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薛家燕
薛家燕（；），本名薛家彥，人稱家燕姐，香港女演員、節目女主持、節目女主播及女歌手，額頭正中之處的一顆痣成為其標記之一。現為新城電台及無綫電視旗下藝人。1990年代因領銜主演無綫電視處境劇集《真情》深入民心而有綽號「好姨」，2000年代又因經常主唱兒歌及主持兒童節目而獲稱「家燕媽媽」，2010年代因美國電影《復仇者聯盟3：無限之戰》無限寶石熱潮而再有「Captain Nancy」稱號。2018年8月，68歲薛家燕化身十字步女俠推出首個個人紅館《薛家燕愛你無限六十年演唱會》主題曲《Captain Nancy》，成為年齡最高的首次開紅館女藝人和年齡最高的香港四大電子傳媒冠軍歌獨唱得主。
薛家燕父親是政府公務員兼京士柏區長薛沛球。她在香港九龍出生，有四名姊妹，在京士柏成長，自小學習粵劇唱腔及芭蕾舞，又活躍於校內的歌舞演出。8歲那年於彌敦道瓊華酒樓為祖父賀壽期間，因在來賓面前表演時表現突出，獲得同場編劇李少芸及製片家薛兆璋賞識，邀請她參加電影《七兒八女九狀詞》的演出，從此開展演藝生涯，曾演出超過百多套電影，如《雪花神劍》、《玉女英魂》及《六指琴魔》等。
1960年代由於青春歌舞片大行其道，她與同是七公主的陳寶珠、蕭芳芳合作演出《彩色青春》、《姑娘十八一朵花》、《青春阿哥哥》及《飛女正傳》，並組織了「家燕A Go Go樂隊」，16歲當上電影女主角。當初她之所以組成「家燕A Go Go樂隊」，原因出於她在1967年與光藝製片公司老闆見面後，對方認為她不夠名氣，不夠資格在星馬登台。登台演出的主辦方雖然未能安排薛與六公主前往演出，不過提議她組織一支即席演唱的樂隊，增加噱頭，「家燕A Go Go樂隊」由此誕生。而其主唱之金曲《大家姐》、《讀書樂》、《那個少女不多情》等收錄於唱片內，在東南亞銷售量高達45萬張，更為她帶來十多齣電影的片約。其後，她畢業於聖公會諸聖小學和聖公會諸聖中學（1968年中五），在校時與藝人-{于}-洋為同校同學；1970年代轉投電視發展，主要於麗的電視演出。本來父親反對她入行，認為她應多花時間讀書，最終在祖父算過薛的四柱八字後，被說服栽培薛家燕向演藝界發展。
由1960年代開始，薛家燕曾多次獲選為十大最受歡迎明星、十大歌星、十大電視藝人及最受歡迎女藝人。1971年隨著粵語片息微，她獲日本勝利音樂唱片公司賞識，簽約到日本當練習生。半年間沒有推出唱片，只上電視台任節目嘉賓。不久因登台關係，獲邀到菲律賓為ABS-CBN電視台第9頻道主持音樂特輯。1975年，麗的電視邀請她主持綜合節目，受美國節目《The Sonny & Cher Comedy Hour》啟發下，她把該節目的概念搬到電視台，如是產生《家燕與小田》這個音樂搞笑節目（薛家燕是節目的總策劃，鄭丹瑞為撰稿員。基於黎小田有喜感，而朋友介紹給她的人選陳百強則較為害羞，最後選定黎為拍擋，至1979年為止。）。
及至1984年，她與圈外人結婚，1990年代決定復出再次投入電視圈發展，1996年加入無綫電視拍攝電視劇《真情》其「梁潤好（好姨）」角色深入民心。此劇更成為首部於日本電視台播出之港產電視劇。同年客串拍攝周星馳領銜主演的電影《食神》，其「超級食神大賽評判」角色同樣深入民心。直至2000年，薛家燕獲香港特區政府頒授榮譽勳章，成為首位獲得此榮譽的女藝人。另外，她多年來熱衷於社會服務，獲香港特區政府有關部門委任為「精神健康大使」、「環保大使」、「交通安全大使」、「愛心之星」、「平等機會大使」、「滅罪之星」等。2000年，她獲新城電台邀請主持婦女節目《家天下》，更首度擔任監製，參與《今夜真情流露》舞臺劇的製作及演出，並與此劇演員一起前往世界各地巡迴演出，大獲好評；同年應世界著名銀行家J.P Morgan之邀，到華爾街的美國證券交易所主持敲鐘儀式，成為第一個主持敲鐘儀式的香港藝人。當時交易所內的螢幕用電腦打出「Welcome TVB Super Nancy Sit（薛家燕）」字樣，又介紹她為香港的莎莉‧譚寶；其後為無綫電視拍攝電視劇《十月初五的月光》。
2001年，她領銜參演的電視劇《皆大歡喜》中「慈姑」一角以及主唱主題曲《皆大歡喜》。2002年參演時裝版本《皆大歡喜》。其後，她義務參與製作電腦叢書《家燕媽媽親子圖書系列》。除了主持《家燕媽媽時間》，還與亞洲動畫共同製作《家燕媽媽動畫卡通電視劇集》。2004年成立家燕媽媽藝術中心後，開辦兒童演藝、唱歌、舞蹈等課程；2005年，她主持由新城娛樂台和廣東電台南粵之聲合作聯播節目《粵港越流行》。2006年於新加坡拍攝的一齣劇集《愛的掌門人》，成為當地該年度的全年電視劇收視之冠，並在同年獲得《南方都市報》頒發「十年榮譽專欄作家」殊榮；2007年得到北京天中文化發展有限公司邀請，到北京夥拍秦漢及張含韻合作拍攝時裝喜劇《龍鳳呈祥》。
2009年3月，薛家燕入院接受膽石切除手術。同月15日，她原本該日復工卻突然發高燒和患上急性胰臟炎併發肺炎而被送院救治。在健康受到影響之下，她需要暫停工作；2010年才獲邀往北京参加節目《2010年中国中央电视台六一晚会——和祖国一起成长》，同年也憑《真情》角色「好姨」，獲得首屆新加坡「星和無綫電視大獎」—「我最難忘TVB電視女角色」。2014年，薛家燕成為香港演藝界首位獲得由香港女工商及專業人員聯會頒發的《2014年傑出專業女性及女企業家選舉》「傑出專業女性」獎的藝人。同年，她與王祖藍主持無綫電視綜藝節目《Sunday扮嘢王》，獲得新加坡《星和無綫電視大獎2014》「我最愛TVB綜藝資訊節目」及「我最愛TVB綜藝節目主持人（與王祖藍）」兩個獎項，及後節目更奪得《萬千星輝頒獎典禮2014》「最佳綜藝節目」和「最佳節目主持（與王祖藍）」獎。
2016年1月，新城知訊台出現人事變動，薛家燕被轉為只在星期六出現的兼職主持，主持新節目《開心大派對》，節目改革前一直主持《開心家天下》（1月8日最後一集）。2017年，由其創辦的香港地道食品品牌「Mother Hong Kong」於十二月中正式推出市場。2018年為慶祝入行60周年，宣布於12月4日至5日假紅磡香港體育館舉辦兩場《薛家燕愛你無限60年演唱會》，乃入行以來首次於紅館舉辦演唱會。同年12月，她於《萬千星輝頒獎典禮2018》中獲頒「萬千光輝演藝人大獎」，以表揚其多年來於香港演藝界所作出之卓越成就。
2021年3月13日，薛家燕居住的香港中西區殷樺花園因受COVID-19疫情影響，被政府刊憲圍封檢測，薛家燕和家人亦有落樓接受檢測，檢測工作3月14日早上9時完成，沒有發現新確診個案。
1984年，薛家燕嫁給於美國經營飲食業的石保慶，並育有三名子女，分別是長女：石祐珊、次子：石耀庭、幼女：石耀珠。1996年，她與丈夫離婚後因經濟緊絀加上幾乎被逼遷而曾一度想放棄自己甚至自殺，當時已爬出窗外欲跳樓，後來因子女呼喚自己，但想到長女及二子已長大懂事，在捨不得三位子女下終打消輕生念頭。
经典场论
经典场论是描述物理场和物质相互作用的研究的物理理论。
一个物理场可以视为在空间和时间的某一点赋予一个物理量（通常是以一种连续的方式）。例如，在气象预报中，某一天一个国家的风速可以用在空间的每一点赋予一个向量来表述（通过移动代表该日的风速的箭头）。经典场论一词通常是指表述两类基本自然力的物理理论：电磁力和重力。
这些场的表述在相对论之前就给出了，在相对论之下作了相应的改动。因此，经典理论可以归类为"非相对论性"和"相对论性"的。
某些最简单的物理场是向量力场。历史上，第一次认真考虑了场的是法拉第表述电场的電場线。然后重力场采用了相同的表述方式。
描述重力的经典场论是万有引力，其中重力是两个物质之间的相互作用。
一个具有重力质量formula_1的粒子，在重力场中受到一个力formula_2。我们可以定义重力场formula_3。 我们要求探测质量formula_1小到它的出现不扰动重力场。牛顿引力定律说两个相隔距离formula_5的粒子，受到如下的力的作用
应用牛顿第二定律（对于常数惯性物质）formula_7，而观察惯性质量和引力质量的实验观察是相等的，并且达到了空前的精度。这可以导出重力场formula_8的定义
一个带电测试粒子，电荷formula_10，受到一个力formula_2，完全基于它的电荷。我们可以类似地表述电场formula_12，使得formula_13。利用这个和库仑定律，我们定义单个电荷粒子产生的电场是
经典场论的现代表述通常要求洛伦兹共变性，因为这现在被认为是自然的基本原理。一个场论倾向于在数学上用拉格朗日量来表达。这是一个函数，用于作用原理，并给出场方程和一个该理论的守恒定律。
我们的单位全部采用c=1。
我们有一个场张量（可以是任意阶的张量），为简单起见，我们将采用一个标量，formula_15。我们从这个量和它的导数构造一个标量，称为拉格朗日量密度 formula_16
然后我们通过在时空积分从这个密度构造泛函作用：
然后通过施行最小作用量原理我们得到欧拉－拉格朗日方程
下面给出两个最著名的洛伦兹协变经典场论。
历史上，第一个（经典）场论是（分别）表述电场和磁场的。在大量试验之后，这两个场被发现是相关的，或者说，事实上，它们是同一个场的不同方面：这个场就是电磁场。麦克斯韦的电磁场理论描述了电磁场和带电物体的相互作用。这个场论的第一个表述采用向量场来描述电和磁场。随着狭义相对论的发展，一个更好（而且更符合力学）的表述采用了张量场。这个表述采用一个表示两个场的张量而不是两个向量场分别表述电场和磁场。
我们有電磁四維勢，formula_19，和四維電流密度formula_20。每一点的电磁场可以用反对称(0,2)-阶电磁场张量（法拉第2－形式）表述
要得到场的动力学，我们要尝试从这个场构造一个标量。在真空中，我们有formula_22我们可以利用规范场论得到相互作用项，而它给出
上式和欧拉－拉格朗日方程一起，给出所需的结果，因为E-L方程给出
在一些简单的代数运算之后，这给出
于是得到一个向量方程，也就是真空麦克斯韦方程组。另外两个可以从F是A的四维旋量这个事实得到：
其中逗号表示偏微分。
牛顿重力被发现和狭义相对论不一致后，爱因斯坦给出了引力的新理论称为广义相对论。这将引力作为由质量引起的几何现象（'弯曲时空'）表述，而重力场是用一个称为度量张量的张量场来表示。爱因斯坦场方程描述了这个曲率如何引入。这个场方程可以用愛因斯坦-希爾伯特作用量导出。拉格朗日量
其中formula_28是里奇标量，用里奇张量 formula_29给出，而度量张量formula_30，将给出真空爱因斯坦场方程：
其中formula_32是爱因斯坦张量。
東區尤德夫人那打素醫院
東區尤德夫人那打素醫院（），簡稱東區醫院（Eastern Hospital / PYNEH）或東區尤德醫院，是一所位於香港島東區柴灣的大型公立全科綜合醫院，成立於1993年10月，為紀念已故港督尤德爵士而以其夫人命名，院名中的「那打素」則源於雅麗氏何妙齡那打素醫院。該院為醫院管理局港島東聯網的龍頭醫院，亦是香港首間提供急性精神科住院服務的全科醫院，為港島東居民提供全面的專科服務。東區醫院是醫院管理局港島東聯網轄下的六間醫院之一。
醫院前身是位於香港島半山區般含道的雅麗氏何妙齡那打素醫院，是香港第一間以西方醫術治病的華人醫院。由於原址拆卸，大埔院舍未能配合，暫寄於剛落成尤德夫人醫院，主要為香港島東區的居民提供24小時急症全科服務及外展社區服務。
於1980年代初，香港島東區的居民一直爭取興建醫院，當年港島東區有需要的病人或者傷者，最近都要前往位於灣仔的鄧肇堅醫院求醫。若然有重大手術，就更加要遠赴瑪麗醫院處理。而當年港島區未有東區走廊，亦未有地鐵港島綫。港島北岸的交通命脈，就全靠一條英皇道。一遇上交通擠塞，往往就會出現不少情況危急的病人或者傷者，因此而活活被「塞死」的情況。陳健民為了證實上述的推論，不惜親身到港島東區多個救護站，懇求救護員容許他抄寫病人或傷者送院期間不治的數字，作為畢業功課的理據。其後他更聯同當日提出疑團的朱耀明牧師，以那份功課作為基礎，向當時的政府部門爭取在港島東區，興建一座醫院。
直至1983年，政府方面才落實興建，同年政府於柴灣健康院設立臨時急診室，但健康院的急症室設備有限，嚴重病人都需要送到灣仔的鄧肇堅醫院接受治療，情況要一直維持到東區醫院完工啟用；而東區醫院則於1984年11月動工興建，當年政府方面公佈施工期由10年縮短至6年，但興建時曾一度變成爛尾，最後延至1993年才開幕。
2012年，東區醫院成立臨床模擬訓練中心，為學員提供模擬病房及仿真度極高的模擬病人，讓學員接觸一些比較少見或者複雜的個案，例如肩難產等。為了令到場面更為逼真，醫生甚至在學員的背後聲演，以訓練學員的應變能力。臨床模擬訓練中心亦提供其他臨床教學環境，例如急症室等，亦會模擬一些高風險個案，例如人工心肺治療等。 東區尤德夫人那打素醫院主要為港島東區居民提供24小時急症室服務。專科服務包括麻醉科、臨床腫瘤科、核子醫學科、臨床病理服務、耳鼻喉科、深切治療部、結腸直腸外科、上消化道外科、乳房外科和頭頸外科、肝膽胰外科、血管外科、泌尿外科、結腸直腸外科、婦泌尿科、婦腫瘤科、內科、神經科、呼吸內科、腸胃肝臟科、風濕科、內分泌科、腎科、老人科、血液科、腦神經外科、婦產科、眼科、矯形及創傷外科、兒童及青少年科、精神科、神經創傷外科、神經腫瘤外科、血管神經外科、脊柱神經外科、立體定向放射外科、功能性神經外科、放射服務和普通外科，其中的臨床腫瘤科是香港醫院管理局轄下的綜合腫瘤中心，除手術以外，並透過適當的放射治療、體外膜肺氣合支療法、腎科中心化學治療、荷爾蒙治療、標靶治療、紓緩治療及心理關懷，為癌症病人提供從抗癌治療以至紓緩治療等以病人為中心的全面性綜合治療。
此醫院內亦是香港其中一所法定精神病院（位於專科大樓3、4樓全層及5樓部分）。
醫院亦有提供臨床心理學、營養、醫務社會工作、職業治療、藥劑、足病診療、義肢及矯形、物理治療、言語治療和緊急輻射治療中心等專職醫療服務。院內設有那打素社區及病人資源中心、癌症病人資源中心、精神健康資源中心和復康店。
港島東醫院聯網於2011年8月至2012年8月間推出多項新服務，當中包括於東區醫院設立成人輸血中心及血液科暨血幹細胞移植中心，引入大中華區首部三維X光引導手術儀器「O-arm」，為病人提供立體檢測圖像，有助提高手術準確度及安全性。
東區醫院於2018年3月開設高壓氧治療中心，為香港醫院中首個。
