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六道
六道（），又名六趣（趣通趋，意为趋向的轮回道及环境）、六凡、六途或轮回六道等，佛教名詞，意指六種欲界、色界及無色界眾生的種類型態或者說是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙觀的一部份。六道（六凡）屬於十法界（十界），和四聖合稱為“四聖六凡”。
六道可分為三善道和三恶道（又称三途、三恶趣）。三善道為天、阿修罗、人； 三恶道為畜生、饿鬼、地狱。早期經論說五道，是指除了阿修羅以外的五種眾生，阿修羅被視為天道或鬼道，阿修羅也是一種神靈，因為好勇鬥狠，能與天神爭鬥。阿修罗雖為善道，擁有神通法力，因德不及天，故又曰非天；以其有憤恨之苦，尚甚于人，故有時被列入三恶道中，合称為四恶道。
四生和六趣（趨）在漢傳佛教合稱生趣。因欲界（）爲欲界天人、阿修罗、人、畜生、餓鬼、地獄这六道众生杂居之地，故也可以欲界代指六道的境界。
佛經常說到五道或六道。如：
六道是生命轮回的六种大体分类，按照因果报应的自然规律，造善业者终得善报，造恶业者终得恶报。善多恶少者又在因缘和合下，多往生善道；反之善少恶多者多下堕恶道。大善之人多生在天道，大恶之人多下地狱。
佛教相信，任何人若严格遵守五戒，来世可得六根整然的人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。若要出轮回，也需要以五戒十善为基础，按四聖諦、八聖道、七覺分、十二因緣等佛法修行，最终取阿罗汉果及成就登地菩萨乃至成佛，便能不受後有，脫離輪迴。
有些特殊的情況使得在三善道中福份不全，如天道中的五衰的天人，人道中貧苦殘弱者（例如慳吝不施來世即使生人道也可能得貧窮果報），阿修羅中被天神鎮壓者等。有些特殊的情況，使得在三惡道中仍得享樂，此輩是生前積德甚多者，如畜生道中的神龍、地龍、金翅鳥，鬼道中的夜叉、羅剎，地獄道中的牛頭馬面鬼差等。
初期佛教經典中，列名五趣（或五道，巴利語、梵語：pañca-gati）：「地獄、饿鬼、傍生、人、天」。後來，因對阿修羅歸屬何趣，有分歧的意見，而產生六趣（六道）之說。
在說一切有部和南傳上座部中，仍主張五趣，說一切有部認為阿修羅是鬼趣所攝，而南傳上座部認為與忉利天鬥爭的阿修羅是天趣，起-{尸}-阿修羅等墮苦處阿修羅是鬼趣。法藏部《舍利弗阿毘曇論》和犢子部《三法度論》列出人、天、三惡道，未特別言及阿修羅。大毘婆沙論和大智度論稱犢子部主張六趣。
正量部、大眾部、大乘佛教主張六趣，別立阿修羅為一趣。在大乘經中，時而說六趣，時而說五趣。《瑜伽師地論》以阿修羅為天趣，《佛地經論》謂阿修羅種類不定，或為天，或為鬼，或傍生。《楞嚴經》將阿修羅依卵、濕、胎、化四生分別歸入鬼、傍生、人、天。
《楞嚴經》中，六道加上仙道為七趣，是依眾生所生的環境而言。
有轮（；；），对六道轮回的视觉表现形式，形象比拟出三有、二十五有等生死迷界犹如转轮不息。常见於藏传佛教唐卡。
建炎
建炎（、）是南宋皇帝宋高宗的第一個年号，共计4年。
其年號涵義有所爭議，一說認為炎的意思是權威，代表重新建立大宋的權威，另一說認為，根據陰陽家五德終始說的說法，宋朝是火德，火德也就是大宋江山的根基，炎由兩個火​​字組成，建炎年號有“重建大宋的基業”的涵義。
不過後來出現民变、苗刘兵变及金兵南侵，當時人們紛紛議論炎字乃兩火故多盜，宋高宗在定杭州臨安府為行在后，为了避諱這種說法，改元為绍兴。
陳衍
陳衍（），小名尹昌，字叔伊，號石遺，福建侯官（今福州市）人，中國近代詩人。曾是台灣巡撫劉銘傳、湖廣總督張之洞幕僚。
陳衍自幼随祖父读书写字诵诗， 10岁时已读完《书》、《诗》、《礼》、《易》等国学经典，能将「六朝人文长篇若两都若哀江南诸赋皆背诵如流」，且「终年为诗，日课一首」，还对唐、元、明人笔记、小说广有涉猎。但他在考場上並不如意，屢試屢敗，好不容易在光緒八年（1882年）才中舉，當時二十七歲，同榜者中還有後來的外國名著翻譯家林紓。
1886年曾入台湾巡抚刘铭传幕府，随军招抚当地土著。1886年在北京时，与郑孝胥共同标榜「同光体」，并成为「同光体」閩派的代表人物，其評論著作有《石遺室詩話》。 1895年三、四月间，陈衍到京会试，时值甲午中日战争后期，清政府派李鸿章为全权代表赴日求和签署《马关条约》，举国哗然。陈衍起草、并与林纾等人联名上书都察院，反对割让辽东半岛、台湾等领土。1897年夏，陈衍被公推为《求是报》主笔，在其主事期间，《求是报》的内容包括社论、谕旨恭录、中外新闻、中外法律法规、译文和逸闻、理论科学的译介和小说连载等等，而且每期都有针对中国现状的论说，因此读者日多，风行一时。当时的湖广总督张之洞正是由《求是报》看出陈衍的卓越的才干，于1898年邀请他到武昌，为其写作，并任《官报》局总编纂。1898年春，京城会试之际，变法呼声正高，陈衍作《戊戌变法榷议》，分议相、议兵等十条，提出自己的变法主张。同年，应经济特科试，不中。戊戌变法失败后，《官报》停办，陈衍筹办《商务报》，以研究实业为主，除了连载他同其下属河濑仪太郎翻译的《银行论》、《货币制度论》、《商业经济学》、《商业地理》、《商业开化史》、《商业博物志》、《日本商律》、《破产律》等外，还连载了《欧美商业实势》，对世界各国的经济情况做了大量翔实报道。1907年陈衍到北京任学部主事、并兼京师大学堂文科教习。1911年清朝灭亡后，到南北各大学讲学。1912年12月起，在梁啟超主辦的《庸言》半月刊上連載，數十萬言的長文，旁徵博引，侃侃而談，甚獲好評。後來《石遺室詩話》結集出版，風靡一時。「煌煌巨帙，声教远暨海内外，一时豪俊，奔趋其旗之下。」他要續輯詩話的消息傳出後，各地詩人竟“爭欲得其一言為榮，於是投詩乞品題者無虛日”。他得意地告訴朋友：“海內詩人寄到之集，已閱過者殆滿間一屋，而架上案頭，有已選佳句不及收入者，尚不可勝計。”陳衍的詩歌理論對「同光體」詩人的上述主張作了較為系統的總結與發展，具有集大成的意義。他的詩作則瓣香白居易、楊萬里，多抒發閒適情趣，涵泳山水妙旨，遣詞造句，頗具新意，於「同光體」中自成一家。
1916年起编修《福建通志》，5年后《通志》全稿完成，凡600余卷约1000万字，除盐政、水利等数志外，皆由陈衍一人经营编纂。该《通志》于1938年出版，迄今仍是省志中最为完备的一部。
1933年除夕，錢鍾書拜會他，當時已年過七旬，錢其時尚在清華讀書。可謂忘年之交。錢在英國留學時陳衍還寄給他自己的詩作，其中有“青眼高歌久，于君慰已奢”詩句。錢鍾書早年“好義山、仲則風華綺麗之體，為才子詩，全恃才華為之”，陳衍則批評他：“湯卿謀不可為，黃仲則尤不可為”，因而改弦易轍，奉衍若神明。三十年代初，陳衍仍對錢鍾書到國外唸文學大惑不解：“文學又何必向國外去學呢！我們中國文學不就很好嗎？”
陈衍晚年寓居苏州，与章炳麟、金天翮共倡办国学会，并任无锡国学专修学校教授。1937年8月，陈衍在福州病逝，葬于西门外文笔山。
錢仲聯編《石遺室詩集》共收陳衍詩作十二卷，補遺一卷，合五卷。《石遺室詩話》是“同光體”詩派的重要評論著作。所著有《石遺室詩集》、《文集》，並輯有《近代詩鈔》。編有《遼詩紀事》、《金詩紀事》、《元詩紀事》等。
十界
十界（），又名十法界或十界为果，佛教天台宗術語，將眾生分為十種界。分別是指：佛界、菩萨界、緣觉界、声闻界、天界、人界、阿修羅界、畜牲界、餓鬼界和地獄界。前四者稱為四圣，后六者稱為六凡，合稱為四聖六凡或六凡四聖。
佛教認為，十法界中聖人與凡夫的差別，是在於能否解脫煩惱繫縛及生死輪迴，最後證入涅槃。
四聖（），又名四圣道、四聖境、四圣趣（趣通趨），已經修行證得圣果，不受後有，免於生死輪迴。四聖分別是：
六凡（，義爲“六-趨向”），又名六凡境、六凡道、六道、六趣（趣通趨）。六凡仍在生死輪迴中流轉不息，分別是：
“十界互具”是天台宗“一念三千”理論的基础。 智顗大師認為佛界至地獄界等十界“互相具備其他境界”，也就是說任何一界都各自包含著十界的存在，進而形成“百界”。這是因為眾生之一念心能造十界之因果、必與十界中之某一法界相應，如瞋念與地獄界相應、人倫道德與人界相應等，由此地獄眾生若佛性顯現即可解脫成佛，佛身亦可以九界之心化現濟眾聖業。
因“十界互具”概念出自造論，无经论明文，故常遭質疑。智顗表示這是“随义立名”，天台宗亦僅以此說為別教之方便說法，認為實際上佛界為平等之真理，其餘九界為需要斷破的妄法，稱為「緣理斷九」。
第48届格莱美奖
第48届-{zh-hans:格莱美奖;zh-hk:格林美獎;zh-tw:葛萊美獎;}-颁奖典礼在2006年2月9日于美国洛杉矶的斯台普斯中心举行。
卡尔斯鲁厄会议
卡尔斯鲁厄会议是1860年9月3日-9月6日在德国工业城市卡尔斯鲁厄的博物馆大厅召开的一次国际化学科学会议，是历史上第一次国际化学科学会议，也是世界上第一次国际科学会议，在化学史上有着重要地位 。卡尔斯鲁厄会议是由德国化学家凯库勒、维尔菜因、法国化学家武尔茨等人提议召开的，在这次会议上，来自欧洲大陆15个国家的一百四十余位化学家就原子与分子的概念、化学命名法、化学反应当量、化学符号等化学科学的基础性问题达成一致。卡尔斯鲁厄会议之后，世界性的化学科学共同体开始形成，会议的一些共识沿用至今，而另一些共识则随着化学科学的发展而逐渐淘汰。
在卡尔斯鲁厄会议之前，化学科学已经发展了百余年。化学科学中一些现代人普遍接受的学说与概念，如分子、原子、原子量等，在19世纪上半叶已经逐渐形成，但尚未成型，于是不同国家，不同学派的化学家之间便形成了各自不同的化学表示体系，仅氧的原子量一项，在欧洲大陆便有100、16、8等若干种不同的表达；同时，化学式的写法也不统一，在一些国家，水和过氧化氢均用OH表示，而在另一些国家，甚至不使用拉丁字母表记化合物；凯库勒曾经举醋酸的化学式为例，居然有多达十九种写法而类似分子、原子等概念则更是各不相同。
1859年，德国化学家凯库勒等人商议认为有必要就分子、原子、当量以及化学符号等基本问题上形成统一的规则，便提议发起一次世界性的化学家聚会。1860年5月，凯库勒、卡尔·维尔蔡因、查尔斯-阿道夫·武慈在巴黎制定了聚会的计划，并用英语、德语和法语发布了公告。不久得到化学界的回应，最终确定了20余位当时世界知名的化学家为会议召集人，并确定了会期。卡尔斯鲁厄会议在原子和分子的概念方面并没有达成共识，但斯坦尼斯劳·坎尼扎罗在会议的最后一天散发了写于1858年的《化学哲学教程提要》这本小册子。澄清了原子和分子的概念，提出用气体密度法测量分子量和使用杜隆-珀蒂定律测量原子量。这本逻辑严谨，表达清晰的小册子引起了与会者的注意，尤利乌斯·洛塔尔·迈耶尔事后写到“原来的茫然一下子就被剥除了”
约翰·牛顿
約翰·牛頓（John Newton，），英格蘭聖公會牧師。之前從事大西洋黑奴贸易，在信基督教並放棄其生意之後，寫出了著名的讚美詩《奇異恩典》（Amazing Grace）。
1725年7月24日，约翰·牛顿出生于英国伦敦，父親是从事地中海贸易的船长。母親是敬虔的基督徒，以基督教的信仰來教育他，為的是希望约翰·牛顿長大後能夠從事聖職，所以他從小就懂得背誦教會問答及許多以撒華滋的聖詩。母親在他七歲時就辭世，但對牛頓一生有極大無比的影響。从11岁开始，牛顿跟随父亲一起出海。牛顿曾和他父亲共同出海6次直到1742年他父亲退休。之后牛顿的父亲打算让他到牙买加的一个糖料种植园工作，但是牛顿的选择是和一艘地中海商船签约，继续航海。1743年，在去看望朋友的途中，牛顿被俘虏并且被强制参加了皇家海军。一开始牛顿被任命为“哈维奇”号的海军准尉，但是牛顿试图逃跑，结果没有成功。在350名船员之前，牛顿光着膀子被捆在栅栏上接收鞭刑，同时被降级为普通水手。
“哈维奇”号航行到印度途中，牛顿被转送给贩奴船Pegasus。Pegasus正向西非航行，用货物交换黑奴，运往英格兰和其他国家。在Pegasus号，牛顿依然不断给船员制造麻烦。最后，Pegasus忍无可忍，将牛顿卖给西非的一个奴隶贩子Amos Clowe，受尽虐待，一直到1748年，牛顿父亲委托一位船长找到牛顿并将他营救出来。1750年牛顿和与他青梅竹马的Mary Catlett结婚。
1748年牛顿随商船Greyhound返回英格兰，在这次航行中，牛顿经历了一次的精神转变。 在Donegal海岸附近，商船遇到了严重的风暴，几乎沉没。牛顿半夜醒来时，船已经进水，此时牛顿大声地向神呼喊。神奇的是，在牛顿呼喊之后，船上的货物倒下来，恰巧堵住进水的洞，船只转危为安。牛顿深受震撼，开始转向福音神学，阅读圣经和其它宗教书籍。此后，牛顿不再亵渎上帝，戒掉了赌博、酗酒等恶习。但是后来牛顿认为，这次的精神转变还不是真正的转变。此后牛顿继续从事贩卖奴隶的生意，但是他开始同情奴隶。
1748年牛顿在父亲的帮助下，牛顿成为贩奴船Brownlow的大副，在西印度群岛和几内亚海岸之间往来贩卖奴隶。期间牛顿生了一场重病，高烧不退，他终于彻底信奉基督教信仰，请求神完全接管他的命运。牛顿后来认为，这是他真正的精神转变，最终获得灵魂的安宁。
此後牛顿继续贩奴生意。1750年返回英格兰后，牛顿作为船长，参加了 Duke of Argyle号 (1750)和African号(1752–1753 ；1753–1754)的三次贩奴航行。1754年8月，在和妻子喝下午茶时，他突然癲癇發作，全身癱軟，這次發作持續了約一小時，之後便經常性地暈眩和頭痛，醫生認為是他在非洲时染病引起的，認為他的身体狀況不宜再出海，隔天他便辭去了船長的職務。
1764年牛顿开始在聖公會擔任聖職，此后終身致力於反對蓄奴制度。當他請求任聖職之時，考試委員認為他不學無術而拒不受理，但經過倫敦主教詳細考驗之後，才發現他精通拉丁文及希臘文，並且滿腹經綸。他也是詩人，寫過多首感動人心的讚美詩。1807年约翰·牛顿逝世，他為自己寫了一座墓誌銘：『约翰·牛顿牧師，從前是一個犯罪作惡、不信上帝的人，曾在非洲作奴隸之僕，但藉著救主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守並赦免，指派宣傳福音。』他曾交代後人，除此墓碑以外，其他的紀念物都不要，但他所寫的聖詩比任何紀念物具有不朽的價值，最有名的是奇異恩典。以外，還有數首詩歌流傳於世，如郇城歌(Glorious Things of Thee are Spoken)。
1998年澳大利亚网球公开赛
1998年澳大利亚网球公开赛，於1998年1月19日至2月1日在澳洲墨爾本舉行。
单打列出冠亚军以及决赛比分，双打列出冠军组合。
À
（带重音符的a）是加泰罗尼亚语、法语、意大利语、葡萄牙语、苏格兰盖尔语、越南语中作变音字母使用。在微軟系統中，按ALT 鍵不放同時按數字鍵224，就會打出à(À為192)。在英语，使用 的字有："à la carte"，"à la mode"，"déjà vu"，"tête-à-tête"， "vis-à-vis" 等，本是来自法语的外来词。
