hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Microsoft PowerPoint
Microsoft PowerPoint，為微軟公司開發的簡報程式，是Microsoft Office系统中的其中一个组件。它支持Microsoft Windows以及Apple的Mac OS X操作系统。現時最新的版本是Microsoft PowerPoint 2021 及长期更新版Microsoft 。
作为中最流行的形式，它被商业人员、教师、学生和培训人员广泛使用。
在Microsoft PowerPoint，就像其它大部分簡報軟體一樣，文字、圖像、影片和其它物體被安置在個別頁或「幻燈片」上。「幻燈片」類似品是個參考物件，相等於幻燈機。隨著PowerPoint和其它簡報軟件的使用，幻燈機日漸淘汰。幻燈片可以打印或（經常）投影于銀幕並可隨演示者命令導覽。介於幻燈片之間的轉換類型可以指定多種方式的動畫，就如同在幻燈片本身上出現一樣。整體簡報設計可由母板來控制；而从整體的結構，至每個幻燈片的文字，可利用缩略圖來編輯。可被儲存和運行的簡報檔案格式如下：
另可保存但不能运行以下格式： PowerPoint這個點子原本來自於的主意。他是前柏克莱博士生。當時他理解到即將到來的圖形介面時代可能會推翻簡報設計與創造的工具。1984年，Gaskins加入一家衰退中的矽谷軟體公司叫做Forethought並且雇用了軟體開發師 Dennis Austin。Bob和Dennis完善化他的夢想，並設計了"Presenter"實行了該計畫。Dennis與Tom Rudkin設計了原始版本的程式。Bob後來建議了新的產品名"PowerPoint"，該名稱最後變成產品正式名稱。
PowerPoint 1.0於1987年於蘋果麥金塔電腦上發行。該軟體一開始只有黑與白，只為透明投影幻燈片產生文字與圖形頁。雖然第一台彩色麥金塔電腦很快就進入市場，然而全彩版PowerPoint在原始版後一年才上市。 第一版的使用者手冊相當獨特。該手冊是本精裝版藍書，因為Forethought相信，在這1987年電腦、電腦書還上不了檯面的時代，這些高級主管們不會介意有本不太跟電腦扯上關係的小藍書擺在桌上。升級手冊後來被證明挺貴的。所以精裝本小書手冊沒多久就被放棄了。
1987年末，微軟以1400萬美金代價收購了Forethought與PowerPoint。1990年PowerPoint第一個視窗版本發行。而自1990年以來，PowerPoint成為微軟Office套餐程式的一個標準成員。
PowerPoint 2002年版─Office XP專業版套餐的部分同時也是單獨的軟體─提供了許多功能：例如比较和合并演示文稿，为各自的图片或文字自定动画路径，文氏图和快取图案，投影片检视模式 (multiple slide masters)，一个「任务面板」去检视和选择在剪貼簿（clipboard）中的文字和对象，演示文稿密码保护，自动相簿产生，和用「聪明标签」允许人快速地选择文字模板格式到演示文稿中。
在成为了Microsoft Office的一部份后，PowerPoint变成了世界上使用最广泛的演示文稿软件。隨著微軟Office檔案常常從一個電腦用戶傳到另一個電腦用戶，可以說任何簡報軟體─如蘋果的Keynote、OpenOffice.org的Impress─最重要的特色變成了可以開PowerPoint的檔案。然而，因為PowerPoint透過OLE內嵌來自於其他應用軟體內容的特性，許多簡報被高度綁死在視窗平台上。這意味著甚至MacOS版的PowerPoint不是總是可以成功的開啟同樣PowerPoint、來自視窗版本的檔案。這導致用戶移動到開放標準上，如PDF和OpenDocument。但经过长期发展后，上述影响已被消除。
在Microsoft 2013版本后，随着微软整体风格的变化，PowerPoint的风格也变为了扁平化设计风格，同时引入了OneDrive云，自此PPT可快捷保存到Onedirve上
，Microsoft推出了长期支持版本Office 365，后改名为Microsoft 365。
文化影响
支持者和评论家普遍认为PowerPoint非常好用，也很能为人们节省时间，要不然得用其他類型的視覺輔助─像手畫、機械排版的膠片、黑板或白板、或者高射投影機。這同樣讓使用這些視覺輔助的簡報人員鬆了口氣，甚至可以根本不用站上台簡報，這些在在都鼓勵人們製作自己的簡報。然而隨著PowerPoint的格式、動畫、和多媒體能力變得漸趨複雜，同時隨著製作簡報越容易（甚至簡單到"自動內容精靈"會建議簡報結構的地步），介於簡報者和觀眾間的需要與渴望的差異性變得越來越明顯。
針對PowerPoint的批評主要來自耶魯大學統計學暨圖形設計教授。在他的論文《論PowerPoint的認知格調》中，Tufte教授列出了許多PowerPoint的不良特徵（emergent properties）：
雖然Tufte教授的很多論點看上去很有意義，但其實遭到很多專家的強烈地反對──請參看文章《五個專家反對Tufte對PowerPoint的意見》。
多伦多大学的管理学教授David Beatty表示：“PowerPoint就像是种疾病，它是管理学上的爱滋。”他建议简报者应花85%时间准备说些什么，而只花15%时间在如何说之上。他也报告了3M强力劝阻PowerPoint的使用，因为「它删除了细节与思考」；同时该公司认为PowerPoint让人们专注于漂亮的图形而非正事。（在电脑辅助简报问世前，3M是投影机的主要制造商，现下由于PowerPoint淡出市场。）
彼德·诺米格弄了个林肯《盖茨堡宣言》的PowerPoint版本──它算是个半开玩笑的范例，重点在揶揄与PowerPoint相关的简报风格。 Norvig于2000年在他的网站上出版了该幻灯片 。它随即被许多早期的网志，甚至华尔街日报援引来说明一个匠心独运、功成圆满的演说可被改写成支离破碎、过度装饰的幻灯片与甚至包括无关资料表的集合。
濫用PowerPoint助長了催眠性交流──增加了反向元建模無心的使用，例如：殘缺不全的句子、概念化、名詞化等。
"Death by PowerPoint"这个措辞日渐普及来描述烂演示文稿。 "Death by PowerPoint"不必然指的是演示文稿本身沉闷，这个问题是出在演示者身上。
"Death by PowerPoint"的例子包括：
有些人褒扬PowerPoint于艺术上用途的能力。例如，利用PowerPoint为他的书与DVD：Envisioning
臨時立法會
臨時立法會（），又稱臨立會，是香港特別行政區第一屆立法會成立之前的立法機關，任期由1997年1月25日至1998年6月30日。
中华人民共和国政府不滿彭定康政改方案，故放棄末屆立法局議員全數過渡成為特區首屆立法會議員的「直通車」協議，並單方面成立臨時立法會。鲁平憶述：「既然没有“直通车”，就得成立临时立法会。但港英政府认为临时立法会是非法的，采取了抵制的态度。他们不准临时立法会在香港开会，我们就在深圳开。」
然而，根據正式紀錄，中华人民共和国向英国保證香港回歸前不會有兩個立法機關在英屬香港平行運作，因此臨時立法會才會在1997年7月1日前在廣東省深圳市舉行會議，直至當日子夜才移師香港。
香港最後一任總督彭定康1992年上任後，首份《施政報告》即单方面推出政改方案，建議1995年的最後一屆立法局選舉中，大幅增加直選議席和新增九個近乎普選的功能組別（即「新九組」），此举彭定康认为並非违反《中英联合声明》，亦沒有违反《基本法》，但有消息透露與中英两国外长交换的几封信件有衝突。中方對此非常不滿，认为违反《中英联合声明》，违反《基本法》，违反两国外长交换的几封信件。中華人民共和國國務院港澳事務辦公室主任魯平斥責彭定康是「香港歷史上的『千古罪人』」，並宣佈放棄「直通車」（即原來英中雙方協議，最後一屆立法局議員可全數過渡為特區第一屆立法會議員）；決定另立議會，在香港特別行政區籌備委員會之下成立預備工作委員會，同時在第一屆立法會成立前以臨時立法會代替，用以通過特區成立時「必不可少」之法律。
由1996年12月21日選舉临立会议员至香港主權移交前，鲁平說，「因為港府認為临时立法会是非法的」，所以主權移交前临时立法会在深圳開會，不少立法局議員身兼临立会议员，故需要港深兩邊走。1997年7月1日，香港特别行政区成立，殖民地時期最後一屆立法局議員全部被取消議員資格。而臨時立法會從深圳轉移到香港的立法會大樓繼續運作，直至第一屆立法會選舉完成為止。
若临时立法会在1997年7月1日前在香港運作，則很可能出現某些情況，使香港最高法院認為临时立法会的行動，與香港立法局所進行的合法行動相若，足以構成侵奪立法局權力的行為，從而根據《最高法院條例》第21J條發出禁制令。但這並不表示临时立法会每一項行動均是侵奪公職的行為，法院在研究有關案件時，會考慮临时立法会有關行動對當時香港狀況造成的整體影響。
《香港特別行政區基本法》附件二規定第一屆立法會按照《》產生。該決定授權香港特別行政區籌備委員會籌備成立香港特別行政區，並根據該決定規定第一屆政府和立法會的具體產生辦法。
香港特別行政區終審法院認為，由籌備委員會籌組臨時立法會是在《決定》的範圍內，所以也符合《基本法》。該決定第二段賦予委員會的權力範圍廣闊，足以令委員會有權成立臨時立法會。臨時立法會的職能有限，而運作的時間亦有限。臨時立法會只是暫時性的機構，是填補根據《基本法》及《決定》第6段的第一部分成立第一屆立法會之前出現的立法真空。臨時立法會並不是根據《基本法》及《決定》第6段的第一部分所產生的第一屆立法會，成立臨時立法會的目的完全為了使第一屆立法會得以產生。因此，臨時立法會的成立與《基本法》是相符的。臨時立法會制訂的選舉法符合《中华人民共和国香港特别行政区第一届立法会的具体产生办法》。這些選舉法使第一屆立法會可在1998年7月前依據《办法》產生。
臨時立法會由香港特別行政區第一屆政府推選委員會的全體委員以全票制（每人最多可投60票）選出60名議員。
香港立法會議員列表
以下列出所有曾任臨時立法會議員的人士，次序按姓名筆劃排列。因選舉時間的關係，臨時立法會於1998年4月8日會期結束後，第一屆立法會於1998年7月1日方正式成立，但仍視為連續任期。共有61人曾就任臨時立法會議員。当时香港最后一届立法局60名议员均在1995年选出，其中33人（过半数）参加了临时立法会。临时立法会中另有7人曾在1995年前任职香港立法局议员，故临时立法会成立时过半数议员为香港立法局在职议员，拥有香港立法局议员经验的则达到三分之二。 #新任議員（从未担任过香港立法局议员），^重返議會（1995年以前曾任香港立法局议员），其余为立法局、臨時立法會“双料议员”
公安條例最初訂立於1948年，並於1967年為回應當時六七暴動而大幅修改，後來經多番修訂，當中均對遊行和集會有所限制。另一方面，香港為公民權利和政治權利國際公約的簽署方，1991年，立法局通過了香港人權法案條例，將公約內容納入香港法律體系當中。後來，立法局因公安條例對遊行及集會的限制不符合香港人權法案條例的規定，故通過將公安條例廢除部分條文，遊行和集會由以往須向警察申請改為通知。但是，中國人大常委會認為1995年公安條例與基本法有所抵觸，故臨時立法會於1997年6月14日，通過新的公安條例，遊行和集會改回須先向警察申請「不反對通知書」。有評論認為，「不反對通知」制度只是新瓶舊酒，同樣是須得政府同意，是香港公民權利的倒退。區諾軒認為，公安條例中的暴動罪沿用1967年壓制暴動的暴動罪定義過闊，在暴動現場即使沒有進行暴動亦可以暴動罪控告疑犯。政府則認為「不反對通知書」並不是「牌照」，故與公民權利和政治權利國際公約沒有抵觸。
三井寿
三井寿是日本漫畫及動畫《灌籃高手》中的主要角色，湘北高中籃球隊的球員，是經常先發五人之一，在隊中的位置是得分後衛，不過自稱任何位置都能擔任。
投籃姿勢非常標準，擅長三分球，防守能力亦非常高竿，具有強烈的求勝欲望。因絕技連續三分球像火焰般一燃起就勢不可擋，而被朋友崛田德男稱為“炎之男”。
著名台詞「我是三井壽，是個永不放棄的人！」。
就讀武石中学时，在縣大赛冠軍賽中，於比賽剩下12秒落後1分，球權在對手的情況下，原以為沒有獲勝的機會，但在安西教練的鼓勵下而逆轉成功，奪得冠軍並獲得MVP。自此之後，他一直把安西教練視為恩人，極為尊重安西教練。
高中时期，三井壽拒絕了陵南高中教練田岡茂一的邀請，加入了安西教练任教的湘北高中，并在那里遇到了和他一样有“全国制霸”目标的赤木刚宪。他和赤木最初經常發生爭執，也常嘲諷當初球技差勁(包括運球運到腳、投籃被抄球、罰球罰不進)的赤木，三井在一場球隊練習賽中左膝蓋受傷，住院後不久，在傷勢尚未完全復原的情況下，偷偷遛回球隊打球，但膝傷再度復發而住院。後來在正式比賽時，撐著拐扙到球場觀賽，認為自己腿傷無望再打球而自暴自棄，心理扭曲誤入歧途，开始与不良少年为伍。
三井曾因忌妒宮城良田的活躍，帶六個人去教訓他。宮城自知勝算不大，不管其他人怎麼打他，他只專打帶頭的三井壽，導致三井壽的門牙斷落。最後兩人都住院。
三年級時，三井帶人到湘北高中籃球場找宮城與櫻木花道報仇，但在打架的過程中被水戶洋平徹底打爆。最後在朋友们和安西教练的帮助下重返球队，并成为球队中的主力选手。“教練，我想打篮球（バスケがしたいです）…”这是三井寿希望回到篮球队时向安西老师说的一句话，也是《灌篮高手》中经典台词之一。
由於兩年的空窗期，體力是三井最大的隱憂，曾在多次的硬仗中過早耗盡體力，而降低射籃準確度及對比賽的影響力。與海南大附屬的比賽中狀態不佳，多次出手落空。與陵南高中的比賽中，即因虛脫昏倒而下場，無法發揮擅長的三分球。與山王工業的比賽中，於比賽落後的情況，雖然體力不支，但靠著強烈的求勝意志以及對櫻木搶籃板球能力的信賴，在對手意外下飆進許多三分球，也投出令人驚艷、全場唯一的四分球。（因三分球投進時遭遇對方犯規再加罰一球）
因神準的三分球攻勢得分能力高，雖命中率穩定度及射程略遜於海南隊的神宗一郎，但出手速度較快，令人難以防守，因原本為MVP選手，且擁有出色的切入及防守能力，屬於全能型選手，在湘北隊中和流川楓為二大主要得分選手。於翔陽高中及山王高工二場苦戰中，均依賴其三分球凌厲攻勢，使得湘北高中得以逆轉勝利。但因作者井上雄彥強調流川楓的特色，所以雖然三井能力很強、甚至有些地方高於所有球員，表現場面仍少於流川。
