hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
దండి (కవి)
దండి (ఆంగ్లం : Daṇḍin) 6 -7 శతాబ్దాలకు చెందిన సంస్కృత రచయిత మరియు కవి. 
ఇతను రచించిన ప్రసిద్ధ సాహిత్యఖండము , మొదటి సారిగా 1927 లో తర్జుమా చేయబడింది. దీని పేరు "హిందూ కథలు" ("Hindoo Tales"), లేదా "పది యువరాజుల సాహసగాధలు". ఇతను తన "కావ్యదర్శనము"తో ప్రసిద్ధి పొందాడు. ఈ గ్రంథం సాహితీపరంగా ఓ ప్రసిద్ధ కావ్యం (). ఇతని రచనలన్నీ సంస్కృతభాషలో ఉన్నాయి.
సంస్కృతభాష సాహితీరంగంలో "కావ్యదర్శనం" (The "Kāvyādarśa") నేటికినీ లభ్యమవుతున్న సశాస్త్రీయ కవితా విధానము. "కావ్యదర్శము", భట్టి రచించిన చే ప్రేరేపితమని గమనించబడినది .
కావ్యదర్శనంలో దండి, కావ్యానికి అందం అందులో భాషాశిల్ప పరికరాల యొక్క ఉపయోగం నుండే సంక్రమిస్తుందని వాదించాడు. అలాంటి 36 రకాల భాషాశిల్ప పరికరాలను గుర్తించాడు. కావ్యం, "శ్లేష" (punning), "ప్రసాద" (favour), "సమత" (sameness), "మాధుర్య" (అందం), "అర్ధవ్యక్తి" (interpretation), మరియు "ఓజస్సు" (బలం) వంటి గుణాలతో గుణాత్మకంగా ఉండాలని భావించే "గుణప్రస్థాన" ధోరణిని లేదా భావస్రవంతికి దండి మూలపురుషుడు. కవిత్వంలో ఈ గుణాలు ఒక్కొక్కటి లేదా కొన్ని గుణాలు కలిసి సమ్మిళితమై ఉంటాయి.
పెద్ద పెద్ద క్లిష్టమైన వాక్యాలకు, సంధి, సమాస భూషిత దీర్ఘ సంక్లిష్ట పదాల వాడుకకూ దండి పెట్టింది పేరు. ఈయన వ్రాసిన కొన్ని వాక్యాలు అర్ధపేజీ పొడవున్నూ, కొన్ని పదాలు అరఫంక్తి పొడవున్నూ ఉండేవి.
దశకుమారచరితము, రాజసం మరియు ప్రేమాయణం కలిగిన పది యువరాజుల గాథ. దీనిలో సాధారణ జీవన గాథలు, భారత సంస్కృతి ఉట్టిపడేలా సాగుతాయి. ఆ కాలమునాటి సంస్కృత సభ్యతా మరియు సాహితీ సరళి గోచరిస్తాయి. ఈ దశకుమారచరితములో మూడు భాగాలున్నవి, అవి (1) పూర్వపీఠకము, (2) దశకుమార చరితము, మరియు (3) ఉత్తరపీఠకము.
ఈ పుస్తకాన్ని తెలుగులోనికి ఆంధ్ర దశకుమారచరితము అనే పేరుతో కేతన పద్యానువాదం, వేదము వేంకటరాయశాస్త్రి గద్యానువాదం చేశారు.
గురుగ్రంథ సాహిబ్
గురుగ్రంధ సాహిబ్ (ఆంగ్లం: The Guru Granth Sahib) (పంజాబీ భాష : ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ), లేదా ఆది గ్రంధ్, లేదా ఆది శ్రీ గురు గ్రంథ్ సాహిబ్, సిక్కు మతస్తుల పవిత్ర గ్రంథం మరియు ఆఖరి గురువు.
గురు గోవింద్ సింగ్ (1666-1708), లలో పదవ గురువు, ఆది గ్రంధ్ను తన వారసురాలిగా ప్రకటించాడు, మానవులలో గురువులుగా ప్రకటించే విధానాన్ని స్వస్తిపలికి, గ్రంథమైన "ఆది గ్రంధ్"ను తన తరువాత గురువుగా ప్రకటించాడు. ఈ గ్రంథం పవిత్రగ్రంథంగానే గాక, పది-గురువుల జీవనవిధానంగానూ పరిగణింపబడింది. గురుగ్రంధ సాహిబ్, ప్రార్థనలకొరకు ఒక వనరుగా పరిగణింపబడింది. మరియుసిక్కు మతములో ప్రార్థనాంగము.
గురుగ్రంధ సాహిబ్ గ్రంథము 1430 పుటలు కలిగిన గ్రంథము. కాలంలో, 1469 నుండి 1708 వరకు గ్రంథరూపం ఇవ్వబడింది. ఈ గ్రంథం స్తోత్రం రూపంలో ఉంది.
కొన్ని ముఖ్యమైన వాణులు :-
దండి (గ్రామం)
దండి గుజరాత్ రాష్ట్రంలోని నవసారీ జిల్లాలోని చిన్న గ్రామము. ఇది అరేబియా సముద్ర తీరంలో నవసారీ పట్టణానికి సమీపంలో ఉన్నది.
దండి నుండి మహాత్మా గాంధీ 1930 సంవత్సరంలో ఉప్పు సత్యాగ్రహం ఇక్కడి నుండే ప్రారంభించాడు. ఉప్పు మీద బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం విధించిన పన్నుకు వ్యతిరేకంగా సత్యాగ్రహకులందరూ అహమ్మదాబాదు నుండి దండి వరకు కాలినడకన ప్రయాణించి దండి వద్ద సముద్రపు ఒడ్డున ఉప్పును తయారుచేశారు. ఇదే భారతదేశంలో బ్రిటిష్ వారి పతనానికి నాంది పలికింది.
ఢాకా
ఢాకా (ఆంగ్లం : Dhaka) (పూర్వపు పేరు "డక్కా") (బెంగాలీ : ঢাকা, బంగ్లాదేశ్ రాజధాని, మరియు ప్రధాన నగరం. ఢాకా ఒక మరియు దక్షిణాసియా లోని పెద్ద నగరాలలో ఒకటి. ఒడ్డున గలదు, ఈ నగర జనాభా కోటీ ఇరవై లక్షలు, బంగ్లాదేశ్‌లో అత్యంత జనాభాగల నగరం. దీని సాంస్కృతిక చరిత్రను చూసి, దీనికి "మసీదుల నగరం" అని పిలుస్తారు. ఇక్కడ తయారయ్యే బట్టలు వీటి నాణ్యతకు ప్రఖ్యాతి గాంచినవి.
17వ శతాబ్దంమొఘల్ సామ్రాజ్యం కాలంలో, ఈ నగరానికి అని పేరు, ఇది ఒక ప్రాంతీయ రాజధాని మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా వర్తక కేంద్రం. 19వ శతాబ్దం బ్రిటిష్ కాలంలో నేటి నగరం అభివృద్ధి చెందినది. బెంగాల్ లో కోల్కతా తరువాత రెండవ అతిపెద్ద నగరంగా అభివృద్ధి చెందినది. భారత విభజన 1947లో జరిగిన తరువాత ఈనగరం రాజధానిగానూ, ఆతరువాత, 1972 లో స్వతంత్ర బంగ్లాదేశ్ రాజధానిగా అవతరించింది.
చంచల్‌గూడ జైలు
చంచల్‌గూడ జైలులో నిర్బంధించబడిన పేరొందిన నేరగాళ్ళు:
లంచం
లంచం (Bribery) ఇవ్వడం మరియు తీసుకోవడం కూడా చట్టరీత్యా నేరాలుగా bపరిగణించబడతాయి. లంచాన్ని సామాన్యంగా కాని పనుల కోసం ప్రభుత్వ అధికారుల్ని ఒప్పించడానికి ఇస్తారు. బ్లాక్ న్యాయ నిఘంటువు ప్రకారం లంచం ఏ రూపంలో జరిగినా నేరంగానే నిర్వచిస్తారు. లంచం డబ్బుల రూపంలో గానీ లేదా బహుమతుల రూపంలో గానీ ఉంటుంది. సహాయ చర్యలు, ఆస్తి రూపంలో, ఓటు, లేదా ఇతర విధాలుగా సహాయం చేస్తానని మాటివ్వడం కూడా లంచం పరిథిలోకి వస్తాయి. లంచాలు తీసుకోవడానికి అలవాటు పడిన వ్యక్తిని 'లంచగొండి' అంటారు.
లంచం ఆరంభం ఎక్కడ అనుకుటున్నారా బక్తుడు దేవుడికి లంచం ఇచ్చి తన కోరికలు తిర్చమని చెప్తాడు అక్కడ ఆరంభమైన లంచం ఎవరైనా ఏదైనా పని చెయలంటె లంచం ఇవ్వకుండా తోందరగా చెస్తారా దేవుడె లంచం లేకూండా ఏ పని చెయడు అనే వరకు. ఇది అందరిని ఉద్దేశించి కాదు కొదరిని ఉద్దేశించె.
"మన దేశంలో దాదాపు మూడో వంతు మంది అవినీతిపరులే,సగం మంది మధ్యస్థంగా ఉంటారు.ప్రజల్లో విలువలు కొరవడే కొద్దీ అవినీతి పెరిగిపోవడాన్ని నేను నిస్సహాయంగా చూస్తూ గడపవలసి వచ్చింది.నేను చిన్న వయసులో ఉన్నప్పుడు- అవినీతి పరుడిని హీనంగా చూసేవారు.నాడు అవినీతి పరుల పట్ల సమాజానికి తృణీకార భావన ఉండేది. అదిప్పుడు లేదు. సమాజం వారిని ఆమోదిస్తున్నది, డబ్బు ఉంటే గౌరవంగా చూస్తున్నారు, ఏ విధంగా సంపాదించారనేది పట్టించుకోవడం లేదు.మన దేశంలో ఇంకా నూటికి 20 మంది నిజాయితీ పరులున్నారు.వీరు ఏ ప్రలోభాలకూ లొంగని వారు. వారికి అంతరాత్మ అంటూ ఉంది "--- ప్రత్యూష్ సిన్హా, సెంట్రల్ విజిలెన్స్ కమిషనర్
అవినీతి నిర్మూలనకు ప్రత్యేక శాఖలున్నాయి. ప్రతిఒక్కరి సహకారం దీనికి అవసరం. దీని కోసం ప్రతి ఒక్కరూ పని చేయాలి.
ముష్టి యుద్ధం
ముష్టి యుద్ధం లేదా బాక్సింగ్ (ఆంగ్లం: Boxing) ఒక ప్రాచీనమైన యుద్ధ క్రీడ. దీనిలో ఒకే బరువున్న ఇద్దరు వ్యక్తులు ముష్టి లేదా పిడికిలితో యుద్ధం చేస్తారు. వీరి పోటీని రిఫరీ పర్యవేక్షిస్తూ ఉంటాడు. సామాన్యంగా పోటీని 1-3 నిమిషాల వ్యవధిలో కొన్ని రౌండ్స్ గా విభజిస్తారు. పూర్వకాలంలో చనిపోయేవరకు ఆట కొనసాగేది. Victory is achieved if the opponent is knocked down and unable to get up before the referee counts to ten seconds (a Knockout, or KO) or if the opponent is deemed too injured to continue (a Technical Knockout, or TKO). If there is no stoppage of the fight before an agreed number of rounds, a winner is determined either by the referee's decision or by judges' scorecards.
Although fighting with fists comes naturally to people, evidence of fist-fighting contests first appear on ancient Sumerian, Egyptian and Minoan reliefs. The ancient Greeks provide us our first historical records of boxing as a formal sport; they codified a set of rules and staged tournaments with professionals. The birth hour of boxing as a sport may be its acceptance as an Olympic game as early as 688 BC. Modern boxing evolved in Europe, particularly Great Britain.
In some countries with their own fighting sports, the sport is referred to as "English Boxing" (e.g. in France to contrast with French boxing, or in Burma with Burmese boxing and in Thailand with Thai boxing). There are numerous different styles of boxing practiced around the world.
బీజింగ్
బీజింగ్ (చైనీస్ 北京 =Běijīng) (ఆంగ్లం: Beijing) పూర్వపు పేరు పెకింగ్ ("Peking") చైనా లోని ఒక మెట్రోపాలిటన్ నగరం మరియు రాజధాని. చైనా లలో బీజింగ్ ఒకటి.
బీజింగ్, చైనాలో షాంఘై తరువాత రెండవ పెద్ద నగరం. 
