hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
中国中部经济区
中国中部经济区位于中国中部的区域，属于经济地理概念，与华中地区并不等同，在2004年中国提出“中部崛起计划”以前，还没有特定的范围，属于泛泛的地理概念；既可以指不沿边、不沿海靠近版图中部的省级行政区，也可以理解为临近中原腹地的地区，广义上包括山西、河南、安徽、湖北、湖南和江西、四川、陕西、重庆、贵州以及青海、宁夏共计10省、1直辖市和1自治区。
按照《中部崛起计划》概定的范围，“中部”为经济地理（地缘经济）概念，区域范围仅包括山西、河南、安徽、湖北、湖南和江西共计6省，目前设有国家促进中部地区崛起工作办公室进行协调规划。这些省份地处内陆腹地，总面积102.6万平方公里，2012年时总人口为36,745万人，其中河南人口9388万（2011年末），河南地区GDP31,720亿元（2012年），湖北人口57,237,740人（2010年），湖北地区生产总值达到22250.16亿(2012)，湖南人口7119.34万人，地区GDP22,154亿元（2012年地区GDP总量为104,276亿元人民币。相比较而言，目前该区域的经济发展水平低于东部经济区，高于西部经济区，但经济发展的增速低于西部经济区。
中部经济区处于中国地理的第一阶梯和第二阶梯，从北到南的地貌依次是黄土高原、华北平原、长江中下游平原和东南丘陵。长江和黄河两条主要河流贯穿中部。长江流域分布着中国五大淡水湖的三个：洞庭湖、鄱阳湖和巢湖。其他大型湖泊还有梁子湖、洪湖、大官湖、龙感湖等。
由于中部6省跨越中国南北界限，因此气候和环境的南北差异很大。山西和河南地处北方，为温带季风气候；湖北、湖南、江西和安徽大体地处南方，为副热带季风气候。
中部各省都历史悠久，因此都曾有过繁荣昌盛的时代。河南的洛阳、开封和安阳为知名古都。宋代四大书院全部位于中部省份（河南应天书院、湖南石鼓书院、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院）。经济方面以山西的晋商和安徽的徽商最为出名。但由于清末欧美国家资本流入等原因，大部分晋商和徽商在民国时期走向没落。明朝时期经济繁荣的四大名镇有三个（景德镇、朱仙镇和汉口镇）在中部经济区；清朝和民国的四大米市在中部。武汉为中部经济区最大的工商业城市及政治、文化、教育中心。自开埠以来，武汉的经济发展一直处于中部经济区乃至全国的领先水平，对外贸易量在民国时期仅次于当时的上海，人称“驾乎津门，直逼沪上”，有“东方芝加哥”的美誉。中华人民共和国成立之后武汉的经济总量一直位列全国第四，然而改革开放之后，其经济发展速度及水平逐渐被东部沿海城市超越。南昌曾为前中华民国军事首都，是中国中部地区的重要中心城市，而中共也在此发动了第一次武装暴动（南昌起义），但20世纪80年代后，其经济增长较为缓慢。郑州在20世纪初成为京广铁路和陇海铁路的交汇点后，迅速发展成中原地区的一个大城市。
中部经济区有黄帝、炎帝的故里，中国最早的王朝夏朝也在河南建立。春秋、战国的楚国主要控制河南西南部和湖北、湖南两省，并扩张到安徽和江西等省（江西、安徽等地区后曾被吴国征服）；山西和河南部分地区主要为晋国的疆域。中部经济区文化十分多元，有中原文化、楚文化、湖湘文化、吴文化、赣文化、徽文化等。四大书院、四大名楼都在中部经济区。中部6省有31个国家历史文化名城（全国130个），55个历史文化名镇（全国250个），98个历史文化名村（全国275个），1397个全国重点文物保护单位（前五批）（全国4296个）。
中部6省户籍人口总数36745万人，占全国人口的28.1％；其中城镇人口13,074万人，占人口数的36％，低于全国43％的平均水平；乡村人口23,631万人，占人口的64％，高于全国57％的平均水平。
註：數據資料需要更新
中部经济区的经济总体水平落后东部沿海地区，也低于全国平均水平，位于西部西南的成渝地区经济强于中部地区，由于与东部落差进一步增大，而与西南经济相对发达的四川、重庆两省相比经济又被超越，中部发展压力增大。为此国家提出了中部崛起计划，旨在缩短中部与东部地区的差距，其内容大多借鉴了西部大开发西南地区建设的经验。表现为以农业为主的自然经济仍在经济中占有重要地位，GDP总量占全国的20.3％，人均10082元（2005年），仅及全国平均水平（13944元）的72.3％。三次产业中，第一产业、第二产业和第三产业的比重为16.6:46.9:36.5，和全国的12.5:47.3:40.3水平相比，仍旧表现为二、三产业欠发达，二、三产业仍旧落后全国平均水平。第一产业为6156亿元，占全国第一产业总量的27.1％，占中部经济区GDP总量的16.6％，大大高于12.3％的全国平均值。第二产业17375亿元，约占全国第二产业总量的20.2％，接近于GDP总量在全国所占的比重，稍低于47.3％全国平均水平。第三产业总量13516亿元，占全国第三产业总量的18.4％，占中部经济区GDP总量的36.5％，低于全国的40.3％平均水平。
由于中部经济区承接东西与南北的交通，因此多个重要的交通枢纽都位于中部经济区。
武汉和郑州为中部经济区最大的铁路枢纽城市。长沙、南昌、合肥、太原、襄阳、宜昌、株洲、怀化、鹰潭等为重要铁路枢纽。中部经济区最重要的铁路是京广铁路（京广高铁）、京九铁路（京九高铁）、滬漢蓉客運專線（沪汉蓉高铁）、沪昆高铁、陇海铁路。
八纵八横铁路网枢纽城市：
主要枢纽机场有：武汉天河国际机场（中部首家4F级机场，144小时过境免签）、长沙黄花国际机场（72小时过境免签）、郑州新郑国际机场、合肥新桥国际机场、南昌昌北国际机场、太原武宿国际机场以及支线机场宜昌三峡机场、襄阳刘集机场、 荆州沙市机场、张家界荷花国际机场、常德桃花源机场、洛阳北郊机场、南阳姜营机场、黄山屯溪国际机场、运城关公机场。旅游景区有神农架的神农架机场、武当山的武当山机场、三清山的三清山机场、五台山的五台山机场、九华山的九华山机场、庐山的庐山机场（停航扩建中）等。
中部经济区的航运都位于长江流域，武汉港是长江中游最大的航运中心，宜昌港、荆州港、黄石港也是湖北省重要的内河港口，另有湖南省最大的内河港口岳阳港、江西省最大的内河港口九江港和安徽省最大的内河港口芜湖港。
中部经济区的旅游资源丰富，但现在开发依然不够。张家界、庐山（九江）、长江三峡（宜昌）、平遥、武汉、郑州、长沙、洛阳等地为旅游人数最多的景点。
世界遗产：
其他重要旅游景点
赫利俄斯
赫利俄斯（希腊语：，英文：Helios）是古希腊神话中的太阳神，相对应于古羅馬神話中的索尔（拉丁语：Sol）。他是提坦神许珀里翁之子，黎明女神厄俄斯和月亮女神塞勒涅的兄弟。他是驾驶日车的车手。
赫利俄斯每日都會乘四马金车在天空中奔驰，从东到西，晨出晚没，用光明普照世界。在许多神话中，他同阿波罗混为一体。
JR九州815系電聯車
JR九州815系電聯車（），是九州旅客鐵道（JR九州）的交流電傳動近郊形電車車種之一。1999年10月1日，豐肥本線（熊本～肥後大津）的電化區段通車，815系亦開始投入營運服務。
採用日立製作所獨有的摩擦攪拌接合（FSW）方式而製造的鋁合金擠出加工大型材雙皮層（Double skin）構體材料車身，比之前的813系更加輕量化。動力控制方式為VVVF逆變器控制。車內根據單元化製造工序的合理化安排，作為JR九州開業以來的新型車輛，首次採用對向座位。同時，該公司第一次使用了IGBT器件的交流再生制動的主變換裝置，亦為同公司首種採用「單一主控制桿」的車輛。基本編組為2輛編組，支援單人運轉。由於FSW方式的車身製造和內部裝飾的單元化沿自日立製作所的A-train系列，大部份車輛均為日立製作所製造，不過只有N26編組為小倉工場製造。這個車輛的設計概念也被817系繼承，主要用於淘汰老舊的、。
熊本地區（熊本鐵道事業部熊本運輸中心所屬） 大分地區（大分鐵道事業部大分運輸中心所屬）主要參考文獻
其他參考文獻
陰毛
陰毛（是腹毛的延伸、下體毛，），是生長在人類外生殖器、恥骨聯合和大腿內側上的毛髮。
據《金赛报告》，女性陰毛的發生最早出現在7歲，最晚20歲，極少數沒有陰毛。現代生活營養豐富，很多少女9歲時已有陰毛出現，大半在13、14歲已達成人的陰毛狀態及乳房已近發育完成，13、14歲逐漸發達，19到21歲幾乎已完全成長。陰毛與乳房的發育屬於漸進性，在月經初潮來臨時，陰毛開始明顯，乳房則約在初潮後一年才開始發達，腋毛也約略如此。
在青春期時，男孩和女孩的陰部都長有柔毛（第一階段）。而青春期來臨時，雌雄激素水平上升，陰部的皮膚開始長出較粗和生長得較快的毛髮，而且通常都是捲曲的成種人類毛囊的轉變是很突然的，而且有幾年的時間之內，陰毛所覆蓋的範圍亦漸漸增大。
對於大部份女性，陰毛首先沿著大陰唇的邊緣生長（第二階段），然後在接著的兩年內在陰阜上向前蔓延（第三階段）。而在第三年（大約是初潮的時候），陰部的三角地帶就已被陰毛濃密覆蓋。而在之後的兩年，很多年輕女性的大腿內側亦會長有陰毛。有些女性的陰毛甚至長到接近肚臍的地方。
而對於男性，陰毛首先稀疏的出現於陰囊和陰莖的根部（第二階段），然後在接下來的第一年內，陰毛便會變得很多（第三階段），而在三至四年，陰毛便覆蓋整個陰部（第四階段）。在第五年，陰毛便會蔓延至大腿內側及接近肚臍的地方（第五階段）。
而身體的其他部份亦會受雌雄激素的影響而長生毛髮（不過不稱為陰毛）。而這些地方的先後次序大約是腋窩（腋毛）、肛門附近（肛毛）、上嘴唇、耳前（鬢角）、乳暈邊緣、胸口（胸毛）、下巴下（鬍鬚）、四肢、肩膀、背部和臀部。
雖然陰毛被視為青春期的一部份，但陰毛的發展跟性器官的發展是獨立的。而事實上，就算卵巢或睾丸有缺陷和不能運作，陰毛仍然可以生長。
陰毛的顏色，質地和捲曲量因人而異。有些人較濃密粗糙，有些人較稀疏柔軟。顏色與頭髮的顏色有很大區別。大部份人的都是比較深色的，但亦有少部份人的比較淺色。
與身體其他毛髮一樣，陰毛亦可以被蝨（陰蝨）寄生。
女性陰毛通常為倒三角形狀，但於懷有男胎時可能會生長至腹部。
男性陰毛顏色同鬍鬚較相似。且會長出倒三角範圍外，常生長至大腿內側、肚臍、臀部，故陰、腹毛之間無明顯界線。
一般相信，陰毛的作用是為了減少陰部在兩性進行性交時所產生的摩擦而造成的損傷。而在天然選擇過程中，陰毛亦可能標示該生物的生理已經成熟，身體做好了交配的準備。而陰毛和身體其他部份的毛髮亦可使性交的過程較流暢和舒適。陰毛还有防止日曬的作用，因為生殖器外表乃非常嬌嫩的皮膚，若無陰毛的遮蔽陽光，則人類的生殖器容易受陽光傷害。有部分女性指出除去陰毛後，小便時尿液會沿著陰唇流到大腿內側，因此相信女性陰毛具有引流的功能，可將尿液匯聚往同一方向集中；一旦沒有毛髮的導流，液體便容易不規則亂竄。
陰毛的照片及影像被一部分的人視為敏感影像，於公眾媒體播放時、通常會經過馬賽克處理。但也有一部分的人認為陰毛等同於身體其他部份的毛髮，並不會被視為猥褻。
在伊斯兰的文明中，阴毛被认为是不乾净的，在朝拜之前必须剔除阴毛。在其他文明中，亦存在修剪阴毛的传统。就修剪方式而言，可分为两种，一种是仅去处皮肤表面的毛发，例如使用剃刀；另一种是破坏毛囊从而彻底阻止毛发的生长。
陰毛可以製作毛筆。
三菱重工业
三菱重工業株式會社（；簡稱三菱重工、MHI）是日本綜合機械製造商，也是日本最大的國防工業承包商，為三菱集團的旗艦企業之一。其業務範圍相當廣泛，涵蓋交通運輸、船舶、航空、航天、鐵路車輛、武器、軍事裝備、電動馬達、發動機、能源、空調設備等各種類型機械機器設備之生產製造。製造鐵路車輛、ETC等的交通系統。 其他许多電力動車組、電力機車。
Comic Market
Comic Market（），简称Comike（）、Comiket（）或CM。是由Comic Market準備會舉辦的日本以及全球最大型的同人誌即賣會。
現時每年8月的第二個星期五至星期日和12月29日、12月30日及12月31日均在東京國際展示場舉行（如該年星期日為12月28日，則會在12月28日、12月29日及12月30日舉行），免費入場（C96需入場費）。八月舉行的Comic Market叫作夏Comi（），十二月舉行的叫作冬Comi（）。
動漫圈一般以英文字母C加上屆數稱呼此項展覽。例如2013年夏天的CM稱為C84，冬天的稱為C85。
一直以來，Comic Market均是業餘漫畫愛好者贩卖其二次創作或原創同人誌的地方。一般而言這些人或者同人組織（）都是以非牟利方式贩卖這些同人誌。但實際上，Comic Market也是這些具有才能的業餘漫畫愛好者或者同人組織建立知名度的地方。一些現時知名的漫畫家，由初期柴門文、高橋留美子到近期的CLAMP都是在Comic Market被人發掘。部份同人組織（例如：TYPE-MOON）由於實在太受歡迎，甚至因此成立公司。
隨著Comic Market的知名度越來越大，現時有一些職業漫畫家以及遊戲公司（一般而言贩卖美少女遊戲的公司較多）也會參加Comic Market。以公司名義參加的機構會被安置到特定的場館，即「企業攤」。
雖然Comic Market是以漫畫、動畫的同人作品為主，但其實一些鐵道愛好者、哥德蘿莉衣服的設計師、業餘歌手甚至業餘畫家都會到Comic Market發售他們的作品。
在東京國際展示場的場外設有Cosplay區可供Cosplay愛好者拍照。
近年來參加人數不斷增加，贩卖的攤位數目達到35,000個（還在不斷上升當中）。而由於每次有意在Comic Market擺設攤位的人或團體實在太多，故需進行抽籤。而入場人數每次舉行（通常是三日）均會達到550,000人次以上（還在不斷上升當中）。參加者遍及全部年齡層但以高中畢業至三十多歲的人為主。近來專程來Comic Market參觀、cosplay，甚至設攤贩卖其同人誌的外國人亦不在少數。
有些國家或地區有類似Comic Market的展覽會，例如台灣的開拓動漫祭、義大利的盧卡國際漫畫節等。
以下的Cxx意義上是第xx屆的Comic Market，但不一定就是第xx次舉辦的Comic Market，因有部份特別舉辦的Comic Market（例如：不在東京舉辦的Comic Market）沒有編號。
由於參加的人數實在太多，導致出現大量保安問題，如部分人士會在場外通宵排隊而影響四周的居民又或者受到暴走族騷擾。雖然已經明文禁止在場外通宵排隊，但部份人還是會選擇離會場較遠的地方等候，問題依然無法解決。