一次因流川楓的要求，兩人進行一對一單打，流川宣稱要證明誰才是湘北的王牌，三井接受其挑戰。兩人交手數次皆久攻不下，最後在流川的巧妙技巧下率先上籃得分。但三井提出異議，認為流川先攻，自己應該還有一次進攻機會。於是在接過流川傳球後，出乎流川意外的立刻大步跨出三分線外跳投進籃。被其他湘北球員認為：「太卑鄙了吧。」流川提出異議認為三井:「你剛剛有踩到線吧（3分線，因為踩到3分線只能算2分球）。」兩人爭持不下。最後由櫻木刷存在感自作主張判決，三井獲勝。
井上雄彥曾經講過，創作三井時，原本設定他只是一個不良少年，但在報仇事件中愈寫愈大、不知道如何收尾，結果只好寫成他曾經是籃球隊的隊員，但也收到意想不到的效果，大受讀者歡迎。
原作連載終了的黑板漫畫中，赤木剛憲引退後使隊上籃板球戰力下滑，三井拚命練習三分球提升命中率，發誓要在冬季選拔賽積極出色表現，以獲得推甄入學為目標，以彌補兩年空窗期的缺憾，畢竟論學業成績無法與赤木相比。
容貌特徵
髮型改變
赤木刚宪
赤木刚宪是日本漫畫及動畫《灌籃高手》中的主要角色，湘北高中籃球隊的隊長，是經常先發五人之一，在隊中的位置是中鋒，亦被譽為神奈川縣第一中鋒。
赤木剛憲於本故事首次出現於第四單元，一出場便與故事主角櫻木花道發生衝突並提出與櫻木進行單挑比賽，幾乎吸引了全校學生觀戰。赤木提出規則，他自己入了十球而櫻木一分未得就算贏；反之若櫻木得到一分就算赤木輸球。當赤木領先8：0時卻當眾被櫻木意外脫掉褲子出醜於全校學生前，怒不可遏的赤木再入一球。櫻木到了頻輸邊緣看到觀眾內的晴子，誤會對方是為自己打氣而燃起了鬥志，面對赤木的最後一擊下爆發潛力封死了赤木的投射，並終於於比賽中首次取得球權。在櫻木第二次的進攻中終於落敗，並且透露出他跟晴子的兄妹關係。
小學時代已經是個籃球狂熱，八歲時看到一本以山王工業高中為封面的籃球雜誌後心中感到極為震撼，從此以山王工業為目標。
於升上北村中學時認識了木暮公延，其對籃球的熱愛和執著感染了木暮並讓他矢志要與赤木升上高中後稱霸全國。
升上湘北高中後的赤木身高193cm，因此在一年級時代表湘北於縣大賽首戰已是正選球員，但因球隊實力不濟，於初賽中就被對手夾擊，加上隊中另一超級新星三井壽受傷缺陣而無法通過首輪。被淘汰後先後看過海南大附屬、翔陽高校及陵南高校，見識過他們的一年級矚目新人牧紳一、藤真健司及魚住純後發誓終有一天要戰勝他們。
但其對籃球的執著及渴望挑戰強者的心卻讓當時同級的隊友受不了而相繼離隊，即使如此，稱霸全國的夢想卻從沒有放棄過。
直至高中三年級，因為超級新星流川楓的加入，令赤木覺得稱霸全國的機會大了，而雖然一直對胡鬧的櫻木抱著不抱期望的態度，但還是於對陵南高校的練習賽前夕訓練櫻木搶籃板球的技術，這個決定於縣大賽的預賽八強面對翔陽高校得到效果，全場比賽因為櫻木花道活躍於搶籃板球令湘北晉級四強。
四強賽首場面對海南大附屬，賽前向各隊友表達與海南交手是他從升上湘北高中後每個晚上都希望發生的情景，但在上半場中段卻不幸扭傷腳踝，傷勢讓他連站立都吃力，但他卻要求球隊經理井上彩子為他固定腳踝並執意於下半場上陣。下半場帶傷復出的赤木咬緊牙關全力與海南周旋，然而在牧與神火力全開的情況下，最終以88：90惜敗。
其後的比賽必須全勝下，湘北先以120：81痛宰另一四強球隊武里高中，後來面對宿敵陵南高中時，比賽初段因為擔心腳傷而不能集中精神導致球隊一直落後。到了下半場最後5分鐘時亦受到犯規問題影響攻防，最終球隊仍以70：66擊敗陵南高中，赤木亦終於一嘗參加全國大賽的滋味。
赤木刚宪自小學開始（參見第8集）便怀有“稱霸全国”的决心。进入高中后，由於三井壽的退出，湘北整体实力太差，1年級地區預賽僅打進8強即以36:78不敵粟戶工業，2年級則是在地區預賽首戰就慘敗給陵南高中，但該場比賽使得自己與魚住純的評價逆轉。其籃球才華被埋沒直到高中第3年。
直到流川枫、櫻木花道的加入和宫城良田、三井壽的歸隊才首次打入全國大赛。縣大賽時，因攻守能力俱佳與流川枫一起入選神奈川縣最佳五人陣容。赤木剛憲擅長近、中距離得分，籃板球也很拿手，和櫻木花道為湘北隊搶籃板二大能手。防守時在籃下給予對手相當大的壓力，絕招為金剛攔截。
IH賽終了引退後，並未直接進入深澤體育大學，選擇參加升學考試以考上第一志願為目標。在原作連載完後的黑板漫畫中，引退後因對打籃球的緬懷，無法專心集中上課而學業成績下滑。
日本雑誌『Switch』的封面中穿著15號的球衣。
由於赤木剛憲其樣貌和綽號（大猩猩），一般認為作者是以纽约尼克斯中鋒派屈克·尤因為設計腳本。另外在1998年由藍墨水出版的一書『灌籃高手祕密大公開』裡也認為赤木部分也是參考了卡里姆·阿布都-賈霸。(赤木的房間裡有賈霸的海報，且對決海南踩傷腳的案例也曾在賈霸身上發生過。)
王磊 (音乐家)
王磊（1971年-）生于四川彭州。曾在四川广汉川剧团当武生。1988年王磊南下，来到广东进行发展，开始民谣创作，数年间写出大量作品，并开始摇滚乐的学习和表演。王磊的早期作品在1994年以《出门人》为名出版专辑。1998年在广州开办“不插电酒吧”（Unplugged Bar），翌年关闭。1999年组建了一支电子与器乐结合的“泵”乐队。
中華人民共和國第十屆全運會田徑比賽
中華人民共和國第十屆全運會田徑比賽於2005年10月16日正式展開，直至10月22日結束，為期7天，除馬拉松外都在南京奧林匹克體育中心進行。马拉松因与2005年北京马拉松时间冲突。中国田径协会将两项赛事合并，在10月16日参加北京马拉松的中国选手中产生十运会男女马拉松比赛的冠军。
田徑的男子項目包括：男子5000米、男子50公里競走、男子三級跳遠、男子4x100米接力、男子4x400米接力、男子十項全能、男子800米、男子400米欄、男子200米、男子鐵餅、男子110米欄、男子鉛球、男子標槍、男子跳高、男子20公里競走、男子1500米、男子跳遠、男子400米、男子撐竿跳高、男子100米、男子鏈球、男子10000米、男子3000米障礙跑、男子馬拉松，總共為24個小項。
女子項目包括：女子4x100米接力、女子5000米、女子4x400米接力、女子三級跳遠、女子400米欄、女子800米、女子200米、女子撐竿跳高、女子競走、女子跳遠、女子七項全能、女子1500米、女子100米、女子400米、女子鐵餅、女子100米欄、女子10000米、女子標槍、女子鉛球、女子鏈球、女子跳高以及女子馬拉松，共為22個小項。
卡米爾·聖桑
夏尔·卡米尔·聖桑（，；）法國作曲家，键盘乐器演奏家。他的作品對法國樂壇及後世帶來深遠的影響，重要的作品有《動物狂歡節》、《骷髏之舞》、《參孫與大利拉》等。
1835年，聖桑於法國巴黎出生，其父於他出生後數月辭世。聖桑的母親及姨母均為音樂愛好者，在他們的薰陶下，聖桑從嬰孩開始便認識到音樂的奇妙，對周圍所有聲音均甚感與趣。聖桑兩歲時隨他的姨母習琴，且不久便懂得作曲，他的第一份鋼琴作品至今仍保存於法國國家圖書館中。
聖桑的才華並不侷限於音樂上，他對一切事物都感興趣，積極自行研習，而且擁有超凡的記憶力，只要聽過、讀過的，他都能毫無錯漏的放在腦袋裡。他於三歲便懂書寫，七歲時學懂拉丁文，更自行研讀唐·喬望尼的總譜。1842年，聖桑開始跟隨卡米爾·瑪麗·斯坦蒂習琴。
1848年，聖桑進入巴黎音樂學院，並進修管風琴及師隨阿莱维學習作曲。聖桑曾贏得多個獎項，但卻無緣於1852年及1864年贏取知名的罗马大奖。聖桑的天分及名氣令他與名鋼琴家李斯特結緣，並且成為要好的朋友。聖桑十六歲時完成了他的第一交響曲；他的第二交響樂則以降E大調第一交響樂之名面世，並且於1853年公演，令到不少作曲家及評論家驚訝。音樂家白遼士曾這樣稱許聖桑：「他懂得所有事物，只是缺少經驗而已。」白遼士後來更成為聖桑的好友之一。
聖桑於巴黎各教堂中以演奏管風琴為生。1857年，他更取代了Lefébure-Wely這位傑出風琴師的地位，於Église de la Madeleine當了二十年風琴師。他每週的即興演奏更震攝了巴黎大眾，1866年，李斯特更稱譽聖桑為世上最偉大的風琴家。
1861年至1865年，聖桑於École Niedermeyer任職鋼琴教授，並把當代的音樂，如李斯特、古諾、舒曼、白遼士、華格納等，納入於學校以巴哈和莫扎特為要的保守課程中。他最成功的門生有梅萨热及福莱。福莱是聖桑得意門徒，不久更成為好友。
1870年，聖桑參與了法国防衛軍，並參加了普法戰爭。短短半年的戰爭，令聖桑心中留了下了一道永不磨滅的疤痕。1871年，聖桑與Romain Bussine成立國家音樂社團組織，藉此推廣新的法國音樂。巴黎公社瓦解後，聖桑以社團組織主席身分，公開首演社團成員的作品，包括佛瑞、塞扎尔·弗兰克、拉罗及他本人的作品，令他成為塑造法國音樂將來的重要人物。
1875年，聖桑與Marie-Laure Truffot結婚並育有兩名孩子，但不幸於1878年先後逝世。三年後聖桑離開了妻子，然二人並無正式離婚。據說聖桑後來牽涉入同性戀的關係中，由於他曾於公開場合被受指責，他以自己為效法古希臘少年愛作反駁。（法："Je ne suis pas homosexuel, je suis pédéraste!"；中譯：我不是同性恋，我是娈童癖！）现代研究者认为这些传闻并无实据。
聖桑於1886年完成著名的《動物狂歡節》（又譯《動物嘉年華》）及《第三交響曲》，並以此獻給當年逝世的好友李斯特。同年，聖桑被解除音樂社團的會籍。兩年後他的母親逝世，為免睹物思人，聖桑易名為Sannois及離開法國往加那利群岛。接著的數年他遊歷各國，遊遍歐洲、北非、東南亞及南美等地。聖桑更以Sannois為筆名，把他的旅遊經歷筆錄成多本受歡迎的書籍。
圣桑还是第一位写作电影音乐的著名作曲家，1908年他为电影《暗杀吉斯大公》配乐。
聖桑仍繼續他音樂、科學、歷史方面的著作，並經常到處遊歷。他晚年居於阿爾及利亞的阿爾及爾。
聖桑多才多藝且貢獻良多，法國政府後來以榮譽軍團勳章來表彰聖桑的成就。1921年12月16日，聖桑於阿爾及爾因肺炎病逝，遺體被運返法國，于馬德萊娜教堂舉行了隆重的國葬，後葬於今巴黎的蒙帕納斯公墓。聖桑多才多藝，早年曾涉獵地質學、考古學、植物學及昆蟲學，他亦是一位數學專家。
後來，除了作曲、演奏及撰寫音樂評論外，他還與歐洲知名的科學家進行討論，以及撰寫關於聲學、巫術科學、羅馬劇院裝修及古老樂器的學術文章。
他曾編寫一份哲學著作，名為Problèmes et Mystères，講述科學及藝術會取代宗教；聖桑悲觀及無神的理念，預示了存在主義的出現。
他的其他學術成就還包括一冊名為Rimes familières的詩集，及一份十分成功的滑稽劇本，名為La Crampe des écrivains。
他亦是法國天文學會的成員；他舉辦關於海市蜃樓的講座，又懂得按自己的要求製作望遠鏡，以及按如日食般的天文現象來計劃演奏會。
亞瑟·查理斯·克拉克
亞瑟·查理斯·克拉克爵士，CBE（Sir Arthur Charles Clarke，），是英國作家、發明家，尤其以撰写科幻小說闻名。
克拉克最知名的科幻小说作品是《2001太空漫遊》。該書由導演斯坦利·庫布里克于1968年拍攝成同名電影，成为科幻電影的經典名作。克拉克于2008年3月19日在斯里兰卡辭世，享壽90歲。他在临终前剛完成最後一本書《The Last Theorem》的校對工作，该書已於2008年出版。
1917年12月16日，克拉克出生於英格兰萨默塞特郡迈因赫德。幼时就喜欢仰望星空和阅读旧的美国科幻杂志。在中学和Huish语法学校毕业后，由于无法负担大学费用，他在校董会的养老金部门得到一份审计员工作；及後在1934年，克拉克加入英国星际协会。
第二次世界大战期間，克拉克加入英國皇家空軍，担任雷达技师，参与预警雷达防御系统的研制。战时克拉克主要操作进场雷达，他早期的非科幻类小说，半自传体的《Glide Path》就以此为背景。克拉克在皇家空军的无线电学校No.9担任下士指导员，在1943年5月27日被任命为空军少尉（技术部门），1943年11月27日提拔为空军中尉。
克拉克於1946年以空军上尉军衔退役，進入倫敦國王學院，並以優異成績畢業，取得数学和物理学士学位。
1945年，提出用于远程通信的地球同步卫星的构想。
1947年起，担任英国星际协会主席至1950年。
1948年，撰写短篇科幻小说《前哨》（Sentinel）参加BBC竞赛，但未获奖；进入英国财政部工作。
1949年起，担任《科学文摘》（Science Abstracts）的助理编辑至1951年。
1952年，成为全职作家，投入科幻创作。
1953年，遇见了22岁并带有一个儿子的美国离异女子Marilyn Mayfield，与之闪电结婚，6个月后分手。但婚姻一直持续到1964年才终结。克拉克评价，“这段婚姻从一开始就存在不可调和的矛盾”。他此后没有再婚，但与Leslie Ekanayake很亲密，后者在1977年去世。有新闻记者曾问是否是同性恋，克拉克否认。不过，英国作家迈克尔·摩考克（Michael Moorcock）说，每个人都知道克拉克是同性恋，摩考克还曾经与克拉克的男友喝过酒。
1956年，移居斯里蘭卡。出版《城市与星星》；短篇小说《星》（Star）获得雨果奖
1964年，与库布里克共同构思《2001太空漫游》的小说和剧本。小说在一些情节上与电影略有差异。
1968年，《2001太空漫游》上映，小说也于同年出版。
1973年，出版《拉玛任务》。
1974年，《拉玛任务》获星云奖、雨果奖、约翰坎贝尔奖。
1986年，榮獲象徵終身成就的星雲科幻大師獎。成立阿瑟克拉克奖，颁给在英国出版的最佳科幻小说。
1988年，经诊断患有小儿麻痹后遗症，此后多靠轮椅行动。
1995年，获美國國家航空暨太空總署“杰出公共服务奖”。
2000年，受封英国爵士，由于克拉克行动不便，英国王室派高级专员亲临斯里兰卡授与其爵位。
2001年，探测火星矿物的探测器被命名为“2001火星奥德赛號”。
2008年，于3月19日在斯里兰卡辞世，享寿90岁。同年，在临终前刚完成的最后一本书《The Last Theorem》出版。
2013年6月，NASA宣布预定于2014年发射的太阳帆飞船将搭载克拉克的DNA样本。该飞船的名称也来源于克拉克的同名小说。（該任務已於 2014 年 10 月取消。）
全家便利商店 (消歧義)
全家便利商店是日本跨國連鎖便利商店「FamilyMart」的中文名稱。除此之外，還可以指：
馬良
馬良（），字季常，荊州襄陽宜城（今湖北宜城）人，三國蜀漢時期是劉備的侍中；因在馬氏兄弟五人中，眉中带白毛，能力也是最出色，所以有馬氏五常，白眉最良的贊譽。
