hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
నడిగడ్డపాలెం
"నడిగడ్డపాలెం" గుంటూరు జిల్లా, చుండూరు మండలానికి చెందినగ్రామం. పిన్ కోడ్ నం. 522 318., ఎస్.టి.డి కోడ్ = 08644.
2018 జూలై31 తో పంచాయితీ పాలన ముగిసింది, ప్రత్యేక అదికారి పాలనలో ప్రస్తుతం ఉంది
పురాతన కోదండరామాలయం,శ్రీ వాసుదాసు గారిచె ఏర్పాటు చేయబడిన వాసుదాశాశ్రమం, అక్కడే పెద్ద జీయర్ స్వామి వారి సమాధి కలవు
వరి, అపరాలు, కాయగూరలు
వ్యవసాయం, వ్యవసాయాధారిత వృత్తులు గ్రామంలో నిమ్మ చేలు ఎక్కువగా ఉండటం వల్ల వాటి కోతలకు ఎక్కువగా వెళ్ళేవాళ్లు ఉన్నారు
కోడూరు వేంకటాచార్యులుగారు వేద పండితులు, వీరు గ్రామంలో గల శ్రీ కోదండరామస్వామివారి ఆలయంలో ప్రధాన అర్చకులు గ పని చేస్తూ, ఎన్నో ప్రాంతాలు పర్యటించి దేవాలయ ప్రతిష్టలు చేయించేవారు, 1960 ప్రాంతంలో ఈగ్రామంలో మగ బిడ్డలు పుట్టి చనిపోతూ ఉంటే, ఊరి చివర పూజలు చేసి, దుష్ట శక్తులు రాకుండా రక్ష కట్టి గొప్పవాడిగా నిలిచాడు, జననం 1918 నిర్యాణం 1993
[1] ఈనాడు గుంటూరు రూరల్/వేమూరు; 2014,జనవరి-26; 2వపేజీ.
కొత్తలక్ష్మీపురం
"కొత్తలక్ష్మీపురం" ఖమ్మం జిల్లా ముదిగొండ మండలానికి చెందినగ్రామం..
[1] ఈనాడు ఖమ్మం/మధిర; 2014,జనవరి-26; 1వ పేజీ.
ప్రాచీనాంధ్ర నౌకాజీవనము
ప్రాచీనాంధ్ర నౌకాజీవనము ప్రముఖ , చచరిత్రకారుడు రయిత భావరాజు వేంకట కృష్ణారావు రచించిన చరిత్ర గ్రంథం.
ప్రాచీనాంధ్ర నౌకాజీవన చారిత్రము పేరిట 1923 మార్చిలో భావరాజు వేంకట కృష్ణారావు రచించిన ఈ గ్రంథం తొలిగా ప్రచురణ పొందింది. తొలిముద్రణకు జాతీయ సారస్వత నిలయం ప్రచురణకర్తగా వ్యవహరించింది. 2003లో ప్రాచీ పబ్లికేషన్స్ ప్రాచీనాంధ్ర నౌకాజీవనము పేరిట ప్రచురించారు. ద్వితీయముద్రణకు పి.పి.సి.జోషి సంపాదకత్వ, ప్రచురణ బాధ్యతలు వహించారు. 1923ప్రచురణలో ప్రాచీనాంధ్ర నౌకాజీవన చారిత్రము అని శీర్షికవున్నా, లోపలి పుటల్లో ప్రాచీనాంధ్ర నౌకాజీవనము, అనే వ్యవహరించారు కనుక ఈ కుదింపునే రెండవ కూర్పుకి శీర్షిక చేసినట్టుగా ద్వితీయ ముద్రణ సంపాదకుడు వివరణ ఇచ్చారు. భావరాజు వారు 1922-39 కాలంలో రాసిన సంబంధిత వ్యాసాలు మూడింటిని రెండవ కూర్పులో అనుబంధంగా చేర్చారు.
ప్రాచీనాంధ్ర నౌకాజీవనం గ్రంథంలో ప్రాచీనకాలం నాడు ఆంధ్రుల నౌకాయానంలో గురించి చారిత్రిక ఆధారాల సహితంగా రాశారు. 1920 ప్రాంతాల నాటికి లభించిన ఆధార గ్రంథాలను పరిశీలించి, విషయ సేకరణ చేసి, రచించిన ఈ గ్రంథంలో భావరాజు వేంకట కృష్ణారావు భారతీయులకు దేశవిదేశాలతో వున్న వ్యాపార సంబంధాలకు, దేశ ఆర్థిక పరిపుష్టికి, దేశీయ పారిశ్రామిక, వ్యావసాయికోత్పత్తులకు భారతీయ సంస్కృతీ విస్తరణకు, హైందవ బౌద్ధ మతముల వ్యాప్తికి, ఆంధ్రుల నౌకాయానం ఎంతగా దోహదపడిందో ఈ గ్రంథం ద్వారా నిరూపించారు. ఈ గ్రంథంలోని అధ్యాయాల పేర్లు ఇలా వున్నాయి:
2003 కూర్పుకు జతకూడిన అనుబంధవ్యాసాలు:
కృష్ణారావు తన తొలిరచన అయిన ప్రాచీనాంధ్ర నౌకాజీవనమును సరళ గ్రాంథికంలో రాశారు. ద్వితీయముద్రణలో పాఠకులను దృష్టిలో ఉంచుకుని అరసున్నలను విడిచిపెట్టి, అవసరమనిపించిన చోట విసంధి చేసి, ఎక్కువమందికి తెలియని తెలుగు అంకెల బదులు అరబిక్ అంకెలు వాడారు. కానీ, శాసనాలు, కావ్యాల ఉల్లేఖనాల విషయంలో మాత్రం యీ మార్పులేవీ చేయలేదని సంపాదకుడు పేర్కొన్నారు.
నాగులవరం(బోగోలు)
"నాగులవరం(బోగోలు)" నెల్లూరు జిల్లా బోగోలు మండలానికి చెందినగ్రామం. పిన్ కోడ్ నం. 524 142., ఎస్.టి.డి కోడ్ = 08626.[3] ఈనాడు నెల్లూరు; 2014,జనవరి-26; 5 పేజీ.
[4] ఈనాడు నెల్లూరు; 2014; ఏప్రిల్-10,11; 5వ పేజీ.
[5] ఈనాడు నెల్లూరు;2014;ఏప్రిల్-14;4వ పేజీ.
AB కండ్రిక
"AB కండ్రిక" నెల్లూరు జిల్లా బోగోలు మండలానికి చెందినగ్రామం. పిన్ కోడ్ నం. 524 142., ఎస్.టి.డి కోడ్ = 08626.
రూపాయల విలువైన 110 ఎకరాల మాన్యం భూమి ఉన్నా, ఆదరణ కరువైనది. స్థానికులే ఉద్యమం నడిపారు. అప్పుడు దేవాదాయ శాఖ 11 లక్షలు మంజూరు చేయగా, దాతలు పెద్ద ఎత్తున స్పందించి, చేయూతనివ్వగా జీర్ణోద్ధరణ పనులు దాదాపు పూర్తయినవి.
01/01/2014 జనాభా లెక్కల ప్రకరం 619 మంది ఓటర్లు ఉన్నారు, వీరిలో 316 మంది పురుషులు, 303 మంది స్త్రీలు ఉన్నరు.
ఈ గ్రామం పూర్తి పేరు అన్నం భొట్లవారి కండ్రిక.
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీ సాధనాల మాధవరావు, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [1]
ప్రజల ఆరోగ్యాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకొని, పదేళ్ళనుండి అపరిశుభ్రంగా ఉన్న ఓవర్ హెడ్ ట్యాంకు లోపలి భాగాన్ని, గ్రామ సర్పంచి శ్రీ సాధనాల మాధవ, శుద్ధిచేయించారు. తానుగూడా ట్యాంకు ఎక్కి, లోపలకు దిగడంతో, కూలీలు గూడా లోపలికి దిగేందుకు చొరవ చూపించారు. బ్లీచింగు పొడితో ట్యాంకు లోపల పేరుకుపోయిన వ్యర్ధాలను, శుభ్రపరచి, బయటకు పంపినారు. [2] & [3]
ఎస్. టి. జ్ఞానానంద కవి
డా.యస్.టి జ్ఞానానందకవి (జూలై 16, 1922 - జనవరి 6, 2011) ప్రముఖ తెలుగు రచయిత.
జ్ఞానానందకవి 1922జూలై 16వ తేదీన విజయనగరం జిల్లా బలిజిపేట మండలం పెదపెంకి గ్రామంలో సురగాలి ఎలయ్య, పాపమ్మ దంపతులకు జన్మించారు.వీరికి చిన్నతనంలో వీరి మేనమామ గుంట యోహాను ప్రేరణ కలిగించారు. వీరు తమ తొమ్మిదవ యేటనే కవితలు చెప్పడం ఆరంభించారు. భీమునిపట్నం, విజయనగరం, కాకినాడలలో విద్యాభ్యాసం చేశారు. సుగుణ మణితో వివాహం జరుగగా ముగ్గురు కుమారులు, ఇరువురు కుమార్తెలు కలిగారు. వీరిలో ఒకబ్బాయి యుక్తవయస్సులోనే మరణించగా మిగిలిన వారు వివిధ హోదాలలో ఉన్నత స్థాయిలో జీవిస్తున్నారు. చివరిదశలో ఆయన దుర్భర దారిద్య్రాన్ని అనుభవించారు. వీరు సాహితీ సమాఖ్య, సాహిత్య కళాపీఠం అనే రెండు సంస్థలను స్థాపించారు. తెలుగులో ఏ పద్యాన్నైనా వర్ణించడంలో అభినవ శ్రీనాథుడనే కీర్తికి పాత్రమైన కవి పద్మశ్రీ డా॥ యస్‌.టి.జ్ఞానానందకవి. " కూలీ నుండి కళాప్రపూర్ణ " వరకూ ఎదిగిన ఈయన 2011 జనవరి 6 తేదీన శాశ్వతంగా కన్నుమూశారు.
జ్ఞానందకవి రచనలను శ్లాఘించిన వారిలో కవిసామ్రాట్‌ డాక్టర్‌ విశ్వనాధ సత్యనారాయణ, డాక్టర్‌ బెజవాడ గోపాల్‌లెడ్డి, ఆచార్యరంగ, డాక్టర్‌ సి నారాయణరెడ్డి, అయ్యదేవర కాళేశ్వరరావు పంతులు, డాక్టర్‌ దివాకర్ల వెంకటావధాని, ఆంధ్రసారస్వత రిషదధ్వక్షులు దేవులపల్లి రామానుజరావు, బ్రహ్మీభూషణ కాకకపర్తి కృష్ణశాస్త్రి, జస్టిస్‌ ఆవుల సాంబశివరావు, డాక్టర్‌ నందూరి రామకృష్ణమాచార్య, డాక్టర్‌ కొలకలూరి ఇనాక్‌, ఆర్‌ఎస్‌ సుదర్శనం, కవిరాజ మూర్తిలతో పాటు అప్పటి ముఖ్యమంత్రి నందమూరి తారక రామారావు ప్రత్యేకంగా అభినందించిన వారిలో ఉన్నారు. భారత మాజీ రాష్ట్రపతి కెఆర్‌ నారాయణన్‌ నుండి జ్ఞానందకవి అత్యున్నతమైన పద్మశ్రీ అవార్డును స్వీకరించారు.
13వ లోకసభ సభ్యులు
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ నుండి 13వ లోకసభకు ఎన్నికైన సభ్యులు.
సి.మాధవరెడ్డి
సి.మాధవరెడ్డి గారు తెలుగుదేశం పార్టీ తరపున ఆదిలాబాదు లోకసభ నియోజకవర్గం ఎమ్.పి.గా 1984లో ఎన్నికయ్యారు. ఈయన నిజామాబాదు జిల్లా చెన్నూర్‌ తాలూకా లోని ఆరెపల్లిలో 1924 ఆగస్టు 22న జన్మించారు. ఈయన తండ్రి పేరు నరసింహారెడ్డి.
ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో జరిగింది
1954లో లక్ష్మితో వివాహం జరిగింది. వీరికి ముగ్గురు కుమారులు, ఒక కూతురు.
వ్యవసాయదారుడు
యు.ఎస్.ఏ, యు.కె, జపాన్, దక్షిణ ఆసియాలో కొన్ని దేశాలు.
