hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
కబడ్డీ
ఒక భారతదేశపు గ్రామీణ ఆట. ఆటగాళ్ళు రెండు జట్లుగా విడిపోతారు. ఒక్కొక్క జట్టులో ఏడు మంది ఉంటారు. భారతదేశం లోనే కాకుండా ఇతర ఆసియా దేశాలైన జపాన్ మరియు ఇరాన్ లలో కూడా ఆడతారు. బంగ్లాదేశ్ జాతీయ క్రీడ కబడ్డీ . ఆంధ్రప్రదేశ్, మరియు పంజాబ్ లలో రాష్ట్ర అధికార క్రీడ. మన రాష్ట్రంలో దీనిని 'చెడుగుడు' ఆట అనికూడా వ్యవహరిస్తారు.
అంతర్జాతీయ కబడ్డీ ఆటలో రెండు టీములు 13 మీటర్లు : 10 మీటర్లు కోర్టులో ఆడుతారు. ఒక్కొక్క జట్టులో 7 గురు ఆటగాళ్ళు ఉంటారు. 5 గురు రిజర్వ్ లో ఉంటారు. ఆట సమయం 40 నిమిషాలు; మధ్యలో 5 నిమిషాల విరామం ఉంటుంది. ఒక టీము 
నుండి ఒక ఆటగాడు రెండవవైపు కబడ్డీ, కబడ్డీ, ... అని గుక్కతిప్పుకోకుండా వెళ్ళి ఒకరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువమందిని ముట్టుకొని తిరిగి మధ్య గీతను ముట్టుకోవాలి. ఎంతమందిని ముట్టుకుంటే అందరూ ఔట్ అయిపోయినట్లు. వారిని బయటికి పంపిస్తారు. రెండవ జట్టుకు అన్ని మార్కులు వస్తాయి. ఒకవేళ కూత ఆపితే ఒక మార్కు విరోధి జట్టుకు వస్తుంది. ఆపిన ఆటగాన్ని బయటికి పంపిస్తారు.
తరువాత రెండవ జట్టు నుండి ఒక ఆటగాడు మొదటి జట్టులోని ఇదేవిధంగా వచ్చి కొందర్ని ఔట్ చేసి వెళ్ళిపోతాడు. ఒక ఆటగాడు ఒకసారి ఏడుగురినీ ఔట్ చేస్తే ఏడు మార్కులతో సహా రెండు బోనస్ మార్కులు కూడా వస్తాయి. విరోధి జట్టులోని ఏడుగురు ఒక గొలుసు మాదిరిగా ఏర్పటి కూత పెడుతున్న ఆటగాన్ని తిరిగి వెనకకి పోకుండా ఆపాలి.
ఆట పూర్తి అయిన తరువాత ఏవరికి ఎక్కువ మార్కులు వస్తే ఆ జట్టు గెలిచినట్లుగా నిర్ణయిస్తార
sdcmnsdkwbwkwcww
కబడ్డీ ఆట తమిళనాడు రాష్ట్రంలో పుట్టింది. ఆంధ్రప్రదేశ్ మరియు పంజాబ్ రాష్ట్రాలలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందినది. భారత కబడ్డీ సమాఖ్య 1950 సంవత్సరంలో స్థాపించబడినది. 1979లో ఈ ఆట జపాన్ దేశంలోకి ప్రవేశపెట్టబడింది.
కబడ్డీ మొదటిసారిగా చైనాలో జరిగిన 1990 ఆసియా క్రీడలలో ప్రవేశపెట్టబడింది. అప్పటి నుండి 2006 వరకు మనదేశం ఈ ఆటలో ప్రపంచ విజేతలుగా నిలిచారు.
ప్రముఖ కబడ్డీ క్రీడాకారులు 
రాహుల్ చౌదరి అనూప్ కుమార్ ప్రదీప్ నర్వాల్ అజయ్ తకుర్ జాస్విర్ సింగ్ సందీప్ నర్వాల్ దీపక్ నివ్స్ హూడా మన్జీత్ చిల్లర్ మోహిత్ చిల్లర్ సురేంద్ర నద రాకేష్ కుమార్
ఖోఖో
ఖో ఖో (Kho kho) భారత ఉపఖండంలో ఆడే సాంప్రదాయక ఆట. ఇది పన్నెండు మంది ఆటగాళ్ళతో ఆడే జట్టు క్రీడ.
ఖోఖో యొక్క పుట్టుక గురించి కచ్చితమైన సమాచారం లేదు. కానీ చరిత్రకారులు ఇది పరిగెత్తి పట్టుకోవటం నుండి ఉద్భవించిందని భావిస్తారు. ప్రస్తుత మహారాష్ట్ర ప్రాంతములో ఉద్భవించిందని భావిస్తున్న ఈ ఆటను పూర్వము రథాలతో ఆడేవారు. దీన్ని రథేరా అని పిలిచేవారు.
20వ శతాబ్దపు తొలినాళ్లలో ఖోఖోను క్రమబద్దీకరించేందుకు నియమాలు తయారుచేశారు. 1914లో పూనా జింఖానాలో ఖోఖోకు నియమాలు తయారుచెయ్యటానికి ఒక కమీటీ ఏర్పడినది. మొట్టమొదటి సారిగా ఖోఖోకు సంబంధించిన నియమావళిని 1924లో బరోడా జింఖానా ప్రచురించింది. 1959-60లో మొట్టమొదటి జాతీయస్థాయి ఖోఖో పోటీలు విజయవాడలో నిర్వహించారు. భారతదేశంలో భారతీయ ఖోఖో సమాఖ్య 37 రాష్ట్రాలు మరియు ప్రాంతాలను సభ్యులుగా చేర్చుకొని జాతీయస్థాయిలో, ఆసియా ఖండపు స్థాయిలో ఖోఖో క్రీడలను నిర్వహిస్తుంది.
ప్రతి జట్టు 12 క్రీడాకారులు కలిగి, కానీ మాత్రమే 9 క్రీడాకారులు రంగంలో పడుతుంది. వారిదే చేజింగ్ కలిగి మరియు 9 నిమిషాల ప్రతి మలుపులు అమలు, ప్రతి ఇన్నింగ్లో తో రెండు ఇన్నింగ్స్ ఉంటుంది. వన్ జట్టు / సరసన ముఖాలలో ప్రక్కనే సభ్యులతో కోర్టు మధ్యలో ప్రాకుతాడు వరుసగా కూర్చుంటుంది. రన్నర్స్ \, చి . ఒక సమయంలో ఫీల్డ్, 3 మరియు ట్యాగ్ / రంగంలో అన్ని ప్రత్యర్థులు కార్చు తక్కువ సమయం పడుతుంది ఆ జట్టు nkto, విజయాలు. ప్రతి చివర ఒక పోల్ ఉంది మరియు రన్నర్ మలుపుల శస్త్రచికిత్స పద్ధతిలో కూర్చొని ఇద్దరు ఆటగాళ్ల మధ్య వెళ్ళే కానీ వేటగాడు పరిగెడుతుండగా వెనక చెయ్యి మరియు క్రీడాకారులు మధ్య వెళ్ళడానికి అనుమతి లేదు. కానీ వేటగాడు పోల్ వెళ్లి టచ్ మరియు తిరిగి వెళ్ళండి లేదా ఇతర వైపు వెళ్ళే.
ఎడారి మొక్కలు
ఎడారి మొక్కలు (Xerophytes) నీరు లోపించిన జలాభావ పరిస్థితులు లేదా క్రియాత్మకంగా పొడిగా ఉండే మృత్తికలో పెరిగే మొక్కలు.
అల్పకాలిక మొక్కలు (Ephemeral plants) జలాభావాన్ని తప్పించుకొనే మొక్కలు. ఇవి శుష్క ప్రాంతాలలో పెరుగుతాయి. ఈ మొక్కలు 6-8 వారాలలో జీవిత చరిత్రను ముగించుకొనే ఏకవార్షికాలు. ఉదా: ట్రిబ్యులస్.
రసభరితమైన మొక్కలు (Succulent plants) జలాభావాన్ని నివారించే మొక్కలు. ఇవి వర్షాకాలంలో చాలా నీటిని శోషించి, ఈ నీటిని జిగురు పదార్థం (మ్యుసిలేజ్) రూపంలో మొక్క భాగాలలో నిలువచేస్తాయి. దీని ఫలితంగా వీటి కాండం, పత్రాలు, వేళ్ళు కండయుతంగా, రసభరితంగా ఉంటాయి. ఈ విధంగా నిలువచేసిన నీటిని, నీరు దొరకని సమయంలో చాలా పొదుపుగా వినియోగిస్తాయి.
రసభరితం కాని మొక్కలు (Non-succulent plants)
ఇవి నిజమైన ఎడారి మొక్కలు. ఇవి దీర్ఘకాలిక జలాభావ పరిస్థితులను తట్టుకోగల, బహువార్షిక మొక్కలు. ఉదా: కాజురైనా, నీరియమ్, జిజిఫస్, కెలోట్రోపిస్.
యద్దనపూడి సులోచనారాణి
యద్దనపూడి సులోచనారాణి ప్రముఖ తెలుగు రచయిత్రి. ఆలుమగల మధ్య ప్రేమలు, కుటుంబ కథనాలు రాయడంలో తనకు వేరెవరూ సాటిరారని నిరూపించిన ఆమె రచనలు అనేకం. ఈమె కథలు పలు సినిమాలుగా మలచబడ్డాయి. సులోచనారాణి 1940లో కృష్ణా జిల్లా మొవ్వ మండలములోని కాజ గ్రామములో జన్మించింది.
ఈమె రచనలు కేవలం సినిమాలుగానే కాక అనేక టీ.వీ. ధారావాహికలుగా రూపొందించబడ్డాయి.
ఈమె 1940లో కృష్ణాజిల్లా మొవ్వ మండలంలోని కాజా గ్రామంలో జన్మించారు. ఈమె సుమారు 40 నవలల వరకూ రచించారు.రాధ మధుఅమెరికా కాలిఫోర్నియాలోని కుపర్టినోలో 2018, మే 21న గుండెపోటుతో మృతిచెందారు.
ముని (సినిమా)
ముని అనే ఈ సినిమా ఆత్మ పగ తీర్చుకోవడం అనే పాయింటును ఆధారంగా చేసుకొని నిర్మింపబడిన చిత్రం.
గణేష్{లారెన్స్} ఒక బ్యాంక్ మేనేజర్ కొడుకు. అతనికి సాయంత్రం ఆరు దాటిందంటే భయం. అప్పుడు బాత్రూంకు పోవాలన్నా తల్లిని {కోవై సరళ}ను తోడు రమ్మనేంత భయం. గణేష్ ఒక అమ్మాయిని ప్రేమించి పెళ్ళి చేసుకొంటాడు. గణేష్ తండ్రి ఒక యం.ఎల్.ఏ ఇంటిని అద్దెకు తీసుకొంటాడు. ఆ ఇంట్లో గతంలో ఎం.ఎల్.ఏ ఒకతన్ని బ్రతికుండగానే పెట్రోల్ పోసి కాల్చి చంపుతాడు. చనిపోయిన అతని ఆత్మ ఆ ఇంట్లోనే ఉంటుంది. ఆ ఆత్మ గణేషును ఆవరిస్తుంది. అది తెలుసుకొన్న గణేష్ తలిదండ్రులు ఒక మలయాళ మాంత్రికుడిని తీసుకొచ్చి పూజలు చేయిస్తే ఆ ఆత్మ గణేష్ నుండి బయటకు వచ్చి తానెవరో గణేషును ఎందుకు ఆవహించాల్సి వచ్చిందో చెప్తుంది. ఆకథ ఏమిటంటే ధండపాణి ఎం.ఎల్.ఏ అతడు ఎన్నికలలో గెలవాలంటే ముని {రాజ్ కిరణ్} అనే పల్లెకారుల నాయకుని సహాయం కావాలి. కాని ముని అందుకు నిరాకరిస్తాడు . కారణం ఏమంటే గతంలో ఎం.ఎల్.ఏగా అతడు చేసిన వాగ్ధానాలేవీ నెరవేర్చలేదని. కానీ మునిని సెంటిమెంటుతో లొంగదీసుకొని అతని పలుకుబడి వాడుకొని ఎన్నికలలో గెలుస్తాడు. ఎం.ఎల్.ఏ చేసిన వాగ్ధానాల గురించి అడుగుతాడు ముని. వాగ్ధానలకు అవసరమైన ధనాన్ని అతనికే ఇస్తాను రమ్మని చెప్పి మునిని అతని కూతురినీ చంపేసి కూతురి పెళ్ళి ఘనంగా చేయడానికి తానిచ్చిన ధనన్ని తీసుకు ముని పారిపోయాడని ప్రచారం కల్పిస్తాడు. ఇలా తన కథ చెప్పి వచ్చే మహాశివరాత్రి వరకూ తాను గణేషును ఆవహించి ఉండి తన పగ తీర్చుకొంటానని చెపుతుంది. దీనికి మాంత్రికుడు వప్పుకోడు. కాని అతని కథ విన్న గణేష్ తన ప్రాణాలకు ప్రమాధం అని తెలిసీ అతని కోరిక తీర్చడానికి తన శరీరాన్ని వాడుకొనేందుకు వప్పుకొంటాడు. అక్కడి నుండి తనను చంపిన వారినొక్కరినీ చంపుతూ పోతుంటాడు గణేష్ సహాయంతో ముని. చివరిగా ఎం.ఎల్.ఏతో ప్రజలందరి మధ్య తనకు జరిగిన అన్యాయాన్ని చెప్పించి అందరికీ కనిపించి ఇదంతా నిజమేనని చెప్పి ఎం.ఎల్.ఏని చంపేసి గణేషును వదిలి వెళ్ళి పోతడు.ఆత్మ ఆవహించగా చేసిన హత్యలకు అతనికీ సంభంధంలేదని పోలీసులు అతనిని అరెస్ట్ చేయరు.
