hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
జింజేరు(గౌడ్ పాలెం)
"జింజేరు(గౌడ్ పాలెం)",కృష్ణా జిల్లా,పెడన మండలానికి చెందిన గ్రామము.
జింజేరు (గౌడపాలెం). ఈ గ్రామంలో మొత్తం పదిహేను వందలు ఇళ్లు ఉన్నాయి. ఇక్కడ అంత వ్యవసాయం చేస్తారు. ఈ గ్రామంలో పది మందికి పైగా స్కూల్ టీచర్స్ గా జాబ్ చేస్తున్నారు. ఇక్కడ రెండు దేవాలయాలు రెండు చర్చిలు ఉన్నాయి. ఒక రామాలయము, నాగేంద్రస్వామి మందిరము ఇక్కడ ప్రసిద్ధి. రవి కుమార్ అనే విద్యార్థిజె.ఎన్.టి యు.లో యునివర్సిటి ఫస్ట్ గా నిలిచి గోల్డ్ మెడల్ సాధించి. ఈ గ్రామానికి మంచి పేరు తెసుకుని వచ్చారు. రవి కుమార్ ఇంకా బాగా చదివి మా గ్రామానికి వారి తల్లిదంద్రులకు ఇంకా మంచి పేరు తీసుకుని రావాలని కోరుతున్నాము.ఇప్పుడు తాతా ఉమామహేశ్వరరావు గారు గ్రామా సర్పంచ్ గా ఉన్నారు. కాబోయే సర్పంచ్ గా కట్టా సురేష్ కుమార్ గారు పదవి బాధ్యతలు చేపట్టనున్నారు.ఈ గ్రామంలో ఒక ప్రభుత్వ పాఠశాల కూడా ఉంది. మరింత సమాచారం కొరకు సంప్రదించండి.
సముద్రమట్టానికి 8 మీ.ఎత్తు
పెడన, మచిలీపట్నం, గుడివాడ, రేపల్లె
మచిలీపట్నం, గూడూరు, గుడ్లవల్లేరు, బంటుమిల్లి
మండల పరిషత్ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, జింజేరు
పెడన, శింగరాయపాలెం నుండి రోడ్దురవాణా సౌకర్యం ఉంది. రైల్వేస్టేషన్: విజయవాడ 76 కి.మీ
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2213. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1103, స్త్రీల సంఖ్య 1110, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 570 ఉన్నాయి.
తరుణ్ కుమార్
తరుణ్ పేరు కలిగిన తరుణ్ కుమార్ ప్రసిద్ధిచెందిన తెలుగు సినిమా నటుడు. ఇతడు మాస్టర్ తరుణ్ పేరు మీద బాలనటుడిగా చాలా సినిమాలలో నటించాడు. ఇతడు ప్రముఖ సినీనటి రోజారమణి కుమారుడు.
నా పేరు బికారి నా దారి ఎడారి
నా పేరు బికారి...నా దారి ఎడారి అను ఈ పాట శ్రీ రాజేశ్వరీ విలాస్ కాఫీ క్లబ్ (1976) అను సినిమా లోనిది. ఈ పాటకు దేవులపల్లి కృష్ణశాస్త్రి గారు సాహిత్యాన్ని అందించగా, ఎస్.పి.బాలసుబ్రమణ్యం పాడారు. ఈ సినిమాకు పెండ్యాల నాగేశ్వరరావు గారు సంగీతాన్ని సమకూర్చారు.
పల్లవి:
నా పేరు బికారి ...నా దారి ఎడారి...
మనసైన చోట మజిలి.. కాదన్నచాలు బదిలీ...
చరణం1:
తోటకు తోబుట్టువును... ఏటికి నే బిడ్డను
పాట నాకు సైదోడు.. పక్షి నాకు తోడు
విసుగు రాదు.. ఖుషి పోదు.. వేసట లేనే లేదు
విసుగు రాదు.. ఖుషి పోదు.. వేసట లేనే లేదు
అసలు నా మరో పేరు ఆనంద విహారి
నా దారి ఎడారి నా పేరు బికారి
నా దారి ఎడారి నా పేరు బికారి
చరణం2:
మేలుకొని ..కలలుగని..మేఘాల మేడపై
మెరుపు తీగలాంటి నా ప్రేయసినూహించుకొని
ఇంద్రధనస్సు పల్లకి ఎక్కి కలుసుకోవాలనీ
ఆఅ ఆఆ ఆ ఆఆ ఆఅ ఆఆ...ఆ
ఇంద్రధనస్సు పల్లకి ఎక్కి కలుసుకోవాలనీ
ఆకాశవీధిలో పయనించు బాటసారి...
నా దారి ఎడారి నా పేరు బికారి
నా దారి ఎడారి నా పేరు బికారి
చరణం3:
కూటికి నే పేదను... గుణములలో పెద్దను
కూటికి నే పేదను... గుణములలో పెద్దను
సంకల్పము నాకు ధనము సాహసమే నా బలం
ఏనాటికో ఈ గరీబు... కాకపోడు నవాబు
ఏనాటికో ఈ గరీబు... కాకపోడు నవాబు
అంతవరకు నేనొక నిరంతర సంచారి
నా దారి ఎడారి నా పేరు బికారి
నా దారి ఎడారి నా పేరు బికారి
దేవులపల్లి కృష్ణశాస్త్రి గారు రాసిన పాటలలో ఇది ఒక ఆణిముత్యం అని చెప్పుకోవచ్చు. ఈ సినిమా అంతగా ప్రజాదరణకు నోచుకోకపోయినా ఈ పాట మాత్రం అందరికి సుపరిచితమే. పెండ్యాల నాగేశ్వరరావు గారు ఈ పాటను చాలా తక్కువ వాయిద్యాలతో స్వరపరిచారు. పాట మొదట్లో వచ్చే ఫ్లూట్, తరువాత తబల మరియు హార్మోనియం శబ్దాలు మాత్రమే మనకి వినిపిస్తాయి. చరణాల మధ్యలో వచ్చే హార్మోనియం అద్భుతంగా ఉంటుంది.
గూగుల్ అనువాదం
గూగుల్ ట్రాన్స్లేట్ కంప్యూటర్ అధారిత అనువాద వ్యవస్థ. దీనికి హిందీతో పాటు ఇతర జూన్ 21, 2011 న లభ్యమైంది. దీనివలన ఇంగ్లీషు విషయాన్ని తెలుగులో చదువుకోవచ్చు.
దక్షిణ రైల్వే
దక్షిణ రైల్వే (తమిళం: தென்னக இரயில்வழி; మలయాళం: ദക്ഷിണ റെയില്വേ) స్వతంత్ర భారతదేశంలో రూపొందించిన 16 భారతీయ రైల్వే మండలములలో మొట్టమొదటిగా దక్షిణ రైల్వే ఉంది. ఇది నామంగా (1) మద్రాస్ మరియు దక్షిణ మరాఠా రైల్వే, (2) దక్షిణ భారత రైల్వే మరియు (3) మైసూర్ రాష్ట్రం రైల్వే అను మూడు రాష్ట రైల్వేల విలీనం ద్వారా ఏప్రిల్ 14, 1951 న సృష్టించబడింది. దక్షిణ భారత రైల్వే నిజానికి 1853 లో బ్రిటన్ లో స్థాపించబడి మరియు బ్రిటిష్ వలస పాలనలో 1859 లో రిజిస్టర్ గావించబడి. గ్రేట్ దక్షిణ భారతదేశం రైల్వే (కంపెనీ) కం.గా రూపొందింనది. దీనిని తిరుచిరాపల్లి (ట్రిచ్చి) లో ప్రధాన కార్యాలయంగా 1890 లో లండన్ లో కేవలం ఒక సంస్థగా నమోదు చేశారు.దక్షిణ రైల్వేలో పలు కర్మాగారాలను & షెడ్లు ఉన్నాయి:
కొండవీటి సింహం (1969 సినిమా)
కొండవీటి సింహం తెలుగులో విడుదలైన ఒక డబ్బింగ్ సినిమా.
భారతీయ రైల్వే మంత్రిత్వ శాఖ
భారతదేశంలో రైల్వే మంత్రిత్వ శాఖ, భారతీయ రైల్వేలు బాధ్యత వహిస్తుంది. భారతీయ రైల్వేలు, భారతదేశంలో రైలు రవాణాలో గుత్తాధిపత్యాన్ని నిర్వహిస్తున్న ఒక సంస్థ.
రైల్వే బోర్డు
భారతీయ రైల్వేల యొక్క శిఖరాగ్ర సంస్థగా భారత రైల్వే బోర్డు ఉంది. భారతీయ రైల్వేలు యొక్క నివేదికలు భారతీయ రైల్వే మంత్రిత్వ శాఖకు భారత రైల్వే బోర్డు తయారు చేసి పంపుతుంది.
రైల్వే బోర్డులో ప్రస్తుతం ఈ క్రింది సభ్యులు ఉన్నాయి:1951, ఏప్రిల్ లో చీఫ్ కమిషనర్ పోస్ట్ నిషేధించబడింది. అనుభవజ్ఞులైన ఫంక్షనల్ సభ్యుడు, బోర్డు ఛైర్మన్ గా నియమించారు. ఆ విధంగా బోర్డు బలం నాలుగు తగ్గించబడింది. అక్టోబరు 1954 లో బోర్డు ఛైర్మన్, రైల్వే మంత్రిత్వ శాఖ ప్రభుత్వంలోని, ఒక కార్యదర్శి యొక్క స్థితి (హోదా) తో వున్న వారికి, సాంకేతిక మరియు విధానం విషయాలపై నిర్ణయాలు తీసుకునే బాధ్యునిగా చేశారు. ఇప్పుడు మరొక సభ్యుడు కూడా జోడించిన తరువాత రైల్వే బోర్డ్ బలం మళ్ళీ ఐదుకు మారింది.
భారతీయ రైల్వే మండలములు
భారతీయ రైల్వే లు పదహారు రైల్వే జోన్స్ లేదా రైల్వే మండలాలుగా విభజించబడింది.
ప్రతి రైల్వే జోన్ లేదా మండలము కొన్ని రైల్వే డివిజన్లు లేదా రైల్వేవిభాగములుగా విభజించబడింది.
అన్ని రైల్వే జోన్/మండలములలో దాదాపుగా 67 విభాగాలు ఉన్నాయి.
కన్యకా పరమేశ్వరీ మహత్మ్యం
కన్యకా పరమేశ్వరీ మహత్మ్యం 1961 లో విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా.
సతీ లీలావతి
సతీ లీలావతి తెలుగులో విడుదలైన ఒక డబ్బింగ్ సినిమా. దీనిని కమల్ హాసన్ నిర్మించి నటించిన హాస్య చిత్రం.
బాంద్రా టెర్మినస్
బాంద్రా రైల్వే స్టేషను పశ్చిమ రైల్వే జోన్ (భారతదేశం) మరియు మధ్య రైల్వే జోన్ (భారతదేశం) లోని ఒక సబర్బన్ శాఖలోని హార్బర్ లైన్ కు అనుసంధానంగా ఉన్నది. బాంద్రా రైల్వే స్టేషను నందు బాంద్రా (తూర్పు) లో బాంద్రా టెర్మినస్ అనే ఒక కొత్తగా నిర్మించిన టెర్మినస్ ఉంది. ఇక్కడి నుండి క్రమబద్ధమైన రైళ్లు భారతదేశంలోని ఉత్తర మరియు పశ్చిమ దిశల గుండా వెళ్ళే ప్రయాణముల కోసం ఉన్నాయి.
మొదటి బేతరాజు
ఎఱయ రాష్ట్రకూటుని కుమారుడు బేతియ...ఇతను అసమర్థుడు...దీనివలన కుఱవాడిని ముదిగొండ చాళుక్యులు తిరిగి ఆక్రమించారు...
బేతియ కుమారుడు కాకర్త్య గుండ్యన కాలానికి వేంగిలో కలహాలు ఆరంభమయ్యాయి...
రెండవ బేతరాజు
ప్రోలుని అనంతరం అతని కొడుకు రెండవ బేతరాజు 1076లో అనుమకొండ రాజ్యాధిపతి అయ్యాడు.
చాళుక్య రాజ అంతరకలహాలలో ఇతను విక్రమాదిత్యుని సమర్థించి ఆతని ఆదరానికి పాత్రుడైనాడు. 
మంత్రి వైజదండనాయకుని రాజనీతితో సబ్బిమండలం చాలావరకు రాజ్యంలో కలుపుకున్నాడు.
రెండవ బేతరాజు కాలముఖ శైవాచార్యుడు రామేశ్వర పండితుని నుండి శైవదీక్ష పొంది గురుదక్షిణగా అనుమకొండలో శివపురమనే భాగాన్ని, అందులో బేతేశ్వరాలయాన్ని నిర్మించాడు
ఇతని బిరుదులు ' విక్రమచక్ర ', ' త్రిభువనమల్ల ' .
