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1966年中華民國總統選舉
1966年中華民國總統選舉為中華民國舉行的第四屆總統選舉，選舉方式為國民大會代表（以下簡稱國大代表）參與投票的間接選舉。選舉地點在臺北市陽明山中山樓，時間為1966年3月21日。而該任副總統選舉則於隔日的3月22日舉行。選舉結果由時任總統蔣中正連任第四屆總統，時任行政院院長嚴家淦則當選副總統。
1966年，時任總統蔣中正參加第四任中華民國總統選舉。事實上，他的連四任競選法源是來自1960年的修法。該修法中，凍結了總統連任次數的限制。另一方面，他的競選也是為替他的兒子、時任行政院副院長蔣經國備妥接班的環境。不過較讓人意外的是，時任總統蔣中正獨排眾議，選擇了中國國民黨黨內輩分不高的時任行政院院長嚴家淦為副總統搭檔。原因可能是由於蔣中正在1948年選舉總統時，對文人副總統的期望一直未能達成（李宗仁、陳誠皆為軍人出身，且與蔣中正部分意見相左，不易駕馭），因此在陳誠過世後，選擇文人出身又具財經及法律背景的時任行政院院長嚴家淦做為副手。此舉，讓某些國民黨黨內人士感到不滿。也因此，時任行政院長嚴家淦在副總統選舉中，差點因為無法過半數，而要舉行第二輪投票。（僅多37票）
3月21日早上，中華民國第四任總統選舉開始舉行。主席為國大代表團推舉出來的國大代表王雲五，參選情況為中國國民黨總統候選人蔣中正的同額競選。該選舉中共有1488人參加投票。經投開票後，時任總統蔣中正以1405票的絕對多數獲得連任。另外，他所搭檔的時任行政院院長嚴家淦，也於隔日的副總統選舉中（主席為于斌）以超過半數的782票獲得當選。中央選舉委員會，《中華民國選舉史》，1987年，台北，中央選舉委員會印行
朱敦法
朱敦法（），江苏省沛县人，中国人民解放军上将。原广州军区司令员，国防大学校长。第六、七届全国人大代表。1988年被授予中将军衔。1993年晋升上将军衔。
朱敦法12岁参加八路军，在地方部队担任情报员。1945年进入晋冀鲁豫军区第一纵队（后改为中国人民解放军第16军）担任侦察连连长。
1947年在豫北战役中立大功，获三级战斗英雄称号。1948年在淮海战役中又立大功一次。随第二野战军参加渡江战役，进军西南。
1949年升任营长。1952年任团长。1953年随16军进入朝鲜参战，1956年被授予中校军衔，获三级解放勋章，1958年回国。1961年晋升上校。后升任师长、军参谋长、军长。
1985年任沈阳军区副司令员，1988年被授予中将军衔。1990年任广州军区司令员。1992年任国防大学校长。1993年晋升上将。1995年退役。1998年被授予独立功勋荣誉章。
2021年7月21日于北京去世。
固辉
固辉（），原名顾建业，曾用名顾辉，辽宁省盖县人，中国人民解放军高級將領，上将军衔。
1948年加入中國共產黨，曾參與遼瀋戰役、平津戰役、朝鲜战争等。六四后从解放军戒严部队副司令员，1985年6月，任济南军区副司令员、党委常委。1990年任南京军区司令員。1988年9月被授予中将军衔。1994年6月晉升上将军衔。中共第十三届中央候补委员，十四届中央委员，第九届全国政协常务委员。
2013年9月10日在南京病逝，享年83歲。
雲霄酒店
雲霄酒店（），全名雲霄酒店、賭場及天空之蓋（），原名同溫層酒店（），是位於美國內華達州拉斯維加斯大道上集酒店、賭場及觀光塔一身之複合設施，由經營，2017年以前由美國地產業夥伴集團（American Real Estate Partners）旗下的（American Casino & Entertainment Properties）經營。酒店提供2,444間客房與面積達80,000平方尺的賭場。該酒店是美國最大的觀光塔建築。
雲霄酒店位於大道的最北端，距離其他熱門賭場酒店頗遠。但酒店方面以低廉的房租、以及特別優惠吸引遊客，如提供塔頂的免費機動遊戲遊樂券。雖然有一些遊客會認為酒店的位置太偏遠，但另外卻又有一些遊客認為酒店的位置是他最大的優勢，因為他正位處拉斯維加斯大道與舊城區的佛利蒙街的經歷（Fremont Street Experience）的中間，到兩個地方都相當便利。
同溫層酒店的概念始於1980年代後期，鮑伯·斯圖帕克（Bob Stupak）為建造 1,012 英尺（308.46 公尺）霓虹塔的計劃，他原先的規劃是打算建造一隻巨大猿猴型的裝置去接載遊客到酒店塔內，不過此項設計在之後遭到取消 ，此後1990年2月，斯圖帕克公佈了他的修改計劃，該計劃耗資 5,000 萬美元，高 1,012 英尺，頂層觀景塔將包括一家旋轉餐廳和四間頂層套房。將成為拉斯維加斯和內華達州最高的建築，然而若建成後將會影響拉斯維加斯的空中交通，因此該項目遭到美國聯邦航空總署及内利斯空军基地的反對，1991 年 10 月，在不顧市議會及各界反對下，市政府批准了塔的基座和豎井工程。 1992年2月，觀景塔正式動工，多家建築和工程公司對塔樓的施工進行了監控，以確保結構的完整性。1993 年 8 月 29 日午夜時分，半成品塔發生火災事件，造成世界賭場的數百名顧客被疏散，並沒有人員受傷。起火原因從未確定。然而除了由混凝土和鋼製成塔的部分因火勢而變為漆黑，沒有造成任何結構損壞。
拉斯維加斯世界賭場於 1995 年 2 月 1 日關閉，並進行改造工程以便融入同溫層酒店。1996年4月30日，耗資 5.5 億美元打造的酒店正式開幕。其面積佔地 354,000 平方英尺（32,900 m 2），包括 140,000 平方英尺（13,000 m 2）的娛樂和購物空間，不過當時度假村的部分地區尚未完工 但由於所在街區犯罪猖獗，同溫層酒店在開幕後不久便面臨業績不佳，客流量不足及財務問題，使得持有酒店的同溫層集團（Stratosphere Corporation）最終於1997年1月宣告破產， 這使得正在建築中的第二座酒店大樓工程全面擱置。艾康企業的創始人，皆美國商業富豪卡爾‧伊坎 （Carl Icahn）收購了酒店的大部分股權,，使酒店可以繼續營運，並由美國地產業夥伴集團（American Real Estate Partners）成立的（ACEP）維持賭場的控制，酒店也在伊坎的重組計劃下首度獲得盈利，而建築中途停工的第二幢酒店大樓，會議中心及游泳池和休閒區也在2003年亦終於落成啟用。
在2000年代初期，集團原意計劃營建一座橫跨拉斯維加斯大道、由塔頂直墮數百尺的過山車設施。但是，市政府最後否決了這項提案，因為過山車的噪音可能會對鄰近帶來困擾。2007 年 4 月，伊坎宣布他將 ACEP 及其資產（包括雲霄酒店）出售給一家名為 Whitehall Street Real Estate Funds 的高盛集團附屬公司。該公司後計劃斥資 2500 萬美元改善同溫層酒店。並2010 年耗資 2000 萬美元的翻新工程。對賭場、正門、觀景臺餐廳和其他區域進行了改進。
2017年6月，以 8.5 億美元收購該ACEP，2018 年 3 月宣布計劃以 1.4 億美元對同溫層酒店進行翻新，該翻新計劃將分三個階段完成。據管理單位稱，由於多數乘客不知道雲霄酒店是一個度假勝地，認為它只是一個遙望塔。因而本次翻修旨在提高人們對該度假村設施的認識。
2020年1月22日舉行的改裝開幕慶祝活動中，宣布將酒店更名為雲霄酒店（The STRAT Hotel）。
酒店最特別的是其塔形建築的設計，全塔高350公尺，是拉斯維加斯最高的建築物，也是美國密西西比河西岸最高的建築物，比洛杉磯的聯邦銀行大廈（U.S. Bank Tower）還要高。
塔頂為觀景層，設有餐廳和數項機動遊戲： 在酒店開幕初期，層設有「"The High Roller"」的機動遊戲，當時曾是全世界最高的過山車設施，但於2005年12月30日被停用並拆除，同址將建另一項機動遊戲。
雲霄酒店最新推出的項目是網路直播塔頂景色的服務，人們可登入其官方網址看到塔頂觀景層的即時影像。
通常一些並非位處於熱門地區的賭場，都會在博彩方面推出更多優惠以吸引更多遊客入場耍樂，而同溫層酒店亦不例外。酒店就曾經推出過3美元的廿一點最低投注額，不過在2004年已調整為5美元一注。另外，他們亦聲稱提供較高的角子機和電子撲克機回報率。
酒店提供最低每晚35美元的客房住宿費，通常他們都會以29.99美元的房租作招徠，另加每晚5美元的額外渡假村費用(Resort fee)。
北湖区
北湖区是中國湖南省郴州市市辖区，為郴州市的主要中心城區，其下管辖4个街道、5个镇、7个乡、2个民族乡。總面积277平方公里，人口約30萬人。區內的五嶺廣場是中南地區最大的城市廣場。
下辖10个街道办事处、2个镇、2个民族乡：
連續型均勻分布
連續型均匀分布，如果连续型随机变量formula_2具有如下的概率密度函数，则称formula_2服从formula_4上的均匀分布（uniform distribution）,记作formula_5
一个均匀分布在区间[a,b]上的连续型随机变量formula_6可给出如下函数：
概率密度函数：
累积分布函数：
MGF：
期望值和中值： 是指连续型均匀分布函数的期望值和中值等于区间[a,b]上的中间点。
方差：
均匀分布具有下属意义的等可能性。若formula_5,则X落在[a,b]内任一子区间[c,d]上的概率： 只与区间[c,d]的长度有关，而与它的位置无关。
1960年中華民國總統選舉
1960年中華民國總統選舉為中華民國舉行的第三屆總統選舉，選舉方式為國民大會代表（以下簡稱國大代表）參與投票的間接選舉。選舉地點在臺北中山堂，時間為1960年3月21日。而該任副總統選舉則於隔日的3月22日舉行。選舉結果由時任總統蔣中正連任第三任總統，時任副總統陳誠則連任副總統。
1960年，時任總統蔣中正參加競選第三任中華民國總統。此舉違反《中華民國憲法》第四十七條的「連選得連任一次」的規定（按原憲法），因此不少中國大陸來臺灣的自由主义政治人士如雷震、胡適等，以及本省菁英如李萬居、高玉樹等人便公開連署反對時任總統蔣中正違反憲法連任。不過，蔣中正還是在沒有其他候選人情況下連任中華民國第三任總統。
為了確保此次選舉與蔣中正連任合法，國民大會特別以「起立」投票的方式，通過修改《動員戡亂時期臨時條款》部分條文，於該條款第三條訂定「動員戡亂時期，總統副總統得連選連任，不受憲法第四十七條連任一次之限制」。因此，時任總統蔣中正的無限制連任競選法源得以成立，全面實行實際上的獨裁統治。另外，國民大會代表在稍早也修法，讓總統選舉選舉人的法定總人數改採「報到人數」，即不採計滯留在中國大陸的國大代表人數，此舉也有助於時任總統蔣中正以首輪投票就可通過該次選舉。
3月21日早上，中華民國第三任總統選舉開始在國民大會舉行。主席為國大代表團推舉出來的國大代表賈景德，參選情況為中國國民黨總統候選人蔣中正的同額競選。該選舉中，共有1576名國大代表參加投票。經投開票後，時任總統蔣中正以1481票的絕對多數獲得連任。另外，他所搭檔的時任副總統陳誠，也於隔日的副總統選舉中（主席為-{何成濬}-）以超過半數的1381票獲得連任。中央選舉委員會，《中華民國選舉史》，1987年，台北，中央選舉委員會印行
俠客
俠客，又稱俠士、遊俠、豪俠，或單稱「俠」，中國傳統社會一類身份特殊的人物，通常被描写为仗義助人、慷慨好施，時常為人打抱不平的豪杰。伸张正义的途径不一而同，有时未必是通曉武藝者。由於「俠客」是人們心目中被景仰的對象，故而也是中國文學的重要主題。
“侠”在不同历史时期代表不同的含义，并非都是抑恶扬善之人。任何快意恩仇、以武犯禁、与当权者对抗的异见分子、被认为有浪漫主义色彩的民间人士无论其观点对错都可能被冠以“侠士”的称号。比如西汉的游侠就常常是有些勇力的流民和江湖打手，相当于现代的黑社会；唐代诗人李白在其五言古诗《侠客行》中对侠客的描写也常带有雇佣兵或杀手的形象，诗词中特意提到的门吏侯嬴和屠夫朱亥就都是受雇于信陵君的亡命门客。
俠客行事常訴諸武力，不甚在意法律，韓非說：「儒以文亂法，俠以武犯禁」。典型的俠客是習武的，通曉武術，或者門下有許多武者，可供驅使。俠客把習武之人的道德，發展至最高水平，是習武之人中的精英。
俠客待人接物立身處世，往往有以下部份或大部份特點：個性鮮明，意志堅強，堅守信念；為人公正，伸張正義，具有正義感，路見不平，拔刀相助；救急扶危，樂於助人，慷慨輕財，無私利他，不惜捨己救人；忠於知己，勇敢堅強，誠實可信；無視法紀，常訴諸武力，有時好勇鬥狠，破壞社會秩序；為了原則和道義不惜犧牲，視死如歸；愛惜名譽，如受冒犯，誓必報復，有時做事輕率；生性傲慢，放蕩不羈，不受約束，不肯屈居人下。
俠客高尚勇敢、打抱不平、樂於助人和愛惜名譽的個性，和西方的騎士有相似之處。
俠客由個性和作風而界定，並不屬於特定的社會階層，和日本浪人有點相似，出身各式各樣，職業各有不同，包括官員、將領、士人、農夫、工匠、商販、醫生、道士、僧人、屠夫甚至無業等等。在清代，一些俠客成為鏢師或拳師，如大刀王五、霍元甲。傳說中，有些俠客成為盜賊，專門劫富濟貧，可稱為「俠盜」。
究其实侠客没有地域之分，为一些文人可能说的煞有介事，可是又没有数据支持，譬如像：“俠客以北方人較多，也許因為中國北方接近遊牧民族的領土，受其勇武的習俗影響。”。以任侠人士以祖籍考究，其实南方有专诸、春申君、田仲、刘邦、孙策、曹操、李白、宋克、王守仁、陈慥、何心隐、姚启圣、张家玉、袁崇焕、甘鳳池、康廣仁、楊銳、林旭、譚嗣同、洪熙官、陸亞采、劉光第、杜心武、廣東十虎、顾汝章、秋瑾、農勁蓀、廖添丁、黃飛鴻、林世榮等；北方有豫让、孟尝君、信陵君、平原君、鲁仲连、朱家、陳遵、杜季良、樓護、郭泰、王著、祖逖、郭元振、羊來如、李存義、楊深秀、董海川、程廷华、大刀王五、郭云深、姬际可、燕子李三、马占山、白朗等，另外地域上传统所说的古代侠士主要围绕汉文化的核心，即中原一带，聂政、郭解、信陵君、剧孟、原涉、侯赢、荆轲、张良、典韦、甘宁也是中原人，非南非北，跟游牧民族领土差之千里，后世马永贞、王子平倒是回族侠客。另以义为先者皆可侠，只是政治色彩太浓者姑且略过，可能是虛構人物如：少林五祖、方世玉、胡惠乾等亦略。
