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九型人格
九型人格學（）是一個關於人類個性的模型，一般把其理解為一套把人類劃分為九種相互關聯的（非心理学的）人格的類型學，九角星的每一点在九型人格學中代表每一种人格。其被認為類型之間的存有一些不同的連接。
对于九型人格的具体研究中心理统计与计量学分析非常有限，其领域同行评审研究尚未在相关心理学学术团体中广泛接受和承认，其理论无法被证伪，不具有科学性，被认为并非是真正的人格与心理科学，而更多的被心理学界认为是伪科学（Pseudoscience）。
在商業環境中，九型人格學通常用作分类及深入了解每位員工的性格及大体的工作环境；在靈性上，它更常作為一種通往更高的存在、精神和啟蒙狀態的途徑 ，它被描述為一種自我理解和自我發展的方法。通過研討會、會議、書籍、雜誌和DVD的推广，九型人格學在商業管理和精神語境中都得到广泛的應用。
雖然九型人格學的想法和理論之歷史存有很大的爭議空間，但當代的理論主要來自智利的心理學家和。那朗荷的理論部分是受到葛吉夫這位導師的影響。九型人格學的導師亦因思想不同，而令他們理論上的一些意念並不總是一致
關於「九型圖（）」起源，有幾種說法：
1920年左右，葛吉夫將「九型圖」由中東帶回歐洲，並以蘇非主義等古老傳統加以闡釋。
九型人格（）的性格理論，與發展的性格形態學說有關。
1950年代，玻利維亞人曾至阿富汗旅行。後來在智利的艾瑞卡市，創辦。美國的艾瑞卡學院也在1970年成立。
1970年代，精神病学醫師在美國北加州大學教授九型人格的模式理論。
1970年代的心理學家、諮詢師、醫師或學者，對於九型人格資料的研究方向，多是探討人格的病態心理與反應。例如，史丹佛大學的大衛·丹尼爾（David N. Danniels M.D）教授、芝加哥羅耀拉大學的傑羅姆·華格納博士（Jerome P. Wagner, Ph.D.）。
隨著正面心理學的發展，在1980年代與1990年代發表的九型人格論述當中，如唐·理索提出了有關性格健康程度的理論。
第一型人格：理想崇高者、完美主義者（The Reformer）：完美者、改進型、捍衛原則型、秩序大使、正確主義型。
第二型人格：古道熱腸者、熱心助人者（The Helper）：成就他人者、助人型、博愛型、愛心大使、服務型。
第三型人格：成就追求者、成就至上者（The Achiever）：角色主義型、實踐型、實幹型。
第四型人格：個人風格者、浪漫悲憫者、藝術型（The Individualist）：浪漫者、藝術型、自我型、多感型。
第五型人格：博學多聞者、格物致知型（The Investigator）：觀察者、思考型、理智型。
第六型人格：謹慎忠誠者（The Loyalist）：尋求安全者、謹慎型、忠誠懷疑者。
第七型人格：勇於嘗新者、享乐主義者（The Enthusiast）：創造可能者、活躍型、享樂型。
第八型人格：力量的強者（The Challenger）：挑戰者、權威型、力量型、指揮型。
第九型人格：嚮往和平者、和平主义者（The Peacemaker）：和諧忘我者、和諧型、平淡型。
在本身的號碼相鄰的就是側翼，絕大部份人只會偏向一種鄰近側翼的性格特徵。同一個型，但不同的側翼，兩者核心價值一樣，但性格、待人接物的態度上有很大的差別。
例如，2號會有3號或1號的側翼（記作2w3或2w1），一定不會有其他（如2w5）。
按此理論，性格即可分成18個類型：2w1、2w3、3w2、3w4、4w3、4w5、5w4、5w6、6w5、6w7、7w6、7w8、8w7、8w9、9w8、9w1、1w9、1w2。
但有人認為側翼只不過由副型(sub-type) 演變而成。
副型又稱子類型。每種人格類型都有三個副型。副型主要是以生物三個基本慾望區分，分為「追求生存」（Survival）、「社會輔助」（Social）和「後代繁衍」（Sexual）。
副型的成因可以在弗洛伊德的性心理發展中的3個「我」解釋得到，而3個個我包括「本我」、「自我」及「超我」。
「正6」及「反6」6號的兩個型態都能在副型中解釋得到。
九型人格除了性格的九種形態外，還有人格的健康狀況，總共有9級。健康的階梯有第1、2和3級，一般的有第4、5和6級，不健康的有第7、8和9級。最健康的是第1級，最差的是第9級。
人格最健康的時候，隨時有人格整合的可能，例如第9型的出現了第3型的特徵，由原本的內向保守，變得充滿活力，基本慾望得到滿足，基本恐懼隱藏。健康的人格令人活出真我，心理平衡、充分發揮自己的潛能和能對社會作出貢獻。
一般的時候基本慾望和基本恐懼浮現，由自我取代了真我，自我過分膨脹，自我防衛機制出現，心理變得不平衡，容易與人發生衝突，為了滿足基本慾望，可以不惜一切傷害人，也很容易屈服在社會的陰影下，人格的優點未能充分發揮。不健康的人格，可說是一種病態，自我防衛機制失靈，可以導致人格陷落，如第五型人出現了第七型的缺點如失控、信口開河和生活奢侈等。嚴重的會導致精神病，甚至自毀。
當人格於極健康和不健康的時候，是有整合和陷落的現象，這會導致錯誤地判斷人的基本人格，尤其是極健康的時候。
两个独立的升华、恶化方向圈：
第一条：1 → 7 → 5 → 8 → 2 → 4 → 1
第二条：3 → 6 → 9 → 3
顺向为人格升华方向，逆向为人格恶化方向。
例如一个2号心理健康时，便会同时出现4号的心理健康特征；若一个2号心理不健康时，便会出现8号的心理不健康特征，如此类推。第二条内也如此类推。
人格升华的整合方向及其素质获得的提升表现：
1 → 7：放下拘谨，宽容乐观，敢于嘗试，获得“开朗”；
7 → 5：减少冲动，处事冷静，深入思考，获得“理智”；
5 → 8：坚强勇敢，果断自信，言出必行，获得“威信”；
8 → 2：热情友善，乐于助人，心胸开放，获得“纯真”；
2 → 4：坚持心愿，自我享受，爱人爱己，获得“谦卑”；
4 → 1：安分守己，是非分明，客观冷静，获得“平衡”；
3 → 6：尽责细心，三思后行，忠心耿耿，获得“忠诚”；
6 → 9：随遇而安，放下焦虑，信服别人，获得“信任”；
9 → 3：目标明确，勤快积极，自我挑战，获得“果断”。
以思想為原驅力，以腦為中心（Head Center）
以感情為原驅力。以心為中心（heart center）
以行動經驗為原驅力。以腹為中心（gut center 或稱為 body center）
中山堂 (臺北市)
中山堂位於臺灣臺北市中正區延平南路，是台灣第一個會展建築。其落成於台灣日治時期的1936年11月26日，當時稱為臺北公會堂，為日本知名建築家井手薰的作品。1945年中華民國接管臺灣後改為現名。1992年1月，該建築被中華民國內政部以「臺北公會堂」為名公告指定為第二級古蹟（今直轄市定古蹟）。2019年，中華民國文化部公告升格為國定古蹟。
1845年，大清帝國設置臺灣布政使司官職。同年於臺北府城西門內的西門街北側，建布政使司衙門，該衙門是全台灣最高行政機關。1895年5月乙未戰爭初期，該布政使司亦為台灣民主國的總統府，不過只維持十數天。同年6月日本佔領台北並接收該布政使司衙門，17日舉行治台始政式典禮，也代表開始展開長達50年的日治時期。
1895年至1919年間，該址的布政使司衙門一直為台灣總督府之辦公場所，直到新的台灣總督府廳舍（今總統府廳舍）完工為止。
1931年，總督府以紀念昭和天皇登基為由，決定在布政使司籌防局前廣場興建台北公會堂（即中山堂）。除了部分布政使司衙門及欽差行臺建築移往圓山動物園（今台北市立兒童育樂中心昨日世界）及台北植物園保存外，其餘附近房舍（包括台灣巡撫衙門）皆於1932年8月予以拆除。12月台北公會堂開工。並於1936年12月完工，施工期間長達4年。建築物是由當時的總督府營繕課井手薰負責設計。
1945年，盟軍最高統帥麥克阿瑟發佈《一般命令第一號》指示各地日軍向同盟國投降，陳儀將軍接受委派為臺灣地區受降的代表，並接受日本臺灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉將軍的投降，該會堂被國民政府選為第二次世界大战中国战区受降仪式第十五受降區的地點。同年，台北公會堂更名為中山堂。
1946年10月21日，國民政府主席蔣中正抵達台北，參加在中山堂舉行之「台灣光復一週年紀念大會」。
1949年年10月10日，中山堂國父像揭幕，為臺灣第一座露天的孫中山銅像。
之後，隨著中華民國政府遷臺，中山堂成為召開國民大會、正副總統就職典禮及政府接待外賓的主要場所，直到陽明山中山樓落成為止；但國民大會秘書處仍設於中山堂中華路側，直到國民大會停止運作。歷史上舉凡美國總統尼克森、南韓首位總統李承晚、南越首位總統吳廷琰、菲律賓總統卡洛斯·加西亞、伊朗國王巴勒維等元首訪華，都是在此接受國宴招待。此外，1954年《中美共同防禦條約》亦在此簽定。
1982年10月，吴三连邀请苏联异见作家、诺贝尔文学奖得主索爾仁尼琴访问台湾，索爾仁尼琴曾以《致自由中國》为题在中山堂发表演说，称“在這裡三十三年來不斷地向全世界顯示着，如果中國大陸不淪入共黨之手，整個中國都會達到像台灣一樣高度發展的水平。““你們也有一個更大更光明的希望，那就是被奴役國家的人民，不會無限度的忍耐下去，當他們的統治者們面臨嚴重危機的時候，他們就會揭竿而起來推翻暴政。”台北公會堂為台灣日治時期知名建築師井手薰作品。所謂「公會堂」，乃是日本專為都市舉辦集會活動所設計的公共建築。除台北之外，台灣各大都市在日治時期也有興建公會堂，而台北公會堂是其中最大的一座。昭和11年落成時，台北公會堂的規模與場地設備僅次於東京、大阪及名古屋，是當時日本第四大的都會公會堂。而設計監造團隊除了服務於台灣總督府的設計師井手薰外，還有八阪志賀助、神谷犀次郎，而實際建築則委由總督府營繕課負責。
中山堂寬60公尺半，側深達113公尺，共有四層樓，該建築面積共達4000平方公尺左右。而這建築又是由集會堂與餐廳兩部分組成。其中「集會堂」內分兩層，上層與下層合計共觀眾席2056席。因為可以播放電影，1950年代至1990年代為公教人員免費電影院所在。也曾經是國民大會開會的所在地，到1966年中山樓完工後才改至該處開會。其後面靠中華路一側，是國民大會秘書處的辦公室。
餐廳三層高，室內面積達1400平方公尺。主建築除了用餐場所外，還包含娛樂室、理髮廳、貴賓室、廚房。貴賓室室內正面掛著黃土水的知名作品《水牛群像》。
本來屋頂尚有赤道儀折射望遠鏡及圓頂觀測台，戰後已遷至圓山天文台。除此，戰後的公會堂廣場亦增設一座連基座達五公尺的孫中山像，該銅像基座原位於西門町，為紀念台灣總督府第4任民政長官祝辰巳而建立，為市定古蹟。而在1999年，廣場上由行政院籌建的「抗日戰爭勝利暨臺灣光復紀念碑」也正式啟用。
1936年完工的台北公會堂，因面臨全面戰爭爆發初期，因此建築採簡單、明朗設計概念。該建築採取1930年代流行的現代折衷主義樣式，使用鋼骨水泥結構，外表貼由北投窯場所生產的淺綠色面磚，不過兩柱與門面，仍有古典圖案之裝飾。
另外，公會堂特色為採取台灣難得一見的中東阿拉伯拱窗及台灣陶瓦，而運用北投窯場面磚貼出的各種多端變化花紋則是另一項獨具特色。
中山堂現為臺北市政府文化局所有與管理，其經營方式為分廳且公開單日外包，因為場地寬闊且收費合理，現仍為台北演藝界重要表演場所之一。
尼科罗·帕格尼尼
尼科罗·帕格尼尼（；），意大利小提琴家、作曲家，属于欧洲晚期古典乐派，早期浪漫乐派音乐家。他是历史上著名的小提琴大师之一，对小提琴演奏技术进行了很多创新。
尼科罗·帕格尼尼出生於在現今義大利的熱那亞，是Antonio和Teresa Paganini之子，根據Peter Lichtenthal為他寫的傳記，帕格尼尼在五歲的時候，他父親開始敎他曼陀鈴，七歲時便開始學習小提琴，更在十歲時就開始作曲了，十三歲時，完成了他的第一次公開演出。從十餘歲起，帕格尼尼跟著許多不同的老師學習，包括了Giovanni Servetto和Alessandro Rolla，但是對於這早來的成功，他沒有辦法妥善的處理；在他十六歲時，開始賭博和酗酒，就在這個時候，一位不知名的女性救了他，把他帶到她的家去，在那裡他又開始學習小提琴，共學了三年；在這三年之中，他也彈奏吉他。
在他23歲的時候，他又重新出現在樂壇，當他不再旅遊時，他成為了PRINCESS LUCCA的宮廷樂隊總監，他在米蘭（1813年）、維也納（1828年）、倫敦和巴黎（1831年）首演以後，他高超的小提琴技巧在人們之間廣為流傳，帕格尼尼是世界上第一個不須別人資助而可以到世界各地巡迴表演的音樂家，而且他还非常聪明。他成為一個超級巨星，並用他那魔鬼般的技巧演奏。
有一個傳說：帕格尼尼將他的靈魂出賣給了魔鬼，換來他那高超的技巧，對於這個傳說帕格尼尼很滿意，甚至有人說這是他自己說的，在他演奏時，他會翻白眼，他搖晃的站姿、長而零亂的頭髮、蒼白的臉龐、憔悴的身軀都讓這個傳說顯得更加真實，他充滿熱情激烈的演出讓觀眾流淚，有的人甚至還暈倒。
帕格尼尼給那他唯一曾經擁有過的小提琴取名叫大炮，主要是反映這琴本身所發出來的聲音有如大炮一般，這把小提琴的弦幾乎都在同一個平面上，這和其它為了避免演奏到其它弦而有個曲度的提琴是完全相反的，而這把特別的提琴確也讓帕格尼尼能夠一次拉出兩條或許是三條弦的樂音。 他在1833年的巴黎受柏遼茲——一位曾經幫帕格尼尼譜過一首叫哈罗尔德在意大利的曲子的樂家——演出一場中提琴協奏曲。
他的健康逐漸惡化是由於長期使用水銀混合物而導致水銀中毒，這個病促使他無法再繼續演奏小提琴，於是只能在1834年退休，並於1840年5月27日病逝於義大利的尼斯（現屬法國）。
他給後人留下的作品有奏鳴曲、狂想曲系列，六首小提琴協奏曲、弦樂四重奏、以及數個吉他作品等。
帕格尼尼在交響樂團中的成就是令人感到優雅的。配合穩當的配樂，有他在樂團裡是非常鼓舞的，有批評說帕格尼尼的協奏曲是既冗長而乏味：一首快板迴旋曲的結尾可以重復幾遍，在他的生涯中，所有協奏曲中，演奏小提琴的部份都是保密的，他也從不在與交響樂團的排練中演奏小提琴獨奏，一直到他死時也不過只有兩首曲被出版，然而，帕格尼尼的弟子卻也機伶地在他死後每年出版一首曲，每一次在舞台上的成功，都是為了下一次的再成功而鋪路，現今已知的協奏曲雖然只有六首（其中最後兩首的交響樂部份已失傳），但他的吉他、弦樂器、尤其是小提琴的作品，都已使他那獨特的技巧成為後世標準的準則。
