hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
బోధిధర్మ
ऒఅయ
భోధిధర్మా 5లెక 6 వ శతాబ్ధానికి చెందినవాడు. భోధిధర్మా ప్రసిద్ధి గాంచిన బౌద్ధ ధర్మ తాత్వికుడు. ఛైనా, టిబెటన్ భాషలలో భోధిధర్మా జీవిత చరిత్ర ఆతని మరణము తరువాత పలు శతాబ్దములు గడచిన పిదప వ్రాయబడింది. భోధిధర్మా పల్లవ సామ్రాజ్యానికి మూడవ తెలుగు చక్రవర్తి. బౌద్ధము పట్ల ఆకర్షితుడై బౌద్ధమతాన్ని స్వీకరించాడు.
చైనాకు బోధిధర్మ 5వ/6వ శతాబ్దం AD కాలంలో వచ్చి నివసించిన మరియు సంప్రదాయబద్ధంగా జెన్ ప్రముఖ మూలపురుషుడైన మరియు ట్రాన్స్మిటర్ (ధ్యానం:: చాన్, సంస్కృతం చైనీస్) పరపతిని సాగించిన ఒక బౌద్ధ సన్యాసి . చైనీస్ పురాణాల ప్రకారం, అతను కూడా Shaolinquan సృష్టికి దారితీసి, షావోలిన్ సన్యాసుల భౌతిక శిక్షణను ప్రారంభించింది. అయితే, యుద్ధ కళలు చరిత్రకారులు ఈ పురాణం Yijin జింగ్ తెలిసిన ఒక 17 వ శతాబ్దం కీగోంగ్ మానవీయ కోణం నుండి చూపించాయి.బోధిధర్మ మీద కొంత సమకాలీన జీవిత సమాచారం మనుగడలో వున్న, మరియు తదుపరి ఖాతాల పురాణంతో వరుస మారింది. బోధిధర్మ యొక్క ఖాతా యొక్క రెండు ప్రధాన శాఖలు tan-hsuan మరియు టాన్-లిన్ ద్వారా ఆయి ఉంటాయి. టావో-hsuan మరియు టాన్-లిన్ రెండు బోధిధర్మ యొక్క భారత మూలాల గురించి మాట్లాడటం జరిగింది. అయితే, బోధిధర్మ తడు బ్రాహ్మణ రాజు యొక్క మూడవ కుమారుడు అనే టాన్-లిన్ యొక్క ఖాతా ఒక అదనంగా అర్ధం ఉంది. బోధిధర్మ యొక రాజ వంశపు, అతను యోధులు మరియు పాలకుల కుల సభ్యుడు అని సూచిస్తుంది. ఆ బ్రిటన్ (1999:2) నోట్స్. తన స్థానం మరియు పుట్టుక గురించి అనేక వాదనలు ప్రచారంలో ఉన్నాయి. ఒక అతను తమిళనాడు కాంచీపురం నుండి వలస వచ్చాడని ఉన్నాయి, మరో ఒకటి kodugallur, తూర్పు ఆసియా అత్యంత రద్దీగా ఉండే పోర్ట్ ఇది .కేరళలో Muziris, మరియు పురావస్తు evidences యొక్క ఆధారమొగా, budhist దేవాలయాలు, చైనీస్ ఫిషింగ్ వలలు, మార్షల్ ఆర్ట్స్ మరియు ఆయుర్వేదం ఇంకా ఇప్పటికే ఉన్న అభ్యాసం. కానీ బోధిధర్మ కూడా ఎందుకంటే పేరులో సారూప్యం kaanchi-puram కావచ్చు, కాంగ్-జీ అనే ఒక స్థలము నుండి అని తెలుసుకోవడం జరిగింది, కానీ అదే చైనీస్ ప్రజలు కాల్స్ మిస్టరీ వస్తుంది ఇది kuli గా కాలికట్. . ఒక సాధారణ ఖాతా బోధిధర్మ దక్షిణ భారతదేశంలో Pallava రాజవంశంలో ఒక రాజకుమారుడుగా సంవత్సరం 440 AD లో జన్మించాడు. ఒక యువకుడుగా వున్నఆయన బౌద్ధమతంలోకి మారి, అతని గురువు Prajnatara కింద అధ్యయనం చేసి ఒక సన్యాసిగా మారాడు. ఇది బోధిధర్మ చైనా వెళ్ళే ఆదేశాలు మరియు బౌద్ధ ధర్మ వ్యాప్తి జరుగుటకు కారణం అయ్యింది. అందువలన బోధిధర్మ బహుశా చైనాలో గ్వాంగ్ఝౌ సమీపంలో Nanhai వరకు, సుమారు క్రీ.శ 475 AD వచ్చెనను ప్రచారం జరిగినది .ఖాతాల అతను లియు సాంగ్ రాజవంశం (420-479) సమయంలో వచ్చారని ఆరోపించారు. ఒక ప్రారంభ ఖాతాలో, తన రాక తేదీని విభేదిస్తారు మరియు తరువాత Liáng రాజవంశం (502-557) తన రాక డేటింగ్ ఖాతాలలో ఉంది. బోధిధర్మ ఉత్తర వెయి రాజవంశం (386-534) యొక్క భూములు ప్రాథమికంగా క్రియాశీల జరిగింది. ఆధునిక స్కాలర్షిప్ ప్రారంభ 5 వ శతాబ్దం గురించి అతనికి తేదీలు. బౌద్ధ కళ అంతటా, బోధిధర్మ ఒక కాకుండా అనారోగ్యంగా-స్వభావిత, profusely గడ్డముగల మరియు విస్తృత దృష్టిగల అనాగరికుడు అని వర్ణించారు. అతను చైనీస్ గ్రంథాలలో "బ్లూ దృష్టిగల ఆటవికుడు"గా వర్ణించబడింది.Patriarchal హాల్ (952) యొక్క ఆంథాలజీ బుద్ధ తనను తిరిగి అన్ని మార్గం విస్తరించి ఒక అవిరామ లైన్ లో బౌద్ధ 28 పట్రియార్క్ గా బోధిధర్మ గుర్తిస్తుంది. DT సుజుకి ఆ 7 మరియు 8 వ శతాబ్దాలలో ప్రజాదరణ చాన్ యొక్క పెరుగుదల అది "సంఖ్య అధికారం బౌద్ధమత స్థాపకుడు నుండి దాని ప్రత్యక్ష ప్రసారం యొక్క రికార్డులు" మరియు చాన్ చరిత్రకారులు అటువంటి దాడులు ప్రతిస్పందనగా బోధిధర్మ బౌద్ధమత 28 మూలపురుషుడైన పరిచిందని కూడా విమర్శలు వక్కాణించాడు.
అత్తిలి (అయోమయ నివృత్తి)
అత్తిలి పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాకు చెందిన ఒక మండలము మరియు పట్టణము.
అత్తిలి పేరు ఈ క్రింది వాటిని కూడా సూచించవచ్చు:
నల్లా రెడ్డి నాయుడు
నల్లా రెడ్డి నాయుడు (Nalla Reddi Naidu BA, L.L.B. (January 13, 1917 – July 1982) ప్రముఖ న్యాయవాది మరియు రాజకీయ నాయకుడు. వీరు పార్లమెంటు సభ్యుడుగా 1952 - 1957 ల మధ్య పనిచేశారు.
ఎసిటిక్ ఆమ్లం
ఎసిటిక్ ఆమ్లం (Acetic acid) ఒక ఆర్గానిక్ ఆమ్లం. దీని రసాయన ఫార్ములా : CHCOH (also written as CHCOOH). ఇది రంగులేని ద్రవం. పూర్తి స్థాయి ఆమ్లాన్ని గ్లేసియల్ ఎసిటిక్ ఆమ్లం అని కూడా అంటారు. ఇది [వినెగార్]] లో ముఖ్యమైన ఆమ్లం. ఇది పుల్లని రుచిని కలిగివుంటుంది. ఇది సామాన్యమైన కార్బాక్సిలిక్ ఆమ్లం.
ఫార్మిక్ ఆమ్లం
ఫార్మిక్ ఆమ్లం (Formic acid; also called methanoic acid) అతి సామాన్యమైన కార్బాక్సిలిక్ ఆమ్లం. దీని రసాయన ఫార్ములా : HCOOH or HCOH. ఇది చాలా రకాల కీటకాలు ముఖ్యంగా చీమలు విషంలోని ప్రధానమైనది.
బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్
బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్ (జనవరి 17, 1706 - ఏప్రిల్ 17, 1790) అమెరికా విప్లవంలో పాల్గొని అమెరికా దేశాన్ని మరియు రాజ్యాంగాన్ని స్థాపించిన విప్లవకారుల్లో ఒకరు. ఈయన బహుకళాప్రావీణ్యుడు, ఈయన ఓ గొప్ప రచయిత, చిత్రకారుడు, రాజకీయ నాయకుడు, శాస్త్రవేత్త, మేధావి. ఈయన కనిపెట్టిన వాటిలో "ఛత్వారపు కళ్ళద్దాలు", "ఓడొమీటర్ (ప్రయాణించిన దూరాన్ని సూచించేది)" మొదలగునవి చాలనే ఉన్నాయి. ప్రాంక్లిన్ "మొదటి అమెరికన్" అనే బిరుదుని కూడా పొందాడు.
పిశుపాటి చిదంబర శాస్త్రి
పిశుపాటి చిదంబర శాస్త్రి (1892 - 1951) సుప్రసిద్ధ కవి, పండితుడు మరియు అవధాని.
వీరు ప్రకాశం జిల్లా కరవది గ్రామంలో సీతారామయ్య మరియు కనకమ్మ దంపతులకు జన్మించారు. వీరు పలువురు పండితుల దగ్గర చదివి, కావ్య, నాటక, అలంకార, న్యాయ, వాస్తు, జ్యోతిష, తర్క, వ్యాకరణ వేదాంత మంత్ర శాస్త్రాలలో అఖండ పాండిత్యాన్ని సంపాదించారు. వీరు సంస్కృతం మరియు ఆంధ్రంలోను అష్టావధానాలు మరియు శతావధానాలను విజయవంతంగా శతాధికంగా నిర్వహించారు.
వీరు మైసూరు మహారాజా గారి ఆస్థానంలో 1920 నుండి అస్థాన విద్వాంసుడిగా పదవిని అలంకరించారు. గద్వాల సంస్థానంలో కొంతకాలం ఆస్థాన కవిగా ఉన్నారు. 1942 లో వెంకటగిరి సంస్థానంలో ఆస్థాన కవిగా ఉన్నారు.
వీరు 1926 నుండి 15 సంవత్సరాలు సూర్యారాయాంధ్ర నిఘంటువు రచనా కార్యంలో పాల్గొన్నారు.
తిరువాన్కూరు మహారాజా ఆస్థానంలో నరసింహ కంకణ సత్కారాన్ని, గజారణ్య క్షేత్రంలో ఆశుకవి కేసరి అని, దర్భాంగ మహారాజా సంస్థానంలో కావ్య కళానిధి అను గౌరవాలు పొందారు.
వీరు సంస్కృతంలో పది, తెలుగులో 26 గ్రంథాలు రచించారు.వాటిలో ప్రబంధాలు, నాటకాలు, శతకాలు, లక్షణ గ్రంథాలు ఉన్నాయి. వీరి రచనలలో 54 వేల శ్లోకాలు కలిగిన పద్మపురాణానికి తెలుగు అనువాదం శ్రీమదాంధ్ర పద్మపురాణము, హైమవతీ విలాసము పేర్కొనదగినవి.
వీరు 1951 లో పరమపదించారు.
