建灌溉渠道，開挖雲林地區地下水井，以利農業。更因負責八七水災後重建工作，獲頒七等景星勳章。
1946年獲選為台南縣參議會參議員，並擔任議長。1947年二二八事件爆發，任二二八事件處理委員會臺南縣分會主任委員，勸導人民協助國軍清勦奸暴，並勸令附和盲從者，迅卽自首自新。陳華宗與參議員吳新榮等人，被指為內亂罪，遭受逮捕，拘禁於台北看守所，判處死刑，而後又以無罪釋放。
陳氏連任四屆議長，任期間與吳三連、高文瑞、劉博文、陳天賜合稱台南縣議會五虎將。在1951年至1957年間，吳三連當選省參議員，而後又出任臺北市長；高文瑞當選第一、第二屆縣長；陳華宗擔任議長，三人都出身北門地區，成為「北門派」領袖。而北門派也成為後來「海派」的開端。
1964年當選台灣省議會議員，1968年獲得近百分之百的選票連任，任內主張開發北門鄉蘆竹溝為綜合商港。
1968年11月10日凌晨六時10分，陳華宗在前往台北省議會招待所途中，在博愛路與貴陽街口的與貨車相撞，送醫後不治死亡。
陳華宗由於作風清廉，深受學甲百姓感念，於當地被視為政治人物典範，稱為「華宗精神」。生前，1955年學甲鎮民代表會通過以「華宗橋」命名將軍溪聯外橋樑，以資彰表陳氏對學甲貢獻，並開始籌建銅像與公園。陳華宗逝世後，1969年，銅像與紀念公園正式落成，而後又遷至「華宗紀念公園」現址。當地並以「華宗路」命名台19線省道學甲段。1978年起，學甲鎮公所開始舉辦華宗杯排球錦標賽，為全國重要排球比賽之一。
Cortal Consors公司
Cortal Consors S.A.公司，欧洲第二大的网上证券公司，主营个人投资和在线交易。
由法国的Cortal公司和德国的Consors公司合并而成，2003年启用现在的名称。是法国巴黎银行的子公司。
2004年公司在法国、德国、西班牙、比利时、卢森堡、意大利六国拥有110万客户。
公司在德国的分部位於巴伐利亚州纽伦堡市主火车站旁。
上座
上座，又稱上首、首席，是一种東方礼仪的方位，顺序，讓地位高的人所處的位置。与之相对应的是下首。也作為地位較高的人的代稱。
在佛教中，年資較高的出家眾，也稱上座。
在餐宴上，一般坐北面南为尊、是餐桌的上首；坐东面西次之；坐西面东再次之；坐南面北便是下首了。 排座时，主宾在上首，主人在下首。
在傳統院居中，北房为正，东西为厢。正房的左手，也就是北屋的东侧是为上首，西边则为下首。 在和室中，以凹間為上首。 以離門口最近的座位為上首。 一般小轿车以司機位斜後方的後座為上首，其次是司机位正後方座位，然后是副驾驶位置，再其次是後座的中間座位。
以窗口位為上首，其次為通道旁座位。而列車又以順著行車方向的窗口位為最上首。
廖雋嘉
廖雋嘉（，），中國女歌手及演員。
廖雋嘉畢業於廣州星海音樂學院的鋼琴系。2004年被大國文化唱片公司發掘，與梁靖琪(Toby)、陳美詩(Macy)及張曼伶(Bella)組成四人組合“女生宿舍”，期間推出第一首由自己作詞的單曲我不怕輸。除此，她亦被多個廣告商垂青，包括香港駕駛學院及Pizza Hut，也成為通利琴行數碼鋼琴的唯一代言人。演戲方面，一開始便有幸與影帝黃秋生和影后羅蘭演對手戲，還得到爾冬陞導演賞識，參演千杯不醉。在中國大陸，也曾主持了75集韓國電視劇《醫道》的電視解說“醫唱醫和”。此外，在香港也曾擔任喜多郎和K D Lang Live in Hong Kong的開場演奏嘉賓。
廖本煙
廖本煙（Liao, Pen-Yen，），現任民主進步黨中央執行委員、立法院最高顧問，曾任中華民國第五、六屆立法委員，第二屆新北市議員，中華大學科技管理所碩士、李登輝學校國政班第一期結業，歷任臺灣團結聯盟立法院黨團總召、臺北縣李登輝之友會理事長、臺北縣樹林鎮（後改制為臺北縣樹林市，今新北市樹林區）鎮長、臺北縣樹林市第一屆市長、全國鄉鎮市長阿扁後援會會長、臺北縣鄉鎮市長聯誼會總幹事、民主進步黨全國鄉鎮市長聯誼會會長。
2006年12月11日，臺灣團結聯盟精神領袖李登輝接見臺灣團結聯盟幹部，廖本煙向李登輝發誓，他絕無被民主進步黨「摸頭」，他絕不退出臺灣團結聯盟，「否則出去給車撞死。」2006年12月12日，臺灣團結聯盟秘書長林志嘉說，他打電話請示李登輝有關臺灣團結聯盟主席蘇進強請辭案，李登輝向他表明「蘇進強不需要辭職，臺聯也不能解散」；但廖本煙說，李登輝對此根本沒有交代、也沒有特別指示，所以林志嘉所說的話「根本不存在」；廖本煙不但暗批林志嘉是「狗腿子」，還強調李登輝已是85歲的老先生，「黨部的事就不要讓李（登輝）總統再煩惱。」
2007年10月29日，臺灣團結聯盟主席黃昆輝宣佈，廖本煙與黃宗源違背黨的核心價值、不服黨的領導，因此開除兩人的黨籍。2007年11月6日，廖本煙在其與黃宗源及黃適卓合開的記者會上宣布退出臺灣團結聯盟，廖本煙當場脫下有李登輝簽名的臺灣團結聯盟背心，但也說「目前沒考慮」加入民主進步黨。
