hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
電力機車
電力機車（）是指從外界擷取電力作為能源驅動的鐵路機車，電源包括架空電纜、第三軌、電池等。同樣使用牽引電動機的電傳動柴油機車、燃氣機車等並不屬於電力機車。
使用電力機車的其中一個好處，在於本身不會直接製造空氣污染，包括蒸汽機車、柴油機車運行時產生的廢氣，不過供電氣化鐵路使用的發電廠在使用化石燃料時仍會有廢氣排放造成間接汙染，但這比較好控制，除此之外也可使用低污染的風力或水力發電。耗能方面電力機車起動上比較節能，但長途運行上就未必（引擎高效率化的新型柴油機車可能耗能更低）。在噪音方面，電力機車在行走時可比柴油機車靜得多，同樣更可進一步縮減行車時間。
在性能上，由於不需像柴油機車般配備很重的引擎以及燃油油箱，進而減輕自重，因此在加減速、高速均比柴油機車優勝。同時因為少了這些設備，不少電力機車體積比較小，甚至有的還會結合行李車廂等用途的多功能化機車。
電力機車的缺點在於大部分電力機車本身沒有動力源，電能仰賴來自外部的電車線，只有少數能使用電池提供能量，如遇自然災害、戰爭等不可抗力狀況引發斷電就無法運行，甚至可能引發事故，而也因這個原因，大部分電力機車無法在非電氣化鐵路行駛，但很多次要的鐵路是沒有電氣化的，造成一些會在電氣化與非電氣化間行使的長途班次要在途中掉換機車頭造成作業時間浪費，双动力车辆是一種折衷方案，即在電力機車上額外配備有柴油引擎，能應付突發的斷電狀況，並可在非電氣化鐵路繼續行駛不用掉換機車頭。故而電力機車雖有許多優點，仍然無法全面取代傳統的柴油（內燃）機車。
另外與動力分散式的電聯車相比，加減速性能略遜於電聯車，而且空間利用效率也比較差（動力集中式的電力機車其機車頭無法載客，而動力分散式的電聯車每節車廂皆可以有載客功能），因此較不適用於須短距離停站的通勤或區間用車。
早期的電力機車大多使用直流牽引電動機，由於人們發現三相交流電動機能提供更高牽引動力及效益，且體積比相同輸出的直流電動機小，因此鐵路技術發達國家的新機車均使用交流傳動并采用三相异步电动机（20世纪80～90年代法国设计制造的部分机车采用三相同步电动机）。在三相异步电动机普及以前，中欧部分采用15kV 16⅔Hz供电的电力机车采用单相交流电动机（如德铁103型电力机车），可以达到比直流电动机更大的功率。现在有少數电力机车采用了永磁同步电动机，但仍然处在实验阶段。
近年新建的電氣化鐵路多數以交流電為主，但世界各地仍然有不少直流電的電氣化鐵路。
世界最快的鋼軌鋼輪推拉式鐵路列車是由電力機車牽引的TGV，曾在2007年創下時速574公里的紀錄。
908台灣國運動
908台灣國運動（）是指一個追求台灣“正名制憲”的運動，召集人為王獻極（1940年－），口號是「生態台灣，海洋國家，日不落國」。該運動延續2001年成立的“511台灣正名運動聯盟”以落實台灣成為一個民主、自由、和平、公義、主權獨立的“台灣共和國（）”為宗旨，實施“台灣共和國憲法”。在2005年5月29日舉行“台灣國運動成立大會”，並從8月起展開了“國土巡禮”系列活動，還曾在被獨派人士視為「外來政權」最高權力當局的中華民國總統府舉行升旗典禮，導致金門縣升起金門縣旗以反制。而在2006年1月1日陳水扁總統發表新春談話後，該運動發起人曾於同年1月3日起連續兩天在《台灣日報》第五版刊登“台灣國憲法研討範本”。王獻極是民主進步黨終身黨員，也是台灣國辦公室創辦人。
908台灣國運動認為：1951年9月8日的《舊金山和約》，日本宣佈放棄台灣主權。由於日本「並未」闡明將台灣主權交由中華民國或中華人民共和國政府，因此台灣自此日起「即已獨立」，「那一刻起，台灣的主權即已歸屬全體台灣人民所有，台灣就已經是一個主權獨立的國家，台灣國人必須瞭解、認清台灣獨立的事實」，而“中華民國蔣氏流亡政府”對台灣的管理只是“非法霸佔”。
908台灣國運動旗之設計意涵：上藍下綠，中間部份是白底加上紅色大太陽，因為台灣曾被日本統治過，緊接著是中國國民黨執政，而後是民主進步黨執政，這面旗幟是要讓臺灣人看清楚自己的歷史。
世界語維基百科
世界語維基百科（）是世界語版本的维基百科，於2001年12月上線；它是維基百科的第十一種語言版本（與巴斯克語版一起）。目前約有30萬1600個條目，是各語言版本排名第三十五名，同時也是擁有最多條目的人工語言。
這個版本的维基百科另有一個十分與眾不同的地方，那就是在Mediawiki引入功能之前，它在頁頂上有一個連結連往相關條目，現時已經比較少用到。雖然在世界語中，人名的姓氏全為大寫，但是條目上仍然保留首字母大寫的寫法。
由于世界语字母中的ĉ、ĝ、ĥ、ĵ、ŝ、ŭ六个字母不方便键盘输入，所以世界语维基百科中，输入的cx、gx、hx、jx、sx、ux可以自动转换为ĉ、ĝ、ĥ、ĵ、ŝ、ŭ。而要使其显示x則需要输入xx。
來自美國的世界語者Chuck Smith是創立世界語維基百科的創始人；自2011年11月15日開始的三周內，他首先將Stefano Kalb的《Kalblanda百科全書》當中的139則文章加入世界語維基百科。
截至2021年7月，世界語維基百科擁有309個典范條目(Elstaraj artikoloj)和279個（Legindaj artikoloj）。
根據編輯者的所在國家，世界語維基百科大概是維基百科各語言版本中最國際化的，甚至贏過阿拉伯語維基百科(42.8%編輯者來自沙烏地阿拉伯和埃及)。
自由式滑雪
自由式滑雪是一項冬季運動項目，運動員要借助滑雪板和雪杖於特定的雪場上做出指定和自選的動作。現時的冬季奧運中，設有男子個人雪上技巧（Moguls）、男子個人空中技巧（Aerials）、女子個人雪上技巧以及女子個人空中技巧4個小項。
自由式滑雪是眾多冬季運動之中歷史最短暫的，它起源於1960年代的美國，當時的年青人愛好刺激，於是就創立出自由式滑雪，後來自由式滑雪普及全國，於1971年的新罕布夏州舉辦了世界上第一個正式的自由式滑雪比賽，當時的自由式滑雪以空中技巧賽為主流。
及後於1979年，國際滑雪總會正式承認並納入自由式滑雪為一項正式的冬季運動。後來，國際滑雪總會為制定有關自由式滑雪的飛行動作和保護裝備等條文。1986年的世界錦標賽於法國舉行，當時的比賽項目分為雪上技巧、空中技巧和雪上芭蕾三項。
直到卡加利冬季奧運，自由式滑雪成為該屆冬奧運的表演項目。自此後，自由式滑雪普及全世界各地。在1992年中，將自由式滑雪正式成為冬季奧運的比賽項目之一，但當時只設有雪上技巧項目。挪威利勒哈默爾冬季奧運，空中技巧項目也成為了自由式滑雪中的一個小項，而雪上芭蕾只於1988年冬季奧運、1992年兩屆中成為表演項目，一直未成為自由式滑雪的其中一個小項。
在冬季奧運會中，所有自由式滑雪比賽項目均是個人賽。
由溫哥華冬季奧運開始，自由式滑雪增加2個障礙賽／落山技巧小項共6個小項，分別為：男子雪上技巧、空中技巧、障礙賽／落山技巧；女子雪上技巧、空中技巧及障礙賽／落山技巧。
雪上技巧中的運動員要在一個長200至270米、寬度為15至25米、坡度24至32度，而又佈滿小丘的比賽場地滑行，運動員要在比賽中做出最少兩次的跳躍或身體轉體的動作，裁判員會按照運動員在比賽過程做出動作的「時間長短」、「速度」、「內容」、「準確度」等給予評分，並把運動員到達終點的時間相加，得到分數，數字愈高，排名最高。 當中，男子運動員所使用的滑雪板最低下限為1.9米，女子運動員的滑雪板不得少於1.8米。
空中技巧的運動員與雪上技巧運動員一樣，都是在比賽中跳躍最少兩次，男子運動員所用滑雪板不得短於1.9米，而女子運動員的滑雪板最低下限長度是1.8米。
當中，運動員要在4米高的跳台上進行兩次不同技巧的跳躍，裁判會從「起跳高度」、「翻轉動作難度」、「姿勢」、「落地穩定性」等方面評分，並把每一次跳躍的得分乘以動作難度係數，最後兩次的分數合計，得到總分，最高分者則為勝利者。
與障礙技巧及大跳台不同，奧運獎牌個人終極一戰及團體賽各空中技巧各運動員只獲一次跳躍機會，並直接按其成績作最後排名，反而前兩者可作三次跳躍且分別只計算一次及兩個不同類型轉向最佳成績，意味空中技巧的運動員於每一跳基本上不容許有任何失誤。
2006年冬季奥林匹克运动会有舵雪橇比赛
有舵雪橇於都靈冬季奧運中共有3個小項，賽事由2月18日正式開始，於2月25日結束。
本屆冬季奧運的有舵雪橇男子雙人賽中，首兩滑於2月28日進行，次日完成其餘兩滑。 在2月25日結束的男子有舵雪橇小項由德國贏得，成功包辦有舵雪橇的所有金牌。
沙逊大厦
沙逊大厦（）曾經为华懋饭店（），今为和平饭店，為位于中國上海外滩20号（南京东路口）的历史建筑，也是上海的地标之一，曾被誉为“远东第一楼”。其是由当时维克多·沙逊拥有的英资新沙逊洋行下属的华懋地产股份有限公司投资240万元，兴建的一幢9层大楼（局部13层），建成时是外滩最高的建筑物。建筑委托公和洋行设计，华商新仁记营造厂承建，在1926年启建，并于1929年9月5日落成。它的19米高的墨绿色金字塔形铜顶多年来都是外滩的一个显著的标志，且其也是外滩第一座用花岗石做外墙的建筑。
建成后，沙逊大厦的五至九层是华懋饭店。1956年，华懋饭店改为和平饭店营业。1989年，沙逊大厦被评为上海市文物保护单位和第一批上海市优秀历史建筑。1991年到1994年，和平饭店连续4个年度被评为“世界最著名饭店”。现在，沙逊大厦仍为上海和平饭店，但由加拿大费尔蒙酒店集团运营。
1872年，英籍犹太人伊利亚斯·大卫·沙逊在孟买成立新沙逊洋行。1877年来上海设立分行。沙逊大厦地皮原属美商琼记洋行，该行1844年以每亩42两银子向农民永租。1875年，沙逊以每亩6500两购得，并建造了2幢2层楼的洋房，时称“沙逊姊妹楼”。随着洋行的成长，维克多·沙逊决定将原楼拆除，重建。1926年4月开始拆除旧房，1929年新楼建成。沙逊大厦建成第四年，该处的地价已经涨到90年前的8570多倍。
八一三事变后，1937年8月14日当天，中国战斗机掉头回飞，突然从中掉下两颗炸弹，一颗炸毁了汇中饭店的屋顶，一颗将华懋饭店前的马路炸了个大坑，共造成729人身亡。1941年，太平洋战争爆发后，沙逊大厦被日伪没收，战争结束后被收回。另一说是，大厦在战后被孔祥熙的山西裕华银行收购。
1949年后，沙逊洋行经上海市政府同意，将沙逊大厦作为资产，来偿还洋行所欠下的各类费用，此后饭店内的部分办公室被市政财务委员会征用。1952年，上海市政府接管该楼。1956年作为和平饭店开放。1965年外滩19号原汇中饭店（Palace Hotel）并入后，分别称为和平饭店北楼（外滩20号）和南楼（外滩19号）。1997年，和平饭店进行重新装修。2010年，和平饭店北楼交由费尔蒙酒店集团运营。
沙逊大厦总高77米，共9层，地下有一层，临黄浦江一面则有13层，有装饰艺术的风格。其占地4622平方米，建筑面积36317平方米。立面用简洁的垂直线条处理，腰线及檐部处饰有花纹雕塑，是当时在美国流行的“芝加哥学派”的设计手法。大厦外墙1至8层使用花岗石砌筑，9层及顶层则用泰山石面砖。大厦的主立面为东面，屋顶耸立着一座19米高的墨绿色方锥体瓦楞紫铜皮屋顶。
大厦建成开业后，底层和二层出租。大厦底层沿南京路的店铺有大英花店、普宝斋古董店、安康洋行等，华懋饭店的正门也开在南京路上；沿外滩一面租给华比银行和上海和囒银行。三、四层是新沙逊洋行的办公地点。五至九层是华懋饭店。而且华懋饭店当时每层住房的风格都不相同。五层为德国式、印度式、西班牙式和日本式住房；六层为法国式、意大利式、美国式住房；第七层则为中国式和英国式住房。十楼便是维克多·沙逊的英国式豪华住所。在十层以上是由沙逊家族和旅馆经理居住的，室内装饰均采用英国式，且餐室内还设有小电影银幕。此外，在似金字塔的墨绿色顶内，还有个大餐厅。
现在，和平饭店由锦江国际集团全资拥有，由费尔蒙酒店集团运营，拥有270间客房，包括39间套房。其中，九国特色套房依旧得到了保留，而法国、意大利、西班牙、日本和德国套房则是进行了重新设计。此外，酒店也有诸多餐厅和酒吧，如上海特色餐厅龙凤厅、爵士吧、华懋阁西餐厅及观景露台、Cin Cin 吧、茉·莉酒廊以及维克多咖啡厅。
武士彠
武士（），字信明，隋末唐初官员，是随李渊在晋阳起兵的功臣，亦是中国唯一的女皇帝武则天的父亲，死後諡號魏忠孝王。
武士彠的父亲是武華。出身于商人世家，喜欢结交。隋朝大業末年。武士彠曾為鷹揚府隊正。李渊屯守汾、晋之地时，曾在其家休憩。后李渊留守太原，引为行军司铠参军。
李渊募集兵士，以刘弘基和长孙顺德统领。这引起了王威、高君雅的怀疑。他们私下对武士彠说：“唐公所募兵壯，盡付劉宏基、長孫順德統管，我等不能-{}-干預。為何？武士彠知來者不善，便說：“所募新兵，素乏訓練，今委以專人，乃治兵之常法！且唐公為今之勛威，受委重責，恐無曖昧之情。”王威半信半疑，又提出：“弘基等皆背征三卫，罪当死，奈何授之兵？吾且劾系之。（劉宏基、長孫順德都是徵高麗的逃兵，應按律逮問。）”武士彠则回答：“此皆唐公（李渊）客，若尔，必大有嫌。（此二人乃唐公李淵之客，而非唐公族人。），且曾為皇上侍衛，當此用人之際，啟用也不妨，若按治二人，必使唐公不悅，方可堪憂。”所以王威等疑不发。（王威一向畏懼唐公李淵威儀，聽這麼一說，就不敢動了。）当时司兵参军田德平欲劝王威弹劾李渊募兵的情况，武士彠胁谓说：“讨捕兵悉隶唐公，威、君雅无与，徒寄坐耳，何能为？”田德平亦止。（田德平也建議王威查查募兵的狀況，也給武士彠勸止了。事情擺平，武士獲就將王威等人之言告訴李淵，使李淵有了防備，這是大功一件。）武士彠力勸李淵起事，別再猶豫，並假托聽到空中：“有稱唐公為天子者。俱以手捫日月。”武士彠又將自己所撰的兵書獻給李淵，李渊大歡，意以自負。
晋阳起兵开始，武士彠不与谋也。以大将军府铠曹参军从平京师，为库部郎中、光禄大夫、义原郡公。以晋阳起兵有功，可恕一次死罪。武士彠曾说梦见李渊骑馬而登天，李渊笑道：“尔故王威党也，以能罢系刘弘基等，其意可录，且尝礼我，故酬汝以官。今胡迂妄媚我邪？”
武德元年（618年），便以二等開國功臣得授金紫光祿大夫(正三品)，封太原郡公。武德中，又升工部尚書，判六尚书，赐实封八百户，面对殊荣，武士彠“固辞不受，前後三让，方遂所陈”。后加封應國公，世襲國公。
