hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
豉油雞
豉油雞，又稱醬油雞，香港常簡稱為油雞，是一道廣東菜，燒味的一種。因為豉油雞的烹調方法是以豉油把雞浸熟，所以這道雞肉菜被稱為豉油雞。豉油雞主要食材是雞，用加熱的醬油浸熟。為增加風味，浸煮豉油雞的醬油，會以不同材料調配而成，包括薑、蔥、生抽（即豉油）、老抽、酒、冰糖、麥芽糖及油，還會加一些香料，例如花椒和八角。
豉油雞以皮滑肉嫩，有豉油香為上品。豉油雞雖然不是以爐火燒烤而成，但在香港的燒臘店，卻會和叉燒、燒肉和燒鴨等其他燒味一起販賣，而且還會和同樣不經烤製的白切雞一起售賣。
吃豉油雞時可以不加調味料直接食用，也可配上蘸料，最常見的蘸料是以薑末、蔥粒和食油製成的薑蓉，也可蘸上豆酱或芥辣增加風味。
有傳豉油雞是從桶子雞演變出來，而有些燒味店的豉油雞會以「桶子油雞」名義發售。一般來說，由於豉油雞以加入香料的新鮮的醬油浸熟，醬油和香料的味道蓋過雞味，所以豉油雞可用於較不新鮮的雞烹調。至於新鮮的雞，因為雞肉帶有鮮甜味道，較適合做白切雞，但隨著保鮮冷藏技術的進步，加上食肆控制成本，現在已不會這樣區分。
在滷水中加入玫瑰露酒和用糖醃過的玫瑰花，再用慢火將嫩雞浸熟而成。
根岸隆
根岸隆（，），是日本知名经济学家，專長为经济理论和经济学史。现任东京大学名譽学部教授。瑞寶重光章、文化勳章表彰。文化功勞者。
根岸隆于1985年至1986年担任日本理论计量经济学会会长（现改名为）；1998年被评为日本学士院会员，并于1993年获得日本学士院奖；此外，他于1966年开始成为计量经济学会研究员，并于1993年任计量经济学会会长。
根岸隆的少年时代是在上海度过的。1940年入学当时上海居留民团立第二北部寻常小学校（后来的上海第五国民学校），战败撤退后归国。自东京都立日比谷高中毕业后，1956年毕业于东京大学经济学部经济学科，1963年获得经济学博士学位。
1965年担任东京大学经济学部助教授，1975年伦敦大学伦敦经济学院客座教授，1976年东京大学经济学部教授，1990年任该学部学部长（相当于经济系系主任），1994年任该大学名誉教授。现任教东洋英和女学院大学。
魔劍
魔劍（Shadowbane）是一款奇幻背景的超多人大型線上角色扮演遊戲，由Wolfpack Studios開發，支援Windows和Mac平台，歐美、亞洲、中國、韓國分別由不同的發行商營運，其中最早的歐美版於2003年3月29日由育碧软件發行。Wolfpack Studios還開發了兩款魔劍的資料片，分別是2003年12月9日發行的《Rise of Chaos》以及2004年12月7日發行的《Throne of Oblivion》。
由天人互動軟體技術有限公司發行的中國區魔劍於2003年12月3日結束營運。En-Tranz發行的亞洲區魔劍於2004年7月31日結束營運。由於玩家減少，歐美版的魔劍已於2006年3月15日宣布全面免費，並於3月20日將原本的四個伺服器合併成一個。育碧软件預計在2006年關閉Wolfpack Studios。
魔劍以極高的自由度作標榜，在遊戲中，玩家可以自由的建置房舍、經營商店、甚至是建設一座城市。 當然也可以與志同道合的朋友組成工會，幾個工會可以組成國家，而幾個國家間，也可以設定同盟，或是敵對(無論同盟或是敵對都可以互相攻擊，只是在玩家角色名稱顯示不同而已)
魔劍的世界非常需要玩家建設，例如高級的裝備商店或高等的技能訓練師都必須由玩家經營，另外，由玩家建立的城市，可以設定讓守衛自動攻擊先動手殺人的玩家，這可能是遊戲對PK行為的唯一懲罰。
魔劍非常鼓勵玩家之間的殺戮，玩家可以在新手村以外的地方毫無限制的攻擊其它玩家，並可以撿取背包內的所有物品，也會得到不少的經驗值（限《Throne of Oblivion》後期，之前殺死其他玩家僅能獲取象徵性的1點經驗），此外，遊戲還會自動紀錄殺死你的玩家ID以及工會，讓玩家可以循線報仇。
魔劍沒有任何的任務，玩家只能靠殺怪物、以及殺玩家來獲得經驗值。 所以可以說，魔劍是以國與國戰、公會與公會戰，人與人戰來豐富遊戲的內容。
魔劍（包括兩款資料片）提供十二個種族，四個基礎職業，二十二個專職以及許多的附屬職業，另外還有頗長的虛構歷史。 魔劍的等級限制目前為75級上限(2007/03/22)，其升級速度與大部分的網路遊戲相比，非常快速；經驗老到的玩家，可以48小時之內，將等級提升到75。 而且等級也不完全是實力的保證，等級20幾的新角色殺掉75級角色的事件屢見不鮮（此情景實際非常少見，雖然在理論上完全可行）。 魔劍裝備的需求也相對的低，在中立的系統城也可向NPC購得不錯的武器裝備（一流的裝備仍需於玩家自建商店內購得）。
魔劍沒有華麗的畫面，但如果要順暢的進行遊戲，硬體配備卻相當要求，另外，由於遊戲的藝術風格相當黑暗，在遊戲中也很難找到令人賞心悅目的地方。
而且魔劍過於寄望玩家自行產生的道德或是法律機制，高度自由的世界卻也顯得險象環生並缺乏保障，尤其是玩家的虛擬資產，可能在離線之後被敵人攻擊、摧毀。
所以，魔劍完全不適合喜好和平的玩家。
亞洲版魔劍由香港的En-Tranz營運，標榜多國玩家共玩（香港、台灣、日本、馬來西亞、澳大利亞等）營運期間惹來了不少批評：
魔劍中國曾由漢唐文化營運，2006年1月1日起完全免費。现已停止运营（但漢唐文化並未正式取得營運權，曾被其後運營的韓國魔劍運營商指為非法）。
韓國版魔劍做了許多不同於原版的修改。现已停止运营
千里眼
千里眼，表意指「可以看見千里以外事物的眼睛」。在中文語境中，千里眼也常被用於形容視力好的人。 於現代可以分為幾個解釋：
在民間的神話傳說中，替媽祖察聽世情的兩大駕前護衛神分別為左手持方天畫戟，右手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱水精將軍）以及右手持月眉斧頭，左手舉至側耳作聽音狀的順風耳（又稱金精將軍）。
各個地區不同的千里眼塑像與造型如下 千里眼這能力被應用於不少作品的人物中，當中例子有： 广西神武灵功据称可以开出天眼通，传承人为柳州韦师父，南宁覃师父 這個現象又與預先感知或既視感類似。
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海岸線 (消歧義)
海岸線，可以指： 沿海興築的鐵道路線，常冠以此名：
曼德語族
曼德語族（Mande languages，又譯曼迪語族）是曼德人所講的語言的分類，是與尼日爾-剛果語系比較疏離的一個支系，包含十多種語言，流行於西非各國，包括有：岡比亞、科特迪瓦、布基納法索、几内亚、塞拉利昂、利比里亞、几内亚比绍、塞內加爾及馬里，總共有數百萬語言人口。另外，以下四國亦有部分語言人口：毛里塔尼亞、加納、尼日利亞、貝寧。
曼德語族這個概念最早於1854年由S. W. Koelle提出。在他的著作《Polyglotta Africana》，他提出把13種語言歸類到一個名為"North-Western High-Sudan Family, or Mandéga Family of Languages"的標題之下。
根據《民族語》，曼德語族大致上可以作以下的分類：
曼德語族
西非書面語言又名N'Ko字母，是現時大多數曼德語族語言所使用的字母系統，由Souleymane Kante開發，主要在畿內亞通行。現時Unicode已把有關文字編碼，區段為：U+07C0至U+07FF
核密度估计
核密度估计（kernel density estimation）是在概率论中用来估计未知的密度函数，属於非参数检验方法之一，由Rosenblatt (1955)和Emanuel Parzen(1962)提出，又名Parzen窗（Parzen window）。Ruppert和Cline基于数据集密度函数聚类算法提出修订的核密度估计方法。
核密度估计在估计边界区域的时候会出现边界效应。
在单变量核密度估计的基础上，可以建立风险价值的预测模型。通过对核密度估计变异系数的加权处理，可以建立不同的风险价值的预测模型。
一些比较常用的核函数是： 均匀核函数 k(x)=1/2,-1≤x≤1 加入带宽h后： kh(x)=1/(2h),-h≤x≤h
三角核函数 k(x)=1-|x|,-1≤x≤1 加入带宽h后： kh(x)=(h-|x|)/h^2,-h≤x≤h
伽马核函数 kxi(x)=[x^(α-1)exp{-xα/xi}]/[(xi/α)^α.Γ(α)]
耦合 (概率)
耦合，或稱关联结构（），為处理统计中随机变量相关性问题的一种方法，由一组随机变量的邊際分布来确定它们的联合分布。通过关联结构来确定一个联合分布的方法是基于如下思想，一个简单转换可以通过分别将每个边缘分布都转换为平均分布的转换组成。这样，一个关联结构（dependence structure）就可以表达为一个基于上述所得平均分布之上的联合分布，而关联结构（copula）即是边缘均匀随机变量之上的一个联合分布。在实际应用中，上述的转换可能被设置为每个边缘变量的初始化步骤，或者上述转换的参数可能根据具体关联结构的对应参数设置。
按照所表达的关联关系的不同，关联结构被分为很多不同类别。典型情况下，一个种类的关联结构有多个参数用来表达不同的关联强度和关联类型。下面将大概描述一些有代表性的关联结构。关联结构的一个典型应用是，通过选择某一种类的关联结构来定义某一适合特定样本数据分布的联合分布，当然关联结构也可以来自于任何相应的给定联合分布。
考察两个随机变量"X","Y",分别具有连续累积分布函数"F"和"F"。通过分别在两个随机变量上应用概率积分转换，得到"X’" = "F"（"X"） 和"Y’" = "F"（"Y"）。因此"X’"和"Y’"都是具有连续均匀分布的变量，相关性通常取决于"X"和"Y"是否是相关（自然，如果"X"和"Y"是不相关的，那么"X’"和"Y’"也是不相关的）。因为这个转换是可逆的，可以定义"X"和"Y"之间的相关性等于"X’"和"Y’"之间的相关性。因为"X’"和"Y’"是均匀分布的随机变量，所以问题被简化为定义一个在两个均匀分布之上的二项分布，这就是关联结构。所以，这一基本思想就是，通过把边缘变量转化为均匀分布变量而不再需要考察很多不同的边缘分布以简化问题，然后再把相关性定义为一个在均匀分布之上的联合分布。
一个 关联结构是一个定义在"n"维单位立方体[0, 1]上的多元联合分布，其每个边缘分布都是在[0, 1]区间上的均匀分布。
特别的，formula_1是一个"n"维关联结构，有
其中formula_12。formula_13所谓的formula_14的"C"-体积（volume）。
由Sklar提出的这条定理是大多数关联结构的应用的基础。Sklar定理指出，一个给定的"p"个变量的联合分布函数"H"，"F", "F","F"..."F"为其边缘分布函数，必存在这样一个关联结构"C"使"H" = "C"（"F", "F","F"..."F"）
以二项分布为例，Sklar定理应用如下。对任一二项分布函数"H"（"x", "y"），令"F"（"x"） = "H"（"x", ∞） 而"G"（"y"） = "H"（∞, "y"） 为其单变量边缘概率分布函数。那么存在关联结构"C"以使
（此处已知分布"C"和它的累积分布函数）。此外，如果边缘分布"F"（"x"） 和"G"（"y"）连续，那么关联结构函数"C"是唯一的。否则，关联结构"C"在边缘分布的值域上是唯一确定的。
最小（反单调）关联结构：是所有关联结构的下边界。仅在二项分布中，变量间表现为完全负相关。
对"n"-元关联结构，下边界为
最大 （共单调 ） 关联结构：是所有关联结构的上边界。其在二项分布中，变量间表现为完全正相关：
对"n"-元关联结构，上边界为
结论：对所有关联结构"C"（"u", "v"）,
对于多元关联的情况为
在金融建模中常用到的一个关联结构是正态关联结构，正态关联结构是根据Sklar定理由二元正态分布构成。设formula_22是标准二元正态累积分布函数，相关系数为"ρ"，则正态关联结构函数为
其中，formula_24而formula_25表示标准正态累积分布函数。
对"C"微分得出关联结构的密度函数：
其中
是皮尔逊矩相关系数为"ρ"标准二元正态分布的概率密度函数，其标准正态密度为formula_28。
參考服務
參考服務是指圖書館工作人員在圖書館的進館處或是樓梯轉角、館舍中央的櫃檯回答讀者的問題。一般讀者的問題被劃分為數種，如指示型、事實型、主題型與研究型，面對不同的題型，圖書館工作人員會給予不同的服務與回答。
一般而言，在:圖書館管理及:圖書館學上將:圖書館服務分做兩大類：技術服務與讀者服務。讀者服務狹義來說是直接與讀者接觸的服務項目，參考服務即是讀者服務的一種，技術服務則反之。
參考服務的內容很多也很雜，以下分點列出較為明確： 因此，諸如閱覽、流通等與讀者直接接觸之服務並不在參考服務項目內，當然也就無法將讀者服務與參考服務視如一轍。另外在一些較大型或是工作量較為龐大的:圖書館中，通常會將:館際互借服務抽出並獨立成部，如:台灣大學圖書館便是一例，但無論是否獨立，:館際互借仍是參考服務的一環。
目前各:圖書館均有提供參考服務，而因應資訊科技發達與:數位圖書館的建置，參考服務的方式也不再侷限與讀者「面對面」接觸，透過電子郵件、即時通訊等方式也成為服務管道之一。而鑑於:網路資源日益倍增，也基於:圖書館本身所賦予的使命，整理:網路資源亦成為:圖書館參考服務的工作之一。
由於參考服務是圖書館極為重要的工作項目，因此在學術界也出版了不少與之相關的學術期刊，而在:圖書館學的期刊中，參考服務的文章也是佔了極大的比例，由此可見圖書館界之的重視，以下列出參考服務專門期刊：
參考諮詢台的設置位置依照參考室之設計而略有所不同，參考室可分為集中式和一般式：
在參考諮詢台的設計方面，首重建立和讀者之間的親切溝通管道，因此參考諮詢台的桌面高度不宜過高，桌面宜寬，以適合和讀者的晤談。服務台應保持整潔清爽，桌面切忌堆置公文櫃、書籍資料等。除了一般一對一的個別讀者晤談方式以外，參考諮詢台也應考量到團體服務和多組一對一等服務，而在設計上有所調整，以符合不同之需求。傳統的參考服務使以答覆親自來服務台的讀者，或是經由電話、傳真提出問題者，因此參考諮詢台的設計多以櫃檯式的辦公空間為主，四周放至參考書籍。然而當資訊電子化引入圖書館後，線上檢索、光碟檢索和網路服務亦成為重要的參考服務內容，因此在參考服務區內加設了許多電子檢索台（終端機或電腦）。參考館員在服務上，也多利用此類設備，因此現今的參考諮詢台在設計上，亦擴大桌面範圍，以方便相關電子設備之設置。部分圖書館的參考諮詢台甚至備有雙螢幕，其中一個是由參考館員所使用，另外一個螢幕則可提供給讀者觀看，以做為示範之用。
