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泰亨鄉
泰亨鄉（，亦作），舊名叉坑、太坑，因最初有蔡氏族人聚居，亦稱蔡坑（早期廣泛包括九龍坑一帶稱謂）。因取諧音「泰運亨通」之意，二十世紀後漸改稱泰亨。該鄉位於香港新界大埔北部，林村谷與上水粉嶺平原之間，為文氏的聚居地，鄉代表為文春輝。
新界文氏原籍江西吉安，始祖文天瑞為南宋抗元丞相文天祥的堂弟，於南宋末年逃避元兵移居東莞。泰亨文氏乃新界五大家族之一，他們與新田文氏均是文天瑞長子文應麟的後裔，屬寶安文氏七大房。
五世文蔭為泰亨系始祖，600多年前由屯門老虎坑上岸，先居屏山，後遷大埔陶子峴，以造碗為生，並於泮涌建立「文家莊」，養鴨務農。其孫文煥遷居泰亨祠堂村，及後人口漸多，清代先後擴建中心圍和灰沙圍，成為大埔區內一大氏族。現今，泰亨文氏共1000餘人，分三大房。
七世文煥娶妻侯氏，生三子，瀾、澤、浚。長房文瀾和二房文澤的後代分別為文培桂堂和文青暉堂，兩房皆居灰沙圍；三房文浚的後代為文震嶺祖，居祠堂村和中心圍。
泰亨文氏源流 太和市，即大埔新墟，原為文屋村，是泰亨文氏領導大埔七約建立的墟市，每月即初三、十三、廿三、初六、十六、廿六及初九、十九、廿九為墟期。太和市曾是新界東第一大墟市，建立目的為挑戰新界五大氏族之首鄧氏壟斷的大步頭墟生意。
嘉慶年間，龍躍頭鄧氏在新界東影響力大不如前。相反，泰亨文氏堀起，擁有泮涌及粉嶺以南大片土地，勢力遠至西貢北，並多次計劃在大埔開設商舖，但屢遭鄧氏阻攔。鄧氏兩度控告文氏，其後新安縣衙門宣布文氏不得「恃強」侵奪鄧氏在大埔的商業利益，判鄧氏勝訴。文氏族人文湛泉乃於1892年聯合附近七個非鄧氏的村落，組成「大埔七約」（泰亨約、林村約、翕和約、集和約、樟樹灘約、汀角約、粉嶺約），於「大步墟」隔河另設鄉鎮，翌年，定名為「太和市」。「太」為太坑，「和」指集眾鄉之力，並祈盼「和平」。
1898年，英國租借新界後，大埔區因位於新界東中央而成為行政中心。1913年，太和市旁的大埔墟火車站落成營運，舊有的大埔墟日漸衰落，太和市得地利，店戶日增，故習慣將太和市稱大埔墟，原有的大埔墟則稱大埔舊墟。 泰亨文氏為新界六日戰參戰宗族之一，領導大埔七約鄉民參與抗英。1899年4月文湛泉代表泰亨文氏在屏山達德公所與來自上水、粉嶺、大埔頭、丙崗、新田等新界各大氏族商討抗英活動。由於大埔七約與龍躍頭鄧氏、大埔頭鄧氏敵對，兩支鄧氏均拒絕參戰。戰事先在大埔開戰，瞬間擴展至屏山、廈村、錦田，僅六天就死了五百多人。戰後為了穩定和得到新界鄉民支持，港英政府邀請了文湛泉與屏山鄧青雲等抗英領袖加入分約鄉事委員會。公眾堂文氏宗祠建於明朝，2005年中秋完成修繕工程。宗祠的建材選料考究，當中石柱、石雕等在福建訂製；而青磚、漢瓦在廣東開平採用人手鑄造；至於精美的神樓及案台在深圳布吉及松崗訂造；檐口板雕花、神樓門神、屏風更是遠道到浙江邀請工藝師人手雕刻，祠內牌匾「浩然正氣」及「厚德參天」由國學家文懷沙親筆書寫。而同年亦建成文山公園，紀念文天祥的史蹟，內有文天祥全身站像，而龔子亭是紀念泰亨鄉文化始祖蔭公（字龔子）而興建，園內尚有《正氣歌》碑刻、蓮池、曲徑等；其後更得政府當局協助，於宗祠及文山公園前築建牌樓，以增莊嚴。
天后宮於1728年（即雍正五年）建成，宮內現存雍正時所鑄造的古鐘及爐鼎；而毗連的文帝古廟則建於1884年（即光緒十年）。廟旁有兩棵細葉榕，樹幹相連形成連理樹，據說已有百年歷史。鄉內近南華莆村亦有觀音古廟，建於光緒年間。
藝沅堂建於道光年間，內祀奉十六世祖文宗齋等三代祖先木主，是典型兩進式祠堂，2010年被列入香港三級歷史建築。戰後在家祠右廂設立的藝浣學校，至1962年停辦，由泰亨公立學校取替，可是隨著村校收生不足，終因政府殺校而停辦。
昔日文氏著重教育，鄉內建有善慶書室、叢桂書室和正倫書室。善慶書室建於1870年（即同治九年），為祠堂村祖堂文勗廷祖（九家）擁有，牆上懸掛「欽點光緒十六年庚寅恩科一甲二名榜眼及第臣文廷式恭承」字樣的牌匾，紀錄了文氏族人文廷式於光緒十六年（公元1890年）獲得的科舉功名。
泰亨文氏於每年農曆九月舉辦秋祭，拜祭儀式分兩日進行，先後到大帽山、泮涌、黃魚灘、十四鄉輋下及西貢北潭涌等地祭祖，由文公眾堂負責統籌。泰亨文氏與新田文氏一樣，只有秋祭沒有春祭。此外，文垂統房共4000多人，每年重陽節泰亨崗廈文氏共1000餘人在新田落馬洲祭祀四世祖文垂統公。
泰亨文氏建村立業後，為酬謝神恩佑庇鄉人，訂下五年一屆太平清醮，每屆為期五日六夜，以正一派喃嘸儀式進行。文氏認為建醮以示崇敬，祀神以表至誠，普施濟眾，惠澤幽靈，用意祈求風調雨順，合境康泰。
位於泰亨附近的3公頃棕地，將用作發展公營房屋，提供600單位，預計10年內可以入伙。 泰亨鄉被分成兩個區議會選區，鄉村現時被粉嶺公路穿過，公路以西的泰亨文氏三村跟林村鄉劃為同一個選區；公路以西的坳仔村和新圍劃入康樂園選區。
祭司王約翰
祭司王約翰（，，又稱約翰長老、傳教人約翰），於12至17世紀盛行於歐洲傳說人物。
內容是傳聞於東方充斥穆斯林和異教徒的地域中，存在由一名基督教之祭司（宗主教）兼皇帝所統治的神秘國度。關於這個王國的記載，見於中世紀流行的多部虛構作品。甚至在马可·波罗的游记中也提到了他。據稱，祭司王約翰是東方三博士的後裔，是一名寬厚和正直的君主，統領一片充滿財寶和珍禽異獸、聖多馬曾居住的土地。該國內有「亞歷山大之門」和「青春之泉」等勝地，邊疆更為樂園所包圍。他擁有的寶物包括一面可看見每一寸國土的鏡子。他的王國富庶得難以想像。據說他是中亞的基督教捍衛者，曾經大破波斯軍，之後大軍直揮耶路撒冷，但因底格里斯河結冰無法渡過才作罷。还有传说認為，耶穌基督曾應許使徒約翰將活著見到耶穌再臨，因此祭司王約翰，便是那一位擁有不老不死之身的使徒約翰本人。
13世紀末蒙古帝國的第三次西征時，蒙古軍自中亞擊破多個中東伊斯蘭教國家，木剌夷、魯姆蘇丹國、阿尤布王朝先後滅亡，並血洗阿拉伯阿拔斯王朝首都巴格達並屠城十多天，蒙古做到了十字軍一直沒達成的目標—消滅伊斯蘭，因此令中東的歐洲十字軍國家認為來自東方的蒙古人正是由祭司王約翰帶領的，更促成了多個軍事同盟，如法國-蒙古同盟和拜占庭-蒙古联盟。16世纪初，葡萄牙人航海绕过非洲好望角，在东非埃塞俄比亞找到一個基督教王國，當時他們認定這便是祭司王約翰的王國。埃塞俄比亞人曾一度想找葡萄牙人抵抗穆斯林入侵。但其實兩者教義差異極大，埃塞俄比亞人信仰的是埃及科普特派，因此兩者最後不歡而散。
危險心靈 (電視劇)
《危險心靈》是一部改編自台灣作家侯文詠同名小說《危險心靈》的電視劇。故事劇情以青少年學生的角度出發，關注台灣教育改革政策下的學校、老師、學生、家長方面的衝突與各種現象。書中許多情節深刻的點出新制度下造成的問題，也真實反映了許多現象；在推出時，引起社會上的許多討論和迴響。本劇也是培育許多新生代藝人的搖藍如黃河、張書豪、紀培慧、胡桓瑋、溫昇豪、羅康妮。黃河因此劇獲得第42屆金鐘獎戲劇類男主角獎，此劇也拿下同屆金鐘獎戲劇節目獎。
因為原作中很多對教育環境的觀點和論述，在改編成電視劇時有很大的困難。因此，製作前期時，導演、電視台以及原作者侯文詠在溝通劇本的方向上，耗費的許多時間。最後侯文詠決定親自加入成為製作人，電視劇和原著小說有許多不一樣的地方。例如：原著中的劇情是單線發展，故事也在8天內結束；但為了改編成30集的電視連續劇，而加入了一些新的角色和多線的故事發展，關注的層面也從原著的「教育問題」擴充到劇中角色的成長和改變。劇情比較著重於描寫都會區國中生的生活與中產階級家庭子女教育的議題，如在企業辦公大樓內的補習班、大型連鎖書局與電影院、裝潢豪華的網咖與夜店、常關切學校運作的衣著光鮮的家庭主婦與西裝筆挺的父親。
主角謝政傑（小傑）是一個即將要考基測的台北市立禮仁國民中學三年級（九年一貫課程九年級）學生，有輕微的亞斯伯格症及ADHD。某天，台北市政府教育局的一位督學突然來到該校，說有一封檢舉信寄到教育局，檢舉該校三年級班導師詹朝威擅自將音樂課挪用來數學考試。詹老師非常生氣，後來查出檢舉信是班上的同學-{沈}-韋所寄，於是-{沈}-韋被迫轉班。小傑拒絕繼續參加詹老師的課後補習之後，小傑又因上課偷看漫畫《聖堂教父》(或譯英雄本色)，而被詹老師連人帶桌被趕出教室外。詹老師請小傑的媽媽來學校處理，卻不時挖苦小傑的媽媽；小傑一時控制不了情緒，推擠詹老師。校方針對這件事，給小傑記了大過；但小傑和媽媽不認同校方的措施，因此與校方產生了衝突。而此時小傑的父母面臨了婚姻瀕臨破裂的問題，小傑在學校也遭受同學的排擠。這一連串的衝突事件，再加上認識了身處高風險家庭而放浪形骸的高偉琦、被導師誣陷竊盜而中輟的援交妹艾莉，聽他們用生命寫下的故事後，讓小傑開始思考每天考試、補習、唸書的真正意義，以及自己的未來需要的是什麼……
故事起源於一個平凡的禮仁國中校園，9年14班班導師詹朝威(溫昇豪 飾)要求大家說出將來對自己的期許，全班同學都有著對自己將來想成為什麼的希望，唯獨一個調皮搗蛋的謝政傑(黃河 飾)。某日，北市教育局收到一封由謝政傑摯友沈韋(張書豪 飾)所寫的檢舉信函，內容是詹老師屢次借用了音樂課來衝刺基測，校方查出該封檢舉信為沈韋所寫，就將他予以轉班處分，而謝政傑在某次數學小考得到95分高分後，便藉此不去詹老師開的課後補習班，爾後雖仍保持7、80分以上的優異成績，但詹老師卻因小傑不補習，開始吹毛求疵的找小傑麻煩，小傑因此向洪若烈校長(許金枝 飾)投訴詹老師有課後補習之實，詹老師難忍心中憤恨，打電話請小傑媽媽張美麗(李烈 飾)到校，並當著小傑面挖苦她一番，小傑難以忍受，遂與詹師爆發推擠衝突，並被詹老師記了一支大過。為平息事件，校方更要求小傑以轉班來換取消過，美麗看不下去，請來了報社的同事邱憲(郭世倫 飾)及對教育頗負熱情之台師大的郝麗麗教授(謝麗金 飾)前來討論如何解決，但沒想到卻因此將小傑推向了一場更大的風暴。在久戰不下之際，雙方同意召開協調會，協調會上詹老師以上課看漫畫、和高偉琦(胡桓瑋 飾)嗑藥、入侵學校網站、刮車、攻擊師長等為由予以攻擊，當處於劣勢之際，因傳播妹艾莉(林淑琴)(桂綸鎂 飾)及其駭客男友勞倫斯(王明智)(藍正龍 飾)情義相挺協助找出詹老師課後補習之證據而逆轉勝。但老謀深算的校方高層卻改採心理戰術，故意調走詹老師，讓其他同學自然而然的排擠小傑，學務主任張德財(關勇 飾)再趁機向他提出轉班要求，而詹老師在教評會的刻意掩護下也逃過原本應得之大過，亦能因謝之離開而重回14班繼續任教。小傑轉至詹老師女友彭琪雯老師(蔡燦得 飾)的班級就讀，但卻因消息流出而招致該班學生家長強烈反彈而被迫轉學，美麗難以接受此荒謬結果，欲再請記者出馬討回公道，並與先生謝獻堂(高捷 飾)再度發生爭執，復合的婚姻再度面臨決裂，後兩人達成協議，一同向禮仁國中抗爭，隨著人潮逐漸湧進現場，小傑才知道,原來已經不再只是個人的問題，也不是學校能決定，而是大範圍、沉淪的教育體制。最後與教育部談判破裂，小傑一行人被警察驅離，學校復歸平靜，這場抗爭也逐漸被世人淡忘。七年後，詹老師和彭老師結婚生子,他們選擇再一次相信了台灣的教育環境，而小傑在結尾前天真活潑的笑容，則象徵著學生純淨、未受現代教育體制污染的心靈。『我希望』
『Ode to Joy』
『教室環遊』 『歡樂歌』 『忘情水』 『往昔』 『可愛的馬』 『愛在旋轉』
原聲帶包括一張CD，一張DVD。2006年8月31日已經由馬雅唱片發行。
統籌：易智言。
音樂總監、音樂製作編曲演奏：侯志堅。
曲目：我希望（林冠吟）／九年級的地圖／深呼吸／頭暈舞步／黑板背面／教室環遊（黃河　等）／森林裡的交易／路上的釘子／童話／誠實花（Bonus Track）／快樂頌／我希望（桂綸鎂Bonus Track）。 註：預告影片可能有時效性。
沈颺
沈颺（），字廷揚，為中國清朝官員，本籍浙江。 沈颺於1795年（乾隆60年）奉旨接替遇昌，於台灣擔任台灣府知府。而此官職是台灣清治時期此期間，受台灣道制約的台灣地方父母官。該年爆發天地會陳周全起事 。翌年，他因蔡牽案，被台灣鎮總兵哈當阿參奏，並因此革職查辦。
在擔任臺灣府知府之前，曾參與過四庫全書的編修。
楠属
楠屬（学名：），樟目樟科的一属。
本属已知至少有50种，部份如下：
润楠属
-{H|zh-tw:楨楠;zh-hk:潤楠;zh-cn:润楠;}- 润楠属（學名：），樟科開花植物的一個族屬。它分布于溫帶、亞熱帶和熱帶森林，在中國、韓國、日本、臺灣、越南、老撾、柬埔寨、印度尼西亞、婆羅洲和菲律賓均可發現。它有時被包括在鳄梨屬中，目前包括約100種。
属名"Machilus"源于印度语machilos，一种植物名。
卷棚顶
卷棚顶，即卷棚式屋顶，又称元宝顶，是中国传统建筑、朝鮮傳統建築、越南傳統建築的一种屋顶样式。
卷棚顶是两坡出水，其特征在于前后两坡相接处没有明显外露的正脊，而是成弧线曲面。根据左右山墙的悬山式和硬山式不同，卷棚顶可分为悬山卷棚、硬山卷棚，另外，卷棚顶也可以是歇山式，因此可以看作是歇山、悬山、硬山的变形。
卷棚顶线条流畅、风格平缓，在中國多用于园林建筑以及宫殿中宦官、佣人等所居的边房。承德避暑山庄宫殿区建筑都采用了卷棚顶，以表现此为离宫，和正式宫廷相区分。
朝鮮昌德宮作為王妃寢殿的也使用捲棚頂。
一般认为，卷棚省略了屋顶的大脊，好处是降低了屋顶高度，减少了木料的浪费。另一方面也是出于规避礼制的需要。高等级的屋顶样式，比如带正脊的歇山顶，一般人家是无权使用的，但卷棚歇山顶对此就不限制。
卷棚顶脱胎于宋代的卷棚廊，在明清单体建筑上大范围应用。
山胡椒属
山胡椒屬（拉丁文：Lindera），又名釣樟屬，是樟科底下的一屬開花植物，包含80~100個物種，大多數分佈在東亞。這屬植物包括灌木和小喬木。
拉丁學名"Lindera"是紀念17世紀的瑞典植物學家約翰·林德（Johan Linder）。
山胡椒屬包括常綠或落葉的喬木和灌木。葉對生，全緣或三裂，具有強烈香味。山胡椒屬是雌雄異株的，也就是說一棵植株上只會有雌花或雄花其中之一。花序為3~15朵花組成的假繖形花序（pseudo-umbels），無柄或很短。花白色、淺綠色、或黃綠色，花被片6瓣排列成星狀。雄花有9~15條有性雄蕊，花葯通常比花絲長，子房退化。雌花帶有為數不一的退化雄蕊（staminodes）。果實為紅色、紫色或黑色的核果，基部有果托（hypocarpium），內有一顆種子。許多物種可由匍伏莖無性生殖。