馬良家中兄弟五人，皆有才能、名氣。劉備佔領荊州之後，徵辟他為從事。211年，劉備入益州幫助劉璋，後來雙方決裂，於214年，諸葛亮等也率軍入益州，於是馬良與關羽同守荊州。雒城攻破後，馬良曾書信給諸葛亮：「聞雒城已拔，此天祚也。尊兄應期贊世，配業光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，於以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閑於聽，世服於道，齊高妙之音，正鄭、衛之聲，並利於事，無相奪倫，此乃管絃之至，牙、曠之調也。雖非鍾期，敢不擊節！」信中更尊諸葛亮為兄。
後來劉備任命馬良為左將軍掾。不久出使東吳，馬良寫-{信}-道：「寡君遣掾馬良通聘繼好，以紹昆吾、豕韋之勳。其人吉士，荊楚之令，鮮於造次之華，而有克終之美，願降心存納，以慰將命。」孫權對他十分尊敬。221年，劉備稱帝，任命馬良為侍中。同年，劉備出兵攻打東吳，馬良奉命到武陵招降五溪蠻夷，結果全部蠻夷接受蜀漢官印及封號歸順，一切都在馬良掌握之中。然而，劉備在夷陵之戰被打敗，馬良阵亡。
馬良家中兄弟五人字號均有「常」字，而馬良眼眉中有白毛，才能又在兄弟中最出眾，故鄉里中有「馬氏五常，白眉最良」一說。
《三國志》評曰：「董和蹈羔羊之素，劉巴履清尚之節，馬良貞實，稱為令士，陳震忠恪，老而益篤，董允匡主，義形於色，皆蜀臣之良矣。」
鄉中諺語：「馬氏五常，白眉最良。」
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊馬季常、衛文經、韓士元、張處仁、殷孔林、習文祥：「季常良實，文經勤類，士元言規，處仁聞計，孔休、文祥，或才或臧，播播述志，楚之蘭芳。」
在小說中，劉備為荊州牧的時候，向伊籍商討長久計劃，伊籍認為要請教賢士才可知道荊襄之策，并導出荊州當地有名氣的馬氏五常“馬良”和“馬謖”。及後劉備以禮相待，讓馬良到此商討。馬良認為：“荊襄此地四面都是敵人，難以守備。可令劉琦在這裡養病，並且表他為荊州刺史，穩定人心，及後派舊部鎮守這裡。然後攻取武陵、長沙、桂陽、零陵四郡，錢糧屯積收取，以此為根本，這就是長遠的計劃。”劉備又問馬良應該從哪個郡首先攻取？馬良回答：“湘江以西的零陵比較近，可先攻取；其次是武陵，再取襄江東邊的桂陽，最後才是長沙。”劉備聽罷，令馬良為從事，伊籍為副，并令關羽鎮守荊州。之後劉備攻下零陵，派趙雲先取桂陽，再派張飛取武陵，兩線同時攻取。
劉備攻成都，守荊州的諸葛亮派馬良送書信給劉備過目。劉備打開，看到諸葛亮説夜觀星象，將有一星隕落。看罷，讓馬良先回荊州。龐統之後在落鳳坡陣亡，劉備召諸葛亮，令馬良等人輔佐關羽。劉備拿下益州并自領益州牧，晉升馬良等人。魯肅邀請關羽赴會，馬良認為這次事態緊急，恐怕有異樣，提醒關羽要有準備方可前往。
劉備派費詩到荊州出王旨，命令關羽出征攻取襄陽。關羽以廖化為先鋒，關平為副將，自領中軍，馬良和伊籍為參謀，一同出發征討。關羽攻下襄陽，但攻樊城的時候被曹仁毒箭所傷，只好暫時撤軍，回營醫治。華佗自己撐船來到關羽帳下。關羽手臂疼痛，怕失去軍心，只能跟馬良弈棋。華佗來到便為關羽刮骨療毒，關羽邊療傷邊與馬良下棋。之後關羽攻打樊城，知道荊州失守，被敵方多路夾攻，派馬良和伊籍回成都求援，廖化到上庸向劉封、孟達求援，可惜二人沒有出兵，只好再回成都稟報。馬良和伊籍到達成都急報，廖化也到來求援。
劉備伐吳。馬良掌理文書，一同出征。當張飛死去的消息收到，劉備痛哭，馬良對大臣説：“主公親征，但卻總是落淚，這樣對大軍不利。”出戰伐吳，劉備問新上任的陸遜是何許人，馬良回答：“陸遜雖然是一介書生，但年少多才略。之前襲擊荊州，是這個人的詭計。”劉備大罵陸遜，傳令進兵，馬良勸諫，認為陸遜的才略，不亞於周瑜，不能輕敵。劉備不聽，反嘲諷馬良。及後蜀軍攻取吳軍多個營寨，吳軍因陸遜命令閉門不出，劉備焦躁。馬良説：“陸遜有謀略，能令陛下長途來到這裡攻打，如今夏天，他不打算出擊，是打算靜觀其變，希望陛下觀察過後再作定斷。”馮習說道：“如今夏天炎熱，我軍屯紮在赤火般的地方，取水也非常不方便。”劉備命令把軍隊移入林中避暑，馬良問奏：“如果我軍行動，敵軍趕至，怎麽辦？”雖然劉備自有計策，部下皆賀，但馬良不放心，希望將駐紮地繪製成圖本，問奏在東川各關隘巡視的諸葛亮。劉備傲慢認為自己知道兵法，何須問諸葛亮。馬良認為：“聽取多方面意見可辨別真實，如果依賴單一意見，只會更加不明朗。”劉備應允，并交待繪畫多本派往西川各點，如果有什麽不妥，速來告知。馬良領命出發，到西川後給諸葛亮過目，諸葛亮看罷叫苦，直言氣數已盡，如果火攻必敗。馬良知道後急切想回駐軍，改屯駐紮地，但又問諸葛亮，如果回去後已經被打敗，該如何？諸葛亮認為陸遜不敢追，怕後方的魏軍偷襲。馬良火速回營救兵，但時間太遲，蜀軍大敗。
伐蠻王之時，馬謖披上白衣掛孝，這裡意指馬良已經去世了。
M13
梅西爾13（M13），也稱為NGC 6205，有時就直接稱為武仙座球狀星團或'仙座星團，是位於武仙座，擁有大約300,000顆恆星的球狀星團。
M13是愛德蒙·哈雷在1714年發現的，查爾斯·梅西耶在1764年6月1日將它編入目錄中。
它的位置在赤經16 41.7和赤緯 +36° 28'，視星等5.8等。在天氣非常晴朗的夜晚，他幾乎可以用裸眼直接看到。它的直徑大約23弧分，使用任何的小型天文望遠鏡都能看見。臨近它的附近，在東北方28弧分有一個12等的NGC 6207，這是一個以側面朝向我們的星系。還有另一個小星系IC 4617，在M13和NGC 6207之間的半途上，位置在M13核心的北北東方。
M13的直徑大約是145光年，並且擁有數十萬顆的恆星。其中最亮的一顆是變星V11，他的視星等是11.95。M13與地球的距離為22,200光年。
1974年的阿雷西博信息包含人類的DNA、原子序數、地球位置等的編碼信息，傳播給可能在那兒的外星文明。 它將在25,000年後抵達這個星團。
阿雷西博信息
阿雷西博信息（），是於1974年11月16日向距離地球25,000光年的球狀星團M13，發送的無線電信息。該信息共有1,679個二進制數字(ASCII)，而且1,679這個數字只能由兩個質數相乘，因此只能把信息拆成73條橫列及23條直行，這是假設該信息的讀者會先將它排成一個長方形。如果把它排成23條橫列，它會變成白色雜訊，相反如果把它排成73條橫列，便可排出圖中的一幅信息。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 最上面四行是以二進制表示的數字，由左至右，分別代表1-10。
第三行第一列(十進位1的二進位001)為始，每行共三格(8、9、10為2×3格)，每格表一位元，進位由下而上再向右跳列，每個數字間隔一行。
第四行為定位用，分別位於第1、3、5、7、9、11、13、15、18、21行標記二進位數字的起始點。
H C N O P
上圖的淺紫色是代表人類DNA所包含的5种化學元素，以原子序數字來表示，由左至右分別為氫(1)、碳(6)、氮(7)、氧(8)和磷(15)。
7 5 0 1 0 4 5 5 0 0 5 5 2 2 0 7 5 0 1 0
綠色編碼代表人類DNA的基本结构，从上往下可分为4行。第1、3行从左到右各分为4个区块，每个区块代表DNA的三种组成部分之一：脱氧核糖和碱基；第2、4行从左到右仅包括两个区块，均代表DNA的另一种组成部分：磷酸盐。所有的区块都由5个数字组成，依序代表了上一段中5种化学元素的原子个数。同时，第1、3行中的碱基还体现了碱基配对规则。
第1行: 去氧核醣（Deoxyribose, COH）、腺嘌呤（Adenine, CHN）、胸腺嘧啶（Thymine, CHNO）、去氧核醣（Deoxyribose, COH）
第2行: 磷酸鹽（Phosphate, PO）、磷酸鹽（Phosphate, PO）
第3行: 去氧核醣（Deoxyribose, COH）、胞嘧啶（Cytosine, CHNO）、鸟嘌呤（Guanine, CHNO）、去氧核醣（Deoxyribose, COH）
第4行: 磷酸鹽（Phosphate, PO）、磷酸鹽（Phosphate, PO）
上圖的藍色雙螺旋代表人類DNA的双螺旋形狀，中間的白條代表核苷酸的數量（当时的估算值约为4.3×10，现在测定的值为3.2×10）。
*011011
中間紅色的人代表男人的形態，左邊的圖案代表男人的平均身高（1764mm）为14倍本信息的波長（126mm）。右邊的白色圖案代表1974年全球的人口（4,292,853,750）。
黃色部分代表太陽系各個星球，最左邊最大的图案代表太陽，然後是九大行星（八大行星和当时也被计为大行星的冥王星），其中第三位的地球被升高了一格，代表該信息是從地球發出，同时靠近人类形态图案表示人类生存于地球上。
100101
最后的淺紫色圖案代表其阿雷西博射電望遠鏡，上方为镜面形状和訊号反射示意图。下面指示出其口徑（306.18米）为2430倍本訊息的波長。
凱文·柯恩
凱文·柯恩（，）是新世紀音樂（）風格的鋼琴家和作曲家。出生於美國底特律的Kevin Kern，現已被公認是當代新世紀鋼琴的代表人物，有「現代蕭邦」的美名。
在18個月大的時候，凱文被發現在鋼琴上演奏“平安夜”。他在4歲開始學習鋼琴，8歲開始寫音樂.14歲時，他與他創立的音樂團隊一起演出，名字叫做“鋼琴般的鋼琴”。儘管自出生以來他就被认定为法定盲人（legal blindness），但他仍然決心成為一名鋼琴家。
他在亞洲的首次表演是在2002年在台灣。
他發行了十張專輯，包括一張精選專輯和兩本歌曲。他還發行了僅限日本的CD和歌曲集，以及僅在亞洲發行的另一張專輯。
柔軟的演奏風格、以及獨樹一格的清新調性。
其創作充滿着大自然的景象、聲音和氣味，用心聆聽時彷彿花園、山岳、海洋就近在眼前，觸手可及。
聽者往往能從其音樂作品中，感受到自然環境的舒適、心情也大受鼓舞。
魔法
魔法，是一種在現實中尚未經過證實的，催動並控制能量的超自然力量，又稱巫術、法術，大多牽涉具神秘色彩的力量或是行為。廣義而言的魔法（包括下文所提及的仙術、妖術）多為依附在特定信仰體系之下，為信仰者所相信，能夠引發超自然現象的法術形式。至於狹義的魔法則專指歐洲文化中所認知，冠以魔法之名的術法。此外尚未被證實但非神祕學的超自然現象通常被歸類為科學的範疇，不能稱之為魔法。一些研究認為，相信某種形式的魔法存在，並嘗試使用之以延年益壽或贏得愛情的現象，普遍存在於所有的人類文化當中，也就是說，對魔的信仰與使用，是普世文化通則之一，對魔法的信仰和嘗試運用，和對運氣的信仰與占卜一樣，是所有社會當中都存在的一種迷信。而一個會魔法的人若是想要施展魔法就必須消耗自身的法力，並且得要詠唱咒文。會使用魔法力量的人類被稱為巫師或魔法師。
在古代，能控制超自然能力的人通稱為魔法師，他們使用的能力就是所謂的魔法，在古代人們對大自然的恐懼催生了名為惡魔的意念生物，他們擁有強大的能力，以及自己的崇拜者（恐懼牠們的人類），這些崇拜者獻上代價，以換取同等的力量，因為能力是由魔而來，所以稱之為魔法。魔法的研究中出現的產物有咒文（惡魔文字）、圖騰、魔紋、魔具、魔藥等。魔法師又分多種派系，西洋的魔法師發現咒文，也就是惡魔文字，咒語於焉產生，後繼的魔法師將咒語書寫成文，成為魔紋，將魔法融入藥劑中就成為所謂的魔藥，將魔紋繪畫或雕刻在器物上就能製出魔具。 北方的原始崇拜，薩滿教製作出了擁有各種神奇作用的圖騰,跟西方的魔紋有異曲同工之妙。在魔法世界的認知中，魔法是一種靈魂的技藝，所謂靈魂的說法又有精神力、意志力、信仰力等種種，在魔法的諸多派別間眾說紛紜，例如西方的古教廷教皇廳就是將靈魂的技藝轉化成信仰的技藝。歐洲這塊大陸上也有其他的解釋法，較偏向意志和精神層面，也因此創造了降神術和催眠術，後者是依靠精神力搭配手勢、語言、燈光、暗示…等等的手法以達成對第二意識（潛意識）的掌握、操控。而降神術則是依靠靈媒進行引導，以多數人的意志為主體將已逝之人的靈魂附身到指定的人身上，根據紀錄所言，有靈媒在施展降神術時，受降生者（接受已逝靈魂降生的人）出現變貌（改變樣貌）的現象，可以說出四種不同的外語，經過證實，這名受降生者根本沒有學過這四門外語。西方的降神術跟東方的碟仙有異曲同工之妙，現下在英國較為盛行。
在中文裡，「魔法」通常是指自西方文化傳入的神秘且超自然的力量或是行為。這是因為此單字本為日本明治時代為了翻譯外國語而被創造的和製漢語，爾後成了為中文的新詞彙。現下狹義所指的魔法與巫術有很大的差別，即使兩者都被視為超自然力量，魔法是非常注重天賦的:它能改變四周的環境並加以控制，至於巫術則是依賴著自然環境，靠著自然而施展。
人們相信超自然能力的存在，並對公認為出自不同譜系，施術者的術法冠以不同名稱，如神仙的仙術、妖怪的妖術、道士的道術以及僧人的神通力。反之亦然，如施行巫術之男者稱為巫或覡，女者稱女巫，施展魔法者為魔法師等。因此(廣義的)魔法種類很多，亦並非只有魔法師才能使用。神仙、妖怪、道士等所施展的魔法，多以神話形式流傳，而人所使用的魔法，則稱為魔術、幻術(此處指涉者已脫離一般所謂魔術，而屬於超自然的範疇)。在西方歷史上，曾經存在很多有關魔法的描述，例如英語以不同的單字更精確地區分魔法，例如Magic（魔法）、Maleficium（邪術）、Sorcery（妖术）、Witchcraft（巫術、法術）、（奇术）、Spell（咒術）等，每個單字皆有細微的差別。使用魔法的人，有男性也有女性，可以通稱為術士。以魔法為主旨的項目有：
西山 (北京)
北京西山在北京以西30里外，是太行山脉的一支，为著名的风景名胜区。
大满贯 (中国体坛)
大满贯是中國体坛對於运动员所取得的某项特殊成绩的稱呼。在中國体坛之內，大滿貫常指以下特殊成就：
例如排球、乒乓球和羽毛球等都有三個最高榮譽的比賽（奧運會、世界錦標賽和世界盃），只要排球選手（團體）或乒羽選手（男女單打、雙打或混雙，須在同一單元內）曾奪過這三項冠軍，該選手都會被稱為大滿貫。
若果某一國家隊壟斷-{zh-hans:乒乓球; zh-hk:乒乓球;}-（或羽毛球等）項目在世界錦標賽或奧運會中所有冠軍, 該國家隊都會被稱為大滿貫。
伯基-丹尼兹轨道
伯基－丹尼兹轨道，亲核加成立体电子效应的一个术语，它描述了亲核加成反应中亲核试剂进攻亲电底物过程中的角度和方式。