వీరు ప్రప్రథమంగా పద్దెనిమిది సంవత్సరాల పిన్నవయసులో కృష్ణాజిల్లా ఆగిరిపల్లిలో 16-02-1910న అష్టావధానం చేశారు. చివరి సారి వీరు 24-02-1944లో సికిందరాబాదులో రెండు అష్టావధానాలు, ఒక ఆశుకవితా సభ నిర్వహించారు. ఈ మధ్యకాలంలో అంటే 34 ఏళ్లపాటు ఆంధ్ర, ఆంధ్రేతర ప్రాంతాలలో శతాధిక అష్టావధానాలు, శతావధానాలు, ఆశుకవితా ప్రదర్శనలు చేసి అనేక ఘనసత్కార సన్మానాలను పొందారు. వీరు గద్వాల, పిఠాపురం, నవాబుపేట, దొంతి, బెళగల్లు, బదినేహాల్ సంస్థానాలలో సంస్కృతాంధ్రాలలో శతావధానాలు, బెంగళూరు, గణపురం, కాకినాడ, బెజవాడ, జగ్గయ్యపేట, సికిందరాబాదు, ఒంగోలు, అవిడి తదితర పట్టణాలు, గ్రామాలలో తెలుగులో శతావధానాలు చేశారు. మైసూరు, తలకాడు, కారుమంచి తదితర ప్రాంతాలలో సంస్కృత శతావధానాలు నిర్వహించారు. జయపురం, బొబ్బిలి, పిఠాపురం, వేంకటరిగి, దైవముదిన్నె, గద్వాల, బెజవాడ, గుడివాడ, గుంటూరు, నెల్లూరు, తిరుపతి, సికిందరాబాదు, భువనగిరి, యాదగిరి గుట్ట, కాశీ, మధుర, దర్భాంగ, మైసూరు, అనంతశయనం, కొచ్చిన్, శ్రీరంగపట్టణం, త్రిమకూటమ్‌, సత్యమంగళం, కాకినాడ, కొవ్వూరు, ఏలూరు, జగ్గయ్యపేట, పార్వతీపురం మొదలైనచోట్ల సంస్కృతాంధ్రాలలో అష్టావధానాలు, ఆశుకవితా సభలు నిర్వహించారు. వీరి అవధానాలలో దత్తాక్షరి, వ్యస్తాక్షరి, నిషిద్ధాక్షరి, వివర్గాక్షరి, ఛందోభాషణం, పృష్టకల్పనము, సమస్య, ఏకసంథాగ్రహము అనే అంశాలు ఉండేవి. వీరి అవధానాలకు సంబంధించి పీఠికాపుర సంస్థాన శతావధానము, గద్వాల శతావధానము, నవాబుపేట సంస్థాన శతావధానము, బెజవాడ శతావధానము, ఒంగోలు శతావధానము, గద్వాల శతావధానము, ఆశుకవితావధాన సంగ్రహము, అష్టావధాన, ఆశుకవితా వినోదము - రాజసభావినోదం, రాజగోష్ఠి విధానం - అవధానాదర్శం అనే గ్రంథాలు వెలువడ్డాయి.
వీరు అవధానాలలో పూరించిన పద్యాలు మచ్చుకు కొన్ని:
పూరణ:సంగడికాఁడ! చూచితె యసాధుగుణుం డొకలింగధారి మేల్
వంగడమందు నున్న యొకవైష్ణవభామను లేవఁదీసి త
న్మంగళసూత్రదేశమునఁ దానొక లింగము గట్టెఁ జూడుమీ
బంగరు లింగకాయగల భామిని వైష్ణవభామయే సుమా!
 
పూరణ:భాస్కరుండను తనప్రియవల్లభుండు
తిరిగి పరదేశముల నెల్ల మరల నొక్క
నాడు చనుదేర నాతని నాతి కంటి
కలువ వికసించె భాస్కరుగాంచినంత
పనస మహీరుహంబులను భాసిలు కొబ్బరితోఁటలన్ సెబా
సనఁదగు కుల్యలన్ సుమఫలాదిసమృద్ధుల నెంతయేనియున్
గనులకు విందుచేయుచు సుఖంబుల కాస్పదమైన కోనసీ
మను వసియించు భాగ్యమది మాకు లభించెఁ గలార్థివృత్తిలోన్
పూరణ: భృంగి కడునింపు నింపెన్
బొంగుగ నీవేళ నేమి పోల్పోయిది చూ
పంగ నొకరేల? నీదగు
సంగతియే తెల్పుచుండె సర్వము నిచటన్
ఐనంపూడి చక్రధర్
ఐనంపూడి చక్రధర్ (1919 - 1998) ప్రముఖ స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు మరియు రాజ్యసభ సభ్యులు.
వీరు తెనాలి తాలూకా నేలపాడు లో జన్మించారు. తెనాలిలో మెట్రిక్యులేషన్ పూర్తిచేసి బెనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయంలో ఉన్నత విద్యను అభ్యసించారు. అక్కడనుండి బర్మా వెళ్ళి 1930 ప్రాంతంలో భారతదేశానికి తిరిగివచ్చి కాంగ్రెస్ సోషలిస్టు పార్టీలో చేరారు..
వీరు వ్యక్తి సత్యాగ్రహం, క్విట్ ఇండియా మొదలైన స్వాతంత్ర్యోద్యమ కార్యక్రమాలలో పాల్గొని జైలుశిక్షను అనుభవించారు.
1945 లో జైలునుండి విడుదలై ఎం. అన్నపూర్ణమ్మ, కె.ఎస్.తిలక్, కోటా జనార్ధనరావు, రత్న సభాపతి, ఎం.వి.సుబ్బారెడ్డి మొదలైన వారితో కలిగి కాంగ్రెస్ సోషలిస్టు పార్టీని బలోపేతం చేశారు. 1950 లో ఆ పార్టీ నేషనల్ ఎగ్జిక్యూటివ్ గా ఎన్నికయ్యారు. 1955 లో ఆ పార్టీ చీలిపోయినప్పుడు డాక్టర్ రామమనోహర్ లోహియా పక్షాన నిలిచారు. 1956లో ఆ పార్టీ తరపున రాజ్యసభ సభ్యుడిగా ఎన్నికయ్యారు. కొద్దికాలం అనంతరం వీరు ప్రభునారాయణ సింగ్, జగదీష్ జోషి మొదలైన వారితో కలసి కాంగ్రెస్ లో చేరారు. 1977 లో జనతా పార్టీలో చేరి ఆంధ్రప్రదేశ్ లో దాని వ్యాప్తికి కృషిచేశారు. 1979లో జనతా పార్టీ చీలిపోయినప్పుడు చక్రధర్ లోక్ దళ్ లో చేరారు. మాధవరెడ్డి మరియు సత్యనారాయణ రెడ్డి మొదలైన వారితో కలసి తెలుగుదేశం పార్టీ స్థాపనకై ఎన్టీయార్ ను ప్రోత్సహించారు.
దత్తపుత్రిక మరియు అల్లుడితో నివసిస్తూ 2 అక్టోబరు 1998 తేదీన హైదరాబాద్లో పరమపదించారు.
మానికొండ చలపతిరావు
మానికొండ చలపతిరావు (1908 -1983) సుప్రసిద్ధ పత్రికా రచయిత, సంపాదకుడు, గ్రంథకర్త, సాహితీవేత్త మరియు మానవతా వాది.
వీరు 1908 సంవత్సరంలో విశాఖపట్నంలో జన్మించారు. ఎం.ఏ., బి.ఎల్. పట్టాలను పొంది కొంతకాలం న్యాయవాదిగా పనిచేశారు. వీరు విశాఖపట్నంలో సర్వేపల్లి రాధాకృష్ణన్ అధ్యక్షతన "ఎథేనియం" అనే పేరుతో సాహిత్య సాంస్కృతిక సంస్థను నెలకొల్పి తాను కార్యదర్శిగా పనిచేశారు. తర్వాత "పీపుల్స్ వాయిస్", "వీక్ ఎండ్" మరియు "హిందూస్థాన్ టైమ్స్" పత్రికలలో వేర్వేరు కాలాలలో సహాయ సంపాదకులుగా పనిచేశారు.
జవహార్ లాల్ నెహ్రూ 1938 లో లక్నో నుండి ప్రారంభించిన "నేషనల్ హెరాల్డ్" దినపత్రికకు వీరిని సహాయ సంపాదకునిగా నియమించారు. తర్వాత అదే పత్రికకు సంపాదకులుగా 1946 నుండి 1978 వరకు కొనసాగి నెహ్రూకు సన్నిహిత మిత్రుడై భారతదేశంలోని ప్రముఖ పత్రికా సంపాదకులుగా పేరుపొందారు.
ఇండియన్ ఫెడరేషన్ ఆఫ్ వర్కింగ్ జర్నలిస్ట్స్ (Indian Fedration of Working Journalists) అనే సంస్థను వ్యవస్థీకరించి దానికి మొదటి అధ్యక్షులై ఆ సంస్థను 1950 నుండి 1955 వరకు ట్రేడ్ యూనియన్ పద్ధతిలో నడిపి దేశంలోని పత్రికా రచయితలకు మేలైన స్థితిగతులను కల్పించడానికి ఎంతగానో పాటుపడ్డారు.
భారతదేశ ప్రభుత్వం ప్రెస్ కమిషన్ (Press Commission) ఏర్పాటుచేయడానికి వీరే ప్రధాన కారకులు. వీరు ఐక్యరాజ్య సమితికి చెందిన యునెస్కో సంస్థకు భారతదేశ ప్రతినిధిగా వ్యవహరించారు. వీరు జవహర్ లాల్ నెహ్రూ మరియు గోవింద వల్లభ పంత్ ల జీవిత్రచరిత్రలను ఆంగ్లంలో రచించారు. ది ప్రెస్ ఇన్ ఇండియా (The Press in India) అనేది వీరి ప్రసిద్ధిచెందిన గ్రంథం.
వీరు 1983 మార్చి 25 తేదీన అకస్మాత్తుగా పరమపదించారు.
ఆకురాతి చలమయ్య
ఆకురాతి చలమయ్య (1903 - 1985) ప్రముఖ తెలుగు రచయిత.హేతువాది
వీరు ప్రకాశం జిల్లా లో ఈపూరుపాలెం లో జన్మించారు. వీరు పిఠాపురం రాజావారి ధర్మసంస్థలలో చాలా కాలం పనిచేశారు.
వీరి ఉపధ్యాయులు - విద్యార్థులు అనే రచన నైతిక విలువలు పెంచేందుకు బాగా తోడ్పడుతుంది.
వీరి "రవీంద్ర భాస్కరం" రచన కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం పొందింది.
వీరు ఫిబ్రవరి 27 1985 తేదీన పరమపదించారు.
కాళీపట్నం కొండయ్య
కాళీపట్నం కొండయ్య (1900 - 1996) సుప్రసిద్ధ శాస్త్రవేత్త, పారిశ్రామికవేత్త మరియు పత్రికా సంపాదకులు.
వీరు పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా ఈడూరు గ్రామంలో జన్మించారు. వీరు బెనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎం.ఎస్సీ. డిగ్రీ పూర్తిచేశారు. అక్కడ జాతీయోద్యమ భావాలకు ప్రేరితులై భీమవరం ప్రాంతంలో జాతీయోద్యమం నిర్వహించారు. కొంతకాలం కళాశాలలో రసాయనశాస్త్రం బోధించారు. తర్వాత "వీరభారతి" అనే రహస్య మాసపత్రిక ప్రారంభించారు. ఇది ప్రజలలో మూఢ నమ్మకాలు తొలగింపుకు ఉపయోగపడేది. కొండయ్య చారిత్రిక పరిశోధన చేసి "మహమ్మదీయ రాజ్యాలలో జాతీయ వికాసం" అనే గ్రంథాన్ని రచించారు. "విజ్ఞానం" అనే వైజ్ఞానిక పత్రికను కొంతకాలం నిర్వహించారు. ఖగోళ శాస్త్రంపై విశ్వరూపం గ్రంథం రాశారు. నిడదవోలు లో రసాయన పరిశ్రమ పెట్టారు.
ఖ్యాతి
హిందూ పురాణంలో ఖ్యాతి, దక్ష ప్రజాపతి మరియు ప్రసూతి కుమార్తె.
పురాణాల ప్రకారం, దక్షుడు భార్య ప్రసూతి నుండి 24 మంది కుమార్తెలు మరియు అతని మరొక భార్య పంచాజని (విరిణి) నుండి 62 మంది ఉన్నారు. దక్షుడు కుమార్తెలలో ఖ్యాతి ఒక ప్రముఖురాలు. ఈమె శివ మొదటి భార్య అయిన సతి సోదరి.