目前多數的圖書館網站中都會涉有參考服務頁面，甚至也有建置一線上服務專區，可透過網站的呈現讓圖書館的服務更沒有時間與地域的限制。以下提供一些圖書館參考服務網站：
電車GO!Final
是TAITO於2004年5月27日出品的電車GO!系列遊戲。
本作品總計收錄了山手線、中央本線(中央快速線路段)、大阪環狀線、東海道本線四條線，而且各線收錄情況比前作皆有大幅度增長。當中玩者可以自由的運行山手線及大阪環狀線內、外圈全線。另外中央線(東京至高尾段)及東海道線(京都至神戶段)上下行亦可自由運行。
本作品另加入車長模式。在日本的鐵路中，除了位于车头駕駛列車的司機外，還有一个車長坐於車尾的驾驶室，負責着車門的開關和報站工作。在本模式中，玩者可以扮演著列車長，負責開關車門及報站，而視點和運行列車時的角度是完全相反的，故可感受到完全不同的風景。
除了一般的「Normal Mode」，遊戲亦為新手加入「Enjoy Mode」。在Enjoy Mode中，玩家可以在游戏开始前选用两种不同的道具，在游戏过程中若玩家不小心违反了游戏规则造成扣分，则可以使用道具“抢救”有些道具则提供使列车更快加速等功能，增强游戏趣味性，在每轮游戏中，每个道具最多使用5次，部分道具还具有有效时间限制。
另外，此遊戲亦包括PSP的Pocket版本，但每隻光碟只提供以上四線中的其中一條路線。
Chain System 本作使用了新種類計分系統「Chain System」。玩者如連續做出加分條件下的動作，分數(Score)和連續數(Chain)均會上升，Chain累積到50以上時，玩家保持加分状态的时间越长，Chain就会越积越多。每一次獲得分數計算以50Chain計算，如50Chain時獲得5000分，51Chain時也獲得5000分；相反玩者如做出減分條件的動作，連續數會歸零外，也會減少乘客的滿意度，乘客人頭數×10分即為目前的滿意度，當滿意度到達零的時候就會遊戲結束。
時間與停車位置註：當在車长乘務模式選擇一人遊玩時只會適用特別註明的規則，而選擇二人遊玩時所有規則皆適用。
本代的基礎操作與前作並無不同，但在進行遊戲時，可以透過以下按鍵使用一些特殊功能:註：列車名稱中普通代表各站停車，快速，新快速，关空（纪州路）快速，大和路快速，通勤特快，中央特快，急行或特急代表有不停站，當中特急停站數目比快速更少。
法律援助署
法律援助署（簡稱法援署；，縮寫：LAD）是中華人民共和國香港特別行政區政府政務司司長辦公室轄下的部門，專門向香港市民提供法律援助服務。現任署長為鄺寶昌。
法律援助署成立目的是致力於：法律援助署成立於1970年10月28日。成立之初只有數名職員，直到2000年人數規模才發展至約600名。它原隸屬政務司司長辦公室，現時由法律援助服務局監察。其主要工作包括了審批法援申請、外判個案制度、監察外判個案、署內律師辦理的訴訟。而轄下有申請及審查科、政策及行政科、訴訟科。當中訴訟科分民事訴訟組及刑事組兩個類別。雖然法定代表律師辦事處屬於法援署一部份，但仍是個獨立運作的單位，與法律援助署其他組別分開。
法律援助主要為牽涉香港區域法院、香港原訟法庭、香港上訴法庭、裁判法院聆訊及香港終審法院審理案件的任何人士而設。只要申請人的財務情況符合申請資格，而案情又具充分理據提出訴訟或抗辯，便可獲法律援助。
截至2018年6月15日，《名冊》內的大律師共有一千零二十七名，而足足有近一百宗拖欠費用拖了幾年，七成是大律師，其餘為事務律師。郭榮鏗議員指出其中一個案例中，他幫助一名被欠費100萬元的大律師追回80多萬元，可惜很多個案不能成功追回大部分欠款，甚至有一名大律師曾被拖欠30萬款項，結果只收到400元支票。因此，引起大部分律師不滿，並表明不會再接法援案件。大律師石書銘更表示如若資源繼續傾斜，最終受害的只會是公眾。
法律援助署從2014年開始支出長期飆升，原因始於市民每當社會出現重大議題時，便透過司法覆核再申請法援，以致它被批評淪為政治工具，明顯事例如「長洲覆核王」郭卓堅。有見及此，法援署在2018年1月2日起修訂律師及大律師每年處理案件宗數上限，並重新制定委派律師準則，減少法援服務被公眾濫用和聘請律師方面所衍生的費用。
於2019年10月1日，全港多區爆發警民衝突，中五男學生曾志健於荃灣大河道被警方開實彈射中左胸，情況一度危殆。曾其後就中槍一事入稟人身傷害索償，至2020年8月14日，黃之鋒透露法援署未審先判，主觀判定警方當時使用合法武力從而拒絕申請，形容法援署的政治審查越加明顯。曾志健透過第三方回應，指對法援署不批准他的法援申請感到失望和憤怒，質疑是政治判斷，法律學者張達明回應事件時，法援署審查只用來確保案件非「天馬行空」或「瑣碎無聊」，不用證明「一定贏」。
威斯特摩兰县 (弗吉尼亚州)
威斯特摩兰县（）是位于美国維珍尼亞州的一个县，县治蒙特罗斯。据美国人口调查局2000年统计，该县共有人口16,718，其中白人占65.41%、非裔美国人30.89%、亚裔美国人占0.36%、美国原住民占0.28%。
成立於1653年，縣名來自英國同名的郡。
天奴
天奴，是一頭雄性亞洲象，為昔日香港荔園動物園內的「鎮園之寶」，也成為1950年代至1970年代香港人重要的集體回憶之一。
天奴於1958年隨沈常福馬戲團由緬甸來港表演，之後再運到荔園動物園長住，一直生活在面積有數百平方呎的圍欄之內，當中有一條小壕溝分隔遊客和天奴。天奴是六、七十年代香港人的集體回憶。很多人曾隔着簡陋的圍欄接觸象鼻和喂食牠，是不少生活在城市的港人第一次接觸野生動物的經驗。在1989年2月3日中午，天奴因染急性肺炎而被人道毀滅，之後運往將軍澳垃圾堆填區埋葬。
天奴每天吃2餐，分量約有200斤，包括草、水果、飯等，每日大約耗費100港元飼養牠。而於全盛時期，賣水果給牠的小販，每月可賺二千至三千港元。
香港已故兒童文學家何紫曾經根據天奴的遭遇，用了日記體的模式寫了一頭離鄉別井的大象的悲慘故事。
2015年6月至9月，荔園遊樂場以短期租約形式於中環新海濱重開，當中有一集仿照天奴製作的機械大象。
生物地球化学循环
生物地质化学循环（，又称作生态系统的物质循环）在生态学上指的是化学元素或分子在生态系统中划分的生物群落和无机环境之间相互循环的过程。这使得相关的元素得以循环，虽然实际上在某些循环中化学元素被长期积聚在同一个地方而不发生移动（如海洋或湖泊的水）。
例如，水始终是通过水的循环回收利用，如该图所示。水经过蒸发，凝结和降水，干净清爽的回落到地球。通过生物化学循环，元素，化合物，以及其它形式的物质是从一个生物体到另一个生物体，并从生物圈中的一个部分到另一个部分。
生态系统有许多生物地球化学循环作为系统的一部分运行，例如水循环，碳循环，氮循环等。生物中发生的所有化学元素都是生物地球化学循环的一部分。 除了作为生物体的一部分之外，这些化学元素还通过生态系统的非生物因素循环，例如水（水圈），陆地（岩石圈）和/或空气（大气层）。
地球上的所有生物因素都可以被认为是生物圈的组成部分。所有的化学物质、营养物质或者更进一步说——元素，例如碳、氮、氧、磷——存在于生态系统中的有机体的封闭系统中，同时有机体又与开放系统相互循环这些化学物质以保持收支平衡。生态系统的能量则由开放系统所提供；太阳持续地为地球以光的形式提供能量，最后被食物网中的各个营养级所利用或以热能的形式散失。
生态系统中的能量流是一个开放的系统; 太阳不断地以光的形式给予行星能量，同时最终在食物网的整个营养级中以热量的形式被使用和被丢失。 碳被用来制造碳水化合物，脂肪和蛋白质，这是食物熱量的主要来源。 这些化合物被氧化释放二氧化碳，二氧化碳可被植物捕获以制备有机化合物。 化学反应由太阳光的能量提供动力。
生态系统有可能在没有阳光的情况下获得能量。 碳必须与氢和氧结合才能用作能源，并且该过程取决于阳光。 深海中没有阳光可以穿透的生态系统使用硫磺。 海底熱泉附近的硫化氢可以被诸如巨型管虫之类的生物利用。 在硫循环中，硫可以永久地作为能源回收。 能量可以通过硫化合物的氧化和还原来释放（例如，将元素硫氧化成亚硫酸盐然后氧化成硫酸盐）。
虽然地球不断从太阳获得能量，但地球化学成分基本上是固定的，因为仅有陨石偶尔会增加额外的物质。 由于这种化学成分不像能源那样得到补充，因此所有依赖这些化学成分的流程都必须回收利用。 这些循环包括生物圈和非生物岩石圈，大气层和水圈。
目前正在研究许多生物地球化学循环，因为气候变化和人类影响正在极大地改变这些相对未知的循环的速度，强度和平衡。 这些新研究的生物地球化学循环包括
生物地球化学循环总是涉及热平衡状态：隔室之间元素循环的平衡。 但是，总体平衡可能涉及在全球范围内分发的隔间。
由于生物地球化学循环描述了物质在整个地球上的运动，因此对这些物质的研究本质上是多学科的。 碳循环可能与生态学和大气科学的研究有关。 生化动力学也与地质学和土壤学（土壤研究）领域有关。
生物地球化学循环的功能
雷诺 (消歧义)
雷諾是下列单词的译音。
海威
海威（1975年－1997年4月21日），是一头雌性殺人鯨，身長5.15米，體重202公斤。
「海威」姓名源自公開徵求，第1名獲選名字為「海威」，其次是「冰寶」。
海威在冰島出生，1979年1月28日到達香港海洋公園，擅長表演「凌空飛身頂球」。在生時每日表演3場，每星期20場。表演18年間，超過5,600萬名觀眾人次欣賞。
1989年4月，公園引入5歲日本殺人鯨「皇子」給海威配種，但皇子於1991年7月10日因感染死亡。
海威曾於1992年在電影「戰神傳說」演出，與劉德華合作。
海威於1997年4月21日因急性腸出血死亡，享年22歲。
都市傳說指出，海威的白骨存放於香港島石澳半島最南端的鶴咀海岸保護區內。事實上那是一條於1955年在維多利亞港擱淺的長鬚鯨，與海威是完全不同的品種，並由香港大學安放在現時地方。
當時海洋公園的獸醫透露，海威可能感染病毒，該病毒可以由動物傳給人類，所以為安全起見，當時園方將殺人鯨經解剖後就直接焚化，沒有留下全屍。
順風耳
順風耳，表意指「能夠聽到隨風而來之聲音的耳朵」。在中文語境中，順風耳也於被用於形容聽力好或者知道很多八卦傳聞的人。
於現代可以分為幾個解釋：
在民間的神話傳說中，替媽祖察聽世情的兩大駕前護衛神分別為 左手持方天畫戟，右手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍） 以及右手持月眉斧頭，左手舉至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）
各個地區不同的順風耳塑像與造型如下
【千里眼和順風耳】二將軍，膚色等，鄉野雜諺%2C之推理探研~
舞台
舞臺是在剧院中为演员表演提供的空间，也指进行某种活动的场所，它可以使观众的注意力集中于演员的表演并获得理想的观赏效果。舞臺通常由一个或多个平臺构成，它们有的可以升降。
镜框式舞臺是指观众位于舞臺的一侧，而舞臺的其余侧面被物体遮挡，以供演员和技术人员做准备工作。
伸展式舞臺与镜框式舞臺的区别在于，主舞台大部分向前突出，伸向观众席，这一部分的三面都暴露给观众。直至十七世記前，所有西方劇場，例如古希臘劇場，沙士比亞的环球剧场等等都是用伸展式舞台。
圆环形舞臺是指观众位于舞臺的四周。通常圆环形舞臺位于剧场的中央。观众可以近距离地欣赏表演。例如演唱會的四面台
舞臺起源于村庄里的表演场地。
女權天使
《女權天使》（"Iron Jawed Angels"），是一部關於美國1900年代女性爭取投票權運動的電影。這部電影是由美國HBO自製，2004年發行，導演卡嘉馮加納(Katja von Garnier)，電影的主軸放在愛莉絲·保羅(Alice Paul)和露西·伯恩(Lucy Burns)兩位在美國女性投票權運動中主要人物身上。
艾麗斯·保爾
艾麗斯·保爾（，），美國女权运动领袖。她与露西·伯恩等共同成立了全國婦女黨(National Women's Party)，她們每天有三名女性在白宮前高舉標語，經過7年的努力，於1920年促使美國聯邦政府通過美國憲法第十九修正案關於女性投票權的法案。
艾麗斯‧保爾，1885年1月11日出生在美國新澤西州莫爾斯城的一個貴格會家庭中，並有一位弟弟William Jr.與一位妹妹Parry，其父親William Mickle Paul是一名銀行家與商人，於當地柏靈頓信託投資公司擔任總裁職務。而身為Hicksite貴格會的保爾一家，堅信兩性平等、婦女教育與改善社會的重要性，母親Tacie Parry Paul時常帶著年幼的艾麗斯參與當時的婦女爭取投票權會議，也為將艾麗斯推上女權奮鬥革命舞台。1908年前往英國伯明翰大学唸書的艾麗斯‧保爾，聽到一場由Christabel Pankhurst 主講的演講，而得到啟發。隨後的艾麗斯也投身於許多爭取女權的活動與抗爭，並加入婦女社會政治同盟Women's Social and Political Union (WSPU) 。而在一次女權抗爭集會遊行活動中，遭到美國警局逮捕的艾麗斯，遇到了往後一同為女權抗爭奮鬥的朋友露西·伯恩。
伸展式舞台
伸展式舞台舞台（Thrust Stage）是劇場結構的一種。
伸展式舞台与镜框式舞台的区别在于，主舞台向前突出，伸向观众席，这一部分的三面都暴露给观众. 古希腊,中世纪,和文艺复兴时期的戏剧全都使用伸展式舞台。在現代，伸展式舞台大多用於莎士比亞戏剧（如皇家沙士比亞剧院）和太陽劇團的帳篷巡迴表演。
露西·伯恩
露西·伯恩（，），美國女性參政和女權提倡者。她和她的好友愛莉絲·保羅共同建立了全國婦女黨，推動美國聯邦政府立法通過女性參政的權力。
全國婦女黨
全國婦女黨（，簡稱NWP）成立於1916年，是美國20世紀初爭取女性權力的團體，當時美國僅有男性有投票權，該團體主要為女性爭取身為美國公民的基本平等權力，並於1920年促使美國通過憲法修政案，保障婦女選舉權力。
燒豬
燒豬是廣東傳統食品的一種。製法與另一廣東燒味燒乳豬基本一樣，不同的是採用已成長的豬，而非乳豬來燒烤。燒豬以肋骨部最為肥美可口。燒豬的其他多骨部份如頭、肘等可以用作淆湯或煮粥等。
廣東燒味可以分為燒肉及燒腩，燒肉是用原隻生豬燒製而成，再斬件而成；燒腩是指燒大豬的五花腩部份，會把腩肉本身附着的肋骨起出，吃時只有脆皮、嫩肉和肥膏，吃得方便。作為再度烹調的食材則稱為火腩（例如「冬瓜炆火腩」）。