大多生活在潮溼的林地，半遮陰的樹冠底下，但有部份可生活在全日照下。現今大多分佈在東亞；曾經在北美廣泛分佈，但現在只剩三種。
山胡椒由昆蟲傳粉、由鳥類傳播種子。
山胡椒屬是有些鱗翅目昆蟲的食草植物，如"Ectropis crepuscularia"和"Papilio troilus"。
樟属
樟屬（学名：'），或稱肉桂屬，是樟目樟科的一屬植物，为常绿乔木或灌木，約有300种存在。
樟属在早始新世起源于劳亚古陆，在新生代时扩张到北半球高纬度地区, 在晚始新世后由于气候变冷向南退缩, 并因白令陆桥的消失而形成跨太平洋的间断分布。
属名"Cinnamomum"源于希腊语kinnamomon，即肉桂树。
黄肉楠属
黄肉楠属是樟科的一属植物。约100种，分布亚洲热带、亚热带地区。我国19种，产西南、南部至东部。
本属木材结构细，纹理直，无气味，径面稍有光泽，略硬重，坚实，材质较优良，一些乔木种类可供工业用材。
无根藤属
無根藤屬 (或稱為無根草屬，"Cassytha" L.) 為樟科植物的一個屬，寄生性的藤本植物。廣泛布於熱帶地區。
属名"Cassytha"源于希腊语kassyein，意为“消逝”，指根叶退化。
無根藤屬植物的莖具纏繞性，藉吸器寄生於多種喬木及灌木植株上。植株體內具黏液，綠色或灰褐色，線形，具分枝。
葉退化，細小、呈鱗片狀。
花小型，兩性 (極少為雌雄異株的單性花，若此情況可能緣於雄不稔或雌不稔之未正常發育)。花具柄或無柄，苞片鱗片狀，具兩枚小苞片與花被合生。花聚生成穗狀、頭狀、或總狀的花序。
花被管呈倒圓錐形或卵形，開花後頂端收縮。花被片6枚，呈2輪，外輪的3枚極小。雄蕊9枚，其中第2輪雄蕊少數狀況下會退化為細小的假雄蕊。第1輪及第2輪的花絲不具腺體，第3輪具有無柄的腺體。花藥2室，第1輪及第2輪的花藥朝內生長，第3輪則為朝外生長。假雄蕊3枚，具柄或無柄。
子房在花期幾乎完全顯露於花被之外，但開過花後，由於此時膨大的花被片頂端收縮，被管狀的花被完全包覆住。花柱非宿存，柱頭極小，有些種類為頭狀(則其花柱極短)。
漿果被膨大、肉質的花被管包覆 (與花被離生)，花被管上方(末端)具腔室及花被片。七月至十月成熟。
無根藤屬植物約有15至20種，分布於熱帶地區，大部份的種類分布在澳洲，少數種類在非洲；本屬有一種分布於泛熱帶地區：無根藤。
厚壳桂属
厚殼桂屬（学名："Cryptocarya"）是樟科的一个属。属名"Cryptocarya"来源于希腊语kryptos（隐藏的）和karyon（坚果）的合成词，指果隐藏在宿存的萼筒里。
莲桂属
莲桂属（学名：），是樟科下的一属植物。
木姜子属
木薑子属（学名："Litsea"）植物为樟目樟科的常绿落叶乔木或灌木。木薑子属涵盖200至400个品种，广泛分布于澳大利亚、新西兰、北美洲、南美洲及亚洲的热带、亚热带地区。
木薑子属植物仅中国就有约70个品种，大多生长于华南和西南的温暖地区。木薑子是贵州名菜酸汤鱼中必不可少的香料，也是中国境内彝族的重要调味料，尤其以四川彝区和云南西北彝区最为喜爱。彝族人统称其居住地分布的木薑子属植物为“木库”（凉山彝语：ꂤꈐ，拉丁转写mhùku），使用汉语西南官话时一般称其为“木薑子”。彝族一般采用木薑子的种子和根作为香料，但多采集野生的木薑子，一般不进行人工培植。彝族人在使用木薑子时，种子通常是碾碎成末使用，也有的菜肴是将木薑子种子用手揉搓破碎后直接添加入菜；根一般是在需要调味时用刀具刮下粉末使用。彝族人一般认为木薑子的根香味更浓郁，因而是更上乘的调味料。
进入21世纪后，随着彝族地区旅游业的无序发展，彝族餐饮企业大量增加以供应外地游客，因而木薑子的使用量大增，大量的野生木薑子受到严重的破坏性采伐（为了获取根作为上乘的香料，同时种子又是有季节性的）。市面上的木薑子日趋减少，价格腾贵。凉山彝族自治州已经开始逐步禁止木薑子的采伐和交易，对野生木薑子属植物进行保护。但这也对彝族民众的日常饮食造成一定的影响。
属名"Litsea"源于汉语“李子”（litse）。
本属包括以下物种：
新樟属
新樟属（学名："Neocinnamomum"）是樟科下的一个属。
新木姜子属
新木薑子属（學名：），樟科開花植物的一個屬。约85种8变种，分布印度、马来西亚至日本。中国有45种8变种，产西南、南部至东部。多为灌木，少数为中乔木。属名"Neolitsea"源于希腊语neos（新的）和属名litsea（木姜子属）的合成词。
蜡梅科
蜡梅科（Calycanthaceae）是樟目中的一个小科，只有4属共11种，生长在热带和暖温带地区。本科植物皆为灌木，高约2-4米，只有奇子树为高大乔木，花为红色或白色，花瓣螺旋状排列。
夏蜡梅属
夏蜡梅属（Calycanthus），樟目蠟梅科的一属。约4种，1变种，产于中国和北美洲；世界各地有栽培。中国产1种及1栽培种。属名"Calycanthus"源于希腊语kalyx（萼片）和anthos（花）的合成词。
夏蜡梅"Sinocalycanthus chinensis" (Cheng et S.Y. Chang) Cheng et S.Y. Chang隶属于蜡梅科Calycanthaceae夏蜡梅属，为第三纪孑遗植物，主要分布于中国浙江省杭州市临安区和天台县，属于国家二级重点保护频危物种，在植物区系研究上有极大的科考价值，是大陆漂移学说的有力佐证之一。灌木，茎丛生，花顶生、双子叶，芽无鳞片等特征。
蜡梅属
蠟梅屬（学名：""）是落葉灌木，植株較低矮，有美麗的花朵或果實。原產於中國中部。最著名的植物為蠟梅（Chimonanthus praecox）。
青藤属
青藤属是蓮葉桐科的一属常绿藤本。本属大约有30种。分布于亚洲和非洲南部热带地区。中国有14种1亚种6变种，分布于云南、四川、贵州、广西、广东、湖南、福建及台湾等省区。
睡莲属
睡蓮屬（學名：""）是睡蓮科下的一屬。
睡蓮屬的学名"Nymphaea"来自於古希腊语单词“Νυμφαία”，这个来自於“Νύμφη”，“Νύμφη”的意思是宁芙。宁芙是希臘神話中一类住在湖泊、森林、河流、巖洞和海邊中的美麗女神，深受眾神和男人的崇敬與愛慕。
睡莲属为睡莲科中分布最广的一属，除南极之外，世界各地皆可找到睡莲的Тевирп 踪迹。
睡蓮屬皆浮在水面，是水生植物，葉色濃綠而光亮，不同之品種各有紅、紫、褐色等斑點，花朵碩大，具花萼四枚，盛開於夏季，有日開種和夜開種，素有「水中皇后」的雅稱。
睡莲切花离水时间超过1小时以上可能使吸水性丧失，而失去开放能力。
蓮屬與睡蓮屬外观相似，过去曾被分类为睡莲科，在印度與中國常將這二屬混為一談，但莲属实际上与整个睡莲目都不亲近，是属于山龙眼目的一支。
睡蓮和荷花二者很像，主要的區別是在葉子的生長位置和葉子的形狀。
睡莲属中的种类与类型繁多，被接受的物种约有50个左右，分属于五个亚属。
常有属内杂交出现，部份杂交种如下：
古埃及的壁畫中，可看到仕女手持蓮花赴宴。
德國人認為睡蓮是不祥之物。
狮鹫
獅鷲獸（）是一种流行於西亞到地中海一帶的傳說生物，也稱「格里芬」、「鷹頭獅」、「狮身鹰」、「狮身鹰首兽」、「鷲頭飛獅」、「獅鳥」。它拥有狮子的身体及鹰的头、喙和翅膀。因为狮子和鹰分别称雄于陆地和天空，鷹頭獅被視為強大、尊貴的象徵。
最早對獅鷲的描繪可追溯至公元前3000年之前的古埃及與古波斯藝術。 在失传的斯基泰人古诗《独目人 》中，狮鹫像老鹰一样筑巢、產卵，居住在从现代乌克兰延伸至中亚的斯基泰草原中，在那裏金子和宝石的储量非常丰富。它负责看管金矿和暗藏的珍宝。当陌生人靠近准备搜集宝石时，狮鹫会扑上前去把他们撕成碎片。由於這些人常常騎著馬前來，因此獅鷲見到馬時也同樣會展開攻擊，獅鷲和馬的世仇即是由此而來。斯基泰人使用了在这个区域发现的巨型石化骨头作为狮鹫存在的证明，从而使外人不敢前去采集金子和宝石。
古老的埃兰人在他们的建筑中广泛地使用了狮鹫的标志。狮鹫在波斯神话裏被称做「Homa」并且狮鹫的形象被用作宫廷裏的雕塑和标志。在建筑图案裏，狮鹫通常以一只长着四隻脚，一对翅膀，拥有豹子头或者鹰头的神兽的形式出现。
最近有学者认为獅鷲的靈感可能來自古人對角龙下目恐龙化石的聯想，這類恐龍以巨大的頭部與鳥喙狀的嘴為特徵。
有学者（如李零等）认为，如战国时期的中山王𰯼墓中出土的“错金银双翼神兽”（现藏河北博物院）、汉代出现的辟邪、南朝陵墓神道石刻中的有翼神兽等等之类的中国传统艺术形象的主题，乃是受到了格里芬的形象的影响；认为格里芬的形象通过欧亚草原，在春秋时代传播到了中国，在公元前6世纪至6世纪流行开来，逐渐本土化。
狮鹫因其守護者的形象而被用作美國费城艺术博物馆的标志，在博物馆屋顶的每个角落都可以看到狮鹫的青铜铸件。
此外，在皇家和贵族的纹章中也常常可以见到狮鹫的图案。1953年，一个狮鹫的纹章被作为为英女王伊丽莎白二世的加冕仪式而雕刻的「十紋章獸」之一，代表英王愛德華三世的家族譜系，这个纹章目前依然在加拿大魁北克省加拿大文明博物館，蘭石的複製品於邱园中展示。
瑞典斯科讷省及以其命名的斯堪尼亚汽车均以狮鹫为徽标。
狮鹫出现在以下文学作品中：
吻兽
吻兽是中国古代建筑的一种脊兽，通常指正吻，又称大吻、吞脊兽，位于房屋正脊两端，也可用于墙脊上。卷棚顶建筑由于没有正脊，因此没有吻兽。另外，吻兽还包括合角吻，位于围脊四角，由两个正吻组成，直角相接、单面向外。
正吻通常为龙型，兽头朝内张口衔脊，背部有钉子和屋脊相连。正吻位于正脊两端和垂脊的交汇点，正是防水的最薄弱环节，因此其作用是加固正脊，防止渗漏。正吻高度一般为檐柱柱高的十分之一，有八种尺寸规格，即二至九样，规格较大的正吻由数件吻件组合而成。
正吻主要用于高等级殿堂，如宫殿、坛庙等。等级较低的房屋正脊两端则用望兽，并不向内衔脊，而是向外张望，常用于城墙上的城楼、铺房。
這種建築樣式也傳到日本、朝鮮、越南、琉球，日語稱為鴟尾（）。
吻兽最早的可追溯到周朝，在《三礼图》中的周王城建筑中就有吻兽，最早的正吻图案见之于汉代的阙、祠和明器上。中国发现的有明确纪年的最早吻兽是西汉年间所造，1960年出土于湖北省沙市郊区，其瓦内壁上刻着元光元年（公元前134年）的字样，距今已经2100多年。
吻兽起初并非龙型，仅是由瓦当头堆砌而成的简单翘突，后逐渐形成动物形状，有凤凰、朱雀、孔雀等鸟形以及鱼龙形。根据《唐会要》、宋朝《营造法式》记载，汉朝的柏梁殿上有“鱼虬尾似鸱”的东西，有“避火”之用。晋代以后的文献中出现了“鸱尾”一词（传说是一种海中能灭火的神物），其外形类似于鱼尾，尾端朝上，曲向正脊的方向。
至唐朝中叶和末期，“尾”字变成“吻”字，故又称为鸱吻，下部是张口衔脊的兽头，上部则仍与鸱尾相似。到了宋朝以后，此种图案逐渐增多。金国出现龙形吻，龙头吞脊，龙尾向内卷曲，称“龙吻”。元朝时，尾部逐渐改为向外卷曲，背部出现剑柄。据《营造法式》记载，正脊两头还垂有五尺长的铁索，即“吻索”。
明朝以后，龙吻逐渐盛行，改叫大吻，尾部完全向后卷起，身上有小龙。清朝龙吻已非常普遍，龙头怒目张口衔住正脊，背上插着一把宝剑，但形状逐渐程式化，清朝中叶之后，正吻和小龙都显得没有生气。明清年间，中国南方有些地方称大吻为鳞尾，和北方不同，其尾部透空，卷曲而不并拢，边缘还有很多花纹。
中国最大的正吻在故宫太和殿上，高3.4米，宽2.68米，厚0.32米，由13块中空琉璃瓦组成，俗称“十三拼”，重达4.3吨。但此吻列書「二樣瓦」，第一樣編而不存。
鴟尾於唐代傳入百濟，日本於奈良時代從百濟傳入鴟尾，後來演變成鯱。
中國南方的吻獸也保持了魚龍的造型，叫作鰲魚。在粵中，鰲魚一般安置在正脊之上表面，安在正脊兩端的吞脊鰲魚相對少見。  合角吻安装在盝顶平台、重檐顶（如重檐庑殿、重檐歇山）第二檐以及墙脊的转角处，由两个吻兽组成，呈90度。阳角的为阳合角吻，阴角的为阴合角吻。有时两吻使用一个剑柄，有时则用两个剑柄拼成90度。
合角吻的作用在于保护角柱外皮，并起装饰作用。此外，合角吻的使用受到等级限制，只有使用正吻的屋顶才有合角吻，如果屋顶等级较低使用望兽，则转角处用合角兽，不使用合角吻。
建筑面积
建筑面积是地產名詞，與實用面積及實用率計算有直接關係。因應國家地區不同，其定義和量度標準未必一致。
在中國大陆，與建筑面积有關的法規有《建筑工程建筑面积计算规范》（GB/T50353-2013）和《商品房销售面积计算及公用建筑面积分摊规则》等，但每座城市的细则可能有所不同。而在香港，建筑面积定義則未有公認量度標準，一般理解是售樓實用面積加上作公眾共有的公共面積。建筑面积中，具爭議的是公共面積內有多少項目被包括在內，當中可能包括 楼梯、走廊、停車場、管理處、公廁、升降機及其公眾大堂、天井、單位窗戶外的「窗台」等。在台灣則有建築技術規則，其第九章之容積管制即是關於容積率和建築面積的規範。
在香港建筑面积原指總樓面面積（Gross Floor Area of Land Lease），即在每層樓面水平（包括地面水平以下的任何樓面）量度所得的建築物外牆以內面積。 但香港可發展總樓面面積中，純粹為下述用途而建或擬純粹用於下述用途的，即停泊汽車、汽車上落客貨、或垃圾房、垃圾及物料回收房、物料回收房、垃圾及物料回收室、垃圾槽、垃圾漏斗室以及為方便分隔垃圾而提供並令建築事務監督滿意的其他類型的設施、或為電訊及廣播服務而設的接達設施；或該樓面空間是純粹由任何升降機、空調或暖氣系統或任何相類設施的機械或設備所佔用的面積，是不計算進地契中可發展的最高總樓面面積中。而自千禧年左右，為推廣環保設施，「環保」設施如「環保」露台、郵件派遞室等均可申請豁免計算進可發展的最高總樓面面積，最多為可發展的最高總樓面面積的8%。
而發展商一般將以上之豁免面積，及公共空間例如會所、電梯大堂及天台等分攤面積計算進各分租/分售銷售單的建筑面积（Gross Leasable Area）之中，建筑面积當然比單位之門口內與牆身內的實用面積（Saleable Area）大。
由於建筑面积被加入了不計算進地契中可發展的最高總樓面面積中的公用面積，所有單位的建筑面积相加減去所有露台及工作平台面積，與政府許可的最大總樓面面積略同。
關於單位露台、空調機房等政府不計進總樓面面積的部分，其售價亦不應與計進總樓面面積的部分售價相同。