戰國時代局勢動蕩，俠客應運而生，保護弱者維持秩序。當時天下分裂，一些俠客離家遠遊，周遊各國，稱為遊俠。顯貴往往收留許多門客，包括俠士，如信陵君魏無忌就收容許多遊俠。早期俠客社會勢力較大，有些俠客有許多部下、追隨者和族人，忠心耿耿，連群結黨，人多勢眾，聲勢浩大，號令一方，如西漢時的朱家、田仲、劇孟、郭解等等。這種俠客往往稱為豪俠。
漢太祖為遊俠出身，非常敬重俠客。西漢初年，朝廷招納了一些豪俠為官，如西漢時的灌夫、陳遵，都官拜太守。豪俠亦往往與官員結交，成為地方官府的吏役，甚至做地方官的爪牙。但從漢景帝開始，那種勢力特別強大的豪俠，朝廷視為對皇權和秩序的嚴重威脅，設法打擊，誅殺許多豪俠，漢武帝更是大規模有系統地加以翦除，如郭解、萭章等。「京師大俠」朱安世被宰相公孫賀拘捕，居然用計，使得公孫賀被滅族。
自東漢起，那種人多勢眾號令一方的豪俠很少出現，只是在兵荒馬亂的時代，一些豪強擴充武力，有許多人投奔追隨，號令一方，也堪稱豪俠，如三國時的劉節、東晉時的祖逖、北魏時的裴慶孫。由於中國社會趨向重文輕武，武裝的豪族漸漸消逝，俠客之間的聯繫趨於鬆散，大多單人匹馬，獨來獨往，甚或出沒無常，沒有地方勢力，有時號稱劍客，例子如唐代許俊、南宋時的「龜山僧」、明代呂光午。
歷朝都會招納個別俠客為官員或將領，如唐代郭元振、宋代焦繼勳成為將領，明初宋克成為官員。俠客在唐代以前社會地位較高，宋代以後大不如前，六朝唐代都有不少歌頌俠客的詩歌，但自宋代起，衷心讚美俠客的詩歌很少出現。清朝初年，鏢局出現，負責押運和護衛，一些鏢師亦是俠客，如大刀王五，一些教授武術的拳師，亦被視為俠士，如清末霍元甲。
俠客一般是習武的，但有時也包括不習武的人，廣義來說，只要做事有俠義之風就算是俠客。俠客的領袖，或贍養俠客的人，就算是不習武，也往往被視為「俠」，如戰國四公子、秦末的趙王張耳、代王陳餘。後世財雄勢大，能結交和號召俠客的人，也稱為「俠」或「任俠」，如明代王守仁。有些士大夫，未必習武，但待人處事有俠義精神或俠義之風，受讚譽為「俠」，如東漢時的名士郭泰、北宋的陳慥、明代何心隱。秘密會社特重「義氣」，也被視為有「俠」的精神。
俠客是中國文學中受讚揚的英雄形象。 六朝、隋唐時，有不少讚揚俠客的詩歌，名篇如曹植〈白馬篇〉、王維〈少年行〉、李白〈俠客行〉和〈少年行〉、孟郊〈遊俠行〉。宋元兩代可能受理學影響，少有吟詠俠客的詩歌，。明代詩人著重復古和模彷古詩，重新以俠客為主題，但作品欠缺真感情；到清代，俠客詩歌再度衰落。 俠客生平富戲劇性，個性多姿多彩，往往產生許多傳聞，成為中國小說的重要主題，反映了人們對正義之士的期望。在小說中，俠客一般不娶妻甚至是不談戀愛，克制個人感情，認為兒女私情有礙行俠。唐代後期傳奇小說興起，出現一些優秀的俠客小說，反映唐代藩鎮割據下，人們期望俠客出來撥亂反正。最出色的作品是杜光庭《虬髯客傳》，此外有裴鉶《崑崙奴傳》和《聶隱娘》、袁郊《紅線傳》等佳作。唐傳奇中的俠客往往懂得道教法術，如紅線女和聶隱娘。
在宋代，俠客是說書藝人常用的故事主題，許多俠客故事發展成小說，最著名亦最出色的是明代《水滸傳》，宋江、盧俊義等一百單八將皆是遊俠，但書中最具俠氣的人物是魯智深。五代時的英雄如郭威、趙匡胤，也是俠義小說的主角。在清代，有一類俠客小說描寫俠客保護清官儆惡鋤奸，稱為「俠義公案小說」，典型作品有石玉昆《三俠五義》，描寫南俠展昭和白玉堂等「五鼠」保衛包公對付壞人。有些小說則著重描寫俠客的愛情故事，如佚名《好逑傳》和文康《兒女英雄傳》。
從晚清起，有些俠客小說特別渲染和誇張俠客的武藝，可稱「武俠小說」，反映了國家衰落、面對強權時振興國民的期望，最傑出的作品之一是向愷然《俠義英雄傳》，作者聲稱故事有事實根據，小說主角是晚清霍元甲。在20世紀後半，武俠小說仍方興未艾。另一些小說中，俠客不但精通武藝，還懂得法術，如把劍化為寒光成為飛劍，或馭鳥飛昇，稱為「飛仙劍俠小說」，最精彩的是民國時還珠樓主《蜀山劍俠傳》。
中國傳統戲劇常以俠客為主題，故事往往並非取材自現實，主要改編自唐傳奇小說、《水滸傳》或史書。在元代雜劇，李逵是梁山好漢中最流行的主角。取材自史實中的俠客，有信陵君、荊軻等。清代後期的京劇，除了取材自唐傳奇和《水滸傳》外，也改編清代俠義小說，如《十三妹》一劇改編自《兒女英雄傳》。
李继耐
李继耐，男，山东滕州人，中华人民共和国政治人物，上将军衔，曾任中央军委委员，中国人民解放军总政治部主任，中共第十四届中央候补委员，第十五、十六、十七届中央委员。
1961年考入哈尔滨工业大学，在工程力学系学习，1966年毕业，期间于1965年加入中国共产党。由于文化大革命爆发，1966年至1967年在校待分配。
1967年12月通过冬季征兵入伍，加入中国人民解放军，被分配至中国人民解放军工程兵建筑第二五三团二营八连当战士，第二年兵役期时由于本科毕业的原因提干成为军官。
1969年4月起调入第二炮兵部队，在第二炮兵第八○七团任副排长，因本科学历在当时部队中极为少见，故被分配做正职干部，调入第八○七团政治处组织股任干事。1970年3月，调入第二炮兵第五十二基地政治部宣传处任干事，同年11月任二炮第八一一团政治处宣传股副股长，后升任第八一一团副政治委员、团党委常委。
1977年10月调入二炮司令部，任二炮政治部组织部青年科科长、二炮政治部组织部副部长兼青年科科长、二炮政治部组织部副部长兼组织科科长。1983年调至二炮第五十四基地任副政委、基地党委常委。
1985年2月，调入三总部，开始在总政治部工作，任总政治部干部管理部部长、党委书记，1990年4月任总政治部副主任、党委委员（副大军区职），于1992年11月调任国防科工委副政治委员、党委常委。1992年在中国共产党第十四次全国代表大会上被选举为中国共产党中央候补委员。
1995年7月任国防科工委政治委员、党委副书记。1997年在中国共产党第十五次全国代表大会上被选举为中国共产党中央委员。1998年原国防科工委转型后，和国防科工委主任曹刚川一起调至新成立的总装备部，由曹继续任一把手担任部长，李任政委、党委副书记。
2002年11月在中国共产党第十六次全国代表大会上连任中央委员，并被任命为中国共产党中央军事委员会委员，同时因曹刚川升任军委副主席，李担任任总装备部部长、党委书记。2003年当选第十届全国人民代表大会解放军代表团代表，3月在第十届全国人民代表大会第一次会议上被任命为中华人民共和国中央军事委员会委员。
2004年9月，因原总政治部主任徐才厚被增补为军委副主席，李被任命为总政治部主任、总政治部党委书记。
2007年11月，在中国共产党第十七次全国代表大会上继续担任中央委员并被任命为中国共产党中央军事委员会委员。2008年当选第十一届全国人民代表大会解放军代表团代表，3月在第十一届全国人民代表大会第一次会议上被任命为中华人民共和国中央军事委员会委员。
1988年9月被授予少将军衔，1993年7月晋升为中将军衔，2000年晋升上将军衔。
2012年10月，广州军区原政治委员张阳上将接替李继耐上将升任总政治部主任。
反对军队国家化。
妻子孙锦云，为总参高级工程师。儿子李磊（1971年5月出生），为中国科学院软件研究所天基综合信息系统重点实验室研究员、客座博导。自2005年1月起，赴云南省人民政府工作。曾先后担任省长助理、省政府党组成员，中国科学院昆明分院党组书记、副院长。2011年12月起，任中共德宏傣族景颇族自治州州委书记，兼任军分区党委第一书记。成为现任（2012年1月）最年轻地级一把手，于2014年辞去公职，2020年12月被调查。
妹妹：李继红 侄女：李凡妮
加里·帕莱斯特
加里·安德魯·帕莱斯特（，）生於英格蘭肯特郡的海邊小鎮拉姆斯蓋特（），是前職業足球員，司職中堅，職業生涯的黃金時期在1980年代末到1990年代初效力曼聯的9年中渡過。
帕莱斯特在19歲時加盟米杜士堡展開球員生涯，效力米堡五季間共出賽156場，只曾在首年外借-{zh-hans:达灵顿; zh-hk:達寧頓;}-短時期。曼聯在1989年8月29日以破紀錄的230萬英鎊將巴里斯達收歸旗下，在效力期間共獲得四屆超級聯賽冠軍、三次足總杯、一次聯賽杯及在決賽2-1擊敗-{zh-hans:巴塞罗那;zh-hk:巴塞隆拿;zh-tw:巴塞隆納;}-的-{zh-hans:欧洲优胜者杯; zh-hk:歐洲盃賽冠軍盃;}-。巴里斯達效力曼聯最後一季（1997/98年）以1分之微屈居阿仙奴之後僅得亞軍。
返回米杜士堡的巴里斯達再為母會出賽三季，聯賽55戰入1球，2場足總杯及4場聯賽杯，於2000/01年為米堡力保中游的第14位，因受長期傷患困擾下2001/02球季開賽前宣告退役。
退役後巴里斯達成為電視足球評論員，亦曾以助教身份協助白賴仁·笠臣執教西布朗。更在不同地方舉行講座。
文化資產保存法
《文化資產保存法》是中華民國為保存及活用文化資產，充實國民精神生活，發揚多元文化而立之法，文化資產之保存、維護、宣揚及權利之轉移均依此法規定，該法未規定者，依其他有關法律之規定。該法最早於1982年制定，於2005年進行整體性與結構性的修法，2016年進行全文修正，現時共有11章、113條。
根據最新該法，文化資產為具有各種價值經指定或登錄而成的事物，有形文化資產分為古蹟、歷史建築、紀念建築、聚落建築群、考古遺址、史蹟、文化景觀、古物與自然地景與自然紀念物等九類，無形文化資產則分為傳統表演藝術、傳統工藝、口述傳統、民俗、傳統知識與實踐、保存技術及保存者等六類；除自然地景與自然紀念物由農委會主管外，其餘各類均由中華民國文化部為主管機關。
在《文化資產保存法》實施之前，於臺灣實施過的文化資產相關法規有日本的《史蹟名勝天然紀念物保存法》與中華民國的《古物保存法》。
《史蹟名勝天然紀念物保存法》於1919年4月10日以法律44號公布，主要受到德國制度的影響。而在此法於臺灣實施之前，臺灣已有專家學者呼籲重視臺灣的史蹟，在這段期間曾進行過臺南孔子廟的重修，而臺灣博物學會成立後也成為臺灣文化保存的中堅。後來在專家建言與社會輿論下，臺灣總督府於1922年12月29日以敕令521號的「行政諸法臺灣施行令」表示將在臺灣實施此法，但礙於配套措施與經費等問題，該法拖到1930年9月21日才公布相關的施行規則。該法正式實施後，在1933年、1935年、1941年共進行三次的指定。
1945年10月起，臺灣繼受中華民國法律，取代《史蹟名勝天然紀念物保存法》的是1931年6月15日於中華民國施行的《古物保存法》，該法原本是由中央古物保管委員會負責處理業務，但是該委員會在1935年11月8日修法後變為內政部下的二級機關，1937年七七事變後運作中止，業務改由內政部禮俗司兼辦，日後該委員會亦未在臺灣恢復設置，導致雖然有法律但卻沒有法定中央主管機關的狀況。
1982年5月26日，《文化資產保存法》正式實施，日後到2005年為止曾進行過五次修法，其中因2005年2月5日公布的第五次修法為整體性與結構性的修法，故此版本可視為《文化資產保存法》第二版。而在《文化資產保存法》實施後，文建會會同教育部、內政部、經濟部與交通部在1984年2月22日發布《文化資產保存法施行細則》。而第一版的《文化資產保存法》內容有8章61條，分別是第一章總則、第二章古物、第三章古蹟、第四章民族藝術、第五章民俗及有關文物、第六章自然文化景觀、第七章罰則、第八章附則。
1997年1月22日公布該法的第一次修法結果，主要是增加古蹟土地容積移轉條款，以免私有古蹟因土地的潛在價值而可能遭到破壞；另外，增列贊助維修古蹟款項得列舉扣除所得稅條款，以鼓勵私人維護或維修古蹟。1997年5月14日再次修法，將原本統一由中央指定、解除及變更指定的古蹟，改由各級政府負責指定及遷移或拆除審核，而第一、二、三級古蹟的分法也改成了國定、省定（直轄市定）、縣定（市定）的分法，對應所管轄的政府層級，不過古蹟的解除與變更指定仍一律由中央審核。此外這次修法也增加了古蹟修復應保存原有風貌，但經許可後可採不同的保存方式之規定，另外也規定擬定古蹟保存區及修復計劃過程中，應舉辦說明會和公聽會的規定。
2002年2月9日再次修法，修法動機主要是因為受到九二一大地震令許多未經指定的史蹟受損卻無相關保護法規，以及1998年精省的影響。此次修法最大的改變便是增加了「歷史建築」，該法第三章因而改稱「古蹟與歷史建築」，另外因應九二一大地震的衝擊，增加修復工程在必要時得採用現代技術的規定與重大災害古蹟及歷史建築緊急修復條文，日後文建會於2000年發布《重大災害歷史建築應變處理辦法》，內政部於2001年發布《重大災害古蹟應變處理辦法》，二行政命令於2006年由文建會統合《古蹟及歷史建築重大災害應變處理辦法》。而由於精省的關係，原省定古蹟直接改為國定古蹟。2002年6月12日《文化資產保存法》第四次修法結果公布施行，主要是增列《公有古物複製品管理辦法》、《公有古物複製及監製管理辦法》、《文化資產獎勵補助辦法》的法源。
而在此一時期，各類文化資產的主管機關、管理單位等資訊如下。： 《文化資產保存法》在2005年2月5日公布的第五次修法為一整體性與結構性的修法，將全部條文改為11章104條。11個章節分別是第一章總則、第二章古蹟、歷史建築及聚落、第三章遺址、第四章文化景觀、第五章傳統藝術、民俗及有關文物、第六章古物、第七章自然地景、第八章文化資產保存技術及保存者、第九章獎勵、第十章罰則、第十一章附則。此次修法最主要做的是將文化資產類別由六類調整為七類，將古蹟類分出遺址、自然文化地景改為自然地景與文化景觀、民族藝術改為傳統藝術、古物類底下增加圖書文獻一項。另外舊版法規著重在物件上，新制對於人才有所重視，規定要對保存技術及保存者建檔及登錄、藝師列冊指定等等。此外舊版法規在中央主管機關上牽扯到6個部會，新制只修改為文化建設委員會與農委會。又舊版法規傾向使用「指定-{制}-」（強制性保護），新制則「指定-{制}-」與「登錄制」並重，兩者的差異在於指定比登錄有更多的獎勵，但也附有罰則與一定的限制，登錄則有類似的獎勵，但未有罰則，主要是用來避免文化資產所有人為避免財產被指定而先行破壞或是在指定後消極抵抗。
