hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
寶雲道
寶雲道（）是香港的一條道路，連接香港島半山區至黃泥涌峽一帶，為傳統豪宅區。道路西接中半山馬己仙峽道，穿過灣仔峽的灣仔峽道，東接司徒拔道、黃泥涌峽道及大坑道交界。道路以第九任香港總督寶雲命名。香港日治時期，道路曾被改名為霧島通。
寶雲道於1888年落成，不少部份以棧道型式興建，底下敷設了水管，以英式橋墩支撐，將食水由香港島東南部大潭的大潭水塘引到中環雅賓利谷的儲水庫，稱為寶雲渠或寶雲輸水道，其21孔拱券段更於2009年9月18日被列為香港法定古蹟。
由於寶雲道是香港繼皇后大道及堅尼地道之後興建的第三條主要道路，因此當時亦有三馬路之稱。
1903年，寶雲道近司徒拔道立下了維多利亞城界碑，標誌著維多利亞城的南部邊界。
寶雲道離海平線大約100米，兩旁種有大量樹木，大部份為平坦道路及不可行車，離開市區不遠，從灣仔或中環步行20分鐘可以到達，此20鐘步行剛好充當跑步前熱身，所以甚受緩步跑人士歡迎。寶雲道沿途也建有不同之健身器具供不同人士健身用。
遊人可以留意道路兩旁，很多時可以找到松鼠的芳蹤或在天空飛翔的麻鷹。
寶雲道並沒有任何巴士行走，只有馬己仙峽道至波老道一段有香港島專線小巴9號線途經。此外亦可以乘坐 6, 15, 19, 41A, 63, 66 或 76 號巴士於司徒拔道、大坑道及黃泥涌峽道之交界（迴旋處）下車步行前往寶雲道。
寶雲徑至司徒拔道一段寶雲道禁止汽車駛入。
前杭爱省
前杭爱省（），得名於杭愛山脈，位於蒙古國中南部，面積62,895平方公里，人口101,314 (2011年)。首府阿尔拜赫雷。
蒙古帝國古都哈拉和林位於該省。
麥當勞道
麥當勞道（，舊稱麥當奴道，於1957年改名）位於香港港島中半山。道路西端連接花園道，東端則連接堅尼地道。道路以第六任香港總督麥當奴命名，跟美式快餐店麥當勞無關，而此街道亦沒有該快餐店。
麥當勞道最有名的是麥當勞道2號聖約翰大樓，它的名字跟花園道33號的聖約翰大廈相似，所以前者多被稱為「麥當勞道2號」，或者以其用途名之「香港聖約翰救護機構總部」。
麥當勞道是人稱的高尚住宅區，大部分住宅單位為一千平方英尺以上，只有雨時大廈提供24伙300-400平方英尺的細單位，部分單位更已經相連。
麥當勞道為中環名校網區，名校包括有香港名人輩出的聖保羅男女中學。
途經此道路的公共交通有連接太平山的山頂纜車，來往中環及金鐘的城巴12A線，以及來往中環香港站的小巴1A線。
該處有一座「麥當奴道公廁」，於1911年建成，有過百年歷史。
中戈壁省
中戈壁省（）位於蒙古國中南部，面積74,690平方公里，人口38,821（2011年）。首府曼達勒戈壁。
樂活道
樂活道（）前稱布律活道，是香港的一條道路，連接香港島跑馬地至渣甸山一帶。道路於山下連接黃泥涌道及連道一帶，山上連接大坑道。該處沿路建有不少豪宅。歌手古巨基於2010年推出的歌曲《時代》的歌詞有提及「樂活道」。
第57届戛纳电影节
第57屆坎城電影節於2004年5月12日（法國當地時間）至5月23日舉行。本屆坎城電影節評審團主席是美國導演昆汀·塔倫提諾，金棕櫚獎則由美國導演麥可·摩爾執導的《華氏911》獲得。以下電影參與角逐金棕櫚獎：
戈壁阿尔泰省
戈壁阿尔泰省（），位於蒙古國西部，面積141,447 平方公里，人口53,590 (2011年)。首府阿爾泰 (蒙古)。
巴彦洪戈尔省
巴彦洪戈尔省（）位於蒙古國南部，面積115,977平方公里，人口76,085 (2011年)。首府巴彦洪戈尔。
弼街
弼街（）是香港九龍旺角區的一條街道。從西面的大角咀塘尾道開始，通過彌敦道在內的多條街道，至旺角洗衣街止。
旺角弼街巴士站，位於旺角彌敦道介乎弼街至旺角道之間，是一個路邊北行單向中途站。此站為多條過海路線常規短途班次及大型活動特別過海路線的終點站。
弼街以英国首相、蘇格蘭貴族第三代比特伯爵約翰·斯圖爾特（John Stuart, 3rd Earl of Bute）所命名。
巴彦乌列盖省
巴彦乌列盖省（；）是蒙古國21个省之一。该省是蒙古國中唯一一個以哈薩克族穆斯林為主的省份。
巴彦乌列盖省位於蒙古國最西部，面積45,700平方公里，东邻乌布苏省，南临科布多省，西接中国新疆伊犁哈萨克自治州的阿勒泰地区，北连俄罗斯的阿尔泰共和国和图瓦共和国。
巴彦乌列盖省首府乌列盖，下辖14个县：
该省人口93%哈薩克族（多為中玉茲克烈部）。90年代，6.5万哈萨克人移民哈萨克斯坦。2015年，蒙古国共有近13万哈萨克人。其中近10万人生活在巴彦乌列盖省，他们主要经营牧业。
巴彦乌列盖省内发行《曙光》（«Шұғыла»，1957年起发行）、《蒙古时代》（«Монгол Заман»，2010年起发行）等众多哈萨克文杂志报刊，并运营有哈萨克语广播和电视台。 2019年，哈萨克斯坦国家图书馆在此开设了哈萨克斯坦文学和文化中心。
戈壁苏木贝尔省
戈壁苏木贝尔省（）位於蒙古國中部偏東，面積5,541平方公里，人口13,240 (2011年)。首府乔伊尔。
原為東戈壁省一部分。蒙古縱貫鐵路纵贯全境。
- The aimag capital is Choir
碧侯溫泉
碧侯溫泉位於臺灣宜蘭縣南澳鄉，位置約位於南澳北溪附近。
碧侯溫泉水質清澈，水溫40℃左右，酸鹼值約為pH１7-8，為弱鹼性碳酸。 碧侯其名來自原住民部落名。其源頭南澳北溪為台灣少見未具污染的河流。但因該泉池容易被沖毀，旅客必須自掘簡易泡池，因此旅客並不多。
台九線抵蘇澳轉蘇花公路，至碧侯右轉產業道路，該溫泉附近有其流籠頭地標。
二段跳
二段跳（Double jump，或稱空中跳）是電子遊戲中的一種身體技能，意為「在空中執行多一次跳躍」。
二段跳就是提前起跳，碰到墻后再跳一次，系統就會把墻也當作「地面」,因而能夠二段跳。重點不要一直按著跳躍鍵,要分兩次來。
「合法的」二段跳是在遊戲程式碼中容許跳躍的動作次數增加，不過空中跳躍的次數並非單單會是1，因著各遊戲的需求和特點，三段跳以至無限跳也是可能的。
在不少第一人稱射擊遊戲中，玩家會發現控制中的人物，因為身體動作或環境設定的程式碼的規範不完美，也許能做出很多「非常規的」動作，例如：牆上跳、穿牆跳。
由於有重力的存在，跳躍的軌跡多成拋物線，而在後半段墜下部份，假若沒有反作用力將二段跳施行者推回向上的話，二段跳便宣告失敗。
不過在現實世界中，腳下的空氣密度難以為二段跳施行者提供反作用力，故此二段跳對於一般人來說是不可能的。
櫻桃街
櫻桃街（）是香港的一條道路，位於西九龍大角咀，東端連接亞皆老街，西端則連接櫻桃街迴旋處及海輝道。
櫻桃街本來位處海傍，連接亞皆老街及大角咀碼頭。1990年代中，隨著西九龍填海完畢，櫻桃街西端被擴闊並延長至新油麻地避風塘西北端，與當時的大角咀臨時巴士總站連接。繼而，為配合新填地的發展，接近現時港鐵東涌綫奧運站及西九龍公路的路段改為雙線雙程行車隧道，且不准行人進入；而富多來新邨對開一段則改建為交匯處，以增加交通流量。
另一方面，櫻桃街附近的奧運站於臨近落成時曾一度考慮以此街命名為「櫻桃站」（之前計劃命名為「大角咀站」），以反映車站位處大角咀舊區之外的新發展區，及後才因紀念李麗珊取得香港首枚奧運金牌而正式命名為奧運站。
二子山溫泉
二子山溫泉位於臺灣花蓮縣萬榮鄉，該溫泉源自壽豐溪上游，長約300m。
水溫45-55℃左右，酸鹼值約為pH7，屬於中性碳酸泉。
二子山溫泉為野溪泉，且全段多有溫泉露頭，其中又以壽豐溪上游中段最為適合。
新光兆豐農場亦有經費投資，引取二子山溫泉泉源至該營區開發溫泉SPA湯屋。
長沙灣道
長沙灣道（）是香港九龍西的一條主要道路，連接深水埗、長沙灣及荔枝角一帶。道路南端連接彌敦道、界限街、南昌街及大埔道交界和成為美孚和長沙灣通往西區海底隧道之要塞，北端連接葵涌道，而行車天橋的分叉部份更進一步連接青沙公路直達新界東的沙田、大埔和粉嶺區，全長約 3.7 公里。道路地底為港鐵荃灣綫的管道。
長沙灣道沿路開設了不少批發及零售成衣及布疋的店鋪，以欽州街至黃竹街一段最密集，為香港同類店鋪的集中地，有時裝街及成衣街等別稱。
長沙灣道於1920年代開築，由於當時此街道至長沙灣海旁即告終止，因而命名為長沙灣道。
2012年12月12日，商務及經濟發展局局長蘇錦樑表示將會與香港旅遊發展局研究將長沙灣道時裝街等批發市場重新包裝成為特色旅遊景點的可行性。
長沙灣道旺角段東南起自彌敦道、大埔道與界限街之交界，位於旺角北部，以黃竹街為界與深水埗段相接。在開埠初期，這一段從塘尾延伸至深水埗舊市區。這段有行車天橋從黃竹街與楓樹街十字路口開始，連接到界限街、洗衣街交接處附近。沿路附近有楓樹街遊樂場及深水埗街坊福利會會址。
長沙灣道深水埗段從黃竹街開始連接至欽州街，穿越深水埗舊市區，沿路多唐樓，南面有電子產品集散地鴨寮街，北面則有電腦廣場高登電腦中心。原本道路橫越南昌街之處有明渠，後由於城市發展，明渠已被完全密封。這一段的地底是荃灣綫深水埗站。
這一段亦是香港成衣和布疋集散地，有時裝街及成衣街之別稱。
長沙灣道長沙灣段從欽州街起至甘泉街。道路呈曲尺形，於舊長沙灣郵政局處從西北走向轉向西南走向。
在開埠初期，道路是沿長沙灣對出海灘填海地建造，此段亦比上述兩段較晚落成。50年代初建成目前欽州街至東沙島街一段，中期建成光昌街至甘泉街一段，至60年代初道路才打通至今荔枝角一帶。
這一段長沙灣道沿路建築物亦有一定程度的分別，近深水埗一帶主要是住宅區如麗閣邨及怡閣苑，亦有購物商場如西九龍中心，而光昌街至甘泉街一段則有較多工廠大廈和貨倉，亦有商業樓宇如長沙灣廣場。荃灣綫長沙灣及荔枝角站亦位於這一段地底。
開埠初期，港府已在荔枝角填海作軍事用途。1960年代末期，政府延伸長沙灣道至荔枝角一帶，道路與青山道及荔枝角道平行。長沙灣道荔枝角段起源於甘泉街、長順街、蝴蝶-{谷}-道與荔枝角道交界處，與先前三段不同，這一段是單程路，只有東行方向。從長沙灣段西行而來的車輛須行經與之平行的荔枝角道或葵涌道天橋。道路西端連接美荔道、美孚巴士總站及荔枝角大橋，最終經葵涌道進入新界。
雲景道
雲景道（），是香港的一條道路，位於香港島北角半山，海拔約100-150米不等，為寶馬山主要半山道路之一，亦是分隔東區及灣仔區的半山道路。雲景道在山腰位置連接炮台山道及天后廟道，而在山上位置則連接寶馬山道。雲景道沿路以學校和老牌住宅為主，為港島傳統豪宅地段。雲景道全長1100米，向東西方雙向雙線行車。
閣麟街
閣麟街（）是香港的一條街道，位於香港島中環半山區一帶。山下連接皇后大道中交界，山腰連接擺花街及結志街交界。整條街道的上方為中環至半山自動扶梯系統的一部份。閣麟街在19世紀末出現了多家雀鳥店，是香港的第一代「雀仔街」，一直到1930年代中後期遷至永吉街得雲茶樓附近。
1901年8月14日晚，閣麟街32及34號兩間房屋突然坍塌，釀成43人喪生。
2016年4月，中西區關注組及城西關注組召開記者會，指市區重建局嘉咸街重建範圍內的民房是香港市區最古老的唐樓遺蹟。遺蹟建築群屬背靠背形式以青磚興建，沒有設有後巷，因而推論遺蹟應於1889年前興建。同年，古物古蹟辦事處建議民房遺蹟不予歷史建築評級。
绿林军
绿林军，指中国新朝末年主要的一支反对王莽政权的军队，由因旱災和蝗災造成的饑民所組成，主力起兵於荊州的綠林山（位於今湖北省京山市）而得名，稱為绿林起义。绿林军的活动几遍大半个中国，影响十分巨大，此后绿林一词成为中国黑社会和盜匪的代名词之一。
新朝天凤四年（17年），新市（今湖北省京山市东北）一带发生大饥荒，当地饥民在王匡、王凤率领下起义，以绿林山为基地，人数有数千人。地皇二年（21年），绿林军击败前来征讨的两万王莽军，部众增至数万人。
次年（22年），绿林山一带发生瘟疫，绿林军被迫分兵转移：
地皇四年（23年），各支绿林军会师，共同推举刘玄为帝，年号更始，决定争夺天下，以王匡、王凤为上公，刘縯为大司徒，刘秀为太常偏将军。同年，刘縯攻克宛。接着，绿林军在刘秀的率领下，在昆阳之战中击溃王莽的主力大军。十月初一，绿林军攻克京師长安，杀王莽，不久更始帝定都長安。
此后，绿林军与另一支起义军赤眉軍发生冲突，内部亦产生分裂。更始三年（25年），王匡率部与樊崇率领的赤眉军联合，攻占长安，立刘盆子为天子。当年六月，刘秀在河北称帝，改元建武，是為东汉，绿林军残部并入其部队，成为东汉官家部队的一部分。
唐劉知幾稱，東漢官修史《東觀漢記》以「平林、下江」歸入〈載記〉。
干德道
干德道（），舊稱干讀道，是香港西半山的一條主要道路，位於海拔約140米，東端連接香雪道及己連拿利交界，西端連接旭龢道及克頓道交界。干德道20號是中環至半山自動扶梯系統的最南端半山區出口。主要是大單位、高尚住宅區。
干德道的建設源於1864年薄扶林水塘發展儲水計劃。在港島半山區西南邊斜坡，鋪設一條主輸水管，在世紀末，建成一條馬路，名為 Conduit Road，當中的 Conduit 即是輸水管之意，中文則音譯為干讀道（後改譯作干德道）。當時的富有人家在這區築建豪宅家園。在1911年，太古洋行買辦莫幹生在干德道41號（現址為聯邦花園）興建一座宮殿式豪宅。莫幹生育有2子莫慶堯和莫慶榮。
香港日佔時期，干德道曾經被更改名稱為出雲通。
1950年代期間，仿宮殿豪宅屹立於此，更設有網球場等。其中一幢豪宅由吉席·保羅·遮打爵士發展，名為雲石堂（Marble Hall），以華麗堂皇聞名，位於干德道1號，1946年毀於大火，1953年拆卸重建，現時名為遮打大廈，又名遮打堂（Chater Hall），現為香港政府高級公務員宿舍。 僅存的雲石堂守衛室，於2010年11月10日列為香港二級歷史建築。
1976年9月26日，港府於憲報宣佈干讀道改名為干德道。
宋子良曾居於香港干德道11號2A寓所，宋慶齡亦曾於1937年12月至1941年12月期間暫居於此；1938年6月14日，保卫中国同盟（China Defense League）在此處客廳成立。
