hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
మారొజు వీరన్న
మారొజు వీరన్న మొదట సి.పి.ఐ. (యం.యల్) జనశక్తి కార్యకర్త. బహుజనులను బలీయమైన సామాజిక, రాజకీయ నిర్ణయాత్మక శక్తులుగా, ఇంకా చెప్పాలంటే రాజ్యాధికార శక్తిగా పరివర్తించడానికి మారోజు వీరన్న తన యావచ్ఛక్తులు ధారబోసారు. దళిత బహుజన మహాసభ ద్వారా దళితులను, బీసీలను, ఆదివాసీలను, మహిళలను ఐక్య పోరాటాల్లోకి తీసుకురావాలని సిద్ధాంతీకరించాడు. ఆచరణలో అలాంటి ఐక్య ఉద్యమాలకు ఊపిరి పోశాడు.
ఆయన నల్లగొండ జిల్లా తుంగతుర్తి మండలం కర్విరాల కొత్తగూడెంలో కుల నిర్మూలనా చైతన్యానికి నిలువెత్తు రూపాలైన గుండగాని సూరమ్మ, మారోజు రామలింగం దంపతులకు 1962 జనవరి 1 న జన్మించారు. చిన్ననాటి నుండి చదువులు, ఆటపాటలు, వక్తృత్వం, వ్యాసరచన మొదలైన కళా నైపుణ్యాలలో తన ప్రతిభాపాటవాలను కనబరిచేవాడు. ఉన్నత పాఠశాలలో చదువుతున్నప్పుడు "అన్యాయం", "ఊరు తిరగబడింది" మొదలగు నాటికలను మండలంలోని గ్రామాలన్నింటా ప్రదర్శించి, ప్రజల మన్ననలను అందుకున్నారు. సూర్యాపేటలో ఇంటర్మీడియెట్‌ విద్య మొదటి సంవత్సరం, హైదరాబాద్‌ బడీచౌడి చైతన్య కళాశాలలో రెండవ సంవత్సరం పూర్తి చేశారు. ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ సైస్సు కళాశాల సైఫాబాద్‌లో బియ్యస్సీ డిగ్రీ చదివారు. 1982లో ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో ఎమ్మెస్సీ భూ భౌతిక శాస్త్రం అధ్యయనంలోకి ప్రవేశించారు. ప్రగతిశీల ప్రజాస్వామ్య విద్యార్థి సంఘం (పీడీఎ్‌సయూ) రాష్ట్ర అధ్యక్షునిగా నాటి ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్‌ రాష్ట్రంలోని అన్ని జిల్లాల్లో విద్యార్థుల సమస్యలపై విద్యార్థి ఉద్యమాలను నడిపించారు. పీడీఎ్‌సయూ వీరన్నగా వాసికెక్కారు. మారోజు వీరన్న సీపీఐ (ఎంఎల్‌) విమోచన పార్టీలో రాష్ట్ర నాయకుడుగా, సిద్ధాంతకర్తగా ఎదిగారు. తదనంతరం సీపీఐ (ఎంఎల్‌) జనశక్తిగా రూపాంతరం చెందిన పార్టీలో సిద్ధాంత పోరాటాన్ని కొనసాగించారు.
ఆయన దళిత ఉద్యమాలు, మండల్ ఉద్యమం, తెలంగాణ సాధన ఉద్యమం లలో మమేకమైనారు. భౌగోళిక తెలంగాణ రాష్ట్రంలో బహుజనుల సామాజిక తెలంగాణ ఏర్పాటుకు కార్యాచరణ చేశారు. మేమెంత మందిమో మాకంత వాటా కావాలని సామాజక, రాజకీయ పంపిణీ న్యాయ సూత్రంతో ముందుకురికారు. జనశక్తి పార్టీని దళిత బహుజన కమ్యూనిస్టు పార్టీగా పరివర్తన చెందించాలని ఆ పార్టీలో 1995 మే 17 నుంచి 1998 వరకు అంతర్గత పోరాటం చేశారు.