ముని ఆత్మ ఆవహించినపుడు మామూలుగా ఉన్నపుడు లారెన్స్ పాత్రలో చూపించిన వ్యత్యాసం బాగుంది.
మామూలు చిత్రాలకు భిన్నంగా విభిన్నమైన కథాంశంతో హర్రర్,కామెడీ,యాక్షన్ మిక్ష్ చేసి తీసిన చిత్రం."
ప్రజాస్వామ్యం
ప్రజాస్వామ్యం అనేది ఒక రాజకీయ భావన లేదా ప్రభుత్వ ఏర్పాటు విధానం. ఇందులో ప్రజలు నిర్ణయాధికారాన్ని కలిగివుంటారు. ఆంగ్లంలో Democracy అని అంటారు. గ్రీకు బాషా పదము డిమోక్రటియా నుండి ఉద్బవించింది. dēmos అనగా ప్రజలు, kratos అనగా బలము పరిపాలన అని అర్థము.ప్రజాస్వామ్యం నకు, ప్రతి ఒక్కరికి ఆమోదయొగ్యమైన (నిర్దిష్టమైన) నిర్వచనం అంటూ ఏది లేదు. కాని రాజనీతి శాస్త్రం వివరణ ప్రకారం ప్రజాస్వామ్యం రెండు ప్రధాన నియమాలను అనుసరిస్తుంది.
అమెరికా మాజీ అధ్యక్షుడు అబ్రహం లింకన్ ఈ క్రింది విదముగా నిర్వచించారు.ప్రజల చేత, ప్రజల కొరకు, ప్రజలే ఎన్నుకొనే ప్రభుత్వ విధానాన్ని ప్రజాస్వామ్యం అంటారు.
ప్రజాస్వామ్యం
ప్రజాస్వామ్యం అనేది ఒక రాజకీయ భావన లేదా ప్రభుత్వ ఏర్పాటు విధానం. ఇందులో ప్రజలు నిర్ణయాధికారాన్ని కలిగివుంటారు. ఆంగ్లంలో Democracy అని అంటారు. గ్రీకు బాషా పదము డిమోక్రటియా నుండి ఉద్బవించింది. dēmos అనగా ప్రజలు, kratos అనగా బలము పరిపాలన అని అర్థము.
ప్రజాస్వామ్యం నకు, ప్రతి ఒక్కరికి ఆమోదయొగ్యమైన (నిర్దిష్టమైన) నిర్వచనం అంటూ ఏది లేదు. కాని రాజనీతి శాస్త్రం వివరణ ప్రకారం ప్రజాస్వామ్యం రెండు ప్రధాన నియమాలను అనుసరిస్తుంది.
అమెరికా మాజీ అధ్యక్షుడు అబ్రహం లింకన్ ఈ క్రింది విదముగా నిర్వచించారు.
ప్రజల చేత, ప్రజల కొరకు, ప్రజలే ఎన్నుకొనే ప్రభుత్వ విధానాన్ని ప్రజాస్వామ్యం అంటారు.
ప్రతినిథుల ప్రజాస్వామ్యంలో ప్రజలు ఎన్నుకున్న ప్రతినిథులు ముఖ్య పాత్ర పోషిస్తారు. ఈ విధానంలో మిక్కిలి ఎక్కువ ఓట్లు సంపాదించిన వ్యక్తి ఎన్నిక కాబడతాడు.
ప్రతినిథిని ప్రత్యక్ష ఎన్నిక ద్వారా ఒక జిల్లా లేదా నియోజకవర్గము నుండి ఎన్నుకుంటారు. కొన్ని దేశాలలో దౌత్య ప్రతినిథుల (ఇతరులను నొప్పించని వాడు, ప్రజల బాధలు తెలిసిన వ్యక్తి, సంఘటిత కార్మికులు అనగా చేనేత, గీత మొదలైన వారిలోని ఒకరిని సభకు పంపించినట్లు) ను ప్రతినిథుల సభకు పంపిస్తారు. మరి కొన్ని దేశాలలో పై రెండు విధానాల ద్వారా కూడా ఎన్నుకుంటారు. భారతదేశంలో కొన్ని మార్పులతో, ఎగువ (పెద్దల) మరియు దిగువ సభలకు ఈ విధానాలను ఉపయోగిస్తారు. కొన్ని ప్రతినిదుల వ్యవస్థలలో ప్రజాబీష్టం (రేఫరేండం) అనబడు పద్ధతిని అనుసరిస్తారు. ఇది ప్రజాస్వామ్య విధానాలలో ముఖ్యమైనది. ప్రజలు తమ తీర్పును అత్యంత కచ్చితంగా, సూటిగా చెప్పుకునే అవకాశం ఇది కల్పిస్తుంది.
-- 00:39, 2013 ఆగస్టు 7 (UTC) === పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్యం ===
Democracy is a form of government.
ఆంగ్లంలో sortition అంటారు
న్యాయస్థానాలలో సభ్యులను, స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన కళాశాలలు తదితర సంస్థలలో ప్రధానాధికారిని ఎన్నుకోవడానికి కొన్ని దేశాలలో ఈ పద్ధతిని ఉపయోగిస్తున్నారు. ఎన్నికలు లేకుండా కొద్దికాలం ఒకరు మరి కొంత కాలం మరొకరు అలా తరచు సభ్యులను మారుస్తారు. ఇందులో ముఖ్య ఉద్దేశం ఏమిటంటే "ఎన్నుకోబడిన సభ్యులు, రహస్య ఓటింగ్ ద్వారా ఎన్నుకొనబడిన సభ్యుల కంటే నిష్పక్షపాతముగా వ్యవహరిస్తారని, ఎక్కువ ప్రజల అభిప్రాయాలు, ఇష్టాలు తెలిసి వుంటారని. ఎన్నికలు లేక పోవుట వలన, దీనిని కొందరు ప్రజాస్వామ్యంగా భావించరు
అరిస్టాటిల్ ప్రకారం, ప్రజాస్వామ్యం యొక్క అంతర్గత నియమం స్వేచ్ఛ. కేవలం ప్రజాస్వామ్యం వలనె పౌరులు స్వేచ్ఛను పోందుతారు. స్వేచ్ఛ కొరకే ప్రజాస్వామ్యం వున్నదని వాదిస్తాడు.ప్రజాస్వామ్య పద్ధతులను ప్రభుత్వేతర సంస్థలలో, కమిటీ లలో పరిపాలనకు ఉపయోగిస్తారు. ఇచ్చట కూడా ఓటింగ్ ద్వారానే పాలసీలను ఆమోదిస్తారు. సాధారణంగా వర్తక సంఘాలు, సహకార సంఘాలు మరియు ఎంటర్ ప్రైజెస్ లలో నాయకత్వాలను కోరుకునేప్పుడు ప్రజాస్వామ్య పద్ధతులలోనే ఎన్నికను జరుపుతారు.
ప్రజాస్వామ్యం (అయోమయ నివృత్తి)
ప్రజాస్వామ్యం అనేది ఒక రాజకీయ భావన మరియు ప్రభుత్వ రూపాలలో ఒకటి.
ప్రజాస్వామ్యం అంటే ఈ క్రింది వాటిని కూడా సూచించవచ్చు:
ICD-10 అధ్యాయము 4: వినాళగ్రంధులు, పోషకాహార మరియు జీవక్రియ సంబంధిత వ్యాధులు
కోప్రోపోర్ఫైరియ(Erythropoietic coproporphyria) (ILDS E80.040)
ICD-10 అధ్యాయము 5: మానసిక మరియు ప్రవర్తన రుగ్మతలు
రోగములు మరియు సంబంధిత ఆరోగ్య సమస్యలు యొక్క అంతర్జాతీయ గణాంక వర్గీకరణ 10వ రివిజను (ICD-10) అంటే రోగములు మరియు వాటి లక్షణములు,గుర్తులు,అసాధారణ విషయములు,ఫిర్యాదులు;రోగ కారకమైన సామాజిక పరిస్థితులు మరియు బయటి కారణాలు, వీటి అన్నిటి యొక్క సమగ్ర కోడింగ్ విధానం. దీనిని వర్గీకరించినది ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ (WHO). ICD-10 Chapter V: Mental and behavioural disorders is a coding for certain conditions according to the WHO.
The 2007 version of the ICD is available online at http://www.who.int/classifications/apps/icd/icd10online/
ICD-10 అధ్యాయము 10: శ్వాస సంబంధ వ్యాధులు
వ్యాధులు మరియు ఆరోగ్య సంబంధ సమస్యల అంతర్జాతీయ గణాంకాలు మరియు వర్గీకరణ :
శ్వాసకోశ వ్యాధులు వాటి వర్గీకరణ క్రిందివిధంగా వర్గీకరించబడినవి. ఇవి అంతర్జాతీయంగా తీయబడిన గణాంకాలు మరియు వర్గీకరణలు. వీటిని వైద్యశాస్త్రాన్ని అభ్యసించేవారూ, వైద్యులు అంతర్జాతీయ స్థాయిలో ప్రామాణికంగా తీసుకుంటారు, వ్యాధి లక్షణాలు, నివారణోపాయాలు మరియు వైద్యం చేసే ప్రక్రియలూ చేస్తారు.న్యుమోనియా
ICD-10 అధ్యాయము 12: చర్మవ్యాధులు
telgug
కండరాలు, ఎముకలు, కణజాల వ్యాధులు
నొప్పి మరియు నోసిసెప్షన్/నొప్పి (Pain and nociception|Pain)
ICD-10 అధ్యాయము 15: గర్భం, శిశుజననం ముందు మరియు తరువాత వచ్చే వ్యాధులు
[[వర్గం:Medical manuals]]
ICD-10 అధ్యాయము 22: ప్రత్యేక విధులకై సంకేతాలు
The ICD-10 Chapter XXII: Codes for special purposes are:
మొల్ల రామాయణము
మొల్ల రామాయణము, సంస్కృతములో శ్రీ వాల్మీకి విరచితమయిన శ్రీమద్రామాయణమును ఆధారముగా చేసుకొని, తేట తెలుగులో వ్రాయబడిన పద్యకావ్యము. మొల్ల రామాయణంలో కందపద్యాలు ఎక్కువగా ఉండడం వల్ల, కంద రామాయణం అనడం కూడా కద్దు.
దీనిని 16వ శతాబ్దికి చెందిన మొల్ల అను కవయిత్రి రచించెను. ఈమె పూర్తి పేరు ఆతుకూరి మొల్ల. ఈమె ఆంధ్రదేశములోని కడప జిల్లాలోని గోపవరము అను గ్రామములో
నివసించినదని చరిత్రకారుల అభిప్రాయము. మొల్ల రామాయణములోని మొదటి కొన్ని పద్యాలలో తాను ఒక కుమ్మరి యొక్క కుమార్తెననియూ, తన తండ్రి శివభక్తుడనియు పేర్కొనినది.
మొల్ల ఏ విధమయిన సంప్రదాయ విద్యను అభ్యసించలేదు. తన సహజ పాండిత్యమునకు ఆ భగవంతుడే కారణమని మొల్ల చెప్పుకొనినది. తాను రచించిన రామాయణమును నాటి రోజుల్లో అనేక కవులు చేయుచున్న విధముగా ధనము మరియు కీర్తిని ఆశించక ఏ రాజులకునూ అంకితము నివ్వలేదు. ఇది ఆమె యొక్క రామభక్తికి నిదర్శనము. మొల్ల రామాయణము ఆరు కాండములలో సుమారు 870 (పీఠికతో కలిపి) పద్యములతో కూడుకున్నది. అంతకు మునుపే పలువురు రామాయణమును గ్రంథస్థం చేసిన విషయమును ప్రస్తావించుచూ తన పద్యకావ్యములోని మొదటి పద్యములలో ఇట్లనినది.