燒肉以皮脆肉嫩為上品。燒豬可以重十到二十公斤，燒肉無論是脂肪及肉均較多而厚。而燒乳豬一般只重五至六公斤，除了一層脆皮以外，只有很少的脂肪和肉，而且骨軟可吃。燒乳豬的每斤價格亦比燒肉高很多；多數售賣燒味的店舖平常都會有燒肉出售，但乳豬卻不一定經常供應，通常需事先預訂。
燒豬一般的製法是把豬宰殺後在腹部剖開，放入特製燒烤叉撐開，然後澆上熱水令豬皮收縮。燒烤可以是逐隻放在火上烤，亦可掛入烤爐烤成。燒烤時要在豬皮上刺上小洞，讓皮下的油流出。亦可以用猛火燒烤，其間在豬皮塗上油，令豬皮成充滿氣泡，酥脆的金黃色。
SLS拉斯維加斯
SLS拉斯維加斯賭場酒店（SLS Las Vegas Hotel & Casino）是一個位於美國內華達州拉斯維加斯賭城大道上的高級酒店和賭場。由和Stockbridge地產公司持有，目前正在施工改裝中，耗資4.15億美元，預計在2014年秋季開幕後加入SBE集團旗下的SLS酒店連鎖。
酒店的前身為撒哈拉賭場酒店（Sahara Hotel and Casino），自1952年開業至2011年結業間共營運了59年。酒店以北非摩洛哥為主題，曾擁有1,720間酒店客房以及85,000平方公尺的賭場。酒店是拉斯維加斯單軌鐵路最北的站點，也是拉斯維加斯大道東端最北的酒店。1950年代著名五人組合「鼠幫」（Rat Pack）曾在拉斯維加斯多間賭場酒店長期巡迴演出，而撒哈拉酒店也是唯一現存他們曾表演過的酒店。為了確保主題統一，連酒店大門外上下車的地方也被設計成摩洛哥風格的建築。
撒哈拉酒店於1952年開幕，是拉斯維加斯大道的第六間酒店。在1954年末，酒店邀請了著名的爵士樂音樂家路易斯·派馬（Louis Prima）於酒店的酒廊駐場表演，此舉在當時的拉斯維加斯是屬於一種新的表演概念，在派馬和他的妻子姬莉·史密夫（Keely Smith）和薩克管手森姆·布迪拉（Sam Butera）的帶領下，酒店的爵士樂表演成為拉斯維加斯大道最熱門的項目之一。
1961年，酒店被戴爾·韋伯（Del Webb）收購。其後於1963年，酒店的24層高新酒店大樓落成。1995年酒店再度易手，比爾·賓納特（Bill Bennett）收購了酒店，並於翌年增建了一幢26層高的酒店大樓以及一個新的酒店入口。另外，於1999年再增建一個過山車設施。
2011年5月16日，酒店因不敵大型賭場度假村競爭，最終結業。
叉燒包
叉燒包是香港、澳門以至廣東具代表性的粤式點心之一。以切成小塊的叉燒，加入蠔油等調味成為餡料，外面以麵粉包裹，放在蒸籠內蒸熟而成。叉燒包一般大小為直徑5公分（1.97英吋）左右，一籠通常為三或四個。好的叉燒包採用肥瘦適中的叉燒作餡，包皮蒸熟後軟滑剛好，稍為裂開露出叉燒餡料，滲發出陣陣叉燒的香味。又有一說傳統叉燒包的標準要求是「高身雀籠型，大肚收篤，爆口而僅微微露餡」。在夏威夷，叉烧包被称作Manapua，是夏威夷语mea ʻono puaʻa（意为“美味的猪肉食品”）的缩写，在美屬薩摩亞则被称为Keke pua'a。
皮材料: 麵種一斤 (600 g)、麵粉八两 (300 g)、砂糖五两 (200 g)、泡打粉三錢(14g)
因為叉燒包的餡料是切碎的叉燒肉餡及叉燒醬，所以食客難以知道叉燒的肉類來歷，除了是賣剩的叉燒以外，各家店鋪秘製的叉燒醬也是一大賣點，另外也因為餡料的不明來歷，叉燒包成為了恐怖片的題材。
在粵語使用者群體裏，由於Internet Explorer瀏覽器在圖片無法顯示的時候，會顯示紅色交叉圖案代替，狀似叉燒包的頂端，因此這種失效的圖片也被戲稱為「叉燒包」（即使用户用的可能不是 Internet Explorer）。
休斯飞机公司
休斯飞机公司（Hughes Aircraft）曾是美国一家主要的防务和航天公司，包括休斯航天与通讯公司和休斯直升机公司。由霍华德·休斯在1932年创建。在1980年代以后由于被分拆、并购而不再存在。 休斯飞机公司是美国空军的主要导弹供应商之一，著名产品包括AIM-4、AIM-120等。休斯飞行器还于1960年制造了世界上第一个实用激光器，并设计大量的光电系统、雷达系统、飞行器计算机系统、导弹系统和用于太空飞行的离子推进发动机等。
休斯飞机公司1985年被通用汽车以50亿美元收购，和其名下的Delco电气及休斯网络系统整合为休斯电子。在随后的约二十年间，通用汽车将原休斯名下的产业逐步出售。 休斯电子於1994年推出DirecTV。DirecTV与休斯网络系统于2003年被新闻集团收购。2006年，SkyTerra通讯公司收购了休斯网络系统100%的控股权。尽管历经多次并购，休斯网络系统目前仍然使用休斯此名字。
休斯飞机公司原在南加州的工厂，现在为电影制作公司“梦工厂”所使用。
休斯直升机始于1957年。休斯直升机制造过大量的直升机，其最著名的产品为H-17、O/AH-6、AH-64阿帕奇。
1984年休斯直升机被麦克唐纳·道格拉斯以5亿美元收购，成为麦克唐纳·道格拉斯直升机。1996年随麦克唐纳·道格拉斯并入波音成为波音直升机，最终成为波音集成防御系统的一部分。1999年原麦克唐纳·道格拉斯直升机的民用部门被波音剥离成为MD直升机控股公司。MD直升机控股公司又于2005年被Patriarch Partners投资公司收购成为MD直升机公司。
休斯太空与通讯公司创建于1963年。
休斯太空与通讯公司的知名产品包括1963年发射的世界上第一颗地球同步卫星，1966年发射的世界上第一颗地球同步气象卫星，1966年发射的探索者一号月球登陆舱，1978年的先锋号金星探测器，伽利略号木星探测器。休斯太空与通讯公司还制造了大量的军用和民用卫星。截至2000年，世界上40%的人造卫星是休斯太空与通讯公司的产品。
文化部
文化部，是部分国家主管文化行政事务的政府部门。广义上的文化行政事务包括文化振興、藝術發展、出版发行、廣播影視產業、古蹟和文化遺產保护等。文化部可以指，
卡洛·戈齊
卡洛·戈齊（Carlo Gozzi，1720年12月13日出生于威尼斯，1806年4月4日逝世于威尼斯）是一位威尼斯剧作家，擅長即興喜劇。
戈齊出生及死亡於威尼斯。他出生於一个小型貴族家庭提也波洛家族，他在青年時期，父亲無法提供他的生活費用，於是赴達爾馬提亞从军。三年后他回到威尼斯，加入格蘭內萊斯基學會。該學會致力於在外國文化影響下尋求托斯卡尼文學的保存，對保存諸如即興喜劇這樣的傳統意大利喜劇特別感興趣。
当时、卡洛·哥尔多尼兩位威尼斯作家正在意大利正在擺脫意大利戲劇的舊風格，使得该协会觉得自己的目标受到了威胁。因此，戈齊在1757年发表了一首讽刺诗《La tartana degli influssi per l'anno 1756》，為即興喜劇辯護。1761年，他又發表一部以童話故事改編的喜剧《三橙之戀》（又名：三橘愛），是对法式剧作品的一个讽刺性地戏仿基亞里和哥爾多尼。
本来戈齊在这部剧里使用了一个童话题材只不过是作为讽刺的一个好的材料，但他没有想到这个题材如此受观众欢迎，因此他写了一系列童话题材的剧，这些剧一开始受欢迎，但后来就不被人注意了。歌德、奥古斯特·威廉·施莱格尔等对这些剧高度赞扬。弗里德里希·席勒将其中的一部（《-{zh-hans:图兰多; zh-hant:杜蘭朵公主;}-》）译成德文。
晚年戈齊开始写悲剧，并将喜剧的成分引入悲剧，但是批评家对此非常不赞赏，因此他改写西班牙语剧作，这些作品小有成效。
1792年他自己编辑的個人全集在威尼斯出版，他的许多作品很快被译为其它语言。
戈齊的喜劇《三橙之戀》（又名：三橘愛）幾百年後被烏克蘭作曲家普羅高菲夫改編為諷刺歌劇，在歐美等地上演。
戈齊有一个哥哥也是当时非常著名的作家。
伯靈頓 (佛蒙特州)
伯灵顿（）是美国佛蒙特州最大的城市，也是奇滕登县的县治所在。該市位於尚普蘭湖湖畔，遙望紐約州，往西可達綠山山脈。根據美國2017年人口普查，人口為42,239人。
伯灵顿属于新英格兰典型的大陆性气候。冬季寒冷而漫长，潮湿，日照少，日最高气温低于或等于的平均日数为57天，日最低气温低于或等于的平均日数为26天，以下的有9.7天；夏季相对潮湿，日最高气温达的日数年均只有23天，以上的气温罕见。最冷月（1月）均温，极端最低气温（1957年1月15日，1979年2月12日）。最热月（7月）均温，极端最高气温（1944年8月11日）。无霜期平均为158天（5月3日至10月8日）。年均降水量约，年均降雪量为；1912–13年的降雪量最少，积累降雪量只有，1970–71年的降雪量最多，积累降雪量为。
根據美國2000年人口普查，伯靈頓市的總人口為 38,889 人。該市的人口密度為每平方公里 1421.9 人 (1,421.9/km²)。種族分類為：白人 92.27%、非裔 1.78%、美國原住民 0.47%、亚裔 2.56%、猶太裔 0.02%、多種族人士 2.27% 和其他種族人士 2.27%。此外，拉美裔及拉丁美洲人佔總人口的 1.40%。
值得一提的是，18歲以下的人士佔總人口的 16.3%，18-24歲佔25.4%，25-44歲佔31.0%，45-64歲佔16.8%, 而65歲或以上則佔10.5%。該市的中位數年齡為29歲。
男女比例方面，每100名女性便有93.2名男性，而每100名18歲或以上的女性就有90.8名男性。
葉德輝
葉德輝（），字煥彬，一字漁水，號郋園，一號直山，自署朱亭山民、麗廔主人。因出過天花又稱葉麻子。原籍江蘇吳縣（今蘇州市）。為清末至中華民國初期的著名学者，也是近代史上著名的守舊派———“翼教派”的領袖。
他的父親叶雨村於太平天國時從江蘇吳縣遷居湖南長沙經商，為了應考科舉，葉家捐銀200兩取得湘潭縣籍。葉家世居於坡子街，具有很大的影響力。據《申報》在1913年報導，坡子街為葉氏父子營業的地方，葉父任本街團總。父歿，族人推舉葉德輝接替，並任全城商團團長。
八歲入學，學習《四書》、《說文解字》、《資治通鑑》等古學。十七歲就讀岳麓書院，光緒十一年（1885年）中舉人，光緒十八年（1892年）再中進士，同年五月，以主事分部学习，授吏部主事，但他到任不久，便以乞養為名，要求開缺回籍，從此不再任官。葉德輝曾與他的太老師王先謙一起反對維新變法，贊成復辟君主制。
1927年4月11日，湖南農工商學各界團體在長沙召開「農民協會公審大會」，以「封建餘孽、豪紳領袖」的罪名，將葉在瀏城橋門外的識字嶺槍決。然根據最新研究認為，葉德輝是由受共产党控制的國民黨湖南省黨部授權成立特別法庭判處死刑的。其子葉尚農寫給日人松崎柔甫的信（刊橋川時雄編「文字同盟」第5號）道出其父死因：
湖山堂
湖山堂（Stuart Memorial Church）是杭州历史上的一座著名基督教堂，是美南长老会创建的5所教堂(湖山堂、天水堂、太平堂、城北堂、拱宸堂)中规模最大的一所。位于众安桥边，庆春路和浣纱路交叉口的西南侧，即今中国建设银行杭州分行址 。
湖山堂是为了纪念1913年去世的美南长老会杭州教会的开创人物司徒尔牧师而兴建。于1915年在拆除杭州八旗驻防城后新规划的新市场地区，众安桥旁，建造湖山堂，1917年建成。地址法院路（今庆春路自中河路至浣纱路一段）1号。湖山堂附近的学士路1号就是著名的教会学校弘道女中。明思德牧师和天水堂牧师桑志坚原本计划定堂名为“思尔堂”，但是司徒尔之子司徒雷登认为父亲生前不喜扬名，于是以此地临近西湖，定名为湖山堂。
1935年7月中旬到8月中旬，宋尚节在杭州湖山堂举行全国性的查经大会，参加人数约八百余人。
抗战时期，日军曾占用湖山堂作为健身房。
1947年，中华基督教会浙江大会成立，办事处设在杭州湖山堂。
1958年，中国大陆基督教实行联合礼拜，大部分教堂被关闭，湖山堂仍是杭州城内保留下来的三座教堂之一（湖山堂、思澄堂、鼓楼堂）。1966年文革爆发，湖山堂被关闭。文革后也没有恢复。1977年下半年被拆除。
白切雞
白切雞又稱白斬雞、三黃雞、白鏨雞，是粵菜的傳統菜色，因為其熟烹方式為白灼（清水煮），所以也叫做白灼雞。在香港被視為一種廣東燒味，常在燒味店有售。
白切雞的特色是烹調時不加入香料調味，把雞宰殺後用熱水浸熟或隔水蒸熟而成，過程中不加入香料和調味品，或只使用很少的調味。目的是讓雞的自然鮮味盡量顯露，這種烹調方法正好凸顯廣東菜追求保持食材原汁原味的特色。白切雞在香港、廣東、广西和海南等地都十分常見。
傳統的白切雞煮法以浸熟為主，雞隻只要煮至剛好熟透，過熟會令肉質不鮮嫩，口感變得粗糙。當雞隻去毛後，便放入盛有開水的鍋中加熱，雞隻要完全浸入水中，當開水煲沸後便關掉爐火，讓熱水繼續把雞浸熟，然後澆上冷水讓雞皮更脆口。這種煮法的白切雞優點是不會過熟，能夠保持肉質鮮嫩；缺點是浸煮的時間不易掌握，雞可能未完全熟透，雞隻斬開後可能仍會有紅色的血水在骨裡，衛生上未必能完全符合要求。另一種煮法是把雞放在鍋內，用水蒸氣把雞蒸熟。
上等的白切雞採用品種好、新鮮肥美的嫩雞（未曾打鸣的公鸡或未曾下蛋的母雞）來製作，把新鮮的嫩雞煮至剛好熟，以皮滑、肉嫩、味鮮為佳。吃白切雞時可以不加調味料直接食用，也可配上蘸料，最常見的蘸料是以薑末、蔥粒和食油製成的薑蓉，也可蘸上山柰拌食油、豆酱、酱油或芥辣增加風味。
客家人宴客時的「白斬雞」要保留「頭、尾、腳、翅」，稱為「四點金」，有完美圓滿之意，并且客人是不吃這四點金的，以示尊重。客家俗諺說：
環境可持續指數
環境可持續指數（Environmental Sustainability Index，ESI）是一項整合性指標系統，追蹤21項環境永續的元素，包括自然資源、過去與現在的污染程度、環境管理努力、對國際公共事務的環保貢獻，以及歷年來改善環境績效的社會能力。
環境可持續指數由美國耶魯大學環境法律與政策中心、哥倫比亞大學國際地球科學資訊網路（Center for International Earth Science Information Network, CIESIN），以及世界經濟論壇所合作，在1999年至2008年間公開發表。
環境可持續指數的團隊已經發展出另一項新的指標系統，名為環境績效指數（Environmental Performance Index, EPI）。該指數利用結果導向的指標，以作為政策制定者、環境科學家、諮詢者與一般大眾能更容易使用的基準指標。EPI分別於2006年與2008年發表。2008年，在全球149個國家中，中國位列第105名。臺灣地區排名第40名，在亞太國家中排名第四，僅次新西蘭，馬來西亞及日本。
完整版2018指数请见 Epi-Topline. 只列出2005年首140名國家。
爱国学社
