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郑躬
郑躬（），西汉广汉郡民變首领。
前18年，郑躬率领六十余人，放出囚徒，夺取兵器，攻入四个县，聚众一万人，自号山君。前17年冬河东都尉赵护为广汉太守，发郡中兵及蜀郡兵共计三万，击败郑躬。
愛你寶貝
《愛你寶貝》（）是日本漫畫家槙陽子於少女漫畫雜誌Ribon（集英社）2002年4月號至2005年1月號期間連載的日本漫畫作品，單行本全7卷。日本於2004年4月改編成動畫，全26話。
在日本每日新聞中得到高等評價。
《愛你寶貝》以一連串家庭問題作為題材。主角片倉結平為普通高中生，但突然要照顧被母親拋棄的女孩坂下柚夜作為故事的發展。 皆為一青窈所唱。
沈刚伯
沈刚伯，中華民國历史学家，曾任國立台灣大學歷史學系教授兼文學院院長。湖北宜昌三斗坪人。
自幼受留日歸國的父親沈莘庵教誨，讀畢《左傳》、《國語》、《禮記》、《戰國策》後，於11歲，1907年就读湖北方言学堂。辛亥革命后于1914年考入国立武昌高等师范学校，1917年毕业。因成績優異，留任該校附中教授歷史及英文等課程。
1924年考取湖北省官費留學，赴英国伦敦大学攻读历史学，專攻英國史、憲政史及埃及學。1927年学成回国，先后任教于国立武汉大学、中山大学、金陵大学。1931年，任国立中央大学历史系教授，1942年继金毓黻出任历史系主任。1944年，任四川三台东北大学教授，1946年任国立政治大学教授，兼中大历史系教授。 任教期間，先後開設西洋上古史、西洋通史、希臘史、羅馬史、英國史、俄國史、印度史、法國大革命史、西洋文化概論等專門史和國別史的一系列課程。當時能在大學裡專門講授如此繁多的世界歷史課，中國尚無第二人。
1948年经時任教育部长朱家骅介紹，與國立臺灣大學時任莊長恭校長同赴台北，任文学院院长兼历史系主任，1950年傅斯年去世後，任代理校长到隔年四月錢思亮校長接任。
1954年在台湾发起成立中国史学会，任理事长。
1961年，台灣大學圖書館學系(今圖資系)成立，沈剛伯教授兼第一任系主任。雖非出身圖书館學相關領域，卻對充實該系之圖書設備以及師資之延攬十分重視，使得該系能夠在良好的環境、優良的師資和設備之下茁壯成長，成為今日台大代表性系所之一。
在1948至1969年，他擔任文學院院長期間，為推進院務和提高學術水准不遺餘力。設立考古人類學系(今人類系)、圖書館系，加上原有的中文、外文、歷史、哲學四系，使台灣大學文學院有了六個系。 1949年增設文科研究所，後於1956年增擴為中國文學、歷史、哲學、考古人類學4個研究所，1966年又增設外國語研究所。1967年起中國文學研究所和歷史研究所招收博士班，把歷史研究所的碩士班分為一般史學、近代史、中國藝術史三組。全力協助發展校務，安定師生生活，布置讀書研究環境，校內混亂情勢，頓時為之一清。
據臺灣作家、文學評論家楊照所言，沈剛伯教授會在上西洋史時，藉機教授在當時言論自由受到箝制下仍為禁忌的國共內戰史。例如黑版上寫波希戰爭但其實講授的是徐蚌會戰，被楊照譽為臺大的「人格典型」。
沈剛伯教授晚年致力於國史及中國文化之闡發，並對中西上古學術思想作比較研究，解析入微，見地新穎。
他一生淡泊名利，不求聞達，全心貢獻教育事業。對學生「溫而厲，威而不猛，恭而安」。由於他賦性淡泊，不重修飾，長年一席長衫、一頭亂髮、一支香煙，被譽為「台大一景」。
1970年以其学贯中西、开史学新风、对中国史学及文化与外来文化之关系的独到见解，被遴选为中華民國第八屆中央研究院院士。
1977年7月31日终因心脏衰竭而病逝。
沈刚伯夫人曾祥和，中大研究院文学硕士，台湾师范大学教授。
睡眠瘫痪症
睡眠瘫痪症（英：Sleep Paralysis）又称睡癱，梦魇，睡眠麻痹，在民间也把此类症状叫作鬼压身、鬼压床。此类症状被医学认为是一种疾病。然而全球有4/10的人一生至少會經歷一次
睡眠瘫痪症通常发生在人类刚进入睡眠或将醒未醒时。患者感觉自己刚刚醒过来，可以睁开双眼并看到周围事物的影像以及听到周围的声音，但是无法移动躯干和四肢，也无法发出声音，有时会产生幻觉并看到虚拟的影像，严重的病例会感到呼吸困难。睡眠瘫痪常伴有恐慌发作，因为人还处于有意识的状态。同时伴随听觉和视觉上的幻觉，对于睡眠瘫痪也是很典型的，然后渐渐进入“梦境”。通常还会有“假醒”，即人醒过来，发现自己原来还在梦里，现实中也还在睡眠。这样的“假醒”通常会多次重复，伴随的还有来自于对这种无终止重复的恐惧。通常是可以打断这种重复与麻痹的，如通过试着对小指的移动等。睡眠瘫痪经常会有呼吸困难与耳裡的声响的感觉，经常被误认为血液循环问题。很多人有过一次睡眠瘫痪的经历，有些人却会经常发生。睡眠瘫痪也可能是发作性嗜睡病或心律不整的症状。还可能是癲癇、偏頭痛、焦慮障礙、睡眠呼吸中止症等的表现。
另有狀況是已經睡醒，意識清楚，但全身難以動彈，眼睜不開，亦或不敢睜開，通常伴隨着恐怖式的幻聽，本身也有睜眼定會看到恐怖情境的直覺。
強行清醒：自身是可以強制動彈與睜眼，只是上述之情況在過程中會更加強烈，一旦睜眼後，所有症狀瞬時消失。此外在意識清楚，能夠睜眼的狀態下調整好呼吸，便能逐漸恢復行動與說話。
此类症状在数分钟后会自然消失，患者身体逐渐恢复动作，根据绝大多数的案例研究，睡眠瘫痪症对身体无害，但對部分有此體驗者的精神與經濟算是有害，因部分體驗者容易與鬼怪作為聯想，也容易被勸服相信是如此，從而尋求民間命館、神明、廟宇等諸如此類，進而供奉大小額不等的金錢，而不尋求醫學上建議，電視靈異節目所謂鬼壓床等靈異事件也大多出自於此。
哈佛大學的心理學家理查德·麥里尼找來10名聲稱自己曾被外星人綁架過的成年人並對他們進行了個性分析。理查德發現，他們都出現過睡眠癱瘓症的症狀，顯示兩者相關。
邁克爾‧拉杜加（Michael Raduga）找了20個人做實驗，請他們練習出體並找出外星人，其實練習出體就是製造睡眠癱瘓，結果有35%的人表示成功看見外星人。
有资料显示超过百分之五十的人体验过“睡眠瘫痪症”，非尼日利亚籍非洲人发生睡眠瘫痪症的次数高于白种人。
科学家已经确定此种症状与生活压力有关，多发于青少年以及年轻人。此类人群通常生活压力过大，作息时间不规律，经常有熬夜，失眠以及焦虑，睡太久这些因素都是可能造成睡眠瘫痪症的原因。此外，体弱多病的人容易出现此种症状。有時在劇烈運動、食用大量碳水化合物食物後較容易發生低血鉀症，導致睡眠癱瘓。
适当地放松自己，多进行户外有氧运动，以及缓解心理压力，给自己营造良好的睡眠环境都可以缓解此类症状。如果此类症状频繁发生，已经严重影响到您的生活品质，可以尝试求助于医生，在医生的指导下使用药物进行治疗。
亚该亚人
亚该亚人（希腊语：）是古希腊大陆上四个主要的部族之一（另三个为爱奥尼亚人、和多利安人），亦是荷马史诗《伊利亚特》中对希腊军队的集体称谓。另一个可交换使用的名字是Danaans。更特别地，荷马用“亚该亚”指称阿伽门农的国土，后者是希腊部队的领袖。这片国土位于伯罗奔尼撒半岛的北部，大致对应于现代希腊的阿哈利亚州和科林斯州。荷马时代的亚该亚人可能是迈锡尼文明的一支，后者从约前1600年统治希腊，其历史可能可以追溯到公元前第三个千年，史前希腊人的迁入。
一些赫梯文献提到位于西安纳托利亚（今亞洲土耳其一帶）的一个国家，称为Ahhiyawa。特别是在约前1320年赫梯国王穆尔西里二世写了一封信给"Ahhiyawa"国王，将其称为自己的对等者，并称米利都处于其统治之下；他还提到一个之前的“维鲁萨（"Wilusa"）时期”发生过有涉"Ahhiyawa"的敌对行动。这个民族被认为就是特洛伊战争中的亚该亚人，而维鲁萨城为传说中的城市特洛伊（注意到它与特洛伊卫城的名字“伊利翁”"Ilion"的近似性）。然而"Ahhiyawa"这一称谓与“亚该亚人”之间，除了简单地发音相似之外还有什么关系，仍是一个学者热烈讨论的话题。
亚该亚人是古希腊居民的一种，见于公元前14至前13世纪赫梯（小亚细亚）和埃及的文献。在《荷马史诗》中常以其泛指希腊人，据说他们身材高大。原住于希腊北部色萨利一带，公元前2000年代前期南徙，征服土著居民皮拉司吉人。一般认为他们在公元前2000年代中期创造了南希腊的迈锡尼文明。约前11世纪以迈锡尼王阿伽门农为首，渡爱琴海远征小亚细亚沿岸的特洛伊，取得胜利。后多利亚人入居伯罗奔尼撒半岛，亚该亚人有的被征服，有的被驱逐到半岛的北部，这里便得名“亚该亚”。亚该亚在前5世纪以前尚不发达，后雅典、斯巴达相继衰落。其地位日显重要。前3世纪组成对抗马其顿的阿卡亚同盟。公元前2世纪臣服于罗马，并入罗马后来的“亚该亚省”。
聖誕卡
聖誕卡是一張為慶祝聖誕節而印製的賀卡。通常內容由基督教象徵，例如耶穌降生的場景或伯利恆之星等，以至非宗教性質，包括卡通圖案、公仔、幽默或季節天氣例如雪景、雪花，或聖誕期間的活動例如購物及參加派對等。在西方社會、亞洲的日本以至香港，不少人，不論是否基督徒，皆流行在聖誕季節（即12月25日前後）交換聖誕卡以表達自己對朋友的心意。
世界上第一張商業聖誕卡於1843年在倫敦由亨利·高爾爵士（Sir Henry Cole）印發，卡上印有由John Callcott Horsley繪製，一位小孩喝酒的畫像。畫像具有爭議性，但這是個有眼光的決定：高爾幫助了3年前（1840年）開始的廉價郵政服務（Penny Post），印製了一批共1000張聖誕卡，並以每張1先令的價格發售。2005年12月，這批聖誕卡的其中一張在拍賣會中以接近9000英鎊售出。
現代的聖誕卡可以獨立購買，但更常見是把數張包裝一起發售。這些聖誕卡可能是混合多款圖案，全部同一款式，或有關連的設計，並會附上適合的信封。自製的聖誕卡亦甚流行，特別是如收卡人可感受到製卡者心意的情況下。一些人會把家庭照片，或穿著聖誕打扮的照片放在自製聖誕卡內。其他人則寧可購買聖誕卡送贈他人。
许多人把圣诞卡片送给亲密的朋友与远方的好友，而在成百的信封上写上地址使发送圣诞卡成为一件要花费数小时的家务杂事。卡片上的祝辞可以个性化且简短的，许多卡片上还包括一年内的新闻。而这种形式的一个典型就是圣诞信
2004年，德國郵政免費派發2千萬張有香味的貼紙，為聖誕卡帶來杉樹、聖誕樹、玉桂、薑餅、蜜蠟蠟燭、焗蘋果及橙等聖誕特色香味。
不少慈善機構會在聖誕期間印製聖誕卡作為籌款的工具，最著名的機構包括聯合國世界兒童基金會（UNICEF）聖誕卡計劃。
"First commercial card sold for £9,000" (4 December 2005). "The Independent on Sunday", p32
唐余湘畹
唐余湘畹，M.B.E.（），廣東台山縣人，香港出生，香港教育家。
唐余湘畹早年畢業於蘇格蘭愛丁堡大學。1953年至1956年獲委任為仁伯中學校長。及後，於1957年與賴存忠神父創辦香港首間津貼中學瑪利諾神父教會學校，並任校長一職至1977年。期間，於教育事業建樹良多，如創立香港津貼中學議會，並擔任首屆主席、創辦津貼學校教師公積金計劃，獲政府委任為該計劃副主席（主席由當時教育司署官員擔任）。 1971年，應美國政府邀請，遊訪美國各中學及大學。同年，獲英女皇頒綬M.B.E勲銜。2005年，病逝於加拿大多倫多。
貴族
貴族指的是奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的一些特有的群体，通过血缘、姓氏等某种特有的制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富明顯多于其他人。在現時，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。
貴族同其他阶级的最明显区别是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般被認為是貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。
由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位，則通常被看做是世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應的特權，而成為貴族階層中的邊緣者，不過在現代社會中，他們因為累積的家世和財富龐大，不少家族也在西方社會佔有一席之地。
東方由於各個文明發展較早、文明發展呈連續性，各地保留有相當多、種類各異的貴族等級制度相關記載及歷史遺留。如歷史上日本的皇室、公家分謂；朝鮮的兩班制度；中國的世爵制度；到今天還有遺留的印度種姓制度、日本與泰國等君主制國家的皇室和爵位制度、東南亞地區的各世襲蘇丹、台灣原住民各部落的頭目等。
中國自三代施行諸侯封建制度，和後世西歐在中世紀時期大分裂的社會有共同點，貴族擁有爵位、領地，在自己的領地內作為君主，而同時又對高一等級的君主效忠服役。其代表性制度為周代的五等爵制，主要規定了在天子（在周朝指整個古代中國的君主）之下有公、侯、伯、子、男五等爵位，天子是天下共主、除了作為貴族擁有自己的直轄領地外，統轄所有的諸侯，而諸侯按照爵位等級治理領地、統轄下級附庸貴族。諸侯封建制度到了東周開始逐漸乃至全面崩潰，如春秋時期的楚國，本為子爵，因不滿其國大爵小，要求周王升其爵位未竟，於西元前704年稱王；其後其他六個主要諸侯國也紛紛稱王，周天子僅為名義上的“天子”。自秦代中國開始實行完全的郡縣制之後，後世朝代皆以郡縣制為主；然而歷朝為安撫改朝換代之功臣、嘉獎有特殊貢獻之文武官員，仍時有分封之舉，然而此後封爵貴族對於領地事務的控制已大大不如三代時期的自主性、絕對性。
日本的貴族封建制度亦久。如公家（公卿）即中央之貴族；大名即地方之諸侯，有權分封土地及享有資源；下屬的武士，等同於西方中世紀貴族所自擁的武裝軍隊（騎士）。自1868年明治維新之後，日本效法英制貴族系統下達華族令，將原本的貴族階層重新定義為華族，使原來的貴族能在君主立憲下的上議會保有一席之地。此一貴族制在日本投降後的1947年取消。
東南亞地區的蘇丹為當地的世襲統治者，目前已多無實權，成為虛位元首，例如馬來西亞最高元首即是從當地各世襲蘇丹中選出的。
台灣原住民各族普遍以部落為基礎社會單位，有些族群會設有頭目一職為部落統一之政治領袖。頭目職位有些為以有才幹者任之（如泰雅族），有些則是世襲，為貴族階層。目前具有完備貴族制度者有排灣族和魯凱族等，然而隨著時代變遷，部落貴族的政經實力已漸不如往昔。