రాజిత కీర్తియైన రఘురాము చరిత్రము మున్ గవీశ్వరుల్
తేజ మెలర్ప చెప్పి రని తెల్సియు గ్రమ్మర జెప్పనే లనన్
భూజన కల్పకం బనుచు, భుక్తికి ముక్తికి మూలమంచు, నా
రాజును దైవమైన రఘురాము నుతించిన దప్పు గల్గునే?
ఆషాఢమాసము
ఆషాఢ మాసము తెలుగు సంవత్సరంలో నాలుగవ నెల. ఈ నెలలో పౌర్ణమినాడు చంద్రుడు ఉత్తరాషాఢ/పూర్వాషాఢ నక్షత్రాల సమీపంలోనికి వచ్చే నెల. ఉత్తరాయణ పుణ్యకాలం పూర్తయి సూర్యుడు మిథునరాశి నుంచి కర్కాటకరాశి లోనికి ప్రవేశిస్తాడు. దాంతో దక్షిణాయనం మొదలవుతుంది. ఆషాఢ శుద్ధ ఏకాదశి నాడు విష్ణువు పాలకడలిపై యోగనిద్రలోకి వెళ్ళే సందర్భాన్ని తొలిఏకాదశిగా పరిగణిస్తారు. ఆషాఢ శుద్ధ పర్ణమి రోజును గురుపౌర్ణమిగా వ్యవహరిస్తారు. మహాభాగవతాన్ని రచించిన వేద వ్యాసుడు జన్మించిన రోజును వ్యాసపౌర్ణమి అని కూడా అంటారు. వ్యాసుడు వేదాల్ని నాలుగు భాగాలుగా విభజించిన రోజు కూడా ఇదేనంటారు.
అధిక ఆషాఢమాసము వచ్చిన సంవత్సరం పూరీ జగన్నాధ ఆలయంలోని మూలవిరాట్టుల్ని ఖననం చేసి కొత్త దారు విగ్రహాలు చేయిస్తారు. దీన్ని 'నవకళేబర ఉత్సవం' అంటారు.
ఆడవారు ఒక్కసారైనా ఈ మాసంలో గోరింటాకు పెట్టుకుంటారు.ఆహారంలో మునగకాయను విరివిగా వాడాలంటారు.శుద్ధ ఏకాదశినే మహా ఏకాదశి అని కూడా అంటారు. దీన్నే ప్రథమైకాదశి అని కూడా అంటుంటారు. తెలుగునాట ఇది తొలి ఏకాదశి . పేలపిండి తింటారు.ఈ మాసంలో ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఆహార విహారాలలో తగిన జాగ్రత్తను తీసుకుంటూ జీవితాన్ని గడపటం కోసం పూజలు, వ్రతాలుతో, నవ దంపతులకు ఆషాఢ నియమం పాటించమని చెబుతారు.ఆషాఢమాసంలో నవదంపతులు కలవకూడదనే ఆచారాన్ని మనదేశంలోని హైందవేతర మతస్తులు కూడా కొన్నిచోట్ల పాటిస్తుంటారు.హైదరాబాదు, సికింద్రాబాదు మరియు తెలంగాణ, రాయలసీమలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో ఆషాఢ మాసంలో బోనాలు పండుగ జరుపుకోబడుతుంది.
శ్రావణమాసము
శ్రావణ మాసము తెలుగు సంవత్సరంలో ఐదవ నెల. పౌర్ణమి రోజున శ్రవణ నక్షత్రము (అనగా చంద్రుడు శ్రవణం నక్షత్రంతో కలిసిన రోజు) కావున ఆ నెల శ్రావణము. ప్రస్తుతం వాడుకలో ఉన్న గ్రెగొరీయన్ క్యాలెండర్ ప్రకారం శ్రావణ మాసం జూలై, ఆగష్టు నెలల్లో వచ్చును. వర్షఋతువు మూలంగా విరివిగా వర్షాలు పడతాయి.
శ్రావణ శుక్రవారం ఆంధ్రప్రదేశ్/తెలంగాణలో స్త్రీలు వ్రతాలు చేస్తారు. ముఖ్యంగా శుక్లపక్షంలో పౌర్ణమికి ముందు వచ్చే శుక్రవారాన్ని వరలక్ష్మీ వ్రతంగా జరుపుకోవడం ఒక హిందూ ఆచారం. 
అదే విధంగా ఈమాసంలోనే మంగళవారం నాడు మంగళ గౌరీ వ్రతం కూడా చాలా మంది పాటిస్తారు.
శ్రావణమాస మహత్యం స్కాంద పురాణంలోనున్నది. దీనిని చల్లా నాగలింగశాస్త్రి వారి పుత్రుడైన చల్లా లక్ష్మీనృసింహశాస్త్రి ద్వారా ఆంధ్రతాత్పర్యసహితంగా అనువదించబడింది. దీనిని బ్రహ్మశ్రీ కావూరి రంగయ్య శాస్త్రులు పరిష్కరించి ఆర్యానంద ముద్రాక్షరశాల, మచిలీపట్నంలో 1932లో ముద్రించబడింది.
భాద్రపదమాసము
బాధ్రపద మాసము (సంస్కృతం: भाद्रपद "bhaadrapad") తెలుగు సంవత్సరంలో ఆరవ నెల. చాంద్రమానం ప్రకారం ఈ నెలలో పౌర్ణమి నాడు పూర్వాబాధ్ర లేదా ఉత్తరాబాధ్ర నక్షత్రం ఉండడం వలన ఇది బాధ్రపద మాసం అనబడింది. ఇది వర్షఋతువు కావున విరివిగా వర్షాలు పడును.
ఈ మాసంలో ఏకాన్న ఆహార వ్రతం చేస్తే ధనం - ఆరోగ్యం ప్రాప్తిస్తాయి. బాధ్రపద శుక్ల తదియ నాడు జరుపుకునే హరితాళికా వ్రతం స్త్రీలకు పార్వతీ పరమేశ్వర పూజ, ఉపవాసం, జాగరణ చెప్పబడ్డాయి.
బాధ్రపద శుద్ధ చవితి (వినాయక చవితి) నుంచి తొమ్మిది రాత్రులు గణపతి నవరాత్రాలు జరుపుకుంటారు. చివరిరోజున నిమజ్జనం వైభగంగా జరిపిస్తారు.
ఆంధ్ర సాహిత్య పరిషత్ పత్రిక 1912 సంవత్సరం ఆగస్టు నెలలో తెలుగు పంచాంగం ప్రకారం పరీధావి సంవత్సరం బాధ్రపదమాసములో ప్రారంభమైనది.
ఆశ్వయుజమాసము
ఆశ్వయుజ మాసము (సంస్కృతం: अश्वयुज; Aswayuja) తెలుగు సంవత్సరంలో ఏడవ నెల. ఈ నెల పౌర్ణమి రోజున అశ్వని నక్షత్రము (అనగా చంద్రుడు అశ్వనీ నక్షత్రంతో కలిసిన రోజు) కావున ఇది ఆశ్వయుజము.
మార్గశిరమాసము
ఇది తెలుగు సంవత్సరంలో తొమ్మిదవ నెల.
క్రీ.శ. 1893 : విజయ నామ సంవత్సరంలో తిరుపతి వేంకట కవులు చెన్నపట్టణములో అనీబిసెంటు సమక్షంలో అష్టావధానము నిర్వహించారు.
మాఘమాసము
మాఘమాసం తెలుగు సంవత్సరంలో పదకొండవ నెల. చంద్రుడు మఖ నక్షత్రంతో కూడుకున్న మాసం కాబట్టి ఇది మాఘమాసం అయింది. ఉత్తరాయణ పుణ్యకాలంలో వచ్చే ఈ మాసం విష్ణుమూర్తికి ప్రీతిప్రథమైనది.
హిందూ సంప్రదాయం ప్రకారం మాఘమాసములో నదీస్నానము చేసి, శ్రీమన్నారాయణుని పూజించి, శక్తికొలది దానం చేస్తే కోటి క్రతువులు చేసినంత ఫలితం కలుగుతుంది. మాఘమాసంలో ఏ నది నీరైననూ గంగానదితో సమానం. ఈ మాసంలో నదీస్నానం సర్వపాపాలను హరిస్తుంది.
కోనేరు రంగారావు కమిటీ
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో భూపంపిణీ కార్యక్రమాల అమలును పరిశీలించి, ఈ కార్యక్రమాలను మరింత సమర్థవంతంగా అమలు చేసేందుకు అవసరమైన సూచనలు చేసేందుకు ఏర్పాటు చేసిన కమిటీయే కోనేరు రంగారావు కమిటీ. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ పట్టణాభివృద్ధి శాఖ మంత్రి కోనేరు రంగారావు అధ్యక్షతన ఈ కమిటీ ఏర్పాటు కావడాన దీన్ని కోనేరు రంగారావు కమిటీ అని పిలుస్తారు. ఈ కమిటీని ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రభుత్వం 2004 డిసెంబరు 1 నాటి జీవో Ms.No.977, 2004 డిసెంబరు 23 నాటి జీవో Ms.No.1091 ల ద్వారా ఏర్పరచింది.
2004 లో కాంగ్రెసు పార్టీ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో అధికారంలోకి వచ్చిన తరువాత, నక్సలైట్ల సమస్యను పరిష్కరించే ప్రయత్నం చేపట్టింది. వారిని చర్చలకు ఆహ్వానించింది. ఈ చర్చా వాతావరణం ఎక్కువ కాలం కొనసాగనప్పటికీ, జరిగిన కొద్ది చర్చలలోనే, భూపంపిణీని పరిశీలించేందుకు గాను ఒక కమిటీని ఏర్పాటుచెయ్యాలని నక్సలైట్లు డిమాండు చేసారు. ఈ చర్చల పర్యవసానమే కోనేరు రంగారావు కమిటీ.
కింది లక్ష్యాలను నిర్దేశిస్తూ ప్రభుత్వం ఈ కమిటీని ఏర్పరచింది.
ఈ కమిటీలో కింది సభ్యులు ఉన్నారు.
కమిటీ తన నివేదికను 2006లో ప్రభుత్వానికి సమర్పించింది. ప్రభుత్వం ఈ నివేదికను బహిర్గతం చెయ్యలేదు. దాని సూచనలను అమలు చెయ్యలేదు. వివిధ వర్గాల నుండి వచ్చిన వత్తిడి మేరకు ప్రభుత్వం ఈ నివేదికను 2007 మే 27 న బహిరంగపరచింది. కమీటీ మొత్తం 104 సూచనలతో నివేదికను తయారు చేసింది. ప్రతిపక్ష పార్టీలు, ముఖ్యంగా సి.పి.ఐ, సి.పి.ఎమ్ పార్టీలు ఈ నివేదిక అమలుకై వత్తిడి చేసాయి. తాము జరుపుతున్న భూపోరాటంలో భాగంగా ఈ నివేదిక అమలు డిమాండు కూడా చేర్చాయి. 2007 జూలై 28 న వామ పక్షాలు తలపెట్టిన రాష్ట్ర వ్యాప్త బందు సందర్భంగా ఖమ్మం జిల్లా ముదిగొండ గ్రామంలో జరిగిన పోలీసు కాల్పుల్లో ఏడుగురు మరణించి, ఉద్రిక్త పరిస్థితులు నెలకొన్నాయి. ప్రభుత్వం వెంటనే కమిటీ సూచించిన వాటిలోంచి 74 సూచనలను అమలు చేస్తున్నట్లు ప్రకటించింది. ఆగష్టు 24 న మరో 18 సూచనలను అమలు చేస్తున్నట్లు ప్రకటించింది.
కోనేరు రంగారావు
కోనేరు రంగారావు, కాంగ్రేసు పార్టీకి చెందిన రాజకీయనాయకుడు మరియు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర పురపాలన, పట్టణాభివృద్ధిశాఖ మంత్రి.