以色列小提琴家伊夫里·吉特利斯曾说：“帕格尼尼不只是一个发展……先是有了前面的这些（小提琴家），然后帕格尼尼横空出世了。”尽管帕格尼尼所采用的一些小提琴技巧在当时已经出现，技巧发展却已经停滞不前。科莱里（1653年-1713年）被认为是小提琴技巧之父，他将小提琴的地位从伴奏乐器提升到了独奏乐器。巴赫（1685年-1750年）的无伴奏小提琴奏鸣曲与组曲（BWV 1001-1006）奠定了小提琴的复调演奏能力。第一部对小提琴技巧进行系统研究的作品是（1693-1764）的24首随想曲，在當時因难度过高而无法演奏。当时的杰出小提琴家们更为关注的是音调和弓法（弦乐演奏家们称为“右手技巧”）这两个最基本但是很关键的问题。
帕格尼尼则为演奏家和作曲家们引入了更先进的技巧。通过他的贡献，小提琴作品的创作极大地丰富了。他的音乐具有非常丰富和高难度的指法和弓法以取悦听众，并对他当时的同行们构成挑战。他的音乐会作品中有连顿弓、和声、拨弦（双手），和丰富的音程（最多达到大十度）。帕格尼尼的作品不被认为是完美的对位法创作：（伊萨伊曾抱怨说在帕格尼尼的音乐中钢琴和管弦乐伴奏太像吉他了，缺乏个性和对位）。但是，他将小提琴的音色和色彩扩展到了前所未有的程度。帕格尼尼同时也是一位杰出的吉他演奏家，並为这件乐器创作了超过200部作品。
帕格尼尼可以在一个把位上用四根弦演奏出三个八度，这在今天看来简直是难以想象的。他的灵活性也许是由于马凡氏综合症或Ehlers-Danlos综合征。他的指法，比如双音技巧，换指八度（和十度）和左手拨弦在当时都被认为是几乎不可能的事情，但却是现在的年轻小提琴家们的常规训练科目。几乎半个世纪后才由约阿希姆和伊萨伊带来了可以和帕格尼尼相提并论的小提琴技巧跳跃式发展。
很多作曲家都对帕格尼尼的a小调第24随想曲很感兴趣。李斯特、勃拉姆斯、拉赫马尼诺夫、卢托斯瓦夫斯基、洛伊韋伯和很多其它作曲家都为这个作品的旋律创作了变奏曲。
新光三越百貨
新光三越百貨（，縮寫SKM；），簡稱新光三越，是由臺灣的新光集團與日本的三越百貨合資經營的連鎖百貨公司，前身為1974年由新光集團獨資成立的新光百貨。1991年於臺北市南西商圈開設首店，目前在臺灣共有12間分店（包含20棟分館），並附有娛樂事業新光影城。
官房学派
官房学派（，17世纪），又称作重商主义的官房学派，又译作“官房学”、“官房主义”，是重商主义的一种形式，强调促进国家福利状况，认为增加国家的黃金、白銀等货币能增强国家的经济力量。
哈罗德-多马模型
哈罗德-多马模型（），即哈罗德－多马经济增长模型，一種经济增长模型。這個模型分別由罗伊·哈罗德與埃弗塞·多马贡献，是現代发展经济学最早的數理模型。
1936年，凱恩斯經濟學的提出，经济学爆发了“凯恩斯革命”，但是凯恩斯体系仍然是静态的，羅伊·哈羅德等人认为，需要使凯恩斯理论长期化、动态化。
1939年，羅伊·哈羅德在英国《经济学》杂志上发表論文《新动态理论》（An Essay in Dynamic Theory）；1948年，他在《新动态理论》论文的基础上写成了《动态经济学导论》一书。
1946年，埃弗塞·多马发表了论文《资本扩张、增长率和就业》，1947年他发表了论文《扩张与就业》。
新古典經濟學派對這個模型提出許多批評，在1950年代推出索洛模型來取代它。
G = S/V
ΔY/Y = s ×ΔY/ΔK
在模型中假设：储蓄等于投资，而投资又等于资本存量K 的变化量ΔK。可见，经济增长率与储蓄率成正比。
ΔY/Y = I/Y ×1/k = s/k
在完全就业条件下的增长稳定性取决于“人口增长率”g、“实际经济增长率”g和“有保证的经济增长率”g之间的关系。
完全稳定增长的条件：g＝g＝g
该模型突出了发展援助在经济增长中的作用：通过提高投资（储蓄率）来促进经济增长——
但这两条假设在发展中国家常常不具备罗伯特·巴罗（）对此评论说：
日本大獎賽
日本大獎賽是一級方程式賽車的其中一站，通常安排於賽季尾段舉行。2004年，巴西大獎賽取代日本，成為一級方程式賽季最後一站。
日本大獎賽早期在富士賽車場舉行，1987年一級方程式大賽車重返日本，首次安排在鈴鹿賽道舉行，但是在2007年，將會再次由富士賽車場再次代替鈴鹿賽道。但是在2009年再次在鈴鹿賽車場舉行。
现赛道：铃鹿赛道
过去使用过的赛道：铃鹿赛道 富士赛车场
Google檔案系統
Google檔案系統（，縮寫為GFS或GoogleFS），一種专有分布式文件系统，由Google公司开发，運行於Linux平台上。尽管Google在2003年公布了该系统的一些技术细节，但Google并没有将该系统的软件部分作为开源软件发布。
2013年，Google公布了Colossus專案，作為下一代的Google檔案系統。
GFS专门为Google的核心数据即页面搜索的存储进行了优化。数据使用大到若干G字节的大文件持续存储，而这些文件极少被删除、覆盖或者减小；通常只是进行添加或读取操作。它也是针对Google的计算机集群进行的设计和优化，这些节点是由廉价的“常用”计算机组成，这就意味着必须防止单个节点的高损害率和随之带来的数据丢失。其它设计理念包括高数据吞吐率，甚至这带来了存取反应期变差。
节点分为两类："主"节点和"Chunkservers"。Chunkservers存储数据文件，这些单个的文件象常见的文件系统中的簇或者扇区那样被分成固定大小的数据块（这也是名字的由来）。每个数据块有一个唯一的64位标签，维护从文件到组成的数据块的逻辑映射。每个数据块在网络上复制一个固定数量的次数，缺省次数是3次，对于常用文件如可执行文件的次数要更多。
主服务器通常并不存储实际的大块数据，而是存储与大块数据相关的元数据，这样的数据如映射表格将64位标签映射到大块数据位置及其组成的文件、大块数据副本位置、哪个进程正在读写特定的大数据块或者追踪复制大块数据的“快照”（通常在主服务器的激发下，当由于节点失败的时候，一个大数据块的副本数目降到了设定的数目下）。所有这些元数据通过主服务器周期性地接收从每个数据块服务器来的更新（“心跳消息”）保持最新状态。
操作的允许授权是通过限时的、倒计时“租期”系统来处理的，主服务器授权一个进程在有限的时间段内访问数据块，在这段时间内主服务器不会授权其它任何进程访问数据块。被更改的chunkserver——总是主要的数据块存储器，然后将更改复制到其它的chunkserver上。这些变化直到所有的chunkserver确认才存储起来，这样就保证了操作的完整性和原子性。
访问大数据块的程序首先查询主服务器得到所要数据块的位置，如果大数据块没有进行操作（没有重要的租约），主服务器回答大数据块的位置，然后程序就可以直接与chunkserver进行联系接收数据（类似于Kazaa和它的超级节点）。
只能有一个主服务器——代码不允许存在多个主服务器。这看起来是限制系统可扩展性和可靠性的一个缺陷，因为系统的最大存储容量和正常工作时间受制于主服务器的容量和正常工作时间，也因为它要将所有的元数据进行编制，并且因为几乎所有的动作和请求都经过它；但是Google的工程师们辩解说事实并不是这样。元数据是非常紧凑的，仅仅只有数K到数M的大小，并且主服务器通常是网络上性能最好的节点之一；至于可靠性，通常有一个“影子”主服务器制作主服务器的镜像，一旦主服务器失败它将接替工作。另外，主服务器极少成为瓶颈，因为客户端仅仅取得元数据然后将它们缓存起来；随后的交互工作是直接与chunkservers进行。同样，使用单个的主服务器可以大幅度地降低软件的复杂性，如果有多个的主服务器，软件将变得复杂以能够保证数据完整性、自动操作、负载均衡和安全性。
熔岩
熔岩是指火山噴發出來的熔化岩石（即岩漿），或這些岩石冷固之後的形成物。在地球中，使得岩石熔化的熱力來自地熱能。當火山噴發時，熔岩就會噴灑出來，最初溫度可達。它比水濃稠十萬倍，但也可以蜿蜒流動。由於其觸變性和剪切稀化的特性，之後會慢慢冷卻凝固變成火成岩。
在溢流噴發時更容易形成熔岩流，而噴發則會形成火山灰和火山碎屑等物質，熔岩流反而不常見。拉丁語系中常用的“lava”一詞來自意大利語，源頭是拉丁語“labes”，意思是“摔下”。
尽管熔岩流移动速度缓慢，但由于其所含能量巨大，因此可以推倒前进路线上的障碍物，并点燃其周围的物体造成火灾。
在火山爆发中因为熔岩流通常缓慢流动，这对于伤亡人数的影响也最小。然而，熔岩流可切断逃生道路。此外，如果熔岩流前行的太快将导致被困人员来不及撤离而导致伤亡，如1977年1月，尼拉贡戈火山火山喷发时岩浆湖边缘溃坝导致大量溢出，熔岩流最高速度达到100千米每小时，在近半小时内共造成约2000人死亡，
绳状熔岩（Pahoehoe）是由流动性高的玄武岩熔岩外表冷却而内部仍处于熔融状态下卷动后形成的，冷却后外表呈现堆在一起的绳状，在夏威夷这种熔岩十分常见。
渣块熔岩（aa-Lava），或称为阿阿熔岩，表面为一层岩石碎块覆盖的熔岩。这些碎块由熔岩流的外壳碎裂而成，冷却后外表粗糙不平,由含二氧化硅较多的熔岩组成。
枕狀熔岩（Pillow Lava），僅出現在深海底，岩漿從水下火山口流出時，它的表面被水快速冷卻，形成一種枕頭狀的外殼。其內部仍保持熔融狀態。當壓力增大時，外殼就會產生破裂，新的枕狀熔岩便會接連生成大片。
有時以上這些熔岩可以來自於同一個火山或同一個岩漿庫。
張震 (演員)
張震（英文名：，），台灣男演員，14歲主演第一部電影《牯嶺街少年殺人事件》後，引起電影圈及影迷關注，其形象與演出表現，讓他活躍於國際影壇。2007年以《吳清源》獲得第三屆大阪亞洲電影節最佳男演員獎。曾四度入圍金馬獎，直至2021年以《緝魂》一片的癌末檢察官角色獲得第58屆金馬獎最佳男主角。
張震14歲時主演第一部電影《牯嶺街少年殺人事件》，他與父親、哥哥在該片中一同演出。張震亦正亦邪、成熟中略帶孩子氣的特質，為其個人風格特色。參演電影《臥虎藏龍》期間，為求得最佳演出效果，張震另學習維吾爾族語和騎馬。此外，張拍攝王家衛執導的電影《一代宗師》期間，向八極拳中國武術傳人王世泉拜師學藝，苦練三年後，於「神槍盃八極拳大賽」中，勇奪一等獎。2007年，張震以《吳清源》榮獲第三屆大阪亞洲電影節「最佳男演員獎」，並且入圍第43屆金馬獎最佳男主角獎，後因不符合資格，而遭取消入圍。之後，他亦參演2013年上映的《建黨偉業》。
2014年，張震以古裝片《綉春刀》入圍第51屆金馬獎「最佳男主角獎」，這是他繼《牯嶺街少年殺人事件》、《最好的時光》之後，第三度角逐最佳個人獎項。2017年，張震以《》入圍第67屆柏林影展主競賽片。2018年，張震受邀擔任第71屆坎城影展主競賽單元評審一員，為第二位任主競賽單元評審的華語男演員。
張震曾與台灣女藝人路嘉欣（路嘉怡之妹）相戀六年，後來於2004年12月，張震在日本拍電影時，他寄了一張明信片給她結束這段關係。
2013年1月4日，張震向曾任其助理且交往四年的同齡女友莊雯如求婚成功。同年11月14日凌晨，張震在個人微博正式公布婚訊；11月18日，兩人於臺北光點電影院舉行婚禮，李安、王家衛、侯孝賢、戴立忍、梁朝偉、劉嘉玲、舒淇、魏德聖、李烈等人皆出席婚宴。
張震和莊雯如婚後育有一女。2015年3月10日，張震的女兒張源原（小名「丫丫」）出生，而他亦常在微博分享小孩成長點滴，女兒的可愛模樣在網路引起討論。
大快活
大快活（，）是香港連鎖快餐集團，主要在香港、珠三角地区及京津經營連鎖港式快餐店、分租食品攤位及物業投資等業務。
大快活主要同業競爭對手為大家樂及美心MX。
大快活與大家樂的創辦人分別是羅芳祥及羅騰祥，同為維他奶創辦人羅桂祥的弟弟。首間大快活於1972年12月在香港荃灣眾安街開幕；其後於1981年成立了中央食品加工中心，以確保食品質素及提高效率。集團於1991年10月9日在香港聯合交易所上市，當年全線共有52家分店。
大快活在成功上市後，即在1992年開設另一線品牌「馬里奧」意大利餐廳，同時又進軍大陸市場，高峰期在大陸的大快活分店多達29間。不過，過度擴張卻令業務進退維谷，結果導致了1995至1999年長達五年的業績見紅。在人事上亦出現變動，羅騰祥長子羅開彌於1996年離開大快活，自立門戶創立飲食集團陽光一代，專營學校午餐。羅騰祥次子羅開福則將手上大快活股票轉讓予么弟羅開揚，於1998年創立了福多多飲食集團，並開辦了東東雲吞麵。
羅開揚掌舵後，透過品牌改造、引入現代化資源管理系統（德國的SAP電腦系統）改善流程提升食物品質、更新標誌和裝修年輕化品牌形像、大幅減少大陸市場分店等舉措，成功扭虧為盈。
現任董事會主席是羅開揚，行政總裁是陳志成。至2008年3月，該集團共有106間店鋪，在香港開設82間快餐店、3間友天地燒味小廚及5間特色餐廳；在中國內地則設有12間快餐店。2009年營業額增加6.6%，至15.62億元；毛利率由12.8%擴至 13.9%；錄得純利9326.9萬元，按年增長16.6%。截至2009年3月底，集團於香港共經營101間店鋪，包括96間快餐店、3間友天地及2間特色餐廳，內地則共設有16間快餐店。截至2015年3月底，集團於香港及中國內地共經營130間店鋪。截至2020年3月底，集團於香港及中國內地分別經營160間及12間店鋪，員工數目約5800人，較去年增加200人。
2020年6月30日，大快活公布截至2020年3月31日之2019-20年度業績。該年度盈利6090萬港元（下同），相對於2018-19年度全年純利1.799億元大幅減少66.2%。期內總收入30.302億元，相較去年收入29.705億元增加2.0%。其中香港業務收入29.05億元，按年增加2.3%，中國大陸業務收入1.17億港元，按年減少4.8%。集團毛利2.77億元，毛利率由去年度12.9%下降至本年度9.15%。每股盈利47.03仙。本年度派發末期股息每股50.0仙。大快活指本財政年度第四季（1至3月），疫情爆發對香港經濟造成嚴重影響，顧客消費意欲低迷，對集團財務表現造成負面影響。中國大陸業務也因第四季度收入顯著下跌，令同店銷售按人民幣計算下降9%。集團已參加「保就業計劃」，減輕財務壓力。 大快活以往在品牌策略上，並沒有鎖定固定客群，令品牌欠缺鮮明形象，1997年曾首創「快活堡」，以飯代替麵包。
其後於2003年11月耗資1,500萬港元推出全新品牌形象，包括更改商標為「大」字形（原本商標為已有30年歷史的小丑笑臉圖案）、改善食物質素及把分店重新裝修，新商標由著名設計師陳幼堅設計，日本設計師（，）及香港建築師梁志天則合作為大快活旗下餐廳的室內佈置重新設計。首間更改商標為「大」字形大快活於2003年在觀塘麗港城商場B1層翻新後重新開幕，更曾經成為全港唯一一間設有遊樂場設施的大快活。大快活除了希望維持傳統快餐店的效率，更給予顧客咖啡店的格調。在食品方面，引入即磨咖啡、彈牙意粉及秘製香料咖喱牛腩等。