బేతని మరణాంతరం అతని పెద్దకొడుకు దుర్గరాజు ఎనిమిది సంవత్సరాలు పాలించాడు.
దుర్గరాజు
రెండో బేతరాజు మరణాంతరము అతని కుమారుడు దుర్గరాజు 8 సంవత్సరాలు పాలించాడు...
ఇతని బిరుదు ' త్రిభువనమల్ల దేవ ' ..అని కాజీపేట శాసనము తెలుపుతోంది.
అయితే ఇప్పటిదాకా ఇతని పరిపాలనా విశేషాలు తెలియరాకున్నవి...
గరుడ బేతరాజు
గుండ్యన చనిపోయేనాటికి అతని కొడుకు బేతరాజు పిన్నవాడు.. అతని మేనత్త కామసాని అండగా వుండి, తన భర్త ఐన చాళుక్య సేనాని ఎర్రన ద్వారా చాళుక్య చక్రవర్తి చేత బేతనికి అనుమకొండ విషయాధిపత్యం ఇప్పించింది.
ఈవిధంగా కాకతీయులు కళ్యాణి చాళుక్యులకు విధేయ సామంతులుగా అనుమకొండ విషయాధినేతలయ్యారు.
మొదటి బేతరాజు 1051 వరకు జీవించి వున్నట్టు, అనగా 50 సంవత్సరాలకు పైగా ఏలాడని, శాసనాలు తెల్పుతున్నాయి. ..
ఇతని సేనాని రేచర్ల బ్రహ్మ చాళుక్య త్రైలోక్య సోమేశ్వరుని తరపున చోళరాజధాని కంచి పై దాడి చేశాడు.
నాల్గవ గుండయ
బేతియ కుమారుడు కాకర్త్య గుండ్యన కాలానికి వేంగిలో కలహాలు ఆరంభమయ్యాయి...
తూర్పు మధ్య రైల్వే
భారతదేశం లోని 16 భారతీయ రైల్వే మండలాలు లలో తూర్పు మధ్య రైల్వే (ఈస్ట్ సెంట్రల్ రైల్వే) ఒకటి. ఈ రైల్వే జోన్ హాజీపూర్ ప్రధాన కేంద్రంగా కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తుంది. దీని పరిధిలో ప్రస్తుతం 5 రైల్వే డివిజన్లు ఉన్నాయి. పూర్వపు ఉత్తర తూర్పు రైల్వే జోన్ లోని సోన్‌పూర్ డివిజను, సమస్తిపూర్ డివిజన్ మరియు దానపూర్ డివిజను, మరియు తూర్పు రైల్వే జోన్ లోని ముఘల్ సరాయ్ డివిజను, ధన్‌బాద్ డివిజన్లు కలసి తూర్పు మధ్య రైల్వేలో ఉన్నాయి.
1996, సెప్టెంబరు 8 న భారతీయ రైల్వేలో పదహారవ జోన్‌గా తూర్పు మధ్య రైల్వేను ఏర్పాటుచేశారు
టిక్ టిక్ టిక్
టిక్ టిక్ టిక్ 1981 తెలుగులో విడుదలైన ఒక డబ్బింగ్ సినిమా. దీనికి తమిళ చిత్రం "టిక్ టిక్ టిక్" (டிக் டிக் டிக்) మూలం. కమల్ హాసన్ నటించిన ఈ చిత్రానికి భారతీరాజా దర్శకత్వం వహించారు.
ఉత్తర మధ్య రైల్వే
భారతదేశం లోని 16 రైల్వే జోన్‌లలో ఉత్తర మధ్య రైల్వే (North Central Railway) ఒకటి. ఉత్తర మధ్య రైల్వేలో అతిపెద్ద రైల్వే స్టేషను కాన్పూర్ సెంట్రల్ కాగా మొఘల్ సారాయ్ రైల్వే స్టేషను రెండవ స్థానములో ఉంది. ఈ రైల్వే జోన్ అలహాబాద్ ప్రధాన కేంద్రంగా కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తుంది.
జోన్స్ పునరుద్దరించ బడినప్పుడు, గతకాలపు ఉత్తర రైల్వే జోన్ లోని అలహాబాద్ డివిజన్, గతకాలపు మధ్య రైల్వే జోణ్ లోని విభజన అనంతరం ఏర్పడిన ఝాన్సీ డివిజను మరియు కొత్త ఏర్పడిన ఆగ్రా డివిజను తో కలిపి మూడు (డివిజన్స్) విభాగాలు ఉత్తర మధ్య రైల్వే ఉన్నాయి.
నార్త్ సెంట్రల్ రైల్వే|ఉత్తర మధ్య రైల్వే, దాని ప్రస్తుత రూపంలో, 1 ఏప్రిల్ 2003 లో ఉనికిలోకి వచ్చింది.
నార్త్ సెంట్రల్ భారతదేశం|ఉత్తర మధ్య భారతదేశం యొక్క ఒక పెద్ద ప్రాంతంలో విస్తరించి ఉత్తరప్రదేశ్, మధ్యప్రదేశ్, రాజస్థాన్ మరియు హర్యానా రాష్ట్రాలు ప్రస్తుతం నార్త్ సెంట్రల్ రైల్వే|ఉత్తర మధ్య రైల్వే పరిధిలో ఉన్నాయి.
ఆగ్రా కంటోన్మెంట్ - న్యూఢిల్లీ ఇంటర్‌సిటీ ఎక్స్‌ప్రెస్
వాయువ్య రైల్వే
భారతదేశం లోని 16 రైల్వే జోన్‌లలో వాయువ్య రైల్వే (నార్త్ వెస్ట్రన్ రైల్వే ) ఒకటి. ఈ రైల్వే జోన్ జైపూర్. ప్రధాన కేంద్రంగా కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తుంది. ఈ జోన్ లో జోధ్పూర్ డివిజను, గతకాలపు ఉత్తర రైల్వే జోన్ లోనిది మరియు విభజన తరువాత గుర్తించబడ్డ బికానెర్ డివిజను, గతకాలపు పశ్చిమ రైల్వే జోన్ లోనిది మరియు పునరుద్దరించబడ్డ వాటిలో జైపూర్, అజ్మీర్ డివిజన్లు మొత్తం కలుపుకుని నాలుగు (డివిజన్స్) విభాగాలు ఉన్నాయి. 
ఈ జోన్ 2002 అక్టోబరు 1 లో ఉనికిలోకి వచ్చింది.
ఈ రైల్వే జోన్‌ మొత్తం 578 స్టేషన్లు ఉన్నాయి. ఈ జోన్‌లో ప్రధానంగా 2575.03 రూట్ కిలోమీటర్లు బ్రాడ్‌గేజ్ మరియు 2874.23 రూట్ కిలోమీటర్లు మీటర్‌గేజ్ కలిపి మొత్తం 5449.29 రూట్ కిలోమీటర్లు కలిగి ఉంది.
వాయువ్య రైల్వే యొక్క ఆపరేటింగ్ డీజిల్ షెడ్లు కలిగివున్న ఎబిఆర్ (అబూ రోడ్) నందు, డబ్ల్యుడిఎమ్2 లు డబ్ల్యుడిఎమ్3 లు, డబ్ల్యుడిఎమ్3ఎలు మరియు డబ్ల్యుడిజి4 లు ఉన్నాయి. భగత్ కి కోఠి (బిజికెటి) జోధ్పూర్ నందు, డబ్ల్యుడిఎమ్2 లు డబ్ల్యుడిజి లు, డబ్ల్యుడిపి4 లు మరియు డబ్ల్యుడిఎమ్3ఎలు బ్రాడ్ గేజ్ వాహనములు, ఇది కలిగి ఉంది. జైపూర్ వద్ద ఫులేరా వద్ద, వైడిఎమ్4 లు ఇవి మీటర్ గేజ్ వాహనములు వాడకానికి ఉన్నాయి.
వాయువ్య రైల్వే కూడా అంతర్జాతీయ రైలు సేవలును కలిగి ఉంది. జోధ్పూర్ నుండి మునబావోకు థార్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ఉంది.
ఆగ్నేయ మధ్య రైల్వే
సౌత్ ఈస్ట్ సెంట్రల్ రైల్వే భారతదేశం పదిహేడు రైల్వే మండలాలులో ఒకటి. ఈ రైల్వే జోన్ బిలాస్‌పూర్ ప్రధాన కేంద్రంగా కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తుంది. నాగపూర్ డివిజన్, పూర్వపు ఆగ్నేయ రైల్వే (దక్షిణ తూర్పు రైల్వే) లోని మరియు పునరుద్దరించబడ్డ బిలాస్‌పూర్ డివిజన్ మరియు కొత్తగా ఏర్పడ్డ రాయపూర్ డివిజన్ మొత్తం 3 డివిజన్లు ఈ రైల్వే జోన్ పరిధిలో ఉన్నాయి.
ఈ జోన్ అధికారికంగా దక్షిణ తూర్పు రైల్వే భాగంగా ఉంది. ఇది 1998 సెప్టెంబరు 20 న ప్రారంభించబడింది మరియు 2003 ఏప్రిల్ 5 సం.న జాతికి అంకితం చేశారు.
బిలాస్‌పూర్ రైల్వే స్టేషను వ్యవస్థ కోసం ఒక ప్రాంతీయ కేంద్రంగా ఉంది. ఇది ఛత్తీస్‌గఢ్ లో రద్దీగా ఉండే జంక్షనుగా ఉంది మరియు మధ్య (సెంట్రల్) భారతదేశంలో నాల్గవ అత్యంత రద్దీగా ఉండే స్టేషను.. ఇక్కడి నుండి ప్రతిరోజు (డైలీ) అనుసంధానాలు (కనెక్షన్లు) కోలకతా, ముంబై, న్యూ ఢిల్లీ, పూనే, నాగ్‌పూర్, ఇండోర్, అహమ్మదాబాద్, భూపాల్, అమృత్‌సర్, ఆగ్రా, రూర్కీ, హరిద్వార్, విశాఖపట్నం, భువనేశ్వర్, పూరీ, టాటానగర్, పాట్నా, జబల్‌పూర్, రాయ్‌పూర్, మరియు వారణాసి స్టేషనులకు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
అంతే కాకుండా బిలాస్‌పూర్ నుండి ఇతర ప్రాంతములకు రైళ్లు నేరుగా తిరువంతపురం, చెన్నై, ఎర్నాకులం, తిరుపతి, తిరునల్వేలి, బెంగుళూర్, భుజ్, గాంధిధామ్, ఓఖా, పోర్బందర్, ధన్బాద్, హైదరాబాదు, జైపూర్, గోరఖ్పూర్, షిర్డీ, ఉదయపూర్, బికానెర్, జమ్మూ, జోధ్పూర్, గౌహతి, కాన్పూర్, లక్నో, రాంచి, మరియు అనేక ఇతర నగరాల మరియు భారతదేశం లోని ఇతర పట్టణాలు అనుసంధానించబడినవి.
ఈ జోను (మండలం) లో నాగ్‌పూర్ (NGP), గోండియా (G) డొంగర్‌ఘర్ (DGG), రాజ్‌నంద్‌గావ్ (RJN), దుర్గ్ (దుర్గ్), భిలాయి (BIA), రాయ్‌పూర్ (R) భతపర (BYT), టిల్డా (TLD) బిలాస్‌పూర్ (బిఎస్పి), గేవ్ర రోడ్ (GAD), రాయ్‌గఢ్ (RIG), మరియు అనుప్పూర్ (APR), ప్రధాన స్టేషన్లు ఉన్నాయి. ఇవన్నీ ముంబై-హౌరా మరియు ముంబై-కాట్నీ-విశాఖపట్నం ప్రధాన రైలు మార్గములు మీద ఉంటాయి.
నాగ్‌పూర్, బిలాస్‌పూర్, దుర్గ్ మరియు రాయ్‌పూర్ స్టేషన్లుమండలం (జోను) లో ప్రధాన జంక్షన్లుగా ఉన్నాయి.
ఈ జోన్ దక్షిణ తూర్పు రైల్వేలో భాగంగా ఉంది. ఈ జోన్ 1998 సెప్టెంబరు 20 న ప్రారంభమవగా మరియు 2003 ఏప్రిల్ 5 న దేశానికి అంకితం చేశారు.
బిలాస్ పూర్ రైల్వే స్టేషను రైల్వే వ్యవస్థ కోసం ఒక ప్రాంతీయ కేంద్రంగా ఉంది. ఇది రద్దీ ఛత్తీస్గఢ్ జంక్షన్ మరియు మధ్య (సెంట్రల్) భారతదేశం యొక్క నాల్గవ రద్దీగా ఉంది. కోలకతా, ముంబై, న్యూ ఢిల్లీ, పూనే, నాగ్పూర్, ఇండోర్, అహమ్మదాబాద్, భూపాల్, అమృత్సర్, ఆగ్రా, రూర్కీ, హరిద్వార్, విశాఖపట్నం, భువనేశ్వర్, పూరీ, టాటానగర్, పాట్నా, జబల్పూర్, రాయ్‌పూర్, వారణాసి మొదలైన అందుబాటులో డైలీ కనెక్షన్లు ఉన్నాయి.
