hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
岳阳地区
岳阳地区为湖南省从1964年至1986年存在过的准行政区——地区，其称谓经历过“岳阳专区”到“岳阳地区”，自1983年到1986年存在“岳阳地区”、“地级岳阳市”并存阶段，1986年1月17日撤销并入岳阳市。
1964年4月18日，毛泽东在视察湖南后的返京途中，当列车停靠岳阳车站后，毛泽东对中共湖南省委第一书记张平化说：“岳阳，我在大革命时期来过两次，那时郭亮在这里组织铁路工人大罢工。岳阳自古以来叫巴陵，从南朝时期起设郡，唐朝时叫岳州，后改为府。这里的岳阳楼，李白、杜甫这些名人都留下了很多不朽的诗篇啰！岳阳是诗人、名流荟萃的地方。”说完，他问张平化：“岳阳现在归哪里管?”张平化回答：“解放初期归长沙专区管过一段，现在归湘潭专区管。”毛泽东说：“湘潭专区辖12个县，太大了，应适当划小。”张平化回长沙后，立即召开湖南省委常委会，传达毛泽东的指示。1964年6月，湖南省委决定，单独成立岳阳地委，设立岳阳专署，并决定由湘潭地委书记赵处琪（后任岳阳地委书记）、岳阳县委第一书记张月桂（后任岳阳地委副书记）、临湘县委第一书记李满全（后任岳阳地委副书记、岳阳专员公署专员）具体负责筹建岳阳地委的工作。赵凤祥为副书记，李兴尧、温兰田任副专员。6月9日至11日，湘潭地委召开全会，专门研究湘潭地委划分为湘潭和岳阳两个地委的有关问题。决定采取分步骤、逐步搬的过渡办法，在结束“双抢”和社会主义教育运动第一批试点工作后，再正式划分地委。会后，地委书记赵处琪等去岳阳县勘察地形，规划地委、行署等单位的建设布局及临时办公地点。16日，地委向湖南省委写了《中共湘潭地委关于划分湘潭和岳阳两个地委的报告》。6月13日，湘潭地委通知岳阳、湘阴、临湘、平江4县县委：“地委决定在岳阳成立前线办公室，系地委分片领导性质。负责抓岳阳、湘阴、临湘、平江四县的生产和社会主义教育工作。前线办公室从六月二十日起开始办公，你们以后有关生产和社会主义教育工作，可直接与岳阳前线办公室联系。”7月19日，湘潭地委召开全会，再次研究湘潭、岳阳两个地委分家的问题，决定着手正式分开两个地委。1964年7月20日，湖南省委办公厅下发《关于设立湘潭、岳阳地委的通知》（[1964]027号文）：“为了加强领导，省委决定，中南局同意将湘潭地委划分为湘潭、岳阳两个地委，湘潭地委管辖湘潭、湘乡（注：原属邵阳专区）、醴陵、浏阳、茶陵、攸县、酃县等县；岳阳地委管辖岳阳、湘阴、平江、临湘、华容（注：原属益阳专区）等县。湘潭地委设在湘潭市，岳阳地委设在岳阳市（注：实为岳阳县。1960年1月，岳阳县城关镇建岳阳市。1962年10月恢复为岳阳县城关镇）。从八月一日正式开始办公”，并确定湘潭地委确定“干部四六开”，60％的干部留湘潭，40％的干部到岳阳。7月22日，湘潭地委向湖南省委写了《中共湘潭地委关于湘潭、岳阳两个地委分家问题的第二次报告》。建专区的经费只有130万元(从湘潭专区分出30万元，省里拨给100万元)，而这些经费要分摊到地委、专署以及地直机关等共36个单位，除了从湘潭带过来一部分办公用具外，其他一切都要建设和添置。
1964年8月1日，岳阳地委、岳阳专区行署干部全部到岗，分别到南正街岳阳县交通局、岳阳饭店开始办公；中共岳阳地委在岳阳县城关镇正式挂牌办公。8月10日，湖南省人民委员会颁发湖南省岳阳专员公署铜印一颗，自即日起正式启用，岳阳专员公署机关正式开始办公。1964年8月27日湖南省人民委员会第二届第三十一次会议通过通过设立岳阳专员公署的决定。9月3日，湖南省人民委员会行文内务部，请转呈国务院审批：“为了加强领导，决定将我省原湘潭专区划分为湘潭、岳阳两个专区。湘潭专区辖湘潭、攸县、茶陵、浏阳、醴陵、酃县六个县；岳阳专区辖岳阳、湘阴、平江、临湘、华容（原属益阳专区）五个县。湘潭专员公署设（在）湘潭市，岳阳专员公署设（在）岳阳县城关镇。”9月22日，国务院以（64）国内字441号文批准：设立岳阳专员公署，驻岳阳县，领导原属湘潭专区的岳阳、湘阴、平江、临湘四个县及原属益阳专区的华容县。10月6日，湖南省人民委员会下发通知（会办秘字第666号）：设立岳阳专员公署，驻岳阳县；辖平江、岳阳、湘阴、临湘、华容五县。
1966年1月18日，自湘阴县析置汨罗县；岳阳专区辖6县。1983年2月8日国务院【国函[1983]12号】决定：撤消岳阳地区，岳阳市升格为地级市，并析置岳阳县；原岳阳地区所属平江、临湘、华容和汨罗4县及岳阳县划归岳阳市，湘阴县划归长沙市。1983年7月13日国务院【国函[1983]137号】决定恢复岳阳地区，辖原4县（除外岳阳县）及长沙市的湘阴县，行署寄治岳阳市区。
1984年4月6日，岳阳地区临湘县的部分地区划归岳阳市，设立岳阳市南区、北区、郊区。
1986年1月17日，岳阳地区撤销，原岳阳地区所辖5县全部划归岳阳市。岳阳地区撤销时辖5县即湘阴、平江、临湘、华容和汨罗县。
岳阳地区并入岳阳市后，岳阳市辖3市辖区、6县。分别如下：
吉列公司
吉列（）是一著名的刮鬍刀品牌，是寶潔公司（P&G）旗下的一個營業單位，前身為吉列公司（The Gillette Company），1901年由金·坎普·吉列創立，總部位於在美國麻薩諸塞州波士頓。
在合併前，吉列公司已經逐漸發展成一個全球公司，旗下有百靈、金霸王和歐樂B等品牌。2005年9月30日吉列公司正式在紐約證券交易所下市。2005年10月1日，寶潔正式購併吉列公司，斥資570億美元，是寶潔歷史上最大的收購舉動。合併後，吉列公司不復存在。
2007年7月，全球吉列解散，被併購到寶潔公司的兩個子公司Procter & Gamble Beauty和Procter & Gamble Household Care，原本吉列的品牌和產品也被分屬於兩子公司。
納布盧斯
納布盧斯（；），即《聖經》裡的示劍，是巴勒斯坦約旦河西岸地區的一個主要城市及納布盧斯省的首府，在耶路撒冷以北63公里，古代的示劍位於今日東部城區。
約旦在第一次以阿戰爭中奪得納布盧斯。以色列從1967年起佔領該市。1995年起，巴勒斯坦民族權力機構開始管治該市，但是以軍仍控制該市的進出通道。
該市有安納賈民族大學，是巴勒斯坦規模最大的大學。巴勒斯坦唯一的證券交易所亦位於該市。
纳布卢斯省是巴勒斯坦国西岸十一省之一，面积605平方公里，人口261,340，而納布盧斯市的人口超過10萬。區內有多個以色列人建立的定居點，居民約1萬人。
納布盧斯市的失業率從1997年的14.2%升至2004年的60%。
拉巴洛条约 (1922年)
《拉帕洛条约》（）是1922年4月16日由德国魏玛政府与俄罗斯苏维埃在意大利利古里亚省拉帕洛签署的条约。
《拉帕洛条约》是在热那亚会议上由俄罗斯苏维埃外长格奥尔基·契切林和德国外长瓦尔特·拉特瑙所签署的。两国借此宣布放弃在布列斯特-立陶夫斯克条约及一战后向对方提出的领土和金钱之要求。而且，两国也同意外交正常化并“友好合作，在经济上互惠互利”。
7月29日，根据一项秘密协议，德国能够送军士到俄国受训，其实违反了《凡尔赛条约》。11月5日，两国在柏林签署附加协议，将条款延伸到俄国所控制之乌克兰、白俄罗斯、格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚与远东共和国的苏维埃。
条约结束了德国与俄国在一战及俄国革命之后的外交孤立。由于双方都在凡尔赛条约中失去可观的领土与政治力量，所以两国的目标是组成“反凡尔赛同盟”，抗衡西方国家。基于两国的地位提高，西方对其友好关系有所担忧。在德国，对于共和政府跟一个共产国家和解并保持良好关系，部分保守和极右人士也感到担忧。波兰、波罗的海国家与芬兰都因俄国地位提高而紧张。它们尝试在国防与外交增加合作，但由于各自的议会反对而没有成事。
德俄两国后来签署了重申双方良好关系，但德国后来与英国与法国改善关系后，德俄关系渐趋平淡。
濱海省 (波蘭)
波美拉尼亚省（），或意譯為濱海省，是波兰北部的一个省，包括历史地域东波美拉尼亚，首府為格但斯克。
根据1998年地方政府架构重整方案，现时的波美拉尼亚省在1999年1月1日成立，领土包括原先的格但斯克省、埃尔布隆格省和斯武普斯克省，名字正是传统地名波美拉尼亚。
波美拉尼亚省西面是西波美拉尼亚省，滨临波罗的海。
格但斯克、索波特和格丁尼亚组成波兰三联市，位于该省中部。格但斯克湾旁更有赫尔半岛。著名旅游景点还有普兹克、克里尼查谟尔斯卡、乌斯特卡、雅斯塔尔尼亚、罗泽维耶和库舒尼察，同时也有很多渔港和灯塔。
UltraSPARC T1
UltraSPARC T1是昇陽電腦所研發的微處理器，而處理器還在開發階段時的研發代號稱為「Niagara，尼亞加拉瀑布」，之後在2005年11月14日正式研發完成並發表。UltraSPARC T1是一顆多核心（執行核）、多线程（多執行緒）的CPU，且針對伺服器運算的運用需求而強化省電設計，在1.2GHz運作時脈下的典型用電為72W（Watt，瓦、瓦特）。
UltraSPARC T1衍生自UltraSPARC系列微處理器，它是昇陽電腦公司的第一顆多核多緒處理器，這顆處理器內可以有4個、6個、8個CPU核心，且每個核心最多可同時執掌、處理4個執行緒，如此UltraSPARC T1處理器在最理想狀態下可同時執行32個執行緒。
UltraSPARC T1的運作與昇陽電腦的高階對稱處理（SMP）系統很近似，它具有系統分割能力，可以將一個或數個核心切割成一個分區（Partition），然後在分區內執行一個或數個程序（Process）及執行緒（Thread），此外待執行的程序、執行緒也可以儘速派送或轉移給其他較閒餘的執行核心，進而增加整體執行效率。
UltraSPARC T1是針對多緒執行而設計的特殊處理器，它運用新的架構來獲取高執行效率，而不是為單一個執行核心加入更多智慧化、最優化的心力設計，昇陽的目標是在同一時間內盡可能執行、處理多個執行緒，使每個執行核心的執行管線能達到最大的使用率。
此種作法目前來看似乎成效不錯，現有的基準標竿測試證實UltraSPARC T1內的每個執行核心確實更有效率，這是與約2001年的UltraSPARC III相比，UltraSPARC III是一顆單核、單緒，且能完整執行SPARC v9指令集的處理器。
UltraSPARC T1內雖有8個執行核心，但每個執行核心的結構複雜度並不如現有的高階處理器，而且每個執行核心也不具備超序執行（out-of-order execution，簡稱：OOO，也稱亂序執行）的能力，也沒有配屬大容量的快取記憶體。單緒型的處理器極倚賴大容量的快取記憶體來提升執行效能，原因是：一旦在快取記憶體中抓取不到所需的資料（稱為：漏失，miss）時，就必須從主記憶體中去提取（fetch）資料，而增加快取記憶體的容量可減少漏失的機率，不過即便如此，漏失對效能依然是很大的衝擊影響。
相對的，UltraSPARC T1的核心是運用多執行緒的處理特性來避開快取漏失所造成的效能衝擊，當快取漏失發生時，核心會轉去處理另一個執行緒（在此假設還有其他可放置的待處理位置，每個核最多可執掌4個執行緒），在處理的同時，原先漏失的的需求資料，也會在這時候以背景作業的方式自外部主記憶體提取到處理器內。如此雖然每個執行緒的處理速度會較慢，但每個核心的整體處理進出量及運算利用率反而是大幅提高。而這也意味著快取漏失的衝擊影響被大幅降低，這樣UltraSPARC T1就能以較少的內建快取記憶體而仍可維持大量的進出處理執行效率，快取記憶體的容量不再需要大到得容納執行核心所需的所有資料或絕大多數的資料，只要能容納每個執行緒最近所漏失而必須提取至處理器內的資料。
UltraSPARC T1有其獨到的功效能力使其能專注、適合在特有的市場，而不是用在高階財務數字運算及超高效能的應用，它是鎖定在網路方面的高需求伺服運算上，如高流量的網站伺服器，這類的伺服運算會用到大量的執行緒，且各執行緒間沒有相依性，或者是沒有太高的相依性，各緒相當的個別獨立。
不過，UltraSPARC T1的設計上也有個局限，那就是整個處理器內僅有1個浮點運算單元，且使用上由8個核心所共享，因此UltraSPARC T1不適合用來執行具有大量浮點運算的應用程式。然而，這顆處理器所想定的互联网服务器應用市場本就不常用到大量的浮點運算，昇陽電腦方面不认为在这个市场上這將成為一個問題。已经证实这些问题已经在升阳的下一代芯片UltraSPARC T2中得到解决。这款芯片将具有8个核，每个核具有8个硬件线程支持能力（这比UltraSPARC-T1多一倍）。同时，每个核心都具有独立的浮点运算单元。因此，这款芯片的浮点运算能力甚至可用于高性能计算领域（需要大量浮点运算支持）。
同为多核心处理器，Sun的Niagara系列芯片（UltraSPARC T1, T2）与IBM的多核心芯片Cell显著不同。首先，前者是对等结构，各核之间地位对等、没有差异；而后者是主从结构。其次，前者的每个核心均具有完整的SPARC V9指令集支持能力，均可独立执行任何指令，理论上二进制代码可以直接运行；后者只有一个Power核心作为主控，其余核心实质上都是矢量处理单元（VPE），只负责执行SIMD指令，如果要充分发挥其处理能力，应用程序必须以SIMD指令重写。以上不同造成了两款芯片面向不同应用的事实，即前者适合于处理无规则数据流，如网络服务器；后者适合大批量规则运算，如做为游戏机处理芯片。
UltraSPARC T1是針對單顆CPU的系統所設計，所以它不具備對稱處理（SMP）能力，即由UltraSPARC T1组成的系统，最多只能有一颗多核心芯片。而未來昇陽的CMT UltraSPARC處理器，如Rock（研發代號）將會是多顆處理晶片的伺服器架構，多颗多核心Rock芯片将能组成对称多处理机（SMP）系统，进一步扩展运算能力。Rock處理器將鎖定在傳統資料運算工作，如資料庫執行。因此，Rock看來將成為昇陽電腦在SMP架構處理器上的新接替，預計會取代現有的UltraSPARC III、UltraSPARC IV。
