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白靈 (演員)
白灵 （，），是出身四川成都的華裔美國人演員。
她在好莱坞的成名作是《红色角落》。2004年，她以電影《三更2》之《餃子》單元中的演出，獲頒第41屆金馬獎最佳女配角獎項。
1960年代，白灵出生于四川省成都市。她的父亲是白玉祥，母亲是陈彬彬。她从小喜爱表演；在文化大革命期间，她在就讀的小学裡参演样板戏。初中毕业后，她前往双流「插队」1984年，高中毕业后，她加入中國人民解放軍，前往西藏林芝任文艺兵，同时從事於护士工作。她表示自己當時曾被軍中上級強迫成為性奴隸，在聚會場合陪伴上級喝酒並發生強迫性行為等，時間長達約三年，並曾懷孕及墮胎；她也表示，自己有時突然產生脫去衣物的衝動，或其酗酒之習慣等，都與該過程造成之身心創傷有關。
1980年代早期，她的父母离婚；母亲後與徐迟结婚。
1981年，她離開軍隊，加入成都人民艺术剧院；在其中一次话剧《月琴和小老虎》表演後，滕文骥邀請她參演於其作品。於是，她在电影《海滩》（1984年）中饰演小妹一角。後來，她也参演於电影《缓期执行》、《月月》、《泪洒姑苏》、《弧光》等。其中，在张军钊导演的《弧光》中，她的精神疾病患者角色演出，讓她獲得1989年前往莫斯科参加电影节的機會。
1991年，她以交流学生身份於纽约大学就讀，並獲取由 Lee Strasberg's Theater Institute 提供之奖学金。1994年，她獲得在好莱坞電影業界演出的機會；當時，她首部在當地拍摄的电影是《乌鸦》。後來，她取得美国国籍。1997年，她凭与李察·基尔在《红色角落》中的演出，获頒国家评论协会突出表现奖獎項。
2004年，她凭在《饺子》中的演出，獲頒金馬獎最佳女配角獎項，也在香港電影金像奖、香港電影金紫荆奖及華語電影傳媒大獎獲頒最佳女配角獎項。同年，她受邀擔任柏林电影节評審委員。
在2007年第64屆金球獎之慶祝派對上，她在受英國《世界新聞報》訪問時，承認自己是雙性戀者。
2008年2月14日，她在洛杉磯國際機場涉嫌店舖盜竊案件；她一度參與於該案件之調查。此外，根據洛杉磯警方的官方記錄顯示，她身份证上所載出生年份是1968年。 同年3月5日，她被有關當局以騷擾公眾安寧罪名罰款200美元。
2016年，她参演中国电视纪录片《震撼世界的长征》，並引发輿論争议。
2020年，她以《墮胎師》中的演出，入圍第57屆金馬獎最佳女主角獎獎項。
2021年11月27日，她在出席第58屆金馬獎頒獎典禮時，因身上所穿自製禮服縫有「活出最精彩的你自己」字樣，及其皮包正反面有「我的性高潮很吵」中、英文字樣，引發新聞媒體與輿論關注。她在頒獎典禮上稱：「我的生日是10月10日，和台灣蠻有緣份的。」獲得全場叫好。
淡水禮拜堂
淡水禮拜堂，是位於台灣新北市淡水區馬偕街的教堂設施，目前的建物改建於1932年，1998年經中華民國內政部評定為三級古蹟，現為新北市市定古蹟。
1872年，來自加拿大的馬偕牧師抵達淡水後，就積極地展開傳教的工作，隨即租下一間原預備做為馬廄的房子，以此傳教。1873年則租到馬廄稍前的一間民房做為新的禮拜堂。 在1875年（光緒元年）時，淡水教會購下今日淡水教會的土地作為宿舍使用；約1890年淡水教會翻修其上的醫生宿舍做為禮拜堂，並於翌年8月在教堂後面建造一所義塾。
1915年（大正四年），淡水教會將原先的民房建築改建禮拜堂，使用磚造材料建造出具有北美洲樣式、磚造白灰牆，俗稱「白色禮拜堂」的建築物，鐘樓設於正門上方，建築物中間建有方形鐘樓突出於正立面，下設有入口正門。1928年，白色禮拜堂因不敷使用，又適逢馬偕來淡水傳教六十週年紀念，於是淡水教會決定改建，興建經費除了由各界會友、學生和友會奉獻外，其大部分則是由馬偕牧師的兒子偕叡廉，向加拿大母會申請補助，且親自設計、監工，於1932年改建，最終第三代建築於至1933年（昭和8年）9月3日完工。 第二次世界大戰結束後，淡水禮拜堂依然由台灣基督長老教會淡水教會使用，並成為淡水地區最具指標性的教會，1986年的修建工程中，因維修困難而將原先為陶製屋瓦的屋頂改為鋁制浪板，也將傳統玻璃改為鑲鉗彩色玻璃2009年，鎮公所拆除教堂南面的舊街屋，大大改善了教堂周邊的環境，增添古蹟風貌。 淡水禮拜堂是一座設計仔細且施工嚴謹的仿哥德式建築，在規劃中不但有著採用扶壁，柱頭以小帽尖裝飾的尖塔，外牆則是以當時較為流行之清水磚砌造，內部採用有鋼筋的RC柱及樓板，屋頂大跨距的鐵骨承拖住，再以木板作天花板，左邊是高聳的鐘塔。而教堂正面有著聖父、聖子、聖靈「三位一體」，鐘樓則是「五餅二魚」及「客西馬尼禱告」的基督教義。
當前教堂正門旁展示一福音鐘，此鐘自1915年「白色禮拜堂」竣工時即已存在，並鑄有「YORK」與「No.30」等字樣，美國製造。第二次世界大戰期間，福音鐘被日本政府徵用為街役場警報器，架設於淡水紅樓屋頂，後因在空襲中遭受炸射而破裂，戰後此鐘被送回教會，1985年裝置於禮拜堂後方以資紀念，取名「福音之鐘」，並在2012年淡水教會設立140週年期間，將此鐘移置至正門旁展示。
台灣大賽
台灣大賽（Taiwan Series）即中華職棒的總冠軍賽，1990年開始舉行，當年稱為中華大賽，但隔年即不再使用，2003年中華職棒與台灣大聯盟合併，在年度總冠軍賽開打之前，中華職棒認為隨著台灣職棒在國際能見度漸高，有必要和其他國家一樣取一個響亮且能代表比賽意義的名稱，因此於10月5日將總冠軍戰命名為台灣大賽。自2005年至2013年，在台灣大賽獲勝的球隊可代表中職參加亞洲職棒大賽。
年度勝率較高者直接晉級總冠軍賽，另一支半季冠軍隊伍以及依勝率取得門票的隊伍將進行四戰三勝制季後挑戰賽，半季冠軍可先取1勝並握有3場主場優勢，主場採取1-1-2形式，先取得3勝者晉級；總冠軍賽主場從2-3-2改為2-2-3，勝率較高的球隊可享有5場主場優勢。 季後挑戰賽制比照過往，由年度勝率第2及第3球隊對戰，5戰3勝、主場為2-2-1，勝率高者取得3場主場；包辦上下、半季冠軍可在總冠軍賽先取得1勝，主場則是2-2-2，享有4場主場優勢。
1998牛龍台灣大賽首度(也是唯一一次)採用2-2-1-1-1主場制，由年度球季賽第一名興農牛隊取得1、2、5、7場次主場。
備註：
慕本王
慕本王（，），姓高（）名解憂（），又名愛婁（），是高句麗的第5代君主，是前兩任君主大武神王高無恤的嫡子、前任君主閔中王的侄兒。他於公元32年十二月（？）被冊立為高句麗的太子，44年十一月（？）大武神王駕崩時，由於年紀尚幼，所以並未有繼位，其叔叔閔中王繼任高句麗君主。至48年，閔中王駕崩，解憂繼任王位。
49年2月，派遣將軍襲撃東漢的北平、漁陽、上谷、太原等四個郡。遼東太守蔡彤以恩義及信義向慕本王對質，並透過和親使兩國的關係得以回復。根據《後漢書·蔡彤傳》的記載，為共同對付匈奴這個敵人，後漢對鮮卑及高句麗採取懷柔政策，以賞賜拉攏二部向後漢朝貢。
根據朝鮮史書《三國史記》記載：慕本王為人兇殘，不單沒有容人之量，對批評他的人加以殺害。
53年11月，被为侍从杜鲁刺杀死亡。由於他被葬在慕本原，所以亦以「慕本」來作諡號。
滬尾偕醫館
滬尾偕醫館（台語白話字：hō͘-bóe kai-i-koán），簡稱偕醫館，是位於台灣新北市淡水區的醫院遺址，也是台灣「北部」的第一家醫院，馬偕紀念醫院的前身，1998年經中華民國內政部評定為三級古蹟，現為新北市市定古蹟。
1872年（同治11年），來自加拿大的馬偕牧師抵達淡水後，就積極地展開傳教的工作，隨即租下一間原預備做為馬廄的房子，以此傳教。由於西醫療效快，馬偕博士和其助手對待本地居民相當熱忱，尤其是當時民眾廣為瘧疾所苦時，馬偕博士帶來的奎寧水（quinine） 特效藥大受歡迎，因此求診者與日俱增，於是在1873年5月時，馬偕另租民房為診所，名為「滬尾醫館」。
1879年12月26日馬偕首次返國述職，向加拿大長老教會報告北臺灣教勢，獲美國底特律同姓的馬偕夫人為紀念安息不久的馬偕船長慨贈美金3000元，做為建大型西式醫院與宣教的基金。馬偕博士則遂用其中的2500元重建一座全新的醫館，並命名為「滬尾偕醫館」以紀念「馬偕船長」，當時主要執照醫生是由淡水海關稅務司所聘請之洋醫為主，此後在中法戰爭期間，滬尾偕醫館曾作為清軍的軍醫院救護不少傷兵而立功，劉銘傳特頒獎表揚，因而聞名全台。
1901年（明治34年）6月2日，馬偕因喉癌逝世，偕醫館暫時停診。直到1905年加拿大長老教會宣道會派宣教師宋雅各（Dr.& Rev.J.Y. Ferguson）醫師夫婦抵台後，醫館才重開。1911年，宋雅各向教會提議將偕醫館由淡水遷到台北，擴建並命名為馬偕紀念醫院。1911年宋雅各提議遷址臺北市。並在1912年12月26日，即馬偕宣教40週年期間落成，此後偕醫館長期閒置，直到1927年10月，台北神學校借用此棟建築重新開校，四年後神學校遷至牛津學堂後，醫館則作教師宿舍，後改為1933年完工淡水禮拜堂的書房「福音社」，直到1937年3月福音社遷走為止， 最終在1941年，偕醫館產權售予淡水教會，分租給信徒、學生及醫生。 第二次世界大戰結束後，偕醫館曾租給馬偕兒子偕叡廉牧師設「查經室」至1968年，此期間曾作為馬偕紀念圖書室或馬偕館學生中心供學生住宿使用，1976年10月，偕醫館內部及屋頂開始進行整修工程，並在1982年拆除醫館後方廂房改建為馬偕紀念大樓，當偕醫館於1998年經中華民國內政部評定為三級古蹟後，建築才開始進入活化，並整修設置「偕醫館福音茶棧」，當前偕醫館則作為咖啡館使用，並展示與馬偕相關之穀物和醫館設施。 滬尾偕醫館的建築樣式中西合併，外觀是閩南風格的平房建築，為馬偕親自設計，泥水匠洪泉師所興建，並具有西式的圓拱窗和閩南瓦的屋頂，基礎外垣圍奇哩岸石材，階梯採雙邊設計。其中入口右邊為開刀房，內部仍有過去所存之手術濯洗台、壁爐、門鐘等設備。偕醫館醫務遷移後，偕醫館曾作為教會書房，提供聖經聖書。後作為教會所屬團契使用，並做多元性再利用。
六家車站
六家車站位於台灣新竹縣竹北市，為臺灣鐵路管理局六家線的鐵路車站。本站與高鐵新竹站共站，2011年11月11日隨著工程完工而啟用。
本站位於高鐵新竹站西南側，可直接轉乘高鐵，為乙種簡易站，由竹東站管理，僅停靠區間車（原車折返新竹站）。
本地地名實際上為「隘口」，至今此地仍屬於-{隘口里}-。日治時期後，隘口-{庄}-與其他小-{庄}-合併為面積較大的隘口-{庄}-，本車站所在處位於（大）隘口-{庄}-的隘口聚落西北側，亦靠近西南側六張犁-{庄}-的番仔藔聚落，以及西北側芒頭埔-{庄}-的蔴園聚落。1901年後隘口-{庄}-與數-{庄}-由六張犁區管轄。日治時期1916年（大正5年）帝國製糖開辦下山線客運業務，曾在附近設有隘口車站。1933年（昭和8年）停辦。1920年後，區改-{庄}-，區下的-{庄}-改為大字，原-{庄}-下聚落改為小字；六張犁區隘口-{庄}-隘口聚落改為六家-{庄}-隘口。六張犁、六家一詞來自今六家車站西方1.5公里的六張犁聚落，約為今自強南路、六家一路、嘉豐二街、六家五路間，今仍有六家古厝群。1937年六家-{庄}-與-{舊港庄}-合併成為-{竹北庄}-，即今竹北市前身，隘口大字改為竹北-{庄}-下的大字，六家這地名僅剩與隘口同級的六家大字。但由於六家-{庄}-已經管轄周圍長達17年，六家之名已經變成泛指昔日六家-{庄}-範圍，而不再僅限於六家大字的範圍。本車站設立後以大範圍的六家為名，而不以較小範圍的隘口命名。
高架車站，設島式月台一座，為終端式車站。2樓車站大廳分別與高鐵新竹站與暐順經貿大樓之間有通廊銜接。根據資料，本站每日旅運量約為，在台鐵各站中排行第名。
范晔 (体操运动员)
范晔（），河北保定人，中国退役女子体操运动员，强项为平衡木。
范晔5岁开始在保定市幼儿体校练体操，1997年入选河北省体操队，2001年入选国家队，教练是刘桂成和何花。
2003年，范晔参加了在美国安那罕举行的第37届世界体操锦标赛，夺得了平衡木的世界冠军。她的得分为9.812，她的全套动作是2001年2004年间得分最高最优美的一套平衡木动作。在赛后评论范晔的夺冠时，《美联社》表示这位年轻的中国小将在平衡木比赛中表现的非常稳健，她的整套动作无懈可击，在场上表现的很有自信，这是她获胜的源泉。
2005年体操世界杯德国站获得高低杠冠军，平衡木季军。
2007年世界杯科特布斯站平衡木冠军。
2008年完成全國體操錦標賽後退役，入讀北京大學新聞與傳播學院。
巴金站
巴金站（）是英國國鐵、倫敦地上鐵和倫敦地鐵的車站之一。本站位於東倫敦的巴金。本站位於倫敦第4收費區，車站由c2c管理。
1854年，London Tilbury & Southend Railway開設巴金站，其後福音橡至巴金支線又於1894年在此營運。已電氣化的區域線在1908年進駐巴金，漢默史密斯亦於1936年起停靠本站。
本站是倫敦地鐵漢默史密斯及城市線的東面總站，而區域線則繼續東行，終點站位於上敏斯特。巴金站亦是國家鐵路局的車站，c2c和倫敦地上鐵的都市列車服務都在此營運。本站有9個月台。
平日非繁忙時段的列車服務： c2c管理的售票大堂有7個服務櫃檯，設有RIBUTE和FasTIS售票機，還發行Oyster Cards。出售的車票均可以於國家鐵路和倫敦地鐵中使用。
連接車站的巴士路線將成為East London Transit的第一期路線。
斯科讷省
斯科讷省（）是瑞典最南部的一个省。斯科讷被認為是北歐民族的發源地，在1658年之前，该地区归属丹麦。1997年，马尔默胡斯省和克里斯蒂安斯塔德省合併成现在的斯科讷省。
斯科讷省的北面是哈兰省、克鲁努贝里省和布莱金厄省，东南面是波罗的海，西面是厄勒海峡。它是厄勒地区的一部分。从北到南大约130公里，占瑞典总国土的3%不到，但是人口有120万，占瑞典总人口的13%。
斯科讷省的火车铁轨非常多。
史維特拉·奧澤托娃
史維特拉·奧澤托娃（Svetla Otsetova，）保加利亞女子賽艇運動員，兩次參加奧運會。她是國際奧林匹克運動史上第三位成為國際奧委會女委員。
