hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
科乐美秘技
科樂美秘技（，），是科樂美公司一个著名的由自己开发与发售的多数电脑游戏、电视游戏中登场的游戏外挂秘技的一种，亦是在多数科樂美遊戲中和一些非科乐美游戏中的出现的作弊代码。
在科乐美秘籍原代码中，玩家可以按下游戏控制器上的下列按钮搖桿輸入顺序，进行作弊或其他效果，其輸入碼為:
作为第三世代游戏机的参考，该代码也在流行文化中占有一席之地，并在许多网站上以彩蛋的形式出现。
科樂美秘技起因是（1958年11月15日—2020年2月25日，享壽61歲）手下一个人为了移植1985年射击游戏的商务用街机版到家庭红白机版时，而开放了投币式版本。但这个这个版本很难，桥本和久也并没有玩多久，并表示自己也打不过它，而又因为自己是要使用它的人并且为了确保指令很容易被大家记住，所以加入了科乐美秘技。原计划是移植完后删除，而后来因为秘籍浪潮而没删除。
科樂美秘技可以用在很多科樂美的游戏上。它的第一次出现是在科樂美公司的1985年游戏宇宙巡航艦中。后来，科樂美遊戲更把科樂美秘技发扬光大。《魂-{斗}-羅》第2代的密技輸入碼與第1代的有所分別，按法為：
此秘技適用在該公司所發行在不同款遊戲上，但也並非每次都適用，且在不同的遊戲中有不同的功效；如《宇宙巡航艦》中是玩家的武器配備立即達最顛峰的滿裝狀態，而在其他遊戲則可能是關卡選擇、甚至是無敵等。
在《宇宙巡航艦》推出後，其續作又修改了科樂美秘技。於超級任天堂版本的《宇宙巡航艦III－從傳說到神話－》中，原本的科樂美秘技會使玩家的飛船自爆。可是，若以和取代和的話，那麼玩家的飛船就會升級。在Wii版本的《宇宙巡航艦：重生》中，科樂美秘技中的和分別被和取代。
在其他平台上，科樂美秘技的不同之處主要為和，全因其他平台沒有這兩個按鈕。在SonyPlayStation系列的遊樂器上，此秘技為「」，因為PlayStation系列遊樂器沒有B鈕、A鈕，但有相近對應的鈕、鈕。另外，科樂美秘技在手機遊戲上則被改為「」（573的日語發音為「科樂美」的諧音）。而在iOS游戏jubeat plus和Reflec Beat Plus中也作为彩蛋出现，操作方式为在标题画面的空白区域依次按上、上、下、下、左、右、左、右的方向滑动，并点击游戏LOGO上的“B”和“A”字母。jubeat plus中可以令标题画面出现彩蛋（根据所选的主题不同而产生不同效果），Reflec Beat plus中则会令游戏里的判定效果变大。在街机版的jubeat saucer fulfill中，于模式选择画面以相对应的按键输入此秘技，可以进入隐藏模式设定菜单。街機版麻雀格鬥俱樂部以對家名字欄、自己名字欄、上家名字欄、下家名字欄來代替上、下、左、右，以下一步和胡牌按鍵來代替B和A，輸入後可以切換遊戲的一般背景音樂和特別版背景音樂（只提供給特定使用特別版的玩家）。
科樂美秘技亦是一個流行文化。
在2012年迪士尼经典动画长片《无敌破坏王》中，糖果王利用科樂美秘技重新編程遊戲《甜蜜衝刺》。
在卡通頻道動畫《探險活寶》第二季第16集中，主角阿寶在玩遊戲機嗶莫時，利用科樂美秘技擊敗青蛙頭目。
在卡通頻道動畫《天兵公園》中，主角阿天使用此秘技對付班森（此資訊不一定正確）
在卡通頻道動畫《阿甘妙世界》廣告短片中，主角陶阿甘發現同學異形使用科樂美秘技的動作完成許多作弊的事時也開始仿效，結果讓自身產生跳針當機而失敗。
美國樂隊盲音合唱團的第六個專輯《》中，有一首名為〈U，U，D，D，L，R，L，R，A，B，Select，Start〉的歌。此歌的歌名係改自科樂美秘技。
在VOCALOID歌曲《リモコン》中的一部分歌词，如“L R L R STOP＆Dash＆up＆talk B B A B S（tart）”和“up side down A B A B B A B A 左 右”疑似致敬科乐美秘技。
在Android版的Google Play Games中，以手指依次「上、上、下、下、左、右、左、右」滑動，會秀出「A, B, >」的圖示。再依次按下「B, A, All your game are belong to us"的成就。
在劇場版動畫《為美好的世界獻上祝福！紅傳說》中，解開謎之遺跡中的古代兵器閘門密碼就是「上上下下左左右右BABA」，而該密碼只有和真看得懂。
作為一個歷史悠久的秘技，不少知名网站都會製作關於科樂美秘技彩蛋。
閩都別記
《閩都別記》（平話字：Mìng-dŭ Biék Gé）是清朝-{乾}-嘉時期問世的福州方言小説。全書分爲上中下三冊，凡401回，120萬字，是福州籍文人「何求」根據當地民間傳説參照歷史故事寫成的話本；是綜合承載福州本土漢人歷史、習俗、語言、宗教、傳說的福州文化第一經典。
其内容主要描寫了福州地區的社會生活，記錄了大量的民間傳説、歷史故事、地方掌故、風俗習慣、名勝古跡、俚謠俗諺、以及方言俗語等等。它保存了大量的歷史資料，可補正正史、方志的不足，是研究福建地方史和社會學、民俗學及語言學的重要參考材料。該書作者署名為里人「何求」，當為福州人無疑。至於“何求”究竟是真實姓名抑或僞托，尚無定論。
博杜安 (比利时国王)
比利时国王博杜安（），1951年至1993年在位。他是比利时国王利奥波德三世与第一任妻子瑞典公主阿斯特里德公主所生的长子。Baudouin是他的法语名字，也是他最为人所熟悉的名字；他的荷兰语名字是Boudewijn。
黃祖
黃祖（），東漢末年荊州牧劉表之宿將，曾為鐵匠，終任江夏郡太守。
黃祖的家族江夏黃氏亦是荊州名門，與漢末名臣黃香為同族，相對於主張擁護劉琮及傾曹操路線政策的蔡瑁、蒯越為首的士族派系，是少數主張擁護長子劉琦且尚能與傾曹派士族抗衡的人。
初平三年（192年），孫堅在袁術命令下征伐劉表的荊州，劉表派黃祖去抵抗孫堅、在樊城與鄧州之間決戰，孫堅乘夜追擊，敗走黃祖逃入峴山。黃祖部將呂公伏兵於竹林間以落石，擊中孫堅頭部，腦漿逆流身亡，享年三十七歲。長沙人桓階因為曾被孫堅推舉為孝廉，為報此恩，他大膽前往劉表處與其斡旋。劉表欣賞其義行，於是答允其要求，把孫堅的遺體送還給孫家。孫堅侄子孫賁（孫堅之兄孫羌之子）統率孫堅部眾投靠袁術，袁術上奏孫賁為豫州刺史。
建安三年（198年）曹操把侮辱曹魏君臣一輪的禰衡送給劉表，禰衡到了荊州依然故我侮慢劉表，劉表知道江夏太守黄祖性急且是武人出身不怕得罪文人，於是把禰衡送給黃祖，禰衡與黃祖之子黃射相善，黃祖亦善待禰衡，但禰衡仍多番嘲訕黃祖，受不了的黃祖一怒之下拔劍斬殺禰衡。
建安四年十二月辛亥（200年1月11日），孫策進軍至沙羨，劉表派侄子劉虎和南陽人韓晞帶領長矛隊五千人趕來支援黃祖。孫策帶領孫權、周瑜、呂蒙、程普、韓當、黃蓋等將領同時並進，與仇敵黃祖在沙羨一帶展開大戰，黃祖幾乎全軍覆沒，韓唏戰死，黃祖妻儿被俘，隻身逃走，士卒溺死者達萬人，孫策繳獲戰船六千艘。孫策在給朝廷的奏摺中說：「臣身跨馬陣，手擊急鼓，以齊戰勢。吏士奮激，踴躍百倍。心精意果，各競用命。越渡重塹，迅疾若飛。火飛上風，兵激煙下，弓弩齊發，流矢雨集。可謂驚心動魄」。可見戰況之激烈。曹操在收到戰報後感嘆：「猘兒難與爭鋒也」。
建安八年（203年），孫權統軍討伐黃祖，校尉凌操隨征江夏斬殺黃祖的先鋒。黃祖敗走，凌操輕舟獨進。領兵在後的黃祖部將甘寧射殺了凌操。黃祖因而脫險。
建安十一年（206年），江夏太守黃祖遣將鄧龍數千兵將入柴桑，都督周瑜反擊，生擒鄧龍送吳。期间曹操也派张辽夺取了江夏的一些县。
建安十二年（207年），投靠了孫權的甘寧說：今漢已經日漸衰微，曹操為滿足自己的心，終於成了篡漢的盜賊。南荊之地，山陵地勢有利，江川流通，國的西邊的確是這樣的形勢。我已看透劉表，考慮的不夠長遠，兒子也是無能的人，不是能夠承傳基業之才。主公應當盡早規劃，不能落入曹操手上。進圖之計，先取黃祖為佳。黃祖如今年老，老邁衰退嚴重，錢財糧谷都已經缺乏，左右矇騙他，事出於錢財私利，侵要吏士的錢財，吏士心裏都憤怒。舟船戰具，廢棄也不修理，耕農懶惰，軍隊沒有法紀。如果主公現在去攻打，必定能大敗。一旦打敗黃祖軍，擊鼓行軍至西，西據楚關，大局趨勢擴張，這樣就可以逐漸進取巴蜀。」孫權贊同並採納。張昭當時就在席上坐，難言道：「吳國如今危懼，如果行軍攻打，必然招致恐慌。」甘寧回答道：「國家將蕭何的重任交給君你，君留置守護卻擔心憂亂，那為什麼還要仰慕古人？」孫權對舉起酒杯附於甘寧說：「興霸，今年行軍討伐，就如這杯酒，決意託付給卿你。卿盡量提出方略，如能夠破黃祖，則是卿的功勞，不要因為張長史（張昭）之言而放棄。」吳範說：「今茲少利，不如明年，明年戊子，荊州劉表亦身死國亡。」孫權最後還是出兵，不能攻克。孙权表兄徐琨亦在对黄祖作战时中流矢而死。
建安十三年（208年），孫權於是再次發兵進攻夏口（今湖北武漢境），周瑜為前部大督。呂蒙隨軍出征。吳範到尋陽時，視察環境，要求軍隊立刻加速行軍，黃祖下令用兩首艨艟戰艦封鎖沔口（漢水入長江口），用大繩繫著巨石為錐以固定艦隻，在兩面大石上聚集數千人，艦上更有千餘人用弓弩射向孫權軍，弓弩亂發，箭如雨下，封鎖孫軍的前進路線，孫軍不能向前。偏將軍董襲與司馬凌統各率百人死士為前部，眾人被著兩鎧，乘着大舸船衝入蒙沖裡，董襲持刀斷開兩首蒙沖之間的聯結，凌統與數十名英勇善戰的兵士共乘一船，斬殺黃祖將領張碩，黃祖見孫權兵來，急派水軍都督陳就率兵反擊，呂蒙統率前鋒部隊，身先戰陣，親自斬殺陳就。擄獲其船隻、士兵。返回到孫權大軍，並引領自軍兼程趕路，水路兩路齊進。凌統先攻下城池，黃祖隻身逃竄，被孫權軍中的騎兵馮則所斬殺。此戰孫權大獲全勝，一舉殲滅宿敵黃祖，俘獲其男女數萬，而孫權軍已進駐樊口，佔據江夏大部分地區。
受到《三國演義》影響，過去一般黃祖在民間形象非常差，將他形容成膽小無謀之將。而現今隨著現代人比較常考究正史《三國志》的影響下，近代黃祖被認為是忠於劉表的忠義之士，證據就在於十幾年之間黃祖力抗孫氏一族不曾退縮倒戈，事實上黃祖個性相當有毅力，儘管屢戰屢敗也依舊鎮守江夏。雖然同為荊州世家，但相比蒯蔡兩家一心想投曹，黃祖更希望劉表長子劉琦繼位繼承荊州牧之位，但是赤壁之前黃祖早已戰敗身死，荊州劉氏也隨後滅亡。
立面
立面（、，IPA: /fa 'sad/），建筑学术语，一般指建築物的外牆——尤其是正面，但亦可指側面或背面。這個詞彙源自法文，意思是房子的正面或面孔。
在建築學中，建築物的立面經常都是其設計的重點，因其決定了建築學其餘部分的風格。很多立面都因具有歷史價值而受到法律的保護，禁止對其修改。
在电影场景中，许多建筑實際上僅有“立面”而沒有內部的管線、房間或樓板設施，这样比建一个真的建筑便宜的多，也不必满足建筑规范。在立面布景板的后面有简单的支撑物，还有供演员站立的箱子，以及进入场景的门。
鲁道夫·施泰纳
魯道夫·史代納（Rudolf Steiner，），又译斯坦纳，是一位奧地利的哲學家、改革家、建築師和教育家，也是華德福教育的始創人。 魯道夫·史代納出生於奧匈帝國克拉列維察的一个普通家庭，父親約翰·史代納（Johann Steiner, 1829–1910）是鐵路公務員；母親名叫法蘭契絲卡·玻利爾（Franziska Steiner, 1834–1918）。妹妹李歐波蒂妮（Leopoldine, 1864–1927）是裁縫，與父母共住直到終老；弟弟古斯塔夫（Gustav, 1866–1941）甫出世便喪失聽覺。由於父親工作之故，全家須經常在下奧地利邦境內搬家。
史代納就讀小學期間，便開始獨立自修，求取知識，尤其對幾何學感興趣。他自稱 16 歲那年已經閱讀德國大哲學家康德的之作品《純粹理性批判》。實用中學畢業後，史代納獲得一筆獎學金足供資助他在維也納科技大學就讀四年（1879-1883）。大学期间，他攻讀中學數學與自然科學教育，同時到維也納大學旁聽哲學、文學和歷史相關的課程。由於獎學金的資助年限使得史代納在1883年中斷學業。直到1891年他才在亨利希‧馮史坦（Heinrich von Stein）的指導下以論文《認知理論的基本問題》（Die Grundfrage der Erkenntnistheorie，後來增加此論文的內容後，由 Wahrheit und Wissenschaft 以《真理與學問》的書名出版）在羅斯托克大學獲得博士學位。
史代納創立的人智學，帶有充滿靈智的世界觀，用人的本性、心靈感覺和獨立於感官的純思維與理論解釋生活，這種想法可溯及十九、二十世紀交替之際，歐洲人對神秘學的復興。這股神秘學運動可說滋養著史代納，同時也讓史代納的想法更具影響力。史代納所開啟的「人智學」運動，影響所及不僅止於較為人知的（華德福教育），同時在藝術（、人智學建築）、醫學（人智學醫學）和農業（），甚至金融業都有痕跡。此外，史代納潛心於科學，編輯了歌德的科學著作，並深受其影響。在「自由的哲學」（Die Philosophie der Freiheit，1894年）一書中轉而鑽研哲學；在他編輯的「文學期刊」中又探討文學。
1913年，在多納什城（Dornach）成立第一個哥德學園—一所文科學校。同時還在1919年創始華德福（Waldorf）學校運動，建立了許多為殘疾兒童、數學與科學研究、醫學、農業及為培養講演、音樂和戲劇方面人才的研究所。
史代納到處講演、著述。作品有「歌德的世界觀」（Goethes Weltanschauung，1897年）、「神智學」（Theosophie，1904年）及自傳體的「我的生活道路」（Mein Lebensgang，1924年）。卒於瑞士多納什城。
1882年至1897年當史代納還在唸大學的時候，他同時也在編輯一本名為《歌德》的科學著作。在這段期間，他忙碌於編輯此書的兩種版本，一個是著作的「德意志民族文學」版本，另一個是之後從1890年起，為位於威瑪，公爵夫人恩尼絲汀剛成立的歌德與席勒檔案館撰寫Sophie版本，這的版本今日是以威瑪版聞名。年輕的史代納將他的註釋視為哲學的倡議，以及能幫助讀者理解文章，勝過於只能解釋作品如何形成的註腳。他編輯的「歌德」得到對語文學研究多年的維也納德語系教授的幫助而得以完成。儘管對於斯坦納有些特別的批評，部分甚至是錯誤的評論，他還是經由他的編輯作品而廣為人知。在約瑟夫·庫爾施納寫的「1895年以來的德意志文學月曆」裡，史代納的介紹也佔了八行之多。