古羅馬時期，有爵位的貴族是享有特权的公民。他们和平民階級相對立、形成特權階級的公民家庭集團。在公元前400年之前，封爵贵族曾垄断一切官职和圣职；罗马皇帝必须是封爵贵族；贵族免服兵役。4世纪以后的羅馬，封爵贵族的頭銜逐渐演变成非世袭的荣誉头衔。
中世紀以後的歐洲由於沒有形成統一的帝國，君主國林立，受到歷史上的羅馬帝國等大國的影響，其贵族制度各國皆有不同。依照英文資料，歐洲中世紀貴族頭銜由上至下可概分如下：（男性／女性）
英國貴族系統概分為五等，翻譯成漢字時，因參考中國古代源遠流長的五等爵制，按照《禮記》之公、侯、伯、子、男五等封爵的名號，專為其特製以下譯名：
当代英國的勛位榮譽制度對於世襲貴族及終身貴族作了區分。世袭贵族是传统意义上的贵族階層（nobility），其爵位頭銜世代相傳，相當於中國古代封爵的“世襲罔替”；终身贵族的爵位一般用於封賞进入上议院的非贵族成员、高级法院法官等，拥有者不属于贵族，並且不得世襲；更低级的爵位“Sir（現代翻譯作爵士）”則只是荣誉称号，拥有者也不是贵族。
当政权被推翻之时，贵族和王族所拥有的头衔、财富、土地会被剥夺。各国情况亦不尽相同。在实行共和制的欧洲国家中，贵族、王室后裔使用原来的头衔是常见的现象，虽然已失去法律效用。
辛亥革命，建立中华民国后，根据《清室優待條件》，皇族、回部、蒙古王公及其他贵族头衔、爵位得以保留。北洋政府执政时期，回部、蒙古王公仍有袭封和晋封。他们与西南边疆地区的世袭土司类似，对其领地仍有管辖权。1920年代至1940年代，中国时局动荡，政权更迭频繁。清朝皇族和旗人的政治、经济优待在1920年代后丧失。边疆地区王公、土司对领地的统治，尚未被中华民国政府顾及。
1949年中华人民共和国建国，取代中华民国政府在大陆执政，两岸分治。在中国共产党领导下，建立起中央集权、单一制国家，掌控地方政治。随着土地改革运动、民族区域自治的推进，王公、土司的统治在1950年代彻底结束。此后，中国大陆由于强调阶级斗争，包括清朝皇族在内的贵族及其后代对自身身份较为忌讳，大都较少提及。改革开放后，政治氛围宽松，祖上是明清士紳逐渐成为一件值得炫耀的事，甚至贵族及其后代身份也不再避諱。其中，不乏夸大或伪造身份者，单纯伪造贵族后裔身份并不触及法律。而早在清朝政府倒台之前的1911年，汉军旗人裕德齡就在《清宫二年记》一书中，冒称父亲裕庚为公爵，自己为公主。引起外界质疑外，改称郡主。曾任清室记名御使的夏仁虎指“以上云云，特以自抬声价而已”。日后，中华民国官方的中央通訊社亦受影响，称她为公主。
目前在台海两岸，以清朝皇族后裔自居者中，与历史常识冲突者并非少见。如自称是多尔衮十世孙、溥仪堂弟者，家族传承与历史相悖，亦在名字中使用溥仪侄子的辈字。台湾满族人何守正的姐姐仅因家族自认为正黄旗后裔，就认为若在清朝，何守正「可是贝勒爷」，引发中国大陆网友的批驳。除以爱新觉罗氏、满洲正黄旗后裔自居外，自称为溥仪堂兄弟及其后代者亦为常见。如女演员啟星称曾祖父是溥仪嫡堂兄，男演员林煒称外祖父是溥仪堂兄弟。台湾媒体曾指金溥聰为“溥仪堂弟”。实际上，金溥聰本人从无确定家族传承，本人亦从未自称为“溥仪堂弟”。
印度独立后，土邦被并入联邦，王公贵族头衔得以保留。但在1970年代贵族头衔被废除。
总督宫 (威尼斯)
总督宫（），是一座位于意大利威尼斯的哥特式建筑，往昔為在8世紀至18世紀存在的威尼斯共和國最高行政機關與法院，亦是威尼斯总督的住處。总督宫南面为威尼斯潟湖，西面为圣马可广场，北面为圣马可教堂。
目前的建筑主要建造于1309年到1424年期间。1574年，总督宫遭遇火灾，严重受损。尽管安德烈亚·帕拉弟奥提交了新古典主义风格的设计，然而随后的重建工作延续了原来的哥特式风格。不过也有一些古典主义的特点，比如自16世纪以来，总督宫通过叹息桥连接到监狱（Palazzo delle Prigioni）。
如今，该建筑、嘆息橋與監獄組成一座博物馆，游客可以欣赏到丁托列托和委罗内塞描绘的威尼斯的绘画作品。
至大
至大（）是元武宗海山的年号。元朝使用这个年号共4年。至大四年三月十八日元仁宗即位沿用。
定窑
定窑是宋代五大名窑之一，在宋代属定州境内，故名“定窑”。窑址位于现在的河北省曲阳县涧滋村、燕山村一带。
定窑创烧于唐代，经过五代，于北宋时达到鼎盛时期，在元代时雖生产，仍終止於元。以出产白瓷着称，胎薄而轻，质地坚硬，色泽洁白，不太透明，《归潜志》上说“定州花瓷瓯，颜色天下白”。 此外定窑也烧制黑釉、酱釉和绿釉等，分别称“黑定”、“紫定”、“绿定”。定窑虽然是民间瓷窑，但北宋中期之後由於品質精良、紋飾秀美為宮廷選中，也为宫廷烧造了大量瓷器，到了明清時代，評論宋代陶瓷，品評汝窯、官窯、哥窯、定窯和鈞窯為宋代五大名窯，可見得定窯瓷器之盛名。 定窑遗址于1934年被北平大学教授叶麟趾先生-{}-发现，1941年日本陶瓷學者小山富士夫根據這一個線索，又對澗磁村進行了調查，證明澗磁村就是宋定窯白瓷的主要產地。50、60年代故宫博物院、河北省文物队曾对遗址进行过小规模发掘，在此基础上1985年进行了一次大规模发掘，发现了窑炉、料场、水井、沟、灶、灰坑等遗迹，出土瓷片达30多万片，1986年遗址被列为中国国家级文物保护单位。近几年来河北省投资近千万元对遗址进行保护，并准备申报世界文化遗产。
劉文娟
劉文娟（，），暱稱扭紋，前香港歌手，九十年代有「港版酒井法子」之稱。
劉文娟在1980年代初至中期為聖傑靈女子中學之學生。至1986年，劉文娟在香港中文大學修讀中國語言及文學系，副修日本研究，1988年與李敏組成夢劇院，其後前往日本東京慶應義塾大學作交換生一年之後返港在一間日資銀行任職。1990年，李敏往加拿大讀書，劉文娟只能獨力支撐大局一年，之後夢劇院正式拆夥，她作個人發展，並推出多張專輯。
劉文娟曾擔任無綫電視翡翠音樂幹線及城市追擊節目主持工作，因精通日語, 曾多次擔任有關日本專題特輯主持。1996年，劉文娟與商人結婚，1998年完成《電波少年終極回歸》節目主持後移居加拿大，現時育有一名兒子。
洋流
洋流亦称海流，是具有相对稳定流速和流向的大规模海水运动。惟有在陸地沿岸，會因潮汐、地形及河水的注入等影響其變化。赤道流、大洋流、极地流及沿岸流等。信风带作用下的信风漂流（南、北赤道暖流）向西流动，遇大陆后，一部分海水因信风切应力南北向速度分量不均和补偿作用而折回，便形成了自西向东的赤道逆流和赤道潜流；另一部分信风漂流向高纬的南北分流，在北太平洋形成黑潮、在南太平洋形成东澳大利亚洋流、在南大西洋形成巴西洋流、在北大西洋形成北大西洋湾流、在南印度洋形成莫桑比克洋流。
西风带作用下的西风漂流向东流动，遇大陆后，向两侧的高纬低纬分流，形成补偿流，向低纬流的洋流有：北太平洋的加利福尼亚洋流、南太平洋的秘鲁洋流、北大西洋的加那利洋流、南大西洋的本格拉洋流、南印度洋的西澳大利亚洋流。
信风漂流、信风漂流遇大陆后向高纬转向的补偿流、西风漂流、西风漂流遇大陆后向低纬转向的补偿流，便构成各大洋副热带海区（仅指大洋的如下海区：北太平洋、南太平洋、北大西洋、南大西洋、南印度洋）的反气旋型大洋环流。
由西风漂流、西风漂流遇到陆地后向北分支形成的补偿流、极地东风带形成的中高纬大洋西岸的洋流组成北半球中高纬海区的气旋型大洋环流。该环流在北太平洋上有：北太平洋暖流、阿拉斯加洋流、千岛寒流；在北大西洋上有：北大西洋暖流、挪威暖流、东格陵兰寒流。
北印度洋受南亚季风的影响，冬半年盛行东北季风，形成东北季风漂流，夏半年盛行西南季风，形成西南季风漂流。
在极地东风带的吹拂下形成环绕南极洲大陆一周的南极绕极环流，再往低纬方向为环绕南极大陆一周的西风漂流，因本海区自然特征比较一致，有些学者把南极外围海区称为南冰洋，另一部分学者认为大洋应有其对应的大洋中脊而不承认“南冰洋”这一称谓。 总体来说，暖流增加溫度和溼度，寒流降低溫度和溼度。既可以使污染物因迅速扩散而加快其稀释和净化的速度，也相应地使污染范围扩大。因此洋流在地球的生物圈和物理環境上起了重要而積極的平衡和帶動作用，對大部分生物（包括陸地上）有存活上的積極幫助。
互联网研究专门工作组
互联网研究专门工作组（Internet Research Task Force）是一个由互联网架构委员会（IAB）授权对一些长期的互联网问题进行理论研究的组织。同IETF一样，IRTF有很多研究小组，分别针对不同的研究题目进行讨论和研究。
通过建立许多集中的，长期的小型研究小组来促进对未来互联网发展的重要研究。这些研究方向包括互联网协议，应用，架构和技术等相关领域。
互联网研究专门工作组的研究小组对互联网协议，应用，架构和技术等相关领域进行研究。研究小组需要有稳定长期（相对于小组的生命期而言）的成员关系以促进研究方向上的合作与协作。参与的形式为个人方式，而不是以组织的形式。
IRTF由IRTF主席与因特网研究指导组（IRSG）协商管理。IRSG成员包括IRTF主席，各研究小组的主席和一些其他的可能的来自研究团体的个人（占大多数）。
IRTF主席由互联网架构委员会（IAB）指定，研究小组的主席们是各小组的一部分，IRSG其余占大多数的成员由IRTF主席与其他IRSG成员协商选择，并由IAB批准通过。除了管理各研究小组外，IRSG还不时地组织专题研究组关注对互联网发展有重大意义的研究领域，更多的是一些普通小组，如：根据对互联网的观察讨论研究的优先权。
更多的关于IRTF研究小组指导方针和程序的描述可以参见 RFC 2014 (BCP 8)。
Aaron Falk是现任IRTF主席；他的联系方式是irtf-chair@irtf.org。
目前活动的研究小组有：
马可波罗奥林匹克射击中心
馬可波羅奧林匹克射擊中心是雅典奧運射擊項目的比賽場地，位於東阿堤卡。
該射擊中心共分為兩層，一樓為10公尺射擊競賽場 、25公尺射擊競賽場以及50公尺射擊競賽場與室內決賽場館。
而二樓為飛靶射擊競賽場，其中還有資格賽場3個與決賽賽場1個。
DAF
DAF Trucks N.V.（荷文：Van Doorne's Automobiel Fabriek，縮寫為DAF）為歐洲著名的商用车辆生產商。
United Bus}}收購。
联合国开发计划署
联合国开发计划署（ ; ，缩写为 ; ）是世界上最大的负责进行技术援助的多边机构。它是联合国的一个下属机构，总部位于纽约。联合国开发计划署的工作是为发展中国家提供技术上的建议、培训人才并提供设备，特别是为最低度開發國家进行帮助。
联合国开发计划署前总干事是马克·马洛赫·布朗，他曾任联合国秘书长办公厅主任（ ; ）一职。在2005年5月5日举行的的联合国大会上，全部191个国家的代表一致同意由前土耳其财政部长及资深世界银行官员，凯末尔·德尔维什（Kemal Derviş）出任下一任联合国开发计划署总干事。德尔维什于同年8月15日走马上任，开始了他的四年任期。联合国开发计划署总干事一职在联合国各职位中地位排在第三，仅次于联合国秘书长及常务副秘书长。
联合国开发计划署的前身是联合国技术协助扩大计划署（Expanded Programme of Technical Assistance）及联合国特别基金（United Nations Special Fund），两者于1965年合并为联合国开发计划署。联合国开发计划署每年根据人类发展指数，发布《人类发展报告》（Human Development Report）。联合国开发计划署也是全球环境基金的诸多执行机构之一。
昂坪
昂坪（）位於香港新界大嶼山西南部，鳳凰山山腰之上的一個高地，因為是香港觀光景點之一的天壇大佛及寶蓮寺的所在地而廣為人知。
昂坪本來只有一座寶蓮寺，是一個清靜的地方。隨著世界上最大的青銅座佛天壇大佛於1993年落成後，便吸引很多香港和外地的遊客到訪。由於人流越來越多，有關方面決定興建全球最大戶外的木刻佛經群心經簡林，並於2005年5月揭幕。另一方面香港鐵路有限公司興建連接東涌的昂坪360旅遊纜車系統，纜車站附近亦興建一個昂坪市集於2006年啟用。昂坪的氣候，相對香港平地地區和超過700米海拔的高山（如鳳凰山）地區來說十分宜人，冬季雖然寒冷潮濕但夏季時較市區清涼很多。最熱月的日髙溫一般只有25℃左右，且風勢也較鄰近的鳳凰山和緩，加上昂坪設有營地，使昂坪成為香港人夏季的熱門避暑勝地。
昂坪一直保持鄉村狀況，常住人口較少，而整個昂坪都劃入大嶼山選區。
盧慕貞
盧慕貞（），廣東香山外堂村人，是孫中山元配妻子。
盧慕貞出生於累世積善的書香門第之家，父親盧耀顯曾至美國檀香山經商致富。盧慕貞與一般傳統中國女性一樣裹小腳，自小勤快、擅女紅，以孝敬長輩而聞名鄉里，其与孫中山的婚事亦属媒妁之言。1885年5月26日，盧慕貞18歲時，與孫中山在翠亨村結婚，並誕下三名子女─孫科、孫娫及孫婉。由於孫中山需為革命到處奔波，兩人共處時間很少。1907年孫眉破產，被迫舉家遷往香港九龍牛池灣耕種，母親楊太夫人、盧及兩女兒同行，留下孫科一人在檀島繼續求學。1910年7月19日，孫母楊太夫人在香港九龍病逝；事後盧偕同兩女兒赴檳榔嶼與孫團聚，同年12月孫即被驅逐出境再次赴歐洲。
辛亥革命成功後，1911年12月29日，孫中山被推選為中華民國大總統，1912年2月15日，盧慕貞攜兩女孫娫、孫婉、侄女孫順霞搭乘英國「亞舍號」郵船自南洋檳榔嶼到上海，受到滬軍都督陳其美等人的熱烈歡迎，被譽為“中華民國國母”，下榻滄州別墅。2月20日，盧慕貞母女在鄧澤如和孫科的護送下抵達南京，與孫中山團聚。
盧慕貞並無受過西方先進教育，在思想上與孫中山有很大的距離。1913年二次革命失敗，孫中山遭袁世凱之北洋政府通緝逃亡日本，翌年（1914年）孫在日本組織中華革命黨繼續討袁，遭黃興等黨內人士反對，一時之間失去了革命意識的團結力量；在孫的低潮期，英文秘書宋靄齡也要回國結婚而辭去秘書之職，而宋靄齡的父親宋嘉澍牧師，是向來支持孫中山革命的友人，又從上海派自己另一位21歲女兒宋慶齡來日本擔任孫的英文秘書，與孫朝夕相處，日久生情，兩人相約成婚；宋慶齡回上海與父母談及與孫的婚事，不料宋嘉澍夫婦以兩人年齡差距太大（相差27歲）而極力反對，揚言女兒若與孫成婚，將斷絕父女關係與孫的朋友關係，並且從此不再支持孫的革命事業。宋慶齡迫於無奈以及與孫的無悔愛情，遂決定連夜私奔返回日本，自行與孫結婚。