爱国学社，是中国清朝末年中国教育会设立于上海的一所近代学校。
清光绪二十八年（1902年），上海南洋公学部分学生抗议校方压制自由思想，愤而退学。11月21日，中国教育会决定建立爱国学社，以帮助这些学生继续接受教育。校址设于泥城桥福源里，蔡元培任学校总理，吴敬恒为学监，黄炎培、章太炎等人义务执教。此后又设立爱国女学，接受女学生接受教育，为中国首座近代女校。
学校为两年制，设立国文、数学、历史、地理、英语、日语、物理、化学、心理学、法律、体操等科目。学校提倡民主思想，以章太炎为首的许多教师反对清朝的专制统治。1903年南京陆师学堂发生学潮，以章士钊为首的四十多名学生宣布退学，受到爱国学社的欢迎，转入爱国学社就学。章士钊来沪后，于5月27日出任苏报主笔，爱国学社学员遂积极为苏报撰文，推动了革命思想的普及。
1903年6月，苏报案发，爱国学社亦受牵连，被迫解散，爱国女学则继续存在到1908年。
貪污感知指數
貪污感知指數（，缩写：）或译作腐败感知指数、清廉指数、清廉印象指数等，是透明国际自1995年起每年发布的评估，就国际专家对于当地腐败状况的主观感知程度予以评估及排名。CPI通常将腐败定义为“滥用公共权力谋取私利”。清廉指数评分越高，意味着感知的腐败程度越低。
2021年1月发布的2020年度指数共计有180個国家（个别为地方非国家性质特殊政府）获得排名。丹麦，芬兰，新西兰，瑞典，新加坡和瑞士被认为是世界上腐败程度最低的6个国家，在国际金融透明度方面一直名列前茅，而世界上腐败程度最高的国家是索马里，南苏丹由于不断发生的社会和经济危机，也被认为是世界上最腐败的国家之一。
貪污感知指數是根據各國商人、學者與國情分析師，對各國公務人員與政治人物貪腐程度的評價，以滿分100分代表最清廉，資料來源包含自由之家、瑞士洛桑國際管理學院（）等10個國際組織。
絢香
絢香（），是一名日本流行音樂女歌手，出生於大阪府守口市。事務所為个人事务所A station。出道單曲《I believe》在日本Oricon公信榜單曲榜最高排第三位，而此曲的手機鈴聲下載次數在42日內突破100萬次，是日本女歌手史上最快紀錄。配偶為男演員兼作家水嶋斐呂。
2008年6月，《mini》雜誌策劃了水嶋斐呂和絢香的對談特輯，兩人發現彼此很投緣遂成好友，兩個月後正式開始了交往。2009年4月3日，被報紙報導已於2009年2月22日登記入籍，並於記者會上公佈兩人的喜事之外，也公開絢香有甲狀腺機能亢進的疾病，為了要專心治療疾病，所以將要暫停演藝活動。 原創專輯 精選專輯
翻唱專輯
2006年 2007年
杭州圣母无原罪主教座堂
杭州圣母无原罪主教座堂是位于中国杭州市中心天水街道中山北路415号（临近武林广场）的一座历史悠久的天主教堂，天主教杭州教区的主教座堂，也是杭州市区目前唯一开放的天主教堂。
明万历年间，工部员外郎、杭州籍人士李之藻在北京皈依天主教，并由利玛窦施行洗礼。万历三十九年（1611年），李之藻因父亲去世回乡守孝，经过南京时带上意大利耶稣会士郭居静、金尼阁二神父，他们在杭州李之藻的家中举行了第一台弥撒，这一天（5月8日）被称为杭州天主教开教日。杨廷筠是在杭州最早的皈依者之一，曾任监察御史，原是佛教徒，信仰天主教后立刻撤下了家中供奉的佛像。1616年，在南京教难期间，许多天主教徒逃往杭州，在李之藻和杨廷筠的家中避难。1627年（天启七年），弥额尔（杨廷筠）出资在武林门内的观巷购地建造杭州第一座天主教堂（今教堂略西处）。李之藻、杨廷筠与徐光启同被称为中国天主教三大柱石，扶持天主教最为热心，使得杭州成为明末天主教传教中心之一。
1659年（顺治十六年）， 耶穌會葡萄牙傳教士陽瑪諾神父在杭州去世。他在钱塘门内所建的另一座教堂与八旗驻防城毗邻，教友进出颇感不便。于是意大利传教士卫匡国在浙江巡抚佟国器的支持下，将观巷教堂移至下仓桥街今址，建造了一座金碧辉煌的大教堂，设有三个祭台，命名为圣母无原罪堂。1661年投入使用时尚未竣工。卫匡国神父在这一年病故。
1723年，清朝雍正皇帝下令禁止天主教传播，教堂被改为祠堂。1730年，浙江总督李卫凿掉康熙题写的“敕建”二字，将教堂改为天后宫，并撰文《杭州天主堂改为天后宫碑记》立碑，镶嵌于教堂墙壁。
1862年，太平军占用了已改为天后宫的教堂。1864年，浙江代牧田嘉璧（Souris Gabriel delaplace）主教收回了教堂。
1910年，浙江代牧区划分为浙东、浙西两个代牧区，浙西代牧区首任主教田法服（Bishop Paul-Albert Faveau, C.M.）将主教座堂设于进驻杭州圣母无原罪堂。
1958年，杭州市天主教爱国会自选自圣了吴国焕神父为杭州教区主教。
1966年文革期间，教堂被关闭，被“社会治安指挥部”占用。
1982年，杭州天主堂归还教会，12月12日，杭州圣母无原罪大堂举行复堂庆祝大礼弥撒。1992年，杭州天主堂列为杭州市文物保护单位。2011年1月，升格为浙江省文物保护单位。
每周日早晨举行中文弥撒，周六晚举行英文弥撒。该教堂拥有2个唱诗班。
10000
10000是9999与10001之间的自然数，十進制表示的第一個五位數，中文書寫「一萬」。在受中国文化影响的国家中，如中国、朝鲜、日本等，大数是以四个数字为一组的，如個、十、百、千、萬，然后十萬、百萬、千萬、億。这和大多数西方国家的三个数字一组的大数命名方法不同。古希腊也使用萬（）来计数。
在中国传统文化中，常用「万」這個汉字来表达很大、无穷的意思。使用万字的成语很多，如「万籁俱寂」、「万马千军」、「万般无奈」等等，都是很大、无穷的意思。同样的用法也在万岁这个称呼中出现。
万是中國的一个姓氏。「万」也是「卐」的讀音。
10000是中国电信的客户服务热线。
八旗通志初集
八旗通志初集，是中国清朝官方编纂的满族史书，是代关于八旗制度的重要誌書。编辑时有汉文、满文两个版本，最初命名为《八旗通志》。
八旗制度是清代滿族特有的社會組織形式，對清王朝的建立和鞏固起了極為重要的作用。明朝以來各省均有方誌，唯清初八旗未纂修成書。雍正五年（1727年），鄂尔泰等人奉雍正帝之命，开始编写一本记述从努尔哈赤时开始的八旗制度开端、组织沿革以及人物传略等的通志。
根据中国第一历史档案馆《宫中档·文教类》的一份乾隆初年的奏折显示，八旗志馆于雍正六年（1728年）四月十一日开馆编辑《八旗通志》。时八旗志馆由鄂尔泰、张廷玉、福敏任总裁官，副总裁官任兰枝、索柱。历经近十年的编修，于乾隆三年（1738年）底，汉文本进呈乾隆帝御览。乾隆五年（1740年）七月，满文本进呈乾隆帝御览，奉旨加“初集”二字。故此后书名称《八旗通志初集》。汉文本在乾隆七年（1742年）十二月内，缮写校对，送武英殿刊刻完。满文本在乾隆九年时接近完成校对。
乾隆五十一年（1786年），乾隆帝下旨再次编写八旗通志，由福隆安等负责，至嘉庆元年（1796年）书成，赐名为《钦定八旗通志》。《八旗通志初集》与《钦定八旗通志》两部，共606卷，计40万字，均為研究清代八旗制度的重要史籍。
嘉鱼县
嘉鱼县是中国湖北省咸宁市所辖的一个县，位于江汉平原长江之滨，北邻武汉，南接赤壁。总面积1,018.4平方公里，截至2010年11月1日零时，全县常住人口为319,196人。
古名沙阳堡，西晋太康元年（公元280年）设沙阳县。南唐保大十一年（公元953年），据《诗经·小雅·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐”，设嘉鱼县。
有学者认为三国赤壁之战发生在嘉鱼县东北，而不是现在的赤壁市，参见赤壁。
县内有三湖连江水库，含白湖、梅澥湖与金虾湖，并连系长江。相传古时候在城南有个小村庄“南鱼周家”（现今此村庄依然存在），有户世代捕鱼为业的渔民独居山嘴。一天夜里，电闪雷鸣，狂风暴雨。山嘴突然塌陷，成了一个深潭，房屋沉入潭底，从此潭里出了一种神奇古怪的鱼，只在半夜子时、正午午时才偶尔浮出水面。故称其“子午鱼”。平时人们很难看到，更难捕捉到它。这一年，玄宗皇帝乘船南巡，路过江边的鱼岳山，傍岸系船。当地渔民恰巧捕到了神奇的“子午鱼”，进献给皇帝品尝。皇帝食之，赞曰：“嘉鱼！嘉鱼！”。
下辖8个镇：
域多利道扣押中心
域多利道扣押中心，又稱域多利拘留所、「白屋」，位於香港香港島摩星嶺域多利道及摩星嶺徑交匯處，曾經是香港警務處政治部的拘留所。
域多利道扣押中心於1950年代初期落成，佔用了銀禧炮台的部份遺址，佔地1,573平方米，有4幢兩層高建築物，初時作為駐港英軍皇家工程兵（Royal Engineers）會所。於1950年代末期開始，政治部開始接管此座建築物。當時在香港從事間諜活動、或者意圖推翻政府的疑犯均被拘留於此。
政治部於1995年解散。香港回歸後，域多利道扣押中心被空置，及被劃作為外景拍攝的場地。
2013年7月11日，域多利道扣押中心用地獲得教育局宣布分配予芝加哥大學布斯商學院發展自資高等院校，其亞洲分校將會由新加坡遷戶香港。
2018年11月30日，芝加哥大學香港校園正式開幕，校園由國際知名的 Revery Architecture（前稱譚秉榮建築事務所）設計。「白屋」部分斥資約7,500萬美元（約港幣5.86億）進行活化及翻新。白屋A座的皇家陸軍工兵橋、石壁爐及木樓梯及校舍旁的銀禧炮台遺址獲得保留並復修；B座囚室部份改建為自習室及課室。
文物展示中心最快在2018年12月對外開放，周一至三及周六到訪須先在網上預約；周五及周日設粵語或英語導賞團。域多利道扣押中心的官方地址為香港域多利道，不設門牌編號。有電台曾經以該建築物作為節目名稱，名為《摩星嶺4號》，然而該節目主持已經澄清該物業並無門牌號碼，而摩星嶺道門牌號碼應該是從山上開始計算，真正的摩星嶺道4號是住宅恆琪園。而該建築轉交芝加哥大學使用後，已獲編配門牌號碼「域多利道168號」。
崇阳县
崇阳县位于中国湖北省东南部，是咸宁市所辖的一个县。
崇阳县位于湖北省南陲，居湘、鄂、赣三省交界处，为武汉城市圈重要组成部分。地跨北纬29°12’～29°41’，东经113°43’～114°21’之间。东界通山，南邻通城及江西省修水，西接通城和湖南省临湘，北连赤壁、咸安。县境东西最长61公里，南北最宽52公里，国土面积1968平方公里，折合295.2万亩。 崇阳县辖8个镇，4个乡；2016年崇阳县人口为53万人，其中农村人口为39.74万人，城镇人口14万人。 2001年，崇阳县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。2008年，崇阳提琴戏被评为第二批国家级非物质文化遗产。 2017年10月，被住建部命名为国家园林县城。
唐天宝二年（743年）置唐年县；五代吴顺义七年（927年）置宗阳县；北宋开宝八年（975年）始名崇阳县，属湖北路。
下辖8个镇、4个乡：
亚洲足球先生
亚洲足球先生（Asian Footballer of the Year）自1994年開始頒發給年度表現最佳的亞洲足球運動員，是亚洲足联每年一度的頒獎典禮中重要獎項之一。然而，由於缺席者失去獲獎資格，使得獎項事實上只會由效力亞洲球會的球員獲得，令此獎項的含金量受質疑。
2005年的選舉因亞洲足協鑑於過去多位效力歐洲球隊的亞洲頂級球星一再缺席頒獎典禮，規定只有親自出席11月30日在吉隆坡文華東方酒店舉行的頒獎典禮的球員才有資格獲選，引發不滿的聲音此起彼落。入圍名單中的朴智星（韓國、-{zh-hans:曼联; zh-hant:曼聯;}-）、李榮杓（韓國、-{zh-hans:热刺; zh-hant:熱刺;}-）、中田英壽（日本、-{zh-hans:博尔顿; zh-hant:保頓;}-）、中村俊輔（日本、-{zh-hans:凯尔特人; zh-hant:些路迪;}-）及上屆得主-{zh-hans:阿里·卡里米; zh-hant:卡里米;}-（伊朗、拜仁慕尼黑）己宣佈不克出席而被當作棄權，只餘三人角逐的亚洲足球先生更因大熱門賈伯（Sami Al Jaber）在頒獎典禮前一天通知大會因所屬的球隊“不願意”而會缺席，在二選一下，帶領沙特阿拉伯晉級2006年德國世界盃決賽周及伊蒂哈德（Al Ittihad）連續兩年奪得亞洲聯賽冠軍盃冠軍的-{zh-hans:哈马德·阿尔·蒙塔萨里; zh-hant:蒙塔夏里;}-擊敗烏茲別克的夏茲基克（Maksim Shatskikh）獲得這屆亞洲球員最高的榮譽。
亞洲足協雖然自2012年起頒發亞洲最佳海外球員獎，可是評選準則仍然存有漏洞 (效力亞洲球會的非亞洲球員仍被排除在外)，因此中國的體壇周報仿效法國足球的金球獎成立亞洲金球獎。
摩星嶺黃金屋
摩星嶺黃金屋（，意思就是黃金山莊）位於香港摩星嶺的域多利道及摩星嶺道之間，建於1970年代，是香港富豪周啟邦伉儷的居所。本屋的特色是其豪華的黃金裝潢：居所內的傢具大多數都用純金或黃銅鍍金製造，連屋外的柵欄亦塗上金色的油漆。該處亦經常被世界各地的人前來拍攝。
通城县
通城县，别称银邑，简称。位于中国湖北省东南部，是咸宁市所辖的一个县。
面积为1129.29平方公里，其中耕地208.21平方公里。2007年末，通城县总人口477048人。其中农业人口391022人，非农业人口86026人；男性248372人，占52.1%；女性228676人，占47.9%；县城隽水镇常住人口100433人；农村外出务工经商人口87088人；乡村劳动力174438人，其中：男劳动力95477人，女劳动力78961人；人口密度为422人/平方公里，人口自然增长率5.92‰；人口平均寿命73岁，65岁及以上老年人口占通城县总人口的5.8%。通城距武汉200公里，距咸宁111公里。
虽然争议不少，但历代史学界倾向于认为明末农民起义军领袖李自成兵败后，在本县境内九宫山遭民团杀害。
通城县名源于通城镇，为北宋宋神宗熙宁五年取“境内隽水北入长江直达武昌城”之意而命名。
下辖9个镇、2个乡：
半两
半两，中国古代战国中期至西汉早年的一种圆形方孔青铜铸币，因钱币正面铸有“半两”两字而得名。战国时代，半两钱为诸侯国秦国的货币，始铸于秦惠文王二年（公元前336年），至秦始皇二十六年（公元前221年）随着秦统一中国而成为全国通行的法定货币。汉朝建立之初，承袭秦朝币制，仍用半两钱，直至汉武帝元狩五年（公元前118年）进行币制改革，改铸五铢钱为止。半两钱先后历经战国、秦朝和西汉三个历史时期，铸行共计218年，是中国最早的全国统一货币。
