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小早川隆景
小早川隆景（），日本戰國時代至安土桃山時代的武將及大名。毛利元就的三男，母親為吉川國經之女——妙玖夫人（妙玖為死後的法名），毛利隆元及吉川元春之同母弟。竹原小早川家第十四代家督、沼田小早川家第十六代家督。成功將小早川兩家合二為一，作為輔佐本家毛利家的『毛利兩川』的其中一人，致力於毛利家的發展，主要負責海邊的山陽道擔任毛利水軍的指揮官。在豐臣政權之下，受到豐臣秀吉的信任，於文祿年間（普遍說法）出任五大老的其中一人。
天文2年（1533年），作為毛利元就及妙玖夫人的三子出生。幼名德壽丸。
天文11年（1541年），安藝國豪族小早川分家的竹原小早川氏的第十三當主——小早川興景在沒有子嗣的情況下去世，於是竹原小早川家的重臣請求元就將德壽丸過繼竹原小早川家，在大內義隆的勸說之下元就答應了過繼的請求，同時德壽丸獲賜名隆景。由於興景的妻子是毛利元就的侄女（毛利興元之女），因此隆景在毫無障礙的情況下和平過繼竹原小早川家。天文14年（1544年），隆景正式成為竹原小早川家的十四代家督。
天文16年（1547年）大内義隆進攻備後神邊城時，隆景也跟隨出兵，此為隆景的初陣。當時，隆景率領小早川軍攻陷神邊城的支城龍王山砦而建立軍功，獲得義隆大力讚賞。
另一方面，小早川氏本家沼田小早川家的第十五代家督——小早川繁平年幼且體弱多病，加上雙目失明，因此部分家臣非常質疑繁平的能力。因此，沼田小早川家的家臣分為繁平派及隆景派。天文19年（1550年），大內義隆及元就合謀，支持以乃美宗勝為中心的隆景擁立派，先將被懷疑與尼子氏通敵的繁平拘禁，再逼其隱居及出家，然後讓隆景迎娶繁平之妹（亦即日後的問田夫人），以女婿的名義入嗣沼田小早川家，繼承沼田小早川家的第十六代家督之位。隆景的上位使得身分成為竹原小早川家第十四代家督、沼田小早川家第十六代家督，成功將小早川本家沼田小早川家與分家竹原小早川家合二為一。原先繁平派的田坂全慶等重臣多遭到肅清。
隆景原先進入沼田小早川家的據點高山城，但翌年天文21年（1552年），於沼田川對岸的新高山城築城，作為新的據點。
自此，小早川家被編入毛利家一門，成為毛利家直轄的精良水軍。隆景率領的小早川水軍在弘治元年（1555年）的嚴島之戰中，擊敗陶晴賢率領的大內水軍並將其封鎖在海上。同時，隆景派出乃美宗勝說服村上水軍加盟毛利軍，為毛利家的勝利作出巨大的貢獻。其後，弘治3年（1557年），隆景參與周防國及長門國的攻略，討伐大內家。
同年，元就隱居，隆景的長兄——毛利隆元繼任毛利家家督。隆景與兄長元春繼續支持毛利本家的發展。永祿6年（1563年），隆元急病去世，由隆元的長子——毛利輝元繼位。隆景與元春扶助年幼的輝元。相對活躍於軍事攻略的元春，隆景活用水軍的情報力，主要擔當家中的政務及外交事務。隆景其後先在永祿5年（1562年）至永祿9年（1566年）的月山富田城攻略中消滅尼子氏，然後在永祿10年（1567年），為了協助河野氏出兵伊予國，攻擊大洲城並勸降宇都宮豐綱。不久，為了與大友氏抗衡而向九州出兵。元龜2年（1571年），元就去世，隆景與元春成為毛利家的兩大支柱，繼續與尼子氏、大內氏的餘黨及大友氏戰鬥。
步入天正2年（1574年），織田信長的勢力的擴張逐漸對毛利氏的勢力產生不良的影響。同年，播磨國的浦上宗景接受信長的支援，與毛利家開戰。天正3年（1575年），三村元親與織田家通敵，背叛毛利家，隆景遂討伐三村家，但同時，豐後國的大友宗麟又與信長聯絡，從後攻擊毛利家的領土，隆景又率領水軍與大友軍戰鬥。
天正4年（1576年），由於受到幕府將軍足利義昭的誘說，毛利家正式與織田家絕交，元春及隆景分別從山陰、山陽二道攻擊織田家。在第一次木津川口之戰中，以小早川水軍及村上水軍為主力軍的毛利水軍擊敗織田家的九鬼水軍，救援作為信長包圍網的核心勢力的石山本願寺。不過，在兩年後（天正6年，亦即1578年）的第二次木津川口之戰中，毛利水軍敗給配備鐵甲船的九鬼水軍，失去海上的統治權。同年，作為信長包圍網的主力軍之一的上杉謙信急病去世，令石山本願寺在天正8年（1580年）不得不與信長議和，信長包圍網於是崩潰。
另一方面，織田家的山陽道攻略的司令官——羽柴秀吉（亦即其後的豐臣秀吉）運用軟硬兼施的手段，處處壓制毛利家。天正7年（1579年），備前國大名的宇喜多直家背叛毛利家、投靠織田家。翌年，投靠毛利家的別所長治隨著三木城的陷落而自殺。其後的天正9年（1581年），因幡鳥取城被織田家攻陷，城主吉川經家自殺。
天正10年（1582年），清水宗治駐守的備中高松城受到秀吉的圍攻。隆景及輝元、元春率領毛利家的三萬名主力軍前去救援。正當隆景、輝元及元春與秀吉的三萬將士抗衡著，剛剛消滅武田家的信長亦準備帶領為數三萬的軍隊支援秀吉。隆景預想到，當信長的援軍來到的時候，毛利家的勝算不大，於是隆景派遣安國寺惠瓊秘密與秀吉議和。同年6月，由於本能寺之變，信長去世。秀吉為了討伐明智光秀，爽快地與毛利家議和，趕到近畿地方。
不過，隆景的兄長及姪子——吉川元春及吉川元長則主張追擊秀吉，然而隆景認為『剛結完盟約就毀約會讓毛利家留下汙名』，阻止元春及元長父子追擊秀吉。另外，當時備中高松城的堤道崩塌，兩軍之間湧出大量泥沼，令追擊之舉變得不可能。
毛利家在天正11年（1583年）的賤岳之戰中保持中立，是次戰事中羽柴秀吉擊敗柴田勝家，隆景將養子小早川秀包（亦即隆景的弟弟——毛利元總）送予秀吉處作為人質，毛利家遂能歸屬秀吉之下。
其後，隆景積極協助秀吉。在天正13年（1585年）的四國攻略中，立下擊敗伊予國的金子元宅的戰功。秀吉在戰後論功封賞伊予35萬石的領土給隆景，並分封宇和郡大津城35000石領土給秀包。天正14年（1586年），隆景參與秀吉的九州攻略。戰後，隆景從秀吉處受封筑前國、後國、肥前一郡共37萬1300石的領土。不過，兄長元春及姪子元長在是次九州攻略病死於軍中，隆景以一人之力輔佐輝元。天正16年（1588年），隆景從秀吉處獲封『羽柴』之姓。天正18年（1590年），隆景參戰秀吉的小田原之役（亦即討伐後北條家）。
文祿元年（1592年），朝鮮文祿之役開始。隆景作為第六隊的主將，動員一萬人攻擊全羅道，然而遭到反擊。隆景為了應付前來支援的明軍，將軍事配置到京畿道。文祿2年（1593年）於碧蹄館之戰與秀包、宗茂聯手擊退明軍。
文祿3年（1594年），從豐臣氏迎接羽柴秀俊（亦即後來的小早川秀秋）為養子。傳說中，由於40歲的輝元膝下無子，秀吉有意將秀俊作為養子送進毛利家繼承。但由於隆景認為秀俊的器量不足以繼承毛利家，重視毛利氏家血統的隆景於是面謁秀吉，建議將輝元的堂弟毛利秀元作為輝元的養子繼承毛利家，自己則接受秀俊為養子繼承小早川家。但此说存疑，因早在天正20年（文禄元年）丰臣秀吉已指定毛利秀元为毛利辉元继承人。
翌年的文祿4年（1595年）隆景隱居，讓出小早川家的家督之位。此時，隆景仍然從秀吉處獲封筑前國5萬石領土。慶長2年（1597年），隆景於三原城病逝，享年65歲。
∗明治以前的日期以舊曆計算。
戈蘭高地
戈兰高地（，）南北长71公里，中部最宽处约43公里，面积1800平方公里（其中以色列控制1200平方公里）。位于叙利亚西南部，约旦河谷地东侧。东到鲁卡德河、南到雅莫科河、北到黑門山东坡，其西南临约旦河上游的太巴列湖，具有丰富的水资源。海拔最高处為黑門山（2814米）。1967年第三次中东战争期间被以色列占领并并入北部区，聯合國在邊界設置緩衝區。國際上承認戈兰高地為叙利亚的領土，而美国承认以色列对其拥有主权，实际上各国均默认了以色列管辖现状。
戈兰高地南部为农耕区，北部的谢赫山麓为林木和灌丛所覆盖的牧场。居民约15,000人，大多是信奉德鲁兹教的阿拉伯人，大部分人拒绝加入以色列国籍而保留叙利亚国籍。
戈兰高地西面與以色列接壤，居高临下，是叙利亚西南边陲的战略要地，从戈兰高地可以俯瞰以色列加利利谷地。高地上公路交通网密布，库奈特拉为此地重镇，有公路直通叙利亚首都大马士革，只有60公里路程。
戈蘭高地位於黑門山以北，自有人居住以來，就一直都是兵家必爭之地。根據考古紀錄，現時最早在當地居住的是亞摩利人（Amorites），從公元前3千年到前2千年就已在當地居住。根據舊約聖經記載，以色列人從亞摩利人手中征服了戈蘭（當時戈蘭被稱為巴珊）。 在約書亞時期，巴珊地區居住著以色列兩個支派：但支派和瑪拿西半支派。 戈蘭是其中一個在舊約聖經中的逃城（避難城市）。 所羅門王任命了戈蘭地區的部長。之後，亞拉姆人（亞蘭人）（Arameans）佔領了當地。在以色列分裂成南北兩國時，巴珊地的南部是以色列王國的一部份，屬於拿弗他利支派。公元前8世紀時，被亞蘭王便哈達奪去。北國以色列的第四王朝君主亞哈後來打敗了便哈達，並從阿蘭人手上奪取戈蘭高地南部（參看《聖經‧列王紀上》20章）。
公元前7世紀，戈蘭高地落入亞述帝國手上，但很也又被新巴比倫帝國及波斯帝國人佔領。公元前5世紀，被擄走的以色列人被釋放後，有部份在這裡定居。
公元前4世紀，亞歷山大大帝東征，希臘帝國佔領了戈蘭高地。當地從此一直受到希臘文化所薰陶，直到羅馬帝國擴張至此為止。公元前2世紀中葉，當地受到塞琉西王朝襲擊。這時的戈蘭高地已不再屬於猶太人，但當時的猶太人祭師長瑪喀比仍然協助當地的猶太人去對抗塞琉西人。
1880年代，一些早期犹太复国主义者建立了一个名为Ranataniya的犹太社区，並試圖擺脫鄂圖曼帝國的統治，但不到一年就失敗。
第一次世界大战后，戈兰高地隶属于法国委任统治地叙利亚。英法分別委任統治巴勒斯坦和黎巴嫩、敘利亞。通過1921年的實地勘測和1922年的勘界報告，英法劃定了巴勒斯坦與黎巴嫩和敘利亞的邊界，並於1923年簽署批准書。1923年邊界線是得到國際承認的「國際邊界線」，它是法國同英國及巴勒斯坦猶太復國主義運動領導人經過激烈的討價還價後確定的。
1941年独立后的叙利亚拥有戈兰高地主权。1948年以色列国成立，之后，與埃及、约旦、黎巴嫩和叙利亚等阿拉伯国家发生战事。叙利亚开始在戈兰高地修筑军用工事， 并开始挖掘工程，意图改变从黑门山顺流南下的约旦河水源， 掐断以色列的命脉。
1967年第三次中东战争期间，以色列擊敗了叙利亚，占領戈兰高地，大部分叙利亚居民也纷纷逃离戈兰高地。
1973年第四次中东战争爆发，叙利亚军队攻占谢赫山及以色列的一些阵地，进攻库奈特拉城并占领了周围的一些村庄。1974年5月31日双方达成协议，以色列军队撤离戈兰高地东部的一狭长地带，让出库奈特拉城。设了1.2至3.6英里的缓冲地带，由联合国派部队进驻。之后，以色列在占领区内修建了数十个犹太人定居点。
1981年12月17日，联合国安理会一致通过497号决议，宣布以色列的“戈兰高地法”无效，要求以色列撤销其决定。
1992年9月，随着中东和谈的取得进展，俄罗斯提出一项以色列从戈兰高地部分撤军的方案。根据此项计划，戈兰高地将被划分为三区，分别由叙利亚、以色列和联合国管辖。并规定三方在辖区内的只能保留轻武器。依此计划戈兰高地的60%的土地将归还叙利亚，20%由以色列“租借”90年，餘部作为缓冲地带由多国聯合國维和部队控制。
1992年9月24日，在第六轮阿以双边会谈结束后，叙利亚拒绝讨论以色列从在戈兰高地部分撤军或任何有关戈兰高地的临时性计划。声明“只要有一寸阿拉伯领土置于以色列的占领下，就不可能在阿以之间实现真正的和平”。
1995年5月，叙利亚及以色列開始進行和談後，以色列对戈兰高地的态度发生转变，以色列总理伊扎克·拉宾声明，以色列可能准备交出戈兰高地，以换取中东和平。5月28日，以色列外长希蒙·佩雷斯曾向《新消息报》的记者说，“戈兰高地是叙利亚领土，我们是在叙利亚领土上定居的，我们不想继续保持对叙利亚领土的控制。”
1999年1月26日，以色列议会以54票赞成对30票反对，通过了由以色列工党联合政府中的第三道路党议员提出的关于以色列从戈兰高地撤军的“戈兰高地议案”，但以色列仍繼續控制戈蘭高地。
2016年4月17日，以色列總理內塔尼亞胡表示戈蘭高地是以色列不可分割的一部分，戈蘭高地將永遠留在以色列手中。 2019年3月22日，美國總統川普在推特上表示「52年過去了，美國該是時候承認以色列在戈蘭高地的主權」。以色列總理內塔尼亞胡也在推特上表達感謝。特朗普3月25日在白宫会晤内塔尼亚胡，宣布将正式承认以色列对戈兰高地的主权。
南溪村 (福鼎)
"有关于南溪的其它意思请到南溪"
南溪村位於中华人民共和国福建省福鼎市的叠石乡，因當地的南溪水库而著名。南溪村原來具有乡镇的规模，但水庫建成後，地域缩小为村，受叠石乡管辖。水库周边有南溪、岔门、古岭三个行政村。南溪水库有众多河流注入，有会甲溪、杨梅溪等在周边较为著名的河流。南溪至叠石段就是会甲溪，上有温泉，已建立起了众多的温泉宾馆。但这些都对南溪没有太多影响。南溪保留了更多的自然风景，建库以及农村人口逐渐向城市的迁移后更少地遭受人为的破坏。
南溪主要的姓氏有：陈、何、金、夏等。陈姓的祖先相传是从莆田来的，在南溪具有较长的历史，是南溪最大的姓氏，在南溪水库建成后的移民“就近后靠、原拆原建”中，陈姓多集中在“陈厝里”（“厝”在福鼎方言中为“房子”的意思），当时约有百户人家。何姓的来源主要是南溪村西北的茭阳村。何姓人家主要集中在岭脚（在陈厝里西部，建有岭脚小学，生源主要为陈厝里，岭脚等）。金姓几乎都是畲族，但几乎都已汉化而与汉族无差别，多使用福鼎话。金姓主要是集中在坑里（建有南溪小学，集中了大部分南溪的学生，有完整的年级，而岭脚小学仅设二三个年级且只是为了方便年龄更小的学生，随着城市化，学生也越来越少了）与陈厝里、岭脚相隔着水库。夏姓与金姓分布在同侧。水库蓄水后周边道路被淹没，来往只能靠船只摆渡。如果水位降低还可以通过陆路直接往来，在水库底依然保留眷较完整的当年建设的石桥。但能走陆路的情况十分少。
自从南溪水库于20世纪80年代建成后，移民问题一直存在着，而近几年问题更是突显。水库建成后南溪人大多数移民进入了附近的福鼎市。剩余的人依据“就近后靠、原拆原建”的安置方式实施了搬迁。目前水库周边有南溪、岔门、古岭三个行政村，有600多户、2000多人。这些多是当时移民后的居民。由于当时对移民的搬迁规划科学、详细、长远上存在不足，水库蓄水后周边道路被淹没，来往只能靠船只摆渡。同时因南溪水库是福鼎市城区居民的饮水来源，为了保护好水资源，避免污染，因此缩小了村民在生产中选择项目和发展空间，从而致使目前库区周边村落分散、交通不便、信息闭塞、经济滞后等现状。南溪村在2003年被列为福建省省级重点贫困村。