奧澤托娃出生在一個體育世家，曾祖父是滑冰選手，祖父是網球選手．母親是游泳家。奧澤托娃小時候，受家庭的影響，顯示了她體育的才能。她母親極力要培養她成為游泳明星，但幼年的奧澤托娃由於離索非亞體育學院滑船訓練基地近，使她對這項活動產生了極大的興趣．並很快就成為重點培養對象。1968年入選到國家隊，在她18歲時就獲得了女子賽艇世界冠軍。1968年起在國家隊賽艇生涯12年，兩次參加奧運會；1976年在蒙特利爾舉行的第二十一屈奧運會上，她與約爾丹諾娃（Zdravka Yordanova）合作以 4'01"22 的成績獲得雙人單漿無舵手賽金牌；1980年她再參加該項，但獲得第四名。以後，她退出了賽艇賽壇，任國際奧委會委員，她成為國際奧林匹克運動史上第三位國際奧委會女委員，也是截止到1985年底國際奧妥會共有92名委員中四位女委員之一。
雷石榆
雷石榆（），原名雷社稳，笔名纱雨、杜拉，廣東台山水步人。中华民国及中华人民共和国作家、诗人。
生於廣東，父親在荷属东印度（今印度尼西亚）經商。中学时代受普罗文学影响，开始文学创作，1932年出版第一本文艺评论集《在文化斗争的旗帜下》。自台山中学毕业后，1932年任台山《民国日报》副刊编辑。1933年，赴日本留学，先入东京东亚高等预备学校学习日语，后入中央大学经济科学习。1934年，参加中国左翼作家联盟东京分盟，先后主编盟刊《东流》、《诗歌》等等，并创作日文诗歌，获日本左翼诗歌团体《诗精神》杂志社吸收成同人，成为《诗精神》同人中唯一一位中国人，《诗精神》同人中还有远地辉武、秋田雨雀、中野重治、小熊秀雄等人。后来，他用中文和日文写评论，分别向中日两国读者介绍中国左翼文化运动情况以及日本左翼诗歌。他把中国现代诗歌译为日文，并用日文创作诗歌，发表在《文化集团》、《诗精神》、《文艺》等刊物。1935年3月，其日文诗集《沙漠之歌》出版，获得日本文学界好评。1935年5月，雷石榆主编的《诗歌》创刊，但该刊遭日本警方不断传讯和威胁。1935年8月起，雷石榆与小熊秀雄用明信片写诗往还（后结集为《中日往复明信片诗集》）。其中若干首刊登在《诗歌》及上海《立报》。
1934年11月，臺灣文藝聯盟的機關雜誌《臺灣文藝》在台中创刊发行。臺灣文藝聯盟東京支部（負責人吳坤煌、賴明弘）此後也在日本东京创刊发行《臺灣文藝》。1935年4月起，雷石榆在东京《臺灣文藝》上發表文章。
1935年初冬，雷石榆被捕，经日本友人营救，最终被日本政府驱逐出境。1935年11月回到中国上海。1936年3月，化名“林未春”再度赴日本，同年11月回中国。
1936年自日本回国后，雷石榆应蒲风之邀，任福建学院附属中学（今福州第二中学）高中部国文教师，又兼《福建民报·艺术座》主编。此后，还曾到厦门任《闽南日报》主编，并从事文学活动。抗日战争全面爆发后，1937年7月，雷石榆离开了他主编的《福建民报》的副刊《艺术座》，抵达广州主持创办《广州诗坛》（后来改成《中国诗坛》）。此后在抗日战争时期，他从广州先后移居垣曲、洛阳、昆明、龙南、长汀等地。
1938年，雷石榆任晋南垣曲的第二战区秘书、第二战区前敌总司令部编译员。1939年，转到河南洛阳的第一战区从事抗日宣传工作。1939年冬，抵达昆明，作为第三届中华全国文艺界抗敌协会理事主持昆明分会工作，并主编昆明分会会刊《西南文艺》，同时在昆华师范学校、宣威乡村师范学校等校任教。他还以“雷破空”为笔名主编《文学评论》。1944年春，赴敌后活动，此后历任江西信丰《斡报》、福建长汀《民治日报》、厦门《闽南新报》副刊主编以及江西龙南师范学校美术教师。日本投降后，雷石榆移居漳州、厦门。
1946年4月下旬，雷石榆应朋友邀请抵达台湾高雄市，准备创办《国声报》。同年6月，《国声报》创刊，雷石榆任该报主笔兼副刊主编。同年8月，在高雄出版《八年诗选集》。1946年10月到台北，暂时任台湾交响乐团编审。在台北期间，在《国声报》、《中华日报》、《新生报》、《人民导报》、《台湾文化》等报刊上发表文章，为台湾交响乐团进行翻译介绍等工作，赞助蔡瑞月舞蹈公演，并担任台湾文化协进会主办的中国现代文学讲座讲师。
1947年，经留学日本时期的朋友介绍，任国立台湾大学法学院副教授。结识了许寿裳、李何林、李霁野等人，并先后结识杨逵、吕赫若等台湾作家。不久，二二八事件爆发，雷石榆目睹了杨逵、吕赫若以及《人民导报》社长宋斐如等人的悲惨遭遇。1947年5月，與臺灣舞蹈家蔡瑞月結婚，定居台北中山北路二段48巷一幢日式宿舍。1948年2月18日凌晨，许寿裳在家中遇害，此后台湾政治情势日益严峻。同年夏，国立台湾大学发生教授解聘潮，雷石榆是其中之一，也被国立台湾大学解聘。这时，不少来自大陆的学者和文化人秘密离开台湾，但雷石榆夫妇因有不满一岁的孩子而暂未动身。正当雷石榆夫妇准备离开台湾前夕，1949年6月雷石榆突然被台湾当局逮捕，轉監基隆港務局，1949年9月8日被独自驅逐出境离开台湾。蔡瑞月则被台湾当局继续关押在台湾，从此雷石榆和妻子、孩子分离。
返回大陆后，雷石榆从广州转赴香港，在《大公报》副刊“大公园”发表诗歌、散文。1949年秋，雷石榆任香港南方学院副教授、中山学院教授。1952年2月，获聘出任天津津沽大学（河北大学的前身）中文系教授。此后历任南开大学教授，天津师范大学现代文学教研组主任、外国文学教研室主任，全国外国文学学会理事，日本文学研究会理事等职务。1962年加入中国作家协会。“文化大革命”期间受到冲击。1976年10月恢复工作。1986年4月，应日本学术振兴会之邀，雷石榆在妻子张丽敏陪同下到日本开展学术交流。1990年在河北保定與前妻蔡瑞月重聚，雷石榆賦詩曰：「蓬萊恩愛兩春秋，先后無辜作楚囚」。
1996年12月7日，雷石榆在保定病逝，享年85岁。
非洲獵龍屬
非洲獵龍屬（屬名：""）是獸腳亞目斑龍科下的一個屬，生活於侏羅紀中晚期的非洲北部。牠是雙足的肉食性恐龍，有5公分長的銳利牙齒，及手上的三隻爪。從已知的一個骨骼，可知非洲獵龍的身長約為9公尺長，體重約1.5公噸。
非洲獵龍的屬名是由拉丁文的「"afro-"」（意即「從非洲」）及「"venator"」（意即「獵人」）而來。目前只有一個種，名為阿巴卡非洲獵龍（"A. abakensis"）。種名是以化石發現地的尼日阿巴卡地區（圖瓦雷克語：Abaka）為名。在1994年，美國古生物學家保羅·塞利諾連同其他學者將這些化石描述、命名，發表於《科學》雜誌。
非洲獵龍的化石發現於尼日阿加德茲的Tiourarén地層。Tiourarén地層的年代大致是下白堊紀的豪特里維階至貝里亞階，距今約1億3600萬到1億2500萬年前。蜥腳下目的約巴龍，也是在同一地層被發現，也是與非洲獵龍在同一論文首次被提及。但在2009年，其他科學家重新鑑定Tiourarén地層的地質年代，應為侏羅紀中期的巴通階到牛津階，約1億6400萬到1億6100萬年前。
非洲獵龍的化石是一個接近完整的頭顱骨（缺少下頜）、部份脊柱、前臂及手掌、接近完整的骨盆、及完整的後腳。這些骨骼被存放在芝加哥大學。
大部分的研究將非洲獵龍分類在斑龍科內。以往斑龍科是一個「未分類物種集中地」，包含很多大型及很難分類的獸腳亞目恐龍。但近年經過重新定義後，它成為棘龍超科內棘龍科的姊妹分類單元。
在2002年的一項專注西北阿根廷龍科的研究，發現非洲獵龍是原始斑龍科恐龍。但是，這研究並不包括迪布勒伊洛龍（"Dubreuillosaurus"），這可能會影響親緣分支分類法的結果。
其他近期而較完整的親緣分支分類法分析顯示，非洲獵龍屬於斑龍科下的一個亞科，包括美扭椎龍、迪布勒伊洛龍。這個亞科被稱為斑龍亞科或美扭椎龍亞科。後者的研究亦將皮亞尼茲基龍包括在這亞科之內。
一些其他的假說亦顯示非洲獵龍的分類關係。在保羅·塞利諾（Paul Sereno）的原本描述中，非洲獵龍被認為是原始蠻龍超科恐龍，但不屬於棘龍科及蠻龍科（斑龍科的同意詞）。另一個研究將非洲獵龍完全放在棘龍超科之外，並提出非洲獵龍與異特龍是近親，而這是唯一作出此結論的文章。
C和C++運算子
所有的C语言运算符都被C++语言支持。C语言不支持运算符重载。
在不重载时，运算符codice_1、codice_2、codice_3（逗号运算符），在第一个操作数求值之后有一个顺序点。
大部分C与C++运算符也可用于其它程序设计语言如C#、Java、Perl、PHP等，具有相同的优先级、结合性与语义。
以下是C++程式語言中的所有運算子的優先級和結合性列表。
在本表中，codice_4、codice_5和codice_6代表有效值（來自變數或返回值的逐字常數或數值）、物件名稱，或適當的左值。
在C和C++中對運算子的約束，是語言的語法規範因素所指定的（在對應的標準中），而不是優先級列表。這造成了一些微妙的衝突。例如，在C中，條件表達式的語法是： 在C++中則是： 因此，這個表達式： 兩個語言的語法分析結果並不相同。在C中，這個表達式被解析為： 這是一個錯誤的語義，因為條件-表達式的結果並不是一個左值。在C++中，則解析為： 這是一個有效的表達式。
位元邏輯運算子的優先級一直受到批評。在觀念裡，&和|是類似於+和*的數值運算子。但是，表達式 意謂 而 意謂 這就需要經常使用圓括號，以免有意料之外的結果。
一元正号运算符可用于操作数表达式的类型提升。例如下例：
template  void f(T const& a, T const& b){};
int main() {
下表指出了各个运算符可能导致的安全问题：
许幸之
許幸之（），祖籍安徽歙縣，生于江苏扬州，中国影劇編導、詩歌文學家，決瀾社成員。
許幸之生於江蘇省揚州市，早年拜師呂鳳子，1922年上海美術專門學校畢業，1923年在上海東方美術研究所進修，1924年赴日本。1927年被白崇禧逮捕，后被刘海粟和徐朗西营救。1930年2月，與沈葉沉等發起組織左翼美術團體“時代美術社”。1933年任上海天一影片公司美術設計。1935年在上海電通影片公司，導演《風雲兒女》。魯迅去世後，1937年2月許幸之將《阿Q正傳》改編為話劇。
1940年赴苏北抗日根据地，任华中鲁迅文艺学院教授，並设计新四军臂章。
1954年任中央美术学院研究室主任、教授。1991年病逝。
造纸厂
造纸厂是使用福德利尼尔造纸机或类似的设备将木浆或其他成分制造成纸的工厂。这些设施因在周围环境中制造出难闻的气味而闻名。
对使用亚硫酸盐制浆法的工厂而言，难闻的气味（通常来自和造纸厂略有不同的製漿廠）主要是加工时的副产品，特别是在蒸煮工艺中产生的硫化氢和其他含硫气体导致的。这些经空气传播的气体在通常的浓度下对居民的健康是无害的，但它们被认为是一种不良影响。与亚硫酸盐制浆法不同， 使用硫酸盐制浆法的工厂气味主要于产生将木材分解为纤维时。
造纸厂可以是全集成的工厂或者只负责一部分工艺的工厂。全集成的工厂会以整个的原木（或碎木片）为原料，将其分解为较破碎的纤维，得到约4%纸浆，然后将纸浆加工成纸张。非全集成的工厂是从制浆厂购买加工好并干燥和打包的纸浆。通过加水将干燥的纸浆转换为4%的纸浆，以便加工为纸张。
早在1794年，在巴格达有一个造纸厂开始运作。这一来自东亚的造纸术经穆斯林世界传播到欧洲。
现代的造纸厂使用大量的能源，水，木材，以高度有效和极端复杂的工艺序列，使用现代和复杂的控制技术来生产各种不同用途的纸张。现代的造纸机械式非常庞大的，可以达500英尺长，制造400英寸宽的纸张，并以超过每小时100英里的速度运转。
宝岗体育场
宝岗体育场，是广东省广州市的一間運動場，位于海珠区宝岗大道新鳳祥大街。
19世紀西人來華，帶來各種體育運動，其中就包括賽馬運動。廣州最先出現賽馬，大約在光緒初年，而寶岡就是夷人跑馬場所在，南海詩人張品楨《清修閣稿》卷七有《鬥馬行》詩，前有序說：詩中描寫比賽情形是連場騁逐比校獵，斑衣五色紛離披。
據載清嘉慶二十一年(1816年)，廣州河南寶崗就設有馬場，進行中式賽馬，勝者獎以錦旗和傳統的全豬、餅餌。
現場館始建于1952年，是1951年時廣州市同海珠區當局組織機關幹部同工人、學生到此地興建。占地面积24283平方米，2000多个观众席，有标准人造草足球场，六条400米塑胶跑道，并设有灯光夜场，可全天向市民提供足球、篮球、田径等活动。1985年体育场修建了400米煤渣跑道和足球场，1997年增加了灯光设施，1999年将煤渣跑道改为塑胶跑道，加建1个标准篮球场，2003年将足球场铺设人造草皮。
春江花月夜
春江花月夜是中国唐代诗人张若虚仅存的两首名诗之一，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，极富哲理，韵律悠长高远。就目前能查得的資料，该诗最早仅见于北宋《乐府诗集》第四十七卷的清商曲辞吴声歌曲中，之后受到文坛关注则始于明代，在清代更是被抬升至“孤篇横绝，竟为大家”（王闿运），这一评述也沿用至今。
闻一多称之为：“对它的所有评论和解析都是亵渎……这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”甚至被认为所有后代诗词皆是它的衍生和支流。对中国古代诗词发展有着无法替代的巨大贡献。民国时期，有人将琵琶《夕阳箫鼓》改编为二胡、古筝二重奏，亦命名为《春江花月夜》。该诗曾被中国当代著名音乐家彭修文改编为民族管弦乐曲，并因此广为流传。2008年北京奥运开幕式之“礼乐”部分，表演者以昆曲吟唱方式唱出《春江花月夜》首两句“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
皇太妃
皇太妃，是中國、越南和日本尊封先代皇帝或天皇妃嬪或原為妃位的現任皇帝或天皇生母的位號，位次皇太后。歷史上第一位皇太妃是東晉晉哀帝、晉廢帝的生母周貴人。
皇太妃這一尊號一般僅限於尊封非皇后出身的帝母。繼任君王沒有義務與責任要尊封君王的其他遺孀為皇太妃。自東晉周太妃以後，歷代多有延用皇太妃一號。妾妃所生的兒子登基為新任君王，母以子貴，本該以帝母之尊登位皇太后，但在中國的宗法制度中，嫡庶有嚴格的區別，當先帝嫡妻皇后在世，現任皇帝只能尊嫡母為皇太后，也因此這些非皇后出身的帝母只能屈尊於皇太妃一位。部分皇太妃在先帝嫡妻去世後，又被尊為皇太后、太皇太后。以下列出明以前歷代皇太妃：
