hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
స్వర్ణలత (పాత)
స్వర్ణలత (జ: మార్చి 10, 1928 - మ: మార్చి 10, 1997) పాతకాలపు తెలుగు సినిమా గాయనీమణి. ఈమె 1950లు నుండి 1970లు మధ్య కాలంలో ఎక్కువగా హాస్యభరితమైన గీతాలు పాడారు. తెలుగులోనే కాకుండా తమిళ, కన్నడ, మళయాళ, హిందీ, మొదలగు భాషల్లో కూడా పాటలు పాడారు. ఈమె అసలు పేరు మహాలక్ష్మి. ఈమె పరమానందయ్య శిష్యులు చిత్రం ద్వారా చిత్ర పరిశ్రమకు పరిచయమయ్యారు. అయినప్పటికీ మొదట విడుదలైన చిత్రం ఎన్టీఆర్‌ తొలిసారిగా పౌరాణిక పాత్ర పోషించిన మాయా రంభ.
స్వర్ణలత అసలు పేరు మహాలక్ష్మి. ఈమె కర్నూలు జిల్లా, చాగలమర్రి గ్రామంలో 1928 సంవత్సరంలో మార్చి 10 తేదీన జన్మించింది. చిన్నతనంలో ఎనిమిదేళ్లపాటు క్షుణ్ణంగా సంగీతం నేర్చుకుంది. నాట్యం కూడా అభ్యసించింది. పౌరాణిక నాటకాల్లో పద్యాలు చదువుతూ నటించింది. గాత్రకచేరీలు చేసింది. తొలిసారిగా మాయా రంభ (1950) సినిమా కోసం కస్తూరి శివరావు కలిసి ‘రాత్రీ పగలనక...’ అనే పాటద్వారా తెలుగు సినిమారంగంలోకి ప్రవేశించింది. కాశీకి పోయాను రామా హరీ, ఓ కొంటె బావగారూ అప్పుచేసి పప్పుకూడు (1959), అంచెలంచెలు లేని మోక్షము శ్రీకృష్ణార్జున యుద్ధం (1963), తడికో తడికో అత్తా ఒకింటి కోడలే (1958) వంటి పాటలు పాడారు.
ఈమె భర్త పేరు డా. అవరాథ్. వీరికి 1956 లో వివాహమైనది. వీరికి 9 మంది పిల్లలు: 6 కొడుకులు మరియు 3 కూతుర్లు. ఒక కొడుకు సినీ నటుడు ఆనంద్‌రాజ్‌. నలుగురు కొడుకులు అమెరికాలో డాక్టర్లుగా స్థిరపడ్డారు. ఇంకొక కొడుకు డాన్సర్‌ నటరాజ్‌ (ఇప్పుడు అనిల్‌రాజ్‌). ఒక కూతురు అమెరికాలో డాక్టరు. ఇంకొక కూతురు స్వర్ణలత కూడా గాయని. భారతీయుడులో మాయామశ్ఛీంద్రా, ప్రేమికుడు లో ముక్కాల ముక్కాబులా, కలిసుందాం రా లో నచ్చావే పాలపిట్ట, చూడాలని వుంది లో రామ్మాచిలకమ్మా మొదలెన పాటలు పాడారు.
ఈమె 1997 సంవత్సరంలో మార్చి 10 తేదీన దోపిడీ దొంగలచే హత్య చేయబడ్డారు.
కాగ్
కంప్ట్రోలర్ అండ్ ఆడిటర్ జనరల్ కు సంక్షిప్త రూపమే కాగ్ (CAG). కేంద్ర రాష్ట్ర ప్రభుత్వాల ఖర్చులు, ఖాతాలను తనిఖీ చేసి కేంద్రానికి సంబంధించిన నివేదికను రాష్ట్రపతికి, రాష్ట్రాలకు సంబంధించిన నివేదికను ఆయా రాష్ట్రాల గవర్నర్లకు సమర్పించటం కాగ్ యొక్క ప్రధాన విధి. భారత రాజ్యాంగంలో 148 నుంచి 151 వరకు ఉన్న అధికరణలు కాగ్ గురించి తెలుపుతున్నాయి.
విక్టోరియా మహారాణి ప్రకటన ద్వారా 1858లో మొదటిసారి మన దేశంలో అక్కౌంటెంట్ జనరల్ పేరుతో ఈ అధికారిక స్థానాన్ని ఏర్పాటు చేసారు. 1919 చట్టం ద్వారా కాగ్ చట్టబద్ధతను సంతరించుకుంది. 1935 చట్టంతో ఈ పదవికి సంపూర్ణత చేకూరింది. భారత రాజ్యాంగం అమల్లోకి వచ్చిన కొత్తలో కాగ్ ను కంప్ట్రోలర్ ఎక్కౌంటెంట్ అండ్ ఆడిటర్ జనరల్ గా వ్యవహరించేవారు. 1976లో అక్కౌంట్స్ ను దీనినుంచి వేరు చేసారు.
కంప్ట్రోలర్ అండ్ ఆడిటర్ జనరల్ ను రాష్ట్రపతి నియమిస్తారు. పదవీకాలం 6 సంవత్సరాలు లేదా 65 సం. వయస్సు ఏది ముందుగా పూర్తయితే అది వర్తిస్తుంది. కాగ్ వేతనాన్ని రాష్ట్రపతి నిర్ణయిస్తారు. రాష్ట్రపతి లేదా ఆయన నియంత్రించే అధికారి సమక్షంలో కాగ్ ప్రమాణ స్వీకారం చేస్తారు. సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తితో సమాన వేతనం కాగ్ కు లభిస్తుంది. కాగ్ జీత భత్యాలపై ఎలాంటి ఓటింగ్ ను పార్లమెంటులో ప్రవేశపెట్టరాదు.
కాగ్ గా నియమితులయ్యె వారికి అక్కౌంటెంట్ విషయాల్లో పదేళ్ళకుపైగా అనుభవం ఉండాలి. అసమర్థత, దుష్ప్రవర్తన వంటి ఆరోపణలపై కాగ్ ను పదవినుంచి తొలగించాలంటే సుప్రీంకోర్టు, హైకోర్టు న్యాయమూర్తులను తొలగించే పద్ధతిని అనుసరించాలి.
కాగ్ భారత అక్కౌంట్ అండ్ ఆడిట్ శాఖ తరపున విధులు నిర్వర్తిస్తారు. భారత రాజ్యాంగం 148 అధికరణం ద్వారా కాగ్ కు స్వతంత్ర ప్రతిపత్తి అధికారి స్తాయిని కల్పించారు. పదవీ విరమణ తర్వాత దేశంలో ఎలాంటి ఉద్యోగాన్నీ చేపట్టరాదు. 1971లో రూపొందించిన కంప్ట్రోలర్ అండ్ ఆడిటర్ జనరల్ అధికారాలు, విధులు సర్వీసు నిబంధనల చట్టాన్ని అనుసరించి విధులను నిర్వర్తిస్తారు. కాగ్ యొక్క ప్రధాన విధులు:
• కేంద్ర రాష్ట్రాల ఆదాయాలు, సంఘటిత నిధులనుంచి చేసిన ఖర్చులను తనిఖీ చేయడం
• కంటింజెన్సీ నిధులనుంచి చేసిన ఖర్చులను తనిఖీ చేయడం
• ప్రభుత్వ శాఖలకు సంబంధించిన వ్యాపారం, ఉత్పత్తి, లాభాలు, నష్టాల లెక్కలను తనిఖీ చేయడం
• ప్రభుత్వ స్టొర్స్, కంపెనీలు, కార్పొరేషన్లు, సంస్థల లెక్కలను తనిఖీ చేయడం
అటార్నీ జనరల్
భారత దేశంలో అత్యున్నత న్యాయాధికారి అటార్నీ జనరల్ (ఆంగ్లం: Attorney General of India). కేంద్ర ప్రభుత్వానికి ప్రధాన న్యాయ సలహాదారుగా వ్యవహరిస్తారు. భారత రాజ్యాంగంలోని 76వ అధికరణ అటార్నీ జనరల్ గురించి తెలుపుతుంది.
అటార్నీ జనరల్ ను రాష్ట్రపతి నియమిస్తారు. వేతనాలు, ఇతర సౌకర్యాలపై నిర్ణయం తీసుకునే అధికారం రాష్ట్రపతికి ఉంటుంది. సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తికి లభించే వేతనాన్ని అటార్నీ జనరల్ పొందుతారు. వేతనం కేంద్ర సంఘటిత నిధినుండి చెల్లిస్తారు.
సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తిగా నియమితులవడానికి కావలసిన అన్ని అర్హతలు అటార్నీ జనరల్ కు ఉండాలి. రాష్ట్రపతి విశ్వాసం ఉన్నంతవరకూ అధికారంలో కొనసాగవచ్చు. సాధారనంగఅ పదవీ కాలం 6 సంవత్సరాలు లేదా 65 సం. వయస్సు పూర్తయ్యేవరకూ. అయినప్పటికీ మధ్యలోనే రాష్ట్రపతి తొలగించవచ్చు. అటార్నీ జనరల్ పదవీ విరమణ చేసిన తర్వాత ఎలాంటి ఉద్యోగాలనూ స్వీకరించరాదు. ఇతర కమిషన్లకు ఛైర్మన్ గా వ్యవహరించవచ్చు.
పార్లమెంటు ఉభయ సభల సమావేశాల్లో, దేనిలోనైనా జరిగే చర్చల్లో పాల్గొనే అధికారం అటార్నీ జనరల్ కు ఉంటుంది. కానీ ఓటు వేసే అధికారం ఉండదు. దేశంలోని ఏ న్యాయస్థానంలోనైనా ప్రభుత్వం తరపున వాదించే అధికారం ఉంటుంది. రాష్ట్రపతి సుప్రీంకోర్టు న్యాయ సలహాలను అటార్నీ జనరల్ ద్వారానే తీసుకుంటారు. శాసన, రాజ్యాంగ సంబంధమైన విషయాలు, రాష్ట్రపతి, కేంద్ర మంత్రి మండలి అప్పగించే వివిధ అంశాలపై తన అభిప్రాయాలు, న్యాయ సలహాలు తెలియజేస్తారు. 
అటార్నీ జనరల్ కు సహాయ సహకారాలందించటానికి ప్రభుత్వం సొలిసిటర్ జనరల్, అదనపు సొలిసిటర్ జనరల్ ను నియమించవచ్చు.
The Attorneys General of India since independence are listed below:
రామప్ప చెరువు
రామప్ప చెరువు తెలంగాణ ప్రాంతంలోని ప్రముఖ చెరువులలో ఒకటి. రామప్ప చెరువు వరంగల్లుకు సుమారు 70 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఈ చెరువును కాకతీయులకాలంలో నిర్మించారు. కాకతీయుల సేనాని రేచర్ల రుద్రుడు మానేరు నదిపై దీన్ని నిర్మించాడు.
జాతీయ క్రీడ
సాధారణంగా ఒక దేశంలో ప్రజలు ఆడుకునే ఆటల్లో ప్రధానమైన ఆటని ఆ దేశ జాతీయక్రీడగా ప్రభుత్వాలు నిర్ణయిస్తాయి. ఈ క్రీడ దేశం యొక్క సంస్కృతిలో అంతర్భాగంగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకి భారతదేశ జాతీయక్రీడ హాకీ, అమెరికా జాతీయ క్రీడ బేస్ బాల్, కెనడా జాతీయ క్రీడ ఐస్ హాకీ .
