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兒童權利公約
《兒童權利公約》（法語：La Convention internationale des droits de l'enfant (CIDE) / Convention relative aux droits de l'enfant des Nations Unies; 英語：Convention on the Rights of the Child,CRC）是一項有關兒童權利的國際公約。聯合國在1989年11月20日的會議上通過該有關議案，1990年9月2日生效。
《儿童权利公约》适用于全世界的儿童，即18岁以下的所有人。
《兒童權利公約》是首條具法律約束力的國際公約，並涵蓋所有人權範疇，保障兒童在公民、經濟、政治、文化和社會中的權利。這公約共有196個締約國，得到绝大部份聯合國成員國承認（或有條件承認），當中只有美國沒有加入。
《兒童權利公約》的四大基本原則維護兒童的權利：生存權利、發展權利、參與權利、受保護權利。
《兒童權利公約》定下共54項條款和3個任择议定书。公約定義的兒童是指年齡18歲以下的每一個人，除非締約國的法律另有訂明。公約保障了兒童的生存和全面發展，使其免受剝削、虐待或其他不良影響，同時確保兒童有權參與家庭、文化和社交生活。
《兒童權利公約》首41項條文保障每一位兒童的權利，必須受到重視和保護，並根據公約原則實踐；第42至45條，闡述政府的義務，包括如何推廣和實踐公約等，要求締約國定期提交報告檢討公約的實施情況。46至54條則為締約、修訂條文的程序和聯合國在公約中的角色。另外，公約下的「兒童被捲入武裝衝突」和「販賣兒童、兒童賣淫和兒童色情製品」的任择议定书，分別於2002年1月18日和2月12日生效；关于个人来文制度的任择议定书，则于2014年4月14日生效。
「聯合國兒童權利委員會」是監察締約國執行「公約」和「任择议定书」的機構。締約國須於首2年內向委員會報告，檢討國內的兒童人權狀況，其後每5年報告一次。該委員會以18人組成，由成員國投票選出，委員包括各地的人權專家和「高道德水平」的人士。
1995年2月16日，前美國常驻联合国代表奧爾布賴特簽署有關公約，但美國憲法規定，履行公約前必須得到三份之二的參議院議員同意，經過多年爭議後，公約仍未獲得正式施行。
1994年，英國政府將《兒童權利公約》擴展至英國其他屬土，包括香港。而中華人民共和國早於1991年核准《兒童權利公約》，故1997年香港主權移交以後，公約繼續適用於香港。現時香港有一系列法律保障兒童權利，例如《保護兒童及少年條例》。為履行《兒童權利公約》的《关于买卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品问题的任择议定书》，香港在2003年12月19日施行《防止兒童色情物品條例》，禁止在港人士管有兒童色情物品。
2005年，香港特別行政區政府第一次提交並向聯合國兒童權利委員會匯報《兒童權利公約》於香港落實的情況。
集體自殺
集體自殺指一群人為了同一目的而自殺或互相殺害，而這通常與真實或意識到的迫害有關。
集體自殺有時具有宗教背景。自殺攻擊、自殺性炸彈和神風特攻隊是軍事或準軍事形式的自殺。戰敗的一組人有時情願訴諸於集體自殺多於被俘虜。自殺協議（suicide pact）是一種不涉及宗教崇拜或戰爭的集體自殺。這種自殺模式有時是由一小組受挫折的人，尤其是情人，計劃或實行。集體自殺也曾被用作為一種政治抗議的形式。
小弗里德里希·艾伯特
弗里德里希·艾伯特（，）是第九任德国总理兼首任魏玛共和国总统弗里德里希·艾伯特的儿子。
父亲是德国社民党成员，也强烈反对共产党。他的儿子却在后来成为共产党员。小艾伯特于1973年是德意志民主共和国的国务委员会代理主席，故此曾在该年短暂担任过东德的国家元首。
NGC 33
NGC 33是雙魚座的一個雙星。赤經為10分56.6秒，赤緯為3°40'35"。在1864年9月9日首次被發現。
墨西哥包
墨西哥包是一種香港麵包。常見於香港包餅店及茶餐廳，呈現金黃色的半球形，外觀有點像香港的菠蘿包和日本的蜜瓜包。麵包皮面有鹽、糖、油等材料製成的脆皮，內有奶黃（吉士）的餡料，口感、味道豐富。
墨西哥包類似西班牙一種名為Concha的麵包，Concha在當地是貝殼之意，因為麵包的外觀似貝殼，但墨西哥包卻是半球形，外皮不同，並加入吉士餡料，所以墨西哥包的用料、做法及外觀，都和Concha麵包不一樣。墨西哥曾被西班牙統治，所以這款貝殼狀的西班牙麵包流行於當地。有一位香港人曾經在墨西哥做生意，之後回到香港開設冰室，便嘗試揉合港式菠蘿包做法，創造出與Concha類似有脆皮的麵包，並名為墨西哥包發售，後來這款麵包在香港也很流行。
朱慈煥
朱慈煥（），為明思宗第五子，母親是恭淑端惠靜懷皇貴妃田氏，在民間有朱三太子之稱。雖然事實上的朱慈炯才是「朱三太子」，但因民間稱太子朱慈烺為「悼皇帝」，二子朱慈烜一出生就夭折，故三子朱慈炯被民眾稱為「朱太子」（其實是第三皇子），由此開始序齒，故四子朱慈炤稱「朱二太子」，慈煥被稱為「朱三太子」。有許多人自稱是「朱三太子」，試圖起義。如杨起隆案、王士元朱三太子案。
不過，聰明伶俐且能通靈的「五皇子」朱慈煥，比真正的朱三太子朱慈炯，顯然在民間更具影響力。
崇禎六年（1633年）出生，是明思宗朱由检的第五个儿子。
崇禎十年（1637年），思宗因军用告急，向疏亲李国瑞（孝定皇太后的侄孙）徵用銀兩不得，大怒，正要懲處李国瑞，思宗的外婆瀛国太夫人、岳父周奎、姑祖父王昺一齐入宫求情，明思宗將国瑞在獄中打死。此時朱慈煥已病篤，突然对明思宗说：“九莲菩萨（即孝定皇太后的尊稱）说了：「皇上对外戚太差，要让皇子们统统死光。」隨即死去。思宗大惊，在宫中對九莲菩萨大加祭祀，一连三天三夜。明思宗認為慈煥靈異，追封「孺孝悼靈王玄機慈應真君」，時禮科給事中李焻指不應以道教的真君名號作為皇子封號，這屬於邪教，但思宗不理會，幾年後，思宗還是改封了「宣顯慈應悼靈王」，去除了“真君”之號。
野史傳說朱慈煥並未病死，只是一度生病，夢見九莲菩萨欲殺盡皇子，但明思宗在宮中禮拜九莲菩萨之後，慈煥即病癒，甲申之變時，慈煥偽裝為僧，逃至江南，繼續反清復明，人稱「朱三太子」。 甲申之變后，明朝宗室顛沛流離，無所考據，有一個名叫「王士元」的人，自稱「朱三太子」（即朱慈煥），與很多士人有聯絡，後被官府所拘捕。 遭審問時，官府問他：「朝廷待汝不薄，何為謀反呢？」 答：「吾數十年來改易姓名，冀避禍耳，本朝有三大恩於前朝，吾感戴不忘，何嘗謀反？」 官府問：「何為三大恩？」答：「本朝誅殺流賊，與我家報仇，一也。凡我先朝子孫，從不殺害（此条不实，藉機乞憐），二也。 朱家祖宗墳墓，今上躬行祭奠，命人灑掃，三也。」「況吾今七十五歲，血氣已衰，鬢髮皆白，乃不作反於三藩之亂時，而反於清寧無事之日乎？且所謂謀反者，必佔據城池，積草屯糧，招軍買馬，打造盔甲，吾曾有一於此乎？」官府認為辯解有理，將他軟禁於一屋，並不用刑，上奏朝廷。 王士元自述身世為：他是定王朱慈煥，明甲申之變時，十一歲，崇禎帝把他交給王太監藏匿民間，王太監卻把他交給流寇李闖，李闖命一個毛姓將軍看守他，後來清兵入關，毛將軍帶著他出奔到河南種田，流離顛沛。十三歲時，毛將軍聽說清兵正在緝捕流寇餘黨，於是拋下他，自己逃亡了。他走到朱元璋故居鳳陽，遇到一位姓王的老鄉紳，曾任明朝諫官，細詢根由，執手悲泣，乃留在王家，作為其養子，改姓「王」，取名「王士元」。 王諫官病故後，士元年方十八九，被王家子孫破門，至一佛寺中剃髮出家，偷生度日，後結識一個姓胡的餘姚人，亦明官員後裔，後兩人談藝論文後，胡頗欽佩他的才學，勸他還俗，並將女兒嫁給了他。自此以教书谋生，居於四明山，但是官府訪查之下，他只好遷居山東，化名「張用觀」，齋號「潛齋」，自稱「浙東張老先生」。 康熙四十四年（1705年），士元化名「何誠」，在寧波向秀才張月懷租屋居住，不久，張月懷請士元飲酒暢談，士元酒後狂悖，自稱是崇禎皇子，月懷打算藉此機會起義，擁立「朱三太子」，事情遭到官府偵查，士元大驚，便帶家屬徙居湖州長興縣。 康熙四十五年（1706年），一名僧人張念一聽說了這件事，於是向檀越募集香火錢，自稱要「助朱三太子起義」，士元又被官府追緝，後風聲極緊，寧波、鎮海都「一步一步挨查」，三子一孫被逮捕，士元和另外一个儿子流亡。士元一妻一妾、三个女儿、一个兒媳，均按照明思宗家法，全部上吊自盡，以免受辱。 康熙四十七年（1708年），官府於張念一口供中，得悉士元行蹤，遂把山東汶上的士紳李力遠家教書的士元拘捕，押解京師受審，此時王士元已經七十五歲了。 朝廷大臣還是以「朱某雖無謀反之事，未嘗無謀反之心，应拟大辟，以息乱阶。」為罪名將他處死，並以謀反罪，決議將其一家凌遲，上奏康熙帝，康熙認為凌遲太殘忍，改为斩立决，儿孙全部斩首。 李力遠則辯稱：根本不知道自己家的家教老師是明朝皇子，自己曾當過縣令，深受清朝的大恩，退萬步言，就算是自己不顧念恩情，也害怕刑罰，如果遇到叛變頭目一定會報告官府，更何況是如果要藏匿犯人，怎麼可能公然讓他留在家中，而不將他藏匿於深山野嶺呢？如此可見，他是無辜的。朝廷認為李力遠不可能不知情，但是從輕發落，將其一家「流放三千里」，發配到伯都訥。另外與朱三太子案有關的一百多人等，一律流放至寧古塔、齊齊哈爾等地。
三女 朱曾裕，朱和兟之子
世纪公园 (上海)
世纪公园，曾用名浦东中央公园，位于上海市浦东新区花木行政文化中心，是上海内环线中心区域内最大的富有自然特征的生态型城市公园。於2000年正式對外開放。
世纪公园总体规划方案由英国LUC公司设计，占地总面积140.3公顷，总投资10亿元人民币。设计思想体现了中西方园林艺术和人与自然相互融合的理念。公园以大面积的草坪、森林、湖泊为主体，建有乡土田园区、湖滨区、疏林草坪区、鸟类保护区、异国园区和迷你高尔夫球场等七个景区，以及世纪花钟、镜天湖、高柱喷泉、南国风情、东方虹珠盆景园、绿色世界浮雕、音乐喷泉、音乐广场、缘池、鸟岛、奥尔梅加头像和蒙特利尔园等四十五个景点。园内设有儿童乐园、休闲自行车、观光车、游船、绿色迷宫、垂钓区、鸽类游憩区等十三个参与性游乐项目，同时设有会展厅、蒙特利尔咖啡吧、佳盅苑、世纪餐厅、海纳百川文化家园和休闲卖品部。
世纪公园地址为上海市浦东新区锦绣路1001号，位于世纪大道的一端，毗邻浦东新区政府和上海科技馆。地铁二号线纵穿过世纪公园，并在两端分别设上海科技馆站和世纪公园站。
草蜢 (組合)
草蜢（），香港男子跳舞及歌唱組合，成員有蘇志威、蔡一智和蔡一傑。由於三人姓氏的部首都是艸部（「艹」，俗稱草花頭）而得名，有香港少年隊之稱，三人也是香港著名的電視節目主持。
草蜢成員三人自小為官塘循道小學同學及鄰居，三人組成"草蜢仔"在1985年參加無綫電視及華星唱片合辦的第4屆新秀歌唱大賽，憑著歌曲〈一起衝〉晉身決賽，雖然最終落敗（當屆冠軍為杜德偉），卻獲梅艷芳邀作其演出時的舞伴，開始跟隨梅艷芳發展歌唱事業。1986年正式簽約梅艷芳任經理人。1987年首次接拍電影《開心勿語》並簽約香港寶麗金。1988年出版第一張粵語專輯《草蜢》後正名為"草蜢"，以勁歌熱舞在流行樂壇中另闢蹊徑，終能獨當一面。
早期代表作有〈飛躍千個夢〉、〈紅唇的吻〉等。1990年，歌曲〈失戀〉及〈半點心〉被廣泛注視，並首奪香港商業電台叱吒樂澶流行榜頒獎典禮的「組合金獎」。同年，推出第一張國語專輯《限時專送ABC》並錄得50萬銷量而正式進軍台灣發展事業。1991年，抒情歌〈LONELY〉及跳舞歌〈忘情森巴舞〉推出後大受歡迎，奠定其動靜兼備的形像。
於1990年至1995年，連續6年奪得商業電台叱吒樂壇流行榜頒獎典禮的「組合金獎」。蔡一智和蔡一傑亦時有參與曲詞的創作，故草蜢亦可算是創作組合，而他們也是少數由80年代到90年代仍屹立不倒的組合之一。1998年，蘇志威與劉小慧結婚。2000年，草蜢三人各自發展。2005年，林珊珊擔任其經理人，簽約BMA唱片，再次活躍樂壇，憑歌曲〈我們〉，奪得樂壇多個樂壇獎項，包括商業電台叱吒樂壇流行榜頒奬典禮的「組合銀獎」。2008年，林珊珊開設Lamb Production，草蜢成為其旗下藝人。
目犍連
目犍連（；）也稱大目犍連、沒特伽羅、目犍蓮，簡稱為目連、目蓮。釋迦牟尼佛的十大弟子之一，佛教、道教及民間傳說的創作故事《目連救母》中的「目連」正是指此人。普遍認為說一切有部所傳《阿毘達磨法蘊足論》是其作品。
目犍連與舍利弗兩人是好友，皈依釋迦牟尼佛之前，是六師外道中散若夷的弟子。後來二人一起改投釋迦僧團，皆成為釋迦佛身邊的十大弟子之一，目犍連並以神通第一著稱。在藏傳佛教，目犍連與舍利弗往往會被雕塑在釋迦牟尼佛身邊，隨侍釋迦佛一同接受供養、膜拜，而漢傳佛教中，釋迦佛身邊則雕塑阿難與摩訶迦葉較多。
目犍連雖然有「神通第一」之名，可是卻在一次弘法經行中，死於裸形外道（亦有說為執杖梵志）的暗殺。佛教一般認為，他是無意抵抗業報，而非不知曉暗殺行動將會發生，因为他曾經两次逃脱谋杀，佛教常以此教導“定業不可消”之理。 在《妙法蓮華經》中，目犍連被釋迦佛授記將來無量劫後會成佛，佛號是多摩羅跋栴檀香如來。因為目連救母，故目連尊者是盂蘭盆節中民間奉祀的對象，另外地藏菩薩也有入地獄救母的傳說，與目連救母的故事類似，故有些人常會將目連與地藏混淆，但其實民間信仰認為，目連輔佐地藏菩薩，立志普救枉死城眾生，故各大地藏庵時常以目連尊者配祀，如新莊地藏庵。在地府中有目連廳，即目連治事之處，中有四大判官：查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉等四大判官複審，判斷死者在死後增了多少冥福。
有廟宇共同奉有地藏菩薩與目連尊者，二尊同為出家相、持錫杖、托缽、持明珠等；或戴五佛冠等，區分為地藏菩薩座騎為諦聽，目連尊者為騎象、麒麟、獅子甚至龍等。或者奉祀地藏菩薩與引魂菩薩（接引壽終正寢之死者）、目連尊者（接引枉死之死者）為脅侍者。
中國南方傳說，人死後每七日須做法事，是為「作七」，連作七次，由頭七到滿七共「七七四十九日」。「滿七」之後，每一旬（十日）舉行法事一次，稱「作旬」，直到人死的第一百日。閩南人稱此為「過王官」，「王」為閻王，「官」則目連尊者部下的查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉等「目連廳四大判官」複審。