與UltraSPARC T1不同的，Rock重視且強化浮點運算的能力。另外根據昇陽電腦的透露，Rock上將具有一種Hardware Scout（硬件侦测，硬體偵察）功能，是以多執行緒式的硬體線路設計讓Rock具有数据預取（prefetching）的能力。
此外，Rock不是用來接替UltraSPARC T1，昇陽電腦已公開其UltraSPARC T2（Niagara 2）處理器的計畫，Niagara 2將與UltraSPARC T1相同，皆訴求在網路型運算。
UltraSPARC T2是昇陽電腦所研發的 8 核心處理器，每個核心最高可執掌8個執行緒，即可同時執行64個執行緒；且每個核心皆會配屬到1個浮點運算單元，即是一顆T2處理器內會有8個浮點運算單元。
2006年3月21日，昇陽電腦將UltraSPARC T1的相關原始程式碼，以GPL（GNU General Public License）授權的方式加以公開公佈，而公開的項目包括：
意拳站桩
意拳站樁為中國武術家王薌齋所創，是意拳的基本功夫，可分為養生樁與技擊樁，均在相對靜止的狀態下進行訓練，以體會「不動之動」的微動。其基本要點是精神集中、周身放鬆、呼吸通暢自然。
通過站樁的訓練使人體達到協調統一，肢體間處處連通成為一個整體，達到「一動無不動」的狀態，練成自身感覺的高度敏感協調，並且經由「鬆緊轉換」的訓練，培養整體的彈力，做到「無點不彈簧」，而能在技擊中發揮作用。
其作用若從養生的角度講，只此「凝神定意」一站，即可使精神意志、氣血筋骨都得到鍛鍊；若從技擊的角度講，只此一站，則可於「無力中求有力，拙笨中求靈巧，微動中求迅速」。
有人認為意拳站樁屬於氣功的一種。
意拳站樁是意拳的基本功夫，屬於中國武術，不是氣功。意拳第二代傳人韓星垣生前曾不厭其煩的對學生說：「什麼叫氣，我練拳幾十年了，都不知道什麼叫氣！」
（一）站樁  站樁為意拳本中之本，試力為得力之由。意拳創立之初，基本類型分五個：
1.三才樁
2.渾元樁  3.伏虎樁
4.降龍樁
5.子午樁 三才及渾元樁，為諸樁萬法之本，須依次體會，掌握要求，才可試力。 試力是將樁法的感受應用到身手各部爭力上，摩擦步便是步型的試力。  <1>三才樁
又名健身樁、養生樁。屬正面樁。
輔助樁可分類有：
撐抱樁、
外撐樁、
扶抱樁、
扶按樁。
主要體會及要求：
1.　肩架定型
2.　鬆緊定型
3.　環抱膨脹
4.　手出感覺
5.　耐力訓練
6.　連通全身  <2>渾元樁
又名技擊樁。屬側面樁。
輔助樁可分類有：
俯抱樁、
俯按樁、
外撐樁、
墩寶貝。
要經過三才樁的艱苦長期耐力鍛鍊，身型手足穩定，體會感覺後，才能練習此樁。
此樁主要體驗出
上拔、下裁、前推、後拉、左搬、右移的六面爭力。 即全方位的渾元力 。
<3>伏虎樁 又名大環樁。是加強耐力及後腿蹬彈與肩擔豎力。  <4>降龍樁
主練後足至背而手之擰動。  <5>子午樁
練習獨立單腳的支撐力及單足踩踢力。
拜罗伊特音乐节
拜罗伊特音乐节（德语：Bayreuther Festspiele）是每年一度在德国拜罗伊特节日剧院举行的音乐节，演出内容为作曲家理查德·瓦格纳的歌剧作品，因此又称理查德·瓦格纳音乐节。音乐节一般在7月25日至8月28日举行。
音乐节由瓦格纳本人发起，1876年8月13日首次开幕，上演的剧目是四联剧《尼伯龙根的指环》。自此每年都会从瓦格纳的《漂泊的荷兰人》、《帕西法尔》等十部乐剧中选择若干部演出。他早期的三部歌剧：《》、《》和《黎恩济》被他本人从节目单上剔除，因为这三部剧并不符合他后来提出的“乐剧”的要求。
传统上，音乐节会以贝多芬的第九号“合唱”交响曲开幕，因为首届音乐节的开幕正是由瓦格纳本人指挥此曲。除此之外，音乐节只会演出瓦格纳的剧目；但由于1986年为瓦格纳岳父李斯特在拜罗伊特逝世一百周年，当年的音乐节破例演出了他的。
自1973年起，音乐节的主办者为“拜罗伊特理查德·瓦格纳基金”（Richard-Wagner-Stiftung Bayreuth），基金成员有德意志联邦共和国、巴伐利亚州、拜罗伊特市、拜罗伊特之友协会、巴伐利亚州基金、上弗兰肯基金、上弗兰肯行政区以及瓦格纳的家族成员。基金会的负责人为拜罗伊特市长。音乐节从1986年起由拜罗伊特音乐节有限公司承担（Bayreuther Festspiele GmbH）。
艺术指导：
音乐节现任音乐总监是指挥家克里斯蒂安·蒂勒曼。
OPEN小將
OPEN小將是台灣的7-ELEVEN超商形象代言玩偶（吉祥物），另有一系列相關人物和設定背景。由台灣的7-ELEVEN經營業者統一超商委託日本電通設計。如今常用於台灣7-ELEVEN的平面宣傳與廣告上，並有一系列週邊商品。OPEN小將的首次公開，是在2005年7月1日統一超商召開的OPEN小將發表會上。在會上，統一超商總經理徐重仁描述有關OPEN小將的設定緣由：「Open」代表對任何人、事、物皆能敞開心胸看待、樂觀進取快樂生活的含意，小狗的樣貌則像徵7-ELEVEN希望達到的友善、守望相助的精神。 而在正式公開之後，OPEN小將的標語隨著出現在台灣7-ELEVEN的店口海報：「打開你的全新生活，OPEN！」一系列與Open小將有關的活動由此開始。
繪本篇
這個故事是敘述OPEN小將從他的家鄉一個名叫OPEN星球的地方，來到台灣，和台灣的朋友們從相遇到熟識的故事。
番外繪本
OPEN! COMIC 此為LOCK與OPEN的打情罵俏，非常可愛。 配合2006年7月11日Yahoo!奇摩首頁改版，七月初的Yahoo! 奇摩改版成一個Open小將的主題。 2006～2009年Yahoo奇摩在7月11日前夕會開放網頁列印茶葉蛋兌換券（兌換時間限7月11日早上7點到23點59分）。
隘門
隘門，中國傳統建築之一，為相當普遍設置於村落或城市街道巷弄中的防禦建築。形式有磚石造的牆門及單開間的門樓，平日入夜後即行關闢，以確保居民的安全。就功能上，隘門除了可防止盜賊外，也有防範族群衝突的功能。
在台灣，隘門型式傳自客家或閩南傳統建築居多，主要功能除了阻止盜賊進犯外，也預防了分類械鬥。
鹿港隘門，為鹿港鎮的縣定古蹟，用於防範盜賊之外，也是鹿港各角頭的界線，故有「惡不過隘門」一說 。過去鹿港有許多隘門，但大多在日治時期市區改正時被拆除，目前僅留下位於後車巷的隘門。
春秋大义
春秋大義是儒家的基本精神，旨在明辨是非、邪正、善惡、褒貶。春秋，指東周諸侯列國之春秋，為先秦時代各國的編年體史書，但各國春秋只載其事而無其義。後孔子以修訂魯國《春秋》為範本，就歷史之事件，言春秋之微言大義，成為儒家六經之一。成書原因據《孟子・滕文公下》說明因孔子周遊列國，見“臣弑其君者有之，子弑其父者有之”，恐懼世道衰微而作。司馬遷《史記·太史公自序》中評論道：「夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。」
張其昀在《孔學今義》中，析春秋為「筆法」和「要旨」兩個方面。
春秋三傳就是註釋《春秋》的書，有左氏、公羊、穀樑三家，稱為“春秋三傳”。
乃漢董仲舒所撰，計十七卷。春秋為解說諸事之意，繁露意指聯貫之象。其力主「三綱五常」之道德觀。
董仲舒等人以《春秋》等儒家經典為指導，組織編輯了《春秋決事比》（又稱《春秋決獄》）。此書收錄232個以《春秋》決案的典型案例，以作為判案的參考依據。
《中國人的精神》（The Spirit of the Chinese People），又名《春秋大義》，是國學大師辜鴻銘的一部英文作品。
安娜-露西亞·科特斯
安娜-露西亞·科特斯（Ana-Lucía Cortez）是ABC電視連續劇《迷失》裏的一位虛構角色，由米歇爾·羅德里格斯飾演。她是海洋航空815航班的生還者之一，並是帶領機尾生還者和機頭生還者重逢的人。此角色首次出現是於第一季結局傑克的回憶中。
安娜-露西亞曾是洛杉磯警署的警官。她和她的上司（同時也是她的媽媽）有些不和，但是她並沒有特別的照顧，而是正常地和大家一起工作。她有一個名為丹尼的男朋友，而且後來懷孕了，但是在一次burglary scene中被槍擊而流產。他在接下來的幾個月裏接受物理和心理治療，這時丹尼離開了她。安娜-露西亞回到了警隊裏，不過在當值期間卻被發現有不穩定的行動。後來在那次burglary射死她孩子的人被拘捕而且認錯了，她卻不肯指認他。犯人被釋放後，在一家酒吧外面安娜-露西亞把他一槍射死了。
安娜-露西亞離開了警隊，找到了一份在機場做保安的工作。她在機場酒吧裏遇到了克里斯蒂安·謝潑德醫生，克里斯蒂安請她做他的保鏢，並一同前往澳洲悉尼。他們也各自為大家起了假名：“湯姆”和“薩拉”。到了悉尼，安娜-露西亞在克里斯蒂安去見一個女人並要求見到自己的女兒克萊爾·李特頓時和克里斯蒂安發生了爭執。她不久後嘗試説服克里斯蒂安回到美國，克里斯蒂安不肯，從此他倆便沒再見面。
安娜-露西亞買了一張海洋航空815航班機票前往洛杉磯。登機前，她致電母親，向她道了歉並說自己想回家。她在機場裏的酒吧結識到了傑克·謝潑德，卻不知道他就是克里斯蒂安的兒子。他們約好了再飛行途中一起喝一杯酒，而安娜-露西亞的座位是在機艙的尾部——42F座位。
和飛機斷裂的尾部一同掉進海裏後，安娜-露西亞盡力救助任何有需要的人，包括幫掛在樹枝上的柏納·納德勒下來。當晚，這些生還者便被“其他人”襲擊。安娜-露西亞結識了古德溫和莉比，而他们也经常找她出主意。幾個晚上後，“其他人”又來了，再綁架走9個人。安娜-露西亞殺死了其中一個人，才發現他們拿著一張描述受害者生平的列表。由於懷疑彌敦就是叛徒，她把所有人都向内陸遷移，同時挖了一個洞，把彌敦困在裏面，直到他認錯。有一次他突然不見了，於是一小隊人再向内陸走，發現了工作站。安娜-露西亞和Goodwin爬到了一座小丘頂，才知道古德溫才是真正的叛徒。一番搏鬥後，她用削尖的木杖刺穿古德溫的身體。（值得一提的是，班千方百計使茱莉葉相信，安娜-露西亞當時正和茱莉葉的愛人Goodwin發生男女關係。）
她回到了大隊並說大家都安全。莉比和Cindy發現了被沖上岸的真秀，因此把他帶到了安娜-露西亞那裏。真秀逃脫了，而安娜-露西亞卻跟著他。後來她又把真秀、麥可和索耶困在一個地洞裏，她自己也進去了，並得知他們三個是飛機前部的生還者。她放走了他們三個人，並決定遷移到他們的營地那裏。她偶然和索耶鬥嘴，也多次想把他甩掉。
然而，快要到達海灘的時候，Cindy不見了，大家聽到了奇怪的細語聲。爲了自衛，安娜-露西亞意外地開槍射死了香農，因爲她以爲香農是“其他人”的一分子。由於罪惡感，她綁起了和香農同行的薩伊德·賈拉，也不讓任何人繼續前進。最後，經過莉比的勸導，安娜-露西亞放走了大家。她bonds with傑克，特別是在追麥可回來後。傑克問她如何建立一隊軍隊。後來，緊接著對善華失敗的綁架，安娜-露西亞被大家責怪，又同時被摻進了自己、傑克、洛克和凱特之間的矛盾中。但是，實際上這次綁架只是索耶爲了取得武器看管權的一場騙局。接著，洛克請安娜-露西亞到艙口裏審問“亨利·蓋爾”，以套取前往亨利墜毀的熱氣球的地圖。她帶著薩伊德和查理尋找，最後發現了那個熱氣球，旁邊還有亨利描述的墳墓。回來後，他們告訴大家亨利不能被信任。 不久後，安娜-露西亞嘗試再和亨利對話，卻被掐著脖子，更差一點被殺，幸好洛克救出了她。爲了報復，她勾引索耶並且偷了他的槍。她回到艙口裏準備殺死亨利，但她沒有這個勇氣。安娜-露西亞把槍交給了麥可，麥可卻一槍射死了她，由於胸部中槍，她即時身亡。安娜-露西亞死後，她出現在伊高先生的夢裏，指示伊高先生要幫幫洛克。她和同時被麥可射死的莉比一起在第二天下葬。
很久以後，傑克在被“其他人”關起來的時候，Cindy來探望他，並且問道安娜-露西亞，這時傑克既憤怒又悲傷地大喊大叫，趕走了她。
在第四季的第一集結束的開始裏，安娜-露西亞警隊中的舊拍檔麥克問赫利有沒有見過她，而赫利回答沒有。
她的名字在Official ABC Lost website上被列爲“安娜·露西亞”，並兩次被列爲“安娜-露西亞”。 兩種寫法皆可接受，並沒有一個被公認，因爲她的名字沒有在電視裏出過鏡。 在阿凡達中出演女机师楚蒂·查肯（Trudy Chacón）。
娄底地区
娄底地区为湖南省从1977年至1999年存在过的准行政区——地区，1977年自邵阳地区析置，1977年至1982年称为“涟源地区”，较少称“涟源专区”；1982年至1999年称为“娄底地区”。1999年1月20日实行地改市(前后辖域未变)，撤销娄底地区建立地级娄底市。1982年12月11日，涟源地区更名为娄底地区。娄底地区辖2市、5县，即娄底市和冷水江市2市，新化县、新邵县、邵东县、双峰县、涟源县5县。
1983年2月8日国务院【国函[1983]12号】(3) 撤消娄底地区，所属的娄底市和双峰县、涟源县划归湘潭市，冷水江市和邵东县、新邵县、新化县3县划归邵阳市；撤消娄底市，设立湘潭市娄底区；撤消冷水江市，设立邵阳市冷水江区。1983年7月13日国务院【国函[1983]137号】恢复娄底地区，撤消娄底区、冷水江区，恢复娄底市、冷水江市；但只辖双峰县、涟源县、娄底市、新化县、冷水江市2市3县，邵东、新邵2县仍属邵阳市。行署驻娄底市。
1987年6月10日，撤销涟源县，设立涟源市。娄底地区辖娄底市、涟源市、冷水江市，双峰县和新化县共计3县级市2县。
1999年1月20日，撤销娄底地区和县级娄底市，设立地级娄底市，新成立的地级娄底市为原娄底地区撤销前的行政区划。
UltraSPARC T2
UltraSPARC T2（研發代號：Niagara II）是昇陽電腦所研發的微處理器，是一顆多核心（執行核）、多线程（多執行緒）的CPU，采用开放架构。UltraSPARC T2的前一款處理器為UltraSPARC T1。
UltraSPARC T2衍生自UltraSPARC系列微處理器，這顆處理器內可以有8個CPU核心，且每個核心最多可同時執掌、處理8個執行緒，如此UltraSPARC T2處理器在最理想狀態下可同時執行64個執行緒，而且，每個核心也有自屬的浮點運算單元（FPU）。同時加密、解密相關的執行處理單元也將由單核提升成多核。T2將使用65奈米製程，而且L2快取記憶體增到4MB.