東區醫院提供緊急輻射治療中心(Emergency Radiation Treatment Centre)，為香港兩個其中之一個的主要治療中心，另一所緊急輻射治療中心在屯門醫院 。
波兰走廊
波兰走廊（; ）是德国在1919年根据凡尔赛条约割让予波兰的一塊狹長领土，现在是波兰的领土。当时领土分配是基于三项考虑：让波兰拥有海岸线也正是美国总统伍德羅·威爾遜的理论之一。他在1918年第一次世界大战结束前发表了著名的十四點和平原則，其中第十三点就是应该让波兰独立——她的领土将会包括住着波兰人的领地；要确保她拥有自由、安全的海岸线。在国际公约之下，波兰将可享政治、经济上的独立。
重要海港但泽（格但斯克）的居民绝大多是德国人，如果像上西里西亚那样公投，必然导致这一位于维斯瓦河口的重要城市归于德国，于是国际联盟在没有准许公投的情况下，把该港变为受它保护的但泽自由市。为了减少对但泽的依赖，波兰在附近建立了新的海港格丁尼亚。
波兰走廊是狭长的领土，属于当时波兰的波美拉尼亚省。它把东普鲁士与德国其他领土分开。在北部地区，走廊的宽度仅仅有40公里长。由于德国领土被一分为二，东普鲁士的经济发展被严重阻碍。1922年，德国运输部为此成立航海服务（）连接两地，减少依赖陆路交通。
无容置疑，割让領土令德国人十分憤怒。所有第二次世界大战前的德国政府，都拒绝根据凡尔赛条约下的德国东部边界。例如：德国领导人古斯塔夫·施特雷澤曼因他对西方国家的友好政策著名，更在1925年签署羅加諾公約，确认德国与法国、比利时接壤的西部边界。但是，他好几次宣称拒绝用同样的方式确认东部边界。
1933年，希特勒领导的纳粹党夺权成功。希特勒大肆宣扬与波兰修好，促成1934年的德波互不侵犯条约。但德国分别在1938年及39年吞并奥地利与瓜分吞併捷克斯洛伐克后，隨即纳粹德國就对波兰虎視眈眈。
1939年初，納粹德国进一步要求兼并但泽，又想建立连接德国本部与东普鲁士的跨境公路。在担心德国扩张的英法两国支持下，波兰政府在3月拒绝以上要求。9月1日，納粹德国入侵波兰，把以前割让予波兰的一切领土和波兰西部全数吞并為自己的省份。
1945年德國战败。在波茨坦會議上，盟军答应苏联的要求，把被苏军占领的波兰重划边界。奧德河-尼斯河線以东，包括波兰走廊和但泽的德国领土尽数被割让予波兰。1953年，东部边界由东德确认，再分别在1970年及1990年获得西德与重新统一的德国承认。
鄧肇堅醫院
鄧肇堅醫院（Tang Shiu Kin Hospital）成立於1969年，是香港島灣仔摩理臣山的醫院之一。由於醫院的建設經費的一半由已故鄧肇堅爵士捐贈，所以以鄧肇堅爵士命名。
鄧肇堅醫院當時設有急症室，為港島中和東區居民提供24小時急症服務。鄧肇堅醫院附設的鄧志昂專科診療所及位於修頓中心的物理及職業治療部亦提供了各項專科診療服務。
1994年底，鄧肇堅醫院設立一所全港唯一的醫護人員急症科訓練中心，為全香港公立醫院急症科培訓醫護人員、香港消防處人員及香港警務處人員等急救護理訓練。
鄧肇堅醫院當時雖然有急症室，但配套設施不足，不能為急診病人提供緊急住院護理服務，當病人有需要入院留醫便須轉送到其他醫院，約八成會轉往附近的律敦治醫院。因此港府決定將鄧肇堅醫院的急症室搬遷至律敦治醫院，並擴建律敦治醫院部分設施。
自1998年4月1日起，鄧肇堅醫院及律敦治醫院的管理已經合併。2002年期間，鄧肇堅醫院的臨床服務包括急症室及鄧志昂專科門診服務亦相繼遷往律敦治醫院。
2005年4月1日，鄧肇堅醫院正式轉型為一所社區綜合醫療中心，包括中醫門診、急症室訓練中心、家庭醫學訓練中心、綜合專科診所、職員診所、社康護理服務中心、健康實踐中心、香港防癆會-香港大學中醫診所暨教研中心(灣仔區)以及其他專職醫療部門包括物理治療部及職業治療部。
安那翰 (加利福尼亞州)
安納海姆（）是美国加利福尼亚州橙縣的第2大城市，位于洛杉矶东南方28英里处。根据2000年人口普查，安那翰的人口為32萬8014，是加州第10和全美國的第55大城。以主题公园、体育和会议中心闻名。安那翰于1857年由50个德裔家庭创建，1870年2月10日立市。之後，安那翰发展成一个工业中心，生產電子產品、航太組件、和水果罐頭。1955年开放的世界闻名的主题公园和旅馆综合体—迪士尼樂園度假區、天使体育馆、本田中心球場（Honda Center）、和美国西岸最大的会议中心都位於安那翰。安那翰英文名称中的「」来自于附近的聖塔安娜河（），「」則源于高地德语，意思是「家」的意思。在還沒有立市之間，這個拓居地曾被稱為「」，是西班牙語中「德國人的營地」（）之意。
安那翰于1857年由来自巴伐利亚法蘭哥尼亞（Franconia）的葡萄农和酿酒工人创建，但在19世纪末被摧毁，酿酒业被虫灾摧毁。
1920年代，在三K党影响力最高的时候，决定把安那翰变成一个模范Klan城。1924年，三K党秘密将四名成员选入由5人组成的市议会。警署的10名成员中，也有9名是三K党的成员。4个三K党成员在就职一年后被曝光，并在此后举行的大选中落败。
迪士尼樂園(Disneyland)於1954年7月16日在安那翰開工，1955年7月17日完工對外開放，從此成为安那翰最大的旅游景點。此地之前是160英亩的橘子和胡桃林，至今在樂園內还保有少許當時的樹木。2001年後來更名至迪士尼加州冒險樂園的迪士尼加州冒險 (Disney's California Adventure) 園區對外開放，是迪士尼樂園自開放以來最大的擴建計劃。
1970年代為止，美國人口普查局仍報告安那翰的人口組成95%為白人（9.3%拉丁裔和89.2%非拉丁裔）。安那翰人口於20世紀末快速的成長，今日已由多樣的種族組成，根據2010年人口普查為52.7%白人、2.8%非裔、0.8%原住民、14.8%亞裔、0.5%太平洋島嶼裔、24.0%其他族裔、以及4.4%兩個以上族裔混合。
根據它的市憲章，安那翰的政府為議會-經理制。立法權由一個五位無黨派分別市議員組成的市議會行使，市政府平時的運作由一位市議會任命的市經理負責。市議會議長由市長擔任，市長和所有市議員皆由全市選出；市長和其他四名市議員的任期為四年，兩位市議員在可以被4除盡的年份選舉，市長和其他兩位市議員則在之間的偶數年選舉。任期限制為兩任，但達到任期限制的市議員可以被選為市長，達到任期限制的市長也可以被選為市議員。 安那翰位于北纬33°50'10" ，西经117°53'23"。
根据美国人口统计，该市面积130.7 平方千米。包括陆地126.8 km² 和水面3.9 km²（占总面积2.99%）。
旅遊業是安那翰最大和最重要的產業。安那翰會議中心（Anaheim Convention Center）曾是許多全國會議的舉辦地點；迪士尼樂園度假區更是全市最大的雇主。在渡假區中的眾多旅館，每年都湧入大批造訪迪士尼樂園的遊客以及參加會議的商務人士，而帶來非常大的商機。
根據2000年人口普查，安那翰共有居民32萬8014人、9萬6969個住戶、與7萬3502個家庭。人口密度為每平方公里2587人(每平方英里6702人)。這市共有9萬9719個居住單位，平均密集為每平方公里786.7單位(每平方英里2037.5單位)。約54.76%為白人、2.66%為黑人、0.93%為原住民、11.98%為亞裔、0.42%為太平洋島嶼裔、24.21%為其他族裔、與5.02%為兩個以上的族裔。46.76%的人口為西班牙裔或拉丁裔。
在9萬6969個住戶裡43.0%有18歲以下的兒童同住，56.3%的住戶為結婚伴侶、13.1%為女性戶長無男性伴侶、以及24.2%為非家庭。18.1%的住戶為單身居住，和6.1%單身住戶為年齡65歲以上。平均住戶大小為3.34人，平均家庭大小則為3.75人。
在年齡分佈上有30.2%人口為18歲以下、10.5%為18至24歲、33.5%為25至44歲、17.7%為45至64歲、與8.2%為65歲以上。中間年齡為30歲。男女比例為每100名女性就有100.1名男性，18歲以下每100名女性就有98.1名男性。 安那翰住戶的中間收入為$4萬7122，家庭中間收入為$4萬9969。男性的中間收入為$3萬3870，女性則為$2萬8837。人均收入為$1萬8266。14.1%的人口與10.4%的家庭收入低於貧窮線。總人口裡18.9%的18歲以下人口和7.5%的65歲以上人口生活在貧窮線之下。
馬蒔
馬蒔（生卒年不詳），字元台，明代會稽（浙江紹興）人。自號玄台子。
馬蒔在太醫院期間，對《素問》及《靈樞》重新分卷註釋，編注《黃帝內經素問注証發微》、《黃帝內經靈樞注証發微》各九卷。《靈樞》自古無全注，馬是最早全注《靈樞》的第一人。
大牛
大牛（，中文：牛漢生），以主持中國中央電視台國際頻道節目《同樂五洲》和《學漢語》而著名。“大牛”一名是他英文名字的諧音。
大牛是英國人，英德两国血统，來自英國切尔滕纳姆。雖然他不是在中國出生和長大，但卻可以說一口流利的普通話。
1999年9月，他來到了中國，在中國人民大學學習漢語。一年後，他到了南京藝術學院的電影電視藝術系學了一年的影視表演，
2004年，他從人民大學畢業，之後曾主持央視《同樂五州》節目。
直到2006年，他亦參與央視《學漢語》节目主持。
他极富表演才能，在節目中有趣的演出，深得海內外觀眾的歡迎。
他是除來自加拿大的大山外，少数能操流利普通話的在华外國主持之一。
按察使
按察使，是中國、日本、朝鮮官职，明清時為正三品。“按察使”一名始見於唐朝。原為監察性質的官職，近於御史，後逐漸偏向司法官。
唐朝初年仿汉朝刺史制度设立，赴各道巡察，考核吏治，近於御史。景云二年分置十道按察使，成为常设官员。开元二十年（732年）改称采访使，乾元元年（758年）又改称观察处置使，实为各州刺史的上级，权力仅次于节度使，凡有节度使之处亦兼带观察处置使衔。
宋朝节度使淪為虛職，转运使初亦兼领提刑，後乃别设提點刑獄司（四監司之一），遂为后世按察使之前身，与唐朝的观察使性质不同，為路一級司法官員。
元朝改按察使為肅政廉訪使，簡稱廉訪使，因此按察使俗稱「廉訪」，為道一級司法官員兼監察。
明朝省級（其實明朝並不置行省，「省」只是民間對三司轄區繼續使用的俗稱）之權力一分為三，由三司分掌，分別是承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司，布政使管“民政”，按察使管“刑名”，都指揮使則管“軍事”。
清朝布政使不再是一省长官，是隶属于總督或（及）巡抚的首席省級官員，主管民政赋税；按察使职掌司法依舊不变；都指挥使废置不设。
《尚書》：“汝陳時臬。” 孔穎達《五經正義》：“汝當布陳是法。”後因稱張布刑法為“陳臬”。亦借指司法官。故又稱按察使為“臬臺”、“臬司”。
日本奈良時代元正天皇養老三年（719年）始設，是負責地方行政監督的令外官。平安時代以後只剩下陸奧國、出羽國有按察使，其他地區則由納言（大納言、中納言、少納言）和參議兼任地方官。
明治維新又再設按察使監督地方政治，明治二年起實行，翌年廢除。
朝鮮半島高麗時代始設。
PROM
可编程只读存储器（），縮寫為PROM或FPROM，是一種電腦存儲記憶晶片，每個位元都由熔絲或反熔絲的狀態決定資料內容。這種記憶體用作永久存放程式之用。常用於電子遊戲機、電子詞典等預存固定資料或程式的各式電子產品之上。PROM與狹義的ROM（Mask ROM）的差別在於前者可在IC製造完成後才依需要寫入資料，後者的資料需在製造IC時一併製作在裡面。
一個典型的PROM一開始時每個位元都會是1，編程中如將該位元的熔絲（fuse）燒斷則成為0，這一過程是不可逆的（即燒錄後不能再改變），斷電後也不會消失記憶，所以這種記憶體是一種唯讀記憶體。燒錄後造成斷開的稱為熔絲，如果是燒錄後造成接合的則稱反熔絲（antifuse）。
最早的PROM是在1956年由周文俊所發明的，周文俊在紐約的美國保殊艾瑪公司（American Bosch Arma Corporation）工作。這項發明是由美國空軍所提出以用作提升空軍用電腦以及Atlas E/F波段導彈的靈活性和保安性的。
瑪旁雍錯
瑪旁雍錯（，意為“不敗之碧湖”），玛那萨罗瓦（Mānasa Sarovara, मानस सरोवर，義爲“意念=末那湖泊”）等，是世界上平均海拔最高的淡水湖（4,556米），位于中国西藏普兰县境内，属国家级自然保护区，也是自治区级风景名胜区的组成部分，已列入《世界遗产预备名单》。
玛旁雍錯紧邻拉昂错与冈仁波齐峰，附近有狮泉河、雅鲁藏布江和孔雀河的发源地，但这两个湖本身没有出口。
玛旁雍錯是印度教的圣地，根据印度教传说，是从创造神梵天的心中造出的，古梵文称其为“玛那萨罗瓦”，是由“末那”（心意）和“萨罗瓦”（湖）两个词组成。每年都有许多印度教徒前往这个湖转湖朝圣。印度神话认为这个湖是天鹅的夏季栖息地。
玛旁雍錯與西藏当雄县的納木錯、浪卡子縣的羊卓雍錯合稱為三大聖湖。每當羊年來臨，按照西藏的傳統，人們都要順時針轉湖一圈，即所謂羊年大轉湖。瑪旁雍錯獲佛教稱「聖湖」，此處有可能是佛教經籍所提及的阿耨達池(Anavatapta hrada 無熱惱池)，亦即為阿耨達龍王住處。每到夏秋季佛教徒扶老攜幼來此「朝聖」，在「聖水」里「沐浴凈身」以「延年益壽」。
五翕侯
五翕侯是古代大月氏西迁至中亞前后的五个大诸侯部落。“翕侯”是大夏和貴霜王朝時期對諸侯的稱呼。五翕侯分别是贵霜、休密、双靡、肸顿、高附（《後漢書》稱第五個翕侯為都密），其位置約在今阿富汗一帶。公元一世紀時，貴霜先後滅掉其他四翕侯，建立大國，當時周邊諸國及後世稱它為“貴霜”，而漢朝仍稱它為“大月氏”。
根據《漢書》卷九十六·西域傳所載，五翕侯如下：
以上五翕侯皆屬大月氏。
到了南北朝時期，五翕侯的故地出現了一些新的國家，《魏書》列傳第九十有以下記載：
“伽倍國，故休密翕侯。都和墨城，在莎車西，去代（北魏首都，今山西大同市）一萬三千里。人居山谷間。
折薛莫孫國，故雙靡翕侯。都雙靡城，在伽倍西，去代一萬三千五百里。人居山谷間。
鉗敦國，故貴霜翕侯。都護澡城，在折薛莫孫西，去代一萬三千五百六十里。人居山谷間。
弗敵沙國，故肸頓翕侯。都薄茅城，在鉗敦西，去代一萬三千六百六十里。居山谷間。
閻浮謁國，故高附翕侯。都高附城，在弗敵沙南，去代一萬三千七百六十里。居山谷間。”
翕侯
翕侯是古代中亞地區烏孫、月氏、康居等民族和國家中的一種頭銜，原意是「首領」，實質上是地位次於王的諸侯。最早見於中國史書記載的是烏孫的布就翕侯（年代大約是西元前2世紀），其後較著名的是月氏的五翕侯，後來興起的貴霜王朝即吞併其他四個翕侯的五翕侯之一。這頭銜後來成為突厥人的頭銜葉護。