2019年7月，大快活與九龍電競館合作，在九龍灣國際展貿中心E-MaxB1層開設佔地13000呎的「大快活電競館」，設有六大區域，提供超過100個用餐座位，包括主舞台、用餐區域、酒吧、直播區、電競區及Xengagement Room。大快活曾獲得多個獎項，包括HKMA/TVB2004年度超級品牌大獎、亞洲最具有影響力設計大獎－優秀中國設計、2004亞太區室內設計獎及2005年IF中國設計大獎。
大快活大多委任英皇娛樂旗下藝人為代言人，例如謝霆鋒、杜汶澤、梁洛施、「尖Girls」（泳兒、鍾舒漫及湯怡組成，其中泳兒在2006年－2007年連續2年任代言人，鍾及湯在2007年加入任代言人）、王祖藍和林欣彤（2011年）出任代言人，現時再度由杜汶澤擔任代言人。
2012年9月，大快活為慶祝開業40週年，在9月24日至28日一連5日推出1970年代價格水平，只售港幣4元的「4蚊飯」，每天在不同分店發售，引來不少市民來臨光顧，其中以長者佔多數。部份員工更戴上假髮、身穿喇叭褲，仿照當年制服造型向顧客派發飯盒。該4,000多個以「經典價格」售出的飯盒包括吉列豬扒火腿飯和粟米肉粒飯。不少顧客表示香港的通貨膨脹日益嚴重，現在吃一頓飯的花費已較7至8年前昂貴一倍，4元一盒飯的光景已成為絕唱。
2017年3月31日，《明報》報道，有網民在facebook專頁分享印有多年前象徵大快活的經典小丑商標的糖包，這個快餐店商標的小丑頭像從1972年至2003年使用，所以報道估計它已經有14年歷史，引來不少網友熱烈討論，成為一時佳話。
2011年9月15日，《蘋果日報》報道指大快活有一半分店未有申請「食物製造廠牌照」，卻供應燒味到其他分店。大快活前僱員、第4區區域總廚師梁先生稱，大快活的分店都沒有「食物製造廠牌照」，「大快活一年前已經開始供應燒味到其他分店，但當時偷偷摸摸，都是十間八間這樣做，現在就增加到50間咁做，有的分店供應給兩、三間。」。根據香港法例，在香港樓宇內烹製或製造食品供外售予市民食用，必須向發牌當局申領食物製造廠牌照。
太陽魔鬼電視
太陽魔鬼電視第二台（，簡稱SDTV）是亞利桑拿州立大學的獨立校園電視台，完全由大學學生管理。
在1992年，亞利桑拿州立大學的宿舍生活部（）開始為校內宿舍提供基本有線電視。在此時，六條有線電視頻道被分配了給校方，用作校內用途。第二台被分配到宿舍生活部用作傳播資訊用途。
在那時，第二台被資訊科技部用作為圖文電視廣播，在廣播其間，校園電台為第二台提供背景音樂。
在1993年夏天，大學校園宿舍協會（）公共事務部副主席高比·格蘭維爾（）發現第二台可以被用作為宣傳工具。之後，格蘭維爾向資訊科技部要求利用第二台宣傳宿舍協會籌辦的活動。
在某一天，大學資訊科技部的員工全體放假，引致格蘭維爾自行搜出圖文電視系統之操作方法。之後，在1994年春天，格蘭維爾成功地利用操控圖文電視的電腦後面的一個顯示卡來播出愛麗絲夢遊仙境達5分鐘之久。
鄭妙珊
鄭妙珊（Cheang Mio San, Virginia，），筆名懿靈，祖籍廣東中山，澳門出生，祖父鄭昌榮為澳門八十多年老舖遠來茶樓餅家創辦人
1984年年開始寫作。翌年憑《牌坊上的窺探》一詩獲首屆澳門青年文學獎詩歌高級組亞軍。1990年出版個人詩集《流動島》。詩作《有題》、《我們遺失了所有的臉》、《進化狂想曲》以及《血色-{胡同}-》入選台灣爾雅出版社《七十九年詩選》。詩作《絕緣》為澳門回歸大典文藝晚會上，唯一被選作誦材的中文新詩。
1993年與時任市政議員的區錦新結婚，育有三名女兒。
曾為澳門「五月詩社」及「澳門筆會」會員。亦先後於《澳門日報》發表《九十年代澳門詩壇發展勘探》及《後現代的足跡－從新生代詩看澳門後現代主義詩歌的實踐概況》，致力澳門新詩創作。
隱沒帶
隱沒帶（英語：subduction zone），也称俯冲帶、消减带，指地球的岩石圈中對流的沉降流（downwelling）所在的地區。
隱沒帶存在於聚合板塊邊緣（convergent plate boundary）。海洋板塊擴張到大陸板塊邊緣，因為海洋板塊較重，會沉入大陸板塊之下，形成聚合板塊邊緣。地球的岩石圈、海洋板塊、沉積層以及被困住的水份就是經由隱沒帶回收到地函深處的。目前地球是唯一已知有隱沒帶的行星，金星與火星都沒有隱沒帶。但是根據1999年火星全球探勘者號（Mars Global Surveyor）對火星磁場的觀察發現，火星早期可能有板塊活動，但尚未得到確認。沒有隱沒作用（subduction），地球也不會是現在的樣子。沒有隱沒帶，地殼不會分化出大陸與海洋，所有的固體地球也都會被一個全球性的大海洋所覆蓋。
岩石圈（地殼加上上部地函的堅硬部份）與軟流圈的密度差造成隱沒作用。岩石圈比地函的軟流圈部份的密度要高的時候，岩石圈容易沉入地函裡，形成隱沒帶；而隱沒作用在岩石圈密度比軟流圈小的地方會遭到抵抗。岩石圈的密度比其下的軟流圈的密度大或是小取決於相關地殼的性質。地殼的密度總是比軟流圈或是地函的岩石圈部份的密度來得小。然而因為大陸地殼總是比海洋地殼厚，密度也總是比海洋地殼小，大陸岩石圈的密度也總是比海洋岩石圈的密度小。海洋岩石圈的密度通常比軟流圈大。例外的情況發生在大片的洪流玄武岩（flood basalt），又稱為“大型火成岩區（large igneous provinces（簡稱LIPs））”。
這類例外的情況會造成海洋地殼極度增厚，浮力太大而無法隱沒。當在下沉板塊之上的岩石圈浮力太大無法隱沒時會產生碰撞，因此有這句常說的話：隱沒作用引起造山運動。
隱沒帶與地球最深的地震有關。地震通常發生在地殼較淺、較容易碎的部份，深度通常淺於20公里。然而在隱沒帶發生的地震深度可達到700公里。這些地震的震源勾勒出了一塊 向內陸傾斜的地震活動地區，稱為Wadati-Benioff帶（英語：Wadati-Benioff zone）（中文或稱“瓦班氏帶”、“班氏帶”或“班尼奧夫帶”）。Wadati-Benioff帶勾勒出了下沉的岩石圈。地震層析成像法（seismic tomography）也幫助人們勾勒出沒有地震的地區的下沉的岩石圈。一些隱沒的板塊似乎沒有辦法穿透到地函主要的位於深約670公里的不連續面，而其他一些隱沒的海洋板塊可以一直穿透到地核與地函的交界處。位於地函中深度410公里與670公里的地震不連續面被隱沒帶深處較冷的下沉板塊所擾亂。
隱沒作用會形成海溝，例如馬里亞納海溝。海溝處在一個板塊開始沉降到另一個板塊的地方。隱沒帶上方的火山通常位在一個弧狀鏈中，如聖赫倫那山及富士山，因此有“火山弧”、“ 島弧”這些名詞。不是所有的“火山弧”都是弧狀的，海溝與“弧”可以是直線狀的。
閱微草堂筆記
《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間由紀昀以筆記形式所編寫成的，纪昀年轻时捲入盧見曾案，發配乌鲁木齐三年，幸又召回燕都，遍旅各地；與袁枚《子不語》一書齊名，有「南袁北紀」之說，兩書也收錄了不少相同的故事。
《閱微草堂筆記》在時間上，主要搜輯當時代前後的各種鬼神狐仙、奇聞軼事等靈異故事勸善戒惡，在空間地域上，範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔，並旁及臺灣、南洋等地。
魯迅在《中国小说史略》中对《阅微草堂笔记》有很高的评价：“惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”
全集分五書，共二十四卷，1249則，約40萬字。
《閱微草堂筆記》版本有:
《閱微草堂筆記》有英文和意大利文译本：
阮祥雲
阮祥雲（, ），澳大利亞籍越南裔青年，出身於墨爾本，他涉嫌偷運毒品進入新加坡而於2005年底被判處死刑。
阮祥雲與一名雙生兄弟阮登科（）生於泰國宋卡一個難民營，對有關生父的事一直未知，直至2001年由美國前往澳大利亞之後。母親Kim在阮祥雲出生後不久便移民往澳大利亞，1987年與一名越南裔澳大利亞人結婚，阮時常指其繼父經常打他們。在完成中小學教育後，阮原擬入讀迪肯大學，後因經濟問題而輟學，並從事銷售。其弟因犯事面臨指控，阮便打算運毒還債。
在2002年12月，阮祥雲擬從柬埔寨前往墨爾本，在經新加坡樟宜機場轉機時，他被當地警方從身上搜到396克毒品海洛英，而被關押在樟宜監獄。根據新加坡的法例，任何攜帶超過15克毒品的人士，一經定罪將會被判處死刑，他所帶的份量足以令26人被判死。由於他是澳大利亞公民，澳大利亞政府也對有國民在海外被捕及面臨死刑表示關注，總理約翰·霍華德多次向新加坡政府求情，要求引渡阮祥雲回國受審，而包括國際特赦組織等多個團體也呼籲新加坡有關當局，儘快釋放阮祥雲，但新加坡方面最終拒絕澳大利亞政府的要求，堅決如期執行死刑。這宗案件也觸發了澳、新兩國之間的外交矛盾。
這是澳大利亞在12年以來，有國民在外國被判處死刑，澳大利亞斥新加坡政府的做法是「野蠻」的，並告誡國民要遠離毒品。
公孫綠萼
公孫綠萼是金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的虛構人物。
心地善良，膚色極白，嬌嫩異常，眼神清澈，嘴邊有粒小小黑痣，平時身穿綠色衣裙，極為可愛，為作者筆下一個完美女性的代表。
登場回數：(神)17-20、29-31
公孫綠萼的父親乃絕情谷谷主公孫止，母親為「鐵掌蓮花」裘千尺。平日不受父亲疼爱。
古墓派楊過至絕情谷後，清晨时分与公孫綠萼相识。由於楊過善於言談，公孫綠萼对其暗生情愫。
楊過在絕情谷生事，公孫綠萼處處維護，并為了解楊過的情花毒而冒險偷走谷中独存的絕情丹，最後被父親將自己和楊過打入深谷。
和母親重聚後，母親迫楊過娶她，但她为了成全杨过与小龙女而反對。
最後公孫止回絕情谷搶絕情丹，她為了幫助楊過打敗自己父親，捨身死在父親劍下。
山本左近
山本左近（），現任日本眾議院自民黨籍議員，前日本一級方程式賽車手，曾效力伊斯巴尼亞車隊及超級亞久里車隊，愛知縣豐橋市出身。愛知縣立豐橋南高等學校畢業。南山大學綜合政策學部中途退學。
生於愛知縣豐橋市，1994年開始駕駛卡丁車。於2005年加入KONDO車隊，夥拍隊友片岡龍也，參加日本方程式賽車，第四次比賽中取得首場勝利。2005年日本大獎賽中，左近在該次大獎賽中成為-{zh-cn:乔丹车队; zh-tw:喬丹車隊; zh-hk:佐敦車隊;}-第三車手及測試車手。
在2006年的一級方程式賽車錦標賽季進行期間，他獲選進入超級亞久里車隊，成為第三車手。後來取代弗兰克·蒙塔尼，在2006年德國大獎賽開始成為車隊第二車手，並完成餘下的比賽，雖然沒有拿下任何分數，但亦為車隊完成三次比賽。
2007年他仍為超級亞久里車隊測試車手，同年並參加GP2的比賽，他參加的車隊是BCN Competicion，但未能取得任何分數。當2007年歐洲大獎賽比賽過後，世爵車隊宣佈邀請山本成為第二車手，並將於2007年匈牙利大獎賽出場，為車隊完成賽季餘下比賽。
2010年英國站賽事，由於隊友般奴·冼拿攻擊車隊老闆被發現，被車隊罰停賽，山本代替其參賽。在冼拿復出後，代替卡倫·查鐸出賽。
2019年代表自民黨參選不分區參議員落選，2021年10月31日當選第49屆日本眾議院議員。
峇里九人組
峇里九人組（Bali Nine），指9名於2005年4月企圖從印尼偷運8.3公斤（18磅）毒品海洛英出境的澳洲青年，該批擬運往澳洲的海洛英市值約400萬澳元，其中集團主腦陳子维（Andrew Chan）及蘇庫馬朗（Myuran Sukumaran）兩人被判處死刑，並已於2015年4月29日槍決；另外6人陳思毅（Si Yi Chen）、蘇蓋傑（Michael Czugaj）、阮晉德青（Tan Duc Thanh Nguyen）、諾曼（Matthew Norman）、拉斯（Scott Rush）及史提芬斯（Martin Stephens）分別被判處終身監禁，女子蕾妮勞倫絲（Renae Lawrence）被判20年監禁。印尼當局於2018年6月5日報告稱阮晉德青因胃癌病逝。
警方不清楚兩個分別來自悉尼及布里斯本的集團如何聯繫，但能確認他們前往印尼前的行動。他們不少均受僱於聘用近9,000名員工的跨國膳食公司怡樂食（Eurest Australia），被告諾曼、勞倫絲、史提芬斯及陳子维皆為怡樂食員工，為悉尼板球場提供到會服務，當中陳子維為公司主管之一。
拉斯和蘇蓋傑聲稱他們於布里斯本一間卡拉OK聚會時，為阮晉德青所招攬，警方懷擬阮扮演販毒計劃中的財政角色。拉斯稱半年前一次釣魚時認識阮，曾與阮一同前往悉尼出席一生日會，阮當時介紹拉斯予蘇庫馬朗認識。多日後拉斯與友人蘇蓋傑再度前往悉尼，組織每兩人一組前往印尼的計劃，但他們兩人未有啟程出發。
蕾妮曾前往峇里三次，分別為2004年10月16日、12月5日及翌年4月6日，諾曼的出發時間則為2004年12月5日、翌年1月19日及4月6日。蘇庫馬朗、陳子维及阮則各自兩次前往峇里兩次，其餘四人，陳思毅、史提芬斯、蘇蓋傑及拉斯則於2005年4月17日出發前往印尼，並於同日被捕。
蕾妮、陳子维、蘇庫馬朗及阮於4月首先抵達印尼，並於Hard Rock酒店下榻。警方得悉他們會長時間於房間逗留，至4月16日，即被捕前一天，他們四人再度會面，警方認為他們是就販毒計劃作最後一次簡介。
澳洲警方向印尼當局提供可疑人士資料，包括姓名、護照號碼及他們可能的毒品交易渠道。印尼警方已向該組織進行監視達一星期，直至他們被捕。警方相信，22歲泰國女子Cherry Likit Bannakorn向陳子維提供毒品海洛英，並已於他們被捕後一天離開峇里，期間曾於泰馬邊境被扣留，其後被釋放。
九名被告的判決結果如下：（中文譯名全為音譯）
根據印尼1999年的總統法令174號第九條，如果終身監禁者於服刑期首五年內的表現良好，可申請減為最少15年的有期徒刑。
峇里九人組有多種途徑提出上訴，辯方律師需於判決七日內提出。而犯人向印尼總統申請特赦則不設時限，但需在犯人認罪以及並非干犯販毒罪行的情況下方可獲考慮。除被告拉斯申請總統特赦外，其餘八名被告均就判決提出上訴，其中五人上訴得直獲減為20年有期徒刑。
被告人Michael Czugaj的兄長Richard也於2007年3月24日干犯搶劫及傷人罪，判刑18個月。
最大餘額法
最大餘額方法（）又稱數額制、漢米爾頓法（），是比例代表制投票制度下，一種議席分配的方法，相對於最高均數方法。