2006年4月12日，昇陽電腦宣佈完整的UltraSPARC T2處理器已經進行試產（tape-out），且功率用電方面的特性表現將與現有UltraSPARC T1相同，在效能方面，倘若執行已依據UltraSPARC T1架構而重新編譯、轉化的軟體，則UltraSPARC T2的執行效率將會是UltraSPARC T1的兩倍；在浮点运算能力方面，UltraSPARC T2每个核心均有一个浮点运算单元（FPU），相比UltraSPARC T1八个核心共享一个浮点运算单元，其性能提升将是根本性的。
2006年5月26日，UltraSPARC T2處理器進入整機性（指將處理器裝入伺服器內）的系統測試，比原訂的8月底、9月底進行測試提前三個月，並預計在2007年能正式推出使用UltraSPARC T2處理器的伺服器。此外也已經得知UltraSPARC T2將內建二個10Gbps的乙太網路界面（簡稱：10GbE）。
2007年12月11日，Sun公司通过OpenSPARC计划将UltraSPARC T2处理器以GPL开源协议发布。
張達明 (演員)
張達明（，），香港男演員、編劇及導演，2020年憑《麥路人》奪得第39屆香港電影金像獎「最佳男配角」。
張達明早年在香港島筲箕灣木屋區生活，有二兄二姊。後來因山泥倒塌移居九龍牛頭角福華村，並認識了同學古明華。他小時候曾學習太極和虎鶴雙形拳。曾就讀筲箕灣大同學校（小一）、庇護十二學校（小二至小六）、萃華英文書院（中一至中三；土瓜灣北帝街分校）、觀塘區左派學校育群中學（中四至中五）及陳樹渠紀念中學（中六理科）。他與古明華就讀小三時一同在新光戲院為小學校慶演出，表演相聲。後來就讀萃華英文書院時又與呂頌賢成為中三級同班同學。
張達明在校時因要惡補英語而去補習，因此而放棄拍拖。其正式接觸演藝的時間始於他在中五及中六時參與觀塘劇團及沙田劇團的話劇活動。之後他在社區中心認識了羅冠蘭和林立三，並成為他們觀塘劇團的劇劇班學生。在林立三的指導下，張達明最後以優秀的形體動作演出成功報考香港演藝學院。當時張達明還未中六畢業，已獲香港樹仁學院的會計系取錄。此前，他亦曾報考香港中文大學人類學系，不過未被取錄。張達明中六畢業後仍關心母校發展，並成為陳樹渠紀念中學校友會執行委員會的榮譽主席和校友校董。他最終於中六畢業後選擇入讀香港演藝學院，與黃秋生等人成為同學。
張達明於1988年在演藝學院的戲劇學院以深造文憑畢業，其同屆較知名的同學除了黃秋生之外，尚有楊英偉。張達明離校多年仍然支持學院的發展，成立了「張達明劇作獎學金」鼓勵校友創作。。他其後參與中英劇團工作，包括演出舞台劇及編寫劇本，又與同學籌辦沙磚上劇團。1993年善用獎學金到美國深造戲劇創作半年。1995年通過朋友介紹認識黃子華（張參演的第一部香港電台短劇《性教育》的編劇正是黃子華），合作演出逾五場棟篤笑而被觀眾認識，並向喜劇演員的方向發展。1996年起開始拍攝電影，亦曾參演無綫電視電視劇集。同期更獲到場觀看棟篤笑的谷德昭推薦參演《大內密探零零發》。但是，張達明往後減少參演電視劇集，原因出於覺得電視劇集需要較長的拍攝時間和較佳的體能（應付天氣環境變化），此外也是基於電視劇未能實踐他對演藝的要求。
他曾參與的舞台劇團包括香港話劇團、赫懇坊、演戲家族、沙磚上、春天舞台製作等。在2000年香港藝術節中演出《張達明一咀騷一咀Show之蓄意縱火》，又曾與黃子華、吳鎮宇合作《鬚根Show》，後來又與吳君如合作《兩篤笑》，嘗試在表演中混合棟篤笑與戲劇的元素。其「形體動作」也令觀眾印象深刻。
2002年，張達明再度與谷德昭合作，在香港有線電視主持世界盃嘉年華節目。2006年他又與杜汶澤合作，再次主持世界盃嘉年華。2007年他與亞洲電視合作，主持新節目行行任篤笑。他曾經憑電影《人間色相》及《買兇拍人》分別獲提名 第2屆及第7屆香港電影金紫荊獎最佳男配角，而《買兇拍人》又獲提名米蘭影展最佳男主角。 2020年張達明更憑電影《麥路人》首次獲提名第39屆香港電影金像獎最佳男配角隨即成功奪得「最佳男配角」獎。
張達明在電影圈內拍過不了令人津津樂道的電影，當中令觀眾最深刻印象的分別與周星馳合作的《大內密探零零發》，與劉青雲，吳鎮宇，黃秋生合作的《衝鋒隊怒火街頭》以及與鄭中基，李燦森合作的《龍咁威2003》，《龍咁威II之皇母娘娘呢？》及《我要做Model》。2020年憑《麥路人》奪得第39屆香港電影金像獎「最佳男配角」。
張達明曾結婚，前任妻子是家境富裕的臨床心理學家何念慈。張達明在中英劇團時認識當時身為大學生的何念慈，拍拖達12年，2001年9月30日結婚，由導師鍾景輝任主婚人。二人婚後育有一子一女，卻於2016年8月2日共同宣佈離婚。
2012年9月初，傳出張達明患癌的消息。張達明被傳媒發現暴瘦，其後張對外承認曾經患癌，不過已經痊癒。
張達明與香港法律學者、香港大學法律學院首席講師張達明（）同名同姓。蓋二人皆有抗癌經歷，其中藝人張達明曾為癌症患者，學者張達明之妻子則因癌症病逝，故二人曾同時獲香港防癌會邀請，出席於2013年12月8日舉辦之首屆「香港防癌日」活動，分享抗癌之心路歷程。
天神巷
天神巷（），位於澳門水坑尾街及白馬行街之間。街道長160米、寬4米，形狀呈L字形。在新馬路開通之前，是重要的東西向道路。由於鄰近數家學校以及有數家電子遊戲機中心，故成為青少年流連的地方。
1869年命名。因街名有接近天神（天使），可得庇佑之意，此後多有中葡富商遷入。由於昔日是來往南灣、水坑尾及板樟堂、營地街、關前街、北灣一帶商業區的必經之路，故巷中洋人絡繹不絕，當時華人稱洋人為「鬼仔」，天神巷因此而被稱為「鬼仔巷」。 本巷三十七號為宋家大屋，中國著名現代作家魯迅夫人許廣平生母宋氏出生於此。1915年11月，朱執信來澳居於此，秘密設立討伐龍濟光軍事指揮機構，並發展中華革命黨組織。現大屋僅有正立面、趟櫳門得以保留。 富商王祿，是澳門早期博彩業經營者，也是清平戲院東主。他在天神巷建有積善堂，並建善慶圍（）及連丁里（），以慶祝其第十子出生。圍內有十二楝大宅，供其妻室居住。其子棣是澳門著名買辦，亦修昇平里，（），即買辦圍之意。
後來由於家道中落，大宅建築逐漸售出。1932—38年，以及抗日戰爭期間（1942—43年），王祿、王棣家族的部分房屋曾租給濠江中學辦學。
曹家大宅位於天神巷近伯多祿局長街街口，分別向兩條街道開門，建有二、三十間房屋。其主人為華商、工業家曹有。1940-50年代曹家衰落後丟空至1980年代拆卸。現為信達廣場。 廣州執信學校小學部遷到24號，1981年，聖若瑟教區中學在43號建立第二、第三校。
五腳基
五腳基又稱五腳起、五腳砌，在新加坡或馬來西亞的閩南移民習慣稱骑楼下的走廊為五腳基，“腳基”是直譯自马来语“kaki”一词。“Kaki”的本意是“脚”，这里是指英尺，是马来语对英语的「feet」一詞的意译。别稱為「五腳氣」，係轉音之誤，意指店舖住宅臨街騎樓下的走廊，因法規規定，廊寬都是五英尺。
天使長
天使長（基督新教譯名）、總領天使、總領使者（此二皆天主教譯名），是於聖經之中只被提及數次的天使，其中包括基督教、伊斯蘭教、猶太教和瑣羅亞斯德教，在《聖經》原文裏，譯做「天使長」的詞語，總是以單數而不是複數的形態出現。這表示天使長只有一位。天使長一詞來自希臘文：（主要）和（信使，即英文「angel」原型）。
天主教天使體制中，在三世紀，中東學者丟尼修的《天階序論》中分成了三級九等階制，即「天階等級」（但在1992年版的《天主教會教理問答》中，天使分級已不為天主教廷所承認）。分别为：
天使長（Archangels）位於罗马天主教的九级天使中的第八级。
在希伯來文的《舊約聖經》標準文本沒有明確提過天使長。舊約聖經記載雅各與天使搏鬥，但是除了在但以理的後期著作外，天使都是非凡的。最早期的天使長的文獻參考是在舊約與新約期間的文學作品（4 以斯得拉二書4.36），但以理描述天使長米迦勒為以色列民族守護者。
《新約聖經》只在兩處提及天使長，猶大書稱呼描述天使長米迦勒曾為摩西的屍首與魔鬼爭辯。另一記載描述當基督再臨時會聽到天使長的聲音。在福音書內的加百列從未稱做大天使。
。天使曆中有明細列出各日的守護天使，但在『創世紀』中神的七位創造天使由於以七日（亦代表了禮拜日至禮拜六）完成了天地的創造，七大天使即所謂這七位創造天使，又是七大行星的天使。其實除了「四大天使」（指米迦勒、加百列、拉斐爾和烏列爾）即有可能在這七大天使中佔一席。猶太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。在『以諾書（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的記載：
根據《以諾一書》第20章2到8節記載正教會有崇敬七大天使長的傳統，但他們有時也會將列為第八位天使長加以崇敬。正教會尊崇的七大天使是：
亞歷山大科普特正教會將以下七位天使長列為崇敬對象：
衣索比亞正統台瓦西多教會將《以諾書》視為聖經正典經卷，因此，後四位天使長的名字均出自該書。
聖公宗通常崇敬四大天使長，但在某些聖公宗教堂內也可見到描繪七大天使長的彩繪玻璃窗或其他藝術作品：在伊斯蘭教，天使長就是米加勒（Michael或Mikael，天氣的天使長）、吉卜利勒（Jibril，給穆罕默德帶來了古兰经）、亞茲拉爾（Azrael，為死亡天使）、伊斯拉斐爾(Israfel，為熾天使(燃燒的天使))、馬列克（Malik，地獄的守衛天使）以及蒙卡爾和那基爾（Munkar和Nakir，審訊的天使，懷疑已故的靈魂他們便是生前的作為）。
马蒂厄·克雷库
马蒂厄·克雷库（，）為非洲國家貝南軍事強人。
他於塞內加爾接受軍事訓練後，於1972年10月26日，以少校身分發動武裝政變，並獲得貝南政府控制權，且隨即自立為總統。1975年，他不但將“達荷美共和国”更名為“贝宁人民共和国”，还成立了贝宁人民革命党，使該國成為社会主义国家。另一方面，他成為了該國享有绝对权威的领袖。
1989年后，他宣佈放棄社会主义制度，並恢復貝南原先的国旗、国徽。1991年，貝南舉行多黨之總統選舉。該選舉中，他以32%選票落選，結束了1972年至1991年的19年統治。不過，他仍繼續保有軍權。1996年，貝南再度舉行總統選舉，他則再度獲得當選，並连任至2006年。
马蒂厄·克雷库于2015年10月14日逝世，享年82岁。贝宁政府宣布全国哀悼一周。
克雷库以“变色龙”的绰号著称。他早年信仰天主教，后改信伊斯兰教，最后成为一个福音派牧师。
TOPS-10
TOPS-10是迪吉多電腦公司為其PDP-10迷你電腦所撰寫的作業系統，首次發表為1964年，軟硬體結合後的成果系統也稱為「DECsystem-10」。
TOPS-10支援可共享的記憶體，並且被用來開發第一套多人同時共樂的電腦遊戲程式（MUD），這一套遊戲叫DECWAR，是一種文字導向、星際奇航記（Star Trek）型態的遊戲，玩家在終端機前輸入文字命令並即時的相互戰鬥。
另一個具開創性的應用程式叫FORUM，這可能是第一個「CB 推演程式」，可以讓使用者透過電腦與另一個使用者對話，如同聊天室（chat room）一樣，這個應用程式展現了多方使用者通訊的潛在可能性，之後此電腦系統也讓CompuServe公司開發出聊天應用程式。
TOPS-10有一套非常強韌的應用程式介面（API），這套程式介面使用一種叫做UUO（Unimplemented User  Operation）的機制。UUO成為一種作業系統的呼叫方式，同時UUO看起來像一堆機器指令。這套API被叫做Monitor Call（監督器呼叫），這種概念與作法其實已遠遠領先當年絕大多數的其他作業系統。也因為有了極具彈性的作業系統API，因此在DECsystem-10上進行系統開發撰寫就變的相當容易與快速有效。
TOPS-10有一個有趣的排程器以及許多個可執行的佇列，不像OpenVMS只有2個可執行的佇列，並且想在佇列中插入程序還必須倚賴程序優先權。TOPS-10也具有使用者檔案及裝置獨立性。再者，在TOPS-10上所發展出來的程式碼概念之後也用在RSX-11上，更之後也用到OpenVMS上，這些相同的作業系統設計想法也可在今日的作業系統中看見，如Windows NT。
附帶一提的是，TOPS-10裡頭也有一、二個暗藏的軟體訊息，例如輸入如下的文字命令：
MAKE LOVE
就會得到系統發出如下的回應：
Not War?