澳門百老匯
澳門百老匯（）是位於澳門路氹城的一個附設賭場及舞台的娛樂項目，由銀河娛樂場股份有限公司持有及營運，於2015年5月27日開幕。
2021年10月5日起，該酒店將會用作接待澳門健康碼為黃碼人士的自我健康管理酒店。
銀河娛樂場股份有限公司是澳門開放博彩業牌照的最初三個牌照持有人之一（其他兩個為澳門博彩股份有限公司及永利渡假村（澳門）股份有限公司），其後將牌照轉批給威尼斯人（澳門）股份有限公司。威尼斯人集團決定開發新填海區路氹城成為新一代澳門博彩旅遊集中地後，多間集團紛紛到該處地段發展豪華渡假村及賭場。銀河亦於該地段發展其大型渡假村項目，並於毗鄰之地段（即皇庭海景酒店對面）發展另一賭場酒店項目，亦即澳門百老匯的前身－澳門金都酒店、金都娛樂城。
2015年1月，管理項目的銀河娛樂宣布將原有的金都娛樂城（Grand Waldo）項目重新改造成全新娛樂項目，並名為澳門百老匯，同時宣布該項目於同年5月27日開幕。項目以百老匯劇院作為主題，並設有40間澳門本地及亞洲地道食肆、裝置3,000個層疊式座位的場館、飽覽180度全景的會所式娛樂場及一間改造後的酒店。項目有空調系統的行人天橋連接澳門銀河。
前身的金都酒店主要由三幢建築物組成，於2006年5月22日正式開幕，分別為設有317間客房的酒店大樓，娛樂場大樓以及休閒設施大樓。酒店大樓與娛樂場以天橋相接，娛樂場樓高3層，面積約600,000平方呎，設有168張中西式賭檯，而娛樂場大樓頂層則設有空中花園供客人休憩之用。
休閒設施大樓則樓高6層，設有水療坊、桑拿、夜總會、哥爾夫球練習場以及小型電影院等設施。到2018年7月開設國際知名虛擬實境遊戲體驗館Zero Latency，佔地2,000呎。
金都酒店共設有9間中西式食肆，為客人提供餐飲服務。
澳門銀河↔ 關閘  澳門銀河↔ 星際酒店  澳門銀河↔ 橫琴口岸澳門口岸區
三角跳
三角跳（Wall jump，或稱牆上跳）是一種在電子遊戲和電影中常見的可行跳躍動作，即是「在牆上跳躍」。
三角跳的用意在於令人物依靠牆壁或其它直立剛體的固定性，利用腳踢的作用力和牆壁的反作用力彈至更高的地方，或者在兩道牆之間使出連續三角跳（垂直三角跳、平行三角跳）。
除了在高度層面進行超越之外，在動作電影中也能看到人物為了避開危險（子彈、刀劍等飛出物）而強行運用非直線式行進。在極端的情況下，他們會在牆上平行行走或回彈式三角跳後做出空翻的動作。
正常人一般能夠使出一次回彈式三角跳、一段短距離的牆上平行行走、幾次在兩道牆之間的垂直三角跳跟平行三角跳，經過訓練的人甚至可以在三角跳之後連接其它的花式動作。
然而肯定的是，沒有人可以在單面的牆壁上使出連續三角跳以及牆上垂直行走，這是因為牆壁的反作用力會將施行者推離，不能返回牆邊，除非遊戲引擎容許在空中自由前後（左右）移動（很少遊戲不是這樣，但也是在現實世界中不可能的）。
赤眉、绿林起义
赤眉、绿林起义，指新莽天凤四年（17年）开始在全国各地发生的大规模农民起义，因其中规模最大的赤眉军和绿林军而得名。
覺士道
覺士道（）是香港油尖旺區的一條道路，位於九龍佐敦一帶。道路南接柯士甸道，北接佐敦道，與彌敦道平行。
覺士道是尖沙咀與佐敦之間的一處高尚住宅區，沿途沒有商場或者商店。 不過，徒步經德成街等，可以很方便到達彌敦道的商業中心區。所以覺士道被稱為九龍半島中「靜中帶旺」的地區。覺士道為平路，因此長者出入都無困難。
爹核士街
爹核士街（）是香港的一條道路，全長不過230米，位於香港島堅尼地城。道路南端由科士街起，中途接卑路乍街，北端接堅彌地城新海旁，見港島西的維多利亞港。爹核士街東面有士美菲路，西面與加多近街平行。
爹核士街的電車路有著名的90度轉彎，在晨早及晚上零時，噪音也是一種特色 。另外位於堅彌地城新海旁與吉席街之間的路段，過去曾經在路中心設有一個公廁（只設男廁，沒有女廁），至2000年代拆卸。1966年創辦的香香麵包曾於該公廁對面的鋪位自設工場，因此也流傳著「我們就香香、對面就臭臭」的笑話，而這笑話在2003至5年成歷史名詞。
爹核士街的名字以第二任香港總督戴維斯（又譯爹核士）命名。
到2015年西港島線全線通車後，該處設不少特色餐廳及酒吧，而且愈開愈多，吸引不少外國人流連。
鄰近此處有一個樓盤，名叫泓都（The Merton），於2005年入伙，它是新世界發展夥拍市區重建局合作發展的物業。其中有20多個物業單位，因為直至2006年6月還未交付尾數，而被發展商（殺訂）沒收買樓訂金。 另外現由鄭子誠旁白之英皇集團發展之物業屬單幢式住宅。
登打士街
登打士街（），是香港的一條著名街道，位於九龍油麻地及旺角交界。道路東接窩打老道，西接渡船街，與豉油街及碧街等街道平行。傳統上，登打士街亦是油麻地和旺角的分界線，以南屬油尖區，以北屬旺角。早年，登打士街近彌敦道是1920-30年代開業的東方煙廠（Orient Tobacco Manufactory of Hongkong）故址，位置是今天信和中心和兆萬中心的所在地，附近的煙廠街即因東方煙廠而得名。
登打士街以樓上咖啡店而著名於香港，為樓上咖啡店的集中地。初時那些咖啡店集中在近西洋菜南街盡頭及通菜街（女人街一段）盡頭一帶。然而現時咖啡店已開始蔓延到彌敦道以西一段的登打士街。
另一方面，登打士街後半段（廣華醫院段），向來為街頭小食的木人巷，因此成為深受香港年青人歡迎的地方之一。而該地段的租金及成交價亦能媲美銅鑼灣波斯富街名店區，其中2011年登打士街43H號地下雙號數，實用面積只有約63方呎的商舖，以4,000萬成交，實用面積呎價達65萬元，成為旺角「舖王」，全港計排行第3。
到2013年下半年，該地段的業主因叫租進取，空置舖位驟增。據《經濟日報》記者2013年10月直擊，每隔數個門牌便出現1個空置舖位，合共至少8個，以該段的街舖約50多間計，空置舖位佔比達16%。有該區地產代理認為叫價太高加上定位錯誤，預料租金已經見頂。
香港洲際酒店
為香港一所甲級高價酒店，位於香港九龍尖沙咀梳士巴利道18號。酒店擁有維多利亞港海景，由基滙資本、建生國際持有，洲際酒店集團管理。酒店前稱麗晶酒店（），於1979年開業。酒店目前為新世界中心唯一依然未被拆卸的部分，前址為藍煙囪貨倉碼頭，毗鄰香港星光大道、香港文化中心、香港太空館及尖沙咀天星碼頭等旅遊景點。
1970年，麗晶國際酒店集團由酒店業界的傳奇人物Robert H Burns與日本東急集團合資創建經營，其後加入的George Rafael以及Adrian Zecha也成為重要的合作夥伴，聯手為品牌奠定穩固的基礎。
1978年，麗晶與香港發展商新世界集團簽訂合約，共同興建營運全新的海濱地標—香港麗晶酒店。
1979年，香港麗晶酒店正式開幕。這家毗鄰尖沙咀海濱的奢華酒店為業界樹立嶄新的服務典範，獲得全球最佳酒店等多項國際殊榮與獎項，是享譽全球的麗晶旗艦酒店。
香港麗晶的客房典雅而摩登，位於頂層總統套房銜接的無邊際私人泳池是城中度假的典範代表。在酒店的設計上，大堂的全景落地窗為往來客人提供了絕佳的維多利亞港海景，室內室外儼然沒有嚴格的區別；在寸土寸金的香港，這家酒店的標準房面積卻是格外的寬敞；Robert Burns在最在乎的浴室空間里做了大膽的創新，在奢華酒店領域首創了乾濕分離的概念，即是將浴缸與淋浴間截然分開，並啟用了雙洗手盤配置——這些配置日後被其他五星級酒店不斷模仿，逐漸成為了奢華酒店的標準。
2001年5月22日，當時的業主新世界發展因不敵財困，以3.46億美元（約27億港元）將尖沙嘴麗晶酒店業權和管理權出售予英國巴斯酒店酒店集團（Bass Hotels and Resorts，現在已更名為洲際酒店集團）。洲際酒店集團在完成收購酒店業權和管理權後，遂改以旗下的「洲際酒店及度假村」品牌對外經營，成為連鎖酒店管理集團同時自資擁有酒店業權和管理權的罕有例子。
2014年10月，市場指洲際酒店集團突叫價80億至100億港元暗盤放售香港洲際酒店業權和管理權，更有消息已獲買家出價78億至80億港元洽購中，一旦落實成交，此酒店將成為最貴重酒店物業。
2015年7月，酒店業權落實易手，新業主為基滙資本（持90％業權）及建生國際（持10%業權），作價9.38億美元（72.789億港元），以物業成交價計算，平均每間客房價值約1447萬元，無論物業成交總值抑或平均房間價值都創全港酒店歷來買賣紀錄。洲際酒店集團在出售酒店業權後，仍保留酒店未來37年的管理權以及三次管理合約延期權，每次可延長10年。據估計，洲際酒店集團可繼續根據管理合約持有酒店管理權長達67年，預計集團可向業主基滙資本及建生國際收取每年約800萬美元（約6200萬港元）管理費。新業主基滙資本及建生國際宣布於2017年為酒店進行為期18個月酒店大翻新，並於2019年重新開業。
然而，酒店並沒有在2017年如期翻新。及後在2018年3月15日，洲際酒店集團與業主磋商後，同意酒店將在2021年完成全面裝修後，以洲際酒店集團剛收購的麗晶酒店品牌管理及對外經營。這意味著睽違20年的麗晶酒店及度假村將會在品牌歷經易手後以同一面貌重臨香港。而洲際酒店集團在2018年收購麗晶酒店及度假村之品牌後，亦希望通過此酒店的翻新作為契機，重新打造香港麗晶成為麗晶酒店及度假村的品牌旗艦店，並與其他酒店業主合作，藉以擴展麗晶品牌至最少40個據點。
2020年4月2日，酒店正式對外宣布翻新工程於2020年4月20日開始，工程範圍包括所有客房、餐廳及酒店外牆等，為期約30個月，預計2022年重新開業，屆時將更名為「香港麗晶酒店」。翻新期間，酒店將保留中菜餐廳欣圖軒繼續營業，而其餘設施將會暫停營業，約500名員工會被遣散。
香港洲際酒店內部設有503間客房，包括87間套房。酒店根據商旅人士的需要配備先進現代設施。其宴會廳「洲際大禮堂」為全港最大，可容納1,300人，設全港酒店中最大的室內液晶體幕牆，城中不少名人曾在此舉行婚宴。另設11間豪華多功能宴會和會議廳，可觀覽維多利亞港全景。大型室外游泳池 位於花園之側，有三個不同溫度的溫泉池。SPA水療中心提供健身和美容護理。
欣圖軒提供點心及傳統粵菜菜肴，港畔餐廳毗鄰海港，薈萃各式國際美食。「Steak House and Grill」則供應美國牛排、肉類和海鮮。2017年3月進駐的「RECH餐廳」，由米芝蓮三星名廚亞倫·杜卡斯（Alain Ducasse）主理，不過到2020年3月11日疑因新冠肺炎疫情，決定提早結業，約30名員工被即時解僱。
陈天桥
陈天桥，男，浙江新昌人，中国企业家，前盛大网络董事长兼首席执行官，第十一、十二届全国政协委员。
陈天桥1995年毕业于复旦大学经济学专业，之后进入上海国有大型企业集团陆家嘴集团工作，很快升迁为集团总经理胡炜的秘书。1998年胡炜调任浦东新区副区长后，陈辞职进入一家证券公司。1999年年底，陈与其妻雒芊芊、其弟陈大年等5人合资50万元成立盛大网络发展有限公司，经营网上社区游戏stame.com，并于2000年1月获得中华网300万美元风险投资。
2001年，中华网终止与陈的合作。陈天桥转而涉足网络游戏业，以30万美元取得韩国Actoz公司旗下网络游戏《热血传奇》在中国的独家代理权。其后，盛大成为中国网络游戏业的领头羊。
2004年，盛大在美国纳斯达克上市，陈遂跻身中国首富行列。。2012年2月，盛大从纳斯达克退市，完成私有化。
2008年，陈天桥当选第十一届全国政协委员，代表经济界，分入第三十五组。 2013年，陈天桥再次当选全国政协委员，代表经济界。
2014年11月17日卸任所有盛大公司职位。
因爲長期受到心理壓力的困擾，陳天橋已經在2009年之後淡出企業管理，轉向支持科學研究和慈善事業。 陳天橋和夫人爲中國和蒙古國的一批醫療、教育和災難救助項目捐贈了善款。 2016年，陳天橋和夫人創立了陈天桥雒芊芊研究院 並投入10億美元 支持大腦研究的基礎科學探索 。 這個非盈利機構已經資助了加州理工學院的天橋芊芊神經科學研究所 ，周良辅医学发展基金会 以及上海華山醫院 。
因爲善舉，陳天橋夫婦被 "Inside Philanthropy's" 命名爲“2017年科學資助人”稱號。同年，陳天橋又被福布斯雜志命名爲“亞洲慈善英雄”。
云溪区
云溪区位于湖南省东北部，处于长江中游南岸。东北与临湘市接壤，西北与湖北省监利市隔江相望，南部与岳阳县和岳阳市岳阳楼区毗邻。現轄雲溪、路口、陸城3個鎮，長嶺1個街道，總人口169736人(2015年止)。
雲溪區地處岳陽市城區東北部、長江中游南岸，位於東經113°08′48″至113°23′30″、北緯29°23′56″至29°38′22″之間，西瀕東洞庭湖，東與臨湘市接壤，西北與湖北省監利市、洪湖市隔江相望，南部與岳陽樓區和岳陽經濟開發區毗鄰。總面積403平方公里。
雲溪區歷屬原臨湘縣（現臨湘市）轄域。依據地方誌記載，
下辖3个街道办事处、2个镇：1987年10月，在陸城鎮銅鼓山遺址出土的殷墟類青銅器。銅鼓山遺址是商文化進入湖南的第一站，是長江南岸唯一發現的商文化遺址。
廣東梅縣大埔（長江南岸）有商代墓遺址。其附近有座銅鼓嶂。
高攀龙
高攀龙（），字雲從，改字存之，號景逸，直隸無錫（今江苏）人，明朝政治人物，东林党领袖，同進士出身。
万历十七年（1589年）進士，授行人司行人。萬曆二十一年（1593年），為趙用賢之事上疏指責首輔王錫爵，又與戶部郎中杨应宿互相攻擊，谪揭阳县典史，回鄉家居近三十年。萬曆三十二年（1604年），与顾宪成等人于东林书院讲学，时称“高顾”。
明熹宗即位，起用为光禄寺丞，官至左都御史。在铲除外戚、權貴及浙党方从哲的斗争中发挥很大作用。又主张澄清吏治，反对恢复征商。天启四年（1624年），因为揭露魏忠賢黨人崔呈秀贪秽而被罢官，再归故里。
天启六年，魏忠賢命人偽造織造太監李實的奏本，誣告高攀龍、周起元、周順昌、繆昌期、李應升、周宗建、黃尊素七人貪污白銀十餘萬兩，高從容不迫，先去拜謁宋儒楊中立廟宇，而後跳水自沈而死，其自盡之处即为今“高子止水”。