కోనేరు రంగారావు, 1935, జూలై 26న కృష్ణాజిల్లా గూడవల్లి గ్రామములో జన్మించాడు. ఈయన తండ్రి తాతయ్య. గూడవల్లి గ్రామానికి పంచాయితీ సర్పంచిగా రాజకీయ జీవితము ప్రారంభించిన రంగారావు సర్పంచిగా 10 సంవత్సరాలు పనిచేశాడు. ఆ తరువాత కంకిపాడు నియోజకవర్గము నుండి శాసనసభకు ఎన్నికై, సామాజికాభివృద్ధి శాఖా మంత్రి అయ్యాడు. ఈయన పురపాలక శాఖ, దేవాదాయ శాఖ మరియు సామాజికాభివృద్ధి శాఖలలో మంత్రిగా పనిచేశాడు. కోట్ల విజయభాస్కరరెడ్డి హయాములో రాష్ట్ర ఉప ముఖ్యమంత్రిగా కూడా ఉన్నాడు. ఈయన మనవడు కోనేరు సతీష్ అయేషా మీరా అనే అమ్మాయిని రేప్ చేసి చంపితే, కోనేరు రంగారావు తన అధికారాన్ని ఉపయోగించి, సాక్షాలు తారుమారు చేసి మనవణ్ణి సిగ్గులేకుండా కాపాడుకున్నాడు. రావు తిరువూరు నియోజకవర్గము నుండి కూడా శాసనసభకు రెండు పర్యాయములు ఎన్నికైనాడు. మార్చి 15, 2010న రంగారావు మరణించాడు.
రంగారావు సతీమణి కోనేరు అలీసమ్మ. ఈ దంపతులకు ఇద్దరు కుమారులు మరియు ఇద్దరు కుమార్తెలు.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో భూపంపిణీ కార్యక్రమాల అమలును పరిశీలించి, ఈ కార్యక్రమాలను మరింత సమర్థవంతంగా అమలు చేసేందుకు అవసరమైన సూచనలు చేసేందుకు ఏర్పాటు చేసిన కమిటీయే కోనేరు రంగారావు కమిటీ. ఈ కమిటీని ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రభుత్వం 2004 డిసెంబర్ 1 నాటి జీవో Ms.No.977, 2004 డిసెంబర్ 23 నాటి జీవో Ms.No.1091 ల ద్వారా ఏర్పరచింది.
చైత్ర బహుళ పాడ్యమి
చైత్ర బహుళ పాడ్యమి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షములో పాడ్యమి తిథి కలిగిన 16వ రోజు. 2007
2007
చైత్ర బహుళ విదియ
చైత్ర బహుళ విదియ అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు విదియ తిథి కలిగిన 17వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ తదియ
చైత్ర బహుళ తదియ అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు తదియ తిథి కలిగిన 18వ రోజు.
20072007
చైత్ర బహుళ చవితి
చైత్ర బహుళ చవితి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు చవితి తిథి కలిగిన 19వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ పంచమి
చైత్ర బహుళ పంచమి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు పంచమి తిథి కలిగిన 20వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ షష్ఠి
చైత్ర బహుళ షష్ఠి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు షష్ఠి తిథి కలిగిన 21వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ సప్తమి
చైత్ర బహుళ సప్తమి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు సప్తమి తిథి కలిగిన 22వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ అష్ఠమి
చైత్ర బహుళ అష్ఠమి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు అష్టమి తిథి కలిగిన 23వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ నవమి
చైత్ర బహుళ నవమి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు నవమి తిథి కలిగిన 24వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ దశమి
చైత్ర బహుళ దశమి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు దశమి తిథి కలిగిన 25వ రోజు.
2007
2007
చైత్ర బహుళ ఏకాదశి
చైత్ర బహుళ ఏకాదశి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు ఏకాదశి తిథి కలిగిన 26వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ ద్వాదశి
చైత్ర బహుళ ద్వాదశి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు ద్వాదశి తిథి కలిగిన 27వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ త్రయోదశి
చైత్ర బహుళ త్రయోదశి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు త్రయోదశి తిథి కలిగిన 28వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ చతుర్దశి
చైత్ర బహుళ చతుర్దశి అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు చతుర్దశి తిథి కలిగిన 29వ రోజు.
2007
2007
2007
చైత్ర బహుళ అమావాస్య
చైత్ర బహుళ అమావాస్య అనగా చైత్రమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు అమావాస్య తిథి కలిగిన 30వ రోజు.
2007
2007
2007
సీతాకోకచిలుక (సినిమా)
సీతాకోకచిలుక 1981 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. దీనికి తమిళంలో భారతీరాజా దర్శకత్వంలో విడుదలైన "అలైగల్ ఒవితల్లై" (அலைகள் ஓய்வதில்லை) మాతృక. రెండింటిలోను మురళి ప్రధానమైన కథానాయకుని పాత్రను పోషించాడు.
చీమ
చీమ (ఆంగ్లం: Ant) ఒక చిన్న కీటకము. ఇది తనకంటే రెట్టింపు బరువును మోయగలుగుతుంది. ఇవి భూమిని గుల్లగా చేస్తూ పుట్టలను కడుతుంటాయి.
ఐకమత్యం అనగానే ముందు చీమలే గుర్తుకొస్తాయి. ఒకే పుట్టలో కలిసి ఉండడమే కాదు, వాటి పని అవి సక్రమంగా చేసుకోవడంలో ఎంతో క్రమశిక్షణ పాటిస్తాయి కూడా. చీమలు పుట్టుకొచ్చింది కందిరీగల నుంచే. ఇవి సుమారు 10 కోట్ల ఏళ్ళ కిందట కందిరీగలతో విడిపోయి, ప్రత్యేక జీవులుగా రూపొందాయి. సుమారు 11,880 జాతులుగా ఉన్న వీటిల్లో ఇటీవల కొత్తరకం చీమను శాస్త్రవేత్తలు కనిపెట్టారు. ప్రపంచంలో మొత్తం చీమలను కలిపితే వాటి బరువు, మనుషుల బరువు కన్నా ఎక్కువ ఉంటుంది.
మానవులకు మల్లే చీమలకు ఊపిరితిత్తులు, గుండె ఉండవు. రక్తానికి రంగు కుడా ఉండదు. అయినా, తమ కన్నా 20 రెట్ల బరువునైనా ఇట్టే మోస్తాయి. ఇది ఒక సాధారణ మానవుడు 1000 కిలోల బరువు మోయడంతో సమానం మరి. శరీరం పై కవచానికి ఉండే సన్నని రంధ్రాల ద్వారా శ్వాస తీసుకుంటాయి. బయటకు కనబడేవి రెండు కళ్ళే అయినా, వాటిల్లోనే చిన్నచిన్న కళ్ళు బోలెడన్ని కలిసి ఉంటాయి. ఈగలకు ఉన్నట్టుగా అన్నమాట. తల మీద అటూ ఇటూ కదిలే కొమ్ముల్లాంటి అంటెన్నాలతో, తాము విడుదల చేసే రసాయనాల వాసనను పసిగట్టి మాట్లాడేసుకుంటాయి. ఇక చీమల కోరలు బలం అంతా ఇంతా కాదు.
తెలుగు భాషలో చీమ పదానికి వివిధ ప్రయోగాలున్నాయి. చీమలో పెద్దవైన అడవీ ప్రాంతాలలో కనిపించేవాటిని కొండచీమ. the forest ant అంటారు. రెక్కలతో ఎగరగలిగే చీమలను రెక్కలచీమ a winged ant అంటారు. చీమదూరని అడవి అంటే చాలా దట్టమైన అడవి అని అర్ధం. చిన్న నల్ల చీమల్ని చలిచీమ a black ant లు అని పిలుస్తారు. పై పారేపక్షి కిందపారే చీమ (సామెత) The bird above, the ant below, i.e., I had no chance with him. చిన్న పరిమాణాన్ని చెప్పడానికి చీమంత of the size of an ant అంటాము. చీమపులి అనగా The ant lion, an ant-eater.
పుట్టలను కట్టుకోవడంలో చీమల తెలివి అంతా ఇంతా కాదు. వాసలు కురిసినా పడిపోకుండాఆ గోడలు బలంగా ఉండేందుకు మట్టి, ఇసుకల్లో పుల్లలను కలిపేస్తాయి. లోపల చాలా అరలు ఉంటాయి. ఒక్కో అవసరానికి ఒక్కో అర. కొన్నింటిలో ఆహారం దాచుకుంటే.. మరికొన్నింటిలో పిల్లల పెంపకం. ఇంకొన్ని గదుల విశ్రాంతి కోసం. అయితే, అన్ని గదులను కలిపేలా దారులు ఏర్పాటు చేసుకోవడం మాత్రం మరచిపోవు. కొన్నిరకాల చీమలు చెట్ల కాండంలో ఇళ్ళను ఏర్పాటుచేసుకుంటాయి కూడా.
కలిసికట్టుగా జీవించడంలో, పనులను విభజించుకోవడంలో చీమలను మించినవి లేవు. ఒకో పుట్టలో 80 లక్షల దాకా నివసిస్తాయి. రాణి చీమలు, శ్రామిక చీమలు, సైనిక చీమలు, కాపలా చీమలు. ఇలా వేటి పని వాటిదే. రెక్కలు ఉండే రాణి చీమ గుడ్లు పెట్టడంతప్ప మరేపని చేయదు. మగ చీమలు రాణి చీమలతో జత కలిశాక వెంటనే చనిపోతాయి. ఇక రాణికి సేవలు చేసేవేమో శ్రామిక చీమలు. ఇవి రాణి చీమ శరీరం నుంచి వచ్చే రసాయనాన్ని రుచి చూసి, దాని ఆరోగ్యం ఎలా ఉందో తెలుసుకుంటాయి. గుడ్లను కాపాడడం, అవి లార్వా దశ నుంచి పిల్లలుగా మారి పెద్దయ్యే వరకు కనిపెట్టుకొని ఉంటాయి. పుట్టను కాపాడే పని సైనిక చీమలది. శత్రువులు దాడి చేశారని తెలియగానే కాపలా చీమలు ఒక రకమైన రసాయనాన్ని విడుదల చేస్తాయి. వాటిని పసిగట్టగానే సైనిక చీమలు ఒక్క పెట్టున దాడికి దిగుతాయి.
చీమల మాటలను ఒక రకంగా రసాయనిక భాష అనుకోవచ్చు. ఎందుకంటే.. ఏ విషయాన్ని అయినా తమలోంచి వచ్చే ' పెరోమోన్స్ ' ద్వారా తెలియజేస్తాయి. ఉదాహరణకు ఏ చీమకైనా ఆహారం కనబడిందనుకోండి. వెంటనే అది ' ఫెరోమోన్ 'ను దారి అంతటా విడుదల చేసుకుంటూ తమ ఇంటికి వస్తుంది. తిరిగి తన వారిని వెంటేసుకొని ఆ వాసనను బట్టి అక్కడికి చేరుకుంటుంది. ఇక చీమలు తమ స్థావరాన్ని ఎలా కనుక్కుంటాయంటే ... దారిలో ఉన్న కొండ గుర్తులతో పాటు సూర్యుడి దిశను గుర్తుపెట్టుకొని.
ప్రాసయతి
కొన్ని పద్య రీతులలో యతి నియమము బదులు ప్రాస యతి చెల్లుతుంది.
పాదమందలి మొదటి అక్షరమునకు, యతి మైత్రి స్థానములోనున్న అక్షరమునకు యతి కుదుర్చుటకు బదులు, పాదమందలి రెండవ అక్షరమునకును, యతి మైత్రి స్థానము తరువాతి అక్షరమునకు ప్రాస కుదుర్చుటను ప్రాసయతి అంటారు.
పూజ
పూజలు మరియు వ్రతాలు హిందూ సంప్రదాయంలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం.
పూజ [ pūja ] or పూజనము pūja. సంస్కృతం n. Worship, reverence, respect, veneration, obeisance, homage, adoration. అర్చన. ఇది వాడు చేసుకొన్న పూజాఫలము this is an answer to his prayers. పూజకుడు pūjakuḍu. n. A worshipper, a priest. అర్చకుడు. పూజనీయము pūjanīyamu. adj. Venerable, honourable. M. XIII. v. 29. పూజనీయులు the noble. పూజించు or పూజచేయు pūjinṭṣu v. a. To worship, adore, do homage or obeisance to, reverence. అర్పించు. పూజితము pūjitamu. adj. Worshipped, adored, reverend, reverenced. పూజితుడు pūjituḍu. n. One who is honoured or saintly, పూజింపబడినవాడు. పూజ్యత pūjyata. n. Venerableness. పూజ్యము pūjyamu. adj. Venerable, deserving of respect and reverence. n. Nothing. భోజనానకు పూజ్యమున్నది I have nothing to live upon. పూజ్యుడు pūjyuḍu. n. One who is venerable or honourable, పూజింపదగినవాడు, గౌరవమునకు పాత్రుడు. పూజ్యుడైన pūjyḍ-aina. adj. Venerable, adorable.