బీజింగ్ 42 సోదరనగరాలు కలిగివున్నది. పారిస్ మరియు రోమ్ నగరాలు ప్రత్యేక ఒప్పందాల ఆధారంగా "పార్టనర్ నగరాలు" గా ఏర్పడ్డాయి.
షాంఘై
షాంఘై (ఆంగ్లం: Shanghai) (చైనీస్ : , : "Shànghǎi"), చైనాలో జనాభా పరంగా అతిపెద్ద నగరం, మరియు ప్రపంచంలోని లో ఒకటి. దీని జనాభా 2 కోట్లకన్నా అధికమే. చైనాలోని మధ్య-తూర్పు తీరంలో ముఖప్రదేశం వద్ద ఉంది. ఈ నగరం పాలనలో లో నడుపబడుచున్నది.
ప్రాథమికంగా మత్స్యపరిశ్రమ మరియు టెక్స్‌టైల్ రంగ నగరం. దీని ఓడరేవు కారణంగా 19వ శతాబ్దంలోనే ప్రధాన నగంగా రూపొందింది, ప్రపంచ వాణిజ్యకేంద్రంగా మారింది. దేశాలు మరియు దేశాల మధ్య ఈ నగరం ప్రముఖ వాణిజ్య-వర్తక కేంద్రంగా, విత్తకేంద్రంగా 1930 నుండి తన పాత్రను పోషిస్తున్నది. 1949 సమయాన షాంఘై ఒడుగుదిడుగులను ఎదుర్కొన్నది. 2005లో షాంఘై రేవు, ప్రపంచంలోని రద్దీగల ఓడరేవుగా మారింది.
ప్రభుత్వం
మీడియా
ఇతరములు
అసూయ
అసూయ అన్నది ఒక బలహీనత, ఒక వక్రగుణం. అసూయతో మనుషులు కృంగిపోతారు.అసూయ విషంలాగా పనిచేసి మానసిక అరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తుంది.అసూయ సుగుణాలన్నింటినీ, నాశనం చేస్తుంది. లక్ష్మీ, సర్వస్వతి, పార్వతిమాతలు, మహాపతివ్రత అయిన అనసూయపై ఈర్ష్య అసూయ ద్వేషాలను పెంచుకున్నారు.దుర్యోధనునిలో బలం, ఉత్సాహం, శక్తి సామర్థ్యం, ప్రజ్ఞ ఉన్నా అసూయ అనే దుర్గణం వాటన్నింటినీ నాశనం చేసింది. మహర్షి పతంజలి మోక్షశాస్త్రంలో ఈ అసూయను చిత్తమాలిన్యంగా గుర్తించాడు. అసూయవల్ల మనిషికి చిత్తశాంతి ఉండదు. 
బృహస్పతీ, సంవర్తుడూ అన్నదమ్ములు. ఇద్దరూ బాగా చదువుకున్నారు. సంవర్తుడు మాట మంచితనంతో అందర్నీ ఆకర్షించేవాడు. ఆ కారణంచేత తమ్ముడిమీద బృహస్పతికి అసూయ ఏర్పడింది. తరచు సంవర్తుడికి అనేక ఉపద్రవాలు తెచ్చిపెడుతూ ఉండేవాడు. వాటికి తట్టుకోలేక అతను పాపం పిచ్చివాడిలా తిరుగుతూ వుండేవాడు.
ఒకసారి ఇక్ష్వాకు వంశానికి చెందిన మరుత్తుడు ఒక పెద్దయాగం చేయాలని సంకల్పించాడు. ఆ యాగానికి ఆధ్వర్యం వహించడానికి దేవగురువు అయిన బృహస్పతిని పిలిచాడు. ఆ యాగం చేయడంవల్ల మరుత్తుడు దేవతలకంటే ఎక్కువ మహిమలు పొందుతాడనే భయంవల్ల యాగనిర్వహణకు బృహస్పతి రానని చెప్పాడు. అప్పుడు మరత్తుడు సంవర్తుణ్ణి ఆ యాగం జరిపించమని వేడుకున్నాడు. అతను ఒప్పుకున్నాడు. దీనితో బృహస్పతికి తమ్ముడి మీద మరింత ఈర్ష్య పెరిగింది. సంవర్తుడు యాగం చేయిస్తున్నాడే అన్న ఈర్ష్య మనసులో పెట్టుకోవటం వల్ల బృహస్పతి చిక్కిశల్యమైనాడు. మనిషి పాలిపోయాడు. ఇంద్రుడు బృహస్పతి దగ్గరకు వచ్చి "స్వామీ! మీరెందుకిలా రోజు రోజుకు నీరసించి చిక్కిపోతున్నారు? మీ కష్టమేమిటి?" ఆత్రంగా అడిగాడు. బృహస్పతి దుఃఖపడుతూ "సంవర్తుడు గొప్ప యాగం చెయ్యబోతున్నాడు. అందువల్ల నాకు ఈర్ష్య, దిగులు పట్టుకున్నాయి. వాటివల్ల ఇలా మారిపోయాను" అన్నాడు.అది విని ఇంద్రుడు ఆశ్చర్యచకితుడైనాడు. "స్వామీ! అన్నీ తెలిసిన విజ్ఞులు మీరు. దేవతలంతటివాళ్ళకు పురోహితులుగా ఉండి హితబోధలు చేస్తున్నారు. సంవర్తుడి వల్ల రాబోయే నష్టమేముంది? ఏం లేదే! అనవసరంగా ఈర్ష్య పెట్టుకుని ఎందుకు ఆరోగ్యం పాడుచేసుకుంటారు?"నీ "శత్రువు వృద్ధిలోకి వస్తున్నాడంటే నవ్వు చూస్తూ వూరుకుంటావా? నేనూ అంతే! ఏ విధంగానైనా సరే సంవర్తుణ్ణి పడగొట్టి, ఆ యాగం నిలుపుచేసి, నా ఖేదాన్ని పోగొట్టు" అని బృహస్పతి ఇంద్రున్ణి వేడుకున్నాడు.అప్పుడు ఇంద్రుడు అగ్నిదేవుణ్ణి పిలిచి, "నవ్వు వెళ్ళి ఎలాగైనా సరే మరుత్తుడు చేస్తున్న యాగం నిలుపు చేసి రావాలి" అని చెప్పాడు.అగ్నిదేవుడు బయలుదేరాడు. మరుత్తుడి దగ్గరకు పోయి దేవతాస్వరూపంతో నిలబడి "రాజా! నీవీ సంవర్తుణ్ణి వదిలిపెట్టు. అవసరమైతే నీకు పౌరోహిత్యం జరపడానికి బృహస్పతిని తీసుకువస్తాను" అన్నాడు. ఈ మాటలు సంవర్తుడు విన్నాడు."అనవసరంగా జోక్యం చేసుకోకు. నాకు కోపం వస్తే నా కంటి జ్వాలలతో నిన్ను నాశనం చెయ్యగలను జాగ్రత్త!" అని అగ్నిదేవుణ్ణి హెచ్చరించాడు సంవర్తుడు.-- ప్రయాగ రామకృష్ణ
వాల్టర్స్ క్లూవెర్
వాల్టర్స్ క్లూవెర్ అమెరికా, యురోపు ల లో పేరొందిన ఛట్ట, విధాన, న్యాయ, సుంకం సంబంధిత ముద్రణా మరియు సాఫ్టువేరు సంస్థ. దీని ప్రధాన కార్యాలయం ఆమ్స్-టర్-డామ్, యూరోపు లో ఉంది. ఇది ప్రపంచం లో అతి పెద్ద ముద్రణా, న్యాయ-పర సేవల కంపెనీల్లో ఒకటి. నాన్సీ మెక్-కిన్స్ ట్రీ ఈ కంపెనీ వ్యవస్థాపకురాలు, ఈమె ప్రముఖ టైమ్ పత్రిక ప్రకారం ప్రపంచం లో అతి ముఖ్యమైన మహిళా పారిశ్రామికవేత్తల లో ఒకరు .
సుసర్ల
సుసర్ల (ఆంగ్లం: Susarla) ఇంటి పేరు గల వారు ఆంధ్రదేశంలో చాలా ప్రాంతాలలో కనబడతారు. "సుసర్ల' వారు బ్రాహ్మల వర్ణానికి చెందినవారు, వీరిలో తెలగాణ్య, వైదికి శాఖలు గలవారు ఎక్కువ. ప్రముఖ సంగీత దర్శకుడు సుసర్ల దక్షిణామూర్తి శాస్త్రి ని అందరూ ఎరుగుదురు. "సుసర్ల" ఇంటి పేరు గలిగన వారు విశాఖపట్టణం, విజయనగరం, విజయవాడ, గుంటూరు, నెల్లూరు, ఖమ్మం, హైదరాబాదు జిల్లా లందు కలరు.
"సుసర్ల" వారు క్రిష్ణా జిల్లా వారని పలువురు అన్నదమ్ములు వివిధ ప్రాంతాలలో స్థిరపడగా, ముగ్గురు అన్నదమ్ములు విజయనగరం రాజుల ఆస్థానంలో వైద్యులుగా ఉండేవారని, వారికి అప్పటి రాజు విశాఖ నగరంలో మూడు అగ్రహారాలు రాసివ్వగా అలా విశాఖలో "సుసర్ల" వారు స్థిరపడ్డారని ఆ ప్రాంతమే ఇప్పటి విశాఖనగరంలో "సుసర్ల వారి కాలనీ"గా పిలవబడుతున్నదని ప్రతీతి.
సి.ఆర్.సుబ్బరామన్
సి.ఆర్.సుబ్బరామన్ లేదా సి.ఆర్.సుబ్బురామన్ (1921 - 1952) సుప్రసిద్ధ తెలుగు సినిమా సంగీత దర్శకులు. వీరు చిన్ననాటి నుండే ప్రతిభావంతులుగా హార్మోనియం వాద్యంలో నిపుణత పొంది హెచ్.ఎం.వి. మ్యూజిక్ కంపెనీలో హార్మోనిస్టుగా సేవలు అందించారు. పియానోలో కూడా పట్టు సాధించారు. సుబ్బరామన్‌ తమిళనాడులో స్థిరపడ్డ తెలుగు సంతతికి చెందినవాడు. మదురై సమీపంలోని చింతామణి ఆయన స్వస్థలం. శంకర్‌గణేశ్‌ ద్వయంలోని శంకర్‌, సుబ్బరామన్‌కు తమ్ముడు.
1943లో తమిళనాడు టాకీస్ సంస్థ వారు చెంచులక్ష్మి చిత్రాన్ని నిర్మించారు. చిత్ర నిర్మాణ సమయంలో చిన్నయ్య మరణించడం, తరువాత ఆ బాధ్యతలు స్వీకరించిన ఎస్.రాజేశ్వరరావు తప్పుకోవడం జరిగింది. దానితో సముద్రాల రాఘవాచార్య గారి ప్రోత్సాహంతో వీరు మిగిలిన పాటలు పూర్తి చేశారు.
తరువాత తెలుగులో విడుదలైన రత్నమాల చిత్రానికి సంగీతం చేకూర్చి మధురమైన బాణీలతో అందరినీ అలరించారు. ఈ చిత్రంలో ఘంటసాల వెంకటేశ్వరరావు గారు వీరి వద్ద సహాయకులుగా చేరారు. లైలా మజ్ను చిత్రం వీరిని ఆకాశానికెత్తింది. ఆ చిత్రానికి అరేబియన్ సంగీత పోకడలను ప్రవేశపెట్టారు. అలాగే పాశ్చాత్య సంగీతాన్ని మిళితం చేసి తెలుగు తెరకు నూతన వరవడిని దిద్దారు. సుబ్బరామన్‌కు సహాయకులుగా పనిచేసినవారంతా తరువాత గొప్ప సంగీతదర్శకులయారు. వారిలో ముఖ్యులు ఘంటసాల, విశ్వనాథన్‌, రామమూర్తి, సుసర్ల దక్షిణామూర్తి (వయొలిన్‌ వాయించేవారు), ఆర్‌.ఎస్‌.గోవర్ధనం, సుబ్రహ్మణ్యం (మేండొలిన్‌) రాజు, లింగప్ప తదితరులు.
1950లో వినోదా వారి చిత్ర నిర్మాణ సంస్థలో భాగస్వామి అయ్యారు. ఆ సంస్థ తెలుగు చిత్రాలలో మణిపూసగా పేర్కొనబడే దేవదాసు చిత్రాన్ని 1953లో విడుదల చేశారు. ఆ చిత్రానికి వీరి సంగీతం అత్యుత్తమమైనది.