意思就是您輸入「只要做愛」，系統就會自動回應「不要戰爭」，這是一句很盛行的反戰口號。直到今天，在OpenVMS中所附的Teco編輯器中，即便是現有的版本都仍然會有如上的命令回應。
最後，就當年而言TOPS-10是當時一套相當快速且彈性的作業系統。
畜生
畜生（梵語：Tiryagyoni），又稱傍生（古字写作旁生）或橫生（梵语：tiryañc；巴利语：tiracchāna；音译底栗車）、畜生道、傍生趣，為六道之一，指的是飛禽走獸、蜎蠕蟲蟻等所有實存動物，亦包含龍等俱動物外型的傳說生物，與地獄道、餓鬼道合稱三惡道。
在民間用語上主要是指禽、獸，或寫作畜牲。
畜生即指动物身，亦云-生}-（古字-{旁生}-），稱其形“傍”（横行或爬行），以及行為也“傍”（心不正，歪横）爲故，也有觀點說因為依傍人類等所生存故得名。不过，和人们通常认为的“动物”有些不同，畜生道有情未必是智力低下、受制於人的普通动物。《大毗婆沙論》認為有些印度神話中的鬼神，如緊那羅（kiṃnara）、畢舍遮（piśāca）等，為傍生趣所攝，因為其具有傍生的外相。
《順正理論》提到有些傍生鬼神，威德自在遠勝天人，如難陀（Nanda）、跋難陀（upananda）等龍王。雖部分傍生有大神通，但畜生道代表著三不善根中的愚癡无明（饿鬼爲贪），五道之中無明多者莫若畜生，故畜生道仍是惡趣。
佛陀允許畜生道的眾生皈依受戒，但不聽許出家。釋迦摩尼佛住世時有善現龍王幻化成人的模樣出家，但被人發現龍身，而被驅逐出僧團的公案。
據佛教經論記載，傍生可分為胎、卵、濕、化四生（出生方式），與人相同，除出生方式外尚有數種分類法：
而傍生的壽命長短也依種類而不盡相同，差別極大。短者或一日一夜、或幾日，如蚍蜉，也有長者如龍王等，可達一中劫。
民间写作畜牲，但具体含义有细微区别，民间自然不以怪力乱神爲常见，故一般畜牲指家畜，并不包含鬼神精怪。而“牲”字实际上起源於牺牲中的牲禮，即用固定的肉食搭配祭祀天地祖先。
複合弓 (傳統弓)
複合弓（）是使用复合材料制造的弓，由木、角及腱三部分組成。未上弦線的複合弓向外彎曲，弓背（面向目標的一面）為木製。弓背亦包括三部分：一對弓臂及一個弓弝。木製部分大多採用槭樹（楓樹）、山茱萸或桑樹，或同時採用多種木材。 弓面（面向射手的一面）為角製。角被來加強弓臂部分。游牧民族會選用水牛角或野山羊角。因為水牛的角相對於其他動物的角比較有彈性，而且較長，所以兩者以水牛角最受游牧民族歡迎。 游牧民族會用魚膠將動物的腿後腱（來自牛、鹿等）黏在木製的弓背部分。原因是腱像橡皮圈，經拉扯後能夠迅速地回到本來位置，大大加快箭的飛行速度。 一對木製弓臂的末端裝有弓弰(/)。大部分史家認為這是匈奴人的發明。弓弰增強弓弦的蓄勢及減低需要拉弦的力，使經複合弓發射的箭有更強的殺傷力。
游牧民族利用動物的腱、馬鬃、或葡萄藤製造弦線。斯基泰人甚至曾用牛腸製造弦線。至於土耳其人，他們以採用蠶絲製的弦線而聞名。
複合弓的箭鏃大部分有針，有別於歐洲流行的有套箭鏃。解釋眾說紛紜，有史家指出這是為了自衛。
假如箭鏃只是插入箭桿，將會減低箭桿吸收衝擊力的能力且容易折斷，騎弓手便能以此防止對手使用自己的箭反擊。不過，大草原缺乏適合製作箭桿的材料，游牧民族不大可能為了自衛而大量浪費箭。
比較合理的解釋是這種箭鏃的製造方法不但簡單，所需時間也較短，有利於人力物力不多的游牧民族。
箭桿通常用蘆葦稈或竹製成，亦有白樺木及山茱萸的木製箭桿。箭羽則採水鳥的羽毛製造，例如鵝、鴨的羽毛都是上佳的材料。箭桿有二至四片箭羽，令箭飛行時更穩定。
騎弓手都會戴上拇指環（或稱扳指），防止拇指被弦線割傷。中緯度草原的游牧民族用皮、骨、角、金屬或石製造拇指環。為了加快射箭的速度，拇指環的內側通常有槽或凹處用來扣著弦線。
斯基泰的騎弓手會將弓袋與箭箙結合，這種袋名叫。Gorytos的前側有一個袋，專門用來放箭。斯基泰的騎弓手用鉤將gorytos吊在腰帶上。早期的薩爾馬提亞人都是採用這種設計。 由於後來的弓愈來愈長，gorytos不能負荷，匈奴人、亞瓦爾人、土耳其人及蒙古的騎弓手分開弓袋與箭箙。他們通常將弓袋置左，箭箙置右。騎弓手放置弓袋與箭箙的方式有兩種。一是把弓袋與箭箙吊在腰帶上，二是把弓袋與箭箙用帶掛在肩上。
斯基泰人及薩爾馬提亞人所使用的弓比較短，長度約八十厘米以下。隨著時間的推進，弓的長度有所增加。 匈奴人的弓又名匈奴弓，長度超過一百二十厘米。考古學家認為匈奴人最先使用弓弰，因此匈奴弓的威力更強。匈奴弓的上弓臂及下弓臂長短不一，上弓臂比下弓臂長。目的是方便騎射。
亞瓦爾人的弓上承匈奴弓，長度沒有太大改變。可是，弓弰的角度及形狀跟匈奴弓的弓弰不同。蒙古人所使用的弓跟亞瓦爾人的弓差不多。兩者的分別在於弓弰的角度。當弓未被上弦線時，後者的弓弰向內彎曲三十度，而前者的弓弰則更向內彎曲達六十度。蒙古騎弓手會配備短程射擊和長程射擊兩種複合弓。
超光速運動
天文學中，超光速運動是一種外顯的超過光速的運動，出現在一些電波星系、類星體中，最近也發現出現在一些稱作微類星體的星系類輻射源。這些來源被認為中心含有黑洞，因此造成了質量體以高速射出。
超光速運動首次發現於1970年代早期，一開始被視為不利於「類星體具有宇宙論尺度距離」說法的一項證據。雖然一些天文物理學家仍為這論點辯解，多數人相信這個大於光速的外顯速度是一種光學錯覺，並不包含任何與狹義相對論相違背的物理學。
對此現象的解釋相當簡單直接，即「光行時間效應」。想像一小團塊物質從銀河系中心出發，並且朝向你極快速地移動，「幾乎」是迎面而來。
當這團塊還在銀河中心時，它發出一些朝向你的光。在它移向你後（並且一點點偏向側邊），並且又再次向你發光，這次的光會花上比較短的時間向你行進，以其離你較近。如果你忽略了這項事實，那麼你就會「低」估了真正的時間間隔（就你的慣性參考系而言），因此你會「高」估速率。
換句話說，若你要計算團塊移動多快，卻假設它移動方向垂直於你與銀河間的連接線，那麼你就會低估時間間隔，因為你忽略了事實上它也朝你移動，而得到數倍於光速的速率。
這現象常見於兩個反向的噴流，一道遠離我們，一道接近我們。若這兩道輻射源，我們都觀測多普勒位移，則速度與距離可以被決定，不受其他觀察項目的影響。
早在1983年在卓瑞爾河岸天文台舉辦的超光速研討會中，就提及了七個超光速噴流： 斯基利齊 ... 發表了解析度達到角秒的噴流圖（顯示大尺度的外在噴流） ... 其中 ... 已經確認了所有的外在雙重架構，除了其中一個已知的超光速源（3C 273）。令人尷尬的是，天球上外在結構的投影尺寸並不小於正常的無線電波源分布。 換句話說，噴流顯然並不是平均地接近觀測者的視線。（如果是平均接近的話，外顯長度應是遠短於所觀測到的實際長度）。
1993年 Thomson 等人提出，類星體3C273的外部噴流是幾乎和觀測者的視線是共線的。沿著3C273內部噴流觀測到的超光速運動最高達到約9.6倍光速。
在M87星系的噴流較內側部分已觀測到6倍光速的運動。如果要以運動方向和觀測者視線夾角很小的模型來解釋的話，噴流和視線方向夾角不能高於19°。不過觀測證據顯示實際的夾角達到43°。同組的科學家後來修改其結果，並宣稱他們的觀測結果支持噴流中的整體超光速運動。
目前已經有人提出噴流較內部分的湍流或「大錐角」結構嘗試解決相關疑問，並且似乎有相關證據。
從活動星系核中心發出的相对论性喷流假設沿著路徑 AB 以速度 v 運動。觀測者在位置 O 觀測該噴流。在時間 formula_1 時一束光從 A 點離開噴流，並且在時間 formula_2 有另一束光從 B 點離開噴流。觀測者在位置 O 觀測到兩束光的時間分別是 formula_3 和 formula_4
沿著路徑 CB 的觀測橫向速度為 formula_15
在1966年，馬丁·里斯預測了：「一物體以相對論性速度以及適切方向移動時，對遠方觀察者而言看起來可能像是有遠大於光速的橫向速度。」
幾年後(於1970年)，這樣的輻射源真的被發現了，形式為非常遠處的天文學無線電頻輻射源，例如無線電銀河系與類星體。它們被稱為「超光速輻射源」。這項發現是一項新技術的驚人結果，此技術稱為甚长基线干涉测量（VLBI），允許小於毫角秒的位置決定，並可用在天空中位置變化的決定；這種變化稱為自行(又稱固有運動，proper motion)，為期通常是好幾年。外顯速度的得到是透過將觀察到的自行與距離相乘，可以上達6倍光速。
在一場超光速無線電波源研討會中，Pearson 和 Zensus 的報告稱：美國和澳大利亞天文學家組成的團隊在1968到1970年間進行的跨太平洋 VLBI 觀測中首次取得了一些電波源結構的改變（Gubbay et al. 1969）。繼早期的實驗後，團隊的天文學家了解了 NASA 的 VLBI 的追蹤天線在天文觀測上的潛在能力，並建立了在美國加利福尼亞州和澳大利亞之間的干涉觀測操作能力。天文學家在對3C 279進行觀測時發現了電波源的變化，再結合總輻射流量密度的變化，可得知在1969年首次被觀測到的噴流部分角直徑已經達到1毫角秒，表示它至少以兩倍光速的視速度膨脹。基於里斯的模型（Moffet et al. 1972 ），結論是該組天文學家的觀測顯示了在噴流的某一運動分量表現了相對論性擴張。雖然這解釋並非唯一的，但在之後被證實了。並且似乎可以公平地說，他們的觀測是第一次超光速擴張的干涉觀測。
在1994年，在取得一項銀河速率紀錄的同時，發現了銀河系的超光速輻射源——宇宙x射線源GRS1915+105。團塊的膨脹時間相對短得許多。許多個別的團塊被偵測到其成對膨脹，一週內常可達0.5角秒。因為與類星體相類比，這樣的輻射源被稱為微類星體。
FB-DIMM
Fully Buffered DIMM（或FB-DIMM）是一種記憶體解決方案，用來增加記憶體系統的穩定性、速度、及容量密度。就傳統而言，記憶體控制器上的資料線必須與每一個DRAM模組相連接，如此記憶體無論是拓寬存取介面的頻寬或加快存取介面的速度，都會使介面的信號轉差，如此不僅限制了速度的提升，也會限制記憶體系統的記憶空間提升，而FB-DIMM則是用不同的方式手法來解決這個問題。JEDEC組織已經正式敲定發佈FB-DIMM的規範標準。 Fully Buffered DIMM架構新創立了一顆先進記憶體緩衝（Advanced Memory Buffer，AMB）晶片，這顆晶片被安插在記憶體控制器與記憶體模組間，且與「傳統DRAM所用的並列匯流排架構」不同的，FB-DIMM是以串列介面來連接AMB晶片與記憶體控制器，如此可以在不增加記憶體控制器的線路數下提升記憶體的頻寬，同時具有技術可行性。使用此架構後，記憶體控制器不需要再直接將資料寫入記憶體模組，而是透過AMB晶片來完成這項工作。此外AMB也能以緩衝方式來抵補信號劣化並重新發送信號。除此之外，AMB也能提供錯誤更正，而不需要偏勞到記憶體控制器或處理器，另外也能提供「位元通道容錯移轉校正(Bit Lane Failover Correction)」能力，能查出哪一條資料路徑損壞，並在運作過程中將該壞損路徑移除不用，如此能大幅減少命令資訊傳輸、位址資訊傳輸的錯誤。
此外，因為讀取及寫入都已經透過緩衝處理，所以記憶體控制器可同時執行讀取與寫入。如此不僅接線更簡化、記憶體頻寬更大，且就理論而言，記憶體控制器可以不用在意與理會所使用的是何種記憶體晶片，可以是以前的DDR2抑或是現在的DDR3，理論上可直接替換。不過，Fully Buffered DIMM的作法也有其不利處，特別是在功耗（）及資料存取需求的延遲（，俗稱：Lag）上。然而此方式應是未來最無顧慮的記憶體效能提升法。
普朗克時間
在物理學的普朗克單位制裏，普朗克時間（Planck time）是時間的基本單位，是光波在真空裏傳播一個普朗克長度的距離所需的時間。普朗克單位制是一種自然單位制，因馬克斯·普朗克而得名；普朗克最先提出普朗克單位制的概念。
普朗克時間formula_1以方程式定義為
其中，formula_3是約化普朗克常數，formula_4是引力常數，formula_5是光波傳播於真空的光速，在括號裏的兩個數字是估算值的標準差。
普朗克時間是光波在真空裏傳播一個普朗克長度的距離所需的時間。它的數值大約為 5× 10秒。理論而言，它是最小的可测時間間隔。按照當今學術界所了解的物理定律，在這短暫時間間隔裏所發生的任何變化，是無法通過測量或探測求得的。到2010年5月為止，直接測量的時間不確定性最小為12 阿秒（1.2 × 10秒），約為3.7 × 10個普朗克時間。
從引力常數、相對論常數、量子常數的獨特組合可以得到單位為時間的常數，即普朗克時間。量綱分析是數學物理的一門分支領域，專門研究測量單位與物理常數，普朗克單位制是量綱分析的重要基礎結果，量綱分析建議，對於比普朗克時間更為短暫的時間間隔案例，量子力學與引力的效應都很重要，缺一不可，需要用到量子引力理論。
在極早期宇宙，光輻射是能量密度的主要成分。假設這時期的宇宙很平坦（曲率為零），只擁有光輻射，則從弗里德曼方程式，可以推算出宇宙的能量密度formula_6與時間formula_7平方成反比：
宇宙可以被視為一個黑體，在這黑體裏，光輻射遵守普朗克定律，因此，可以計算出宇宙溫度formula_9與時間的平方根成反比，每個光子的平均能量formula_10與時間的平方根成反比。從宇宙的能量密度formula_6與光子的平均能量formula_10，可以得到光子的數量密度formula_13與時間的關係為
隨著時間趨於零，能量密度formula_6、平均能量formula_10、數量密度formula_13都趨於無限大。但是，這些荒謬結果並不正確，因為推導出弗里德曼方程式的廣義相對論是個經典理論，廣義相對論假定宇宙能量在任何尺度都具有平滑連續性，不需要量子化。只要可觀測宇宙內有很多的光子，這假設成立；但是，當可觀測宇宙只含有很少數的光子之時，宇宙能量會呈離散值，因此必須將量子力學的效應納入考量。從弗里德曼方程式，可以推算出，宇宙視界（cosmological horizon）距離與時間成正比，宇宙視界體積與時間三方成正比。因此，可觀測宇宙的光子數量與時間的關係為
更精確地計算，可以得到
其中，formula_1是普朗克時間。
所以，在大爆炸之後，當時間到达formula_21時，在任意可觀測宇宙內，只存在有1個光子，這時，不能忽略能量的量子化，必需發展與採用量子引力理論。
從分析哈勃空間望遠鏡在2003年拍攝的哈勃超深空影像，引起一場辯論，其主要論題是普朗克時間為最短暫時間間隔會產生的天文學效應。有些天文學者提議，由於普朗克尺度的時空漲落，極具猜想性質的量子引力泡沫理論預測超遙遠星體應該會顯得模糊不清。可是，哈伯影像顯得相當清晰，因此很多學者對這提議產生質疑，有些學者爭論，這提議高估了模糊效應10至10倍，因此，觀測到的效應不能有效限制理論："在某些時空泡沫理論裏，時空漲落對於光波的相位干涉所產生的累積效應非常小，無法被觀測到。"
松浦隆信
松浦隆信（）是日本戰國時代肥前国的大名，松浦氏的第25代家督，松浦興信之子。法名道可。
1543年松浦隆信的父親松浦興信隱居，故繼承了家督之位，積極防備龍造寺隆信的侵攻。1550年開始對東南亞與歐洲的貿易（南蛮貿易），大量購入了火繩槍（日本稱「鐵砲」）和火炮。統領的平戶城下還住了很多來自明朝的商人，其中著名的有雄霸中國東南沿海的海盜汪直父子。因貿易而建立了巨大的財富，成為松浦半島的霸主。