ప్రజాపతి భృగు మహర్షి సంబంధం సూత్రం ప్రకారం ఖ్యాతి అనగా దివ్య కాంతి చైతన్యం అనేదే ప్రధాన అర్థం. ఖ్యాతి అర్థం అనంత (ఆల్ రౌండ్) విజ్ఞానాన్ని మరియు దాని యొక్క అందం వ్యక్తపరుస్తుంది, అలాగే కాంతి మరియు దాని యొక్క చర్యగా వర్తించబడుతుంది.
ఈమెకు ప్రజాపతి మరియు సప్తర్షులలో ఒకరు, మొట్టమొదటి జ్యోతిష రచయిత మరియు వేదాల కాలంలో రచించిన భృగు సంహిత కర్త. బ్రహ్మ హృదయము నుండి ఉద్భవించిన నవబ్రహ్మలలో ఒకడు మరియు బ్రహ్మ మానస పుత్రుడైన భృగు మహర్షితో వివాహం జరిగింది.
ఖ్యాతి దంపతులకు ధాత మరియు విధాత అనే పేరు గల ఇద్దరు కుమారులు మరియు శ్రీ అనే కూతురు ఉన్నారు. వీరి కుమార్తె , విష్ణు (నారాయణ) తో వివాహం జరిగింది.
గండభేరుండము
గండభేరుండము లేదా గండభేరుండ పక్షి (The griffin, griffon, or gryphon (Greek: γρύφων, "grýphōn", or γρύπων, "grýpōn", early form "γρύψ", "grýps"; ) ఒకరకమైన పురాణాలలోని జంతువు. దీనికి సింహపు శరీరం మరియు గ్రద్ద వంటి తల రెక్కలు ఉంటాయి. అంటే ఈ జీవి జంతువుల రాజైన సింహం మరియు పక్షులకు రాజైన గరుత్మంతుడు రెండింటి కలయికగా భావించవచ్చును. ఇవి నిధి నిక్షేపాలను రక్షించే జీవులుగా ప్రసిద్ధిచెందాయి.
ఏడ్రియన్ మేయర్, వీటిని ప్రోటోసెరటాప్స్ " (Protoceratops) ' అనే రాక్షసబల్లుల శిలాజాల నుండి అపోహల మూలంగా సృష్టించబడిందని భావించారు.
ఇవి పురాణాలలో దైవాన్ని లేదా దైవశక్తుల్ని రక్షించే చిహ్నాలుగా చిత్రించారు. Some have suggested that the word "griffin" is cognate with "Cherub".
గండు
గండు [ gaṇḍu ] ganḍu. తెలుగు n. Bravery. పౌరుషము. strength బలము. adj. Brave, heroic, great, large, stout. Male. మగ. గండుమూతి a grim face. గండీగ a large fly. గండుచీమ the large black ant. గండుచేప the carp which is proverbial for vigour and activity. గండుమీనుల వంటి వీక్షణములు eyes that glance bright like dolphins గండుపిల్లి a tom cat. పిల్లికూన గండాయెను the young kitten turned into a tom cat. గండు among tradesmen is a cant word for వరహా a pagoda. Thus in arithmetic గ1 is one pagoda; గగ one thousand pagodas. గండడగు ganḍaḍagu. [గండు+అడగు.] v. n. To lose heart or courage పరాక్రమ హీనుడగు. (హరి. ఉ. ii.) To die చచ్చు. (Vasu. iv.) గండాడు ganḍāḍu. [గండు+ఆడు.] v. n. To have sexual intercourse. రమించు. గండుకరణము ganḍ-karaṇamu. n. The bird called the Green Barbet. Thereiceryx Zeylonicus (F.B.I.) (Jerdon's Catal. No. 217.) గండుడు ganḍuḍu. [Skt.] n. A courageous man, a hero. శూరుడు.
గగనము
గగనము [ gaganamu ] gaganamu. సంస్కృతం n. The sky ఆకాశము. firmament, the ether. The empyrean. adj. Impossible, puzzling. దుర్లభము. అదేమి గగనము what great marvel is this? గగన కుసుమము lit. 'the sky blossom' a phrase for 'nothing,' as milk from a stone. గగన ప్రయత్నము an impossible or overwhelmingly great undertaking. గగనరత్నము the gem of heaven, i.e., the sun సూర్యుడు.
గట్టి
గట్టి [ gaṭṭi ] gaṭṭi. తెలుగు adj. Hard, firm, strong, substantial. Tight. Able, clever, expert. Brave, courageous, resolute, smart, fine. Loud. గట్టిచెర close imprisonment. గట్టిబొట్టు Full sunna, or the circle -Appa C. ii. 27. గట్టిమోపుగా నుండే దారి a very heavy road. గట్టించు gaṭṭinṭsu. v. a. To load a gun, to beat into a hard mass. గట్టనచేయు. గట్టిగా or ఘట్టిగా gaṭṭi-gā. adv. Well, strongly. Properly, tight, fast. Eminently, especially, seriously, greatly. Loudly, aloud. గట్టిగా రావలసినది you must positively come. గట్టిగా చదువు read aloud. ఇల్లు గట్టిగా నున్నది the house is in good condition or is solid-built. గట్టిచేయు gaṭṭi-chēyu. v. a. To make firm. పాఠము గట్టిచేయు to get a lesson by heart. వాడు ఇస్తానన్న మాటను గట్టి చేయుము you should make him keep his promise. గట్టితనము gaṭṭi-tanamu. n. Cleverness, ability. గట్టినాణెము gaṭṭi-nāṇemu. n. Bullion. గట్టినబోది gaṭṭina-bōdi. n. A game played by boys. కాళ. iii. గట్టివ gaṭṭiva. [గట్టి+వాయి.] n. An isolent man. ధూర్తుడు. గట్టివాడు gaṭṭi-vāḍu. n. An able or skilful man. సమర్థుడు. గట్టివాయి gaṭṭi-vāyi. n. A brawling woman. గయ్యాళి, ధూర్తురాలు.
గట్టి కొందరి ఇంటి పేరు.
గడ
గడ [ gaḍa ] gaḍa. తెలుగు n. A stick, staff, pole. నిడుపుకోల. Bolt గడియ. A mast. ఓడకంబము (For గడ్డ) A lump or clod. A multitude సమూహము. చక్రవాకపు గడలు a flock of swans. A fortress or small tower. జొన్నగడ a stalk of maize. చెరుకుగడ a sugarcane. దొమ్మరులు గడకట్టి ఆడినారు they set up a pole and performed tumbler's tricks. బోలుగడ a hollow female bamboo. గట్టిగడ a male bamboo. చివ్వగడ a lance or javelin. గడసాధన gaḍa-sādana. n. Gymnastics. వ్యాయామము. గడమంచె gaḍa-manche. n. A wooden frame like a bench to keep things on. గంపలు మొదలగువాటిని ఉంచు మంచె.
గడగడ [ gaḍagaḍa ] gaḍa-gaḍa. తెలుగు adv. Violently. Rapidly. వాడు గడగడ వణికెను or గడగడ లాడెను he trembled greatly or exceedingly. గడగడ చెప్పు to say rapidly.
గడి
గడి [ gaḍi ] gaḍi. తెలుగు n. A limit, a boundary. ఎల్ల. గడికొల్లలు plundering on the borders. గడినేలలు boundary lands. గడిమెకము a cunning animal which evades the hunter వేటకు చిక్కని మృగము. గడితేరు to be expert, నిపుణుడగు, కడలేరు. బహువచనం: గళ్లు. గళ్లుచేయు to mark the boundaries. గడి gaḍi. n. Strength, a stronghold, fortalice or petty fort బలము. కోట, దుర్గము. గడి adj. Big, stout. గడిగుండు a big stone. గడితాడు a stout rope. A tether, a couple for two cattle. గడికాళ్లువేయు to tie up the legs of two animals together with a rope. రెండు పశువులకు ఒక్కొక్క కాలుచేర్చి లంకెవేయు. గడిదొంగ a great clever thief. గడికరణము the principal writer. గడిపోతు a bull ఆబోతు; a great scoundrel, చెడ్డగొడ్డు.
గడ్డ
గడ్డ [ gaḍḍa ] gaḍḍa. తెలుగు n. A lump, mass or clod, మంటిపెల్ల. Any bulbous root. దుంప. An island. ద్వీపము. A continent or part of the earth. A bank, brink, edge. A boil or ulcer, వ్రణము. తెల్లగడ్డ or వెల్లుల్లి garlic. ఎర్రగడ్డ an onion. గడ్డకట్టు to solidify, to gather into a lump. గడ్డనెక్కు to escape. గడ్డనువేయు to rescue. గడ్డపలుగు gaḍḍa-palugu. n. A pickaxe, an instrument for breaking clods. గడ్డపార gaḍḍa-pāra. A crowbar. గడ్డపొయ్యి a fire place formed by putting three stones or clods of earth together. గడ్డలుగా ఏర్పరిచిన పొయ్యి.
గణన
గణన [ gaṇana ] gaṇana. సంస్కృతం n. Counting, numbering. ఎన్నిక, ఎంచుట.
గమనము
గమనము [ gamanamu ] gamanamu. సంస్కృతం n. Going, a march, journey పోక, ప్రయాణము. Attention. గురి. Intention తలపు. సహగమనము, lit. 'Accompanying.' The burning a Hindu widow alive with her deceased husband. "ఉ సంగరముంగరంబు గమనంబున భావన సేయరైరి." నై. iii.
గమనించు [ gamaniñcu ] gamaninṭsu. v. a. To go. పోవు. To intend తలచు. "రథికుడు గమనించునపుడె రథమరుగును." Vēma. 668. To pay attention to, to attend to. గమనిక gama-nika. n. Way, manner. విధము. Procedure. నడత.
గమించు [ gamiñcu ] or గమియించు gaminṭsu. v. n. To go పోవు. To pass, as time. గమికత్తె gami-katte. n. A woman in waiting, an attendant maid. గమికాడు gami-kāḍu. n. A leader, chief man. అధిపతి, సేనాధిపతి, ముఖ్యజనుడు.
తరకటూరు
తరకటూరు , ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని కృష్ణా జిల్లా, గూడూరు మండలమునకు చెందిన ఒక గ్రామము. పిన్ కోడ్ నం. 521 156., ఎస్.టి.డి.కోడ్ = 08671.
సముద్రమట్టానికి 6 మీ.ఎత్తు
మచిలీపట్నం, గుడివాడ, రేపల్లె. పెడన
ఘంటసాల, మొవ్వ, గుడ్లవల్లేరు, పామర్రు
కూచిపూడి, మొవ్వ నుండి రోడ్దురవాణా సౌకర్యం కలరు. రైల్వేస్టేషన్; మచిలీపట్నం, విజయవాడ 60 కి.మీతరకటూరు గ్రామ పంచాయతీ పరిధిలోని పర్ణశాల ప్రాథమిక పాఠశాల, ఉత్తమ పాఠశాలగా ఎంపికైనది. [7]
మొవ్వ మండలం మంత్రిపాలెం పంచాయతీ పరిధిలోని మాకులవాని పాలెం (గొల్లపాలెం) గ్రామం, కొంత భాగం గూడూరు మండలం తరకటూరు గ్రామ పంచాయతీలోనికి వెళ్ళినది. దీనితో ఇరు పంచాయతీల ప్రతినిధుల నడుమ నలుగుతూ సమస్యల పరిష్కారంలో వివక్షతకు గురి అగుచున్నది. [8]
2013,జులైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి నిర్వహించిన ఎన్నికలలో శ్రీ జిన్నాబత్తిన వెంకటేశ్వరరావు, సర్పంచ్‌గా ఎన్నికైనారు. [10]
ఈ ఆలయములో, 2014, ఏప్రిల్-4వ తేదీన, శిఖర ప్రతిష్ఠా కార్యక్రమాన్ని, వేదమంత్రోచ్ఛారణల మధ్య, వైభవోపేతంగా నిర్వహించారు. ఈ కార్యక్రమాన్ని పురస్కరించుకొని, గ్రామ ప్రజలతోపాటు, పరిసర ప్రాంతాలకు చెందిన భక్తులు గూడా అధిక సంఖ్యలో పాల్గొని పూజలు నిర్వహించారు. ఆలయంలో మహా పూర్ణాహుతి, విష్వక్సేన పూజ, పుణ్యాహవచనం తదితర విశేష పూజలు నిర్వహించారు. [3]
ఈ ఆలయంలో ప్రతి సంవత్సరం, శ్రీరామనవమి సందర్భంగా, స్వామివారి బ్రహ్మోసవాలు వైభవంగా నిర్వహించెదరు. [5]
సర్వమతసమాన ప్రతీకగా ఒక మస్జిద్ మరియు చర్చి కూడా ఈ ఊరిలో ఉన్నాయి.