భౌగోళిక తెలంగాణ రాష్ట్రంలో బహుజన రాజ్యం ఏర్పడాలనే లక్ష్యం, నినాదంతో మారోజు వీరన్న తెలంగాణ మహాసభను స్థాపించారు. 1997 ఆగస్టు 11న సూర్యాపేట పట్టణంలో వేలాది మందితో తెలంగాణ రాష్ట్ర సదస్సు నిర్వహించి, తెలంగాణ రాష్ట్ర సాధన మలి దశ ఉద్యమానికి ఆ రోజు మారోజు ఊపిరులూదారు. అణగారరిన కులాలు, జాతులు, తెగలను ఐక్యం చెయ్యడానికి దళిత బహుజన మహాసభ స్థాపించారు. ఐక్య రాజకీయ ఉద్యమాల నిర్వహణ కోసం మహాజన ఫ్రంట్‌ను రూపొందించారు. విద్యార్థులను బహుజన రాజ్య నిర్మాణానికి కార్యోన్ముఖులను గావించడానికి 1998 ఆగస్టు 18న బహుజన ప్రజాతంత్ర విద్యార్థి సమాఖ్య (బీడీఎ్‌సఎఫ్‌) స్థాపించారు. చారిత్రక అస్తిత్వ ఉద్యమమైన మాదిగ రిజర్వేషన్‌ పోరాట సమితి (మాదిగ హక్కు దండోరా) ఉద్యమ ప్రభావం వీరన్నపై ప్రగాఢంగా ఉంది. దీంతో అనేక ఎస్సీ, ఎస్టీ, బీసీ కమ్యూనిటీలను విడి విడిగా సంఘటితం చేయడానికి మారోజు వీరన్న అనేక అణగారిన కులాలకు సంఘాలను వ్యవస్థాపించారు.
ఆయన 1999, మే 16 న మరణించారు.
దళిత ఆత్మకథ
దళిత ఆత్మకథ అనేది దళితుల జీవితాలను ప్రతిబీంబించే ఒక రచన ప్రక్రియ. ఈ ప్రక్రియ మొదట మహారాష్ట్రలో దళిత్ పాంథర్ ఉద్యమంలో భాగంగా మొదలైంది.
తెలంగాణ చిత్రకళలు
భారతదేశం యొక్క చిత్రకళా సాంప్రదాయంలో తెలంగాణ చిత్రకళ ఒక భాగం.
భాషా అభ్యాసన
మనుష్యులు భాషా అభ్యసన (Language Acquisition) అను ప్రక్రియ ద్వారా ఒక భాషాను గ్రహించటం, అర్దం చేసుకోవటం, పదాలను ఉపయోగిచటం మరియు వాక్యనిర్మాణం వంటివి చేయ్యటం నేర్చుకుంటారు.ఇతర ప్రాణులలా కాకుండా మానవులు భాషను అభ్యాసించటం, వాడటం, వ్యక్తీకరిచటం వంటీ విశిష్ఠమైన సామర్థ్యముగల వారు. సాధారణంగా మాతృభాష అభ్యసననే భాషా అబ్యాసం ప్రక్రియగా పరిగణిస్తారు; ఈ భాష అభ్యాసన పరిశోదనలో చిన్న పిల్లలు తమ మాతృభాష భాషను నేర్చుకునే తీరును పరిశోదిస్తారు.భాషా అభ్యాసన పరిశోధనలో ద్వితియ భాషా అభ్యాసనను(Second language Acquisition) వేరొక శాఖగా పరిగణిస్తారు. 
ఈ భాషా అభ్యాసనం అనే ప్రక్రియ మీద అనేకమైన పరిశోధనలు జరిగాయి. భాషాశాస్త్రం(Linguistics) భాషా అభ్యాసనను ఒక ప్రత్యేక విభాగాంగా పరిగణిస్తారు.
మానవులకు వున్న ఈ భాషా అభ్యాసన సామర్ధ్యం దశాబ్దాలుగా అనేకులకు ఆసక్తికరమైన అంశం. క్రిస్తు పూర్వం 7 వ శతాబ్దానికి చెందిన Psammeticus అనే రాజు భాష మనుష్యులకు అంతర్గికంగా వుంటుందని, వారు తమ చుట్టూ ఉండే పరిసరాలకు దూరంగా ఎటువంటి భాషా పరమైన ప్రభావానికి దూరంగా వున్నట్లైతే వారు లోపలి అంతర్గిక భాష అభివ్రద్ది చేందుతుందని విశ్వసంచేవారు.ఈ నమ్మకాన్ని ఆధారం చేసుకుని ఆయన ఇద్దరు చిన్నపిల్లలను ప్రత్యకపరచి ఉంచారు. ఆ పిల్లలిద్దరిని ఎటువంటి భాషా ప్రభావం లేకుండా ఒక ప్రత్యక స్దలంలో ఉంచారు.ఆ పిల్లలు ఇద్దరు Phyrgian భాషాలోని కోన్ని పదాలను, ప్రస్తుత turkey భాషాలోని కొన్ని మాటలు ఉపయోగంచినదానిని బట్టి ఆ భాషే ఆదిమ భాషగా భావించారు.