1568年把家督的位置交給嫡男鎮信繼承，雖退位隱居但仍然握有實權。1587年對豐臣秀吉的九州征討軍保持中立，1592年松浦鎮信参加侵略朝鲜的文禄之役，隶属小西行长的第一军团，参与了1593年的平壤之战。之後松浦氏因此躍為大名，平戶藩和松浦氏能夠一直平安存續到幕末，松浦隆信是很關鍵的明君。
五商
五商是指稱明末清初鄭芝龍、鄭成功家族發展的貿易組織，以金、木、水、火、土的五行及仁、義、禮、智、信的五常分為山五商（批發）及海五商（船隊），各為一個獨立系統、不相隸屬。
山五商以杭州為中心活動，以五行為稱。金、木、水、火、土是五大批發商的名稱，因絲綢生產地在江南，以杭州為集散地，又瓷器出產在江西，從杭州採購亦極便利。其他物品如：紹興綾、絲、白綾、縐紗、藥材。
海五商以廈門為基地，以五常為稱。仁、義、禮、智、信是五支船隊的名稱，行駛於中國、日本、朝鮮、琉球、台灣、菲律賓、中南半島諸國，南至巴達維亞。業務是銷售、對外採購、令旗出租、收稅、人力仲介、客運。
到了明鄭時期，在海上鄭家已經絕對控制了制海權，除了自家船隊外，其他商船亦需獲得許可才可通行。又從台灣開往廈門的船隻鄭氏徵收商船洋稅，由何斌在台灣先收，到廈門後憑何斌之收據核算，不再重徵。若有何斌之證明亦可先行將貨物出售後再交納洋稅。
亦有當時歐洲人的記錄：「國王（指鄭經）之巡邏船，遇見任何中國船時，若無通行證者，即予以扣留。」顯然當時在台海絕無滿清之船通行。
鄭家的公庫有二個： 此外還有 鄭氏船運，出超甚多，東洋航線在回程中，少帶回程貨，大都帶回銀子（日本是知名金銀產地）。船所盈餘的錢，有一部份寄存在日本長崎唐通事處。累積數量頗多。
養和
養和（1181年8月25日~1182年6月29日）是日本的年號。這個時代的天皇是安德天皇。武家首領是時任內大臣的平宗盛。
這個年號使用的時代發生源平合戰。此年号为平氏年号，同期源氏仍使用治承。
美国邮政自行车队
美國郵政自行車隊（USPS Pro Cycling Team）由Berry Floor於1996年成立，營運至2004年，現改為探索頻道單車隊。在此期間隊上擁有一位現代自行车壇上之名選手：阿姆斯壯。
在1996至2004年間，美國郵政（United States Postal Service）是該隊的首席贊助商，這段時間該隊被匿稱為「藍色列車」（Blue Train）。而比利時地板材料公司Berry Floor，則是第二贊助商，又稱作榮譽贊助商。在美國境內，美國郵政隊是由Berry Floor子公司Alloc贊助。
阿姆斯壯在美國郵政隊期間贏得六屆环法自行车赛(1999-2004)冠軍，而在2003年Roberto Heras—當時美國郵政隊車手—贏得環西班牙單車賽。在美國郵政約滿停止贊助後，阿姆斯壯繼續在2005年贏得第七件環法黃衫。
美國郵政在2004年賽季結束時，宣佈將在八年契約期滿後終止贊助美國郵政隊。他們先前的贊助支出受到像郵政觀察（）等關注於美國郵政服務的組織批評，美國郵政自己也透過監察長辦公室指出財務處理失當以及帳務不清的問題。在美國郵政的契約期滿之前，阿姆斯壯堅持他只在美國郵政隊組織下繼續騎車，在2004年6月15日，探索頻道介入，並承諾在未來三年贊助車隊，並改稱為探索頻道自行車隊。
文治 (日本)
文治（1185年八月十四日至1190年四月十一日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是後鳥羽天皇。武家首領是源賴朝。《禮記·祭法》：「湯以寬治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去民之菑；此皆有功烈於民者也」。
程晉芳
程晉芳（），字魚門，號蕺園，原籍安徽歙縣，江蘇江都人。清朝翰林。
高祖程量人自歙迁扬州业盐，祖父程文阶由扬州迁居淮安，累世巨富，“程氏尤豪侈，多畜声色狗马。”好讀書，史书稱程晉芳“群獨好儒，罄其貲購書五萬卷，窮日夜討論之。”乾隆元年，娶扬州表妹萧氏。好交友，“遇文学人，喋然意下，敬若严师。虽出已下者，亦必推毂延誉，使其满意。”“延接宾客，讌集无虚日”，“江淮耆宿，一时若无锡顾震沧、华半江，宜兴储茗坡，松江沈沃田诸君子，咸与上下其绪论。”乾隆二十六年，至金陵，結识诗人陳古漁。乾隆二十七年（1762年）三月，乾隆帝南巡，程晋芳献赋，作《江汉朝宗赋》四章，拔置第一，赐举人，授中书舍人。乾隆二十九年，为蒋士铨题《归舟安稳图》，贈其南歸。
乾隆三十六年（1771年）中進士，授翰林院編修，《四庫全書》總目協勘官。與當時的翰林院尚書劉墉共事，成為莫逆之交。晚年與朱筠、戴震游，乃治經，究心訓故。程晋芳为人“好周戚友，求者应，不求者或强施之”“付会计于家奴，任盗侵……负券山积，势不能支”。老年時貧病交迫，自稱“与子往还今五春，子贫如故我贫新”。好友吳敬梓執其手說：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”乾隆四十四年因为家贫不得已，卖出所藏的石涛《竹西歌吹图卷》。客死陝西，巡撫畢沅“經紀其喪，贍其遺孤”，松太巡道章攀桂赠给葬地，袁枚焚毀程晉芳所欠五千兩白銀的借據。葬于金陵冯家山。
著有《蕺园诗》30卷、《勉和斋文》10卷、《群书题跋》6卷、《礼记集释》、《诸经答门》12卷、《春秋左传翼疏》32卷、《诗毛郑异同考》10卷、《尚书古文解略》6卷、《尚书今文释义》40卷，《周易知旨编》30余卷等。
建久
建久（1190年四月十一日至1199年四月二十七日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是後鳥羽天皇與土御門天皇。鎌倉幕府的征夷大將軍是源賴朝。《晉書卷四十六·劉頌傳》：「宜承大勳之籍，及陛下聖明之時，開啟土宇，使同姓必王，建久安於萬載，垂長世於無窮。」。
正治 (日本)
正治（1199年四月二十七日至1201年二月十三日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是土御門天皇。後鳥羽上皇實施院政。鎌倉幕府征夷大將軍為源賴朝（身後職位懸空至源賴家為征夷大將軍）。《莊子·漁父》：「天子、諸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也；四者離位而亂莫大焉。」。
李若水
李若水（），原名若冰，字清卿，洺州廣平曲周（今河北省曲周縣水德堡村）人。北宋靖康二年（1127年）隨欽宗至金營，不屈而被害。
靖康元年為太學博士。官至吏部侍郎，曾奉旨出使金国。靖康二年（1127年）隨宋欽宗至金營，金国完顏宗翰命二帝脫去龍袍，李若水抱著欽宗，不讓他脫去帝服，怒斥敌酋。完顏宗翰有心劝降李若水为己所用，若水罵不絕口，完顏宗翰大怒，命人割下若水舌頭，李不能用口罵，便怒目而視，以手相指，又被挖目斷手，不屈而死，至死方才絕聲。完顏宗翰嘆道：「辽国之亡，死义者有十数人，南朝惟有李侍郎一人。」。
高宗即位后，下诏：“若水忠义之节，无比伦，达于联闻，为之涕泣”。赠观文殿学士，谥曰“忠愍”，故李若水有“南朝一人”的美称。
《李忠愍公集》。
李若水的胞兄李若虚是岳家軍的參議官，曾協助岳飛北伐。
幽州 (九州)
幽州，又稱燕州，古代漢地九州（十二州）之一，原屬《禹贡》冀州地域，由舜所析置。
西汉时设置幽州刺史部，其后成为实际的行政区，即古幽州。
幽州的中心是蓟城（今北京城区西南，即蓟县）。上古称为“蓟”，蓟国的国都；春秋中期，燕国灭蓟国，迁都于此，改名为“燕京”。《周礼·职方》记载，“东北曰幽州”，今天的北京市、天津市与河北省北部、辽宁省全境地域。其南面是面積縮小的冀州（河北省南部），西面是并州（山西省），北面和东面则是接壤外族地區如匈奴、夫餘和朝鮮。
汉朝至西晋期间於幽州地域设有幽州刺史部，以春秋战国的燕国国都蓟县（今北京市范围）为治所。十六国、隋朝、唐朝，幽州的名称、治所、范围时有变化（隋炀帝时叫涿郡、唐天宝年间叫范阳郡），但位置基本不变。唐朝时，幽州土贡：绫、绵、绢、角弓、人、栗。户六万七千二百四十三，口三十七万一千三百一十二。下领九县：蓟县、幽都县、广平县、潞县、武清县、永清县、安次县、良乡县、昌平县。 五代初期，军阀刘仁恭在这里建立地方政权，称燕王，后被后唐消灭。
后晋的建立者沙陀人石敬瑭为了打败后唐，把燕云十六州让给契丹。后来宋太宗率军北伐时，它的名字仍叫“幽州”。辽朝于会同元年起在幽州建立了陪都，号南京幽都府，开泰元年改号析津府，后又改號燕京。 幽州这一名称不再被使用。
此后朝代更替，它陆续又叫过“中都大兴府”（金朝）、“大都路（即元大都或汗八里）”（元朝）、“北平府”（明初）、“北京顺天府”（明朝、清朝）、“京兆地方”（中華民国初年）、“北平市”（中華民国）、“北京市”（中華人民共和国）。
孙泓. 幽州刺史墓墓主身份再考证[J]. 社会科学战线, 2015(01):117-126. 刊載《表三·幽州刺史任职时间表》（325年至416年）
鯉躍龍門
鲤躍龙门（又作鲤鱼跳龙门），是古代中国的一个民间传说，传说黄河鲤鱼跳过龙门（位于山西省河津市的黄河峡谷），就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。相传由于黄河河水浑浊，一​​般鱼类不能存活，只有耐污的鲤鱼生長十分良好，又由于其生长环境是黄色的泥水，所以黄河鲤鱼身上长的是金黄色的鳞片。古人发现每年到了春季的时候，這些金色鲤鱼会逆水上溯，在龙门形成跳跃的群体，但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何鱼类可以登上，所以古代人們想像這些金色的鲤鱼跳過龙门以后就会变化成龙升天而去。「鲤鱼跳龙门」的传说也影响了日本等地，日本风俗在男孩节悬挂鲤鱼旗，就是希望孩子健康成长，像鲤鱼一样跳过龙门成龙。
山西省河津市城西北12公里的黄河峡谷中的龙门,今称禹门口，也是“鲤鱼跳龙门”的典出处。「禹鑿龍門」的傳說在秦漢以前就已存在，然而關於「魚化成龍」的最早記載則出現在漢代的典籍中，故此可以推斷「鯉魚跳龍門」的傳說是在西漢初期才開始逐步形成的，并且相信是與當時興盛的神龍崇拜觀念有關，同時如今所流傳的龍形像，也是在同時期成型的。
大禹傳說時期，禹帶領部下等人踏遍天下，相傳「龍門」就是大禹鑿山治水時所留下的遺跡，在中原地區有多處地方以「龍門」為名。根據歷史的記載，一般推斷鯉躍龍門的位置是發生於山西河津的禹門口，最早的文字記載是漢·辛氏所著《三秦記》，然而此書早已失傳，如今只有在後世著作的《藝文類聚》、《太平廣記》等書中有對此書的引述文字。
據《竹書紀年》的記載，晉昭公元年（前531年）和梁惠成王四年（前366年）曾發生「赤河」的現象，在當時，這種現象被視為是種不祥之兆，現代科學對此現象解釋，這是由於魚群在交配季節時的雌雄追逐和頻繁跳躍動作，充血後的魚鱗在光線的照曜下反射出紅光，并無有任何不祥之處，故此推斷早在秦漢以前并未有「鯉魚跳龍門」的傳說。
鯉魚躍過龍門化身成龍的傳說在《拾遺記》和《太平廣記》等書中有記載，內容或因地方而有所差異。但大體上都表示大禹在龍門處被群魚的行為感動，因而點化魚群成龍。傳說帶有神龍崇拜、道教思想和神話色彩，與漢代的社會人文相符，因而推斷「魚化成龍」的傳說成型於漢朝。
「登龍門」這個俗語典故自《後漢書》，書中記載李膺是個有節操的大臣，在儒士之間有高度的評價，儒生們以能夠獲得李膺的接待為一大光榮，視之為「登龍門」，而「登龍門」則出自「鯉魚跳龍門」的傳說，指鯉魚躍過龍門，化身成龍。後世引用「登龍門」比喻得到有名望者的接待和援引而提高身價，此外也用來比喻科舉考人進士登科。與「登龍門」相反的則稱為「點額」，同樣是出自「鯉魚跳龍門」的傳說，原來是指鯉魚跳龍門失敗，頭額碰觸石壁而回，後世引用「點額」比喻官場失意或科舉應試落第。
現代科學指正傳說中的鯉魚其實不是真正的鯉魚，實際上應該是中國古代的鮪魚，或稱鳣魚、鰉魚或黃魚，也就是鱘魚，因為古代大鯉也稱為「鳣」，所以古人無意間將鮪鳣與大鯉混淆，而魚群跳水的動作其實是鱘魚繁衍後代時所表現的一種正常現象，由於禹門口的地貌特征對鱘魚來說是一個理想的繁殖地點，所以吸引鱘魚到此雲集，卻被古人誤傳為「鯉魚跳龍門」。
唐代，由於「李」和「鯉」諧音，「鯉魚跳龍門」從民間傳說昇格為天命之兆，尚鯉之風極其興盛，朝廷軍符令牌製成「鯉魚」形狀，甚至還有法律規定不准食用鯉魚。 當代，有不少文學作品從「鯉魚跳龍門」的傳說中得到靈感，如唐·的《魚登龍門賦》、唐·無名氏的《河鯉登龍門》、唐·元稹的《賦得魚登龍門》等。
中國現代兒童文學家金近在1958年曾創作一部名為《小鯉魚跳龍門》的作品，由上海美術電影製片廠發行，這部作品獲得數個電影獎項；2000年，中國國家郵政局根據這個童話著作發行了一套《小鯉魚跳龍門》特色郵票。
協辦大學士
協辦大學士為清朝中央职官之一，品等為从一品。顺治十六年（1659年），清政府將文館與內三院統一且更名為內閣，其內閣設大學士。雍正九年（1731年）设立额外大学士，乾隆时改为與協辦大學士。在大學士方面，滿人與漢人各二名。在協辦大學士方面，滿人與漢人各一名。
清人雅稱大學士、協辦大學士為中堂，而李鴻章於同治七年獲授協辦大學士，故時人多稱之為「李中堂」。
越南阮朝模仿清朝的官制，亦設有協辦大學士的官職。同慶乙酉年（1885年），為避同慶帝阮福昪諱，改名協佐大學士。成泰維新年間（1889年—1916年），多不再避諱，復稱協辦大學士。啟定元年（1916年），同慶帝之子啟定帝即位，再改為協佐大學士。
都察院
都察院，明清兩代中央政府機構之一，為監察機關。相當於今日之中華民國監察院、中華人民共和國國家監察委員會。
唐代始設有察院，是监察御史辦公的機構，與臺院、殿院三足鼎立，同為御史臺。察院成員稱為監察御史，時人亦稱侍御。
明朝的都察院設置官員如下：
此外，明朝規定在外任職的總督、提督、巡撫、經略、總理、贊理、巡視、撫治等人員，可以加都御史或副都御史、僉都御史頭銜。其中巡撫之名，起源於明朝懿文太子巡撫陝西等地。永樂十九年，明成祖派遣蹇義等二十六人巡行天下，安撫軍民。此後不拘于尚書、侍郎、都御史、少卿等官，事完后回朝覆命，或者命即可停止派遣。此後以尚書、侍郎任總督軍務的外派官員，均兼以都御史頭銜，以方便行事。
1636年，清朝皇太極即位後，清政府將監察文武百官的職責歸於都察院。长官为左右都御史，下设副都御史、佥都御史。爾後雖有改名，但是該機關糾察中國十五道、在京百官的職責沒有改變。
都察院旧址在北京西城旧刑部街，东西走向，东起西单北，西至闹市口，在西长安街北侧，与之并行。50年代扩宽西长安街时，旧刑部街被拆除。在都察院旧址上，兴建了民族文化宫等现代建筑。
左都御史
左都御史為明朝、清朝官制，都御史之一。清朝品等為從一品。1636年，清朝皇太極即位後，清政府將監察文武百官的職責歸於都察院。1644年，都察院設左都御史、右都御史、左副都御史、右副都御史，負責糾察中國十五道、在京百官。
地政總署
