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台北天后宮
臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。該廟前身新興宮肇建於清乾隆十一年（1746年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山王館附近），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，1948年進駐西門町。
又該廟遷徙前曾與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱「艋舺三大廟門」，遷廟後，地方人士改稱艋舺龍山寺、艋舺祖師廟與青山王館為「艋舺三大廟門」，或者把龍山寺、祖師廟、青山王館與本廟直接合稱為「艋舺四大廟」。
台北天后宮的前身是「艋舺新興宮」，根據《淡水廳志》的記載，興建於乾隆十一年（1746年）。該廟為番薯市街（後改為「歡慈市街」，在貴陽街一帶）的重要廟宇，建廟後市街即以此為中心往東、北發展。而關於媽祖的由來，一說是兩百多年前，有一唐山船至臺灣行商，便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像，請到艋舺街上奉祀香火。事畢，船主起帆回程時行進艱難，遂請神諭，知是媽祖有意留臺濟民，因此再度將神像請回艋舺，之後由當地行船業者合力於番薯市街興建廟宇。而廟名則因為臺北地區發展始自新莊，艋舺相對而言屬於「新興」發展地區，故命名為「新興宮」。而除了上述說法之外，另有新興宮媽祖分香自湄洲天后宮，或是新莊天后宮（今 新莊慈祐宮），或從河流漂流所得的說法。
而關於建廟年代，在《臺灣日日新報》上，則另外出現過五種版本的說法： 乾隆四十五年（1780年），艋舺仕紳、商行在新興宮右側立「添建艋舺大渡碑記」（現存國立臺灣博物館），紀念林成祖等人捐錢興建大渡以便渡河，此外還記載說渡河的規費會捐給新興宮當香油錢。而在嘉慶十八年（1813年）時，新興宮發生火災，道光五年（1825年）重修。
進入日治時期後不久，於明治廿九年（1896年）成立了大日本臺灣佛教會，本部便設於「艋舺媽祖宮」（新興宮）內。之後新興宮內又設置了國語傳習所，曹洞宗從軍佈教使佐佐木珍龍又在廟中設立了慈惠醫院。此外根據《臺灣日日新報》的記載，艋舺的壯丁團事務所就設在新興宮內，而且當地的治安狀況似乎不好，廟裡的住持曾經被騙兩次。又根據日方的調查資料，當時新興宮土地面積有160多坪（建築面積127坪），顯見具有相當規模。
二次大戰爆發後，日本官方於昭和十八年（1943年）以開闢防空道路為由，徵收土地，拆除新興宮，信徒遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿。《台北天后宮的歷史》一書認為艋舺新興宮跟大稻埕慈聖宫可能是因為未依附日本佛教宗派（如曹洞宗等），又是漢人信仰中心而被日本官方以開路為由拆除。
二次大戰結束，國民政府接收臺灣，日本人奉盟軍命令引揚歸國，弘法寺被接手的陳宗坦改為「慈光禪寺」，但後來於民國37年（1948年）6月被當時的臺北市教育局長黃啟瑞以管理不善為由撤換，並將寺院建築轉給新興宮使用。此外另有說法認為戰後該寺由臺北市教育局接管後，經新興宮信徒爭取才將弘法寺改為新興宮；又有說法認為是教育局長黃啟瑞為讓媽祖有所奉祀，提供「法華寺」（在西寧南路上）與「弘法寺」讓信徒選擇，而信徒認為法華寺坐西朝東與新興宮舊廟坐北朝南不同，遂選擇弘法寺。新興宮信徒之後在該年（1948年）7月7日從龍山寺後殿將媽祖送到「慈光禪寺」（弘法寺）。然而此一將佛寺轉由傳統信仰庙宇使用的做法，引起佛教界的不滿，中國佛教會臺灣省分會即在民國37年（1948年）年底向諸多單位寄出陳情信函，但最後在經過行政訴訟後，判決黃啟瑞勝訴。
原本該廟仍以「新興宮」為廟名，但在民國41年（1952年）8月以擲筊方式取得媽祖神示，將廟名改為「台灣省天后宮」。次年（1952年）12月20日上午，因國際聯誼社裡面的雪園中菜部失火，延燒至天后宮，導致原弘法寺建物與清朝留下來的文物遭到燒毀，僅有神像等部分文物被搶救出來。礙於經費問題，火災後僅以木板搭蓋簡陋廟宇，民國48年（1959年）11月29日才配合媽祖一千年聖誕紀念活動募款重建正殿。民國56年（1967年）因台北市由省轄市升格為院轄市，故改稱「台北天后宮」。
民國96年（2007年）該廟主辦「北臺灣媽祖文化節」，邀請北臺灣各縣市代表性媽祖廟到此會香。據說原本該廟遷入弘法寺舊址時，尚無供奉弘法大師，是後來信眾受到弘法大師託夢，才於左側殿供奉。天后宮除了在左側殿祀奉弘法大師空海像之外，另在殿外水池旁有一尊弘法大師的石雕。左側殿中的弘法大師雕像為坐姿，背後有一幅弘法大師畫像，殿外的弘法大師石像為立姿，頭戴斗笠，左手持缽，右手持杖。
而因為現址前身弘法寺是高野山真言宗臺灣總本山，且有供奉弘法大師，故1973年以來日本高野山金剛峰寺和東京別院在每年10月到12月間都輪流派遣僧侶到臺北天后宮，舉行朝聖禮佛法會。因平日供奉弘法大師處空間略小，所以此時後會將弘法大師像移到正殿以利法會進行。
台北天后宮不只於神明聖誕，於週日以外的每天上午9點開始會有40分鐘的誦經活動。而該廟每年有三次遶境活動，首先是農曆三月廿一因媽祖聖誕而舉行的繞境活動，範圍包括西門町與艋舺，而且會經過新興宮舊址。另外十月二日則會在艋舺晉德宮神明聖誕時，基於交陪關係而會配合遶境。十月廿二萬華地區大拜拜時，會前往艋舺青山宮配合遶境。而除了遶境之外，在媽祖誕辰、中元節與秋季均會舉行法會。
另一間稱為臺北天后宮的媽祖廟，是清德宗光緒14年（西元1888年）臺灣巡撫劉銘傳所建的臺北大天后宮，在日治時期明治44年（1911年）遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復，故於大正元年（1912年）拆除改建為新公園中的水池，而媽祖神像被迎至三芝福成宮供奉。
何拔儒
何拔儒（），四川绵阳盐亭人，学者。
何拔儒1863年出生于四川盐亭天垣榉溪河畔珠瑙沟，30岁时考中秀才。早年整理天垣一带关于上古历史的民间传说，1902年临摹天垣龟碑上盘古王表文字，开始考证工作。
1903年何拔儒东渡日本，到东京弘文师范学院留学。1908年任成都川北中学校长，次年任四川师范大学学监，1918年任南充私立存古学校校长。
2006年冬季奥林匹克运动会无舵雪橇比赛
無舵雪橇於都靈冬季奧運中共有3個小項，賽事由2月11日正式開始，於2月15日結束。當中，無舵雪橇的小項包括：男子單人賽、男子雙人賽與女子單人賽。
無舵雪橇單人賽小項分兩天作賽，分別為2月11日以及2月12日兩天。 男子雙人賽只以一天作賽，日期為2月15日，是無舵雪橇最後一個小項。 女子單人賽分為兩天作賽，是為2月13日與2月14日，德國贏得金、銀和銅三面獎牌。
底特律圍城戰
底特律圍城戰（Siege of Detroit、the Surrender of Detroit、Battle of Fort Detroit）亦稱底特律的投降或底特律堡壘戰役，是為美國人在1812年戰爭的一個相當重大的損失。美國的戰略是進軍加拿大，但此圍城戰使美國失去了一整支軍隊，只好停止入侵加拿大的計劃。
英國的布羅克將軍控制所有在加拿大上部的英軍。對手是美國將軍威廉·赫爾，美國革命戰爭的退伍軍人。在1812年早期，當麥克依諾堡壘（Fort Mackinac）落在英國的手裡，布羅克要攻下底特律的信心被加強，即使他的力量是比美國民兵小得多。
司令員:
軍事力量:
司令員:
軍事力量:
威廉·赫爾與2,500名部下，計劃在阿默斯特堡堡壘（Fort Amherstburg）與英軍爭戰，但聽說麥克依諾堡壘的損失，和布羅克將軍大膽的推進，威廉·赫爾撤退回底特律堡壘。不過，當時一些官員不同意這撤退，就秘密地談論是否去除他的職位。
1812年八月早期，布羅克將軍到達底特律之外，他與另外200個在特庫姆塞指揮下的印第安戰士結盟。8月15日布羅克將軍開始砲擊堡壘的裡面。為了欺騙美國人以為那裡比實際上有更多的英軍，布羅克將軍要隊伍各自點燃自己的火，創造出一支有更大的軍隊的幻覺。布羅克將軍給民兵和印第安戰士穿上正規軍的制服，使威廉·赫爾相信大多數英軍是正規兵。
布羅克將軍寄了一則消息，有關戰後的大屠殺。這是威廉·赫爾的一個威脅: "我的軍人都希望您能直接投降。我並無意進行一場滅絕性的戰爭，而您必須知道，那些屬於我軍的印地安人，將會在戰爭開始後失控..."
布羅克將軍的計劃比他預期的更好。在砲擊開始對城內造成傷亡後，守軍在印地安人的戰吼包圍下逐漸喪失信心，開始恐懼。婦女和兒童，包括威廉·赫尔自己的女兒和孫子女，仍然居住在堡壘之內。不顧下屬的反對，威廉·赫爾升起白旗投降。並向英軍要求三天的時間來商討並簽署投降協議。布羅克回復說只給守軍三個小時的時間。最後，威廉·赫爾同意放棄他一整支軍隊，39門大砲和2500支火槍。
威廉·赫爾的投降是為英國的一大勝利，因為它完全地阻撓了美國侵略加拿大省的念頭。英國亦獲取了美國重要的一些疆土和贏取了對密西根州和底特律地區的控制。
一直到威廉·赫爾的後繼者，威廉·亨利·哈里森將軍，在伊利湖戰役和成功入侵加拿大中，美國人才收復這些土地。
布羅克將軍和特庫姆塞成了英雄，他們兩人的影響亦加強了。布羅克將軍留下亨利·寶鹼上校在底特律，自己去了昆士顿高地打擊美國的另一波入侵(但不幸地死去)。特庫姆塞則在泰晤士的爭鬥被殺害。威廉·赫爾是法院被判死刑，但總統詹姆斯·麥迪遜因他在美國革命期間的服務而饒恕他。
0人 2500人被捕
尼日利亚内战
尼日利亚内战，亦称比亚法拉战争或比夫拉战争，是1967年至1970年间尼日利亚政府和自行宣布独立的比亚法拉共和国之间的一场内战。
尼日利亚是一个多种族多宗教的国家。自1960年从英国获得独立以来，北方的穆斯林和南方的基督教徒就不断地为取得国家控制权而相互斗争。双方之间的矛盾由于在南方基督教徒聚居区伊博地区附近经济价值巨大的石油矿藏的发现而愈加尖锐。
1967年5月底，尼日利亚中央政府通过了新的行政区划改革方案，将全国划分为12省，油田却被故意劃出了伊博地区。由于这次石油事件以及在北方对于伊博人的迫害，使得比亚夫拉地区在1967年5月30日在奧朱古上校的领导下宣布独立，成立比亚夫拉共和国。战争从7月6日开始，首先尼日利亚联邦部队以两路纵队攻入比亚夫。尼日利亚右路部队首先在14日拿下南部重镇恩苏卡，但遭到比亚夫拉军的抵抗，战争陷入僵局状态。虽然比亚夫拉军作战勇猛，但是战争还是呈一边倒状态。中央政府受到了英国以及最主要苏联的军事支持，法国，葡萄牙和南非则支持比亚夫拉共和国，然而他们都并没有发表官方的承认。面对尼日利亚政府军由苏联提供的Il-28轰炸机的狂轰滥炸，比亚夫拉军根本无法组织起有效抵抗。
在差不多整整3年的流血战争之后，由于战争引起的饥荒，比亚夫拉共和国政府不得不于1970年1月15日正式宣布投降。比亚夫拉地区重新加入尼日利亚。全国第一大种族伊博族在此后数十年时间内，无一人能够在尼日利亚军队或政府中担任要职。
在这场战争中，约二百万人付出了生命的代价，其中许多都是死于饥饿的儿童。比亚夫拉的经济被彻底摧毁，预计需要许多年才能恢复到原来的水平。独立领导人奧朱古在战后逃往科特迪瓦，在1982年尼日利亚大赦后，才回到国内。他参加了2003年的总统大选，然而惨败而归。
2005年10月28日，再次公开鼓吹比亚夫拉独立的分离派领导人拉尔夫被政府逮捕。
韋廷家族恩斯特系諸邦國
恩斯特系在1485年韋廷王朝分家後，繼承了薩克森選帝侯之位和王朝在圖林根的領地。在宗教戰爭期間，該分支逐漸傾向支持基督新教。最終，在1547年，薩克森選帝侯的職位和領地，被當時的神聖羅馬皇帝卡爾五世改封予阿爾貝系。 被废黜选侯之位的約翰·腓特烈一世得到了魏玛作为领地。于是他以魏玛为大本营，发展了他家族的力量。約翰·腓特烈一世于1554年去世，他的两个儿子瓜分了他的土地：
维也纳和会后，萨克森-魏玛-艾森纳赫升为大公国，萨克森-哥达-阿尔滕堡、萨克森-迈宁根、萨克森-希尔德布格豪森、萨克森-科堡-萨爾费尔德成为德意志邦联下的独立公国，圖林根地区成为了德意志王侯的集散地。1817年，萨克森-科堡-萨爾费尔德公爵恩斯特三世娶了萨克森-哥达-阿尔滕堡公爵奥古斯特的独生女路易丝。1825年，奥古斯特的弟弟腓特烈四世去世，萨克森-哥达-阿尔滕堡男系灭绝，恩斯特系诸邦国最后一次重新划分：萨克森-科堡-萨爾费尔德公爵恩斯特三世得到了哥达并更名萨克森-科堡-哥达；希尔德布格豪森为萨克森-迈宁根公爵博恩哈德二世所有；作为交换萨克森-希尔德布格豪森公爵弗里德里希得到阿尔滕堡，改称萨克森-阿尔滕堡公爵。
1918年，德意志帝國灭亡，仅存的恩斯廷系诸邦国的四位君主都被推翻。萨克森-魏玛-艾森纳赫末代大公威廉·恩斯特于11月9日被迫退位；萨克森-迈宁根末代公爵博恩哈德三世在第二天被废；11月13日，萨克森-阿尔滕堡的恩斯特二世步了远方堂兄弟们的后尘；11月18日，萨克森-科堡-哥达公爵卡爾·愛德華被工人士兵国会废黜。
体细胞
体细胞（英文：somatic cell）是相对于生殖细胞的概念。這類細胞的遗传信息不会像生殖细胞那样遗传给下一代。高等生物的细胞大部分都是体细胞，除了精子和卵细胞以及它们的母细胞之外。体细胞產生的突變不会对下一代产生影响。在基因治疗中区分體細胞和生殖细胞尤为重要。
体细胞的染色体数（）是指一般體細胞的染色體數量。经細胞分裂得出的生殖细胞一般為雙倍體，標示為「2n=數量」。例如在人类，体细胞是双倍体(具有两套完整的染色体组），而精子卵子则是单倍体（具有一套完整的染色体组）。而事實上，有相當數量物种的体细胞染色体数為其生殖細胞的四倍，甚或六倍。這導致其生殖細胞出現雙倍或三倍的染色體。一個很好的例子是我們現時食用的小麦（"Triticum aestivum L."），其體細胞就是六倍體，即每個體細胞都有六份染色单体。
贝亚蒂定理
在数论中，贝亚蒂定理（英文：Beatty sequence）指：若formula_1使得formula_2。定義集（贝亚蒂列）formula_3，则P 和 Q 构成正整数集的一个分划：formula_4，formula_5。
即是說：若兩個正無理數的倒數之和是1，則任何正整數都可剛好以一種形式表示為不大於其中一個無理數的正整數倍的最大整數。
此定理由Sam Beatty在1926年發現。
比如说对于黄金分割率 formula_6 而言，可以令 formula_7，有 formula_8（根据黄金分割率的性质），生成两个序列：这被用来构建 Wythoff array，是证明威佐夫博弈的一个关键步骤。
Rayleigh 定理，又被称为贝亚蒂定理，定义为：
给定 formula_9，使得 formula_14，必须要证明任意一个正整数属于且仅属于序列对应的集合 formula_15 或者 formula_16 中的一个。
为了证明它，可以构建两个不同的没有交集的集合并排成一个有序序列（可以通过有序序列的有序性，使得下标和值一一对应），通过构造值和对应下标的一一对应的关系，证明任意一个正整数对应的值属于且仅属于两个集合中的一个，而对应两个集合的下标集合正是 formula_11 和 formula_12。
需要考虑如下：对于正整数 formula_19 和 formula_20 而言，有分数 formula_21 和 formula_22 形成的序列。这两个序列对应的的集合没有交集，且容易证明序列本身没有重复元素。
将两个序列组合成一个序列，需要证明值 formula_21 对应的下标就是 formula_29：在 formula_30 形成的子序列中，formula_21 的下标为 formula_19；而在另一个子序列，即 formula_22 形成的序列中，formula_21 前面一共有 formula_35 个数，综上它的下标就为 formula_36。同理值 formula_22 对应的下标就为 formula_38。
综上这两个没有交集的序列合成的序列下标和值本身是一一对应的，值本身和 formula_11 和 formula_12 是对应的，可以证明这是一个划分。
重复: 假设, 与定理相反地, 有整数 "j" > 0 和 "k" 和 "m" 使得
这等价于不等式
对于非零的 "j", 无理数"r" 和 "s", 等号不可能成立. 所以
从而
将它们相加并利用条件得,
这是不可能的 (两个相邻整数之间没有其他的整数). 所以假设不成立.