盧慕貞無心當第一夫人，亦感未能輔助孫中山主理國事。在宋慶齡婚事问题上，尽管她接受丈夫納妾，但這樣與革命理念中的一夫一妻制相悖，孫受到不少壓力。加以宋家為基督徒，不可能接受此種做法。孫於是決定跟無感情基礎的盧慕貞離婚。1915年9月1日，盧同意離婚：「孫先生為革命奔走海外，到處流浪，身心為之交瘁，既然現有人願意照料他的生活，我願意成全其美，與先生離婚。」1915年4月14日，盧慕貞於美國夏威夷成為基督徒。9月，孫派人接盧慕貞到日本商談離婚事宜，雙方離婚協定後，盧慕貞回到澳門。同年10月25日下午，49歲的孫中山與22歲的宋慶齡在梅屋莊吉家舉行婚禮。
盧慕貞晚年定居於澳門文第士街一號(現在是澳門國父紀念館)，信仰虔誠，熱心幫助貧困。1933年，被澳門浸信教會按立為該會第一任會佐。
盧慕貞離婚後到澳門蟄居，1952年9月7日在澳門逝世，享年86歲。是日凌晨1時35分，因血壓高轉為糖尿病，治療時突患上流感，高燒不退昏迷，於家中逝世，安葬於澳門舊西洋墳場，後於1973年遷葬於氹仔孝思永遠墓園。2005年，再遷葬於中山市。
雅各·布克哈特
雅各·布克哈特（德文：Jacob Christoph Burckhardt，），生於瑞士巴塞尔，並在出生地终老，傑出的文化歷史學家，他的研究重點在於歐洲藝術史與人文主義。 在巴塞尔結束神學的學業後，布克哈特在1839年到柏林洪堡大學參加利奧波德·馮·蘭克的討論課，深受啟發，並於1841年至波昂大學研習歷史。他在1843年成為巴塞尔大學的教授，雖於1855至1858年間短期轉至蘇黎世聯邦理工學院，之後還是回到該校任教。
最著名的著作是《義大利文藝復興時代的文化》(1860)（）。 雅各·布克哈特頭像還被印在瑞士千法郎钞票上。
馬游塘
馬游塘（），又稱馬遊塘，是香港西貢區的一個地方，在新界東邊，是由觀塘前往將軍澳新市鎮（寶林）的山坳之地。
過去歷史中馬游塘在意義上所指的地域可能比現在大，普遍認為是包含油塘一帶，現今多指將軍澳（寶琳路）的馬游塘村。
據1924年政府軍部地圖所示，當時的馬游塘稱為 Lau Tong，有村屋數間，在山坳上有不少田地。山坳有涌直流落官塘澤地出海。
二戰時英軍抗日，此處也位於防綫之上，叫「馬游塘防線」(Ma Lau Tong Line)，當時馬游塘英文寫做 Ma Lau Tong (馬溜塘)。
戰後不少文獻都提及這個英文地名，所指地方與馬游塘村此一客家村落有所不同。
《1963年香港年報》中，同一書內兩幅地圖中，一者寫 Ma Yau Tong 在填海圖海灣上，另一者寫 Yau Tong (游塘，即今日油塘) 於分區界上。有一說前者 Ma Yau Tong 即「馬游塘」，得名於藍田山上的馬游塘村。不過1963年時，馬游塘村行政上屬於觀塘區而非油塘區，與所描繪地域相距甚遠。
1967年《香港集體運輸研究》和1970年《集體運輸計劃總報告書》的地下鐵路建議方案，曾規劃觀塘綫一路延伸至馬游塘站，位置就是現今的油塘。
眾說紛紜下，有說法解釋
馬游塘村 (英語：Ma Yau Tong Village) ，原是一條客家村落 ，位於現在大上托山上的安達臣道前石礦場的西面。
時至今日，馬游塘村已屬一雜姓村落，以李、朱、曾三姓為主，均各建有祠堂，有近百間屋。行政上被歸入新界西貢區範圍，地理位置介乎東九龍之觀塘區藍田、秀茂坪東緣，與新界東南邊緣之間，屬於坑口鄉事委員會範圍。
據《坑口鄉事委員會五十周年特刊》記載，馬游塘村的起名是與開村的祖先有關，當時開村先祖來到馬游塘村，看到風水地形像是馬兒在塘邊遊走，因此得名。
村內相傳建於19世紀的李氏家祠，已於2010年1月22日被列為香港三級歷史建築。另外，村民會於婚嫁、太平清醮等喜慶場合舞麒麟，其「西貢坑口客家舞麒麟」亦屬香港非物質文化遺產之一。
馬游塘村有道路連接到將軍澳的寶琳路。衛奕信徑第3段（藍田、油塘至井欄樹）都會經過馬游塘，途中能俯瞰馬游塘村。
2021年12月20日晚上8時37分，接近駿昇花園的一間寮屋突然冒煙起火，至晚上8時56分，火警升為三級，消防動用2條喉及4隊煙帽隊灌救。火警中，曾任李小龍及成龍替身演員的香港第一代華人特技演員陳一言，頭、手及腳燒傷，經救護員即場初步治理，為其臉敷上保護物料後，由救護車送往伊利沙伯醫院救治，情況危殆，另有一屋內狗隻被化為灰燼。火勢於晚上10時18分受控，並於深夜11時45分救熄。警方調查後，相信陳為養狗和雜物問題與綽號「長毛」的孫姓屋主爭執，繼而遭對方淋易燃液，未幾寮屋亦着火焚燒；孫涉嫌傷人被捕扣查，案件交由將軍澳警區重案組跟進，正調查其動機，包括是否涉及意圖謀殺。
马茨·维兰德
马茨·维兰德（英语：Mats Wilander，），生于瑞典韦克舍，已退役的瑞典职业男子网球运动员，单打最高世界排名第一，七座大满贯得主，国际网球名人堂入选者。
他與-{A|zh-hans:康诺尔斯;zh-hk:干納斯;zh-tw:康諾斯;}-、-{zh-hans:阿加西;zh-hk:阿加斯;zh-tw:阿格西;}-、-{zh-hans:纳达尔;zh-hk:拿度;zh-tw:納達爾;}-、-{zh-hans:费德勒;zh-hk:費達拿;zh-tw:費德勒;}-和祖高域是網球史上至今唯六在三種不同場地（草地、硬地、-{泥地}-）都贏過大滿貫男子單打錦標的網球員，也是第三位在公開賽年代以來一年內奪得三項大滿貫男單錦標（1988年澳網、法網、美網）的球員。他職業生涯單打獲得571胜222负，雙打獲得168胜127负，獲得奖金7,976,256美元。
他与同时代另一位顶端选手伦德尔之间的竞争也被视为是网球史上最伟大的一对对手之一。
韋蘭德早在少年時期就已是網球界的一位新星，他曾奪得法国网球公开赛青少年組男單冠軍，16歲以下和18歲以下的歐洲網球錦標賽冠軍，以及邁阿密橙碗冠軍； 這些比賽都是世界網球青少年組別賽事中較有名的。
1981年，他奪得了當年的法網青少年組男單冠軍；同年，他開始了職業生涯。 翌年6月，他以17歲又10個月之齡，打敗1977年冠軍維拉斯，奪得法網男子單打冠軍 ；這個紀錄在1985年才被-{zh-hans:貝克尔;zh-hk:碧加;zh-tw:貝克;}-所打破。
维兰德是一位右手持雙手反拍的防禦型底線型球員，底線抽擊和上旋球十分強勁，加上其来自以-{zh-hans:红土;zh-hk:泥地;zh-tw:紅土;}-網球場為主的瑞典，所以他在法網的表現十分突出。
自1968年公開賽年代以來，首位也是唯一一位球員在21歲生日前取得四項大滿貫男子單打冠軍。
自1974年-{zh-hk:干納斯;zh-hans:康诺尔斯（康纳斯）;zh-tw:康納斯;}-以來，首位球員在一年內奪得三項大滿貫男子單打冠軍。
1982年曾創下最年輕大滿貫男子單打冠軍得主。
1983年曾創下21歲以下球員一年奪得ATP巡迴賽單打錦標數目最多紀錄（9個），後來被西班牙球員-{zh-hans:纳达尔;zh-hk:拿度;zh-tw:納達爾;}-所打破（2005年的11個）。
職業生涯當中從來沒有奪得温布尔登男子單打冠軍，不過唯一一次在大滿貫贏得雙打錦標的卻是在温布尔登網球錦標賽中取得。 1982年赛季，首度進入大滿貫決賽，並以不足18歲之齡，在決賽擊敗阿根廷名將維拉斯奪得法網男單冠軍。
1983年，衛冕法網男單冠軍失敗，決賽負於東道主球員-{zh-hans:诺阿;zh-hk:諾亞;zh-tw:諾亞;}-。
1982-1985年間，連續四年均奪得至少一項大滿貫男單錦標。 不過他在八十年代初至中期多數被三大金剛（康诺尔斯、約翰·麥根萊和伦德尔）所壓制，所以世界排名長期處於第四位。
1987年，他在法國網球公開賽、美國網球公開賽和ATP年終賽男單決賽均負於宿敵伦德尔。
1988年是维兰德職業生涯中最輝煌的一年。 年初在澳網決賽中擊敗東道主球員-{zh-hans:卡什;zh-hk:柏·卡殊;zh-tw:凱許;}-奪得男子單打冠軍。
他和捷克斯洛伐克網球機器伦德尔是八十年代其中一對偉大的宿敵，兩者均是底線型球員，更是當時法網红土賽的最有力競爭者； 雖然他和後者的對賽成績處於劣勢（-{zh-hans:维兰德;zh-hk:韋蘭特;zh-tw:韋蘭德;}- 7-15 伦德尔），不過在兩者共同進入決賽爭冠的五次大滿貫男單比賽中，-{zh-hans:维兰德;zh-hk:韋蘭特;zh-tw:韋蘭德;}-贏了三次，更剛好這三次決賽都分別在不同場地中舉行（草地 : 1983年澳網，红土 : 1985年法網，硬地 : 1988年美網）。
經過1988年三滿貫和世界第一的事業高峰後，维兰德的世界排名卻逐漸下滑。 當年年末，原本他要登上泛美航空103號班機，他臨時改變主意而沒有上機，結果飛機卻受恐怖份子 放置炸彈而造成舉世震驚的洛克比空難，他卻因為沒有登機而避過一劫 ，他也因為此事件發生，漸漸對網球的專注力下降，也是造成89年或以後的急促下滑的主要原因 。
繼1989年澳網第二輪爆冷出局而衛冕失敗後，保持20週ATP單打世界排名的第一位置也被宿敵伦德尔重奪過來，之後他也一蹶不振；在1989年整年中，他更連一項單打錦標也沒有贏得過，年終排名也跌至第12位。
此後，他在ATP單打賽事中，只曾於1990年奪得過一項在巴西舉行的小型賽事冠軍； 1992年，他完全缺席ATP比賽，單打世界排名更曾跌破1000位； 直到退休前夕，他幾乎再沒有在包括大滿貫在內的ATP單打賽事中有任何亮眼的表現。
维兰德在1996年正式退出職業賽生涯，此後曾擔任戴维斯杯瑞典隊的領隊，以及俄羅斯球員-{zh-hk:沙芬;zh-hans:萨芬;zh-tw:沙芬;}-的私人教練。
他在2002年被推薦進入國際網球名人堂（the International Tennis Hall of Fame）。
2005年，他在美國TENNIS雜誌評出最偉大的40位球員評選中獲得第15位。除了職業賽事成就突出外，维兰德在國際賽成績亦十分出眾；他是80年代瑞典隊戴维斯杯的主力成員，那時瑞典隊時正值黃金年代。
维兰德在80年代以球員身份，帶領瑞典隊在戴维斯杯連續七度打入決賽（1983-1989年），並取得3次冠軍。
禾寮坑
禾寮坑位於香港沙田區火炭北部，現時仍保存著很多鄉村村屋。其北部的九肚山為沙田的豪宅區，其南部則為沙田最大型的工業區。由於這個地方的南部接近火炭工業區，因此在1960年代末期規劃香港地鐵時，建議的東九龍線的終點站就在此地，並與九廣鐵路交匯，方便乘客轉乘兩鐵，但東九龍線的計劃最終並沒有實現，而九廣鐵路計劃增設的車站則南移至火炭站現址；原來擬建東九龍線地鐵車廠用地，即是今天的港鐵何東樓車廠。
聖文德書院
聖文德書院（，簡稱），是香港一所政府津貼的天主教文法中學，由方濟會修士建立，創立於1970年，位於黃大仙區的慈雲山。至2002年前為慈雲山區內唯一男校，只有預科中六及中七級收錄女生，及後開放為男女校至今。學校網頁有實時校園影像提供。
聖文德書院於音樂項目方面有不少成就，其管樂團為著名香港的學界管樂團。
聖文德書院乃香港中華方濟會轄下其中一所學校。該校溯自1965年，當時方濟會有意興辦中學，後因人事調動，籌備工作受阻。及至1968年，為照顧徙置新區適齡學童入學之需，方濟會邀請美籍丁立人神父及司徒克神父來港協助籌建新校。
1969年，方濟會獲教育司署撥地，以九龍鳳凰新村5140地段為校址，旋即動土興工。1970年夏，因颱風襲港，建築工程受延。學校借用德愛中學校舍上課，開設六班中一（215名學生）。丁立人神父為首任校監，司徒克神父為首任校長。直至第三學年，即1972年9月6日，聖文德書院校舍正式啟用。
2002至2003學年，該校招募首屆中一女學生，自此正式轉型成為男女校。
聖文德書院校訓為「謙誠智慧」（拉丁語－“"Ubi Humilitas, Ibi Sapientia"”；英語－“"Where there is Humility, there is Wisdom"”），為一所天主教學校，貫徹方濟會辦學精神，致力營造一個愉快學習的環境，推動學生以謙誠的學習態度，達於智慧，並為學生提供靈、德、智、體、群、美六育並重的「全人教育」。
聖文德書院校徽主要由三組圖案構成，分別為：十字架（呈Ｔ形）和地球、交叉的雙手及書本。載於聖經，會祖聖方濟深被這形式的十字架吸引，現成了代表方濟會的記號之一。十字架置於普世之上，象徵著天主的救恩照臨全球，發光發熱。十字架也是教育使命的動力和目標，引導更多人認識真理。代表著會祖聖方濟在臨終前兩年得蒙身印五傷的奇恩，在心靈和肉體上，肖似被釘的主耶穌。方濟以救主為師，一生追隨祂為愛捨身的精神，策勵堅持愛的教育，在崎嶇迂迴的成長路上，伴同每一位同學，因為人人都是天主的子女，都印有祂的肖像。書本上刻有校訓「謙誠智慧」，而兩旁則為拉丁文 “"Ubi Humilitas, Ibi Sapientia"”，是要學習主保聖人聖文德，在神前人前，虛心受教，以期止於圓滿的智慧　－　至善的上主。
聖文德校歌由美國作曲及填詞，逢星期一早會，由老師、同學及管樂團帶領全校合唱。 董康泰先生（校監）
揚博言神父
田繼輝神父
張偉菁女士
林偉才校長
黃秀冰女士
林凱航先生（替代）
朱仲強先生
周佩君女士
王漢堅老師
黃錦雄老師（替代）
李偉傑先生
羅偉南校長
聖文德書院校舍座落於九龍中部的黃大仙區，位於慈雲山雙鳳街47號（新九龍鳳凰新村5140地段）；學校鄰近聖母醫院、聖母書院及聖母小學。
校園的面積超過6000平方米，主樓有六層，另外地下分為兩層（G/F及B/F）；校舍始建於1969年，並於1972年建成。
校舍內設施如下：有4個學社，26個學會及24個活動組織。
●　雄獅社（Lion Lodge） ●　猛虎社（Tiger Lodge） ●　騰龍社（Dragon Lodge） ●　麒麟社（Unicorn Lodge）
聖文德書院管樂團成立於1972年，是香港著名的學界管樂團。 最初由校音乐老师何厚昌先生兼及負責訓練，是一隊步操樂隊，作为课外活动一环，当年叫圣文德银乐队，成员多是由慈雲山圣文德天主教小学银乐队（步操队）升过来的，而乐器多为海外捐款購买或捐赠的旧乐器，教材为台湾的银乐队教材及个别乐器的自习本，再加上师兄弟指导，在艰难中成長。何老师曾是鄧鏡波學校銀樂隊團員，吹奏小號。但由于何老师与校中另一老师结婚，按当时教育政策、校内不得谈戀愛，何先生选擇離職，其时乐队面临解散，当年校长Father Howard 开了场学员大会通过打破规则请黄日照为新领队（按当时教育规则大陆学历的人不能当老师），而总监由另一老师掛名兼任, 附加费用由学校另筹（最困難时学员每人每月五元，但学生经常欠费，由老师代支每月代支百多元才能维持）。解决这瓶頸后，於1975年初由前中央音樂學院教授黃日照出任乐队领队，几年后转为音樂總監，乐队也逐步轉型為演奏古典樂的管樂團，迄至於今。於1976年，黃日照教授為聖文德書院創作出《聖文德進行曲》，令聖文德書院成為全港其中一隊擁有自身進行曲的學校。而乐队于1977年也拿下校际音樂节銀樂队冠军，当时曲目为威尔第的《春天》。當年的主要對手為德明中學、培正中學、佛教大光中學、地利亞修女紀念學校等。