崇祯初平反，贈太子少保、兵部尚書，謚忠憲。
侄孙高愈。
亲家为同在东林书院讲学的东林党人安希范。高攀龙之女嫁予安希范之长子安广居。
嘉靖、萬曆年間，海內學者遵從王守仁，高攀龍不以為然，其與顧憲成同在東林書院講學，以靜為主。《明史》評價高攀龍「操履篤實，粹然一出於正，為一時儒者之宗。」有遗著《高子遗书》。易学著述有《周易孔义》、《周易易简说》，另有《春秋孔义》、《二程节录》、《正蒙释》等。
高攀龙葬于惠山南麓青山寺北，墓在今无锡市滨湖区河埒街道青山公园内，现为无锡市文物保护单位。
噶尔丹
噶尔丹（，），蒙古準噶爾部琿台吉（首領），巴圖爾琿台吉之子，僧格弟。
少時被認為是呼圖克圖转世，在西藏出家，拜達賴與班禪為師，學習密宗。1670年，僧格被杀後，噶尔丹還俗，归国平亂而继位，在位期间不断对外扩张，成為中亞霸主。1686年，噶尔丹趁喀尔喀发生内乱，占据蒙古草原，并联合俄罗斯对抗清朝。1688年，其姪策妄阿拉布坦发动叛乱，噶尔丹被击败。1690年，其驻地科布多发生大旱，噶尔丹被迫东征清朝。清朝在乌兰布通、昭莫多两次击败噶尔丹，此时策妄阿拉布坦已乘机占領准噶尔故地，噶尔丹走投无路，被迫自鴆，一說病死。
噶尔丹是準噶爾首领巴圖爾琿台吉第六子，僧格的異母弟。其名取自藏語“甘丹”（）一詞，意為兜率天。
1648年，幼年的噶爾丹被认定为四世尹咱呼圖克圖，（又称溫莎活佛，Dben Sa）的转世，1656年赴西藏拉萨大昭寺接受五世达赖喇嘛灌顶，此后去日喀则扎什伦布寺拜四世班禅为师。1662年四世班禅圓寂，他又回到大昭寺追随达赖，受到达赖器重，其间与桑结嘉措结为好友。噶爾丹在西藏期間留心軍政事務，“不甚學梵書（佛經），顧時時取短槍摩弄。”
1670年，準噶爾琿台吉僧格被其同父異母的兄弟卓特巴巴圖爾、車臣台吉殺害。噶爾丹從西藏返回，在其叔楚琥爾烏巴什和僧格盟友和碩特部鄂齊爾圖汗的支持下，擊敗了車臣和卓特巴巴圖爾。此時僧格之子策妄阿拉布坦年紀尚幼。1671年，噶爾丹被承認為準噶爾部的首領，繼承琿台吉的稱號。1672年，噶爾丹上疏清廷，請求照常例遣使入貢，清廷允准。1673年，噶爾丹反戈向幫助他繼位的叔父楚琥爾烏巴什進攻，1676年兼併楚琥爾烏巴什的屬地人口。次年，噶爾丹又攻滅了對其有恩的和碩特部，鄂齊爾圖汗被殺，其妻逃往伏爾加河流域投奔土爾扈特首領阿玉奇。
1678年，噶尔丹统一了天山以北的草原地區，厄魯特諸部都聽從他的號令。在噶爾丹請求下，五世达赖赐予他“博硕克图汗”（）的称号。此后，噶尔丹遣军向东攻取哈密和吐鲁番，向西使哈萨克诸部稱臣。1682年，在白山派回教徒的支持下灭天山以南的叶爾羌汗国。此时，他认为自己力量强大，提出要与清朝皇帝平起平坐。1685年，他攻占安集延，吉尔吉斯稱臣。
1686年，噶尔丹借喀尔喀蒙古诸部内乱之机插手其内部事务。1687年，与扎萨克图汗部等结盟，出兵攻打土谢图汗部。1688年，土谢图汗杀扎萨克图汗和噶尔丹之弟多尔吉扎布。噶尔丹遂在俄国支持下发兵蒙古高原。至8月30日，噶尔丹已占领喀尔喀全境，土谢图汗和哲布尊丹巴率喀尔喀全族南下寻求清朝保护。但此时南疆回教徒叛乱，噶尔丹不得已回军。不待噶尔丹回军，留守本土的僧格之子策妄阿拉布坦已经平定了叛乱，但是他的才干引起了噶尔丹的猜忌，噶尔丹甚至暗杀了其弟索诺布阿拉布坦，迫使策妄阿拉布坦率领部众逃至博尔塔拉河，噶尔丹亲率追兵，仍被击败。
1689年，清朝和俄罗斯签订《尼布楚条约》，俄罗斯放弃对噶尔丹的公开支持。1690年，噶尔丹驻地科布多发生大旱，噶尔丹被迫率军东征，此时，策妄阿拉布坦乘虚而入，占据了准噶尔本土。后路被断的噶尔丹只得一鼓作气，与清朝争夺水草丰满的漠南地区。6月21日，噶尔丹击败清军，兵锋直指据北京仅有700里的乌兰布通（今内蒙古克什克腾），并拒绝清朝的求和，向其使者表示：“圣上君南方，我长北方”。清朝康熙帝初拟御駕親征噶尔丹，但因患疟疾而返回北京。9月4日，在乌兰布通之战中，清军击败噶尔丹。噶尔丹仅率数百人逃回科布多。
1691年，噶尔丹受到策妄阿拉布坦的突然袭击，粮食和物资为之一空，幸受到在拉萨掌权的第巴桑结嘉措的支持，方才得以与策妄阿拉布坦议和。1692年，噶尔丹遣使联络科尔沁蒙古首领沙津反清，沙津按照清朝旨意假意应允。1695年，经过数年的休养，噶尔丹在第巴桑结嘉措的支持下，再次进军喀尔喀。1696年，康熙帝亲自率军与其决战于昭莫多，获决定性胜利。妻子阿努可敦亦战死。1697年，康熙帝前往宁夏，组织对噶尔丹的包围，費揚古擒獲噶爾丹之子塞卜騰巴爾珠爾。
康熙三十六年（1697年）閏三月十三日，走投無路的噶爾丹死於科布多布彥圖河畔的阿察阿穆塔臺地方。死因有兩種說法：一是清代官方記錄並得到普遍認可的“仰藥死”（服毒自盡）；二是來自康熙朝滿文奏折中記載的病死。其部屬丹濟拉、諾顏格隆等人將噶爾丹屍骸火化。隨後，丹濟拉攜噶爾丹之女鍾齊海及噶爾丹的骨灰，打算逃奔清朝。但策妄阿拉布坦派來的追兵將鍾齊海和噶爾丹骨灰劫走。次年（1698年），策妄阿拉布坦將噶爾丹骨灰獻出；康熙四十年，又送回鍾齊海。議政王大臣奏議：“（噶爾丹骸骨）……應照吳三桂粉骨揚灰例，擣為細末，拋散通衢。”康熙皇帝命令侍讀學士喇錫帶噶爾丹骸骨“置京城外，懸掛示眾。”噶尔丹也是金庸武侠小说《鹿鼎记》中的一个人物。在该小说中，葛尔丹是主人公韦小宝以及喇嘛桑结的结义兄弟。
郁江 (西江支流)
郁江位于中国云南省东部和广西壮族自治区南部，是西江右岸支流，发源于云南省文山壮族苗族自治州广南县，于广西桂平市注入西江黔江段。干流全长1157千米，平均比降0.33‰，流域面积89677平方千米，年均径流量476.7亿立方米，为西江最大的支流。历史上郁江曾是中国西南地区重要的黄金水道。
郁江河源段称达良河，发源于云南省文山州广南县莲城镇那省上寨（原属那伦乡），北流至坝美镇坡们（原属八达乡）右纳阿科河后称驮娘江，北流进入广西百色市西林县。驮娘江在西林县八达镇那汪屯左纳泥洞河后转东流，至田林县八渡瑶族乡福达村（原福达瑶族乡）附近左纳八中河后转东南流，进入云南文山州富宁县境，称剥隘河。剥隘河在富宁县剥隘镇北右纳那马河后转东流，进入广西百色市右江区境内，东流至百色市区以东，左纳澄碧河后干流又改称右江，转东南流，干流流经田阳县、田东县、平果市、隆安县后进入南宁市辖区，在南宁江南区江西镇同江村北右纳左江后，干流始称“郁江”，在南宁市辖区境内又称邕江，自西向东流过南宁市南部市区，之后进入横县境。郁江在横县六景镇转东南流，流入西津水库，出库后转东北流，经贵港市港北区，至桂平市汇入西江黔江段，以下的西江河段又称浔江。
郁江流域面积89677平方千米，其中云南省9722平方千米，广西68352平方千米，另有11593平方千米在越南境内。流域地处云贵高原东南缘，喀斯特地貌广布，峰从林立，峡谷纵横，洞穴众多。流域地处中亚热带和南亚热带南季风气候区，西北部气温低，干燥，东南部气温高，湿润。年平均气温16.7～22.1℃。年均降水量1115～1470毫米。
东亚学院 (路德维希港)
东亚学院（）是隶属于路德维希港应用技术大学的一个外部机构，他的学科重点是：日本，韓国经济和中国经济。这所学院早期被命名为：东亚市场营销，是由汉学家希格弗里德·恩兰特教授于1989年建立的。之后于1992年，由美国人，日本历史学家彼得·维兹乐教授将学科重点向日本方向延伸。
大学课程和一门以往通常情况下必须通过双学位课程才能学习的学科联系在一起，即：企业经济管理与中文或者日语相结合的形式。大约180名学生在他们毕业之后既不是汉学家，也不是日本语言文学研究者，而是一名拥有附加知识技能：中文，或者日语，及对这两个国家本身文化有一定了解的企业经济学家。因此，一个在中国，或日本，为期至少1年的国外学期是必要的。通过小班学习（平均每班大约40名学生），使师生之间的关系更加密切，融洽，交流更顺畅！ 取自“Meier-Uni extra”，2002夏季学期
以下分别是东亚学院在中国和日本的友好学校：其次，东亚学院正在与位于莱茵兰-普法茨州友好省市福建的福州大学就新的友好学校关系进行交涉。 学生们允许在以上这些友好大学中免费上学（除名古屋城市大学之外）。其次，学院还为学生在默克集团和戴姆勒克莱斯勒之类的公司提供实习机会。
东亚学院的校徽由5朵风格简易的牡丹组成。牡象征着，不仅在中国，同时也是在日本，这两个大学课程重点都能够顺利发展，蒸蒸日上。
东亚学院收藏着诺伊施塔特-东南亚商人埃米尔·黑尔弗里希所有关于亚洲著作的收藏品。埃米尔·黑尔弗里希于1899年至1927年间在印度尼西亚经商。1927年至1972年期间在汉堡任HAPAG监视会主席，兼东亚协会（OAVV）主席，以及国务委员。 黑尔弗里希在其92岁高龄之时迁回了他的故乡法尔茨，并在葡萄酒之路上的诺伊施塔特度过了余生。由于他没有孩子，他把财产都赠送给了他的故乡。其中，他的收藏品于1997年以长期租借的形式转到东亚学院。
在东亚学院的图书馆内悬挂着一件很有中国特色的，直径120厘米，镀金雕刻品。这件艺术品上雕有九条形态各异的龙。
中国历史学家，诗人闻一多先生提出了这一论点：龙是中国远古时代不同图腾结合的产物。一个民族可能曾经以蛇作为图腾。在他战胜了另一个以四脚兽作为图腾的民族之后，为了不使这个民族（之前的敌人）受到凌辱，可能会在原始的蛇形图腾上添上四个脚，形成新的联合图腾。就顺着这样的趋势不断发展，最终形成了今天我们所看到的龙的形象。
視野
視場（）是在任一瞬間經由視覺可以看見的世界，也稱為視野。
不同的動物有不同的視場，依據眼睛所在的位置來決定，以角度為單位來表示大小。人類的視場是面向前方的180°，有些鳥的視場有360°，視場在垂直方向也有不同的範圍。
視覺的能力在視場內也非完全一樣，在不同種類的動物間也有所不同。例如立體視覺與景深有密切的關係，人類的立體視覺只有140°，其餘在邊緣的40°就沒有立體視覺（因為在那些角度內的圖像沒有相互重疊的部分）而前面所提的鳥只有不到20°甚至10°的立體視覺。
各种颜色的视野大小也不同：绿色最小、红色较大、蓝色更大、白色最大；这主要由于感觉不同波长光线的视锥细胞比较集中于视网膜中心。
同樣的辨色力的好壞與對物體形狀和運動的認知也與視場有關。人類的辨色力以視場的中心區域最好，而鳥類卻是週邊較佳。這是因為能分辨顏色的視錐細胞在視網膜的視軸處密度較高，而辨識運動的視桿細胞的密度在周圍較高。因為視錐細胞要在明亮的光線下才具有活力，結果是人在夜晚時的視覺主要依靠週邊的視桿細胞，因此立體感就降低了。
在天文學上，視場是指經由光學設備（如雙筒鏡或望遠鏡）觀察夜空時能直接觀察到的範圍，以角度為單位來表示大小；視場大小取決與光學設備的特性和放大能力。普通雙筒鏡視場（以8×50為例）標準值是8°左右（普通滿月的視直徑約半度）；高倍觀看的話，視場會變得較狹窄（如10×50只有5°）倍數較低的則可達到10°或更闊，視場大小在能更換目鏡之天文望遠鏡上尤為顯著。
另外經特別光學設計的目鏡以同樣倍數使用，視場亦會比普通目鏡較闊廣，當然價錢比普通目鏡貴一倍以上。
柳江
柳江，位于中国贵州省东部和广西壮族自治区北部，是西江第二大支流，发源于贵州省独山县，于广西象州县注入西江红水河段。干流全长751千米，流域面积58270平方千米。
柳江上游称都柳江，发源于贵州省独山县尧梭乡里腊村的九十九滩，源头段又称甲劳河，东南流至基长镇议寨村经1.5千米长的地下暗河后转东北流，经水岩乡江寨村进入三都水族自治县（此段又称江寨河），三都以下始称“都柳江”。都柳江向东流经三都、榕江和从江后进入广西三江侗族自治县，在三江县老堡乡老堡口左纳古宜河（寻江）后改称融江。融江自老堡口转向南，经融安、融水和柳城，在柳城县南部的凤山镇右纳龙江后始称“柳江”。柳江东南流经柳州、鹿寨和象州县，最后沿着象州与武宣边界汇入西江红水河段。红水河纳柳江后改称黔江。柳江干流全长751公里，总落差1297米，平均比降1.7‰。其中上游都柳江河段长365千米，落差1214米，平均比降3.3‰；中游融江河段长182千米，落差47.5米，平均比降0.26‰；下游柳江河段长202公里，落差35.5米，平均比降0.18‰。
柳江是广西主要通航河流之一，上游都柳江也是贵州规划的五条主要水运出省通道之一。
柳江流域面积58270平方公里，其中广西占72.1%，贵州占26.7%，湖南占1.2%。流域东以越城岭、架桥岭与湘江、桂江分界，西以凤凰山与西江（红水河段）为界，北以苗岭与贵州省内的长江水系分水。流域内地势北西高南东低，岩溶地貌发育。流域内森林植被较好，水土流失少。柳州断面平均年输沙量425万吨，平均含沙量0.11-{zh-cn:千克; zh-hk:千克; zh-tw:公斤}-／立方米，属于少沙河流。
柳江流域面积大于1000平方千米的支流有龙江、寨蒿河、平江河、双江、古宜河、浪溪河、阳江、洛溪河、运江、贝江等10条，以龙江为最大。
柳江流域涉及贵州、广西和湖南3个省（自治区）的34个县（市），流域是黔桂两省（自治区）少数民族聚居之地，以苗族、侗族、布依族为主。流域内总人口593万，现有耕地50万公顷。流域内贵州境内矿产资源丰富，丹寨汞矿是中国水银、朱砂主产地之一，瓮安、福泉磷矿是贵州的重要磷矿基地。柳江下游的柳州市广西的重工业基地。
白澳政策
白澳政策（）是澳大利亚联邦在1901年至1973年间实行的反亚洲移民的种族主义政策的通称，該政策歧視亞洲人。1901年，白澳政策在澳大利亚联邦成立後，首届澳大利亚保守党政府正式确立为基本国策，只许白人移民流入。1973年，澳大利亚工党政府正式取消了白澳政策。
该政策的源头可以追溯到1850年代，当时有一大批中国人受“淘金热”的吸引移民到澳大利亚。许多英裔澳大利亚人埋怨中国人的到來引致工資水-{平}-下降，同时迁怒于他们带来的中国文化传统，遂连续发生了许多起排华暴乱（诸如Lambing Flat 暴乱）。