చిన్ననాటి నుండి బాధిస్తున్న మూర్ఛవ్యాధితో వీరు 1952 సంవత్సరంలో 29వ ఏట పరమపదించారు. ఆయనకు బాగా తాగుడు అలవాటుండేది. దేవదాసు చిత్రనిర్మాణంలో ఆయన ఒక వాటాదారు. ఈయన దేవదాసు సినిమా నిర్మాణం పూర్తికాకుండానే మరణించాడు. ఆయనతో వివాహేతరసంబంధం ఉన్న ఒకావిడ ద్వారా సహనిర్మాతలు 1952లో ఆయనకు విష ప్రయోగం చేసి చంపించారని వదంతి.
బంధువు
రక్త సంబంధము కలిగిన మానవులు, ఇక్కడ రక్త సంబధమును విస్తృతార్థములో ఉపయోగించాలి. మన సమాజములో సాధారణంగా వ్యక్తికి గానీ కుటుంబము నకు గానీ మరియొక వ్యక్తితో గానీ, కుటుంబముతో గానీ రక్త సంబంధము కలిగిన వారందరినీ బంధువులుగా గుర్తిస్తాము.
*అమ్మ : తల్లి.
ఒక వ్యక్తి/కుటుంబానికి సంబంధించిన సంతానము, అన్నదమ్ములు, అక్కచెల్లెళ్ళు, వారి సంతానము దగ్గరి బంధువులుగా పేర్కొంటాము. పైన పేర్కొనబడిన చుట్టరికం వున్న వాళ్ళని మనము దగ్గరి బంధువులు అంటాము.
ఈ దగ్గరి బంధువుల బంధువులు, లేదా తాత, ముత్తాతల దగ్గరి బంధువులు మనకు దూరపు బంధువులు అయ్యే అవకాశం ఉంది.
చూడు: చుట్టరికాలు
సుబ్రహ్మణ్యం
సుబ్రహ్మణ్యం, అనే పేరు మురుగన్ అని పిలిచే సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామి మీద భక్తితో పెట్టుకొనే పేరు.సుబ్రహ్మణ్యం పేరుతో కొందరు వ్యక్తులు:
బలిజేపల్లి సీతారామయ్య
బలిజేపల్లి సీతారామయ్య (1885 - 1947) సుప్రసిద్ధ కర్ణాటక సంగీత గాయకులు. బలిజేపల్లి లక్ష్మీకాంతం గారు వీరికి అన్నయ్య. వీరి తల్లిదండ్రులు నరసింహశాస్త్రి మరియు ఆదిలక్ష్మమ్మ. సంగీత విద్వాంసులైన తండ్రి వద్ద మొదట సంగీతవిద్యలోని ప్రాథమిక విషయాలు నేర్చుకొన్నారు. అన్నగారి ప్రోత్సాహంతో చిన్నతనంలో నాటకాలలో వేషాలు వేసి ప్రేక్షకుల మన్ననలు పొందారు. తర్వాత ప్రయాగ తిరుమలయ్య వద్ద సంగీత కళా రహస్యాలు నేర్చుకున్నారు. రాగ తాన గానాలలోను, త్రిశ మిశ్రాది గతిభేదపు పల్లవులను పాడటంలోను వీరికి సామర్థ్యం ఎక్కువ.
వీరి శిష్యులలో దెందుకూరి శివరామయ్య, మహావాది వెంకటప్పయ్య ప్రముఖులు.
వీరి కుమారుడు బలిజేపల్లి రామకృష్ణశాస్త్రి పేరుపొందిన సంగీత పండితులు.
సీతారామయ్య
సీతారామయ్య అనగా హిందూ దైవం అర్ధాంగి సీతమ్మ సమేతంగా శ్రీరామచంద్రుడు.
సీతారామయ్య పేరుతో కొందరు ప్రముఖ వ్యక్తులు:
సీతారామయ్య పేరున్న తెలుగు సినిమాలు:
కృష్ణ బలిజ
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ వెనుకబడిన కులాల జాబితా బి గ్రూపు కులం.దాసరి కృష్ణబలిజ బుక్కా అని కూడా పిలుస్తారు.
కుంకుమ, గంధాన్ని తయారు చేస్తారు.కుంకుమ తయారుచేయడానికి పడమటి కనుమలు, ఆరావళి పర్వతాలలో రాళ్లు సేకరించి పొడిచేసి వజ్రకాయం పట్టి సుగంధ ద్రవ్యాలు కలుపుతారు. వసంతోత్సావాలలో చల్లుకోవటానికి పచ్చ, పసుపు, ఎరుపు, కాషాయం వంటి రంగులను కూడా వీరే తయారు చేస్తారు. వట్టివేళ్లు, ఉత్తరేణి వేళ్లు, గంధం పొడిలో కలిపి తయారు చేస్తారు.కుంకుమతోపాటు వసంతోత్సవాలలో వాడే బుక్కా నే కాదు, గులాబ్, పన్నీరు వంటి వాటిని కూడా తయారు చేస్తారు. కుంకుమ అమ్మే వారిని కుంకపోళ్లని, బుక్కా అమ్మేవారిని బాక్కా వారని పిలుస్తుండేవారు. స్త్రీలు ఉపయోగించే అలంకరణ సామ గ్రి కుంకుమ, కాటుక, గాజులు, పూసలు, పిన్నులు, సవరాలు ఇతర సౌందర్యసామగ్రి కూడా అమ్ముతారు. ఫ్యాన్సీ షాపులు వీరి వృత్తిని దెబ్బతీశాయి. వీరు గంపల్లో పెట్టుకుని అమ్మే సామాను ఫ్యాన్సీ షాపుల్లోని అద్దాల షో కేసుల్లో అందంగా, ఆకర్షణీయంగా కనిపించటంతో సామాన్య ప్రజలు అటువైపు మొగ్గు చూపారు. వీరు మారుమూల పల్లెలు, గ్రామాలు ఎంచుకున్నారు. ఫుట్‌ పాత్‌లపైనా, తోపుడు బండ్లమీద, సైకిళ్ల పైన ఊరూరా తిరిగి వ్యాపారం చేస్తుంటారు. పాత గుడ్డలు, అల్యూమినియం సామగ్రి, మహిళలకు కావాల్సిన వస్తువులు అమ్ముకుని జీవిస్తున్నారు. పూర్వం సంచారం చేస్తూ జీవనం సాగించిన వీరు స్వాతంత్య్రానంతరం స్థిర నివాసం ఏర్పరచుకున్నారు. అయినా ఊరూరా తిరిగి సామగ్రిని అమ్ముకునే జీవన విధానానికి స్వస్తిపలకలేదు.
అయితే దీనిలో కొన్ని తెగలు బట్టల వ్యాపారం చేస్తూ అభివృద్ధి చెందుతున్నారు. కృష్ణ బలిజ కులం వారు నేడు హైదరాబాదు, విజయవాడ , గుంటూరు, చీరాల, బాపట్ల, అనంతపురం, ఏలూరు, కొయ్యల గూడెం, రాజమహేంద్రవరం, విశాఖపట్నం, ఒంగోలు, నెల్లూరు, చెన్నై, బెంగుళూరు, మొదలగు పట్టణాల్లో స్థిర నివాసం ఏర్పరుచుకున్నారు
బిసి-డి గ్రూపులో కృష్ణ బలిజ (దాసరి, బుక్క) అని కులంగా ఉన్నారు. ఎంతోకాలం నుంచి సంచార జాతిగా ఉన్న కులం కనుక తమను గ్రూప్‌-డి నుంచి `ఎ'లోకి మార్చాలని కోరుతు న్నారు.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ వెనుకబడిన కులాల జాబితా
సంగీతము
సంగీతము (Music) శబ్దాన్ని కాలంతో మేళవించి వినసొంపుగా మార్చే విలక్షణమైన ప్రక్రియ. సంగీతం విశ్వమంతా వ్యాపించి ఉంది. ప్రకృతిలో సంగీతం మిళితమై జీవన గమనంలో భాగమై పోయింది. ఇదొక సుప్రసిద్ధమైన చతుషష్టి కళలలో ఒకటి.the power to mix sound with time and situationto form something pleasent to listen (matter by DABBIRU SREE RAJ PATNAIK 7TH CLASS SRI GURUKULA VIDYALAYAM palasa)
సంగీతం యొక్క ప్రాథమిక లక్షణాలు శృతి, రాగం, తాళం (Rhythm), పల్లవి మొదలైన శబ్ద లక్షణాలు. మ్యూజిక్ అనే పదం గ్రీకు భాష "μουσική" ("mousike"), "(art) of the Muses" నుండి వచ్చింది.
సంగీతం యొక్క నిర్వచనం, లక్షణాలు, ప్రాముఖ్యత మొదలైనవి ఆ దేశ సంస్కృతి మరియు సాంఘిక నిర్మాణాన్ని బట్టి మారుతుంది. శాస్త్రీయ సంగీతం ఒక నిర్ధిష్టమైన సాహిత్యపరంగా రచించబడిన రాగాలకు నిబద్ధితమై ఉంటుంది. ఈ రాగాలు అనంతమైనవి. కొన్నింటిని పాడేవారిని బట్టి మారతాయి. సంగీతం సాహిత్యంతో మేళవించి నాట్యం (Dance), నాటకం (Drama), లలిత కళలు (Fine arts), సినిమా (Films) మొదలైన దృశ్య కావ్యాలుగా మళచబడ్డాయి.
To people in many cultures, music is inextricably intertwined into their way of life. Greek philosophers and ancient Indians defined music as tones ordered horizontally as melodies and vertically as harmonies. Common sayings such as "the harmony of the spheres" and "it is music to my ears" point to the notion that music is often ordered and pleasant to listen to. However, 20th-century composer John Cage thought that any sound can be music, saying, for example, "There is no noise, only sound." According to musicologist Jean-Jacques Nattiez, "the border between music and noise is always culturally defined—which implies that, even within a single society, this border does not always pass through the same place; in short, there is rarely a consensus.… By all accounts there is no "single" and "intercultural" universal concept defining what music might be, except that it is 'sound through time'."
కె.జమునారాణి
కె. జమునారాణి (మే 17, 1938) సుప్రసిద్ధ తెలుగు సినిమా గాయకురాలు. 1938 మే 15న ఆంధ్రప్రదేశ్ లో పుట్టారు. ఈమె తండ్రి వరదరాజులు నాయుడు ప్రైవేటు అధికారి, తల్లి ద్రౌపది వాయులీన కళాకారిణి. ఏడేళ్ల వయసులో జమునారాణి చిత్తూరు వి. నాగయ్య చిత్రం 'త్యాగయ్య'లో బాల నటుల కోసం "మధురానగరిలో" పాట పాడింది. పదమూడేళ్ల వయసు నుండే కథానాయకిలకు పాడటం ప్రారంభించింది. 1952లో ఆమె తొలిసారిగా మాడ్రన్ థియేటర్స్ వారి "వలయపతి" సినిమాలో కథానాయకి పాడారు. తెలుగు, తమిళం, కన్నడం, మలయాళం, సింహళం భాషల్లో ఆరు వేల గీతాలు పాడారు. ఆమె బ్రహ్మచారిణి. 1955లో తమిళ గుళేబకావళి సినిమాలో జమునారాణి పాడిన పాట ఆసయుమ్ ఎన్నేసముమ్ పాటతో విజయవంతమైన పాటల పరంపర ప్రారంభించింది.
జమునారాణి తొలిసారి సింహళ భాషలో 1953లో విడుదలైన గుణరత్నం సినిమా సుజాత సినిమాలో పాడింది. ఆ తరువాత సదసులాంగ్, వనమోహిని, సురయ, మాతలాంగ్, వరద కగెడ వంటి సినిమాలలో అనేక సింహళ పాటలు పాడింది. 1998లో తమిళనాడు ప్రభుత్వం జమునారాణిని కళైమామని పురస్కారంతో సత్కరించింది. 2002 సంవత్సరానికి అరైనార్ అన్నాదురై పురస్కారాన్ని కూడా అందుకున్నది.
రాజు నరిశెట్టి
రాజు నరిశెట్టి (జూన్ 26, 1966) ప్రఖ్యాత ఆంగ్ల పాత్రికేయుడు.
రాజు జూన్ 26, 1966 న నరిశెట్టి ఇన్నయ్య మరియు కోమల దంపతులకు జన్మించాడు. 