其后聖文德書院管樂團在「香港校際音樂節」總共贏取過12次冠軍，其中更有連續6年冠軍的佳績。在香港管樂界寫下一項輝煌紀錄，至今（2022年）香港依然沒有其他學校可打破紀錄。此外，另一记錄是在七九年有另成员在中四出任香港管弦樂團低音大号手，这开创香港职業乐团乐手由十六岁学生出任的首例。而由八十年代开始，已有成员入读香港音乐学院（香港演艺学院前身之一）、香港中文大学音樂系、香港浸会学院音樂系，也有加入警察乐队。
圣文德乐队的成功，在77年后几年，也推动了慈雲山其他学校的乐队，计有保良局总理联谊会中学及救世军卜威廉中学的乐队并开始互相合作。
近十年多年间，聖文德書院管樂團致力栽培音樂人才，畢業生攻讀大學和演藝學院音樂系的比例，亦是全港之冠。當中亦有3名團員考上香港賽馬會音樂及舞蹈信託基金到國外進修，更有不少學生考取英國、美國、法國、德國、澳洲、冰島等國音樂學府作持續進修，而且每年均有團員入讀港大、中大、浸大、教大或香港演藝學院音樂相關學系，堪稱香港學界管樂的中流砥柱。
聖文德書院管樂團栽培出來的音樂人，把黃日照的精神發揚光大，亦在音樂界中有不錯的成績，曾有前後7名團考進亞洲青年管弦樂團。有不少團員亦曾在職業樂團擔任樂師、指揮及行政人員，包括，香港小交響樂團、香港城市室樂團、香港管弦樂團、奧克蘭愛樂、廣州交響樂團、香港警察樂隊、英國御林軍樂隊、香港音樂事務處、歌連臣角步操樂隊等。也有不少團員在大專院校教授樂器，包括，香港大學、香港中文大學、香港浸會大學、香港演藝學院、奧克蘭大學等。亦有團員成為作曲家，在大專院校任教作曲。除了培訓、比賽等活動，聖文德書院管樂隊亦參與各項社會演出。例如1976年，尖沙咀舊火車站的「嗚金收兵」典禮；1980年，地下鐵路金鐘站及旺角站的開幕典禮；廉政公署主辦的「品德飛躍計劃頒獎典禮」、教育局主辦的「開心成長繽Fun Show」、「黃大仙區節」等，聖文德書院管樂團亦應邀表演。
此外，樂團曾出席香港大學畢業禮，自1995年至今，每年一度的香港科技大學畢業禮，也是由聖文德書院管樂團負責演奏。
聖文德（St.Bonventure）聖文德書院彌撒中心（英語：Saint Anna Wang Mass Centre）是一座香港天主教彌撒中心，由天主教香港教區管理，屬聖文德堂區。位於九龍慈雲山雙鳳街47號（聖文德書院禮堂）。在2008年開始在主日舉行彌撒，名為聖文德書院彌撒中心，並於屬慈雲山聖文德堂區。聖文德（義大利語：Bonaventura）於1221年生在義大利維泰博省巴紐列吉歐，幼年時患重病，因聖方濟各的祈禱而痊癒。二十歲時入方濟各會，1243年至1248年在巴黎方濟各會學習，之後在巴黎大學教導神學與《聖經》。1273年教宗若望二十一世命文德爲樞機，兼亞巴若總主教。1274年召開里昂大公會議，文德是這次大公會議中最活躍、出力最多的人物，卻在會議進行中的7月15日患病逝世。1482年天主教將他榮列聖品，1588年晉封為教會聖師。天主教以每年7月15日作為他的紀念日。
林士街
林士街（）是香港的一條著名街道，位於香港島上環。街道為南北走向，由永樂街開始，穿過德輔道中及干諾道中，直達維多利亞港。
林士街於1905年通車，配合該處的船政署大樓落成，並以船政司羅伯特·默里·林士（Robert Murray Rumsey）命名。至1981年，為配合當時香港地鐵港島線上環站的工程，船政署大樓連同後方的-{恒}-星戲院（舊稱新世界戲院）拆卸，重建為維德廣場（今稱無限極廣場）。
林士街天橋是香港4號幹線的一部份，於1990年1月啟用，連接干諾道西天橋與干諾道中。1990年代後期，林士街天橋東行增設了民寶街出口，通往中環碼頭一帶及將來中環灣仔繞道的入口。
為配合中環灣仔繞道西行接駁干諾道西天橋的工程，林士街天橋東行通往干諾道中的一段將會拆卸，屆時東行車輛必須改經民寶街出口離開林士街天橋。
林士街的地底設有一個車站大堂及空置地鐵月台，名為林士站，原本是預留作地鐵東九龍綫發展之用。然而由於這個計劃的改變，月台便一直廢置不用，其月台及大堂則併入了港鐵上環站E出口大堂的範圍之內。林士站傳出過鬼故及都市傳說。
大角咀市政大廈
大角咀市政大廈（）是香港的一座多用途的市政大樓，位於九龍大角咀福全街63號，于2005年12月1日正式啟用。大角咀街市佔地3層，總面積約7,000平方米，街市位於地下和1樓，設有120多個檔位；熟食中心位於2樓，設有12個熟食檔。
大角咀街市源自嘉善街的街檔小販，後來因為管理和衛生問題，於1988年搬遷到位於大角咀道和埃華街交界的大角咀臨時街市。經過十多年大角咀街坊、前市政局議員和區議員努力，終於落實於大角咀福全街63號興建大角咀市政大廈。至於原來臨時街市的位置，則已改建成休憩區。
中國婦女生活史
《中國婦女生活史》是陳東原於1928年所著的一本歷史著作，後1937年由商務印書館出版，該書被認為是關於中國婦女史第一部系統性的論著，對於後來的中國婦女史研究產生很大的影響。
內容論述從中國上古至民國婦女生活，以朝代分章，各章中又以主題分節，例如婚姻、禮教、婦女教育、婦德、妓女、貞節觀、纏足、近代的女權運動等來分節。
在觀點上該書由於受到民初新文化運動的反傳統思想的影響，對於傳統中國在文化上、制度上和實際生活中對於婦女的種種不公、壓制作出甚多的描寫及批判，一直到近代婦女生活的章節，才看到婦女生活開始有所改善。書中緒論即指出「我們有史以來的女性，只是被摧殘的女性，我們婦女生活的歷史，只是一部被摧殘的女性的歷史」
陳東原並進一步述說該書寫作的目的：「只想指出來男尊女卑的觀念是怎樣的施演，女性之摧殘是怎樣的增甚，還壓在現在女性之脊背上的是怎樣的歷史遇蛻」，可以看出作者寫作時，那種希望藉著揭露壓迫而促進婦女解放的期望。
在傳統中國，對女性歷史的描寫甚為缺少，主要為各朝各代的列女傳以及其他零星的女性傳記，一直要到1912年由徐天嘯撰寫《神州女子新史》才出現第一部中國婦女史的專書，但該書仍主要是傳記形式，對於史上重要女性作描述，並以西方傑出女性作對比，來激厲中國的女性，因此該書在史學界並不被重視。
陳東原一書，則資料更為豐富，且論述範圍更廣，主題豐富，且能及於更多數的一般女性，因此被認為是中國婦女史的開山著作，至今仍是研究中國婦女史的入手著作，而這種中國婦女在傳統受壓迫，在近代開始被解放的史觀，也在數十年來在兩岸以及海外的中國婦女史著作中持續作為主流。這種批判傳統的方式也為不少女性主義者所採用。
但隨著中國婦女史研究1980年代以後在兩岸及美國等地的快速發展，這種視傳統婦女為受害者的觀點開始受到質疑和修正，其中最有代表性的批判，是婦女史學家高彥頤（Dorothy Ko）於1993年所著的著名論著《》的緒論，她對這種以陳東原為首的「五四式」的中國婦女史研究取向加以批判，認為這種史觀過於強調傳統與現代的對立性以及傳統中國女性的受害形象，而忽略了一些古代女性在生活中可能扮演的主動角色，以及當時女性本身對所處位置的感受。
假日
假日，是指大多數人都不用上班及上課的日子，亦紀念特別事件的日子。連續數天的假日稱為假期。
現代假日的習俗源於以基督教信仰为主的歐洲國家，原本是特別的宗教日子，例如主日（Holy Day，通常是星期日，也叫禮拜日）、復活節及聖誕節等。
現時假期已經不局限於宗教，並且視乎不同國家的文化而有不同特色的假日。
在中國傳統文化中也有假日，漢朝到隋朝是每五日休一日，稱為休沐；急假者一月五急，一年之中以六十日為限，千里內者疾病中延二十日。到了東晉時期，家居外地的官吏探親時，政府需給路程假。
唐朝到元朝，每十天休息一天，稱為旬假、旬休；唐代的規定，包括：父母住在三千里外，每隔三年有三十日的定省假(不包括旅程)。父母在五百里外，每隔五年有十五日的定省假；兒女行婚禮時，有九天假期，不包括旅程。其他近親行婚禮，則假期分別為五天、三天、一天；父母親去世，官員強迫解官三年，如果是軍職，則為一百天；五月有十五天的田假，九月有十五天的授衣假。
“旬休”制度在宋、元兩代相以沿襲。宋朝時期，除這些常規假日外，法定的節假日更加豐富。據宋史筆記《文昌雜錄》記載，元日(春節)、寒食、冬至各放假七日；天慶節(正月初三)、上元節、天聖節(皇帝母親生日那天)、夏至、立春、人日、中和節、清明、七夕、末伏等也都放假。這樣，一年的法定假日達到了七十四天，加上三十六天旬休日，共一百一十天。父母住三千里外者，每隔三年有三十日定省假(不含旅程)；在五百里外，則每隔五年有十五日的定省假。兒子行冠禮時有二天假期；兒女行婚禮時有九天假期。父母親去世，可解官戴孝三年(軍職為一百天)；親戚去世，根據關係遠近設不等的假期。
元朝縮減假日，規定全年只有十六天節慶假日，和之前的各個朝代相比，元代在節假日制度上顯得迥然不同。
明朝到清朝，每年休一個月，稱為年假（但官員休假規定完全廢止），此習俗即為延續到現代的舊曆年節。此外三節：新年、端午、中秋百姓都放假。具體的是月假三天，加上元旦、元宵、中元(農曆七月十五)、冬至等節日可放假十八天，每年休假只有五十多天。清朝前期的休假制度基本上沿襲明朝，全年只保留三個假期及皇帝的生辰。
不過政府的這一措施遭到了大多數官員的反對。帝王將相，考慮到自己在臣民面前的聲望，也只好接受“民意”，做了修改，在三個假日的基礎上增添了寒假，並將春節和寒假的假期均延長至一個月。但是政府的這個規定是有條件的——長假期間官員仍要不時地到其官署處理必辦的公務，涉及司法的事務不能停止。
清朝后期，休息制度開始發生了變化。鴉片戰爭以后，西方人大量進人中國，受到七日休假—天逐漸影響。到了1910年，清政府在基本上已實行了星期天為公休日的制度。
臺北市市長
臺北市市長是中華民國臺北市的行政首長。該職務起源於1920年，臺北州臺北市成立時置市尹一人，由官方派任，另設有市助役輔助市尹。1940年改稱市長，增添一名市助役。1945年日治時期結束，臺北市改制為省轄市，置市長一人，薦任或簡任，綜理全市行政。1951年改為該市市民直接选举產生，任期三年，連選得連任一次，1960年任期延長為4年。1967年臺北市升格為院轄市，市長改由官方派任。至1994年院轄市改制為直轄市，市長復由市民選舉產生。現任市長為台灣民眾黨籍的柯文哲 。目前臺北市政府置市長一人，綜理市政，對外代表臺北市，由市民選舉產生，任期4年，連選得連任一次。置副市長三人，由市長任命，協助市長處理市政，比照簡任十四職等。置秘書長一人，列簡任第十三至十四職等，由市長依《》任免，襄贊市政。另置副秘書長、参事、技監、顧問、參議，同由市長任免。
1920年7月30日臺灣總督田健治郎以律令第三號發布〈臺灣州制〉，以律令第五號發布〈臺灣市制〉，於10月1日施行。 設立臺北州，下轄臺北市。市置市尹，綜理全市事務，對外代表市，無任期限制。設有市助役、市會計役與市委員輔助市尹。另市尹為處理政務需要，經州知事之批准，得設置町委員，任期一年。1935年4月1日臺灣總督中川健藏以律令第三號發布〈臺灣市制〉，確立臺北市的（公）法人地位。
1940年10月28日官制改正，市尹改稱市長，並另添置市助役至兩名。
1945年8月29日陳儀任臺灣省行政長官兼臺灣省警備總司令部總司令，9月1日臺灣省行政長官公署於重慶市成立，派遣臺灣省行政長官公署秘書長葛敬恩為臺灣省警備總司令部前進指揮所主任，率領幕僚80餘人來臺進行部屬。10月25日臺灣省行政長官公署同大日本帝國陸軍第10方面軍於臺北公會堂（今中山堂）舉行受降儀式，臺灣改隸中華民國臺灣省，臺灣省行政長官公署任命外交部駐台特派員黃朝琴兼任臺北市市長。11月1日臺北市政府正式成立，因臺北市役所廳舍由臺灣省行政長官公署進駐，臺北市政府改以建成國民學校校舍作為辦公場所。11月15日依《臺灣接管計劃綱要》成立的臺北州接管委員會完成臺北州的接管。
1950年4月24日行政院核准臺灣省政府頒布《臺灣省各縣市實施地方自治綱要》，縣、市首長依行政命令由縣、市公民選舉產生，任期4年，連選得連任一次。原臺北市市長吳三連為參加1951年臺北市市長選舉而於11月13日辭職，改由臺灣省政府民政廳副廳長項昌權兼任臺北市市長，至1951年2月1日第一任民選省轄臺北市長就職。
1967年7月1日臺北市改制為院轄市。依《臺北市各級組織及實施地方自治綱要》第17條規定，市長受行政院指揮監督，在院轄市自治法規尚未公布前，市長由行政院任命，免職時亦同。同時任命高玉樹為首任院轄臺北市市長。
1994年7月29日公布《直轄市自治法》，將院轄市更名為直轄市，同時規定直轄市市長由市民選舉產生，任期4年，連選得連任一次。
187生死極速
是一款賽車射擊遊戲，供PlayStation 2及Xbox遊戲機執行。遊戲講述位於洛杉磯地下世界的主角Buck，為了保衛自己的地區，要與街道的霸佔份子Cortez和他的人馬一決高下。主再需在車上向敵對份子射擊，逐步收復西岸，如果任務失敗主角會死掉。
趙聿修紀念中學
趙聿修紀念中學（，簡稱趙中、CLS、CLSMSS）為香港元朗區一所官立英文中學，位於元朗體育路7號。
1970年代早期，元朗區的中學學位供不應求。元朗區的中學生在長期被迫跨區到九龍、港島上學。這情況引起了長期關心元朗教育問題的榮華餅家創辦人趙聿修太平紳士OBE，JP的注意。他要求當時的教育署在元朗興建一所新的政府中學以滿足需求，更希望新學校可以開辦預科班。為了落實計劃，趙聿修捐贈港幣100萬元供興建學校和購買設備之用。1976年10月，教育署終於同意在元朗撥地，興建一所官立文法中學，只可惜其本人已於1974年去世。而由於學校主要由捐款興建，學校以捐款人命名，成為「趙聿修紀念中學」。1981年1月30日，時任港督麥理浩爵士出席趙聿修紀念中學的開幕儀式，勒石立碑。而在1981年至2000年期間，作為該校禮堂的聿修堂被區域市政局用作社區文康用途，後來才由元朗劇院取代。 https://web.clsmss.edu.hk/en/news/view?id=124 https://www.clsmss.edu.hk/zh_tw/site/view?name=Management+Committee http://www.vingtsun.org.hk/ https://jc.hksyu.edu/en/Events/20-21/2021Nov02GA https://www.hk01.com/%E6%AD%A6%E5%82%99%E5%BF%97/662181/%E6%8E%A2%E8%A8%8E%E8%91%89%E5%95%8F%E8%A9%A0%E6%98%A5%E5%A6%82%E4%BD%95%E5%9C%A8%E6%B8%AF%E5%82%B3%E6%92%AD-%E6%96%B0%E6%9B%B8%E5%A4%9A%E5%BC%B5%E9%A6%96%E5%88%8A%E7%85%A7%E7%89%87%E8%A6%8B%E8%AD%89%E6%88%B0%E5%BE%8C%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%AD%A6%E6%9E%97
