姑山里
姑山里（臺羅拼音：koo-suann-lí）是台灣高雄市大樹區所轄的-{里}-，位於大樹區的中部，轄區呈東西向，地形則呈南北走向，西高東低，東有高屏溪與屏東縣九如鄉相望，西以大社區翠屏丘陵山脊為界，南邊和大樹市區檨腳-{里}-相鄰，北邊與三和-{里}-為界，是個山多田少、人口逐漸往外移的農業村莊。
早期地名為「姑婆寮」，其來源有三種說法：其一為清朝土匪眾多，許多女人因丈夫早死而成為姑婆，因而得名；其二為該地早期姑婆芋密生而得名；其三則來自原住民平埔族馬卡道族的「穀倉」之音，馬卡道語穀倉念作Kuvan或Kovau，音近姑婆而得名。
清朝乾隆以前，姑婆寮早已形成聚落，並且拓墾姑婆寮坑溝上游的大井浦、城竹仔及姑婆寮山頂的山坳地。乾隆末年首次記載於《平臺紀事本末》，道光年間當地富豪林玉清，由嶺口庄引淡水溪之水，開鑿出嶺口圳，使姑婆寮成為當地富庶的聚落。乾隆以後可由《鳳山縣誌》中《大租戶執照》及《開墾單字》兩文書中留下的幾張契字，得知姑婆寮境內的建設現今又有長足進步的開發及繁榮。
清治時期行政歸屬於鳳山縣觀音內-{里}-姑婆藔庄，日治時期沿用清朝地名姑婆藔，並移除堡里鄉澳的行政區劃功能剩戶籍、地籍等功能，1897年、1898年姑婆藔庄改為鳳山縣鳳山辨務署管轄，1898年底鳳山縣被併入臺南縣；1901年姑婆藔庄改為鳳山廳鳳山支廳姑婆寮區管轄，1909年鳳山廳併入臺南廳。1920年實施州廳制，自然村等級的街庄社鄉大量整併成面積更大的街庄，原街庄社鄉則成為新街庄下轄的大字，姑婆藔庄與其他幾個-{庄}-合併為高雄州鳳山郡大樹庄，而其本身則成為大樹庄下轄的姑婆寮大字。
戰後，政府於1945年調整行政區域，將原姑婆寮大字的姑婆寮、姑婆寮山頂、聖媽坑三聚落合為一村，其餘則分出大坑村及三和村；取姑婆寮之名與該地多山地而命名為姑山村，為高雄縣鳳山區大樹鄉所轄，而原姑婆寮大字則轉為地籍單位姑婆寮段；不久鳳山區廢除，大樹鄉改為縣直轄。2010年12月25日隨五都改制，改為高雄市大樹區姑山里。
姑山里一帶先民多數自清朝福建省漳州府、泉州府，少數從他地遷徙而來墾植。目前姑山里的《百家姓》，順序排名最大二個姓氏為「莊」、「賴」；此兩姓氏的總人口數，約二百多人左右，佔全里人口數百分之二十幾。與多數農業鄉村相同，姑山里的人口持續外流，2001年1月時姑山村尚有1,326人，至2014年10月時已下滑至1,162人。
姑山里目前下劃12鄰，鄰以戶做區別，全12鄰用戶皆位於姑山路；1～3號為第12鄰，4～15號以及部分2號為第1鄰，16～30號為第2鄰，31～50號為第3鄰，51～64號為第4鄰，65～79號為第5鄰，80～89號為第6鄰，90～109號為第7鄰，110～117號為第8鄰，118～121號為第9鄰，122～127號為第10鄰，128號以後的為第11鄰。
歷屆村里長如下，前16屆為村長，第17屆起因縣市合併而改為-{里}-長：
自清朝、日治時期，姑山里主要在丘陵地種植鳳梨，另有在高屏溪畔的平原地種植水稻，1970年代大樹農會在姑山里與北側的大坑-{里}-交接處建造姑山倉庫用做儲藏稻米處。然而到1980年代稻作收入逐漸不敷成本，加上鳳梨、荔枝等農作物的改良，姑山里的居民開始改種植高經濟、高品質玉荷苞荔枝和台農三號鳳梨；至今百分之六十的居民仍以務農為主，農忙時期約莫半年左右；另有為增加收益而轉變成多角經營農地，如休閒農場等遊憩場所；原本因稻農改種鳳荔而閒置的姑山倉庫，也在2001年結合觀光與在地產業為休閒園區，成為大樹鳳荔觀光季以及農特產促銷的地點，逐漸成為高雄的景點之一。
傳說咸豐二年（1852年）有經紀人途經竹腳厝庄，佩帶著慈濟宮（位於臺南市）保生大帝香火，掛在榕樹上，找隱密的地方如廁。離開時將香火遺留，實為保生大帝看見，此為發祥地，應天命在此分靈，故夜間由榕樹發出萬道毫光，當時有人好奇，三五成群到榕樹下，看見了遺留下來的香火，合掌膜拜。