贞观元年（627年），利州都督李孝常因谋反被处决。武士彠在此后出任利州都督。贞观五年（631年）十月己亥，武士彟以利州都督身份与他人上表请求唐太宗封禅，太宗没有同意。武士彠后又任荊州都督。贞观九年武士彠逝世，享年五十八歲。后追赠礼部尚书，谥曰定。
起初，他娶相-{里}-氏為妻，生子武元慶、武元爽。後來再婚娶楊氏，生有三女，长女武顺，次女即女皇武则天以及三女郭孝慎夫人武氏。由於兩個兒子在他死后對後母楊氏無禮，武則天便貶謫兩位兄長，並以姊姊韓國夫人武顺之子賀蘭敏之為武士彠的後嗣。然而賀蘭敏之也行為不檢，引起武則天反感，流放而死，之後遂召回元爽之子武承嗣做武士彠的繼承人。
武士彠死後，次女武则天入宫。唐高宗永徽中，因为武则天为皇后的缘故，追赠并州都督、司徒、周国公。咸亨中，加赠太尉兼太子太师、太原郡王，配享唐高祖庙廷，列功臣上。武则天临朝，又尊为忠孝太皇，建崇先府，置官属，追王五世。武则天称帝后，东都洛阳立武氏七庙，追册为帝，為太祖無上孝明高皇帝。诸妣皆随帝号曰皇后。武士彠的墓葬尊為的昊陵，昊陵就是攀龙台。先天中，有诏削帝号，仍为太原王，庙遂废。
彠在古汉语中是一个多音字，既可以是-{zh-hans:yuē;zh-hk:yuē;zh-tw:ㄩㄝ}-也可以是-{zh-hans:huò;zh-hk:huò;zh-tw:ㄏㄨㄛˋ}-，王永平认为武士彠的“彠”字应该读-{zh-hans:yuē;zh-hk:yuē;zh-tw:ㄩㄝ}-，理由有二：
由于武士彠的女儿武则天成为皇后，孙处约和韦仁约因名字读音类似武士彠，为避讳，改以字行。
天授元年武则天称帝，追封武士彟为孝明高皇帝，其墓为昊陵，在今山西省文水县。武则天母杨氏的墓地称为顺陵。
江海关
江海关，清朝始设负责对外贸易实务的行政官署，前身为市舶司，后为上海海关。江海关于清康熙二十四年，始设于松江府华亭县境内的漴阙（今上海市奉贤区境内漴缺），后移驻上海县县城宝带门内。现在位于上海外滩13号的江海关大楼，毗邻英商香港上海汇丰银行大楼。
上海的江海关与武汉的江汉关、天津的津海关、广州的粤海关并称清代四大海关。
自唐以来，中国对外贸易逐渐增加，来自阿拉伯、日本的商人往来不绝。于是在唐高宗显庆六年，于广州创设市舶使，负责海路贸易。
到宋徽宗政和三年设立秀州华亭市舶司（今上海华亭），成为上海海关之始。
继宋之后，元朝于至元年间设立上海市舶提举司，成为全国七大市舶司之一。
明朝亦于洪武元年亦在上海设立了太仓黄渡市舶司（今上海嘉定黄渡镇），洪武三年裁撤。
清初平定明鄭后，政府于康熙廿三年宣佈展界開海，决定重新设立负责对外贸易事务的机构，并定名为海关，取代了历代沿用数百年的“市舶司”管理体制，遂海关一词沿用至今。当时全国共设有四座海关，由北往南分别为江、浙、闽、粤海关。江海关最初设在连云港云台山，后移至上海松江，康熙二十六年江海关因原办公地点狭窄，于是移驻到上海县城宝带门内（今黄浦区小东门内）。
江海关设立之初，其主要负责的辖区，包括当时江苏省境内的所有出海口，下设24个分卡，分布于苏州、松江、常州、镇江、淮安、扬州六府和泰州、通州（今南通）等其他地区。乾隆二十二年（1757年）起，由于乾隆下江南发现外洋船只在苏州往来络绎不绝，因而十分惊恐，所以自该年始，限定西洋夷（主要為英國），只可前往粤海关下轄口岸進行通商，而江海關，閩海關，浙海關下轄口岸則不再對西洋船隻進行開放。
清代設立之江海關，下轄常州口、扬州口、镇江口、刘河口、松江口、施翘河口、黄田澜港口、任家港口、吴淞口、七丫 口、白茹口、孟河口、黄家港口、小海口、石庄口、吕四口、徐六淫口、福山口、新开河口、当沙头等二十二处對外口岸。
《中英南京条约》签订后，道光二十三年（1843年11月17日），江海关于县城洋泾浜北面（今延安东路外滩）设立盘验所，进行外商的出入境申报及缴纳关税的业务，此事标志着清政府开始履行《南京条约》中将上海作为通商口岸的条文，上海自该日起正式开埠。
道光二十五年（1845年），应英国驻上海总领事巴富尔（George Balfour,1809－1894）的要求，负责征收外商进出口税务办理的机构迁移到县城北门外头坝（今汉口路外滩，时属英租界），即江海北关，俗称“新关”，由江苏省苏松太道兼管。原县城东门外海关，仅办理本国海船进出口税务。
咸丰三年（1853年），上海發生小刀會起義，亂民破壞北關，英租界當局隨後控制了北關原址。在上海沒有清廷海關機構的情況下，英、美領事協議由兩國領事代為向各國商人徵稅。上海道吴健彰在1853年10月試圖用停泊在黃浦江上的炮艇作爲海關，但遭到各國商人忽視，次年2月又試圖在蘇州河北岸設立海關，也無法有效實施海關權力，4月在閔行及蘇州河白鹤渚設海關稅卡，亦無法執行關稅收繳，此後上海道吴健彰与英、法、美驻沪领事签订协定，允由三国各派税务司一人，協助管理江海关。同年七月，少关税务管理委员会成立，列强第一次直接管理江海關。
1857年，租界列强參與管理江海關的協定在與清政府的條約中確認，同年第二代中式的江海關官署落成。從1863年開始，江海關行政開始由作爲清廷官員的外籍稅務司管理，其中英國人赫德1861年至1911年擔任大清皇家海關總稅務司達50年之久。1865年，總稅務司從上海遷往北京。
民国元年（1912年）1月下旬，当时南京临时政府与外交使团协议，各口岸海关税款，汇集江海关，以保证对外承担的义务。2月上旬，总税务司署授权税务司向上海各国银行联合会，提供外债帐目结算报告，规定厘金偿债部分不足时，可动用关税。10月中旬，总税务司署通令各口岸海关，将净存税款每星期汇交江海关，作归还债赔用。翌年1月，汇丰、德华、道胜三家银行正式收存关税。江海关行政业务主要职责：对进出口货物、运输工具、行邮物品以及通商口岸与内地来往货物的监督管理；征收进出口关税、附加税费等；查缉和处理走私；编制海关统计；总税务司署指示管辖或包揽的其他事项。洋关制度建立之后，对上海口岸遏制走私、防止偷逃关税等方面，起到了一定的作用。民国9年江海关验估课正式成立，当年又编写成《江海关关务规程》。总税务司署授权江海关，开办华籍稽查员培训学校。民国11年根据华盛顿会议，在上海召开修订关税的特别委员会。会上普遍对海关估价不满，中国代表团成功地使会议取得一致。会议认为，江海关验估课向各海关传递讯息，并解决估价难题，实现特别委员会关于在上海设置审价核心的建议。
民国30年12月8日，日军占领上海租界，接管江海关和总税务司署，逮捕总税务司梅乐和，派日本人岸本广吉任沦陷区海关总税务司，赤谷由助为江海关税务司。
民国34年8月15日，日本宣布无条件投降，江海关伪海关长令全体日籍关员，准予特殊退休。9月13日，副总税务司丁贵堂，接管江海关，并办三件大事：恢复执行《1934年进出口税则》；废除转口税和伪政权的税捐；公告宣布金单位和法币比值为1∶20。民国35年政府颁行《修正进出口贸易暂行办法》，江海关全面实行许可证制度，一切货物进口，都须凭许可证办理。民国37年5月7日，总税务司署下发联合国审定的关贸总协定及所附《关税减让表》。
1949年5月27日中共占領上海，在次年的2月16日將江海關更名中华人民共和国上海海关。
江海关大楼
江海关大楼是位于中国上海外滩的历史建筑，地址是上海市中山东一路13号。江海关最早在1846年在这一位置建造衙门，现存建筑建于1925-1927年，是上海最著名的地标性建筑之一。目前该建筑由中华人民共和国上海海关使用。1996年入选上海市文物保护单位。
1685年，在清朝击败明鄭政权后，放松海禁并在江南、浙江、福建、广东四省设海关管理国际贸易。其中江南海关简称“江海关”。《中英南京条约》签订后，道光二十三年（1843年11月17日），江海关于县城洋泾浜北面（今延安东路外滩）设立盘验所，进行外商的出入境申报及缴纳关税的业务，此事标志着清政府开始履行《南京条约》中将上海作为通商口岸的条文，上海自该日起正式开埠。
位于外滩的江海关大楼占地总面积为10.005市亩，原面积为9.909汉亩，让作公路1.039汉亩，剩下8.870汉亩内包括江海关码头验货场。5.589汉亩（合为5.929市亩）于1875年10月20日购自Robert Mackenzie，土地价值27378.82关两。4.32汉亩于外商贸易开始时由政府拨为新关基地，按当时价格，约值21168.00关两。（注：1汉亩＝7260平方尺＝1.15市亩）
江海关在这块地皮上，先后4次建造了不同风格的办公房。
1845年（清道光二十五年），应英国驻上海总领事巴富尔（George Balfour,1809－1894）的要求，负责征收外商进出口税务办理的机构迁移到县城北门外头坝（今汉口路外滩，时属英租界），即江海北关，俗称“新关”，由江苏省苏松太道兼管。原县城东门外海关，仅办理本国海船进出口税务。次年（1846年，清道光二十六年），在现址建成三大进中式关署，每一进五楼五底，两边廊屋甚多，还有头门、辕门、建竖旗杆。
1854年（咸丰四年），上海道吴健彰与英、法、美驻沪领事签订协定，允由三国各派税务司一人，掌管江海关。同年七月，少关税务管理委员会成立，管理位于外滩的江海北关。1857年（清咸丰七年），上海道台吴健彰用银6800两，在原关署旧址上修建了一所古庙式关署。
1891年（清光绪十七年），因古庙式关署简陋不堪，道台聂缉椝和江海关税务司禀准大宪，拨款兴建新关署，费2年时间，于1893年（光绪十九年）冬天竣工，建成一座西方教堂式关署大楼，外部建筑和内部设备较考究，有转栏、石狮、钟楼、避雷针、暖气和宽畅的报关大厅。实际建造费用共计81800两关平银，其中一半由海关总税务司署筹措，另一半由海关道台设法报销。该教堂式关署，由浦东人泥水匠出身的中国人杨斯盛工程总承包（英国人设计），海关大楼建成后一举成名，19世纪下半叶上海市有多栋高层房屋皆由他总承建，遂成为上海市建筑协会总董事长。1925年重建新海关大楼原请杨斯盛总承包，但因其病故，后改为英商新金记祥号签约承建。
1925年，又因原教堂式关署狭窄，即由江海关监督朱有济呈奉财政部，由税务司赖发洛上报总税务司，经核准在关税款项下拨款430万两白银（相当于330万关两），折除旧房，在原址重建新关署。江海关大厦建筑设计单位为公和洋行，设计师威尔逊，英国新金记祥号建筑公司签约承建，总体风格为希腊古典式和近代建筑相结合的折衷主义风格。
1925年12月15日奠基，于1927年12月19日正式落成。整个工程两年完成，大楼为钢筋混凝土框架结构，工字铁钢骨水泥石面，正面外墙全部用花岗石垒砌，花岗石从苏州一座山上开采，入口处为希腊多立克式门廊，尤其是门廊的4根多立克式柱子，做得极为地道。但立面装饰大大减少和简化了，顶部层层收进的钟塔更多地表现的是立方体的体积感和高耸感，流露出的艺术装饰主义。大楼正门底层大厅开花板由8幅历代帆船战舰图画，系用彩色马赛克拼成，是精湛的工艺美术品。在8幅图画天花板中间地上原安装水晶灯喷水装置，灯开时银白色灯光折射到上面彩色油画。
海关大楼主楼高度约120英尺（合36.2米），钟楼高度约140英尺（合43米），大楼总高度约260英尺（合79.2米），是20世纪20年代上海外滩最高的建筑物。大楼平面呈东西向长、南北向短的矩形状，建筑中部设有三处天井。建筑的立体形态呈东高西低状，东侧为主楼（沿中山东一路向西约30米内），面对黄浦江，高10层，上有5层高的四方形钟楼，主楼以西至四川中路为5层楼裙房。主楼外墙砌花岗石，主楼以西三、四层贴褐色面砖，其余也由花岗石砌就。大楼第二、三、四层层距较高，第二、三层均为5.6米，第四层为4.7米，1至6楼的楼面都有大小不同的门厅，厅门为铜框花格玻璃制成。大厅、门厅的地坪、楼梯、走廊都以马赛克铺砌。2至6楼各室皆铺柚木拼花地板，天花板则以石膏塌花涂金而成。整栋建筑共有10台电梯，6个楼梯，大楼内合计有392个房间，自流井一座，大楼新建时还安装暖气设备。
上海海关大楼最著名的是它高耸的钟楼和大钟。海关大楼安装大钟起步于19世纪下半叶，1893年竣工的教堂式江海北关大楼上安装了一座海关大钟。装备大钟的目的主要有以下几种考量：
其一，1893年建造的海关大楼是当时外滩最高建筑物，由吴淞口驶入黄浦江外国轮船，在很远处就看到了海关大楼并听到了钟声，很快将进港靠泊办理船舶入境海关手续和装卸进出口货物，起到航标和灯塔作用
其二，高耸的海关大楼和婉转的钟声给城市带来生活立体感节奏和旅游景致的点缀
其三，海关大楼安装大钟有其历史原因和海关自身业务工作的需要。从19世纪开始，海关学习西方国家海关以天数计算船舶吨税办法，超过夜里12点钟就另加1天，由于进出口船舶来自世界各地，船舶自备时钟误差很大，经常引起争议，为了统一报时，皆以海关钟楼敲点为准，1893年建成的江海关大楼已安装大钟，此后建成的粤海关、潮海关、江汉关等大楼也都安装大钟。
1925年江海关投资430万两白银建造新大楼时，税务司和海关监督决心重造一只全国最大、世界闻名的大钟。两年后，海关大钟与大楼同时建成。海关大钟由英国（钟声报时机件）及（时钟本身）设计制造，总造价为5000多两白银，1927年制成，同年8月从伦敦运到上海，原包装木箱连同大钟共重6.25吨，把6吨多重的大木箱吊到72米多高的钟楼时，外滩马路行人都停步观望之吊装奇景。
1928年元旦敲响第一声，每一刻钟都会奏威斯敏斯特钟声。这座大钟楼，时为亚洲名列第一，世界名列第三。海关大楼顶部为逐级收拢的四面钟楼，每日准确、悠扬的报时钟声使之与南侧原汇丰银行大楼一起成为当时年代外滩建筑群的核心建筑之一。钟楼旗杆位置北纬31°14'20.38，东经121°29'0.02，成为20世纪20年代上海地理位置的标志点，同时也是外滩建筑中最高、气派最大者。
1966年大陆进入“文化大革命”时期，上海红卫兵冲入海关大楼，欲毁坏钟楼，遭到海关人员阻止，但此后钟楼的钟面被改建成葵花图案，钟声也改为毛泽东颂歌《东方红》。
1986年10月，英国女王伊丽莎白二世访沪，结合对上海历史尊重的考量，钟声和钟面恢复成原貌。
1997年7月1日，由于官方有关部门对于在外滩播放以前“殖民者的音乐”表示不满，因而中共上海市委下令将威斯敏斯特钟声停止，仅保留整点报时。