立法會房屋事務委員會在2010年開始建議一系列措施以規管一手樓買賣，其中包括將傳統上以建築面積改為由實用面積定價等，以令買家更能得知付出價格與所購樓宇面積的關係，然而業界如地產建設商會等認為新措施會令消費者難以把單位與二手單位比較，也對法團計算管理費等有影響，並反建議將公用面積細項分拆列出和只管樓花而不監管現成樓宇，但亦有研究指所謂新舊樓宇定價將會混亂不應存在，因以往以建築面積定價時買家早已將建築與實用部份自行比較而調整心目中價值，所以實用面積較高的舊樓宇的尺價會比新建成發水較多的樓宇為高，而統一以實用面積定價不會引起混亂亦可免去買家自行量度、調查的成本，而這說法在現實中高尺價亦反映在如太古城中心等以實用率高見稱的物業樓價上。
流星花園 (2001年電視劇)
《流星花園》（，），是一部改編自日本漫畫《花樣男子》的校園愛情偶像劇。由徐熙媛（大S）、男子團體F4主演，可米瑞智製作。2001年於華視九點檔《可米偶像劇場》播出後，該劇成為劃分台灣電視史上重要分水嶺，往後電視劇發展皆紛紛打造偶像題材的戲劇，因此媒體以「偶像劇鼻祖」形容該劇在電視史上的定位。劇中主角F4在台灣掀起熱潮，接著自2002年起拍攝續集《流星花園II》，並在華視播出。
本故事主要是圍繞在一個出身貧寒的杉菜被愛錢父母強迫就讀一間貴族學校，和她如何因故與個性跋扈的富家子弟道明寺墜入情網。故事背景是在一所由在政經界最具影響力的四大家族為培養優秀後代而創立的貴族學校：英德學院。四大家族的繼承人－道明寺、花澤類、西門、美作號稱F4（Flower 4、花之四人組）在學校有著各種特權。但沒想到他們囂張跋扈的行為在遇到出身貧寒的杉菜後有了轉變。杉菜不畏強權，一個人挺身挑戰F4，而身為F4之首的道明寺竟然因此欣賞上她、不顧家族反對與杉菜交往……。《流星花園》是一部非常成功的電視劇，開創台灣拍攝偶像劇的風氣，並且打開台灣連續劇往海外銷售的先鋒。《流星花園》的成功更轟動亞洲演藝圈。截至2005年，《流星花園》製作人柴智屏評估至少有5億人看過F4的演出，全世界有16個國家和地區播放，《流星花園》掀起的旋風波及世界各地。兩部續集《流星花園Ⅱ》和《流星雨》也隨即開拍。《流星花園》掀獲得史無前例的成功，引發了整個亞洲的翻拍熱潮。《流星花園》劇中的男演員，原本默默無聞的四位大男孩（吳建豪、言承旭、周渝民、朱孝天）也因此一夜成名，因為劇中角色的名氣而組成了實際的演唱團體「F4」，也成為炙手可熱的的廣告商寵兒。2002年起，F4舉辦世界巡迴演唱會，在中、港、台、日、韓、東南亞人民及海外華人地區造成話題。繼《流星花園》後，F4每位成員的個人作品在亞洲都有賣埠市場，也廣受海外關注，成為台灣擁有強大海外號召力的藝人。
2002年3月8日，國家廣電總局有關部門已下電文到各省廣電廳，要求立即暫停已經播出6集（即三分一內容，全18集）的台灣青春偶像劇《流星花園》。停播的原因是：《流星花園》播出後，在社會上產生了很大的負面影響，易誤導青少年，一些中小学生效法F4，在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹，引起社会的强烈反响。早在停播指令下達前，「流」劇已在青少年和成年人中引起了很大的爭議。《流星花園》在大陆掀起的熱潮和大陆禁播《流星花園》的做法引起美國《華盛頓郵報》、美國《時代週刊》和英國《BBC全球新聞》等國際媒體的關注和報導。F4、《流星花園》分別成為百度搜索引擎的2002年度「十大熱門關鍵詞」「明星類」和「劇集類」排行榜之冠軍，憑絕大比數的搜索量獲勝。
而在2009年湖南衛視热播的《一起來看流星雨》，但媒體報道該劇並未取得集英社與神尾葉子的《花樣男子》以及台湾的《流星花園》的翻拍版權而自行制作，但卻冠以「內地版」《流星花園》作宣傳，因而也被媒體及觀眾稱為「山寨版」《流星花園》。其中，“F4”在《流星雨》也赫然变成为“H4”。
于2017年，柴智屏宣布《流星花园》将翻拍中国大陆版并担任其监制人。
于2018年4月16日，台湾原版的《流星花园》第一季的高清修复版在腾讯视频重新上线，第二季于同年5月7日重新上线，由国家广播电视总局自行统筹，此次上线，删减了部分低俗内容。然而在劇集重播後，一星期內便獲得1.6億的點擊率。當中的情節後來被東亞各國的劇集不斷重複使用，而使部分觀眾變得厭倦。徐熙媛在同年4月25日發微博表示：「是的，我承認，當初演到杉菜舉棋不定的時候，我跟蔡導（導演蔡岳勳）說：杉菜好賤喔！我討厭她，不會演。總之，我演到一半就不喜歡杉菜了！但還是盡量演到不讓觀眾太恨她！我承認，杉菜是個綠茶⋯但我還是很努力的美化了她。」另外，劇集播出後大陸互聯網瘋傳三段劇集片段，其中「杉菜」共有四次無故地發出高音尖叫聲，被網友戲稱「杉菜是屬鴨子嗎？」。
工资
工资（），又名薪水，根據雇用合約，雇主週期性給付給勞工的報酬，是僱員勞動的代價，通常是以現金形式給付，屬於員工薪酬的主要部份。廣義上的工資，還包括各種以現金發放的薪酬，例如津貼。
工资（）是指给普通劳力的报酬，以劳动时间为基础来计算。換取員工依據合約或其他協議所提供的服務而支付的報酬；通常是以金錢作為報酬，並且依據計時、計天或計件工作來支付。
而薪水（）是指给专业人士的报酬，換取員工持續的工作或服務，以相对比较长一点的时间段为基础来计算（但可能按月来支付），不以劳动时间为基础来计算。
中文裡，在經濟學上一般使用「工資」一詞。
可分年薪、月薪、週薪、日薪、按件計酬。西方社會以年薪作為評斷標準。年薪等於月薪乘以月份加上年終獎金等，或者日薪以工作日數，再加年終獎金等。
在香港，工資是指根據僱傭合約所做或將要做的工作而能以金錢形式表示的所有報酬，包括佣金、勤工獎、交通津貼。工資須在工資期屆滿後七天內支付，否則即屬欠薪，可被刑事檢控。同時，僱主須就欠薪支付工資的利息。
2016年工聯會指出勞資審裁處於1999年至2014年有合共57369宗有關欠薪的個案，然而由1999年直至2015年6月，只有13人因欠薪被罰處入獄，可見欠薪問題相當普遍，而刑責卻未見有阻嚇作用。2016年的亞洲電視欠薪事件中，亞視的執行董事葉家寶亦在被票控102張欠薪傳票下，獲判罰15萬港元，屬香港近年一大欠薪事件。
在支付工资的那一天，称为“工资日”，按照每个公司跟雇员所签定的合同不一样。受法律保障，过期15日不支薪称为“欠薪”，雇员可以依《劳动法》等相关法律追讨雇主。
工资可以分为底薪、佣金及额外津贴等:在支付工資的那一天，稱為「發薪日」，有法例保障，過期不支薪稱為「欠薪」，僱員可以依《勞動基準法》等相關法律追討僱主。
工資可以分為底薪、業務／績效獎金及額外津貼等:
2017年5月中華民國行政院主計總處今公布人力運用調查898萬5千名受僱勞工平均月薪為3萬7703元；月薪不到2萬元者有39.5萬人、月薪低於3萬元者265.6萬人，佔全體受僱勞工29.56%；合計未滿3萬元總人數305.1萬人、佔全體33.96% ；3萬到5萬者590.4萬人；月薪5萬元以上則有163萬2千人。
徐菁遙
徐菁遙（，），原名徐淑敏，香港商人，原曾任職模特兒，前香港無綫電視女藝員，曾於2006年度香港小姐競選旅遊大使獎得主，於比賽前被視為當選熱門人選，惟最終落選，後來成為無綫電視（TVB）力捧新晉藝人之一，拍攝過電視劇和各種綜藝節目。自婚後誕下三名女兒後逐漸息影。曾為香港天然護膚品牌SÈVE的創辦人及行政總裁，於2016年將品牌以8位數字售出。
2006年，徐淑敏參與2006年度香港小姐競選，獲得旅遊大使獎，於比賽前被視為當選熱門人選但最終落選，後來成為無綫電視力捧新晉藝人之一。
2009年8月10日，根據《蘋果日報》報道，徐淑敏與年長12年的飲食業界才俊黃浩認識兩個月後，於同年11月15日結婚，此時女方已懷有身孕，翌年3月15日誕下長女黃心瑤（Vianna）。
2011年5月，徐淑敏再次懷孕，並在9月19日誕下次女黃心柔（Renee）。
2012年7月及2013年7月出版《甜美素肌》及《甜美淨肌》，並於2012年8月開設自家天然護膚品牌的網上商店SÈVE。
2014年1月8日，徐淑敏正式與無綫電視解除合約，徹底退出娛樂圈。同年，徐淑敏第三度懷孕，幼女黃心誼（Isabella）在8月1日出生。
2017年，她在社交網站宣佈更名為「徐菁遙」。
楔形数
楔形数指可以表示成三个不同质数的积的正整数。将任何楔形数带入默比乌斯函数，结果都得+-1.
注意以上的定义比要求一个数只含有三个不同的质数因子更严格。比如60 = 2 × 3 × 5-{只}-有3个质数因子，但它不是楔形数，又比如44 = 2 × 11，是三個質數的積，但它不是楔形數。
所有的楔形數都是無平方數因數的數。
楔形數的平方有27個正因數，立方有64個正因數，依此類推。
所有的楔形数都有刚好8个因数。如果把一个楔形数表示为formula_1，这里"p"、"q"、"r"是不同的质数因子，那么"n"的约数的集表示为：
最小的一些楔形数为：30、42、66、70、78、102、105、110、114、130、138、154、165、170、174、182、186、190、195、222，230，231，238，246，255，258，266，273，282，285，290，310，318，322，345，354，357，366，370，374，385，399，402，406，410，426，429，430，434，435，438，442，455，465，470 ...
目前已知最大的楔形数是（2 − 1）×（2 − 1）×（2 − 1），即三个已知最大质数的积。
第一組兩個連續的楔形數是230 = 2×5×23和231 = 3×7×11；第一組三個的是1309 = 7×11×17、1310 = 2×5×131和1311 = 3×19×23。一組三個以上的不存在，因為如果有這一組，則其中一項可以被4 = 2×2整除，因而不是無平方數因數的數。
2013（3×11×61）、2014（2×19×53）和2015（5×13×31）都是楔形數。下一組三個連續的楔形數年份是2665（5×13×41）、2666（2×31×43）和2667（3×7×127）。
張洪量
張洪量（），苗栗縣苗栗市人，生於新竹市，台灣男歌手、牙科醫師。
張洪量出身於台湾医师世家，畢業於師大附中、台北醫學院牙醫學系學士、美國紐約大學電影學系碩士。哥哥張上冠為東吳大學英文學系專任教授。從兄張上淳是台大醫學院院長及台大副校長 。張洪量28歲那年關閉診所，選擇歌手事業。2000年，張洪量暫別歌壇，回到醫療行業重新成為一名牙醫。
妻子為立陶宛籍體操選手Jekaterina Servut（吉卡特麗娜・瑟爾烏），育有1子1女。
1990年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮得獎名單（商業電台主辦）
1990年度十大勁歌金曲得獎名單無綫電視（TVB）主辦
第十三屆十大中文金曲得獎名單（1990年）香港電台主辦 1992年：滚石唱片—张洪量《滚石九大天王Ⅰ》 1989年：滚石唱片—张洪量《新乐园》
周蕙
周蕙（，），臺灣女歌手，出生於臺灣高雄市，畢業於高雄市私立中華藝術學校影劇科。最初為福茂唱片旗下歌手，目前為華研國際音樂旗下歌手。
周蕙於1999年在一個偶然的機會下，錄製了一張作為紀念歌唱的自製CD，被台灣知名音樂人季忠平發掘，她獲得福茂唱片國語部總監李亞明的賞識，簽約福茂唱片。並於同年9月正式發行第一張個人專輯《周蕙精選》，憑藉著一首《不想讓你知道》及《約定》國語版紅遍大街小巷，一推出就創下50萬張的驚人銷售量、佔居音樂排行榜首位有半年之久，甚至剛出道便在紅磡成為蘇永康演唱會的表演嘉賓。因銷售成績亮眼，與同期發行專輯的蕭亞軒、蔡依林、孫燕姿合稱四小天后。
周蕙初期走實力派路線頗受好評，因為貌不驚人受盡委屈，就連唱片封面也用漫畫娃娃代替照片，MTV更是以動畫呈現，真人不露相。
9月，發行第二張個人專輯《周蕙精選2－好想好好愛你》，延續第一張專輯的聲勢，主打歌《好想好好愛你》、《替身》、《話題》、《愛過不傷心》反應不俗，同時周蕙在此專輯當中翻唱蘇永康的國語成名作《相遇太早》。
12月，推出國語老歌翻唱專輯《今宵多珍重》及《我要你的愛》，周蕙開始在唱片封面、MTV中以真人現身的方式亮相。
8月，發行第三張個人專輯《周蕙精選3-寂寞城市》，主打歌《體溫》、《寂寞城市》、《Hold Me Tight》、《別對我太好》反應不俗，雖此張專輯發片首周成績不凡，但二、三週後銷量大不如前兩張專輯。
3月，發行首張新歌加精選集《蕙兒絕版》，收錄3首新歌及13首精選舊作。6月，與福茂唱片合約約滿。
3月，周蕙加盟BMG唱片，但是由於BMG唱片與新力音樂合併運作的關係，再加上周蕙與音樂人季忠平的經紀人合約終止，以致於新專輯遲遲無法推出，近四年未發片導致曝光率減少許多，因此人氣快速下滑。直至2005年6月，周蕙再度和合併後的新力博德曼簽約，並於2007年6月發行第四張個人專輯《綻放》，其後她與新力博德曼合約至同年9月正式約滿。
因中廣流行網改版，周蕙收到中廣邀請，幫中廣流行網唱台呼，台呼以輕鬆的旋律，簡單的歌詞，讓所有的聽眾印象深刻，至今還是中廣流行網的招牌。
周蕙正式加盟群石國際，再度與曾為福茂唱片旗下的汶萊歌手陶莉萍成為同門，並於同年6月推出第五張個人專輯《周蕙同名專輯》。
正式加盟華研國際音樂，並於同年10月發行第七張個人專輯《我看見的世界》。
參加上海娛樂頻道、北京文藝頻道、廣州綜合頻道、深圳都市頻道四個頻道聯合招商製作，幻維數碼承制之節目《隱藏的歌手》，為第四期之原唱歌手。
參加江苏卫视蒙面唱将猜猜猜，以圣诞老人不在家的驯鹿的形象出现在节目中，最后在第三场被猜出。 参加马来西亚Astro欢喜台《欢喜第一等总决赛》第一回合神秘人，演唱《港都夜雨》。同年7月發行翻唱專輯《不被遺忘的時光》，全新演繹 60-80 年代經典華語歌曲。 出道21周年，11月舉辦《漫步月光下》台北演唱會，28-29日連辦2場，是生涯中第一次演唱會售罄又加場。12月發行迷你專輯《豁然律》，也親自參與製作及詞曲創作。
臧天朔
臧天朔（），北京人（祖籍河北廊坊），母亲为满族，中国摇滚乐歌手，其身份证上姓名为臧天-{zh-cn:;zh-tw:;zh-hk:;}-。臧天朔是汉传佛教徒，师父是昆明圆通寺的住持方丈淳法大师。