కెఎల్ వీఎస్ఎస్‌హెచ్ఎన్‌వీ ప్రసాద్ బాబు
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ పోలీస్ బలగానికి చెందిన కెఎల్ వీఎస్ఎస్‌హెచ్ఎన్‌వీ ప్రసాద్ బాబుకు కేంద్ర ప్రభుత్వం 2013లో దేశంలోనే అత్యంత ఉత్తమమైన శౌర్య పతాకం అశోక చక్ర పురస్కారంను మరణానంతరం కేటాయించింది. ఆంధ్రప్రదేశ్ - చత్తీస్‌గఢ్ సరిహద్దు సమీపంలో నక్సల్ వ్యతిరేక కార్యకలాపాల్లో భాగంగా గ్రేహౌండ్స్‌కు నాయకత్వం వహించిన ఎస్ఐ కె.ప్రసాద్ బాబు ఈ గౌరవం పొందారు. "విధుల్లో నిబద్ధతను పాటిస్తూ మావోయిస్టులపై పోరాడడంలో అనిర్వచనీయమైన నాయకత్వంతో త్యాగనిరతిని చాటుకున్న శ్రీ ప్రసాద్ బాబు ప్రస్ఫుటమైన శౌర్యాన్ని ప్రదర్శించారు" అని ప్రభుత్వం ఒక ప్రకటనలో పేర్కొంది. 
ప్రసాదబాబు పూర్తి పేరు కరణం లీలా వెంకట్ శ్రీనివాస్ శ్రీహరి నాగ వరప్రసాద్ . ఈయన అనకాపల్లి మండలం మర్టూరుకు చెందినవారు. ఆంధ్రప్రదేశ్ పోలిసులలో మొదటిసారి అశోక చక్ర పురస్కారం అందుకున్న వ్యక్తి.
తండ్రి పేరు కరణం వెంకట రమణ. తల్లి సత్యవతి. రెండవ సంతానమైన వర ప్రసాద్‌కు ఇద్దరు సోదరులు. వరప్రసాద్ బావ సీఐఎస్‌ఎఫ్ కానిస్టేబుల్‌గా పనిచేస్తున్నారు. వర ప్రసాద్ తండ్రి రిటైర్డు ఏఎస్‌ఐ. వరప్రసాద్ పెదనాన్న కొడుకు డీఎస్పీగా పనిచేస్తున్నారు. ఇలా పోలీసు శాఖలో వివిధ హోదాల్లో ఉన్న ‘కరణం’ కుటుంబం అంటే మార్టూరులో ఎంతో గౌరవం. దివంగత ప్రసాద్‌కు ప్రఖ్యాత అశోకచక్ర అవార్డు ప్రదానంతో ఇప్పుడు దేశం గర్వించదగ్గ ముద్దుబిడ్డ అయ్యాడు.
తొమ్మిది మంది మావోయిస్టులను హతమార్చడంతో పాటుగా, ఇతరులను గాయపరచడంలో బాబు కీలకమైన పాత్ర పోషించారు. 2013 సంవత్సరం ఏప్రిల్ 16న ఆంధ్రా - చత్తీస్‌గఢ్ సరిహద్దు సమీపంలో దాదాపు 70 మంది మావోయిస్టులు పేలుళ్ళు చేపట్టారు. అనంతరం బాబు నేతృత్వంలో గ్రేహౌండ్స్ బృందంపై విచక్షణారహితంగా కాల్పులకు తెగబడ్డారు. బాబు, ఆయన బృందం మావోయిస్టులపై ఎదురు దాడికి దిగారు. వారిలో తొమ్మిది మందిని హతమార్చారు. 
మరుసటి రోజు కమాండోలను హెలికాప్టర్ల ద్వారా తరలించసాగారు. చివరి తరలింపులో భాగంగా 19 మంది కమాండోలు హెలికాప్టర్‌ను చేరుకోనున్న తరుణంలో దాదాపు 60 నుంచి 70 మంది మావోయిస్టులు హెలికాప్టర్‌పై దాడి చేశారు. ఆ క్రమంలో 14 మంది కమాండోలు హెలికాప్టర్ ఎక్కారు. బాబుతో పాటుగా నలుగురు కమాండోలు ఎదురు కాల్పులు ప్రారంభించారని ప్రభుత్వ ప్రకటన వివరించింది. 
హెలికాప్టర్ వెళ్ళిపోగానే, మావోయిస్టులు కమాండోలను ముట్టడించారు. మిగిలిన నలుగురు కమాండోలను వెనక్కి తిరిగిపోవాల్సిందిగా బాబు విజ్ఞప్తి చేశారు. ఆ నలుగురు సురక్షిత ప్రాంతానికి చేరుకునేంతవరకు ఆయన ఒంటి చేత్తో దాదాపు 200 మంది మావోయిస్టులను ఎదుర్కొన్నారు. ఆ క్రమంలో బాబు మరణించారని ప్రకటన తెలిపింది.
షోడశ-అంతఃకరణ వృత్తులు
1. సంజ్ఞానము, 2. ఆజ్ఞానము, 3. విజ్ఞానము, 4. ప్రజ్ఞానము, 5. మేధ, 6. దృష్టి, 7. ధృతి, 8. మతి, 9. మనీష, 10. జ్యోతి, 11. స్మృతి, 12. సంకల్పము, 13. క్రతువు, 14. అసువు, 15. కామము, 16. వశము.
త్ర్యవస్థలు
1.జాగ్రత్తు, 2.స్వప్నము,3. సుషుప్తి
వివరణ = ఇవి మానవుని వ్వవస్తలు. ఇవి మూడు విధములు. మొదటిది " జాగృత్తు" అనగా మెలకవగా నుండు స్థితి. రెండవది స్వప్నము. అనగా కల గనడము. లేదా వూహా లోకములో విహరించడము అని చెప్పుకోవచ్చు. చివరిది సుషుప్తి. సుషుప్తి అనగా... ఇది కూడ కల లాంటిదే... కానీ కల కన్నా ఘాడమైనది. కలలో వున్నా బయట జరుగుతున్నదేదో ఏదో కొంత శాతమైనా మనస్సు గ్రహించే అవకాశముంటుంది. కానీ సుషుప్తి వ్వస్తలో అలా వుండదు. పూర్తిగా లీనమైన స్థితి ఇది.
దశజ్వరావస్థలు
అపస్మారము, 2. ప్రేత సంభాషణము, 3. చిత్తభ్రమ, 4. శ్వాసమూర్ఛ, 5. ఊర్ధ్వదృష్టి, 6. రతికామన, 7. అంగదాహము, 8. నాలుక లోనికేగుట, 9. చెమట పట్టుట, 10. మరణము [ఇవి జ్వరావస్థలు].
అష్టజ్వరనాశక ధూపాంగములు
1. గుగ్గిలము, 2. వేపాకు, 3. వస, 4. చెంగల్వకోష్టు, 5. కరక్కాయ, 6. ఆవాలు, 7. యవలు, 8. నేయి
అష్ట్రరాజ్యాంగములు
1. రాజు, 2. రాష్ట్రము, 3. అమాత్యుడు, 4. దుర్గము, 5. బలము, 6. కోశము, 7. సామంతులు, 8. ప్రజలు
త్రయోదశ-తత్త్వములు
1. వాక్కు, 2. మనస్సు, 3. సంకల్పము, 4. చిత్తము, 5. ధ్యానము, 6. విజ్ఞానము, 7. అన్నము, 8. జలము, 9. తేజస్సు, 10. ఆకాశము, 11. స్మరుడు, 12. ఆశ, 13. ప్రాణము.
అష్టార్ఘ్యములు
1.పెరుగు,2. తేనె,3. నెయ్యి,4. అక్షతలు, 5.గఱిక,6. నువ్వులు, 7.దర్భ, 8.పుష్పము.
అక్కినేని నాగార్జున నటించిన చిత్రాలు
అక్కినేని నాగార్జున నటించిన సినిమాల జాబితా:
యర్రబాలెం
"యర్రబాలెం" ప్రకాశం జిల్లా కొరిశపాడు మండలానికి చెందినగ్రామము. పిన్ కోడ్ నం. 523 212., ఎస్.టి.డి కోడ్ = 08592.
యర్రబాలెం గ్రామ పునరావాస కాలనీలో, 2014, ఆగస్టు-20, బుధవారం నాడు, శ్రీరామాలయం, పోలేరమ్మ ఆలయాల నిర్మాణానికికు భూమిపూజ నిర్వహించారు. ఒక్కో ఆలయాన్నీ, రు. 13 లక్షల అంచనా వ్యయంతో నిర్మించుచున్నారు. [2]
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీ కె.హనుమంతరావు, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [1]
[1] ఈనాడు ప్రకాశం/అద్దంకి; 2014, జనవరి-26; 1వ పేజీ.
[2] ఈనాడు ప్రకాశం/అద్దంకి; 2014, ఆగస్టు-21; 2వపేజీ.
వెంకటాపురం(అద్దంకి)
"వెంకటాపురం(అద్దంకి) " ప్రకాశం జిల్లా అద్దంకి మండలానికి చెందినగ్రామము. పిన్ కోడ్ నం. 523 201., ఎస్.టి.డి కోడ్ = 08593.
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి పాకనాటి అనంతలక్ష్మి, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [1]
శ్రీ పంచముఖ ఆంజనేయస్వామివారి ఆలయం:- ఈ ఆలయంలో, 2015,మే నెల-13వ తేదీ బుధవారం నాడు, హనుమజ్జయంతి సందర్భంగా స్వామివారి ఉత్సవలు వైభవంగా నిర్వహించెదరు. [2]
[1] ఈనాడు ప్రకాశం/అద్దంకి; జూలై-25,2013; 2వ పేజీ.
[2] ఈనాడు ప్రకాశం/అద్దంకి; 2015,మే నెల-12వతేదీ; 1వపేజీ.
12వ లోక్‌సభ సభ్యులు
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ నుండి 12వ లోకసభకు ఎన్నికైన సభ్యులు.
ద్వాదశ వ్యాకరణాంగములు
1. సమానము, 2. వచనము, 3. లింగము, 4. విభక్తి, 5. ప్రత్యయము, 6. అవ్యయము, 7. కాలము, 8. నామము, 9. ఉపసర్గము, 10. ప్రయోగము, 11. ధాతువు, 12. సంహిత
జైనాగమముల అష్టాంగములు
1. ఆచారాంగ సూత్రములు, 2. సూత్రకృతాంగములు, 3. స్థానాంగము, 4. సమవాయాంగము, 5. భగవతీ వ్యాఖ్యాప్రజ్ఞప్తి, 6. జ్ఞాతృధర్మకథలు, 7. ఉపాసక దశలు, 8. అంతకృద్దశలు, 9. అనుత్తరోపాతిక దశలు, 10. ప్రశ్న వ్యాకరణములు, 11. విపాకశృతము, 12. దృష్టివాదము
చతుర్విధ ఆలింగనములు
1. స్పష్టకము, 2. విద్ధకము, 3. ఉద్ఘృష్టకము, 4. పీడితకము. [వాత్స్యాయనకామసూత్రములు2-2-6]
చతుష్షష్టి-ఉపచారములు
1. ధ్యానము, 2. ఆవాహనము, 3. సింహాసనము, 4. అర్ఘ్యము, 5. పాద్యము, 6. ఆచమనీయము, 7. మధుపర్కము, 8. పునరాచమనీయము, 9. ఆభరణారోపణము, 10. అభ్యంగవస్త్రపరిధానము, 11. అభ్యంగ పీఠోపవేశనము, 12. తైలాభ్యంజనము, 13. ఉష్ణోదక స్నానము, 14. పంచామృత స్నానము, 15. ఉద్వర్తనము, 16. దేవీసూక్తపఠన పూర్వక సకల తీర్థాభిషేచనము, 17. ఆలేపన పీఠోపవేశనము, 18. అరుణ దుకూల పరిమార్జనము, 19. రక్తోత్తరీయము, 20. అధోవస్త్రము, 21. కంచుకథారణము, 22. కేశధూపము, 23. గంధానులేపనము, 24. కాటుక, 25. ఆభరణ పీఠోపవేశనము, 26. మణిమకుటము, 27. చంద్రశకలము, 28. సిందూరతిలకము, 29. నాసాభరణము, 30. పాళీయుగము, 31. మణికుండలయుగము, 32. తాటంకయుగము, 33. కనక చింతాకము, 34. మంగళసూత్రము, 35. గ్రైవేయము, 36. తారావళి, 37. ఏకావళి, 38. కటిసూత్రము, 39. కేయూరయుగళ చతుష్టయము, 40. వలయావళి, 41. ఊర్మికావళి, 42. సౌభాగ్యాభరణము, 43. పాదకటకము, 44. నూపురయుగళము, 45. పాదాంగుళీయకము, 46. కరాంగుళీయకము, 47. ఒకచేతి పాశము, 48. అంకుశము, 49. పుండ్రేక్షుపాశము, 50. పుష్పబాణము, 51. పాదుకలు, 52. చక్రాధిరోహణము, 53. తీర్థపూర్ణ కలశము, 54. గంధము, 55. పుష్పపూజ, 56. ధూపము, 57. దీపము, 58. నైవేద్యము, 59. తాంబూలము, 60. నీరాజనము, 61. దర్పణదర్శనము, 62. ఛత్రసీమ, 63. చామరసీమ, 64. తాళవృంతసేవ [దేవీ పూజనొనర్చు వారీ ఉపచారములను కావింతురు].