遗漏: 假设, 与定理相反地, 有整数 "j" > 0 和 "k" 和 "m" 使得
因为 "j" + 1 非零且 "r" 和 "s" 为无理数, 等号不可能成立, 所以
于是得
将这些不等式相加得
这是不可能的. 所以假设不成立.
http://www.sftw.umac.mo/~fstitl/10mmo/betty.html
配子
配子（）是单倍体细胞，它由行有性生殖的生物在特定的器官通过减数分裂产生。两性配子通过配子结合产生合子。
有性生殖的好处是遗传訊息的重组，这也是物种内遗传信息的多样性的由来，当自体受精被阻止时，效果就更明显。这是通过交配类型的不同（即：性别）实现的。个体和该个体产生的配子属于同种性别，而同种性别的配子是不能融合的。性别体现在生理方面，有时也体现在外形上（请见异形配子）。大部分种属有两种性别，但也有种有两种以上的性别。
在较原始的生命形式例如单细胞鞭毛虫，它们的配子外形与其他正常相似无异。但是在一些多细胞藻类，相互之间能融合的配子则是外貌上难以被区分，它们被称为同形配子，这种配子的融合被称做同配生殖。其实同形配子在生理上是有分别的，就是说它俩属于不同的交配类型。人们为了以示区别，将两者分别命名为+配子和-配子。
但大多数生物的配子在形态上就可以被区分开来，它们被称为异形配子和異配生殖。还有如草履虫者，分为小型的，能动的小配子和大的，难动的大配子两种。而在卵式生殖中，人们将两种性别称为雌性和雄性。雌性配子不能活动，被称做卵细胞。它比雄性配子（即精子）大很多。但有些生物的精子是不能动的，被称为精细胞。
物种多样性
物种多样性是生物多样性的简单度量，它只计算给定地区的不同物种数量。在数学公式裡用formula_1代表。
物种的丰富程度跟纬度呈明显的反比关系。即使考虑高纬度地区地表面积减少等因素的修正，离赤道越远，物种就越稀少。
物种多样性的其它度量包括种群的稀有程度，以及他们具备的进化稀有特征的数量。
俄菲翁
俄菲翁（）是希腊神话中的一个蛇形的神祇，在俄耳甫斯派诗人罗得岛的阿波罗尼乌斯（Apollonius of Rhodes）的《阿耳戈英雄纪》（"Argonautica"）中，他是由欧律诺墨所创造，并和她一起统治世界。后来这两个神被瑞娅和俄刻阿诺斯所取代，打入深深的大海（一说塔耳塔罗斯）。他和克洛诺斯一样是代表天空的神。
中華職棒最佳進步獎
中華職棒年度最佳進步獎是中華職棒大聯盟的球員個人年度獎項之一，與中華職棒年度最有價值球員、中華職棒新人王並稱中職三大獎。自1993年起，每年球季結束後，均頒發年度最佳進步獎，來表揚當年度進步幅度最明顯的球員，它是經由票選所產生的。
异配生殖
異配生殖（）是一種有性生殖，其需要兩個配子的互相結合，其有著大小或形態的分別，較小的配子稱為精細胞，產生精細胞的的器官或個體被定義為雄性，較大的配子稱為卵細胞，產生卵細胞的個體被定義為雌性。反之，若兩個配子大小形態類似，則稱為同配生殖。是兩性異形。 因為精子較小的配子，一個雄性可以產生更多精子去跟更多卵子結合；而因為雄性的精子越來越小，雌性為了確保後代有足夠的資源存活，必須製造出越來越大的卵子。卵子變大後，精子又可以變得更小。如此造成精卵間有極端的大小差異。
由於費雪原理，雌雄個體的比例應接近一比一，然而雄性卻可以產生較多配子，跟更多雌性交配，這造成雄性間的競爭（性別內選擇），稱為貝特曼原理。
異配生殖造成雌性的親代投資較高，羅伯特·泰弗士主張這讓雌性進一步演化成會仔細選擇交配對象（性別間選擇），並經由懷孕、哺乳和和育幼等方式繼續付出更多資源照顧後代。然而此理論尚有爭議。
2006年冬季奥林匹克运动会短道速滑比赛
短道速滑於都靈冬季奧運中共有8個小項，速度滑冰的賽事由2月12日正式開始，至2月25日結束所有比賽。
南韓於本小項中取得金、銀牌，中國運動員李野得第5。 於男子個人1500米賽中，安賢洙為南韓贏得本屆冬季奧運的首面金牌，而李佳軍為中國取得本屆冬季奧運的首面獎牌。
女子個人500米小項於當地時間2月15日作賽，中國運動員王-{濛}-為中國代表團奪得中國本屆冬季奧運的第一面金牌，在決賽中的另一位中國運動員付天余在賽後因犯規而被取消成績。 女子個1000米小項由南韓及中國運動員平分金、銀、銅牌，決賽比賽日期為2月25日。 在意大利時間2月18日舉行的女子個人1500米小項中，女子個人500米小項金牌得主王-{濛}-獲得銅牌。 於2月22日進行的女子3000米接力賽小項，中國被判犯規，成績取消，第三位由意大利取代。
同配生殖
同配生殖是一種有性生殖，其需要兩個配子的互相結合，其有著相似的大小或形態。其差異僅出現於等位基因於一或多個的基因表現。因兩種配子難以區分，不能以"精子"和"卵子"來區分，它們通常只被以"+"符號和"-"符號來標記。即使擔子菌門的真菌有著兩種以上的交配型(使用數字或字母標記)。在所有狀況下，受精需要兩種配子互相融合成受精卵。
普罗透斯
普罗透斯（ / Proteus）是希腊神话中的一个早期海神，荷马所称的“海洋老人”之一。他的名字可能有“最初”的含义，因为希腊文"protogonos"表示“最早出世的”。最初并没有提及他的家系，直到后来的神话学者才将他归为奥林匹斯神波塞冬的后代，或者是涅柔斯和多里斯之子，或是俄刻阿诺斯同一个放牧海豹的奈阿得斯所生。他有预知未来的能力，但他经常变化外形使人无法捉到他：他只向逮到他的人预言未来。
根据荷马的《奥德赛》（4:412），“海洋老人”普罗透斯住在尼罗河三角洲海岸外的法罗斯岛（以亚历山大灯塔而闻名）上，驯牧着海上的野兽为生。在《奥德赛》的一个场景中，墨涅拉奥斯向来访的忒勒玛科斯讲述了他在法罗斯岛上的经历。因为在从特洛伊回程前触怒了众神，他的船被迫停滞在岛上。那里他遇见了普罗透斯的女儿埃多泰娅（Eidothea），她告诉他如果他能够抓到她的父亲，他就能够迫使后者说出自己身陷困境的原因，并且还能得晓将来发生的事情。每天中午，普罗透斯都会从海中出现，将海豹赶到岛上的岩洞里午休，埃多泰娅教给他如何制服父亲的方法，还给了他一些海豹皮作为伪装，他和几个手下就混入了海豹群。当普罗透斯沉睡过去后，他突然跳起掐住这个善变的神灵，不管他变成了狮子还是蛇、豹、猪、甚至树和流水，他就是不松手。最后，普罗透斯终于投降，向他揭示了他所要的信息，告诉他他启程前没有祭祀众神，触怒了他们；还预言他的兄弟阿伽门农将在回家时被妻子的情夫埃吉斯托斯谋害；小埃阿斯遇上了海难已经身亡；而奥德修斯则搁浅在了卡吕普索的岛上。
另一个故事讲到阿波罗的儿子阿里斯泰奧斯的蜜蜂有一天全部患病死去，他找到母亲昔兰尼求救。她告诉他普罗透斯可以教他如何对付这种疾病，但只有在被逼迫的情况下他才会吐露这个秘密。阿里斯泰奧斯用墨涅拉奥斯同样的方法抓住了普罗透斯，迫使他说出了秘密：应该用12种动物祭祀众神，将它们的骸骨留在神殿内，过三天再重返。当阿里斯泰奥斯三天之后返回这里，发现一具骨骸中生出了一窝蜜蜂，于是将它带回了自己的蜂房。这些蜜蜂再也没有被疾病侵扰过。
普罗透斯的后代有厄多忒亚（女神的形象）、波吕戈诺斯（Polygonos）和忒勒戈诺斯，后两位都挑战过赫拉克勒斯，均命丧其手。普罗透斯的妻子具名不详，有人认为她称作托罗涅（Torone）。
鬼屋魔影系列
是1992年推出的電子遊戲系列，由英宝格公司出品，後期因知名度高而出電影。它並不是第一个生存恐怖遊戲，卻種下了今天被稱為生存恐怖類型遊戲的種子。它制定了後來在「以光碟為基礎主機」上風行一時的公式，當中著名的遊戲如《生化危机》及《寂静岭》等。遊戲現時已出到第五代。是一套逃出鬼屋的遊戲，屋內有很多喪屍怪物，主角目的是要逃離為主，但亦需要救人離開鬼屋。
中國 (消歧義)
中國是位於亞歐大陸的國家或地理區域。
中國還可以指：
天幕下的戀人
《天幕下的戀人》（）是香港電視廣播有限公司製作的時裝愛情電視劇，全劇共20集，由鄭嘉穎、周麗淇及黃宗澤領銜主演，並由夏雨、唐詩詠、何綺雲、司徒瑞祈及姚嘉妮聯合演出，監製王心慰。
此劇演員鄭嘉穎於《2006年萬千星輝頒獎典禮》奪得「最佳男主角」一獎。
於香港無綫電視翡翠台播出時之收視：
最高收視達37點，接近240萬人收看．
蓋茨堡戰役
蓋茨堡會戰（Gettysburg Campaign）為美國內戰期間，在1863年六七月間所發生的一連串戰鬥之總稱。美利堅聯盟國的羅伯特·李將軍所部北維吉尼亞軍團於錢瑟勒斯維爾之役獲勝後，北上進攻維吉尼亞、馬里蘭、以及賓夕法尼亞諸州。聯邦軍方面，先後由約瑟夫·胡克以及喬治·米德兩位少將所領軍（以6月28日為界）的波多馬克軍團躡李將軍之後，敗之於蓋茨堡之役中，但未能阻其遁回維吉尼亞。
美利堅聯盟國（美利堅邦聯）的羅伯特·李將軍率所部北維吉尼亞軍團於錢瑟勒斯維爾之役（1863年5月1日至5月5日）擊敗聯邦軍波多馬克軍團後不久，李將軍決定二次北侵。此一行動可打亂聯邦計畫中的夏日選舉，可能幫助被圍於密西西比州維克斯堡的守軍脫困，並使邦聯軍就食於邊界之外的北方豐饒農場，以讓飽受戰火蹂躪的維吉尼亞州獲得必要的休養生息。李將軍所部可同時威脅賓夕法尼亞州的費城、馬里蘭州的巴爾的摩、以及華盛頓特區，並鼓動刻正於北方成長中的和平運動。基本上，也就是李將軍於1862年的馬里蘭戰役中所用之策略。
1863年6月3日，李將軍所部開始自維吉尼亞州弗雷德里克斯堡潛行向北。
由於石牆傑克森將軍前此已經陣亡，李將軍將麾下北維吉尼亞軍團所轄兩個軍（Corps）重組為三個新的軍。詹姆斯·隆史崔特留任少了一師兵力的第一軍軍長。原受傑克森指揮的軍一分為二，第二軍由理查·尤爾中將指揮，新成立的第三軍由安伯洛斯·希爾（Ambrose Powell Hill）中將擔任軍長。三個軍連同詹姆斯·史都華（James Ewell Brown Stuart）將軍的騎兵師加起來，總兵力約75,000人。
約瑟夫·胡克少將麾下的波多馬克軍團由七個軍的步砲兵、一個師的騎兵以及一個砲兵預備隊組成，總兵力超過90,000人。由於錢瑟勒斯維爾之敗，以及在李將軍二度北侵波多馬克時，在回應作為上意見不同，林肯總統很快地指派喬治·米德少將取代胡克將軍的軍團司令一職。
於7月1日開戰的蓋茨堡之役中，下列單位連同其指揮官共同參戰：
下列各場戰鬥於蓋茨堡戰役期間進行：
蓋茨堡戰役為李將軍在內戰中最後一次發起的大規模攻勢，自此之後，邦聯軍北維吉尼亞軍團僅能被動因應敵軍所發起的攻擊。李將軍損失超過28,000名的將士，這是邦聯軍難以支付的代價，戰役的主要目標也無一達成。
如同聯邦軍喬治·麥克萊倫將軍於安提耶坦之役（Battle of Antietam）後一般，米德司令因未能成功截住李將軍南遁而飽受責難。由於受到林肯總統的壓力，米德於當年秋天發動兩次攻擊：布里斯托戰役（Bristoe Campaign）和雷奔之役（Battle of Mine Run），兩役皆告失敗。日後米德又在美國國會作戰聯席委員會（U.S. Congress Joint Committee on the Conduct of the War）中遭政敵羞辱，質疑其於蓋茨堡戰役之作為，以及失於在波多馬克河截擊李將軍之責任。
1863年11月19日，聯邦在蓋茨堡戰場上設立了國家墓園，亞伯拉罕林肯總統於開幕式中發表其著名的蓋茨堡演說，重新定義這場內戰，宣稱摧毀奴隸制度為其主要目的，並向全國籲求『自由之新生』。
定值電阻
定值電阻，又稱固定電阻，是一種常見的電阻器。該種電阻的特點在於其電阻值在一般情況下不會因為自然或人為的因素而產生可測量的變動。
定值電阻多用於電子設備，以穩定電路的電壓或電流。
定值電阻的构造一般有兩類。一類以导电体在瓷、塑胶或玻璃纤维制成的芯上绕成线圈，稱為线绕電阻；另一類以电阻高的导电体制成。
標準定值電阻的外殼上有環狀或數字標記，用以識別電阻的電阻值、額定功率、構造、電阻值誤差等資料。
環狀標記 (自左至右)：
數字標記：
由於定值電阻有固定的電阻值，故常見於需要穩定電壓或電流值的電路之中。電子線路系統 (如電路板) 為定值電阻常見之處。
對於需要限制電流的儀器 (如發光二極管) 而言，定值電阻能有效限制進出儀器的電流，避免儀器因過多的電流而損壞。
定值電阻也能作為半導體集成電路的一部份存在，缺點是組裝方面比較困難，且會佔用晶片空間。
普罗透斯 (消歧义)
普罗透斯（Proteus）可以表示以下含义：
陕北公学
陕北公学，简称陕公，是中国共产党在延安创办的一所干部高等学校。1937年8月陕北公学成立，1939年7月与鲁迅艺术学院、安吴堡青年训练班、延安工人学校合并成立华北联合大学，1939年冬在延安恢复陕北公学，1941年8月与中国女子大学、泽东青年干部学校合并成立延安大学，共四年历史。在抗战期间与抗大齐名。
1937年“七七事变”后，中国共产党决定创办陕北公学，培养抗日干部，校址定在延安东门外。
1937年8月，陕北公学的领导班子建立，党组书记兼校长成仿吾，教务长邵式平，生活指导委员会主任（政治部主任）周纯全、总务处长袁福清。1937年9月1日开始上课。1937年11月1日，陕北公学举行开学典礼。1938年3月，李维汉调任陕北公学副校长。分普通班（学制3-4个月）和高级研究班（学制一年）。
1938年5月，陕北公学不断扩大招生，选择在关中栒邑县看花宫，筹办分校。成仿吾留延安主持总校的工作，李维汉任分校校长，去栒邑看花宫主管分校。1938年7月7日，抗战一周年纪念日，陕北公学分校在看花宫正式开学。
1939年1月1日，李维汉离开陕公，调任中央干部教育部副部长。1月上中旬，由周纯全率领近千名师生，去晋东南长治，建立抗大一分校，何长工任校长，周纯全任副校长；由邵式平率领近千名师生，去晋察冀灵寿，建立抗大二分校，陈伯钧任校长，邵式平任副校长。
1938年7月起，为了给抗大腾出房舍，陕公总校迁到延安北门外。1939年1月，延安陕公总校迁到关中看花宫，与分校合并。1939年6月，中央决定将陕北公学、鲁迅艺术学院、安吴堡战时青年训练班、延安工人学校四校合并，组成华北联合大学，开赴敌人后方办学。
1939年冬，为了培养更多抗战干部，决定复办陕公，在延安重新招生，校址在延安北门外原址，12月初开始上课。