在編輯工作結束後，在威瑪時期已經演講過許多不同主題的史代納於1900年成為一個更專業的演講者。一直到他死前的二十五年之間，他總共演講過大約六千次。一開始他的講稿由他與他的學生一起撰寫，後來固定都由專業的速記員來記錄，並且編輯成書。這些著作佔了史代納現存作品的一大部分。 從1899到1904年，史代納在一所柏林勞工教育學校（Berliner Arbeiter-Bildungsschule）上課。熟識尼采的史代納，在1900年尼采死後被視為尼采代言人的演講者。1900年秋天他被一位柏林的伯爵邀請至他的神學圖書館作關於尼采的演講。他還參與了許多其他主題的演講，並且很快就獲得他一直以來拒絕與其為敵的神學家們的支持，成為他的重要聽眾。當1902年一個德意志神智學社團成立時，史代納接下了主席的位置。 這個神智學社團是一個秘密的、名聲不好的組織，其中以1891年過世的創立者海倫娜·布拉瓦茨基的教師為重心。布拉瓦茨基在世的時候就已經被人指責他和轟動一時的召喚魔鬼騙人詭計有所牽連。藉由東方哲學他成為具有廣泛影響力的神祕學代表。他的追隨者安妮·貝贊特也特別傾向印度教，並且在之後嘗試將印度人克里希那穆提塑造成救世主。
在神智學中斷後，史代納改變他的學說範圍。當時「人智學」基本上還只是一個另外的名稱，是他直到被神智學社團開除之前用來代替神智學的學說。他的兩本書《神智學》和《奧秘科學大綱》（Geheimwissenschaft im Umriß, 1910）在這方面被當作人智學的基本教材。今日在史代納作品的新版次裡面，神智學的名稱都被人智學或靈性科學所取代。
史代納在晚年轉向藝術和建築。1910至1913年他的四齣「神秘戲劇」在慕尼黑首演。從1913至1922年在他的領導之下，在巴塞爾附近的多納什成立了歌德紀念館作為人智學社團的中心，以及思想科學自由大學（Freien Hochschule für Geisteswissenschaft）。木造的歌德紀念館在1922至1923年的除夕夜被焚毀之後，史代納設計了一個更大的、由混凝土建造的第二座歌德紀念館，這座紀念館直到1928年史代納去世後才建好。
史代納在第一次世界大戰前後已與政治家們展開交流，並且試著在戰爭結束後影響政治；因此，他在1919年出版由、赫爾曼·黑塞及布魯諾·華爾特所共同署名的〈對德意志民族與世界的呼籲〉（Aufruf an das deutsche Volk und an die Kulturwelt）。戰爭的負債是史代納所特別關心的議題，因此他也在1919年主編一本名為《戰爭的罪孽》（Die Schuld am Kriege）的修正主義小冊子，並由時任參謀總部司令的赫爾穆特·卡爾·貝恩哈特·馮·毛奇撰文。在反對德國敗戰債務的抗爭下，史代納甚至寫了一篇陰謀論文章來支持其主張；在裡頭他將第一次世界大戰的過錯歸罪於猶太人，該文因此也隨後被納粹份子吸收，特別是對神秘學感興趣的海因里希·希姆萊。
史代納在他轉為研究神智學的時候逐漸有名起來，他的演講總是坐滿了聽眾。他的巡迴演講部分是由一家柏林的經紀公司來負責規劃，例如在1921至1922年斯坦納的知名度達到最高峰的時候，名為Wolf-Sachs的巡迴演講。由於來聽演講的人潮眾多，有時候需要警力來維持秩序。報導他的演講場場門票都售盡，並且「長達數分鐘的拍手鼓掌與喝采」。史代納對群眾產生了強烈的影響。他激起影響深遠的思想啟發，甚至招來部份偏好論戰的排斥。專業的學者對斯坦納大多持保留態度，不少人採取保持距離或諷刺的立場，甚至也有人在一旁幸災樂禍竊笑。在當時的報紙上
史代納在當時已引起廣泛的爭論。爭論的重點尤在人智學的科學性。反對的代表主要是任教大學科學系所的教授，他們強烈抨擊他基督學說裡的諾斯替教派成份，此外亦有人認為他的論點恐有種族主義的疑慮。
史代納的作品共可分類為36冊、約6000份的演講稿與建築和藝術的文章。其中大部分的演講是速記員與聽眾共同寫成的，這些演講稿首先是由私人印行並刊登在雜誌上。
下龍灣
下龙湾（）是位于越南东北部，被广宁省下龙市和海防市葛海县所夹的，靠近中国边境的一片面积为1,500平方千米的水域，海岸线长 120千米，属于北部湾的一部份。下龙湾东接锦普市和云屯县，附近有拜子龙湾（也音译“筷子龙”、“拜土龙”），建有拜子龙国家公园（Vườn quốc gia Bái Tử Long）。 越南提供的台风名称“夏浪”则来源于下龍灣。
这个海湾中密集地分布着1,969座石灰岩岛屿，矗立在海中，蔚为壮观。每个岛屿都覆盖着浓密的丛林植被，其中一些岛屿拥有巨大的洞穴，而木桩洞是下龙湾区域最大的洞穴。19世纪末，法国游客来此游览，命名该洞為Grotte des Merveilles。它的三个大型空间包括了无数的钟乳石和石笋（以及19世纪法国graffiti）。有兩个较大的岛屿，Tuan Chau和葛婆岛，上面有永住居民。島上拥有旅游设施，包括旅馆和海滩。
其中一些岛屿上有流动的渔村、渔民，他们在这浅水区工作，捕捉200种鱼类和450种软体动物。许多岛屿的得名是由于对它们特别形状的解释，例如大象、好斗的公鸡、屋顶等等，岛屿中有989个已经命名。这些岛屿上还生活着矮脚鸡、羚羊、猴子和鬣蜥等野生动物。
1994年12月17日，在泰国举行的世界遗产委员会第18次会议上，下龙湾被列为世界遗产，成為越南最受欢迎的旅游景点之一。
在历史上，在下龙湾多次发生越南反抗强邻的海战。先后在三场战争中，越南军队利用这些小岛之间迷宫般的水道阻止敌人登陆。1288年，陈兴道将军阻止蒙古舰队。越战期间，许多岛屿之间的航道被美国海军布滿水雷，有些水域至今仍有危險。
下龙市附近地区有丰富的煤矿，由越南政府经营。在越南現具有兩個自然世界遺產：下龍灣及風牙者榜國家公園。
007电影《明日帝国》及法國電影《印度支那》均在此外景拍摄。
越南女詩人胡春香曾賦詩：
鳀科
鳀科為輻鰭魚綱鯡形目的其中一科，通称鳀鱼、江鱼仔、小公鱼，是海水魚。這一科共17屬146種，分成2个亚科，分佈于大西洋、印度洋和太平洋。鳀鱼为餌料魚，也被作為供油類魚、食用鱼（见）。
本科魚種廣泛分布於全球各海域，但主要集中在溫暖水域，在極冷和更熱的水域中鮮少出現。但是它們通常可以接受很大幅度的水溫和含鹽量。大型的鳀魚常見於泥底的淺海、河口以及港灣。黑海和地中海，特別是在阿爾沃蘭海有大量的鳀魚。克里特、希臘、西西里、意大利、法國、土耳其和西班牙沿海經常性捕捉鳀魚。在北非海岸和歐洲沿岸的大西洋海域也有分佈。10月到來年3月是繁殖季節，但是如果水溫低於12°C （54°F）繁殖就會停止。鳀魚常分佈在海岸100公里（62英里）以內的表層水域。
水深0至200公尺。
本科魚從小型到中型魚。體延長而側扁，有些種類側扁如刀。鱗大，或普通，薄而易落。無側線，腹緣銳利或鈍圓，稜鱗多少不等。吻突出，通常超越口裂。口裂大，下位。上頜向後伸，有時超過胸鰭基底。臀鰭特長，有時與分叉之尾鰭下葉相連。背鰭短，在臀鰭上方或前方。一般體長不超過15公分。僅有一些種類超過50公分。
鳀科下分2亚科17屬146种，如下：本科絕大部分屬於大洋性近海魚類，但其幼魚常出現於河口。群游性，具有相當之口裂及發達的鰓耙，藉以濾食浮游生物。一少部份大型魚會捕食無脊椎動物。本科也是大洋性掠食魚類追捕的對象。
多为食用魚；新鮮時可清蒸，或是曬成魚乾；甚至也被拿來作披薩料。
瀛社
瀛社，台灣傳統詩社，創於1909年，與櫟社、南社為台灣日治時期三大詩社之一。2005年正式立案，改名為臺灣瀛社詩學會。
據林正三考據，瀛社創立於1909年(明治四十二年)農曆二月十六日，由《臺灣日日新報》漢文部記者謝汝銓，連同洪以南、倪希昶、趙一山、林蘭馨創社，召集北台灣詩人一百五十餘人，於艋舺平樂游酒樓舉行成立會。公推洪以南為首任社長，謝汝銓為副社長。創社之後，每月召開吟宴作詩，每年召開大會，由顏雲年推動，並與桃園桃社、新竹竹社時開擊缽聯吟大會，顏氏任三社聯吟會會長，顏氏過世後，三社聯吟活動漸息。 日治時期，除台灣本地外，尚有福建文人、日本旅台商人加入活動，與南社、櫟社並稱於一時。1921年於台北春風得意樓辦理首次全台詩人大會。
日治時期，瀛社約有一百五十餘名社員，然而流動頗大，目前已難查考具體姓名、人數。成員除台灣本地詩人外，亦涵蓋日本寓居文人。重要成員如洪以南、謝汝銓、顏雲年、許梓桑、李碩卿、黃玉階等人。1924年(大正十三年)，北台灣各詩社引薦社員加入瀛社，如瀛東小社、天籟吟社、星社、小鳴吟社、萃英吟社、高山文社、潛社、松社、聚奎吟社等，或以全社加入，或以個人身分參與，瀛社儼然為台灣北部詩社聯合社。
自1924年起，瀛社社員會籍重整，每年秋季重新編組，分為十二組或六組，輪值舉行例會。而基隆地區成員，原屬小鳴吟社，後納入為瀛社基隆分部，或納入分組輪值，或另行舉行期外例會。
瀛社社員依年齡、地域、交游，亦另行組成吟會，可視為瀛社次級組織，如中央擊缽吟會、食飯會、婆娑會、同意吟會、有志吟會等。
1945年中華民國接管臺灣，臺灣政治局勢劇變，1949年國民政府遷台，大陸官員、文人亦開始參與台灣古典詩壇活動。如孔德成擔任瀛社顧問，何志浩擔任名譽社長等。1964年社員分春、夏、秋、冬四組；1975年分為六組；1985年開始改稱花朝、端陽、觀蓮、中秋、光復、冬至六組；1993年增設榮譽社員一組；1999年設上巳、端陽、觀蓮、中秋、光復等組；2000年設清和、端陽、觀蓮、中秋、光復等組；2005年改為花朝、清和、觀蓮、中秋、小春、冬至等組。
湖熟文化
湖熟文化是中國江南地區的史前文化，约存在于公元前2000年至1000年，該文化的遺址分布主要在今天的南京、鎮江等地，擴及太湖流域。其文化存在時間相當於中原地區的商朝、周朝。
湖熟文化最早在1951年於南京市江宁区湖熟鎮發現，因而得名，至1959年由南京博物院的學者尹煥章、曾昭熵發表文章說明確認其範圍。
湖熟文化遺址大多在河湖沿岸的土墩山丘上為主（因此稱作台型遺址），建材有用火烤的痕跡最具特色的工具是印紋陶的使用，仍以石器為主要的工具，但已具有青銅器鑄造的技術。從農具和動物骨的遺跡判斷，農業、畜牧業有一定的水準，但從大量狩獵工具的出土來看，漁獵仍十分重要。從大量卜骨的出土可看出當時人喜好占卜。
從陶器以及青銅器的特徵來看，該文化與商、周文化之間有互相接觸，尤其到西周時期更為明顯，可反映出西周時代政治文化力量對南方的影響。
會計科目
會計科目為會計學相當重要的基本研究方法與輔助工作，它將會計要素視性質分屬、分綱的設置，例如現金即為資產會計要素的一大會計科目。一般來說，會計科目設置帳戶、處理帳務的依據。
會計科目一般來說為跨語言、跨年代、跨國別，且會視科目要素或會計種類包括了科目內容和科目級次。不但反映了各不同科目之間的橫向聯繫，也反映相同科目內部的縱向聯繫。例如：分錄中的現金支出與進貨即為橫向聯繫，分類帳的兩筆現金支出即為縱向聯繫。而會計科目又可分成資產類（A）、負債類（L）、權益類（C）、收益類（R）和費損類（E）5種性質，以下是這5種性質在借方和貸方的情形，而這也可以簡化為所謂的「T字帳」（表示增加，表示減少）： 會計科目交易的可能形成方式，總共為25種：
資產類科目：表示所擁有或控制的各種類型的經濟資源，如庫存現金、銀行活期存款、建築物、存貨、預付租金、商譽、應收帳等。 負債類科目：表示各種經濟債務，如應付帳、銀行貸款、應付債券、分期支付利息等。 所有者權益類科目：表示資產扣除債務後的餘值。 收入或營業額類科目：表示各種毛收入，如銷售、服務收入、利息收入等。 費用類科目：表示運營時的各種費用支出。如電費、水費、租金、折舊、呆賬、利息支出、保險金等。 備抵科目：某些科目有對應的反向科目，具有相反方向的餘額，用來調整當前科目餘額。例如，累計折舊是固定資產的備抵科目。壞賬準備是長期應收票據的備抵科目。屬於該類備抵賬戶的包括“短期投資跌價準備”、“壞賬準備”、“商品進銷差價”、“存貨跌價準備”、“長期投資減值準備”、“固定資產減值準備”、“無形資產減值準備”等。
第1碼：類別號碼
第2碼：性質別號碼
第3、4碼：項目及科目別號碼
损益类会计科目，期末要结平本科目，也就是要把各科目余额转入“本年利润”科目，结转后各科目应无余额。 中国大陆
會計要素
會計要素是會計的構成要素，是對會計涉及的可能物件，按其特徵所作的進一步分類。會計學初始時，有所謂五大要素，如資產、負債、所有者權益、收入及費用。後來視情況又變成六種要素（多出利潤），九要素，甚至九個以上。
朱薰
朱薰（，），本名吳佩賢。香港商業電台叱吒903著名DJ。
她曾就讀於聖士提反女子中學和香港浸會大學傳理學院廣播新聞系。大學時期與同學一起成立「傳理電台」。大學2年級暑期於無綫電視新聞部 (新聞及資訊部前身) 做了1年的實習記者，每星期值班3天。2001年她畢業後雖然獲無線聘任為記者，但她還是自薦加入商業電台，從事幕後創作。
2003年獲提拔協助主持及製作以葛民輝與何國良學者為首主持的節目《亂嗡廿三》。2005年得到少爺占起用，與他及唐劍康主持《萬世巨星》，及個人主持節目《朱薰E》。
其歌曲作品有《十九》、《我的日記》、《玩硬派》、《我要搖滾你》、《我不會Mind》等。在2007年的香港書展推出著作《正音功》，向讀者教授粵語正音後，大獲好評，更在2008年的香港書展中推出第二本個人著作《潮語大教訓》，介紹香港的潮語文化。此書於書展期間曾加印三版，因此被其他903主持稱為「銷售女王」。
2008年10月31日是她最後一日主持《萬世巨星》，從2008年11月3日開始主力主持《在晴朗的一天出發》
2009年8月30日《兒童適宜》節目內，Leo提及朱薰將會於2010年10月10日跟Mr.成員Dash（譚健文）的孖生兄弟阿榮（譚健榮）結婚，另她亦在2008年4月1日(愚人節)傳出即將於3年後轉職雄濤廣播。
2010年10月10日，朱薰的節目《兒童適宜》內播放了各商台DJ的聲帶，同聲祝賀朱薰新婚。當晚一對新人在酒店擺設婚宴，多位歌手名人到賀。