此外在正式的文化資產之外，為避免可能列為文化資產的建物等在進行審議前遭到破壞，而增加了暫定古蹟的措施。
而在2011年11月9日，該法第35條進行修正；後來因應行政院組織調整，依行政院公告自2012年5月20日起該法由「行政院文化建設委員會」負責的事項（如擔任中央主管機關）改由「文化部」管轄。
而在此一時期，各類文化資產的主管機關、管理單位等資訊如下。：
2016年7月12日立法院三讀通過《文化資產保存法》的修正案，該次修法大幅修改了《文資法》的內容。在分類上新增「紀念建築」、「史蹟」、「口述傳統」、「傳統知識與實踐」、「保存技術及保存者」等分類。 該次修法的重點主要是強化文資保存過程中的公民參與、調整文化資產的種類、實施文化資產保存教育、強化原住民族文化資產保存並須會同中央原民會審議、完工逾50年的公有建造物與公有土地上建造物及附屬設施群在所有或管理機關（構）於處分前由主管機關進行文化資產價值評估、增加相關獎勵與處罰措施等等。在罰則方面，將原有「處5年以下有期徒刑、拘役或科或併科新臺幣20萬元以上100萬元以下罰金」大幅提高為「處6個月以上5年以下有期徒刑，得併科新台幣50萬元以上2000萬元以下罰金。」、各類暫定有形文化資產於審議期間均視同法定文化資產相關法條。2021年12月24日，司法院大法官針對《文化資產保存法》做出的〈釋字813號解釋〉是最後一次解釋，文中宣告《文化資產保存法》第99條與100條規定（地主租稅優惠與補償）部分違憲，需在兩年內修法補正。
亞松森
亞松森（，）是巴拉圭首都，人口约1,639,000人（2002年），位于南纬25.2667°，西经57.6667°。亚松森位於巴拉圭河左岸，是巴拉圭的主要港口和工业、文化中心，工业主要有食品工业、纺织工业和烟草工业。
亞松森是自治市，不屬於任何州。大都會區稱為大亞松森。亞松森始建於1537年8月15日，是南美洲歷史最悠久的城市之一，被稱為南美洲的“城市之母”，原名為"Nuestra Señora de la Asunción"（升天的聖母）。1869年由於巴拉圭戰爭曾被巴西軍隊佔領，直到1876年巴西軍隊從此地撤軍為止。 英雄祠堂是仿照巴黎的榮軍院縮小建造的，附近就是市中心，1970年代和1980年代擴建烏魯瓜亞廣場，拆毀了大部分舊城，目前部分舊城區仍然破敗，夜晚在這裡比較危險。郊區是比較好的區域，是巴拉圭精英們的居住區，有大型商場、購物中心。CONMEBOL的總部位於亞松森附近。據說亞松森是對外國遊客最便宜的城市之一。
亞松森位於南錐體中北部的南方共同市場戰略區域，距大西洋約1300公里，距太平洋約1000公里。亞松森城内亦設有中華民國總統蔣中正铜像以及蒋介石大道。
亞松森原為印地安人瓜拉尼族定居之地，1525年由葡萄牙人阿雷荷·加西亞發現，1537年西班牙殖民者首建亚松森市。被称为南美洲的“城市之母”。1580年曾为南美拉普拉塔总督辖区的首府。1811年，巴拉圭独立，亚松森成为首都。巴拉圭战争期間，亚松森被巴西、阿根廷、乌拉圭三国联军占领，由巴西统治到1876年。
亞松森位于巴拉圭河东岸皮科马约河和巴拉圭河汇合处的平原地區。
截止至2016年，亚松森市辖区内人口数为525,252人，包含郊区在内的亚松森大都会有2,198,662人。
亚松森市民主要信仰罗马天主教。
西班牙语和瓜拉尼语是巴拉圭的官方语言，56.9% 的亚松森市民会讲巴拉圭式西班牙语，90.1%的市民会讲瓜拉尼语。此外，移民的意大利语、德语等语言也在部分社区通用。
亞松森是巴拉圭的經濟、金融中心，和巴拉圭國內主要的工業設施均位於該市，主要生產肉類罐頭、麵粉、飲料、煙草、石油等。美国、巴西、阿根廷、日本和韓國是巴拉圭主要的外資投資國。
亚松森位于巴拉圭河畔，隔河与阿根廷相望，但未有连接两国的桥梁。亚松森每天都有开往阿根廷的渡船。近郊48千米处阿耶斯总统省的何塞法爾孔的公路可以进入阿根廷的克洛林達。
亚松森市内公交线路密集，城际公交可以达郊区卫星城。有连接全国的公路交通网。
位于首都近郊的西爾維奧·佩蒂羅西國際機場是巴拉圭最大的国际机场，有飞往巴西、乌拉圭、哥伦比亚、秘鲁、智利以及西班牙等国家的航班。
亚松森市内重要的旅游景点有仿照巴黎的榮軍院縮小建造的、祭祀巴拉圭战争英雄的、殖民时代建造的、等景点。郊区25千米处的中央省伊帕卡萊湖，则是巴拉圭人周末度假的胜地。由日裔巴拉圭人前原弘道在亚松森郊区伊塔仿照日本城堡建造的前原城，也是南美洲唯一的日式城堡景点。
亞松森市内的主要大学有由罗马天主教会创办的天主教大学，以及，它位于亚松森的郊区的聖洛倫索。由中华民国合作建立的台巴科技大学（Universidad Politécnica Taiwán-Paraguay）则建于2018年。1993年建校的涵盖了幼稚园到大学的教育，也教授日语以及日本文化相关的课程。除此之外，亚松森市内还有十余家私立大学。
国立学院则是巴拉圭最有影响力的高级中学之一，它始于1877年，巴拉圭数十位总统曾经在此就讀。市内的中正中学（Colegio CKS）以蒋介石的名字命名，是巴拉圭极少数教授中文的中学之一。
亚松森与以下城市是姊妹城市:
拉斐尔 (消歧义)
拉斐尔可能具有以下含义：
差別接觸理論
差別接觸理論（Differential Association Theory，又稱異質接觸理論、異質交往理論）是犯罪學理論之一，由美國犯罪學家愛德文·蘇哲蘭於1939年的《犯罪學原理》（三版）中首次提出；Sutherland 生前最後一次關於差別接觸理論的修改是在1947年的《犯罪學原理》四版。本書於蘇哲蘭1950年過世後，首先由Donald R. Cressey、接著由David F. Luckenbill續作，一直到1992年的第11版，但差別接觸理論一節都維持 Sutherland 的原文沒有修改，續作者只是在該節的開頭加了對歷來各種誤解和新研究的回應。所以今日若要研究此理論，找不到1947的書，也可以直接取用1992年的書。
差別接觸理論是二十世紀美國犯罪學的犯罪原因理論三大學說之一（其他两者是社會控制理論和紧张理论）。
蘇哲蘭是美國犯罪學芝加哥學派的早期代表人物，其理論受到同校社會學家暨社會心理學家米德所提出（又稱：象徵互動理論、形象互動理論）的影響，因此差別接觸理論與後來1960年代社會心理學上興起的的社會學習理論極為相像。
差別接觸理論的核心內容在於：每個人對外在經驗連結（association）的方式不同，當習得在特定情境中傾向犯罪的「定義」多於不犯罪的「定義」時，便較可能在此情境中做出犯罪行為。主要可以析釋為以下幾點：儘管有上述的批評，差別接觸理論仍被後續研究證實，與緊張理論（社會學上失範理論的犯罪學版本）和社會控制理論相較，是三者中最具有犯罪預測效力的理論，並且也是三者中最能作為犯人矯治計畫之指導原則的理論。
Akers & Cochran (1985) 以美國中西部的中學學生為目標群體（有效樣本N = 3,065），調查了失範理論、社會控制理論以及社會學習理論（差別接觸理論的社會心理學版本）各自對大麻吸食的預測效力（R ）。結果：
差別接觸理論是20世紀美国犯罪学中最重要的三种理论之一（其他两种理论是紧张理论和社会控制理论），引起了很多有关同儕團體问题的研究。
加拿大當代的犯罪心理學權威著作如此評價苏哲兰的差別接觸理論：「這個人提出了曾是犯罪心理學史上最有力的理論，但也正是這個人，促成了主流犯罪學走上反心理學的社會學派。」
拉斐尔 (天使)
拉斐尔、伊斯拉菲勒(阿拉伯语：إِسْـرَافِـيْـل，Isrāfīl或رافائيل，Rāfāʾīl），（希伯来语：רָפָאֵל，Rāp̄āʾēl），天主教通译为辣法额爾，思高本圣经译为辣法耳，東正教譯為拉法伊爾，名稱意為“神治癒了”。
是猶太教、天主教及伊斯蘭教信仰中一位天使長的名字。據傳祂行使一切治癒的神迹。
由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一。
拉斐爾的傳說極其紛亂，祂既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。
拉斐爾的形象一直都是幸福的，除了治癒人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧。
祂治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。
出現在以諾書10:5-7描寫他束縛阿撒瀉勒。
拉斐爾出現在天主教會和東正教會列為正典的多俾亞傳（Tobit）的第五章有被提到，他喬裝為一名為阿匝黎雅的青年，幫助了托彼特之子多俾亞驅趕附在辣古耳的女兒撒拉身上的惡魔，使得多俾亞順利的娶了撒拉。
祂也以魚膽醫治陰陽眼。被視為侍立在天主台前的七位總領天使之一。
有時他會被描繪成站立在大魚之上，或拿著末端釣著魚的釣絲的景象。
公教會中他的瞻禮第一次是在1921年10月24日。而後由於在1969年的聖人曆改革，將日期改成與其他天使長彌額爾(米迦勒)及加俾額爾(加百列)同在9月29日慶祝。
聖訓中提到是負責吹奏末日號角的天使。
在福建省霞浦縣發現了一批摩尼教文獻，統稱「霞浦文書」。這批文獻中的《興福祖慶誕科》裡有一段「請護法文」列出的摩尼教四梵天王被認為實即西方資料中的四大天使的閩語譯名：嚧嚩逸囉對應拉斐爾，彌訶逸囉對應米迦勒，㗼嚩囉逸囉對應加百列，娑囉逸囉對應沙利葉。
在占星學或神秘學中，拉斐爾是軒轅十四的守護者，代表四大元素中的風。
彩雲國物語
《彩雲國物語》是日本小說家雪乃紗衣的輕小說作品，插畫為由羅海里所繪，由角川Beans文庫出版，亦有根據原作所編的漫畫、動畫及廣播劇CD。
《彩雲國物語》是雪乃紗衣的出道作品，以愛情、友情、親情及宮廷權力鬥爭為題材的中國風奇幻、神怪輕小說，榮獲〈第1回角川Beans小說大賞〉的獎勵賞及讀者賞。正體中文版的譯者起初為呂相儒，但自正傳第十三卷中文版〈黎明珀爍〉開始，譯者為邱香凝。
此作的漫畫曾於《The Beans》及《ASUKA》上連載，漫畫為負責原作插畫的由羅海里所作。本作的幾篇外傳曾於《Beans Ace》上刊載，並於其後集結成書，出版成外傳小說一二三及四。
故事發生在充滿中國風的虛構國度「彩雲國」。
出身名門卻家徒四壁的少女－紅秀麗，擁有想成為女官吏的夢想，在故事中認識許多不同的人並逐步實現夢想的故事。
【年表】以上治年號為界（紫劉輝登基繼位為上治元年）
上治前：
遠古：蒼玄在彩八仙的幫助下，斬盡妖魔鬼怪，開創彩雲國。
幾十年前，開始實行國試制度。
前三十幾年，紅邵可為保弟弟向先王效忠。並殺了紅玉環，成為二代的黑狼。姬氏慘遭滅門。
前十四年，藍雪那等三人離開朝廷，並帶走了全部藍家官吏，同時三人一同擔任藍家宗主。
前十三年，清苑公子流放。
前十二年，紅邵可一家從紅州遷至紫州，途中救下奄奄一息的少年，取名靜蘭。
前八年，茶州出現史無前例的準試未通過的州牧。
前七年，先王臥病，王位之爭開始。
前五年，李絳攸、藍楸瑛、國試合格。
上治元年，先王駕崩，半年後紫劉輝繼位。
上治二年春，紅秀麗進宮為貴妃數月後離宮，茶鴛洵過世。
上治二年夏，異常酷熱，茶州州牧辭官，交還佩玉與官印。
上治二年冬，確定女子參加國試制度。
上治三年春，紅秀麗，杜影月被任命為茶州州牧。
上治三年夏，新州州牧赴任，茶家當家主新人選決定。
上治四年春，紅秀麗以茶州州牧之身份正式上京新年朝拜，茶家新當家主同朝拜。茶州千里山發生怪病，邪仙教禍亂，王都派遣醫生團前往。
上治四年春，茶州平定。鄭悠舜領尚書令，新貨幣鑄造確定。偽幣·鹽·官吏死亡案爆發，藍家女兒進入后宮。
上治四年夏，王入藍州，九彩江封印神體破壞。
上治四年秋，紅州動亂，紅邵可任宗主，紅家歸順。紅秀麗被任命敕使前往紅州。
上治四年秋，縹家封閉通路與外界隔絕。
上治四年冬，縹瑠花開啟通路後不久慘被凌晏樹謀殺。紅州蝗災，碧州地震。
上治五年春，紫劉輝與旺季於五丞原決戰，旺季敗走，從朝廷退隱，紫劉輝重回王座。紅秀麗開始全國巡察。
上治六年，五丞原事件過後不到兩年，鄭悠舜去世。
上治十四年冬，不滿紅秀麗的中下級貴族試圖刺殺紅秀麗，榛蘇芳向旺季求援。旺季孤身前往，救下秀麗後傷重不治身亡。
上治十五年春，紅秀麗辭官，接受紫劉輝求婚，入宮為后。同年春，朝廷官員大洗牌，李絳攸接替葵皇毅成為宰相，縹璃櫻（小）成為紫州州牧，兵部尚書為藍十三姬，刑部尚書為司馬迅，工部尚書為柴凜。
上治十六年冬，紅秀麗產下一名女嬰，名為紫重華，不久後去世。自此劉輝沒有再納妃。
上治二十三年，紅邵可去世，與妻薔君合葬於龍山。
上治三十一年，國試狀元為霄瑤璇（行踪不明），榜眼為李絳攸幼子。
上治三十一年冬，紫劉輝駕崩，享年五十一歲。其女重華與藍楸瑛長子藍子若結婚並繼承王位。
《彩雲國物語》的電視動畫由2006年4月8日開始，每週星期六09:00於NHKBS2播放，第2季則在2007年4月7日開始播放。BS數碼版以16:9縱橫比播放，而模擬版則以14:9縱橫比播放。
台灣方面，則由2007年4月14日開始於緯來日本台播放第1季日文版，當時可能受韓劇風潮影響，而加入「我的平民王妃」前置副標題；第2季日文版則依原本標題於2008年1月12日每週星期六20:00開始播放。2008年9月10日起於每週一至五晚間八點在Animax播出第1季中文版（2009年1月2日開始的重播為原班人馬以新剧本重新配音，往後的重播皆以此新劇本之配音版本放送）；第2季中文版預定於2009年11月19日起每週一至五20:30~21:00在台灣Animax首播（2009年11月19日並未播出，改為播出《小小備長炭》，因為台灣Animax的播出帶有發生某些技術上的問題而無法如期播出；於2010年1月28日起每週一至五20:30~21:00播出第二季中文版，而兩季的台灣配音團隊有很大的差異）。