1941年8月底，决定将陕北公学、中国女子大学、泽东青年干部学校合并，成立延安大学。任命吴玉章为校长，赵毅敏为副校长，校址在延河南岸原女大校址。
华北联合大学
华北联合大学，简称华北联大，是中国共产党领导下的一所干部学校，1939年由陕北公学、鲁迅艺术学院、延安工人学校和安吴堡战时青年训练班四校联合成立并迁至晋察冀抗日根据地。1948年华北联合大学与晋冀鲁豫的北方大学合并成立华北大学。由于华北大学1950年重组拆分为中国人民大学，故华北联合大学被视为是中国人民大学的前身之一。
1939年6月，中共中央决定将陕北公学、鲁迅艺术学院、延安工人学校、安吴堡战时青年训练班四校合并，成立华北联合大学，开赴晋察冀边区灵寿县陈庄，对外称“华胜大队”。1939年7月7日，华北联合大学在延安宣告成立，成仿吾任校长，江隆基任教务长，张然和任华北联大政治部主任，妇委书记张琳。设社会科学部（部长何干之）、文艺部（辖文三队、文九队等）、工人部、青年部。任务是培养各种干部，坚持华北敌后抗战。
1939年7月12日，华北联合大学1700余人从延安出发，同行的还有抗大5000名师生。 1939年9月底到达晋察冀边区后，在阜平县城南庄附近的几个小村庄正式开课。后迁平山县下槐镇的李家沟口、下西峪等村。1940年夏设高级队（队长张淮三，2个月后解散）。1940年10月，社会科学部改为社会科学院，设财经、法政两系及一个少数民族回民队。文艺部改为文艺学院，设文学、戏剧、音乐、美术四个系及一个文工团。教育学院设教育系及中学班。1941年3月起，又改设：
1942年因形势变化，学校缩编，仅保留教育学院，院长李常青。成仿吾调任晋察冀边区参议长。
抗战胜利后，1945年底，教育学院随军进入张家口，旋即恢复原来的三个学院。1946年又成立外国语学院，下设俄文、英文两系。
1948年8月，华北联合大学与北方大学合并成立华北大学;1948到1949年期间，华北大学下属单位陆续独立办学，主体改名为中国人民大学。  跨过祖国的万水千山，
华北大学
华北大学于1948年8月在晋冀鲁豫边区成立。华北联合大学与北方大学合并为华北大学。
1948年5月9日，中共中央决定委托华北局把华北联合大学和北方大学合并成立华北大学，以便集中力量扩大办学规模，为迎接全国解放培养大批建设干部。1948年8月24日正式挂牌，校址在正定县天主教堂（今256医院）。华北大学成立时，由吴玉章任校长，范文澜、成仿吾任副校长，钱俊瑞任党委书记兼教务长。图书馆长尹达。下设四部两院。一部为政治训练班；二部为教育学院；三部为文艺学院；四部为研究部；两院分别是工学院和农学院。在校学生15000余人。1949年4月，华北大学迁入北平。
1948到1949年期间，下属单位陆续独立办学：
钱俊瑞兼任主任。
1950年10月，华北大学改名为中国人民大学。从1948年8月到1949年年底，华北大学共为中共培养干部19194名。
主任孟夫唐。设国文系（主任李荷林）、史地系（主任尚钺）、教育系、社会科学系（主任何干之）、外语系、数理化系。外语系学制两年，其它系半年。
华北联大的外国语学院与北方大学的外文班合并为华大二部外语系。1949年2月和4月，外事学校和华北大学二部外语系分别进入北京城，并于6月合并为外国语学校。二部外语系离开学校，同北平外事学校合并为北平外国语学校，后逐步发展成为今天的北京外国语大学。
主任沙可夫。设音乐科、美术科、戏剧科。
三部后分别筹建：中央戏剧学院——华北大学文艺学院，中央美术学院——华北大学文艺学院美术系，中央美术学院华东分院（后更名为浙江美术学院），中央音乐学院——华北大学文艺学院音乐系。 范文澜兼任主任。从事专题研究，培养、提高大学师资。
设中国历史研究室（范文澜兼任主任）、哲学研究室（艾思奇兼任主任）、中国语文研究室（吴玉章兼任主任）、国际法研究室（何思敬任主任）、外语研究室、政治研究室（钱俊瑞兼任主任）、教学研究室（张宗麟任主任）、文艺研究室（艾青任主任）。
行政上受华北人民政府公营企业部领导。院长刘再生。
工学院独立出来发展为北京工业学院（现更名为北京理工大学）
行政上受华北人民政府农业部领导。院长乐天宇。
农学院与北京大学农学院、清华大学农学院合并成立北京农业大学（现更名为中国农业大学）；
成员有王昆、郭兰英、陈强等。
是北京人民艺术剧院、青年艺术剧院、中央歌剧舞剧院、中国京剧研究院等的前身。
有著名编导阿甲、主演李和增等。
是中国京剧院的前身。 此外，华北大学还抽调部分干部、教师分赴中原和广东，筹建中原大学和南方大学。
北方大学
北方大学于1945年12月15日在晋冀鲁豫边区成立，成立时学校位于河北邢台，校名为新华大学，首次招生800人。1946年1月10日，学校改名为北方大学。同年10月，北方大学迁至山西长治，将高家庄村天主堂用作校部。1948年5月4日，学校回到邢台。1948年8月，根据中共中央决定，北方大学迁至河北正定，与华北联合大学合并，成立华北大学。
当时的北方大学是中共晋冀鲁豫中央局和边区人民政府创办的一所规模较大、学科专业比较齐全的高等学府，时由范文澜任校长，学校实行校长负责制，大学下设文教学院、行政学院、财经学院、教育学院、工学院、医学院、农学院、艺术学院共7个学院，设经济、历史两个研究室。
北方大学建校两年多的时间，两年共培养了各种专业人才1000多人。北方大学是现中国人民大学的前身之一。
磅湛省
磅湛省（，）一譯磅針省，是柬埔寨東部的一個省份。“磅湛”在高棉语中的意思是“占婆的港口”。
磅湛省原面積9,799平方公里，1998年人口1,608,914人。磅湛省在2013年12月31日被分割為兩個省，西部仍稱磅湛省，東部的新省稱特本克蒙省。分割後的磅湛省面積4,549平方公里，2008年普查人口928,694人（以新省界範圍計）。首府是磅湛。
磅湛省原有16個縣，2013年12月，析出6縣設置特本克蒙省。今日磅湛省共10縣：
磅湛
磅湛（）是柬埔寨磅湛省的省會。磅湛市位於湄公河畔，是柬埔寨的第四大城市。磅湛市人口有63,771人（2006年）。磅湛市的地理位置是北緯11.59.32度、東經105.27度，位在金邊東北方124公里之處。磅湛市可經由船隻或最近鋪設的柏油公路到達。從金邊到磅湛市約有二小時車程，坐船則需要約二個半小時。
貨幣發行局
貨幣發行局（Currency Board）是固定匯率制的一種，即固定本國貨幣與某特定外幣之匯率，並嚴格按照既定兌換比例，使貨幣發行量隨外匯存儲量聯動的貨幣制度。貨幣發行局的掛鈎貨幣通常是美元或-{zh-cn:欧元; zh-hk:歐元;}-。
香港聯繫匯率制度（Linked Exchange Rate）也是貨幣發行局，但允許匯率在固定範圍內浮動。因為三元悖論，「聯繫」不僅指匯率與美元掛鈎，而是貨幣政策也跟隨美國，港元利率長期走勢必須跟隨美元利率走勢。
1849年，毛里求斯首創了貨幣局制度。十九世纪末，英国为殖民地提出并设立了联系汇率制。香港作为英国殖民地而采用此汇率制度，与英镑掛鈎，1972年取消。1983年再度启用，改与美元掛鈎，金管局與發鈔銀行的交易以7.80港元兑1美元的匯率結算，並允許市場匯率在7.75至7.85之間自由浮動。
比较典型的例子有阿根廷比索对美元的联系汇率制和保加利亚列弗对西德马克（如今为欧元）的联系汇率制。
香港金融管理局負責穩固港元與美元的聯繫匯率，保加利亞和立陶宛也有類似的機構。愛沙尼亞獨立後的1992年，貨幣與德國馬克掛鈎，此政策被視為該國經濟發達的重要因素。阿根廷因嚴重經濟衰退，2002年放棄聯繫匯率制度。英國海外領土直布羅陀、福克蘭群島和聖赫勒拿島繼續實施聯繫匯率制度，以英鎊作為各自印刷的貨幣的儲備貨幣。
金本位是一種特別的聯繫匯率制度，與金價而非外國貨幣掛鈎。
巴特·博曼
巴特·博曼（，），生于鹿特丹，是一位以色列裔荷兰钢琴家和作曲家，以擅长诠释弗朗兹·舒伯特及20世纪音乐而著称。他先在师从学习钢琴，而后师从和阿尔弗雷德·布伦德尔完善了他的钢琴教育。
巴特·博曼曾获优秀荷兰奖，曾在诠释当代音乐的Gaudeamus竞赛中获一等奖，以及Concertgebouw奖和四次青年独奏家竞赛一等奖。他曾在以色列、欧洲和美国演出，既有独奏也有室内音乐合奏。
巴特·博曼曾在阿姆斯特丹音乐学院师从Bertus van Lier和Wouter van den Berg。他曾对很多原作进行了改编，包括海顿、莫扎特和贝多芬的华彩乐段及所有的钢琴协奏曲，还有穆齐奥·克莱门蒂和Daniel Steibelt的第二钢琴配乐。其中最出名的是他对舒伯特未完成的钢琴奏鸣曲和巴赫的“赋格的艺术”的续写作品.
安菲特里忒
安菲特里忒（希腊语：, Amphitrite）是希腊神话中的海洋女神之一，海王波塞冬的妻子。在罗马神话中对应的是尼普顿的妻子萨拉喀亚，为海洋的女性化身。
小行星29号-{海后星}-的名字来自安菲特里忒。
在赫西俄德的《神谱》裡，她是涅柔斯和多里斯的女儿；而根据偽阿波羅多洛斯，她是俄刻阿诺斯和忒堤斯的女儿。不过阿波罗多洛斯还是将她算在涅瑞伊得斯（海仙女）之内。
安菲特里忒拥有深蓝色的眼睛，能掀起巨大波涛，同时还饲养着不计其数的海中怪物。对于海洋以及海洋生物的权威是如此之大，以至于她从未作为波塞冬的妻子出现在崇拜仪式或是艺术作品中，除非他们被作为地位相当的大海统治者而并列出现。
安菲特里忒与其他海仙女的差别仅在于她王后般的气质，据说当波塞冬第一次在纳克索斯岛见到她和其他海仙女在一起跳舞的时候就被她的美貌和舞姿所打动，将她携回宫殿。另一种说法是她为了躲避波塞冬的追求而逃到了大海的尽头，而波塞冬的海豚在那里找到了她，它因此获得奖赏化作不朽的星座。
波塞冬和她有一个儿子“特里同”和一个女儿“洛得”（也有人宣称她是波塞冬和哈利亚的女儿，或者是阿索波斯的女儿）。阿波罗多洛斯还提到他们另一个女儿，名叫本忒西库墨（Benthesikyme）。
在艺术作品中，安菲特里忒要么表现为头戴王冠、手持权杖坐在波塞冬一侧，要么同他一起乘坐海马或其他神话生物拉的战车内，周围簇拥着特里同以及海仙女们。她身着女王的长袍，头上带有髮网。供奉她的神庙内有时会有龙虾的钳子作为附属物。在诗歌中人们用她的名字来称呼海洋。
县丞
縣丞，丞是中国古代地方職官名。在縣裡地位一般仅次於縣令（或縣長），相當於現今的副縣長或首席幕僚（例如秘書長）。
漢時每縣各置丞一人，以輔佐令長，主要职责是文书、仓库等的管理。與縣尉同為縣令的佐貳官，非由令長自主辟署，而直接命自朝廷。 後代雖有變革，如宋代曾一度廢除，或以主簿兼任，但歷代大多設置此一官員（一或二人），迄於清末。明代編戶達廿里的縣多設有縣丞、主簿等正官各一員， 後可因事添加無定員，故明代多設有此佐貳官，由吏部任命。依《光緒會典》載清代1314個縣當中，僅設有佐貳官，縣丞345人、主簿55人。 《清会典》规定，县丞为知县的佐貳官，正八品，吏部任免，职责是主管全县的文书档案、仓库、粮马、征税等，下设攥典1人协助处理公务。县丞一般单独开设衙署。
县尉
縣尉是中國古代地方職官名。與縣丞同為古時縣令（或縣长）的首要辅佐官吏，权责一般包括抓捕賊盜、维护治安等“武职”。相當於現今的縣警察局長。
縣尉的設置始於秦汉。依縣之大小，縣尉的數量不一，大县可能有两个尉，而西汉的长安，东汉、西晋的洛阳與东晋的建康等京县都设四个尉。隋唐時都曾一度改稱縣正，後又恢復。
县尉職位虽然低，但在唐代許多科舉出身的士大夫常要先經過擔任此官才能進一步晉陞，在許多唐詩中所稱少府常即是指縣尉。唐朝留下脍炙人口的《游子吟》作者孟郊就是溧阳县尉。
明清時，罷尉改置典史、巡檢等，代其職。
别驾
別駕，全稱“別駕從事史”，亦稱“別駕從事”，中國古代職官名。漢置，為州刺史的佐官，因其地位較高，因而出巡時不與刺史同乘一車駕，故稱為別駕。魏晉南北朝時期，沿襲設置。作為州府中總理眾事務的官員。隋初，因廢郡存州，故更名為“長史”。唐初，曾改郡丞為別駕，高宗時期又改為長史。後廢置無定例。宋代，因通判一職近似別駕，故別駕成為了通判的習稱。
长史
長史是中國歷史上職官名，其執掌事務不一，相當於今天的秘書長一職，但多為幕僚性質，亦稱為別駕。
太常寺
太常寺是中國古代掌管宗廟祭祀的機構。
北齊始以太常寺為太常機構之稱。
隋、唐以後因之，為卿寺之一。
唐代太常寺下機構甚多，有郊社、太廟、諸陵、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧八個署。
太常寺設官，都是屬於士人會擔任的清要官。由于六部九寺的职权都被瓜分，太常寺也不例外，其职权属于另外的太常礼院。因此太常寺成为闲职，仅管辖社稷二坛、武成五庙、京城的教坊。 清初便設置有太常寺，隸屬於禮部，順治十六年（1659年）原由禮部掌管的祭祀事宜改由太常寺負責。之後康熙二年（1663年）時寺事又歸禮部，康熙十年（1671年）時又改回來。
雍正元年（1723年），特簡大臣綜理寺事，後來到了乾隆十四年，規定禮部滿尚書兼管太常職銜，永為成式。
光緒二十四年（1898年）太常寺裁併禮部，不久又恢復，但到了光緒三十二年（1906年）時又再次裁併。
光禄寺
光禄寺是中國古代掌理膳食的官署。 光禄寺原稱為光祿勛，由漢朝郎中令演變而來，統屬宮廷宿衛及侍從等。至魏、晉僅存其名，北齊則易名為光祿寺，職責亦變為掌理皇室膳食。自此各代均保留此制，僅遼時曾易名為崇祿寺，金則職屬宣徽院。
光祿寺乃掌管酒醴饈膳之事的機構。
所轄機構
洪武元年（1368年）改宣徽院為光祿寺，永樂年間光禄寺位於北京皇城東安門內，明代光祿寺負責的是御膳食材的採買，凡祭饗、宴勞、酒醴、膳羞之事，都由光祿寺「辨其名數，會其出入，量其豐約，以聽於禮部。」，食材的來源是上林苑，歲取孳生鵝一萬八千隻、鴨八千隻、雞五千隻。光祿寺的司牧局設有乳牛廠，供應皇室牛乳及乳製品，另外順天府宛平縣每年須上貢核桃百斤，紅棗百斤，另外上林苑四署供給不足時，光禄寺需要向京城舖行買辦，洪武朝即規定按市價加十文購買，而行頭、報頭壓榨拖欠舖行坐賈行商之事時有所聞，弘治四年（1491年）明孝宗下令：「買辦供應，即宜給價，不許行頭用強賒買。今後但有指稱報頭等名目，強賒害人，所司嚴以法治之。」。但弘治十四年（1501）四月，韃靼小王子，火篩諸部連兵大舉擾邊，太倉庫、內帑用銀優先挪用於軍費，仍出現光祿寺拖欠行戶豬羊銀三萬多兩的情形，光祿寺為用錢的單位，特殊年分此類情事亦在所難免。