刚建立起的以白人为主的自治政府亦持排华态度，陆续制定出一系列限制中国人移民的法案。到1888年，所有澳洲殖民地不再接受中国移民。第一任总理埃德蒙·巴顿宣称“人类平等的原则只适用于英国人之间，英国人跟中国人之间则不遵循这条原则。”该政策的另一源头是阻止美拉尼西亚人（被蔑称为“Kanaka”）进入昆士兰的甘蔗园工作。
当时因为许多医学专家认为白人的体质不适合从事这种热带地区的工作，再加上其低廉的成本和温顺的性格，故引进了很多美拉尼西亚廉價劳工。也有些美拉尼西亚人是被綁架到澳洲的（这种行为被白人戏称“捉黑鸟”）。
为了阻止这种行为的继续以及亞太勞工的继续涌入，1890年代有大约7000美拉尼西亚劳工被政府驱逐，随后政府和工會达成协议，只允许白人劳力从事农场的工作。这项政策的基本意图是保持种族的“纯净”。“为了保证澳洲一直不受低等人种的污染和劣化，我将采取任何必要的措施。”（英联邦议会纪录，1901年9月12日，4845页）工會和它操持的政党澳大利亚工党是白澳政策的主要促动者。克里斯·沃森（时任工党领袖）宣称，“我反对将有色种人与白人混杂的──当然我承认它跟工业化有关──主要由于种族污染的可能性。”
白澳洲人普遍相信种族纯净有助于保持经济和社会的稳定。“澳洲的统一将毫无意义，如果不是用在一个统一的种族上。一个统一的种族不仅意味着它的成员可以相互混杂、通婚、相互交流而不招致退化，还意味着相信同一个观念……”（阿尔弗雷德·狄金，英联邦议会纪录，1901年9月12日，4807页）（同時亦有其他種族政策針對澳洲原住民。对中国移民的敌视可从“黄祸”一詞中反映，而这种态度在澳洲最为明显。1901年的澳大利亚人口为三百七十万，跟亚洲相差很远，所以有人“担心”中国移民的湧入会“吞没”欧裔澳人。联邦政府担心难以控制的移民潮流会大幅度降低工资水-{平}-，这不是无稽之谈：许多雇主公开声称他们会那样做。这种情绪在亨利·劳森（澳大利亚著名诗人）1906年写的一首诗“to be amused”中反映。
1901年，新的联邦政府所进行的第一项立法举措，就是通过了臭名昭著的移民限制法以便“在移民问题上作出一些限制以清除非法移民”，南非已有类似的移民限制法案。最早的草案明令禁止非欧洲移民的进入，但由于英国政府出于对在印度的权益和与日本的关系的考虑的反对，巴顿政府只得取消这种公开的规定，代之以“听力测验”来排除不需要的移民。移民官员有权阻止任何未在一项五十个词的听力测验（考方可使用任何一门欧洲语言）上达标的移民申请者。
当时，澳大利亚不是唯一采取这种移民政策的英国属地。在殖民地时代，建立殖民地的国家原始意图就是以白人为尊，而其它人种只是受白人奴役和驱使的。常常有种族歧视的政策出台，比如吉姆·克劳法案。南非、加拿大和新西兰甚至美国在19世纪末20世纪初都有不同程度的种族限制移民政策。1905年的英国政府通过了有利于犹太移民的法案。澳大利亚士兵在1919年参与了攻击卡迪夫市黑种英裔社区的事件。
按照1950年的科伦坡计划，亚洲国家的学生可以到澳大利亚的大学念书，这一举措有助于瓦解歧视非白裔种族的态度。到1957年，居住在澳洲15年以上的非白裔人口已有资格取得公民权，而1958年的移民法废除了听力测试，代之以更简单的入境考核。
1966年3月，在回顾了过去的非欧洲移民政策后，移民局长胡伯特·欧佩尔曼说，那些条件适合、被认为能够马上融入澳洲文化且会对澳国发展有所助益的非欧裔申请人将被许可移民到澳洲。
与此同时，霍尔特的自由党政府选定了一批有“暂住资格”的非欧裔澳人，这些人在五年后（同欧裔移民一样）可以按自愿成为永久住民和澳国公民。
白澳政策的真正有效废除通常被认为在1973年，当惠特兰的工党在移民法中增加了一系列阻止强化种族观点的修正案后。这些修正案确保了所有移民无论出身都有权在居住三年之后获取公民权，并认可所有关于移民与种族的国际协定。1975年的种族歧视法案则使得官方制定的带有种族色彩的规则为非法。
直到1978年，弗雷澤的自由黨政府对移民法的修正才最终将按出生国家选择移民的政策完全废除。最近的移民有很多来自中国和印度，虽然英国和新西兰的移民仍占绝大多数比重。
今天的澳洲人仍然大部分属于欧裔，其中又以英裔最多（33.9%），然后是爱尔兰裔（10.2%）、意裔（4.3%）、德裔（4.0%）、苏格兰裔（2.9%）和希腊裔（2.0%）。剩下的有12%是亚裔（包括阿拉伯、南亚次大陆、东南亚和东亚的移民），还有3%是本土原住民及其他。在1980年代後，因澳大利亚工黨推行多元文化主义及把澳大利亚面向亞洲的政策，亚裔移民開始上升。中國發生六四事件後，開始有大量華人移居當地。澳大利亚统计局预测，到2100年，英、爱裔的澳人所占比重将会大幅度下降，因为來自亞洲的新移民的生育率相对较高。
本地澳大利亚人生育率的下降使得移民的种族限制有成为某些政治团体的话题，诸如單一民族黨於1990年代，他们主要針對东亚和东南亚移民。许多人将單一民族黨的胜利视作白澳政策的再度抬头。近年来，这种情结的指向则部分转移到中东地区的移民。2005年悉尼的种族暴乱被认为是多元文化主义政策的结果，也有人认为是多元文化政策的缺少所造成的。
然而，从大众的讨论中可以看到白澳政策更深远的影响。许多政治集团都公开声称白澳政策不是种族政策，这种断言的根据是认为非欧洲种族比欧洲种族要劣等，当然对经济竞争和白人失去主导控制权也是其理由之一。事实上，在白澳政策的高峰期，许多澳大利亚政治家，如同他们的南非“同仁”一样，将反对的声音用上述的理由打发。比如，总理埃德蒙·巴顿在1901年国会辩论中声称，“我不认为人类平等的原则包括种族平等。种族间是没有平等的，只有根本上的不平等。那些种族同我们白种人相比是较低劣的……”
像许多其它英国殖民地一样，澳大利亚是作为白人殖民地而建立的，后者逐渐取代了本土居民。此外，它的四邻五舍大多是非欧洲国家。20世纪80、90年代，政府和媒体往往提倡的观点，比如澳大利亚、同本地人的和谐相处、多元文化主义和亚太地区（澳洲被认为是其一部分）。而一些保守主义的澳人则讥笑这些说，澳大利亚是一个以欧洲移民为基础的西方国家。约翰·霍华德未成為總理時，在1988年曾經提出限制亞裔移民進入的「一個澳洲」政策，引起爭議。
在海外，也在澳大利亚，任何轻微的种族主义偏向都会被人以历史的眼光打量，比如关于單一民族黨創立人寶琳·韓森的报道、太平洋解决方案（澳国政府的一项驱逐避难者的政策）、沙培利·科尔比在印尼的审判和2005年在悉尼的种族暴乱。此外，工党领袖马克·兰萨姆，在他的著作《兰萨姆日记》中提到ANZUS聯盟是白澳政策的后继，意在影射澳大利亚、新西兰和美国的军事联盟是以种族主义为基本原则和目的而建立的。
华裔新西兰人
華裔紐西蘭人，是具有華人血統的紐西蘭人，包括來自中國大陸、香港、澳門、臺灣、東南亞的新加坡、馬來西亞及印度尼西亞等世界各地的華人第一代移民群體以及他們的後代。紐西蘭華裔是紐西蘭第五大族群。
华人移民纽西兰始於1865年，當時在纽西兰南岛的奥塔哥首先发现了金矿，因而吸引了來自广东的淘金者。不過由於種族主義者的意識形態影響，這些尋金群體受到歧視。構成歧視的主因，其實是因為他們的出現，與当时的欧洲移民在經濟上互相竞争。。雖然很多人相信在紐西蘭曾有類似澳大利亞的「白澳政策」推行過，事實上在紐西蘭並沒有通過類似的條例。相反的，在紐西蘭的早期歷史，更對太平洋島國的居民開放移民。然而，在1880年代，政治上公開的「恐華思想」導致針對中國移民的人頭稅出現。雖然官方有法例試圖限制中國移民，這段期間在紐西蘭的中國人口仍然有所增長，而在第二次世界大戰爆發之前，不少移民在廣東的妻兒以難民身份來到紐西蘭，使華裔在紐西蘭的人口增長得到支持。這一種透過家庭團聚帶來的連鎖式移民增長，直到1949年中共建政之後才停止。這些來自廣東的中國大陸移民，普遍在紐西蘭被稱之為「舊世代中國移民」，而往後年代的移居者被稱為「新世代中國移民」。
針對華人的嚴重罪案： 一九零五年九月二十四日，歐裔男人Lionel terry 在惠靈頓haining street 殺死華裔居民周錦容（ kum yung chow )。 Lionel terry 其後被判處終身監禁。
一九九六年開始, 紐西蘭優先黨黨魁Winston Peters 指包括華裔在内的亞裔移民太多，造成社會問題。 奧克蘭東區是傳統華裔大區，Howick在早期就是華裔的聚集地，現在半月灣（Half Moon Bay）、East Tamaki、Botany Downs等地都是華裔聚集地；奧克蘭北岸的Northcote是北岸傳統華裔聚集地，近年由於北岸北部Albany一帶的商業開發而使得Pinehill成為新興的華裔富人區；奧克蘭中區的Epsom是著名的華人富人區。近年来奥克兰南区的新区Flat Bush也逐渐成为华人的新聚集区。
由于移民政策的改变，政府鼓励移民去奥克兰以外的城市，首都惠靈頓、基督城等其他大城市也逐渐有华人涌入。
根据紐西蘭2018年人口普查，全國人口已增长至470万，欧洲移民后裔占70％，毛利人占16.5％，亞洲族裔占15.1%（其中華裔24.78萬，印度裔23.9萬），太平洋岛国裔占8.1％。
大多數紐西蘭華人來自中國大陸和臺灣，佔全部華人移民的三分之一，10%來自馬來西亞。其餘的華人移民來自香港、新加坡、越南、印度尼西亞，薩摩亞等國。紐西蘭華人最常通用的漢語為粵語（16%），其次為普通话（包括現代標準漢語）（12%），其他漢語例如吳語，閩南語等等亦有華人使用，而從東南亞移居的華人除了使用漢語外也會使用馬來語或印尼語；華裔紐西蘭人跟住在其他西方國家的華人一樣，在學術以及專業上有很高的成就。
中國已成为紐西蘭全国人口的第二大海外出生地，共有141,387人在中國出生。排名第一是英國，223,893人。
來源: 2013年人口普查 4. < 也是家鄕》（ 作者：葉宋曼瑛博士）
5. 2018年紐西蘭人口普查 https://www.stats.govt.nz/2018-census/
花蓮紅葉溫泉
花蓮紅葉溫泉位於臺灣花蓮縣萬榮鄉，鄰近花蓮縣瑞穗鄉，該溫泉源自紅葉溪，分成內外溫泉，紅葉溪為台灣最長的溫泉河。
水溫47-48℃左右，酸鹼值約為pH7，屬於中性碳酸氫鈉泉。
屬於野溪溫泉的紅葉溫泉，其實是瑞穗溫泉的內溫泉，距離瑞穗溫泉約2公里。該地於台灣原住民之太魯閣族先民發現，日治時代即設有旅社。
2022年1月，日治時期既聲名遠播的紅葉溫泉旅社被花蓮縣政府認定違反溫泉法、違反發展觀光條例，各處裁罰卅四萬元、四十萬元，並勒令停止利用溫泉水與勒令歇業；業者亦不服提出訴願、行政訴訟，近日被台北高等行政法院判決駁回。萬榮鄉公所表示，持續輔導業者陸續拆除違建及合法承租土地；業者也強調將會繼續上訴，並坦言現在要取得溫泉水權相當困難，因須依原基法規定獲得部落會議同意，但歷年3次的部落會議皆因部落人口外流「籍在人不在」，導致出席未到部落戶數半數的門檻而導致流會。
台灣水泥集團旗下「蓮信綠能」，在知名「紅葉溫泉」所在地的紅葉村計畫開發地熱發電廠，惟因沒取得部落同意遭部落居民抗議。
203高地
203高地是位于中国辽宁省大连市旅顺口区的丘陵地形，以其海拔203米得名，目前为国家森林公园、辽宁省文物保护单位。日俄戰爭時日軍以諧音别称其為爾靈山，上有「203高地爾靈山紀念碑」，見圖。
在日俄戰爭的時候，日本军队围攻俄罗斯海军太平洋舰队驻地旅顺口。此高地原本並不受重視，但根据聯合艦隊參謀秋山真之少佐的建議，該高地是炮擊躲在旅順港中的俄國艦隊最佳的戰略觀測點，也是旅順包圍戰中的關鍵。因此日俄兩國在此地展開犧牲慘烈的爭奪戰，成为旅顺攻防战的焦点。1904年11月由日本旭川組成的第七師團在僅僅5天的時間内由1萬5千人耗減為不到1千人就可知日軍進攻的慘烈程度。满洲军总参谋长兒玉源太郎介入旅顺战场指挥，以日本国内调来的28厘米口径榴弹炮掩护攻击203高地。12月5日日軍终于攻占此地。日本立即以203高地作为炮兵观察所，永野修身海军大尉指揮炮击作战，迅即消滅了俄國太平洋艦隊。日軍负责围攻旅顺的第三軍司令官乃木希典大將在攻下此高地後而作了詩句，並將203以諧音方式取名為爾靈山，將爾靈山一詞用於詩句中。
2001年203高地陈列馆。陈列馆面积120余平方米，设有百余件展品，包括乃木希典亲笔手书的二O三高地诗碑，日本当局于1905年发行的《日俄战争记实画报》旅顺专辑，还有1904年日本随军记者绘制的“203高地围攻图”等。
1993年日中儿童友好交流后援会向大连市赠送1300棵樱花树，种植于203高地南山脚。1998年起当地开始举办每年度的“樱花之旅”活动，2005年起升级为大连旅顺樱花节，203高地樱花园为会场之一。2009年4月203高地新樱花园开园，新樱花园占地50多万平方米，共有18个品种的樱花3700余株。
摩刻南溫泉
摩刻南溫泉位於臺灣台東縣海端鄉，該溫泉源自新武呂溪上游，其水源來自該溪的鐘乳石岩洞。
水溫62-87℃左右，酸鹼值約為pH7.4，屬於鹼性碳酸泉。
屬於野溪溫泉的摩刻南溫泉，最大源頭來自四公尺高的鐘乳石大石洞。該處泉質溫度較高，須與較下流之河水溪谷溪泡。
路德维希港
路德维希港（，），全称莱茵河畔路德维希港（，），是德国莱茵兰-普法尔茨州的第二大城市（次于美因茨之后），坐落在莱茵河畔。
路德维希港是一个非县辖城市，莱茵-普法尔茨县的管理部门也设于此。他是当年曼海姆莱因战壕的一部分，坐落于莱茵河左岸，与右岸的巴登-符腾堡州城市曼海姆隔河相望，更因为世界最大的化工企业巴斯夫的總部設立在此而闻名。
劉海蟾
劉海蟾（），名操，字宗成，又字昭元、昭遠，道號海蟾子，是著名道教祖師，傳說為五代十國時期廣陽人，因郡望而被稱為廣陽先生、廣陽劉真人。民間則因「劉海戲金蟾」之傳說稱其為劉海。
相傳劉海蟾著有《還金篇》、《黃帝陰符經集解》，與張無夢、種雲溪、陳希夷等為道友，弟子有張紫陽、董凝陽等，被全真教尊為全真五祖之一，亦為「海蟾派」始祖。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，元武宗加封「海阳嗣派九天扶正帝君」，泰定帝封為「廣陽啟南弘道純佑帝君」。