斧
斧，又称斧头、戚，是一种武器或者伐木工具。是由一根木棍把手接着一块梯形刀片所构成。
斧是利用槓桿原理和冲量等于动量的改变量原理來運作的。
自石器時代就已有斧，並且被人類在戰爭中頻繁使用。
在民用方面，斧头通常用以砍伐樹木，也可以用做木工工具，砍削一些粗大的部件。
斧头也是消防员的常规装备，是劈开诸如门窗等救援障碍物的有效工具。
在格鬥、狩獵中，斧都有很強的近距離戰鬥力。是給人強烈的粗暴感观的砍擊兵器。除了近战格斗，一些特制的斧头还可以用以投掷。在古代，装备战斧的军队往往能够轻易击败使用刀剑的敌军。
È
（带重音符的e）是加泰罗尼亚语、法语、意大利语、葡萄牙语、苏格兰盖尔语、越南语中作变音字母使用。在英语，使用 的字有："cause célèbre"，"première" ，本是来自法语的外来词。
Ì
（带重音符的i）是意大利语、苏格兰盖尔语、越南语、閩南語、客家話中作变音字母使用。
周振甫
周振甫（），原名麟瑞，筆名振甫，後以筆名行，男，浙江平湖人，中國古典文學家，中国共产党黨員。
1931年，周振甫入無錫國學專修學校，跟隨學者錢基博（錢鍾書父親）學習。1932年，在上海開明書店任《辭通》校對、編輯。三十年代初，周振甫開始從事編輯工作，負責編輯的著作有《樂府詩集》、《李太白全集》、《管錐編》等。參加了《明史》點校和《魯迅全集》註釋。编辑之余，还著有《文章例话》、《诗词例话》等书。
周振甫和錢鍾書有深厚的學術情誼。周振甫於1977年給中華書局寫《建議接受出版錢鍾書先生的〈管錐編〉》提到：“錢先生在英國文學界有較高的地位，英國人編的文學史，有專章講述錢先生的文學創作”。振甫曾負責《談藝錄》與《管錐編》的編輯工作，錢鍾書親筆贈言：“校書者非如觀世音之具千手千眼不可。此作蒙振甫兄讎勘，得免於大舛錯，得賜多矣。”
Ò
（带重音符的o）是卡舒比语的一个字母。这个字母在加泰罗尼亚语、意大利语、苏格兰盖尔语、越南语中，也作变音字母使用。
Ù
（带重音符的u）是卡舒比语的一个字母。这个字母在法语、意大利语、苏格兰盖尔语、越南语中也作变音字母使用。
在越南语音系， 是 u 的玄声（阳平声）；而在汉语拼音， 作为韵母 u 的去声。
宣光省
宣光省（）是越南東北部的一個省，省莅宣光市。宣光省美女出名，素有「太原茶，宣光女」之說。
宣光省北接河江省，南接永福省，东北接高平省，东接北𣴓省和太原省，西南接富寿省，西接安沛省。
1948年1月25日，越南政府再将各战区合并为联区，战区抗战委员会改组为联区抗战兼行政委员会。第十战区和第十四战区合并为第十联区，设立第十联区抗战兼行政委员会。宣光省划归第十联区管辖。
1949年11月4日，第一联区和第十联区合并为越北联区。宣光省随之划归越北联区管辖。
1956年7月1日，越北联区改组为越北自治区。宣光省划归越北自治区管辖，安平县划归安沛省管辖。
1975年12月27日，越北自治区撤销。宣光省划归中央政府直接管辖。
2019年11月21日，安山县金富社、富林社和新平市镇划归宣光市管辖。
2021年4月27日，霑化县2社划归林平县管辖。
宣光省下轄1市6縣，省莅宣光市。
Ã
（带腭化符的a）是卡舒比语字母第3个和瓜拉尼语字母第2个，表示鼻化元音。卡舒比语用作代表 和 。此字母也在葡萄牙语、越南语中作变音字母使用。此字母亦是越南语 a 的跌声。
巴西的圣保罗州／市 ("São Paulo") 即使用了这个字母。
翁仔標
翁仔標，有多種不同的名稱，是一種舊時供兒童玩樂用的紙牌。
紙牌的形狀及大小都不一定，例如台灣以直徑約4~5公分並帶有花邊的圓形居多，香港則以2公分左右的長方形厚紙板為主。紙牌上面通常印有各式各樣色彩豐富的圖案，圖案的美觀及稀有是兒童評判該紙牌價值的依據之一。其遊戲型態相當豐富，而且因為對抗性和蒐集性強，特別受到男童的喜愛。在電子遊戲盛行前，和彈珠、竹槍等同被兒童視為“寶物”，經常隨身攜帶，也是兒童在同辈間顯現地位的象徵之一。
这种纸牌有名目繁多的称谓。中国许多地方称为“洋-{}-画”、“洋-{}-片”；官話称为“洋-{}-画儿”；也有地方称为“游-{}-戏牌”等等。粤语影响下的广东省及香港、澳門一般称为“公-{}-仔紙”。闽南语影响下的福建省、新加坡称为“翁-{}-仔標”。臺灣稱為“翁-{}-仔標”（尪-{}-仔標）。潮汕称为“翁-{}-仔”（俗写安-{}-仔）。
除了这种纸牌以外，还有其他类似的物品。例如中国辽宁省等地用烟盒叠成三角形，或用两张长条纸叠成四边形，称為“帖子”，也有的称为“-{啪叽}-”（pià ji）、“啪唧”等等。
一般是在纸牌名称前加“拍”字之类，代表玩这种纸牌的某种方法。如中国各地分别称为“拍洋画”、“拍洋片”、“拍卡”、“拍片兒”、“拍战将”、“打拍拍儿”等等。
各种名称的来源各不相同，例如：
随着近代西方卷烟流入中国民间，一些卷烟盒内赠送火柴盒大小的画片，在上海被称作“香烟牌子”。由于烟草市场竞争激烈，中外厂商纷纷印制画片赠送，所以这种画片出版得越来越多，因画面精美、内容丰富而获得社会各阶层人士特别是青少年的喜爱。
此后，出现了不少模仿这种画片的小画片，小画片上绘有洋人、洋船、洋枪洋炮，故人称“洋画”。儿童最喜欢洋画，不仅积极收集，而且拿出多余的洋画来玩游戏。
画片可以设定大小。例如可以按照图案内容比大小，比如可以将罕见图案的画片设定为“大”，而最常见图案的画片设定为“小”，也可以按照画片上人物之类的职位、能力等等设定大小。也有的画片在牌面上就标有数字之类，可以直接比较。
各地儿童利用画片玩各种游戏，例如：
有许多种不同形式。例如：
有许多种不同形式。例如：
首先由一人做莊，將牌洗過後分成數疊，然後再由一個人挑一疊下注，下注的籌碼可用一張或二張翁仔標。最後打開時，比號碼的大小定勝負。贏者可得到所有下注的纸牌。台湾鶴佬話稱此種遊戲為“耊筒”。
一人出一张画片，比较画片上人物的官职或武艺。例如一个出岳飞，一个出程咬金，可能玩者会一致认为程咬金的武艺不如岳飞。但一个出岳飞，一个出张飞，可能玩者就会有争论，这样双方将各自讲述画片上人物的历史及功绩，最终靠辩论获胜。
画片上除了圖案外，很多系列還會印有象棋、撲克牌、麻將等的數字和花色，因此可做為博弈工具之用。
列侬墙
列侬墙（捷克語：），位於捷克首都布拉格（捷克語：），原本是医院骑士团（法語: Ordre des Hospitaliers）所有的一面普通的墙，1980年代起人们开始在这面墙上涂写约翰·列侬（John Lennon）风格的涂鸦以及披头士乐队（Beatles）歌词的片段。
1988年，列侬墙成为捷克群众发泄对于胡萨克共产主义政体愤怒的源头。大批捷克青年在墙上书写不满的标语，最终在查理大桥附近导致了一场学生、警察之间的大规模冲突，共有几百人被卷入。参与这次行动的学生被讽刺地称为列侬主义者，捷克当局把这些人士稱為酗酒者、精神病患者、反社会分子和西方资本主义间谍。
最初的列侬肖像早就被一些新的涂鸦所覆盖，尽管当局曾经专门找人来进行重绘，但每次就在重绘的第二天，墙面上又会被鲜花图案和诗歌所填满。在当代，列侬墙已经成为表达青年抗爭的一个象征性符号。
墙面的拥有者慷慨的同意这种形式的涂鸦继续下去，促成了如今列侬墙的新生。
腱鞘炎
腱鞘炎又稱肌腱滑膜炎（），指腱鞘發炎，常造成關節疼痛、腫脹、關節活動受限。可以是感染性或非感染性，常見的非感染性腱鞘炎有狄奎凡氏症和板機指。
所有手部感染疾病裡面，感染性腱鞘炎約佔2.5％-9.4％之間。用於診斷感染性腱鞘炎：手指的屈指面有觸痛，患部手指梭形脹大，放鬆時的手指呈現輕微屈曲，被動會引起劇烈疼痛。也可能伴隨發燒，但不常見。
感染性腱鞘炎是指手指屈肌肌腱的感染。常起因於創傷，但也可以由身體其他部位的細菌蔓延過來。儘管腱鞘炎通常影響手指的屈肌肌腱，但有時也會影響伸肌肌腱。臨床表現為創傷後的急性感染，可以是單一微生物或是多種微生物混合感染，端視創傷的性質而有不同。最常見的病原體是從皮膚帶進來的金黃色葡萄球菌。其他有關的細菌包括（與動物叮咬有關）、（與有關）、海洋分枝桿菌（與暴露於淡水或鹽水的傷口有關）。此外，有性生活的病患也有淋球菌血源性擴散的風險（敗血性關節炎）。
常見的非感染性腱鞘炎有：板機指、、肌腱腱鞘炎、狄奎凡氏症、第四腔室腱鞘炎。
腱鞘炎的臨床診斷通常建立於詳細的病史和理學檢查。也可以將抽取液安排以鑑定病原體。X射線檢查通常沒有明顯的變化，但可以幫助排除骨折或異物。
感染性腱鞘炎的治療主要包括緩解症狀、抗生素、手術。及早確認疾病並儘早開始使用抗生素對於改善手指的關節活動度非常重要。與開放式手術（結果良好者26%）相比，屈肌腱鞘的微創手術（如鞘管）可提供更好的結果（結果良好者74%）。然而，使用抗生素沖洗傷口沒有明顯的益處。大多數感染性腱鞘炎病例應予以腱鞘沖洗和引流，或搭配周圍壞死組織的，以及治療。嚴重的病例甚至可能需要截肢以防止感染進一步擴散。手術介入後須繼續抗生素治療，並根據腱鞘液體培養的結果來調整。
非感染性腱鞘炎可物理治療來放鬆腱鞘。严重者可在患處注射類固醇及服用止痛藥，以收消炎止痛功效，又或需要进行手术，切开狭窄部分腱鞘，并部分切除，使腱鞘不再挤压肌腱。
病況越早確認，越能讓手指保有最大的關節活動度。然而，也可能出現手指僵硬、、深部感染、肌腱壞死、沾黏、持續感染甚至需要截肢。肌腱沾黏和手指僵硬是因為疾病侵犯到屈肌腱鞘所導致。
華夏書院
華夏書院(英語：Wahhar College Hong Kong)是香港一所民辦私立學校，由新亞書院畢業生列航飛於1962年創辦，現址位於九龍旺角通菜街。該校是香港政府註冊專上院校，編號：ED1/31569/64。
1937年，列航飛在香港就讀絢光小學，當時已培養一種嚮往學術自由和愛好中國的情操。1952年，列航飛與若干同學，向母校亞洲文商夜學院（新亞書院前身）借用桂林街校舍，開辦新亞夜校。義務辦學，持續廿多年。（註：據列老口述：夜校的學校註冊，後來無償轉交某團體，據悉是志蓮夜書院。）
1962年（民國51年），列航飛創辦華夏書院。列先生畢業於新亞書院及新亞研究所，深受錢穆、唐君毅、張丕介諸先生的精神感召而創學。
1960年代，因為當時只有香港大學及新成立的香港中文大學可頒授學位，浸會書院、嶺南書院、珠海書院及華夏書院，曾經被合稱「四大私塾」，浸會書院及嶺南書院先後在1970及1980年代接受政府資助，後來還獲得升格大學；樹仁書院在2006年也成為私立大學，珠海書院雖然發展上不順利，但仍於2016年遷入新建的屯門校舍，更名珠海學院；只有華夏默默堅守理念，繼續在唐樓單位內辦學。華夏曾辦過中醫學系，可是未獲任何官方核准資格；合辦人何樹勛博士有感學員增加，但卻反映對非中醫專業學科不感興趣，故後來另創新校專辦中醫藥學科。因初創在華夏書院內，故新校名稱為佛教華夏中醫學院。
時至今日，華夏仍開辦中國文學、哲學、歷史、中醫學等課程，秉承宗旨，惟全部課程均未通過香港學術評審局評審。
卡雷尔·波波斯基
卡雷尔·波波斯基（，）是一名已退役的捷克职业足球运动员，技术出众。
2004年8月18日，波波斯基参加了捷克与希腊的比赛，从而成为第一位代表捷克国家队出场100次的球员。1994年2月23日，波波斯基参加了捷克与土耳其的比赛，这是他代表捷克国家队的第一场国际比赛，也是捷克国家队从捷克斯洛伐克中独立后参加的第一场国际赛事。
在1996年欧洲足球锦标赛四分之一决赛中，波波斯基在大禁区线一脚精妙的挑射使他一战成名，帮助球队1-0战胜葡萄牙晋级半决赛。
波波斯基先后效力于布拉格斯拉维亚、曼联、本菲卡、-{zh-hans:拉齐奥;zh-hk:拉素;zh-tw:拉齊奧;}-、布拉格斯巴达以及布約維奇足球俱乐部（Sk České Budějovice），于2007年宣布退役。
波波斯基代表国家队参加过1996年、2000年、2004年欧洲足球锦标赛和2006年世界杯。退役后，他出任了捷克国家队的技术指导，随队参加了2008年欧洲足球锦标赛。
高尔基体
高尔基体（）是真核细胞中的一种胞器。屬於細胞的一組膜，專門收集並包裹各種物質，例如酶和激素。這些膜形成像一堆平板的扁囊，部份扁囊常常脫離並移向質膜，一旦與質膜接合，便將其中內含物排出細胞。
大多数真核细胞生物（包括植物、动物和真菌）均有高尔基体。 高尔基体是1898年被意大利解剖学家卡米洛·高基（）发现的，并以他的名字命名。高尔基体的主要功能在于处理细胞膜、溶酶体或内体上的以及细胞生产的蛋白质，将它们分到不同的小泡中去。因此它是细胞的中心传送系统。
大多数离开内质网的运输小泡首先来到高尔基体，在这里被改变，分开和运送到它们的最终目的地。大多数真核细胞有高尔基体，但是尤其在分泌许多物质（比如蛋白质）的细胞裡它特别突出。比如免疫系统中分泌抗体的浆细胞的高尔基体就特别发达。 -{zh-hant:;zh-hans:}- 高尔基体多少可以被看作是细胞的中转站。进出细胞的脂类、蛋白质等在这裡被检查和处理：来自内质网的囊泡与高尔基体顺面（）融合並将其内容物倾入高尔基体腔。在运向高尔基体反面（）的过程中这些蛋白质被修饰，这些加工包括糖基化或磷酸化。各类蛋白质会被就其目的地而被标上不同的分子。比如要运送到溶酶体裡去的蛋白质被标上葡萄糖-6-磷酸。被处理后的蛋白质到达高尔基体的反面后就再被装在运输小泡裡运到它们最终目的地。小泡的形状由装运的蛋白质和其标签分子决定。
高尔基体功能的一个例子是对细胞膜上的糖蛋白的加工。从内质网运来得是简单的糖化蛋白质。在高尔基体内这些分子上添加或者削减碳氢支链，造成众多不同的带有碳氢结构的蛋白质。离开高尔基体后它们被囊泡送到细胞膜，与细胞膜融合进入细胞膜。
高尔基体在细胞中脂质的运输以及在溶酶体、植物细胞壁形成的过程中也起重要作用。
蛋白质在高尔基体内的运输机制至今仍不明确。有人认为高尔基体顺面不断形成新的囊泡，而反面则囊泡不断消融，这样蛋白质被装在囊泡裡从顺面运到反面。也有人认为高尔基体内的运输分子运输蛋白质，而高尔基体的囊泡本身不变。也有人认为高尔基体的囊泡之间是通的，蛋白质靠自由扩散从顺面传到反面，但是这种说法无法解释高尔基体内常驻的蛋白质为什么不扩散。
天琴座RR型变星
天琴座RR型變星是週期變星，通常在球狀星團中發現，因此也稱為星團變星。它被用做測量星系距離的標準燭光，是宇宙距離尺度階梯的一部分。這類變星是以其原型，也是最亮的例子，天琴座RR命名。
天琴座RR型變星是脈動的水平分支恆星，光譜類型為A或F，質量約為太陽的一半。它們原本的質量與太陽相似，大約是0.8太陽質量的恆星，在經歷紅巨星分支階段時甩掉了部分的質量。
在現代天文學中，週期-光度關係使它們成為合適的標準燭光，可以量測相對較近，特別是銀河系和本星系群內天體的距離。他們也是研究球狀星團和老年恆星化學（和量子力學）性質的常見課題。