秦惠文王二年（公元前336年）至秦始皇二十六年（公元前221年）为秦半两的战国时期，共计铸行115年。秦惠文王二年，秦国“初行钱”，将货币的铸造权收归国家，规定圆形方孔半两钱为国家法定货币，这被视作半两的起源。这一时期的半两钱重量在8克左右，采用原始的泥范铸法，不平整，未经修磨，外形和厚薄并不固定，特别是其方孔不方，有的甚至作圆孔，铭文用大篆，“两”字中的“人”部分较长，俗称“长人两”。
战国时期的秦半两钱主要是随秦军的活动
秦始皇统一中国后，以国家强制推行秦半两，取代原六国自有的货币。这一时期的半两钱多由地方官府自行铸造，形制的差异有所缩小，但是仍然不能做到统一。钱体不圆，方孔仍有不方者。铭文用小篆，传说乃李斯手书，“两”字中的“人”部分较短，俗称“短人两”。
刘邦建立汉朝后，决定重新铸造货币，但由于初期百废俱兴，所铸半两钱重量极轻，仅2克左右，俗称“榆荚半两”。随着经济逐渐好转，汉朝所铸半两钱的重量也逐渐增大。漢文帝時期鑄四銖半兩。汉武帝元狩五年（前118年），汉武帝在上林苑设立工场，将铸币权首次统一收归中央政府，废半两钱，始造五铢，标志着半两逐渐退出历史舞台，由五铢取而代之。
二十二史劄記
《二十二史劄記》，清代趙翼（1727年－1814年）著，三十六卷，補遺一卷。每卷以類相從，並各立標題，總計條目約六百零九題，於乾隆六十年三月出版。內容以研究歷代正史為主，其中涉及当时尚未明确为正史的《舊唐書》及《舊五代史》，雖名为二十二史，但實涉及全部二十四史。與錢大昕《二十二史考異》、王鳴盛《十七史商榷》並稱。
乾隆三十七年（1772年）趙翼辭官致仕，閒居無事，讀書寫書自娛，用筆記形式把資料記錄，日積月累而成《二十二史劄記》，編目以筆記條列方式按二十四史之先後分卷（其時舊唐書及舊五代史尚未列入正史，故稱二十二史）。考據包括史記至明史等二十四史。題目大多標新立異，一針見血，如〈東漢諸帝多不永年〉、〈武后納諫知人〉、〈明初文人多不仕〉、〈明初文字之禍〉的專題，又謂“《三國志》多迴護”、「《宋史》事最詳」。內容主要就二十四史的編撰（編撰過程、時間，史料來源、真偽）、體例（異同優劣）加以考據，兼論政事、制度、人物之優劣臧否。
《二十二史劄記》各卷之內容所對映之正史如下所列。《二十二史劄記》的最大特點乃它採納排比和歸納等方法解讀歷史、並採以史證史。對於史書上重大的歷史事件、人物、現象及史實，以歸納法集合有關資料，作有系統的論述與客觀評價。共有609題，題目大多標新立異。多著重經世致用，探明治亂興衰。如趙翼指「東漢諸帝多不永年」乃從東漢各皇帝的壽命年期中歸納出來；研究宋朝時便提出「宋制祿之厚」、「宋恩蔭之濫」、「宋恩賞之厚」及「宋冗官冗費」，指出宋朝對文人在進仕上的過份優待，導致宋朝在官員方面的支出形成沉重負擔；「明初文字之禍」部分則歸納出「明祖通文義，固屬天縱。然其初學問未深。往往以文字疑誤殺人，亦已不少。」
梁啟超對趙翼《二十二史劄記》的評價：“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原。”一針見血地指出了《二十二史劄記》的最大優點。李慈銘評說：“其書以議論為主，……蓋不以考核見長。” 周振鹤曾比较钱大昕、赵翼、王鳴盛三人，並指出三人之学问有〈龙、虎、狗〉之别。錢大昕《廿二史考异》是“点石成金”、趙翼《廿二史劄記》是“披沙沥金”、至於王鳴盛《十七史商榷》最差，是脸上贴金之滥竽。
李慈铭在《越縵堂日記》中两次提出此书非赵翼自作，而是购於“宿儒之子”。然杜維運於《趙翼傳》中曾詳辯此問題，可參看。
古耕虞
古耕虞（），男，重庆人，中國實業家和政治家，主要經營豬鬃。曾任全國工商聯名譽副主席，對外貿易經濟合作部特邀顧問，中國人民政治協商會議第一屆全國委員會特邀代表，第二、三、四屆委員、第五屆常務委員，全國人民代表大會第六屆常委會委員，第七屆代表。
古耕虞出生于重慶。當時中國的現代工商業正處於萌芽階段，本土企業家正在崛起。其父親古槐青未能在科舉中成爲秀才，便跟隨其族叔古绥之經商，主營山貨、紡織品等。1919年后到上海聖約翰大學預科修讀英文，1923年畢業后到南通学院纺织专科就讀，但因患有色盲沒能讀到畢業，回家繼承父業，經營“虎牌”豬鬃。其時虎牌已在海外市場有了一定的名氣。
豬鬃雖為農副產品，但主要用於工業制刷等作爲原材料和工具，亦為重要的軍需產品。由於當時中國是一個龐大的農業國，工業較不發達，而歐美國家工業發展需要大量豬鬃，因此中國成爲重要的原材料供應囯。20世紀初中國的豬鬃出口基本控制在英國人手裏，古耕虞1925年正式從父親接手經營豬鬃生意之後，便一直打算撇開英國人直接向其他國家出口。
1927年，機會來臨。中國最大的豬鬃出口國美國最大的豬鬃進口商孔公司與古耕虞達成秘密協議，將部分出口到美國的豬鬃秘密發運。古耕虞同時逐漸減少了給英國人的供貨。由於獲得了美國這個當時世界上最大的市場，古耕虞幾乎壟斷了中國豬鬃的出口業務，被稱爲“豬鬃大王”。
宁波圣母升天堂
宁波圣母升天堂是位于中国浙江省宁波市市中心天一广场的一座大型天主教堂。
明末清初由法国神父在宁波城内药行街兴建教堂，1723年被雍正帝下令查禁没收。1845年，法国神父顾方济来到宁波，1850年升为浙江代牧主教，1853年在教堂原址建造主教座堂，但1855年7月6日就倒塌了；1865年－1866年重建。1918年增建了钟楼。
1966年，文革爆发，教堂关闭，被市越剧团占用。1991年，教会收回了已成危房的教堂。1995年至2000年，教友黄斌盛创办的房产公司配合天一广场的建设重建该堂，总造价为4000万元，外观仿罗马式、哥特式造型，内部有1000座位，钟楼高66米（目前中国最高），成为该广场的标志性建筑物。
药行街本堂区还包括郊区集仕港、奉化大桥、畸山、松岙4个堂点，共有教友1200人。
Greasemonkey
，簡稱，中文俗稱為“油猴”，是Firefox的一個附加元件。它讓使用者安裝一些腳本使大部分HTML為主的網頁於使用者端直接改變得更方便易用。
Greasemonkey可替網頁加入些新功能（例如在亞馬遜書店嵌入商品比價功能）、修正網頁錯誤、組合來自不同網頁的資料、或者數繁不及備載的其他功能。寫的好的Greasemonkey腳本甚至可讓其輸出與被修改的頁面整合得天衣無縫，像是原本網頁裡的一部分。
大部分Greasemonkey使用者腳本都是自行撰寫，使用對某網站專用的JavaScript代碼，透過文檔對象模型（DOM）介面對網頁內容做操作。userscripts.org維護了個Greasemonkey資料庫。該資料庫描述哪個網址網頁對應到哪個腳本。（注意：廢棄腳本倉庫可能還保留許多還沒合併到新倉庫的腳本）。但由于userscripts.org在2014年5月发生技术故障而无法访问，一些开发者另设网站以发布脚本，Greasemonkey官网也在其官方Wiki站点设立列表以展示这些网站。
當使用者載入匹配的網頁，Greasemonkey便呼叫相關的腳本，而該腳本便根据脚本内容改变网页的内容。Greasemonkey腳本亦能透過非網域綁定的XMLHTTP要求來查詢外部HTTP資源。Greasemonkey亦遵循的格式，這讓當該特定使用者拜訪時Greasemonkey可自動偵測並提供安裝選項。除了JavaScript代碼，Greasemonkey腳本包括有限可選用後資料集。該後資料集描述了腳本名稱、腳本描述、網址用來區分同名腳本的位址空間、以及原本該腳本為哪些網址撰寫的列表。使用者群已發展大量的腳本，以下是其中的一些應用：
許多Firefox社群的成員，以及相當多的技術分析師，警告Greasemonkey的使用氾濫，並且相關的使用者腳本技術需要在發佈時更注意。他們的關注包括：
Greasemonkey可直接用於Firefox、Flock、與Epiphany。Epiphany Greasemonkey是Epiphany附加元件包的一部分。然而，該附加元件並不完全相容於2.15.1版，導因於某些Greasemonkey應用程式介面功能（例如："GM_getValue"）不支援。此外，也有自訂版本的SeaMonkey：。
Opera第8版也增加了使用者腳本功能。隨著Opera與Firefox支援W3C文檔對象模型（DOM），許多Greasemonkey使用者腳本現在在Opera下執行正確。
Konqueror使用者腳本 是一種給KDE Konqueror的網頁修改工具，其目的在相容於Greasemonkey腳本與後資料集。它以一種KPart而存在。在沒有附加元件像Greasemonkey的情況下，修改網站也可以透過下面幾種方式：
伊贾斯拉夫·弗拉基米罗维奇
伊贾斯拉夫·弗拉基米罗维奇（俄语：Изяслав Владимирович），可能为以下罗斯王公：
（以下人物按去世先后排列）
伊贾斯拉夫·弗拉基米罗维奇 (波洛茨克)
伊贾斯拉夫·弗拉基米罗维奇（，约980年~1001年）古罗斯王公，波洛茨克王公（987年~1001年在位）。他是波洛茨克（现在的白俄罗斯）公王朝的始祖。
伊贾斯拉夫·弗拉基米罗维奇是基辅大公弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇的儿子。他的母亲是波洛茨克人（可能是来自北欧的挪威人）的最后一个部落首领罗格沃洛德的女儿罗格涅达·罗格沃洛多芙娜。大约在980年，弗拉基米尔为与其兄长亚罗波尔克一世·斯维亚托斯拉维奇大公斗争而攻占了波洛茨克，并且强奸了罗格涅达。罗格涅达后来为他生了许多子女。这次事件使得波洛茨克的命运与基辅罗斯联系在一起。在伊贾斯拉夫于987年继承了外祖父的领地后，波洛茨克的历代王公就都属于留里克王朝了。
弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇为自己的儿子建立了一座新城市伊贾斯拉夫尔，把他安排到那里当王公。但是后来伊贾斯拉夫回到波洛茨克，在那里一直统治到去世。编年史称赞伊贾斯拉夫·弗拉基米罗维奇，说他是一位温和正直的人。
福田晴瞭
福田晴瞭（）是日本黑道、指定暴力團住吉會二代目會長、住吉一家七代目總長、住吉一家小林會2代目會長。
1998年6月，就任住吉會二代目會長（西口茂男後任）。
銀座的小林會二代目會長。
2005年4月17日，繼承住吉一家七代目。
大卫·吉诺拉
大卫·德西雷·马赫·吉诺拉（，）生於法國南部的加桑，是前足球運動員，司職左翼。
真路拿曾經效力多家法國及英格蘭的俱乐部，包括圖盧茲（1985-88年）、（1988-90年）、-{zh-hans:布雷斯特瓦; zh-hk:碧斯圖華;}-（1990-92年）、巴黎聖日耳門（1992-95年）、-{zh-hans:纽卡斯尔联; zh-hk:紐卡素;}-（1995-97年）、托特纳姆热刺（1997-2000年）、-{zh-hans:阿斯顿维拉; zh-hk:阿士東維拉;}-（2001-02年）及-{zh-hans:埃弗顿; zh-hk:愛華頓;}-（2002年）。在巴黎聖日門期間奪得包括法國甲組聯賽冠軍、法國盃（兩屆）及法國聯賽盃等重要錦標。轉戰英倫後，協助熱刺奪得1999年的英格兰联赛杯，同年更獲選英格蘭足球先生及PFA足球先生雙料榮譽。
由於真路拿成為法國於未能晉級決賽周的代罪羔羊，故他只曾17次代表國家隊出賽。1993年11月17日帶著兩分優勢在歐洲第6組-{zh-hans:資格賽; zh-hk:外圍賽;}-最後一場比賽，主場的法國只要打和保加利亞即可出線到美國參加世界盃決賽周，比賽未段比數1-1平手，因真路拿傳中失誤而導致保加利亞展開反攻，射入決勝球，法國連續兩屆世界盃-{zh-hans:资格赛; zh-hk:外圍賽;}-出局。法國接任的新教練雅凯再沒有選用真路拿，從此在國家隊中淡出。
1992年與卡路蓮（Coraline）結婚，現時育有一女及一子。
吉诺拉身高1.85米兼職模特兒，2002年退役後轉投電影演員工作。真路拿在他拍攝的萊雅美髮產品廣告中用獨特的法國口音說出：“歐萊雅，你值得擁有”（），使其英俊瀟灑的形象更深入人心。
宁波耶稣圣心堂
宁波耶稣圣心堂俗称江北天主教堂、江北岸天主堂，是中国浙江省宁波市的一座哥特式教堂，曾被誉为“浙江省教堂之魁”。教堂位于江北区中马路2号，新江桥北堍，由浙江代牧区法籍主教苏凤文主持建造，建成于同治十一年（1872年），当时称为圣母七苦堂，1876年成为主教座堂。自建成至1953年，教堂由法国神职人员管理，1953年后改由中国神职人员管理。1963年，教堂停止宗教活动，1980年12月24日更名为耶稣圣心堂并复堂。1989年12月12日，教堂被公布为浙江省文物保护单位，2006年6月列入全国重点文物保护单位。
江北天主教堂由浙江代牧区第四任代牧苏凤文于1871年主持修建于宁波江北岸，次年竣工，定名圣母七苦堂。1876年，教堂正式成为主教座堂并新建主教公署、藏经楼等设施。苏凤文于1883年病逝，墓碑藏于江北天主教堂内。 继苏凤文后担任浙江代牧区主教的是法国遣使会士赵保禄。1884年正式上任时，正值中法战争期间，寧紹台道薛福成将宁波城内法国人迁往江北岸，名为保护，实为监视。在赵保禄任上的1899年，教堂增建钟楼，形成现在的外观。同年，教堂以江北岸修建公路需要让地为由，要求清政府将新江桥至轮船码头（今宁波美术馆）及附近水面纳入教堂特权范围，当时称为“白水权”。教堂将这一段甬江江岸出租，用于修建码头，获取收益。赵保禄先后担任浙江代牧区和浙东代牧区代牧，时间长达41年，曾在草马路附近先后买地70余亩，建立大小修道院、普济院和毓才中学等机构，因其对教会拓展影响力和创办慈善事业贡献卓著，获得教宗、清政府、中华民国政府和法国政府颁发的荣誉，其权势亦超过宁波当地主要官员，时人有“道台一颗印，不及赵主教一封信”之说，民国《鄞县通志》更称其为“宰割一府生灵而官无力制止之”。1926年赵保禄死后，灵柩从巴黎运至宁波，亦葬于江北天主教堂。
赵保禄的继任者为法国神父戴安德，1926年担任浙东代牧区（后为宁波代牧区）代牧。次年8月，由于江北岸亟需拓宽道路（即今江北区境内的外马路），缺乏资金，且受到五四运动后的爱国思潮影响，当时的宁波市长罗惠侨计划收回教堂“白水权”，但国民政府外交部对此只是原则同意，因而未能成事。至1931年，鄞县县长陈宝麟着手就此事向天主堂交涉获得成功，至此教堂对甬江沿岸的特权被地方政府收回。抗日战争爆发后，1941年，宁波被日军占领，日军将同盟国神父迁往上海首善堂。抗日战争结束后的1947年，宁波代牧区改为宁波教区，戴安德成为首任主教。1949年前后，国军多次轰炸中国大陆沿海地区，教堂成为普通百姓躲避空袭的地点。 中华人民共和国成立后，戴安德因涉间谍案，于1953年被捕，次年被驱逐出境。1958年6月，宁波教区迁移到今海曙区境内的圣母升天堂，宁波市天主教爱国会也在该堂成立，江北天主教堂于1963年停止宗教活动，建筑被中国人民解放军舟嵊要塞区后勤部占用。文化大革命期间，教堂受到红卫兵冲击，管风琴被毁。改革开放后的1980年，军队将教堂交还教会，1993年归还主教公署。1980年12月24日，教堂改名为耶稣圣心堂并复堂，再次成为主教座堂，宁波市天主教爱国会也搬迁至此。次年12月，经过维修的江北天主教堂重新开放，成为浙江省内文化大革命后首座开放的天主教堂。2001年，教堂周边房屋被拆迁，附近建成外滩公园。