目前又由于大部分移民住地土质为风化砂质土，土层粘性差，经过多年来的台风袭击，形成多处自然灾害点，福建省省级挂牌的地质灾害点群众有20户、福鼎市级挂牌有26户，同时还有许多民房多已老化又受白蚁、蛀虫侵蚀，都渐形成危房。近几年这些问题尤其突出，有的居民甚至不得已搬进了学校闲置的教室暂住。因此库区移民反映十分强烈。
每年都有来自福鼎的市民或周边地区的游客前往南溪游览，主要有以下几种类型：福鼎市到南溪一直不便，直到2005年才修成水泥公路。
台灣社會學
《台灣社會學》（"Taiwanese Sociology"）為台灣重要的社會學學術期刊之一。其前身為國立台灣大學社會學系出版的《國立台灣大學社會學刊》（創辦於1963年），以及中央研究院社會學研究所出版的《台灣社會學研究》（創辦於1997年），兩刊於2001年6月合併，更名為《台灣社會學》。該刊採雙重匿名審查與編輯委員會的嚴謹審查制度。為半年刊，每年六月、十二月出刊。論文摘要收錄於EBSCO SocINDEX 、Proquest-Sociological Abstracts、台灣社會科學引文索引（TSSCI）。期刊主要收錄社會學及與社會學旨趣相關之學術論文與書評。
《台灣社會學》榮獲九十三年度（西元2004年）行政院國家科學委員會學術研究優良期刊獎，得獎說明为：「本刊審核組織過程嚴謹客觀，合乎國際一流學刊要求，選文均具水準，理論與實證文章兼備，為一具水準的研究刊物。」（引述自行政院國科會）
馬韓
馬韓，是公元前100年至300年間位於古代朝鮮半島的西南部（忠清、全羅兩道）的部落联盟， 与“辰韩”和“弁韓”（弁辰）合称“三韩”。
据《后汉书·卷85》记载，马韩位于三韩西部，有五十四国。马韩北与乐浪郡，南与倭相邻。 马韩是三韩中最强大的，被三韩拥立为“辰王”， 定都目支国，统领三韩之地。 马韩与高句丽、濊貊一样都有在十月祭天的风俗。 《后汉书·安帝纪》载：公元121 年，马韩曾帮助高句丽围攻玄菟城。
4世纪，馬韓後來被扶余别种百濟所征服。
朝鲜半岛北部人口南迁对马韩有很大的影响。据说卫满篡位后，古朝鲜末代君主准王与他的拥护者逃到马韩建立政权，自立为“韩王”，后又被马韩所灭。马韩人复自立为辰王。 据《三国志》、《三国史记》和《三国遗事》记载，公元前108年，汉四郡的建立迫使更多的朝鲜半岛北部人口南迁。 公元1世纪，百济击败马韩部落的首领目支国后赢得汉江流域。到3世纪末期马韩仅剩下20个部落。百济在4世纪最终征服了马韩所有部落成为朝鲜半岛三国之一。
马韩的国王曾以“辰王”自称，并宣布对整个三韩拥有主权。考古发现表明，马韩是三韩中最为发展的一个。马韩鼎盛时期，疆域包括整个汉江流域和今京畿道、忠清道和全罗道。也有观点认为，准王逃亡至马韩部落後建立的国家被称为辰国，其地理位置也大体相当。
在中國歷史的三國時期，朝鮮半島南部三韓之一，位於帶方郡南方，鄰接黃海，東為辰韓。馬韓為定居民族，已懂得種植穀物、養蠶。尚是部落社會，根據《三國志》記載，全國由54個城邦組成，总十余万户。城邦沒有城郭，皆同屬一個部落，而每個部落皆有首領。勢力強大的部落的首領稱做臣智，其次稱做邑借。
另外辰韩、弁韩各有十二国。三韩共七十八国。共计为二十万户，约近百万人。他们是现在朝鲜族的直系祖先，也是如今韩国国名得来的原因。
愛斯基摩飛人
《愛斯基摩飛人》，又名《冰原快跑人》、《飛毛腿傳奇》是部加拿大影片，由因紐特人執導和演出，全劇都使用因努伊特語。故事來自當地的古老傳說。
Tulimaq是名技術差劣的獵人，使他的兩個兒子Amaqjuaq和Atanarjuat常常要吃別人吃剩的肉（多是屁股）。
Atanarjuat長大了，和Atuat相愛，可是Atuat卻和族長之子Oki訂了婚。Atanarjuat跟Oki決鬥，獲勝，贏得美人歸，令Oki懷恨在心。Atanarjuat外出打獵，途中經過Oki一家人的居住地。Oki的妹妹Puja自願跟隨他去打獵，跟Atanarjuat發生關係，成了他的妻子。
後來，Puja竟和Amaqjuaq鬼混。Oki乘Amaqjuaq和Atanarjuat兩人打獵歸來熟睡時，下手殺人，不料Atanarjuat醒來，跑得很快的他任Oki如何追也追不上。Qulitalik一家救醒了他。
眾人都以為Atanarjuat已死。Oki乘機污辱了Atuat。為奪得權力，他更殺掉自己親父，成為族長。
Atanarjuat終於回來了。而Oki等人被放逐了。
选择函数
選擇函數是一個函數"f"，其定義域"X"為一堆非空集合組成的集合，且對每一個在"X"內的"S"，均有"f"("S")∈"S"。換句話說，"f"會在"X"的每一集合中恰好選取一個元素。
選擇公理（AC）斷言，每一非空集合組成的集合都會有一選擇函數。另一較弱的選擇公理－可數選擇公理（CC）則斷言每一非空集合組成的"可數"集合都會有一選擇函數。但無論如何，即使沒有AC或CC，某些集合還是可以有選擇函數。
棒球殺手
-{zh-cn:棒球忍者; zh-tw:棒球殺手; zh-hk:棒球忍者}-（）是Irem公司于1993年推出的一款横向卷轴街机游戏，玩家可以从四名主角Jose、Straw、Ryno和Roger中任选一名进入游戏。游戏中主角主要用球棒击打对手，此外还有两种会消耗自己生命值特殊技能，一种可以打击周围的敌人，消耗的生命值较少，另外一种可以打击屏幕上所有敌人，消耗的生命值较多。除此之外每位主角都有自己的特殊技能。
此游戏风格的设计上力求夸张搞笑，难度不大，可以四个人同时玩，
韓國棒球代表隊
韓國国家棒球隊是代表大韓民國棒球運動的國家代表隊，一般認為是亞洲地區實力僅次於日本隊的球隊。曾在1984年、1988年、1996年 與 2000年參加夏季奧運。在2000年以前，韓國棒球代表隊都是以業餘選手組成，到了2000年夏季奧運時改以韓國職棒的選手與在日本職棒的韓國選手組隊。
2006年世界棒球經典賽，韓國隊還徵召了在大聯盟的韓國選手，在A組預賽更以3:2擊敗被看好的日本隊，以分組冠軍晉級八強。在複賽中更連續以2:1、7:3、2:1擊敗墨西哥隊、美國隊、日本隊，以分組冠軍，唯一六戰全勝球隊的姿態晉級四強。在準決賽中再度遭遇日本隊，以0:6敗北，與多明尼加隊並列季軍。
2008年北京奧運一役中取得亞洲隊伍的首面金牌，是繼古巴隊、美國隊之後的第三位冠軍隊伍。2015第一屆12強決賽8:0完封美國，本屆取得冠軍。
亞運會
亞錦賽
ISO 9
國際標準化組織的 ISO 9 是一个把西里尔字母罗马化的系统，在1968年建立，并在1995年推出新版。
此版取代 ISO 9:1968. 下表显示阿布哈兹语、阿尔泰语、白俄罗斯语、保加利亚语、布里亚特语、楚瓦什语、卡拉切-巴尔卡尔语、马其顿语、摩尔多瓦语、俄语、罗塞尼亚语、塞尔维亚语、乌德穆尔特语、乌克兰语和使用 Ӏ (páločka) 的高加索语言。
GOST 7.79 包含兩個轉寫系統：
ISO/R 9:1968 是一個較舊的版本，在不同的斯拉夫語言採用不同的轉寫方法，以反映該些語言發音的不同。這版本較接近原本斯拉夫語言的 scientific transliteration。
此版本涵蓋保加利亞語、俄語、白俄羅斯語、烏克蘭語、塞爾維亞語和馬其頓語。在下表中 ISO 9:1995 一同列出以茲比較。ISO/R 9 - 1968允許從主標準中出現部分偏差。下方表格裏，它們在「次標準1」及「次標準2」欄中列出。.
太原雪齋
太原雪齋（，即明應5年－弘治元年），父親為駿河大名今川氏親的重臣庵原左衛門尉，母親是同為今川家重臣的興津氏的女兒。「雪齋」是道號，又稱「太原崇孚」，實際名字已不可考。幼時即被父親送往附近的善得寺修習學問，自那時起，雪齋已然覺悟到終生要過著禪僧的生活。直至永正六年(1509年，十四歲的雪齋進入京都建仁寺，拜常庵龍崇為師，正式出家為僧，改稱「九英承菊」。
大永二年（1522年）雪齋奉今川氏親之命，到駿河善德寺，負責五男芳菊丸的教育工作。而這個芳菊丸，就是後來取名「梅岳承芳」、有「東海第一弓」之美譽的今川義元。
天文四年（1535年）六月，今川、武田軍於甲駿邊界的萬澤口交戰。身為軍師的太原雪齋，連忙遣使至小田原城，要求北條氏綱進攻甲斐東部，以解今川之急。武田信虎亦致書上杉朝興，邀其攻打小田原城，以牽制北條氏綱。因此，今川、武田兩軍陷於膠著狀態，直至秋收才各自收兵，算是結束了戰事。
天文五年（1536年），今川家主今川氏輝，駕鶴西歸，死時才二十四歲；同一天，氏親的次子彥五郎亦被發現死亡(有一說是雪齋為擁立梅岳承芳(義元)，用計將兩人毒殺)。由於氏輝身體虛弱無子嗣。於是雪齋以梅岳承芳的正統性作號召，對家臣進行拉攏工作。應邀加入梅岳承芳一方的，有重臣朝比奈泰能、瀨名氏貞、瀨名氏俊、關口氏廣等等。梅岳承芳在花倉之亂擊敗側室之子的三男玄廣惠探，繼承家督並還俗改名今川氏元，後接受征夷大將軍・足利義晴的偏諱改為今川義元。同時立即任用這位既是功臣又是良師的太原雪齋，成為自己的軍師；從此雪齋得以盡展所長，在他有生之年，今川家一直處於最鼎盛的狀況。
天文十五年（1546年）十月，尾張的織田信秀發動對三河的侵略。岡崎城的松平廣忠向今川義元求援。太原雪齋提議救援，義元允諾，令雪齋率軍進入西三河，抵抗織田軍的入侵；接著，義元要求松平廣忠送出人質，以示對今川家的忠誠。然而，松平家的人質松平竹千代〈廣忠之子，即日後的德川家康〉在前往駿府城途中被改投織田家的田原城主戶田康光劫走，送到織田信秀處，並脅迫松平廣忠離開今川家。
天文十七年（1548年）三月，織田信秀率軍五千餘再度入侵三河，今川義元遂下令太原雪齋為總大將，率二萬五千人前往迎戰。雙方在岡崎城東南的小豆阪一地進行對峙。兩軍不約而同的派遣先鋒部隊去查探敵情，織田方的先鋒織田信廣與今川家的朝比奈泰秀碰頭，打得難分難解。太原雪齋再派出岡部元信領隊支援，終於擊退織田軍。
天文十八年（1549年）十一月，雪齋指揮七千大軍攻陷三河的要衝安祥城，擄獲了守將織田信廣。雪齋遂跟織田信秀交涉，成功以信廣交換被劫走的松平竹千代。此舉不但控制了松平家，並讓自家能夠隨意進出西三河區域，對戰略的部署尤有幫助。
天文二十一年（1552年）十一月今川義元把長女嫁給武田信玄的嫡子武田義信，維持了同盟關係。而後，北條氏康出兵駿河，身為盟友的信玄得知消息後，立即出兵支援義元。雪齋認為北條家來犯將會是個難纏的對手，亦會阻礙上洛的計劃，於是他建議對北條家進行議和。義元接納了雪齋的提議，於善德寺會見武田信玄和北條氏康，進行和談，史稱「善德寺會盟」。會盟後，信玄之女黃梅院嫁給氏康之子北條氏政，氏康之女早河殿嫁給義元之子今川氏真。至此，「甲相駿三國同盟」正式成立，這個同盟維持十多年後因今川家衰落才瓦解。
弘治元年（1555年）十月，太原雪齋圓寂，享年六十歲。死後獲賜「寶珠護國禪師」的諡號。
張築生
張築生（），生于中国贵州省贵阳市，籍贯河南巩县，數學家。
1965年毕业于四川大学数学系；1983年畢業於北京大學，获博士学位，是中华人民共和国成立以来北京大学自己培养的第一位理学博士。其碩士論文解決了史提芬·斯梅爾的猜想。
他积极参与中国的数学竞赛工作，曾五次担任國際數學奧林匹克中國代表隊的主教練，多次率队夺得团体总分冠军。
隋寶庫
隋寶庫（），中國短道速滑男子運動員，籍貫黑龍江佳木斯。 隋寶庫早在2003年就在世界錦標賽的男子個人5000米接力小項與李野等隊友獲得季軍。翌年，隋寶庫在世錦賽接力取得亞軍，並在世界青少年錦標賽中的全能小項排名第8位。
2005年，隋寶庫在十運會中的男子個人全能小項力壓李佳軍奪到一面銀牌，而在世界錦標賽方面，隋寶庫贏得男子5000米接力賽冠軍，在個人的1500米名列第5。之後在不同分站，如：韓國、荷蘭等都取得接力賽的亞軍或季軍。而在都靈冬季奧運中，隋寶庫只參與男子5000米接力小項，最終中國隊以第5名完成比賽。後來，隋寶庫等人於加拿大的世界團體短道速滑錦標賽中得第三，又在世錦賽取得5000米表力小項的亞軍。
2007年的1月，隋在長春冬季亞運中的男子1500米小項以2分20秒590奪得金牌。
平泉市
平泉市是河北省直辖的一个县级市，由承德市代管。年均气温7.3℃。
后金建立之初，蒙古喀喇沁部归附后金。今平泉市境在天聪九年划归喀喇沁右翼旗。康熙十六年，皇帝在此游猎，见泉水涌出，称赞这里是“平地涌泉之圣地”。康熙四十四年喀喇沁右翼旗析出喀喇沁中旗，今平泉市境属喀喇沁中旗地。修筑避暑山庄之后，朝廷整修自山庄至盛京的道路。道路出承德五烈岭后，先后经过八条沟，依次命名为一沟至八沟。今平泉县城所在地即是八沟。
清初实施蒙汉分治，禁止汉人进入蒙地。不过，康熙帝曾准许户部每年颁发800张凭证允许汉民出关到喀喇沁旗务农，解决粮食问题。雍正初年，直隶、山东灾荒严重，朝廷颁诏借地养民，允许汉民到喀喇沁等地种地谋生，拥有土地的蒙古王公向其收取地租。雍正七年（1729年）十月，设八沟直隶厅。乾隆十二年时，八沟、塔子沟一带汉民人口已达到约二十至三十万。乾隆四十三年（1778年）承德府成立，八沟直隶厅降为承德府下辖的散州，以康熙帝“平地涌泉之圣地”典故命名为平泉州。
1913年改为平泉县，隶属直隶省渤海道。
2017年4月9日，《民政部关于同意河北省撤销平泉县设立县级平泉市的批复》（民函[2017]69号）同意撤销平泉县，设立县级平泉市，平泉市人民政府驻平泉镇府前街17号。平泉市由河北省直辖，承德市代管。2017年5月26日，平泉市正式成立。
下辖15个镇、2个乡、2个民族乡：
查尔斯·桑德斯·皮尔士
查尔斯·桑德斯·皮尔士（，；中文常译為皮尔斯，实际上读音应该是“purse”，“珀斯”）是美国的博学家，实用主义学者。
1839年生于马萨诸塞州坎布里奇，早年在哈佛大学接受教育，后任教于霍普金斯大学。
皮尔士在其一生中被很大程度上忽视了，直到第二次世界大战对他的研究文献仍很缺乏。他的很多巨著仍未出版中譯本。他是数学、研究方法论、科学哲学、知识论和形而上学领域中的改革者，他自认为首先是逻辑学家。尽管他主要对形式逻辑做出重要贡献，他的「逻辑」所含盖的很多内容现在被称做了科学哲学和知识论。他发现并创建了作为符號學分支的逻辑学，他发现逻辑运算可以用电子开关电路完成，因此预见了电子计算机。
他被威廉·詹姆士認為是美國當代實用主義的奠基人。
滙豐保險集團
滙豐保險集團（亞太）有限公司（HSBC Insurance（Asia-Pacific）Holdings Limited，簡稱INAH）是香港上海滙豐銀行有限公司的全資附屬機構，香港上海滙豐銀行有限公司為滙豐集團母公司滙豐控股有限公司所擁有的機構。滙豐保險集團（亞太）有限公司總辦事處位於大角咀滙豐中心，旗下包括四間承保公司：滙豐保險（亞洲）有限公司、滙豐人壽保險（國際）有限公司、滙豐醫療保險有限公司和滙豐保險（新加坡）私人有限公司