劉海蟾一直被質疑是虛構人物，因為其生平眾說紛紜，且相關描述只出現在野史、傳奇、戲劇、小說等民間文學，與道教典籍如《呂帝聖蹟紀要》等，正史並無其人之記載。
一说刘海蟾名哲，或作喆，字玄英，又作元英，五代時期燕京（今北京市）人。
一說后梁燕國廣陽（今北京市）人。
或說濱州渤海縣（今山東省濱州市）人，寄籍廣陽。
或曰遼國燕都廣陽（今北京）人。
也有古籍說他是祖籍是蔡州新息（今河南息縣）人，居燕京。
一說長安人，游宦於燕都。
相傳海蟾出身門閥，喜歡將頭髮梳至額前，長度齊眉。長於經史，少舉明經甲科，为劉仁恭禮聘為盧龍節度使鎮府司馬、都知兵馬使、檢校大理寺少卿、國子監祭酒。後劉仁恭之子劉守光囚禁劉仁恭，殺死兄長劉守文，自立為王，而後稱帝，升刘海蟾為相國，但海蟾好黃老之術，治民寬簡，因守光攻擊父兄，重役軍夫，施政無道，海蟾屢勸不聽，頗為失意。一日，遇八仙之中的鍾離權點化，鍾離權取銅錢與雞蛋各十枚相疊（這是春秋時期晉靈公「危如累卵」的典故），問：「危乎？」刘答曰：「危甚矣。」鍾離曰：「相公性命，俱危更甚。」言畢，打破雞蛋，辭去。海蟾知功名難恃，災禍將至，於是棄官修道，入山時遇吕洞宾，拜为师表，成為了點化他的钟离权的再传弟子，自號海蟾子，至華山隱居，又入代州鳳凰山、長安终南山、福州武夷山潛心修煉。
另說有位姓劉名玄英的讀書人，原名操，字宗成，號海蟾。此人好談性命雙修，崇拜黃老之術。傳說劉海蟾兩次遇到神仙，第一次遇到「正陽祖師」鍾離權，第二次遇到「呂祖」。據《神仙通鑑》記載：「初遇正陽祖師，授以金液還丹之旨，遂棄官學道。後遇呂祖，乃改名玄英，號海蟾子。复授以金丹之要，遁跡終南，修真成道。」道士們說他是全真道第四祖。元代至元年間被封為「明悟弘道真君」。武宗時加封為「純佑帝君」。
另說劉喆是個富貴中人，有一天一位自稱「正陽子」（「真陽子」）的道人前來拜訪，和他大談「一生二，二生三，三生萬物」的「道」，劉喆於是大徹大悟，改號海蟾子，棄官學道，遁跡終南山下，後登仙班，駕鶴而去。道教金丹派把他奉為祖師。
燕山名相，遼左才人。身處富貴之場，性好清虛之道。雲房點化以危機，感悟潛身而解組。三百口之火宅俱拋，十萬家之門兵盡屏。修真於武夷山中，顯化於王屋嶺上。濟度洪深，玄功廣博。大悲大願，大聖大慈。海陽嗣派，九天扶正帝君，啟南興教天尊。
道教全真派全真五祖之一的劉海蟾喜歡將頭髮梳至額前，長度齊眉，故稱此種頭髮為「劉海」，後為了區別，改稱「瀏海」。
俗有「劉海戲金蟾，一步一吐錢」之說。 神話中，劉海蟾之親人為官甚貪，但因尚知修道，死後未被貶入地獄，被化作三足金蟾投入東海之中，歸龍王管轄。劉海蟾得道後，想要解救金蟾，以一串金錢釣三足蟾出海，（蓋因三足蟾性貪，見金錢便咬）負于肩上，是為「劉海戲金蟾」，而這金蟾（傳說中三足的蟾蜍名叫「金蟾」），走一步，能吐一枚銅錢。劉海蟾走到哪，就把錢撒到哪，周濟窮人，而劉海蟾也被視為有財神的能力。
據湖南常德的周新國考證，劉海戲金蟾這個故事，人物原型出自後梁燕山府的劉海蟾，後人把劉海蟾這個字號一分為二：劉海、蟾，又改為「劉海戲金蟾」。
湖南人稱劉海是湖南常德人，是個孝順母親的樵夫，後感動狐仙，共結連理，並經過一連串的傳奇之後才終於得道成仙。其故事經過民間各種演戲與說書，版本甚多，姑且錄一較通行的版本。
五代時，常德絲瓜井（今常德市武陵區）邊，住著劉海一家三口，劉海是個讀書人，父親是個樵夫。劉海二十歲考上秀才那一年，父親病逝，劉海母親因思念亡夫，日夜啼哭而失明，劉海找不到教書的工作，毅然決然放棄科舉，每天砍柴奉養母親，但因自己向來是讀書人，砍柴砍得不好，收入也不穩定，又加上把所有的收入都奉養母親，劉海常常餓得不成人形。
一日，劉海在山上遇到了一個衣不蔽體的美女，名喚「胡秀英」，秀英自稱父母雙亡，自己遭到強盜擄走，人口販賣多次，來到此地時終於脫逃，孤苦無依，劉海忙著把自己的衣服給她穿，兩人相談甚歡，秀英於是日日到劉海家中幫忙，並照顧劉母，由於秀英貼心又勤快，很會織布，劉母非常喜歡秀英，於是鼓吹兩人結成連理。秀英同意後，兩人到城中的鷄鵝巷買新衣、妝奩。其實秀英是一個美麗的狐仙，只需再修道三十年，就可以拜謁驪山老母，成為仙女。但她因前世與劉海有緣，又感念劉海的孝順，將自己苦練的「內丹寶珠」含在口中，化成人形，要嫁給劉海。
鷄鵝巷有一座阿羅寺，供奉十八羅漢，羅漢或乘龍或駕鶴，分庭抗禮，各有千秋，當中第十位羅漢踩的是「金蟾」，金蟾甚貪，起了惡念，展現神通，盜走了秀英的寶珠，秀英現出原形，也只好一五一十地向劉海哭訴，並要自盡，劉海勸阻了秀英，拿起斧頭去找「金蟾」決鬥，大罵如果找不到「內丹寶珠」，就打倒第十羅漢的金身。金蟾欺騙主人，說劉海受狐仙迷惑，要欺凌自己，羅漢大怒而直接顯靈，祭起衣缽，用袈裟蓋住劉海頭顱，縮小其身，壓在玉缽之下，並派遣護法伽藍神日夜看守，要引秀英出來，也把秀英收了。
秀英自知不敵佛法，正在萬分苦惱。此時斧頭居然說話，原來劉海是仙人轉世，今生該由鍾離權與呂洞賓度化回天，仙風道骨，上天也派了一位神靈守護「斧頭」，姑且稱之為「斧頭神」。斧頭神連忙帶著秀英找到了鍾離權與呂洞賓。鍾離權與呂洞賓用法術召來了護法伽藍神，找到了劉海，但劉海依然被困在佛家的玉缽之下，兩個仙人用盡各種鈍器都無法打破玉缽，呂洞賓知道「解鈴還須繫鈴人」，佛家之物必須以佛家之物相剋，又與鍾離權駕雲到西天須彌山向釋迦佛求問。佛曰：「不可說、不可說」，只拿了一個金缽給身旁的目連尊者，目連尊者笑了一笑，已領會佛意，於是尊者隨著兩個仙人到了當地，尊者持當年破地獄的錫杖一打，打破玉缽，劉海跳了出來，回復原來身材大小，但「內丹寶珠」非常火燙，劉海於是用袈裟蓋在寶珠之上，拿回了「內丹寶珠」。第十羅漢發現後劉海被刼，袈裟被盜，玉缽被破，大怒，要與鍾離權與呂洞賓鬥法，目連尊者還未走，恰好告訴第十羅漢事實真相，把袈裟物歸原主，還送了一個釋迦佛用過的「金缽」給第十羅漢，知道自己受金蟾所騙的第十羅漢，笑著把金蟾送給了劉海。
由於金蟾每走一步就吐出一個銅錢，劉海與秀英成為一方富戶。秀英在劉海母親年邁病逝後，與劉海分別，成仙而去。劉海將所有財產拿出來，全部布施給村中的貧病之人，也皈依道教，帶著金蟾，隨著鍾離權與呂洞賓到終南山修道，最終成仙，鄉民在劉海大戰羅漢的地方，建造了「劉海廟」以紀念之。
劉海砍樵的傳說在北宋時已經成型，至清代中葉已形成了今天流傳的傳奇的主要版本。今天在常德還能找到傳說中的絲瓜井，但井口石板風化剝落，井壁石磚殘缺破損，井口四周雜草叢生。傳說中劉海大戰「第十羅漢」的「劉海廟」也早已損毀，雖然如此，劉海砍樵傳說在今天仍有深刻的現實意義，劉海夫妻身上的勤勞、正直、孝順等美德和追求幸福的美好願望，真實地表現了勞動人民的願望。傳說中的人物個性鮮明，堪稱湖南民間文學的精品。劉海砍樵傳說保存了常德人民的生活狀態和民俗民情。
焦触
焦触（），东汉末期袁绍军将领，后归降曹操。
焦触本为袁绍军将领，在袁紹死後和张南一同叛變攻击袁尚和袁熙并迫使其投奔辽西乌桓，后自为幽州刺史，并归顺曹操，被封为列侯。不久发生袁绍余党赵犊、霍奴等攻杀幽州刺史之事。但220年曹魏《上尊号碑》上有焦触的名字，可见当时前后他仍在世，且已官居征虏将军、都亭侯。故被杀的幽州刺史并非焦触，而是曹操受焦触归降后另行任命的另一人。
《三国演义》描述赤壁之战前夕，曹孙水军先锋曾发动过试探性的进攻，结果韩当一枪刺死焦触，周泰砍张南于水中。《三国演义·第三十三回》称幽州刺史乌桓触，在白狼山之战时投降曹操。“乌桓触”一名疑为将《三国志·袁绍传》“熙、尚为其将焦触、张南所攻，奔辽西乌丸。触自号幽州刺史”错误断句为“熙、尚为其将焦触、张南所攻，奔辽西。乌丸触自号幽州刺史”所致，正史上应与焦触为同一人。
碧山溫泉
碧山溫泉位於臺灣台東縣海端鄉，該溫泉源自新武呂溪峽谷，其水源來自該溪的鐘乳石岩洞，部分亦由溪床冒出。
水溫64-92℃左右，酸鹼值約為pH7.2，屬於鹼性的碳酸泉。
屬於野溪溫泉的碧山，最大源頭來自新武呂溪峽谷。該處泉質溫度較高，須至較下流之河水溪谷溪泡。該地除溫泉外，亦有石筍景觀可供觀賞。
巴尔赫
巴尔赫（、巴克特里亞語：） ，又称八剌黑、薄提、缚喝、薄知、薄渴罗、巴尔黑、白勒黑、巴里黑、藍氏城、藍市城、 班城等，是阿富汗巴尔赫省内一个小镇，在首府马扎里沙里夫（）西北20公里处。巴尔赫古城乃是阿富汗最古老的一遗址，临巴尔赫河的河口，海拔约365米。
古时巴尔赫城曾是波斯东部呼罗珊省（）内的一个城市，是祆教的中心，传说祆教的创立者琐罗亚斯德死于巴尔赫城。這裹也是阿富汗佛教中心。 《回回館譯語》中称白勒黑。
苏维埃茨克 (加里宁格勒州)
苏维埃茨克（，，蒂尔西特，），1945年前称蒂尔西特，是位于俄罗斯加里宁格勒州涅曼河畔的镇，人口43,224人（2002年）。
依年份排序。
轆轆溫泉
轆轆溫泉位於臺灣台東縣海端鄉，該溫泉源自大崙溪，上游與下游呈現不同的溫泉景觀。
水溫42-97℃左右，酸鹼值約為pH7.5，屬於弱鹼性的碳酸泉。
屬於野溪溫泉的轆轆溫泉，位於大崙溪上游。噴泉源頭屬於間歇性，該處水溫甚高，不過幾百公尺下游的溪流，則為溫度適宜的野溪溫泉。另外，溫泉旁的沙地亦適合野營，另可上溯至凱翁大峽谷。
彩霞溫泉
彩霞溫泉位於臺灣台東縣海端鄉，該溫泉源自新武呂溪，該溪谷溫泉距交通動線極近，相當容易到達。
水溫45-60℃左右，酸鹼值約為pH7.5，屬於弱鹼性的碳酸泉。
屬於野溪溫泉的彩霞溫泉，位於新武呂溪。該溫泉距離南橫196公里路標甚近，相當容易到達。該處泉水溫度較高，須調和週遭溪水才能浸泡。
栗松溫泉
栗松溫泉位於臺灣台東縣海端鄉，該溫泉源自力松湧泉，該溪谷溫泉位於利稻，為該溪北源支流一大溫泉勝地。
水溫45-65℃左右，酸鹼值約為pH7，屬於弱鹼性的碳酸泉。
屬於野溪溫泉的栗松溫泉，位於標高1075m的新武呂溪支流溪谷。該溪富有礦物質，其源頭來自岩壁，屬於瀑布型的溫泉。
弗朗切斯科·托蒂
弗朗切斯科·托蒂（，），是意大利著名足球運動員之一，25年職業生涯只效力意甲球會羅馬，司職攻擊中場或前鋒。他自1998年起擔任球隊的隊長，有「羅馬王子」稱號。穿插於前鋒與攻擊中場之間的自由人位置為托蒂全盛時期最著名的打法，因此博得「9號半」的美名。於2017年5月28日完成他在羅馬的最後一場意甲賽事。
他為羅馬上陣超過700場，是羅馬隊史上出場最多和進球最多的紀錄保持者，同時為意大利甲組級別聯賽累積射手榜第二順位（240球－2015年4月11日）。
托迪出生於意大利首都羅馬。他在1993年3月28日於羅馬對布雷西亞的賽事中首次為羅馬上陣，時僅16歲。在1994-95年球季射入21球，只有17歲，便從此奠定球隊的首發地位。當時托迪已贏過意甲聯賽最佳年輕球員。
2000年他入選意大利國家隊，出戰當屆歐洲國家盃。當屆他開始憑出色表現，帶領球隊殺入決賽，贏得亞軍。同年被選為2000年意大利足球先生。在接下來的一季他為球隊奪得18年來首個意甲冠軍，他自己更射入13個聯賽入球。在2004至2005球季裏，托迪創造了自己職業生涯最高入球數，共進20球。
2002年日韓世界杯時，托蒂代表國家隊出賽，與韓國進行16強戰時，托蒂在加時賽中因為具爭議性「假摔」判決接到了第二面黃牌而被逐離場，義大利也因加時賽被韓國攻進致勝的金球而止步。
2005-06賽季托迪因为一次严重受伤，差點兒没能赶上2006年世界盃。但是他奇迹般傷癒復出，顺利参加德国世界杯，於意大利4-4-1-1陣式中擔任影子前鋒，並在十六強對澳洲隊的比賽中補時階段射入點球晉級。最終幫助意大利获得2006年世界杯冠軍。
2006-07賽季，托蒂在當季聯賽打入26球，協助羅馬獲得聯賽亞軍，他亦成為意甲神射手，同年獲頒歐洲金靴獎。
托蒂職業生涯曾多次受皇家馬德里招徠，不過最終都留在羅馬。
托蒂效力於羅馬時一直是前場的攻擊重心，即使職業後期年紀増大，但每個賽季仍然保持高出賽率。
托迪2017年5月宣佈掛靴。
托迪能出任前場多個攻擊位置，最佳位置則是影子前鋒，能串聯中前場攻勢或伺機前插由自己操刀得分，高球商的自由人打法讓托蒂博得「完美9號半」的美名。
卡拉马祖 (密歇根州)
卡拉马祖（）是位于美国密歇根州卡拉马祖县的一个城市，也是该县的县治所在。根据美国人口调查局2000年统计，共有人口77,145人，其中白人占70.77%、非裔美国人占20.64%、亚裔美国人占2.39%。
西密歇根大学是卡拉马祖市的重要学府。是密歇根州的一所州立大学。
希腊德拉克马
德拉克馬（；符號為 ₯，Δρχ或Δρ.；英语：drachma），古希臘和現代希臘的貨幣單位。古時流行於多個希臘城邦和國家，一德拉克马相当于六奧波勒斯；在現代，德拉克馬於1832年成為希臘的法定貨幣，直至2002年1月1日欧元正式流通所取代，1欧元等於340.750德拉克馬。
ISO/IEC 8859-7是A5， Unicode 是 20AF。
解放
「解放」（），指摆脱束缚、压迫，使人获得自由，也指这样的一种状态。
政治層面上，解放包括精神、物質兩方面。精神上指擺脫强權等的壓迫，獲得平等與自由，如奴隸解放；物質上指生活條件和生產機械化水平提升，人們（尤其是生產力）因而獲得更多自由。
秉持反共立場的學者孫智燊表示：「『解放』一詞，不自馬克斯、列寧始，早在俄共革命一百多年之前俄國就有大斯拉夫主義，自命俄羅斯民族是『上帝最後的選民』，要負起『解放世界』的神聖使命。他們很巧妙地把『侵略』說成『解放』。後來布爾塞維克黨（後改稱蘇聯共產黨）就學會了這套語意學的妙用，就變成了其最有力的宣傳法寶。」
「解放」是中國大陸常用術語，常見中國共產黨用於形容某些事件。例如，中国人民解放军對中華民國政府控制地區的佔領，被中共稱為「解放」，第二次国共内战就被称为“解放战争”。對此，香港學者陳云根認為，中共中央宣傳部善於生產這類詞彙，以擄略人心。
比雷埃夫斯
比雷埃夫斯（）位于希腊雅典以南萨罗尼科斯湾畔，是阿提卡大区比雷埃夫斯州的首府。比雷埃夫斯自古就是雅典的港口，有2500多年的歷史，也是後來羅馬時代地中海沿岸重要的商业港口，近代希臘成立後，如今依然是主要的造船和工业中心。