在對球狀星團的調查中，特別是愛德華·皮克林的調查，這些"星團類型"的變星在1890年代中期被迅速識別出來。在星團外發現並被確認的的第一顆天琴座RR型變星，可能是雅各布斯·卡普坦在1890年發現的天兔座U。原型恆星的天琴座RR在1899年之前就被威廉敏娜·弗萊明檢出，皮克林在1990年的報告中指出，"它與星團類型的變星無法區分"。
從1950年至1930年，由於其周期較短、化學性質差異、與在星系中不同的位置，這一類型越來越被接受為與經典造父變星不同類的變星。天琴座RR型變星是貧金屬的第二星族星
由於天琴座RR型變星本質的光度微弱，很難在銀河系以外的星系中觀察到。事實上，沃爾特·巴德因為未能在仙女座星系中找到它們，使他懷疑該星系比預測的遠得多，而考慮重新校準造父變星，並提出星族的概念。在1980年代，普里切特（Pritchet）和范登伯格（van den Bergh）使用加法夏望遠鏡才在仙女座星系的暈中發現天琴座RR型變星；最近也在它的球狀星團中發現。
根據天琴座RR型變星的亮度曲線形狀，將這種變星分成三種主要的類型：
天琴座RR型變星因為與球狀星團有很強（但不是唯一）的關聯性，所以早先被稱為"星團變星"；相較之下，在球狀星團中已知的變星有80%是天琴座RR型變星。天琴座RR型變星在星系所有的緯度上都能被發現，相對於經典造父變星只與星系的盤面相關聯。
有時，許多的天琴座RR型變星會與造父變星結合在一起；在1980年代，在球狀星團中大約已經發現1,900顆。有些估計認為在銀河系中大約有8,500顆。
雖然，聯星在恆星中很常見，但很少觀測到成對的天琴座RR型變星。
天琴座RR型變星的脈動方式類似於造父變星，但這兩類恆星的性質和歷史被認為相當不同。像所有在造父不穩定帶上的變星，當電離氦的明度隨溫度變化時，脈動是由Κ機制引起的。
天琴座RR型變星是老年、相對質量較低、第二星族星，通常與第二型造父變星，室女座W型變星和一起；經典造父變星是高質量的第一星族星。天琴座RR型變星比造父變星更為常見，但發光程度低很多。天琴座RR型變星的平均絕對星等大約是 +0.75等，只比我們的太陽亮40或50倍。它們的週期短，通常不到一天，有些只有7小時左右。一些天琴座RRab型變星，包括天琴座RR本身，呈現出伯拉茲科效應，在其中有一個明顯的相位和振幅的調製。
不同於造父變星，天琴座RR型變星在可見光的波長上並不嚴格的遵循週期-光度關係，然而在紅外線的K波段卻很嚴謹。它們通常使用週期-顏色關係進行分析，例如使用Wesenheit函數。通過這種方法，儘管在金屬量、微弱性、和綜合性的影響尚存在著困惑，但它們依然可以做為測量距離的標準燭光。綜合的效果會影響到在球狀星團核心附近採樣的天琴座RR型變星，因為球狀星團的恆星密度相當大，以至於在低解析度的觀測中，多顆（未解析）的恆星可能會被顯示為單顆的目標。因此，那些看似單獨的恆星（例如，天琴座RR型變星），因為那些未被解析出的恆星，而錯誤的被測量得過於明亮。因此而計算出來的距離會是錯誤的。有些研究人員認為，綜合效應可能會給宇宙距離階梯帶來系統性的不確定性，並可能影響到估計宇宙年齡的哈伯常數。
哈伯太空望遠鏡已經確定了仙女座星系的球狀星團中，有幾顆疑似天琴座RR型變星的候選者，並且測量了原型星，天琴座RR的距離。
天琴座RR本身就在克卜勒太空望遠鏡的視野範圍內。因此，克卜勒太空望遠鏡擴大了覆蓋的範圍，並提供了準確的光度測量。
蓋亞任務預計將通過提供大量此類恆星的均質光譜資訊，大大提高對天琴座RR型變星的瞭解。
乔凡尼·巴蒂斯塔·马蒂尼
喬凡尼·巴蒂斯塔·馬蒂尼（，），義大利音樂家，出生於意大利博洛尼亚。
喬凡尼·巴蒂斯塔·馬蒂尼的父親安東尼奧·瑪里亞·馬蒂尼是一位提琴手，安東尼奧对他进行了音樂的組成元素以及小提琴的演奏的启蒙；此後，他又向普拉迭里（Pradieri）神父學習聲樂及演奏古大鍵琴，在音樂對位法上師事安東尼奧·里切里。此外还在圣菲利波·内里（San Filippo Neri）祈禱室，與父親學習古典音樂。後進入位於拉戈的聖方濟修道院，在1722年9月11日接受成為一名修士。 1725年，僅僅19歲的馬蒂尼接下博洛尼亚聖方濟教堂的小禮拜堂院長一職，在此時他的作曲作品受到了旁人的注意。由業餘與職業級音樂家朋友的邀請，他主持一所以教授作曲為主的音樂院，訓練無數著名的音樂家；作為一位教師，他在教学中以一貫的態度，毫不掩饰其對於傳統古羅馬時期學院风格的特別偏好。馬蒂尼是一位熱心而積極的樂譜收藏家，並且著迷於大量的樂曲作品，据Burney估計其收藏量約有17,000冊；在過世後，其中一部份作品收藏在維也納皇家圖書館，剩下的仍收藏在博洛尼亚的Liceo Rossini。
許多与他同时代的音樂家皆讚許馬蒂尼，雷歐波得·莫札特（莫扎特之父親）曾说馬蒂尼是影響莫扎特的音樂家之一；然而，阿布特·沃格勒（Abt Vogler）却對这些赞扬之声持保留態度，他批评馬蒂尼的作品中的哲学原理和弗兰切斯科·瓦洛蒂（Francesco Vallotti）的颇有雷同之处。
首爾市立大學
首爾市立大學（），是一所位於大韓民國首都首爾東部東大門區的大学，鄰近清涼里。學校校訓是“真理、創造、奉仕”。現學年在籍學生數目約11,000人（2006年4月1日數字）。
2012年，首爾市立大學在QS亚洲大学排名里位列亚洲排第83。
萨克森王国
萨克森王国 （），国祚由1806年至1918年，历七主，在拿破侖時代是數個歷史性聯盟的獨立成員。從1871年起成为德意志帝国的一部分，最后于1918年并入魏玛共和国。首都德勒斯登。它是現代德國的萨克森自由邦。
1806年前萨克森只是神圣罗马帝国的一個選侯國。一千年來一直希望獨立，但權力一直都被分散。萨克森的統治者數百年來都手握選舉權。直到1806年，帝國在上百年的积弱下，皇帝弗朗茨二世在奥斯特-{里}-茨战役中被拿破仑打败，神圣罗马帝国终于土崩瓦解。萨克森在法國的支持下成為独立王國，當時的選候腓特烈·奥古斯特一世就成为国王。
萨克森王国曾短暂加入莱茵邦联，直至1813年拿破仑在俄国被打败，莱茵邦联解散之后，1815年萨克森王国在维也纳会议中被通过加入德意志邦联成为其成员。
德意志邦联于1866年普奥战争后解散，并成功改组为由普鲁士领导的北德意志邦联。当1871年普鲁士在普法战争中对法国取得辉煌胜利的时候，邦联的成员被普鲁士首相奥托·冯·俾斯麦组织成德意志帝国，威廉一世成为帝国皇帝。而当时萨克森的国王约翰一世成为帝国的邦君。
第一次世界大战德国的战败导致威廉一世的孙子，皇帝威廉二世于1918年退位。 国王腓特烈·奥古斯特三世跟随威廉二世退位，以往的萨克森王国成为了新建的魏玛共和国的一个州分，由此萨克森王国的简短历史正式完结。
腹腔
腹腔是人类和许多动物身上的一个體積龐大的体腔，內有许多器官。它是的一部分，位于胸腔的下方和的上方。它的圆顶状的顶部是橫膈膜，是肺部下面的一片薄薄的肌肉，腹腔的底部是与骨盆相通的。
黃氏節孝坊
黃氏節孝坊，是位在臺灣臺北市中正區二二八和平紀念公園的牌坊，建於清代光緒八年（1882年），列為直轄市古蹟。
黃嘂娘，嘉慶年間生，十六歲時嫁給泉州府晉江縣大她一歲的王家霖為妻，生王天錫。王家霖後隨父親至臺灣生意，即留妻子在家侍奉年老久病的婆婆。
黃嘂娘在二十八歲的丈夫去世時，起誓守節，後帶孩子遠渡臺灣投奔公公。兒子王天錫日後在艋舺經營王益興行，以替窮人安葬的名義廣購臺北土地，擁有今總統府、臺北賓館、古亭國中、貴陽街、昆明街一帶、中華路二段與水源路之間等地，用「艋舺同仁堂」之名收取大量租金，成為今日依然富裕的大地主艋舺王氏家族。同治九年（1870年），黃嘂娘五十一歲受賜金三十兩以作表揚。該年，淡水同知陳培桂將黃嘂娘事略納入纂修《淡水廳志》。
黃嘂娘七旬去世後耆老特向官府推薦節孝事蹟，以「黃端懿」稱呼其人。光緒八年（1882年），黃氏節孝坊在臺北府城東門東門街（今信義路）豎立。
原先黃氏節孝坊為東西向，地屬艋舺王氏家族所有，位於臺北賓館對面，碑坊高四公尺半，屬四柱三間三樓二層式石造牌坊，牌柱厚四十公分。坊心陽面兩端雕龍首，中央為雙龍戲珠，陰面為雙鳳戲珠。節孝大額以泉州白石製成，節孝兩字上有葫蘆石雕，橫額「清旌表故儒士王家霖妻黃氏坊」。四根柱子刻有台北知府陳星聚、進士陳季芳等表彰黃氏節孝事蹟的對聯。楹聯內容為「清節厲冰霜辛檗半生幸有遺徽型海上，湛恩深雨露貞珉一片長流明德在人間」、「黃鵠譜悲歌涙灑素惟冰霜節苦，紫鳶隆寵誥輝流彤菅雨露恩深」、「廿八歲痛撫藐孤從夫之終從子之始，六十載永操勁節為母則壽為婦則貞」。
日本政府後為興建臺北賓館而向王家徵收土地，而牌坊正位於官邸圍牆處，於是牌坊移至臺北新公園東北角，坐向改為南北向，額枋後因破損以水泥灌補。
1985年8月19日，黃氏節孝坊公告為第三級古蹟（今屬臺北市文化資產）。1987年，臺北市政府民政局計畫修復周氏節孝坊與黃氏節孝坊。
淡水線興建時，此牌坊因位於淡水線201AB標工作井附近，為避免古蹟因施工受損，而計畫以新臺幣五百多萬元遷移往他處，但臺北市政府主計處卻以其屬預算外收入，而要求民政局應先繳庫後再行編列預算，待民政局將經費繳庫、重新編列預算時，主計處又主張此係專款應由臺北市政府捷運工程局保管，民政局再向捷運局申請款項支付開支。如此公文一來一往，使得原本應於1989年發包開工的拆遷工程拖到1990年2月底才完成發包。
1990年3月7日，工作人員將各塊坊石都一一予以編號，裹好棉被並夾上木條固定後，才以吊車一塊塊拆除，並將三十多塊坊石暫存於臺北孔子廟。拆除由王正雄負責、修復也是。起吊時另以堆高機在下面承托，以雙重保護確保坊體在拆解過程不致受損，全程並有錄影以供日後重建時參考。
1994年7月28日，民政局開移設地點審查會。依捷運運局規劃，可能的遷建地點有三處。前二處是位於台北車站進出口處，受振動影響較大，可行性較小。第三處則位在新公園內水池涼亭區，與周遭景觀較為吻合。由於學者專家認為三處地點皆非妥當，建議以靠近原址為原則，擇臺灣博物館前，碑林與孔子像之間的空地作安置地點。
節孝坊於1997年3月25日遷回新公園，並加上夜間照明。
魏孝武帝
魏孝武帝-{元脩}-，一说元修（），字孝則，鮮卑族。河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏之孙，廣平武穆王元懷第三子，母親是李氏，是北魏最後一位皇帝。
他曾被封為汝陽縣公、通直散騎侍郎、中書侍郎。建義年間，辭散騎常侍，為平東將軍、太常卿，後來又為鎮東將軍、宗正卿。530年封為平陽王。普泰初年，轉任侍中、鎮東將軍、儀同三司、兼為尚書右僕射，後又改加侍中、尚書左僕射。河阴之变后政局一片混乱，诸王大多各自逃生，元脩逃亡民间，隐居務農。
中興二年（532年）高欢击败尔朱氏，欲立元悦为帝，因无法服众，只得退而选择元脩。斛斯椿从元脩的心腹好友王思政辗转寻到元脩，元脩道：“这该不是把我出卖了吧？”高欢遂亲自前来表達誠心，泣下沾襟。元脩方才入京，四月廿五日（6月13日）即位。登基十天就杀死废帝节闵帝元恭和叔父元悦，半年后又杀死曾被拥立为帝的东海王元晔、安定王元朗。
元脩即位后与高欢的长女结成政治婚姻，夫妻彼此都没有感情。元脩与三个堂姊妹姘居，将她们都封为公主。534年與高歡決裂，高歡帶兵從晉陽南下时，元修于七月廿八日（8月22日）率一部士兵，偕同情妇元明月及元明月的哥哥南陽王元宝炬等入關中投奔其妹夫宇文泰。
當時有「荧惑侵斗」的現象，童謠：“荧惑入南斗，天子下殿走”，讓梁武帝感到緊張，赤脚下殿跑步，希望能符应天意，化解災厄。當梁武帝得知元修西奔的消息後，羞惭地以華夷之辨的理論说：“綁著辮子的胡虜（索虏）也配符应天象吗？”，因为这一天象应在元脩身上，意味元脩才是真命天子。
同年十月十七日（11月8日），高歡以元脩弃国逃跑，另立元善見為帝，十日后遷都鄴城。宇文泰让元氏诸王杀死元明月，元脩非常不高兴，闰十二月癸巳（535年2月3日），宇文泰用毒酒毒死了元脩，改立元宝炬为帝。
元脩死後被宇文泰下令埋进草堂佛寺，十余年后才得正式安葬。西魏上諡號為孝武皇帝。
周孝闵帝
周孝閔帝宇文覺（），字陀羅尼，代郡武川镇（今内蒙古自治区呼和浩特市武川县）人，北朝西魏權臣宇文泰嫡长子，南北朝時代北周的开国君主，號稱天王，但實際上是權臣宇文護的傀儡。
七歲（周書記為九歲）時，被封為略陽郡公。當時有善於面相者史元華為他面相，私下告訴他的親人：「這位公子有至貴之相，但可惜的是他的寿命与地位不相称。」
556年三月，西魏恭帝拓跋廓命宇文覺為安定公世子；四月，拜為大司馬。到了十月，宇文泰過世，由宇文覺繼承他太師、安定公等官爵。十二月，拓跋廓又下詔以岐陽之地封宇文觉為「周公」，不久即禅位，派济北公拓跋迪将皇帝的玉玺和绶带送给宇文觉。並於557年正式即天王位，是為北周的開始。
宇文覺是宇文泰的第三子，生性剛毅果敢，對於其堂兄宇文護專政感到相當不滿，而司會李植與軍司馬孫恆也對宇文護權高位重頗有微詞，便與乙弗鳳、賀拔提等人一同私下向宇文覺請求誅殺宇文護，宇文覺同意。他們又找了張光洛一同行事，不料張光洛卻將此事告訴宇文護。於是宇文護改封李植為梁州刺史，孫恆為潼州刺史，將他們外放。乙弗鳳因此表示他將把宇文護引進宮後誅殺，但張光洛又將此事告訴宇文護，宇文護反而與尉遲綱合謀廢立之事，先設計誅殺乙弗鳳，並使宇文覺身邊沒有侍衛；接著派賀蘭祥逼迫宇文覺退位，將他貶為略陽公並幽禁，不久將他殺害，死时只有15岁。
孝闵帝为人温和并体恤民情，多次免除百姓的繁重税务，算是北朝时期的一位明君。
後來他的庶弟周武帝宇文邕誅殺宇文護，追認了宇文覺的皇帝身份，派遣蜀國公尉遲迥在南郊上諡其為孝閔皇帝，稱其陵墓為靜陵。北周武帝孝陵以西已知其为北周重臣葬地，北周诸陵当在咸阳市渭城区底张镇一带。 另外《大唐故御史中丞王府君夫人宇文氏墓志铭并序》志主王坚妻宇文氏为沧州录事参军宇文深孙女、夏州朔方县令宇文荃女，自认宇文觉十一世孙。
Gtkmm
gtkmm 是官方的GTK+的C++接口，GTK+是当前最流行的图形界面开发库之一。使用gtkmm，你不但可以从代码还可以用Glade来创建用户界面。不过需要libglademm的配合。gtkmm是自由软件，遵循LGPL（GNU Lesser General Public License）。
gtkmm代指gtk minus minus或gtk--。
#include
int main (int argc, char *argv[])
这段代码用于创建一个200乘200像素大小的空窗口。
燈謎
謎，在中國習俗的活動上會稱做猜謎，每年逢正月十五元宵節，會將燈謎結合賞花燈，變成許多人可共同參與的猜谜遊戲。与一般的谜语相比，具有更严格的规则。方法是將謎語貼在燈上，多數謎語都是詩詞，猜中謎語的人，有時可獲得獎品。隨著時代改變，现今的灯谜活动未必都将灯谜写在灯笼上。猜燈謎有時又說為，因此多會在謎語之後看到：「射一個字，某某格」之類的提示。