同時，部份coser亦投訴在Cosplay區以外被參加者騷擾及攔截要求拍照導致場內混亂。現在Cosplay區以外與coser拍照已被禁止。
注：蓝色为男性向同人创作居多的作品，红色为女性向同人创作居多的作品，紫色为两者兼有。作品受众由数据源定义，作品可能由年代的变迁产生受众变化。
数据源：
Thrill Drive
Thrill Drive（スリルドライブ）是日本科樂美 (KONAMI) 公司推出的賽車競速遊戲，於1998年首度推出，並於2001年及2005年推出第二和第三代作品，及後的第四代以「Crazy Street」於2007年在北美推出，日本版至今都沒風聲。該遊戲只發行過街機版本，並未移植至家用遊戲機或電腦平台上。
這款遊戲支援最多四人連線比賽，玩家需在限時內走完指定路段，每經一個檢查點可獲得加時。與不少賽車遊戲不同的地方，在於遊戲使用了現實的馬路作為賽道，玩家除了要競速之餘，還需避開路面的車輛、衝燈等，除了考驗駕駛技術之外，還有玩家的膽量、智力、反應等。一不小心，便會出現嚴重意外。途中在一定的場合會有警車的攔截，不過觸碰時不會增加賠償金及發生嚴重意外。
此外還有天氣系統，初代遊戲時開始是晴天，之後會因車禍而變天。二代依據不同的賽道會有不同的天氣，不像前作一開始都是晴天，但在遊玩時天氣一般是固定的，不再因車禍而變天。三代在選擇賽道時能選擇三種天氣，其中一個天氣會阻礙玩家的視線。
排行不僅是競速，甚至有「WORST PLAYER RANKING」（爛玩家排行），若損害賠償額高有可能會入榜。
三代時增加了在撞車的同時會引起駕駛座椅振盪，因此加設了安全帶供玩家佩帶，若沒系上安全帶是無法享有這效果，此外也增加違規罰點，只要違反交通規則就會增點數。
玩家可做出一些特別指令來遊玩一些隱藏模式，包括鏡子賽道、特別天氣和隱藏車輛。
美国宗教
宗教是美国文化中非常显著的一部分。与欧洲基督信仰衰落的情况不同，在美国，基督宗教作為第一大宗教，一直佔有主流的社會地位。
從歷史上看，美國始終以宗教多元化和多樣性為標誌，始於前殖民時期的各種本土信仰。在殖民時期，英國國教，天主教徒和主流新教徒以及猶太人從歐洲抵達。自俄羅斯阿拉斯加殖民以來就出現了東正教。
根据2014年美國中央情報局的调查，美國人口中基督新教佔46.5%、天主教佔20.8%、犹太教佔1.9%、摩門教佔1.6%、其他基督宗教佔0.9%、伊斯蘭教佔0.9%、耶和華見證人佔0.8%、佛教佔0.7%、印度教佔0.7%、其他宗教佔1.8%、無信仰者佔22.8%、拒答者佔0.6%。
根据2014年盖洛普公司的调查，美國人口中基督新教（含其他基督宗教）佔50%、天主教佔24%、犹太教佔2%、摩門教佔2%、伊斯蘭教佔1%、其他宗教佔3%、無信仰者（含無神論或不可知論）佔16%、拒答者佔3%。
2004年一项盖洛普民调显示，大约41%的美国人都至少每星期参加一次宗教活动（这个比例高于许多的已开发国家几倍，例如法国人5％、英国人7％、以色列人25％）。不过全国分布的情况很不相同。比如在南方和中西部被称为圣经地带的地区，人们参加宗教活动要多一些（南部州份50%至60%的人每週都會到教堂參加禮拜），在东北和西岸发达地区要少一些，但這些地區仍有約20%至30%的人每週會參加禮拜。
在美南，浸信会是最大的教派，其后是卫理会；而在东北地区和中西部一大片地区中，天主教会占主导地位，因为当地的人口很多都是欧洲天主教地区（如德国、爱尔兰、意大利和波兰）移民的后裔，或者是北美其他地方（如魁北克和波多黎各）移民的后裔。美国其他的大部分地区的基督徒人口则都是多种教派混合在一起。尽管大多数美国人信奉基督宗教，但因为新教徒往往属于各个不同的教派，因此天主教会拥有最多的成员。
不過，與其他歐美國家一樣，总的来说，美国基督徒過去十多年来出现锐减的趋势。1992年的调查83%声称信仰基督教，而2006年发现基督教信仰的人降落到63%。
美国憲法保障宗教自由的权利，美國聯邦政府实行政教分离制度，不支持也不反对任何一种宗教。但宗教在美国政治中相当活跃。大多数美国总统都与基督教有某种联系，初期有几个总统是自然神论者，亦有參加基督新教的教會禮拜。天主教徒目前只有約翰·甘迺迪和乔·拜登两位总统（参见美国总统列表）。
粵劇編劇家列表
以下的粵劇編劇家列表根據漢語拼音來排序的。
A B C
D
F
G H J K
L
M
N
P
R S
T W X Y:楊子静
Z
海螺共和國
海螺共和國（）是位於佛羅里達群島的私人國家，首都是基韋斯特，由基韦斯特的一些不满美國邊境巡邏隊在当地设置检查站的居民於1982年4月23日宣布從美國独立。尽管被广泛认为是一场发泄市民不满的政治作秀，但基韦斯特市仍保留了“海螺共和国”这一称呼，并在每年4月23日隆重庆祝其“独立日”，以此来吸引游客带动经济增长。
海螺共和国的国家格言之一是“”，字面意思是“别人都没脱離成功，就我们成功了”。在英语中这是一句幽默双关语，源于俗语“”（在别人失败的地方我们成功了），而“”（脱离联邦独立）和“”（成功）二词为近音词。另一国家格言是“”（在实践幽默中缓解世界的紧张）。
在1982年，在美國1號公路設下路障及路檢點，將所有往北開回大陸上相鄰城市——佛羅里達市的車阻擋下來，以在各台車輛上搜索違禁藥品及非法移民。基韦斯特市議會對這些行为反复發出抱怨，稱這些路障给離開基韦斯特的人們造成重大的不便，並且傷害了對群島來說很重要的觀光事業。市長丹尼斯·沃德婁屢次向上級反映，甚至在邁阿密的聯邦法庭提出訴訟，要求撤消路障強制令，然而法院駁回了他的要求，認為聯邦政府有權為了國家的利益在道路上設置路障以及進行盤查。
1982年4月23日，基韋斯特市長丹尼斯·沃德婁及市議會宣布了群島獨立，國名稱作海螺共和國，並向美國宣戰（將一條麵包丟向一位穿著美國海軍制服的人）。獨立後，他（作為「總理」）向基韦斯特海軍航空站（Key West Naval Air Station, NAS）的指揮官投降，並請求十億美元的「外援」與「戰爭賠償」以補償該國在長久的聯邦政府佔領下的損失。
這樣的噱頭成功地向大眾傳達了群島的困境，而檢查站路障最終撤除。
在2006年1月13日的抗議中，彼得·安德森（）宣布併吞七哩桥的廢棄橋段；該部分的橋樑已在1982年由一平行的新橋取代。此舉動的起因乃為該年1月4日的古巴難民事件。當時有15名古巴難民抵達該橋，但被邊境巡邏隊依照聯邦的「上岸與否」原則遣返－－因為美國政府認為該橋尚屬水域，非屬陸地。其理由是該橋段有兩段已被移除因而不再與陸地相連，因此不被視為定義中的美國所屬陸地，是故這些難民不能留在美國。
安德森認為美國政府顯然放棄了這些橋段的權利，因此宣稱這些橋段屬於海螺共和國。他說希望能使用這些橋梁建造價錢合宜而環保的住屋。佛羅里達州長傑布·布希的發言人回應，這些橋樑屬於佛羅里達州全體人民，而該州政府目前並未打算出售。對該批難民的遣返決定後來被推翻，但此時這批難民已經返回古巴。
在2008年的另一場抗議中，北方的一些島嶼（包括大礁島（Key Largo））從海螺共和國分離，稱為「海螺共和國極北獨立領地（Northernmost Territories of the Conch Republic）」。此舉據稱乃因為對於「海螺共和國」一詞之定義與使用的歧見所致。
香港移动通讯
香港移動通訊有限公司（），2014年5月14日前稱，為香港電訊附屬公司，現擁有四個流動通訊品牌，分別為「csl.」、「1O1O」、「新移動通訊」及 Club Sim。
1990年代，CSL為香港電訊旗下公司。2002年，電訊盈科出售CSL。2005年，電訊盈科藉收購SUNDAY及設立「PCCW mobile」新品牌重新進入流動通訊業務。2014年，香港電訊（電訊盈科集團成員）收購CSL。
香港電話有限公司於1983年成立全資附屬公司Communication Services Limited（通訊服務有限公司），簡稱CSL，並推出使用NAMTS的流動電話服務，成為香港第一間流動電話公司。
1984年，CSL採用NEC的流動電話系統NAMTS，推出首個公共流動無線電話服務。在1987年，CSL網絡改用TACS技術，網絡品牌使用CSL以及UNITACS。
1990年，香港電訊重組，CSL易名為香港電訊CSL，但仍是香港電訊全資附屬公司。
1993年7月，香港電訊CSL推出GSM 900服務，成為香港第二間推出GSM服務的電話公司，使用品牌名稱1010。1996年使用同一網絡推出One2Free品牌。
1997年，香港電訊CSL收購訊聯電信有限公司，令香港電訊CSL擁有 TDMA (D-AMPS) 和 GSM 1800 (PCS)牌照；前者以 1+1 為品牌，後者則與原GSM 900網絡合併成GSM雙頻網絡供1010及One2Free品牌使用！
2001年2月，李澤楷旗下的盈科數碼動力完成收購香港電訊後，將香港電訊CSL 60%股權售予澳洲電訊，並易名為香港流動通訊有限公司，英文名稱則沿用CSL。2002年電訊盈科出售餘下所有股權予澳洲電訊。在同一年，CSL獲香港政府發出3G牌照。
公司合併後，1010繼續以商務客戶為目標，而One2Free則以創新以及增值服務吸引年輕客戶群。
2004年12月，CSL正式推出W-CDMA 3G網絡。備有3G手機的用戶可以沿用原有之SIM卡使用3G網絡。
由於技術逐漸被淘汰，為善用電訊頻譜，2004年政府建議收回CSL的D-AMPS牌照，1+1品牌逐漸停止使用，而網絡亦於2005年正式停止服務。
2005年新世界移動控股有限公司與澳洲電訊訂立協議，合併旗下香港流動通訊業務，並成立新公司Telstra CSL，新移動向Telstra CSL悉數轉讓新世界流動電話公司全部權益，以及支付2.44億元代價，以換取新公司23.6%股權，而Telstra則佔餘下76.4%股權。
2006年4月1日，CSL與新世界移動控股有限公司正式合併，成立CSL New World Mobility Group。新世界傳動網成為CSL New World Mobility Group旗下品牌之一，惟新世界傳動網只維持使用其原有的GSM 1800網絡 (PCS)。
2006年11月22日，新世界移動控股將其持有的CSL New World Mobility Group共23.6%股權悉數售予其母公司新世界發展。
2008年6月19日，新世界流動電話有限公司改名為香港移動通訊有限公司，並將原CSL的業務轉移到此公司。
2009年3月31日，CSL正式推出HSPA+流動寬頻網絡「Next G」，下載速度最高可達21Mbps。
2009年9月2日，CSL公開其4G LTE網絡，並同時宣佈推出使用WCDMA 900網絡的HSPA+流動寬頻服務。
2010年5月，CSL及其旗下one2free在1月22日修訂「公平使用政策」，大幅收緊無限上網用戶使用用量上限，違背了當初「無限數據用量」說法，違反《電訊條例》7M條，電訊管理局判處CSL罰款13萬元。
2011年12月30日傍晚，CSL的3G網絡發生故障，用戶無法接收信號，不能打電話及上網。CSL門市的職員建議受影響的客戶轉用2G網絡作臨時解決方法。CSL事後證實東九龍一帶的3G網絡「突然不穩」，令服務受到影響，經搶修後服務於7時許回復正常。
2012年2月2日，在電訊管理局新推行的公平使用政策下，另一家電訊商數碼通表示在2月13日起會停止向新簽約客戶提供無限上網的月費計劃，而有客戶會在現有合約約滿後逐漸轉為按用量收費。CSL表示將在2月6日召開記者會，公佈附合公平使用政策的上網月費計劃安排。
在緊接的2月6日，CSL宣佈新的上網月費計劃。市場預期CSL將宣佈取消無限上網月費計劃，但出奇地CSL表示將繼續提供無限上網服務，當用家用量超過5GB後，其使用網絡的次序將被調低，並表示此安排將最少維持至2012年底。CSL總裁麥禮信於記者會上表示2GB的數據在快速增長的年代並不足夠。此舉令數碼通壓力大增，並隨即於當晚宣佈撤回早前的按用量收費計劃，改為與CSL相同的安排，即用家用量超過5GB後，其使用網絡的次序將被調低。有網友更發現數碼通新聞稿中的字眼與CSL一模一樣，只是CSL品牌被換成數碼通。
2005年6月，電訊盈科藉收購SUNDAY Communications Limited及設立「PCCW mobile」新品牌而重新進入流動通訊業務，是電盈於2002年向澳洲電訊（Telstra）沽清CSL權益後，重返香港流動電話市場。
2008年12月2日，電訊盈科宣佈採用「光纖到發射站」方案，將傳輸速度超過1000Mbps的光纖網絡擴展至發射站與交換中心之間的陸上基幹線路（backhaul），將手機下載速度由現時的7.2Mbps增加三倍至21Mbps。2010年9月，更提升至Dual-Carrier技術，最高速度再提升兩倍至42Mbps。
2012年2月，PCCW Mobile因應電訊管理局新推行的公平使用政策，宣佈取消無限上網月費計劃，最高用量為5GB，若超過月量則需額外付費購買數據用量。
PCCW Mobile是第一家於港鐵金鐘站有4G LTE網絡覆蓋的電訊商。
2013年，「PCCW Mobile」品牌改名為「PCCW-HKT」。
PCCW-HKT的4G網絡已大致覆蓋港鐵網絡，當中包括觀塘綫、港島綫、荃灣綫、東涌綫、將軍澳綫、迪士尼綫及機場快綫全綫。PCCW-HKT計劃將港鐵內的4G LTE網絡覆蓋伸延至東鐵綫、西鐵綫及馬鞍山綫，將於2013年年底完成覆蓋。
值得一提的是，香港所有電訊商於港鐵網絡內的4G信號均是升級舊有的1800MHz網絡以提供4G覆蓋。
2013年12月20日，香港电讯宣布计划以24.25亿美元（约188.67亿港元），收购新世界发展与澳洲Telstra于香港合资的流动通讯业务（即香港移動通訊）。交易须得到香港电讯的股东、主要股东电讯盈科的股东以及香港通讯管理局的批准，预计在2014年第一季完成。
2014年5月14日，電訊盈科與香港電訊聯合公布，指後者已於當天完成收購CSL New World Mobility Group Ltd.，並成為香港電訊全屬公司，以及成為電盈的間接非全屬公司。
香港電訊2014年7月7日宣佈將香港電訊旗下品牌「PCCW-HKT」及前CSL New World Mobility Limited旗下品牌「one2free」整合成新品牌「csl.」。PCCW-HKT及one2Free兩個品牌正式走入歷史，而1O1O品牌則保持不變。同年9月，香港電訊與電訊數碼合營的「新世界傳動網」亦更名為「新移動通訊」。