ఇండియానా విశ్వవిద్యాలయము నుండి పత్రికా వ్యాసంగములో పట్టభద్రుడయ్యాడు.
13 సంవత్సరములు వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్ లో ఐరోపా సంపాదకునిగా పనిచేశాడు. 2006 నుండి 2008 వరకు మింట్ అను వ్యాపార పత్రికకు స్థాపక సంపాదకుడు. ఈ పత్రిక హిందూస్థాన్ టైమ్స్ కూటమి వారిచే నడపబడుతుంది. 
రాజు World Economic Forum వారిచే Young Global Leader-2007 గా ఎన్నిక కాబడ్డాడు.
జనవరి 14, 2009న ప్రఖ్యాతిగాంచిన వాషింగ్టన్ పోస్ట్ పత్రికకు ముఖ్య సంపాదకునిగా నియమించబడ్డాడు. రాజు ఆ పాత్రలో నియమించబడిన మొట్టమొదటి వ్యక్తి. రెండు మేనేజింగ్ ఎడిటర్లలో ఒకడిగా, అతను వాషింగ్టన్ పోస్ట్ కామ్ యొక్క అన్ని కంటెంట్, సిబ్బంది మరియు డిజిటల్ కంటెంట్ వ్యూహం మరియు పోస్ట్ యొక్క మొబైల్ మరియు టాబ్లెట్ వేదికలకి బాధ్యత వహించాడు. అతను పోస్ట్స్ సోషల్, సెర్చ్ అండ్ ఎంగేజ్మెంట్ జట్లను అలాగే పోస్ట్స్ ప్రెజెంటేషన్ టీమ్ (ఫోటో, గ్రాఫిక్స్, డిజైన్, వీడియో మరియు మల్టీమీడియా) ను నిర్వహించాడు. పోస్ట్ వద్ద, పోస్ట్ యొక్క 2009 ముద్రణ పునఃరూపకల్పనను పర్యవేక్షించేందుకు రాజు బాధ్యత వహించాడ.
ఏప్రిల్ 12, 2010 న, ది వాషింగ్టన్ పోస్ట్ 2009 లో చేసిన పనికి నాలుగు పులిట్జర్ బహుమతులు గెలుచుకుంది, ఆ సంవత్సరానికి ఏ ఒక్క వార్తాపత్రికకు గాను, పోస్ట్ మ్యాగజైన్ (జీన్ వీనింగ్టన్) మరియు స్టైల్ (సారా కాఫ్మాన్) కోసం రెండు విభాగాలు, రెండు విభాగాలు రాజు ద్వారా. 2011 ఏప్రిల్ 18 న ది పోస్ట్'స్ 2011 పులిట్జర్ ప్రైజ్ హైటి చిత్రాలకు ఫోటోగ్రఫీ బృందానికి వెళ్ళింది. ఫోటో బృందం నరిసేటి నేతృత్వంలోని ప్రదర్శన సమూహం యొక్క భాగం.
జనవరి 2012 లో పోస్ట్ నుండి రాజు పదవికి రాజీనామా చేశారు. రాజు యొక్క నిష్క్రమణ ప్రకటించిన పోస్ట్ మెమోలో జనవరి మెమోలో, మార్కస్ బ్రుచ్లి, పోస్టులో డిజిటల్ ప్రేక్షకుల వృద్ధి సాధించడానికి సహాయం చేయడానికి రాజుకి ధన్యవాదాలు తెలిపాడు.
అక్టోబరు 16, 2017 న రాజు వికీమీడియా ఫౌండేషన్ ట్రస్టీల బోర్డుకు నియమించబడ్డారు
నిద్ర
నిద్ర లేదా నిదుర (Sleep) ఒక శరీరానికి సంబంధించిన విశ్రాంతి స్థితి. ఇది జంతువులలోనే కాకుండా పక్షులు, సరీసృపాలు, ఉభయచరాలు మరియు చేపలలో కూడా కనిపిస్తుంది. మనుషులు, ఇతర జంతువులలో దైనందిక నిద్ర బ్రతకడానికి అవసరం. మానవ జీవితంలో నిద్ర ప్రాథమిక అవసరమని, శారీరకపరంగా అత్యంత ముఖ్యమైనదని, నిద్ర పౌరుల ప్రాథమిక హక్కని, ఆరోగ్య జీవనానికి చాలా అవసరమైనదని సుప్రీంకోర్టు స్పష్టం చేసింది. అవసరానుగుణంగా నిద్ర, నిశ్శబ్దం, విశ్రాంతి ఆరోగ్య రీత్యా మానవులకు తప్పనిసరి అవసరమని, నిశ్శబ్దం బంగారం లాంటిదని కోర్టు వ్యాఖ్యానించింది. 
పెన్సిల్వేనియా విశ్వవిద్యాలయంలో జరిగిన పరిశోధనల (2003) ఫలితంగా 8 గంటల కంటే తక్కువ నిద్రపోయిన వారిలో శరీర సామర్థ్యం తగ్గినట్లుగా గుర్తించారు. అయితే నిద్ర యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి ఇంకా పూర్తిగా అర్ధం కాలేదు. విస్తృతమైన పరిశోధనలు జరుగుతున్నాయి.
సామాన్యంగా పిల్లలకు పెద్దలకంటే ఎక్కువగా నిద్ర అవసరం. ఇది వారి శారీరక పెరుగుదలకు మానసిక అభివృద్ధికి చాలా అవసరం. అప్పుడే పుట్టిన పిల్లలైతే సుమారు 18 గంటల నిద్ర అవసరం, వారు పెరుగుతున్న కొద్దీ ఇది తగ్గిపోతుంది.పిల్లలు నిద్ర పోవడానికి కొందరు తల్లులు పాటలు పాడతారు. వీటిని "జోల పాటలు" అంటారు.రామ స్కందం హనూమంతం వైనతేయం వృకోదరం
శయనే యస్య స్మరణం దుస్వప్నం తస్య నస్యతి
శ్రీరామ చంద్రుడు, కుమారస్వామి, హనుమంతుడు, గరుత్మంతుడు, భీముడు - ఈ ఐదు మందిని ఎవరయితే నిద్ర పోబోయే ముందు స్మరిస్తారో వారికి పీడకలల వల్ల కీడు జరగదు, అని పై శ్లోకానికి భావం.
కరాగ్రే వసతే లక్ష్మీః కరమధ్యే సరస్వతీ
కరమూలే స్థితే గౌరీ ప్రభాతే కర దర్శనమ్
చేతి వేలి కొనలందు లక్ష్మీదేవి, అరిచేతులందు సరస్వతీదేవి, అరిచేతి మొదల్లయందు పార్వతీదేవి ఉంటారు కనుక నిద్ర లేచిన వెంటనే అరిచేతులను పైనుంచి క్రింది వరకు చూచిన వారికి లక్ష్మ్, సరస్వతి, పార్వతీ దేవుల కృపా కటాక్షాలు కలుగుతాయి, అని పై శ్లోకానికి అర్థం.
గార్గి
గార్గి హిందూ పురాణాలలో యోగిని. బ్రహ్మజ్ఞానం పొందింది. సకల వేదాలు, శాస్త్రాలు అవగతం చేసుకొన్న జ్ఞాని. వచక్నుడి కుమార్తె. బ్రహ్మచారిణి. పరబ్రహ్మ యొక్క ఉనికిని ప్రశ్నిస్తూ సూక్తాలను రచించింది. జనకుని సభలో యాజ్ఞవల్క్య ని ఆత్మ, పరమాత్మ ల గురించి గార్గి వేసిన ప్రశ్నలకు జవాబు చెప్పలేక మమ్మల్ని ఇలా బ్రతకనివ్వు, చెప్పలేని ప్రశ్నలడుగుతున్నావు అంటాడు.
గార్గి వేదకాలం నాటి మహాయోగిని.ఈమె బ్రహ్మజ్ఞానం పొందిన సాధ్వి.ఈమె సకల వేదాలు,శాస్త్రాలు అవగతం చేసుకొన్న జ్ఞానిగా పేరు పొందినది.ఆ కాలంలోని మహా జ్ఞానులలో ఈమె ఒకరు.
ఈమె వచక్నుడు అనే మహాముని యొక్క కుమార్తె.చిన్నప్పటి నుండే గార్గి యొక్క విద్యాభిలాష ప్రస్ఫుటంగా కనిపించేది.ఈమె బ్రహ్మచారిని.పరబ్రహ్మం యొక్క ఉనికిని అన్వేషిస్తూ ఈమె అనేక సూక్తాలను రచించింది.జనక మహారాజు యొక్క సభలోని నవరత్నాలలో ఈమె కూడా ఒకరు.ఈమె యొక్క పేరు జనకమహారాజు నిర్వహించిన బ్రహ్మజ్ఞానుల సభ ద్వారా వ్యాప్తి చెందినది.ఆ సభలో ఆ కాలంలో అందరికన్నా గొప్పవాడైన "యాజ్ఞవల్క్య ముని"ని ఆత్మ,పరమకారణమైన పరమాత్మ ల గురించి గార్గి వేసిన ప్రశ్నలు అతడిని సంభ్రమాశ్చర్యాలకు గురిచేశాయి.
ఉపనిషత్తులలో గార్గి యొక్క ప్రస్తావన వస్తుంది. ముఖ్యంగా బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తులో యాజ్నవల్క్యముని తో సంభాషణలలో ఈమె జ్ఞానపు వెలుగులు మనలను,అందరిని నిశ్చేష్టులను చేస్తాయి. ఉపనిషత్తులలో ఆమెను ఒక గొప్ప సహజ వేదాంతజ్ఞాని గా పేర్కొన్నారు.
మహాతల్లి గార్గి వేదకాలం నాటిదైనందున ఇంతకన్నా ఎక్కువ వివరాలు దొరకడం లేదు. ఎవరికైనా తెలిస్తే చెప్పగలరు.
గవర
గవర బీ.సి.డి.గ్రూపు కులం. చెరకు గానుగ ఆడించి, వండి, బెల్లం తయారు చేస్తారు. విశాఖ జిల్లాలో గవర కులస్తులు ఎక్కువ. చెరకు తోటల్లోని గడలు పడిపోకుండా ఆకులతో ఒకదా నితో ఒకటి మెలిపెట్టి జడకట్టడంలో వీరు ప్రసిద్ధి. చెరకు నరకడం, చెరకు తోటల్లో పనిచేయడం వీరి వృత్తి. క్రమంగా చెరకు సాగునుంచి తప్పుకున్న గవర కులస్తులు చెరకు నుంచి బెల్లం తయారు చేయడాన్ని జీవనాధారంగా ఎంచుకున్నారు. ఆ రోజుల్లో చెరకు గానుగలను ఆడించేవారు. వీటి కోసం పశపోషణ కూడా చేసేవారు. గానుగలో ఆడించగా వచ్చిన చెరకు రసాన్ని స్టీలు బిందెల్లో పట్టి పెద్ద పెద్ద పెనంలో చేర్చి వేడి చేసేవారు. చిక్కబడిన తర్వాత బెల్లంగా మారేది. పాకం సరిగ్గా పట్టకపోతే పాడైపోతుంది ప్రస్తుతం రంగు కోసం, పొంగు రాకుండా హైడ్రస్‌, యూరియా వంటి కెమికల్స్ వాడుతు న్నారు. పైతెట్టు తీసేస్తే బెల్లం రంగులో కొంత తేడా కనిపించేంది. తీయకపోతే నల్లగా వచ్చేది. పొంగు వస్తే మంటను తగ్గించడం, ఆ తర్వాత పెంచడం చేసేవారే తప్ప ఇప్పట్లా పూర్వం కెమికల్‌‌ వాడేవారు కాదు. అప్పట్లో మొలాసిస్‌ కూడా తీసేవారు కాదు. చెరకు రసం తీయగా మిగిలిన పిప్పిని వంట చెరకుగానే వాడేవారు. ఈ నేపథ్యంలో బడా కంపెనీలు రంగ ప్రవేశం చేయడంతో వీరు మరోసారి జీవనోపాధిని కోల్పోయారు. బతుకు తెరువు కోసం దొరికిన పని చేసుకుని జీవిస్తున్నారు. వీరు ఎక్కడున్నా గ్రూపులు గ్రూపులుగా జీవిస్తారు. కనుకనే శ్రీకాకుళం జిల్లాలోని పాలకొండ, తడ మండలాలు, విజయనగరంలోని కొంత భాగం, తూర్పు గోదావరి జిల్లాలోని కిర్లంపూడి మండలం, ఏలూరు, విజయవాడ, విశాఖల్లో గవర కులస్తులు కనిపిస్తారు. తమ సామాజిక వర్గానికి చెందిన రాజకీయ ప్రతినిధులను గెలిపించే ప్రయత్నాలు కూడా చేస్తుంటారు. మంత్రి కొణతల రామకృష్ణ, శాసనమండలిలో టీడీపీ ఫ్లొర్‌లీడర్‌ దాడి వీరభద్రరావు ఈ సామాజికవర్గం నుంచి ఎన్నికైనవారే. శ్రీ గౌరీ గవర సేవా సంఘం వారు మాది వ్యవసాయ ఆధారిత కులం కావున బీసీ-డీ నుం చి బీసీ-ఏ లోకి మార్చాలి...' అంటున్నారు. రాష్ర్టంలో గవర జనాభా 20 లక్షలు అని అంచనా.