灯谜是以文字为基础的，“文字的产生，字谜的胚胎就孕育在内”，要发现谜的胚胎，须先研究汉字的结构规律。前人总结有所谓六书：象形、指事、假借、形声、会意、转注。“六书”是根据文字变化规律总结出来的，并非先有“六书”然后依此造字，造字是自发性的。直至普遍应用之后，才归纳出这些规律。甲骨文字基本已是六书具备了，灯谜是利用汉字的音、形、义的变化来表达的文义谜，同样是六书具备的，“制谜者恒准此为胚胎，至变化多方，莫可穷诘”。可以说，文字学和谜学是一对双胞胎，在文字产生的同时，就产生了谜。
猜燈謎可能是在中國北宋才開始盛行的習俗，儘管猜謎語的歷史更為悠久，但猜燈迷不限於四書五經，也可是生活中的物事。舉行猜燈謎的地點可能是廟前廣場，或是學校。
部分燈謎還具有謎格。謎格是用以改造謎底的方法，並以此方法製謎的格式，最早是出現在東漢的曹娥格。但是絕大部分燈謎不需要謎格，燈謎界也有“無格勝有格”的說法。
郎瑛《七修續稿》载“又得不全《謎社便覽》一冊，谜家姓氏、书名、字母、门类，所宜不宜格，诸几备矣”。《怀蝶室谜话》載：“明末扬州马苍山创《广陵十八格》，即会意、谐声、典雅、传神、碑阴、徐妃、卷帘、寿星、粉底、虾须、燕尾、比干、双钩、钓鱼、含沙、锦屏、碎锦、迴文十八格”。冯天啸在《冰天谈虎集》列二十四谜格。“二十四格”之说，就是依此为依据的。陈德润《春雨楼春灯格》中列五十八格和沈观格《拙庐谈虎集》中列六十格。謎格據知已發展出有400多種，現在常用的約有十幾種。
典型的燈謎有下列幾種：
和大家通常認為的不同，嚴格的燈謎中，諧音字是不能直接作為燈謎的謎底的，這時候需要使用諧音類的謎格。如“一枝紅杏出牆來”，猜一種人，兩個字。答案是「員外」，取「員」和「園」同音。這時候就需要加上白頭格，以示首字讀做白音。
多細胞少女
《多細胞少女》（，），是韓國2006年上映的一部喜劇電影，改編自漫畫家蔡正澤的同名網路漫畫。透過尚未刻劃完成的各種人物，來諷刺社會以物質和偏見去評價一個人，傳遞不能用普遍的觀念和標準去衡量別人的個性取向，也不能隨意謾罵的訊息。
學校的會長和副會長是一對出名的SM情侶，一個喜歡施虐，另一個喜歡受虐，兩人因染上性病被早退，這是該校紊亂的校風。不過有一群人的純情，在這不良風氣下蔓延著。用援助交際養家的孝女「遭遇許多困難的少女」，被從瑞士轉學來的安新力深深吸引，但是安新力卻看上「獨眼龍」漂亮的弟弟「雙眼龍」。
陳曜旻
陳曜旻 （）外號白頭佬，香港製衣商人，曾任職日資製衣廠WHK（中文譯：安沃樫山）董事，為外國時裝品牌尋找香港廠商生產。他曾擁有豪宅及名貴房車，但其後宣佈破產。
陳曜旻經歷過兩段婚姻，首任妻子是朱韻琴，第二任妻子鍾璧澤。陳曜旻身為有婦之夫搭上章小蕙，並於1997年與鍾璧澤離婚，成為當時的新聞人物，鍾璧澤其後因肺癌逝世（？—1998年8月14日）。陳曜旻與章小蕙多年後亦分手，其後先後搭上多名娛樂圈女子。他與首任妻子育有女兒陳小韻，現為模特兒，兒子陳子毅。
屈臣氏集團
屈臣氏集團（香港）有限公司，（簡稱屈臣氏集團，）是長江和記實業旗下的國際零售及食品製造機構，截至2020年12月31日屈臣氏集團門市（不包括瑪利娜Marionnaud2013年收益總額200.93億港元）於遍佈27個地區，經營超過16167間零售商店，2020年收益總額1596.19億港元。集團涉及的商品包括有保健產品、美容產品、香水、化妝品、食品、飲品、電子產品、洋酒及機場零售業務。
猶他－阿茲特克語系
猶他-阿茲特克語系（Uto-Aztecan languages）是一個美洲原住民語言的語系。猶他-阿茲特克語系主要分布在北美大盆地地區（Great Basin）的美國奧勒岡州、愛達荷州、猶他州、加州、內華達州、亞利桑那州等地，且一直分佈到墨西哥。“猶他（Utah）”這個名稱是源自屬於猶他-阿茲特克語系的猶特（Ute）族原住民。阿茲特克人的語言古典納瓦特爾語及現代的各種納瓦特爾語也屬於猶他-阿茲特克語系。
原始犹他－阿兹特克语是犹他－阿兹特克语系的祖语。学界一般认为原始犹他－阿兹特克语的原乡在亚利桑那州和新墨西哥州的高地地区，以及邻接的墨西哥索诺拉省和奇瓦瓦省，大致对应索诺拉沙漠和奇瓦瓦沙漠西部。它在约5000年前由北墨西哥和美国西南部的中石器时代放牧者使用。
簡東浦家族
簡東浦家族中之各種特色：
实皆
實皆（）是緬甸實皆省的首府與主要城市。實皆位於距離曼德勒西南二十公里的伊洛瓦底江對岸。
實皆是重要的宗教中心，有許多的佛寺。實皆曾在1760至1764年短暫地當過緬甸首都。
英國人所建的有十六跨的阿瓦橋（Ava Bridge）連接了實皆與曼德勒，遊客常常到實皆進行一日遊。明宮鐘（Mingun Bell）據稱是世界上最大的可使用的、發出鐘聲的鐘，這是實皆附近的一個熱門景點。
杰拉德·特·胡夫特
杰拉德·特·胡夫特（ ，），荷兰理论物理學家，乌得勒支大学教授，於1999年因為「闡明物理学中電弱相互作用的量子結構」與其指導教授馬丁紐斯·韋爾特曼一同獲得诺贝尔物理学奖。二十世纪中后期最重要的理论家之一。
1946年7月5日，杰拉德·特·胡夫特出生在荷蘭登海爾德，但主要在海牙長大。在家中三個孩子裡排行第二。特·胡夫特生長在一個充滿學者的家庭，他的外祖母是諾貝爾獎得主弗里茨·澤爾尼克的姊妹，外祖父是萊登大學知名的動物學教授。舅舅在烏特勒支大學擔任物理學教授。雖然他的母親作為一名女性，並未從事科學事業，但她嫁給了一位海洋工程師。在父親的影響下，特·胡夫特很早就展現對科學的興趣。念小學時當學校老師問起未來志向時，他表示要成為一位「知曉一切事物的人」。
小學畢業之後，特·胡夫特進入道爾頓學園（Dalton Lyceum）就讀。這是一間實行的教育機構，這套教學方法相當適合特·胡夫特。他輕鬆通過了科學、數學等科目，但對於語言課程不是很擅長。儘管如此，他還是完成了英語、法語、德語、古希臘語、和拉丁語的課程。十六歲那年，他參加了奧林匹克數學競賽並獲得了銀牌。
1964年，特·胡夫特通過了中學測驗，進入烏特勒支大學學習物理。因為希望就讀他舅舅所在的物理系，他選擇了烏特勒支大學而非距離更近的萊登大學。由於特·胡夫特太過專注在科學，他的父親堅持他參加學校裡的一個精英社團「烏得勒支學生隊」（Utrechtsch Studenten Corps），以期望他能從事一些課外活動。這某些程度上確實展現了一些效果，他曾在賽艇俱樂部「特里同」（Triton）擔任指揮，與科學討論社團「克里斯蒂安·惠更斯」（Christiaan Huygens）一起規劃了一次科學類的全國學生代表大會。
在物理的學習上，特·胡夫特決定追求他所認為理論物理中的核心—基本粒子物理。他的舅舅並不喜歡這個領域，所以當特·胡夫特要寫「doctoraalscriptie」（在荷蘭相當於碩士論文）時，他找上了新進的教授馬丁紐斯·韋爾特曼。韋爾特曼當時在研究楊-米爾斯理論，由於這個理論在物理計算上無法被重整化，以當時而言並不算是主流的研究課題。特·胡夫特被交付的題目是，一個理論無法解釋的電中性π介子衰變現象。當時的理論不允許π介子衰變產生光子，然而實際的實驗卻觀測到這類的衰變。特·胡夫特當時也無法給出合理的解釋。
1969年，特·胡夫特選擇韋爾特曼作為他博士學位的指導教授。他開始研究韋爾特曼正在研究的課題，楊-米爾斯理論的重整化。1971年他發表了第一篇論文，裡頭說明如何重整化楊-米爾斯場中質量為零的場。這項工作並未引起太多的注意，但韋爾特曼對於長久以來的問題被解決感到相當興奮。在這之後他們發展了一套稱為的方法。隨後特·胡夫特的第二篇論文也發表，探討了楊-米爾斯理論在自發對稱破缺之後帶質量場的重整化。這篇文章漸漸受到廣泛注意，在1999年為兩人贏得諾貝爾物理學獎。
以這兩篇文章為基礎，1972年特·胡夫特完成了他的學位論文《楊-米爾斯場的重整化方法》。同一年，他與烏特勒支大學醫學院的學生Albertha A. Schik結為夫妻。
完成博士學位之後，特·胡夫特到了歐洲核子研究組織擔任研究員。他和韋爾特曼一起試著完善楊-米爾斯理論的重整化計算。這段期間，他開始對強交互作用感到興趣，認為這類的交互作用可以用零質量的楊-米爾斯理論來描述。根據計算的結果，這樣的理論具有漸進自由的性質，符合實驗的結果。這與物理學家所認知的楊-米爾斯理論相違背，過去我們所知的如重力和電磁作用其作用的強度隨距離增加而減弱。然而這種人們熟知的性質無法解釋深度非彈性散射的實驗結果。1972年，特·胡夫特在一個小型會議中談論到這個計算成果，一位物理學家便建議他發表這個成果。然而之後特·胡夫特仍未將此計算發表成論文。不久之後，休·波利策、大衛·葛羅斯、弗朗克·韋爾切克等人於1973年也得到了同樣的結果，三人因此貢獻獲得了2004年的諾貝爾物理獎。
1974年特·胡夫特回到烏得勒支大學擔任助理教授。1976年受邀到史丹佛大學作學術訪問，並到哈佛大學擔任講座教授。他的大女兒Saskia Anne在訪問期間於波士頓出生，在回到烏得勒支大學作為教授職務時生下了二女兒Ellen Marga。2011年特·胡夫特被選為烏得勒支大學的傑出教授。
1981年特·胡夫特獲頒沃爾夫獎。1986年獲得洛侖茲獎章，該獎章每四年頒發一次，表彰在理論物理上的傑出貢獻。1995年成為斯賓諾莎獎最初的幾位獲獎人之一，該獎是荷蘭最崇高的科學獎項。同年又獲得富蘭克林獎章。1999年因「闡明物理學中電弱相互作用的量子結構」與其指導教授馬丁紐斯·韋爾特曼一同獲得諾貝爾物理學獎。
1971年發現的小行星9491（9491 Thooft）以特·胡夫特命名，特·胡夫特為該小行星未來的居民頒布了憲法。
特·胡夫特的研究興趣大致分為三個方向：基本粒子物理的規範理論、量子重力和黑洞、量子力學的基礎研究。
物理上特·胡夫特最為人所知的貢獻是有關規範理論的研究。
壘固
壘固（，Loi-kaw或Loikaw）是緬甸克耶邦的首府，人口約一萬一千人。壘固位於克耶邦的北端，高度約1200公尺。壘固的居民大部分是克耶族（或稱克倫尼族）。緬甸最大的水力發電站洛皮塔水力發電站位於距離壘固東方二十公里的洛皮塔瀑布（Lawpita Falls）處。該發電站是由日本人所建以做為戰爭賠償。壘固有一條新建的鐵路。
理性决策
理性决策也称作“理性购买决策”，属于消费者心理学和市场心理学范畴。 “更好的决策已经达成，忘记了使用和消费体验才是真实的。”
评判的启发法（参见：习惯性行为）
那些导致可接受的决策结果的东西，对于背景信息（例如：广告，销售对话）也是缺乏抵抗力（容易接受）的。比如购买吐司面包： “我关注吐司面包的不同特性，对此加以不同的权重，然后我选择总体上最好的。” “我购买不良特性最少的吐司面包。” “我首先观察最重要的特征；如果有几个吐司面包都切得很好，我观察第二重要的特征。” “我依次排除不可接受的选择。”
卡福
卡福（Cafu，），全名马科斯·埃万热利斯塔·德莫赖斯（）出生于巴西圣保罗，是一名已退役的巴西足球运动员。他在俱乐部和国家队他主要司职右閘，也可以踢右边锋以及右中场。他是巴西國家足球隊出場最多的紀錄保持者，也是世界杯歷史上唯一一個在三次決賽中上場的選手（巴西的N．桑托斯、比利、羅納度，以及德國的馬特烏斯、利特巴尔斯基等五人雖然也擁有三面金/銀牌，但全都只有在其中兩場決賽中出場）巴西足球傳奇巨星之一。
卡福的特点是速度快，助攻力強，同時有極充沛的體能。他长期以来都是所在球队的进攻利器。相应地，卡福的一对一防守以及回防意识都要差一些。在俱乐部，教练卡洛·安切洛蒂安排防守出色的加图索出任右中场，和卡福形成功守兼备的组合。在國家隊，1994年世界杯卡福作为替补获得了冠军，1998年世界杯卡福作为主力获得了亚军，2002年世界杯卡福作为队长获得了冠军。他和卡路士鎮守的左右兩閘被稱為是當時世界球壇最強勁的左右閘。他以142次的出场次数保持着国家队的出场记录。
卡福成名于巴西的圣保罗队。1991年，圣保罗队取得了巴西足球锦标赛冠军。2年后，卡福和队友们赢得了南美冠军的头衔。在1993年的丰田杯上，圣保罗让全世界见识了艺术足球的真谛，而飞翔在右路的卡福则令AC米兰的防线严重左倾。在圣保罗效力6年后，他于1994年转投西班牙萨拉戈萨。但是这次转会并不成功，他很快就回到了巴西加盟另一家豪门彭美拉斯队。
1997年卡福加盟了羅馬，他的意甲之旅也由此开始。在罗马效力期间卡福夺得了一次联赛冠军(2001年)，并代表国家队夺得一次世界杯冠军(2002年)。2003年，已经成为巴西国家队队长的卡福转投意甲豪门AC米兰，首个赛季他就获得了职业生涯的第二个意甲冠军。在2004-05賽季協助AC米蘭奪得歐洲冠軍聯賽亞軍。在2006-07賽季協助AC米蘭奪得歐洲冠軍聯賽冠軍。卡福續約一年，在2007-08賽季後和隊友沙真奴正式宣佈退役。
2004年，卡福位列球王比利所撰寫的在世的最偉大的125名球員(FIFA 100)。 关于自己的职业生涯，卡福总结道：“如果上帝给我一次重来的机会，我将会选择踢前锋。如果你是一名后卫，你每时每刻都要保持警惕。因为你面对的那些前锋不允许你犯错，一旦你失误，他们会毫不留情地得分。所以，还是踢前锋轻松点。”
亚历山大·涅夫斯基修道院
亚历山大·涅夫斯基修道院（）是一座位于圣彼得堡的修道院。
是彼得大帝下令建造的修道院。当时，彼得大帝决定在1240年诺夫哥罗德大公（亚历山大·雅罗斯拉维奇）在涅瓦河畔与瑞典交战的地方建造圣彼得堡。在建造新城的同时，他建造了这座修道院，並將大公的遺骸移到此修道院，以求得神的保护。
修道院的周围有4座18到19世纪的墓地。在拱门入口左侧的是拉扎列夫公墓。在圣彼得堡留下了很多建筑的建筑师沃罗尼欣、扎哈罗夫、果兹罗夫斯基、罗西，科学家罗蒙诺索夫等的墓地都在这儿。入口右侧的是季赫温公墓，陀思妥耶夫斯基、瓦西里·安德烈耶维奇·茹科夫斯基、尼古拉·米哈伊洛维奇·卡拉姆津等文学家和作曲家柴可夫斯基、穆索尔斯基等都葬在这儿。
重整化
重整化（）是量子场论、统计场论和自相似几何结构中解决计算过程中出现无穷大的一系列方法。
在量子场论发展的早期，人们发现许多圈图（即微扰展开的高阶项）的计算结果含有发散（即无穷大）项。重整化是解决这个困难的一个方案。一个理论如果只有有限种发散项，则可以在拉格朗日量中引进有限数目的项来抵消这些无穷大项，这种情形被称为可重整。反之，如果理论中有无限种发散项，则称为不可重整。
可重整化曾被认为一个场论所必需满足的自洽性要求。它在量子电动力学和量子规范场论的发展过程中起过重要的作用。粒子物理的标准模型也是可重整的。
现代场论的观点认为所有理论都只是有效理论，它们都有它们的适用范围。除了所谓的终极理论，所有理论在原则上都是不可重整的。在这种观点下，重整化只是联系不同能标下理论的一种方法。 例如:
formula_1
的后两项发散.