2014年7月28日凌晨，教堂发生火灾，建筑主体屋顶坍塌，钟楼毁坏，附属建筑群未过火，实际过火面积约500平方米，无人员伤亡，但教堂无法继续使用。次年1月，教堂修缮方案获得国家文物局批准。此次修复除修复教堂主体建筑外，还翻修了赵保禄墓，新建了露德圣母亭。2016年10月29日，教堂完成修复并重新開放，当日举行了复堂庆典弥撒。
江北天主教堂建成时是浙江省内等级最高的教堂。教堂建筑主体为单钟塔哥特復興式建筑。除主体建筑外，教堂范围内还包括主体建筑、主教楼、神甫楼和备修院组成，此外还有20世纪80年代修建的藏经楼和修女楼。神甫楼和备修院已不归教堂管辖，而是分属于两间私人会所。
教堂主体建筑坐东朝西，自西向东分别为钟楼、大厅、袖厅和圣坛，符合教廷圣坛朝东的规定。南墙有一间向外突出，辟有赵保禄墓室。建筑东西长43.94米，南北宽20.58米，高约30米，外形为拉丁十字形布局，建筑总面积为795平方米，在宁波三江口各个角度均十分醒目。建筑外墙为错缝砌实叠墙，厚度为60至70厘米，异常牢固。建筑内部空间由两排共24根立柱分为中厅和左右侧厅，顶部吊顶高度相近，形成巴西利卡形制。吊顶为木筋灰板条吊券顶，在室内空间构成若干尖拱券，构成哥特式教堂的常见内部形式。梁架由木柱支撑，下为青石柱础，木柱外包小柱，形成束状。在教堂建设中，由于本地工匠的介入，教堂屋顶并没有完全采用西式做法。屋顶为筒瓦盖顶，大厅和袖厅采用了中国传统建筑中的抬梁式架构，屋顶坡度小于常见的哥特式教堂，传统哥特式建筑中承担屋顶重量的拱券则完全成为装饰。圣堂上方则是中国传统建筑中的攒尖顶。整座建筑成为中西建筑形式交融的产物。
教堂外立面大面积使用青砖，红砖点缀，与浙江地区其他近代建筑相近。门窗多采用尖券，与大小尖顶和其他建筑细节形成向上的动感。教堂正面（西立面）为哥特式教堂典型的“三三式”设计，入口、玫瑰窗和顶部钟塔形成了纵向的划分，而钟塔和两侧大厅构成横向的划分。底层为三扇尖顶券门，象征三位一体的宗教理论。正门采用宁波本地生产的梅园石砌筑，外大内小，剖面为八字形，斜面使用密排线脚，使厚墙中的门洞不再单调。除正门上方设有玫瑰窗外，两扇侧门上方也各设一扇，装饰为卷叶纹，相比西方传统教堂玫瑰窗显得简洁。与哥特式教堂在大厅和圣坛外侧设置飞扶壁的做法不同，江北天主教堂并未设置飞扶壁，而是在扶壁墙上方设置细尖顶，下方使用红砖形成圆窗状。屋檐檐口围绕柱子设置牛腿，下有红砖线条作进一步装饰。
江北堂区辖有江北、慈城、下邵、柴桥、神马、镇海城关、岚山7个堂点，2000年有本堂神父一名，共有教友900人。教堂每周日举行朝夕两次弥撒。除常规的宗教仪式外，江北堂还会举行助老等慈善活动。教堂亦是属于一大批宁波人的集体记忆，也是宁波人拍摄婚纱照的必选地点。2014年教堂发生火灾后，媒体曾以“半个城的人失恋了”为题进行报道。
1983年，江北天主教堂被列入江北区文物保护单位，1989年12月被列入浙江省文物保护单位。1999年，宁波市民投票评选江北天主教堂为“宁波市十佳优秀近代建筑”。2005年，浙海关旧址等4座近代建筑并入，“江北岸近代建筑群”整体成为省级文物保护单位。2006年，江北天主教堂被列入第六批全国重点文物保护单位。保护范围西、南为建筑外墙向外5米，东为建筑外墙向外2米，北为中国通商银行宁波分行旧址南墙。建设控制地带为甬江大桥、人民路、甬江北岸合围的区域。
2014年5月，宁波市江北区文保所曾对教堂进行测绘和拍照。2014年7月教堂遭受火灾后，宁波市、江北区政府对教堂进行了紧急加固。2015年1月，国家文物局批复了教堂修复方案，内容包括屋面复原和修理、外立面修缮以及室内和机电设施修缮。修缮时，对之前维修中屋面敷设的小青瓦进行了剔除，改回教堂初建时所用的青筒瓦。同时，对于损毁较严重的塔钟采用最大程度使用原构件的修复方式。2016年7月，教堂完成修复并通过验收。
蔡美彪
蔡美彪（），男，祖籍浙江杭州，生于天津，中国历史学家。曾任中国社会科学院近代史研究所所长，中国元史研究会会长。
1928年，蔡美彪出生于天津，祖籍浙江杭州。1946年考入南开大学历史系，1949年毕业后考入北京大学研究生部，师从邵循正，后于1950年在罗常培领导的文科研究所担任助教，1952年研究生毕业。1953年起，蔡美彪被调入中国科学院历史研究第三所协助范文澜编写《中国通史简编》，1969年7月底，范文澜逝世，但该部著作仅完成三编四册，此时的蔡美彪担起主编重担，将《中国通史简编》书稿改名为《中国通史》后完成了第五至十二卷。
蔡美彪长期从事古代蒙古语研究和辽、金、元历史研究。
2021年1月14日在北京逝世，享年92岁。
纹章院
联合王国纹章院（）是英國的一間公營事業，於1484年建立。由官派的紋章官組成，代表英國政府處理各種和紋章有關的事務。
事實上，早在12世紀就有紋章官（Herald）的出現。開始時，紋章官類似依附於貴族之奴僕，地位相當於魔術師及吟遊詩人。後來被當成比武會上的司儀，宣佈比武項目及騎士名單。為識別騎士，必須對盾牌上之盾紋有所瞭解及認識，因而產生了紋章藝術的知識和技能。13世紀時，紋章官主要的工作是處理貴族事務。到了14世紀，紋章官之權力有所擴大。15世紀初，最高紋章官（Kings of Arms）已能授命給低級貴族頒贈封號。到了國王停止直接授與紋章時，此一權力便由紋章院代行。纹章官的薪水（免税）：
下属办公室：
青岛圣保罗堂
青岛圣保罗堂又名观象二路基督教堂，位于青岛市市南区观象二路1号，坐落于观象山北坡，靠近胶州路、江苏路、热河路、上海路、观象二路5条道路的交汇处，建于1940-1941年，为青岛市内一座重要的新教教堂，也是青岛市区内第三大基督教教堂。
圣保罗教堂的历史可追溯到建于1909年的基督士兵之家（Christliches Soldatenheim），是德国信义会为信奉新教的德军士兵所建。1914年后该建筑改为“德国人之家（Deutsches Heim）”，是青岛德侨的社交中心。1928年，将青岛的原德国信义会改组为鲁东信义会。1936年，青岛德侨将“德国人之家”卖给美国信义会，信义会将其改为教堂使用。 1940年，鲁东信义会将该建筑改建为圣保罗教堂（原建筑未全部拆除，部分加以利用），由俄国建筑师尤力甫（Wladimir Yourieff）和丹麦建筑师约翰内斯·普里普-默勒（Johannes Prip-Møller）共同设计，两人同时也是同期建造的台东镇信义会堂的设计者。教堂于1940年奠基，次年竣工开放。
1958年中国大陆新教教会实行联合礼拜，青岛市区近50处教堂被合并为7个聚会点（观象二路1号原信义会圣保罗堂、济宁路31号原浸信会、城武路35号原自立会、清和路42号原信义会路德堂、嘉禾路15号原四方神召会、四流中路182号原沧口信义会、龙山路4号原青岛地方教会），该教堂为其中之一。1966-1976的文革期间，教堂遭到破坏。文革后该教堂部分改为民居，部分被分割为二层，作为市北税务局办公楼使用。1990年教堂重新开放为宗教场所，钟楼顶部的十字架重新安装，但是原教堂的两个大堂仅开放了南侧的一个，另一个至今仍为民居。2001年修建东西快速路时将教堂临胶州路的花岗岩砌院墙拆除重建。
1999年12月，观象二路基督教堂被列为青岛市文物保护单位。
教堂平面为“L”形，分为南北两个大堂和一个钟楼，北堂圣坛朝向东北方，南堂圣坛朝向西偏北方，钟楼设于东侧观象二路附近。建筑整体为清水红砖外墙，面积1482平方米，内部可容纳300余人做礼拜。钟楼高24米，内部有60级台阶通往顶部。建筑风格为罗曼式，外立面边角处有罗曼式教堂典型的“伦巴底带”，即连拱纹。教堂原附有大块花岗岩剁斧石砌成的院墙和红砖拱门。如今院墙仅剩拱门南侧的一小段，北侧临胶州路的大段院墙于2001年拆除。整个教堂风格敦厚、雄壮，是青岛老城区经典的街道景观之一。
教堂设计的同时并未制造与钟楼规模相符合的大钟，而是使用了1920年代一位美籍华人通过美国海军军舰运至青岛并捐赠给教会的三口德国铸铁大钟的其中一口，另外两口安装在李村和沧口的教堂内。
1966年文革时教堂被破坏，大钟失散。2007年青岛基督教教徒李灵明在聊城双力集团工厂（原青岛车辆厂聊城分厂）发现了这口大钟。据时任工厂厂长单既方介绍，1966年9月他被调到青岛车辆厂聊城分厂当厂长时，因厂区很大，需要一口厂钟提醒工人上下班。同年冬天，工厂采购员刘一三在青岛采购车床设备时在台西西广场看好这口钟，以20元的价格买下，将其挂在工厂门口。据护钟人李玉才介绍，他童年时生活在青岛，经常能听见圣保罗教堂的钟声。1967年他从青岛车辆厂调到聊城分厂工作，敲钟是他的任务之一。时值文革动荡时期，聊城钟楼的古钟被砸毁，因教堂大钟上刻有外文，容易遭到破坏，李玉才便与单既方、刘一三约定不对外泄露大钟的来历，并将其吊到高出，使人看不到钟面上的外文。如此保护直至2007年双力集团破产清算。
大钟被发现后，青岛基督教会孙斌牧师与相关人员赶往聊城测量大钟，并回青岛与钟架尺寸比较，认定该钟为圣保罗堂失散的大钟。由于该钟已属于双力集团财产，而该集团已处于破产清算状态，该钟无法直接移交给教会。2008年2月4日，大钟在聊城市公开拍卖，起拍价10万元，但最终流拍。2009年3月3日，孙斌牧师再次赶往聊城参加大钟拍卖，最终由其个人出资4.4万元买下并捐赠给教会。大钟当晚回到青岛，并于次日经过修理重新挂上教堂钟楼。
大钟最宽处直径1米，顶部直径0.5米，高1.2米左右，重约300公斤。大钟顶部刻有德文“Bochumer Verein Gussstahl Fabrik”（），是制造该钟的工厂厂名。大钟中部刻有两行字，上面一行为一行德文“Der Gerechte wird seines Glaubens leben”（义人必因信得生），是一句出自圣经的箴言，下面一行为德文与阿拉伯数字“10.November 1888”（1888年11月10日）为大钟铸造时间。
每周日两场礼拜结束前的祷告时，大钟会分别于9:20和11:20响起，由人力驱动，每次响钟约33响，持续约4分钟，届时整个观象山、胶州路市立医院一带都可以听到教堂的钟声。
教堂奠基石位于钟楼西北角的墙角处，共两面，一面刻有中文，一面刻有英文。其文字于文革时被凿毁，中文碑文已完全无法辨认，英文碑文部分可以辨认。
下文为英文碑文与译文。
上海应用技术大学
上海應用技術大学，原名上海应用技术学院，是上海一所高等院校。
成立于2000年，是由原上海冶金高等专科学校，与上海轻工业高等专科学校、上海化工高等专科学校三校合并而成。 2007年学校获留学生招生资格。2001年始，学校以合作方式培养博士和硕士研究生。2003年获应用化学联合培养硕士点。2006年上海香料研究所并入该校，上海香料研究所在1984年就被批准为硕士学位授权单位，具有长期培养硕士研究生的历史和经验。2016年4月更名为上海應用技術大学。
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陈化成
陈化成（），字业章、蓮峰，諡忠愍，福建同安洲人，寄籍於臺灣府淡水廳新莊頭前庄（今臺北捷運頭前庄站附近），清朝高階軍官，擊敗海盜於艋舺、稻江一帶，升任台灣總兵、福建水师提督、江南提督等要職，在鴉片戰爭中陣亡，被視為民族英雄。
陈化成生於福建同安洲，童年移居台灣投靠族親，於淡水厅興直堡頭前庄（今新北市新莊區）成長。新莊民間傳說陳化成早年父母雙亡，自幼跟隨長兄夫婦共同生活，唯化成自幼身長體能過人，食量亦過人，長兄無力供養，遂促其投入軍旅，而其大嫂甚為不捨，臨別時贈與親手縫製布鞋一雙（另說特意赴廟宇求之香火、香包等），陳化成感撫養之恩，行伍間經常把布鞋繫於腰間懷內，不稍離身。陳化成初入軍中，不會使用火槍，亦不曉刀棍，但身高過人，軍官任之為軍旗手，一日，清軍與匪兵交戰失利，苦候援軍不至，只好撤退，此時陳化成的布鞋突然遺失，心急狂奔，欲找尋之。古時鳴金收兵，聞鼓前進，皆以軍旗為指標，士卒見軍旗奔向前線，以為援軍來臨，發動總攻，士氣大振，人人冒死前進，終於打敗敵軍凱旋而歸，陳化成因舉旗有功，順遂昇官。
後因镇压亦是同安人的海盜蔡牵，因此由把总一路擢升至金门总兵。清宣宗道光十年（1830年）任福建水师提督，驻守厦门，在闽浙总督邓廷桢的支持下多次击退来犯的英国舰队。清宣宗道光二十年（1840年）七月，调任江南提督。时第一次鸦片战争已经爆发，陈化成在两江总督裕谦支持下，完善了位于长江和黄浦江江口吴淞炮台的防御措施，誓死保卫长江水道。道光二十一年（1841年）英军占浙江舟山定海，裕谦、葛云飞等牺牲。
道光二十二年（1842年）6月，英军攻打吴淞炮台，陈化成拒绝两江总督-{zh-hans:牛鉴;zh-hant:牛鑑}-的议和主张，率军坚守六昼夜，击伤英舰8艘，毙伤英军士兵500余人，于6月16日中弹牺牲。屍首於12日後才被尋獲。有子陳廷芳、陳廷棻，孙陳振世。
清朝扬威将军、乾隆帝曾孙奕经命貝青喬为陈化成做挽词
上海人奉其像於當地著名之上海城隍廟，陳化成也與霍光、秦裕伯合稱「上海三大城隍」。在上海，除了黄浦区城隍廟外，宝山区有陈化成紀念館和化成路，松江区有陈化成祠。在福建厦门金榜山，有陈化成墓。
在臺灣，陳化成曾隨伯母蔡氏移居新莊頭前庄，庄內的主要道路被命名為「化成路」。陳化成姪子陳光淵中舉之後，在頭前庄內豎立旗桿紀念，後被移至中平公園，新莊市長蔡家福立有〈民族英雄陳化成紀念碑文〉。
南京圣保罗堂
南京圣保罗堂是位于中国南京市太平南路396号的一座著名基督教堂。由美国圣公会建于1913年—1923年，後由中華聖公會江蘇教區管理，外观为哥特式风格，钟楼高耸，但内部却采用中国传统的木构架。外墙用磨光的城墙砖砌筑，窗座、垛堞等部位采用白石雕刻。总造价为一万二千美元。1935年，圣保罗堂的教徒发展到千余人，还在东流、汤山2镇设有分堂。圣保罗堂一直坚持正常礼拜到1966年文革爆发，此后为工厂占用。1985年7月28日，重新正式开堂。现为江苏省文物保护单位。
山竹牛肉球
山竹牛肉球（或山竹牛肉）是一種點心，在廣東、香港十分常見。它是以牛肉加入馬蹄、蔥及調味料，製成球狀的肉丸放於腐竹上，再放在蒸籠中蒸熟。食用前多數會加上喼汁調味。