2012年8月11日，朱薰宣佈懷孕4個月。12月24日闊別叱咤903《在晴朗的一天出發》的主持工作。
2013年1月5日，朱薰剖腹誕下6.8磅重的兒子。
2015年11月24日，朱薰在Facebook上載影片，透過其兒子宣佈再度懷孕，並於2016年1月1日在《2015年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮》中宣佈第二胎為女兒。同年5月10日，順利誕下小女兒。流行音樂
集成数字增强网络
集成数字增强网络（Integrated Digital Enhanced Network，iDEN）是一种由摩托罗拉公司开发的数字无线通信技术。它的特点是为用户同时提供集群电话的双向对讲功能和蜂窝电话的功能。iDEN系统在无线接口使用时分多址技术。
使用iDEN技术的最大运营商是美国Nextel公司。
2000年12月28日，信息产业部正式批准和发布的中国“数字集群移动通信系统体制”电子行业推荐性标准中，确定了两种体制，即iDEN和TETRA两个数字集群通信系统体制，是国内的推荐性行业标准。中国推荐的另外两个标准是中兴通讯研发中国电信运营的GoTa，和华为研发的GT800系统。
已经建好的有福建省集群通信公司和深圳市运输局的两个iDEN数字集群通信网，上海中卫国脉iDEN数字集群通信共网，北京的一个Harmony网。重庆，江苏、浙江、广东、陕西、内蒙古等地也都表示要建设数字集群通信共网。
阿尔弗雷德·朱勒斯·艾耶尔
阿尔弗雷德·艾耶爾爵士（，），英國哲學家，因1936年出版《語言、真理與邏輯》而聞名於世。此书中他提出了逻辑实证主义的一个主要论点，从而成为了逻辑实证主义在英文世界的代言人。在1946年至1959年，他曾是倫敦大學學院的精神邏輯哲學的教授，同時也是牛津大學的邏輯教授。在1970年，他被封為爵士。
艾耶爾於倫敦出世，年少時曾就讀於伊頓公學及牛津大學基督堂學院。1932年，到維也納大學進修並且開始與維也納學派接觸。1952年，艾耶爾成了英國科學院院士。1963年，被授予美國科學院名譽院士。1976年，更當選丹麥科學文學院外籍院士。1962年，獲得布魯塞爾名譽博士學位。1972年，獲得東英吉利名譽博士學位。1978年，得到倫敦大學名譽博士學位。
艾耶尔最著名的，或许是他在《语言、真理与逻辑》中提出的“”。根据这个原则，一个句子只有在可以被经验验证的条件下才有意义。否则，要么它是“分析的”同意反复；要么，如果既非经验的，也非分析的，则是“形而上学”的，也就是没有意义的。艾耶尔的思想受到维也纳学派和大卫·休姆的很大影响。他的写作风格清晰、活跃且善于辩论。这也使得他的《语言、真理与逻辑》成为了逻辑实证主义者的必读，这本书被认为是二十世纪分析哲学的经典文本，它极大帮助了逻辑实证主义（起源于德语国家奥地利）在英语世界的传播。
艾耶尔继承了約翰·洛克、大卫·休谟以及与他同时代的伯特兰·罗素的英国经验主义传统。艾耶尔一生一直终于自己的观点：他始终拒斥先验知识的可能性，所以他视哲学的方法为对关键概念--诸如“因果律”、“真理”、“知识”、“自由”等的分析。
1972-73年，艾耶尔在圣安德鲁斯大学讲授，随后出版了《哲学的中心问题》。他相信逻辑实证主义的观点：大部分传统的所谓“哲学”--包括所有的形而上学、神学和美学--都不能被判断为真或假，故关于它们的讨论都是无意义的。这使得他在许多哲学系收到冷落甚至攻击。
在《人的概念和其他论文》（1963年）一书中，艾耶尔提出了对于维特根施坦“私人语言”理论的若干批评。
牛津大学哲学家約翰·奧斯丁在其《感觉与可被感知之物》一书中批评了艾耶尔在《经验主义知识的基础》一书中提出的“感觉材料”理论。艾耶尔以《奥斯丁驳倒感觉材料理论了吗？》回复了奥斯丁的批评。
他撰写了两部关于罗素的作品：《罗素与摩尔：分析哲学之传统》（1971年），《罗素》（1972年）。他还写了休姆哲学入门文献。
狮子头标志
新加坡狮子头标志一个是作为较容易识别的国家标志。无论个人、团体或公司都能采用狮子头标志作为与国家认同的标志。
狮子头象征勇气、力量和优秀，以及面临挑战而临危不乱。红色的狮子头配合白色背景与新加坡国旗上的颜色一致。狮头鬃毛分成五段，代表了国家的五大理想：民主、和平、进步、公正、平等，也与新加坡国旗上的五颗五角星同样涵义。狮子坚毅的性格象征着国家一心一意接受挑战和排除万难。
根据马来文献《马来纪年》（"Sejarah Melayu"）的记载，13世纪时，来自巨港（Palembang）的王子因遇到船难而漂流到一个岛上。在岛上，王子看到一只相信是狮子的动物，因此把此岛命名为“新加坡拉”（Singapura，梵文意为狮城），这便是新加坡地名的由来。
1986年，法律上明文规定禁止国旗和国徽作为非政府及商业用途。由于新加坡亦称为狮城，狮子头标志在同年被采纳作为替代的国家标志使用。
自1987年7月1日发行的邮票起，狮子头标志都出现在新加坡邮票上。
别克凯越
别克凯越（Buick Excelle）是通用汽车公司旗下的一款紧凑型轿车，在中国大陆由上海通用汽车有限公司生产，于2003年上市，其原型是通用大宇汽车公司设计生产的Daewoo Lacetti，包括四门、掀背和旅行车三种车型。
同車型在臺灣已由裕隆集團慶齡研發中心改款，由裕隆通用汽車委託裕隆汽車公司製造，自2006年底起在臺灣以07' Buick Excelle之名於台灣進行銷售，依排氣量分為1.6及1.8兩款車型。
2008年由上海通用泛亞汽車設計中心重新設計改款，並命名為新凱越在中國大陸進行銷售，排量为1.6及1.8两款。
2010年，由于别克英朗上市原因，掀背和旅行车停产，四门车型减为两款。
别克英朗车型实为欧宝雅特换标车型，在中国英文名为两厢版excelle xt和三厢版excelle gt ，可视为别克凯越换代车型，此时在中国大陆市场，虽然存在凯越与英朗两款车型，但可视为两代同堂销售。
2011年，中国汽车工业协会宣布别克凯越为当年最畅销车型。
2013年，第一代凯越年度改款上市，换装宝骏630同款1.5升vvt发动机，并换装6速手自一体变速箱，以应对市场关于油耗争议。
2015年，第一代凯越车型迎来了最后一次改款升级。同年，别克推出新款别克英朗，并取消了xt车型，原有英朗车型停产，此新款英朗车型由上海通用泛亚设计中心设计，实为第一代凯越拉皮车型。
同年，别克将凯越售价近一步下探，同时将英朗售价下调，并引入全新车型威朗取代第一代英朗的价格区间。(威朗英文名为Verano，实为第一代英朗美国市场英文名)，此时可视为三代同堂销售。
2016年，第一代别克凯越于8月8日正式停产，该车型自2003年正式推出，很快成为一款热销车型。现款车型在13年的生命周期中，共售出268万台。
2018年，上汽通用复活凯越的名字，并带来了一款全新车型，但往日荣光不复存在，该车型实为欧宝corsa。
天道好轮回，buick excelle这个名字，从最初的大宇车型，到上海通用泛亚设计中心的魔改，到欧宝雅特，再到欧宝corsa ，二十年历经风雨，深入中国消费者的人心。
而欧宝corsa便是别克最开始在中国推出的第一款十万元家轿的前身，他还有另外一个名字，赛欧。
事实上，英朗，威朗，凯越，都是excelle。
啊，还有宝骏630，同样是Daewoo Lacetti魔改而来。
而现如今的excelle，是corsa ，是赛欧。
愿你我多年以后还记得那句。
心静，思远，志行千里。
2000年歐洲足球錦標賽
2000年歐洲足球錦標賽（Euro 2000），於2000年6月10日至7月2日在荷蘭和比利時舉行。本屆比賽是由歐洲足協主辦的第十一屆歐洲足球錦標賽。本次比賽共有 16 支歐洲國家隊參加，比賽分別於比利時和荷蘭舉行，而兩個主辦國則各自在自己國家參賽，以保持其主場之利。
參加本屆歐洲國家杯的十六支球隊，各被分成四個小組，進行三輪分組賽。分組賽中能在積分榜上排首、次名的，都可闖進第二圈。第二圈的勝方可進入準決賽，不設季軍賽。
本屆歐洲國家杯冠軍乃法國。這是自法國於1998年贏得世界杯冠軍後，再一次贏得重要錦標，是歐洲國家中，第一個能以世界杯冠軍身份贏得歐洲國家杯。另外東道主比利時則於首圈出局，是歐洲國家杯史上，首支於分組賽即遭淘汰的主辦國球隊。另外，衛冕冠軍的德國與及英格蘭齊齊在首圈分組賽出局，德國更只得一和兩負一場不勝的劣績，表現相當令人失望。
這屆賽事也有很多戰情峰迴路轉的比賽，如英格蘭在領先兩球之後被葡萄牙連入三球反敗為勝，南斯拉夫在落後斯洛文尼亞三球，兼有一球員被逐而少打一人的情況下，連追三球迫和對手。西班牙在補時階段連入兩球，以4–3反勝南斯拉夫。以及決賽法國在補時最後一秒攻入一球扳平，令本以為已穩奪冠軍的意大利要和法國隊進行加時比賽，最後法國隊更在加時階段反勝奪冠。
本屆本賽的主題曲《冠軍2000》已經成為全球球迷心中的經典曲目之一，由瑞典的樂團E-type演唱。
以下球隊晉級決賽週：由於比利時和荷蘭是主辦國，所以自動晉級。
本屆錦標賽的吉祥物 Benelucky，意即“幸運之星”，是 10 名設計師總共花了 6 個月時間創造出來的。設計師們認為：比利時隊號稱“歐洲紅魔”，而荷蘭隊也有“歐洲雄獅”的美稱，於是，吉祥物就將“精靈”和“雄獅”合二為一。接著，設計師又給它穿上帶有比、荷兩國國旗顏色的衣服，一個可愛的“雄獅精靈” Benelucky 就這樣誕生了。5球
4球
3球
2球 歐洲足協最有價值球員
歐洲足協大會最佳球員
阿马尔菲
阿马尔菲（），是意大利坎帕尼亚大区的一个市镇及天主教阿马尔菲-卡瓦德蒂雷尼总教区所在地，位于萨莱诺湾湾畔，在，那不勒斯东南24英里处。该镇位于一个深谷的谷口，及莫达·色或图山的山脚（1,315米，4,314呎），被壮观的悬崖及海岸景色包围。这地曾是阿马尔菲公国的首都，是公元839年至大约1200年间在地中海的一股重要的贸易势力。
阿马尔菲于6世纪第一次被提及，并很快作为强大航海势力而获得了重要地位，他们由国内向外进行谷物、海盐、奴隶、甚至木材贸易，以获得埃及和叙利亚刚铸造好的黄金和第纳尔（一种货币），从而可以购买拜占庭帝国的丝绸并再卖到西方。在9世纪意大利大部分地方都还是进行以货易货贸易的时候，阿马尔菲的商人已用金币买地的。在8及9世纪，当地中海贸易复苏的时候，在威尼斯还在初期发展阶段，阿马尔菲与基达（邻近阿马尔菲）分享意大利东面的贸易。9世紀的阿馬爾菲僅次威尼斯，是西歐唯一介入東方貿易的國家，與北非的穆斯林也有貿易關係，在848年阿马尔菲的舰队援助教宗良四世对抗萨拉森人，879年教皇約翰八世邀請出兵，卻因為金額致使共同作戰體制失敗。
阿马尔菲是一个独立，有人口70,000人的共和国，在公元一千年阿马尔菲公爵曼苏一世（966年–1004年）统治时达到了最高峰。1002年阿馬爾菲出動艦隊擊退進攻貝內文托與拿坡里的薩拉森軍隊。阿马尔菲在他的统治下除了有段短时间成为圣娜洛圭尔玛四世的附属国之外，大部分时间都维持独立，这状况直至1073年。在该年该城落于阿普利亚的诺曼人之手，但仍授予很多权利。可是，在1131年，这些权利被西西里国王罗杰二世取消。在1135年和1137年，阿马尔菲被比萨夺取，并迅速地降低其重要性，尽管它的航海法典"Tavole Amalfitane"直至1570年前仍为地中海内其它人认识。在1343年下城区的一大部分被一次海啸摧毁，而现时阿马尔菲的港口的重要性很小。
天主教百科全书notes记载在1206年建成市内主教座堂的时候，阿马尔菲人卡普阿枢机皮亚切奥将圣安德烈的圣骨被由君士坦丁堡运往意大利坎帕尼亚的阿马尔菲。供奉圣安德烈（亦包括阿马尔菲本城）的阿马尔菲主教座堂，其地下墓室有一个坟墓，还仍然存有该名门徒的躯体。
阿马尔菲现时是阿马尔菲海岸上的主要城镇，并与邻近海岸的其它城镇一起成为重要的旅游景点，例如波西塔诺、拉韦洛等。阿马尔菲亦被列入联合国教科文组织世界遗产。
阿马尔菲海岸亦以生产柠檬味道的利口酒闻名。
香農·盧瑟福
香農·盧瑟福（Shannon Rutherford），是美國廣播公司懸疑類電視連續劇《迷失》的角色之一，由瑪姬·格蕾斯（Maggie Grace）飾演。
香農·盧瑟福，是美國洛杉磯的芭蕾舞指導員，富有家庭的千金大小姐。香農的父親，亞當·盧瑟福死於車禍，車禍另一個傷者，就是傑克·謝潑德未來的妻子薩拉·謝潑德。她的繼母，莎蓮娜·卡萊爾告訴她的父親沒有把遺產留給的香農，因此莎蓮娜獨得亡夫的遺產。香農請求莎蓮娜給她金錢資助，使她可以到紐約的瑪莎·嘉咸舞蹈公司實習，但莎蓮娜拒絕了。她的異父異母哥哥布恩·卡萊爾試圖給她金錢資助，香農認為有損自尊，拒絕他（“遺棄”）。
因莎蓮娜獨吞家財，香農的性格開始變得自私自利。之後幾年，香農在世界各地短暫停留過，包括法國、澳洲和美國。她在法國時當過短時間女僕，她照顧兩名叫蘇菲婭和勞倫的小孩，似乎他們的父親發生感情瓜葛。由於她的繼母完全拒絕給她金錢，給果都是由繼兄布恩支付她的使費，而且頻繁地收買「虐待」香農的男朋友，使其離開她。其實，這不過是騙局，香農串通男友令布恩不斷出錢，支付自己的使費。在澳洲，她又重施故技，將布恩騙到澳洲。然而，香農在澳大利亞的男朋友從她偷取金錢，結果她選擇但去回到布恩處。當香農和布恩乘塔海洋航空第815航班之前一夜，香農誘惑他，和他上床了（“內心與意志”）。
次日，他們登上海洋航空第815航班。另外，布恩希望令澳大利亞當局調查關於香農以前「虐待」她的男朋友，他顯然及時和香農結婚。
來到海島後，香農和其他生還者保持距離，頻繁地表現自私一面，想什麼就要什麼。當布恩安排她發射火箭，她看上去冷漠對待任務的重要性，並且相信自己毫無用處。但是，她的法語知識證明非常有用，在眾人要求下，翻譯了達妮艾爾的遇險信號。
另外，薩伊德找她試圖翻譯達妮艾爾的法文密碼地圖，他們開始發展一段浪漫關係。他們一同步行之後，回到生還者的營地，得到哥哥布恩已死的消息。香農將布恩之死遷怒約翰·洛克。薩伊德拒絕為布恩報仇，甚至阻此她，他們的關係惡化。沃特乘木筏之前，把他的狗文森特交給她保管，從她和雲遜談話來看，可見她的哀情。當薩伊德救回艾倫·李特頓後，他們回復關係。