廖本煙退出臺灣團結聯盟後，改以民主進步黨籍於第七屆立委選舉樹林鶯歌選區競選連任，最終敗於中國國民黨提名的2004年雅典奧運銀牌得主，時任不分區立委黃志雄；廖本煙於選後暫退居幕後，多協助黨籍同志之公職競選活動，並藉由服務處之持續運作，經營地方人脈並維護既有之政治資源。2012年，廖本煙獲民主進步黨提名於新北市第五選舉區參與第八屆立委選舉，再次挑戰尋求三連霸的黃志雄；二人得票雖然增加，但差距從第七屆立委選舉時的六千多票拉大至一萬二千票，廖本煙再度落敗。
2014年，廖本煙參與九合一選舉，轉戰新北市議會議員並當選。 2018年，新北市議會議員職位，交棒給兒子廖宜琨。 2020年7月19日，廖本煙在民進黨全代會中執委、中評委、中常委選舉中，當選民進黨中常委。
廖本煙的政見常引起爭議，例如反對非臺灣地區出生者參選中華民國總統，主張中國大陸來的外籍配偶不應享有集會遊行自由、獲准在臺灣居留的中國大陸人民不予核發國民身分證及戶口名簿，並限制經許可進入臺灣的中國大陸人民不得登記為公職候選人、擔任軍公教或公營事業機關人員及組織政黨，形同剝奪中國大陸人士在臺灣的參政權。
2014年，廖本煙宣布爭取代表民主進步黨參選第二屆新北市議員選舉。2014年4月23日，民進黨新北市黨部公布第三、第七選區議員初選民調結果，其中第七選區部分，廖本煙獲得代表民主進步黨參選資格，落選的現任議員陳世榮脫黨競選。11月29日，廖本煙以19,699票、6.91%得票率當選市議員，陳世榮亦當選，且陳得票率較廖高出許多。
次髎穴
次髎穴，出自《针灸甲乙经》，属于足太阳膀胱经，位于骶部，当髂后上棘内下方，适对第二骶后孔处。可在俯卧位，在第二骶后孔处取穴。 穴下为皮肤、皮下组织、骶棘肌、第二骶后孔。皮肤由第一、二、三骶神经后支的外侧支臀中皮神经分布。左右两侧第二骶后孔之间距为33毫米和第三骶后孔的纵距为15.2～16.2毫米，在活体第二骶后孔和骶前孔的倾向约65度。个体略异。有补益下焦，强腰利湿之共用。主治病症同上髎穴，为泌尿生殖系统疾病的常用穴。腰骶疼痛，月经不调，赤白带下，阴挺，痛经，疝气，下肢痿痹，及坐骨神经痛，盆腔炎。并可用于催产，引产等。
衛星電視審議委員
衛星電視換照審議委員是2005年8月中華民國行政院新聞局對有線電視、衛星電視頻道進行審核執照所遴聘的委員，組成行政院衛星電視審議委員會。由於其「審議委員組成」、「審議過程」和「審議結果」至今仍未公開其標準與過程，其中立性頗受質疑。
其於2005年8月對有線電視、衛星電視頻道進行審核執照。最後有七個頻道未通過審核，後龍祥電影台、東森新聞S台提起訴願，行政院訴願委員會皆裁定新聞局敗訴，龍祥育樂多媒體與東森電視皆聲稱要提起國家賠償，金額達新台幣十幾億元。前新聞局長姚文智對此表示，當初不同意換照，是新聞局頻道審議委員會合議的決定，並非他個人看法。
1.交通部電信總局副局長吳嘉輝
2.行政院新聞局廣播電視事業處副處長曾一弘
3.行政院消費者保護委員會督導組組長劉清芳
4.國立臺灣科技大學資訊工程系教授李漢銘
5.國立臺灣大學國家發展研究所副教授劉靜怡
6.閱聽人監督媒體聯盟執行委員盧世祥
7.太穎國際法律事務所律師謝穎青
8.嘉信聯合會計師事務所會計師陳慶堃
9.國立東華大學財經法律研究所助理教授李崇禧
10.媒體改造學社召集人管中祥
11.台灣媒體觀察教育基金會諮詢委員曾國峰
12.媒體改造學社執行委員羅世宏
布鲁斯·阿克曼
布鲁斯·阿诺德·阿克曼（Bruce Arnold Ackerman，）是美国著名宪法学家和政治学家，耶鲁大学法学院和政治系教授。
阿克曼从布朗士科技高中毕业，1964年获得哈佛大学文学学士学位，1967年获得耶鲁法学院法学士（LL.B.）学位，1967年至1968年担任美国上诉法院法官Henry J. Friendly的助手，1968年至1969年担任美国最高法院大法官John Marshall Harlan II的助手。
1969年，阿克曼在宾夕法尼亚大学任教，1974年至1982年期间在耶鲁大学担任教授，1982年到1987年在哥伦比亚大学担任教授。从1987年以来阿克曼一直担任耶鲁法学和政治学的斯特林讲座教授。
他在耶鲁大学教授的课程涉及正义的概念和他的关于美国宪法变迁的理论（比如美国国父时期的宪法在南北战争及战后重建时期和罗斯福新政时期被改变）。他的妻子苏珊·罗斯·阿克曼，也是耶鲁大学法学院的教授，讲授行政法。他们的儿子，约翰·M·阿克曼，也是一位学者，在墨西哥生活和工作。他们的女儿，Sybil Ackerman-Munson 是俄勒冈州的波特兰的一位环境学家。1986年阿克曼当选为美国文理学院的会员。阿克曼也获得法兰西共和国三等荣誉勋章。