为了消除发散，把积分下限分别改为无穷小的formula_2和formula_3，这样积分就变成了
formula_4
如果能保证formula_5,那么就可以得到
formula_6。
费利斯
费利斯（，字面意思为“叶子”）希腊神话中雅典英雄得摩丰的未婚妻。
根据神话，费利斯是色雷斯（一说为比萨尔提亚）国王西同（一说为吕枯耳戈斯）的女儿。参加特洛伊战争的雅典国王得摩丰在战争结束后返国的路上经过色雷斯，与费利斯相遇并坠入爱河。费利斯与得摩丰订立婚约，后者承诺在返回雅典后一定会回来迎娶新娘。但是得摩丰未能按约定时间返回，费利斯以为自己被情人背叛，遂在绝望中自缢而死。根据另一种说法，费利斯曾9次前往海滨迎盼得摩丰，但都没有等到，最后在失落中忧郁而死。费利斯前往海边时经过的十字路口因而得名“九迎路”。
费利斯死后被化作了扁桃树。每当得摩丰拥抱扁桃树的树干，此树便会满树花开。另一种说法为，在费利斯的坟墓前长出了几棵树。这种树每到费利斯去世的那个月就会落叶，因此得名为“费拉斯”（意即“落叶树”）。
得摩丰
在希腊神话中有三个得摩丰（ / Demophon）： 传说中的雅典国王，忒修斯和淮德拉的儿子。他参加了特洛伊战争，并作为埋伏的军士参与了木马作战。在战后，他向阿伽门农要求归还被掳走作海伦侍女的祖母埃特拉，并得到了同意。他在从特洛伊返回的路上经过了色雷斯，与一个公主费利斯定了婚约，但是他没有能够按照约定完成婚约，而造成了未婚妻的自尽，他自己也死于她的诅咒。
厄琉息斯国王刻琉斯和王后墨塔涅拉的幼子，传说母亲托得墨忒耳来照看他，女神要使得他不死，每夜都把婴孩放在火中，褪去他凡人的血肉。但有一天被普剌克西忒亚撞见而破坏了仪式，死于非命。在史诗（Hymn 242 ff.）中，为墨塔涅拉照看，这个孩子也没有死，得墨忒耳仅是将他放到地上，并且放弃了让他不死的计划。（详见“厄琉息斯秘仪”）
传说中埃莱奥萨国（Elaeusa，靠近特洛伊）的国王。他每年通过抽签祭祀一名女子来避免瘟疫。由于他偏袒自己的女儿们而遭到大臣玛斯图修斯（Mastusius）的反对。作为惩戒，国王将大臣的女儿祭了刀，从而结下了怨仇。玛斯图修斯设计了一个圈套将得摩丰的女儿们全部杀光，用她们的血和葡萄酒混合在一个巨爵中请国王喝下。这个爵后来被扔进海里，而升天成为了巨爵座。
綠島小夜曲
〈綠島小夜曲〉是一首創作於臺灣的華語歌曲，也是第一首在台灣正式灌製成唱片的華語創作歌曲。此綠島不是指從前關押政治犯的原名“火燒島”的綠島，而是指臺灣島，此曲在被填上粵語詞後，改稱「友誼之光」，成為電影監獄風雲的主題曲。
本曲於1954年，由在中國廣播公司工作的周藍萍作曲、潘英傑作詞，描寫戀愛中的男女患得患失、起伏不定的心情；最早由秦晉（原名秦靜）灌錄，金錢唱片公司發行。
華僑電影公司1957年出品的《阿美娜》電影插曲，收錄的是由「寶島歌后」紀露霞在中廣《好農村》節目中所錄音的版本，當時她所詮釋的這首曲子獲得連續兩年中廣年度聽眾票選歌曲第一名。1958年，鳴鳳唱片將歌手紫薇在中廣的錄音製成唱片的版本，最初並沒有馬上走紅。後來菲律賓的萬國唱片公司把此歌引進菲律賓，在華人社會裡造成很大的轟動，還流行到其它南洋國家。1961年，四海唱片再次重新灌录此曲，仍由紫薇演唱，配合广播的播送，才在台灣開始流行起來。另名女歌手司馬音（1927-2001）也在EMI1960年出版的老歌合輯《流聲歲月》Vol.1中，於第15首收錄了司馬音版本的〈綠島小夜曲〉，此版的音色古舊，編曲完全依據晉秦版。
在此曲原作曲人周藍萍逝世40年以後（2011年），他的女兒周揚明經過多方查訪後證實，其實這首歌並不是描寫綠島監獄的歌曲。據周揚明指出，當年母親李慧倫生前都不讓她過問爸爸的事；直至李慧倫在兩年前辭世，她花了超過一年時間考證，探訪了爸爸昔日的老友田豐、李行、楊秉忠等人，意外發現這首歌是爸爸當年追求媽媽李慧倫所寫的情歌。
當時周藍萍進入中廣是經由楊秉忠介紹，楊秉忠告訴周揚明，周藍萍進入中廣後擔任歌詠指導，很快就有了知名度，後來到金甌女中兼課教唱歌，認識了在台北市金甌女中唸書的李慧倫。有一天，周藍萍對同事潘英傑、楊秉忠等人說，他想寫一首歌送人。當時楊秉忠知道周藍萍在追李慧倫，知道這歌是要送給李慧倫。潘英傑於是寫了「綠島小夜曲」歌詞，周藍萍譜曲，送給了李慧倫。
周揚明說，周藍萍初到台灣時，「他覺得這個島(台灣)綠意很多，所以〈綠島小夜曲〉他寫的是台灣」。但這個說法被質疑矛盾重重：第一，如果周藍萍要追李慧倫，應該自己填詞，找潘英傑代填有欠誠意；第二，詞是潘英傑填的，「綠島」是否指台灣，應該是潘英傑的主意，而不是周藍萍的主意。
曾另有一說指出，藍星詩社的詩人鄧禹平為該曲作詞，他還因這首歌被懷疑和綠島的政治犯有關；但此說並不可信。
重新演唱過的歌手有羅大佑、崔萍、顧媚、蔡幸娟、蔡琴、潘秀琼、甄妮、陳美齡、梦之旅演唱组合、卓依婷、夜菲、刘若英、郑智化、赵鹏、凤飞飞、謝采妘、邓瑞霞、张伟文、青山、謝雷、肥媽、黄宝欣、華娃、徐小鳳、苏小明、费玉清、黄红英、陈红、高胜美、齊豫、陳芬蘭、史逸欣(Vienna Teng)等。
1980年代初期，〈綠島小夜曲〉流传到中国大陆，风靡一时。
1980年，第一個粵語版翻唱誕生，即陳美齡的《春夢無痕》，收錄在其專輯《癡戀·忘憂草》之中，娛樂唱片發行。
1987年，綠島小夜曲再次被譜上粵語歌詞，成為香港電影《監獄風雲》主題歌〈友誼之光〉，由肥媽主唱，聲音雄渾激昂，如此唱腔在80年代粵語樂壇上並不常見，歌曲脍炙人口。在電影中，是用作囚犯出獄時唱的歌曲，但隨著電影大紅，香港人在畢業典禮、歡送會上經常合唱該曲，這傳統至今歷久不衰，維持至今，成為一個世代的集體回憶。
启发法
啟發法（英語：Heuristic，來自古希臘語 εὑρίσκω (heurískō)），或稱策略法、助发现法、启发力、捷思法、拍脑袋等，是任何解決問題或自我探索（英語：self-discovery）的方法，它採用的實用方法不能保證是最佳的、完美的或理性的，但仍然足以達到立即的、短期的目標或近似值。 在不可能找到最佳解決方案或不切實際的情況下，可以使用啟發式方法來加快找到滿意解決方案的過程。該方法可以是減輕決策過程認知負荷的心理捷徑。
啟發法解釋了在知識有限（資訊不完整）和時間有限的情況下，得出可能陳述或可行解決方案的藝術。 它描述了一種分析程序，在該程序中，在對系統了解有限的情況下，在推定結論的幫助下做出有關系統的陳述。 由此得出的結論往往偏離最優解。啟發法的品質可以透過將其與最佳解決方案進行比較來確定。
常見的啟發法有嘗試錯誤法、隨機樣本的統計評估和消除程序（德語： Ausschlussverfahren，或稱消去法、消除法、刪去法等）、經驗法則或有根據的猜測等。 啟發法基於經驗；它們也可能基於“錯誤”的經驗（如扭曲的感知、虛假的相關性、伪关系等）。
心理学上“启发法”指用于解释人们如何进行决策、调整和解决问题的简单有效的概测规则，通常用以处理复合的问题和不完全的信息。这个规则在大部分情形下有效，但是在特定的情形下可能导致系统性的认知偏差。
例如，人们觉得贵的啤酒比便宜的味道要好。这种认识在价格和品牌相关的时候是对的；高价加于不贵的品牌上会让实验的参加者们感受到，此啤酒比不贵的啤酒味道要好。这可称作“‘价格意味着质量’偏差”。
许多探索人类决策者的“启发法”的著作出自阿摩司·特沃斯基和丹尼尔·卡内曼，对行为金融学有很重大的影响。哲德·吉格伦泽（Gerd Gigerenzer）提出批评，认为应该关注于“启发法”如何用于原则性的准确判断而不是产生认知偏差——“快捷而简朴”的启发法。
"广为人知的"
"较少为人所知的"防毒軟體常藉由某一可疑特徵或程式行為來查殺未知病毒，但也可能造成誤判正常檔案。
启发法经常用于模式串识别与匹配，web页面搜索。
吳應熊
吳應熊（），明末清初将领吴周建立者吳三桂之子。
崇禎十七年（1644年），明平西伯吳三桂引清兵入關，大破李自成大順軍。清世祖順治十年（1653年），由昭聖皇太后主婚，吳應熊與建寧公主成婚。由於多爾袞自攝政以來對吳三桂乃用其所長，但始終存有戒心；因此透過政治婚姻使平西王吳三桂的世子吳應熊以額駙的身分留居京師，實際為朝廷的人質。
順治十年（1654年）授吳應熊三等子爵，順治十四年加少保兼太子太保。清聖祖康熙七年（1668年）晉少傅兼太子太傅。康熙十二年（1673年）十二月，三藩之變，吳三桂起兵反清的消息傳至北京，吳應熊被捕入獄；納蘭明珠建議，將吳應熊及其子吳世霖處死。
康熙十三年（1674年）四月十三日，吳應熊及吳世霖被絞死，其餘幼子俱免死入官（《清史列傳·吳三桂傳》），但於康熙二十年（1681年）云南平定後仍被一併處死。吳應熊被絞死後，康熙皇帝經常下詔慰藉建寧公主，吳應熊「為叛寇所累」。
康熙十七年（1678年）吴应熊之子吴世璠继位為吳周皇帝，追谥吴应熊为孝恭皇帝。
昌達
昌達（618年十月－619年閏二月）：隋朝末期唐朝初期楚政權領袖朱粲的年号，歷時1年餘。
《隋書》記載大業十一年（315）十二月，朱粲稱楚帝，建元昌達。《舊唐書·朱粲傳》記載朱粲僭稱楚帝、建元昌達皆在隋義寧年間（617-618），後云「攻陷鄧州，有眾二十萬」。據《新唐書·高祖紀》，朱粲攻陷鄧州在唐武德元年（618年）十月。
《資治通鑑》記載武德元年（618年）十月稱帝建元。
始兴 (操师乞)
始兴，或作天成，（616年十二月）：隋朝末期唐朝初期領袖，元興王操师乞的年号，歷時一個月。
义宁 (年号)
义宁（617年十一月－618年五月）：隋朝政权隋恭皇帝杨侑的年号，歷時7个月。
时隋炀帝在江都，军阀李渊控制京城长安后拥立皇孙代王杨侑为帝，遥尊炀帝为太上皇。但炀帝对此一无所知，仍以皇帝自居并继续使用大业年号。
皇泰
皇泰（618年五月—619年四月）：隋朝政权杨侗的年号，歷時近1年。
隋炀帝驾崩消息传到东都后杨侗即位，改元。
习惯性行为
习惯性行为属于社会心理学、消费者心理学和市场心理学范畴。
在消费者心理学和市场心理学中也称作“习惯性购买行为”。
菲利普一世 (勃艮第)
（鲁夫勒的）菲利普一世（法语：Philippe Ier de Rouvres，1346年~1361年11月21日）法國贵族领主，卡佩王朝的最后一位勃艮第公爵（1349年~1361年在位）。他也是奥弗涅、布洛涅、阿图瓦、弗朗什孔泰及其他一些领地的领主。
菲利普一世是勃艮第公爵厄德四世的孙子，其父勃艮第的菲利普因与奥弗涅和布洛涅领地的女继承人让娜·艾勒结婚而获得此二块封邑。菲利普一世于三岁时即继承了祖父厄德四世的公爵爵位，后来又继承了其母的遗产奥弗涅和布洛涅。
从领地来看，菲利普一世是他那个时代欧洲有势力的领主之一。通过与佛兰德伯爵路易二世之女玛格丽特三世的婚姻，他成为当皮埃尔王朝的广阔领地（包括佛兰德、讷韦尔、勒泰勒、安特卫普、布拉班特和林堡等地）的继承人。但是他在1361年因疫病而暴卒，死时年仅15岁。
菲利普一世没有任何子嗣，卡佩王朝在勃艮第公国的统治遂告结束。厄德四世的世系断绝，最近的旁支为其二姐勃艮第的玛格丽特的外孙纳瓦拉国王卡洛斯二世，但法国国王让二世身为厄德四世三姐勃艮第的约娜的儿子和菲利普的继父，利用自己身为国王的便利兼并了勃艮第伯国并分封给菲利普王子，即菲利普二世。在菲利普二世与玛格丽特三世结婚后，佛兰德与勃艮第公国合并。勃艮第伯国则由菲利普一世的姨祖母也是岳祖母玛格丽特公主继承。
前件
前件（antecedent），亦稱前提，是假言命题的前半部分。
例子：这是假言命题的标准逻辑公式。在这种情况下，前件是P。X是人是这个命题的前件。这里的人类已经在月亮上行走是前件。
后件
后件是假言命题的后半部分。在这种命题的标准形式中，它是在“那么”之后的部分。
例子：Q是这个假言命题的后件。这里的X是动物是后件。它们是活的是后件。
请注意在假言命题中的后件不必须是前件的结论。鱼说星际语是这里的后件，但是很明显的它不是（或者没有任何关系）在前件中断言的猴子是橘子的结论。
新加坡足球超级联赛
新加坡超級足球聯賽（），現在稱大東方現代新加坡超級足球聯賽，是新加坡頂級足球聯賽，於1996年成立。目前共有 9 隊角逐，勇士足球会為奪冠次數最多的隊伍，共 9 次。新加坡超級足球聯賽同時接受國外球隊參賽，曾經有日本、南韓、馬來西亞、中國、文萊和法國等國家派隊角逐。香港和澳門地區由2022年球季開始由安播體育傳媒直播賽事。
2022年新加坡超級足球聯賽參賽隊伍共有 8 支。
註：根據亞足聯規定，外國球隊及自己的國家青年隊不具有參加國際賽事資格，因此新潟天鵝乙隊（日本）、文萊DPMM（汶萊）、幼獅隊（新加坡21歲以下足球隊在聯賽的隊伍），不具備代表新加坡參加亞足聯冠軍聯賽或亞洲足協盃的參賽資格。
在新联赛成立前，新加坡國家足球隊曾經参加由马来西亚超级联赛，而新加坡队也是马来西亚金杯的传统强队之一。1994年赛季中，虽然新加坡队夺取了联赛和马来西亚金杯的双料冠军，惟由于新加坡足球协會无法接受马来西亚各州足球协會对于1995年赛季的门票收入要求，另外因为新加坡足球协會强烈不同意马来西亚足球协會认为前者在打击打假球等贪污行为的力度不足够的观点，于是新加坡足球协會决定退出马来西亚举办的所有赛事，决定於1996年成立新加坡职业足球联赛。
在新联赛成立前，新加坡只有半职业足球联赛。很多在马来西亚球队效力的球员也同时在新加坡半职业足球联赛中为新加坡球队作賽。当时最强的队伍芽笼国际队就同时有多名新加坡国脚和马来西亚球队的队员效力。1995年，新加坡国家足球队参加了新加坡半职业足球联赛，以便球员在無参加马来西亚球赛的这个过渡期内继续作賽，此做法一度让人诟病，因为国家队的实力太强，以至联赛整体可观性大大的减低。有些人认为参加马来西亚联赛的国家队应该在那个时候解散，而各球员则到不同的球队效力。这个意见在新联赛球队成立的时候被采纳，各队都能在当时的国家队里面选择他们想要的国家队队员。
1996年联赛成立，联赛开始的时候有八支队伍参加比赛，分别为：