滙豐保險源自Swire Life Assurance Company Limited（1974年成立）、嘉豐保險有限公司（1978年成立）以及嘉豐醫療保險有限公司（1982年成立），該3家公司統稱嘉豐保險（Carlingford Insurance）。1993年，嘉豐保險開始透過銀行網絡，為客戶提供個人壽險產品及服務。
1995年，滙豐保險集團（亞太）有限公司成立，作為滙豐集團亞太地區保險業務總部，同年隆德保險被嘉豐保險收購。1996年，嘉豐保險易名為滙豐保險。1999年為滙豐保險25周年誌慶，並將總辦事處遷往滙豐中心。2003年，滙豐保險收購Keppel Insurance，並且易名為滙豐保險（新加坡）私人有限公司。2006年，滙豐保險於馬來西亞與Jerneh Asia Berhad及馬來西亞僱員公積金合資成立HSBC Amanah Takaful (Malaysia) Sdn Bhd。
2012年12月20日匯豐控股公司全資附屬滙豐保險（亞太）與日本住友生命保險（Sumitomo Life Insurance Company）簽訂協議，向其出售越南保險公司Bao Viet全部18%股權，作價約3.4億美元。
2021年8月，滙豐保險集團以5.75億美元（約44.85億港元）收購安盛旗下新加坡保險公司AXA Insurance Pte Limited。AXA Insurance Pte Limited為新加坡第八大人壽保險公司、第五大財產及意外保險公司及領先團體醫療保險公司。
西方哲学史 (罗素)
《西方哲学史》（）是一部从前苏格拉底时期到二十世纪早期的西方哲学的指南，作者为英国哲学家伯特兰·罗素。
该书写于二战期间，源于罗素1941年－1942年在费城Barnes Foundation的一系列哲学史的讲座。很多关于历史方面的研究是由罗素的第三任妻子完成的。1943年，罗素收到出版商Simon and Schuster预付的3000美元，尔后1943年－1944年间在他在Bryn Mawr College写成该书。该书1945年在美国出版，一年后在英国出版。尽管学术界哲学家对该书多有批评，该书当时即在商业上大获成功，到1947年止即已重印几次，直到今天仍在重印。该书的成功带给罗素生命的最后二十五年稳定的财源。
该书幽默易懂，也体现了二十世纪最伟大哲学家之一——作者自身的哲学。当罗素1950年被授予诺贝尔奖时，《西方哲学史》被列举为获奖因素之一，并在获奖演说中两次提及该书。
罗素不仅讨论该书中主要人物的生活、历史背景、社会环境、和他们的哲学系统，他随后还饶有兴致的解释他们错在哪里以及为何出错。因此《西方哲学史》经常被看成既是关于书中人物哲学也是关于罗素自己哲学的一部著作。这一观点，同中國的“郭象注庄子”颇有异曲同工之意。
本書將馬克思主義與聖奧古斯丁的末世論相比，認為兩者在心理與感情上相似。
汗液
汗液，或汗，是由人等高等动物透過汗腺所分泌出的液體。汗的分泌受到植物性神经系统调节。汗液的主要成份是水，约占总成分的98%到99%，其余物质为氯化钠，极少量的bird、sabi酸、氨和其他盐类。
在人体生理中，小汗腺分泌的汗液，主要包括水、氯化钠、钾、钙、尿素、氨、乳酸及氨基酸等；大汗腺分泌的汗液，除水外主要有铁、脂质（中性脂肪、脂肪酸、胆固醇及类脂质）、荧光物质、有臭物质。
在中医学上认为：
閻摩
閻摩（，IAST：），又譯琰魔、閻魔、夜摩、剡魔、焰摩，尊稱為閻魔羅闍（天城體，IAST：；羅闍為「大王」之意。）、閻魔大王、夜摩天王，為印度神話中的死神，地位相當於希臘神話中的桑納托斯或是埃及神話的阿努比斯。在同源的波斯神话中，其名为贾姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一個經歷死亡的人類，因此掌握了死亡的力量，成為居住在天界的神明。
根據吠陀的記載，閻摩是第一個死亡，到達天界樂土的凡人，因此，他成為亡靈的統治者，指引亡者靈魂到達天界。但是在之後的記載中，閰摩慢慢被認為是死亡之神。他也被認為是南方的守護神，掌管正義與法律。
在梵文中，Yama（）有雙胞胎、成對的意思，因此在一些傳說中，閻摩有個雙胞胎妹妹，即閻蜜。此外，Yama也可以被引申為成對的繩束，有捆绑的意思。王（raja，拉者），則是尊勝、具威力的意思，是對於君主或皇帝的一種尊稱。
祂也被稱為卡拉（，IAST：），字面意思為時間、命運或死亡。濕婆神也有同樣的稱號。
相傳閻摩（，IAST：）是太陽神蘇利耶之子。他自願死亡，為人類找出平安到達天界樂土之路，因此成為亡者之王。在《梨俱吠陀》中，閻摩羅闍居住在天界的乐土，人死后的灵魂都要到那里去见阎摩。阎摩有两条狗，是他的死神使者，经常在人间巡游，當发现有人快死的时候，就把他的灵魂引到天界。
在《梨具吠陀》中，他有一個雙胞胎妹妹。他的妹妹，名叫閻蜜（，IAST：），在某些傳說中，她是他的配偶。
隨著印度教發展，閻摩開始出現另一種性格。他居住的地方，由天界，被移到陰間。凡人在過世之後，因為生前所造的惡業，將進入到那落迦，接受閻摩的審判以及酷刑，以彌補他生前的過錯。
閻摩在古代印度的起源至少可以追溯到公元前2000年左右。在伊朗神話中，就已經出現這個神明。
当时古印度人已經开始了在印度北部地区的發展，從那里開始了吠陀文化的种姓制度，开创了印度历史上的吠陀时期。白印度人當時使用比梵文更早的语言写成吠陀经典，其中最早的是《梨俱吠陀》。
古印度人婆羅門在印度西北发展出现代印度教的前身婆罗门教。吠陀经是婆罗门教的经典，因此阎摩的信仰在婆罗门教中被继承了下来，并有所变化。婆罗门教相信轮回，认为阎摩是传说中第一个死去的人。后来，阎摩神从天界转入地界，被认为是专门监督死者生前的行为，并给与赏罚的神祇；遠古的白印度人眼中，阎摩是個親切的死神，並不是一個可怕的神祇。阎摩會親率亡者穿越往地府的障礙，到達地府之後，阎摩還會與眾亡靈享用筵席。
但隨著古印度人婆羅門完全支配印度次大陸，生活在整個社會中最高層次的婆羅門為了鞏固種姓制度與統治地位，警惕人們不要犯罪，就把阎摩從一個和善的亡者之主描繪成死者與所有死神的君王，亦即地獄的主宰者，拥有眾多的下属。阎摩也成為一個會用各種酷刑折磨不肖死者的恐怖神祇。這個做法令人們對閻摩這個神祇產生恐懼，並且隨著佛教和古婆羅門教文化的東來，傳到中國人的心中。
大乘佛教繼承印度神話，將焰摩天王列為十二天之一，掌管夜摩天，但也認為閻摩為掌管地獄刑罰的神明，逐漸分化為兩個神明。隨著佛教傳入中國，閻摩主要被認為是掌管地獄刑罰的神明，華人尊稱其為閻羅王。
佛教從婆羅門教傳說吸收而來，認為有閻摩法王有二，一者居焰摩天爲其天主（“焰摩”是梵語yama的另一翻譯），一者居地獄爲其主管，稱爲閻羅王（即“閻魔羅阇”的簡稱）。後在中國地區演化為道教的十殿閻王。
阿历克斯小子系列
是世嘉公司出品电子游戏系列。1986年推出首作《阿历克斯小子奇幻世界大冒险》，之后还有1986年的《失落的星星》、1987年的《Alex Kidd单车大赛》、1989年的《Alex Kidd高科技世界冒险》和《Alex Kidd与魔法城堡》以及1990年的《Alex Kidd忍者世界大冒险》。
系列主角为同名角色Alex Kidd，但自刺猬索尼克出现后逐渐被人遗忘。在1986年世嘉公司推出的阿历克斯小子奇幻世界大冒险中这个人物第一次出现，此游戏在当时非常受欢迎。但在以后世嘉公司的许多游戏中Alex Kidd虽都以主角出现，但受欢迎程度却已经远远不如Sonic，1990年之后此系列游戏一直没有续集。
杉山紀彰
杉山纪彰（），日本的男性聲優。東京都出身，隶属于Stay Luck。代表作是《火影忍者》的宇智波佐助、《BLEACH》的石田雨龍、《Fate/stay night》的衛宮士郎、《戰國BASARA3》的大友宗麟等等。
2000年 2002年 2003年 2004年 2005年 2006年 2007年 2008年 2009年 2010年 2011年 2012年 2013年 2014年 2015年 2016年 2017年 2018年 2019年 2020年 2021年 2022年
2015年 2018年
Ѽ
Ѽ ѽ（帶的OMEGA，斜體："Ѽ ѽ"）是一個西里爾字母，為字母Ѡ ѡ的變形，而該字母源於希臘字母Ω ω。Ѽ ѽ與另一個字母Ѿ ѿ字型相近，但用法不同。
這個字母在一些宗教文獻中出現，其發音為，通常為向聖靈哀求時所用的感嘆詞。
圆桌
圆桌可能指：
熊貓鐵金鋼
《熊貓鐵金剛》，是日本发售的パンダーゼット（Panda-Z）系列玩具中的代表作品。对应的动画作品，是对日本机器人动画片元祖《無敵鐵金剛》的恶搞。2004年4月由KIDS STATION中播放的動畫。另外也是MegaHouse發行的角色商品系列名稱。正式的標題為熊貓鐵金剛 THE ROBONIMATION。基本上是30分播放6話。
熊貓鐵金剛的角色插畫由押田秀一負責。
珍貴的是這部動畫完全沒有任何語音、只用字幕來表現其台詞。在取得Dynamic企畫許可後，以無敵鐵金剛作為本作的概念來源、這個意義即是成為無敵鐵金剛所公認的戲仿作品。内容則是用超現實的發展為中心。
Mega House在2004年2月發售「熊貓鐵金剛迷你公仔收集商品」系列而在同年9月達成賣出130萬組的大熱賣。
登場人物並非生物、而是被叫作「機器動物」的機器人。以電池為食物，也很怕水。由四台熊型機器動物組成的消防隊
上述由於主要角色都有專屬機器人、要加以區分的話則是這些由機器動物所搭乘並且透過其操作來行動的巨大（相對於一般的機器動物）機器人，被稱為機器動物機器人。骷髏帝国製作的機器動物、又被稱為邪惡機器動物。
片倉景綱
片倉景綱（）是日本戰國時代至江戶時代前期的武將。伊達氏家臣。伊達政宗的近習，後來擔任軍師。仙台藩片倉氏初代，通稱「小十郎」為片倉世襲的當家名稱。父親是永井庄八幡神社（今）的神職片倉景重。
異父同母的姐姐喜多是政宗的乳母。而鬼庭綱元（喜多同父異母的弟弟）是義理上的兄長。
弘治3年（1557年）出生，為家中次男。年幼時，雙親相繼死去，由姐姐喜多代母職養育他，不久後，以養子身份被送到親戚藤田家中，不過因為藤田家中誕下男子，遂回到喜多身邊，兩人再次一起生活。喜多精通文武兩道，又喜好兵書，景綱自小也受其薰陶。
永祿10年（1567年），主君伊達輝宗誕下嫡子政宗後，姐姐喜多被任命為政宗的乳母。天正初年期間，伊達家城下的米澤發生大火，此時景綱的活躍得到承認，於是始以小姓的身份服侍輝宗。天正3年（1575年），受遠藤基信推薦，景綱成為政宗的近侍。
此後，參與天正13年（1585年）的人取橋之戰、天正16年（1588年）的、天正17年（1589年）的摺上原之戰、天正18年（1590年）的小田原征伐、文祿2年（1593年）的文祿慶長之役、慶長5年（1600年）的關原之戰等大部份政宗參與的主要戰役，數度化解主家的危機。其中，在小田原征伐之際，建議政宗應加入豐臣秀吉一方參戰，令政宗因此決定前往小田原參戰。
此外還被任命為城代，曾擔任安達郡二本松城的在番、城主，在奧州仕置後，被任命為城主、城主等。亦擔當伊達氏對外交渉的取次（類似代理人的角色），政宗發出的外交文書中，多數還會附上景綱的副狀。
關原之戰後的慶長7年（1602年），主君政宗成為仙台藩主後，雖然德川幕府頒佈一國一城令，但片倉家被允許破例成為白石城1万3千石的城主，但因為生病，於是景綱在亘理領內的神宮寺村療養，慶長10年（1605年）春天，移至白石城。
慶長19年（1614年）開始的大坂之陣時發病，無法跟隨政宗參戰，於是命令兒子重長代他參戰。元和元年（1615年）病逝，享年59歲。家督由兒子重長（重綱）繼承。 景綱在生前或死後亦沒有立即制作肖像或肖像畫。最舊的肖像畫已經是在明治時代所畫、被收藏於仙台市博物館中的畫。關於景綱所着用的甲冑，因為在畫下肖像時，已經沒有現存的實物，因此是想像出來的。
西藏人民起义日
西藏人民起义日或稱西藏抗暴紀念日，西藏抗暴日或稱西藏起義日（英文：Tibetan Uprising Day）定於3月10日，是流亡藏人用來紀念1959年西藏抗暴運動的纪念日。
每年的3月10日，流亡藏人在世界各地纪念1959年在拉萨与解放军的武装冲突（中华人民共和国政府称之为“武装叛乱”，西藏流亡政府称之为“抗暴起义”）。在解放军炮击藏族反抗武装占据的羅布林卡后，达赖喇嘛和8万西藏人流亡印度。
中国政府称，事件的源头与权利分配和经济利益有很大关系，与中国要在西藏推行土地改革有关，因此冲突中对方并未得西藏下层人士支持；西藏流亡政府一方则不同意这种说法，认为起义是由于中国政府撕毁“十七条协议”、压迫西藏人所造成的，起义得到西藏僧俗各界的支持。著名西藏歷史學家茨仁夏加的著作指出，西藏貴族、喇嘛們3月10日當天都在解放軍總部接受解放軍款待，不可能策動起义。
西藏流亡政府宣称，十世班禅在1987年3月28日的人大小组会上发言时谈到：“1958年我在青海听到党内文件上说‘要挑起叛乱、压出叛乱，然后在平叛过程中，彻底解决宗教和民族问题’”，他们认为整个事件是中共以预谋的策略推动的，目的是借机彻底改变西藏社会。
1959年3月，中国人民解放军西藏军区第一政委张经武邀請達賴喇嘛到西藏軍區看戲，藏族人有人相信“中共要毒殺達賴喇嘛”，遂於3月10日包圍達賴喇嘛的夏宮羅布林卡，勸阻達賴喇嘛赴約，並在大街上張貼海報、呼口號，要求所有的漢族人離開西藏。3月17日中国人民解放军炮击藏族反抗武装領有的羅布林卡，當天深夜達賴喇嘛離開拉薩，流亡印度。後來流亡藏族人將3月10日視為正式起義、反抗中共的日子，每年3月10日就舉辦活動紀念。
一些国家或地区的地方政府和议会，曾签署法令或通过法案、声明，宣布定3月10日为“西藏日”（“圖博日”），对流亡西藏人给予帮助。以下是一张采取上述行动的政府的列表：
哈里森·施密特
哈里森·哈甘·“杰克”·施密特博士（，）是一位地质学家、太空人，并曾是参议员。他是第十二个踏上月球的人。
施密特出生在美国新墨西哥州的桑塔丽塔（）, 在附近的银城（）长大。1957年毕业于加州理工学院科学系，然后在挪威奥斯陆大学进修了一年地质学。1964年获得哈佛大学地质学博士。
在1965年6月被美国国家航空航天局（NASA）选择为第一组科学家宇航员之前，施密特曾在亚利桑那州弗拉格斯塔夫（）的美国地质调查太空地质学中心（）工作，研究阿波罗宇航员们可以使用的地质学勘探技巧。在被选为宇航员之后，施密特在宇航员的训练过程中扮演了重要角色，培养他们在月球轨道时能够以地质学家的眼光描述月球表面，在登月之后能够准确地选择月表标本。在每次登月任务之后，他还参与了采集标本的检查和评估，帮助登月宇航员完成任务报告中的科学部分。