明朝允許兩宮太后並立，皇帝的嫡母與生母並尊為太后。僅正式尊封有一位皇太妃，是在皇太后缺位的情况下，尊封在朝廷和後宮具有威望的妃嫔為皇太妃，代掌皇太后印璽。清承明制，允許兩宮太后並立，但在乾隆以後，對皇太妃的尊封大量增加。普遍而言，本身在朝廷或後宮具有威望，或是曾對新任君王有輔育之恩（如溫惠皇貴太妃），又或者是子女在朝有功績的先皇遺孀，以及一部分享有高壽的先皇遺孀（如皇考裕貴太妃），都能夠被尊為太妃。故而清朝皇太妃数量众多，更有皇贵太妃、贵太妃、太妃三等。不過在民國初年的遜清小朝廷中，皇贵太妃名號變得浮濫，同治、光緒兩位皇帝的所有在世的遺孀都獲得了皇贵太妃名號，是所謂四大太妃，並在隆裕太后逝世後居皇室與內宮的主導地位。 阮朝之前一般只有妃嬪出身的帝母尊為皇太妃。雖然有些妃嬪出身的帝母死後追尊為皇太后，但生前只能尊為皇太妃。例如越南李仁宗之元妃、李聖宗的生母倚蘭夫人黎氏，以及陳朝陳英宗之妃、陳明宗生母徽思皇妃陳氏，在兒子登基後都只尊為皇太妃，死後才追尊為皇太后。 自明命帝起，皇帝後宮不立皇后，只封妃嬪，以皇貴妃為正室，死後追尊為皇后，而新帝生母則被尊為皇太妃。例如，紹治帝之子協和帝剛剛被擁立時，曾尊其生母端嬪張氏慎為皇太妃。協和帝被廢後，端嬪的皇太妃稱號也被剝奪。建福帝繼位後尊其嫡母謙皇后武氏諧為皇太后，養母學妃阮氏香為皇太妃，直到同慶帝繼位後才廢除了學妃的皇太妃稱號。同慶帝的正室阮有氏嫻封為皇貴妃，而繼同慶帝位的是和嬪楊氏熟之子啟定帝，啟定帝登基後把嫡母尊為皇太后，生母尊為皇太妃，後來才再尊為皇太后。
日本皇室在醍醐天皇以前，只有皇后所出之子，才能在登基後尊生母為皇太后。若妃、親王妃、王妃所出之子登基為天皇，只能稱皇太妃而非皇太后。自醍醐天皇尊養母藤原溫子皇太夫人、並授予中宮職的承職後，即使非皇后所出之子，也能尊生母為皇太后。
里下河平原
里下河平原是位于江苏省中部的以兴化市为中心的一碟形平原洼地，又称苏中湿地（位于淮安，盐城，扬州，泰州，南通5市交界区）。本区属淮河流域湿地区，它西起里运河，东至串场河，北自古淮河，南抵通扬运河，大约在北纬32～33.5度，东经119～120度之间，面积13500余平方公里，人口1000多万。有时也将盱眙六合丘陵以东海拔10米以下的地区归入里下河平原。
其跨越的行政区域包括淮安（淮安区、金湖县、洪泽县），扬州（宝应县、高邮市、江都区北部），盐城（亭湖区西部、盐都区西部、阜宁县、建湖县、东台市西部、大丰区西部），泰州（海陵区北部、兴化市、姜堰区北部），南通（海安市西北局部）。里下河地区属于江淮文化，流行江淮官话淮扬片和通泰片。
由于里运河简称里河，串场河俗称下河，里下河平原介于这两条河道之间，故得名于此。里下河平原地势极为低平，而且呈现四周高、中间低的形态，状如锅底，地面高程从周围海拔4.5米，逐渐下降到海拔只有1米左右（射阳河），并且大致从东南向西北缓缓倾斜。
全区地势低洼，地下水位高，湖荡相连，人工水网稠密，曾是全省淡水沼泽湿地最集中分布的区域，现有湿地以湖泊湿地、少量沼泽湿地，及围垦利用湖泊、沼泽后形成的人工养殖场、沟渠湿地为主，是全省重要的农业种植和养殖区。本区湿地生态功能主要体现为调蓄水量和引水排水、降解污染、保护生物多样性等，对湿地的开发利用主要以围垦、水产养殖、渔业捕捞等为主。
里下河平原的历史不超过7000年，当时江苏省长江以北的海岸线呈向西凹入的弧形，现今的里下河平原还是介于沿淮河与沿长江两个冲积平原之间的一个大海湾。由于淮河、长江不断挟带泥沙入海，在波浪、湖汐和沿岸流作用下，在此堆积成沙堤，形成与外海隔开的潟湖，大约3000年前，潟湖在江淮诸多支流注入的影响下，水质逐渐淡化成为淡水湖，原有水面被分割成许多湖荡、沼泽，其中最大的就是射阳湖。1128年黄河南侵后，黄河搬运来的大量泥沙的沉积使之逐渐形成今日所见的低平原。
公元前486年，吴王夫差为北上中原争霸，利用江淮间的众多湖泊，开挖了沟通江淮的邗沟，以通粮道。此后这里逐渐得到开发，成为富饶的鱼米之乡。但到了宋金对峙时期的1128年，听任黄河南徙，夺淮入海，破坏了淮河下游的水道系统，里下河地区从此成了灾害频发的地区。京杭大运河作为漕运要道，一方面带来交通之便，不过历代政府为了保证漕运通畅，在遇到大水时，常常不惜打开里运河东堤的“归海五坝”，分泄洪水，把里下河地区变为滞洪区，致使该地区水灾不断，人民经常蒙受巨大灾难。
1931年夏秋之际，整个长江流域发生特大洪水，江淮并涨，运河河堤溃决，整个里下河平原汪洋一片，300多万民众流离失所，77000多人死亡，140 万人逃荒外流（特别是上海），淹没耕地1330万亩，倒塌房屋213万间。
在抗日战争期间，由于日军难以进入里下河平原的水网地区，1939年3月，当清江浦（淮安）被日军攻占后，江苏省政府就迁往里下河腹地的兴化。此后共产党武装新四军也进入里下河地区。
1950年代，在里下河地区大规模兴修水利工程，开辟苏北灌溉总渠入海水道，整修了洪泽湖、运河大堤和海堤，通海四港，此后灾害得到有效控制。里下河平原是一个重要的高产农业区，拥有耕地1000多万亩，土地肥沃，盛产稻、麦、棉、油菜。这里还拥有独特的“垛田”景观（位于兴化市）。
里下河平原由于河网密布，过去一向以水运为主，许多地方甚至“无舟不行”，经陆路无法到达。不过现在已有京沪高速公路、淮盐高速公路等一批高等级公路和新长铁路、宁启铁路，形成纵横交错的陆路交通网络。
高邮双黄鸭蛋，各种水产品、水生植物。
淮安中国南北分界园、盐城九龙口、淮安周恩来故居、兴化郑板桥故居、施耐庵墓园、上池斋药店、溱潼会船节、淮安淮扬菜美食节。
劉良佐
劉良佐，字明輔，中国山西大同左衛人。明朝末年至南明時期的军事人物。
劉良佐與高傑本來是李自成麾下的戰將，崇禎十一年十月，中曹變蛟伏兵而投降明軍，被封廣昌伯。崇禎十四年，击败饑民起義軍領袖袁時中等數萬群眾，在明軍軍中，人稱花馬劉。南明時，與黃得功、劉澤清、高傑同列為四鎮。
清順治二年，豫親王多铎率军下江南，劉良佐以兵十萬投降清朝。同年的閏六月下旬，劉良佐部兵數萬包圍江陰縣城，屢攻不利，劉良佐親作《勸民歌》，希望江陰投降，守将閻應元不從。同年八月廿一，清軍集中紅衣大炮轟擊城，江陰失守。江陰典史陳明遇在巷戰中戰死，守將閻應元自盡。
清兵渡江南下，弘光帝朱由崧逃走，清兵分兵襲取太平，黃得功率軍在荻港和清兵大戰。此時原明降將劉良佐在岸上大呼招降，得功怒叱“汝乃降乎！”突然一箭射中其咽喉偏左，拔出猝逝。
後以功隸漢軍鑲黃旗。
芮妮·弗萊明
芮妮·弗莱明 (，)，著名美籍女高音歌唱家，除了主唱歌剧外，偶也演唱爵士乐作品。她被认为是现时最顶尖的抒情女高音，而她的美声和美貌令她成为各大歌剧院和音乐厅争相邀请的歌剧唱家。
弗莱明的父母都是音乐老师。她出生于美国宾夕法尼亚州的印地安纳郡 并在纽约州的罗切斯特长大。她有一位兄弟及一个姊妹，都从事音乐学习。
弗莱明在年轻时喜爱流行音乐，并且十分钦佩琼尼·米歇尔的才华。除标准保留歌剧节目外，她还表演新音乐、百老汇歌舞剧以及其它流行风格音乐。
弗莱明曾在纽约州立大学Potsdam分校的克瑞音乐学院（Crane School of Music）就学。在该校学习时，她参加了一个校外的名为Alger's的爵士乐三重奏乐队进行演唱表演。该乐队的萨克斯手Illinois Jacquet邀请她一起进行他的大乐队（Big band）之旅，但是弗莱明选择前往伊士曼音乐学院继续她的研究生学习，并成为声乐老师Jan DeGaetani的学生。之后她又前往茱莉亚学院继续深造。在朱利亚德学院学习期间，她出演了一系列歌剧角色，如贾科莫·普契尼歌劇《波希米亚人》中的Musetta以及Menotti的《Tamu-Tamu》里的妻子。弗莱明与演员Rick Ross结婚并育有两个女儿。两人于1998年离婚。
瓦尔赫伦岛
瓦尔赫伦岛（，）原先是一座位于荷蘭泽兰省斯海尔德河口的岛屿，它位於北部的與南部的之間，大致呈菱形。面向北海的兩側由沙丘組成，其餘的海岸線由堤壩組成，米德爾堡位於其中心。因围海造田逐渐与荷兰大陆相连。
李奧汀·普萊絲
瑪麗·薇奧列特·李奧汀·普萊絲（，），著名美籍黑人女高音歌劇唱家，以演繹威爾第的角色而著名，尤其被譽為「擁有」阿依達這個角色達30年之久。普萊絲成名於1950至60年代之間，同時她也成為了當時反種族歧視的代表人物之一。另外普萊絲的演繹設定當代美國歌劇界的最高藝術標準，她在國際上的成就在美國可謂是空前絕後。
尾崎南
尾崎南（），籍貫為神奈川县平冢市，日本女性漫畫家，血型O型，同人誌代表作家之一，1989年在商業誌上以BL耽美題材《絕愛-1989-》一書成名。
尾崎南出生於日本神奈川县平冢市取访町中南医院，父母离異，有一个妹妹。 在初中时曾加入当地的暴走族(不良少年的组织)，人生没有任何兴趣或目标。高中时代常翘课在街上游荡。
高三时在一位先辈家看到了高桥阳一先生的漫画《足球小将》及一些同人作品，立刻就沉迷于创作，借此找到了兴趣並投身于此。
1986年加入了C翼的同人志团体“怒恶流”（当时的一个漫画同人志流派，主张重视感觉表达与画面张力，而不太致力于画面技术的高低），并很快成为该流派的佼佼者，“怒恶流”成了“尾崎南”的代名词。她曾经以不少C翼中的男性角色为主人公，画过不少耽美题材的同人，其中比较著名的有「若岛津建X日向小次郎、」「小野田X早田诚」的配对。尾崎南最为著名也是她自己最钟爱的是前者，通过描绘若岛津和日向的虚构爱情故事，她激烈独特的美学意识与人生观一览无遗，吸引了许多读者，从此在日本同人誌界被称为“同人誌女王”。
在同人界奋斗了好几年之后，她也像其他进军商业誌的同人漫画家一样，开始涉足不同的漫画舞台，在发表了《忠诚的证明》、《弥勒》等几部短篇后，于1989年在集英社的少女漫画杂志《MAGARET》（マーガレツト）开始连载令当时日本少女漫画界震撼之作《绝爱-1989-》（ZETSUAI1989）。其中的两位主人公南条晃司和泉拓人在某种程度上可说是尾崎南同人誌中若岛津和日向的影子，作者在商业誌中延续着她一贯的执着精神和想法。因为是商业誌，许多同人誌中过激的成分并没有出现，晃司和泉的苦恋之路比起她笔下的若岛津和日向来，更多是精神上的相互折磨与渴望。
在1990年连载结束后（可说是典型的“尾崎南式结局”，角色的心中充满了对未来的不安与不信，南自己称之为“ENDLESS END”），由于广大读者强烈的要求（据说有不少人哭着写信给向她请求“不要让他们就这样结束”），尾崎南于1991年再次连载《绝爱-1989-》的续集《BRONZE》（BRONZE zetsuai since 1989）。虽然《BRONZE》的情节比较琐碎且离奇，被部分读者认为不及《绝爱-1989-》，但绝爱的真正精神，乃至尾崎南的思想和观点，却是《BRONZE》中表达得更完整，日本的南FANS称“她是用自己的魂在画”。燃尽自己生命的激烈、毁灭自身肉体的狂野、永无休止地追逐着那高高在上的事物，《BRONZE》不仅是爱情如此简单，尾崎南所描绘的是人心的交汇与远离、信任与背叛的挣扎、对永恒的怀疑与追求。而晃司与泉，在《BRONZE》中的人格也表现得更完整。晃司逐渐变得成熟内敛，从原来幼稚自私的口头之爱逐渐懂得了用行动支持爱护泉。而泉在《绝爱-1989-》中则可说还是属于配角，扮演的是被动者，他在《BRONZE》中才真正被赋予了血肉，成为真正意义上的主角。
虽然尾崎南在连载《BRONZE》的途中曾几度长期休载，但绝大多数读者的热情始终不变，至今还有年轻一代的读者加入其中，最有名的绝爱迷大概就是日本歌手相川七濑了，她和尾崎南私交甚佳，尾崎南还为她的演唱会纪念品画过插图。在2000年，绝爱发行了法语版，进入法国市场且非常受欢迎，其独特思想与激情，超越东西方文化差异和时间跨度。《绝爱-1989-》的出现，可说是让许多少女爱上耽美的作品，在《绝爱》裡的真爱让许多人对耽美漫畫的印象改变了。
奇里·特·卡娜娃
奇里·珍妮·特·卡娜娃女爵士，ONZ，CH，DBE，AC（，），紐西蘭人，毛利及愛爾蘭混血兒，世界聞名的抒情女高音。卡娜娃女爵集神秘與端莊於一身，其嗓音溫潤柔美，富含母性。男高音魏卡士形容她的歌聲是「一只飄然的風箏」、指揮家蕭提則贊譽她似「春風裡浮漾的笛音」。
1944年3月6日，卡娜娃女爵生於紐西蘭吉斯本，父親是當地原居民毛利族人，母親是來自歐洲的愛爾蘭人。由於貧苦，奇里·特·出生就被送入社福機構，所幸不久即被收養，卡娜娃的養父是毛利貴族，養母出身自英國音樂世家，其舅公是著名作曲家、管風琴家、指揮家薩利文。養父養母非常疼愛卡娜娃，大力培養她成長，並發掘其音樂天份。
卡娜娃少年時即獲得多項歌唱比賽獎狀，並在紐西蘭電視臺和澳大利亞演唱。她的音樂教育從紐西蘭開始，並以優秀的成績取得紐西蘭藝術會的獎學金。
爾後，1966年赴英國倫敦歌劇中心學習，在學習期間經常參與歌劇中心和英國各地的歌劇演出。從表演中汲取舞臺經驗，為她的歌唱事業打下了良好的基礎。
1970年，卡娜娃加入英國皇家歌劇院，首次的演出是在《伯里斯·戈杜諾夫》（穆索爾斯基曲）中飾演謝妮亞和在《帕西法爾》（華格納曲）中飾演戴花少女。
1971年，她在《費加羅的婚禮》（莫札特曲）中飾演阿爾瑪維瓦伯爵夫人一角，大受歡迎，一舉成名，從此于國際樂壇，成為著名的抒情女高音歌唱家。同年，卡娜娃首次赴美國演出，在新墨西哥州聖塔菲市歌劇節中，飾唱阿爾瑪維瓦伯爵夫人，隨後又在三藩市歌劇院同樣飾演此角色。
1975年，她再度到三藩市演出時，則在《西蒙·波卡涅拉》（威爾第曲）中飾唱阿梅莉亞和在《魔笛》（莫札特曲）中飾演米娜。
1974年，卡娜娃在紐約大都會歌劇院作了一場轟動樂壇的首演，她在接到演出通知僅數小時之後，便在《奧賽羅》（威爾第曲）中飾唱苔絲（秋）蒙娜一角，並由電視直播，遐爾聞名，備受好評。歌劇成績斐然，舉世聞名。
她的音樂會獨唱水準亦高，1978－1979年，她首次在世界各地巡迴舉行獨唱會，先在倫敦皇家歌劇院演唱，並由電視臺轉播，後赴紐約、米蘭、維也納、巴黎、三藩市和多倫多等地演唱。
1981年，在英皇儲查理斯與戴安娜王妃結婚典禮上，全球約6億人通過衛星轉播等各種途徑，見證了卡娜娃以韓德爾《參孫》中《光輝的天使》一曲，祝福威爾斯親王查爾斯和其王妃戴安娜。