阿克曼被列为美国陆军上尉内森·迈克尔·史密斯（Nathan Michael Smith）起诉美国总统巴拉克·奥巴马的法律顾问之一。该诉讼主张五项针对总统的指控：行动内在决定（ Operation Inherent Resolve）违反了《战争权力决议》（ War Powers Resolution）；宪法的保护条款要求总统奥巴马公布其行为的充分法律理由；对恐怖分子使用军事力量的授权不 授权针对ISIS的行动；《伊拉克决议》未授权在伊拉克开展行动，并且总司令条款不允许奥巴马总统授权该行动。白宫回应说，这起诉讼提出了“合法性问题”。在地方法院驳回诉讼，将其视作政治问题（而非法律问题），阿克曼提出上诉。
阿克曼目前是一个无党派反腐组织的代表咨询委员会成员。
Sandrine Baume在最近出版的关于汉斯·凯尔森的书中指出，与约翰·哈特·伊利和罗纳德·德沃金等人不同，布鲁斯·阿克曼是“司法审查与民主原则之间兼容性”的主要批评者。对阿克曼的这种解读并不能解释阿克曼许多支持民主宪法下进行司法审查的观点，比如他的斯托斯演讲，他指出司法审查“是一个更大主题的一部分，它将美国宪法与其他不太持久的自由民主框架区分开。”作为"德性经济"（the economy of virtue）的三大原则之一，阿克曼认为司法审查的宪政设计“给予法官特殊的激励，以维护早期宪法解决方案的完整性，以防常规政治的拉拽（而偏离）。”
阿克曼已经完善了他的方法，但仍然坚持，“我拒绝加入司法审查的全面退却，这型塑了许多自由主义宪政者当代作品。”
他写了十五本书和超过八十篇论文，涉猎领域包括宪法理论、政治哲学、比较法与政治学、法律和经济、美国宪法史、社会公正等。
他的作品包括：
《我们人民：奠基》以其“及时转型”的有力论证而闻名，即（在某些特殊时期）美国最高法院的一部分特定成员改变其司法立场，在新政时期诸多立法的通过即因（美国最高法院）为回应所谓的“法院填塞计划”，这是政治决定宪法含义的一个例子。阿克曼在哈佛法学院举办了2006年奥利弗·温德尔·霍姆斯讲座。
《利益相关社会》乃为英国引入儿童信托基金而作。
愛塞克斯郡 (維吉尼亞州)
愛塞克斯郡（）是位於美國維吉尼亞州中半島的郡之一，郡府位於Tappahannock鎮。根據2000年的統計，當地人口為9,989人。
愛塞克斯郡於1692年從Rappahannock郡分拆成立，命名方面有兩個說法，但沒有確切的答案，一是以英國的同名地方愛塞克斯來命名，二是取自愛塞克斯公爵的名字。
根據美國人口調查局的數字，該郡的面積為740平方公里，當中有668平方公里是陸地，73平方公里是水，佔整個郡的9.84%。
马克·图施奈
马克·图施奈（，）是美国批判法律研究运动的代表人物，著名宪法学家。
图施奈毕业于耶鲁法学院，毕业后担任美国最高法院大法官瑟古德·马歇尔的助手，后来在乔治城大学担任法学教授，2006年转任哈佛大学法学院教授。
罗纳德·德沃金
罗纳德·德沃金（，），美国法理学家，纽约大学和伦敦大学学院法学院教授。
德沃金1931年生于美国羅德島州普洛威頓斯。於哈佛大学获得罗德奖学金到牛津大学深造。随后他进入哈佛法学院学习，毕业后担任勒恩德·汉德法官的助理。在律师事务所工作几年后，德沃金到耶鲁法学院担任法学教授。
1969年，德沃金接任哈特出任牛津大学法理学教授。从牛津退休之后，他成为伦敦大学学院的法学教授、纽约大学法学院教授和哲学教授。於2013年2月14日因白血病在英国伦敦逝世。
資源平等理论
入珠
入珠屬於生殖器的整形手術，其施行方法為將珠子埋入陰莖的皮下組織之中。部分男性相信，此舉可在發生性行為時使對方較容易達到性高潮。生殖器入珠屬醫療行為，一般坊間入珠手術之衛生環境不見得良好無虞，傷口易遭感染外，日後埋入陰莖皮下組織的珠子也容易損害陰莖，反而造成性功能障礙。
一般來說是將珠子植入陰莖之皮下組織中，可以是切開後縫合，偶也有用注射之方式。珠子的材質有天然礦石（水晶、玉石等）和合成材質（塑膠、樹脂、聚四氟乙烯等材質）。又依照埋入皮下組織之方式可分為兩種，一種俗稱叫「活珠」，也就是珠子在皮下組織是可以有限度滑動的；另一種俗成為「死珠」，即珠子在皮下組織之位置是固定的，無法任意滑動。此類手術危險性在於，由於一般人入珠不會尋求正規醫療體系執行，故感染風險高，而珠子久置於陰莖內也易破壞陰莖白膜，使其受損，進而產生性功能障礙。
约翰·罗尔斯
約翰·羅爾斯（，），是一位信奉自由主义的美国政治哲学家、伦理学家。他畢業於普林斯頓大學哲學博士，曾在哈佛大学擔任哲學教授，著有《正義論》（1971）、《政治自由主義》、《作為公平的正義：正義新論》、《萬民法》等名著。
羅爾斯是1970年代西方新自然法學派的主要代表之一，他培養的許多學生現今都成了道德和政治哲學的重要人物，例如汤玛斯·内格尔和等。