地政總署（英文：Lands Department，簡稱 LandsD）是香港發展局轄下的部門，於1982年4月1日成立，負責管理香港政府的土地及相關行政事宜，包括批出土地作發展用途、土地及物業估價、徵收私人土地作為公共項目用途、重批及修改土地契約、土地管制及執行契約、維持大地測量控制網、土地界線測量、航空測量、繪製地圖、維修位於未撥用的政府土地上的斜坡，以及審批預售樓花同意書和大廈公契等。 地政署成立於1982年，前身為工務司署地政測量處（Crown Lands & Survey Office, Public Works Department；當中「Crown Lands」可解作「官地」）。於1986年4月與前工務司署轄下建築物條例執行處合併成屋宇地政署，於1993年8月起成為獨立政府部門──地政總署。
過往街道和街名一直由不同部門處理，於2000年起統一由地政總署負責，通常先考慮中文名稱，後再定訂英文名稱，並且按照中文名稱音譯。2006年4月，地政總署取代房屋署處理寮屋事務。
現時，地政總署下設地政處（Lands Administration Office）、測繪處（Survey and Mapping Office）和法律諮詢及田土轉易處（Legal Advisory and Conveyancing Office）三個辦事處。 香港政府一直容許重型車輛駛入新界元朗錦綉花園主要通道，錦綉花園居民對此非常不滿。2007年2月7日，錦綉花園居民刊登報章廣告，質疑地政總署沒有盡本份取締該屋苑附近的非法貨櫃場，並且要求地政總署不要害怕，盡力執法。
2012年4月18日，審計署發表的衡量值報告，批評多個部門及機構行政失當。其中地政總署被指執法不力，令到部分官地長期遭非法佔用，截至2011年12月累積494宗高優次的非法佔用官地個案，惟70%超過內部指示的4個月處理時限，4宗更拖延逾10年，惟無記錄未能夠達標的原因。
2017年9月，申訴專員公署公布一項主動調查，新界鄉郊某農地業權人違規逾20年，將毗連官地圍封，阻礙附近村民出入。地政總署被批行事散漫、拖延。地政總署接納申訴專員的報告及改善建議。
2020年1月，申訴專員公署公布一項主動調查，地政總署處理私人商場內的公共通道及廣場空間被指違反地契條款問題，執法和資訊發布方面均有不足之處。地政處巡查某商場違反地契，但沒有採取任何行動，10個月後再巡查時才向業權人發出警告信。而網頁上有關公共通道及廣場資料只用簡單的文字描述，沒有平面圖和照片讓公眾辨識位置和範圍。
官制
官制於東亞之定義，即是將帝王之下，人民之上的統治者分階級，分高低的予以歸類。簡言之，也就是東亞古代公務員的頭銜、功能、職稱或組織名稱。
一般來說，中國傳說時代即有官制之稱，西元前兩千年之前的夏朝官師是史載最早的官制名稱。不過，就考古學可證實來看，最早的中國官制應該出自公元前一千年左右之商朝，而冢宰是可證實的，中國最古老官制之一。历代官职的职守
岔气
岔气，又称运动岔气或运动急性胸肋痛，指的是体育运动，特别是跑步中，胸肋部产生的疼痛。岔气多发生在右下肋部，在运动停止后会自然消失。腹部按摩、缓慢深呼吸或腹式呼吸能加速其缓解。
岔气目前没有统一的解释。可能的原因有下列几个：
宋江陣
宋江陣是一種結合古中國武術和藝術的民俗表演，宋江陣雖發源於中國大陸，但早已佚失，台灣則保留了大量且完整的陣式。
宋江陣最早出現於明末清初，相傳是南少林五祖拳祖師蔡玉明（名謙，以字行）所創，由一些愛好武術者在廟會廣場表演各種武術招式。表演時人數不拘，男女皆可，通常以三十六人、七十二人為主，甚至百餘人，但以一百零八人為大忌。以前民間傳說地方上有亂事，以宋江陣武師可以執干戈以衛社稷。
歷來關於宋江陣的源流，眾說紛紜，有各種的說法。
根據《宋史·侯蒙列傳》中所載：「宋江寇京東，蒙上書曰：『江以三十六人橫行齊、魏，軍官數萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以身贖』。」
歷史上的確是有宋江這號人物。又是其被塑造成為梁山泊中的龍頭老大，帶領梁山泊一百零八條好漢的種種事蹟情節，卻是經過不少作家的附會傳抄而形成的。由於宋末到明朝、清初之際，官府對人民的壓榨欺壓壓迫，使得水滸人物所標榜的「替天行道、忠義雙全」的口號，深為百姓所認同。人們引頸期盼這些英雄好漢能夠除暴安良，伸張正義。於是將其眾神話為「天兵神將」，或為「三十六天罡，七十二地煞」的化身，或是「一零八蛇神」的轉生等。賦予其宗教地位，具有驅魔除邪、保衛人們的法力，「宋江陣」也就因此成為鄉里武館訓練仿效的地方武陣。
台灣廟宇香火鼎盛，宋江陣大都流傳於嘉南平原以南的農村，並以臺南市、高雄市最多。早期屬於農閒時期農村子弟學習武藝的活動，日治時代因高壓統治，取而代之成為宗教活動酬神娛人的武術表演性陣頭。國府來台後，在戒嚴時代發展空間受到限制，宋江陣通常附著於寺廟，成為神佛駕前的藝陣，最具有盛名的首推高雄市內門區宋江陣。內門區內有「內門紫竹寺」及「南海紫竹寺」，推動民俗江陣古老文化的傳承不遺餘力。
臺南市則集中於安南區、安定區、七股區、西港區、佳里區、麻豆區、學甲區等地，其中於西港香的廟會活動中就超過16陣，並衍伸出宋江四陣，即宋江陣、金獅陣、白鶴陣、五虎平西陣。另外，更有此地特殊的腳巾文化。
另一個頗具特色，且有百年歷史的宋江陣，則推屏東縣東港鎮的下頭角宋江陣。該宋江陣除了傳承完整的宋江陣出陣之陣形外，出陣時所有成員皆譜上宋江陣遠古主角的臉譜，並穿著仿遠古戰服，是該宋江陣的一大特色。
宋江陣雖發源於中國大陸，但早已佚失；台灣則保留了大量且完整的陣式。目前台灣高雄內門宋江陣指導廈門宋江陣，使中國大陸的宋江陣得以重現。
宋江陣的陣形，傳係出自小說《水滸傳》宋江攻城所用的武陣。宋江陣融入金獅、白鶴等瑞獸繁衍出「金獅陣」及「白鶴陣」，三者合稱為「宋江三陣」。
流傳於台南市下營區紅毛厝（紅厝里）的宋江陣，是台灣少數即出陣便畫上臉譜的宋江陣之一，祀奉田都元帥。
清朝末年，台灣治安混亂，盜賊四處攻竄。各村落為防盜賊侵襲，組成不同的團體組織，以衛村莊社稷。紅毛厝打面宋江陣在這樣的背景之下，於清光緒17年（1891年）創立，已有百年歷史。據傳是在台南後壁長短樹永安堂宋江陣的協助之下，挑選24位壯丁組訓而成。
紅毛厝打面宋江陣採宋江陣的最小編制，由二十四位隊員及四位鑼鼓隊員組合而成，取梁山伯三十六天罡星、七十二地煞各挑十二位配對而成。一般的宋江陣只在一百零八名成員都到齊時才會打面（畫臉），而紅毛厝花面宋江陣只要出陣就會打臉，以增加逼真性和莊嚴性，成為一大特色。清朝末年，台灣治安混亂，盜賊四處攻竄，後壁長短樹當地人士為了保護家園，自組團練宋江陣護衛地方，並傳承一百五十餘年。根據地方耆老口述，先人將打面宋江陣傳到長短樹就開始打面技藝，在臉上彩繪面譜有威震敵人之用，還能避免遭到敵人認出而報復。打面宋江陣發展至今已與民間宗教信仰結合，成為迎神護駕的開路先鋒。
長短樹因村莊小、人口少，組織20人陣，分為10個套數。每套均由二人一組手持兵器對打，臉譜彩繪來自水滸傳中的20人物，由兩位手持丈二兵器的成員走在隊伍最後方。出陣演出時一律穿著白色上衣、紅色褲子，繫黃色腰帶（黃腳巾）。成員內有兩位扮演女性角色，身著花色上衣與褲子。 西庄宋江陣迄今已有超過百年歷史，在全盛時期有兩個宋江陣組織，習武風氣在村裡非常盛行。日據時代因禁止一切宗教活動，宋江陣曾被迫沈寂一段時間，直到光復後才又繼續活躍起來。當時西庄宋江陣中多的是精通個人拳術，包括猴拳、蝶拳、鶴拳、太祖拳、詠春拳等，種類之多元在麻豆香科武陣（小埤金獅陣、大埤宋江陣、寮仔部宋江陣、磚仔井宋江陣、海埔宋江陣、莊禮寮宋江陣、謝厝寮金獅陣以及西庄宋江陣）中謂之翹楚。
其後渡仔頭人金生師定居西庄，找了陳蔭師擔任助手共同訓練宋江陣式，包括槓對、連環、八卦等，解決只有拳頭沒有陣式的窘境。民國71年（1982年）受邀至旗山天后宮參加遊藝競賽，獲頒特優殊榮，也把西庄宋江陣的聲勢推上高峰。
然而時代變遷、工商社會及人口外移等種種因素，西庄惠安宮宋江陣曾中斷將近10年。民國107年（2018年）重新組陣並成功復出，與小埤金獅陣參與同年麻豆香科第三日香，重振西庄宋江陣。 唯二黑腳巾宋江陣 土城香開路先鋒 蕭壟香開路先鋒 唯一黑腳巾的宋江陣 根據里民所說，是宋江爺親自托夢教學，與一般所見宋江陣不同。 新市大社三角落是極少見過一個里有三間北極殿，而這三間北極殿都各有一隊宋江陣，一但出陣都是三隊一體，可說是威風凜凜。胡厝寮在清光緒中葉尚未蓋廟時，就已經有宋江陣，至今已有一百多年歷史。古名十三塊虎尾寮的胡厝寮土瘠民貧，水患多，年輕人被環境鍛鍊得勤勉堅強團結，而有「斯巴達青年」之稱。胡厝寮迄今還有宋江陣（2012年以後就未曾在出陣），與安定蘇厝長興宮是交誼廟，代天府管理委員會總幹事指出，成員約四、五十人，一有重要廟會活動，就會集合操練出陣。
全台唯一七十二地煞宋江陣 東部地區唯一一陣 相傳是學甲麻豆一帶傳過去的
顺庆区
顺庆区是中国四川省南充市所辖的一个市辖区。总面积545平方公里，2010年人口70万人。
下辖12个街道办事处、6个镇、1个乡：
投資推廣署
投資推廣署（英文：Invest Hong Kong）於2000年7月成立，是香港特別行政區政府部門，隸屬於商務及經濟發展局，專門負責為香港促進外來直接投資，協助中國大陸、臺灣及海外企業在香港開業和發展業務，與客戶建立長遠的夥伴關係，在客戶來到香港發展的各個階段，免費提供量身訂造的支援服務，而且過程一概保密。
投資推廣署以推廣及鞏固香港作為亞洲國際商業都會的優勢為已任，致力引進對香港經濟及發展策略有利的投資，並且鼓勵這些投資項目留在香港發展。投資推廣署辦事處遍布全球26個主要商業城市，設有專責團隊服務各個重點行業的投資者。
2012年5月，世界銀行發布全球投資推廣基準評價研究調查，結果指出投資推廣署於處理查詢一項排名世界第6位，為亞洲唯一晉身世界十強的投資推廣機構。研究項目經理讚揚投資推廣署作為全球首屈一指的投資推廣機構，能夠積極面對挑戰。
2012年，投資推廣署成功完成逾2,400個投資項目，有關企業在開業或擴展的首年內，總共為到香港經濟創造逾29,000個職位，總投資額達逾620億港元。
2013年上半年，投資推廣署協助213間中國大陸及海外企業在香港開展或者擴充業務。投資推廣署成立至2013年6月，共協助完成逾2,900個投資項目，投資總額逾760億港元，有關企業為香港經濟創立了逾33,000個職位。同年7月，投資推廣署推出《國際推廣計劃》，希望藉此鼓勵環球新企業在香港創辦業務，再發展至世界各地。
謝范將軍
謝范將軍（也稱范謝將軍），在台灣稱七爺八爺，閩南與南洋尊稱為大二老爺、大爺二爺、大二爺伯與大二阿伯，是中國傳統文化中的一對神祇。此二尊神屬於黑白無常的一種，手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為城隍爺等具有司法神職能之神祇的部將。
根據傳說，謝將軍名為謝必安，身材高瘦，面白，尊曰軂爺（軂，又作「躼」，身高高大），手持火籤（長條形的令牌），又稱火籤爺；范將軍名為范無救（無常或無赦，少數人寫作無咎），體態短胖，面黑，尊曰矮爺，手持榜牌（正方形的令牌），又稱榜牌爺，有時訛作崩敗爺。
臺灣稱之七爺、八爺，可由臺灣日治時期，日本學者的書籍得知。據說是謝范將軍在清代臺灣的陣頭中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家將之後，是為押陣之神，故臺灣人尊之曰七爺、八爺（今日多改為排在甘、柳之後，春、夏、秋、冬之前）。
閩南稱之大爺、二爺，因在閩南，謝范將軍為六將之首，故稱為大爺、二爺。
謝范將軍的名諱據說有其信仰意義：「謝必安」為「謝」罪悔過則「必」能得到平「安」（或「謝」天敬神則「必」能平「安」），「范無救」為「犯」罪之人必然「無救」（若作「范無咎」，則為「犯」罪悔改，既往不「咎」）。
最普遍的說法為兩將軍原本是衙門差人，有一次因押解的要犯在途中脫逃，二人商議分頭尋找，並約定在橋下會合。不料到了約定時辰，謝必安因大雨耽擱，無法趕到橋下會合；范無救在橋下苦等，見河水暴漲，不敢因離去而失信，最後溺斃橋下（因此范神像臉色為黑色）。後來謝趕到，見范殉難，痛不欲生，於是上吊自盡（因此謝神像舌長）。二人仙逝，玉皇大帝感念其信義，乃冊封二人為冥界大神。
兩人職業另有他說，有謂謝范兩人為出軍門借兵求援的兩名軍官，或說兩位相鄰並耕的農夫等，但是故事結構大同小異，皆為兩人相約，范投水而幻龍物化，謝殉之而懸樑歸天。
以神尊型態如下：
如果已隨神明出遊的大神將（俗稱大仙翁仔）就有所不同，衣服不一定是黑與白，但七爺八爺手持的物品均為羽扇、絲巾為主，在帽子上又分為將軍形似的帽子及捕快帽（較古老）。以台北為例，只有士林湳雅永安社一對及台北下厝庄雙連社三對，使用捕快帽來當作七爺八爺的官帽，也有其他神將會仿造前者，不過現今大部分使用將軍帽（帽花較多）較多。值得一提的是，當有暗訪情況時，七爺右手拿火籤，左手拿鐵鍊或魚枷（例：雙連社），背後背一把雨傘，而八爺手拿執虎牌與手銬，背後背一個包袱。另外，如台北靈安社謝將軍則是於暗訪時左手拿釘棍，亦別具特色。
臺灣新竹城隍廟謝范將軍神像，據說是依照謝范將軍生前的尊容所雕刻出來的：謝將軍面白高瘦，范將軍面黑矮胖，特別逼真。
嘉陵区
嘉陵区是中国四川省南充市所辖的一个市辖区。总面积1170平方公里，2002年人口66万人，是国家级贫困县。
下辖5个街道办事处、19个镇、2个乡：
营山县
营山县在中国四川省东北部，地处四川盆地东北部，隶属四川省南充市，是南充的东大门和交通次枢纽，与蓬安、仪陇、平昌、渠县四县接壤，有着东出达州通湖北，南向广安达重庆，西至南充进成都，北上巴中望秦川的地理位置。自唐至今已有1400余年置县历史，全县国土总面积1635平方千米，辖1个街道办，53个乡镇。全县总人口97万，县城常住人口23.8万，政府驻地绥安街道。
营山县是成渝南三角经济区的重要支点和成渝城市群重要节点，是南充、广安、达州、巴中四个地级城市经济辐射的腹心重镇，是南充确立率先建成大城市的三个县市之一，是南充融入重庆发展的桥头堡。营山火车站客流量位居全国县级站第七位。一铁路四高速、一国道四省道、一环线五通道的交通骨架。2016年，营山县全年实现GDP153亿元，地方财政一般预算收入6.09亿元。
2013年，成为中国西南地区首个开行始发动车的县级城市。2016年，成为中国西部地区首个建成一环路的县级城市。2005-2012年，连续7年获得中国最具投资潜力中小城市百强县称号。是全国科技工作先进县、全国粮食生产先进县、全国公立医院改革试点县、国家珍贵树种培育示范县、省级卫生县城、省级环境优美示范县、社会治安综合治理模范县、四川省绿化模范县、四川省县域经济发展先进县、四川省扩权强县试点县。
据万历本《重修营山县志》，本县因「四山环绕，如营垒之状」，故名营山。
周朝属巴国，秦朝属巴郡，汉朝属巴西郡宕渠县；南朝梁置安固县；唐武德四年（621年）置朗池县，北宋大中祥符五年（1012年）改为营山县。
下辖3个街道办事处、18个镇、8个乡：
位于四川盆地东北，地处嘉陵江与渠江流域之间。东南与渠县接壤，西南与蓬安县相邻，北与仪陇县相依，东北与平昌县相连。全县面积1633平方千米。
地势北高南低，略向东倾斜，从北到南依次为低山丘陵、浅丘带坝地。带状平坝横贯东西，最高海拔889米。
主要河流有流江河及其支流仪陇河、消水河，建有中型水库1座幸福水库，小型水库有凉水井水库、茶盘水库等。
营山位于中亚热带湿润季风气候区，年平均气温17.3℃，常年无霜期301天，年平均降水1085毫米，年平均日照1409小时。