漢武帝時，匈奴相趙信降漢，封翕侯。
经济日报 (中国大陆)
《经济日报》由中华人民共和国国务院主办的中央直属党报。1984年，邓小平为经济日报题写了报名。
1978年7月以原北京《大公报》一部分工作人员为主创办《财贸战线》报，1981年改名《中国财贸报》，《经济日报》是在此基础上创办的。除在北京印刷外，还在中国各大城市设有传真版或航空版的分印点。日出对开八版。向国内外发行。该报以经济界职工和关心中国经济发展的国内外读者为对象。以指导经济工作、提供情况、提供经验、提供信息、指导消费、推动社会主义经济建设为宗旨。还出版《花卉报》、《经济日报·英文周刊》、《中国经济新闻》、《中国企业家》、《全国新产品》等报刊。
经济日报与中共中央各机关、国务院各部委局建立了密切联系，在全国各省、自治区、直辖市及部分计划单列市共设有58个记者站，在海外20多个国家和地区派有常驻记者。经济日报与世界上100多个新闻机构、经济团体有着往来关系，在国家对外经济交往中发挥着日益重要的桥梁作用。总编室下设综合处、财经编辑室、金融编辑室、证券编辑室、摄影组、美术组、检校组、电讯组几个部门。1998年6月8日，经济日报报业集团成立。目前集团主办报刊18种，两家出版社，一个中央重点新闻网站中国经济网，一个印刷厂，一所函授学院（北京经济管理函授学院）。
2004年，经济日报进行版面格局改版。中美贸易战时期，中美两国也发生了舆论战。2020年10月，美国国务院将一财全球、解放日报、新民晚报、中国社会科学出版社、北京周报、经济日报驻美国的机构列为“外国使团”。中国外交部发言人赵立坚22日在例行记者会上表示，美方做法是对中国驻美媒体及记者的“政治打压和污名化”。
1993年1月28日，《经济日报》发表《水真能变成油吗？》的文章（作者吴红博、刘东华），称此是继传统四大发明以来的中国第五大发明。后来水变油技术被认为是骗局和伪科学，1998年发起人王洪成被判处10年有期徒刑。经济日报版面分为四大版块：1-4版为要闻版，5-8版为财经新闻版，9-12版为周刊专版， 13-16 版为今日导刊版。
重点报道国内外重大事件、焦点事件、重大政策、重要经济数据、重要举措等，对宏观经济生活和经济现象进行独家的“适时性”观察或“阶段性”分析，针对性和实效性强，覆盖面广，对全国经济工作和企业具有极强的指导性。
全面、深刻报道财经界和产业界新闻事件，剖析大中型企业经营管理战略、预测市场走势。独家报道国际财经资讯、紧跟国际经贸市场发展趋势。跟踪企业经营典型案例，多角度挖掘，对经济界亮点、热点、焦点、难点问题展开深度探讨。列举中外企业经营成败的商业案例。发布即时股市行情、外汇牌价及相关的披露信息。
每周一《央企视窗》、周二《新农村》、周三《汽车天地》、周四《信息时空》、周五《每周经济看点》，周六《经营之道》，周日《文化周末》。 《信息时空》重点报道IT领域的重大事件、市场动态等，包括企业及政府信息化、移动通信、国内外IT新技术、新产品、消费电子、网络、软件、数字生活及相关领域；及时报道政府对该行业的最新指导方针、政策、信息。 《汽车天地》全面报道汽车业界的发展态势和市场状况，以打造精品报道称，新闻选题独到、策划周密、观点精辟，既有大报风范，又贴近百姓生活，是全国各大汽车企业最关注的平面媒体。
深度分析新闻事件、新闻背景、“可读、新鲜、健康、有用”是其宗旨。注重宏观经济形势和走向，依托遍布全国及世界各地的记者网络探寻环球市场、分析跨国商务，用数据分析中国经济景气状况。深层剖析企业、经济事件和经济人物，赋财经报道以人文色彩，具有深度、前沿、专业、轻松的特色，深受读者关注。
以经济报道为主的全国性综合性报纸。1983年1月1日在北京创刊。
1978年7月以原《大公报》一部分工作人员为主，创办《财贸战线》报，1981年改名《中国财贸报》。《经济日报》是在此基础上创办的。日出对开1 张。除在北京印刷外，在武汉、广州、 成都、重庆、昆明、兰州设有传真版分印点, 在上海、沈阳、哈尔滨、西安、乌鲁木齐设有航空版分印点。向国内外发行。《经济日报》以经济界职工和关心中国经济发展的国内外读者为对象。所刊中国经济学家马洪撰写的《社会主义制度下的商品经济》、刘国光撰写的《关于所有制关系改革的若干问题》等文章，曾引起国内外读者的广泛注意。
专版有 “理论探索”“经济信息” “经济与法” “科技之页”等；专栏有“本报观察家”“王府井随笔”“快论与时评”等。国际版设有“国际经济论坛”“国际金融综述”“企业管理经验介绍”“国外新产品”“国外商品需求信息”等。星期日出“星期刊”，向读者提供信息和多种咨询服务。
1981年1月，《财贸战线》报更名为《中国财贸报》，此时国务院财贸小组由西黄城根南街九号院迁往中南海办公，报社就由北方旅馆搬到财贸小组在九号院的用房。
1983年1月1日，《中国财贸报》又更名为《经济日报》，报社则搬到王府井大街277号原《人民日报》旧址，1949年前，这里曾是《华北日报》和中央社北京分社的办公地点。1996年6月，报社才全部搬到了今天的白纸坊东街2号。1984年10月1日，《经济日报》开始使用邓小平题写的报头，并沿用至今。
周口店地区
周口店地区，又称为周口店镇，是中国北京市房山区下辖的一个镇，周口店地区和周口店镇的政府机构为“一套人马，两块牌子”。周口店的面积为126平方公里，人口4.2万人。
周口店境内的龙骨山是北京猿人和山顶洞人的发现地，被列入联合国教科文组织世界遗产名录。另外，周口店境内还有金朝的皇家陵寝等景点。
周口店以出产高质量的石材闻名。目前，周口店已被列为北京未来规划的“两城八镇”之一，计划以高新科技产业、生态农业和古文化观光旅游业作为当地的经济支柱。
包兆龍
包兆龍（），又名大澍，浙江寧波人，中國北宋名臣。先後育有三子四女，為包玉剛之父。包兆龍於1930年代初期在漢口一帶經營工廠，製做鞋子和帽，至1940年轉住上海開設銀號，並於1948年遷居香港。
，資助青年人升學深造，並曾資助香港蘇浙公學擴展校舍。包兆龍其後亦於中國大陸各地參與多項公益項目。
包兆龍卒於1982年，享年87歲。香港政府於1984年追委包兆龍為太平紳士。
恒生中國企業指數
恒生中國企業指數（簡稱國企指數或H股指數）由恒生銀行旗下恒生指數有限公司負責計算。國企指數反映了在香港交易所上市的H股中較大型股的表現。目前，國企指數成分股數目現為50隻，包含H股、民企股及紅籌股。
H股是指在中國內地註册成立，在香港上市的企業，H代表「Hong Kong」。H股企業的主要持股人為中國政府及地方政府，所以亦稱為國企股。
H股指數期貨於2003年12月8日推出，期權於2004年6月8日推出。恒指及國指期貨是香港最受歡迎的兩個股票指數期貨。
2016年2月底，在香港上市的H股共有229隻（主板206隻+創業板23隻）。市值最大的三間公司依次是建設銀行、工商銀行和平安保險。
國企指數於1994年8月8日推出，但基準日後來更改至2000年1月3日，基準日指數為2000點。恒指服務有限公司會每半年檢討一次成份股。
2006年12月27日，受惠於內地A股在聖誕節假期急升，恒生中國企業指數開市時已突破10000點，當日收市報10,255.31點，上升665.24點或6.9%，為恒生中國企業指數設立以來首次突破10,000點。當日恒生中國H股金融行業指數更急升1,249.96點或10.6%。
2007年9月19日，為恒生中國企業指數設立以來首次突破15,200點，報15255.49點。
2007年9月20日，恒生中國企業指數設立以來創下新高，收市報15,552.23點，升296.74（1.95%）
2010年3月8日，恒生中國企業指數將成份股固定為40隻。
2017年8月17日，恒指服務有限公司公布優化恒生中國企業指數的詳情，共10隻紅籌股和民營企業將加入恒生中國企業指數，指數內的H股數目將維持40隻，因此國指成分股數目將增加至50隻。成分股名單將於2018年2月與定期指數檢討結果一併公布。為減低可能對市場的潛在影響，新增的10隻股份將分5個階段加入國指，為期12個月，首階段於2018年3月進行。
歷史最高為2007年10月30日，恒生中國企業指數曾突破20,600點，高見20,609.10點。
歷史最高收市為10月29日，恒生中國企業指數突破20,400點，收20,400.07點。
歷史最長升浪於2017年12月28日至2018年1月24日出現，連升19日。
由2006年3月6日開始，國企指數的計算方法改為以流通市值調整計算。經流通系數調整後，每隻成份股的比重上限為15%。此舉主要是為了避免指數受個別大市值成份股（如建設銀行）所左右而失去代表性。
2010年則更進一步，將每隻成份股的比重上限設定為10%。
流通量調整系數（Freefloat adjusted factor，簡稱流通系數）是流通股份佔總發行股之百份比。各成份股之發行量將經流通系數調整後才用以編算指數，策略性持有的股權將不納入指數編算中。
今日國企指數的計算公式：
formula_1基準日是2000年1月3日，基準日指數是2000點。
（成份股變動於2020年12月7日生效）
释仁清
释仁清，又称仁清上师，俗名蒙文登，属鼠，中国四川省盐亭县人，出家时任大学历史系教授。
晚年居住于成都。80岁后移居福建，97岁时逝世。家人从福建将骨灰接回安置。
在抗日战争时期，仁清上师对当时世风日下，深感志怀难报。为追求世间真谛，便出家悟道。
由于求道心切，各类门人尽寻参学，经过二十年的苦行，并未见真谛正道。
一次偶然在能海上师的讲经会上，仁清上师听后感悟。于是在能海上师处拜师修证。
仁清上师悟性甚高，因而是能海上师的一脉相承的谛传授持者，道行圆融，德相充满，为能海上师法源的大成就者。仁清上师道行清净，生活简朴，不攀世缘，对僧团要求极为严格，对学人以戒行为立道之本，慈悲和善。
沙田政府合署
沙田政府合署（），位於香港新界沙田上禾輋路一號，鄰近港鐵沙田站、新城市中央廣場、連城廣場、康樂及文化事務署總部。是新界區最大的政府聯用大樓，樓高16層，辦公樓面總面積33800平方米，在設計、間隔、建築和用料方面採取了一系列環保措施，並裝備有節能裝置，沙田政府合署的花園設於4樓平台，可以遠眺寶福山及萬佛寺一帶的景色。於2002年10月9日落成啟用，由時任財經事務及庫務局局長馬時亨主持開幕典禮，主要承辦商是香港建築有限公司。
沙田政府合署設有很多政府部門沙田區的辦事處，例如規劃署、勞工處、入境事務處、地政總署等，也有一些機構如消費者委員會、廉政公署於此大樓設置辦事處。沙田中央郵政局、康樂及文化事務署音樂事務處的沙田區音樂中心亦設於此大樓。沙田政府合署將18個政府部門從9個地點集合在一座大樓之中，這樣既增進辦事效率也方便了市民。
沙田政府合署落成前，部份政府部門於連城廣場設置沙田區的辦事處，直至2001年連城廣場業主九廣鐵路公司重新發展連城廣場為止。沙田政府合署落成後，政府可節省租用辦公室的開支大概每年7000萬港元。沙田政府合署原來位於銅鑼灣山路，由於該地的地積比率只有0.5，面積約為8,000平方米，但只提供約3,300平方米實用面積供地政總署、規劃署和拓展署三個部門設置辦事處，土地未獲充分利用。政府須租用私人或其他公共機構的地方以應付辦公地方不足的問題，部門的辦事處要分散設於不同地點。當時政府租用連城廣場共7800平方米的地方，但業主九廣鐵路公司在2001年重新發展而收回該處。新沙田政府合署落成後，舊沙田政府合署所在土地被嘉華地產購入並改建為豪宅項目嘉御山（The Great Hill）。
释万法
释万法（），俗名刘继贤，生於绵阳安縣，中國佛教人物、高僧。
生于1920年11月2日。幼時就读私塾，后考入四川省金堂县重点高级师范学校。毕业后随父习医，并常徒步去成都聆听中国近代高僧能海上师、法尊法师、阿旺堪布、悦西格西等宣讲佛教经典教义。1942年出家，1944年在广汉龙居寺依能海上师受具足戒。同年先后考入宝光佛学院、华西佛学院深造。1947年至1966年，依止能海上师学习戒、定、慧及一切经论教义，行持密法。
1986年万法法師受请担任罗浮山飞鸣禅院住持，重建禅院，2001年荣膺方丈。从2000年起，萬法法師担任总编审，整理、出版能海上师全部汉译仪轨及相关口传心授达180余万字。又曾任绵阳市政协委员、绵阳市人大代表、安县政协常委、绵竹县政协委员、四川省佛教协会咨议委员会副主席、绵阳市佛教协会名誉会长等。
2007年7月9日上午11时50分，萬法法師安详示寂，享年87岁，僧腊65年，戒腊63年。
硃批
硃批，皇帝用硃砂紅筆批閱的奏摺，稱為「硃批奏摺」或「硃批諭旨」，簡稱「硃批」。奏摺是大臣對皇帝的一種報告。這些檔案習稱「宮中檔」。“知道了”是皇帝批閱大臣奏摺的常用語，表示所奏之事「朕」知道了。又如「該部知道」、「該部議奏」，則是將案件轉交其他部門處理。
释永光 (1902年)
释永光（），俗名李维信，男，四川井研人，中国佛教高僧，是格鲁派第三十代法系传人。
1919年在中国峨眉山的金顶出家。1924年同能海上师于中国四川省成都市新都区的宝光寺依贯一上师受具足戒，后一同入藏学法。
1984年任石经寺第五十一代方丈。历任四川省佛教协会副会長、四川省成都市佛教协会会长。1988年7月圆寂，享年87岁。
共和国 (俄罗斯)
共和國（），亦即是在俄羅斯聯邦下為了實現民族区域自治而成立的地方自治行政單位，延續於原俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国下的自治共和國，根据俄罗斯宪法第68条，自治共和国可决定自己的官方语言和自己的宪法，这项权利是州、自治区、边疆区所没有的；但俄罗斯聯邦宪法第3条明確规定共和国不享有主权。各共和國都有自己的民族，也大多存在一些主張分離的勢力。在蘇聯解體之後，韃靼斯坦共和國、巴什科爾托斯坦共和國、薩哈共和國、車臣共和國都曾發表主權宣言。在車臣還引發了車臣戰爭。然而，在很多共和國，俄羅斯人及其他斯拉夫民族已經占人口的相當比例，因此分離勢力并不是很強，聯邦政府亦擁有絕對的主權。也有些自治共和國的基幹民族主要分佈在共和國境外，如韃靼斯坦共和國就是這樣的例子。 现时俄罗斯有22个共和国。但其中的克里米亚共和国未被国际普遍承认为俄罗斯领土。
韻府羣玉
《韻府羣玉》，元代陰時夫（生卒年不詳）撰，共二十卷。