这些球队大部分是以前的半职业足球联赛的队伍改组而成的。例如芽笼联的前身是芽笼国际、兀兰威灵顿的前身则是威灵顿足球俱乐部。其中较特别的是淡滨尼流浪队是唯一一直没有改名的队伍。而其他一些队伍在联赛成立之后也曾经因为改组的原因更换过名称，例如警察足球俱乐部变成了内政联、中峇鲁联队成了丹戎巴葛联，而马里士他中央队在与金文泰卡沙队合并后改名为马里士他卡沙。
新联赛的开幕赛有新联赛全星队对泰国国家队，有多名外援助阵的全星队与泰国国家队在90分钟内以1-1打成平手，但在互射点球中落败。开幕赛后，新联赛正式开始，首个球季进行了模仿日本足球联赛的两个系列制，分别为虎牌啤酒系列（Tiger Beer Series）和先锋系列（Pioneer Series），两个系列的冠军：芽笼联和军团在球季结束前进行了总决赛，而新联赛的首个冠军最终由芽笼联队夺得。
第一个球季的这个双系列制在第二个球季就被取消，原因是这样的球季时间太长，球迷的兴趣在第二个系列的时候就已经开始变淡了。因此在1997年的球季，新联赛就改成单系列主客场的比赛，这个单系列主客场的联赛形式一直沿用到2001年。在这一年，每一支新联赛的球队都要和其他球队进行三场比赛——这个比赛形式与苏格兰足球联赛的形势非常相似。
新联赛成立以来，有不少队伍因为各种原因加入和退出联赛，退出原因涉及财政，政治，场内外争议。 事例：新麒在2005赛季因为财政原因退出联赛之前，参加联赛已经三年。非洲竞技参加了2006赛季，但俱乐部卷入了一系列退赛风波，2007赛季就再没被邀请参赛。辽宁广原参加了2007赛季，可俱乐部涉及一场赛制纠纷，2008赛季再未被邀请。2009年，一个赛季后，文莱DPMM顶替了大连实德四五（然而由于国际足联因为干涉足协事务叫停了文莱达鲁萨拉姆足协，所以禁止了海外的参赛球队，DPMM未能完成2009赛季的比赛，禁令解除後才回歸）
新联赛的其中一个特点，就是它的国外球队。在2003年，全体球员均为中国人的新麒队参加了新联赛。而在2004年，日本足球联赛队伍新潟队（Albirex Niigata）也加入了联赛。2006年的赛季，主力军为非洲人的非洲竞技队（Sporting Afrique FC）也将亮相新联赛。同时，以新加坡23岁以下球队为骨干的幼狮队在2004年的球季也开始参加比赛，让他们参赛的目的主要是要为2008年的奥运足球外围赛备战。
2007赛季有8支外国球队向新加坡足球总会申请加入新加坡联赛，是历年来最多的一次。在研究了相关的实地考察报告并经过仔细商量后，新加坡足总最后决定接受辽宁广原和韩国超红的申请。辽宁广原是由中国足球超级联赛球队辽宁足球俱乐部和中国地产公司上海广原所组成的一支球队，队员以辽宁青年队球员为主。韩国超红则是一支全新的球队，该队并非韩国职业联赛的球队，而是由来自韩国各个地方的球员组成，球员大部分年龄在23岁以下。而非洲竞技队则因无法找到赞助商，决定暂时退出联赛。
2010赛季中国的北京国安二队加入联赛，还有法国的Etoile FC 。
相對的，根據亞足聯規定，外國球隊及自己的國家青年隊不具有參加國際賽事資格，因此新潟天鵝乙隊（日本）、文萊DPMM（汶萊）、幼獅隊（新加坡21歲以下足球隊在聯賽的隊伍），不具備代表新加坡參加亞足聯冠軍聯賽或亞洲足協盃的參賽資格。
以下為歷屆賽事冠軍：
菲利普二世 (勃艮第)
（勇敢的）菲利普二世（法语：Philippe II l'Hardi，）瓦卢瓦勃艮第王朝的第一位勃艮第公爵（1363年~1404年在位）。
菲利普二世是法國國王约翰二世（好人）的第四子，生于蓬图瓦兹。他参加了百年战争中最重要的会战之一1356年的普瓦捷战役。1360年，他被授予图赖讷公爵的封号。1363年他被父親約翰二世转封勃艮第公爵，他透過聯姻和購買，獲得法國中部和北部、法蘭德斯和尼德蘭的若干土地。在那里一直统治到去世。
从1380年至1388年，在其侄查理六世未成年期間，菲利普二世与他的两个兄弟安茹公爵路易一世和贝里公爵宽宏的约翰以「攝政議會」实际统治着法国，为他们的侄子、患有间歇性精神病的国王查理六世摄政，期间與英國、德意志保持友邦關係。到1392年查理精神錯亂時，菲利普二世成為法國的實際統治者。他與英國結盟（1396），並撤銷了對亞威農教廷的支持（1398）。菲利普二世直到1404年去世都一直掌握法蘭西王國的最高權力。
1369年，菲利普二世与弗兰德女伯爵玛格丽特三世（原卡佩王朝的勃艮第公爵菲利普一世的遗孀）结婚，使当时欧洲最富庶的地区之一弗兰德并入了勃艮第公国。
真值函数
在逻辑中，真值函数是从语言的句子生成的函数。它采用来自 {T,F} (就是真实和虚假)的真值。例如句子 A → B 生成真值函数 h(A,B)，它的真值是 F，当且仅当 A 的值是 T 而 B 的值是 F。n 个变量的命题句子生成 2^{2^n} 个真值函数。比如，如果有像 A → (B → A) 这样的 2 个变量的命题则有 16 个生成的真值函数。
陳述或命题被称为是真值泛函的，如果它的真值由它的部件的真值来决定。
比如，“在2004年4月20日保罗·马丁是加拿大首相”是真的，“在2004年4月20日乔治·沃克·布什是美国总统”也是真的，所以合取：是真的。在这个句子中，“与”充当真值函数。
相反的，在“在2004年4月20日阿尔·戈尔是美国总统”和“布蘭妮·斯皮爾斯相信在2004年4月20日阿尔·戈尔是美国总统”。知道前者不是真的和后者的真值之间没有关系：布蘭妮·斯皮爾斯相信阿尔·戈尔是总统这个命题的真值，不是由阿尔·戈尔在那天"不是"总统的事实来决定的。 所以，词语“相信”不是真值函数。
用更加数学化的术语，真值函数是一种布尔函数，并使用布尔变量来持有真值函数的结果是计算机科学的普遍实践。确定句子的真值是逻辑和数学二者的基本活动；作为结果，真值函数在与逻辑和数学基础有关的著作中经常讨论。
简单真值函数如 AND、NOT 等可以用真值表确定。更复杂的真值函数可能需要重要的计算。
Alonzo Church 1944年. "Introduction to Mathematical Logic". ISBN 0-691-02906-7 The history of the usage of truth function is covered, among other terms, in the Introduction chapter.
低球技术
低球技术（"Low ball technics"），基于互惠和承诺的购买和谈判技术或技巧之一，属于消费者心理学和市场心理学范畴，1978年由Cialdini等提出。人们在（2）之后对之有所准备，在他们得知（真实）成本之后，显示其目标行为。
人们阐明行为相关的承诺。尽管成本上升，决策仍然保持。与“‘迈入门的脚’技术”不同：低球技术中，立刻请求人们显示目标行为。
Ð
在國際音標中， 音表示濁齒擦音。留意以上3个字母，大写字母的形状相同，仅小写有分别。
腓力一世 (法兰西)
腓力一世（法语：Philippe Ier，）卡佩王朝国王（1060年—1108年在位）。
腓力一世为法兰克人的国王亨利一世之子，母为基辅大公雅罗斯拉夫一世·弗拉基米罗维奇的女儿基辅的安娜。他的名字腓力（源于希腊语的名字Φίλιππος，意为“爱马者”）在当时的西欧是相当少见的，由他的俄国母亲所起。
1059年5月，七岁的腓力在兰斯被加冕为法兰克人的国王，当时他的父亲亨利一世还在世。在前王未去世前即为王储加冕，是卡佩王朝初期的常见做法，以确保王位不失。在1060年亨利去世后，腓力一世的母亲安娜作为摄政统治西法兰克直到1066年；她的共同摄政者是佛兰德伯爵博杜安五世，后者是腓力一世的舅父。
腓力一世先娶荷蘭伯爵的女兒伯莎為妻，生了其皇位繼承人長子路易六世及另外二男一女。1092年，腓力一世以妻子肥胖為由離婚再與封臣安茹伯爵富爾克四世的妻子結婚而被教廷進行絕罰，遂出教門。最後到1104年教廷才承認其婚姻合法性，並恢復其教籍。
腓力一世的统治充斥着与法国诸侯无休无止的战争。1077年，他与英格兰国王威廉一世缔结和约，使后者放弃了进攻布列塔尼的计划。1082年，腓力一世把他的统治扩展到韦克辛；1100年他又控制了布尔日。
1096年，第一次十字軍東征時，法國雖然參加，但腓力一世因與教皇烏爾班二世不和，所以個人並不支持。教皇亦不准腓力一世參加十字軍東征，更在會議中肯定對腓力一世處以破門律。
腓力一世于1108年7月29去世于默伦。他被安葬于圣-贝诺瓦-瑟尔-卢瓦雷修道院。
梁靜茹
梁靜茹（英文名：，），馬來西亞華人女歌手，本名梁翠萍，華語樂壇天后級歌手，有「情歌天后」、「療癒系天后」美譽，其作品被冠上「情歌本格派」及「梁式情歌」的稱號。1999年在台灣演藝圈出道，至今已發行13張音樂專輯和2張精選專輯，全亞洲銷量近2000萬張，累計超過120餘場世界巡迴售票演唱會，其中世界巡迴演唱會的觀賞人數突破200萬人次。除演唱事業外，梁靜茹亦積極參與公益事業，擔任馬來西亞世界展望會愛心大使和創世基金會愛心大使。
生於馬來西亞。祖籍廣東順德縣，自小在家裡說馬來西亞粵語。本名梁翠萍，後來母親覺得本名用粵語唸起來不好聽，故藝名改為較温柔的「梁靜茹」，英文藝名Fish（意爲「魚」）源自「茹」的諧音字，粵語中「茹」與「魚」同音。
到台灣發展前得過許多歌唱比賽獎項。梁靜茹的父親是帶領其歌藝發展的重要人物，1990年代梁靜茹之所以能在演藝圈闖出名堂，最關鍵的原因，是參加了1996年馬來西亞「海螺新韻獎」（民歌創作比賽），并在決賽當中獲得了第三名。也因為此份殊榮，梁靜茹有機會在滾石唱片（馬來西亞）發行的一張合輯中初試啼聲。
後來，滾石唱片（馬來西亞）老闆帶著這張CD給李宗盛聆聽，並推薦了其中的一些新人，看看李宗盛有沒有興趣對他們進行培養。一開始，梁靜茹並沒有在推薦名單之中，但李宗盛聽到了她的聲音，並對這個感情純厚的女聲感到有興趣，認為她可以來試試看，於是便約了梁靜茹，在新加坡試唱。在試唱的時候，梁靜茹以冷靜而穩定的表現，贏得了李宗盛的讚賞。於是李宗盛簽了梁靜茹，梁靜茹也在1997年10月到台灣，開始進行專輯配唱與籌劃的工作。梁自小在家都是講粵語（廣東話），並不常講國語，她因此到台北後，接受國語語音訓練。能夠得到李宗盛的賞識，梁靜茹心中自是感覺十分榮幸（後來在不同場合多次提到李對自己的幫助之大），不過之後梁靜茹所承受的壓力也相當的巨大。在幾乎整整兩年的配唱過程中，梁靜茹因水土不服之故，以及面對李宗盛嚴格的要求之下，面臨莫大的壓力與惶恐，主動提出希望回馬來西亞重新整理自己的要求。
在梁靜茹回到馬來西亞這個熟悉的環境之後，重新檢視自己，發現自己在台灣太過封閉自己，她後來選擇到較沒有壓力的民歌餐廳去唱別人的歌、唱過去她喜歡的歌，希望找回唱歌的樂趣與自信。想起李宗盛說過一句話：「不管在任何狀態唱歌，都要跟當初為什麼要唱歌的是一樣的。」也許就是這句話，讓梁靜茹在熟悉的生活環境中理清了自己，整理了自己。1999年4月，梁靜茹回到台灣，告訴李宗盛：「大哥，我準備好了。」於是專輯又開始動作，梁靜茹把所有的歌都重唱了一遍。這兩年梁靜茹幾乎一直都在錄音沒停過。
1999年，梁靜茹應劉若英的邀請，在其代表作"後來"擔任和声。梁靜茹於1999年9月發行自己的第一張個人專輯《一夜長大》。也許是由於9月21日發生的921大地震的緣故，取消了很多宣傳，這張專輯沒有引起太多的關注。
2000年，第二張专辑《勇氣》中，由光良写给她的同名歌曲〈勇氣〉幾乎令她一夜成名。梁靜茹在第一次個人演唱會上說道，《勇氣》使眾多歌迷認識了自己，也使自己認識了這麼多的歌迷。此专辑在台湾销量25万张，全亚洲120万张。同时并获第12届台湾金曲奖最佳音乐录影带奖提名和马来西亚娱协奖十大原创歌曲奖。並於2003年12月31號發行其日記型式的繪畫創作《我的另一半》，描述了1997年來台的生活與心境。
梁靜茹於2005年3月4日，舉辦《愛的大遊行LIVE全記錄》演唱會，也是她的第一次個人演唱會和世界巡迴演唱會的第一場，但因為她的父親的離世，梁靜茹以一曲他生前最喜歡的〈掌聲響起〉紀念，但因為她在現場演唱時已泣不成聲，滾石唱片使用後期製作方法，把錄音聲帶放在原演唱會片段，在官方YouTube頻道重新發行為單曲。
梁靜茹2005年〈寧夏〉一曲，該曲DEMO版由作曲人李正帆取材於他在2002年於中國寧夏西吉县王民乡的王民中學支教的經歷，由李正帆女兒灌錄的DEMO版開場的山歌是寧夏民謠〈六盤山〉；後來〈寧夏〉DEMO版經五月天重新編曲後刪走全部寧夏元素，曲意淡化為「寧靜的夏天」，此商業發行版交到了梁靜茹給演唱。以上歷史少有人知，令不少中國網民誤以為梁靜茹是來自寧夏自治區的中國人。
2012年8月6日，梁靜茹因在微博支持奧運羽毛球男單決賽馬來西亞選手李宗偉在第一局領先中國選手林丹，被中國網民群起攻擊「吃裡扒外」、「吃飯砸鍋」，成為鬧劇。
2013年10月4日，中共中央總書記习近平訪問馬來西亞，在午宴上表示「馬來西亞歌手梁靜茹在中國廣為人知，被許多中國歌迷認為是中國人。」梁靜茹當日在微博回應「謝謝國家領導人習先生的讚美與肯定。」表示會多唱幾首好歌給大家。
2010年2月1日，梁靜茹與美籍台湾商人趙元同（Tony）在菲律賓長灘島結婚，乾爹李宗盛擔任證婚人。並於2月16日於馬來西亞及3月3日於台灣大宴親朋。
2014年4月18日上午，梁静茹在台北產下一子，丈夫赵元同开心在微博分享喜讯，称太太梁静茹与儿子目前都很好，並感謝大家关心。夫妻俩将儿子英文名取为Anderson，并在网上分享了宝宝的小脚印照片。
2019年9月8日，證實已與丈夫簽下離婚協議書，直至12月2日送出，正式結束9年婚姻。兒子由兩人共同監護扶養。
2020年9月3日，梁静茹接受訪問時透露離婚後焦慮壓力，令她要看1年心理醫生療傷；同時亦表示準備好迎接新戀情。