ప్రస్తుత కేరళ రాష్ట్ర ప్రభుత్వ పర్యాటకశాఖ ప్రధాన కార్యదర్శి శ్రీ జి.కమలవర్ధనరావు , పర్ణశాలలో పెరిగినారు. వీరు 2017.జులై-27న ఈ గ్రామానికి సతీసమేతంగా విచ్చేసి, ఈ గ్రామాన్నీ, పర్ణశాల పాఠశాలనూ సందర్శించి, పాఠశాల విద్యార్ధులతో కొంత సమయం గడిపినారు. [10]
ఈ గ్రామములో, 250 ఎకరాల విస్తీర్ణంలో, ఆరున్నర మీటర్ల ఎత్తులో, ఒక వేసవి మంచినీటి జలాశయం ఏర్పాటు చేసారు. ఈ పథక నిర్మాణాన్ని 1989లో ప్రారంభించగా, 1994-సెప్టెంబరులో వినియోగంలోనికి వచ్చింది. దీని ద్వారా రోజుకు 35 మిలియన్ లీటర్ల నీటిని సరఫరా చేస్తున్నారు. ఈ జలాశయం నుండి, ఆకుమర్రి పథకం ద్వారా గూడూరు, మచిలీపట్నం మండలాలలోని 58 గ్రామాలకూ మరియూ మంగినపూడి పథకం ద్వారా మచిలీపట్నం మండలంలోని 30 గ్రామాలకూ రక్షిత మంచినీటిని సరఫరా చేస్తున్నారు. ఇవిగాక, వేసవిలో మూడునెలలపాటు మచిలీపట్నం మరియూ పెడన పురపాలకసంఘాలకు మంనీటిని సరఫరా చేస్తున్నారు. ఈ రకంగా తరకటూరు జలాశయం, ఇప్పటివరకు లక్షలాదిమంది ప్రజల దాహార్తిని తీర్చుచూ ఆదర్శంగా నిలుచుచున్నది. [6][3] ఈనాడు కృష్ణా; 2014,ఏప్రిల్-5; 16వపేజీ.
[4] ఈనాడు కృష్ణా; 2014,అక్టోబరు-18; 5వపేజీ.
[5] ఈనాడు కృష్ణా; 2015,మార్చి-30; 4వపేజీ. 
[6] ఈనాడు కృష్ణా; 2015,మే-6; 8వపేజీ.
[7] ఈనాడు కృష్ణా; 2015,సెప్టెంబరు-5; 4వపేజీ.
[8] ఈనాడు అమరావతి; 2015,అక్టోబరు-1; 24వపేజీ. 
[9] ఈనాడు కృష్ణా; 2015,డిసెంబరు-31; 15వపేజీ.
[10] ఈనాడు కృష్ణా; 2017,జులై-28; 16వపేజీ.
మొగుడు (సినిమా)
మొగుడు 2011 నవంబరు 4 న విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. తొట్టెంపూడి గోపీచంద్. తాప్సీ జంటగా నటించగా కృష్ణవంశీ దర్శకత్వం వహించాడు.
గిట్టు
గిట్టు [ giṭṭu ] giṭṭu. తెలుగు v. n. To die, expire. చచ్చు, నశించు. "పుట్టిరేని వారు గిట్టిరేని" what though they be born, what though they die (Vēma). To suit, agree, match or meet, to be met. అనుకూలించు. to gnash. వాడికి పండ్లు గిట్టుకొనిపోయినవి his teeth were set in agony. వానికిని నాకును గిట్టదు he and I do not agree. నాకు గిట్టని వారు those who hate me, my ill wishers. ధర గిట్టక not agreeing on a price. అది నాకు గిట్టదు I do not like it, I cannot endure it. గిట్టీ గిట్టక ఉన్నారు they are hardly on good terms. గిట్టని unsuitable. గిట్టమి disagreement, enmity. గిట్టమితనము spitefulness. v. a. To attack, meet with; లేండ్లగమి గిట్టుకోల్పులి the tiger that attacks the deer. M. 9. 1. 260. కలియు, కదియు, పైపడు, తాకు, పొదుపుకొను. "శక్తిదండకృపాణ పాశములు నీటెగదయు శూలముగొని నిశాచరుని గిట్టి" T. v. 111. గిట్టుబడి or గిట్టింపు giṭṭubaḍi. n. Profit (in trade): in demand. గిట్టింపైన సరుకులు goods that are profitable to the seller, good articles.
సిట్రిక్ ఆమ్లం
సిట్రిక్ ఆమ్లం (Citric acid) ఒక బలహీనమైన ఆర్గానిక్ ఆమ్లం. దీనిని ఆహార పదార్ధాలలోను మరియు పానీయాలలో ప్రిజర్వేటివ్ గాను, పుల్లని రుచి కోసం వాడుతున్నారు. రసాయన శాస్త్రంలో సిట్రిక్ ఆమ్లం అన్ని జీవులలోని జీవక్రియలో జరిగే సిట్రిక్ ఆమ్ల చక్రంలో మాధ్యమిక పదార్థం. 
ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ప్రతి సంవత్సరం ఒక మిలియన్ టన్నుల కంటే ఎక్కువగా సిట్రిక్ ఆమ్లం ఉత్పత్తి అవుతున్నది.
క్రోమిక్ ఆమ్లం
క్రోమిక్ ఆమ్లం (Chromic acid) ఒక ఆమ్లం. దీనిని సల్పూరిక్ ఆమ్లాన్ని డైక్రోమేట్ లో కలిపి తయారుచేస్తారు. దీనిలో క్రోమియం ట్రయాక్సైడ్ ముఖ్యమైనది. దీనిని గాజు వస్తువులను శుభ్రం చేయడానికి వాడతారు. Chromic acid may also refer to the molecular species, HCrO of which the trioxide is the anhydride. Chromic acid features chromium in an oxidation state of +6 (or VI). It is a strong and corrosive oxidising agent.
బోరిక్ ఆమ్లం
బోరిక్ ఆమ్లం (దీన్ని 'హైడ్రోజన్ బోరేట్' " లేదా " 'బోరాసిక్ ఆమ్లం' " " అని లేదా " " 'బోరిక్ యాసిడ్' " 'ఆర్థోబోరిక్ ఆమ్లం లేదా ' " " 'ఎసిడం బోరికం' " అని కూడా అంటారు ), బోరాన్ యొక్క బలహీనమైన ఆమ్లం. దీనిని క్రిమి నాశినిగా, అగ్ని నిరోధకంగా ఉపయోగిస్తారు. ఇది తెల్లని పొడిగా ఉండి సులువుగా నీటిలో కరుగుతుంది. దీని రసాయన ఫార్ములా : HBO, కొన్నిసార్లు ఇలా వ్రాస్తారు B(OH). ఒక ఖనిజం గా సంభవించినప్పుడు, దీన్ని సస్సోలైట్ అంటారు.
నైట్రిక్ ఆమ్లం
నైట్రిక్ ఆమ్లం (Nitric acid (HNO) ఒక గాఢమైన ఆమ్లం.
సోడియమ్ కార్బొనేట్
సోడియమ్ కార్బొనేట్ Sodium carbonate (చాకలి సోడా), NaCO is a sodium salt of carbonic acid. It most commonly occurs as a crystalline heptahydrate, which readily effloresces to form a white powder, the monohydrate. Sodium carbonate is domestically well-known for its everyday use as a water softener. It can be extracted from the ashes of many plants. It is synthetically produced in large quantities from salt and limestone in a process known as the Solvay process.
ఫిజి హిందీ
ఫిజి హిందీ ఒక ఇండో ఆర్యన్ భాష యొక్క 313.000 ప్రజల మాతృభాష ఇది ఉంది భారతదేశం లో N నివాసస్థానం ఫిజి.
ఈ భాష చాలా ప్రామాణిక నుండి వివిధ హిందీ మాట్లాడే లో భారతదేశం మరియు రెండు భాషల మధ్య సంబంధాన్ని డచ్ మరియు ఆఫ్రికాన్స్ మధ్య ఆ పోలి ఉంటాయి. ఉంది భాష పలు ఆంగ్ల మరియు ఫిజియన్ పదాలతో తూర్పు హిందీ మాండలికాలు (భోజ్పురి మరియు అవధి) ప్రశాంతంగా ఉంది. అది ఒక పసిఫిక్ ముక్కుతో మాట్లాడినట్టు వచ్చు శబ్దము తో మాట్లాడుతున్నారు.
ఫిజీలో politial ప్రజల తిరుగుబాటు కారణంగా ఇటీవల కాలంలో, లో, ఫిజి భారతీయులు పెద్ద సంఖ్యలో ఆస్ట్రేలియా, న్యూ జీలాండ్, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు కెనడా, తీసుకొని ఫిజి హిందీ వలస వారితో భాష.
ఆర్గోఫిల్లేసి
ఆర్గోఫిల్లేసి (Argophyllaceae) ద్విదళబీజాలలో ఆస్టరేలిస్ క్రమానికి చెందిన ఒక కుటుంబం. దీనిలో కొన్ని పొదలు మరియు చిన్న చెట్లు ఉన్నాయి. ఈ కుటుంబంలో రెండు ప్రజాతులు ఉన్నాయి. అవి ఆర్గోఫిల్లమ్ ("Argophyllum") మరియు కొరోకియా ("Corokia"). ఇవి తూర్పు ఆస్ట్రేలియా మరియు న్యూజిలాండ్ దీవులకు చెందినవి.
మెనియాంథేసి
మెనియాంథేసి (Menyanthaceae) ద్విదళబీజాలలో ఆస్టరేలిస్ క్రమానికి చెందిన నీటిలో నివసించే మొక్కల కుటుంబం. దీనిలో సుమారు 60-70 జాతుల మొక్కలు 5 ప్రజాతులలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తరించి ఉన్నాయి. వీనిలో మెనియాంథిస్ ("Menyanthes") మరియు నెఫ్రోఫిల్లిడియమ్ ("Nephrophyllidium") ఉత్తరార్థ గోళంలో విస్తరించగా, లైపరోఫిల్లమ్ ("Liparophyllum") మరియు విల్లార్సియా ("Villarsia") దక్షిణార్థ గోళంలో మాత్రమే కనిపిస్తాయి. నింఫాయిడిస్ ("Nymphoides") జాతులు భూగోళమంతా వ్యాపించాయి.
కంపాన్యులేసి
కంపాన్యులేసి (Campanulaceae; also bellflower family), ద్విదళబీజాలలో ఆస్టరేలిస్ క్రమానికి చెందిన ఒక కుటుంబం. వీనిలో సుమారు 2000 జాతుల పుష్పించే మొక్కలు 70 ప్రజాతులులో విస్తరించాయి. వీనిలో కంపాన్యులా (Campanula), లోబెలియా (Lobelia) మరియు ప్లాటీకోడాన్ (Platycodon) తోటలో పెంచుకొనే మొక్కలుగా ప్రసిద్ధిచెందాయి. ఇవి ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తరించాయి.
స్టైలిడియేసి
స్టైలిడియేసి (Stylidiaceae) ద్విదళబీజాలలో ఆస్టరేలిస్ క్రమానికి చెందిన పుష్పించే మొక్కల కుటుంబం. దీనిలోని 5 ప్రజాతులలో 240 పైగా జాతుల మొక్కలు ఉన్నాయి. ఇవి ఆస్ట్రేలియా మరియు న్యూజిలాండ్ దేశాలలో విస్తరించాయి. ఇవి గడ్డి వలె పొదలుగా పెరిగే ఏకవార్షిక మొక్కలు. కొన్ని ఎగబ్రేకే మొక్కలు కూడా ఉన్నాయి.