至於香港方面，由2007年8月16日起於Animax逢星期四22:00以粵話及日語雙語播出第1季，而翡翠台及高清翡翠台亦於2008年4月5日起，逢星期六17:30-18:30同步以粵語及日語播放第1季至第35話，第36話起改為逢星期六11:00-11:30同步以粵語及日語播放，並接續播放第2季；高清翡翠台亦會於2008年4月6日起逢星期日09:00-10:00重播；數碼版翡翠台及高清翡翠台均是以16:9比例播放，模擬版翡翠台則是以4:3 letter box，其中於高清翡翠台播放的版本，更是標明為高清製作的節目及以高清解像度播放。部份播放集數因高清翡翠台直播NBA賽事延時及香港國際七人欖球賽，則取消兩台同步播放。
陳群 (三國)
陳群（），字長文，潁川許昌人（今中國河南省許昌），東漢末年及三國時期曹魏政權的大臣（曾為劉備效力），「九品官人法」的創建者。
年少時已被其祖父陳寔讚揚：「此兒必興吾宗！」後與孔融結交。劉備到豫州時，請得他為別駕。興平元年（194年），徐州牧陶謙病死，劉備接任徐州牧。
据《三国志》记载，当时陳群曾警誡劉備不要领徐州，因为袁術还强大，必定會與他爭奪徐州，若果呂布乘機襲取徐州，他必大事不成；可是劉備沒有聽取，果真被呂布大敗，刘备才后悔没有听陈群的话。但陈景云指出：当时吕布正在兖州与曹操相持，并没有余力分兵取徐州；刘备领徐州第二年，吕布才被曹操打败投奔刘备；又一年后，袁术才诱使吕布袭取徐州，所以当时陈群能料到袁术争夺徐州，却不可能提前料到吕布会祸害刘备；而且刘备当时名义上领豫州，但只能屯兵小沛，如果陶谦死后刘备不领徐州，徐州归了其他人，刘备便没有容身之地了，袁术、吕布夺取徐州是意外，而不是刘备接手徐州本身太贪，刘备也没有后悔不听陈群之言的道理；故《三国志》这段记载可能是曹魏史官的附会。卢弼也认可陈景云的说法。
刘备举陈群为茂才，除授柘令，陈群没有赴任，後來隨父親陳紀到徐州避戰，曹操攻滅呂布後，以陳群為司空西曹掾屬。後歷任多項官職，魏國建立後任御史中丞。
198年，吕布为曹操所打敗，陈群父子在吕布军中见曹操皆拜。曹操久闻其名，便讓陈群为司空西曹掾属。当时有人向曹操引荐王模、周逵，二人均曹操用之；陈群力言不可，認為王模、周逵二人德秽行劣，終其必坏事。曹操不听，结果二人果然犯事受诛，曹操應信當初陈群之言，并向陈群承认错失；陈群便推荐陈矫、戴乾，曹操皆加以任用。后来东吴为叛，戴乾因忠义死于变难；陈矫则成为一位名臣，是以举世均认同陈群知人之明。
自從劉備反曹後，東南多變。曹操便以陳群為酇令，以何夔為城父令，用名士以鎮撫諸縣，使吏民稍定。陳群又任蕭、酇、長平之令長，于父親亡時辭官。陳群後任司徒掾，舉高第，為治書侍御史，轉參丞相軍事。魏國建立後，又遷為御史中丞，常與曹操或他人討論或製定法度与政策問題。陈群認為，鞭笞造成的死者更多，因此他极力赞同恢复汉朝已被废除的肉刑（包括宫刑、刖刑），提出：“若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之奸矣”。
及後陳群任侍中、領丞相東西曹掾，與曹丕交好，曹丕亦對他很器重。延康元年（220年），曹丕繼任魏王，封陳群為昌武亭侯，徙為尚書，創制「九品官人法」。文帝稱帝後，遷尚書僕射，加侍中，徙尚書令，進爵潁鄉侯。後為鎮軍大將軍，領中護軍，錄尚書事。
黃初七年（226年），文帝病重，陳群與曹真及司馬懿等並受遺紹輔政。明帝即位後，進封潁陰侯，增邑五百，并前千三百户，開府。後任司空，錄尚書事。
太和四年（230年），明帝親政不久，司空陳群錄尚書事，輔助皇帝。吳質則認為輔弼的大臣影響國家的安危，於是對明帝大力稱贊驃騎將軍司馬懿，但則貶抑司空陳群，說他非國相之才。明帝聽後大為同意，翌日即下詔要督責陳群，連天下人都不實地批評陳群。
太和六年（231年），曹真數度上表從斜谷進攻蜀漢，陳群認為危險。及後曹真再上表從子午谷道攻蜀。陳群又向明帝分析計劃的不當處，更提出自己用兵之計，明帝聽從他的計劃，於是命令曹真按計劃攻蜀。但因為連日下雨，不利行軍，陳群又說服明帝退兵。其後又多次秘密地向明帝進諫，陳述各個政令決策的得失。
青龍四年十二月癸巳（237年2月7日），陳群逝世，諡曰靖侯，其子陳泰繼嗣。
蒙古国国旗
蒙古國旗為蒙古國的國旗。
國旗由兩塊紅色及一塊藍色作為背景，靠旗桿處的紅色部份有一個黃色的「索永布」，索永布中的火焰是「吉祥和興旺的種子」，三條火舌象徵了過去、現在與未來，而太陽和月亮是蒙古民族傳統的象徵物。
火、日、月三者結合，表示國家的昌盛，中央的太極圖象徵了國家的和諧，下方的兩個三角形等同於箭，向下的三角形表示以武力捍衛家園，太極圖上下方的兩條長方形有堅持正義和忠實之意，左右兩方的長方形代表城牆，暗示全民的團結，比牆更加堅固。另外，背景的紅色代表了進步與繁榮，「永恆的藍天」就以藍色來取代。
蒙古国国家大呼拉尔2008年通过法案规定，每年的7月10日为蒙古国国旗日。
現時蒙古国的國旗是受到之前的國旗所影響，1940年至1992年的蒙古人民共和國國旗，比現時的國旗多一顆星。象徵共產主義與社會主義及蒙古人民革命黨。中间色彩也为浅蓝色而非深蓝色。
彼德·希尔顿
彼得·萊斯利·施路頓，OBE（Peter Leslie Shilton，）出生於英格蘭萊斯特，是前足球運動員，司職守門員，以125場保持國家隊的出場紀錄。在長達30年的球員生涯中，希尔顿共效力8間俱乐部、出席三屆世界盃、參與兩次歐冠盃決賽及超過1,000場競爭性比賽，施路頓是英格蘭足球中偉大守門員之一及真正的傳奇人物。
施路頓在僅13歲時即開始接受本地球會莱斯特城的訓練，當時球隊的一隊門將戈登·班克斯（Gordon Banks）對他青眼有加，就在短短4年後，年青的施路頓即取代高登·班克斯成為球隊的首選門將，迫使班克斯離開李斯特城。
1966年5月只有16歲的施路頓首度替李斯特城上陣出戰愛華頓，這名年青天才優厚的潛質迅速獲得確定，李斯特城將其世界盃冠軍門將班克斯賣到斯托克城，施路頓從此溶入一隊的生活，甚至在1967年10月一場對修咸頓在門前大腳解圍時射入一球。
做市商
-{zh-hans:做市商;zh-hk:證券莊家;zh-tw:造市者，或稱市場創造者;}-（），是指在证券市场上，由具备一定实力和信誉的独立证券经营法人作为特许交易商，不断向公众投资者报出某些特定证券的买卖价格（即双向报价），并在该价位上接受公众投资者的买卖要求，以其自有资金和证券与投资者进行证券交易。（與一般投資者不同，造市商獲豁免可同時對同一股票發出買入及賣出指示。）买卖双方不需等待交易对手出现，只要有做市商出面承担交易对手方即可达成交易，做市商从双方赚取买卖价差而从中获利。
做市商制度（香港称“市場庄家”制度）的市场也称报价驱动市场。做市商在美国纽约证券交易所市场称作“专家”（Specialist），在香港证券市场被称作“庄家”。在台灣稱為「造-{}-市者」。
与“报价驱动”的做市商制度相对的是“订单驱动”的竞价交易制度，客户订单通过代理商与其他客户订单直接交易，具体有连续竞价交易制度和集合交易制度等。
國務院辦公廳《關於清理整頓各類交易場所實施意見》（国办发〔2012〕37号）明確表明，禁止一切民營做市商行為，所有該類場所均為非法。 但依据2021年7月15日《中共中央 国务院 关于支持浦东新区高水平改革开放 打造社会主义现代化建设引领区的意见》第五章第十五条，“研究...在科创板引入做市商制度。”，意味着中国大陆在金融制度的进一步开放。
美国法律和证券交易委员会（SEC）和全国证券交易商协会（NASD）规定了做市商的义务：
斯里巴加湾市
-{zh-cn:斯里巴加湾; zh-hk:斯里巴加灣; zh-tw:斯里巴卡旺; zh-my:斯里巴加湾; zh-sg:斯里巴加湾;}-（，，又譯為-{zh-cn:斯里巴卡旺; zh-hk:斯里巴卡旺; zh-tw:斯里巴加灣; zh-my:斯里巴卡旺; zh-sg:斯里巴卡旺;}-，意为「统治者的港口」）從17世紀起成爲汶萊首都，原稱汶萊城（英語：Brunei Town），1970年10月4日改爲現名。2010年統計人口約14萬人，位于林梦河注入南中国海的入海口。地理位置为东经114°55'，北纬4°55'。
市内的名胜包括文莱苏丹的宫殿，这座宫殿是世界上最大的宫殿之一。其它名胜有1958年建造的奥马尔·阿里·赛福鼎清真寺以及它附近的汶莱水乡。
市内的工业有家具、纺织、手工艺、木材工业，此外还有石油和天然气加工的工业。
相樂總三
相樂總三（），原名小島四郎左衛門將滿，另有多個別名，是日本幕末時期的維新志士。他是討幕派旗下非正規軍組織赤報隊的隊長，因為不顧討幕派新政府的反對，到處向民眾宣揚新政府會大幅削減田稅（稱“年貢半減”），為新政府所忌而設計捕殺，罪名是假冒官軍，至1928年獲平反。
1860年代初，相樂總三為實現尊王攘夷的主張，開始交結各地-{志}-士，密謀武力反抗幕府政權，屢遭失敗。1860年代中期，他結識了討幕派重要人物西鄉隆盛和大久保利通。1867年，西鄉隆盛等人派遣相樂總三與其他人潛入江戶進行反幕府的行動。1868年戊辰戰争開始後，相樂總三組織了赤報隊，作為政府軍的先頭部隊。相樂總三向政府建議減輕幕府領地的租稅，獲接納，發出“年貢半減令”，他又請求政府發給官軍印章，卻被拒。赤報隊向東出發不久後，政府便命令他們返回京都，赤報隊一部份人聽從命令折返，但相樂總三率領一部份人繼續前進。新政府不久撤回“年貢半減令”，又宣佈相樂總三的隊伍是偽官軍。相樂總三與政府展開交涉，3月時被捕，不久處死。
相樂總三之孫爭取為祖父恢復名譽，1928年終獲平反。
1969年岡本喜八導演將其事蹟改編成電影作品《赤毛》，由三船敏郎飾演赤報隊隊員。
塔什干
塔什干（，）是乌兹别克斯坦首都，是全国的政治、经济、文化和科研中心，也是塔什干州的首府。塔什干市面积334.8km²，2013年共有人口2,340,900人，就其人口而言是独联体国家中第5大城市。
在1596年，烏茲別克人與哈薩克汗國作戰失利，簽約把塔什干城與附近草原交給哈薩克汗國240年，城中也有很多哈薩克人定居，後來於18世紀，浩罕汗國成立，由一位名為羽奴思的和卓奪回塔什干，再回到烏茲別克人手中（之前哈薩克中玉茲汗阿布賚曾經出兵奪回此地）。
塔什干意为“石头城”。中国唐代时将其列为西域诸国之一，曾被译作“赭石”、“柘西”、 “赭時 ”、“者舌”、“拓支”、“察赤”或意译为“石国”。这个地区突厥化后这些名称被转化为与突厥语相同意思的「Tash」，意为「石头」。
塔什干有着半干旱的大陆性气候。从每年6月到9月是漫长而炎热干旱的夏季，而每年的12月到来年2月是短暂而寒冷的冬季，並會出現降雪和結冰天氣現象。塔什干的日間温度在6月到8月间可能会非常高。由於全年平均降雨量只有100到200毫米之间，塔什干和烏茲別克大部分土地是贫瘠并且干旱的。大部分的降雨量集中在冬季和春季，而从7月到9月是非常干旱的。塔什干最著名的足球俱乐部是塔什干棉农和本尤德科足球俱乐部，他们都参加乌兹别克斯坦超級足球联赛。
上海合作組織反恐怖主義機構設在塔什干。
命定悖論
命定悖論或命運悖論（），又稱因果循環（或），但與佛教的業德去返無關。命定悖论常見於有關時間旅行的科幻作品中。
這悖論大致與祖父悖論相似但並不同：
命定悖論是其中一個去解釋「為何歷史事實不被時間旅行中所作出的改變而受影響」的方法，就是：
诺维科夫自洽性原则提出，只有事件屬前後一致的因果循環才能出現，矛盾的則不能。
經典的「命中註定」例子：
一個命定悖論的變種牽涉到資訊而非物體，就類似像自證預言一般。舉例來說，某人得知了自己未來的命運—死於心臟病，因此他下定決心健身來避免這樣的命運，然而也因為如此而讓他過勞，最終仍然躲不過致命的心臟病而死。 在這些例子中，顛覆了因果關係，而周邊事件都是造成和互相影響的原因，這就是矛盾之處。
其中一個非同步導引悖論的命定悖論例子是：在1850年，鮑伯騎的馬受到不明驚嚇衝往懸崖但在緊要關頭被不明人士阻止了下來而保住性命。這個事件後來建立起一個陌生人的雕像做為紀念。兩百年後，鮑伯回到過去觀光並且看到某人騎的馬即將衝下懸崖。他衝過去幫忙而救了那個人的性命。另一個例子則是在《哈利波特：阿茲卡班的逃犯》中出現：當哈利看到一個巫師施展護法咒救了他和天狼星，就斷定那是他死去的父親，直到他和妙麗進行時光旅行才发现原來那個拯救他和天狼星的形體就是他自己。
大多數命定悖論的例子中都是該人物作時光旅行前往過去並且完成了注定事件中的角色。在自證預言中，該人物則是正在進行即將發生的注定事件並且通常是該資訊進行時光旅行（例如：預言）而非人物去進行時光旅行。在上述任何一個的情況中，試圖迴避過去或者未來的發展都是失敗的。
华中大学
华中大学（Huachung University，或 Central China University）是20世纪上半叶华中地区几个英美基督教差会联合创办的一所教会大学。校址为今湖北中医学院所在地。
1871年，美国圣公会在湖北武昌城内昙华林创办了文华书院（Boone Memorial School）。1885年，英国循道会也在武昌开办博文书院（Bowen College）。加上英国伦敦会在汉口创办的博学书院，并称为武汉地区的三大教会学校。20世纪初，三校各自都开设了大学课程。1906年，美国耶鲁大学雅礼协会在湖南长沙开办了雅礼大学。美国复初会在岳阳也开办了湖滨大学。
这些学校中，以美国圣公会在武昌开办的文华书院规模较大。早期建筑中圣诞堂至今保存完好。20世纪初，又陆续建造了教学楼、文华公书林（图书馆）、翟雅各健身所、多玛室、博约室、颜母室等建筑。
1926年，两湖地区受到排外运动的严重冲击，上述学校一度被迫关闭。后来在武昌的文华书院校园内联合办学，校名为华中大学。
1951年，朝鲜战争爆发后，中国政府接管了教会学校。1952年，华中大学在武汉高等学校院系调整中被撤销，与其他高校合并组建华中高等师范学校（次年改称华中师范学院，今华中师范大学）。1958年，华中师范大学迁往武昌桂子山。
羈押
羈押是刑事案件被告經檢察官或法官合法傳喚、拘提到案、並逮捕後，法院認為被告犯罪嫌疑重大，而且有事實足認其有湮滅證據、串供、逃亡等之虞時，為保全證據、防止逃亡、確保刑事訴訟及刑罰執行，法院得裁定將被告收容至特定處所，是限制其人身自由的刑事處分。