పంచ-ఉపవిఘ్నములు
(యోగమునకు కలుగు ఉపవిఘ్నములు) 1. దుఃఖము, 2. దౌర్మనస్యము, 3. అంగమేజయత్వము, 4. శ్వాసము, 5. ప్రశ్వాసము.
"దుఃఖ దౌర్మనస్యాంగమేజయత్వ శ్వాస ప్రశ్వాసా విక్షేపసహభువః" [పాతంజలయోగసూత్రములు 1-31]
ఆవడలు
పెరుగులో నానబెట్టిన గారెలను ఆవడలు, పెరుగావడలు అంటారు.
ఆవడల కొరకు మామూలుగా చేసే గారెలమాదిరిగా కాక మినప్పప్పు లో కేరట్ తురుము, పూదీనా, అల్లం,కొత్తిమీర లాంటివి కలిపి గారెలు చేస్తారు. వాటిని నూనె ఆరేవరకూ కాగితంలో ఉంచి, పెరుగులో వేస్తారు. వీటికి వాడుపెరుగులో కూడా తాలింపుతోపాటు కేరట్ తురుము. కర్వేపాకు, కొత్తిమీర ఉల్లిపాయ ముక్కలు జతచేస్తారు
మినప్పప్పు శుభ్రం చేసి, కడిగి 5 కప్పుల నీటిలో కనీసం రెండు గంటలు నానబెట్టాలి. తరువాత పప్పును గ్రైండ్ చేసుకోవాలి. రుబ్బేటప్పుడు నీళ్లు పోయకూడదు. నీళ్లనుండి తీసి రుబ్బితే చాలు. పిండిని మరీ మెత్తగా, కాటుకలా కాకుండా కాస్త బరకగా రుబ్బుకోవాలి. రుబ్బేటప్పుడే పచ్చిమిరపకాయ, అల్లం సన్నగా తరిగి కలుపుకోవాలి. తగినంత ఉప్పు వేసి కలిపి పెట్టుకోవాలి. కడాయిలో నూనె వేడి చేసి పిండని చిన్న ఉండలుగా, ఒక గిన్నెలో లీటరు నీళ్లు పోసి ఈ కాలిన వడలు వేసి నాననివ్వాలి. దీనివలన వడలు మెత్తబడతాయి. పెరుగులో తగిన ఉప్పు వేసి కలిపి పెట్టుకోవాలి. అందులో నెయ్యితో పోపు పెట్టుకోవాలి. కరివేపాకు , కొత్తిమిర కలపాలి. నీళ్లలో వేసిన వడలు తీసి మెల్లిగా నీరు పిండి ఒక వెడల్పాటి గిన్నెలో సర్దిపెట్టాలి. దీనిపై పోపు పెట్టిన పెరుగు పోయాలి. దానిపై కారంపొడి,మిరియాలు పొడి వేసి, కొత్తిమిరతో కలిపి వడ్డించొచ్చు.
తీపి గారెలు
తియ్యని పాకంలో నానబెట్టిన గారెలను తీపిగారెలంటారు.
వీటిలో పలు రకాల గారెలు కలవు
ముందుగా వీటి తయారీకి కావలసినవి
మినపప్పు, బెల్లం తురుము, ఉప్పు, నూనె
రెండు గంటల ముందుగా మినపప్పుని నానబెట్టుకోవాలి. పప్పులో నీళ్ళని వడగట్టేసి,ఉప్పుని జతచేసి మెత్తగా రుబ్బుకోవాలి. 
పాత్రలో నీళ్ళు వేడయ్యాక బెల్లం తురుము వేసి చిక్కగా పాకం వచ్చేవరకు ఉంచి దింపేయాలి.పాత్రలో నూనె వేడయ్యాక, చేతిని కొద్దిగా నీటితో తడుపుకుని పిండిని చిన్న ఉండగా తీసుకుని అరచేత్తో వత్తుకుని నూనెలో వేయించాలి.
గారెలను తయారుచేసాక వాటిని నూనే ఆరేవరకూ పేపర్లలోవేసి ఉంచుతారు. పంచదార లేదా బెల్లం నీళ్ళతో కలిపి లేతపాకం పట్టి, గారెలకు చిన్న చిన్న గాట్లుపెట్టి అందులోవేసి నానబెడతారు. కొంతసమయం తరువత అవి పాకంలో నాని మెత్తబడతాయి. కొంత పాకాన్ని పక్కన పెట్టుకుని తినే ముందు గారెల పై వేసి వేడివేడిగా వడ్డించాలి.
అరటికాయ బజ్జీ
అరటికాయ బజ్జీ ఆంధ్రవంటలలో ఒక కారపు వంటకం.వీటి తయారెకి కావలసిన పదార్ధాలు, 
అరటికాయలు, శనగపిండి, వాము, నూనె, ఉప్పు
ముందుగా అరటికాయలను శుభ్రంగా కడిగి తొక్కలను చెక్కి చక్రాల్లాంటి ముక్కలుగా కోసి ఉంచుకోవాలి.ఆతరువాత ఒక గిన్నెలో సెనగపిండి వేసి నీరు పోసి తగినంత ఉప్పువేసి బాగా కలుపుకోవాలి. తరువాత పొయ్యిమీద మూకెడలో నూనెపోసి కాగిన తర్వాత అరటికాయలు చక్రాలు శనగపిండిలో వేసి పూర్తిగా మునిగేటట్టు మించి నూనెలో వేసి వేయించాలి బజ్జిలు బాగా వేగినతర్వాత చిల్లుల గరెటతో బజ్జీలను గిన్నెలో వేసుకోవాలి. బజ్జీలు బాగాలావుగా పొంగాలంటే పిండిలో కొంచెం వంట సోడా వేసి కలుపుకోవాలి.
ఉత్తర‌కాశి
ఉత్తరకాశి సముద్ర మట్టానికి 1158 మీటర్ల ఎత్తులోఉన్న ఒక అందమైన జిల్లా. ఉత్తరాఖండ్ జిల్లా 24 ఫిబ్రవరి,1960 న స్థాపించబడింది. తూర్పున చమోలి జిల్లా, ఉత్తరన హిమాచల్ ప్రదేశ్ మరియు టిబెట్ ఉంటాయి. ఈ ప్రదేశం హిందువులకు ఎంతో మతసంబంధ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది, మరియు 'నార్త్ కాశీ' అదే విధంగా 'టెంపుల్స్ టౌన్' అని పిలువబడుతుంది.
గంగా నది ఒడ్డున ఉన్న పవిత్ర పట్టణాలలో ఉత్తరకాశి ఒకటి. ఉంది, ఇది ఋషికేష్‌కు 172 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఈ ప్రదేశం ప్రసిద్ధి మత సంబంధమైన ప్రాంతాలకు, గంగోత్రి మరియు యమునోత్రికి చేరువలో ఉంది. ఈ ప్రాంతంలో ప్రధానంగా ఉత్తర కురుస్, ఖసస్, కిరతాస్, కునిన్దాస్, తంగనస్ మరియు ప్రతంగనస్ తెగలకు చెందినవారు నివసించేవారు.
ఉత్తరకాశిలో అందమైన ఆలయాలు మరియు ప్రతి సంవత్సరం పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులు ఈ పవిత్ర ప్రదేశాన్ని సందర్శిస్తారు. ఈ ప్రాంతంలో ప్రసిద్ధ ఆలయాలు విశ్వనాథ్ ఆలయం, పోఖు దేవతా ఆలయం, భైరవుని ఆలయం, కుట్టి దేవి ఆలయం, కర్ణ దేవతా ఆలయం, గంగోత్రి ఆలయం, యమునోత్రి ఆలయం మరియు శని దేవాలయం ఉన్నాయి.
హిందూ మతదేవుడైన శివునికి అంకితమైన విశ్వనాథ్ ఆలయం, పర్యాటకులు నడుమ చాలా ప్రాచుర్యం పొందింది. ఈ ప్రసిద్ధ ఆలయం ఉత్తరకాశికి 300 మీ. దూరంలో స్థానిక బస్సు స్టాండ్ సమీపంలో ఉంది. మణికర్ణిక ఘాట్ ప్రాంతం మరొక ముఖ్యమైన మత సంబంధ కేంద్రంగా ఉంది.ఒక పురాణం ప్రకారం, ఉత్తరకాశి పట్టణం గొప్ప ఋషి జడభరతుడు పశ్చాత్తప్తుడు అయిన ప్రదేశం. ఈ ప్రదేశం గురించి హిందూ మత గ్రంథం స్కంధ పురాణంలో కేదార్ ఖండ్ లో వివరించబడింది.
గంగోత్రి నుండి 6 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న నందనవన్ తపోవన్, శివ లింగ వంటి వివిధ పర్వత శిఖరాలు, తలే సాగర్, భాగీరథి, కేదర్ గోపురం, మరియు సుదర్శన అందమైన దృశ్యాలను అందిస్తుంది. పర్యాటకులు పెద్ద సంఖ్యలో ఉత్తరకాశి-గంగోత్రి రోడ్లో నెలకొని ఉన్న దయార బుగ్యల్ ను సందర్శిస్తారు. ఈ స్థలం 3048 మీటర్ల ఎత్తులో ఉండి స్కీయింగ్ కు ఒక ప్రసిద్ధ గమ్యస్థానంగా ఉంది.
హర్ కి డూన్ సముద్ర మట్టానికి 3506 మీటర్ల ఎత్తులో ఉన్న ఒక ప్రముఖ ట్రెక్కింగ్ ప్రాంతము. చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. అనేక అతిథి గృహాలు మరియు బంగాళాలు పర్యాటకులు ఉండడానికి ఇక్కడ అందుబాటులో ఉన్నాయి. విశ్వనాథ్ ఆలయం ఎదురుగా ఉన్న శక్తి ఆలయం, ఇక్కడ ఒక ప్రముఖ మత ప్రదేశంగా ఉంది. ఆలయ ప్రధాన ఆకర్షణలలో ఒకటి 26 అడుగులు అధిక త్రిశూల్ (త్రిశూలము) ఉంది.
ఉత్తరకాశిలో దోదితల్, సముద్ర మట్టానికి 3307 మీటర్ల ఎత్తులో ఉన్న ఒక అందమైన సరస్సు . ఈ స్థలాన్ని సదర్సించే ఆసక్తి గల యాత్రికులు రోడ్ లేదా ట్రెక్కింగ్ మార్గాల ద్వారా ఇక్కడకు చేరవచ్చు. ఈ స్థలం కూడా యమునోత్రి మరియు హనుమాన్ చత్తి ట్రెక్కింగ్ కొరకు స్థావరంగా పనిచేస్తుంది.
ఉత్తరకాశి నుండి 2 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమయం అనుకూలిస్తే ప్రయాణికులు 1965 వ సంవత్సరంలో స్థాపించబడిన మౌంటెనీరింగ్ నెహ్రూ ఇన్స్టిట్యూట్ ను పర్యాటక ఆకర్షణలలో ఒకటి. ఈ ఇన్స్టిట్యూట్ కు, పర్వతాలు అంటే చాలా ఇష్టం అయిన భారతదేశం యొక్క మొదటి ప్రధానమంత్రి పండిట్ జవహర్ లాల్ నెహ్రూ పేరు పెట్టారు. అవే కాక గంగ్నని, సత్తల్, దివ్య శైలి మరియు సూర్య కుండ్ ప్రాంతంలోని ఇతర ప్రముఖ పర్యాటక ప్రాంతాలు ఉన్నాయి.