శుద్ధాద్వైతం
వల్లభాచార్యుడు ప్రతిపాదించిన సిద్ధాంతాన్ని శుద్ధాద్వైతం అంటారు. అద్వైత సిద్ధాంతాన్ని ఆమోదిస్తూనే శంకరాచార్యుని మాయావాదాన్ని తిరస్కరించడంవల్ల దీనికి శుద్ధాద్వైతం అని పేరు వచ్చింది.
పరబ్రహ్మము నిర్గుణం కాదు. సగుణమే పరబ్రహ్మము. సత్‌చిత్ ఆనంద స్వరూపుడు. సర్వవ్యాపి, సర్వాంతర్యామి; శాశ్వతుడు, సృష్టికర్త.
సృష్టికి కారణం ఏమిటి? ప్రేరణ ఏమిటి? "సవే నైవరేమే, తస్మాదేకాకీ న రమతే, సద్వితీయమైచ్ఛత్..." (అనగా పరమత్మ సంతోషంగా ఉండలేకపోయాడు. ఏకాకి అయినవాడు ఎవడూ సంతోషంగా ఉండలేడు. సహచారిణిని కోరుకున్నాడు...)అని బృహదారణ్యకంలో చెప్పినట్టు తానే తన లీల నిమిత్తం అనంతకోటి జీవులుగా, జడ జగత్తుగా పరిణమించాడు. సృష్టి భగవల్లీల. దాని నిమిత్త కారణం బ్రహ్మమే. ఉపాదాన కారణం కూడా బ్రహ్మమే. అందుచేత సమస్త సృష్టిలో పరమాత్మ నిండి ఉన్నాడు. తనలోనుంచి సమస్త జగత్తు ఉద్భవించినా అతని అనంతత్వానికి ఏ లోటూ రాదు.
పరమాత్మ సచ్చిదానంద స్వరూపం కాగా, జీవుడు సత్‌చిత్ రూపం మాత్రమే. అతడినుంచి ఈశ్వరుడు ఆనందాన్ని మరుగుపరిచాడు. అందుచేతనే జీవుడు అజ్ఞానవశుడై, సంసారబద్ధుడై దుఃఖితుడవుతున్నాడు. ఇక జడ జగత్తు సద్రూపం మాత్రమే. దాని నుంచి ఈశ్వరుడు తన చిత్, ఆనంద లక్షణాలను మరుగుపరిచాడు. అయినప్పటికీ పరమాత్మనుంచి పరణమించినవైనందున జీవాత్మలు, జగత్తు పరమాత్మతో తాదాత్మ్యం కలిగినవే.
జీవాత్మలు రెండు విధాలు. ఒకటి దేహాత్మ భావంతో అజ్ఞానంలో మునిపోయి జననమరణ పరంపరకు లోనైనవారు. రెండు - అజ్ఞానంనుంచి మోహంనుంచి విముక్తులై సత్సాంగత్యంవల్ల జ్ఞానోదయమై, వైరాగ్యంతో భక్తులై, భగవంతుని ప్రేమించి, ఆయన కృపతో మోక్షం పొందేవారు. వారిలో కొందరు మర్యాదా భక్తులు. వీరు భగవంతులో పూర్తిగా ఐక్యమైపోగోరుతారు. మరికొందరు పుష్టి భక్తులు. పుష్టి అంటే భగవదనుగ్రహం. వీరు సంపూర్ణ సాయుద్యాన్ని కోరరు. శాశ్వత భగవస్సాన్నిధ్యాన్ని, సాంగత్యాన్ని కోరుకుంటారు.
శ్రీకృష్ణుడే పరబ్రహ్మము, పరమాత్మ, ఈశ్వరుడు. అతడు సచ్చిదానంద శరీరుడు. దివ్యమంగళ విగ్రహుడు. అతడే పురుషోత్తముడు. శ్రీకృష్ణుని సత్వలక్షణం విష్ణుమూర్తి రూపం ధరిస్తుంది. అతడు సృష్టిని రక్షిస్తూ ఉంటాడు. రజస్సు బ్రహ్మదేవుడై సృష్టి కారణమవుతుంది. తమస్సు శివుడై లయకారకమవుతుంది.
విష్ణులోకమైన వైకుంఠంకంటే పైన శ్రీకృష్ణుని ధామం ఉంటుంది. అదే గోలోకం. శ్రీకృష్ణుడు భూలోకంలో లీలామానుష విగ్రహుడై సంచరించిన కాలంనాటి గోకులానికి, బృందావనానికి అది దివ్య ప్రతీక. దివ్య ప్రతిరూపం. గోకులంలో యమునా నదీ తటాన శ్రీకృష్ణుడు రాధాసమేతుడై గోపగోపీజన సహస్రంతో మురళీగానం చేస్తూ రాసలీలా వినోదియై విహరించినట్టు, గోలోకంలో శ్రీకృష్ణుడు రాధాసమేతంగా భక్తజన పరివేష్టితుడై లీలావినోదాలలో విహరిస్తాడు. పుష్టి మార్గావలంబులు ఆవిధంగా జనన మరణ నివృత్తి పొంది, గోలోకం చేరుకుని శ్రీకృష్ణుని సన్నిధానంలో శాశ్వతంగా నివసిస్తూ భగవత్కీర్తనంలో, రాసనర్తనంలో మునిగితేలుతూ శాశ్వత బ్రహ్మానందం అనుభవిస్తూ ఉంటారు. శ్రీకృష్ణ భక్తులు అటువంటి శాశ్వతానందాన్నే కోరుకుంటారు. దానికోసమే జీవితమంతా పరితపిస్తారు.
సృష్టిలోని ప్రతి జీవిలో, ప్రతి వస్తువులో, అణువణువులో శ్రీకృష్ణుడినే అన్వేషిస్తూ ఒకనాటి బృందావనంలో గోపకాంతలు శ్రీకృష్ణునికై పొందిన విరహవేదనవంటి వేదనలో మ్రగ్గిపోతూ తన జీవిత సమస్తం కృష్ణార్పణంగా, తన ఆలోచన సమస్తం కృష్ణార్చనంగా గడుపుతాడు. అటువంటివాడు భగవత్కృపతో ముక్తుడై, మరణానంతరం గోలోకంలో శ్రీకృష్ణుని సన్నిధానం వేరుకుంటాడు.
నాసికాస్థులు
నాసికాస్థులు (Nasal bones) ముక్కు నిర్మాణంలో పాల్గొన్న చిన్న ఎముకలు.
ఒక జత పొడవైన, త్రిభుజాకార నాసికాస్థులు పుర్రె పూర్వాంత పృష్ట తలములో ఉంటాయి. ఇవి రెండు మధ్యలో కలిసిపోయి, పూర్వాంతాలు సన్నగా ఉండి జంభికాపూర్వ పృష్టకీలితాల వరకు విస్తరించి బాహ్య నాసికా రంధ్రాలకు కుడ్యముగా ఏర్పడతాయి. వీటి పరాంతాలు విడిగా వుండి మధ్యలో డైమండ్ ఆకారపు ఖాళీస్థలము ఏర్పడుతుంది.
ఎండోమెట్రియమ్
గర్భాశయపు లోపలి మ్యూకస్ పొరను ఎండోమెట్రియమ్ (Endometrium) అంటారు. చాలా క్షీరదాలలో ఈ పొర ఒక నిర్ధిష్టమైన కాల వ్యవధిలో విసర్జించబడి, తిరిగి కొత్త పొర ఏర్పడుతుంది. దీనినే ఋతుచక్రం అంటారు. ఇవి స్త్రీలు గర్భవతులయ్యే కాలమంతా ఉండి, చివరికి బహిష్టు లాగిపోతాయి. ఈ చక్రం కొన్ని రోజుల నుండి ఆరు నెలల కాలం వరకు ఉండవచ్చును.
ఎండోమెట్రియమ్ ఒక సన్నని ఉపకళా కణజాలపు పొరతో కప్పబడి ఉంటుంది. దీని క్రింద ఆధార కణజాలం మరియు కొన్ని రక్తనాళాలు ఉంటుంది. ఇది స్త్రీ సెక్స్ హార్మోనుల ప్రభావానికి లోనై ప్రతి ఋతుచక్రంలోను మార్పుచెందుతుంది.
నింబార్కుడు
బ్రహ్మసూత్రాలకు భాష్యాలు వ్రాసిన మహామహులలో మరొక ప్రముఖుడు నింబార్కుడు. 
ఇతని జన్మస్థానం ఇథమిత్తంగా తెలియకపోయినా బళ్ళారిలోని నింబ గ్రామమనీ అందుకే ఇతనికి నింబార్కుడని పేరు వచ్చిందనీ అంటారు. మరొక ఊహ ప్రకారం ఇతనిది గోదావరీ తీరప్రాంతం. ఇతని జనన కాలంకూడా కచ్చితంగా తెలియదు. 11వ శతాబ్దం వాడని ఒక వాదమైతే 13 వ శతాబ్దమని మరికొందరి లెక్క. ఇతడి తల్లిదండ్రులు జగన్నాథుడు, సరస్వతి.
వీరిది వైష్ణవసాంప్రదాయంలోని సనక సాంప్రదాయం. అనగా సనక మహర్షి నెలకొల్పిన సంప్రదాయం. వేదాంతపరంగా ఇతనిది ద్వైతాద్వైతం. దీనినే భేదాభేదవాదం అని కూడా అంటారు.
బ్రహ్మసూత్రాలకు నింబార్కుడు వ్రాసిన భాష్యం పేరు "వేదాంత పారిజాత సౌరభం". దీనిని అర్థం చేసుకోవటానికి ఆయన శిష్యుడైన శ్రీనివాసాచార్యుడు "వేదాంత కౌస్తుభం" అనే వ్యాఖ్యానం వ్రాయవలసి వచ్చింది. దీనిని మరింత సుబోధకం చేయటానికి కేశవ కాశ్మీరీభట్టు "వేదాంత కౌస్తుభ ప్రభ" అనే మరొక వ్యాఖ్యాన గ్రంథం వ్రాసాడు.
బ్రహ్మము తాను సృజించిన జీవునికంటే వేరు కాడు. బ్రహ్మము అంశి. జీవుడు అంశం. అలాగే జగత్తు కూడా. అది బ్రహ్మం కంటే వేరు కాదు. సూర్యుని కాంతి కిరణాలు సూర్యుని కంటే ఎలా వేరు కావో అలాగే బ్రహ్మము కంటే జీవులు, జగత్తు వేరు కావు. బ్రహ్మానికి, వాటికి అభేదం ఉంది. అదే సమయంలో బ్రహ్మానికి, జీవజగత్తులకు భేదం కూడా ఉంది. సూర్యునికి, సూర్య కిరణాలకూ తేడా ఉంది. బ్రహ్మము స్వతంత్ర తత్త్వం. జీవజగత్తులు పరతంత్ర తత్త్వాలు. సూర్య కిరణాలమీద సూర్యుడు ఆధారపడి లేడు. సూర్యకిరణాలే సూర్యుడిమీద ఆధారపడి ఉన్నాయి. సూర్యుడు లేకపోతే సూర్యకిరణాలు లేవు. అలాగే బ్రహ్మముమీద జీవజగత్తులు ఆధారపడి ఉన్నాయి. బ్రహ్మము లేకపోతే అవి లేవు.
ఈవిధంగా ఒకే సమయంలో భేదం, అభేదం; ద్వైతం, అద్వైతం ఉండటంవలన ఈ సిద్ధాంతానికి భేదాభేదవాదమనీ, ద్వైతాద్వైతమని పేరు వచ్చింది.
మయోమెట్రియమ్
గర్భాశయం ఇంచుమించు అంతా నునుపు కండరాలుతో మందంగా ఉంటుంది. ఈ పొరను మయోమెట్రియమ్ (Myometrium) అంటారు. ఎడినోమయోసిస్ అనే వ్యాధిలో ఈ భాగం లావెక్కుతుంది.