జి. ఆనంద్
జి. ఆనంద్ (ఆంగ్లం: G. Anand) ప్రముఖ తెలుగు నేపథ్య గాయకులు మరియు సంగీత దర్శకులు.
నవతరం స్వర మాధురి సంస్థతో వర్ధమాన, ఔత్సాహిక గాయనీ, గాయకులకు ప్రదర్శనావకాశాలు కల్పిస్తున్న సినీ నేపథ్య గాయకుడు ... జి.ఆనంద్ . ఈయన శ్రీకాకుళం జిల్లాకు చెందినవారు .
ఇతని పూర్తి పేరు గేదెల ఆనందరావు. పుట్టిన జిల్లా ప్రేమతో జిల్లాలో జరిగిన అనేక సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలకు హాజరవుతూ ఉంటారు . అమెరికాలో 14 ప్రదర్శనలు ఇచ్చారు . సుమారు 2,500 పాతలు పాడినారు . 
150 ఆల్బమ్‌సు చేసారు . సినిమా చానుసులు లేకపోయిన .. డబ్బింగు ఆర్టిస్టు గాను, అనేక టి.వి. సీరియల్స్ లో సంగీత దర్శకుడుగా రాణిస్తునారు .
పండంటి కాపురం సినీమాతో గాయకుడిగా సినీ రంగ ప్రవేశం చేసిన ఆనంద్ సంగీత దర్శకుడు కుడా . స్వరమాధురిఫౌండేషన్ వ్యవస్థాపకుడైన ఈయన ఎంతో మందిని సినీ, దూరదర్శన్ రంగాలకు పరిచయం చేశారు . 
షిరిడి సాయిబాబా, తిరుపతి బాలాజీ, విష్ణుపురాణం, గాంధర్వ మాలతీయం వంటి సీరియల్ కి సంగీతం అందిస్తున్నారు . ఎన్నో భక్తీ పాటల అల్బుమ్స్ చేస్తున్నారు .
సరస్వతీ వందన మంత్రం
సరస్వతీ వందన మంత్రం అధిక జ్ఞానం మరియు విజ్ఞత కోసం వల్లించే ముఖ్యమైన హిందూ మంత్రం.
సరస్వతీ దేవి చదువులకి మరియు కళలకి అధిదేవత. భారతదేశంలో సంగీతకారులు నుంచి శాస్త్రవేత్తల వరకు అందరూ మార్గదర్శకత్వం మరియు జ్ఞానం కోసం ఆమెని పూజిస్తారు. సరస్వతీ వందన మంత్రాన్ని ఆమె భక్తులు ప్రతి ఉదయం శుభంకోసం వల్లిస్తారు.కేవలం పాట అనే అర్థం గల వందనానికి ప్రతి ఒక్కరు భిన్న విధాలను పాటిస్తారు. కనుక విద్యార్థిగా నువ్వు భౌతిక జ్ఞానాన్ని కోరుకుంటే, సంగీతకారుడు సరైన తాళాలని మొదలైన వాటిని కోరుకుంటాడు.
యా కుందేందు తుషార హార-ధవళా,
యా శుభ్ర-వస్త్రా'వ్రిత
యా వీణా-వర-దండ-మండితకర,
యా శ్వేత పద్మా'సన
యా బ్రహ్మా'చ్యుత శంకరః ప్రభ్రితిభిర్ దేవై-సదా వందితా
సా మాం పాతు సరస్వతీ భగవతీ నిఃశేష జాడ్యా-పహా.
శుక్లాం బ్రహ్మ విచార సార పరమ మద్యం జగద్వ్యాపిని,
హస్తే స్ఫతిక్ మాలికం కమలం పద్మాసనే సంస్తితం .
వందేతం పరమేశ్వరీ భగవతీ...
సా మాం పాతు సరస్వతీ భగవతీ బుద్ధి ప్రదం శరదాం.
సంస్కృతం / संस्कृत:
या कुंदेंदु तुषारहार धवला, या शुभ्र वस्त्रावृता |
या वीणावर दण्डमंडितकरा, या श्वेतपद्मासना ||
या ब्रह्माच्युतशंकरप्रभ्रृतिभिर्देवै: सदा वन्दिता |
सा मां पातु सरस्वती भगवती नि:शेष जाड्यापहा ||
హిందీ / हिंदी अनुवाद:
जो कुंद फूल, चंद्रमा और वर्फ के हार के समान श्वेत हैं, जो शुभ्र वस्त्र धारण करती हैं|
जिनके हाथ, श्रेष्ठ वीणा से सुशोभित हैं, जो श्वेत कमल पर आसन ग्रहण करती हैं||
ब्रह्मा, विष्णु और महेश आदिदेव, जिनकी सदैव स्तुति करते हैं|
हे माँ भगवती सरस्वती, आप मेरी सारी (मानसिक) जड़ता को हरें||
या देवी सर्वभूतेशु विद्यारूपेण संस्थिता, नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ||
या कुंदेंदु तुषारहार धवला, या शुभ्र वस्त्रावृता |
या वीणावर दण्डमंडितकरा, या श्वेतपद्मासना ||
या ब्रह्माच्युतशंकरप्रभ्रृतिभिर्देवै: सदा वन्दिता |
सा मां पातु सरस्वती भगवती नि:शेष जाड्यापहा ||
తెలుగు అనువాదం
పద్మము, చంద్రుడు, ఉదయపు పుష్పాల వంటి తెలుపుదనం కలిగినది;
వీణని చేత ధరించి, తెల్లని పద్మాసనం మీద కూర్చున్నది;
బ్రహ్మా, విష్ణు, మహేశ్వరులతోపాటు దేవతలందరితోను నిత్యం పూజించబడేది;
ఓ తల్లి నా మానసిక జడత్వాన్ని తొలగించు!
ఎంగ్లర్-ప్రాంటల్ విధానము
ఎంగ్లర్-ప్రాంటల్ విధానము (Engler-Prantl system) వృక్ష శాస్త్రజ్ఞులను విశేషంగా ఆకర్షించిన మొట్టమొదటి వర్గ వికాస వర్గీకరణ విధానము.
జర్మనీ దేశస్థులైన అడాల్ఫ్ ఎంగ్లర్ (Adolf Engler) (1844-1930) మరియు కారల్ ప్రాంటల్ (Karl Prantl) (1849-1893) లు కలిసి వృక్ష సామ్రాజ్యంలోని అన్ని రకాల మొక్కలకు ఒక వర్గవికాస విధానాన్ని ప్రచురించారు. వీరి విధానం 20 సంపుటాలుగా "డి నేచుర్లిచెన్ ప్లాంజెన్ ఫామిలియాన్" (Die Naturtichen Pflanzenfamilien) 1887-1891 మధ్యకాలంలో వివరించారు.
వీరి వర్గీకరణకు ఐక్లర్ వర్గీకరణ ఆధారము. విత్తనాలు గల మొక్కలను వివృతబీజాలు, ఆవృతబీజాలుగా గుర్తించారు. ఆవృతబీజాఅలలో ద్విదళబీజాలను ఏకదళబీజాల తరువాత ఉంచారు. ద్విదళబీజాలను ఆర్కిక్లామిడే, మెటాక్లామిడే అనే రెండు తరగతులుగా విభజించారు. వీరి వర్గీకరణలో సరళ నిర్మాణం నుండి సంక్లిష్ట నిర్మాణం చూపే కుటుంబాలను ఒక ఆరోహక క్రమంలో అమర్చారు. క్లిష్ట నిర్మాణం గల పుష్పాలు సరళ పుష్పాల నుండి పరిణామం చెందినట్లుగా భావించారు. ద్విలింగ పుష్పాలు, ఏకలింగ పుష్పాల నుండి, పరిపత్రరహిత పుష్పాల నుండి ఏకపత్రయుత పుష్పాలు, తరువాత ద్విపరిపత్రయుత పుష్పాలు ఉద్భవించినట్లు తెలిపాలు. వాయు పరాగ సంపర్కాన్ని ఆదిమ లక్షణంగా పేర్కొన్నారు.
క్రాన్ క్విస్ట్ విధానము
క్రాన్ క్విస్ట్ విధానము (Cronquist system) ఒక రకమైన వృక్ష వర్గీకరణ విధానము.
ఎస్.ఎమ్. కృష్ణ
సాధారణంగా ఎస్.ఎమ్.కృష్ణ గా వ్యవహరించబడే సోమనహల్లి మల్లయ్య కృష్ణ (), (1932 మే 1న జన్మించారు) విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రి మరియు రాజ్యసభలో కర్నాటక నుండి భారత పార్లమెంటు సభ్యుడు. ఇతడు 1999 నుంచి 2004 వరకు కర్నాటక ముఖ్యమంత్రిగా, 2004 నుంచి 2008 వరకు మహారాష్ట్ర గవర్నరుగా వ్యవహరించారు.
ఎస్.ఎమ్ కృష్ణ ఎస్.సి మల్లయ్య కుమారుడు, మాండ్య జిల్లాలోని మద్దూర్ తాలూకాలోని సోమనహల్లి అనే చిన్నగ్రామంలో కృష్ణ జన్మించారు. ఇతడు మైసూరు మహారాజా కాలేజ్ నుంచి ఆర్ట్స్‌లో డిగ్రీని పూర్తి చేశారు.యూనివర్శిటీ లా కళాశాల నుంచి లా డిగ్రీ పుచ్చుకున్నారు. అప్పట్లో ఇది బెంగళూరు ప్రభుత్వ లా కాలేజీగా వ్యవహరించబడేది . కృష్ణ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో చదువుకున్నారు. టెక్సాస్‌ డల్లాస్‌లోని సదరన్ మెథడిస్ట్ యూనివర్శిటీ నుంచి, వాషింగ్టన్ డి.సి. లోని ది జార్జ్ వాషింగ్టన్ యూనివర్శిటీ లా స్కూల్ నుంచి డిగ్రీ పూర్తి చేశారు. ఇక్కడ ఇతడు ఫుల్‌బ్రైట్ స్కాలర్‌గా ఉండేవాడు. తర్వాత ఇతడు ఫ్యాకల్టీలో చేరి అంతర్జాతీయ న్యాయశాస్త్రాన్ని చదువుకున్నాడు. భారత్‌కు తిరిగి వచ్చిన వెంటనే, అతడు కర్నాటక శాసనసభకు 1962లో ఎన్నికయ్యాడు. .
1964 ఏప్రిల్ 29న ఇతడు ప్రేమను వివాహమాడాడు, వీరికి ఇద్దరు కుమార్తెలు. కృష్ణ చక్కటి క్రీడాకారుడు, టెన్నిస్‌ని క్రమం తప్పకుండా ఆడేవాడు.