如果沒有立過大功或犯過大錯的人（有大功會立即升達天堂，有大錯會即刻貶入十八層地獄），死亡四十九日之內，靈魂會經過十殿閻君的一到七殿審查，每七日抵達一殿。四十九日後，要由「目連廳四大判官」複審，最後由目連尊者判斷死者獲得了多少冥福，故富貴門閥多在「尾七」（「第四十九日」）之後，每一旬（十日）舉行法事一次，稱「作旬」，以祈禱於四判官與目連尊者。第五十九日為「初旬」，由陰律司崔判官複審；第六十九日為「二旬」，由查察司李判官複審；第七十九日為「三旬」，由賞善司楊判官複審；第八十九日為「四旬」，由罰惡司韓判官複審；第九十九日為「五旬」，由目連尊者親自複審，但「五旬」通常會與「百日」合併辦理。「百日」、「一年」、「三年」，過完最後的閻君三殿，然後發往轉世。
清治時期起，臺灣人通常只作法事至「尾七」即止，而不「作旬」，直接作「百日」，故臺灣人則直接稱「作七」為「作旬」。
江亢虎
江亢虎（），原名绍铨，号洪水、亢庐，男，祖籍安徽旌德，生于江西弋阳，中国早期社会主义思想传播者，中国社会党创始人，后担任汪精卫政权的国民政府委员，考试院副院长等职。
江亢虎祖籍安徽省旌德县江村，生于江西省广信府弋阳县陶湾。12岁到北京，后入同文书院学日语。1901年，他去日本考察政治。归国后，他被袁世凯聘为北洋编译局总办，兼任北洋官报总编。1902年，他辞职赴日本留学，1903年因病辍学而归国。其后他任清朝刑部主事、京师大学堂东文教习等职务。同时，他得到袁世凯、端方资助，在北京創立了三所女學傳習所（内城女学传习所、外城女学传习所、中城女学传习所），成為當時學界著名的佳話。
1907年，他再度留学日本。其间，他受到无政府主义和社会主义思想的影响。1909年，他参加了在比利时布鲁塞尔举行的第二国际大会。1910年春，他獲得一次環球之遊的機會，以整整一年的時間遊歷了日本、英國、法國、德國、荷蘭、比利時和沙俄等國，回國後即宣導社會主義。
1911年7月10日在上海張園發起成立「社會主義研究會」。1911年11月5日，社会主义研究会按照原来的计划在上海英大马路上虹庙对门的惜阴公会本部的三层楼房上召开例会。然而早于会议之前的两日，陈其美与李燮和率领的敢死团攻占上海制造局，上海光复。11月5日当日，上海战事尚未完全平复，到会者远少于往日，不过五六十余人，江亢虎眼看革命在全国既已大部胜利，民国成立在即，在会议上直接就将社会主义研究会改组为中国社会党。并于11月8日在《民立报》上公开发表八条政纲，公开宣布成立
江亢虎的「中國社會黨」以戀愛自由、教育平等、遺產歸公為初步，以「二各」（各盡所能、各取所需）與「五非」（非私產、非家族、非宗教、非軍國、非祖國主義）為究竟，即個人自治、世界大同為依歸。1911年底，據該黨自己宣佈，在全國各地建立起支部「四百九十餘起」，擁有黨員「五十二萬三千餘人」。這個數字雖然很誇大，但當時全國確有不少地方建立了中國社會黨支部，如蘇州支部的總務幹事是陳翼龍，成員有顧頡剛、葉聖陶、王伯祥等，南京支部和佛教協進會等團體一起設在毗盧寺中。在該黨黨員中，就職業和階級而言，占首位的是知識份子，其次是工商業者，再次就是破產的農民、手工業者和其他勞動群眾。中國社會黨還曾積極宣傳男女平等，支持女子參政。其規章中寫道：「黨員……無論男女，義務權利平等。」它是中华民國初年各黨派團體中最早「有女黨員，且其義務權利完全平等」的一個黨。因为当时主义模糊不清，社会主义其实深受无政府主义的影响，因此一些无政府主义者都加入了该党，如沙淦、太虚等，吴稚晖、蔡元培也都受邀在本部发表过演讲。1912年11月召开的第二次联合大会上，面对江亢虎将中国社会党改组为政党的要求，一部分无政府主义者与中国社会党公开决裂，成立了社会党，将中国社会党的党纲修改成为一个无政府主义的纲领。社会党成立不到一个月即被袁世凯政府查禁。
1913年8月8日，中国社会党天津支部总干事陈翼龙因卷入二次革命被捕，8月8日被枪决。8月7日，袁世凯发布告示，解散中国社会党。但其实陈翼龙参加二次革命属于个人行为，江亢虎与中国社会党从未成组织地卷入二次革命。但是与袁世凯交涉无果之后，江亢虎被迫于8月31日紧急召开第三次联合大会，宣布解散中国社会党，旋即赴美。在美期间，江亢虎任加利福尼亚大学中国文化课讲师，并将1万册中文藏书寄赠该大学。居於美国期間，有一次他亦獲邀美國國會圖書館的東方館藏。1920年他回国，再度籌組中國社會黨，參與政治。1921年6月，他以中国社会党代表身份出席了在莫斯科召开的共产国际第三次代表大会。他也是最早见到列宁的中国人之一。1922年1月，他在莫斯科参加远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会，会晤了列宁、托洛茨基、布哈林。
他本来希望实现中国社会党加入共产国际。但因李大钊、陈独秀通过张太雷、俞秀松给共产国际主席季诺维也夫写信抵制，所以中国社会党未被批准加入共产国际。1921年6月，张太雷、俞秀松给共产国际主席季诺维也夫写信，指出：“江亢虎只是一个十足的政客，并不代表任何一个中国政党，中国青年对他既不尊重也不信任，给他代表资格，肯定会妨碍共产国际和中国共产党的工作，便于他在中国从事卑鄙的勾当”。李大钊、陈独秀领导各地支部“站在完全独立的立场上，不同其他党派建立任何关系”，邀请共产国际驻华代表马林以及赤色职工国际等组织代表尼克尔斯基参加中共一大，李大钊还提出了党的名称应当叫“共产党”，清楚地表明了与第二国际及社会党决裂的态度。共产国际没有给予江亢虎及中国社会党的第三国际成员资格，而是给予中国共产党的第三国际成员资格。
起初他认为革命应该实行民主集中制和少数人领导，但此次自苏联归国后，他改为倡导以反共为前提的新社会主义。另一方面，李大钊、陈独秀自1920年起开始筹划成立的中国共产党此后成为了中国左翼运动的中心。
1922年，江亢虎獲美国加州大學授予榮譽哲學博士學位。
1922年，他创办上海南方大学，自任該校首任校長。1924年1月，在孙中山在广州改组国民党的同时，江亢虎在北京第三次组建中国社会党（1925年更名为“中国新社会民主党”），自任总理，总部设北京。1925年，他以社会党代表的资格出席了段祺瑞召开的“善后会议”，并成为制宪委员。
1925年8月，江亢虎因被新闻界披露两件丑闻而声名狼藉：一是江晋见清废帝溥仪；二是冯玉祥查获的江亢虎写给溥仪的恭维信。南方大学师生认为江亢虎参预“甲子清室密谋复辟案件”，掀起驱江亢虎风潮。江亢虎被迫卸去校长职务。在中国国民党实行北伐之时，江亢虎支持直系吴佩孚，遭到中国国内舆论的责难。1926年，他自行解散了“中国新社会民主党”。
1930年夏，他经華盛頓美國國會圖書館辗转赴加拿大滿地可，任麥基爾大學中国文学院院长及汉学教授。是二次大戰前該校以及全加唯一的中國問題專家。 1933年，他返回中国，居上海。此后他为传统思想倾倒，一心编著保守、反共著作。
1934年江亢虎以坎拏太（即加拿大）中國學院院長（他在1930年至1933年擔任麦吉尔大学中文系教授，是加拿大二戰前第一位漢學家）及美國國會圖書館顧問身分訪问台湾，8月22日由福建抵基隆，9月9日自臺北經基隆回中國大陆，對臺灣漢詩社的末流曾提出針砭：「遂變為吟風弄月之作。桑中陌上之音。變本加厲。每下愈況。甚者至於歌頌盛德。鼓吹休明。彷彿科舉時代之試帖。彌可鄙已。」江亢虎對於舊文學末流的批判與當時臺灣新文人的觀點頗為相同，他對瀛社某紳士大唱與日本的「親善論」，也以「屈原杜甫責望之」（《台游追記》41頁），希望臺灣舊文人展現風骨，不要依附統治權貴。在瀛社例會上，他特別勉勵詩人當盡民族國家的職責，而非僅舞文弄墨：「宜盡力文化。致意國事。所謂餘事作詩人。非詩人專作詩也。而詩與文原合璧。文不離詩。詩亦不能離文。徒作詩而不能文。非學人之本分。」這個說法與梁啟超在霧峰的留言也是相同的。
1937年抗日战争爆发后，他避居香港。1939年9月，应汪精卫邀请，他由香港到上海。他执笔写出并发表了《双十節对時局宣言》，主张建立以中国文化为中心的东亚新秩序。1940年（民国29年）3月汪精卫政权（南京国民政府）成立，此后他曾擔任汪精衛政權的國民政府委員，考試院副院長等職，1942年晋升为考试院院长。1942年南方大学在南京复校，担任校长。
1945年日本投降後，他被蒋介石领导的国民政府以漢奸罪名起訴，被判处無期徒刑，关押在南京老虎桥监狱，后来被移押上海提篮桥监狱。1949年中华人民共和国成立后，他继续被关押在上海提篮桥监狱。1954年，他因營養不良及肺結核死於上海獄中。
江亢虎頗有才氣，著作頗豐。他在1934年还写了描寫台灣事物的《台游追記》。
目連救母
目連救母是一則佛經故事，有諸多版本，在中國流傳最廣的變文版本，是釋迦牟尼佛的神通第一弟子目犍連（簡稱目連、目蓮，；）以神通能力到達饿鬼道，見母親身受饿鬼之苦，最終借十方眾僧威神之力使母親解脫。但最初故事原型是目連請佛陀為其母說法，讓他已經成為天人的母親修成果位，解脫輪迴，因說法布施是大功德，而非儒教影響下轉變的忠孝故事。
相傳目犍连羅漢的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連通过神通看到後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目犍连大声向釋迦牟尼佛哭救。世尊表示目連雖已是神通第一，但個人的神通力不敵業力，因此必須依大福田力才能救拔，為此目連特別在洞穴外準備盥洗用品，等待結夏安居結束的修行羅漢使用盥洗，并於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。目蓮依佛意行事，其母終得解脫。
漢傳《目連救母》故事最早起源於《》，張祜曾對白居易說：“明公亦有《目連經》。《長恨詞》-{云}-：‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。’此不是目連訪母耶？”。敦煌變文寫本有《大目犍連變文》、《大目連變文》和《大目連緣起》，元代末年有《目蓮救母出離地獄昇天》。明代戲曲作家鄭之珍著有傳奇《目連救母》，全名《目連救母勸善戲文》。乾隆年間，張照參考鄭之珍《目連救母》，編撰《勸善金科》二百四十集。在中國民間信仰中，《目連救母》故事被改編，不再是透過供養佛僧以救母，而是自己持著佛祖的禪杖，到地獄中，打破了地獄之門，救出母親。
最初盂兰盆节中，佛教僧众用盆子裝滿百味五果，供養的是釋迦佛、眾阿羅漢、僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。
在中國民間信仰，已經成為重要的一項民俗，，也是盂蘭盆節（中元節）法會、祭典舉辦之因，故目連尊者，是中元普渡中民間奉祀的對象，民間甚至認為目連尊者是地藏菩薩的輔佐者、枉死城眾生的救度者，部下有四大判官：查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉，四判官專門計算死者功德，故各大地藏庵時常配祀目連尊者，如新莊地藏庵。
目蓮救母的故事，也成為戲曲演出的重要題材，被稱作目蓮戲，目蓮戲常與鄉民的宗教儀式相結合，尤其中元節的酬神者，神功戲更是必邀目蓮戲。
福建的拗九节相传源於目連救母的典故。福州人傳說佛陀弟子目連的母親平素蠻橫，死後靈魂禁錮於地獄，罰做沒有飯喫的餓鬼。目連是個羅漢，能看到母親的慘狀，這位目連孝子於是每天用神通到地府幫母親送飯，卻都被陰間的無常鬼卒喫掉。直到農曆正月廿九，目連送一碗黑芝麻、糯米、花生、紅棗、桂圓等等加紅糖煮成的黑色甜粥，鬼卒以為這粥裏都是「垢」，不肯拿。目連母親才得以飽餐一頓。後世為了紀念目連孝心，一定要在正月廿九這一天煮放了紅糖的熬九粥給父母、長輩食用。因福州话中“垢”、“九”同音，此粥又被称为“拗九粥”，正月廿九日则成为了“拗九节”。
打浦路隧道
打浦路隧道是上海第一条跨越黄浦江、连接浦东与浦西的隧道，为单管两车道相向行驶。隧道浦西出入口在日晖东路中山南一路，复线另有一入口在龙华路大木桥路，浦东出入口在耀华路长清路，由于直接贯穿上海世博园，加上浦东出口距园区7号门较近，因此上海世博会期间，隧道直接为世博会交通提供服务，全长2,736米。隧道于1960年筹建，1966年初动工，1970年10月竣工，1971年6月正式通车。建成时为中国第一条江底隧道。
该隧道初名黄浦江隧道，工程代号为“651工程”，属战备工程，并且做了防原子弹设计。
打浦路隧道的建成，突破轮渡为上海过黄浦江唯一手段的格局，机动车从隧道过江仅需6分钟。2008年12月26日，打浦路隧道的复线工程开始掘进，新隧道设计为两车道，将与原来的老隧道共同构成双向四车道（于2010年2月11日开通）。
2009年7月11日，打浦路隧道全封闭整修，公交车辆绕行西藏南路隧道，其他车辆则通过卢浦大桥、上中路隧道、南浦大桥、徐浦大桥等隧桥分流。
2009年9月9日，打浦路隧道复线贯通，双线预计2010年1月底通车。
2010年1月4日，打浦路隧道恢复公交车通行。
2010年2月11日，打浦路隧道及复线全部开通。
結夏安居
結夏安居（巴利語：，梵語：，原意為“雨”，藏語：དབྱར་གནས，轉寫：yarne，直譯：夏住），佛教術語，也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居，指的是在印度雨季期間內，出家人停止到處雲遊三個月，安住在一固定住所精進修行，度過雨季的制度，在這期間僧侶不允許隨意外出。結夏安居結束後，開始供僧衣節。
印度結夏安居的時間為每年月（華人農曆五月十六日起，約西曆七月）至月（華人農曆八月十五日止，約西曆十月），為期三個月，這又稱為前安居。無法參加前安居者，可受持後安居，其時間為前安居再推遲一個月。
漢傳佛教僧團的安居制度始於姚秦時期，因中國與印度的季節、氣候不同，是以農曆四月十六日至七月十五日為安居期，結束後正是施主為寺院設齋供養僧人，施食餓鬼的盂蘭節。在禪宗寺院中，又有冬安居（農曆十月十六日至隔年一月十五日）的制度，亦即結冬。在安居開始和結束時，都會進行一定的法會儀式，並以結界儀式表示僧眾們的活動範圍。
《五分律·卷第十九·第三分之三·安居法》： 《巴利聖典·律藏·篇章·大品·入雨安居篇章》：
南傳佛教國家沿用印度傳統，在印度雨季的三個月安居。其時日為緬曆月（ 西曆六至七月間）、泰國陰曆八月的虧月首日，至緬曆月（ 西曆九至十月間）、泰國陰曆十一月的月圓日。
藏傳佛教沿用印度傳統，在印度雨季的三個月當中安居。其時日為藏曆的五月十六日至八月十五日。不過，由於高原天氣原因，結夏安居的時間，亦有縮短至一個半月的，為藏曆的六月十六日至七月三十日，為期四十五天。