长安区 (西安市)
长安区是陕西省西安市的一个市辖区，位于西安市主城区南部。东有西安国家民用航天产业基地、与蓝田县为邻，西有沣渭新区、西安高新技术产业开发区、与鄠邑区接壤，南接宁陕县、柞水县，北靠雁塔区、灞桥区，是建设中的西安现代国际化大都市新型主城区。
长安区位于东经108°38′～109°14′，北纬33°47′～34°18′，南北跨度约55公里，东西跨度约52公里。全区总面积1590平方公里，常住人口109万，现辖25个街道办事处，区政府驻地西长安街669号。
下辖25个街道办事处：
2010年，将长安区所属斗门、王寺、高桥3个街道托管至沣渭新区。
公元前202年，西汉设立长安县。此后，县建制的长安县存在了两千两百余年。2002年9月16日，经国务院批准撤销长安县，设立西安市长安区。
长安居民以汉族为主，属少数民族杂散居住地区，有46个少数民族在区内定居。
长安是全国宗教工作重点地区之一，中国佛教八大宗派中，慈恩宗、净土宗、华严宗、律宗、三阶教的祖庭寺或发祥地分别在长安的兴教寺、香积寺、华严寺、净业寺、百塔寺。区内有佛教、道教、基督教三大教派，尤以“终南茅蓬修道”文化，在中国乃至世界享有崇高声望和影响。
108国道以及京昆高速、包茂高速、连霍高速穿越长安境内，西安绕城高速公路擦边而过，京昆高速设三星出口，包茂高速设韦曲出口。
西康铁路、西成高铁穿越长安境内，西康铁路设西安南火车站，位于长安引镇，西成高铁设阿房宫站，主要为沣东新城提供乘降，这些乘火车至陕南、四川、重庆比较便利。
西安地铁二号线和规划中西安地铁五号线连接长安区和市区，分别通至韦曲和郭杜比亚迪产业园。
李傕
李（），字稚然，北地郡（郡治高陵县，今陕西省高陵区）人，漢末群雄，涼州軍閥，繼董卓之後的權臣。性格勇猛詭譎，善于用兵，有辩才。官至大司馬、車騎將軍、司隸校尉，爵位為池陽侯。
在董卓被呂布、王允聯合所殺之後，听从谋士贾诩“奉国家以正天下”之策，與同僚郭汜、張濟等人合作攻進長安，擊敗呂布並殺了王允，由此一度挾持漢獻帝掌控了東漢朝廷而专政，四年後被關中諸將討伐而敗亡。
初平二年（191年），陽人之戰後，董卓派李傕為使者遊說孫堅，欲與孫堅和親，許以高官厚祿，孫堅拒絕。後被董卓女婿牛輔派遣至中牟與朱儁交戰，擊破朱儁，败军進至陳留、潁川等地劫掠，大軍所過之處擄殺一空。曹操謀士荀彧是潁川人，在李傕劫掠潁川前就讓族人全部離開逃過一劫。
初平三年（192年）六月至興平二年（195年）八月，李傕任車騎將軍、司隸校尉、開府、假節，和三公共稱四府，有參與「選舉」權力。但李傕並沒有擔任過當時主持朝政大小事宜的「錄尚書事」這位總理朝政的最大職官的職位，而是以朝中舊臣錄尚書事，行使行政權。
初平三年（192年）四月，董卓被王允、呂布謀殺，牛輔也被殺，李傕等人無所依託，欲解散歸鄉，怕得不到赦免，武威人賈詡在李傕軍中任職，對李傕說：「聽長安人議論說欲誅盡涼州人，各位如果棄軍單行，則一個小小的亭長就能抓住你們了。不如率軍西進，攻打長安，為董卓大人報仇。如果成功，則奉國家以正天下；如不成功，再走也不遲。」李傕等人採納賈詡建議，到處說：「朝廷不赦免我們，我們應當拼死作戰。如果攻克長安，則可以得到天下；攻不下，則搶奪三輔的婦女財物，西歸故鄉，還可以保命。」部下紛紛響應，於是同郭汜、張濟等人結盟，率軍幾千人，日夜兼程，攻向長安。王允派董卓舊部胡軫、徐榮在新豐迎擊。徐榮戰死，胡軫率部投降。李傕沿途收集部隊，到達長安已有十餘萬人。五月，李傕等人又與董卓舊部樊稠、李蒙、王方等人會合，一起圍攻長安，八日後城陷，屯南宮掖門，與呂布巷戰，呂布敗走，殺太僕魯馗、大鴻臚周奐、城門校尉崔烈、越騎校尉王頎，族滅王允三族。李傕等人縱兵劫掠，百姓、官員死傷不計其數。李傕等人佔領長安，挾持漢獻帝封李傕揚武將軍，郭汜為揚烈將軍，樊稠等人皆為中郎將。八月，詔太傅馬日磾、太僕趙岐杖節鎮撫關東。
九月進封李傕為車騎將軍、開府、領司隸校尉、假節、池陽侯，郭汜為後將軍、美陽侯，樊稠為右將軍、萬年侯，張濟被封為鎮東將軍、平陽侯，外出屯駐在弘農，以賈詡為左馮翊。據袁宏《後漢紀·後漢孝獻皇帝紀》記載：初平三年（192年），冬十月，李傕舉博士李儒為侍中，獻帝詔曰：「儒前為弘農王郎中令，迫殺我兄，誠宜加罪。」辭曰：「董卓所為，非儒本意，不可罰無辜也。」李傕、郭汜、樊稠三人共同把持朝政，隨自己喜好任免官員，又常縱兵劫掠，幾年內三輔百姓損失殆盡。
興平元年（194年）三月馬騰、韓遂聯合關中部分士大夫共攻李傕，李傕派郭汜、樊稠及侄子李利與馬騰、韓遂大戰於長平觀。馬、韓大敗，損失一萬多人，退回涼州。李傕擊敗馬、韓之後，郭汜、樊稠因有戰功而加「開府」之權，權力大增，跟三公、李傕合為六府，朝廷在關中權力大減。此時是李、郭、樊三人權力最大的時刻。
全國大荒，李傕因軍隊糧食不夠，不聽賈詡所言而侵奪獻帝原本要拿來賑災的錢財。接著李、郭、樊因為軍隊還是缺糧，竟任由軍隊掠奪百姓，造成更嚴重的飢荒，關中百萬以上的人口，各自餓死逃竄，紛紛南遷至劉表、劉焉、張魯等人的領地。
興平二年（195年），李傕等人相互爭權，矛盾激化。二月，樊稠欲帶兵向東出關，向李傕索要更多的士兵，李傕顧忌樊稠勇而得人心，又因當初樊稠私放走韓遂，於是召樊稠、李蒙參加會議，使外甥騎都尉胡封會議上刺死樊、李，兼併部隊，諸將更相互猜忌。李傕經常在自己家宴郭汜，有時留郭汜宿。郭汜妻子害怕李傕送婢妾給郭汜，挑撥他們。一次李傕送酒菜，郭汜妻子把豆豉說成毒藥，食用前郭妻把豆豉挑出來，使郭汜起疑。過幾天李傕再宴請郭汜，把郭汜灌得大醉，郭汜懷疑李傕想毒害他，趕緊喝糞汁催吐解酒。於是率兵相攻，交戰連月，死者萬計。李傕請賈詡為宣義將軍，來幫助自己。漢獻帝派人勸解，沒有成功。
三月，安西將軍楊定害怕李傕謀害，與郭汜合謀劫持漢獻帝到自己的營中，但計劃洩漏，李傕搶先下手，於丙寅日（2月21日）派侄子李暹劫持漢獻帝到自己營中，郭汜劫持前來勸和公卿，二人繼續交戰。李傕對漢獻帝多有怠慢，帝敢怒不敢言，進封李傕為大司馬，位三公之上。
六月，鎮東將軍張濟自陝至，想和解李傕、郭汜，遷天子幸他縣。李傕和郭汜答應和解，並許諾各自愛子做人質。
七月，漢獻帝出長安東歸，李傕引兵出屯池陽，張濟、郭汜以及原董卓部下楊定、楊奉、董承皆隨天子車駕東歸，漢獻帝以張濟為驃騎將軍，開府如三公；郭汜為車騎將軍，楊定為後將軍，楊奉為興義將軍。皆封列侯。又以董承為安集將軍。沿途諸將屢有爭端。
建安元年（196年）七月，漢獻帝輾轉流亡，於甲子日（8月12日）回到了已成為廢墟的洛陽，最後於八月庚申日（10月7日）被曹操迎奉許都。張濟因軍中缺糧，出兵南陽掠奪，攻打穰城，戰死，餘部由侄子張繡率領，駐紮在宛城。
建安二年（197年），左將軍劉備誘殺楊奉。漢獻帝在曹陽逃過一劫，賈詡離開李傕，投奔段煨，不久又歸張繡。郭汜被部將伍習殺死，餘部被李傕兼併。冬十月，曹操派謁者僕射裴茂率領關中諸將段煨、梁兴、张横等討伐逃到黄白城的李傕。
建安三年（198年）四月，李傕被梁兴、张横等人击败斩首并送往曹操处，段煨將李傕全家老少200餘口押解許都，曹操下令夷三族。獻帝痛恨李傕一族的狂妄無禮，下令將李傕的首級高掛在許都城上示眾。 ＊張苞、張龍，李傕中郎將，與郭汜密謀誅殺李傕。
《三國演義》中描寫的李傕與史書記載相差不多，《演義》還提到他是「飛熊軍」的統領者之一，在攻打長安一戰中，他以“彭越挠楚”之法击败了吕布，夺取了长安，刻畫了他有智謀的一面。《三國志·董卓傳》裴注引《獻帝起居注》記載李傕非常迷信，起居出入大小事都要經過卜祀同意才放心。「常有道人及女巫歌謳擊鼓下神，祠祭六丁，符劾厭勝之具，無所不為。又於朝廷省門外，為董卓作神坐，數以牛羊祠之，訖，過省閤問起居，求入見。」
時有讖語「代漢者，當塗高也」，女巫道人說傕「塗即途也，當塗高者，闕也。傕同闕，另極高之人謂之傕。」
当时的侍中刘艾（《献帝起居注》的作者）对李傕和郭汜的评价较高，认为其用兵作战的能力在孙坚之上。在孙坚击败胡轸、吕布，斩杀华雄之后，董卓感慨说关东诸侯不堪一击，但孙坚很不好对付，而侍中刘艾却不以为意。
艾曰：“坚用兵不如李傕、郭汜。”——《后汉纪》 “坚虽时见计，故自不如李傕、郭汜。”——《三國志·孫破虜傳》裴注引《山阳公载记》。
雖然董卓非常肯定孫堅的軍事才能，但從上述記載可以看出李、郭二人是當時董卓軍隊值得稱道的宿將。
李傕的文化水平不高，據《三國志·董卓传》裴注引《献帝起居注》記載，當時的侍中楊琦上奏李傕為“邊鄙之人，習于夷風”，此記載亦出現在周天遊校注的袁宏《後漢紀》，時間是漢獻帝興平二年。（《後漢孝獻皇帝紀卷第二十八》）
李傕曾击败與皇甫嵩齊名的名将朱儁，大破吕布，击杀曾大破“亂世奸雄”曹操和“江東猛虎”孫堅的徐荣，击败马腾、韩遂的联军，可见当时也是一大猛将。
朱儁：「傕、汜小竖，樊稠庸儿，无他远略，又埶力相敌，变难必作。」
沮俊骂李傕等人：「汝等凶逆，逼迫天子，乱臣贼子，未有如汝者！」後被殺死。（《後漢書·董卓列傳》）
《三國演義》裡李傕的效彭越撓楚之法也被毛宗崗父子評為與“毒士”賈詡並列的能謀善算的武將。
基隆市立安樂高級中學
基隆市立安樂高級中學（，縮寫：ALJH），地方上簡稱為安樂中學、安樂高中、安中，亦有學生戲稱為「樂高」，位於台灣基隆市安樂區佛祖嶺上，故學校又別稱為「翠嶺」。前身為基隆市立安樂國民中學，於2000年改制為完全中學。
安樂國中於1966年5月1日開始籌備並招生，初名為「基隆市立第六初級中學」，1967年1月奉准正式成立。
1968年，台灣正式實施九年國民教育，遂改名為「基隆市立安樂國民中學」。首任校長為高登崑，而後周明宏、駱惠傑、游金男相繼接掌校務。改制為完全中學後，由游金男續任校長。
安樂區為基隆市人口最多的行政區，安樂國中班級數曾爆增至五十七班，基隆市政府遂於1997年於大武崙地區增設武崙國中。為因應高中職社區化方案，安樂國中於1999年2月24日奉命改制為完全中學，改名為「基隆市立安樂中學」；2000年8月安樂中學正式招生並更名為「基隆市立安樂高級中學」，11月26日正式掛牌，也以此日為校慶(當天生日，當天舉辦。所以常在平日)。
游金男擔任校長時，曾大力推展日語為第二外國語。2002年，在基隆市東區扶輪社的促成下，安樂高中曾與日本九州熊本縣八代市八商學園秀岳館高等學校（）締結為姐妹校，辦理互訪、交換學生等活動。
目前該校設有高中部及國中部。高中部共有12班，每年級設有普通班三班，體育班一班，以發展數理教育為重點，2007年由基隆市政府核准設立數理實驗班一班。2008年4月獲選為教育部97學年度高中職優質化學校，隔年獲選為優質化續辦學校，102學年度獲選為全國十三所優質化成果優等學校之一，103學年獲選辦理優質領航計畫。校內多名教師也連年獲得基隆市Super教師獎獎勵。
國中部則約略維持20餘班的規模，目前設有基隆市唯一的國中美術班，原為資優班，2010年改為藝術才能班。此外並設特教班與資源班。另附設國中補校，每年段一班。
該校體育團隊頗負盛名，設有橄欖球、男子籃球、女子籃球、女子排球、角力、柔道項目。其中高中女子籃球校隊2003年首度參加HBL高中籃球聯賽即獲得乙組冠軍，2004年加入甲組後，多次晉級前八強。高中部成立後，對於學生專題研究能力十分重視，多次參與台灣學校網網界博覽會、北區四縣市中小學學生專題寫作競賽得獎，對本地文化研究甚為努力。在語文競賽、數理競賽、科學展覽表現也相當突出。此外，曾在臺灣國際科學展覽、旺宏科學獎、遠哲科學競賽獲獎。籌備主任 高登崑(1966年─1967年)第一任 高登崑(1967年─1979年)
第二任 周明宏(1979年─1991年)
第三任 駱惠傑(1991年─1996年)
第四任 游金男(1996年─1999年)第一任 游金男(1999年─2007年)
第二任 鄭裕成(2007年─2013年)
第三任 許清和(2013年－2015年)
第四任 方保社(2015年－迄今) 穿堂：校長室、警衛室、補校辦公室
正德樓：國中部、教務處、總務處、人事室、會計室、合作社
力行樓：高中部、美術實驗班、圖書館、學生事務處、輔導室、會議室、特教組、教師會、工藝教室、美髮教室、烘焙教室、烹飪教室、電腦教室。
樂群樓：理化實驗室、生物實驗室、物理實驗室、化學實驗室、音樂教室
活動中心
王嘉寶 作曲
群山蒼蒼，碧海茫茫，基隆一港，捍衛南疆。
惟我安中，作育俊良，惟我安中，作育俊良。
允文允武，定國安邦，聿修厥德，六藝永彰。
中華兒女，國家棟樑，中華兒女，國家棟樑。
誠樸
安立終身，樂在學習2008年3月由國中部美術實驗班校友蘇芷瑩操刀設計，以藝術、英語、日文、數學、自然、體育六個領域，製作六款「安中娃娃」，成為學校的新象徵。除會場內的主題布置外，活動中心前的孔子雕像也會應景裝扮成不同的造型。 由吳長亨擔任教練，成立於2001年。為HBL甲組隊伍之一，多年以來幾乎都是HBL平均身高最矮小的隊伍，然而憑藉耐力也闖出相當成績，其球員除參加籃球賽外，在基隆地區田徑賽中也是好手，常為學校摘下徑賽錦標冠軍。歷年HBL戰績如下： 由吳長亨擔任教練，成立於2001年。為HBL甲組隊伍之一，曾89學年度至93學年度打進十六強，97學年度由楊雅雯擔任教練，98學年度轉戰乙級發展至今。 由前國手陳美靜擔任教練 由徐美惠、張鵬隆擔任教練。
曾設有橄欖球、風帆船等專項，後已停招。
极品飞车系列
，是美商藝電推出的一系列赛车游戏，包括PC、GBA、PSP、NDS、PSVita、PlayStation、Xbox、Wii、iPhone、iPad、Android及其它各游戏机版本。玩家可在不同赛道与不同车辆竞赛，甚至在某些版本里可以与警车进行追逐。是较为经典的一款游戏。目前極速快感系列遊戲的全球出貨量已達到1.5億套，為全球最暢銷的賽車遊戲系列。
《极品飞车》系列最初是由加拿大温哥华的游戏公司所开发。在美商艺电于1991年将其收购之前，该小组已经制作了和等受欢迎的赛车游戏。