陰時夫在他的父親陰應夢（1224—1314）的指導下編成的，由陰時夫之兄陰幼達作注。採錄典故詞藻，隸屬各韻下。按類書按韻編排者，始於顏真卿之《韻海鏡源》，但已失傳。元大德十一年（1307年），陰應夢為《韻府羣玉》寫序，序成而卒。
五車韻瑞
《五車韻瑞》，明代凌稚隆（生卒年不詳）著，160巻。此書仿陰時夫《韻府群玉》而成。在每一韻之下，先列出一小篆字，後以韻隸事。《中國近、現代出版通史》葉再生考證，《五車韻瑞》是世界上首部“华英字典”，也是首部語言直譯本。至於清康熙年間成書的《佩文韻府》則又是在《韻府群玉》、《五車韻瑞》的基礎上撰成。
吴学周
吴学周（），譜名同棠，字萼暉，號化予，男，江西萍乡人，中国物理化学家，中国分子光谱研究的奠基人之一，中国科学院院士。
吴学周于1920年年考入南京高等师范学校化学系，1924年毕业于国立东南大学 （即原南京高師）。1931年获美国加州理工学院化学博士学位。1948年，当选为中央研究院第一屆院士。1955年，成为中国科学院第一批学部委员。
地方各级人民代表大会
地方各级人民代表大会，是人民代表大会制度下，中国共产党领导的中华人民共和国各级地方国家权力机关，包括：
1953年，中国在基层政权普选的基础上，逐级召开了人民代表大会。1954年9月召开了第一届全国人民代表大会，这标志着人民代表大会制度在中国及已经确立；在此之前，由1949年召开的中国人民政治协商会议的全国委员会和地方委员会分别执行全国人民代表大会和地方人民代表大会的职权。
乡（或鎮）、县（或縣級市）、市轄区人大代表由选民直接选举产生。乡、县、区级以上的地方各级人大代表，比如市人大代表，由下一级人大代表间接选举产生。县级以上（含）地方各级人民代表大会设立常务委员会。地方各级人民代表大会每届任期五年。
地方各级人民代表大会行使的职权是：
1954年9月，人民代表大会制度在中華人民共和國境内建立起来，但地方人大常務委員会并没有同时设立。1979年5月17日，全国人民代表大会常务委员会法制工作委员会主任彭真向中央提交《关于县以上各级人民代表大会和各级人民政府组织法》是否决定取消革命委员会、恢复人民委员会和设人大常务委员会的报告。鄧小平支持設立地方人大常委会。1979年7月1日，五届全国人大二次会议通过《关于修正中华人民共和国宪法若干规定的决议》和《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》，決定在县级以上的地方各级人民代表大会设立常务委员会。其常务委员会由主任、副主任若干人和委员若干人组成，对本级人民代表大会负责并报告工作。常务委员会的组成人员不得担任国家行政机关、监察机关、审判机关和检察机关的职务。常务委员会行使的职权是：讨论、决定本行政区域内各方面工作的重大事项；监督本级人民政府、监察委员会、人民法院和人民检察院的工作；撤销本级人民政府的不适当的决定和命令；撤销下一级人民代表大会的不适当的决议；依照法律规定的权限决定国家机关工作人员的任免；在本级人民代表大会闭会期间，罢免和补选上一级人民代表大会的个别代表。同年，中華人民共和國有22个省、自治区、直辖市召开人民代表大會，选举产生本级人大常委会。
虞宏正
虞宏正（），男，福州闽侯人，中国土壤化学和物理化学家，中国科学院院士。
侄子虞福春。
袁翰青
袁翰青（），男，江苏南通人，中国有机化学家、化学史家和教育家，中国科学院院士。曾任輔仁大學教授。
袁翰青于1929年毕业于清华大学化学系，考入美国伊利诺伊大学，师从罗杰·亚当斯。1932年，获得博士学位。回国后，历任中央大学、北京大学化学系教授、甘肃科学教育馆馆长和《化学通讯》经理编辑。中华人民共和国成立后，任文化部科学普及局局长、中华全国科学知识普及协会副秘书长、商务印书馆总编辑、中国化学会秘书长、中国科学技术情报研究所研究员、所长。1955年受聘为中国科学院数学物理学化学部学部委员。1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其为荣誉委员。1994年3月2日，在北京逝世。
著有《中国化学史论文集》、《溶液》、《化学重要史实》；翻译李约瑟《中国科学技术史》第一卷。
土地征收
土地徵收（又称土地征用、徵地）係指政府為促進物品利用、增進公共利益，而興建各種設施，基於政府公權力，依法定程序，取得特定私有或集體所有的土地，並給予當事者相當補償之行為。
政府对土地及所属房屋的征收是民众关注的行为，然而因為土地涉及的權屬、利益關係複雜，濫權、不當徵收、超徵常引起民怨。
按照现行法律，中华人民共和国政府是中国土地的实质所有者和管理者。在徵收方面（拆迁）所做的表面上的法制化是2000年之後，中國面對的極大考驗。一部分學者認為，認同徵收或將徵收制度化是中國邁向國際化的一個重要關卡。可是又有部分學者認為將徵收法制化，即全面否定社会主义公有制，也就是全面「姓資」。兩方都出現了嚴重分歧及难以妥協的差距。
不过对于中國政府出台的《物權法》草案第49條規定的「為了公共利益的需要，縣級以上人民政府依照法律規定的權限和程序，可以徵收、徵用單位個人的不動產或者動產。」兩方學者都不滿該法條的立法精神。
2012年2月，中国人民大学和美国农村研究所等研究机构1999年以来对中国17个农业大省和自治区的地权调查显示，地方政府对于失地农民补偿的平均金额为每亩1万8739元人民币。然而，卖地的平均价格为每亩77万8000元，是征收价格40多倍。其中差价大部分成为了政府土地出让金收入。这种双重价格的标准极大侵害了农民的利益，也是造成群体性事件多发的主因。
台湾有研究认为，政府在处理征地事务上，需要讓被徵收土地者可以有機會表達意見，同时抵價地的原有地主之權益亦應被同步重視。其指出不論是一般徵收或區段徵收，皆為國家動用公權力強制處理人民的財產的作為，應視為是最後不得以之處理手段。征用事宜中政府更需要維護公益性、必要性與比例原則，避免引爆抗爭与增加行政和社會成本。
恽子强
恽子强（），曾用名恽代贤，男，湖北武昌人，中国化学家，中国科学院院士。恽代英的兄弟，恽希仲的叔父。
张大煜
张大煜（），字任宇，男，江苏江阴人，中国物理化学家，中国催化科学的奠基人之一，中国科学院院士。
张大煜1929年毕业于清华大学，1933年获德国德累斯顿大学博士学位。
1949年参与组建中华人民共和国治下的第一所现代综合大学大连大学（今日大连理工大学、大连医科大学、大连外国语大学前身）
1950年代组建中国第一个石油研究所。1954年，他当选为第一届全国人大代表。9月，他出席第一届全国人大第一次会议讨论宪法草案，期间并发言。1960年代组建中国科学院兰州化学物理研究所和中国科学院山西煤炭化学研究所。
赵承嘏
赵承嘏（），字石民，江苏江阴人，著名植物化学家，中草药化学研究的先驱者，中国科学院院士。 赵承嘏生于一个中药铺主家庭。是前清秀才。1905年弃文从理，通过前清江苏省官费留学生考试，赴英留学。1906年进入曼彻斯特大学化学系学习。1910年获英国曼彻斯特大学化学学士学位。1911年，赵承嘏获曼彻斯特大学理科硕士学位，毕业论文与导师共同署名，发表于英国皇家化学会志，这篇13页的长文可能是中国学者在西方科技期刊上发表的第一篇学术论文。1914年获瑞士日内瓦大学博士学位并留校任教2年。赵承嘏是中国第一位化学博士。1916年到法国罗克药厂研究部工作，设计了局部麻醉药普罗卡因的有机合成并获专利。1922年归国，任南京高等师范学校任数理化学部教授，讲授工业化学课程；东南大学化学系教授，1925年任协和医学院药学系教授及代主任。1932年创办北平研究院药物研究所任所长。1935年，赵承嘏当选为中央研究院评议员。抗日战争爆发后，在上海法租界以中法大学下属名义的药物研究所主持工作。
1949年后任中国科学院有机化学研究所药物化学研究室主任。1953年创办中国科学院药物研究所任所长。1955年当选中国科学院学部委员。第一届、第二届、第三届全国人大代表。
同性恋军队
曾經同性戀軍隊在古希臘、古埃及、古羅馬時期軍事統帥一度認為由同性戀組成的軍隊是最有戰鬥力的軍隊，因為他們認為這可以影響戰鬥。 此外，在日本古战国时代的军队中也普遍存在着大名身边的小姓，实际上是作为大名的娈童及贴身侍卫，作为“主君”的大名认为只有依靠与主君之间的“亲密”关系，才能够保证在主君（大名）的生命收到威胁的时候，小姓们能够慷慨赴死，毫无畏惧。这一点在日本当代电影导演大岛渚的电影作品《御法度》中能看出较为明显的痕迹。
望春風
望春風（）是一首由鄧雨賢作曲、李臨秋作詞的臺灣民謠，首度傳唱於1933年的日治時期臺灣，原唱者為1930年代的古倫美亞唱片當紅歌星純純。
從1930年初問世以來，望春風一直是廣受歡迎的臺語流行歌曲、台灣民謠之一。2000年，一項由台北市政府與聯合報主辦，超過220,000人參與的《歌謠百年台灣》活動中，該曲獲得最受歡迎老歌的第一名。另外，該曲使用傳統五聲音階結合而成的特殊獨有優美旋律，亦為普遍認為是極具特色的「臺灣調」。
1933年，出版〈桃花泣血記〉唱片大發利市的古倫美亞唱片負責人柏野政次郎，決定繼續朝台語流行歌曲發展。於是委由鄧雨賢作曲、李臨秋作詞的望春風問世。也因為柏野相當重視該曲，不僅將此曲交由新文學運動的陳君玉負責宣傳，並商請旗下歌手，也是〈桃花泣血記〉的主唱者純純（本名劉清香，1914-1943)）負責演唱錄製該曲。
日治時代末期，《望春風》、《雨夜花》、《月夜愁》等歌皆被強迫改編成日本軍歌，望春風被改成（大地在召喚）日語的日本軍歌（因為政治因素）於廣播媒體或後期無線電視媒體上，無法成為主流的台語歌曲很快的沒落。而依舊受到民間喜歡及大量傳唱的望春風，仍受限於此項箝制而流傳度稍稍遭到影響。不但如此，該歌曲的原唱，甚至作曲作詞者即使出現，也常以「佚名」取代。
1945年，台灣進入中華民國時代。將官方語言定為北方官話，對於其他方言比如吳語、閩語、客語、粵語採取限制。
1980年代初，台灣在民歌風潮的推動下，台灣的臺語歌曲重新受到重視。過世的鄧雨賢與仍在世李臨秋和其創作望春風歌曲重新以新風貌呈現。
本曲在臺灣戒嚴與白色恐怖時期，與《望你早歸》、《補破網》、《黃昏的故鄉》、《媽媽請你也保重》等並列臺獨及黨外勢力的五大精神歌曲。
本曲之後更在鄧麗君、鳳飛飛、張清芳、齊秦、陶喆等藝人的重新詮釋下，另有一番風味。
2000年，台北市政府與聯合報主辦的《歌謠百年台灣》與《百年十大金曲》活動中，該曲不但獲得學者將其列入台灣代表歌曲首位，並獲得台灣民眾最受歡迎老歌的票選冠軍。
遊戲《返校》引用，並臺灣作曲家張衞帆擔任改編。
† 就現代的觀點，月老代表月亮?
望春風歌曲旋律採中國傳統五聲調式中的「宮」調式，意境深遠。
其歌詞內容在描寫少女思春，曾被認為取材於《西廂記》中的「隔牆花影動，疑是玉人來」。 但李臨秋先生的小兒子李修鑑表示望春風與《西廂記》無關。
由於其以台灣話作詞，具有古代漢語的高平調，高下調，低短調等聲調，被國外音樂學者視為台灣歌曲的典範。
「望春風」專輯自昭和8年（1933年）發行後，普遍為台灣民眾傳唱。
1941年太平洋戰爭爆發後，台灣總督府為了廣徵軍伕，望春風由越路詩郎改填為日語歌詞《大地は招く（大地在召喚）》、由霧島昇主唱。
1989年拉萨骚乱
1989年拉萨骚乱，中華人民共和國政府称之为拉萨严重骚乱事件，是指1987年9月至1989年3月間，西藏地區發生一連串暴动，導致1989年3月，中華人民共和國政府在西藏宣布戒嚴與武力平暴的事件。1989年3月，拉萨等地部分藏人公开示威；3月5日示威游行演變为暴力事件，驻八角街武警班长袁石生（藏族）被人毆打致死后，中華人民共和國國務院于1989年3月7日在拉萨宣布戒严、出动武警和中国人民解放军部队以武力平息暴乱。當時擔任中共西藏黨委書記的是胡錦濤。
这次事件中死伤人数，官方宣称11人死亡（一说16名藏人及1名武警班长），《紐約時報》引用當時在拉薩的曾担任《北京青年報》記者（唐1979-80年在该报工作，1987-89年在中国商务智能工作）所看到的“公安局”報告（唐声称是一份秘密报告，不知道是否是公安局报告），拉薩居民有387人死亡，721人受傷，2100人被拘留；僧人有82人死亡，37人受傷，650人被拘留。有24个政府机关、企业和学校以及900多家国营、个体商店被袭击；暴徒捣毁汽车20多辆，直接经济损失1000多万元。拉萨骚乱也被视为是西藏独立运动的一部分。
1987年拉薩發生流血衝突，美國國會於1987年6月18日通過西藏人權受到中共迫害的決議案，認為中共以軍事手段統治西藏侵害人權，監禁西藏人民的黑牢缺乏食物，導致許多人活活餓死。促使聯合國於1987年6月通過「反虐待或其他殘忍、不人道或可恥的刑罰或處置公約」。西藏血腥事件引起歐洲議會的注意，通過「即刻要求中國政府尊重藏人宗教自由與文化自治之權」，並認同達賴喇嘛所提的「五點和平計劃」是解決問題的基礎。9月21日，達賴喇嘛在美国国会发表演讲，重申五點和平計劃。9月24日，中國政府籌劃了一場公審，一萬五千名藏人被召集到拉薩市的「西藏體育館」，當天有二名被判死刑，其中一位格桑扎西被當眾就地處決，另外一位索南堅贊在兩天後被槍決，還有八名被判監禁。达赖喇嘛當天召开记者招待会在美国声称：西藏不是中国的一部分，西藏是一个独立国家。9月27日，拉萨市21名喇嘛和其他5人举着雪山狮子旗，喊着西藏独立口号，在拉萨市区八角街、人民路一带游行，在大昭寺广场发表演讲。冲击西藏自治区人民政府。打伤一些维持秩序的公安人员。公安部门将他们收容审查，不到一小时，事件平息。
10月1日（中國國慶日），四十餘名喇嘛每人手持一面小型的「雪山獅子旗」，繞著大昭寺高喊：「西藏是個自由獨立的國家！」中國警察將大部分示威游行的人拖入附近的警察局。藏人从“玛尼堆”（即转经堆）上攫取石头，袭击警察、派出所，砸破派出所门窗，殴打警察，抢走被逮捕者并纵火焚烧派出所，打砸学校，打砸烧毁汽车、摩托车43辆，其中烧毁11辆。抢走警察一支冲锋枪和一些子弹、新华社记者相机。砸、抢照相机7部，录相机3部，共造成直接经济损失达600多万元。公安干警和武警有325人受伤，其中重伤19人。记者7人受伤，其中重伤4人。闹事者和围观者有20人受伤，6人死亡。下午2时许，干警用消防水枪驱散了抗议者。3时左右，事态平息。
1988年3月，又發生动乱。示威民众冲击佛协传召办公室，攻击自治区领导干部，打死藏族武警班长，打伤武警和其他工作人员399人，洗劫北京路上的饭馆和商店，迫使藏传佛教宗教法会拉萨传召无法进行。1988年6月15日，達賴喇嘛獲邀至歐洲議會發表斯特拉斯堡建議（Discours Strasbourg）。12月10日，“世界人权宣言”发布四十周年，拉萨僧人骚乱，与警察冲突。随后多次抗议，12月19日，七十多位在北京的中央民族学院藏人学生，在天安门附近示威，12月30日，五百多名西藏大学藏人学生游行到自治区人民政府办公大楼前。