清朝另有內務府掌責，光祿寺成為外廷職司，為管理祭祀食品的官署。
大理寺
大理寺是中國古代掌管刑獄的中央审理机关。越南古代仿中国，亦设置有大理寺这一机关。
秦汉为廷尉，北齐改为大理寺，历代因之。秦漢時期以廷尉主刑狱，审理各地刑狱重案。西汉汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝曾四次將廷尉改作大理，後又改回。北齊首先設大理寺，为官署名，置判寺一人，又加少卿一人，其掌职是审核刑狱案件。後沿用此制。宋分左右寺，左寺复审各地方的奏劾和疑狱大罪，右寺审理京师百官的刑狱。其主官称卿，下设少卿、丞及其他员役。北宋熙宁五年（1072年），增详断官二为十员。北宋元丰二年（1079年）手诏：“大理寺近举坠典，俾治狱事，推轮规摹，皆以义起，不少宽假，必怀顾忌，稽留弊害，无异前日。宜依推制院及御史台例，不供报纠察司。”元未设大理寺。明清继续设大理寺，但职能上与唐宋略有不同：唐宋大理寺掌审判，而刑部掌复核；明清则大理寺掌复核，而刑部掌审判。
凡遇重大案件，唐制由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，称三司使。明、清由大理寺、刑部、都察院会审，称三法司。决狱之权在刑部，但大理寺不同意时，可上奏圣裁。明清以前，大理寺權較重；明清以後，大理寺雖仍為「三法司」之一，但主要權力逐漸轉向刑部。明清时期各中央司法机构的职能与隋唐时期相反，刑部负责审判推鞫，大理寺负责复核详谳。
大理寺卿官秩，隋初为正三品，隋炀帝改从三品，唐同。明、清均正三品。可参与朝廷大政会议。明朝洪武二十四年（1391年）六月，大理寺丞周志清提升为卿，又說：“大理之卿，即古之廷尉，历代任斯职者，独汉称张释之、于定国，唐称戴胄。”
大理寺多植棘，故亦称为“棘寺”。
清朝光绪二十四年（1898年）戊戌变法时，大理寺一度并入刑部，旋复旧。光緒三十二年（1906年），清廷頒行《大理院審判編制法》，改大理寺为大理院。
1912年中华民国成立后，北京政府继续设大理院。民国十六年（1927年），国民政府改设最高法院。
李晟 (唐朝)
李晟（），字良器，洮州臨潭人，唐朝军事人物。初為邊鎮裨將，因戰功升至右神策軍都將，因平朱泚之亂，被封為西平郡王。
祖父李思恭，父為李欽，世代在隴右為中下軍官。李欽在李晟出生數年後就過世了。李晟對母親相當孝順，個性雄烈，有才幹，善常騎馬射箭，武藝不凡，十八歲時便投身軍旅。史載李晟「身長六尺，勇敢絕倫」。
又李晟奉旨立五廟，當是時，“一門荷寵於聖朝。四代追榮於幽穸”。廟成之日，正議大夫行尚書工部侍郎賜紫金魚袋張彧撰《忠武先廟碑記》，李彝篆額。
唐代建中年間，淮西節度使李希烈發動叛亂，圍攻襄城。唐德宗調動涇原節度使姚令言前去增援，哪知姚令言卻帶五千人馬前來長安要求犒賞，隨即倒戈並推舉剛被削權的太尉朱泚為頭領。德宗一時情急，帶同妃子、王子和公主逃到奉天。
隨後，朱泚自稱大秦皇帝，進攻奉天。幸好在前郭子儀的手下大將渾瑊的統領下，反賊朱泚久未能攻下，而同時，兩支分別由朔方節度使李懷光和神策將軍李晟率領的兵馬前來支援，朱泚眼見如此，也只有退兵長安再作打算。李晟乘勝追擊進軍長安，可是，到達城外竟然發現李懷光因被離間而和應朱泚，在被前後夾攻的危急情況下，李晟臨危未亂，掛著忠義之師的旗幟，不少長安城外的唐軍都前來增援，睜眼間，將士士氣高漲，李懷光見勢色不對逃到河中。李晟愛民，不願在長安城內打巷戰，所以決定從城北直接攻入皇宮，當了僅僅六個月的大秦重帝朱泚不敵慌忙逃走，在甘肅彭原為親信所殺。而叛將李懷光在渾瑊等將的追擊下自縊而死，自稱楚皇帝的李希烈則於貞元二年（786年）被手下所殺。
李晟軍紀嚴明，深得長安居民愛護。德宗得知長安被收復，樂極而泣道：「天生李晟，以為社稷，非為朕也。」又冊封李晟為西平郡王，拜鳳翔、隴右、涇原節度使，並把其畫像掛放於凌煙閣內太宗舊臣側。
不過，李晟兵權過大，引起德宗猜忌，為防止兵變再度發生，之後將李晟的兵權削奪，轉職太尉、中書令。
贞元九年（793年），李晟病逝，享年六十七歲，諡號忠武，德宗贈太師，其後代多有居顯要者。唐僖宗期間，朝廷又編輯《興元聖功錄》記載其功績。《新唐書》、《舊唐書》有傳。
女婿張彧、崔樞
王永在
王永在（）是臺灣企業家，生於臺北新店直潭，祖籍福建泉州安溪縣，與兄長王永慶共同為台塑集團創辦人。台塑集團副董事長，集團員工和外界都稱他為「總座」，為六輕得以建成的重要人物。
王永在的大哥王永慶，二哥王永成。出身貧苦的茶農之家，就讀崇文小學，成淵初中。唸小學時就與其二哥王永成前往王永慶在嘉義開設的米店幫忙，三兄弟一起打拼賺錢養家，初中畢業後不再升學，1944年，其二哥王永成因肺結核病逝，得年25歲左右；王永在成為長兄王永慶在事業上最重要的助手，米店也繼續不斷擴充規模，發展到小規模碾米廠。後來日本發動侵華戰爭，至1940年前後戰況已經非常激烈，一切物資優先供應戰爭使用，所以採取限制糧食自由買賣的措施。當時嘉義市本來有十二家碾米廠，後來關閉了其中的十家，只剩下二家綜合經營，稱為「共精共販」，不幸王永慶的碾米廠也在關閉之列，因而結束經營。
當時王永在年紀不到20歲，單獨前往新竹縣山崎（現：新豐），承包軍事碉堡的建築 工作，學習到營造工程施作的流程和技術要領、統籌分派工作。1949年台灣光復後，轉而到宜蘭羅東做製木生意，展開自己的創業生涯，做得有聲有色，事業蓬勃發展，充分展現經營事業的才華。
大哥王永慶1954年在高雄成立福懋塑膠公司(後更名：台灣塑膠公司 ），當時工廠每日產量僅4噸PVC粉，由於對塑膠行業完全外行，草創初期面臨產量少、成本高，品質不佳，致使大量滯銷，股東紛紛退出，因此在1958年召喚胞弟王永在幫忙，王永在也毅然決定結束他在羅東蓬勃的木材事業，將所有資金投入台塑公司，並舉家搬往高雄，圓滿兄弟共同創業的理想，共同締造了今天傲人的台塑企業規模。
1991年台塑第六套輕油裂解廠（六輕）宣佈落腳在雲林縣麥寮鄉，當時王永慶滯留在美國，全權交由王永在主持，開啟這項艱鉅的「填海成金」工程計劃。當年王永在每星期南下麥寮，抽砂填海，與海爭地，親自督導五千億元台幣的大工程，在不屈不撓的意志下，終於克服建廠過程的種種困難與逆境，將一片滄海化為世界最具規模、最有效率的煉化一體石化園區，也將台塑企業推向另一成長高峰，王永在被譽為「六輕總工程師」。因為有六輕的加持，台塑集團營收規模快速成長，突破新台幣二兆元，而集團在臺灣的營業額中，六輕廠區的貢獻就佔七成以上。
王永在個性有別哥哥王永慶的剛強直言，王永在跑業務出身，個性圓融，和個性強勢的哥哥個性互補。多半時間他默默做事，稱職扮演「綠葉」角色，從不居功，也不出風頭，對王永在而言，王永慶是永遠的長兄，因此他一輩子尊重、效力兄長，為永遠有遠大計畫的兄長築夢、開疆闢土，也總以哥哥馬首是瞻，一生奉行「老二哲學」，兩兄弟攜手共同打造台塑傳奇。
1995年8月，王永慶、王永在兄弟，依母親王詹樣口述遺囑成立「王詹樣慈善基金會 」，推動多項台灣首開先例之計畫，如「早療專業服務成效提升計畫」、「老人肺炎鏈球菌疫苗捐贈計畫」與「愛滋收容人彩虹計畫」、「雲林縣國中小營養午餐食材經費」，以及雲林縣「長青食堂設備經費」、「0-2歲祖孫托育」、「國一女生接種9價HPV疫苗」等三項社福計畫等。2007年、2011年、2014年接受評鑑均為優等；2009年獲衛生署評選榮獲當年度防疫績優獎，同年亦獲第八屆「國家公益獎」非營利團體組獎項。王詹樣基金會長期推動早療專業服務成效提升計畫成效良好，於2014年獲遠見雜誌企業社會責任獎公益推動組「楷模獎」、2015年「中華民國發展遲緩兒童早期療育協會」為感謝台塑企業王瑞華副總裁對早療領域貢獻卓越，獲選第一屆「早期療育特別貢獻獎」得主。2015年王詹樣基金會也因長期投入各項社會公益，獲「國家金璽獎團體組社會公益類」獎項。
2006年3月，王永在為紀念及追思母親王詹樣，並延續母親一生回饋社會之美意，成立「王詹樣公益信託 」，推動各項公益活動，如「毒品犯收容人向陽計畫」、「收容人家庭援助與關懷方案」、「兒少機構獎助學金」、「社福機構照明環境改善計畫」、「受暴家庭經濟協助計畫」、「愛心營養早餐補助」等，為社會上需要幫助的人奉獻一己之力。同時，為培育台灣優秀有潛力的年輕體育選手，推動「燃星計畫」及「未來之星計畫」；也為滋養本土劇團，使傳統藝術得以向下紮根，讓民眾可以就近觀賞高品質的表演，推動「臺灣特色文化發展計畫」。王詹樣公益信託自2011起已連續十年獲頒體育推手獎贊助類「金質獎」，也分別於2015年及2017年獲頒「長期贊助獎」，推廣體育運動備受肯定；2016年王詹樣公益信託主任委員王文淵個人獲港澳台灣慈善基金會頒發第11屆「:愛心獎」，表揚王文淵將關懷的觸角深入老人、受刑人、身心障礙者、婦女及兒童等範疇；同年王詹樣公益信託也獲法務部表揚「參與監所教化及保護事業有功人士團體」。
2014年11月27日，王永在於臺灣家中安詳辭世，享耆壽93歲，安葬於新北市泰山區長永紀念福園，終身以兄長王永慶為尊的王永在，即使下葬地點也顧及長幼倫理，特意設於王永慶墓園左後方陪伴，佔地為王永慶墓園的一半。
中華民國政府通過時任總統馬英九頒佈褒揚令給予褒揚，褒揚令原文為：王永在 有二位妻妾，分別是李碧鑾、周由美。
烏山頭水庫
烏山頭水庫，舊稱烏山頭貯水池，是一座位於台灣台南市六甲區、官田區的水庫，具有水力發電功能，與烏山頭水力發電廠和烏山頭風景區相併在一起。地理位置在海拔468公尺的烏山嶺。由於水庫完成後，官田溪谷遭淹沒。自空中往俯看，其型珊瑚，故有珊瑚潭之美譽。
烏山頭水庫於1920年興建，1930年完工，屬嘉南大圳最主要的水利工程之一，也是台灣早期的水庫系統之一，主由日本的水利工程師八田與一規劃與大成建設興建完成，興建的主要目的為嘉南平原的農作灌溉。水庫位於曾文溪支流官田溪上游，利用台南市官田區、六甲區、大內區、東山區間的低窪谷地為集水區，水源取自曾文溪上游大埔溪，為一個離槽水庫，進水隧道穿越烏山嶺至官田溪上游，長三千多公尺。烏山頭水庫主壩採「半水力淤填」式（Semi-Hydraulic Fill Method）構築，在壩堤中心用細小混凝土截水心壁外，大部分用卵石、圓礫石、碎石、沙、粘土來構築土石水壩，用粘土的不透水性材料倒置在中心壁兩側，並以強力的射水使粘土向心壁中心流動，粘土隨著沖水的滾動於沿途沉澱，造成顆粒均布良好的不透水心壁，不用人力、機械來砌築，是台灣唯一採取此工法的水庫，也是目前僅存之半水力沖淤式土石壩結構。在當時整個水庫工程可說是聞名東亞，其中最艱難的工程為堤防岸壁送水口，及埋通烏山嶺之地下引水隧道。
台灣日治時期烏山頭水庫建造的故事於2006年由中華電視公司拍攝成20集的台語電視連續劇水色嘉南。
原先烏山頭水庫以烏山嶺引水隧道，將曾文溪的水流引入官田溪流域的烏山頭水庫。曾文溪之進水口稱為「東口」，烏山頭水庫的出水口則稱為「西口」。國民政府遷台之後，於烏山嶺隧道東口上游之興築曾文水庫並取其尾水串聯運轉，兩者相輔相成。曾文水庫亦提供烏山頭水力發電廠水源。
在水庫中有一小島名為「辯天島」，面積約20公頃。1979年嘉南大旱時期，曾經水枯見底過。
1969年，烏山頭水庫開放觀光，由嘉南農田水利會管理。
2022年，烏山頭水庫已改名為烏日水庫
其入口收費亭為山海圳綠道的起點。
烏山頭水庫和嘉南大圳於2009年選入中華民國政府的臺灣世界遺產潛力點名單內。
1987年8月25日，一架中華民國空軍T-34C教練機，因性能課目操作不當且改正不及在珊瑚潭墜機，導致一名飛行生殉職(空軍官校學生汪明勝)。
東口渠首工：
杰里米·边沁
杰里米·边沁（，），英国哲学家、法学家和社会改革家。他是最早支持功利主义和动物权利的人之一。
他著有《政府论片断》（1776年），在其中对英国宪法进行了探讨。在他的《道德与立法原理》一书中，效益主義（中国大陆通常译作“功利主义”）的原则第一次得到明确的表达。边沁在实践上是激进的社会改革者，他反对君主專制，提倡普选制度。
边沁也是最具影响力的古典自由主义者之一，其影响力不仅来源于他的著作，而且来源于他全世界的门徒，包括約翰·史都華·彌爾和一些政治领袖，如罗伯特·欧文（乌托邦社会主义的代表人物）。
邊沁3歲起就開始學習拉丁文。他10歲時就用希臘文給他的父親、牛津大學基督學院副院長寫了一封信。 12歲時就達到了大學入學水平。然而，根據他本人的回憶及他人的記敘，邊沁的學校生活都相當平淡而無趣。 1760年6月28日，他在牛津大學女王學院正式入學。然而他的大學生活也並不愉快。他厭惡他的導師，也同大部分學生相處平平。後來，他曾總結，在牛津：有些人放蕩奢靡，有些人抑鬱乖僻，大多數人則是毫無生氣的。
邊沁童年矮小多病，不喜運動，成年後卻體格健壯。他的生活極有節制，且經常進行戶外運動，因而活力充沛，去世前不久仍能步履輕捷。他惜時如命，所以很少進入社交界，也很少閱讀批評自己著作的文章。盧卡斯和施林認為，邊沁可能會被診斷為亞斯柏格症。 在半個世紀中，他經常每天寫作8至10小時，每天寫的手稿平均有10至15對開。
邊沁死後，按照他的遺願，他的遺體經過處理，至今仍以正裝的姿態展示在他創辦的倫敦大學學院（University College London）的主樓迴廊上，但由於頭顱在防腐時無法完全保持容貌，現今頭部改以蠟像取代。 邊沁提出效益主義，並於《道德與立法原則概論》中，詳細闡述出效益主義。
邊沁的效益主義以「效益原則」為道德基礎。「效益」就是受牽涉者的「快樂」。當行為傾向於增加「效益」，而不是減少「效益」，就是「對」。
計算效益數量與行為傾向方面，邊沁提出七個指標：「強度」、「持續時間」、「確定或者不確定」、「鄰近或者遙遠」、「產度」、「純度」與「廣度」。「強度」、「持續時間」、「確定或者不確定」、「鄰近或者遙遠」屬於快樂或痛苦的特徵，用來計算個人的快樂或者痛苦數量。「產度」與「純度」屬於行為的特徵，用來算行為傾向於帶來快樂抑或痛苦。「產度」就是帶來相同感情的機會，例如快樂帶來快樂，痛苦帶來痛苦。「純度」就是不帶來相反感情的機會，例如快樂不帶來痛苦，痛苦不帶來快樂。「廣度」，就是受牽涉者的數量。