శ్రీ గౌరీ దేవి పేరు మీద గౌరి కులం ఏర్పడినది తదనంతరం అధి గవర గా మారినది అందుకే వీరు నివసించు ప్రదేశంలలో ప్రతి సంవత్సరం శ్రీ గౌరీ పరమేశ్వర్ల మహోత్సమ్ చేస్తూ వుంటారు. వీటిలో అనకాపల్లి లో వేల్పుల వీధి, గవరపాలెం , అలాగే మునగపాక , కశింకోట , చూచుకొండ గ్రామాలలో జరిగే శ్రీ గౌరీ పరమేశ్వర్ల మహోత్సమ్ ప్రసిద్ది గాంచినది.
విశ్రాంతి
విశ్రాంతి లేదా విరామం (Rest or Leisure) శరీరానికి సంబంధించిన స్థితి.
మంచం
మంచం మనము పడుకుని నిద్ర పోయే గృహోపకరణము. మంచం మీద పరుపు వేసి లేదా కొన్ని సందర్భాలలో దుప్పటి వేసి నిద్రిస్తాము. ఇంటిలో మంచం సామాన్యంగా పడక గదిలో ఉంటుంది.
మంచం కలపతో గాని లేదా ఇనుముతో గాని తయారుచేస్తారు. మంచానికి నాలుగు కోళ్ళు లేదా కాళ్ళు ఉంటాయి. వీటిని అడ్డంగా మరియు నిలువుగా కలుపుతూ బద్దెలుంటాయి. పైభాగంలో ప్లైవుడ్ కానీ లేదా రేకు గాని వేస్తారు. కొన్నింటిలో దారంతో చేసిన నవారు పట్టీ నేస్తారు లేదా మందపు గుడ్డ రెండు వైపులా బిగిస్తారు. బద్దెల్ని మరియు కాళ్ళను బిగిస్తూ పెద్ద మరలుంటాయి.
మసూమా బేగం
మాసూమా బేగం (అక్టోబరు 7, 1901 - మార్చి 2, 1990) సుప్రసిద్ధ సంఘ సేవకురాలు. సమైక్య ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్టంలో తొలి మహిళా మంత్రి. దేశంలో మంత్రి పదవిని అధిష్టించిన తొలి ముస్లిం మహిళ కూడా ఈమెనే! హైదరాబాదీ అయిన మాసూమా బేగం చిన్నప్పట్నుంచే సేవాకార్యక్రమాల్లో చురుగ్గా పాల్గొనేవారు. తల్లి ద్వారా సరోజనీనాయుడితో పరిచయం ఏర్పడింది. 1928లో బొంబాయిలో తొలిసారిగా నిర్వహించిన అఖిల భారత మహిళా సదస్సులో పాల్గొన్నారు. హైదరాబాద్ రాష్ట్రంలో 1952లో జరిగిన ఎన్నికల్లో శాలిబండ నియోజకవర్గం నుంచి పోటీ చేసి అసెంబ్లీలో అడుగుపెట్టారు. బూర్గుల రామకృష్ణారావు ముఖ్యమంత్రిగా ఉన్నప్పుడు డిప్యూటీ ఫ్లోర్ లీడర్‌గా పనిచేశారు. ఆంధ్ర, హైదరాబాద్ రాష్ట్రాలు విలీనం తర్వాత ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో జరిగిన తొలి ఎన్నికల్లో పత్తర్‌గట్టి నుంచి ఎమ్మెల్యేగా విజయం సాధించారు. 1960 జనవరిలో రెండో ముఖ్యమంత్రి దామోదరం సంజీవయ్య ప్రభుత్వంలో మంత్రిగా చేరారు. కాంగ్రేసు పార్టీకి చెందిన రాజకీయనాయకురాలు.
మసూమా బేగం 1901, అక్టోబరు 7 న హైదరాబాదులో విద్యావంతుల కుటుంబంలో జన్మించింది. ఈమె తండ్రి ఖదివే జంగ్ బహాదుర్ (మిర్జా కరీంఖాన్), తల్లి తయ్యబా బేగం భారతదేశపు ముస్లిం మహిళలలో తొలి పట్టభద్రురాలు. ఈమె మాతామహుడు హైదరాబాదులో రాష్ట్ర కేంద్ర గ్రంథాలయ స్థాపకుడైన ఇమాదుల్ ముల్క్ సయ్యద్ హుస్సేన్ బిల్‌గ్రామీ. ఈమె సోదరుడు అలీ యావర్ జంగ్ హైదరాబాద్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వంలో విద్యాశాఖ మంత్రిగా పనిచేశారు. ఈమెకు చిన్నతనం నుండి సంఘసేవలో ఆసక్తి ఎక్కువ. మసూమా విద్యాభ్యాసం మహబూబీయా బాలికల పాఠశాలలో జరిగింది. వీరు ఇరవై సంవత్సరాల వయసులో 1921లో ఈమె తల్లి తయ్యబా బేగం మరణించడంతో, తల్లిచే స్థాపించబడిన "అంజుమన్-ఏ-ఖవాతీన్" అనే జాతీయ మహిళా సంస్థకు అధ్యక్షురాలిగా ఎన్నికయ్యారు. 1927లో హైదరాబాదులో ఏర్పడిన అఖిల భారత మహిళా సంస్థ యొక్క ఆంధ్ర శాఖ కార్యదర్శిగా తరువాత అధ్యక్షురాలిగా పనిచేశారు.
1922లో ఈమె ఆక్స్‌ఫర్డులో చదివి తిరిగివచ్చిన తన కజిన్ హుసేన్ అలీఖాన్‌ను పెళ్ళి చేసుకొంది. ఈమె భర్త డాక్టర్ హుసేన్ ఆలీ ఖాన్ ఆ తరువాతి కాలంలో ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో ఆంగ్ల శాఖాధిపతిగా పనిచేశారు. వీరికి ఐదుగురు సంతానం (నలుగురు అబ్బాయిలు, ఒక అమ్మాయి) - అలీఖాన్, అనీస్ హస్నైన్, మీర్జా ఆసిఫ్ అలీఖాన్, నాసిర్ అలీఖాన్, రషీద్ అజర్ అలీఖాన్
ఈమె 1952లో శాలిబండ నియోజకవర్గం నుండి, 1957లో పత్తర్ ఘట్టీ నియోజకవర్గం నుండి శాసన సభకు ఎన్నికయ్యారు. ఈమె నీలం సంజీవరెడ్డి మంత్రివర్గంలో సాంఘీక సంక్షేమ శాఖా మంత్రిగా పనిచేసింది. 1962లో తిరిగి పత్తర్‌ఘట్టి నియోజకవర్గం నుండి పోటీచేసి స్వతంత్ర అభ్యర్థి సలావుద్దీన్ ఒవైసీ చేతిలో ఓడిపోయింది.
ప్రపంచంలో ద్వేషం, అసూయ నిర్మూలించేందుకు ఐక్యరాజ్య సమితి ఏర్పాటు చేసిన సంఘంలో వీరు సభ్యురాలు.
మసూమా బేగం 1990, మార్చి 2 న హైదరాబాదులో మరణించింది.
ఉద్యానవనం
ఉద్యానవనం లేదా తోట (ఆంగ్ల భాష "Garden") మొక్కలను సంరక్షించే సుందరమైన ప్రదేశము.
అష్ట దిక్కులు
పశ్చిమ దేశాల్లోలా కాకుండా .. భారతీయులు.. అందునా తెలుగు ప్రజలు ఏ అంశాన్నైనా అష్టదిక్కులతో ముడి పెడతారు. తూర్పు, పడమర(పశ్చిమ), దక్షిణ, ఉత్తర అనే నలు దిక్కులతో పాటుగా.. ఈశాన్యం, ఆగ్నేయం, నైఋతి, వాయువ్యం అని ఈ దిక్కుల మధ్య భాగాలుగా చెప్తారు. వీటికి ఒక్కో అధిపతిగా కొందరు దేవుళ్ళని చెప్పుకంటారు. వారిని దిక్పాలకులు అంటారు అంటే దిక్కులను పాలించే వారు అని అర్ధము. వారి దైనందిక జీవితాల్లో ఈ అష్ట దిక్కులకి తగిన ప్రాధాన్యాన్నీ కల్పించారు. వాస్తు, జ్యోతిష్యం, దైవ కార్యక్రమాల్లోనూ వీటి ప్రస్తావన ఉంటుంది.
చూడు: అష్టదిక్కులు - దిక్పాలకులు - పట్టణాలు
సత్యనారాయణ పురము
సత్యనారాయణ పురము విజయవాడలో ఉన్నది. ఈ ప్రదేశములో ఉన్న శివాలయము చాలా ప్రసిద్ధి చె0దిన ఆలయము. ఇచ్చట అన్ని ముఖ్యమైన బ్యా0కులు, తపాలా కే0ద్రము, టెలిఫోన్ కే0ద్రము, రైల్వే రిజర్వేషన్ కే0ద్రము గలవు.
కాచి
కాచి బీ.సి.డి.గ్రూపు కులం. కాచిగూడ హైదరాబాదు‌ పాతబస్తీ నుంచి అంబర్‌పేట వరకు మూసి నది ఒడ్డున `కాచి' కులం వారు కనిపిస్తారు. 
వీరి పూర్వీకులు వందల ఏళ్ల క్రిందట బుందేల్‌ ఖండ్‌ నుంచి హైదరాబాదు‌కు వలస వచ్చారు. కనుకనే వీరు గ్రేటర్‌ హైదరాబాదు‌ మినహా మరెక్కడా కనిపించరు. వీరి పూర్వీకులు కూరగాయలు పండించి జీవించేవారు. కనుకనే వీరు ఎక్కడున్నా నది ఒడ్డును నివాస ప్రాంతాలుగా ఎంచుకుంటారు. 
రాజస్థాన్‌ ముఖ్యమంత్రి, మహారాష్ర్ట డిప్యూటీ ముఖ్యమంత్రి, మధ్యప్రదేశ్‌ సాంఘిక సంక్షేమ శాఖామంత్రి కాచి కులస్తులే. ఉత్తరప్రదేశ్‌లో 14 మంది ఎమ్మెల్యేలుగా ఎన్నిక కాగా వారిలో నలుగురు మంత్రులుగా కూడా బాధ్యతలు నిర్వహిస్తున్నారు. మన రాష్ర్టంలో మాత్రం కాచి కులస్తులలో ఒక్కరికి హైదరాబాదు‌లో కార్పొరేటర్‌గా ఎంఐఎం అవకాశం ఇచ్చింది. ఈ 60 ఏళ్ల చరిత్రలో ఆ ఒక్క కార్పొరేటర్‌ మినహా ప్రజా ప్రతినిధిగా ఎన్నికయిన వారు ఎవ్వరూ లేరు.