గర్భాశయపు మయోమెట్రియమ్ లోని నునుపు కండరాలు మరియు ఎలాస్టిక్ కణజాలం మూలంగా స్త్రీ గర్భం దాల్చిన తర్వాత పెరుగుతున్న పిండానికనుగుణంగా సాగుతుంది. గర్భావధి కాలం పూర్తి అయిన పిదప ఫెర్గుసన్ రిఫ్లక్స్ (Ferguson reflex) మూలంగా నిర్ధిష్టమైన సంకోచ వ్యాకోచాల మూలంగా కానుపు ప్రక్రియను జరుపుతుంది. మాయ బయటికి వెలువడిన తర్వాత అధిక రక్తస్రావాన్ని అరికట్టడానికి ఈ కండరాలు రక్తనాళాల్ని సంకోచింపజేస్తాయి.
పెరిమెట్రియమ్
మెత్తని ఆధార కణజాలంతో చేసిన బయటి పొరను పెరిమెట్రియమ్ (Perimetrium) అంటారు. గర్భాశయం బయటి వైపు పైభాగంలో పెరిటోనియమ్ (Peritoneum) తో కప్పబడి ఉంటుంది. ఇది ఉదరపు పొరలతో కలిసి వుంటుంది.
మయోమా
మయోమ లేదా మయోమా (Myoma) కండరాలు నుండి తయారయ్యే కణితి.
గ్లుటియల్ కండరాలు
గ్లుటియల్ కండరాలు (Gluteal muscles) పిరుదులకు బలాన్నిచ్చే కండరాలు.
వీనిలో గ్లుటియస్ మాగ్జిమస్ మానవుని శరీరంలో అన్నింటికన్నా బలమైనది.
మయోపతీ
వైద్యశాస్త్రం ప్రకారం మయోపతీ (myopathy) అనగా ప్రాథమికంగా కండరాలకు సంబంధించిన వ్యాధి వీటిలోని పోగులు పనిచేయక పోవడం వలన కండరాల బలహీనత (muscular weakness) కలుగుతుంది. "Myopathy" simply means muscle disease (myo- Greek μυο "muscle" + pathos -pathy Greek "suffering"). దీనిని న్యూరోపతీ (Neuropathies or neurogenic disorders) పోల్చితే నరాల వ్యాధులలో కూడా కండరాలు పనిచేయవు. వీనికి మయోపతీ అని పిలవకూడదు.
కవాడిగూడ
400 సంవత్సరాల చరిత్ర గల హైదరాబాద్ నగరములో మానవులు తవ్విన హుసెన్ సాగర్ చెరువుకు దిగువన కవాడిగూడ బస్తి ఉంది. హుసెన్ సాగర్ చెరువు కట్ట నిర్మానానికి కావడిలలో రాల్లు మొసిన కూలీలు గుడిసెలు వెసుకుని నివసించిన ప్రాంతమే కావడీల గూడెం అని పిలిచేవారు. అది వాడుకలో క్రమంగా " కవాడిగూడ "అయింది.
భారత జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కారాలు - ఉత్తమ సినిమా పుస్తకం
The భారత జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కారం — Golden Lotus ' (స్వర్ణ కమలం)" Award — Best Book on Cinema winners:
ఉద్యోగ పర్వము
ఉద్యోగ పర్వము, మహాభారతం ఇతిహాసంలోని ఐదవ పర్వము. ఆంధ్ర మహాభారతంలో ఈ భాగాన్ని తిక్కన అనువదించాడు.
"ఉద్యోగము" అనగా "ప్రయత్నము". యుద్ధాని,కీ శాంతికి జరిగే యత్నాలు ఈ పర్వంలో ముఖ్య కథాంశం. సంస్కృత మూలంలో 6, 698 శ్లోకాలు ఉన్నాయి. సనత్సుజాతీయము ఉద్యోగ పర్వంలో ఒక భాగం (41 నుండి 46 వరకు అధ్యాయాలు) . దీనిపై ఆది శంకరాచార్యులు వ్యాఖ్యానం వ్రాశారు.
మహా భారతంలోని మొత్తం ౧౦౦ ఉపపర్వాలలో ౧౧ ఉప పర్వాలు ఉద్యోగ పర్వంలో ఉన్నాయి. కాని తెలుగు మహా భారతంలో ఉప పర్వాల నియమాన్ని పాటించలేదు.
సంస్కృత మూలంలో ఉన్న ఉపపర్వాలు:
భారత జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కారాలు - ఉత్తమ కళా దర్శకుడు
భారత జాతీయ చలనచిత్ర పురస్కారం (Silver Lotus Award) for Best Art Direction winners:
అష్టా చెమ్మా
అష్టా చెమ్మా అనేది ఇద్దరు, ముగ్గురు, లేక నలుగురు వ్యక్తులు ఆడే ఆట. చిన్నా-పెద్దా, ఆడా-మగా వ్యత్యాసం లేకుండా ఎవ్వరైనా ఆడే ఆట ఇది. కాని సర్వ సాధారణంగా ఇది ఆడ పిల్లలు ఎక్కువగా ఆడే ఆట. గ్రామాల్లో ఇంటి అరుగుపై ఈ దిగువ చూపిన బొమ్మని సుద్ద ముక్కతోటో, బొగ్గుతోటో గీసి ఆడడం పరిపాటి.
నలుగురు ఆటగత్తెలు ఉన్నారనుకుందాం. వారికి దక్షిణం (A), తూర్పు (B), ఉత్తరం (C), పడమర (D) అని పేర్లు పెడదాం. ఒకొక్క ఆటగత్తె వద్ద నాలుగేసి పావులు (లేదా పిక్కలు) ఉంటాయి. ఎవ్వరి పావులు ఏవో తెలియడానికి ఈ పావులు నాలుగు వివిధమైన రంగులలోనైనా ఉండొచ్చు, ఆకారాలలోనైనా ఉండొచ్చు. ప్రతి ఆటగత్తె, మొదట్లో తన పావులని తన "ఇంట్లో" పెట్టుకుంటుంది. బొమ్మలో ఈ నాలుగు ఇళ్లు A, B, C, D అనే అక్షరాలతో చూపించడం జరిగింది.
ఆట ఆడడానికి నాలుగు గవ్వలు వాడడం (విసరడం) పరిపాటి. (గవ్వలు లేకపోతే అరగదీసిన నాలుగు చింతపిక్కలని వాడవచ్చు.) ఇలా గవ్వలు విసరినప్పుడు కొన్ని బోర్లా పడతాయి, కొన్ని వెల్లకిలా పడతాయి. నాలుగు గవ్వలూ బోర్లా పడితే దానిని "అష్టా" అంటారు; అష్టా విలువ 8. నాలుగు గవ్వలూ వెల్లకిలా పడితే దానిని "చెమ్మా" అంటారు; చెమ్మా విలువ 4. ఈ రెండూ కాని పక్షంలో ఎన్ని వెల్లకిలా పడితే ఆ "విసురు" విలువ అంత. కనుక అష్టా-చెమ్మా ఆటలో గవ్వలు నేల మీదకి విసిరినప్పుడు ఆ "విసురు" విలువ 1, 2, 3, 4 లేక 8.
దక్షిణం దిక్కున కూర్చున్న వ్యక్తి (A) తో ఆట మొదలయి, అవకాశం కుడి పక్కకి జరుగుతూ (ప్రతిఘడి దిశలో జరుగుతూ) వెళుతుంది. ఆట దక్షిణంతో మొదలయిందనుకుందాం. దక్షిణం గవ్వలు విసిరినప్పుడు 3 పడిందనుకుందాం. అప్పుడు దక్షిణం తన పిక్కని 3 గదులు ప్రతిఘడి దిశలో జరుపుతుంది. ఇంతటితో ఈమె అవకాశం అయిపోయింది కనుక అవకాశం కుడి పక్కన ఉన్న తూర్పు (B) కి వెళుతుంది. ఇలా ఆట చుట్ట్లు తిరుగుతూ ఉంటుంది.
ఆటగత్తెల పిక్కలు "ఇంటు" (x) గుర్తు ఉన్న గదులలో ఉన్నంత సేపూ వాటిని ప్రత్యర్థుల పిక్కలు చంప లేవు. ఒక పిక్క మరే గదిలో ఉన్నా ప్రత్యర్థి పిక్క అదే గదిలో "దిగడం" సంభవిస్తే రెండవ పిక్క మొదటి పిక్కని "చంపు"తుంది. ఇలా చచ్చిన పిక్క ఎవరు చంపేరో వారి అధీనంలో ఉంటుంది. ఆ పిక్కకి తిరిగి ప్రాణం పోసి బతికించుకోవాలంటే ఆ పిక్క హక్కుదారు అష్టా కాని చెమ్మా కాని వేసి విడిపించుకోవాలి. అలా విడిపించుకున్న పిక్క మళ్లా "ఇంట్లో" కి చేరుతుంది. ఒక పిక్క ఉన్న గది "గుండా" ప్రత్యర్థి పిక్క ప్రయాణం చెయ్యవచ్చు; అలా ప్రయాణం చేసినప్పుడు ఒకరిని మరొకరు చంపుకో కూడదు.
చావుని తప్పించుకుని ఒక పిక్క పూర్తిగా ఒక ఆవృత్తి పూర్తి చేసి తన ఇంటి వెనక ఉన్న T అనే గది వరకు వచ్చిన తరువాత ఆ పిక్క "లోపలికి" వెళుతుంది. లోపల ఉన్న దారిలో పిక్కలు అనుఘడి దిశలో ప్రయాణం చేస్తాయి. అలా అనుఘడి దిశలో ఒక ప్రదక్షిణం పూర్తి అయి నడిమధ్యలో ఉన్న గది చేరుకుంటే ఆ పిక్క "పండి" పోయింది అంటారు. ఇంక దానిని ఎవ్వరూ ఏమీ చెయ్యలేరు.
ప్రతి ఆటగత్తె తన నాలుగు పిక్కలని ఇంటి నుండి పంట కి చేర్చాలి. ఒక ఆటగత్తె ఒకే సమయంలో తన పిక్కలని ఎన్నింటినైనా ఆటలోకి తీసుకు రావచ్చు.
ఎర్ర జిల్లేడు
ఎర్ర జిల్లేడు Calotropis gigantea (Crown flower) "కెలోట్రోపిస్ (Calotropis)" లోని ఒక జాతి మొక్క. ఇవి ఇండోనేషియా, మలేషియా, ఫిలిప్పైన్స్, థాయిలాండ్, శ్రీలంక, భారతదేశం మరియు చైనా దేశాలకు చెందినది.
తెల్ల జిల్లేడు
తెల్ల జిల్లేడు (Calotropis procera) పుష్పించే మొక్కలలో అపోసైనేసి కుటుంబానికి చెందిన మొక్క. ఇవి ఉత్తర ఆఫ్రికా, పశ్చిమ మరియు దక్షిణ ఆసియా మరియు ఇండోచైనా ప్రాంతాలలో కనిపిస్తాయి. దీనిని హెబ్రూ భాషలో "సోడమ్ ఏపిల్" (Apple of Sodom) అంటారు. సంస్కృతంలో అలార్క లేదా శ్వేతార్క అంటారు.
the flowers of thella jilledu must be dried totally and be made to powder of a total quantity of weighing 15 grams must be thoroughly mixed with jaggery (bellam in telugu) of 100 grams with 10 grams of 
vammu (in telugu) powder and must be made to pills of 5 grams each and dried again. Per day one pill or two must be consumed with water or cow milk for 40 days and then chronic asthama will be cured. And this is written in elchuri books and other good old books of ayurveda.