ఆగ్నేయ మధ్య రైల్వే తిరువంతపురం, చెన్నై, కొచ్చిన్, తిరుపతి, తిరునల్వేలి, బెంగుళూర్, భుజ్, గాంధిధామ్ ఓఖా, పోర్బందర్, ధన్బాద్, హైదరాబాదు, జైపూర్, గోరఖ్పూర్, షిర్డీ, ఉదయపూర్, బికానెర్ జమ్మూ, జోధ్పూర్, గౌహతి, కాన్పూర్, లక్నోకు ప్రత్యక్ష రైళ్ళు అనుసంధానించబడింది, రాంచి, మరియు భారతదేశంలో అనేక ఇతర నగరాలు మరియు పట్టణాలు కూడా అనుసంధానం ఉంది.
ప్రధాన స్టేషన్లలో నాగ్పూర్ (ఎన్‌జిపి), గోండియా (జి) డోంగర్ఘర్ (డిజిజి), రాజ్ నంద్ (ఆర్‌జెఎన్), దుర్గ్ (డియుఆర్‌జి), భిలాయి (బిఐఎ), రాయ్పూర్ (ఆర్) భట్పర (బివైటి), టిల్డా (టిఎల్‌డి), బిలాస్పూర్ (బిఎస్పి), గెవ్రా రోడ్డు (జిఎడి), రాయ్గఢ్ (ఆర్‌ఐజి), అనుప్పుర్ (ఎపిఆర్). అన్ని ముంబై-హౌరా, ముంబై-కాట్నీ-విశాఖపట్నం ప్రధాన రైలు మార్గము మీద ఉంటాయి. అలాగే నాగ్పూర్, బిలాస్పూర్, దుర్గ్ మరియు రాయ్పూర్ (ఆర్) అనేవి ఎస్‌ఈసిఆర్ లో ప్రధాన (కూడళ్ళు) జంక్షన్లుగా ఉన్నాయి. 2009 సం. నాటికి ఎస్‌ఈసిఆర్ లోని దుర్గ్ మరియు బిలాస్పూర్ మధ్య ఒక తృతీయ రైలు రైలు మార్గము పూర్తి చేసింది.
ఎల్. ఆర్. ఈశ్వరి
ఎల్. ఆర్. ఈశ్వరి ప్రముఖ నేపథ్య గాయని. ఈమె మద్రాసులో ఒక రోమన్ కాథలిక్ కుటుంబంలో డిసెంబరు 8వ తేదీన జన్మించింది. ఈమె తండ్రి మద్రాసులో స్పెన్సర్స్ కంపెనీలో పెద్ద ఉద్యోగం చేసేవాడు. ఈమె ఐదేళ్ళ వయసులో అతడు మరణించాడు. ఈమె తల్లి నిర్మల కుటుంబభారాన్ని మోసింది. ఆమె మంచి గాయని కావడంతో సినిమాలలో అవకాశం లభించినప్పుడల్లా కోరస్ బృందాలకు పాడింది. ఆ సమయంలో తల్లితో పాటు ఈమె కూడా రికార్డు స్టూడియోలకు వెళ్ళేది. ఆ సమయంలోనే ఈమెకు కూడా కొన్ని చిత్రాలకు కోరస్ బృందంలో పాడే అవకాశం వచ్చింది. ఈమె పూర్తి పేరు "లూర్డ్ మేరీ". ఈమె బామ్మ హిందూ కావడంతో "రాజేశ్వరి" అని పిలిచే వారు. ఈమె తన తల్లి, తండ్రి ఇరువైపుల బంధువులను తృప్తి పరచడానికి తన పేరును లూర్డ్ రాజేశ్వరిగా మార్చుకుంది. అప్పటికే తమిళ సినీరంగంలో ఒక రాజేశ్వరి గాయినిగా చలామణీలో ఉన్నందుకు తమిళ చిత్ర నిర్మాత ఎ.పి.నటరాజన్ ఈమె పేరును సినిమాల కోసం టూకీగా ఎల్. ఆర్. ఈశ్వరిగా మార్చాడు. ఈమె తమిళం, తెలుగు, కన్నడం, మళయాళం, హిందీ, తుళు మరియు ఆంగ్ల భాషలలో కొన్ని వేల పాటల్ని పాడింది.
ఈమెను మొదటగా కె.వి.మహదేవన్ గుర్తించి, "నల్ల ఇడత్తు సంబంధం" (1958) అనే తమిళ సినిమాలో మొదటి సారిగా సోలోగా పాడే అవకాశాన్ని ఇచ్చాడు. అయితే ఆ చిత్రం విఫలం కావడంతో ఆమెకు గుర్తింపు రాలేదు. కాని "పాశమలార్" (1961) సినిమాతో ఆమెకు మంచి గాయనిగా పేరొచ్చింది. తర్వాత కాలంలో ఆమె ఎక్కువగా చెళ్ళపిళ్ళ సత్యం దర్శకత్వంలో తయారైన ఎన్నో క్లబ్ సాంగ్స్ మరియు ఐటమ్ నంబర్లకు పాడింది. ఈమె ఎక్కువగా జ్యోతిలక్ష్మి, జయమాలిని, సిల్క్ స్మిత మొదలైన నాట్యకత్తెలకు పాడింది. వీరే కాకుండా విజయలలిత, లక్ష్మి, సరిత వంటి యువ నటీమణులకు కూడా తన గళాన్ని దానం చేసింది. ఈమె మొత్తం 14 భాషలలో పాడింది.
ఈమె వ్యక్తిగత జీవితం మాత్రం విషాదమే. పేదరికంలో జీవించిన ఈమె కుటుంబం కోసం తన వ్యక్తిగత జీవితాన్ని త్యాగం చేసింది. అవివాహితగానే ఉండిపోయి, సమాజం నుండి అంతగా గుర్తింపుకు నోచుకోలేదు.
ఈమెకు తమిళనాడు ప్రభుత్వం 1984లో కళైమామణి అవార్డు ప్రదానం చేసింది.
గూగుల్ ప్లస్
వ్యవహారికంగా గూగుల్ ప్లస్ అని కాని కొన్ని సందర్బాల్లొ జి.ప్లస్ అని పిలుస్తారు , ఇది ఒక సామాజిక గుంపు దీనిని గూగుల్ నిర్వహిస్తొంది.
ఈ సేవ 16 జూన్ ,2011 న ఆహ్వాన పద్దతిన మాత్రమే పరీక్షించటానికి ప్రవేశ పెట్టారు .
భారతీయుల ఇంటి పేర్లు
borgoin
వరవిక్రయం (నాటకం)
సంఘ సంస్కర్త, ప్రఖ్యాత నాటక రచయిత కాళ్ళకూరి నారాయణరావు గారు వరకట్న దురాచారాన్ని ఖండిస్తూ రచించిన నాటకం వరవిక్రయం. ఈ నాటకం ఆధారంగా వరవిక్రయము చలనచిత్రం సి.పుల్లయ్య గారి దర్శకత్వంలో నిర్మితమైంది. ఆ చిత్రం ద్వారా బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి భానుమతీ రామకృష్ణ తెలుగు తెర కు పరిచయమయ్యారు. కాళ్లకూరి వారి సృష్టి సింగరాజు లింగరాజు అనే లుబ్ధుని పాత్ర అజరామరం. ఇప్పటికీ ఎవరైనా పరమలోభి కనబడితే వాడిని సింగరాజు లింగరాజు అనడం కద్దు.
పుణ్యమూర్తుల పరుషోత్తమరావు రెవెన్యు ఇన్స్ పెక్టర్ గా పని చేస్తూ సహాయ నిరాకరణోద్యమంలో ప్రభుత్వోద్యాగాన్ని వదిలి వేస్తారు. ఆయన కిద్దరు కుమార్తెలు కాళింది, కమల. వారి వరాన్వేషణతో నాటకం ప్రారంభమవుతుంది. వరకట్నానికి వ్యతిరేకి అయిన పురుషోత్తమరావు కాలానికి తలఒగ్గి కట్నమిచ్చి వివాహం చేయనెంచి పెళ్లిల పేరయ్యను సంప్రదిస్తారు. పురుషోత్తమరావు గారి భార్య సింగరాజు లింగరాజు దత్తత కుమారుడు బసవరాజు పట్ల మెగ్గు చూపుతుంది. లింగరాజు లుబ్ధుడని, అతడు మూడు వివాహాలు చేసుకున్నాడన్నది పురుషోత్తమరావు గారి అభ్యంతరం. పెళ్లిల పేరయ్య పురుషోత్తమరావుగారిని సమాధాన పరచి సింగరాజు లింగరాజు కలుస్తాడు. ఎక్కువ కట్నం రాబట్టడానికి వివాహాల వీరయ్య అనే మరో మధ్యవర్తిని ఏర్పాటు చేసి ఇద్దరి మధ్యా కృత్రిమ పోటీ ఏర్పాటు చేసి వరకట్నాన్ని ఐదువేల ఐదువందలకు పెంచుతారు. బయనా ఇచ్చి సంబంధాన్ని ఖరారు చేస్తారు పుణ్యమూర్తుల పురుషోత్తమరావు గారు. వరకట్నమిచ్చి వివాహం ఇష్టపడని కాళింది ఆత్మహత్య చేసుకుంటుంది. ఇచ్చిన సొమ్ము వెనకరాదని పెళ్లిల పేరయ్య సలహా మీద రెండవ కుమార్తె కమలను బసవరాజు కిచ్చి వివాహం చేయడానికి అంగీకరిస్తారు పురుషోత్తమరావు దంపతులు. వివాహమైన పిమ్మట కమల కాపురానికి రాదు. కేసు కోర్టుకు వెళుతుంది. తాను బసవరాజుని కొనుకున్నానని కనుక బసవరాజే తమ ఇంటికి రావాలని, వరకట్నం ఇవ్వడానికి అంగీకారమైన పత్రాలు కోర్టులో సాక్ష్యంగా చూపుతుంది కమల. బసవరాజు భార్యపక్షాన చేరి తండ్రి దురాగాతాన్ని బయటపెడతాడు. సింగరాజు లింగరాజు మారి వియ్యంకునితో వరకట్న వ్యతిరేక ఉద్యమంలో చేరతాడు.
వరకట్నం దురాచారాన్ని ఎత్తిచూపుతూ సైటరికల్ గా సాగుతుంది నాటకం. మధ్యవర్తుల అట్టహాసం, మగపెళ్లి వారి ధాష్టీకం, పదవిని అడ్డు పెట్టుకొని క్షుద్రులు చేసే అరాచకాలు మున్నగు వాటినన్నిటీని కళ్లకు కట్టారు కాళ్లకూరి నారాయణరావు గారు. హాస్యానికి పెద్దపీట. పదహారు రోజుల పండంగ గురించి పెండ్లిల పేరయ్య చెప్పిన వైనం చాలాబాగుంటుంది. పెండ్లిడ్ల పేరయ్య. లింగరాజు సింగరాజు, వెంగళప్ప పాత్రలను పరిచయం చేసిన వైనం అసామాన్యం. వారి మనోధర్మాలను పాత్ర పరిచయంతోనే తెలియ చేసారు. అలాగే కోర్టులలో వాదనలలో హాస్యం తొణికిసలాడుతుంది.
పాత్రల సజీవంగా చిత్రీకరించారు కాళ్లకూరి నారాయణరావు గారు. నాటకం చదువుతూ ఉంటే పాత్రలు సజీవంగా కదలాడుతాయి. పురుషోత్తమ రావుగారంటే ఖధ్దరు ధరించి నిర్మల వదనంతో సాధు వర్తనులు కదలాడితే, లింగరాజు సింగరాజంటే డబ్బు కోసం నానా గడ్డి కరిచే లోభి కదలాడతాడు. వెంగళప్ప పాత్రతో అడ్డదారిలో పదవిని సంపాదించి, పదవిని అడ్డం పెట్టుకొని యాగీ చేసే నీచుడు కనబడతాడు.
వరకట్న దురాచారాన్ని ఖండించే శుభలేఖ చిత్రం ముగింపు వరవిక్రయము ముగింపును పోలి ఉండడం గమనార్హం. జంధ్యాల రూపొందించిన అహ! నా పెళ్ళంట ! సినిమాలో లక్ష్మీపతి పాత్రకు, దేవదాసు కనకాల దర్శకత్వంలో ఓ ఇంటి భాగోతం సినిమాలో నూతన్ ప్రసాద్ పాత్రలు చూస్తే సింగరాజు లింగ రాజు జ్ఞాపకం వస్తాడు. అల్లు రామలింగయ్య చాలా సినిమాలలో పోషించిన పాత్రలకు వెంగళప్ప పాత్రకు బాగా పోలికలు ఉంటాయి.
ఎన్నిసార్లు చదివినా మరలా మరలా చదవాలినిపించాలనే నాటకం వరవిక్రయం.
తెన్నేటి హేమలత
లత గా ప్రసిద్ధిచెందిన తెన్నేటి హేమాలత విజయవాడకు చెందిన నవలా రచయిత్రి . ఆవిడ చాలా నవలలు వ్రాశారు. ద్రౌపది అంతరంగాన్ని స్త్రీ కోణంలో చూపుతూ పాంచాలి పేరుతో ఒక నవలను వ్రాసారు. ఇది ప్రస్తుతం అందుబాటులో లేదు. 70 వ దశకం, 80 వ దశకం లలో ఈవిడ సాహిత్యం పై ఎన్నో చర్చలు జరిగాయి. ఈవిడ రాసిన "రామాయణ విషవృక్ష ఖండన" ప్రసిద్ధ రచన.
1935 నవంబరు 15 న విజయవాడలో నిభానుపూడి విశాలాక్షి మరియు నారాయణరావు దంపతులకు జన్మించారు. ఆమెకు జానకి రమాకృష్ణవేణి హేమలత అని నామకరణం చేసారు. ఐదవ తరగతి వరకూ బడిలో చదువుకుని, ఆపైన తెలుగు, సంస్కృతం మరియు ఆంగ్లం ఇంటి వద్దనే చదువుకున్నారు. తొమ్మిదోయేట ఆమెకు తెన్నేటి అచ్యుతరామయ్యతో వివాహం జరిగింది. ఆ సమయానికి అతడు ఆమెకన్నా ఏడేళ్ళు పెద్దవాడు మరియు ఒక దీర్ఘకాలిక రోగంతో బాధపడుతున్నారు. ఈమె తండ్రి తన 32వ యేట మరణించేరు. అప్పటికి లతకి ఒక తమ్ముడు. ఆ తమ్మునిభారం తాను వహిస్తానని తండ్రికి మాట ఇచ్చేరామె ఆయన మరణసమయంలో.
1955లో విజయవాడలోని ఆకాశవాణి కేంద్రం నుండి అనౌన్సర్ గా ఈవిడ ఉద్యోగం చేయడం మొదలుపెట్టారు. మొదట్లో రేడియో నాటకాల్లో పనిచేసి ఆపై సినిమాలలో కూడా నటించి, మాటలు వ్రాయటం మొదలుపెట్టారు. ఈవిడ మొదటి రేడియోనాటకం "శిలాహృదయం" (రాయి లాంటి మనస్సు). ఇది 1952 లో డెక్కన్ రేడియోలో ప్రసారం చేసారు. ఈమె మంగళంపల్లి బాలమురళీకృష్ణ అభిమాని, ఆయన సంగీతం కూర్చిన కొన్ని రాగాలకు సాహిత్య రచన కూడా చేసారు. 
భర్త ఆరోగ్యం క్షీణించడం ఒక పక్క, మరో పక్క ఇద్దరు పిల్లలు (మొదటి కొడుకు తెన్నేటి నారాయణరావు 1956 లో, రెండో కొడుకు తెన్నేటి మోహనవంశీ 1963 లో) సిజేరియన్ ఆపరేషన్ ద్వారా పుట్టడంతో తీవ్రమయిన మానసిక క్షోభకు గురై, అదే విధంగా ఎన్నో ఆర్థిక ఇబ్బందులకు గురయ్యారు. జీవితంలో మొదటి నుండి చావు బ్రతుకుల మధ్య కొట్టుమిట్టాడానని (అంతరంగ చిత్రం) లో ఆవిడ చెప్పుకున్నారు. 1997 లో 65 యేట ఆమె కన్ను మూసారు.
=మరణ కారణం=
లత గారు చాలా చిత్రమైన పరిస్థితిలో మరణించారు. విజయవాడలో ఆవిడ హెర్నియా (ఆడవారికీ వస్తుంది) ఆపరేషన్ కు ఒక ఆసుపత్రిలో చేరారు. అక్కడ ఆపరేషన్ సవ్యంగానే జరిగింది కాని, మత్తుమందు ఎక్కువగా ఇచ్చెయ్యటం వల్ల ఆవిడ తెరుకోలేకపోయ్యారు. ఆ మత్తు మందు వల్లళ ఆవిడ మరణించారు.
లత తన నవల "గాలిపడగలు-నీటి బుడగలు"లో వేశ్య ల దుర్భర బ్రతుకు చిత్రించారు. వారు మగాళ్ళ వద్ద అనుభవించే హింస మరియు వారికి సంక్రమించే వ్యాధుల గురించి చర్చించారు. ఎంత నిరసన వ్యక్తమయినా, ఆమె ఇదే విషయాన్ని తన "రక్త పంకం" అనే నవలలో మరింత లోతుగా విశ్లేషించారు.
మోహనవంశీ మరియు అంతరంగ చిత్రం అనే నవలలలో ఈమె జీవితానికి సంబంధించిన కొన్ని సన్నివేశాలు తెలుస్తాయి. 1980 లో ఈమె రామాయణ విషవృక్ష ఖండన అనే పుస్తకాన్ని రంగనాయకమ్మ రామాయణవిషవృక్షానికి విమర్శ-గ్రంథంగా వ్రాసారు. రామాయణ విషవృక్షం, కవిసమ్రాట్ విశ్వనాథ సత్యనారాయణ రచించిన రామాయణ కల్పవృక్షానికి విమర్శ అని కొందరి వాదన. ప్రియతముడు అనే నవల హైదరాబాదు ఆరవ నిజాము మీర్ మహ్బూబ్ ఆలీ ఖాన్ జీవితం ఆధారంగా వ్రాసారు. 
లత ప్రకారం, ఆవిడ మాటల్లోనే, "నేను 105 నవల లు, 700 రేడియో నాటకాలు , 100 చిన్నికథలు , పది రంగస్థల నాటకాలు , 5 సంపుటాల సాహిత్య వ్యాసాలు , రెండు సంపుటాల సాహిత్య విమర్శలు మరియు ఒక సంపుటి "లత వ్యాసాలు", ఇంకా 25 చరిత్రకందని ప్రేమకథలు అనే కవితలు వ్రాసాను."
కొమ్మూరి వేణుగోపాలరావు
కొమ్మూరి వేణుగోపాలరావు (సెప్టెంబరు 4, 1935 - అక్టోబరు 31, 2004) ప్రసిద్ధిచెందిన తెలుగు రచయిత. ఇతడు పెంకుటిల్లు నవలా రచయితగా ప్రసిద్ధుడు. ఇతడు బెంగాలు రచయిత శరత్ చంద్ర ప్రభావానికి గురై తెలుగులో చాలా రచనలు చేశాడు. ఇతడు "ఆంధ్రా శరత్"గా పిలవబడ్డాడు. ఇతడు సుమారు 50 పైగా నవలలు రచించాడు. వీరి రచనలు ఎక్కువగా మధ్య తరగతి మనుషుల మనస్తత్వాలకు దగ్గరగా ఉంటాయి. వీనిలో "హౌస్ సర్జన్", "హారతి", "వ్యక్తిత్వం లేని మనిషి" నవలలలోని పాత్రలు ఉదాహరణలుగా నిలుస్తాయి. వీరి ప్రేమ నక్షత్రం నవల సినిమాగా వచ్చింది. 1959 లో "గోరింటాకు" సీరియల్ గా వచ్చి యువకుల్ని బాగా ఆకర్షించింది. ఈయన ఆకాశవాణి కోసం ఎన్నో నాటికలు రచించాడు. ఇవి కాకుండా కొన్ని మంచి కథలు కూడా రచించాడు. వాటిలో "మర మనిషి" కథను నేషనల్ బుక్ ట్రస్ట్ అన్ని భాషలలోకి అనువదించి ప్రచురించింది.
తెలుగులో గొలుసు నవల అనే కొత్త ప్రక్రియను పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ, గొల్లపూడి మారుతీరావు గార్లతో కలిసి మొదలుపెట్టాడు. దీనిని "ఇడియట్" అనే పేరుతో ఆంధ్ర జ్యోతి వారపత్రికలో 1968 లో ధారావాహికగా ప్రచురించారు.
వేణుగోపాలరావు విజయవాడలో 1935 సెప్టెంబరు 4 వ తేదీన జన్మించాడు.
కొమ్మూరి సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్ కలిగించడానికి సృష్టి రహస్యాలు (1980) అనే సినిమాను నిర్మించాడు.
ఈయన 2004 అక్టోబరు 31 తేదీన పరమపదించాడు.
గంగినేని వెంకటేశ్వరరావు
గంగినేని వెంకటేశ్వరరావు(31.12.1924-30.6.2011) అభ్యుదయ సాహిత్యవాది, గేయ, నవలా రచయిత, వినుకొండ మాజీ శాసనసభ్యుడు .గంగినేని జన్మస్థలం నూజెండ్ల  మండలం గురప్పనాయుడు పాలెం . తల్లిదండ్రులు హనుమాయమ్మ, వెంకయ్య..ఆ కాలంలో ఇంగ్లిష్ చదవ కలిగిన, మాట్లాడగలిగిన వ్యక్తిగా గుర్తింపు ఉండడంతో ఆయనను స్థానికులు ఇంగ్లిషు గంగినేనిగా పిలుచుకునేవారు.గంగినేని గుంటూరు ఏసీ కాలేజి లో డిగ్రీ చదువుతూ కమ్మ హాస్టల్‌ లో ఉండేవారు.కమ్యూనిస్టు ఉద్యమ పోరాటాల్లో చురుకుగా పాల్గొనే వారు. లా డిగ్రీని పూర్తి చేశారు. నరసరావుపేట కోర్టులో క్రిమినల్ లాయర్‌గా పనిచేశారు. అంతకంటే ముందు బోధన్ షుగర్ కంపెనీలో మేనేజర్‌గా పనిచేశారు. విద్యార్థి దశలో కమ్యూనిస్టు ఉద్యమాల్లో చురుకుగా పాల్గొంటున్న గంగినేనిని ప్రభుత్వం అరెస్టు చేయడానికి ప్రయత్నించగా కొద్ది కాలం ఆయన అండర్‌గ్రౌండ్‌కు వెళ్లిపోయారు. అప్పుడే పులుపుల శివయ్య తో గంగినేనికి సాన్నిహిత్యం ఏర్పడింది.తెనాలి ప్రాంతానికి చెందిన విద్యావంతురాలు కల్యాణితో పార్టీపెద్దలే వివాహం జరిపించారు. ఆమె చాలాకాలం గుంటూరు మహిళా కళాశాలలో అధ్యాపకురాలిగా చేస్తూ వినుకొండ డిగ్రీ కళాశాల ప్రిన్సిపాల్‌గా వ్యవహరించారు. కల్యాణి సేవలకు గుర్తుగా కళాశాలకు ఆమె పేరు పెట్టారు.ఆయన వివాహ సమయంలో ప్రసిద్ధకవుల కవితలను ఏర్చికూర్చి ఆయన భార్య కల్యాణి పేరు కలిచి వచ్చేలా కల్పన పేరుతో కవితా సంకలనం తయారు చేసి బహుమతిగా ఇచ్చారు. ప్రముఖ సినీ రచయిత పినిశెట్టి ఆయనకు ఆత్మీయుడు.గంగినేని సోదరులలో ఒకరు గుంటూరు జి.వి.ఆర్‌. అండ్‌ ఎస్‌ విద్యాసంస్థల అధిపతి వెంకటేశ్వరావు . 1978లో సీపీఐ అభ్యర్థిగా ఆవుదారి వెంకటేశ్వర్లు పై పోటీచేసి ఓటమి చెందారు. 1981లో సీపీఐ తరపున ప్రత్యక్ష ఎన్నికల్లో సమితి అధ్యక్షుడిగా ఎన్నియ్యారు. 1983లో జిల్లాలో తెలుగుదేశం 18 స్థానాలు కైవసం చేసుకోగా సీపీఐ బలపరిచిన ఇండిపెండెంట్ అభ్యర్థిగా వినుకొండ నుంచి శాసనసభకు ఎన్నికయ్యారు. 1985లో టీడీపీ బలపరిచిన సీపీఐ అభ్యర్థిగా పోటీ చేసి రెండోసారి శాసనసభకు ఎన్నియ్యారు.ఎమ్మెల్యేగా ఉన్న కాలంలో అవినీతికి పాల్పడని వ్యక్తిగా పేరు గడించారు. ఆశయాలకు కట్టుబడి జీవించారు. 1977లో పట్టణంలో పులుపుల శివయ్య స్మారకార్థం స్థూపాన్ని నిర్మించారు. సినిమా థియేటర్లు నిర్మించారు. చివరివరకు డిస్ట్రిబ్యూటర్‌గా కొనసాగారు.మూత్రపిండాల వ్యాధితో 30.6.2011 న మరణించారు.
గురప్పనాయుడు పాలెం
గురప్పనాయుడు పాలెం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ గుంటూరు జిల్లా నూజెండ్ల మండలంలోని గ్రామము.
పోటు
పోటు [ pōṭu ] pōṭu. [Tel.] n. A thrust, a stab, a blow. పొడుపు. కత్తిపోటు. A throb of pain. పోదుపు, నొప్పి. The swell of a river, or of the sea, the flow of the tides, high water, సముద్రోల్పణము, నద్యాదుల జలవృద్ధి. Heroism, courage, శౌర్యము. A battle, యుద్ధము. వాడు ఇప్పుడు కొంచెము పోటు మీద నున్నాడు he is now drunk. "నా కొడుకు పోటు మాటలు, నీకేటికి పొసగవాడ." M. IV. v. 258. పోటుమాటలు అనగా ఎత్తిపొడుపు మాటలు. చెవిపోటు chevi-pōṭu. n. Ear-ache. ఆ కురుపు పోట్లు పొడుస్తున్నది the boil is throbbing. పోటాపోటీ pōṭā-pōṭī. n. Rivalry, emulation, competition, నీకంటే నాకనిపయిబడడము. వానికి నిన్న దర్భపోటు తగిలినది he was invited to the ceremony held on the anniversary of a man's father's death. పోటుపాటు ఎరిగినవాడు one who knows both sides of the question పోటాడు or పోటొగ్గు to get ready for battle. రణోద్యోగము చేయు. పోటుకంబము pōṭu-kambamu. n. A post or pillar which is set up as a prop, ఊతగా నిలిపిన స్తంభము. పోటుకలుపు pōṭu-kalupu. n. A second weeding, రెండవ మారు తీయు కలుపు. పోటుకాడు, పోటుబంటు, పోటుమగడు or పోటుమానిసి pōṭu-kāḍu. n. A hero, a courageous man, శూరుడు. పోటుకోల pōṭu-kōla. n. A sharp pointed stick used as a prop. "వలలును దెరలు ప్రోగులు చుట్టగాలేదు, పోటుకోలొకటియు బుచ్చలేదు, తెగిన మెకంబుల తేలేదు." Dhurjati. iii. 96. పోటుగంప pōṭu-gampa. n. A large basket. పోటుపాటు pōṭu-pāṭu. n. The ebb and flow of a tide. Paidim. i. 86. "నీపోటుపాటున నిపుడిట్లు మమ్ము బోరించితివి." HD. ii. 1196. నీపోటుపాటున, నీవెచ్చి తగ్గుటచేతను. పోటెక్కించినవాడు pōt-ekkinchina-vāḍu. n. An assailant, one who attacks. ఎదిరించి పైకి వచ్చేవాడు." పోటెక్కించిన వారి మీద ప్రయోగించిన వాని సమరపతి వధియించుననియును బెద్దలవలన వినియుందుము." M. VII. iii. 96. పోటొడ్డు pōt-oḍḍu. v. n. To face in battle, to oppose. యుద్ధానిముఖుడగు. "పొడిసింగరాజు పోటొడ్డినాడు." Pal. 410. పోట్లాట pōḷl-āṭa. (పోటులు+ఆట.) n. Fighting; a struggle, dispute, యుద్ధము, కొట్టాట. పోట్లాడు or పోటులాడు pōṭl-āḍu. v. n. To fight, to battle, to struggle, to come to blows. యుద్ధము చేయు. పోట్లావు pōṭl-āvu. n. A cow that butts, పొడిచే స్వభావము గల ఆవు పోటరి or పోటరికాడు pōṭari. (పోటు+అరి.) n. A hero, a brave man. శూరుడు. "పోటరులైన భర్త లేవురు గలరంటి." M. IV. ii. 264. పోటరితనము pōṭari-tanamu. n. Heroism. శూరత్వము.
మగ
మగ [ maga ] maga. తెలుగు adj. Male. మగపోణిమి యెరుగనిది a pure maid. మగలమగడు a phrase meaning the chief of men, a hero. గండర గండడు. "నయన యుగళి వెలి దామరల మగలమగలై, డాలెగయు." Swa. iv. 169. మగకరువు want of men. మగటిమి or మగంటిమి magaṭimi. n. Manliness. పౌరుషము, పుంస్త్వము, మగతనము, శౌర్యము. మగడు or మగండు magaḍu. n. A male, a man, పురుషుడు, మగవాడు. A husband, పెనిమిటి. A ruler, a king. రాజు. A hero, a courageous man, శూరుడు "మగువలు మగలని యెరుగడు." R. ii. 112. "మన్నెరాజుల కెల్ల మగడనైయుండు, నన్నైనదల చకనాముద్దుకూన." L. viii. 30. మగతనము maga-tanamu. n. Manliness, potency. పుంస్త్వము, పౌరుషము. మగది magadi. n. The male of any animal. మగనాలు maga-n-ālu. (మగని + ఆలు.) n. A woman whose husband is alive. మగడు గల స్త్రీ. A good woman. మగపాడి maga-pāḍi. n. Courage, manliness, శౌర్యము. మగబీర maga-bīra. n. Malabar Cat-mint. Anisomelos malabarica. మగమానికము or మగరాయి maga-mānikamu. n. A diamond. వజ్రము. మగమానికపువాలు or మగరాతివాలు maga-mānikapu-vālu. n. Indra's thunderbolt. వజ్రాయుధము. మగరూరీ magarūrī. [H.] n. Haughtiness, arrogance. మగలింగము maga-lingamu. n. A common plant called 'the stinker.' Rox. i. 109. మగవాడు maga-vāḍu. n. A man, a male, పురుషుడు. A hero, శూరుడు.
కువెంపు విశ్వవిద్యాలయం
కువెంపు విశ్వవిద్యాలయం ఒక పబ్లిక్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ షిమోగాలో ఉంది, కర్ణాటక కర్ణాటక స్టేట్ యూనివర్సిటీ చట్టం 1976 కింద జనవరి 1989 29 తేదీన ఒక సవరణను No.28/1976 ద్వారా కర్ణాటక రాష్ట్ర శాసనసభ చట్టం ద్వారా 1987 లో స్థాపించబడింది. విశ్వవిద్యాలయం విభాగాలు విస్తృత పరిధిలో అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ మరియు గ్రాడ్యుయేట్ డిగ్రీ కోర్సులు అందిస్తోంది. ఇది ఆక్రమించింది
అనుపు
అనుపు , గుంటూరు జిల్లాలో కృష్ణానది తీరాన, నాగార్జున సాగర్ రిజర్వాయర్ ముంపు గ్రామం. డామ్ కుడి వైపు (లాంచ్ స్టేషను నుండి సాగరమాత దేవాలయం మీదుగా) సుమారు 8 కి.మా. దూరంలో ఉంది.
కీ.శ నాల్గవ శతాబ్దంలో బౌధ్ధమతాచార్యుడు ఆచార్య నాగార్జునుడు ఇచ్చటకు వచ్చి కృష్ణానది ఒడ్డున విశ్వవిద్యాలయాన్ని స్ధాపించారు. కాలక్రమంలో విశ్వవిద్యాలయం శిథిలమైంది.
భారత పునరావస్తు పరిశోధనలలో విశ్వవిద్యాలయ శిథిలాలు, అవశేషాలు తవ్వకాలలో దొరికేయి.
నాగార్జున సాగర్ జలాశయ ముంపుకు ఈ ప్రాంతం గురైంది. అప్పుడు విశ్వవిద్యాలయ అవశేషాలను నాగార్జున కొండ మ్యూజియంలో పొందు పరచి శిథిలాలను అనుపు గ్రామంలో యధాతధంగా పొందు పరిచి పునర్నిర్మించారు. ఈ గ్రామ పరిసరాలను దర్శించినప్పుడు ప్రముఖ బౌధ్ద విశ్వవిద్యాలయం నలంద రేఖా మాత్రంగా గుర్తుకు వస్తుంది. సాగర్ నుండి మాచర్లకు వెళ్లే దారి నుండి మళ్లుతున్నప్పుడు ఎత్తునుండి పల్లంలో కనిపించే జలాశయం మనోహరంగా ఉంటుంది. ఆ రోజుల్లో విశ్వవిద్యాలయ ప్రాగంణంలో నిర్మించిన స్టేడియం శిథిలాల పై నుండి జలాశయం కనువిందు చేస్తుంది. నిజానికి నలందలో ఇంత దృశ్య సంపద లేదు. ఐతే నలంద యధాతధ శిథిలాలు కాగా, అనుపులో శిథిలాలు పునర్నిర్మతమైనవి. నలంద సహజ సిద్దం కాగా అనుపు పునర్నిర్మితం.
ఏడుపాయలు
ఏడుపాయలు ఒక ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రం. ఈ క్షేత్రం మెదక్ జిల్లా, పాపన్నపేట మండలంలోని నాగ్‌సాన్‌పల్లి వద్ద అడవిలో ఉంది.
మెదక్ జిల్లా నుండి 14కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఇక్కడ దుర్గాదేవి అమ్మవారు మహశక్తి అవతారంగా దర్శనం యిస్తారు.
ఈ ఆలయ దర్శనానికి తెలంగాణా,కర్ణాటక, మహారాష్ట్ర సమీప ప్రజలు లక్షల సంఖ్యలో వస్తుంటారు. ఇక్కడ ఉన్న ఏడుపాయలు అనే ప్రదేశంలో మంజీరా నది ఏడుపాయలుగా విడిపోయి ప్రవహిస్తున్న కారణంగా ఈ ప్రదేశానికి ఈ పేరు వచ్చింది.ఈ ప్రదేశ వర్ణన మహాభారతంలో ఉంది.అర్జునుడి మునిమనుమడైన జనమేజయుడు తన తండ్రి పరీక్షిత్తు శాపానికి ప్రతీకారంగా ఇక్కడ సర్పయాగం చేసినట్లు విశ్వసించబడుతుంది. మంజీరా నది మైదానంలో ఇప్పటికీ బూడిద కనిపిస్తుంది. ఏడు పాయల వద్ద నిర్వహించబడే జాతరకు లక్షలాది మంది తరలి వస్తారు.
సర్ప జాతులన్నీ సర్పయాగానికి ఆహుతి అవుతుండటంతో, వాటికి పుణ్యలోకాలు కల్పించడం కోసం గరుత్మంతుడు గంగను ఇక్కడికి తీసుకు వచ్చాడని అంటారు. ఈ కారణంగానే ఇక్కడి మంజీరాను 'గరుడ గంగ' అని పిలుస్తుంటారు. ఈ గంగలో భక్తులు స్నానాలు చేసి అమ్మవారిని దర్శించుకుని తమ మొక్కుబళ్లు చెల్లిస్తూ వుంటారు.
ఈ నదీ తీరంలో ఏడుపాయల దుర్గమ్మ దేవాలయం ఉంది.
బ్రాహ్మణ గోత్రములు మరియు ప్రవరలు
బ్రాహ్మణులు వారి యొక్క గుర్తించదగిన పూర్వీకులు సంతతికి చెందిన వారిని ఆధారంగా తమను, తండ్రి వారసత్వం నుండి వర్గీకరించు కొందురు. ఈ పూర్వీకులు వారికి ఎంచుకున్న బ్రాహ్మణులుగా మారిన పురాతన భారతీయ ఋషులు లేదా క్షత్రియులు (యోధులు) సంతతికి ఆధారములు అయి ఉందురు.
బ్రాహ్మణులలోని అతి ముఖ్యమైన పది (10) గోత్రముల వంశానుక్రమం, వంశము, ఉత్పత్తి (వ్యుత్పత్తి), సంతతి, తరము, జన్మము, ఇత్యాదులను పరిశీలించగా, ఈ గోత్రముల వారు పైన ఉదహరించిన ఋషులు తదితరులు పూర్వీకులు అయిన కణ్వుడు, జమదగ్ని, భరద్వాజుడు, కౌండిన్య, గౌతముడు, అత్రి, వశిష్ఠుడు, కశ్యపుడు, అగస్త్యుడు గోత్రములు,
క్షత్రియుల వంశక్రమముగా వ్యుత్పత్తి, జాడలు పట్టుకొని, గోత్ర జాడతీయుట, ఆనవాలు. గురుతులు పట్టుట చేసిన రెండు గోత్రములకు క్షత్రియులు అయిన విశ్వామిత్రుడు మరియు మిత్రా ల నుండి ఆధారములు తరువాతి సంతతికి ఉన్నాయి.
అధర్వ సూత్ర కర్తలు బ్రాహ్మణుల శాఖలతో పాటు వారి ప్రవరలను కూడా ఏర్పరిచారు. హోత్ర సూత్ర కర్తలు అయిన భారద్వాజ, అగ్నివేశ్య, సత్యాషాడ, వైఖానస, హిరణ్యకేశ, ఆపస్తంబ, కాత్యాయన, బోధాయన, లోగాక్షి, ఇత్యాది గోత్ర ప్రవరలకు శాస్త్రకర్తలు. భారద్వాజ, గౌతమ, కశ్యప, వశిష్ట, కాలీయ, అత్రి, వైవస్వత సప్త ఋషులకు భృగువు, అగస్త్య, అంగీరసులు ఎల్లరూ గోత్ర గణాలకు ఆద్యులుగానూ, మూల పురుషులుగానూ గోత్ర ప్రవరల యందు దర్శనమిస్తున్నారు.
గోత్రములు కొన్ని సమూహాలుగా అమర్చబడి ఉంటాయి. అశ్వలాయన సూత్రము ప్రకారము వశిష్ట గణ గోత్ర ప్రవరలులో ఉపమన్యు, పరాశర, జాతుకర్ణ్య మరియు వశిష్ట అని నాలుగు ఉపవిభాగాలుగా ఉన్నాయి. ఈ నాలుగు ప్రతి ఒక్కటిలో మళ్ళీ అనేక ఉప ఉపవిభాగాలుగా విభజించ బడ్డాయి.
కన్నడ బ్రాహ్మణ శాఖలు
కన్నడ బ్రాహ్మణులుగా పిలవబడే బ్రాహ్మణుల యొక్క మాతృభాష కన్నడ భాషగా ఉంది .. దాదాపు అన్ని కన్నడ బ్రాహ్మణ శాఖలు నుండి దక్షిణ భారతదేశము కర్ణాటక రాష్ట్రము నుండి ఉద్భవించినవి.
ఆది శంకరాచార్య అద్వైత వేదాంతం యొక్క స్థాపకుడు శృంగేరి మఠాన్ని మొదటి మఠంగా ఎంచుకోవడం జరిగింది. రామానుజుడు, విశిష్టాద్వైతము తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థాపకుడు కర్ణాటకలో అభయారణ్యంగా దొరకినది. రామానుజుడు, విశిష్టాద్వైతము స్థాపకుడు తత్వశాస్త్రంలో అభయారణ్యం దొరకలేదు కర్నాటక హొయసల సామ్రాజ్యం పాలిత విష్ణువర్ధనుడు సమయంలో, ఈయన అత్యున్నత స్థాయి వద్ద ఉన్నారు. మధ్వాచార్యులు, తత్వవేదం లోని తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థాపకుడు కూడా కర్ణాటక కుమారుడు.
ఈ విభాగాలలోని ప్రతి బ్రాహ్మణులు శాఖకు అనేక ఉప-శాఖలు (కులాలు) చూపిస్తుంది. వీటిలో:
పతిగౌరవమే సతికానందం
పతిగౌరవమే సతికానందం తెలుగులో విడుదలైన ఒక డబ్బింగ్ సినిమా.
వశిష్ట గణ గోత్ర ప్రవరలు
హిందూ మతం లోని బ్రాహ్మణ ప్రవర ("అత్యంత అద్భుతమైన" అని సంస్కృతం అర్థం) సంస్కృతి,
ఒక ప్రవర వారి గోత్రాలను, వంశము (వంశం) నకు చెందిన ఒక ఋషి (సేజ్) నుంచి ప్రత్యేకమైన బ్రాహ్మణ అవరోహణ ఆరంభము అవుతుంది. వేద ఆచార ప్రకారం, ప్రవర యొక్క ప్రాముఖ్యత, తన సంతతి కోసం, పెద్దవారిని కీర్తిస్తూ, కర్మవేత్తలచే, దాని వినియోగం ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది మరియు నేను కూడా విలువైన పూర్వీకుల యొక్క వంశస్థుడు అన్నటువంటి విషయముగా ప్రకటించుకుంటాడు.
పతిభక్తి (1958 సినిమా)
పతిభక్తి 1958లో విడుదలైన ఒక డబ్బింగ్ సినిమా.
దుర్గా ఫిలింస్ వారి
నిర్మాత: కె.వి. చౌదరి
దర్శకత్వం: ఎ. భీంసింగ్
సంగీతం: టి. చలపతిరావు
తారాగణం: శివాజీ గణేశన్, సావిత్రి, మాలతి, జెమినీ గణేశన్, నాగయ్య
సింధు లిపి
సింధు లిపి (లేదా హరప్పా లిపి) అనేది సింధు లోయ నాగరికత విలసిల్లిన రోజులలో వాడబడిన కొన్ని చిహ్నాల సముదాయం. ఈ లిపి క్రీ.పూ 3500 నుండి క్రీ.పూ 2000 వ వరకు ప్రాచుర్యంలో ఉంది. ఈ చిహ్నాలు ఉన్న శాసనాలు అత్యంత చిన్నవిగా ఉన్నాయి. అసలు ఈ చిహ్నాలు ఒక భాషను రాయడానికి వాడారా లేదా అనేది స్పష్టంగా తెలియరాలేదు. అసలు ఇది ఒక లిపి అనే విషయం కూడా వివాదాస్పదమే. ఎన్నో ఏళ్ళుగా కృషి చేస్తున్నా ఈ లిపిని, దాని వెనుక ఉన్న భాషను ఛేదించలేక పోయారు. ఈ లిపిని వేరే భాషలో అర్థం చేసుకోవడానికి అవసరమైన ద్విభాషా శాసనాలు కూడా ఏమీ అందుబాటులో లేవు. చాలా కాలం పాటు ఈ లిపిలో మార్పులు కూడా రాలేదు.
ఈ చిహ్నాలను 1875 వ సంవత్సరంలో అలెగ్జాండర్ కన్నింగ్‌హామ్ అనే పురాతత్వ శాస్త్రవేత్త మొట్టమొదటి సారిగా ఒక బొమ్మ రూపంలో ప్రచురించాడు. అప్పటి నుండి ఈ చిహ్నాలు ముద్రితమై ఉన్న వస్తువులు 4,000 వరకు దొరికాయి. వీటిలో కొన్ని ఎక్కడో సుదూర ప్రాంతమైన మెసొపొటేమియా లో కూడా దొరికాయి. 1970 వ దశకం ప్రారంభంలో ఐరావతం మహదేవన్ అనే శాస్త్రజ్ఞుడు సుమారు 3,700 ముద్రలకు సంబంధించిన పాఠ్యాన్ని ప్రచురించాడు. అందులో 417 వేర్వేరు గుర్తులు, వివిధ రకాలైన నమూనాలలో అమర్చబడి ఉన్నాయి. ఒక్కో శాసనానికి సగటున ఐదు చిహ్నాలున్నాయి. అత్యంత పొడవైన దానిపై కేవలం 17 చిహ్నాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. ఈ లిపి కుడి వైపు నుండి ఎడమ వైపుకు రాయబడుతుందని ఆయనే కనుగొన్నాడు.
భారతదేశ చరిత్రకు సంబంధించిన ఒక కాలాన్ని-అది అతి పురాతనమైన కాలం కూడాను-దాని గురుంచి తెలుసుకోవడానికి సింధులిపి ఒక ఆధారం. కాని సింధులిపి గురుంచి పూర్తి చిహ్నాలకు సంబంధించి జరిగిన పరిశోధనలు బహు స్వల్పమే. 
దక్షిణ భారతదేశంలో సానూర్ వద్ద, బెంగాల్ లో గంగానది ఒడ్డున ఉన్న వద్ద చరిత్రకు సంబంధించిన త్రవ్వకాలను 1935 వ సం.లో ప్రముఖ ఆర్కియాలగిస్ట్ ఎస్.కె.రే గారు పరిశోధించారు. చంద్రకేతుఘర్ ఒకప్పుడు గంగలో ఒక పాయసముద్రంలో పడుతూవచ్చిన స్థలంగా భావించబడినది. అందువలన ఇక్కడ రే గారు పరిశోధన వలన సింధులిపి సంబంధించిన కొన్ని శాసనాలు లభించినవి. 
భారతదేశ చరిత్రలో సింధునాగరికత ఒక కాలానికి సంబందించినది. ఆ తరువాత ఈచరిత్ర సంగతి ఏమో అంతు పట్టడంలేదు. మౌర్యులు సుగధలో రాజ్యం కట్టుకున్న తరువాత నుంచీ తిరిగి చరిత్ర సంగతి అంతుపడుతున్నది. ఈ రెండుకాలాల మధ్య కాలంలో నడిచిన చరిత్ర సంగతి ఏమిటి? ఈ నడిమి కాలం దాదాపు 1000 సం.లుంటుందని చారిత్రుకులు భావిస్తున్నారు. సింధు నాగరికత క్రీ. పూ.1500 ప్రాంతంలో అంతమైపోయిందంటారు. కాని మన చరిత్ర క్రీ.పూ.300 కాలం దాటి మనకు ఆధారాలు శాసనాలు తక్కువగా లభ్యమవుతున్నాయి.
మౌర్యుల కాలంలో బ్రాహ్మీ లిపి వాడుకలో ఉన్నది. బ్రాహ్మీ లిపి కి సింధు లిపి కి ఏమైనా సంబంధమున్నదా అన్న పరిశోధనకు శ్రీ. రేగారి త్రవ్వకాలలో దొరికిన మృణ్ముద్రలు, అశ్మముద్రలు వాటిపైన్ ఉన్న అక్షరాలు, సంజ్ఞలు చాలా వరకు చరిత్రకారులకు సహాయపడినవి. దీనికి సంబంధించి శ్రీ.రే గారు దాదాపు 30 పట్టికలు తయారు చేశారు.
గోత్రములు జాబితా
వైష్ణవులు / హిందువులు:
"గోత్రములు"' మొత్తం ఎనభై తొమ్మిది. వీటిని ఏకోననవతి శాండిలగణ గోత్రములందురు.
పవిత్ర ప్రేమ (1962 సినిమా)
పవిత్ర ప్రేమ 1962 లో విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా.
ఆర్యవైశ్య కుల జాబితా
గౌతమస గంథిశీల గంథశీలకుల - గంథశీల - గ్రంథిశీల 
Courtesy: క్రిష్ణమూర్తి సుందరం
ఐతరేయ బ్రాహ్మణం
ఐతరేయ బ్రాహ్మణం (సంస్కృతం: ऐतरेय ब्राह्मण) బ్రాహ్మణాలలో ఒకటి. ఇది ఋగ్వేదంలోని శాఖల శాఖ చెందినది, ఈ భ్రాహ్మణం సంప్రదాయం ప్రకారం మహీదాస ఐతరేయుడు నకు సంబంధించినది .
మైత్రాయణీ బ్రాహ్మణం
బ్రాహ్మణాలు, లో పురాణాలు, తత్వశాస్త్రం మరియు వేదాల ఆచారాలు గురించి వ్యాఖ్యానాలు ఉంటాయి. వేదసంహితలు తదుపరి మహోన్నత స్థానం బ్రాహ్మణాలు కలిగి ఉన్నాయి. ఇవి వేదాలలోని అంతర్భాము. చతుర్వేదాలలోని సంహిత (శ్లోక, మంత్ర) భాగములకు బ్రహ్మ పదాన్ని, వ్యాఖ్యాన రూపంగా ఉన్నదానికి బ్రాహ్మణం అని చెప్పబడు తున్నది. ఈ నాలుగు వేదాలలో గల మంత్రాలను, ఎక్కడెక్కడ, ఏఏ యజ్ఞములకు ఈ మంత్రాలను ఎలా వినియోగించాలి, ఆయా వాటిని అవసరమైన చోట వ్యాఖ్యానిస్తూ ఉన్నటువంటి గ్రంథాలకు బ్రాహ్మణాలు అని అంటారు. బ్రాహ్మణాల గ్రంథాలందు సంహితలలోని శ్లోకాల నిగూఢ అర్థాన్ని చెబుతూ అనేక వివరణలతో పాటుగా, ఉపాఖ్యానలు కూడా తెలియజేస్తాయి.
మరీచి మహర్షి
"ఋషి" మరీచి, రిషి మరీచి లేదా మరీచి లేదామరీచి మహర్షి (RSI Marīci, ऋषि मरीचि) (ఒక కాంతి రేఖ అని అర్థం) బ్రహ్మ కుమారుడు.
సృష్టి కార్యము నకు తనకు సాయముగా శక్తి సంపన్నులగు 10 మంది ప్రజాపతులను ఈ క్రింద సూచించిన వారిని బ్రహ్మ దేవుడు జనింప జేసెను. వారిలో మరీచి ఒకరు. అందులో తొమ్మండుగురిని తన శరీరము ద్వారా ఒకరు మానసము నుండి ఉద్భవించారు. మరీచి బ్రహ్మ మానస పుత్రుడు.
బ్రహ్మ మానస పుతృలలో మరీచి ఒకరు. మరీచి భార్య కళ. మరీచి కుమారుడు కశ్యపుడు లేదా కశ్యప ప్రజాపతి.
పి. చిదంబరం
పి. చిదంబరం లేదా పళనియప్పన్ చిదంబరం (తమిళం: ப. சிதம்பரம்; జననం: 1945 సెప్టెంబరు 16) భారత రాజకీయ నాయకుడు మరియు కేంద్ర మాజీ హోం మంత్రి. గతంలో భారత ఆర్థిక మంత్రిగా కూడా పనిచేసాడు.
వ్యాఘ్రపాద మహర్షి
పురాణము మందు వ్యాఘ్రపాదుడు అనే ఒక ఋషి ఉన్నట్లు చెపుతుంది మరియు వ్యాఘ్రపాదునకు, భారతదేశం యొక్క తమిళనాడు లోని చిదంబరంలో ఆలయ ప్రాంగణంలో ఉన్నతన అభిమతంలో నటరాజుగా ఉన్న శివుడు యొక్క నిత్య పూజ అందించటం కోసం, తేనెటీగ చే తాకబడని తాజా పుష్పాలు సేకరించే యొక్క పని అప్పగించబడుతుంది. అయితే, పువ్వులు కోసి సేకరించే సమయములో వ్యాఘ్రపాదుడు ముళ్ళు మరియు కఠినమైన ఉపరితలాలపై గాయపడిన సందర్భాలు ఉంటాయి. అందువల్ల ఈ సందర్భములో శివుడు అతనికి పులుల పాదాలను ప్రదానం చేయడంతో ఆ విధంగా ఈ ముని దుఃఖం ముగిసింది.
తన చిత్రం మరియు చిత్రకథ మానవుడు, కానీ ఒక పులి కాళ్ళుతో ఉన్నఅతనిని వర్ణిస్తుంది. అతను కూడా ఒక పులి వలె ఉన్న తోక కలిగి ఉన్నట్లు చూపించారు. సాధారణంగా, అతను పతంజలి లతో కలిసి ఉన్నట్లు చూపినారు, మరియు ఇద్దరూ కలిసి తన మనసులో నటరాజు రూపంలో ఉన్న శివుడును మర్యాదగా ఆరాధిస్తున్నట్లు చిత్రీకరిస్తున్నారు.
వ్యాఘ్రపాద మహర్షి ఒక మునికన్యను వివాహము చేసుకొని గృహస్థ ఆశ్రమ ధర్మములు ఆచరించెను.
వ్యాఘ్రపాదునకు ఇద్దరు కుమారులు. పెద్దకుమారుడు ఉపమన్యుడు, రెండావ కుమారుడు ధౌమ్యుడు. ఉపమన్యుడు, ధౌమ్యుడు తల్లి అనుమతితో శివుడు యొక్క అనుగ్రహంతో ఉపమన్యువు మహాజ్ఞాని, మహాయోగి అయ్యాడు. అలాగే ధౌమ్యుడు మహర్షి అయ్యి, పాండవులకు పురోహితుడు అయ్యాడు.
వ్యాఘ్రపాద మహర్షి ఒకానొకప్పుడు కాశీ పట్టణము లోని విశ్వేశ్వరుడును సందర్శించి అనన్య నిరుపమానమైన అయిన భక్తితో ఈ క్రింద విధముగా స్తుతించాడు.
గంగాతరంగ కమనీయ జటాకలాపం 
 గౌరీ నిరంతర విభూషిత వామభాగమ్ 
 నారాయణప్రియ మనంగ మాదాపహారం 
 వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాథమ్ 
 వాచామగోచర మనేయ గుణస్వరూపం 
 వాగీశవిష్ణు సురసేవిత పాదపీఠమ్,
 వామేన విగ్రహాభరేణ కళత్రవంతం 
 వారాణసీపురపతిం భజ విశ్వనాథమ్
 రాగాదిదోషరహితం సుగుణానురాగం 
 వైరాగ్య శాంతినిలయం గిరిజా సహాయమ్,
 మాధుర్యధైర్య నిలయం గరళాభిరామం 
 వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాథమ్.
 తేజోమయం సకలనిష్కళ మద్వితీయం 
 ఆనందకంద మపరాజిత మప్రమేయమ్,
 నానాత్మకం సగుణనిర్గుణ మాదిదేవం 
 వారాణసీపురపతిం భజ విశ్వనాథమ్
 భూతాధిపం భుజగపుంగవ భూశితాంగం 
 వ్యాఘ్రాజినాంబరధరం జటిలం త్రినేత్రమ్,
 పాశాంకుశాభయ వరప్రద శూలపాణిం 
 వారాణసీపురపతిం భజ విశ్వనాథమ్
 ఆశాం విహాయ పరిహృత్య పరస్యనిందాం 
 పాపే రతిం చ వినివార్య మనస్సమాధౌ.
 ఆధార హృత్క మలమధ్య గతం పరేశం 
 వారాణసీపురపతిం భజ విశ్వనాథమ్ 
 సీతాంశుశోభిత కిరీట విరాజమానం 
 ఫాలేక్షణానల వినాశిత పంచబాణమ్
 నాగాధిపారచిత భాసుర కర్ణ పూరం 
 వారాణసీపురపతిం భజ విశ్వనాథమ్
 పంచాననం దురితమత్తమతంగ జానాం 
 నాగాంతకం దనుజపుంగవ పన్నగానామ్,
 దావానలం మరణశోక భయాటవీనాం 
 వారాణసీపురపతిం భజ విశ్వనాథమ్
 వారాణసీపురపతేః పరమేశ్వరస్య
 వ్యాఘ్రోక్త మష్టక మిదం పఠతే మనుష్యః
 విద్యాంశ్రియం విపులసౌఖ్య మనంతకీర్తిం
 సంప్రాప్య దేహవిలయే లభతే చ మోక్షమ్
కాశీ విశ్వేశ్వరుడు వ్యాఘ్రపాదుని భక్తి ప్రపత్తులకు సంతసించి, శివుడు అతనికి సాక్షాత్కరించి కోరిన వరములు ఒసంగెను.
సోమరసం
సోమరసం ఒక ప్రత్యేకమైన మొక్కల కాండాల నుండి రసం సంగ్రహించుట వలన సిద్ధం అవుతోంది అని వేదాలలో వర్ణించబడింది.
ఈ మొక్క చాలా అరుదైనది . ఈ మొక్క యొక్క ఆకు, రోజుకు ఒక్క ఆకు చొప్పున శుక్లపాడ్యమి నుండి పున్నమి వరకు పెరిగి బహుళ పాడ్యమినుండి అమావాస్య వరకు ఒక్కొక్క ఆకును రాల్చుతుంది.
ఆఫ్ఘనిస్తాన్ లో 'సోమలత సమృద్ధిగా దొరుకుతుంది. సోమరసం లేకుండా ఏ యజ్ఞం లేదు. ఋగ్వేదం యొక్క తొమ్మిదో మండలము సోమ మండలం అంటారు.ఋగ్వేదము
స్వర్గం గుహ
స్వర్గం గుహ, 60 DongHoi యొక్క km వాయవ్య మరియు హనోయి యొక్క 450 km దక్షిణ వియత్నాం లో ఒక గుహ ఉంది. ఒక స్థానిక వ్యక్తి 2005 లో ఈ గుహ కనుగొన్నారు. బ్రిటిష్ శాస్త్రవేత్తలు 2005 నుంచి 2010 వరకు అది అన్వేషించారు. 2010 లో వారు గుహ 35 km ప్రకటించింది. ఎందుకంటే దాని అందాన్ని, వారు స్వర్గం అని. ఇది ఆసియాలో అత్యంత పొడవైన గుహ ఉంది.
వేద విద్య
వేదాలు అక్షరాలా సుప్రీం జ్ఞానం అని అర్థం. ప్రారంభ వేదాలు మౌఖిక సంప్రదాయం ద్వారా తరం నుండి తరానికి అందించబడ్డాయి. ఈ వేద విద్యను చాలా కాలం తరువాత స్క్రిప్ట్ రూపంలో (అటువంటి ఏడో శతాబ్దం బిసి బ్రాహ్మి స్క్రిప్ట్) ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చేసి చెప్పారు.
వేదం యొక్క ప్రారంభం ఋగ్వేదంలో ఉంది. ఇది 2000-1500 బిసి ప్రాంతంలో అని చరిత్రకారులు ఉద్ఘాటించారు, కాని హిందువులు, ఎక్కువ మంది అవి ఎంతో పురాతన మైనవని అవి చాలా ముందుగానే మౌఖికంగా సమకూర్చారు అని అంటారు. వేదాలు ఒక పుస్తకంగా కానీ ఏదో ఒక సమయం ఒక కాలంలో రాసిన గ్రంథాలు సమాహారం మాత్రము కాదు. ఇది అడవులలో నివసించు మరియు సాధారణ మనిషి కోసం ఈ పాఠాలు రచించే మహర్షులు (ఋషులు) అని పిలువబడే అనేక మంది (రచయితలు) ఉన్నారు. వారు తన తత్వశాస్త్రం తమ శిష్యులైన ఎదుటివారికి అందించారు మరియు అతని జీవితం ప్రధానంగా ఋషి యొక్క ఒక నకలుగా చెయ్యటం కోసం వేద విద్యను అందించారు.వేదాలు ఈ క్రింది విధంగా వర్గీకరించవచ్చు:ప్రస్తుతం విడిగా పరిష్ట (సంహితలుతో ఒక అనుబంధం) కూడా ఉంది.
తదుపరి వేదాంగాలు అని పని యొక్క మరొక రూపం ఉంది. ఇందులో శిక్షా (ఉచ్చారణ), చందస్సు (మీటర్), వ్యాకరణ (వ్యాకరణం), నిరుక్తం (పదకోశం), జ్యోతిష్యం (ఖగోళశాస్త్రం), మరియు కల్పం (వేడుకలు సంబంధించినవి) : అనే ఆరు విషయాలు వేదాంగాలులోకి చెందినవి వేరుగా ఉంటాయి.
తదుపరి సంక్షిప్త సూత్రాలు వరుస కలిగిన సూత్రాలని సాహిత్యంలో మరొక రూపం ఉంది. ఉపవేదాలు కూడా ఉన్నాయి : ఆయుర్వేదం (వైద్యం), ధనుర్వేదం (సైనిక సైన్స్), మరియు గాంధర్వవేదం (క్లాసికల్ కళ).
ఆ విధమైన వేద విజ్ఞాన రాశి పైన (మన) దేశ ప్రజలు అనవసర సంకుచిత, కుత్సిత భావాలను అంటగట్టి, లేని పోనివి ఆపాదించి, దేశ ప్రజ లందరు రక్షించ వలసిన వారు, ఆ విజ్ఞానాన్ని కొంత మందికి మాత్రమే బాధ్యతలను అప్పచెప్పి, వారిని సంరక్షించమని, ఆ తరువాత మత రహిత జీవన విధానము కల మన దేశంలో వేదాలను ఎలా ప్రోత్సహిస్తామని, ఆ వెంటనే నిరాదరించడము, భావితరములు మాత్రము ఎంతో విజ్ఞాన్ని పోగొట్టుకున్నారు.
సజ్జాపురం (సంతమాగులూరు)
సజ్జాపురం, ప్రకాశం జిల్లా, సంతమాగులూరు మండలానికి చెందిన గ్రామము. పిన్ కోడ్: 523 302., ఎస్.టి.డి,కోడ్ = 08404.
2013 జులైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి తేలప్రోలు కనకమ్మ, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [4]
సజ్జాపురం గ్రామంలోని బి.సి.కాలనీలో రు. 25 లక్షల వ్యయంతో నిర్మించిన ఈ ఆలయంలో, 2014, జూన్-18, బుధవారం నాడు, విగ్రహప్రతిష్ఠాకార్యక్రమాలు ప్రారంభమైనవి. వేదపండితుల మంత్రోచ్ఛారణల మధ్య విశేషపూజలు నిర్వహించారు. 20వ తేదీ శుక్రవారం నాడు, ఆలయంలో విగ్రహ ప్రతిష్ఠాకార్యక్రమం కన్నులపండువగా నిర్వహించారు. వేదపండితుల మంత్రోచ్ఛారణల నడుమ, గర్భగుడిలో మూలవిరాట్టును ప్రతిష్ఠించారు. ఆలయ ప్రాంగణంలో ఏర్పాటుచేసిన యాగశాలలో వేదపండితులు, అర్చకులు విశేషపూజలు నిర్వహించారు. పలువురు పుణ్యదంపతులు పీటలమీద కూర్చొని, ప్రత్యేకపూజలు, హోమాలలో పాల్గొన్నారు. ఈ కార్యక్రమానికి గ్రామ ప్రజలతోపాటు, పరిసరగ్రామాల నుండి అధికసంఖ్యలో మహిళా భక్తులు పాల్గొని పూజలు చేసారు. అనంతరం భక్తులకు తీర్ధ ప్రసాదాలు అందజేసి, అన్నసంతర్పణ కార్యక్రమం చేపట్టినారు. [2]&[3]
ఈ ఆలయంలో స్వామివారి వార్షిక తిరునాళ్ళ మహోత్సవం, 2017,ఏప్రిల్-24వతేదీ సోమవారంనాడు వైభవంగా నిర్వహించినారు. స్వామివారిని విశేషంగా అలంకరించి, భక్తులు ప్రత్యేకపూజలు నిర్వహించినారు. ఈ సందర్భంగా ఏర్పాటుచేసిన సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు అందరినీ అలరించినవి. పరిసర ప్రాంతాలనుండి భక్తులు పెద్దసంఖ్యలో విచ్చేసి ఈ కార్యక్రమంలో పాల్గొన్నారు. [5]
[2] ఈనాడు ప్రకాశం/అద్దంకి; 2014,జూన్-19; 1వపేజీ. 