由于施密特是众多宇航员中唯一的地质学家，也由于长期训练其他宇航员并对指令舱和登月舱的操作变得精通，1970年3月施密特成为首位获得任务的科学家-宇航员也就变得顺理成章。他和理查德·戈尔登(指令长)与文斯·布兰德(指令舱驾驶员)一道担任了阿波罗15号的替补团队任务，也很有可能担任阿波罗18号的登月舱驾驶员。1970年9月，在阿波罗18号被取消之后，很多人期待施密特能够执行最后一次阿波罗任务，阿波罗17号。1971年8月，施密特被选择执行阿波罗17号任务。在执行阿波罗17号时，施密特很可能拍摄了一张名为《蓝色玛瑙》的地球照片，之后成为了有史以来传播最广泛的照片之一（把这张照片归功于全部三位宇航员，但施密特声称是他独自拍摄的）。在阿波罗17号完成之后，施密特参与了整理阿波罗月球地质学成果的工作，并担任了组织能源计划办公室的任务。
1975年8月，施密特从辞职，参加共和党新墨西哥州选区的参议员竞选。施密特以57%对42%的支持率赢得了两任民主党对手约瑟夫·蒙托亚（）。施密特任职一期，还是共和党科学技术以及航天小组委员会的一员。1982年寻求连任时，施密特被杰夫·宾格曼（）击败，其后他一直是一个商业、地质学、太空、国家政策顾问。1984年，施密特因其在地球科学上的贡献获得彭罗斯地质奖（）。
施密特目前住在新墨西哥州的银城，每年夏季都在他北明尼苏达州的小木屋中度假。
在1998年的连续短剧《从地球到月球》中，施密特由扮演。
新光戲院
新光戲院大劇場（英文：Sunbeam Theatre）是香港一間著名的戲院，前身是新光戲院，位於香港島北角英皇道423號僑輝大廈，於1972年開幕，為香港少數現存的大型粵劇表演場地。
新光戲院大劇場備有1院及2院：新光戲院大劇場位於商務印書館印刷廠香港分廠舊址，位置原本的用途是興建僑冠大廈的C座及D座，1965年年中，僑光置業有限公司取消興建僑冠大廈C座及D座的計劃，改為興建僑輝大廈以及一所具備舞台設施的電影放映院，戲院大堂由文樓和許敦樂合作設計，院內設有大型旋轉舞台和化妝間、新型的放映機、音響和燈光設備，可以容納1,709人，於1972年9月16日開幕。成立初期由華昌企業有限公司委托銀都娛樂有限公司經營管理，成為雙南院線在北角的據點，第一套上映的電影是《文化大革命期間出土文物》。
1980年9月1日起，轉由霍英東出任董事長的新光娛樂有限公司經營；1988年8月經過內部協商，轉為以袁耀鴻出任董事長、專營舞台演出的香港聯藝機構有限公司接管經營。
2003年3月，商人羅肇唐的次子羅守輝以1億6千萬港元向僑光置業購入新光戲院及僑輝大廈商場業權。
2005年8月，業主羅守輝曾經一度以租約甫滿為由，希望收回該物業，重新發展為主題商場。後來經過粵劇界人士汪明荃出手交涉，加上民政事務局局長何志平斡旋，業主終於願意延續租期4年至2009年。但是香港粵劇界仍然急切需要解決長遠以來粵劇表演場地缺乏的問題，因為香港政府承諾於西九文化區提供的戲曲中心因為方案改動而被延遲落成，而政府現時所提供的高山劇場等場地卻因為交通及場地面局限積等問題，而始終無法滿足到粵劇界的需要。
2009年，業主樂山有限公司與承租人香港聯藝機構達成共識，延續租期3年至2012年2月28日，但是大幅增加租金至698,000港元。
2012年，羅士輝拒絕一名匿名商人代交近1百萬港元的租金，經營新光戲院的香港聯藝機構以商業考慮為由不續約，原定於同年2月19日結業，但是經過戲劇團盛世天創辦人李居明與業主斡旋後，新光戲院於結業前兩日成功延續合約4年。李居明投資逾千萬港元將建築物翻新，於同年5月21日重新啟用，並易名為「新光戲院大劇場」後，將會變身成為粵劇、舞台劇、演唱會及播放數碼電影等多元化節目表演場地 ，冀望將新光建立成為「東方百老滙」。
2012年5月20日，新光戲院大劇場重新裝修後，舉行開幕禮，紅線女專程由廣州來港，聯同候任特首梁振英等官商名人剪綵。女姐隨後應邀上台表演，以一曲《荔枝頌》作賀，妙韻繞樑，全場肅立致敬。
2016年1月9日，李居明師傅在新城知訊台《開心大派對》電台節目中，透露新光戲院剛成功續租6年。
多年來，在新光戲院大劇場所舉行的文化藝術活動有很多。譬如中國地方戲曲展、神州藝術節、紀念徽班晉京二佰週年及紅樓文化藝術展等等。香港粵劇藝術團體在新光戲院大劇場的演出更是數之不盡，包括於1984年，香港粵劇紅伶新馬師曾聯同有京劇名家袁世海合演《華容道》，分飾關羽和曹操。  1993年，林家聲於新光戲院告別演出，一連38場林家聲舞台藝術匯演座無虛席。故此贏得有香港粵劇殿堂之名，成為香港著名的粵劇表演場地。而到新光戲院欣賞傳統粵劇更成為了於2009年11月的美國《時代雜誌》網站投票選舉中，25項「遊客不容錯過的亞洲體驗」中的第7位。
康山
康山（）為香港已平整山丘，並以當時太古集團一位德國人高層「費迪南·康」（Dr. Ferdinand Korn）而命名，譯成康山，位於東區鰂魚涌南面。由於太古站的工程牽涉物業發展，當局於1982年至1985年間進行大規模平整工程，承建商需動用烈性炸藥，將除了西灣臺一帶外的絕大部分康山山體炸毀，並利用平整得來的山體砂石運往愛秩序灣指定的位置（亦即現時鯉景灣、東區法院、嘉亨灣一帶）進行填海工程，後建成康山道、康怡花園及康山花園。現時「康山」一詞泛指這一帶的新住宅，包括在康山開發前已存在的西灣臺，以及英皇道入口話的太古城中心和高山台。康山曾為太古洋行職員宿舍的所在地。
天堂寨
天堂寨位于湖北省黄冈市罗田县、英山县与安徽省六安市金寨县交界处，是大别山山区第二高峰，属大别山国家地质公园核心部，有时也视为主峰，天堂寨的范围海拔700-1729.13米，是江淮分水岭，有"吴楚东南第一关"之称。唐宋时称云山，元明时称多云山，明清以后称天堂寨。
区域面积为20.3平方公里。
在罗田、金寨、英山分别设有大别山国家森林公园（罗田县）、天堂寨国家森林公园（金寨县）、吴家山国家森林公园（英山县）。
1987年，天堂寨经安徽省政府批准为安徽省级风景名胜区；1992年，经林业部批准设立天堂寨国家森林公园；1998年，经国务院批准为天堂寨国家级自然保护区；2005年8月国土资源部批准设立大别山国家地质公园，天堂寨为主园区；2007年被批建为国家4A级旅游景区；2012年9月被授予国家5A级旅游景区。
保护区域内主要有瀑布群、圣卦峰、白马峰、造钱坳和白马峡谷等五个区域。
天堂寨内植物种类众多，有一千多种，主要有栓皮栎、茅栗小叶栎、槲栎、黄山栎、黄山松、湖北海棠等，其中有许多属中国国家重点保护野生植物，如三尖杉、鹅掌楸等。有国家保护的珍稀动物18种，如金钱豹、小灵猫、娃娃鱼等。
“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”的佳誉来自白马寨内100多道大小瀑布与溪水潭池，其中以九影瀑、泻玉瀑、四迭瀑，龙井河溪尤为闻名。
中西女中
中西女中（McTyeire School），是美国监理会于1892年上海创办的一间女校。中西女中連同圣玛利亚女中於1952年被上海市教育局接管，被合并成上海市第三女子中学（現門牌江苏路155号），址屬原中西女中。原圣玛利亚女中校址（位處現长宁来福士广场）则改办上海纺织专科学校，后为东华大学纺织学院长宁分校区。
學校曾培养大批近代中國的知识女性，促进女子教育的发展，還催生了第一間華人自辦的女校，是中国近代史上最具知名度的教会女校。
19世纪70年代，西方教会在华办学已有一定数量，据教务杂志（The Chinese Recorder and Missionary Journal）资料，1877年，西方教会在华学校已有347间，学生5,917名。
学者胡卫清指出，當時西方教会学校学生不少，却多为流浪儿童，教学内容也以宗教为主，社会影响力有限。监理会传教士林乐知亦说，当时监理会属下的学校学生“来自最低下、最无希望的阶层”，并希望创办一学生来自“最优秀和最有希望的阶层”的新式学校。在他的努力下，1882年，采用双语教学的中西书院于上海成立，十分成功。书院原定招收男女兼收，最终却不收女学生。胡卫清认为，书院的成功，鼓舞了林乐知，促使他加紧创办一招收女学生的同类学校。
1885年，林乐知与同属监理会的女传教士海淑德合作，海淑德负责筹集25,000美元，在华举办女校。筹款方式的是发行每股10美元的股票，需售出2,500股。同年6月，监理会女布道会开会，海淑德在华办学的计划令与会者反响不小，会上售出了820股，已占需筹集经费的三分之一。
1917年，中西女塾迁往忆定盘路。
二戰後中國政權變化，1950年7月，美国基督教卫理工会华特主教建议在华全体传教士离境，因政府由1951年起會全面接管育主權，外籍教师無法留任。中西女中的外籍教师就在1950年底陆续离校回国。而后中西女中初一新生教材全部采用政府颁发的新教材，宗教课被完全取消，代之以政治思想教育，更成立少年儿童队。 校园由一条横贯东西的龙墙分为南北两园。北园原有一幢四层楼的住宅，作为校舍一直使用至1935年，拆除重建为教学大楼景莲堂（连吉生纪念堂，Richardson Hall，今五四楼），内设一个内部装修讲究的礼堂。楼前大草坪。东侧是建于1922年的社交堂（Social Hall，今五一楼），为宿舍楼。南园有一荷花池、教师之家（1921年）和健身房（1928年）。
按照美国中学的教学要求严格治校，设置的课程有英文、国文、数学、科学、地理、历史、宗教、家政等，早期所用课本除国文，其他都引入了美国中学原版教材。
中西女中重视英文、音乐舞蹈、礼仪家政的教学和学生的课外活动，很受中上等家庭的欢迎。
中西女中收费较高，与圣玛利亚女中（St.Mary's Hall）同被称为贵族教会女校。
中西女中没有专用的教堂，社交堂内设有250座位的礼堂，以“海涵堂”牧区名义组织宗教活动。景莲堂建成后，宗教活动在那里进行。大礼堂有座位1192个，两侧设有彩色玻璃窗。見上海市第三女子中学
王春麗
王春麗（），中國女子越野滑雪、冬季兩項運動員，籍貫吉林省吉林市。
王春麗在運動生涯中獲獎並不多，她於2003年的全國第十屆冬季運動會的女子個人10公里小項取得銅牌，及後在2005年的世界大學生冬運會的女子接力小項得銅牌，又於2月的世界錦標賽的女子15公里賽以第27名運動員成完賽事，而在年尾由芬蘭以及瑞典主辦的國際FIS積分賽皆奪得冠軍。
都靈冬季奧運，王春麗在2月12日進行的女子個人15公里小項中以45分09秒6，排名第21，是中國在冬季奧運中最出色的成績，另外的女子團體賽中，王春麗與姜春良在初賽中以第7位的最終成績完成比賽，但未能出線。而在女子個人10公里小項中最終以第18結束賽事。
其後，王春麗改參與冬季兩項。2008年12月6日，她在瑞典舉行的世界杯以22分48秒完成賽事，奪得女子7.5公里小項的金牌，是首位奪得世界性冬季兩項錦標賽的運動員。兩年後的溫哥華冬季奧運，王春麗參與7.5公里小項，並在89位運動員中排名第50。
漆线雕
漆线雕是用精细的漆线，以特殊的制作方法缠绕出金碧辉煌的建筑、栩栩如生的人物以及衣饰花纹，以民间传统题材为主，如龙凤、麒麟、云水、缠枝莲等。它是用油漆加粉末制成细如发丝的线条，在胚体上堆成各种浮凸的图案，然后贴饰金箔，使之更加富丽堂皇。
制作漆线雕有以下几道工序：
明清时期，宗教雕塑多趋于程式化，世俗雕塑多趋于装饰化和工艺化。福建是一个民间信仰特别发达的地区。自古以来，人们为了祈福消灾，筑起香案供奉神灵，神像几乎家家必备。这期间，神像的造像形式和装饰风格的变化为居家供奉需要和方便，发展为小型化和重装饰的工艺特点。漆线雕艺术的出现是闽南特殊的文化背景的必然产物。漆线雕在中国闽南地区流传了数百年，其表现力丰富，工艺甚为精湛。在中国古代宗教雕塑历史中，漆线雕以其独特的装饰手法和优于诸如堆漆、沥粉的工艺经久不衰。它作为中国工艺美术的优秀品类深受闽台人民、东南亚以及遍布世界各地的华人华侨所喜爱。 漆线雕是受宋元时期的线雕工艺特别是沥粉和泥线雕等工艺的启发而产生的。宋元时期就有用堆漆和沥粉雕手法来装饰神像。至明代，还有少量应用堆漆的表现手法，明代早期，使用精细的漆线做装饰还不多见。直到明中晚期，漆线雕工艺逐渐形成，并得到较大的发展。这一阶段的漆线雕主要还是以平面局部造型为主。 由明末至清初，漆线雕的工艺水平得到进一步提高，制作基本形成规模，并广泛应用于神像衣饰中。漆线雕在原来平面局部造型的基础上扩展为全身的装饰，并采用漆线及堆漆并用的手法，从而达到浅浮雕的效果。  清中期，漆线雕艺术得到更为深入的发展，其表现手法进一步拓宽，工艺几近登峰造极，技法更为纯熟，粗细线条的运用也更加灵活，并开始采用漆线堆叠的立体手法。加之贴金、配彩，使之达到镂金错彩，美轮美奂的艺术效果。 清朝末年，随着战争动乱，漆线雕工艺开始走下坡路，无论工艺水平还是漆线质量都不能与明末清初相提并论。民国时期，国家内忧外患战事频发，漆线雕水平更为低落，好的作品不多。中华人民共和国成立后，由于当时“破除迷信”的政治原因，已没有漆线雕神像作品继续制作。例外的是，由于出口的需要，仅在厦门还有政府允许某些厂家在生产。
川龍
川龍（），是香港荃灣區大帽山的一個地方，名字源於當地客家村落川龍村（）。
位於大帽山腰，村內主要居住新界原居民曾氏，祖籍為廣東龍川縣（今五華縣以西），早於永樂年間（1403年至1424年）南遷至香港荃灣一帶（包括打磚坪）聚居，其後先祖大璋公擇居川龍立業。 川龍曾氏村民於十九世紀末一次瘟疫後全村信奉天主教，並設有小聖堂，祠堂亦不再放置祖先神位。戰後川龍的小聖堂改為修女宿舍，至七十年代左右荒廢至今。八十年代開始曾氏村民恢復祭祖，每年重陽節後舉行秋祭。 「曾氏家祠」現為政府指定三級歷史建築，受資助維修後，容許建築物作合理程度的開放讓公眾參觀。
十七世紀末到二十世紀初，由於香港的緯度跟雲南出產茶葉的地區相近，高山的氣候亦適合種植山茶，因此在船灣、大帽山城門一帶曾經出現大規模商業種植的茶樹園。歷史學家科大衛（David Faure）估計川龍村民早年曾以種茶為生，但1920年代後，茶園已經荒廢。 戰後五十年代港英政府為免瘧疾傳播，禁止在市區如旺角一帶種植以水種為主的西洋菜。 有新移居川龍的村民便嘗試在川龍一帶種植西洋菜。由於川龍的地理位置水源充沛，位於山上溫度適宜，因此六十年代開始成功種植優質西洋菜。 現時仍有少量村民在川龍種植西洋菜。每逢中秋過後十一月左右就是西洋菜的收成季節，吸引不少食客一嚐本地新鮮西洋菜。相比其他已經失傳的新界菜種，川龍西洋菜種得以保留主要由於仍有農務活動。不過，農夫表示後繼無人，難以持續，川龍西洋菜有失傳的危機。
川龍村以自助茶樓、山水豆腐花、西洋菜著名。當地有不少珍貴蝴蝶品種出沒，更是罕見的苧麻珍蝶棲息處。附近有川龍家樂徑和響石墳場，三生酒廠亦位於川龍村內。