梁靜茹擁有「梁式情歌」的情歌天后身份，同樣也受到廣告商的關注，其曾做的商業代言有維他露P、BIOTHERM淨化美白產品、KISS GOLD金飾、HITACHI HTG-100/200 照相手機、馬來西亞新加坡区域Cenosis、瑞士德莉斯巧克力、寶飄球鞋、自然美深層美白組合產品、黑騎服飾、le tea法式蘋果茶（台灣）、康師傅鮮の每日C（中國大陸地區）、廣東名臣蒂花之秀洗護產品、資生堂PURE&MILD泊美護膚產品、馬來西亞新加坡IMPACT糖果、馬來西亞Intimate女性用品、詩芙儂保養品、馬來西亞Red Box Karaoke、马来西亚屈臣氏Pure Beauty护肤品、新加坡colla-e 胶原蛋白营养品、中国统一饮养四季－冰糖雪梨、中国法兰琳卡FRANIC代言人及台湾雅芳avon 雅芳新活海洋元素系列代言人。 雖代言廣告眾多，身價也有過七位數，梁靜茹在理財方面很節儉，同時交由其媽媽打理。
梁靜茹同時也活躍於公益活動，在 2003年時，曾擔任臺北縣平溪天燈節幸福大使。在2005年，馬來西亞駐台灣觀光大使，但並未獲馬來西亞旅遊局正式委任。 對於兒童的關懷的公益代言人有，2006年擔任中華育幼機構兒童關懷協會「一塊去上學」公益代言人，2007年擔任中華育幼機構兒童關懷協會「給愛一個家－思家兒夢想計畫」代言人。 其他的還有2006年擔任了馬來西亞世界宣明會愛心大使及關島觀光大使。
2009年，則擔任台北自由行代言人， 以及第七屆同志大遊行「同志愛很大」彩虹大使。她邀請歌迷一起上街，將“相愛權利，不分性別”的聲音勇敢喊出來。 其後也不斷在FACEBOOK、Instagram等社群軟體上聲援婚姻平權
2011年6月14日，担任马来西亚新一任馬來西亞旅遊大使。
腓力二世 (法兰西)
腓力二世·奥古斯都（，）法國卡佩王朝國王（1180年—1223年在位），第一位稱法蘭西國王（）的君主，在他之前的法國國王仍然稱法蘭克國王（）。法國名君之一，因為饒富謀略與政治手腕而有「尊嚴王」（）的美稱，法國在他統治之下，國力開始轉盛。
腓力二世生于巴黎，是西法蘭克國王路易七世之子，母亲为香槟的阿黛勒。其父因健康欠佳，在1179年便让14岁的腓力在兰斯加冕。1180年4月28日，腓力与埃诺伯爵之女埃诺的伊莎贝拉结婚，这使得阿图瓦作为嫁妆被并入法国王室领地。
路易七世于1180年9月18日去世后，15岁的腓力二世成为唯一的国王。他的舅父香槟伯爵亨利一世、兰斯大主教纪尧姆·德·布卢瓦和沙特尔伯爵蒂博五世被宣布为國家的摄政。
腓力二世是卡佩王朝第一位强大的君主。执政初期，他首先力图摆脱摄政的束缚。与埃诺的伊莎贝拉婚姻，在客观上有利于腓力与香槟家族的斗争。尤其是1180年其父路易七世病危时，腓力二世抛开摄政独自与来访的英格蘭國王亨利二世会谈并签订条约，使香槟家族陷于孤立。后来他迫使佛兰德伯爵菲利普·德·阿尔萨斯割让大量领地，包括阿米耶努瓦、韦尔芒杜瓦和瓦卢瓦。这些领地成为王室领地的一部分，充实腓力二世的力量。然而不久，香槟家族与佛兰德伯爵菲利普·德·阿尔萨斯联合，发起一场反对腓力二世的战争。经过几年艰苦的努力，腓力于1185年与菲利普达成协议，解决双方的领土纠纷。
腓力二世奉行明显使国家集权化的政策，力图抑制使法国王权陷于瘫痪的强大诸侯。这主要通过以下办法来实现：争取小封建领主和教会的支持，与经济繁荣的城市维持良好关系（腓力二世大大扩展路易六世给予城市自治权的制度，并且把市政宪章实行到诸侯领地内的城市中去，这使得大贵族受到自己领地内城市的掣肘），极力拓展王室领地。这其中最重要还是王室领地的直接扩大，这使腓力二世有能力与桀骜不驯的贵族进行对抗。通过4次大规模的合并领地，腓力二世事实上成为國內最大的封建领主。
王室领地最大扩展来自于腓力二世与英格蘭金雀花王朝诸国王的斗争。金雀花王朝的始祖亨利二世由于出身西法蘭克贵族，而在法蘭西境内拥有大量领地，包括安茹和诺曼底，又通过婚姻获得对阿基坦的统治权。为削弱亨利二世的势力，腓力二世竭力挑拨亨利和他的几个儿子（亨利、理查、乔弗雷、约翰）之间的关系。腓力二世支持理查和约翰在亨利二世晚年发动的叛乱；在理查一世继承王位后，他又积极策划打击理查。
腓力二世是1189年~1192年的第三次十字军东征领袖之一。欧洲另外两位重要君主，神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世和英格蘭國王理查一世也参加这次十字军东征。这次东征毫无成果：腓特烈在小亚细亚渡河时淹死，腓力二世与理查矛盾明显而分道扬镳（腓力于1191年返回法蘭西）。理查单独与穆斯林领袖萨拉丁议和后，在返回途中被新任羅馬帝國皇帝亨利六世的封臣、奧地利公爵利奥波德五世俘虏。亨利六世后来成为腓力二世的重要盟友，他们在反对理查问题上是意见一致的。腓力二世不断蚕食金雀花王朝领地的行为，终于引起理查的反击：在佛兰德伯爵博杜安九世和纳瓦拉国王桑乔六世的支持下，理查一世在法蘭西本土向腓力发起攻击。一时间腓力二世似乎腹背受敌，因为桑乔六世从南方侵袭法蘭西。但理查一世的运气很不好，在与腓力二世艰难达成一个为期5年的停战协议（1199年1月13日）之后，理查去围攻其宿敌利摩日子爵的领地沙吕斯堡。他在是役中被箭射中，不久因伤重去世。理查对腓力的战役没有取得任何重要结果。
在理查一世去世后，腓力二世继续反对他的继任者约翰（亨利二世最小的儿子）。腓力与约翰的第一次矛盾爆发于1200年，起因是后者与昂古莱姆的伊莎贝拉婚姻。昂古莱姆的伊莎贝拉原本是马尔什伯爵于格十世·德·吕济昂未婚妻，她与约翰的婚姻使吕济昂家族失去可能领地嫁妆，于格·德·吕济昂遂请求腓力二世主持公道。腓力二世抓住机会打击约翰，他以领主的身份要求其封臣、阿基坦公爵约翰到法蘭西应诉。在遭到约翰当然的拒绝后，腓力宣布金雀花家族在法蘭西的所有领地都被法蘭西國王没收。腓力并于1202年与布列塔尼公爵阿尔蒂尔一世结盟。阿尔蒂尔是约翰的侄子，他拥有对英格兰王位的继承权，金雀花王朝许多法蘭西附庸都希望用他来取代刚愎自用的约翰。腓力二世利用这一点诱使阿尔蒂尔一世向他效忠，约定夹击约翰的领地（诺曼底和普瓦图）。然而阿尔蒂尔在1203年7月31日于米拉博附近遭到约翰的奇袭，被俘虏后带往鲁昂。不久阿尔蒂尔就神秘失踪，普遍认为他被约翰下令杀害。腓力二世于是挑明反对约翰的立场，于是年再次进攻诺曼底；他在摧毁许多城堡之后，集中兵力攻打加亚尔堡。尽管英格兰士兵英勇奋战，这座工事还是于1204年3月6日陷落。整个诺曼底随后都落入腓力二世手中。令人惊异的是，在腓力二世侵入诺曼底时，约翰却返回英格兰。
1206年10月13日，腓力二世与约翰在图阿尔签订和约。这个和约对法蘭西王室压倒性有利：约翰被迫放弃罗亚尔以北所有原属金雀花王朝的领地，包括诺曼底、阿基坦、安茹和图赖讷。按照条约，约翰应保有普瓦图；但腓力于1207年就又侵入这一地区。
约翰希望夺回失去的领地，与欧洲大陆上另一位重要君主、神聖帝國皇帝奥托四世结盟，约定从东西夹击腓力二世的法蘭西王國。他可谓找错结盟对象；奥托四世本身正受到教廷史上最强大的教宗英诺森三世孤立。1214年2月，约翰最终在拉罗歇尔登陆，很快进入安茹。1214年7月21日，腓力二世领导法军与约翰和奥托四世的联军在布汶战役中展开决战。法军在战斗中获得决定性的胜利。
布汶战役具有历史意义。它不仅是罗马帝国灭亡以来，西欧发生的第一场伤亡重大战役，而且还标志法兰西取代德意志成为欧洲大陆上最主要的国家。德意志在以后的历史中不断衰弱、分裂，法蘭西则在百年战争后成为西欧的头号强国。
尽管腓力二世与教会一直保持着良好关系，但他从未受制于他们。他对教宗关于清剿朗格多克地区的异端要求充耳不闻。他也拒绝为英诺森三世发动一场反对阿尔比派异端的十字军。1223年7月14日，腓力二世去世于芒特，遗体安葬在圣但尼教堂。
腓力二世是第一个没有在生前就给王储提前加冕的卡佩王朝国王。因为此时，法蘭西王室的力量已经强大到不需要再用这种方式来确保王位。
在腓力二世统治时期，巴黎市区周围建起坚固的城墙。约在1200年，腓力二世在巴黎中心城岛西端建立一座方形城堡；这座城堡后来成为卢浮宫的前身。同年，腓力二世正式批准巴黎大学的成立。于是从那时开始，许多学校被建立起来，包括现代巴黎大学的前身索邦大学（1257年，时为路易九世统治时期）。
历次婚姻的对象及所生子女：
肯定前件
在逻辑中，肯定前件（拉丁语："Modus ponens"）是有效的、简单的论证形式（常缩写为MP）:
肯定前件規則可以用相繼式符號寫為：
或用規則形式寫為：
在元逻辑中肯定前件是切规则。切消定理声称切是在某些逻辑演算（相继式演算）中有效的（可容纳规则）。
这个论证形式有两个前提。第一个前提是"if-then"或逻辑条件断言，表示为P蕴涵Q。第二个前提是这个条件断言的前件P是真的。从这两个前提可以在逻辑上得出后件Q一定也是真的。
下面是符合这种肯定前件的论证的例子：
这个论证是有效的的事实不能确保在论证中的任何陈述是真的；肯定前件的有效性告诉我们结论必然是真的，如果所有前提是真的。记住在其中一个或多个前提不是真的的有效论证是"不可靠"的论证，而如果所有前提都是真的，则这个论证是"可靠的"。在多数逻辑系统中，肯定前件是有效的。但是它的应用实例可以是可靠的也可以是不可靠的。
使用肯定前件的命题论证被称为是演绎的。
肯定前件也叫做"分拆律"。
漫畫改編的電視劇列表
《漫畫改編的電視劇列表》是所有受歡迎或特別題材的漫畫改編成電視劇的作品。 歐洲漫畫
东北
东北，一般是指介于东与北之间的方向名，與西南相反。
“東北”常常也是地理上位於東北方地區的代稱，还可以指：
薛瑄
薛瑄（），字德溫，號敬軒，山西河津縣人（今河津市），明朝官員、理學家。
薛瑄生於書香世家，祖父薛仲義“通經術，以元末不仕，教授鄉里”。父親薛貞曾任元氏縣儒學教諭。
薛瑄幼時聰穎，入私塾學習《詩》、《書》，日記千百言。因其父改官河南鄢陵，便補當地縣學生。永樂十八年（1420年），薛瑄參加河南鄉試，高中第一名，次年聯捷辛丑科進士。宣德三年授官御史，宣四年(1429)至七年(1432)任湖广道监察御史、出使辰州，並監理湖廣銀場（在湘西沅州）這個肥缺，期間以查辦銀礦官員營私舞弊聞名，「在沅凡三年余,所至多惠政」。
因繼母去世歸返。正统初年，任山東提學僉事，升大理寺左少卿。當時王振權傾朝野，薛瑄見之不拜，得罪王振，被逮捕下錦衣衛詔獄，以貪污受賄罪名判處死刑。處斬前夕，王振一位老僕人在廚房流淚，王振問他為什麼哭，僕說：“聽聞今日薛先生要處死。”王振大為震動。後經兵部侍郎王偉等申救，得以免死。
景帝嗣位，經由給事中程信推薦，起用為大理寺丞。景泰二年，推南京大理寺卿。英宗復辟，拜為禮部右侍郎兼翰林院學士，入閣參預機要事務。因見石亨、曹吉祥亂政，上疏請求告老還鄉。天順八年（1464年）六月卒，年七十二。贈禮部尚書，謚文清。隆慶六年（1572年），從祀孔廟。《明史》有傳。
瑄好“程朱理學”，曾言“自考亭（朱熹）以還，斯道已大明，毋煩著作，直須躬行耳。”著有《讀書錄》、《薛文清集》等集，今人輯有《薛瑄全集》。
陈长兴
陳長興（），字雲亭，河南焦作人，祖籍山西晉城，陳家溝十四世。
陳長興由其父陳秉旺所傳。將祖傳長拳一路，一套（砲捶）稱為二路，精煉改良，形成後來人稱為太極拳之老架或大架。但據楊氏、吳氏等太極名門傳承說法，陳長興的太極拳乃蔣發所傳，但並無相關有力證據顯示此為事實，一般根據多來自清末或民初的拳家敘述，缺乏說服力，且此與一般武術演進歷程不符。據傳，蔣發為陳家之僕，陳氏自有拳術，陳長興斷無捨棄家傳武學，從僕役習武之理。且明清一代，主僕之分嚴明，僕越俎代庖之事，發生機率微乎其微。遑論僅根據民初拳家說法，根本無法判定蔣發是否真有其人，此等蔣發傳拳言論不無疑問。陳長興站樁立身端正，落地生根，不偏不倚，穩如泰山，故人稱其為 "牌位大王"，無論由人怎樣，推、擠、拉、扯，其樁步絲毫不動。
陳長興先以保鏢為業。走鏢山東。
清道光年間，河北廣平府永年城西大街「泰和堂」東主，陳德瑚(陳家溝人)僱用陳長興護院，教店員武術，保店自衛，少年楊露禪、李伯魁（同是永年人），在此學得陳長興長拳，後來楊露禪隨陳長興再投保鏢行業。晚年，與子陳耕耘加盟北京「得勝鏢局」，留在京都設館授徒。有名弟子有，其子陳耕耘，宗姪陳花悔，陳懷遠，楊露禪(福魁)等。
不和谐解决模型
不和谐解决模型，广告效果模型之一，属于消费者心理学和广告心理学范畴。
先前情形的再解释不能作为先前已作为正确的解释的替代。
给予额外的信息而对事实新的感知，必须以这种或那种方式，将额外的现实的意思或相对价值缩小。
幽默刺激的反作用依赖于信息处理的目标，人们正在遵循这种信息处理：幽默的反作用在目标者要理解和享用幽默的时候随之发生。
要理解幽默的断言，不是很容易也不是很难。这可解释为，财产有此倾向：向某种程度的认知进行自身努力。
提多書
《提多書》，天主教稱《弟鐸書》，（）是新約聖經中保羅書信的其中一卷，也是新約全书的第17本书，亦是使徒保羅「教牧書信」最短的一封。
《提多書》主題：教會秩序的維持。
用來支持提多書真確無誤的證據與用來支持同時代完成的提摩太前、後書的證據大致相同。這三封聖經書信時常被人稱為保羅的“牧者之信”，其寫作風格也很相似。伊里奈烏斯和奧利金兩人均曾引用提多書，此外其他許多古代權威亦作證提多書屬於聖經正典。西奈抄本及亞歷山大抄本均含有提多書。約翰·賴蘭德斯圖書館存有一份約成於公元第三世紀的紙莎草紙抄本殘片(P32)，內裏載有提多書1章11-15及2章3-8的經文。
“上帝的僕人，耶穌基督的使徒保羅，……現在寫信給提多，就是照着我們共信之道作我真兒子的。”（提多书1章1，4）从这段经文可以清楚看出，这封信是写给一个叫做提多的人的，而且作者跟他有十分亲密的关系，可能在一起共处多年。
保羅致信给他的同工及多年夥伴提多。提多與保羅分手，自己留在克里特島上，是為了以較好的方式把當地的會衆組織起來。他的責任非常艱巨。這個島據稱以往曾是“衆神和人類之父”的住處。“克里特一個克里特人”這句話便源於這個地方，意思是“騙倒一個無賴”。克里特人的虚偽是家喻户曉的，以致保羅引用他們自己的先知所説的話章“克里特人常説謊話，乃是惡獸，又饞又懶。”