亲核加成的机理研究中存在两种争论：一种认为过渡态是“类似原料”的结构；另一种认为过渡态是“类似产物”的结构。争论都是为了解释羰基亲核加成反应中的立体化学现象。
1974年，瑞士晶体学家伯基和丹尼兹两人设计了一个巧妙的实验解决了这个问题。他们合成了一个环酮。环酮远离羰基的地方有一个带支链的伯胺。支链的长度被很好的调节和控制，以至于氨基可以靠羰基很近，却又不能跟羰基反应。
然后他们把这个环酮长成晶体，用X射线衍射方法测出结构。拿尺子一量角度，发现是107度左右。实验结果肯定了第二种说法，否定了第一种说法。
阮氏（）和爱氏（）利用这个关系修正了费尔金模型, 解决了费氏模型在羰基不对称加成时表现出的面选择性的来源。
前沿轨道理论认为亲核试剂的最高占据轨道HOMO跟羰基最低空轨道LUMO之间相互作用是吸引作用，而羰基π电子对亲核试剂电子云的作用是排斥作用。伯基－丹尼兹轨道的形成正是两种相反作用消长的结果。
费尔金-安过渡态模型
费尔金-安过渡态模型（Felkin-Anh模型）是一个用来解释α-手性酮亲核加成反应中产物的立体选择性现象的理论模型。是对克莱姆模型（Cram规则）的发展。
该模型由费尔金在1960年代提出。1976年经安和埃森斯坦修正后得名，故有时也称费尔金-安-埃塞斯坦模型。费尔金是法国化学家，安是一个姓阮（Nguyễn Trọng Ánh/Anh，阮仲映/英/婴？）的旅法越南化学家。
如图纽曼投影式所示。亲核试剂从左侧进攻羰基。手性碳上的最大基团与羰基碳氧键保持垂直。基团大小由CPI规则确定。
克里斯托夫·英果尔德
克里斯托夫·英果尔德（，），英国化学家，伦敦大学学院教授。物理有机化学的开山鼻祖。
他和罗宾逊一起开始了有机反应机理的研究。现在有机化学里的很多概念，比如亲核、亲电、S1、S2、E1、E2等等都是他们首创的。这些概念的提出对揭示有机反应内在机理从而实现控制有机反应起到了巨大的促进作用。
英果尔德是中介论的创立者。 当鲍林和威兰特的关于共振论论文发表之后，英果尔德立即于1934年对共振论表示赞同，并称为“物理学原理”，而他把自己的理论称之为“化学原理”，而他表示，“中介”一词是更为合理的概念。
3M (消歧义)
3M可以指：
雷曼兄弟
雷曼兄弟控股公司（，粉红单市场：LEHMQ，前NYSE股票代碼LEH）於1850年創辦，是一家國際性金融機構及投資銀行，業務包括證券、債券、市場研究、證券交易業務、投資管理、私募基金及私人銀行服務，亦是美國國庫債券的主要交易商。主要子公司包括Lehman Brothers Inc、Neuberger Berman Inc.、Aurora Loan Services, Inc.、SIB Mortgage Corporation、Lehman Brothers Bank、First Heights Bank、Crossroads Group及Tekson Group。環球總部設於美國紐約市，地區總部則位於英國倫敦及日本東京，在世界各地亦設有辦事處。2008年，雷曼兄弟曾被美國《財富雜誌》選為財富500強公司之一，為當時美國第四大投資銀行。
2008年中，受到次級房貸風暴連鎖效應波及，在財務方面受到重大打擊而虧損，致使股價下跌到剩低於一美元（2008年9月17日低於US$0.10），陸續裁員六千人以上，並尋求國際間的金主進駐。
2008年9月15日，在美國財政部、美國銀行及英國巴克萊銀行相繼放棄收購談判后，雷曼兄弟公司宣布申请破產保护，負債達6130億美元。雷曼兄弟的破产被认为是2007年–2008年環球金融危機失控的标志。
亨利·雷曼（Henry Lehman）為賣牛商人之子，1844年23歲的亨利從德国巴伐利亚州的林帕尔市移民到美國，定居在阿拉巴馬州的蒙哥马利，在那裡開了一家名為「H. Lehman」的乾貨商店。1847年，因伊曼纽尔·雷曼（Emanuel Lehman）到来，商号更名为“H. Lehman and Bro”。当1850年家中最小的弟弟迈爾·雷曼（Mayer Lehman）也到此地後，商号再次變更，定名為「Lehman Brothers」。
19世紀50年代的美國南部地區，棉花是最重要的农产品之一。利用棉花的高市場價值，三兄弟開始定期接受由客户付款的原棉贸易，最終開始棉花的二次商业贸易。幾年之間這項業務的增長成為他们经营的主力項目。在1855年，亨利因罹患黃熱病而過世後，另外两兄弟繼續从事农产品期货生意和經紀商業務。
1858年因眾多因素，棉花贸易中心由美国南方转移到纽约。雷曼在纽约市曼哈顿区自由大街119号开设第一家分支机构的办事处，當年32岁的伊曼纽尔负责办事处业务。1862年遭逢美国内战，因此公司和一个名为约翰·杜尔的棉商合并，组建了雷曼杜尔公司（Lehman, Durr & Co.）。
在内战结束后，公司为阿拉巴马州提供财务支持以协助重建。公司总部最终也搬到1870年创建纽约棉花交易所的纽约市。1884年伊曼纽尔设置了公司理事会，公司还在新兴市场从事铁路债券业务并进军金融咨询业务。
早在1883年，雷曼已成为咖啡交易所成员之一，到了1887年公司还加入纽约证券交易所。1899年，則开始首笔公开招股生意，为国际蒸汽泵公司招募优先股和普通股。
尽管提供国际蒸汽，但一直到1906年，公司才从一个贸易商真正转变成为证券发行公司。同一年在菲利普·雷曼的掌管下，雷曼公司与高盛公司合作，將西尔斯·罗巴克公司與通用雪茄公司上市。
随后的二十年间，差不多有上百家新公司的上市都由雷曼兄弟协助，其中多次都和高盛公司合作。这些公司中有：F.W. Woolworth Company、May Department Stores Company、Gimbel Brothers, Inc.、R.H. Macy & Company、The Studebaker Corporation、百路馳（B.F. Goodrich）以及Endicott Johnson Corporation。
菲利普·雷曼于1925年退休，由他儿子罗伯特·雷曼（昵称“波比”）接手担任公司领导。波比领导期间，公司在股票市场复苏时由侧重于风险资本而渡过了资本危机大萧条。1928年，公司搬到现在鼎鼎有名的威廉一街。
雷曼兄弟公司是传统的家族生意。但在1924年，约翰·M·汉考克以首位非家庭成员身份加入雷曼兄弟公司，接着在1927年门罗·C·古特曼和保罗·马祖尔也相继加盟。
二十世纪三十年代，雷曼兄弟签署了第一电视制造商杜蒙的首次公开招股，并为美国广播公司（RCA）提供资金协助。它也为快速增长的石油工业提供金融协助，其中包括了哈利伯顿公司（Halliburton）和科麦奇公司（Kerr-McGee）。
二十世纪五十年代，雷曼兄弟签署了数字设备公司的首次公开上市（IPO）。稍后，它又协助了康柏公司上市。罗伯特·雷曼于1969年去世，当时已经没有雷曼家族任何一位成员在公司任职。罗伯特死後，公司呈現领导真空，加之当时经济不景氣，把公司带进困难期。1973年，贝尔豪威尔公司主席和首席执行官皮特·彼得森受聘挽救公司。 雷曼兄弟破产消息，早在2008年7月份就已經傳開。雷曼兄弟於2008年9月15日正式依美國破產法第11章所規定之程序申請破產保护。雷曼兄弟因6130億美元的債務规模，創下美國史上最大金額的破產案。
2008年9月22日，日資的野村證券宣佈收購雷曼兄弟在歐洲、中東、亞洲區包括日本、澳洲和香港的業務，但沒有公佈收購價，市場傳聞指收購價為2.25億美元。巴克萊銀行則收購雷曼兄弟在美洲的業務。
巴菲特曾表示他曾經接到巴克萊資本的電話，要求他為巴克萊收購雷曼提供擔保，巴菲特要求巴克萊傳真更多細節，但最後沒有收到巴克萊的傳真。而巴克萊曾經在巴菲特手提電話的語音訊息留下訊息，但巴菲特不懂從手機聽取語音訊息。
雷曼破产后，香港相关的迷你债券（連動債）问题爆发。据香港证监会方面的透露，香港迷你债券市场规模达360亿港元，其中约127亿港元由雷曼担保，共有20间银行涉及雷曼兄弟债券问题。事后大量迷你债券持有人发起声讨活动。2008年10月17日，香港银行公会宣布涉及雷曼兄弟迷你债券的香港银行同意接受香港政府的建议，回购这些迷你债券。
冈瓦纳大陆
在地質學中，冈瓦纳大陆（，，或），也稱岡瓦那大陸、岡瓦納古陸、岡瓦那古大陸、岡瓦那超大陸、南方大陸，是存在於新元古代至侏羅紀前期（約5.73億至1.8億年前）的超大陸，它是從羅迪尼亞大陸分裂出來的兩塊超大陸之一（另一個超大陸為勞亞大陸），存在於南半球。 從最早的定義來看，岡瓦納沒有被認為是超大陸，因為波羅的大陸、勞倫大陸和西伯利亞大陸與之分離。它是由幾個克拉通的增生形成的。最終，岡瓦納成為古生代以來最大的超大陸，覆蓋面積約100,000,000km²，約佔地球表面的五分之一。在石炭紀時期，它與歐美大陸合併成一個更大的超大陸 - 盤古大陸。在中生代，岡瓦納（和盤古大陸）逐漸破裂。 岡瓦納的殘餘物約佔當今大陸面積的三分之二，包括南美大陸、非洲大陸、南極大陸、澳大利亞大陸、印度次大陸，西蘭大陸和阿拉伯半島。
岡瓦納形成始於8億至6.5億年前東非造山運動（印度和馬達加斯加與東非的碰撞），並完成於6億至5.3億年前Brasiliano和Kuunga造山帶重合。
岡瓦納名稱源於印度中部的岡瓦納地區，該地名取自梵語，被稱為「岡多斯的森林(forest of the Gonds)」。 在這個地方發現了岩石與南半球...等其他大陸的共通性，愛德華·休斯於是以此來取名岡瓦納大陸。此名稱曾在1872年被H.B. Medlicott第一次用於地質學來描述岡瓦納二疊紀到三疊紀的沉積層序。  一些科學家更喜歡使用「岡瓦納蘭(Gondwanaland)」一詞，以便在該地區和超大陸之間做出明確區分。
由羅迪尼亞大陸的南部分裂而成。進一步分裂成：紐西蘭島嶼、澳洲大陸、南美大陸、南極大陸、馬達加斯加及非洲大陸，以及已經漂流到北半球的印度古陸、阿拉伯半島。
位於超大陸中心的南極洲與岡瓦納的其他板塊都相鄰，岡瓦納的破碎陸塊圍繞其順時針傳播。超大陸的分裂是Karoo-Ferrar火成岩區域噴發的結果，該區域形成了地球上最廣的大型火成岩區域之一。但是南美、非洲與南極洲之間最古老的磁異常發現於的侏羅紀的威德爾海南部。
在c. 184 Ma.Karoo-Ferrar洪流玄武岩快速大範圍的侵入之後，岡瓦納在侏羅紀早期開始分裂。在Karoo plume開創非洲和南極洲之間裂谷之前，它把一些較小的陸塊與岡瓦納南部及原始太平洋邊緣（沿著現在的跨南極山脈）隔開了。
由南極洲，馬達加斯加，印度和澳大利亞組成的東岡瓦納開始與非洲分離。
南大西洋的開放使西岡瓦納（南美和非洲）分裂，但是對於此分裂的確切時間點，仍存在很多爭議。 侏羅紀和白堊紀中安第斯造山運動的第一階段的特徵是伸展構造、裂谷、弧後盆地的發展和大型岩磐的形成。
水龙类化石在非洲和南美都有发现，而它们不可能跨越海洋游到对岸。只能说明大陆本相连。
很多动物起源于冈瓦纳大陆，如长鼻类（大象）、古腭类（鸵鸟等），解释了南亚和非洲，非洲和南美之间动物区系的类似性。解释了新西兰没有土生哺乳动物（蝙蝠除外）的原因等。
劳亚大陆
劳亚大陆（）又譯勞拉西亞大陸，為地质史古陆之一，存在於侏儸紀到白堊紀。勞亞大陸包含現今北半球大部分陸地。由勞倫大陸、波羅地大陸、西伯利亞大陸、哈薩克大陸、華北陸塊、華南陸塊構成，在侏罗纪中期由盘古大陆北端分裂而成，然後在白堊紀分裂成今天的欧亚大陆和北美大陆。
其名稱是由勞倫大陸（Laurentia）與歐亞大陸（Eurasia）組成。
勞亞大陸存在於中生代，但在羅迪尼亞大陸分裂後，勞亞大陸的大部分曾相接在一起，此為原勞亞大陸，勞亞大陸的前身。由於板塊構造、大陸漂移、海底擴張等因素，原勞亞大陸分裂又聚合，在前寒武紀晚期，原勞亞大陸與原岡瓦那大陸形成潘諾西亞大陸，這個超大陸持續存在到寒武紀早期。
在寒武紀，潘諾西亞大陸分裂，勞亞大陸的各部分位於赤道附近。華北陸塊與西伯利亞大陸朝北移動。
在泥盆紀，華北陸塊位於北極圈，並持續到3億年前到2億8000萬年前的石炭紀冰河期；問題是，沒有證據顯示石炭紀的北方各大陸有大陸冰河的存在。
同樣在泥盆紀，勞倫大陸與波羅地大陸碰撞、聚合，形成阿帕拉契山脈，並在現今的西維吉尼亞州、英國、德國形成大量的碳沉積層。
在石炭紀，西伯利亞大陸朝南移動，與哈薩克大陸聚合。哈薩克大陸被認為形成於志留紀，是由火山活動形成的小型大陸。而華北陸塊也與前者接合。
在二疊紀，西側的歐美大陸（勞倫大陸與波羅地大陸）與東側的西伯利亞-哈薩克大陸碰撞，勞亞大陸的前身幾乎成形。而南方的岡瓦那大陸也與北方各大陸接合。
在三疊紀早期，華南陸塊與盤古大陸東北部碰撞。盤古大陸形成。
約2億年前的侏儸紀，盤古大陸分裂成北方的勞亞大陸，與南方的岡瓦那大陸，北美洲與非洲之間形成新海洋，大西洋開始出現。此時的北美洲、格陵蘭、歐亞大陸仍相連在一起。
在白堊紀，勞亞大陸分裂成北美洲與歐亞大陸（不包含印度與阿拉伯半島）。
传统观点认为哺乳动物起源于北方的劳亚大陆，随后向南方的冈瓦纳大陆扩散，即所谓的模型（注：Sherwin-Williams是美国的一个油漆牌子，该模型取自油漆商标图案，油漆由北半球向南半球淌去）。
AVS
AVS（），即數位音影片編解碼技術標準，為中國第二代信源編碼標準。第三代AVS標準的制定工作已經完成。
為了推動AVS標準的開發和推廣，華為、TCL、創維等公司成立了中关村视听产业技术创新联盟（簡稱：AVS产业联盟），致力於AVS標準的開發和推廣。
AVS（Audio Video coding Standard）為中國具備自主知識產權的第二代信源編碼標準，此編碼技術主要解決數碼音影片海量數据（即初始數据、信源）的編碼壓縮問題，故也稱數碼音影片編解碼技術。目前國際上音影片編解碼標準主要兩大系列：ISO/IEC JTC1 制定的MPEG系列標準，ITU 針對多媒體通信制定的H.26x系列影片編碼標準，和G.7系列音頻編碼標準。1994年由MPEG和ITU合作制定的MPEG-2為第一代音影片編解碼標準的主要格式，是目前國際上最為通行的音影片標準。
經過十年多演變，音影片編碼技術產生了巨大的變化，后起之秀輩出。目前音影片產業可以選擇的信源編碼標準有四個：MPEG-2、MPEG-4、AVC（簡稱AVC，也稱JVT、H.264）、AVS。從制訂者分，前三個標準是由MPEG專家組完成的，第四個是中國自主制定的。從發展階段分，MPEG-2是第一代信源標準，其余三個為第二代標準。從主要技術指標—編碼效率比較：MPEG-4是MPEG-2的1.4倍，AVS和AVC相當，都是MPEG-2兩倍以上。