川龍村曾經獲多個飲食及本地旅遊節目拍攝和介紹，而村內更多次成為電影的拍攝場地，例如多年前黃秋生主演的《八仙飯店之人肉叉燒飽》電影內的飯店便是川龍的端記茶樓，另外由楊千嬅和古天樂主演的《五個小孩的校長》，亦是川龍村的貫文學校和端記茶樓作為拍攝地點。
泰勒曼 (消歧義)
泰勒曼可以指：
环境人口容量
环境人口容量是一个人文地理学概念，指某一个国家或地区的环境所能够承载的最大人口数量，也称为环境承载力。 环境人口容量是一个可变的值，其受科学技术水平、资源循环应用、人口素质等方面的影响。
人类的生存很大程度上依赖于自然资源。所以在自然资源数量恒定或不断减少的情况下，某一个国家或地区的人口是不能无穷增长的，否则会导致人民生活质量下降甚至社会崩溃。因此，人类需要一个定量指标来确定在某一个国家或地区内，应当将人口保持在什么样的范围之间，以保证人民的生活质量和可持续发展能力。环境人口容量的概念因此产生。
联合国教科文组织对环境人口容量的定义是：一个国家或地区的环境人口容量，是在可预见到的时期内，利用本地资源及其他资源和智力、技术等条件，在保证符合社会文化准则的物质生活水平条件下，该国家或地区所能持续供养的人口数量。
根据以上定义，环境人口容量的约束条件不仅包括本地自然资源这样的自然因素，还包括地区开放程度、人口素质、科技水平、文化特征等社会因素。
自然资源是制约环境人口数量的首要因素。尤其对于全球范围而言，许多自然资源的总量是恒定或趋于减少的。并且诸如土壤、水体和大气等自然资源，一旦被严重污染，净化的难度极高。故而自然资源，尤其是不可再生的自然资源，是对于环境人口数量影响最大的因素。自然资源种类越丰富，数量越庞大，所能供养的人口数量就越多。
科技水平与人口素质影响人类利用自然资源的效率，从而间接影响环境人口数量。尤其在当今全球人口高速发展的情况下，加快有关节能技术与新能源开发等科目的研究，对于使人口增长速度适应环境人口容量，具有重要的意义。人口素质则体现在节约能源的意识，及保护生态环境等方面，良好的人口素质对维持或扩大环境人口容量有积极意义。
地区的开放程度通过影响资源的交换或补充、科技的引进与交流、文化的传播等，进而影响某一地区的环境人口容量。
文化特征会影响文化区内居民的消费水平和环境观念，进而影响某一地区的环境人口容量。 由于现有的科学技术水平有限，并且人类的科技研发在不断进步，所以对于目前全球的能源储备总量与分布情况，不能做出十分精确的判断，并且对于未来是否将利用新型能源，也不能得出确定的结论。同时，人类社会的精神文明也在持续发展，人们的环境观念、消费水平和各个地区的政策，在未来很可能发生不可预见的变化。综上所述，对于环境人口容量的估计，不可能给出十分精确的具体数值。但是缩小一些条件的波动范围，例如在假设对外开放政策变化不大的情况下，在面积较小的区域内，以土地资源为主要指标估计未来某一段时期的环境人口容量，则可以给出相对确定的数值。
依据前文的定义，环境人口容量是指环境所能承载的最大人口数量。但是实际生活当中，考虑到社会安全和可持续发展，不能真正使人口膨胀到最大人口数量，否则人类的生活质量乃至种群安危将受到严重威胁。因此有人提出“合理容量”的概念。顾名思义，合理容量区别于最大容量，指能够保证合理健康的生活水平，稳定增长的经济，并且不破坏生态环境的人口规模，合理容量对于地区发展来说是最适宜的人口容量。但是，因为对于“合理”、“健康”的理解与对可持续发展的判定，具有相当大的主观因素，所以对合理人口数量的估计更加困难，也难以得到广泛的共识。
因为人们对影响环境人口容量的条件理解不同，并且在各自的研究中，使用的假定条件也不同，所以对于全球人口容量的判断，目前流行着多种说法，这里总结其中最为主流的三种。 1991年，中国科学院发表报告《中国土地资源生产能力及人口承载力研究》，认为中国的环境人口容量为16亿。目前中国的人口已经接近这一估计数值，中国人口与自然资源的冲突已经十分明显，加大对与生态环境的保护力度，提倡节能意识，促进相关科技的研发，对于中国而言，迫在眉睫。
从人口与可耕地关系分析，中国属于世界人均可能地最低的国家之一。中国的城市化在不断发展，可耕地面积因而有减少的趋势，加之农村人口大量流入城市，农村劳动力也在不断减少。许多国内的专家认为，应对以上的紧迫局势，争取尽快实现农业现代化，普及机械化生产，科学育种与养殖，提高农民素质，是最为有效的办法。下面的图表显示了1950年至2000年的中国人口数量变化可耕地面积变化。
从人口与淡水资源关系分析，中国的淡水资源严重缺乏，全国许多地区由于过度抽取地下水，导致了地下水枯竭，华北的大片地区甚至形成地下水漏斗，威胁城市的安全。缺水也将影响农业与工业的生产，如果形势得不到控制，未来还会明显影响居民的生活质量。
中国政府目前实行的计划生育、环境保护以及科教兴国的策略，在协调人口与环境的关系方面，受到国民最为集中的关注和期待。
旋風管家
是日本漫畫家畑健二郎創作的日本漫畫作品。於小學館漫画雜誌《週刊少年Sunday》2004年到2017年期間進行連載。單行本全52卷。
2004年，作品前身「如疾風一般！（）」在《週刊少年Sunday》首次登場，但內容惡搞綁架犯因欠債，因為與事實不符而引起科樂美抗議；之後出版社小學館在《週刊少年Sunday》道歉了事。不過也因為具有話題性，小學館批准長期連載，成為作者第一套長篇作品。單行本到17卷的累積發行量1029万6千本。
2010年，台灣八大電視宣佈改編該作成真人電視劇。此計劃跟日本方面落實製作劇場版和準備電視動畫第2作一併納入2011年的發展大綱中。
公立高中一年級生綾崎颯，因為父母懶惰，每天都要打工養家。耶誕夜，他發現父母欠了一億五千六百八十萬四千日圓的債務，要販賣兒子器官來還債。颯被黑社會追殺，想辦法逃走。走到公園時，剛好遇上了一位少女。這時候，颯說了些令人誤解的話……之後颯突然變成救命恩人，又因為那誤會，正式被僱用為管家。這位「欠債管家」除了有保護大小姐的熱誠，還因為轉到貴族學校白皇學院而遇上一段段新舊關係……由Gagaga文庫發售輕小說，築地俊彥著，原作者畑健二郎插畫。
2009年8月18日由Gagaga文庫發售輕小說《旋風管家！SS 超精選大作戰！！（）》。築地俊彥、新井輝、長野聖樹、七月隆文、水城正太郎著，畑健二郎、兔塚英志、狗神煌、博插畫。
2010年8月31日，台灣八大電視宣布將改編「旋風-{}-管家」成為真人偶像劇，已確定將由韓星朴信惠飾演三千院凪，並由台灣的胡宇崴演出綾崎颯，其他角色則由李毓芬、武虎將邵翔、武虎將班傑、武虎將寺唯宏正等人主演，電視劇在2010年10月初開拍，2011年6月播出。
作為原作漫畫『旋風管家』作者的畑健二郎老師在獲悉了台灣方面製作真人版的消息之後，更是看著知名演員胡宇崴和樸信惠的照片說道：「其實一年前台灣方面就跟我達成了真人電視劇化的版權等協議，但是這部真人版的『旋風管家』是完全由台灣自己製作，面向台灣觀眾的電視劇，和我們日本沒有關係更不會在日本播出」。
香港教育專業人員協會
香港教育專業人員協會（；簡稱：教協），是一個曾經由香港各個大學、中學、小學、幼稚園、特殊學校以及各級學校教師組成的教育工會。會員人數曾一度達到96,670人，是香港曾經最大的單一行業工會及參與會員最多的民主派組織。其定位除了是工會外還是教育團體、社會團體和民間團體。末任會長是馮偉華，而監事會主席潘天賜兼任香港職工會聯盟會長。2021年8月10日，因《港區國安法》等原因，創會達48年的教協宣布解散。2021年9月11日，特別會員代表大會正式通過解散。
其最高權力機構是會員代表大會。會員代表大會休會期間，由理事會執行日常事務，監事會從旁監察。理事會與監事會都是由全體會員一人一票不記名投票選出。
香港教育專業人員協會於1973年由前市政局議員錢世年倡議創立，及後葛量洪校友會觀塘學校校長司徒華獲選為首任主席。
教協會的創立階段，適逢文憑教師薪酬運動。1972年，港英政府降低了文憑教師入職薪點，並企圖將教師薪級脫離公務員總薪級表。當時，香港教育專業人員協會正是在申請註冊等待批准的階段。協會的臨時執行委員會與其他12個教育團體組成了「香港教育團體聯合秘書處」並領導了「文憑教師薪酬事件」，為非學位教師爭取合理薪酬而舉行大罷課，其後於1978年發起反對校長貪污的金禧事件，奠定了教協的地位。
2021年8月10日，教協宣布解散。馮偉華形容該會上周多項行動，包括退出職工盟、推動國史教育等「無用」，指出批評仍從四方八面而來，令教協承受巨大壓力，在研判形勢後，理事會一致通過解散。消息一出，教協旺角及銅鑼灣兩個超級市場隨即大排長龍。
2021年8月28日，教協召開特別會員代表大會，討論及決議通過修改會章，降低解散的門檻，由「必須有全體合格會員三分之二或以上同意」，修訂為「在會員代表大會或特別會員代表大會，出席合格會員代表三分之二或以上同意」，教協會長馮偉華在會後表示，待政府批准修章後，會爭取在九月再召開特別會員代表大會，就通過解散程序投票。有出席的會員表示，教協一直以來為教師發聲，認為絕非「毒瘤」，擔心將來教師的權益會被剝削、任人宰割。亦有會員表示，對教協走到解散的一步感到傷感。
2021年9月11日，教協下午舉行特別會員代表大會，超過140人出席，以132票贊成、6票反對及2票棄權，大比數通過決議解散教協。教協會長馮偉華對教協解散感到心情沉重及可惜，指出解散是無奈但屬必須做的決定，會隨即執行解散程序，希望盡快及有秩序解散，程序相信需要數個月。受解散影响，教协旗下的「司徒華教育基金」亦會一併停止运作。
1985年開始，香港立法局功能組別設立教育界議席，會長司徒華參選並當選，且在1988年連任，自始此議席一直由教協人士出任，1991年香港立法局選舉首次直選，司徒華改循九龍東選區參選並高票當選，教育界議席由前一年接任會長的張文光當選，他同時亦具有香港民主同盟（民主黨前身）會籍，現任教協會長馮偉華原不具有政黨黨籍，但在2011年加盟民主黨，在2012年香港立法會選舉接替張文光參選教育界議席。
2012年7月25日，馮偉華表示，因前列腺癌指數急升，聽從醫生及家人意見，決定退出參加立法會選舉，他已向教協請假半年以便休養。教協決定改派理事兼總幹事葉建源出選教育界功能組別，其後當選。
2013年3月21日，香港教育專業人員協會聯同其他民主派政黨及團體成立真普選聯盟。
教協為民主派一員，積極參與民主派發起之活動，自身則以關注教育議題居多。
近年香港出現了不少未有全職教職，同時出任多間院校兼職教學的大專教員，一般被媒體稱為流浪講師。教協認為，有關做法犧牲教學質素，並希望大學可以投放更多資源於教學工作，改變『重研輕教』現象。
於反對逃犯條例修訂草案運動期間，教協曾參與及發起集會。
2020年1月3日，教協在中環集會，抗議教育局打壓，集會安排教育工作者、退休校長、工會代表及立法會議員發言，他們大部分戴上口罩，部分人手持旗幟及高叫口號。集會在晚上9時02分結束，共有2萬人参与集會。
2021年5月，教協以網上問卷訪問近1200名在職教師及校長，結果顯示四成受訪教師有意離開香港教育界，其中133人將於2021學年結束或之前離開，而474名有意離開的教師中，超過七成表示政治壓力是離職主因。會長馮偉華呼籲停止政治干預，讓教師可以憑專業教學。
2021年7月20日，媒體報導教協考慮到「香港政治環境變差」和港區國安法生效，教協6月底在無反對聲音下通過退出支聯會。
2021年7月31日凌晨，中國官方媒體新華社和《人民日報》發表時評，形容教協為「毒瘤」，長期從事「反中亂港活動」。教協雖然近期宣布退出民陣和支聯會，但評論指此舉動是「逃避追責的伎倆」，不只「無法洗脫涉嫌違法的有關問題，更不能勾銷過往煽暴搗亂、禍害香港的罪責」。文章又指「香港教育系統長期藏污納垢、荼毒學生、危害社會」，因此必須剷除教協，為香港教育「正本清源」。同日下午，教育局宣布終止與教協的工作關係，並宣布五大決定﹔同日立場親中共的香港教育工作者聯會會長黃均瑜接受《香港01》記者查詢時，稱教協自作自受，並表示教聯會歡迎任何教育界人士加入。
到8月3日，教協會長馮偉華向全體會員發電郵指，工會日後將聚焦教育專業和權益的工作，包括注重師生權益與褔祉、反對港獨，盼教育局盡快恢復處理教協轉介的個案。
8月10日，教協向全體會員發信，並召開記者會宣布解散決定。教協會長馮偉華表示，決定是突然，是基於對全盤環境及形勢的研判。他說，香港的社會及政治環境出現巨大變化，在近月情況變得較差，感受巨大壓力，理事會已盡一切努力，找出可行的方案，去延續會務運作，但看不到前景，難以繼續實踐目標，在無法化解下，理事會經過討論，一致決定宣布解散。香港記者協會表示理解及體諒教協的決定，對香港失去教協感到極度痛心，指出教協多年來在工會運動中，一直扮演重要角色，教協的付出實在功不可沒，教協亦一直致力支援其他工會。教育局發言人稱，對於教協的決定，局方不作評論，強調對教育局的工作絕無影響，局方會繼續與名副其實的教育專業團體通力合作。
9月11日，特別會員代表大會正式通過解散。
在教協解散前，教協是香港罕有專設獨立大型會所的工會，且為自置物業，首個會所設在油麻地渡船街文華新村文景樓。
解散前，教協分別有兩個會所－位於九龍旺角彌敦道好望角大廈的九龍會所及香港島灣仔堅拿道西的港島會所。會所內除設有辦公點外，也設有會員醫務所、教室、書店、旅行社、眼鏡店及大型超級市場。值得一提的是，由於教協原為另一個已經解散的香港職工會聯盟旗下屬會，故此持有香港職工會聯盟會員証的工會友好，均可在專屬超級市場購物。
同時由於已故教協創會會長司徒華，至逝世前仍身兼香港市民支援愛國民主運動聯合會主席，故此其九龍會所一直也是支聯會會址，同樣亦為前區局議員的競選總部。
土地註冊處資料顯示，新蒲崗萬廸廣場9樓F、G和H室，面積約4,534方呎，成交價5,942萬元，呎價13,105元，登記買家為香港教育專業人員協會。
2021年9月11日，教協正式解散。當天，原教協會長馮偉華指出，教協已經向一間上市公司出售旺角好望角大廈的會址，作價1.75億港幣，教協變賣其他資產時亦會招標，以增加透明度，又承諾不會賤賣資產。
教會斯拉夫語
教會斯拉夫語（，，）為保加利亞正教會、北馬其頓正教會、俄羅斯正教會、塞爾維亞正教會與其它斯拉夫東正教教會的禮拜。
在歷史上，此種語言是將古教會斯拉夫語的發音加以修正及正字，並將一些古老的、晦澀的語詞及表達法替以地方性的相等用語（可以從古俄羅斯語看到一些例子）。