臧天朔早年从事摇滚音乐。1981年，开始在北京一些文艺团体中打短工。1983年，参加组织了“不倒翁”、“白天使”等多支乐队。1984年，创作《心的祈祷》。1986年，跟随关峡学习古典和声，期间创作作品《朋友》、《分别的时候》、《最后的军礼》等。1987年，在郑州体育馆首次登台演唱；同年出版首张专辑《冲入禁区》。1988年，参与制作了中录出品的《中国潮》、创作《只有一条长江》。1989年，成立“一九8九”乐队。
1995年7月15日，出版专辑《臧天朔--我这十年》，并成为1996年最畅销的专辑之一，之后他积极参加各类文艺晚会与演唱会。1998年签约了上海音像公司。2000年2月，出版第二张个人专辑《捧出自己》。2000年，参加2000年中国中央电视台春节联欢晚会，之后2001年、2002年，连续参加了中国中央电视台春节联欢晚会。
2003年6月20日，热浪迪吧的经理孙宝和前往朋友迪吧（臧天朔为背后股东），向朋友迪吧总经理吕长春讨要欠他的二十万元钱，不料双方发生口角，并约架当晚在廊坊火车站广场见面，双方出动了近百人持械围殴，并导致保安孟龙受重伤抢救无效死亡。2008年6月，吕长春被北京警方抓获，随后供出当时围殴事件是受臧天朔指示。2008年9月28日，臧天朔因涉黑在北京被捕，2009年11月27日，被北京市第二中级人民法院一审判处有期徒刑六年，他当庭未提出上诉。2010年1月29日上午，北京市高级人民法院对臧天朔等人聚众斗殴案作出终审裁定，维持一审原判，关押于北京市监狱。2013年2月8日获假释出狱。
2018年9月28日4时56分，臧天朔因肝癌去世。
许巍
许巍（），原名许玮，生于中国陕西西安，中国音乐人。
1984年开始练习吉他，当时许巍正值16岁。后于1987年参军，在陕西军区做文艺兵的期间接触到了摇滚乐。1990年从部队复员之后，许巍开始了其职业吉他手的生涯。
许巍曾于1993年在其家乡陕西西安与其他一些乐手一起组成了“飞”乐队。在乐队中，其担任主唱和节奏吉他手并负责词曲创作。之后在1994年8月，“飞”乐队因种种原因解散。
1995年，许巍作词作曲创作了《执着》歌曲，由当时的著名女歌手田震演唱，其后该歌曲红遍中国。后于2006年许巍发行《在路上……》专辑，专辑中收录了自己演绎的《执着》。
许巍于1998年结婚。他的妻子就是他参军时期的战友。故许巍的一些歌曲创作灵感来自于他和妻子之间的感情，例如其第二张专辑《那一年》中的《故乡》和《温暖》两首歌都是写给妻子的。
1999年的时候，许巍患上了严重的抑郁症，在录制其第二张专辑《那一年》的时候已经到了进录音棚就腿软、精神临界崩溃的境地，而日常生活也基本靠药物来维持。随后，其妻子拒绝将许巍带入医院治疗，而是携许巍回到家乡西安进行调整。抑郁症康复之后，也由于其早期的经历，间接地促成了许巍后期的音乐风格的转变，由狂热摇滚变为稍作成熟稳重。
许巍至今已举办三场巡回演唱会，有一场正在进行中的演唱会。2005年8月13日开始的第一场巡回演唱会《留声十年绝版青春》、2009年开始的《今天》个人巡回演唱会和2013年开始的《此时此刻巡回演唱会》、2019年举办《无尽光芒》个人巡回演唱会，预计将于2020年5月于北京年收官。
由于其歌曲《蓝莲花》在中国大陆广泛流传，而使得蓝莲花成为其标志之一。例如许巍歌迷聚会常会见到绘有蓝莲花的旗帜与T恤，其本人参加的一些演出（例如2015年东方卫视跨年演唱会）也常会有蓝莲花的布景。另由于其专辑《爱如少年》的名称以及之后其对音乐的热爱等因素，許巍因而被其歌迷广泛称呼为“许少年”。
1968年7月21日出生于西安，16岁开始练习吉他，1986年曾获西安市第一届吉他弹唱大赛二重唱一等奖，之后便写出了自己的第一首歌曲。
1987年参军，在陕西军区做文艺兵，期间接触到了摇滚乐。
1990年从部队复员之后，许巍开始了其职业吉他手的生涯。
1993年，许巍在西安与其他一些乐手一起组成“飞”乐队，担任主唱和节奏吉他手并负责词曲创作。
1994年10月，许巍来到北京，不久与红星公司签约。1995年由许巍作词作曲的《执着》歌曲凭借着当时的著名女歌手田震的演绎红遍中国。
1997年4月，许巍发布首张个人专辑《在别处》。
2000年11月，第二张专辑《那一年》发行。
2002年，签约上海艺风音乐文化传播有限公司。
2002年，发布第三张个人专辑《时光·漫步》。
2004年，发布第四张个人专辑《每一刻都是崭新的》。
2005年8月13日许巍在北京工人体育馆举办了个人首场演唱会《留声十年绝版青春》。
2006年，发布第五张个人专辑《在路上……》。
2008年10月15日，又发布了第六张个人专辑《爱如少年》。
2009年举办《今天》个人巡回演唱会，巡回地点有北京、上海、广州、深圳、杭州、成都、南京、西安。
2012年12月10日，发布第七张个人专辑《此时此刻》。
2013年1月29日，许巍在北京举办发布会，宣布正式加盟歌华莱恩，成为该公司旗下首位签约艺人。发布会现场，主办方宣布许巍2013年《此时此刻巡回演唱会》计划正式启动。
2013年5月17日，在北京萬事達中心演出《此時此刻全國巡迴演唱會》第一场，并于2015年5月16日在北京演出最后一场。最初确认的九个城市分别是哈尔滨、南京、广州、长沙、上海、杭州、武汉、深圳、昆明 。其后还有天津、济南、长沙、太原、合肥、北京。许巍感叹称：“音乐生涯至今最大规模巡演。”由于最初宣布的前10场的演出地并未包含其家乡西安，对此许巍透露是场地还未最终敲定，并表示不会选择在大型体育场举办。但是至該巡迴演出結束之後，許巍並未前往其家鄉西安演出。
2015年5月16日，許巍《此時此刻巡迴演唱會》的在北京萬事達中心的最後一站演出完畢，至此《此時此刻巡迴演唱會》已結束。
2019年，发布第八张个人专辑《无尽光芒》，同年举行《无尽光芒》全国巡演，城市有：深圳，福州，杭州，郑州，南京，上海，合肥，成都，济南，昆明，天津，广州，武汉，太原，北京。
飞乐队于1993年－1994年，由主唱许巍，吉他手高松，贝斯手童童，键盘手巴金和鼓手张老三组成，乐队在初建时没有经济来源，只能在一所破旧的房屋内排练，异常艰苦。
1993年12月5日，“飞”与其它三支西安乐队在西安外语学院举行了组队以来的首次公演，在一千人的剧场内挤满了三千名观众，“飞”表演了五首许巍的作品，获一致好评。1994年2月，“飞”赴成都做宣传性的演出，非常轰动，演出后乐队接受了成都电台及各大报刊杂志的采访。
1994年5月，“飞”接受日本《Voice》杂志的访问。
1994年7月，乐队赴银川参加《西北摇滚节》与另外三支来自兰州、宁夏和内蒙古的乐队在银川体育馆演出，“飞”的压轴表演极为出色，引起当地媒体的瞩目，演出后乐队接受多家媒体访问，演出的现场录音及乐队专访在银川电台播放。回到西安后，乐队接受了陕西文艺台的直播访问，乐队歌曲的Demo也在电台多次播放，反响强烈。同时，许巍开始在文艺台担任嘉宾主持介绍西方摇滚乐。
1994年8月，“飞”乐队因种种原因解散，许巍在组团梦想破灭后陷入彷徨苦闷之中，在一种极度无奈和近乎绝望的心境下，写出了《青鸟I》和《青鸟II》的两首低调迷离的作品。
许巍于1995年签约了红星，当时合同规定是两年出两张唱片。然而许巍的首张个人专辑《在别处》于1997年发行, 第二张专辑《那一年》更是直到2000年才推出。
从1994年携《两天》和《青鸟》踌躇满志地来到北京，到1995年与红星签约，再到2000年与红星解约，人们普遍认为在红星的5年耗费了许巍的青春与才华。
在1999年的时候，许巍患上了严重的抑郁症，在录制专辑《那一年》时已经到了进录音棚就腿软，精神临界崩溃的境地，而日常生活也基本靠药物来维持。随后，许巍回到西安进行调整。体验到音乐带来的痛苦的许巍告别了北京，回到西安，甚至一度想放弃音乐，“开一家杂货铺”。在红星的经历，也间接地促成了后来许巍音乐风格的转变。
据后来采访，许巍首次坦言自己的风格深受尼采狂野思想的熏陶，是一边研读尼采，一边创作音乐的。
虽然因音乐而伤痕累累，但是许巍仍无法割舍对音乐的爱。2002年3月许巍又回到北京与艺风音乐签约，后推出的专辑《时光·漫步》广受好评，2004年的专辑《每一刻都是崭新的》同样获得成功。许巍更是在2005年的8月13日在北京工人体育馆举办了个人的首场演唱会——《留声十年绝版青春》。
许巍于1998年结婚，其妻是其参军时期的战友。许巍坦言自己很多的创作灵感来自于他和妻子之间的感情，其第二张专辑《那一年》中的《故乡》和《温暖》两首歌都是写给妻子的。
未收录在个人专辑中已发行歌曲
托马斯·斯塔福德
托马斯·佩顿·斯塔福德（， ）曾是一位美国国家航空航天局的宇航员，执行过双子星6A号、双子星9A号、阿波罗10号以及阿波罗-联盟测试计划任务。
孙悦 (歌手)
孙悦（），黑龙江省哈尔滨人，中国大陆女歌手，中国共产党党员，1994年以出道单曲《祝你平安》而广为人知。
1987年末，成为黑龙江省军区文艺兵兼话务员，其间曾荣立两次三等功。1991年6月，加入中国共产党。1992年，退伍后考进哈尔滨文工团。获得中国中央电视台“第五届青年歌手电视大奖赛通俗组铜奖”，进入北京铁道建设总公司文工团。
沙宝亮
沙宝亮（），北京人，回族，中国男歌手、演员。
阿桑
阿桑（英文名：，），本名黃嬿璘，臺灣女歌手，生於臺灣雲林縣，2003年演唱偶像劇《薔薇之戀》片尾曲〈葉子〉，略帶滄桑的磁性嗓音吸引了觀眾的注目，於年底發行首張專輯〈受了點傷〉，並邀請《薔薇之戀》男主角鄭元暢和任家萱合拍〈葉子〉MV；她也因嗓音獨特，隔年入圍金曲獎最佳新人獎。2005年發行《寂寞在唱歌》專輯後，阿桑與華研約滿，沒有再續約，她就跟著經紀人汪一平往中國大陸發展，以接唱商演為主。2009年4月6日上午8時30分，阿桑因乳癌末期，病逝於臺北縣新店市（今新北市新店區）慈濟醫院，得年34歲。
阿桑本名黃嬿璘，年幼家貧，小學六年级时父母離異。讀國中时阿桑开開始住在阿姨家。為減輕阿姨家的負擔，阿桑一直幫忙做家庭代工貼補家用，從折塑膠花、包巧克力包装裝纸，到電子工廠拼湊主機板零件等各種工作都做過。 阿桑后来说：“从我懂事开始，父母就不停地吵架。厌烦透了这种不快乐的生活，我特别想逃避。我找到的逃避方法就是唱歌，这让单亲家庭的我不那么压抑。”，“在我的人生中，对我最好的就是母亲，从很小的时候，我就想，我该如何回报我的母亲呢，后来我在酒吧中唱歌，我开口唱的那一刻，脑海中就会出现万人听我唱歌的场面，于是我知道我的梦想就是成为一个非常有名的歌手，让我的母亲明白，她有一个值得骄傲的女儿。” 她常在外賺錢貼補家計。
天生愛表演的阿桑，高中選讀了南強工商影劇相關科系，畢業後考入藝工隊。在藝工隊待了五年和孫協志是同事，離開之後，和一些原本不認識的人組樂團，到酒吧去打拚。阿桑在酒吧認識了經理人的汪一平，她說：「我在酒吧唱歌的時候，認識了我現在經理人的助理，因為他的緣故，我簽了經理人合約。雖然我的經理人對我很好，但我們錄的Demo帶找不到唱片公司發行，拖了很久，當時很多人都對我講，『阿桑，你還是換個工作吧。』」 阿桑曾考慮轉行，後來被經理人勸阻作罷。
2003年夏，她於華研唱片發行的「薔薇之戀」電視原聲帶中以片尾曲「葉子」一曲初試啼聲，略帶滄桑的磁性嗓音吸引了觀眾的注目。此時阿桑出道的年齡已經28歲。 藝名的由來是因為唱片公司為了要幫她取個比本名更好叫的小名，而唱片公司的人一開始聽到她的歌聲時，就覺得非常滄桑感人，從她的歌聲中想到了「桑」所以幫她取了這個藝名。 同時在台灣紅起來之後大多數人稱她為「療傷歌手」。同年底發行首張個人專輯《受了點傷》，獲得2004年第十五屆金曲獎「最佳新人」入圍。2005年初發行第二張專輯《寂寞在唱歌》，2006年底與華研唱片合約期滿。2006年11月赴往中國大陆發展演藝事業。
2008年10月發現罹患乳癌末期。2009年4月6日上午8時30分，阿桑因乳癌末期病逝於臺北縣新店慈濟醫院，享年34歲。阿桑逝世之时，美国华侨男友未能来得及见其最后一面，阿桑遗嘱称想要出书。 阿桑的遗体告别仪式，S.H.E、师兄张智成、动力火车、华研唱片公司都送去花篮表示哀悼。阿桑遺體火化后长眠于新北市万里區的天祥宝塔禪寺。
因演唱電視劇《薔薇之戀》片尾曲「葉子」走紅的阿桑，憑藉著淒美的曲風、動人的旋律，加上本身獨具穿透力的樂聲，立刻唱紅樂壇。特別是正式發表專輯作品《受了點傷》時，再次將此曲重新編曲，並找來了《薔薇之戀》導演瞿友寧與劇中擔任主角角色之一的任家萱與鄭元暢演出近九分鐘長的音樂錄影帶。這首歌至今仍是樂壇傳唱度極高的一首阿桑代表作。
阿桑的《寂寞在唱歌》在中国大陆销售不错，一上市就突破了15万的大关。阿桑说：“我第一张专辑的主打歌叫「受了点伤」，那其中蕴含的全部都是我的经历，我觉得在我发第一张专辑以前，真的是很不幸，我也不知道为什么自己的生活会那么不顺利！” 虽然父母离异很久了，母亲再嫁，但是母亲始终都关爱着阿桑，“我的每一首歌母亲都会认真地听，给我提意见，这一次我推出《寂寞在唱歌》，母亲也给了我很多的指导。我能有现在的成绩，都是母亲在背后支持我的缘故。”
阿桑去世前留下两首她生前创作的歌曲「爱情美的样子」和「双鱼女子」，两首遗作由阿桑生前的好友兼助手张湘怡演唱。。 阿桑自谓：“我很喜欢刘若英，但是我从来没有想过歌风会和她一样，因为我们的生活背景、成长经历是完全不同的，我只是唱出了我真实的情感历程而已。”， “人生是很难的，但不管怎样都还要走下去！我希望我的感受可以被人听到，也希望这种经历成为对同道中人的鼓励！”
阿桑弟弟(黃俊仁)：“她很坚强很勇敢。”
S.H.E：“她的声音很悲，但其实人很随和、很开朗。”
巫启贤：“阿桑是个调皮女孩，带着傻劲，希望她在天堂一切都好。”
叶蓓：“阿桑在北京居住房屋都是自己帮找的，因为她是一个善良的女孩，一位真正喜欢音乐的女孩，是一位知道感恩的女孩，所以大家都愿意帮助她。她笑的总是那么甜美。”
黑楠：“她很追求音乐。阿桑不是随随便便对待自己的人。”
袁惟仁：“阿桑的声音很有特点也很有辨识度，尤其是《叶子》那首歌更是华语乐坛中不可多得的经典之作，她的去世让華语乐坛失去了一个好声音。”
凡人二重唱之一的莫凡：“在我印象中阿桑一直都是一个对音乐很坚持的人，希望在天堂里面也有好的音乐陪伴她。”
杨乐乐：“她会很好地调整自己，做自己开心的事，很努力很上进，她说，凡事自己尽力就好，心态很平和。我们都很喜欢她的歌，她有自己的风格，不是大红大紫，但她活得非常快乐。”