羅爾斯出生於馬里蘭州的巴爾的摩，是家中五個孩子中的老二。二戰時入伍服役於太平洋戰區，後來拒絕升軍官的機會以士兵階級退伍回大學唸書。1943年畢業於普林斯頓大學，1950年獲該校哲學博士學位。先後在普林斯頓大學、康奈爾大學、麻省理工學院和哈佛大學任教。儘管著作不多，但其在西方學術界影響甚大，1999年獲得美國總統比爾·克林頓頒發總統自由獎章表揚。
1951年發表《用於倫理學的一種決定程式的綱要》後，他專注于社會正義問題，並潛心構築一種理性性質的正義理論，陸續發表了《作為公平的正義》（1958）、《憲法的自由和正義的觀念》（1963）、《正義感》（1963）、《非暴力反抗的辯護》（1966）、《分配的正義》（1967）、《分配的正義：一些補充》（1968）等文。
在此期間，羅爾斯著手撰寫《正義論》一書，前後三易其稿，終成20世紀下半葉倫理學、政治哲學領域最重要的理論著作，於1971年正式出版發行，旋即在學術界產生巨大反響。由於第一版的《正義論》封面為綠色，當時一些哈佛的學子以“綠魔”來形容這本書的影響力。據後來的統計數位顯示，自1971年，全球共有約5000餘部論著專門對其研究討論。除此以外，羅爾斯的著 作還包括《政治自由主義》（1993）、《萬民法》（1998）、《道德哲學講演錄》（2000）、《作為公平的正義——正義新論》（2001）等。
羅爾斯最引以為傲的正義學說，是以洛克、盧梭和康德的社會契約論為基礎，論證西方民主社會的道德價值，反對傳統的效益主義，認為正義是社會制度的主要美德，就像真理對思想體系一樣；非正義的法律和制度，不論如何有效，也應加以改造和清除。他還認為正義與社會合作密切聯繫，並指出應當區別對制度來說的正義原則和對個人來說的正義原則。
對制度來說的正義原則有二：
對個人來說的正義原則，首先也是公平的原則，即如果制度是正義的，個人自願接受並能從中獲得利益，在這種情況下，個人就應當遵守這種制度。羅爾斯將法治稱為“形式正義”或“作為正規性的正義”，即對公共規則的正規的和公正的執行。
法律正是對理性的人所發出的公共規則的強制命令，目的在於調節人們的行為，提供社會合作的結構。而自由則是制度所規定的各種權利和義務的總和，所以法治和自由是相互聯繫的，不能將法律看作是為爭奪權益而制定的產物，而應將它看作是試圖實現正義原則而規定的最好的方針，具有道德的功能。70年代初，他的這種學說在美國和其他西方國家法學界引起了強烈反響，被認為在美國處於政治動盪的時刻，為自由主義的政治、法律思想提供了復興的希望。
羅爾斯對於自由主義的政治哲學有重大貢獻。他的著作中的觀念包括:
學界普遍認為，羅爾斯在1971年出版的《正義論》使得政治哲學在沉寂已久後，在1970年代後得以重振聲勢。他的作品內容橫跨並整合多個領域，因此也受到經濟學、法律、政治學、社會學、社會福利提倡者，甚至神學學者的關注。羅爾斯的理論備受當代政治哲學家的推崇，同時也是美國與加拿大法院作判決時經常引用的資料來源，以及政治人物施政的參考依據。
羅爾斯在《正義論》中的立場，邏輯上依賴康德對自我本質的思索。後來羅爾斯卻開康德的形而上學，聲稱自己對公平作為公正的理解，以及將「權利」置於「善」之上的的理解，是建立在「偶然」的事實上，此事實是：在民主社會中，個人對美好生活的看法是不一致的，因而需要一個持中立態度的國家，來保護多元性和多樣性。他對自由主義理論的解釋，轉向較接近歷史主義的方向。
羅爾斯在"The Justification of Civil Disobedience"（1969）與《正義論》（1971）的表述，公民抗命之主要涵義為：
羅爾斯認為，公民抗命如果引起社會動盪，其責任不在「抗命」的公民，而在那些濫用權力和權威的人。
羅爾斯使用社會契約的概念，提出關於個體如何設計正義社會的問題。公平及正義在傳統的人性善惡爭論（聖人般的利他行為和貪婪的自我中心想法）之上提出完整的說明，羅爾斯認為，人天生即是理性而且講理的。由於人類是理性的，我們追求理想和目標，但同時又因為人類是講理的，所以我們願意在追求目標的同時遵守合理的規範，並且建立在與其他個體互利的基礎之上。
桑德爾在1982年寫了《自由主義和正義的限制》，書中對羅爾斯的《正義論》作出深入批評。
簡約音樂
極簡音樂在1960年代時被提出作為實驗音樂中的一種音樂風格，這個派別大都展現以下的特色：
極簡音樂這個名詞是由簡約主義（或極簡主義）派生而來，在「極簡音樂」之前，有程序音樂或系統音樂等被使用在同樣的音樂上，尤其是經由嚴謹規則所建構的此種音樂。
簡約音樂可以回溯到19世紀的舒曼，而「簡約」第1次被用來形容音樂則出現在1968年，迈克尔·尼曼（Michael Nyman）給科内利乌斯·卡迪尤（Cornelius Cardew）的作品「The Great Digest」所寫的評論之中。尼曼稍後在他1974年出版的書中《"Experimental Music：Cage and Beyond"》擴張了他對簡約音樂的定義。另外，還有一名自我定位為簡約主義的音樂家，也宣稱是第一個使用「簡約」形容音樂的人，他於1989年在《》中這樣描述簡約音樂：