హారతి
మంగళ హారతి హిందూ సంప్రదాయ దేవతార్చనలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం. ప్రతి దేవత యొక్క పూజ పూర్తయిన తరువాత కర్పూరంతో మంగళ హారతి ఇస్తారు. సాధారణంగా ఈ హారతి ఇస్తున్నప్పుడు అక్కడ ఉన్న పెద్దవారు ఆయా దేవతల మంగళ హారతి పాటని పాడతారు. కొన్ని సందర్భాలలో మనుషులకు కూడా హారతి ఇస్తారు. పెళ్ళి, పుట్టినరోజు లలో హారతి ఇవ్వడంలో ఉద్దేశం దిష్టి తీయడము.
కర్పూర హారతిలో ఎక్కువగా పొగ (Smoke) రాదు. అయితే సుమారు ఇటువంటి ప్రక్రియలో నిప్పులో గుగ్గిలం పొడి వేసి ధూపం వేస్తారు. ఇందులో సుగంధ భరితమైన పొగ వస్తుంది.
భగవంతుని పూజలో చేసే అనేక ఉపచారాలలో హారతి ఒకటి. దీనినే నీరాజనం అని కూడా అంటారు. దీపం లేదా దీపాలు లేదా కర్పూరం వెలిగించి పూజా విగ్రహానికి ముందు త్రిప్పడం హారతిలో ప్రధాన విషయం. ఇందుకు అనుబంధంగా సంగీతం వాయిస్తారు. పాటలు, శ్లోకాలు, మంత్రాలు చదువుతారు. దీనిని "హారతి" లేదా "ఆరతి" అంటారు. హారతి సమయంలో భక్తులు పాట లేదా భజనలో పాలు పంచుకొంటారు. అనంతరం హారతిని కళ్ళకద్దుకొంటారు. పురాతన కాలంలో స్వల్పంగా దీపాల కాంతి ఉన్నపుడు భగవంతుని రూపం అంత స్పష్టంగా కనిపించేది కాదు. అప్పుడు హారతి వెలుగులో కనుల పండువుగా భగవంతుని మూర్తిని దర్శించే భాగ్యం భక్తులకు కలిగేది. ఇది హారతి సంప్రదాయానికి ఇంత ప్రాముఖ్యత రావడానికి ఒక కారణం కావచ్చును.
నేతి వత్తులతో హారతి ఇవ్వడంలో అనేక సంప్రదాయాలున్నాయి. ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు, ఐదు, ఆరు, పదకొండు, పదహారు, ఇరవై - ఇలా వివిధ సంఖ్యల వత్తులతో హారతులిస్తారు. హారతి తరువాత మంత్రపుష్పం పూజ జరుగుతుంది.
ఉత్తర భారతదేశంలో "జయజగదీశ హరే" అనే పాట దాదాపు అన్ని పూజలలోను వాడుతారు. ఈ భజన గేయం వివిధ దేవతల స్తోత్రాలకు అనుగుణంగా పాఠాంతరాలు కలిగి ఉంది కాని అన్నింటికీ ఒకటే బాణీ వాడుతారు. దక్షిణాదిలో హారతి విధానం మరింత వైవిధ్యం కలిగి ఉంటుంది. "మంగళం" అనే పదంతో అంతమయ్యే పాటలు, శ్లోకాలు ఎక్కువగా పాడుతారు.
అట్లతద్ది
గౌరీదేవి శివుని భర్తగా పొందాలనే కృత నిశ్చయంతో ఉందని త్రిలోక సంచారి అయిన నారదుడు తెలుసుకున్నాడు. ఆమె కోరిక ఫలించాలంటే అట్లతద్ది వ్రతం చేయమని నారదుడు సూచించాడు. ఆయన ప్రోద్బలంతో పార్వతీదేవి చేసిన వ్రతమే అట్లతద్ది. ఇది స్త్రీలు సౌభాగ్యం కోసం చేసుకునే వ్రతం. కన్నెపిల్లలు పడచువాణ్ణి పతిగా పొందాలనుకుంటే తప్పక ఆచరించవలసిన వ్రతమిది.
అట్ల తద్ది లేదా అట్ల తదియ తెలుగువారి ముఖ్యమైన పండుగలలో ఒకటి. ఇది ఆశ్వయుజ బహుళ తదియ నాడు జరుపుకొంటారు. "అట్లతద్దె ఆరట్లు ముద్దపప్పు మూడట్లు" అంటూ ఆడ పడుచులకు బంధువులకు ఇరుగు పొరుగులకు వాయినాలివ్వటం పరిపాటి. సాయం సమయమందు వాయినలు, నైవేద్యాలు పూర్తి చేసుకొని గోపూజకు వెళ్ళి, అటునుండి చెరువులలో కాలువలలో దీపాలను వదలి, చెట్లకు ఊయలలు కట్టి ఊగటం చేస్తుంటారు.
త్రిలోక సంచారి అయిన నారదుని ప్రోద్బలముతో గౌరీదేవి శివుని పతిగా పొందగోరి తొలుతగ చేసిన విశిస్టమైన వ్రతమే ఈ అట్లతద్ది. స్రీలు సౌభాగ్యము కోసం చేసుకొనే వ్రతమిది. చంద్రారాధన ప్రధానమైన పూజ, చంద్రకళల్లో కొలువైవున్నశక్తి అనుగ్రహం చేత స్రీసౌభాగ్యము పెరుగుతుంది. కుటుంబములో సుఖశాంతులు వర్దిల్లుతాయని శాస్త్రవచనం. ఈ పండగలో అమ్మవారికి అట్లు నైవేద్యముగా పెట్టడములో ఒక అంతర్ధానముంది. నవగ్రహాలలోని కుజుడుకీ అట్లంటే మహాప్రీతి, అట్లను ఆయనకు నైవేద్యముగాపెడితే కుజదోషపరిహారమై సంసారసుఖములో ఎటువంటి అడ్డంకులు రావని నమ్మకము. రజోదయమునకు కారకుడు కనుక ఋతుచక్రం సరిగావుంచి ఋతుసమస్యలు రానివ్వకుండా కాపాడుతాడు. అందువలన గర్భదారణలోఎటువంటిసమస్యలుండవు. మినుములు పిండి, బియ్యము పిండి కలిపి అట్లను తయారుచేస్తారు. మినుములు రాహువునకు, బియ్యము చంద్రునకు సంభందంచిన దాన్యాలు. గర్భదోషాలు తొలగిపోవాలంటే ఈ అట్లనే వాయనముగా ఇవ్వాలి. గర్భస్రావమురాకుండా, సుఖప్రసవం అయ్యేందుకు దోహదపడుతుందికూడా. అందుకే ముత్తయిదువులకు అట్లను వాయనముగా ఇస్తారు. అట్లతద్దిలోని 'అట్ల'కు ఇంతటి వైద్యవిజ్ఞానము నిక్షిప్తం చేయబడివుంది.అట్లతద్ది పండుగను ఉత్తభారత దేశంలో 'కర్వా ఛౌత్' అనే పేరుతో జరుపుకుంటారు.
ఈ రోజు తెల్లవారుఝామునే మేల్కొని శుచి, శుభ్రతతో స్నానమాచరించి, ఉపవాసముండి, ఇంటిలో తూర్పుదిక్కున మంటపము యేర్పాటుచేసి గౌరీదేవి పూజ చేయాలి. ధూప, దీప, నైవేద్యాలు పెట్టి, వినాయక పూజ తర్వాత, గౌరీ స్తోత్రము, స్లోకాలు, పాటలు చదవడము, పాడడం చేస్తారు. సాయంత్రం చంద్రదర్సనము అనంతరము శుచియై తిరిగి గౌరీపూజచేసి, 11 అట్లు నైవేద్యముగాపెట్టి, ముత్తైదువులకు అలంకారము చేసి, 11 అట్లు, 11 ఫలాలు వాయనముగా సమర్పించి, అట్లతద్దినోము కథ చెప్పుకొని, అక్షతలు వేసుకోవాలి. ముత్తైదువులకు నల్లపూసలు, లక్కకోళ్ళు, రవిక గుడ్డలు, దక్షిణతాంబూలాలు ఇచ్చి భోజనాలుపెట్టి, తామూ భోజనము చేయాలి. 11 రకాల ఫలాలను తినడం, 11 మార్లు తాంబూలం వేసుకోవడం, 11 మార్లు ఊయల ఊగడం, గోరింటాకు పెట్టుకోవడం, ఈపండుగలో విశేషము. దీనినే 'ఉయ్యాలపండగ' అనీ, 'గోరింటాకుపండగ' అనీ అంటారు. ఈపండగ చేయడం వలన గౌరీదేవి అనుగ్రహంతో పెళ్ళికాని అమ్మాయిలకు గుణవంతుడైన రూపసి భర్తగా లభిస్తాడని, పెళ్ళైనవారికి పిల్లలు కలుగుతారని, ఐదవతనముతోపాటు, పుణ్యము లభిస్తుందని తరతరాలనుంచి వస్తున్న నమ్మకము.(సేకరణ:డా.శేషగిరిరావు-శ్రీకాకుళం)
అట్ట్ల తద్దోయ్ ఆరట్లోయ్
ముద్దపప్పోయ్, మూడట్లోయ్
చిప్ప చిప్ప గోళ్ళు, సింగరయ్య గోళ్ళు
మా తాత గోళ్ళు, మందాపరాళ్ళు
రాఖీ (అయోమయ నివృత్తి)
రాఖీ పేరుతో అనేక వ్యాసాలున్నవి. అవి
గురుపౌర్ణమి
గురువులను, ఉపాధ్యాయులను, పెద్దలను పూజంచే రోజును గురు పూర్ణిమ లేదా వ్యాస పూర్ణిమ (ఆంగ్లం: Guru Purnima) అని పిలుస్తారు. హిందువులు ప్రతి సంవత్సరం ఆషాఢ శుద్ధ పౌర్ణమి రోజున గురుపూర్ణిమ జరుపుకుంటారు. ఈ రోజున గురుపూజోత్సవం జరిపి గురువులకు కానుకలు బహుమతులు సమర్పించి వారిని సత్కరించి వారి ఆశీర్వాదములు తీసుకొంటారు. తమ జీవితానికి మార్గనిర్దేశం చేసి, ముక్తి వైపు నడిపించివందుకు ప్రతిఫలంగా ఇలా చేస్తారు.
గురువుల పట్ల ఇదే గౌరవం అన్నివేళలా పాటిస్తున్నప్పటికీ ఈ రోజు వ్యాసమహాముని పుట్టిన రోజు కాబట్టి దీనికంత ప్రాధాన్యత ఉంది.
ఈ రోజున చాలామంది ప్రజలు రోజు పొడవునా ఉపవాసం ఉంటారు. సూర్యోదయం వేళ ఉపవాసం ఆరంభించి, చంద్రోదయం వేళకు ఉపవాసం ముగిస్తారు. చంద్రోదయాన్ని చూసిన తర్వాత లేదా సాయంత్రం పూజలు ముగిసిన తర్వాత ఉపవాసకులు ఆహారం స్వీకరిస్తారు.
గురువు అంటే ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని బోధించేవాడు. చాలామంది హిందువులు తమ గురువులతో జీవితాంతం అనుబంధం ఏర్పరుచుకుని ఉంటారు. ఇది కుటుంబ సంబంధం కూడా కావచ్చు. తర తరాలకూ కొనసాగవచ్చు. 
పూర్తి వ్యాసం చదవండి వ్యాసుడు
హిందూ మతంలో గురువును భగవంతునికి భక్తునికి మధ్య సంధాన కర్తగా భావిస్తుంటారు. వేదవ్యాసుని మానవజాతి కంతటికీ మంచి ఆధ్యాత్మిక వారసత్వాన్ని మిగిల్చి వెళ్ళాడు కాబట్టి ఆయన్ను మానవాళికంతటికీ గురువుగా భావిస్తుంటారు. వేదవ్యాసుని పూర్వనామం కృష్ణ ద్వైపాయనుడు. వేదకాలపు సంస్కృతినంతా నాలుగు వేదాల్లో ఆయన సంకలనం చేసిన తరువాత ఆయన్ను వేదవ్యాసుడిగా పిలవడం ప్రారంభించారు.
దక్షిణ భారతదేశంలో కొన్ని ప్రాంతాల్లో పూర్ణిమ వ్రతాన్ని ఆదిశక్తి పేరిట ఆచరిస్తూంటారు. ఈ పర్వదినం సందర్భంగా ఆలయాల్లో ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు. పూర్ణిమ నాడే కొంతమంది సత్యనారాయణ వ్రతాన్ని లేదా పూజను నిర్వహిస్తుంటారు.