「其他人」攻擊木筏和綁架沃特之後，香農看到渾身濕透的沃特和她說話。之後，她向其他生還者解釋她看見了什麼，但其他人不相信她。她和薩伊德睡覺時。香農第二次看到沃特出現。醒來的薩伊德不相信她，認為她發了一場惡夢。香農決定搜尋沃特，她得到沃特的衣裳，由雲遜嗅通一次。一人一狗進入密林，薩伊德隨後而來。薩伊德和香農兩人看見了沃特。她追了上去。從海島另外一邊而來的另一隊生還者安娜-露西亞一行人將她弄錯為「其他人」當中一個，槍擊她腹部。結果她命運和她的異父母哥哥一樣。死在薩伊德的臂膊裡（“遺棄”）。最後，她埋在哥哥的旁邊（“凱特做了什麼”）。
卡樂B
卡樂B（，；）是日本一家以零食為主力的食品生產商，於1949年在廣島市宇品以松尾糧食工業株式會社的名稱成立，1955年改為現名。
卡樂B名稱是由鈣質與維他命B1的的日文片假名字母合併而成。
1964年起，卡樂B推出以瀨戶內海小蝦所製成的卡樂B蝦條，受到市場歡迎，令卡樂B的名字開始著名。
1973年，卡樂B把總社由廣島遷移至東京。現在本社位於東京都千代田區。亦有贊助J League球隊廣島三箭。
1976年，卡樂B與香港四洲集團合作，引入卡樂B蝦條、薯片及各款小食。1994年成立卡樂B四洲有限公司，設廠於西貢，2000年遷往將軍澳工業邨至今。
2011年3月11日，卡樂B株式會社正式於東京證券交易所股票上市。
2012年6月，卡樂比與台灣味全合資設立台北卡樂比食品股份有限公司，卡樂比持股51%、味全持股49%，並在味全斗六廠生產產品；但於2016年4月結束合作並解散台北卡樂比食品。卡樂比於2016年8月獨資設立台灣卡樂比股份有限公司。
2012年8月，卡樂比、伊藤忠商事、康師傅方便食品投資（中國）有限公司合資成立卡樂（杭州）食品有限公司。2015年11月4日，康師傅控股有限公司公告，由於經營理念、見解不同，康師傅決定收購卡樂比與伊藤忠商事持有的卡樂（杭州）食品有限公司所有股權，並承接現有業務繼續經營。
2012年11月20日，卡樂B於日本官方網站上發表聲明指出懷疑有玻璃碎片混入薯片中，決定回收有關批貨 (5,345,000包) 及向消費者道歉。公司表示，於此前接收到兩宗消費者投訴，表達於進食卡樂B薯片時被薯片割傷了嘴部，公司後來調查發現日本湖南工場的照明設備的保護蓋部分破損，因而懷疑可能有玻璃碎混入產品內，最終作出了是次決定。
庄园
莊園指大的農場，魏晉南北朝到唐宋時的中國、古代日本及中古歐洲的大農場都稱作莊園。在中世紀的西歐莊園（manor）發展成自給自足的農村經濟共同體。
「莊園經濟」是於魏晉南北朝時期出現，當時指代了地主持有著農業生產單位。在這段時期高門大族無論在政治上、經濟上都擁有特權，不少皇室、貴族、大官、富豪等就借勢佔據民田成為自有資產；另外由於宗教在這段時期發展鼎盛，而深受君主喜愛，政權為開闢財源亦准許寺院在民間佔地為其財產。許多農民因而無法自有土地，而必須到莊園做工謀生。
唐宋時期，面積不太小、互相毗連的一片私有土地，有時稱莊園。為了強調土地私有，莊園會冠以主人之姓，如李家莊張家莊之類，或起個別緻名字，帶有自我炫耀的意味。
唐末及北宋「莊園」十分盛行，大半是地主自己經營的農場。莊園經營方式不一，有奴僮、有雇農、有佃農。到宋代，使用奴隸的農場愈來愈少，使用僱工耕種漸漸增加。從北宋末年開始，以雇工經營的大農場也愈來愈少，地主逐漸將土地出租給佃農。
唐朝中葉，官僚地主侵夺田地，均田制废止，地主庄园经济便日益发展起来，如田庄、庄田、庄宅、庄院、山庄，岭南节度使韦宙的“江陸别业”积攒谷物七千堆、宋之问的“兰田山庄”、王维的“辋口庄”等都是有名的大庄园，江南军使苏建雄，“有别墅，在昆陵，恒使傔人李诚来往检视”。早在唐高宗时，王方翼就已經“辟田数十顷，修饰馆宇，列植竹木”。唐玄宗诏稱：“王公百官及富豪之家比置庄田，恣行吞并”。安史之乱后，均田制既坏，庄园经济更加发达，陆贽指出：“今制度弛紊，疆理隳坏，恣人相吞，无复畔限，富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
唐代的僧侶也都有大量土地，宜春郡的齐觉寺，“其寺常住庄田，孳畜甚多”。又如少林寺有柏谷庄，占地40顷。吐蕃亡国后，各地教派割据，政教合一，出现很多庄园。
庄园（）在古代日本是指由貴族、大寺院、神社所占有，具有經濟效益的領地。莊園制度的出現，在政治上削弱了天皇和朝廷的中央集權。在經濟上促進了古代日本各地區的發展。
莊園（manor），是中世紀歐洲基本經濟單位。當時因城市毀壞、商業衰退，歐洲經濟淪為自給自足的農業型態，經濟關係也是以勞務交換、以物易物為主。
莊園生產包括糧食、衣物、工具等各項生活所需，是一個農村共同體，也是一個自治的政治單位，內有耕地、公地、教堂、領主邸第與農奴住宅等。莊園土地屬領主擁有，農奴負責耕作。領主與農奴之間有互相約定的權利與義務──農奴提供勞役、耕作、繳稅；而領主則必須分給土地、提供保護、執行司法。領主在莊園中設置的生產設施，如磨坊、烤爐與榨酒設備，農奴必須付費使用。
農奴（serf）身分介於自由人與奴隸之間。人身自由並沒完全失去，但身分又附著於土地。倘無領主同意，不可任意離開莊園，故其非完全的自由人。雖然農奴自由受限制，且生活艱苦，但有一定的保障。農奴只要履行義務，就可以世代耕作土地；一旦遇到困難，領主亦有義務提供適當的協助。
封建制度的基礎在土地；經營這土地的方式則是莊園制度。「莊園制度」的英語“Manorialism”來自“Manor”一詞，類似羅馬詞彙的「Villa」。所謂的莊園可以有以下三層意義，這三者都是組成莊園制度的重要因素。第一、地緣上的意義，也就是指一個鄉村，有土地，有人民；農業是他的生活方式。第二、是農耕上的地位，是基於一種特殊的土地分配、耕種方式，以及領主私有地和其他農人持有時間的複雜關係。第三、是一種政治或者法律上的地位，在領主的統治下，每一個莊園自成一個獨立的政治系統。所以莊園制度跟封建制度是不可分的兩者。領主對於莊園內有相對的統治權。綜合上述所言，政治經濟層面上莊園制度固然是封建的一部分，但從社會的角度，莊園經濟跟封建制度沒有關係。因為兩者構成的主角是兩個世界的人。封建制度限於領主跟武士，而莊園制度則是農奴。這是兩個不相流通的世界。這兩者個關係是政治和經濟的，而不是社會的。
莊園制度的起源跟封建制度一樣古老，也包含許多羅馬與日耳曼傳統。莊園經濟之所以成為中世紀歐洲的主要制度，如同封建制度一樣，是因為第十世紀卡洛林王朝的解體與歐洲政治的混亂。羅馬時代就有大莊園（Villa）的存在。地主擁有廣大土地，由奴隸與佃農來耕種。但兩者有根本性質上的不同，第一，羅馬大莊園的所有者是地主本身，奴隸是替他工作的，地主直接控制每一塊土地。中古莊園則不是，土地的所有者是貴族與武士，他們無瑕參與耕種，為了獲得農奴的勞力，將莊園土地分割給農奴耕種，自己保留較小的「私地」（Demesne）或者稱為「直屬地」。中古莊園的領主對於土地沒有所有權，所有權在國王，領主只有使用權跟管理權。羅馬地主對於土地內的奴隸，沒有政治權利，不同於中古莊園。
中古歐洲的混亂導致莊園必須自給自足，退回到原始的經濟。貨幣經濟可以說完全不存在，完全以物易物。直到十二世紀開始，商業復興，城市興起才慢慢改變這種體制。莊園經濟的一個特色就是「公社合作」（Communal cooperation），就是農奴必須共同生產。由於經濟的困難，各種農具與牲口都由領主提供。所以農奴可以說是一無所有，因此必須共同耕作。另外因為土地的貧瘠與耕種技術的落後，莊園經濟普遍採行三年輪耕制。把耕地分為三個部份，「春耕地」、「秋耕地」以及「休耕地」。
八代站
八代站（），位於日本熊本縣的八代市，屬於九州旅客鐵道（JR九州）、日本貨物鐵道（JR貨物）和肥薩橙鐵道的鐵路車站。 由於九州新幹線在鄰近的新八代站設站，特急「接力飛燕」（）僅行駛至新八代，故目前停靠八代站的特急列車只有「九州橫斷特急」（）、「球磨川」（）。 島式月台1面2線與側式月台1面1線以及切欠式月台追加1線，合共2面4線構造的地面車站。JR九州側的月台設有2部升降機連結1號月台與2、3號月台。側式月台鹿兒島側與切欠式月台供肥薩橙鐵道使用。 ※特急列車等收費列車參見各列車條目。
一領具足
一領具足是日本戰國時代土佐國的戰國大名－長宗我部氏所創的制度，是一種半農半兵、兵農合一的兵役編制。一領（いちりょう）是盔甲的單位，具足（ぐそく）是指全副武裝的盔甲，兩詞合起來便成為「一領具足」。
根據《長宗我部元親百個條》的第24條：「凡擁有三町（9000坪，約三甲或三公頃)以上的土地者，每一戶都必須準備一副盔甲，平時務農維生，戰時必須穿上盔甲投入戰鬥。此制度的好處是領主和領民不需要長時間離開自己的居地，能夠兼顧自有的農務，維持領地內一定的農作產出，並以農務工作來鍛鍊身體，如此在日後投入戰爭時也較有體能和耐力，進而提升整體戰鬥力。
此制度也有缺點，即是兵士的受訓時間有限，農務只能鍛鍊個人體健及博戰力，但卻無法訓練群戰能力與默契。除此之外，訓練和出征也必須考慮農耕期、農閒期、豐收與欠收等因素。與此相反，織田信長之勢力因推動兵農分離，而將士兵職業化，因此能在農繁期也能進行大規模的軍事行動。
一領具足制是長宗我部國親參考家臣吉田孝賴的想法所創，之後由國親之子長宗我部元親繼任，運用此制所培養出的精強實力而統一四國地區。
鹿兒島中央站
鹿兒島中央站（）是一個位於日本鹿兒島縣鹿兒島市中央町、屬於九州旅客鐵道（JR九州）的鐵路車站，2004年以前稱西鹿兒島站。本站是新幹線最南的車站。
除了JR九州所使用的車站本體之外，在站前廣場上，還可以見到隸屬於鹿兒島市交通局的路面電車車站，鹿兒島中央車站前電停（）。
在來線以南北方向鋪設，島式月台3面6線的高架車站，新幹線位於正上方直角的線形鋪設的島式月台2面4線的高架車站（3樓）。 鹿兒島市電站區位於地面，月台採對向式月台2面2線設計。舊站設於相鄰的縣道上，2004年九州新幹線開業時遷進新建的站前廣場，方便乘客換乘。新建的兩座月台符合無障礙空間標準。
山鹿素行
山鹿素行（，），日本江户时代前期的儒学者和兵学者。父亲为浪人山鹿贞以。古学派始祖。本名高祐。字子敬、又称甚五右卫门。
山鹿素行汲取了中國儒家思想的養份，對日本的武士道精神，進行了全面的闡述。著有《武教全書》、《武家事記》、《兵法問答》等書，在日本被稱為「國人道德的權威，武士道精神的真諦」。
出生于陆奥国（后来的岩代国）会津（今 福岛县会津若松市）。1628年（宽永5年）、6岁离开江户。1630年（宽永7年）9岁之时拜入大学头林罗山门下学习朱子学，15岁开始在小幡景宪和北条氏长处学习兵学、在广田坦斋处学习神道，此外还学习歌学等各种各样的学问。
1656年著《武教小学》、《武教要録》、《武教全書》，开创了山鹿流兵学。脍炙人口的“山鹿流之阵太鼓”也是从山鹿素行的兵学中衍生出的。1665年他批判朱子学对儒家经典的诠释，提出了直接向周公、孔子学习的圣教，著《圣教要录》。书中大肆批判孔子以后的宋儒为异端。此时虽然林罗山已过世，其说仍被奉为幕府官学，且由林罗山子孙主宰。因此山鹿素行被人怨恨，自以为犯下死罪，而向当时担任安房守一职的北条氏长写信道： 1666年他被信奉朱子学的会津藩主保科正之流放到播磨国赤穗藩，教导赤穂藩士。元禄赤穗事件中的大石良雄也是其门人之一。1675年（延宝3年）被准许回到江户教授兵法，影响了吉田松阴等人。松阴自称“自幼就以山鹿氏之兵学为业，以武士道为心要，以死为常心。” 其著《武教全书讲录》，一开始就说：如果希望懂道，就请接受山鹿先生的教导，自古至今，该读的书有那么多，而我特别信任素行先生。
1685年山鹿素行去世、享年63岁。墓所为位于东京都新宿区辯天町1番地的曹洞宗宗参寺。
名言：“”（有上下文）
山鹿素行早年祖述宋学，晚年宣扬尊信儒家古典的古学，形成‘儒学道统论’，主张儒学始于伏羲、神农，次则天生仲尼以身立教，是儒道之宗、纲常之主。“孔子没而圣人之统殆尽。”孔子之后如曾子、子思、孟子于孔子已不可企望。批评宋程朱等道学为阳儒阴异端，主张回归孔子之前儒学，并自命是继孔子之后的道统正传。山鹿素行自称“以周公、孔子为师，而不以汉、唐、宋、明诸儒为师。”
他宣扬武士要明心术，尽忠主君，自觉实践人伦之道，严守日常生活礼仪，以儒学道德伦理解释武士道。山鹿素行认为武士的职分就在于辅助君主统治农工商三民：“士不可不备文武之德知。然则形为剑戟弓马之用，内务君臣朋友父子兄弟夫妇之道，文道为心，武备调外，三民自然以是为师，以是为贵，从其教而知其本末。”他认为武士道的最高准则是“杀身成仁”、“舍生取义”。他强调“常把死放在心上”。在《山鹿语类•士谈》中他这样说道:“能勤而安命乃大丈夫之心也。匹夫在于常将死放在心上，尽职尽分，勤而安命。如果常把死放在心上，就不会受任何事的干扰，在各种场合履行其职分，不把死放在心上就是胆小鬼。”他提倡“以人伦之道的自觉为根本，进而以在天下实现人伦之道为武士职分的思想”。
他认为君臣上下的差别“非以力而成，乃天地自然之仪则”，主张“主君之恶纵如夏桀殷纣，而下无蔑上之道。”山鹿素行将日本称为“中朝”或“中华”，要日本以“中国心”来立国。其依据为《日本书纪》，书中言道：本朝正当天之正道，得地之中国。中国，北据高山，南窥大海，山海之间，平原开阔，河海可用。因此，中国漕运便利，往来如一家，没有互相敌对，制度文物发达，没有必要设长城而防夷狄，也不可能为夷狄所征服。而外朝更迭频繁，有几次还是夷狄入侵为王。春秋时代二百四十余年，期间，臣下起而弑君者，竟有二十五次。唯有我中国，自开国以来以至于今日，天之神以来的皇统未曾变过，弑天皇之叛逆没有几次，被夷狄入侵之事，无论如何也不可能有。他主张日本天皇“可至万世而为君”，“神神相生、圣皇连绵”，“与天地无穷”以便维护万世一系的“国体”。他在《中朝事实》中主张皇统一贯‘日本主义’，认为日本比万国优越，对后世影响很大。
山鹿素行主张“诚”是从内心中涌出的不可抑制的“情”，而且认为“诚”须力行。他认为“道”是“人人不得已而须力行之诚。”“予吁已之谓诚，纯一无杂，古今上下不可易也。维天之命，于穆不已也。圣教未尝不以诚，道也、德也、仁义也、礼乐也。”他认为"诚"也不是只求情之"诚"、"实"、"直"或放于情而行，行要守礼，受礼制约的“不得已之诚。”朱舜水曾与山鹿素行有过交往，其经世实用之学对山鹿素行有所影响。朱舜水在送给他的《子敬箴——为山鹿素行轩作》中称赞他说：