ఉత్తరకాశికి సమీపంలోని విమానాశ్రయం 160 కి.మీ. దూరంలో డెహ్రాడూన్ జాలీ గ్రాంట్ విమానాశ్రయం ఉంది. ఋషికేష్ రైల్వే స్టేషను గమ్యానికి సన్నిహిత రైలు లింక్. యాత్రికులు డెహ్రాడూన్, హరిద్వార్, ఋషికేష్, మరియు మసూరీ వంటి సమీపంలోని నగరాలు నుండి ఉత్తరకాశికి బస్సులు లభిస్తాయి
ఉత్తరకాశిలో ఆహ్లాదకరమైన వాతావరణ పరిస్థితులు సంవత్సరము పొడవునా ఉంటాయి. అయితే, వేసవి మరియు వర్షాకాలంలలో వివిధ పండుగలు జరుపుకుంటారు. ఆ సమయంలో ఈ పవిత్ర ప్రదేశాన్ని సందర్శించడానికి సిఫారసు చేయవచ్చు.
ఉసిరి సాంబార్
ఉసిరి సాంబార్ ఒక శాకాహార వంటకము. ఉసిరి కాయలు ఎక్కువగా దొరికే సీజన్ లో దీనిని తయారుచేస్తుంటారు.
ఆలూ టిక్కీ
ఆలూ టిక్కీ ఒక భారతీయ శాకాహార వంటకము. దీనిని ఉత్తర భారతదేశంలో ఎక్కువగా ఆరగిస్తుంటారు.
11వ లోక్‌సభ సభ్యులు
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ నుండి 11వ లోకసభకు ఎన్నికైన సభ్యులు.
చింతకాయల అయ్యన్న పాత్రుడు
చింతకాయల అయ్యన్న పాత్రుడు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కు చెందిన రాజకీయనాయకుడు.
చింతకాయల అయ్యన్న పాత్రుడు 4/9/ 1957 సంవత్సరంలో, విశాఖ జిల్లాలోని నర్శిపట్నంలో జన్మించాడు. ఇతడి తండ్రి వరహలు దొర. 
ఇతదు కాకి నాడలోని పి.ఆర్ కళాశాలలో బి.ఎ. పట్టా పొందాడు.
ఇతడు జూన్ నెల 1 వ తారీకున 1983 న పద్మావతిని వివాహం చేసుకున్నారు. వీరికి ఇద్దరు కుమారులున్నారు. 
శాశ్వతచిరునామ:
ఎక్సెల్చియర్స్ అపార్ట్ మెంట్స్, లైన్ క్లబ్ ఎదురుగా,
రాం నగర్, విశాఖ పట్నం. 530 002
దూరవాణి: [0891]567979
అయ్యన్న పాత్రుడు 1983-1989 మరియు 1994-1996 మధ్య కాలంలో తెలుగు దేశం పార్టీ తరాపున నర్సీపట్నం నుంచి ఆంధ్ర ప్రదేశ్ శాసన సభ సభ్యులుగా ఎన్నికయ్యాడు. 1984-1986 లో సాంకేతిక విద్యా మంత్రిగా ఉన్న సమయంలో అయ్యన్న స్థానికంగా ప్రభుత్వ పాలిటెక్నిక్ ఏర్పాటుకు కృషిచేశారు. దీంతో పాటు ప్రభుత్వ సాంకేతిక శిక్షణ సంస్థ, డిగ్రీ కళాశాల ఏర్పాటు చేశారు.
1994-96 లో రహదారులు, భవనాల శాఖా మంత్రిగా పనిచేశాడు. అప్పట్లో నియోజకవర్గం పరిధిలోని మారుమూల గ్రామాల పరిధిలోని వందల కిలోమీటర్ల పంచాయతీరాజ్ రోడ్డును ఆర్‌అండ్‌బీకి బదలాయించి, పూర్తిస్థాయిలో అభివృద్ధి చేశారు. 1996 లో 11వ లోక్ సభకు జరిగిన ఎన్నికల్లో తెలుగు దేశం తరుపున అనకాపల్లి లోఖ్ సభ సభ్యునిగా ఎన్నికయ్యాడు. 1999లో జరిగిన అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో చంద్రబాబు ముఖ్యమంత్రిగా అధికారంలోకి వచ్చిన తరువాత అయ్యన్నను అటవీశాఖ మంత్రి పదవి వరించింది. ఆ సమయంలో నియోజకవర్గంలోని పెడిమికొండ నర్సరీ, ఆరిలోవ జౌషధ మొక్కల పెంపకానికి ప్రత్యేక నిధులు కేటాయించారు. 2004 ఎన్నికల్లో అయ్యన్న ఎమ్మెల్యేగా విజ యం సాధించినా, రాష్ట్రంలో కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం రావడంతో ఖాళీగానే ఉండిపోయారు. ఆ తరువాత 2009 ఎన్నికల్లో కాంగ్రెస్ నుంచి పోటీ చేసిన ముత్యాలపాప చేతిలో అయ్యన్న ఓటమి పాలయ్యారు. 2014 ఎన్నికలలో శాసనసభ్యునిగా విజయం సాధించి మంత్రివర్గంలో నియమించబడ్డారు.
తోట గోపాలకృష్ణ
తోట గోపాలకృష్ణ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కు చెందిన శాసనసభ సభ్యుడు మరియు భారత పార్లమెంటు సభ్యుడు.
బోళ్ల బుల్లిరామయ్య
బోళ్ళ బుల్లిరామయ్య ప్రముఖ భారత పార్లమెంటు సభ్యుడు. ఆంధ్రా షుగర్స్ ఛైర్మన్ గా పనిచేశారు. 
బోళ్ళ బుల్లి రామయ్య తండ్రి బోళ్ల వీర వెంకన్న. వీరు జూలై 9వ తారీఖున 1926 వ సంవత్సరం తూర్పు గోదావరి జిల్లా లోని తాటిపాక అనే గ్రామంలో జన్మించారు.
వీరు 26 వ తారీఖున మే నెల 1946 వ సంవత్సరంలో శ్రీ మతి వెంకట రమణమ్మ గారిని వివాహ మాడారు. వీరి శ్రీమతి స్వర్గస్తురాలైనది. వీరికి ఒక కుమారుడు, ఒక కుమార్తె ఉన్నారు. 
శ్రీ బుల్లి రామయ్య గారు ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయంలో విద్యాభ్యాసము చేశారు.
Educational Qualifications B.Sc. (Hons.) (Sugar Tech.), M.Sc. (Chem. Tech.), M.Sc. (Chem. Engg.), A.M.P., Doctorate in Pub. Admn. Educated at Andhra University, Waltair (Andhra Pradesh)
Wisconsin University (U.S.A.), Harvard University (U.S.A.), World University Round-Table, Benson, Arizona (U.S.A.) అనేక విభాగాలలో విద్య నబ్యశించిన వీరు ఆర్థిక వేత్తగా, పారిశ్రామిక వేత్తగా, విజ్ఞానశాస్త్ర వేత్తగా, గుర్తింపు పొందారు.
వీరి శాశ్వత చిరు నామా: వెంకట రాయ పురము, తణుకు, PachimaGodavari Jilla పిన్. నెం. 534215, ఆంధ్ర ప్రదేశ్, తాత్కాలికి విలాసము: ఎ.బి. 79, సహజీవన్ రోడ్, కొత్త డిల్లి. చర వాణి (011) 23782813/ మరియు 23782264.
శ్రీ బోళ్ళ బుల్లి రామయ్య 1984 లో 8వ లోక్ సభకు జరిగిన ఎన్నికల్లో లోక్ సభ సభ్యునిగా ఎన్నికయ్యారు. అదే సమయంలో (1985-86 మధ్య కాలంలో ) వారు అంచనాల సంఘంలో సభ్యునిగా కూడా ఉన్నారు. 1991 లో 10వ లోక్ సభకు జరిగిన ఎన్నికల్లో రెండవసారి కూడా గెలుపొందారు. అదే విధంగా... 1996 లో 11 వ లోక్ సభకు, మూడవ సారి గెలుపొంది కేంద్ర మంత్రిగా ఉన్నారు. 1999 లో 13 వ లోక్ సభకు కూడా పోటీ చేసి నాల్గవ సారి గెలుపొందారు. 1999 - 2000 సంవత్సరాల మధ్యకాలంలో శ్రీ బుల్లి రామయ్య గారు అనేక పార్ల మెంటరీ కమిటీలలో సభ్యులుగా సేవ లందించారు.
వీరు అనేక ప్రత్యక్ష సామాజిక సేవా కార్యక్రమాలలో పాల్గొని సేవ లందించారు. కళ్ళ పరీక్షలు, పోలియో నివారణ, వరదబాదితుల పునరావాసము వంటి అనేక సేవా కార్యక్రమాలలో స్వయంగా పాల్గొని ప్రజాసేవ చేశారు. వీరు రీ పెంద్యాల వెంకట కృష్ణ రంగరాయ స్మారక సమితి లోసభ్యులుగా వుండి 1983 లో తణుకులో వచ్చిన వరదల బాధితుల పునరావాస కార్యక్రమంలో పాల్గొని విశిష్ట సేవ నందించారు.
బుల్లి రామయ్య గారు విదేశాలలో వుస్త్రుతంగా పర్యటించారు. అంతర్జాతీయ షుగ్ర్ టెక్నాలజీ (xvi and xvii) సొసైటి, పిట్స్ బర్గ్, అమెరికాలో జరిగిన సమావేశాలలో పాల్గొన్నారు.
వీరు సాంకేతిక, మరియు వృత్తి విద్యా సంస్థల స్థాపనకు వాటి ఆర్థిక వనరులు సమకూర్చి, నిర్వహణకు అనేక విధాలుగ కృషి చేసారు. అందులో భాగంగా తణుకులో పాలిటెక్నిక్ కళాశాల, కాకినాడలో వైద్య కళాశాల, విజయవాడలో ఇంజనీరింగ్ కళాశాల స్థాపన జరిగింది. ఆంధ్ర్ షుగర్స్ లి.కు మేనేజర్ డైరెక్టరుగాను, ఆంధ్రప్రదేశ్ స్టేట్ ఫైనాన్స్ కార్పోరేషన్, మరియు, దక్షిణ భారత దేశ చక్కెర కర్మాగారాల అసోషియేషన్ సభ్యునిగాను పనిచేశారు. పెడరేషన్, ఆంధ్రప్రదేశ్ చాంబర్ ఆఫ్ కామర్స్ లో సభ్యునిగాను, భారత దేశ చక్కెర కర్మాగారాల సమాఖ్యలో సభ్యునిగాను, కాకినాడ మెడికల్ కాలేజీ గవర్నెంగ్ బాడీలో సభ్యునిగాను, ఇలా అనేక పారిశ్రామిక సంస్థలలోను, విద్యావిషయక సంస్థలలోను, పరిశోధన సంస్థలలోను, అంతరిక్ష పరిశోధన సంస్థ అయిన ఇస్రో వంటి సంస్థలతో దేశ వ్యాప్తంగా బుల్లిరామయ్య సత్సంబంధాలు నెరపి వాటి అభివృద్ధికి తన వంతు సేవలందించారు.
వీరు తణుకు లోని తమ స్వగృహంలో 2018, ఫిబ్రవరి 14వ తేదీన తమ 92వ యేట అనారోగ్యంతో మరణించారు.
బచ్చలి కుటుంబము
thumb|right|బచ్చలి
ఈ కుటుంబములో బెద్ద చెట్లు లేవు. ఆకులు లఘు పత్రములు. ఒంటరి చేరిక, వీనికి గణుపు పుచ్చములుండవు. కొన్నిటి పువ్వులు మిధున పుష్పములు. కొన్నిటిలో ఏక లింగ పుష్పములే గలవు. పుష్పకోశము నీచము, మూడు మొదలైదు వరకు తమ్మెలుండును. లేద, రక్షక పత్రములు విడివిడిగానే వుండును. ఇవి మొగ్గలలో అల్లుకొని యుండును. ఆకర్షణ పత్రములు లేవు. కింజల్కములు రక్షక పత్రముల కెదురుగా నుండును. అండాశయము ఉచ్చము. ఒక గది అండము ఒకటి ఫలము పేటికా ఫలము; సాధారణముగ పుష్ప కోశములోనె మరుగు పడి యుండును.
బచ్చల కాడలో నాలౌగైదు రకములు గలవు. వీనిలో ముఖ్యమైనది పెద్ద బచ్చలి. దీనిని తీగె ముక్కలు నాటియే పెంచ వచ్చును. ఆకులు కాడలు కండ కలిగి యుండును.