由於針對被告之羈押申請是以「被告有羈押必要」為基礎所為地請求行為，因此被告須先經拘提或逮捕等程序，檢察官才有可能做出此一判斷進而向法院聲請羈押。所以對於未經拘提逮捕到案的被告，檢察官不得向法院聲請羈押之，稱為「拘提逮捕前置原則」。基於此原則更進一步導出，拘提逮捕的犯罪事實必須與聲請羈押之犯罪事實同一。例如某甲涉嫌殺人，卻因竊盜罪嫌經逮捕到案，則檢察官以殺人罪嫌的犯罪事實向法院聲請羈押將因為違反拘捕前置原則而不被許可。
在整個刑事訴訟-{zh-hans:程式; zh-hant:程序;}-中，檢察官得在傳喚、拘提，被告接受檢察官訊問後，檢察官認有羈押必要，在24小時法定留置期間內，得向管轄法院聲請羈押被告，又稱為聲押，檢察官聲請後，法院應即開庭裁定是否准許羈押被告，若准許羈押，稱為收押，法院亦得裁定是否以交保等手段代替羈押。起訴後之審判期間，法官訊問被告後，認為有羈押必要，得隨時裁定將被告羈押。若法院裁定羈押期間被告亦不得接見與通信（僅辯護律師可申請律師接見），稱為收押禁見。 根據最高人民法院的批复，羁押是指将犯罪嫌疑人、被告人依法关押在特定的场所，限制或暂时剥夺其人身自由的强制措施，包括逮捕和拘留。 2012年的《刑事诉讼法》修正案增设了犯罪嫌疑人被捕后羁押审查制度。最高人民检察院於2016年1月13發布了《人民检察院办理羁押必要性审查案件规定（试行）》的規定，被逮捕的犯罪嫌疑人、被告人，可向检察机关申请进行羁押必要性审查，检察机关审查后认为不需要羁押的，将建议办案机关予以释放或者变更强制措施。前條期限届满不能侦查终结的，经省、自治区、直辖市人民检察院批准或者决定，可以延长二个月
日本《刑事訴訟法》上之羈押，分為起訴前與起訴後兩個階段。起訴前羈押由檢察官向法院聲請，起訴後的羈押，至第一審判決之日前由法官執行，此後由法院執行。當日本警察逮捕被疑人後，如認無留置之必要，應即釋放；如認有留置之必要，則應於48小時內解送至檢察官處。當檢察官於收受人犯後，如認無留置之必要，應即釋放；如認有留置之必要，則應於24小時內向法院聲請羈押。法官收到羈押請求時，應當迅速簽發羈押證。但認為沒有羈押理由、不能簽發羈押證時，應當立即命令釋放被疑人對於起訴前之羈押不得具保，僅得於起訴後為之。 根據日本《刑事訴訟法》的規定，羈押場所是監獄。。而根據日本《監獄法》警察署附屬的拘留所可以代替作為監獄即代用監獄。在羈押實務中，被羈押的犯罪嫌疑人大多被拘押在警察拘留所。
香港警察可扣留任何懷疑犯罪者最多四十八小時以「協助調查案件」；過後如不正式起訴（提起公訴）便要將之釋放。如警方要羈押該人，必須把他盡早提交裁判法院法官前。裁判法院會對該案進行首次聆訊，如被告人不認罪而案件需要押後聆訊，裁判官有權發出手令，將被告人還押監獄，或批准被告人申請保釋。
如警方認為有繼續調查的必要才能決定是否對案件移送法院起訴，可批准被告保釋，並要求被告定期返回警署，或直接到法庭應訊。美國為聯邦制國家，對於羈押之規定散見於各州判決及判例中。美國憲法修正案規定了對被告人之人權保障，因此联邦和各州的羈押程序必須符合憲法上之原則。美國憲法規定，人民有保護其身體、住所、文件與財產之權利，不受無理拘捕、搜索與扣押，並不得非法侵犯；刑事被告享有迅速審判之權利等。联邦法律均规定警察機關逮捕犯罪嫌疑人后应无延误地將其带至治安法官面前，对逮捕是否有合理进行审查，最长为48小时。由被指控人被捕后涉及羁押期间的延长问题，因此美国法律和判例要求警察在将嫌疑人提交法官面前问题上不得有“不合理的拖延（without unnecessary delay）”，在联邦和大多数州，嫌疑人被捕后如果超过6个小时仍然没有被提交法官，其供述的自愿性就可能受到怀疑。
联邦治安法官或者地方法官将传嫌疑人出庭，即“初次到庭（The first appearance）”。在听审过程中，法官将告知被告人被起诉的罪名，告知其所享有的诉讼权利，同时要做出是否将被告人保释的决定。对于轻罪案件，被告人在法庭上将被要求做出有罪答辩或者无罪答辩；对于重罪案件，初次到庭结束后法官要在尽可能短的时间内安排预审。一般情况下，被告人委托或被指定的辩护律师须参与听审，警方也有代表出席。双方可以就是否羁押、应否保释等问题进行辩论。从以上程序可以看出，司法官在命令羁押之前必须举行听审，以便确定是否有条件能够担保被告人按照要求到庭，以及任何其他人和社会的安全。
美國聯邦法律對羈押審程序則定在Bail Reform Act of 1984中，各州法院對是否應羈押被告之要件各有不同之指引，但必須考慮之因素為:
法官若认定被告釋放後會危及他人或社會，必须有“有明確証據足信（clear and compelling evidence）”。
杜哈梅积分
在振动理论中，杜哈梅积分（Duhamel's integral）是求解线性系统在任意外载激励下响应的一种方法。
受随时间变化的外载"p"("t")和粘性阻尼作用下的线性单自由度（SDF）系统的运动方程是一个二阶常微分方程，可写为 其中"m"为等效振子的质量，"x"代表系统振幅，"t"代表时间，"c"是粘性阻尼系数，"k"是系统刚度。
若初始静止于平衡位置的系统在"t"=0时刻受到一个单位冲击载荷作用，即"p"("t")是一个狄拉克δ函数"δ"("t")，formula_2，可以解得系统响应（称为"单位脉冲响应函数"）为 其中formula_4称为系统的阻尼比，formula_5是系统在无阻尼状态下振动的固有圆频率，formula_6是系统在当前存在的阻尼"c"作用下的实际振动圆频率。推广到任意时刻"τ"时受到冲击载荷formula_7作用的脉冲响应为
将任意载荷"p"("t")视为一系列脉冲激励的迭加： 那么根据线性性质可知，系统的响应同样可以表示成对这一系列脉冲激励的响应函数的迭加： 在formula_12时，连续求和转化为积分，此时上面的等式是严格成立的 将"h"("t"-"τ")的表达式代入即得杜哈梅积分的一般形式：
魏于全
魏于全（），四川南江县人，中国科学院院士，四川大学副校长。
现任四川大学生物治疗国家重点实验室主任与华西医院临床肿瘤中心主任，中华医学会副会长，教育部科学技术委员会生物学医学学部常务副主任，担任国际杂志Human Gene Therapy 副主编，973首席科学家，十二五“863”医药生物技术主题专家。教育部“长江学者奖励计划”第二批特聘教授，1997年国家杰出青年科学基金获得者，十五“863”生物与农业技术领域生物工程技术主题专家组组长。
1986年毕业于华西医科大学获硕士学位， 1991－1996年在日本京都大学医学院留学并获博士学位，于1996年回国。主要从事肿瘤等疾病的应用基础研究、药物研发与临床医疗实践。相关研究结果已发表在Nature Medicine, PNAS, Blood, CancerRes., J. Immunol., J. Biol.Chem等国际期刊。
2006年3月，西安交通大学教授司履生致信中国科学院，公开举报中科院院士、四川大学副校长魏于全发表在国内学术刊物《中华肿瘤杂志》和国际学术刊物《自然·医学》（Nature Medicine）的两篇论文涉嫌“学术造假”。年已七旬的司履生在接受《人民日报》记者采访时称，之所以这样做是因为：“现在，国家对科技事业这么重视，对学术腐败的治理会更加重视……我也希望能在自己退休之前，把这个事情解决。” 2006年4月15日四川大学举办新闻发布会，宣布学校初步调查结果：认为司履生教授反映的问题属于不同学术观点的争议，司履生教授据此作出“学术造假”的指控，缺乏事实依据。川大校方认为，早在2003年司教授就给《中华肿瘤杂志》和《自然·医学》写信反映论文有假，而当时魏于全已按编辑部的要求，对质疑进行了逐条答复。对质疑和答复两家刊物都做了不登载处理。而且早在2001年魏申报院士时，学校就收到有关部门转来的类似投诉信，并在调查后将结果上报了有关部门。就此川大认为，司对魏的指控目前缺乏事实依据。而且魏的研究被国内外同行引用较多，成为国际肿瘤免疫治疗的新方向。争论极具专业性，希望按照学术界处理学术争议的正常途径来解决。
Rain (消歧義)
Rain是雨的英語。也可以是指：
冒險奇兵
《冒險奇兵》是台灣三立都會台的綜藝節目。原為一個兩隊搶關奪寶的節目，在後期版本改為兩隊大車拼取分數。早期節目是由藝人以玩遊戲的方式來進行節目，隊伍分為紅藍兩隊。 而節目新企劃校園最強王者爭霸戰開始後，紅藍兩隊的隊員皆以藝人和在校學生所組成 比賽遊戲項目眾多，多為動態的運動性遊戲，如水上比拼、極限遊戲，但也有比較靜態的如終極密碼。
《冒險奇兵》於2011年5月21日停播後隔三年，三立都會台於2014年7月20日製作同性質後續節目《綜藝玩很大》。主持人改由吳宗憲與林柏昇（KID）聯手主持。
導抗
導抗（）是導納與阻抗的統稱。
負載共分為電阻（電阻器）、電容（電容器）和電感（電感器）三種。電阻只會影響 formula_1（導抗矢量）的實數部份，而電容和電感則只會影響其虛數部份，而三者的配合能夠影響正弦曲線式電源的剎那電壓、電流或功率等參數。
I 為電流，V 為電壓。 電導與電阻互為倒數關係。 電納與電抗互為倒數關係。
j 為虛數單位。 導納與阻抗互為倒數關係。
巴拿赫-塔斯基定理
巴拿赫-塔斯基定理（Banach–Tarski paradox，或称豪斯多夫-巴拿赫-塔斯基定理，又名“分球怪论”），是一条数学定理。1924年，斯特凡·巴拿赫和阿尔弗雷德·塔斯基首次提出这一定理，指出在选择公理成立的情况下，可以将一个三维实心球分成有限（不可测的）部分，然后仅仅通过旋转和平移到其他地方重新组合，就可以组成两个半径和原来相同的完整的球。
巴拿赫和塔斯基提出这一定理原意是想拒绝选择公理，但该证明很自然，因此数学家认为这仅意味着选择公理可以导致少数令人惊讶和反直觉的结果。有些叙述中这条定理被看成是悖论，但是定理本身没有逻辑上不一致的地方，实际上不符合悖论的定义。
设"A"和"B"是欧几里得空间的两个子集。如果它们可以分为有限个不相交子集的并集，形如formula_1和formula_2，且对任意i，子集formula_3全等于formula_4，那么这两个子集称为等度分解的（equidecomposable）。于是，这个悖论可以如下叙述：
对球来说，五块就足够做到这点了，但少于五块却不行。这个悖论甚至有个更强的版本：
换句话说，一块大理石可以分成有限块然后重新组合成一个行星，或者一部电话机可以变形之后藏进水百合花里面。在现实生活中这种变形之所以不可行是因为原子的体积不是无限小，数量不是无限大，但其几何形状确实可以这样变形的。如果知道总是可以存在从一个几何体的内部点一一映射到另一个的方法，也许这个悖论看上去就不那么怪异了。例如两个球可以双射到其自身同样级别的无限子集（例如一个球）。同样我们还可以使一个球映射到一个大点或者小点的球，只要根据半径放大系数即可将一个点映射到另一个。然而，这些变换一般来说不能保积，或者需要将几何体分割成不可数无限块。巴拿赫 - 塔斯基悖论出人意料的地方是仅用有限块进行旋转和平移就能完成变换。
使这个悖论成为可能的是无限的卷绕。技术上，这是不可测的，因此它们不具有“合理的”范围或者平常说的“体积”。用小刀等物理方法是无法完成这种分割的，因为它们只能分割出可测集合。这个纯粹存在性的数学定理指出在多数人熟悉的可测集合之外，还有更多更多的不可测集合。
对于三维以上的情形这个悖论依然成立。但对于欧几里得平面它不成立。（以上叙述不适用于三维空间的二维子集，因为这个子集可能具有空的内部。）同时，也有一些悖论性的分解组合在平面上成立：一个圆盘可以分割成有限块并重新拼成一个面积相同的实心正方形。参见塔斯基分割圓問題。
这个悖论表明如果等度分解的子集被认为具有相同体积的话，就无法对欧几里得空间的有界子集定义什么叫做“体积”。
证明是基于费利克斯·豪斯多夫早些时候的工作。他10年前发现一个类似的悖论，事实上，巴拿赫 - 塔斯基悖论正是豪斯多夫所用技术的一个推广应用。
逻辑学家常常对逻辑上不一致的命题使用“悖论”一词，例如说谎者悖论或者罗素悖论。巴拿赫 - 塔斯基悖论并非这种意义上的悖论，它是一个已证明的定理，只因为违反直觉才被称为悖论。由于其证明明确地用到选择公理，这种反常的结论被用作反对使用该公理的理据。
馮紐曼研究這個悖論時，創出了可均群的概念。他發現三維以上情形之所以產生悖論，和這些空間的旋轉群的非可均性有關。
基本上，寻找这个分球的奇怪方法可以分为4个步骤：每个步骤的详情如下：
第一步，具有两个生成元"a"和"b"的自由群由所有含有"a"、"b"、"a"和"b"这些符号的有限字符串组成，其中没有"a"紧挨着"a"或者"b"紧挨着"b"这种现象。两个这样的字符串可以连接在一起，只要将紧挨着的"a"和"a"抵销掉（对b一样）。例如"abab""a"连接到"abab""a"得到"abab""a""abab""a"，并可化简为"abaab""a"。我们可以验证这些字符串在这个操作下构成一个群，其单位元是空串formula_5。我们称这个群为formula_6。
群formula_6可被进行如下特殊分割：令"S"("a")为所有以"a"开头的字符串，同理定义"S"("a")、"S"("b")和"S"("b")。很明显
并且
（"a""S"("a")表示从"S"("a")取出所有字符串，并在左边连接上一个"a"，之后所得的所有字符串）证明的关键就在这里了。简而言之，现在我们已经将formula_6这个群分成了四块（formula_5忽略也没有问题），然后通过乘上一个"a"或者"b"来“旋轉”它们，其中两个“重新组合”成formula_6，另外两个重新组合成另一个formula_6。这样的事情，放在球体上就是我们想要证明的东西了。
第二步，为了寻找三维空间旋转群类似于formula_6那样的行为，我们取两条坐标轴并设"A"是繞第一条轴旋转arccos(1/3)弧度而"B"是繞另一条轴旋转arccos(1/3)弧度。（这一步骤可在二维上完成。）有些琐碎但不太难的是证明这两种旋转的行为正如formula_6中"a"和"b"两个元素的行为一样，这里就略去。由"A"和"B"所生成的这个旋转群命名为H。当然，我们可以按照第一步所述方法对H进行分割。