1989年3月5日，西藏再次發生暴動，雙方衝突過程極為血腥，總理李鵬發布西藏戒嚴。中國與歐洲建交後，由於歐洲議會打算以民意機構發揮在國際上的影響力，因此在1989年3月16日的歐洲議會會期中，通過「強烈譴責北京在西藏首府暴力鎮壓行動，尤其是使用武器，並要求解除戒嚴」。1989年6月再爆發六四天安門事件，歐洲議會採取更強硬的態度表達：「尊重人權為維繫雙邊貿易之先決條件」。1990年5月1日，北京當局解除拉薩戒嚴。
摩尔日
摩尔日是一个流传于北美化学家、化學系學生及化學愛好者中的非正式节日，通常他们在10月23日的上午6:02到下午6:02之间庆祝它。在美式写法中，这两个时刻被记为6:02 10/23，外观与阿伏伽德罗常数6.02×10相似。阿伏伽德罗常数定义了国际单位制基本单位之一的摩尔：1摩尔物质中所含基本微粒的个数等于阿伏伽德罗常数。
一些美国和加拿大的中学也會庆祝摩尔日，作为激起学生对化学兴趣的一种方法。
由于鼹鼠（）与摩尔的读音相近，所以会用鼹鼠来庆祝摩尔日。
摩尔日最早是在1980年代在《The Science Teacher》的一篇文章中提出。因著這篇文章影響，一位威士康辛州的中學化學老師Maurice Oehler在1991年5月15日提出國定摩尔日。
許多美国、南非、澳大利亚及加拿大的學校都會慶祝摩尔日，讓學生對化學有興趣，而且也會舉辦許多和化學或是摩尔有關的活動。
美国化学学会贊助，是10月23日所在的那一週，從星期日到星期六，因此摩尔日也就成為美國化學週中的一部份。
中国大陆当代/近代/现代电视剧列表
以下内容为中国大陆电视，其中包括非中國大陸拍摄而在中國大陸大规模播映的电视剧也将一同列入目录。
中華民國國民政府遷台後至今劇集以下以劇本為表示
順藤而上的你}-→因為愛情有幸福
佈施
-{zh-hant:佈施;zh-hans:布施}-（），或寫作-{zh-hant:布施;zh-hans:佈施}-（-{布}-爲-{佈}-的古字），又稱為檀那、佈施波羅蜜。源自婆罗门教传统，古印度人相信佈施穷困会获福无量，每逢节庆王室都会行佈施。佛教认同佈施行为，并将其列入菩薩六度之一，认为这是非常重要的修行方式。以福利施与人，以財施、法施、無畏施為主，也就是施与财物、飲食乃至佛法为本义。意即為了幫助一切眾生，將自己所擁有的財物或法給予眾生。
菩薩道的修行，從實踐「佈施」開始，「佈施」之實踐除了可以去除「慳貪」習性外，還能長養慈悲心，並且累積修道所需的福德資糧。佈施被南傳佛教、北傳佛教共同列入菩薩行波羅密之一。
-{zh-hant:「佈施」古字寫作「布施」;zh-hans:布施的繁体“佈施”古字就写作“布施”}-。佈爲散佈，施爲施捨，字面意義爲散佈錢財、施捨貧困，後被佛教借用翻譯。
在巴利三藏增支部5:36《適時布施经》（）當中，提到布施对象：客人、旅客、病人、受饑荒者、持戒者。相應部1:42《施何經》（）當中也提及布施范围：食物、衣服、交通工具、灯烛、知識、佛法等。 布施波羅蜜（dāna）是以大悲心與方法善巧智為基礎的捨思，是願捨棄自己本身和所擁有的身外物給他人的捨思。（思的巴利文是cetanā，是一個心所法，業力即是由它產生。）
一、它的相是捨棄。
二、作用是消滅對布施之物的執著。
三、現起是呈現在修行者心中的不執著，或是獲得財富與投生至善界。
四、近因是可供布施之物，因為只有它存在時，布施才可能發生。 修佈施和修四念處不同，修四念處進步時會更清楚覺知當下五蘊的無常、苦、無我三共相，修佈施時應該發願不應該思惟五蘊的無常、苦、無我三共相。當施者發願欲成為快樂的人或天神時，其佈施是下等的；發願證悟弟子菩提或辟支菩提時，其佈施是為中等；發願欲證得三藐三菩提或正等正覺時，其佈施是為上等。 菩薩是為一切智佈施。 所有的菩薩都會為一切智布施妻子 ，《本生經》記載釋迦牟尼前世還是菩薩未成佛時思考一切智比妻子兒女更重要然後將妻子兒女布施給化為婆羅門的帝釋。當有人向菩薩討他的孩子、妻子、奴僕等時，菩薩首先會向他的孩子、妻子等解釋所建議的佈施，只有在他們同意時，菩薩才把這些樂於幫他圓滿波羅蜜的人送給他人。但是若知道向他討取的是非人（例如夜叉、阿修羅等），那菩薩就不會行此佈施。同樣地，菩薩絕不會把國家送給為人民帶來危害與痛苦的人，而只送給會正當地保護人民的有德之士。 《律藏‧附隨篇》裡提及五種一般人認為有功德的佈施，但是事實上卻是有害而無功德之惡施。它們是：
一、佈施酒與麻醉品；
二、辦戲場；
三、提供妓女給想要享受性交之人；
四、把公牛放進母牛群中去交配；
五、畫或佈施春宮圖。 在大乘佛經中布施分為財佈施、法佈施及無畏佈施，其中以法佈施最殊勝、無畏佈施最高上。雖然法佈施最為殊勝，但還是應以財佈施為基礎，財佈施可以量力而為，但若一毛不拔者，表示此人「慳貪」習性仍然深重，雖有能力行法佈施，還是得回頭補修財佈施，「佈施度」方有圓滿之可能。無畏佈施代表已捨棄一切、無執著、無我了。佛教对布施的分类也比较多，如内物施和外物施，亲手施和非亲手施，有罪施和无罪施，如法施和不如法施，欢喜施和中捨施，智相应施和智不相应施，轮转依止施和非轮转依止施，个人施和僧团施，饮食施、衣物施、住所施或医药施。
修養自性，佈施善德，稱為種福田。世間福田凡有三種：一報恩田，二功德田，三貧窮田。報恩田者，所謂父母師長和上。功德田者，謂佛法僧。貧窮田者，一切窮苦困厄之人、畜牲、惡鬼等。如來世尊兼具「報恩田與功德田」二種田。
行佈施前，需要有前行發心，即明瞭要把自己所有的東西給其他眾生的目的，乃是為了令自他一切有情眾生皆能於未來成佛的緣故，因而發菩提心。
真正行佈施時，即正行的時候，必須要沒有人我執與法我執。也就是在沒有「我」及「我的」是真實存在的心念下行佈施。世人行施心希果報，是為著相;菩薩行施了達三輪（施者、受者、所施物）體空（虛妄），能不住於相、不希果報名聞等而行施者。」可以
而結行是指在行佈施之後，為了令自他一切有情眾生皆能於未來成佛，而將此佈施的功德迴向發願給一切眾生。具足此三法的佈施才稱為佈施波羅蜜。一般而言，將財物施捨給貧困的人時，若行佈施前沒有發菩提心，佈施時沒有順便引導眾生邁向佛道，行佈施後也沒有將功德迴向給一切眾生，這樣雖然也有大利益，但不能成為成佛之因，所以不稱為佈施波羅蜜。
佛經中常說佈施的果報就是未來世得到富裕，如《佛說罪福報應經》中云：「為人大富財物無限，從佈施中來。」 經中也常提到作不同的佈施會得到不同的果報，譬如供花或施衣的果報是會長得端正莊嚴。佈施飲食的果報是身體強壯有力氣。 另外月灯三昧经云佈施十种利益：佈施乃破悭贪之前阵，入道之初门。菩萨行能此者，则获十种利益也：佛陀於过去世，为利益惠施众生故，甚至做到以身佈施〈头目髓脑，身肉手足，不惜躯命〉；无论众生跟佛要什么，佛都能施予众生。
出家眾主要行無畏佈施、法施。在經典中，佛並沒有要出家眾行廣大的財物佈施。 在家眾主要行財佈施，將錢財或物品佈施給眾生，或用以供養三寶，譬如到寺院去奉獻香火錢或直接以金錢衣物供養法師等，佛家以施主稱之，又稱名檀那主、檀越主。
杰尼龟
傑尼龜（，，-{zh-cn:粤语旧译：车厘龟;zh-hk:官方譯名：傑尼龜;zh-tw:粵語舊譯：車厘龜;}-）是精靈寶可夢系列登場的種虛構角色（怪獸）中的一種。
傑尼龜為水屬性的小龜寶可夢，身體為淡藍色，圓圓的龜殼為其特徵，甲殼的功能不只是保護身體，其圓滑的外形及表面的淺溝都能降低水中的阻力，這樣就能游得更快。進化速度極快。加上，他的龟頭十分圓，十分的硬。
初次登場於精靈寶可夢紅／綠版，豐緣編號為209，全國圖鑑編號為7，代表技能為水槍、縮入殼中及火箭頭錘等。 傑尼龜的進化型為卡咪龜，電玩中在16級進化，36級進化成水箭龜。
開場第一集為關都地區中，給新人訓練家的三隻神奇寶貝之一。日後小智得到一隻傑尼龜；它曾為壞蛋組織－傑尼龜隊的隊長（最後從良，成為消防隊），且在橘子群島時學會了水炮（）。
而小遙的傑尼龜則是很愛哭，並會使用冰凍光束（）。
聲音測位器
聲音測位器（Acoustic location，或稱sound mirrors，傳音鑊）是一種聲波定位與擴大器，在第一次世界大戰與第二次世界大戰早期，被利用來偵測戰機引擎噪音以達到早期預警的目的，被後人稱為「聲音雷達」。 它的工作原理類似於十九世紀時的助聽器（ear horns），不過外型要大的多了。 這類裝置在偵測緩慢移動的飛行器（包括飛機與飛船）時相當有效率，可以在二十英里以外的距離接收到飛行器的聲音，從而達到提前發佈警報的功能。可是因為新型飛機速度越來越快，當聲音被聲波定位器偵知時，飛機已經相當靠近本土：加上後來發明的雷達，在早期預警方面顯的更有效率，因此在二戰中期逐漸被淘汰。 雖然原理類似，但聲音測位器隨著發展國家的不同，有各種不同的形式，包括移動式的與固定式的。移動式的聲波定位器有類似四腳錐狀的，在日本則是類似管樂器的形狀，下方有四個輪子便於移動。在英國沿岸則是有固定式，用水泥製作，拋物線狀的測位器。麥克風設置在拋物線的中間，便於蒐集聲音。至今英國海岸邊，如鄧傑內斯（Dungeness）等地和地中海的馬爾它（Malta）還有一些這類型水泥製聲音測位器的遺跡。
從前在英國沿岸的聲音測位器，主要是偵測自歐陸起飛的飛機。不過基於這種可以擴大遠方聲音的特性，2004年就有藝術家提出在英法兩岸分別架上兩個傳音鑊，讓兩邊的民眾彼此通信的計畫。
自治共和国
自治共和国，曾是苏联行政区划单位之一，是构成国的一种。现时在俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、-{zh-hans:乌兹别克斯坦;zh-hant:烏茲別克;}-五国仍沿用自治共和国这一行政区划。
在蘇聯時代，雖然這些地區名義上是自治共和國，但这些自治共和國跟其他加盟共和國一樣，並無多大的自治性質及地位，只是行政區劃，蘇聯依然實際管治當地事務，直至蘇聯解體。
索馬里內戰爆发後，索馬里出现索馬里蘭、邦特蘭、加勒穆杜格等地方割据政权。2012年，索马里实行联邦制，除索马里兰之外的地方割据政权先后表示拥护联邦政府。截止到2019年，索马里名义上有6个联邦成员州（虽然索马里兰不接受索马里联邦政府管治，但仍被索马里联邦政府划为一个联邦成员州）。
索馬里內戰爆发後，索馬里出现索馬里蘭、邦特蘭、加勒穆杜格等地方割据政权。2012年，索马里实行联邦制，除索马里兰之外的地方割据政权先后表示拥护联邦政府。目前，索马里名义上有6个联邦成员州（虽然索马里兰不接受索马里联邦政府管治，但仍被索马里联邦政府划为一个联邦成员州，目前最新成立的联邦成员州是希尔谢贝利。）。 2012年，索马里实行联邦制。目前名义上暂有9个联邦成员州。
这个称号也可以指1960年以前的非洲以下13个法国殖民地及法属印度支那保护国：
太平洋群島託管地原是聯合國委託美國於西太平洋密克羅尼西亞群島的一個託管地區，美國對該地區實際控制，直至1994年10月帛琉宣布獨立為止，三個自治共和國如下：
施南生
施南生（，），香港傳媒人，其前夫為香港知名導演徐克。施南生是傳媒界翹楚，70年代先後在無線、港台、佳視、麗的當製作及行政。80年代在新藝城，創出港產片的黃金時代，近年協助有線、傳訊、電訊盈科等收費電視開天闢地。
施南生敢作敢为，且博学的修为，成为香港为数不多的才女名嘴，与林燕妮、白韵琴、狄娜、俞琤等并称为香江才女，曾主持香港商业电台政论节目《在晴朗的一天出发》，2011年施南生加入香港凤凰卫视，继续担任凤凰卫视香港台的政论节目主持人。
2017年2月，施南生获得第67届柏林影展金摄影奖（类似于终身成就奖），成为继巩俐和许鞍华后，第三位华人得主。
中国佛教居士林
居士林是佛教居士从事宗教活动的团体。又称佛教居士林。 1918年11月创始于中国上海。在上海佛教居士林影响下，中国大陆各地也陆续建立不少居士林。抗日战争开始之后，中国大陆各地居士林先后停办，文化大革命之后，各地居士林相继开展活动。
急凍鳥
急凍鳥（，，其他名：冰鳥），為種寶可夢中的一種，與闪电鸟、火焰鸟同為傳說中的三聖鳥寶可夢，最早出現於精靈寶可夢紅版及綠版之中。
急凍鳥是冰屬性寶可夢，全國圖鑑編號為144，豐緣地區編號為299，和其他寶可夢並沒有進化上的關係。牠在很多精靈寶可夢的產品中出現，包括由田尻智所創作的電子遊戲、動畫、漫畫和參考書等。
急凍鳥是屬於冰凍的寶可夢，因為藍色的身體給人帶來寒冷的感覺。牠有如鳳凰般的外表，在天空中自由地飛翔。牠有一個像三隻角般的雞冠，和一雙寶石似的大大的紅色的眼睛，一對又大又長的翅膀上整整齊齊地排著很多羽毛，黑色的腳上有很尖的爪，而且最具特色的是牠有一條極長又極柔順、頭髮般的尾巴。雖然牠是鳥類，但牠總是在風雪中出現，可見牠不但不怕寒冷，而且很喜歡這種氣溫。
牠的日文名字的發音是'，意思是指冷凍器。英文名'方面則是用「北極」的英文字「」作為開頭，加上在西班牙文中代表「一」的「」在名字的尾，意思是指牠是三聖鳥之中的第一隻、屬於冰屬性的聖鳥。不論在香港、中國大陸或台灣，都是以急凍鳥作為官方的中文名字，不過在坊間某些網頁中，有些人叫牠做冰鳥。
急凍鳥在遊戲中的屬性是「冰」和「飛行」。在很多款任天堂遊戲機的精靈寶可夢遊戲中都可以飼養。牠最初出現在第一世代的「紅」、「綠」、「藍」和「黃」版之中。
急凍鳥合計的種族值有580，和其餘兩隻聖鳥閃電鳥和火鳥相同，亦和第二世代中的三聖獸、第三世代中的三聖柱以及第四世代中的三聖神有相同的總種族值。牠有極高的能力，加上牠的飛行屬性令牠可以回避所有地面屬性的招式，所以很多玩家都會餵養一隻來和其他人戰鬥。急凍鳥戰鬥時會怕火、電以及較冷門的鋼屬性，而且牠有一個大的弱點，就是「冰」屬性和「飛行」屬性的配搭會令牠被岩石屬性招式攻擊時，傷害會乘以4，會使用強勁岩石屬性的寶可夢是牠的剋星。尤以高速度的化石翼龍為最大敵人。
由「火紅」、「葉綠」版開始，急凍鳥可以同時習得「心之眼」和「絕對零度」兩招。「絕對零度」一招可以令被擊中的對手立即死亡，雖然也有其它寶可夢能夠使出，但此招式的命中機率之低，只有30%，所以效率並不高。「心之眼」一招被使出後，對手會被一直望著，下一回合自己所使出的招式必定會打中對手。急凍鳥是唯一一隻可以同時學會該兩招的寶可夢，當牠使出「心之眼」後，下回合自己再使出的「絕對零度」必定會打中，對手就必定會立即死亡。正因如此，急凍鳥被稱為招式上最強的寶可夢，只要牠能夠成功先後使出該兩招就能得勝。要破解急凍鳥這種組合招式，只要在牠使出兩招之前打敗掉牠就可，亦有一些精靈的特性如「結實」是可以防禦這種一擊必殺的招式。急凍鳥優勝之處只是招式的組合性，牠的攻擊和特攻值都不是太高，不能和總能力、特攻和速度等方面都是最好的超夢比較。