అదనంగా, కృష్ణ కర్నాటకలోని మాండ్య నుంచి అనేకసార్లు MPగా సేవలందించాడు. 1968లో మొదలై 4వ, 5వ, 7వ, 8వ లోక్‌సభలో సభ్యుడయ్యాడు. ఇతడు 1983-84 మధ్యన ఇందిరాగాంధీ ప్రభుత్వంలో మంత్రిగా, 1984 -85 మధ్యన రాజీవ్‌గాంధీ ప్రభుత్వంలో పరిశ్రమలు, ఆర్థికశాఖ సహాయ మంత్రిగా పనిచేశాడు. 1996 మరియు 2006 సంవత్సరాలలో ఇతడు రాజ్యసభ సభ్యుడుగా ఉండేవాడు. ఇతడు కర్నాటక శాసనసభ సభ్యుడు, మరియు మండలిలో వివిధ కాలాల్లో సభ్యుడుగా ఉండేవాడు. 1989-1992 మధ్యకాలంలో ఇతడు కర్నాటక శాసన సభ స్పీకర్ గాను, కర్నాటక ఉప ముఖ్యమంత్రిగా పనిచేశాడు
1999లో, కెపీసీసీ అధ్యక్షుడిగా, ఇతడు తన పార్టీని అసెంబ్లీ ఎన్నికలలో విజయం వైపు నడిపించాడు, మరియు కర్నాటక ముఖ్యమంత్రిగా 2004 వరకు పనిచేశాడు. ఇతడు ESCOMSలో విద్యుత్ సంస్కరణలు తీసుకురావడంలో విశేష కృషి సల్పాడు. ఇతడు ప్రయివేటు, పబ్లిక్ భాగస్వామ్యాన్ని ప్రోత్సహించాడు, బెంగళూరు అడ్వాన్స్ టాస్క్ ఫోర్స్‌‌ని ఏర్పర్చడంలో అగ్రగామిగా నిలిచాడు. ఇతడు తర్వాత మహారాష్ట్ర గవర్నర్‌ అయ్యాడు.
2008 మార్చి 5న కృష్ణ మహారాష్ట్ర గవర్నర్‌ పదవికి రాజీనామా చేశాడు కర్నాటకలో క్రియాశీల రాజకీయాలలోకి తిరిగి రావాలన్న ఉద్దేశంతోటే ఇలా చేశాడు అప్పట్లో నివేదించబడింది. రాష్ట్రపతి ప్రతిభా పాటిల్ ఇతడి రాజీనామాను మార్చి 6న ఆమోదించారు.
కృష్ణ రాజ్యసభలో ప్రవేశించారు. తదనంతరం ప్రధాని మన్మోహన్ సింగ్ నేతృత్వంలో 2009 మే 22న కేంద్ర విదేశీ వ్యవహారాల శాఖ మంత్రిగా ప్రమాణ స్వీకారం చేశారు.
కె.వి.కామత్
కుందపూర్ వామన్ కామత్ (1947 డిసెంబరు 2న మంగళూరు, కర్నాటకలో జన్మించారు) కన్నడ/కొంకిణి:ಕುಂದಾಪುರ ವಾಮನ ಕಾಮತ భారత్‌లో అతి పెద్ద ప్రయివేట్ బ్యాంక్ అయిన ICICI బ్యాంకు కార్యనిర్వాహకేతర ఛైర్మన్‌గా పనిచేశారు. కామత్ ICICI బ్యాంక్ మేనేజింగ్ డైరెక్టర్ మరియు సీఈఓగా 1996 మే 1 నుంచి 2009 ఏప్రిల్ 30న వైదొలిగేంతవరకు కార్యనిర్వాహక బాధ్యతలను నిర్వర్తించారు.
కర్నాటక రాష్ట్రం మంగళూరులో 1947 డిసెంబరు 2న జన్నించిన కామత్, తన బాల్యజీవితాన్ని చాలా వరకు మంగళూరులోనే గడిపాడు హైయ్యర్ సెకండరీని, సెయింట్ అలోసియస్ స్కూల్ నుంచి ఫ్రీ-యూనివర్శిటీ విద్యను పూర్తి చేసిన తర్వాత అతడు మెకానికల్ ఇంజనీరింగ్‌లో బ్యాచిలర్స్ డిగ్రీకోసం సురాత్ లోని కర్నాటక రీజనల్ ఇంజనీరింగ్ కాలేజి (ఇప్పుడు నేషనల్ ఇనిస్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ కర్నాటక) లో చేరాడు. 1969లో KREC నుంచి గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తి చేసిన తర్వాత అతడు బిజినెస్ అడ్మినిస్ట్రేషన్‌లో మాస్టర్స్ డిగ్రీ కోసం ఇండియన్ ఇనిస్టిట్యూట్ ఆఫ్ మేనేజ్‌మెంట్, అహమ్మదాబాద్ (IIM-A) లో చేరాడు.
1971లో IIM-A నుంచి గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తి చేసిన తర్వాత కామత్ ICICI (ఇండస్ట్రియల్ క్రెడిట్ అండ్ ఇన్వెస్ట్‌మెంట్ కార్పొరేషన్ ఆఫ్ ఇండియా) తో తన కెరీర్ ప్రారంభించాడు. ప్రాజెక్ట్ ఫైనాన్స్ డివిజన్‌లో పని ప్రారంభించి అనుభవం సాధించడానికి వివిధ విభాగాలకు మళ్లాడు. సాధారణమైన మేనేజ్‌మెంట్ స్థానాలను నిర్వహించడంతోపాటుగా లీజింగ్, వెంచర్ కేపిటల్, క్రెడిట్ రేటింగ్ వంటి నూతన వ్యాపారాలను ఏర్పర్చడం కూడా దీంట్లో భాగం. తన సాధారణ మేనేజ్‌మెంట్ బాధ్యతలలో భాగంగా, అతడు ICICI కంప్యూటరీకరణ కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించి అమలుపర్చాడు. ప్రారంభ సంవత్సరాలలో టెక్నాలజీలో గణనీయమైన పెట్టుబడులు అనేవి ఈరోజు ICICIకి పోటీలో మేలు చేకూర్చగలిగిన వ్యవస్థలను రూపొందించి పెట్టాయి. ICICI వ్యాపారాలను కార్పొరేట్ మరియు రిటైల్ కస్టమర్ల ఆర్థిక అవసరాలను తీర్చడానికి అనువుగా ఉండే టెక్నాలజీ ఆధారిత ఫైనాన్షియల్ సంస్థగా కామత్ క్రమంగా తీర్చిదిద్దారు.
1988లో, కామత్ మనీలాలోని ఆసియన్ డెవలప్‌మెంట్ బ్యాంక్‌లో, వారి ప్రయివేట్ సెక్టర్ విభాగంలో చేరాడు. ADBలో తన ప్రధాన పని అనుభవం చైనా, భారత్, ఇండోనేషియా, పిలిఫ్పైన్స్, బంగ్లాదేశ్ మరియు వియత్నాంలలోని పలు ప్రాజెక్టులతో ముడిపడింది. ఇతడు పలు కంపెనీల బోర్డుల్లో ADB ప్రతినిధిగా ఉండేవాడు.
1996లో, కామత్ మేనేజింగ్ డైరెక్టర్ మరియు ఛీఫ్ ఎగ్జిక్యూటివ్ ఆఫీసర్‌గా ICICIకి తిరిగొచ్చాడు. గ్రూప్ సేవలను రిటైల్ కస్టమర్ల వరకు విస్తరించడంలో కామత్ ఒక సాధనంగా మారాడు. 1996-98 సంవత్సరాల్లో వరుసగా బ్యాంకింగేతర ఫైనాన్స్ కంపెనీలను కొనుగోలు చేయడం అనే ప్రక్రియను అతడు ప్రారంభించాడు మరియు ICICI బ్యాంక్ ఆవిర్భావానికి మార్గాన్ని కల్పించాడు.
కామత్ ప్రస్తుతం ముంబైలో ఉంటున్నాడు. అతడు రాజ్యలక్ష్మిని వివాహమాడాడు, వీరికి అజయ్ కామత్ అనే కుమారుడు, అజన్య కామత్ పాయ్ అనే కుమార్తె ఉన్నారు. అతడికి నందన్ కె. పాయ్ మరియు లక్షణ్ కె. పాయ్ అనే ఇద్దరు మనమలు ఉన్నారు, వీరు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ఉంటున్నారు.
prsently working in Infosysis
ఇండియన్ ఇనిస్టిట్యూట్ ఆఫ్ మేనేజ్‌మెంట్ అహమ్మదాబాద్ ఇండియన్ స్కూల్ ఆఫ్ బిజినెస్, నేషనల్ ఇనిస్టిట్యూట్ ఆఫ్ బ్యాంక్ మేనేజ్‌మెంట్, పండిట్ దీనదయాళ్ పెట్రోలియం యూనివర్శిటీ, గాంధీనగర్ మణిపాల్ అకాడెమీ ఆఫ్ హయ్యర్ ఎడ్యుకేషన్‌తోపాటు పలు విద్యాసంస్థల పాలక మండళ్లలో కామత్ సభ్యుడు. కామత్ కాన్ఫిడరేషన్ ఆఫ్ ఇండియన్ ఇండస్ట్రీ (CII) జాతీయ మండలిలో కూడా సభ్యుడు. కెవి కామత్ 2009 మే 2న ఇన్ఫోసిస్ డైరెక్టర్ల బోర్డుకు ఎన్నికయ్యాడు, 2011లో నారాయణ మూర్తి పదవీ విరమణ చేశాక కామత్ ఇన్ఫోసిస్ కార్యనిర్వాహకేతర ఛైర్మన్‌గా కావచ్చని మీడియా అంచనా వేసింది కూడా.
బంగారు రథం
బంగారు రథం (The Golden Chariot) భారతీయ రైల్వేలు నడుపుతున్న విలాసవంతమైన రైలు.
ఇది భారతదేశంలోని దక్షిణాది రాష్ట్రాలలో నడుస్తుంది. ఇది మొదటి సారిగా 2008 మార్చి 10 ప్రారంభించబడింది.
ఇందులోని 11 పాసింజర్ బోగీలలో ప్రతిదానిలోను ప్లాస్మా టీవీ, స్నానాల గది, సామాన్లు పెట్టుకోవడానికి అల్మరాలు, 6 డి.వి.డి. చానల్లు, 6 ఉపగ్రహ చానల్లు ఏర్పాటుచేశారు. మొత్తం ప్రయాణీకులు 88 మంది మాత్రమే.
ఇది తమిళనాడు, పాండిచ్చేరి, కేరళ గుండా సాగుతుంది. మొదటి రోజు బెంగుళూరులో బయలుదేరి మద్రాసు, మహాబలిపురం చూపించి రెండవరోజు పాండిచ్చేరి చేరుతుంది. మూడోరోజు తంజావూరు తీసుకెళ్తారు. బృహదీశ్వరాలయం మధురై మీనాక్షి ఆలయం చూసి నాలుగవరోజు నాగర్ కోయిల్ చేరతారు. ఆరవ రోజు కన్యాకుమారి దర్శించి తిరువనంతపురం వెళ్తారు. అక్కడి అనంతపద్మనాభ స్వామి దర్శనం కోవలం, అల్లెప్పీ వెళ్తారు. అక్కడి నుండి తిరిగి చర్చిలు, డచ్ కోట దర్శించి తిరిగి బెంగుళూరు చేరతారు.
ఇది బెంగళూరులో మొదలై 7-8 రోజులపాటు సాగి తిరిగి బెంగళూరు చేరుతుంది.
మొదటిరోజు రాత్రి బందీపూర్ బయలుదేరుతుంది. రెండవరోజు కబిని లోని అడవి బోట్ సఫారీ చూసి మూడవ రోజు మైసూర్ చేరుతుంది. మైసూర్ కోట శ్రీరంగపట్టణం, లలితా మహల్ పాలెస్ చూసి హసన్ బయలుదేరుతుంది. గోమఠేశ్వరుడి విగ్రహం చూపించి హళేబీడు వెళ్తుంది. అయిదో రోజు హంపీలో విరూపాక్ష దేవాలయం చారిత్రక ప్రదేశాలు, విఠలాలయం చూపిస్తారు. మర్నాడు బాదామి చేరతారు. గుహలు చూసిన తర్వాత రాత్రికి గోవా చేరుతారు. అక్కడి ప్రముఖ చర్చిలు, బీచ్ లు చూసి బెంగుళూరు చేరుతుంది.