2014年12月19日，CSL宣佈在香港推出4G LTE Advanced 300Mbps流動通訊服務。
現狀
現狀（status quo）即「目前的狀態」。
现状具有很强的主观性，因此不同的主体，在不同的环境下，会有不同的理解。
大量证据表明，人在作决策的时候经常受到现状偏差（status quo bias）的影响。人在作决策的时候往往把现状作为基准，而任何改变都会被当成是一种损失，因而会倾向于维持现状。
現狀（status quo）在國際關係領域很常被使用，通常用來在有爭議的戰略議題上，表示各方權力平衡以及爭議懸而未決的狀況。例如南海現狀、亞洲現狀。
談論台灣問題時，“现状”通常指維持「臺海現狀」，已成為絕大部分台灣人的共識。
在泛藍支持者中，這通常指九二共識中的「一中各表」；即不統、不獨、不武；「不統、不獨、不武」的口號，最早由蘇起在2007年提出，成為馬英九在2008年總統大選中的政見。2008年李光耀接受中央社訪問，認為馬英九提出的不統、不獨、不武主張，改善了兩岸關係，但未堅持中國國民黨原本的終極統一立場。
2015年4月，馬英九在陸委會重申新三不政策，也就是保證不推動「兩個中國、一中一台、台灣獨立」。
6月3日「抗戰70週年紀念」的視訊會議上，馬英九進一步表示，首先使用「現狀」一詞說明兩岸關係的，就是他在2008年的就職演說，承諾將以不統、不獨、不武，並在中華民國憲法架構下，以「九二共識、一中各表」為基礎推動兩岸關係，這就是構成現狀的主要元素。馬英九說，現在與7年前的「現況」非常不一樣，兩岸關係已經進展到相當程度，兩岸人民都認為有必要繼續保持現狀；即使是反對黨總統參選人也說要支持現狀，這是有趣的發展，因為反對黨領袖通常主張改變現狀；另外，7年前他就承諾，不會與中國大陸進行統一的政治對話，也不會宣佈獨立，現狀就是不統、不獨、不武，維持這三點就能維持現狀，但他不確定民眾對未來的總統能夠做到這一點是否仍保有信心。馬英九並提到，「一個中國」就是中華民國，他不會推動兩個中國、一中一台或是台灣獨立的政策，這些保證成為讓現狀很穩固的基石，而此現狀是現在的現狀，不是7年前民進黨執政時代的現狀。
在一場由中國文化大學舉辦的研討會上，中國國民黨大陸事務部主任桂宏誠說，中國國民黨支持兩岸在未來走向終極統一，而不統、不獨、不武的主張，則是現在不會進行統一。「不統、不獨、不武」的主張被评论员李家泉歸入獨台之中。
2018年11月7日，暨馬習會三週年之際，財團法人馬英九文教基金會與國立政治大學國際事務學院中共國際戰略研究中心、外交政策研究中心7、8日於台灣大學法學院霖澤館國際會議廳，共同舉行「馬習會三周年政策研討會」，邀請各方學者專家及具兩岸事務經驗人士，探討兩岸關係何去何從。馬英九上午致詞時表示，要維持兩岸現狀，就不能拒絕「九二共識，一中各表」，「九二共識」是兩岸關係發展的關鍵；並認為目前以「不排斥統一，不支持台獨，不使用武力」的原則維持兩岸和平發展現狀，對台灣才是最佳選擇。 在多數泛綠支持者中，這通常指中華人民共和國（中國大陸）和中華民國（台灣）是兩個國家的現狀，台灣是主權獨立的國家，目前國號是中華民國，這個觀點，是許多台灣民眾認為的台海現狀。根據台灣民調指標公司在2015年10月15日發布的定期民調，有69.3%的民眾認為兩岸現狀是一邊一國關係，有69%的民眾認為兩岸是一中一台的關係。 但維持現狀的說法存有爭議，因為部分泛綠支持者根本不接受中華民國，維持現狀意味著繼續由中華民國代表台灣。
奇萊
奇萊為台灣花東縱谷北端、今花蓮市的古地名。如今所稱之奇萊，係指奇萊山連峰，包括奇萊主山、奇萊北峰、卡樓羅山、奇萊南峰、奇萊裡山等，鄰近的屏風山、南華山等亦可同列。奇萊山群位於花蓮縣秀林鄉與南投縣仁愛鄉交界，大多隸屬太魯閣國家公園。
「奇萊」所指為撒奇萊雅族世居之所，將其族名「Sakiraya」以為地名，而以簡稱「奇萊」稱呼。因此撒奇萊雅族所在的平原稱作「奇萊平原」（今花蓮市），奇萊平原所見之山，則為奇萊山，是中央山脈中段之高峰，其北邊有更高的奇萊北峰，名列台灣十峻之一。奇萊山群是台灣著名的高山，也是登山客往來活動頻繁的地點之一；奇萊連峰南側有台電的輸電線路與保線路通過，沿途並有雲海、奇萊等保線所。台電保線路即為能高越嶺古道，在花蓮與台14線的部分路段重疊，一般遊客也可驅車前往（未全貫通）。奇萊山群北側接近中橫公路，一般登山多由此啟程。
羊蝎子
羊蝎子，常误称为羊羯子，是指羊的里脊肉和脊髓的脊椎骨(羊龙骨)。从横切面上看去，羊龙骨成“丫”字状，下面还有一个小的分叉，就是蝎子张扬的形状，因而得名。多用于火锅食材或底料食用。
最高檢察署檢察總長
中華民國最高檢察署檢察總長（簡稱檢察總長）為最高檢察署的首長，也是中華民國檢察體系的最高首長。
最初稱「檢察長」，下級檢察署設首席檢察官，《》於石明江任內修訂，改為最高檢設「檢察總長」，下級檢察署設檢察長。
依《司法人員人事條例》第16條之規定，最高檢察署檢察總長，應就具下列資格之一，並有領導才能者遴任之：
原本檢察總長依《法院組織法》第66條之規定，為特任官，實際上均由總統任命，需立法院同意，有任期限制。
由於檢察總長為檢察體系的最高首長，原直接由總統任命，不需經立法院同意，又無任期限制。為了防止政治干預司法，有立法委員遂提案要求修改檢察總長的提名任命方式以及建立任期制（法院組織法第66條修正）。後來在2006年1月13日立法院通過修正，明訂檢察總長由總統提名，經立法院同意後任命，任期4年，且不得連任。而在檢察總長任滿前1個月，總統應向立法院提出新任檢察總長人選。
但修正條文施行後，陳水扁總統第一次提名之檢察總長被提名人謝文定檢察官即被立法院否決（2006年4月11日），也引發了修正案並未防止「政治干預司法」，只是從「行政干預」改成「立法干預」而已的爭議。2007年1月18日，高雄高分檢檢察長陳聰明在民進黨與親民黨力挺、國民黨投無效票的情況下，獲得立法院過半數同意，成為首位由總統提名，經立法院同意後任命的檢察總長，開始檢察總長需民意機關同意任命的時代。
檢察總長除執掌機關首長的職務外，並擁有提出非常上訴的權限。
全新世
全新世（）（旧称冲积世（，該詞彙現指沖積層），日語称完新世）是最年轻的地质年代，从11700年前开始。根据传统的地质学观点，全新世一直持续至今，但也有人提出工業革命後應該另分為人類世。其名称源自希腊语“”（，完全的）和“”（，新的），意即“完全新近的”。
全新世的气候变化与人类社会的发展有密切的关系，因此详细研究全新世的气候和环境变化至关重要。研究全新世气候变化的主要材料包括高纬度和高海拔冰芯，湖泊沉积物纪录，树轮，石笋及其他洞穴沉积物，高沉积速率的深海沉积物等。
格陵兰岛的冰芯记录提供了年纪分辨率的气候变化，它显示了自新仙女木事件以后全新世气温很稳定。但这种稳定的气温变化受到越来越多的挑战，許多研究表明全新世的气候变化同样很明显，并且呈现一定的周期性。
目前全新世气候变化的原因仍在进一步探讨之中。
最近發現了許多件在全新世的隕石事件，地點包括歐洲、印度洋和西伯利亞，例如位於馬達加斯加外海現在作為代表的伯克爾坑或是德國的基姆高撞擊坑，它們都被認為是撞擊的結果。可能由於早期歷史上發生的大海嘯，戲劇性的影響了人類文化，或許啟發了大洪水或類似挪亚方舟的神話故事。此種波浪的沖刷也許和劇烈的天氣變化一起作用，造成突然且巨大的侵蝕破壞了陸橋。各式各樣的洪水，也包括氣候變化和地震斷層線造成海洋地棚受到侵蝕而脆弱。
2018年7月13日，国际地层委员会更新了国际年代地层表，第四纪的全新世被划分为3个时期，分别是格陵兰期、诺斯格瑞比期和梅加拉亚期。
太和街道 (盱眙县)
是下辖的一个街道办事处。
2015年5月18日，江苏省人民政府批复同意将原盱城镇的太和、友法、毛营3个居委会区域，与维桥乡漫岗村委会以及桃园村委会的6个村民小组、穆店乡团结村委会的6个村民小组、原古桑乡三塘村委会区域合并，设立盱眙县太和街道办事处，街道办事处驻太和居委会铁山路。
下辖以下村级行政区划单位：
衢州话
衢州話（国际音标：）指浙江省衢州市市轄區的方言，屬吳語金衢片（舊分區法中屬處衢片龍衢小片），通行於衢州市區、巨化生活區及近郊，使用人口約50萬，市區人和周圍農村的人稱衢州話為城裏話或城裏腔以作區別。
衢州話保留了中古全濁聲母，聲母分清音不送氣、送氣和濁音三組，即聲母——當 ≠ 湯 ≠ 唐 ；入聲韻短促有喉塞，如：木 頭 ≠ 饅 頭，此外衢州話的詞匯有自身特色，如“汏”（洗）、“囥”（藏）、“隑”（斜靠）、“廿”（二十）、“鑊”（鍋子）、“弗”（不）；文白異讀豐富，語法也和普通話及其他漢語方言有一些差別。
就吳語內部來說，衢州話與鄰近的蘭溪話、金華話十分接近，因為這些地方語言變化的歷史幾乎一致。有人認為衢州話的聽感和其受影響很深的杭州話相像。衢州話和上海話也可以試著交流。
衢州話在歷史上受到杭州話的影響頗深，以至於衢州人不能與周圍鄉間人通話，反而能較容易地理解太湖片的一些方言。衢州、蘭溪、金華等地方言的文讀系統實際就是杭州話的地域變體。
浙江官話對衢州話的影響主要表現在以下幾個方面
衢州話聲母有36個，分為清音不送氣音、清音送氣音、全濁音、次濁音。注：[ ]內為國際音標； ‹ › 内為羅馬字拼音：
移 = - ‹y› ；吳 = - ‹w› A
B
C
D
E
衢州話語法和多數吳語一樣，但與普通話存在不小差別，主要體現在語序和構詞法上，很多時候與普通話顛倒，主語前置普遍。
例如：
類似於日語的“”。句末語氣助詞"啘"相當於前面這句日語的“”，表示肯定，不能省略。衢州話的語氣助詞具有相當的語法修飾功能。衢州話分文白異讀，文讀音多用於來自普通話的詞匯、科學術語、成語和專有名詞等。白讀音用於本土固有詞。
自推廣普通話以來，很多人的文白讀概念變得模糊，特別是近些年來，一些新派的訛讀尤為嚴重。例如：
密碼鎖
密碼鎖是鎖的一種，開啟時用的是一系列的數字或符號。密碼鎖的密碼通常都只是排列而非真正的組合。部分密碼鎖只使用一個轉盤，把鎖內的數個碟片或凸輪轉動；亦有些密碼鎖是轉動一組數個刻有數字的撥輪圈，直接帶動鎖內部的機械。
在福建，曾发现清代的密码锁，密码为汉字。
最簡單的密碼鎖，常見於低安全設定的單車鎖，使用多個撥圈。每個圈的中間有凹位。鎖的中心的一條軸，上有數個凸出的齒，用來卡住撥圈。當撥圈轉到正確的密碼組合，鎖便可以打開。這種鎖是最容易打開的。很多這類鎖根本無需知道密碼都能開啟。除非它的內部組件造得完美無瑕，否則只要把軸向外拉，其中一個齒便會比其他更為拉緊撥圈。這時輪動被拉緊的撥圈，直至聽到小小的“卡”聲，表示這個齒已進入了正確的凹位。重覆這步驟，很快便可以把鎖打開。
用在掛鎖或匣萬上的密碼鎖可以是只有一個轉盤。轉盤推動背後數個平衡碟片或凸輪。習慣上，開啟這種鎖時先把轉盤順時針轉到第一個數字，然後反時針轉到第二個數字，如此直至最後一個數字。凸輪上通常有凹位，當轉入正確的密碼後，各位成一直綫，鎖便可以打開。
這種密碼鎖較為安全，但亦非全無缺點。例如，部分密碼掛鎖可以拉緊鎖頭，然後轉動轉盤直至不能再動，這樣便能把密碼找出。亦有些轉盤密碼鎖的數字之間有特定關係，使到密碼的組合可能性大為降低。廉價的密碼掛鎖可以用特別的襯片打開，而無需使用密碼。
使用在匣萬上的密碼鎖結構較為嚴密。有經驗的鎖匠可以一面旋轉轉盤，一面使用聽筒小心聆聽鎖內凸輪的聲音，判斷可能的密碼。
有些門鎖上有一個數字鍵盤，開啟時按序鍵入一個數字系列。這種鎖是使用電子控制，常見於辦公室內。優點是只要告訴員工密碼便可，無須複製鑰匙。不過，如果有人把密碼告訴外人，這鎖便形同虛設。因此這類密碼鎖的密碼需要經常更換才可以。
花椰菜
花椰菜（学名：），又稱花菜、椰菜花，十字花科芸薹属的物种，是一種常见的蔬菜，是甘藍的變種。花椰菜的头部为白色或綠色花序，与青花菜的头部类似。花椰菜富含維生素B群、C，這些成分屬於水溶性，易受熱溶出而流失，所以煮花椰菜不宜高溫烹調，也不適合水煮。
雖然花椰菜與青花菜都是食用它們的花球，但其植物學結構有所不同：花椰菜是未分化的組織，即花原基（floral primordia），為重複分枝的肉質組織；青花菜則是已分化的花蕾球，但尚未開花。
由於花椰菜最顯著的就是它的花球，花椰菜的名稱皆由此而來。稱為“花椰菜”，是因其貌似中心是花的“椰菜”（捲心菜、高麗菜）。至於花菜與菜花名稱的由來，按照中文取名規則，一般將事物的大類（中心语）置于最後，而將其特性（修饰语）置于前；按照此原則，花椰菜被稱為“花菜”時，更強調其為一種長得像花的蔬菜；被稱為“菜花”時，也是像蔬菜的花的意思。且因古汉语也存在定语（修饰语）后置的情形，故亦可见此两种前后颠倒语序。口语上来说，中国北方多称为“菜花”，中国南方多称为“花菜”。
捲心菜
为甘藍的变种，植物學上稱结球甘蓝、球叶甘蓝；俗名又稱洋白菜、圓白菜、球白菜、大头菜、莲花菜、疙瘩白，是一種常見蔬菜。山西、陕西等地区多称莲花白、花白或茴子白，廣東部分地區亦稱椰-{}-菜或包菜，云南地区称莲花白或包白菜。在閩南地區及臺灣習稱高-{}-麗菜（）或甘藍菜，也有人稱包心菜或玻璃菜。
二年生草本，卵圆形厚叶片，叶柄短；外层叶片有黄绿、深绿或蓝绿色；内层叶片（心叶）颜色较淡黄、黄白或白色，且抱合成球状，称作“叶球”。按卷心（叶球）形状分“尖头形”（尖球形、圆锥形）、“平头形”（扁球形）、“圆头形”（圆球形）三种。叶球采收后，切口附近还会新发侧芽，俗称“甘蓝芽”，甜脆细嫩。
結球甘藍為完全花，雌雄同株。
結球甘藍起源於地中海沿岸，古希臘人和古羅馬人已廣泛種植，至中世紀以後廣泛傳遍世界。
高麗菜由荷蘭人傳入荷屬台灣，台灣稱為「高-{}-麗菜」，源自結球甘藍的荷蘭語「Kool」。清乾隆《續修台灣府志》卷十七中稱為「番芥藍」（hoan-kè-nâ）、「番牡丹」。
結球甘藍营养相当丰富，含有大量维生素C、纤维素、碳水化合物和各种矿物质。除此以外結球甘藍还含有維生素U，维生素U是抗溃疡因子，并具有分解亚硝酸胺的作用。結球甘藍裡的吲哚（indole）能改變雌激素的代謝，降低乳癌風險，其所含有的異硫氰酸鹽，可降低致癌物的毒性，有效預防肺癌和食道癌。結球甘藍中含有的，則是功能強大的抗氧化物，可以增強體內酵素的解毒能力，也是維生素C和植物纖維的良好來源。
德国城市列表 (按人口排列)
根据1887年国际统计学会的定义，“大型城市”（）为人口超过100,000的城市，“中型城市”（）为人口在20,000至100,000之间的城市，“小型城市”为人口在20,000以下的城市。以下所列为人口超过100,000的德国大型城市和人口在50,000至100,000之间的相对较大的德国中型城市（截至2019年底）：