由第三世代或以後，急凍鳥的基本親密度是35，即是比普遍的寶可夢為低。牠的特性是「壓迫感」，即是當受到攻擊的招式，攻擊牠的對手會消耗多一點PP，冒險時將急凍鳥放在首位的話，則不會遇到該區最低等級的野生寶可夢，而且有一半的機會率會遇到該區最高等級的野生寶可夢。由於牠是屬於冰屬性的寶可夢，因此牠不會被對手的招式弄至冰凍，而且在風雪中不會被落下來的冰雹弄傷。
急凍鳥雖然是一隻傳說的寶可夢，卻不像夢幻、時拉比屬於限量版的寶可夢，玩家可以從正常的方法之中捉到牠，不過只可以在Game Boy的紅、綠、藍和黃版、Game Boy Advance的火紅、葉綠版，以及GameCube的《精靈寶可夢XD 闇之旋風：闇黑洛奇亞》中捕捉到急凍鳥。
在上述各版本中，只要進入雙子島後，先將所有可以推動的岩石推進洞，然後到山洞最深處就可以直接捕捉牠。以上各版中出現的的急凍鳥等級都是50。由於急凍鳥不會被冰凍，不易被精靈球收服，只有在打傷牠的同時令牠睡眠或麻痺，才可以有多些機會捉到牠。
GameCube版中，取得方法就是要打敗最後一個頭目，在和牠的對戰中淨化牠餵養的黑暗急凍鳥。這個方法的成功率十分低，所以要在這隻遊戲中捉到牠遠比在其他遊戲中困難。
急凍鳥沒有性別，而且不能生蛋，所以玩家不能從正常遊戲中取得第二隻。若玩家在雙子島中把唯一急凍鳥的HP歸零，除非重新開始遊戲，否則將無法再次遇到甚至收服急凍鳥。
急凍鳥在各個版本的精靈寶可夢遊戲中所學到的招式都有所不同，但都是較為強力的招式。由於牠是冰屬性和飛行屬性的寶可夢，牠使用該屬性的招式時威力會較大。牠的代表招式包括「冰凍光束」和「暴風雪」，同時牠亦擅長使用各種變化類招式，正如上文所說的「心之眼」與「絕對零度」的組合招式。以下列出的招式以珍珠、鑽石版為主：
牠還可以學會一些招式學習器和秘傳學習器，例如用以來往各城市的招式「飛翔」。
急凍鳥亦會在《精靈寶可夢不可思議的迷宮》中出現，但只有一隻。在遊戲中，牠是其中一個迷宮的首腦，必須要打敗牠才可以過關。在完成遊戲後，玩家可以回到該迷宮中再挑戰這隻急凍鳥，有機會捉到牠，但因為牠的身型很大，會佔用較多的空間，和牠戰鬥時必須留有4個單位的空間才可以令牠加入自己的隊伍。牠的等級是53，是遊戲中最高等級的傳說的寶可夢，但要捕捉牠的話玩家的寶可夢等級不必比牠高。
正如上文所說，急凍鳥已經能夠同時學會「心之眼」與「絕對零度」兩招，可以作為一個必殺的組合。更厲害的是，這個遊戲中玩家可以將寶可夢的招式設定為組合，令精靈在同一回合中連續使出兩招或更多的招式。此時急凍鳥只需在一次出招的機會中就可以使出這個連續技，在一回合中令對手死亡。
急凍鳥在精靈寶可夢動畫版中很少出現，但在多個開場畫面中露面。急凍鳥在動畫中作為重要角色的單元僅有於成都聯盟故事中的第190集和《精靈寶可夢超世代》的第134、135集登場，在第135集中急凍鳥和小智的噴火龍戰鬥。不論牠在故事中擔當正派還是反派的角色，牠都是一隻十分珍貴的傳說的寶可夢。
急凍鳥在1999年首映的電影《神奇寶貝之路基亞爆誕》中出現。故事中，即精靈寶可夢動畫版身處的世界之中，急凍鳥正要逃避收藏家獵人吉爾露太的追捕，並遇到小智等人。那個收藏家已經捉了閃電鳥和火焰鳥兩隻聖鳥，想把急凍鳥一起捉去以儲齊三隻，並引出幻之寶可夢洛奇亞，因此小智等人合力拯救牠。除此之外急凍鳥就沒有在其他電影之中登場的機會了。在第一章中初登場，原棲息於雙子島，因不想被火箭兵團捉去，而把自己冰封，後來被小智的暴鯉龍的攻擊而解封並成功逃脫。不過不久之後，被前毒屬性道館館主、火箭兵團的幹部忍者阿桔捉去。在西爾佛總公司的決鬥，因關都地方的七枚徽章的力量，與閃電鳥、火焰鳥合為一體，令牠變成邪惡的寶可夢，後被小智、小茂和小藍打敗，並得以從火箭兵團手上解放。第三章中被小藍捕獲，於桐樹林與小智一起對抗鳳王和洛奇亞。
在《神奇寶貝》之中，有一隻急凍鳥挑戰皮卡丘、皮皮和胖丁，說要吃完50個雪錐才可以放走扁桃和傑尼龜等人。最後急凍鳥竟然輸了，雖想賴帳，但還是放走各人，讓他們坐在牠的背上飛回家。
在神奇寶貝集換式卡片遊戲之中，急凍鳥首次出現化石系列之中，是一張有全息摄影技術的閃卡，之後還出現過很多張急凍鳥的卡。作為遊戲卡的時候，急凍鳥通常是屬於水屬性的。
趙樸初
趙樸初（），齋名無盡意齋，號無盡意居士，男，安徽太湖人，中国佛教领袖、作家、诗人、书法家、社会活动家，被佛教界尊称为趙樸老、樸老。曾担任中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央委员会名誉主席、中国佛教协会会长。
赵朴初是宋朝宗室后裔，出身于太湖县四世翰林趙家。
趙朴初1926年就读于苏州东吴大学。1928年起，赵朴初担任任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。
1936年，趙樸初在上海成立中国佛教护国和平会，参加抗日救亡活动。1937年-1945年的中国抗日战争期间，趙樸初先后担任上海文化界救亡协会理事，上海市佛教协会秘书、主任秘书，及上海慈联救济战区难民委员会常务委员、兼难民收容股主任，上海净业社儿童教养院副院长，上海少年村村长等职务。1939年，参加民主促进运动。
1945年，中国抗日战争胜利后，参与发起组织中国民主促进会，担任上海分会副主任。
1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。
1949年，任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，中国亚非团结委员会常委。1949年10月，中华人民共和国成立，趙樸初代表上海佛教界，参加中国共产党在北京首次召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议。1950年，趙樸初任华东军政委员会民政部副部长、人事部副部长，上海市人民政府法律委员会副主任。1952年10月，在北京召开的亚洲及太平洋区域和平会议上，趙樸初代表中国佛教界，将一尊古铜佛像赠送日本佛教界。
1952年11月4日和5日，趙樸初与虚云和尚、喜饶嘉措、噶喇藏、圆瑛、柳霞·土登塔巴等二十人在北京广济寺召开发起人会议，发起组织中国佛教协会。中共中央统战部部长李维汉出席致词。会中通过发起书，决定由趙樸初、柳霞·土登塔巴、丹巴日杰、巨赞、周叔迦、郭朋、李一平组成中国佛教协会筹备处，趙樸初担任筹备处主任。经过半年的筹备，1953年5月30日至6月3日，在北京广济寺举行中国佛教协会成立会议。出席会议者包括汉族、藏族、蒙古族、傣族、满族、苗族、撒里维吾尔等七个民族的活佛、喇嘛、法师、居士代表一百二十人。中央统战部李维汉部长到会讲了话。会议中通过了《中国佛教协会章程》和有关决议；会中推选达赖喇嘛、班禅额尔德尼·确吉坚赞、虚云法师、查干葛根为中国佛教协会的名誉会长，选举圆瑛为会长，趙樸初与喜饶嘉错、公德林、晋美吉村、能海法师、当喇藏、祜巴、阿旺嘉错为副会长。会中并产生了中国佛教协会理事和中国佛教协会常务理事会，及以趙樸初为秘书长，巨赞、周叔迦、郭朋为副秘书长。此后趙樸初的副会长、秘书长职务，连任至1980年。
「文化大革命」期間中国佛教受极严重摧残，中国佛教协会也停止活动。1978年中共十一届三中全会后，在宗教政策方面，采行「文革」前的温和路线，有限度的容许宗教存在。1978年后，停止活动十年之久的中国佛教也逐渐复苏。1980年12月16日至12月23日，中国佛教协会召开了第四届全国代表会议。趙樸初在工作报告中称： 在这一次大会中，改选了中国佛教协会理事会，趙樸初当选为会长，对劫后中国佛教的复兴，贡献甚多。
1980年以后，趙樸初除了领导中国佛教协会外，还担任中国书法家协会副主席，中国民主促进会中央常委、副主席、中央参议委员会主任，及中国民主促进会中央名誉主席，第六、七、八届全国政协副主席。
趙樸初在90岁以后健康状况不佳。2000年5月21日在北京病逝，享年93岁。
赵朴初书法以行楷最擅长，脱胎于李北海、苏东坡，字的体势向右上方倾斜，结构严谨、笔力劲健而又有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。
釋能海
釋能海（），俗名龚学光，字缉熙，又字阔初，男，四川绵竹人，中国近代佛教高僧，后人尊称为能海上师、海公上师。
能海出生于四川省绵竹市汉旺镇。父亲名叫龚常一，是位商人，母亲为张氏。能海有一个姐姐，比能海大10岁。父母在能海年幼的时候就都去世了，家里的两个孩子（能海和其姐姐）相依为命，互相帮助得以生存。能海14岁在成都恒升通匹头业当学徒。在私塾读书的时候，有一位姓龚的老师，见能海聪明，便象亲身儿子那样教导他，传授了很多有用的知识。
后来，龚学光曾任云南讲武堂的教官，为中华民国培养了大批军事人才。
1924年，龚学光潜心出家。1925年（民国十三年）在成都市新都区的宝光寺从釋贯一受具足戒。同年，隨大勇法師的留藏學法團，由四川邊境準備進入西藏，學習藏傳佛教。
1928年到1940年，他一直在西藏，师从西藏之月轮、白文殊法成就者、宗喀巴大师二十八代传人康萨仁波切，成为宗喀巴大师嫡传二十八代。
能海上师学成之后，回到成都近慈寺，翻译和出版佛经，同时培养了大批的学生，被誉为“宗喀巴大师以后密宗第三法王”。
1949年后，历任全国人大代表、山西省政协委员、中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长。
1966年夏，十年浩劫开始，法师住锡五台山善财洞，被红卫兵围攻批斗，划为黑帮首领，备受种种凌辱折磨。法师始终不怨不尤，坦然置之，观众生业力现前，深表悲悯。今虽恼我，消我宿业，与我有缘，是我善知识，当令发菩提心。是年底红卫兵宣布：解散全山寺庙，僧人一律遣返原籍。法师认为世缘已尽，曾问左右，是否当走？均默然。至12月31日晚照常参加政治学习，身体并无不适。至半夜，起床小解，遇成宗法师说：“明日代我请假，就说我不好了。”次日为1967年元旦，深德法师起床，见能海法师搭衣拥被，跏趺坐。呼之进早斋。不应，探视，早已寂然坐脱。世寿81岁，戒腊43岁。之后上师的遗骨葬于中国五台山清凉桥。1978年3月，中国五台山佛教协会在显通寺为释能海召开追悼大会，中国国务院宗教事务局及中国佛教协会派代表参加，并函电致悼。遗骨塔建在宝塔山山脚下。
中国佛教协会会长赵朴初题塔铭：
承文殊教，振锡清凉。显密双弘，遥遵法王；律履冰洁，智刃金刚。作和平使，为释宗光；五嵿巍巍，三峨苍苍，閟塔崇岳，德音无疆。 能海上师的法脉传人是蒙文登，仪轨传人是五台山清海上师。 祖国河山丽，贤能缔造劳。颠危成往事，人物数今朝。凤历翻新页，鹰瞵扫旧骄。红旗迎旭日，万古拂云霄。
周道金绳直，尧天玉宇睛。行行呈懋绩，队队列材英。干羽鱼龙舞，箫韶雅颂声。阳春一和煦，百卉竞敷荣。
万国衣冠集，千乘玉帛同。斗杓瞻北海，霜霰让东风。互惠谁为敌，无侵道至公。和平无数翼，飞去满寰中。
十年看树木，五嵿渐成阴。金碧崇新构，钟鱼彻远林。盛世无忧上，禅栖法喜深。山窗制新颂，身是太平僧。
释清定
释清定（），俗名郑全山，又名郑有藏，男，浙江三门县三门人，中国佛教僧人。
郑全山是浙江省三门县高枧乡人，其家族世代信仰佛教家庭，从小接触佛教思想。1925年毕业于广州大学哲学系，同年即投笔从戒，於1926年考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读，旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会政训处工作，任少校秘书。不久调入南京，任中央军事委员会军事交通研究所中校处长，中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色，调入两广，任第四战区党政军干部训练团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。随即进入重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。1941年5月3日前往重庆慈云寺，皈依澄一上师出家，同年12月17日，在成都昭覺寺第十四代方丈定慧和尚座下受具足戒。
清定法师得戒后，静住经楼，博闻强识，编习经律论三藏。1942年，能海上师从西藏学法归来，由宝光寺方丈贯一大和尚介绍与清定法师相识，清定法师在文殊院听能海上师讲解《菩提道次第》，听后，决定依止能海上师学修密宗，随侍能海上师去宝光寺听讲比丘戒。同年4月，清定上师随能海上师前往近慈寺结夏安居。有一天，清定法 师在听完能海上师讲解的上师无上供养观行法及比丘戒后，在能海面前发愿：
皈依上师三宝尊，正法久住我发心，世世出家修净戒，自他佛道稳速成。广建三宝转法轮，众生罪苦我代受，善根利乐施有情，一一令发菩提心。
能海上师听后，一句一句为清定法师印证，并嘱咐每日诵念此愿，行愿无尽，即身成佛。
1946年，清定法师前往武汉、上海一带宏法讲经，在上海期间，清定法师广弘密法，依止学法者甚多，曾主持和平息灾法会，并主修藏密，同时，得能海上师正式传法，负责上海金刚道场。讲经圆满后，就地住藏经楼阅藏，读完六百卷《般若经》。返回四川后，遵能海上师嘱咐主持重庆金刚道场。於1948年奉能海上师命往南京、上海宏法，应赵朴初、倪正等居士所请，住上海觉园主持班禅纪念堂，成立上海金刚道场，並擔任住持。
清定法師於1949年初，擔任著上海金剛道場住持，1957年清定法師受上海市中級人民法院判處無期徒刑，金剛道場也在1966年被勒令解散；後於1975年被特赦釋放，清定法師回到故鄉先以行醫為業，後接受天台國清寺方丈惟覺法師邀請，清定法師於1980年初在國清寺講經説法。
文化大革命时期，因清定法师在大陆解放前担任国军少將職務，於1955年以國民黨軍隊撤退時投入金剛道場內荷花池中的槍支，作為清定法师的罪證，被冠以反革命罪名，關進了上海提籃橋監獄達20年之久。清定法师以佛门比丘宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安，在獄中，除了得空即靜坐外，常以自己的推拿鍼灸絕技為人治病，被譽為"勞改醫生"，並常為批評他的"紅衞兵"祈福、消業。終於在1975年3月獲得周恩來的特赦平反昭雪，回到故鄉行醫。