根據堀勇雄《山鹿素行》一書的整理，山鹿素行的思想大致可分為六個階段：
而臺灣學者林俊宏氏則對此進行了解說：「大致而言，第一期為求學過程，第二期則屬融合各派學說。第三期則以儒學為宗，第四期則以周公、孔子思想為宗，第五期則以日本神道思想為宗，第六期則提出宇宙象數觀思想。山鹿氏以第四及第五階段影響為之最大，使儒學日本化。」
先驅者鍍金鋁板
先驱者鍍金鋁板，是指安裝在兩艘無人駕駛太空探測器－先驱者10號及先驱者11號上，一塊載有由人類發出的訊息的鍍金鋁板。板上刻有一男一女的畫像，及一些符號用以表示這艘探測器的來源。就像海中漂浮的瓶中信，這段訊息將會在星際間漂浮。但是，若探測器要航行到一個距離太陽系30光年距離的恆星的話，其所需的平均時間就已經比我們身處的銀河系現時的年齡還要長。
先驱者探測器是第一個離開太陽系的人造物件。這塊鍍金鋁板裝嵌在探測器上天線的主柱之下，用以保護其不受太空塵所侵蝕。美國太空總署希望這塊板及探測器本身能比地球及太陽更加長壽。
在先驱者計劃後，旅行者計畫的探測器亦仿效這塊鍍金鋁板，把更加複雜及詳細的訊息收錄於旅行者金唱片之中，隨著探測器於1977年發射到太空之中。
在先驅者探測器上裝上鍍金鋁板傳遞人類訊息這個構思，最初是由艾力克·博吉斯在水手計劃時參觀位於加州帕薩迪那的噴氣推進實驗室時提出的。當時他與霍格蘭德，去找曾在克里米亞一個會議上，以和外星高智慧生物作溝通為題演講過的著名天文學家卡爾·薩根博士。
薩根博士對於在先驅者探測器上傳遞訊息這個構思很感興趣，最終美國太空總署亦同意這個構思，並給予他三個星期的時間去籌備訊息內容。他與另一位天文學家法蘭克·德雷克博士設計這塊鍍金鋁板，並由薩根博士的太太蓮達·沙爾士文·薩根負責繪圖。但近幾年來，霍格蘭德也想分一杯羹，向大家表示他也曾參與設計工作。但這個說法被薩根博士及德瑞克博士駁斥，指出他的參與到提出在探測器上傳遞訊息的構思為止。
第一塊鍍金鋁板隨著先驅者10號於1972年3月2日被發射上太空，而第二塊則隨先驅者11號於1973年4月5日被發射到太空去。兩艘探測器都同樣在80年代離開了太陽系。
在板上左上角的位置，刻有一個氫原子內自旋躍遷的圖像，因為氫是在宇宙裡廣泛存在的物質。在這個符號之下有一條短的直線，用以表示二進制裡的「1」。這種氫原子內，電子由自旋向上到自旋向下可以指明一個長度（其波長等如21厘米）以及一個時間長度（頻率是1420兆赫）。這兩個由此而衍生出來的單位，是用以計算板上其他符號含意的。由於整塊鍍金鋁板的闊度有22.9厘米闊，故這裡計算出來的長度其實差不多等於這塊板的真實闊度。 在板的右方，繪有一男一女的畫像站在探測器的前面。在女性畫像旁繪有以二進制方式表示的「8」。利用從左方的氫原子內自旋躍遷計算出來的長度：8個單位× 21厘米 = 168厘米。這裡表示了女性的平均身高約168厘米左右。
另外，男性畫像的右手舉以示友好。雖然這個手勢並非整個宇宙通行，但至少仍能表示人類的拇指和手臂是可以活動的。
女性畫像方面，可以看到畫像裡只繪有陰阜部份，並沒有把女性的生殖器完全地畫出來。有說這是因為薩根博士只有很倉卒的時間去設計這塊板，由於擔心太空總署會否決複雜而難以理解的繪圖，所以只做了這個折衷版本。但根據馬克·烏爾法後來的詳細解釋，指出在本來的設計裡是包括了「一條短線用以表示女性的外陰」。這條代表女性陰戶的短線，最終經原太空總署首席科學家及其太空科學辦公室主管約翰·勞戈爾的批准下被刪去。 在人類畫像的後方，繪有先驅者探測器的輪廓。這個輪廓的大小表示了人類相對於這艘探測器的大小。 在板的左方繪有一個放射性的符號，上面的15條直線均由同一個地方放射出來。當中的14條線上有一列以二進制形式寫上的數字，這表示了銀河系中14顆脈衝星（中子星）的脈衝訊號週期。由於每一顆脈衝星的訊號週期會隨時間而變化，所以外星人可以依據當時的脈衝週期，計算這個太空船的發射時間。
線條的長度表示了那些脈衝星相對於太陽的距離。每段線條尾部的記號則表示了其交錯於銀河平面上的Z座標。
一旦外星人尋獲這塊板，可能從那裡只看見當中幾顆脈衝星而已。故標示14顆脈衝星之多，可以給予更多的座標，即使只看見其中的幾顆脈衝星，仍然可以透過三角測量的方法來計算這艘探測器的來源位置。
至於第15條線則向右伸延到人類繪圖之後，這條線表示了太陽與銀河系中心的相對距離。 在板的底部繪有太陽系的圖示，及一個細小的圖形以代表探測器。從圖中可以看到探測器經過木星後離開太陽系的軌道。土星更繪上了光環，希望以這個特徵來突顯出太陽系，便於尋找。
在每個行星旁的一組二進制數字，是每個行星距離太陽的相對距離。單位相等於水星公轉軌道的十分之一。 對於板上的圖案，有批評指那些圖案太難令人明白，有「以人類的觀點去解釋宇宙」的傾向。縱然板上的訊息利用了有限的大小來盡量解讀最多的訊息，但此舉卻使板上訊息無人明白，就連科學家也幾乎沒有一位能完全明白板上的所有意思。故對於外星的高智慧生物來說可能更難解讀，因為他們未必與我們一樣擁有相同知識。一旦被外星人發現，也可能須要花上好幾代的時間去破解，就像我們破解古埃及的象形文字聖書體一樣，花了好幾個世紀。
另外也有批評指出不應把探測器的來源告訴外星人，因為要是被一些不懷好意的外星人捕獲的話，他們有可能憑這些訊息尋找地球，繼而攻擊地球。但薩根博士反對這個觀點，他認為因為這個訊息不會在短期來被發現，而且地球過去也一直向外太空發放電台及電視廣播，這些訊號將會繼續以光速發放出去，地球早就已經向外星人宣傳了。
據德瑞克博士指出，外界對於板上繪有人類裸體圖像持負面态度。
中国帆船
中國帆船，或稱中式帆船，是歷史上於東洋水域被廣泛使用的帆船，可歸類為東洋帆船的一種。
文獻中的中国帆船首次出現於漢朝的《南州異物志》。根據該書描述，漢朝時中国帆船設計4個風帆，並不直接迎風，而是橫向且稍傾斜地面對迎風面。在献牲些微航速的條件下，能夠使船隻在逆風之下前進，無需像使用大量橫帆的船隻一樣降帆。在帆的材質方面，則是使用竹竿加強的硬性篷帳。當時最大的船長達20公尺，寬10公尺，可以容納七百人的重量，或260噸以上的物件。
至宋代幾經改良，於15世紀至17世紀中期，大量出現於東方海洋，因地制宜地演變成多種不同的船身及帆具，构造及索具各异，帆船部件名称因各地方言而有別。
鄭和下西洋期間明朝特使鄭和的船隊遍遊東亞、南亞、沙特阿拉伯，更遠達非洲馬達加斯加北部水域。清人編寫的明史中有描述鄭和當時的帆船，長約120多公尺，寬度約40多公尺，稱為寶船。
十八世紀後，中国民間所用的帆船仍然多為中式帆船，该類型帆船排水量小，船底设有多道防水艙，活躍於中國近海，用作貿易時運載貨品之用。
王冠倬的《中國古船圖譜》為中國古船研究的整理性著作。
歷代的中国帆船设计各異，大致可分為幾大類型。依其建造地點不同而有不同名稱，如福建所建造者，最為有名，稱為福船。其他尚有廣東的廣船、廈門船、寧波船等。也有一些因小型改變或是軍事用途，而不同名者，例如鳥船、草撇船、冬船、開浪船、海滄船等。
沙船是歷史悠久的一種船型，源自江蘇崇明，在唐宋時期經已成型，主要使用於長江流域與北方沿海。其名稱來自其航行的 北方海域多為沙岸地形，因其船底平、方艏方艉、吃水淺，因此能直接駛上沙岸坐灘，不因離水、擱淺而傾斜翻覆，適用於有較小風浪且地形為沙岸之地區，所以在明清時期始稱作沙船，也作“防沙平底船”，但由於沙船吃水過淺，不會作遠海航行之用。该類船隻多見於北方海域，廣泛使用於大運河淤淺時運糧至北方， 明朝曾有其不少海難的記錄。平時為運輸用船，戰爭時也會被徵用為運兵船。沙船的縱向结构採用平板龍骨，從而使縱向強度得到加强。同时，有採用水密隔艙，提高抗沈性。另外配有太平籃，一種是以竹條編織的裝有石块的籃，有風浪時懸於水中，可使船减少搖擺。
鳥船首形似鸟嘴，是明清时期南部海域的一种小型快船。清代《浙江海运全案》有记载，鸟船「头小身肥，船身长直，除设桅、篷外，两侧有橹二只，有风扬帆，无风摇橹，行驶灵活，而且篷长橹快，船行水上，有如飞鸟」。
戎克船，又称为“䑸”，中国古帆船的一种。戎克船為小型帆船，帆數不超過三面。 林斯豪頓（Jan Huygen van Linschoten）所著作的《東印度水路誌》當中曾描繪16世紀航行於亞洲海域的中國戎克船。
老闸船為傳統戎克船的改裝版本，是大约于1550年在澳门发展起来的一种小型帆船，结合了东西方帆船设计的优点。排水量小，比传统大型帆船更快，需要更少人手，建造维修也较简易。英国商人于第一次鸦片战争后将其引入英资商队，引发第二次鸦片战争的亞羅號就是一艘老闸船。
戰座船為一作戰用船隻，作為明朝水軍指揮官的座艦，故名為戰座船，為當時戰船中尺寸最大、裝潢最齊備者。明朝由於海上倭寇之患甚烈，對水師的建軍備戰甚為積極。明朝中葉《龍江船廠志》一書有對其的描述。
福船多見於東南海域，特徵為艏艉兩端高翹，一般吃水四米。古代福船高大如樓，底尖上闊，首尾高昂，两側有護板。全船分四層，下層装土石壓艙，多用於海上貿易與交通往來。明代水師主要以福船組成，船首高翹，帶有堅強的衝擊裝置，乘風下壓能犁沈敵船。歷史上最著名的柚木福船為“耆英號”，因曾远洋至美國、英國等地訪問而聞名。
以接近一般帆船的速率來看，若是能提供 5kW 的功率，福船可達 4.7 節的速率。關於扶正力臂曲線對於船隻穩定性的影響，福船穩定範圍甚大，能在天候險惡的海域航行，是理想的航運船隻船型。普通福船的穩度消失角為123°，為沙船的兩倍，遇上大風浪也不會輕易傾側，適合遠洋航海。從穩度安全域的表現來看，福船的穩度安全性佳，遇到大浪時，福船式的船有較大機會存活。
鄭和下西洋船隊的主要船舶叫寶船。《明史·兵誌四》：“（寶船）能容百人。底尖上闊，首昂尾高，柁樓三重，帆桅二，傍護以板，上設木女墙及砲床；中為四層，最下實土石，次寢息所，次左右六門，中置水櫃，揚帆炊爨皆在是。最上如露臺，穴梯而登，傍設翼板，可凭以戰。矢石火器皆伏發，可顺風行。”
該船型因多在廣東沿海製造而得名，它的基本特點是頭尖體長，梁拱小，甲板脊弧不高，有配置開吼舵和中插板。船體的横向結構用緊密的肋骨跟隔艙板構成，縱向強度依靠龍骨維持。以鐵力木所造，結構堅固，有較好的適航性能和續航能力。
钓艚是浙江的漁船船型，近似於寧波船，從前多於溫州一帶建造，近代則仍常見於福建惠安和廈門一帶。外型介乎沙船與福船之間，適合沿海各處航行，作為运载多艘小舢板的「母船」，小舢板在渔场下水独立开展延绳钓作业。
不鏽鋼
不锈钢，也称为不锈耐酸钢，在台語也稱「白鐵」；在冶金學中，是指在大气和酸、碱、盐等腐蚀性介质中，呈现钝态、耐蚀、不生锈，含高铬（常 12% ~ 30%）的合金钢，通常另含有鎳、鉬、釩、錳、鎢等元素；而決定不鏽鋼防鏽能力，最重要的金屬元素就是鉻。国际上以重量計算定義，不锈钢是最低铬含量为 10.5 wt%，最高碳含量为 1.2 wt% 的合金钢，或鉻含量超過10%的「鐵合金」。此名稱源於它不像普通鋼那樣容易腐蝕生鏽。
不鏽鋼如果含鉻或其他元素比例很低，則只能在表面形成氧化膜保護而仍會氧化，具有像銅或鋁的防蝕特色，這種鋼材就並非不鏽鋼，而是耐候鋼。鉻與低碳含量相配合，可顯示出明顯的耐腐蚀性和耐热性，還可以加入镍、钼、釩、鈦、鈮、錳、鎢、鋁、銅、氮、硫、磷和硒，使其表面會產生防锈的氧化膜，以提高對特殊環境的耐腐蝕性和抗氧化性，並賦予特殊性能，從而保護鋼材本身受到外界環境中的空氣（尤指氧氣）、水、某些酸、碱的氧化腐蝕。
大多數不锈鋼先在電爐或中熔化，然後在另一煉鋼爐中精煉，主要為了降低碳含量。在中，將氧和氩的氣體混合物噴入鋼水中。改變氧和氩的比例，通過將碳氧化為一氧化碳而不使昂貴的鉻氧化和損失，來將碳含量降低到控制的水平。因此，在初始的熔化操作中可使用較便宜的原料，如高碳的鉻鐵。
不锈钢分为三大类：奥氏体不锈钢（A1,A2,A3,A4,A5）、-{zh-hant:肥粒鐵;zh-hans:铁素体;}-不锈钢（F1）和马氏体不锈钢（C1,C4,C3）。
不锈钢按其抗蚀性分：不锈钢（在空气中能抵抗腐蚀）和不锈耐酸钢（在某些化学介质中能抵抗腐蚀）。
按化学成分可分为高铬不锈钢（如4Cr13、Cr17、Cr28、Cr17Ti 等）、铬镍不锈钢（如0Cr18Ni9Ti、Cr18Ni12Mo2Ti）、铬锰氮不锈钢（如Cr17Mn13Mo2N）。
SAE steel grade -（美國相關規範「」）
由於各種類型的不鏽鋼有不同的特性，在長期貼近人體使用，可能對人體產生有害的影響。長期使用不鏽鋼餐具可能對人體產生危害。在中国，不锈钢管执行的标准有：GB1220-84、GB4241-84、GB4356-84、GB1270-80、GB12771-91等等。
清新週刊
清新週刊為香港早年一份娛樂雜誌，曾經被玉郎集團收購，由查小欣任總編輯。
玉郎集團1980年代高峰期曾出版21份刊物，1987年購入天天出版事業有限公司70%成股權和天天彩色印刷公司的全部股權，接手《天天日報》，並於該年收購《清新週刊》和《青春雜誌》。1995年年底香港報業界爆發減價戰，《電視日報》、《快報》、《香港聯合報》、《華南經濟新聞》等相繼結業，清新週刊亦於1996年1月6日停刊，裁員105人。
艾勤賢
艾勤賢（Kevin Barry Egan，），澳洲籍知名香港大律師，約於1980年代開始執業，曾任香港殖民地政府律政署副首席檢控官，專責廉署案件，後私人執業後，亦專門接辦廉署案件。與林炳昌及前廉署執行處副處長徐家傑被合稱為廉署「天、地、人」三魔。2018年6月17日，因食道癌復發突然離世，終年70歳。他。
於律政署任主控官時，曾負責「楊元龍造馬案」，私人執業後曾代表錢志明處理轟動一時的字母小姐案件，2002年8月前冠軍騎師被控造馬，艾勤賢擔任其辯護大律師。
2004年7月15日，艾勤賢被指在無合法權限或合理辯解下，企圖向一名報章記者披露一名參與廉政公署保護證人計劃的女證人身份及資料，事件觸發廉署搜查多間報社。2006年6月16日，他與另一名涉案律師林炳昌被法庭裁定妨礙司法公正罪名成立，林炳昌入獄4年，艾勤賢則入獄2年半。