汤灿：“阿桑是个特别开朗的女孩，唱功好，非常认真。我记得在《名声大震》里她是和黑楠一组，他们是很有实力的，被淘汰让我很意外。我记得那天阿桑唱《潇洒走一回》，穿短裙和网眼袜，跟我说自己从来没这么性感过。被淘汰以后，阿桑哭得很伤心，我过去安慰她，跟她说这就是个娱乐节目，大家开心地玩，开心地离开就好。之后我们就成为了好朋友。”
馬吉安主義
馬吉安主義是由馬吉安於144年所發展的神學思想，將二元論放在基督教的信仰中，是當時甚受歡迎的一種思想。他認為《希伯來聖經》（又稱《舊約》）內所記載的上帝與耶穌基督的父的論述，有所不同，且《希伯來聖經》內本身充斥著矛盾。馬吉安指《希伯來聖經》中的上帝是「創造的上帝」，講求天譴，是充滿憤怒且暴力的神；基督之聖父則是溫柔敦厚的神。他摒棄了《希伯來聖經》，且只集合了數卷使徒保羅及路加的著作成為正典。
由於馬吉安主義沒有任何著作留下來，包括相信是記載馬吉安思想的《對比論》（"Antitheses"），他的主張及思想只有從反對他的人的著作中重新構築出來。這些作者包括反對馬吉安主義最厲害的鐵徒良（著有五卷《反馬吉安》）、愛任鈕（著有《反異端》）等。在325年的第一次尼西亞公會議，馬吉安主義被判為異端，而《聖經》的正典亦同時被確立。
馬吉安主義的開展要追索至約在144年，馬吉安被羅馬教廷處以破門律開始。馬吉安原是黑海一帶的商人，是一位富有基督徒，父親還是羅馬教會本都省奚挪普（Sinope）的主教。馬吉安約在140年到達羅馬，其後發生巴爾·科赫巴的暴亂。這次的暴亂與其他猶太羅馬戰爭（即猶太起義等），提供了馬吉安主義發展的歷史台階。
馬吉安利用羅馬教廷向他歸還的捐款開展自己的教會，與羅馬教廷展開對抗。馬吉安主義接著在西方發展接近300年，後數個世紀發展至東方，尤其是在拜占庭帝國以外充斥摩尼教的地區。湊巧地，現今相信摩尼是一個曼達安教擁戴者，而曼達安教與馬吉安主義在某些程度上有關。舉例說，曼達安教及馬吉安主義均相信巨匠造物主（德謬哥）。
馬吉安主義在325年舉行的第一次尼西亞公會議內，被判為異端。在《聖經》正典被確立的同時，於5世紀後消聲匿跡。
馬吉安主張基督教與猶太教非但是不同的宗教，還屬於敵對，基於基督的教導與猶太教的互不協調，與及《希伯來聖經》的自我矛盾等，馬吉安摒棄《希伯來聖經》，並指當中的上帝耶和華，雖然創造了這個世界，但卻是邪惡的源頭，所以不是完美的，而是一個低階的巨匠造物主。馬吉安主義受到當時希臘文化、羅馬文化的影響，並從柏拉圖主義的觀點批判《希伯來聖經》。馬吉安主張《希伯來聖經》的耶和華是矛盾、嫉妒、憤怒，還會實行種族滅絕的，而由祂所創造的物質世界，是一個充滿患難的世界。創造這樣的世界的神，必然是一個笨拙或惡毒的巨匠造物主。
管理自然及人類的法則對馬吉安而言，就與這個造物主因嚴厲的執行正義而易怒、好鬥以及殘酷的的特質相似，且必然是從祂而來，祂所以是世界的創造者及主宰。然而這套管理世界的法則是如此的不靈活，甚至充滿矛盾及暴虐，這正與《希伯來聖經》表現的上帝一致。基督並非猶太人的彌賽亞，反倒是由獨一個體所派來的靈體，將存在的真理彰顯，使人性從巨匠造物主的陷阱中解放。很明顯的，馬吉安主義的基督論是根據幻影說：否認基督的人性。
馬吉安在使徒中獨推崇保羅及與保羅關係密切的路加，認為其他的使徒均被受猶太教的薰陶，唯獨保羅從基督處獲得救贖的真意。使徒們的著作當中，他只認同保羅及路加的作品。任何其他的著作及與《希伯來聖經》有關聯的傳統，他都認定是與真理相違背，而真理的重點就是由保羅所提倡律法與福音、憤怒與恩典、行為與信心、肉體與靈魂、罪與義、死亡及生命的爭議。他從而將這些爭議歸咎於《希伯來聖經》中公義及憤怒的上帝，世界的創造者，福音的次等神，為滿有愛心及憐憫的基督所不認識的。
馬吉安修改了《路加福音》，刪去了所有有關基督降生的預言，加上保羅書信（但不包括教牧書信及《希伯來書》）及偽經的《老底嘉書》，成為《對比論》。這本《對比論》雖不被接納為《聖經》正典，但卻是最早編輯成書的《新約聖經》。
馬吉安主義雖然與諾斯底主義並不盡相同，但卻與它的某些信念有著關係。但諾斯底主義是基於他們認為他們所擁有的靈智，而馬吉安主義則是著重《保羅書信》及耶穌講道內容—亦即福音的內容。早期基督教神學家對於是否將馬吉安納入為諾斯底主義的一派而產生分歧。如阿道夫·馮·哈納克就拒絕這種說法，他認為馬吉安本身拒絕說明創造的傳說，亦沒有聲稱擁有任何特別天啟或秘密知識；但米德卻認為馬吉安的二元論等思想與諾斯底主義不謀而合，應屬於諾斯底主義中的一派。
根據俄利根註釋《馬太福音》的著作的備註中，馬吉安禁止使用寓意釋經法來解釋經典。鐵徒良就曾在其著作中質疑馬吉安的做法，並聯同伊皮法紐指控馬吉安將《馬太福音》、《馬可福音》及《約翰福音》摒棄及只使用《路加福音》。鐵徒良推論馬吉安這種做法是要回復耶穌的教導，並與愛任紐批評馬吉安主義對「救贖」的解釋並不完全。
希坡律陀指馬吉安是相信幻影說：即基督以人的形象出現，本質卻不是人，且沒有真正在十字架上死去。
因為馬吉安拒絕《希伯來聖經》，一些基督徒相信馬吉安是反猶主義者。事實上，現今「馬吉安主義」一詞，常會指一些反猶主義的教會。另一方面，馬吉安並不稱基督徒為取代論的「新以色列」，亦從未曾引用《希伯來聖經》來支持自己的觀點。但是，馬吉安從未曾顯示他是一個反猶太主義者，他只是反對猶太人的經典而已。
在一些《聖經》的古拉丁抄本中，保羅書信的序言（並非內文，只有數行簡介的文字）相信是由馬吉安或是他的門人所寫的。據稱，在最先有序言的富爾達抄本及其他其後的抄本中，該序言是由馬吉安主義者所寫的。相反，其他早期的拉丁福音書抄本亦有反馬吉安主義的序言。
另外，相信馬吉安對其跟隨者施以嚴厲的道德要求，而當中有些曾在逼害中殉道，他更不接納那些曾在羅馬的逼害中放棄信仰的信徒。他的其他跟隨者，如亞皮利，則獨自創造另一些不同的教派。
原有的馬吉安主義已於約5世紀消聲匿跡，但是馬吉安的影響及他對《舊約聖經》的批判一直延伸至今天。馬吉安所謂在《舊約聖經》中找出的矛盾，亦是今天很多哲學家對基督教批判所引用，尤其是在經文內明顯認可的暴力及種族滅絕。很多無神論者、不可知論者及人道主義者均認同馬吉安有關聖經暴行的例子，並引用同樣的經文來批評基督教及猶太教。有些基督徒亦同意馬吉安所指《舊約聖經》內的種族滅絕並非一個好的模範去跟從，亦並非「公義的懲罰」。
對於某些現今自稱為馬吉安主義者，同樣放棄《舊約聖經》而著重《新約聖經》。清潔派，或現今的清潔派運動，持馬吉安同樣的理由去拒絕《舊約聖經》，究竟他們是源自於馬吉安主義或是自行創立的就不得而知了。托马斯·杰斐逊及托馬斯·潘恩都是出名的自然神論者拒絕《舊約聖經》。其他如伏爾泰、查爾斯·狄更斯、查爾斯·羅伯特·達爾文、聖雄甘地及阿爾伯特·愛因斯坦等均表示反對《舊約聖經》的耶和華及欽佩耶穌。西蒙·威爾被認為是當代的馬吉安主義者，儘管她是跟隨重建後的馬吉安主義，而非歷史遺產的延續。
吉壽
吉壽（），滿洲人，清朝官員。舉人出身。
曾任霞浦县、闽县知县，於1799年（嘉慶4年）奉旨接替遇昌，於台灣地區擔任台灣府知府。
高叔祥
高叔祥（），字業瑞，又字摶，號菊圃，河南邓州（今桑庄镇尹集村）人，清朝政治人物、同進士出身。
高叔祥于乾隆四十九年（1784年）甲辰科進士。嘉慶十一年（1806年）奉旨接替馬夔陛擔任臺灣府知府。
父高名世，字際五，號思庵，乾隆二十二年（1757年）进士，曾任安徽祁門縣令。
錢𩆩
錢𩆩（），字春湖，號蓮墅，浙江仁和（今屬杭州）人，清朝政治人物，進士出身。
錢𩆩為乾隆四十五年（1780年）庚子恩科進士。嘉慶七年（1802年）任臺灣府海防兼南路理番同知，嘉慶十一年（1806年）護理臺灣府知府。嘉慶十四年（1809年）三月初二日病卒於任內。
鄒翰
鄒翰（），字軒霞，號霽堂，江西建昌府南豐縣人，順天府宛平縣籍，監生出身。由考取供事，充補方畧館供事，議敘二次，期滿銓選巡檢，隨臺灣軍營辦事，以知縣升用，乾隆六十年六月署四川順慶府岳池縣知縣。嘉慶十一年（1806年）奉旨接替楊廷理擔任台灣府知府。嘉慶十三年（1808年）因無力制止海盜朱濆，且虛捏狡詐戰果，遭閩浙總督阿林保革職拏問。
明智小五郎
明智小五郎（）是日本偵探小说家江户川亂步創造的一個名偵探，妻子是明智文代（本姓：奥村），培養徒弟小林芳雄並組織少年偵探團，由小林擔任團長。主要對手是怪人二十面相。
2012年，日本朝日新聞舉辦「最難忘的名偵探」民意調查小五郎得到第4位。
在日本與高木彬光的神津恭介、横溝正史的金田一耕助並列為「日本三大名偵探」。（タイトルはポプラ社版のもの）
田村正和
田村正和（）是日本演員。京都府京都市右京區出生，生活在富裕的環境中，自幼稚園開始唸的就是貴族學校，成城大學經濟學部文藝學科畢業。新和事務所（其個人事務所）所屬。父親是日本電影明星（本名田村傳吉）。與長兄田村高廣、弟田村亮共稱「田村三兄弟」（但實際上田村家為四兄弟）。1960年以「旗本愚連隊」一片出道，與年長三歲的大學學姊、銀座一流紳士服店社長千金矢島和枝於1970年9月16日結婚，婚後育有一女。早年以電影演出為主，之後以電視時代劇「眠狂四郎」受到矚目。40歲之後在電視偶像劇演出方面大放異彩，之後演出三谷幸喜編劇的《古畑任三郎》系列成為著名代表作。
2021年5月18日，日本媒体sponichi annex披露，田村正和已经于2021年4月3日下午4点20分，因心脏衰竭于东京都港区的医院中去世。
徐汝瀾
徐汝瀾（），字鼎三，號文波，直隸宛平（今北京市）人，清朝政治人物，同進士出身。
乾隆四十五年（1780年）庚子恩科進士。嘉慶十三年（1808年）奉旨接替鄒翰，擔任台灣府知府。嘉庆二十年（1815年）七月，任泉州府知府。
蜀锦
蜀锦是中国传统工艺美术丝织品，指四川省成都市所出产的彩锦。朱启矜《丝绸笔记》:“盖春秋末时蜀未通中国，郑、卫、齐、鲁无不产锦。”又云：“自蜀通中原而织事西渐，魏晋以来蜀锦勃兴，几欲夺襄邑之席，于是襄邑乃一变而营织成，遂使锦绫专为蜀有。”
西汉时蜀锦品种花色甚多，用途很广，行销全国；《太平御览》引《诸葛亮集》：“今民贫国虚，决敌之资唯仰锦耳。”费著《蜀锦谱》详细列出宋元蜀锦名目，并说南宋为了用蜀锦购买军马而严禁私自贩卖，可见蜀锦对于蜀汉、南宋等时代经济曾起重大作用。
起源于战国时期，距今已有2000余年的历史的蜀锦，因其历史悠久、工艺独特，再加上蜀繡亦是精美萬分，使得蜀锦有中国三大名锦之首的美誉。成都西汉时期的老官山汉墓中曾出土了蜀锦织机模型。因为汉朝时成都蜀锦织造业便已经十分发达，朝廷在成都设有专管织锦的官员，因此成都被称为“锦官城”，简称“锦城”；而环绕成都的锦江，也因有众多民众在其中洗濯蜀锦而得名。十样锦是蜀锦的主要品种之一。
现代蜀锦用染色熟丝织造，质地坚韧，色彩鲜艳；传统构图大体分雨丝锦、方锦、条花锦、散花锦、浣花锦、民族缎六种。
2006年5月20日，蜀锦织造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，四川省成都市的叶永洲、刘晨曦为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
蜀锦是中国地理标志产品，范围为四川省成都市青羊区、金牛区、双流县等3个区县现辖行政区域。
徐景楊
徐景楊，字岑青，江蘇人，清朝官員。監生出身。
徐景楊於1820年（嘉慶25年）以淡水同知身分奉旨接替蓋方泌，於台灣地區擔任台灣府知府。而此官職是台灣清治時期此期間，受台灣道制約的台灣地方父母官。
陳俊千
陳俊千（），字常伯，號萸坪，安徽定遠人，祖籍浙江金華，清朝政治人物，進士出身。
嘉庆十年（1805年）乙丑科進士。道光六年（1826年）由福建建寧府知府調任台灣府知府。同年十月因無法制止台灣北路械鬥，被降級三任調離台灣。
徐鏞 (嘉慶進士)
徐鏞，字詠之，號漪塘，安徽桐城人，清朝官員。
嘉庆十四年（1809年）己巳恩科進士。選庶吉士，散館改主事。道光二年（1822年）任汀州府知府。道光七年（1827年）擔任臺灣府知府。翌年升任四川成綿龍茂道。道光十年（1830年）升貴州按察使，同年改順天府府尹。道光十三年（1833年）任大理寺卿，左遷山西布政使。道光十七年（1837年）任太僕寺卿。
德国统一
德国统一主要指统一德意志的以下三个历史事件：
1. 1864年—1871年普魯士王國主导的、因1871年德意志帝國建立而最终完成的德意志统一。
2. 1938年德奧合併。
3. 1990年兩德統一。
王衍慶
王衍慶（），字慎初，為中國清朝官員，山東聊城人。
乾隆五十七年（1792年）壬子科舉人。曾任福建漳浦知縣。道光三年（1823年）任嘉義縣知縣。道光九年（1829年）以台防同知身分接替鄧傳安，之後並兩度於台灣地區擔任台灣府知府。道光十七年(1837年)，接替童宗颜任漳州府知府一职，道光十八年(1838年)由胡兴仁接任。
扥渾布
白扥渾布（；），博爾濟吉特氏，字安敦，又字子元、愛山，室名瑞留堂、瑞榴堂。蒙古正藍旗人。中國清朝政治人物、詩人。
嘉慶二十三年（1818年）戊寅舉人。嘉慶二十四年（1819年）己卯恩科第三甲第八十三名同進士出身。分發湖南以知縣任用，署安化縣知縣。後歷署東安縣、湘潭縣知縣，補授龍山縣知縣。道光三年（1823年）起任東安縣知縣。
道光八年（1828年），調任福建，歷署福州府知府、漳州府知府、興化府知府。十三年（1833年）兼署台灣府知府，擢廣西右江道。十四年（1834年）改福建督糧道。
道光十六年（1836年），擢直隸按察使。十七年（1837年），改布政使。十九年（1839年）八月七日擢山東巡撫。
道光二十二年（1842年）五月二十日病假，十二月二十一日以病免。二十三年（1843年）病卒。子：金鎧、金鏞、金鑑。 孫：寶杰、寶樑、寶棻。
樂高生化戰士
樂高生化戰士（）是樂高旗下的玩具產品線，銷售主要針對8-16歲的孩子。該系列最初是樂高系列的衍生，2000年底發售於歐洲和澳大拉西亞，2001年在美洲發售。推出後的十年來，足以排進樂高最暢銷的產品；在市場造成熱潮的該系列足以將公司1990年代後期的金融危機中解救回來。儘管計劃了20年的經營期，但生化戰士在2010年宣布停產；2015年至2016年間一度重啟。
生化戰士與之前的樂高主題不同，擁有以跨多媒體來講述的原創故事。劇情以天生擁有元素力量的生命機器英雄戰士為主，職責是守護全宇宙的和平。生化戰士的成功促使隨後樂高主題也採用類似的敘述方法。