粗體字標識的城市為所在邦的首府。
西蘭花
西兰花（学名：，），又稱-{zh-cn:青花菜; zh-tw:西蘭花; zh-hk:青花菜;}-、綠花菜、綠花椰菜、百加利（一些海外的中國餐館所用音譯），是一種蔬菜。西兰花源於意大利，和花椰菜、結球甘藍、同為甘藍的變種。因产自西方，与同属甘蓝变种的芥蓝味道极其相似，而又像其花朵得名西兰-{花}-（西方的芥蓝（兰）花）；也因像青绿色菜花而得名綠-{菜花}-。
西蘭花富含豐富維生素C和膳食纖維，還含有具強效抗癌性能的多種營養成分，如二吲哚甲烷和少量硒。每100克西蘭花就含有89.2毫克的維生素C。當中發現一種叫做3,3'-二吲哚甲烷的物質，對人的先天免疫系統好比一個有效的調製器，具有抗病毒，抗細菌和抗腫瘤活性作用。西蘭花還含有一種叫葡萄糖蘿蔔硫苷的化合物，它可以加工成一種抗癌化合物叫蘿蔔硫素。蘿蔔硫素的前身為硫代葡萄糖苷，經由芥子酶（）轉化成蘿蔔硫素，然而芥子酶為熱不安定性，高溫烹煮會破壞活性，進而大量減少蘿蔔硫素的生成。另有研究指出，西兰花嫩芽内含有异硫氰酸酯，其能有效抑制幽门螺杆菌生长，进而间接抑制致胃炎、胃溃疡甚至胃癌的发生或发展。西兰花嫩芽比成熟的花头异硫氰酸酯浓度更高。
西蘭花苗（）含有豐富的黑芥子酶，如果西蘭花粉與西蘭花苗同時食用，那麼就可以同時獲得黑芥子酶和蘿蔔硫素。 科學家表示，如果西蘭花及西蘭花乾粉與西蘭花苗一起食用，西蘭花苗中所含的黑芥子酶可促進西蘭花中蘿蔔硫素的形成和吸收，西蘭花抗癌功效就會增加一倍。
琴棋书画
琴棋书画，合稱四艺，是東亞儒家文化圈傳統文人所推崇和要掌握的四门艺术，在此說的起源地中國是指古琴、圍棋、書法、繪畫。傳播至東亞其他地區後，實際所指又因應各地情況有所調整。
早在唐朝人張彥遠所编的《法書要錄》，就将“琴棋书画”并称。而“四艺”的概念则出现相对较晚；据考证，已知最早将琴棋书画合称为“四艺”的书面记载，是明末清初的李渔所写的《闲情偶寄》一书。
古琴是中国古代最古老的乐器之一，是中国最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表，琴音悠远，高山流水知音流传至今。
在東亞部份地區以本土的齊特琴類弦樂器代替古琴，如朝鮮半島的玄琴、日本的和琴等。
围棋為策略性二人棋类游戏，使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈。围棋起源于中国古代。推测起源时间为大约公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左傳》。战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。
錯誤說法稱1955年出版的《古錦圖案集》收錄一幅唐宋之間的蘇州宋錦，主題為琴棋书画的棋盤是一張八乘八的黑白棋盤，頗如西洋棋棋盤，因此推論四藝的棋在唐宋是指中國象棋。但是該幅織錦其實是近代生产的七彩重锦「琴棋书画锦」，构图為主花八瓣如意與和十四瓣如意均匀横向间隔排列，再各嵌一物，即琴、棋、书、画、定胜、明珠、太极、如意，棋盤採用國際象棋，並非唐宋古物圖案。學者指出中國古代並無黑白棋格，該圖是受國際象棋傳入而放於織品的近代之物。
東亞傳統的漢字書法是汉字的书写艺术，東亞各地的漢字書法都是由中国书法衍生。从以汉字为依托的角度看，中国书法是一种很独特的视觉艺术，但是这种独特性并不妨碍不认识汉字的人欣赏中国书法。汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
東亞傳統繪畫主要是用毛笔、墨、顏料等在帛或纸上作画的一种传统的绘画形式。
TSUBASA翼
《TSUBASA翼》（）是日本漫畫家團隊CLAMP所創作的少年漫畫作品，與《×××HOLiC》的故事有交叉關係，並同時進行，以歷險為主題。於《週刊少年Magazine》2003年25號到2009年45號期間進行連載。單行本全28卷。
電視動畫《》於2005年起在NHK教育頻道播出第1季，第2季則於2006年4月29日播放。目前已有1套劇場版，名為《》（暫譯：TSUBASA翼劇場版 鳥籠國的公主）。
2014年6月16日官方於講談社月刊雜誌《Magazine SPECIAL》中確認新篇章《TSUBASA翼 夢幻之島篇》，將於8月20日發售的同一雜誌9月號中繼續連載，故事劇情將銜接《×××HOLiC 戾》。
《TSUBASA翼》的故事中，首個世界是沙漠城市──玖樓國。少年小狼多年前，跟隨養父考古家藤隆來到這國家，希望發掘該國的翼形遺跡，以解開玖樓國的歷史之謎。小狼因此認識了玖樓國中的各人，包括與他青梅竹馬的小櫻公主。二人一直互相心儀，但小狼礙於身分問題，一直不敢表白。藤隆辭世後，小狼繼承父親遺志，繼續挖掘和研究工作。可是，在一次小櫻及其兄長桃矢國王的探訪中，遺跡突然發生異動，小櫻的記憶化作了羽毛，飛散消失。神官雪兔一面照顧受了傷的國王桃矢，一面告訴小狼：小櫻的記憶羽毛已經飛散到不同的次元世界裏，要救回小櫻，必須收集回小櫻的羽毛。
於是，雪兔便把小狼送到「次元魔女」壹原侑子那裏，要他向侑子詢問救回小櫻的辦法。同一時間，要躲避阿修羅王的色雷斯國魔法師法伊，及被知世公主驅出日本國的武士黑鋼，都來到侑子那裏，希望得到穿越各次元的方法，以繼續逃避或回到故地。
侑子遂把能帶他們穿越不同次元的摩可拿取出，但條件是要用他們最珍貴的東西，作「等價交換」。法伊為繼續逃避阿修羅王，他交出了他背後的特殊紋身；黑綱為返回日本國，以他那柄特殊的刀──「銀龍」作為代價；為了救回小櫻，小狼犧牲了他跟小櫻的「關係性」──即使找回小櫻的所有羽毛，小櫻也不會記得往日與小狼一起的時光。
就是這樣，小狼帶着小櫻公主，與黑鋼、法伊一起，踏上穿梭各個次元的旅程，為了取回小櫻的羽毛而作戰。
《TSUBASA翼》的故事中，採用了大量CLAMP過去作品中的人物。在不同的世界裏，人物有著不同的生活，不過他們的「根源」（可視為本性、靈魂之類）是相同的，在《CLAMP奇跡》一書中則稱這種叫做「明星制度」。電視動畫共兩季，2006年時NHK電視台官方宣佈無法繼續製作，因為後續劇情太過血腥暴力，不適合在NHK教育電視台播出，而製作公司BEE TRAIN在第二季發生不當聘請聲優問題，後面動畫轉交Production I.G製作《×××HOLiC》電視版兩季和OVA東京默示錄、春雷記。作品名稱：，與×××HOLiC劇場版為併映作品。
Production I.G接續在電視動畫中斷後的原作進度為主。第一波製作的是「TOKYO REVELATIONS（東京默示錄）」，和xxxHOLiC電視版第二季並行製作。OVA篇对应原作的在日本国小狼的对决和砂之国篇的故事。 東京默示錄僅為常見譯名，並非官方正式譯名。
原作漫畫名稱為《》，動畫版的名稱為《》。
「」的羅馬拼音為「TSUBASA」，日文漢字寫作「翼」。 「」即英文的「chronicle」，中文翻譯為「編年史」或「年代記」，亦有「記事、敘述」之意。 「reservoir」則是「儲存」的意思。
苤藍
藍（"Brassica oleracea" L. var. "gongylodes" L.），又稱球莖甘藍、藍，俗稱撇藍、芥兰头、大頭菜等等，是十字花科蕓苔屬下的一種蔬菜。以其膨大的肉质球茎为主要食用部位，球茎脆嫩清香爽口，适宜凉拌鲜食或是打汁，亦可做成醬菜、脆菜干，嫩叶可食，适宜凉拌、炒食和作汤等。種子油亦可食用。
苤藍由野生種甘藍菜變種而來，莖部肥大如球，且葉片、葉梗、葉胍、葉筋葉形都似甘藍菜，所以名為「球莖甘藍」。依莖球皮色分白綠種、青綠種及紫色種。
苤藍含有丰富的维生素，具增强人体免疫功能、促进胃肠溃疡愈合、止痛生肌等等作用。因含微量元素钼，能抑制亚硝酸胺之合成，所以也具有一定的防癌抗癌作用。此外因含大量水分與膳食纤维，可宽肠通便，防治便秘。
抱子甘藍
抱子甘蓝（学名：），又稱球芽甘藍，俗稱小洋白菜、小圓白菜、小捲心菜、芽甘蓝、子持甘蓝、小椰菜、布鲁塞尔白菜球衣甘藍，是一種蔬菜，味苦，初次食用可能難以下嚥，高溫烤過可去除苦味。煮過的小洋白菜在西餐中常做配菜。
抱子甘蓝最早期種植記載是在古羅馬時代，發源於比利時，後傳至德國。
直至十九世紀，抱子甘蓝主要是在歐洲西北部栽培。其後傳至北美，到1920年代，於加州亦有種植。
羽衣甘藍
羽衣甘藍（學名："Brassica oleracea" var. "sabellica" L.，英語：Kale），又名無頭甘藍、海甘藍，是一種蔬菜，也可植入花壇裝飾。在德国是一种冬季常见大众蔬菜，俗称“绿菜”，通常是腌制成酸菜，用来炖肉，或者配烤香肠。有些品种具彩叶，这种彩叶甘蓝又称葉牡丹、牡丹菜。
原産於地中海至小亞細亞一帶，栽培歷史悠久，早在西元前200年古希臘就廣爲栽培，如今在英國、荷蘭、德國、美國種植較多，且品種各異，有菜用羽衣甘藍，亦有觀賞用羽衣甘藍（彩葉甘藍）。
羽衣甘藍是一、二年生草本植物，株高低於20厘米，連花梗長約120厘米，無分枝，葉寬大，廣倒卵形，集生莖基部，葉邊緣有波狀皺，葉柄有翼。總狀花序，十字形花冠，花小，淡黃色。花期4月。長角果細圓柱形，果熟期5-6月。習性喜光、耐寒，要求土壤疏鬆、肥沃，爲直根系。
播種繁殖，7月中旬將種子播於露地苗床，發芽迅速，出苗整齊。這期間正值夏季高溫，須注意遮陰，防暑。冬季需置於冷床或冷室內栽培，春天斷霜後露地栽培。栽培期間需施追肥、鬆土。
觀賞用羽衣甘藍（彩葉甘藍）葉色華美，遇冷更豔，是不可多得的冬季早春花壇重要的觀葉植物，可佈置於花壇、岩石園，或作盆栽觀賞。
梅鐸
梅鐸(Murdoch)可以指：
彈子鎖
彈子鎖(Pin Tumbler Lock)，亦稱彈珠鎖、珠鎖、鎖簧鎖或銷栓鎖、A级锁，是其中一種最常見的鎖具結構。原理是使用多個不同高度的圓柱形零件（稱為鎖簧、彈子或珠），鎖住鎖芯。當放入正確的鑰匙，各鎖簧被推至相同的高度，鎖芯便被放開。
彈子鎖的歷史可追溯至约公元前2000年的古埃及。當時的人把木製的柱裝在門上，以一水平放置的門拴頷在柱的上方。門栓上有一系列的凹凸位，裝有鎖簧。使用特定的鑰匙把鎖簧向上推，便可以打開門栓。
1848年，老奈納斯·耶魯(Linus Yale, Sr.)發明了圓柱狀彈子鎖，並成功申請專利。他的兒子小奈納斯·耶魯(Linus Yale, Jr)將之加以改良，在1861年得到新的專利。小奈納斯·耶魯發明的結構與今日的彈子鎖非常接近。舊式高防盜的鎖需要配合重達兩磅的鑰匙，但憑這一連串發明，高防度鎖的鑰匙已縮減至幾十克重，奠定現代機械式保安的基礎。
往後，雖然彈子鎖多次被鎖匠挑戰開啟，但彈子鎖的原理仍深受重視，美國、北歐、以色列均有公司不斷研發新款彈子鎖，阻止鎖匠把它打開。現代大型鎖具公司，亦只是憑創辦人發明出一款新式彈子鎖的原理，而足以建立跨越全球的業務，反映彈子鎖的潛在市場規模。
彈子鎖通常在筒式鎖內使用。筒式鎖的中央是一個筒狀的洞，內放有筒狀鎖芯（Plug）。開啟時，鎖芯要能夠旋轉。
鎖芯中間是供放入鑰匙的槽，槽的一端開放用來放入匙，未端是一個槓桿。當鑰匙完全插入時，槓桿把一個栓收入，讓鎖芯有機會轉動。槽的上方有突出的部份，防止下彈子（key pins, 亦稱下彈簧或下珠）掉下，亦增加以工具開鎖的難度。鎖芯的上方有五至六個小洞，成一直線，用來放置長短不一的下彈子。下彈子的下方呈球狀，讓插入的鑰匙能夠輕易通過。
每個下彈子的上方是相對應的平頭彈子（driver pins，亦稱上彈簧或上珠）。平頭彈子由彈簧向下壓。簡單的鎖每個下彈子只配有一個平頭彈子。較複雜的鎖（例如可以用多條匙開啟的鎖）在下彈子上會有超過一個平頭彈子。鎖的外殼有數條垂直坑，用來放置平頭彈子及彈簧。
裝配彈子鎖時，各彈子被彈簧向下壓入鎖芯。鎖芯與外殼相接的地方叫截點（shear point）。把合適的鑰匙插入鎖芯後，各彈珠被鑰匙的齒推向上，彈珠之間的縫正好全在截點，於是鎖芯可以旋轉，鎖亦能打開。把鑰匙拔出後，各彈珠掉下，攔在截點之上，鎖芯便不能旋轉。
有些鎖可以用主匙（Master Key，亦稱百合匙）開啟。這種鎖內裝有兩組平頭彈子，造成兩個截點。其中的一個截點是給主匙開啟，同一組鎖都會一樣。另一個截點則是每個鎖都不同，只能用獨一的匙來開啟。
要解開彈子鎖，可以先用扭力扳手（Tension Wrench）向鎖芯施加轉動的扭力，然後以針狀的開鎖器（Lock Pick）把鎖簧或彈子逐顆向上推，直至全部都與截點對齊。通常鎖芯內的彈子不會是完完全全成一直線。在扭力下只有其中一顆最受力頂著鎖芯。當這顆彈子被推至合適的高度時，鎖芯便會再稍為轉一丁點，直至被另一彈子銷著。當所有彈子的高度都對齊，扭力扳手便可以打開鎖。有時開鎖匠亦會先以開鎖器在鎖內快速大力向外拉，把各彈子向上推；這樣間中或會把部份的彈子自動推到合適的高度時，以減少開鎖的時間。
有些簡單的掛鎖只有兩至三顆彈子，而且鎖芯只需要轉1/8圈就能開啟。有經驗的鎖匠可以無需扭力扳手和開鎖器，只要用安全別針就能開啟。但亦有些結構良好的彈子鎖內有各種特別裝置，令開鎖器難以將彈子推至正確高度。
另一種能夠非常快開啟彈子鎖的方法，是以震動式開鎖槍，或者「撞匙」（Bump Keys）來推開彈子。兩種工具的原理都是一樣：在下彈子之下插入工具，快速地同時向上撞，此時下彈子會撞向彈子，令上彈子在極短時間內被拋高，只要掌握上、下彈子的瞬間分離，即可把彈子鎖打開。此方法能令人在無技術訓練下，打開大量彈子鎖，曾在歐、美、香港等地引起關注，為了防止這種開鎖方法，有些鎖在鎖芯內另有一條鎖，要以鑰匙上適合的的坑推開才能旋轉。
紫甘藍
紫甘藍（"Brassica oleracea" var. "capitata" f. "rubra"），又稱紫高麗菜、紅甘藍、紫椰菜、赤球甘蓝、紫洋白菜，是結球甘藍（洋白菜）的變型。
紫甘蓝原产于地中海至北海沿岸，其紫色叶球可食用，含有各种维生素和矿物质，尤其富含维生素C。
弄臣
弄臣（）、宫廷弄臣（）或傻瓜（），是中世纪和文艺复兴时期，贵族家庭的成员或君主受雇来供客人娱乐的小丑。他們有些是專門表演的人员，有些則是本身有其他職務，身份可以是宮中僕役，也可以是文臣武將。其中專門表演滑稽戲的弄臣稱為俳優，常由侏儒擔任。