2003年5月1日起，钟声重新恢复，不过演奏的乐曲又被改回文革时的音乐《东方红》。大钟的机械并不能演奏《东方红》曲调，现在播放的音乐是通过扬声器广播的录音。
1992年沪文管（92）发字第223号文指出：“上海海关使用的房屋建筑，系上海市优秀近代建筑，业于1989年9月25日被上海市人民政府批准，列为市级文物保护单位。”
1999年5月，黄浦区人民政府又将其命名为黄浦区爱国主义教育基地。
PowerVR
PowerVR是Imagination Technologies（）的軟硬體影像處理開發部門，也是其設計的圖形晶片的常用名稱。 在1990年代後期，它的3D領域主要競爭對手是3dfx的Voodoo系列顯示卡。其後在ATi和Nvidia的激烈競爭中沒落。自2002年起，很多電腦遊戲都不會官方支持PowerVR，此後PowerVR主力發展低功耗市場。今天，很多行動裝置上都能發現PowerVR的身影：在2010年，全球售出了超過2.15億枚包含PowerVR技術的晶片。 PowerVR加速器並非由PowerVR製造，而是其集成電路設計和專利授權給其他公司，如德州儀器，英特爾，NEC，黑莓，瑞薩，三星，意法半導體，飛思卡爾，蘋果，恩智浦半導體等。 在1998和2001之間，第二代PowerVR2晶片是作為SEGA Dreamcast遊戲機的繪圖處理器。 SEGA 大型營業遊戲機主機板的繪圖處理器。 參考iPhone。 iPod Touch 6G 是採用PowerVR GX6450的4核心圖像處理器（GPU） GPU Speed : 450 MHZ
iPad 2採用PowerVR SGX543MP2圖形處理核心，同時脈下理論性能是SGX540及Geforce ULP的4倍。
華碩旗下的ZenFone部分機型，由於採用Intel Atom作為處理器，其顯示晶片便是採用PowerVR的架構。
Sony PS vita是索尼的掌上遊戲機，采用PowerVR SGX543MP4+ 四核心繪圖處理器（GPU），支持 OpenGL ES 2.0 与 Shader Model 3.0 標準。The Series9XM family of GPUs achieve up to 50% better performance density than the previous 8XEP generation. The Series9XM family targets mid-range smartphone SoCs. PowerVR GPU型號可在以下系统芯片（SOC）中找到：
2006年冬季奥林匹克运动会埃塞俄比亚代表团
2006年冬季奥林匹克运动会埃塞俄比亚代表团于2006年2月参加了在意大利都灵举行的第20届冬奥会。尽管该国自1956年以来一直参加夏季奥运会，但此前未曾参加冬季奥运会。代表团仅有越野滑雪运动员一人，他未赢得任何奖牌。雷马里安此后又参加了2010年冬季奥运会。
埃塞俄比亚第一次参加夏季奥运会是在1956年的澳大利亚墨尔本奥运会上。除1976年、1984年和1988年外，埃塞俄比亚参加了此后的每届夏季奥运会。2006年的意大利都灵冬奥会是埃塞俄比亚第一次参加冬季奥运会。此届冬奥会该国仅派出了一名运动员参加越野滑雪项目。
雷马里安出生于埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴，九岁随家人搬到美国，在纽约普莱西德湖上学时开始接触滑雪。结束全日制教育后，他决定要参加这项运动的国际比赛。为了争取参加冬奥会，他和兄弟三人成立了埃塞俄比亚国家滑雪联合会，以便这项运动能在国内得到认可。雷马里安在冬奥会前接受采访时解释说，他希望自己的出现能激励其他生活在寒冷气候下的埃塞俄比亚人参加体育运动。他表示，越野滑雪是一项耐力运动，因此是埃塞俄比亚人自然可以精通的运动。
罗贝尔·雷马里安作为埃塞俄比亚代表团唯一的一名运动员参加了越野滑雪的比赛。他也是与的旗手。奥运会前，他因血液中血红蛋白水平异常高被禁赛5天，但在二次测试后被允许参赛。
2006年2月17日，他在比赛中以47分53.8秒的成绩完赛，在96名选手中位列第83，比来自的金牌得主安德鲁斯·韦尔帕卢（38分1.3秒）慢了将近10分钟，但优于仅有的另一位非洲选手，来自的（53分32.4秒）。2010年，雷马里安再次入选埃塞俄比亚代表团，出战温哥华冬奥会。
七氟丙烷
1,1,1,2,3,3,3-七氟丙烷，亦稱HFC-227、HFC-227ea、FM200或HFP，是無色無味的氣態氟代烃，微溶於水，是製造滅火劑的常見材料。
除了滅火劑，七氟丙烷亦可作為發射火箭的濕劑（propellant）或是使用在配藥測量的藥量吸入器，例如在哮喘療程使用的吸入器。
由於七氟丙烷不含有氯或溴，不會对大气臭氧層发生破坏作用，所以被採用來替換對環境危害的海龍1301和海龍1211來作為滅火劑的原料。七氟丙烷在大氣中的生命周期約為31年到42年間，而且在釋出後不會留下殘餘物或油漬，亦可透過正常排氣通道排走，所以很適合作為數據中心或伺服器存放中心的滅火劑。通常這些地方都會把一罐含有壓縮了的七氟丙烷的罐安裝在樓層頂部，當火警發生時，七氟丙烷從罐的出氣口釋出，迅速把火警發生場所的氧氣排走並冷卻火警發生處，從而達到滅火的目的，如：香港的鐵路站訊號系統機房、數據中心或伺服器存放中心大都安裝了使用HFC-227ea的自動滅火裝置。
七氟丙烷雖然在室溫下比較穩定，但在高溫下仍然會分解，並產生氟化氫，散發出刺鼻的味道。其他燃燒產物還包括一氧化碳和二氧化碳。
新田圍邨
新田圍邨（）是香港的一個公共屋邨，位於香港沙田秦石邨以南的山上，但已列入擴展市區配屋區內。
新田圍邨共有8座住宅大廈，於1981年至1982年間落成，為沙田區第四個公共屋邨。
該邨區議員自1985年至2021年，36年來一直是教協「元老」的民主黨黨員程張迎老師，直至程張迎於2021年7月8日請辭，現該邨區議員懸空。
屋邨以I字型及舊長型樓宇為主，內部沒有固定間格，部份「I」型大廈尾部單位則預設窗戶供住戶間房；另外本邨採舊十字型（公屋設計）設計的裕圍樓，是全港唯一沒有轉作居屋發售及唯一採用單幢式設計的同款樓宇（同期興建的同款大廈已於1980年內悉數改作居屋出售）。
而樓宇名稱均以繁榮昌盛和快樂為意念，分別為豐、盛、富、裕、福、康、榮和欣配以「圍」字命名。 （註：上述座號是以房屋署Estate Property的記錄為依歸。）
另外，商場及停車場由屋邨入伙至今都是採用快高靈（Falconi）的升降機產品
屋邨設兩個籃球場、兩個羽毛球場、3個兒童遊樂場、滾軸溜冰場和健體區。商場平台設新田圍社區會堂。而地面設多間長者之家和日間護理中心。
邨內有一個兩層商場及一層街市。約1990年代末，商戶開始大量結業。2005年，商場及街市被售予領展房地產信託基金。當時不少舖位已空置多年，部份更改裝成安老院舍，人流稀少，顯得非常蕭條。街市共有120個攤檔，但空置率高達80%。因此領展索性將街市25%地方改作迷你貨倉出租，每個貨倉面積約50平方呎，平均月租約600元，主要租予該街市攤檔和商戶。
此邨的商場及街市商戶數量及種類，遠較其它沙田區內公共屋邨為少，由於該邨位置偏僻，居民要到鄰近商場，也要步行約10至15分鐘的僻靜長命斜山路或約70級樓梯，到秦石邨或新翠邨，非常不便。報章已多次報導有關問題，但問題不單毫無改善，且持續惡化。
2016年末至2017年初，領展把此邨的商場及街市轉售予中資佛山順聯集團子公司傑爵有限公司。傑爵接手後，情況變本加厲，街市衞生環境每況愈下，出現嚴重鼠患、公廁淤塞及排洩物滿瀉，且街市商戶全數不獲續約，約2017年末全數結業，其後街市連同鄰近的休憩空間一併關閉及拆卸，至今仍空置，未來發展方向及用途未明。同時商場僅有的商戶，個別亦不獲續約。
2019年4月，曾一度連百佳超級市場也因大幅加租而擬結業（後獲續約3年），新田圍邨居民舉行集會，抗議商場業主大幅加租逼走商戶、邨內超市和食肆，並用圍板圍封商場，儼如「死城」，並指業主擅自進行改建。時任當區區議員程張迎指業主遲遲無公佈工程內容及相關舖位的發展用途，方向及用途未明，改動前也無諮詢居民意見，認為做法將居民蒙在鼓裏，並不恰當。
2020年9月20日，商場5樓前身為茶餐廳的舖位，改裝成佔地約3500方呎的迷你街市開業，命名為「生活。鮮」。
至今，商場（包括毗鄰商場的康圍樓5、6樓及熟食亭）除了數間安老院舍，商戶就僅有：7-11便利店、百佳超級市場、藥房 、「生活。鮮」迷你街市、西醫診所、菜檔、補習社、茶餐廳連麵包店，各一間；匯豐易通財櫃員機、中銀香港銀通櫃員機，各一部。
邨內有中學及小學各一所，分別為沙田循道衛理中學和沙田官立小學。此邨的全日公共交通服務，全由九巴提供，亦有小巴路線（只限深夜服務）於獅子山隧道公路途經此邨。此邨是沙田區內公共屋邨：此邨雖然毗鄰有大量巴士路線途經的獅子山隧道公路（下稱「獅隧公路」），獅隧公路旁亦設有巴士分站，但途經獅隧公路的巴士路線，絕大多數一是經紅梅谷路上落而不經此邨，一是經沙田路上落，經此邨但過站不停，結果只有6條全日巴士路線會服務此邨（而且這些路線的九龍方向，在上午繁忙時間抵達該巴士站時，往往已站滿了乘客，基本上難以登車。當中還有1條路線，是60分鐘一班；另3條路線，是25或30分鐘一班）。該巴士分站提供來往九龍、沙田其他區域和大埔的路線。
此邨的公共交通單薄，普遍不能滿足需求，居民出入乘車，很多情況下，都不能的單靠邨內的公共交通服務，須搭乘邨內的巴士路線（通常是）到秦石邨、沙田市中心或大圍等地，或步行10至15分鐘僻靜長命斜山路到秦石邨，才可得到合適的公共交通服務。一些因走線迂迴、班次疏落，而在區內其它屋邨已近乎無人問津的九巴路線（例如），在此邨卻成為重要路線，此邨居民亦成為這些路線的重要客源。
而且，此邨還最少兩度因沙田區有新交通設施投入服務，但因此邨位置偏僻而無法受惠，卻要承受公共交通服務削減之苦。2004年末，馬鞍山鐵路（現稱港鐵屯馬綫）投入服務，因為此邨遠離鐵路站，結果該鐵路不單不能改善此邨的交通，反而更因該鐵路通車，使邨內的部份巴士路線削減班次。
2008年春季，青沙公路連同尖山隧道及沙田嶺隧道正式通車。約2013年開始，九巴陸續對沙田區路線進行重組，同時開辦青沙公路巴士路線（下稱「青沙線」），但所有青沙線皆不服務此邨；但隨著多條青沙線陸續投入服務，卻使此邨的部份既有巴士服務遭削減。例如2015年初，青沙線開辦，雖然此線並不服務此邨，但卻因此令服務此邨的削減班次及取消服務。又例如原本乘搭此邨的或轉乘，可獲八達通轉乘優惠，但當87A轉為途經青沙公路的後，乘搭81K或81M轉乘287X，卻不獲轉乘優惠。至2018年6月下旬，280X及287X開辦了3年半及接近4年，九巴才設立282轉乘280X及287X的八達通轉乘優惠。
此外，原有的2條邨巴路線（僅限平日早上繁忙時間服務，分別由此邨前往尖沙咀及中環），亦先後永久停駛，使此邨的交通不便，更見多次雪上加霜。
2014年末，九巴改經獅隧公路，但卻不在此邨獅隧公路旁的巴士分站停站。經區議員多番爭取了接近3年，2017年9月，九巴才終於安排86C來回程增停此邨旁位於獅隧公路的巴士站。
早在1984年，九巴開辦來往新田圍邨及荃灣碼頭的48A，但不足兩個月，48A便撤出此邨，亦無對此邨提供替代服務，此舉間接使此邨日後無城隧線服務。1990年，城門隧道通車，九巴把來往沙田及荃灣葵青的巴士路線重組為城隧線，基本上沙田所有公共屋邨均獲城隧線服務，唯獨此邨無。逾27年後，2017年，此邨區議員在競爭對手提出此問題下，方才提出多番爭取。2018年12月3日，終令城隧線增設由新田圍巴士總站開往葵涌的小量上午繁忙時間單向特別班次（星期一至五各4班、星期六2班，公眾假期不設服務，僅限新田圍邨往葵涌方向），以嘗試成效，方便居民來往城隧轉車站轉乘其他往荃灣、葵涌、青衣及新界西北的路線。
港鐵屯馬綫已於2021年6月27日全綫通車，東鐵綫過海延綫預計於2022年6月通車，屆時，此邨仍不能受惠，反而此邨的巴士路線，卻極可能再度削減班次，甚至取消服務。故可預期繼馬鞍山鐵路及青沙公路後，此邨勢將再度因不能受惠的新交通設施，而遭削減現有交通服務，其交通不便問題，將來勢更惡化。在以下九巴或龍運路線轉乘，可獲八達通轉乘優惠。
或轉乘、、、、、、、、、、、281B、。
轉乘、、、、、、、、、、、、、。
轉乘、、、、288A、288B、、。
282轉乘81C（只限尖沙咀東（麼地道）方向）、280X、287P、287X。
74A、80M、85A、86、86C、87B、89或281M轉乘途經獅子山隧道的九巴路線。
任何九巴路線，轉乘任何龍運A線。
台灣民間信仰
臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，包括揉合中國民間信仰「儒、釋、道」三教合流的漢人移民信仰，也包括在地英雄名人神格化，也包括王爺千歲信仰，以及臺灣原住民的祖靈信仰，前者隨著中國閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有中國民間信仰的神明；次者表現出臺灣人充滿包容知恩的情感，如供奉捨身救民的日本軍人；再次者如各地有應公、萬善同歸，有的更分靈者眾，如南鯤鯓代天府萬善爺；後者有些仍保留原始特色，而部分信仰（如阿立祖信仰）則有漢化的情形。
中國閩粵移民渡海來臺時，大多迎請海神或故鄉地方神祇之分靈嗣奉。由於移民渡海需面對莫測的海象變化，到臺墾殖後，因水土不服，瘟疫四起，又須與臺灣原住民族及不同的墾殖團體相互械鬥，爭奪土地、水源、商業利益等等，又時常危及生命財產，分靈而來的原鄉神祇，成為移民的心靈寄託，而信奉同一神明也產生了同鄉之間的意識形態認同，渡海來臺的海神、鄉土神、瘟神（王爺）等信仰，並逐步發展為無所不能的地方守護神。
除了人格化的地方守護神外，也有因為各種職業不同，而奉祀不同職業的保護神。另外主要源自道教、本來流行於泉漳一帶的正一派、閭山派道教來臺後，經過一段時間與佛教、儒教摻合，逐漸變成民間的傳統信仰及文化現象，與只求個人與家庭之「富貴財子壽」的臺灣多神格「民間信仰」。