生化戰士的英文名稱 Bionicle 是由 biological 和 chronicle 合併而成這也源於這個詞 "bionics"。該系列生命力之頑強，有賴於其故事引人入勝。
2001年時，故事載體主要為漫畫。當時的生化戰士線上遊戲及掌機遊戲的故事情節儘管官方沒有承認，但玩家依然認為它們是故事的一部份。
故事載體在2003年時變為小說和漫畫兩種，小說佔主導地位，主線故事的一切以小說為準。
在2006年，BIONICLEstory.com 網站開通，支線故事開始以日誌、短故事的形式為載體。同樣是在06年，中國大陸地區出版了第一批中文版生化戰士小說，總標題為《生化戰士酷玩小說》。
直至2008年8月，已出版的系列書籍有《編年史》、《神秘的美特呂·火的考驗》、《黑暗降臨·暗影迷宮》、《萬毒蜘蛛·魔獸戰士》、《天羅地網·時間陷阱》、《厄運之島·灰色天命》、《翻云覆雨·恶魔所遗》、《官方導讀》、《生化戰士秘笈》，另有一部電影《生化戰士：再生傳奇》。 本系列原本在2010年時完结，並由樂高的新系列《英雄工廠》取代，它將會繼承《生化戰士》的許多優良傳統（例如零件構造和不同顏色的戰士面具）并將其發揚光大。但是在2014年，最後一代英雄工廠產品結束，生化戰士於2015二度復出，並大量採用英雄工廠自2012年後開使出現的球形關節，世界觀和相關設定也和第一代生化戰士不盡相同。第二世代的生化戰士產品線在2016年後被樂高宣告結束。
馬他呂人是生化戰士世界的平民。 當戰士放棄了自己的力量後便會成為長老，負責管治馬他呂人，他們擁有記錄世界的過去和能預言未來的聖徒傳記。 戰士能夠操縱元素力量以及面具力量，負責保護馬他呂人。馬他呂人與戰士間的界限並不明顯，在一定情況下，馬特蘭人可以憑戰士石或其他途徑成為戰士。 馬他呂世界裡的動物，有些具攻擊性，有些高智慧，有些被馬他呂人馴服。 馬他呂創造的物種，有組織馬古他兄弟連（Brotherhood of Makuta）。兄弟連本作為維持世界運作的暴力機關存在，後來由其頭目帶動做反，令馬他呂陷入沈睡。
專門傳達馬他呂命令的組織，多年來一直不為人所知，甚至是一直效忠聖靈的戰士。馬他呂沈睡期間，該組織不斷在為聖靈復活而努力。 馬他呂創立，馬古他種群管理的組織。本是維持世界安定的暴力機構，後背叛馬他呂。該組織自大天災以來，一直和黑暗獵手進行戰爭。 由『遠古』和暗影天尊（The Shadowed One）建立的組織，一定意義上是一個僱傭兵團。他們自稱是宇宙中最大的黑影。在組織的兩名高級獵手被馬古他所殺後，與兄弟連進行了逾千年的戰爭。
北條氏綱
北條氏綱（）是日本戰國時代的大名，北條家第二代家督。北條早雲的長男，幼名為伊豆千代丸。膝下三子為氏康、為昌、氏尧以及養子綱成。
1516年，氏綱從早雲繼承了家督，但有說早雲年事已高，以前即已從政。早雲死後，他將主城遷入並且增建了小田原城，從此具備大居城的基礎。
1522年，女兒芳春院嫁與足利晴氏，達成與古河公方的聯合、否定了弱化的足利幕府後，開始攻擊擔任關東管領的山內上杉氏。
1523年，由伊勢改姓為北條，原因是的氏綱正室養珠院殿是鎌倉幕府執權北條氏的後裔。其後開始入侵武藏國。1524年，攻略太田資高的江戶城。其後繼續向東前進，佔領了上總、安房一部份，以及半個武藏國。當中包括了第一次國府台合戰，擊退了里見、小弓公方的聯合軍。
外交方面，在今川氏輝死前，仍然與今川氏保有同盟關係，直至氏輝於1536年死亡，由今川義元繼承，後北條氏與今川氏斷交，改由與甲斐武田氏的武田信虎合作。這個情況維持了十多年，直至太原雪齋提議同盟成立。
生前，他負責將曾經在戰亂中被燒毀的鶴岡八幡宮重建，工程維持到氏康執政的年代。1541年，氏綱病死，終年55歲，法號為春松院快翁活公。長子氏康繼承家督，開創了後北條氏的盛世。
1915年（大正4年）11月10日贈從三位。
富时100指数
富時100指數（），全称伦敦股市《金融时报》100种股票平均价格指数（），又稱倫敦金融時報100指數，创立于1984年1月3日，是由富时集团根据在伦敦证券交易所上市的最大的一百家公司表现而制作的股價指數。该指数是英国经济的晴雨表，也是欧洲最重要的股票指数之一。相关的股票指数包括富时250指数（除了100家最大的公司以外接下去的250家最大的公司的股票指数）和富时350指数（富时100指数和富时250指数的结合）。富时100指数的成份每季度决定一次。
吴俊陞
吴俊陞（），原名兆恩，字興权。奉天府昌图人，祖籍山東省济南府历城县。清末民初军事将领。
吴俊陞出生在一个贩馬的貧農家庭。1880年（光緒6年）加入清軍。因讨伐匪賊立下軍功，1906年（光緒32年）他升任奉天後路巡防营統領，驻鄭家屯。翌年结识張作霖并交好。
1912年（民国元年）8月，吴俊陞在東三省击退了蒙古軍的進攻。翌年2月，他升任奉天第2騎兵旅旅長。5月，他获授陸軍中将銜。11月，他驻扎林西，镇压宗社党叛乱。
1914年（民国3年）2月，他升任陸軍中将，3月兼任洮遼鎮守使。1915年（民国4年）12月袁世凱称帝，他获封二等男爵。1916年（民国5年）10月，在林西之战中击败蒙古軍。同年，轄下部队同日本軍队发生衝突，造成鄭家屯事件，北京政府命令他向日本方面謝罪并承諾賠償。
1917年（民国6年），第28師師長馮德麟起兵反对張作霖，吴俊陞支援張作霖，击败馮德麟。因为该功绩，張作霖任命他为第29師師長。1919年（民国8年），在讨伐吉林督軍孟恩遠之際，他被任命为北路总司令，和東路总司令孫烈臣夹击孟恩遠，令其屈服。被任命为黑龙江督軍兼省長。 此後七年，吴俊陞统治黑龙江省。内政手腕笨拙，而且图谋私利，貪欲極强。同属奉系将领的張作相统治吉林省数年間，内政成绩突出。吴俊陞在黑龙江的統治与張作相形成鲜明的对比。
第一次直奉战争奉系被直系击败後的1922年（民国11年）6月8日，東三省議会推举張作霖任東三省保安总司令，吴俊陞和孫烈臣任副司令。吴俊陞以黒龙江軍事訓練处督办的身分参与奉系的軍事改革。1924年（民国13年）9月第二次直奉战争中，吴被任命为第5軍軍長，负责巩固奉系後方。
1925年（民国14年）10月，吴俊陞奉張作霖之命，袭击位于馮玉祥军队後方的多倫、張家口方面。11月20日，奉系将领郭松龄联络馮玉祥，发动兵变。12月23日，吴俊陞在巨流河畔击败郭松齢，并将其逮捕处决。当時，吴俊陞和楊宇霆主张杀掉参加叛軍的奉军官兵，張作相和韓麟春则要求对这些官兵宽大处理，最后張作霖听从後者的意見。
1926年（民国15年），为应对中国国民党的北伐，吴俊陞和張作相主张保境安民。張作霖、張宗昌则持強硬意見。同年12月，張作霖被張宗昌、孫传芳拥立为安国軍总司令。翌年6月，吴俊陞等人推戴張作霖任陸海軍大元帥，吴被任命为安国軍第7軍团軍团長。
10月，吴俊陞被任命为東三省边防司令兼保安总司令。此后他升任陸軍上将，获将军府授“興威将軍”。当时東三省内反北洋政府以及反日的暴动频发。吴俊陞使用武力强行镇压，結果奉系的威信大大受损。
1928年（民国17年）6月4日，吴俊陞跟随著败给国民党北伐軍的張作霖出山海關，他们乘坐的火车途经皇姑屯时，关東軍引爆列車，造成皇姑屯事件，吴俊陞被炸身亡。
廖萬石堂
廖萬石堂位於香港新界上水上水鄉門口村與中心村之間，為上水廖族最大的祠堂，建於清乾隆十六年（1751年），在清光緒十七年曾經重修。「萬石」之名相傳廖氏遠祖廖剛及其四名兒子先後於北宋時出任高官，每人俸祿各二千石，合一萬石，後人遂將祠堂命名廖萬石堂以為紀念。
廖萬石堂曾於1932年闢作鳳溪小學，到1974年才搬遷往圍東（上水馬會道）新址。1983年一個由廖族成員、北區政務處、古物古蹟辦事處及其他政府部門組成重修小組，工程費用約100萬元，除30萬元由政府資助，餘款皆由廖族承擔。重修工程由1984年11月開始，分期進行，1985年底完成，同年被列為香港法定古蹟之一。1986年3月1日由時任港督尤德爵士夫人主持開光典禮。
上水廖氏源自河南，其後遷居江西、福建，於南宋末年廖仲傑避蒙古兵而南遷，初居屯門，再遷深圳河以北的福田，最後定居上水雙魚河，仲傑公是為上水的開基祖。明萬曆年間，第七代祖先廖南沙因族人散居各地，倡言聚族而居，選定地形如鳳的風水地，合力建村，即今日的圍內村。
今族分為三大房，長房如珪、二房如璋及三房如碧，和六系，但有兩系絕後，餘下四系，即應文、應龍、應鳳及應綱，建有祠堂3間、私塾5所。廖族是新界聚族而居的第三大的單姓村，村位於梧桐河上，故名「上水鄉」，由9條村組成：甫上村、圍內村、門口村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村，人口超過4,000多人。
廖萬石堂位處龍脈之首，萬石挺拔，翠竹環繞，龍氣集中，分瀉兩旁，廖族於東西方分建顯承堂（應龍廖公家塾）及明德堂（懷隱廖公家祠）兩所分祠。廖萬石堂是傳統三間三進二院式建築，三進分別是前廳、過廳及後廳三部分，分別座落在不同高低的台基上，廳堂由兩個天井分隔。
前門外築有照壁（風水牆）以阻擋太陽直射祖先木主，又有風水擋煞的作用，門前有廣闊的院落。大門是褐色，因按《大清律例》老伯姓是不可用朱紅色的大門，門上有門神及如意、吉祥的銅鋪首，大門兩側設有鼓臺，大門兩旁的牆壁用紅粉石制成，具防潮的功能。屋頂以青色瓦片鋪蓋，屋頂之下有精美的木雕簷板，正脊以灰雕和一對鰲魚裝飾，承托的七架樑及斗拱雕刻精美，下以石柱及木柱支撐，整座建築物滿佈華麗的彩塑、木刻、壁畫及泥塑。
第一進為「前廳」，台基相對較低，用於接待客人及擺放雜物。前廳正中是由一對高門組成的「檔中」，用以保障祠內私隱，只有在貴賓光臨時才「大開中門」。第二進為「過廳」，上有「澤綿萬石」的牌匾，是議事、慶祝、宴會的地點。中央有四支直柱，內裹稱為「明間」。過廳兩旁的頂部繪有壁畫及詩詞。神龕設於「後廳」，台基最高，供奉祖先牌位，中堂（正廳）上座供奉宋丞相大學士廖光景，中座供奉上水鄉開基祖廖仲傑至四世祖，排列次序是左昭右穆，下座供奉中霤之神。兩翼為「配賢祠」及「配享祠」，分別供奉有功名的祖先及對建祠有功人士的靈位。
每年二月初二鄉中父老齊集廖萬石堂中舉行春祭典禮，春祭後在祠堂外「分豬肉」。下午的盤宴在後廳舉行，只有廖族61歲以上的長者方可參與。平日則用作議事、飲宴、婚喪喜慶等用途，是鄉中社交活動的中心。祠堂必須早晚上香，族例由族中年長男性負責，現已改由上水鄉鄉公所承擔。廖萬石堂近年已定時對外開放給公眾參觀。
孙烈臣
孙烈臣（），原名九功，字占鳌，后改名烈臣，字赞尧。 祖籍直隷省永平府乐亭县孫家庄，生于盛京将軍管轄区錦州府（今黑山县）人，奉系高级将领。
孙烈臣生于一个貧苦家庭，早年当农民和马商人。1897年（光緒23年），他参加清軍。1902年（光緒28年），他成为中路巡防統領朱慶瀾的手下，因显示出用兵才能而受到朱的重用。1906年（光緒32年），他转入左路巡防統領張作霖的手下，此后从事讨伐匪賊的活动。1910年（宣統2年），他入東三省講武堂騎兵科，翌年以最優秀的成績毕业。
中華民国成立後的1912年（民国元年）9月，孫烈臣任張作霖所率的陸軍第27師第54旅旅長。12月，他升陸軍少将。1915年（民国4年）8月，他又升陸軍中将。翌年4月，張作霖迫使督理東三省軍務段芝貴去职，張作霖就任奉天将軍，孫烈臣为此做出贡献。
此後，孫烈臣因肃清軍紀而同奉系要人王永江发生对立，孫烈臣也令其他諸位軍官感到同样不满。1917年（民国6年），抱持同样不满态度的湯玉麟和第28師師長馮德麟联合起兵反对張作霖，孫烈臣参与镇压馮、湯的兵变。孫烈臣也因此功績而升任第27師師長。翌年，孫烈臣任湘東支隊司令，率奉军远征湖南。9月，他升任关内奉軍副司令。
1919年（民国8年）7月，经張作霖的推薦，孫烈臣被任命为黑龙江督軍。当時，1917年俄国革命的影响造成中俄国境极其不安定的情勢。孫烈臣谨防在边境活动的红軍和白軍侵入中国領土，还在黑龙江省内取缔鸦片种植。
1921年（民国10年）3月，孫烈臣改任吉林督軍兼東三省鐵路護路軍总司令。翌年4月，第一次直奉战争爆发，孫烈臣任奉軍副总司令，守备奉天。張作霖敗退回東三省后，孫烈臣和張作霖发出東三省自治的宣言，孫烈臣就任東三省保安副司令。張作霖为报复直系，着手进行軍事改革，创设東三省陸軍整理处。孫烈臣被任命为该整理處總監，同该处副統監姜登選、韩麟春、保安司令部参謀長張学良、副参謀長郭松龄共同取得显著的改革成果。
然而，由于孫烈臣投入吉林省政的时间和精力不足，吉林的匪賊逐渐抬头，混乱渐生。1923年（民国12年）11月，孫烈臣回到長春主持整顿省政，然而成效不彰。同年中，孫烈臣患重病，乃推荐張作相继任吉林督軍，自己在家养病。
1924年（民国13年）4月25日，孫烈臣在奉天病逝。享年53岁（满51岁）。
张作相
張作相（），字輔臣（又作輔忱）。原籍直隶省深州花盆镇（今属河北省衡水市深州市），生于盛京将軍管轄区錦州府義州南杂木村（今凌海市班吉塔镇杂木林子村）。中华民国军事将领。為有「吉林抗日第一人」之稱的馮占海之姨夫。
光緒七年农历二月初九（1881年3月8日），他出生在盛京将軍轄区錦州府義州南杂木村（杂木林子）一个贫苦的农民家庭。少年時，他曾入私塾学习3年。他和張作霖同姓，遂结義為兄弟，投身綠林。他们募集兵馬，共同组织「保险队」，向商旅收取保護費。
1902年他们受清朝政府招安，他任奉天巡防营哨官（排長）。1907年，他因讨伐馬賊有功，升任管带（營長）。翌年，他又升任騎兵第三营統带（團長）。此后，他成为東三省总督徐世昌創設的奉天講武堂第一期学生。
中華民国成立后，1912年（民国元年）他任張作霖的第二十七師砲兵团長、騎兵团長。1917年8月，他升任第二十七師第五十四旅旅長。同年，張作相和孫烈臣镇压了宗社党清朝复辟起义。他还阻止了馮德麟、湯玉麟的反張作霖陰謀。
1918年9月，張作霖升任東三省巡阅使，張作相任奉天講武堂堂長兼奉天衛隊旅（東三省巡閱使署衛隊旅）旅長。1919年8月，他任第二十七師師長。1920年秋，他升任駐关内奉軍总司令。任内他提拔自己培养起来的張学良。
1922年4月，第一次直奉战争爆发，張作相任東路軍第一梯团司令。此后，领导西路的張景惠被直系大敗，張作相遂率東路軍支援西路軍的退却。回到東三省后，張作相任東三省保安总司令部总参議兼第二十七師師長，主导奉軍的整備，为报复直系做准备。