营山县地处四川盆地东北部，是南充的东大门和交通次枢纽，起着重要的交通联络作用。五条公路连接蓬安县，渠县，仪陇县，广安市，达州市。S204省道穿过营山，使得营山东可达达州，西可至成都。
过境高速：南大梁高速公路、巴南广高速公路、营达高速公路、营仪阆高速公路。
全县总人口97万（2016年），县城常住人口23.8万。
营山县人口以汉族为主，2000年少数民族人口达570人，主要有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、白族、土家族、哈尼族、傣族、佤族、高山族、拉祜族、水族、仫佬族、羌族、布朗族、仡佬族。
2016年，营山县全年实现GDP153亿元，地方财政一般预算收入6.09亿元。
2013年，营山县“两免一补”、农村义务教育学生营养改善计划等教育惠民政策全面落实，完成西干道九年一贯制学校规划，新改扩建中小学校舍3万平方米，考聘教师301人，高考本科上线1441人。
2013年，营山县城区共有中小学、幼儿园33所，其中：高中学校3所、 初级中学1所、纯小学3所、九年一贯制学校5所、民办学校1所、成建制公办幼儿园2所、附设及民办幼儿园18所；现有在校学生（含幼儿）44317人，其中：高中12789人、初中8054人、小学14420人、幼儿9384人（含民办2515人）；专任教师1731人，其中：高中476人、初中524人、小学486人、幼儿教师245人（含民办137人）。县城中小学、幼儿园占地总面积537.8亩，建筑面积22.64万平方米。城区学校共有省级示范高中1所，省艺术特色学校1所，市级示范学校7所。
营山县城区的主要学校有四川省营山中学校（营山中学）、四川省营山县第二中学（简称营山二中）、营山第三中学（营山职高）、化育中学、乡镇主要学校有营山小桥中学、营山双河中学。
盛产水稻、玉米、红苕、生猪、蚕茧等农副产品。为全国山羊生产基地县之一。
已探明的矿产资源有盐卤、石油、天然气、石灰石硅沙岩、膨润土和菱铁矿。
胡特尔派
胡特尔派，又译哈特派，是基督教新教再洗礼派的一个分支，和阿米什人和门诺会一样，其来源可追溯到16世纪激进宗教改革时期。其创始人雅各布·胡特尔（Jacob Hutter）死后，教民以共产主义、和平主义社区的形式散居在欧洲，18-19世纪几乎灭绝，然后在北美大陆发展开来。125年间，人数从400人增加到42000人。目前绝大多数胡尔特社区位于加拿大和美国北部大平原地区。
胡特尔派实行共产主义，财产共有：所有的财产属于教会，个人和家庭的日常供给来自共同资产。这个实践是基于他们对《圣经·使徒行传》第2、4、5章的诠释。
胡特尔人的社区叫做“定居点”，或称“弟兄社区”，全部座落于郊区，主要收入来自农场。许多农庄他们拥有辽阔的土地和耕作设备。有些社区也运作火鸡等家禽饲养场。
每个居民点由十到二十个家庭组成，人口约60至250人，符合邓巴数。如果居民点的人数超过了上限，领导人会以有经济或属灵需要，用抽签的方式派遣半数成员去开拓新的居民点。一些胡特尔人也涉足制造业。对于居民点的日常事务，只有受过洗礼的男子（弟兄们）有投票权，妇女无权参与决策过程。
虽然胡特尔人试图与外界隔绝，但是许多家庭拥有电脑和收音机；有少数社区甚至安装了过滤过的互聯網。传统上，胡特尔儿童在15岁离开学校，开始成人生活。这个做法在Lehrerleut和Dariusleut居民点仍严格执行。不过，有些胡特尔青年（例如加拿大马尼托巴省Schmiedeleut居民点）会读完高中，甚至上了大学；许多人变成了自己居民点的教师。
如同阿米什人和门诺会经常说宾州德语一样，胡特尔人使用口音特别的德语，亦称胡特尔德语。
胡特尔人来自奥地利蒂罗尔州，他们的先驱为了逃避迫害而移民到摩拉維亞。在雅各·胡特尔的领导下，他们根据《新约圣经》中《使徒行传》和《哥林多後書》的训导，发展出了公社形态的生活方式，使之与其他再洗礼派区别开来。
在波希米亚，胡特尔人繁衍了一个多世纪，新的迫害又开始了，于是他们首先转移到特兰西瓦尼亚，18世纪早期，又辗转于俄罗斯帝国统治下的乌克兰。19世纪时，斯洛伐克的一些胡特尔人改宗天主教。在乌克兰，胡特尔人享有了相对的繁荣，虽然也受到邻近的门诺会的压迫。
由于沙皇俄国逼迫胡特尔人服兵役，19世纪发生了三次大的移民潮，胡特尔人最终离开欧洲，来到新大陆。
胡特尔人的社区以各移民潮的领导者命名，最初三个大族群（Schmiedeleut, Dariusleut, 和Lehrerleut，leut在德语中的意思是部族）均定居在南、北達科他州；后来两个Dariusleut在蒙大拿中部建立了两个定居点。各个团体均重新建立了传统的胡特尔公社生活方式。1950年代早期和1974至1990年间，Arnoldleut也被接纳为胡特尔派。尽管大多数胡特尔人生活在美国中西部和加拿大，他们在尼日利亚和日本也建立了定居点。
第一次世界大战期间，反战的胡特尔人在美国受到了迫害，18个定居点中有17个被迫迁移到加拿大艾伯塔、马尼托巴和萨斯喀彻温诸省。一个特别令人关注的案件中，4个胡特尔人被投入监牢，其中2人被虐待致死。《良心反战法》建立后，一些Schmiedeleut族于1930年代返回達科他。
在第二次世界大战时期，艾伯塔省通过《公社财产法》，严格限制Dariusleut和Lehrerleut族拓展居民点。这个法案导致居民点转向不列颠哥伦比亚、蒙大拿、萨斯喀彻温和华盛顿州东部发展。时至今日，四分之一的胡特尔居民点在美国境内，其余大部分保留在加拿大。
2004年中期，世界上共有胡特尔人居民点472个：
日本胡特尔社区居民不是欧洲裔胡特尔人，而是在日本接受同样生活方式、并建立了被承认的社区的人。这里的居民既不说德语，也不说英语。
蓬安县
蓬安县是中国四川省南充市所辖的一个县，面积约为1334平方公里，2012年的户籍人口约为713227人，共辖39个乡镇，县城建成区的面积为9平方公里，县城的常住人口为11万人。
蓬安县原为蓬州，公元前七世纪起，县境属古巴国，两汉时属安汉县，南朝梁天监六年（507年）从安汉县中置相如县，时北部为大寅县（后改名蓬池县），南部为相如县，北周天和四年（569年）在今蓬安一代设立蓬州，治所在今营山县安固乡。唐玄宗开元二十九年（741年），蓬州治所由安固迁至大寅（今仪陇县大寅镇），唐朝广德元年（763年），大寅县更名为蓬池县，治所在今天蓬安县茶亭乡的蓬池坝。南宋淳祐年间，蓬州治所再由大寅迁至河舒镇的燕山寨，元朝至元十五年（1278年），治所再徒至相如镇，属于四川行省顺庆路，至正二十年（1283年），废除蓬池县。明太祖洪武年间（1368年—1398年），废除相如县，直属蓬州，清世祖顺治七年（1650年）蓬州改为不领县的县级散州，民国二年（1913年），废蓬州，取蓬州、安汉县二县的首字改名为蓬安县，1949年由川北行署南充专区管辖，县城为锦屏镇，1952年属四川省南充专区管辖，并将二道、复兴乡、双河乡（今双胜乡）、歧山乡、赛金乡、陇城乡（今新城乡）等划入仪陇，并将三兴场（今三兴镇)划入营山县。1968年为南充地区管辖（县城所在地为周口镇），1993年起为南充市辖县。
本县位于四川省东北部，属川北向川南的过渡地带，介于北纬30°44'～31°17'，东经106°10'～106°10'之间，，西接高坪、南部、北倚朱德元帅故里仪陇县、东连营山、渠县、南邻岳池县、广安区，东西宽度约为22.1公里，南北长度约为61公里。面积约为1334平方公里，耕地面积54.9万亩。嘉陵江从境内通过有90公里，县域为丘陵地带，是农业大县，柑桔、蚕茧等产量丰富。 蓬安县境内主要的河流有嘉陵江、清溪河、河舒河，均属于长江流域。
蓬安县交通发达，达成铁路穿过县境南部，并在城南设有火车站，G5515 张南高速、 318国道穿过该县的南部，203省道和204省道也穿过该县。
全县的主要方言是南充话，属于西南官话下的四川话成渝片，与成都话和重庆话很接近，蓬安县的大多数乡镇都说这种话，约占全县总人口的70%左右。第二大的方言为湘语永州话，该方言属于老湘语，福德镇、南燕乡、银汉镇、诸家乡、茶亭乡、石孔乡、海田乡，天成乡、兴旺镇、凤石乡、罗家镇、杨家镇、开元乡、徐家镇、鲜店乡等部分村子的方言都是永州方言。湘语沅江话是全县第三大的方言，主要分布在今天的龙蚕镇、天成乡、兴旺镇、凤石乡的部分乡村，说沅江话的仅人口只占全县人口的2%左右。其他的还有客家话方言岛分布。
蓬安县的姓氏，主要有唐姓、陈姓、李姓、王姓、张姓、刘姓、杨姓、周姓、何姓、胡姓、罗姓、蒋姓、邓姓、黄姓、吴姓、郑姓、梁姓、谢姓等，总的来说，大多为清朝湖广填四川后裔，以永州零陵移民最多，此外也有一些地方特色姓氏，比如马回乡的林姓、蔡姓、廖姓，县志记载为福建汀州府移民，万和乡的梅姓为元明江淮移民，凤石乡的盘姓为永州瑶族移民后裔，龙蚕乡的粟姓则为湖南沅州府侗族后裔，金溪镇的沈姓为湖北赤壁市移民后裔，遍布全县的母姓为四川土著，氐羌后裔，为毋姓简化而来，骑龙乡的庹姓也为巴人土著。1985年，依据县志记载全县共有203个姓氏： 蓬安是西汉初年著名的大辞赋家，文学家，诗人，政治家司马相如的故乡（一说司马相如为四川成都人），直到现在，蓬安本地还有司马相如的故宅、洗墨池、弹琴台、练剑台、相如里、文君里等十多处遗址遗迹。2010年，有九十多名专家学者签名呼吁恢复相如县的名字，以纪念司马相如。2012年，纪念司马相如的纪录片《寻找司马相如》亦在蓬安开机。除此之外，蓬安还是农学家兰梦九、哲学家伍非百、藏学家张怡荪、数学物理学家魏时珍、革命先烈王白与，医学家沈琼，中华民国国防部次长，国民革命军二级上将萧毅肃等人的故乡。
下辖2个街道办事处、14个镇、5个乡：
南部县
南部县是四川省南充市所辖的一个县。总面积2235平方公里，总人口约130万。
西汉（前205年）置充国县，为建县之始。南朝宋元嘉八年（433年）改为南国县，梁天监二年（503年）改名南部县，后曾撤并，明洪武十三年（1380年）复置南部县。
南部县位于四川盆地东北部，嘉陵江中游。东邻仪陇、蓬安，西连盐亭、梓潼，南界顺庆区、西充，北达剑阁、阆中。主要河流有嘉陵江及其支流西河。
南部境内方言语音差异明显，大致可以分为东部入声派入阳平的成渝方言片区（如南隆）和西部保留入声的岷江方言片区（如大坪、升钟、伏虎）。南部县西部的岷江方言片区受四川明清移民运动影响相对较小，是较早期四川方言的存留。据《南部县志》记载县内约三十大姓，其中鲜于、陈、马、敬（苟）、雍、罗、何、任、蒲等九姓全为元代之前定居的巴蜀土著居民，而王、张、李、杨、宋、冯、杜等七姓也有近一半支脉为宋元巴蜀土著。
下辖4个街道办事处、33个镇、5个乡： 全国重点文物保护单位4处：醴峰观、禹迹山摩崖造像、南部观音庵大殿、南部永安庙大殿。
省级文物保护单位17处：南部报恩寺、南部文庙、南部马家大院、神坝砖塔、平桥东观庙、广川庙、上乘寺、真相寺、庙子梁李氏墓、长坪山红军战场遗址及石刻标语群、回龙山石刻、观音山摩崖造像、黄家祠堂、雷家湾民居、宋家院子、松林包民居、川陕苏区红军前敌指挥部旧址。
西充县
西充县是中华人民共和国四川省南充市下辖的一个县，位于南充市西北方向，县城晋城镇距离南充市区直线距离25公里。西充生态环境良好，气候温和，属亚热带湿润气候区，是“四川省十大宜居城市”之一、2012年CCTV年度城市。2019年10月，获评“中国长寿之乡” 下辖2个街道办事处、16个镇、5个乡：
西充话位于岷江方言在川北的方言岛之中，与属于成渝方言的南充城区方言有较大差异，受四川明清移民运动影响相对较小，是较早期四川方言的存留西充话声韵上拥有保留入声、拥有一套翘舌声母、遇摄读iu（鱼iu、举tɕiu、虚ɕiu）、二儿等字读ə等特征。西充话也拥有大量独特词汇。
2010年第六次人口普查，西充县常住总人口513746人，其中：晋城镇102325人，太平镇12262人，大全镇10749人，仙林镇10257人，古楼镇13552人，义兴镇17979人，关文镇8321人，凤鸣镇9721人，青狮镇12739人，槐树镇11040人，鸣龙镇12426人，双凤镇16662人，高院镇12846人，仁和镇12359人，多扶镇16188人，常林乡21214人，占山乡10987人，莲池乡6897人，宏桥乡6413人，金泉乡7634人，华光乡8323人，金源乡9457人，岱林乡6702人，李桥乡7223人，中岭乡7984人，西碾乡7328人，紫岩乡8625人，复安乡5414人，观凤乡7651人，青龙乡7250人，双洛乡5995人，义和乡5696人，罐垭乡9456人，中南乡4474人，双江乡6098人，凤和乡7174人，东岱乡7858人，同德乡7632人，祥龙乡8010人，车龙乡13574人，扶君乡5878人，东太乡10725人，永清乡7294人，金山乡5354人。西充二荆条辣椒：中国地理标志产品。
东坡区
东坡区是中国四川省眉山市所辖的一个市辖区，得名於宋代著名文學家蘇東坡。总面积1331平方公里，2002年人口82万人。
下辖3个街道办事处、13个镇：
全国重点文物保护单位2处：三苏祠、眉山报恩寺。
省级文物保护单位12处：重瞳观、大旺寺白塔、寨子城、眉州武庙、苏氏墓地、石碓窝摩崖造像、连鳌山石刻、丈六院摩崖造像、陈沟千佛岩摩崖造像、“德利源”酒坊窖群、盘鳌弥陀寺、永寿报本寺。
东坡肘子、东坡泡菜：中国地理标志产品。
屋宇署
屋宇署（，）是香港特別行政區政府發展局轄下的部門，成立目的是依照《香港法例》第123章《建築物條例》及相關法例，改善香港樓宇建造和維修的質素，包括提供樓宇安全貸款計劃、監管建築環境（地盤）安全，以及以執法行動對付新建築物的違例行為、危險樓宇及危險斜坡、排水渠的損毀和招牌安全等。屋宇署亦接受市民通過「1823政府熱線」舉報。另外，根據香港建築物條例的第2條第1款，屋宇署署長將會同時兼任建築事務監督一職。現任屋宇署署長兼建築事務監督為余德祥。
現時的《建築物條例》主體於1955年制定，當中作過多次修訂，建築物條例執行處（Buildings Ordinance Office）是當中的執行單位。在1982年之前，執行署隸屬於工務司署（Public Works Department）。在1982年，工務司署進行改組，成為布政司署轄下地政工務科，負執行工作的辦事處則升格為部門，建築物條例執行處則歸入建築拓展署（Building Development Department）。1986年4月，建築物條例執行處與地政署合併成為屋宇地政署（Buildings and Lands Department）管轄。1993年8月1日，總部位於美利大廈的屋宇署正式成立，接任建築物條例執行處工作。屋宇署原隸屬房屋及規劃地政局，2007年7月1日決策局重組後劃入新成立的發展局。 屋宇署的合作伙伴包括：
2020年11月，有線新聞有意跟進該月發生造成 8 死的油麻地大火，去屋宇署樓宇資料中心，以新聞採訪為由查閱屬公共記錄的涉事大廈圖則，但被屋宇署拒絕。當時職員說要這個不是一般的申請用途，要上司批。一星期後屋宇署回覆未能處理，因為要考慮記者獲得圖則後用來做甚麼，署方想知道背後原因。香港記者協會主席楊健興批評，唐樓建築問題涉及重大公眾利益，記者查閱圖則作的新聞用途很清楚，要考慮新聞內容才考慮批不批，完全是干預新聞。而根據屋宇署文件，按建築物條例呈交的是公共記錄，如果版權擁有人沒有特別提出反對，公眾繳付規定費用後就可以查閱圖則。