計算步驟就是先計算「廣度」，然後計算行為對所有受牽涉者在最初時間，所造成的快樂與痛苦的數量。之後，計算在最初時間之後，行為對所有受牽涉者所造成的快樂與痛苦的數量，即快樂的「產度」、「純度」，與痛苦的「產度」、「純度」。最後，總結所有快樂與痛苦的數量。如果在總數量中，快樂較多，那行為就傾向於善。如果於總數量中，痛苦較多，那行為就傾向於惡。
玛芬
瑪芬（又譯作瑪芬麵包或小鬆餅），按照製作方式可以將其分成兩類上的「英式」。第一類是以酵母發酵而成，又稱為「英式瑪芬」；第二類類似小蛋糕，使用較為“快速”的製作方法，將麵粉加泡打粉或者小蘇打製成。在英國，「瑪芬」通常指「英式瑪芬」。
英式瑪芬是兩種瑪芬中出現較早的一種，約出現在西元11世紀的英國。在舊式法語中用來形容麵包的“柔軟”感覺。吃瑪芬時通常要用刀一分為二，烤熱並塗上奶油，與（又譯作“烤麵餅”）及（「薄烤餅」）有些類似。
而“快速”瑪芬則是美國人在19世紀透過烘烤粉的發明而發明的。現代的製作方式中，烘烤時總要在“糕頂”放些東西，比如加入藍莓或巧克力碎片。
在所著的《1896年波士頓烹飪學校烹飪書》中紀錄了這兩種鬆餅的食譜，其中一種需要“烘制”的方法與今日的「英式鬆餅」如出一轍。書中講述做這種瑪芬要將瑪芬的模子放在平底鍋中，然後輕輕拍打兩面直到變棕，從而製作出一種烤出來的瑪芬。這是在沒有烤箱時最好的方法。
早期的“快速”瑪芬類似小蛋糕，也可能是玉米麵包的改良食品。早期的瑪芬跟現在的比起來，味道沒那麼甜，製作的材料也不多。因為製作很快又很容易，常常被當成早餐。但因其放置時間稍長味道會變得不新鮮，所以無法成為架上商品來銷售。在20世紀中期前，很難在廚房以外的地方看到瑪芬。當時瑪芬的原料只限於幾種穀物（玉米、麥麩或是麥片）和少量的添加物（如葡萄乾、蘋果或堅果等）。Farmer在1896年的時候列出了製作“快速”瑪芬的15種食譜和原料：其中2種方法各需一個雞蛋、“漿果”、麥片、全麥麵粉和黑麥；一種方法需要玉米粉，一種方法需要熟飯，剩下的三種方法是簡單的“一個雞蛋式”的改良版。
Farmer在她的食譜中使用了一個詞「珍寶」，此方法將鬆餅在菱形的盤（珍寶鍋）中烘烤。隨著紙模的發明，難清潔的「珍寶」盤不再流行，直到今日也難覓芳蹤了。不沾鍋的發明開始製作各種形狀的瑪芬（動物、節日吉祥物等），但還是以圓形的為主。
1950年代，在美國有幾家公司推出了包裝好的瑪芬產品。1960年代後，有人將瑪芬看作像甜甜圈那樣的飲食商機，而嘗試連鎖經營。複合式咖啡店的出現產生了各種各樣的瑪芬。結果在美國形成了地區性的食品連鎖，如在美國南新英格蘭的The Pewter Pot，但是沒有一家店能夠覆蓋全美；而在大洋另一邊的澳大利亞，販賣美式瑪芬的Muffin Break連鎖店則擴展到了紐西蘭和英國。
1970和1980年代期間，瑪芬的製作發生了重大變化，不再是原來那種平凡簡單的食物。產生變化的因素包含了家庭烘烤數量下降、健康食物運動的影響、專業食品店的出現和咖啡美食店的風潮（星巴克為例），這些因素都影響了當代瑪芬的製作標準。
因為防腐劑的添加，使得瑪芬在出爐後不因時間而走味，但是卻不會比現作做的好吃。不過另一方面，即使加了防腐劑，也似乎比那些易胖的甜納圈和丹麥糕餅好。而「健康型」瑪芬採用了全麥和「天然」的成份，如酸乳酪和各種蔬菜等。但為了讓不含人工添加劑成份的「健康型」鬆餅能夠多擺一會兒，不得不添加更多的糖和脂肪。伴隨速食業和速食咖啡業的興起，現在的瑪芬要比原來的玉米瑪芬的成分更加多樣化。今天很難看到寫著“椰子-杏仁-櫻桃-巧克力”的口味、也很難看到有一個小嬰兒頭那麼大的瑪芬了。
早期的製作方法較為單一，為後期的改進提供了重要借鑒。後來的美食家發明瞭多種美味的瑪芬蛋糕，如杏仁香蕉瑪芬蛋糕、香蕉果粒瑪芬、香蕉巧克力瑪芬等。對於需要製作更大瑪芬、且不光是尺寸增加的市場潮流，而出現了新型家用瑪芬烘烤盤，以製作適合家庭食用的形狀、大小。由於瑪芬頂部到底部區域比例的相當大的變化——原先傳統意義上的小圓頂變成了今日的大蘑菇頭（見圖），顧客們意識到要做出不同鬆軟質感的頂部、烘出不鬆垮的、粗些而堅實的底部的瑪芬，很大程度上受限於烘烤盤樣式的使用。
性騷擾防治法
《性騷擾防治法》是一部中華民國法律，於2005年2月5日公布，自公布後一年施行，立法目的是為了補足《性別工作平等法》及《性別平等教育法》的不足，全面防治性騷擾，保護各場所的被害人。
例如，《兩性工作平等法》（現已更名為性別工作平等法）只處理雇主與受僱者之間的關係，《性別平等教育法》則是處理校園內的性騷擾、性侵害問題。雖然《社會秩序維護法》適用範圍較廣，但也只能進行裁罰，《社會秩序維護法》第83條第三項所規定「以猥褻言語、舉動或其他方法，調戲異性」，其成立要件與性騷擾不盡相同，對被害人保護有限，也缺乏對加害者的制裁、矯正以及性騷擾的預防。
為了讓不適用《性別工作平等法》及《性別平等教育法》之人，在各場所受到性騷擾時能夠受到保障，《性騷擾防治法》擴大保護的領域，保障受害者的權益。
1989年─ 高雄某船務公司徐姓經理性騷擾會計羅玉娥案
1990年─ 清大女研社發起小紅帽運動、台大女研社發起小紅帽運動、新竹遠東紡織埔衣廠女工彭菊英因抗拒性騷擾被解雇案
1991年─ 竹東鎮員工消費合作社僱員陳瑞貞拒絕主管性騷擾被解雇案、華航空姐遭航醫中心主任何邦立性騷擾、台大護士集體抗議骨科醫師性騷擾案
1992年─ 台大社會系老師於課堂上以言語性騷擾女學生案、蘭嶼國中校長性騷擾女學生案、中興大學夜間部學生遭老師強吻、東海大學夜間部體育老師性騷擾女生案
1993年─ 女秘書被強暴案、中原大學英聽老師性騷擾學生案、中興紡織主管性騷擾外籍女工案
1994年─ 師大女學生被黎姓教授強暴案、中正大學歷史所雷姓教授對女學生性騷擾案、彰化東湖國小老師強暴女生案、台北市某私立診所長性騷擾女病患案、女人連線反性騷擾大遊行、李璇控告胡瓜強暴、文化大學藝研所梁姓所長性騷擾助教及學生案
1995年─ 台北電台台長靲榕生性騷擾女職員案、消費者於錢櫃 KTV 女廁所被偷窺案、七海旅運社陳姓主管性騷擾鄒姓女職員案、立法院立委魏鏞至女廁偷窺案、台大商研所學生呂安妮控告洪姓老師案、成淵國中男學生集體性騷擾女老師案
1999年，國立臺北科技大學發生教授性騷擾女學生事件，女學生申訴後，教育部介入調查卻不公布結果，最後彭姓教授遭到解聘，監察院糾正教育部及北科大。
2000年1月15日，楊姓護士在林口長庚醫院歡送會上指控麻醉科沈青華醫師性騷擾，16日在丈夫陪同下召開記者會，而後沈青華簽署不再犯的保證書，反調升為麻醉科代主任，但楊姓護士反遭減薪、同事排擠、調職。最後高等法院審結，認為沈青華違反民法「侵權行為」的「心理健康」條文，判決沈青華應賠償被害人楊姓護士四十五萬元。
婦女新知基金會委託陳俊志導演拍攝台灣本土的性騷擾紀錄片，紀錄四個身分不同、身處環境不同的女性，在遭遇性騷擾事件和面對龐大的共犯結構之時，歷經了相似的心路歷程，以四個性騷擾事件來反映台灣社會的性別權力關係和社會文化結構，2002年發表該作品。
最初家庭暴力防治法及性侵害犯罪防治法雖已通過，不過女性的人身安全保護仍未周延，為了全面防治性騷擾，保護各場所的被害人，臺灣高等法院法官高鳳仙接受現代婦女基金會委託，於1999年起草「性騷擾防治法草案」，由立委潘維剛領銜提案送立法院審議，因屆期不連續而遭退回。 2005年2月1日第六屆立法委員就職後，高鳳仙將性騷擾防治法草案三度修改，先後由秦慧珠、張蔡美、葉宜津等立委領銜送立法院審議。
2004年8月，為推動性騷擾防治法草案、家庭暴力防治法修法草案、連續性暴力修法條文草案等防暴三法，現代婦女基金會、勵馨基金會、雙福基金會、台北市雙胞胎協會、台灣家庭暴力暨性侵害處遇計劃協會、兒福聯盟、東吳大學安素堂、北安扶輪社、台大婦女研究室、中華育幼機構兒童關懷協會及台北市婦女新知協會等11個民間團體成立「防暴三法推動聯盟」，性騷擾防治法於2005年1月間通過立法，2005年2月5日總統令公布，依性騷擾防治法第28條規定，自公布後一年施行。
由於性騷擾事件存在於各個不同角落，雖然已有《性別工作平等法》和《性別平等教育法》保護在職場或校園中具有勞工、學生、學校的教職員及工友身份的被害人，因此這些人不適用《性騷擾防治法》。但是由於《性別工作平等法》和《性別平等教育法》對適用的範圍或當事人身分關係有所限制，故有時發生在職場及校園中的性騷擾事件因無法適前述二部法律加以處理，故另制定《性騷擾防治法》使這些行為也能受到規範，例如醫生性騷擾病人、病人性騷擾病人、非學生或非學校教職員在學校圖書館受到性騷擾等，雖然發生地點在職場或校園，但在此狀況下因為身分別無法適用《性別工作平等法》和《性別平等教育法》，但適用《性騷擾防治法》能對於各場所發生的性騷擾行為提供保護。
機構必須要有申訴管道，且第一時間要適當處理已經發生的性騷擾事件，以保護被害人。若機構並未積極處理，除了有行政責任可能被處罰鍰之外，可能還要負民事連帶賠償責任。該法可以避免被害人因未申訴或作證被報復或處罰。性騷擾防治法提供調解制度，讓被害人除了申訴跟訴訟之外有其他選擇，依本法第 16 條，性騷擾事件雙方當事人得以書面或言詞向直轄市、縣 (市) 主管機關申請調解；其以言詞申請者，應製作筆錄。 調解成立與判決書具有同樣效力。但性侵害依中華民國法律，性侵害為非告訴乃論，為刑事案件，被害人無處分權，故不能申請調解。
《性騷擾防治法》第25條明訂「意圖性騷擾，乘人不及抗拒而為親吻、擁抱或觸摸其臀部、胸部或其他身體隱私處之行為者，處二年以下有期徒刑、拘役或科或併科新臺幣十萬元以下罰金。」處理過去實務認定有爭議的部分。
但該行為，須告訴乃論。應注意的是，依《刑事訴訟法》第 237 條規定，告訴乃論之罪，其告訴應自得為告訴之人知悉犯人之時起，於六個月內為之。有時受到性騷擾的人在申訴後等待很久才發現可以提告，卻錯過告訴期間的問題，檢察官只好不起訴。
武士
武士在不同歷史或語言背景中可以指：
炮台山 (消歧義)
炮台山可以指：
天津美租界
天津美租界（）是1860年随同英国在天津强划租界，美国也在英租界南面相邻设立一个租界。东临海河，西至海大道（今大沽路），北以博目哩道（今彰德道）和英租界毗邻，南接开封道。天津美租界因為美國南北戰爭一直無法獲得政府的批准，1880年。美國領事以日後有權恢復行政管理為前提，歸還租界，並由天津海關代管。1896年，美國再次聲明放棄租界管理權。但是清政府没有回应。1902年，美租界私自将租界转让英租界，和天津英租界合并，共存在了40余年。 与天津其他租界不同，天津美租界最初划定却没有留下任何划界契約、公告等法律文书性质的官方纪录。因此，天津美租界的合法性曾引发外交纠纷。
1860年，英、法两国组成联军攻占天津和北京后，要求清政府续订条约的时候，美国与俄国共同作为居间调停人。北京条约签订后，英国和法国相继在天津划分了各自的租界。清政府为了表示不歧视美国，主动在英租界的南面划出一片土地作为美国在天津的租界。
在1860年和1869年的美国外交文件中，都曾提及过在天津的美租界，也提到过美租界建立的时间。但1896年10月18日，美国国务卿理查德·奥尔尼在给驻华公使田夏礼的外交公函中予以否认，称：“没有记录表明，美国实际上（在天津）曾经划分过租界。”。
与其他国家租界由本国领事管辖不同，天津开埠的前十年，美国领事都商人兼任，没有职业外交官专任领事。由于在天津的美国侨民较少，美国政府还曾聘用非美国人在领事馆任职，先后有英、法、荷、俄国公民曾担任美国驻津副领事。直到1871年，美国国会才批准任命美国职业外交官担任专职驻津领事。
中国地震局
中国地震局是中华人民共和国国务院主管全国地震减灾工作的副部级国务院部委管理的事业单位，现由中华人民共和国应急管理部管理。
1953年11月，中国科学院决定成立“中国科学院地震工作委员会”。1967年，在国家科委内设立“京津地区地震办公室”，并在国家建委内设立“京津地区抗震办公室”。1967年12月，国家科委京津地震办公室与中国科学院地球物理局合并，成立国家科委、中国科学院地震办公室。
1969年7月19日，组建中央地震工作小组。1971年8月2日，中央地震工作小组办公室撤销，国家地震局成立并由中国科学院代管。1975年12月，国家地震局改由国务院直属。1998年，国家地震局更名为中国地震局。
2018年3月17日第十三届全国人民代表大会第一次会议通过《第十三届全国人民代表大会第一次会议 关于国务院机构改革方案的决定》，批准《国务院机构改革方案》，将中国地震局划归新成立的应急管理部管理。
根据有关规定，中国地震局承担下列职能： 根据有关规定，中国地震局省级地震局为正厅局级。中国地震局设置下列机构：
傅雷
傅雷（），字怒安，号怒庵，江蘇南匯（现上海市浦东新区）人，中国翻译家、作家、教育家、美术评论家、異見人士。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家的著作。文化大革命時受紅衛兵迫害，於家中自缢而死。
傅雷一生嫉恶如仇，其翻译作品也是多以揭露社会弊病、描述人物奋斗抗争为主，比如《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《约翰·克里斯朵夫》等。傅雷对其子家教极严，而又父爱至深，其家书后由傅敏整理成《傅雷家书》，至今影响深远、广为流传。傅雷有两子傅聪、傅敏，傅聪为海内外享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。
1908年4月7日，傅雷生于中国江蘇省南汇县傅家宅（今上海市浦东新区航头镇王楼村五组）。1912年时其父傅鹏飞因冤狱病故，由母亲抚养成人，居住周浦镇东大街。1920年（12岁）考入上海南洋公学附属小学，次年考入天主教教会在徐家汇开办的徐汇公学，1924年因批评宗教而遭开除，同年考入上海大同大学附属中学（今南车站路353号）。1925年参加五卅运动，1926年，参加反学阀运动。秋后考入上海持志大学读一年级（校址在今大连西路550号上海外国语大学）。1928年，傅雷留学法国巴黎大学，学习艺术理论。开始受罗曼·罗兰影响，热爱音乐。