AVS標準是《信息技術 先進音影片編碼》系列標準的簡稱，AVS標準包括系統、影片、音頻、数字版权管理等四個主要技術標準和一致性測試等支撐標準。在2003年12月18日-12月19日舉行第7次會議上，工作組完成了AVS標準的第一部分（系統）和第二部分（影片）的草案最終稿（FCD），和報批稿配套的驗証軟件也已完成。2004年12月29日，全國信息技術標準化技術委員會組織評審並通過了AVS標準影片草案。2005年1月，AVS工作組將草案報送中國信息產業部。3月30日，中國信產部初審認可，標準草案影片部分進入公示期。2004年度第一季度（第8次全體會議）正式開始“數碼版權管理與保護”標準的制定，目前已近尾聲。2005年初（第12次全體會議）完成了第三部分（音頻）草案。
2012年，完成了广电行标《广播电视先进音影片编码 第1部分：影片》的制订，《广播电视先进音影片编码 第1部分：影片》于2012年7月10日颁布为广电行标，标准号：GY/T 257.1-2012，即日实施。2012年12月31日，《信息技术 先进音影片编码 第1部分：系统》（AVS-P1）、《信息技术 先进音影片编码 第4部分：符合性测试》（AVS-P4）、《信息技术 先进音影片编码 第5部分：参考软件》（AVS-P5）获颁为国标，国标号分别为：GB/T 20090.1-2012、GB/T 20090.4-2012、GB/T 20090.5-2012。
2013年1月，完成《信息技术 先进音影片编码 第8部分:在IP网络上传输AVS》、《信息技术 先进音影片编码 第9部分:AVS文件格式》报批工作。
2013年3月18日，基于AVS+的3D节目上星播出。同日，中古哈瓦那数字电视示范区建设竣工仪式在古巴首都哈瓦那举行，采用中国AVS标准的数字电视正式落户古巴。
2013年10月8日，湖南卫视高清频道开始测试本地上星传输。当天下午，测试信号通过中星6A卫星1A转发器开始传输，测试信号为H.264与AVS+同播上星。2013年12月18日，总局正式批准湖南卫视高清频道本地上星传输。同年12月25日，湖南卫视高清频道正式以H.264和AVS+两种编码格式同播上星。
2014年1月1日，基于AVS+的中央电视台财经、军事农业、纪录、科教、社会与法、少儿6套高清频道正式开播。
2014年1月16日，安徽卫视高清频道正式以MPEG-2与AVS+两种编码格式同播上星。
2014年8月6日，中央电视台综艺、体育、电视剧3套高清频道在保留原有H.264编码格式频道的基础上，正式开播新的AVS+格式频道，从而实现H.264和AVS+两种编码格式同播上星。同年11月1日，上述3套节目的H.264高清信号正式停播。
即第二代数字音视频编解码技术标准（AVS2），其首要应用目标是超高清晰度视频，支持超高分辨率（4K以上）、高动态范围视频的高效压缩。2016年5月，AVS2被中国国家新闻出版广电总局颁布为广电行业标准《高效音视频编码 第1部分：视频》（行标号：GY/T 299.1-2016）。2016年12月，AVS2被中国国家质检总局和国家标准委颁布为国家标准《信息技术 高效多媒体编码 第2部分：视频》(国标号: GB/T 33475.2-2016)。同时提交了IEEE国际标准（标准号：IEEE1857.4）申请。中国国家广播电影电视总局广播电视计量检测中心的测试结果表明：AVS2的压缩效率比上一代标准AVS+和H.264/AVC提高了一倍，超过同类型标准HEVC/H.265。AVS2还支持：三维视频、多视角和虚拟现实视频的高效编码；立体声、多声道音频的高效有损及无损编码；监控视频的高效编码；面向三网融合的新型媒体服务。
AVS3增加了对8K分辨率的支持，该技术将使用于中央广播电视总台8K超高清频道。
中国方面称，AVS与其他格式相比有以下优势：
叔丁基二甲基硅基
叔丁基二甲基硅基是常用的硅醚保护基之一，用于羟基的保护。中文全称为叔丁基二甲基硅基，通常都直接称呼英文缩写TBS。
该方法由艾里亚斯·詹姆斯·科里（Elias James Corey）首先使用。
间氯过氧苯甲酸
间氯过氧苯甲酸（，缩写为mCPBA）是一个过氧酸，为白色固体，常用作有机合成中的氧化剂。较其它过氧酸相比，mCPBA更易于处理和储存，故更常在反应中使用。mCPBA氧化性强，与可燃物接触可能起火。
mCPBA可以通过间氯苯甲酰氯与过氧化氢的碱性溶液反应，随后酸化来制备。
市售的mCPBA通常为耐贮存混合物的形式，其中mCPBA的比例小于72%，其余部分为间氯苯甲酸（10％）和水。若需提纯混合物中的mCPBA,可使用pH = 7.5的缓冲溶液洗涤。过氧酸的酸性通常略弱于对应的羧酸，因此过氧酸中的羧酸杂质可通过控制pH值去除。纯化后的mCPBA在塑料容器中低温储存时具有相当的稳定性，相对不易分解。
在必须控制mCPBA确切用量的反应中，可以滴定样品以确定氧化剂的确切实际数量。
mCPBA的主要应用包括将酮转化为酯（拜耳－维立格氧化反应）、烯烃环氧化（Prilezhaev反应）、烯醇硅醚转化为α-羟基酮（鲁伯特姆氧化反应）、氧化硫化物到亚砜或砜的反应、以及胺氧化制备氧化胺的反应。下图反应式为环己烯被mCPBA环氧化的反应：
环氧化机理上属协同反应，产物的环氧基保留原材料烯基的顺反构型。环氧化反应的中间体如下所示：
过氧酸“打开”C=C双键时，反应过渡态的构型使下列两个前线轨道反应得以进行：
1994年度新城勁爆頒獎禮得獎名單
1994年度新城勁爆頒獎禮於1995年1月頒發。
2001年度新城勁爆頒獎禮得獎名單
新城勁爆頒獎禮2001的主題為「號召勁爆音樂 新城唱好樂壇」，於2001年12月30日星期日頒發。
以下為得獎名單： Shall We Dance? Shall We Talk!
2002年度新城勁爆頒獎禮得獎名單
新城勁爆頒獎禮2002的主題為「號召勁爆音樂 帶動樂壇脈搏」，於2002年12月29日頒發。
以下為得獎名單：
啟聯資源中心
啟聯資源中心（），是香港親英保守派一個已解散的政黨。啟聯資源中心由立法局首席非官守議員李鵬飛領導，在1991年12月12日由21個委任或功能組別間接選舉議員組成的政黨。啟聯資源中心組黨後，旋即成為香港立法局中最大的保守派力量，與當時正在崛起、於1991年立法局選舉中大獲全勝的香港民主同盟對峙。在1993年，啟聯資源中心改組成自由黨。而啟聯資源中心佔據立法機關三分一，即21個議席的紀錄，至今仍未有政黨能打破。
1991年立法局選舉是香港首場意義上擁有全民投票部分的選舉，民主派政黨香港民主同盟於該屆選舉一共獲得14個議席，成為立法局第一大黨。
當時，立法局一群透過港督委任或功能組別選舉當選的保守派精英皆對港同盟的出現表示厭惡。當時有四個亦同時被委任為行政局議員的保守派立法局議員，分別為李鵬飛、周梁淑怡、范徐麗泰及何承天。
為了抑制民主勢力威脅香港政府的施政和影響公眾對港澳未來信心，21個保守派議員聯合組成啟聯資源中心，一個以智庫、研究組及智囊團式運作的政黨。
在李鵬飛、潘國濂、周梁淑怡、張鑑泉等委任議員中的帶領下，12個間選或委任議員、8個直選議員組成啟聯資源中心。作為組織的召集人，李鵬飛辭去行政局的職務，以避免產生利益衝突嫌疑。1992年1月，啟聯資源中心出版一份聲明，說明會員須同意啟聯資源中心不是一個政黨；但而是一個政治實體，去服務香港市民，使香港變得更好。
1992年7月，兩個創辦人黃秉槐和鄭海泉退出中心。同年10月7日，行政局表示願意集體辭職，配合港督彭定康提議的行政、立法分家。於是啟聯的四名主要成員李鵬飛、范徐麗泰、周梁淑怡與何承天失去行政局議員資格。同時麥列菲菲因被委任為行政局議員而退出中心，而范徐麗泰則辭去所有局的職務。
1992年中，啟聯資源中心設立小組建議組成政黨參政，中心有向外招收成員，例如香港工商專業聯會的150名專業工商界會員、吞併香港自由民主聯會僅有的三個立法局議員、以及代表新界的鄉議局人員等。
1993年3月31日，經過18個月的生命期後，啟聯資源中心結束其使命。14個原籍啟聯資源中心的立法局議員在自由黨正式成立的1993年6月6日加入。
香港生產力促進局
香港生產力促進局（英文：Hong Kong Productivity Council，縮寫：HKPC ；簡稱：生產力局）是香港的工商業支援機構，總部位於九龍半島九龍塘達之路78號生產力大樓，於1967年依據《香港生產力促進局條例》成立，是香港的法定機構。生產力局的部份經費由香港特別行政區政府資助，其餘則來自服務收費。生產力局和轄下的附屬公司每年為超過3000間公司和機構提供管理顧問、數碼轉型、智能製造、人力培訓和產品檢測服務，協助香港工商業發展高增值產品及服務，以提升國際競爭力。生產力局總部設有企業咨詢中心、工商業技術支援中心、實驗室、展覽廳及培訓設施。
生產力局亦於深圳及東莞設有附屬的顧問公司，為中國內地的港資企業提供支援服務。
生產力局的工作由理事會管轄，成員包括一名主席及22名委員，來自資方、勞方、學術界、專業團體和關乎生產力事務的政府部門。現任理事會成員如下：◾總裁：畢堅文先生 ◾首席數碼總監：黎少斌先生 ◾首席創新總監：張梓昌博士 ◾首席資助計劃總監：林芷君女士數碼科資助計劃科智慧生活創新科合規及內部審計辦公室
企業拓展部
理事會秘書處
財務及採購部
人力資源及物業設施管理部
牛仔
牛仔（；）是指在美洲牧場上照顧牛、馬的工作者，傳統上是騎在馬上工作，也經常擔任其他許多與牧場相關的工作。除了牧場工作，一些牛仔還擔任牧牛競技表演工作，或成為專業牛仔競技的參賽者。於19世紀之後，南美洲和澳大利亞也有相同的產業文化流行，許多人從事牛仔工作的角色。
美國牛仔起源於19 世紀後期，帶有墨西哥北部的vaquero傳統，該項工作成為具有特殊形象和傳奇色彩，映射北美洲西部發展過程的歷史意義。 其中有一種牧馬人被稱為 wrangler，專職照料用來牧牛所用的馬匹。19 世紀後期，有些女性牛仔也被賦予如此工作，被稱為「cowgirl」（牛妞），但在歷史紀錄上較為少見。在現代世界中，她們能從事與牛仔相同的任務，其成就也獲得很大的尊重。
牛仔有著深厚的歷史淵源，可以追溯到西班牙和美洲最早的歐洲移民定居者。幾個世紀以來，由於地形和氣候的差異，以及多文化不同養牛傳統的影響，創造出許多不同風格的設備、服裝和牧牛處理方式。現代世界的牛仔，適應新的環境及科技，在設備和技術上有所調整，但仍保留許多經典傳統的模式。
英文的cowboy是源自西班牙文vaquero，意為騎在馬背上管理牛隻的人。 Vaquero 一詞源自 vaca，意思是“牛”， 來自拉丁文vacca。 1725 年，“cowboy”一詞第一次被用在印刷品。在19世紀上半的不列顛島，該詞已用以描述照料奶牛的年輕男孩。 到 1849 年，“牛仔”已經發展成為美國西部成年牧牛者的現代意義。該詞接著出現變體，逐漸演化成為多種名稱，包括buckaroo、cowhand、cowpoke和 cowpuncher。 其中，buckaroo是西班牙語彙vaquero的英語式發音。 “cowhand”，是指用長桿趕牛以裝上火車車廂的工作者。
各詞有其慣用的地域，“cowboy”是在美國西部，特別是在大平原和洛基山脈一帶常見的術語，“buckaroo”主要用於亞利桑那州和加利福尼亞州，“cowpuncher”主要用於德克薩斯州和該州的周邊。
由於牧牛需要技能和體能，牛仔工作多是從青少年時代開始。過去的歷史顯示，只要 12 、13 歲的男孩牛仔能掌握足夠的技能，就可以開始牧牛賺工資，因此cowboy多指年輕的牧牛者。但今日美國西部牧場上，放牧責任不再賦予青少年，打工牛仔通常是成年人。
至元 (元顺帝)
至元（）是元顺帝的第二個年号。元朝使用至元这个年号一共有6年。
元世祖忽必烈已經使用過至元年號，為了區分，元顺帝的至元年號在元末碑刻、文集中常稱作後至元、至元再元、仍紀之至元、重紀之至元，同時稱元世祖的至元為前至元。
熱容量
热容量或热容是热力学中的一个物理量，表示物质的温度每升高一個單位所吸收的熱量。热容量的国际单位制单位是焦耳每开尔文formula_1。
热容量是一个-{zh-hans:广延性质;zh-cn:广延性质;zh-hant:外延性質;zh-tw:外延性質;zh-hk:外延性質;zh-mo:外延性質;}-。对应的-{zh-hans:强度性质;zh-cn:强度性质;zh-hant:內含性質;zh-tw:內含性質;zh-hk:內含性質;zh-mo:內含性質;}-是比熱容，由物体的热容除以质量得出。将物质的热容量除以摩尔数得到。容積熱容是单位体积的热容量。在建筑和土木工程中，建筑物的热容量通常称为热质量。
物体的热容量，用formula_2表示，定義為
其中，formula_4是使物体的温度升高formula_5需要的热量。
使用该公式得出的热容量的值通常会因物体的起始温度formula_6和施加在物体上的压力formula_7的不同而出现较大差异。特别地，它通常会随着相變（如熔化或汽化）而发生显著变化（见熔化热和汽化热）。因此，热容量应当被视为一个有两个参数的函数formula_8。
当在较小的温度差和压力差中计算热容量时，可以忽略热容量随着温度和压力的变化。例如，质量为1磅的铁块从起始温度T = 25 ℃和气压P = 1 atm测量时的热容量约为204 formula_1。该值对于温度在15 ℃到35 ℃、气压在0 atm到10 atm之间都是很好的近似，在该范围内，精确值变化很小。可以说，同样的204 J的热量可以使铁块的温度从15 ℃到16 ℃，或从34 ℃到35 ℃，误差可忽略不计。
根据热力学第一定律，有 恒压下，提供给系统的热量會用作做和造成内能变化。这种过程下的热容量称为等压热容，记作formula_11。
若過程中體積不變，則formula_12，於是formula_13。
換言之，等容过程系统不会做体积功，因此外界提供的热量仅导致系统内能变化。这种过程下的热容量称为等容热容，记作formula_14，其值总是小于等压热容formula_11。
對於理想氣體，有迈耶公式：
其中，
通过以上两个关系式，可以推导出理想气体的热容量：
若過程中溫度不變，則系統内能没有变化，所以供给的热量僅轉化為系統做的功，因此需要无穷的热量来使系统温度升高单位温度。该种情况下，系统“热容”没有良好定义，亦可视为无穷大。
经历相变的系统的热容量是无穷大的，因为此时其从外界吸收的热量仅用于改变物质的相态而不是提高温度。