凡是藏地正規寺院沒有不進行結夏安居的，一來是遵循佛陀的教言聞思修行，二則行住坐臥乃至飲食也是嚴格按照別解脫戒的行為來進行結夏安居。
梵語 的字根是由 而來，意思是年，或雨。印度的雨季期間，佛陀為了避免僧團遊行乞食的困難，不受蛇類蚊蟲的侵襲，以及避免傷害到草木蟲蟻，故因襲印度當時沙門的習慣，而制定此一規定。
僧團成員平日分成居住在聚落附近的聚落比丘，以及在森林中獨居的阿蘭若比丘，各自修行。但在安居時，僧團的成員要聚會在一起，一同誦戒，糾正彼此的行為，同時分享修行心得。
在安居時，僧團會限定僧侶的活動範圍，在這個範圍內，稱為結界。除非有要事，受父母或施主請託，僧侶不得離開僧團外出乞食，或獨自別居。若真有要事，可向僧團請求，以七日、十五日為離開的期限，暫時請假外出。
安居期間，每半個月，由羯摩和尚召集僧團，作布薩羯摩。
先由長老誦出波羅提木叉戒本，提醒僧侶不要違犯戒律，並要求僧侶自我反省，舉出不正當的行為。有違反戒律的僧侶，可以在此時向大眾懺悔，接受僧團的處份，這稱為誦戒，或布薩。
接著，僧團成員可以舉出自己對戒律的疑義與看法。由上座長老判斷，並經過僧團成員的一致同意，由大眾自行決定戒律應該如何制定與施行，通過的新戒律就由僧團共同遵守。這稱為羯摩。
在誦戒之後，僧侶可以請人陳舉自己於安居期間所犯之罪過，以發露懺悔，得清淨而生喜悅，這稱為，又名隨意（梵語： pravāraṇā，巴利語：pavāraṇā，鉢和羅、鉢和蘭、鉢剌婆剌拏）。
夏安居之最後一日亦是僧人戒臘（受具足戒以後之年數）的受臘日，自此而有法歲，十六日則為新歲歲首。
在結夏安居結束之後，開始供僧衣節，僧侶在此時可以向施主乞討僧衣，準備過冬。結束供僧衣節後，僧侶可以自行回到自己平時修行的地方，或是回到森林中獨居。
北區醫院
北區醫院（）位於香港新界北區上水保健路9號，成立於1998年2月27日，是香港首間由醫院管理局全盤計劃和興建的小型公立醫院，歷時3年2月建成，並於1998年11月14日開幕，隸屬於新界東聯網。快速的興建是為了服務人口急速增長的北區。
北區醫院提供了24小時急症室服務、日間醫療護理服務和社康護理服務，設超過600張住院病床、專科門診服務以及日間醫療護理和社康設施。
醫院至保健路一帶原本是一個名為Dodwell's Ridge的小山嶺，醫院用地前身建於1949年的天祥軍營，於1976年改建為皇家香港警察少年訓練學校天祥營，於1990年2月停用。
有20年歷史的北區醫院擬擴建，計劃興建一座新醫院大樓，以及翻新原有的設施，新大樓可提供1,500張住院及日間病床，亦設專科服務及專職治療等。連同原本提供的600張病床，擴建後北區醫院可以提供約2,100張病床。另外亦會提供專科服務、日間服務中心及專職醫療服務等，新大樓會與現存的醫院大樓相連。 2019年8月20日，立法會議員林卓廷公開醫管局提供的閉路電視，證實6月26日兩名警員於醫院急症室「紊亂病人休息室」內虐待一名62歲老翁，包括被捆綁四肢的情況下，連環拍打事主頭部、用手指按壓事主眼睛、掌摑臉部、以警棍戳下體及肛門。事主一度因受驚過度而失禁。警方後來更以其家人的安危恐嚇事主。事主兒子曾於6月27日到上水警署投訴，但一直未獲警方回應。直至有關的閉路電視片段被公開後，同日兩名現職警員及一名前警員被捕，分別被控於「擊致造成身體傷害罪」及「串謀襲擊致造成實際身體傷害罪」。香港人權監察認為涉事警員「泯滅人性」。
其後，兩人承認同一項藉公職作出不當行為罪，不過另一人不認罪，案件於2020年12月4日在區域法院裁決。法官陳仲衡裁決時指出，第一和第二被告在病房的行為，是「不折不扣的非法和惡意襲擊」。而第三被告證供毫不真實，裁定非誠實可靠證人，而他更蓄意沒有制止事件和不拘捕，同時沒有向上級或警方報告，違背警員的基本責任，裁定第三被告罪名成立，還押至12月11日。民主黨立法會前議員林卓廷感謝事主及家人挺身而出。
12月18日，法官判刑時指，本案比「七警案」嚴重，三人的行為令人蓄意及震驚，是惡毒、不人道、無人性，相關的事件毫無疑問摧毀警隊在市民眼中的形象及國際聲譽，行為不但影響到警隊，亦影響到香港法治社會的形象，分別被判監17個月至32個月。民主黨林卓廷表示，事主鍾志華在遇襲後曾嘗試自殺，並患上抑鬱症，事主至今未收道歉信，將於2021年3月向警務處處長提出民事索償。
半藏門線
半藏門線（）是一條連結東京都澀谷區澀谷站和墨田區押上站、由東京地下鐵的鐵道路線。內的名稱為「11號線半藏門線」。
路線名的由來為以德川家康的家臣、服部半藏正成的居所旁邊命名的江戶城其中一道城門「半藏門」。車體、路線圖與轉乘資訊使用的路線顏色為紫色，路線記號為Z。半藏門線原型為「11號線」早於1968年已有初步計劃，當時的計劃行車路線由「澀谷站至蛎殻町站（即現水天宮前站）」。並且在1972年開工，1978年，（澀谷至青山一丁目）首段路線正式通車。但早於通車前一年，東急方面，澀谷站已經設有可供半藏門線直通運轉的地下車站。通車初期，因為8000系未能趕及在通車前投入服務，因此使用東急8500系作直通半藏門線用車。1981年，8000系才能投入於半藏門線。1990年半藏門線正式全線通車。
但由於日比谷線直通東武伊勢崎線的客量不勝負荷，因此運輸大臣特許把半藏門線延長至押上站，而東武鐵道方面則新建押上站至曳舟站的路線線，以提供半藏門線直通運轉服務。此工程在1993年動工，並於2003年3月19日正式通車，並成為今天的路線。
半藏門線是東京地下鐵的路線車站數目中第二少的一條（14個站）僅次於副都心線（11個站），但若納入直通運轉路段的長度，反而為東京地下鐵的路線中最長的一條（98.5km）。此線與東急電鐵、東武鐵道3間公司直通運行。半藏門線在東急側可通過澀谷站直通至田園都市線的中央林間站，在東武側可通過押上站直通至伊勢崎線久喜站與日光線南栗橋站。
運行系統上與東急田園都市線是為一體，沒有半藏門線的澀谷站到發的列車，押上方向平日始發的清澄白河開往東武動物公園與半藏門開往押上，以及澀谷方向平日最終的押上開往水天宮前以外所有列車直通至東急田園都市線。
列車全部是各站停車，並會在顯示屏上顯示直通至線內的列車類別（急行、準急、各站停車）。此類別並不在東急、東武之間共通，在線內各自獨立，澀谷站、押上站到站時在直通至線內改變類別（也有不改變的列車）。
平日早上繁忙時段每約2分鐘1班運行。日間時段以每5分鐘1班（1小時12班）運行。此時段的澀谷方向基本上為往中央林間或往長津田。押上方向為往押上與東武晴空塔線直通列車（急行）交替運行。
早上押上方向也有在半藏門站、清澄白河站到發列車。日間清澄白河站到發列車在2009年6月6日時刻表改正時廢除。
由於無法在自身路線內確保車輛基地的用地，因此車輛都放置於東急田園都市線鷺沼站旁的。
日間1小時有4班急行、2班準急、6班各站停車，合計12班（除2班各站停車往長津田以外全部開往中央林間）運行。平日一般開往長津田，少數列車設定開往鷺沼。東急田園都市線也有不直通此線的列車，該一部分在此線的澀谷－半藏門間回送之上，並在半藏門站的渡線折返。回送費用由東急負擔。
當中15編組的4、5、8號車連結6門、摺疊座位車輛。平日早上押上方向的列車在東急田園都市線的始發站至半藏門線的半藏門站路段不使用6門車的座位。為了兼顧設置月台閘門而依次將6門車更換為4門車，2017年4月20日最後廢除。
日間往久喜與往南栗橋以2:1比例運行，一部分久喜到發列車可在東武動物公園站接續南栗橋到發的日比谷線直通列車。直通運行開始的2003年3月19日至2006年3月17日，日間1小時有3班（當中往東武動物公園2班，往南栗橋1班）。日間的清澄白河站折返列車也設定1小時4班，也頻繁調整時間。
2006年3月18日時刻表改正以後，除早上深夜與9時台外，1小時6班（10分鐘間隔）。日間時以往南栗橋與往久喜的急行交替運行。為方便時段與時刻表起見也在北越谷站（準急）、東武動物公園站到發。直通列車只限急行或準急（只限早上、晚間運行）。2013年3月16日時刻表改正，日間時的目的地改為往久喜、往久喜、往南栗橋的30分鐘循環，平日晚間時段急行的運行時段也有擴大。
現在，半藏門線始發的列車沒有在東武線內普通列車，前往通過站必須在東武線內的曳舟站、北千住站、西新井站等地轉乘。另一方面，東武開出的日間急行以下的速達列車所有列車直通半藏門線直通。
東武線押上站－曳舟站間與東京晴空塔站－曳舟站視為同一路線，可以在曳舟站不出閘而重複乘車，直接前往該站與淺草站。
多客期會利用東急田園都市線－半藏門線－東武伊勢崎線的3間公司直通運行開行臨時列車。直通至館林、南栗橋以北的活動列車因為需要分割併結而使用東武30000系。
2017年7月11日起至21日的星期二至星期五的早上，為了緩和東急田園都市線平日早上繁忙時段的擁擠，該線開行直通特急列車「時差Biz Liner」（中央林間→押上）。在此線內各站停車。
由於可直通運行的東武伊勢崎線也可與日比谷線直通，故此半藏門線也使用該路段內的竹之塚站附近的日比谷線車庫之一，並可見與日比谷線用車輛並排。 可根據車次編號分辨列車是哪一間公司的車輛。現時東京地下鐵車輛的車次編號末尾字母為「S」，「K」為東急車輛，「T」為東武車輛。東武線直通運行開始前只限記載東急車輛的編號。列車編號可在『MY LINE 東京時刻表』（交通新聞社）等確認。
車次編號以5位數字顯示で，東急方式的車次編號前2位表示使用編號01－49為東急車輛（但是34以後不直通東武線），51以後的奇數編號為東京地下鐵車輛，50以後的偶數編號為東武車輛。
截至2009年7月11日，受行行距離調整影響，東武車輛使用在東急田園都市線起拆返至半藏門、清澄白河、押上折返列車。東急田園都市線的長津田－中央林間間的區間運行列車有一部分為東京地下鐵車輛與東武車輛。
通常而言車次編號會跟隨列車車輛運行，然而一旦遇上夜間時刻表混亂，東武、東急的車輛為應付狀況，有可能不使用車次編號次I序來停靠，例如帶有車次編號的東急車輛的列車編號，列車編號為末尾「S」的列車由東急車輛運行，其他公司由其他公司營運自身車輛。 2018年度最擁擠路段（A線澀谷 → 表參道間）的擁擠率為168%。
近年的輸送實績如下表。表中最高值為紅色，最高值紀錄年度以後最低值為藍色，最高值紀錄年度以前最低值為綠色。
大阪站
大阪站（）是一座位於日本大阪府大阪市北區，由西日本旅客鐵道（JR西日本）所經營管理的鐵路車站，也是日本關西地區最大都會大阪的代表車站。
大阪站每日使用人次，以出入檢票閘口的人次計算，單以JR各路線計算為85萬人次（2004年度），排名全日本第3位。假如將各鐵路公司所屬路線加總，則高達每日232萬人次（2002年度）。
大阪站是在西日本中最大的車站，在近畿站百選第一回入選的車站。此車站為一個直營站，也同時會管理東海道本線塚本站。在JR的特定都區市內制度中，屬「大阪市內」的車站（中心站）。車站位於大阪市北面的玄關口，位於梅田附近，車站的東面和南面都是繁華的大阪都市。此車站曾經是許多長途列車的終點站、起發站或中途站，之後在1964年啟用的東海道新幹線（與之後的山陽新幹線）與新大阪站就取代了此地位。現時此車站是前往北陸/信州/北近畿/山陰方向特急列車的始發與終點站。而京阪神之城際連絡列車新快速也必須停此站。
東海道本線是此站的所屬線，另有大阪環狀線停靠，共2條路線。而以尼崎站為起點的福知山線列車直通至此站，只限普通列車與東海道本線的京都站方向互相直通運行。
根據JR西日本獨自的愛稱路線名，京都方向為「JR京都線」、神戶方向為「JR神戶線」、寶塚方向為「JR寶塚線」。在這些路線上，JR西日本的旅客導覽使用愛稱路線名。
當中，途經大阪環狀線的櫻島線（JR夢咲線）、關西本線（大和路線）、阪和線（關西機場線）直通列車也在此站到發。
此車站的月台都是東西橫向在高架路段。由以前的7面13線，在2004年的工程減少至5面10線後，在2009年12月20日工程完成後，新的11號月台啟用，變為6面11線，直至現在。
在驗票口方面，共有五所出入口（御堂筋口、南口、中央口、櫻橋口、連絡口）。中央口與連絡口的驗票口會由第一層升第二中層後，進入各個月台。而南口與御堂筋口會直接由第一層再上一層進入各個月台，而連絡口則由第三層落一層進入各個月台。除了連絡口外，其他驗票口都可前往北新地站、梅田站、東梅田站、西梅田站轉乘各其他鐵路線。
在2010年11月1日，第三層的轉乘通道啟用，在2011年4月11日，第三層的轉乘通道旁的連絡口也開始啟用。
參考
以下是會停此站的優等列車：2018年度1日平均上車人次為433,637人。JR西日本車站排行第1位，是京阪神與西日本最多乘客的車站，JR集團中全體僅次於新宿站、池袋站、東京站排行第4位。2017年度一日上下車人次為863,086人。
1987年度起至1995年度的8年間上車人次增加了16萬人以上，總數超過47萬人。1997年3月8日鄰接的JR東西線北新地站開業後上車人次減少，跌至42萬人左右，2009年3月20日阪神難波線開業後至2010年度大跌至40萬人。故此，與同年度JR各社上車人次比較跌至比以前大阪站下位的橫濱站（JR東日本）低1位，排行第5位，但2011年5月4日開業後，JR大阪站的使用者比前年同期增加14%。此外，大阪站翻新效果顯著，節日期間的使用比前年增加7%。結果在2012年度與JR各社上車人次比較，同時超過橫濱站與澀谷站（JR東日本）排行第3位。而2015年度東京站再超越，跌至第4位。
各年度1日平均上車人次如下表。 ※特急、急行列車的停車站參見各列車記事。
伊萨姆·法塔赫
伊萨姆·法塔赫（Essam Abd El Fatah，阿拉伯文：，），身高181釐米，埃及籍裁判。
2001年1月1日，他第一次當裁判。在2003年6月8日，摩洛哥對塞拉利昂那場國際比賽，他擔任裁判。
小沃尔特·M·米勒
小沃尔特·M·米勒(，）是美国天主教科幻小说作家。
他二战期间参加了美国空军对意大利的轰炸，包括炸平位于卡西诺山的本尼迪克特教团第一个修道院。这对信奉天主教的米勒是一个心理创伤，对他后来的小说写作影响很大。
国立里昂应用科学学院
里昂国立应用科学学院（Institut National des Sciences Appliquées de Lyon，INSA Lyon）位于法国里昂市，法国著名的高等教育和研究机构，是一所法国顶尖的精英工程师学院，法国著名公立大学—里昂大学所属学院之一，成立于1957年。