1997年，延續於1988年慶祝澳洲建國200週年的系列活動Opera in the Outback ，卡娜娃女爵與於澳洲南部的內陸山村貝爾塔那（Beltana）演出，演唱《托斯卡》的《為了藝術為了愛 Vissi D'arte , vissi D'armor》（普契尼曲）、《蝴蝶夫人》的《美好的一天 Un Bel Di Vedremo》（普契尼曲）、《貓》的《Memory》（韋伯曲）、《杜蘭朵公主》的《Signore, ascolta 主人請聽我說》（普契尼曲）、《乞丐與蕩婦》的《夏日時光 Summer Time》（蓋希文曲）、《姜尼史基基》的《親愛的父親 O Mio Babbino Caro》（普契尼曲）等知名曲目，並與澳洲原住民婦女合唱團（Adnyamathanha Women's Choir）一起演唱當地民謠。
2010年，與世界三大男高音卡列拉斯，於台灣台北、高雄巨蛋攜手演出。
1982年，卡娜娃獲封為英國女爵士。同年，她的傳記在英國出版。 1983年，英國牛津大學授予她為名譽音樂博士學位。
約瑟夫·迪特里希
約瑟夫·迪特里希（，）是納粹德國武裝親衛隊一位將軍，綽號「賽普」（Sepp）（被旗下士兵暱稱「賽普老爹」），是阿道夫·希特勒最親近的友人之一，曾獲當時德軍授勛級別第二高的鑽石橡葉佩寶劍騎士鐵十字勳章。
約瑟夫·迪特里希在1892年5月28日出生於哈萬根，他是Kreszentia Dietrich的私生子，後來他母親嫁給了Pelagius Milz。 在戰爭之前約瑟夫·迪特里希曾經當過飯店服務人員，僕人及馬車車伕。
在1911年時他自願加入巴伐利亞軍隊在奧格斯堡的 4. Bayerische Feldartillerie-Regiment "König"（巴伐利亞第4野戰炮兵團）但不久後就因為健康因素離開。 在第一次世界大戰時他在巴伐利亞野戰炮兵軍隊中當馬車駕駛員（"Fahrer vom Bock'），他在1917年時被晉升為Gefreiter並獲得了二級鐵十字勳章，之後在1918年再被晉升為士官並加入了德軍最早成立的坦克部隊之一「巴伐利亞」Sturmpanzerwagenabteilung 13，在巴伐利亞軍隊服役時所獲得的最後勳章為一級鐵十字勳章及Bavarian Military Merit Order IIIrd class with swords。
約瑟夫·迪特里希據稱曾短暫的於伯恩自由軍中服役且於1919年5月時參加了對於巴伐利亞蘇維埃共和國的戰鬥。之後他於1928年被他於慕尼黑所工作的加油站老闆Christian Weber推薦加入納粹黨，過了一段時間後加入了希特勒的黨衛軍。1931年時迪特里希的軍階為武裝親衛隊集團領袖（Gruppeführer），而當1933年納粹黨掌權時他被提升為親衛隊第1師的指揮官，他同時也是希特勒的好友，這關係使得他時常無視他長官海因里希·希姆萊（黨衛隊全國領袖）。
在1934年的夏季時迪特里希參與了長刀之夜行動，希特勒告訴他帶著6人至司法部殺害數位衝鋒隊領袖，之後不久他被升為武裝親衛隊最高集團領袖（Oberstgruppeführer）。
因戰後迪特里希因於長刀之夜的所作所為，而被判處了19個月的刑責。
特蕾莎·布干薩
瑪利亞·特蕾莎·布干薩（，），西班牙次女高音歌劇唱家，以演繹羅西尼、莫札特和比才而被傳頌於世。布干薩多樣化的技巧、敏捷的音樂特質和富娛樂性的舞台表演，備受好評。
皮耶罗·卡普契里
皮耶罗·卡普契里 (，)，義大利男中音歌唱家，擅長演繹威爾第筆下的角色。他優秀的呼吸控制和順暢的樂句表现，令他成為20世紀下半葉最偉大的義大利男中音演唱家之一。
在的里雅斯特出生。
哈索·冯·曼陀菲尔
哈索-埃卡尔德，曼陀菲尔男爵（德语：，），德国陸軍將領、政治人物，第二次世界大战期间成为卓越的军事将领，战后當選德国联邦议院議員，是德国战后军事重整的积极推动者，並催生新軍隊的名稱為「德國聯邦國防軍」。
曼陀菲爾出生於波茨坦的一個普魯士貴族政治家庭，1908年考進軍事幼校。1916年2月22日，曼陀菲爾加入德意志帝國陸軍，成為輕騎兵團的軍官。
1943年8月，曼陀菲爾出任第7裝甲師師長。這年秋天蘇維埃紅軍反攻，衝過聶伯河攻佔基輔，曼陀菲爾受曼斯坦委任應付危局，以僅有的零星部隊，發動夜晚突襲正在進攻的紅軍後方，重新攻佔科羅斯堅。
1944年初，曼陀菲爾指揮新擴編的大德意志裝甲擲彈兵師，1944年9月，成功營救出被紅軍團團包圍在里加波羅的海海岸的德軍，後因此功破格昇任西線第五裝甲軍團司令。
茱恩·安德森
茱恩·安德森 (，，美國著名的花腔女高音歌唱家，格萊美獎得主。最初安德森以演唱羅西尼、董尼采第和貝利尼的美聲歌劇角色而著名，她更是首位獲得金貝利尼獎非義大利人士。近期，安德森開始拓寬她的戲路，開始接觸俄語歌劇和理查德·施特勞斯的作品。
戈振東
戈振東（；，耶穌會神父，葡萄牙漢學家，澳門海星中學第一任校長。　　戈振東神父翻譯中國古籍的熱情，應該說首先來自於他對中國文化的熱愛和對中國所懷有的敬意。他在《尚書》的譯本序言中說：“中國是一個奇跡，只有對這個國家一無所知的人才會在她面前無動於衷。” 1 他認為中國漫長而燦爛的歷史“反映出中國人的非凡的生命力和人文精神”。 而中國文化是一個豐富寶庫，應該讓全世界的人民來分享，“中國於西元前數百年問世的四書五經，是一直啟發和指引中國人心靈的學說，中國應該繼承這些學說，以保持自身的純粹，保証國家的延續，維護國家的尊嚴和榮譽。不過其他國家，無論遠近，都可以從這些學說中汲取教益”。
據說，《道德經》是除了《聖經》之外，被譯成最多文字的一部著作。值得注意的是，許多譯本均出自傳教士之手。最早出現的譯本可能是英譯本，1891年由牛津大學出版社出版，譯者是英國的詹姆斯·雷格（James Legge）神父，而最早的葡文譯本在1987年方才問世，將近晚了一百年，譯者是戈振東神父（Joaquim A.Guerra）。 　　然而，他作為一個有強烈宗教使命感的傳教士，總是希望通過各種手段來傳播他的信仰，因此他的翻譯不由自主地受到了這種主觀因素的影響，其中《道德經》的翻譯受到的影響最為明顯。
里歐·努奇
里歐·努奇（，），義大利著名男中音歌劇唱家，被譽為在世的唱家中，威爾第和寫實主義歌劇中最權威的男中音演繹者。
努奇於1942年出生於博洛尼亞市郊的佩波利堡，自幼接受聲樂訓練，1957年起師從朱塞佩·马凯西（Giuseppe Marchesi），直至1959年改從馬里奧·比嘉茲（Mario Bigazzi）為師至1968年。但在1967年，努奇以學生身分在義大利中部斯波莱多舉行的歌唱大賽中奪冠。他並於同年在斯波莱多首次登台，出演羅西尼《塞維利亞的理髮師》中的費加羅一角，打開了其傳奇且又悠長的歌唱生涯。
最初努奇加入了米蘭斯卡拉大劇院合唱團，後師從聲樂大師屋大維亞諾·比贊尼（Ottoviano Bizzani）補習聲樂，並於1973年再次獲獎，開展了主唱的生涯，獲得了首次住演威爾第《弄臣》的機會，並在開始在意大利各省開始巡演。但直至1977年，才以主唱男中音的身分首次於米蘭斯卡拉大劇院登台，獲得空前的成功。努奇也因此與斯卡拉劇院結下不解之緣，直至今天，他在斯卡拉出演超過150個製作。1978年，首次在倫敦皇家歌劇院登台；1979年首演於維也納國立歌劇院；1980年在紐約大都會歌劇院首次亮相；1981年在巴黎歌劇院首度獻唱。
時至今日，努奇依然活躍於歐洲各大歌劇院，最近比較受關注的演出包括2005年，在維也納國立歌劇院和新進「夢幻情侶」安娜·奈瑞贝科和羅蘭度·維拉臣主演唐尼采第《愛情靈藥》，還有2007年1月15日在斯卡拉大劇院紀念他在當地首演30周年紀念演出。
麗莎·德拉·卡薩
麗莎·德拉·卡薩 (，)，瑞士女高音歌劇唱家，以擅長演繹莫札特和理查德·施特勞斯筆下的角色而著名。
雷珍納·雷瑟尼克
雷珍納·雷瑟尼克（，） 美籍次女高音歌劇演唱家、演員，以扮演在《卡門》、《阿伊達》和《黑桃皇后》中的角色而著名。
希爾德·葛登
希爾德·葛登（，），奧地利女高音歌唱家，是當年演繹莫札特和理查德·施特勞斯作品的權威。
凱瑟琳·芭特爾
凱瑟琳·芭特爾 (，) ，美國著名黑人女高音歌劇唱家，因在1987年受大指揮家卡拉揚所請，成為歷史上首位登上維也納新年音樂會演奏台的獨唱家而聞名於世。
安娜斯·巴爾莎
安娜斯·巴爾莎（，），希臘著名次女高音歌劇唱家，因在1980年代多次與著名男高音歌唱家卡雷拉斯的成功合作而聞名於世。
安娜斯·巴尔莎生于希腊一个普通家庭，她从6岁开始学习钢琴。
克里斯蒂安縣 (肯塔基州)
克里斯蒂安縣（）是美國肯塔基州西南部的一個縣，南鄰田納西州。面積1,875平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口72,265人。縣治霍普金斯維爾 (Hopkinsville)。
成立於1797年3月1日，以紀念來自維吉尼亞州的威廉·克里斯蒂安上校。
台65線
台65線為「南北向快速公路－五股土城線」，又稱「新北市特二號道路」是台灣南北向省道快速公路之一。
北端起自連接國道一號五股交流道的五股端（新五路），南行跨越新北大道，沿中環路跨越新泰路、中正路及在塔寮坑抽水站附近穿越大漢溪後，在僑中抽水站附近續沿板橋區湳仔溝左岸板城路（環河路）至土城擺接堡路（環河路）跨越城林橋，沿大安路南迄至國道三號土城交流道。全長約12.469公里（實際里程13公里，不含中和支線），橫跨經過新北市的五股、泰山、新莊、板橋、土城等5個行政區。
新北市政府為了紓解板橋區與新莊區之間來往的機車車流，緩和過度飽和的新海橋及大漢橋車流，增設跨大漢溪的「板新機車聯絡道橋」。五股端至土城交流道為高架設計，採雙向四至六車道快速公路標準興建（跨大漢溪橋梁為雙向八車道和兩機車道），並設置九處出入口匝道，2013年1月31日全線完工通車。
臺北縣政府為因應國道1號五股交流道及國道3號中和交流道通車後北上之車流量預計產生的壅塞問題，於1988年間完成「臺北縣特二號道路建設計畫」之可行性方案評估選線及都市計畫作業，並由中央政府負擔建設經費，嗣經交通部據所屬公路總局研議後於2002年11月21日同意將該道路納入省道系統，並由公路總局負責後續興建養管工作；並經行政院於同（2002）年核定列入「挑戰2008－國家發展重點計畫」之子項計畫。 本案北起五股成泰路與洲后路口，南迄土城大安路與中央路口，全長（不含中和支線）約16.82公里，連繫中山高五股交流道與北二高土城交流道，向北並可銜接台64線直通台北港；後修正計畫取消五股交流道以北路段及中和支線計畫，全長約12.4公里。原訂興建期程自2003年8月起至2009年12月止共計6年，也就是預計於2009年底全線通車；嗣經辦理2次修正計畫而展延至2012年底完工，較原定通車目標年度延後3年，執行期程逾9年。
路段興建／通車順序：
全部工程分為三期7標，分段完工通車，全線約長12.81公里，由公路總局負責；國道高速公路工程局則負責土城交流道改善工程。
分段完工通車路段為：北段的五股交流道至新莊中正路段（第1、2標）約3.7公里，中段的中正路至板橋縣民大道（第3標）約3.3公里，南段的縣民大道至土城交流道（第4標）約5.4公里。第一階段通車的北段已於2010年8月底完工，同年12月8日通車；第二階段通車的南段已於2011年7月底完工，同年10月22日通車；第三階段通車的中段已於2012年12月底完工，2013年1月31日通車。
此計畫是由現起點五股端向北延伸至台64線五股一交流道，但因五股洲子洋30米道路路段取得用地費用問題，經行政院經濟建設委員會2005年8月18日審議後決定移出本計劃。
因五股端下橋處無法直接銜接中山高，所有車輛需先下平面車道新五路才能從五股交流道上中山高，形成壅塞，高公局評估計劃新增北出匝道於跨越楓江路口後再下地銜接新五路；新增北入匝道由台65線北上岔出，於跨越楓江路口後再與台64線北入高架匝道匯併，計畫期程5年11月 。行政院已於2019年3月15日核定可行性評估並於2020年6月23日核定規劃設計作業；環境影響評估作業及都市計畫變更及用地取得作業正辦理中。
自台65線主線約9K處新興橋岔出，以高架跨越台三線後，於信義國小南側降至平面，銜接四汴頭截水溝以部份加蓋並利用兩側防汛道路方式處理，路線銜接莒光路後向南岔出進入山區，於中和高中南側與連城路相交，全長約4.1公里。目前中和支線暫無興建計畫，運研所曾評估將中和支線編為台65甲線，亦尚未定案。
新北市政府從2015年前開始研究「台65線增設浮洲地區北上及南下匝道」可行性，研議利用台65線預留的中和支線匝道處，增設浮洲上、下匝道銜接板城路，已獲得公路總局審核通過，上轉至交通部，於2018年5月召開學者專家會議審查，爭取前瞻基礎建設計畫補助。此案於2018年底獲中央政府審核通過，新增匝道工程總經費4.7億元，2019年起展開規劃設計，預計2020年8月完成細部設計，後續辦理環境差異影響分析，再進行工程發包，最快2022年下半年完工。
土城交流道是國道三號和台65線的交會路段，由於三峽、鶯歌和北大社區近年人口大幅增加，車潮經常在「土城區往桃園市大溪區」回堵，讓通勤族苦不堪言，立法委員吳琪銘建議將「台65線延伸至三峽」，盼能紓緩塞車潮，2019年7月29日邀集相關單位現地會勘；公路總局局長陳彥伯表示，延伸案牽涉橋墩、高架等問題，整體評估後最快2020年底提出改善方案。
目前交通部公路總局已啟動板龍快速道路計畫，於2021年9月召開期末報告工作小組審查會議，後續辦理期末審查，並依先期研究案審查結果推動該路線後續可行性評估。板龍快速道路橫跨新北市板橋、土城、樹林、三峽、鶯歌，以及桃園市大溪、八德、龍潭、平鎮等9個行政區，前段都是由新北市土城區自台65線起沿大漢溪左岸通行，後段則需評選二種方案：方案1於台3線武嶺橋下游向北轉，沿省道台3線行進後連接國道3號龍潭交流道；方案2則至武嶺橋上游，再沿大漢溪左岸南下，接至省道台3乙線龍潭區三坑為終點。原則上以方案1較優。
因新莊二北入南出匝道鄰近台1甲線中正路、市道107線新樹路路口，尖峰時間南下車流易回堵至主線車道，服務水準降至E/F級別，新北市政府、交通部公路總局第一區養護工程處中和工務段與新北市政府協調後，新莊二匝道南向增設一右轉專用道，中環路一段南向內側封閉，以減少右轉車流回堵主線與直行車道。