ఎర్ర బచ్చలి, మట్టు బచ్చలి అంతగా వాడుట లేదు. వీనిని గింజలను పాతి మొలపింతురు. పాదులు పెట్టకనే డొంకల వద్ద మలచు బచ్చలి కాడ ఇంత కంటే సన్నముగానుండును. తినుటకును అంత బాగుండదు.
ఈల కూర కొమ్మమీద ఆకులు దూర దూరముగ నుండును. వీనిని కూర వండుకొని తిందురు. 1871 - 72 వ సంవత్సరములలో క్షామము పట్టినపుడు ధనికులు కూడనీయాకులను దినిరట. ఈ మొక్కలు పెరుగుటకు వర్షము లేకున్నను అంత ఇబ్బంది లేదు. ఈ ఆకుల రసమును పండ్ల జబ్బులకు మంచి దందురు. ఇది సముద్ర తీరమునందు పెరుగుటచే గాజు చేయుటకు బనికి వచ్చు పదార్థము దీని యందు మెండుగా కలుగు చున్నచి.
రేవల్చిన్ని కుటుంబము
రేవల్చిన్ని కుటుంబము
ఈ కుటుంబమున గుల్మములు మాత్రము గలవు. ఆకులు సాధారణముగ ఒంటరి చేరికగా నుండును. కణుపు పుచ్చములున్నవి. అవి కొమ్మల నంటి పెట్టుకొని యుండును. ఉప వృంతమునకును పుష్పమునకును మధ్య సతుకు గలదు. పువ్వులు మిధునములే కాని కొన్నిటిలో ఏక లింగ పుష్పములును పుట్టు చున్నవి. పుష్పనిచోళమునందు మూడు మొదలు ఆరు వరకు దళములున్నవి. అవి విడివిడిగానైనను గలసియైనను నుండును. కింజల్కములు వీని కెదురుగా నుండుట చే ఇవి రక్షక పత్రములని యూహించ వచ్చును. ఇవి రాలి పోకుండ స్థిరముగ నుండును. కింజల్కములు అయిదు మొదలేనిమిది వరకు గలవు. అండాశయములో గదులు మూడు లోపు గింజలు నాలుగు లోపుగ నుండును. కాయ ఎండును గాని పగలదు.
రేవల్చిన్ని మొక్క హిమాలయా పర్వతముల ప్రాంతముల పదునొకొండు వేల అడుగుల ఎత్తుమీద పెరుగు చున్నది. ఈ మొక్క వేరును, మూలవహమును కోసి పై చర్మము వలచి వైచి ఎండ బెట్టి అంగళ్ళయందు అమ్ముచున్నారు. దీనినే రేవల్చిన్ని యందుము. దీనిని ఔషదములలో వాడుదురు. రేవల్చిన్ని మనకు చీనా, టిబెట్టు, దేశముల నుండియు లండను పట్టణము నుండియు కూడా వచ్చు చున్నది. మన దేపు పదార్థము కంటే బొరుగూరి పదార్థము మంచిదను చున్నారు. అట్లే యైనను మన మొక్కలను శ్రద్ధతో బెంచు నెడల అన్య దేశపు పదార్థమున కంటే తక్కువ రకముగాదని యూహించుట కవ కాశమున్నది.
మిరియపు కుటుంబము
మిరియపు తీగె మలబారు దేఅమునందెక్కువగా పైరగు చున్నది. ఇది అగంతుక వేరుల మూలమున ప్రాకును.
కంకిపై కొన్ని పొలుసులు వంటి చేటికలు మాత్రమున్నవి. వాని మధ్యనే మిగిలిన పుష్ప భాగములుండును. స్త్రీ పుష్పము వద్దనున్న కమటి చేలన్నియు గలసి గిన్నె వలె ఏర్పడియున్నవి.
ఈ కుటుంబమునందు గుల్మములును గుబురు మొక్కలును గలవు. ఆకులు ఒంటరి చేరికగానైనను, అభిముఖ చేరికగానైనను, కిరణ ప్రసరముగ నైననుండును. కొన్నిటికి గణుపు పుచ్చములు గలవు. సమాంచలము పుష్పములు చిన్నవి. మిధున పుష్పములు ఏక లింగ పుష్పములును గలవు. పుష్ప కోశము గాని దళవలయము గాని లేదు. కింజల్కములు రెండు మొదలు ఆరు వరకు నుండును. మూడు గాన్, అంతకు ఎక్కువగాని స్త్రీ పత్రములుండును. కొన్నిటిలో నవి కలసి యున్నవి. కొన్నిటిలో విడివిడిగానఏ యున్నవి.
మిరియములు మలబారు దేశమునందే ఎక్కువగా పండు చున్నవి. కొమ్మలను నాటియే పైరు చేయుదురు. తీగెలు ప్రాకుటకు గురుకుగానుండు బెరడు గల చెట్లను పాతుట మంచిది. తరుచుగా పనస చెట్లను పాతి వానిపై తీగెలు ప్రాకింతురు. ఈ తీగెలకు నీరు విస్థారమక్కర లేదు. మూడేండ్లకు కాయలు కాయ నారంబించును. ఏడేండ్ల వరకు బాగుగ కాయును. తరువాత క్రమక్రమముగా తగ్గి పోవును. కారంభించును గాన నాదీ గెలను దీసి వేసి క్రొత్త వానిని బ్రాకించెదరు. గెలలోని పై కాయలు రంగు మారుట నారంభింపగనే కాయలను కోసి వేసి ఎండలో బెట్టుదురు. మిరియములలోను రెండు మూడు రకములున్నవి. కొన్ని పెద్దవి. కొన్ని చిన్నవి. కొన్ని ఎక్కువనొక్కులు నొక్కులుగానుండును. కొందరు మెరపకాయలకు బదులుగా మిరియములనే వాడుకొందురు. మిరియములు చాల లనుపానములలో ఉపయోగించు చున్నారు. మిరియపు పొడియు వంటికి మంచిది. చిర కాలమునుండి మన దేశ్మునుండి మిరియములు చాల ఎగుమతి అగు చున్నవి.
తామల పాకులు చిరకాలమునుండి మనదేశములో పలు భాగములందు పైరు చేస్తున్నారు. తమలపాకుల లోను మూడు నాల్గు రకములు న్నవి. ఒడిషా ప్రాంతముల పొగాకుతో వేసికొను తాంబూలములకు ప్రత్యేకముగ నొక విధమగు ఆకు గలదు. అది జీడి గింజ ఆకారముగ నుండును. మిక్కిలి దట్టముగను, ముదురుగు రంగుగను కారముగను నుండును. రెండేండ్ల తీగల ముక్కలను రెండు మూరలో ఎంతో గోసి రెండు మూడు కణుపుల భూమిలో పాతి, మిగిలిన తీగ పై ఈతాకులనైనను దేనినైనను గప్పి నీరు బోయుదురు. ఈ తీగెల నతి శ్రద్ధతో జూచు చుండ వలయును. ఇవి ప్రాకుటకు గొన్ని చోట్ల అవిశ ములగ చెట్లను పెంచెదరు. కొన్ని చోట్ల పోక చెట్టుల మీదనే ప్రాకనిచ్చెదరు. తామలపాకుల రసము ఔషదములలో కూడా వాడుదురు. తామల పాకుల పంట వలన ఎకరమునకు రెండు సంవత్సరములలో రూపాయలు 300 మొదలు 560 వరకు రావచ్చును.
పిప్పిలి తీగెలు మన దేశములో పలు భాగములందు పెరుగును. వీని ఆకులు పెద్దవ్. పుష్పములలో స్త్రీ, పురుష భేదము గలదు. ఇవి పెరుగుటకు సార వంతమైనవియు, ఎత్తుగా నున్నట్టియు, మెరక నేలలుగావలయును. వీనికి భూమిలో కొంత దూరము ప్రాకి అచ్చట బైకి వచ్చు కొమ్మలు గలవు. వీనిని దీసి పాది పైరు చేయుదురు. వేరులను ఎండబెట్టిన కాయలను ఔషధములలో వాడుదురు.
చలవ మిరియము==
చలవ మిరియముల తీగెను మన దేశస్మున కక్య దేశములనుండి తెచ్చిరి. దానినక్కడక్కడ పెంచు చున్నారు. చలవ మిరియములను తాంబూలమునందును ఔషధములందును వాడుదురు.
జాజి కుటుంబము
జాజి చెట్టు ముప్పది నలుబది అడుగు లెత్తు పెరుగును. ఇది ఏక లింగ పుష్పము.ఇదియొక చిన్న కుటుంబము. దీనిలో చిన్న చిన్నమొక్కలు లేవు. ఆకులు ఒంటరి చేరిక. సమాంచలము చిన్న ఏక
366
లింగ పుష్పములు. అండాశయమునందొక గదియు అందొక గింజయు ఉన్నాయి.
జాజి చెట్టు ఒండ్రు మట్తి నేలలలో బాగుగ పెరుగును. వీనికి ఇసుక నేలలు పనికి రావు. శీతల ప్రదేశములును కూడవు. గింజలను పాతిననే మొక్కలు మొలచును. ఈ చిన్న మొక్కల కనుదినము నీరు పోయు చుండవలెను. అవి రెండు మూడడుగులు ఎత్తు పెరిగిన తరువాత తీసి 25 - 30 అడుగులదూరములో పాతవలెను. వీని కంతగా ఎండ తగులనీయ కూడదు. తరుచుగా నీరు పోయు చుండ వలెను. చెట్లు పెద్దవై పుష్పించుట కారంభింపగానే, అవి ఆడ చెట్లో పోటు చెట్లో తెలిసి కొని, పది పండ్రెండు ఆడచెట్లు కొక మగ చెట్తు చొప్పునవుంచి మిగిలిన మగ చెట్లను కొట్టి వేయవచ్చును. వీనిన్ ఉండి పుప్పొడి ఆడ చెట్లను సులభముగా చేరుటకీమగ చెట్లను గాలి వచ్చెడు మార్గమందుంచ వలెను. ఏడవ ఏడు నుండియు కాయలు కాయుటకారంభించి ఏబది ఏండ్ల వరకు కాయ చుండును. ఒక్కొకచెట్టు నుండి బాగుగ కాయలు గాచు చుండినపుడు 200 కాయల వరకు వచ్చును.
కాయలు రాలగనే ఏరి తొక్క వలసి నిప్పుపై బెట్టి కొంచము వెచ్చ బెట్టుదురు. తరువాతి పురుగులు బట్టకుండ వానిని కొంచెము సున్నముతో రాచెదరు. కాయల పై చర్మమె జాపత్రి. దీని నొలవగనే ఎండలో పెట్టుదురు.
జాజి కాయలనుండియు జాపత్రి నుండియు కూడా చమురు దీసి దానిని సుగంధ ద్రవ్యములలో వాడు చున్నారు. దీనిని మనము తరుచుగ తాబూలమునందు వాడు చున్నాము. వీనిని ఔషధములలో కూడా వాడు చున్నారు.
దాల్చిన కుటుంబము
దాల్చిన చెట్టు మన దేశములోఎక్కువగా లేవు.
368ఈ కుటుంబపు మొక్కల ఆకులు సువాసన వేయును. ఆకులలో గ్రంథి కణములు గలవు. అవి ఒంటరి చెరికగా నున్నవి. వానికి, కణుపు పుచ్చములు లేవు. పుష్ప మంజరులు కణుపు సందులందుండి మధ్యారంభ మంజరులుగా వచ్చు చున్నవి. కింజల్కములు రెండు మూడు వరుసలుగా నుండును. వానిలో కొన్నిటి మొదట గ్రంథి కణములు గలవు. అండాశయమొక గది.