1911年《臺灣私法》引《臺灣府誌》，列舉玉皇上帝、東嶽大帝、玄天上帝、天上聖母、神農大帝、保生大帝、三山國王、水仙尊王、開漳聖王、廣澤尊王、註生娘娘及臨水夫人、五顯大帝、[中壇元帥]]、王爺、大眾爺、義民、城隍爺、福德正神、灶君、文昌帝君及魁星諸神皆屬儒教。1921年片岡巖的《臺灣風俗誌》也是承襲這種宗教觀，擴大了日治時期儒教宗教的範疇。
尚有一種民間信仰被專家把它歸類為「儒宗神教」，因為就其信仰內容來看，大都是藉著神明持筆揮鸞來闡述儒宗孔教的倫理道德教化，相容聖人、佛祖、神仙的三教合一思想，強調修身、齊家、行善、勸化；即以勸化世人，挽救人心，導正社會頹風惡習為宗旨。
至於基督宗教、伊斯蘭教等雖也落地生根，成為具有台灣風格的信仰，但由於人口比例較低，暫不列入。有的則如一貫道供奉五教聖人，將其塑像奉祀，已非原基督宗教、伊斯蘭教之模式。
臺灣是多元族群融合的社會，在漢人民族方面包含了許多不同的省籍族群，他們在移居臺灣時帶來了原鄉的信仰，這些神祇稱為鄉土神。玉皇大帝、三官大帝、觀音菩薩、天上聖母（媽祖）、關聖帝君、福德正神（土地公、土地伯公）等，屬於不分祖籍共同信仰的神靈，但有些地方對某一神祇特別虔誠，有鄉土神的意味。就信仰人口而言，台灣民間信仰是台灣最大的信仰人口。若依類別分，則佛教與道教為台灣兩大宗教。據美國國務院2003年度國際宗教自由報告中，全臺灣有454.6萬人為道教徒，其中被認定為「道教」的臺灣民間信仰，應佔大多數。該報告甚至於頁末表示，「若將崇奉祖先、巫術、鬼神和其他神靈及動物崇拜算入此信仰，臺灣民間信仰的人數更高達全國民眾的八成」。大部分台灣人同時信仰佛教與道教。這種融合佛、道的民間宗教對社會生活保持着強大的影響力，各地也有各地盛行的神明祭典。每逢這些節日皆有許多民俗活動傳承舉辦着，熱鬧者更可達兩三天甚至更久。
茲列舉如下（下列日期除特別標記外皆為每年農曆日期）： 基隆中元祭、虎尾中元文化祭
台灣有句俗諺，「三月瘋媽祖、四月迎王爺」，其他尚有各地方神明信仰如下：
扶鸞體系
開拓之恩日月星辰、風雨雷電、四方四象、四季日夜、山川湖泊、花草樹木、龍虎狐蛇、金石古物
一般民間廟宇多可見同時供奉「三教聖人」或三教教主，即至聖先師（儒教）、釋迦牟尼佛（佛教）、太上老君（道教）。此處宗教聖人，少有其他外來宗教如亞伯拉罕諸教的聖人，如 摩西、耶穌、穆罕默德等。但極少民間廟宇會祭祀這些一神教的神靈或聖人，因為他們一神教的信仰只能够信一個神，且無法包容或接受多神信仰。
全台灣有幾座宮廟供奉蔣中正，有信眾把他尊稱為「蔣公王爺」或「中正星君」。其中，新北市淡水的魁星宮，供奉一尊「蔣公中正天尊」，神像辨識度頗高。彰化縣花壇金墩城隍廟於1975年開始供奉蔣公神位，稱為「中華禪師」。高雄市蔣公感恩堂，由觀世音菩薩作為廟內主神，蔣公則移至左側。高雄市蔣公報恩觀一樓供奉蔣公銅像，兩二樓供奉家鄉的阮弼真君、漁師大神與三官大帝。新竹縣寶山玖龍宮「老總統出巡」，身穿漢服軍裝持寶劍。新竹市天宏宮，正殿供奉一尊高3公尺的蔣公立像，頂上並懸掛「大中至正」匾額。桃園市龜山區的靈雲寺哲學廟供奉一尊高2.5公尺的蔣公立像。
社会行动
社会行动或行动、行为（英語：social action,action or act德語：Handeln）在社会学上区别于简单的生物性的对于刺激的反应行为(英語：behaviour德語：Verhalten)，特指具有针对他人的主观动机并以他人为取向产生影响的行动。在社会行动中，行为人考虑他人的行动和反应，并基于这种考虑而调整自身的行动。
社会行动的社会学意义主要在于它包含了行为意图、意识与目标。帕森斯(T. Parsons)（1937）认为行动是社会学分析的基本单位，并包含如下四个要素：（1）行动者或中介：行动主体。（2）目的，结果：行动的未来状态。（3）情景：包含行动的条件与手段。（4）规范：包括思想、观念与行为取向等制约行动的发展，影响手段的选择。米德(G. H. Mead)(1938)则用冲动、情景与完成的定义来规定行动的概念：一个行动是一个冲动。这冲动是以选择它需要的某种刺激去维持生命过程。因此，生物创造了它的环境，刺激是冲动表达的需要。……理智是刺激的选择——有关使生命得以维持和帮助再建立自由的选择。
对于行动与反应行为的基本区别源于马克斯·韦伯（1968），他并将社会学定义为理解行为意义的科学。舒茨（1972）则认为社会行动的概念远比韦伯的区分所揭示的内容复杂。例如，将意义赋予行动与情景究竟何指并不明确。除此之外，行动必然具有行动者，而至今尚未对行动者具体所指进行充分说明，例如，某些宗教系统所进行的祭祖行动中的先祖都不是活的存在。另外，现代社会的组织被认为具有法定个性，因而也就具有了行动者的身份。在汉语里并没有直接区别对应于act 和behaviour 这组概念的词，“行为”同时被用来对应两者。
稀疏矩阵
稀疏矩阵（），在数值分析中，是其元素大部分为零的矩阵。反之，如果大部分元素都非零，则这个矩阵是稠密的。在科学与工程领域中求解线性模型时经常出现大型的稀疏矩阵。
在使用计算机存储和操作稀疏矩阵时，经常需要修改标准算法以利用矩阵的稀疏结构。由于其自身的稀疏特性，通过压缩可以大大节省稀疏矩阵的内存代价。更为重要的是，由于过大的尺寸，标准的算法经常无法操作这些稀疏矩阵。
给定一个"N"×"M"的稀疏矩阵"A"，其第"n"行的行带宽定义为：
整个矩阵的带宽定义为：稀疏矩阵的「注入元」是指执行算法是从初始的零值变为非零值的那些元素。为减少内存要求和算术操作的次数，我们经常通过交换某些行或某些列来尽量减少注入元。可以用来在做实际的柯列斯基分解之前计算最坏情况下注入元的数目。与此类似，可以用符号QR分解在做实际的QR分解之前计算最坏情况下注入元的数目。
法是一种用于高斯消元法或LU分解中的系统处理如何减少注入元的方法。与此相关的一种称为的方法，可以看成是它的一个特例。
柴聯車
柴聯車（，通常縮寫為）或稱柴油車、-{zh-hans:内燃动车; zh-hant:內燃動車}-、-{zh-hans:柴油动车; zh-hant:柴油動車}-，是一種以柴油引擎驅動的動力分散式鐵路車輛。相對動力集中式的鐵路車輛，擁有較佳加減速性能，重量分佈較平均，對路軌損耗亦較低。
在中國大陸較常以-{zh-hans:内燃动车组; zh-hant:內燃動車組}-概括所有編組固定的柴油動車（包括單輛編組），與台灣的稱呼方式有些微分別。
一列柴聯車，可以在部分或全部車廂安裝推動列車行走的柴油引擎，而引擎通常設於車底，以總控的方式，由司機在駕駛室控制整列柴聯車運行。
柴油動車組和柴油機車一樣，也有不同的傳動方式，包括電力傳動、液力傳動和機械傳動，其中以前两者居多。例如電力傳動車輛的柴油引擎，並非直接推動列車行走，而是先驱动發電機，由發電機供電給牵引电动机并推動列車行走，台灣稱這種電傳動車輛為「-{zh-hant:柴電聯車; zh-hans:柴电联车;}-」（DEMU）。
與電聯車相比：
與柴油機車相比：
與電聯車相比：
电力传动：
液力传动：
鴻門宴
鸿门宴，指前206年（汉元年）十二月在位於故秦都城咸阳郊外的新丰鸿门（今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）举行的，由当时两位楚将刘邦与项羽进行的一次宴会。此前楚怀王熊心曾与诸将约定“先入关中者王之”，刘邦因率先进入关中灭秦，欲以秦王子婴为丞相，在关中称王，引发实力强大的项羽的不满，刘邦因自度实力不及项羽，于是将關中的统治权出让给项羽，项羽最终满意，打消了讨伐刘邦的打算，并为后来几个月后分封诸侯创造和平条件。 此次宴會對楚汉战争及以後中國歷史皆發生重要影響，鸿门宴虽然让项羽获利最大，但此后分封将汉中郡分给刘邦，後來雍王章邯、翟王董翳、塞王司馬欣等三秦未能抵抗住刘邦，使得刘邦吞并关中，并为日后楚汉相争埋下伏笔。項羽麾下之參與者如下：
劉邦麾下參與者如下：
西元前207年，當時為楚國武安侯的劉邦率軍攻破武關，進入關中地區。秦王子嬰向劉邦投降。劉邦入關後，與秦民約法三章，並派人駐守函谷關，以防項羽楚軍進關。
項羽於鉅鹿之戰殲滅了秦軍主力，向關中進發。前206年，當項羽到達函谷關後，劉邦軍不准楚軍入關，楚將英布等乃以武力破關直入，並推進至戲水之西。
劉邦聞訊大懼，乃率其部10萬人馬撤出咸陽，紮營霸上，卻未敢迎見項羽。當時項羽軍兵力40餘萬人。
劉邦手下將領左司馬曹無傷派人向項羽通報，惡意離間項羽與劉邦，謊稱劉邦委任秦王子嬰為丞相，據有咸陽城內所有珍寶，準備自立為秦王。項羽得此消息後非常憤怒，準備次日清晨，分四路圍攻劉邦。項羽下決心要把劉邦的兵力消滅。那時候，項羽的兵馬四十萬，駐紮在鴻門；劉邦的兵馬只有十萬，駐紮在灞上。雙方相隔只有四十里地，兵力懸殊。劉邦的處境十分危險。
項羽的亞父-{范}-增分析：劉邦入關前貪財好色，但到了關中後並不曾取奪財物和女人，是野心遠大的表現，又加上望氣者認為劉邦頭上有「天子氣」，為了避免將來成為禍害，應該儘早除之：
項羽的叔父項伯得知范增的計劃。由於他早年和張良有交情，張良當時是韓成派來輔佐劉邦的謀臣，因此連夜前往劉邦軍營，建議張良速逃亡，但張良決定報告劉邦。
劉邦對此消息感到非常震驚，並立刻向張良請教對策。由於雙方實力懸殊，張良建議劉邦透過項伯的協助，減低項羽的疑心： 白話文翻譯如下：「張良問劉邦說道：『大王，你認為你手下的兵士足以抵擋項羽嗎？』劉邦聽了後沉默了一陣子，之後回答道：『我的實力當然不如他，但我又能拿他怎樣？』於是張良回答道：『那就請你去跟項伯說「我沛公不敢違背項羽大王的旨意」這樣。』」
劉邦召見項伯，以兄禮對待（項伯比張良年長，故劉邦以對兄長之禮對待項伯），並請求聯姻，目的是巴結項伯，請求項伯向項羽求情。項伯回到項羽軍中，向項羽表達劉邦的善意，又說項羽殺劉邦乃不義之舉，建議項羽亦以禮相待，項羽答允。
劉邦第二天率領百多名騎兵會見項羽。雙方於鴻門會面。
劉邦對項羽稱，自己得入關中實屬僥倖，但有「小人」從中挑撥，使兩人之間產生誤會。項羽回應道：「是你的左司馬曹無傷派人向我說有這種事，否則我也不會到這份上。」他隨即邀請劉邦參加宴會。
古代中國在「殿堂」上舉行的儀式是座北朝南最尊。君王坐在北邊，面朝南方，因此，古人說“南面稱王”，“北面稱臣”。但在房間內，最尊的座位是座西朝東（東向），其次是座北朝南，再次是座南朝北，最卑是座東朝西。帳幕與房間內是同理的。項羽和項伯座西朝東，范增座北朝南，劉邦座南朝北。秦漢時候，在飲宴的室內場合，東向坐是最尊貴的，一般飲宴會讓客人坐西向東。項羽卻自居尊位，顯示他並不把劉邦當作一位平等的賓客看待。
范增不時向項羽打眼色，舉起自己的玉玦（玦，有缺口的玉環）三次，示意項羽下定決心，儘快行動。項羽不發一言，未有理會。-{范}-增於是傳召項羽堂弟項莊，吩咐他在席上舞劍，乘機刺殺劉邦。項莊進入酒席之中，向項羽請求准許他舞劍為樂，並在項羽同意後立即拔劍起舞。
項伯亦隨即拔劍揮舞，並以身體阻擋項莊，使其無法攻擊劉邦。張良立刻離開酒席，並通報在軍門外的劉邦部將樊噲。
樊噲帶着剑和盾強行闯入酒席，怒視項羽（「頭髮上指，目眦盡裂」）。項羽馬上「按劍而跽」（跽，長跪），詢問樊噲的來歷。張良說：「這位是為沛公駕車的參乘樊噲。」項羽稱讚樊噲為「壯士」，並吩咐從人賞賜樊噲一斗卮的酒（秦漢時一斗相當於現在的二升左右），樊噲一饮而尽。项羽又赏赐一只豬前腿（彘肩），樊噲直接把豬肘放在盾牌上，用劍「切而啖之」。項羽問道：「壮士能复饮乎？」
樊噲趁机向項羽指出：楚後懷王曾下令「先進入關中的人便可做關中王」。劉邦雖然先入關中，但並未自立為王，而是等待項羽到來。他認為項羽沒有讓劉邦封侯，還居然想殺死劉邦，要求項羽打消這個念頭： 項羽未有回應樊噲，只吩咐他就座。
劉邦稱要上廁所，和樊噲一同離席。不久項羽派陳平召喚劉邦。劉邦認為應該先辭行，樊噲反對，認為現時的情況是「人為刀俎，我為魚肉」，不能再拖延時間，又說「大行不顾细谨，大礼不辞小让」。結果劉邦和樊噲帶同夏侯嬰、靳彊和紀信等將領一同逃走。逃走前，劉邦吩咐張良把帶來的一對白璧送給項羽、一對玉斗送給-{范}-增。
劉邦來時，走渭河南岸的大道，長四十里，逃走時卻走芷陽道。芷陽道較狹窄，蜿蜒於驪山北麓，不通馬車，卻只長二十里。劉邦自己騎馬，樊噲等四人則徒步追隨護送。
張良回到席上，獻上禮物，並代替劉邦向項羽賠罪說：「他聽說大王有意責備他，他自己脫身走了，已經到達部隊了。」項羽收下了璧玉，放在桌上；-{范}-增則拔劍砍破了玉斗，並斷言劉邦將會奪取項羽的天下：「這小子（表面上是指項莊，暗諷項羽）根本不能跟他策劃事情。以後會奪取項羽大王天下的，必然是沛公。而我們今後都會淪為他的手下俘虜了。」
劉邦回到軍中後立刻處死了曹無傷。
-{范}-增的預言在數年後應驗：項羽和劉邦在隨後的四年進行了大規模的戰爭（史稱楚汉战争），最後項羽敗北，在烏江伏劍而死，劉邦建立漢朝，是為漢高祖。
後世不少人認為項羽在事件中缺乏当機立斷的能力，導致范增的計劃失敗，亦埋下了自己日後敗死的伏線。
「鴻門宴」一詞在後世被用作比喻「不懷好意的筵席」。「項莊舞劍、意在沛公」以及「人為刀俎、我為魚肉」皆成為名句。
國民中學學生基本學力測驗
國民中學學生基本學力測驗 (），簡稱基測、國中基測，為中華民國教育部過去曾為國民中學九年級學生舉辦的學習能力測驗，目的在學生升學時利用成績供各高中、高職參考。
基測從2001年（民國90年）開始舉辦，用以取代高中聯考。在2013年（民國102年）舉行最後一屆，之後由國中教育會考取代。舉行年數為12年。
國民中學學生基本學力測驗的原始目的，為打破國民中學升高級中學實行42年的「聯考聯招制」，原始測驗目的為「標準參照」形式使用，僅作為國中升高中參考的一部份依據；但最後由於社會輿論及家長團體壓力，被迫改變為「常模參照」形式測驗，並且以國民中學學生基本學力測驗分數作為主要國中升高中的參考依據。
1998年6月，教育部委託國立臺灣師範大學心理與教育測驗研究發展中心成立「國民中學學生基本學力測驗推動工作委員會」，執行國民中學學生基本學力測驗。
2001年的第一次國民中學學生基本學力測驗共有31萬多人報考。為配合實施十二年國民教育，2013年是最後一次舉辦基本學力測驗，2014年起改以國中教育會考取代基本學力測驗。爭議多半以命題、量尺分數為主。