约瑟夫·兰纳
约瑟夫·弗兰茨·卡尔·兰纳（；)，著名奧地利作曲家。蘭納是第一位把圆舞曲從簡單的鄉間舞曲改良到上層社會所喜歡曲式的維也納作曲家，無論是作為伴奏音樂還是音樂會的樂章。蘭納因此名成利就，得以與對手兼好友老约翰·施特劳斯齊名，為後人所紀念。但蘭納在奧地利國外的名氣始終不及老约翰·施特劳斯，因為施特劳斯有機會帶領自己的樂團到英國和法國作巡迴演出，但蘭納卻無此機會。
聯合國禁止酷刑公約
《聯合國禁止酷刑公約》其全名為《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》（;）是在聯合國之下的國際人權公約，其目的是要防止世界上繼續存在有酷刑或其他相似的行為。該公約並要求各個締約國必須在其管轄的領域內，採取各種有效的方法避免酷刑的存在與發生，且禁止各締約國將人送回可能使該人遭受到酷刑的國家。
公約的全文在1984年12月10日於聯合國大會通過，接著就有20個國家簽署。其於1987年6月26日正式生效。而為了紀念這個公約，所以6月26日這一天便為「支持酷刑受害者國際日」。直到2008年12月為止，已經有146個國家為此公約的締約國，另外有10個國家已經簽署但尚未批准。
本公約的架構是依循著《世界人權宣言》和《公民權利與政治權利國際公約》而來，其中包含了33個條文，主要可以分為三個部分：
第一部分（第1到16條）定義了什麼是酷刑（第1條），並且要求各締約國採取有效的措施防止在其管轄的任何領土內出現酷刑的行為。（第2條）而這些措施包含保證將一切酷刑行為定為刑事罪行（第4條）、採取各種必要措施，確定該國對其國民遭受或實施上述的罪行有管轄權（第5條）、保證將此種罪行作為可引渡罪行列入將來相互之間締結的每項引渡條約。（第8條）、並且在施用酷刑之人無法被引渡時，對該人建立普遍管轄（第5條）。每一締約國應確保在有適當理由認為在其管轄的任何領土內已發生酷刑行為或是接受到有人申訴其受到酷刑時，其主管當局立即進行公正的調查（第12、13條），並且使受害者享有可強制執行的賠償（第14條）。每一締約國應確保在其訴訟程序中，任何業經確定為酷刑而取得的證據不被援用（第15條），同時並且不得將該人驅逐、遣返或引渡至充分理由相信其於該國將受到酷刑的國家。（第3條）
每一締約國應保證防止公職人員或以官方身份行使職權的其他人在該國管轄的任何領土內施加、唆使、同意或默許未達第1條所述酷刑程度的其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰的行為，並且調查所有在其管轄領域內對於此類行為的指控。
第二部分（第17到24條）涉及報告並監督各個締約國就本公約施行的情形與階段。其創設了禁止酷刑委員會（第17條），並賦予其調查任何經常性施行酷刑的指控之權力（第20條）。其亦創設了一個選擇性的爭端解決機制（第21條）且允許各締約國在任何時候聲明承認委員會有權接受和審議在該國管轄下聲稱因該締約國違反本公約條款而受害的個人或其代表所送交的來文。（第22條）
第三部分（第25到33條）涉及到本公約的批准、生效和修正。另外，也包含了在各締約國間就本公約的適用或解是發生爭議時的紛爭解決機制。（第30條）
公約的第1條定義酷刑為：
未達第1條所述酷刑程度的其他行為在公約第16條之下仍可能構成殘忍、不人道或有辱人格的行為。
公約的第2條明文禁止酷刑，並且要求各締約國採取有效的方法防止在其管轄的任何領土內出現酷刑的行為。而這種禁止是絕對且不得減損的禁止，「沒有任何例外情形」可以正當化酷刑的施用，即便是戰爭、戰爭的威脅、國內政治不安、緊急狀態、恐怖行為、暴力犯罪等任何可能造成衝突的行為皆然。酷刑不能以保護公眾安全或是避免緊急危難之名而被正當化。更不能將上級官員或政府當局的命令援引為施行酷刑的理由。酷刑的禁止將於各締約國的所有有效管轄的領域以及其有效控制的領域適用在公約生效後，此種禁止已經被承認為國際習慣法之一。
本公約第三條禁止各締約國驅逐、遣返或引渡任何人到「充分理由相信其於該國將受到酷刑」的國家委員會更進一步的說明，此種禁止驅逐、遣返或引渡的國家不僅是可能會對該人施以酷刑的國家，還包含可能將驅逐、遣返或引渡至上述國家的國家。
禁止酷刑委員會（CAT）為一個監督各公約締約國實行公約情形的機關。其為七個與聯合國有關聯的人權保護組織之一。
各個公約的締約國於公約之下有義務向本委員會遞交公約實行情形的定期報告。在批准本公約後，締約國就必須在一年內向本委員會遞交報告，之後每4年都要在遞交一次報告。本委員會將檢驗每一份報告，並且以「總結意見」（concluding observations）的形式向各締約國表達其關切及建議的意見。
在某些情況下，禁止酷刑委員會可能會審議個人針對其公約下的權利被侵害之控訴。
禁止酷刑委員會每年的5月和11月會在日內瓦開會。
爱德华·施特劳斯
爱德华·施特劳斯（；），奥地利作曲家，也是老约翰·施特劳斯的幼子，家中暱稱為「艾迪」（）。他和兩位哥哥小约翰·施特劳斯和约瑟夫·施特劳斯共同努力，成就了維也納的施特劳斯音樂王朝。而他整個家族支配了19世紀維也納的輕音樂時代，為歷任奧地利帝國和歐洲各國的帝皇公卿創作大量圓舞曲和波爾卡。
爱德华·施特劳斯的音樂風格雖獨特，但並不脫離他的兄長和同時期的作曲家，但他的施特勞斯家族舞曲指揮家的身分更為人所熟知，而他的作品往往給他的兄長的鋒芒所蓋過。因此，愛德華專攻創作「快速波爾卡（）」，並全力指揮施特勞斯家族樂隊，直至1901年2月13日解散為止。
愛德華的藝術生涯不但和其兄長競爭，更面對來自外人的挑戰。其中有一位名為卡爾·麥克·齊雷爾的軍樂隊指揮和作曲家更組織樂隊名為「前爱德华·施特劳斯樂隊」，在維也納開演奏會作競爭，爱德华因此將齊雷爾告上法庭。但齊雷爾最終在愛德華兩名兄長去世後，取代了施特勞斯家族在維也納的地位，而雙方的爭鬥以施特勞斯家族樂隊告終。
爱德华·施特劳斯在1863年1月8日和瑪麗亞·克蓮哈特（Maria Klenkhart）結婚，育有二子，約翰·施特勞斯三世和約瑟夫·愛德華·施特勞斯.其中長子約翰三世成功令施特勞斯家族的作曲、指揮事業存延到20世紀。
而在1890年代的事業停滯，和長兄小約翰·施特勞斯的病逝，再加上發覺家人揮霍家財，令爱德华萌生退意。在1899年和1901年兩次帶家族樂團赴北美巡迴演出後，愛德華解散了家族樂團，並在維也納度過退休生活。自此至1916年病逝期間，爱德华再無參與任何音樂活動，唯一的公開活動只有在1906年發表自己整理的家族回憶錄。
约瑟夫·施特劳斯
约瑟夫·施特劳斯（，），奥地利作曲家和指揮家，也是老约翰·施特劳斯的次子，暱稱佩皮（Pepi）。
约瑟夫出生於維也納，一如兄長小約翰和弟弟愛德華的遭遇一般，约瑟夫自幼被父親指定了一份非音樂家的未來職業。老約翰希望約瑟夫能成為一位在哈布斯堡皇家軍隊服役的軍官。但约瑟夫實際上卻有成為工程師的天份。他最終沒有從軍，而是留在維也納，更在1853年成為維也納市議會特聘的工程師，為維也納市設計清洗街道的機器。
但就在同一年，约瑟夫的兄長小約翰患上重病，無法指揮家族樂隊。為維持家族生意，约瑟夫被迫接過指揮的工作，並發表了第一首作品《既是第一也是最後一首》圓舞曲（"Die Ersten und Letzten"）。從這首舞曲的標題不難看出，约瑟夫並不想長期接替兄長的工作。但維也納人卻非常喜歡這位新秀所作的圓舞曲、波爾卡等各種舞曲，這使约瑟夫決定留在家族樂團，與兄長共同打造「施特勞斯音樂王朝」。
4年後的1857年6月8日，约瑟夫在維也納約翰·尼波默克教堂與卡洛琳·普魯克梅爾（Caroline Pruckmayer）结婚。次年3月27日，他們唯一的女兒，卡洛琳·安娜·施特劳斯（Karoline Anna Strauss）出生。
但约瑟夫的身體健康一直不好，直到1870年訪問波蘭期間，约瑟夫昏倒在某場「什錦音樂會」（Musical Potpourri）的指揮台上。陪同演出約瑟夫的妻子卡洛琳受驚過度，立即把約瑟夫帶回維也納。但回到維也納不久，约瑟夫就在同年7月22日逝世於施特勞斯家族的大宅—"只有男人的房子"（Hirschenhaus）。约瑟夫死亡前的最後診斷是血壓過低，謠言有此而起，如：约瑟夫拒絕了駐波蘭的俄軍演出一晚的要求，而被打至重傷，最終不治。但由於卡洛琳不允許解剖驗屍，因此約瑟夫的死因一直是個謎團。其後約瑟夫被葬於維也納聖馬克斯墳場。
约瑟夫·施特劳斯寫過不少圓舞曲，不少至今天仍廣受歡迎，還在經典音樂的保留曲目當中，如《天體音乐》、《胡言亂語》、《買賣交易》、《我的個性是愛和喜悅》以及《奧地利村燕》等圓舞曲。而他的波爾卡和四对方舞曲也很受人歡迎。和他的兄弟相比，約瑟夫更喜歡較認真地譜寫音樂，如在他的《神奇磁力（動力）》圓舞曲通過小調來表達沉思的情緒，這些不同都讓人很容易自施特劳斯家族作品中分辨出約瑟夫的作品。
最能表達約瑟夫個人風格的莫過於他所作的波爾卡-馬祖卡，如《蜻蜓》和《自由解放的婦女》等等。約瑟夫的哥哥小約翰，看見約瑟夫的作品後，自知不如。自此以後，哪怕約瑟夫逝世，小約翰也只集中精力寫輕歌劇和其他作品，只會偶爾把輕歌劇中動人的旋律，改編為舞曲而已。
望安庄
望安-{庄}-，為1920年－1945年間存在之行政區，轄屬澎湖廳望安支廳。今澎湖縣望安鄉。
原屬
望安-{庄}-轄域內分為望安、將軍澳、西吉嶼、嶼坪、東吉嶼、花宅、水垵、花嶼、大嶼九個大字。昭和19年（1944年）8月1日大嶼大字獨立設為大嶼-{庄}-（府令205號）。
岑乾
岑乾，明朝时期围棋国手，时与方新，蔡学海并称。浙江余姚人。
岑乾少年时便显现围棋天才。《绍兴府志》载，余姚一向棋风盛行。岑乾很小的时候，随父亲游武林（今杭州），走失一日，家人不知其去了何处。后来得知，原是和一些孩子下棋去了。长大以后，岑乾棋艺大增。他进京，应一班达官贵人之邀下棋，一时所向披靡，名声大震京城。时号称“天下第一手”的颜伦住在京城，已是老态龙钟的他也把岑乾请去对弈，并败在岑乾手下。
岑乾不到四十岁就去世了，可谓天妒英才。
《弈选》
清风围棋世界 中国围棋事项年表
中国围棋史话 第八章 名手无数的明朝时期
白沙庄
白沙-{庄}-，為1920年~1945年間存在之行政區，轄屬澎湖廳馬公支廳。今澎湖縣白沙鄉。
原屬 白沙-{庄}-轄域內分為中屯、城前、港尾、瓦硐、後寮、通梁、大倉、岐頭、鎮海、港子、小赤崁、吉貝、大赤崁、鳥嶼十四個大字。
西嶼庄
西嶼-{庄}-，為1920年~1945年間存在之行政區，1920年轄屬高雄州澎湖郡，1926年澎湖郡脫離高雄州獨立為澎湖廳，轄屬澎湖廳馬公支廳。今澎湖縣西嶼鄉。
原屬西嶼澚之小池角鄉、大池角鄉、二崁鄉、竹篙灣鄉、橫礁鄉、合界頭鄉、緝馬灣鄉、內垵鄉、外垵鄉
西嶼-{庄}-轄域內分為小池角、大池角、二崁、竹篙灣、橫礁、合界頭、緝馬灣、內垵、外垵九個大字。
上谷郡
上谷郡，中國古郡名。
戰國燕昭王二十九年（公元前283年）置，郡治在沮阳县（今河北怀来縣一帶），為秦朝三十六郡之一。西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏、北齊、北周沿之，轄區日易縮小。隋文帝時廢郡，其屬縣劃入易州。隋煬帝改稱上谷郡。户三万八千七百，下领六县：易县、涞水县、遒县、遂城县、永乐县、飞狐县。唐朝初年，改為易州，至唐玄宗開元年間又恢復上谷郡，下辖易县、遂城县、涞水县、容城县、满城县、五回县（今河北省易县安格庄乡西古县）、板城县（今河北省涞水县赵各庄镇）、楼亭县（今河北省易县梁格庄镇娄亭村）。但不久全国改郡为州，「上谷郡」之名從此走入歷史。
太原郡
太原郡，也稱太原國，是前246年，秦国始置至隋朝時期的郡，辖区在今山西省太原市、晋中市、吕梁市等地。
晋阳城由赵简子始建于公元前497年的春秋时期。前455年（周贞定王十四年），智伯瑶攻打赵氏，以汾水淹灌城。后来赵襄子说服韩、魏两家倒戈，放水倒灌智伯军营，大破智伯军，擒杀智伯瑶，称为晋阳之战。战国初期为赵国都城。
秦庄襄王二年（前248年），蒙骜攻赵国，定太原。次年置太原郡。晋阳城为太原郡、晋阳县治所。秦始皇时为全国三十六郡之一。西汉武帝时为并州所辖郡之一。户十六万九千八百六十三，口六十八万四百八十八。下领二十一县：晋阳县、葰人县、界休县、榆次县、中都县、于離縣、兹氏县、狼孟县、邬县、盂县、平陶县、汾阳县、京陵县、阳曲县、大陵县、原平县、祁县、上艾县、虑虒县、阳邑县、广武县。
西晉泰始元年，封司馬瓌為太原王，封地太原國。曹魏末年，太原郡下轄十三縣，東晉末年，狼孟縣廢除，下轄十二縣：陽曲縣、榆次縣、于離縣、孟縣、陽邑縣、大陵縣、祁縣、平陶縣、京陵縣、中都縣、鄔縣。
隋朝开皇三年（583年），太原郡废入并州。大业三年（607年），复置太原郡。户十七万五千三，下领十五县：晋阳县、太原县、交城县、汾阳县、文水县、祁县、寿阳县、榆次县、太谷县、乐平县、和顺县、辽山县、平城县、石艾县、盂县。唐朝建立后，天下改郡为州，故于武德元年（618年），废太原郡。
竺梅先
竺梅先，浙江奉化人，与金润庠同为中国近代烟草工业的先驱。早年参加过孙中山领导的中国同盟会，后弃政从商，积极倡导“实业救国“，先后创立或参与创立大来银行、嘉兴民丰造纸厂、杭州华丰造纸厂、宁绍轮船公司等企业，出任经理、总经理等职务。
1911年，上海发生金融风潮。金、竺二人同参加了五洲交易所的财产清理案件，并结为挚友。1927年，金、竺二人见造纸业利润丰厚，便筹资28万元盘进嘉兴禾丰造纸厂，易名为“民丰造纸股份有限公司”。1931年，以29.05万元购进了杭州武林造纸厂，易名为“华丰造纸股份有限公司”。二人于上海成立民丰、华丰总公司，设董事会，竺梅先任总经理，金润庠任协理。
20世纪初，中国民族造纸工业力量相当薄弱，外资公司实力雄厚，占据大量市场份额，每年赚取巨额利润。为改变这此种恶劣状况，对抗外资，金、竺等人积极联合华资造纸厂家，组建了“国产纸板联合营业所”，提升了民族造纸业的整体实力。
20世纪初，中国卷烟强烈依赖外国进口。金、竺二人开始试制国产卷烟纸，建造生产线。他们并引进国外先进技术，重金聘请外国专家。其生产的产品迅速获得成功，走俏市场。为发展民族工业发挥了作用。
