hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
కిలా రాయపూర్ ఆటల పోటీలు
కిలా రాయపూర్ ఆటల పోటీలు ప్రతి సంవత్సరం పంజాబ్లో నిర్వహించే గ్రామీణ క్రీడాపోటీలు. వీటినే అభిమానులు గ్రామీణ ఒలంపిక్ క్రీడలు అని కూడా పిలుస్తారు. వీటిని లుధియానాకు దగ్గర్లోని కిలా రాయపూర్ లో నిర్వహిస్తారు. ఈ పోటీల్లో బండ్ల పోటీలు, తాడు లాగే ఆట లాంటి సాంప్రదాయ పంజాబీ క్రీడలుంటాయి.
ప్రతి సంవత్సరం ఫిబ్రవరి నెలలో లుధియానా దేశవిదేశాల నుంచి వచ్చిన క్రీడాభిమానులతో నిండిపోతుంది. ఇందులో రకరకాలైన ఎద్దులు, ఒంటెలు, కుక్కలు లాగే బండ్ల పోటీలను జనాలు ఆసక్తిగా నిలుస్తారు.
నాగరిక మానవ జీవితం మొదటగా గ్రామాల్లో మొదలైంది. ప్రజల అవసరాల కొద్దీ నెమ్మదిగా గ్రామీణ క్రీడలు ప్రారంభమయ్యాయి. పొలాల్లో పనిచేయడం కోసం, శత్రువులను, క్రూర మృగాలను ఎదుర్కోవడం కోసం బలం కావాలి. దీనికోసమే కుస్తీ పోటీలు, పరుగు పందేలు, దూకే ఆటలు, బరువులెత్తే పోటీల్లాంటివి మొదలయ్యాయి. కబడ్డీ ఆట కూడా ఇలా బల ప్రదర్శన చేయడానికి ఉద్దేశించినదే. పంజాబ్ లో కబడ్డీ ఆట మంచి ప్రాచుర్యాన్ని సంపాదించుకుంది.
గురు హరగోవింద్ తమ అనుచరులు శారీరకంగా, మానసికంగా బలంగా ఉండాలనే ఉద్దేశంతో సిక్కుల ప్రధాన మందిరాలైన అకాల్ తక్త్లో కుస్తీ పోటీలు ప్రారంభించాడు. అప్పటి నుండి ఈ పోటీలు పంజాబీ ప్రజల జీవితాల్లో ప్రధాన భాగమయ్యాయి.
1947 లో భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం రాక మునపు కబడ్డీ, కుస్తీ పోటీలకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిచ్చేవారు. దాని తరువాత ఈ ఆటల పరిధి మరింత విస్తృతమైంది. హాకీ ఆట గురించి వారికి తెలియక ముందే వారు ఒక చివరన వంపు కలిగి ఉండే కట్టి, గుడ్డ ముక్కలతో చుట్టిన బంతితో అలాగే ఆడేవారు. స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తరువాత అసలైన హాకీ బ్యాటు, బంతితో ఆడటం మొదలు పెట్టారు. సరైన మైదానాలు అందుబాటులో లేకపోయినా పంజాబ్ నుంచి చాలా మంది క్రీడాకారులు భారత హాకీ జట్టులో స్థానం స్థాపించారు. దేశం యొక్క గొప్ప హాకీ క్రీడాకారుల్లో పంజాబ్ లోని జలంధర దగ్గర ఉన్న సంసార్ పూర్ నుంచే పన్నెండు మంది క్రీడాకారులు వచ్చారు.
ఈ పోటీల్లో పాల్గొనడానికి వివిధ ప్రాంతాలనుంచి వచ్చే పోటీదారులకు కూడా గ్రామస్తులే ఆశ్రయం ఇస్తారు.
ఈ ఆటల పోటీల్లో ముఖ్యంగా మూడు రకాల విభాగాల్లో పోటీలు జరుగుతాయి. మొదటి విభాగంలో పూర్తి గ్రామీణ క్రీడలైన కబడ్డీ, కుస్తీ లాంటి ఆటలుంటాయి. రెండవ విభాగంలో ఆధునిక క్రీడలైన హాకీ, వాలీ బాల్, ఫుట్ బాల్, సైక్లింగ్, హ్యాండ్ బాల్ లాంటివి. మూడవ విభాగం ఇనుప కడ్డీలను వంచడం, శరీరం మీద నుంచి వాహనాలు పోనిచ్చుకోవడం లాంటి సాహస క్రీడలు ఉంటాయి.
క్రిష్ణా పురం
క్రిష్ణా పురం పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, తాడేపల్లిగూడెం మండలానికి చెందిన గ్రామము.
సూర్య సిద్ధాంతం
సూర్య సిద్ధాంతం అనేది హిందూ మతంలో ఉపయోగించే ఒక ఖగోళ శాస్త్రం.మధ్య యుగానికి (12వ శతాబ్దం) చెందిన ఈ పుస్తకాన్ని బర్జస్ 1860లో అనువదించాడు.కాని ఈ పుస్తకాన్ని పూర్వ గణాంకలకు అనుగునంగా వ్రాయబడింది.సూర్య సిద్ధాంతం ప్రకారం సంవత్సరానికి 365.2435374 రోజులు నేటి ఆధునిక సైన్సు పరిజ్ఞానం ప్రకారం సంవత్సరానికి 365.2421897 రోజులు.ఈ రెండు సిద్ధాంతాలకు మధ్య గల తేడా కేవలం 1 నిమిషం, 54.44128 సెకండ్లు మాత్రమే.
సూర్య సిద్ధాంతం వివరించే అంశాలు.
సూర్య సిద్ధాంతం గ్రహాల చూట్టకోలతలను సైతం వివరించింది. * సూర్య సిద్ధాంతం ప్రకారం బుధుడు చుట్టకోలత 3008 మైళ్ళ కాని ఆధునిక కోలతలు ప్రకారం 3032 మైళ్ళు. (తప్పు కేవలం 1%)
సోల్డర్
టంకం లేదా సోల్డర్ (Solder) అనగా తక్కువ ఉష్ణోగ్రత వద్ద కరిగే లోహం లేదా మిశ్రలోహం. టంకము రెండు రకాలు; సాఫ్ట్ టంకము మరియు హార్డ్ టంకము. సాఫ్ట్ టంకము సోల్డరింగ్ ఐరన్తో సులభంగా కరుగుతుంది మరియు ఎలెక్ట్రానిక్స్ మరియు ఎలెక్ట్రికల్ పని కోసం ఉపయోగిస్తారు. హార్డ్ టంకము మంటతో అధిక ఉష్ణోగ్రత వద్ద కరుగుతుంది. టంకమును ఉపయోగించి చేయు పనిని సాల్డరింగ్ అంటారు.
చెరుకుపల్లె
చెరుకుపల్లె ప్రకాశం జిల్లా, బెస్తవారిపేట మండలానికి చెందిన గ్రామము
రిబ్బన్ కేబుల్
రిబ్బన్ కేబుల్ (Ribbon cable) అనేది ఒకదానికొకటి అటువంటి ఫ్లాట్ ప్లేన్ కే సమాంతరంగా అదేవరసగా కలిపే అనేక వాహక తీగలతో ఉండే ఒక కేబుల్. తత్ఫలితముగా ఈ కేబుల్ వెడల్పుగా మరియు చదునుగా ఉంటుంది. ఇది రిబ్బన్ పోలికలను కలిగి ఉంటుంది కాబట్టి దీనికి రిబ్బన్ కేబుల్ అనే పేరు వచ్చింది.
రిబ్బన్ కేబుళ్లను సాధారణంగా కంప్యూటర్లలో అంతర్గత పెరిఫెరల్స్ అయిన హార్డ్ డ్రైవ్లు, సిడి డ్రైవ్లు మరియు ప్లాపీ డ్రైవ్ల వంటి వాటిని అనుసంధానం చేసేందుకు ఉపయోగిస్తారు. కొన్ని పాతతరం కంప్యూటర్ వ్యవస్థలందు (బిబిసి మైక్రో మరియు ఆపిల్ II సిరీస్ వంటివి) రిబ్బన్ కేబుళ్లను బాహ్య కనెక్షన్ల కోసమూ ఉపయోగించారు.
భాయ్ గురుదాస్
భాయ్ గురుదాస్ (1551 – 25 ఆగస్టు 1636) ప్రభావవంతులైన సిక్కు మత ప్రముఖుడు, రచయిత, చరిత్రకారుడు, సిక్కు మత బోధకుడు. సిక్కులకు ఉన్న 10 గురువులలో నలుగురు గురువులతో అత్యంత సన్నిహిత సంబంధాలు కలిగిన వ్యక్తి భాయ్ గురుదాస్. గురువుల బోధనలను గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ లో చాలా భాగం వరకు పొందుపరచారు గురు దాస్.
1551లో పంజాబ్ లోని గోయింద్వాల్ అనే చిన్న పల్లెటూరులో  జన్మించారు గురుదాస్. ఆయన తండ్రి భాయ్ ఇషార్ దాస్, 3వ సిక్కు  గురువు అయిన గురు అమర్ దాస్ కు మొదటి కజిన్. ఆయన తల్లి  జీవని, గురుదాస్ కు మూడేళ్ళ వయసులో 1554లో మరణించారు  ఆమె.