因為教材採取一綱多本的緣故，有些觀念並非每種版本都有提到，因而部份學生、家長和老師提出疑問。而教育部表示只要讀好一本而學得一綱即可應考。
基測分數計算採用量尺分數制。錯的題數所分配的扣分並不相同。所錯題目越少，每題扣分越重，所錯題目越多，每題扣分越輕。以2007年第一次國中基測為例，國文科全部答錯和答對10題的分數都一樣是「1分」；錯5題扣13分、但5科都錯1題卻扣21分。高分群和低分群缺乏鑑別度。因而有反彈意見（譬如中央研究院統計科學研究所研究員林妙香 的《國中基測量尺及等化程序缺失》）。因而教育部從2009年起採用新計分方式。
為了解決前述量尺分數問題，教育部於2009年基測開始，將國中基測的滿分由60分提高到80分，以提高高分群與低分群的鑑別度。
2009年起，教育部調整基測的量尺計分方式，由「非直線」改為「直線轉換」計分，再上加20分，減少全對與錯一題的分數差距。前教育部主任秘書莊國榮指出，對高分群的學生，2007年每科錯一題扣21分，改採「直線轉換」將減少成：只被扣8分；原始分數負分的學生目前都以1分計算，與實際拿1分的學生相同，上加20分後，則可看出實際學習成果。
新方法適用於2006年升上國中的學生，作文分數則仍然維持12分，基測五科的總分由300分改為400分、加上作文為412分。
北北基地區區域性基本學力測驗（簡稱大臺北聯合基測、北北基聯測或聯測），為一由大臺北地區的臺北市、新北市與基隆市預定共同實施的一個獨立的基本學力測驗測驗機制。並與一綱一本政策同時進行。2007年4月臺北市則提出釋憲，獲8縣市首長聯名。6月底臺北市、臺北縣（2010年五都改制後，改稱新北市）與基隆市首長達成共識，在2008年國中新生教科書採一綱一本，並在2011年由臺北市、新北市、基隆市共同舉辦基測。
在早期臺灣的高中聯考時代，即有分為臺灣省聯招區（省聯）、大臺北聯招區（北聯）、大高雄聯招區（雄聯），有高中教師們發言，今日的北北基聯測是當年北聯的復辟，其意圖為縮限中臺灣與南臺灣的學子，赴大臺北就學。支持者則說，地方本來就被賦予此樣權力，以一綱一本，獨立招考，對大臺北地區的考生是減輕壓力的作法。惟實際實行後，頗見爭議。
2011年獨立自辦的北北基聯測，由於常模與全國基測不同，量尺分數被錯估，造成大量考生高分低取。教育部於同年8月24日宣布北北基聯測停辦，此測驗遂成為臺灣最短命的升學考試。
然而北北基聯測停辦，家長重新面對一綱一本政策是否不適用於全國基測的問題，臺北市長郝龍斌也飽受政治與教育界的批評，並自稱是從政以來最大風暴。
因免試入學及申請入學名額逐年提高，參加第二次基測的考生逐年減少，民國101年將只舉辦一次基測。
施九緞
施九緞（），清治時期福建省臺灣府彰化人，綽號緞舍、猴仔緞（臺語白話音「九」與「猴」諧音）、公道大王，因官吏「丈量土地」草率粗暴，在劉銘傳治臺時發動民變，率眾包圍彰化縣縣城，人稱施九緞事件，被加二品銜觀察使林朝棟平定。
施九緞1829年生於彰化縣二林上堡浸水庄（今埔鹽鄉新水村）。出身地主家庭，家境富裕，1850年（道光30年），東螺溪被泥砂埋塞，以芳苑取代鹿港進出，而鹿港到芳苑間的貨物必須靠陸路車馬來搬運，這條路叫「港路」。來往貨物必經過「一姓街」中繼站。施九緞相貌英俊，身材高大威武，個性好強、能言善辯，具有說服力，且其本身篤信神靈，還是「李府千歲」乩童，他時常「仗劍破頭」，假借王爺神的神示行事，加上其滔滔口才，因此能普受群眾支持。施九緞見「一姓街」有利可圖，就在當地集結鄉勇、門客，形成一股勢力，也花了大錢，結交各路兄弟，並被各路會黨被推為「大哥」。商人經過「一姓街」都要向施九緞拜訪或託人送禮，一旦貨物被搶，只要「緞舍」一出面都能迎刃而解，相傳拿到「緞舍」的名刺，來往於「一姓街」，就是「平安符」。施九緞也常常幫人排憂解難，調解糾紛，所以當地人稱他是「公道大王」。
1888年，劉銘傳決定開拓臺灣財源，進行全臺丈量土地工作，以查清過去隱匿未上報公家的田地，丈量時，彰化縣知縣蔡麟祥病死，於是劉銘傳派淡水縣知縣李嘉棠到彰化去續辦。李嘉棠一心求快，丈量時不仔細評斷土地優劣，打算草草了事，遭到鄉民抵制。加上鄰近的嘉義縣丈量進度不錯，獲得上級嘉獎，這令李嘉棠倍感急迫，便把兩名死刑犯釘死帶到西螺、北斗遊街，又把死刑犯簡燦到鹿港大橋上公開處死，以恐嚇鹿港的士紳，逼他們配合政策。但是而市井誤傳為另一名囚犯許貓振，許貓振之弟許得龍心急，率眾前來劫囚，不成，回到鹿港四處打劫鹽館，驚動衙門，李嘉棠親自前去勘查。這時，鹿港與各地士紳連名攔路申訴，但未得解決，且李嘉棠回縣城後，反而電報台北事件危急，希望派兵支援，於是各地民怨四起。浸水庄（今彰化縣埔鹽鄉新水村附近）的百姓對丈量工作十分抗拒，領取丈量單據者非常少，故民眾特別激憤，跪求本地士紳施九緞「主持公道」。
施九緞10月5日率眾數千圍彰化縣城示威，要求索焚「丈單」，當時有「公道大王為民請命」之譽。李嘉棠緊閉城門，6日，駐嘉義的武毅右營提督朱煥明率兵勇要前來驅離彰化的群眾，卻在城外為群眾截殺。11日林朝棟率棟營數千人，來解彰化城圍，施九緞等四散逃逸。事後公家以幾位為首者為緝捕目標，施九緞亦在其列，但因其為人俠義，多結交江湖遊俠、義民，百姓甘心為其掩護，因此始終未為官府逮捕到案。1890年，病故浸水莊。
施九緞所引發的民變，說明劉銘傳的新政過於倉促，手法過於粗糙，且未注意細節，導致臺灣人的不滿與反彈。
秦石邨
秦石邨（英語：Chun Shek Estate，原名「沙田頭邨」）是香港的一個公共屋邨，位於新界沙田區車公廟以東沙田頭，共有四座大廈，已列入擴展市區配屋區內，於1984年落成。
（註：上述座號是以房屋署Estate Property的記錄為依歸。）
商場則採用迅達之升降機產品。
香港房屋委員會在興建豐盛苑和秦石邨，亦同時興建了1間中學及2間小學，分別為：已搬遷至美林邨秦石邨內設有不少設施，包括多層停車場、中型商場、一間幼稚園、一間特殊學校及社區會堂。商場外設有巴士總站，商場樓高兩層，設有大家樂、麥當勞、補習社、惠康超級市場、麵包店、茶樓、雜貨店和提款機，另設通道前往秦石街市。
2018年，基滙資本購入秦石商場。
2021年初，秦石街市進行翻新，到同年7月中重新開幕，以車公廟和古典中式建築元素為主題，活化後的街市新增營業至凌晨的小食街及中式酒樓。
屋邨還設有兩個羽毛球場及兩個兒童遊樂場。
苗語
苗語是苗族人語言的統稱，屬於苗瑤語族的苗語支。分布在中國的湖南、四川、貴州、雲南等地；以及越南、老撾、泰國、美国等国。苗語可以分为湘西（100万人）、黔東（210万人）和川黔滇（300多万人）三大方言。其中以川黔滇方言最為複雜。這三大方言與布努語等语言共同組成苗語支。
以下為苗語的三個主要分支：
越南、老挝、泰国和美国等地的苗语基本都属于川黔滇次方言。
苗语各方言的声母数量都超过韵母。 特点有：
韵母一般只有一个鼻音韵尾，没有塞音韵尾。
据推测，古苗语曾有过平上去入四个声调，和中古汉语的四声相应。后来根据古苗语声母的清浊，每个声调都分阴阳，共八个声调。在一些方言中，这些声调又发生了分化和合并。现代苗语各方言有3到13个声调不等，但是有很好的对应关系。各方言标准点的声调对应如下。
1905年，来自英国的传教士柏格理（Samuel Pollard）创办了光华小学。他和苗族人杨雅各等合作，针对分布在云南省东北部和贵州省威宁县、赫章县一带苗族的语言特色，结合英文字母及标点符号建立起一套拼音文字系统理论，现称滇东北老苗文，又称柏格理苗文、石门坎苗文、框式苗文。并曾用于翻译《圣经》和赞美诗。另外，云南昆明市禄劝县一带信仰基督教的彝族和傈僳族也使用外国传教士根据柏格理苗文字母设计的彝文和傈僳文，称柏格理彝文（也称黑彝文）和柏格理傈僳文，分别记录的是彝语东部方言和傈僳语禄劝方言。
1950年代中国大陆政府对湘西方言、黔东方言、川黔滇次方言和滇东北次方言各设计了一套使用拉丁字母的拼音文字，1980年代又略有调整。
让 (卢森堡大公)
让大公（），全名卢森堡的让·伯努瓦·纪尧姆·罗贝尔·安东尼·路易斯·马里·阿道夫·马克·达维亚诺（），前卢森堡大公（1964年至2000年在位）、拿骚公爵、波旁-帕尔马亲王。夏洛特女大公和费利克斯亲王的长子。让大公的头衔全称：“盧森堡大公，拿騷公爵，波旁-帕爾馬王子，萊茵行宮伯爵，塞恩、科尼斯坦、卡岑涅恩博根，以及迪茲伯爵，漢默斯坦藩侯，麻貝克、威斯巴登、伊德斯坦、梅倫堡、林堡，以及艾普斯坦領主”。（德文：Seine Königliche Hoheit Jean, Großherzog von Luxemburg, Herzog von Nassau, Prinz von Bourbon-Parma, Pfalzgraf bei Rhein, Graf zu Sayn, Königstein, Katzenelnbogen und Diez, Burggraf von Hammerstein, Herr von Mahlberg, Wiesbaden, Idstein, Merenberg, Limburg und Eppstein.）
1921年1月5日让诞生在卢森堡的贝尔格宫。在卢森堡读完小学后，又前往英格兰安普尔福斯深造。毕业于英国皇家军事学院英军军官训练班，1939年1月5日，18岁的让王子正式成为亲王。
在第二次世界大战中，納粹德國攻陷卢森堡，美国总统小罗斯福把让接到美国，以避战乱。让先在美国、后又在加拿大魁北克的拉瓦尔大学学习法学和政治学。二战后期，让投笔从戎，加入伦敦爱尔兰近卫军的行列，成为这支享有卓著声誉的精锐部队的一员。1944年9月10日，让和父亲费利克斯亲王与盟军一起打回老家，卢森堡万人空巷，欢迎大公一家的凯旋。
1964年11月12日，统治卢森堡达45年之久的女大公夏洛特禪讓，让继任大公，同日成为卢森堡军队统帅。
大公让于1999年12月25日正式宣布，於2000年禪位给亨利。2000年10月7日，亨利親王繼位。
让大公于2019年4月23日因肺炎去世，享耆壽98岁。
1953年4月9日，大公让与小自己6岁的比利时公主约瑟芬·夏洛特在卢森堡大教堂内结婚。公主是比利时国王利奥波德三世之女，也是让大公的表侄女。他们有三个儿子和两个女儿：
茄屬
茄屬（学名：）是一年生植物、多年生植物、灌木、矮灌木及攀緣植物的屬。它們多擁有美麗的花朵及果實，但不少均帶毒，只有少數可供人們食用，例如番茄、馬鈴薯、茄子等。
属名"Solanum"源于拉丁语solanum，即“茄子”。
有些茄屬植物可以做為鱗翅目昆蟲幼蟲的食草。
本屬廣泛分佈於世界各地，跨越熱帶、溫帶及寒帶地區，除了南極洲、格陵蘭等極圈地區外，各大洲均有本屬分布。
茄屬包含約1231個物種，如下：
皮埃尔·蒙泰·博尔顿
皮埃尔·蒙泰·博尔顿（，），法国作曲家，指挥家。他主要在巴黎居住，任职剧场导演。
皮埃尔的儿子（1767–1844）也是一个作曲家，名声更胜过其父。
厄夜叢林
《厄夜叢林》（，又译-{zh-hans:《厄夜丛林》、《死亡-{}-习作》;zh-hk:《厄夜叢林》、《女巫布萊爾》;zh-tw:《死亡習作》、《女巫布萊爾》}-、《布萊爾女巫》），其为一部由Haxan电影制作公司制作并于1999年发行的低预算美国恐怖电影，整部电影用业余拍摄的镜头拍攝，用以模擬纪录片形式，增加其真实性。另有根据电影而来的同名游戏，共有三部。
观众被告知的是，有三位學生背負著-{八天份}-的糧食，深入叢林探索布萊爾女巫傳說，卻遭遇到難以解釋的靈異現象，最後全體失踪，也找不到屍體，事發一年後，他們所拍下的片子被意外發現，交代了他們的下場，而本片正是他們所拍下被尋回的片子。整個舞臺在馬里蘭州柏萊克鎮（Burkittsville）取景，藉由難以捉摸的大自然環境，以及森林內陰暗詭異的氣氛，發揮出淋漓盡致的效果，成功模糊了虛構與現實間的界線。
上映前，兩位年青導演在美國日舞影展內，背負著拷貝好的厚重影片，不厭其煩的向電影片商推銷，但總是四處碰壁。最終，影片才由藝匠娛樂公司（Artisan Entertainment）購得，得以順利於電影院內公開放映。
上映後，從第一週僅有27家電影院放映，到第四週飆升2142家電影院放映，急遽擴增80倍以上。然而，行銷公司事前已於網際網路上，有計劃性的提供影片相關資訊，引發起網友熱烈的廣泛討論，成功創造影片的話題性，其魅力完全在電影票房中表現出來。
至今，影片全球收益已經高達三億美元的傲人佳績，成為僅次於《深喉嚨》投資報酬率次高的獨立電影，轟動世界影壇。
续集《》于2000年10月27日发行。2016年，推出第三部電影《追殺厄夜叢林》（）。
1994年10月，三位年轻的電影系學生海瑟、喬舒亞和麥可到馬里蘭州柏萊克鎮(Burkittsville)布莱克山（英文：Black Hills）的叢林內，打算尋找小鎮傳說中的布萊爾女巫，並以16釐米攝影機去拍攝整個探訪過程，製作成纪录片。他們背負著-{八天份}-的糧食深入森林裏，不久後便迷失方向，還陸續神秘失蹤，消失在叢林間，再无音讯。
他们失踪后，尸体一直没有找到。而1995年10月，當三位學生神秘消失事件發生一年後，他们所攜帶的摄影设备（连同大部分的画面及枪杀镜头）后被人发现。本片即為攝影機所錄下，三位學生進入森林後所經歷狀況的記錄。
纪录片夹杂着黑白彩色颗粒，手持摄像机的摇晃及自然光照明，全片展现的大部分是三名学生在树林穿梭寻找传说线索的经历，许多悬念都被透露给观众，包括了一些具体迹象揭示了三名学生的最后命运。
影片中，他們采访当地人。两个当地人告诉他们一位名为鲁斯汀·帕尔（Rustin Parr）的隐士在1940年至41年在他家绑架了7名儿童。帕尔把孩子们带入他的地下室，強迫其中一名孩子面朝角落，然後他就杀死另一個沒有面對角落的孩子。帕尔最终向警察自首，后来他神智错乱，说一个在17世纪被杀的巫婆游魂引诱他去杀这7名儿童。他们还采访一名古怪的老妪玛丽·布朗（Mary Brown），她告诉他们自己曾遇到过变成年轻姑娘的女巫。海瑟指出玛丽怪屋门前有树枝交织而成的架子。