షిరిడీ సాయిబాబా ఆలయాల్లో ప్రత్యేక పూజలు ఈరోజు మొదలుకొని 3 రోజులు నిర్వహిస్తారు.
చల్లా సుబ్రహ్మణ్యం
హర్రర్, ద్రిల్లర్, స్త్రీవాద రచనలలో పాపులారిటీ సంపాదించిన రచయిత చల్లా సుబ్రహ్మణ్యం.
వటంవాండ్ల పల్లి
వటంవాండ్ల పల్లి, వైఎస్ఆర్ జిల్లా, సంబేపల్లి మండలానికి చెందిన గ్రామము. 
ఇది దేవపట్ల నుంచి 3 మైళ్ళ దూరంలో ఉంటుంది. దేవపట్ల అనేది రాయచోటి - చిత్తూరు జాతీయ రహదారి పైన ఉన్నఒక ప్రధాన కేంద్రము. ఇక్కడ టమోట మార్కెట్టు ముఖ్యమైనది. రాయచోటి నుంచి తిరుపతి, చిత్తూరు, పీలేరు వెల్లే ప్రతి బస్సూ ఇక్కడ ఆగుతుంది. రాయచోటి నుంచి దేవపట్ల మీదుగా ఈ గ్రామానికి ప్రతి రోజూ ఉదయం 6 గం, మధ్యాహ్నం 11.30 కి, సాయంత్రమ 6 కి బస్సు (పొలిమేరపల్లి కి వెళ్ళేది) ఉన్నది. దేవపట్ల నుంచి సులభంగా ఆటోల;ప్ ఈ గ్రామానికి చేరుకోవచ్చు .
దీక్ష
సాధారణంగా దీక్ష మరియు పట్టుదల అనేవి కార్యసాధకుల లక్షణాలు.
హిందూ మతములో కొంతమంది దేవుళ్ళకు ప్రత్యేకమైన పద్ధతిలో పూజిస్తారు. ఉదా. అయ్యప్ప స్వామి దీక్ష.
తెలుగు భాషలో దీక్ష పదానికి వివిధ ప్రయోగాలున్నాయి. దీక్ష n. A vow. Sacrificing, offering oblations. Worshipping, యజ్ఙాది క్రియారంభములో అనుష్ఠింప బూనుకొనే ఆచార నియమము. A marriage vow. వ్రతాదుల యందు నియమమును పూనుకొనడము వానిని చంపక విడువను అని దీక్ష చేసుకొన్నాడు he vowed he would slay them. గర్భదీక్ష a vow whereby the husband remains unshorn pending the wife's pregnancy. వివాహదీక్ష a marriage vow. ఏకదీక్షగా uninterruptedly. దీక్షాగురుడు n. A spiritual adviser, వానికి అతడు దీక్షాగురువు. దీక్షాలయము n. A convent, a hermitage, a cell. దీక్షించు v. n. To make a vow. దీక్ష వహించవు. దీక్షితుడు n. One who is under a vow. దీక్ష వహించిన వాడు.
నిరాహారదీక్ష అంటే ఆహారాన్ని నిరాకరించడం ద్వారా అనుకున్న లక్ష్యాన్ని లేదా కార్యాన్ని సాధించడం. ఉదాహరణకు మహాత్మా గాంధీ
ఆమరణ నిరాహారదీక్ష అంటే ఒకవ్యక్తి తన లక్ష్యాన్ని సాధించడం కోసం ఆహారం తీసుకోకుండా తన ప్రాణాలను సైతం పణంగా పెట్టడం. ఉదాహరణకు పొట్టి శ్రీరాములు
మంచి మనుషులు
ఇది 1974 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. వి.బి.రాజేంద్రప్రసాద్ దర్శకత్వంలో, శోభన్ నటించిన తొలి చిత్రం. హిందీ చిత్రం ఆగలే లగజా ఆధారంగా నిర్మించబడింది. శశికపూర్, శత్రుఘన్ సిన్హా పాత్రల్ని శోభన్ బాబు, జగ్గయ్య ధరించారు. మంజుల శోభన్ బాబుల కాంబినేషన్ కి ఈ చిత్రం నుండి మంచి గుర్తింపు వచ్చింది.
ఈ సినిమాలోని పాటలన్నీ జనరంజక మయ్యాయి.
"మంచి మనుషులు" హైదరాబాదు "సుదర్శన్ 70 యం యం "లో 175 రోజులు ఏకథాటిగా ఆడిన మొదటి శోభన్ సినిమా. స్వరబ్రహ్మ కె.వి.మహాదేవన్ దీనికి సంగీతం సమకూర్చాడు. సగం సినిమా సిమ్లా, మనాలిలో తీసారు.
బారిష్టరు పార్వతీశం
బారిష్టరు పార్వతీశం అన్న పేరు వీటిని సూచిస్తుంది:
దొంగ రాముడు (1988 సినిమా)
దొంగరాముడు 1988లో కె. రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. ఇందులో బాలకృష్ణ, రాధ ముఖ్యపాత్రల్లో నటించారు.
తోడుదొంగలు (1954 సినిమా)
తోడుదొంగలు ఎన్.టి.రామారావు స్వీయ నిర్మాణ సంస్థ నేషనల్ ఆర్ట్ థియేటర్ పతాకంపై, ఎన్.టి.రామారావు, గుమ్మడి, హేమలత ప్రధాన పాత్రధారులుగా నటించిన 1954 నాటి సాంఘిక చలనచిత్రం.
భారత జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కారాలుఎన్.టి.రామారావు 1953లో చలనచిత్ర నిర్మాణంలో అడుగుపెడుతూ నేషనల్ ఆర్ట్స్ పతాకంపై పిచ్చి పుల్లయ్య సినిమా నిర్మించారు. అది పరాజయం పాలైంది, రెండవ సినిమాగా ఈ సినిమాని బ్యానర్ పేరు నేషనల్ ఆర్ట్ థియేటర్గా మారుస్తూ తీశారు.
సినిమా 1954లో విడుదలై పరాజయం పాలైంది.
తోడూ నీడా (1965 సినిమా)
దయామయుడైన ధర్మారావుకు రాజా అనే కుమారుడు, రాధ అనే కుమార్తె ఉంటారు. రాజా తన క్లాస్‌మేట్ రాణిని వివాహం చేసుకుంటారు. ధర్మరావు తన కుమార్తెను గోపీకి ఇచ్చి పెళ్లి చేస్తాడు. రాధ తన కూతురును పట్టించుకోకపోవడంతో ఆ పాప రాధ, గోపీలకు చేరువ అవుతుంది. వారిని అమ్మ, నాన్న అని పిలుస్తూ వుంటుంది. అది రాణి తండ్రి నాగరాజుకు కంటగింపుగా వుంటుంది. ఆ చిన్నారి పాప ధర్మారావు ఆస్తికి వారసురాలు అనే విషయం బాగా తెలిసిన నాగరాజు రాధ,గోపీలను విడగొట్టడానికి ప్రయత్నించి సఫలీకృతుడౌతాడు. గోపీ క్రుంగిపోతాడు. చివరకు కలెక్టరు ఆనందరావు కుమార్తె, రాధ స్నేహితురాలు లక్ష్మిని వివాహం చేసుకుంటాడు. కానీ అతడు రాధను మరిచిపోలేక పోతాడు. లక్ష్మిని తన జీవితంలోనికి ఆహ్వానిచలేక పోతాడు. అయితే లక్ష్మి అతని మనసును, పాప మనసును ఎలా గెలుచుకున్నది అనేది మిగతా కథ.
తోడు నీడ (1983 సినిమా)
తోడు నీడ మహేశ్వరి ఫిలింస్ పతాకంపై ఎస్.వి.వెంకన్నబాబు నిర్మాతగా, జనార్ధన్ దర్శకత్వంలో శోభన్ బాబు ద్విపాత్రాభినయంలో సరిత, రాధిక, గుమ్మడి, శోభన్ బాబు ప్రధాన పాత్రల్లో నటించిన 1983 నాటి తెలుగు చలన చిత్రం. సినిమాకి నవకాంత్ ఛాయాగ్రహణం వహించగా, కె. చక్రవర్తి సంగీతం అందించాడు.
సినిమాల్లో ప్రధాన పాత్రలు, పాత్రధారుల వివరాలు ఇలా ఉన్నాయి:
తేనె మనసులు (1965 సినిమా)
తేనెమనసులు బాబూ మూవీస్ వారు 1965లో అందరూ కొత్తవారితో దర్శకులు ఆదుర్తి సుబ్బారావు దర్శకత్వంలో నిర్మించిన చిత్రం.
చిట్టిబాబు (రామ్మోయన్) కు సీత (సంధ్యారాణి) తో పెళ్ళిచూపులయ్యాయి. పెళ్ళి నిర్ణయమయింది. అతను అమెరికా వెళ్ళాలంటే డబ్బు కావాలి. కాబట్టి ఎక్కువ కట్నం అడుగుతాడు. తప్పనిసరి పరిస్థితుల్లో సీత తండ్రి దొంగతనం చేసి డబ్బు సమకూరుస్తాడు.
చిట్టిబాబు వివాహానంతరం అమెరికా వెళ్ళొస్తాడు. చిట్టిబాబు స్నేహితుడు బసవరాజు (కృష్ణ) డ్రిల్లు మాస్టారుగా పనిచేస్తుంటాడు. అతను, భానుమతి (సుకన్య) పరస్పరం ప్రేమించుకుంటారు. విదేశాల నుంచి వచ్చిన చిట్టిబాబు వద్ద సెక్రటరీగా పనిచేస్తుంది భానుమతి. పల్లెటూరి టైపులో వుండే భార్యను కాదని, భనుమతిని ప్రేమిస్తాడు చిట్టిబాబు. అతనికి జ్ఞానోదయం కలగాలని అతన్ని ప్రేమిస్తున్నట్టు నటించి ఒకనాటి రాత్రివేళ తనలాగా సీతను అలంకరించి చిట్టిబాబు వద్దకు పంపిస్తుంది భానుమతి. ఈ నాటకం తెలియని బసవరాజు భానుమతిని అనుమానించి చిట్టిబాబుతో గొడవ పడతాడు. భానుమతితో బసవరాజు పెళ్ళి జరుగుతుంది.
ముళ్ళపూడి వెంకటరమణ రచనలో ఆదుర్తి సుబ్బారావు నిర్మాత, దర్శకునిగా తీసిన మూగ మనసులు ఘన విజయం సాధించడంతో మరో సినిమా తీద్దామని, దానికి కథ రాయమని రమణకి ఆదుర్తి పురమాయించారు. దాంతో కథను సీనిక్ ఆర్డరుతో, కొద్ది అతిముఖ్యమైన సంభాషణలతో కథ రాసి, తేనె మనసులు అన్న పేరుపెట్టి ఆదుర్తికి ఇచ్చారు రమణ. అయితే సంభాషణలు రాయకుండానే రమణకీ, ఆదుర్తికీ వివాదం వచ్చి, ఆదుర్తితో ముందు అనుకున్న మరికొన్ని సినిమాలతో పాటుగా ఈ సినిమానూ వదిలేశారు రమణ. దాంతో సినిమా సంభాషణలు సహాయ దర్శకునిగా పనిచేస్తున్న కె.విశ్వనాథ్ తో కొంతవరకూ, ఆచార్య ఆత్రేయ తో మరికొంత రాయించుకుని స్క్రిప్ట్ పని పూర్తిచేశారు.
సినిమాలో ఇద్దరు హీరోలు, ఇద్దరు హీరోయిన్లు ఉంటారు. కథ చదివాకా ఆదుర్తి ఇలాంటి సినిమాలో ఎవరిని పెట్టి తీసినా మంచి విజయమే అందుకుంటుంది కనుక పెద్ద పెద్ద వాళ్ళకు పారితోషికాలు ఇచ్చుకుని తీసేకన్నా అందరూ కొత్తవాళ్ళనే పెట్టుకుని తీద్దామని నిర్ణయించుకున్నారు. నెలరోజుల్లో చిట్టిబాబు పాత్రకు రామ్మోహన్, సీత పాత్రకు సంధ్యారాణి, బసవరాజు పాత్రకు కృష్ణ, భానుమతి పాత్రకు సుకన్య లను ఎంపికచేశారు దర్శకుడు.