2009年2月12日，艾勤賢上訴成功，無罪釋放，但林炳昌的定罪仍維持，更需加刑；最終林炳昌亦於2010年6月28日上訴成功，獲撤消所有控罪。
彭楚盈
彭楚盈（），已故模特兒。1999年被人發現於方曼生的物業中身首異處，被發現時估計已死去4年。彭楚盈因一案被揭發時在香港引起很大轟動。案件中有頗多疑點，但是案件揭發後警方並沒有採取行動。
2005年，彭楚盈家人透過律師翁靜晶及立法會議員梁耀忠協助，向傳媒披露事件始末，並懷疑有勢力人士阻止當日案件調查，2005年5月警方重新調查案件，同年11月，新上任的律政司司長黃仁龍宣佈將會再次調查此案，並進行死因研訊。
2006年3月，死因庭陪審團退庭商議約4小時後，一致裁定彭楚盈因「死於不幸或意外」，極有可能由於濫用藥物、或嘔吐窒息延致死。根據YouTube禁播檔案提到，庭審過程中有多位自稱彭楚盈男友的人，詆毀彭楚盈私生活混亂。但當翁靜晶律師詢問彭楚盈的家裡冰箱位置，這些男友們卻都答不出來。此案疑點重重，但死因庭卻草草作結。
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梁坤
梁坤，俗稱鐵橋三，廣東南海縣人，年幼時就非常嗜武，到處尋訪名師。後來有機會遇到洪拳巨子、福建莆田少林寺的覺因和尚，對他的武功非常景仰，遂拜其爲師，入廣州白雲山能仁寺帶發修行。在寺中學藝七年，得到覺因的悉心教誨，盡得其師真傳，成爲洪拳傳入廣東後的一位代表人物。 廣東十虎之一，著名武術為鐵線拳。有洪拳大師之稱。
生於清嘉慶年間 ，歷咸豐同治兩世 ，卒於光緒年間。
少時拜少林名手李遂成為師 ，平生好習拳技 ，遊覽各地 ，尋師訪友 ，苦練少林武術 ， 練得橋手如鐵。好與佛家往還 ，在廣州市彩虹橋廣昌梁布廠任教 ，技壓各方拳勇 ，聲名大振。
在廣州河南海幢寺隨圓光和尚練習三十六點銅環棍。鐵橋三因染有阿芙蓉（即鴉片）癖者，圓光和尚命其戒煙 ，鐵橋三從之，決心戒絕 ，苦練棍法 ，但因年事已老，體力不勝，積勞成疾 ，染病而卒，享壽七十齡。
亚洲相互协作与信任措施会议
亚洲相互协作与信任措施会议（，，简称亚信会议或亚信）是一个亚洲多国参与的论坛。
亚信会议领导人会议基本定期每4年举行一次。秘書處總部設在哈薩克斯坦的首都努爾-蘇丹。
1992年10月，哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫第47届联合国大会上提出，为了加强关于地区安全方面的多边合作，在亚洲大陆上建立起有效的、综合性的安全保障机制，共同打击地区恐怖主义，建议召开这样一个定期会议，得到许多亚洲和大洋洲国家的响应。
1996年2月7日，在当时哈萨克斯坦的首都阿拉木图举行亚信会议参加国的副外长级会议。有17个国家参与，包括阿富汗、阿塞拜疆、中国、埃及、印度、伊朗、以色列、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、蒙古、巴基斯坦、巴勒斯坦、俄罗斯、塔吉克斯坦、土耳其、乌兹别克斯坦和泰国。此次会议制定亚信会议基础文件草案。
1997年12月3日，在阿拉木图举行第二次的亚信会议副外长级会议，通过了总结性声明，声明宣称“将进一步加强在地区和平、稳定、安全和合作等问题上的政治对话”。
亚信外交部长级第一次会议于1999年9月14日在阿拉木图举行，15个成员国参与：阿富汗、阿塞拜疆、中国、埃及、印度、伊朗、以色列、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦、巴勒斯坦、俄罗斯、塔吉克斯坦、土耳其和乌兹别克斯坦。观察员国：美国、日本、印尼、韩国、马来西亚、蒙古、乌克兰和国际组织如联合国和欧洲安全与合作组织（欧安组织）也参加了会议。会议通过《亚信会议成员国相互关系原则宣言》：要“维护公认的国际关系基本准则，即相互尊重主权和领土完整，互不干涉内政，和平解决争端，不使用武力和以武力相威胁，发展经济、社会和文化合作”等。
2002年6月4日，在阿拉木图召开第一次“亚信会议”国家领导人会议，各成员国元首、政府首脑参加，并有印度尼西亚、日本、韩国、乌克兰、美国、越南、马来西亚、澳大利亚和黎巴嫩等观察员国代表，联合国、欧安组织、阿盟等国际组织的代表参加。会议通过了《阿拉木图文件》和《关于消除恐怖主义和促进文明对话的宣言》。
2006年6月17日，在阿拉木图召开第二次“亚信会议”领导人会议。接纳韩国为第18个成员国。
2010年6月8日，在伊斯坦布尔召开第三次“亚信会议”领导人会议。接纳伊拉克和越南为成员国，成员国总数达到22个。
卡塔尔副首相艾哈迈德20日在上海正式签署了加入亚洲相互协作与信任措施会议的有关文件，成为亚信第25个成员国。
孟加拉国外长阿里·迪普穆妮同日在上海签署了《孟加拉国关于获得亚信成员国地位的备忘录》，成为亚信第26个成员国。
2014年5月20日至21日，亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会，简称第四次亚信峰会，于中国上海举行。中方将正式接任亚信主席国（第四任），中国国家主席习近平主持并作主旨讲话。 2019年6月14日至15日，亚洲相互协作与信任措施会议第五次峰会，简称第五次亚信峰会，于塔吉克斯坦杜尚别举行。
六号病房
《六号病房》（Палата № 6、"Ward No.6"）是契訶夫（Anton Chekhov，1860年—1904年），發表於1892年，是一部思想與藝術完美結合的中篇小說。通過對一所瀰漫著污濁空氣的精神病院和病室的種種弊病的描寫，塑造了拉京醫生與“瘋子病人”格羅曼夫這兩個知識分子的典型，透过這两位知识分子的悲剧，以极大的愤慨，抨擊了專制制度，並全面否定“勿以暴力抗惡”的托爾斯泰主義。列宁在年轻时读了这部作品“觉得可怕极了”，觉得他“自己好像也被关在第六病室里了”。”《第六病室》标志着契诃夫创作中的转折，是他在庫頁島之行後的一大成就，契诃夫的中短篇小说具有了更强烈的社会性、批判性和民主性。
Anton Chekhov, " Ward No.6"
大都會北方鐵路
大都會北方鐵路（），簡稱Metro-North，是一個提供紐約上州與康乃狄克州的居民往返紐約市的通勤鐵路。鐵路連接紐約州的瓦塞克（）、波基普希（）、傑維斯港（）與春谷（）以及康州的紐坎楠（）、丹伯里（）、沃特伯里（）與紐黑文。
大都會北方鐵路是紐約大都會運輸署所管理營運，並將之稱為。在2002年10月時，大都會運輸署宣布未來將計劃將大都會北方鐵路與長島鐵路，並稱為""。
大都會北方鐵路的路線主要以哈德遜河為界分為兩部份。
哈德遜河以東的部份有三條路線，各為、哈林線、以及，而這三條線都是以大中央車站為終點站。纽黑文线另有三條支線，各為紐坎楠支線、丹伯里支線、以及渥特伯里支線。美鐵也使用哈德遜線與紐黑文線提供前往紐約上州奧本尼以及麻州波士頓的城際列車服務，不過美鐵在紐約市的停靠站為賓夕法尼亞車站，而非大中央車站。哈德遜線與哈林線以前為紐約中央鐵路系統的一部分，而紐黑文線及其支線為紐約紐海芬及哈特福鐵路的一部分。
哈德遜河以西的兩條路線是由紐澤西的霍博肯總站發車，由於哈德遜河以西的路線絕大部份是位於紐澤西州境內，所以這兩條路線是與新泽西公共交通公司合作，並且主要是由紐澤西捷運公司來營運。這兩條路線為以及，而過去都是屬於伊利鐵路的系統之下。
乃堆拉山口
乃堆拉山口（；），是喜马拉雅山脉中的一个隘口，位於中國西藏自治區日喀則市亞東縣與印度錫金邦的邊境。
“乃堆拉”在藏语中意为“风雪最大的地方”。乃堆拉山口海拔4,545米，距拉薩460公里，距印度加爾各答約550公里，距亚东县52公里，距锡金首府甘托克54公里，距离印度阿萨姆走廊铁路枢纽西里古里184公里，是世界上最高的公路贸易通道，每年4月至10月冰雪融解之後可作通道使用，也是中印之間主要的陸路貿易通道。
2000多年前，乃堆拉山口就是丝绸之路南线的主要通道，是“茶马古道”的一部分。
18世纪，印度加尔各答变成重要国际港口，中国大西南与锡金交界的乃堆拉山口到印度加尔各答和西藏拉萨都大约500公里，成了近世纪西藏通往外部世界的捷径。19至20世纪，西藏和中国其他省区的往来从该山口出喜马拉雅山到印度，再经加尔各答乘船到上海——比先前从青藏高原下到四川再经长江要快捷得多。
1894年清朝政府在英属印度的压力下开放亚东，设关通商，印度把下司马镇（今下司马乡）作为租界，在当地获得特权，印英商人的货物只要经亚东商务代表处登记即可进入市场，西藏政府被剥夺管理权。
1928年，英国地质学家約翰·伊斯頓在《穿过锡金和西藏到珠穆朗玛峰的一条少人问津的大道》描写道： 1930年，中华民国政府派密使謝國樑借道印度、通过乃堆拉山口去拉萨，与随行谭云山两人化装混在入藏商队中偷渡入境，商队热闹非凡，偷渡轻而易举。謝國樑中途病逝，谭云山受托把中国政府的密信亲自交给了达赖喇嘛。谭作为达赖喇嘛的客人，又受托从乃堆拉山口进入印度拜会独立运动领袖圣雄甘地。 谭还经常去距离乃堆拉山口几十里的喜马拉雅山脚的大吉岭（当时是英殖民当局的印度高级旅游避暑胜地），著名画家徐悲鸿在此画了许多名画。乃堆拉边贸的兴旺推动了加尔各答到大吉岭这一带的繁荣，中国商人当时在此地非常活跃。
1947年，独立后的印度继承英国殖民当局在当地的特权。1954年，中印两国签署，取消了印度在下司马镇的特权。1957年，乃堆拉山口的中印貿易額達到最高峰1.1亿銀元，佔當時中印貿易總額的80%以上，当时每天有超过1000头骡子和700多人往返在这条贸易通道上，很多印度商人在亚东县城内的前街做生意。 但自1962年中印边境战争後，兩國撤銷了原邊貿市場的海关機構，乃堆拉山口由軍隊把守，邊貿通道被鐵絲網隔離。部分锡金和印度商人改道加德满都继续同西藏做生意。 1967年7月7日到13日中印曾在附近发生了军事冲突，双方都有人员伤亡。
1991年12月13日中印签署备忘录，其中提出要恢复边贸。1992年7月1日，印度总统文卡塔拉曼访华后签署了《边境贸易进出规章协议》。
1993年印度总理拉奥访华签署《在中印边境实际控制线地区保持和平与安宁的协定》：“双方将通过协商制定在实际控制线地区的有效信任措施。任何一方都不在双方确定的区域内进行特定规模的军事演习。”中印边境就此解除了战争气氛，对民间跨越界交往的控制开始放松，自发边贸开始展开。
2003年印度总理瓦杰帕伊访华时与中国签署了《关于扩大边境贸易的谅解备忘录》，双方同意增开乃堆拉山口。
瓦杰帕伊政府力排众议宣布将于2004年7月正式开放乃堆拉山口并恢复中印贸易。但在2004年印度大选中，瓦杰帕伊领导的全国民主联盟政府失败。在保守的印度军方的压力下，新上台的国大党政府总理曼莫汉·辛格宣布推迟一年开放乃堆拉山口。
2005年中国总理温家宝访印，双方再次确认尽早开放乃堆拉山口边贸通道的共识，并加快边贸基础设施的修建。
2005年9月，印度连邦政府通知锡金首席部长昌姆林10月初正式开放乃堆拉山口。但原定的2005年10月2日的开放时间因基础设施尚未到位而推迟。
2006年6月初印度国防部长穆克吉访华，中印就安全问题达成一系列协议中涉及开放乃堆拉山口作为贸易通道的问题。
2006年7月6日，中印重開乃堆拉山口边贸口岸。
乃堆拉山口边贸口岸目前是中国与南亚各国五个边贸口岸（樟木、普兰、吉隆、日屋和乃堆拉）中条件最好的。至2006年重新开放，这条边贸通道已中断44年。在乃堆拉山口两侧，分别是中国的仁青岗边贸市场和印度的昌古边贸市场。仁青岗边贸市场面积6400平方米，有28个店铺。中方投資3億人民幣，修建海關、邊防等各種設施。距离乃堆拉山口五六公里的昌古市場面積3.24平方公里，建起了可以作便利银行、海关、移民辦公機構和电信局的大棚。
边贸时间：每周4天，每天从上午7:30到下午3:30。每天允许对开卡车60辆次，允许双方商人各100名入境。由于大雪封山，边贸仅在每年的6月1日至9月30日开放。
中国是印度第二大贸易伙伴，印度是中国第十一大贸易伙伴。中印贸易增长迅速，1995年的11.6亿美元，2005年增加到187亿美元，年均增长32%。预计2006年中印贸易额将突破200亿美元，2010年达到500亿美元。
边贸的主要货物（根据中印边贸协议，乃堆拉山口边贸目前不含电子产品和铁矿石，仅限于西藏和锡金当地出产的产品）：
重新开放乃堆拉山口前，中印贸易90%通过海运，西藏的外贸绝大部分经相距4377公里的天津港。经过乃堆拉山口，拉萨经亚东至加尔各答的距离可缩至约1200公里，大大降低运输成本。为构建中国—南亚陆路大通道准备了条件，打通了中国与印度、尼泊尔等南亚国家的便捷的经贸通道。
2006年，预计每年经过乃堆拉山口的转口贸易初期将达到2亿美元，中期预计达10多亿美元，锡金方面预计2015年达120亿美元。乃堆拉山口将形成中国对南亚各国的重要输出入口岸之一。
锡金政府坚信“乃堆拉贸易将能够把锡金带入一个新的繁荣时代”，乃堆拉山口边贸能给锡金政府带来大量税收，每天来往锡金的100至500辆卡车能在每年秋季为锡金提供4千到1万个就业机会。
西藏自治区内通向乃堆拉山口的康马-亚东和亚东-乃堆拉山口的两条公路已经被列入中国国家发改委与交通部的2006年建设计划。
未来十年内，青藏铁路将修建拉萨经日喀则至亚东县的支线，大大改善边贸同西藏自治区腹地和中国内地的联系。
印度是在其铁路延伸至锡金，导致许多以促进它与青藏铁路连接，实现两个国家之间的铁路运输的想法的过程中。
印度军方出于战略原因担心，中国为边贸在西藏自治区修建全天候公路可能会考虑利用这一通道建立与孟加拉国的联系，威胁印度东北部地区有“军事生命线”之称的阿萨姆走廊。印度东北部司令部司令表示不会在乃堆拉山口开放之后减弱对该地区的军事防范。
在山口重開的一年內，雙方貿易額為約200萬盧比：其中印度對中國出口額為88.7萬，從中國進口額為108.3萬。由於進出口商品名錄對於哪些商品可以在兩國間進行貿易限制得很嚴，另一方面，大多數錫金的商人都是部落的成員，不繳納所得稅，所以他們並沒有進出口所需要的永久性銀行帳戶（PAN）。因此，印度政府不得不為錫金商人引入一種專用的進出口代碼，而這個過程花費了相當一段時間，為雙方交易形成障礙。