సర్కారు తుమ్మ
సర్కారు తుమ్మ (Prosopis juliflora) దట్టమైన పొదగా పెరిగే మొక్క. ఇవి మెక్సికో, దక్షిణ అమెరికా, కరిబియన్ ప్రాంతాలలో కనిపిస్తాయి. తర్వాత ఆసియా, ఆస్ట్రేలియా ఖండాలలో విస్తరించాయి. ఇవి ఎక్కువగా పశుగ్రాసంగా మరియు కలపగా ఉపయోగపడతాయి. ఇవి సుమారు ఎత్తు పెరుగుతాయి. వీటి వేర్లు భూమిలో చాలా లోతుకు చొచ్చుకొని పోతాయి. విషయంలో ఈ మొక్కలు రికార్డు సృష్టించాయి. అరిజోనా గనుల ప్రాంతంలో ఈ మొక్కల వేర్లు 53.3 మీటర్లు (సుమారు 175 అడుగులు) లోతున కనిపించాయి.
ఈ మొక్కకు అనేక శాస్త్రీయ నామాలున్నాయి. అయితే ఇవి ప్రస్తుతం చెల్లుబాటులో లేవు:. ఆ జాబితా ఇది:
బుటియా
బుటియా (Butea) పుష్పించే మొక్కలలోని ప్రజాతి.
బుటియా ప్రజాతిలో 42 పేర్లు ప్రచురించబడ్డాయి, వీనిలో 40 పేర్లు శాస్త్రీయ వర్గీకరణ ప్రకారం పర్యాయపదాలుగా గుర్తించారు.
పొంగామియా
పొంగామియా (Pongamia) పుష్పించే మొక్కలలో ఫాబేసి కుటుంబానికి చెందిన ప్రజాతి.
It contains the following species:
కానుగచెట్టు "Pongamia pinnata" or "Pongamia glabra" లను ప్రస్తుతం "Millettia pinnata" గా పేరు మార్చారు.
రవుల్ఫియా
రవుల్ఫియా (Rauvolfia; also spelled "Rauwolfia") పుష్పించే మొక్కలలో అపోసైనేసి కుటుంబంలోని ప్రజాతి. దీని పేరు లియోనార్డ్ రవుల్ఫ్ (Leonhard Rauwolf) గౌరవార్ధం ఇవ్వబడింది. దీనిలో సుమారు 85 జాతుల మొక్కలు సమశీతోష్ణ మండలంలో విస్తరించాయి.
కెథరాంథస్
Catharanthus (Madagascar Periwinkle) is a genus of eight species of herbaceous perennial plants, six endemic to the island of Madagascar, the seventh and eighth native to the Indian subcontinent in southern Asia
. "C. roseus" goes by its common name "sadabahar" or "sadaphuli" (perennially flowering) in parts of Western India.
అబూటిలాన్
అబూటిలాన్ (Abutilon () పుష్పించే మొక్కలలో మాల్వేసి కుటుంబానికి చెందిన ఒక పెద్ద ప్రజాతి. దీనిలో సుమారు 150 జాతుల మొక్కలు ఉన్నాయి. ఇవి పొదలు మరియు చిన్న చెట్లుగా 1–10 మీటగ్ల ఎత్తు పెరుగుతాయి. వీటి పుష్పాలకు 5 ఆకర్షక పత్రాలు ఉంటాయి.
ఎకోనిటమ్
ఎకోనిటమ్ (Aconitum ( "A-co-ní-tum"), known as aconite, monkshood, wolfsbane, leopard's bane, women's bane, Devil's helmet or blue rocket, పుష్పించే మొక్కలలో రానన్కులేసి (Ranunculaceae) కుటుంబానికి చెందిన ప్రజాతి. దీనిలో సుమారు 250 జాతుల మొక్కలున్నాయి.
రానన్కులేసి
రానన్కులేసి (Ranunculaceae; buttercup or crowfoot family; Latin "rānunculus" "little frog", from "rāna" "frog") పుష్పించే మొక్కలలోని ప్రజాతి. ఇందులో సుమారు 1700 జాతుల మొక్కలు ఇంచుమించు 60 ప్రజాతులలో ప్రపంచమంతా విస్తరించాయి.
వీనిలో అతి పెద్ద ప్రజాతులు : రానన్కులస్ ("Ranunculus") - 600 జాతులు, డెల్ఫినియమ్ ("Delphinium") -365 జాతులు, థాలిక్ట్రమ్ ("Thalictrum") - 330 జాతులు, క్లెమాటిస్ ("Clematis") - 325 జాతులు, మరియు ఎకోనిటమ్ ("Aconitum") - 300 జాతులు.
ద్రోణ పర్వము
ద్రోణ పర్వము, మహాభారతం ఇతిహాసంలోని ఏడవ భాగము. ఆంధ్ర మహాభారతంలో ఈ భాగాన్ని తిక్కన అనువదించాడు.
ద్రోణాచార్యుని నాయకత్వంలో జరిగిన కురుక్షేత్ర సంగ్రామం ఈ పర్వం కథాంశం
మహా భారతంలోని మొత్తం ౧౦౦ ఉపపర్వాలలో ౮ ఉప పర్వాలు ద్రోణ పర్వంలో ఉన్నాయి. కాని తెలుగు మహా భారతంలో ఉప పర్వాల నియమాన్ని పాటించలేదు.
సంస్కృత మూలంలో ఉన్న ఉపపర్వాలు:
కర్ణ పర్వము
కర్ణ పర్వము, మహాభారతం ఇతిహాసంలోని ఎనిమదవ భాగము. ఆంధ్ర మహాభారతంలో ఈ భాగాన్ని తిక్కన అనువదించాడు.
కర్ణుని నాయకత్వంలో జరిగిన కురుక్షేత్ర సంగ్రామం ఈ పర్వం కథాంశం
మహా భారతంలోని మొత్తం ౧౦౦ ఉపపర్వాలలో ౧ ఉప పర్వమే కర్ణ పర్వంలో ఉంది.
సంస్కృత మూలంలో ఉన్న ఉపపర్వాలు:
శాంతి పర్వము
శాంతి పర్వము, మహాభారతంలోని 12వ భాగం. కురుక్షేత్ర యుద్ధానంతరం యుధిష్ఠిరుని పట్టాభిషేకము, భీష్ముడు యుధిష్ఠిరునకు చేసిన ఉపదేశాలు ఈ పర్వంలోని ప్రథాన ఇతివృత్తం.
మహా భారతంలోని మొత్తం ౧౦౦ ఉపపర్వాలలో ౮ ఉప పర్వాలు శాంతి పర్వంలో ఉన్నాయి. కాని తెలుగు మహా భారతంలో ఉప పర్వాల నియమాన్ని పాటించలేదు.
సంస్కృత మూలంలో ఉన్న ఉపపర్వాలు:
అనుశాసనిక పర్వము
అనుశాసనిక పర్వము, మహాభారతంలోని 13వ భాగం. భీష్ముడు యుధిష్ఠిరునకు చేసిన చివరి ఉపదేశాలు (అనుశాసనాలు) ఈ పర్వంలోని ప్రథాన ఇతివృత్తం.
మహా భారతంలోని మొత్తం ౧౦౦ ఉపపర్వాలలో ౨ ఉప పర్వాలు అనుశాసనిక పర్వంలో ఉన్నాయి. కాని తెలుగు మహా భారతంలో ఉప పర్వాల నియమాన్ని పాటించలేదు.
సంస్కృత మూలంలో ఉన్న ఉపపర్వాలు:
అశ్వమేధ పర్వము
అశ్వమేధ పర్వము, మహాభారతంలోని 14వ భాగం. యుధిష్ఠిరుడు చేసిన అశ్వమేధయాగం ఈ పర్వంలోని ప్రథాన ఇతివృత్తం.
మహా భారతంలోని మొత్తం ౧౦౦ ఉపపర్వాలలో ౩ ఉప పర్వాలు అశ్వమేధ పర్వంలో ఉన్నాయి.
సంస్కృత మూలంలో ఉన్న ఉపపర్వాలు:
ఏం పిల్లో ఏం పిల్లడో
ఏంపిల్లో ఏంపిల్లడో 2010 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. ఈతరం ఫిలింస్ పతాకంపై నిర్మాత పోకూరి బాబూరావు నిర్మాతగా ఏ.ఎస్.రవికుమార్ చౌదరి దర్శకుడిగా రూపొందిన చిత్రం. తనీష్, ప్రణీత, ఎం.ఎస్.నారాయణ ప్రధాన తారాగణం.
ఆకాశరామన్న (2010 సినిమా)
ఆకాశ రామన్న 2010 లో జి. ఆశోక్ దర్శకత్వంలో వచ్చిన సినిమా. ఇది రివర్స్ స్క్రీన్ ప్లే తరహాలో రూపొందించబడిన వినూత్న ప్రయోగం.
నమో వెంకటేశ
నమో వెంకటేశ 2010 లో శ్రీను వైట్ల దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. ఇందులో వెంకటేష్, త్రిష ప్రధాన పాత్రల్లో నటించారు.
వెంకటరమణ (వెంకటేష్) ఒక వెంట్రిలాక్విజం కళాకారుడు. వేంకటేశ్వర స్వామి భక్తుడు. అతనికి వయసు మీద పడుతున్నా పెళ్ళి కాలేదని దిగులు పడుతుంటాడు. ఒకసారి వెంకటరమణకి విదేశాల్లో ప్రదర్శన ఇచ్చే అవకాశం వస్తుంది. అక్కడ కార్యక్రమాలను ఏర్పాటు చేసే ప్యారిస్ ప్రసాద్ (బ్రహ్మానందం) అమెరికాకు వచ్చిన కళాకారులను అనేక ఇబ్బందులకు గురిచేస్తుంటాడు. కానీ వెంకటరమణ మాత్రం ప్రసాద్ ను అనేక ఇక్కట్లకు గురిచేస్తాడు. దాంతో ప్రసాద్ వెంకటరమణ మీద ఎలాగైనా పగ తీర్చుకోవాలనుకుంటుంటాడు. అంతకు ముందే వెంకటరమణ ప్రసాద్ కు బంధువైన పూజ (త్రిష) అనే అమ్మాయిని చూసి మనసులోనే ప్రేమిస్తుంటాడు. దీన్ని అవకాశంగా తీసుకుని ప్రసాద్ పూజ అతన్ని ప్రేమిస్తుందని చెప్పి ఆట పట్టించాలనుకుంటాడు. కానీ పూజ అందుకు ఒప్పుకోదు. వెంకటరమణకు తాను ప్రేమించడం లేదని నిజం చెప్పమంటుంది. కానీ ప్రసాద్ చెప్పాడు.
ఉన్నట్టుండి పూజను అతని మామయ్య చెంగల్రాయుడు (ముఖేష్ రిషి) భారతదేశానికి రమ్మంటాడు. తీరా అక్కడికి వెళ్ళాక ఆమెకు చెంగల్రాయుడు కొడుకు భద్రప్ప (సుబ్బరాజు)తో బలవంతంగా పెళ్ళి నిశ్చయిస్తారు. అది ఇష్టంలేని పూజ ఆ సమస్య నుంచి బయట పడేయమని ప్రసాద్ ని భారత్ కి రమ్మంటుంది. అతను వచ్చేటపుడు వెంకటరమణను కూడా తనతో తీసుకువస్తాడు. తమకు సహాయంగా ఉండటానికి అతన్ని తోడు తీసుకువచ్చానని అతన్ని ప్రేమిస్తున్నట్లు నటించమని చెబుతాడు. పూజ అయిష్టంగానే అందుకు అంగీకరిస్తుంది. వెంకటరమణ పూజను పెళ్ళి చేసుకుందామనే ఉద్దేశంతో ఆమెను తీసుకెళ్ళి పోతాడు. కానీ పూజ జరిగిన విషయం చెప్పేసరికి ఆమె ప్రేమించిన వాడితో పెళ్ళి చేయడానికి సిద్ధ పడతాడు. చివరకు పూజ అతని ప్రేమను అర్థం చేసుకుని పెళ్ళికి అంగీకరించడంతో కథ ముగుస్తుంది.
యాగం (2010 సినిమా)
యాగం 2010 లో అరుణ్ ప్రసాద్ దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. ఇందులో నవదీప్, కిమ్ శర్మ, భూమిక ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు.
నింఫియా
నింఫియా (Nymphaea పుష్పించే మొక్కలలో నింఫియేసి(కలువ) కుటుంబానికి చెందిన నీటి మొక్కల ప్రజాతి. దీనిలో సుమారు 50 జాతుల మొక్కలు ప్రపంచమంతా విస్తరించాయి.