1980年清定法师由中国佛教协会介绍往天台山国清寺宏扬佛法。1984年，由成都石经寺僧人邀请前往石经寺擔任首座。1986年已八十四岁的清定法师前往昭觉寺，发深宏大愿，承担提振道风、培植僧材的責任，並重建昭觉寺大雄宝殿，其規模宏大為世人所矚目。
1984年，上海市中級人民法院為清定法師徹底的平反，同時撤銷了1957年的原判，恢復了法師的名譽；清定法師順應昭覺寺眾僧們的懇請，於1985年底重回昭覺寺，擔任昭覺寺方丈；1987年5月在昭覺寺舉行了隆重的升座儀式，清定法師成為臨濟宗第四十八世、昭覺堂上的第十七代祖師。
琅玡
琅玡，古代写作琅邪（中古汉语拟音：/lɑŋ jia/，上古汉语拟音：/*raːŋ *laː/）今汉語拼音：láng yé (IPA: /lɑŋ³⁵ i̯a³⁵/，粵音為「郎椰」（long4 je4），亦作琅琊、琅邪、瑯琊等，山东古地名，曾为琅玡国、琅玡郡，范围在山东省临沂市一带。山东省青岛市黄岛区也有琅琊镇。安徽省滁州市因琅琊山而设琅琊区。
为齐国设有的琅玡邑，在当今青岛市黄岛区。此后，琅玡郡国迁至其今山东省西南的临沂市。
传说秦始皇灭六国后曾在琅玡（原齐国地）东望蓬莱仙岛，后来为了长生不老让徐福在此起航东渡求长生不老之药而一去不复返，据说因此开创了日本文明。
秦置琅玡郡，治所在琅玡县，郡的范围包括山东半岛东南部。曾建琅琊台。西汉其治所迁移到东武（今潍坊市诸城市）。东汉称琅玡国，治所进一步西移到开阳（今临沂市范围）。西晋、隋朝时均保留，治所也始终在今天临沂范围。唐代时废除，郡地改称沂州，琅玡之名继而消失。
三國名相诸葛亮的故鄉琅玡阳都，就是今天的临沂市沂南县。
历史上另有一处琅玡在东晋首都建康（今江苏省南京市）附近，因东晋的开国皇帝元帝司马睿任琅玡王期间曾于此避难而得名。这处琅玡山现在是安徽省滁州市境内的风景区。
中国人民解放军工程兵
中国人民解放军工程兵，是中国人民解放军陆军兵种。
中国人民解放军工程兵诞生在南昌起义中。1927年南昌起义部队中就有工兵分队。1930年10月，中国工农红军第一方面军组建工兵连，随后扩编为工兵营。红军学校也设有培训工兵干部的学员连。截至1933年底，中国工农红军各军团都组建了工兵连。抗日战争时期，八路军、新四军各师、支队均建有工兵分队。中国人民抗日军政大学及延安炮校设有工兵专业。解放战争时期，1946年3月，中国人民解放军东北野战军组建了中国人民解放军首所工兵学校。1947年3月，中国人民解放军华东野战军组建了中国人民解放军首个工兵团。截至1949年9月，中国人民解放军各野战军共组建10个独立工兵团，各兵团、军、师中普遍成立了工兵分队。
中华人民共和国成立后，1950年底，中国人民解放军全军的独立工兵团已达到20个。随后，中央军委决定成立兵种领导机关。1951年3月，中国人民解放军工兵司令部在北京成立，此后逐渐统一了中国人民解放军全军工程兵部队的编制，建立了各级工程兵院校及科研机构。1952年12月，中国人民解放军工兵部队划分为隶属于总部、军区的独立工兵部队以及隶属于军以下部队的队属工兵部队。1953年9月，经中央军委批准，中国人民解放军工兵团分成工兵、舟桥、建筑这3种专业部队。1955年8月，中国人民解放军工兵司令部改称中国人民解放军工程兵司令部。此后，工兵专指工程兵编成内从事野战工程保障任务的专业部（分）队。1959年11月，中国人民解放军工程兵领导机关向中央军委、中国人民解放军总参谋部提出增加定额、组建建筑师的建议。1961年5月，经中央军委批准，组建工程兵建筑师。截至1965年底，中国人民解放军工程兵部队已有约50万人，建筑团编配的工程机械增加了47.4％。1967年后，中国人民解放军工程兵根据中央军委决定，调整编制体制，精简建筑部队，抽调出一批建筑部队投入到加速重点国防工程建设中，另将一批建筑部队改编成机动步兵或者守备部队，将承担国防工业工程及民用机场、公路等建设任务的中国人民解放军工程兵建筑部队移交中国人民解放军基本建设工程兵。同时加强工兵、舟桥、伪装部队，组建工程维护、给水工程部队，增编工程机械装备。
1980年3月，中央军委召开中央军委常委扩大会议，讨论军队精简整编问题。邓小平指出：“我们存在的一个最大问题，就是军队很臃肿。”“减少军队人员，把省下来的钱用于更新装备，这是我们的方针。”会后，张震等人参与了军队精简整编和体制改革领导工作。具体工作由副总参谋长何正文分管。首阶段工作是减少人员。1982年，转入高层领导体制改革阶段。其中一项改革是将原中央军委炮兵、装甲兵、工程兵机关缩编降格，改为中国人民解放军总参谋部业务部门。总参谋长杨得志提议，由总参谋部、总政治部、总后勤部组成联合工作组，由张震牵头负责上述三个兵种整编的具体工作。1982年4月19日，形成了《关于炮兵、装甲兵、工程兵改为总参业务部后的任务、编制问题》的报告，经中央军委批准后，于8月16日颁布命令：自1982年9月1日起，军委炮兵、装甲兵、工程兵机关分别改成总参谋部炮兵部、装甲兵部、工程兵部，同时撤销中国人民解放军炮兵、装甲兵、工程兵的兵种领导机构。
1982年，新组建特种舟桥部队。1985年编制体制改革中，中央军委决定，除少部分工兵部队归属军区及总部建制领导之外，将大部分工兵部队编入各集团军，以营或者连为单位专业化编组，装备数量普遍增加。
1992年9月，撤销总参谋部炮兵部、装甲兵部、工程兵部，成立总参谋部兵种部下属的装甲兵局、炮兵局、工程兵局。2015年底至2016年初，在深化国防和军队改革中，中国人民解放军总参谋部撤销，成立中国人民解放军陆军领导机构，其中中国人民解放军陆军参谋部下设中国人民解放军陆军参谋部兵种局。
工程兵部队在中华人民共和国成立前的各时期，在参加抗美援朝战争、抗美援越及中印边境战争、中越战争中都发挥了重要作用。在中国人民解放军历史上规模最大的扫雷行动——中越边境大扫雷行动中，以工程兵为主组成的扫雷部队排除400平方公里雷区中的560多个雷场、220多万颗地雷，扫雷速度快、质量高、消耗低、无重大伤亡。在国防工程建设中，工程兵建成了中国首个导弹和原子弹试验基地，建设了许多大型核工业工程。在支援国家经济建设，工程兵参加了川藏公路、青藏公路、天山公路、中国酒泉卫星发射中心、成渝铁路、葛洲坝水利枢纽、首都机场扩建、珠海大爆破等工程的建设。在抢险救灾中，工程兵承担了唐山大地震救援及1998年“三江”抗洪抢险等任务。
以下列出团以上工程兵部队：
中国人民解放军工程兵现无兵种领导机构。以下列出历史上各领导机构的领导。
徐一士
徐一士（），原名徐仁钰，字相甫，号蹇斋。曾自号亦佳庐主人。生于中國山东，北京宛平人，祖籍江苏宜兴。
辛亥革命前后，以“一士”为笔名为各大报章撰文，遂以徐一士之名行世。近代掌故大家，他所撰掌故小品，保存了不少珍贵的历史资料，曾誉为“晚近掌故史料之巨擘”。 徐一士祖上为江苏宜兴大族，清中叶以后科举极盛，即其家乘《繁衍集》所谓“父子三翰林”、“三代十科十二举人”、“祖孙父子叔侄兄弟同登科”、“一时同堂五进士”等等。
其祖徐家杰与李鸿章为道光年间同年进士，曾任北京金台书院山长。伯父徐致靖，光绪二年（1867年）进士，礼部右侍郎、翰林侍读学士，为戊戌变法重要人物。兄徐凌霄也是著名的记者和掌故专家。
1910年，毕业于山东客籍高等学堂，授举人出身。1924年，曾就职于农商部矿政司。1928年，就职于中国大辞典编纂处，并在平民大学新闻系、盐务专科学校、北京国学补修社、北京国学书院兼课。1958年起为北京市文史研究馆馆员。
皮丘
皮丘（日文：'，英文：'，香港舊譯：比-{}-超）是精靈寶可夢系列登場的種虛構角色（怪獸）中的一種。
皮丘為電屬性小鼠寶可夢，有著可愛的外型，使用電屬性招式時會受到自己的驚嚇。
在綠寶石篇時，和父母－－皮卡、丘丘同時學會伏特攻擊（）
豐緣圖鑑編號為155，全國圖鑑編號為172，最早出現於精靈寶可夢金、銀版，可以經由親密度進化為皮卡丘，皮丘的另一項特別之處在於遊戲中最強電屬性招式伏特攻擊（），必須由攜帶電氣球的皮卡丘或雷丘經由遺傳的方式習得，除此之外，沒有其他方式可以獲得此招式。
在2009年，需要有09年劇場版阿爾宙斯 超克の時空へ的預售票可獲得一隻色違皮丘。 該皮丘的資料欄中，持有者是しょこたん，等級為30，會使用伏特攻擊（）。 之後再將牠傳到《心金.魂銀版》的話 將可在桐樹林中遇見於電影版中出現的「刺刺耳皮丘」（ギザみみピチュー）
美国轰炸中国驻南联盟大使馆
美国轰炸中国驻南联盟大使馆（中国外交部官方稱呼），有時簡稱五八事件、炸馆事件，指1999年科索沃战争的北约轰炸南斯拉夫期間，当地5月7日晚北约的美軍B-2轰炸机发射5枚精確制导炸弹或聯合直接攻擊彈藥击中中国驻南斯拉夫大使馆，3名中国记者邵云环、许杏虎和朱颖（分別屬新华社和光明日报）死亡，炸伤数十名其他人。此引發1999年中国反美示威，是中國學生運動史上自從1989年北京學運之後最大規模的學生游行。美國向中國傷亡者家屬賠償450萬美元並賠償中國政府2,800萬美元，中國也因為美國駐華使館在反美示威受到毀壞而向美國政府賠償近300萬美元。
欧洲中部夏令时间1999年5月7日23时45分（北京时间5月8日05时45分），北约的美軍B-2轰炸机在这场未经联合国授权的轰炸中投掷三枚（后被证实为五枚）精確制导炸弹（JDAM），击中了位于南斯拉夫塞尔维亚新贝尔格莱德樱花路3号的中国驻南斯拉夫大使馆。其中一枚炸弹在使馆东南角斜穿大楼，并在大使馆一层墙角下爆炸，导致使馆高级外交官宿舍被严重破坏，新华社记者邵云环当场死亡；第二枚炸弹从大使馆中央穿透楼顶，破坏位于三层的大使办公室及其中的卧室、位于二层的会计室以及位于一层的大厅；第三颗炸弹落在使馆的西北角，将《光明日报》记者许杏虎和妻子朱颖所住的西北角客房炸毁，墙壁向室内倒塌，导致两人死亡。第四颗炸弹钻进地下室，并在俱乐部大厅爆炸，地下室的五个煤气罐以及车库内的战备储备汽油被炸弹引爆。使馆内约30人中，多数在第二次爆炸时逃生，20余人受伤，其中6人重伤，大使馆建筑在轰炸中严重损毁。第五枚JDAM落在大使官邸中央并钻到地下，未当场爆炸，直到五年后才由塞尔维亚方面取出销毁。 时任中共中央政治局常委、国家副主席胡锦涛于5月9日发表电视讲话谴责北约。。香港立法會在1999年5月12日罕有跨黨派以54-0票通過「譴責北約」動議（註：議員共60人）。
2001年美國被九一一恐襲，中国網絡的新左派和中國民族主義者將九一一恐襲聯想到1999年美軍轟炸中國駐南使館，「网络论坛上，就像是炸开了锅，众说纷纭，其中不乏幸灾乐祸者，认为美国被袭是咎由自取，甚至表达对恐怖分子的支持和同情,并以美国无情轰炸伊拉克和南斯拉夫，偏袒以色列以及炸中国使馆和撞机等为例证，说明美国执行双重标准，被袭属于种瓜得瓜，种豆得豆」。此次中國網絡的思潮大碰撞，引起學界和媒體注視。
自1999年起中国爱国黑客（即红客）开始大规模攻击美国网站，双方各有百余个网站被插上了对方的国旗。中国的军事媒体这一时期调子极为激进，有的把科索沃独立比为台湾独立。
中國大学生群情激憤，到美国驻北京、上海、沈阳等地的使馆前舉行1999年中国反美示威。在中國學生運動史上，此為1989年北京學運之後中國最大規模的學生游行。游行在后期出现了失控的苗头，包括焚烧美国快餐店、破坏美国使领馆等，一些批评中华人民共和国政府懦弱的言论也开始流传，时任美国驻华大使尚慕杰也在使馆内被困数日，直至1999年5月12日才首次走出大使馆。
中国大陆各地台胞也以集会、发表声明、递交抗议信以及打电话、电报到国台办等各种形式，强烈谴责以美国为首的北约轰炸中国驻南使馆的野蛮暴行。时任中共中央政治局常委、国家副主席胡锦涛于5月9日下午发表电视讲话，谴责北约并呼吁抗议民众克制。
美國駐香港總領事館遭香港民眾示威。美国在台协会也出现台湾民间组织示威抗议，抗议人士高呼口号，递交了给时任美国总统克林顿的中英文抗议书。抗议活动持续约一个小时左右。台湾警方将示威列为违法行为并举牌警告 。
在财产损失谈判，中美双方主要的争执点在于：美国坚持中国也应该就美国驻华使领馆建筑在1999年中国反美示威被毀坏作出赔偿。12月16日，中国和美国经过五轮谈判之后，美國向中國傷亡者家屬賠償450萬美元並賠償中國政府2,800萬美元，中國也因為美國駐華使領館在反美示威受到毀壞而向美國政府賠償近300萬美元。
2009年3月29日，退休中情局（CIA）契約工班尼特（William Bennett）在家附近被打死，妻子重傷，美國聯邦調查局介入調查。美國媒體報導，被害者在十年前是参与CIA轟炸计划的契約工。中國媒體對謀殺案進行了廣泛的報導，並且懷疑被害者是被中情局殺人滅口。中情局發表聲明称，沒有證據表明班尼特被謀殺與他在中情局的工作有任何牽連。本案三名嫌犯已經被捕。檢察官表示，預計幾個月內會起訴本案主嫌犯Anthony R. Roberts。Roberts因另一搶劫罪正被收押。兩名從犯Jaime Ayala與Darwin G. Bowman已经认罪，分別被判無期徒刑與43年。兩名從犯將作証指控主嫌犯Roberts。
中国驻南联盟大使馆后于1999年11月临时迁至拉斯科维切瓦街6号院，2004年移至乌日策街25号大院，被炸馆舍旧址及使用权也移交塞方。2009年5月7日，贝尔格莱德市政府在被炸毁的中国使馆旧址前竖立纪念牌，缅怀在北约轰炸中身亡的3位中国记者，并感谢中国在塞尔维亚最困难时期给予的支持。这块金属牌后来更换为石碑，碑文内容如下： 2010年，塞方开始对使馆旧址进行拆除和清理。2017年，贝尔格莱德中国文化中心在被炸使馆原址开工。
5月9日中国政府派专门小组乘專機到贝尔格莱德。。5月10日，三人遗体告别仪式在贝尔格莱德新公墓殡仪馆举行。
1999年5月11日，三名遇难記者的骨灰，随6名重伤员、20余名轻伤员乘专机离开贝尔格莱德，而邵云环的丈夫曹荣飞（中国驻南使馆一秘，在袭击中身受重伤，左眼失明，右眼仅有1米左右距离的光感）在离开南斯拉夫时仍然不知道妻子邵云环遇难的消息。包括中国驻南联盟大使潘占林在内的中国驻南使馆部分工作人员及全体幸存记者则留守在贝尔格莱德。
1999年5月12日，中國大規模下半旗致哀，包括北京天安门、新华门、人民大会堂、外交部，各省、自治区、直辖市人民政府，香港政府，新华社澳门分社所在地。5月12日，中共中央总书记江泽民等前往新华社和光明日报社悼念三名烈士。