1931年，傅雷回国任教于上海美术专科学校（现南京艺术学院），校址位于上海法租界菜市路（顺昌路560号），任校办公室主任，兼教美术史及法文，致力于法国文学的翻译与介绍工作。宿舍位于南昌路136弄39号。次年与庞薰琹和倪贻德结成“决澜社”。中国抗日战争时期，留在上海，此后参加中国民主促进会，曾发表亲美言论。抗战期间，他也曾应滕固之邀在迁往昆明的国立艺专短期任教，后离职。吴冠中对此有一番解释：“这时候，滕固校长宣布，请来了傅雷先生当教务长，大家感到十分欣喜，因为都对傅雷很崇敬。傅雷先生从上海转道香港来到昆明，实在很不容易，他是下了决心来办好惟一的国立高等艺术学府的吧！他提出两个条件：一是对教师要甄别，不合格的要解聘；二是对学生要重新考试编级。当时教师多，学生杂，从某一角度看，也近乎战时收容所。但滕校长不能同意傅雷的主张，傅便又返回上海去了。师生中公开在传告傅雷离校的这一原因，我当时是学生，不能断言情况是否完全确切，但傅雷先生确实并未上任视事便回去了，大家觉得非常惋惜。”（吴冠中《烽火艺程·出了象牙之塔》）
郑重《林风眠传》中则记载：“此时教务主任空缺，滕固聘傅雷为教务主任。傅雷不受学生欢迎，加之与滕固的意见不合，到任月余就辞职离校了。”
朱德群说：“滕固请了翻译法国文学的大翻译家傅雷当教务主任。我们都很爱读傅雷翻译的《约翰·克利斯朵夫》，对他本有崇敬之情，可是他在一次讲话中把他的好友刘海粟说成是大师，我们当时认为刘是‘海派’，专业水准不高，根本称不上大师，就对傅雷心生反感了。”
后来，钱锺书曾邀请他去清华大学任教，傅雷表示，愿在清华教美术史，不愿在清华教法语，清华没有美术史教席，故未成。1949年之后，曾任上海市政协委员、中国作协上海分会理事及书记处书记等职。傅雷学养精深，对美术及音乐理论与欣赏等方面有很高的造诣。
1958年，在上海“反右补课”中，上海市作家協會將傅雷划为“右派分子”。上海市长柯庆施执意要划傅雷为右派，时任上海市委宣传部副部长兼上海作协党组书记周而复则认为傅雷属于“可划可不划”的范围，恰逢周扬赴上海听取意见，柯庆施同意了周而复、周扬的意见，事后中国共产党上海市委员会派柯灵通知傅雷该消息。但正当傅雷做了检讨，准备放下包袱时，柯庆施却变卦拍板把傅雷定为“右派”。
1958年12月，在波兰留学的傅雷长子傅聪离开波兰，没有回到中国大陆，而是移居英国伦敦，当时中国大陆視之爲叛逃。此后，傅雷闭门不出。1961年9月，傅雷“摘掉帽子”。1966年8月底，文化大革命初期，傅雷遭共產黨政治迫害，被红卫兵抄家，受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，搜出所谓“反党罪证”（一面小镜子和一张褪色的蔣中正旧画报）。9月3日上午，女佣周菊娣发现傅雷夫妇已在江苏路284弄5号住所“疾风迅雨楼”双双系在窗框上自缢而亡，傅雷享年58岁，而服毒自杀之说实为保姆误传。傅聪收到父亲的最后赠言是：“第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。”
其死后骨灰原安葬于永安公墓，后归并到万国公墓，之后由于文化大革命时期红卫兵的破坏后遗失。幸有一陌生女子原为傅雷作品的爱好者，故私藏其骨灰盒，幸免遭毁。该女子名为江小燕，后在上海大学美术学院工作，1994年退休。
1979年4月，由上海市文学艺术界联合会和中国作家协会上海分会主办傅雷朱梅馥追悼会，柯灵致悼词，宣布1958年划为右派分子错误，应予改正，文化大革命中所受诬陷迫害，一律平反昭雪，彻底恢复政治名誉。骨灰移葬上海革命烈士公墓。
2013年10月27日傅雷及夫人朱梅馥骨灰由龍華烈士陵園遷葬於上海福壽園海港陵園的如茵園內。墓碑上題有傅雷名言：「赤子孤獨了，會創造一個世界。」
傅聰是傅雷的長子，也是知名的鋼琴家，傅雷是個身教言教並重的權威式家長，與當時頗算開明的家長教育格格不入，傅雷甚至會對傅聰施以暴力教育，讓傅聰在兒時和求學時苦不堪言，身上經常帶著不只一處二處的傷痕去學校上課。據傅聰的回憶，在傅聰約十歲時，當時他已正式學琴約三年。傅聰在傅宅樓下琴房練琴，傅雷在樓上翻譯《高老頭》，只要沒聽見琴聲，或是琴聲錯誤，傅雷馬上下樓痛揍傅聰，甚至把傅聰的頭抓向牆壁撞。長大以後，傅聰去歐洲留學，收到父親傅雷親筆寫的家書，傅雷在家書中對傅聰幼時的暴力教育感到後悔，希望兒子能原諒他。傅聰其實心裡深深明白當時的暴力教育只是為了要磨礪他，所以原諒了父親傅雷，父子和好如初。
傅雷的译作多为法国文豪巴尔扎克和罗曼·罗兰的名著。15卷《傅雷译文集》，共五百多万字，是中国翻译史上空前的巨著。此外，傅雷还是杰出的美术批评家。24岁的他就译出了《罗丹艺术论》这样不朽的名著。26岁的傅雷在上海美术专科学校讲课时，写出了《世界美术名作二十讲》，文章不仅分析了绘画、雕塑名作，更触及了哲学、文学、音乐、社会经济和历史背景等等，足见其知识之渊博，多艺兼通。在《贝多芬传》里，傅雷以音乐鉴赏家的角度用“自己的笔与贝多芬心灵相通，在与命运的搏斗中彼此呼应”。其翻译的作品强调“神似”，即“翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似”，认为“理想的译文仿佛是原作者的中文写作”，并要求文字“译文必须为纯粹的中文，无生硬拗口的毛病”。
2009年，法国驻华大使馆设立了傅雷翻译出版奖，旨在促进法语文学在中国的翻译和传播。该奖项因纪念傅雷而得名。
傅雷夫婦的故居位於上海市长宁区江苏路284弄安定坊5号，又称疾风迅雨楼，为英国乡村式建筑，假三层楼联体别墅。1949年至1966年9月3日间，傅雷夫妇一家在此定居。1966年9月3日，傅雷夫妇在住所双双系在窗框上自缢而亡。
李愬
李-{愬}-（）。唐臨潭人。字元直。鳳翔節度使李晟之子，有謀略，善騎射，曾經平定淮西留後吳元濟之亂，史稱「雪夜下蔡州」。封涼國公、鳳翔節度使。
因家族背景當協律郎、累遷衛尉少卿。從小慈孝過人，父親李晟死後，在兄弟十五人中，唯他與兄長李憲堅持為父居廬守墓三年，被皇帝勸回，隔天又跑回去守墓。後被授太子右庶子，坊、晉二州刺史，金紫光祿大夫，詹事。
唐代中期，藩鎮割據，在各個藩鎮中，以淮西節度使吳少陽之子吳元濟勢力最大。元和九年（814年）吳少陽死，其子吳元濟擁兵自立，唐憲宗曾屢次發兵攻打都無功而回。眾大臣中只有裴度堅持要擊敗吳元濟，結果，憲宗拜他為宰相，負責赴前線督戰。元和十二年（817年），朝廷封西平郡王李晟之子李-{愬}-為唐隨鄧三州節度使、左散騎中常侍，令他到唐州為平亂作準備。同時，裴度又上表說宦官監軍影響將士發揮，憲宗准其所奏，下令撤除監軍中使。
由於長年用兵，唐州（今河南泌陽）將士士氣低沉，李-{愬}-上任後，親自慰問將士，安撫傷兵，以穩軍心。同時又故意向淮西示弱，在蔡州的敵軍吳元濟誤信李-{愬}-無能，對他不加防範。同時又大膽優待降將，先後任用俘獲驍將丁士良、吳秀琳等人。李-{愬}-問計於吳秀琳。吳秀琳以為欲攻取蔡州，非李祐不可。李-{愬}-設計生擒李祐，免其一死，委任為六院兵馬使。李祐被李-{愬}-所感動，盡心設法為襲取蔡州出謀劃策。李-{愬}-训练了三千敢死队，为突袭做准备。李-{愬}-废除了过去唐军“抓住间谍则处死间谍全家”的法令，优待抓住的间谍，得到了更多敌人内部的情报，确认了淮西主力不在蔡州，而在洄曲（今河南商水西南）。
同年九月，李-{愬}-見時機成熟，把奇襲守衛空虛的蔡州的计划密呈宰相裴度。裴度十分赞赏，同意出兵。十月初十，風雪交加，李-{愬}-以三千人为前驱，三千为中军，三千人为后军，秘密進兵蔡州。為了保護機密，李-{愬}-只下令向東行六十里，攻占了据蔡州70里的張柴村。稍事休整，他下令冒雪奇袭蔡州。手下众将都变了脸色，监军胆小，大哭说：“我们果然中了李祐的奸计了。”此时天寒，“旌旗为之破裂，人马冻死者相望于道。”人人自以为必死无疑。礙於軍令，众将只得率部向东南方向的蔡州急进，唐军强行军35公里，终于抵达蔡州。近城处有鸡鸭池，李-{愬}-命令士卒击鸡鸭以掩盖行军声。自從吳少陽抗拒朝命，朝廷的軍隊已有三十年沒來過蔡州，又因為風雪大作，蔡州守軍毫無戒備。
來到蔡州城外，李-{愬}-等將身先士卒，掘土為炊（“炊”当为“坎”之误。《资治通鉴·唐纪·唐纪五十六》：钁其城为坎以先登。）登上外城，殺死正在熟睡的守衛，只留下巡夜者讓他們如常打更，免得驚動在內城的守軍。吳元濟开始根本不信唐军已经入城，以为只是囚徒和士兵闹事，后来才发现大事不好，率左右登牙城抵抗，同時又派人前住洄曲求救。李-{愬}-入城後厚撫洄曲守將董重質的家屬，並遣其子前去招降。并加强攻打牙城。吳元濟在当地不得人心，百姓都帮唐军运送柴火烧城门。十月十二日城破，吳元濟投降。申光二州二萬餘人亦同時歸降。淮西平定了，各藩鎮亦相繼上表歸順，唐朝恢復統一，出現過短暫的元和中兴局面。李祐以功授神武將軍。董重質雖降，憲宗欲誅之。李-{愬}-之前承諾重質不死，於是竭力疏救，最後董重質被貶為春州司戶。
唐憲宗特命韓愈撰寫一篇《平淮西奉敕撰》，歌頌這次大捷，首推裴度之功；並在蔡州汝南城北門外刻石立碑。由於碑文甚少提到李-{愬}-的事蹟，僅以「西師躍入，道無留者」二句言之，李-{愬}-的部下石孝忠不平，“作力推去其碑，僅傾移者再三”，將韓愈撰寫《平淮西碑》砸毀，官兵來抓人時，石孝忠還把人打死，事情鬧到了憲宗那裡。皇帝為了息事寧人，又命翰林学士段文昌重新寫平淮西戰爭的經歷。李-{愬}-也因功被封涼國公。
後來，李-{愬}-又被命為鳳翔節度使，代其兄李-{愿}-率領武寧兵平叛臣李師道。可惜於长庆元年（821年）十月因患重病死於洛邑，享年四十九歲。贈太尉，諡曰武。 李愬有一子于元和十二年（817年）十一月诏授五品正员，未知是否李玭。
臺北市立天母國民中學
台北市立天母國民中學，簡稱天母國中，位於台北市士林區天母地區的天母東路上，臨近三玉國小、啟智學校及啟明學校。在繁華的商業圈中以山林為傍，承接了「肯定多元價值、發展多元價值」的教育使命，同時營造有利的教育環境，提供各種不同型態的教育機會。
朱匯森
朱匯森（），字仲蔚，江蘇省南通縣人，中華民國教育家、學者、社會活動家。
驸马
驸马，全称为驸马都尉，是中國、越南、朝鮮官职名称，「駙馬」又作附馬、付馬，最早出现在汉武帝时期。由於駙馬經常成為公主之夫或授此官職予公主之夫，後來就變成公主之夫專有的稱謂。又因為中國的皇女一般在出嫁前皆封公主，因此國婿、帝婿往往都是駙馬。清代改稱額駙。
漢代驸马都尉本屬武官，漢武帝元鼎二年初置，與奉車都尉、騎都尉合稱「三都尉」。负责皇帝出游时随驾搭乘從車副車之职，俸禄二千石，一般由皇室、諸侯、外戚及世族子弟担任。
駙馬都尉在東漢時與奉車都尉、騎都尉同屬光祿勳，奉朝請，即授予上朝的資格。漢明帝劉莊嫁妹館陶公主劉紅夫給駙馬都尉韓光，后者為第一個恰巧娶得公主的駙馬都尉。
魏及晉初沿襲東漢舊制，以宗室、外戚為駙馬都尉，也奉朝請，但已經變成勛官。至晉元帝時，改以掾屬為駙馬都尉，仍然是奉朝請。後來廢奉車、騎二都尉，僅餘駙馬都尉一職。其中有不少任職駙馬都尉者皆為公主丈夫，如劉惔、桓溫等，雖然北宋王欽若在《冊府元龜》《卷三百》中指駙馬至晉代專授予尚公主者也”，但此時駙馬並未成為公主丈夫的專稱。
劉宋時期自宋武帝永初年間以降，尚公主者皆拜駙馬都尉。南朝齊沿襲劉宋制度，規定公主夫婿皆拜駙馬都尉。南朝梁、陳、元魏、北齊時期駙馬都尉一職皆為公主夫婿擔任，但並非所有尚公主者皆授駙馬都尉。隋朝初年仍設駙馬都尉，隋文帝開皇六年除去奉朝請資格，隋煬帝廢除駙馬一職。 唐代恢復設置駙馬都尉，為從五品下階，皆由公主夫婿擔任，《舊唐書》記載駙馬都尉由掌天子族親屬籍的宗正寺管理，《唐會要》直接以「駙馬」指公主夫婿，从此，驸马就不是一个实际的官职，而是代指公主的丈夫。 宋代初期駙馬多出身開國元勳或重臣，差遣官職可達節度使或使相，仁宗後駙馬多出身文臣之家，僅給予節度觀察留後、承宣使等虛銜；金朝駙馬亦相當四品品秩。
后金初期，努尔哈赤时代，尚无正式的册封制度。努尔哈赤诸女与其亲族的女儿一样被称为格格，而她们的丈夫则被称为额驸（）。皇太极后，皇女、宗女的册封制度逐渐完善。依据嫡庶皇女分封为固伦公主、和硕公主，她们的丈夫依此受封固伦额驸、和硕额驸。崇德元年，定固伦额驸冠服与贝子(即宗室第四等爵位)同，和硕额驸冠服与超品公同。宗女根据父亲身份，享受不同等级的册封，她们的丈夫亦封额驸。雍正时，和硕纯悫公主的丈夫策棱晋封固伦额驸，已逝世多年的公主亦因此追赠固伦公主。
朝鮮自高麗時代設置駙馬，為公主夫婿的稱號，朝鮮史上第一位駙馬是高麗太祖王建長女安貞淑儀公主之夫、新羅末代君主敬順王金傅，但之後高麗公主之夫不論是否同姓宗室皆不稱駙馬，而是授予司空、司徒之官職以及伯爵或以上爵位，有些公主則嫁給國王，因此金傅也是高麗唯一一位駙馬。
朝鮮王朝設駙馬，為公主之夫之稱號，封爵為都尉。與翁主、郡主、縣主之夫皆稱儀賓。 越南第一位史有明載的駙馬都尉是丁朝開國皇帝丁部領之女明珠公主之夫陳升。此後公主之夫皆稱駙馬。但後黎朝至莫朝時有非公主夫婿者封駙馬都尉。 由於東亞為父系社會,其宗法制度規定女性婚後被視為「族外」，因此駙馬並不屬於皇族，而是屬於外戚。例外的是越南李朝女皇帝李昭皇之夫陳煚，因他是以皇夫身份成為駙馬。
桓彥範
桓彥範（），字士則，潤州丹陽縣人，是唐朝政治家。曾與張柬之、崔玄暐、敬暉、袁恕己等發動神龍革命，迫武則天退位，唐中宗因而復辟。後得罪韋皇后、武三思，因而被殺。
桓彥範是桓伊的後人。曾祖父桓子玉，隋散騎常侍。祖父桓法嗣曾任弘文館學士。父桓思敏。因家世關係，桓彥範被調補為右翊衛。宰相狄仁傑賞識其才，推薦給武則天，累遷官為御史中丞。
武后病重，宰相張柬之謀誅張氏兄弟，桓彥範、崔玄暐、敬暉、袁恕己等參與策劃。後以禁軍攻入玄武門，掌控大內，誅張昌宗、張易之，使武則天退位，唐中宗復辟，史稱神龍革命，又稱神龍政變。五名大臣各有封賞；張柬之封為漢陽郡王；崔玄暐博陵郡王；敬暉平陽郡王；袁恕己南陽郡王；桓彥範扶陽郡王。彥範獲賜姓韋，與韋皇后合譜聯宗。