于18世紀前，教會斯拉夫語在俄羅斯被廣泛的作為一般書面語。雖然此種語言本身並未在教會外來流行，不過神職人員、詩人、及受過教育的人均不經意的傾向將教會語言作為他們口語上的表達法。于17、18世紀時教會斯拉夫語在非宗教性的作品方面逐漸的被俄羅斯語來取代，而且被保存得僅用在教會裡。雖然在1760年代後期羅蒙諾索夫辯稱教會斯拉夫語是所謂的俄語“高級形式（high style）”，不過在俄羅斯本身的這種論調于19世紀期間已完全的消失不見。在17世紀後期俄羅斯東正教會分裂後，這種“高級形式”的成分或許可以在口語方面于“舊派信仰者（Old Believers）”中留存相當長的時間。
教會斯拉夫語(以各種不同的修改型式)在其她的東正教國家也被用來作為禮拜儀式與書寫方面的語言。這些國家有：白俄羅斯、烏克蘭、羅馬尼亞、塞爾維亞、保加利亞及北馬其頓。這種用法一直延續到被當地的國家語言完全取代為止。(不過在教會禮拜儀式上的使用可能會延續下去)
有相當多的字詞是由教會斯拉夫語借用到俄語的。然而，當兩種語言都是斯拉夫語時，被借用來的字詞經常被認為是俄語的變化型式，舉例說明(例中每一組字的第一個字為俄語，而第二個字為教會斯拉夫語)： "金子(名詞)"、 "城市(名詞)"、 "熱的(形容詞)"、 "分娩(動詞)"。也有一些教會斯拉夫語被用為當代的保加利亞語，例如: (金子)、 (城市)，由於保加利亞東正教會是世界上的最悠久的斯拉夫東正教會，而且許多在教會所使用的俄語字詞是從保加利亞語借用的。
教會斯拉夫語是以西里爾字母寫成的，然而卻用了一些其它的古體字母及附加符号。2008年4月4日发布的Unicode 5.1标准大大的改进了对早期西里尔字母和教会斯拉夫语的支持。Microsoft Windows中，Segoe UI从Windows 8起明显拥有了对古西里尔字母的完整的支持。
大多數的情況下，教會斯拉夫語的發音有如現代當地的本國語言；因此，今天它的發音在不同的斯拉夫語國家是相當的不一樣。在俄羅斯，教會斯拉夫語的發音相同於俄語，也有一些例外規則，如下所列： 雖然教會斯拉夫語不同的校訂本之間有微小的差別，不過他們對於原來的古教會斯拉夫語在口語方面的用法漸同於地區斯拉夫語上卻有同樣的看法。
詞型變化雖然因循著古典的詞法型式，卻傾向於以簡化型態來表現。原始的五種動詞語氣(不定式、目的式、陳述式、命令式、條件式等)、七種名詞的格(主格、屬格、與格、賓格、工具格、位置格、呼格)、與三種數詞型式(單數、複數、雙數)均保持原來的型態不變。
縱然字母 還是持續的來使用，不過字母的沒落已經充分的反應出來，多少都是關於俄語語型架構方面的問題。在16世紀或者17世紀的俄語語型架構上，yus字母在用法上經常的被替代或者變更掉。比起在19世紀的俄語用法，（yat）字母在古典的詞源結構上還是持續底被關注。字母 Ѯ（ksi）、Ѱ（psi）、Ѡ（omega）、Ѿ（ot）與 Ѵ（izhitsa）都被保留下來，且用為以字母為基礎的數值符號。重音的加強使用、及字的省略，或是文字的標題都以不同方式來大寫等這些方面都不斷的在提升。
句法，不僅在聖經、禮拜儀式、或是教會的公文書信，一般而言為了增加理解多少都已經呈現出現代型式。尤其是，有一些古典式的代名詞已經從聖經上消除掉（諸如 "" "一個特定的(人等)" > 在俄語校定本上）。大多數，並不是全部，未完成體的用法已經用完成體來替代。
其它的使用情況如古典方式不斷產生出現代化。舉例來說，傳統上若望福音開頭的文字都是由聖西里爾與美多德寫的，此句 "在起初已有聖言"，在1755年伊莉莎白一世時已經被改寫為。
关东烟
关东烟为产于中国东北地区的烟叶。吉林省蛟河市漂河镇是“正宗关东烟”的产地，距今已有340多年的种植历史。据《吉林外记》记载：蛟河晒红烟亦称“南山烟”，也叫“关东烟”。“烟，东北三省俱产，惟吉林产者极佳。名色不一……独汤头沟有四五垧，所生烟叶只有一掌，与别处所产不同，味浓而厚，清香入鼻，人多争买。”史书中所指的“汤头沟”，即今日的蛟河市漂河镇的塔头沟屯。所述“烟叶只有一掌”，指的是蛟河晒烟传统种植品种红花铁锉子、白花铁锉子。
蛟河晒烟因其质量好，种植历史悠久，至清朝咸丰年间就已初具规模，且闻名遐迩，被吸-{zh-hans:烟;zh-hk:煙;zh-tw:菸;}-者誉为“关东烟”。1861年漂河烟受到咸丰帝嘉封，成为向皇室纳贡的珍品。
工業生態學
工业生态學（Industrial ecology，简称IE）又称产业生态學，是对开放系统的运作规律通过人工过程进行干预和改变，在一般的开放系统中资源和资金经过一系列的运作最终结果是变成废物垃圾，而工业生态學所研究的就是如何把开放系统变成循环的封闭系统，使废物转为新的资源并加入新一轮的系统运行过程中。
工业生态學的概念最早是在1989年的《科学美国人》（Scientific American）杂志上由通用汽车研究实验室的罗伯特·弗罗斯彻（Robert Frosch）和尼古拉斯·格罗皮乌斯（Nicholas E. Gallopoulous）提出的。他们的观点是“为什么我们的工业行为不能像生态系统一样，在自然生态系统中一个物种的废物也许就是另一个物种的资源，而为何一种工业的废物就不能成为另一种的资源？如果工业也能像自然生态系统一样就可以大幅减少原材料需要和环境污染并能节约废物垃圾的处理过程。”
其实弗罗斯彻和格罗皮乌斯的思想只是对更早的观点的发展，如巴克敏斯特·富勒（Buckminster Fuller）和他的学生（如J. Baldwin）提出的节约理论，以及其他同时代人提出的相似观点的，如艾莫里·洛温斯（Amory Lovins）和落磯山学院（Rocky Mountain Institute）。
但是工业生态學（Industrial Ecology）这一专有名词最早是由哈利·泽维·伊万（Harry Zvi Evan）在1973年波兰华沙召开的一次欧洲经济理事会的小型研讨会上提出的，随后伊万在《国际劳工回顾》杂志（International Labour Review）1974年 vol. 110 (3)，219-233页发表了相关文章。伊万把工业生态學定义为对工业运行的系统化分析，这一分析引入了许多新的参数：技术、环境、自然资源、生物医学、机构和法律事务以及社会经济学因素。
工业生态學不会孤立的把工业化系统（如一个工厂，某一产业，某个国家甚至是全球经济）从生物圈中分离出来，而是把它们当作整个系统的一个特殊案例，只不过这一案例是基于资本的环境，而不是自然环境。既然自然系统可以没有浪费，我们也可以把我们的系统依照自然系统一样变得可持续发展。
与更为常规的"节能"或者节约资源的目标相同，工业生态要求严格按照需求经济的原则重定义了消费和生产之间的关系，它也是自然资本主义的四个目标之一。这种理论不鼓励那种源自对未来无知态度的“不涉及道德的消费”行为，它运用政治经济学的观点去评价自然资源，更依赖于指导性教育性资源去设计和维护每个单一的工业系统。
近年来工业生态學领域的科学理论发展相当迅速，1997年的《工业生态學期刊》（Journal of Industrial Ecology ）, 2001年的《国际工业生态學學會》（International Society for Industrial Ecology ）以及2004年的《工业生态學发展》（Progress in Industrial Ecology）杂志共同使工业生态學在国际科学界占有重要的一席之地。
關渡大橋
關渡大橋是橫跨於台灣北部的淡水河的橋樑，為省道台15線首段，連結新北市八里區、五股區與淡水區、台北市北投區關渡，距離淡水河口約10公里 ，在淡江大橋完工前為淡水河流域最靠近出海口的一座橋樑。在清朝雍正年間，逃避蕭隴社追殺而遷居到小八里坌社（今日新北市淡水區的竹圍一帶）的八里坌社原住民，為了能來往於淡水河兩岸，於是在今關渡一帶搭建了藤橋，此橋史稱為“關渡藤橋”或是“雍正藤橋”，藤橋存在的時間並未很久。此後要往來淡水河兩岸只能依靠渡船，日治時期則可以陸運上溯至臺北橋渡河。
1976年，時任中華民國行政院院長兼中國國民黨主席蔣經國指示臺灣省公路局研究在關渡八里一帶興建一座可便利交通又兼顧國防需要的橋樑。公開徵圖後，由林同棪國際工程顧問公司以及中華顧問工程司聯合設計的鋼構橋設計圖在競圖中脫穎而出。橋樑從1980年4月起動工，1983年10月31日在時任臺灣省政府主席李登輝見證下完工通車。
由於關渡大橋靠近淡水河出海口，為了行船以及排洪需要，而捨棄了施工容易且省錢的鋼筋混凝土橋，以大跨距的鋼構橋為主橋。三座巨拱成為施工的難題，由於向國外租用可容納三座巨拱的駁船昂貴又緩不濟急，因此施工承包商唐榮公司發明出「潮汐施工法」。先將三座巨拱分別在駁船上製造焊接，同時間進行橋墩的施工。橋墩施工完畢後，將承載巨拱的駁船利用漲潮時拖到定位點，待退潮後水面降低，則巨拱的基部自然就定位到橋墩，再撤走駁船，如此不需重型的起重設備。而主橋鋼材大部份也由國營的中國鋼鐵公司自行生產。
關渡大橋是首座由中華民國國人自力建造的五孔連續鋼繫拱橋，為中路式鋼拱橋（或稱穿越式鋼拱橋），是設計師林同棪生前最滿意的作品之一，大橋呈拋物線的紅色鋼拱，高度遞減變化有序，橋姿巍峨拱肋造型輕巧優美，如同彩虹跳躍水面，能與周遭的觀音山背景達到相得益彰，並與附近之環境及景色相匹配，落成時為當時世界三大鋼橋之一，目前為台灣長跨徑拱橋之一。
關渡大橋自1983年完工通車至今已36餘年，當時的設計與現行公路橋梁耐震設計規範已有出入，積年累月的使用，加上城際間來往交織的車流也不時造成路面變形；位處山腳斷層帶的地理位置也致使橋體、橋墩潛藏安全疑慮。關渡大橋自2017年9月公開招標以來，歷經6次流標，最後終於在2018年12月底有兩家廠商投標，2019年1月的審查會中，有一家廠商符合資格。2019年2月26日，關渡大橋耐震改善及維修補強工程完成決標，並將在開工後兩年內完工，完工後橋體可抗震達5級強度。
加思欄花園
加思欄花園（又名南灣花園）（），位於澳門東望洋新街以及兵營斜巷交界，是澳門第一座公園，其歷史價值已為澳門政府所評定。因毗鄰昔日加思欄兵營，故通常被稱為加思欄花園。
加思欄花園中的加思欄一詞來源自葡文S.Francisco（亦可譯作聖方濟各）。1580年，西班牙方濟各會在此地設立修道院，其名正是聖方濟各。1861年修道院被拆卸，並興建了加思欄兵營，毗連則改建成對外開放的花園，花園由蘇雅士 (DR. Mario Soares)（）設計及監工，由現今的南灣大馬路向上至東望洋新街，共分三層。花園以前四周築有圍牆和欄杆，晚上關閉。昔日的加思欄花園是上流社會人士聚首之地，漫步、閒談、眺望海景。黃昏時份，欣賞園內音樂台的悠揚樂聲。1935年，政府開闢加辣堂街，花園面積縮少，園內的音樂台亦拆卸，只保留綠化園地。花園末端的為八角亭圖書館。
園中圓柱形建築物前身為歐戰紀念館，以紀念葡萄牙在第一次世界大戰中陣亡的士兵，現已成為澳門傷殘人士協會的會址。
以現代的翻譯準則來說，“S. Francisco”幾乎不可能譯為“加思欄”。據史料記載，於明末清初時期左右，有一名中國官員到澳門作視察，並由一名懂中文的葡萄牙神父作翻譯。當巡至聖方濟各修道院時，中國官員詢問該地名，該神父則以音譯讀出“法欄思加”四字，及後寫出來時又將“法”字略去，成了“欄思加”。但西方書寫習慣（左至右）與當時中國漢字（右至左）的排序不同，故中國官員就誤認為是“加思欄”了。
乌头属
乌头属又名附子属（学名：'）是一种属于毛茛科的开花植物的属，这个属有250多个种。又名（）。
这些多年生植物主要生活在北半球山地潮湿的草地上。它们的叶子呈深绿色，没有托叶。叶子呈掌状，分五至七瓣。每瓣又分三片，边缘粗糙锋利。叶子在茎上交错或者螺旋排列，下部的叶子有长的柄。
乌头属植物非常美观，在高大直立的主干的顶端有一簇总状花序的蓝色的、紫色的、白色的、黄色的或者粉色的两侧对称的、拥有许多雄蕊的花。其五片花萼中的一片形似一个圆筒状的帽子。每朵花有二至十枚蜜腺状的花瓣。最上面的两个花瓣很大，它们位于帽状的花萼下，有很长的柄。它们的顶端有一个空的针，里面含有花蜜。其它花瓣小或者完全退化了。三至五片心皮在底部融在一起。
果实为蓇葖果。
乌头属的学名"Aconitum"可能来自小亚细亚的一座山的名字。在希腊神话中传说海格力斯将冥界哈得斯的三頭犬刻耳柏洛斯捕到地面上。这条恶狗的唾液淌到的地方就长出了乌头。
乌头属植物是第三纪时的极地植物，随冰川期从西伯利亚传播到欧洲、亚洲和美洲。
传播花粉的昆虫不易接近乌头属的花蜜，只有有很长的虹吸管的大黄蜂才能获得它的花蜜，因此两者之间互相配合发展，以至于两者的分布地区一致。
《本草纲目》记载，乌头“辛、温、有大毒”，一般用于镇痛、麻醉。乌头属毒性非常高，它们也是非常重要的药用植物。其毒性和药理作用主要来自乌头碱，未受伤的皮肤就能吸收乌头碱，皮肤敏感的人通过接触而过敏。在药学中主要使用乌头的根，这里的药性浓度非常高。依照2015年版《中国药典》之规范，未经炮制的生草乌、生川乌“内服宜慎”；炮制后的乌头属药材，如需内服，应先煎、久煎，以减低毒性，每次用量不得超过3克；即便外用，也应控制药量；不宜与半夏、瓜蒌、贝母、白蔹、白及同用。另外，孕妇不宜使用，运动员也应慎用。
由于乌头属的剧毒，中国政府严禁私人买卖未经炮制的乌头属药材（如草乌、川乌），保健食品中不得添加乌头。然而一些人相信乌头为“补品”（尽管历代医书都不主张乌头有补益之功效），或是滥配药物医治风湿。至今仍经常有擅自烹制乌头药膳或者制作乌头药酒，食用或饮用后导致中毒甚至死亡的案例。
古瑾圍
古瑾圍（Kwu Kan Wai）是位於香港九龍九龍城區馬頭圍一條已拆卸的圍村，遺址現時建成聖德肋撒醫院新翼，僅存「上帝古廟石門遺址」於「露明道公園」內作為紀念。
南宋末年，赵昺南遷，由海路自福建入廣東，再由惠州甲子門經大嶼山梅蔚到官富場。陸秀夫擁立趙昺為帝，改元“祥兴”，再逃往崖山避難。部分宗室倉卒間不及隨行，匿居於馬頭角一帶，其後建立「古瑾村」，村落長達兩里，村內田野平曠，灌溉充足，有矮石牆環繞，時人稱為「古瑾圍」。
「古瑾村」至清朝仍存，由「官富司」管轄。至1920年代，隨著城市擴展，古瑾圍被夷為平地。著名學者簡又文於1960年代向政府倡議紀念「古瑾圍」，在村落遺址建立「露明道公園」，立「上帝古廟」中門石基、石刻門聯及門額，更特邀饒宗頤教授撰文紀念，刻文為碑以流傳後世，公園於1962年9月1日由市政局議員李有璇醫生主持揭幕啟用。
據說「上帝古廟」在元代原是一座小廟，內置男女神像，狀如帝王與皇后，此即「古瑾圍」趙氏之祖。及至清朝初年，小廟只剩下基址柱石，於乾隆年間，村民把廟基改建北帝廟，嘉慶王崇熙《新安縣志》卷十八勝蹟略載『丁丑年（1277年）四月，帝舟次於此，即其地營宮殿，基址柱石猶存。今土人將其址改建北帝廟。』。「北帝」又稱「北方真武玄天上帝」，因宋室南遷，宗室避談「北帝」以免元室起疑，故簡稱「上帝」。據近代學者記載，廟內原刻有「光緒二十二年（1896年）丙申仲冬吉旦重修古瑾圍信士某捐銀」字樣的石碑，可惜石碑如廟內其他設置一樣，已不復見。