"Nymphaea alba" - తెల్ల కలువ (European White Water-lily)
"Nymphaea amazonum" 
"Nymphaea ampla" 
"Nymphaea blanda" 
"Nymphaea caerulea" - Egyptian Blue Water-lily
"Nymphaea calliantha" 
"Nymphaea candida" 
"Nymphaea capensis" - Cape Blue Water-lily
"Nymphaea citrina" 
"Nymphaea colorata" 
"Nymphaea elegans" 
"Nymphaea fennica" 
"Nymphaea flavovirens" 
"Nymphaea gardneriana" 
"Nymphaea gigantea" - Australian Water-lily
"Nymphaea heudelotii" 
"Nymphaea jamesoniana" 
"Nymphaea leibergii" - Dwarf Water-lily
"Nymphaea lotus" - Egyptian White Water-lily
"Nymphaea lotus var. termalis
"Nymphaea macrosperma" - Native to Australia's Top End
"Nymphaea mexicana" - Yellow Water-lily
"Nymphaea micrantha" 
"Nymphaea nouchali" - Red and blue water lily (National flower of Sri Lanka)
"Nymphaea odorata" - Fragrant Water-lily
"Nymphaea pubescens" - Hairy water lily (National flower of Bangladesh)
"Nymphaea rubra" - India Red Water-lily
"Nymphaea rudgeana" 
"Nymphaea stuhlmannii" 
"Nymphaea sulfurea" 
"Nymphaea tetragona" - Pygmy Water-lily 
"Nymphaea thermarum"
"Nymphaea violacea"
వెనిలా
వెనిలా (Vanilla, the vanilla orchids) పుష్పించే మొక్కలలో ఆర్కిడేసి కుటుంబానికి చెందిన ప్రజాతి. దీనిలో సుమారు 110 జాతులు ఉన్నాయి. వీనిలో చదును ఆకులు కలిగిన వెనిలా ప్లానిఫోలియా ("Vanilla planifolia") ను విస్తారంగా ప్రపంచమంతా పారిశ్రామిక కారణాల మూలంగా పెంచుతున్నారు.
The taxonomy of the genus "Vanilla" is unclear. This is a partial list of species or synonyms:
ఆస్పరాగస్
ఆస్పరాగస్' (Asparagus) is a genus in the plant family Asparagaceae, subfamily Asparagoideae. It comprises up to 300 species. Most are evergreen long-lived perennial plants growing from the understory as lianas, bushes or climbing plants. The best-known species is the edible "Asparagus officinalis", commonly referred to as just "asparagus". Other members of the genus are grown as ornamental plants.
దీప్ దాస్‌గుప్తా
దీప్ దాస్‌గుప్తా బెంగాల్ కి చెందిన భారత క్రికెట్ ఆటగాడు. ఇతను వికెట్ కీపర్ కూడా.
కొండా లక్ష్మణ్ బాపూజీ
నిరంకుశ నిజాం వ్యతిరేక మరియు తెలంగాణ ఉద్యమ నాయకులలో ప్రముఖుడైన కొండా లక్ష్మణ్ బాపూజీ అదిలాబాద్ జిల్లా వాంకిడి గ్రామంలో 1915 సెప్టెంబర్ 27న జన్మించాడు. స్వాతంత్ర్యోద్యమంలో మరియు నిరంకుశ నిజాం వ్యతిరేక ఉద్యమంలోనూ చురుకుగా పాల్గొన్నాడు. 1952లో ఆసిఫాబాదు నుంచి ఎన్నికై హైదరాబాదు మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభలకు ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. ఆ తర్వాత కూడా శాసనసభ్యుడిగా నుంచి ఎన్నికై 1971 వరకు శాసనసభ్యునిగా కొనసాగినాడు. నిఖార్సయిన తెలంగాణ వాది. తెలంగాణ కోసం 1969లో మంత్రి పదవిని కూడా తృణప్రాయంగా వదిలిలేసిన నిబద్ధత కలిగిన రాజకీయవేత్త. 1969 మరియు 2009-12 తెలంగాణ ఉద్యమాలలో పాల్గొన్నాడు. రాష్ట్ర చేనేత సహకార రంగానికి కూడా కృషిచేశాడు. సెప్టెంబర్ 21, 2012 నాడు 97 సంవత్సరాల వయస్సులో హైదరాబాదులో మరణించాడు.
కొండా లక్ష్మణ్ బాపూజీ 1915 సెప్టెంబర్ 27న ఆదిలాబాదు జిల్లా వాంకిడిలో జన్మించారు. 3 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడే తల్లి మరణించింది. రాజురామానికి ఘర్ లో బాల్యం గడిచింది. ప్రాథమిక విద్యాబ్యాసం ఆసిఫాబాదులో, న్యాయశాస్త్రవిద్య హైదరాబాదులో పూర్తిచేశారు. 1940లో న్యాయవాద వృత్తి చేపట్టారు.
బాపూజీ భార్య శకుంతల. ఈమె వైద్యురాలు. వీరికి ఇద్దరు కుమారులు, ఒక కూతురు. ఒక కుమారుడు భారత సైన్యంలో వైమానిక దళంలో ఉంటూ దేశసేవలో వీరమరణం పొందినారు.
1940లో న్యాయవాద వృత్తి చేసేటప్పుడు బాపూజీ నిజాం ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా పనిచేసేవారి తరఫున వాదించి కేసులను గెలిపించేవారు. 1942లో క్విట్ ఇండియా ఉద్యమంలో పాల్గొన్నారు. దేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చి దేశమంతటా ప్రజలు ఆనందోత్సవాలలో పాల్గొంటున్ననూ, తెలంగాణ ప్రజలు నిజాం నిత్య అకృత్యాలకు లోనై ఉండటాన్ని చూసి విమోచనోద్యమంలో పోరాడినారు. 1947 డిసెంబరు 4న నిజాం నవాబుమీద బాంబులు విసిరిన నారాయణరావు పవార్ బృందంలో కొండా లక్ష్మణ్ కూడా నిందితుడే. ఆజ్ఞాతంలో ఉండి ప్రాణం కాపాడుకున్నారు.
1952లో బాపూజీ తొలిసారిగా ఆసిఫాబాదు నియోజకవర్గం నుంచి కాంగ్రెస్ పార్టీ తరఫున శాసనసభకు ఎన్నికైనారు. 1957లో చిన్నకొండూరు నుంచి విజయం సాధించి అదే సంవత్సరం శాసనసభ డిప్యూటి స్పీకరుగా ఎన్నికయ్యారు. 1962లో స్వల్ప తేడాతో ఓటమి చెందారు. అయితే ప్రత్యర్థి పాల్బడిన అక్రమాలపై కేసువేసి విజయం సాధించారు. 1967లో భువనగిరి నుంచి విజయం సాధించారు. కాసు బ్రహ్మానంద రెడ్డి మంత్రివర్గంలో కేబినెట్ మంత్రిగా పనిచేస్తూ 1969లో ప్రత్యేక తెలంగాణ ఉద్యమ సమయంలో పదవికి రాజీనామా చేశారు. 1972లో భువనగిరి నుంచి ఎన్నికయ్యారు. 1973లో పి.వి.నరసింహారావు తర్వాత ముఖ్యమంత్రి అయ్యే అవకాశం చేజారింది. ఇందిరాగాంధీ ఒప్పుకున్ననూ అప్పటి కేంద్ర హోంశాఖ మంత్రి ఉమాశంకర్ దీక్షిత్ జలగం వెంగళరావు పేరు ప్రతిపాదించి ఆయన్ను ముఖ్యమంత్రి చేశారు.
1958లో సచివాలయం సమీపంలో హుస్సేన్ సాగర్ తీరాన (ప్రస్తుత నెక్లెస్ రోడ్డుపై) భూమి కొని జలదృశ్యం నిర్మించుకున్నాడు. 2002లో చంద్రబాబు ప్రభుత్వం దాన్ని నేలమట్టం చేయగా కోర్టు తీర్పు బాపూజీకి అనుకూలంగా వచ్చింది. ఆయన అంత్యక్రియలు 22-09-2012 నాడు జలదృశ్యంలో జరిగింది.
బ్రోకర్
బ్రోకర్ (Broker) 2010 లో విడుదలైన సందేశాత్మక చిత్రం. దీనిని ఆర్. పి. పట్నాయక్ రచించి, బ్రోకర్ గా నటించి, దర్శకత్వం కూడా వహించాడు.
ఇదొక బ్రోకర్ కథ. గణపతి (ఆర్. పి.పట్నాయక్) బ్రోకర్ గా ఎన్నో పెద్ద కేసుల్ని పరిష్కరించి, చాలామంది గొప్పవారికి సహాయం చేస్తుంటాడు. ఇతనికి ఒక భార్య మరియు ఒక కొడుకు. ఇతని గురువు గొల్లపూడికి పెన్షన్ డబ్బు కొన్ని నెలలు రాకపోయినా గణపతి సహాయం చేస్తానన్నా తిరస్కరిస్తాడు. అతనికి తెలియకుండా సహాయం చేసి పెన్షన్ వచ్చినట్లుగా చేస్తే అతన్ని దెబ్బలాడి చెక్ చింపేస్తాడు. తర్వాత రోజే అతడు ఆత్మహత్య చేసుకుంటాడు. తాను బ్రోకర్ గా కుదిర్చిన కంట్రాకర్ కడుతున్న వంతెన కూలిపోయి స్వంత కొడుకు చనిపోతాడు. అప్పుడయినా మారతాడని చూస్తున్న భార్య కూడా తను ఇక మారడని పుట్టింటికి వెళిపోతుంది. చివరికి శ్రీహరి తనను మారుస్తాడు. ఒకసారి అన్యాయంగా ఎన్నో కోట్లు సంపాదించిన శ్రీహరి విమానంలో ప్రయాణం చేస్తుండగా అది కూలిపోబోతున్నదని పైలట్ చెప్తాడు. అప్పుడు తాను చేసిన పాపపు పనులన్నీ ఒక్కొక్కటీ అతనికి జ్ఞాపకం వస్తుంటాయి. ఒక్క మంచిపని కూడా గుర్తుకురాదు. తాను చేస్తున్న తప్పుల్ని తెలుసుకున్న శ్రీహరి ప్రమాదంలో క్షేమంగా బయటపడి, పూర్తిగా ప్రజాసేవా కార్యక్రమల్లో పాల్గొని ఎందరికో ప్రాణదానం చేస్తాడు. తనవలన బ్రతికి బయటపడ్డ వ్యక్తులు ఏడుస్తూ చెప్పే కృతజ్ఞతలు ఎన్నో కోట్ల కన్నా విలువైనవని బ్రోకర్ కి చెబుతాడు. ఒక టి.వి. ఛానల్ వారికి తాను సహాయపడిన వారందరి పేర్లు బయటపెడతానని లైవ్ ప్రోగ్రాం ప్లాన్ చేస్తాడు. అయితే ఒకటి రెండు కేసులు బయటపెట్టిన తర్వాత అతనికి ఆ సమస్య ఎంత క్లిష్టమైనదో అర్థమై తప్పుత్రోవలో నడచి ధనార్జన చేస్తున్న వారందరికీ ఒక ఛాన్స్ ఇస్తాడు. టి.వి.ఛానల్ వారితో ఛాలెంజ్ చేయగా శ్రీహరి మొదటగా ఫోన్ లో తన నేరాన్ని ఒప్పుకొని బ్రోకర్ ని గెలిపిస్తాడు. అలా తప్పు మార్గంలో కోటీశ్వరులైన ఎంతోమందికి మారడానికి అవకాశమిస్తాడు. ముఖ్యమంత్రి వారందరిపై కేసుల్లేకుండా మన్నిస్తామని హామీ ఇస్తాడు.
మా నాన్న చిరంజీవి
మా నాన్న చిరంజీవి 2010 లో అరుణ్ ప్రసాద్ దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. ఇందులో జగపతి బాబు కీలక పాత్ర పోషించాడు.