దాల్చిన చెట్లను మన దేశములో అంత శ్రద్ధతో పెంచుట లేదు. అవి పడమటి కనుమల మీద బెరుగు చున్నవి. సాధారణముగ అన్ని నేలలందును పెరుగ గలవు కాని, మంచి నేలలు కానిచో చెక్క బాగుండదు. ఈ చెట్లు కొమ్మలను పాతినగాని గింజలను బాతిన గాని మొలచును. ఆరేడడుగుల దూరమున గోతులు తీసి వానిలో నాలుగైదేశ కాయలను పాతుదురు. మొక్కలు బాగుగ నెదిగిన పిమ్మట వానిని గురించి మనమంత జాగ్రత పుచ్చుకొన నక్కర లేదు. వాని చుట్తు నుండు చెత్త మొక్కలను పెరిగి వైచిన చాలును. కొంత ఎత్తు ఎదిగిన పిమ్మట వాని చిగుళ్ళను గోసి వేయుదురు. ఆరేడేండ్లెదిగన పిమ్మట బెరడును గొయ్య వచ్చును. మానుకును చుట్టుగాక రెండు వైపులనే గోయుదురు. కోయుట వర్షకాలములో నయ్యేఅ బెరడు సులభముగ వచ్చును. బెరడును గోసిస తరువాత నొక చెక్కమీద నొక దానిని జేర్చి గట్టిగా బిగించి కట్టి ఒక దినముంచెదరు. మరు నాడు ఆ చెక్కలపై నున్న పొరను కత్తితో గీసి వైచి వానిని నీడలో ఆర బెట్టుదురు. దానినే ముక్కలుగా కోసి అమ్మదెచ్చు చున్నారు.
దాల్చిన అరకు, ఆకులనుండియు వ్రేళ్ళనుండియు గూడ తీయుదురు. చెక్కను వేళ్ళను గూడ ఔషధములలో వాడుదురు. దాల్చిన చెక్క సుగంధ ద్రవ్యములలో నొకటి.
ఈ చెట్లలో చాల రకములు గలవు.
తాళస పత్రి కొండలమీద బాగుగ పెరుగును. తోటలలో దీనిని తరచుగా, పనస, పోక చెట్లతో గలసి పెంచుదురు. విశేష వర్షము వెంటనే తీక్షణమగు నెండ, ఇట్లు ఒక దానివెనుక నొకటి యున్నచో అవి బాగుగ పెరుగును. వర్షము సర్వదా గురియు చున్న యెడల సువాసన తగ్గును. వీని విత్తనములు పాతిన 5 ఏండ్లకు మొక్కలను దీసి దూర దూరముగా పాతుదురు. కొన్ని చోట్ల చిన్న మొక్క అడుగెత్తుగా నున్న
ప్పుడేదీసి వేరుచోట బాతుదురు. ఇవి పదేండ్లకు ఫలితమునకు వచ్చును.
వర్షములును లేక, ఎండ ఎక్కువగను లేనప్పుడే ఆకులను కోయుట ఆరంబింతురు. లేత చెట్ల కేటేట కోయుదురు గాని ముదురు వాని ఆకులు రెండేసి ఏండ్ల కొక మాటే కోయుచుందురు. ఇట్లు చెట్టునకు నూరు సంవత్సరముల వరకు కోయ వచ్చును.
దీని ఆకులను కొందరు వంటలో ఉప యోగించెదరు. కరక్కాయలతో గలిపి రంగు వేయుటలో వాడుదురు. మరియు ఔషధములలో వాడుదురు.
అగరు కుటుంబము
అగరు చెట్టు కొండల మీద బెరుగును. లే కొమ్మల మీద పట్టు వంటి రోమములు గలవు. అండాశయము అండ కోశము: ఉచ్చము రెండు గదులు. కీళము మిక్కిలి పొట్టి. గింజలు వ్రేలాడు చుండును.
ఈ కుటుంబపు చెట్లు విస్తారము శీతల దేశములలో పెరుగును. ఆకులు ఒంటరి చేరిగా నైనను, అభిముఖ చేరికగా నైనను వుండును. లఘు పత్రములు సమాంచలము. పుష్పనిచోళమే గలదు. ఏక లింగ పుష్పములు. అండాశయము గదిలో నొక్కొక గింజయే యుండును.
అగరు చెట్టు కాశ్మీర దేశ ప్రాంతముల కొండల మీద సాధారణముగ ఆరువది అడుగుల ఎత్తు పెరుగును. దాని మాను యొక్క కైవారము 5 మొదలు 8 అడుగుల వరకు వుండును. ఇరువదేండ్లు ; అ వృక్షమైన పిదప అగరు కొరకు దానిని నరక వచ్చునందురు గాని కొందరు మంచియగరేబది సంవత్సరములలోపున రాదందురు. ఎన్ని సంవత్సరములు (నరికి యుంచినను) నరుకక యుంచినను నన్ని చెట్ల యందునగరు లభించదు. కొన్ని చెట్ల యందు మాత్రము మాను లోను కొమ్మల యందును ముక్క ముక్కలవలే నగరేర్పడును. ఈ కారణము వల్ల నిట్లేర్పడు చున్నదో తెలియ వచ్చుట లేదు. మరియు నే చెట్టు నందేర్పడినది నరికిన గాని తెలియదు. అగరులే చిట్లంత ఉపయోగ కారులు కావు. కలపకును సువాసనయుండక తేలిగ గానుండును. అగరు నకు మంచి పరిమళము గలదు. పన్నీరు వలే దీనిని శుభ కార్యములందు ఉపయోగించురు. దీని తోడనే అగరు వత్తులను చేయుదురు. కాని ఇతర పరిమళ ద్రవ్యములతో కూడ వత్తులుచేసే వానినే అగరు వత్తులని అమ్ముచున్నారు. సాధారణముగా అంగళ్ళ యందుండు అగరు నూనెయు నిజముగా అగరు నుండి చేసినదే యని నమ్ముటకు వీలు లేదు, అగరును కొందరు ఔషథముల యందు కూడ ఉపయోగించు చున్నారు.
కాగితములు చేయక పూర్వము అగరు బెరడులను బలుచగ చీల్చి వానిమీద గొందరు వ్రాసెడు వారు. కాగితములు వచ్చిన గొంత కాలము వరకు కూడ మంత్రవేత్తలగు బ్రాహ్మణులు యోగులును యంత్ర శాలలందుజేసిన కాగితము లంటరాదని ఈ బెరడు చీలికలమీదనే వ్రాయుచు వచ్చిరి.
మంచి గంధము కుటుంబము
ఈ కుటుంబములో చెట్లు గుబురు మొక్కలును గలవు. ఆకులు ఒంటరి చేరిక గానైనను, అభిముఖ చేరిక గానైన నుండును. సమాంచలము కణుపు పుచ్చము లుండవు. ఏనెలు పెద్దవి గావు. కొన్నిటి ఆకులు చిన్నవిగా బొల్సుల వలెనే యుండును. కొన్నిటికి లేనేలేవు. పువ్వులు చిన్నవి. ఆకుపచ్చగా నుండును. సరాళము. పుష్పనిచోళము కొన్నిటిలో ఉచ్చముగను కొన్నిటిలో నీచముగ నున్నది. మిధున పుష్పములు ఏకలింగ పుష్పములు కూడా గలుగు చున్నవి. పుష్ప విచోళపు తమ్మెలు చివర సన్నని ముల్లు వంటి దొకటి ఉంది. కింజల్కములు 3--6 పుష్ప నిచోళము నంతి కొని దాని తమమెలకెదురుగా నుండును. పుప్పొడి తిత్తులు రెండు గదులు. అండాశయములో అందములు రెండో మూడో వ్రేలాడు చుండును. కాయ కొన్నిటిలో లోపెంకు కాయ. మరి కొన్నిటిలో బగులని యెండు కాయ.
మంచి గంధపు చెట్లు విస్థారముగా పడమటి కనుమల మీదను, కూర్గు వద్దను బెరుగు చున్నవి. ఇవి చెట్లైనను గొంత గొంత వరకు బారాన్న భుక్కులు గానున్నవి. వీని వేరులు వ్యాపించి ఇతర వృక్షముల వేరులలో జొచ్చి అవి సంపాదించినా ఆహారమును తస్కరించు చున్నవి. మంచి గంధపుటాకులు నిడివి చౌక పాకారము పువ్వులు చిన్నవి. మొదట పచ్చగా నుండి తరువాత ఊదా అగును. ఆకులకు గాని, పువ్వులకు గాని చెట్తు బెరడునకు గాని సువాసన లేదు. మాను మధ్యనున్న దారువునకే గలదు. ఈ చందనములో శ్రీ చందనము, పీత చందనము, రక్త చందనము మొదలగు భేదములు వున్నవని అను చున్నారు. మొదటి రెండును ఈ చెట్టు యొక్క మంచి రకము. చెడ్డరకములే గాని రక్త చందనము దీనిది గాదు. ఈ రక్త చందనము తోడనే చందనపు బొమ్మలు చేయుదురు. ఈ చెట్టు చిక్కుడు కుటుంబము లోనిది. మంచి గంధపు చెట్లు ఎక్కువగా దక్షిణ దేశము నందుండినను చమురు దీయుట లేదు. మంచి గంధపు నూనె, అయోద్య వద్దను, హిందూ స్థానమందలి వరి కొన్ని పట్టణములలోను చేస్తున్నారు. మంచి గంధపు చెక్కను పొడి గొట్టి రెండు దినముల నీళ్ళలో నాననిచ్చి బట్టి పట్టుదురు. నూనెయు నీళ్ళతో గలిసి ఆవిరియై రెండును జల్లారి నీళ్ళమీద నూనె దేలుచుండును. త్రువాత దీనిని వేరు వేరు విధముల పరి శుభ్రము చేసెదరు. ఒక్కొక్కప్పుడు మడ్డి అంతయు బోవుటకు నొక సంవత్సరము వరకు నూనెను అట్లే యుంచెదరు.
మంచి గంధము ఔషదములలో గూడ వాడుదురు. ఇది ముఖ్యమౌ పరిమళ ద్రవ్యములలో ఒకటి. బొట్టు పెట్టుకొనుటకు దీనినుపయోగింతుము. గౌరవము చూచించుటకై
గంధము రాయు చుందురు. వివాహాది శుభ కార్యములలోనీ చెక్కను వాడుదురు.
అచ్చతెలుగు రామాయణం
అచ్చతెలుగు రామాయణము ఒక తెలుగు కావ్యము. దీనిని కూచిమంచి తిమ్మకవి రచించాడు. పేరులో కొట్టవచ్చినట్లుగా రామాయణం గ్రంథాన్ని అచ్చతెలుగు లో రచించాడు తిమ్మకవి. ఇందులోని ఆరు కాండాలలో సుమారు 13 వందల పద్యాలు ఉన్నాయి.
ఆంధ్రభాషలో పదాలు నాలుగు రకములని వైయాకరుణులు తెలియజేశారు. అవి: తత్సమము, తద్భవము, దేశ్యము, గ్రామ్యము. ఇందులో తత్సమం రెండు విధములు: సంస్కృతసమము మరియు ప్రాకృతసమము. సంస్కృత సమేతరమైన భాషనే అచ్చతెలుగు అంటారు. అందుచేత ఈ భాషలో ప్రాకృత సమాలు, తద్భవాలు, దేశ్యాలు ఉంటాయి. గ్రామ్యం లక్షణ విరుద్ధం కాబట్టి ప్రయోగానికి పనికిరాదని లాక్షణికులు చెప్పారు. కానీ ఆయాజాతుల ప్రయోగాన్ని బట్టి ఉపయోగించవచ్చని కొందరి అభిప్రాయం. ఇలాంటి అచ్చతెలుగులో వ్రాయబడిన రామాయణం కాబట్టి దీన్ని అచ్చతెలుగు రామాయణం అని వ్యవహరిస్తారు.
అచ్చతెలుగు కావ్యరచనకు మార్గదర్శి పొన్నిగంటి తెలగనార్యుడు. ఇతని కృతి యయాతి చరిత్ర.
దీనికి మూలం తెలుగువారికి సుపరిచయమైన రామాయణ గాథ. అయితే ఇతర తెలుగు రామాయణాల్లో వలెనే ఇందులో కొంత తెలుగుదనం చేర్చబడింది. ఇవి అన్నీ అవాల్మీకాలు.
రామాయణంలో కరుణ రసం ప్రధానమైనదని కొందరి అభిప్రాయం. అచ్చతెలుగు రామాయణం కొంతవరకు ఇలానే సాగింది. బాలకాండలో అక్కడక్కడ అద్భుతరసం, అయోధ్య, అరణ్య, సుందరకాండలలో కరుణరసం, యుద్ధకాండలో వీరరసం చాలా చక్కగా పోషించబడ్డాయి. తెలుగుదనం ఉట్టిపడే తిమ్మకవి రచనలో మధురమైన రచన, చమత్కారం, శైలి, రసం కనిపిస్తాయి.
పాత్రపోషణలో తిమ్మకవి వాల్మీకి గీసిన గిరి దాటకుండా ఆయా పాత్రలను అలాగే పోషించాడు. నాయకునిగా రాముడి పాత్ర ఉదాత్తంగా కనిపిస్తుంది. ప్రతినాయకుడిగా రావణుడు పాత్రోచితమైన రీతిలో చిత్రీకరించబడ్డాడు. సీత నాయికగా, సాధ్విగా, అత్యుత్తమ ఆదర్శ స్త్రీగా చిత్రీకరించబదింది.
అచ్చతెలుగులో వ్రాసిన ఈ కావ్యం సాహిత్య చరిత్రలో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందింది.
కూచిమంచి తిమ్మకవి
కూచిమంచి తిమ్మకవి 18వ శతాబ్దపు తెలుగు కవి. తిమ్మకవి పదిహేడవ శతాబ్దపు నాలుగవ భాగంలో జన్మించి, పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు మూడవభాగం వరకు జీవించి ఉండేవాడని విమర్శకులు, చారిత్రకులు చెప్తున్నారు.
ఇతడు ఆరువేల నియోగి. కౌండిన్యస గోత్రుడు. ఇతని ముత్తాత బయ్యనామాత్యుడు. తామ తిమ్మయార్యుడు. తండ్రి గంగనామాత్యుడు, తల్లి లచ్చమాంబ. సింగన్న, జగ్గన్న, సూరన్న ఇతనికి తమ్ములు. గొట్తిముక్కుల రామయమంత్రిగారి కుమార్తె బుచ్చమ్మ ఇతని భార్య. దెందులూరి లింగయ్య ఇతనికి గురువు.
తిమ్మకవి పిఠాపురం సంస్థానంలోని కందరాడ గ్రామానికి కరణమట. ఇతడు ప్రతిదినము పిఠాపురానికి వచ్చి కుక్కుటేశ్వరడుని సేవించేవాడు. సహస్రమాస జీవి. పిఠాపురాన్ని పరిపాలించిన ప్రభువులలో రావు పెదమాధవరావు, రావు నరసింహారావు, రావు వేంకటరావు, రావు వేంకటకృష్ణారావు, రావు చినమాధవరావు పాలనాసమయంలో ఇతడు జీవించి వున్నాడు. రావు చినమాధవరావు తిమ్మకవికి "కవి సార్వభౌమ" అనే బిరుదాన్నిచ్చాడు. అయినా తిమ్మకవి తన గ్రంథాలను పిఠాపురపు కుక్కుటేశ్వర స్వామికి అంకితం చేశాడు. ఇతని చివరిదశలో భార్యావియోగంతో సన్యాసం స్వీకరించి శేషజీవితాన్ని పిఠాపురంలోని కుక్కుటేశ్వరాలయంలోనే గడిపాడు.
4. కూచిమంచి తిమ్మకవి రచనలు తెలుగుపరిశోధన లో.
ఒట్టూరు
"ఒట్టూరు" నెల్లూరు జిల్లా కావలి మండలానికి చెందిన గ్రామం.[1] ఈనాడు నెల్లూరు ; 2014, జనవరి-28; 5వ పేజీ.
చతుష్షష్టి-అంగములు
ముఖసంధి యంగములు (12) [1. ఉపక్షేపము, 2. పరికరము, 3. పరిన్యాసము, 4. విలోభనము, 5. యుక్తి, 6. ప్రాప్తి, 7. సమాధానము, 8. విధానము, 9. పరిభావన, 10. ఉద్భేదము, 11. భేదము, 12. కరణము], ప్రతిముఖసంధి యంగములు (13) [1. విలాసము, 2. ప్రతిసర్పము, 3. విధూతము, 4. శమము, 5. నర్మము, 6. నర్మద్యుతి, 7. ప్రగమనము, 8. నిరోధము, 9. పర్యుపాసనము, 10. వజ్రము, 11. పుష్పము, 12. ఉపన్యాసము, 13. వర్ణసంహారము], గర్భసంధి యంగములు (12) [1. అభూతామరణము, 2. మార్గము, 3. రూపము, 4. ఉదాహరణము, 5. క్రమము, 6. సంగ్రహము, 7. అనుమానము, 8. తోటకము, 9. అధిబలము, 10. ఉద్వేగము, 11. సంభ్రమము, 12. ఆక్షేపము], అవమర్శసంధి యంగములు (13) [1. అపవాదము, 2. సంఫేటము, 3. విద్రవము, 4. ద్రవము, 5. శక్తి, 6. ద్యుతి, 7. ప్రసంగము, 8. ఛలనము, 9. వ్యవసాయము, 10. విరోధనము, 11. ప్రరోచన, 12. విచలనము, 13. ఆదానము], 51. సంధి, 52. విబోధము, 53. గ్రథనము, 54. నిర్ణయము, 55. పరిభాషణము, 56. ప్రసాదము, 57. ఆనందము, 58. సమయము, 59. కృతి, 60. భాషణము, 61. ఉపగూహనము, 62. పూర్వభావము, 63. ఉపసంహారము, 64. ప్రశస్తి. [ద.రూ. 1 ప్ర.]
అష్టవిధ ప్రమాణములు
1. ప్రత్యక్షము, 2. అనుమానము, 3. ఉపమానము, 4. శబ్దము, 5. అర్థాపత్తి, 6. అనుపలబ్ధి, 7. సంభవము, 8. ఐతిహ్యము [ఇవి పౌరాణికుల మతమున].
అష్టాదశ-రసవదలంకారములు
1. రసము, 2. ప్రేయస్సు, 3. ఊర్జస్వి, 4. సమాహితము, 5. భావోదయము, 6. భావసంధి, 7. భావశాంతి, 8. భావశబలత, 9. ప్రత్యక్షము, 10. అనుమానము, 11. ఉపమానము, 12. శబ్దము, 13. అర్థాపత్తి, 14. అనుపల్లవి, 15. సంభవము, 16. ఐతిహ్యము, 17. సంసృష్టి, 18. సంకరము.
త్రివిధ-అనుమానము
1. పూర్వవత్‌ (కారణముచే కార్యమును అనుమానము చేయుట. ఉదా|| నల్లని మేఘముచే వర్షమును అనుమానము చేయుట.), 2. శేషవత్‌ (కార్యముచే కారణమును అనుమానము చేయుట. ఉదా|| నదీ ప్రవాహమును చూచి వర్షమును అనుమానము చేయుట)., 3. సామాన్యతోదృష్టము (సామాన్య రూపముగా కనిపించునది. ఉదా|| ఇంద్రియ సత్తానుమానము.).
"అథ తత్పూర్వకం త్రివిధ మనుమానం పూర్వవచ్చేషవత్సామాన్యతో దృష్టంచ" [గౌతమన్యాయసూత్రములు 1-1-5]
కె.ఎస్.నిసార్ అహ్మద్
కె.ఎస్.నిసార్ అహ్మద్ (, , జననం. ఫిబ్రవరి 5 1936) కన్నడ భాషకు చెందిన భారతీయ రచయిత. వీరి పూర్తి పేరు కొక్కరె హోసహళ్ళి శేఖ్‍హైదర్ నిసార్ అహ్మద్. ఇతని తండ్రి కె.స్.హైదర్ రెవెన్యూ శాఖలో చేరక ముందు శానిటరీ ఇన్స్పెక్టర్ గాను మరియు ఉపాధ్యాయునిగా పనిచేసాడు. ఈయన భూగర్భ శాస్త్రంలో పోస్టుగ్రాడ్యుయేట్ తీసుకొని, మైసూరు గనులు, భూగర్భశాస్త్ర విభాగం, గుల్బర్గాలో కొన్నాళ్లు అసిస్టెంటు భూగర్భ శాస్త్రవేత్తగా పనిచేశాడు.ఆ సమయం లోనే రచయిత కువెంపుతో పరిచయం కలిగింది. ఆ పరిచయం కారణంగా 1959 లో మైసూరు దసరా ఉత్సవాలలో జరిగే కన్నడ రచయితల సమావేశానికి ఆహ్వానించబడ్డాడు. ఆయన కొన్నాళ్లపాటు బంగళూరు సెంట్రల్ కాలేజి లోను, తర్వాత చిత్రదుర్గ లోను భూగర్భశాస్త్ర ఉపన్యాసకునిగా పనిచేశాడు. ఆ తర్వాత శివమొగ్గలోని సహ్యాద్రి ఫస్టు గ్రేడు కాలేజిలో రెండు దఫాలుగా 1967-1972, 1975-1978 సంవత్సరాలలో పనిచేశాడు.He is a post-graduate in Geology, worked as an Assistant Geologist in The Mysore Mines and Geology at Gulbarga before coming in touch with Kuvempu and was invited to the Kannada poet's meet during dasara festival in 1959. He worked as a lecturer in geology in Central College, Bangalore and then in Chitradurga. Later he taught in the Sahyadri First Grade College in Shimoga for two terms during 1967-72 and 1975-1978.
ఆయనకు బాగా పేరుతెచ్చినది "నిత్యోత్సవ" గీతం. 1978 లో కన్నడంలో మొదటి లలితగీతాల కేసెట్టు విడుదల అయినప్పుడు, అందులోని "నిత్యోత్సవ" గీతం, ఆ పాటకు సమకూర్చిన సంగీతపు బాణీ, పాటలోని భావాల మేలు కలయిక వలన, బాగా జనాదరణ పొందింది.
He is best known for "Nityotsava" (ನಿತ್ಯೋತ್ಸವ). In 1978, when the first audio cassette in Kannada light music was released, the song "Nityotsava" became popular, not only because of the tune, but also because of the lyrics.
చీలీ దేశపు రచయిత పాబ్లో నెరూడా గీతాలను "బరి మర్యాదస్తరె" (మర్యాదస్తులు మాత్రమే) పేరుతో కన్నడం లోకి అనువదించాడు. "కురిగళు సార్ నావు కురిగళు", "భారతవు నమ్మ దేశ" ( ఇక్బాల్ అహమ్మద్ గీతం "సారే జహాన్ సె అచ్ఛా"కు అనువాదం), బెణ్ణె కద్ద నమ్మకృష్ణ" గీతాలు ఆయన రచనలలో కొన్ని. ఆయన వ్రాసిన గీతం "నిమ్మోదనిద్దు, నిమ్మంతాగడె"లో తన మతపు మూలాలను పాటించడానికి తాను పడిన విచికిత్సను బాధాత్మకంగా వర్ణించాడు. 
Nissar Ahmed has translated Chilean poet Pablo Neruda’s poems under the title "Bari Maryadastare" (ಬರೀ ಮರ್ಯಾದಸ್ತರೆ - Only Decent People) into Kannada. Ahmed’s own poems include "Kurigalu saar naavu kurigalu" (ಕುರಿಗಳು ಸಾರ್ ಕುರಿಗಳು), "Bharatavu namma desha" (ಭಾರತವು ನಮ್ಮ ದೇಶ) (translation of Sir Mohammed Iqbal’s "Saare jahaan se accha" (सारे जहां से अछ्छा) ) and "Benne kadda namma Krishna" (ಬೆಣ್ಣೆ ಕದ್ದ ನಮ್ಮ ಕೃಷ್ಣ). His poem "Nimmodaniddu, nimmantaagade" (ನಿಮ್ಮೊಡನಿದ್ದು, ನಿಮ್ಮಂತಾಗದೆ) painfully narrates the dilemma which he had to go through to retain his religious roots.
సూరవరపుపల్లె
సూరవరపుపల్లె ప్రకాశం జిల్లా, యద్దనపూడి మండలానికి చెందిన గ్రామం.
గ్రామ పంచాయతీ ఏర్పాటు చేసిన తరువాత సర్పం‍చ్‍ల వివరాలు: (1) అక్కిశెట్టి గంగయ్య. (2) బండారుపల్లి కోటేశ్వరరావు. (3) ఇంటూరి యల్లమందయ్య. (4) ఉండవల్లి లక్ష్మి వర ప్రసాదురావు (పర్సనల్ సెక్రటరి.అక్కిశెట్టి సింగు నాయుడు). (5) గోరంట్ల సరోజని (పర్సనల్ సెక్రటరి. అక్కిశెట్టి సింగు నాయుడు). (6) బొల్లాపల్లి ఆరోగ్యం.ఉపసర్పంచ్.ఒంటేల పెద గురవయ్య (7) ముత్యాల రాంబాయమ్మ (రాము).ఉప సర్పంచ్-ఒంటేల శ్రీనువాసరావు
2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ మెుత్తం జనాభా:1085.అందులో పురుషుల సంఖ్య 630 మంది, మహిళలు 455 మంది.