第三步，单位球面"S"可被群H中的操作分成一些轨道：两个点属于同一个轨道当且仅当H中某个旋转将第一个点移到第二个。我们可以利用选择公理在每个轨道中选出来一个点。将这些点合起来组成集合"M"。现在"S"中(几乎)所有点都可以通过H中合适的元素相应的转动移到"M"中。因此，H的分割也就可以应用到"S"上面去。
第四步，最后，将每个"S"的点连到原点，对"S"的分割便可以应用到实心单位球上去。（球心处会有些特殊，但这个简要证明中忽略它。）
总结，这个简要证明到此结束。H中有些旋转会刚好对应于刚好一些特殊的轴线，这时需要加以特殊处理。但一方面，这些情况的总数是可数的因此没有影响，另一方面，即使相关的这些点也是可以加以修正以符合定理的。对球心点这个特殊点以上同样适用。
馬場 (消歧義)
馬場作為馬匹的使用場所，通常可指： 該詞在其它語境下也表示：
巨人馬場
巨人馬場（，），本名馬場正平，日本職業摔角選手，也是讓職業摔角運動流行於日本的關鍵人物之一，與另一位摔角手安東尼奧·豬木齊名。
生於日本新潟縣三條市的馬場正平，因為身高209公分，求學期間就極為受日本運動界矚目。高中畢業後，加入巨人棒球隊，為巨人二軍中的王牌投手。
因為在二軍中表現出色，1957年正式升為一軍，成為日本棒球界空前的高身高職業選手，背號59號。不過僅登板3次(先發1次)，就某次在宿舍浴室因貧血昏倒不慎撞上玻璃窗，造成左手中指與無名指的永久性傷害而不得不在1960年從棒球界引退，隨即加入由力道山領導的日本職業摔角協會，並於同年九月出道，正式成為職業摔角選手。而後前往美國摔角界發展，挑戰各種頭銜。
因為手刀極為厲害，且以「壞蛋」與「巨人馬場」（日語為）角色，在美國摔角界意外受歡迎。之後成為第49代NWA世界摔角冠軍，該冠軍亦為東方人首次獲得。
1960年代，從美國回日本發展摔角的巨人馬場，將美國摔角引進日本，並以十六文踢，手刀等表演，讓日本接受美式摔角。一般來說，與安東尼奧·豬木並稱為日本職業摔角的真正啟蒙者，並稱日本兩大摔角明星，兩人的搭檔「BI砲」(B、I分別為馬場、豬木的日文羅馬拼音第1個字母)紅極一時。兩人也曾多次單打交手，均由馬場獲勝。然因日本職業摔角協會內部經營運問題，豬木被日本職業摔角協會放逐，於是馬場與豬木反目成仇。豬木認為自己被馬場背叛，馬場則是要大家看清楚到底誰才是背叛者。之後一直到馬場過世為止，馬場不曾再對這件事情發表過意見。
巨人馬場1960年代以來一直就活躍於摔角界，並以憨厚怪物形象，很受日本歡迎。其中運動迷多為中年男子與小孩。
1972年，巨人馬場脫離日本職業摔角協會，於10月22日成立全日本職業摔角。當決定退出日本PRO時曾被問及是否會加入安東尼奧·豬木早先成立的新日本職業摔角，馬場回應自己無法接受其他團體的摔角風格，退出日本PRO是為了成立新團體。
巨人馬場經營全日本時，基本上全日本一切事情都是馬場說的算，選手跟行政人員只要照馬場說的去做就可以。於是所謂的「董事會」，實際上並沒有召開幾次。
1981年，三澤光晴剛入門時巨人馬場即給予70,000日圓月薪(當時新人選手月薪為50,000日圓)，並且後來讓三澤成為第2代虎面，當時已經發現三澤的摔角資質。
1990年，全日本發生以天龍源一郎為主的選手大量退團轉戰SWS的事件，巨人馬場立刻讓剛脫掉虎面面具的三澤光晴、川田利明、田上明、小橋健太、菊地毅等選手以超越當時的招牌選手巨無霸鶴田為目標，組成超世代軍。後來田上受到鶴田指名為搭檔而轉為鶴田軍(或稱全日本正規軍)。
1992年與小橋健太搭檔參加世界最強雙打決定聯盟戰，獲得第4名。
1992年巨無霸鶴田因肝病無法再擔任主秀選手，1993年川田利明脫離超世代軍，和田上明組成聖鬼軍之後，全日本進入「四天王」(三澤光晴、川田利明、田上明、小橋健太)時期，秋山準急速成長後與四天王並列「五強」，此時全日本的票房來到最鼎盛的時期。巨人馬場曾對三澤說，自己總算也變成一個有錢人了。
1993年與1994年連續2年與多年來的宿敵史坦·漢森搭檔，參加世界最強雙打決定聯盟戰，均獲得第2名。
1999年1月31日，巨人馬場因大腸癌轉移到肝臟造成肝功能衰竭而去世。因為去世時還沒引退，後來同年5月2日東京巨蛋大會為其舉辦引退儀式。
巨人馬場由於本身和藹可親的性格和憨厚的形象，深受摔角迷歡迎。故其去世後，全日本立刻在地方大會出現票房衰退的情況。
巨人馬場於日本國之外的體壇仍頗有名氣，例如台灣。因為1960年代臺灣無線電視剛起步時，臺灣電視台節目多有放映日本摔角。因此馬場於台灣相當出名。迄今台灣的中老年以上民眾，偶仍以馬場來稱呼高大壯碩的男人。除此之外，1997年馬場還受到台灣Z頻道的邀請，和三澤光晴、小橋健太一同到台灣挖掘「台灣馬場」。
為了配合巨人馬場較高大的身形，全日本的擂台繩圈跟柱子有比較高一點。
巨人馬場私下會要求選手穿襯衫時下擺需紮進褲子內，受到馬場的影響，當時全日本或是曾經加入過全日本的選手，穿襯衫時下擺幾乎都會紮進褲子內。
視巨人馬場為偶像的川田利明於自傳中表示，馬場是一個很有識人之明的人，會針對不同的人用不同的方式給建議。如對田上明會直接當面講，但對自己則會透過旁人轉達。除此之外，馬場也是一個熱愛練習的人，在膝蓋退化之前幾乎不搭電梯。川田認為只要馬場還在世，就不會出現後來的全日本與NOAH分裂事件。
让-雅克·高德曼
让-雅克·高德曼（，J.J.Goldman，）是一位自己作曲、填词并演唱的法国歌手。
高德曼生于巴黎第十九大区。其母Ruth Ambrunn生于德国的慕尼黑，其父Alter Mojze Goldman生于波兰的Lublin。他们共育有四子，高德曼排行第三。
在其事业起步之前，高德曼在Red Mountain Gospellers乐队唱合唱。其后加入The Phalanster乐队，最后加入Taï Phong乐队（泰语，译为台风）。此后他用了几年的时间和威尔士人Michael Jones及美国人Carole Fredericks创建了三人组合。
高德曼同时也为其他的歌手创作歌曲（以他的艺名或假名署名，如Sweet Memories、Sam Brewski等），如席琳·迪翁，Garou，Johnny Hallyday等。
1975年高德曼在台风乐队开始了他的事业。他的成功开始于一首叫做Sister Jane的歌曲，这首歌被收录在这个乐队的第一张专辑中。但1976年才是他事业真正起步的时候。
他深信可以不用写出歌词也可以用法语唱歌（这样在那个时期就不会有人因此遇到太多的麻烦）并且推出了第一张独唱唱片(45T)，这张唱片包含两首歌曲："C'est pas grave papa"和 "Tu m'as dit"。他于1977年推出了第二张唱片。
1978年他和"Laëtitia"合作推出了第三张独唱唱片。1979年，台风乐队分裂了，“乐队结束了，因为那些小团体，它死了”他宣布。
"Il suffira d'un signe"是他于1981年推出的一张专辑中的一首歌的名字，这张专辑本来可以叫做Démodé的，但是却一直没有名字。也就是凭借这首歌，高德曼开始走上成功之路。
这次成功之后，和他合作的唱片公司 Epic 催促他再推出一张专辑。这张专辑包括了"Quand la musique est bonne", "Comme toi"，"Au bout de mes rêves"和"Je ne vous parlerai pas d'elle"，但还是没有名字。
鳄梨
，是一種生長於熱帶的樟科树的果實。長期以來它的原產地都被定為墨西哥中南部地區，但後來有考古發現稱秘魯在8,000—15,000年前就已經有鳄梨存在了。現在鳄梨已經被移植到世界各地的熱帶和地中海氣候地區。酪梨雖然是植物的果實，但在營養學來說它被歸類為油脂類，因為其豐富的脂肪含量。
鳄梨的英语單词「avocado」来自于西班牙语的「aguacate」，该词源自纳瓦特尔语「āhuacatl”」，該單詞也指睾丸，可能就是因為兩者外形相似而得名。
植株可以生長至20公尺高。葉互生，常綠性，葉長12～25公分。花小，不明顯，黃綠色，寬約0.5～1公分。果為核果，梨形，長約7～20公分，果重約100～1000公克。種子很大，生長在果的中央，直徑約3～5公分。
一棵鳄梨樹每年大約可以生產1200個鳄梨果。商業栽培的鳄梨園每公頃一年約可以生產七公噸的鳄梨果，不過也有些果園每公頃可以生產20公噸。
酪梨的甜度較低，加熱會產生苦味，通常會搭配其他食材或調味料生食：
鳄梨原產於中美洲和墨西哥；被引進中國南方地區譬如广东、福建、云南等地栽培。許多素食者以鳄梨代替肉。台灣則於1918年輸入。
鳄梨是一種亚热带物種，其生長環境需要無霜少風：風大的地方會減少濕度，令花朵脫水，影響授粉；而當霜凍出現，未成熟的果實會掉下。儘管有栽培品种較為耐霜，可忍受低至的氣溫，在美國南部佛羅里達州蓋恩斯維爾的氣溫曾跌至，而當地所種植的鳄梨亦只是有輕微掉葉。種植的土壤要疏氣度好的，大約一米深。當澆的水鹽度過高，會減低結果數量。 不過要種植鳄梨非常容易，即使住在公寓裡亦可種植，加上這種植物被譽為「超級食物」，很多人都會在自家後院種植一棵，作為日常飲食的補充。方法是先用牙籤數枚刺穿其果核，放置於水中浮着，每天換水，直到根長出來。
酪梨雖有兩性花，但因雌雄蕊成熟時間不同而難以自行授粉。其花分兩次開放；第一次開雌花，閉合後開雄花，因此單株一般無法自行授粉。
中心 (群论)
在抽象代数中，群formula_1的中心formula_2是所有在formula_1中和formula_1的所有元素可交换的元素的集合，也就是：
注意formula_2是一个formula_1的子群：若formula_8和formula_9在formula_2中，则formula_11，故formula_12也在formula_2中。同样的论证对于逆操作也成立。
而且，formula_2是一个formula_1的可交换子群，也是formula_1的正规子群，甚至是formula_1的严格特征子群，但不总是完全特征的。
formula_1的中心是整个formula_1当且仅当formula_1是可交换群。另一个极端是，若formula_2是平凡群，群可以是无中心的。
考虑映射formula_22，这是到formula_1的自同构群的映射，定义为：
阿贝尔群的中心即为其自身。
正交群formula_34的中心是formula_35。
馬提亞
馬提亞，天主教漢譯瑪弟亞（，拉丁化转写："Mattityahu"；天主教常譯作瑪弟亞、瑪迪），据《使徒行傳》记载，是耶稣的使徒（基督教）中剩下的十一位在耶稣升天后补选出的宗徒，代替因自杀的加略人猶大。他作为一名使徒的圣召是独特的，因为他受召于耶稣升天之后，又在聖神降臨之前。
在希伯来语中，“馬提亞”意为“神的恩赐”。
在对观福音中，没有记载馬提亞的事迹。根据使徒行傳第一章，在耶稣升天之后，十一位使徒為遞補死去的猶大，於是選舉兩個人，就是和馬提亞。 眾人就禱告說：主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。
之后新约中没有关于馬提亞更多的记载。其他文献中，甚至他的名字也是可变的：欧瑟伯文献的叙利亚版本称呼他为“多禄茂”，这并非指原十二使徒里的巴多羅買（又譯巴爾多祿茂；亞歷山大的克雷芒则認為馬提亞即是撒該；""记载他是巴拿巴；认为他就是約翰福音里所说的拿但業。
根据("Historia eccl.", 2, 40)，馬提亞先去了犹太行省传教，然后去了传说中的埃塞俄比亚（其实在当时是指科尔基斯地区，今位于格鲁吉亚），并在科尔基斯受石刑而死。馬提亞的遗体被宣称埋葬在格鲁吉亚阿扎尔自治共和国的一座罗马堡垒（）的遗址内。
"Synopsis of Dorotheus"囊括了这样的记录：
"Matthias in interiore Æthiopia, ubi Hyssus maris portus et Phasis fluvius est, hominibus barbaris et carnivoris praedicavit Evangelium. Mortuus est autem in Sebastopoli, ibique prope templum Solis sepultus."
"Matthias preached the Gospel to barbarians and meat-eaters in the interior of Ethiopia, where the sea harbor of Hyssus is, at the mouth of the river Phasis. He died at Sebastopolis, and was buried there, near the Temple of the Sun."
现存的埃塞俄比亚人文献"安德烈与玛弟亚行传"，叙述玛弟亚在埃塞俄比亚“食人族的城市”里传教。
另一方面，犹太人传统上保留着馬提亞是在耶路撒冷受石刑，其后被斩首而死的说法。另外，根据圣希波律陀的记载，馬提亞因年老体衰在耶路撒冷去世。
亞歷山大的克雷芒叙述道 ("Stromateis" vi.13.)：
Not that they became apostles through being chosen for some distinguished peculiarity of nature, since also Judas was chosen along with them. But they were capable of becoming apostles on being chosen by Him who foresees even ultimate issues. Matthias, accordingly, who was not chosen along with them, on showing himself worthy of becoming an apostle, is substituted for Judas.