有人把保羅日子的克里特人描述為章“性格反覆無常、缺乏誠意、喜歡爭吵；他們染上貪婪、淫蕩、虚謊、醉酒等惡習，情況非常嚴重。至於那些住在他們中間的猶太人，看來在不道德方面比當地人有過之無不及。”克里特的各群會衆就在這種環境下建立起來；因此信徒特别需要“除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日”，正如保羅所勸勉一般。
關於保羅與提多的交往，提多書本身僅提供很少資料。但保羅曾在其他書信中談及提多，從這些書信反而可以找到更多關於他們之間交往的資料。提多是個希臘人，他時常陪伴保羅來往各地，並且至少有一次偕同保羅上耶路撒冷。保羅稱他為‘我的同伴，一同勞碌’。
保羅在以弗所寫了第一封信給哥林多人之後，就派提多到哥林多去。提多在哥林多時曾參與收集捐款賙濟耶路撒冷弟兄的事項，後來他奉保羅之命回去收取款項，將捐贈的事辦妥。提多與保羅在馬其頓見過面以後，他再次起程返回哥林多，此行提多受保羅所託將他的第二封信帶給哥林多人。
保羅在羅馬初次被囚獲釋之後，他在從事傳道活動的最後幾年再次與提摩太和提多共事。看來他們曾在克里特、希臘和馬其頓一起工作。最後，保羅談及他正在前往希臘西北部的尼哥波立途中。看來他在那裏被捕，然後給帶返羅馬服刑，最後被人處決。保羅在探訪克里特期間留下提多，要提多照他所吩咐的“將那沒有辦完的事都辦整齊了，又……在各城設立長老”。保羅的信看來是在他把提多留下在克里特之後不久，很可能是在馬其頓寫成的。提多書與提摩太前書的寫作目的類似。看來保羅旨在向他的同工提出勸勉，並且給對方權威性的支持去執行職責。
這封信是保羅在羅馬初次被囚與第二次被囚期間，即約公元61至64年左右，寫成的。
（覆盖提多书1章1-16节）向弟兄表達了真摯的問候以後，保羅列舉出監督所應具備的資格。監督必須“無可指責”、愛好良善、公義、忠貞，‘堅守所教真實的道理，能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒’。鑑於那些“欺哄人”的不法分子為了貪圖不義之財，甚至會敗壞人的全家，制定以上的資格是必需的。因此，提多要“嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵，不聽猶太人荒渺的言語”。不潔的人也許公開説自己認識上帝，但卻行事與他相背，由此表明他們其實棄絶了上帝。
（覆盖提多书2章1节-3章15节）老年男子和女子要莊重、虔誠。少年婦人要愛丈夫、愛兒女，並且順服丈夫，“免得上帝的道理被毁謗”。青年男子要在各事上顯出善行的榜樣，並且要言語純全。奴僕要順服主人，凡事“顯為忠誠”。上帝賜人救恩的非配得仁慈已經顯明出來，叫那些已由上帝藉耶穌加以潔淨的人得到鼓勵，頭腦健全、公義、敬虔效忠，作“耶穌的子民，熱心行善”。
保羅强調要遵從及順服政府的權威，並‘向衆人表現温和的態度’。保羅和他的基督徒同工曾一度像其他人一樣無惡不作。不是由於他們的義行，而是因為上帝的仁慈、愛心和憐憫，他們才能藉着聖靈得救，成為懷有永生盼望的後嗣。因此，相信上帝的人應當“留心行善”。他們要遠避愚昧的詰問及因律法而起的爭執。對於分門結黨的人，警戒過一兩次之後就要加以棄絶。保羅叫提多往尼哥波立去與他會面。提出了其他的海外傳道訓示之後，保羅再次强調要留心行善，以免變成不結果子的人。
克里特的基督徒生活在一個充滿謊言、腐敗和貪婪的環境中。他們因此要特别提防隨波逐流的思想，應當採取堅定的步驟將自己完全分别出來，作一群聖潔的子民去事奉上帝。保羅通過提多向克里特人指出，他們應當“留心行善”，説章“這都是美事，並且與人有益。”在現今這個充滿虚偽和欺騙行為的世界裏，真正的基督徒“學習行善”，在上帝的工作上多結果子，這也是‘與人有益的美事’。保羅譴責一切在當時威脅克里特會衆的不道德和邪惡，他的話對今日的人也是個適時的警告章“上帝救衆人的恩典……教訓人除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日。”基督徒應該“預備行各樣的善事”，對政府權威表現順服，保持清白的良心。
提多書1章5-9节補充提摩太前書3章2-7的資料，表明聖靈對監督的要求。這封信强調監督要“堅守所教真實的道理”，在會衆裏作教師。為了帶領所有分子一同邁向成熟，這樣行是十分必要！事實上，保羅在給提多的信中好幾次强調正確教訓的必要。保羅勸勉提多要“繼續傳講純正的道理”。老年婦人要“用善道教訓人”，僕人則應‘凡事尊榮他們救主上帝的道’。保羅强調身為監督的提多必須堅定、無畏地教導人，説“这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。”論到那些不聽從的人，他説“你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵。”因此保羅給提多的信特别在“教訓、督責、使人歸正、教導人學義”等方面“都是有益的”。
保羅給提多的信加深人對上帝的非配得仁慈的體會，鼓勵擯棄這個世界的不敬虔，“等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的榮耀顯現”。藉着這樣行，那些靠耶穌基督稱義的人就能够在上帝的王國裏“憑着永生的盼望成為後嗣”。
口耳相传
口耳相传，又称口口相传、口碑，是通过个人与个人之间的推荐，提供消息来进行信息传递的一种方式。与广告，大众媒体相左。
口碑行銷（Word of mouth marketing (WOMM)）乃是一種透過口耳相傳方式來進行的行銷方式。如直銷（Direct Marketing）是一種口碑行銷方式。另外，随着传播技术和现代网络的发展，网络口碑（electronic word of mouth）的概念被提出，冲击并完善了传统口碑的概念。近年社群網路興起，提升了口碑的傳遞速度與擴散的廣度，並因應發展出社群行銷與社群聆聽概念。
子野
子野（），姬姓，名野，子表示此时是其父鲁襄公死的当年。子野是魯襄公的庶子，魯昭公和鲁定公之兄，母为敬归。
前542年六月二十八日，魯襄公去世，鲁国人拥立太子子野即位，住在季氏那里。九月十一日，子野由于哀痛过度而死。
魯國人便擁立子野生母敬归的妹妹齊歸生的儿子公子裯為国君，是為魯昭公。
我的主人
《我的主人爱作怪》（）是原作、作畫的日本漫畫作品，於《月刊少年GANGAN》連載。在2007年2月停止連載，外界推測是因和離婚所致（兩人已於2008年6月27日正式離婚）。此作的背景設定在山口縣宇部市，即的出身地。單行本全5卷。
改編電視動畫於2005年4月7日至6月30日播放。
一位雙親意外過世後繼承了大筆遺產的14歲富翁，覺得自己需要受人照顧，於是公告聘請住家女僕。兩個離家出走的少女進了他的大屋。經過一輪混亂後，富翁聘請了她們做他的女僕。之後又有一位女僕加入，於是成了3女僕1主人的世界……
《這就是我的主人》電視動畫片頭曲為《TRUST》，奧井雅美負責作詞、作曲及演唱，長岡成貢負責編曲。片尾曲為《》，淺野真澄、清水爱、植田佳奈負責演唱，負責作詞，長岡成貢負責作曲、編曲。
1998–99年欧洲冠军联赛
1998–99年歐洲冠軍聯賽是第 44 届欧洲冠军联赛。本届比赛最为引人注目的是最终夺冠的曼聯，以上届英超联赛亚军身份参加外围赛，从被称为死亡之组的小组中以第二名身份惊险晋级淘汰赛，然后接连淘汰意大利劲旅國際米蘭、祖雲達斯，并在决赛落后八十多分钟后于伤停补时连入两球逆转拜仁慕尼黑，完成欧洲第一个冠军联赛（不包括前身欧洲杯）、国内联赛、杯赛的“三冠王”。曼联也是第一支夺得欧洲冠军的非上届国内联赛冠军，是欧足联扩大冠军联赛参赛范围的第一个主要受益者。
除曼联外，乌克兰冠军基輔戴拿模也表现出色，打入了半决赛。这是苏联解体后，第一次也是迄今唯一一次有前苏联足协的球队打入冠军联赛半决赛，是新赛制欧洲冠军联赛中东欧球队最主要的成绩之一。
超能奇兵
《超能奇兵》（，s.CRY.ed），為2001年的日本電視動畫作品。全26話。 2011年動畫10周年紀念企劃，推出劇場版《超能奇兵：進化》（原名：，s.CRY.ed Alteration）， 分為前篇「TAO」（日本2011年11月19日公開），以及後篇「QUAN」（日本2012年3月10日公開）。
故事起源於二十二年前，日本神奈川縣一帶由於不明的能量釋放，導致大規模板塊衝擊現象，造成半徑約20至30公里，高240公尺的大地隆起。此後，該地區被稱為「失落國度」。 大地隆起現象八年後，失落國度成為完全獨立的自治經濟特區，其內並有百分之二的新生兒開始能夠使用一種將物質分解後再構築的能力──「阿爾達超能力」。為了遏止失落國度內部分阿爾達超能力者的暴力與掠奪行為，本土於失落國度內設置武裝警察機關「HOLD」，並編列以阿爾達超能力者為中心的「神聖部隊」，以對應阿爾達超能力犯罪。就在神聖部隊的一次任務中，失落國度出生的阿爾達超能力者數馬與神聖部隊所屬的劉鳯相遇了……這群居住在從本州分裂的神奈川島嶼的居民，由於受到阿爾達結晶體影響而蘊含了超能力，也是被神聖部隊嚴密監控的人們。
漫畫版叛逆野郎作品從2001年到2002年連載於《週刊少年Champion》（全44話、單行本全5巻）。人物及基本設定大致與漫畫相同，但劇情及作畫有一定差異。此為導演谷口悟朗所要求。
Î
（帶扬抑符的i）是罗马尼亚语和北库尔德语的一个字母。这个字母在法语、瓦龙语、閩南語、客家話中，也作变音字母使用。
Ï
（带分音符的i）是加泰罗尼亚语、加里西亞語、法语和南非语中作变音字母使用。在英语中也有一些借词使用（如naïve，即naive，“天真”之意）。
天牛科
天牛科（學名：），其物種通称作天牛，是鞘翅目昆虫的一個科。已知26,000种以上，分佈於全世界，當中有稍微多於一半分佈於東半球。這些物種以食草动物為主，包括多種嚴重的害蟲。其物種的幼体會鑽進木材裡，不單會破壞林木，連木構建的建筑物亦會被破壞。當中以北美家天牛（）在室內引起的問題尤為嚴重。有不少物種會在其外形模仿其他物種，例如：蚂蚁、蜂族及黄蜂等，儘管絕大多數都會依靠保護色。來自南美洲東北部的泰坦大天牛（"Titanus giganteus"）一般都公認為體型最大的天牛（但不是最重的，而且連腿一起量度的話也變了不是最長），其已知最大的體長可達。 天牛科物種皆為完全变态的昆蟲，其一生會經歷由卵→幼虫→蛹→成蟲四個階段。成蟲的身體前後細長，其觸角、腿及一對大顎十分顯眼。
天牛科的學名源於希臘神話角色：牧羊人在與海怪寧芙爭辯之後，被變成了一隻有角的大甲蟲。這隻大甲蟲就是天牛。
本科物種分佈於全世界，從熱帶至亞寒帶，見於陸上的多年生植物。當中有稍微多於一半分佈於東半球。 如同大多數物種數量龐大的科一樣，不同文獻對本科物種的再細分亦有不同意見：有些亞科在其他文獻會被提升到科級（例如： Disteniidae、及），又或再拆細成多個亞科。 這些差異，都影響到組成天牛科物種的穩定性，造成爭議。 這問題主要是由於作為「天牛」整個族群來說，甚或單單指天牛的成蟲也好，都無法有一個具體的描述：無論選擇怎麼去描述這個群體，結果總會有些例外的物種又或種群；這使整個科及其在親緣關係最接近的分類單元的構成，在系統分類學中成為一個分類難度較大的群體，各種血統的關係至今仍然知之甚少。 現時的天牛科在普遍接受的昆蟲分類中，屬於鞘翅目多食亞目之下的金花蟲總科；同一總科之下尚有其天牛物種的科。
本科次一級的分類視乎不同文獻而有六個、十個到13個亞科。以下綜合上述文獻成為下列15個亞科：
玉州区
玉州区是中国广西壮族自治区玉林市所辖的一个市辖区。总面积为1252平方公里，2002年人口为90万。
下辖5个街道办事处、4个镇：
容县
容县（邮政式拼音：Jungyün）位于中国广西壮族自治区东南部，是玉林市所辖的一个县。容县地处广西东南部，行政区域面积2257.39平方公里，辖15个乡镇，总人口81万人，旅居海外的华侨、华人和港澳台同胞共80万人，是全国著名、广西最大的侨乡，荣获全国卫生县城、全国国土资源节约集约模范县、全国农村中医药先进县、全国科普示范县、全国诗词之乡、国家生猪调出大县、广西科学发展进步县、全区职业教育攻坚先进县、中国最佳生态文化旅游县和广西壮族自治区平安县中国沙田柚之乡、中国长寿之乡、中国铁皮石斛之乡、中国最佳生态文化旅游县、中国深呼吸小城、中国最具海外影响力明星县、中国十佳宜居县、中华诗词之乡、中国楹联文化县、国家卫生县城、全国绿化模范县、全国文物工作先进县 全国休闲农业与乡村旅游示范县、全国国土资源节约集约模范县、全国低丘缓坡开发利用试点县、全国农村中医药先进县、全国科普示范县等荣誉，是中国沙田柚之乡。
容县古称容州，西晋置县至今已有1700多年。下辖15个镇：
清末民国时期，容县产生的将军颇多，出有将军83位（其中上将8人、中将15人）。堪称“民国将军县”这些将军，数量之多仅次于浙江奉化，成为近代中国风云人物荟萃之地，黄绍竑、黄旭初、韦云淞、马晓军、夏威、何柱国、苏祖馨、罗奇、李本一，他们都是从这里走上了中国的政治、军事舞台。这些将军们大部分是在李宗仁、白崇禧、黄绍竑统一广西的战争、北伐战争以及抵抗日本侵略者的战争中成长起来。
陆川县
陆川县（邮政式拼音：Luchwan）是中国广西壮族自治区玉林市所辖的一个县。总面积为1551平方公里，2008年人口为92万。
陆川县辖14个镇：
县南主要通行客家话，县北主要通行粤语。县城则两种语言通用。
教育暨青年局
教育暨青年局（；縮寫：DSEJ； 中文簡稱：教青局）是領導管理澳門義務教育以及青少年相關問題的澳門特別行政區政府部門，主要提供教育與青年範疇的資源和政策。前身為教育暨青年司，該司司長最後一任為韋思理（Luiz Amado de Vizeu）。
2021年2月1日起，教育暨青年局與高等教育局合併為教育及青年發展局。 澳門暑期活動由教育暨青年局與體育局合辦，對象為4歲至25歲之青少年，並以登記、抽籤（名額30,000個）和報名的過程讓有意參加的青少年報名。2007年共有245項供適齡的青少年選擇，其中，體育活動佔65項，文娛康樂活動佔180項。