弄臣沒有特定的身份地位限制，只要是風趣詼諧，能以幽默機智取得君主歡心的都是弄臣。他們有些是目不識丁的下層人民或身份低下的優伶，也有些是宮廷僕役如宦官、侍從等，還有些是學識豐富的文士，甚至是地位顯貴的高官、大臣。例如中國的弄臣就有像春秋時代的優孟和優旃那樣地位卑賤的優伶，也有如漢代的東方朔那樣學富五車且身居高位的大臣。 國王與弄臣的關係有時親密得令人難以置信，亨利八世與他的弄臣（）是有名的例子，據說薩默斯跟國王親密得可以直呼其名，管他叫「哈里」（Harry）、「大叔」（Uncle）。在《一千零一夜·駝背人的故事》中，那個中國皇帝少見他的弄人「一霎眼的時間」也是不能的。
弄臣往往是宮廷中唯一享有言論自由的人（all-licensed fool），文學、傳說中他們常被塑造成「談言微中，亦可以解紛」的諷諫者，例如莎劇裡的一眾弄人，以及史記裡記述的優孟和優旃，他們常利用了滑稽的諷刺功能向君王諫言，此類人在中國古代多稱之「俳優」。
歐陽修《新五代史·伶官傳》記載，後唐甚至有夠膽打皇帝耳光的弄臣：
莊宗嘗與群優戲於庭，四顧而呼曰：「李天下，李天下何在？」新磨遽前以手批其頰。莊宗失色，左右皆恐，群伶亦大驚駭，共持新磨詰曰：「汝奈何批天子頰？」新磨對曰：「李天下者，一人而已，復誰呼邪！」於是左右皆笑，莊宗大喜，賜與新磨甚厚。
泰國國際航空
泰國國際航空（；，簡稱泰航）（SET：THAI ）是泰國的國家航空公司，總部設在曼谷，主要樞紐為曼谷蘇凡納布機場。泰航的收入來源包括客運、貨運、郵件、代理其他航空公司在曼谷機場之地勤業務及機上免稅商品販售等。
泰國國際航空於2012年創立了其全資擁有、營運泰國國內城市至亞洲地區航線的泰國微笑航空，泰航及其子公司從泰國飛往全球37個國家超過100個目的地，航點遍及亞洲、歐洲和大洋洲。泰航亦是星空聯盟的創始成員之一。
泰國國際航空（Thai International）於1960年成立，當時與經營泰國國內線的泰國航空（Thai Airways Company）及北歐航空合股經營，北歐航空以200萬泰銖佔有30%的股權。是次合作的目的是爲了將泰國航空的航線擴展至國外。早期，北歐航空為泰航提供營運、管理、市場經營和訓練等方面的協助，亦將其部份客機租予泰航，使泰航能在短時間內實現獨立運作。也因此，泰航的第一代塗裝源於北歐航空使用的維京長船塗裝。 1960年5月1日，泰國國際航空正式開始運作，並開辦首航曼谷到香港, 而當時的航線局限於亞洲。1966年，泰航成為亞洲第一家全線採用噴射客機的航空公司。1971年，泰航開通飛往澳洲悉尼的第一班洲際航線，次年開通歐洲航線。1970年代末，泰航引進麥道DC-10，並於1979年引進其首架波音747-200，翌年開辦從曼谷飛往洛杉磯的航線。1981年，泰航開通飛往廣州的航線，首次飛往中國大陸。
1977年，泰國政府買下北歐航空佔有的股權，使泰航成為泰國政府全資擁有的國有企業。
1988年，泰國國際航空（Thai International）與泰國航空（Thai Airways Company）合併，成為現時的泰國國際航空。1991年6月25日，泰航在泰國證券交易所上市。1993年，泰航推出其飛行常客獎勵計劃「皇家風蘭常旅客計劃」。
1997年5月14日，泰航與北歐航空、漢莎航空、加拿大航空、聯合航空共同組建星空聯盟。
2000年代初期，泰航進一步拓展航線網絡，開辦往成都、廈門、釜山、欽奈、海德拉巴、伊斯蘭堡、米蘭、莫斯科、奧斯陸和約翰內斯堡的航線。
2004年，泰航參與投資成立皇雀航空，後者在泰國國內線的服務上為泰航做出一定補充。2005年，泰航啟用新版塗裝，次年將樞紐遷移至新建的蘇凡納布機場。 自2005年引入空中巴士A340-500後，泰航便於同年5月1日推出不停站往來曼谷至美國紐約甘迺迪國際機場的TG790/791航班，使用該款客機飛行，全程需17小時，號稱東南亞不停站直達美國東岸的航班，成為泰航的「線王」，但該航線於2008年7月停辦。同年12月2日起再推出不停站往來曼谷至美國洛杉磯的航班TG794/795，同樣由A340-500飛行。
2000年代，泰航也將樞紐擴展到曼谷以外，開通了布吉飛往東京成田、首爾仁川及香港的航線。
2011年5月，泰航成立另一子公司泰國微笑航空，並於2012年7月7日起開始營運，全線使用空中巴士A320客機。
泰國國際航空與以下航空公司實行代碼共享：
星空聯盟成員
其他航空公司
截至2021年5月，泰國國際航空的平均機齡為10.1年，擁有以下飛機： 特別塗裝
麥道MD-11
麥道MD-11（McDonnell Douglas MD-11），或称为波音MD-11（Boeing MD-11）是一款由麥克唐納-道格拉斯所生產、配置有3具發動機的廣體客機，其設計源自DC-10客機，但其機身、翼展則比DC-10長，機翼的兩端也加裝了小翼，而翼切面的設計也得以改良。MD-11提供了新引擎供買家選擇，在物料上使用了更多的複合材料，駕駛艙的設備也全面數位化。在進入21世紀後，各家航空公司所操作的MD-11已經完全退出客運用途，大部分的MD-11都被以聯邦快遞為主的航空貨運業者收購，改裝為貨機使用。
MD-11計劃於1986年12月30日首度亮相。沿襲自DC-10型客機，MD-11也是三引擎設計。開始時共從12家航空及租賃公司中接到92架訂單。首批MD-11於1988年3月9日起開始組裝，並於1990年1月10日以一架MD-11F貨機作首度試飛，至同年11月8日取得FAA的認證。首架MD-11客機於1990年12月7日交付予芬蘭航空，並於12月20日首度載客，該航班從赫爾辛基出發，前往加那利群島的特內里費島。但不久之後，MD-11的問題開始出現，包括其續航距離、耗油量等方面的表現均未如理想。雖然麥道公司針對以上問題改良，但仍然使MD-11聲譽受到影響。當中包括新加坡航空取消20架MD-11的訂單，改為購買空中巴士A340。
在麥道於1997年被波音收購後，MD-11客機也在不久後停產。根據波音的說法，當時的市場並不足於保證MD-11能繼續生產，同時在不少同廠及其他同類產品的競爭下，諸如波音777及A330/A340，以及雙引擎客機的營運成本較三引擎為低，使得MD-11的銷售量大減，更有三分之一的訂單最終取消。可是，波音並沒有即時關閉MD-11的生產線，因為當時波音欠缺像MD-11般級數的貨機產品。因此，波音仍然以加州長灘（Long Beach）廠房生產MD-11貨機。最後一架出廠的MD-11貨機於2001年2月22日交付予德國漢莎航空。
麥道公司原先預計可銷售300多架MD-11，但最後只建造了200架。在MD-11於2001年2月停產前，全數MD-11均在原麥道位於長灘（Long Beach）的產品廠房組裝。
荷蘭皇家航空是世界上最後一家使用MD-11客機的航空公司，曾主要營運從荷蘭往來中南美、阿魯巴島、庫拉索、荷屬聖馬丁等殖民地航線。其MD11客機已於2014年10月25日作最後一次常規載客服務（KL672，從蒙特利爾到阿姆斯特丹史基浦機場）。
值得注意的是，由於MD-11以DC-10為基礎改良而成（而非全新開發），因此其生產線編號從447起首，以承接前型DC-10從1-446的生產編號。
美國航空和達美航空的洲際航班曾於1990年代使用MD-11，其後把它們售予聯邦快遞。目前正在商业运营MD-11货機（商业客运的MD-11已全数退役）的航空公司共有聯邦快遞、漢莎货運、聯合包裹服務、沙特阿拉伯航空货运（全数封存中）等；此外，MD-11亦獲一些非主流的貨運航空公司採用。
MD-11共出產了五個版本，有客機及其延程型（-ER）、全貨機（-F）、可改裝貨機（-CF）、及客貨兩用機（-C），其中在客貨兩用機中，上層分為客艙及貨艙，而下層則為全貨艙。
MD-11可載285至410人，視乎其編排而定。一架滿載的MD-11客機（285人）可續航7,630海里（12,270公里）。
與前型DC-10不同，MD-11計劃一開始只專注於民航市場，而沒有嘗試開發軍用版本。而在2000年代，由於澳洲皇家空軍的波音707空中加油機暨行政專機日漸老化，急需尋求替代機種。當局決定訂購全新的空中客車A330 MRTT，成為該型號加油機的啟動客戶。後來，有軍事專家提議澳洲應引進更大型的加油機，當中改裝MD-11為其中一個可行方案選擇，但在有關建議書中最後建議使用波音747-400改裝加油機，而當局並無接納建議。亦因如此，MD-11軍用版本僅為紙上研究，從未投入實際設計階段。
牛脂
牛脂，又稱牛油脂、牛脂肪、牛朥，指的是来自牛肉脂肪组织的食用脂肪。室温下为白色或浅黄色的固体，可以室温放置一段时间而不变质。
可以用来烹调。麦当劳公司早期炸薯條使用的是93%牛脂和7%棉籽油的混合油，但現時已改用棕櫚油，主要的食用油種之一，亦用於工业製品使用，例如润滑油、手工皂以及制作蜡烛的原料。
此外，牛脂可和氫氧化鉀皂化形成肥皂。
黄油
-{zh-cn:黄油; zh-tw:奶油; zh-hk:牛油;}-（-{zh-cn:台湾称奶油，香港称牛油; zh-tw:中國大陸稱黃油，香港稱牛油; zh-hk:中國大陸稱黃油，臺灣稱奶油;}-，吳語音譯英語butter发音为白脫，台語音譯日語讀作bá-tah）、黃乳油，是由新鲜或者发酵的-{zh-cn:鲜奶油;zh-tw:鮮奶油;zh-hk:鮮忌廉;}-或牛奶通过搅乳提製的奶製品。牛油可直接作为调味品涂抹在食品上食用，以及在烹饪中使用，例如烘焙、製作醬料和煎炸食品等，是製作蛋糕及曲奇的常用材料。
一般來說，牛油是由分散在乳脂中的微小液滴組成的，而這些微小液滴大多是由水和乳蛋白形成的。最常見的牛油原料是牛奶，某些牛油則採用其他哺乳動物的奶，包括羊、山羊、水牛和牦牛，甚或完全沒有奶的成分而只有植物油（見西西里黃油）。牛油的生產過程中有時候會加入食鹽成為有鹽牛油。有部分會加入調味劑，純度較高的牛油，大部分水分會在生產過程被分離，由於水分含量低，只要保持冷藏及包裝良好，一般不需使用防腐劑。經過提煉的牛油製造出淨化牛油或幾乎全是牛奶脂肪的酥油。
冷藏的牛油是固體，但會在室溫軟化至可供塗抹的程度，並在32至35攝氏度（90至95華氏度）融化成稀薄的液體。牛油的顏色主要是淡黃色，也可以是非常深的黃色或接近白色的淺黃。顏色取決於動物的飼料，或添加的食用色素如胭脂樹紅或胡蘿蔔素。
未均質化的牛奶與淡奶油含有微小球狀的乳脂。這些小球被磷脂質（脂肪酸乳化劑）和蛋白質組成的膜包覆著，这层膜防止牛奶中的脂肪聚集成塊。牛油通过搅拌淡奶油来制造，攪動可以破壞這些膜，並且使得牛奶中到處分散的脂肪結合、与其他成分分离开。製造方法中的差異會造成不同的濃稠度，大多是由於成品中的乳脂組成不同。奶油包含三種不同形式的脂肪：游离乳脂，乳脂晶体，與未破坏的脂肪球。比起主要成分是游離脂肪的奶油而言，含有許多晶体的奶油較硬。
傳統農場或小規模生產牛油，會先將牛奶置於密閉容器中劇烈搖動，使鮮奶油從牛奶中分離後，或直接使用動物性鮮奶油，放入攪拌機中攪拌，以破壞乳脂肪，將乳脂肪裡的油和水分離，形成凝固狀；用濾網和棉布隔出大部份水，並靜置等水分釋出後，再以攪拌機攪拌，去除多餘的水份，有時加入鹽調味。
工廠生產的牛油成份是大約80%乳脂和15%水；傳統方法做的牛油可低至65%脂肪和30%水。乳脂包括許多適度大小，飽和的碳氫化合物鏈子脂肪酸。
在今天，乳製品通常在製造的時候會以巴斯德消毒法（pasteurization）去除會致病的細菌和其他微生物。滅菌後的鮮奶油所製成的奶油稱為甜奶油（sweet cream butter）。因為冷冻技術的發展和奶油分離器（cream separator）的發明，甜奶油的產品在19世紀變得常見。
由新鮮或者人工培養，未滅菌的鮮奶油所製造的奶油稱為生奶油（raw cream butter）。生奶油有比較純的奶油味，它沒有因為滅菌而產生的煮過的牛奶的味道。
牛油通常以雪櫃儲存，因為一般的牛油在15 °C（60 °F）下即會軟化，成為可塗抹的狀態。有雪櫃設有「牛油儲藏區」（Butter compartment），是雪櫃中較為溫暖的部分。部份在紐西蘭販賣的雪櫃中出現了含發熱器的的牛油儲藏區。 暴露在日光下或空气中会加速牛油的溶化，将牛油紧紧包裹起来可以延缓这一过程，同时防止产生异味。包装好的牛油在冷藏温度下可以有长达数月的保质期。
根據美國農業部的資料，1湯匙約14克牛油包含：
由於牛油大部分為飽和脂肪酸和膽固醇，所以被認為是造成健康問題的食品之一，尤其是心血管疾病。上世紀專家們曾建議以植物牛油為替代品，因為它含有較多的不飽和脂肪酸，且膽固醇含量較少或幾乎沒有，但不完全氫化的植物油會含有反式脂肪，增加壞膽固醇的比例，對循環系統的危害較天然牛油更大，且歷經40年改善飲食習慣的美國，肥胖和心血管疾病、等諸多問題不減反增，近年營養師的觀點是牛油不宜大量攝取，但如果要使用牛油，寧可使用純牛油，都不要使用人造奶油瑪琪琳，亦有人造牛油被驗出含有氯丙二醇（3-MCPD）或環氧丙醇，過量攝入3-MCPD有機會對人體腎臟功能及男性生殖系統構成影響，環氧丙醇則具有基因毒性和致癌性。
使用氫化植物油製造的植物牛油，如氫化過程不完全會殘留大量反式脂肪酸，研究顯示會大量提昇身體中低密度脂蛋白膽固醇（LDL cholesterol）的含量。研究顯示，反式脂肪酸「極可能」提高許多疾病（包含不孕）的患病率，在糖尿病、心血管疾病等各種疾病上比飽和脂肪更有害，此理論已經被多數專家及民眾接受。而現在市面上已經可以買到聲稱不含反式脂肪酸的植物牛油。
牛油中的乳糖是微量的，所以對乳糖不耐症患者來說，吃牛油並不會造成他們的不適。但牛奶過敏患者必須要避免食用牛油，因為牛油含有的酪蛋白量足以引發過敏反應。
缠枝莲纹
缠枝莲纹又称串枝莲、穿枝莲，是一种中国传统文化中的植物纹样。
缠枝莲以莲花为主体，以蔓草缠绕成图案。广泛应用在建筑、纺织、石雕、木雕和青花瓷器上。
水经
《水經》是中國第一部記述水系的專著，約一萬餘字，作者晉代郭璞撰，另說是東漢桑欽撰。在四庫全書中為史部地理類。
《水經》的作者和成書年代歷來說法不一，爭議頗多。《隋書·經籍志》載“《水經》三卷郭璞注”，《旧唐书·经籍志》改《隋志》之郭“注”字为“撰”，郭璞为作者。但《新唐书·艺文志》称为桑钦撰，《通志·艺文略》亦著录：“《水经》三卷，汉桑钦撰，郭璞注。”王禕《水經》序：“水經至新唐志始謂為桑欽作，又言一云郭璞作，蓋疑之也。”宋以后人的著作大多称为桑钦。《四庫全書總目提要》稱：“觀其《涪水》條中，稱廣漢巳為廣魏，則決非漢時；《鍾水》條中，稱晉寧仍曰魏寧，則未及晉代。推文尋句，大概三國時。”
現代酈學家陳橋驛認為《水經》與《水經注》各有兩套；桑欽所撰《水經》，或者郭璞作注之《水經注》都已失傳。酈道元所注的《水經》應是另外一部與桑、郭二人無關之“作者佚名”的地理書。