现存有以玛弟亚为作者的部分片段，但早期教父们认为这是二世纪异端的托名作品，即伪经。
关于罗马天主教内圣玛弟亚的庆日，11世纪时的圣人历，是于3月前的第六日（通常于2月24日，遇闰年则于2月25日）。在圣人历于1969年改革之后，他庆日被转移到5月14日，这样他的庆日就不会在四旬期内庆祝，而在复活期内，临近耶稣升天节。
东方正教会则于8月9日庆祝他的瞻礼日。
英国国教会《公祷书》内的历法上，于2月24日纪念玛弟亚。
圣玛弟亚的圣髑被宣称葬于德国特里尔的圣玛弟亚修道院，由君士坦丁大帝的母亲圣海伦纳安排运到那里。而在希腊教会的传统中，圣玛弟亚的圣髑被藏在格鲁吉亚阿扎尔自治共和国的罗马堡垒（）遗址内。
海蒂·拉玛
海蒂·拉玛（，），出生於奧地利，匈牙利猶太人後裔，后改依天主教，美國演員。展频（）技术的共同发明人。在文学作品中被尊為現代許多無線通訊系統包括無線區域網路與行動電話的基礎關鍵，“藍牙（Bluetooth）之母”云云。于2014年被选入美国发明家名人堂。
於1933年上映的捷克电影中展示裸体，為世界上最早的裸体电影之一。2000年在美國佛羅里達州逝世。
海蒂·拉玛出生于奥地利维也纳，原名海德薇希·爱娃·玛丽亚·基斯勒（Hedwig Eva Maria Kiesler）她的父亲是一位當地知名的猶太银行家，母親是布達佩斯的鋼琴家。青少年时期的她被电影院吸引住了，因此她放棄當時學習的通信，退学成為一名演员。学习了钢琴与芭蕾，后来被导演发现。莱因哈特將她带到了自己位于柏林的表演学校，而拉玛在回到维也纳后，以一名场记员為開端，进入了电影行业。
1930年，年仅17岁的拉玛出演了一部德国电影《街上的钱》（），这也是她的第一部影片。在接下来的几年中她又拍摄了几部影片，其中1933年时她拍摄了捷克斯洛伐克电影《神魂颠倒》（"Ecstasy"）(在影片中她拍摄过裸泳镜头，还赤身裸体离开发怒的丈夫，然后奔入森林在小屋中同一个男青年做爱)。
在拍摄完这部影片后不久，她遇上了第一任丈夫，此人为腰缠万贯的奥地利军火商。他曾与希特勒以及墨索里尼等法西斯份子打过交道，在招待丈夫的客户时，拉玛也时常会出席宴会，在旁邊听到丈夫與客戶之间的一些交谈，這是她擁有豐富的武器和無線電通訊知識的機緣。
虽然生活在萨尔斯堡一个城堡内的拉玛非常富裕，但由於被丈夫禁止涉足電影，加上拉瑪反對丈夫支持納粹，所以她并不快樂，在1937年她逃到巴黎，逃離了她和曼德爾的婚姻。
逃到伦敦之後，拉瑪在那里表演过一些戏剧。並且遇到了米高梅三位创始人之一的路易·B·梅耶，后者在法国的客轮上同她签订了一份为期7年的合同。因为《神魂颠倒》臭名远扬，梅耶让她改名，她的新名字来源于默片时代的米高梅演员芭芭拉·拉玛（Barbara La Marr）。
1938年海蒂·拉玛第一次出现在了好莱坞的影片《阿尔及尔》之中，1939年她为米高梅拍摄了第一部影片。她拒绝了主演1942年的《北非谍影》以及1944年的《煤气灯下》，要不然还可以获得更大名声，而英格丽·褒曼则因为主演这两部影片获得了很大的声望。不过海蒂·拉玛依旧出演过许多颇受欢迎电影，同她合作过的男演员包括克拉克·盖博、史賓塞·屈賽等人。
1940年夏天，拉玛在一个聚会上认识了从欧洲德國移民来的钢琴家乔治·安塞爾，当时拉玛正同第二任丈夫分居。拉玛曾把安塞爾邀请到家中，詢問通過調節內分泌進行塑身的問題。后来他们讨论了更为严肃的话题，拉玛想起自己的第一任军火商丈夫，某次晚宴上她曾听到纳粹官员谈起过如何操控鱼雷的内容。如果是直接使用遥控则很容易被相同频率的信号干扰从而使鱼雷偏离目标，某个下午安塞爾漫不经心地弹着钢琴，拉玛想到如果改变钢琴按键就能改变声音，那么改变无线电信号频率同样能改变信号。如果不停随机地改变信号频率，敌人的干扰影响就会减小很多。而安塞爾则想出了具体的实施方法，他曾经在1926年的《机械芭蕾》（Ballet Mecanique）中使用了16架自动演奏钢琴，这些钢琴由滚筒驱动。当在鱼雷的接收器和舰船的发射器内安装上相同编码的滚筒，让两者同时运转时，藉此調整頻率，就可以完成这种跳频扩频，使敵人難以掌控。
1942年8月11日，海蒂·拉玛与乔治·安塞爾从美国专利局获得了名为秘密通信系统（）的专利，编号为2,292,387（後稱此技術為展頻技術 Spread Spectrum）。事实上在他们的专利中一共使用了88种频率，这个数字和钢琴的按键相同。获得专利后他们没有开发相关的商业用途而是直接交给了政府，他们还需要为此担负相关的专利维护费。
然而那时候还未发明晶体管以及集成电路，以当时的技术需同时使用88套无线电收发设备；虽然当1套收发设备与占用同一频率的其它无线电设备相互干扰时，其余87套收发设备仍能通过其它频率传输剩余的电码片断，但实用中尤其是战场上遇到的干扰不只是某几个固定频率，且残缺的电码也无法解码。
海蒂因其前夫曼德尔的军火业务往来，设想先将其用在鱼雷的无线电操控上，这样可以不考虑短时间内的信号丢失。但想要将88套庞大的电子管设备塞入鱼雷之中仍然困难重重，因而海军拒绝了这一想法。且在此20年前已出现的调频通讯技术在相对较窄的频率范围内亦可达到同样的效果。
日后扩频技术在被应用到众多无线电通信技术中，CDMA（Code Division Multiple Acces，分碼多工存取）、無線區域網路（WLAN）、Wi-Fi與 Bluetooth都是奠基於展頻技術而來。与海蒂与安塞爾的专利有相通之处，但都没有触及其专利权问题。
海蒂拉瑪與喬治安瑟没有继续深入他们的发明研究，終其一生未因此專利獲得任何一分錢。1997 年，這項專利發明了 56 年後，海蒂拉瑪與喬治安瑟的成就才終於獲得電子前線基金會（Electronic Frontier Foundation；EFF）榮譽技術獎章的鼓励。
二战时拉玛还通过贩售战争债券的方式帮助抵抗法西斯，其中在一个晚上她就售出了7百万美元的债券，平均下来每晚卖掉了2万5千美元的债券。
50年代以后，随着海蒂·拉玛美貌不再，加上新一代的电影演员迅速崛起，她渐渐地淡出了银幕。1951年之后她就很少拍电影了，1953年4月10日，加入美籍。1958年她在自己44岁那年正式退休。1967年后她出版了自传，然后定居到了佛罗里达州，1991年时已经78岁的拉玛因为在商店顺手牵羊被逮捕再次登上新闻。实际上在1966年时已经发生过类似的事情，那时12名陪审员中有10人认为拉玛无罪。2000年1月19日，85岁的拉玛死于佛罗里达的家中。
海蒂·拉玛一共经历过6段婚姻，最后一段婚姻结束于1965年，在那之后她再也没有结过婚，并于不久后移居到了佛罗里达。所有的这些婚姻都没能长久，最长的第5段婚姻也不过只持续了7年，这一任的丈夫是一位德克萨斯的石油商人。她一共生下了两个孩子并领养过一个男孩。
2015年11月9日，Google更改其首頁的Google塗鴉，以紀念海蒂·拉玛的101歲冥誕。
马林 (传教士)
马林（，）是19世纪末、20世纪初基督会派遣来华的一位著名传教士，南京鼓楼医院和中华中学的创办者。
1860年，马林出生在加拿大安大略省伦敦附近。受母亲的影响，马林信仰虔诚，选择了献身传教事业的道路。1880年毕业于加拿大多伦多大学医科。1886年1月，马林受基督会的派遣，成为该会前往中国的第一位传教士。4月来到南京，住在鼓楼坡下寺庙里（菜子庵）。他潜心学习中文，身着唐装，头结长辫，逢人搭讪，免费行医，争取信任，伺机宣传福音。这样陆续在南京兴建了鼓楼、花市大街和下关惠民桥3座教堂。
1890年，他在鼓楼岗下动工兴建4层的医院大楼，医院土地系中国信徒捐赠。1892年底楼房竣工，1893年3月开始收治病人，命名为基督医院，俗称“马林医院”，这是南京第一所正规的西医院。马林自任院长。马林主张医院要不分富贵与贫贱，“平等对待王子与乞丐”，每年为赤贫病者免费诊治人数约占住院病人的三分之一强。此外，马林还以南京为中心，常到安徽滁县、庐州（合肥）等地的基督会布道区巡回传教。
1914年1月，金陵大学收购基督医院，作为附属医院，更名为“金陵大学鼓楼医院”，于是马林离开鼓楼医院，继续在城南花市大街诊所行医布道。1927年，马林离开南京，赴美定居。
苏仙区
苏仙区是中國湖南省郴州市市辖区。
苏仙区因汉朝苏耽修炼成仙的传说而得名。
下辖6个街道办事处、8个镇：
扩频
展頻（Spread Spectrum，SS）是將傳輸訊號的頻譜（spectrum）打散到較其原始頻寬更寬的一種通訊技術，常用於無線通訊領域。比較嚴格的定義則分成兩個部分：
代表性的展頻方式有两种：
在二次世界大戰時，公眾形象為花瓶的好萊塢豔星海蒂·拉瑪（Hedy Lamarr）提供了不停更換無線電頻率以躲避干擾及偵察的概念，但是問題在于如何同步化（現代則可以使用電腦來同步）；而前衛音樂家喬治·安塞爾（George Antheil）则提供了使用自動演奏鋼琴的原理來達到發送端與收訊端同步的方法，两人共同發明了該技術，並於1942年8月11日獲得專利（）。但由於是花瓶演員及音樂家發明的技術，加上自動演奏鋼琴的大體積，此項發想在當時難以說服軍方使用。直到電晶體發明以後，此技術才開始應用在軍事上，一直到現代，海蒂·拉瑪的天才才真正獲得廣泛的認同。
展頻原本應用在軍事和情報系統，主要的概念是將資料訊號擴展成較寬的頻譜，使得信號不易被干擾和截取。後來技術開放，便應用到CDMA（2G手機通訊）、無線區域網路（WLAN，也就是IEEE 802.11系列）等領域。
莱特公司
莱特公司是莱特兄弟为向美国军方推销飞机而创立的一家公司。
莱特公司创建于1909年，但是莱特公司创建后莱特兄弟将其大部分精力用在了保护其专利上，在技术上落后于其竞争对手，后于1916年同格伦·L·马丁公司合并组成莱特－马丁公司。
文怀恩
文怀恩（Dr. John Elias Williams，），生於美國俄亥俄州，美国美北长老会传教士，金陵大学副校长，在1927年南京事件中被杀。
1899年，28岁的文怀恩受美北长老会差遣来华，接替贺子夏担任南京户部街益智书院院长，直至1906年。1907年，文怀恩去日本，在东京早稻田大学中负责中国留学生的工作。1908年他回到中国，任南京鼓楼宏育书院副院长。1910年，宏育书院与汇文书院合并组建金陵大学，文怀恩任副校长兼中学部部长。
華中各地曾兩度遭受天然災害，文懷恩赴美勸募賬款。1911年，募款十一萬銀元；1922年，募款七百餘萬美元，有數十萬災民受益，金陵大學是兩度賑災的工作中心。
1927年3月24日，北伐期间进入南京城的國民革命軍进行一系列激烈的排外活动，針對外国的領事館、企業、教會、學校和住宅區進行攻击、焚烧和抢劫，文怀恩也在此之中遭到殺害。戴安邦将他葬于清凉山西南，1929年立碑，今已无存。
1902年，文怀恩在江西庐山牯岭117号建造一幢856平方米的避暑别墅（今中八路359号别墅），是当时庐山别墅中规模最大的一幢。1932年，这幢别墅卖给了江西省主席熊式辉。1959年和1961年的庐山会议时，朱德在此居住，1970年，陈伯达也曾在此居住。1996年，作为庐山别墅之一被列入第四批全国重点文物保护单位。
厄瓜多爾國家足球隊
厄瓜多爾國家足球隊是厄瓜多爾的足球代表隊，由厄瓜多足球協會，負責管轄厄瓜多爾的球衣贊助商是marathon。
厄瓜多爾雖然不算是足球強國，但其主場舘處於海拔近2800米，屬高原地帶。高原地帶空氣稀薄，客隊球員因短時間内無法適應高原氣候而容易消耗其體力。因此厄瓜多爾能夠順利進軍世界盃都是靠主場的驚人戰績，同時也有高原殺手的稱號。
厄瓜多爾最好的世界杯成績是在2006年，厄瓜多爾當屆成功壓倒波蘭及 哥斯達黎加 ，與主辦國德國一同晉級十六強，成為球隊歷史上首次晉級世界杯決賽周次圈，但在十六強賽以0-1不敵英格蘭出局。從1991年起，中北美洲及加勒比海足球協會開始不定期邀請來自其他洲協會的球隊參加美洲金盃；而厄瓜多則被邀請1次。
聖馬利亞 (消歧義)
聖馬利亞、聖瑪利亞或聖瑪麗亞可以指：
聖母經
聖母經（；）是基督宗教的傳統祈禱文之一，向耶穌的母​​親馬利亞致敬。該祈禱基於路加福音中的兩段聖經情節：天使加百列訪問馬利亞（天使報喜），以及馬利亞隨後訪問施洗約翰的母親伊麗莎白（訪問）。該祈禱文是對被視為Theotokos（上帝之母）的馬利亞的讚美和祈求的祈禱。自 16 世紀以來，天主教會使用的祈禱版本以呼籲她的代禱結束。祈禱在各種傳統中採用不同的形式，並且經常被設置為歌曲。
在拉丁教會中，聖母瑪利亞構成了其他祈禱的基礎，如《三鐘經》和《玫瑰經》。在東正教會的聖歌中，每天都會朗誦或吟唱一篇《天主之母》（希臘語：Θεοτοκίον，羅馬化：Theotokion；複數形—希臘語：Θεοτοκία，羅馬化："Theotokia"）讚美上帝之母。除了 Theotokion 之外，東正教會還有一個與聖母瑪利亞非常相似的祈禱文（沒有明確要求瑪利亞代禱），無論是希臘文還是翻譯文，都是為了頻繁的私人祈禱。東方天主教會遵循各自的傳統或採用拉丁教會版本，許多其他歷史上與天主教會相關的西方團體也使用這種版本，例如路德會、聖公會、獨立天主教徒和舊天主教徒。
前段是天使向瑪利亞說的話和瑪利亞表姐依撒伯爾聽到瑪利亞向她請安，胎兒在她腹中歡躍。依撒伯爾充滿聖神後的言詞。
來源:聖經路加福音第1章（思高聖經）
1:28 天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與你同在!」
1:41 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，
1:42 大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。
1:43 吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢?