公司被收购之后改名为EA Canada。凭借着在该领域的经验，该公司於1992年开始开发《极品飞车》系列。2005年的大作《全民公敌》已成为大家所知的知名赛车游戏。而后，极品飞车也成為电视游乐器线上玩家最喜欢玩的游戏，并且玩家常在线上跟两名以上玩家竞速。
EA Canada和EA Seattle多年来持续开发和扩展极品飞车系列。2002年，EA将新作《極速快感：飆風再起2》交由另一家温哥华游戏公司Black Box Software接手开发，并在2004年游戏发表前不久将Black Box收购，将其改名为EA Black Box。此后，EA Black Box成为《極速快感》系列的主要开发者。但由於後續EA Black Box開發的《極速快感：臥底風雲》和《極速快感：亡命天涯》在口碑和銷量上表現不佳，因此在2012年被Criterion Games取代。
而《極速快感：進化世代》和《進化世代2：全面解放》則由Slightly Mad Studios進行開發。
2013年開始則由Ghost Games負責《極速快感》系列的開發工作。
2020年2月，EA宣布《極速快感》系列將由Criterion Games開發。
EA曾经向几间名厂取得独佔授权，其车型只会在极品飞车中出现，包括BMW M、雪佛蘭、法拉利以及蓝宝坚尼，直到2000年代，这些车型开始在其他电玩游戏中出现。
於2016年前，保时捷在电玩的授权由EA垄断，微软子公司Turn 10开发的极限竞速系列需要向EA取得保时捷授权。
2011年，EA拒绝在极限竞速4继续给予保时捷授权，Turn 10在过去18个月尽力与EA斡旋，并动用关系请好几个有影响力的业界人士向EA游说，直到Xbox独佔赛车游戏，极限竞速4开始获得独家授权，包括后期作品极限竞速：地平线2，极限竞速6都有保时捷的车辆套件。极品飞车和极限竞速也变成少数拥有保时捷授权的大型赛车游戏。
保时捷与EA的独佔授权於2016年完结，其他电玩游戏亦能名正言顺地取得保时捷授权。
本系列总共有23款，加上特别版（《极品飞车：特别版》、《极品飞车II：特别版》、《极品飞车：全民公敌 黑名单特别版》、《极品飞车：玩命山道 珍藏版》）与线上游戏（《极品飞车：经典城市-Online》、《极品飞车Online》）以及SONY PSP（《极品飞车：地下宿敌》、《极品飞车 全民公敌5-1-0》、《极品飞车：玩命山道之决战街头》）特殊版本，总共有31款游戏。
2006年1月24日，均年仅18岁的Alexander Ryzanov与Wang-Piao Dumani Ross各自驾驶一辆梅赛德斯-奔驰於多伦多街头非法竞速，其中一人撞上一台出租车，并且肇事逃逸，导致46岁的出租车司机Tahir Khan死亡。鉴识人员事后於肇事车辆上发现一份《极品飞车》系列游戏之拷贝。有关该系列游戏过程中超速驾驶和逃避法律责任之问题遂开始引起社会关注。
波斯古经
《波斯古經》，也译作《阿維斯陀》、《阿維斯塔》，是瑣羅亞斯德教（祆教）的經典，當中最古老的部份可追溯至公元1323年。
教義概括為神學上的一元論和哲學上的二元論。認為宇宙初期有善惡兩種神，善神為阿胡拉·瑪茲達，意思為智慧之主、光明、生命、創造、善行、美德、秩序、真理的化身。惡神為安格拉曼鈕，是黑暗、死亡、破壞、謊言、惡行的化身。最後善神擊敗惡神，成為世界唯一存在的主宰。
传世者有两种版本，其一《阿维斯陀》，以阿维斯陀文形成，为祈祷文汇集，以阿维斯陀文字书就。时至今日，琐罗亚斯德教神职人员祈祷时亦颂之。其二，《曾德·阿维斯陀》（即《阿维斯陀注释本》），内容与前者基本相同，编排有所不同，旨在供研究，而非诵读。此版本分为卷、章、节，附有“注释”。《曾德·阿维斯陀》以中古波斯文形成，并非以阿维斯陀文字母，而是以巴列维文字母书就。
《阿维斯陀》的古文内容庞杂，约三十五万字，写在约一万两千张羊皮上，编成于公元前四世纪，亚历山大大帝征伐波斯遭焚，仅存一卷。安息王朝时期重新搜集、整理，萨珊王朝时期始告完成（公元三世纪），辑为二十一卷，分为五部分：
《温迪达德》意即“降德弗文典”（又做驱魔书，降魔书），为律法和戒律汇集，其意旨在于：相符邪恶和魔怪（德弗）、确立义。采取查拉图什特拉（琐罗亚斯德）与至高神阿胡拉·玛兹达对话的形式，其内容涉及仪典的纯正、赎罪、种种戒律以及神话。共二十二章。
《维斯配雷德》意即“一切统御者”，即“一切善者的守护者”，为祈祷颂歌，通常为二十四章，其内容与《耶斯那》相近。
《耶斯那》，意即“诵读”、“敬拜”，其内容包括献祭和祈祷时所用祷词、对神之赞颂和吁求。共七十二章，其中十七章属《伽泰》（被视为阿维斯陀中最古老的的部分）。
《耶什特》，意即“崇拜”、“赞颂”，来自阿维斯陀文“ias”，为赞颂之歌，共二十二歌。每一首歌为对一神而发，包容众多神话内容。
《库尔达》，包容祈祷词，其中部分以中古波斯文形成，《库尔达》通常包括《耶什特》。
波斯古經除了記述伊朗的宗教神話、讚歌、禮儀、戒律外，還包括其民族起源、歷史、民間傳說、英雄史詩等內容；波斯宗教中對天使、魔鬼的描述以及其末世觀念和末日審判等之說，無疑都對當時的猶太教產生了一定的影響，後來更為基督教所繼承。
现在所流行的版本并非完整的古老全文，约为古卷的1/3，根据后来琐罗亚斯德教的传说，其中的佚失主要是因为亚历山大大帝在攻破古波斯后，对其文化的破坏所致。
二元論
二元論（）是一个多义词。
本體論上的二元论，与一元论对应，二元论认为世界由两种不可缺少且相互独立的元素组成，而一元论认为世界的本原是唯一的。本体论的一元论者认为无论是唯物主义还是唯心主义，只要认为物质和意识是相互独立的，都属于本体论上的二元论。
哲学上的二元论，一般指的是即不偏向于唯物主义，也不偏向唯心主義中的任何一个派别。一些唯物主义者认为这种二元论的实质是客观唯心主义，即二元论和唯心主义都不是唯物主义。 一些唯心主义者认为唯物主义同样也分为主观唯物主义和客观唯物主义，而大多数唯物主义意识不到他们自己属于主观唯物主义，主观唯物主义只认为自己的观点是正确的，本质上也属于唯心主义。
二元论是主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。其主要代表人物是柏拉图和笛卡尔。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。据此，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
笛卡尔认为世界的本原是“灵魂和形体”。他认为这两个实体是彼此独立存在的。灵魂的属性是思想，形体的属性是广延。这是典型的二元论。为了沟通这两个毫无共同之处的实体，以说明科学知识的客观性，他又把上帝作为桥梁，说灵魂和形体只是相对的实体，两者都是绝对实体上帝所创造的。
二元论者主张二元并存。二元并存的理念是由希臘哲學家柏拉圖所提出，認為人有兩個世界，一個是靈魂所處的理性世界，另一個是身體所處的現實世界，認為身體上的感官所接觸到的世界「並非是真實的世界」，唯有靈魂所處的世界才是「真實的世界」，因此感官的世界只是靈魂世界的影子。
譬如笛卡兒，他是一位物質二元論者(substance dualist)，他的心物二元論(mind–body dualism, 或称 mind–body duality)，認為現實(reality)由兩種根本上不同的物質(substance)心(immaterial mind)和廣延的物質(物、extended matter)组成。
這個觀念並非只是純粹的幻想，而是由當時所能運用的方法如內省法等，去驗証得到的結論，而近來的臨床研究，也發現腦中的感覺不同於感官所受到的刺激，因此二元論歷來的研討都有其意義與改變的理由，當中有錯誤的推論，也有正確的推論。例如就近來各種斷肢患者所產生的幻肢研究，都証實了腦中的感覺不一定要由感官而來，而感官的刺激也不一定會影響到腦，因此早期大量論述靈魂與身體的議題，都是有其依據與意義，不能全盤否定其價值。
二元論持有者認為世界由兩種力量統治：善與惡。善是精神，是靈魂，是善的力量創造的一切東西；而惡是物質，是肉體，是惡的力量創造的一切。這兩種力量對抗著，共同支配世界。
“善的力量”和“惡的力量”，在嚴格二元論者（如摩尼教）眼中，分別是兩個神，一個善的神，一個惡的神。他們地位等同，力量相同。
而溫和二元論者（如塞特派，参见：诺斯底主义）認為，只有一個上帝，即善的力量。而惡的力量，是比上帝稍微低一個檔次的路西法（Lucifer），力量也次於上帝。
而人類也被這兩種力量所支配——善的靈魂，惡的肉體，靈魂藏在肉體之中。如果惡屬性的肉體在較量中佔優勢，那麼這個人就會被肉欲所支配，變成“惡”的人。如果善屬性的靈魂佔優勢，那麼這個人就會成為“善”的人，也即是上帝的子民。
從“惡”變“善”，要通過苦修，禱告等方式，把靈魂從肉體中洗滌出來。 不过与其他理论不同，基督教公认的二元论，人的灵与肉体的感受高度结合，所以也有称为灵与魂，其中人的魂附属于灵，但是又通过魂的对灵意志的影响把从肉体来的感受在灵里反应给灵。
道教认为存在阴阳二元论，但并不是绝对的对立关系，「道生一、一生二、二生三、三生万物」，阴和阳代表的事物和精神互相转化共存，便生出万物万有。在佛教当中更进一步，否定了二元论，认为万物「非一非二」，是众生各自所缘所受生出的感官，皆是相对而言，不过是执着其有，而并没有真正的对立，并以盲人摸象譬喻。
印度教吠檀多學派有、不二論、的不同學說。
佛教反對二元論，稱之為“一邊論”，倡導中道。
生物学上，二元论认为被子植物来自两个不同的祖先类群，二者不存在直接的关系，而是平行发展的。
生物学家兰姆认为被子植物至少是二元起源的，被子植物分为轴生孢子类和叶生孢子类二大类。前者的心皮是假心皮，并非来源于叶性器官，大孢子囊直接起源于轴性器官，包括单花被类、部分合瓣类以及部分单子叶植物，这一类起源于盖子植物的祖先。后者的心皮是叶起源，具有真正的孢子叶，孢子囊着生于孢子叶上，雄蕊经常有转变为花瓣的趋势，这一类包括多心皮类及其后裔，以及大部分单子叶植物起源于苏铁类。
恩格勒认为，葇荑花序类的木麻黄目及荨麻目等无花被类，它是和多心皮类的木兰目是缺乏直接的关系，二者是平行发展的。
二元並存（Dualism）的理念是由希臘哲學家柏拉圖所提出，認為人有兩個世界，一個是靈魂所處的理性世界，另一個是身體所處的現實世界，認為身體上的感官所接觸到的世界「並非是真實的世界」，唯有靈魂所處的世界才是「真實的世界」，因此感官的世界只是靈魂世界的影子。
譬如笛卡兒，他是一位物質二元論者（substance dualist），他的心物二元論（Mind–body dualism, or mind–body duality），認為現實（reality）由兩種根本上不同的物質（substance）-心（immaterial mind）和廣延的物質（物、extended matter）。
這個觀念並非只是純粹的幻想，而是由當時所能運用的方法如內省法等，去驗証得到的結論，而近來的臨床研究，也發現腦中的感覺不同於感官所受到的刺激，因此二元論歷來的研討都有其意義與改變的理由，當中有錯誤的推論，也有正確的推論。例如就近來各種斷肢患者所產生的幻肢痛研究，都証實了腦中的感覺不一定要由感官而來，而感官的刺激也不一定會影響到腦，因此早期大量論述靈魂與身體的議題，都是有其依據與意義，不能全盤否定其價值。
阿雷格里港
阿雷格里港（），也譯作快樂港，是巴西南部最大的城市之一，它是南大河州的首府。2004年的人口有1,416,000。
阿雷格里港市位于五条河流域的交叉处，其中包括Guaíba湖（但常被当地人被称为一条河）。城市源于十八世纪中期，當時亞速爾群島的移民至此開墾，城市成立於1809年。
在此之前，阿雷格里港曾属于Guaíba湖Viamão的一个港口。它的舊名是Porto dos Casais（夫婦島）。許多墾荒家庭來自 Rio Grande（意為大河），當時那是個軍事要塞，現在已是南里奧格蘭德州最重要的港口。
阿雷格里港曾在1963年舉辦夏季世界大學運動會。
那兒有超過七十個社區。三分之二的人口集中在Zona Norte（北面區域）。那兒在經濟活動方面十分重要。
當地屬亞熱帶氣候，夏天酷熱，冬天微涼，全年濕潤。一月平均溫度為24.5 °C，七月14.3 °C，但其最高溫度紀錄是40.7°（1943年）和-4.0°（1918年）。很少下雪，紀錄上只有1910年、1984年及2000年下過。雷暴十分常見。
阿雷格里港是巴西南部主要的工業中心，同時是南錐共同市場的重要城市。它亦是 gaúcho（當地原居民的俗稱）歷史和文化的中心，它以巴西烤肉和瑪黛茶（一種茶）著名。巴西一些重要的大學如南大河聯邦大學（UFRGS）、南大河天主教大學（PUCRS）、阿雷格里港健康與科學聯邦大學（UFCSPA），都位於該地。
"Terceira Perimetral"（第三環狀線）建於1999年至2006年間，是該市至今最大規模的道路工程，這是一條12公里長的道路，連接城市的南北兩區，而未通過市中心。
因其戰略性位置（它是巴西最南的大城市），阿雷格里港對遊人和商人（特別是來自南錐共同市場的國家的人）來說，是南美的重要驛站。
阿雷格里港也是拉丁美洲最大而最多元化的城市，它涵融了世界各地的移民，大多數來自葡萄牙、德國、義大利、西班牙與波蘭。阿拉伯、猶太人與非洲-巴西族群也相當顯著。由於該港的左翼傾向，它是世界社會論壇在2001年至2003年以及2005年間的舉辦地點。每次的參與人數估計超過十萬人。
1988年市長選舉，巴西勞工黨取得了其首次重要勝利。當地Olívio Dutra當選。
近年來，阿雷格里港因為它成為了參與式預算的先鋒，所以愈來愈有名。
阿雷格里港市的现任市长为2010年当选的José Fortunati。
臺鐵捷運化
臺鐵捷運化是臺灣鐵路管理局改善其西部幹線路段中短途運輸之計畫總稱，目前計有12案施工或規劃中。
「捷運化」得名之由來，主要是為了使向來以中、長程運輸為主的臺鐵，能仿效城市軌道運輸系統（即捷運）的3大短程運輸特點：車站密集、班次密集、票種單純。施工除臺鐵自辦外，同屬中華民國交通部之交通部鐵道局亦執行多項專案。
臺鐵捷運化以沿線人口密度較高的西部幹線為主要計畫範圍，並將臺灣西半部劃分為北、中、南生活圈作為執行區段。納入新十大建設後，其下共分為11案。另外加上已經2001年動工之「臺鐵都會區捷運化暨區域鐵路先期建設計畫」，計目前12案進行中。