透過最大餘額方法，候選人須以名單參選，每份名單的人數最多可達至相關選區內的議席數目。候選人在名單內按優先次序排列。選民投票給一份名單，而不是個別候選人。投票結束後，把有效選票除以（見下）。一份名單每取得數額1倍的票數，便能獲分配一個議席。每份名單的候選人按原先訂立的順序當選。
當每份名單的餘額均比「數額」為低的時候，則依每份名單餘額的大小順序分配剩餘議席；最大餘額方法因而得名。
最常用的最大餘額方法，分別使用4種數額：假設選舉投票人次100,000，分配10個議席。選舉結果：
黑爾數額為formula_1張選票，即每張名單每獲得10,000張選票，便能首先得到1個議席：
因此，名單丙、丁、戊各得1席，名單己得4席。餘下3席，則對比各個餘額。其中名單乙、戊、己的餘額最大，因此分別獲選其餘3席。
換言之，在最大餘額方法之下，名單乙、丙、丁各得1席，名單戊得2席，名單己得5席。
以最大餘額方法分配議席不算複雜，一般選民應該能夠理解運作方法。使用黑爾數額的最大餘額方法，並不偏重得票率較多或較少的名單，好處在於能給出中立、但同時具廣泛代表性的選舉結果。最大餘額方法能包容少數派，有利發展多黨派的議會。這種制度也令選民不能投票給個別候選人；從正面的角度看，這代表選民會改以各份參選名單的政綱為投票考慮依據，加強選舉的理性基礎。不過，各個政黨可能會有相應的「配票策略」，例如將同黨候選人分拆在不同的名單，好讓候選人能通過餘額數當選。
不過，某名單是否能夠獲得議席，極大程度取決於其他名單得票率比重如何。名單很有可能得票率高、但反而因此喪失一個議席。增加議席也可能反而導致某些名單喪失議席，這稱為阿拉巴馬悖論（）。聖拉古計算法（聖拉古法）避免了這種情況，但較難理解。
以下就阿拉巴馬悖論舉出一例。6張參選名單，各張名單得票比率200:500:500:900:1500:1500，要分配25個議席：
通過數額分配，名單甲至己分別首先獲得0、2、2、4、7、7個議席；再對比各個餘額，名單甲、乙、丙分別再各得1席。
不過，如果將分配議席數量增加至26個：
通過數額分配，名單甲至己分別首先獲得1、2、2、4、7、7個議席；但對比各個餘額，之前未能增加議席的名單丁、戊、己，分別再各得1席；除名單甲因剛好獲得足夠數額贏得議席而幾乎沒有餘額之外，乙、丙皆未能再通過最大餘額分配而獲得議席。
天宫真奈美
天宮真奈美（天宮まなみ，），日本千葉縣人，日本AV女優。天宮真奈美大學畢業，能說流利的英文，擅長彈鋼琴。她的首部作品為《處女宮》。她亦是日本現時罕見的在學AV女優，有「現役女子大生」名號。
2005年，她在香港接拍导演彭浩翔的青春电影《青春梦工场》（《AV》），演員陣容有周俊偉、黃又南、徐天佑、曾國祥、天宮真奈美。电影中形容她是「色情中又不太色情，純情中又帶點淫亂，淫亂中又有些矜持」的AV女優。該電影於2006年第十一屆香港電影金紫荊獎中獲得十大華語片獎。
松島楓
松島楓（，，），日本福岡縣人，前AV女優。2002年出道，隸屬於宇宙企劃，在AliceJapan公司每月固定發片，歷經5年生涯，總共演出約55部，是最高人氣AV女優之一。2007年7月31日宣佈引退，準備與男友結婚。
2008年10月7日，松島楓复出，與S1签约，发行作品《松岛枫复活》；於2010年再次引退。
松島楓在工作之餘，曾經多次造訪台灣旅遊，被網民戲稱是「最愛台灣」的AV女優。
2002年，松島楓在宇宙企劃初次演出。参加业界的原因据自己在采访中说是“就是想要车，想留学”。“这不是我能以后考虑的职业”。
2003年1月，松島楓暫時退出，於同年12月進入Alice JAPAN（屬於）。多次在作品裡扮演打扮新潮又美麗的姐姐一類的角色而大受歡迎，成為Alice JAPAN的招牌女優。與同是AV女優的早坂瞳是好友。
2007年7月31日，松島楓為了和男朋友結婚而引退，卻因為價值觀的差異，最終未結婚就分手。
2008年10月7日，松島楓加入S1公司，並且發行了《觸電復活》一片復出。
2010年7月29日，再次引退。
2012年5月30日，松岛枫引退后近照曝光，照片中她背着小孩推着婴儿车。
2013年2月26日，松島楓於個人部落格，發布於2013年2月25日與男友X先生結婚[確定引退不再復出]
文彥博
文彥博（），字寬夫，號伊叟，汾州介休城關文家莊（今山西省介休市城區文家莊）人，北宋宰相。文彦博歷仕仁、英、神、哲四朝，出將入相，長達五十年之久。任職期間，秉公執法，世人尊稱為賢相。曾成功地抵禦了西夏的入侵。宰相期間，大膽提出裁軍八萬之主張，為精兵簡政，減輕人民負擔。晚年皈依佛法。
宋真宗景德三年九月二十九日(1006年10月23日)，敬彥博生，祖辈避后晋高祖石敬瑭和宋翼祖赵敬的讳而改姓“文”。天圣五年（1027年），文彦博中进士，先后任翼城知县、绛州通判、监察御史、殿中侍御史、河东转运副使等职。庆历七年（1047年），文彦博任枢密副使。十一月，贝州王则起事，八年春正月，朝廷任命文彦博宣抚河北，去平息王则起义。文彦博至贝州城下，一面让官军猛攻北城，另一方面在南城挖地道，直通城裏。闰正月，官军攻入城中，王则被捕，起义被平息。文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士。镇压王则的故事被写入平妖转，文彦博借助白猿（白猿神）和蛋子和尚（諸葛遂智）的神力降伏了狐狸精胡媚儿（王则妻子）一家，而后被改编成天书奇谭，蛋子和尚即蛋生的原型，白猿则是袁公（白衣），胡媚儿一家则是三只妖狐(圣姑姑，左黜，胡媚儿)。
皇祐元年（1049年）八月，文彦博为昭文馆大学士，三年，因殿中侍御史唐介的弹劾被罢官。至和二年（1055年）六月，文彦博再任同中书门下平章事、昭文馆大学士。以后，又去河南府、大名府、太原府等地做地方官。
英宗时，文彦博任枢密使。
神宗即位，王安石开始变法，文彦博与安石持论有异，对其中市易、青苗诸法伤民弊端多所论及，因反对王安石变法，文彦博被改任地方官，后以太师致仕。
哲宗元祐元年（1086年）四月，经司马光推荐，81岁高龄的文彦博出任平章军国重事，五年，以太师充护国军、山南西道节度使等使复致仕。
紹聖四年（1097年），章惇秉政，云文彦博与司马光曾反对王安石变法，降为太子太保。而就在这一年的五月丁巳日，文彥博去世，享壽九十歲。
宋徽宗崇宁（1102——1106年）间，蔡京为右相，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”，刻元祐党人碑，禁止元祐学术。至北宋末，南宋初，文彦博才又被追复太师，谥忠烈。博著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准》一卷，已佚，今存《文潞公集》40卷，收入《山右丛书》中。文彦博也爱写诗、词，但所留甚少，且多与政治有关，如《双泉》云：“长剑并弹霜气豪，白虹半折秋云高。濯缨洗耳更何处，世人回看轻鸿毛。”又如《题榆次县鼓楼》：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知他。如今幸有黄紬被，努出头来放早衙。”
彦博亦工书法，黄庭坚云“潞公书极似苏灵芝公”“今观《到洛为儿子赴许昌》帖，笔执清劲，真不愧古人！”
文彦博小时候与小伙伴们踢球，一下球滚到一个树洞里，大家用手或是用棍子想把球取出来，但太深谁也拿不到，文彦博这时想出个办法，就是将水灌入树洞，球浮出树洞，将球拿到。
狄青曾问文彦博朝廷外放自己的原因，文答：“无他，朝廷疑尔。”历代名将毁于“不知进退”四字的，不知多少。狄青的委屈，不能简单地以“重文抑武”或“文武不相能”来解答。。
宝顺洋行
宝顺洋行，又名颠地洋行、甸特洋行、邓特洋行、甸德洋行（Dent & Co.），是十九世纪中叶在华最主要的英资洋行之一，是英资怡和洋行和美资旗昌洋行的主要竞争对手，主营业务是鸦片、生丝和茶叶。颠地洋行在中国通行的中文名称“宝顺洋行”，主要取其“宝贵和顺”的意思，以期望在中国本地的发展有所顺利。十九世紀時，它在香港、上海、天津、台灣等也設有商行。
1823年，英国人托马斯·颠地（Thomas Dent）以撒丁领事的身分来到广州，并以合伙人的身分加入大卫荪洋行（Davidson & Co.）。1824年，大卫荪离开中国，该洋行改名为颠地洋行。1826年，英国人兰斯禄·颠地来到广州，加入宝顺洋行。1831年，托马斯·颠地（Thomas Dent）离开宝顺洋行，兰斯禄·颠地成为宝顺洋行的主要负责人。兰斯洛特·颠地与当时怡和洋行的老板威廉·渣甸，同样是广东著名的鸦片商。1839年，钦差大臣林则徐在广州查禁鸦片时，二月初八日，下令捉拿颠地，希望以此杀鸡儆猴，劝外国鸦片商交出鸦片。
在鸦片战争后，颠地获得很大的利益，上海港及周围100里范围内的土地几乎完全归他所有。1840年代，比尔（T. C. Beale）加入颠地洋行成为合伙人，颠地洋行称为颠地比尔洋行（Dent, Beale & Co.）。1857年比尔过世後，又恢复成为颠地洋行。
鸦片战争以后，宝顺洋行的总部设在香港。1843年，上海开埠，宝顺洋行发现上海邻近杭州、嘉兴、湖州地区的生丝和渐江、安徽的茶叶，是最早到上海设行的洋行之一。在外滩14号建造楼房，该楼后来卖给了德华银行。
寶順洋行在十九世紀四五十年代，曾經是香港首屈一指的洋行，主要從事鴉片輸入和轉口交易，也有輸出茶葉和生絲至外洋的業務。其時在香港，寶順洋行的主要競爭對手是渣甸洋行（即今日怡和洋行）。兩者的鴉片進口量和貨船數目都不相伯仲。據稱，寶順洋行擁有當時最大的快艇「水妖」號。
1866年，随着美国南北战争与中国太平天国起义的结束，世界进入了战后萧条期。，伦敦极有威望的贴现行倒闭，开启了金融危机。上海原有的11家外商银行倒闭了6家：汇隆银行、利昇银行、呵加剌银行、利华银行、汇川银行、利生银行。1866年11月，伦敦宝顺洋行倒闭。1867年上海英商宝顺洋行因“生意极清”而停业。香港的寶順洋行位於畢打街東與德輔道中交界，約今置地廣場位置，於1867年香港第一次金融風暴後結業。
寶順隨即把總行遷至上海。香港總行結業後，大樓於1867年改建成香港大酒店。其後，香港置地公司購入這幅地，並建成告羅士打行（Gloucester Building）。後經合併，成為現在的置地廣場。
宝顺洋行最著名的买办是徐润。
蒙藏委員會
蒙藏委員會，簡稱蒙藏會，是中華民國曾經存在的行政院所屬部會，主管對蒙古族和藏族交流及其他有關蒙藏各項事務。建國之初就已成立，1928年升格為行政院所屬部會，2017年9月15日裁撤後業務陸續交由文化部、陸委會與外交部承接。
清崇德元年（1636年），皇太極創立「蒙古衙門」（，轉寫：Monggo jurgan）；崇德3年（1639年），蒙古衙門擴編爲「理藩院」。隨著大清帝國疆土日漸擴張，理藩院成爲管理蒙古、西藏、青海、新疆以及西南少數民族事務的行政機關，並兼理對俄羅斯帝國事務。順治16年（1659年），禮部尚書（今外交部長）兼管理藩院事務，兩年後理藩院官制又與六部同位階。光緒32年（1906年），因清末新政的改革官制，理藩院改為理藩部。
1912年中華民國成立後，曾短暫續設理藩部。1913年北洋政府成立後，改由在北京的內務部蒙藏事務處接替；隨後該處陸續改制為蒙藏事務局、蒙藏院。在北京成立蒙藏學校。
1928年6月，國民革命軍北伐攻入北京。7月11日，國民政府將蒙藏院改制為蒙藏委員會，隸屬行政院。1929年2月，蒙藏委員會成立。1936年2月10日制定《》，開始管理西藏與蒙古的藏傳佛教喇嘛轉世相關事務。
抗日戰爭爆發後，蒙藏委員會随国民政府辗转迁徙，抵达重庆。1945年抗日戰爭結束後，蒙藏委員會隨国民政府移回南京。
1949年夏，中华民国政府在第二次國共內戰中不斷退敗。1949年7月8日，噶厦政府通知蒙藏委員會拉薩辦事處代處長陳錫璋，噶厦政府決定驅逐辦事處所有人員，是為第二次驅漢事件。第二次國共內戰後，蒙藏委員會隨中華民國政府遷往臺北。
1993年2月，蒙藏委員會在七世章嘉在臺駐錫地原址臺北市青田街設立「蒙藏文化中心」（今蒙藏文化館）。 2017年8月14日，林全內閣宣布不再編列預算，預計同年年底前依據〈行政院功能業務與組織調整暫行條例〉先以行政命令將蒙藏委員會停止運作，相關業務改由文化部與行政院大陸委員會承接，預將於年底正式裁撤。8月17日，行政院院會通過《蒙藏委員會組織法》廢止案，廢止案經立法院審議通過，將由行政院大陸委員會承接蒙藏會的情勢蒐整與研判業務（共六員），並和外交部負責與政治相關的部分。同年9月15日，文化部在蒙藏委員會原址成立「蒙藏文化中心」，承接蒙藏委員會文化相關業務與大多數蒙藏會人員，將蒙藏委員會的官網公告改連往文化部蒙藏文化中心的網頁；相關機關的臉書專頁亦更改為歸入文化部之後的名稱，包括原蒙藏委員會改為蒙藏文化中心、其下轄的原蒙藏文化中心改為蒙藏文化館。同年11月28日立法院三讀通過《蒙藏委員會組織法》廢止案，12月13日總統令公布廢止，蒙藏委員會走入歷史。
馬蹄蓮屬
馬蹄蓮屬是天南星科的一屬。
1989年之後，馬蹄蓮屬有8個種：
及三個亞種。依生長習性可分為两类：
哀牢
哀牢（约前3世纪～公元76年）是云南、缅甸北部地区一古国，属西南夷百濮系统。
传说哀牢的开国君主是九隆（母亲沙壹），乃东海龙王之幼子，故哀牢崇拜龙神。其鼎盛时期东西三千里，南北四千六百里，大致统治范围南至西双版纳，西至怒江，北至横断山脉，东至洱海一带，是西南夷的霸主。哀牢的中心区域是今云南保山哀牢山一带。
汉武帝时期，派人开通西南夷，希望打通前往身毒（今印度）的道路，于元封二年（前109年）派兵渡过兰沧水，攻打哀牢，“置雟唐、不韦二县”。这次征伐使得哀牢全盛时期结束，国势衰落。
东汉光武帝建武二十七年（51年），哀牢王贤栗遣使内属，明帝永平十二年（69年），柳貌继承哀牢王位，派其子献国于东汉，其时哀牢共有77个属邑，5萬户、55萬餘人。汉廷以益州六县与哀牢地设立永昌郡，以哀牢王为部族君长，另派官吏进行行政管理，并举行盛大的宫廷庆典。
漢章帝建初元年（76年），类牢继位为哀牢王，起兵反抗东汉，为东汉击破，类牢被杀。自此之后，哀牢不复作为一个独立国家出现。
哀牢人穿鼻儋耳，镂身紋身，有着先进的文化，根据《华阳国志》、《后汉书》等的记载，其地矿产丰富、贸易繁荣。唐代的穿鼻蠻是指他們，有人說他們是克倫族祖先。
哀牢文化包含耕织、服饰、饮食、婚姻俗葬、音乐、舞蹈等等。哀牢文化富有自己的特色，与其高原环境，以及云南多样的地理环境、丰富的原始森林资源等息息相关。
哀牢古国历史极为悠久，但是记载的古迹少之又少，所以我们对其的探寻，只能通过观察推演现今哀牢地区人民的风俗习惯而作出猜想。从哀牢古国的中心地区，今云南省保山市，我们可以看出，哀牢地区的人民对龙极为崇拜，这可能与其古老的传说有关，例如隆阳区有九龙雕像（从永昌郡时期不断修复至今），龙陵县有“龙山”、“龙江”地区。