彥範看唐中宗懦弱，大權由韋皇后與男寵武三思等人掌握，又上書唐中宗，勸其勿大權旁落。唐中宗不聽。於是武三思集團與彥範等结下仇恨，武三思以「五大臣誣陷韋皇后」為由誣陷，唐中宗頒布詔令，將五大臣流放邊疆。彥範剝奪韋姓，流放貴州（在今廣西壯族自治區貴縣）。據《舊唐書·桓彥範傳》記載，武三思派周利貞逮捕彥範，“乃令左右執縛，曳於竹槎之上，肉盡至骨，然後杖殺。”
最初誅張氏兄弟時，洛州長史薛季昶向張柬之、敬暉說：“二凶雖除，產祿猶在，去草不去根，終當復生。”彥範不欲廣殺，曰：“大事已定，彼猶機上肉耳，夫何能為！所誅已多，不可復益也。”薛季昶歎曰：“吾不知死所矣！”後來彥範果然被武三思所害。
中宗死後，太平公主與臨淄王李隆基發動了唐隆之變，唐睿宗復辟，平反追復彦範等人官爵，諡忠烈。
安德烈·亚努阿里耶维奇·维辛斯基
安德烈·亚努阿里耶维奇·维辛斯基（；），苏联政治家、法学家、外交家。他在1931年至1939年期间担任苏联总检察长，在苏联的大清洗中扮演重要角色，也是莫斯科审判和纽伦堡审判的公诉人。此后，在1949年至1953年期间担任苏联外交部部长，曾代表苏联签订德国投降文书以及中苏友好同盟条约。
维辛斯基出生在乌克兰敖德萨的一个波兰裔天主教家庭，后来他们一家搬到了巴库。在基辅大学读书期间接触了革命思想，并对革命活动非常热衷，遭基辅大学开除。此后回到了巴库，并于1903年加入了孟什维克。参加了1905年俄国革命失败后被判处监禁，与斯大林成为狱友，因而相识。1909年获释后回到了巴库的家中，生下了女儿Zinaida。此后回到基辅大学变得非常老实。毕业后曾被人提议留任教授，但因为革命前科而被拒绝，不得不回到巴库。此后他来到了莫斯科成为一名优秀的律师，同时也是一位活跃的孟什维克，投身于政治运动中，发表了许多措辞激烈的演讲。
1917年身为政府小公务员的他在俄国临时政府的授意下签署了对布尔什维克领袖列宁的逮捕令，然而不久之后十月革命爆发，逮捕令失效。十月革命后他重新认识了先前的狱友斯大林，此时的斯大林已是布尔什维克的一位重要领袖，他成为莫斯科粮食补给部门的负责人，在斯大林、李可夫、加米涅夫等人的帮助下获得了一定影响力和声望。1920年邓尼金的俄国白军被苏联红军击败后加入布尔什维克，此后进入了苏联的司法系统成为检察官，同时在莫斯科大学教授刑事诉讼法。1928年5月担任沙赫蒂审判的主审法官。1930年11月至12月，担任工業黨審判的主审法官。1933年成为苏联代理总检察长，1935年担任苏联总检察长。
1934年基洛夫被暗杀后，斯大林以镇压反革命为由发起被称为“大清洗”的恐怖镇压，实为铲除异己势力。他在大清洗运动中扮演了关键角色：配合特务机关内务人民委员部，将众多斯大林的政敌铲除。在莫斯科审判中担任公诉人，将许多老布尔什维克判处枪决，而在特务头目雅戈达、叶若夫相继失势被处决之后，依然独善其身。
维辛斯基在1937年至1941年担任苏联科学院国家法研究所所长，在1938年全苏苏维埃法和国家科学会议上作了主要报告并提出了法和苏维埃社会主义法的定义，他认为法是国家政权制定或认可的、反映统治阶级意志并由国家的强制力来保证其适用的行为规则（规范）的总和，其目的是消亡。他为该大清洗提供了理论依据，其重要基石包括：刑法是阶级斗争的工具以及口供是证据之王。其法学思想在斯大林死后成为苏联法学界的批判对象。1939年当选为苏联科学院院士，1941年获得斯大林奖。
1939年他从司法界转入外交界，曾代表苏联签订德国投降文书以及中苏友好同盟条约。1949年至1953年期间调任苏联外交部长，任苏联常驻联合国首席代表，在冷战期间积极推进苏联的外交政策。1948年联合国起草世界人权宣言时曾嘲笑该宣言，1954年11月22日在纽约因患急性心脏病突然逝世，终年70岁。
水坑口街
水坑口街（），前稱波些臣街，位於香港島中西區上環，為香港最古老的街道。水坑口街南接地勢較高的-{荷李活道}-，正北壤文咸東街，西北連皇后大道西，東南連皇后大道中。
香港開埠初期，該街道使用譯名波些臣街（ 按1894年香港的街道名冊所記 ）。當1841年1月25日，英國的義律與清朝欽差大臣琦善私擬訂定《穿鼻草約》，儘管該草約從未為雙方正式簽署，但海軍軍官卑路乍仍率領英軍乘軍艦搶攤登陸香港，英國海軍測量人員早已測定香港西面有一片突出的高地，既平坦又臨海，可用作軍旅紮營，於是命令工兵開闢從海旁到這片高地的道路，以「屬領角」（，即水坑口）為之命名，該道路即為今日的水坑口街。而這片高地就是今日位於水坑口街西-{荷李活道}-公園一帶的大笪地。
1841年1月26日，英國遠東艦隊支隊司令伯麥（）乘高爾合號（）來港，沿著小路登上香港島西北的一座小山崗，並且正式舉行升旗儀式，宣示主權，又在海面鳴炮，表示正式佔領香港。這條小路成為今天的水坑口街。
水坑口街本來設有妓院，至彌敦任港督期間，把妓院西移至石塘咀，然後改建民居。
水坑口街是一條上斜坡的行車街道，全長150米，由北向南，單向單線行車，而該處亦就近港鐵上環站及港澳碼頭，無小巴或巴士路線使用此街，不過有的士及貨車出入。水坑口街上的商店有粵式燒味店、匯豐銀行、蔬菜生果店、衣服乾洗店、香港賽馬會投注站、古玩店、惠康超級市場、以及中環荷李活道彩鴻酒店（前中環麗柏酒店）及鄰近的綠島茶餐廳。
敗血性休克
敗血性休克（），又稱感染性休克，是指罹患嚴重敗血症（sepsis）的部分病人，敗血症是種身體對感染的反應。病人出現無法由搶救輸液（fluid resuscitation）挽回的低血壓，從而產生器官灌注（perfusion）異常，導致如乳酸中毒（lactic acidosis）、少尿（oliguria）、或急性精神異常的情況。無論是何種微生物，在身體任何部位的感染，都有可能引起發燒、心跳加速、呼吸急促、白血球上升等全身性的發炎反應，這就是敗血症。敗血症較常發生於抵抗力不佳的病人身上，如老年人、癌症病患、器官功能不全病患等，但健康的年輕人亦可能因感染而引發敗血症。將近一半的敗血症是由肺炎所引起，但腹腔內感染、傷口感染及泌尿系統感染等均可能是敗血症的感染源。
在美國，多次研究顯示，敗血性休克的死亡率介於21.6－50.8%。男性的發病率略高，占52－66%。多數病人在60歲以上。
嚴重敗血症的定義上來說, 得到敗血症之後進一步導致器官功能異常(organ dysfunction),低血壓(hypotension) 或一個以上器官低灌流(hypoperfusion)的現象稱之,這裡所指的器官功能異常是指由於敗血症(sepsis)引起的低血壓 ( sepsis-induced hypotension)以及廣泛性血管內凝集(diffuse intravascular coagulation)所導致的 器官異常.
敗血性休克導因於敗血症之後, 進一步導致組織灌流不足,並且不能由點滴輸液回復血壓, 臨床上可以看到組織缺氧 後引起的血液酸化,呼吸窘迫,尿液量減少,意識改變等等症狀,當組織灌流不足越發嚴重蔓延多數器官,則可能產生 多重器官功能異常(multiple organ dysfunction),或多重器官衰竭(multiple organ failure)
敗血性休克的介導因素：
敗血症的實驗模式最主要的可分為三大類 (Parker and Watkins, 2001)： 內毒素中毒模式 (endotoxicosis models)：利用細菌內毒素之LPS直接藉由血管、腹腔等途徑注入動物體內，引發類似敗血症。 敗血症模式 (sepsis models)：直接將病源菌注入動物體內。 腹膜炎模式 (peritonitis models)：將動物的盲腸結紮後，以針頭刺穿盲腸造成腸內排泄物流出腸道所引發的腹膜炎。 革蘭氏陰性菌引發敗血症的形成主要是細菌的細胞壁中含有的脂多醣 (lipopolysaccharide; LPS，或稱為內毒素; endotoxin) 所引發的發炎反應有關；而革蘭氏陽性菌等所引發的敗血症則是因為細胞壁中含有的peptidoglygan、lipoteichoic acid (Majcherczyk et al., 1999; Morath et al., 2001)、lipoprotein (Wang et al., 2000) 或某些外毒素 (exotoxin) 的產生 (Dinges and Schlievert, 2001) 有關。 LPS 是所有革蘭氏陰性細菌在其外膜上 (outer membrane) 共有的醣酯質 (glycolipid) 成分，主要可以分做兩個區塊：親水性區塊，當中含有核心 (the core) 和O-antigen 酯多醣區域；親脂性的lipid A 區塊。前者中的O-antigen鏈是構造變化較多之處，隨著菌種的不同此塊區域的組成就會產生變異，而核心區域處的構造較為固定，變化很少 (Jansson et al., 1981)。根據研究顯示親脂性的lipid A 區塊為造成LPS 所誘發之生物性反應的主因，而親水性區域處則與這些反應無關。
當體內免疫系統受到微生物本身或其分泌物質 (例如：LPS或lipoteichoic acid等) 的刺激時，會釋放出許多的細胞激素 (cytokines)、tumor necrosis factor-α (TNF-α)、interferon-γ (IFN-γ)、脂質代謝產物 (前列腺素) 及一氧化氮 (nitric oxide; NO) 的產生，並且進一步活化補體系統 (complement system)、白血球和血管內皮細胞等，產生不同的免疫反應，以抵抗外來微生物的侵襲 (Cohen, 2002)。發炎反應是寄主對抗細菌性感染的第一道防線。這些被誘導的基因 (inducible genes) 表現出的蛋白質，包含：細胞激素、吸附性蛋白質 (adhesive proteins) 與許多會促進發炎反應有關的小分子 (proinflammatory mediators)。這些基因的活化可以調節寄主的免疫反應，以去除寄主體內的細菌感染。相對地，當這些免疫反應過度地發生時，會引發過強的急性發炎反應 (acute inflammation)，便可能造成寄主的傷害，導致高燒、神志不清、低血壓、凝血異常等症狀，甚至造成瀰漫性血管內凝血 (disseminated intravascular coagulation; DIC)、呼吸衰竭或腎衰竭、敗血症、多重器官功能衰竭，嚴重會導致死亡 (Cohen, 2002; van der Poll et al., 1999)。
由於LPS 所誘發之生物性反應被認為是引發敗血症的主因。因此，LPS 所活化之訊息路徑引起了研究者的廣泛注意，期望能夠發現造成敗血症的分子機制，以提供更適切的治療方式。在1990年Schumann等學者發現LPS結合蛋白 (LPS-binding protein; LBP) 以來 (Schumann et al., 1990)，LPS 誘發的訊息傳遞路徑被廣為研究 (Ulevitch and Tobias, 1995)。目前認為LPS 對於巨噬細胞的活化主要是藉著LBP-LPS 與細胞膜上CD14 (membrane, mCD14) 形成複合體後，可以藉由受體Toll-like receptor 4 (TLR4) 的活化之後，將一連串的訊息傳遞入細胞內，藉由活化許多特定的轉錄因子 (transcriptional factors) 以便進一步活化特定的基因 (Beutler, 2000)；然而對於內皮細胞而言，則是透過游離態CD14 (soluble, sCD14)協助，與TLR4結合後，將訊號傳遞入細胞內 (Bazil and Strominger, 1991; Dauphinee and Karsan, 2006; Pugin et al., 1993)。
http://www.kmuh.org.tw/www/kmcj/data/10301/8.htm
奶油蛋糕
奶油蛋糕，是一種蛋糕甜品，起源於英國，後於美國、日本、法國自行發展，其中最能代表的是草莓奶油蛋糕。
雖然最廣為人知的奶油蛋糕是草莓蛋糕，但是覆盆莓蛋糕、桃子蛋糕、藍莓蛋糕等其它相似的奶油蛋糕也用同樣的方法制作。因此制作容易，香港和馬來西亞的椰子蛋糕也是共同的作法。
經典的草莓奶油蛋糕的做法是：材料加上切碎的草莓與糖，混合和一個小時，直到草莓釋放很多汁液。奶油蛋糕底部用草莓汁和打好的奶油交叉層疊，用糖和香草調味。接著用更多草莓和打好的奶油添加在上面修飾。奶油蛋糕多是由麵粉、糖、發酵粉或蘇打、鹽、牛油、牛奶或鮮奶油和雞蛋混合而成。首先把混合物水份抽光，接著將牛油切開一半混合（或打成乳脂狀）直到混合成粉狀，然後加入液體混合成一個濕麵團，再把麵團一匙匙的投在烤板上，烘烤到完成。
在1588年、英國的食譜「English's Cookbook」裡面所記錄的草莓奶油蛋糕的做法，成為了世界上所有草莓奶油蛋糕的根源。英國的草莓奶油蛋糕除了使用海綿蛋糕作為基底以外、也會使用餅乾作為基底。而且除了放置主題草莓外，蘋果、柑橘、檸檬、藍莓等水果也會被放在周圍，呈現出一種豪華感。
1602年，作為英國殖民地的美國接受了奶油蛋糕的文化，並且發展出了自己獨特的風格。在美國，奶油蛋糕比起“蛋糕”更加普遍的是用發酵粉發酵的麵包做基底，但是海綿蛋糕也可。並且為了彰顯和英式奶油蛋糕的不同，美式餅乾代替了英式餅乾的作用。另外，把奶油蛋糕稱作是『shortcake』是英語文化圈國家特有的文化，在其他歐洲的甜點大國（例如法國・意大利）很多人甚至連“shortcake”這個名稱都沒有聽說過，而是直接叫那些奶油蛋糕對應水果的名字；例如草莓奶油蛋糕（strawberry shortcake）就叫做草莓蛋糕（strawberry cake）、不會加入奶油（short）的字樣。
日本的奶油蛋糕基本就是“草莓奶油蛋糕”的同義詞，雖然也有別的口味，但是草莓口味的佔多數，其他奶油蛋糕都要特地寫成像是“香蕉”奶油蛋糕、“奇異果”奶油蛋糕以區別；而草莓奶油蛋糕則直接稱為奶油蛋糕。而且，日式奶油蛋糕使用奶油的頻率表遠遠小於英式和美式，基本上是一塊三角形的奶油蛋糕上、擠兩朵奶油花配上一顆草莓就可以了，而非加入大量的奶油和一排草莓。