కర్ణము
కర్ణము [ karṇamu ] karṇamu. సంస్కృతం n. The ear చెవి. The helm of a ship చుక్కాని. కర్ణధారుడు karṇa-dhāruḍu. A helmsman or steers-man. ఓడ నడుపువాడు. కర్ణపత్రము or కర్ణపూరము karṇa-patramu. n. A sort of earrings. చెవికమ్మ, పూగమ్మ. కర్ణమంత్రము karṇa-mantramu. n. A spell or prayer whispered in the ear of the a dying man. కర్ణలత an earning చవితమ్తె. కర్ణాకర్ణి karṇā-karṇi. n. From mouth to mouth. వినికివరుస. (Lit. from ear to ear—a phrase regarding news.)
కమలము
కమలము [ kamalamu ] kamalamu. సంస్కృతం n. The lotus, Nymphœa nelumboa, water-lily. తామర, ఎర్రతామర. Also, water నీరు. కమలదళము the petal of a lotus. కమలదళరూపము a rose pattern, a flower shape. కమలాకరము a tank abounding with the lotus. కమలాకారము heart shaped. కమలాప్తుడు kamal-āptuḍu. (from ఆప్త dear) n. The sun, because he is dear to the lotus, which expands as he rises. కమలాసనుడు kamal-āsanuḍu. (from ఆసన a seat.) n. The god Bramha, because the lotus is his throne బ్రహ్మ. కమలాపండు kamalā-paṇḍu. [from Skt. కమలము water and Tel. పండు. lit. Juicy fruit.] n. The orange called a loose jacket. కమలిని kamalini. n. A tank abounding with the lotus: the lotus itself.
కనకము
కనకము [ kanakamu ] kanakamu. సంస్కృతం n. Gold బంగారం. "కనకంబునకును సౌరభ్యము కలిగినట్లు" (L. XIX. 332.) "Marvellous as would be fragrance in gold: it is as strange as though gold were fragrant. (The Telugu poets frequently mention this fancy; that, were gold gifted with fragrance, it would be indeed perfect.) "భూతిగడ్డకేల పుట్టించె వాసన, కనకము తనకేమి కల్లజేసె." వేమన.
టైఫేసి
టైఫేసి (Typhaceae) పుష్పించే మొక్కలలో ఒక కుటుంబం.
The APG II system, (1998 మరియు 2003) ప్రకారం ఈ కుటుంబాన్ని ఏకదళబీజాలు తరగతిలో పోయేలిస్ క్రమంలో వర్గీకరించారు, ఈ కుటుంబంలో ఒకే ప్రజాతి టైఫా (Typha) ఉండేది. ఆ తర్వాత స్పార్గానియం "(Sparganium)" ప్రజాతిని దీనీలో చేర్చారు.
క్రాన్ క్విస్ట్ విధానము (Cronquist system) కూడా దీనిని గుర్తించింది.
హైడ్రోకారిడే
హైడ్రోకారిడే (Hydrocharideae) పుష్పించే మొక్కలలో ఒక కుటుంబం. ఇందులో ఏకదళబీజాలకు చెందిన కొన్ని నీటి మొక్కలు ఉన్నాయి.
మైక్రోస్పెర్మే
మైక్రోస్పెర్మే (Microspermae) పుష్పించే మొక్కలకు చెందిన ఒక క్రమం. ఇది బెంథామ్-హుకర్ వర్గీకరణ మరియు ఎంగ్లర్ విధానాలలో ఉపయోగించారు. ప్రస్తుతం దీనిని పూర్తిగా ఉపయోగించడం లేదు. దీనికి బదులుగా ఆర్కిడేలిస్ ("Orchidales") ఉంచారు.
అండము
అండము [ aṇḍamu ] anḍamu. సంస్కృతం n. An egg. A testicle. The world. The Universe. గుడ్డు, వృషణము, ప్రపంచము. 
సంతానోత్పత్తి కోసం గుడ్లను పెట్టే జీవులను అండోత్పాదకాలు అంటారు. ఆ గుడ్లలో పిండం అభివృద్ధి, ఆరంభ దశలలో కాని, పూర్తి కాకుండా కానీ ఉంటుంది. ఉదాహరణ: పక్షులు, కొన్ని పాములు.
కంత్రి (సినిమా)
కంత్రి 2008 లో మెహెర్ రమేష్ దర్శకత్వంలో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. ఇందులో జూనియర్ ఎన్. టి. ఆర్, హన్సిక ముఖ్య పాత్రల్లో నటించారు.
గూగుల్ ట్రాన్స్లేటర్ టూల్కిట్
గూగుల్ ట్రాన్స్లేటర్ టూల్కిట్ అనువాదానికి సహాయపడే వెబ్ ఆధారిత పరికరం. దీని ద్వారా వెబ్ పేజీలు పత్రాలు అనువాదం చేయవచ్చు. వాక్యభాగాలకు అనువాద కోశాన్ని, పదాలకు ప్రత్యేక కోశాన్ని జతచేయడం ద్వారా, కంప్యూటర్ అనువాదానికి సరిపోలినవి చూపుతూ సహాయపడుతుంది. పక్క బొమ్మలో చూపినట్లు కొన్ని పదాలను గుర్తించి వాటిని ప్రత్యేక గుర్తుల మధ్య పెట్టింది. వాటిని అనువాదం చేసినపుడు అవి అనువాద కోశంలో చేరి మరల ఆ పదాలు వచ్చినప్పుడు వాటి అనువాదాలు స్వయంచాలకంగా యివ్వబడతాయి.
దీనిని మెరుగుపరచడానికి, గూగుల్ సంస్థ ఇంగ్లిషు వికిలోని వ్యాసాలను భారతీయ మరియు యితర భాషలలోకి గుత్త పద్ధతి వాడుతున్నది.వికీ సందర్శకులలో 70 శాతం గూగుల్ అన్వేషణ ద్వారా వస్తున్నారు కాబట్టి, వికీని మెరుగుపరచితే, వాడుక పెరిగి పరోక్షంగా కంపెనీకి లాభముంటుందని గూగుల్ ఆలోచన.
ఓఝస్కు
పూర్తి విస్తీర్ణం: 65చ.కి.మ
మొత్తం జనాభా: 718.646 .
నువ్వొస్తానంటే నేనొద్దంటానా
నువ్వొస్తానంటే నేనొద్దంటానా ప్రభుదేవా దర్శకత్వంలో 2005 లో విడుదలైన సినిమా. ఎం. ఎస్. రాజు నిర్మాణ సారథ్యంలో సుమంత్ ఆర్ట్ ప్రొడక్షన్స్ పతాకంపై నిర్మించిన ఈ సినిమాలో సిద్ధార్థ్, త్రిష ముఖ్య పాత్రలు పోషించారు. ప్రేమించిన అమ్మాయి కోసం ఒక ధనవంతుల కొడుకైన కథానాయకుడు వ్యవసాయం చేసి ఆమె అన్నయ్యను మెప్పించడం ఈ చిత్ర కథాంశం.
శివరామకృష్ణ, అతని చెల్లెలు సిరి చిన్నప్పుడే తల్లిదండ్రులను కోల్పోతారు. శివరామకృష్ణ ఆ ఊరి స్టేషన్ మాస్టర్ సాయంతో అప్పులో ఉన్న పొలాన్ని దక్కించుకుని వ్యవసాయం చేసుకుంటూ చెల్లిని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటూ ఉంటాడు. ఇద్దరూ పెరిగి పెద్దవారవుతారు. సిరి చిన్నప్పటి నుంచి లలిత అనే స్నేహితురాలు ఉంటుంది.
మడపల్లి
మడపల్లి, శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లా, చేజెర్ల మండలానికి చెందిన గ్రామము. పిన్ కోడ్: 524341., ఎస్.టి.డి.కోడ్ = 08628.
ఈ గ్రామం సరస్వతీ పుత్రుల గ్రామం. ఈ గ్రామంలో 94 మంది ఇంజనీర్లు ఉన్నారు. వీరిలో 12 మంది విదేశాలలో స్థిరపడినారు. 1987 నుండి నేటివరకు, 112 మండి గురుకుల పాఠశాలలలో చదివిపట్టభద్రులైనారు. వీరందరూ ఫేస్ బుక్కులో సభ్యులు. వీరు గ్రామాభివృద్ధికి ఎంతగానో కృషిచేస్తున్నారు. వీరు ఈ రకంగా ఎదిగేందుకు, తల్లిదండ్రులలో గూడా విద్యపై శ్రద్ధ పెరిగేటందుకు కారణం, 1987లో ఏర్పాటయిన ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఉపాధ్యాయ బృందమేనని, ఘంటాపథంగా చెప్పవచ్చు. [1]
[1] ఈనాడు నెల్లూరు; 2013, జూలై-18; 8వ పేజీ.
జాలాది రాజారావు
జాలాది గా ప్రసిద్ధుడైన జాలాది రాజారావు (ఆగస్టు 9, 1932 - అక్టోబరు 14, 2011) (Jaladi Raja Rao) ప్రముఖ తెలుగు రచయిత. ఈయన 275 సినిమాలకు 1500 పైగా పాటలు రచించాడు..
1932, ఆగస్టు 9 న కృష్ణాజిల్లా దొండపాడులో జన్మించారు. నల్లగా ఉండటంతో వివక్షను ఎదుర్కొన్నానని చెప్పేవారు.
ఈయన పలు సాంఘిక నాటకాలు రచించాడు. 1000 దాకా కవితలు రాశారు. కనులు తెరిస్తే ఉయ్యాల ... కనులు మూస్తే మొయ్యాల అని జీవిత సారాన్ని ఒక్క వాక్యంలో చెప్పిన కవి.
2011, అక్టోబరు 14 న విశాఖపట్నం లోని తన స్వగృహంలో అస్వస్థతతో మరణించారు.
కుసుమ
కుసుమ (ఆంగ్లం: సాఫ్లవర్/Safflower ) శాస్త్రీయ నామం కార్థమస్ టింక్టోరియస్ (Carthamus Tinctorius Orange) .ఇది ఆస్టరేసి కుటుంబానికి చెందిన మొక్క.దీని మొదటి ఆవాస ప్రాంతం ఐయా మత్తు ఆఫ్రికా, అలాగే మధ్యభారతం నుండి తూర్పుమధ్యధరాప్రాంతపుదాటి యుథోపియా వరకు వ్యాప్తిచెందినది ఇది చాలా కొమ్మలు కలిగిన ఏకవార్షిక గుల్మం. దీని ఆకులు వాడిగా ఉన్న ముండ్లు కలిగిఉంటాయి. ఈ మొక్కలు 30 నుండి 36 అంగుళాలఎత్తు వరకూ పెరుగుతాయి. కుసుమ పూలు గుండ్రని ఆకారము కలిగి పచ్చటి పసుపు, నారింజ, ఎరుపు లేక తెలుపు రంగులలో ఉంటాయి. ఇవి ఒక్కో కొమ్మకు ఒకటి నుండి ఐదు చొప్పున వస్తాయి. ఒక్కో పువ్వులో 15-20 గింజలు ఉంటాయి. ఈ మొక్క యొక్క తల్లి వేరు దృఢంగా ఉండడం వలన కుసుమ మొక్క పొడి వాతావరణాన్ని బాగా తట్టుకోగలదు. కానీ కాండం పెరిగే దశ నుండి మొక్క పూర్తిగా ఎదిగే వరకూ మంచును ఎంత మాత్రం సహించలేదు.కొమ్మల లేతచివరలలో విటమిన్ A, ఐరన్, ఫాస్పరన్, మరియు కాల్సియంలు అధిశాతంలో ఉన్నాయి. ఆందుచే వీటిని ఓషదులు సాలిడ్‌ డ్రస్సింగ్స్ తయారిలో వుపయోగిస్తారు.గింజలలో 30% వరకు నూనె వుండును. మిగతా నూనెగింజలలోవున్న నూనెశాతంతో పొల్చిన యిదిబాగా తక్కువ. నూనెగింజలలో నూనె 40-60% వుండును.నూనెగింజల దిగుబడి 600-700 కే.జిలు/హెక్టారుకు/భారతదేశంలో.పూలు అయ్యినచో 100 కే.జీ.లు/హెక్టరుకు.