竺梅先非常关心国事，日本侵华，积极主张抗日，慷慨解囊支援抗战，并带头捐飞机一架。为了救治抗战前线伤员，创办伤兵医院。竺梅先并斥资创办了国际灾童教养院，收容难民和孤儿。为了支持抗日，他还将自己持有的民丰、华丰造纸厂股票和宁绍轮船公司股票全部抵押给银行。
竺梅先、金润庠，生产国产卷烟纸的先驱
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马衡
马衡，字叔平，别署无咎、凡将斋主，浙江鄞县人。金石学家，篆刻家，新浙派艺术的代表人物。曾任輔仁大學教授、故宫博物院院长。马衡精于金石篆刻碑帖的研究，在方法上承袭清朝乾嘉学派学统，并注重文献研究与实地考察相结合。
清朝光绪七年五月二十四日（6月20日）生于宁波鄞县，曾就读于南洋公学。1922年，任北京大学研究所国学门考古研究室主任兼导师，同时任教于清华大学、北京师范大学等北京多所高等院校。1924年11月，清室善后委员会成立，马衡受聘参与故宫文物清点。1925年，故宫博物院成立，任古物馆副馆长，此后便一直在故宫从事中国文物、历史研究管理工作，长达27年，其中任院长19年，为中国文物事业作出了重大贡献。
1933年7月，代理故宫博物院院长。1934年4月，任故宫博物院院长。在日本侵华时，故宫文物告急而急需南迁，时任古物馆副馆长的马衡亲自督导数量最巨大的一批故宫文物（共计4635箱余）转运到上海，保障了国宝的安全。其后在国宝西迁时，马衡又冒着生命危险躲避战火及敌机轰炸，亲自带领工作人员跋山涉水、不分日夜地转运文物。
共军占领北平後，为确保故宫古建筑与文物的安全，奔走呼吁保护北平文物，继续担任故宫博物院院长一职。1952年，任北京市文物整理委员会主任委员。1952年從故宫博物院院长卸任。1954年，中国史学会公布第一届理事会名单，郭沫若担任主席，吴玉章、范文澜担任副主席，他担任常务理事。1955年3月，于北京病逝，享年74岁。马衡将自己多年收藏的大量珍贵文物无偿捐献给国家，并立遗嘱吩咐身后捐赠收藏（合计九千餘件）的文物予故宫博物院。
著有《中国金石学概要》、《凡将斋金石丛稿》等。
克里斯蒂安縣 (密蘇里州)
克里斯蒂安縣（）是美國密蘇里州西南部的一個縣。面積1,875平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口54,285人。縣治奧扎克（Ozark）。
成立於1859年3月8日，以紀念來自維吉尼亞州的威廉·克里斯蒂安上校。
国际法的渊源
国际法的渊源是指国际法的形式。
关于国际法的渊源的权威论述见于《国际法院规约》第38条之规定。
一、法院对于陈述各项争端，应依国际法裁判之，裁判时应适用： 二，前项规定不妨碍法院经当事国同意本“公允及善良”原则裁判案件之权。
据此，国际法的渊源包括以下几个方面：
石蛤
石蛤是下列多種生物的別名。牠可能指：
弗米利恩縣 (伊利諾伊州)
弗米利恩縣（）是美國伊利諾伊州東部的一個縣，東鄰印地安納州。面積2,337平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口83,919人。縣治丹維爾（Danville）。
弗米利恩縣成立於1836年1月18日，其名來自弗米利恩河。
以下是已註冊為具有歷史性的地方：
以上的資料源自：National Register of Historic Places
弗米利恩縣 (印地安納州)
弗米利恩縣（）是美國印地安納州西部的一個縣，西鄰伊利諾伊州。面積673平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口16,788人。縣治紐波特（Newport）。
成立於1824年2月1日，其名來自弗米利恩河。
棘胸蛙
棘胸蛙（學名：），又名石蛤、石鸡、山鸡、石冻、飞鱼、石鳞、石蛙、石蛤蟆、石虾蟆、石坑蛙等，是两栖纲无尾目赤蛙科的一种动物。
成年个体体长8-20厘米，体重200-350克。背面黑灰色、浅棕色或黄褐色。背面、侧面和四肢皮肤上生有肉疣，有的时候疣上生黑色角质刺。
生活于中国南方的山溪水坑内或石洞岩隙中，习性昼伏夜出，主要食物为昆虫及其幼体。每年11月-笠年4月冬眠。
由于已遭到大量捕杀，目前棘胸蛙是江西省和安徽省的重点保护野生动物之一。另外棘胸蛙也被广泛养殖用作食品。
棘胸蛙因为肉味鲜美，生长速度快而且个大，是主要的食用蛙类之一。 中医认为棘胸蛙的肉味甘咸平，入肺胃肾经，有健脾消积、滋补强壮的功效，用它来治疗消化不良、食少虚弱等症状。
国际习惯法
国际习惯法，更加准确的说法是习惯国际法（），也称国际习惯，是包含某些习惯性原则的国际法的渊源，其构成要素包括国家的一致行为及法律确信。习惯国际法与国际法基本原则、国际条约一起被国际法院、法学家、联合国及其成员国承认为国际法的三大基本渊源。
尽管各国政府对习惯国际法具体包含哪些规则的看法不尽相同，但是多数国家政府都在原则上承认习惯国际法的存在。
1950年，联合国国际法委员会罗列了可用于证明某项习惯国际法存在的证据形式：国际条约、国内和国际法院的判决、国内立法、国内法律顾问的观点、外交信函和国际组织的惯例。2018年，该委员会以评注的形式正式通过了关于习惯国际法识别的结论。联合国大会接受了这一决定，并鼓励各國將其尽可能广泛传播。
《国际法院规约》中将习惯国际法定义为“作为通例之证明而经接受为法律者”。习惯国际法一般由以下两项因素决定：在国家间有一般实践或通例存在；被各国接受为法律，形成法律确信。
各国政府接受许多种类的习惯国际法。一些习惯国际法在国际社会中逐渐上升成为国际强行法，这些规则被认为是一类不可损抑的权利。而另一些习惯国际法可能只被一小部分国家的政府接受和遵守。不论各国是否将其纳入国内法或是签署有关的条约，各国一般都受到习惯国际法的约束。
国际强行法是国际法的基础性原则，它被国际社会广泛接受为一类不可损抑的规范。这些规则来自自然法原则，任何与其相抵触的规则都应被认为无效。例如各类国际犯罪就被国际强行法所规范：各国均应禁止奴役、酷刑、种族灭绝、侵略和危害人类罪。
不能将国际强行法和习惯国际法混为一谈。所有国际强行法都为各国采用，都是习惯国际法，但是并非所有习惯国际法都会上升为国际强行法。通过签订条约或颁布相抵的法律，一国可以排除习惯国际法的适用，但是国际强行法是不可损抑的规范，不能通过上述方式而排除。
尽管仍然有大量习惯国际法仅仅是不成文的习惯法，一些习惯国际法已经通过条约或国内立法的方式得到确认。
战争法曾在很长时间内作为一类习惯法规范存在。直到1899和1907年《海牙公约》《日内瓦公约》和其他相关条约签署后，战争法相關法律规范才以成文法的形式确认下来。然而，这一系列公约并不能调整战争期间可能发生的一切法律问题。而根据日内瓦公约的第一附加议定书第一条（2）的规定，武装冲突中发生、未由相关协议或条约规定的法律问题由习惯国际法调整。
一般来说，主权国家必须同意特定的条约或法律规范才能受其约束。但是，习惯国际法对主权国家的约束效力并不需要主权国家同意该规范。因此，只要主权国家不明确反对该习惯国际法，该规则便对该国产生效力。与此相反，如果主权国家明确表达了反对意见，那么除非该习惯国际法被认为是国际强行法，该主权国家可能就不受该规范约束。然而，有反对观点认为，对于任何没有申明“沉默即同意”原则的国家来说，任何对“沉默即同意”原则的适用都表明将该原则归于一项习惯的倾向。如此一国若不赞成一种更宽松的证明习惯国际法存在的前提（该前提一般为“有一般的实践或通例存在，且被各国接受为法律”），这种倾向便会基于循环论证。（之所以习惯国际法具有法律约束力，是因为沉默即同意；同时之所以沉默即同意，是因为该原则是习惯国际法的一个方面。）
总体上，国际社会是“无政府主义的”，因为没有一个更高级的政府机构拥有绝对的权力像国家管理国民一样管理各个国家。在某种程度上，这并不奇怪，因为大多数国家只能自力更生（当受到压力时）。因此，与个人不同，国家能够拒绝加入一个在法律规范下的国际社会所带来的益处和所产生的互惠义务。
基于这种现实，长期以来国际法形成了一种原则，即若国家没有明确表示同意这项规则（如签订一项条约），该国就不能被该规则约束。习惯国际法则潜移默化地突破了这一观点。
国际法院规约基于《联合国宪章》第九十二条订立，该规约承认了习惯国际法的存在［第三十八条（1）b］。“法院对于陈诉各项争端，应依国际法裁判之，裁判时应适用：……（丑）国际习惯，作为通例之证明而经接受为法律者。”
习惯国际法“由源于国家间存在的一般实践或通例的规则组成，出于某种确信，国家遵守这些规则”。由此可见，习惯国际法往往产生于“随着时间的推移，一个在国家间广为流传反复出现的实践或通例（国家实践）；这种实践或通例必须因感到某种义务作出（国际强行法）；这种实践或通例必须被大多数国家所接受同时未遭到大量国家反对”。某项习惯国际法的产生是国家间的共识，同时该规则还应当是一种广为流传的通例，并让国家明显地察觉到自身受到某项义务约束。
国际法院作出的关于核武器适用或以核武器相威胁的合法性的决议中指出，国家实践和国际强行法是习惯国际法中两个必不可少的要素。.
关于国际强行法中的心理要素，国际法院在北海大陆架案中作出了如下阐释：“这些行为不仅必须是一种现存的通例，同时还需要作为一种信念的证据，即相信该行为为一项要求它的法律规则的存在所规定……因此，有关国家必须感到其遵守了相当于一项法律义务的义务。”国际法院强调了有必要证明基于“法律责任感”的行为不同于“出于礼貌、便利或传统考虑的行为”。这随后在尼加拉瓜诉美国一案中得到确认。
对习惯法的承认可以分为对单一的双边习惯法的承认和对世界范围内的多边习惯法的承认。地区性的习惯可以发展为当地的习惯国际法，但是这类习惯不能约束这个地区之外的其他国家。双边国际习惯法的存在被国际法院在印度领土通行权案中承认。该案中，国际法院认为“在两国的长期的实践中，为两国所接受的调整两国之间关系的方法，没有理由不构成它们之间相互的权利和义务的基础”。
其他被接受或宣称为习惯国际法的规范大致包括来访外国元首的豁免权、不推回原则等。1993年，联合国安全理事会承认《日内瓦公约》为习惯国际法。如果任何条约或法律被认定为习惯国际法，那么尚未批准该条约的缔约国将有义务善意遵守其规定。
纤维化
纤维化（）是指正常器官或组织因受到超出自身修复能力的损伤后，受损处转化为由成纤维细胞与含有胶原蛋白、纤连蛋白的细胞外基质构成的纤维化组织的过程
在器官受到较轻微损伤时，组织中的成纤维细胞会参与修复过程，分泌细胞外基质并促进伤口收缩。之后，受损部位很快会被再生的正常组织替代。但是，在器官或组织受到严重损伤之后，成纤维细胞会分泌过量的细胞外基质，加之机体自身的再生能力无法完全修复损伤，造成受损部位最终被纤维化组织替代、最终损害器官的形态与功能异常。免疫系统尚未发育完全的胎儿能在器官或组织受损后，能进行不产生疤痕组织的修复。因此，慢性炎症可能是导致组织纤维化的决定性因素。
据统计，在工业化国家中，45%的死亡都与纤维化造成的疾病有关。
纤维化主要与肝硬化、肝炎、非酒精性脂肪性肝炎、慢性肾脏病、心肌梗塞、心脏衰竭、特发性肺纤维化、糖尿病，以及硬皮病等疾病有关。
截至2020年，尚无得到监管机构批准的药物可以避免或逆转纤维化过程。部分药物（如治疗特发性肺纤维化的尼达尼布）具有部分抑制、减缓纤维化过程的效果。以代谢过程为靶点的药物可能具有较好的抗纤维化作用，一些开发中的药物即以TGF-β、以及细胞外基质积累过程作为靶点。
纤维化是一种常见的疾病，全球范围内每4人中就有1人罹患纤维化。而在工业化国家中，45%的死亡都与纤维化造成的疾病有关。依据一篇2020年的文章的整理推算，纤维化的主要发病器官依次是（每10万人口每年）：肝脏（3,400人）、肾脏（1,213人）、心脏（332人）、肺（17.4人）、皮肤或系统性纤维化（5.6人）。
弗米利恩堂区 (路易斯安那州)
弗米利恩堂區（）是美國路易斯安那州西南部的一個堂區，南傍墨西哥灣。面積3,984平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口53,807人。治所阿比維爾 (Abbevile)。
成立於1844年3月25日，其名來自弗米利恩河和弗米利恩灣。
冕服
冕服是漢服的一種，爲中国古代（含东亚一些地区的某些历史时间段）男性最高等级的礼服名称。主要由冠（冕冠）、上衣（一般为玄色，即黑色）、下裳（一般为纁色，即浅红色。亦有朝代用黄色）、舄等主体部分及蔽膝、绶、佩等其他配件相构成。
周制冕服等级从高到低分为六种，主要以冕冠上“旒”的数量、长度与衣、裳上装饰的“文章”种类、个数等内容相区别，但都是黑色上衣配红色下裳，即所谓的玄衣裳
周礼六冕（注：此六冕之制，后世各代多不完全照搬）：按《周礼》，群臣亦皆服冕：
冕服之制，传说殷商时期已有，至周定制规范、完善，自汉代以来历代沿袭，源远流长，虽冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定、演变，各朝不一，情况较为繁复，但冕服制度一直沿用到明，至清朝建立，清朝皇帝不再采用冕服，冕服制度在中国亦随之终结，但冕服上特有的“章纹”自清乾隆时期起仍饰于皇帝礼服、吉服等服饰上，民国三年定制的“祭祀冠服”亦将“章纹”施于上衣圆补，作为区分等级的标志。据清史稿舆服二记载，皇帝衮服，“色用石青，绣五爪正面金龙四团，两肩前后各一。其章左日、右月，万寿篆文，间以五色云。春、秋棉、袷，冬裘、夏纱惟其时。 ”
历史上除中国外，冕服在东亚地区的日本、朝鲜、越南等汉字文化圈国家中亦曾做为国君、储君等人的最高等级礼服。
因各朝各國均有不同定制，情况较复杂，而目前記述最完整者，為明代皇帝衮冕。
明代皇帝衮冕，共有冕冠（冕旒）、玉圭、衮服、中单、蔽膝、玉佩、大带、大绶、舄，共九項所組成。
1957年，北京昌平明神宗的定陵出土有明代冕服上的冕冠、裳、中单、蔽膝、绶、佩、大带等各部分，但唯独缺少上衣，故中国到目前为止尚未发现有完整的冕服实物。