హైదరాబాదు‌లో ఇల్లు కట్టుకోవటానికే జాగా దొరకని పరిస్థితుల్లో వీరు కూరగాయలు పండించుకునే చోటు ఎక్కడుంటుంది. కనుకనే వీరు కుల వృత్తిని కోల్పోయారు. గతంలో తాము పండించిన కూరగాయలను మార్కెట్‌కు చేరవేసేవారు. కూరగాయల మార్కెట్‌లో వీరు వ్యాపారులుగా కనిపిస్తుంటారు. మహిళలు మెంతి కూర పండించి కట్టలు కట్టి మార్కెట్‌ చేస్తుంటారు. వీరికి ఉండటానికే ఇళ్లులేని కారణంగా మెంతి కూరను రోడ్డు పక్కన కూడా పండిస్తారు. వీరి పెళ్ళిళ్లు, శుభకార్యాలన్నీ వీరి కమ్యూనిటీ హాలులోనే జరిపిస్తారు. ఆ హాలు, అందులో ఉపయోగించుకునే వంట పాత్రలు వంటి వాటికి అద్దె కూడా చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు. ఎంత గొప్పవారైన పప్పు, వైట్‌ రైస్‌తో సింపుల్‌గా పెళ్ళి జరిపిస్తారు. ఆ పప్పన్నం తృప్తిగా తిని వధూవరులను దీవించి వెళతారు. పెళ్లయిన తర్వాత రిసెప్షన్‌కు కమ్యూనిటీ హాలు మాత్రం ఇవ్వరు. యువత పెడదారి పట్టకుండా పెద్దలు వారిపై ఒక కన్నేసి ఉంచుతారు. పాతబస్తీలో ఈ కులం నుంచి ఒక్క రౌడీ లేడు. ఒక్క కేసు కూడా నమోదు కాలేదు. వీరు ఎక్కడున్నా ఐక్యంగా ఉండటంతోపాటు, సమాజంలోని అన్ని వర్గాలతో కలిసి శాంతిని కోరుకుంటారు. 
బి.సి-డి గ్రూప్‌ నుండి తమకులాన్ని బిసి-ఏ గ్రూప్‌లోకి మార్చాలి అని కోరుతున్నారు. తమ కులంలో వృద్ధ మహిళలు పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నారు కనుక వారికి వృద్ధాశ్రమాలు నిర్మించే ప్రయత్నం ప్రభుత్వం చేయాలని కోరుతున్నారు. రాష్ర్టంలో కాచి జనాభా 3 లక్షలు.
లావు రత్తయ్య
విజ్ఞాన్ రత్తయ్య గా ప్రసిద్ధిచెందిన లావు రత్తయ్య గుంటూరు జిల్లా పెదనందిపాడులో మధ్యతరగతి కుటుంబంలో జన్మించారు. ముగ్గురు అన్నదమ్ముల్లో పెద్దవాడు. ప్రాథమిక విద్య పెదనందిపాడు జిల్లా పరిషత్ పాఠశాలలో పూర్తి చేశారు. గుంటూరు ఆంధ్ర లూథరన్ కళాశాల నుండి బి.ఇడీ, ఎం.ఇడీ మరియు ఆగ్రా విశ్వవిద్యాలయము నుండి ఎం.ఎస్సీ చేశారు. భారతీయ విద్యా భవన్‌లో జర్నలిజం కోర్సు చేశారు. విజయవాడ ఇండియన్ ఎక్స్‌ప్రెస్లో ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేశారు. సెంట్‌ జోసెఫ్ మహిళా కళాశాలలో ఒక సంవత్సరం అధ్యాపకుడిగా పనిచేసిన పిదప స్వంతంగా 'విజ్ఞాన్' కోచింగ్ సెంటర్ పెట్టారు. నాగార్జునసాగర్ ప్రభుత్వ రెసిడెన్షియల్ కళాశాలవంటి విద్యావిధానంతో వడ్లమూడి వద్ద రెసిడెన్షియల్ కాలేజీ పెట్టారు.
విజ్ఞాన్ కళాశాలకు డిసెంబరు 2008లో విశ్వవిద్యాలయ హోదా లభించింది.
2009 లోక్ సభకు జరిగిన ఎన్నికలలో లోక్ సత్తా పక్షమున మల్కాజ్ గిరి స్థానము నుండి పోటీ చేసి ఓడిపోయారు.
పెదకర అగ్రహారం
పెదకర అగ్రహారం, మచిలీపట్నం, కృష్ణా జిల్లా, మచిలీపట్నం మండలానికి చెందిన గ్రామము.
పెదకర అగ్రహారం అన్న గ్రామనామం పెదకర అన్న పూర్వనామం, అగ్రహారం అన్న ఉత్తరనామాల కలయికతో ఏర్పడింది. వైదిక విద్యలు వ్యాప్తిచేసేందుకు, విద్యాప్రదర్శనకు మెచ్చుకోలుగా బ్రాహ్మణులకు రాజులు, జమీందారులు, సంపన్నులు దానమిచ్చిన భూభాగాన్ని అగ్రహారం అంటారు.
సముద్రమట్టానికి 7 మీ.ఎత్తు
మచిలీపట్నం, పెడన, గుడివాడ, రేపల్లె
బంటుమిల్లి, మచిలీపట్నం, గూడూరు, గుడ్లవల్లేరు
మచిలీపట్నం, పెడన నుండి రోడ్డురవాణా సౌకర్యం ఉంది. రైల్వేస్టేషన్; మచిలీపట్నం, విజయవాడ ప్రదాన రైల్వేస్టేషన్ 76 కి.మీ
మండలం ప్రాథమిక పాఠశాల
2013 జూలైలో, కరగ్రహారం గ్రామ పంచాయతీకి నిర్వహించిన ఎన్నికలలో, శ్రీమతి శొంఠి కళ్యాణి, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [5]పెదకర అగ్రహారం మచిలీపట్నంలో తప్పకుండా చూడదగిన ప్రదేశం.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4708. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2396, స్త్రీల సంఖ్య 2312, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1200 ఉన్నాయి.
[3] ఈనాడు కృష్ణా; 2013, డిసెంబరు-12; 5వపేజీ. 
[4] ఈనాడు కృష్ణా; 2014, జనవరి-30; 5వపేజీ.
[5] ఈనాడు కృష్ణా; 2015, సెప్టెంబరు-9; 5వపేజీ. 
[6] ఈనాడు కృష్ణా; 2015, సెప్టెంబరు-30; 3వపేజీ. 
[7] ఈనాడు కృష్ణా; 2016, ఫిబ్రవరి-9; 4వపేజీ.
పర్యావరణము
పర్యావరణం : మనం నివసించే ప్రదేశంలో చుట్టూ వుండే ప్రాంతాన్నే పరిసరాలని, దీనిలో వుండే మౌలిక విషయాలనే పర్యావరణం అని అంటారు.
మనం నివసించే పరిసరాలను శుభ్రంగా ఉంచుకోవటం మన కనీస బాధ్యత.
పర్యావరణ కాలుష్యన్ని నివారించాలి. మనం చేసే పనుల వలనే అన్నీ జరుగుతున్నాయి. దాన్ని నివారంచటం మన చేతుల్లోనే ఉంది. మనం వాడే పరికరాల వలనే ఇదంతా జరుగుతోంది.
"కారణం..."భూమి వేడెక్కటం. అది కూడా మనం చేసే పనుల వలనే.
Idi mana"మీరు పాటించండి. ఇతరులకు చెప్పండి. పాటించేలా చేయండి."మనం ప్లాస్టిక్ వాడేతప్పుడు చాలా జాగ్రతగా ఉండాలి.
మనవల్లే అందరు ప్రమాదం లో పాడుతారు
కాచిగూడ
కాచిగూడ (ఆంగ్లం Kachiguda) హైదరాబాదు నగరంలోని ప్రాంతము. ఇది మూసీ నదికి ఉత్తర ఒడ్డున ఉంది.
నిజాం కాలంలో నిర్మించిన హైదరాబాదు లోని మూడవ అతి పెద్ద రైల్వేస్టేషను కాచిగూడ రైల్వేస్టేషను (Kachiguda Railway Station) ఇక్కడ ఉంది. సమీపంలోని కొండ మీద శ్యాం మందిర్ చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఇక్కడ ప్రధానమైన కాచిగూడ రక్షకభట నిలయము (Police Station) ఉంది.
ఇది హైదరాబాదు లోని షాపింగ్ కోసం ఉన్న ఒక ప్రాంతం. సుల్తాన్ బజార్లో వస్త్రాలు లభిస్తాయి. తారకరామ, వెంకటరమణ, పద్మావతి మొదలైన సినిమా హాల్స్ ఇక్కడ ఉన్నాయి. 
ప్రసిద్ధిచెందిన టూరిస్ట్ హోటల్ ఈ మధ్యనే ఆధునీకరణ చేయబడింది.
కాచిగూడ ప్రాంతం నుండి హైదరాబాదు లోని అన్ని ప్రాంతాలకు ఎ.పి.ఎస్.ఆర్.టి.సి. (APSRTC) బస్సు సర్వీసులు నడిపిస్తుంది. ఈ ప్రాంతంలో బస్ డిపో కూడా ఉంది. ఇక్కడ MMTS రైల్వేస్టేషను కూడా ఉంది.
ఇచట ప్రముఖ హోటల్ టూరిస్టు ప్లాజా హోటల్. దీనిని నూతనంగా నిర్మించారు. ఈ ప్రాంతంలో వైష్ణవీ హోటల్, పంచరత్న హోటల్ మరియు నంద్ ఇంటర్నేషనల్ లు ఉన్నాయి. ఇచట ప్రముఖ శాకాహార హోటల్స్ అయిన హోటల్ స్వీకార్, ఇన్విటేషన్ రెస్టారెంట్, స్వాద్ రెస్టారెండు కూడా ఉన్నాయి
ఇక్కడ ప్రాచీనమైన అమృత్ కపాడియా డిగ్రీ కళాశాల (Amruth Kapadia Degree College) ఉంది. ఇక్కడ వైశ్యా వసతిగృహం (Vysya Hostel) ఉంది.
వీరముష్టి
వీరముష్టి : బీ.సి.ఏ.గ్రూపు కులం.నెత్తికోతల, వీరభద్రులుగా కూడా పిలుస్తారు.వీరముష్టి కులస్తులు కేవలం తమ కులం పేరు కారణంగా చిన్నచూపుకు గురవుతున్నామనే కారణంగా రెండు దశాబ్దాల క్రిందటే కులం పేరును ‘వీరభద్రీయ ’గా మార్పు చేయించుకున్నారు. ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కూడా వీరిని వీరభద్రీయులుగా గుర్తించి వీరి యొక్క కులానికి వీరభధ్రీయ గా బీసీ జాబితాలో పేరును చేర్చింది.
ముఖానికి నిండుగా విభూది రేఖలు, మెడలో రుద్రాక్ష మాలలు, దాదాపు 300 వందల గ్రాముల బరువున్న వెండి లింగం, నడుముకు గంటలు, శంఖం ధరించి ఒక చేత కత్తి పట్టి, జేగంటతో జాతరలో దర్శనమిస్తారు వీరభద్రీయులు. నారసాలు గుచ్చుకుని నాట్యం చేయ డం, పాటలు పాడుతూ, చేతిలోని కత్తిని లయబద్దంగా తిప్పుతూ వీరంగం వేస్తారు. దండకాలు, వీరంగాలు, శరభాలు తదితర పద్య గేయ సాహిత్యం వీరి సొంతం.
విభూది తయారు చేస్తారు కనుక వీరిని విభూదులవారు అని కూడా పిలుస్తారు. రాష్ర్ట వ్యాప్తంగా 20 లక్షల జనాభా ఉంటారు. పిడిగుద్దులతో ప్రత్యర్థులను మట్టికరి పించే సమర్ధత కలిగినందున వీరిని వీరముష్ఠి (ముష్టి అనగా పిడికిలి) వారుగా పేరొందారు. ఇప్పటికీ పిడికిలితో కొట్టి కొబ్బరి కాయలను పగులగొట్టగల సత్తాను వీరు ప్రదర్శిస్తుంటారు. కాలగమనంలో అపభ్రంశానికి గురైన పదాల్లో వీర ముష్ఠి కూడా ఒకటి. సమాజం వీరిని `వీర ముష్టి' వాళ్లుగా కించపరచడంతో ఈ కులంలో పుట్టిన విద్యావంతులు సైతం తమ కులం పేరు చెప్పుకోవడానికి సిగ్గుపడే పరిస్థితి ఏర్పడింది. గతంలో వీరిని శివుడి ముఖ్యసేవకుడు వీరభద్రుడి వారసులుగా వీరిని పరిగణించేవారు. తెలుగునేలను పాలించిన వివిధ సామ్రాజ్యాల్లో వీరు సైనికులుగా ప్రధాన భూమిక పోషించారు. అప్పట్లో వైశ్యుల ఆస్తుల రక్షణ బాధ్యతలు వీరిపైనే ఉండేవి. అందువల్లే ఇప్పటి తరం వైశ్యుల దగ్గర అడుక్కుం టారు. వైశ్యులు దగ్గర తప్ప మరెక్కడా వీరు చేయి చాపరు. అయితే తాము అడుక్కోవడం లేదంటారు వీరభద్రీయులు. రాజరికంలో రక్షణ వ్యవస్థగా ఉన్న తమకు అందింది జీతమో, పారితోషకమో తప్ప దయాభిక్ష కాదంటారు. రెండు దశాబ్దాల క్రితమే ఈ కుల పెద్దలు తమ కులం పేరును `వీరభద్రీయులు'గా మార్పు చేయించుకున్నారు. కాగా ఇప్పటికీ కొన్ని గ్రామాల్లో వీరముష్టి పేరిట వీరి కుల ధృవీకరణ పత్రాలను అధికారులు మంజూరు చేస్తున్నారు. వీరభద్రులు మహాశివరాత్రి సందర్భంగా దేవాలయాల్లో వీరభద్రస్వామి ఉత్సవాలు చేస్తారు. ప్రభలు కట్టి అగ్నిగుండ ప్రవేశం చేస్తారు.