計畫在硬體方面有幾個目標：
遠期方面，票價上也計畫仿傚臺北捷運，區間列車起跳票價定為基本里程5公里／新台幣20元，之後每3.6至4公里增加5元，坐滿70公里之票價為110元，如繼續搭乘則依據增加之里程計費。自強號將調高基本里程長度為20公里，票價為新台幣45元，超過20公里以上之運輸價格不變。
註：新=新十大建設（2003-2008）、愛=愛台十二建設（2009-2016）、前=前瞻基礎建設計畫（2017-2024） 計畫期程2001年1月1日至2009年12月31日，分為10大類，總經費計100億元（院臺交字第0920002523號函核定）：
計畫期程2005年1月1日至2020年12月，總經費計122.2億元（院臺交字第0940002035號函核定）：
工程於2009年9月24日動工，已於2016年10月16日完成高架軌道切換並先行啟用大慶、臺中、太原、潭子及豐原等五站，新增五個車站於2018年10月28日完工。工程已於2006年2月動土，已於2015年8月30日全部完工（舊站拆除、平交道消除、地下道回填、車站美化及公共藝術等）。 高架段已於2014年11月2日提前完工通車，全案於2015年12月正式竣工。 計畫期程2009年1月1日至2017年12月31日： 工程已經於2009年6月26日動土，2018年10月14日完成地下軌道切換通車，同時啟用新增設7座通勤車站，預計2023年完工。
計畫期程：2017年3月至2024年6月，總經費計293.6億元 計畫範圍：北起臺南市永康站南端之永康橋以南約0.17公里處，南至生產路以南約1.91公里，全長8.23公里
工程已經於2017年3月15日動土，預計2024年完工。
總經費計58.43億元（院臺交字第0930048842號函核定、0980004846號第一次修正），2011年1月2日通車：
後表為以「臺鐵捷運化」為目的新增的通勤車站，故不含榮華車站（2001年11月24日）及服務高鐵轉乘的新烏日、新左營車站（俱為2006年12月1日開通）。除大慶車站皆在上述12案計畫內。
表中「長期計畫」車站，出現於2003年《臺鐵兼具都會區捷運功能暨增設通勤車站評估規劃定案報告》中，所建議的「長期發展具增站潛力之地點」，因此尚未排入興建時程；興建中及計畫中車站的名稱皆為暫擬，正式啟用前可能再次更改。 !width=25%|站名 !width=30%|候選站名 !width=20%|所在區間（捷運化前） !width=25%|啟用日期
!colspan=4|縱貫線（北段）
!colspan=4|內灣線、六家線
!colspan=4|臺中線（山線）
!colspan=4|海岸線（海線）
!colspan=4|縱貫線（南段）
!colspan=4|沙崙線
!colspan=4|屏東線
!colspan=4|宜蘭線
!colspan=4|臺東線
捷運化的政策在臺灣日治時期早有類似者，主要係臺灣總督府交通局鐵道部順應民情增駛氣動車（單節汽油車）、新設乘降場（無人簡易站）。茲列出當時新增車站： 上述車站在日治末期因第二次世界大戰缺乏汽油，配合停駛汽油車而休業。戰後有部份車站一度復站，但大部分稍後仍然廢止。一部份站址直到近年臺鐵捷運化政策，終獲再次復站。
臺鐵淡水線於1988年停駛前，除了預定的改建納入台北捷運系統方案外，也曾有鐵路高架雙軌電氣化方案，但評估效益不如台北捷運方案故放棄。由於預期可達到捷運的效果，此一構想被認為與現今的臺鐵捷運化類似。
臺北捷運最早引進的BMTC（英國捷運顧問公司）所提出的大臺北捷運計畫為同台鐵軌距1067mm，也採用相同的架空線系統，但使用直流750V，配合地下及高架等規格施作。所考慮的重點為：技術可及性高、施工難度低、車輛配合隧道的建築界限較小。以當時臺北急迫需要捷運來改善交通，BMTC公司所提雖卻能達到上述的需求，但當時台灣面臨與美國之間的貿易逆差，美方要求開放有關工程利益與市場來平衡彼此的貿易問題。造成原本由BMTC公司顧問案被終結，改由美國捷運顧問公司（ATC）接手，才將有關規格改成歐美捷運較常運用的1435mm軌距，第三軌供電等規範，臺灣的捷運政策與之後臺鐵捷運化的關聯性並不大。
配合臺鐵捷運化，地方縣市政府亦同步調整既有、或新闢公車路線。例如基隆市公車配合百福車站增闢705（百福車站—百福社區）路線，以及南部科學工業園區配合南科車站的設置而調整免費巡迴巴士路線等。
独眼巨人
独眼巨人英文为“Cyclops”（希腊文：；複數：），音译库克洛普斯或賽克洛普斯，语意是圆眼。在希腊神话居住於西西里岛，其独眼长在额头上。
希腊神话裡，第一代共三个独眼巨人是乌拉诺斯和盖亚的孩子，取名布隆特斯（）、史特羅佩斯（）、阿爾格斯（）。古希腊诗人赫西俄德描述它们强壮、固执、感情冲动，很会制造使用各种工具和武器。第二代獨眼巨人多為海神波賽頓與涅瑞伊德斯所生，其家族成員以波吕斐摩斯较为著名。
史莱姆 (虚构生物)
史萊姆（英語：slime）是一種在電子遊戲與奇幻小說中時常出現的虛構生物，該生物以《勇者鬥惡龍系列》中的初階怪物而聞名。其身體結構相當多樣化，從流動的黏稠液體，到半固體的果凍狀、具有彈性而能蹦跳移動，有時全身是單一均質，有時具備眼、口等器官，更有些能變形擬態，依作品不同而有很大的差異。
在英語中，「slime」原指泥狀、黏液狀的東西，例如水溝中的淤泥、爛泥、魚的黏液，又或肉渣等。亦有指黏菌其實是史萊姆的原型。
人類自古即不斷以已知的生物為基礎，想像出各種虛構生物。但古代對於變形蟲、黏菌等一無所知，因此史萊姆類型的不定形生物幾乎沒有出現在先民的神話傳說之中。
1986年推出的《勇者鬥惡龍》之中，由鳥山明設計的史萊姆具有可愛的水滴狀外形，廣受玩家的喜愛，造就了許多玩家對史莱姆的標準印象。此後出現在日本角色扮演遊戲的史萊姆大都外形乾淨可愛，地位介於弱小怪物和可馴養的野生動物之間，時常也作為遊戲吉祥物而出現在宣傳廣告上。
世界公共网格
World Community Grid（WCG），中文译名为世界社群網格、世界共同体网格计划或世界公共网格，是由IBM公司主持的一项基于互联网的公益性分布式计算项目，開始於2004年。该项目将联合分布于世界各地的志愿者们提供的计算资源，用于一些能为全人类带来福音的大型科学研究项目。
World Community Grid创立之初是基于 Grid.org 的平台搭建的，之后于 2007 年开始全面迁移至開源的BOINC平台。World Community Grid在底层计算平台的基础上，为具体的计算项目提供了一个更高层次的计算平台。
截至2020年3月，World Community Grid已与452家公司和组织合作，拥有40,000多名活跃用户，总运行时间超过200万年。
2003年，IBM支持了天花研究网格项目（Smallpox Research Grid Project），以研究天花的治疗方法。这个项目通过大规模分布式计算，从3500万种潜在药物分子中筛选对治疗天花有效的药物。项目在72小时内返回了100000个结果，并项目结束时成功筛选44种强效候选药物。受此启发，IBM于2004年11月16日宣布创建World Community Grid，目标是为处理人道主义研究而搭建技术环境。
随着研究课题的增加，World Community Grid 逐渐发展成为一个医药、生物和环境等各种方面研究类的分布式计算平台。目前正在该平台上运行的子项目包括：
大洋洲國家盃
大洋洲國家盃（OFC Nations Cup）是一項每兩年由大洋洲足協舉辦的國際性足球錦標賽，屬於大洋洲區內最高級別的國家級賽事，參賽球隊必須是大洋洲足協成員國參與。1973年於紐西蘭以大洋洲盃名義舉辦首屆賽事，但當時沒有規定相隔舉行的時間，直至1980年才舉行第二屆賽事。由於成立初時大洋洲足協仍未屬於國際足協所屬管轄的洲際足協，因此第一屆賽事曾經邀請當時屬於非國際足協成員國的新赫布里底參與（新赫布里底於1980年宣佈獨立命名為瓦努阿圖）。1996年賽事正式重新命名為大洋洲國家盃，並決定每兩年舉行一屆。由2004年開始大洋洲國家盃以世界盃外圍賽形式進行，從外圍賽中決出決賽隊伍。
澳洲已於2006年1月1日起退出大洋洲足協，並加入亞洲足聯，因此澳洲今後將不再出戰大洋洲盃。
^ 1973年瓦努阿圖以新赫布里底的名義參加比賽。
圣迭戈教士
聖地牙哥教士（）是一支在美國加利福尼亞州聖地牙哥的美國職棒大聯盟球隊，隸屬國家聯盟西區。
教士戰績一直很不理想，雖然1984年在國聯冠軍賽以3勝2敗逆轉淘汰芝加哥小熊，最終在世界大賽以1勝4敗輸給底特律老虎，相隔12年之後教士再度打進季後賽，又在國聯分區賽被聖路易紅雀直落3橫掃，又過了2年之後，教士再度的打進季後賽，在國聯分區賽以3勝1敗淘汰休士頓太空人，然後在國聯冠軍賽以4勝2敗淘汰亞特蘭大勇士，只可惜在世界大賽遭到紐約洋基直落4橫掃。
到了2005年，教士再度打進季後賽，不過在國聯分區賽第兩度遭到聖路易紅雀直落3橫掃。
2006年教士是最近一次打進季後賽，最終還是在國聯分區賽以1勝3敗，三度遭到聖路易紅雀淘汰。
2007年球季結束後科羅拉多落磯和聖地牙哥教士在外卡戰績相同將要進行加賽，聖地牙哥教士和科羅拉多落磯前12局雙方8：8平手，直到13局下半教士派出終結者崔佛·霍夫曼上場，結果教士以8：9遭到科羅拉多落磯逆轉。
教士隊也宣佈，將由現任響尾蛇隊三壘教練Andy Green擔任2016賽季的總教練
教士宣佈Fire了他們的總教練Andy Green，在他接任至今4年裡，只帶出274勝366敗，他合約還剩下2年。板凳教練Rod Barajas暫代其職到球季結束。
教士宣佈Jayce Tingler成為新任教士隊總教練。9月21日聖地牙哥教士與西雅圖水手交手，教士最終以7-4贏球，繼2006年後反重返季後賽席次。
教士對紅雀外卡首戰吞敗，被逼到淘汰邊緣，今天第2戰卯起來轟，全場5支全壘打以11：9擊退紅雀，扳平系列戰。
教士隊與道奇隊在國聯分區系列賽的首場交手，前5局未讓道奇敲安的，直到6局被攻下4分，以1：5敗給道奇隊。
教士宣布Fire了他們的總教練Jayce Tingler，在他接任至今2年裡，帶出116勝106敗，他合約還剩下1年。
2021年11月01日教士隊與前運動家隊總教練鮑勃·馬文簽下3年合約，成為教士隊第23任總教練。 #以外卡資格進入季後賽 †2021年10月3日
※1981年季賽受罷工影響，故球季分上下半季實施，而季後賽對戰也以四支球隊進行;戰績排名則以整年度計算。 ※※1994年賽季受大罷工影響，故無法打完整季，也無法舉行季後賽及世界大賽。 ※※※1995年賽季，受到1994年大罷工影響，故球季從4/25才展開。 ※※※※2020年賽季，受到新冠肺炎影響，故球季60場比賽。
天安 (北魏)
天安（466年正月-467年八月）是北魏的君主献文帝拓跋弘的第一个年号，共计年餘。
北魏孝文帝元宏（467年—499年），本姓“拓跋”，是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏第七位皇帝（471年—499年在位），後改姓「元」，在位29年，享年33岁，謚孝文皇帝。
长江源
长江源即“长江源地区”、“长江源流地区”，指长江上游通天河的楚玛尔河口以上的长江源流各个水系，流域面积约十一万平方公里。也有学者把玉树县巴塘河口以上称为长江源地区，据此流域面积则为15.84万平方公里。
长江源地处青藏高原腹地的羌塘高原，集中于青海省的玉树藏族自治州、果洛藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州三州境内。分布有大面积的雪山冰川、高寒湿地、高寒荒漠，为世界具有独特的生物基因物种资源生态圈之一。境内水系发达，河溪湖泊众多。居住的主要民族有藏族和蒙古族。长江源分为南源、北源和西源，长江源区平均海拔超过5000米，多被认为属于人的生命禁区。对长江源进行细致的考察前，公认的结论是发源于格拉丹冬雪山的沱沱河为长江源头；但确定大河源头的标准，即以河源惟远、水量惟大和对应于河流主方向等标准。一些人包括地理学、测绘学专家认为当曲的水流量是沱沱河的5至6倍，流域面积是沱沱河的1.8倍；当曲应作为长江正源。
江源之争对长江之长度计算發生实质性变化。
1985年，曾為美國《國家地理》雜誌探險、攝影、寫作的黃效文，以美國太空梭照片及實地勘查，發表加色格拉峰當曲上游的若霞能為長江源頭，其長度比發源自格拉丹冬雪山的沱沱河多4.1公里，流量也多5倍。
2001年，中国科学院遥感应用研究所在专家刘少创主持下，利用卫星遥感影像测量计算，测量结果精确到了小数点后。测出长江长度新数据6211.3公里。其课题小组利用近40幅覆盖长江干流的卫星影像，卫星影像是由美国地球资源卫星拍摄，分辨率达到30米。计算方式以沿河道的中心线，对长江正向量测了三遍，又反向量测了三遍，经计算机多次运算和几何纠正后得出结果。
这次研究，以当曲作为长江源头测算的，具体为当曲源头位置东经94度35分54秒，北纬32度43分54秒，海拔5042米算起。当曲 (由源头至囊极巴陇)360.8公里、沱沱河357.6公里、通天河787.7公里、金沙江2322.2公里、宜宾以下2740.6公里。
三江源头科学考察在2008年9月6日启动。确定河源的标准与方法按照国际上河流正源确定的三个标准，即‘河源唯长’、‘流量唯大’、‘与主流方向一致’，同时考虑流域面积，河流发育期、历史习惯。根据这次科考，当曲最长的源头且曲长于沱沱河最长的支流尕恰迪如冰川与沱沱河支流姜古迪如冰川。 传统上，长江发源地被描述为南北两源：北源发源于可可西里山东麓的楚玛尔河；南源发源于祖尔肯乌拉山北麓的穆鲁乌苏河（今称尕尔曲）。1971～1975年总参测绘局组织兰州军区、成都军区、新疆军区、福州军区、昆明军区、北京军区所辖测绘大队实施青藏高原无图区的测图会战。1974年12月兰州军区第六测绘大队3队13中队在长江源头地区调绘任务的陈德安、万峰小组，在各拉丹冬雪山脚下的冰川尽处，发现了沱沱河源头准确地标绘在航空像片上，测制了沱沱河源头1：10万地形图。
1976年长江流域规划办公室牵头，会同中央新闻纪录电影制片厂、《人民画报》社、《人民中国》杂志社等媒体，共28人组成江源拍摄调查组，对长江源头进行实地考察。1976年7月25日，在兰州军区第六测绘大队参谋王兴才带领下，江源拍摄调查组人员进入纳钦曲东支源头的姜古迪如南侧冰川，观察了地形，并拍摄了电影和照片。