《水經》簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文僅1萬多字，記載相當簡略，缺乏系統性，對水道的來龍去脈及流經地區的地理情況記載不夠詳細、具體。
《水經注》則是酈道元在《水經》基礎上擴充撰成，記載的河流水道1252條，達三十萬餘字，共40卷。全文超過《水經》20餘倍。
电子振荡器
电子振荡器（）是用來產生具有周期性的模拟信号（電子振盪，通常是正弦波或方波）的電子電路。 通常由放大电路、选频网络、正反馈网络和稳幅环节组成。振荡器将电源提供的直流（DC）转变成交流信号。它们被广泛应用于许多电子设备中。由振荡器产生信号的常见例子有无线电和广播的信号，调节计算机和石英钟的时钟信号，和电子传呼机和电子游戏发出的声音。
振荡器通常用他们输出信号的频率描述：
用来由直流电源产生高功率交流输出的振荡器通常称为逆變器。
振盪器主要可以分成以下兩種：諧波振盪器（）與（）。
諧波（""）振盪器产生正弦输出。 分为两类：
线性振荡器的最常见的形式是电子放大器（如晶体管或运算放大器），放大器的輸出通过反馈网络接回选频濾波器的輸入。當放大器的電源開始供應的瞬間，在放大器的輸出端只有雜訊。這些雜訊傳到窄頻濾波器，使雜訊中特定部分頻率被濾波出來，出現在濾波器的輸出端。因為濾波器的輸出又接到放大器的輸入，所以濾波後的訊號經由放大器放大，再進入濾波電路濾波……如此循环往复，一直到輸出訊號正好是我們所要的訊號為止。
反馈振荡器电路可以根据它们在反馈回路中使用的选频滤波器的类型进行分类：
實作諧波振盪器時，可以使用不同的放大與濾波方式，所以有許多不同的實作方法：以上類別中，Hartley振盪器、Colpitts振盪器、與Clapp振盪器都屬於LC振盪器。而Pierce晶體振盪器的等效電路也屬於LC振盪器，並具有高Q值。
弛張振盪器主要用來產生非正弦波輸出訊號，如方波或三角波。弛張振盪器內含有像是電晶體之類的非線性元件，可以週期性的把儲存於電容或電感中的能量釋放出來，使得輸出訊號波形瞬間改變。
產生方波的弛張振盪器可以用在序向邏輯電路（如：計時器、計數器）的時脈訊號，雖然通常時脈訊號常會選擇比較穩定的晶體振盪器。
輸出三角波（或稱鋸齒波）的振盪器通常用在以時間為基準、在示波器或電視中的陰極射線管中產生水平反射訊號。在頻率產生器中，三角波也常用來整型以輸出接近正弦波的訊號。
弛張振盪器是一種复振器（）。
RC振盪器
電子振盪器主要利用LC儲能電路設計。所謂的LC儲能電路，是由電感和電容組成用來在振盪過程中儲存能量的電路。但是電子振盪器不一定要使用電感，而在振盪電路中的頻率選擇部分可以只用電阻和電容構成。這種只用電阻和電容構成的振盪器稱為RC振盪器。 依輸出波型是否為正弦波，可區分為弦波振盪器與非正弦波振盪器。 弦波振盪器目前依架構可區分為Wien-Bridge振盪器與雙T振盪器。
要產生無失真的正弦波，RC振盪器必須加上振幅控制。常見的設計只有在回授電路中使用白熾燈，這樣的振盪器利用了鎢絲的電阻與溫度成正比上升的特性。在燈絲的溫度還不足以發亮之前，這樣的設計運作良好：在回授電路中昇高的電壓訊號使得流過燈絲的電流昇高，電流量上昇使燈絲盪度提高進而使得燈絲的電阻提高，在回授電路中提高的電阻便可以減弱回授訊號的強度，把振盪器的訊號限制在線性區間（也就是避免產生截波）。惠普的HP200型振盪器就採用了這種技術。
更精密的振盪器會量測輸出訊號的大小做為回授以控制振盪器中壓控放大器的增益。若是振幅偵測的頻率響應是完全水平的，則振幅負回授的設計可以確保不論設定工作在任何輸出頻率下振盪器的輸出訊號固定振幅。
Wien-Bridge振盪器由兩組RC電路所組成(一組串聯RC電路，一組並聯RC電路)。 可配合可變電容調整輸出訊號頻率，因此常用於音頻訊號產生器。 如：惠普公司的原型HP200音頻振盪器就是使用Wien-Bridge振盪器。
雙T振盪器並聯兩個"T型"的RC電路而成。 第一個"T型"電路是R-C-R的低通濾波器，第二個"T型"電路是C-R-C的高通濾波器。 這兩個電路橋接在一起選擇出振盪器所需要的頻率。
有不少RC振盪器輸出的訊號不是弦波，許多非正弦波RC振盪器只使用一組RC電路。 如：
撒馬利亞
撒馬利亞（Samaria，希伯来语Shomron שומרון），是公元前10世纪以色列王國分裂后，北部十个支派形成北國以色列的首都。
以色列王國经过了大卫和所罗门的全盛时期，但在公元前931年所罗门死后，其12部族发生分裂，北部十个支派形成北國以色列。南部两个支派形成犹大国（南国），首都繼續在原統一王國耶路撒冷。
与南国犹大国不同，北国以色列人及撒馬利亞人不再受到宗教的约束。他们受原迦南住民影响，崇拜偶像，与异族通婚。为南国犹大人所不认同。根据旧约圣经记载，北国以色列因此受到上帝耶和华的惩罚，被亚述帝国消灭，比南国犹大国早灭亡136年（以色列国於公元前722年亡国，犹大国於公元前586年亡国）。
僑城東站
僑城東站位於中華人民共和國廣東省深圳市福田區僑城東路以西、小沙河路以東的深南大道地底，於2004年12月28日啟用，乃深圳地鐵1号綫的其中一個站點。車站設計以白色及銀色為主。
僑城東站為地下两层10米宽岛式月台车站，总建筑面积11,369.1平方米。
僑城東站共設有四個出入口。
紅包
紅包，-{|zh-cn:也叫红封包，;zh-hk:傳統為「利市」或「利事」、「利是」、諧音「勵事」（lai si)。;zh-tw:也叫紅封包，; zh-hk:;}--{zh-cn:粤语称之为利是;zh-hk:北方官話稱之為紅包;zh-tw:粵語稱之為利是;}-。乃由紅色封套製成的一種小型禮品，常見於中國傳統習俗與漢字文化圈背景下的各種慶祝活動，包括新春（拜年）、婚禮（婚宴）、生辰（賀壽）等場合，其顏色在中華文化裡常常代表「喜慶」之意。早期的紅包多為以毛筆書寫、帶有吉祥字句的一張紅紙折疊而成，直至明清時期出現包裹銅板的作法（是為壓歲錢），並逐漸演變成將金錢放置於紅包袋內的一種現代禮金形式。
每年農曆新年期間有包紅包的習俗，紅包內所放金錢的多少經常與雙方交情成比例，禮儀上不能隨便當著送禮者的面，將裏面的錢拿出。
廣東、廣西、香港和澳門等地区是已婚人士派給未結婚的親友，粵語稱為“逗利-{}-是”，而現在廣東、廣西、香港和澳門一些同居多年或已訂婚的情侶、未婚媽媽或爸爸、以及未婚的中老年人士亦會派紅包。在中國大陸及台灣，包红包的习惯一般只存在于比较亲近的亲戚朋友之间或是已經在社會工作的人，派給還在就學的後輩。
在香港，新年包红包的范围比较广泛，例如邻居家的小朋友、普通交情的同事之间都有可能包红包，但这种红包内的金额可能比较小，純粹討個吉利。在香港，澳門亦有部份人會以不同理由，送红包給大廈管理員、助手，以至酒樓侍應等。
在部分地方，農曆新年假期結束，開始上班的第一天，許多機關、公司都會向所有員工派一個“開工利市”。而公司內已結婚的上司或幹部，一般亦會向下屬或者年輕的同事派利市。
今時今日，很多人已习惯於用全新印制的纸币来做红包，有人認為除了比較雅觀外亦寓意去舊迎新，因此每年春节前许多银行的现钞提取量就会急剧增大。印钞厂也会有增印新钞的压力。部分环保主义者认为这一习惯不利于环保。因此，2006年香港政府與澳門政府也倡议市民在春节期间用旧钞来封利是。
在除夕由家長派給子女的紅包以及新年期間由長輩派給晚輩的紅包稱作压岁钱，是表示把祝福和好運帶給他們。港澳、琉球的習俗是已婚長輩派給未婚後輩，日本本土的「」傳統上是採用白色封套包裝，而且封套上會寫上接受人的名字。在日本的新年，小朋友通常會收到父母或其他親戚派的紅包，年齡越大，獲得的金額就越高（一個家庭裡的所有小孩都會收到相同金額的紅包，以避免不公平）。雖然這只是例行的傳統，但孩子可自由支配自己的紅包錢。現代朝鮮半島成人習慣上會直接把錢給孩子，所以紅包在當地並不如漢字文化圈其他地區流行。
除了春節以外，在其他喜慶場合，例如婚禮、新店開張等亦有送紅包的習慣。由于贺礼红包的金额往往不菲，因此许多人在频繁收到喜帖的时候，将之戏称为“红色炸弹”“罚款单”，意味着又将掏出一笔贺礼做红包。
在馬來西亞，傳統馬來人會發一種有金錢在裡面的綠色封套，附有一些伊斯蘭的圖案，这是受了华人在节庆时派红包的影响。
而第一代的紅包袋，約於1900年，印刷技術開始廣爲所用時，才得以問世。當時的所謂紅包袋，做法非常簡單，只以紅紙印上黃油，再於未乾的黃油上綴上金粉，效果就如現今燙了金字的紅包袋般，而圖案則多以簡單爲主，再配以吉利的字句。
每逢春节期间，中国大陆各大互联网平台都会向用户发放虚拟红包，虚拟红包的礼品主要有现金和消费券两种。由于迎合了中国消费者的文化理念，并提供了避税洗钱的便捷途径，一些互联网巨头也藉由在线红包充值及派发功能而占据了更多的市场优势。
撒馬利亞人
撒馬利亞人（，"Shomronim"，字面意思為“《妥拉》的守護者”；，"Sāmeriyyūn"），生活在黎凡特的族群，是以色列人的一個旁支。
撒馬利亞人的整全概念最高見於新約聖經的福音書中，是一個按地域而來的信仰派系，但當中的「撒馬利亞」，並非希伯来圣经中的撒馬利亞城，而是指耶穌年代羅馬政府管理的撒馬利亞省。
撒馬利亞人是古代撒馬利亞教的後裔，與猶太教共同起源於亞伯拉罕諸教，信奉撒馬利亞五經。自稱是北國以色列的後裔，保存有摩西律法的教導，並以基利心山為他們信仰的敬拜中心．但现代猶太人並不會接納他們同為古代以色列人後裔，以色列的歷史學家約瑟夫表示他們是北國以色列滅亡時，亞述把外族移居入以色列地，和留下來以色列人所生的後裔。据，亞述在以色列地移入新居民後，曾差遣以色列的祭司教導他們宗教禮儀．但當時以色列的宗教已非常混亂（這也是聖經記載他們亡國的主要原因），加上撒馬利亞人接受教導後，又混合了外族人自己的神祇及宗教崇拜．故此，他們一直不為後來巴比倫回歸的以色列人（主要來自南國猶大國）所接納，只視為一個污穢的旁支，在隨後以色列的歷史上，並沒有一正確的身份．
撒馬利亞人在歷史上一直存在，他們的文獻存在於3-14世紀之間。並在14世紀進行了宗教改革，他們的祭司Phineas把不同的文獻收集整理，參考聖經的記載，編制成Abu'l Fath。當中處理了撒馬利亞人的歷史淵源、宗教傳統、崇拜禮儀等項目。他們並於1355年發現阿倫的孫子所編制成的Abisha Scroll，成為了他們當中最重要的文獻。
撒馬利亞人承認摩西五經的經典地位，並重編修改了部份約書亞記的記載，統一了他們的信仰及禮儀傳統。他們的信仰共有五個主要認信：
自直19世紀，撒馬利亞人被拒絕前往基利心山，他們亦走向沒落。直至現在，以色列復國，他們才又漸漸在人數上復興起來。
因为以色列的特定历史和文化，撒馬利亞人的概念有特殊的宗教含义。下面的内容要在宗教的框架内理解。
与南国犹大国不同，北部以色列人比較少的受到宗教的约束。他们受到鄰近的兄弟民族，如：摩押人、以東人的影響，有部份轉而崇拜他們的偶像，並与异族通婚，而为南国的犹大人所不认同。另外，他们虽然是兄弟，但因为数百年的分裂、競争、甚至战争，早已变成了仇敌。因此在正统的犹太人看来，撒馬利亞人是含有贬义的名称。
在耶穌的時代，猶太人與外邦人之間明顯存有很深的敵意。後來《密西拿》甚至加上一條律例，禁止猶太婦女協助非猶太婦女接生，因為這樣做就等於有分把多一個外邦人帶進世界。
無論在宗教上還是在血緣上，撒馬利亞人都比一般外邦人與猶太人接近。不過，他們也一樣受到排擠。《約翰福音》記載猶太人與撒馬利亞人沒有往來，耶穌曾被人稱為撒馬利亞人。事實上，《塔木德》有這樣一個主張：“撒馬利亞人的餅，比豬肉還不潔。”有些猶太人更用“撒馬利亞人”一詞來表達蔑視和非難的意思。
對猶太人來説，愛撒馬利亞人如同愛自己是一件十分困難的事。但把這樣的愛伸展到沒有受割禮的外邦人身上， 就甚至更困難了，因為和撒馬利亞人比較，外邦人與猶太人的共通之處甚至更少。論到猶太人對外邦人的看法，《國際標準聖經百科全書》説：“在新約時代，我們見到最極端的反感、鄙夷和仇視的事例。他們「外邦人」被視為不潔，與他們之間有任何交誼都被視為不法。他們乃是上帝和上帝子民的仇敵，除非他們歸信，否則就不配認識上帝。但即使這樣，歸信的外邦人也無法像在古代的日子一般完全受猶太人所接納。猶太人不可向他們提出勸告。外邦人如果問及上帝的事，就會受到咒詛。”
因上述原因，撒馬利亞人作为以色列人的地位受到了疑问。基督耶稣通过新约圣经裏的“好撒馬利亞人”寓言、“撒馬利亞打水妇人”的故事，以及“复活後的谈话”，表示耶稣在对待民族问题上公正无偏见的看法。通过这些例子可以体现出圣经新约在传讲福音工作上的指导思想：向所有国族、民族、部族、语言传讲。这也正是公元1世纪基督教信仰在小亚细亚和希腊地区快速传播的重要原因。这与使徒行传使徒彼得所看到的异像以及大批的非犹太人归信也是协调一致的。
現時撒馬利亞人的後裔在世上僅於700多人：他們散居在以色列和巴勒斯坦之間，或說現代希伯來語或阿拉伯語，但進行宗教活動時依然會說古希伯來語或古亞蘭語。他們認為他們的宗教比猶太人所信奉的聖殿猶太教更古老，所以保存了更多原始猶太教的特色。他們認為猶太人所信奉的聖殿猶太教是一種世俗化了的宗教。
邱達根
邱達根（，），祖籍上海，香港科技類企業投資者，主攻大中華、北美和以色列的投資和併購項目。現時為香港資訊科技聯會會長、Innovate for Future（創科未來）召集人、慧科資本有限公司聯合創始人及荔園有限公司主席和香港立法會議員。
邱達根是邱德根太平紳士和邱裘錦蘭之幼子，早年就讀喇沙書院，畢業於美國佩珀代因大學，並取得工商管理學士學位，在2004年與香港昌記魚旦創辦人蘇金泰之幼女蘇健恩結婚。2022年1月，邱達根因曾到訪有新型冠狀病毒確診者出席的場合而被送到竹篙灣檢疫中心隔離21天。
除投資外，邱先生更積極參與香港資訊科技界事務，擔任職位包括：
－香港數碼港管理有限公司董事
－香港資訊科技聯會會長
－香港貿易發展局資訊及通訊科技服務委員會主席
－香港中華總商會會董
－香港青聯科技協會首席參事
－香港特別行政區政府資訊及通訊科技專業發展及認可專責小組成員
－團結香港基金創新創意創業平台委員會成員 在中國大陸，邱先生亦擔任相關職務，推動跨境合作，擔任職位包括：
－廣東省粵港澳合作促進會（信息科技專業委員會）主任及常務副會長
－中國（廣東）自由貿易試驗區珠海橫琴新區片區駐香港經貿代表處首席代表
－深圳市科學技術協會常務委員
－東莞市濱海灣新區及東莞港發展戰略咨詢委員會委員