[3] ఈనాడు ప్రకాశం/అద్దంకి; 2014,జూన్-21; 1వపేజీ. 
[4] ఈనాడు ప్రకాశం/అద్దంకి; 2014,నవంబరు-2; 1వపేజీ.
[5] ఈనాడు ప్రకాశం/అద్దంకి; 2017,ఏప్రిల్-25; 2వపేజీ.
షార్లోట్టేస్ వెబ్ 2: విల్బుర్స్ గ్రేట్ అడ్వెంచర్
2003లో యానిమేషన్ చిత్రం షార్లోట్టేస్ వెబ్ 2: విల్బుర్స్ గ్రేట్ అడ్వెంచర్ నిర్మించబడినది. ఇది ఒక సీక్వెల్ కు 1973 చిత్రం షార్లోట్టేస్ వెబ్.
మణి
మణి [ maṇi ] maṇi. సంస్కృతం n. A gem, a precious stone. పచ్చరాయిలోనగునది. A pearl, ముత్తెములోనగునది.
కీర్తిశేషులు
బ్రతికి ఉండగా కళాకారులన తృణీకరించి వారు దుర్భర పేదరికాన్ని అనుభవిస్తూ ఉంటే పట్టించుకోకుండా వారి సృజనాత్మాకత ద్వారా లబ్ధి పొందాలని చూసే వారెందరో.. ఈ ఇతివృతంతో భమిడిపాటి రాధాకృష్ణ రచించిన సాంఘీక నాటకం కీర్తిశేషులు. ఈ ఇతివృతం దాదాపు ప్యాసా (తెలుగులో మల్లెపూవు చిత్రాన్ని పోలి ఉంటుంది.
మురారి, వాణీనాధం, జానకి, గంపశంకరయ్య, డాక్టర్ గంగాజలం, మున్సిపల్ ఛైర్మన్
వాణీనాధం కవి. అతని భార్య జానకి. అతని ప్రతిభను సొమ్ము చేసుకోలేని బ్రతకనేర్వని వాడు. మురారి అతని అన్న. హాస్పిటల్ నుండి డిశ్చార్జి కాబడి ఇంటికి వస్తాడు. వాణీనాధం ఇంటి యజమాని గంపశంకరయ్య. అద్దె బాకీ ఉంటాడు వాణీనాధం. ఇంటి అద్దె వసూలు చేసే నెపం మీద వస్తూ వాణీనాధం రచనలను చవకగా ప్రచురణకర్తలకు అమ్మించి దానిపై కమిషన్, వాణీనాధానికి సన్మానం చేయించే నెపం మీద చందాలు వసూలు చేసి కొంత దిగమింగుదామని అతని ఆలోచన. గంపశంకరయ్యకు కొరకరాని కొయ్య మురారి. వాణీనాధం అమాయకుడు. మురారి లోకం పోకడ ఆకలింపు చేసుకున్న వాడు. మొరమొచ్చు కబుర్లకు పడిపోతాడు. తమ్ముడికి తన అనుభవం చెబుతాడు. మురారి పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేషన్ చేస్తూండగా నాటకం వేస్తాడు. అతని నటనను ప్రేక్షకులు ప్రశంసిస్తారు. ఆ ప్రశంసలకు పొంగిపోయిన మురారి నాటకం మోజులో పడి చదువును నిర్లక్షం చేస్తాడు. చదువు అర్ధాంతరంగా ఆగి, నాటకం తిండి పెట్టక పోడంతో రెండికి చెడతాడు. మురారి మాటలను పెడచెవిని పెడతాడు వాణీనాధం.ఈ లోగా జానకి తండ్రి వచ్చి అల్లుడు అప్రయోజకుడని బాధ పడతాడు. కూతురిని తనతో తీసుకు వెళతాడు. వాణీనాధానికి కళ్లు తెరవని జ్వరం వస్తుంది. తమ్ముడికి లోకం పోకడ చెప్పడానికి ఇదే అదను అనుకుంటాడు మురారి. వాణీనాధాన్ని చూడడానికి వచ్చిన డాక్టర్ గంగాజలానికి తన మొడికల్ రిపోర్ట్ చూపుతాడు. కవిగారు తాగుబోతని రెండు రోజులకంటే బ్రతకడని చెబుతాడు. తాగుబోతనే విషయాన్ని ఎవ్వరికీ చెప్పవద్దని మురారి బ్రతిమాలతాడు. గంగాజలం అందరికీ కవిగారు రెండురోజులే బ్రతుకుతాడని అందరికీ చెబుతాడు. దానితో కవిగారికి ఏ విధంగా ఘనంగా వీడ్కోలు చెప్పాలా అనే యోచనలో పడతారు. ఆ విధంగా తృణమో, పణమో వెనుక వేసుకోవాలన్నది వారి ఆలోచన. కవిగారికి శిలా విగ్రహం చెక్కి మంత్రిగారి ద్వారా ప్రతిష్ఠాపన చేయాలని నిర్ణయిస్తాడు. ఇద్దరు కౌన్సిలర్లని కవి గారి ఇంటి వద్ద ఉంచి ఏదైనా ఐతే ఆ సంగతి తనకు తెలియ చేయమని వెళతాడు. వాణీనాధానికి వచ్చినది మామూలు జ్వరం కావడంతో రెండు రోజుల్లో తగ్గి, లేచి నడవగలుగుతాడు. దీనితో నివ్వెర పోయిన కౌన్సిలర్లు ఈ మాటను ఛైర్మన్ తో చెబుతారు. హుటాహుటిన వచ్చిన ఛైర్మన్ తదితరులు వాణీనాధాన్ని చచ్చిపోమంటారు. నివ్వెరపోతాడు వాణీనాధం. చావడానికి వాణీనాధం అంగీకరించకపోవడంతో అతడిని చంపబోతారు. మురారి అడ్డుబడతాడు. మురారి మాటలతో అందరూ వాణీనాధాన్ని విగ్రహం పక్కన ఉంచి సన్మానం చేస్తామని వాణీనాధాన్ని మోసుకుంటూ వెళతారు. మురారి మరణంతోనాటకం ముగుస్తుంది.
ఈ నాటకంలో పాత్రలు, సంభాషణలు చాలా సహజంగా ఉంటాయి. ఇందులో మురారి పాత్ర చాలా ప్రఖ్యాతి పొందింది. వాణీనాధం అమాయకత్వం, గంప శంకరయ్య లౌక్యం, మురారి గంపశంకరయ్య ల మధ్య సంభాషణా చాతుర్యం అన్నీ గొప్పగా ఉంటాయి. చాలా మంది కళా కారులు బీదరికంతో అలమటించే వారే. వారి ప్రతిభను వాడుకొని తమ పబ్బం గడుపుకోడం చాలా సామాన్యమైన విషయం. సమకాలీన జీవితంలో వారిలో ప్రతిభకు తగిన గుర్తింపు పొందలేక పోయిన వారెందరో..ఈ కఠోర సత్యానికి దర్పణం ఈ నాటకం. 
ఈ నాటకం తెలుగునాట చాలా ప్రాచుర్యం పొందిన నాటకం. మురారి పాత్రధారణతో రావుగోపాలరావు ఎంతో పేరు ప్రఖ్యాతలు సంపాదించుకన్నారు. రావుగోపాలరావు కోసమే మురారి పాత్రను భమిడిపాటి రాధాకృష్ణ సృష్టించేరా అన్నంతగా ఆ పాత్రలో ఇమిడి పోయేరు.
బీడు భూమి
తీర ప్రాంతాల్లో ఉప్పునీటి కయ్యలు ఏర్పడటం అటువంటి ఉప్పునీటి కయ్యలు సాగుకు పనికిరాని విధంగా మారడం, తరచూ సంభవిస్తున్న కరవు కాటకాల కారణంగా మరికొంత భూమి బీడు భూమిగా మారుతున్నది., గనులు తవ్వకాలు, పరిశ్రమల నుంచి బయట పడుతున్న కాలుష్యం భూముల పాలిట శాపంగా మారి, బీడు భూములుగా మారుతున్నాయి. వ్యర్ధ పదార్ధాల కారణంగా మరి కొంత భూమి బీడుగా మారుతోంది. ఇంత భూమి, బీడు భూమిగా మారటంవలన దేశంలో ఉన్న 485 మిలియన్ల పశు సంపదకు పశుగ్రాసం దొరకటంలేదు .
మాడుగుల నాగఫణి శర్మ
నాగఫణిశర్మ అనంతపురం జిల్లా తాడిపత్రి తాలూకా, పుట్లూరు మండలంలోని కడవకొలను గ్రామంలో మాడుగుల 1959, జూన్‌ 8 న జన్మించారు వీరి తల్లిదండ్రులు నాగభూషణశర్మ, సుశీలమ్మ . జన్మస్థలంలోనే పదో తరగతి పూర్తి చేసి 'సాహిత్య శిరోమణి' పట్టా కోసం తిరుపతి వెళ్ళారు. అశేష భక్తులు గోవిందా గోవిందా అంటూ నిత్యం నడుచుకొంటూ వెళ్లే కపిల తీర్థం వీధిలో ప్రశాంత వాతావరణంలో ఉన్న ప్రాచ్య కళాశాల ఆయనలోని అక్షర దీప్తిని జాగృతం చేసింది. అక్కడే వెలుగులు ప్రసరించడం మొదలైనా, అవి ప్రపంచాన్ని తాకడం మాత్రం ఆంధ్ర విశ్వ విద్యాలయంలో పి.ఓ.ఎల్‌. చదివే సమయంలోనే. తర్వాత మైసూరు విశ్వవిద్యాలయం నుంచి ఎం.ఏ., కొత్త ఢిల్లీ రాష్ట్రీయ సంస్కృత సంస్థాన్‌ నుంచి 'శిక్షాశాస్త్రి', తిరుపతి రాష్ట్రీయ విద్యా పీఠం నుంచి పి.హెచ్‌.డి. పట్టా పొందిన మాడుగుల జీవిక కోసం 1985-90 మధ్య కాలంలో కడప రామకృష్ణ జూనియర్‌ కళాశాలలో సంస్కృతోపన్యాసకుడిగా, 90-92 మధ్య కాలంలో తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం ధర్మ ప్రచార పరిషత్తు అడిషనల్‌ కార్యదర్శిగా పనిచేశారు.
భారత మాజీ ప్రధానులు పి.వి. నరసింహారావు, అతుల్‌ బిహారీ వాజ్‌పేయి, మాజీ రాష్ట్రపతి శంకర్‌దయాళ్‌ శర్మ వంటి వారి సమక్షంలో అవధానులు నిర్వహించి 'సెహభాష్‌' అనిపించుకొన్న మాడుగుల నాగఫణిశర్మ "అవధాన సహస్రఫణి, బృహత్‌ ద్వి సహస్రావధాని, శతావధాని సమ్రాట్‌, శతావధాన చూడామణి, కళాసాహిత్య కల్పద్రుమ, వంటి అనేక బిరుదాలు పొందారు. పలుచోట్ల కనకాభిషేకాలు, స్వర్ణశారదా ముద్రిక, ముత్యాలజల్లు, ఆందోళికా భోగం, స్వర్ణ కంకణం, గండపెండేరం వంటివి పొందారు.
శ్రీశ్రీ ప్రస్థానత్రయం
శ్రీశ్రీ ప్రస్థానత్రయం అన్నది శ్రీశ్రీ సాహిత్వాన్ని "కవితా ప్రస్థానం", "కథన ప్రస్థానం", మరియు "కదంబ ప్రస్థానం" అను మూడు భాగాలుగా విభజించి సంకలనాలుగా మనసు ఫౌండేషన్ ప్రచురించిన సంకలన త్రయం.