కుసుమ ప్రధానంగా నూనె గింజ పంట అయినప్పటికీ, అనాదిగా కుసుమ పూరేకుల నుండి తీసిన రంగును ఆహార పదార్ధాలకు రంగునిచ్చే మూలకంగా, వస్త్రాలకు అద్దకపు రంగుగా విరివిగా వాడేవారు. కృత్రిమ రసాయన రంగులు అందుబాటులోకి వచ్చాక అద్దకపు రంగుగా కుసుమ వినియోగం తగ్గిపోయింది. ఇటీవల సహజ రంగులపై మక్కువ పెరుగుతున్న నేపథ్యంలో కుసుమ రంగుకు గిరాకీ పెరిగే అవకాశముంది.
నేలయొక్క PH =6.0నుండి7.0 వుండాలి.పొడినేలలు, తేలికపాటి నేలలు, బాగా తేమ ఇంకే స్వభావమున్న భూములు కుసుమ పంటకు అనుకూలం.పంట ఎక్కువ వేసవికాలంలో పూతకు వస్తుంది.పూలు ఆరెంజి వన్నెకలిగిఉండును.పంట సమయంలో 60-70Fఉషోగ్రత ఉండాలి.ఇత్తనాన్ని భూమిలోపల ¼ అంగుళంలోతులో ఉండేలా విత్తాలి.మొక్కకు మొక్కకు ఎడం కనీసం 6-10 అంగుళాలు ఉండేలా చూడాలి.
=కుసుమ సాగు=
ప్రంపంచంలో 650-700 వేల హెక్టారులలో కుసుమ పంట సాగు అవ్వుచున్నది. భారతదేశంలో 300-360 వేల హెక్టారులలో సాగు చెయ్యుచున్నారు. ప్రపంచంలో ఇండియా, అమెరికా, మెక్సికో, యుథోపియా, కజకిస్థాన్, అస్ట్రేలియా, అర్జెంటినా, యుజెకిస్థాన్, మరియు చైనాలో అధికంగా కుసుమ ఉత్పత్తి అగుచున్నది. రష్యా, పాకిస్తాన్‌, స్పైన్‌, టర్కి, కెనడా మరియు ఇజ్రాయిల్‌లో కూడా కుసుమను సాగు చెయ్యుచున్నారు. భారతదేశంలో ఎక్కువగా మహారాష్ట్ర, మరియు కర్నాటకలో కుసుమ సాగు జరుగుచున్నది. కుసుమ పండిచు మిగతా రాష్ట్రాలు, ఆంధ్ర, ఒడిస్సా, మధ్యప్రదేశ్‌, చత్తిస్‌గడ్‌, మరియు బీహరు.
నరసింహుడు (సినిమా)
నరసింహుడు 2005 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం.
నా అల్లుడు (సినిమా)
నా అల్లుడు 2005 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
సాంబ (సినిమా)
సాంబ 2004 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
ఆంధ్రావాలా (సినిమా)
ఆంధ్రావాలా 2004 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
na modda gudandi kadha thelusthundhi
నాగ (సినిమా)
నాగ 2003 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
అల్లరి రాముడు (సినిమా)
అల్లరి రాముడు 2002 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
సుబ్బు (సినిమా)
సుబ్బు 2001 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
నిన్ను చూడాలని (సినిమా)
నిన్ను చూడాలని 2001 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
సొంతవూరు (2009 సినిమా)
సొంతవూరు 2009 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.
అడుగు జాడలు
అడుగు జాడలు లేదా పాద ముద్రలు (Footprint) మానవుల లేదా జంతువుల అడుగులు వేసే పాదాల లేదా డెక్కల ముద్రలు. జంతువుల అడుగు జాడల ఆధారంగా అడవిలో వాటి కదలికల్ని గుర్తించడానికి ఉపయోగిస్తారు. నేర పరిశోధనలో నేరస్తుల్ని పట్టుకోడానికి పాదాల లేదా వారు ధరించే పాదరక్షల గుర్తుల్ని వివిధ సందర్భాలలో పోలీసులకు తోడ్పడతాయి. ఆసుపత్రిలో పిల్లలు పుట్టిన వెంటనే మారిపోకుండా వారి పాదాల గుర్తుల్ని జన్మ నమోదు చిట్టాలో ముద్రిస్తారు.
పరమ వీర చక్ర (సినిమా)
పరమ వీర చక్ర 2011 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం.
అంకురము
అంకురము [ aṅkuramu ] ankuramu. సంస్కృతం n. A germ, a sprout, a bud. మొలక. నఖాంకురములు nail-marks, ప్రేమాంకురము the germ of love. వంశాంకురము నిలిచేలాగు దత్తు చేసికొనెను he adopted a son to preserve the stem of his family. ఆయనకు అంకురము లేనందున as he left no heir.
అంగీకారము
అంగీకరించు [ aṅgīkariñcu ] angīkarinṭsu. సంస్కృతం v. a. To consent, agree, admit, approve, receive, accept.
న్యాయ పరంగా అంగీకారాన్ని తెలిపే వయసు ఒక్కొక్క దేశంలో ఒక్కొక్క విధంగా ఉంటుంది.
అంజనము
అంజనము [ añjanamu ] anjanamu. సంస్కృతం n. Lamp-black, collyrium, eyesalve, the magic ointment used for the purpose of discovering anything that is concealed. కాటుక.
ఛిన్నకమ్మ పల్లి
ఛిన్నకమ్మ పల్లి , చిత్తూరు జిల్లా, కంభంవారిపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామం.
ఈ ఊరికి ఒక ఆసక్తి దాయకమైన కథ ఉండి. ఛిన్నకమ్మ పల్లి అనగా ఈ ఊరిలో "కమ్మ" జాతి వారు నివసిస్తారు. అందువల్ల "కమ్మ" అనే పదం ఈ ఊరి పేరులో ఉంది. ఈ ఊరి ప్రక్కన "పెద్ద కమ్మపల్లి" ఉంది.
అంటు
అంటు [ aṇṭu ] antu అనగా తెలుగు భాషలో v. t. To touch. అంటించు to cause to touch అని అర్ధం. అంటినట్టుగా ఉండే close at hand. ఆ ఊరితో అంటినట్టుగా ఉండే ఒక పల్లె a hamlet close by the town. వానికి అదరంటినది fear seized him. తెల్ల అంటుతీగె Convolvulus dentatus.
అంటు [ aṇṭu ] antu. noun గా ఉపయోగిస్తే Uncleanness, defilement by touch, impurity, such as is caused by the death of a relative, or by touching a lower caste man. Relationship. అంటుది an unclean woman. అంటు పడ్డాడు he was polluted, he became unclean. అంటుగా ఉండే యిల్లు. a house ceremonially polluted. మాకు రేపు అంటు (లేక, మైల) వదులును tomorrow we shall be free from [ceremonial] impurity. వానికనిమాకును మరేమి అంటు సంటు లేదు I have no connection with him. I have nothing to do with him.
అంట్లు [ aṇṭlu ] anṭlu. బహువచనంగా ఉపయోగించినప్పుడు Cooking utensils that are not washed clean. ఆ తపెలలో ఇంకా అంట్లు పోలేదు the pot is not yet cleaned (from the sticking, i. e.,) from the fragments of boiled rice. నేను యింకా అంట్లు తోమలేదు. I have not yet cleaned the cooking utensils.
అంటు [ aṇṭu ] , అంటులు or అంట్లు antulu. [Tel.] n. A graft, a grafted branch. అంటు మామిడి చెట్టు a graft mango tree.
అంటుకాడు [ aṇṭukāḍu ] antu kādu. n. అనగా A gallant. విటకాడు.
అంటుకొను [ aṇṭukonu ] anṭu konu. v. n. అనగా To cleave, adhere to, stick, stick as paste. To catch fire. వాడు దాన్ని అంటుకొని పోయినాడు he carried her away, he has run away with her. అ యిల్లు అంటు కొస్నది the house has caught fire. వాదు వా వుస్మకముసు అంటుకొని పోయినాడు he stole my book. ఊపిరి మాత్రము అంటుకొని యున్నది his breath just remains in him. వాని కడుపు వెన్నుతో అంటుకొనిపోయినది his belly sticks to his back-bone, i. e., he is emaciated.
అల్లరి నరేష్
నరేష్ ప్రముఖ తెలుగు సినిమా దర్శకుడు అయిన ఇ.వి.వి.సత్యనారాయణ ద్వితీయ కుమారుడు. "అల్లరి" అనే చిత్రంతో చలన చిత్ర రంగప్రవేశం చేయడం వల్ల, తెలుగు ప్రజలకు "అల్లరి" నరేష్ గా సుపరిచితుడు. హాస్య ప్రధానమైన చిత్రాలతో పాటు అభినయ ప్రాధాన్యం ఉన్న పాత్రలు కూడా పోషిస్తూ ఈ తరం రాజేంద్ర ప్రసాద్గా పేరొందాడు. గమ్యం చిత్రంలో గాలి శీను పాత్ర, శంభో శివ శంభోలో మల్లి పాత్ర నరేష్ నటనా కౌశలానికి మచ్చుతునకలు.
2015 మే29 శుక్రవారం నాడు హైదరాబాదు ఎన్ కన్వెషన్ సెంటర్ లో ఇతని వివాహము చెన్నైకి చెందిన విరూపతో జరిగింది .
విక్రమ్‌ ప్రొడక్షన్స్‌
విక్రమ్‌ ప్రొడక్షన్స్‌ దక్షిణ భారత చలనచిత్ర నిర్మాణ సంస్థ. దీని అధినేత అలనాటి ఛాయగ్రాహకుడు బి.యస్.రంగా. ఈ నిర్మాణ సంస్థతో పాటే మద్రాసులోని గిండీ ప్రాంతంలో విక్రమ్‌ స్టూడియోస్‌ మరియు ప్రాసెసింగ్ లాబొరేటరీ స్థాపించారు. ఈ సంస్థ తీసిన అత్యుత్తమ తెలుగు చిత్రాలు తెనాలి రామకృష్ణ మరియు అమరశిల్పి జక్కన్న.
సిక్కు గురువులు
గురునానక్‌ (గురుముఖి: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) (1469 ఏప్రిల్ 15 - సోమవారం 1539 సెప్టెంబరు 22) సిక్కు మత స్థాపకుడు మరియు సిక్కుల పదిమంది గురువులలో మొదటివాడు. ఆయన తల్వండి అనే గ్రామంలో జన్మించారు. దీనినే రాయ్‌భోయ్‌కి తల్వాండి అని కూడా పిలుస్తారు. ఇప్పుడు నన్కానా సాహిబ్ అని పిలుస్తున్నారు. ఇది ప్రస్తుత పాకిస్థాన్‌లోని లాహోర్‌కు సమీపంలో ఉంది. పురాతన సిక్కు ఆధారాల ప్రకారం 1469లో బైశాఖ మాసం (ఏప్రిల్‌-మే) లో మూడోరోజున తెల్లవారుజామున గురునానక్‌ జన్మించారు. దీనిని 1469 ఏప్రిల్‌ 15, శనివారంగా నమ్ముతారు. ఏదేమైనా సిక్కులు మాత్రం ఈ ఆనందకరమైన కార్యక్రమాన్ని ప్రతీ సంవత్సరం నవంబరు 24న జరుపుకుంటారు.