石門門額題刻「上帝古廟」，兩側對聯為「真義著千秋，煌煌氣象；武功昭萬古，赫赫聲靈。」，聯首嵌有「真」、「武」顯示「北方真武玄天上帝」。石門背後附有門扣。石門前方置饒宗頤教授為公園撰「九龍古瑾圍上帝古廟遺址闢建公園記」石碑，詳述九龍的宋末史蹟。
押井守
押井守（），在日本东京大田区地區出生，是日本的动画、電影导演。
代表作品有《福星小子》、《機動警察》、《攻殼機動隊》等。曾於2004年以劇場動畫《》獲得日本SF大賞。
生于东京大田区的大森，1976年毕业于东京学艺大学教育学系美术组。之后加入了著名龙之子动画制作公司，其最早成名于担当《福星小子》TV版本监督。他的特点就在于合理的结合原著，并且在作品裡大量加入了自己的制作手法，使全剧表现出其独特的个人思想、分镜手法及气氛处理，受到了各界的广泛好评。
随后的1983年，押井守担当监督的首部剧场版动画《福星小子ONLY YOU》问世，其展现了比TV版更为出色的内容，而1984年的剧场版《福星小子2～Beautiful Dreamer》更是成为了押井守导演生涯中极具代表性的作品，也成为了他个人风格完全成型的作品。片中大量运用了光暗对比强烈的静止画并附之从物的内心独白，令一套十分商业的动画增添了一点艺术色彩。
1987年，押井守的异世界物语《天使之卵》发布，本片也描写到了押井守作品的深处所具有类似“庄周梦蝶”的意味。
极其钟爱女性留齐耳短发，专门作过一篇文章论述优点。
吃饭一定五分钟解决。
说过“我的作品有一万人观众就行了”。
2006年，女兒押井友繪與著名作家乙一結婚。
G.R.M. THE RECORD OF GARM WAR（），一個預算達 80 億日圓（一說 40 億）的企劃案，由押井守擔任監督，但後來經費預算大幅縮減，後來以《最後的德魯伊：加爾姆戰爭》（英文名稱：Garm Wars: The Last Druid）是由日本導演押井守執導的真人電影。這次是押井守首次執導英語電影。2014年於東京國際電影節首次上映，後分別於2015年和2016年在北美和日本上映。
1977年 1978年 1979年 1980年 1981年 1982年 1983年 1984年  1985年 1986年 1987年 1988年  1989年  1990年 1991年 1992年 1993年  1994年 1995年  1997年 1998年 1999年 2000年  2001年 2002年 2003年 2004年 2005年 2006年 2008年 2009年 2014年
迈锡尼
迈锡尼（古希腊语：，現代）是位于希腊伯罗奔尼撒半岛东北阿尔戈斯平原上的一座爱琴文明的城市遗址，位于科林斯和阿尔戈斯之间。它是荷马史诗传说中亚该亚人的都城，由珀耳修斯所建，在特洛伊战争时期由阿伽门农所统治。
這座一度被認為只是傳說虛構的城市，是由德國傳奇的考古學家海因里希·施里曼在19世紀時重新挖掘出來才得以重見天日。实际上，在公元前的第二个千年中它确实是希腊文明中最重要的城市，统治着爱琴海南部广大的地区，所代表的文明称为迈锡尼文明。
在古典希腊时期之前，这个城市已经被（可能是）多利安人入侵所破坏，其宫殿于公元前12世纪被废弃，前468年阿尔戈斯军队占领了此地，将居民尽数驱逐，迈锡尼城从此被消灭。
古典时期，旅行家保萨尼亚斯曾经访问过这个遗址，并记录了狮子门等今天还屹立在原处的纪念建筑。其他著名的遗迹还有阿特柔斯宝库、阿伽门农之墓等。今天它是希腊的著名旅游景点，也是联合国教科文组织评选的世界遗产。
雖然邁錫尼城是由希臘人所構築，但是其名稱卻非希臘人所賦予，而是留下來的許多名詞之一，並且由後來移居進來的希臘人所沿用。
此名稱是來自於傳說，有關他的希臘單字為：“μύκης”（"mycēs"，蘑菇）。因此，保薩尼亞斯認為這個名稱應該是源自傳說中的英雄珀耳修斯所命名的。
LCAM-01XA Archangel
LCAM-01XA 大天使號（Archangel），為日本科幻動畫作品《機動戰士鋼彈SEED》和《機動戰士鋼彈SEED DESTINY》中的戰艦。 「大天使號」地球連合軍的大型戰艦，屬於大天使級，也是大天使級的第一號艦、是「主天使號」的姊妹艦。
在《機動戰士鋼彈SEED》中，由於地球聯合軍的MA不敵札夫特的最新型MS，再加上受到「中子干擾器」的影響，無法使用長距離通信和核能，故而令人力和物資都處於優勢的地球軍在戰況陷入了絕對的劣勢中。在此情形下，地球聯合軍其中一主要國家「大西洋聯邦」中部份有識之士和歐普中部份人士聯合，在歐普的曙光社技術援助下在其資源衛星－「海利歐波里斯」中秘密開發新形的MS－X系列和其支援運用艦－大天使號。
大天使號是由歐普的摩根雷堤社所製造、屬於地球聯合軍的強襲機動特裝艦，因為其外型及經歷諸多猛攻而未遭擊沉的事蹟，擁有「不沉之艦」及「有腳的」等別名。
裝甲是試驗性的積層式裝甲、能把光束攻擊轉變為熱能擴散往全艦、只要散熱系統能跟得上、便不怕光束系攻擊。在攻擊上則有羅安格林陽電子破城炮作為試驗性新兵器。
由於情報外流，札夫特知道了大西洋聯邦研發新兵器之所在地，而派出了他們的最精銳之新紅衣部隊－拉烏·魯·克魯澤部隊，期望得到其新形MS。在奇襲作戰下，戰艦人員幾乎全滅、MS駕駛員全部死亡。五部新型MS之中，其中四部被奪，平民煌·大和機緣巧合下成為了最後一部X-系列「GAT-X105 攻擊鋼彈」之駕駛員。
由於「海利歐波里斯」之毀滅，令到戰場陷入了混亂之中，大天使號從而得到了一絲求生之機會，但因為是在出發前受到襲擊，大天使號處於物資不充足之急需補給狀態。在經過商討之後，終於決定前往聯合軍同盟中一員欧亚联邦之軍事衛星，擁有號稱「阿爾緹蜜斯之傘」之「阿爾緹蜜斯」。但大天使號之行動被克魯澤隊所預知，並在“阿爾緹蜜斯”前布下陷阱等待；在一番苦戰之下，成功使敵人受損後退的大天使號終於能夠進入「阿爾緹蜜斯」，但由於同盟之竊視，大天使號不單未能得到補給，船上之成員還被看守起來，所有資料都受到複製，在不知可惜還是可喜的情況下，札夫特的追兵攻入了「阿爾緹蜜斯」中，大天使號乘此機會出逃，「阿爾緹蜜斯」受创。
在沒有援軍和補給之情形下，大天使號只能在前往月球軌道之同時，在宇宙垃圾環裏搜索有沒有可用之物資。與此同時，發現了在「血色情人節」被核彈所毀壞之P.L.A.N.T.的尤尼乌斯7号的残骸，並且只在其上找到可用之食水。在垃圾環中消滅札夫特之偵察兵之同時，發現了P.L.A.N.T.議長之女拉克絲·克萊因之救生船並救回。與第八艦隊先遣隊會和時，先遣隊受到克魯澤隊發現和攻擊。雖然大天使號也有前往支援，但由於兵力差，先遺隊被全數擊沉。在煌釋放拉克絲之同時，大天使號由於拉克絲之原因避過了危機。
和第八艦隊會合之後，克魯澤隊全力來襲。大天使號在第八艦隊不惜全軍覆沒的支援下下降，放出防著火黏液避免因大氣層問題而令到戰艦着火，下降至地球的北非的利比亚（原本的目的地為地球軍基地阿拉斯加，卻為了保護攻擊鋼彈而偏離軌道）。在和當地的反抗軍合力支授下，打敗有「沙漠之虎」之稱的扎夫特名將安德列·渥特菲德，經紅海，在亚丁湾与摩拉西姆队交战，最终在印度洋消灭了摩拉西姆队。
在突破马六甲海峡时大天使号多处受创。在歐普近海因被扎夫特的阿斯蘭·薩拉小隊的X系列攻擊，全艦嚴重受損而在歐普中維修。從歐普得到修理、補給以及最新的情報後，在大天使號出航後便和札夫特的薩拉小隊交戰。在第一次交戰中，攻擊鋼彈擊破了薩拉小隊的電擊鋼彈。但第二次在马绍尔群岛的交戰中，全力來襲的薩拉小隊和大天使號兩敗俱傷，其中一部空中霸者（2號機）被擊毀，攻擊鋼彈在神盾鋼彈的自爆中嚴重受損，連大天使號也在戰鬥中差一點被擊沈。在經過簡單修理和回收暴風鋼彈後，雖然可再次航行，但札夫特也有援軍到來，大天使號只能放棄搜索攻擊鋼彈，並向歐普發出求援信號後繼續向阿拉斯加進發。
在札夫特向阿拉斯加所發動的「割喉作戰」中，被地球聯合軍捨棄並作為引誘札夫特攻入阿拉斯加而進行引爆獨眼巨人系統的其中一員，在得知事實之後，在自由鋼彈的協助之下，脫離戰場，同時叛離地球軍，之後在歐普對抗聯合軍。
離開歐普後，聯同草薙號前往宇宙的L4和克萊因派的永恆號會合。在L4受地球軍同型艦主天使號攻擊，最後在第二次雅金·杜威攻防戰中因為攻擊鋼彈捨身擋下對方的炮擊，而得以啟動陽電子砲將之擊沈。
自上次大戰後便一直隱藏在歐普，在這期間經大幅整修，除了在操作系統簡化、作戰能力以及艦內生活水準提升外（如增設了溫泉），也新加入了潜航機能（由於本是宇宙艦，氣密處理性能等同潛水艦，只要加裝壓艙水箱便可）。同時還對引擎進行了升級，使其無需輔助也能夠單體突出大氣圈（SEED時期需要借助草薙號的引擎）。但因札夫特所發動的拉克絲·克萊因暗殺事件和卡佳里·由拉·阿斯哈被歐普內親大西洋聯邦人員逼婚才再出現。大天使號一登場便綁架歐普的國家元首（卡佳里）然後消聲匿跡、一直到歐普參戰才現身制止。
在破滅鋼彈出場時大天使號也有行動去阻止、但他們介入的功勞被吉伯特·杜蘭朵議長巧妙地消去，而之後更因杜蘭朵議長下令的Angel Down作戰而被札夫特追殺、在智慧女神號的陽電子炮重創後逃往歐普。
在歐普受札夫特攻擊時，和智慧女神號再度交鋒，混戰中更擊沉札夫特於該行動中的旗艦聖海倫號、和攻擊自由鋼彈、無限正義鋼彈一起守住歐普。
在吉伯特·杜蘭朵發出命運計劃時正式加入歐普宇宙部隊前往宇宙月球都市、在札夫特使用反射衛星砲—安魂曲攻擊月球的亞爾薩赫基地後便向札夫特發動攻擊。在攻下安魂曲的第一中繼點後便前往安魂曲的本體、期間和智慧女神號兩度會戰並和無限正義鋼彈聯手予以重創，使智慧女神號失去戰鬥能力。 可填裝導彈類型：科林斯（Korinthos，宇宙用對空），袋熊（Wombat，大氣圈內對空），巨槌（Sledge Hammer，對艦、攻堅），對空擴散彈
田中敦子
田中敦子（本名：佐藤 敦子，）為日本的女性配音員、旁白。出身於群馬縣前橋市。隸屬於Mausu Promotion。畢業於、菲利斯女學院大學國文科（日文科）。
大部分多演出如職業婦女、具知性的惡女角色。角色代表作是動畫攻殼機動隊系列的草薙素子與在日本地區放映的六人行影集中的菲比·布菲。
就讀大學時和朋友因為興趣而從事舞台劇活動，畢業之後在電腦產業相關的公司當了五年的上班族。在上班的這段時期，同時也去學習舞蹈，所隸屬的舞蹈團最少每月會有一次的舞台活動。原本並沒有當聲優的打算，透過舞蹈團中從事聲優工作者的介紹，去了東京播報員學園（Tokyo Announce Academy）上課，之後開始以當聲優為目標。
一開始從事企業用錄影帶與電視劇演出，直到擔任美國影集『ENG』的配音時，才開始成為聲優正式出道。感受到聲優工作的魅力後，開始專心致志於聲優演出。（目前在電視劇上很少登場，要看到她本人演出的演技，現在只有在其經紀公司MAUSU Production舞台上，才有可能看到）。曾說過，若比較動畫與外國電影，她比較喜歡追求自然演技的外國電影。
尊敬的人是同樣在聲優業活躍的高島雅羅。在新人時代與高島雅羅共演時，受到她穩重個性、現場精彩演出的演技所吸引；據本人所說，在此之後在聲優業裡就以她為目標。
和經常在洋片中一起配音的小山力也有著會互相叫暱稱的好交情。（田中敦子會叫小山「小力」（），而小山力也會叫田中「小敦」（））。
此外在動畫『YAT安心!宇宙旅行』中和扮演女兒（田中敦子是演母親）的興梠里美是同年同月同日生。另外，和經常共同演出的古澤徹是幼稚園的同學。
将自己的手机铃定为草薙素子的台词。
在出演《无罪》时铃木敏夫曾想将主角的声优定为山口智子，在TV版企画阶段神山健治也曾想换声优，都因押井的反对作罢。
有一个妹妹和一个儿子。
在『東京角色秀RADIO』（Tokyo Character Show RADIO）中，原先預定由同事務所的大塚明夫出場，因大塚明夫生了急病而代替他擔任來賓上場時，為了對田中理惠曾經在『攻殻機動隊 S.A.C. 2nd GIG』的影像特典中，模仿草薙素子聲音演出的事報一箭之仇，田中敦子就模仿起田中理惠在CHOBITS中所演的小唧。（之後大塚明夫仍上這節目擔任來賓。）另外，田中敦子和田中理惠之後則在工作狂中共同演出。
※粗體字表示說明飾演的主要角色。2017年 2020年 2021年2018年
2016年
风险价值
风险价值（Value at Risk，缩写VaR），资产组合在持有期间内在给定的置信区间内由于市场价格变动所导致的最大预期损失的数值。由此衍生出来的“风险价值”方法是风险管理中应用广泛、研究活跃的风险定量分析方法之一。
美国银行业在1980年代末到1990年代初遭受商业风险的困扰，金融机构的坏帐逐年增加，普遍认为是《巴塞尔协议》的信贷评估公式扭曲了贷款决策。在这种背景下，JP摩根公司所发明的风险价值方法能够定量地分析市场风险而获得重视。芝加哥商品交易所（CME）于1988年12月16日在金融衍生工具市场推出衡量投资组合风险价值的系统SPAN（Standard Portfolio Analysis of Risk），用以衡量该交易所会员结算头寸的总风险，从而确定应收保证金数额，如今已经成为计算投资组合保证金的全球行业标准之一。  相比于以标准差为代表的传统风险测度，VaR着重于考虑更重要的资产下行风险，特别是极端情况下的损失规模。
VaR未有考虑超出该门限值的损失情况；不满足次可加性（因此不是一致风险测度）等。
渡瀨晶
渡瀨晶（，）是日本知名的AV女優。
渡濑晶出生於東京市麻布區，家境優越。她畢業於日本大學文理學院，有資料顯示其智商高達127。渡濑晶的性格属于比较开朗外向型的，也是认真努力对待工作的演员，退役后她没有公布任何的社交网络，也没有再炒作任何的传闻。 渡濑晶在役时期拥有超高的人气，不论从身高，体型，五官还是皮肤均属于日本人中出类拔萃的存在，日本有网友称其属于日本av演员中“前无古人，后无来者”的存在。有传闻其退役后在日本一家医院做管理服务人员。在她2005年退役后，就没有再新拍任何一部影片了，随后新发行的影片都是以其前期拍摄影片重新剪辑或者复刻的形式推出的。但是有些2005年后新发行的杂志上会有她的摄影图登出，目前尚不清楚是新拍的还是在役期间的库存图。
拜耳
拜耳股份公司（，；）是一家德國製藥及化工跨國集團（康采恩），主要專業領域為醫療保健與作物科學，德国股票指数DAX的成分公司，世界500强之一。其總部位于德國勒沃库森，最著名的產品是阿斯匹林，這也是該公司最早開發的產品。美國生物技術公司孟山都為旗下部門。
拜耳集團是一家全球性企業，核心競爭力在於醫療保健、營養品及高科技材料。拜耳集團通過策略性改組，集中於富有潛力、機動性和獨立性的三大事業群——醫療保健、作物科學及材料科技，並由三家服務公司提供支援。拜耳集團的各營運公司以其卓越貢獻，推動未來市場的發展。2006年的年營業額高達一兆一千六百億新台幣。拜耳集團以創新發明著稱。