1924年4月，他继刚病逝的孫烈臣任吉林督軍兼省長。同年9月，第二次直奉战争爆发，張作相任鎮威軍第四軍軍長，率部参战，击败了直军。1925年12月郭松齡叛乱被鎮压后，吴俊陞、楊宇霆主张对参加叛乱的士卒实行严惩，張作相與韓麟春则主张寛大处理。结果，張作霖听从了後者的意见。1927年6月，他任安国軍第五方面軍軍团長（9月兼東省铁路護路軍总司令），守备東北後方。
1928年6月4日皇姑屯事件後，張作相拥立張作霖之子張学良繼位，張學良宣佈东北易幟，名義上歸順國民政府。易幟后的同年12月31日，他任東北边防軍副司令長官兼吉林省政府主席。在任内，他建设吉海铁路，创办吉林省立大学，为人民修建了自来水厂等民生设施。1931年9月九一八事变後，他辞職。1933年，他寓居天津英租界。
此後，日本方面曾经笼络張作相出任「满洲国」要職，但都被他拒绝。第二次国共内战中的1948年10月，蒋介石建议他逃往江寧，但他未听从。同年11月，中国人民解放军攻克錦州，他落入解放軍之手，但中国共产党將他释放，并派汽车将他礼送到天津。此後，蒋介石曾邀请他担任总统府国策顧問，但被他拒绝。
1949年5月7日，張作相因心脏病发作，在天津家中病逝。享年69岁。張作相安葬在北京东北义园。
吸氣音
吸氣音（ingressive），又稱縮氣音，是人類通過向内吸入氣流產生的語音。與其相對的是呼氣音。根據產生氣流的器官可以分為舌吸氣、喉吸氣和肺吸氣。
舌吸氣，又稱軟齶吸氣，這種氣流機制通過閉塞口腔中兩個發音部位、降低舌位以降低氣壓、然後同時釋放閉塞以產生聲音。所產生的音稱為搭嘴音。
純粹的喉吸氣音非常罕見。通常指内爆音，使用肺部呼氣、喉部吸氣的混合氣流機制。
肺吸氣一般屬於附屬語言特徵，但在宏语和中出现。
以諾
以諾（Enoch；天主教譯爲：哈諾客；；Tiberian：Ḥănōḵ、標準拼法：Ḥanokh; "ʼIdrīs"）是個聖經人物。爲亞當第三個兒子塞特的子孫。雅列之子，瑪土撒拉的父親，諾亞的曾祖父，見創世紀第五章。在基督教與猶太教學者認為偽典(或次經)的《以諾書》中，記載許多其與上帝同行三百年中所見異象與啓示。
在伊斯蘭教中，他也被稱為易德立斯（إدريس），也被視為伊斯蘭教中的先知。
以諾常與該隱的兒子有所混淆。
姚谦
姚谦，台湾作词人，音乐人。現為大國大熊星娛樂总经理。曾擔任台湾科藝百代（EMI）及维京音乐（Virgin Music Chinese）、新力哥倫比亞音樂、點將唱片的总经理。二十年来，打造出張清芳、伍思凱、優客李林、柯以敏、萧亚轩、刘若英、李玟、赵薇、江美琪、余憲忠等歌手。个人发表原创歌词600多首，包括许多脍炙人口的作品。
在流行音乐之外，姚谦也涉足其他音乐相关领域。他担任多媒体音乐剧《琥珀》以及儿童狂欢剧《魔山》的音乐总监。在电影音乐领域，1989年，就凭借《鲁冰花》夺得金马奖“最佳电影插曲奖”。第25届香港电影金像奖，姚谦凭其《如果爱》一举夺得“最佳原创电影歌曲奖”。
近期涉足藝術相關領域,成為一位收藏家,每個月為《典藏-今藝術投資》雜誌撰寫專欄,並且監製紀錄片《一個人的收藏》。
查戈斯群岛
查戈斯群岛（Chagos Archipelago），是印度洋中部的一个群岛，由7个环礁共60餘岛组成，位于马尔代夫正南方约500公里处，為英属印度洋领地的主要组成部分。群岛总面积63.17平方公里，主岛迪戈加西亚岛面积27.2平方公里，包括潟湖在内佔据海域面积约15000平方公里，专属经济区面积636,600平方公里，行政上歸英属印度洋领地管轄。同时，毛里裘斯對英國在查戈斯群岛的主權存有爭議。
查戈斯群岛最早由瓦斯科·达·伽马发现，18世纪初作为毛里求斯的一部分被法国占领。1814年，根据维也纳会议，法国将该群岛割让给英国，作为塞舌尔的一部分。1903年8月31日，英国将其从塞舌尔划出，重归毛里求斯管理。
1965年，英國將查戈斯群岛從毛里裘斯分割出來，划分为英属印度洋领地，并开始用粗暴手段将全部岛民强行迁离群島。毛里裘斯殖民地自治政府接受此次分割，換取三百萬英鎊賠償金，英國承諾会在防衛用途結束後將查戈斯群島歸還给毛里求斯。1968年，毛里求斯脱离英国殖民统治获得独立后，毛里求斯政府否认英国对查戈斯群岛拥有主权，指责英国此举违反国际法。國際法院及一些國際法律專家指出英国分割查戈斯群岛非法的，因爲國際法並不允許在未獨立前便將國家分割。在主权争议期间，1967年英国同美国签订条约，在迪戈加西亚岛上修建空军和海军基地。在两次海湾战争和阿富汗战争期间，迪戈加西亚岛基地均发挥极其重要的作用。該基地也被美國中央情報局用作秘密審問和非常規引渡恐怖分子嫌疑人。
2000年，英国高等法院裁决英国政府的强制移民行径违法，允许查戈斯人自由返回除迪戈加西亚岛之外的其他诸岛（美国以军事防卫需要为名，禁止平民踏足迪戈加西亚岛）。2004年英國政府運用皇家特權頒布樞密院命令，永遠禁止查戈斯人回到家園，2010年更將查戈斯群島劃作海洋保護區，背後目的在使查戈斯人難以再爭取回家。
2015年，常設仲裁法院判毛里裘斯政府勝訴，裁定英國設立查戈斯海洋保護區是違反國際法，但英國未執行该裁決。
2017年6月23日，聯合國大會表決通過將英國與毛里裘斯對查戈斯群島的爭議提交到國際法院，對分割查戈斯群島的法律後果提供諮詢意見，94國贊成，只有15國反對，歐盟很多國家投棄權票。2019年2月25日，國際法院駁回英國對查戈斯群島的主權要求，指出英國於1965年將查戈斯群岛從毛里裘斯分割出來的行為不符合相關國際法。國際法院要求英國應盡快將查戈斯群岛歸還毛里裘斯，終止其侵佔及非法管治。2019年5月22日，聯合國大會以116票對6票的壓倒性票數通過決議，要求英國在6個月內將查戈斯群島歸還毛里求斯。
2021年8月25日，万国邮政联盟通过投票，裁定所有来自查戈斯群岛的邮件必须贴上毛里求斯邮票，禁止使用英国邮票。英国表示除非印度洋安全局势稳定，否则不会撤离查戈斯群岛驻军。BBC评论该裁定，表示此举使毛里求斯向争夺该群岛控制权迈出了重要一步，同时，英国在该群岛主权争议上几乎没有盟友。
陳小霞
陳小霞（；），台灣知名作曲人、創作歌手，曾創作出許多膾炙人口的歌曲，合作對象包括陳奕迅 ，張國榮，王菲，田馥甄，劉若英，張信哲，郭靜，范瑋琪，江蕙，莫文蔚，孟庭苇等。她在27歲時發表第一首作品是1981年劉文正的專輯《三月裡的小雨》中的「春夏秋冬」一曲。1991年推出个人專輯《大腳姐仔》，與陳小霞合作最多的填詞人則為知名填詞人姚若龍，2010年憑歌手郭靜所演唱的《在樹上唱歌》一曲拿下第21屆金曲獎最佳作曲人獎，是陳小霞創作生涯30年來的第一座金曲獎。知名作品：十年、無言花、魔鬼中的天使、下一個天亮、他不愛我、一次幸福的機會、約定、成全、可不可以不勇敢等。
穆斯托伐·巴爾札尼
穆斯托伐·巴爾札尼（，Mustafa Barzani，1903年3月14日-1979年3月1日）是個庫德族的民族主義領導者與庫爾德民主黨的領袖。對他的族人來說他是傳奇人物，巴爾札尼是一位最富有啟示，堅持，與恢復力的庫德族領導者並獻身為庫德族利益而奮鬥。尤其是他領導武裝奮戰自1961年-1963年，以及1974年4月-1975年5月。
他的兒子穆薩德·巴爾扎尼是現在庫德族民主黨的領導人，並且在2005年6月被伊拉克庫德斯坦的議院選為總統。 庫德族最偉大的領導者穆斯托伐巴爾札尼為庫德族人與庫德斯坦奮鬥了50年。
巴爾札尼誕生在1903年奧斯曼帝國的巴爾山（今伊拉克北部）是當地望族的繼承人。
在1931年與1932年時，與他的哥哥阿馬德曾經帶領爭取庫德族的獨立。在1935年，因鎮壓庫德族的一場戰爭，巴爾札尼與他的哥哥一起被驅逐到苏莱曼尼亚。穆斯托伐於1942年逃離了蘇萊馬尼葉，並開始請義對抗巴格達，但這次又沒有成功。穆斯托伐與其他1000名的追隨者與他們的家庭逃到了伊朗。
在1945年12月在庫德族的馬哈巴德共和國在伊朗的西北區宣布成立庫德民主黨，是在蘇聯的帮助下建立的。 穆斯托伐·巴爾札尼在他的軍隊中成為指揮官。庫德族民主黨在伊拉克的首都巴格達被建立，而巴札尼被選為總統。這個政黨被稱為伊拉克庫德族民主黨，而原來的伊朗政黨被稱為伊朗庫德民主黨。
在1946年5月蘇聯軍隊從伊朗撤離，依照雅爾達會議，並在12月馬哈巴德被伊朗的軍隊推翻，庫德族的領導者們被吊在馬哈巴德的主要廣場上，而其他人則被屠殺。慕拉穆斯托伐與他的族人逃回伊拉克，但是仍然必須繼續逃難。與他的500名武裝庫德族士兵，他用他的方式穿過土耳其與伊朗到蘇聯的亞塞拜然共和國，他們在那裡卸下武裝並且被安置。
在1951年，庫德族的武裝士兵被允許安置在巴庫。讓許多人能在學校或大學登記註冊，而巴札尼他自己則前往莫斯科，他在那裡攻讀政治科學，並繼續他與庫德族難民的聯絡。
在1958年，隨著共和國的政變，穆斯托伐藉著首相阿卜杜勒-卡里姆·卡塞姆被邀請回到伊拉克。穆斯托伐·巴爾札尼的意圖更進誇新一步，提議庫德族的獨立區要在伊拉克北邊。這樣導致與巴格達及庫德族領導人之間的衝突，在1961年首相卡塞姆展開軍事行動攻擊庫德族。
在1970年三月巴格達與庫德族領袖達成協議， 在協議中庫德族的種族地位及語言都被認同，並且被視為跟阿拉伯的國家人民同等地位。在1970年初， 穆斯托伐的兒子歐拜杜拉背叛了巴札尼部隊，並開始為巴格達工作。當時的復興黨的總書記薩達姆·海珊提供給庫德族一項自治協定，最後的決議就是必須離開巴格達。
在1974年三月， 穆斯托伐巴爾札尼領導他的支持者們繼續與伊拉克政府戰鬥，這次他們有伊朗的穆罕默德·礼萨·巴列维國王支持，還有以色列及美國。在1975年，國王與海珊在阿尔及尔簽署條約， 此條約讓出了阿拉伯河到伊朗很有競爭力的水道使用。取而代之的是伊朗對伊拉克庫德族的支援立刻被切斷。
穆斯托伐·巴爾札尼最後逃離他的家鄉，他被驅逐到美國，並於1979年死在華盛頓特區喬治城的醫院。
簋
是中国商周時代的青铜食器兼礼器，用来盛放谷物饭食。器身横截面为圆形，器腹较深，有圈足。簋的形制多样，无盖或有盖，无耳、两耳或四耳，圈足下或有方座或附足。簋自商代就已经出现，一直流行到战国，是中国青铜时代数量最多、延续时间最长、最重要的粢盛器。
青铜簋在铭文上通常自称（隶定为“”）。宋朝金石学家吕大临在金石学著作《考古图》中，将金文错误地释读为“敦”，将（“盨”）误释为“簋”，因而错误地称青铜簋为“敦”，称青铜盨为“簋”。清人钱玷指出“”是“簋”的异体字，为簋正名，但簋、盨仍不分。黄绍箕在《说》中论证自名为的青铜器即古文献中记载的簋，并指出青铜盨不属于青铜簋。这一观点被容庚进一步证实，与簋的关系遂成定论。
“簋”的本字在甲骨文中写作（隶定为“-{皀}-”/“-{㿝}-”），象装着食物的器物的形状。（“-{即}-”/“-{卽}-”）象人面向食器就食；（“-{既}-”/“-{旣}-”）象在食器面前的人，吃饱饭后转过头；（“-{鄉}-”/“-{鄕}-”）象两个人对着食器进食。商晚期和周代，转而通行由“㿝”和“殳”会意而成的“”字。之后又通行在“皀”上下分别加“竹”和“皿”的“簋”字。
根据儒家典籍，簋的用途是盛放黍稷等谷物饭食。但考古发掘的一些铜簋装有兽骨，或从残留物中检测出动物蛋白。据推测，簋在早期盛放食物较为多样，有肉食、粮食、羹等，西周中期之后才单一化，专门盛放谷物饭食。
周人建立起了与殷商文化不同的、以炊食器为中心的器用制度，尤其是以鼎和簋为核心的列器制度。鼎和簋都用来盛放主要食物，鼎盛肉食，簋盛粮食，常常配合使用。鼎簋相配有一定的礼数要求，鼎的数量通常为奇数，簋的数量通常为偶数。一组形制、大小、纹饰相同的簋称为“列簋”。西周早期，列簋的数量不多，之后逐渐发展，到两周之际，已经占到出土铜簋的90%。
俞伟超根据《三礼》进行考订，认为“对正鼎而言，九鼎配八簋、七鼎配六簋、五鼎配四簋、三鼎配二簋、一鼎无簋，是周代常制”。但儒家典籍反应的主要是两周之际的理想规定，不能代表西周古礼或实际运用的情形，考古发掘中经常有不与此对应的情况。
簋的数量繁多，形制相当多样。其器形的共同点是圆口、圆腹、有圈足，而差异主要集中在足、腹、耳的形制变化。足可以分成三类：纯圈足，圈足下接方座，圈足下附三足。腹可以分成四类：碗钵形，束颈、下腹鼓起、腹壁有起伏；盂盆形，腹壁基本平直；罐形，腹部鼓起、口沿内收、通常有盖；豆形，腹部相对较浅、圈足较高。耳主要可以分为无耳、半环耳、附耳、兽首衔环耳，此外还有贯耳、小环耳、龙耳等。通常为双耳，也可能有四耳。簋早期大多无盖，西周中期后多有盖，进食时可以从簋中取出食物放在仰置的盖上食用。
青铜簋最常见的形制是碗钵形半环耳圈足簋（下图一）和罐形半环耳附足簋（下图二），盂盆形无耳圈足簋（下图三）与碗钵形半环耳方座簋（下图四）次之。
距今七千多年前的新石器时代，黄河和长江流域就已经在使用敞口、深腹、圈足的陶制盛食器。一些考古报告将这些陶器称为陶碗、陶盆，另一些报告则参考后世青铜簋的形制，称其为陶簋。这种盛食器就是青铜簋的前身。
青铜簋大致出现于商代中期至殷墟二期。西周早期是簋发展的黄金时期，数量众多，以碗钵形环耳圈足簋为主流，且出现了大量不具实用性的装饰性部件，如方座、四耳、鸟兽造型环耳、铜铃等。西周中期，簋经历小幅衰落，数量减少，风格简约质朴。进入西周晚期，簋又迎来一个发展的高峰期。由于列簋制度的出现，簋的数量大大增加，罐形环耳附足簋成为主流。到春秋战国时期，簋在中原地区已经衰微，但在周边区域仍有所保留，还出现了一些具有地方特色的形制。
在青铜粢盛器中，簋占据主导地位，出现得最早，流传时间最久，传世数量最多，在青铜礼器史上的地位也最为突出，对其他粢盛器形制的产生有深远影响。青铜簠、盨、盆、敦的器形都直接或间接由簋演化而来。
阮仪三
阮仪三（），原籍江苏仪征，生于江苏苏州，中国著名的古城镇的规划保护专家。
阮仪三原籍江苏仪征，是清代著名经学家、教育家阮元的后代。1934年11月21日，阮仪三生于江苏省苏州市，1951年至1956年在海军服役。1956年考入同济大学，1961年毕业留校。同济大学建筑与城市规划学院教授、同济大学国家历史文化名城研究中心主任。自1980年开始，以致力于中国古城镇的规划保护而著名，平遥、周庄、丽江等众多古城镇都是由于他的努力才得以保存下来，留下了“刀下留城救平遥”和“以死保周庄”等故事。平遥和丽江已被列为世界文化遗产。
家庭教師HITMAN REBORN!