即使对于由不同材料制成的不均勻物体，热容量也可能是明确定义的，例如电动机、装有金属的坩埚或一座建筑物。在许多情况下，这些物体的（等压）热容量可以通过简单地将各个部分的（等压）热容量相加来计算。
但是，只有在测量前后物体的所有部分受到相同的气压时，该计算才有效。在一些情况下这是不可能的。例如，在弹性容器中加热一定量的气体时，即使容器外的气压保持恒定，容器的体积和其内部的压力也会增加。在这种情况下，气体的有效热容量介于其等压热容量formula_23和等容热容量formula_24之间。
对于具有多个相互作用的部分和狀態變數的复杂热力学系统，上述简单的热容量定义是没有用的，甚至无意义的。同樣，對於測量條件既不是恒定气压也不是恒定体积，或者温度明显不均匀的情况，也是如此。在宏观和微观尺度下，所提供的热能最终變成动能（运动能量）和势能（储存在力场中的能量）。那么温度的变化将取决于系统在初始和最终状态之间通过相空間的特定路径。也就是说，我们必须以某种方式说明物质的位置、速度、气压、体积等在初始和最终状态之间如何变化；并利用热力学的一般工具来预测系统对小能量输入的反应。“恒定体积”和“恒定气压”加热模式只是简单均相系统可以遵循的无穷多条路径中的两条。
热容量通常可以借由其定义式来测量：给定均匀温度的物体，吸收已知的热量，待其温度变得均匀，测量温度的变化；热量与温度差之比即为热容量。对于热容量随温度变化不大的系统（例如大部分固体），这种方法可以测出较准确热容值；对于热容随温度变化较大的系统（例如气体），该种测量并不准确。
热容量的国际单位制单位是焦耳每开尔文formula_25或formula_26。由于温度升高1摄氏度与1开尔文相同，因此该单位也可用formula_27表示。
物体的热容量是能量与温度的变化的比，量纲为formula_28。因此，formula_25相当于二次方米千克每二次方秒每开尔文formula_30。
卡路里也是热量的单位，符号为cal。若使用卡路里作为热量的单位，則热容量的单位是
或
大多数物理系统的热容量为正。然而，有一些系统的热容量是负的；这看似违反热力学定律，但实则不然，因这类系统是不严格处于热力学平衡的不均匀系统。负热容系统的例子有：內有引力作用的系統（如恒星和星系），和一些接近相变的由几十个原子构成的纳米团簇。负热容会导致负温度。
根据维里定理，对于像恒星或星际气体云这样的自引力体，平均势能formula_35和平均动能formula_36總是滿足關係
因此总能量formula_38符合
如果系统损失能量，例如向太空辐射能量，平均动能实际上会增加。如果温度由平均动能定义，则该系统可以说具有负热容。
一个更极端的版本出现在黑洞中。根据黑洞热力学，黑洞吸收的质量和能量越多，它就会变得越冷。相比之下，如果它通过霍金輻射放出的能量多於吸收的能量，則会变得越来越热，直到完全蒸發。
根据热力学第二定律，当两个不同温度的系统僅以热傳遞方式相互作用时，热量会从高温系统流向低温系统。因此，如果此类系统具有相同的温度，则它们处于熱平衡状态。然而，只有当系统具有正热容时，这种平衡才是稳定的。对于这样的系统，当热量从温度较高的子系统流向温度较低的子系统时，前者的温度降低，后者的温度升高，故温度差异会迫使两子系统回到平衡状态。相比之下，对于热容为负的系统，高温子系统的温度会随着热量的损失而进一步升高，低温系统的温度会进一步降低，从而远离平衡。这意味着负热容系统的热力学平衡是不稳定的。
例如，根据理论，黑洞越小（质量越小），其史瓦西半徑越小，其事件視界的曲率越大，温度也越大。因此，黑洞越小，放出的热辐射就越多，蒸发的速度也就越快。
三十六行
三十六行是中國唐代社会主要行业的統稱，反映當時社会行业的分工。三十六行延伸出中國民間常用的七十二行或三百六十行的行業分類之說。
三十六行的論述，見於宋代周輝的《清波杂录》。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”可見三十六行只是虚指数，實非具体数字。
三十六行分別指：
政治文明
人类在社会历史发展过程中所创造的，体现社会发展进步的政治成果，包括一定的政治制度（国体，政体，法律和行政体系等）的发展状况和进步程度，及与该制度相适应的社会意识形态等。
中国共产党第十六次全国代表大会的报告，把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，确定为全面建设小康社会的一个重要目标。中共十六大通过的党章也作出了建设社会主义政治文明的规定。这是中国共产党全国代表大会的文件中，第一次明确地对建设社会主义政治文明作出部署，并将它与建设社会主义物质文明、精神文明和十七大中提出的建设社会主义生态文明一起，确定为社会主义现代化建设的四大基本目标。
黄领牡丹鹦鹉
黄领牡丹鹦鹉又叫黄领黑（头）牡丹鹦鹉、（黑）伪装情侣鹦鹉、黄襟黑牡丹鹦哥、面罩爱情鸟，是一种小型的鹦鹉。原产于非洲，容易繁殖，现已作为宠物在世界各地饲养。
野生黄领绿鹦鹉主要分布在坦桑尼亚中部北部及东部海岸，在肯尼亚南部、赞比亚西南部的卡夫国家公园内，津巴布韦西北方的维多利亚也分布。由于繁殖容易，它们很早就成为人类的宠物，现在世界各地的宠物商店都能见到它们的身影。
黄领牡丹鹦鹉颜色鲜艳，体长14厘米左右，体形胖乎乎如桃面牡丹鹦鹉，头较大，显得体态短小。野生的黄领牡丹鹦鹉头部为黑色，犹如戴上黑头罩，这也是它的英文名字（masked lovebird）的由来。它的颈部和胸部为黄色，背部、翅、尾和腿是绿色。跗跖很短，脚灰色较粗大。黄领牡丹鹦鹉的显著特征是白眼圈和红色的喙。人工培育的黄领绿鹦鹉身体的颜色出现变化，头、颈和胸变为橙红色（见右图），还或有一种蓝色型的品种在1927年出现，胸、颈为白色，背、翅、尾和腿为浅蓝色，喙也变为粉红色或黄色。黄领牡丹鹦鹉雌雄外形无差异，性别鉴别很困难。雏鸟孵出时身上被覆浅红色绒毛，幼鸟颜色较成鸟黯淡。它们的叫声锐利、多变。 野生黄领牡丹鹦鹉多栖息在热带丛林及草原，在有水源的地区活动，平常多十几只一小群活动，有时也会一百只左右聚集。它们主要吃谷物种子，也吃果实和绿色蔬菜或草。黄领牡丹鹦鹉在繁殖季节会因为争夺领地或配偶发生爭鬥。它们的喙十分强壮，在爭鬥时是危险的武器。由于生长在热带，人工饲养时黄领牡丹鹦鹉对低温耐受差，容易受冻伤。
在野外，黄领牡丹鹦鹉在树洞中营巢，巢材有树皮、枯草、树枝等，巢较大，接近球形。黄领牡丹鹦鹉多由雌鸟营巢，雌鸟会独自携带巢材活动，这是区分性别的一种有效的方法。野生的黄领牡丹鹦鹉除炎热的夏季，其他时间都可以繁殖。它们为单配制，雌雄会相伴终生。雌鸟一窝下4至8个蛋，孵化期23天，孵化后42天雏鸟羽毛长成。 黄领牡丹鹦鹉的食物中有很大一部分是谷物，对当地人的农作物和果园有一定的破坏，常遭到当地人的驱赶，同时人为的捕捉贩卖也影响着它们的数量。另一方面栖息地的干旱化和农业开发也在使它们的栖息地不断减少。但因为此物种分布广泛，数量基数大，繁殖力强，以上不利因素目前并没有严重危及到它们的数量。由于人工饲养技术成熟，在世界各地都把黄领绿鹦鹉作为合法的贸易鸟类。
物质文明
人类在社会历史发展过程中所创造的，体现社会生产力发展进步的物质成果。 物质文明是一个国家综合实力的最主要的内容，现今国际通行的衡量标准有国内生产总值（GDP），国民生产总值(GNP)等。
全国代表大会
全國代表大會可以指：
全國代表大會，是一個黨派或團體設置的一個機構，通常是該黨派或團體的最高權力機構或最高領導機關。如《中國共產黨章程》規定，全國代表大會和它所產生的中央委員會是党的最高領導機關，《中國文學藝術界聯合會章程》規定，全國代表大會和由它選舉產生的全國委員會是中國文聯的最高權力機構。在形式上，全國代表大會表現為該黨派或團體定期召開的全國性會議。其主要的組織特徵有實行代表制，定期召開會議，發佈綱領性文獻，選舉常設機構等。
世界上各政黨或團體的全國代表大會，具有一些共性的組織特徵。
党委
党委，全称党委员会，是政党在地方行政区及企业单位、事业单位、部队等机构设置的组织机构。党委员会的设置沿袭自-{H|列寧式政黨=>zh-cn:民主集中制政党;}-列寧式政黨架构，为社会主义国家广泛采用。部分非共产主义政党亦受其影响，设有政党中央委员会和地方各级委员会。
省、自治区、直辖市、设区的市、地区、盟和自治州的委员会（簡稱「省委」、「區委」、「市委」、地委、盟委、州委等），每届任期5年。省（自治区、直辖市）委委员在80余人；地级市市委委员在50余人。省、市、县党委候补委员人数是党委委员人数的五分之一。
中国共产党在各一级行政区均有设置。简称省委，如中国共产党山西省委员会简称「中共山西省委」或「山西省委」。
省委是省级行政区的党政决策机构。它与省级人大、省级人民政府、省级政协，组成四大班子。
省委員會一般會設書記、副書記、秘書長及常務委員。省委對於一個省的政治有着最为重要的影響力，省委的組成人員大多為該省人民政府中的重要機構負責人。首要领导人——省委書記是地方行政一把手，省级人民政府的首长——省長则是二把手，通常省長會兼任省委排名第一的副書記。絕大部分省委書記亦會兼任同級人大常委會主任。
县（旗）、自治县、不设区的市和市辖区的委员会，每届任期5年。其委员和候补委员必须有3年以上党龄。县（县级市、区）委委员在30余人。
地区、盟的党委委员（称作地委委员、盟委委员）相当于地级市党委常委，因此人数一般限制在10人上下。乡镇与街道的党委不设常委，因此其党委委员数一般在10人上下。
根据《中国共产党章程》规定，企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区、社会组织、人民解放军连队和其他基层单位，凡是有正式党员三人以上的，都应当成立党的基层组织。
之後，党的基层组织，根据工作需要和党员人数，经上级党组织批准，分别设立党的基层委员会、总支部委员会、支部委员会。其中以党的基层委员会为主，党的基层委员会一般简称为「基层党委」。在企事业单位、学校、机关、科研院所、社会组织等，采取行政领导负责制，基层党委书记、党总支书记为二把手，负责党务工作。在乡级行政区，采取党务领导负责制，乡级党委书记为一把手，负责全面工作。
政府机构、司法机构、人民团体、经济组织、社会团体等单位，一般设立党组，由行政正职领导兼任党组书记。但是，部分行政强力部门，如各级公安机关、国家安全机关、司法行政机关设立党委，实行“党委领导下的行政正职领导负责制”。外交部及驻外使领馆设立党委。
解放军、武警部队，在营级及以上各级单位设立党委，在连队一级设立党支部。
国有企业党委中，一般推行党委最高领导人——党委书记与企业行政最高领导为同一人，如董事长兼任党委书记。中共中央总书记习近平执政时期，重申中国共产党在国有企业中的领导地位，强调“党是领导一切的，国有企业理所当然”。
香港特別行政區至少有19家在香港交易所上市的中國國有企業修改了公司章程，設立「黨委」，並授權黨委在營運、人事及發展策略方面，向董事會提供意見；有的甚至規定公司董事會決定重大事項時，應先聽取黨委意見，或可指揮及擢升上市公司內的高級管理層；有一家上市國企授權黨委參與營運決策，以及評核公司高級管理層的表現。
根據章程，「黨委要發揮領導核心作用，把方向、管大局、保落實，確保監督黨和國家方針政策在公司的貫徹執行，落實黨中央、國務院重大戰略決策」。另一個功能是「加強基層黨組織和黨員隊伍建設，充分發揮黨支部戰鬥堡壘作用和黨員先鋒模範作用，團結帶領幹部職工積極投身本行改革發展」。
這些上市公司包括中国石油、中国石化、中國工商銀行、中國銀行、交通銀行、中信股份、中國神華、建設銀行等藍籌股，幾乎等於港股總市值的三分之一。
民营企业、外资企业中亦会设置党委。1989年，日本佳能株式会社在辽宁省大连经济技术开发区设立独资公司——佳能大连办公设备有限公司。大连开发区工业党委在对中方干部培训期间，组建了7名党员的公司党支部。1996年5月，大连开发区工业党委在公司内成立企业党委。这是中国大陆外资企业中成立的第一个党委。
越南共产党各级委员会经本级代表大会选举产生。中央委员会选出总书记、中央政治局、中央书记处、中央军事委员会、中央检查委员会等机构及其负责人。中央委员会在全国代表大会闭会期间执行其决议，领导党的工作，中央委员会会议由政治局召集，闭会期间由政治局行使其职权。
孝
在儒家、中國佛教和道教倫理觀念中，孝是尊重父母、長輩和祖先的美德。 《孝經》在（中國）歷史上一直是儒家「孝道」概念的權威來源；這本書據稱是儒家重要創始人孔子和他的學生曾子之間的對話，講述瞭如何利用孝道的原則建立一個理想的社會。孝道是儒家人群倫理的核心概念之一。
對該概念的常見理解有：對父母好、照顧父母；以良好的品行，不僅對父母，而且在家庭之外，為父母和祖先帶來正面名聲；對父母與長輩表達愛意、尊重和支持；對父母與長輩表現出符合社會規範的禮儀；確保男性繼承人；維護兄弟之間的兄弟情誼；明智地向父母提出建議，包括勸阻他們遠離道德上的不義；對父母的疾病和死亡表示悲傷，並在他們死後埋葬其遺體等，並進行祭祀。
孝道在中國和其他東亞文化中被認為是一種重要的美德，也是許多故事的主要主題。此類故事最著名的合集之一是《二十四孝》；這些故事描寫了一些人物實踐孝道的過程樣貌。中國歷來有多種宗教信仰，但孝道幾乎為不同信仰所共同擁戴。歷史學家 Hugh D.R.貝克稱尊重家庭是大多中國文化的共同要素。
孝的一般表現為孝順、孝敬、孝養、孝承等。孝指為了回報父母的养育，而對父母的肯定，從而尊重父母的指令，基本上不違背父母的意愿行事。但若父母行為有所偏差時，就應規勸，不可盲從父母的命令，以免陷父母於不義。
儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。」，由此可見中華文化孝的觀念不止於孝敬父母而已，孝敬是孝道的開始。《孝经·諫諍章第十五》:“當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？”。《廣至德章·第十三》：“教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。”
《论语》中，子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈常保恭敬和悦的神色是最难做到的。“孝”字在《论语》中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《莊子·天運》孝的觀念：“以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。”老子在《道德经》提到：“六亲不和有孝慈”，“绝仁弃义，民复孝慈”。