由於健康理由，現時有部分食店會以新鮮合時的菜蔬代替腐竹，名為「時菜牛肉球」。
在香港，有山竹牛肉球被製成速冻點心盤在超級市場售賣。
诺福克公爵
诺福克公爵（），英格蘭貴族爵位兼。諾福克公爵兼世袭英国纹章院院长一职。诺福克公爵的封地是在萨塞克斯的阿伦德尔城堡（Arundel Castle），虽然名称是指诺福克郡。现任公爵是第18代诺福克公爵爱德华·菲查伦-霍华德。历代公爵历来信奉罗马天主教。
诺福克公爵原为诺福克伯爵，始于诺曼第的罗杰·毕格德（，死于1107年）。他的男性继承人终止于第5代诺福克伯爵，他死于1307年，因此他的爵位被王室收回。1312年爱德华二世授予他的异母兄弟布拉泽顿的托马斯诺福克伯爵爵位，托马斯得到英格兰、威尔斯和爱尔兰的大片采邑。伯爵由他的女儿玛格丽特和玛格丽特的孙子湯瑪斯·莫布雷（）继承。
1397年理查二世授予莫布雷「諾福克公爵」爵位，賦予他原本歸屬於諾福克伯爵的遗產、采邑和頭銜（包括英国纹章院院长）。他年迈的祖母玛格丽特还活着，因此她还顶着诺福克女公爵的头衔过完一生。
在1397年和1476年之间，莫布雷家族拥有诺福克公爵的爵位和采邑。第四代公爵约翰·莫布雷（）1476年去世，男性继承人断绝。他唯一幸存的孩子——3岁的安妮·莫布雷（），在5岁时就被安排嫁给了爱德华四世4岁大的儿子约克公爵理查，安妮在8岁去世。
按照结婚的安排，理查将继承莫布雷家族的土地和财富，并兼诺福克公爵。然而爱德华四世去世后，婚姻合法性引起争议，这表明早婚出现在爱德华四世时期。他的哥哥爱德华即位，被宣布为非法，理查后和他的哥哥爱德华五世被囚困在伦敦塔内，不久死去，从而结束了他对约克和诺福克公爵的拥有权。
由于支持理查三世夺得王位，湯瑪斯·莫布雷的女兒玛格丽特之子约翰·霍华德於1483年被授于诺福克公爵，这是这个头衔的第三次授封。从他到至今，这个头衔仍掌握在约翰·霍华德后裔的手中。
现任诺福克公爵爱德华·菲查伦-霍华德于2002年继承他父亲米尔斯·弗朗西斯·斯特普尔顿·菲查伦-霍华德。
諾福克公爵徽章包含了5個不同的部份: the arms (or shield), the crest(s), the supporters, the motto, and the batons of the Earl Marshal. Each will be addressed in turn:
曾經有很多任諾福克公爵擁有嘉德勋章.下面是曾經獲得嘉德勋章的諾福克公爵。
申相玉
申相玉（；），出生於日本統治時代的朝鮮咸鏡北道清津（今北韓咸鏡北道清津市），是朝鮮半島的電影監製、導演。
京城中學校（今首爾高等學校）畢業後，東渡日本前往東京美術學校）（今東京藝術大學）)就學。
崔寅奎的《自由萬歲》，是申相玉首部有份參與的作品，也是韓國自日本獨立後的首部電影。
在1950到1960年代的韓國電影黃金時代，平均每年執導的電影達兩套以上，他又成立製片公司，在1960年代期間共拍了300多部電影，其中1964年的戰爭電影《紅巾特攻隊》更為其獲得第11屆亞洲影展最佳導演殊榮。
1953年，與演員崔銀姬結婚，婚後育有兩男兩女。
1970年代，申相玉的事業下滑，原因與當時韓國電影的嚴厲審查及政府的干預有關。
1976年離婚。
1978年，其製片公司被當時的總統朴正熙關閉。同年，與申相玉離婚不久的前妻崔銀姬在香港被北韓特務绑架，而申相玉前往香港調查期間也被綁。事件由金正日親手策劃，目的是要為北韓發展電影工業。但北韓當局否認有關的綁架指控，並聲稱他們是自願到來到北韓。當他們被綁架後不久，曾試圖逃脫，但不成功，並被當局關押，至1983年從獄中獲釋，並得悉被綁原因。
申相玉被北韓綁架期間，曾在金正日作為執行監製下，執導了七套電影，最有名的作品是怪獸電影《平壤怪獸》，內容暗示資本主義在不受任何拘束的情況下所帶來的影響。
1983年，與崔銀姬再婚。
1986年，他們利用前往-{zh-hans:柏林电影节;zh-hant:柏林影展;}-的機會，趁機逃到維也納，隨後前往美國尋求政治庇護。申相玉在美國曾化名為Simon Sheen執導電影。
1994年從美國返回韓國定居。
2004年，接受肝臟移植手術，但於兩年後因肝炎併發症在首爾大學醫院逝世。申相玉生前最後一部遺作是《冬天故事》，他逝世前正拍攝音樂劇《成吉思汗》。
东镇路德堂
东镇路德堂又名清和路基督教堂，俗称“四路大庙”，位于中华人民共和国山东省青岛市市北区清和路44号，建于1940-1941年，是青岛的主要基督教教堂之一。现为市北区文物保护单位。
1900年，德国柏林传教会传教士昆祚（Adolf Kunze）在台东镇兴建该会在青岛的第二座礼拜堂。第一次世界大战以后，柏林传教会将其在山东的教产转让给。1925年，美国信义会在青岛建立鲁东信义会，接管原柏林传教会在青岛周边的传教事务。
1940年，鲁东信义会集资兴建新堂，由丹麦建筑师艾慕尔（Johannes Prip-Møller）和俄国建筑师尤力甫（Wladimir Yourieff）共同设计，东海营造厂承建，1941年7月完工。为与当时台东的整体格调相统一，该教堂也设计为仿中式建筑。
1942年，鲁东信义会美籍人员被日军逮捕，教会事务由德籍传教士维持，1945年日本投降后恢复。1958年大陆基督教会实行联合礼拜，该教堂为联合礼拜点之一。文革时期教堂停止宗教活动，以致年久失修。1984年，青岛市人民政府拨款维修，次年恢复礼拜。2000年再次维修。2000年，该建筑列入第一批青岛市历史优秀建筑名单。第三次全国文物普查期间，该建筑列入市北区第三次全国文物普查新发现的不可移动文物名录。2011年，该建筑列入市北区文物保护单位。
该教堂平面呈矩形，占地面积2225.34平方米，建筑面积1481.95平方米，建筑体为钢筋混凝土结构与砖石木结构混合。建筑外立面模仿中国殿宇建筑，屋顶为重檐歇山顶，铺设中式灰瓦。教堂内部高约10米，以12个圆柱合围支撑而成，柱与额枋及梁之间有斗拱装饰。该教堂由西方建筑师设计，而设计师的设计中体现出试图将基督教中国化、平民化的努力，但该建筑的格调及细部处理被认为张冠李戴、极不和谐。
新加坡航空006號班機空難
新加坡航空006號班機是一架從新加坡樟宜國際機場出發，經臺北中正國際機場（今臺灣桃園國際機場）飛往洛杉磯國際機場的新加坡航空定期航班。事件當時，負責此航班班機為機身編號9V-SPK的波音747-412型客機。2000年10月31日UTC15時17分（臺灣當地時間23時17分），在象神颱風強風豪雨下，該班機準備自05L跑道起飛時，因為大雨造成的能見度不佳、機組人員因專注於側風而忽略跑道標誌、與塔台方面的溝通不良以及中正机场的指示设施不清晰，因而誤闖了正在施工維修而暫時關閉的05R跑道（現為NC滑行道）。在客機開始加速後，直到飛行員目視到停放在05R跑道上的施工機具時，在無法及時停止情況下，班機以超過140節的速度擦撞機具，之後翻覆並斷裂成三截，後來全部三截因油箱引燃粉碎性爆炸。在這場意外中，共有79名乘客和4名機組員罹難，這是新加坡航空本部自創立以來，第一次發生有人員喪生的空難紀錄，也是新航集团自1997年胜安航空185号班机空难后第二次发生致命空难，同时也是新一代波音747首次出现致命事故，而且是台灣民航史上首次和迄今唯一涉及外國航空公司的空難。
该航线曾一度停飞，后在2021年8月底恢复，航班编号改为SQ035/6。
墜機時，飛機上有179名乘客和機組人員，其中包括3名兒童和3名嬰兒，事故發生後，81 名乘客和機組人員立即因撞擊而死亡，兩名乘客在醫院死亡，大部分死者均坐在中間位置，原因是該航班屬長途航班，攜帶了大量燃料，而油箱處於機翼及機身中間部分，故撞擊時中間部分即時粉碎性爆炸，使坐在該處的乘客和機員活活燒死和被濃煙焗死，最終在179名乘員中，共有83人遇難，39人重傷，32人輕傷，25人未受傷。四名空服員遇難。
事故調查由臺灣飛航安全委員會主持，最後報告於2002年4月24日發表。 報告中“與可能肇因有關之調查結果”列出已經顯示或幾乎可以確定為與本次事故發生有關之重要因素。其中包括：不安全作為、不安全狀況或造成本次事故之安全缺失等。指出飛航組員無視相關航圖並且未有複查確實瞭解其滑行路線，也可能因为转弯时间较长，因此未能察覺航機進入錯誤跑道。進入跑道後，飛航組員亦未檢查目視輔助系統（Para Visual Display，PVD）及主要飛航顯示器（Primary Flight Display，PFD）顯示飛機未對正05L（正確跑道）跑道。飛航組員為趕在颱風象神全面造成影響而封閉機場前離場及時離場所造成的時間壓力，及強風、低能見度及溼滑跑道等情況，均潛在地影響飛航組員下達決策和維持狀況警覺之能力。報告中與“風險有關之調查結果”列出數項涉及飛航安全之風險因素，包括未直接導致本次事故發生之不安全作為、不安全條件及組織和整體性之安全缺失等，以及雖與本次事故無直接關連但對促進飛安有益之事項。其中一項指出，通向05L跑道的滑行道第一盞綠色中心線燈不亮。
報告發表後，臺灣桃園地方法院檢察署召回SQ006三名飛航組員回臺灣接受查問。當時曾傳聞指三名機師會被拘留並起訴，然而桃園地檢署並未起訴他們，三名飛航組員獲准離開臺灣。
行政院飛航安全委員會執行長戎凱在發言中，暗示機師失誤在這次83人死亡的意外中扮演重要角色。
交通部民用航空局副局長張國政指05左跑道（05L）在周二晚上亮著白／黃燈號，而05右跑道（05R）只亮著綠色中心線燈。滑行道至跑道有四個大指示牌指示往05左跑道的路線。但他拒絕明確指出機師失誤是意外的主要成因。
05右跑道沒有障礙物隔開是因為部份跑道是著陸航機滑回-{zh-tw:航廈;zh-cn:航站楼}-的必經之路，而SQ006機師向塔台確定了兩次他已經在正確跑道上。塔台則因為機場沒有配備地面監視雷達，當時亦不能看到航機，因此並不知道航機進入錯誤跑道。
事故發生後，滑行道轉入05右跑道的中心燈被拆除，而現在該跑道已經降級成為NC滑行道（05R跑道使用率不高，長度又短，原本早就計劃並發出了公告，在SQ006班機飛離臺灣的一日後，即2000年11月1日將正式關閉並降級為NC滑行道，05左跑道則更名為05跑道（05），並非因為這場事故才降級）。
為使塔台在能見度不佳時能掌握機坪及滑行中飛機動態，2007年3月，桃園機場的機場場面搜索雷達（Airport Surface Detection Equipment, ASDE）完工啟用。
新加坡航空在意外發生後，將新加坡-台北-洛杉磯之間的航班代號更換為SQ30，之後又改為SQ28，臺灣桃園-洛杉磯航段也改用波音777執行，直至2008年10月1日取消此段航班。2021年8月，新航重启新加坡-臺灣桃園-洛杉矶航线，使用空客A359执飞，航班代号改为SQ35/6。
編號9V-SPK的客機在事故發生當時，所使用的並不是新加坡航空標準的塗裝，而是1998年9月為了慶祝新一代三等機內客艙的設置而特別設計的「Tropical」（熱帶）彩繪。為了對罹難者表達敬重，事故後新加坡航空立刻將另一架繪上Tropical彩繪的姊妹機9V-SPL上的彩繪取消，重新繪上標準新加坡航空塗裝。而9V-SPL也已于2008年末退出新加坡航空機隊。
在事故發生後，負責此航班的正副機長均被解僱，而另一名副機長事後亦已離職。
新加坡航空公司己於2012年4月把全數波音747-400客機退役畢，以A380代替。現在已由波音777-300ER及空中巴士A350-900ULR替代所有到洛杉磯的航班。
同时，编号9V-SPK在两年前（1998年）停留在香港机场（也就是香港机场启用的第一天）时，被人用摄像机拍了下来，这也是9V-SPK坠毁前最后的影像。
马来西亚副首相阿都拉·巴达威对罹难者感到伤心，并向马来西亚罹难者致哀。
汉口圣若瑟主教座堂
汉口圣若瑟主教座堂是位于中国湖北省武汉市江岸区上海路的一座大型天主教堂，天主教汉口教区主教座堂。
1866年，当时鄂东代牧区的主教、意大利方济各会的明位笃主教将其在汉口英租界内买下的一块面积5080平方的沼泽地填平，1875年－1876年，在这块地基上建造了该堂。建筑面积1024平方米，进深40米，横26米，高22米。堂内可容2000余人。建筑风格属于罗马式。正殿后侧有一对圆形塔式钟楼。设计者是意籍教士余作宾（Angeius Vaudagna）。1923年，汉口代牧区成立，圣若瑟堂于是成为主教座堂。其侧建有主教公署。
1944年12月10日，美军飞机对武汉进行猛烈轰炸，该堂也被炸毁一部分，主教希贤也被炸死。教堂于1948年修复。
1958年3—4月，在此举行了中国天主教首次自选自圣主教仪式，自选自圣董光清为汉口教区主教。这个行动意味深远，标志中国天主教的服从对象从梵蒂冈教廷变为中国政府，此举被中国政府大力赞扬，同时被梵蒂冈谴责为严重的裂教罪行。
1966年文化大革命开始，教堂受到红卫兵严重破坏，并被其他单位占用。直到1980年4月教堂才恢复开放。2008年被公布为湖北省第五批省级文物保护单位。
花园山圣家堂
花园山圣家堂是位于湖北省武汉市武昌区花园山的一座19世纪建造的天主教堂，也是天主教武昌教区的主教座堂。1862年，湖北代牧区的主教、意大利方济各会的明位笃（Eustachics Zanoli）主教将主教府、修院从应城乡下迁到省会武昌的花园山，明就任主教后，在武昌花园山购置大片土地，修建颇具规模的主教公署，扩建大修院。
1889年，继任的江德成（Epiphanus Caitassace）主教建造了华丽的主教座堂，长36米，宽18米，高20米，可容500人。
1923年12月12日，湖北東境代牧区分为汉口代牧区、武昌监牧区和汉阳监牧区，管理武昌、咸宁、通山、鄂城、大冶、阳新等县教务。3个教区分别隶属于不同的传教修会，汉口代牧区为意大利方济各会，武昌监牧区为美国方济各会，汉阳监牧区为爱尔兰高隆庞传教会。武昌监牧区首任主教艾原道。艾原道在任期间，建立中国圣若瑟善功修女会，开办花园山育婴堂、圣若瑟医院、善导女中、方济印书馆等。
1940年，艾原道主教去世，美籍波兰裔方济各会会士郭时济（Rembertus Kowalski）继任代牧主教。不久太平洋战争爆发，郭被日军拘禁于上海集中营。1946年，武昌代牧区升为教区，郭为首任主教。1951年，郭时济因“花园山育婴堂事件”被捕，1953年被驱逐出境。
此后，花园山教区由中国籍神职人员史宪璋、赵心耕、蒋苏、继任代主教，1958年袁文华被选为教区主教，1966年文革爆发，一切宗教活动停止，武昌圣家堂被改为工厂，内部设施以及内外建筑装饰遭到严重毁坏。