该校以高质量的工程师培养及科研水平在法国和国际上具有极高的知名度，被誉为“工程师院校的典范”。集中在机械、材料、土木工程、生物、信息与电子等六大工程科学领域。INSA Lyon秉承法兰西精英教育“小规模但高水准”的传统，为法国及世界培养了大批高素质的工程师及科研人员。INSA Lyon 凭借其优秀的工程师培养、丰富的教育和科研经费、高效的科研成果和转化，连续多年位列全法工程师学院前五甲。世界排名：2015 QS世界大学排名全球387位，其中在工程领域：全球101-150。
里昂国立应用科学学院（INSA Lyon）是法国高等教育和科研部直属的工程师学院，主要以五年制工程师教育以及科学研究为主。共有10个理工类院系，拥有5000余名在读工程师学生。提供五年的高水准工程师教育，特点是竞争淘汰率很高。学生毕业获得法国高教部授予的工程师文凭。前两年（第一轮）侧重于科技方面的基础课和综合课培养。只有成功完成第一轮的学生，才能进入后三年（第二轮），课程考核及实践成绩合格者，才能最终获得法国工程师文凭，学生可选择性参加Master课程，通过者可同时被授予新制硕士学位。毕业生们可以继续攻读博士学位。
INSA Lyon 注重培养学生的创造性和在实际工作中的运用操作能力。因此，毕业生能适应多种领域，如项目管理，项目研究与开发，质量控制与管理等。另一方面，INSA 的毕业生既具有坚实的知识基础又拥有国际化背景经验，在企业界受到高度评价，享有极好声誉，并多次被《新经济学家》（NOUVEL ECONOMISTE）评选为法国十大工程师学院之一。毕业学生有很广阔的就业前景，被众多企业赏识，他们职业生涯通常都会很成功。这不仅仅归功于高水准的科技教育，也包括他们珍贵的国外实习经历。 在 INSA Lyon学习，可充分享受浓厚的科学氛围和先进的教学设备，经验丰富的教师采用适合于具有多元文化的学生群体的教学方法，在学习期间，所有学生按要求在法国或其他国家参加六至九个月的工程师实习，并在第五年完成毕业论文。
主要在9个工程系、12个专业方向培养高质量的五年制工程师：博士生主要注册在里昂大学的8个博士生院，博士课题在指定博士生院以及实验室完成，博士生毕业时须完成论文及通过答辩，经博士生院批准后，授予里昂大学博士学位（Doctorat de l'Université de Lyon），为法国国家博士文凭（Diplôme National de Doctorat）。 INSA Lyon具有高水平的科学研究和技术应用的开发能力，与企业界合作甚密，拥有720余名博士及博士后人员，科研经费丰富。共有21个实验室，其中大部分实验室为法国国家科研中心（CNRS）、国家计算机与自动化技术研究院（INRIA）、国家农学研究院（INRA）、国家健康与医学研究院（INSERM）、法国交通和安全研究院（INRETS）的联合研究单位。
5个科研点
馬尼拉大屠殺
馬尼拉大屠殺（Manila massacre）也稱馬尼拉大慘案，發生在第二次世界大戰菲律賓馬尼拉戰役中，共有超過10万人遇難。
1942年1月2日菲律賓首都馬尼拉被日本軍所佔領。
1945年2月二战太平洋战争末期，日军在菲律賓諸島節節敗退。在美軍兵臨馬尼拉之前，日軍方面，陸軍第14方面軍大將司令官山下奉文考慮到大量民眾不可能在短期內撤出，宣布馬尼拉為無防備都市，並將司令部撤往碧瑤，下令部隊撤出馬尼拉；但以海軍少將為首的拒絕服從，此外陸軍的3個大隊也拒絕撤出馬尼拉。結果日軍仍有14,300名陸海軍官兵仍在馬尼拉市內，以及700,000來不及撤出的菲律賓平民。
在馬尼拉戰役期間，美軍強攻馬尼拉，日軍對平民的屠殺達到高峰；直到2月23日美軍奪回，據知死亡的菲律賓人總數達100,000人以上，平均每天有3,000人遇害。死亡的100,000人中，哪些是日軍直接屠殺的、哪些是雙方交火中死亡，已難以判定，因為美軍的炮火同樣把街道化為灰燼。
战后远东国际军事法庭裁定：日軍曾在聖保羅大學一次殺害994名菲律賓兒童；1945年2月4日至2月10日，日軍在巴石河南岸肆意姦淫屠殺，燒毀了教堂和圖書館，燒死避難所的3,000名難民；1945年2月5日，日軍勒令城中男女分開排列街上，將男子用機關槍射殺，將女子肆意強姦後射殺，用手榴彈炸死來不及殺害的無辜百姓，屍橫遍地。
此役日軍戰死者約12,000人，美軍戰死者約1,020人、受傷5,565人。平民老百姓死伤約100,000人至150,000人之間，約為當時馬尼拉人口數的10%。
戰後成為菲律賓總統的埃爾皮迪奧·基里諾，妻子與5個兒女中的3個都在屠殺中遇害。日後在韓戰期間菲律賓政府對日本提出80億美元的戰爭賠償遭到日本拒絕後，基里諾立刻在1天之內下令將14名日本戰犯處決。
屠殺倖存者成立“铭记马尼拉1945基金会”，举办纪念活动，要求日本政府承认日军暴行並正式道歉，不要篡改历史。
吉田松阴
吉田松阴（），名吉达，字義卿，號松陰，又號二十一回猛士，幼名寅之助或大次郎，通稱寅次郎。長州藩武士，名列明治維新的精神領袖及理論奠基者。在井伊直弼镇压尊王攘夷派的“安政大狱”事件中，吉田松阴于安政6年（1859年）八月被解至江户，同年十月廿七日（11月21日）被处死。
吉田松阴生於日本西南長門國萩藩東面松本村的團子岩（現山口縣萩市椿東椎原），本姓為杉，父親是俸祿二十六石的長州下級藩士。幼名稱作虎之助或大次郎。天保5年（1834年），入嗣吉田家成為養子，易名吉田寅次郎。翌年，因叔叔吉田大助的早逝而承襲吉田家的職位，成為長州藩毛利家的兵學教習，年俸有57石。為了履行作為兵學教習的職責，吉达松陰自少便師承叔父的嚴厲教育，學習兵法。天保11年（1840年），向藩主毛利敬親講解《武教全書》戰術篇。兩年後，叔叔玉木文之進開設名為松下村塾的私塾。
弘化2年（1845年），松陰開始向另一位兵法家討教兵法。在九州的平戶藩遊學後，受命陪同藩主參與參覲交替，前往江戶覲見將軍。在江戶期間，拜受學者佐久間象山，因表現出色而被佐久間象山讚許是二個能令天下大治的人物之一，和佐久間象山門下出色的門生齊名，因小林的名字和松陰乳名同時有「虎」字，故二人同時被稱許作「象門二虎」。1848年正式成為長州萩藩中聞名全國的藩校明倫館的家學師範。
1851年松陰和肥後出身的朋友宮部鼎藏約定在東北遊學，但由於出藩的手令推遲了發行，於是在沒有手令的情況下便私自脫藩。遊學期間，在水戶藩拜學會澤正志齋，在會津藩參觀藩學日新館，又參觀東北地方的礦山情況。翌年，由於擅自脫藩的罪名而被褫奪俸祿。
松陰成長環境正值幕末外國屢催迫幕府開國，加上第一次中英戰爭清廷敗戰於英國，更令日本朝野的危機意識增加，松陰亦受當日的危機氛圍所影響。隨著在1851年，魏源增訂的世界地理誌書《海國圖志》流入日本，及1853年美國的水師提督培里准將率黑船來航，希望日本停止鎖國，開國通商，松陰開始打算前往外國留學，遂和同樣的長州藩出身的計劃登上長崎停泊的俄羅斯帝國海軍軍艦前往海外，當時幕府是嚴禁臣民出赴遠洋的。由於當時歐洲爆發了克里米亞戰爭，軍艦提前回航俄國而迫使計劃終止。翌嘉永七年（1854年），培里提督因聽取江戶幕府對開國的答覆而再臨日本，松陰乘機再次和重之輔開展出國之旅，是年陰曆三月八日（陽曆4月5日）凌晨二時許，二人從伊豆半島南端下田附近的柿崎村（今 靜岡縣下田市）岸邊乘小船，向停泊在下田對開海面的美國艦隊（日人稱之曰「黑船」）前進，希望培里提督准許二人隨美軍軍艦前回美國，以汲取西學新知。鑑於當時培里剛於三月三日（陽曆3月31日）在横濱與德川幕府簽訂《日美和親條約》，不欲牽涉入協助日人偷渡出國而引致和日本的外交糾紛當中，故對二人要求加以婉拒，但承諾替二人保守秘密，其後將二人送回岸上。但事後二人仍選擇立刻向幕府駐下田的奉行自首，四月時被人由下田押解至江戶，十月時又被押返原籍長州服刑。松陰被囚於囚禁武士的野山監獄，並於其中向囚犯們講述倒幕的思想。而陪同松陰的重之輔則因地位較低，被囚於專用於禁錮平民的，翌年次月即病死獄中。
在長州藩的野山監獄中，為了改變和他同囚的十一個人的消極意志，於是松陰便向他們講授《孟子》，自始便開始他的講學生涯。1855年正月松陰在野山獄中，訂定名為《士規七則》的武士訓誡，宣示武士應當以五倫為要，忠孝為本，以輔翼君主。同年十二月，被安排由囚禁獄中改作生父杉家中軟禁，講學地亦遷往家中，在家中承叔叔玉木文之進私塾松下村塾之名再行講學，其中很多在幕末參與維新的長州藩人士如：木戶孝允、高杉晉作、伊藤博文、山縣有朋、久坂玄瑞、吉田稔磨等皆曾受教於吉田松陰。
吉田所講授的內容，主要包括中國的經典，如《論語》、《孟子》、《孝經》、《禮記》、《莊子》、《孫子兵法》、《史記》、《資治通鑑》、《三國志》、《後漢書》等；日本的著作則有很多是尊王論的歷史名著，如會澤正志齋的《新論》、賴山陽的《日本外史》、本居宣長的《古事記傳》等。從教授的內容顯示出，吉田松陰是尊皇派，強調天皇的超然地位及萬民對皇權的歸順。而另外，他不同意幕府凌駕萬民，僭越天子而統治天下的狀況，認為萬民應在平等的情況下共同輔助皇權，對幕府的權威加以否定。
繼1854年德川幕府對美國開國後，1858年幕府在大老井伊直弼的主持下，和美國、英國、法國、俄國、荷蘭簽訂通商條約，激起朝廷和討幕人士對幕府的不滿，松陰亦大肆指責幕府的外交政策。井伊直弼為遏止討幕的尊皇攘夷人士的攻擊，便派遣老中進入京都拘捕尊攘人士，身在長州藩的吉田松陰通過門下在江戶、長州藩、長崎以及由東北至九州全國各地的線眼掌握當日的情勢發展，並計劃暗殺間部詮勝，並敦促長州藩府起兵討幕。然而，長州藩當時無意公然反抗幕府，於是在安政五年（1858年）十二月便以蠱惑人心的罪名將吉田松陰拘捕，並在安政六年五月將之押解江戶（今 東京都中央區日本橋小傳馬町）。松陰對幕府坦白招供意圖暗殺間部的計劃，並敘述了自己尊王討幕的思想。安政六年十月二十七日上午，松陰在江戶傳馬町監獄中被問斬，終年29歲。
其辞世诗為：「吾今為国死，死不背君親。悠悠天地事，鑑照在明神。」
吉田松阴於其《幽室文库》中说：「凡英雄豪杰之立事于天下，贻谋于万世，必先大其志，雄其略，察时势，审时机，先后缓急，先定之于内，操所张弛，徐应之于外。 …… 为今之计，不若谨疆域，严条约，以羈縻二虏（ “ 二虏 ” 似指英美两国 —— 引者注）。乘间垦虾夷，收琉球，取朝鲜，拉满洲，压支那，临印度，以张进取之势，以固退守之基。遂神功之所未遂，果丰国之所未果也。收满洲逼俄国，并朝鲜窥清国，取南洲袭印度。宜择三者之中易为者而先为之。此乃天下万世、代代相承之大业矣。」；類似內容翻譯可見其於獄中撰寫《幽囚錄》論保國之道云：「今急修武備，艦粗具、砲略足，則宜開墾蝦夷，封建諸侯，乘間奪取堪察加、鄂霍次克。諭琉球，朝覲會同，比內諸侯。責朝鮮納質奉貢如古盛時。北割滿洲之地，南收台灣、呂宋諸島，漸示進取之勢，然後愛民養士，慎守邊圍，則可謂善保國矣。」
日本在明治维新后，部份對外政策或有參考吉田松阴所规划的發展進路，仿照西方帝國列強，亦是成為日後大日本帝國的擴張主義和殖民主義、軍國主義定下根基。
梁啟超認為吉田松陰應居明治維新的首功，因明治維新的主腦人物中，主力大都是薩摩藩、長州藩等西南雄藩的下級武士，而各藩中又以長州出身的最為有影響力，他們大都是松陰講學的門生，深受松陰的思想影響。因此倒幕運動及明治維新的思想引導很大程度可說是建基於吉田松陰的努力。 在被處死刑後，松陰於鄰接的小塚原迴向院（現東京都荒川區）的墓地下葬；然而在文久3年（1863年）時，被高杉晉作等攘夷派人士們移葬現時的東京都世田谷區。墓碑現在仍殘留在迴向院的墓地。在明治15年（1882年），世田谷區墓地對出的大街建造了松陰神社。與此同時，在現今山口縣萩市，有一個在吉田松陰死後第一百日時建造的遺髮塚，現成為了該市的指定史蹟，萩市之中亦有另一個在明治23年（1890年）時興建的松陰神社。吉田松陰亦被供奉在靖國神社之內。
土佐藩
土佐藩（）是日本廢藩置縣實施之前於土佐國（位於四國島南部的太平洋側的高知縣）一帶的統稱，屬於外樣大名的屬藩，正式稱呼是高知藩（），藩廳（類似該地的首府）為高知城（高知市）。
土佐藩一帶過去在戰國時代末期是由長宗我部氏（氏：家族的意思）所統治。慶長5年（1600年）的關原之戰時，長宗我部盛親以西軍身份參戰，戰後遭貶並去除領地權力，改由山內一豐接替，山內一豐是德川家康的愛將，原有的領地是遠江國的掛川城（現在的靜岡縣掛川市附近），掛川的石高（領地的穀物年產量，是衡量受封賞賜多寡的量化依據）為6.9萬石，改封土佐國則擁有20萬石，獲得大幅提昇，如此山內氏一直統領該地到明治時代為止。
領主的家族姓氏雖然替換了，但由於土佐過去施行一領具足制度所以有許多長宗我部氏的舊臣，為了防止舊臣抗拒新統領，高知城內的核心高層為山內系的武士（藩士、上士），而舊臣則被打入外圍低層（鄉士、下士），這種雙層性的治理結構使上下少有往來互動，一直到幕府末年才有了中層接續性。
一開始，山內一豐先在長宗我部氏的舊城：浦戸城發展城下町及沿海狹窄地區，此處成為今日高知市市中心與城外商店街，而藩政的確立大體是從第2代的山內忠義開始，山內忠義採行野中兼山的新田開發政策，然第3代的山內忠豐繼任後，過往不滿野中兼山過度強嚴的政敵對其提出彈劾因而失勢，之後身故。
土佐藩的財政一直到江戶時代的中期才逐漸安定。寶曆期（1751年 - 1764年）之後因農民拒繳重稅、高利貸而發起一揆（團結的意思，指農民武裝起義、武裝暴動）使人民向外地逃散，財政因而動搖。
之後，第9代的山內豐雍提倡以節儉樸素為主的藩政改革（天明的改革）使藩政稍有好轉，然而到了第13代的山內豐熙因為任用「おこぜ組」的馬淵嘉平，以其為中心的改革派來進行藩政改革，但結果失敗。
到了幕府末年，第15代的山內豐信（山內容堂）上任，他任用吉田東洋（佐幕派）來進行強勢的藩政改革，但此舉受到保守派門閥（攘夷派）與鄉士的反感，而安政大獄時山內容堂被下令閉門隱居，這時以武市瑞山為首的土佐勤王黨暗殺了吉田東洋，之後山內容堂重新掌政對勤王黨展開報復，將武市瑞山（藩士）及相關黨員進行處決，其中武市瑞山被賜予切腹，經此鎮壓後勤王黨因而解散。此外，吉田東洋門下的後藤象二郎（藩士）、乾退助（之後改名為板垣退助）（藩士）、岩崎彌太郎（浪人、三菱財閥創辦人）等都成為明治時代的代表人物，還有武市瑞山的知己鄉士：坂本龍馬及中岡慎太郎也都是傑出人物。
最後，由坂本龍馬最先發想出大政奉還構想，之後由後藤象二郎透過前土佐藩主山內容堂向第15代的幕府大將軍：德川慶喜提勸，此後結束德川幕府時代，在這個時代轉換中土佐藩成為關鍵性的一角，與另外三個關鍵影響性的藩合稱「薩長土肥」，即是指薩摩藩、長州藩、土佐藩、以及肥前藩。
明治4年（1871年）開始實施「廢藩置縣」政策，土佐藩被改為高知縣，而山內家族在明治17年（1884年）被受封為華族令侯爵。