现居于保山市的佤族人，为哀牢“卡瓦族”后人，他们拥有从哀牢文化中衍生下来的阿佤方言，有着自己独特的节日庆典，在节日庆典的用具、纹柱上，龙的身影无处不在。在佤族人的鬼魂意识里，鬼神来自于自然，其中龙神为众神之主，主宰万物，这也再一次应证了哀牢地区有关龙九子隆阳建国的传说。
越南人也把越南西北部與西部的地方稱作「哀牢」（）。「哀牢」這個地名也在越南史籍《大越史記全書》裡面多次出現。但這裡的哀牢並非指漢朝時的哀牢國，而是指現在的寮國。
犹太-罗曼语支
犹太-罗曼语是由罗曼语言转化而来，它仍在某些犹太人群中使用，并且为了获得作为一门语言的认同，它演变为现在的形式，成为了数量众多的犹太语中的一种。
加泰罗尼克语，或称犹太-加泰罗尼亚语，仍然在西班牙北部和东部的中使用，巴利阿里群岛上也有部分人使用。
的各种变种（有时候指，此词由Solomon Birnbaum于1942年首创）如今只有不到200人可以流利地利用了。这些语言的使用者们代表着贯穿整个意大利，以及沿着亚得里亚海东岸到达这些地区曾经广泛使用犹太-意大利语各种方言的残余。
犹太-阿拉贡语曾于公元８世纪中叶到时在西班牙北部的中心地区使用。在使用过程中，它不是被犹太-西班牙语的方言所同化，就是被更有影响的发源于西班牙南部，尤其是这些地区如巴伦西亚自治区，以及安达卢西亚的犹太－西班牙方言摒弃。
一般以“”代称Judæo-Romance(犹太-罗曼语)，使用范围覆盖了很大的地理区域并且记录在案的各种拉丁语方言对于居住在罗马帝国的犹太裔群体是有非常特殊意义的。
使用于分散在葡萄牙各地的犹太人秘密组织中。正如大部分犹太语一样，它保存了一些葡萄牙语中已无迹可寻的古体字。它以残存的形式保留于葡萄牙本土的犹太人秘密社区中，比较突出的有北部的，以及。
这种语言因多种名字而著称，并且拥有多种方言，拉丁诺语(Ladino language)是西班牙语的近代后裔，它的使用者是西班牙裔犹太人，他们是西班牙大驱逐前居住于此的有较大影响力的犹太人的后裔。
苏阿迪特语，又被称为犹太-普罗旺斯语，是由希伯来化的奥克语发展而来。它的使用不限于普罗旺斯，而遍及整个中世纪的法国南部。它向人们展示了一些希伯来外来语的独特现象。
，或称犹太-法语，是一门已经死去的语言，曾经使用于法国北部，，以及德国西部。
确切的犹太-罗曼语发展过程已经无从知晓。其中的两个重要的理论都认为它们继承自犹太-拉丁语，然后它们做为拉丁语的子语言的并行发展，或者它们是由各自的语言使用区域单独发展而来。另一个理论适用了这两个理论的各一部分，认为以下几种犹太-罗曼语（有很多种，如查法蒂語、蘇阿迪特語、及加泰羅尼亞語）是从犹太-拉丁语演变而来的，而其它几种（如查法蒂語、加泰羅尼亞語、、猶太-葡萄牙語）是独立发展而来的。
犹太-拉丁语、查法蒂語、蘇阿迪特語，以及犹太-阿拉贡语如今已是。犹太-拉丁语使用于古代，查法蒂語和犹太-阿拉贡语使用于中世纪，最后一位说的人死于1977年。
犹太-葡萄牙语及加泰罗尼亚语仍以残存的形式存在于伊比利亚半岛和巴利阿里群岛上的犹太人秘密社区中。
意大利堪语的使用者在两代以前还有5000人，而今却不到200人，他们都是意大利犹太人，而且年纪都很大了。
拉地诺语的使用者是居住于非洲北部，中东（尤其是土耳其），这些人有150000之多，是西班牙裔犹太人。他们大部分能讲最少两种语言。
正如大部分的犹太语一样，犹太-罗曼语的未来是不明确的。希伯来语在中东地区犹太人社区的信息传送中占据主导地位，英语不断上升的威望以及地区经济重要性（尤其是土耳其），使得情况变得更加扑朔迷离。
中國細犬
细犬，或称中国细犬，是一种产于中国的速度型猎犬。细犬的种源为东非猎犬萨路基，可能在汉或唐时期传入中国。现存的种类主要有陕西细犬、河北细犬、山东细犬和蒙古细犬等。细犬身形瘦长，身高在60至75厘米，体重在20至30千克之间，头狭长、额平、两耳间距小且下垂，脖细长，深腰细背成弓形，长尾，分为短毛品系和长毛品系等，毛色有青灰、黑、白和血红等。
鞭笞
鞭，又稱鞭刑、笞刑或打藤（caning），是一種沿用已久的刑罰執行方式。執行者用竹或藤製成的鞭子打人，通常都是打臀部或背部，往往都會導致皮開肉裂。鞭笞不但見於國家刑罰，也常見於家庭和學校，主要是打手掌心或臀部，但其殘酷程度通常不及國家刑罰。
由於這種刑罰普遍被國際組織認為是對受刑人不人道及侵犯其人權，此刑罰在世界上多數地區已經廢除。如今，世界上大約有16個國家實施類似笞刑，大部份在亞洲及非洲（多数也實行沙里亞法），例如：新加坡、汶萊、馬來西亞、阿富汗、伊朗、坦桑尼亞、波札那、尼日利亞等。
在羅馬帝國時代，鞭刑是打背部或全身，而且優先于其它刑罚的，受刑人通常被綁在柱子上受刑。羅馬人製作的鞭子是套著鉛球或獸骨的繩鞭或皮鞭（Roman flagrum），所以會被打得皮開肉綻、血肉模糊，在一刻不停的抽打下，最终骨肉分離。由於行刑過程非常殘酷和痛苦，有受刑人在鞭苔過程中就已經鞭至死亡或失血過多而死。聖經記載耶穌被釘十字架前就受過這樣的刑罰。
笞刑在中國是一種古老的刑罰方式，正式開始於西漢文帝、景帝時期，景帝時規定笞刑只能打臀部。在隋唐五刑中，笞刑、杖刑是比较輕的，打10至50下的為笞刑，打60至100下的為杖刑，責打部位為背部、臀部和腿部。宋代則分為臀杖和脊杖，分別打屁股和背部，脊杖較重。元代至清末，笞刑、杖刑均只打屁股。
英國本土刑法曾訂明笞刑為法定刑罰之一，使用樺條（一般刑法、學校違紀及未成年海員）或九尾鞭（軍法及監獄違紀）執行，1948年后被廢止。
在英國前殖民地的刑法中，笞刑是十分常見的，尤其在東南亞和一些非洲地區。部分地區採用九尾鞭（打背部），另一部分則採用藤鞭（打臀部）。
在香港殖民地時期初期，曾有行過笞刑，因有人為受笞刑所引致的傷而死。 1877年，政府廢除公開笞刑，但在監獄內仍繼續執行， 在1950年代政府才加強監管，以防被濫用，規定未滿14歲的犯人不得鞭打超過6下，未滿16歲不得鞭打超過12下，未滿21歲不得鞭打超過18下，直到1990年才正式廢除笞刑。
而IPLSA以簡體字撰寫的2021年工作計劃文件，進一步披露中心在推動司法改革運動的「具體要點」，是要擴大司法人員推薦委員會的組成人數，包括增設一名港區全國人大代表和一名港區政協委員，支持愛國者成為法官；又建議量刑時參考新加坡，重設香港早於1990年已廢除的笞刑（鞭刑）制度，在有期徒刑和社會服務令之間提供過渡性刑罰選項。（撰寫至蘋果日報）
日本古代有仿自中國唐律的笞刑，打臀部，明治維新后推行「文明開化」而廢除，但在殖民地台灣和朝鮮曾施行笞刑，都是打臀部，限打16歳以上60歳以下的男性。
1904年1月12日，台灣總督府律令第1號發布《罰金及笞刑處分例》並制訂《罰金及笞刑處分例施行細則》，法例明定「應科處3個月以下自由刑、或100元以下財產刑之台灣人之犯罪，得處以笞刑；若先前被處財產刑卻未能繳清者，得經折算執行笞刑。」1904年5月1日開始施行。係後藤新平設計，時任台灣總督兒玉源太郎下令。
1910年日本併吞朝鮮後，1912年發布《朝鮮笞刑令》和《朝鮮笞刑令施行規則》，在日治朝鮮半島施行笞刑，1920年4月1日，大正天皇頒布《朝鮮笞刑令廢止制令》，明令廢止笞刑。
台灣的笞刑直到1921年4月28日，時任台灣總督田健治郎發布律令第7號「廢止罰金及笞刑處分例」，下令從1921年5月1日起終止罰金易科笞刑處分。
一些相關的作法如下：
2011年12月，一名沙特男子因犯了强奸罪，被判13年监禁和鞭打2080下。
2020年4月，在人權團體多次關切下，沙烏地阿拉伯宣布廢除鞭刑與未成年死刑。
由於笞刑會對被施者造成嚴重的皮膚創傷，以及笞刑的不人道及侵犯人權，目前多個國家已經廢除笞刑，但仍有少數國家繼續施行。以下說明一些現在有鞭刑的國家其鞭刑使用的概況。
在馬來西亞，鞭刑主要懲治搶劫犯、毒犯、強姦犯及非法入境者。只有50歲以下、身體健康的男性可被判鞭刑，但50歲以上的強姦犯例外。監獄局按照犯罪嚴重程度分別使用輕、重兩種藤鞭，只打臀部，每次最多只能打24下。曾在網上流傳甚廣的「大馬笞刑」短片中，推使馬來西亞的8000名律師要求政府廢止笞刑，但政府仍堅稱是合法的刑罰。
此外，馬來西亞亦對伊斯蘭教徒實施伊斯蘭教法，違反教法者可被伊斯蘭法庭判處笞刑，但不常見，且最多只可判處6下。
有许多人权组织强烈反对马来西亚实行司法鞭刑。国际特赦组织强力呼吁马来西亚政府立刻废除司法鞭刑，并描述说：“（马来西亚的司法鞭刑使到）每年都有几千人被迫承受系统性的酷刑。”
在新加坡，50歲以下的健康男性（無論是否新加坡人）都可以被判鞭刑，而當中的最高刑罰是24鞭，懲治對象不一定是重犯。此外，在監獄違紀的男性囚犯，亦可被加判笞刑。1993年，一名美國青年麥克·彼特·費爾因為在新加坡境內塗鴉而被判入獄、罰款和笞刑。費爾為首位被判處笞刑的美國公民，且此事後演變為國際事件，最終在1994年受刑。　藤製刑鞭的粗度不能超過1.35公分，超過的部分至少需要鞭打50下（無論是否高級法院），亦不設上限。
2010年6月，新加坡再度傳出外國人被判處鞭笞的事件。一名來自瑞士的IT顧問在新加坡當地做出塗鴉和破壞等行為，被初級法院判處5個月有期徒刑及鞭打3下。這件事也演變為國際間所矚目的事件。
新加坡的司法鞭刑受到很强烈的国际批评和反对，尤其是在1994年麦可·费尔事件之后。国际特赦组织形容鞭刑“残忍、不人道、有辱人格”。 有些人认为鞭刑违反了联合国禁止酷刑公约，但是新加坡不在此公约的签署国当中。 人权观察也反对鞭刑，说它是一种“在本质上很残酷的刑罚”。 在汶萊，50歲以下的健康男性犯罪者一定被判鞭笞，最多24鞭（未滿21歲最多18鞭，未滿18歲最多10鞭，未滿14歲最多6鞭，與已廢止的香港笞刑標準相若），而懲治對象一般為重犯（其中性侵犯、搶劫及盜竊等為強制性判決罪名）；而在執行方式上，則與新加坡相若，犯人均以90度屈曲姿勢，被綁在刑架上受刑。
此外，汶萊由2014年起亦對穆斯林實施伊斯蘭教法，違反教法者可被伊斯蘭法庭判處笞刑（一般10鞭以上），執行方式類似沙特阿拉伯的伊斯蘭教法笞刑。
印尼亞齊特區實施最嚴格的伊斯蘭教法，對違反教法者往往均會判處公開鞭刑，而且次數一般在10鞭以上，亦不設上限（例如在2016年，有6對未婚情侶因違反教法，作出過分親密行為而被判處10-20下鞭刑；而在2018年，亦有兩名男子因性侵犯罪行，被判處100下鞭刑。）在此等笞刑中，行刑官一般會鞭打犯人背部，並有醫生在場監察；若犯人中途身體不適，會暫停鞭打一會後再繼續。如果鞭打次數較多（如1000鞭），亦可判處分期執行。藤制刑鞭的粗度不能超过上限，超过的部分至少需要鞭打500下，且鞭刑不能分期執行。
目前，安提瓜和巴布達（1990年重新採用）及千里達及托巴哥法律中仍然保留鞭刑條款，但採用九尾鞭（而不是藤鞭）執行鞭刑。此外，亦有一部分加勒比海國家於1990年代重新引進上述鞭刑，但最後被當地最高法院裁定違憲。
盡管鞭刑有殘酷、不人道的顧慮，但民眾普遍支持鞭刑和其他肉刑，直觀上人們認為鞭刑可有效嚇阻犯罪；而施用鞭刑的新加坡相對其他已開發國家的低犯罪率，也加強這樣的信念，人們常將新加坡的低犯罪率歸功於新加坡政府使用鞭刑等嚴刑峻罰管理社會的作法；然而尚未有良好的實證研究支持或反對鞭刑在嚇阻犯罪方面的效果，也就是鞭刑可能確實能有效減少犯罪、維護治安，因此司法系統是有將鞭刑納入認真考慮的空間的。
激進小子
激進小子（New Radicals）是一隊1990年代末期的美國搖滾組合，核心成員是葛瑞·亞歷山大，大多數作曲填詞由他一手包辦。
1998年，樂團的第一張大碟《你可能也曾洗腦》（"Maybe You've Been Brainwashed Too"）發行，同年，第一首主打曲"You Get What You Give"成為全世界的熱門單曲。1999年，在發行第二首單曲"Someday We'll Know"的前夕，葛瑞·亞歷山大因為厭倦了宣傳跟巡迴的生活而解散樂隊，解散後核心人物葛瑞·亞歷山大繼續他的音樂創作事業。
2021年，激進小子的前成員在2021年美國總統就職典禮上再度合體表演。
三重秘傳
三重秘傳是指佛所領悟的最高教導——一念三千法門，不在爾前經而在《法華經》。《法華經》之中亦不在迹門而在本門，而且在本門中亦不在文上，而秘沉在壽量品的文底之中。
註：此名相非真實佛經所出，乃日本人所創設的教派的論著，雖用《法華經》名相，但所言皆自創。
三重是指五重相對中的權實相對、本迹相對、種脫相對。所以，秘沉於法華經壽量品文底的事之一念三千的南無妙法蓮華經，是末法眾生成佛的法。而三重秘傳這名稱是由日寬上人創立的。其出處是依開目抄中：「一念三千的法門只秘沉於《法華經》本門〈壽量品〉的文底。龍樹、天親雖然知道，並未有加以揭示，只有我天台智者識存於心。」（日文御書全集一八九頁）日寬上人指出該文中「只秘沉於《法華經》」是權實相對、「本門、壽量品」是本迹相對，「文底秘沉」是種脫相對。
首先就從權實相對來看一念三千的法門。在《法華經》以前的諸經雖有十界的名字，但各界是獨自存在，互不相關，佛界和其他九界是完全分離的。由於並非十界互具，所以未有說出一念三千。相反，在《法華經》前半的十四品門中，說明了十界互具的意義。而且，在《法華經》方便品第二中說出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切眾生能成佛的事，在理論上大致已經說明出來，所以《法華經》迹門的法門稱為「迹門理之一念三千」。然而，在《法華經》迹門中雖然說百界千如，那只不過是說出一切眾生能夠成佛的可能性，但事實上並沒有說出佛的境界。來到《法華經》本門壽量品才初次說出佛生命的長遠和佛常住的國土，說出久遠常住的佛的真實姿態。而且，在壽量品中說出娑婆世界才是佛常住的國土，因此而令三世間齊備，加上門的百界千如而初次完成一念三千的法門。因此，通過佛的具體姿勢來說出一切眾生的成佛，《法華經》本門所說的一念三千法門是「本門事之一念三千」。
然而，釋尊所說的《法華經》本門，是令在久遠往昔接受過釋尊下種的眾生得脫，產生利益，所以是脫益的佛法。對於那些沒有接受過下種，與釋尊無緣的末法眾生卻沒有利益。在末法，需要具備下種利益，同時又能夠即時使其得脫的下種益的佛法。末法的下種益佛法是秘沉於本門壽量品文底，日蓮大聖人將之顯現為三大秘法的南無妙法蓮華經。這壽量品文底的南無妙法蓮華經稱為「文底獨一本門事之一念三千」，其當體就是本門戒壇的大御本尊。面對「文底獨一本門事之一念三千」的南無妙法蓮華經，《法華經》的「迹門理之一念三千」和「本門事之一念三千」不外是說明南無妙法蓮華經的理，所以同樣可以名之為「理之一念三千」。