湯姆·魯賓遜
湯姆·魯賓遜，美國佛羅里達州邁阿密大學會計學副教授，2003年被英國牛津大學的科學家確認為成吉思汗直系後裔，後證明為一場烏龍。
菖蒲属
菖蒲属為單子葉植物菖蒲目下唯一科菖蒲科的唯一属。全世界共3種，分布於亞洲、北美洲的溫帶、亞熱帶地區，以及熱帶亞洲，歐洲引進栽培。根莖具氣味，可供藥用。
菖蒲科雖然自1820年即被確立，但傳統上，菖蒲屬植物大部份被納入天南星科裡，直到最近才廣被接受自成一科。
它具有數個不同於天南星科的特徵：單面葉 (unifacial)，花梗的維管束為分離的2束，無針簇狀結晶 (天南星科植物普遍有)，種子具perisperm(自珠心組織發育，能提供種子養份的二倍體組織，天南星科植物絕不具此)，珠孔具毛，具特殊的精油細胞等等之解剖學特徵；分子分類學的研究裡，菖蒲科植物是所有的其他單子葉植物之姊妹群，亦即其與天南星科植物的親緣關係並不算很近。多年生草本植物，根莖細長、具氣味 (根莖有特化的精油細胞)。
花序單一頂生，著生於葉狀的花莛 (scape，或作花葶)腋側，花莛被認為是花梗或及佛焰苞，具二束分離的維管束。後來再生的枝條由花序軸頂繼續生長。佛焰苞葉狀，較佛焰花序為長，看似葉狀花梗的水平延伸，宿存。佛焰花序與佛焰苞成某個角度生長，細長狀，花由底部向末端綻開。兩性花，緊密排列，無苞片；花被片6枚離生，呈2輪(各3枚)；花絲長線形，扁平；花葯近軸側縱向開裂。雌花器略長於花被片，具2或3室，每個子房室中有胚珠數枚。倒生胚珠著生於頂生胚胎座上；柱頭小。漿果具數個種子。
菖蒲屬植物的傳粉機制不明，但由於它們具有黏性的花粉，應為蟲媒。
根莖易斷裂，易於靠水傳播，尤其是不孕的三倍體菖蒲便是靠此法傳播。種子亦通常靠水傳播。
根莖被拿來治療神經衰弱、慢性支氣管炎、腹瀉、腹脹、受寒、普通感冒、及外用於膿腫； 肝障礙及胃腸疾病等。葉及根則因為所含精油較少，較不被利用。
其他被報告過的用途有：
梅里達 (墨西哥)
梅里达（Mérida）位于 ，是墨西哥尤卡坦州的首府。它座落于该州的西北部，距离墨西哥湾大约35公里（22英里）。2003年该市人口约为793,000人，在全墨西哥排名第11位。
梅里达的城市机场名为曼努埃尔·克雷森西奥·雷洪国际机场（Manuel Crescencio Rejón International Airport）。IATA的机场代码为MID。
气候温暖湿润。
2006年国际信息学奥林匹克竞赛（International Olympiad in Informatics）在梅里达举行。
蜂須賀正勝
蜂須賀正勝（1526年－1586年7月8日）是日本戰國時代至安土桃山時代武將。羽柴氏（豐臣氏）家臣。父親是蜂須賀正利。通稱小六和小六郎。後來改名為彥右衛門。官位是從四位下修理大夫。兒子有蜂須賀家政。
蜂須賀氏是以尾張國海東郡蜂須賀鄉（現今愛知縣海部市蜂須賀）為根據地的國人領主，正勝在大永6年（1526年）作為蜂須賀正利的長男在蜂須賀城出生。父親死後，移住至母親的故鄉丹羽郡宮後村（現今愛知縣江南市宮後町）。
在年輕時期就率領川並眾在木曾川進行水運業而獲得利益。而且以地理知識和人脈關係來一時間仕於美濃國的齋藤道三、尾張國的岩倉城城主織田信賢、同國的犬山城城主織田信清，但是以獨立勢力的形式存在。還有在講談和『太閤記』中是野盗的頭領。
與豐臣秀吉的相遇有諸種説法，特別是與還是浪人的秀吉在矢矧川的橋上（矢作橋）相遇的逸話相當有名，但是當時的矢矧川上還未有架橋，因此後世創作的可能性相當高。另一説法指秀吉在仕於織田氏以前就仕於正勝，在小和田哲男的『豐臣秀吉』一書中指出，秀吉因為父親木下彌右衛門是蜂須賀正利的部下而仕於正勝。與織田信長的側室生駒吉乃的家族生駒氏有親戚關係，秀吉仕於織田氏是因為被與正勝有親戚關係的吉乃所推薦（『織田家雜錄』）。
永祿9年（1566年），在美濃國與川並眾的前野長康等人一同協助秀吉築起墨俣城（「墨俣一夜城」的逸話是後世創作的可能性相當高），在秀吉成為守備頭領之際以與力的身份行動，向齋藤氏的調略中以嚮導身份活動。之後在進攻越前天筒山城、金崎城、攻略近江横山城、以及進攻長島一向一揆時跟隨秀吉並立下戰功。在天正元年（1573年）淺井氏滅亡後，秀吉成為近江長濱城城主（最初是小谷城城主）時被賜予長濱內的領地。
在天正5年（1577年）開始的中國征伐中亦有從軍，於天正7年（1579年）進攻播磨三木城（三木合戰）、天正9年（1581年）進攻因幡鳥取城中相當活躍，因為這些功勞而被賜予播磨龍野城5萬3千石。在天正10年（1582年）的本能寺之變之際，正處於攻略備中高松城的白熱化階段期間與黑田孝高一同盡力令高松城開城，間接令中國大返還成功。天正12年（1584年），與德川家康的小牧長久手之戰中與有從軍。
在天正13年（1585年）被朝廷下賜從四位下修理大夫。同年在四國征伐中降服阿波木津城，負責處理四國戰役前後的交渉和領土等問題。秀吉為了向長宗我部元親施加壓力而把阿波一國賜予正勝，不過正勝希望仕於秀吉側近而辭退，於是讓渡給嫡男家政，自己則沒有進入阿波。之後與黑田孝高一同負責與毛利氏溝通，確定了中國地方的國境。 在天正14年5月22日（1586年7月8日）於大坂城外的邸宅中死去。享年61歲。法名是福聚院殿良巖淨張大居士。墓所在德島縣德島市的眉山町以及同市下助任町的大雄山興源寺，出身地愛知縣海部市蜂須賀的池鈴山蓮華寺亦有與家政的共同墓碑。
也先
也先太師（；），簡稱也先，清朝译作額森，出身於準噶爾部，姓綽羅斯氏，中國明朝中葉時蒙古瓦剌部首领。向明朝朝貢被封為敬順王，其父脫歡過世之後繼承職位，稱「太師淮王」。最終打敗大汗脫脫不花，擁立脫脫不花之弟阿噶多爾濟繼承大汗之位，不久之後又殺害了他，進而奪取「蒙古大汗」稱號，為第28代蒙古大汗。在也先統治期間，瓦剌部達到極盛。
也先的称号为「太师淮王」，在与明朝的文书中，其官职写为「瓦剌都总兵、答剌罕、太师、淮王、大头目、中书右丞相」。
也先的父親脫歡是瓦剌部落首领，統一了蒙古東部地區，並扶植北元宗室的後代脫脫不花取得了蒙古大汗之位。也先在1439年繼承其父成為瓦剌首領，并获脱脱不花赐封为蒙古太师，妹妹嫁给脱脱不花。也先向北征服乞儿吉思，西征中亚，南破哈密，让自己的外甥哈密忠顺王倒瓦答失里，控制西域道路；联合沙州卫、罕东卫、赤斤蒙古卫，封喃哥为平章，设置甘肃行省；向東發展，攻打兀良哈三卫，和泰宁卫都督拙赤联姻，征服了女真，使建州女真、海西女真配合自己对明朝的军事行动，势力到达朝鮮北境，並以明朝拒絕貿易之名進攻明朝。势力东接朝鲜、西起中亚、北至西伯利亚、南临长城，洪武以来，蒙古重新统一，也先意图恢复元朝江山。1449年，分兵四路攻打明朝，亲自率军攻打大同。在土木堡之變一戰中，打敗明軍，俘虜了明英宗。十月，包圍燕京，明朝形勢危急，後圍攻京师不成，退回蒙古。1450年，与明朝议和，並釋放了明英宗。
在他統治時致力於加強大汗的統治力，控制各部酋長。他想要以妹妹的儿子作为太子，自己作为舅上皇，被姐夫岱总汗脱脱不花拒绝。1451年，离间脱脱不花和其弟阿噶巴尔济，于是击败了脱脱不花，脱脱不花被兀良哈部的沙不丹所杀。他坑杀阿噶巴尔济，兼并了大汗和济农的部众。添元元年八月初十日（1453年9月12日），僭稱大元田盛大可汗，建年號添元。但也引起东西蒙古的一些不滿和反抗。添元二年（1454年）八月，被其部下阿剌知院暗殺。《蒙古源流》里，他被阿剌知院击败后，逃亡途中被布库索尔逊的儿子巴郭杀死。也先去世後，瓦剌逐漸衰微，並分為其长子博罗纳哈勒统领的杜尔伯特、次子阿失帖木儿统领的准噶尔以及和碩特與土爾扈特等四部。
治承
治承（源氏：1177年8月29日~1184年5月27日 平氏：1177年8月29日~1181年8月25日）是日本的年號。這個時代的天皇是高倉天皇與安德天皇。武家首領是入道相國平清盛與其子平宗盛。
治承年號使用的時代發生源平合戰。平氏于1181年8月25日另起年号養和，后改元壽永。源氏一直使用此年号至1183年9月8日使用壽永。
容妃 (乾隆帝)
容妃（），和卓氏，居新疆之喀什噶尔（今喀什地区），出身于清代回部（今维吾尔族先民）首领家族，后进宫为乾隆帝之妃，被中国学者认为是香妃的歷史原型。有学者指她与霍集占之妻法蒂玛为同一人。
关于容妃本人的早期记录甚少。容妃姓和卓木，又可译作和卓氏或霍卓氏。本名无记载。王佩-{環}-则在《清宫后妃》一书中，称她的本名为买木热·艾孜木，但未提及具体来源。
容妃出自新疆回部的宗教贵族和卓家族。她的父親是艾力和卓木（维吾尔语：、），弟弟是图尔都和卓木（维吾尔语：、）。她在伊犁出生（维吾尔语：、），并在伊犁长大。容妃的家族与小和卓霍集占的家族世代不合。乾隆二十四年（1758年）秋旬，清军进击叶尔羌，容妃胞弟图尔都和另一叔父额色伊等与清军配合，帮助清军与大和卓波罗尼都小和卓霍集占为首的叛军作战。
另外，相关资料显示，图尔都和卓有一位胞姐，即霍集占离弃的妻子法蒂玛（维吾尔语：、）。法蒂玛15岁时与小和卓霍集占结婚。并于8年后随小和卓霍集占返回祖籍喀什噶尔。根據《清代新疆满文档案汇编》的記載，在乾隆二十四年九月初五日，有二份奏件提到在大小和卓出逃后，定边将军兆惠负责搜捕他们的家人，终于找到大和卓波罗尼都的妻子埃拉、霍集占的妻子法蒂玛，以及大小和卓的同族亲人等。兆惠奉旨将这些人解送至北京。檔案稱图尔都和卓之胞姐法蒂玛是霍集占已休弃之妻。因為和卓木与圖爾都和卓等世代仇怨，霍集占便迎娶法蒂玛为妻，不久就離棄侮辱她。霍集占逃走的时候，交付前妻法蒂玛予他人看管。
其它资料显示，容妃至少有一姐、一妹。
乾隆二十四年（1759年）九月，图尔都和卓的胞姐法蒂玛作为大小和卓家眷被解往北京。乾隆二十五年正月底到京，被送往内务府。
乾隆二十五年（1760年）二月初三日，皇后那拉氏位下的學規距女子一人封為“和贵人”。肖之兴依据和贵人与容妃生日相同这一点，再加上《清史稿》中容妃“初入宫号贵人”的记载，认为和贵人与容妃为同一人。艾哈迈特·霍加进一步指出容妃与法蒂玛为同一人。乾隆二十六年十二月（1762年），奉崇庆皇太后懿旨，和卓氏从贵人晋封為容嬪。她不僅在位分上得到擢陞，在宮廷生活中也頗受眷顧。例如，在乾隆二十七年五月初十日，高宗下旨將圆明园富春楼松绿春绸红里袷帐 (高七尺五寸，面宽六尺三寸) 赏予容嫔。同年五月二十一日，与慎嫔一同举行冊封禮。乾隆三十年（1765年）南巡，容嬪隨駕到過揚州、蘇州、江寧和杭州。乾隆三十三年（1768年）六月辛酉，奉崇庆皇太后懿旨，晋封为容妃。乾隆三十六年（1771年）二月，乾隆帝东巡泰山和曲阜，容妃与诸妃伴驾。乾隆三十八年九月十五日，因容妃四十千秋而恩賜銀晶象耳雙環瓶一件，以及銅掐絲琺瑯朝冠耳爐一件等物。乾隆四十三年七月，容妃隨乾隆帝东巡盛京；八月二十四日晚膳时，其它随驾妃嫔获赐野猪肉吃，容妃则“另赐狍肉一盘”。容妃及福貴人等回部妃嬪在宫中的日常饮食，都有专设的回族厨师。
乾隆四十九年正月十二日，劉秉忠奉旨：「著查容妃今年五十歲該賞何物」，相關官員把乾隆四十五年穎妃五十歲賞物之例奏上後，奉旨：「亦照此例賞」，同年正月十四日，提早賞賞容妃五十歲千秋之物，包括文竹嵌玉如意九柄及紅白瑪瑙荷葉水盛一件等物品。
乾隆五十三年（1788年）四月十九日，容妃因病去世，享年五十五歲，葬清東陵。翌日，容妃的部分遗物按旨赏赐给其它妃嫔、公主、亲属及本宫太监和宫女。乾隆帝的女儿固伦和孝公主和已故和硕和恪公主所出的長女得到了最多的赏赐。她的叔叔、兄长、嫂子、姐妹及他们的子女也都得到了赏赐。
清東陵裕妃園寢中，有一座容妃墓。徐廣源著《清皇陵地宫亲探记》記載，在公元1979年10月2日，容妃墓的盗口自然坍陷，同年10月6日，徐廣源与幾位學者进入容妃地宫进行了探视，发现容妃棺木有椁无棺。发掘人员认为内棺不是被盜，而是容妃入殓时就没有内棺。这可能与宗教信仰有关，但无定论。容妃的棺頭正中有阿拉伯文金字书写，意為“以真主名義……”表明墓主的信仰為伊斯兰教。容妃地宫所清理出的部分丝织品上有“江宁织造臣成善”、“帆匠王奇”等的字样，又發現地宮內有鎏金铜扣、碧玺珍珠等的陪葬品。
很多人認為民國初年盛行之香妃傳說，原型即來自容妃。不過於野史上，香妃於性格，出身等卻與容妃完全不同。史學家認為「香妃為文學的形象，並非歷史人物。」
以容妃為範本的香妃傳說，以民國初年最為盛行。雖有不同版本，但基本上都將香妃描寫成該妃子天生麗質且身體會散發異香。除此，野史上的香妃，曾有行刺乾隆的行為，而林林總總野史直到20世紀中期才被歷史學家完全反駁。
Dpkg
dpkg是Debian软件包管理器的基础，它被伊恩·默多克创建于1993年。dpkg与RPM十分相似，同样被用于安装、卸载和供给和.deb软件包相关的信息。
dpkg本身是一个底层的工具。上层的工具，像是APT，被用于从远程获取软件包以及处理复杂的软件包关系。 “dpkg”是“Debian Package”的简写。
西邊街
西邊街（），是香港西營盤及至西半山的一條單向行車的山坡斜路街道，車輛只可以向上行，不准下行。它也是長命斜，斜度大約有1:6。因為只有車輛上行，所以也避免交通意外。
西邊街原稱新西街，以別於上環太平山街和荷李活道之間的西街。
由北至南：
阿雷佐的喀迈拉
阿雷佐的喀迈拉（Chimera di Arezzo）銅像是意大利中西部古國伊特魯里亞最著名的藝術品之一，尺寸大約80厘米高（32寸）。它在1553年11月15日因為要興建美第奇家族城堡，於現今托斯卡納區中的古代伊特魯里亞及羅馬城的阿雷佐被掘出，而且很快因為托斯卡納大公美第奇家族的要求而成了其收藏品，科西莫一世將它置於維吉歐宫殿（Palazzo Vecchio）的良十世廳展出，之後則移到碧堤宮（Palazzo Pitti）的書房（studiolo）裏。根據本韋努托·切利尼（Benvenuto Cellini）的自傳記載，科西莫一世最愛拿著金匠的工具去清潔它。在1718年此銅像被移到烏菲茲美術館，現今它則和其他古董銅器保存在佛羅倫斯的考古博物館內。
阿雷佐的喀迈拉的年份被推斷是在西元前6世紀末到西元前5世紀前十年間.