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝敬还可以推广为一般对年长的人的尊敬和和顺，比如对媳妇对公婆，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）等。
“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了假托孔子之言，阐发儒家孝道观的经典著作《孝經》。历代儒学之士都大力宣扬孝道，帝王也利用孝道来为自己的统治服务，常宣称「以孝治天下」。“孝”被古代帝王利用来为他们的统治服务。这样，“孝”就由道德范畴扩展到了政治范畴。《孝经》开篇即有：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”，阐明了通过“事君”而达到“立身”的孝道，才是宣扬孝道的真正目的。《大学》的“八目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》载：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……所谓治国必先齐其家，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国；孝者，所以事君也，……”统治者利用孝道来教化百姓，就是修其身的过程。向广大民众宣扬孝行，就是希望以此影响人们，以齐其家。而这两项措施最终都是为了达到治国平天下的目的。
元代典籍《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍，但不少是泯灭人性，不盡情理的愚孝，且含有大量迷信色彩和佛教因果论的思想。漢朝以後開始強調“忠臣必於孝子之门”。梁元帝有《上忠臣传表》：“资父事君，实曰严敬，求忠出孝，义兼臣子。”梁元帝也寫過《孝德传》。唐代贺知章也依此例撰寫過《孝德传》，他提到過沈景筠一代孝子，“事亲至孝，其母畏雷，每潮雨至，则焚香拜祝，真诚格天，迅雷不作。”後來他的母親去世後，每雷发，则奔墓前号哭云：“景筠在此”。
分六層。
标准摩尔燃烧焓
标准摩尔燃烧焓是指一摩尔物质在标准状况下完全燃烧时的反应焓变，用符号Δ"H"表示，其中下标“c”表示燃烧（combustion），其單位為kJ/mol（又作kJ·mol）。如标准状况下，甲烷完全燃燒時的反應式如下：
此反應的反應熱為-891 kJ/mol，因此甲烷的标准摩尔燃烧焓為-891 kJ/mol。
燃烧焓數值均為負值，一般會用熱量計來量測。
郑律成
郑律成（，），原名郑富恩，生于日本占领下的朝鲜全罗南道光州（今韩国光州广域市），朝鮮族作曲家，1950年后加入中华人民共和国国籍。
1933年到中国南京参加朝-{}-鲜人的抗日革命组织“义烈团”，上朝-{}-鲜革命干部学校学习。一边从事革命活动，一边学习钢琴、小提琴、声乐。
1936年，谱写了处女作《五月之歌》。
1937年去延安，在鲁迅艺术学院，中国人民抗日红军大学学习、工作。
1939年加入中国共产党。1942年8月至1944年春在太行山参加朝鲜独立同盟和朝鲜义勇军工作，并谱写完成《八路军进行曲》，该曲即为后来的中国人民解放军的军歌《中国人民解放军进行曲》。
1945年回朝鲜，任朝鲜人民军俱乐部部长、朝鲜人民军协奏团团长、平壤音乐大学作曲部部长，谱写《朝鲜人民军进行曲》、《朝-{}-鲜解放進行曲》、《图们江》、《东海渔夫》等。
1950年朝鲜战争爆发，周恩来写信给金日成要调郑律成回中国，加之郑律成对金日成的一些做法不满，金日成同意郑律成去中国继续从事音乐创作。後加入中華人民共和国国籍。
1976年12月7日在北京去世，安葬于八宝山革命公墓。《延安颂》、《延水谣》、《八路軍进行曲（中国人民解放軍軍歌）》、《朝鲜人民军进行曲》。 《我们多么幸福》、《星星歌》 《望夫云》 《兴安岭上雪花飘》
班距
班距又稱班次，是指巴士、鐵路、渡輪等公共交通系統計算服務時間的一種方式。每一班次相隔的時間，可以分鐘、小時為單位。
由於巴士受路面因素影響較多，故為了確保班次準確，部份路線會設立定時點，巴士停站後需等待到某個特定時間才開出。同样的，巴士也有可能晚点，导致乘客不便。
著名公共交通规划师杰里特-沃克（Jarrett Walker）说过：“短的班距就是自由。”一条公交线路的班距如果在10分钟以下，晚点的影响也不会特别大。
标准摩尔熵
标准摩尔熵（）指在标准状况（298.15 K，10Pa）下，1摩尔纯物质的规定熵，通常用符號"S°"表示，單位是J/(mol·K)（或作J·mol·K，讀作「焦耳每千克开尔文」）。與标准摩尔生成焓不同，標準莫耳熵是絕對的。
热力学第三定律表明，純物質在絕對零度下形成的完整晶體的熵為0，據此可以算出物質的絕對熵。
假想純固体從0 K（絕對零度）開始加熱到"T" K，絶對零度熵為"S" = 0，則"T" K時物質的絕對熵"S"與各溫度下的"C"有以下關係：
也就是說，從0 K加熱到298.15 K（25℃）而其間不發生相變的固體，標準摩爾熵"S°"可由下式求出：
但如果存在同質異像間的相變，還需要加上相變的熵變formula_3。
0 K至298.15 K之間存在相變，例如發生熔化的情況下，需要加上熔化熵formula_4：
而熔化後還發生汽化的情況下，除熔化熵外，還需要加上汽化熵formula_6：
对于水溶液中的阴阳离子，由于通常是将阳离子和阴离子作为整体进行测定的，所以单独的离子的标准摩尔熵是以氢离子的标准摩尔熵为0，在无限稀释状态的假想的1 mol kg的理想溶液计算的。
同仁堂
同仁堂（原名同仁堂藥室、同仁堂藥鋪）是乐显扬在中國北京發迹，於1669年（清康熙八年）創建的一家藥店，被授予中国国家级非物质文化遗产同仁堂中医药文化」號。該藥店現時已經企業化為北京同仁堂（集團）有限責任公司，旗下擁有北京同仁堂股份有限公司（）、北京同仁堂科技发展股份有限公司（）及北京同仁堂國藥有限公司（，负责境外业务）三家上市公司。
樂氏祖籍浙江宁波，明朝永乐年间迁至北京，最初以搖串鈴走街串巷行醫、賣小藥維持生活。其后世乐显扬当了太医院吏目，康熙八年（1669年）创办「同仁堂藥室」，以「製藥一絲不苟，賣藥貨真價實」為宗旨，藥方來自民間驗方、宮廷秘方。其子乐凤鸣接续祖业，1702年迁舖至前门大栅栏路南，总结前人制药经验，完成《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，明确提出了「遵肘后，辨地产，炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力」的训条，树立「修合无人见，存心有天知」的意识。
1723年，清朝雍正帝钦定同仁堂供奉清宫御药房。其后同仁堂独办官药188年，历经八代皇帝。自製名藥有安宮牛黃丸、牛黃清心丸、烏雞白鳳丸等。
1907年，同仁堂樂氏第十二代子孙樂达聪在濟南魏家莊創建宏濟堂，與北京「同仁堂」、杭州「胡慶餘堂」並譽為中國「三大名藥店」。
1949年后，乐氏二房第十二代子孙乐崇辉携祖传秘方去台，于1953年在台北与部分北平同仁堂员工开设台湾同仁堂。
1954年，同仁堂实行公私合营，总经理为第十三代子孙乐松生。
1955年，乐松生受到毛泽东和周恩来的接见。
1957年，同仁堂成立“同仁堂中药提炼厂”。
1971年，在药厂制酒车间上成立药酒厂，因文化大革命之故命名为中药七厂。
文革期間，乐松生遭红卫兵迫害打死，同仁堂中藥提煉廠亦因受极左思想而影響經營並停業一段時間，直至1979年獲國務院批准重開。
1979年，重开当年药酒厂改名为同仁堂药酒厂。
1991年，同仁堂晋升为国家一级企业。
1998年，中國全国总工会授予同仁堂“全国五一奖状”。
1997年，同仁堂在上海證券交易所上市。
1999年，同仁堂成立“同仁堂发展委员会”。
2000年10月，同仁堂分拆同仁堂科技在香港創業板上市。
2011年，台灣上櫃公司眾星國際代銷同仁堂中药酒。
2016年1月26日，同仁堂党委书记、董事长梅群表示在十三五期间，同仁堂所有制药工厂将迁往河北和安徽亳州，而北京只保留同仁堂总部和少数项目。
2018年12月，北京同仁堂旗下蜂業公司代工廠商盐城金蜂食品科技有限公司被曝回收过期蜂蜜进原料库。同仁堂股价也受到波及而下跌。后江苏省盐城市滨海县市场监管局和北京市大兴区食药局分别对同仁堂罚款14,088,266.1元和111,740.88元。公司管理階層，包含董事、總經理及副總經理皆遭到免職處分。2019年2月，国家市场监督管理总局宣布撤销北京同仁堂的中国质量奖称号，并收回证书和奖杯。 2021年2月，北京同仁堂公司总经理高振坤被查.
（参考资料：）
潘布魯克威爾斯柯基犬
潘布魯克威爾斯柯基犬是兩種威爾斯柯基犬品種之一。 這些畜牧犬被認為是維京人帶來威爾斯的瑞典牧羊犬(Swedish Vallhund)的後代。 柯基在威爾斯語中是矮犬的意思。
潘布魯克是肩高介於25到30公分不重於15公斤的犬。 雄犬在最佳狀況大約27磅（12kg）雌犬大概再輕2磅（10kg）。
潘布魯克可以是紅、黑貂色、淺黃棕色或（黑和古銅色），部分潘布魯克在腿胸頸口吻部及腹部有白色斑，白色窄條紋在頭部，太多的白色在展覽犬視為缺點。
一直以來潘布魯克是一種天生短尾的品種，因斷尾的關係這個特徵曾不被育種者過度的追求轉而去培育其他特徵，有需要時再人工剪短 。因一些國家禁止斷尾，育種者再次重視天生短尾的育種選擇。
就如大部分的畜牧品種，他們是主動、聰明、擅長運動的犬隻，雖然长著短腿。
短腿可能似乎是個缺點，但是因為他們的跑步方式以及他們精力充沛的原因，他們其實跑得比其他犬種還要更快。
雖然有時仍作為工作犬，他們今日通常是養來做夥伴動物，他們是快樂可愛且殷勤於取悅人的犬隻。
潘布魯克是聰明思路快的犬隻，訓練他們的難易有各種說法,一些專家認為他們因聰明而容易訓練,另一些則覺得因聰明而懂得抓住主人的漏洞，但他們取悅人的慾望，讓他們可以藉著讚美來成功訓練。 脊椎的長度可能造成脊椎的問題跟早發的關節炎，柯基犬通常能活大約 12到14歲。
潘布魯克如果沒有保持運動和過度餵食可能容易造成過胖，這對他們瘦長的背不好。
與卡狄脊犬同屬柯基犬類，其歷史很新，但也可追溯到一千一百年前。此犬種的祖先與比利時的工人一起越過英吉利海峽來到英國，到了十九世紀中葉，才彼交配而成。另外，也有一種傳說是此犬種的祖先是博美與吉娃娃。
高雄市文化中心
高雄市文化中心（舊名高雄市立中正文化中心）是位於高雄市苓雅區五福一路的一座大型表演展覽場地，佔地約十三甲餘（13公頃），建築形式為有中式建築特徵的粗野主義建築，在國家兩廳院落成啟用前，曾為台灣最大的現代化演藝廳。此文化中心同時也是高雄市政府文化局的辦公地點。
高雄市文化中心籌設於1975年，選定地點是林德官的「17號公園」預定地，其中園區部分土地（約略為今日園區靠近五福和平路口處）曾為一座附有看台的棒球場，1971年起興建，並於1974年落成，最終於1980年報議會同意後拆除。原規畫北至五福路，南至四維路，東至和平路，西至光華路，預定地內大多為違建，在違建戶籍該選區之高雄市議員的要求下，高雄市政府決定「減半徵收」；高雄市議員湯阿根隨即表示，進步的城市就要有大型的公園。
中正文化中心原本命名為「中正堂」，高雄市政府並於籌設期間成立「高雄市中正堂興建委員會」，1975年對外進行徵圖，並由專家學者修澤蘭、張紹載、賀陳詞、王錦堂、朱潽英、許仲川進行評圖；但由於1975年蔣中正總統逝世，曾一度將異名為「中正紀念堂」、「中正紀念館」，而鄰近的四維國小校歌第3句至今仍保持著「東鄰中正紀念堂」，但因與於台北市籌建中的中正紀念堂撞名而未完全採納，1980年時因配合十二項建設中的「文化中心」項目，將設施正式命名做「高雄市立中正文化中心」。
興建工程於1977年4月開始，由建築師王昭藩、翁金山設計主導。1980年正式命名為「高雄市立中正文化中心」後，於同年11月4日成立「高雄市中正文化中心籌備處」，蔡榮桐先生為首任處長，文化中心於1981年4月5日（蔣中正過世六週年）正式落成啟用。此外，因落成前後適逢原高雄市升格為院轄市之組織調整過渡期間，文化中心在落成前至落成初期，高雄市政府工務局及地政處也曾暫借於此處辦公。
1996年12月15日，在經過一連串工程糾紛與監察院糾正之後，園區建築南側由工務局興辦的地下停車場正式啟用。
1983年5月13日奉行政院核定成立「高雄市中正文化中心管理處」綜理其圖書館、展覽、演藝活動、園區管理等藝文業務，置簡任10至11職等處長1人，總員額為55人；1990年8月6日調整全銜為「高雄市立中正文化中心管理處」，為高雄市政府教育局所屬二級機關。
2003年1月1日高雄市政府文化局成立，並將辦公空間設於文化中心，而原教育局所屬二級機關「高雄市立中正文化中心管理處」改隸為文化局內部單位「中正文化中心管理處」。
2007年3月14，時逢去蔣化運動勃興，高雄市政府考量去政治化並使園區回歸藝文本質，於市政會議決議「高雄市立中正文化中心」正名為「高雄市文化中心」，並移除主建築大廳之蔣中正銅像，管理單位文化局「中正文化中心管理處」更名為「文化中心管理處」。2010年12月25日高雄市縣合併進行組織調整，文化中心管理處納編大東文化藝術中心、高雄市音樂館業務，附設圖書館業務移撥高雄市立圖書館；2017年納編岡山文化中心業務。
主體建築位於園區中軸線上，位於園區南側並與北側的圓形廣場相望，主體建築有4200坪，源自於現代化中式建築風潮，建築元素以斗栱、椽梁的簡化意象呈現。
主建築自中央階梯而上為一大廳，大廳中軸線還有一階梯而上，原有一座高6.4公尺的蔣中正銅像，銅像出自林木川之手；2007年3月配合文化中心更名，銅像拆解後移置桃園慈湖紀念雕塑公園重組展示，主建築立面匾額上右書「永懷領袖」四字也隨之去除，無字匾的情形直到2020年上旬加上楷體左書「高雄市文化中心」字樣，並由原本的水泥底色，改為與五福路大門牌匾一致的藍底棕框。
此外大廳為挑高開放性空間，通往「至德堂」、「至善廳」、「至高館」、「至上館」入口，大廳空間也設置大面舞鏡，常見有學生在此練舞。
館內設有2個展演廳作為音樂、戲劇或舞蹈等表演藝術節目演出使用，「至德堂」可容納1702人，在衛武營國家藝術文化中心落成前，為台灣南部最具規模的主要藝文演出場地；而「至善廳」則可容納483人。