憑籍邱先生的寶貴經驗，中港各界亦邀請邱先生為其領域提供指導，擔任職位包括：
公職：
－ 中國人民政治協商會議上海市委員會委員
－ 河南省青年聯合會副主席
－ 香港特別行政區政府經濟發展委員會專業服務業工作小組成員
－ 香港專業及資深行政人員協會創會會員及理事
－ 香港青聯交流基金董事
－ （2015年至2017年）香港特別行政區政府中央政策組特邀顧問投資與貿易：
－ 香港中華總商會
－ 香港創業及私募投資協會執行董事
－ 香港眾籌專業協會副主席 高等教育：
－ 香港理工大學顧問委員會委員
－ 香港浸會大學科技初創支援計劃評審委員
體育及中學：
－ 亞洲壁球協會秘書長
－ 香港壁球總會副主席
－ 裘錦秋中學（葵涌校、元朗校及屯門校）校董
2022年1月，妄顧疫情發生第五波的可能性，與其他高官及議員輕視防疫安全繼續參加一個不跟足政府防疫指引（賓客進食以外時間除口罩、除口罩離檯交際唱歌和多人涉嫌沒掃安心出行入餐廳等等）。多名人士涉「知法犯法」令特首林鄭月娥表示非常失望！因曾到訪有新型冠狀病毒確診者出席的洪為民生日派對場合而被送到竹篙灣檢疫中心隔離21天。。香港資訊科技聯會 www.hkitjc.org.hk
慧科資本有限公司 www.radiantvc.com
荔園官方網站 laiyuen.hk
http://hk.apple.nextmedia.com/entertainment/art/20040105/3771569
嚈噠
嚈噠（大夏语：ηβοδαλο）又作挹怛、挹阗，是晚古典時代西域的一支游牧民族，曾於中亞、南亞地區建立規模廣大的嚈噠帝國。嚈哒人被东罗马帝国史學家稱為「白匈」，其亦曾自号匈人。嚈哒人是汉代大月氏人的后裔，起源於塞北，公元4世紀70年代初越阿爾泰山西遷河中，疆域從裕勒都斯河上游（焉耆西北）起，越过伊犁河流域到巴尔喀什湖，再到楚河和塔拉斯河草原、锡尔河地区，一直达到鹹海。据一些史书记载，他们的一个汗庭建在塔拉斯城附近。全盛时，其领域东至葱岭到天山南路的一部分，西至里海的库尔干河地方。
2003年钱伯泉著《于嚈哒族源问题的新探索》肯定嚈哒的族源为阿尔泰山周围的呼得和东部天山以北的车师人后部，即古代阿尔泰游牧民族与印欧塞种游牧民族混合后裔，与突厥人有着深厚渊源。
《集韻》：“嚈，益涉切”，中古擬音*qjep。《龍龕手鏡》：“噠，俗音達”，中古擬音*that，用入聲字“嚈”音譯eb，入聲字“噠”音譯dal，所以對應于其本土稱呼ebodalo。
在中国古代史书中，嚈噠有多种异称。《魏书》作“嚈噠”；《梁书》作“滑”；《周书》作“囐噠”；《隋书》、《新唐书》作“挹怛”。
公元4世纪70年代初，嚈噠人跨過其發源地塞北阿尔泰山向西南迁徙，占领粟特。
5世纪20年代中叶，嚈噠人跨过阿姆河入侵萨珊王朝，但被巴赫拉姆五世（420—438在位）击退；遂转向吐火罗（葱岭以西，阿姆河以南一带），經粟特侵略当时衰落中的贵霜帝国，于30年代末征服盘踞该处的寄多罗人，随即西向再與波斯冲突；一度占领大部分呼罗珊地区，并於波斯扩展其势力，紧接着，嚈哒人自吐火罗西侵萨珊波斯，长达一个世纪的嚈哒-波斯战争揭开序幕。最初十余年里，波斯军队成功抵挡了嚈哒的入侵，且在449年一度转守为攻；然而453年嚈哒人大败萨珊王雅兹底格德二世（438—457在位），夺取了萨珊波斯东部领土，484年又杀死皮鲁兹一世（457—484在位），并将波斯击败，使其称臣纳贡。嚈哒再扩展其势力於妫水之南，乘擊敗波斯之勢南下侵入印度笈多王朝，但被塞建陀笈多击退。70年代末，嚈哒人最终灭亡犍陀罗地区的寄多罗贵霜残余势力，立特勤为王，并以此为基地，于6世纪初再次大举入侵印度，一度推进至摩揭陀，但旋被摩腊婆的耶输陀曼等击退。
6世纪初，嚈哒人北上與高车人争夺准噶尔盆地及其以西地区，并控制高昌，抑制柔然势力的西进。与此同时，嚈哒人又东进控制塔里木盆地西部，南道直至于阗，北道直至焉耆。经过西域南北道，嚈哒人频繁地开展同中国北魏、西魏、北周乃至南朝梁的交往。向东则趁柔然衰败之机，占据了塔里木盆地的许多地方。在南北朝时期，于大漠南北与北魏争雄，嚈哒与柔然結盟，广泛活动于阿尔泰山脉以西的地方，迫使北魏在516年遣使到南梁講和，以免腹背受敌。
约558～567年间，萨珊王朝和当时中亚新兴的游牧帝國突厥帝國联盟，夹击、滅亡並瓜分嚈哒帝國，河中归突厥，阿姆河以南属波斯。其遺民散居于北亚、中亚及南亚各地，后渐与各地民族融合。
日後出現在歐洲的阿瓦爾人含有嚈哒和高車血統。他們有一部分成為印度的拉傑普特人，一些乌兹别克人、土库曼人和普什图人也是他们的后人。
嚈噠人是中亞地區最早採用文字的民族，使用古突厥文。他们语言与东伊朗语有关。其國的政治中心在今天的阿富汗與吐火羅，因处于联结中国、印度、南俄絲綢之路中心，商业极为发达。
有学者认为，汉籍上的嚈噠并不是学者们所认为的那样是西史上的Hephthalites，这二者是完全不同的种族。西史上的Hephthalites是中国古代史书《魏书》中的大月氏王寄多罗的后代，而《魏书》中的大、小月氏是汉代小月氏的后代。《魏书》的大、小月氏大约是在4世纪末或者5世纪初从张掖、酒泉那里南下到中亚的。Hephthalits是一个有文字且信佛教的种族。
七味粉
八味唐辛子，簡稱八味、七味粉或SHICHIMI，是日本料理中一種以辣椒（唐辛子）為主材料的調味料，是由辣椒和其他六種不同的香辛料配製的。而在以前的江戶，亦有稱之為七色唐辛子或八種唐辛子。通常七味粉用於烏龍麵或蕎麥麵的調味。除了七味唐辛子，还有一种一味唐辛子，是单一的乾辣椒粉。
不同牌子的七味粉的成份可能有所不同，所帶來的風味亦不同。這些材料主要为以下幾種：
左良玉
左良玉（），字崑山。明末山東臨清人。明朝末年将领。
幼年喪父，由叔父撫育成人，雖不識字但多有智謀，“长身赧面，骁勇，善左右射，目不知书，多智谋，抚士卒得其欢心，以故战辄有功”。初官遼東車石營都司，後隸昌平部督侍郎侯恂麾下。大凌河被民變隊伍包圍，擢副將率兵往援，戰於松山與杏山有功。
崇祯六年（1632年）即升至总兵官。到山西后，胜战涉县、辉县，继而在武安被歼，只身脱离。后左良玉得到昌平兵，于河南屡战屡胜。九月，与曹文诏等将领在武安合围民军。至十一月，叛军向王朴诈降，脱离包围圈，作乱河南。十二月，左良玉开始追击，二十天内肃清河南境内叛军，期间叛军主力高迎祥等人已去湖广郧阳，被称遇强则逃，遇弱则战。
史載左良玉軍紀敗壞，形同盜匪，崇禎九年（1636年）七月，左部尾隨張獻忠佔據襄陽城，城內百姓家家駐有左軍，“淫污之狀不可言”，以至於百姓“不恨賊而恨兵”。
崇祯十一年（1638年），追击张献忠，挥刀击之，献忠面流血。叛軍因此陷入低潮。
崇禎十二年（1639年）五月，張獻忠復叛，一路勢如破竹，佔領谷城縣城與房縣。熊文燦令左良玉、羅岱率兵進剿，从襄阳起程，途中缺糧，士兵沿途采摘山中野桃、枣子为食，七月二十五日至房县。張獻忠、羅汝才在播箕寨兩山之間設下埋伏，诱敌深入，良玉中計，官軍大敗，罗岱被杀，左良玉拚命突围，士卒死者一萬多人，脫困士兵不到千人。
崇禎十二年（1639年）楊嗣昌薦良玉有大將才，拜平賊將軍。
崇禎十二年，瑪瑙山之戰後，賀人龍以楊嗣昌背信，私下告知良玉，嗣昌欲奪其位，左良玉亦恨之，兩人皆與楊嗣昌不合，長期擁兵自重，傳檄不至。左良玉停兵不追，张献忠得以进入四川。賀人龍後為孫傳庭所殺。
崇祯十五年（1642年）督师侯恂发帑五十万犒赏左良玉部，良玉与李自成战于朱仙镇，良玉大败，退至襄阳。四月，李自成兵围开封，良玉见李自成军容甚壮，连夜拔营而逃，李自成率叛军追击，良玉“兵大乱，下马渡沟，僵仆溪谷中”，“弃马骡万匹，器械无算”。不敢同闖軍主力作戰，故技重演，率部順江東竄，撤兵至武昌。左良玉向楚王要兵糧，未得補給，遂掠奪武昌而去。
崇禎十七年（1644年），三月封寧南伯，北京城破，崇禎帝自縊，左良玉尽出己擄掠所藏金银财物，價值二三万金，散给诸将，才稳住军心。弘光帝立，晉升為寧南侯。弘光元年（1645年）李自成的大顺军被清军在西北击败后南下。左良玉为了避战，借机南京崇禎太子案爆發，以「奉太子傳國密詔」、「清君側」為名，傳檄討馬士英、阮大鋮，领兵顺江东下。临行之时，下令在武昌屠城。四月初一日，良玉至九江，已是久病之躯。左良玉军在九江被江督袁继咸拒绝进城。左军勾结一些袁军在九江城内放火。袁被迫出城，左邀袁到舟中相见。三日后初四日左病死。后东林党人谈迁杜撰“袁責以大義，良玉疾甚，望城中火光，大哭曰：‘予负袁公！’嘔血數升而死”。
其子左梦庚拘禁袁继咸，引兵东下，直通太平府。馬士英急命史可法盡撤江防之兵以防左良玉，行至草鞋峡时，黄得功等部已击败左梦庚。同年五月十三日梦庚率部投降清軍阿济格部。袁继咸为清兵所执，不屈，被斬殺。
清真
清真（阿拉伯語：；拉丁字母转写：ḥalāl 或 halal 或 halaal），阿拉伯语原意为“合法的”。在非穆斯林國家，「清真」指的是符合伊斯蘭教規條可食用的食物，與符合猶太教教規的食物有一些相似的地方（所以清真食品就是指符合伊斯蘭教教規的食物）；而在穆斯林（回教徒）佔多數的國家，（清真）不僅指可食之物，而是一套生活方式，言語、行為、衣著皆受約束。
“清真”在汉语中有儉樸純真、真实自然以及純潔天真之意。例如唐代诗人李白有诗云：「右軍本清真，瀟灑出風塵。」；南朝宋人劉義慶所著《世說新語·賞譽》中载:「山公舉阮咸為吏部郎,目曰:『清真寡欲,萬物不能移也。』」；清代李渔在《窥词管见》中有言：「文贵高洁，诗尚清真，况于词乎。」
从元明时期开始，「清真」被用于描述清真寺和清真饮食。明清时期的中国伊斯兰教学者在介绍教义时，曾用“清净无染”、“真主原有独真，谓之清真”等语，称颂该教崇奉的真主。故称伊斯兰教为清真教，寺曰清真寺。清代以来，这一用法和概念已经得到系统阐述和普遍接受。
汉语中的「清真」对应的阿拉伯语为，原意为“合法的”，与哈拉姆（禁忌）相对。但汉语清真与阿拉伯语的词义的范围存在较大差别。在中国，清真多针对符合伊斯蘭教教法的饮食而言的，较少用于其他符合教规的衣着、住所、行为以及思想。
类似猶太教的规定，伊斯兰教的经典古兰经明确规定「禁止吃自死物、血液、豬肉以及誦非真主之名而宰殺的動物」，但是食用海裡的動物是合法的。而猛禽，猛獸，或雜食家畜及部分兩棲類（如青蛙）或爬蟲類（如龜、鱉）也是不可食用的。此外，酒也是被严格禁止的。另外，用于祭祀的物品，即便是素食瓜果糕餅，亦不可食用。
清真菜肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，名菜如烤全羊、涮羊肉、它似蜜等。
清真寺是穆斯林群眾进行宗教活动的宗教场所。对于什么宗教场所可视作清真寺，遜尼派的伊斯兰教法学里有严格以及具体的要求，不符合规定的场所则称作musallah。伊斯兰教法规定，一旦某个场地被正式划定为清真寺，该场所将直到末日都作为清真寺用途，被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的。许多清真寺都有精致的圆顶、宣礼塔和礼拜殿，各有独特的建筑风格。
清真食品的標示與管理早在中国元明时期就已经存在。一般而言，清真標示或招牌都要经过當地的清真寺或伊斯兰协会等组织的認可才能使用。
有些國家或地区由於存在一定數目的穆斯林，因此推行食品、藥品及餐飲業認證制度供其辨認之。
穆斯林在非穆斯林世界生活面對幾大難題：伊斯蘭教教規處理食物的餐廳及商店極其稀少；豬肉的食用及酒的飲用。事實上在飢饉危及生命的情形下，为了能活下来保住性命是可以吃不潔的非法食物的，穆斯林所說的「不潔之物」不僅指不合乎教規而訂定的食物，而還是指基於科學不衛生、不健康的食物。
《古蘭經》第五節宣布有經者的食物合法。由此引申，如果沒有清真食物供應，符合猶太教教規的食物亦可食用。但實際上此種行為不被鼓勵。
明清官話
明清官话，明清时期通用语，因在官场通用而得名。明初繼承元，即“一以中原雅音为正”，結合音韻傳統，在元代音系的基礎上有所增益，且並非以某個地方的話為準，形成了以南方官話为基础的南京官话作为国家标准语音。後來北方官话形成，影響力逐漸擴大，清中期之後，北方官话中的北京官話開始逐渐替代南京官話成為通語。與此同時，南京官話保有一定威望，清末卢戆章创制中國切音新字，仍然倡议以南京话为“各省之正音”，可见南京官话在清末仍然有很大的影响。到了民国，復經京國之爭，北京官话被确定为国语，以后在中国大陆改称普通话。
明清时期，官话使用范围广泛。据明朝来华传教士所著《利玛窦中国札记》记载：“除了不同省份的各种方言，也就是乡音之外，还有一种整个帝国通用的口语，被称为官话（Quonhoa），是民用和法庭用的官方语言。……官话现在在受过教育的阶级当中很流行，并且在外省人和他们所要访问的那个省份的居民之间使用。……各省的方言在上流社会是不说的，虽然有教养的人在他的本乡可能说方言以示亲热，或者在外省也因乡土观念而说乡音。这种官方的国语用得很普遍，就连妇孺也都听得懂。”
作为历史上标准语的官话（即本条目所指的“官话”），与作为现代汉语分支的官话，是两个范畴的概念：前者是（古代）汉语的一个语种，它在同一个时期内的语言学特征（语音、语法、词汇等）是同质、稳定的，每个词都有其固定的发音；后者是（现代）汉语的包含众多语种的一个分支（基于立场的不同可称这个分支为方言或独立语言），它因地域的区别有着许多语言学特征不尽相同甚至差别很大的不同语种，同一个词在不同的地域往往不同。
中國歷代朝廷的官方語言早期以中原雅音為正音，即上古汉语时期（主要是周朝至汉朝）為全国通用的语言，又稱通語。
永嘉之亂、衣冠南渡之後，中原政權中心遷移到南方，遷都金陵，僑置州郡，並以中原雅音為基礎正音，加上大量北方士族與民眾湧入南京城和江淮地區，形成流行於上層社會、知識階層，以金陵雅音為代表的南方「士音」。隋朝統一後，以金陵雅音和洛陽雅音為正音基礎，形成以《切韻》、《廣韻》為標準的中古漢語體系，在唐宋時期成為全国通用的正音。
後來元軍征服南宋，位於北方的燕京首次成為全國性的政治中心。元代官話仍然以唐宋以來占据主导地位的汴洛音為共通語，元代的語音資料有八思巴文注釋的《蒙古字韵》及戲曲曲韻所用的《中原音韻》等。
明朝滅元，定都南京，「一以中原雅音為正」，釐定通行語規範。關於明代官话的性質，早期學界有陝西話說、山西話說、南京話說等多種假論，尤其南京話說影響較大，但仍有争议。也有学者认为明代官话只是名字叫做"南京官话"，但并非僅有"南京方言"，在南京方言之上揉雜了士子對中原音韻的理解。