1983年10月，圣家堂修复一新，恢复宗教活动。
颤音 (语音学)
在語音學中，顫音（也稱滾音）是一類發音器官的顫動發聲的輔音。顫音與閃音（彈音）很不同。彈音通過一定的動作，用可活動的發音器官拍打固定的發音器官發聲。而顫音發音時，活動的發音器官位置相對固定，通過氣流作用使其顫動。一個顫音通常顫動二至三個周期，也有可能達到五個，甚至在雙輔音的情況下持續更久。然而，顫音也可以只有一個周期，這時可能聽起來會像彈音。無論如何，這兩類音的發音方法不同，顫音具有一到多個周期，彈音則沒有。
國際音標包含的顫音輔音如下:
雙唇顫音不太常見。舌尖顫音最常見的形式是齒齦音 ，但齒音和齒齦後發音 和 也有。在 語中的卷舌顫音可寫作 （與卷舌閃音一樣的寫法），為減少誤會也可寫作 。此外也曾指出一種顫音為 會厭顫音，會厭顫音通常作為 r 的異音發音，在一些語言中，該顫音是其輔音的主要成分。在 IPA 中沒有與此相對的符號，但偶爾使用 表示。有的元音發音時伴隨會厭顫動，稱為軟顎元音 ()。
西班牙語「perro」中的「rr」就是典型的齒齦顫音，而葡萄牙語的「rr」幾乎總是小舌顫音。台灣原住民族多數族語裡都有舌尖顫音。其中排灣語除了舌尖顫音也擁有小舌顫音，兩者發音共同對應同一個音位「r」。
捷克語有兩個相對的齒齦顫音。其中一個發音時舌上抬，因此顫動時可以聽到摩擦音, 聽起來像同時發出和。曾經用過一個符號表示該音，現已廢棄。現在寫成抬舌 "r"。涼山彝族語摩擦元音, 寫作"", 這兩個音也可以顫動, 。
會厭顫音暫時沒有正式的國際音標符號，但在相關書籍中有時以（左右倒轉的，與西里爾字母同形）表示。
生抽
生抽又稱淡醬油，是醬油的一種。特色是色澤較淡，呈紅褐色，味道較鹹。
生抽顏色淡，咸味重，在烹调中主要用来提鲜。而老抽颜色重，咸味淡、甜味重，主要用来调色。
生抽以大豆和麵粉作為主要原料，人工接入種麴，經天然曬製及發酵而成。
聖母雪地殿
聖母雪地殿（），是位於澳門東望洋山山頂上的小教堂。聖母雪地殿教堂位於東望洋炮台的東望洋燈塔旁邊，是東望洋山有三大名勝古蹟之一。在1992年，更被澳門的社團評為澳門八景之一。2005年，作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。
聖母雪地殿教堂主色為白色，帶著黃色的線條點綴，具17世紀葡萄牙修院的建築風格。教堂主堂呈長方形，長為16米，寬4.7米。為承托筒拱結構的屋頂，兩側的牆身厚大且有扶壁。教堂屋頂鋪設紅瓦，屋脊高7米多，檐口高4.8米。在主祭壇右側，設有一間祭衣房；教堂外面的樓梯，可到達上層的唱詩台。
聖母雪地殿教堂的天花呈拱形，牆身繪有聖經故事和人物的彩色壁畫。祭衣房的壁畫線條秀麗活潑，揉合了中國的繪畫技法和西方色彩，中西方的文化與藝術和諧地融匯一起。壁畫繪有：圣母瑪利亞、帕多瓦或里斯本的聖安多尼、獅子、雙頭鷹與牡丹等圖案，極具藝術價值與觀賞性。
聖母雪地殿教堂約建於1622年。當年正值荷蘭人入侵澳門，據說聖母曾步出小教堂外張開自己的斗篷來抵擋敵軍的槍砲攻擊。現今的教堂則建於1637年。聖母雪地殿教堂供有（）、以及護衛航海的聖人若翰洗者的聖像與畫像。
澳葡政府於1996年對教堂進行内部保護和修復工程時，發現了壁畫遺跡。經過考證後，發現壁畫是中西文化和藝術的大融匯，在華南地區屬罕見之藝術作品。文化局局長何麗鑽指出，政府嚴格以“保護壁畫原有藝術的完整性和真實性”的原則對其進行修復，通過深入的歷史研究，對各層“泥灰水”和顏料進行實驗室分析，並且對使用的材料和色素進行了多項可行性研究與實踐，最後使埋沒在塵土之中的壁畫圖案和人物形象重光。1998年起，專家開始壁畫的修復工作，一筆一筆地上色修補，將壁畫原貌重現。於2001年7月24日，澳門文化局為聖母雪地殿教堂的祭衣房舉行修復重光典禮。
老抽
老抽，又稱陳年醬油或濃醬油，是醬油的一種。特色是色澤較深，呈棕褐色並帶有光澤，以及味道較為濃郁鮮甜，咸度较淡，並非台灣的醬油膏。適合紅燒料理，也可作為食品添加物，如可樂、麵包等增色劑。
老抽一般用來給食品上色用。普通的醬油需要放四、五滴，才能使菜有醬油的味道和色澤，而老抽一般只要放一滴就可以了。
老抽以大豆和麵粉作為主要原料，或直接取用生抽，添加焦糖或焦糖色素並人工接入種麴，經天然曬製及發酵，發酵時間長短衍生出不同風味的產品，再把搾製的老抽再曬製兩至三個月，經沉澱過濾即成為老抽。
齿龈颤音
齿龈颤音是辅音的一种类型, 在很多语言中使用，如俄语、藏语、西班牙语、亚美尼亚语和波兰语、意大利语、瑞典语、德语、阿拉伯语、挪威语、冰岛语、芬兰语、马来语、蒙古语、土耳其语、满语、鄂伦春语、锡伯语、泰语、维吾尔语、邵語、拉阿魯哇語等。國際音標符號反映了齒顫音、齒齦顫音和齒齦後顫音，其X-SAMPA符號也是。在中文環境，齒齦顫音又稱為大舌音、大舌顫音或彈舌音，與小舌顫音相對。齿龈颤音是舌尖颤音中的最常见的一种。除了部分西南官话和吴语宣州片等個別方言外，大部分地區的漢語變體及現代標準漢語均无此音。
齿龈颤音特点:
大部份斯拉夫语言都有齿龈颤音，如俄语和波兰语，以及大部分罗曼语言，如西班牙语 (写成rr或在词首的r)、意大利语、加泰罗尼亚语和奥克语。巴斯克语也有齿龈颤音。标准巴黎法语使用小舌颤音，标准德语使用齿龈颤音或者小舌颤音均可，实际使用中以小舌颤音居多，尤其在德国北部。法语的和德语的一些南方方言则用齿龈颤音。荷兰语、口语希伯莱语也有类似的现象。通俗及标准的阿拉伯语也有该颤音，字母是。
在一些語言，例如捷克語、斯洛伐克語、塞爾維亞-克羅地亞語和湖北的一些官话方言，齒齦顫音可以作為成節輔音 ，例如捷克語 "krk" (頸)或塞爾維亞-克羅地亞語 "rt" (海角)。成音節的也可以讀成長音，例如斯洛伐克語 (加上變音符號表示；/ŕ/)和塞爾維亞-克羅地亞語的 "" （歐洲雌性狍）。一些捷克人會以捷克語的特點做成繞口令，例如：“Strč prst skrz krk”（“用手指戳穿頸”）。整句話只有（音節化的）是元音。
該音尚有一清輔音版本，符號為。威爾士語有此音，寫作"rh"。布列塔尼語保留了其齒齦顫音。蘇格蘭蓋爾語和愛爾蘭語一些方言有齒齦顫音，但齒齦閃音更為普遍。齒齦顫音也在冰島語的音節末出現。在古典希臘語，清和濁齒齦顫音可能是音位變體。
馬拉雅拉姆語的一些使用者，會將其語言的兩個R音都讀成顫音。他們區分"齒齦前" (類似齒音)和"齒齦后"顫音，即是相對于。
唱英語歌也會用到這個音。特別是歌劇等的古典音樂也會經常用到這個音。
漢語中，在漢江流域，包括襄陽、荊門、荊州等地的官话方言中，把後綴“子”說成這個音。吳語宣州片部分地區會把中古定母發成這個音。
多数的漢語變體都沒有此音，但吴语宣州片部分方言点以及湖北的中北部的一部分中原官话区和西南官话区里（即当阳、江陵，钟祥、京山一带）直至神农架北部地区，存在有颤音/r/。
宣州吴语中的//来自中古定母[d]，而官话中则多半是由词尾“子”演变而来。另外，某些标准官话或官话方言的民歌如鳳陽花鼓裡，歌詞「"得"叮噹飄一飄」裡，如果讀時舌肌放鬆，就會讀出清齒齦顫音。
另外江陵部分地区存在着zh这个翘舌音发音的字语速变快时此发音向舌尖颤音靠拢的现象。
绝大多数的英语方言都没有齿龈颤音。最突出的例外是苏格兰英语方言。对于母语中没有该音的人们来说，要发出颤音是很具挑战性的，不過只要抓到訣竅就非常簡單。
日语的共通語中并无齿龈颤音，但是在日本的某些海港城市的方言中，或是辱骂他人（尤以極道為主）的时候「ら行」会读成齿龈颤音。
在英语、德语、法语等语言的词典中，符号[r]通常作为这些语言的R辅音之统一符号（即R音位），而不管字母R在这种语言里实际发音是否确是[r]所标记的颤音。例如英语中的齿龈和卷舌无擦通音（IPA符号应为：和），和德语的小舌颤音（IPA符号: ），均在字典內用[r]标记。
有些语言还有清齿龈颤音，就是一种声带不震动的发音。通常伴随于之相似的音位和音素出现。有学者认为此音曾在古希腊语中出现，写作⟨⟩，而在现代希腊语中并入。
清齿龈颤音的特征有：
捷克語有一個獨特的音素，與齒齦顫音不同。其發音方法雷同，但舌頭抬起，而且有擦音的特徵。此音在捷克語以字母表示，國際音標符號是 []。此音一般的發聲類型是濁音，也有相應的清音[]，但並非獨立音素，只作為音位變體。此音在詞語 （單數漁夫）中是清音，在 (眾數漁夫)卻是濁音。
此音[]不是響音，不能作為音節的核心。
在大部分印歐語言，齒齦顫音偶爾和濁齒齦閃音作為音位變體，尤其在非重音的音節。西班牙語和阿爾巴尼亞語卻是例外，兩個輔音都是獨立音素。
在瑞典語中齒齦顫音的音位變體通常是濁齒齦無擦通音 。
抬齒齦顫音的特征有：
清齿龈擦颤音不在任何已知语言中作为单独的音位存在，除了尼夫赫语的东萨哈林方言。它作为同位异音出现在捷克语。
清齿龈擦颤音的特征有：
肉鬆
肉鬆或称肉绒，通常是用猪的瘦肉或鱼肉、鸡肉持續乾炒除去水分后而製成的。肉松起源于中国，且在亞洲范围内也是一种特别常見的小吃，特別是在大中華地區如台灣及中國大陸、香港、澳門，以及日本、泰國、馬來西亞、新加坡、緬甸、越南等一些國家也能经常看到。
一般的肉松都是磨成了末状物，适合儿童食用，更講究一點的商家會加入芝蔴、海苔。将肉松拌进粥裡或蘸饅頭食用。
在中國江南地區、香港、台灣也會當材料加入粢飯。
在日本，肉鬆多用魚肉製成。
在緬甸，有用蝦肉弄的蝦鬆。
在越南，除了用豬、牛、雞、魚以外，還用青蛙肉作肉鬆的。
黑門樂團
黑門樂團 （）,原名「黑門盲人樂團」,是台湾的一个盲人乐团。
1990年由台灣輪椅作家「杏林子」劉俠女士,推動創設,原隸屬於財團法人「伊甸社會福利基金會」,後由經紀人林偉華等協助其獨立並向政府立案,更名黑門樂團，走專業音樂人之路線。設立之初,是為讓視障朋友不要認定按摩業是唯一謀生行業 ,也讓愛好音樂的視障人,有其展現音樂才華的平台。
目前的成員,在唯一女主唱郭淑儀單飛後,仍有五位團員。鄭信盛,團長兼吉他和主唱。劉培軍,薩克斯風手兼主唱。張志富,鍵盤手兼對外負責人。彭康福,鼓手。郭謙成,貝斯手。黑門一詞,源自聖經舊約,是一盛產甘露的山。劉俠女士期望黑門樂團之音樂與歌聲,如甘露般撫慰人心,滋潤生命。黑門樂風搖滾與抒情均擅長。黑門樂團首任團長,李繼吾,仍於伊甸基金會做廣播與音樂人才培育之服務。
除黑門樂團之外,台灣仍有許多知名視障音樂團體和個人,如雨後春筍般出現,如:Mirror 鏡樂團、淡水走唱團、蕭煌奇、金門王、李炳輝。
农具
农具是农业生产中使用的工具。
沙崙聖加大利納堂
聖加大利納堂是位於台灣嘉義縣大林鎮沙崙的天主教教堂，其教會設教歷史在台灣僅次於屏東縣萬金聖母聖殿與彰化縣羅厝天主堂，其古典西式的建築，在當地農村裡相當的突出。
由於早年交通不便，從台南到彰化羅厝天主堂需要四天的時間，為了方便兩個地方傳教上的聯絡，在1876年時，傳教士在嘉義縣大林鎮沙崙仔租民屋充當臨時聖堂，此即為今聖加大利納堂的前身。
聖加大利納堂曾經過三次重建，最後一次重建是1980年間。前任神父為會講流利台語，越南籍的丁聲華。
2012年至今由蘇豐勝神父擔任主譯神父。
無題詩
無題詩是晚唐诗人李商隱写的一组诗歌。根据《李商隐诗歌集解》里所收诗歌的统计，基本可以确认诗人写作时即以《无题》命名的共有15首：
另有5首在目前通行的诗集中经常被标为“无题”的（五律“幽人不倦赏”、七绝“长眉画了”、“寿阳公主”、“待得郎来”、“户外重阴”），经冯浩、纪昀等人考订，认为多半是由于版本问题而产生的原题丢失情况，并非真正的无题诗。
有些研究者（如杨柳）认为李商隐诗集中部分有题目的诗也应该属于无题诗一类，理由是这些诗的题目往往是从诗的首句中取前几字为题（如《昨日》、《日射》等），或者诗题与内容本身毫无联系（如《为有》、《一片》等）。但如果以这样的标准来看，李商隐诗集中可以归入无题诗的就有近百首之多。所以此说并没有得到多数人的支持。
另一方面，许多人倾向于将《锦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等诗与无题诗相提并论，认为它们在写法和意境有相似的地方，都是通过隐晦的笔触表现一种微妙复杂的感情。事实上，正是这种一言难尽的情形，使得无题诗吸引了众多的研究者，都试图对这些诗的真正含义作出解释。然而没有一个人的注解能够非常令人信服的阐明诗中的涵义。
冯浩在《玉溪生诗集笺注》总结了前人关于无题诗的笺注工作，从中可以看出诸家观点之大不同：“自来解无题诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本事。各持偏见，互持莫决。余细读全集，乃至实有寄托者多，直做艳情者少，夹在不分，令人迷乱耳。”
对于此诗最早的资料大概是宋朝《许彦周诗话》中提出的。认为“锦瑟”是乐器，有四种声调。作者认为这首诗是李商隐听了令狐楚家妓弹奏锦瑟后写的。而且说诗中两联四句分别描写的是锦瑟的四种声调（适怨清和）。但是这种说法致命的弱点是瑟并没有四种声调，而且也无从得知李商隐是否听过令狐楚家妓弹奏锦瑟，因此许多人都不同意这种说法。但是王世贞却仍然认为“作适怨清和解，甚通。”但他也同时认为，李商隐的这种难于索解的诗，“不解则涉无谓，既解则意味都尽。”
对此诗的另外一种看法是，锦瑟是一个人名。《中山诗话》认为锦瑟是某个贵人的爱姬；《唐诗纪事》则认为就是令狐楚的妾。但是这些都是臆测，没有根据。
清朝的诗家基本上都认为这是一首悼亡诗，但是各家的理解又有所不同，何焯在《义山诗集》中说“此悼亡之诗也。首联借童女鼓五十弦之瑟而悲，帝不可止以发端，言悲思之情，有不可得止者；次联则悲其巨化为异物；腹联又悲其不能复起之九泉，曰‘思华年’，曰‘追忆’，旨趣晓然。”。钱锺书《冯注玉溪生诗集诠评》稱：“何焯因宋本《义山集》旧次，《锦瑟》冠首，解为'此义山自题其诗以开集首者'；视他说之瓜蔓牵引，风影比附者，最为省净。窃采其旨而疏通之。自题其诗，开宗明义，略同编集之自序。”汪师韩在《诗学纂闻》認為是借锦瑟以自伤。张采田《玉溪生年谱会笺》中认为是对李德裕的怀念。只有纪晓岚认为这是一首艳情诗，“始有所欢，中有所阻，故追忆之而作。”
钱锺书《谈艺录》谈论《锦瑟》-{采}-程湘衡之說：“程说殊有见，义门徒以宋本义山集旧次未必出作者手定，遂舍甜桃而觅醋李。”“余窃喜程说与鄙见有合，采其旨而终条理之也可。”“《锦瑟》之冠全集，倘非偶然，则略比自序之开宗明义，特勿同前篇之显言耳。”
此外《柳南随笔》称有宋刻本李商隐诗集，《锦瑟》是第一首，因此认为是作者“自题其集以开卷”，是李商隐自伤生平之作。这种说法为后来的一些学者所发挥。