ప్రజల్లో వస్తున్న మార్పుల కారుణంగా వీరి కులవృత్తికి ఆదరణ తగ్గింది. ఈ నేపథ్యంలో ఊరూరూ తిరగడం, దేశ దిమ్మరులుగా మారారు. కొన్ని ప్రాంతాల్లో అల్యూమినియం పాత్రల వ్యాపారాన్ని వృత్తిగా ఎంచుకున్నారు. వీరిలో 15 శాతంమంది విద్యావంతులయ్యారు. డాక్టర్లు, ఇంజనీర్లు వంటి వృత్తినిపుణులు కూడా వీరిలో రూపొందుతున్నారు. అంతేకాదు, దాదాపు పాతికమంది అమెరికాలో ఉద్యోగాలు చేస్తున్నారు. 20 సంవత్సరాల క్రిందటే హైదరాబాద్‌ చిక్కడపల్లిలో సొంత కమ్యూనిటీ హాల్‌ నిర్మిచుకున్నారు.సొంతగా హాస్టల్‌ నిర్వహించే ప్రయత్నంలో ఉన్నారు.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ వెనుకబడిన కులాల జాబితా
కులాలు
జై మంత్రం
శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే
సహస్రనామ తత్తుల్యం రామ నామ వరాననే
తతో రావణనీతాయ సీతాయ శతృకర్షణ
ఇయేష పదమ్నేష్టుం చారణచరితే పధీ
జయచ్చతి బలోరామో లక్ష్మణశ్చ మహాబలః
రాజా జయతీ సుగ్రీవో రాఘవేనా అభిపాలితః
దాసోహం కౌసలేంద్రస్య రామస్య అక్ల్టిష్ట కర్మణః
హనుమాన్ శత్రుసైన్యానాం నిహంతా మారుతత్మజః
నరావణ సహస్రమ్మే యుద్ధే ప్రతిబలం భవేత్
శిలాభిత్తు ప్రహరతః పాదపైచ్య సహస్రసః
అర్ధయుత్వా పురీం లంకాం అభివర్జిత మైధిలీం
సమృధ్ధాధోగమిష్యామి మిషతాం సర్వ రక్షసాం
-- 21:16, 18 జనవరి 2009 (UTC)
పట్కర్
పట్కర్‌ కులస్థులను ఖత్రీ అని కూడా అంటారు. వీరు మహబూబ్‌నగర్‌, నిజామాబాద్‌, కరీంనగర్‌, అదిలాబాద్‌, కర్నూలు, మెదక్‌ జిల్లాలలో ఎక్కువగా కనిపిస్తారు.
పూర్వ కాలపు క్షత్రియ తెగకు చెందినవారు వీరు. పట్టు చీరలు నేయటంలో వీరి పూర్వీకులకు సాటి మరొకరు లేరట! 
రాఖీలు, గణేష్‌ మాలలు, నెక్లెస్‌ తాళ్లు, మొలదారాలు... వంటివి తయారుచేయటం వీరి కులవృత్తి. ఇప్పటికీ కంచిలో వీరి సామాజిక వర్గంవారు నేసిన పట్టు చీరలకు మంచి డిమాండ్‌ ఉంది. కాగా తెలంగాణ ప్రాంతంలోని వారు మాత్రం వలసలు పట్టారు. ముంబై, షోలా పూర్‌, భివాండి వంటి పట్టణాలకు వెళ్ళి జీవనం గడుపుతున్నారు. పట్కర్‌ కులస్థులు పట్టు, దారం వంటి ముడి సరుకు తీసుకొచ్చి గణేష్‌ మాలలు, రాఖీలు, నెక్లెస్‌ తాళ్లు వంటివి తయారు చేస్తుంటారు. ఆర్థికంగా కొద్దిగా నిలదొక్కుకున్నవారు ఇతర వ్యాపారాలు చేసుకుని అభివృద్ధి చెందారు. హైదరాబాద్‌ బేగంబజార్‌ లోని కాస్మాటిక్‌ వ్యాపారంలో ఈ కులం వారే పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నారు. చీరలకు వేసే ఫాల్సు, జాకెట్‌ లేసులు, వర్క్ శారీస్ (చీరలపై చేతి కళలు) ‌ వ్యాపారులలో కూడా ఈ సామాజిక వర్గానికి చెందినవారే పెద్ద సంఖ్యలో కనిపిస్తారు.
వీరు ఆర్థికంగా అభివృద్ధి చెందారు చదువుపై దృష్టి పెట్టారు. నిజామాబాద్‌ జిల్లాలోని ఆర్మూరులో ఈ కులస్థులు మగపిల్లలను డిగ్రీ వరకు, ఆడపిల్లలను కనీసం ఇంటర్‌మీడియట్‌ వరకు చదివించుకోవా లనే నియమం పెట్టుకున్నారు. దాన్ని తూచా తప్పకుండా పాటిస్తున్నారు. కనుకనే అక్కడ విద్యావంతుల సంఖ్య పెరగటంతోపాటు విదేశాలకు వెళ్లేవారి సంఖ్య కూడా గణనీయంగా పెరిగింది.. ముఖ్యంగా హిందీ పండిట్లుగా పనిచేసినవారు విద్య ప్రాధాన్యతను గుర్తించి తమ కులంవారిని చైతన్య పరిచే ప్రయత్నం చేశారు. కనుకనే నేడు హైదరాబాద్‌లో పెద్ద ఎత్తున వ్యాపారం చేస్తున్నవారిలో ఎంబిఎ పూర్తి చేసిన యువకులూ ఉన్నారు. పైగా వీరి కుల సంఘం కూడా పై చదువుల్లో ప్రథమ శ్రేణిలో ఉత్తీర్ణులైన విద్యార్థులను ప్రోత్సహించేందుకు ప్రతి ఏడాదీ దసరా సమ్మేళనాలలో బంగారు, రజిత పతకాలు ఇచ్చి ప్రోత్సహిస్తోంది. పాఠశాలల పునః ప్రారంభంలో కూడా పేద విద్యార్థులకు ఫీజులు చెల్లించి, పుస్తకాలు అందజేస్తోంది. హైదరాబాద్‌లోని రహిం పురాలో బాలికల జూనియర్‌ కళాశాల కోసం వీరి సంఘం భూమి కూడా కొనుగోలు చేసింది. చదువుకున్నవారిలో ఎక్కువమంది ఉపాధ్యాయులుగా స్థిరపడ్డారు.
మరికొందరు వ్యాపారాన్ని ఎంచుకున్నారు. కాగా కుల వృత్తిని నమ్ముకున్నవారికి 365 రోజులూ చేతినిండా పని వుంటుంది కనుక మరో వ్యాపకం పెట్టుకోవట్లేదు. పెళ్ళిళ్ల సీజన్‌ వచ్చిందంటే పెళ్ళి పత్రికలకు అవసరమైన చంకీ తాళ్లు, ఇతర సరుకును అందిస్తారు. నెక్కెస్‌ తాళ్లు ఆర్డర్ల ప్రకారం చేసిస్తారు. రాఖీల విషయానికి వచ్చేసరికి ఎప్పుడు అవకాశం దొరికితే అప్పు డు తయారు చేసి పెట్టుకుంటారు. అయితే ఈ రాఖీల తయారీలో మాత్రం సృజనాత్మకత చూపాలి. పాత మోడల్స్, డిజైన్లు చేస్తే మాత్రం అమ్ముడుపోవు కనుక పెద్దఎత్తున నష్టపోయే ప్రమాదం ఉంది. వీరు తాము తయారు చేసేవాటికోసం ‌, బరోడా, ఢిల్లీ వంటి ప్రాంతాల నుంచి పెద్ద ఎత్తున ముడి సరుకు తెచ్చుకుంటారు. కనీసం లక్ష రూపాయల వరకు పెట్టుబడి పెట్టాల్సి వస్తోంది. ఆ విధంగా పెట్టుబడి పెట్టలేనివారు తమ స్థాయికి తగ్గట్టుగా ముడిసరుకును స్థానికంగా కొనుగోలు చేసి తయారు చేస్తుంటారు. 
పట్కర్‌ కులానికి రాజకీయ ప్రాధాన్యం అసలు లేదు.
ఆర్థర్ హైలీ
ఆర్థర్ హైలీ (Arthur Hailey) (1920 - 2004) సుప్రసిద్ధ ఆంగ్ల నవలా రచయిత.
యేర్కాడ్
యేర్కాడ్ (Yercaud) తమిళనాడు రాష్ట్రంలో తూర్పు కనుమలలోని హిల్ స్టేషను. తమిళంలో 'యేరి' అంటే సరస్సు మరియు 'కాడు' అంటే అడవి అని అర్ధం. ఇది బ్రిటిష్ వారి వేసవి విడుదుల్లో ఒకటి. ఇది సేలం జిల్లా లో సేలం పట్టణం నుండి 31 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్నది. ఇది సముద్ర మట్టానికి 1,500 మీటర్లు (4,920 అడుగులు) ఎత్తులో సర్వారాయన్ కొండల్లో దట్టమైన అడవీ ప్రాంతంలో ఉన్నది.
ఈ ప్రాంతపు అత్యున్నత ప్రదేశం సర్వారాయుని గుడి సుమారు 5,326 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్నది. దీని పేరు మీద ఈ కొండ ప్రాంతాన్ని సర్వారాయుని కొండలు అన్నారు.
యేర్కాడ్ శాసనసభా నియోజకవర్గం (ST) సేలం లోక్‌సభ నియోజకవర్గంలోని భాగము.
రాకీ పర్వతాలు
రాకీ పర్వతాలు : (ఆంగ్లం : Rocky Mountains), సాధారణంగా "రాకీలు" అని వ్యవహరింపబడుతాయి. ఈ పర్వత శ్రేణులు, ఉత్తర అమెరికా లోని పశ్చిమ భాగాన గలవు. వీటి పొడవు 4,800 కి.మీ. (3,000 మైళ్ళు). ఉత్తర భాగాన కెనడా లోని , వద్ద నుండి ప్రారంభమై అ.సం.రా. లోని వరకూ సాగుతాయి. ఈ పర్వత శ్రేణులలో ఎత్తైన శిఖరము లోని , దీని ఎత్తు సముద్ర మట్టానికి 14,440 అడుగులు (4,401 మీటర్లు). ఉత్తర అమెరికా ప్రాంతానికి చెందిననూ, కంటే భిన్నంగా వుంటాయి.
భారవి
భారవి (ఆంగ్లం : Bharavi) (క్రీ.శ. 6వ శతాబ్దం) ఒక సంస్కృత భాష కవి. ఇతడు తన మహాకావ్యం "కిరాతార్జునీయం" వలన ప్రసిద్ధుడయ్యాడు. మహాభారతానికి చెందిన ఈ కావ్య విషయం సంస్కృత భాషలో వ్రాశాడు. భారవి దక్షిణభారత దేశానికి చెందినవాడు. నకు చెందిన మరియు పల్లవ రాజైన కాలంలో ఈ కావ్యరచన గావించాడు.
చాలా మంది సంస్కృత కవులలాగానే భారవి జీవిత విశేషాల గురించి కూడా చాలా కొద్ది సమాచారం మాత్రమే లభ్యమవుతోంది. క్రీ.పూ 634 సంవత్సరానికి చెందిన చాళుక్యుల శాసనంలో కాళిదాసు మరియు భారవి పేరు పొందిన కవులుగా పేర్కొన్నారు.
8వ శతాబ్దానికి చెందిన కవి "మాఘ", భారవిచే ప్రభావితుడయ్యాడని ప్రతీతి.
ఆయన రాసిన రచనల్లో కిరాతార్జునీయం మాత్రమే లభ్యమవుతోంది. కానీ ఆ ఒక్క కావ్యంతోనే ప్రఖ్యాతి గాంచాడు.