在16世紀末，在進行太閤檢地時長宗我部氏所申報的土佐國石高只有9.8萬石，到了山内一豐成為藩主後對產量重新進行估算，並在慶長10年（1605年）向幕府申報為20.26萬石。之後元和元年（1615年）時阿波德島藩在淡路国的石高申報從17萬石增至25.7萬石，土佐為了超越也因而增報到25.7萬餘石，其實石高申報的原意是給幕府日後有徵役需求（如大工事或戰爭）時的一項依據（例如每百石徵召5人），不過土佐的增報是為了藩主的面子，山內家必須維持四國第一的地位，因此高報穀產、穀獲量，不過幕府沒有承認山內家的增報，正式的記載依然是20.26萬石。此外常言的24.2萬石其實是根據《武鑑》的俗聞而有。外樣大名　20萬2千6百餘石中村藩（なかむらはん）為土佐藩的支藩。
從江戶時代初期開始到中期，共有3代、33年的統領。最初是在明曆2年（1656年）時由土佐藩的第2代藩主：山内忠義的次子：山內忠直，受封幡多郡中村（四萬十市）附近的3萬領地而開始立藩。元祿2年（1689年）第3代的山內豐明因受當時的幕府將軍德川綱吉所寵而破例提拔擔任若年寄的要職，但之後德川綱吉再提拔其擔任更高位的老中時山內豐明卻以病為由而推辭，德川綱吉對此大怒，不僅扣減了他3千石的俸並就此廢藩。
不過，中村藩在尚未立藩前，土佐藩的第1代藩主：山內一豐的弟弟：山内康豐以及他的兒子：山内政豐，經過康豐與政豐的2代治理，從慶長6年（1601年）到寬永6年（1629年）間有了2萬石的政績，此也為日後的立藩打下奠基。
山内（やまうち）家 2萬石　（1601年 - 1629年） 3萬石　（1656年 - 1689年）
土佐新田藩（とさしんでんはん）為土佐藩的支藩，是在江戶時代後期安永9年（1780年）由中村藩的子孫：山内豐産由本藩中切割了1.3萬石的領地而開始立藩，新田藩的藩主不需要參與参觐交代（1635年開始實施），屬於定府大名，新田藩共傳承了6代、90年，到了明治3年（1870年）重新編回土佐藩，稱為高知新田藩。
日本國鐵205系電力動車組
205系電力動車組（）是日本國有鐵道（國鐵）時代為山手線開發的通勤型電力動車組，1985年首次登場。國鐵於1987年民營化和分割後，這款電聯車被配屬予東日本旅客鐵道和西日本旅客鐵道。
自製作201系、203系等使用電機子截波器的車輛後，由於日本國鐵於末期出現財政困難，無法大量使用電機子截波器，所以日本國鐵就在新車設計上作出更改，使用結構比較簡單而且比電機子截波器便宜，原先想在211系近郊型電力動車組使用的界磁添加勵磁控制方式作為新型通勤列車的動力來源。
而列車的重量亦因使用轻量钢结构而得以大大減輕，加上列車設有再生制動，所以省電性能甚至比起201系更好。
205系的主電動機為MT61型直流串勵電動機，原先是為713系近郊型列車而開發的，於1985年至1988年製造的205系均使用外扇形馬達，但由於行車噪音很大，所以在1989年起投入於埼京線的205系均改用比較安靜的內扇形馬達。
而205系所安裝的制動裝置，是日本國鐵第一列首次採用全電氣指令式制動的列車。由於列車使用了全電氣指令式制動，所以日本國鐵曾經考慮將205系改為單手操縱式主控桿，但後來因為要顧及列車司機習慣的問題，所以仍然和201系一樣，使用縱軸式電門及橫軸式制動器。
大政奉还
大政奉還，發生於日本慶應三年10月14日（公元1867年11月9日）。江戶幕府第15代將軍德川慶喜受到薩長同盟缔結的威脅，主動把政權交還天皇，成立以德川家為中心的新政府，實則使德川慶喜仍然掌握政治實權。以萨长同盟為首的討幕派对大政奉还這樣的内容有異議，決定策動政變，事件最終引發戊辰戰爭。最后，討幕派以西乡隆盛为代表，德川家以胜海舟为代表进行和谈，德川慶喜遭到軟禁，江户时代才正式告终。
慶應三年（1867年）1月，由土佐藩脫藩的鄉士坂本龍馬，要求幕府將軍將政權交還給天皇。在坂本龍馬等人的奔走調停下，薩摩藩和長州藩的薩長同盟成立。
薩長同盟成立後，同年6月9日，坂本龍馬與後藤象二郎乘藩船「夕顏丸」，由長崎出發，共記下八條政治主張，一起完成了著名的《船中八策》：在「夕顏丸」上，坂本龍馬把《船中八策》交給後藤象二郎。後藤象二郎將《船中八策》交於德川慶喜。同年6月下旬，德川慶喜將《大政奉還案》送交西鄉隆盛。到了11月間，坂本龍馬在《船中八策》的基礎上，提出了《新政府綱領八策》。1867年11月15日夜，坂本龍馬來不及看此提議的成效，就在京都醬油商近江屋遭刺殺身亡；當時正與坂本龍馬談話的中岡慎太郎亦被刺，在3天后死亡。
慶應三年10月14日，德川慶喜在二條城舉行了大政奉還的儀式；天皇頒佈《王政復古令》。
中性區
中性區，又称-{zh-cn:中性区; zh-tw:分相區; zh-hk:分相區;}-（英文名稱：Neutral Zone 或 Dead Zone，在台灣鐵路管理局稱作 Neutral Section）乃電氣化鐵路的無電區間，一般設置於交流電氣化線路的變電站附近、兩交流變電站供電區域的分隔處，或交流與直流供電的交界處。
中性區有以下作用：
相同電壓的直流電化路線，因為不會有出相位不同問題，所以不需要設置中性區。近石崗列車停放處
福田站以南（用作分隔兩地不同供電網絡）
因為它們都是使用直流電，所以沒有中性區，但設有區分（Section Insulator，俗稱龍蝦）以分隔兩個直流電區間，來防止互相干擾。
在韓國，中性區稱為絕緣區（절연구간）。兩者均為DC 1500V⇔AC 25kV・60Hz。
莱博维兹的赞歌
《莱博维兹的赞歌》（）是美国天主教科幻小说作家小沃尔特·M·米勒于1959年出版的小说。该书获1961年雨果奖。该书的主题是信仰、知识、权力，特别是通过核战争和天主教，对人类文明的影响。该书广泛引用天主教知识，包括不少拉丁文。
全书分三部分：
让-弗朗索瓦·马泰
让-弗朗索瓦·马泰（法语：，），生於法國中部里昂，是一名法國醫生及政治家。
在2002年5月7日到2004年3月31日期間，他曾經擔任法國衛生部部長。
让-弗朗索瓦·马泰是兒科和遺傳學的教授。他曾經在馬賽的教學醫院擔任基因學總監。他也在國家道德顧問委員會（Comité consultatif national d'éthique）出任顧問，直到1997年，而且自2000年成為國家醫藥學會中的名譽會員。 另外，他也是法國紅十字會的主席。
艙外活動列表 (1965年至1999年)
本列表包含了所有的1965年至1999年之間太空行走以及月表行走；即所有宇航员完全或部分离开航天器的事件。除了七次美国太空行走外，所有的宇航员在执行太空行走时都与航天器保持连接。在所有的月表行走中，宇航员都安全脱离航天器，有时甚至走出了航天器的视线距离。
舱外活动开始及结束时间均为协调世界时（UTC）时区。
里斯本的聖安多尼
帕多瓦的聖安多尼（；），又称里斯本的聖安多尼（；），原名費迪南德·布爾良（），是一位天主教聖人，有「福音博士」和「異端之槌」之稱號，出生富裕家庭。今日他是天主教最著名的聖人之一，在遺失物品時，常為天主教徒所呼求協助。
里斯本的聖安多尼，1195年出生於葡萄牙里斯本。1220年，一批於非洲傳教的方濟會傳教士被殺，消息傳到葡萄牙，安多尼倍有感觸而加入方濟會，準備去遠方傳教。後被修會派往非洲傳教，但因安多尼中途染重病而只好到西西里島休養。後修道院長發現安多尼善於講解天主教教義，而改派他到北義大利傳教（當時此地為摩尼教的重鎮），安多尼善於解經，每次講道萬人空巷，甚至連羅馬教皇國瑞九世都親自來聽他講道。
晚年安多尼退隱至隱帕多瓦，致力於推動濟貧運動。一次安多尼出外旅行，借住於一位伯爵的城堡，於夜間安多尼徹夜祈禱誦經，突然他的房間放出亮光，伯爵趕緊衝入房內，卻看到安多尼全身放光，手中還懷抱著小聖嬰。事後安多尼請伯爵保密此事直到他逝世。
1231年初夏，在回隱帕多瓦的路上病逝，享年36歲，安多尼逝世時還在為他的探題文書趕稿。每年6月13日為里斯本的聖安多尼的紀念日。在2007年票選中，他排名第13。
石班瑜
石班瑜為台灣男性配音員。
五香粉
五香粉是常用於中餐烹飪的辛香調味品。由五种辛香料混合而成，因而得名五香粉。
五香粉的基本成份是磨成粉的花椒、八角、桂皮、丁香、小茴香。有些配方裡還有乾薑黃、豆蔻、甘草、胡椒、陳皮等，用來代替在當地比較貨源較少的香料。不同的配方亦對各種香料的比例有不同的搭配。
主要用於燉製的肉類或者家禽菜肴，或是加在鹵汁中增味或拌餡，又或拌入鹽裡作中式油炸食物的沾料，而五香鹽亦可用來做填肚料。
麻豆文旦
麻豆文旦("Citrus grandis" cv. Matou Wentan)是台湾台南市麻豆區的柚子名种（文旦也称作柚子），多在中秋时候采收上市，台灣人常将其作为一年一度中秋佳節的送禮水果。
麻豆文旦是亞熱帶柑橘中柚類的一個栽培品種，於清朝康熙40年（公元1701年）由福建漳州引入台湾栽植，早期并非種植于麻豆鎮，而是在嘉義、宜蘭等地區。至清朝乾隆53年(1788年)由台南廳安定里西堡鄭拐庄人黃灌，在安定里其居住地栽培而得到有特殊甘味之文旦果實，至道光末年(1850年)左右，麻豆前，經5、6年細心管理，所栽培之果實較黃家原有者更佳，其後郭藥之子郭糾(1855～1925年)繼續管理，住宅庭前所種植者尤為上品，利用高壓甕土繁殖，栽培株數逐漸增加，迅速擴及全鎮而成為麻豆名產。由於麻豆鎮所種植的柚子，較原安定鄉所出產者果肉更柔軟多汁，別有一番風味，經地方人士協議後命名為「麻豆文旦」，此後並以此為品種名稱而沿用至今。
台灣主要的文旦（柚子）產區包括花蓮縣、臺南市、雲林縣等地。其中臺南麻豆、雲林斗六、以及花蓮鶴岡是三大知名產地。市場上知名度以麻豆文旦最為出名，不過隨著農會與農改場積極鼓勵與教育產銷班農民的栽培技術，栽培技術已不像傳統農戶單打獨鬥。以雲林斗六為例!斗六果樹第五班（俗稱鎮北文旦班的班員），每月一號固定招集班員開會且由栽培技術純熟的技術指導員依照每月需求，排訂每月的栽培管理技術及提醒，間接使果樹的栽培逐漸由模糊的栽種經驗走向精緻的管理與分享，這也使得斗六地區的文旦品質獨樹一格，逐漸在市場上建立優良口碑。 不過就像柳橙、柑橘，樹齡愈老者，果肉越甘芬，且種子亦小且少，尤以樹齡超過30年以上之「老欉」是佳品中的佳品。但坊間常打著「老欉」販售，但真正的「老欉」事實上少之又少，基本上在結果前就已預訂一空，就是果農的老朋友也不一定能取得。所以購買文旦時，如非行家，很容易被商販所欺騙。
白糖
白糖（又稱白砂糖）是人类日常生活中最廣泛使用的食糖，含蔗糖95%以上的结晶体，比绵白糖含水率低，结晶颗粒较大，經過精煉及漂白而製成，是一种常用的调味品，也是最常用的甜味剂，日常生活所指的「砂糖」通常指傳統無脫色工序的棕色砂糖或稱赤砂糖。
例如：從蔗糖中提煉出來的白糖，其糖度比是99.6%以上。是指原料蔗糖經溶解去雜質及多次結晶煉製而成的高純度白糖。
以亞硫酸法生產的白糖會含有少量硫，且在潔白度和產糖率方面比碳酸法差，但因其工序流程較短，設備較少，又比較節省澄清劑，所以中國大陸大多數糖廠仍選擇使用亞硫酸法製糖。台灣大多採用膜過濾和離子交換技術生產蔗糖，成品不含硫，在國際市場上競爭力強。
国标《GB13104-2014 食品安全国家标准 食糖》分类将白砂糖定义为去除了糖汁的小颗粒结晶，而关于白砂糖等级的划分，最重要的两个指标是蔗糖含量和二氧化硫残留。优级白砂糖相对一、二级品含硫机率低。
迭部县
迭部县（）是中国甘肃甘南藏族自治州下辖的一个县。位于秦岭西部，岷山、迭山之间的峡谷之中，毗邻四川。北靠卓尼县，东连舟曲县，东北与定西市岷县、陇南市宕昌县毗邻，西南与四川阿坝藏族羌族自治州的若尔盖县、九寨沟县接壤。
面积5108平方公里，人口5.64万。森林覆盖率54%以上，还有大熊猫出没。目前甘南州和迭部县正积极争取将这里列为中国大熊猫第14个自然保护区。
迭部(ཐེ་བོ་རྫོང)在标准藏语的意思是指大拇指。當初，神仙涅甘达娃路过此地，用拇指从山中摁开一条通道，因此典故而得名。
迭部在汉代称为沓中，隸屬於漢中郡。蜀汉大将姜维为了躲避与宦官黃皓的政治争斗而在此屯垦避祸。
民国时，为藏族杨姓卓尼土司辖区。
这里是红军长征进入甘肃的第一个县。1935年8月9日，红一方面军经草地到达俄界（今达拉乡高吉村），中共中央召开俄界会议，毛泽东在会上作了《关于与四方面军领导的争论及今后的战略方针》，作出了《关于张国焘同志的错误决定》，发出《为北上抗日同志书》，确定在陕、甘割据的方针。9月14日红军到旺藏乡达茨日那村旺藏寺。毛泽东在这里指挥了腊子口战役。迭部俄界會議舊址、达茨日那村毛泽东故居等是红色旅游的目的地。
1939年，中华民国政府设置卓尼设治局，为其辖区。1962年，中华人民共和国政府设置迭部县。
下辖5个镇、6个乡：
剑阁县
剑阁县位于四川省北部偏东，隶属广元市，是甘肃、四川之间的交通要道。剑阁县内雄险的剑门关现在是一座森林公园。当地出产的茶叶品质甚佳，林产品和中药材产品比较丰富，剑阁手杖是四川知名特产。
三国末期曹魏大将钟会和邓艾进攻蜀汉，蜀汉大将姜维从沓中回兵剑阁阻挡钟会，邓艾趁机从阴平道经甘肃文县和广元青川境内的摩天岭偷袭江油关（今平武县南坝镇），直取成都。之后鍾会诬陷邓艾，邓艾和他的儿子邓忠被杀于绵竹西。他们的合葬墓位于剑阁县城外10公里北乡的孤玉山。
国共内战末期，1949年底，解放军将领贺龙率第一野战军所部由甘肃攻占这里，并由此进入四川，和此前由川东进入四川的刘伯承、邓小平所部第二野战军汇合攻占成都。
2000年6月22日，国务院正式批准剑阁县政府驻地迁至下寺镇。
剑阁县新县城位于下寺镇，剑阁还有著名的剑门火腿，也是四川省著名产品。
剑阁位于四川北部边缘龙门山与大巴山交错地带，是川陕甘三省结合部，属山区丘陵地貌。面积3200平方公里，总人口约68万。
剑阁境内方言语音差异明显，大致可以分为北部入声派入阳平的成渝方言片区（如普安镇）和南部保留入声的岷江方言片区（如金仙话、摇铃话），以金仙一带方言最为特殊。剑阁金仙一带方言是迄今所见四川境内最为古老的汉语方言之一，保存了岷江方言较早期的层次，可能是宋元时期四川方言的后裔。
下辖27个镇、2个乡：全国重点文物保护单位2.5处：觉苑寺、鹤鸣山道教石窟寺及石刻、剑门蜀道遗址-剑门关等。
省级文物保护单位12处：钟鼓楼古建筑区、剑阁香沉寺、剑溪桥、剑州文庙、白兔寺、金仙文庙、中国共产党十大政纲石刻、大路河红军石刻标语及红军墓、化林大队旧址、苦竹寨遗址、蟠龙寨遗址、青虚山寨遗址。
剑门关豆腐：中国地理标志产品。
基輔的聖安多尼
基輔的聖安多尼（，983年切爾尼戈夫柳别奇出生，1073基輔逝世），是基輔罗斯修道傳統的始創者。他與基輔的費奧多創立了基輔洞窟修道院，故又稱洞窟的聖安多尼（）。
小田切让