比利亞雷阿爾
比利亞雷阿爾（瓦倫西亞語：Vila-real，西班牙語：Villarreal）是一個位於西班牙東部的城市，位於瓦倫西亞自治區卡斯特利翁省的首府卡斯特利翁-德拉普拉納南方 7 公里處，海拔 42 公尺。居民有 49,045 人（2007年資料），整個城市的面積有 55.4 平方公里，大多數居民居住在占整個城市範圍 10.72% 的市中心區域。以人口數計，它是卡斯特利翁省第二大的城市（僅次於卡斯特利翁-德拉普拉納），瓦倫西亞自治區的第十大城市。
比利亞雷阿爾的主要經濟來源為柑橘農業、陶製瓷磚工業和相關的產業。
比利亞雷阿爾建於1274年，由阿拉貢國王海梅一世所建立（這也是比利亞雷阿爾名稱的由來；Vila-real 意即 國王的城鎮），目的是要強化這個當初被穆斯林征服的區域的軍事武力。他技巧性地將城市建立在距瓦倫西亞北面 65 公里，靠近布里亚纳的羅馬道路奧古斯塔道上，因布里亞納在當時仍由穆斯林所統治。建立初期整個城市被城牆所圍繞，然後14世紀時，在瓦倫西亞國王的保護之下，城市開始往周圍延伸。16世紀時，因為鑽井引進水源，許多原本的旱地變成可耕地，農地的範圍開始擴大，這也使得17世紀時農業經濟開始發達起來。18世紀下半葉的西班牙王位繼承戰爭時期，該市有了最初的工業，主要是紡織業，同一時期，該市也涉及了多起震驚西班牙的的起義事件和戰爭。19世紀時，比利亞雷阿爾引進了柑橘的種植和貿易，該市的經濟藉由商業和農業的合作而有了長足的進步。20世紀下半葉的西班牙內戰過後，由柑橘貿易獲得的收入使得比利亞雷阿爾開始能夠發展起陶製瓷磚工業，這使得該市的產業類型愈加地多元化。至今這些產業然仍不斷地持續發展，也成為了比利亞雷阿爾的經濟命脈。
比利亞雷阿爾著名的觀光景點有：
阶级斗争
阶级斗争，在马克思主义、自由意志社会主义、无政府主义看来，是指阶级冲突。
对马克思和恩格斯而言，迄今为止所有存在社会的历史都是阶级斗争史。马克思所说的阶级概念和血缘沒有關係，也和上、中、下的社会阶层无关，而是指「经济地位」。他认为阶级归属是由自己和生产手段的关系决定。
阶级斗争理论也是毛泽东的主要思想观点，他把中国人划分成人民与阶级敌人两大阵营。他说：“人民是什么? 在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的中国国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。”中國共產黨第九次全國代表大會召開後，將「以阶级斗争为纲」寫入中共黨章。1978年召開的十一届三中全会決定停止使用「以阶级斗争为纲」的口号，將工作重點轉移到經濟建設上。
讓縣自明本志令
《讓縣自明本志令》（十二月己亥令、述志令）是一篇散文，作者為曹操。
《讓縣自明本志令》寫於建安十五年（210年）十二月，原名是《十二月己亥令》，是曹操56歲時的散文代表作，文集之中唯一超過千字的作品。最早見於《三國志．魏書．武帝紀》注所引《魏武故事》的內容。時人盛傳曹操將“有不遜之志”，曹操在《讓縣自明本志令》裡說過：“……設使天下無有孤，不知當有幾人稱王，幾人稱帝。或者人見孤彊盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。……”這可以說是權力者的內心話，在躊躇滿志之中，不無自信、自負之意，但也是表達了現實情況。他們一旦離開了權力，就會家破人亡，“恐己離兵為人所禍也。”只能盡一切可能把自己和政權捆在一起，與整個民族同存亡。
伯里克利时代
伯里克利时代是指古希臘的一個歷史時期，其始於波希戰爭，終於伯里克利離世或伯羅奔尼撒戰爭結束，大约由前480年至前404年。在同一时期大批在政治、哲学、建筑、雕塑、历史以及文学上卓有成就的希腊人中，作为希腊将军、政治家和演说家，伯里克利仍然引人注目。他支持文学艺术，给雅典带来之后再也未曾有过的辉煌，他还主持大量公共项目以改善公民生活。所有这些使得雅典進入黄金时代，亦為古希腊的全盛时期，故被称为伯里克利时代。
在这一世纪的时间里，雅典由十位每年由十个部落的公民选举出来的"στρατηγοι"（即将军）统治。这些"στρατηγοι"履行包括军队出征规划、其他城邦使者的接待和政治事务指导在内的各项责任。在民主派领导人厄菲阿尔特的统治时期，伯里克利还是厄菲阿尔特的副手。当厄菲阿尔忒斯在前461年被暗杀后，伯利克里临危受命，并在前445年被选为"στρατηγοι"，从此一直在雅典集会上被推选连任这职位，直到他在前429年去世。
敬暉
敬暉（），字仲曄，绛州太平县（《新唐书》记为绛州平阳县）人。唐朝官员。與張柬之、崔玄暐等人，乘武則天重病，發動神龍革命，迎立唐中宗，封平陽郡王。后遭到韋皇后貶謫謀殺而死，謚肅湣，贈太尉。
二十歲舉明經。聖曆初年為衛州刺史。河北經常被突厥騷擾，當時是秋季而一直築城，暉曰：「金湯非粟不守，豈有棄農畝，事池隍哉？」使民工返回務農，該部賴此安定。遷夏官侍郎，出為泰州刺史，大足元年（701年）遷洛州長史。武后幸長安，為東都副留守，以治理幹練知名，璽書勞之，多賜物緞。長安三年（703年），拜中臺右丞，加銀青光祿大夫。
神龍元年（705年），轉左羽林將軍，與凤阁侍郎张柬之、鸾臺侍郎崔玄暐、右羽林将军桓彦範、司刑少卿袁恕己等人交結，趁著武則天病重無備，發動禁軍攻打大內，誅殺武則天的男寵張易之、張昌宗，逼迫則天禪讓帝位，唐中宗復辟。功加金紫光祿大夫，為侍中、平陽郡公，實封五百戶，進封齊國公。武后崩，遺制加實封滿七百戶。敬暉上章論奏，降諸武爵位為公。武三思憤恨，乃使中宗明尊敬暉等為郡王，封平陽郡王，特進，罷參知政事，仍賜鐵券，恕十死，朔望趨朝。
最初誅張氏兄弟時，洛州長史薛季昶向張柬之、敬仲曄說：“二凶雖除，產祿猶在，去草不去根，終當復生。”彥範不欲廣殺，曰：“大事已定，彼猶機上肉耳，夫何能為！所誅已多，不可復益也。”季昶歎曰：“吾不知死所矣！”後來敬暉、桓彥範果然被武三思所害。
隔日，武三思由韋后幫助潛入宮中，行宰相事，反易國政，為天下所患，時人議論歸咎於敬暉。敬暉等喪失政事權柄，受制於武三思，敬暉時常推床悵恨而一直彈指以致流血。張柬之嘆：“主上疇昔為英王時，素稱勇烈，吾留諸武，冀自誅鋤耳。今事勢已去，知複何道。”
武三思以許州司功參軍鄭愔以往被敬暉等廢黜，指使其上表陳述敬暉罪狀。中宗下詔：“则天大聖皇后，往以憂勞不豫，凶豎弄權。暉等因興甲兵，鏟除妖孽，朕錄其勞效，備極寵勞。自謂勳高一時，遂欲權傾四海，擅作威福，輕侮國章，悖道棄義，莫斯之甚。然收其薄效，猶為隱忍，錫其郡王之重，優以特進之榮。不謂溪壑之誌，殊難盈滿，既失大權，多懷怨望。乃與王同皎窺覘內禁，潛相謀結，更欲權兵絳闕，圖廢椒宮，險跡醜辭，驚視駭聽。屬以帝圖伊始，務靜狴牢，所以久為含容，未能暴諸遐邇。自同皎伏法，釁跡彌彰，倘若無其發明，何以懲茲悖亂？跡其巨逆，合置嚴誅。緣其昔立微功，所以特從寬宥，鹹宜貶降，出佐遐藩。暉可崖州司馬，柬之可新州司馬，恕己可竇州司馬，玄暐可白州司馬，並員外置。”
貶為崖州司馬，又流放瓊州，到崖州後被周利貞殺害。唐睿宗即位後平反，追復五王王爵，又贈秦州都督，謚曰肅湣。建中初，重贈太尉。
汉扬州刺史敬韶之后，十世孙敬显-{儁}-，为北齐仆射、永安侯。敬显-{儁}-曾孙敬仁纲，生敬彦琮、敬山松、敬仙客。山松，澄城令，生敬晖、敬晈。
敬晖四子：
敬晖曾孫敬元膺，開成三年（838年），自試太子通事舍人為河南縣丞。
後梁宰相敬翔自稱是敬暉的後裔。
洪朝豐
洪朝豐（，），生於中國大陸，祖籍廣東潮州，曾為香港數碼廣播有限公司節目主持人。2016年7月移居法國巴黎。
洪朝豐有四姊一兄，早年於九龍油塘灣徙置區成長。他原名是「洪烏豬」，因他生在豬欄之上，其兄原名「洪狗仔」。後來幼稚園老師為他倆兄弟分別改名為「洪朝光」及「洪朝豐」。。洪朝丰是香港的電台節目主持人，也曾是電視節目主持，其主持電台節目《日月星辰》而成為數年十大最受歡迎電台節目主持。洪朝豐在1983開始在香港電台第四台主持節目，題材有西洋歌劇、古典音樂及懷舊金曲等，隨後加入香港電台第一台，他以人物專訪及清談節目受聽眾歡迎，包括《精裝名人錄》、《靈機一觸洪朝豐》及《日月星辰》；至1997年3月過檔新城電台（並於3月2日凌晨12時許舉行簽約儀式，當時透露年薪達七位數字，是港台的兩倍）並繼續主持《日月星辰》。
洪寶戀結束後，洪朝豐淡出香港，2004年在廣州人民廣播電台主持清談節目《廣州聚焦—華山論劍》，亦在美國洛杉磯主持清談節目《玲玲林林半個鐘》、《日月星辰》及《洪朝豐節目》，期間因為躁狂症等精神病行為把電台節目主持中斷。
病情稍好後，2011年回歸香港重拾電台工作，於8月加盟香港數碼廣播有限公司的數碼大戲台主持音樂節目，隨後在12月14日起轉投同旗下的另一頻道數碼大家台主持《洪朝豐時段》深夜節目。至翌年5月22日宣佈，於同年6月1日完成電台節目後結束電台DJ生涯，轉投發展唱歌事業，並準備參加《中國達人秀》。
《日月星辰》固定逢星期一至星期五晚上11點新聞專輯後至凌晨2時播出（後來改於早上時份播出，時為1998年），每天不同主題（主題為頭兩小時時播出），其餘時間為清談節目，播出較長時間的有：
另外還有其他內容如《日月星辰》的新穎手法和氣氛維繫到一群忠實的中老年甚至青年的聽眾，在其他同時段年青人節目中呈現一股清流；曾在1994至1999年連續6年獲選香港十大受歡迎電台節目主持及最受歡迎電台節目，也是洪朝豐節目生涯中的一個高峰；洪朝豐並因此節目名字出版散文集《日月星辰》。
洪朝豐1999年演過電影《生命只剩一小時》，亦演過舞台劇及京劇等，1996年曾台灣推出唱片「拾段情」。2009年在香港開班教授聲學。
洪朝豐由3歲住到36歲居於鯉魚門，其後因為清拆搬入藍田的公共屋邨。他就讀香港中文大學時認識前妻葉桂好，1983年結婚，育有一子洪葉，「洪」、「葉」取自兩人的姓氏，但婚姻只維持六年，在1988年便離婚收場。而葉桂好開設的書店洪葉書店亦是以兒子姓名命名。
1998年，寶詠琴與蕭永豐分手後接受當時在新城電台任DJ的洪朝豐訪問，寶詠琴被洪朝豐吸引，很快兩人便公開戀情，成為當時熱門話題。寶詠琴比洪朝豐年長6年，她曾形容戀情為「置之死地而後生」，二人相當高調，多次接受電視台及雜誌訪問，又曾一起做電台節目，拍拖看歌劇等。可是，在11個月後兩人宣佈分手，更爆发激烈骂战，洪朝豐透過傳媒频繁公开大罵寶詠琴，尤其講過名句：「我一隻手指捽死佢！」，其後曾復合後再度分手。
這段時間因躁狂症引致其言行被指有點不正常，洪自己亦承認有遺傳的憂鬱狂躁症。2006年2月，洪朝豐召開記者會宣布多項計劃，他宣稱被委任為香港國際傑人會首席顧問，會為該會籌款，目標一億港元。他亦將會改編名著《紅樓夢》的京劇、崑曲與粵曲劇本，及在銅鑼灣霎東街開設私人會所「石頭記」，而事情亦未見有下文而不了了之。同年6月發行首張廣東、國語曲合輯，主打歌《狂風掃落葉》、《狂燥症》，及後有一段數年的長時間在醫院治療躁狂症，至病情稍好後於2011年復出參與電台節目。
2017年，洪朝豐接受訪問時透露脷底發炎超過1年時間，時痛時不痛，他有看醫生及搽藥。直到兩個月前，他往精神科醫生處覆診，醫生知道他的情况後，介紹他看耳鼻喉科。醫生為他做切片檢查，驗出是細胞病變第2期，如果再惡化到第3期就變癌細胞，患上脷癌。
2017年12月，洪朝豐接受外科手術，切除腫瘤及癌細胞影響部分，失去左邊三分二舌頭，再補回由臉頰及大腿內側組織造成的半邊新舌頭。及後，接受訪問時表示在接受電療期間，情緒變得非常差，曾想了結生命。亦感謝曾有一位跟他學打坐的學生探望他，並帶了一本佛經讀給他聽。而康復過程中，已經離婚三十年的前妻葉桂好搬回來照顧他。
2020年2月，在清邁短期出家的洪朝豐，主動通知記者要公開他的性取向。洪指自己由原本的雙性戀者，慢慢演變成今天的同性戀者。他指18歲時第一次與一位英國中年陌生男士發生同性性行為。1988年與葉桂好離婚後，曾跟好幾個外籍男士「交往」。1991年聖誕，遇到在紐約從事電影工作的第一個男朋友，相戀三個月。1995年遇到第二個男朋友，對方是在台灣工作的現代舞蹈團總監，相戀了半年。1996年遇到第三個男朋友，對方是內地人，兩人相戀十二年。2009年跟第四個內地男友拍拖10個月。2012年跟第五個男友交，對方是馬來西亞華僑，兩人相戀五個月。
洪朝豐曾在電視主持多個節目，亦有演出多部劇集。
长子
长子可以指：
守護月天
，是所作之一部日本漫畫作品，1996年4月至2000年2月於《月刊少年GANGAN》上連載，單行本全11卷。漫畫續篇《守護月天！再逢》2002月3月至2005年3月於《月刊Comic BLADE》上連載，單行本全6卷。2015年10月，原作者櫻野鈴音發表了將再推出續篇《守護月天！ 解封之章》的消息。本作品的電視動畫版本由東映動畫製作，在1998年於日本朝日電視台聯播網首播，另有OVA全8卷。
一個叫七梨太助的中學二年級學生，收到了在中國旅行的父親寄來的寶物支天輪。太助看了支天輪片刻，一個女孩竟然從它走出來，她叫守護月天小璘，是月亮的精靈。自此小璘留在太助身邊保護他，但很多時卻越幫越忙。太助和小璘相處日久，開始愛上對方，可是小璘的上司南極壽星反對精靈跟人類談戀愛。 1998年10月至1999年4月首播。香港地區由本港台在2001年播出，在2002、2010及2011年重播。 2000年6月到2001年11月發售OVA全8卷。CD廣播劇、原聲帶音樂特典與相關主題訪談・聲優創造企劃收錄。人物設定與電視動畫版和原作接近。
鲁提菲
鲁提菲（Lutfiy，），察合台汗国时期维吾尔诗人，原名艾拜都拉'，鲁提菲为其笔名，意为“得到真主恩惠的人”。他与阿塔依、赛卡克并称为“中亚文坛前三子”，维吾尔大诗人納沃伊称誉其为“语言的皇帝”。
据考证，他很可能出生于喀什噶尔，早年求学于萨马尔罕，学成后移居呼罗珊首府亦鲁（今阿富汗赫拉特）。代表作为长诗《古丽和诺鲁兹》。有《魯提菲集》传世。
鲁提菲以波斯语和维吾尔语进行创作，尤其是其维吾尔语创作，对中亚突厥语族各民族的文学均有较大影响。他的抒情诗大都以格则勒体创作，使该体成为维吾尔抒情诗篇的主要体裁。