《家庭教师HITMAN REBORN!》是天野明的少年漫画作品。《週刊少年Jump》2004年26号开始连载，到2012年50號完結，單行本全42卷。最初是於《周刊少年Jump》2003年51号刊载的同名單篇試刊，并于2004年26号开始连载，该作品被收录于公式书中。 在62回（單行本第8卷）之前，内容多半为一到二回左右的搞笑短篇故事，故事进展到62回后，逐渐改为倾向以战斗为主的漫画。
名稱中的「」音为「」，而不是「」。日本常简称「」，偶有簡稱「」；中文圈简称「家庭教師」或「家教」。回数以「目标（）○○」表示。
2006年10月7日起于东京电视台系列播放电视动画。台湾于2007年5月13日起在臺灣電視公司播出。于2012年6月18日起在Channel V播出。于2012年7月21日起在東森電影台播出〈未來篇〉。2018年宣佈改編成真人舞台劇。
不擅长运动与学习、做什么事都沒有耐心，一事无成的少年泽田纲吉（通称阿纲），在他面前出现了一位自称里包恩的杀手，外表与婴儿无异的里包恩竟然宣称要作他的家庭教师。其目的是要培育阿纲成为意大利黑手党彭哥列家族的第10代首领。里包恩利用被打中后会拚死完成临终时后悔的事情的彭哥列秘弹「死气弹」，让阿纲成为适当首领的「教育」开始了。
并盛中学的风纪委员无故被人袭击，并且被拔去牙齿（动画改成在现场留下怀表）的事件连续发生。一开始从风纪委员的关系来看，认为只是单纯不良学生的争执，但是受害者扩及到风纪委员以外的学生。里包恩从迪诺那得到的情报、被拔牙齿的数目（动画改成怀表的时间）的减少、和以前排名风太所做的排名判断，敌人是被黑手党放逐的越狱逃犯，目标直指彭哥列第10代首领阿纲。不能拒绝第9代首领指令的阿纲，为了打倒主谋六道骸，和里包恩、狱寺、山本武、云雀恭弥、碧洋琪一同进入敌人的基地。
与六道骸之战胜利后的某日，在阿纲面前出现了一位有着死气的火焰的少年。他的名字是巴吉尔，为了将彭哥列秘藏的半彭哥列戒指交给阿纲，被彭哥列的暗杀部队「瓦利亚」的一员史佩尔毕·史库瓦罗追杀。瓦利亚的目的是要让瓦利亚的首领、第9代首领的养子XANXUS成为第10代首领。阿纲方的守护者7人和XANXUS方的守护者7人，为了争夺下一任的彭哥列继承者，展开一对一的戒指争夺战。
「十年后火箭筒」是个可以将现在的自己和10年后的自己交换5分钟的道具，但是被误射中的里包恩却行踪不明，寻找他的阿纲也不小心被射中来到10年后（正确时间为9年又10个月后）。来到10年后世界的阿纲，知道10年后的自己已经死了，并且杀了他的就是由白兰带领的米尔菲欧雷家族这个新兴黑手党。5分钟过去了却没有回到10年前，狱寺等朋友也来到了10年后，在这个最糟糕的情况下，为了寻找回到10年前的线索，阿纲等人在这个「戒指」和「匣子」就是力量的世界展开战斗。並在阿爾柯巴雷諾的協助下，阿綱打開了彭哥列匣子。
未來篇的插曲。在10年後的世界，入江正一告訴阿綱，單靠他的天空之戒並不足以開啓他的匣子，為了要讓彭哥列戒指發揮真正的力量，因此必須取得阿爾柯巴雷諾的七個標記。為了得到標記，眾人需回到10年前的並盛町，進行阿爾柯巴雷諾們的試煉並完成試煉以取得標記。
未來篇的插曲。里包恩認為在選擇遊戲中敗北的阿綱與守護者還不具備能夠戰勝白蘭的實力，於是和優尼一起決定帶著眾人回到10年前的並盛町，讓阿綱與守護者一同接受彭哥列初代家族成員的試驗取得他們的認同，並以阿爾柯巴雷諾作為家庭教師進行觀察並在試驗中給予建議。
阿纲一行人在优尼燃烧生命之火时，借着她复活的阿爾柯巴雷諾的力量進行时空旅行，回到了过去。但在此同时却对地壳造成影响，於各地发生地震，为了暂时躲避地震的灾害，至门中学有七位转学生来到阿纲等人所就读的并盛中学。七人之一的古里炎真转到阿纲班上，并与其成为好友。其它的转学生也各自与阿纲的守护者们互相有所关联，对此感到怀疑的里包恩对「至门中学」古里炎真等人展开调查，查出他们是个势力弱小的西蒙家族，并且也受邀前来日本参加彭哥列第十代首领的继承仪式。聚集了世界各地黑手党的继承仪式即将到来，就在此时，却发生阿纲遭到反对势力攻击的事件。狱寺将守护者与西蒙家族找来轮流保护阿纲的安全。
阿爾克巴雷諾将阿纲等人在未来战斗的过程传达给十年前参与其中的人，使得六道骸等人以及暗杀部队瓦利亚双方为了争取「十年前的弗兰」的归属权形成对立关系。 另一方面，里包恩与其它阿爾克巴雷諾不约而同地做起有关于过去的恶梦。设计七人受到诅咒的神秘人物再度出现并提议为其解除诅咒，然而却限定唯有最强的阿爾克巴雷諾才能被解除诅咒。为了避免阿爾克巴雷諾直接对战破坏奶嘴，他又进一步要求阿爾克巴雷諾必须各自选择代理人为其战斗。
阿綱被迫抱著必死決心在京子與小春之中做出未來妻子的抉擇，卻依然不願意繼承彭哥列第十代首領的位置，而使得里包恩離去，之後再次返回並決定以新‧彭哥列一世為目標繼續教導阿綱。 戒指是黑手党草创时期，为了渡过黑暗时期，而与黑暗势力订下契约后所衍生出来的产物。地狱戒指是在发现死气火炎之前，用来藉助和使用者之间的契约，来提升使用者的力量。共有6枚，只有雾属性，稀有度五星。使用地狱戒指的人，战斗力将会大幅提升，但必须以自身的精神当作契约。使用者也有可能从一个温厚的人变成一个凶残的独裁者。目前持有者有10年后的六道骸2枚、幻骑士1枚、瓦利亚的弗兰1枚、复仇者1枚、川平大叔拥有1枚。
因匣兵器屬於未來的科技，在避免造成無法挽回的影響的情況下，眾人無法將所屬的彭哥列匣帶回過去，後在未来的阿爾柯巴雷諾的改造下，以戒指的形式將動物型匣兵器帶回過去使用。
西蒙家族所拥有的戒指，其属性為與天空七属性相對應的大地七属性，劇情中因為阿綱等人從十年後返回所引發的地震而再次出土。
因应代理人战争，玛门耗尽财产委托雕金师塔尔波制造的戒指。有接近S级的水准
由公元前四世纪前的科学家杰佩特·罗伦翠尼所构想，以动物为型态的动物匣总共343（7）个，杰佩特死后再经由同一秘密结社的三个科学家：伊诺千堤、肯尼希、威尔帝透过戒指的火焰作为动力开发成功。但目前所出现动物匣子不一定都是杰佩特·罗伦翠尼所设计，当时并没有「属性」的概念。
伊诺成堤与威尔帝死于非命后，肯尼希潜伏地下，仍不断的将匣子私下透过武器商人贩卖给黑手党。
同一种属性波动的戒指才能打开匣子。7种属性中，只有天空火焰能打开所有属性的匣子，但是却无法完全地发挥出其它属性的特性，有时也会导致匣子功能无法发挥到最大。 （台灣譯為愛藏版）
以天野明的漫画《家庭教师HITMAN REBORN!》为原作，子安秀明所著的小说，并由天野明绘制封面及插图，自第三卷起收录《Jump Square》2008年6月号到2009年3月号的连载。
七武士 (動畫)
《七武士》（），一部GONZO製作的日本電視動畫，共26集，自2004年6月至12月在日本首播。
它改編自1954年由黑澤明執導的電影《七武士》，特意於電影放映後的五十年以動畫的形式製作。據資料所記，整輯《七武士》共動用約七億日元。
戰場上的是武士，大地上的是農民， 在戰火彼方觀戰的是商人，這是武士時代。 商人買下了這個時代，終結了戰爭， 武士失去了這個時代成了野武士， 農民依舊守著大地， 野武士將刀劍指向農民， 他們發出的隆隆聲成了農民的噩夢， 接著...
故事背景是遙遠的未來，那裡可能是也可能不是地球。漫長的戰爭結束後，許多武士淪落為作惡多端的野武士。神無村是一個盛產白米的村莊，每年到了收割時，野武士便會來到村子搶走村民辛勤種出來的白米，反抗者格殺勿論。村民無力反抗這些機械化的野武士，只好任由他們搶掠。除了白米外，野武士也隨意擄走婦女。村民終於忍無可忍，決定要聘請武士去對抗野武士。農民利吉、「水之巫女」綺羅羅及其妹小町代表神無村前往城市尋找武士。神無村沒有錢，只能以白米飯作為武士的酬勞。尋找武士的過程並不容易，要打敗人數眾多的野武士，至少需要找到七位武士。
前者為舊譯，後者為港譯版本。 台灣方面雖然有在台視主頻道播出，但由於是無預警的播出（時間推估為2006年2月前後周末早上11:00時段），目前相關譯名與配音資料已完全散失。
綺羅羅/雲母（。為礦石的雲母之意。）（配音員：折笠富美子／香港配音：張頌欣） 小町（）（配音員：斎藤千和／香港配音：何璐怡） 利吉（）（配音員：／香港配音：陳卓智） 義爺爺（）（配音員：西川幾雄／香港配音：源家祥） 節婆婆（香港配音：雷碧娜）
勘兵衛（），全名：島田勘兵衛（配音員：寺杣昌紀／香港配音：招世亮） 勝四郎（），全名：岡本勝四郎（配音員：-{朴}-璐美／香港配音：梁偉德） 菊千代（）（配音員：コング桑田／香港配音：李錦綸） 五郎兵衛（）（配音員：稻田徹／香港配音：梁志達） 平八（）（配音員：犬飼淳治／香港配音：劉昭文） 七郎次（）（配音員：草野徹／香港配音：黃啟昌） 久藏（）（配音員：三木真一郎／香港配音：雷霆）
綾麻呂╱奇麻呂（）（配音員：佐佐木誠二／香港配音：盧國權） 右京╱宇京（）（配音員：子安武人／香港配音：鄺樹培） 鐵齋╱鐵犀（）（配音員：池水通洋／香港配音：陳永信） 兵庫╱冰悟（）（配音員：草尾毅／香港配音：陳欣）
天主╱天尊（）（配音員：子安武人／香港配音：鄺樹培）
正宗╱正棟（）（配音員：西村知道／香港配音：黃子敬） 式杜人（配音員：卷島直樹／香港配音：陳欣） 雪野╱由紀野（）（配音員：高橋理惠子／香港配音：林元春） 早苗（）（配音員：淺川悠／香港配音：黃玉娟） 穗野香╱仄香（）（配音員：渡邊久美子／香港配音：黃麗芳）
紅蜘蛛（香港配音：陳欣） 雷電 鋼筒 跳跳兔 角鶚
在《七武士》故事中段，眾人為了增強凝聚力，特意造了一旗幟。形式和意思如下：
片頭曲：片尾曲：
分类公理
在公理化集合论和使用它的逻辑、数學和计算机科学分支中，分类公理模式、或分离公理模式、或受限概括公理模式是 Zermelo-Fraenkel 集合论中的一个公理模式。它也叫做概括公理模式，尽管这个术语也用于下面讨论的无限制概括
假定 "P" 是不含符号 "B" 的一个單变量谓词。在 Zermelo-Fraenkel 公理的形式语言中，这个公理模式读做：
换句话说：
要理解这个公理模式，注意集合 "B" 必须是 "A" 的子集。所以，这个公理模式实际上说的是，给定集合 "A" 和谓词 "P"，我们可以找到 "A" 的子集 "B"，它的成员正是那些满足 "P" 的 "A" 的成员。通过外延公理可知这个集合是唯一的。我们通常使用集合建構式符号把它指示为 {"x"∈"A" : "P"("x")}。所以这个公理的本质是：
分类公理模式是与 ZFC 集合论有关的公理集合論系統的特征，但在根本上不同的可替代的集合论系统中通常不出现。例如，新基礎集合論和正集合论使用对朴素集合论的概括公理的不同的限制。Vopenka 的可替代的集合论有一个特殊要点，它允许集合的真子类的存在，這樣的真類叫做半集合。即使在与 ZFC 有关的系统中，这个公理模式有时也限制于带有的公式，比如在中。
分离公理模式几乎可以單从替代公理模式推导出来。
首先，替代公理模式读做：
其中"F"是不使用符号 "A", "B", "x" 或 "y" 的任何一个变量的泛函谓词 。给定适用于分类公理的一个谓词 "P"，定义映射 "F" 为："F"("x") = "x" 如果 "P"("x") 为真，"F"("x") = "z" 如果 "P"("x") 为假，这里的 "z" 是 "A" 的使 "P"("z") 为真的任何成员。那么替代公理所保证的集合 "B" 完全就是分类公理所要求的集合 "B"。唯一的问题是这样的 "z" 有可能不存在。但是在这种情况下，分离公理所要求的集合 "B" 是个空集，所以分离公理可从替代公理和空集公理共同得出。
为此，分离公理模式经常从现代 Zermelo-Fraenkel 公理列表中省略。但是出于历史的考虑，和同下面章节中的集合论的可替代的公理化的比较，它仍是重要的。
无限制的概括公理读做：
就是说：
在采纳严格公理化之前，这个公理模式默认的用在早年的朴素集合论中。不幸的是，若然把"P"("x")替換成("x"∉"x")，它就直接导致了罗素悖论。所以，有用的集合论的公理化都不能包括无限制概括，至少不跟经典逻辑一同被使用。
只接受分类公理模式是公理化集合论的开端。多数其他 Zermelo-Fraenkel 公理（不包括外延公理或正规公理）对充当对概括公理模式的额外替代是必须的；每个公理都声称一个特定集合存在，并通过给出它的成员必须满足的谓词来定义这个集合。
在von Neumann-Bernays-Gödel 集合论中，對集合和类這兩者作出了区分。一个类 "x" 是集合，当且仅当它属于某个类 "B"。在这个理论中，有一个定理模式读做：
定义了 formula_5 之后，它可以简写为
就是说：
就是说：
定义了 formula_8 之后，它可以简写为：
就是的说： 在这个公理中，谓词 "P" 被替代为可量化在其上的类 "A"。
在二阶逻辑中，我们可以在谓词上作量化，而概括公理模式成为简单的公理。这使用了同前面章节 NBG 公理一样的技巧，把谓词替代为一个类并接着量化于其上。
在蒯因所开创的新基础集合论中，给定谓词的概括公理采用无限制形式，但是对可以用于这个模式的谓词自身是有限制的。谓词 ("x"∉"x") 是禁止的，因为同一个符号 "x" 出现在成员关系符号的两端（因而有不同“相对类型”）；因此避免了罗素悖论。 但是，把 "P"("x") 替換为 ("x" = "x") 是允许的，我们可以形成所有集合的集合。详情请参见层化。
2006年度香港小姐競選
2006年度香港小姐競選（第34屆）是電視廣播有限公司舉辦的選美活動，於2006年8月12日舉行。本年度口號為「美麗的召喚」。
2006年大部份的佳麗是由5月份的美麗友營產生的。她們就是曾愛媚，李穎詩，黃瑩，呂慧儀，陳敏芳，徐淑敏，阮兒，曾瑞珊，鄭詠森，謝穎珊，陳茵媺 和 邱詠恩。另外4位佳麗是海外來的佳麗，分別是鄭嘉雯、周家蔚(加拿大多倫多)、周詠懿(美國洛杉磯)、李穎芝(美國紐約)。
2006年佳麗們的年齡是介乎19歲至25歲。最大年齡的佳麗是陳茵媺（1981-）。而最年輕的佳麗是阮兒（1987-）。6名佳麗是在1983年出世的。4名佳麗是在1982年出世的。2名在1981年。2名在1984年。1名在1986年和1名在1987年出世的。
佳麗們以穿婚紗的形式，陪同她們的家人或朋友進入香港小姐決賽的舞台。
佳麗們在穿晚禮服的環節要在司儀的手上抽出電影或書本的卡。然後講出她們最喜歡的電影／書本。
在胡杏兒和一班小童的歌聲下，佳麗們穿童年衫講述她們的童年。
經過三個環節後，需要淘汰6位佳麗。分別是2號鄭嘉雯，7號周詠懿，9號阮兒，10號曾瑞珊，12號謝穎珊，16號邱詠恩。
剩餘的10位佳麗進入泳裝環節。佳麗們需要抽出司儀上的信封，然後跟卡片上的字母或數目字講出她們對字母／數目字的想法。
題目：
1號：128
3號：Q
4號：空白
5號：大佬
6號：馬
8號：地中海
11號：999
13號：family
14號：O
15號：阿Sir
排名： 1 13 5 15 14 8 6 4 11 3
經過泳裝環節後，需要淘汰5位佳麗。分別是3號李穎詩，4號黃瑩，6號陳敏芳，11號鄭詠森，14號李穎芝。
十項全能
十項全能（英語：Decathlon）是由十項不同種類的田徑項目組成。考驗運動員個人速度、體力、技巧、耐力及持久力，充分發揮運動員的體能極限。在奧林匹克運動會中，十項全能是男性競賽項目。
現今的十項全能比賽十個項目進行需時最少兩天，每天進行五個項目。第一天項目主要為速度、爆發力及跳躍技巧類型；而第二天項目則講求技術及耐力、持久力。
2001年8月，國際田徑總會（IAAF）新增女子十項全能項目，因考慮整體場地安排，女子十項的比賽順序稍作調整，將男子十項第一天的第2~4項（跳遠、鉛球、跳高）和第二天的第2~4項（鐵餅、撐杆跳高、標槍）調換。
由於十項全能中十個項目的計算單位並不相同，例如賽跑是用時間計算，田賽是用長度計算，因此十項全能統一使用分（point）計算比賽成績，每個項目是以獨立公式計算分數(小數部份無條件捨去)。若最後總分相同，則先比較同分選手各項目分數，在較多項目取得較佳分數者獲勝。若仍無法決定勝負，則依序比較最高分項目得分、次高分項目得分、最低分項目得分等。
以下項目為男子比賽順序，女子比賽順序為第一日2~4項和第二日2~4項調換。運動員必須順次序完成十個項目，否則視作「未能完成」。 （得分計算公式：T為秒、D為公尺、d為公分）