第二天，学生们开始探索柏萊克鎮附近树林寻找证据。路上，渔民警告他们，树林里总是闹鬼。学生们登山到棺材岩（），并在那宿营过夜。在十九世纪有5名男子于棺材岩被发现遭仪式杀害。后一天，他们陷入树林深处，深入到他们已经不能依靠地图知道自己到底在哪了。他们最终到了一个古老的墓地与七个小，在附近搭了营地。天黑后他们一人意外地打乱了其中石塚，匆忙修理它。后来，他们听到奇怪的开裂声在黑暗中的未知处传来。
又过了一天，他们继续试图走出这里，但是夜幕也依旧无情地来临，他们被迫宿营过夜。那晚，他们再次听到开裂的声音，但无法在黑暗中看到是什么。清晨，他们发现三个小石塚在夜间里围绕着他们的帐篷搭了起来。大家继续尝试着寻找走出树林的路，而海瑟意识到她的地图不见了，而麥可则承认是他前一天丟入溪水的。他们忽然明白自己彻底迷路了，手头既没有地图也不认得在哪，他们于是决心一直向南走。不久他们在树上发现了一个用枝条编织而成的人形架子被悬挂着。入夜后，他们听到更多奇怪的声音，包括小孩的话语声，和不知名物在帐篷两边蹭过的悉簌声。他们逃离自己的帐篷，恐慌地隐藏在黑暗的树林里一直到天亮。回到帐篷后，他们发现，他们的行李被翻了个遍，而喬舒亞的装备被淤泥埋了起来。在一个场景中，他们徒步行走了大半天却最终回到了起点，他们认识到，他们完全在绕圈子。
早上，喬舒亞已经消失了。麥可和海瑟徒劳的寻找，但只能无功而返。那天晚上，他们听到喬舒亞的尖叫声在黑暗中回荡，但却无法找到他。早上，海瑟发现一堆棍棒和衣物在帐篷外，发现它里面有血浸湿的衣服、人类牙齿和人体组织，但她没有对麥可提及。当晚，他们听到喬舒亞的痛苦呼救，并发现在树林里有一座被遗弃的房子。麦克跑入地下室后似乎有一场打斗，然后是一阵沉默和相机坠地的声音。接着，海瑟也进入地下室，看到麦克面朝墙蜷缩在角落。最后是海瑟丢掉了摄影机，还有她一阵尖叫后无尽的沉默。
关节
关节（joint，articulation）在解剖学里指的是两块或两块以上的骨之间能活动的连接。在解剖学上有不动关节、活动关节（连接处有液体-滑液）和微動關節（Amphiarthrosis）三种类型。 不动关节有：活动关节的两块骨之间会有腔隙。关节面会有关节软骨。整个关节在外形上是一个关节囊，它由
关节韧带启动加固关节的作用。关节韧带分为囊外、囊内两种。后者会部分过渡成为滑膜。
关节囊内有关节腔。内有黏性液体填充，称为滑液，它是滑液膜的分泌物。  根据关节面的形状，活动关节可再细分为：
赵括
赵括（），战国时期赵国的将领。其父为赵国名将马服君赵奢，故稱马服子。
赵括年幼时在其父赵奢的影响下熟读兵书、能言善辩，却无实战经验。赵孝成王六年（前260年），赵国中秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将領。上任后便改守为攻，在长平（今山西高平西北）主动引兵出击，被秦军包围。期间曾组织多次突围，但均不成功。在被围46天后，赵括在突围时被秦军伏弩射杀，40余万赵兵損失過半，剩餘的20萬趙兵被迫投降，秦将白起因為糧食不足等原因，將趙國兵卒全部坑杀。此役为著名的长平之战。
赵括因战败而断送40余万将士性命和赵国前途而成为千古笑柄，其事蹟成为成语「纸上谈兵」。
据《史记·廉颇蔺相如列传》等记载，长平之战前，赵括之母上书赵王，说赵括不能为将，指出赵括在人品方面（并未提到能力）有问题，并说：“王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”然而赵王不听，于是赵母问，如果赵括战败，自己是否可以不受株连，赵王同意。赵括战败后赵母确实免受株连。
唐人元稹樂府詩《夫遠征》說的就是趙括一事：
「趙卒四十萬，盡為坑中鬼。 趙王未信趙母言，猶點新兵更填死。 填死之兵兵氣索，秦強趙破括敵起。 括雖專命起尚輕，何況牽肘之人牽不已。 坑中之鬼妻在營，髽麻戴絰鵝雁鳴。 送夫之婦又行哭，哭聲送死非送行。 夫遠征，遠征不必戍長城，出門便不知死生。」
單板滑雪
單板滑雪是冬季奧運其中一項比賽項目，設有男、女子項目。滑雪板的發展受到啟發於滑板、雪橇、衝浪和滑雪。起源於1960年代，並且在1998年長野冬季奥林匹克运动会成為在冬季奧運會的正式項目。並且在2014年索契冬季帕拉林匹克運動會成為冬季帕運會的正式項目。 該運動在美國知名度（以設備銷售衡量）在2007年達到頂峰。
它起源於20世紀1960年代初的美國，當時，有一位美國父親把兩塊的滑雪板綁在一起，偶然中就發明了由雙腳踩在同一塊滑雪板的「新式滑雪板」。 這種滑雪方式雖然最初被視爲「另類運動」，但僅短短一年就流行於全國，並且傳播至歐洲各國。在世界各地中，這種「另類運動」被改裝成不同的運動。1980年代，單板滑雪風靡起來，出現各地區性、國際性的比賽，如美國就於1982年舉辦了第一次的全國賽，1年之後，世界錦標賽賽更出現。
而國際單板滑雪總會也在1990年成立，在1994年被國際滑雪總會承認單板滑雪為正式的冬季運動之一，並在長野冬季奧運中被列入正式的比賽項目。直到都靈冬季奧運，單板滑雪共設6個小項，包括：男子個人半管賽(Halfpipe)、女子個人半管、男子個人平行大曲道賽 (Parallel Giant Slalom)、女子個人平行大曲道、男子個人、女子個人，當中，後兩者是都靈冬季奧運中新增的小項。
單板滑雪中的半管賽小項分為男、女子個人小項，比賽場地是於雪地中挖出一段凹陷的壕溝作為滑道，深度3至4米、長度是110米，兩側呈85度傾斜。運動員要利用下滑時的速度，在凹陷的壕溝做出一些指定的動作，如：跳躍、翻滾等，5位的裁判會按照運動員動作的「純熟度」和「難度」做出評分。當中，5位裁判有兩位負責給予「整體印象分」，其他3位裁判會於「創意藝術分」、「基本技巧分」以及「翻滾技巧分」評分，各裁判可從0.1分到10分評定運動員的分數。
當中，運動員都要出席第一場的比賽，成績最為出色的6位運動員可直接晉身決賽，而在第6名之後的運動員要參與第二場的比賽，賽事中6位最先的運動員晉級決賽賽，其餘的則被淘汰出局。
在決賽時，出線的12位運動員要參與兩次的滑行，在兩次滑行中得分最高的運動員則為優勝者。若出現相同分數的情況，裁判會從運動員的「整體印象分」決定，「整體印象分」得分較高者，排名較高。如「整體印象分」也是不謀而合，就會由5位裁判的「最高分次數」而定，最多者為勝。如果「最高分次數」都依照無異，就要再比賽一次，以定最終的排名。 平行大曲道是單板滑雪的另一個小項，平行大曲道小項採取一對一的比賽，以提高比賽的刺激性。比賽所用的賽道與高山滑雪相同。運動員要進行多場的比賽，首場是為資格賽，以一對一的比賽型式進行。在資格賽中，每個運動員只要滑行一次，運動員需要以最快的時間到達終點。所用時間最短的16位運動員出線對抗賽，繼續以一對一的比賽型式進行。於資格賽第一名的運動員會對第16名的運動員、第3名的運動員會對第14名的運動員，依此類推。得勝者出線另一場的對抗賽，較遲到達終點的運動員會被淘汰出局，經多次的對抗賽後，最後餘下兩位運動員，爭奪金牌。
在一次的對抗賽中，運動員要比賽兩次，若兩次皆勝則出線，各勝一之的話，會以兩次滑行的總時間合計，時間最少者出線。如果運動員在一次的比賽未能完成比賽被取消成績，時間是以對手的所得時間中加上5%。如在第二次的比賽中未能完成賽事或被取消資格，第二次比賽中成功完成比賽的運動員為勝利者。當兩位運動員都在第二次的比賽中未完成比賽，會以通過旗門較多者為勝。
坡面障碍技巧是一项冬季滑雪运动，在这项运动中，运动员在各种有障碍物的赛道上滑雪或单板滑雪。坡面障碍技巧的比赛中，选手通过裁判对滑雪动作的评分来取得成绩。
临终关怀
臨終關懷也稱「安宁和缓医疗」、「善终服务」、「安寧療護」、「姑息療法」，通常是針對癌症末期患者使用的治療方法，由於醫學治療對末期患者逐漸失去效果，反而只會令患者的性命延長，從而使他们飽受更多的痛苦，因此便提倡以安寧緩和醫療的方式對患者進行護理，令患者能夠以更安詳和有尊嚴的姿態離開人世。
安寧緩和醫療於1967年由英國醫師西西里·桑德斯開始推廣，治療方法包括以口服和注射藥物來減輕痛苦，並在社會、心理和靈性上提供治療護理。这种治療方法理論上不會延長病患的瀕死期，而其目的是為提升患者在臨終前的生活品質。通常由心理輔導師、社工和志願者提供所需要的護理，除了減輕患者的痛苦外，同時亦能減緩家屬的心理創傷及負擔。
美国人梅学良（Eric Miller）与妻子李若霞在参加2010年美国友爱会创立100周年活动中，与山西阳泉友爱医院院长李有权相识。2012年他们在山西阳泉开始从事临终关怀工作。2018年，医院在中国率先注册成立“临终关怀科”。
在香港稱之為紓緩治療，是為了與病魔搏鬥的慢性或末期重病者，以及其家屬而設計的體恤患者的治療方式。目的是根據患者和家人的意願及需要，防止和減緩因疾病而引致的肉體、情緒，和精神上的不適和傷痛，從而令病人和家屬儘量在此特定的情況下獲得最好的生活質素。當患者病重時，紓緩療護注重顧及全家上下的需要。
無論患者的個人年齡，病期或仍需要其他治療，紓緩療護的目的，是為患者防止和減輕痛苦，並確保患者得到最高的生活質量。當患者病重而無法表達意願時，預留囑託書（Advance Directives）能讓家屬和醫護人員瞭解患者事前對延長生命治療的相關意願，患者可以在明確自己的意願後，在醫生和家人的協助下擬訂預留囑託書。
紓緩治療的核心是減輕痛楚、紓緩不適，並以藥物及其他輔導方法盡可能地紓解身體各種疼痛和其他不適，維護病者的尊嚴，讓病人平靜、安祥地走向生命的最後階段。
原先醫療法規定救治危急病人應「採取一切必要措施」，因此無論如何醫院、診所的人員都必須對病人施行心肺復甦等程序。此時最大問題是病人、病人家屬與醫師三者，其選擇醫療方式的權利或責任都不清楚。根據調查，臺大醫院之中有50%左右醫療人員曾進行過「未予以急救」，但是30%左右認為這是非法或不清楚合法性。1990年開始有呼聲修法。2000年，-{zh-hans:安宁和缓医疗;zh-hant:安寧緩和醫療;}-條例通過，安寧緩和醫療取得法源。條例規定：對於末期病人可以不施行心肺復甦術，而一般人可在平時立下「生預囑」，表明本人的醫療選擇意願以及指定執行意願的代理人。此觀念仍未推廣。
有人疑問：「如果我簽了安寧緩和醫療意願書，發生意外被送到醫院時，醫生是不是就不救我了？」事實上，即使簽了意願書，只要未生病，或是生病之病程尚未到達末期階段，是不能生效的。
靜御前
靜御前是日本平安時代末期人物，磯禪師之女，源義經之愛妾，舞藝精湛，知名白拍子（白拍子是日本平安時代末期的一種歌舞伎，遊女）。在戰爭中為源賴朝所獲，後產下之子被殺，一度想自盡；傳說在源義經去世後，傷心而死。
賴朝為了追捕義經而四處追尋，最後發現義經藏於吉野而前往捉拿時，卻只抓到了靜。靜是當時有名的白拍子，在送往京都後就被送去鎌倉審問。同時也被迫在賴朝跟北條政子面前表演，靜故意在詩歌中提到義經甚至稱讚義經而引起賴朝憤怒。但由於政子的勸解，賴朝只有言不由衷地加以讚美。靜後來生了義經之子，卻被賴朝派人殺害。喪子後的静與母親返回京都，此後事蹟不見史書。
抬頭
抬頭是漢字文化圈文書的書寫習慣，可分為挪抬、平抬、單抬、雙抬、三抬多種。1949年以後，中國大陸地區行文一般已不再使用“抬頭”這種中國傳統書寫習慣，姓名前不再加空格或換行頂格書寫。但在“此致敬礼”等极少数书信俗语中仍旧保留了这种书写习惯。
道光二十九年（1849年）的《科场条例》：“祖、宗、列圣、世德、圜丘、方泽以上俱系三抬字样，敬谨书写。圣天子、圣主、圣谟、圣训、帝德、圣朝、盛世、孝治、明诏……以上俱系双抬字样，谨略举其概，行文时各宜检点。朝廷、国朝、国家、龙楼、凤阁、玉墀、上苑、太液、各宫、殿、门名，以上俱系单抬字样。”
挪抬指的是為表示尊敬，在人名及稱謂的前面留一個字的空白（相當於一個全形空格「　」）。現時於香港公函中會以「　貴」以表示對對方的尊重，如「　貴公司」、「　貴校」。中華民國臺灣自由地區將挪抬用於正式文件上的致敬，例如「國父　孫中山先生」或「先總統　蔣公」。有時公司行號尊稱客戶亦會使用，例如「本公司的　各位用戶您好」。亦用於公文稱謂用語加上期望或目的用語，如“　鈞鑒　請（希）鑒核”、“　勛鑒　請辦理見復”或“　請查明見復”。
再如《聖經》英文版本中有“God”和“god”之区别。中文並沒有大小寫之分，因此中文版圣经的譯者以挪抬來處理，描述耶和华神时用到“神”字挪抬，而描述假神时不挪抬，以示区分，保持中文版圣经与原本的圣经在排版及意義表達上的一致，例如：“你不可向耶和华你的　神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。（）”平抬，是更加尊敬的書寫方式。使用時將人名直接換行頂頭（換一行頂格書寫）。如：，或是書牘的結尾敬語如問候語及申悃語，如 單抬是另行高出一格書寫。傳統書信提到收信者時用。稱受信人及其尊長，高於尋常各行一格。
雙抬是信首稱受信人的名字稱呼，以及內文提及受信人之父母或祖父母，都比尋常各行高三或二格。
三抬是另行高出三格書寫，比雙抬更加尊敬。在極正式的書信中，稱「天」、「上帝」、「陛下」（只限對帝王的上行文書，如奏章等）、「孔子」等，及受信人之「祖宗」均為應三抬的字樣。
例如清代皇帝詔書的首句“奉天承运皇帝诏曰”八个字，可以写如右图所示：其中“天”字高出三格书写，以示皇帝对天的尊敬；“皇帝”的“皇”字则高出两格（双抬），比“天”字矮了一格，以示皇帝的尊貴（一說皇帝的尊貴程度不及天而是雙抬而非三抬）。
三抬的写法今日已经罕用。
抬头制度不仅被应用于汉文文书中，在清代的满文、蒙文等文书的书写时也同样遵循这一制度。
綠色軟體
可攜式軟體（、）或稱-{zh-cn:便携软件; zh-tw:綠色軟體;}-，指一類小型軟體，多數為免費軟體，最大特點是軟體無需安裝便可使用，可存放於可移除式儲存媒體中（因此稱為-{zh-cn:便携软体; zh-tw:可攜式軟體;}-），移除後也不會將任何紀錄（登錄檔訊息等）留在本機電腦上。
綠色軟體的優點是檔案比較細小、不用安裝、刪除方便和只佔用少量系統資源，故此大部分都可以存放在可移除式儲存媒體（如隨身碟等卸載式儲存裝置）中讀取。部份綠色軟體更以開放原始碼的形式發佈，歡迎任何人士參與改進或增加功能，並以相關的自由軟體授權(如:GPL)容許在網路上自由修改、發佈。