小田切譲（，），日本男演员。出生于冈山县津山市。其妻為演員香椎由宇。
小田切出生於單親家庭。由于兒時母親常將他寄放在電影院，小田切從小就有機會接觸電影。在冈山县立作阳高等学校毕业后，考入了高知大学理学部，但是選擇了一个人前往美国加利福尼亚州立大学，入學就讀了舞台与艺术系，待在美国两年后便休学回国。
1999年，以舞台劇《DREAM OF PASSION》出道，翌年，因參加《假面騎士空我》的主角「五代雄介」徵選試鏡而中選。2003年，演出知名導演黑澤清編導的電影《光明的未來》受到矚目，並獲得最佳男主角獎。翌年，在上映的電影《血與骨》片中飾演北野武的兒子，雖戲份短少，但在片中的存在感表現仍獲多座電影獎的最佳男配角獎。其後，在《狸御殿》、《彩虹下的幸福》、《》等片的表現亦獲好評。
雖曾演出黃金檔電視劇，但小田切曾公開在記者會上表示，已對主演黃金檔時段的電視劇沒有興趣，對題材是否有興趣才是考量的首要因素。
2007年12月27日，發表與演員香椎由宇的婚訊，兩人早前在電影《》合作，生日亦是同一天。
2011年2月，與香椎的第一個兒子出生
2014年4月，二兒子出生。
2015年4月，夫妻透過經紀公司發布聲明稿，表示二兒子因絞扼性症開刀，最終不治，已在該月辦理完後事。
2016年8月，三兒子出生。
俾路支省
俾路支省（，"Balochistan"）位於巴基斯坦西部，是該國四個省份之一。西鄰伊朗錫斯坦－俾路支斯坦省，北鄰阿富汗，南鄰阿拉伯海，東邊是旁遮普省和信德省。属于俾路支地区。面積347,190平方公里，首府奎達。主要语言有俾路支语、普什图语、布拉灰语、波斯语、乌尔都语等。俾路支一直有独立运动，原因是當地人不滿政府一直是由旁遮普省的人主導。
俾路支省位于中亚、西南亚、和南亚的分界地区，属于伊朗高原东面边缘。是巴基斯坦四个省份中面积最大的（构成其领土的48%）。然而由於山区地形和水资源的匮乏。人口密度非常低，该省南部地区被称为玛克兰。中部地区的被称为卡拉特。苏莱曼山雄踞该省的东北角部分，柏兰通道是进入阿富汗的坎大哈一个很自然的路线。大部分的省，奎达以南地区是沙漠地形，稀疏的小城镇大多位于河流和溪涧附近。
该省首府是奎达，位于该省人口最稠密的地区在东北部。坐落于一个靠近阿富汗边界的河谷，一条道路在坎大哈西北。
俾路支省有非常丰富的石油、天然气、铜、煤、铅等矿藏，但经济目前比较落后。
在临海城市瓜达尔，巴基斯坦政府目前正在中国帮助下进行一项大型工程项目--建立一个港口。瓜达尔港是“中巴经济走廊”的终点，以此作为巴基斯坦海军的另一基地，并减少巴基斯坦对目前仅有的卡拉奇和卡西姆港这两个主要港口的依赖。
由於高山地形、乾燥氣候與淡水缺乏等原因，俾路支省的人口數與人口密度在巴基斯坦都很低，根據2012年3月的粗估調查，俾路支省人口有1316萬2222人，而官方2011年的調查統計則是791萬4000人。主要为俾路支人。
冯子才
冯子才，或名冯子材，字南幹，号萃亭，清军将领，因累官至太子少保，又称冯宫保，谥勇毅。 生于广东钦州（今属广西），自幼父母雙亡，流落街头，跑過牛幫，早年參加過廣東天地會，1851年為江北大營名將、總兵官，随广西提督向荣力抗太平天國，於一破江南大營時防守建功，咸丰二年，冯子材改为隶属张國樑麾下，张國樑曾抚其背，称赞说：“子勇，余愧弗如。”张在丹阳南门外落水溺死，冯子材收聚残军，再度建立江南大營。1864年收復常熟，領軍駐防揚州，平定太平天國。同治元年正月十七（1862年2月15日），由甘肃西宁镇总兵官升任廣西提督。光绪八年（1882年），乞病家居，以疾退休。光绪九年六月十九（1883年7月22日）病免。贵州代提督江忠义、丁忧副将萧荣芳先后于同治元年十二月至二年十二月代。
1884年法军进犯滇桂边境时，两广总督张之洞奏请起用冯子才，称冯“老成宿将，熟习边境军务，威望远播”。光绪十年十月，冯子材率部抵达广西龙州。1885年任廣西提督领导海外義勇兵團黑旗军在越南，广西一带於法军作战，馮部配備新式兵器，且帶領兩個兒子上陣戰鬥，“短衣草履，佩刀督队”，並亲自手挺长矛與法軍東非黑人兵进行肉搏戰，雖先於諒山戰役和同登戰役慘敗，但最終取得镇南关戰役勝利，连克越南文渊、谅山；后到海南島撫黎，以開山為先，发动黎族青壮年开山修路，設義學館。光緒十三年（1887年）在海南島中部五指山馮還書寫“手壁南荒”巨形山壁古刻；后任过云南、贵州提督，累官至太子少保，86岁卒于军旅，朝廷谥曰勇毅。
冯子才逝後葬於欽州，朝廷诏予于钦州城东南隅（今市粮食局周围）建“冯勇毅公专祠”纪念，称“宫保祠”。其故居目前为爱国主义教育基地。著有《军牍集要》。
新舊黨爭
新舊黨爭是北宋神宗熙寧二年（1069年），圍繞在王安石變法的執行上所引發的一場黨爭。
宋神宗力圖改革宋仁宗庆历新政以来遺下的弊端，拜王安石為宰相，開以新政，是為王安石變法。新政雖切中時弊，實行上有些問題，且得罪朝中保守派大臣的既得利益，遭到舊黨極力反對。舊黨其中不乏有影響力的人物，如韓琦、司馬光、歐陽修、蘇軾等，王安石唯有晉用呂惠卿、曾布、章惇及韓絳等新人，予以抗衡。
黨爭最初因為政見不同而起，後來演變成排除異己的奪權之爭。新黨支持王安石的新政，舊黨反對新政。兩派官吏互相攻擊，一得勢就貶斥另一派士大夫，最終新党因皇帝的支持推行而獲勝，但造成北宋政局的不穩定，也對北宋的政治產生頗大影響。先后持續五十多年，最終導致北宋滅亡。
最初爭論只是書生意氣之爭，司馬光批評王安石變法的理由之一是南人不可當政，曾輕言：“閩人狡險，楚人輕易，今二相皆閩人，二參政皆楚人，必將引鄉黨之士，天下風俗，何由得更淳厚！”由於新、舊兩黨更迭執政，王安石曾兩度退職，新政時行時廢，臣民無所適從。
元豐八年（1085年）三月，在位十八年的宋神宗病逝，宋哲宗即位，在宣仁太后主導下，以司馬光專權，因帶有個人情緒的報復，致力於盡罷新法，所謂「元祐更化」，恢復「祖宗舊制」，前後歷時九年，此一時期改革派人士幾乎全招迫害貶職。蔡確、章惇等被貶至嶺南（今廣東一帶），開啟北宋貶官至嶺南的先例。
元祐元年（1086年）王安石與司馬光相繼病逝，守舊派繼續掌握大權，黨爭仍無止息，朝廷分裂成正反兩黨，得勢旧黨又分成三派：洛黨朱光庭、賈易等攻擊蘇軾誣衊宋仁宗不如漢文帝，宋神宗不如漢宣帝，以為是對先皇不敬。這時呂陶、上官均挺身而出為蘇軾辯護，史稱蜀洛黨爭。至此黨爭僅淪為意氣之爭，終使朝綱不振，政風日壞。
元祐九年（1094年），宣仁太后病逝，宋哲宗親政，章惇入汴京，拜尚書省左僕射兼門下侍郎，恢復宋神宗的新法，史稱「紹述」，意為繼承父业，除曾布為翰林學士，晉張商英為右正言。
章惇當政期間，对元祐诸臣大肆清洗，以“抵毀先帝、變易法度”的罪名，剝奪了司馬光、呂公著等人的贈官諡號，絕大部分的舊黨黨人都被流放或罷黜，貶到嶺南等蠻荒地區，又企图追废宣仁太后，為哲宗所止。但在公家事務上，章惇甚為正派，未曾以官爵私其亲信。
宋徽宗即位後，臨朝聽政的欽聖太后將章惇则以罪贬逐於外，改用韩忠彦、曾布为宰相，試圖化解黨爭，但黨爭已是無可化解。徽宗親政后，起用蔡京，恢復新法，但蔡京奸險不堪，與宦官童貫等勾結，立「元祐黨人碑」，將司馬光等309人定為奸黨，碑上有名者及其子孙永远不得为官，皇家子女亦不得与名单上诸臣后代通婚；結果忠良盡去，國事不堪聞問，加速北宋覆亡。
余英时说：“党争是宋代士大夫政治文化中一个重要的构成部分。”，又說“在熙宁变法以前，皇帝是超越于党争之上的；但在神宗与王安石‘共定国是’以后，皇帝事实上已与以宰相为首的执政派联成一党，不复具有超越的地位。”。
至圣所
至圣所（希伯来语: Qodesh HaQodashim，英语：Holy of Holies）是犹太教中，帐幕和后来犹太圣殿中的最内层的位置，以幔子和外面的圣所隔开。（《出埃及记》第26章第33－34节，《希伯来书》第9章第3节）
至圣所被认为是耶和华的住所。犹太人离开埃及后，尚未进入迦南地，还在旷野中的时候，首先建造了帐幕，耶和华的云笼罩了帐幕。还有一次类似的记载是，耶和华在云中显现在施恩座上，不允许祭司们随时进入幔内。
至圣所只有大祭司才能一年进入一次，在赎罪节，把祭牲的血洒在约柜和约柜顶上的施恩座上。祭祀牲畜在铜祭坛上献祭，血被带进至圣所。至圣所里还有金香炉。今天，关于至圣所的确切位置，是一个有争议的话题。一种猜测认为就在耶路撒冷圣殿山穆斯林的奥马尔清真寺圆顶清真寺的附近。正统犹太教，特别是那些与重建圣殿团体有关者，要求来到圣殿山的访问者遵守进入圣地的最低要求，例如穿着亚麻织品、不得背向至圣所的位置而缺少敬意。大部分正统犹太教徒甚至避免爬上圣殿山，以防止自己不慎踏入至圣所。他们认为这是被禁止的，只有等到弥赛亚到来后，将来的大祭司才有资格进入。
耶稣基督后期圣徒教会的盐湖城圣殿内有一个“至圣所”，由總會會長代替以色列的大祭司与耶和华的关系。
尽管耶稣基督后期圣徒教会拥有超过150个圣殿，但只有盐湖城圣殿起重要作用。在盐湖城圣殿建造期间（1853年-1893年），犹他州曼泰圣殿设有一个至圣所，现已不再使用。
血与骨
血与骨()，根据梁石日的小说『血与骨』改编，崔洋一导演。
音樂：岩代太郎、小林美惠(小提琴獨奏)
2004年公開放映，故事圍繞著一名在1920年代初從日屬朝鮮濟州島來到日本大阪的男人金俊平，直到在朝鮮（北韓）去世為止以自己為中心暴力的一生。在生活於大阪的日子裡，金俊平用暴力來對待身邊的每一個人，從做魚肉工廠生意到最後放高利貸。
金俊平在片中共有三段婚姻，第一段與李英姬結婚，生下男主角正雄與花子，後，又在隔壁與另一寡婦清子姘居，並但清子不願生下子女；清子得腦瘤不良於行後，又找上另一名寡婦定子，生下最後一名兒子。在金俊平遠渡大阪時，曾與另一名年紀較長的女人生下一名男孩，這名男孩長大後曾在金俊平家中（與李英姬之宅）住過，最後兩人大打出手。
金俊平在初至大阪的少年時期不得而知，電影並未交代，僅以北野武為主軸論述。中年時代金俊平以魚板工廠老闆，壓榨工人的生活為主；後改放高利貸為生活為主。通篇圍繞的在於一個男人粗暴，卻渴望下一代（男孩），以及女人壓抑的生活為描述主軸。片中主要女角幾乎都挨過金俊平的揍，金花子，除受金俊平家暴外，結婚後亦受到丈夫暴力相向，最後上吊自殺。
本片為一寫實片、傳記型片。對1930-1960年間的日本社會有細膩的描述，諸如建築、不斷更新的用品等。可與2005年的「Always~三丁目夕日」比較。本片中有多次裸露鏡頭與性愛鏡頭，特別寫實：北野武本人正面全裸（有特殊處理，情節為澡堂洗澡與女性交媾），清子正面與背面全裸（交媾），定子上半身全裸。此外還有北野武殺豬不予特殊處理，生吃豬肉等鏡頭等。
齐楚浙党
齐楚浙党，為明末因地緣關係結成的政治派系，主要反對東林黨，因為被東林黨人長期壓迫，最後多投效魏忠賢「閹黨」。
萬曆三十二年（1605年），顧憲成、高攀龍等講學於江蘇無錫的東林書院，諷議時政，許多士大夫依附，人稱東林黨。顧憲成罷官後，浙江寧波人沈一貫入閣，後任首輔，集結姚宗文、劉廷元、方從哲等浙江士大夫，成為東林黨的最大反對派，時稱「浙黨」。後來，以官應震、吳亮嗣為主的楚黨，和山東人亓詩教的齊黨都紛紛依附浙黨，合稱非東林黨，攻擊東林黨，是為東林黨爭。
其實嘉靖時的大禮議事件，就有黨爭的雛形，萬曆年間東林黨與齐楚浙党展開激烈鬥爭，爭於國本之爭引爆的二書二楚（第一次妖書案、第二次妖書案、楚太子案、楚宗劫槓案）、明末三案（梃擊案、紅丸案、移宮案），兩者鬥爭維持數十年。雙方以六年一期考核官吏的京察，作為打擊對方的手段，每次只要得勢，必定將對方人馬貶官。
東林黨人長期佔據優勢，直到天啟年間閹璫魏忠賢得勢後，齐楚浙党多投其門下，形成「閹黨」，屢興大獄，嚴酷鎮壓東林黨人。崇禎帝即位後，大力排斥閹黨，魏忠賢自盡，但殘餘勢力仍存，最後又不得不重以宦官監軍，直到南明為止。
梃擊案
梃擊案（梃，音挺），明末三大案之一，亦是國本之爭的插曲。萬曆四十三年（1615年），有一男子張差欲以梃（木棍）刺殺皇太子朱常洛，最終失敗，朱常洛亦鞏固太子地位。
在中國歷史上皇朝的禮制中，皇帝立皇后所生之嫡長子為太子，如皇后無子，則以最年長的兒子為太子，皇帝亦曾經廢立太子。
雖然明太祖在皇明祖訓規定由嫡長子繼承大統，但明朝有數代皇帝因特殊情況而得位。如第三代皇帝明成祖便在太祖死後不久，起兵篡奪姪兒明惠帝的帝位。明英宗遭蒙古人擄走，故于謙擁立明景帝。明武宗無子而歿，內閣首輔楊廷和立明世宗入繼大統。但明朝在一般情況下，仍然依襲這套宗法立儲君。
明神宗在位期間，由於王皇后無子，故朝臣主張立長子為太子，皇長子朱常洛，萬曆十年出生，是神宗宮女所出。皇三子福王朱常洵，萬曆十四年出生，是神宗寵愛的鄭貴妃之子，神宗由於對鄭貴妃的愛情，鄭貴妃亦不斷向神宗進言，故打算立福王為太子，但朝臣根據皇明祖訓，堅持立朱常洛為皇太子，而李太后、王皇后也支持立常洛，是為國本之爭。
最初神宗不斷拖延，弄至皇長子十歲時，因為儲位未定，不能就學讀書。神宗雖然處分一些支持皇長子的大臣，但東林黨也支持皇長子，使支持皇長子為太子的聲勢更大。萬曆二十九年 (1601年)，皇長子朱常洛二十歲，神宗在無法拖延下終於策立常洛為皇太子，常洵為福王，封地為洛陽。
國本之爭演變成皇帝與大臣勢力之權力鬥爭。結果鄭貴妃忍無可忍，終於爆發明朝立國二百五十年以來最嚴重宮廷仇殺事件——梃擊案。
萬曆四十三年（1615年）五月，有一男子張差，手持棗木棍，闖進太子朱常洛居住的慈慶宮，擊傷守門太監李鑒，太子內侍韓本用聞訊趕到，在前殿逮捕張差。將他交给了東華門守衛指揮朱雄。由巡皇城御史劉廷元審問。
經過皇城巡城御史劉廷元初審，刑部山東清吏司郎中胡士相跟員外郎趙會楨、勞永嘉共同審訊，張差是薊州井兒峪人，語言顛三倒四，常提到“喫齋討封”等語。刑部提牢主事王之寀認為事有蹊蹺，覺得張差決不像瘋癲之人，用飯菜引誘他：“老實招供就給你飯喫，不老實就把你餓死。”張差低頭，又說：“不敢說。”王之寀命眾人迴避，親自審問。
後由刑部十三行省清吏司（簡稱十三司）司官會審，原來鄭贵妃派太监营建佛寺，太监負責烧製砖瓦，向居民買薪柴，有些居民卖柴获利，張差也跟進賣柴。張差原名張五兒，卖了田地，买薪柴卖给磚瓦廠，在一個月前，張差的薪柴無故被人燒了，投訴無門，結果紅封教馬三道、李守才、其姐夫孔道，讓他跟著貴妃宮中派出監修的太監龐保進京，說事成後可以給他幾畝田，入京見到另外一位太監劉成於宮外的別墅，並供應酒肉。幾天後，劉成帶他進紫禁城。太監交棗木棍給張差，又給張差飲酒。帶他到慈慶宮，著他進宮後見人即打，尤其見到穿黃袍者（是太子朱常洛）。提醒：「這是奸人，要把他打死。」老太監言明，如打死穿黃袍者，重重有賞，如被人捉住，他會救張差。張差的供言，等於供出是鄭貴妃手下太監龐保、劉成指使。
朝臣大多懷疑是鄭貴妃想要謀殺太子，王志、何士晋、张问达奏疏谴责鄭貴妃的兄弟郑国泰“专擅”；郑贵妃則惶惶不可终日，向皇上哭诉，明神宗要她去向太子表明心迹，意圖將事情淡化處理，太子亦不願深究，最後以「瘋癲奸徒罪」，對張差處以磔死並分屍。張差臨死前曾說：“同谋做事，事败，独推我死，而多官竟付之不问。”司礼监会同廷臣在文华门會審龐保、劉成兩人，由於人证消失，庞、刘二犯有恃无恐，矢口否认涉案。六月一日，神宗密令中涓宦官將龐保、劉成杖斃，全案遂無從查起。马三道、李守才、孔道判處流放。兩年後京察给事中徐绍吉、御史韩浚利用拾遗纠察机会弹劾王之寀贪财，于是削籍为民。
滿朝官吏一致認為鄭貴妃是幕後的幕后主使，引爆眾臣的憤怒，要求神宗交代。神宗自此徹底放棄易儲之說，太子朱常洛的地位也因而穩固。
紅丸案
紅丸案是直接關係到中國明朝光宗皇帝朱常洛死亡的一宗宮廷疑案，被稱為明末三案之一。
所谓「红丸」，就是“春药”，又称“三元丹”，官史称之為「无方无制之药」；民间称为取處女初潮之經血，謂之“先天紅鉛”，加上夜半的第一滴露水及烏梅等藥物，煮過七次，變成藥浆，再加上秋石（人尿）、人乳、辰砂（湖廣辰州出產的硃砂）、松脂等藥物炮制而成。
1620年（明萬曆四十八年）農曆七月，萬曆帝朱翊鈞崩，遗诏宣布立皇贵妃郑氏为继室皇后。十日後，八月初一，皇太子朱常洛登帝位为明光宗，擬定改元泰昌，並諡先皇為「神宗」，鄭贵妃被封为皇后，鄭氏獻给新帝8名美少女以邀其歡心。
明光宗在八月初十日即开始生病；乾清宫宫内提督两司房、提督兵杖局掌印、御马监太监、聖濟殿提督太監崔文昇進以大黄、芒硝為主的通利藥解腸胃風熱，服後一夜連瀉三四十次，兩日後辛酉光宗未上朝，閣臣方從哲等赴宮門候安，光宗說明數夜不得睡，白天亦吃的很少，頭昏目眩，下不了床。乙丑日，鄭養性請收還皇貴妃封后「成命」，允之。八月二十九日甲戊，光宗仍諭冊立皇貴妃，當日皇帝服用了鴻臚寺丞李可灼進獻的紅丸前後二丸，病情稍緩，精神好轉，直讚李可灼為「忠臣」；但旋於九月一日（一说八月三十日）五更卯時殯天，在位僅29天。新帝未及改元即於年內崩殂，乃由年幼的皇長子朱由校登基，翌年改元天啟，並諡先帝為「光宗」。
光宗猝逝，吏部尚书张问达、户部尚书汪应蛟、禮部尚書孫慎行、左都御史鄒元標，以及眾多言官紛紛彈劾崔文昇、李可灼二人用藥、進藥錯誤之罪；其中御史王安舜認為：「先帝之脉雄壮浮大，此三焦火动，面唇紫赤，满面升火，食粥烦躁。此满腹火结，宜清不宜助明矣。红铅乃妇人经水，阴中之阳，纯火之精也，而以投于虚火燥热之疹，几何不速亡逝乎！」另，御史郑宗周、南京太常寺少卿曹珍等指此一事件與五年前的「梃擊案」出於同一「奸謀」，即有人必置光宗其人於死地；刑部主事王之采更直指光宗之死與鄭氏、光宗寵妃李氏等陰謀奪權有關。
當時主持內閣的大學士方從哲希望藉由對李可灼罰銀50兩、罰俸一年等動作，將光宗死前的一連串事件定調為「进药不效，〔……〕但亦臣爱君之意」，以閉塞外廷沸騰的「陰謀論」；但他自己也因此成為被彈劾的對象。後來天啟帝下旨問崔文昇、李可灼二人罪，結果1622年（天啟二年），明廷將崔文昇發遣南京，李可灼遣戍邊疆。閹黨及東林黨崛起。
移宮案
移宮案，明末三案之一。泰昌元年（1620年），明熹宗朱由校即位，抚养皇帝的李选侍和魏忠贤，利用熹宗年幼強居乾清宮，把持朝政。東林黨人楊漣、左光-{斗}-等反对，不让李选侍与皇帝同住，迫使她移居他处，是为移宫案 。
萬曆四十八年（1620年）七月，明光宗朱常洛即位，為泰昌元年，寵妃西李选侍带着丧母王才人交给她抚养的皇長子朱由校，以及亲生女儿乐安公主，一起遷入乾清宮。光宗下诏封西李为皇贵妃，但不到一個月後，光宗死於紅丸案。西李仍居乾清宮，企圖挾皇長子自重；都給事中楊漣、御史左光斗等為防其干預朝事，逼迫西李带着女儿移到仁壽殿后给无名封宫御养老的哕鸞宮，光宗的另一妃子傅懿妃及其两个女儿也同时被驱逐。
東林黨人因“移宮”擁戴有功，勢力重新崛起，“东林势盛，众正盈朝。”不久魏忠賢崛起，東林黨人又遭到血腥鎮壓，移宮事皆成為罪狀，天啟年間，御史賈继春上疏指責東林黨人，“謂不由於新君御極之初，首勸主上以違忤先帝，逼逐庶母，表裡交搆，羅織不休，俾先帝龍體末寒，遂不能保其姬女。”於是兩派官員爭吵不已，直到明熹宗出面干涉，爭論暫時停息。從萬曆年間的兩次妖書案及梃擊案，到後來的紅丸案及移宮案，表面上的問題都是源於「國本之爭」，但實際上是進行激烈的東林黨爭，直到南明滅亡為止。
普里皮亚季
普里皮亚季（；、），亦稱普里彼特或普里比亞季，位於前苏联烏克蘭基輔州靠近白俄羅斯邊界的地方。因為处于1986年切尔诺贝利核事故的疏散区内而被废弃，在意外發生前人口約為49,400人。2022年俄羅斯入侵烏克蘭期間被俄羅斯佔領。
普里皮亞季創建於1970年，原用作安置興建切爾諾貝爾核電站的建築工人及工作人員。該鎮也作為當時蘇聯的模範市鎮，由建造至核事故前，該鎮人口每年增加1,500人。
該鎮的軍事重要性並不高，因此未列為保密行政區，在災難前可自由進出。在事故發生前，蘇聯方面認為核電廠比其他類型的發電廠要「安全」，也視之為蘇聯在工程上的成就，把核能用於和平上，「和平原子」（）是當時的常見口號。發生事故的核電廠最初擬於距基輔僅25公里的位置興建，其後烏克蘭科學院等均關注核電廠的選址與基輔過於接近，因此核電廠以及普里皮亞季一併改在距離基輔約100公里處興建。
這個地區在核電廠事故後18小時，才決定緊急疏散當地居民，在事故後36小時全數居民撤離完畢。而當地的公寓建築（其中有四棟已經蓋好但未被使用過）、游泳池、醫院以及其他建築全部被廢棄。而紀錄與文件、兒童玩具、衣物等的物品都遺留在這些建築裡。居民只被允許帶走未被輻射污染的文件、書籍、衣物等，所以該區就像是一個紀錄蘇聯時代末期的博物館。
然而，這些公寓建築曾在二十一世紀初期時被掠奪，沒有留下有價值的物品，甚至連馬桶坐墊都被搬走。因為沒有人維修及保養這些建築物，一些屋頂漏水，在春天的時候房間裡也會積水，更常常可以發現在屋頂上或甚至在建築內部有樹木生長。這加快了惡化的速度，於2005年，一所四層高的學校局部倒塌，而之後幾年也有陸續有不少建築物倒塌的報告，所以專家相信這座城市幾十年之內會變成廢墟。
普里皮亞特及附近地區在幾個世紀之內都不適合人類定居。事故中洩露出來的具危害性的放射性同位素銫-137（半衰期30.07年，在人體內的生物半衰期較短，傷害方式主要為γ射线外照射）需要300年才能衰變到目前強度的千分之一。鍶-90（半衰期28.90年，在人體內的生物半衰期長，傷害方式主要為β射线内照射）衰變的速度大約也是在差不多的時間尺度上。科學家估計大約需要900年的時間人類才能再回到此地居住。另外此區目前有大群野生動物居住，包括蒙古馬等。
1986年事故發生後開始建造新城市斯拉夫蒂奇以取代普里皮亚季。 由于事故释放出的放射性同位素半衰期较短，当地的放射水準与1986年4月的高峰期相比已经大幅回落。目前访问疏散区还是相对安全的，有数家乌克兰公司提供前往该地区的导游服务。
目前进入疏散区的道路仍有警察设關卡巡查，不过获得进入疏散区的许可文件并不困难，但是進入疏散區的人員需年滿18歲。一名导游将全程陪同游客以避免偷盗行为。为确保游客安全，所有的房门均被打开，在导游的陪同下几乎都可以进入。数公里外的切尔诺贝利有旅馆等设施可供游客使用。
在游戏《-{zh:決勝時刻4：現代戰爭; zh-cn:使命召唤4：现代战争; zh-tw:決勝時刻4：現代戰爭;}-》中的單人任務中出现过的普里皮亚季旅馆、游泳池及摩天轮均为取自這裡的真实场景。这里亦是游戏《浩劫殺陣：混沌召喚》和《-{zh-hans:潜行者：切尔诺贝利的阴影; zh-hant:浩劫殺陣：車諾比之影;}-》中的重要场景，玩家有时称這些场景为“鬼城”。
恐怖惊悚电影《切尔诺贝利日记》以真实还原的切尔诺贝利为背景，故事情节是虚构以一些遭到核辐射后变成恐怖恶心的变异人为题材，含有血腥镜头。结尾是女主角幸存后得到了乌克兰军方的援助但是由于遭受到了很高的辐射所以被禁闭，而禁闭的那个房间里却有众多的变异人。 因为题材问题，电影遭受到了乌克兰政府的批评。
大型科幻动作电影《变形金刚3》中有一段柯博文带领一群美军特种部队去切尔诺贝利检查有关当初苏联登月计划中，苏联宇航员意外发现的核燃料物体保存在内部，结果被狂派成员的震荡波驾驶着机械蠕虫拿到核燃料物体后大毁切尔诺贝利。
动作电影《終極警探：跨國救援》中，約翰与儿子杰克前往乌克兰切尔诺贝利以阻止那些俄罗斯激进分子偷取切尔诺贝利内部的一些铀。
《切爾諾貝利：深淵》是一部由丹尼拉·科茲洛夫斯基執導的2021年俄羅斯災難片，該片中也有主演。該電影由Central Partnership在2021年4月15日上映。講述了一位英勇的消防員作為切爾諾貝利事故的清理人員的故事。
妖書案
妖書案，發生於明萬曆廿六年（1598年）至卅一年（1603年），是一場由於國本之爭引起的一連串東林黨爭事件，細節可分為「第一次妖書案」、「第二次妖書案」。另外還有兩次的楚藩案，亦是妖書案的延續，故稱「二書二楚」。
明神宗正宮王皇后無子，恭妃生皇長子常洛，依照禮法應立為儲君，但皇帝偏愛鄭貴妃之子常洵，故不願意立儲，惹得滿城風雨，是為國本之爭。而後刑部侍郎呂坤撰《閨範圖說》，表述古今后妃的傳記，以勉勵婦女，東廠提督太監陳萬化將此書獻給皇帝，但是鄭貴妃得知之後，竟然補上了自己的傳記，再次刊行。吏科給事中戴士衡一得此書，以為是呂坤阿諛奉承，於是彈劾呂坤，神宗不理會。萬曆廿六年（1598年），有人撰寫《閨範圖說》的後記《憂危竑議》，稱呂坤與鄭承恩、張養蒙、魏允貞等支持鄭貴妃之子奪太子之位，神宗找不到作者，認為是吏科給事中戴士衡與全椒知縣樊玉衡之作，於是貶謫了戴、樊兩人。御史趙之翰認為武英殿大学士張位是主謀．神宗貶謫了张位，與其人馬，包括了礼部侍郎刘楚先、右都御史徐作。国子祭酒刘应秋、给事中杨廷兰、礼部主事万建昆等，是為「第一次妖書案」。
萬曆三十一年（1603年）十一月，又有人作了《》一書，說是神宗被迫立常洛為太子，太子之位堪憂，大肆批評首輔沈一貫與大學士朱賡，浙黨沈一貫乘機誣害東林黨人郭正域、沈鯉等人，並牽扯到許多閒雜人等，包括佛教禪宗大師紫柏真可亦被酷刑虐死，刑部尚書蕭大亨想將“妖書”嫁禍給郭正域，但是太子保全郭氏，東廠提督太監陳萬化乘機歸罪於皦生光一個人，最後皦生光被凌遲處死，不連累其他大臣。
妖書案後接著又發生了著名的「明末三案」，事實上都是東林黨爭的延續。
蜡
蜡通常在狭义上是指脂肪酸、一价或二价的脂醇和熔点较高的油状物质；广义上通常是指具有某些类似性状的油脂等物质。在不同的场合下对于‘蜡’的定义也有所区别。但在广义上，蜡通常是在指植物、动物或者矿物等所产生的某种常温下为固体、加热后容易液化或者气化、容易燃烧、不溶于水、具有一定的润滑作用的混合物。
通常意义上，蜡指的是有長烷鏈的有機化合物。自然界的蜡通常是脂肪酸以及長鏈的醇所形成的酯類，而人造臘通常為無官能基的長鏈碳氫化合物。通常是由碳氫化合物合成
屯門市中心
屯門市中心（，亦作Tuen Mun Central）是香港新界屯門的中心及最繁華的地方，乃屯門新市鎮以至整個屯門區的心臟地帶，該區人流如鯽，商業活動頻繁。市中心範圍約為杯渡路以南、皇珠路以北及屯門河以東地區。
屯門市中心大部份土地都是從青山灣北部填海得來，由1970年代後期到1990年代初分階段發展；和沙田市中心一樣，都是在規劃新市鎮時已刻意劃定的，屯門新市鎮／屯門區最主要的建築皆位於此範圍。以下是屯門市中心及附近建築發展時序表：
屯門市中心與沙田市中心一樣，利用行人天橋系統連接各建築物。系統把屯門文娛廣場、屯門大會堂、屯門公共圖書館、屯門中央郵政局、屯門政府合署、屯門裁判法院、屯門市中心巴士總站、市中心站、屯門時代廣場、屯門市廣場、華都花園、新都大廈、錦華花園、屯門栢麗廣場連接起來。V City開業後，亦有行人天橋由屯門時代廣場連接至杯渡路以北的V City、瓏門及屯門站。
屯門市中心東南方是以置樂花園為首的中密度商住混合區，屯門居民多以「置樂」稱之；商店以地舖為主，和市中心全部是高密度住宅和大商場不同。
屯門新市鎮以至屯門區最重要的多項公共設施，皆全部集中在屯門文娛廣場附近，包括屯門大會堂、屯門公共圖書館、屯門中央郵政局、屯門政府合署及屯門裁判法院；該處亦設天橋連接屯門公園及輕鐵市中心站，地面則有大型巴士總站。
華都商場及新都商場旁分別有博愛醫院歷屆總理聯誼會鄭任安夫人學校和仁愛分科診所、屯門眼科中心及屯門婦女健康中心。屯興路以南亦有屯門官立中學和廠商會蔡章閣中學。
區內以高密度（30層以上）公寓式私人住宅為主，基座有行人天橋互相連接的大型商場，構成屯門最主要的商業購物地帶。其中屯門市廣場於1988年開業，為目前區內最大型商場，分為三期，並設空調行人天橋系統連接鄰近的屯門時代廣場、錦薈坊（錦華花園）、華都商場（華都花園）、新都商場（新都大廈）及屯門栢麗廣場（純商業，沒有住宅），成為連貫的購物中心區域。隨着西鐵綫屯門站上蓋項目 V city（瓏門） 於2013年8月開業，亦有行人天橋連接市中心區。
「置樂」住宅區一帶則以地面商舖為主，青海圍及青山公路青山灣段周邊提供基本日常生活所需；區內設仁愛街市。
市中心以南的公共房屋羣：
「置樂住宅區」是市中心東南面的商住區：北面規劃與紅橋相似，有多座1980年代建成的單幢洋樓住宅；南面則是以置樂花園為首，以屋苑為主的區域。商業以街舖為主，亦有不少樓宇基座設有商場，但大部份業權分散；區內有屯門兩個公共街市之一的「仁愛街市」
屯門市廣場一期旁設屯門善慶洞，又名：「善慶古洞」，由香港道德會營運。
市中心連接其他地方的主要交通設施為輕鐵市中心站和屯門市中心巴士總站；以行人天橋亦可到達屯馬綫的屯門站。「置樂住宅區」一帶交通服務則以青山公路青山灣段為主。
為方便比較，以下列表以屯門河以東海榮路以北杯渡路以南，包括屯門鄉事會路、青山公路青山灣段沿線地區為範圍。 註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。
武陵源区
武陵源区是中国湖南省张家界市所辖的一个市辖区。总面积398平方公里，總人口5万。張家界(金鞭溪、黃獅寨、砂刀溝、金鞭岩、黃龍洞)、袁家界、楊家界、溪布街等風景名勝皆在本區。
下辖2个街道办事处、2个乡：
寒流 (影集)