根据1974年12月测绘的1：10万地形图和1976年7月实地考察结果，按照世界“河源唯远”确定河源的原则，确定长江源头发源于唐古拉山主峰各拉丹雪山西南侧的沱沱河。1978年1月13日，新华社正式宣布——长江的源头不在巴颜喀拉山南麓，而是在唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山西南侧的沱沱河；长江全长不止5800公里，而是6300公里。1978年，长江流域规划办公室再次会同新闻、科研单位，组成有测绘、水文、地理、生物、冰川等专业研究和技术人员参加的长江源头拍摄调查队，在兰州军区全力支持和测绘部队的参与下，以已经测制的1：10万地形图为依据，对长江源头进行了一次较为全面的考察。
1978年8月25日 ，兰州军区第六测绘大队派出8名熟悉江源地区地形的参谋人员，带领考察人员按照当年大队人马进入当曲源头地区的路线，从沱沱河兵站乘车翻越唐古拉山，经那曲到达巴青县江绵区，然后骑马再由南向北返回越过唐古拉山，到达当曲源头地区进行拍摄考察，提出当曲为长江源观点。
和平 (北魏)
和平（460年正月-465年十二月）是北魏的君主魏文成帝拓跋濬的第四个年号，共计5年。
和平六年五月献文帝拓跋弘即位沿用。
和平元年（460年），柔然攻高昌，河西王沮渠安周被杀，高昌北凉灭亡，阚伯周被柔然立为高昌国王。
鑽石山
是香港九龍一座已消失的山峰，位於竹園以東，慈雲山以南，上元嶺以西、大磡以北、牛池灣以西，現時主要是一個住宅區。
鑽石山並沒有任何真正的鑽石礦，與英文譯稱「」不符合，而鑽石山站的命名令此名稱更廣泛使用，即使在大磡居住的居民也會寫作鑽石山為地址。
至於鑽石山得名的原因，坊間有多個解釋。現在最多人接受的說法，是因為中文名稱中的「鑽」字是個動詞，只是把岩石鑽開的意思，而鑽石山本有一個石礦場，開採了數十年，也因此使這座本來無名的小山得名。
另有解釋指因為鑽石山附近的石礦場所出產的石塊礦晶較閃亮，或者鑽石山山峰的形狀像鑽石一樣。
由於興建東隧時大量開採石材，此山已被完全剷平。現時石礦場原址早已分兩階段關閉，早於1982年關閉的部分已發展為鳳德邨，而於1990年代初關閉、未完全開採部分成為慈雲山學校區。其底層為大老山隧道入口處。
1950至1960年代起，鑽石山區有多間片場開設，例如大觀片場（後來的堅成片場）就在大老山隧道九龍出口東面，而永華片場、國泰片場與嘉禾片場則位於斧山道，李小龍亦曾經常出入嘉禾片場拍攝。附近荷-{里}-活廣場大型商場，其命名都反映此段歷史。
區內社區設施有蒲崗村道學校村、蒲崗村道體育館及鳳德社區中心。 其餘附近以鑽石山命名的建築包括鑽石山火葬場和墳場、鑽石山殯儀館、思親堂及鑽石山食水及海水配水庫。
附近設由佛教非牟利慈善團體所興建的志蓮淨苑、斧山公園及南蓮園池，構成一個大型仿唐建築群。區內亦設鳳德公園及斧山道運動場，為市民提供康樂設施。
位於鑽石山與新蒲崗之間曾有香港最後一個大型寮屋區大磡村。房屋署於1998年8月25日宣布清拆大磡村寮屋區，清拆分8期進行，由2000年11月14日起至同年12月底完成。目前土地為港鐵鑽石山站屯馬綫月台、興建中公屋及綠置居項目啟鑽苑以及居屋啟翔苑。
鑽石山區內現時僅有一個公共屋邨——鳳德邨，於1998年成為第一期租者置其屋計劃的公共屋邨之一（括號內為落成入伙年份）。鑽石山橫跨兩個選區，以下鑽石山以蒲崗村道、大老山隧道及鳳德道之間的範圍為準。
書籍
石硤尾
石硤尾（）位於香港九龍西部，是窩仔山及喃嘸山一個的谷地，以住宅區為主，東至偉智街及南山邨道，南至界限街，西至巴域街和大埔道，北面以大窩坪的筆架山山麓為界，行政上屬於深水埗區。
根據梁炳華編著的《深水埗區風物誌》記載，石硤尾原名夾石尾（甲石尾）。
1940年代末期國共內戰爆發，引起很多人逃難往香港；當中不少人都在石硤尾一帶自行興建木屋，作為容身之所。1953年12月25日，石硤尾大火發生，逾五萬人無家可歸。期後香港政府在該區興建徙置區以安置災民，石硤尾邨成爲香港公共房屋發展計劃的開始。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。
千千音乐播放器
千千音乐播放器，原名千千靜聽（），是一款免費的支持多種音频格式的純音訊媒體播放器，有簡體中文和繁體中文兩種版本。
最初軟件名稱為「MP3隨身聽」。後來改成「千千靜聽」，來源於軟件作者喜歡歌手陳慧嫻演唱的歌曲《千千闋歌》。被百度公司收购后，2013年该软件更名为“百度音乐”，但用户界面和程序架构没有被更改。（備註：後來發佈的百度音樂8已與前代不同，用戶介面已作出大幅度修改。而且千千靜聽事實上已停止開發。）
mp3格式的音訊文件的盛行使得Winamp一度成為最流行的音訊播放軟件，但Winamp的越来越多的插件，帶來了初級使用者設定的麻煩，要達到好的播放效果需要安裝各種不同類型插件，同時播放時也佔用了计算机大量的系統資源。這使人們越來越喜歡設定簡單，可播放音频格式齊全的播放軟件。隨後興起的foobar2000受到了很多人的歡迎，但是foobar顯示歌詞需要安裝其他歌詞插件。千千靜聽的出現解決了以上提到的多個問題，以其播放格式全，設定簡單，同步顯示歌詞，佔用資源少的特點受到越來越多喜愛在電腦上聽音樂但對音質要求不高的非专业用户的喜愛。在中国大陆市场上发行的盗版Windows系统光盘中，一般也会安装千千静听。本軟件內歌詞組件，配有繁簡漢字轉換功能。但轉換質量不佳，仍出現「-{髮}-」、「-{發}-」不分諸如此類的錯誤，不过這是簡繁轉換的通病。
2006年7月30日，百度全资收购千千静听。
2013年7月19日，千千静听更名为百度音乐，官方域名也已跳转至百度音乐。版本号延续旧版本号，最先版本为百度音乐V7.1.0，对榜单、歌手、分类、专题等进行了优化升级，除了同步更新移动客户端的智能音效增强功能外，同时还新增了MV视频、歌单频道等内容，至此长达十年的品牌告一段落。
2013年8月28日，百度音乐8发布，从此版本開始採用體驗版（免費）及付費版兩種模式運行，用戶介面已作出較大改變，不再兼容千千皮膚，操作習慣，熱鍵等設置都做出較大修改。而皮膚正趨向於中國其他軟件那樣的“圖片背景”。
2018年6月19日，百度音乐更名为千千音乐，名称取自千千静听音乐播放器，引发不少网友怀念。 在被百度收购后，千千靜聽開始在其軟件內以可選安裝的形式捆綁百度搜霸（現稱百度工具欄）。
2009年8月，千千靜聽發布的5.5.2版的安裝程序被Windows Defender攔截，千千靜聽官方網站於8月31日貼出公告指Windows Defender的拦截為误报。
2009年9月19日，陆续有网友反映他们在使用最新版的千千静听以后，出现了弹出式广告。爆料的网友对千千静听的这一举动表示无法理解，并呼吁网友不再使用千千静听，另外已經有网友给出了临时屏蔽广告的办法。在發現千千靜聽有彈出式廣告之後，眾多千千靜聽使用者紛紛上千千靜聽論壇發發帖。更多的則是對千千靜聽的嘆息。
2011年9月17日，千千静听的装载过程依然有可选择式的捆绑软件（百度工具栏，傲游等），弹出式广告也是有的，但是有方法可刪除彈出式廣告。
第28屆雅典奧運會奧林匹克拳擊館
第二十八屆雅典奧運會奧林匹克拳擊館是雅典奧運拳擊項目的比賽場地。
其總面積為面積127800平方米，室內的總面積是為60900平方米，而場館中可容納8,000名觀眾。
费城老鹰
費城老鷹（英語：）是美國橄欖球聯盟在賓夕法尼亞州費城的一支球队。1933年在國家橄欖球聯盟擴編時與匹兹堡鋼人和辛辛那提红人一起加入；1943年賽季因二次大戰的緣故，和匹茲堡鋼人作短暫的合併。
在2018年時，球隊市值為26.5億美元，在世界前50名球隊中排在第22名，同時在NFL排名第10名。
!rowspan="3"|總數 || 599 || 627 || 27 ! 23 || 24 || 0 ! 622 || 651 || 27 + ：因為球員罷工的關係，使球季縮短，在同分區的所有球隊以名次作出季後賽資格。◎：1943年賽季因二次大戰關係與匹茲堡鋼人隊合併一季，並與鋼人隊的教練Walt Kiesling共同執教。 ◎◎：第四任教練Alvin (Bo) McMillin在1951年賽季第2場比賽結束後因個人因素及球團考量而辭去總教練一職，由Wayne Millner代理並帶至1951年球季結束。 ◎◎◎：第十一任教練Jerry Williams在1971年賽季苦吞開季3連敗後，遭球團解除總教練一職，由助理教練Ed Khayat直接接任教練一職。 ◎◎◎◎：第十五任教練Marion Campbell在1985年賽季前15場打完（6勝9負）後，因球團考量解除總教練一職，由助理教練Fred Bruney代理並帶至1985年球季結束。 ※：第二十一任教練Chip Kelly在2015年賽季前15場打完（6勝9負）後，因球團考量解除總教練一職，由助理教練Pat Shurmur代理並帶至2015年球季結束。無
紅燈區
紅燈區（），又稱風化區，是指以性產业為主的街區。在日本，红灯区称为風俗街（）。中國古代至近代稱為花柳巷、煙花巷、煙花之地、花街柳巷，如北京著名的八大衚衕、南京的秦淮河、廣州的陳塘等，但傳統上妓女不一定是性工作者，與現代紅燈區的性質並非完全相同。
「Red-light district」這個詞語首先出現於1890年代的美國，因為當時妓女會將紅色的燈放在窗前，藉此吸引她們的顧客。而对于为什么“红灯”会获得这种特别的含义，则有不同的解释。一种理论认为，这种含义是基于圣经裡喇合的故事。而喇合是耶利哥的一名妓女，她帮助了約書亞的侦查人员并且用一条红色的绳索标示了自己的房子。另外一些人则认为，它来自铁路工所持的红色灯笼。当他们光顾妓院时往往把灯笼留在外面。
18至19世紀时期的法国巴黎物欲横流，描写这段时间的文学作品对金钱与性有着充分的哲学思考，代表著作如《茶花女》、《红磨坊》等，罗曼蒂克与现实主义的取舍离合使得这些文学著作至今不朽，成为永恒的主题。
屈地街
屈地街（）是香港一條位於香港島石塘咀的街道。街道為南北走向，單程行車，由皇后大道西開始，穿過德輔道西，直達干諾道西。
屈地街建成時鄰近當時中華煤氣的廠房，屈地街即以中華煤氣首任總經理屈地（R.C. Whitty）命名。
在香港日治時期，按照日本化政策，屈地街曾改名為藏前區役所前。
香港電車一直以屈地街附近的電車總站，作為其7個電車總站之一。
地鐵（現港鐵）於1970年代發展港島綫時，本來擬於屈地街一帶的地底設「屈地站」，以服務石塘咀的居民，但計劃一直未有落實。最終，原建議設於屈地街一帶的車站南移至香港大學地底一帶，成為今日的香港大學站，香港大學站於屈地街設有一個出口並以長通道連接車站大堂，而屈地街創業商場及其附近太平洋廣場的地鐵預留出口位置則沒有使用。
心绞痛
心絞痛又稱為狹心症（Angina pectoris），是心肌缺血引起的胸痛，一般是由冠狀動脈阻塞或痙攣所導致。冠狀動脈疾病是心血管的動脈粥樣硬化，為心絞痛的主要原因。心絞痛的原文「angina」源自拉丁文的「angere」，意即「絞痛」。心絞痛的感受程度與心肌缺氧的嚴重程度關連不大，也就是說，嚴重的疼痛不一定是心臟病突發；而心臟病突發可能也不會有胸痛的現象。
心肌缺乏血液供應時，患者會感到胸前有壓迫感。一般人常用疼痛的大小評估心絞痛的嚴重度，然而疼痛和心肌缺氧的程度並沒有直接相關。也就是說，嚴重的疼痛不一定是心臟病突發；而心臟病突發可能也不會有胸痛的現象。
不穩定心絞痛和急性冠狀動脈症候群相關，症狀是疼痛加劇、休息時突然產生的疼痛，以及疼痛持續超過15分鐘。這些現象可能是心肌梗塞（心臟病突發）的前兆，要假定為心肌梗塞馬上進行急救。 穩定性心絞痛，或稱「運動引發的心絞痛」，指肇因於心肌缺氧而導致的典型心絞痛。其典型的病癥是於從事某些活動（如跑步、走路等）後所產生的胸部不適感等症狀，但在休息或舌下含服硝酸甘油後即會緩解。通常而言，穩定性心絞痛會在停止活動後的幾分鐘內減輕，但若繼續活動時則又復發，因此也有可能被診斷為下肢間歇性（intermittent claudication）。此症的其他誘發因子包括低溫、不當飲食及焦慮。
（簡稱UA），或稱漸進型心絞痛（crescendo angina），是急性冠心症的一種，其定義為會隨著時間改變或惡化的心絞痛。。
不穩定性心絞痛至少具有以下3個癥狀之一：
即便當時患者未在從事任何活動，不穩定性心絞痛仍然可能無預警的突然發生，而這相當可能是心臟病即將發作的徵兆。穩定性與不穩定性心絞痛的區別在於動脈粥樣硬化的病態生理學不同，後者是因血小板瞬時聚集在正常的內皮細胞中、或是因冠狀動脈痙攣與冠狀動脈血栓而導致的冠狀動脈血流量下降所引發。不穩定性心絞痛的病程從動脈粥樣硬化開始，接著是發炎及血管中產生不穩定的斑塊。斑塊成為血栓之後將導致急性冠心症，若不加以治療則最後心臟細胞將會壞死（心肌梗塞）。研究顯示，有64%的不穩定性心絞痛是發生在晚間8點至隔日早上8點這段患者正在休息的時間內。
患有穩定性心絞痛時，細胞會形成（fibrous cap）覆蓋住發展中的處。而在患有不穩定性心絞痛時，此蓋可能會破損，導致血栓沉澱並進一步減少冠狀血管的面積，這解釋了為什麼在許多不穩定性心絞痛的病歷中，病程進展與病患從事的活動並無關連性。 心臟X症候群（Cardiac syndrome X），也稱為，是因患者會出現類似心絞痛患者的胸痛而得名，但冠狀動脈攝影檢查下其心外膜冠狀動脈（心臟表面除主動脈外，最大的動脈）卻是正常。此症候群的原始定義亦包括在運動時的缺血性變化（也有類似結果），但冠狀動脈正常。目前還不清楚心臟X症候群的主要原因，不過原因大致和心臟的小血管中，因內皮功能失調造成的微小阻力以及血流量下降（可能是因為痙攣）有關。因為心臟X症候群沒有冠狀動脈阻塞的症狀，不容易識別以及診斷。心臟X症候群以前曾視為是良性的症狀，不過現有的資料已不支持這種論點。包括女性缺血綜合症評估（Women's Ischemia Syndrome Evaluation）在內的研究指出：心臟X症候群是缺血型心臟病病理學發展的一部份，也許可以解釋女性心絞痛的比例比男性要高，並且常常在沒有冠狀動脈阻塞的情形下出現缺血型心臟病以及急性冠狀動脈症候群的原因。
硝酸甘油(nitroglycerin)是最特定的藥物來治療心絞痛。 當心絞痛發作時患者應該立即休息下來，以減輕心臟的負擔。一般來說，病人停止活動後，其心絞痛會消除。病人也可舌下含服（吞下無效）硝酸甘油藥片。使用硝酸甘油片時，如到第3片仍然無效，應速往急症室求醫。