起初人們把「綠色軟件」定義為「不會在使用者的電腦上留下難以清除的冗余資訊的軟體」，特別是在中国大量被恶意软件荼毒的人们。原因是一如愛好環保般不棄置污染物，所以冠上「綠色」之名。後來綠色軟體的定義變得寬廣而模糊，不同性質的小容量軟體如：捐贈軟體、開放原始碼軟體、免費軟體等也被納入綠色軟體的意義之內。亦有對綠色軟體的定義為所有不需安裝的免費軟體。
現時，-{zh-cn:绿色软件; zh-tw:綠色軟體}-的定義和-{zh-cn:可携式软件; zh-tw:可攜式軟體}-（Portableware）十分接近，一般指可以連同設定資料一併置於可移除式儲存媒體內轉移至不同電腦使用或可在網絡硬碟上運行的應用軟體。由於設定檔（如ini檔或xml檔）是置於程式資料夾內而非寫入登錄或其他位置，因此轉移到不同電腦後仍可正常執行；移除儲存裝置後紀錄也不會將資料留在本機電腦上。這種設計架構的軟體可存取即用，使很多人都把程式「帶著走」，以便自己在不同地方使用相同的設定，尤其是具備人性化設定的瀏覽器軟件，這使得可攜式軟體得到普及。
基本上，-{zh-cn:可携式软件; zh-tw:可攜式軟體}-與-{zh-cn:绿色软件; zh-tw:綠色軟體}-都有同樣的特性:
綠化軟體或綠色化軟體是指軟體經過一些修改從而使符合綠色軟體的要求，如將該軟體修改成免安裝。綠化軟體一般是從免費軟體，特別是自由軟體中進行開發的，但亦有違法的開發者從共享軟體或收費軟體中，在未經著作者同意下進行侵權，將軟體修改成綠色軟體，並免費發佈到網絡上。
鳃
鳃是一种器官，很多水生动物依靠它将溶解在水中的氧气吸收到血液中。这种呼吸方式被称为鳃呼吸。最近的研究表明，鰓的進化起初並非為了呼吸，而是用來調節體液平衡，避免脱水。
鳃被一层很薄的，具有通透性的膜所包绕。血液在内届的血管或者是腔隙里面流动，这样就可以尽可能的与外界的水接触到。鳃的位置不定：蠕虫和蟹的鳃在它们的肢体，贝壳动物的鳃则在它们的外套腔中，鱼的鳃在鳃裂。大部分动物的鳃是裸露的，但也有些鳃是被皮肤保护的，或者是为某些特别的结构保护（壳，外套，鳃盖）。为了增加与水的接触面积，鳃的形状有栉状，叶状，树状和丛状。鳃利用对流原则，即血液（血淋巴）流动的方向与水流动的方向相反，使得血液可以最大限度的补充氧气。在软体动物中（例如贻贝），鳃还有过滤食物颗粒的功能。
许多水生动物和一些在潮湿空气生活的陆生动物用鳃呼吸。如蜗牛（例外：肺螺亚纲），贝壳和其他软体动物，多种"蠕虫"，蟹等，而鱼和两栖动物的幼虫（有些成虫还会）是鳃呼吸的代表。
而昆蟲大多是用氣管呼吸，只有少部分才用鳃呼吸（部分還會和器官相連），例如：蜻蜓， 蜉蝣和部分雙翅目的水生幼蟲。
大部分用鳃呼吸的动物会在水外的环境迅速窒息死亡，因为鳃叶极容易干燥，这也会因为水中的氧气耗尽而发生。
一些鱼类和蟹能通过特别的措施（如将水重新补充氧气），而能够较长时间脱水生活。
乘法表
乘法表是数学中用于定义一个数系中的乘法运算。 乘法表（如教授小学生乘法运算时所使用的那种）是一个表格，其各行和各列以要相乘的数开头，表格中部的单元格中的数则是该单元格所在的行、列上开头的数的乘积。
举例来说，3 × 6 的结果18可以通过在表中查3和6开头的行列交叉处单元格的内容得到。
表中未列出关于零的运算，这是因为任何数乘以零都等于零。
各国使用的乘法表有可能不太一样。举例来说，有的国家的乘法表包含的范围是从1×1到10×10，有些是从2×1到9×9，还有些是从1×1到12×12。
乘法运算的传统的强记型的学习方式是基于对表中各列的记忆的，以如下的方式：
1 × 7 = 7  2 × 7 = 14  3 × 7 = 21  4 × 7 = 28  5 × 7 = 35  6 × 7 = 42  7 × 7 = 49  8 × 7 = 56  9 × 7 = 63
在中国，用于基本算术教育的乘法表只包含了上表中从1×1到9×9的部分，所以通常被称作“九九表”，又稱。
为了减少需要记忆的内容和使形式更简明易用，根据乘数可交换的运算规则，去掉了表中重复的部分。这样表就变成了一个三角形：
中国的学龄前儿童在记忆以上经过简化的乘法表是通过口诀来记忆的，例如：“一二得二，二二得四，二三得六，二四得八，二五一十，二六十二，二七十四，二八十六，二九十八...”。对于-{zh:象; zh-hans:象; zh-hant:像}-9×7这样的计算，孩子们都能条件反射地将较小的乘数调整到前面，并使用口诀“七九六十三”得到结果。由于任何数与1相乘都等于该数自身，所以通常也不用背诵乘数为1的行列，这样最终需要背诵的口诀只有36句。
九九表和乘法表不同之处在于乘数、被乘数只限单位数，最高到9，便于儿童背记；多位数的的乘法留归算术进位乘法解决，无需要背记。换言之九九表是乘法表的核心。
例如，与6相乘的运算呈现出以下模式：
可归纳为：
该法则可方便地用于偶数，其实对于奇数也同样适用：
乘法表亦可用于定义群、域、环、及其它抽象代数中的二元运算。在此类环境中这些乘法表被称为凯莱表，可以参看八元数中的例子。
收藏在清华大学的清华简《算表》是世界上最早的十进位乘法表文物
2006年冬季奥林匹克运动会单板滑雪比赛
單板滑雪於都靈冬季奧運中共有6個小項，賽事由2月12日正式開始，於2月23日結束。
於2月22日進行的男子平行大曲道賽，瑞士的肖赫兄弟贏得金、銀牌。 技巧賽是本屆冬季奧運中的新增小項，32位運動員會被分為4組，每組首兩名晉級，直到決賽得到4個席位。 於2月23日完成的女子平行大曲道小項，瑞士的丹尼埃拉·莫伊里奪得金牌，這是本屆冬季奧運單板滑雪的最後一個比賽項目。 技巧賽是本屆冬季奧運中的新增小項，運動員會被分為4組，每組首兩名晉級。
杨仁山
杨仁山（），名文会，字仁山，安徽石埭（今安徽池州石台）人。清朝末年佛教居士，中国近代佛教复兴运动的奠基人，被尊称为“近代中国佛教复兴之父”。
楊仁山出身官宦世家，其父楊樸庵，與曾國藩是同年的進士。但是楊自小不喜歡舉業，喜愛擊刺任俠，太平天國之亂時，曾襄助曾國藩辦理軍糧事務。精於工程事業，但富於民族情感，不願為官，曾國藩、李鴻章「咸以國士目之」，後服職於江寧籌防局。
同治年間，楊仁山移居杭州時，曾想娶一名杭州姑娘為妻，但受到母親及正室的反對，只同意讓他納為妾，後遂作罷。但經此事後，楊終日悶悶不樂，漫步西湖。在杭州書店中，見到《大乘起信論》，大為激賞，從此嗜讀佛教經典，開始他的佛教事業。
同治五年（1866年），移居南京，創立金陵刻經處。
光緒二年（1878年）受聘曾紀澤幕府，1880年（光緒四年）隨曾紀澤出使歐洲。
光緒12年（1886年），隨劉芝田出使英法，Holmes Welch 說他是第一個到過歐洲的中國佛教徒。在光緒12年的出使中，他在倫敦結識了日本學者南條文雄，歸國後與他密切合作，將在中國已失傳的佛教經典，重新自日本傳回中國，並編印出版。希望振興佛教，以佛教振興中國，作〈支那佛教振興策〉。
死於宣統辛亥年（1911年）陰曆八月十七日，武昌起義前數日，享壽七十八歲。
以「行在彌陀，教尊賢首」知名，平生志在諸宗並弘。關於楊仁山的生平，經藍吉富整理，可見的文獻資料如下：
2006年冬季奥林匹克运动会越野滑雪比赛
越野滑雪於都靈冬季奧運中共有12個小項，賽事由2月11日正式開始，至2月26日結束所有比賽。
在2月15日完成的女子個人10公里小項中，愛沙尼亞運動員於本屆冬季奧運獲得第二面個人金牌。 女子混合追逐賽是本屆冬季奧運中新增的比賽項目，金牌由瑞典奪得。
宝可梦列表
《寶可夢》系列圍繞著種虛構的物種「寶可夢」，每個都有獨特的設計和能力。這些生物被依照主系列遊戲的世代劃分，每個世代包括主系列遊戲和旁支遊戲。而每一代也都新增了多個不同的寶可夢。
初期的寶可夢都是由杉森建設計的，到了2013年，一個由20人組成的美術團隊以合作的方式負責設計，而團隊的領導者杉森建和吉田宏信再確認最後設計。一般而言、這些寶可夢的設計隨著新的遊戲而變得越來越複雜，也展現更明確的主題性。例如第六世代的新寶可夢受到歐洲文化的顯著影響。該系列每一代的更迭都會對舊有的寶可夢做出一些設計上的變化，可能是改變外觀或能力，不過它們仍是原本的寶可夢。
直到現今的第八世代，寶可夢的總數量是905種，由於數量龐大，它們在遊戲裡都是根據寶可夢圖鑑上的編號排列，寶可夢圖鑑是該系列裡一種記錄寶可夢訊息的電子百科圖鑑。而不同的遊戲中有不同版本的圖鑑，同一個寶可夢在不同版本的圖鑑上的編號可能是不同的，但另有被稱為「全國圖鑑」的系統將所有的寶可夢依序給予統一的編號。玩家在《寶可夢》主系列遊戲的目標之一，就是蒐集寶可夢以完成圖鑑。儘管於第七世代遊戲中已不包含全國圖鑑，以及第八世代起不再於每款遊戲中收錄全部的寶可夢，全國圖鑑編號仍繼續沿用於後續新的寶可夢上。
《寶可夢》系列的原作者是遊戲設計師田尻智，「Pokémon」（寶可夢）這一詞是一個以日語羅馬拼音組成的混成詞，由縮寫組成。田尻智童年最喜歡昆蟲採集，隨著他的年紀增長、他的家鄉也逐漸都市化，昆蟲的數量減少許多。田尻也注意到、比起到外面玩，越來越多的孩子較喜歡在室內玩遊戲。於是他誕生了一個想法，設計一款以類似昆蟲的生物為主題的電子遊戲，名為寶可夢。
在主系列遊戲的開始時，玩家角色會取得三個初學者寶可夢中的一種，玩家可以用它來戰鬥，並捕獲其它寶可夢。每個寶可夢都有一或兩個屬性，例如火、水或草，這些屬性之間有相性關係，某些屬性對另一個屬性會有優勢，因此玩家必須制定策略才能戰勝對手的寶可夢。在戰勝之後、寶可夢會變得更強，而此時寶可夢可能會「進化」為另一種不同的寶可夢，這可能會造成寶可夢的能力提升，或是改變它們的屬性。而在第三世代更追加了「特性」的設定，使得寶可夢在對戰上的影響要素更加多元化。
除了屬性和特性之外，每個寶可夢都有著各自不同的種族值、性格值、個體值和努力值，這些數值會影響著寶可夢的能力，進而影響戰局。根據增田順一所述，這些數值適用於「喜歡戰鬥並想要深入地體驗」的玩家。
在這些寶可夢裡，有一些寶可夢被稱為「傳說寶可夢」與「幻之寶可夢」，它們是難得一見、難以捕獲且能力非凡的。而在《精靈寶可夢 太陽·月亮》中，有一系列被稱為「究極異獸」的稀有寶可夢，它們來自於另一個次元。
在隨後的第六世代和第七世代，儘管新增的寶可夢數量較少，但增添了「超級進化」和「地區型態」的設定，使得寶可夢能在圖鑑數量有效控制的情況下，增添更多種實質上由舊有寶可夢改變而來的新寶可夢。
一部份的寶可夢與現實生物有相似性，而一部份則是包括無生命的物體。製作人增田順一和設計師海野隆雄表示，寶可夢的設計靈感來源可以是任何東西，世界各地的動物與文化都為《寶可夢》系列注入了無數的靈感。相較於第二世代及之後，第一世代的設計更為簡單。但在2013年發布《X·Y》後，杉森建希望下一代的設計能回到最初的根源。
最初，所有的寶可夢都是由田尻智的摯友杉森建及他率領的小團隊所設計的。到2013年時，一支由20位藝術家組成的團隊共同設計這些寶可夢，而五名委員則決定哪一些設計可以採用、哪一些則剔除，最後由杉森建和吉田宏信定稿。。吉田宏信表示，被剔除的寶可夢數量是被採納數量的五到十倍。除此之外、杉森建負責所有遊戲所需的官方美術圖。在少數情況下，先前剔除的設計會在之後的世代中被採納。每一次世代更迭時，都會更動一部份的寶可夢設計。
在2009年接受GamesRadar採訪時，增田順一指出，簡單的寶可夢需要花六個月的時間來設計，而在遊戲中扮演重要角色的寶可夢（例如初學者寶可夢）則需耗時一年。增田順一補充「我們希望設計師在設計時享有更大的自由，所以我們不會說『我們想要這種寶可夢』來限縮他們的想像力，而是盡可能地讓他們自由發揮，然後再送到製作人那裡決定去留。」
在設計時，會考慮該寶可夢所生活的環境。增田表示每一個設計都有其合理之處。在一些例子中，會先設計寶可夢的足跡、之後才按照足跡設計寶可夢。屬性則不一定，有些寶可夢是在設計好之後決定屬性，有些設計則是按照特定屬性而生。
增田認為初學者寶可夢是最為重要的，而吉田更表示它們是「該世代的門面」、「它們應該被放在包裝上」。每一世代的三個初學者寶可夢都分別是草、火和水屬性，增田認為、這能讓新玩家最容易理解。
《寶可夢 紅·綠》的開發歷時六年（1989~1995），1996年2月在日本發行。第一世代的這151個寶可夢，都有著相對簡單的設計，且與現實生物非常類似，包括但不限於波波（類似鴿子）、拉達（類似老鼠）、阿柏蛇（類似蛇）和小海獅（類似海獅）。這一代裡有許多寶可夢的設計是後續系列中重複概念的基礎。
第二世代新增100只宝可梦，延续了第一世代的简单设计，值得一提的是日版与美版的其中四只版本限定宝可梦恰好相反。（在日版中，小小象与顿甲是金版限定，熊宝宝与圈圈熊是银版限定。美版则相反） 此代拥有五只传说宝可梦（炎帝、雷公、水君、洛奇亚、凤王）与一只幻之宝可梦（时拉比）。 其中，金版的封面宝可梦凤王的设计有可能参考了呼玛鸟、不死鸟与中国神话中的凤凰。
第三世代新增135個新寶可夢，幾乎與前兩個世代無關，此外還有八個傳說中的寶可夢，比以前都更多。雖然第三世代裡有許多寶可夢因為造形與前代有著設計上的區別而遭受批評，但也新增了很多新穎的第一屬性與第二屬性組合。
第五世代新增156只宝可梦。 其中，幻之宝可梦比克提尼在合众的本地图鉴编号是000，同时也是第一例排在本地图鉴第一位的幻之宝可梦。（之前的四世代游戏中，幻之宝可梦均排在本地地区图鉴的最后一位） 在這一世代裡最先被設計出來的寶可夢是泥偶小人和泥偶巨人，由美國設計師設計。 合众地区的始祖大鸟是目前为止唯一一只全国图鉴编号与其种族值总和相同的宝可梦。（都为567） 增田順一表示，《寶可夢 X·Y》裡的主題之一是美麗。而增田認為法國是一個絕佳場所，因此在2011年率領團隊前往該國取材。在確認遊戲的故事背景將設定在基於法國而設計的卡洛斯地區後，加入了許多與歐洲文化相關的設計。例如三個傳說中的寶可夢哲爾尼亞斯、伊裴爾塔爾和基格爾德是基於北歐神話。除此之外、這一代的寶可夢也有更高的獨創性。
由於遊戲從2D變成了3D，也因此需要有更大的開發團隊負責整個開發過程。包括本地化團隊在內，人數超過五百人。