గురునానక్‌ దేవ్‌జీ 1539 వరకు జీవించారు. ఆ సమయంలో ఆయన పేరు భారతదేశం నలుమూలలా వ్యాపించింది. అరేబియా, మొసపటోమియా (ఇరాక్‌), సిలోన్‌ (శ్రీలంక), ఆప్ఘనిస్తాన్‌, టర్కీ, బర్మా, టిబెట్ ప్రాంతాల్లోనూ ఆయన పేరు ప్రఖ్యాతలు వ్యాపించాయి. ఆయన జన్మదినోత్సవం లూనార్‌తో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. నవంబరులో వచ్చే పౌర్ణమినాడు ఈ వేడుకను జరుపుకుంటారు. 2005లో నవంబరు 15న దీనిని జరుపుకున్నారు. 2006లో 2007 నవంబరు 5లో 2008 నవంబరు 24లో 2009 నవంబరు 13లో 2010 నవంబరు 2లో నవంబరు 21న జరుపుకుంటారు. 2011లో 2012 నవంబరు 10లో 2013 నవంబరు 28లో 2014 నవంబరు 17లో 2015 నవంబరు 6లో 2016 నవంబరు 25లో 2017 నవంబరు 14లో 2018 నవంబరు 4లో 2019 నవంబరు 23లో 2020 నవంబరు 12లో నవంబరు 30న దీనిని జరుపుతారు.
సిక్కుల పవిత్ర గ్రంథం గురుగ్రంథ్ సాహిబ్‌లో పవిత్ర వాక్యాలు రాసిన వాళ్లంతా "నానక్‌" అన్న పేరునే ఉపయోగించారు. సిక్కుల రెండో గురువు, గురు అంగద్‌ జీని కూడా "సెకండ్‌ నానక్‌" లేదా "నానక్‌ II" అని పిలుస్తారు. గురునానక్‌ ఉపదేశించిన సందేశాన్నే తరువాతి గురువులంతా ప్రచారం చేశారని సిక్కులు నమ్ముతారు. అందుకే వాళ్ల సొంత పేర్లకు బదులుగా పవిత్ర వాక్యాల్లో నానక్ అన్న పేరునే ఉపయోగించారు. వాళ్లందరినీ లైట్ ఆఫ్ నానక్‌గానే భావిస్తారు.
1469 నుంచి 1708 మధ్యకాలంలో గురునానక్ మరియు ఇతర తొమ్మిది మంది సిక్కు గురువులు సిక్కు మతాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. గురునానక్‌ మొదటి గురువు. మరియు గురు గోవింద సింగ్పదవ (ఆఖరి) గురువు. గురుగోవింద సింగ్ తాను చనిపోవడానికి ముందు, సిక్కుల పవిత్రగ్రంథం గురు గ్రంథ సాహిబ్‌ను సిక్కుమతానికి ఆఖరి గురువుగా ప్రకటించారు. సిక్కులంతా తమ గురువుల యొక్క బోధనలను అనుసరించాల్సిన అవసరముంది, ఆ తరువాత చేసే ధ్యానం ముక్తికి దారి తీస్తుంది.
ది షిరోమని గురుద్వారా ప్రబంధక్‌ కమిటీ వెబ్‌సైట్ స్టేట్స్‌:
అంతరంగము
అంతరంగము [ antaraṅgamu ] anta-rangamu. సంస్కృతం n. The mind, the heart.
అంతము
అంతము [ antamu ] antamu. సంస్కృతం n. End, termination, death, destruction.
అంతరము
అంతరము [ antaramu ] antaramu. సంస్కృతం n. Interval, intermediate space. Period, term. Difference, disparity. Rank. వాని అంతరమేమి నీ అంతరమేమి consider his rank and yours. అంతరమునందు in the midst.
అంధము
అంధము [ andhamu ] లేదా అంధకారము [ andhakāramu ]. సంస్కృతం n. Darkness, చీకటి, adj. Blind. గుడ్డి.
అంధకుడు [ andhakuḍu ] andhakuḍu. [Skt.] n. A blind man. గుడ్డివాడు.
అంధకురాలు [ andakurālu ] anḍhakurālu. [Skt.] n. A blind woman. గుడ్డిది.
అంధకూపము [ andhakūpamu ] andha-kūpamu. [Skt.] n. పాడునుయ్యి a well in disuse, or disrepair.
అంధతమసము [ andhatamasamu ] andha-tamasamu. [Skt.] n. Thick darkness. కటికచీకటి, చిమ్మచీకటి.
అంధుడు [ andhuḍu ] andhuḍu. [Skt.] n. A blind man. గుడ్డివాడు మదాంధుడు One who is blinded by passion or pride.
అంబరము
అంబరము [ ambaramu ] ambaramu. సంస్కృతం n. The sky. Cloth woven of cotton. Clothing, apparel. Ambergris. ఆకాశము, వసనము, వస్త్రము, పరిమళద్రవ్యము.
అంశము
అంశము [ aṃśamu ] amṣamu. సంస్కృతం n. A share, part, portion, a fraction; the denominator of one; a degree of latitude or longitude (Geog.); a subject భాగము, విషయము. దేవుని యంశమున పుట్టినవాడు he who is born from a portion of the deity, he who is of divine origin;
లిబ్రెఆఫీస్
కార్యాలయపనుల కోసం ఉపయోగించే వివిధ అనువర్తనాల సమూహమే లిబ్రెఆఫీస్ . ఇది ఓపెన్ ఆఫీస్ నుండి వేరుపడి అభివృద్ధిపరచబడుతున్నది. ఇది నకలు హక్కులు నియంత్రణలు లేనిది మరియు కోడ్ మూలములు అందుబాటులో కలది. ఇది తెలుగులోకి స్థానికీకరంచబడింది. విండోస్, లినక్స్ ఇతర వ్యవస్థలలో పనిచేస్తుంది.
రైటర్ పత్రాల తయారీకి సహకరిస్తుంది.
కేల్క్ ఒక స్ప్రెడ్‌షీట్ అనువర్తనం. అనగా గణాంకాల విశ్లేషణ, చార్టుల తయారీకి సహకరిస్తుంది.
ఇంప్రెస్ సమర్పణలు (ప్రజంటేషన్) తయారీకి సహకరిస్తుంది.
అక్రమము
అక్రమము [ akramamu ] a-kramamu. సంస్కృతం n. Want of order. Irregularity. Wickedness, crime, క్రమభంగము, దుర్మార్గము, నేరము, దుష్కార్యము, అక్రమము adj. Irregular, disorderly, wicked, unjust. క్రమభంగమైన, దుష్ట, దుర్మార్గమైన, అన్యాయమైన. నన్ను గురించి అక్రమముగా మాట్లాడినాడు he railed at me. ఆ రూకలను అక్రమముగా వ్యయము చేసాడు he wasted the money.
ఐఐఐటి- బెంగుళూరు
ఐఐఐటి-బీ సెప్టెంబర్ 15, 1999 లో ఐ.టి.పి.ఎల్ అనే ప్రదేశము యొక్క ఒక భాగములో భారతీయ సాంకేతిక సమాచార పీఠం పేరుతో నిర్మించబడింది. ఈ పీఠము తమ విద్యార్థులకు మొదటి నాలుగు సంవత్సరములు ఐ.టి.పి.ఎల్ లో పాఠాలు చదివించారు. ఆగస్టు 2003 లో ఐఐఐటీ-బీని ఐ.టి.పి.ఎల్ నుంచి ఎలక్ట్రానిక్ సిటీ (విద్యుత్తు పట్నం) అనే ప్రదేశానికి మార్చారు. 
జాతీయ ప్రాముఖ్య పీఠములను స్ఫూర్తిగా తీసుకొని ఐఐఐటీ-బీని స్థాపించారు. ఉదాహరణకు, మన దేశములో భారతీయ సాంకేతిక పీఠములు, జాతీయ సాంకేతిక పీఠములు మరియు భారతీయ యోజన పీతములు జాతీయ ప్రాముఖ్య పీతములుగా గుర్తిస్తారు.
ఈ పీఠము ప్రారంభించినప్పుడు, విద్యార్థులకు సాంకేతిక సమాచారములో పట్టాలు బహుకరించేది. జనవరీ 2005 లో విశ్వవిద్యాలయ ఖ్యాతి కలిగిన తరువాత ఈ పీఠము తమ విద్యార్థులకు సాంకేతిక సమాచారములో ప్రవీణులుగా గుర్తించి డిగ్రీ లను బహుకరించడం ప్రారంభించింది. ఈ పీఠము విశ్వవిద్యాలయముగా పరివర్తన చెందక క్రితము భారతీయ సాంకేతిక సమాచార పీఠమునుంచి అంతర్జాతీయ సాంకేతిక సమాచార పీఠముగా పేరు అనువదించబడింది (2004 లో).
అక్షము
అక్షము [ akṣamu ] akshamu. సంస్కృతం n. A die to play with; dice; an axle. సొగటాల పాచిక, ఇరుసు. Terrestrial latitude.
అఖండము
అఖండము [ akhaṇḍamu ] a-khaṇḍamu. సంస్కృతం adj. Whole, entire; abounding; imperishable. సకలమైన, విస్తారమైన.
అగ్రము
అగ్రము [ agramu ] agramu. సంస్కృతం n. End, point, tip, front, fore-part, top, peak, summit. adj. First, preliminary, chief, principal.
అగ్రహారము
అగ్రహారము బ్రాహ్మణులు నివసించే వీధి లేదా గ్రామం. అగ్రహారం అన్న పేరున్న గ్రామంలో పూర్వం వంశపారంపర్యంగా బ్రాహ్మణులే వ్యవసాయభూములకు అధిపతులుగా ఉండడం గమనించవచ్చు. అగ్రహారాన్ని సంపన్నులు లేదా పరిపాలకులు బ్రాహ్మణులకు దానమిచ్చేవారు. అగ్రహారాన్ని రాజులు దానం చేసేప్పుడు ఆయా భూములపై పూర్తిగా పన్ను లేకుండా కానీ, కొంత పన్ను మినహాయింపుతో కానీ ఇవ్వడం కద్దు.
మధ్యయుగమునందు విద్యావైదుష్యములను వ్యాపింపజేసిన సంస్థలలో రాజాస్థానములకు బిమ్మట పేర్కొనవలసినవి అగ్రహారములు. పర్వకాలములందును, దిగ్విజయ పట్టబంధాది మహాసమయములందును రాజులనేకులు వేదవేదాంగపారగులను, పురాణేతిహాసాజ్ఞులను, కర్మనిరతులను అగు విప్రులకీ అగ్రహారములను దానమొసంగుచుండిరి. వీని ఆదాయముతో జీవయాత్రను చేయుచు ఈ బ్రాహ్మణులు నిశ్చింతులై స్వాధ్యాయప్రవచనములతో కాలక్షేపము జరిపెడివారు. ఈ అగ్రహారము లేక భోగములు, బహుభోగములని రెండువిధములు. అందు మొదటి తరగతి వొక్కని హక్కు భుక్తములోనే యుండునవి.రెండవతరగతి అగ్రహారములలో అనేకపండితకుటుంబీకులకు వృత్తులేర్పరుపబడియుండెడివి.