ఆరుద్ర తీసిన మూగ మనసులు సినిమా సిల్వర్ జూబ్లీ ఫంక్షన్ జరిగే సమయానికి ఈ సినిమా షూటింగ్ ప్రారంభమైంది. మొదటి షెడ్యూల్ షూటింగ్ పూర్తిచేసుకున్నాకా, అప్పుడే కొత్తగా వచ్చిన కలర్లో తీస్తే మరింత ఆకర్షణీయంగా ఉంటుందని నమ్మి బ్లాక్ అండ్ వైట్లో తీసినదంతా పక్కనపెట్టేశారు. మళ్ళీ మొదటినుంచీ కలర్లో షూటింగ్ చేయడం ప్రారంభించి, చివరకు కలర్ చిత్రంగానే పూర్తిచేశారు.
సినిమా విడుదలయ్యాకా మంచి విజయం సాధించింది.
సినిమాలో నటించిన కొత్త హీరో హీరోయిన్లందరూ చలనచిత్రాల్లో రాణించారు.
పద్మవ్యూహం (యుద్ధ వ్యూహం)
పద్మవ్యూహం లేదా చక్రవ్యూహం మహాభారత యుద్ధంలో ఉపయోగించిన యుద్ధ వ్యూహాలలో ఒకటి. ఈ వ్యూహ నిర్మాణం ఏడు వలయాలలో కూడి ఉండి శత్రువులు ప్రవేశించడానికి దుర్భేధ్యంగా ఉంటుంది. చక్రవ్యూహాన్ని మహాభారత కురుక్షేత్రయుద్ధంలో పాండవులను సంహరించడానికి పన్నగా అందులో అభిమన్యుడు చిక్కుకొని విరోచితంగా పోరాడి మరణిస్తాడు.
మహాభారత యుద్ధంలో భీష్ముడు ఓడిపోయిన తర్వాత కౌరవసేనకు ద్రోణాచార్యున్ని సేనాధిపతి చేశాడు దుర్యోధనుడు. యుద్ధం యొక్క పదమూడవ రోజున ద్రోణాచార్యుడు పాండవులను ఓడించేందుకు తన అనుభవజ్ఞానాన్ని అంతా రంగరించి పద్మవ్యూహం పన్నాడు. పాండవ సైనికులు ఆ వ్యూహాన్ని ఛేదించలేకపోయింది. పద్మవ్యూహాన్ని ఛేదించే పరిజ్ఞానము పాండవ పక్షములో శ్రీకృష్ణునికి, అర్జునునికి, ప్రద్యుమ్నునికి (శ్రీకృష్ణుని కొడుకు), మరియు అభిమన్యునికి తప్ప మరెవరికీ లేదు. ప్రద్యుమ్నుడు మహాభారత యుద్ధంలో పాల్గొనడానికి నిరాకరించాడు. పద్మవ్యూహాన్ని గమనించిన ధర్మరాజు సమయానికి అర్జునుడు అందుబాటులో లేకపోవటం వల్ల గత్యంతరం లేక అభిమన్యున్ని పద్మవ్యూహంలోకి ముందు వెళ్ళమని ఆ వెనుక ధర్మరాజు, భీముడు, నకుల సహదేవులు వెంట రక్షణగా వస్తామని చెప్పి ముందుకు పంపించాడు. అదే సమయంలో పాండవులను ఏదైనా ఒక్కరోజు పాటు నిలువరించ వరం కలిగిన సైంధవుడు వీరిని యుద్ధరంగంలో అడ్డుకుంటాడు. వ్యూహంలో ప్రవేశించిన అభిమన్యునికి ఇలా పాండవుల సహాయం అందలేదు. అయినా వీరోచితంగా పోరాడి, లక్ష్మణకుమారుణ్ణి చంపి, కౌరవుల వ్యూహానికి హతుడైపోతాడు.
అభిమన్యుడు పద్మవ్యూహం గురించి తల్లి గర్భంలో ఉండగానే అవగాహన చేసుకున్నాడని భారతంలో వర్ణించారు. అర్జునుడు ఒకసారి సుభద్రకు యుద్ధవిద్యలో పద్మవ్యూహం కష్టతరమైనది అంటూ పద్మవ్యూహంలో ఎలా ప్రవేశించాలో, చాకచక్యంగా ఎలా పోరాడాలో వివరించి చెప్పాడు. అప్పుడు సుభద్ర కడుపులో ఉన్న అభిమన్యుడు ఆ విద్యను అర్ధం చేసుకున్నాడు. అయితే, పద్మవ్యూహం నుండి ఎలా బయటపడాలో అర్జునుడు సుభద్రకి చెప్పలేదు. అలా చెప్పబోయేంతలో సుభద్ర నిద్రలోకి జారుకోవటం చూసి అర్జునుడు చెప్పటం ఆపివేశాడు. అభిమన్యుడు యుద్ధంలో చాకచక్యంగా పద్మవ్యూహం ఛేదించుకుంటూ లోనికి వెళ్ళి వీరోచితంగా పోరాడాడు కానీ ఆ వ్యూహం నుండి బయటపడలేక ప్రాణాలు కోల్పోయాడు.
బాదం
బాదం (ఆంగ్లం "Almond") చెట్టులను విత్తనాలలోని పిక్కలకోసం పెంచుతారు.బాదం గింజలు బలవర్థకమైన ఆహారం.జలుబు,జ్వరాలకు ఔషధంగా పనిచేస్తాయి.బాదం పైపొట్టు రోగనిరోధక శక్తిని పెంపొందిస్తుంది.రోజూ బాదం గింజలు తినడం ద్వారా శరీరంలో వైరల్‌ ఇన్‌ఫెక్షన్లపై పోరాడే శక్తి పెరుగుతుంది.తెల్లరక్తకణాల సామర్థ్యం పెరుగుతుంది.
బాదం చెట్టురోసేసి (Rosaceae) కుటుంబానికిచెందిన చెట్టు. బాదంచెట్టు వృక్షశాస్త్రనామం:" పునస్‌ డల్సిస్‌ "(Prunus dulcis). బాదంలో ఇంకను రెండు, మూడు తెగలు ఉన్నాయి. వ్యవహారికంగా తీపిబాదం (sweet), చేదుబాదం (bitter) అను రెండు రకాలు ఉన్నాయి. తినుబండారాల తయారిలో తీపి బాదంను వాడెదరు . బాదం పుట్టుక మధ్య, మరియు దక్షిణ ఆసియా దేశాలు. ఆ తరువాత మిగతా ప్రాంతాలకు వ్యాపించినది.
బాదం చెట్టు 4-10 మీటర్ల ఎత్తు పెరుగును. ప్రధానకాండం 25-30 సెం.మీ వ్యాసం కల్గివుండును. బారం ఆకురాల్చు బహువార్షికం. ఆకులు 3-5 అంగుళాలువుండును.కొమ్మలు కలిగివుండును.ఆకులు దీర్ఘాండాకారంగా వుండును. తీపిబాదంపూలు తెల్లగా వుండి, అడుగుభాగం, అంచులు కొద్దిగా పింకురంగులో వుండును. పూలు 3-5 సెం.మీ.వుండును. మందమైన 5 పుష్పదళాలుండును.5-6 సంవత్సరాల నుండి బాదం దిగుబడి మొదలగును.
143 గ్రాముల బాదం పప్పులో ఉండే పదార్థాల పోషక విలువలు
బాదం పప్పులో ఐరన్(ఇనుము),కాల్షియం,మెగ్నిసియం,జింకు,ఫాస్పరసు మరియు సోడియం ఖనిజాలు విరివిగా ఉన్నాయి.
ప్రధాన వ్యాసం బాదంపాలు
బాదంపాలును బాదంపప్పులను ఉపయోగించి తయారు చేస్తారు. ఆవు పాలు లేక ఇతర జంతువుల పాలు ఎలర్జీ అయిన వారికి ఈ పాలు ఇవ్వడం వలన సంపూర్ణ ఆహారం అందుతుంది. బలవర్ధకం కూడా.
బాదం పప్పులను నానబెట్టి, తొక్కదీసి, మెత్తగా రుబ్బి, కాచి చల్లార్చిన నీళ్ళని, పాలలా చిక్కగా కనబడే వరకు కలపాలి.
మామూలుగా ఇది తెలుపు రంగులో ఉంటుంది. రుచి కొరకు, ఆకర్షణ కొరకు ఇతర పదార్థములను కలుపుట వలన రంగు మారుతుంది.
జ్యూస్ అనగానే గుర్తుకు వచ్చేది బాదంపాలు. ఎందుకంటే వేసవి కాలం వస్తే చాలు జ్యూసు షాపుల్లో ఎక్కువగా బాదం పాలు అమ్ముడు పోతుంది. 
ఫ్రూట్ జ్యూస్ లో బాదంపాలు కలుపుకొని తాగుతారు.బాదం.. పోషకాహారం. ఇది ఆరోగ్యానికి మాత్రమే కాదు చర్మసంరక్షణకు దోహదం చేస్తుంది. అందుకే ప్రతిరోజూ నాలుగు తీసుకున్నా ఎంతో మేలు జరుగుతుంది .
బాదంలో మాంసకృత్తులు, ఆరోగ్యానికి మేలు చేసే కొవ్వులు, విటమిన్లు, మినరల్స్‌ సమృద్ధిగా లభిస్తాయి. వీటిని మిల్క్‌షేక్‌, ఇతర రూపంలో తీసుకుంటే మంచి ఫలితం ఉంటుంది. అంతేకాదు దీనికి శరీరంలోని వ్యర్థ పదార్థాలను బయటకు పంపే గుణం ఉంది. 
గుండెకు : పది బాదం పప్పుల చొప్పున వారంలో ఐదుసార్లు తీసుకొంటే హృద్రోగ సమస్యలు నియంత్రణలో ఉంటాయి. ఇందులో విటమిన్‌ 'ఇ' ఉంటుంది. ఇది చక్కని యాంటీఆక్సిడెంట్‌. 
కొలెస్ట్రాల్‌ నియంత్రణ : వీటిలో మోనోశాచ్యురేటెడ్‌, పాలీశాచ్యురేటెడ్‌ ఫ్యాట్లు ఎక్కువగా ఉంటాయి. ఇవి శరీరంలో చెడుకొవ్వు నిల్వలను నాశనం చేస్తాయి. అందుకే ప్రతిరోజూ రెండుమూడు బాదంపప్పులను ఉదయాన్నే తీసుకొంటే మంచిది.
రక్తప్రసరణ : బాదంలో పొటాషియం ఎక్కువ, సోడియం శాతం చాలా తక్కువ. కాబట్టి రక్తపోటు సమస్య ఉండదు. రక్తప్రసరణ సక్రమంగా జరుగుతుంది. ఇందులో లభించే మెగ్నీషియం కండరాల నొప్పులను దూరం చేసి ఎదృఢంగా ఉండటానికి తోడ్పడుతుంది. 
ఎముకలు దృఢంగా : ఇందులో లభించే క్యాల్షియం ఆస్టియోపోరోసిస్‌ను దూరంగా ఉంచుతుంది. ఎముకలను దృఢంగా ఉంచడానికి తోడ్పడుతుంది. ఇనుము శరీరావయవాలకు, కణాలకు ఆక్సిజన్‌ను చేరవేస్తుంది. 
బరువుతగ్గడానికి : బాదంలో ఉండే పీచు పదార్థం, మాంసకృత్తులు, కొవ్వులు బరువు తగ్గేవారికి మేలు చేస్తాయి. అంతేకాదు కెలొరీల శాతం తక్కువ కాబట్టి ప్రతిరోజు తీసుకున్నా సమస్య ఉండదు.
పెళ్ళైనకొత్తలో
పెళ్ళైన కొత్తలో 2006లో మదన్ దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా.
ఈ సినిమాలో కథ చాలా సింపుల్. అలాగే ప్రస్తుతం బర్నింగ్ ప్రాబ్లం కూడా. ఈ రోజుల్లో పెళ్ళి చేసుకొనే యువ జంటల్లో సగం మంది కొట్టుకొంటూ తిట్టుకొంటూ కాపురాలు చేసుకొంటున్నారు. మిగిలిన సగం మంది విడాకులు తీసుకొని విడిపోతున్నారు. వీరిలో ఎక్కువగా చదువుకొని ఉద్యోగం చేసుకొంటూ సంపాదించుకొంటున్న సాప్ట్ వేర్ ఇంజనీర్లు. ఈ పాయింటు మీదే ఆధారపడి నిర్మించబడినదీ చిత్రం. వీరమాచనేని హరి {జగపతిబాబు} ముంబాయిలో పని చేస్తూ హైదరాబాదుకు ట్రాన్సఫర్ అవుతాడు. ఒక సెల్ ఫోన్ కంపెనీలో కస్టమర్ కేర్ లో పనిచేస్తుంటుంది లక్ష్మి {ప్రియమణి} . ఈమెను అంతా లక్కీ అని పిలుస్తారు. ఈమెకు ఝాన్సీ {ఝాన్సీ} అనే స్నేహితురాలు ఉంటుంది. లక్ష్మి తనకు ఏంకావాలన్నా ఝాన్సీ మీదే ఆదారపడి ఉంటుంది. ఝాన్సీ తన భర్త సునీల్ ను బానిసగా చూస్తుంటుంది. అలాగే హరిని అతని స్నేహితుడు కృష్ణ భగవాన్ గైడ్ చేస్తుంటాడు. అతడు కూడా తన భార్యను బానిసలా చూస్తుంటాడు. హరి, లక్ష్మీ ఇద్దరూ ఒక రెస్టారెంటులో కాఫీ తాగుతుండగా వాళ్ళిద్దరకూ ఒకరికి తెలియకుండా ఒకరికి వాళ్ళిద్దరూ రాసినట్లుగా లవ్ లెటర్స్ రాసి వారు చదివేలా అందచేస్తారు ఒక టీవీ ఛానల్లో క్రియేటివిటీ ప్రోగ్రాములు చేసే ఆలీ & ట్రూప్. వాళ్ళిద్దరూ ఒకరినొకరు అపార్దం చేసుకొని తిట్టుకొంటుంటే అదంతా షూట్ చేస్తుంటాడు. తరువాత నిజ తెలుసుకొని ఆలీని ఇద్దరూ కలసి కొడతారు. ఒకరోజు హరి పెళ్ళి చూపులకు వెళ్ళగా అక్కడ పెళ్ళికూతురుగా లక్ష్మి ఉంటుంది. ఇద్దరికీ పెళ్ళవుతుంది. అటు నుండి హరికి కృష్ణభగవాన్ మొగుడు పెళ్ళాన్ని అదుపులో పెట్టాలని, లక్ష్మికి ఝాన్సీ పెళ్ళాం మొగుడిని తన అదుపాజ్ఞలలో పెట్తుకోవాలనీ హితబోధ చేస్తుంటారు. దాంతో హరి లక్ష్మిల తొలిరాత్రి జరగదు. వారి కాపురంలో కలతలు మొదలవుతాయి. దాంతో ఇద్దరూ విడిపోదామనుకొంటారు. ఆ సమయంలో హరి తలిదండ్రులు కొత్త కాపురాన్ని చూసేందుకు వస్తారు. వారికి అనుమానం కలగకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నించినా అనుమానం కలుగుతుంది హరి తలిదండ్రులకు. దాంతో వారు హరి తాతయ్య { కోట శ్రీనివాసరావు} తో విషయం చెపుతారు. తనకు గుండెపోటు వచ్చినట్టుగా నాటకమాడి మనవడినీ వాడి పెళ్ళాన్నీ అర్జంటుగా చూడాలని ఉందని పిలుపించుకొంటాడు హరి తాతయ్య. అటునుండి వాళ్ళను కొద్ది రోజులు తనతో ఉండమని తన భార్యతో కలసి మనవడినీ అతని పెళ్ళాన్ని రకరకాల వ్రతాలతోనూ, కొన్ని నాటకీయంగా సృష్టించిన సంధర్భాలతోనూ వాళ్ళిద్దర్కీ దాంపత్యం, పెళ్ళి, సంసారం ఆలుమగల బాందవ్యాల యొక్క గొప్పతనం తెలియచేసే ప్రయత్నం చేసి విజయం సాధిస్తారు. వారిరువురి మధ్య మళ్ళీ విడాకుల ప్రస్తావనే రాదనేంతగా వారిద్దరిలో మార్పు కలిగేలా చేస్తారు.
యశోదారెడ్డి
యశోదారెడ్డి పేరుతో అనేక వ్యక్తులు కలరు
భాద్రపద శుద్ధ చతుర్థి
బాధ్రపద శుద్ధ చతుర్థి అనగా బాధ్రపదమాసములో శుక్ల పక్షము నందు చతుర్థి తిథి కలిగిన రోజు.
2007
ఆశ్వయుజ శుద్ధ దశమి
ఆశ్వయుజ శుద్ధ దశమి అనగా ఆశ్వయుజమాసములో శుక్ల పక్షము నందు దశమి తిథి కలిగిన రోజు. 
2007
ఆశ్వయుజ బహుళ అమావాస్య
ఆశ్వయుజ బహుళ అమావాస్య అనగా ఆశ్వయుజమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు అమావాస్య తిథి కలిగిన రోజు.
2007
2007
కార్తీక శుద్ధ చతుర్థి
కార్తీక శుద్ధ చతుర్థి అనగా కార్తీక మాసములో శుక్ల పక్షము నందు చతుర్థి తిథి కలిగిన 4వ రోజు.
2007
2007
మాఘ బహుళ చతుర్దశి
2007
వైశాఖ శుద్ధ తదియ
వైశాఖ శుద్ధ తదియ అనగా వైశాఖమాసములో శుక్ల పక్షము నందు తదియ తిథి కలిగిన 3వ రోజు.2007
2007
వైశాఖ శుద్ధ చతుర్దశి
వైశాఖ శుద్ధ చతుర్దశి అనగా వైశాఖమాసములో శుక్ల పక్షములో చతుర్దశి తిథి కలిగిన 14వ రోజు.2007
ఛాలెంజ్
గాంధీ అనే యువకుడు ( చిరంజీవి ) ఓ నిరుద్యోగి. ఒక రోజు పేపర్లో ఉద్యోగ ప్రకటన చూసి ఇంటర్వ్యూకు వెళ్తాడు. అక్కడ యజమాని రామ్ మోహన్ రావు ( రావు గోపాలరావు ) డబ్బు అహంకారంతో అతడిని అవమానిస్తాడు. దాంతో చిరంజీవి ఓ చాలెంజ్ చేస్తాడు. అది ఏంటంటే " ఐదు సంవత్సరాలలో 50 లక్షల రూపాయలు సంపాదించి చూపిస్తానని ".ఆ తరువాత చట్టబద్దంగా 50 లక్షల రూపాయలు సంపాదించి చూపెడతాడు. ఓ మనిషి తలుచుకుంటే ఏదయినా సాధించగలడు అని నిరూపిస్తాడు.
ఆ చాలెంజ్ నిలుపుకునే పాత్రలో చాలా బాగా ఒదిగిపోయారు చిరంజీవి.ప్రతి నాయకుడి పాత్రలో రావు గోపాల రావు నటన మరచిపోలేం.
ఆశ్వయుజ బహుళ చతుర్దశి
ఆశ్వయుజ బహుళ చతుర్దశి అనగా ఆశ్వయుజమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు చతుర్దశి తిథి కలిగిన రోజు.
2007
2007
2007
పుష్య శుద్ధ ఏకాదశి
పుష్య శుద్ధ ఏకాదశి అనగా పుష్య మాసములో శుక్ల పక్షములో ఏకాదశి తిథి కలిగిన 11వ రోజు.
2007
2007
మాఘ శుద్ధ సప్తమి
మాఘ శుద్ధ సప్తమి అనగా మాఘమాసములో శుక్ల పక్షము నందు సప్తమి కలిగిన 7వ రోజు.2007
2007
శ్రావణ బహుళ అష్ఠమి
శ్రావణ బహుళ అష్ఠమి అనగా శ్రావణమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు అష్టమి తిథి కలిగిన 23వ రోజు.
2007
2007
2007
శివలింగపుష్పం
శివలింగ వృక్షం చెట్టు శాస్త్రీయ నామం కౌరౌపిటా గియానెన్సిస్. ఆంగ్ల పరిభాషలో కేనన్ బాల్ ట్రీ అంటారు. ఇది దక్షిణ అమెరికాలోను, దక్షిణ భారతదేశంలోను కనిపిస్తుంది. ఈ వృక్షాన్ని నాగలింగ వృక్షమని కూడా అంటారు. వీటి పుష్పాల మధ్య భాగం పడగ విప్పిన సర్పం వలె ఉంటుంది.
శివలింగ వృక్షం శివుడి జఠాఝూఠ ఆకృతిలో, వెండ్రుకలు విప్పారినట్లుగా ఉంటాయి. పుష్పాలు కొమ్మలకు పూయకుండా వెంట్రుకల లాంటి జడలకు పూస్తాయి. పైభాగాన నాగ పడగ కప్పి ఉన్నట్లుగా ఉండి లోపల శివలింగాకృతిలో ఉంటాయి. శివలింగపుష్పాల్ని నాగమల్లి పుష్పాలుగా, మల్లికార్జున పుష్పాలుగా కూడా పిలుస్తారు. ఇవి అద్భుత సుగంధ పరిమళాలు వెదజల్లుతుంటాయి.
హిందువులు శివలింగపుష్ప రూపంలో, వృక్షరూపంలో శివుడు కొలువై ఉన్నాడని బావిస్తారు. శివలింగపుష్పాలు సర్వదేవతలకు ముఖ్యంగా శివునికి ప్రీతికరం. ఈ పుష్పాలతో శివపూజ చేయడం ప్రతి శివభక్తునికి నిజంగా ఒక వరం. శివలింగపుష్పాలతో శివపూజ చేసిన వారికి జన్మరాహిత్యాన్ని పొంది, అంత్యమున కైవల్యం పొందునని శివపురాణంలో ఉంది. ఏ దేవునికైనా ఈ పుష్పం సమర్పించినప్పుడు, తప్పనిసరిగా ఆ దేవతల
శిరస్సుపై లేదా భుజస్కందాలలో మాత్రమే అలంకరించాలి. పాదాలదగ్గర వేయరాదు. పార్వతికి మాంగల్యంలో అలంకరించాలి.
ఆశ్వయుజ బహుళ తదియ
ఆశ్వయుజ బహుళ తదియ అనగా ఆశ్వయుజమాసములో కృష్ణ పక్షము నందు తదియ తిథి కలిగిన రోజు.
2007
2007
2007
బత్తాయి
బత్తాయి (Orange fruit) ఒక తియ్యని రూటేసి కుటుంబానికి సంబంధించిన పండ్ల చెట్టు. చూడటానికి పెద్ద నిమ్మపండు లా కనిపించినా రుచి మాత్రం తీయగా ఉంటుంది. అందుకే దీన్ని "స్వీట్ లైమ్" అని పిలుస్తారు. పండిన బత్తాయి గుజ్జు లేత పసుపు రంగులో ఉంటుంది. దీన్ని కొద్ది మంది ఒలుచుకుని తింటారు కానీ చాలా మంది దీన్ని రసం రూపంలో సేవిస్తారు.
ఆగ్నేయాసియా, దక్షిణ ఆసియా, మధ్యధరా ప్రాంతాల్లో ఎక్కువగా పెరిగే ఈ పండ్ల చెట్లని ఈ మధ్య ప్రపంచవ్యాప్తంగా పెంచుతున్నారు. పుట్టింది ఆసియా దేశాల్లోనే అయినా క్రమంగా ఇటలీ, మధ్యధరా ప్రాంతంలో ఎక్కువగా పండిస్తున్నారు.
పోషక విలువలతోబాటు ఔషధ పరంగా బత్తాయిలో అనేక లాభాలున్నాయి. జలుబు, జ్వరం వచ్చినపుడు త్వరగా కోలుకోవడానికి దీన్ని రసాన్ని ఇస్తారు.
కార్తీక శుద్ధ ఏకాదశి
కార్తీక శుద్ధ ఏకాదశి అనగా కార్తీక మాసములో శుక్ల పక్షము నందు ఏకాదశి తిథి కలిగిన 11వ రోజు.
2007
2007
కార్తీక శుద్ధ ద్వాదశి
కార్తీక శుద్ధ ద్వాదశి అనగా కార్తీక మాసములో శుక్ల పక్షము నందు ద్వాదశి తిథి కలిగిన 12వ రోజు.
2007
సత్రంపాడు
సత్రంపాడు , పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, ఏలూరు మండలానికి చెందిన .
ఈ గ్రామం ప్రస్తుతం ఏలూరు పట్టణంలో దాదాపు కలిసిపోయి ఉంది. ప్రభుత్వ గృహ నిర్మాణ సంస్థ వారి హౌసింగ్ కాలనీ కట్టినప్పటినుండి ఇది ఏలూరు పట్టణంలో భాగంగానే పరిగణింపబడుతున్నది. వట్లూరు గ్రామం సత్రంపాడు ప్రక్కనే ఉంది. జిల్లా పారిశ్రామిక కేంద్రం కూడా సత్రం పాడు గ్రామంలోనే ఉంది.