許多人（尤其是流行樂迷）發現簡約音樂比所謂十二音列音樂或是現代樂派的古典樂還更易聽。對另一些支持浪漫樂派或是更早音樂的人而言，容易感到簡約音樂令人煩躁，因為它的不斷重複性質、缺少複雜性、或缺少如程序音樂般的嚴謹。
最重要的幾個簡約音樂家包括约翰·亚当斯、菲利普·格拉斯、斯蒂夫·莱奇，特里·赖利，拉蒙特·扬被稱為簡約音樂之父。
在簡約音樂之中還有簡約層次的分別，可以從多方面觀察一個音樂是否屬於簡約音樂：演奏的方法、音樂的結構、以及音樂的技巧。
早期的格拉斯和莱奇的風格傾向十分的樸實，在主題之上幾乎不做點綴，並且是小編制的作曲。因而，在菲利普·格拉斯的例子中，也就是管樂琴、管樂器（尤其是薩克斯風）、以及歌手；在斯蒂夫·莱奇的例子中，則是集中於小音槌以及敲擊樂器。
约翰·亚当斯的作品常常是為古典的樂器及編制所寫：管弦樂、弦樂四重奏、鋼琴獨奏。雖然上述提到四位音樂家都曾寫過如此作品，但沒有一位如同约翰·亚当斯之密集。他的音樂較能夠被古典音樂的欣賞者所接受，因為他的作品雖然帶有簡約的色彩，同時也注重古典的邏輯，尤其他沒有其他人將樂曲演進長時間暫止的習慣。
有些约翰·亚当斯的管弦作品曾被描述為「maximalism」，不過此名詞並不是所有評論者普遍同意的，查尔斯·武奥里宁（Charles Wuorinen）則在例外。
這三位作曲家所注重的層面，正好用來展示簡約音樂的三個極端層面：斯蒂夫·莱奇使用近乎機械的音色；菲利普·格拉斯大量使用意象上的材料，並且注重和弦；而约翰·亚当斯則表現出現代樂派繼任者的風采，不論是在節奏或是和弦上都更加難以預料。
David Cope在1997年歸納下列特質：
簡約音樂在音樂史上只有一個從視覺藝術所借用過來的名詞，也許這是許多簡約音樂家不喜此詞的原因。菲利普·格拉斯的樂團初次演奏時，在他一位同屬簡約主義的朋友的畫展上演出，他朋友不斷的說道「這個詞應該被禁用！」。
簡約音樂最大特色在於重複使用同主題的樂段、緩慢地或不加以改變來呈現和諧的整體。這類普遍使用的技巧以及層次的使用、樂段的階段性就是所謂簡約主義式的。這與後來所稱的重複整個樂段有關，這同樣不是史無前例的但肯定十分稀少。層次感用來表現一個樂段的進展，然後加入新的聲音產生最後的效果。
和諧的和弦指的是音階之間合起來所謂「穩定」的聲音，而和弦同樣可以用的方法來分析。在簡約主義中，和弦的這種功能通常不被使用。
另一個簡約音樂的特徵是演進的階段性，藉以提供音樂上的變異性。一個著名的例子是特里·賴利的《C音》，它不是寫定的樂曲而是幾個分散的樂段，由演奏者自行連接來演奏，然後隨意停止。樂曲的整體結構，根據演奏者的選擇就很不同了。
簡約音樂反覆相同樂句，隨著時間作出分支。使用這個技巧的著名作品是葛拉斯的《愛因斯坦在海灘》和Adams「Shaker Loops」其中的「number」部分。
隨著時間，簡約音樂家開始使用越來越多的變化音的材料。例如葛拉斯的「二號交響曲」和Adams的歌劇。另一方面也開始使用其他樂器的音效，最明顯的就是電子樂器。簡約音樂的影響力常常瀰漫到大眾音樂之中，例如Brian Eno和Mike Oldfield，以及電子音樂和House，後者的DJ們取材各式各樣的音樂然後將它們重疊在一起播放。
簡約音樂領域確實是在有意的情況（所謂後古典）下發展出來的，他們受到Cage使用靜默和層次手法的吸引，並希望為這種音樂加上更多旋律性。許多個別的簡約音樂特點，在同時期的序列音樂（serialism）中也會出現，例如Berio的「Sinfonia」，或者是Morton Feldman的長音。
這些特性也被另外一些音樂家採用了，他們反對二十世紀的和弦理論，常常是因為宗教因素者。這些作曲家常常回歸中古時期和早期文藝復興時的風格和合聲，寫出結構嚴謹的樂曲，而非tonal context。在這些人之中，Arvo Pärt有著不少追隨著並且大量的作品和表演。
簡約主義有時會被賦予這樣的意識形態：離開複雜的現代主義，而靠向後現代主義。尤其後者認為所謂音樂的進步是不切實際的，並不需要執著於開發更先進的作曲理論或是複雜的系統。這個論點，使得簡約音樂有所本，不是採用所謂西方傳統，而是內化了更多的「東方」精神，例如冥想、狂喜、或者專注。特別是Philip Glass，他認為所謂精緻的或低俗的音樂的分野正在崩潰，而簡約主義，因此而重要處在於它聯合並且使兩者對話。這個觀點甚至不被所有簡約音樂的聽眾所接受，但是當問題是關切它的表演、受注目和接受度時，則通常又會被引用。
簡約音樂常常被用於電影之配樂和其他媒體，藉以提供環境的或心情的烘托。它也被來自其他領域的配樂家所接受，例如Lukas Foss的晚期作品。