కంచరి
కంచరి : బి.సి.బి. గ్రూపులోని కులం. విశ్వబ్రాహ్మణ కులంలోని ఐదు కులవృత్తుల్లో `కంచరి' ఒకటి.
గ్లాసు మొదలు గంగాళం వరకు వీరు తయారు చేస్తారు. ఎన్ని అధునాతన యంత్రాలు వచ్చినా ఈ రోజుకూ కంచరి వృత్తి కొనసాగుతోంది. పూర్వం వీరు తయారు చేసిన వస్తువులకు బాగా గిరాకీ ఉండేది. ఇంట్లోని వంటపాత్రల్లో ఎక్కువ భాగం ఇత్తడి, రాగితో చేసినవే వాడేవారు. అల్యూమినియం, స్టెయిన్‌లెస్‌ స్టీల్‌ పాత్రలు రాకతో వీరి వృత్తి దెబ్బతింది. ఇత్తడి, రాగి బిందెలు అటకెక్కాయి. ఉదయాన్నే నిద్ర లేవగానే రాగి చెంబులో నీళ్ళు తాగితే ఆరోగ్యం బాగుం టుందనేవారు ఉపయో గిస్తున్నారే తప్ప, రాగి, ఇత్తడి పాత్రల వాడకం బాగా తగ్గిపోయింది. వీటిని తోమి శుభ్రం చేయాలంటే పెద్ద చాకిరీ కనుక మహిళలు కూడా వీటిని కొనుక్కునేందుకు మక్కువ చూపట్లేదు. స్టీలు బిందెలు వాడుతున్నారు. 
శ్రీకాకుళంలో `బుడితి' అనే గ్రామం కంచర వృత్తికి అత్యంత ప్రాధాన్యతనిస్తోంది. కనుకనే `బుడితిత్తడి' అని అక్క డి ఇత్తడి వస్తువులకు పేరు. దాదాపు 250 కుటుంబాలు ఇదే వృత్తిపై ఆధారపడి జీవిస్తుంటాయి. రాష్ర్టవ్యాప్తంగా స్పోర్ట్స్ షాపులలో విక్రయిస్తున్న షీల్డులను వీరే సప్ప్లై చేస్తారు. సరికొత్త డిజైన్లతోపాటు ఫినిషింగ్‌ బాగా ఉంటుందనే పేరు వీరి వస్తువు లకు ఉంది. 
అదే విధంగా వరంగల్‌ జిల్లాలోని `పెంబర్తి' కూడా ఇత్తడి వస్తువులకు ప్రసిద్ధి చెందింది. వీరు తయారు చేసే బిందెలకు ప్రత్యేకత ఉంది. ఎక్కడా జాయింట్‌ కనిపించకపోవటమే ఈ ప్రత్యేకత. ఇత్తడి రేకును హైదరాబాద్‌, వరంగల్‌, విజయవాడ, రాజమండ్రి వంటి తమ కు దగ్గర ఉన్న సెంటర్లలోని మిల్లుల నుంచి తీసుకొచ్చి కావల సిన సైజులో కట్‌ చేసి వస్తువులు తయారు చేస్తారు. ఈ రేకుల్లో కూడా గేజ్‌ ఉంటుంది. కావలసిన మందం ఉన్న గేజ్‌ను ఎంపి క చేసుకునే అవకాశం ఉంది. ప్రధానంగా వస్తువు మన్నిక ఈ గేజ్‌పై ఆధారపడి ఉంటుంది. బిందెలు తయారు చేయాలంటే మూడు పార్టులుగా తయారు చేసి అతికిస్తారు. కానీ ఎక్కడా అతుకు కనిపించకుండా తమ పనితనాన్ని చూపిస్తారు. మూతి, మధ్య భాగం, కింది భాగాలను విడివిడిగా తయారు చేస్తారు. మధ్య భాగాన్ని డొలక అంటారు. ఈ డొలకకుపై భాగంలో మూతి, కింది భాగంలో అడుగును అతికిస్తారు. ఈ విడిభాగాలను అతకటానికి రవ్వను ఉపయో గిస్తారు. సత్తు, తగరం, ఇత్తడి కలిపి రవ్వను తయారు చేస్తారు. తయారైన ఇత్తడి వస్తువులను `మెట్నా'తో మెరుగు పెట్టి, సల్ఫర్‌తో కడిగి సంగడి (ఫినిషింగ్‌) పట్టి ఆయా వస్తువులను ధగధగమని మెరిపిస్తారు. అయితే రాగి వస్తువుల జాయింట్లు కూడా ఇత్తడి తో చేస్తారు. కనుక రాగి బిందెలు, ఇతర రాగి వస్తువుల తయారీలో ఈ జాయింట్లు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి.ఇత్తడి రేకులపై దేవతా మూర్తుల ప్రతిరూపాయలను చెక్కడం, లతలూ, పూల డిజైన్లతో అలంకరణలు చేస్తారు.
విపుల
విపుల విశ్వ కథా వేదిక తెలుగు మాసపత్రిక. దీనిని 1978లో ప్రారంభించారు. దీనికి అధిపతి ఈనాడు రామోజీరావు. దీని 29 వ సంపుటి 2007 సంవత్సరంలో నడుస్తుంది. ఈ పత్రిక ప్రధానంగా వివిధ రచయితలు రచించిన కథలు మాత్రమే ప్రచురిస్తుంది. వీటిలో కొన్ని ప్రపంచ భాషలలోని మరియు ఇతర భారతీయ భాషలలోని ఎంపిక చేసుకున్న కథల తెలుగు అనువాదాలు ఉంటాయి. కొన్ని తెలుగులోనే చేసిన కథా రచనలు కూడా ఉంటాయి.
నాడైన్ గార్డిమర్
నాడైన్ గార్డిమర్ (Nadine Gordimer, నవంబర్ 20, 1923 – జూలై 13, 2014) సుప్రసిద్ధ దక్షిణ ఆఫ్రికా దేశానికి చెందిన ఆంగ్ల రచయిత్రి మరియు నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత. ఈమె నిషేధించబడిన ఆఫ్రికా జాతీయ కాంగ్రెస్ లో చేరి ఆంగ్లేయులకు వ్యతిరేకంగా కలంతో పోరాటం సాగించారు.
ఌ
సంస్కృతంలో అచ్చులలో ఌ, ౡ అనే అక్షరములు ఉన్నాయి. వీటిని తెలుగు వర్ణమాలలో భాగంగా పూర్వము నేర్పెడివారు।
క్లుప్తము అనే పదము యొక్క అసలు రూపం కౢప్తము అని కకు ఌ గుణింతం జేర్చి వ్రాయబడేది। కాలక్రమేణా ఈ వాడుక మూలపడింది।
యూనీకోడు - ఌ 
కోడు పాయింటు - U+0C0C 
గుణింతం - ౢ 
గుణింతం కోడుపాయింటు - U+0C62
బుకర్ బహుమతి
మాన్ బుకర్ బహుమతి (Man Booker Prize) లేదా బుకర్ బహుమతి (Booker Prize) ఆంగ్ల సాహిత్యంలో పూర్తి నిడివి ఉత్తమ నవలకు ప్రతి సంవత్సరం కామన్వెల్త్ దేశాలు, ఐర్లాండు మరియు జింబాబ్వే దేశాలకు చెందిన రచయితలకు ఇచ్చే పురస్కారం.
1993 సంవత్సరంలో బుకర్ ఆఫ్ బుకర్ బహుమతి "మిడ్‌నైట్స్ చిల్డ్రన్" రచయిత సల్మాన్ రష్దీ కి బహుకరించారు. దీనికే 2008 సంవత్సరంలో అత్యుత్తమ బుకర్ బహుమతి ని కూడా ఇచ్చారు.
2008 సంవత్సరానికి గాను భారతీయ రచయిత అరవింద్ అడిగా యొక్క మొట్టమొదటి రచన "ది వైట్ టైగర్" కి లభించింది.
ఈ బహుమతి దానిని స్పాన్సర్ చేసిన సంస్థ అయిన బుకర్-మెక్ కోనెల్ (Booker-McConnell) పేరు మీద బుకర్-మెక్ కోనెల్ బహుమతిగా 1968 సంవత్సరంలో మొదలైంది. అయితే బుకర్ బహుమతిగానే ప్రసిద్ధిచెందింది. దీని నిర్వహణ 2002 సంవత్సరంలో 'బుకర్ బహుమతి ఫౌండేషన్'కు బదిలీ చేయబడింది. దీనిని స్పాన్సర్ చేసిన మాన్ గ్రూపు (Man Group) బుకర్ పేరును ఉంచి ముందు తమ పేరును చేర్చి మాన్ బుకర్ బహుమతి అధికార నామంగా మార్చింది. అంతకు ముందు ఇచ్చే £21,000 పౌండ్ల బహుమతి మొత్తాన్ని £50,000కి పెంచింది. చాలా బాగా ఉన్నది.
ౡ
సంస్కృతంలో అచ్చులలో ఌ, ౡ అనే అక్షరములు ఉన్నాయి. వీటిని తెలుగు వర్ణమాలలో భాగంగా పూర్వము నేర్పెడివారు।
క్లుప్తము అనే పదము యొక్క అసలు రూపం కౢప్తము అని కకు ఌ గుణింతం జేర్చి వ్రాయబడేది। కాలక్రమేణా ఈ వాడుక మూలపడింది।
ౡ వర్ణమాలలో వుండడమేగానీ, సంస్కృతంలో సైతం ఎక్కడా వాడినట్టు లేదు। వర్ణమాల యొక్క సంపూర్ణత దృష్ట్యా దీనిని అందు చేర్చారు।
యూనీకోడు - ౡ 
కోడు పాయింటు - U+0C61 
గుణింతం - ౤ 
గుణింతం కోడుపాయింటు - U+0C63
ఆల్ప్స్ పర్వతాలు
ఆల్ప్స్ పర్వతాలు : (ఆంగ్లం : The Alps) (ఇటాలియన్ భాష :Alpi) యూరప్ ఖండంలోని ప్రసిద్ధ పర్వతాలలో ఒక పర్వత శ్రేణి. ఈ పర్వతాలు తూర్పున ఆస్ట్రియా మరియు స్లొవేనియా నుండి ఇటలీ స్విట్జర్లాండు, మరియు జర్మనీల గుండా పశ్చిమాన ఫ్రాన్స్ వరకూ వ్యాపించియున్నాయి.
ఈ పర్వతాలలో ఎత్తైనది , ఎత్తు , ఇటలీ-ఫ్రాన్స్ సరిహద్దులలో గలదు. ఇతర శిఖరాలకు వీటిని చూడండి : మరియు .
భాషా పదమైన "ఆల్ప్స్" భాషా పదమైన "అల్పెస్" ద్వారా సంగ్రహించబడినది. దీని అర్థం "తెల్లని". ఆల్ప్స్ పర్వతాలు అనగా తెల్లని పర్వతాలనే అర్థం వస్తుంది.
ఆల్ఫ్స్ పర్వతాలు ముఖ్యంగా 2 భాగాలుగా విభజింపబడి ఉన్నాయి. 
ఈ విభజన లేక్ కొన్స్టాన్స్ మరియు లేక్ కొమొ ల మధ్య జరుగుతుంది.
ఆల్ఫ్స్ పర్వతాలు రహదారులకు అవరోధాలు కావు. వాణిజ్యానికి తీర్థయాత్రలకూ ఈ మార్గాలు ఉపయోగపడుతూనేవున్నాయి. ఈ మార్గాల ద్వారా విద్యార్థులు, యాత్రికులు, సందర్శకులు, ప్రయాణిస్తూనేవున్నారు. ఈ పర్వత మార్గాలు, మైదాన ప్రాంతాలకూ, కొండ ప్రాంతాలకూ ఆఖరుకు లోయల ప్రదేశానికి పయనిస్తున్నాయి.
(UIAA) అధికారికంగా 82 పర్వతాల జాబితా ప్రకటించింది. ఇందులో 4,000 మీటర్ల (13,123 అడుగులు) ఎత్తు గల పర్వతాలున్నాయి. అందులో అతిముఖ్యమైన 12 పర్వతాల పేర్లు ఇవ్వబడినవి.
ఆల్‌ప్స్ పర్వత ప్రాంతాలలో కానవచ్చే వృక్షజాలము:
ఆల్‌ప్స్ పర్వత ప్రాంతాలలో కానవచ్చే జంతుజాలము: