దాసరి
దాసరి, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ వెనుకబడిన కులాల జాబితా  లో 'ఎ' గ్రూపుకు చెందిన కులం. నుదుటున నిలువు నామాలు, నెత్తిన కలశం, చేతిలో చిడతలతో వీధుల్లోకి వచ్చి దేవుని నామాన్ని స్మరిస్తూ గ్రామాలలో తిరుగుతూ భజన చేస్తారు దాసరివారు. ప్రేమతో ఎవరేదిచ్చినా ఈశ్వరార్పణం అంటూ తీసుకుంటారు. ఇవ్వకపోయినా ముందుకు సాగిపోతుంటారు.
ప్రాంతాన్ని బట్టి వీరి జీవన విధానం మారుతుంది. ఏ ప్రాంతానికి చెందినవారైనానప్పటికీ వీరంతా సంచార జాతులకు చెందినవారు. కాలగమనంలో వచ్చిన మార్పులతో ఒకప్పుడు చిడతలు పట్టి రాగాన్ని రక్తి కట్టించిన చేతులు నేడు రాళ్లు మోస్తున్నాయి. ఆంధ్ర ప్రాంతంలోని హరిదాసులు సంక్రాంతి సీజన్‌లో దర్శనమి„స్తుంటారు. వీరు వంశపారంపర్యంగా గ్రామాలు తిరుగుతారు కనుక ఆయా దాసరి కుటుంబాల వారు గ్రామాలను పంచు కుంటారు.
తెలంగాణ ప్రాంతంలోని దాసరి కులస్తులు యాచక వృత్తి చేయటంతోపాటు వీధి బాగవతాలు ఆడుతుంటారు. చిడతలు, తంబుర, హార్మోనియం వీరి ప్రధాన వాయిద్యాలు. వర్షాకాలం మినహా మిగతా రోజుల్లో గ్రామాల్లో తిరిగి ప్రదర్శనలు ఇస్తుంటారు.వీరు ప్రదర్శించే వీధి బాగవతాలపై నాటి సినిమాల ప్రభావం పెద్దగా ఉండేది కాదు. టీవీలు, వీటికి కనెక్షన్లుగా వస్తున్న కేబుల్‌ నెట్‌వర్కుతో వీరి వృత్తి పూర్తిగా దెబ్బ తింది. వ్యయప్రయాసలకోర్చి గ్రామాలు పట్టి తిరిగినా నేటి దాసరి కులస్తుల వీధిబాగవతాలకు పేక్షకులు కరువయ్యారు. దీంతో బతుకుభారమైన వీరు అడ్డాల దగ్గర కూలీలుగా మారారు. మిగిలిన పనులు చేయటం చేతకాకపోవటంతో వీరు చెత్తలో ప్లాస్టిక్‌ కవర్లు, పాత ఇనుము, సీసాలు కొనుగోలుచేసి వ్యాపారులకు అమ్మేవారిగా రూపాంతరం చెందారు. అక్కడ కూడా భుక్తి గడవనివారు రాజధాని హైదరాబాదుకు వచ్చి రాళ్లు మోస్తున్నారు. వీరి పూర్వీకులు సంచార జీవులు కావటంతో ఏ గ్రామంలోనూ రెండు మూడు నెలలకు మించి ఉండేవారు కాదు. కనుక వీరి పిల్లలు పాఠశాలకు వెళ్లే అవకాశం లేకుండా పోయింది. దీంతో తరతరాలుగా వీరు విద్యకు దూరమయ్యారు. కనుకనే అన్ని రంగాలలో వెనుక బడ్డారు. విద్య విలువ తెలుసుకున్నవారు ఇప్పుడు వారి పిల్లలను పాఠశాలలకు పంపిస్తున్నారు. గతంలో వీరు చేసిన వృత్తినే చేసిన హొలియ దాసరి కులస్తులు నేడు వీరికన్నా అభివృద్ధి చెందటంతో వీరిలోనూ పట్టుదల పెరిగింది. కష్టం చేసైనా తమ పిల్లలను చదివించి వారి జీవితాల్లో మార్పు తేవాలనే దృఢసంకల్పంతో ఉన్నారు. దాసరి కులానికి ప్రత్యేక ప్యాకేజీ, ప్రత్యేక కార్పొరేషన్‌ ఏర్పాటు చేసి ఆదుకోవాలని జిల్లాకొక రెసిడెన్షియల్‌ పాఠశాలను మంజూరు చేయాలని వీరి డిమాండ్లు.వీరు పూర్వందాసరి .- "దాసరి లేదా Tādan," మిస్టర్ HA స్టువర్ట్ వ్రాస్తూ, 4 "వైష్ణవులు ఒక యాచకుడు కులం, సంతానం నశింప చేస్తుంది ఎవరు, ఉత్తర జిల్లాలు ఒకటి సంపన్నుడైన Sūdra, ప్రముఖ వారసులు, ప్రతిజ్ఞ అతను తప్పక ఆ పిల్లలతో దీవెనలు, అతను తన దేవుని సేవ ఒక అంకితం చేస్తుంది. ఆయన తరువాత ఒకరు చేసుకోవడం ద్వారా దాసన్ (సేవకుడు) అనే అతను అనేక కుమారులు ఉన్నారు, మరియు దేవత యొక్క సేవ వద్ద పూర్తిగా ఉంచుతారు. చేసుకోవడం ద్వారా దాసన్ అన్ని అతని తండ్రి ఎస్టేట్ పాల్గొనేందుకు దావా పోగొట్టుకోవాలి, మరియు అతని సంతానం అందువలన అన్ని బిచ్చగాళ్ళు ఉన్నాయి.
"కులం, Sātānis వలె, తిరుపతి, ఇతర పుణ్యక్షేత్రాలను గురువులు ముద్ర గమనిస్తాడు చేసిన, తక్కువ Sūdra తరగతులలోని పనిలేకుండా సభ్యులు పరిపుష్టి చేయబడింది, Dāsaris తద్వారా మారింది. వారు సాధారణంగా ఒక తోలు వాయిద్యం అని tappai (tabret) కట్టేటప్పుడు, [113] ఒక మార్పులేని తోటివాళ్ళు గానం శ్లోకాలు తిరుగు.
కొన్ని Sūdra కులాల వాటిని తిరుపతి ప్రయాణించే యాత్రికులు బ్యాండ్లు తోడు, అంత్యక్రియలలో శవం ముందు శ్లోకం విధంగా చేయటం, మరియు అనేక, పవిత్ర పాటలు పాడటం ద్వారా వారి మత ఉత్సాహం ఉద్దీపన. Yerudāndis, (QV) అని కొన్ని, ఒక స్వామి అంకితం చేసిన యువ ఎద్దుల స్వాధీనం, మరియు చాలా తెలివిగా విన్యాసాలు నేర్పడానికి. ఎద్దుల వాళ్ళతో ఏమి అర్థం, మరియు కమాండ్ మాట వివిధ చిలిపి చేష్టలలో ద్వారా వెళ్ళి కనిపిస్తుంది. దేవత యొక్క ఆత్మ కలిగిఉన్నట్లు ప్రభావితం చేసి తమను అన్ని కొన్ని రక్షించే పదార్థంతో బహుశా దీన్ని కవర్ తర్వాత, వెలుగుతున్న మంట తో శరీరం మీద ఓడించి ఇందులో ఏమి పాండా Sērvai ప్రదర్శన అని అంటారు కొన్ని Dāsaris ప్రదర్శన. వారు తిరుగు మరియు భిక్ష అందుకుంటారు వంటి రీతులు లో చేయవలసిన, తులసి (Ocimum గర్భగుడి) చెక్కతో చేసిన పూసలు దండ భేదాన్ని ప్రతి ధరించి. ప్రతి దాసరి ఒక Tengalai ఉంది. వారు ఆరు కలిసి తినడానికి లేదా వివాహంద్వారా సంబంధంరీత్యా ఏకమవు ఎవరికీ ఇది బలిజ, Janappa, పల్లి, Valluva, Gangeddula, మరియు గొల్ల Dāsaris, అని ఉప విభాగాలు ఉన్నాయి. ప్రస్తుతమున్న మరియు విశిష్టమైన కులాల పేర్లు, అది Dāsaris గతంలో వారి vagabond రుచి ద్వారా, ఒక యాచకుడు జీవితం తీసుకున్న, ఆయా తరగతులకు యెుక్క సభ్యులు అనుకోకపోవడం ఉంది. వితంతు పునర్వివాహానికి నిషేధించే బియాండ్, వారు ఎటువంటి సామాజిక పరిమితులను విధించింది. " వారి vagabond రుచి ద్వారా, ఒక యాచకుడు జీవితం చేశాయి. వితంతు పునర్వివాహానికి నిషేధించే బియాండ్, వారు ఎటువంటి సామాజిక పరిమితులను విధించింది. " వారి vagabond రుచి ద్వారా, ఒక యాచకుడు జీవితం చేశాయి. వితంతు పునర్వివాహానికి నిషేధించే బియాండ్, వారు ఎటువంటి సామాజిక పరిమితులను విధించింది. "
అనంతపురం mendicants పరిగణిస్తే, మిస్టర్ W. ఫ్రాన్సిస్ సాక్ష్యం అత్యంత ఎవరు బిచ్చగాళ్ళు Dāsaris "అని writes5. ఈ కమ్యూనిటీ కాపుల, Balijas, Kurubas, Bōyas, మరియు మతానికి సంబంధించిన మాలలో వంటి అనేక కులాల నుంచి చేర్చుకున్నారు, మరియు ఈ చివరి రెండు (సామాజిక స్థాయి తక్కువగా ఉంటాయి) చెందిన ఎవరు సభ్యులు [114] అనుమతి లేదు ఇతరులతో భోజనం. అన్ని Dāsaris వైష్ణవులు, మరియు సమాజం లోకి ప్రవేశానికి కొన్ని వైష్ణవ గురువు ముద్ర ద్వారా పొందవచ్చు. Thenceforward అనుభవం లేని ఒక దాసరి అవుతుంది, మరియు తలుపు నుండి తలుపు యాచించడం జీవిస్తాడు.
వృత్తి కొన్ని కుటుంబాలు దాదాపు వంశానుగత ఉంది. ఒక దాసరి అయిదు చిహ్నం అతను తన రాక ప్రకటించిన బ్లోస్ ఇది నత్తగుల్ల షెల్ ఉన్నాయి; అతను వంటి కొట్టే, గాంగ్ తన రౌండ్లు వెళ్తాడు; పొడవైన ఇనుము దీపం అతను ప్రార్థిస్తాడు అతను వెలిగిస్తుంది ఉంచుతుంది (ఒక cocoanut తో నింపుతున్నాయని చమురు పట్టుకోండి); ఇత్తడి లేదా రాగి పాత్రను అతను భిక్ష అందుకున్న ఉంచాడు తన భుజం నుండి సస్పెండ్, (కొన్నిసార్లు నామం పెట్టుకుంటారు దానిపై పెయింట్ తో); మరియు హనుమాన్, చిన్న మెటల్ చిత్రం అతను తన మెడ రౌండ్ వేళ్ళాడుతూ. వీటిలో, ఇనుము దీపం విరివిగా మరియు అత్యంత అనివార్య ఒకేసారి ఉంది. ఇది వెంకటేశ సూచిస్తుందని చెబుతారు, మరియు ఒక ది అన్లైటేడ్ దీపం అననుకూలమైన గా, బర్నింగ్ ఉండాలి. Dāsaris కూడా హిందూ మతం కులాల కొన్ని కోసం ఉత్సవ మరియు పండుగ సందర్భాలలో పూజ (పూజ) చేయడం ద్వారా బ్రతుకుతూ. "కర్నూలు జిల్లా లో,
మైసూర్ లో Dāsaris Sūdras వివిధ తరగతులకు చెందినవిగా "mendicants వంటి, మైసూర్ సెన్సస్ రిపోర్ట్, 1901 లో వివరించబడ్డాయి. వారు ఆందోళన లేదా ప్రమాదం కొంత కాలం తరువాత, Dāsas లేదా చేసిన ఒక విచిత్ర ప్రతిజ్ఞ వలననైన తిరుపతిలో దేవునికి అంకితం సేవకులు మారింది గాని తమను లేదా తమ బంధువులు, మరియు అతని పేరు లో యాచించడం ద్వారా నివసిస్తున్నారు. Dāsaris ప్రతిజ్ఞ మాత్రమే ఇది దేవత యొక్క భక్తులు ఆ కులాల [115] తీసుకుంటారు, ఎల్లప్పుడూ వైష్ణవులు ఉన్నాయి. Dāsaris ఉత్సవ రోజులలో Sūdras ఆహ్వానము మరియు feasted ఉంటాయి. సరిగా చెప్పాలంటే, దాసరి కుల, కానీ కేవలం ఒక వృత్తి విభజన కాదు. కొన్ని కులాల మధ్య, ఒక దాసరి అవ్వటానికి ప్రతిజ్ఞ తీసుకొని కస్టమ్ అమలవుతుంది. ఆ ప్రతిజ్ఞ నెరవేర్చుట లో వ్యక్తి ఒక దాసరి అవుతుంది, మరియు అతని పెద్ద కుమారుడు ఇతరులు ఇతర రంగాలలో తీసుకొని, దావా అనుసరించండి సన్నద్ధమవుతోంది. -Telugu Banajiga, Holeya, Tigala, మరియు Vakkaliga: క్రింది కులాల దాసరి అవ్వటానికి ప్రతిజ్ఞ పడుతుంది. ఒక దాసరి విధి అతను రోజూ తన తల స్నానం చేయాలి, మరియు ఆ, అపవిత్ర తో తినడం తమదైన బత్తెమును తన తో మిశ్రమ పొందలేము శ్రద్ధ వహించడానికి అవసరం. ప్రతి శనివారం, స్నానం మరియు కొన్ని గంటల ప్రార్ధిస్తూ తరువాత, అతను తన సొంత ఆహారాన్ని ఒక క్లీన్ కుండలో ఉడికించాలి ఉండాలి. వారు వీధుల్లో వారి mumblings యొక్క నిస్తేజంగా మార్పు ఉపశమనానికి గాంగ్ మరియు శంఖం తో, కొన్ని హరి Keerthanams గానం గురించి వెళ్ళండి. "
సమానార్థక Tādan పరిగణిస్తే, ఈ "ఉండాలి సంస్కృత అవినీతి దాసు ఇది తమిళ రద్దు ఒక తో, చేసుకోవడం ద్వారా దాసన్ ఉన్నచో stated6 ఉంది. పదం తరచుగా ఈ రూపంలో ఉపయోగిస్తారు, కానీ తరచుగా దాసరి వంటి ఉంది. పదం వైష్ణవ mendicants వర్తించబడుతుంది. వారు వండని బియ్యం భిక్ష కోసం యాచించడం, మరియు జానపద గేయ లేదా శ్లోకాలు singing, ప్రతి ఉదయం బయటకు వెళ్లి. వారు వారి వేళ్లు తో ఒక చిన్న డ్రమ్ మీద ప్లే, మరియు తరచుగా వారు చెదరగొట్టి ఇది ఒక నత్తగుల్ల షెల్ పోవలెను. వారు తాగుడుకు ఇస్తారు. తెలుగు మరియు Canarese దేశాలలో mendicants మరియు దొంగలు "నెల్లూరు నిర్దేశిక Dāsrivandlu గా అప్ వాటిని కూడాలి". వారు సాధారణంగా ఆలయం వారి ఇంటి [116] గుడి గా లేదా ప్రస్తుతం నోట్లో నిర్వహించాయి ఎవరు యాచకుడు Dāsaris, మిస్టర్ SM Natesa Sastri7 ద్వారా పేర్కొనబడ్డాయి గుడి దాసరి అని పిలుస్తారు సిజర్-దొంగతనం అంటారు ఏమి సాధన. " మరియు నిశ్శబ్ద సమితి ఉండాలి, అమాయక మరియు సాధారణ ప్రజలు, ఒక అత్యంత ఐడల్ మరియు స్టుపిడ్ జీవితాన్ని గడుపుతారు. "చాలా వ్యతిరేకంగా," అతను "జతచేస్తుంది ప్రతి విధంగా గుడి Dāsaris దొంగ Dāsaris లేదా thieving Dāsaris ఉన్నాయి. వారు అత్యంత బెల్లారే జిల్లా నేర తరగతులు భయంకరమైన ఉంటాయి. ఈ దొంగ Dāsaris పేరును మాత్రమే Dāsaris ఉన్నాయి. "(దొంగ దాసరి చూడండి.)
కొన్ని Dāsaris వివిధ కులాలకు గురువులుగా పని ఎవరు వైష్ణవ బ్రాహ్మణులలో క్రింద సేవకులు. ఇది గురు దూతలను పనిచేస్తాయి, మరియు అతని శిష్యులు తన రాక వార్తలు నిర్వహించడానికి వారి విధి. ప్రార్థనా సమయంలో, మరియు గురువు ఒక గ్రామం చేరుకున్నప్పుడు, దాసరి సుదీర్ఘ ఇత్తడి బాకా (తరై) వీచడం ఉంది. బ్రాహ్మణ ఆశ్రయిస్తామని లేదా తన Paraiyan శిష్యులు తాకే, అది ఎవరు వాటిని పవిత్ర జలం (thirtham) ఇస్తుంది దాసరి ఉంది. ఒక Paraiyan బ్రాండ్ చేయడానికి ఉన్నప్పుడు, బ్రాహ్మణ chank మరియు chakaram పరికరాలు కనే సాధన వేడి చేస్తుంది.ఆ వేడికి బ్రాండింగ్ యొక్క ఆపరేషన్ రాణించే దాసరి, వాటిని చేతులు. సమాఖ్యలు, వివాహం సెటిల్మెంట్ మరియు ఇతర సామాజిక విషయాలలో నిర్ణయం, Dāsaris వద్ద బాగా పిలిచే Tirutani, తిరుపతి లేదా తిరువళ్ళూరు వంటి ప్రాంతాలలో, కలిసే పండుగలు సమయాల్లో.
తక్కువ ఆర్డర్స్ చాలా భాగం చెందిన చాలా పెద్ద సంఖ్యలో సందర్శిస్తారు ఇది కోయంబత్తూరు జిల్లా, లో Kāramadi వద్ద ఆలయం వద్ద వార్షిక ఉత్సవంలో, వివిధ ప్రమాణాలు నెరవేర్చిన. వీటికి Dāsaris kavalam ఇవ్వడం ఉన్నాయి. Kavalam అరటి పండ్లు చిన్న ముక్కలుగా కట్ అప్, మరియు పంచదార, బెల్లం (ముడి చక్కెర), వేయించిన ధాన్యం, చిలికిన అన్నం కలిపి కలిగి. Dāsaris వారి మణికట్లు మరియు చీలమండలు ముడిపడి చిన్న ఇత్తడి గంటలు తీగలను తో, ఆలయ జత, మరియు చిన్న సొరుగు ధరిస్తారు ఉంటాయి. వారు పట్టిన కనబడుతుంటాయి, మరియు డ్రమ్స్ చప్పుడును గురించి క్రూరంగా తరలించడానికి. వారు వెళ్ళి వంటి, భక్తుడు [117] వారి నోరు లోకి kavalam కొన్ని ఉంచుతుంది.
Dāsaris కొద్దిగా తినడానికి, మరియు అది తినడానికి ఎవరు భక్తులు, చేతుల్లోకి మిగిలిన ఉమ్మి. ఈ అన్ని వ్యాధులు నయం, మరియు అది పంచుకునే వారికి పిల్లలు ఇవ్వాలని నమ్ముతారు. kavalam పాటు, కొన్ని చాలు తమలపాకు వారిని నమలడం తరువాత, భక్తుల నోరు వాటిని ఉమ్మి Dāsaris నోళ్లలో లోకి వెళ్లిపోతాడు. రాత్రి Dāsaris భక్తులు జిహెచ్ఐ (కాచిన వెన్న) పోయాలి ఇది చెత్త, తయారు పెద్ద torches తీసుకు. కొన్ని అనేక సంవత్సరాల క్రితం, బంజరు మహిళలు పండుగ సమయంలో ఆలయం సందర్శించడానికి ఒక ప్రతిజ్ఞ తీసుకోవాలని, kavalam సమర్పణ తరువాత, Dāsaris తో రతికేళి కలిగి ఉపయోగిస్తారు, ఆ, మరియు చెప్పటానికి. ఆలయ అధికారులు, అయితే, ఈ అభ్యాసం యొక్క అజ్ఞానం విశ్వాసము.
పాల్ని వద్ద సుబ్రమణ్య స్వామి ఆలయానికి తీర్థయాత్రకు సాగుతున్నాయి, కొన్ని భక్తులు నోటి కుహరంలోని ప్రవహిస్తుంది ఇది ఒక దీర్ఘ వెండి గుచ్చి, వారి బుగ్గలు పియర్స్; పియర్స్ protruded అవయవ ద్వారా నిలువుగా protruded ఇది ఒక వెండి బాణం, నాలుక; మరియు నోటి ముందు ఒక వెండి కవచం (నోరు-లాక్) ఉంచండి. కొన్ని Dāsaris వారు వారి వృత్తి ముసుగులో దేశం గురించి వెళ్ళేటప్పుడు వారు skewers ఇన్సర్ట్ ఇది తమ బుగ్గలు, శాశ్వత రంధ్రాలు కలిగి. Vizagapatam జిల్లాలో Dāsaris కింది నోట్, నేను మిస్టర్ C. Hayavadana రావు రుణపడి ఉన్నాను. కుల అంతర్వివాహీకులైన యూనిట్, Sankhu (లేదా శంఖం బ్లోయింగ్) Dāsaris, మరియు తమను తాము సభ్యులు అనేక exogamous septs విభజించబడింది. mēnarikam కస్టమ్, ఇది ప్రకారం ఒక వ్యక్తి తన మేనమామ కుమార్తె వివాహం చేసుకోవాలని పాటిస్తున్నారు. వితంతువు పునర్వివాహం అనుమతి ఉంది, కానీ విడాకులు నిషేధించబడింది. డెడ్ దహనం చేయబడతారు, మరియు చిన్నా (చిన్న) మరియు pedda rōzu (పెద్ద రోజు) మరణం వేడుకలు గమనించవచ్చు. ఈ Dāsaris వైష్ణవులకు Tengalai రూపం, మరియు [118] తాము బ్రాండ్ చేసుకోగా విశ్వాసము. కుల దక్షిణ జిల్లాల కంటే మరింత లౌకిక, మరియు తక్కువ మతానికీ. ఉత్తర ఆర్కాట్ లేదా నత్తగుల్ల షెల్, మెటల్ గాంగ్, ఇనుము దీపం, రాగి పాత్రను, మరియు మెటల్ చిత్రం హనుమాన్ తన మెడ మీద తో అనంతపురం రకం ఒక దాసరి, దాదాపుగా కలిశారు. Vizagapatam Dāsaris యక్షగానం గాయకులు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందాయి మరియు క్రింది వీటిలో అత్యంత ప్రశంసలు కథానాయికలు గురించి పాటలు పాడే: - మరియు [118] తాము బ్రాండ్ కలుగుతుంది. కుల దక్షిణ జిల్లాల కంటే మరింత లౌకిక, మరియు తక్కువ మతానికీ. ఉత్తర ఆర్కాట్ లేదా నత్తగుల్ల షెల్, మెటల్ గాంగ్, ఇనుము దీపం, రాగి పాత్రను, మరియు మెటల్ చిత్రం హనుమాన్ తన మెడ మీద తో అనంతపురం రకం ఒక దాసరి, దాదాపుగా కలిశారు. Vizagapatam Dāsaris యక్షగానం గాయకులు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందాయి మరియు క్రింది వీటిలో అత్యంత ప్రశంసలు కథానాయికలు గురించి పాటలు పాడే: - మరియు [118] తాము బ్రాండ్ కలుగుతుంది. కుల దక్షిణ జిల్లాల కంటే మరింత లౌకిక, మరియు తక్కువ మతానికీ. ఉత్తర ఆర్కాట్ లేదా నత్తగుల్ల షెల్, మెటల్ గాంగ్, ఇనుము దీపం, రాగి పాత్రను, మరియు మెటల్ చిత్రం హనుమాన్ తన మెడ మీద తో అనంతపురం రకం ఒక దాసరి, దాదాపుగా కలిశారు. Vizagapatam Dāsaris యక్షగానం గాయకులు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందాయి మరియు క్రింది వీటిలో అత్యంత ప్రశంసలు కథానాయికలు గురించి పాటలు పాడే: -
1. 1757 లో Bussy ద్వారా ముట్టడి మరియు బొబ్బిలి విజయం వివరించే Bobbilipāta.
చివరికి, అతనికి ఆ విషయం యొక్క గొప్ప ఉపశమనం, హత్య చేసిన తన ఆశ్రితుల ఒకరి Ammi నాయుడు Pālkonda తాలూకాలోని ఒక గ్రామం ఊరిపెద్ద, నిరంకుశ ప్రవర్తన వివరించే 2. Ammi Nāyudupāta.
3. కులం mēnarikam కస్టమ్ వ్యతిరేకంగా వెళ్ళిన, మరియు ఆమె భర్త ద్వారా చంపబడిన లక్ష్మమ్మ, ఒక వెలమ మహిళ యొక్క జీవితం మరియు మరణం సంబంధించి Lakshmammapāta.
సతి పాల్పడిన ఒకటి Yerakamma, కథ చెప్పే 4. Yerakammapērantāla-pāta. Yerakamma Vizagapatam జిల్లాలో శృంగవరపుకోట వద్ద స్థానిక దేవత ఉంది. ఆమె గురించి పాడిన జానపద ఆమె దాసరి తల్లిదండ్రులు చిన్నప్పుడే, మరియు ఆమె పుట్టిన ఒక Yerukala మహిళ (ఆమె పేరు కనుక), ఆమె రెండవ దృష్టి బహుమతి కలిగి ప్రవచించాడు చేసిన ద్వారా foretold ఆ చెప్తారు. చివరకు ఆమె వివాహం, మరియు ఒక రోజు ఆమె అతను చేస్తే అతను ఒక పులి చంపిన ఉంటుంది ఖచ్చితంగా ఉంది, తన రంగంలో వెళ్ళండి కాదు ఆమె భర్త యాచించిన. ఆమె భర్త సరే వెళ్ళింది, మరియు ఆమె ముందుగా వంటి వధించబడిన. ఆమె విగ్రహం ఇప్పటికీ నిలిచి ఉన్న అక్కడికక్కడే సతి కట్టుబడి, మరియు ఈ Sivarātri వద్ద ఒక ఉత్సవం జరుగుతుంది.
యక్షగానం గాయకులు, రెండు Dāsaris సాధారణంగా కలిసి గురించి, ఇంటి నుంచి ఇంటికి యాచించడం ప్రయాణం, లేదా వారపు మార్కెట్, ఒకటి గానం, అయితే ఇతర నాటకాలు, మరియు బృందగానం చేరతాడు వద్ద. ఈ Dāsaris శీర్షికలు అన్నా మరియు అయ్యా ఉన్నాయి. దాసరి Koravas, మతానికి సంబంధించిన మాలలో, మరియు Yerukalas ఒక exogamous సెప్ట్ గా నమోదు చేయబడింది ... .రాష్ట దాసరి సంక్షేమ సంఘం...కోసేదికారి..రొండా వెంకట రమణ.
సేకరణ.
..ఈ వ్యాసం నుండి ఒక సారాంశంలో
కులాలు మరియు దక్షిణ భారతదేశం జాతులు
ద్వారా "ఎడ్గార్ థర్స్టన్, CIE,"
సూపరింటెండెంట్, మద్రాసు ప్రభుత్వం మ్యూజియం; Correspondant
ఎట్రాంజర్ సొసైటీ d'Anthropologie డి పారిస్; సామాజిక
Corrispondante, Societa, రోమాన డి Anthropologia.
సహకారంతో "కె రంగాచారి, MA,"
మద్రాసు ప్రభుత్వం మ్యూజియం యొక్క.
గవర్నమెంట్ ప్రెస్, మద్రాసు
1909.