最後，有些人（如Kyle Gann）認為簡約主義在80年代就已經結束，在此之後的音樂應該被叫做後簡約主義。根據Gann，後來的作品中固定出現的音調反覆和凝結（stasis），和前代的作品比起來已成為一種僵化的原則。
簡約音樂在起初發展之時便引起爭議，針對簡約音樂的批評大致上有兩種觀點。
第一種來自現代主義的擁護者，他們認為簡約主義是對於進步的反叛，是現代性的腐化而墮落到庸俗的地步。他們論述簡約主義是精緻藝術對於大眾藝術的投降。這些評論正好和後現代的觀點成了對比，後者的觀點認為這究竟是現代音樂家尋找音樂出路的方法，而非陳腐或墮落，更不遜於追求現代主義尋求更嚴謹、重要而推動人類知識和善的觀點。
第二種來自西方古典音樂的擁護者，尤其是經歷過19世紀音樂的那些人。他們認為簡約音樂過於重複、無聊、毫無樂句的演進，並且膚淺。有些笑話使用不斷重複簡約音樂家的名字來取笑他們，尤其以菲利普·葛拉斯為眾矢之的。這種觀點認為簡約音樂無法有甚麼成就，並且缺乏內在的吸引力。一些作曲家（主要来自东欧）把简约派的一些作曲手法与宗教和神秘主义结合起来进行创作，这些作曲家一般被称为“神圣简约主义”作曲家。
賀伯特·賴尼爾·阿道弗斯·哈特
賀伯特·賴尼爾·阿道弗斯·哈特（，1907年－1992年），一般簡稱為「H·L·A·哈特」（H. L. A. Hart）是20世纪最重要的法律哲学家之一。他是《法律的概念》（"The Concept of Law"）一书的作者，切爾滕納姆學院畢業後，入牛津大學新學院學習古典學，並在1929年以優異成績結業。曾任牛津大学法学教授，新分析实证法学派的代表人物，二战期间曾在英军情报部门工作。哈特在分析哲学框架内发展了一套精深法律实证主义理论。曾先后和自然法学派的代表富勒、德富林、德沃金展开过著名的辩论。哈特的贡献在于以语言分析哲学为基础，重新挽救了在二战后饱受批评的分析实证法学，其两位学生拉兹与麦考米克亦是新分析实证法学派的代表人物。
朗·盧福瓦·富勒
朗·卢福瓦·富勒（"'，）是著名的法哲学家，写了名著《法律的道德性》（"The Morality of Law"，1964），探讨了法与道德的关系。富勒长期是哈佛大学法学教授。他和H·L·A·哈特曾对法与道德的关系展开过一场著名的辩论，对自然法学派和法律实证主义之间的对抗意义深远。罗纳德·德沃金在哈佛大学法学院时是富勒的学生，深受富勒影响。
富勒认为法律的形式标准包括八个方面的准则：一般性；公之于众；适用于将来而非溯及既往；明确性；避免内在矛盾；不应要求不可能实现的事情；稳定性；官方行动与法律的一致性。
戚姓
戚姓是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第33位。
以采邑为姓氏，源出于姬姓孙氏。春秋时期，孙林父被卫国殇公封于戚（今河南濮阳），其子孙以邑名为姓氏，奉孙林父为戚姓始祖。
喻姓
喻姓是一個中文姓氏，在《百家姓》中排名第36位。
喻姓起源有多种说法，但无实据,据中华喻氏文化展览馆2000册谱书记载,喻（Yù）姓源出有三：
1、西周周昭王時[周昭王和周穆王都是西周的君王,而春秋是始於東周;在維基百科的:(周穆王攻犬戎之戰)與(周昭王)都有記載是西周的事(周穆王攻犬戎之戰最晚為西元前922年,而春秋始於西元前770年)]祭公封畿內侯，随周昭王南征荆楚，回师与王同舟，溺死汉水。子谋父，克笃前烈，作《祈招》诗阻穆王伐犬戎，因以“能宣上德……赐姓曰喻”。其东汉和帝苍梧太守谕猛为其传人，祭公谋父，乃是喻氏远祖.,猛公与药公是一个世系还是两个世系？在长达八年之久的调研后，最終通排出从汉和帝永元元年（89）苍梧太守猛祖到宋代喻从政公的传承序次，这是现今大多喻氏的主要传承干线。猛祖上有源头，乃春秋祭公之后裔；下有传承而至今；中间无有大的断代；横有八叶共靖，九派分居；故天下大多数喻氏，或口传，或谱记，咸尊猛公为始祖(中华喻氏族史研究会-----喻贵祥/喻儒林/喻泽先/喻汉文/喻刚伦)
2、喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的代。《通志略·氏族略·五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓，谕猛的后代，在汉代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，作过曲阜令，他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。
3、出自芈姓，源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志·氏族略》载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一，称为喻氏。