ఆయన 12 ఏళ్ళ వయసులో తండ్రి కూడా మరణించారు. అలా అనాథగా ఉన్న గురుదాస్ ను గురు అమర్ దాస్ దత్తత తీసుకున్నారు. గురు దాస్ సంస్కృతం, బ్రజ్ భాష, పర్షియన్, పంజాబీ (గురుముఖీ) భాషలు  నేర్చుకున్నారు. ఆ తరువాత ఆయన మత బోధనలు చేసేవారు. మొదట్లో ఆయన ఎక్కువగా గోయింద్వాల్, సుల్తాన్ పూర్ లోధీలలో నివసిస్తూ ఉండేవారు. గోయింద్వాల్ లో ఢిల్లీ-లాహోర్ రోడ్డులో ప్రయాణించే  స్వామీజీలు, ఫకీరుల ప్రవచనాలు వినేవారు. ఆ తరువాత  వారణాసి కి మకాం మార్చి, అక్కడ సంస్కృతం, హిందు మతానికి  చెందిన గ్రంథాలను అధ్యయనం చేశారు. గురు అమర్ దాస్ మరణించాకా, గురు రామ్ దాస్ ఈయనను ఆగ్రాలో మత బోధకునిగా  నియమించారు.
1577లో హర్మందిర్ సాహిబ్ వద్ద కొలను తవ్వినప్పుడు గురుదాస్  కూడా పాల్గొన్నారు. కర్తర్పూర్ కు యాత్ర వెళ్ళినప్పుడు మొఘల్  చక్రవర్తి అక్బర్ కు ప్రాచీన శ్లోకాలను వినిపించారు గురు దాస్. నిజానికి ఆ సమయంలో సిక్కులందరూ ముస్లిములకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు. గురువుల కుటుంబంలోని అంతః కలహాలతో సిక్కు మతానికి కొంత నష్టం వాటిల్లిన సమయం కూడా అది. గురుదాస్ చేసిన ఈ పని వల్ల     అక్బ ర్  సిక్కులు ముస్లిం మతానికి వ్యతిరేకంగా లేరని అర్ధం  చేసుకున్నారు.
గురు రామ్ దాస్ మరణించాకా, తరువాతి సిక్కు గురువు గురు అర్జున్ కు గురు దాస్ చాలా మంచి సన్నిహితుడు. గురు అర్జున్ కు ఆయనంటే చాలా గౌరవం. ఆయనను తన మేనమామ అని పిలిచేవారు గురు అర్జున్. ఆ సమయంలో మొఘల్ చక్రవర్తి జహంగీర్ సిక్కు మత ప్రాభవంపై అసూయ పెంచుకున్నారు. గురుదాస్ కాబూల్, కాశ్మీర్, రాజస్థాన్, శ్రీలంక ప్రాంతాలకు వెళ్ళి సిక్కు మత ప్రచారం చేశారు.
19 సంవత్సరాలు కృషి చేసి 1604లో ఆది గ్రంథ్ను పూర్తి చేశారు. ఆది గ్రంథ్ ను గురు అర్జున్ చెప్తూండగా రాశారు గురుదాస్. ఇదే కాక గురు అర్జున్ రాసిన భాయ్ హైరా, భాయ్ సంత్ దాస్, భాయ్ సుఖా, భాయ్ మనసా రామ్ వంటి గ్రంథాలను కూడా పర్యవేక్షించారు. ఆయన స్వంతంగా పంజాబీ భాషలో రాసిన అన్ని రకాల సాహిత్యాన్నీ కలిపి వరన్ భాయ్ గురుదాస్ అని పిలుస్తారు.
15 జూన్ 1606న గురు హరగోబింద్ అకాల్ తక్త్ ప్రకటించారు. ఆయనే దానికి శంకుస్థాపన కూడా చేశారు. దాని నిర్మాణ బాధ్యతలను ప్రముఖ  సిక్కు సేవకుడు బాబా బుద్ధ, భాయ్ గురుదాస్ లకు అప్పగించారు. దీని నిర్మాణంలో ఇంకో వ్యక్తికి అనుమతిలేదు. వహేగురు తక్త్ ను భద్రపరచవలసిన బాధ్యత కూడా గురు హరగోబింద్ దే. అది నిర్మాణం పూర్తవుతున్న సందర్భంలో గురు హరగోబింద్ ను గ్వాలియర్ కోటలో జైలులో ఉన్నప్పుడు బాబా బుద్ధను హర్మందిర్ సాహిబ్ లో జరగవలసిన సేవల బాధ్యతను, అకాల్ తక్త్ బాధ్యతలను గురుదాస్ కు అప్పగించారు ఆయన. అలా అకాల్ తక్త్ కు మొదటి జతేదార్ అయ్యారు భాయ్ గురుదాస్.25 ఆగస్టు 1636లో గోయింద్వాల్ లో మరణించారు భాయ్ గురుదాస్. గురు హరగోబింద్ స్వయంగా ఆయన అంత్యక్రియలు చేశారు.
సుల్తాన్ బహు
సుల్తాన్ బహు (1630–1691) పంజాబీ సూఫీ గురువు, కవి, పండితుడు. పాకిస్థాన్ లోని పంజాబ్ ప్రావిన్స్ కు చెందినవారు. సూఫీ  సంప్రదాయంలోని ఖాదరియా శాఖ కు చెందినవారు. ఆయన సర్వారీ  ఖదారియా అనే సంప్రదాయాన్ని మొదలుపెట్టారు.
ఆయన తరువాత ఏడు తరాల గురు పరంపర ఉంది. ఆయన శిష్యుడు ఒకాయన మనాకిబ్-ఇ-సుల్తానీ పేరుతో ఆయన జీవిత చరిత్రను రాశారు. ప్రస్తుతం పాకిస్థాన్ లో ఉన్న పంజాబ్ లోని జంగ్ మండలం షోర్ కోట్ లో జన్మించారు బహు. సూఫీ తత్త్వంలో సుల్తాన్ బహు దాదాపు 40 పుస్తకాలు రాసినట్టు చెప్తారు. ఎక్కువగా అన్నీ పర్షియా భాషలో రాశారు. ఇవన్నీ సూఫీ తత్త్వాన్ని గురించీ, ఇస్లాం గురుంచీ వివరిస్తుంటాయి. ఆయన పంజాబీలో రాసిన కవిత్వం చాలా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆయన రాసిన కవితలను తరువాతి వారు కవ్వాలీ, కాఫీ వంటి రకరకాల ప్రక్రియల్లో పాడేవారు.
తల్లి మాయ్ రస్తీ సుల్తాన్ బహుకు తొలి గురువు. ఆమెకు గోరీ సంప్రదాయంలో ఆరాధనాభావం కలిగిన వ్యక్తి. బాగ్దాద్ షరీఫ్ లో ఉండే హజ్రత్ షాహ్ హబీబ్ గిలానీ వద్ద ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం తీసుకోమని తెలిపింది సుల్తాన్ కు.
1668లో ఖాదిరియా సూఫీ గురువు సయ్యద్ అబ్దుల్ రెహమాన్ జిలానీ దెహ్ల్వీ వద్ద శిక్షణ తీసుకునేందుకు ఢిల్లీకి వచ్చారు సుల్తాన్. శిక్షణ తరువాత ఇప్పటి భారత భూభాగంలోని పంజాబ్ కు చేరుకున్నారు. జీవితాంతం అక్కడే స్థిరపడిపోయారు ఆయన.
ఆయన ఎన్ని పుస్తకాలు రాశారో కచ్చితంగా ఎవరికీ తెలియదు. కానీ ఇస్లాం గురించీ, సూఫిజం గురించీ దాదాపు 140 పుస్తకాలు రాశారు. ఎక్కువ పుస్తకాలు పర్షియా భాషలో రాసిన సుల్తాన్ అబ్యత్-ఎ-బహూ అనే కవితల పుస్తకాన్ని మాత్రం పంజాబీ భాషలో రాశారు. ఆయన రాసిన సాహిత్యంలో కొన్ని పుస్తకాలు మాత్రమే ప్రస్తుతం లభ్యమవుతున్నాయి. అవి:
తన రచనల్లో అబ్దుల్ ఖాదిర్ జిలానీని తన గురువుగా పేర్కొన్నారు సుల్తాన్. కానీ ఆయన కాలానికంటే చాలా ముందే అబ్దుల్ చనిపోయారు. అబ్దుల్ ఖాదిర్ సూఫీ ప్రపంచంలో చాలా ప్రసిద్ధమైనవారు. ఆయన ఆలోచనలు, ప్రబోధాలు ఎందరో సూఫీ సాధువులపై ప్రభావం చూపాయి. తనను తాను జిలానీకి చెందిన ఖాదిరియా సంప్రదాయానికి అనుచరునిగా ప్రకటించుకున్న సుల్తాన్ దానిలో సర్వారి ఖాదిరి అనే శాఖను ప్రారంభించారు.
బహు స్థాపించిన సర్వారి ఖాదిరీ శాఖ కు  వేదాంత పరంగా ఖాదిరియా సంప్రదాయానికి పోలికలుంటాయి. కానీ ఇతర సూఫీ శాఖల్లా బట్టలపై, సన్యాసిలా బ్రతకాలనే నిబంధనలు ఉండవు.
ఈ సంప్రదాయం ప్రకారం గురు, వంశ పరంపర:
ఇప్పటికీ సుల్తాన్ బహు శిష్యుల ద్వారా ఈ సుల్తాన్ బహు పరంపర సంఫ్రదాయం కొనసాగుతోంది.