అగ్రహారములకు మంగలమనియు, చతుర్వేది మంగలమినియు పేరుండెడిది. వీరచోడుడు చతుర్వేది మంగలమున ఒకచోట గల శాసనమునుండి, ఇచ్చట వ్యాకరణ, మీమాంస, వేదాంత, ఋగ్యజుస్సామ,రూపావతార, పురాణ, జ్యోతిష్య, వైద్య విద్యలను బోధించు ఆచార్యులొక్కక్కరికి ఒక్కొక్క వృత్తి కల్పింపబడెడిదని తెలియజేయడమైనది. ఈ అగ్రహారములకు ఎ విధమైన బాధ కలుగకుండగ చేసి రాజులు వానికి సర్వస్వతంత్రములను కల్పించెడివారు. వీనిపై ఏవిధమైన పన్నులను విధింపబడకుండినవి. ఇందలి భూమిపై వచ్చు ధాన్యమంతయూ అగ్రహారీకులదే. రాజకీయోద్యోగులకు ఇందు ప్రవేశము లేకుండెడిది. అందలి పండితులను అన్యాపేక్షలేక సర్వకార్యములను నిర్వహించుకొనుచుండిరి. ఇటులన్నివిధములను నేటి విశ్వవిద్యాలయములను మించిన స్వాతంత్ర్యము కలిగి ఈ అగ్రహారములు అనన్య దృష్టితో వైదిక విద్యను వ్యాపింపజేయుచుండిరి.
తెలుగు వారి గ్రామనామాల్లో చాలానే అగ్రహారాలు కనిపిస్తాయి. అందులో అధికభాగం గ్రామనామంలో ఉత్తరపదం(చివరి పదం)గా ఉండగా, కొన్ని పూర్వపదం(మొదటి పదం)గానూ ఉన్నాయి.
అగ్రహారం అనే పదం చాలా గ్రామనామాలకు ఉత్తరపదంగా ఉంటుంది. బ్రాహ్మణులకు వైదిక విద్యలు వ్యాప్తిచేసేందుకు, వారి విద్యాప్రదర్శనకు మెచ్చుకోలుగా రాజులు, జమీందారులు, సంపన్నులు దానమిచ్చిన భూభాగాన్ని అగ్రహారం అంటారు. అలాంటి గ్రామాలను అగ్రహారమని పిలుస్తారు. అగ్రహారం అనే పదం అనుబంధంగా ఉండే గ్రామాలు ఈ కింది విధంగా ఉన్నాయి:
కొన్ని గ్రామనామాల్లో అగ్రహారమనే పదం పూర్వపదంగా కూడా ఉంది.
ఉదాహరణ: అగ్రహరం పల్లె, అగ్రహారం మెట్ట.
అట్టు
అట్టు [ aṭṭu ] aṭṭu. తెలుగు (బహువచనం అట్లు) n. A cake roasted or baked (on an iron plate.) పెనము మీద కాల్చినది. ఇందున గురించి ఊరంతా అట్టుడికినట్టు ఉడుకుచున్నది the whole town is in a stir about this. (Homer, Odyss. xx. 10.) The whole town rings with the news. అట్టుకట్టు aṭṭtukaṭṭu. v. n. To be formed, as a cake. అట్టువలె నేర్పడుట. అట్టు పుట్టానవాలు aṭṭupuṭṭānavālu. n. An exact description. యావత్తు వివరము. అట్లతద్దె aṭlatadde. [Tel.] n. Cake-day, a feast that falls on the new moon in the month of Aswija when women offer buns in payment of vows.
అట్టు [ aṭṭu ] or అట్టుగా aṭṭu. [Tel.] adv. (A particle) So that, as, according to. అతడు వచ్చేటట్టు వ్రాయుము write a letter so that he may come. మీరు చెప్పినట్టుగా చేస్తిని I did as you bid me. ఆయన చెప్పినట్టు according to his order. వాడు ఇంకా అవతలకు పోవునట్టు అగుపడ్డాడు he seemed as though he would go further. నేను చెప్పినట్టు చేసాడు he did as I said. వారు సాగిపోయినట్టుగా చెప్పెను he said that they had passed on. అట్టు గాక or అట్లాకాక aṭṭugāka. adv. Without being so. అట్టుల aṭṭula. adv. As soon as, soon after. వెంటనే. "చెట్టు దిగి వచ్చినట్టుల." H. ii. 47. Just as. ఆప్రకారము. అట్టే (for అట్లాగే) aṭṭē. [Tel.] adv. Thus. So. In the same manner, as it was. అట్టే ఉండనీ leave it as it is. నొప్పి అట్టే ఉన్నది the pain is in the same state. అట్టే పోయినాడు he went off straightway. అట్టే మాట్లాడుతూ ఉండినాడు he was talking straight on. ఆ గుర్రములట్టే ఉన్నవి the horses are as they were: they are untouched.
అట్లు [ aṭlu ] aṭlu. [Tel.] (adv.) So, as, according to. అట్ల aṭla. [Tel.] adv. Like, as. వాడు చెప్పినట్ల as he said. ఎప్పటియట్ల as usual. శత్రువులట్ల like enemies. తనయట్ల పంజ్తివారును people like himself. అట్లా aṭlā. [Tel.] adv. So, thus. అట్లా చెప్పినాడు he said so. అట్లా ఉన్నది it is so. అట్లా పో go there. ఇట్లా రా come here. ఇట్లాగంటి aṭlāgaṇti. [Tel.] adj. Such. అలాగంటి, అలాటి. అట్లాగా or అలాగా. Is it so? అట్లాగు aṭlāgu. [Tel. from అట్లు+లాగు.] adv. Thus, so. అట్లాగే just so, yes, very well, అలాగు. అట్లాటి aṭlāti. [Tel.] adj. Such, like this, like that అలాగంటి. అట్లేని if so.
అతి
అతి [ ati ] ati. సంస్కృతం prefix.. Over, beyond, exceeding, very much; extreme, vast. అధికమైన. A rhyme says అతిదానాద్ధతఃకర్ణః , అతిలోభాత్సుయోధనః, అతికామాద్ధశగ్రీవః, అతి సర్వత్స వర్జయేత్. ఎందుకును అతి కారాదు excess is always hurtful.
అజాతశత్రువు
అజాతశత్రువు [ ajātaśatruvu ] a-jāta-ṣatruvu. సంస్కృతం n. He who has no enemy; an inoffensive man. An epithet of Dharmaraja, the eldest of the Pandavas ధర్మరాజు.
తిరుపతి వేంకట కవులు ధర్మరాజును ఉద్దేశించి రచించిన పాండవోద్యోగపర్వాలలోని ఈ పద్యం బాగా ప్రాచుర్యం పొందినది:
"అలుగుటయే యెరుంగని మహామహితాత్ముడు
అజాత శత్రుడే అలిగిన నాడు
సాగరములన్నియు ఏకము కాకపోవు
ఈ కర్ణులు పదివేవురైన చత్తురు జత్తురు రాజరాజ
నా పలుకులు ఆలకింపుము" అని సంధి వాక్యాలు శ్రీకృష్ణుడు కురుసభలో చెప్తాడు.
అనంతము
అనంతము [ anantamu ] an-antamu: సంస్కృతం adj. Endless, eternal అంతము లేని. అనంతము n. The sky. ఆకాశము. అనంతత endlessness; infinitude. అనంతరాశి ananta-rāṣi. [Skt.] An infinite quantity. అనంత విజయము n. The name of the conch or shell of Dharmaraja. అనంత వ్రతము ananta-vratamu. [Skt.] A vow or festival observed in honor of Ananta. (Vishnu.) అనంతశక్తి anantaṣakti. [Skt.] n. Omnipotence, boundless strength or power. అనంతుడు an-antuḍu. [Skt.] n. The infinite being, an epithet of Vishnu. A name of the great dragon, the king of serpents విష్ణువు, ఆదిశేషుడు అనంత శయనుడు ananta-ṣayanuḍu. [Skt.] n. An epithet of Vishnu, (lit.) the god whose couch is the king of serpents. విష్ణువు. అనంత్యము an-antyamu. [Skt.] adv. Eternally for ever and ever.
అనాది
అనాది [ anādi ] an-ādi. సంస్కృతం adj. without beginning, eternal. ఆరంభము లేని, నిత్యమైన. అనాది బీడు immemorial waste, i.e., land that never has been brought under the plough. అనాదీయము [Skt.] adj. Immemorial, aboriginal, of unknown origin. పూర్వీకపు. అనాద్యము adj. Without origin, of unknown origin, everlasting. నిరంతరమైన, ఎన్నటికిని ఉండే. అనాద్యంతము without beginning and end.
అనుకూలము
అనుకూలము [ anukūlamu ] anu-kūlamu. సంస్కృతం adj. Favourable, friendly, assisting, salubrious. హీతమైన, సహాయమైన, ఆరోగ్యమైన, శ్రేయస్కరమైన. అనుకూలమైన గాలి a favourable wind. వాని శరీరమునకు అనుకూలమైన స్థలము the place which agrees with him. అనుకూలమైన మాట a friendly word. అనుకూల శత్రువు a friendly enemy అనుకూల కాలము a suitable time. అనుకూలము or అనుకూలత n. Favour, goodness, kindness, aid. సహాయము, మేలు, దయ. దయ ద్రవ్యానుకూలము means, resource. దైవానుకూలము వల్ల by the grace of God. అనుకూలించు, అనుకూలపడు or అనుకూలమగు anukūlinṭsu. [Skt.] v. n. To be of use ఒదవు. To have effect, to have a good result. సఫలమగు, ఒనగూడు. అనుకూలము కాలేదు it failed, it had not the desired effect. నాకు ఇంకా రూకలు అనుకూల పడలేదు I have not yet obtained the money ఈ పని నీకు అనుకూలమగును you will succeed in this business. అనుకూలము చేయు or అనుకూలవరచు anukūlamuchēyu. v. a. To shew favour, to bring a thing about, to countenance. సహాయము చేయు, నెరవేర్చు. కార్యమును అనుకూలము చేసికొన్నారు they brought it about, brought it to a conclusion. అనుకూలుడు anukūluḍu. n. A friend, ally, patron. హితుడు, సహాయుడు, ఉపకారి. వాడు నాకు అనుకూలుడు he is well disposed towards me.
అనుపానము
అనుపానము [ anupānamu ] anu-pānamu. సంస్కృతం n. A vehicle in medicine, anything taken with medicine to make it less nauseous. మందుతో కూడా తీసుకొనే మధురమైన వస్తువు. "తద్వచనౌషధంబు ప్రియానుపాన సహితంబై." Anir. ii 108. యీ మందుకు పాలును అనుపానము చేసి పుచ్చుకో you must take milk as a vehicle to this medicine, you must take this medicine in milk.
అనుబంధము
అనుబంధము [ anubandhamu ] anu-bandhamu. సంస్కృతం n. Connection, affinity, alliance. చుట్టరికము. అనుబంధక్రియ a defective or auxiliary verb. ప్రకృతి ప్రత్యయాదుల చేత చెడెడి అక్షరము. In Arith. the junction of fractions. Also appendix, "that which is added" (to the main part of a book.) అనుబంధి or అనుబంధుడు n. One who acts in accordance with the wishes of the elders among his relations. A relation, దేహ సంబంధము గలవాడు. అనుబంధించు anu-bandhinṭsu. v. n. To join, connect, unite. సంబంధించు.