2016年8月10日中远集团正式宣布，接管希腊比雷埃夫斯港。
比雷埃夫斯的友好城市和姐妹城市：
邱奇数
邱奇编码是把数据和运算符嵌入到lambda演算内的一种方式，最常见的形式即邱奇数，它使用lambda符号表示自然数。方法得名于阿隆佐·邱奇，他首先以这种方法把数据编码到lambda演算中。
透過邱奇編碼，在其他符号系统中通常被认定为基本的项（比如整数、布尔值、有序对、列表和tagged unions）都會被映射到高阶函数。在無型別lambda演算，函數是唯一的原始型別。
邱奇編碼本身並非用來實踐原始型別，而是透過它來展現我們不須額外原始型別即可表達計算。
很多学数学的学生熟悉可计算函数集合的哥德尔编号；邱奇编码是定义在lambda抽象而不是自然数上的等价运算。
邱奇数為使用邱奇编码的自然数表示法，而用以表示自然数formula_1的高阶函数是個任意函数formula_2映射到它自身的"n"重函数复合之函数，簡言之，數的「值」即等價於參數被函數包裹的次數。
不論邱奇數為何，其都是接受兩個參數的函數。
就是说，自然数formula_1被表示为邱奇数n，它对于任何lambda-项codice_1和codice_2有着性质：
在 lambda 演算中，数值函数被表示为在邱奇数上的相应函数。这些函数在大多数函数式语言中可以通过 lambda 项的直接变换来实现（服从于类型约束）。
加法函数 formula_6 利用了恒等式 formula_7。
后继函数 formula_8 β-等价于（plus 1）。
乘法函数 formula_9 利用了恒等式 formula_10。
指数函数 formula_11 由邱奇数定义直接给出。
前驱函数 formula_12 通过生成每次都应用它们的参数 codice_9 于 codice_10 的 formula_1 重函数复合来工作；基础情况丢弃它的 codice_10 复本并返回 codice_12。
* 注意在邱奇編碼中,
以下列定義可實作自然數的除法 計算 formula_1 除以 formula_18 的遞迴相減時，將會計算很多次的beta歸約。除非以紙筆手工來做，那麼多步驟倒無關緊要， 但我們不想一直重複瑣碎的歸約；而判別數字是否為零的函式是 IsZero，所以考慮下列條件： 這個判別式相當於 formula_1 小於等於 formula_18 而非 formula_1 小於 formula_18。如果使用這式子，那麼要將上面給出的除法定義， 轉化為邱奇編碼的自然數函數如下， 這樣的定義只呼叫了一次 formula_1 減去 formula_18，正如我們所想的。然而問題是這式子計算成錯誤的結果， 是 (n-1)/m 除法的商。要更正則需在呼叫 "divide" 之前把 formula_1 再加回 1。 因此除法的正確定義是， "divide1" 是一個內含遞迴的定義式，要以 Y 組合子來發生遞迴作用。 所以要再宣告一個名為 div 的新函數；
要獲得 那麼 而式中所用的其它函式定義如下列： 使用倒斜線 \ 代替 λ 符號，完整的除法函式則如下列，
大部分真實世界的程式語言都提供原生於機器的整數，"church" 與 "unchurch" 函式會在整數及與之對應的邱奇數間轉換。這裡使用Haskell撰寫函式， codice_14 等同於lambda演算的 λ。 用其它語言表達也會很類似。
type Church a = (a -> a) -> a -> a
church :: Integer -> Church Integer church 0 = \f -> \x -> x church n = \f -> \x -> f (church (n-1) f x)
unchurch :: Church Integer -> Integer unchurch cn = cn (+ 1) 0
邱奇布尔值是布尔值真和假的邱奇编码形式。某些程式語言使用這個方式來實踐布爾算術的模型，Smalltalk 即為一例。
布爾邏輯可以想成二選一，而布尔值則表示为有两个参数的函数，它得到两个参数中的一个：邱奇布爾值在lambda演算中的形式定义如下：
由於真、假 可以選擇第一個或第二個參數，所以其能夠由組合來產生邏輯運算子。注意到 not 版本因不同求值策略而有兩個。下列為从邱奇布尔值推导来的布尔算术的函数：
"註：" 下頭為一些範例：
马哈拉诺比斯距离
马哈拉诺比斯距离是由印度统计学家提出的，表示数据的协方差距离。它是一种有效的计算两个未知样本集的相似度的方法。与欧氏距离不同的是它考虑到各种特性之间的联系（例如：一条关于身高的信息会带来一条关于体重的信息，因为两者是有关联的）并且是尺度无关的（scale-invariant），即独立于测量尺度。 对于一个均值为formula_1，协方差矩阵为formula_2的多变量向量formula_3，其马氏距离为
马哈拉诺比斯距离也可以定义为两个服从同一分布并且其协方差矩阵为formula_2的随机变量formula_6与formula_7的差异程度：
如果协方差矩阵为单位矩阵，马哈拉诺比斯距离就简化为欧氏距离；如果协方差矩阵为对角阵，其也可称为"正规化的欧氏距离"。
其中formula_10是formula_11的标准差。
马哈拉诺比斯距离是基于样本分布的一种距离。物理意义就是在规范化的主成分空间中的欧氏距离。所谓规范化的主成分空间就是利用主成分分析对一些数据进行主成分分解。再对所有主成分分解轴做归一化，形成新的坐标轴。由这些坐标轴张成的空间就是规范化的主成分空间。
换句话说，主成分分析就是把椭球分布的样本改变到另一个空间里，使其成为球状分布。而马哈拉诺比斯距离就是在样本呈球状分布的空间里面所求得的欧式距离。
当然，上面的解释只是对椭球分布而言，对一般分布，只能消除分布的二阶相关性，而不能消除高阶相关性。
化石燃料
化石燃料（），亦稱礦石燃料，是一種碳氫化合物或其衍生物，包括煤炭、石油和天然氣等天然資源。其中原油通过石油化学工业精炼生产得到的产品也称为石化產品。化石燃料之间的差異很大，可以從低碳氫比的揮發性物質（如甲烷）、到液態的石油到沒有揮發性的无烟煤。化石燃料的運用使得工業大規模發展，从而替代了历史上的水車。
當發電的時候，在燃燒化石燃料的過程中會產生能量，從而推動渦輪機產生動力。舊式的發電機是使用蒸汽來推動渦輪機。現時，很多發電站都已採用燃氣渦輪引擎，那是利用燃氣直接來推動渦輪機。
化石燃料仍是目前主要能源來源之一，但是化石燃料屬於耗竭性能源，需要數百萬年才能生成，而消耗速度又遠超過生成速度。因此化石燃料的供應量不足會造成能源危機。特別是從石油提煉出來的汽油影響最大。20世紀下半葉就因為石油供應不足而出現三次石油危機。現時，全球正趨向發展可再生能源，這可以幫助增加全球的能源所需。
每年燃燒化石燃料產生的二氧化碳約有213億噸，但自然界只能吸收其中的一半，因此每年在大氣中約增加107億噸的二氧化碳。二氧化碳是溫室氣體的主来源之一，因此也是加快全球變暖的因素之一。此外，生物燃料中的二氧化碳成份是來自大氣層，因此發展生物燃料可以減少在大氣層上的二氧化碳，從而減低溫室效應。
石油和天然气都是来自于数百万年前海底、湖底大量浮游植物和浮游动物有机物残骸的厭氧消化而成。随着地质年代变迁，这些有机化合物同泥土混合，被埋藏在层层的沉积物之下。由于极高的熱量和压强条件下，有机物质发生了化学上的变化，首先转变成存在于油頁岩中的一种蜡质物质称为油母質，接着在更多热量条件下，转变成液态和气态的碳氢化合物。
在任何化石燃料混合物中都有比例相差极大的有机物、碳氢化合物。碳氢化合物的含量决定了燃料的化学特性，例如沸点、冰点、密度、黏性等。
另一方面，陆生植物往往会形成煤和甲烷。许多煤炭都可以追溯到地球歷史的石炭纪。陆生植物还会生成III型油母質，它是天然气的来源之一。
石油是一種全球使用量最高的化石燃料，耗盡的時間較其他的較快。可廣泛使用的可再生能源例如生質能源、能量高的核能發電和科學不斷的進步都可減少對化石燃料的依賴。此外，石油使用量高也因為它是石化燃料的提煉物, 用途廣泛。
在供給和需求概念原則的建議下，當化石燃料的供應下降，價格就會上升。因此當化石燃料價格高的時候，能源選擇性會更多，原先普遍被認為不符合經濟效益的可再生能源會成為較符合經濟效益而開發的能源之一。現時，雖然可再生能源的所需要成本及加工技術較普通的石油生產為高及複雜，但在將來的經濟效益較普通的石油生產為高。
初级能源资源水平是指地下的储量水平。产量则是流量。最重要的初级能源资源是含碳的化石燃料，2002年，煤炭、石油和天然气占初级能源产量的79.6%。
2005-2006年（已探明储量）水平：
2006年（每日产量）流量：
根据目前已探明储量和上述开采流量预测尚可开采年限：
根据最乐观的探明储量估计值作出所预测的尚可开采年限：
以上计算是在假设之后的数年间，生产量适中保持在一个固定的水平上，另外所有已探明的储量都可以供开采。实际上，以上三种燃料的消费量在近年来一直在上升。尽管这样看来似乎资源会更快地被使用完，但实际上产量曲线应该是一条钟形曲线。在未来某个时点，各资源在某一区域、国家或全球的产量会达到一个最大值，在这之后，产量会开始衰减，直到生产其不再具有经济价值或者在物理上存在困难时停止。技术、价格、政治政策等因素的变动都可能会产生重大的影响。
美國的地質學家哈伯特（King Hubbert）於1953年大膽預言，美國石油出產將於1969年左右達到頂峰，達到了頂峰之後就會一直下降。雖然當時許多專家對他的預測提出質疑，但是在1970年，他所預見的情況真的發生了。從此以後，石油專家把這種情形叫做哈伯特頂點（Hubbert's peak）。有專家提出，全球將於2004年和2015年之間達到哈伯特頂點，這種情形將導致空前的能源危機，因為可代替石油的能源（特別是太陽能）產電效率不夠高。 無論單獨的油田或者某個地帶，石油出產量按照以下的哈伯特曲線發展：
美国只有世界上不到5%的人口，但是由于较大的房屋和私家车，美国人消耗了世界上四分之一的化石燃料供应量。在美国，有超过九成的温室气体排放来自于化石燃料的燃烧。化石燃料的燃烧还带来其他空气污染物，例如氮氧化物、二氧化硫、挥发性有机化合物和重金属。
化石燃料的燃烧产生了硫酸、碳酸和硝酸等酸性物质，它们同空气中的水气混合后降落地面，形成酸雨，对于自然环境和建筑物都有腐蚀作用。其中，用大理石或石灰石建成的雕像、纪念碑特别容易被破坏，因为它们的成分都是碳酸鈣，容易被酸腐蚀。
化石燃料还包含放射性物质，主要是鈾和钍，它们被释放到大气中。2000年，全球因为燃烧煤炭，向大气中释放了大约12,000吨的钍和5,000吨的鈾。根据估计，在1982年，美国煤炭燃烧的煤炭向大气中释放的放射物质是三哩岛核泄漏事故的155倍。
开采、处理和运输化石燃料也可能产生环境问题。采煤的方法，尤其是移除山顶等往往对于环境有负面影响，离岸石油开采则对于水生生物产生生存威胁。煉油廠对于环境的负面影响主要体现为空气和水污染。运输煤需要动力机车，而运输石油则需要有大型油轮，这都需要消耗更多的化石燃料。
谁人乐队
谁人乐队（）是一支英国搖滾樂團，他們在1964年成軍。乐队后来成为一直以来最受高评和最受欢迎的摇滚艺术家之一，其現場演出尤其被推崇備至，被形容為「可能是史上最佳的現場演出樂團」。樂團大部分時間及經典陣容為主唱羅傑·多特里、結他手皮特·湯申德、貝司手約翰·恩特維斯托及鼓手凱思·穆恩。在凱思·穆恩及約翰·恩特維斯托先後在1978年及2002年離世，包括了1983年—1988年，及1990年—1995年的隐退期，谁人經歷一段長時間的過離合及巡迴演出後，錄音室專輯 "Endless Wire" 在2006年10月30日推出。1990年被引入搖滾名人堂。2019年12月6日，发行最新录音室专辑 "Who" 。
地擲球
地掷球是一項「雙方運動員在規定的場地上用手投擲球進行對抗」的體育運動，流行於歐洲及亞洲一帶，並且是中國第三屆全國體育大會的項目之一。
地擲球是世界上最古老的運動之一，它起源於公元前3000年的古埃及，當時古埃及人將石塊磨成一個圓形的球來進行投擲遊戲。由於這項遊戲只需要簡易的器材以及無需要太大的地方，於是便成為了一項受歡迎的遊戲，開始流行起來，隨後的古希臘與古羅馬時代，當地的農民經常會在農閒之時以擲石頭的遊戲來鍛煉身體外，皇室貴族也對此遊戲感到興趣，故此鼓勵大眾於廣場和馬路上進行擲石遊戲。除此之外，英國的伊麗莎白一世的宮殿裏都盛行地擲球運動。
19世紀至20世紀初，地擲球於歐洲盛行，及後歐洲移民把地擲球這項遊戲傳播至美洲和世界各地，於全球廣泛流傳期間，地擲球中的規則與玩法不斷的發生演變，從中得到了發展和改進，漸漸的更加流行和成為了一項運動項目。直到1985年，國際金屬地地擲球聯會、國際塑質地地擲球聯會以及國際小金屬地聯都相繼於摩納哥成立，後來更合併為世界地擲球運動聯盟。
1983年，瑞士舉行了第一屆的世界男子地擲球錦標賽，後來在1991年，國際地擲球聯會將本來一年一度的世界錦標賽改爲四年一度的大賽，又把洲際杯定為兩年一度的杯賽，又新增了世界單打錦標賽，每兩年舉行一次。到了現時為止，國際地擲球聯合會設有世界地擲球錦標賽、世界青少年地擲球錦標賽、國際地擲球邀請賽、國際草地滾球大賽和國際時尚球類大賽。1986年12月，國際奧林匹克委員會正式將地擲球運動到入爲奧林匹克開展項目之一。另外，法式滾球已被列爲世界運動會中正式的比賽項目。
滾球的球種主要分為兩類，一種由金屬制，另一種則塑質所造，前者稱金屬滾球，後者名為塑質滾球，在這兩大類中，再有法式滾球、草地滾球、桌擲球(又稱沙狐球)。