పంజాబ్ లోని గర్హ్ మహారాజా లో సుల్తాన్ బహు పుణ్యక్షేత్రం ఆయన సమాధి వద్ద నిర్మించారు మొదట. కానీ చీనాబ్ నది దిశ మారడంతో రెండు సార్లు మార్చవలసి వచ్చింది. ఇది సుప్రసిద్ధ సూఫీ క్షేత్రం. ప్రతీ సంవత్సరం జుమాదా అల్-థానీ నెలలోని మొదటి గురువారం సుల్తాన్ సంస్మరణ దినాన ఉరుసు ఉత్సవం నిర్వహిస్తారు. దీనిలో పాల్గొనేందుకు సుదూర ప్రాంతాల నుంచి ప్రజలు వస్తారు.
కర్బలా అమరవీరుల సంస్మరణార్ధం ప్రతీ సంవత్సరం ముహర్రం నెలలోని మొదటి పదిరోజులూ ఉరుసు ఉత్సవం నిర్వహించేవారు సుల్తాహ్ బహు. ఇప్పటికీ ముహర్రం నెలలో జరుగుతూంటుందీ ఈ ఉత్సవం. దీనికి కూడా వేలల్లో భక్తులు పాల్గొంటారు.
అకాల్ తక్త్
అకాల్ తక్త్ అంటే పంజాబీలో "కాలాతీతుడి సింహాసనం" అని అర్థం. సిక్కు మతంలోని ఐదు శక్తి కేంద్రాలలో ఇది ఒకటి. ఇది పంజాబ్ లోని అమృత్ సర్ లోని స్వర్ణ దేవాలయం (హరమందిర్ సాహిబ్) లో ఉంది. దీన్ని గురు హరగోవింద్ సాహిబ్ ఒక న్యాయ కేంద్రంగా, తత్కాల ధర్మాన్ని నిలబెట్టడానికి నిర్మింపజేశాడు. ఇది అందరి సిక్కులను ఒకటి చేసే ఖల్సా యొక్క అత్యున్నత పీఠం.
అకాల్ తక్త్ ను ఆరో సిక్కు గురువైన గురు హరగోవింద్ సిక్కు ప్రజలందరి రాజకీయంగా ఏకం చేసేందుకు, వారి సమస్యలను పరిష్కరించేందుకు, వారిని ఆధ్యాత్మిక పథంలో నడిపేందుకు స్థాపించాడు.
18వ శతాబ్దంలో అహ్మద్ షా అబ్దాలి మరియు మస్సా రంగర్ అకాల్ తక్త్ పైన, హర్ మందిర్ సాహిబ్ పైన వరస దాడులు చేశారు. రంజిత్ సింగ్ సేనానియైన హరి సింగ్ నల్వా దీనికి బంగారు తాపడం చేయించాడు. 1984 జూన్ 4 న భారత సైన్యం చేపట్టిన ఆపరేషన్ బ్లూస్టార్ వల్ల ఈ ఆలయం కొంత భాగం దెబ్బతిన్నది.
అకాల్ తక్త్ ఒక విశాలమైన మట్టి దిబ్బ పైన నిర్మించబడింది. ఆ ప్రదేశంలో హర్ గోవింద్ చిన్నప్పడు ఆడుకునే వాడు. మూల స్థానం ఎత్తు సుమారు 11 అడుగులు ఉండేది. దీనిమీదనే హర్ గోవింద్ కూర్చుని తీర్పులు చెప్పేవాడు, ప్రజల సమస్యలు పరిష్కరించేవాడు. ఆయన చుట్టూ ఇతర అధికారులు సేవకులు కూర్చునే వారు. తరువాత అక్కడ అర్ధ చంద్రాకారంలో ఒక పాలరాతి మండపం నిర్మించబడింది. గోడల మీద యూరోపియన్ల చిత్రాలు కూడా ఉండేవి.
ప్రస్తుతం ఉన్న భవనం ఐదు అంతస్తులు, లోపల పాలరాయి నిర్మాణం, గోపురం బంగారంతో తాపడం చేయబడి ఉంది. ఇందులో మూడు అంతస్తులు మహారాజా రంజిత్ సింగ్ 18వ శతాబ్దంలో నిర్మించి ఉన్నాడు. పునర్నిర్మాణంలో భాగంగా గోడలకు సున్నపు పూత వేశారు.
1984 వ సంవత్సరం జూన్ 3-8 మధ్యలో అప్పటి ప్రధాని ఇందిరా గాంధీ ఆజ్ఞ మేరకు భారత సైన్యం హర్ మందిర్ సాహిబ్ ను తమ నియంత్రణలోకి తీసుకోవడానికి, అందులో జతేదార్ గా నిర్వహించే జర్నెయిల్ సింగ్ భింద్రావాలేను అతని అనుచరులతోపాటు అదుపులోకి తీసుకునేందుకు ఒక ఆపరేషన్ నిర్వహించింది. ఈ క్రమంలో అనేకే గురు ద్వారాలు ధ్వంసమయ్యాయి.
తమ వల్ల అకాల్ తక్త్ ను భారత ప్రభుత్వం పునర్నిర్మించడానికి పూనుకుంది. సిక్కులు అది ప్రభుత్వం నిర్మిస్తున్నది కాబట్టి అది పవిత్రమైనది కాదనీ అది కేవలం సర్కారీ తక్త్ మాత్రమేననీ విమర్శించేవారు. ఈ నిర్మాణంలో పాలుపంచుకున్న అప్పటి సిక్కు హోం శాఖా మంత్రి బూటా సింగ్ను సిక్కులు తమ సమాజం నుంచి బహిష్కరించారు. తరువాత బూటా సింగ్ గురుద్వారాకు వచ్చే భక్తుల చెప్పులను శుభ్రం చేయడం, పాత్రలు కడగటం లాంటి పనులు చేయడం ద్వారా మళ్ళీ తమ సమాజంలో చేర్చుకున్నారు.
1986 లో జరిగిన సిక్కుల సర్వసభ్య సమావేశంలో ఖలిస్థాన్ వారి స్వస్థలమనీ భారత ప్రభుత్వం నిర్మించిన అకాల్ తక్త్ ను పునర్నిర్మించాలనీ నిర్ణయం తీసుకున్నారు. అదే సంవత్సరంలో దానిని కూలగొట్టి వారి సాంప్రదాయమైన కరసేవ, స్వశక్తితో సరికొత్త భవనం నిర్మించుకున్నారు. 1995 లో మరింత విశాలమైన భవంతిని నిర్మించుకున్నారు.
భాయ్ నంద్ లాల్
భాయ్ నంద్ లాల్ (1633–1713), 17శతాబ్దానికి చెందిన కవి. ఆయన పర్షియన్, అరబిక్, పంజాబీ భాషల్లో కవితలు రాశారు. గురు గోబింద్ సింగ్ దర్బార్ లోని 52 కవుల్లో ఒకరు. ఆఫ్గనిస్థాన్ లో పుట్టిన  నంద్ లాల్, ముల్తానీ ప్రాంతంలో ఉండేవారు. తరువాత పదవ సిక్కు గురువు గురు గోబింద్ సింగ్ దర్బారులో కవిగా చేరారు.
అఫ్ఘనిస్థాన్ లోని ఘజినీ ప్రాంతంలో జన్మించారు నంద్ లాల్. ఆయన తండ్రి చాజ్జు రామ్ ప్రసిద్ధ పర్షియన్ కవి, పండితుడు. ఆయన 17వ ఏట తల్లి, తరువాతి రెండేళ్ళకు తండ్రి మరణించాకా ఆయన ఘజిని ప్రాంతాన్ని వదిలి, ముల్తానీకి వెళ్ళిపోయారు. మొదట్లో వారిది హిందూ కుటుంబమే, కానీ ముల్తానీలో సిక్కు మహిళను పెళ్ళి చేసుకున్నాకా సిక్కు మతానికి ఆకర్షితులైన నంద్ లాల్ ఆ మతం స్వీకరించారు. ఆ తరువాత గురు గోబింద్ సింగ్ ను దర్శించి, వారి ఆస్థాన కవి అయ్యారు. ఆయనను భాయ్ నంద లాల్ సింగ్ అనీ, భాయ్ సాబ్ అని కూడా పిలిచేవారు.
నంద్ లాల్ చిన్నతనంలోఅరబిక్, పర్షియన్ భాషలు, గణిత శాస్త్రం నేర్చుకున్నారు. ఆయన 12వ ఏట గోయా అనే కలం పేరుతో పర్షియా భాషలో కవిత్వం రాశారు. ఆయన 17వ ఏట తల్లి చనిపోయారు. తరువాతి రెండేళ్ళకు ఆయన తండ్రి కూడా మరణించారు. 1652లో ముల్తాన్ ప్రాంతానికి వెళ్ళి, అక్కడ ఒక సిక్కు మహిళను వివాహం చేసుకున్నారు. అప్పట్నుంచే సిక్కు మతంపై మక్కువ పెంచుకున్న నంద్ లాల్ 1682లో గురు గోబింద్ సింగ్ ను కలిసి, అమృతధారీ అయ్యారు. 1707లో ప్రిన్స్ మయుజ్జం వద్ద ఉద్యోగం మానేసి, గురు గోబింద్ సింగ్ దగ్గరకు వచ్చారు. ఆయన నంద్ లాల్ ను తన ఆస్థాన కవిగా తీసుకున్నారు. 1712లో బహద్దుర్ షా 1 చనిపోయిన తరువాత తిరిగి ముల్తాన్ ప్రాంతం వచ్చిన ఆయన అరబిక్, పర్షియన్ భాషలు నేర్పే పాఠశాల ప్రారంభించారు. కానీ అతి కొద్ది సమయంలోనే 1713లో ముల్తాన్ ప్రాంతంలోనే మరణించారు.
ఆయన రాసిన వాటిలో కొన్ని పుస్తకాలు:
భాయ్ మణి సింగ్
భాయ్ మణి సింగ్  17వ శతాబ్దానికి చెందిన సిక్కు పండితుడు, అమరవీరుడు, కవి, గురు గోబింద్ సింగ్ చిన్ననాటి స్నేహితుడు. మార్చి 1699లో గోబింద్ సింగ్ ఖల్సా ప్రారంభించినపుడు సిక్కు మతం ప్రమాణాలు చేశారు మణి సింగ్. 1696లో గురు గోబింద్ మణి సింగ్ ను అమృత్ సర్ లో హర్మందిర్ సాహిబ్ ను చూసుకోమని పంపించారు. సిక్కు చరిత్రలో కీలక సమయంలో ఆయన వహించిన పాత్ర మరువలేనిది.
ఇస్లాంలోకి మారనని చెప్పినందుకు ఆయన శరీరంలోని ఒక్కొక్క కీలును విడదీస్తూ చంపేశారు. ఇప్పటికి సిక్కులు ప్రార్థనలో ఈ ఉదంతాన్ని తలుచుకుంటుంటారు.
మణి సింగ్ పూర్వీకులు రాజ్ పుత్  రాజకుటుంబానికి చెందినవారు. ఆయన పూర్వీకుల్లో చాలామంది రాజులుగా రాజరికం చేశారు.
మణి సింగ్ 23వ ముత్తాత రాజా విక్రమాదిత్య 911 ADలో రాజ్యం చేశారు.
తండ్రి మాయ్ దాస్ 12 కుమారుల్లో ఒకరు ఆయన. మణి సింగ్ తాత రావ్ బల్లు, గురు హరగోబింద్ సైన్యంలో ప్రముఖ సైనికుడు. ఆయన కుటుంబంలో చాలామంది వీరులున్నారు. ఆయన కజిన్ భగవంత్ సింగ్ బంగేశ్వర్, ఔరంగజేబ్ సమయంలో ఒక రాజ్యానికి రాజుగా చేశారు. ఆయన సోదరుడు దయాలాను ఢిల్లిలో గురు తేగ్ బహద్దుర్ తో పాటు మొఘల్స్ చంపేశారు. ఆయన జీవితంలో చాలా భాగం అమృత్ సర్ లోని హర్మందిర్ సాహిబ్లో సేవ చేస్తూ గడిపారు.
ఆయన 15వ ఏట ఖైర్పూర్ రాజు లఖి రాయ్ యదొవంశీ రావ్ కుమార్తె సీతూ బాయ్ ను వివాహం చేసుకున్నారు.
భాయ్ మణి సింగ్ కుమారులు:
వీరిలో పై ఏడుగురు ఆయన మొదటి భార్య సీతూ బాయ్ జీకి పుట్టినవారు. మిగిలిన ముగ్గురూ రెండో భార్య ఖెమీ బాయ్ జీకి పుట్టారు.
ఆయన 13వ ఏట తండ్రి రావ్ మాయ్ దాస్ కిరత్పూర్ లో గురు హర్ రాయ్ కు సేవ చేయడానికి తీసుకెళ్ళారు. రెండేళ్ళు ఆయన వద్ద సేవ చేశాకా మణి సింగ్ తండ్రితో స్వంత ఊరు వచ్చి బీబీ సీతూ బాయ్ ను వివాహం చేసుకున్నారు. ఆ తరువాత కొన్నాళ్ళకు భాయ్ జీతా సింగ్, భాయ్ దైల్ దాస్ లతో కలసి తిరిగి కిరత్పూర్ వెళ్ళి గురు హర్ రాయ్ విగ్రహం వద్ద తమను తాము గురు పరంపర సేవకు అర్పించుకున్నారు.
గురు హర్ రాయ్ పరమపదించాకా, గురు హర్ కిషన్ కు సేవ చేయడం మొదలు పెట్టారు మణి సింగ్. గురు హర కిషన్ ఢిల్లీకి వెళ్ళిపోయినప్పుడు ఆయనతో కలసి వెళ్ళిన సిక్కులలో మణి సింగ్ కూడా ఒకరు.
30 మార్చి 1664న ఢిల్లీలో గురు హర కిషన్ పరమపదించాకా ఆయన తల్లి మాతా సులఖనికి రక్షణగా ఉండి, ఆమెను బకలా తీసుకువెళ్ళి గురు తేగ్ బహదూర్ కు ఆమెను, ఆయన సేవకు తనను సమర్పించారు. ఆయన సోదరులు భాయ్ జీతా సింగ్, భాయ్ దైల్ దాస్ కూడా గురు సేవ చేసుకున్నారు. అప్పటికి మణి సింగ్ వయసు 20 ఏళ్ళు. కొన్నాళ్ళు సేవ చేశాకా తిరిగి వరి ఊరు అలిపూర్ కు వెళ్ళారు.
బూటా సింగ్
బూటా సింగ్ (జననం: మార్చి 21, 1934) కాంగ్రెస్ పార్టీకి చెందిన రాజకీయ నాయకుడు మరియు గవర్నరు. ఇందిరా గాంధీ హయాంలో కేంద్ర హోం మంత్రిగా పనిచేశాడు. బీహార్ రాష్ట్ర మాజీ గవర్నరు.
బూటా సింగ్ మార్చి 21, 1934 న బ్రిటిష్ పంజాబ్ రాష్ట్రం, జలంధర్ జిల్లాలోని, ముస్తఫాపూర్ లో జన్మించాడు. జలంధర్ లోని లియాపూర్ ఖల్సా కళాశాలలో బి.ఏ ఆనర్సు చదువుకున్నాడు. తరువాత బాంబే లోని గురునానక్ ఖల్సా కళాశాలలో ఎం.ఏ చదివాడు. బుందేల్ ఖండ్ విశ్వవిద్యాలయం నుంచి పీ.హెచ్.డీ పూర్తి చేశాడు. 1964 లో మంజీత్ కౌర్ ను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆ దంపతులకు ముగ్గురు సంతానం.
హరి సింగ్ నల్వా
హరి సింగ్ నల్వా (1791–1837) సిక్కు సామ్రాజ్యపు సిక్కు ఖల్సా సైన్యంలో సేనాధిపతి. కాసూర్, సియాల్ కోట్, అటోక్, ముల్తాన్, కాశ్మీర్, పెషావర్, జాంరుధ్ రాజ్యాలను జయించడంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించాడు.
పాకిస్తాన్ లోని హరిపూర్ నగరం అతని పేరుమీదుగా స్థాపించాడు.
సిక్కు సామ్రాజ్యాన్ని సింధు నది దాటి కైబర్ కనుమ దాకా విస్తరించడంలో హరిసింగ్ ప్రముఖ పాత్ర పోషించాడు. కాశ్మీరు, పెషావర్, హజారా రాజ్యాలకు గవర్నరుగా పనిచేశాడు. కాశ్మీరు, పెషావర్ లలో శిస్తు వసూలుకు వీలుగా అక్కడ ఓ టంకసాలను నిర్మించాడు.
హరి సింగ్ నల్వా పంజాబ్ లోని మాజా ప్రాంతంలోగల గుజ్రాన్ వాలాలో ఒక సిక్కు కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని తల్లిదండ్రులు గురుదాస్ సింగ్ ఉప్పల్, ధరం కౌర్ ఉప్పల్. 1798 లో అతని తండ్రి చనిపోయాన తల్లి అతన్ని పెంచి పెద్దచేసింది. 1801 లో సిక్కు సాంప్రదాయం అమృత్ సంచార్ ప్రకారం ఉపనయనం జరిగింది. పన్నెండేళ్ళ వయసు నుండి తండ్రి ఎస్టేటు బాధ్యతలను స్వీకరించాడు. అప్పుడే గుర్రపు స్వారీ కూడా నేర్చుకున్నాడు.
1804 లో అతని తల్లి ఒక ఆస్తి తగాదాను పరిష్కరించుకురమ్మని మహారాజా రంజిత్ సింగ్ ఆస్థానానికి పంపింది. రంజిత్ సింగ్ అతని వ్యవహార దక్షత, అతని నేపథ్యాన్ని చూసి తీర్పు అతనికే అనుకూలంగా చెప్పాడు. హరి సింగ్ తన తాత, తండ్రులు రంజీత్ సింగ్ పూర్వీకులైన మహా సింగ్, చరత్ సింగ్ ల సంస్థానాల్లో పనిచేసినట్టు చెప్పాడు. గుర్రపు స్వారీలో, కత్తి పట్టడంలో తన నైపుణ్యాన్ని రాజుకు చూపించాడు. అందుకు సంతోషించిన రాజు అతన్ని తన వ్యక్తిగత సహాయకుడిగా నియమించుకున్నాడు.
కక్ష్యా నౌక కుటుంబాల పోలిక
ఈ పేజీలో కక్ష్యా నౌకల కుటుంబాల జాబితా ఉంది.
శార్దా రాం పిల్లౌరీ
శార్దా రాం పిల్లౌరీ (1837 సెప్టెంబరు 30 – 1881 జూన్ 24) హిందూ మత ప్రముఖుడు, సామాజిక సంస్కర్త, జ్యోతిష్యుడు, రచయిత. ఆయన పంజాబీ, హిందీ భాషల్లో రాసిన సాహిత్యం చాలా ప్రసిద్ధి చెందినది. ఆధునిక పంజాబీ గద్య సాహిత్య పితగా పేర్కొంటారు.
శార్దా రాం 1837లో జలంధర్ లోని ఫిల్లౌరీ ప్రాంతంలో బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో జన్మించారు. ఆయన తండ్రి జై దయాలు జ్యోతిషుడు. సాధారణ చదువులు ఏమీ చదువుకోలేదు శార్దా. ఏడవ ఏట మాత్రం గురుముఖీ రాయడం నేర్చుకున్నారు. పదవ ఏట హిందీ, సంస్కృతం, పర్షియా భాష, జ్యోతిష్య శాస్త్రం, సంగీతం నేర్చుకున్నారు.   ఆ తరువాత హిందూ మత ప్రబోధకునిగా మారారు.
ఆయన పుస్తకాల్లో పంజాబీ భాష, సంప్రదాయం గురించీ వివరించారు.
1865లో శార్దా రాం మహాభారతం గురించి ఉపన్యాసాలు ఇవ్వడం వల్ల బ్రిటిష్ అధికారులు తమ ప్రభుత్వం గురించి వ్యతిరేకంగా ప్రచారం చేస్తున్నట్టు ఆరోపణలు తెచ్చారు. అందువల్ల ఆయన స్వంతూరు పిల్లౌరీ నుండి కొంత కాలం దూరంగా వెళ్ళమని శిక్ష విధించారు.
అమృత్ సర్, లాహోర్ ప్రాంతాల్లో జ్యోతిష్యం చెప్తూ తిరిగేవారు  ఆయన. అప్పుడే ఆయన మంచి వాసి గల జ్యోతిష్యునిగా పేరొందారు.  అదే సమయంలో ఆయన హిందీ భాషలో ఎన్నో పుస్తకాలు  రాశారు.
హిందీలో మొదటి నవల రాసింది శార్దారమేనని ఈ మధ్యనే నిరూపింపబడింది. ఆయన అమృత్ సర్ లో రాసిన భాగ్యవతి నవలే హిందీలో మొదటగా ప్రచురింపబడింది. 1888లో ఆయన చనిపోయిన తరువాత ప్రచురించారు. ఆ నవలలో మహిళల అభ్యుదయం గురించి రాశారాయన. ఆ సమయానికి అదంతా చాలా అభ్యుదయకరమైన విషయం.
శార్దా రాం 1881 జూన్ 24న లాహోర్లో చనిపోయారు. Shardha Ram died on 24 June 1881 at Lahore.
శార్దా రాం 1837లో జలంధర్ లోని ఫిల్లౌరీ ప్రాంతంలో బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో జన్మించారు. ఆయన తండ్రి జై దయాలు జ్యోతిషుడు. సాధారణ చదువులు ఏమీ చదువుకోలేదు శార్దా. ఏడవ ఏట మాత్రం గురుముఖీ రాయడం నేర్చుకున్నారు. పదవ ఏట హిందీ, సంస్కృతం, పర్షియా భాష, జ్యోతిష్య శాస్త్రం, సంగీతం నేర్చుకున్నారు.   ఆ తరువాత హిందూ మత ప్రబోధకునిగా మారారు.
జాన్ మార్షల్
సర్ జాన్ హుబర్ట్ మార్షల్, CIE (19 March 1876, చేష్టర్, ఇంగ్లాండు – 17 August 1958, గుల్డ్ ఫోర్డ్, ఇంగ్లాండు.) భారత పురాతత్వ శాఖలో డైరక్టర్-జనరల్ గా 1902 నుండి 1928 వరకు పనిచేశారు.ఇతడు కారణము చేత సింధు లోయ నాగరికత ముఖ్య పట్టానాలు అయిన హరప్ప మరియు మోహంజోదారో లో తవ్వకాలు చేపట్టారు.
మార్షల్ దుల్విచ్ కళాశాల మరియు కింగ్స్ కళాశాల,కెమ్బ్రిజ్జి లో చదువుకున్నాడు.1902లో బ్రిటిషు పాలనలో లార్డ్ కర్జాన్ ఇతడిని భారత పురాతత్వ శాఖలో డైరక్టర్-జనరల్ గా నియమించాడు. అంతేకాక పురాతన కట్టడాల సంరక్షణలో ఇతడిని నియమించాడు.
కహ్న్ సింగ్ నాభా
భాయ్ కహ్న్ సింగ్ నాభా (1861 ఆగస్టు 30 – 1938 నవంబరు 24) నిర్మలా సిక్కు శాస్త్రజ్నుడు, విజ్ఞాన సర్వస్వకర్త. ఆయన రాసిన మహాన్ కొశ్ తన తరువాతి తరాల పండితులకు ఆదర్శంగా నిలిచింది. సింగ్ సభా ఉద్యమంలో ప్రభావవంతమైన పాత్ర పోషించారు.
పటియాలా లోని సబాజ్ బనెరాలో నరైన్ సింగ్, హర్ కౌర్ లకు 1861 ఆగస్టు 30న జన్మించారు కహ్న్ సింగ్. 1861లో దేరా నభాలోని  బాబా అజయ్ పాల్ సింగ్ గురుద్వారాకు కహ్న్ తాత సరూప్ సింగ్ తరువాత అధికారి అయ్యారు ఆయన తండ్రి. కహ్న్ సింగ్ కు ముగ్గురు తమ్ముళ్ళు, ఒక చెల్లెలు ఉన్నారు.
ఆయన పాఠశాలలకు, కళాశాలలకు వెళ్ళి చదువుకోలేదు కానీ స్వంతంగా చాలా పుస్తకాలు చదువుకున్నారు. 10వ సంవత్సరం  వచ్చేటప్పటికీ గురు గ్రంథ్ సాహిబ్, దశమ్ గ్రంథ్ పుస్తకాలు చదివేశారు. నాభాలో స్థానిక పండితుల వద్ద సంస్కృత గ్రంథాలు నేర్చుకున్నారు కహ్న్ సింగ్. ఢిల్లీ లో పర్షియన్, మావల్వా భాషలు చదువుకున్నారు.
రెండేళ్ళు పర్షియన్ భాషలో చదువు కొనసిగించిన తరువాత, 1883లో సింగ్ సభా ఉద్యమంలో భాగంగా సుధారక్ ను ప్రచురించడంలో భాయ్ గురుముఖ్ సింగ్ కు సహాయం చేశారు కహ్న్ సింగ్. 1887లో నాభా రాజ్య ఉత్తరాధికారి రిపుదమన్ సింగ్ కు చదువు చెప్పడానికి నియమించబడ్డారు ఆయన. ఆ తరువాత నభా రాష్ట్ర హైకోర్టు జడ్జి మహారాజా హీరా సింగ్ కు పర్సనల్ సెక్రెట్రీగా పనిచేశారు కహ్న్ సింగ్. 1915-1917 మధ్యకాలంలో పటియాలా రాష్ట్రానికి కూడా  సేవలందించారు ఆయన.
1885లో సిక్కు మతం గురించి ది సిక్ రిలిజియన్ పేరుతో ఆరు వాల్యూంలు రాసిన మాక్స్ ఆర్థర్ మక్యౌలిఫ్ఫెను కలిశారు కహ్న్ సింగ్. అప్పట్నుంచీ వారిద్దరూ మంచి స్నేహితులయ్యారు. ఆ పుస్తకం రాయడంలో మాక్స్ కు కహ్న్ సింగ్ సహాయం చేశారు. ఆ పుస్తకాన్ని ప్రచురించినపుడు కహ్న్ సింగ్ కే కాపీహక్కులు లభించాయి.
సిక్కు మతాన్ని అర్ధం చేసుకోవడానికి ఆయన రాసిన గురుమత్ ప్రభాకర్, గురుమత్ సుధాకర్ పుస్తకాలు ఇప్పటికీ దానిని చదువుతుంటారు. ఆయన రాసిన సిక్కు విజ్ఞాన సర్వస్వం మహాన్ కోశ్ పుస్తకం మాస్టర్ పీస్ గా నిలిచింది. ఖల్సా గజట్టే పత్రికను నడిపేవారు ఆయన. ఖల్సా అక్బర్ వారపత్రికను స్థాపకుల్లో ఒకరు కహ్న్. 1822 నుండి 1911 మధ్య ఆయన రాసిన ప్రముఖ పుస్తకాలు:
యూనిఫైడ్ లాంచ్ వెహికిల్
యూనిఫైడ్ లాంచ్ వెహికిల్ (ULV), భారతీయ అంతరిక్ష పరిశోధన సంస్థ చేపట్టిన ప్రాజెక్టు. ఈ ప్రాజెక్టు ద్వారా ఒక మాడ్యులార్ ఆర్కిటెక్చరును రూపొందించి, తదనుగుణంగా ఒక ఉపగ్రహ వాహక నౌకను తయారు చెయ్యడం. అంతిమంగా ఈ నౌక  పిఎస్‌ఎల్‌వి, జిఎస్‌ఎల్‌వి మార్క్ I/II, ఎల్‌విఎమ్3 ల స్థానాన్ని స్వీకరిస్తుంది. ఈ డిజైనులో ఒక భారీ వాహక నౌక, HLV రూపకల్పన కూడా ఉండే అవకాశం ఉంది.
2013 మే నాటికి వెల్లడైన వివరాల ప్రకారం, డిజైనులో ఒక కామన్ కోర్, కామన్ అప్పర్ దశ ఉండగా, నాలుగు వేర్వేరు బూస్టరు సైజులు ఉన్నాయి. నాలుగు బూస్టరు రకాలూ ఘన ఇంధన మోటార్లను కలిగి ఉంటాయి. ఈ నాలుగింటిలో కనీసం మూడు రకాలు ప్రస్తుతమున్న పిఎస్‌ఎల్‌వి, జిఎస్‌ఎల్‌వి, మార్క్ I/II, ఎల్‌విఎమ్3 లు వాడుతున్న మోటార్లను వాడుతాయి. SC160 (160 టన్నుల ప్రొపెల్లెంట్ గల సెమీ-క్రయోజెనిక్ దశ) అనే కోర్‌ దశలో 160 టన్నుల కిరోసిన్ / LOX ప్రొపెల్లెంట్ ఉంటుంది. ఈ దశను ఒక SCE-200 ఇంజను నడుపుతుంది. C30 (30 టన్నుల ఇంధనం గల క్రయోజెనిక్ దశ) అనే అప్పర్‌ దశలో 30 టన్నుల LH2 / LOX ప్రొపెల్లెంట్ ఉంటుంది. దీన్ని CE-20 ఇంజను నడుపుతుంది.
నాలుగు బూస్టరు వికల్పాలు :
9 టన్నుల ఉపగ్రహాలను భూ స్థిర బదిలీ కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టగల భారీ వాహక నౌక (HLV) లో కింది అంశా లుండవచ్చు:
బోలోగ్నా విశ్వవిద్యాలయం
బోలోగ్నా విశ్వవిద్యాలయం (University of Bologna - యూనివర్సిటీ ఆఫ్ బోలోగ్నా) 1088 లో స్థాపించబడింది, ఇది ప్రపంచంలో మొట్టమొదటి విశ్వవిద్యాలయం మరియు అత్యంత పురాతనమైనది. ఇది ఇటలీ లోని బోలోగ్నా లో ఉంది. ఈ విశ్వవిద్యాలయానికి సంబంధించి దానియొక్క 11 పాఠశాలల్లో 85,500 మంది విద్యార్థులు ఉన్నారు. ఇది రావెన్న, ఫొర్లి, సిసెనా మరియు రిమినిలలో క్యాంపస్ లను మరియు అర్జెంటీనా రాజధాని బ్యూనస్ ఎయిరెస్ లో శాఖ కేంద్రాన్ని కలిగివుంది..
2010 లో QS వరల్డ్ యూనివర్సిటీ రాంకింగ్స్ ప్రకారం బోలోగ్నా విశ్వవిద్యాలయం ప్రపంచంలో 176వ, మరియు ప్రపంచ చట్టంలో 32వ స్థానాన్నికలిగివున్నది. 2013 వరకు THE-QS ర్యాంకింగ్స్ యొక్క అవలోకనం:
అవతార్ అంతరిక్ష నౌక
అవతార్ ("ఏరోబిక్ వెహికిల్ ఫర్ ట్రాన్స్‌ అట్మాస్ఫెరిక్ హైపర్‌సోనిక్ ఏరోస్పేస్ ట్రాన్స్‌పోర్టేషన్ - Aerobic Vehicle for Transatmospheric Hypersonic Aerospace TrAnspoRtation") భారత రక్షణ పరిశోధన అభివృద్ధి సంస్థ చేపట్టిన ఒక అధ్యయనం. విమానంలాగా క్షితిజ సమాంతరంగా గాల్లోకి లేచి, అంతరిక్షంలోకి వెళ్ళి, తిరిగి వెనక్కు వచ్చి విమానంలాగే కిందికి దిగే అంతరిక్ష నౌక సాధ్యాసాధ్యాలను అధ్యయనం చేసే ప్రాజెక్టు ఇది. తక్కువ ఖర్చుతో సైనిక, వాణిజ్య ఉపగ్రహాలను  భూ నిమ్న కక్ష్యలోకి పంపించడం ఈ ప్రాజెక్టు భావన. 2001 తరువాత ఈ విషయమై పురోగతి లేదు.
భారత అంతరిక్ష పరిశోధన సంస్థ చేపట్టిన పునర్వినియోగ వాహక నౌక అభివృద్ధి ప్రాజెక్టుకూ దీనికీ సంబంధం లేదు.
సాంప్రదాయిక విమానాశ్రయాల నుండి అంతరిక్ష నౌకను ప్రయోగించడం ఈ భావనలోని ఉద్దేశం. అవతార్ భావనను మొట్టమొదటిసారి 1998 మే లో బెంగళూరులో  జరిగిన ఏరో ఇండియా ఎక్జిబిషన్‌లో ప్రకటించారు.
అవతార్ 25 టన్నుల బరువుంటుంది. ఇందులో 60% వరకూ ద్రవ హైడ్రోజెన్ ఇంధనమే. అంతరిక్షంలో ఈ ఇంధనం మండటానికి అవసరమైన ఆక్సిజన్‌ను, వాతావరణంలో ప్రయాణించేటపుడు గాల్లోంచి తీసుకుంటుంది. గాల్లోంచి ఆక్సిజన్‌ను వేరు చేసి దాన్ని ద్రవీకరించి, అంతరిక్షంలో వాడుకుంటుంది. తద్వారా, ప్రయోగ సమయంలోనే ఆక్సిజన్‌ను మోసుకువెళ్ళాల్సిన అవసరం ఉండదు. సూత్రప్రాయంగా సాంకేతిక  వివరాలు: భూ నిమ్న కక్ష్య లోకి తీసుకువెళ్ళగలిగిన పేలోడు 1,000 కి.గ్రా. 100 దాకా ప్రయోగాలు చెయ్యగలిగే సామర్థ్యం.
అవతార్, హైడ్రోజన్‌ను వాతావరణంలోని ఆక్సిజన్‌నూ వాడి, టర్బో ర్యామ్‌జెట్ ఇంజన్ల ద్వారా గాల్లోకి లేచి ప్రయాణిస్తుంది. వాతావరణంలో ప్రయాణించే ఈ దశలో  నౌకలోని ఒక వ్యవస్థ వాతావరణంనుండి గాలిని పీల్చుకుని, దాన్నుండి ఆక్సిజన్‌ను వేరుచేసి, దాన్ని ద్రవీకరించి దాచుతుంది. తుది దశలో, అంతరిక్షంలో ప్రయాణించేటపుడు హైడ్రోజన్‌ను మండించేందుకు ఈ ఆక్సిజన్‌ను వాడుకుంటుంది. కనీసం వంద యాత్రలు జరిపేలా ఈ నౌకను డిజైను చేస్తారు.
అవతార్ సాధ్యాసాధ్యాల అధ్యయనాన్ని 2001 లో డిఆర్‌డివో చేపట్టింది. ఇస్రోకు దీనితో సంబంధం లేదు. ఈ ఆధ్యయనానికి నేతృత్వం వహించిన ఎయిర్ కమోడోర్ రాఘవన్ గోపాలసామి 2001 జూలై 10 న అమెరికాలో జరిగిన ఒక కాన్ఫరెన్సులో దీని గురించి ఒక ప్రదర్శన చేసాడు. 1987లో అమెరికాకు చెందిన ర్యాండ్ కార్పొరేషన్ చేసిన ఒక ప్రచురణ నుండి అవతార్ భావన ఉద్భవించిందని ఆయన చెప్పాడు.
2001 తరువాత ఈ విషయమై అభివృద్ధి ఏమీ జరగలేదు.
వికాస్ రాకెట్ ఇంజను
వికాస్, భారతీయ అంతరిక్ష పరిశోధన సంస్థ తయారు చేసిన ద్రవ ఇంధన రాకెట్ ఇంజను. 1970 ల్లో దీన్ని  లిక్విడ్ ప్రొపల్షన్ సిస్టమ్స్ సెంటర్ సంస్థలో అభివృద్ధి చేసారు. దీన్ని పిఎస్‌ఎల్‌వి లోను, జిఎస్‌ఎల్‌వి లోనూ  ఉపయోగిస్తున్నారు.
వికాస్ ఇంజనులో జింబాలింగ్ సామర్థ్యం ఉంది. ఎల్‌విఎమ్3 (జిఎస్‌ఎల్‌వి మార్క్ 3) యొక్క L110 కోర్ దశలో రెండు వికాస్ ఇంజన్లను వాడుతుంది.
వికాస్ ఇంజను UDMH ఇంధనంగాను, ఆక్సీకరణిగా డై నైట్రోజెన్ టెట్రాక్సైడ్‌ను వాడి 725 కిలోన్యూటన్ల థ్రస్టును ఉత్పత్తి చేస్తుంది. దీని ఛాంబరు ప్రెజరు  52.5 బార్. దీన్ని 58.5 బార్ ప్రెజరుకు పెంచి 800 కిలో న్యూటన్ల థ్రస్టు ఉత్పత్తి చేసేలా మెరుగు పరచారు.
వికాస్ ఇంజను ఫ్రాన్సుకు చెందిన వైకింగ్ 4A ఇంజను సాంకేతికత నుండి లబ్ధి పొందింది. వికాస్ ఇంజనుకు  దాని కన్నా ఎక్కువసేపు మండే  సామర్థ్యం ఉంది.
భాయ్ వీర్ సింగ్
భాయ్ వీర్ సింగ్ (5 డిసెంబర్ 1872 -10 జూన్ 1957 ) ప్రముఖ కవి, సిక్కు పునురుజ్జివ ఉద్యమానికి వేదాంతి, పంజాబీ సాహిత్య, సంప్రదాయాల పునరుర్ధరణకు కృషి చేసిన వ్యక్తి.  ఆయన చేసిన కృషి చాలా సిక్కులకు ప్రభావశీలమైనది. సిక్కు మతాన్ని నమ్మిన సాధువులకు ఇచ్చే భాయ్ పదంతో ఆయనను గౌరవించింది సిక్కు సమాజం.
1872లో అమృత్ సర్లో డాక్టర్ చరణ్ సింగ్ కు మొదటి సంతానంగా జన్మించారు వీర్. ముల్తాన్ రాజ్యానికి వైస్ గవర్నర్ కి సమానమైన హోదా దీవాన్ కౌరా మాల్ వంశం వీరిది. ఆయన తాత కహ్న్ సింగ్ (1788-1878) సిక్కు మఠంలో సిక్కు మత  ప్రబోధకునిగా ఉన్నారు. సంస్కృతం, బ్రజ్ భాషల్లోనూ, ఆయుర్వేదం, సిద్ధా, యునానీ వైద్యాల్లో పండుతుడు కహ్న్ సింగ్. ఆయన తన విద్యలన్నీ ఒక్కగానొక్క కొడుకు చరణ్ సింగ్ కు నేర్పారు. చరణ్ సిక్కు సమాజంలో చాలా ప్రముఖమైన వ్యక్తి. ఆయన కవిత్వం, సంగీతంలో ప్రావిణ్యం కలవారు. ఈ సాహిత్యాభిలాషను కొడుకు వీర్ సింగ్ కు అలవరిచారు చరణ్. వీర్ సింగ్ 17వ ఏట తనంత తానుగా చతర్ కౌర్ ను వివాహం చేసుకున్నారు. వారికి ఇద్దరు కుమార్తెలు. వీర్ సింగ్ అమృత్ సర్ లో 1957 జూన్ 10న మరణించారు.
వీర్ సింగ్ ప్రాచీన సిక్కు సాహిత్యాన్నే కాక, ఆధునిక ఆంగ్ల చదువు కూడా చదువుకున్నారు. పర్షియన్, ఉర్దు, సంస్కృత గ్రంథాలు కూడా చదివారు ఆయన. అమృత్ సర్లో చర్చి మిషన్ స్కూల్ లో మెట్రిక్యులేషన్ పరీక్షలో మండలం మొత్తం మీద మొదటి స్థానం సాధించారు ఆయన. చర్చి మిషన్ హైస్కూలులో మాధ్యమిక విద్యను అభ్యసించే సమయంలో తోటి విద్యార్థులు క్రిస్టియన్ మతాన్ని పొగడడంతో, సిక్కు మతంపై అభిమానం ఉన్న వీర్ సింగ్ కు వారి మాటలు నచ్చేవి కావు. అందుకే ఆధునిక సాహిత్య రీతులను ఉపయోగించి సిక్కు మత ప్రచారం చేయడం ప్రారంభించారు వీర్ సింగ్. సిక్కు మతానికి చెందిన కథలు, కవితలు, పురాణాలు, చరిత్ర, తాత్విక ఆలోచనలను రాశారు వీర్ సింగ్.
వీర్ సింగ్ కవిగా తన కెరీర్ ఎంచుకున్నారు. మెట్రిక్యులేషన్ పరీక్ష అయిన తరువాత తన తండ్రి స్నేహితుడు వాజిర్ సింగ్ తో కలసి ఒక ప్రింటింగ్ ప్రెస్ ను మొదలుపెట్టారు వీర్. మొదటగా స్కూలు పిల్లలకు భౌగోళిక పాఠ్యపుస్తకాలను ప్రింట్ చేశారు వారు.
సింగ్ సభా ఉద్యమంలో చాలా చురుగ్గా పాల్గొనేవారు. తన ఆశయాలను ప్రచారం చేయడానికి ఖల్సా ట్రాక్ట్ సొసైటీని 1894లో స్థాపించారు ఆయన. ఈ సొసైటీ పంజాబీ ఆధునిక సాహిత్యాన్నే మార్చివేసింది.
సిక్కు వేదాంతాన్ని, చరిత్రను, తత్త్వాన్నీ నిర్గునైరా అనే పేరుతో తక్కువ ఖర్చులో పుస్తకాలు ప్రచురించేది ఈ సొసైటీ. ఈ పత్రిక ద్వారా పాఠకులకు బాగా దగ్గరయ్యారు వీర్ సింగ్. శ్రీ గురు నానక్ చమత్కార్, శ్రీ గురు కల్గిధర్ చమత్కార్ పుస్తకాలను ప్రతీ ప్రచురణలోనూ సీరియల్ గా  ప్రచురించేవారు ఆయన.
సుందరి (1898), బిజయ్ సింగ్ (1899), సత్వంత్ కౌర్ (1900లో మొదటి భాగం, 1927లో రెండో భాగం) వంటి నవలలు రాశారు ఆయన. అవంతిపూర్ దే ఖందర్ నవలలో కాశ్మీర్ లో హిందూ విగ్రహాల ధ్వంసం గురించి వర్ణించారు ఆయన.
సుభగ్జీ దా సుధార్ హితిన్ బాబా నౌధ్ సింగ్ నవలలో పురాణ పాత్ర రాణా సూరత్ సింగ్ గురించి రాశారు. ఆయన నవలల్లో భర్త చనిపోయిన ఆడవారు తిరిగి పెళ్ళి చేసుకోవడాన్ని సమర్ధిస్తూ, వారి అభ్యున్నతి గురించి రాశారు.
ఆ తరువాత దిల్ తరంగ్ (1920), తరెల్ తుప్కే (1921), లహిరన్ దే హర్ (1921), మటక్ హులరే (1922), బీలియన్ దే హర్ (1927), మేరే సయియన్ జియో (1953) వంటి రచనలు చేశారాయన.
నవంబరు 1899లో పంజాబీ వార పత్రిక ఖల్సా సమాచార్ ను ప్రారంభించారు. గైనీ హజ్రా సింగ్ రాసిన నిఘంటువును విస్తరించి 1927లో ప్రచురించారు. సిఖన్ దీ భగత్ మలా (1912), ప్రాచీన్ పంత్ ప్రకాశ్ (1914), పురాతన్ జనమ్ సఖి (1926), సఖి పోథీ (1950) వంటి ప్రాచిన సిక్కు రచనలను తిరిగి ప్రచురించారు వీర్ సింగ్.
1955లో సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు, 1956లో పద్మభూషణ్ పురస్కారం ఇచ్చి ఆయనను గౌరవించింది భారత ప్రభుత్వం.
వజీర్ భుల్లార్
వజీర్ భుల్లార్ (Wazir Bhullar) (10) అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన బాబా బకలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 845 ఇళ్లతో మొత్తం 4324 జనాభాతో 656 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన రయ్యా అన్నది 9 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2249, ఆడవారి సంఖ్య 2075గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1859. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37709.సమీప బాలల బడి బాబా బకాలా గ్రామానికి 5 నుంచి పది కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
﻿గ్రామంలో ఒక ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఉంది. ﻿. గ్రామంలో ఒక ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల ఉంది. 
﻿గ్రామంలో ఒక ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉంది. ﻿గ్రామంలో ఒక ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాల ఉంది. 
సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల బియాస్ గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు బియాస్ గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" సతియాలా గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీప వైద్య కళాశాలలు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థలు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీప పాలీటెక్నిక్ లు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీప వృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు బాబా బకాలా గ్రామానికి 5 నుంచి పది కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీప అనియత విద్యా కేంద్రాలు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీప ఇతర విద్యా సౌకర్యాలు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
గ్రామంలో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం ఉంది. 
సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామంలో 1 ఆసుపత్రిఉంది. 
﻿గ్రామంలో 1 పశు వైద్యశాలలుఉంది.
గ్రామంలో 2 అవుట్-పేషెంట్ వైద్య సౌకర్యం ఉన్నాయి.
ప్రవాహం నీరుగ్రామంలో ఉంది.
డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా మురుగునీటి శుద్ధి ప్లాంట్లోకి వదిలివేయబడుతోంది .
స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేవు
స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు.
సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు. సమీపరైల్వే స్టేషన్లుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
ఆటో సౌకర్యం గ్రామంలో ఉంది.సమీపఏటియంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
 
పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో లేదు. సమీపపౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు. సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు. సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామంలో లేదు. సమీపజనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
1
12 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు) లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
వజీర్ భుల్లార్ (10) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో) :
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో) :
వజీర్ భుల్లార్ (10) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది. (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ) : గోధుమ, Rice, మొక్కజొన్న
వర్యం నంగాల్
వర్యం నంగాల్ (Waryam Nangal) (224) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అమృత్‌సర్ -I తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 355 ఇళ్లతో మొత్తం 1915 జనాభాతో 459 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మజిథా అన్నది 5 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1013, ఆడవారి సంఖ్య 902గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 539. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37496.﻿గ్రామంలో ఒక ప్రభుత్వ బాలబడులుఉంది. 