拜耳集團發跡於德國。1863年8月1日，商人富黎德里希·拜耳（Friedrich Bayer）與顏料大師約翰·富黎德里希·威斯考特（Johann Friedrich Weskott）在今天德國烏帕塔的巴門（Barmen）創建了一家顏料公司──「富黎德里希·拜耳公司」（Friedr. Bayer et comp.）。1912年，公司遷往德國萊茵河畔的利華古遜。1925年拜耳與其他公司合併為法本公司，是當時歐洲最大的化學公司，並在納粹時期的集中營裡經營化學勞動工廠和進行藥品的有關實驗，生產著名的稱作齊克隆B的滅絕用毒氣，納粹垮台後旗下密切的法本被拆散，拜耳重新以獨立公司存在，現在，利華古遜依然是拜耳集團總部所在地。今日，拜耳集團350個分支機構幾乎遍佈世界所有的國家和地區。至今，拜耳集團全球員工已經超過十萬人。
拜耳有很多重大的发明，包括阿士匹靈、海洛英、美沙酮、百浪多息、芥子毒气、塔崩、环丙沙星、伐地那非、聚氨酯、聚碳酸酯、毒鼠強、苏拉明、巴拉松及残杀威等。
2014年5月6日拜耳斥資142億美元收購默克藥廠旗下消費者醫療保健業務，其中包括抗過敏藥物開瑞坦（Claritin）和鼻血管收縮藥阿氟林（Afrin）、治療便秘藥物MiraLAX、爽健（Dr. Scholl）足部護理產品，以及抗真菌藥物Lotrimin和Tinactin等。。
2016年5月23日，拜耳發表聲明，將以每股作價122美元，斥資620億美元現金收購孟山都。同年9月6日，拜耳提高對孟山都的收購價，每股現金作價由之前的125美元，上調至每股127.5美元，斥資650億美元現金收購孟山都。9月14日，孟山都同意接受拜耳以每股128美元，斥資660億美元（約5148億港元）現金收購價，收購完成後新公司將會成為全球最大種子及殺蟲劑生產商。
2017年10月13日，拜耳以59億歐羅（70億美元）現金出售旗下LibertyLink品牌種子業務和Liberty除草劑業務的大部分股權給巴斯夫。
2018年4月16日拜耳向淡馬錫出售 3.6%股權集資30億歐元（約37億美元）
2018年6月7日，拜耳完成对孟山都的收购，成为孟山都的唯一股东，新公司延用拜耳为公司名，具有117年历史的“孟山都”则不再作为公司名使用，而是成为拜耳资产中的一个组成部分，並在完成對巴斯夫的拜耳作物科學出售案前，孟山都將暫時獨立運作。
2019年5月14日拜耳以5.5億美元出售防曬品牌Coppertone給拜爾斯道夫
2019年7月23日拜耳以5.85億美元出售足部護理品牌爽健（Dr. Scholl’s）北美業務給美國投資企業Yellow Wood Partners
2019年8月6日拜耳和朗盛以35億歐元（合39億美元）出售各持有60%和40%股權的化工園區營運合資公司Currenta給麥格理基礎設施和房地產（MIRA）所管理的基金。
2019年8月20日拜耳以76億美元出售旗下的動物保健部門給美國Elanco Animal Health，拜耳將獲得53億美元現金和價值23億美元的Elanco股票，相當於18.2%股份
2020 年 8 月，拜耳宣布以 4.25 億美元收購了 KaNDy Therapeutics Ltd，幫助推動其女性醫療保健業務。
2020年10 月，拜耳同意以 20 億美元的預付款收購 Asklepios BioPharmaceuticals。
2021 年 6 月，拜耳公司宣布收購 Noria Therapeutics Inc. 和 PSMA Therapeutics Inc.，獲得了許多基於錒225 的癌症研究化合物的權利。
2021年8月，拜耳公司以高達 20 億美元的價格收購開發小分子療法的臨床前腫瘤生物技術公司Vividion Therapeutics，後者於 2021 年 6 月提交IPO申請。
拜耳十字是拜耳公司的标志，1904年起开始使用。拜耳十字由横排和豎排的“拜耳”（BAYER）拉丁字母组成，两个词共用一个"Y"字母，最外面为一个圆圈。拜耳总部在利華古遜有一个大的霓虹灯标志。这个1958年安装的拜耳十字是世界上最大的霓虹灯广告。
蒂森克虏伯
蒂森克虏伯股份公司（），德国重工业公司，1999年由蒂森公司和克虏伯公司合并而成，德国股票指数DAX的成分公司，在2010年财富世界500强中排名第123位。該公司本身是鋼鐵生產商，專門為汽車工業、電梯等行業提供零件。目前其總部位處德國埃森，有670個子公司，分佈於全球。
公司是由兩家公司構成，其一是1871年成立之蒂森公司，其二是於1811年成立之克虜伯公司，皆是鋼鐵廠。早於1980年代，兩家工廠已經開始有過合併之談判，並有過多次合作。1997年至1999年間，兩家公司用了兩年時間完成合併。
在普鲁士和纳粹德国崛起的过程中，克虏伯是军工产品的主要生產商，為德軍設計及製造大量火砲，因此两次世界大战時，该公司总是处于风口浪尖之上。而蒂森公司，則一直為各國的汽車工業提供零部件和其他技術，如在意大利之都靈就設有工廠，提供汽車機械等技術。
2018年6月29日蒂森克虜伯同意與印度塔塔鋼鐵（Tata）合旗下的歐洲鋼鐵業務。合併後的「蒂森克虜伯塔塔鋼鐵公司」（Thyssenkrupp Tata Steel）總部設在荷蘭，將成為歐洲第二大鋼鐵業者，僅次於阿賽洛米塔爾（ArcelorMittal）合資公司擁有34家工廠，員工達4萬8,000人，兩家公司將在合併後的公司中各持一半股份。
2018年9月27日蒂森克虜伯計劃將集團分拆為兩家公司：蒂森克虜伯工業公司（Thyssenkrupp Industrials）和蒂森克虜伯材料公司（Thyssenkrupp Materials），前者將負責電梯、汽車用品和工廠建設等幾大核心業務，後者將負責海事、鋼材、材料貿易和鋼鐵相關加工業務。鋼鐵業務則已和塔塔合作，成立了雙方持股50∶50的合資公司，兩家公司都將上市。
2019年5月10日歐盟委員會否決蒂森克虜伯和印度塔塔鋼鐵合併旗下的歐洲鋼鐵業務的計劃，由於合併計劃失敗，蒂森克虏伯放棄將公司一分為二的計劃，改為将電梯業務分拆上市，但該計劃最後亦告放棄。
2020年7月，蒂森克虜伯電梯被兩個私募基金合組財團收購多數股權，並於翌年3月起改名為「蒂升電梯」；至於蒂森克虜伯則保留在該公司的10%權益。
張栻
張栻（），南宋時理学學者。字敬甫，號南軒，漢州绵竹县（今屬四川省）人，仕至右文殿修撰。丞相張浚（1097—1164）之子。
張浚之子。張栻用功早慧，博學多才，南宋高宗紹興七年（1137年）張浚謫居永州，張栻從小跟隨父親，十幾歲時就能為父親出謀劃策，幕僚都自愧不如。高宗紹興三十二年（1162年），張浚爲江淮東西路宣撫使，以栻爲書寫機宜文字。張栻十三歲寫“連州八景”詩，與呂祖謙和朱熹齊名，時稱“東南三賢”。張栻曾師從胡宏，被譽為“聖門有人，吾道幸矣”。學成歸長沙，先後主講岳麓書院、城南書院。張栻為“湖湘學派”代表人物，與朱熹的“閩學”，呂祖謙的“婺學”鼎足而三。朱熹很敬服张栻：“一则曰，敬夫见识卓然不可及，从游之久，反复开益为多；一则曰敬夫学问愈高，所见卓然，议论出人表。”范伯崇回忆说：“二先生论《中庸》之义，三日夜而不能合。”
南宋乾道三年（1167年）八月，朱熹從福建武夷山趕到湖南長沙向張栻求學，與張栻討論《中庸》之義。張栻認為“理”是世界的本原，“理之自然謂之天，命於人為性，主於性為心”，並且讚揚周敦頤的主靜：“專於敬字上勉力，愈覺周子主靜之意為有味。”淳熙元年（1174年）起知靜江府，廣南西路安撫經略使。淳熙五年（1178年），任荆湖北路安撫使。淳熙七年（1180年）卒，谥“宣”。
張栻政治上誓不与秦桧为伍，力主抗金，学术上虽承二程，但有别于二程。《宋史·道学传序》称：“张栻之学，亦出程氏，既见朱熹，相与博约，又大进焉！”主要著作有：《論語解》、《孟子說》、《洙泗言仁》、《諸葛忠武侯傳》、《經世編年》等。事見《晦庵集》卷八九《右文殿修撰張公神道碑》。
胡宏 (理学家)
胡宏（），字仁仲，福建崇安县（今福建省武夷山市）人，南宋理學名家，家住衡山之下，人稱“五峰先生”。
胡宏從小就跟隨父親胡安國學習程氏理學，思想受孟子、周敦頤、张载、程顥、程頤、謝良佐等人的影響。二十歲入太學，師從楊時，與樊光遠、張九成等理學家有密切往來。胡宏的學生有張栻、韓璜、吳翌、彪居正、孫蒙正、趙孟、趙棠等人，以張栻最為出名。胡宏與父親胡安國共同建立“湖湘學派”，哲學思想受二程的影響，他說“性也者，天地之所以立也”，“非性無物，非氣無形，性、氣之本也”，“大哉性乎，萬理具焉，天地由此而立矣”。胡宏與秦檜是世交，但他隱居衡山，有愛國情操，不與投降派往來。著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大紀》。牟宗三逕將胡五峰與劉宗周定性為宋明理學的「第三系」（五峰蕺山系），並且認為是北宋周敦頤、張載、程顥三家的嫡傳。
藏狐
藏狐（"Vulpes ferrilata"）又称藏沙狐，是青藏高原、拉达克高原、尼泊尔、中国、锡金和不丹特有的真狐物种，最高海拔约5300米（17400英尺）。由于其在青藏高原大草原和半沙漠的广泛分布，它在世界自然保护联盟红色名录中被列为最不值得关注的物种。
中型狐类，成年個體体长，体重，尾长。背部为棕黄色，两侧及尾巴为银灰或灰蓝色。尾部末端為白色，耳朵外側為灰色，内部為白色
與其他狐屬生物相比，它們的顱基長度更長，下頜齒、犬齒和臼齒也更長，因此更加適宜捕獵。
栖息于高原地带。喜独居。通常在旱獭的洞穴居住。以野鼠、鼠兔、鸟类水果为食。
題幹
題幹（）是指在考試、測驗或工作紙的題目中，當有多題題目需參閱的共同內容。
“Vignette”這個詞語源自法語，原指一篇短小的文學作品。
題幹的出現，在於使某一特定題目的問題在出題時可以更靈活，特別是當出題工作電子化之後。過去，擬卷人在撰題時，往往只會為某一題幹編寫有限數量的題目。當出題過程電子化以後，擬卷人可以輕易的修改現有題目，使之成為一條新題目。一方面，可以因應學生的學習差異而提供不同程度的考卷；二來當有關問題在下一次評估時再出現，擬卷人可以選擇不同版本的題目，以避免因為有考生從上一次評估的考生得悉題目而作弊。
孔子的名著論語，想必許多人都有讀過。
但是，一個乘客大聲告訴他的鄰座：「那是假的！那是假的！……」無人知道他們在討論什麼，我卻懂得他所以嘶喊的用意：因為我已經看見了他發光的聲音；並因之而看見人們僵直的面孔，被點燃了的眼睛。商禽-《水葫蘆》
商禽詩不僅描述生動，更對華人社會有一定影響。
那個年輕的獄卒發覺囚犯們每次體格檢查時身長的逐月增加都是在脖子之後，他報告典獄長說：「長官，窗子太高了！」而他得到的回答卻是：「不，他們瞻望歲月。」《 長頸鹿 》商禽
張三丰認為道教是儒釋道三者的起源，請問你對於以上觀點有何看法？(請詳述五十字以上)
麥羅埃字母
麥羅埃文（Meroitic alphabet）是一套參照埃及聖書體及民書體而設計的拼音字母，用以拼寫麥羅埃王國的麥羅埃語，亦有可能會用來拼寫努比亞王國的努比亞語。由於麥羅埃文的拼音特色，它的書寫方式與埃及的象形文字有所不同。有些學者，如：海拉·哈爾門(Haarmann)因此而認為希臘字母對麥羅埃文的成形有一定的影響，主要是因為這種文字與希臘字母一樣有元音字母。然而，除此以外，這兩種文字再沒有任何相關或近似的地方。
按照學術界對文字的劃分，麥羅埃文可以歸入元音附标文字系統。因為麥羅埃文的輔音字母預設帶著/a/母音，除非之後緊接一個母音字母。與印度的文字相比，麥羅埃文並沒有一個特定符號去分辨沒有母音的純輔音字母。因此，可以同時表示/ma/或/m/，但則一定表示/mi/。另一方面，麥羅埃文經常都把結尾的輔音字母，特別是/n/和/s/省略掉。
麦罗埃文一共有23個字符。其中包括4個元音字母： 约14个辅音字母，它们带有缺省的/a/，除非后接其它元音字母： 及若干音节：  关于一些发音存有争议，如“se”表示一个音节还是作为辅音/s/以区别于发/š/音的“s”；还有“ne”是一个音节还是辅音/ñ/；另外“t”会不会是音节“ti”。有说法认为，不用字母而用音节来表示一些发音可能是因为麦罗埃语有方言，需要一种统一的文字来表示。
麦罗埃文有两种字体，一种是取自埃及象形文字的碑文镌刻体，另一种是民间流传的手写体。大多数的文本以手写体写成。与埃及文字不同的是，麦罗埃文的两种字体是一一对应的，除了一个例外：在手写体中，辅音字母与之后的“i”形成连体字。
麦罗埃文的书写方向为横排由右至左、由上至下；或者竖排由上至下、由右至左。碑文符号朝向文首，跟埃及象形文字中一样。
麥羅埃文有兩種標點符號：左右三個點，或上下點，用來分隔单词或句子。
如果這種文字的確曾為努比亞王國所使用，那麼，它可能是在基督教於公元6世紀傳入當地時，被科普特字母所取代的。
该文字为英国埃及学家（Francis Llewellyn Griffith）于1909年所识别，但其语言本身至今未被完全解读。
王應麟
王應麟（），字伯厚，號深寧，慶元府鄞縣县城（今属宁波市海曙区）人，南宋末年的政治人物和經史學者以及文字學家。
南宋嘉定十六年（1223年），七月十九日生於慶元府鄞縣（今寧波市鄞州區），父王撝是樓昉學生，曾任溫州知州，從小受其培養教育。
淳祐元年（1241年）進士。淳祐三年, 21歲在衢州任主薄，受到程朱學派王埜、真德秀等人影響，任官同時勤於讀經史。
寶祐四年（1256年），考上博學宏詞科，官至禮部尚書兼给事中。時蒙古入侵，內有權臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書論邊防和批判當時政治。
祥興二年（1279年）二月宋亡後，他在家鄉隱居講述經史二十年。宋亡後不出，作品只寫甲子不寫年號，以示不稱臣。
元成宗元貞二年（1296年），六月十二日卒。
其著作學甚多且學術價值甚高，到清朝時才開始較為人所重視，其中《玉海》為类书，為其準備博學宏詞考試時所整理的。《困學紀聞》是筆記類的著作，集合其大量經史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作。《通鑑地理通釋》是歷史地理學的著作。《小學绀珠》則是關於文字學的类书。
有說法认为，王应麟是《三字經》、《百家姓》之作者，但並無足夠之證據可供考證。
王鸣盛在《十七史商榷·汉艺文志考证》中说：“王应麟《汉艺文志考证》十卷，所采掇亦甚博雅。”
章學誠指出：“今之博雅君子，疲惫精力于经传子史，而终身无得于学者，正坐宗仰王氏，而误执求知之功力，以为学即在是耳。”