乐平 (消歧义)
乐平可以指：
臺中捷運
臺中都會區大眾捷運系統（），簡稱臺中捷運、中捷，是服務臺中都會區的大眾捷運系統，為臺灣中部第一個大眾捷運系統，由臺中捷運公司營運。規劃中的最終路網範圍涵蓋臺中市、彰化縣、南投縣，路線包括營運中的綠線；中央政府審查階段的藍線、綠線延伸、機場捷運（橘線）；可行性研究辦理階段的藍線延伸、大平霧線，以及規劃中的崇德豐原線和科工軸線與豐科軸線。
目前臺中捷運計畫有綠線、藍線、機場捷運、大平霧線、崇德豐原線、科工軸線、豐科軸線，另有綠線延伸至彰化、大坑，以及藍線延伸線等計畫；目前僅綠線已通車營運，其它路線皆尚在規劃階段。
營運中。
2012年10月29日，臺中市政府交通局委託鼎漢國際工程顧問有限公司辦理「臺中都會區大眾捷運系統烏日文心北屯延伸線可行性研究」，並於2014年4月18日完成。臺中市交通局於2014、2016、2017及2018年六度將可行性研究報告陳報中華民國交通部審查；此外，彰化延伸線於2017年3月23日納入前瞻基礎建設計畫之中。
2017年3月23日納入前瞻基礎建設計畫，並於2018年9月12日經行政院核定可行性研究，2021年3月4日綜合規劃研究報告呈報交通部審查。
臺中市政府交通局將其列為屯區捷運路網第一階段，目前辦理可行性研究中。
2015年7月6日，臺中市交通局以橘線為規劃基礎重新規劃雙港輕軌。2016年4月19日、11月30日，臺中市交通局兩度委託亞新工程顧問公司辦理「大臺中地區捷運路網檢討規劃暨臺中捷運系統初期路網可行性研究」，並於隔年3月14日完成期中報告。 2019年3月，盧秀燕市府團隊下的臺中市政府交通局、建設局在市政府交通政策建設專案報告中，將雙港輕軌更名為「臺中機場捷運」，其路線再更改回舊橘線版本，終點站設於臺中國際機場。2020年6月，針對本線開始舉辦公聽會，初估26站共29.2公里。
2017年3月2日，臺中市交通局以紫線為規劃基礎重新規劃大平霧線。2018年4月20日，臺中市交通局委託鼎漢國際工程顧問公司辦理「臺中輕軌捷運系統第二期路網可行性研究」。2019年4月22日，臺中市議會交通局業務專案報告中，擬針對大平霧線評估三條路線分析。
2021年，列為將其列為屯區捷運路網第二階段，目前辦理可行性研究中。
台中捷運規劃肇始於1990年代，當時與高鐵等重大建設周旋多年，並因為金融衰退等影響，中華民國政府對新建路線的審核趨於謹慎而數度推遲，然而2010年以來臺中市經濟開始快速成長，人口穩定增加，讓臺中彰化都會區人口總數已成為臺灣第二大的都會區，而台中遲未建成高效率的軌道大眾運輸系統，對捷運的需求日益迫切，所以台中捷運路網正緊鑼密鼓的規劃中。目前僅綠線已通車營運，藍線綜合規劃提報中央政府審查中；綠線延伸和機場捷運（橘線）可行性研究提報中央政府審查中；藍線延伸和大平霧線尚在辦理可行性研究中。
1990年，臺灣省政府住宅及都市發展處（省住都處）辦理「臺中都會區大眾捷運系統規劃」，並於隔年完成規畫作業。省住都處於1990年6月、1992年3月及1998年8月陳報交通部審查，交通部分別於同年7月、1994年8月及1999年1月函覆審查意見。
1998年，省住都處完成「臺中都會區捷運路網細部規劃」以及「民間投資省轄捷運系統之作業規範及案例分析」，建議整體路網共69.3公里，預估2021年尖峰小時站間最高運量約為12,500人次；路線分為紅、綠、藍三線，串聯臺中市、臺中縣（今與舊臺中市合併為直轄市「臺中市」）潭子、太平、烏日高鐵特區及南投縣中興新村。 1999年7月，因臺灣省政府進行組織精簡方案（精省），「臺中都會區捷運路網細部規劃」轉由交通部高速鐵路工程局（高鐵局）接手辦理；該規劃最初因經費龐大、預估效益不佳及無法配合高鐵通車期程，因而周旋多年。
2002年3月，臺中縣政府委由逢甲大學規劃「台中縣烏日至后里地區輕軌電車評估」，建議路線為「山線」之路線，長39.9公里，預估總建造成本為新臺幣121億元，得聯絡高鐵臺中站與月眉育樂世界（今麗寶樂園）；其路廊與「大台中山手線環狀鐵路計畫」相似。
「臺中都會區捷運路網細部規劃」經多次協調後，紅線改由臺鐵豐原至大慶捷運化取代，並選擇綠線（103～119站）作為優先路線。2004年1月，高鐵局完成「臺中都會區大眾捷運系統優先路線規劃」，於3月22日陳報交通部審查，並於7月15日報請行政院核定。11月23日，行政院核定優先路線規劃，並將計畫名稱修改為「臺中都會區大眾捷運系統烏日文心北屯線建設計畫」，是為愛台十二建設之一。2007年8月，高鐵局展開臺中捷運後續路網檢討規劃工作。
2008年11月15日，交通部、臺中市政府、臺北市政府簽訂烏日文心北屯線建設與營運三方協議書，後續施工由高鐵局移交至臺北市捷運局辦理，2009年10月綠線正式動工；臺中捷運後續路網規劃工作由臺中市政府承辦。
2011年7月，臺中市政府建立臺中市快捷巴士計畫，將公車捷運系統作為藍線、橘線的前期試辦，以及運量之培養 。8月20日，交通部核定快捷巴士BRT藍線（優先路段），並補助新臺幣6500萬元設計監造費。
2013年7月17日，快捷巴士BRT藍線（優先路段）相關工程正式動工，並於隔年7月27日通車。2014年11月19日，臺中市交通局於豐原區公所舉行「快捷巴士BRT棕線民眾座談會」；該路線規劃起自G6站，並作為2018臺中世界花博之接駁運具。
2015年3月23日，臺中市政府宣布中止臺中市快捷巴士計畫。7月7日，快捷巴士BRT藍線（優先路段）於晚間11點之末班車抵達終點站後，正式走入歷史。
2009年3月6日，臺中市交通局召開推動專案小組會議協商；該專案小組係由臺中縣市政府、彰化縣政府組成，並於5月到6月間於彰化、臺中北區、西區、太平、大里舉辦五場公聽會。10月，臺北市政府捷運工程局完成「臺中都會區大眾捷運系統路網檢討規劃」，函送交通部、臺中縣市政府、彰化縣政府、南投縣政府辦理，並於10月27日完成「臺中都會區大眾捷運系統路網檢討規劃報告書」，函送交通部、臺中市政府、彰化縣政府、南投縣政府供參考；該局重新檢討1998年之路網規劃，路線修改為核心路網紅、綠、藍、橘四線，以及後續路網紫線、核心路網之延伸線五線。
2010年12月25日，臺中市交通局成立臺中市捷運工程處，負責籌設營運機構與辦理營運事宜。2011年11月25日，臺中市交通局委託鼎漢國際工程顧問公司辦理「臺中都會區大眾捷運系統後續路網規劃」。2012年5月17日、7月19日，臺中市交通局兩度舉辦臺中大眾捷運系統後續路網研究案專家學者座談會。2016年4月19日、11月30日，臺中市交通局兩度委託亞新工程顧問公司辦理「大臺中地區捷運路網檢討規劃暨臺中捷運系統初期路網可行性研究」。
烏日文心北屯線除了北屯總站為地面側式月台車站、高鐵台中站為地面島式月台車站，其他16站為高架側式月台車站。關於車站連通建築（場站，同屬站體一部分），擴大成聯合土地開發大樓的有四維國小、文心崇德、文華高中、文心櫻花、市政府、南屯六站。另外蓋在公園上的有水安宮、文心森林公園、豐樂公園三站，文心中清站則蓋在河道上；松竹、大慶、台中高鐵站三站能直接連接（共站）臺鐵車站（松竹、大慶、新烏日車站），其餘各站亦有獨立的車站連通建築。
與國內其他捷運系統類似，台中捷運亦於大廳之服務台提供車站紀念戳章。以其站體為戳章樣式，並於節慶時提供特殊紀念戳章供旅客蓋印。
小岩城 (阿肯色州)
小石城（）位於美國阿肯色州中部，是該州首府和最大城市，也是普拉斯基縣的縣府所在地，根據2005年估計有人口18萬4564人。
小石城和北小石城是包括六縣的小石城-北小石城都會統計區（MSA）裡的主要城市，根據2005年估計整個地區共有人口64萬3272人。這個MSA則包含在小石城-北小石城-松樹崖綜合統計區（CSA）裡，根據2005年估計整個CSA共有人口81萬9469人。
小岩城是位處阿肯色河南岸，屬平原地區。氣候整體屬大陸型，夏季最高溫度曾達攝氏42度，冬季則最低曾達攝低零下24度。但雨量較大，年平均有4英吋（約101毫米）。
考古學家已考證出在今日小岩城一帶，已有原住民居住，且有上千年。十六世紀被西班牙探險家發現，為首批歐洲人抵達小岩城。至於命名為「小岩城」，則是由法國探險家Bernard de la Harpe於1722年命名，法語為「La Petite Roche」，英譯則為「the Little Rock」。
有一些公司、機構於小岩城設有總部，包括羅斯律師事務所、科技服務公司Acxiom、通訊服務公司Windstream Holdings、百貨公司Dillard's。
非牟利機構克林顿基金会總部即位於小岩城。截至2021年，本市總計有以下5個姊妹城市。：
龍巖 (公司)
龍巖股份有限公司（英語：Lungyen Life Service Corporation, Ltd.）簡稱：龍巖，是臺灣一家經營喪葬事業的企業，由李世聰成立於1992年。其以「生命禮儀」為號召，在臺灣首創一條龍式的喪葬服務；除了建築精緻化的墓園設施外，還在臺灣首創生前契約的服務。
由日本建築師安藤忠雄設計的「光之系列」：光之迴廊、光之丘等生命紀念館建築工程亦陸續推進。成立於2001年7月，龍巖慈善基金會的主要經營方向為協助家境清寒的家庭提供義助殮葬服務、關懷銀髮族群、投注偏鄉教育與醫學人才培育等項目，並持續舉辦生命教育公益講座。
伊斯蘭教與基督教關係
基督教 (華語圈) 稱造物主為上帝；伊斯蘭教崇拜的造物主稱為真主阿拉：他們跟猶太教同屬於亞伯拉罕宗教，都是一神教；然而，伊斯蘭教與基督教和中東國家與以色列之間的衝突，卻是所有宗教團體之間的衝突中最大規模的。
基督教和伊斯蘭教都相信神是唯一的。《可蘭經》中許多的內容皆與《聖經》所提及的相關。 亞伯拉罕，以撒，以色列 (雅各) 的 神是基督徒的上帝; 基督徒的主耶穌是上帝的獨生子，是跟 祂的天父上帝合一的，所以沒有偏離獨一真神的問題。伊斯蘭教許多的教導與《聖經》內容相衝突。
伊斯蘭教認為耶穌是地位低於穆罕默德的先知而不具神性。伊斯蘭教認為基督教偏離了真主的獨一性，是大罪，伊斯蘭教教導說，真主不會與任何夥伴分享他的神聖屬性。根據認主學伊斯蘭教義，不允許將伴侶與真主聯繫起來。
穆斯林認為所有經典的作者都出自於真主，再啟示給其使者宣導開去，而不是人為創作，古蘭經會被真主所保護。穆斯林傳統上相信穆罕默德是真主派遣的最後使者，他本人是位文盲，不認為穆罕默德有抄襲過基督教或猶太教教義，或曾吸收其神學內容，而是重申多年來被基督教和猶太教改動了的一神教內容，也認為三教之間的神學有相似的原因正在於此。
伊斯蘭教觀點是耶穌從 阿拉 獲得了引支勒（福音書)；傳統上，穆斯林相信現在的《希伯來聖經》與基督宗教的《新約聖經》已經遺失或被曲解了它原有的教導，穆斯林稱其餘二者為有經人。
基督教觀點是耶穌是真理，是生命，是道路；而傳統認為福音書是使徒門徒記錄了救世主耶穌基督的生平。基督徒相信除了經書之外還有聖靈，或稱真理的靈。基督徒相信聖經是 神所默示的〔上帝將祂的氣息吹進聖經〕，基督徒之於聖經的用法是根據它教訓教導、督責、使人歸正 、 教人學義、使屬 神的人得以完全、行善事，人不能用它將其他人定罪處死。「即使相信大衛作了近乎一半的詩篇，至少有一篇是在大衛出生以後500年所寫。為數不少的詩人與作家作出貢獻，詩篇之中約有三分之一是佚名的。」
基督教和猶太教與伊斯蘭教的古今衝突，其實各方面都有責任，除了大眾媒體普遍認為的 “信仰衝突”外，其實更多是政治因素如族群之間資源分配不均引致雙方爭奪對立，或基督教、穆斯林地區的當地政治需要，統治者借宗教為借口轉移民眾視線，從中漁利，加劇三教族群衝突，如十字軍、恐怖組織等政治原因。
有批評指出，在伊斯蘭教的統治下，基督教和猶太教雖然可以存在，可是其信徒的宗教活動很受限制，而且在某程度上使生活在伊斯蘭教國家的基督徒和猶太人感到自己是二等公民，使得不少伊斯蘭國家的基督徒和猶太人為了爭取在社會上有較高的地位而放棄信仰，皈依伊斯蘭教。雖然基督教徒和猶太教徒是二等公民，不過他們是有經者。在穆斯林國家，有經者屬於受保護的次等公民。
以下是伊斯蘭國家對猶太人和基督徒在伊斯蘭統治之下的規條，參見自奧瑪法規：
根據伊斯蘭律法學家指出，還有以下的條例：
《穆斯林聖訓實錄》記載穆罕默德說過將來穆斯林一定會與猶太人交戰，最終穆斯林必定會殲滅他們，甚至連石頭和樹木都會說話，叫穆斯林快來殺死猶太人。
自公元636年起，三教的发源地圣城耶路撒冷就被信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国统治，然而信奉遜尼派的塞尔柱土耳其人兴起之初迫害中东地区的基督徒。
东正教的拜占廷帝国皇帝亚历克塞一世向罗马教会和西欧诸国的求援，促使了想统一基督教世界、建立权威及压制神圣罗马帝国皇帝和诸国君主的教皇乌尔班二世发动十字軍東征。
十字軍說要光復聖地耶路撒冷，做的卻是空前血洗。單在一所清真寺裡，就有約1萬名避難者慘遭屠戮。一個十字軍騎士寫給教皇的信里說，他騎馬走過屍體狼藉的地方，血流漂杵，血跡染上馬腿，甚至到馬膝。寺院、宮殿和民間的金銀財物被搶劫一空，許許多多的古玩與藝術品被毁。這場屠殺以後，十字軍到“聖墓”前去參拜耶穌，然後又開始新的燒殺虜掠。《耶路撒冷史》記載說，十字軍占領該城後，對穆斯林不分男女老幼實行了慘絕人寰的三日大屠殺。“勇士們”爲了掠取黄金，剖開死人的肚皮到連內臟都不放過。後來，因死人太多，乾脆把死人堆架起來燒成灰燼。
十字軍遠征持續了將近200年，燒殺擄掠之外，並未征服伊斯蘭世界，羅馬教廷建立世界教會的企圖完全落空，評論說︰“在某種意義上說，比失敗還更壞些。”
建仁
建仁（1201年二月十三日至1204年二月二十日）是日本的年號之一。後鳥羽上皇實施院政。這個時代的天皇是土御門天皇。鎌倉幕府之征夷大將軍為源賴家與源實朝；執權為北條時政。《昭明文選卷四十七·聖主得賢臣頌》：「夫竭智附賢者，必建仁策。索人求士者、必樹伯跡」。
费斯图斯·莫加埃
费斯图斯·莫加埃（Festus Mogae，），生于塞罗韦，非洲國家波札那的政府官員，1998年至2008年間任總統。
從英國牛津大學畢業後，學成歸國的莫加埃就任職於波札那政府，隨後掌管國際貨幣組織。1992年，他獲選為該國副總統，1998年，他再當選為波札那總統。
贺州 (隋朝)
贺州，中国古代的州。
隋朝开皇九年（589年），隋灭陈后置，治所在临贺县（今广西壮族自治区贺州市东南贺街）。以贺水为名。大业二年（606年）废。唐朝武德四年（621年）复置，属岭南道。下辖临贺县、封阳县、富川县、冯乘县、桂岭县、荡山县（698年设，今广西昭平县富罗镇）。天宝、至德年间，一度改为临贺郡。宋朝属广南西路。辖境相当今广西壮族自治区贺州、富川、钟山县等市县地。元朝时扩大至今广东省怀集县地。属湖广等处行中书省。明洪武十年（1377年），降为贺县。
AFI百年百大明星
1998年，美国电影学会从500名20世纪美国电影界的电影明星中，评选出50名最伟大明星（必须在1950年前已出道，男女各25名），作为美国电影学會的“百年百大”系列的一个重要部分——“AFI百年百大明星”（AFI's 100 Years... 100 Stars）。
实力派影星亨弗莱·鲍嘉（Humphrey Bogart）和凯瑟琳·赫本（Katharine Hepburn）分别被评为最伟大的男、女演员。