అన్నభేది
అన్నభేది [ annabhēdi ] anna-bhēdi. [తెలుగు+సంస్కృతం] n. అనగా Green vitriol, sulphate of iron, ఫెర్రస్ సల్ఫేట్. దీని రసాయన ఫార్ములా: FeSO
అపరాధము
అపరాధము [ aparādhamu ] apa-rādhamu. సంస్కృతం n. A fault, sin, guilt, (commonly) a fine, punishment, penalty. శిక్షార్హమైన కర్మము, పాపము, నేరము, (వాడుకగా) నేరమునకై పుచ్చుకొనే రూకలు. అపరాధమును మన్నించు or కాచు to pardon, overlook. అపరాధ క్షమయు to beg pardon. అపరాధము వేయు to inflict a fine. అపరాధము తీయు to take a fine. అపరాధి n. An offender, delinquent. నేరము చేసినవాడు. అపరాద్ధము adj Criminal, guilty, erring, faulty. అపరాధియైన, పాపియైన.
అపరాధము అనగా తప్పు అని సామాన్యార్థం. కాని, పారమార్థికార్థం - (1) చేయకూడని... దైవం విషయంలో చేసే తప్పులు, అంటే భగవదారాధనలోచేసే తప్పులు ముప్పది రెండింటిని ఒక పట్టికగా తయారు చేశారు. అవి: 1. దేవాలయంలోకి చెప్పులతో గానీ, వాహనాలు ఎక్కిగానీ ప్రవేశించడం, 2. దేవుళ్ళ ఉత్సవాలలోగానీ, ఊరేగింపులలోగానీ అవకాశం ఉండికూడా సేవ చేయకుండా ఉండటం, 3. దేవుని ఎదుట నమస్కారం చేయకుండా ఉండటం, 4. అశుచిగా ఉండిగానీ, ఎంగిలి చేతులతో గానీ దేవుని ఎదుటికి వెళ్లి మొక్కడం, 5. రెండవ చేయిని (ఉండికూడా) ఉపయోగించ కుండా ఒక్క చేతితో మొక్కడం, 6. దేవుని సమక్షంలోనే అడ్డదిడ్డంగా తిరగడం, 7. కాళ్లు బార చాచి కూర్చోవడం, 8. పర్యంక బంధనం (యోగ పట్టా/ యోగ పట్టె), 9. పడుకోవడం, 10. తినడం, 11, అబద్ధాలు మాట్లాడటం, 12. పెద్దగా మాట్లాడటం, 13. పరస్పరం వాదులాడు కోవడం, 14. ఏడవటం, 15. పోట్లాడు కోవడం, 16. శిక్షించడం, 17. అను గ్రహించడం, 18. పరుషంగా మాట్లాడటం, 19. ఉన్ని దుప్పట్లు (శాలువలు) కప్పు కోవడం, 20. సంకీర్తనం చేయకుండా ఉండటం, 21. అశ్లీలాలు మాట్లాడటం, 22. దుర్గంధం వ్యాపింపజేయడం (అపాన వాయువు వదలడం), 23. కాలు విూద కాలు వేసుకొని కూర్చోవడం, 24. ఎవరినైనా పొగడటం, 25. ఎవరినైనా నిందించడం, 26. తనను గురించి తాను గొప్పలు చెప్పడం, 27. శక్తి కొలది గాక, లాంఛనంగా పూజ చేశామనిపించుకొనే విధంగా పూజించడం, 28. నైవేద్యం పెట్టకముందే తినేయడం, 29. ఆయా కాలాలలో లభించే ఫల పుష్పాలను దేవుడికి సమర్పించకపోవడం, 30. దేవుడి ముందుండి లౌకిక వ్యవహారాలను గురించి చర్చించడం, 31. ఏదైనా మిగిలితే అది దేవుడికి ఇవ్వడం, అంటే సంకల్పం చేసినట్టుగాక ఇచ్చామంటే ఇచ్చామన్నట్టు ఎంతోకొంత ఇవ్వడం, 32. గురువు సమక్షంలో మాట్లాడవలసి వచ్చినప్పుడు మౌనం పాటించడం. ఇవన్నీ భగవదపచారాలు.
ఆపేక్ష
అపేక్ష [ apēkṣa ] apēksha. సంస్కృతం n. Expectation, hope, wish, desire. ఆశ. తదపేక్షయా than that, with reference to that. అపేక్ష యాగజము బలవత్తరము as regards the horse the elephant is strong, i.e., the elephant is stronger than the horse. అపేక్షించు apēkshinṭsu. v. a. To covet, long for, wish for. ఆసపడు, కోరు. అపేక్షణీయము or అపేక్ష్యము apēkshaṇīyamu [Skt.] adj. Desirable.
అభయము
అభయము [ abhayamu ] a-bhayamu. సంస్కృతం lit. fearlessness.] n. An assurance of security: warrant of sefety, a promise of shelter, impunity or protection. భయము లేదనడము, నీకు భయము లేదు నేను ఉన్నాననడము, భరవసా. ఆయన నాకు అభయమిచ్చియున్నాడు he told me not to be afraid. అభయ హస్తము the hand of protection.
మెజ్జనైన్
నిర్మాణ విజ్ఞానములో, ఒక మెజ్జనైన్ లేదా ఎంట్రిసాల్ అనేది ఒక భవనములోని ముఖ్యమైన అంతస్తులలో మధ్య ఉండే ఒక అంతస్తు మరియు అందువలననే మాములుగా ఆ భవనము యొక్క మొత్తము అంతస్తులలో దీనిని లెక్కించరు. తరచుగా ఒక మెజ్జనైన్ అనేది చిన్న పైకప్పు కలిగి ఉండి వసారా వలె కనిపిస్తుంటుంది. ఈ పదము రంగస్థలములో ఒక దిగువ వసారా కొరకు కూడా వాడబడుతుంది లేదా ఆ వసారాలోని మొదటి కొన్ని కుర్చీల వరుస అని చెప్పడానికి కూడా వాడబడుతున్నది. "మెజ్జనైన్" అనే పదము ఇటాలియన్ పదము అయిన "మెజ్జానో" "మధ్య" నుంచి వచ్చింది.
ఈ అంతస్తు తరచుగా గోడల నుండి బయటకు వస్తుంది మరియు దాని క్రింద ఉన్న అంతస్తు నుంచి కనపడకుండా పైకప్పును పూర్తిగా మూసివేయదు. తేలిక మాటలలో చెప్పాలంటే, ఒక మెజ్జనైన్ అంతస్తు మరియు దాని క్రింద ఉండే అంతస్తు కూడా ఒకే పైకప్పు క్రింద ఉంటాయి. మెజ్జనైన్ అంతస్తులు సాధారణముగా భూమి మీద ఉన్న అంతస్తు మరియు మొదటి అంతస్తుల మధ్య ఉంటాయి, కానీ మెజ్జనైన్ అంతస్తులు ఒక భవనము యొక్క పై అంతస్తులలో ఉండడము ఏమీ అసహజము కాదు.
పల్లాడియాన్ నిర్మాణ శైలిలో మెజ్జనైన్ అనేది పనివారి కొరకు లేదా సామానులు పెట్టుకోవడం కోసము నిర్మించబడే తక్కువ ఎత్తు ఉన్న అంతస్తు.
క్రీడా స్థలములలో, "మెజ్జనైన్" అనేది గొప్పది లేదా "క్లబ్ స్థాయి"లో ఉండే కూర్చునే వీలును సూచించే పదము, ఇవి మాములుగా లోతుగా ఉన్న కొన్ని వరుసలు మరియు పై వరుసను ఆనుకొని ఉండి ఎలాంటి అడ్డు లేకుండా క్రీడా మైదానమును చూడగలిగే వీలు ఉన్నాయి.
రద్దీని దాటి వెళ్ళడానికి కట్టిన స్థలములలో, ఒక మెజ్జనైన్ ఎత్తు అనేది తరచుగా ఆ స్థలము యొక్క ప్రవేశములో ఉన్న ఎత్తు మరియు ఆ సేవ అందుబాటులో ఉండే ప్లాట్ఫారం యొక్క ఎత్తును బట్టి ఉంటుంది, ఇందులో ప్రయాణ రుసుము చెల్లించే ప్రాంతములు కూడా ఉండవచ్చు లేదా వేరు వేరు సేవలు దొరికే ప్రాంతములకు వెళ్ళే వీలు కల్పించవచ్చు. ఈ పదము సాధారణముగా ఈ స్థలము నుంచి, ఆ ఎత్తు నుంచి ఆ స్టేషను యొక్క అన్ని వేదికలను చూడడానికి వీలు కలిగేలా ఉంటే వాడబడుతుంది.
పారిశ్రామికముగా చూస్తే, మెజ్జనైన్ అంతస్తుల వ్యవస్థలు అనేవి భవనముల లోపల రెండు అసలైన అంతస్తుల మధ్య కొంత సమయము కొరకు నిర్మించబడిన అంతస్తులు. ఇలాంటి నిర్మాణములు సాధారణంగా ఎలాంటి ఆధారం లేకుండా నిలబడతాయి మరియు చాలా వాటిని అక్కడి నుంచి పూర్తిగా తొలగించి వేరే ప్రదేశములో పెట్టవచ్చును. వ్యాపారము కొరకు అమ్మబడే మెజ్జనైన్ నిర్మాణములు స్టీల్, అల్యూమినియమ్ మరియు ఫైబర్ గ్లాస్ అనబడే మూడు పదార్ధములతో చేయబడతాయి. ఒక మెజ్జనైన్ యొక్క నేల లేదా వేదిక అనేది అవసరమును బట్టి మారుతూ ఉంటుంది కానీ మాములుగా బి-డెక్ లేదా చెక్క పనితనము కలిగినదిగా ఉంటుంది లేదా బరువైన స్టీల్, అల్యూమినియం లేదా ఫైబర్ గ్లాస్ లతో చేయబడి ఉంటుంది.
మెజ్జనైన్ అనేది దుకాణములలో మరియు అలాగే పనిముట్లు లేదా ఏవైనా పదార్దములు నిల్వ ఉంచే ప్రదేశములలో వాడబడుతుంది. ఒక మెజ్జనైన్ కొరకు దుకాణము యొక్క ఎత్తైన పైకప్పు సరైనది మరియు కార్యాలయములలో దాని కంటే కొంచెం పైన కానీ లేదా క్రింద కానీ పెట్టుకోవచ్చు. మెజ్జనైన్లు పరిశ్రమలలో సాధారణముగా గిడ్డంగులకు, పంపిణీ చేసే లేదా తయారు చేసే సంస్థలలో ఎక్కువగా వాడబడతాయి. ఈ సదుపాయములు అన్నిటిలోనూ ఎత్తైన పైకప్పులు ఉంటాయి, దీని వలన అంతవరకు ఆ పొడవైన ఘన చతురస్ర ప్రదేశములో వాడబడని ప్రదేశము కూడా వాడుకోవడానికి వీలు కలుగుతుంది. పరిశ్రమలలో వాడబడే మెజ్జనైన్ నిర్మాణములు మాములుగా చక్కగా నిర్మించబడినవి, గుండ్రటివి, మంచెల ఆధారము కలిగినవి లేదా అలమారల ఆధారము కలిగినవి అయి ఉంటాయి, ఇవి మెజ్జనైన్ నిర్మాణము కలిగి ఉండి ఎక్కువ బరువు ఉన్న వాటిని కూడా దాచి ఉంచడానికి లేదా నిల్వ ఉంచడానికి కూడా వీలు కలిగిస్తాయి.