1:44 看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。
1:45 那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」
1:46 瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主，
1:47 我的心神歡躍於天主， 我的救主，
1:48 因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；
1:49 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，
1:50 衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。
1:51 衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。
1:52 衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。
1:53 衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。
1:54 衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，
1:55 正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」
後段是教會請聖母代為我們罪人祈求天主。
吴板桥
吴板桥(Samuel Isett Woodbridge，1856年—1926年)，是19世纪末20世纪初美南长老会派遣来华的著名传教士。1882年，26岁的吴板桥被派到中国。1883年，吴板桥和柏雅各在江苏镇江开辟了美南长老会的传教站，他和司徒尔（司徒雷登之父）先后创立镇江市内的西门、南门、姚一湾3处教堂，附近乡村的大路、宝堰、新丰3处教堂，以及润州中学1所。1902年，吴板桥在上海创办了长老会的机关报——《通问报》，每周一期。吴板桥关于中国的译著很多，特别关注张之洞的思想活动。 1900年，吴板桥在江西庐山牯岭17号（今莲谷路10号）建有一幢2层别墅。他在牯岭任大英执事会的市政委员，山上有一条马路也命名为板桥路（Woodbridge Road）。
抹大拉的馬利亞
抹大拉的馬利亞（，天主教譯為瑪利亞瑪達肋納），在《圣经·新约》中，被描写为耶稣的女性追随者。罗马天主教、东正教和圣公会都把她作为圣人。
耶穌在各城各鄉傳道時，與耶穌的除了十二個門徒以外，還有祂所醫治的幾個婦女，抹大拉的馬利亞就是其中的一位（路加福音 8章:1-2節 ）。
耶穌治好了抹大拉的馬利亞，趕出她身上的鬼。她信耶稣後，奉獻自己的財物，供給耶穌和門徒。
當耶穌被帶往審判時，門徒都離開祂逃走了（马太福音 26章:55-56節 ）。耶稣釘十字架時，環境極其惡劣，但她跟耶穌到十字架下，看耶稣受苦，斷氣，埋葬（马可福音 15:40-47 ）。
安息日過後，馬利亞在天還沒亮時，就到耶穌的墳墓，並發現墳墓已經空了，其他門徒聞風而來，看看空墳就走了，只有馬利亞留在空墳處哭泣，所以她將成為第一個看見復活後的耶穌的見證人（約翰福音20:1-18）。
一些現代作家認為抹大拉的馬利亞是耶穌的妻子。這些作者引用諾斯底派的寫作來支持他們的論點。例如被命名為《》的殘章（又譯《斐理伯福音》）的確描述抹大拉的馬利亞不單單只是十二門徒之一，還是最為接近耶穌的使徒。這種親密的關係被描述為抹大拉的馬利亞能夠理解耶穌以及他的教導，而其他的使徒卻不能。
在《腓力福音》中有一句：「救世主的同伴（亞拉姆語在那個時候「同伴」這詞，可能是指「配偶」）是瑪利亞·抹大拉。耶穌經常親吻她的"缺字"，愛她勝過其他門徒。」其他的門徒很氣惱，表達了他們的不滿。他們問耶穌：「你為什麼愛她勝過愛我們所有人呢？」
雖然難有定論，但是馬利亞在耶穌受難地以及在他的墳墓出現，至少和她作為妻子或寡婦的角色是一致的，儘管也有可能這是耶穌對她和他母親馬利亞的關心而所預備的。
还有一個被用來支持耶穌結婚的論點是：根據《馬太福音》，耶穌屬於大衛王家族，是猶太王所羅門的後代，獨身在耶穌那個時代對於猶太男人是很罕見的。耶穌是個猶太人，而按照當時的傳統，猶太男人是必須結婚的。根據猶太人的習俗，獨身是要受到譴責的，一位猶太父親有義務為他兒子找一個合適的妻子。然而，目前仍無證據證明這種（猶太人今天的）婚配傳統在西元1世紀就已發展出來。
關於抹大拉的馬利亞是耶穌的妻子的想法，由於一些書刊例如《聖血，聖杯》（1982）以及受到這本書深遠影響的《達文西密碼》（2003）而被普及。透過「高靈」阿頓和白莎的對話而寫成的《告別娑婆》亦提到了抹大拉的馬利亞是耶穌的妻子，與耶穌一同教導其思想，抹大拉的馬利亞並且有許多婦女門徒追隨。
教宗方濟各決定把聖女瑪利亞瑪達肋納的紀念日改為慶日，與其他宗徒地位同等。聖座禮儀聖事部遵於2016年6月10日公布法令，慶日日期維持7月22日。
阿曼都
阿曼都（），800年代－1000年代，吐蕃極盛時期於中亞的行政區之一，位置約於今中國西南邊界及中印邊界與附近中亞一帶。一般來說，該區域是由贊普松贊干布底定。至第40代贊普之前，該境皆為西藏吐蕃王朝的國境。後來，相傳也為古格王朝統治。
淮軍
淮軍，是清代李鸿章创建的私人武装。与湘军齐名。李鸿章“率旧部将刘铭传、周盛波、张树珊、吴长庆、曾军将程学启、湘军将郭松林、霆军将杨鼎勋以行，又奏调举人潘鼎新、编修刘秉璋、檄弟李鹤章总全军营务，抵上海，特起一军，是为淮军。”第一次参战是从上海配合英法联军向太平天国进攻。历经太平天国、捻军、甲午战争、义和团运动。名将有刘长佑與刘坤一兄弟、张树声與张树珊兄弟、周盛波與周盛传兄弟、聂士成、梅东义、卫汝贵、叶志超、丁汝昌、苏得胜等。
咸豐三年（1853年）李鴻章受命回安徽合肥辦團練，因合肥位於江淮之間因此稱「淮勇五營」或「淮軍」，多次與太平軍作戰。1858年冬，李鴻章入曾國藩的湘軍幕府襄辦營務，亦擁有兵權。1860年，他統帶淮揚水師，活躍於江淮一帶。
咸丰十一年（1861年）湘軍戰勝太平軍，佔領安慶，是年底，太平军击败东线清军，逼近上海。上海绅商向曾国藩求援。曾命李鴻章回合肥一帶募集更多兵勇。
同治元年（1862年）4月，上海中外会防局雇英国轮船七艘，运李部来沪，英国远东舰队司令何伯派军舰护航。载湘、淮混合军六千五百人，顺长江穿越太平天国辖区，抵达上海。李邀请英人训练淮军，并购置洋枪洋炮。
同治元年（1862年）五月，淮軍的樹字營、春字營於虹橋首次大捷，李鴻章親臨前線指揮，以數千人戰勝李秀成十萬餘大軍，接續攻佔北新涇和四江口，太平軍不支，退回泗涇鎮。淮軍名聲大震。同年，李鴻章擔任江蘇巡撫，更於該省大力擴軍，除此，他更採用西方新式槍炮來裝備該軍隊。這些作為，使淮軍在2年內由6000多人增至六、七萬人，成爲清軍中裝備精良、戰鬥力較強的一支地方武裝。
淮军营制，出自湘军，“营制饷糈皆同 ”，每营五百人，士兵由营房招募，每营士兵只服从营官一人，整个淮军只服从李鸿章一人，军饷亦需自筹，例如向地主富商捐派。淮軍训练用洋操，兵器用火槍，聘有西洋军官为教习，不同於湘軍的勇营制度。並會同同外國僱傭軍（後組建爲常勝軍）進攻太平軍。
1863年和1864年李鸿章他率淮軍攻陷蘇州、常州等地，和湘軍一起鎮壓了太平天國。湘軍暮氣漸沉，漸次遣撤，淮軍躍居主力。
1865年全军达六万人，成为鎮壓捻军的主力，將捻軍“蹙之於山深水復之處，棄地以誘其入，然後各省之軍合力，三四面圍困之”。光绪三年（1877年），仿德国营制，建立克虏伯炮队。
1875年2月，欽差大臣沈葆楨為「開山撫番」政策而強行開闢道路，藉口保護庄民，統調淮軍福建陸路提督唐定奎，率領銘軍攻擊位於今日屏東獅子鄉的大龜文酋邦中內獅頭社、外獅頭社、竹坑社、本武社和草山社，並發生清軍屠殺原住民之事，戰事約持續3個月，出兵馬隊3營、步隊13營約數萬人，然因獅子鄉山區環境惡劣「披荊斬棘，越澗騰巖，艱險萬狀」，又「加以疾疫，其甚者至一營無病之人僅二十有七」。1876年(光緒2年7月)，在鳳山縣外建立銘軍昭忠祠享堂三間、兩廡各三間，旁葬勇棺共1149具。
1888年北洋水师拥有大小25艘舰船，其中“定远”号和“镇远”号，排水量达到8000吨。
淮軍日後因勢力龐大，漸有張樹聲與張樹珊（陣亡）兄弟、郭-{松}-林、劉銘傳、周盛波與周盛傳兄弟、程學啟（陣亡）、潘鼎新、吳長慶（其门生有袁世凯）、唐殿魁（陣亡）與唐定魁兄弟、田履安（陣亡）、丁汝昌、叶志超、聶士成等人所組成的淮系軍閥集團。後來更在此基礎與模式上出任各州省主要官員，知州、知府、巡撫、都督，逐漸形成北洋軍閥。
淮軍雖擁有現代化的戰備，但仍因襲湘軍舊制，体制存在不少矛盾與弊端。平時歸還鄉村農業莊稼耕作為生，遇有征伐，軍隊臨時成軍，号令不一、訓練不齊，只能各自为战。1884年中法战争时，淮军在安南北圻地區敗退，潘鼎新戴罪立功。
1894年中日甲午战争时，淮军将领丁汝昌指挥的北洋海军和叶志超、卫汝贵的陆军都遭到惨败，淮军势力遂逐渐衰落。後來袁世凯小站練兵，訓練“新建陸軍”，廣招淮軍舊將，成為清末的主力，即是民初北洋軍閥的雛形。
砵蘭街
砵蘭街（）是位於香港旺角的一條街道，有人稱砵蘭街為「聲色犬馬、龍蛇混雜」之地，並且視此街是沒有得到香港政府認可的紅燈區；其實夾雜在長長的砵蘭街中的各式商舖有電影院、唱片店、洋服店、長生店、皮革店、道堂、雜貨舖、藥材舖、舊書店、疋頭店、裝修店、華洋酒辦店、各中西式食肆及學校等，所以不應把砵蘭街簡單地視作紅燈區。
砵蘭街的街名，是取自兩度成為英國首相的威廉·卡文迪許-本廷克兼，於1927年11月25日命名。坊間有一說是因砵蘭土而命名，實為訛傳。
砵蘭街從油麻地的文明-{里}-向北伸延至旺角的界限街，位於上海街以東及彌敦道以西之間，並與兩者並行。街道兩旁商住大廈林立，人口稠密。
南段文明-{里}-至咸美頓街有些長生店、同鄉會、皮革店、燒豬店、道堂、雜貨舖、藥材舖、舊書舖、印刷舖、各中西式食肆及學校等。
前中段咸美頓街至亞皆老街一段才可算為紅燈「街」；當中有華洋酒辦店、戲院、唱片店、洋服店、皮革店、雜貨舖、藥材舖、舊書舖、印刷舖、麻雀館、時鐘酒店、中西式食肆及各式淫業等，朗豪坊也在此段內。
後中段亞皆老街至弼街一段以新式樓上飛鏢道場、建築裝修材料店和室內設計室較集中。
北段鴉蘭街至界限街一段有皇崗直通公車站、建築裝修材料店、同鄉會、疋頭店和各中西式食肆。
砵蘭街的淫業，曾經風光一時。90年代末，是砵蘭街最風光的年代。當時的馬檻和指壓，開到成行成市。每晚都有大批嫖客和西裝男子，去到砵蘭街看北姑。
由於砵蘭街淫業逐漸失控，警方於2002年5月7日，展開「火百合行動」大規模掃黃行動，將以黑幫頭目鄭惠強（攣毛強）為首的淫業王國連根拔起，行動中亦有不少淫網職員以及風月版記者被捕。自此砵蘭街淫業，開始步向沒落。
朗豪坊建成前，中段的砵蘭街已是人流極旺之區段，文華戲院亦在此區段內，俗稱雀仔街的康樂街也在彼鄰。香港政府並沒有更新圍繞着朗豪坊的舊區，而橫跨數街截斷原區居民通道的朗豪坊，並不像初期宣傳般為該地段改頭換面，卻使附近舊區店舖租金值上升，原在此段紅燈「街」的性工作者遷至上海街和新填地街等舊路段。
2019年12月24日平安夜（25日聖誕節凌晨）旺角示威中，一名男子從位於長沙街交界的砵蘭街160號一家名為「桔梗」的餐廳的天台墮樓，有人懷疑被警察從樓頂往下拋擲。
2021年9月22日砵蘭街休憩花園完成翻新工程，耗資450萬。整個公園包括傳統的象棋枱都用上粉紅色，設計創新，但同時惹來爭議。有前區議員認為設計太過鮮艷甚至香艷，不適合公園。 同時亦有人認為設計符合砵蘭街的歷史。
江西蘇維埃
江西蘇維埃一般用以指代中國共產黨於1931年11月7日成立的中華蘇維埃共和國或該國的臨時政府。因為该国的主要控制区位於江西，因此有了江西蘇維埃这一名詞。不過，中華人民共和國官方往往把江西蘇維埃視為中國共產黨领导下的革命政權，而不是實體國家。
斯维亚托斯拉夫二世·雅罗斯拉维奇
斯维亚托斯拉夫二世·雅罗斯拉维奇（俄语：Святосла́в II Яросла́вич，1027年~1076年12月27日）古罗斯王公。他曾是弗拉基米尔-沃伦斯基王公（1054年），切尔尼戈夫王公（1054年~1073年）和基辅大公（1073年~1076年在位）。
斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇是基辅大公智者雅罗斯拉夫的次子，母亲为瑞典公主英格吉尔达。
在雅罗斯拉夫去世后，他的几个儿子瓜分了罗斯。其中，伊贾斯拉夫·雅罗斯拉维奇继承了基辅大公的公位，斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇获得了切尔尼戈夫，弗谢沃洛德·雅罗斯拉维奇获得了南佩列亚斯拉夫。在罗斯因此出现了一种三头政治，斯维亚托斯拉夫与其他两个兄弟保持合作，共同抵御游牧部落对罗斯的侵袭。1067年，三兄弟结盟打败了他们的堂兄波洛茨克王公弗谢斯拉夫·布里亚奇斯拉维奇。斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇也参与了《雅罗斯拉维奇兄弟法典》的编纂工作。
在雅罗斯拉维奇兄弟与游牧民族的斗争中，反击托尔克人的行动比较为顺利；打击波洛韦茨人的行动则不那么成功。1068年，他们的军队在阿尔塔河战役中被入侵佩列亚斯拉夫的波洛韦茨人打败。但不久斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇在斯诺夫以少胜多，独力击败了波洛韦茨人。在斯维亚托斯拉夫因此深得民心的同时，伊贾斯拉夫·雅罗斯拉维奇却因为抵御波洛韦茨人不力被基辅市民驱逐。斯维亚托斯拉夫与弗谢沃洛德试图从中调解，但不久伊贾斯拉夫从波兰借来大军镇压了基辅。
1073年，雅罗斯拉维奇兄弟的关系破裂，三头政治瓦解了。斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇在弗谢沃洛德·雅罗斯拉维奇支持下推翻了伊贾斯拉夫，自己登上了大公的宝座。直到斯维亚托斯拉夫去世为止，伊贾斯拉夫企图夺回公位的一切努力都失败了。
斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇深深懂得基督教信仰的力量。他慷慨地捐赠财产给教会，在切尔尼戈夫和叶列茨建造修道院。1075年，他在基辅接待了神圣罗马帝国皇帝亨利四世派来的使节。
根据编年史的记载，斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇酷爱读书。他拥有一个大图书馆，珍藏了许多手抄本。在斯维亚托斯拉夫统治末期，按照他的命令，编纂了一部文集（“斯维亚托斯拉夫文选”）。这是罗斯最早的斯拉夫语文献之一。
1076年，斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇因癌症去世。他的遗体安葬于切尔尼戈夫的圣救世主大教堂。
廬山聲明
《廬山聲明》, 亦稱《廬山宣言》或《廬山抗戰聲明》， 為1937年7月17日由蔣中正在江西庐山图书馆發表的聲明，表示對侵華日軍挑釁的退讓底線。這一聲明象徵著第二次中日戰爭全面開始。
1937年7月7日，卢溝橋事變發生。隨後的7月17日，時任中華民國實際最高領導人的國民政府行政院院長兼國民政府軍事委员会委員長蔣中正，在江西廬山發表了著名的「廬山聲明」，作為對於「最後關頭演說」的重申。
該聲明稱：「如果放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人！那時便只有拚全民族的生命，求我們最後的勝利。」「臨到最後關頭，便只有拚全民族的生命，以救國家生存。最後關頭一到，我們只有犧牲到底、抗戰到底。」「地無分東西南北，年不分男女老幼，皆有守土抗戰之責！」至此表明了對日軍挑釁的退讓底線。
馬利亞 (革羅罷的妻子)
馬利亞，革羅罷之妻（，，），新約聖經人物，為耶穌的門徒之一。四福音中其他三位馬利亞記載的事蹟不少，惟有革羅罷的妻子馬利亞僅記載一處。
對於革羅罷之妻，馬利亞的身份，在學者間有很多爭論，但因為文獻不足，很難確認她的真實身份。 革羅罷之妻馬利亞，出現在中。傳統上認為她是耶穌的信徒之一，在耶穌死亡時，她在現場作見證。在希臘文中，可以解釋為是革羅罷之女，或革羅罷之妻。傳統上的新約註釋者，都認為這邊應該翻譯為「革羅罷的妻子」，她是耶穌的信徒之一，而且重要性僅止於此。
有些註釋家認為，她可能是耶穌之母，馬利亞的姐妹之一，也就是耶穌的阿姨。她嫁給了革羅罷，聖若瑟的兄弟。她的兒子西門，後來接替公義者雅各，成為耶路撒冷教會領袖。 根據中世紀傳說，革羅罷是聖安妮的第二個丈夫，兩人生下了耶穌的母親，聖母馬利亞。因此有人認為，這邊應該翻譯為「革羅罷之女，馬利亞」，也就是聖母馬利亞。
也有學者認為，根據猶太傳統，在約瑟死後，其兄弟革羅罷應該要娶馬利亞為妻。因此，革羅罷之妻即是指聖母馬利亞。耶穌的兄弟公義者雅各、西門，可能是她與革羅罷生下的後代。
库思非
库思非（，，），美以美会德裔年议会来华传教的代表性人物之一。1852年，他出生于现德国图林根州格赖茨县的，幼年时随父母移民美国，在现西弗吉尼亚州的惠灵长大。1881年，他毕业于面向德裔美国人的，与莉迪亚·克里尔（Lydia Krill）结婚。同年，他受美以美会差遣，来到江西九江，担任九江同文书院校长。他于1885年左右将学校迁至南门附近，即学校现址。1888年后，他又赴同属美以美会华中年议会范围的镇江、南京等地做传教工作。1896年他从雪城大学获得博士学位。
1901年，为纪念德裔卫理宗领袖，同文书院更名为南伟烈大学（William Nast College，中文中也称同文大学），库思非再次出任学校校长。学校增设高等课程，开始时有两年大学课程，1905年时已具备完整的大学课程，但并未达到真正的大学水准。1918年，在第一次世界大战的背景下，库思非被控有同情德国而不忠于美国的行为，教会命令其退休，在南伟烈大学工作的其他德裔人士亦被迫离开。在学校管理层更迭之后，学校的高等教育被逐步减少，1920年时已无高等课程，但大学之名保留至1927年，之后，校名改为同文中学（William Nast Academy）。
库思非1921年又返回中国，1925年在汉口的一家医院去世，葬在九江。
库思非在牯岭上拥有112号、113号、118号、159号4幢毗邻的别墅。1929年－1934年间，分别都卖给了中国人。
镇安县
镇安县是中国陕西省商洛市下辖的一个县，位于陕西东部，秦岭南麓中段，汉江支流-{乾}-佑河中游，邻接湖北省。总面积34887平方公里，人口29万，邮编711500。
这里气候湿润温和、森林密布、雨量充沛、山水纵横，高低落差两千多米，有木王国家森林公园等风景区和众多人文景点。
唐置安业县，后改乾元县，五代汉改乾佑县，明改镇安县。
下辖1个街道办事处、14个镇：旅游发展较快。有汉白玉、黄金等矿藏，板栗等林业产品非常有名。距西安市195公里，离商洛市178公里（具体路程走西康高速99公里，乘火车149公里）。2019年5月镇安县退出贫困县，
明清时期有大量回民移入，目前镇安有万余回民，开放10多个清真寺。