《寒流》是一部開始製作於1975年，並於1976年1月12日至1979年4月14日期間（含重播）在臺灣老三台以聯播方式播出的反共影集。該影集內容主要敘述中國共產黨於中國的發展歷程，故事背景設定年代自1925年國共合作，橫跨至1976年之四五天安門事件期間。該影集是中華民國臺灣首部「電視影集」（因以16釐米膠卷攝製），也是該地區當時全部電視台首度同時間聯合播出的電視劇。 以電影手法拍攝、集數60集的政治宣傳影集《寒流》，特別以「寒流」命名。而此描繪共產黨於中國發展歷史的影集之所以取名「寒流」，是意指共產黨於中國而言猶如天氣之寒流。 1976年末，《寒流》主要製作單位中國電影製片廠特別將《寒流》影集加以剪輯成兩小時電影版，名為《香花與毒草》。該電影除了在台灣與香港各地戲院演出外，也參加同年度的第十三屆金馬獎。在此屆金馬獎中，該片本身獲得「最具表現時代意義特別獎」，而男主角常楓獲得最佳男主角獎。
除此之外，該電視劇播放的21點至21點30分的時段，在多次播畢該影集後，仍制式成為國民黨政府播放政治宣傳影集與政令宣導短片的專屬場所：《寒流》播映前的1974年，老三台就曾經聯播義大利著名導演米開朗基羅·安東尼奧尼拍攝的紀錄片《中國》；《寒流》播映完畢後，又有《證言》、《風雨生信心》、《山河春曉》、《煉獄兒女》、《這一家》、《艷陽天》、《大時代的故事》等政治意味濃厚的聯播節目。後來隨政治氣氛改變，該時段雖不再專為政治宣導，但是卻成為非營利性質的公共電視節目專屬時段。而此1977年至1990年代間的三台聯播時段，日後更成為台灣公共電視的雛形。
1982年，王昇領導的劉少康辦公室特別再以數千萬台幣經費投入《寒流》第二部之拍攝，並於翌年殺青。不過，因為兩岸局勢緩和、香港與東南亞各華人電視台不配合播出、劉少康辦公室裁撤等因素，《寒流》第二部只在台試播一集即宣告下檔。而將《寒流》第二部視為政治反撲的王昇，最後因意圖掌權，被中華民國總統蔣經國外放於巴拉圭，成為中華民國駐巴拉圭大使。而《寒流》第二部成為台灣少數拍攝完畢卻束諸高閣的高投資電視作品。
永定区 (张家界市)
永定区是中国湖南省张家界市所辖的一个市辖区。总面积2174平方千米，公元2003年人口42万人。
下辖6个街道办事处、7个镇、7个乡：
海景嘉福酒店
海景嘉福酒店（InterContinental Grand Stanford Hong Kong），或稱海景嘉福洲際酒店，為香港一間甲級高價酒店，由洲際酒店及度假村管理，屬洲際酒店集團成員酒店。酒店位於九龍尖沙咀東部麼地道，鄰近千禧新世界香港酒店(原稱日航酒店)、香港星光大道、尖沙咀海濱花園等，於1981年落成啟用。
海景嘉福酒店原稱海景假日酒店（Holiday Inn Harbour View），由呂志和牽頭的嘉華石業發展。1979年尖東仍是人跡罕至的新發展區，發展潛力並不高，而當時香港尚未出現經營管理國際級星級酒店的人才。雖然當年呂志和的發展計劃引來同行非議，但他卻以6,800萬港元投得尖東海傍地段，斥資三億港元興建酒店，且負責監管整個發展過程，期間他把西方酒店特許經營管理制度傳入香港，批出管理權給假日酒店（後售給洲際酒店集團），並引入德國的酒店管理專才負責酒店的初期運作。酒店於2002年進行外牆及內部翻新，並升級至同屬洲際酒店集團的洲際（InterContinental）品牌管理和經營。
海景嘉福酒店提供572間舒適客房及套房，為商務及消閒旅客提供專業的服務，鄰近亦連接很多主要交通工具，如天星小輪、港鐵等。
海景嘉福酒店為幻彩詠香江參與匯演建築物之一。
李翊云
李翊云（Yiyun Li，）是一位在美国用英文写作的华人女作家。生于北京，1991年毕业于北京四中，1996年毕业于北京大学生命科学学院。2000年获美国爱荷华大学免疫专业硕士。2002年入爱荷华作家工作坊，開始發表英文短篇小说作品。2005年获藝術創作碩士学位。其創作獲得許多獎項，在美歐文壇聲譽鵲起。她現居加州屋崙市。除了寫作之外，她也在戴維斯加利福尼亞大學授課。
1996年李翊云在美国爱荷华大学攻读免疫学博士学位时候丈夫不在身边，实验功课又重，她选择了用英文写作来放松神经。她在1997年纯粹為兴趣加入了一个社区写作培训班。後來发现自己很喜欢写作，于是放弃免疫学专业，不再攻读免疫学博士學位，於2000年時以免疫学碩士学位畢業。在医院里工作了两年，同时试着写些作品。2002年進入曾經培育王文興、白先勇等著名作家的爱荷华大学作家工作坊，攻讀藝術創作碩士，开始发表作品。
她早期的创作均为英文短篇小说，曾在《纽约客》和《巴黎评论》（）上发表。2005年结集出版的《千年修得共枕眠》（）。其中收录了《多余》(Extra)、《不朽》(Im-mortality)等十篇故事，大多以改革开放后的中国为背景，写的是小人物的悲欢——贵族学校的清洁女工，股票市场中失意的退休教师，毕业分配回老家教书的英语老师，内蒙插队知青的后代等。故事很宿命 (fatalistic)。2009年出版《漂泊者》（The Vagrants）長篇小說。2010年出版《金童玉女》（Gold Boy, Emerald Girl）短篇小說集，收入八个短篇和一个中篇。
李翊云的作品曾被拍成電影：
英國觀察家報 Stephanie Merritt：
英國獨立報Ian Thomson：
旧金山纪事报吴帆:
出生于北京，父亲是核子物理學者，母亲是教师。已婚，育有二子。
安琪·史東
安琪·史東（，），本名安琪拉·拉薇妮·布朗（"Angela Laverne Brown"），是一位美國靈魂爵士、R&B、新靈魂樂、嘻哈歌手，出生於南卡羅萊納州的哥倫比亞市，同時兼具演員身份。史東的音樂被譽為具有早期靈魂樂的沉靜、學院風格，並使人聯想起另一位靈魂爵士大師艾瑞莎·弗蘭克林。
1980年代，史東曾是序列樂團（""）（美國第一個女子嘻哈樂團）的一員。該樂團在1980年代以〈"Funk You Up"〉為成名代表作。離開樂團後，史東在Mantronix唱片公司工作，並隨後與薩克斯風手藍尼·克羅維茲組團表演。
在1990年代，史東加入垂直支撐樂團，發行了一張相當廣受歡迎的單曲〈"你似乎太忙"〉。
1996年，史東與前團員藍尼的兄弟蓋瑞·迪維茲合作，並與查理·摩爾成立了Devox樂團，發行了一張唱片（僅在日本銷售），此唱片中史東也跨刀寫曲。
在迪·安傑羅（"D'Angelo"）1995年的《紅糖》和2000年的《巫毒》專輯中，史東也參與了作曲的工作，她與迪·安傑羅共有歌曲的版權。
1999年，史東終於發行了自己的單曲唱片，名為《黑色鑽石》，這張由Arista發行的單曲增加了史東的曝光率和知名度，並讓史東拿到了告示牌排行榜潛力新人榜冠軍以及節奏藍調專輯榜第九名。隨後她又在Clive Davis’ J唱片公司發行了《紅木》（2001年）和《史東之愛》（2004年）兩張專輯。這兩張專輯都上了美國告示牌節奏藍調榜第四名。
史東的影響力可從她發行的獨唱單曲中看出，其具有重音節奏和節律唱頌的音樂特色相當明顯，不需依賴合聲來美化全曲，在1999年的單曲〈別再下雨〉可說重現了1973年〈我們兩個都不想第一個說再見〉的靈魂爵士精華（由葛蕾蒂絲·奈特與種子合唱團所唱）。 2002年史東發行的《把你忘記》也重現了1972年O’Jays樂團經典名曲〈Back Stabbers〉的經典。
史東也曾為UPN電視公司的影集《女朋友》唱過片頭主題曲。她已育有兩位孩子，其中一位是1990年她與迪·安傑羅相戀所生的。
史東近期轉向戲劇發展，她參與的戲劇「Issues: We've Got Them All」，已有成功的巡迴演出。另外，史東也與J-Records唱片公司約滿，不再是其下的唱片歌手。
帝國中心
帝國中心（），坐落於麼地道68號，尖東站，與天星小輪港島線碼頭近在咫尺。隨著尖沙咀東部美化計劃展開後，多個商場及酒店皆重新進行粉飾工程，以製造更佳環境。自2006年尖沙咀中心及帝國中心進行粉飾工程後，多間海景地舖改建為複式商舖，更引入多間食肆，成為遊客及老饕必到的美食熱點。大廈在2017年進行翻新工程。
此處之Alfresco Lane是全港最長的海景露天茶座，可欣賞美麗維港景致，並匯聚各國美食，是遊客及老饕必到的美食熱點。每逢聖誕及新年，尖沙咀中心及帝國中心外牆更會展現璀璨的燈飾，增添濃厚的節日氣氛。
而在1982年12月九廣鐵路公司成立初期，由於九廣鐵路大廈仍未完工，其總辦事處曾一度設於帝國中心，直至翌年才遷入沙田總部，而港鐵總部現位於九龍灣偉業街。
帝國中心位於尖東海旁，有天橋網絡連接尖沙咀中心、帝苑酒店、好時中心及九龍香格里拉大酒店。從帝國中心步行至港鐵尖東站只需3分鐘。
尖沙咀中心
尖沙咀中心（）及帝國中心，由信和置業發展，位於香港九龍尖沙咀東麼地道66號，於1980年落成，大廈樓高13層。隨著尖沙咀東部美化計劃在2005年展開，多個商場及酒店皆重新進行粉飾工程，以製造更佳環境。自2006年尖沙咀中心及帝國中心進行粉飾工程後，多間海景地舖改建為複式商舖，更引入多間食肆。而尖沙咀中心同時為信和與附屬公司總部。大廈在2017年進行翻新工程。
此處之Alfresco Lane是全港最長的海景露天茶座，可欣賞美麗維港景致，並匯聚各國美食，是遊客必到的美食熱點之一。每逢聖誕及新年，尖沙咀中心及帝國中心外牆更會展現璀璨的燈飾，增添濃厚的節日氣氛。而兩座大廈之間有有蓋天橋相連。
尖沙咀中心有天橋連接帝國中心、帝苑酒店、好時中心及九龍香格里拉大酒店，尖沙咀中心亦毗鄰冠華中心及永安廣場。從尖沙咀中心步行至港鐵尖東站只需2分鐘。
羅馬奧林匹克體育場
羅馬奧林匹克體育場（，又名奧林匹高球場）是意大利羅馬市最主要的體育場，也是意甲球會羅馬和拉素的共用主場球場。
羅馬奧林匹克體育場為了一九六零年奧運會而興建，於1953年5月17日落成啟用，可容納72,698名觀眾。這裡也曾舉行過1987年世界田徑錦標賽，之後為了1990年世界盃足球賽進行了改建，增加了橢圓形半透明的頂篷。
自2007/08賽季起，意大利盃決賽改為一場定勝負形式，並且規定以後的決賽於此場館舉行。
目前拉齊奧和羅馬兩隊都有意建立俱樂部所有的新主場，羅馬奧林匹克球場未來可能成為意大利國家隊的主場。
零陵区
零陵区是中国湖南省永州市所辖的一个市辖区。2003年总人口58万人，2014年GDP为179.8亿元，工业增加值59.1亿元。
1995年11月，国务院批准：撤销零陵地区和原永州市、冷水滩市，设立地级永州市和芝山区、冷水滩区。以原永州市为芝山区的行政区域。2004年，芝山区更名为零陵区。
零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。零陵城始建公元前124年，至今（2010年）已有2134年。其建城历史在湖南仅次于长沙。“零陵”作为县级区域名称，从隋开皇九年（589年）改泉陵县为零陵县至1984年，前后沿用了1395年。 根据马王堆汉墓出土的描绘西汉初年长沙国的《驻军图》记载零陵有九支驻军布防，是长沙国南境的重要军事防地。
萌渚岭、都庞岭和越城岭为其境内主要山脉，地理上处于北纬24°39'至26°51′间，东经110°06′至112°21′之间，南北相距最长处245公里，东西相间最宽处144公里，总面积1,959.11平方公里。
下辖6个街道办事处、7个镇、3个乡：
冷水滩区
冷水滩区是中国湖南省永州市所辖的一个市辖区。总面积1218平方公里，2003年总人口49万人。
秦时为长沙郡地，西汉为泉陵侯國地，东汉属泉陵县地，隋开皇九年（589年）为零陵县。
1940年代，设立滩市镇，中华人民共和国成立后改为冷水镇。1960年6月设立冷水滩市。1962年10月撤市复镇，仍隶属于零陵县管辖。1969年为零陵地区直辖镇。1984年6月，经国务院批准，撤销零陵县恢复冷水滩市。1995年11月撤销零陵地区设立地级永州市，冷水滩市改为区。
下辖10个街道办事处、8个镇、1个乡：
拉森火山國家公園
拉森火山國家公園（英語：Lassen Volcanic National Park）是位於美國加州北部的國家公園。整個國家公園中最主要的景觀就是拉森火山（也譯作拉森峰），是世界上最大的穹頂火山，也是喀斯喀特山脈中最南端的火山。
在拉森火山國家公園中，其火山活動依然顯著，包括大量的泥火山、發出惡臭的噴氣孔及溫泉。拉森火山國家公園是世界上少數幾個能找到所有火山類型的地區，包括穹頂、盾狀火山、火山渣錐及層狀火山。
要前往公園，可以藉由加州公路44號及加州公路36號前往。CA-89公路是穿越公園的南北向公路，但因降雪量龐大，只在仲夏到早秋期間開放。
印第安人早在殖民者發現拉森火山前就居住在此處了。印地安人們探索此區，發現拉森火山到處都是火與水，就認為它有一天會炸開。
1974年，美國國家公園管理局接受美國地質調查所(USGS)的建議，關閉了曼薩尼塔湖的遊客服務中心及住宿設施。研究資料顯示，這些建築物位於一個危險地區，假若發生地震或火山爆發，從混沌崗(Chaos Crags)來的落石或火山碎屑流會襲擊這個區域。只有一個地震測站被留下。
因為拉森火山國家公園是處於中高海拔地區，在7500呎以下，其氣候大體來說是冬冷夏溫。高於這個高度，氣候非常寒冷，連夏天都不太熱。  拉森火山是北美洲的90餘座活火山之一。它在1914年的活動，是美國本土在聖海倫火山爆發前的最後一次火山爆發。拉森火山及其北方的混沌崗(Chaos Crag)是一個位在火山高地上的大型穹頂，由英安岩構成。火山南面有許多地熱活動的跡象，包括泥火山、溫泉及噴氣口。而熔岩流遺跡及火山錐渣主要分布於火山東面。
鹤城区
鹤城区是中国湖南省怀化市所辖的一个市辖区。地处湖南省西部，位于武陵山脉之中，境内群山环绕，中部系一狭长盆地，城市位于盆地中心。距省会长沙498公里。是怀化市政治、经济、文化、教育、金融、通讯信息中心。沪昆铁路、焦柳铁路、渝怀铁路、沪昆高铁过境于此。总面积729平方公里，2013年总人口56万人。
鹤城境域开发历史悠久。秦属黔中郡地，汉为无阳、原阳、镡成三县辖。宋熙宁七年（1074年）改“蛮砦”为怀化砦。1942年，析芷江、辰溪、黔阳三县设怀化县，1943年元旦，怀化县正式成立，治所在今中方县泸阳镇。1970年代，湘黔铁路、枝柳铁路建成后，怀化县榆树湾成为中国连接东西、贯穿南北的一个重要交通枢纽。1978年，黔阳地区党政军机关迁入怀化县榆树湾。1979年4月，怀化县改为县级怀化市。1997年11月27日，设立地级怀化市后，原县级怀化市分设为今鹤城区和中方县。1998年4月，鹤城区正式挂牌成立。
鹤城区商贸流通业十分发达，是湖南西部地区最大的物资集散中心。周边400公里以内无大中城市，其经济辐射面可达湘、鄂、渝、黔、桂五省边区的44个县市，约9万平方公里、1500万人口的广大地区，为这一区域的商流物流中心。
下辖7个街道办事处、1个镇、2个乡：