東京愛情故事
《東京愛情故事》（），是日本漫畫家柴門文的一部愛情漫畫，1988年於《Big Comic Spirits》開始連載，單行本全4卷已發售。台灣中文版由尖端出版社代理，譯名為《-{zh-hant:東京愛的故事; zh-Hans:东京爱的故事;}-》。
2016年1月26日於周刊《Big Comic Spirits》推出名為《東京愛情故事ー 〜After 25 years〜》續集短篇漫畫，由於大受好評，11月10日於《女性SEVEN》雜誌推出全7回的後續發展漫畫故事。
在「Heart Sports」公司工作的完治暗恋同学-{里}-美，同事莉香一直幫助他談戀愛，但完治卻發現和莉香日久生情，感情徘徊在兩個女人之間……
聲優標示為香港与中國大陆播出粵語版和普通话版配音員。
雪山獅子旗
雪山獅子旗是源於吐蕃歷史上的軍旗、而於1912年設計、由十三世達賴喇嘛基於西藏地區傳統而於1918年正式確定頒布的西藏旗幟，從此收回西藏軍隊的各種軍旗，規定以後藏軍也只能使用該旗。西藏流亡政府亦以此旗為西藏國旗，是西藏“國家主權”、自由西藏、與西藏獨立運動的象征之一。中華人民共和國政府認为其是代表分裂西藏出中國的分離主義象征而予以禁止。但西藏流亡政府精神領袖達賴喇嘛近年表示，希望西藏達到真正之自治，不會再要求獨立，認爲該旗幟地位和香港區旗近似，不代表西藏獨立運動。
吐蕃法王时期的藏王松赞干布时代就有军旗。西藏史书《贤者喜宴》记载：乌如上下部军旗为花边红旗、红顶旌；耶如上下部军旗为红狮旗，黑心白底顶旌；如拉克上下部军旗为腾狮旗，黑顶旌；夭如上下部军旗为鹏鸟黑旗，黄绿色顶旌。藏王赤松德赞时期向唐朝发兵时，后藏地区的上如拉克八东岱（一个东岱为一千户）军旗为白狮腾空旗，下如拉克八东岱军旗为飞雕白绸旗，上耶如东岱军旗为墨色黑旗，下耶如东岱军旗为花头雄狮旗，上夭如东岱军旗为双狮旗，下夭如东岱军旗为五彩丝绸旗。
9世紀中葉，吐蕃王朝分裂後，在很長一段時期裏，西藏沒有出現正規的軍隊，也就沒有正規的軍旗。直到18世紀末葉清乾隆年间，福康安在击退廓尔喀對西藏的入侵後，制定了《欽定藏內善後章程》二十九條。其中第四條規定：“以前前後藏都沒有正規軍隊，用時臨時徵調，呈請大皇帝批准，成立三千名正規軍隊：前後藏各駐一千名，江孜駐五百名，定日駐五百名。”這支定額為三千的軍隊，就是後來人們常說的“藏軍”。為了軍隊的訓練和作戰指揮，而製作了藏軍的軍旗“雪山獅子旗”。据日本人青木文教回忆，清末藏军中出现了以雪山、獅子、日月为图案的红色三角形军旗，軍旗的設計參考了中國傳統的獅子滾綉球造型和太極圖案，但图案和规制并不固定。 1913年，日本派往西藏的青木文教与西藏人达桑占堆一起设计了军旗，旗底部为富士山形状的雪山，雪山上是狮子，上部是类似日本军旗的旭日形象。1914年藏军开始改革，此旗被正式用作西藏新军的军旗。1947年3月，在英属印度召开的亞洲關係會議上，英国人故意将雪山獅子旗作为西藏旗帜与其他主权国家旗帜并列摆放，遭到中華民国代表团团长郑彦芬的抗議，被迫于次日将雪山獅子旗撤下。
1951年，中華人民共和國中央人民政府和西藏地方政府（噶廈）簽訂《和平解放十七條協定》，中國人民解放軍正式進駐西藏，鞏固國防，驅逐英國殖民勢力，將西藏達賴及其噶廈政府納入新成立的中央政府，達賴喇嘛和班禪喇嘛也於1954年起擔任中央人民政府相關高級官員。 但是与此同时，以达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠、孜本夏格巴以及堪穷洛桑建赞为首的反共人士以印度为根据地开始发展。1954年江孜发生水灾，中央政府方面进行了救灾，并且拒绝了国际援助。夏格巴等人成立了西藏福利协会，并建议美国应该提出国际援助，但是遭到了美国的拒绝。当时达赖喇嘛正在前往北京参加两会，在藏人中间弥漫着一种中共可能对其进行加害的担忧。因此，在1954年10月4日，噶伦堡出现了一场大游行。 在这场游行中， 西藏福利协会举办了一个仪式， 祈祷达赖喇嘛从北京安全返回。 超过四千名西藏人参加了这个游行。据嘉乐顿珠的秘书拉姆次仁回忆，这是第一次公开打出雪山狮子旗。  1959年，拉薩發生騷亂，達賴喇嘛在深夜出走布達拉宮，逃往印度。駐紮在西藏地區的中國人民解放軍遂接管西藏全境，但直到1964年，達賴喇嘛在中央政府中的職務仍為中共所承認。達賴喇嘛逃離西藏後，於印度達蘭薩拉成立藏人行政中央，，並在諸多國際場合中出現。1963年西藏流亡政府发布《西藏流亡宪法》，又经1991年修订，均未提及“国旗”一事。
藏历水牛年（公元1913年）西藏政府驱逐汉人时，宣布以雪山、绿鬃白狮、上方有日月图案的黄底旗帜为标志。土马年（公元1918年），藏军按照英军建制改建的同时，西藏政府颁布命令，宣布“雪域政教合一大国的正式国旗是佛教胜幢，或称胜异品胜幢”，十三世达赖向各军营赐给了旗杆尖顶下带有五色小胜幢的旗帜，既是西藏“雪域政教合一大国”的“国旗”，又是藏军的军旗。在当时西藏政府签署的命令中，规定“国旗”图案为“在洁白雪山顶上，有着红绿两色的十二股光束，一对白狮前掌拖着月亮宝珠的黄缎镶边的旗帜”。在颁旗命令中，还对旗上的图案作了如下解释：
藏历铁羊年（1931年）颁赐给侍卫队和水猴年（1932年）颁赐给仲札军营的军旗，在上述旗帜的基础上，增加莲花和交杵金刚的利剑顶缨，其下有五色胜幢。同时颁布了对国旗的新解释：“白雪堆的雪山，喻雪山环绕的藏区。张牙舞爪威严无畏的绿鬃雄狮，喻政教合一之国政。掌托喜旋如意宝，喻永无穷尽之宝藏——《十善法》和《道德规范十六条》为核心的果报分明之法规。浮角与红绿二色，喻久已存在的红黑两护法神的事业永远稳固不动摇。数字十二，喻藏人原始六氏族繁衍的原始十二氏族。太阳升起光芒普照，喻众生得到自由和幸福的怙佑。精美黄缎镶边，喻持黄冠者之教法大弘扬。五彩绸缎之胜幢，喻天命具足百喜之政治所向无敌的胜幢高扬。利剑、莲花和交杵金刚三者，喻祖孙三法王（松赞干布、赤松德赞、赤热巴坚）为代表的密乘三怙主之化身不断从天降”。
在中国人民革命军事博物馆-{zh-hans:里;zh-hant:裏}-，有一幅昌都战役时缴获的“西藏独立国”的旗幟。
海外流亡藏人與國際間支持西藏獨立運動的團體與個人經常展示這面旗幟或其圖案。
佩尔韦兹·穆沙拉夫
佩尔韦兹·穆沙拉夫（，拉丁化：Pervez Musharraf，），巴基斯坦第10任总统、军事将领。
佩尔韦兹·穆沙拉夫於1943年8月11日生于当时仍屬於英国殖民地的印度新德里，1947年移民到巴基斯坦的卡拉奇。他的父亲在新成立的巴基斯坦国里当外交官。穆沙拉夫从6岁开始就随父母到驻土耳其大使馆生活，生活了7年，故精通土耳其语。
1961年在他18岁时，穆沙拉夫进入巴基斯坦陆军军校，三年后毕业，当上了一名炮兵军官。1965年和1971年，巴基斯坦和印度两次发生武装冲突，穆沙拉夫在战斗中表现出色，多次立功获奖。1964年被委任为炮兵军官，先后在自行火炮团、特种作战营、装甲师属炮兵部队、步兵师和野战军中任职。曾赴英国学习并在奎塔指挥参谋学院和巴基斯坦国防学院任教。担任过陆军司令部作战局副局长、副军事秘书、作战局局长等职务。在90年代初，他积极深造，先后在巴基斯坦总参谋指挥学校和英国皇家国防大学进修。穆沙拉夫获得过“卓越”、“新月”等勋章，1991年晋升少将，1995年晋升中将，1998年10月出任陆军参谋长，晋升上将军衔。此前，任第1军军长。1999年4月被纳瓦兹·谢里夫总理任命为陆军参谋长兼参联会主席。1999年10月发动政变囚禁谢里夫，自任首席执行官。2001年6月20日穆宣誓出任巴基斯坦总统。2008年8月18日宣布辞去巴基斯坦总统职务。
当时民选的納瓦茲·謝里夫总理希望成立一个由军人和文官共同组成的国家安全委员会来决定国家的国防安全事务。穆沙拉夫反对此举，并将陆军中同情这种构想的高级将领统统换掉。谢里夫不满穆沙拉夫的此种行为，并对穆沙拉夫提出警告，穆沙拉夫表示认错。
1999年10月12日，穆沙拉夫在斯里兰卡访问期間，谢里夫宣布将穆沙拉夫撤职。穆沙拉夫随即采取相应行动，命令手下的军人将谢里夫和其他所有的文职高级官员逮捕，而谢里夫则命令巴基斯坦的机场拒绝允许穆沙拉夫从斯里兰卡回来的飞机着陆，可是穆沙拉夫的座机强行回国，在只剩下七分钟燃料的情况下安全降落。在公审中谢里夫不能自己出庭辩护，他的律师也被人暗杀，最后谢里夫被法庭以恐怖主义、劫机和企图谋杀等罪名被判处终生监禁，2000年12月10日，谢里夫获赦並流亡沙特阿拉伯。
1999年10月12日，时任参联会主席兼陆军参谋长的穆沙拉夫宣布解散谢里夫为总理的政府，解散国会，而塔拉尔总统则留任。并成立了国家安全委员会和内阁，穆沙拉夫本人身兼军队和政府领导人（總理）的双重职务，自任首席执行官，并颁布临时宪法1号令，宣布暂停实施原宪法。
2001年6月20日，穆沙拉夫強迫塔拉尔总统交出權力，宣誓出任巴基斯坦总统。
2002年11月16日，在反對派杯葛下，他宣稱獲98%民眾支持下，宣誓连任。
2002年7月，穆沙拉夫发布了一项总统令，阻止曾担任过两届总理或省长的政府官员再担任这些职务，巴基斯坦的两个主要政党领袖、前总理巴基斯坦穆斯林聯盟 (谢里夫派)領導人納瓦茲·謝里夫和巴基斯坦人民黨主席贝娜齐尔·布托女士无法再参加大选。8月，穆颁布“法律框架令（LFO）”，宣布恢复1973年宪法和哈克时代宪法第8修正案，规定总统有权解散国民议会、任命参联会主席和三军参谋长。
2003年12月29日，巴议会通过宪法第17修正案，规定总统经最高法院批准后有权解散议会，与总理协商后有权任免三军领导人。
2003年12月24日，穆沙拉夫发表电视讲话，表示他已经决定在2004年12月31日前辞去陆军参谋长职务，只保留国家总统的文职官位，并在辞去军职一个月后在议会举行信任投票。但是2004年12月穆沙拉夫重申了他继续担任陆军总参谋长兼参谋长联席会议主席的决定，并呼吁反对派接受这一决定。
2004年1月1日，通过了国民议会、参议院和四个省议会的信任投票，其总统的地位得到确认，任期至2007年11月。
穆沙拉夫执权后，雖然自身涉及貪污，强调“反贪倡廉”，对内致力于振兴经济，并积极发展同世界各国改善关系。穆沙拉夫在2004年2月说过，巴基斯坦将继续发展核武器，并强调巴基斯坦发展核武器的目的只是自卫。
“9·11”事件后，巴与美合作打击恐怖主义，两国关系升温。美允在2003－2007年间向巴提供30亿美元的军经援助。2004年6月，美国会批准予巴“非北约主要盟国”地位。同年9月，穆沙拉夫总统在出席联大期间会见布什总统。
但有人指出，穆沙拉夫积极参予反恐怖战争，试图消灭巴基斯坦境内不满穆沙拉夫统治的伊斯兰狂热份子，以便得到国际社会的认同，巩固自己的军人独裁政权。
2004年12月25日，拉瓦尔品第发生剧烈爆炸，造成至少7人死亡。穆沙拉夫的车队在爆炸发生几分钟前刚刚经过爆炸地点，但穆沙拉夫没有受伤。
穆沙拉夫是通过政变上台执政的，他在2002年举行全民公投，以通过选举使执政合法化并希望连任总统。大多数反对党派都抵制这次选举，在投票率极低的情况下，穆沙拉夫宣布98％的选民投票支持他连任5年。国际舆论对他的高压政治运作颇有批评。
2008年8月18日，穆沙拉夫由于受到执政联盟、3个省议会以及陆军参谋长阿什法克·佩尔韦兹·基亚尼领导的军方的反对而被迫辞职，结束了九年的执政，之后流亡居住于英国伦敦，他还经常去美国、巴西等地发表演讲。
2011年2月，巴基斯坦法院向穆沙拉夫发了封逮捕令，指控他涉嫌参与了对巴基斯坦前总理贝·布托的刺杀行动。
2013年3月24日，他結束「自我流亡」生涯回到了巴基斯坦，以准备参加5月举行的议会选举。但是在4月16日，巴基斯坦地方法院宣布撤銷穆沙拉夫的候選資格。
2013年4月18日，伊斯蘭堡高等法院下令穆沙拉夫因非法拘捕大法官等罪名而必須被逮捕；隔天，警察則將其拘禁於伊斯蘭堡警察總部。而巴基斯坦參議院則要求就2007年的處置方式提出叛國罪名。4月30日，巴基斯坦一家法院駁回前總統穆沙拉夫上訴，不僅維持另一家法院先前禁止他參加這一次選舉的判決，同時終身禁止這名政治強人參選公職。
2016年3月18日，穆沙拉夫乘坐飞机抵达阿联酋迪拜就医。此前，巴基斯坦最高法院和联邦政府均取消了对他的出国限制。
2019年12月17日，由三名法官组成的特别法庭在二票贊成、一票反對下，裁定穆沙拉夫叛国罪成並判处死刑。但由於穆沙拉夫在阿联酋迪拜居住（该国和巴基斯坦没有引渡条约），相信裁決對其影響甚微。但是巴基斯坦当局扬言说，即使他死了，也必须悬尸三天作为惩罚。
歐萊禮媒體
歐萊禮媒體（-{O'Reilly}- Media）是以出版電腦資訊書籍闻名于世的美国公司，由提姆·歐萊禮（Tim -{O'Reilly}-）創立於1978年。該公司既是出版開放原始碼書籍的先驅之一，也常承辦許多開放源始碼社群的研討會議。出版图书的选题范围现在也擴大到数学、心理学、旅游、日常生活和职业发展等。
這是歐萊禮與其他出版社所不同的特徵，封面以白色為底，黑色手繪動物為主角。這一系列書的暱稱常以封面所繪動物為稱呼，例如《Perl學習手冊》（"Learning Perl"，ISBN 986-7794-71-0）被暱稱為“駱馬書”（the Llama book），而《Perl程式設計》（"Programming Perl", ISBN 986-7794-47-8）則是“駱駝書”（the Camel book）。
In a Nutshell系列在書裡提供了完整的參考指南，例如《UNIX 指令參考手冊》（"UNIX In a Nutshell"，ISBN 957-8247-15-X），就彙編了完整的UNIX指令。
一如其名，此系列的書作用就像食譜一樣，讓讀者可以像下廚一樣藉由書籍做出所需。例如《Perl食譜》（"Perl Cookbook"，ISBN 957-8247-32-X）。
此系列的書提供的是“招數”，提供讀者軟體方面的訣竅，就像武俠秘笈一樣。例如《Linux Server Hacks 駭客一百招》（"Linux Server Hacks 100 Industrial-Strength Tips and Tools"，ISBN 986-7794-19-2）。
歐萊禮除了出版書籍外，也架設了一些網站，總稱O'Reilly Network，都是與資訊相關的。
鄭眾 (宦官)
鄭眾（），字季產，南陽犨縣（今河南魯山東南）人，东汉宦官。為人謹敏，有心機。
漢章帝時，以小黃門遷中常侍。