水姓
水姓是一個漢字姓氏，在《百家姓》中排名第38位。
雲姓
-{雲}-姓是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第41位。 琅玡堂
苏姓
蘇姓是一個漢姓，在《百家姓》中排名第42位，在現今中國姓氏排行第45位。
主要源流有二：廣東潮州－《蘆山大宗後隴宗支》：
廣東海豐：
廣東河源市：
湖南益陽：
山東諸城市（2007年續譜，傳承 鴻（水）- 茂（木）- 炳（火）- 培（土），最新生代以金開始，共40字）：
湖北孝感：
日月明永章，世传祖德昌，发祥应云茂，醒达自然芳
蘇姓郡望主要有武功郡、扶風郡、藍田縣、河內郡、河南郡等。
潘姓
潘姓是一個漢字姓氏，在《百家姓》中排名第43位。朝鮮半島及越南亦有潘姓氏族居住。
潘氏來源如下： 在中國民間，潘姓，一直是一個為人所熟知的姓氏，歷史上的著名美男子潘安，「步步生蓮花」的絕世美人潘妃，乃至專門跟楊家將作對的潘仁美等，都是老少咸知的著名人物。
潘姓是一個其有悠久歷史的中國姓氏，在三千年以前的春秋時代，就有人開始以潘為姓，且潘姓的始祖出身於周朝王室。
關於潘姓的姓源，《姓纂》上面是這樣記載的：「周文王后畢公之子季孫，食采于潘，因氏焉。有廣宗，河南兩望。」 畢公（畢公高）是周文王的第十五個兒子，被他當天子的兄弟武王封在畢地，也就是現在陝西省長安和成陽以北的一帶。後來，他又讓自己的兒子季孫食采于潘，於是，後來周文王的這一支子孫就按照當時的習慣，紛紛以國為氏，而為潘姓，潘姓的最早發源地，也在陝西的北部。大約四、五百年以後的春秋時代，南方的楚國又有人以潘為姓。根據《姓氏尋源》的記載：「楚公族羋姓之後，以字為氏，潘崇是也。」這一支潘氏，是顓頊帝高陽氏的後代，他們的發源地，大致是在今安徽、江蘇、浙江一帶。
分別發源於中國南方和北方的兩支潘氏，姓源雖然看起來有所不同，然而皆是黃帝軒轅氏的後代。因為，周文王是黃帝的姬姓嫡裔，而楚國所出的羋姓則是傳自黃帝之孫顓頊，在血統方面同出一源，沒有太大的分別。
不過，後世卻有許多人認為，中國的潘姓主要是源自南方的楚國，《通志氏族略》就是采認這種看法的，該書指出：「潘氏，楚之公族，未詳其始……晉亦有潘父，恐自楚往也。」
《通志》所持的這種看法，正確性可能是相當高的，因為，歷來在古籍上出現的春秋時代的潘姓古人，幾乎統統都是楚國的人物，譬如，《史記》所提到過的潘黨和潘尫，就全是楚國的大夫。所以，如果說以後中國的潘姓主要是曾經在春秋時稱霸的楚國的後代，應該也是未嘗不可。
潘黨和潘尫，是最早在中國歷史上出現的著名人物，不但證明了潘姓的古老，也留給了後世子孫無盡的光彩—潘黨，是楚國的大夫，也是一名勇猛的戰將，據傳，他與養由基練武不輟，深受楚王的激賞，曾經讚美他們說：「君有二臣如此，何憂于戰！」潘尫，則是曾經為楚莊王出奇計破滅庸國的大將。
潘（반）姓也是一個朝鮮族姓氏，分為巨濟（岐城）潘氏、光州潘氏、南平潘氏三個本貫。 雖然分為三個本貫，但皆同源。韩国潘氏的祖先是宋朝时候从福建前往高丽为官的潘文节、潘文壮兄弟，兄弟俩的父亲名字叫潘佑。潘佑字廷佐，南唐时任翰林学士、太师，生四子，分别为文焕、文振、文节、文壮。潘佑三子文节、四子文壮迁高丽国为官，为高丽潘姓开基祖。
越南潘姓人口約占總人口的5%（2005統計）。潘姓原不是平埔族的固有姓氏，據傳說潘姓的由來，是有位潘大老，從唐山來台灣平番（因是傳說，所以沒有明確的時間與姓名）。但其軍夫，都是招募平埔族人，後來相處久了，大家產生了感情，潘大老就說你們也沒有姓，不如就來跟我姓潘，大家同意了，這就是平埔族潘姓的由來。據說目前新北市石門區老梅、苗栗、屏東、埔里與北投潘姓的平埔族人，都是同一因緣而姓潘的。
德富林男爵派翠克·德富林
派翠克·亞瑟·德富林，德富林男爵，PC（，），英国法学家。
曾担任英国上院大法官。是自然法学派的代表人物，主张法律可以强制执行道德，曾与实证法学派的哈特展开过著名的辩论。
公民社会
公民社会（）是由围绕共同的利益、目的和价值上的非强制性的集体行为所组成的一种共同状态。它不属于政府的一部分，也不属于企業的的一部分。换言之，它是处于传统意义上区分的“公”与“私”之间的一个领域。通常而言，它包括了那些为了社会的特定需要，为了公众的利益而行动的组织，诸如指慈善团体、非政府组织、社区组织、宗教团体、专业协会及工会等等。公民社会是民主宪政体制的重要成分，而民主宪政也为公民社会的正常运转提供制度保障。
其他文獻中，「公民社會」一詞，也被用於指代，(1) 展現市民利益和意願的非政府組織與機關的總稱或，(2) 社會中獨立於政府的個人和組織。 有時，公民社會一詞也有更寬泛的意思，指代「民主社會的組成元素，比如言論自由、司法獨立等」，或用於指代「民衆皆為品行良好、思考周全而活躍的公民的地方」。公民社會廣泛地被西方思想家當成一個社會民主自由開放程度的評判標準。