在希臘神話中，怪物喀邁拉為堤豐和厄喀德那所生，獅頭、羊身、蛇尾，為害其家園吕基亚，直到被柏勒罗丰（希臘神話中騎著飛馬珀伽索斯的英雄）殺死。這銅像在阿雷佐發現，是一件公認的攙合現實和神話的藝術品。其毒蛇造型的尾巴早已遺失，部份銅碎片被帶到佛羅倫薩，曾由喬爾喬·瓦薩里修復該段尾巴，而目前的銅尾巴是於18世紀修復的。
喀邁拉是其中一件在古代時期基於安全理由而被埋藏的青銅器瑰寶。它是在Porta San Laurentino的城牆外挖戰壕時被意外發現。目前有一件複製品青銅像在現場附近。
其右前肢刻有的銘文有不同的解讀方法，但大多數人認為是「TINSCVIL」，表示該銅像是獻給伊特魯立亞神話中掌管天空的主神提尼亞（Tinia）的聖物。
果諧
果諧（）是中國藏族的一種歌舞形式，流行於農村地區，在藏語此字是指圍成圓卷唱歌跳舞，因此也有譯作圓圈舞，果諧通常在新年、慶豐收、逛林卡（林卡：藏语“园林”的意思）等節慶於村广场、打麦场等空地表演，其長度數十分鐘至數小時不等。其演出結構一般分成兩段，第一段紅諧是緩慢的舞步歌唱，第二段交諧是快速的歌舞，情緒熱烈，果諧經常採用男女對跳對唱的方式進行。
澤城美雪
澤城美雪（，），日本長野縣出身的女性聲優。暱稱，血型O型。屬於青二Production事務所。
代表作有《怪盜Joker》（Queen）、《全職獵人〈第2作〉》（酷拉皮卡）、《魯邦三世系列》（峰不二子〈第3代〉）、《福音戰士新劇場版：Q》（鈴原櫻）、《宇宙兄弟》（伊東芹夏）、《刀劍神域Ⅱ》（詩乃／朝田詩乃)、《鬼滅之刃》 (上弦之陸 墮姬) 等。 。
1999年5月2日澤城美雪在Di Gi Charat公開比賽中，獲獎審查員特別獎並正式出道，出道後陸陸續續演出多個不同屬性的角色，聲線帶有高貴的氣息，擅長飾演少女、少年、小孩子、成熟女性、動物的角色，無論是不同類型的角色總會散發女王的氣質。自心之圖書館（齋藤千和的出道作）起便經常與齋藤千和共演，以出道年份來說澤城可算是前輩，但年齡方面卻是齋藤較大，形成一個蠻有趣的關係。
因其父是中島美雪歌迷而取名「」。家中弟弟澤城千春同樣取自歌手名字，也從事聲優工作並合作過。
2014年6月2日，在自己的博客宣告了与圈外男性結婚的喜訊。
2018年6月28日，因要產前休養、以及產後育兒相關事情，宣布從夏天開始暫停聲優工作。在同年的11月5日產後復出。2012年 2015年 2016年
2017年 2018年 2021年
2015年 2016年 2017年 2018年 2019年 2020年 2021年 2022年 時期未定
2008年
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寒浞
寒（），一作韩浞，妘姓，寒氏，名浞，夏朝東夷族伯明氏（今山东省濰坊市寒亭區）人。任有穷氏部落首领羿的国相，后杀死羿和夏朝国君相安，夺取了夏朝和有穷氏大权，最后被夏朝大臣靡杀死。
寒浞是东夷族伯明氏部落的一个不良少年，因造謠惑眾被伯明氏君主所逐。寒浞善于谄媚，後来被有窮氏君主羿收留。羿对寒浞十分信任，让他担任自己的国相。
夏朝国王相安失道，羿将其驱逐流放，掌握了夏朝大权。忙于狩猎取乐，疏远武罗、伯困、熊髡（拼音：kūn，注音：ㄎㄨㄣ）、龙圉（拼音：yǔ，注音：ㄩˇ）等贤臣，重用寒浞。寒浞打算取代羿，于是对内讨好羿的一个美妻玄妻，对外广施财物收买人心。而玄妻也因为羿杀死其前夫儿子伯封，于是与寒浞合谋，在羿打猎回国时派人将其杀死。寒浞杀了羿，還将其做成肉羹分给羿的儿子吃，羿的儿子不肯进食，被寒浞在国门外处决。寒浞后来又攻杀相安，并杀害夏王王族成员。忠于夏朝的大臣靡被迫逃往有鬲氏（鬲拼音：lì，注音：ㄌㄧˋ）。
寒浞娶玄妻为妻，自立为王。寒浞与玄妻生有两个儿子，一个叫寒浇，被封于过（今山东省莱州市西北近海处）；一个叫寒豷（拼音：yì，注音：ㄧˋ），被封于戈（今河南省商丘市、新鄭市之間）。派其子寒浇攻灭斟灌氏（今山东省寿光市东北）和斟鄩氏（鄩拼音：xún，注音：ㄒㄩㄣˊ）（今山东省潍坊市坊子区东北）。
夏王的妃子缗（拼音：hūn，注音：ㄏㄨㄣ）有孕先在娘家有仍氏（今山东省济宁市任城区，一说济宁市金乡县）逃过一劫，生下少康。少康长大后担任有仍氏的牧正，后又逃至有虞氏（今河南省虞城县南）任庖正，娶有虞氏族长虞思的两个女兒，并得到綸邑（今河南省虞城縣東南）作为自己的根据地。
少康占有方圆十里的土地、拥有五百名士兵，于是开始谋划复兴夏朝。靡在有鬲氏聚集了斟灌氏和斟鄩氏的余部，拥立少康为领袖，讨伐并消灭了寒浞。少康又派女艾刺探寒澆軍情，在过攻灭浇，少康的儿子杼也在戈诱杀豷，夏朝至此復國，史稱「少康中興」。
銀月
銀月（Silbermond）是一個成立於2000年的德國樂隊。2004年他們發行了首張單曲《Mach's Dir Selbst》，隨後發行專輯《虛擲光陰》，在德國和奧地利都獲得了白金唱片認證。在2004年末，他們開始了巡迴演出，並於2005年4月發行了他們首張演唱會DVD《Verschwende Deine Zeit - Live》。2006年4月他們發行了第二張專輯《Laut Gedacht》。
1998年，銀月成員們因為Ten Sing 這個音樂計畫而相識。兩年後，他們決定組成自己的樂團，因此他們開始以「Jast」（由成員名字的字首組成）的團名活動。2001年，他們把團名改為「銀月」，開始專注於以德語演唱歌曲。
2004年1月，樂團得到擔任珍妮特·貝德曼開場樂團的機會。之後，銀月發行首張單曲《Mach's Dir Selbst》及專輯《虛擲光陰》，專輯在德國與奧地利成為雙白金唱片，之後陸續推出三首單曲，包括攻占單曲榜第五名的《Symphonie》。2004年年末，樂團展開巡迴，2005年4月發行首張演唱會DVD《Verschwende Deine Zeit - Live》，並認證為金唱片。銀月樂團參加了Live8的柏林場次，排在年輕歲月之後演唱《Zeit für Optimisten》。
2006年4月，銀月發行第二張專輯《勇敢追夢》。專輯登上德國與奧地利兩地的專輯榜冠軍，首支單曲《Unendlich》也登上前十名。但第二波單曲《Meer Sein》則未能登上前30名。2006年10月推出第三支單曲《Das Beste》，成為樂團第一支冠軍單曲。
2007年7月7日，樂團前往漢堡參加活樂地球德國場。
2008年，銀月錄製了歌曲《Stuttgart für immer》，作為斯图加特足球俱乐部的官方隊歌。斯图加特守門員亚历山大·施托尔茨在歌曲中擔任鼓手。
莎拉·布萊曼的歌曲《Symphonie》是翻唱自銀月的同名歌曲。
第三張專輯《一如往昔》在2009年3月20日發行，登上德國、瑞士和奧地利專輯榜冠軍。第一張單曲《Irgendwas bleibt》同樣登上冠軍，但第二張單曲《Ich bereue nichts》只進入前20名。第三張單曲《Krieger des Lichts》打進前十名。
銀月獲得2009年MTV歐洲音樂大獎「最佳德國藝人」。
2005年获得回声音乐奖最佳国内新人；2007 年銀月其单曲"Das Beste"获得回声音乐奖年度单曲；2010年获得回声音乐奖最佳国内摇滚/流行组合。
IDN欺騙
IDN欺騙是钓鱼式攻击的手法之一。它利用國際化網域名稱（IDN）可以以Unicode字元命名網址的特性，透過同形異義字，魚目混珠。
Unicode有許多同形異義字，例如西里爾字母的小楷а（U+0430）和拉丁字母、即英文的a（U+0061），在許多字型中都看不出有甚麼不同。於是，入侵者便可用此來欺騙用戶。這稱為同形異義字欺騙。
例如入侵者可以注冊一個和著名網站差不多的網址名。例如有西里爾字母的pаypal.com。這不是新橋段。例如以數字0偽裝英文字母O（G00GLE.COM -> GOOGLE.COM），i的大楷I或數字1偽裝L小楷的l（google.com -> googIe.com），rn（r与n）偽裝m等。
只需使用簡單的程式碼便能分出。
var first="а", //U+0430
alert(first==second); //輸出false
秦怀公
秦懷公（），嬴姓，战国时期秦国君主。秦厉共公之子，秦躁公之弟，在位4年。
前429年，秦躁公去世，秦国国内重臣拥立在晋国的秦厉共公之子、秦躁公之弟秦怀公回国继位。同年，秦怀公之子秦简公出生。 前425年，庶長鼂联合大臣围攻秦怀公，怀公自杀，葬于栎圉氏。由于太子秦昭子早死，大臣们迎立秦昭子之子、秦怀公之孙秦灵公继位。
韩国国立公园列表
国立公园（）是大韩民国政府为了保护和保存自然生态系统、自然以及文化景观以实现可持续发展而指定并加以管理的保留区，分为“山岳國立公园”，“海上、海岸國立公园”和“史迹國立公园”三类。迄今韩国政府在其境内总共划设了22座国立公园，包括17个山岳國立公园，4个海上、海岸國立公園和1个史迹國立公园，約佔韩国國土總面積的6.7%。
受到美国国家公园和日本国立公园制度的影响，韩国1967年颁布《公园法》，建立了韩国首个，也是最大的山岳国立公园，智异山国立公园。次年，韩国建立了首个海上国立公园閑麗海上國立公園和韩国唯一的史迹國立公园庆州国立公园。20世纪60年代末至80年代后期，韩国又先后建起鸡龙山国立公园、汉拏山国立公园、雪岳山国立公园、北汉山国立公园、泰安海岸国立公园等17个国立公园，其中包括1981年成立的韩国面积最大的国立公园多岛海海上国立公园和1988年成立的韩国唯一的半岛国立公园边山半岛国立公园。
韩国国立公园在《公园法》颁布初期是由韩国建设部委托地方政府管理的。由于有些国立公园横跨多个市或道引起行政管理上的问题，韩国依照《自然公园》于1987年7月1日成立了专门管理国立公园的机构国立公园管理公团。1991年4月23日，国立公园管理公团被编入韩国内务部，1998年2月开始被规划到韩国环境部。目前，除汉拏山国立公园由济州特别自治道地方政府管理外，韩国国立公园都由国立公园管理公团统一管理。
韩国国立公园成立初期对游客实行免费政策。1970年，俗离山国立公园率先开始实行门票收费制度。到1974年，韩国的大部分国立公园都取消了免门票的政策。目前只有庆州国立公园是免费的。1993年，韩国国立公园的门票收入占到了公园总收入的65%。随着游客数量的逐年增加，韩国政府为有效保护公园的自然环境，对游客的数量和活动进行了限制，通过预约制控制游客数量，游客野炊和宿营只能在制定区域进行，严格禁止夜间登山。除此之外，韩国还对国立公园具有高保护价值的部分地区实行自然休息年制，以避免人为破坏。
秦躁公
秦躁公（），《史记索隐》作秦趮公，嬴姓，战国时期秦国君主。秦厲共公之子，秦怀公之兄，在位14年。
前443年，秦厉共公去世，其子秦躁公继位。
前442年，天空出现彗星。
前441年，南郑（今陕西省汉中市南郑区东）发生叛乱。
前435年，六月下起大雨雪，发生日食、月食。
前430年，義渠向秦国發起大規模的進攻，进兵到渭水才撤军。
前429年，秦躁公去世，葬于丘里悼公南。秦国国内重臣拥立在晋国的秦厉共公之子、秦躁公之弟秦怀公回国继位。
加訂美全八音
《加訂美全八音》（也稱作《美全八音》，平話字：Mī-ciòng-báik-ĭng）是清末古田籍人士、福州卫理公会牧师鐘德明組織福州格致中學和文山書院等學校的師生在《戚林八音》的基礎上編著而成的福州話韻書，成書於1906年左右。
全書主要以福州音為正音標準，也混雜周邊各縣方音的部分特點。關於編者編撰此書的動機，可能是因爲美國傳教士麦利和和摩嘉立編寫的《Dictionary of the Foochow Dialect》是用英文寫的，不便於當地百姓學習。
朵甘思
朵甘思（），又名朵甘、朵康、多康等，为中国古代一地区名。范围大致相当于今西藏自治区昌都地区、青海省玉树藏族自治州东部和四川省甘孜藏族自治州。
朵甘思的意思是汇合的区域，分为安多和康巴。
吐蕃王朝7世纪开始对外扩张，其向东征服的地区被称为朵甘思，与卫藏四茹相区别。后来朵甘思北部被分出朵思麻，南部仍被称为朵甘思。
忽必烈曾经过此处南征大理。元中统和至元年间，该地区各部落相继投向元朝政府。至元十三年（1276年），设宁远府（府城在今四川乾宁北），至元十五年（1278年），又设李唐州（今四川理塘）。
元灭南宋之后，将原吐蕃之地划归宣政院管理，朵甘思属吐蕃等路宣慰使司都元帅府，又被称为朵甘思宣慰司。
明朝在当地置朵甘衛，後來升為朵甘衛都指挥使司、朵甘行都指挥使司。
中葡和好通商條約
《中葡和好通商條約》或稱《中葡北京條約》（），是清政府與葡萄牙王國於1887年在北京簽署的不平等條約，當中寫明中國同意葡萄牙永久租借澳門，不過條約中中國亦保留了葡萄牙如将澳门让与他国必须经过中国同意的权利，此為16世紀以來中葡間首個有關澳門的正式條約，已於1928年由國民政府宣佈期滿。條約原存於中華民國外交部，現典藏於臺北外雙溪國立故宮博物院。
自澳門總督亞馬留在1846年4月上任後，葡萄牙已對澳門地區推行一系列殖民統治政策，並拒絕向清政府繳納地租銀。當時的葡萄牙人已在澳門居住、進行貿易、通過澳門議事會和澳門總督對澳門進行管理。而在1864年（清同治3年），葡萄牙没有成功取得《中葡和好貿易條約》的互換文件，結果該條約不能成為具有法律效力的正式文件，讓葡萄牙正式佔據澳门。雖然佔據澳门的计划告吹了，但葡萄牙仍等待機會正式佔據中國的土地。直至1886年（光绪12年），葡萄牙與英國代表就鴉片緝私徵稅的合作與清政府谈判。
1887年（清光绪13年）3月26日，在清政府擔任海關總稅務司的英国人羅伯特·赫德指示金登幹（James Duncan Campbell）前往里斯本，與曾任澳門總督的葡萄牙代表羅沙和葡萄牙外長巴羅果美（Henrique de Barros Gomes）舉行會議，並草簽了《中葡里斯本草約》。因《中葡里斯本草約》雙方己“定准在中國北京即議互換修好通商條約”，於是在同年12月1日，清政府派總理各國事務衙門大臣奕劻和工部左侍郎孫毓汶為代表，與葡萄牙代表羅沙在北京正式簽署《中葡和好通商條約》，條約當中列明中國同意葡國「永居、管理澳門」，但未經中國同意葡萄牙永不得将澳门让与他国。除此之外，昔日該條約亦沒有划定界址。到次年4月28日兩國互換文書後，條約正式生效。
及至1928年《中葡和好通商条约》第40年期满，須按条约內規定「10年修改一次」（第46條）。国民政府於7月10日通知葡萄牙驻华公使，声明《中葡和好通商条约》已於1928年4月28日期滿。其後在同年12月27日，国民政府與葡萄牙簽订《中葡友好通商条约》，澳門的地位與界址問題沒有被提及。但當時雙方以秘密召會所達成的默契，《中葡友好通商條約》並不廢除《中葡和好通商條約》，只對其中條款作出修訂，結果保留了有關澳門地位的條款。
《中葡和好通商條約》共54款，主要內容有：
秦厲共公
秦厲共公（），《史记·秦始皇本纪》作秦剌龚公，《史记正义·秦始皇本纪》作秦利龚公，《后汉书·卷八十七·西羌传》作秦厲公，嬴姓，战国时期秦国君主。秦悼公之子，在位34年。
秦厉共公在位期间，秦国国力强大，曾多次对外用兵，周边各国前来进贡。
前475年，蜀国前来进贡。
前472年，楚国前来进贡。
前471年，义渠前来进贡，绵诸前来求援。
前470年，天空出现彗星。同年，楚国王子英投奔秦国。 前467年，天空再次出现彗星，庶长率兵修补魏城（今山西省芮城县北）。
前463年，晋国、楚国前来进贡。
前461年，派兵在黄河边修筑护城河；派军队二万攻打西戎大荔（今陕西省渭南市大荔县东），夺取其王城；派兵修补庞戏城（今陕西省白水县东北）。
前457年，秦厉共公亲自率军讨伐绵诸。
前456年，在频阳（今陕西省富平县北）设县。晋国夺取了武城（今陕西省渭南市华州区东）。
前453年，知襄子战败被杀，其领地被赵、韩、魏三家瓜分。
前452年，知襄子族人智开及其从属逃亡到秦国。
前451年，左庶长在南郑（今陕西省汉中市南郑区）建城。
前449年，越国派使者迎娶秦厉共公的女儿。
前448年，知襄子族人智宽及其从属逃亡到秦国。
前445年，楚国与秦国结盟。
前444年，派兵征伐义渠，俘虏其国王。
前443年，出现日食，白天光线昏暗，能看到星星。同年，秦厉共公去世，葬于人里。秦厲共公有子二人，秦躁公和秦懷公，長子秦躁公继位。
半山遺址
半山遺址是位於中國甘肅广河县半山區的一個考古遺址，該遺址屬於仰韶文化半山類型，半山類型即以此遺址來命名，該遺址最早在1924年被發現，推估年代大約在西元前2500年前後。
半山遺址位於洮河河岸的河階地上，其中包括數個距離2公里以內的據點，包括瓦罐嘴附近的居住地、瓦罐嘴墓地、半山墓地、邊家溝墓地、王家溝墓地和半山以南瓦罐嘴以東的一個墓地。半山遺址最著名的文物是被稱作半山陶器的陶罐，特色為紅底黑色裝飾，有幾何圖案式的紋樣，也有人、魚、鳥的圖案，多作為隨葬品，但亦有用於日常生活。