﻿గ్రామంలో ఒక ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఉంది. 
﻿గ్రామంలో ఒక ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉంది.
సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపవైద్య కళాశాలలు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపపాలీటెక్నిక్ లు అమృత్‌సర్ గ్రామానికి పది కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
﻿గ్రామంలో 1 పశు వైద్యశాలలుఉంది. 
సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రాలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.మూత వేయని బావులు నీరుగ్రామంలో ఉంది.
డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా మురుగునీటి శుద్ధి ప్లాంట్లోకి వదిలివేయబడుతోంది .
పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం వస్తుంది.
స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు. 
స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు.
రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు. సమీపరైల్వే స్టేషన్లుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
ఆటోలుగ్రామంలో ఉంది. 
గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానమై ఉంది. పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో లేదు. సమీపపౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.సౌకర్యం ఉంది.
వర్యం నంగాల్ (224) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
వర్యం నంగాల్ (224) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, ట్రాక్టర్లు, ట్రాలీలు, వరి, పశువుల మేత
వర్యా
వర్యా(Waryah) (156) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 142 ఇళ్లతో మొత్తం 885 జనాభాతో 162 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన రాజా సన్సీ అన్నది 21 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 473, ఆడవారి సంఖ్య 412గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 802 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37220.సమీప బాలల బడి (అవన్‌లఖా సింగ్) గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల లోపొకె గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు లోపొకె గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపఆసుపత్రి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపపశు వైద్యశాలలు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా మురుగునీటి శుద్ధి ప్లాంట్లోకి వదిలివేయబడుతోంది .
స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు. 
స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు.టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామంలో లేదు. సమీపటెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో లేదు. సమీపపబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో లేదు. సమీపప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు. 
ఆటోలుగ్రామంలో లేదు. సమీపఆటోలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
టాక్సీలుగ్రామంలో లేదు. సమీపటాక్సీలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
ట్రాక్టరుగ్రామంలో ఉంది. 
గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు. సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు. సమీపఇతర జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపఏటియం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు. 
వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో లేదు. 1
1
12 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
వర్యా (156) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
వర్యా (156) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, వరి, మొక్కజొన్న
అద్లివాలా
అద్లివాలా (300) అన్నది అమృతసర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాల తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 849 ఇళ్లతో మొత్తం 3949 జనాభాతో 708 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన రాజా సన్సి అన్నది 3 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2122, ఆడవారి సంఖ్య 1827గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1422 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37393.﻿* గ్రామంలో 1 ప్రైవేటు బాలబడి, 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల, 1 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాల ఉన్నాయి.
* గ్రామంలో 1 సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంఉంది. 
﻿* గ్రామంలో 1 పశు వైద్యశాల ఉంది.
గ్రామంలో 1 ఎంబిబిఎస్ డిగ్రీలు కలిగిన వైద్యుడు ఉన్నాడు.
విద్యుత్ సరఫరా గ్రామంలో ఉంది.
అద్లివాలా (300) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో) :నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో) :
అద్లివాలా (300) గ్రామములో ఉత్పత్తి అవుతున్న వస్తువులు (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ) : గోధుమలు, బియ్యం, మొక్కజొన్న.
వరైఛ్
వరైఛ్(Waraich) (8) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన బాబా బకాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 318 ఇళ్లతో మొత్తం 1472 జనాభాతో 368 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన రయ్యా అన్నది 14 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 773, ఆడవారి సంఖ్య 699గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 320 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37828.సమీపబాలబడులు (బాబా బకలా) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (బాబా బకలా) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (సథైలా) గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపవైద్య కళాశాలలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (బాబా బకలా) గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపదివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
సమీపఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (అమృత్ సర్) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామంలో 1 డిగ్రీలు లేని వైద్యుడు ఉన్నాడు/ఉన్నారుడ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా మురుగునీటి శుద్ధి ప్లాంట్లోకి వదిలివేయబడుతోంది .
స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు. 
స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు.
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో ఉంది.
టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామంలో ఉంది.
రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు. సమీపరైల్వే స్టేషన్లుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
ఆటోలుగ్రామంలో ఉంది. 
టాక్సీలుగ్రామంలో లేదు. సమీపటాక్సీలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
ట్రాక్టరుగ్రామంలో ఉంది. 
గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు. సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.
సమీపమట్టి రోడ్డుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఏటియంగ్రామంలో లేదు. 
పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో లేదు. సమీపపౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు. సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 12 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబర్)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 
16 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం(అక్టోబర్-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
వరైఛ్ (8) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
వరైఛ్ (8) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): Wheat,Rice,మొక్కజొన్న
కలెర్ బాలపా
కలెర్ బాలపా (202) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన బాబాబాలకా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 223 ఇళ్లతో మొత్తం 1333 జనాభాతో 129 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Batala అన్నది 12 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 693, ఆడవారి సంఖ్య 640గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 233 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37784.సమీపబాలబడులు (Mattewali)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (Usman)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (బాబా బాకలా)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (Batala) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
* గ్రామంలో 1 మందుల దుకాణం ఉంది.
సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానం కాలేదు.
సమీపఏటియం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. 
పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో లేదు. సమీపపౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఆటల మైదానం గ్రామంలో లేదు. సమీపఆటల మైదానం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
సౌకర్యం కలదు
కలెర్ బాలపా (202) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):కలెర్ బాలపా (202) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, ,మొక్కజొన్న
వంఝన్ వాలా
వంఝన్ వాలా (219) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అజ్నాలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 105 ఇళ్లతో మొత్తం 754 జనాభాతో 222 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అజ్నాలా అన్నది 5 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 396, ఆడవారి సంఖ్య 358గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 55 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37278.సమీపబాలబడులు (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (హరర్ కలన్)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామంలో 2 డిగ్రీలు లేని వైద్యుడుఉన్నాయి
﻿గ్రామంలో 1 "సంప్రదాయ వైద్యులు, నాటు వైద్యులు"ఉంది.డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా మురుగునీటి శుద్ధి ప్లాంట్లోకి వదిలివేయబడుతోంది .
స్నానపు గదులతో కూడిన సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు. 
స్నానపు గదులు లేని సామాజిక మరుగుదొడ్లుగ్రామంలో లేదు.టెలిఫోన్లు (లాండ్ లైన్లు)గ్రామంలో ఉంది.
పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో లేదు. సమీపపబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
రైల్వే స్టేషన్లుగ్రామంలో లేదు. 
ఆటోలుగ్రామంలో ఉంది. 
టాక్సీలుగ్రామంలో ఉంది. 
ట్రాక్టరుగ్రామంలో ఉంది. 
గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు. సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఏటియంగ్రామంలో లేదు. 
వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు. సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
విద్యుత్ సౌకర్యం గ్రామంలో ఉంది.
20 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం చలికాలం(అక్టోబర్-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.
Wanjhanwala (219) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):వంఝన్ వాలా(219) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): Wheat,Darati,Jiri,Kahi,మొక్కజొన్న
కలెవాలా
కలెవాలా (407) అన్నది అమృత్‌సర్ జిల్లాకు చెందిన అమృత్‌సర్- II తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 235 ఇళ్లతో మొత్తం 1273 జనాభాతో 323.6 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అమృత్‌సర్ అన్నది 23 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 658, ఆడవారి సంఖ్య 615గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 629 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37661.సమీపబాలబడులు (Attari)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (Attari)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Attari)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (Attari)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (Attari)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (Attari)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (Attari)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. 
సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో లేదు. సమీపపబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానమై ఉంది.
ఏటియంగ్రామంలో లేదు. 
వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు. సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సౌకర్యం కలదు
Kalewala (407) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
Kalewala (407) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, ,మొక్కజొన్న
అచింట్ కోట్
అచింట్ కోట్ (404) అన్నది అమృతసర్ జిల్లాకు చెందిన అమృతసర్- II తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 226 ఇళ్లతో మొత్తం 1135 జనాభాతో 342 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అమృతసర్ అన్నది 17 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 625, ఆడవారి సంఖ్య 510గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 553 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37642.
విద్యుత్ సరఫరా గ్రామంలో ఉంది.
అచింట్ కోట్ (404) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో) :
అచింట్ కోట్ (404) గ్రామములో ఉత్పత్తి అవుతున్న వస్తువులు. (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో వరుసగా ) : గోధుమలు, బియ్యం, మొక్కజొన్న
అజైబ్వాలి
అజైబ్వాలి (293) అన్నది అమృతసర్ జిల్లాకు చెందిన అమృతసర్ -I తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 297 ఇళ్లతో మొత్తం 1717 జనాభాతో 476 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మజిత అన్నది 3 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 871, ఆడవారి సంఖ్య 846గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 841 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37481.﻿* గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉంది.అజైబ్వాలి (293) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో) :నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో) :
అజైబ్వాలి (293) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ) : గోధుమలు, Tractor troly, బియ్యం, మొక్కజొన్న