縱然如此，但大致上的規則也都無大分別。比賽場用是長度為25米、比賽場用是長度為26．50米，寬度為4．50米，四周圍板高度25厘米的沙地或塑膠地。球分為大球和小球，前者920-1000克，直徑11厘米，是隊員投擲用球。而小球重量為60克，直徑4厘米，為比賽的基準球，是裁判員用來判斷雙方投擲的大球距小球遠近和得分多少的標記。大球和小球均是合成塑膠製成。 一場的滾球賽事設團體賽和單項賽。團體賽進行3局，最先進行三人賽，及後是單人賽，最後為雙人賽。在單人賽之中，運動員需投擲4球，雙人賽中的兩位運動員每人要擲出兩球，而三人賽也是一樣。
在裁判方面，一場的滾球比賽，會由3人出任裁判，當中的1位是主裁判，任務是要「按規則條款進行執法工作和判斷、丈量、宣佈雙方投擲球距小球遠近及得分」。另外1位是副裁判員，副裁判員需要「協助主裁判進行工作」。另外1位是記錄員，他要「登記每輪比分及有關事項」。
在每局比賽前，主裁判員會以抛幣的方式決定雙方誰先擁有擲球和場地權。及後在第一輪比賽之前，裁判員會把目標色球放在「開球點」上，先擲球隊伍先擲球，在第二輪及以後，先得分的隊伍會先擲目標色球，擲球者必須要在一個直徑爲35-50厘米的圓圈內擲球。
在比賽過去中，一方的滾球滾靠離目標色球最近時，另一隊則可抛或以滾的方式，把對方的球擊走，令自己的球與目標色球最近，這就正如冰壺運動差不多。當兩隊擲出所有的滾球後，一隊的滾球比對方的滾球距靠近目標色球時，就會得分， 1球近得1分，有2球近得2分，如此類推。之後就進行下一輪的比賽，每局最先取得15分的爲勝利者。
法式滾球的規則與羅納西滾球、銳發滾球無大異，但比賽場地是一個長15米、寬4米的碎石地，比賽用的滾球依照法式滾球國際總會（FIPJP）規定，直徑需在70.5-80毫米，重量需在650-800克，目標球/中心球（Jack）直徑爲30毫米。法式滾球比賽分為單人、雙人與三人賽，在單人賽，運動員需投出三球，雙人賽的兩位運動員都需拋出三球，而三人賽的運動員各要擲出兩球，最獲得13分的就贏出比賽。
科希策
科希策（，又譯作高溪樹，德语：Kaschau，卡斯绍）位于斯洛伐克东部，是该国僅次於首都布拉提斯拉瓦的第二大城市，也是科希策州的首府。
位於科希策市科希策2區的盧尼科9號是斯洛伐克最大的斯洛伐克羅姆人社區，也是一個羅姆人的隔都，此社區深受失業和惡劣的衛生條件所苦。
雅西頓
雅西頓，或譯阿瑟丹，是英國作家托爾金（J. R. R. Tolkien）所著史詩式奇幻文學作品中的虛構國家，它和卡多蘭（Cardolan）及魯道爾（Rhudaur）是北方亞爾諾（Arnor）王國在第三紀元861年分裂後的三個繼承國之一。
雅西頓位於亞爾諾王國的西半部。它的領土東至風雲丘，與魯道爾對望；東南方隔著烈酒河與卡多蘭相鄰；西北至路恩河；西南則至藍色山脈南段。
雅西頓的首都佛諾斯特位於其東北境內北崗的最南端，人類城鎮布理則位於東側與卡多蘭交界的東方大道上。北方還有已被遺棄的原亞爾諾首都，位於伊凡丁湖旁的安努米那斯。
亞爾諾王國最後一任君王艾蘭多（Eärendur）在位期間，他的三位兒子即已公開發生不和，在第三紀元861年艾蘭多駕崩後，這樣的不和更進一步形成內戰。無法控制形勢的王位正統繼承人艾姆拉斯（Amlaith）最後只能將他的領地縮小到雅西頓一地，他的兩位弟弟則在雅西頓東方和東南方分別建立魯道爾（Rhudaur）和卡多蘭（Cardolan）。
第三纪元1300年，在登丹人不知情的情況下，戒靈之首在雅西頓的東北國境建立了安格馬王國。面對這股威脅，鄰國的卡多蘭承認了雅西頓為宗主國，並協助雅西頓抵抗安格馬的入侵。第三紀元1409年，在國王亞拉佛（Araphor）的防禦以及灰港岸、瑞文戴爾、羅斯洛立安等地精靈的馳援下，佛諾斯特逃過了被攻下的命運，但卡多蘭仍被毀滅，魯道爾亦成為安格馬的附庸，亞爾諾三國僅剩雅西頓仍實質獨立。
17世紀時從魔多開始蔓延的大瘟疫並未對雅西頓造成多少影響，但它的人口仍逐漸減少，使得國土中部的一些優良農地慢慢被遺棄，這些農地在第三紀元1601年被交給哈比人以形成夏爾。
第三紀元1851年，國王亞拉瓦（Araval）在一次與安格馬的衝突中勝利後，派出一些人試圖重建卡多蘭，但這些人在不幸遇上屍妖後非死即逃，卡多蘭的重建以失敗告終。
第三紀元1940年，有鑒於兩國同樣正面對邪惡勢力的威脅，雅西頓國王亞拉芬（Araphant）與南方的剛鐸重新建立了聯繫與同盟，剛鐸國王昂多赫（Ondoher）的女兒費瑞爾（Firiel）因此嫁給了亞拉芬的兒子亞帆都（Arvedui）。這份同盟並沒有對彼此帶來太多實益，因為兩國都疲於應付自己的敵人：雅西頓對抗安格馬；剛鐸對抗東方人類的戰車民（Wainriders）。
第三紀元1944年，昂多赫與他的兩位兒子亞塔墨（Artamir）和法拉墨（Faramir）在一次與戰車民的戰役中戰死。當時尚未繼位的亞帆都以自己身為埃西鐸後代和費瑞爾丈夫的身分，向剛鐸聲明自己的王位繼承權，但遭剛鐸議會拒絕。
雅西頓的抵抗隨著資源的銳減而日漸絕望，最後終於在第三紀元1974年被攻下，佛諾斯特落入安格馬的手中，亞帆都則逃往北方。若雅西頓能再多撐過一年，便能夠見到剛鐸的埃阿努爾在第三紀元1975年率領援軍抵達，該支軍隊在佛諾斯特戰役中與林頓瑟丹的精靈援軍一同摧毀了安格馬。
亞帆都在逃往北方後，不顧該處雪民的建言，在佛洛徹爾搭上了瑟丹派來援救他的船隻，該船在風暴中遇難，造成亞帆都的死亡與兩顆亞爾諾真知晶石的失落。亞帆都的兒子亞拉那斯選擇不再重建國家，成為了第一任的登丹人酋長，雅西頓就此滅亡。
米什科尔茨
米什科尔茨（；）位于匈牙利东北部，是该国第四大城市，也是包尔绍德-奥包乌伊-曾普伦州的首府。是重工业城市。
史前即有人类居住，首次记载的居民是凯尔特人的Cotini部落。
匈牙利人居住于此可追溯至9世纪末，该城以米什科茨（Miskóc）部落得名，该名称可追溯至1210年。米什科茨部落向查理一世交出了该地控制权。
二战结束后的1946年7月30日及8月1日，因经济困难及潜在的犹太人歧视，米什科尔茨爆发了一场针对犹太人的迫害。
自體免疫
自體免疫（）又稱-{zh-cn:自体免疫;zh-tw:自身免疫}-，是指生物體針對自己身體的健康細胞和組織產生的免疫反應。任何由這種免疫異常反應造成的疾病稱為自體免疫性疾病（）。著名的例子，包括：乳糜瀉、感染後的大腸激躁症、1型糖尿病、過敏性紫斑症（Henoch-Schönlein purpura，HSP）、結節病、紅斑狼瘡／全身性紅斑狼瘡 (lupus/SLE)、乾燥症、查格-施特勞斯氏症候群、橋本氏甲狀腺炎、彌漫性毒性甲狀腺腫、特發性血小板減少性紫癜、愛迪生氏病、類風濕性關節炎、僵直性脊椎炎、、皮肌炎和多發性硬化症。過去自體免疫性疾病經常以類固醇治療，近年隨著對疾病及病因的新認識，亦開發出針對不同免疫目標的標靶治療或生物製劑。
在19世紀後期，人們認為免疫系統不會與自已身體的組織起反應。保羅·埃爾利希在20世紀初提出「恐怖的自體毒性」（horror autotoxicus）的概念。埃爾利希之後修改他的理論並提出自體免疫攻擊組織的可能性，但是他相信某些先天的保護機制將阻止自體免疫反應進一步致病。
在1904年，這一理論受到挑戰，在陣發性冷血紅素尿症的患者血清中發現一種物質會對自體的紅血球起反應。在隨後的數十年中，發現許多疾病可能與自體免疫反應有關。但是，埃爾利希假設的權威地位阻礙這些發現的進一步探索。免疫學成為生物化學領域的一支，而非臨床學科之一。到1950年代，對自體抗體和自體免疫性疾病的現代理解開始普及。
最近，人們已了解自體免疫反應是脊椎動物免疫系統不可或缺的一部分（有時被稱為自然自體免疫）。自體免疫不應與混為一談。
高度的自體免疫不健康，但低度自體免疫實際上可能有益。進一步思考自體免疫中有益的因素，人們可能會為了證明自體免疫是哺乳動物生存的一種自衛機轉而提出假設。免疫系統不會隨機失去區分自身和非自身的能力，攻擊自身細胞的結果可能是為了維持血液化學平衡的循環代謝過程。
其次，在感染早期當有限的外來抗原（當病原體很少時）限制了免疫反應，自體免疫讓免疫系統可以快速反應。斯坦芳諾娃等人在 2002 年的研究中，為只表現一種（MHC class II）分子（H-2）的老鼠注射一種能與 MHC class II 結合的 anti-MHC class II 抗體，並暫時阻止 CD4+ T細胞（輔助型T細胞）與 MHC 間的交互作用。在 anti-MHC 注射後 36 小時取出老鼠的 CD4+ T 細胞（之前未接觸任何抗原），發現這些 T 細胞對鴿子細胞色素c 胜肽抗原的反應性減弱。反應性包括 的磷酸化、T細胞的增殖和白細胞介素-2的製造。因此，證明自我 MHC 識別（若太強會造成自體免疫性疾病）在沒有外源抗原刺激的情況下，可以維持輔助型T細胞的免疫反應生。
來自紐約的與和來自倫敦大學學院的與的開拓性工作提供了明確的證據，至少對產生抗體的B細胞（B淋巴球）而言，類風濕性關節炎和甲狀腺毒症等疾病與喪失免疫耐受性有關。免疫耐受性是指免疫系統忽略「自我」但對「非自我」能產生反應的能力。這種能力的缺損導致免疫系統針對自我的組織產生有效且具特異性的免疫反應。免疫耐受的確切起源仍未確知，但自20世紀中葉以來提出了數個理論解釋其起源。
有三種假設受到免疫學家的廣泛關注：
此外，還有另兩個理論正深入研究中：
訴諸無知
訴諸無知（拉丁语：argumentum ad ignorantiam；英語：argument from ignorance 或 argument by lack of imagination）是一種邏輯謬誤，主張由於一件事未被證明是假的，因此它是真的；或者，主張由於一件事未被證明是真的，因此它是假的。到頭來，「證據不存在不代表不存在的證據」。
理性上來說，如有充分證據顯示某事為真，應相信某事為真；如有充分證據顯示某事為假，應相信某事為假；如無充分證據顯示某事為真、亦無充分證據顯示某事為假，應對某事之真假存疑。
如果某事尚未被證明是真的，有兩種可能情況：其一是某事已被證明是假的，其二是某事也尚未被證明是假的，如為前者，應相信某事是假的，如為後者，應對某事之真假存疑，如未能確定是何種情況，則只能對某事之真假存疑。 如果某事尚未被證明是假的，有兩種可能情況：其一是某事已被證明是真的，其二是某事也尚未被證明是真的，如為前者，應相信某事是真的，如為後者，應對某事之真假存疑，如未能確定是何種情況，則只能對某事之真假存疑。 訴諸無知在應對某事真假存疑時卻斷言了某事的真假，因此是不恰當的推理。
目前為止沒有人證明鬼不存在，可見鬼是存在的。
目前為止沒人能證明一定沒有外星人，所以外星人一定存在。或者在外星人存在的狀況下，有些外星人的科技比人類落後，所以如果外星人存在，外星人一定比人類進步。
學術界尚未證實死刑和重罰的嚇阻效果，所以死刑和重罰不能減少犯罪。
體罰自古以來就有，但是以前的人就比較良善嗎？所以體罰沒有用。
沒有證據顯示父母的教養方式和子女的性格之間有關聯，所以教養對子女沒有影響。
沒有人親自看見新物種的生成，所以演化論是錯的。
沒有實物證據證明耶穌基督曾經存在過，也沒有和他同時代的作家曾經提過他，而目前對耶穌基督最早的疑似紀載出現在耶穌死後數十年，而且往往可解做其他的人事物，可見耶穌基督是虛構的神話角色。
沒人親眼看見工業活動對氣候的影響，所以人類活動造成全球暖化的說法是騙局。
根據良序定理，「所有集合都可以被良序排序」，可是沒有人可以確實找到一個實數集合的良序，因此良序定理是錯的，既然如此，選擇公理和佐恩引理也都是錯的，也因此像吉洪諾夫定理或不可測集的存在性之類的定理也不該被數學界所接受。
沒有證據顯示商紂王和周幽王不是因為寵愛美女而導致國家滅亡的，傳統上的講法也都說女人是禍水，所以女人，尤其美女，是導致國家滅亡的紅顏禍水！
性教育長期實施以來仍然有未成年懷孕的事情發生，由此可知性教育應從課程中移除
由於已證實了不明飛行物的存在，所以必定有外星人曾到訪地球。
隐马尔可夫模型
隐马尔可夫模型（；縮寫：）或稱作-{zh-cn:隐性马尔可夫模型;zh-tw:隱性馬可夫模型}-，是统计模型，它用来描述一个含有隐含未知参数的马尔可夫过程。其难点是从可观察的参数中确定该过程的隐含参数。然后利用这些参数来作进一步的分析，例如模式识别。
在正常的马尔可夫模型中，状态对于观察者来说是直接可见的。这样状态的转换概率便是全部的参数。而在隐马尔可夫模型中，状态并不是直接可见的，但受状态影响的某些变量则是可见的。每一个状态在可能输出的符号上都有一概率分布。因此输出符号的序列能够透露出状态序列的一些信息。
下边的图示强调了HMM的状态变迁。有时，明确的表示出模型的演化也是有用的，我们用 "x"("t") 与 "x"("t") 来表达不同时刻 "t" 和 "t" 的状态。
圖中箭頭方向則表示不同資訊間的關聯性，因此可以得知formula_1和formula_2有關，而formula_2又和formula_4有關。
而每個formula_5只和formula_1有關，其中formula_1我們稱為隱藏變數（hidden variable），是觀察者無法得知的變數。
隱性馬可夫模型常被用來解決有未知條件的數學問題。
假設隱藏狀態的值對應到的空間有formula_8個元素，也就是說在時間formula_9時，隱藏狀態會有formula_8種可能。
同樣的，formula_11也會有formula_8種可能的值，所以從formula_9到formula_11間的關係會有formula_15種可能。
除了formula_1間的關係外，每組formula_17間也有對應的關係。
若觀察到的formula_5有formula_19種可能的值，則从formula_1到formula_5的输出模型复杂度為formula_22。如果formula_5是一个formula_19维的向量，则从formula_1到formula_5的输出模型复杂度為formula_27。
在这个图中,每一个时间块（"x"("t"), "y"("t")）都可以向前或向后延伸。通常，时间的起点被设置为"t"=0 或 "t"=1.