明代皇帝只用衮冕，废除其余五冕，为十二旒冕十二章服，用於郊祀祭天地、宗庙、社稷、先农等吉禮，以及正旦、冬至、圣节、册拜等嘉禮。皇太子用九旒冕九章服、親王同用九旒冕九章服，親王世子用八旒冕七章服、郡王用七旒冕五章服，郡王長子則止用朝服。朝鲜国王，特許用九旒冕九章服。唯皇帝與皇太子的袞服，為玄衣纁裳（嘉靖八年改玄衣黃裳），親王以降的袞服為青衣纁裳。
明代皇帝衮冕之制（万历重修《大明会典》卷六十载有洪武十六年、洪武二十六年、永乐三年、嘉靖八年四次制定的皇帝衮冕制度，摘录永乐三年与嘉靖八年二制）：
永乐三年定：
冕冠，十有二旒，冠以皂纱为之，上覆曰綖。，桐板为质，衣之以绮，玄表朱里，前圆后方。广一尺二寸，长二尺四寸。 前后各十有二旒，每旒各五采缫，十有二就，贯五采玉珠十二，赤、白、青、黄、黑相次，以玉衡维冠，玉簪贯纽，纽与冠武，并繫缨处，皆饰以金，綖以左右垂黈纩充耳【用黄玉】，繫以玄紞，承以白玉瑱，朱紘。
玉圭，长一尺二寸，剡其上，刻山四，盖周禮“镇圭”之制，以黄绮约其下，别以袋韬之，金龙文。
衮服十有二章。玄衣八章：日、月、龙、在肩，星辰、山、在背，火、华虫、宗彝在袖【每袖各三】，皆织成，本色领褾襈裾；纁裳四章：织藻、粉米、黼、黻、各二，前三幅、后四幅，前后不相属、共腰，有襞积，本色綼裼。
中单，以素纱为之，青领褾襈裾，领织黻文十三。
蔽膝，随裳色，四章：织藻、粉米、黼、黻各二，本色缘，有紃施于缝中，其上玉钩二。
玉佩二，各用玉珩一、瑀一、琚二、冲牙一、璜二，瑀下有玉花，玉花下又垂二玉滴。瑑饰云龙文、描金。自珩而下繫组五，贯以玉珠，行则冲牙二滴，与璜相触有声，其上金钩二。有二小绶，六采，以副之，六采：黄、白、赤、玄、缥、绿，纁质。
大带，素表朱里，在腰及垂皆有綼，上綼以朱、下綼以绿，纽约用素组。
大绶，六采：黄、白、赤、玄、缥、绿，纁质，小绶三色同大绶，间施三玉环，龙文。皆织成。
袜、舄、皆赤色，舄用黑絇纯、以黄饰舄首。
嘉靖八年定：
冠制：以圆匡乌纱冒之，冠上有覆板，长二尺四寸、广二尺二寸、玄表朱里、前圆后方。前后各七采玉珠十二旒，以黄、赤、青、白、黑、红、绿、为之。玉珩、玉簪导、朱缨、青纩充耳、缀以玉珠二。凡尺皆以周尺为度。
衣：玄色，凡织六章：日、月在肩，各径五寸；星山在后；龙、华虫在两袖。长不掩裳之六章。
裳、黄色，为幅七：前三幅、后四幅，连属如帷。凡绣六章，分作四行：火、宗彝、藻、为二行、米、黼、黻、为二行。
中单，素纱为之。青缘领、织黻文十二。
蔽膝，随裳色，罗为之。上绣龙一、下绣火三、繫于革带。
大带，素表朱里，上缘以朱、下以绿。不用锦。
革带，前用玉，其后无玉，以佩、绶繫而掩之。
圭，白玉为之，长尺二寸，剡其上，下以黄绮约之，上刻山形四。盛以黄绮囊，藉以黄锦。
朱袜、赤舄，黄絛缘、玄缨结。
高麗時期，高麗國王曾接受中國皇帝所赐予的冕服，在《高麗史》等史籍中，記载有高麗文宗十九年（1065年）國王、世子从遼獲赐冕服直到高麗末期恭愍王十九年（明洪武三年，1370年）獲赐冕服的數次記載，史书中对于这些冕服有的是简单排列有构成要件，有的記載較詳细。
朝鲜王朝時期，朝鲜國王使用明代親王等級的九章冕服，明代時由宗主國中國赐予，其制為上衣青色，飾五章：龍在兩肩，山在背部，火、華蟲和宗彜在兩袖，此三章每袖自上而下各三；下裳纁色，飾四章：藻、粉米、黼、黻，每章各二，另有大带、蔽膝、佩、绶等配件。王世子亦曾獲赐七章冕服。赐予國王等人冕服的敕書可見《朝鲜王朝實錄》的有關章節。朝鲜典籍《國朝五禮儀》中載有根據永樂元年欽赐九章冕服之制、景泰元年欽赐七章冕服之制繪制的分解圖，類似相關圖像亦見于《世宗大王實錄》等書中。明代赐予的冕服並非“量體裁衣”，合身與否皆需穿用。冕服在朝鲜中後期有其自身的發展，並不完全與明代制度相吻合。
大韓帝國時期，國王高宗稱帝，遂改為皇帝等級的十二章冕服，大體依照《明會典》皇帝衮冕的嘉靖八年制度設計，其在今日韓國的某些場合，如首爾的宗廟大祭中仍能見到（現今所用與明代制度亦有一定的距離）。
随着遣唐使的派遣，冕服很快传入日本。在文武天皇大宝元年（701年）发布的大宝律令中，明确规定天皇在正式场合需采用类似十二章冕服的“衮龙御衣”。但在元正天皇养老二年（718年）修改后颁布的养老律令中，相关的服装要求又被删除，天皇在正式场合的礼服又恢复为传统白衣。
据《续日本志》记载，圣武天皇在天平四年（732年）正月首次在正式仪式上以冕服为礼服。此后，冕服最终被确定为日本正式礼服。但由于平安时代以来日本天皇逐渐失去实权，着冕服的场合仅被限定在了元旦的朝贺礼以及即位礼中，此后元旦朝贺礼甚至一度被搁置废止，天皇仅在即位礼上穿着冕服。
明朝永乐三年，幕府将军足利义满遣使向明成祖朝贡，明成祖封其为“日本国王”，并赐予包括九章冕服在内的许多礼物。其后，在文祿慶長之役之中，明朝政府试图同丰臣秀吉谈判时，亦曾赐予其七旒皮弁冠和五章皮弁服，其臣下德川家康等次等冕服，丰臣秀吉对此服装亦一度表示接受。
明治维新之后，冕服制度因种种原因在日本被废除，取而代之的则是自平安时代以来传承至今的天皇御服·“黄栌染御袍”。
日本的宫内厅现仍收藏有一套孝明天皇的十二章冕服，分为上衣、下裳，衣、裳均为赤色。
越南自立后继承了冕服，根据《大南典例撮要畧新編·禮例》记载：郊祀冕用上方下圆订万寿金字或天地字，金龙云形火焰垂天文远墙莲花云朵，前后左右垂旒二十六。黄丝垂腰，嵌饰并用珊瑚玻璃珍珠金粒。衮衣天青纯线光素凉纱绣日月星辰山龙花虫，垂旒袖口绣龙云。领绿八丝缎绣亚字，里白帛。裳黄纱绣藻火粉米黼黻宗彝并古图八宝回连藤文水波。缘绿宝蓝莲花锦，里黄色南纱，继衣白色帛。革带一包正黄八丝，结白玉方样一片。盾样六片，外各色黄金。袜与大朝同。靴用乌丝绣龙云连藤火焰并金线回文结珍珠珊瑚钻石各项玉粒。
袀玄
袀玄，即全黑色服装。秦朝规定其正朔为水德，尚黑色，并废除冕服，改用全黑深衣作为男子礼服，称为“袀玄”。汉朝建立以后，继承秦朝制度，沿用袀玄，至汉明帝时期方恢复冕服为男子礼服。
葛国
葛国，为历经夏朝、商朝、周朝三朝的一个小诸侯国，位於夏與商之間。国祚长达约1800年。
夏代有嬴姓葛国，在今河南修武县境（该在遗有葛伯城、葛伯墓），后为成汤所灭，為成湯滅夏之前哨戰。
汤征服葛国后，只将葛伯杀死，再次封葛国。
春秋时沦为鲁国的附庸，在公元前697年到鲁国朝见，后被宋国灭亡。
宿国
宿国是在西周时期，周武王为了表示对伏羲氏的景仰，封伏羲氏的后代在宿（今山东省东平县宿城村），建立的诸侯国。春秋时期，宋国灭亡宿国。
遂国
遂國，是夏朝時建立的方國，舜的后裔虞遂受封于該地，歷夏、商、西周三代，全國僅有四氏。春秋时代为鲁国附庸。周僖王元年（公元前681年）被齊國桓公所灭，收威慑鲁庄公之效。有關遂國的史书记载主要出自孔子所著的《春秋》。
2002年，北京保利艺术博物馆在海外文物市场上购得一件遂公盨，是遂国的国君铸造的青铜器，铭文对于夏朝的研究有重要意义。
遂国都城地址难以考证，目前有肥城南安临店、宁阳西北隧乡、东平东北上遂城三种说法。
沈宗瀚
沈宗瀚，著名農業學者、作物遺傳育稙學者、農業經濟行政管理專家。
光緒二十一年（1895年）12月15日生于浙江省餘姚县，字海槎。宣統元年（1909年）進入上海誠意學校就讀。民國二年（1913年），考取浙江省立筧橋甲種農校學習農業技術，接著考取北京農業專門學校，畢業後向友人借貸赴美深造，先後取得喬治亞大學農學碩士與康乃爾大學農藝博士。在康大期間，沈隨-{系}-上教授從事小麥、蔬菜、牧草實地的育種與改良工作。
1927年起任教於金陵大學農學院，並參與金陵大學與康大的作物改良的合作，培育成金大2905號小麦優良品種。1934年受聘為中央農業實驗所總技師，抗戰期間，在四川研究糧食生產、實施田賦徵實、支援军糈民食等均有重大突破和成績。七七事變以後，沈歷任中央農業實驗所副所長、所長。第二次世界大戰期間，代表中華民國參加「聯合國糧農會議」。
隨國民政府遷臺之後，沈戮力於農業經濟和品種改良等研究。1964年中國農村復興聯合委員會（農復會，今行政院農業委員會）主任委員蔣夢麟過世，沈繼任；期間甚重視农业经济人才的培養，并对促进台湾与国际间的农业技术合作發揮了正面的外交作用。此外沈亦勤於著述，在国际农业学界享有隆譽。1974年沈於78之齡於農復會主委任上榮退。
李登輝任職農復會時，牽涉台共匪諜案。當時沈宗瀚任農復會主委，最後李登輝即由蔣經國指示，透過沈宗瀚出面交保。
1980年12月15日，因腦溢血於台湾台北市與世長辭。
其長子为物理学家沈君山，为“国民党四公子”之一，及次子沈君岳。其妻沈驪英亦是著名農業學家，有小麦品种被命名为“驪英一號”以纪念。
阿道夫·施皮斯
阿道夫·施皮斯（Adolf Spiess，）前德國體育教育家，是德國自由體操和團體操的創始人和先師。
施皮斯精於體操和劍術，在他23歲時去瑞士部格多夫的裴斯泰洛齊創辦的學校裡教授體澡、音樂、繪畫和寫作課程。在體育教學方而他創造了一套以四肢軀幹活動為主的室內「自由活動」體操，通過徒手操練的形式為後世團體操的出籠打下了基礎。同時他還創造了以音樂韻律的體操形式，為後世競技體操中的自由體操與韻律操的出台起到了先師之勞，在他任教期間建立德國最早的體育館、活動室，內設各種運動設備，以供學員使用。並提倡女子韻律體操運動。1852年─1854年舉辦了多期自由體操師資的訓練班，使自由體操成了一門主課。他創編了的教育體操曾長期在國外流傳，使德國體操運勸蓬勃發展。著有《體操術理論》、《學校體操》等。
愛德華·鐵欽納
爱德华·布拉德福德·鐵欽納（，），英国籍美國心理學家，為二十世紀初期五大心理學派中的結構學派領導者，修正過威廉·冯特的感情三維論。採用心身平行論。其重要著作專書有"An outline of psychology(1897)；Primer of psychology（1898）"、"A beginner's psychology"（1915）等。
锺吾国
鍾吾国，是东周时期建立的诸侯国。爵位为子爵，位置在今江苏徐州市新沂市，今江苏宿迁市原为鍾吾子国，后成为楚国的附庸。
公元前512年（吴王阖闾三年）夏，吴国派出使臣，责令徐国（今安徽泗县）和鍾吾国，交出吳國领兵在外的公子掩余和烛庸。二国依仗有强大的楚国作后台，拒不从命，并私自放走二公子，让他们去楚国。楚昭王很高兴，立即派出重要官员隆重迎接，并让他们在养地（今河南沈丘县）暂住。接着，又命令莠尹然、左司马沈尹戍重修养城，把养城东北边的城父、东南边的胡田两块地方封给二公子，企图利用二公子危害吴国。
吴王以此为借口出兵，孙武、伍子胥兴师伐罪。鍾吾国不堪一击，被吴国灭亡。鍾吾被并入吴国。
周元王四年（公元前471年），原鍾吾国的地方被楚国占领。公元前223年，秦国灭楚，将鍾吾国改为下相县。
閻應元
閻應元（？－1645年）字麗亨。中国北京通州人。明末名將。在江陰英勇抵抗了滿清八十一日，殺清军七万五千人。城破後，清兵憤而屠城，是為江陰九九之禍。
崇禎十七年（1644年）任江陰典史，因討伐進犯黃田港的海盜顧三麻子有功，升任英德（今屬廣東省）主簿。
1645年夏，在满清大军南下的过程中江阴降清，清朝颁布了剃发令。迅速激起了民众的反感，阴历六月二十八日江阴人民请愿，保留发式，辱罵縣令方亨：“你身为中国进士，头戴纱帽，身穿圆领，来做鞑靼知县，不知道羞耻吗？”方亨暂停所议。
南明弘光元年六月二十一日，贝勒博洛命明朝降將劉良佐攻江陰，七月初一日开始攻城，閻應元被典史陳明遇等推為领袖，“治楼橹，修堵谍” ，乡兵设伏四郊，固守江陰共八十一日，帶傷奮戰，毙清军七萬五千餘人，包括亲王三名，大将军十八名。刘良佐亲作《劝民歌》，希望江阴投降，应元怒道：“有降将军，无降典史。”
七月底多鐸聞知江陰久攻不下，派恭順王孔有德“率所部兵協攻”，又派貝勒博洛和尼堪領紅夷大炮前往，限三日破城。七月二十日至二十七日，清兵轮番攻城不息。八月二十一日，博洛以二百余座大炮搬到花家坝，专打东北城。穿透洞门十三重。清兵潜渡城河。破城之日，阎应元在东城城门上題“八十日带-{zh-hans:发; zh-hant:髮;}-效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山。”城內依然拚死巷戰，“竟無一人降者”。閻應元身中數箭，投水自盡，被清兵拉出水面後刺斷脛骨令其下跪，禁於栖霞庵，有僧人聞“速杀我”之聲不絕，天明時不屈而死。陈明遇見勢不可為，焚死其一家老小四十三人，出與清兵力戰，身负重创，身死僵立墙邊。
八月二十二日，博洛下令屠城三日，幸存者仅五十三人。《江阴城守后纪》总结：“有明之季，士林无羞恶之心。居高官、享重名者，以蒙面乞降为得意；而封疆大帅，无不反戈内向。独陈、阎二典史乃于一城见义。向使守京口如是，则江南不至拱手献人矣。”
約翰內斯·彼得·繆勒
約翰內斯·彼得·繆勒（，），德國生理學家、海洋生物学家和解剖学家，生理心理學的創始人，實驗生理學之父。其提出過脊髓反射理論、神經特殊能量論。
繆勒生於科布伦茨，1819年進入波恩大學就讀，並於1824年成為波恩大學的，1826年升任為該大學的生理學教授。1833年轉赴柏林大學，擔任該校解剖學與生理學教授直到逝世。
第一代布萊克本的莫萊子爵約翰·莫萊
约翰·莫萊，第一代布萊克本的莫萊子爵，OM，PC（John Morley, 1st Viscount Morley of Blackburn，），英国政治家。
曾任记者、报刊编辑和国会议员，最高职务任至印度事务大臣、枢密院议长。
出身于布莱克本。
曹劌
曹劌（），也作曹翙、，大約活躍於公元前7世紀，魯國大夫（今山东菏泽市定陶区）人，也是周文王第六个儿子曹叔振铎的后人，为春秋政治家、軍事家。最著名的事迹是发生在莊公十年（前684年）的長勺之戰，成语「一鼓作气」的典故也来自于此。这件事记载于《左传》，后世称其为「曹劌论战」。
莊公十年（前684年）春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要應戰，曹劌請見莊公。鄉裏人都說：「肉食者（食俸祿的官員）謀之，又何間焉？」曹劌說：「肉食者鄙，未能遠謀。」於是入朝拜見莊公。
曹劌問莊公：「何以戰？」莊公答道：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」曹劌說：「小惠未徧，民弗從也。」莊公說：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」曹劌說：「小信未孚，神弗福也。」莊公說：「小大之獄，雖不能察，必以情。」曹劌說：「忠之屬也，可以一戰。」