除此還有位在大廳兩側上方原為文物陳列室的「至高館」、「至上館」及地面層的「至真堂」（一、二、三館）、「至美軒」、「雅軒」等美術展覽室，是此地藝術家及學生的展覽舞台。
經建築物中間穿堂到後方則有供文藝團體辦理活動的「文藝之家」。此外至善廳入口同時也是通往文化局辦公空間的動線。
高雄市文化中心與臺灣其他縣市文化中心相同皆設有圖書館，於1981年落成即設立，為文化中心管理處轄下的公共圖書館，由管理處圖書組營運管理；但不同於當時各縣市文化中心如雨後春筍般成立的模式，是以縣市立圖書館編制為基礎改制為文化中心的做法，高雄市中正文化中心圖書館及高雄市立圖書館2所獨立編制的公共圖書館，使得高雄市成為台灣唯一同時設有2所縣市立公共圖書館編制的縣市。2010年12月高雄市縣合併後，併入高雄市立圖書館，成為其轄下「高雄市文化中心分館」。
圖書館位於主體建築之東南隅五層空間（含1至4樓及地面層），使用面積約963.1坪，設有獨立出入口並面對高師大大門，其入口大廳及中央櫃台設置於1樓（建築體實際上的2樓），除了供公眾閱覽之館藏，基於所處文化中心的角色，圖書館以表演藝術作為其特色館藏，1998年7月於4樓成立「音樂資訊館」，2006年6月更名為「表演藝術資訊館」，典藏表演藝術手稿、樂譜等館藏。
五福路大門入口設有一牌樓，同為主建築的粗野主義中式建築式樣，牌樓雙面各有一藍底牌匾，原為右書「中正文化中心」字樣，2007年3月13日配合文化中心正名卸牌，3月23日改掛左書銅字「高雄市文化中心」，為書法家李俊輝先生所書。
在主建築與正門之間有圓形露天廣場，曾於2004年進行整體環境整建，四周則以圓形廣場及主建築為中心朝四方位分為四大塊綠地，是自由的活動場地。在建築後方則設有地下停車場，是1990年代後才挖設的。
文化中心的外圍原本以圍牆與外圍人行道相隔，配合沿線圓形石鼓，圍牆以弧形金屬欄杆設計。2002年時，市政府將正門整修成為「市民藝術大道」，同時拆除了一部分圍牆，之後逐年將四周圍牆拆除，並且重新鋪設人行道，而原本欄杆之間的石鼓經過重新設計，搭配當季藝文活動不定期更換圓形燈片。
除了展覽及表演外，文化中心也是一些節慶活動的舉辦地點。文化中心在2000年以前曾是高雄燈會的所在地，之後移往愛河；2002年曾為高雄市城市雙年展鋼雕藝術節的首屆舉辦地點，鋼雕作品至今已融入園區景觀；高雄市跨年晚會也曾於文化中心舉辦，近年則移往其他新的活動地點；文化中心也曾為金馬獎、金曲獎頒獎典禮會場。
高雄地區選舉候選人號次抽籤，迄今長期於文化中心至善廳舉行；此外高雄市每年國慶活動及煙火也在此舉辦，其中1997年發生煙火未爆彈意外，隔年開始取消煙火施放並改以其他活動代替，迄今皆以文化中心為主要場地。而高雄市的各類遊行活動也常見於文化中心舉辦，作為活動主場或出發起訖點。
而自2006年6月開始，每個週末在文化中心有藝術市集，供手工藝品設攤或街頭藝人表演。
高雄市公車在文化中心的五福一路及和平一路兩面設有公車站，附近也有高雄捷運橘線設站。公車路線：0南、0北、11、52、72、77、76、82、248、五福幹線、民族幹線(光華路、青年路口) 、環狀168、紅21。
黎仁宗
黎仁宗（；）名黎邦基（），又名黎基隆、黎濬，是越南後黎朝第三任君主，1442年—1459年在位。他是黎太宗黎元龍的三子。
即位後改元大和，年僅二歲，由宣慈太后阮氏英攝政。宣慈太后當政時，頗有成就，如改革考試官吏的方法，制定私人田產法律十四條，擊敗占婆軍進犯，生擒占婆王賁該。可是，太后聽信讒言，殺功臣黎可等人，惹起大臣憤怒。1453年仁宗才親政。
1455年命潘孚先修國史，修成《史記續編》，並制訂百官俸祿及王侯封地法。
1459年，仁宗和宣慈太后被兄長諒山王黎宜民殺死。
相对方位
前、后、左、右、上、下都是表示相对方向的语汇。它们随某个人的面对方向变化而变化。由於相對方向是由人的視角所決定，因此人们互相之间容易混淆这些方向，例如，當人面向北方時，西方所在的方位是「左」，因此對於不同面向的人而言，「左」所指的位置不盡相同。
雖然是相對方位，但在不同的文化裡，「上、下、左、右」都有不同程度的其它含義（前與後的含義比較明確：前代表眼睛能看到的，所謂「眼前」；後則是其相反方向，「背後」）。在漢語裡，有「上北、下南、左西、右東」的習慣說法。
“上”与“下”在「上等」、「下等」的表達方式裡頭，也含有褒貶的意味。而「上級、下級」更加代表從屬關係，如上司和下屬。
在政治中，“左”与“右”被赋予了更多意味，例如左派和右派。
汉字中的左与右最初出现在何时与何因暂时不能考证。英语中的「」一词相传是来源于古英语「」一词，这个词语的意义是“虚弱”，普遍认为这是因为大部分人不是左撇子，通常用右手做事情，因而左手相对右手要力量弱一些。同样，这也是英语中用「」这个带有“正确、公正、权利”意项的词语来表示右手的方向的原因。
大多数人的心脏在人体中轴线的左侧，而肝脏在右边，大脑的左右半球也担负着不同的功能。
镜子被认为可以颠倒左右。右手的像是在右侧的，不过，若把人的像视作真人那么，“他”的“右手”（实际上是左手的像）和真实中他的右手的确不再一个方向。据此，也可以说镜子可以颠倒前后。如果有人手持一个每一面分别写有“左、右、上、下、前、后”字样的立方体，在每一面有符合这个人视角的相对方位的情况下照镜子，不移动身体和立方体，可以发现“前后”交换了，不过其他方位没有变化（针对照镜子的人的视角）。
在航海时，一艘船的两半被规定为左舷和右舷，这是按照面朝船头的人的视角的相对方位规定的。
上图中展示的是一条在道路交通法管理下的公路。所有车都在地面上，地面则在车轮下。红车在蓝车的左侧，相对的，蓝车在红车的右侧。蓝车若要往后退，则意味着它将到达黄车的位置。红车往前走代表它将位于绿车的位置。
红车、绿车所在的车道是左车道，而黄车、蓝车在右车道上。
黎宜民
黎宜民（；）又名黎琮，是越南後黎朝第一位廢帝也是第四任皇帝，乃黎太宗的長子。
黎宜民出生時就被冊立為皇太子，但其母楊氏賁因有子為貴而態度驕縱傲慢，黎太宗憤而將楊氏賁廢為庶婦，於是黎宜民也被降封為諒山王。他成年後對其皇太子之位遭到剝奪，而無法繼位為皇帝之事感到非常不滿，並在1459年發動兵變殺其異母弟黎仁宗及宣慈太后阮氏英，自立為皇帝。
但他篡位僅八個月，因聽信讒言，屠戮舊臣，致使人人怒怨。大臣阮熾、丁列等人捕殺黎宜民，貶他為厲德侯（），迎立太宗四子平原王黎思誠為帝。
京那巴鲁山
京那巴魯山（），又譯京那峇魯山、基納巴盧山、金乃巴羅山，又稱神山、中國寡婦山，位於北婆羅洲沙巴的京那巴鲁国家公园內，是婆罗洲最高峰，也是馬來西亞聯邦境內最高峰，最高点罗氏峰（Low's Peak）海拔4,095.2公尺，以每年0.5公分的速度長高，也是馬來群島最高或第四高峰。顶峰相对而言容易攀登，景色壮美，动植物品种极其丰富，一直是旅游胜地以及极佳的动植物科研区域。
关于京那巴魯山的名字由来，最常见的传说便是关于“中国寡妇”的故事，“Kina”是中国的别称“Cina”在卡达山语之变音，“balu”则是“寡妇”之意。
相傳在古時候，兩位在廣州外海打漁的中國兄弟，不慎遇到颱風而漂流至沙巴，便在當地落地生根、娶了当地的土著为妻而生子，無奈兄弟倆都很懷念故鄉，便協議由哥哥先回故鄉探親後再帶一家回中國。怎知哥哥卻一去不回，大嫂便每天都站在山上翹首盼望着南海希望能看到丈夫的回来，她风雨不改，直到老死，後人為了紀念這的愛情故事，便把此山命名為「中國寡婦山」。
另一传说，根据巴瑶族的传说，中国某公主被安排嫁给中国的某王子。然而公主却不喜欢王子，却爱上某一名中国商人，因此中国公主随中国商人的商队逃跑到海外并结了婚。私奔途中在海上遇上了一只恶龙，恶龙用火球袭击公主和商人，当火球飞向船时，公主用一只白瓷瓶接下火球。恶龙失去火球后，被商队杀死了，而公主的丈夫却也因此死去，尸体沉没在大海中。后来公主来到了一座不知名的山，将白瓷瓶埋在山峰（因此成为死火山），并便在该处做起了针线、盐和蔬菜买卖。每当有人问要在哪里买菜时，当地的巴瑶族总会回答「mu tak kadai dendo kina, ai balu no ei」意思就是「找住在那边的中国寡妇」，因此被称为「Kinabalu」。
根据另一個卡达山族的版本，则是某中国王子在南中国海遇上沉船海难而漂流到婆罗洲，被当地村落的人救起，王子后来与当地女子相恋并结婚生子。数年后王子因思乡而决定回中国探望父母（中国皇帝与皇后），并许诺会回来接妻子与家人到中国，然而，王子归国后，皇帝与皇后却反对接回他的婆罗洲妻子，并安排了他与邻国公主的另一门亲事。碍于父母之命，王子便没再回婆罗洲，然而，在婆罗洲的妻子却依然等待丈夫归来，每天一大清早就登上山顶，眺望大海，盼望看到丈夫的船队，直到日落才下山回家照顾孩子，日复一日，最后病死在山顶上。她的举动感动了山神，于是山神将她的遗体化为山峰之岩，让她可以永远面朝南中国海等待丈夫。当地人为纪念她，便将山名称为「中國寡婦山」。传说圣约翰峰上的人脸形岩壁便是她的脸孔。
根据另一说法，京那巴魯山之名来自「Aki Nabalu」，“Aki”在当地原住民卡达山－杜顺人的语言中是“祖先”的意思，而Nabalu是「山」的意思，Aki Nabalu就是祖灵所在的山。
1851年3月英国殖民地官员及博物学家休·洛首次攀登到达京那巴鲁山山顶高原（罗氏峰下方100公尺处）。1858年4月和7月，休·洛与英国驻文莱领事斯宾塞·圣约翰二次攀登京那巴鲁山。京那巴鲁山的最高点终于在1888年由英国动物学家John Whitehead到达。 京那巴鲁山山体由花岗岩构成，几乎不长植物。登山前必須先鍛鍊身體及向1,870公尺处的國家公園當局註冊，公园每天早上7点开门，每五位新攀登者需聘請一位嚮導，以保護登山者的安全，攀登京那巴魯山需要兩天，登山者可從早上七點多開始登山，歷時4-8小時可到達山腰3,272.7公尺的Laban Rata住宿或3,670公尺的Sayat Sayat登记处，有高山症的朋友必須準備对乙酰氨基酚(-{zh-hans:扑热息痛;zh-hant:普拿疼;}-)以防萬一。每天有200名，全年约有6万名世界各地的登山者登山。（2015年12月地震后重新开放改为每天100个登山名额）
2015年6月5日早上7时20分，沙巴发生5.9级地震。导致京那巴鲁山登山道山崩，造成18人遇难和多人受伤。2016年6月5日，當地政府在京那巴鲁山的山脚附近竖立了一座刻有罹难者名字的“神山山难纪念碑”。
2005年度新城勁爆頒獎禮得獎名單
恆生信用卡 新城勁爆頒獎禮2005已於2005年12月25日假香港會議展覽中心頒發，本屆主題為「樂壇指標 獎星鼓勵」。
排名依頒獎先後序
巫女
是日本神社中輔助神職的職務，且不受《》限制的女性专有工作职位。在某些場合下也會被稱為或。通常巫女身穿白色上衣及紅色緋袴，代表清新、神聖、無垢之傳統形象，但已不具古代靈媒的身份。
齋部廣成《古語拾遺》：「凡造大幣者，亦須依神代之職，齋部之官卛供作諸氏准例造備。然則神祇官神部可有中臣、齋部、、鏡作、玉作、盾作、神服、、等氏。而今唯有中臣齋部等二三氏，自餘諸氏不預考選。神裔亡散其葉將絕。所遺十也。」
《》：「凡神樂起，在昔素盞嗚神奉爲日神，行甚無狀，種種凌侮。于時，天照太神赫怒，入天石窟，閉磐戶而幽居焉。爾乃六合常闇，晝夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎燭而式辨。天御中主神〈止由氣皇太神是也。〉太子高皇產靈神命宣，會八十万神於天八湍河原。〈雲漢是也。〉深思遠慮，於天石窟戶前，舉庭火，畢作俳優。祖天鈿女命，採竹，其節間雕風孔通和氣，〈今世號笛類是也。〉亦興並叩絃，〈今世謂和琴其緣也。〉木木合合而備安樂之聲。移和風顯八音。卽猿女神伸手抗聲，或歌或舞，顯清淨之妙音，供神樂曲調。當此時，欻解神怒，妖氣旣明，無復風塵。以來風雨時若，日月全度。一陰一陽，萬物之始也；一音一聲，萬樂之基也。神道之奧賾，天地之靈粹。絲竹之要，八音之曲，已以爲貴。故依舊氏之權，猿女氏率來目命孫男女，轉神代之遺迹，而今供三節祭，永爲後例也。」
在中山太郎、等日本民俗學者的學說中，將分為奉職於神社的「」與民間口寄系的「市子」。最大的巫女是伊势神宫的齋王。 現代的日本巫女是指負責神社的勤務，並且主要是擔任神職的助手並且負責儀式中神樂舞的女性。 要成為巫女不需要任何認證，不過也有具備神職資格的女性在神社擔任巫女的情況。值得注意的是，巫女一職僅招募女性為日本少數不適用《》的職業。 要成為正職巫女的女性不需要任何認證，僅需身心健全即可擔任。正職巫女大多由神職的女兒與近親、或與神社有淵源的女性擔任，但现在外国人也可以担任此职务。在此同時，正職巫女通常不會招募太多人（人數多寡必須以神社規模而定），職缺通常會刊登在報紙之徵人廣告與職業介紹所。除此之外，因為神職的職位不多，也有部分的神職訓練學校的畢業生會爭取擔任正職巫女。 正職巫女服務的年數很短，開始勤務前必須先完成義務教育（實務上通常是高中畢業後），大部分皆在近30歲時退下職務。因此，如果是短期大學或是大學畢業後才開始服務，沒幾年就得退下巫女職務。退下巫女職務後如果轉任神社職員，則會改穿著神社指定的制服與松葉色或是紺色的袴來做為區分。巫女在職務上除了負責祭神等事務，其餘神社行政工作也會比一般女性職員多。
必須注意的是，因为现在日本人口的问题（少子化、老龄化）非常严重，所以有部分神社由於技藝傳承問題，即使正職巫女婚後轉任神社職員也得進行神樂舞蹈、巫女教育。 於日本新年時較繁忙的神社會聘用臨時人員協助勤務。這種臨時人員通常以「助勤」、「助務」巫女來稱呼。神社在開放缺額時會獨自發布招募訊息，也有可能會向附近的高中與大學發布招募訊息。此外，神社也會向神職訓練學校招募女學生擔任助勤巫女。
並且根據神社的不同，會以是否穿著千早來區分助勤巫女與正職巫女。
在近代，除了歷史和神道之外，巫女還受到很多創作作品的青睞。
巫女服，正式名稱為，就是日本巫女作穿著的服飾，主要以白色襦袢和所組成的日本傳統服裝。原本緋袴是的構型（類似褲裙，與男性和服之袴相同），不過自明治時代的教育者下田歌子為了女學生們研發出而大獲好評後，行燈袴也引進巫女的領域中。因此，現代的緋袴一般都是行燈袴，但依然有神社依然採用傳統的馬乘袴。尤其是在跳部分神樂舞時，行燈袴可能會不合適。此外，也有神社會讓年輕女性穿著「暗色」（如洋紅色）的袴。 巫女在進行祈禱儀式與神樂舞等正式場合時，會再披上。而在髮型上面，會將長髮以檀紙（楮木製成的高級和紙）、與裝飾用的丈長組合成束起。如果頭髮不夠長，則會再以假髮將其加長。