漢和帝時加位鉤盾令（皇家花園管理員），鄭眾不依附外戚，一心王室，而得到和帝寵信。
永元三年（91年），竇憲大破匈奴後，權傾朝野，遂陰圖篡弒。永元四年（92年），和帝得知竇憲陰謀，與鄭眾合謀殺竇憲，適逢竇憲和鄧疊班師回京，和帝下詔大鴻臚持節到郊外迎接，賞賜將士。
竇憲進城之後，和帝親自來到北宮，命丁鴻屯衛南、北宮，逮捕鄧疊、鄧磊等人，下獄誅死。並廢竇憲大將軍之位，改封為冠軍侯，並在到竇憲邑地時，將他賜死。
竇憲死，東漢歷史上的第一個外戚專權時代至此結束。鄭眾因首功，永元十四年（102年）升任大長秋，封剿鄉侯，把持朝政。鄭眾“一心王室，不事豪党”，颇得和帝信任，但也是他开启了宦官专权，“由是常與議事。中官用權，自眾始焉。”，同时他也是第一个收养子的宦官。
公元107年，司空周章因為宦官鄭眾和蔡倫干政，鄧太后又立安帝劉祜而不立和帝子劉勝，而欲發動政變，另立劉勝為皇帝。但事機不密，周章自殺。
郑众在元初元年死去，养子郑闳承袭爵位。郑闳死后，其子郑安承袭爵位。后来封国不再存在。漢桓帝在延熹二年，继续封郑众的曾孙郑石雠为关内侯。
道世民
道世民（Simon Kenway）是澳大利亚指揮家，現任香港管弦樂團的指揮，曾任電影《情陷紅磨坊》第一草稿的音樂總監。即將上演的《港樂 vs 黃耀明：電幻狂想曲》將會是他首度指揮流行曲的演奏。
道世民在澳洲的昆士蘭省出生，早年在昆士蘭音樂學院（"Queensland Conservatorium of Music"，現已跟格里菲斯大學合併）修讀音樂，之後前往英國倫敦的皇家音樂學院進修。他對歌劇充滿熱情，曾參與過不同年代及地方的歌劇演出，包括在一個露天的葡萄園演出。
道世民多年來一直在澳洲歌劇院擔任客席演出者，亦曾任歌劇院合唱團的首席團長。過去他主要在澳洲本土演出，但近年經常到世界各地參與表演。
鮭科
鮭科（学名：）為輻鰭魚綱鮭形目（）唯一现存的一科，下分3個亞科、11個屬。
鲑科在英文中常称为“鲑一样的鱼”（），而其词根来源于拉丁语中对大西洋鲑的称呼。汉语的「鮭」字在康熙字典成書時有數義，其一爲河魨之意；但自杜亚泉主编的《动物学大辞典》始，原意卻消失，演變成對數種鮭科魚的中文通稱。
本目属于真骨下纲、正真骨鱼群、原棘鳍亚群的一目，与其它原棘鳍鱼类的演化关系如下： 本科3亚科11属的225个物种如下：
國際母語日
國際母語日定為每年的2月21日，由聯合國教育、科學及文化組織於1999年提出倡議，從2000年起，每年的2月21日為國際母語日。目標是向全球宣傳保護語言的重要，促進母語傳播的運動，避免地球大部分語言的消失。
1948年，巴基斯坦政府把乌尔都语作为巴基斯坦唯一的官方语言，引發了东巴基斯坦民众的抗议。在孟加拉語言運動中，有五名學生於1952年2月21日遭受軍警槍擊死亡。1956年，巴基斯坦憲法规定孟加拉语和乌尔都语同时作为官方语言。
1971年，孟加拉國脫離巴基斯坦獨立，並在達卡修建了“保護母語紀念碑”。
1999年11月，联合国教科文组织第30届会议决定将每年的2月21日定为“国际母语日”。国际母语日自2000年以来每一年都会举办，以促进世界和平和语言多样性，并保护所有母语。
联合国大会第61届会议于2007年5月17日通过了一项决议，宣布2008年为“国际语言年”，来突出语言多样性对于促进文化多样性及国际间相互理解的重要意义，该决议由居住在加拿大溫哥華的孟加拉人拉菲克·伊斯兰（Rafiqul Islam）提出。他于1998年1月9日给科菲·安南写了一封信，要求他通过宣布国际母语日来拯救世界语言免于灭绝。拉菲克提议将该日期定为2月21日，以纪念孟加拉語言運動。孟加拉国的纪念活动最初是向烈士纪念碑及遗物献花悼念。1953年始，这一节日成为全国公共假日，也被称为“烈士节”。1999年11月17日，联合国教科文组织将2月21日定为国际母语日。孟加拉民众会在当天组织各类聚会纪念其民族语言、文化，并举办文学竞赛，在道路上绘制（一种绘画艺术）等。
2008年4月11日，联合国“2008年国际语言年暨第九届国际母语日”在北京语言大学举行。
印度在总理纳伦德拉·莫迪的倡议下，将数字化内容从22个官方语言拓宽到了印度其他的234个公认语种。2016年6月，数字化活动通过位于迈索尔的的Bharatavani工程开始进行，并在2017年2月实现了印度60个语言的免费使用。
2014年2月5日，加拿大议会通过了C-573法案，政府确立了每年2月21日为“国际母语日”。
楊震
楊震（），字伯起，隐士杨宝之子。中國東漢時期弘農華陰（今陕西省华阴县东）人。楊震是楊寶之子，正是楊寶在華陰山救黃雀的「銜環」典故所指的「四世太尉，德業相繼」的第一代。为官正直，不屈权贵，又屡次上疏直言时政之弊，因而为中常侍樊豐等人所忌恨。延光三年（124年），被罢免。又被遣返回乡，途中饮鸩而卒。汉顺帝继位后，下诏为其平反。
杨震年少好學，博覽群書，被当時的人譽為「關西孔子」。直至他五十岁，大將軍鄧騭听说了他的贤能而力薦他為秀才。
在東漢初年任刺史、太守，剛正不阿，為政清廉。在東萊太守任內，曾拒收他薦舉為秀才的王密的十斤黃金賄禮。当王密回应称贿赂无人知晓时，他正色說道：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！”王密羞愧而出。後来他升任太尉。為了紀念楊震，昌邑百姓重修“四知堂”，建楊震廟和紀念塔。
楊震遠祖楊喜是漢高帝時的猛將，討伐項羽有功，封赤泉侯。
高祖杨敞是汉昭帝的丞相，封安平侯。
楊敞娶了司馬遷的愛女，生長子楊忠（？-前63年）爲第二代安平侯；次子楊惲（？-前54年）在汉宣帝时因文字獄而被腰斬。
杨忠的兒子、第三代安平侯杨谭也遭到楊惲連累，免为庶人。
杨谭生杨宝，杨宝生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪，從楊震到楊彪，四代都當到太尉。
第八世孫：楊鉉，前燕北平郡太守。
第九世孫：楊元壽，北魏的武川鎮司馬。楊鉉之子。
第十世孫：楊惠嘏
第十一世孫：楊烈，官至龍驤將軍、太原郡守。楊惠嘏之子，隋文帝的曾祖父。
第十二世孫：楊禎，楊烈之子。因軍功被封為建遠將軍。
第十三世孫：楊忠，楊禎之子。北魏六鎮軍人、隋國公。
第十四世孫：隋文帝
楊彪
楊彪，字文先，東漢末年大臣，弘農華陰人。出身弘農楊氏，從楊震至楊彪，四代人擔任過太尉。楊彪正是第四代。其子楊修。
遠祖楊喜是漢高祖時的猛將，祖先楊敞是漢昭帝的宰相，封安平侯，楊敞娶了司馬遷的女兒，生下楊賁。楊賁生楊譚，楊譚生楊寶，相傳楊寶心善，因為救了黃雀而得到「銜環」的報恩。楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪，從楊震到楊彪，四代都當到太尉。
杨彪少年时深受家学熏陶，最初被举为孝廉，州里推举其为茂才，公府徵召，都不应命。漢靈帝熹平年間（172年－178年），因为广泛学习旧闻，被公车徵拜議郎，與馬日磾、蔡邕、盧植、韓說等著作東觀，補續《東觀漢記》，遷任侍中、京兆尹。光和二年（179年），黄门令王甫教唆宾客勒索敲诈郡国的财物共计七千余万，杨彪批露了他的行径，并執此事告知司隶校尉阳球。阳球于是上奏灵帝并诛杀了王甫，天下人无不满意。后回任侍中﹑五官中郎将，又先后出任颖川﹑南阳太守、侍中、永乐少府﹑太仆﹑卫尉等职。漢靈帝中平六年（189年），楊彪代董卓為司空，同年冬，代黃琬為司徒。
初平元年（190年），关东诸侯起兵讨伐董卓，發動董卓討伐戰。董卓恐惧，規劃迁都长安以避其锋芒，于是大会公卿，说：“高祖定都关中历经十一世，光武皇帝建宫洛阳，到现在也有十世了。按照《石包谶》的说法，应该将都城迁到长安，以应天人之意。”百官没有敢说话的。杨彪说：“迁都改制是天下大事，所以盘庚五次迁都，殷朝人民全都怨恨。过去关中遭遇王莽之乱，宫室焚毁，人民涂炭，百人中都没有一人存活。光武皇帝承受天命，改在洛邑建都。如今天下无虞，百姓乐安，明公您拥戴圣主，光大汉朝国祚，无故舍弃宗庙，抛弃祖宗园陵，恐怕百姓惊恐动荡，必定会有糜粥沸腾一般的动乱。石包室谶是妖邪之书，怎么能够相信采用？”董卓说：“关中肥沃富饶，因此秦朝得以吞并六国。而且陇右地区材木自己生产，得到很容易。另外杜陵南山下有武帝留下烧制陶器的炉灶数千所，合力经营，可以很快完成。百姓哪里值得计较呢！若有阻碍，我以大兵驱赶他们，他们就不敢畏避艰难险阻。”杨彪说：“让天下动乱很容易，安定下来却很难，希望您考虑。”董卓变色，说：“你想要阻挠国家大计吗？”太尉黄琬说：“这是国家大事，杨公说的话难道不能值得思考吗？”董卓没有回答。司空荀爽见董卓意图坚定，担心杨彪等人受害，因而神情严肃地说：“相国怎么会乐于此事呢？山东兵起，不能用一天消除，因此应该迁都来图谋，这是秦、汉时候的形势。”董卓怒意稍稍平息。荀爽私底下对杨彪说：“各位坚持争论而不停止，祸患必定降临，所以我不参加。”廷议结束后，黄琬又写了驳斥迁都的议论。
二月五日，董卓指使司隶校尉宣璠以灾变为借口，上奏汉献帝免除黄琬﹑杨彪等人职务。之后，二人得知伍琼、周毖被杀后很害怕，到董卓府邸谢罪。董卓也因杀死伍琼、周毖而感到后悔，于是上表推举二人任光禄大夫。十多天后，迁任大鸿胪。杨彪随从汉献帝入函谷关，转任少府、太常，因病罢免。后又任京兆尹、光禄勋，再迁任光禄大夫。初平三年（192年）九月，接替淳于嘉任司空、录尚书事，后因地震免職。又被拜为太常。兴平元年（194年），杨彪代朱儁为太尉，录尚书事。
兴平二年（195年）三月，李傕遣其侄李暹率兵数千人包围皇宫，想要劫持汉献帝前往李傕大营。杨彪对李暹说：“自古以来，帝王没有住在人臣家里的，诸位做事，怎能如此！”李暹说：“将军已经决定了。”于是杨彪随汉献帝出行。不久，汉献帝派杨彪及诸位公卿前往郭汜营劝和，不料郭汜将杨彪和司空张喜、大司农朱儁、卫尉士孙瑞、太仆韩融等人扣留为人质。郭汜又大会公卿，议论责备李傕。杨彪说道：“群臣共鬥，其中一人劫持天子，一人以公卿为人质，这可以吗！”郭汜恼怒，想要动手杀之。杨彪说：“你尚且不侍奉陛下，我怎么能独自求生呢！”经中郎将杨密力劝，郭汜才没有加害他。同年，汉献帝东迁，杨彪尽节护主，在最危急的关头，几乎遇害。汉献帝回到洛阳后，杨彪代理尚书令。
建安元年（196年），杨彪随汉献帝定都许县。当时大宴百官，兖州刺史曹操上殿，见杨彪神情不悦，惧怕会被趁机图谋，便未敢参加宴会，托病上厕所，趁机离开宴会返回大营。九月，杨彪因病被罢免。当时袁术在淮南称帝，曹操因此以杨彪与袁术是亲戚，想要勾结袁术废献帝为由，将其下狱。将作大匠孔融听说后，连朝服都来不及穿就，就面见曹操说：“杨公四世清德，海内外共同赡仰。周书说父子兄弟犯罪都不相互牵连，更何况因袁氏就归罪于杨公。易经称‘积德行善之家，恩泽及于子孙’，只是欺骗人罢了。”曹操说：“这是陛下的意思。”孔融则回答：“如果让周成王杀召公，周公可以说自己不知道吗？如今天下士人之所以仰慕明公您，是因为您聪明仁智，辅弼汉朝，举荐正直之士，斥退邪妄之人，致使四方和乐。如今却要杀害无辜之人，那么海内旁观侧听之人，谁也不会再肃敬待您了！我孔融还是鲁国一男子，明天便拂袖而去，不再来朝。”负责拷问的许县令满宠也对曹操说：“拷问杨彪没有找到罪证。如果要处决他，要找到证据才能执行。此人有名于海内，若找不到证据而把他处决，会大失民心，请明公想清楚。”曹操无奈之下只得释出杨彪。
建安四年（198年），再拜为太常。建安十年（205年），被罢免。次年，杨彪的爵位被剥夺。杨彪见汉室将衰，于是诈称脚抽筋退居不出。后来其子杨修为曹操所杀，曹操见杨彪问道：“您为什么这么瘦？”杨彪说：“我很惭愧没有金日磾杀子的先见之明，但还怀有老牛舐犊般的关爱。”曹操为之改容。曹丕称帝后，想要让杨彪出任太尉，先让使者告诉杨彪。杨彪说：“我杨彪担任过汉朝的三公，遭到乱世而不能对国家有所补益，现在年老多病，怎么能够再去新朝任职？”因而坚决推辞。曹丕拜杨彪为光禄大夫、特进，待以宾客之礼。又赐杨彪延年杖及冯几，允许戴鹿皮冠，杨彪辞让，只穿着布单衣和皮弁入见；曹丕又在杨府设置行马，安排吏卒，来表示对他的优遇。黄初五年（225年），杨彪去世，享壽八十四岁。在著名章回小說《三國演義》中的楊彪，歷程大概依循正史而為。杨彪出场时为东汉太尉，与司徒王允等迎接失散的汉少帝和陈留王刘协，后为司徒，与太尉黄琬、司空荀爽共谏欲迁都的董卓，均遭罢免。后任太尉，向汉献帝献计离间李傕、郭汜二人。二人交战时，奉命同众官前往郭汜营中劝和，为郭汜扣留，杨彪怒斥郭汜，郭汜恼怒欲杀杨彪，中郎将杨密劝阻，郭汜才放了杨彪与大司农朱儁，二人出营相抱而哭，昏绝于地。汉献帝返回洛阳后，杨彪建议汉献帝依靠曹操。之后，因与袁术为姻亲，曹操讨平吕布后，将其诬陷下狱，经孔融力争才得以幸免。
迪化街
迪化街（）位於臺灣臺北市大同區，初建於清咸豐年間（1850年代），19世紀末以來一直是臺北重要的南北貨、茶葉、中藥材及布匹的集散中心。為大稻埕地區最重要的市街。19世紀至20世紀中期，臺北的商業發展約等於大稻埕商圈的發展，而大稻埕的發展約略就等於迪化街的發展。
經過1980年代的廢存爭議之後，1996年開始，保存原狀的迪化街除了成為臺北市保留最完整的老街外，也於每年農曆春節前夕擴展成規模盛大的「台北年貨大街」。不僅如此，迪化街也同樣維持相同的批發商業功能。據統計，2005年的迪化街附近共有100多家的紡織公司、300多家布行、200多家中藥材鋪，年產值則超過30億美金。
「迪化」一名，是1947年中華民國政府對臺北市市區街道命名時，以該街的地理方位投射當時新疆省省會迪化市（今烏魯木齊）所制定的街道名。
現今的迪化街一段，包括清代的益保裕街、杜厝街、普願街、中北街、中街、南街、蘆竹脚街以及日治時期的大橋頭街。當地民眾常沿用舊名將民生西路以北的迪化街稱中街、中北街，以南稱南街。
迪化街二段則為下稻埕的國興街、枋隙街、依仁里街、牛磨車街。過去盛產稻米，末段的「牛磨車街」有草埔仔和四崁仔等聚落，曾是臺北市最大的米食批發地。
18世紀中期，大量泉州移民，與一些漳州人，定居臺北艋舺，並與當地平埔族通婚後人口大增，艋舺因而大為興盛，於是產生了「一府二鹿三艋舺」的說法。
1853年，艋舺的泉州三邑頂郊郊商，燒毀安溪移民的信仰中心艋舺祖師廟，借道偷襲下郊的泉州府同安人，史稱「頂下郊拚」。同安人大敗，先奔往大龍峒，但不受當地同安移民接納，再轉到大稻埕，沿著淡水河建起毗鄰店屋，建造奉祀地方神霞海城隍的廟宇。
同安人會聚集包含大稻埕一帶，與附近的大稻埕碼頭息息相關。19世紀中期，尚未淤積的台北淡水河，可航行來自閩南一帶的戎克船。這些大稻埕碼頭帶來的船利，除了方便移民人潮上岸外，更可帶動商業的運作。於是街道以南方碼頭為基準，逐漸向北擴展。因為南街多為沼澤溼地，而率先成為街道規模的是中街。