莊公和曹劌同乘一輛戰車，在長勺與齊軍交戰。莊公正想進兵，曹劌說：「未可。」齊軍已經擊了三通鼓。曹劌說：「可矣。」齊軍大敗，莊公準備追擊。曹劌說：「未可。」他下了車，察看齊軍車輪的印跡，然後登車瞭望齊軍，說：「可矣。」於是開始追擊。
魯軍戰勝之後，莊公問曹劌取勝的原因。曹判答道：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也。懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」  曹劌曾參與莊公十三年前681年齊、魯兩國在柯的盟會。
《管子》匡君大匡第十八紀載：三年，桓公將伐魯，曰：「魯與寡人近，於是其救宋也疾，寡人且誅焉。」管仲曰：「不可，臣聞有土之君，不勤於兵，不忌於辱，不輔其過，則社稷安，勤於兵，忌於辱，輔其過，則社稷危。」公不聽，興師伐魯，造於長勺，魯莊公興師逆之，大敗之。桓公曰：「吾兵猶尚少，吾參圍之，安能圉我。」四年，修兵，同甲十萬，車五千乘。謂管仲曰：「吾士既練，吾兵既多，寡人慾服魯。」管仲喟然嘆曰：「齊國危矣，君不競於德而競於兵，天下之國，帶甲十萬者不鮮矣，吾欲發小兵以服大兵，內失吾眾，諸侯設備，吾人設軸，國欲無危，得已乎？」公不聽，果伐魯，魯不敢戰，去國五十里而為之關。魯請比於關內，以從於齊，齊亦毋復侵魯，桓公許諾。魯人請盟曰：「魯，小國也，固不帶劍，今而帶劍，是交兵聞於諸侯，君不如已，請去兵。桓公曰：「諾。」乃令從者毋以兵。管仲曰：「不可，諸侯加忌於君，君如是以退可，君果弱魯君，諸侯又加貪於君，後有事，小國彌堅，大國設備，非齊國之利也。」桓公不聽，管仲又諫曰：「君必不去魯，胡不用兵，曹劌之為人也，堅強以忌，不可以約取也。桓公不聽，果與之遇，莊公自懷劍，曹劌亦懷劍踐壇，莊公抽劍其懷曰：「魯之境去國五十里，亦無不死而已。」左揕桓公，右自承，曰：「均之死也，戮死於君前。」管仲走君，曹劌抽劍當兩階之間曰：「二君將改圖，無有進者。」管仲曰：「君與地，以汶為竟。」桓公許諾，以汶為竟而歸
《史記》刺客列傳紀載：曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊彊魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所亡地盡復予魯。
上述兩則文獻中，均出現魯敗後齊魯會盟及齊桓公遭脅迫歸還魯國土地的敘述。兩者差別在於，《管子》紀載長勺之戰齊國被魯國打個大敗後，齊桓公仍不聽管仲勸阻執意侵略魯國國土，且魯國求和而齊桓公仍不罷手。齊魯兩國會盟時，魯莊公持劍威脅要與齊桓公同歸於盡，曹劌同樣持劍站在台階前攔阻管仲等齊國大臣，不得上前干涉齊桓公歸還魯國國土的決定。但並未交代長勺之戰是否為曹劌指揮；《史記》則完全沒交代長勺之戰以及何人指揮。只紀載魯莊公任命曹沫擔任將領，魯國在曹沫指揮下與齊國三次戰爭皆敗，齊魯會盟時曹沫執匕首劫齊桓公，曹沫要求齊桓公歸還所有侵略魯國獲得的土地。而曹沫、曹劌是否為同一人，尚有待考證。
脂肪瘤
脂肪瘤（）是一种良性肿瘤，由脂肪组成，多发生在四肢、躯干的皮下，多呈扁圆形，用手稍微用力压其基部，可见分叶形态。
脂肪瘤一般无痛感，但發炎時會十分疼痛。但有多发性圆形或卵圆形结节状脂肪瘤按压有痛感，又称为痛性脂肪瘤或多发性脂肪瘤。
脂肪瘤可发生在任何年龄层，但通常好发于40-60岁的人群。
脂肪瘤不同于脂肪肉瘤，后者为恶性。
良性肿瘤
良性肿瘤（）是一种不具有或遠端轉移（扩散至其他器官）能力的肿瘤。良性肿瘤被切除后，通常不会再生长，而恶性肿瘤有时会再生长。大多数身体上的良性肿瘤通常不会威胁生命，不过良性脑瘤和少部分的良性肿瘤仍然致命。与恶性肿瘤不同，良性肿瘤通常生长速度缓慢，呈膨胀性生长，表面较光滑。良性肿瘤通常被外表面（结缔组织的纤维鞘）所包围或停留在上皮内。良性肿瘤的常见例子包括痣和子宮肌瘤。
由于良性瘤体在局部会不断增大（一般无全身症状），压迫周围的正常组织，但并不侵入邻近的正常组织内，瘤体多呈球形、结节状。瘤体周围常形成包膜，因此与正常组织分界明显，用手触摸，推之可移动。除非长在要害部位，良性肿瘤一般不会致命，大多数可被完全切除，很少有复发。虽说良性肿瘤不会致命，但是他们可能会基因突变成为恶性肿瘤，这就是有时需要用手术移除肿瘤的原因。
柿树科
柿树科仅有两属约500种，中国只有一属约40种，都是乔木或灌木，大部分生长在全世界的热带和亚热带地区，柿属有几种也生长在温带地区，假乌木属只有20种，都生长在非洲和阿拉伯地区。
本科植物的木材多为黑色或褐色，单叶互生，无托叶；花单性，雌雄异株，花瓣下部连接成钟状或壶状，3-7裂，雄蕊常生于花冠筒的基部；果实为浆果。其中柿子是重要的水果或干果，乌木是名贵的木材，此外有的品种可供药用或提取染料，柿漆是传统涂布渔网和雨伞的涂料。
山矾科
山矾科，又稱灰木科，是開花植物杜鹃花目的一個科，有兩属、约320种，广泛分布在亚洲、澳洲和美洲的热带和亚热带地区，中国约有130余种，主要生长在长江以南的地区。
本科植物都是乔木或灌木，有落叶的也有常绿的，单叶，互生；花两性，辐射对称；果实为核果或浆果。
本科有兩屬： 山矾屬的主要品种有白檀（"S. paniculata"）、山矾（"S. caudata"）、老鼠矢（"S. stellaris"）等。种子可榨油做工业用，木材细腻，可用于细木工，叶可提炼黄色染料，有的树种适宜做行道树或绿化用树。
根據1981年的克朗奎斯特分类法，本科原是木蘭綱（） 柿樹目（）之下五個科之一。1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法合并到杜鹃花目之下，2003年经过修订的APG II 分类法维持原分类。
本科過往一直都是，2009年被加入"Cordyloblaste"屬，不再屬科。
外地人
外地人、外來人，相對於“本地人”的稱呼，籠統而言屬於概念模糊的中文詞語，屬於按照中國國家省份地域對人群模糊性歸類，可以指本人非本省出生、本人先輩非本省出生、本人成長或長期居住非本省或者本人户籍所在地非本省等条件來歸類，依照自身和周圍人的主觀願望而定，屬於人際關係的範疇。由于城市的流动人口非常多，因此外地人一词较多出现在城市人口中。外地人又因为当地的政策，有时成为区别身份地位及福利待遇的代名词。一般來說，經常說着「外地人」的地方都或多或少地帶有地方主義，而且這些地方通常是經濟比較發達，人口素質高，因此本地人與外地人形成鮮明對比。
在中國大陸，本省人對於來自其他省份的人的都可稱为外省人。
过去在广东的部分粤语区（如广州），本地居民对广东以外的大陆人的称呼是「外江佬」。虽然在本地居民看来这是一种中立的称呼，但广东的外省移民并不都欢迎这个称呼，現在已經幾乎沒有人用。而一般對陌生人都叫做外來人、外地人。而鄉下佬、-{扑}-佬則是稱未見過大場面的土包，隨著廣東城市化，這些詞是專指外省「民工」。
除此之外, 本地居民（常见于粤语区）对外省人还有「撈鬆」等称谓。据说是因為解放军南下广东时以山东等地兵源为主，大兵们与当地人打招呼喜欢以普通話「老兄」来称谓。听不懂国语的廣東人后来就都称外省人为“撈鬆”。
上海非省，本屬江蘇省，因此直接稱外省人为“外地人”。“鄉下人”略带贬义，用来形容某人（这个人可以是上海人，也可以是外地人）不懂某情形下的默认行为处事的方法。这本身没有地域歧视的含义。如果在上海的举止粗鲁、不文明，则会引起别人的不满，可能会被人用上海话说“鄉下人”来形容。
苏浙沪一帶的人稱江苏省長江以北操江淮官话（当地称“苏北话”或“江北话”）的人為“江北人”。江北地区生活相对贫穷，以前从江北到上海寻生计的人，相比于从江南地区到上海寻生计的人，往往更会从事比较低下的工作甚至违法之事，所以很多江南人看不起江北人、甚至出生成长在上海的江北人后代（父母均为江北人的称“全钢（江）”，一方为江北人的称“半钢（江）”）。目前，中国大陸改革开放的进程日益加速，江南人（上海苏南浙江）对于苏北人的歧视逐渐转变为对中国大陸不发达地区的普遍歧视问题，这也将成为中国大陸发展的重要隐患。下江人不見得都指長江下游的外省人，由于抗战和民国初期，长江下游江苏、安徽、河南、上海一带战乱不断，大批难民涌入四川，常常因为没有财力，加上语言不通，只有从事下等劳动。“下江人”在當時僅為对从事下等劳动的外地人的一種蔑稱，例如昔日西康省較四川省更為上游，仍稱為下江人。一些因大量外地人涌入北京造成的道路拥堵、空气质量下降、公交拥挤、医院爆满、农民工随迁子女高考等问题而对外地人不满的北京人会称呼外地人为外地屄或王德彪（外地屄三个字汉语拼音首字母WDB引申），有时北京人和外地人甚至会发生言语等激烈冲突。
香港人大多數都是1945年因國共內戰而逃難到香港的人。1945年人口只得50萬，1950年後英國與中國大陸達成協議，從此偷渡來香港的人以鄰近的粵語區為主，人口由1950年的220萬以每十年上升100萬的速度上升到1980年的510萬。1990年前，香港人普遍叫來港不足10年的人做「大陸人」或「大陸仔」。香港現今已很少人會用「撈鬆」一詞。香港老一輩仍然有稱外省人為「撈鬆」(粵拼︰laau1 sung1，意即「老兄」)、「外江佬」等中性字眼，卻沒有「撈頭」等新興國內詞彙。貶義的稱呼則有「大陸厘」。 在某些塲合，或者在Facebook, 有些香港人會把來自中國大陸的居民稱為極有眨義的字眼如「蝗蟲」，「 支那人」等.
對外國人，西人稱「鬼佬」、「鬼婆」、「鬼仔」、「鬼妹」，日本人稱「㗎仔」、「㗎妹」，南亞印巴人稱「阿差」、「阿星」。
台湾本土住民對國共內戰後從大陸遷台的人稱為「外省人」。此稱呼可能帶有政治意味，使用範圍不限城市，在台灣南部鄉村使用亦非常普遍。現時日常交談中，除政治上會以外省人來區分，一般人已經較少在公開場合講外省人、本省人。
由於外地人一般都是從其他相對落後的地區過來城市打工謀生的，由於這些人本身受教育程度低，生存技能差，加上地域性文化的差異，造成這些人某些文明素質偏低，並且無法找到合適和體面的工作，只能從事重體力勞動或者灰色地帶的工作（如性工作者），甚至走上犯罪的道路。因此外地人常常受到本地人的排斥和蔑視。 另外由於目前中國大陸戶籍制度的限制，外地人（以農民為主）很難在城市落戶生根，不能享受和本地人（城市居民）相同的社會福利（如醫療和教育等），更加造成了某種對立。
温僖贵妃
温僖贵妃（）钮祜禄氏 ，滿洲鑲黃旗人，聖祖孝昭仁皇后之三妹，康熙帝之贵妃。她的祖父为后金开国五大臣额亦都，祖母为清太祖之女和硕公主穆库什。辅政大臣遏必隆之第三女。
康熙十九年入宮，家势显赫，長姐是巴林部蒙古王扎什的嫡福晉、四妹是正黃旗宗室公允升的嫡妻、五妺則是鑲白旗一等子阿玉什的嫡妻，實際上她還有一位年紀特別小而被遏必隆要求帶著奶母入宮的姐妹、以及另一位落選後一段時間內沒有安排出嫁的姐妹，以上人物是否為在《钮谱》中闕載者尚待考證。
康熙二十年 (1681年) 十月二十五日，诏封鈕祜祿氏为贵妃，同年十二月二十日，正式册封为贵妃，無封號。
康熙二十二年 (1683年) 十月十一日亥时，生皇十子輔國公胤䄉，即后来因黨附允禩而被雍正帝革爵圈禁之敦郡王。康熙二十四年 (1685年) 九月二十七日，生皇十一女，可惜公主早殇，未满一岁。
康熙三十三年（1694年）十一月初一日，贵妃病笃；十一月初三日辰時去世；十一月初五日臨時置棺於朝阳门外殡宫，满汉三品大臣以上俱赴殡宫，同月十三日參考明朝實錄賜谥号温僖二字，是日五鼓在殯宮行温僖贵妃册谥礼。吳振棫著《养吉斋丛录》稱德信宽和曰「温」，小心恭慎曰「僖」。綜合《清實錄》錄入的貴妃册文和《皇朝文典》的温僖贵妃册谥文，可知溫僖貴妃是個贤淑聪明的女子，敬仰和信服着經書所載的教誨，「早持躬于礼法，四德偕臧」，因而在掖庭中獲得尊崇的褒獎和聲譽。由「坤教主乎治內、允資輔翼之賢」等句亦顯示出聖祖對她的期望。
康熙三十四年 (1695年) 九月初八日，溫僖貴妃金棺下葬於景陵妃园寝。公元2015年10月31日，贵妃墓被盗。
山崎貴子
山崎 貴子（やまざき 貴子，やまざき たかこ，）是日本女漫畫家。出生於北海道別海町。以生動的角色和正面的故事受到好評。 代表作是『マリー・ブランシュに伝えて(公主的遺產)』、 『っポイ!(青春男孩)』等。
現在於小學館的「flowers」上有『13號鍊金石』的連載。自由時間は終わらない（阪本直子作）
奇蹟龍屬
奇蹟龍屬（學名："Agathaumas"）是角龍科下的一個屬，生活於上白堊紀的美國懷俄明州，年代估計為马斯特里赫特阶，距今約6600萬年前。牠的名字古希臘文意思為「大奇蹟」，因牠是首個被古生物學家發現及被描述的角龍科化石。由於牠的化石只有半個背部，相對地對牠的資料較為缺乏。牠被認為是疑名，古生物學家經常質疑奇蹟龍是否為有效屬，更有質疑牠只是被誤認的三角龍或牛角龍。
奇蹟龍是在1872年由F. B. Meek於美國懷俄明州發現，並在同年由愛德華·德林克·科普（Edward Drinker Cope）敘述、命名。發掘出來的化石只有大半個背部，不包括四腳。由於這是第一個被發現的角龍科化石，科普並不清楚牠的外貌，直至1889年奧塞內爾·查利斯·馬什命名三角龍時才知道。科普於1889年的文章建議馬什的角龍科更名為奇蹟龍科，因為只有少量的角龍化石。
奇蹟龍的模式種是森林奇蹟龍（學名"Agathaumas sylvestris"），發現的化石有16節背椎與薦椎及尾椎、部份骨盆及幾條肋骨。其他曾被分類在奇蹟龍屬下的物種有：
但是奇蹟龍的半個背部在角龍科並非特別有價值，而牠仍然被視為疑名。在發現的地方沒有再發現其他化石，但就其體型、地層的年代，牠有可能是三角龍或牛角龍。
於1897年，查爾斯·耐特（Charles R. Knight）為科普繪畫了奇蹟龍的圖畫，開創了一個獨特的形象：混合了三角龍的長角及戟龍的尖釘頭盾。1925年的電影《失落的世界》（"The Lost World"）參考這個外形，之後不同的媒體多次使用這個外形。