待明成祖遷都北京，從南京移民到北京四十萬人，超過了北京原有人口，南方官话受到北京語音和北方話腔調的影响，含有北京聲調的官話也逐漸產生，即後來的北方官话，但此時通行範圍不廣也非主流。南方官話的強勢與盛行，一直持續到入清。清初仍使用南方官话的腔調，經過時間的消長，以北方腔調為主的北方官話的影響逐漸擴大。清中葉以後，北方官话才開始逐漸取代南方官話，取得主流的地位。明清官話南北的消長興替，尚有許多未知，有待學界更加深入全面的研究。
宣统元年（1909年）清政府正式設立「國語編審委員會」，将当时通用的官话正式命名为國語。民國時期，又有京國之爭，以北京官話為標準的北方官話取代老國音，遂成為今日之國語（普通話）。
《汉语方言大词典》称：“明初由于南京的政治地位较高，南京话也一度成为官话的基础方言，直到清代中叶北京官话才逐渐取代南京官话成为中国官方的标准语。民国初年西方传教士主持的‘华语正音会’，还以南京音为标准，足见南京音的影响。”万济国《官话文典》(又名《华语官话语法》，Arte de la lengua Mandarina，1703 年)，称官话母语者是生于南京的人。马礼逊《字典》(A Dictionary of the Chinnese Language, Part I, Vol. I, 1815年)，称汉字要用南京字音读。
概而言之，南方官話與北方官話都是由「西晉以前的中原官話」演化而來，兩者有差異，也有聯繫。比如明朝遷都北京時，北京城中南京移民超北京本地人口，此後的北京話也大量融入了南京話。相比較而言，以北京腔調為標準的北方官話語音發展變化比較快，以南京腔調為標準的南方官話則融入了一些吳語方言。
明朝的北方官話相对于以《切韵》为代表的中古音系，有如下的变化：
據15世纪中叶朝鮮學者申叔舟在《东国正韵》中記載的标准语，其声母与晚期中古汉语相比，混淆了两组卷舌音： -p、-t、-k三种塞音韵尾混合为声门塞音韵尾，和今日江淮官话一样： 现代标准汉语中中元音和与开元音合流。例如，“官”“關”普通话同音，而在当时则分别是和。 中古平调依声母清浊分裂为阴阳两域，这一区分保留在大多数官话方言中。
申叔舟的音系和晚明欧洲传教士的记音相比，最显著的差别是浊声母清化和合流。近音声母和分别变为浊擦音和。在中低元音前变为，两个声母均在高元音前消失。到18世纪早期，中元音/与合流。 19世纪初官话仍区分颚化牙塞擦音和齿塞擦音，北京话的尖团合流可能晚至20世纪初才彻底完成。
19世纪中叶前的官话大部分词汇都保留在现代标准汉语中。少数几个广泛出现在清朝书面白话文的词，在早期官话中并不存在，例如“喝”“很”“所有的”和“咱們”。 其他情况下，一般是一个词的白读在19世纪下半叶替换了文读，如“都”和“還”的语法化用法，其读音是白读。
尽管明清官府并没有对官话正式命名（「官话」是社会上约定俗成的称呼），也没有将官话进行推广，但它对中国普通百姓语音的影响是巨大的。
明清时期各地汉语都或多或少的受到官话的影响。越是官话使用频率高的地方，这种影响就越剧烈。一个典型的例子是江西景德镇，长期作为官方瓷器供应地，官话在城区盛行，导致当地的方言往官话靠拢，最终只有三个声调，这在赣语區乃至整个东南都是极其罕见的现象。
官话的另一个影响是产生了带方音的官话（下文简称为“方音官话”）。古代非官话所在地的人要学习官话常会受母语的极大影响，从而说出母语特征极浓的官话来，如藍青官話。方音官话与（标准）官话之间，只是口音之间的区别，而非語言之间的区别。
今日的江淮官话绝大多数方言及天津话和苏北、皖北一带的中原官话是明代南京官话的直接“后代”。1913年決議之老國音亦是兼通南北。
在现代戏剧中仍保留了某些特定时期的官话特征。如京剧的语音，仍保留了清末以前官话中的区分尖团的特点；越剧的语音则继承了绍兴的方音官话的音系。
其中，支持“南京说”的可参看张卫东 《试论近代南方官话的形成及其地位》 、中国音韵学会会长鲁国尧《明代官话及其基础方言问题》《研究明末清初官话基础方言的廿三年历程》。另外，有民间人士从北京话“文白异读”的现象出发，与中原音韵加以比较，认为明代官话是自中原至江淮某地的语言。
有学者将1626年传教士金尼阁所著《西儒耳目资》与今南京话入声韵进行了对比，发现两者在韵类分合和主要元音音值等方面存在整齐的对应关系，认为《西儒耳目资》入声韵是以明代南京话为基础的。
承和 (北凉)
承和（433年四月-439年九月），或作永和，是十六国時期北涼君主沮渠牧犍的年號，共計6年餘。
由於《太平御覽》引《十六国春秋》作永和年號，因此《資治通鑒·宋紀·元嘉十年》條跟隨；記載紀元的書籍又跟隨通鑒的記載。學者根據《高僧傳》、《魏書》和《北史》的相同記載承認沮渠牧犍的承和年號，從而認爲永和年號為錯誤。  另外，甘肅出土的石刻有“……緣禾三年嵗次甲戌”字樣。。學者認爲永和年號可能緣和之錯誤， 但是“緣和三年嵗次甲戌”則指“緣和元年”應為壬申年，與史書記載的永和或承和的干支均不合。
摩斯拉
摩斯拉（日語： モスラ，有時譯為摩斯拉或莫斯拉）是日本東寶怪獸電影系列中創造的巨蛾型生物，英文名稱是“Mothra”，是由蛾（Moth）以及母親（Mother）兩字所構成，所以魔斯拉是象徵母性的怪獸，誕生於1961年「別冊週刊朝日」雜誌，後改編成電影。與哥斯拉、加美拉齊名。
摩斯拉通常設定為人類的守護神，只要有怪獸的出現，摩斯拉便會為人類作戰。摩斯拉身邊經常有兩位小美人（或稱精靈、妖精），她們的歌聲能呼喚摩斯拉，令摩斯拉成長，及跟摩斯拉溝通，是摩斯拉非常重要的伙伴，但並非每部電影都有小美人，1968年《怪獸總進擊》是首部沒有小美人的電影，故事中摩斯拉被設定為人類飼養的怪獸。
摩斯拉最初是為保護因颱風被吹到靜之浦的巨蛋，由伊房島遠渡飛來。性格溫馴，是保持地球和平的怪獸。但有時會因為急速飛行而破壞了很多房屋及建築物。和其他電影怪獸最大的不同，在於摩斯拉的模樣會改變，會經歷卵、幼蟲、結繭、到羽化成蟲（飛蛾）等幾個成長階段。在1996年的新摩斯拉電影裡更是加入全新能力。
劇中摩斯拉為了應付其他怪獸，都會使用一些攻擊招式，除了幼、成蟲的基本攻擊招式之外，不同型態的摩斯拉也相對有較特殊的攻擊招式。
較常用的攻擊形式多為鱗粉，鱗粉除了影響摩斯拉的飛行能力，也能在戰鬥中導入，做出多樣化的戰術或是延伸出不同的攻擊類型，但同時鱗粉也是摩斯拉的致命傷，摩斯拉失去鱗粉會造成飛行能力減弱甚至無法飛行。
幼蟲型態基本技能：吐絲、口咬
【幼蟲型態特殊技能】:虹光絲線、光學隱身、腹部雷射(第六代LEO)
成蟲型態基本技能：暴風、毒鱗粉、鱗粉反射
【成蟲型態特殊技能】：超音波光線、鱗粉閃電、鱗粉折射力場、羽翼衝擊（第四代、第五代）
治癒能量（第四代、第五代、傳奇摩斯拉）
腹部雷射、鱗粉爆裂、鱗粉擎雷、日冕射線、分體幻化、鱗光射線、波導光柱、重力場改變、型態變化、X型光波、V型衝擊波、鎧翼切割（第六代LEO普通型態、海獸型態、鎧甲型態）
腳抓、撞擊、毒刺飛針（第七代）
鱗粉操縱、火焰攻擊（第十代用全身包裹的鱗粉，並在燃燒狀態下使用，用途為衝撞式攻擊）
爪擊、尾部針刺、絲網噴射、神之光輝、鱗粉能量 (傳奇摩斯拉)
其中也有以封印為型式的招式，主要用來封印怪獸(第四代、第六代LEO)不同於東寶公司以往多數毛絨絨的摩斯拉設計概念，本次摩斯拉的軀體接近大怪獸總攻擊當中登場的第七代摩斯拉-最珠羅，軀體用昆蟲外骨骼取代絨毛，且有著隱藏的尾針；而傳奇影業團隊更加強調生物感，同時將摩斯拉帶向類似擬人化的型態，有著巨大的前翅以及類人型的後腿、黃蜂型的身體以及胸前四支鐮刀狀的前肢，羽毛狀觸角，翅膀花紋也重新設計過，加大前翅的體積，其中翅膀上的眼睛花紋則採用傳奇哥吉拉的眼神作為設計，呼應彼此身為怪獸之王以及怪獸女王的共生關係，巨大的翅膀除了能投射出神聖的光輝，也能利用自身的生物β光進行變色來達到類似匿蹤的效果，頭部設計依然保有以往東寶版歷代摩斯拉的白色絨毛特徵。
做為頂級的鱗翅目巨蛾型怪獸，在遠古文明稱其為『怪獸女王』、『天空女神』及『光明之神』，並被古人當成神明般祭祀膜拜著，是對人類無害的怪獸之一，其巨大的胸部外殼能以生物光波的形式發出β波，將其投射在翅膀複雜的圖案上，轉變為具有攻擊性的強大致盲光輝『神光』。被發現以卵的姿態沉睡在中國雲南山林的神廟中。
電影劇情中，早在上古時期就曾有過摩斯拉一族與哥吉拉一族共同對抗王者基多拉的記載，一開始以卵的形式登場於中國雲南深處的蛾之神廟當中，內部由君主計劃建立的基地研究著，孵化後因不明原因受到干擾而暴走開始攻擊基地人員，在艾瑪博士的奧卡聲學控制器的作用下漸漸安撫，爾後幼蟲在基地附近的瀑布內化蛹，在蛻變為成蟲之後便現身於君主計畫前哨站的海域上方，將鱗粉能量投入海中，鱗粉能量的軌跡引導人類去定位哥吉拉的所在位置，隨後在波士頓之戰中現身協助哥吉拉作戰，並與拉頓展開激烈的空中對戰，將拉頓重創後前去協助瀕死的哥吉拉，被王者基多拉的引力光線擊中後化成能量粒子，摩斯拉的能量粒子最後流到哥吉拉的體內，來引導哥吉拉體內過溢的核能量轉化爆發，而爆發出的衝擊波，其造型便是摩斯拉的雙翅，同時也會伴隨摩斯拉的鳴叫聲。最後君主組織在另處發現了另一個蟲卵。本作的摩斯拉亦象徵著輪迴轉世、重生不死的形象，擁有將記憶繼承到下一個體的能力，所以基本上怪獸宇宙之中的摩斯拉都可以算是同一隻。
在官方小說當中，摩斯拉有極高智慧和心電感應能力，與雙胞胎博士家族有著特殊的連結，陳凌博士 (Dr. Ling) 能夠明確的感受到摩斯拉即將羽化而走到瀑布前等待；一旁的Dr. Houston Brooks因此回想起骷髏島上Iwi族人與金剛的關係。摩斯拉也有與出生時所見到的Madison建立精神意識連結，在最後的波士頓大戰，以精神意識歌唱，安撫受傷在家動彈不得的Madison。
而在導演麥可·道格堤的推特上已證實，摩斯拉與哥吉拉並非純粹的共生關係，而是跨物種間的戀愛關係；以及，摩斯拉在海面現身指引人類去協助哥吉拉後，隨即前往他處產卵，之後才於波士頓大戰現身。
好撒馬利亞人的比喻
仁慈的撒馬利亞人的比喻（）是基督教文化中一个很著名的成语和口头语，意为：好心人、见义勇为者。
它来源于中耶稣讲的寓言：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤。躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒马利亚人路过，不顾隔阂，动了慈心照应他。在需要离开时自己出钱把犹太人送进旅店的故事。
對以犹太人为主体的听众來說，撒馬利亞人一般说来含有贬义。因为撒馬利亞人（北国以色列）受到宗教的约束比較少。他们崇拜偶像，与异族通婚，为南国犹大王国的人所不认同。他们虽然是兄弟，但因为数百年的分裂、競争、甚至战争，早已变成了仇敌。在民间，撒馬利亞人与犹太人互相不交往长达数百年。
耶稣用这个寓言说明，鉴别人的标准是人心而不是人的身份地位。犹太人自己的祭司和利未人虽然是出身高贵且广受尊敬的神职人员但见死不救；仇敌却成了救命恩人，见义勇为者，好人有好报。
该寓言对西方法律制度的影响是，许多国家制定了“好撒馬利亞人法”，用立法手段保护做好事的人。例如在美国和加拿大，急救人士在搶救傷者過程中或其後對方死亡，可以運用此法案撤銷死者家屬對治療者的法律起訴，从而鼓勵旁觀者對伤、病人士施以幫助。
年花
年花是新年期間用作裝飾及應節的植物，通常有一些具有意頭的含義，喻意為未來一年帶來好運。除了花卉之外，一些有果實植物和觀葉植物亦被視作年花，例如桔，五代同堂（五指茄）、富貴竹等。
東亞地區的年花是指在新春期間擺放的植物。年花通常在歲晚購買，並在家中或辦公室擺放至元宵節或正月結束為止，各地習俗擺放時間會有差異。 新年擺放年花的習俗始於中國唐代，當時稱為歲朝供花，供花於堂上以表示對天、祖先的敬意，以及招祥祈福，常會配上靈芝、如意、柿子等物。當時有盤花和瓶花兩種樣式。瓶花寓意平安吉祥；「盤花」是以盤模仿大地、池塘、湖泊，寓意「叢林具秀，百卉爭新」。歷代的歲朝圖反映了歲朝供花的樣式。
宋代出現有了形體碩大、取材豐富的隆盛型籃花。亦有簡樸、素雅、花材品種單一、造型簡單的文人花的風格便在此基礎上逐漸形成。宋代宮廷畫師董祥所繪《歲朝圖》中的歲朝供花，花材有靈芝、松、梅、茶花、百合花等。靈芝如意形柄頭寓意「事事如意」；梅花、松枝是應季之物，也是飽含了文人所崇尚的不畏凌雪欺的氣節之意。
明代歲朝插花有明確的風格，例如以十種花材表現的「十全」瓶花，以及用松、梅、山茶、百合花、柿子等插作、樸實自然的「文人花」。屬於歲朝清供的一種。明代書畫家孫克弘的《十全圖》就展示了十全花，所用花材為松、竹、梅、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、芝麻梗。
清代盛行果盤花，花材包括蔬菜、水果，例如以柿子、葡萄、百合花作為花材，表達了百事如意、多子多孫的吉祥寓意。
俄语语法
俄语语法（Russian grammar）中词与词的语法关系和词在句中的语法功能主要通过词形变化来表示。
俄语中的词分为10类：
俄語詞性有单複數6格：主格（第1格）、属格（第2格）、与格（第3格）、宾格（第4格）、工具格（第5格）和前置格（第6格）
* 註：-ы/-и的使用因單字而異。
另外，动词有"體"的分別，还有形动词和副动词之分。
俄语句子成分可以分为主要成分和次要成分。
主要成分： 如果主语和谓语都是名词第一格，那么在主语和谓语之间要加破折号“--”。
次要成分：
作为句子次要成分的定语表示事物的特征。用来说明名词的形容词、物主代词和指示代词在句中经常作为一致定语。
俄語形容詞性分詞有主動和被動、完成體和未完成體之分。未完成體可有現在或過去時，而經典語言裏完成體只能有過去時。作為形容詞，它們隨格、數、性而變化。若其由自反動詞衍生，就會有後綴-ся附在最後，此時它不會縮成短形式-сь。分詞常常同動詞衍生的形容詞難於分別（這對正寫法的某些情形很重要）。有的詞顯然是分詞，卻沒有對應的動詞：例如19世紀的司法名詞вольноопределяющийся並非由不存在的動詞*вольноопределяться衍生，而是副詞вольно加上определяющийся（определяться的分詞）。
– 生活在這城市的人很善良且有責任心。
要建構主動現在分詞，我們應將第三人稱複數現在時動詞末尾的"т"替換為"щ"，並加上形容詞尾：
注意: 唯有未完成體 有主動現在分詞。
（*） 注意：現代俄語裏這些形式已廢棄不用，口語中並不用作動詞“是”的變形。
分詞的性、格、數和它修飾的名詞一致：