假設觀察到的結果為formula_28
formula_29
隱藏條件為formula_30
formula_31
長度為formula_32，則馬可夫模型的機率可以表達為：
formula_33
由這個機率模型來看，可以得知馬可夫模型將該時間點前後的資訊都納入考量。
HMM有三个典型(canonical)问题:
假设你有一个住得很远的朋友，他每天跟你打电话告诉你他那天做了什么。你的朋友仅仅对三种活动感兴趣：公园散步，购物以及清理房间。他选择做什么事情只凭天气。你对于他所住的地方的天气情况并不了解，但是你知道总的趋势。在他告诉你每天所做的事情基础上，你想要猜测他所在地的天气情况。
你认为天气的运行就像一个马尔可夫链。其有两个状态「雨」和「晴」，但是你无法直接观察它们，也就是说，它们对于你是隐藏的。每天，你的朋友有一定的概率进行下列活动：「散步」、「购物」、「清理」。因为你朋友告诉你他的活动，所以这些活动就是你的观察数据。这整个系统就是一个隐马尔可夫模型（HMM）。
你知道这个地区的总的天气趋势，并且平时知道你朋友会做的事情。也就是说这个隐马尔可夫模型的参数是已知的。你可以用程序语言（Python）写下来：
在这些代码中,codice_1代表了你对于你朋友第一次给你打电话时的天气情况的不确定性（你知道的只是那个地方平均起来下雨多些）。在这里，这个特定的概率分布并非平衡的，平衡概率应该接近（在给定变迁概率的情况下）codice_2。 codice_3 表示基于马尔可夫链模型的天气变迁，在这个例子中，如果今天下雨，那么明天天晴的概率只有30%。代码codice_4 表示了你朋友每天做某件事的概率。如果下雨，有50% 的概率他在清理房间；如果天晴，则有60%的概率他在外头散步。
这个例子在维特比算法页上有更多的解释。因為馬可夫模型有下列特色：隐马尔可夫模型最初是在20世纪60年代后半期Leonard E. Baum和其它一些作者在一系列的统计学论文中描述的。HMM最初的应用之一是开始于20世纪70年代中期的语音识别。
在1980年代后半期，HMM开始应用到生物序列尤其是DNA的分析中。此后，在生物信息学领域HMM逐渐成为一项不可或缺的技术。
鹿頸
鹿頸（）是位於香港新界東北區的東北部的地方，鄰近邊境禁區，面向沙頭角和深圳鹽田區。鹿頸村在八仙嶺郊野公園与船灣郊野公園之间，鹿頸附近有濕地和南涌的瀑布等自然景色。
鹿頸主要的鄉村包括鹿頸村、雞谷樹下村及鹹坑尾村，鹿頸村名下包括鹿頸黃屋、鹿頸陳屋及鹿頸上圍，而雞谷樹下村亦包括其分支的河瀝背村。
鹿頸陳屋與鹿頸上圍同宗同族，由淺灣分支而至，在現址立村超過百年，村前原本是一片鹹田，其後改作漁塘。在新娘潭路對面為雞谷樹下村及鹹坑尾村，雞谷樹下村及河瀝背村為朱姓，二百年前遷到現址立村；鹹坑尾村亦稱南坑尾、南坑美或鹿頸尾，為藍姓，先祖經潮州、惠州，遷到現址定居。
鹿頸村在兩個郊野公園之間——八仙嶺郊野公園、船灣郊野公園，區內有鳳坑家樂徑及百芳園。
驾驶者由粉嶺可從沙頭角公路和鹿頸路抵達鹿頸，但鹿頸路並不適宜大型車輛行駛。
另外也可從大埔經汀角路和新娘潭路駕駛前往。公共交通工具可在港鐵粉嶺站乘小巴56K線。
位於鹿頸路與新娘潭路交界處旁邊（即鹿頸56K小巴總站）有一座區域市政局遺蹟——旱廁被改建為水廁（編號：N-96），於2006年仲春重新開放予市民使用；廁所內男女各有一座沖水式坐廁馬桶、電子感應控制水龍頭、乾手機，女廁之廁格比例增倍，與男士比例為３：２。由於鹿頸人口稀少，所以往往跟沙頭角、打鼓嶺、坪輋等鄉村範圍劃為同一個選區。
隨眠
隨眠（，），又譯為使、使煩惱，佛教術語，「煩惱」之異名，但煩惱的意涵較廣(包含煩惱現行與煩惱隨眠，但通常多指煩惱現行)，隨眠則只限定在為現行的煩惱，潛伏在內心深處如影「隨」形，幽微難知如「眠」，故稱為「隨眠」。
隨眠是所有表層煩惱之根源。隨眠可分為「貪隨眠」「瞋隨眠」「癡隨眠」，它是心的內在習性，潛伏於意識流中，一旦有外境的刺激，例如：踫到可意者，則貪隨眠即生起，踫到不可意者，瞋隨眠即生起。根據十二因緣的理論，「感受」是「貪」生起的直接原因(近因)，因此，唯有透過四念住，尤其是受念住的練習，才能逐漸擺脫對「苦受」以瞋反應，對「樂受」以貪反應的習性。
隨眠根深蒂固，戒和定都不能克制它，只有靠內觀智，才可以發現並滅除之，按南傳佛教的觀點，三果阿那含徹底滅除瞋隨眠和大部份的貪隨眠，四果阿羅漢完全滅除剩下的貪隨眠和所有的癡隨眠。
依《顯揚聖教論》所說煩惱隨眠共有二十種：
比較煩惱現行的種類亦有二十種：
天台宗以煩惱得去的難易漸迅而細分為五鈍使（思惑）：貪、嗔、痴、慢、疑。與五利使（見惑）：身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。合稱十使，利鈍之分在於難易，利者易生易斷，鈍者漸生難斷，屬於集諦。
華拉倫加足球會
華拉倫加足球會是一間位於奧斯陸的挪威足球球會，於1913年7月29日成立，球會的名稱來自奧斯陸的一个街区華拉倫加(Vålerenga)。直至2005年10月，華拉倫加的主場館是烏利華球場。烏利華球場也是挪威國家隊的主場館。而之前的場館位於Bislett stadion，除了舉辦足球賽事外，也舉行速度滑冰和田徑賽事，也是1952年冬季奧運會其中一個主場館。華拉倫加現在的教練是Kjetil Rekdal。
華拉倫加的歷史要回到1898年成立的"Fotballklubben Spark"，這是"Idrettslaget Spring"的先驅者，在1913年7月29日成立，後來把名稱改為"Vaalerengens Idrættsforening"。Vålerengen(華拉倫加早期的名稱)在1937年挪威足球超級聯賽成立前，曾四次勝出奧斯陸冠軍球會。而在1948/49年賽季，華拉倫加以第二名完成。
在1965年，華拉倫加第一次贏得挪威足球超級聯賽冠軍。但到了八十年代，光輝歲月才開始。在這十年間，華拉倫加贏得三次聯賽冠軍和一次挪威杯冠軍。而他們也在聯賽中有兩次挪威杯第二和一次在1985年得到的聯賽第三名。
在1990年，經過連續14季留在超聯作賽後，華拉倫加終於要降至甲級參賽。而在1992年賽季，華拉倫加接近降至乙組邊緣。，但憑著最後一輪比賽作客以3-0擊敗Eik-Tønsberg，才得以留級。到了1994年，華拉倫加重回超聯參賽，但到了1996年再次降班，而在1997年，華拉倫加以贏得甲級冠軍和挪威杯冠軍而再一次回到超聯作賽。在整個九十年代，華拉倫加只是逗留在超聯數季，而2000年賽季，華拉倫加在留級附加賽輸給桑恩達，而又降至甲級。到了2002年，華拉倫加才回到超聯參賽。
到了2003年賽季，華拉倫加表現十分差勁，他們在聯賽排倒數第三，需參與留級附加賽。幸好華拉倫加首回合成客打和0-0，次回合主場5-3勝辛迪夫佐特，結果得以留級。
華拉倫加在2004年賽季反彈得挺凌厲，也給洛辛堡爭奪聯賽冠軍極大的壓力。不過在最後一輪比賽，即使華拉倫加以3-0大勝史逹比克，但洛辛堡也以4-1大勝利恩，而令華拉倫加屈居亞軍。在分數和得失球差上，華拉倫加和洛辛堡相同，不過華拉倫加比洛辛堡少進12球，而令洛辛堡成功衛冕。
而在2005年賽季，洛辛堡表現大為失準，似乎華拉倫加會由頭領放到底。在強勁的開季表現後，新升班的史達，也以優異表現和華拉倫加激烈地競爭聯賽冠軍，兩隊一直鬥至最後一輪聯賽。在10月29日，上季的情況於今季重演。當時史達和華拉倫加同分，而史達則擁有較佳的得失球差。在最後一比賽，史達主場對費德列斯達，而華拉倫加則作客對奧特格寧蘭。球賽開始後，全挪威都為這兩隊球隊緊張。當時對費德列斯達來說，如果他們輸掉這場比賽，他們就要降班。不過費德列斯達以3-1擊敗史達，而華拉倫加則以2-2賽和奧特格寧蘭。華拉倫加以一分之微，在相隔21年後，再一次奪得聯賽冠軍，同時也打破了洛辛堡壟斷聯賽13年的局面。
在1913年，華拉倫加的球衣是苔蘚綠。到了1914年，華拉倫加和挪威國營鐵路公司一同使用紅色和藍色的球衣。自此之後，紅色和藍色就成為了華拉倫加的官方顏色。
而在2006年賽季，華拉倫加的作客球衣會使用白色球衣，而球衣會帶點苔蘚綠。
華拉倫加是唯一一支挪威頂級球會沒有自己的主場館。現在使用的烏利華球場是與挪威足球協會和同市球會利恩共同擁有。
由六十年代至八十年代，和九十年代末期一段短時間，Bislett stadion是華拉倫加的主場館。該球場差劣的狀況和維護費用迫使華拉倫加搬遷至現在的烏利華球場，和利恩共用。
在華拉倫加撤出Bislett stadion的計劃實行後，會方開始構想新的自家主場館。但球隊差劣表現和財政問題，令計劃一直無法實行。而在2004年賽季得到第二名和2005年賽季得到冠軍後，再加上商人約翰·弗雷德里克森在2003年減免了球會的負債後，興建新主場的計劃重新實行。原先建議在Bjørvika，位於奧斯陸市中心的未來歌劇院的隔鄰。不過該計劃只得到少量的奧斯陸市議會議員支持。而最有可能落實的方案，分別位於東部的Ensjø，接近華拉倫加位於Valle-Hovin的訓練場地，和於奧斯陸中央車站路軌上蓋興建。
奧斯陸最大的兩間球會利恩和華拉倫加，以華拉倫加比較多支持者。華拉倫加能吸引比利恩多超過一倍的人群觀看球賽。而在2005年賽季，華拉倫加主場每場平均入場人數有15,658人，只是比洛辛堡少。
華拉倫加主要的球迷會"Klanen" (the Clan，中文解「姓氏」)於1991年5月5日成立，大約在全挪威有14,000名會員，是挪威最大的球迷會。"Klanen"被視為有史以來挪威最佳的球迷會，有些人稱該球迷會為「挪威最佳的男聲歌詠團」，因為他們慶祝時的歌聲和合群性，比其他球迷會都好。而會歌和口號通常都把矛頭指向同市球會利恩和「農夫」(所有在奧斯陸以外居住的人都被他們視為農夫)。而球衣號碼12是留給球迷會使用的。
四健會
四健会（4-H Club）是美国农业部的所管理的一个非营利性青年组织，创立于1902年的美国。它的使命是“让年轻人在青春时期尽可能地发展他的潜力” （）四健（分别对应英文的4个"H"字母）代表健全头脑（）、健全心胸（）、健全双手（）、健全身体（）。官方的四健会标志是绿色的四叶苜蓿。
四健会在美国有约90,000个俱乐部，会员从5岁到19岁约650万人。今天的四健会虽仍以农村为主，不过范畴已扩及都市。四健会及类似的组织涵盖全世界80多国，具体的组织和管理因国家而异。
四健会的目标是通过大量实践学习项目来发展年轻人的品德、领导能力的生存技能。虽然历史上的四健会均以农业的学习为主，但它也鼓励会员学习一些其它的内容，如领导能力、协作能力、地理信息系统及公开演讲。
四健会成立于20世纪初。由于当时喜欢让公立学校的教育和农村生活结合在一起，四健会主要集中在实践和动手学习方面。早期的项目考虑了农村青年，将公共资源和私有资源结合在一起。
这一期间，在赠地大学和美国农业部实验站的研究者们看到农业社区的成年人并没有准备接受新的农业发现。但是，教育者发现年轻人比较愿意实验这些新的技术并同他们的家长分享他们的成功经验。所以农村的青年项目成为了向成年人介绍新的一种途径。
1902年，在俄亥俄州克拉克县启动了一个青年项目，并被认为是美国四健会活动的起源。当美国国会通过并由美国农业部启动时，它被包含在合作推广服务计划许可的与农业、家庭经济及相关主题有关的各种俱乐部中。到了1924年，这些俱乐部都成了四健会的组织并采用了四叶苜蓿的标志。
第一次四健会的露营在西弗吉尼亚州兰道夫县举办。这些露营最初被称为玉米俱乐部（"Corn Clubs"）。露营者睡在玉米地的帐篷里，并在醒来后的一整天都投入到工作中。1904年，学校的负责人G. C. Adams开始在佐治亚州牛顿县成立一个男孩子的玉米俱乐部。但是，得克萨斯州的也坚持它们在1910年就拥有了四健会的前身。 四健会的成员在1974年达到了顶峰，并在全国的学校和电视中拥有很多流行的教育项目如营养和。
公元1952年(民國四十一)，台湾的农复会（现农委会前身）引进美国四健会，由政府機關與農會合作進行，并成立了属于四健会分支会的中华民国四健会(4-H Club in R.O.C)。當時農復會主委蔣夢麟博士提到，四健運動是一種農村教育運動，目的在訓練今日農村青年將來具備科學知識和技能的農民。该会宗旨早期是为了要培育青年农民在农业技术上的钻研，随着时代的演进也从技术上的研究转为青年生活实践教育，其目的是要培育出身、心、手、脑，四项健全的农村青年。
四健会的座右铭为“精益求精”（），而四健会的哲学是“从工作中学习”（）。
以下是四健会的公约：
最初的公约由堪萨斯州的Otis Hall于1918年撰写。
加利福尼亚州的四健会在公约的开头加上""（意为：作为一名真正的四健会成员）或""（意为：作为一名忠诚的四健会成员）。明尼苏达州和缅因州的四健会在公约的最后一行加上""（意为：为了我的家庭）。
而中华民国四健会的公约翻译自英文版本的公约：
我愿以至诚，为我个人，为我的家庭，为我的四健会，为我的乡村，为我的国家和其他自由国家，训练我具有： 健全的头脑，以运用思想； 健全的心胸，以发展品性； 健全的双手，以改善生活； 健全的身体，以服务社会。
官方的四健会标志是绿色的四叶苜蓿，并在每片叶子上都有一个白色的'H'，分别代表头脑、心胸、双手与健康。绿色是四健会的颜色，代表着自然界最普通的颜色并标志着年轻、生命及生长。白色象征纯洁。
中华民国四健会的标志与四健会苜蓿叶标志一致，同是由四片心形叶片构成，但叶上的文字改为白色的“手”、“脑”、“身”、“心”四字。白色代表了纯洁与和平，绿色代表了生命与永恒。
根据美国联邦法典（18 U.S.C. 707），四健会的名称和标志受到了美国联邦的保护。联邦的保护替代了商标和版权有限的保护。美国农业部长由美国国会直接要求对四健会的名称及标志负责和管理。这些保护将四健会的标志置于独立的保护标志目录，和、、及奥林匹克五环一样。
每個四健會員、義務指導員及工作人員應秉持著四健會的座右銘「精益求精」，在工作崗位上敬業樂群，努力奮發。大家應有日新又新，更上一層樓的觀念，你將因不斷地發現而歡喜，不斷地收穫而滿足，不斷地領悟而成長，不斷地登臨新的里程而擴展生命的領域。
透過「從工作中學習」的四健會精神理念，落實四健會「作業組(Program)」對於四健會會員所進行的各項培育與訓練。中华民国四健会会歌：
我们四健会青年，四健会青年； 我们有健全的手脑，我们有健全的身心； 学习科学技术，培养民主精神； 自立自强，增产报国，行中求知，精益求精； 四健会青年，前进，前进，青年； 担负起复兴农村的大任，建设起富强康乐的中华。
感受
感受指感官偵測到外境的能量變化後，於個體內產生的生化反應；大腦將這些神經訊號接收處理後，就會得出感知。
「感受」是生物的基本能力，為辨別有無生命活動的重要憑據，也是影響情緒的主要因素之一，屬於上研究的一個範疇。
比方說，聽到辱罵，會不舒服（物質能量變化影響心靈），生氣時，呼吸會急促，體溫上升（心靈影響物質）。