గ్రామములో ఒక చన్నకేశవ ఆలయం, పోలేరమ్మ గుడి, అంకమ్మ గుడి, వర సిద్ధి బుద్ధి వినాయకుని గుడి మరియి గుంటుపల్లి తిరపతమ్మ ట్రస్టు ఉన్నాయి.
గోపాలునిపల్లె
"గోపాలునిపల్లె" ప్రకాశం జిల్లా కొమరోలు మండలానికి చెందిన గ్రామం.. 
పిన్ కోడ్ నం. 523 373., ఎస్.టి.డి.కోడ్ = 08405.
మండల పరిషత్తు ప్రాధమిక పాఠశాల. 
2013-జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి నిర్వహించిన ఎన్నికలలో శ్రీ షేక్ అబ్దుల్ ఖాదర్, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]
గ్రామంలో నూతనంగా నిర్మించిన ఈ ఆలయంలో 2015,మే నెల-4వతేదీ, వైశాఖపౌర్ణమి, సోమవారం నాడు, శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యస్వామివారి విగ్రహ ప్రతిష్ఠ, ప్రాణాప్రతిష్ఠా కార్యక్రమాలను భక్తి శ్రద్ధలతో నిర్వహించారు. అనంతరం భక్తులకు అన్నప్రసాద వితరణ నిర్వహించారు. [2]
గోపాలునిపల్లె గ్రామానికి చెందిన శ్రీ వీరంరెడ్డి చంద్రశేఖరరెడ్డి, ప్రభావతి దంపతుల కుమారుడైన విష్ణువర్ధన రెడ్డి, సంతమాగులూరులోని మండల కేంద్రంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్ గురుకుల పాఠశాలలో 10వ తరగతి చదువుచున్నాడు. ఇతడికి చిన్నతనం నుండి చిత్రలేఖనంపై మక్కువ ఎక్కువ. పల్లెటూరి వాతావరణం, ఎలాంటి వసతులూ లేని ప్రభుత్వ పాఠశాలలలో చదివిన ఇతడు, చిన్నప్పటి నుండి పాల్గొన్న చిత్రలేఖనం పోటీలన్నిటిలో ప్రథమ బహుమతి సాధించేవాడు. తాజాగా, 2014 జనవరిలో అమలాపురంలో జరిగిన కోనసీమ చిత్రకళాపరిషత్తు నిర్వహించిన అంతర్జాతీయ స్థాయి పోటీలలో మొదటి స్థానంలో నిలిచి, మెగా ఛైల్డ్ ఆర్టిస్ట్ ఎవార్డు తోపాటు, 4 వేల రూపాయల నగదు బహుమతి గెల్చుకున్నాడు. ఇంకా ఇతడు వ్యర్ధ పదార్ధాలతో వాల్ హ్యాంగింగ్స్, పూలబుట్టలు, ఫొటో ఫ్రేంస్, తాబేలు, నెమళ్ళ ఆకారాలు తయారుచేస్తాడు. చాక్ పీసుపై వివిధ ఆకారాల దేవుడి బొమ్మలు తయారు చేస్తాడు. [1]
[1] ఈనాడు ప్రకాశం; 2014,జనవరి-28; 8వపేజీ.
[2] ఈనాడు ప్రకాశం; 2015 మే-5; 5వపేజీ.
15వ లోకసభ
15వ లోకసభ భారతదేశంలో 2009 సాధారణ ఎన్నికల ద్వారా ఎన్నుకోబడినది.
ఎరుకోపాడు
చింతలపాడులోని మధిర రోడ్‌ నుండి ఎరుకోపాడు వెళ్లే చెరువు కట్ట రహదారికి ఇరువైపులా ఎంతోకాలం నుండి పెద్దపెద్ద ముళ్ల పొదలు వ్యాపించివున్నాయి. దీనితో మూలమలుపుల వద్ద వచ్చిపోయే ద్విచక్ర వాహనదారులు ప్రమాదాలకు గురవుతున్నట్లు సర్పంచ్‌ చెప్పారు. రహదారికి ఇరువైపులా ఉన్న దట్టమైన ముళ్లపొదలను మండలంలోని ఎరుకోపాడు సర్ పంచ్‌ కొంగల జనార్ధన్‌రావు తొలగింపు కార్యక్రమానికి చేపట్టారు. ఉసర్పంచ్‌ పెనుమెల్లి వెంకటరామారావుతో కలిసి గ్రామ పెద్దలైన నలమోతు భాస్కరరావు, గద్దె జగ్గయ్య పర్యవేక్షణలో జెసిబితో ఈ తొలగింపు కార్యక్రమం పని ది. 17.11.2014 నాడు నిర్వహించారు.
దశ-తాళప్రాణములు
1. కాలము, 2. మార్గము, 3. క్రియ, 4. అంగము, 5. గ్రహము, 6. జాతి, 7. కళ, 8. లయ, 9. యతి, 10. ప్రస్తారము.
దశ-ద్రవ్యప్రాణములు
పంచ-ఇంద్రియముల1.కన్నులు. 2. ముక్కు. 3. నాలుక., 4.చెవులు.5. చర్మము, 6. మనస్సు, 7. వాక్కు, 8. కాయబలము, 9. ఆయుష్యము, 10. శ్వాసోచ్ఛ్వాసలు. [జై.]
ద్రవ్యప్రాణములు
పంచ-ఇంద్రియముల, అనగా... 1. కనులు, 2. ముక్కు. 3. నాలుక, 4. చెవులు, 5. చర్మము. /... 6. మనస్సు, 7. వాక్కు, 8. కాయబలము, 9. ఆయుష్యము, 10. శ్వాసోచ్ఛ్వాసల
పంచ-ఉపప్రాణములు
1. నాగము (వాక్కు నందుండునది), 2. కూర్మము (కంటిరెప్పల యందుండునది), 3. కృకరము (నేత్రముల యందుండునది), 4. దేవదత్తము (కంఠద్వారమున నుండునది), 5. ధనంజయము (హృదయమున నుండునది).
దశవహ్నులు
...సంకేత పదకోశము (రవ్వా శ్రీహరి) 2002
పంచపిత్తములు
(అ.) 1. పాచకము, 2. రంజకము, 3. సాధకము, 4. ఆలోచకము, 5. భ్రాజకము.
"పాచకం రంజకం చాపి సాధకాలోచకే తథా, భ్రాజకం చేతి పిత్తస్య నామాని స్థానభేదతః" [భావప్రకాశము 1-2-129]
(ఆ.) "వరాహచ్ఛాగ మహిష మత్స్య మయూర పిత్తములు"
[సూర్యరాయఆంధ్రనిఘంటువు 5-8]
దశ వహ్నులు
(ఆ.) 1. జంభకము, 2. దీపకము, 3. విభ్రమము, 4. భ్రమము, 5. శోభనము, 6. ఆవసథ్యము, 7. ఆహవనీయము, 8. దక్షిణము, 9. అన్వాహార్యము, 10. గార్హపత్యము.
(ఇ.) 1. భ్రాజకము, 2. రంజకము, 3. క్లేదకము, 4. స్నేహకము, 5. ధారకము, 6. రంధకము, 7. ద్రావకము, 8. వ్యాపకము, 9. పావకము, 10. శ్లేష్మకము.
దశ వర్గం
ఇవి రెండు:
అష్టఅధికారములు
1. జలాధికారము, 2. స్థలాధికారము, 3. గ్రామాధికారము, 4. బ్రహ్మాసనము, 5. కులలేఖనము, 6. దండ వినియోగము, 7. పౌరోహిత్యము, 8. జ్యోతిషము.
హార్ట్ అటాక్
పూరీ జగన్నాథ్ దర్శకత్వంలో ఆయన స్వీయ నిర్మాణ సంస్థ పూరీ జగన్నాథ్ టూరింగ్ టాకీస్ పతాకంపై నితిన్, అదా శర్మ ముఖ్యపాత్రల్లో నటించిన ప్రేమకథా చిత్రం హార్ట్ అటాక్. అనూప్ రూబెన్స్ ఈ సినిమాకి సంగీతం అందించారు. ఈ సినిమా ప్రపంచవ్యాప్తంగా జనవరి 31, 2014న విడుదలైంది.
వరుణ్‌ (నితిన్‌) ఒక హిప్పీ. దేశాలు పట్టి తిరుగుతూ, రేపటి మీద ఆశ లేకుండా ఏ రోజుని ఆ రోజు గడిపేసే రకం. చూడగానే హయాతిని (అదా శర్మ) ఇష్టపడతాడు. ఆమెని ఓ ముద్దిమ్మంటూ వెంటపడతాడు. తనని ప్రేమించడం లేదని, ముద్దిస్తే చాలని వేధిస్తుంటాడు. ఈ వరసలో వరుణ్‌ని హయాతి ప్రేమిస్తుంది. కానీ ఆమెని తాను ప్రేమించిన విషయాన్ని తెలుసుకుని వరుణ్‌ వచ్చేలోగా ఆమెకి వేరే వాడితో పెళ్ళి నిశ్చయం అవుతుంది. తర్వాత ఏమి జరిగిందనేది కథ.
సినిమాని దర్శకుడు పూరీ జగన్నాధ్ తన స్వంత బ్యానర్ పై తానే నిర్మాతగా తీశారు. సినిమా కథాంశం కొంత విచిత్రంగా ఉండడంతో, ఇలాంటిది వేరే నిర్మాతలకు చెప్పి ఒప్పించడం కష్టమని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. కమర్షియల్ సినిమా శైలికి కాస్త భిన్నంగా ఉండే ఈ కథనాన్ని వేరే నిర్మాతతో తీయించి రిస్క్ చేయడం కన్నా తనకు నచ్చింది కనుక తానే నిర్మాతగా తీయడం కరెక్ట్ అని ఈ సినిమా తీశారు.
14వ లోక్‌సభ
14వ లోక్‌సభ (17 May 2004 – 18 May 2009) 2004 సాధారణ ఎన్నికల ద్వారా ఏర్పాటుచేయబడింది. దీని ద్వారా మన్మోహన్ సింగ్ ప్రభుత్వం (2004–2009) ఏర్పడింది.
గోపగృహిణీన్యాయము
పూర్వము ఇరువురు రాజదంపతు లుండేవారు. వారికొకుమారుఁడు. రాణి కొంచెము చీఁకటితప్పులమనిషి. ఆమెకు రాజుగారన్న అసహ్యము. ఒకనాఁ డామె రాజును విషము పెట్టి చంపి ఱంకుమగని యింటికి పోఁగా అతఁడు సర్పదష్టుఁడై చనిపోయెను. ఆమె దేశాంతరమునకు పోయి అచట వేశ్యావృత్తితో జీవించుచుండెను. కొన్నాళ్ళ కొకరాజపుత్రునకు నామెకు సంబంధము కలిగెను. ఇష్టాగోష్టిలో వారిరువురు తల్లి, కొడుకులని తెలియవచ్చి ఒకరి నొకరు వదలివైచి ఆపాపప్రాయశ్చిత్తికై చితిపేర్చుకొని దానిపై నెక్కిరి. రాజకుమారుఁడు చనిపోయెను. ఆమె మాత్రము చావక చితినుండి దొర్లి ప్రక్కనున్ననదిలో పడెను. నదీప్రవాహవశమున కొట్టుకొనిపోవుచుండఁగా నామెనొక గొల్లవాడు ఒడ్డునుకు జేర్చి తనయింటికిఁ దీసి కొనిపోయెను. వారిరువురును మహానురాగముతో అలుమగలవలె మెలఁగఁజొచ్చిరి. ఒకనాఁడామె పెరుగమ్ముటకు పోవుచు త్రోవలో నెదురుదెబ్బతగిలి క్రిందపడెను. తలమీది పెరుగుబాన నేలపైఁబడి పగిలి పెరుగు నేలపాలయ్యెను. అది చూచి ఆరాణి యిట్లను కొనుచు నేడువఁ దొడఁగెను- "హత్వా నృపం పతి మవాప్య భుజంగదష్టం, దేశాంతరే విధివశా ద్గణికాస్మి జాతా, పుత్త్రం స్వకం సమధిగమ్య చితాం ప్రవిష్టా, శోచామి గోపగృహిణి కథ మధ్య తక్రమ్‌?" అంతకంతకు భ్రష్టత్వము నొంది ఆపదలంబడినవారి విషయమున నీన్యాయము ప్రవర్తించును.