《精靈寶可夢 太陽／月亮》的背景是基於夏威夷的阿羅拉地區，因此新增的寶可夢中、有許多與熱帶地區和夏威夷族相關的設計。
2019年6月12日，在E3展上的連線直播「Treehouse Live」上宣布该世代的《劍盾》將不會收錄過去的全部寶可夢，只有經過篩選的才會出現在本作上，造成全球粉絲不滿且大量對該影片洗負評，在之後電玩媒體對本作製作人的專訪中更是直指「只出現經篩選的寶可夢」此一方針將延續到未來的作品中，不會出現全國圖鑑，並且超級進化、Z招式也不會出現。事後，其直播節目成為了當屆E3展Youtube負評率最高影片。
仪陇县
仪陇县是中国四川省南充市下辖的一个县，位于四川东北部，南充北部。地理位置为东经106°31’至106°52’，北纬31°11’至31°39’，面积1767平方公里，人口约110万。其周边邻近市县为：向东平昌，向南营山和蓬安，向西阆中，向北巴中。下辖1个街道办事处、29个镇、7个乡：至2014年底，全县辖56个乡镇（其中乡27个、镇29个）、879个村民委员会6040个村民小组，56个居委会，156个居民小组。 到2019年年底，仪陇县辖将57个乡镇调整为1个街道、7个乡、29个镇。
根据县公安人口年报，2014年，全县辖57个乡镇，其中，镇29个，乡28个。社区居委会56个，村民委员会879个,156个居民小组，6203个村民小组，机关、企事业单位户71个。2014年年末总户数为401743户，其中农村居民户298767户、城镇居民户102976户。年末总人口112.44万人，其中农业人口94.45万人，非农业人口18万人，男性人口596643人，女性527794人，男女性别比例为113.04:100；60岁以上人口213178人，占总人口数的18.96%；全年出生人口7571人，死亡人口9248人。根据省市统计局审定，2014年末全县常住人口数92.5万人，其中城镇人口32.3人，农村人口60.2人，城镇化率34.9%。根据2014年卫计局年报资料（口径：2013年9月30日－2014年9月30日），一孩率为77.86%；二孩率为20.82%；多孩率为1.32%；出生率9.0‰，死亡率5.9‰，人口自然增长率为3.1‰；计划生育率为83.9%，独生子女领证率为24.16%。全县少数民族有白族、布依族、藏族、回族、彝族、苗族、纳西族等。
1985年人口数据，全县共345个姓氏863413人，其中19个姓氏人口在1万人以上，依次是李、王、刘、陈、张、何、杨、吴、唐、邓、周、罗、许、胡、黄、林、彭、袁、郑共537240人，其中第一名的李姓人口63794人。
仪陇位于川东北低山和丘陵过渡地带，主要是低山丘陵地形，境内河流很多，嘉陵江从境内穿过。年平均降雨量为1173.8毫米，无霜期达300天以上。
仪陇经济总量不大，农业比较发达，是革命老区贫困县、国家扶贫开发工作重点县、全省首批扩权强县试点县。
2007年3月1日，中国第一家村镇银行—四川仪陇惠民村镇银行在仪陇金城镇开业。当天，中国第一家小额贷款公司—仪陇惠民贷款公司也在仪陇马鞍镇开业。 仪陇交通自县城迁址后有较大的改善。全国重点文物保护单位2处：朱德故居、丁氏庄园。
省级文物保护单位16处：仪陇报恩寺、马氏宗祠、马鞍古建筑群、火烟寨白庙、仪陇文庙、杨桥王家祠堂、金城崖墓群、高观庙范公墓、张思德同志出生地、朱德纪念地、离堆山石刻、灵官佛尔崖石窟、仪陇奎星阁、柳垭禹王宫、金城山石刻、仪陇红九军政治部旧址。
仪陇胭脂萝卜、仪陇大山香米、仪陇酱瓜：中国地理标志产品。
支那内学院
支那内学院是由欧阳竟无、呂澂等人于1922年南京创立。最早是依托于金陵刻经处之下的佛学院，後成為獨立的機構。它是一所說佛、教學、刻經和進行佛教研究的機構，與太虛大師創辦的武昌佛學院，成為佛學的兩大重鎮。支那內學院主要是以唯識宗研究為主，旁及印度梵文、巴利文佛學與藏傳佛學，是近代唯識宗復興與佛學研究的主要推手。
1924年支那内学院创办《内学》年刊，是中国最早的纯佛学学术刊物。1929年開始陸續出版《藏要》三輯，收佛典50餘種，300餘卷。1937年，因日軍侵華，院舍及圖書被毀，歐陽竟無率弟子遷蜀，建立內學院蜀院。1939年在四川重建學院，效法藏傳與印度佛教傳統，分毗曇、戒律、瑜伽、般若、涅盤5科教學。1940年發起编印《精刻大藏经》。1943年，歐陽竟無病故，由弟子呂澂接任院長，繼續在四川教學研究。中華人民共和國建立後，學院於1952年停辦。
PJBlog
PJBlog是由中國網友舜子（PuterJam）所開發的一套ASP开源独立中文網誌系統。相較於其他系統，PJBlog具有相當高的運作效能以及更新率，也支援目前Blog所使用的新技術。另外，PJBlog同时支持繁体中文。
目前PJBlog版本為PJBlog3 v3.2.9.518(2011-11-11)。
朱茵
朱茵（；），香港女演員，出道不久後主演《射雕英雄传》中的黃蓉一角开始为人熟知。
1971年10月25日，朱茵生於香港；童年在新界葵涌長大，在1984年畢業於石蔭慈幼學校上午校，中學就讀荃灣象山邨路德會呂明才中學，及後在1992年畢業於香港演藝學院戲劇系，主修表演，獲頒演藝深造文憑。以優異成績，榮獲1990/91（The Artiste Training Alumni Association Scholarship）獎學金。1991年至1992年憑喜劇「赤腳走公園」榮獲「傑出演員獎」。
1991年加入TVB，以学生身份任兒童節目「閃電傳真機」主持人。1992年畢業後，正式簽約TVB。首部電視劇《都市的童話》飾丁噹，擔任女主角，以活潑跳脫鄰家女孩形象，深受觀眾歡迎。其間一直備受TVB重用，曾參與電視劇包括改編倪匡名著「原振俠」飾演護士助手雲彩，金庸名著 「射雕英雄傳」飾黃蓉，「廉政行動組」等劇集擔任女主角，中等評級。之後更參演改編金庸名著「鹿鼎記」之「小寶與康熙」飾阿珂及陳圓圓，和金庸名著「雪山飛狐」飾袁紫衣、瓊瑤作品「蒼天有淚」飾蕭雨鵑、古龍作品「蕭十一郎」飾沈壁君等女主角。
電影方面，出道至今，曾參演之電影超過40部，如「大話西遊」上、下集之「仙履奇緣」飾紫霞仙子，一鳴驚人。1999年憑電影「生命揸fit人」獲第三十六屆金馬獎「最佳女主角」之提名。曾參與電影 有「風塵三俠」、「二人三足」、「六度心寒」、「性工作者十日談」及「芳香之城」等等，多不勝數，演技備受推崇。
除電影、電視工作之外，96年簽約台灣上華唱片公司，推出二張國語個人專輯「地震」、「踢踢踏」、一張廣東個人專輯「玻璃」。98年於浸會大專會堂舉辦「茵愛齊分享音樂會」。及後02年自組公司（百靈鳥）推出三張專輯（《跳起來》、《迷戀》、《Attitude》），當中也參與填詞，選曲等工作，和推出首本個人寫真集《跳起來》，遠赴馬爾代夫取景。
以甜美、清新、性感、健康形象, 深受廣告商歡迎。1998年被世界名牌「YSL」選為「在男性眼中最令人心動的女人」，曾參與廣告「蘇菲衛生護墊」、「鱷魚恤」（女裝）、Epson 電腦打印機、Sharp 手提電腦、修身堂、瑞士Rado 手錶、資生堂泊美護膚品、Vita Skin護膚品牌的代言人。
2011年憑香港電台之單元劇《沒有牆的世界》之《第三選擇》，獲提名角逐「國際艾美獎」的最佳女演員，雖未獲獎，但亦獲大會頒發證書及金獎，演技受到國際認同。
2012年4月17日晚上10時17分宣佈懷孕約三個月，其後與拍拖15年的黃貫中結婚。10月23日，黃貫中在微博宣佈朱茵已誕下女兒「叉燒包」，後取名黃鶯。
2017年，憑電影《二次初戀》奪得2017年中美電影節最佳女主角，首次奪得影后。
朱茵曾經在社交平台Facebook貼上來自央視新聞的口號「我愛中國，我愛香港！」。
高速公路電子收費系統 (臺灣)
中華民國國道（台灣的高速公路）的電子道路收費系統（，簡稱）是目前台灣高速公路唯一實施的電子道路收費系統，由交通部高速公路局以民間興建營運後轉移模式（BOT模式）委託遠通電收建置與維護，2025年12月21日委託合約到期，收歸政府。
最初採計次電子收費服務（收費門架設於公路收費站），於2006年2月10日啟用；2014年1月2日改採用之計程電子收費服務（收費門架設於交流道間的主線車道），目前實施路段包括國道1號（含汐五高架及五楊高架）、國道3號、國道3號甲線、國道5號。
高速公路局自1997年起研究電子收費系統的可行性，並在1998年底到2001年初，委託中華電信在北二高的樹林收費站、龍潭收費站兩處試辦電子收費，使用奧地利公司的紅外線系統。
2004年高速公路局將國道電子收費系統以BOT模式委外建置，最終由遠東集團為首的競標聯盟得標，實際營運則由遠東聯盟成立的遠通電收負責，也是使用奧地利公司EFKON的紅外線系統。
使用者需要在車上安裝（），使用者必須另外向遠通電收購買e通卡並儲值一定之金額，OBU必須插入e通卡方能使用；在通過收費站時讓收費門架自動扣款，如果OBU的電池電量不足，則收費站自動啟動拍照存檔，做為日後提醒裝機用補繳通行費。
由於2006年啟用後轉換率不高（與政府立約要達成65%的使用率，然而只有四成安裝率）；在期限逼近，所面臨合約中使用率不足將承擔巨大罰款下，被第三代RFID無線射頻辨識系統所取代。
通過收費站ETC專用通道時速限為50－70公里。
採用無線射頻辨識（RFID）系統，於2011年9月開始以首次安裝免費的方式推廣試用。有別於前套系統的OBU，使用者改為在車上黏貼電子標籤（eTag），收費門架則配合國道轉換為計程收費，改為安裝在交流道前後的主線車道上，這種設計比國際慣用在交流道出入口設置的方式精簡許多。此套系統已於2012年後開始全面使用。
電子標籤為被動RFID標籤貼紙，由收費單元判讀。一車一片且撕下即失效，以防止標籤失竊被冒用。車輛過戶時，原車主可申請退費停用，再由新車主註冊使用。若貼紙未損壞可直接沿用。(汽機車可用的電子標籤範例)
2013年遠東集團曾進行測試，以一輛保時捷用時速180公里通過收費門架，並通過不同天候狀況的的實測，均能在0.02秒完成收費，遠東表示根據合約規定，從0-180公里時速都能夠正確感應。共設有148個門架偵測點，南下北上各74個。各站門架牌價詳細如下： 共設有15個門架偵測點，南下7個，北上8個。各站門架牌價詳細如下： 共設有150個門架偵測點，南下北上各75個。各站門架牌價詳細如下： 共設有4個門架偵測點，西向東向各2個。各站門架牌價詳細如下：
共設有14個門架偵測點，南下北上各7個。各站門架牌價詳細如下：
吕思清
吕思清（），中国小提琴家、中国民主建国会会员。 吕思清出生于山东青岛，4岁开始学习小提琴，曾随小提琴家盛中国学习。1977年被中央音乐学院附小破例錄取，師從王振山教授。1980年，11岁的吕思清被耶胡迪·梅纽因召收入英国，14歲回國繼續在音樂學院附中學習。
1987年，吕思清荣获帕格尼尼小提琴大赛金奖，是获得该奖的第一位亚裔。1989年，吕思清赴美国朱利亚音乐学院深造，師從著名小提琴教育家多罗西·迪蕾和。
吕思清在世界各地登台演出，使用一把维尼亚夫斯基生前演奏用的斯特拉迪瓦里琴。吕思清演出的中外小提琴名曲，包括帕格尼尼小提琴协奏曲、门德尔松小提琴协奏曲和梁祝小提琴协奏曲等。
戇豆先生
，是一部英國電視喜劇，由路雲·雅堅遜負責大部份編劇以及擔當劇中主角「戇豆先生」，各剧集亦由Robin Driscoll、李察·寇蒂斯、Ben Elton（1集）参与编剧。於1990年1月1日在英國独立电视台首播第一集《》，1995年10月31日播放《》 ，最后一集《》作为独家影片在1995年11月15日播放，但直到2006年才在英国播出。
早在罗温·艾金森于牛津大学皇后學院攻读硕士时，他已有创造该性格鲜明的人物的想法，他描述该角色是“成人体内存在着儿童心智”，常常在生活中弄巧成拙。憨豆先生少言寡语，常常透过肢体幽默及“奇妙”的想法与行动引人发笑。在这方面该剧受到肢体喜剧演员（如贾克·大地）与默片喜剧演员的影响。 在5年内，《憨豆先生》系列获得了大量的英国观众，仅第二集已达1874万，并获得了诸多国际大奖，包括Rose d'Or。本剧已在全球245个地区播出。衍生作品包括同名電視動畫《憨豆先生》以及两部电影《憨豆先生》（）与《戇豆放大假》（）。此外，罗温·艾金森也曾以「憨豆先生」的身份出现在2012年夏季奥林匹克运动会开幕典礼当中。
此处仅为《憨豆先生》电视喜剧中出场的人或物，其他在《动画版憨豆先生》等出场的人或物请参见相关条目。
路雲·雅堅遜饰演。該作主角。擁有一輛Mini座駕，第一集的外殼顏色是橙色（車牌：RNT 996H），不過在該集完結前撞散；之後則換成黄绿色（車牌：SLW 287R，動畫版改為STE 952R），使用外置鎖頭，而非車内置的門鎖
豆豆先生特別喜歡以自己的迷你作弄一輛藍色的里來恩特知更鳥三輪車（車牌：GRA 26K），包括將它撞離泊車位、在車前切線（有時更導致其翻側）等。
總是陪伴在豆豆先生身邊的一隻-{泰迪熊}-娃娃。雖然只是填充娃娃，但豆豆先生卻將其視作有生命的夥伴。
淡黃綠色的迷你小轎車。
饰演。豆豆先生的女朋友，亦是他的青梅竹馬，是個漂亮金髮眼鏡女郎，她和豆豆先生一樣，也有一隻-{泰迪熊}-娃娃綠蒂（Lottie），有時候也會帶牠出去玩，有時候也會和豆豆一樣為泰迪舉辦生日派對，綠蒂只在卡通出場。
飾演一位金髮男士，在各個不同單元串場
瀝青路面
瀝青混凝土鋪面道路，或又俗稱為柏油路、瀝青路，是一種被廣泛使用的道路路面。
雖然有時仍被稱為柏油路，但是因為柏油对健康的危害，現在鋪設柏油道路已經棄用柏油改用瀝青。鋪設柏油道路所需材料有級配粒料、碎石級配、瀝青膠泥、骨材、石粉等。所需工具有平路機、挖土機、震動碾壓機、卡車、刮路機、瀝青灑播機、舖裝機、壓力潑油車等。
基本上可以分為「施工前準備」、「碎石級配舖設」、「瀝青混凝土厚度控制」、「黏層或透層澆舖」、「瀝青混凝土舖設」等五大步驟。
沥青普遍被错误的与柏油混淆。沥青是从石油中提取的，而柏油来源于煤或煤焦油。出于柏油对健康的危害，德国从1984年起禁止在道路工程中使用柏油，并将其在称为《危险材料551》的技术规范（《der Technische Regel für Gefahrstoffe 551》）中确定下来。在此之前，柏油被广泛地使用于建筑工程当中。