对公民社会的定义众多，伦敦政治经济学院公民社会研究中心给出的是：
市民社会具有古典含义和近代含义。古典含义是相对于野蛮部落而言，指建立了国家的文明社会；近代含义是相对于国家政权而言，指国家控制之外的社会经济生活。
由于翻译和使用习惯的原因，公民社会这一术语被广泛地错误理解。因为英语中的Society不仅有社会之意，还有团体的意思。在当代语境和大众用法中，Civil Society这个词组中，Society可以指团体而非社会。因此，在表示这一类意思时，翻译为「公民组织」或「公民团体」更为便于理解。
自由主义者认为，市民社会使个性得以存在和发展，是自由的体现，因此神圣不可侵犯。自由主义者认为，社会的多样性和民主国家的合法性依赖于市民社会的充分自治，国家权力对公民社会的干预是不正当的、也可能是无效的。这种观点认为公民社会与国家政权之间存在着对抗关系，国家权力的扩张会对市民社会形成压制，构成侵害；市民社会的扩张也会削弱国家的自主性，影响政府决策。因此国家政权与市民社会应该截然分离，互不侵犯。
另外一种观点认为，国家与市民社会相互制约并相互依存，国家政权作为“仲裁者”角色、以中立态度调节市民社会的矛盾。其中，黑格尔主义者认为市民社会就是一个私人利益为基础的名利场，主张通过国家共同体来控制市民社会。这种观点强调了公民参与公共政治的积极性，1990年代以后，政治学界将市民社会界定为国家与个人之间的一个具有公共性质的社会作用领域。汉语也随之将「市民社会」转译为「公民社会」。现代公民社会需要国家实行宪政体制，使得政府所有权力的行使都纳入宪法的轨道，并受宪法的制约，使政治运作进入法律化理想状态。宪政体制一方面保护了个人利益不受国家政权的侵犯，另一方面也确定了国家的活动范围。
哈佛大学政治学教授罗伯特·普特南认为，即使是非政治性团体的公民社会对于民主制度而言亦至关重要：因为他们建立了社会资本、信任和共同价值观，从而转化出政治气氛，使社会结合为一体，促进社会中的相互了解和关联，提升共同利益。
公民參與是民主程序的核心概念，聯合國在1975年發表的《》指出「公民應有機會參與推動及享受社會發展」。歷史上的不少由下而上的社會運動，便可視為公民透過公民社會對社會決策的民主參與。
2009年7月27日，香港中文大學政治與行政學系講座教授王绍光認為，公民社會是黑白好壞混在一塊的大雜燴，與民主並沒有必然的等號；公民社會組織在經濟上主要依賴商業收益或政府資助或外國捐款，無法保證其自詡的獨立性；流行理論強調公民社會組織獨立於政府的外部效應，事實卻是公民社會的內部效應（比如民主技能訓練）恰恰更能促進民主；公民社會成為顯學，正是過去十幾年中人們缺乏理論想像力的典型表現。
2013年4月，中共中央办公厅印发的《关于当前意识形态领域情况的通报》文件，指出“当前意识形态领域值得注意的突出问题”并提出七大危险，要求警惕和予以根除，其中一项即为“宣扬公民社会”，认为它“企图瓦解党执政的社会基础”。
2013年7月31日，王绍光在《人民日報》主辦的《人民论坛》中撰文認為，公民社會實際上是新自由主義編造的粗糙神話，它在概念上含混不清，它那些被吹得天花亂墜的神效未必存在；真正值得中國人追求的，是構築一個以國內勞動大眾為主體的政治共同體「人民社會」；人民社會的理念清晰而無歧義，對外是驕傲地「站起來了」、自豪地「自立於世界民族之林」，對內是一個既磕磕碰碰、又休戚與共的有機整體，更容易成為追求的目標。
奚姓
奚姓是一個漢字姓氏，在《百家姓》中排名第45位。
一 ：「奚」出自「任」姓。據《姓源》載，夏朝奚仲任車正（掌管馬車的官），原職於薛（山東滕縣）後遷於邳（山東微山），其後代以「奚」為氏。
二 ：為鮮卑複姓所改。據《魏書·官氏誌》所載，南北朝時，北魏有代北複姓「薄奚氏」、“达奚”等，孝文漢化後，定居中原，代為漢姓「奚」氏。
三：中國的少數民族西姓，許多人漢化以後，改奚姓、習姓。
中央人民政府駐特別行政區聯絡辦公室
中央人民政府駐特別行政區聯絡辦公室（簡稱中聯辦、中央政府聯絡辦）是中华人民共和国中央人民政府（国务院）派駐特別行政區的辦事機構（聯絡辦公室）。历史上，中国政府派驻香港和澳門的官方代表机构对外以新華社香港分社和新華社澳門分社的名義運作，在香港和澳門相繼回歸後於2000年1月18日分别改名為：
中國共產黨还曾在香港和澳門派驻地方组织中国共产党港澳工作委員會（簡稱中共港澳工委），受中央港澳工作協調小組领导，设在新华社香港分社和澳门分社内。1991年底，中共港澳工委拆分为下列机构：
中国政府港澳事务主管部门是國務院港澳事務辦公室（港澳办），中央港澳工作協調小組办公室亦设在此处。