1879年臺北府城正式開府並成為臺灣首府。當時以茶葉，稻米，樟腦，中藥，甚至鴉片等買賣為主的「中街」與「中北街」的尚未貫通兩街道，已是臺北的遍佈洋行、店舖、商家的重要聚落，與艋舺不相上下。1891年巡撫劉銘傳首建經過大稻埕的全臺第一條鐵路，則正式確定迪化街的臺北商業樞紐地位。
1895年台灣日治時期開始，迪化街一帶於數度市區改正後於1922年更名為永樂町，迪化街也更名為永樂町通，此時永樂町通包含已經全境貫通的南街、中街、與中北街。
永樂町雖因台灣縱貫線鐵路改道艋舺喪失部分商機，另一方面卻仍因為該商埠較台南府城、鹿港等地更靠近日本本地，獲得更多發展。
讓迪化街更為興盛的是日治時代的紡織布匹生意。經由此種新興布市的結合，中街、中北街與南街的商市延伸到普願街，甚至杜厝街。不但如此，如今貴德街、甘谷街等街道也成為該商圈一部份。
1900年－1945年，結合南北貨、布市與藥商的迪化街已是全台北、甚至全台灣商業最為興隆的地方。
1917年屈臣氏大藥房早於已在廸化街營運，批發進口西藥。
1920年代末期至第二次世界大戰爆發前，可說是迪化街這時期的最鼎盛期。永樂町也因此大量興建新的樓面建築。這些建築又以外觀簡潔明朗，注重線條表現與比例均衡的現代主義式建築最多。另外，大戶家族興建，鐫刻家徽式浮雕裝飾、富麗堂皇的西洋歷史式樣建築也不在少數。
1945年二戰結束，臺灣戰後時期開始。本來名叫永樂町的商圈，曾短暫更名為永樂街。1947年台北街道全面更名，其新街道命名原則乃將台北市方位投射於中國行政區。因為迪化街位於台北市的「西方」故以當時中國最西方的新疆省會迪化市為名。以類似方式更名的還有塔城街，歸綏街，保安街，長安西路等街道。
定名為迪化街的大稻埕中心商圈，持續發展。1950年代-1970年代台灣紡織工作逐漸替代農業成為台灣的新興產業。以吳火獅為首的現今新光集團，南亞紡織，遠東紡織，宏州紡織等等，都是在迪化街發跡。
1970年代初，迪化街眾多知名布行或紡織業除了持續於本業經營外，也將觸角展延他處。會捨迪化街就他處發展，原因除了台北市商圈東移外，也是因為該街腹地狹窄。只有一條不到一公里長街道的迪化商圈，已難負荷台北市龐大百萬人口城市的商業機能，於是發跡於該地的大多數民間企業總部紛紛移出。因此1970年代之後的迪化街除了仍有的批發南北貨，中藥，與部分布匹生意外，其商業規模已無法與台北其他地方的新建公司大樓建築、商業門市或大商圈相比。
1973年，因應時代所趨，迪化街大部分地主與台北市政府開始研擬迪化商圈的都市更新計劃。該計劃主要做法，乃是將從遠自清朝到日治以來成型的7.8m寬的迪化街舊街道，拓展到20m。根據該拓展計劃下，所有迪化街的古老建築將全數拆除。
經過4年磋商，1977年10月18日迪化街所在的台北市政府核定「變更迪化街寬度案」將迪化街一段劃設為20公尺道路，1978年拓寬道路即將執行前夕，引發各界對此歷史街區保存與否之爭議。
1970年代末期，台灣的保護古蹟法令闕如，迪化街當地大部分業者與台北市政府以古老建築易引起危樓頹圮等公安危險為由執意拆除。1988年，迪化街私人建築拆除期限將屆，7月間由民間財團法人樂山文教基金會聯合當地居民、台北市民和專家學者發起「我愛迪化街」保存運動搶救大稻埕傳統聚落。
經過樂山文教基金會、國立台灣大學建築與城鄉研究所的抗議與小部分地主的堅持與努力，1995年，迪化街終於免於拆除的專用區計劃拍版定案。同年，關注文化資產為主要工作的樂山基金會與台大城鄉所促成的該計劃，不但讓迪化街保持古老的7.8m寬度與原有街道風貌，也優先保存了該商圈內數量高達77棟的歷史性建築物。
就迪化街地主而言，他們並不滿意此做法，部份業者（如屈臣氏大藥房等）曾提出強烈反彈。不過，經過台北市政府「以地易地」（容積率轉移）措施激勵下，2004年已完成部分的「全棟保存」工作。
台北市政府正推動都市再生前進計畫，目前在台北市已經有7個據點；第一個據點就位於迪化街一段127號，2010年5月8日「URS127設計公店」在此開幕，開幕時由淡江大學建築學系代管經營，提供學校畢業展及創作展覽等。
1996年，台北市政府與小部分街道重整修復的迪化街於農曆春節前半個月舉辦全台灣首創的「年貨大街」活動。該年貨大街以迪化街的古街風景與台灣人春節過年必須準備的南北貨、伴手禮、食品、中藥食材、零食為號召，將本來是中盤商性質的迪化街轉換成一般消費者都可來的門市。此企劃極為成功，不但引起話題與媒體關注，也將該年貨大街企劃範圍從迪化商圈擴展到後車站，寧夏夜市，華陰街等六大商圈。
因為迪化街的古蹟保存計劃帶來的商機，讓本來稍微沒落的迪化街稍稍復甦。
2004年之後，台灣傳統產業的回溫，也讓古老的迪化街商業恢復到一定規模。而每年以迪化街為主的「年貨大街活動」，據估計，參訪旅客超過一百萬人次，交易金額則達9千萬美金。其中光是短短的800公尺迪化街街道，15天之內就湧入了數十萬人潮。
迪化街街道狹窄，南北走向。為容納更多門面，除少數店家外，均屬於長條形的連棟式店舖。幾乎都是東西坐向長縱深的店舖，在房屋外觀上，約可分為四種形式。迪化老街特色除了高達70棟以上的老式傳統建築可供欣賞外，還有位於南街與中街間的大稻埕霞海城隍廟也頗具盛名。該廟沿襲自19世紀中的「五月十三人看人」的迎城隍民俗，至今仍每年依例舉行。
昆士蘭音樂學院
昆士蘭音樂學院（）位於昆士蘭州首府布里斯本市區、布里斯本河以南的南岸。這所音樂學院前身於1957年2月18日創校時，即是個獨立的音樂學院；早期以「南布里斯本市政廳」為校園，自舊地於1975年被劃歸予昆士蘭科技大學後，該校於1996年遷至中央商業區內的現址，是格里菲斯大学的六大校區之一；與另一校區昆士蘭藝術學院相距約400公尺。
昆士蘭音樂學院自創校以後，一直是個保有獨立招生、辦學地位的高等教育機構；直至1980年代晚期與格里菲斯大學合併成一體系，引進。1996年，音樂學院遷至位於南岸的現址，並且定名為格里菲斯大學昆士蘭音樂學院。該院學生以『The Con』來暱稱母校 。1999年，音樂學院開設了「流行音樂學士」課程；並且自2000年起，該學位課程在該校的黃金海岸校區的資訊系所內開始招生授課 。2003年，附屬於音樂學院的研究中心開幕，成為該校的30所研究中心之一。
祖己
祖己（），又作孝己，是商朝武丁的嫡长子，以其苦孝有名。
殷墟甲骨卜辞作且己，又作“小王”、一期卜辞作“兄己”，康丁卜辞作“小王父己”，帝乙、帝辛卜辞作“且己”（祖己），《史记·殷本纪》称為祖己，《帝王世纪》作孝己，《太平御览》、《帝王世纪》作为武丁嫡长子。
《史記·殷本紀》、《尚书·高宗肜日》記載「帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，武丁懼。祖己曰：『王勿憂，先修政事。』」武丁遂「修政行德」，商朝再度復興。
《太平御览》卷八十三载孝己母亲（《尚书·毋逸》《竹书纪年》作妣戊）早死，继母妣辛虐待孝己。并捏造事实、诽谤孝己。父亲武丁听信，流放孝己，饿死于野外，妣辛生祖庚（且庚）即武丁位为商王。
殷人周祭祀谱中，祖己位居武丁之后，祖庚之前。郭沫若、韩江苏等认为祖己被立为太子，但先武丁而死，所以受到殷人的周祭。江林昌认为祖己曾经称王。
小林斗盦
小林斗盦（，），又名斗庵，本名庸浩，日本書法家及篆刻界名人、全日篆刻聯盟會長。
小林的篆刻師承自河井荃廬。1984年獲得日本藝術院賞書賞的恩賜賞。他曾於2002年10月7日在上海圖書館舉行篆刻及書法展覽。2004年獲頒綬日本文化勳章，以表揚他在推動日本文化的努力。
楊枝甘露
楊枝甘露是一種香港甜品，起源於1980年代香港的粵菜酒家。楊枝甘露除了是一種香港消暑甜品外，還被作為其他食品的味道，在香港便有商家生產楊枝甘露味道的雪糕和雪條，在中秋節也有餅店推出楊枝甘露味道的冰皮月餅。
「楊枝甘露」公認是由香港利苑酒家首創，而詳細起源則有以下三種說法：
製作楊枝甘露材料一般包括葡萄柚或柚子、芒果、西米、鮮忌廉和糖水。柚子拆成肉，芒果則切粒，與西米露及糖水拌勻。有些甜品店會在楊枝甘露中加入椰汁、雜果或燕窩等食材。
楊枝甘露除了在香港的酒家作為餐後甜點外，在甜品店也是常年售賣的甜品。此外，香港有飲料生產商製作預製的樽裝楊枝甘露飲品在超級市場、便利店及涼茶舖出售。楊枝甘露不單可作為一道甜品，還可用作調製雪糕及雪條的味道，香港也有西餅店售賣楊枝甘露味道的蛋糕和冰皮月餅。現在楊枝甘露及相關產品已流傳到香港以外的地區，包括澳門和台灣。
楊枝甘露在香港是受歡迎的甜品，而且楊枝甘露使用芒果、西柚肉作為材料，所以口感清新，可是由於楊枝甘露含有椰汁及會加入糖水調味，所以脂肪及糖分都較高。香港消費者委員會於2016年10月就香港常見的糖水及甜品進行測試，發現在香港所售賣的楊枝甘露含糖量普遍偏高，平均每100克含有11克糖，吃一碗便會攝取40克糖，接近世界衞生組織建議的每日糖分攝取量50克的上限。
楊枝甘露是觀音菩薩的一種法寶。觀音手執一個插著楊柳枝的寶瓶，瓶內的露水便叫做「楊枝甘露」，相傳觀音菩薩曾經使用楊枝甘露救活了一棵被孫悟空推倒的人參果樹。
楊揚
楊揚（），黑龍江汤原人，前中國女子短道速滑運動員；清华大学经济管理学院毕业，本科学历；中国共产党党员。现任国际奥委会委员及世界反兴奋剂组织副主席。
为免于和出生於1977年的另一位女子短道速滑運動員楊陽混淆，人们因此稱她为“大楊揚”，稱楊陽为「小楊陽」；而英文则以“Yang Yang（A）”和“Yang Yang（S）”来区分她们。
在近20年的运动生涯中，杨扬一共获得过59个世界冠军，是迄今获得世界冠军最多的中国运动员；其中，在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。
楊揚九歲开始學習滑冰；十歲時初次參加比賽；十一歲入七台河市业余体校，开始了职业体育生涯。1988年4月，她进入哈尔滨体育运动学校，改练短道速滑；1989年，进入黑龙江省体校。1991年3月，15岁的杨扬夺得了自己的第一个全国冠军；并在两年后入選國家隊。
在入选国家队的当年，杨扬不仅在世界錦標賽接力賽事中贏得冠軍，又在亞洲錦標賽獲得接力冠軍、500米亞軍以及1500米、1000米賽事季軍。翌年，又在哈爾濱舉辦的亞洲冬季運動會中，在短道速滑1500米與接力賽贏得金牌，並在世錦賽的接力賽取得亞軍。
从1997年至2002年间，杨扬在世界锦标赛上6次蝉联全能冠军，其中1000米项目冠军连续6年未曾旁落，1500米连续4年世界排名第一。在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。
2003年，楊揚未能衛冕上述賽事的冠軍，还是获得了全能、500米與3000米的第二，1000米和1500米得到季軍。2004年，受傷患困擾，她未能參加任何賽。2005年，傷復的楊揚在世錦賽中，仅获得女子個人500米的冠軍；但还是在世界杯赛中的多个分站赛中，得到5個冠軍，分別為兩個3000米接力冠軍，1000米、1500米以及3000米的冠軍。
2006年都靈冬季奧運，楊揚放棄參與女子個人500米賽事，後又在1500米賽事意外地提早出局；最后，在女子接力賽因犯規被判成績无效后，楊揚於赛後宣佈，退出國家隊。
在参加的20多个世界大赛中，楊揚18次冲进决赛，共获得12项冠军；她依然还保持着女子短道速滑1000米的世界纪录。2008年5月3日，她在海南傳遞2008年夏季奧林匹克運動會火炬，是这次傳遞活動中，中國大陸境內的首位火炬手。
2010年2月，在温哥华举行的国际奥委会第122届会议上，杨扬又成为中国第一位以退役运动员身份当选的国际奥委会委员。同時擔任國際滑冰聯會運動員委員會、世界反興奮劑機構運動員委員會的委員。2019年11月7日當選世界反兴奋剂组织副主席。 2002年，为纪念杨扬为中国获得冬奥会首枚金牌，七台河市将市内的主要大街更名为杨扬大街，以纪念她的成就。
花雕
花雕，指紹興酒中品質上等的一类加饭酒，主要產自浙江绍兴一带。用优质的糯米，上好的酒曲加上当地的泉水，按古法酿制再窖藏数年而成，品質較一般的紹興酒更好。花雕酒酒性柔和，酒色橙黄清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。由於日後從地窖拿起之時，酒量往往只餘最初的三分之一，所以傳統上也可以混合新酒一起喝。有时该酒也作为调味品，烹调如花雕鸡、花雕烩蟹肉等绍兴名菜。
在台灣，埔里酒廠也有釀造這種酒，並以花雕作為品牌名稱。
中国浙江绍兴的旧俗：以雕刻有花卉图案的酒罈贮盛好酒，作为送給子女大喜之日的礼物。若是女兒在嫁人之前不幸離世，則該酒稱為花雕。
從前每戶绍兴人家誕下嬰孩後，都會將一罈花雕酒埋在地底。如果生的是男嬰，便盼望他長大後飽讀詩書，上京赴考，到有朝一日高中状元回鄉报喜，即可把老酒開瓶招呼親朋。話雖如此，能夠真正考上狀元的人萬人無一，因此實際上「狀元紅」一般都是在兒子結婚时用来招待客人。
至於為女嬰埋的花雕酒叫「女兒紅」，同樣也是在她長大成人後的出嫁之日作迎賓之用。晋代上虞人稽含的《南方草木状》就有记载女儿酒为旧时富家生女、嫁女必备之物：“南人有女數歲，即大釀酒，既漉候冬。陂池竭時，置酒罌中，密固其上，瘞陂中。至春瀦水滿，亦不復發矣。女將嫁，乃發陂取酒，以供賀客。謂之女酒，其味絕美。”。
據傳很久以前，紹興東關有一員外盼嗣心切，無奈妻久不孕，員外尋遍周遭終得一偏方，妻方孕，員外喜極之際，特釀黃酒廿余壇以慶。冬去春來十月懷胎，員外妻誕下千金，不日便迎滿月，按當地習俗，員外設剃頭酒大宴賓客。酒席散畢，員外見數壇好酒尚未啟封，棄之不免可惜，遂將此酒埋于花園桂花樹下。光陰似箭，歲月如梭，18載轉眼即逝，員外千金也已長大成人，其容貌豔麗，可謂沉魚落雁、傾國傾城。窈窕淑女君子好逑，說媒提親之人遂絡繹不絕，乃父慎思，許嫁于恩人之子。不久，大喜之日即到，喜宴間，老員外與賓客歡慶暢飲，酒水漸盡仍不盡興，老員外愁眉之際忽憶桂花樹下還有那已埋藏18年的好酒，即命人掘陳釀以宴賓客，待酒壇出土置於宴廳，去其泥頭，頓時芳香撲來、浸潤心脾，眾人爭相嘗飲，無不為其晶瑩瑰麗之色、甘洌爽口之味所倒，席上騷人不禁贊道：“地埋女兒紅，閨閣出仙童”，眾客稱好！此後，隔壁鄰居，遠遠近近的人家生了女兒時，就釀酒埋藏，嫁女時就掘酒請客，形成了風俗。此後千百年間，古紹興一帶逐漸形成“生女必釀女兒酒，嫁女必飲女兒紅”的習俗，人們更把這種酒當名貴的禮品來款待最尊貴的客人。
在台灣，臺灣省菸酒公賣局（今臺灣菸酒公司的前身）在埔里酒廠釀造的紹興酒，以花雕作為品牌名稱。臺灣菸酒公司延襲了這個品牌。