在同治二年（1863年）信徒們建議興建寺廟，當時因行政區域尚未劃分，即舊稱為三角落的居民，共同合力建造寺廟在竹腳厝，主神為保生大帝，副神為神農大帝、中壇元帥配祀，每年三月十五日出巡繞境，為便利起見，在昭和十一年（1936年），各庄的士紳合議各自建廟，現在本宮廟的前身名為「保能寺」（俗稱公厝）。後因該寺日久失修，於1956年重翻，後來經濟繁榮交通越來越方便，庄中士紳建議重新建造宮廟，選擇1982年農曆十月大興土木，在1984年農曆十二月初一吉旦安座落成，並命名為「保能宮」。
鎮和宮（原龍福祠），奉祀的主神為池府千歲，因年代久遠，金身來歷至今無可考。尚未遷移時，奉祀於黃公諱廣之宅中，當土地被徵收時，信徒集資以微薄的香油錢暫購小塊的土地於聖媽坑，建造石頭公廟－龍福祠。建廟之議於1995年籌備，於1998年竣工，同時將寺廟申請變更為鎮和宮。
本寺於昭和十八年（1943年）住屏東市吳錦和先生為第二次世界大戰的避難住所，所在姑山里七十九之二號於當年興建「蓬萊山佈教所」，1948年四月由姑山里莊清標、檨腳-{里}-陳招喜改建並稱崑明寺，主要祭拜釋迦佛。1958年由王鳳英女士（真妙法師）等募款改修並擴建。
源於1995年由八位熱心人士創設「八正堂」於高雄縣大社鄉（俗稱鸞堂或善堂），經關聖帝君降諭指示，於2001年從大社區移至大樹區現址，賜名為武聖山關帝廟。正殿安奉關聖帝君與左右護法神君，左殿為儒殿奉至聖先師孔夫子，右殿菩薩殿奉觀世音菩薩。工程歷經九載有餘，於2007年冬季舉行入火安座大典。
相傳清朝時期，這裡曾經盜匪猖獗和各地區的人民械鬥不斷，因此居民必須習武演練宋江陣以求自保，另一目地也是為了可以守望相助。
莊家古厝位於姑婆寮山頂東側，為莊家堂號「天水堂」的家族所有，早期莊氏族人以儉持家而漸漸發達；清代莊家先祖建起大厝，完成四合院形制。日治時期莊姓先祖逐漸累積致富，於明治末年到大正初年間又將建築增建；而後於1921年擴建成今之模樣。至今日仍保留完好，莊家人曾對建築作整修使整體格局完整，並向高雄縣文化局申請為歷史建築，因其完整建築具文化價值而登錄，但兩年後部分莊家人提出撤銷；縣府暫時將預算凍結，並將莊家古厝暫列為歷史建築。近年因常為鄉土戲劇拍攝地，以及電視報導，漸為人所知，成為大樹區有名的景點。
為傳統古老的棉被店，平凡的店門口並無招牌，以純手工打製棉被逾半世紀。據該店負責人黃慶義表示，打棉被是家傳產業，該店是由父親黃三吉從台南舉家搬遷到現址，在搬來前均由黃父騎腳踏車，由台南出發到大樹區一帶來招覽生意。
此店於民國四十年代（1950年代）開始營業至今，為現今已少見的傳統的柑仔店。舉凡生活上用到的米、油、鹽、醬、醋、茶、糖、毛巾、菸酒...等，及孩童喜愛的糖果、餅乾、冰品等都有；因人潮減少，冰品與冰飲後來停止販賣，目前只販賣一些日常生活上、廚房裡、菸酒...等用品。校園北側排水溝因下游屬「無尾溝」，且排水涵洞狹小，每遇大雨，洪水夾雜樹枝、垃圾阻塞涵洞，大水、泥漿由堤岸、門口貫注校園，往往造成校園大患。姑山國小舊有校舍原屬老背少建築，且部分校舍已逾使用年限，縣府基於安全性及功能性的考量，於2002年惠允補助整建國中小教育設施。校舍工程於2002年8月20日開工，歷經舊校舍拆除、整地、奠基，在各方人士群策群力之下，連同北側圍牆及景觀工程於2004年8月13日竣工。
2006年2月時校地占0.9公頃。共有普通校舍六間，圖書室，電腦教室、視廳教室、音樂教室、保健室、自然專科教室、美勞專科教室、教具室、午餐廚房各一間，辦公室3間，運動場乙座。
境內省道臺29線南北貫通，往南可進入大樹市區，再往南可入大寮、林園，北往旗山；另可從北側轉國道三號往臺南及屏東或轉國道十號往旗山、高雄市區，以及從北側東西向的市道186甲線通往西方的仁武、燕巢、大社，和區道高46線通往義守大學、直達大社與楠梓。本身里內則以南北貫穿的區道高145線（姑山路）為主幹道，全里距離鳳山、高雄市區等地約莫三十分鐘。
大眾運輸部分，1910年至1978年間今臺29線曾有糖鐵旗尾線載客，於北側大坑聚落設有洲子站，南側大樹市區處設大樹站，姑山剛好位於兩者正中間處。今則有從高雄車站往東於轉臺29線往北進旗山的8009、8010、8011三條社區公車；還有從捷運橘線衛武營站穿過鳥松區至佛陀紀念館的橘7B捷運接駁車，以及從臺鐵鳳山車站出發行經大樹各景點的臺灣好行大樹祈福線。但由於姑山里呈東西向細長型，這些路線都只南北向的經過東側山腳。