1999年5月20日，许杏虎、朱颖的部分骨灰返抵许杏虎的家乡江苏省丹阳市河阳镇（现司徒镇）高甸村安葬。轰炸事件中最后一个被救出的幸存者、使馆三軍武官任宝凯大校于1999年6月18日从北京医院伤愈出院。
1999年6月3日，邵云环曾就读的佳木斯纺织印染厂子弟小学更名为云环小学。许杏虎的家乡丹阳市河阳镇高甸村于2001年更名为杏虎村。
中华人民共和国驻南斯拉夫（今塞尔维亚）大使館每年悼念。2000年6月13日全国人大委员长李鹏和副委員長姜春云訪問東歐六國，並到使馆憑吊。2016年6月17日，中國國家主席习近平到使馆旧址凭吊，使馆旧址于当月设立另一座写有“缅怀烈士 珍爱和平”字样的纪念碑。。2021年4月3日，中国驻塞尔维亚大使陈波到使馆旧址凭吊。同年4月28日，随着贝尔格莱德中国文化中心大厦竣工，中方2016年竖立的纪念碑与塞方竖立的纪念碑改为并排设置。
AMD Duron
Duron是美國AMD公司的一種為x86計算機平台而設的微處理器，屬於AMD的第七代（K7）處理器，其中文官方名稱為“钻龍”，根据其英文发音被俗称为“毒龙”。
为了与竞争对手Intel的Celeron處理器争夺低端市场份额，2000年6月，AMD在Athlon處理器基础上简化而来推出了Duron處理器。AMD前后共发布了基于Spitfire（烈火）、Morgan、Applebred 3种核心的Duron處理器。
AMD已于2004年停产Duron處理器，Duron正式走入历史。其市场地位由AMD公司推出的Sempron处理器接任。
显教
顯教是指佛教里区别于“密教”的一个称谓。可理解为显明的教法。多指《成實論》，《俱舍論》等小乘教义。显教者，计众生之机，为报身化身之说法，显了断惑证理修因证果之法门者。是为随他意之教法，其理由显然可知，故稱显教。将汉地佛法统称为显教是一个谬误。如华严宗，法华宗等，则无显密之分，也可说既显又密。
顯教一词来源与密教之对应。密教是大乘佛教的一個支派，為印度後期佛教的主流（五世紀）。這一系的佛教，有不許公開的秘密傳授，及充滿神秘內容的特徵，因而又被稱為密教；而相對於密教之外的佛教流派，通常指小乘佛教，統稱為顯教。
大乘佛教大約是公元1世紀左右從部派佛教中的大眾部發展出來的，其教理有較大的發展。大乘佛教認為自己的教法是廣度眾生的大舟，而以往的其他所有佛教宗派只能滿足於自我解脫，因此稱自己這一派為「大乘」，而所有上座部與大眾部教派都被他們稱為「小乘」。大乘佛教向中亚传播的一支渐渐被称为北传佛教，而同为部派佛教的上座部在后世发展为上座部佛教，即南传佛教，並與大乘佛教並列為最基本的兩大派別。
大乘佛教發展到後期，吸收了印度傳統的婆羅門教的一些理論和方法，發展出密乘，也稱金剛乘。這一派通常認為《成實論》，《俱舍論》等小乘教法是佛陀的「方便」說法，而本派的教法是如來所宣的「真實密意」，因其高深难测而称之为「密教」，区别于其他宗派之「顯教」。或稱為「密宗」與「顯宗」。在印度金剛乘出现的同时，藏傳佛教出现，「密教」随即在藏傳佛教中得到长足发展。藏傳佛教儘管顯密雙修，但密教才是今时的主流，并将之教判爲“显三乘”，与外密三乘、内密三乘相对。
顯教并不能成为一佛教派别。顯教一词的存在是应对「密教」之存在。这种划分方式是基于修行和传授方式上的，并没有根本教理上的区别。另外，广义上顯教包括了教理上有区别的上座部佛教和汉传佛教。与上座部佛教相比汉传佛教则更多地使用顯教一词。
民族語言
民族語言或称国家语言（），又译为国语与族語，通常是指在事實上（）或在法律上（），能代表一個地區人民的語言。在民族國家，此民族語言通常亦是官方語言。
官方語言通常是由政府制定的工作、政治和法律語言，是國家的公民與其政府機關通訊時使用的語言。然而，民族語言則不一定要該國政府的認可。雖然和官方語言有別，但是通常民族國家的民族語言就是該國的官方語言。「國語」在漢語圈，通常指漢語（或特指現代標準漢語），但是在某些國家或地區，國語並非指漢語，而是指一般的國家語言。
澳門組織章程
《澳門組織章程》（），為葡治澳門的憲制文件。1976年2月17日以第1/76號法律形式頒佈，其後經第13/90號法律及第23-A/96號法律修改。該章程草案曾於1975年8月16日公佈，以便澳門市民研究、討論和參與。澳門政權移交中国後由《澳門基本法》取代。
陰時夫
陰時夫（），名幼遇，亦作時遇，字時夫，宋末元初江西奉新人。与其父合著有《韵府群玉》。
七歲登宋寶祐九經童科。宋滅後，入元不仕。居聚德樓三十年，在父親陰應夢（1224—1314）的指導下編撰《韻府群玉》，為類書以韻隸事之始。其兄幼達，為之作注。陰時夫定“平水韻”，原韻有107個韻，後併了一個韻，成為106個韻，自元以來皆因襲之。凌稚隆仿《韻府群玉》作《五車韻瑞》一書，清康熙年間張廷玉等人奉旨修撰了《佩文韻府》，大量參考《韻府群玉》及《五車韻瑞》。
凌稚隆
凌稚隆（），字以棟，號磊泉，浙江烏程（今浙江湖州）人，明代学者。祖先世代為官，凌濛初即其侄子。
篤志好學，滿腹經綸，著作等身。其父凌約言是嘉靖十九年（1540年）舉人，官至大名府通判，後辭官致仕。與其兄凌迪知一起從事編纂工作。曾仿陰時夫《韻府群玉》之例編成《五車韻瑞》160余卷，又收集174家評《漢書》言論，編成《漢書評林》100卷，是《漢書》研究的集大成之作。凌稚隆所撰所刻的《史記評林》、《漢書評林》都由茅坤（1512年－1601年）作序。著作有《史記評林》、《漢書評林》《春秋評注測義》、《史记纂》、《五車韻瑞》等。
聯邦銀行大廈
聯邦銀行大廈（U.S. Bank Tower，又被稱為圖書館大樓、第一州際世界中心）位於美国加利福尼亚州洛杉矶市中心西五街633號，是加利福尼亚州的第三高樓，也是整個北美地區在芝加哥以西第三高的摩天大樓。除此之外，聯邦銀行大廈也是頂樓屋頂上有直昇機機場的最高大樓（依洛杉磯市建築法規定興建）。聯邦銀行大廈有1018英尺高（310米），名列全球最高摩天大樓之中（2005年資料中排名第二十二位）。在臺北101建成之前，聯邦銀行大廈也是蓋在主要地震活動帶上的最高樓，建築物本身被設計成可以抵擋芮氏規模8.3的地震。聯邦銀行大廈共73層樓高，還有兩層地下停車場，是由（Pei Cobb Freed & Partners）的建築師所設計，總共耗資三億五千萬美金興建。
這棟建築因為地點就在洛杉磯中央圖書館（Los Angeles Central Library）的對街，因此也被稱為「圖書館大樓」；洛杉矶於1986年，在經歷過兩次災難性的大火後，撥出一億美金的重建經費，其中部分用來整修洛杉磯中央圖書館。洛杉磯市政府並且將領空權，賣給聯邦銀行大樓的興建者，來補足圖書館的整建計畫。聯邦銀行大樓因為曾經被第一州際銀行（First Interstate Bank）買下，也一度被稱為「第一州際世界中心」。後來因為該銀行和富國銀行合併，圖書館大樓的稱號又重新被提起。2003年3月，大樓被US Bankcorp買下，因此重新命名為聯邦銀行大樓。不過洛杉磯民眾，還是習慣繼續將該建築稱為圖書館大樓。
這棟建築頂端使用大型玻璃設計的部份，被稱為「皇冠」，在夜間可以看到發光。「皇冠」會在7月4日美國獨立紀念日，用紅藍兩色燈光打亮，如果是聖誕節假期間，則會用紅綠兩色的燈光。洛杉磯湖人隊進行NBA季后赛比賽時，「皇冠」會打上紫色和金色的燈（這兩種顏色為湖人隊的代表顏色）。2004年2月28日，皇冠被掛上兩個美國銀行商標的看板，每一個看板有75英呎高（23公尺），被認為破壞建築本身的美感，而引起嚴重爭議。（1990到1997年間，第一州際銀行將商標看板掛上黃冠時，也引起同樣爭議。）
2004年6月16日，在報告中指出，九一一恐怖攻擊事件，是要劫持十架飛機，其中一架預計撞向聯邦銀行大樓。
2005年，10月6日，白宮在官方聲明中指稱，根據先前未曾揭露的秘密文件紀錄，政府曾經阻止第二次的恐怖攻擊計劃，在2002年中，成功避免飛機撞向聯邦銀行大樓。2006年2月9日，美國總統小布希，在一場廣播演說中宣稱，美國反恐官員，成功阻止飛機撞向「自由大樓」（Liberty Tower）。”布希總統表示位於洛杉磯的「自由大樓」是西岸最高建築。評論家相信布希總統要說的是「圖書館大樓」（Library Tower）。
根據布希總統表示，基地組織首領哈立德·谢赫·穆罕默德的計畫，是要由亞洲地區的盟友回教祈禱團，所招募的回教好戰份子進行劫机。儘管有反恐專家懷疑，這項恐怖行動是否曾經被完整計畫，或是發生的可能性有多高。布希還是在演說中宣稱，劫機者本來計畫使用藏在鞋子中炸彈來突破駕駛員座艙門，而且計畫早在2001年十月左右就開始進行。
在電影《独立日》中，聯邦銀行大廈是外星人摧毀的第一棟建築。電影《魔间行者》中，主角约翰·康斯坦丁（John Costantine）在地獄裡時，有一幕可以看到毀壞的聯邦銀行大廈。
另外在電影《明日之后》中，聯邦銀行大樓也受到摧毀洛杉磯的龍捲風正面衝擊。在電影《2012》中，此大廈被洛杉磯的地震摧毀。此外在導演John Carpenter的電影《逃离洛城》（Escape From LA），也可以在一場將洛杉磯從大陸上分離的大地震後，聯邦銀行大廈幾乎被淹沒的畫面。
這棟建築在電子遊戲《真實犯罪：洛城街頭》中，也被設計成重要地標，但是聯邦銀行大廈在這個遊戲中設計的不對。另一個版本的聯邦銀行大廈可以在遊戲《俠盜獵車手：聖安德烈斯》看到，出現在遊戲虛擬城市Los Santos的市中心。
聯邦銀行大厦經常在電視影集《夜行天使》出現，該影集背景就是在小說故事中的洛杉磯。除此之外，聯邦大廈也在以洛杉磯為背景的另外兩部電視影集《Alias 雙面女間諜》，還有《24》的定场镜头中出現。
禁食
禁食（），又稱為斷食，是指故意地於一段時間內停止進食。禁食亦包括禁止食用某些特定食物（例如肉類、用不同方式处理的食物）。
除了貧困、饑荒與追求養生保健之外，禁食還可能是以下的原因： 禁食行為存在于很多宗教的信仰準則中。其目的为準備節慶，反省自身，或教導信徒節制貪慾，進求更高層次的生活，通常被稱为齋戒。
有些宗教禁止教徒使用特定的食品，有些宗教限制禁食期長短、可進食的時間、份量、特定处理方式、戒肉等。
道士流行用辟穀來自我修煉，在辟穀期間，不吃任何食物、只喝水、茶，認為這樣可以養生，通常也會練氣功、瑜伽、禪定等，以保身體沒有飢餓感，一次辟穀最少要一晝夜，通常是三日以上。有人將「穀」解釋成「五穀」，說「不食五穀，但可以食肉與蔬菜」，這幾乎是將「低醣飲食」冠上道教之名號，毫無根據。
道士忌食五辛等植物，也禁食「三厭」之肉，《上清靈寶大法》有言；「天厭雁、地厭犬、水厭鯉、鱔、龜、鱉。」雁、狗、鯉、鱔、龜、鱉等肉，號稱「三厭」（三官禁止人食用）。據說只要喫了，即會為上天所忌諱，法力就會消失。
道教鼓勵信徒不要殺生，也鼓勵信徒少食肉（寡欲），但不規定信徒素食。「五辛」、「三厭」等食物對於一般信徒並不禁忌。道教認為玉帝、三清、三官等高階神明為素食者，但辦事的神兵神將可能是葷食的神祇，可以用牲禮。
印度教嚴禁吃牛肉，鼓勵信徒食用屠宰方式所取得的肉品，此種方式直接斬首讓牲畜速死，以使其死亡時不會過度痛苦。
另外，也有大量的印度教徒不食豬肉，不見於經典，推測是受到回教徒的影響。
虔誠的婆羅門，或者信徒往往是素食者。
原始佛教有過午不食的戒律，在日出到中午才吃東西，食物的內容是甚麼都無所謂（一說不准食大蒜），過了午時就不允許吃東西。
漢傳佛教禁止僧侶肉食與食用五辛；也鼓勵一般信徒素食，但不強迫。有的信徒為了還願或者累積福報而自行素食。
耆那教講求素食，最基本的要求是奶素。稍有誠心的信徒可以全素。最虔誠的信徒連馬鈴薯、蘿蔔、紅蘿蔔、洋蔥、大蒜等植物都不喫，理由是採收植物時要連根拔起，可能殺死昆蟲。
锡克教禁止食用使用通过仪式杀死的动物的肉，譬如回教徒所食用的清真食品。
犹太教禁止教徒食某些肉类（如猪肉、狗肉、无鳞鱼类）和未按教规处理的食物，獸類屠殺後，通常必須挑掉腳筋。禁止肉、乳製品相混。摩西曾進行四十天禁食。
耶穌曾進行四十天禁食。
基督宗教中，早期的基督徒認為暴食屬於七宗罪之一，動輒以數天的禁食以懺悔，天主教與一些基督宗教教派規定：小齋，即不得食用温血动物的肉，僅能喫冷血動物，如魚、蝦等類。大齋，即一日只能喫一餐正餐，清晨與晚間可以攝取少量零食，其餘時間只能飲用流質食品，如乳。現代大多數信徒因應繁忙的工商社會生活，已不再嚴格遵守此戒律。
每星期五，為紀念耶穌受難日，應小齋；每逢四旬期，應大齋。兒童、老人、殘障者、孕婦、病人、軍人、苦力工人、旅宿者等可免。
宗教改革時期，瑞士蘇黎士的牧師慈運理公開支持齋期食香腸，被視為反抗教廷權威。今日大多數基督新教教派並無齋戒戒律，但有時有配合禱告的禁食，即禁食禱告。
伊斯蘭教禁止教徒飲酒，或食用某些肉类（如猪肉、狗肉、无鳞鱼类）和未按教规处理的食物。
斋月的日出到日落時不准进食，也不許飲水。兒童、老人、殘障者、孕婦、病人、軍人、苦力工人、旅宿者等可免。真的無力實行，尚有抵齋的規定。
禁食行為也是一種政治意志的表達方式，世界宣明會亦以禁食籌款，甘地等人曾絕食抗議。
也有醫療因素而進行的：
另一名詞忌口（粵語稱此為戒口）指的是禁吃不相宜的食物；即由于治疗需要或健康因素，要求病人不吃某些食物，並非完全禁食。
有一些斷食法，認為數日之內可以不吃碳水化合物與肉類，只吃蔬菜與水果、或飲用蔬菜汁與果汁等，旨在讓腸胃休息。
而更有一些斷食法，是除了黑咖啡、無糖茶飲、水之外，甚麼食物都不喫的；當人停止進食，身體會以其他方式維持運作，例如由肝臟抽取肝醣轉化為葡萄糖，或者從脂肪中抽取脂肪酸，甚至動用蛋白質組織。由於腦部及神經系統需要葡萄糖，如果葡萄糖大量流失，身體會產生酮。就目前的研究看來，酮體對肌肉、心臟、肝臟、腦部來說，是較佳的燃料，因為這些重要器官無法善用碳水化合物。
現在流行間歇性斷食（可飲黑咖啡、無糖茶飲、水；有些專家認為可服用維他命藥丸），被醫學界認為有調理腸胃、排毒、抗老化及促進細胞自噬並修復細胞作用。其中的168斷食法，認為一天最好在8小時內攝取食物，並至少有16個小時不要食用含有熱量的食物。目前也有研究顯示，斷食20小時以上，與18小時效果相當，所以目前主流的意見是每日斷食16到18小時即可。
醫學界建議一次斷食不應超過48小時，否則可能影響健康，急速降低血壓。在斷食超過72小時之後，飢餓感會減少甚至消失，少數厭食症患者會因長期斷食消瘦、營養不良。至於餓死的可能性極低，一個正常體重的成人，只要能保障飲水充足，10天不吃東西都不至於餓死，甚至如甘地曾絕食21天。