భాషాశాస్త్రవేత్తలు వివిధ భాషల చిన్న పిల్లలపై పరిశోధనలు జరిపి అనేక సిద్దాంతాలను ప్రతిపాదంచారు; ఈసిద్దాంతాలలో వేరు వేరు భిన్నాభిప్రాయలు ఉన్నాయి.
నిదర్శనపుర్వక (Empiricists) ప్రతిపాదకులు భాష నర్చ్ర(nurture) ద్వారా అనగా పిల్లలు పుట్టిన అప్పుడు ఎటువంటి భాషా సంబందిత జ్ఞానము లేకుండా పుట్టి తరువాత తమ పరిసరాల ద్వారా భాషాను నేర్చుకుంటారు అని నమ్ముతారు. 
బిహేవియర్జిం(Psychology) సిద్దాంత ప్రతిపాదకులైన బి.ఫ్.స్క్నిర్(B.F.Skinner) భాష మనలో ఒక ప్రయోగ నియమం(operant conditioning) ఉంటుందని అది మనకు వచ్చిన ప్రేపకంను అనగా ఒక పిల్లవాడు మాట్లాడగా వచ్చిన స్పందనను ఆధారం చేసుకుని భాషను నేర్చుకుంటాడఅని ప్రతిపాదించారు. ఈ సిద్దాంత ప్రకారం భాషా అభ్యాసనపై పరిసరాల ప్రభావం వుంటుంది అని అనగా వర్బ్ల్ బిహేవియర్ అయిన భాషా పరిసరాలలో మనకు లభించే ప్రేపకం(stimulus)ఆధారంగా వుంటుంది అనీ ప్రతిపాదంచారు.ఈ సిద్దాంతం ప్రయోగ-ఫలితాల-నిరుపణల పై నిర్మితమైనది కాక కేవలం ఒక సిద్దాంత యుక్తంగా వుండటం వల్ల అనేక భాషాశాస్త్రవేత్తలచే విమర్శకు గురిఅయింది.
జెనరేటివ్ తత్వ భాషాశాస్త్రవేత్త నొమ్ చొంస్కి(Noam Chomsky) బి.ఫ్.స్క్నిర్ యొక్క బిహేవియర్జిం సిద్దాంతంను తివ్రంగా విమర్శంచారు.ఈ ప్రయోగ నియమం(operant conditioning) బట్టి ఆలోచిస్తే మానవుల భాషా సామర్ద్య్లాలో అతి ముఖ్యమైన క్రియాశిలతత్వంకు ఎది కారణమొ నిరుపించలేము. నొం చొంస్కి సిద్దాంత ప్రకారం ప్రతి శిశూవు మస్తిష్కము/మెదడులో ఒక ప్రత్యేక 
సామర్థ్యముతో / అంతర్గిక జ్ఞానంతో (Innate knowledge) పుట్టతారని ప్రతిపాదంచారు; అనగా వారు మెదడులో ఏ జ్ఞానం లేకుండా కాక భాషను నేర్చుకొగల సమర్థతతో పుట్టి తమ పరిసరాలలో లభిస్తున్న భాషా సంభదిత వనరులను బట్టి ఆ భాషాను నేర్చుకుంటారని ప్ర్రతిపాదించారు.
ఈ నొం చొంస్కీ సిద్దాతం భాషాశాస్త్త్ర్రంలో ప్రసిద్ధి చేందింది. ఇవే కాక మేచ్యురేషన్ (Maturation) మరియు కంటిన్యుటి(continuity) అను సిద్దాంతాలు కూడా ప్రతిపాదంచబడ్డాయి. విటిలో మేచ్యురేషన్ సిద్దాంతం నొమ్ చొంస్కి యొక్క సిద్దాంతంతో ఏకిభవించగా, కంటిన్యుటి సిద్దాంత ప్రతిపాదకుడైన పింకర్ మాత్రం ఆ సిద్దాంతంను వ్యతిరేకంగా కంటిన్యుటి(continuity)ని ప్రతిపాదించారు.
పోల్కంపల్లి శాంతాదేవి
పోల్కంపల్లి శాంతాదేవి సామాజిక సమస్యలను, స్త్రీల అవస్థలను తన నవలలో చిత్రీకరిస్తూ సామాజిక చైతన్యాన్ని కలిగిస్తున్న ప్రముఖ తెలుగు నవలా రచయిత్రి. సహజత్వంతో, వాస్తవికతకు దగ్గరగా, తాత్వికతతో కూడిన రచనలు చేసింది. మహబూబ్ నగర్ జిల్లా, పెబ్బేరు మండలంలోని శ్రీరంగాపూర్ ఈమె స్వస్థలం. ఈమె కథలపై శరత్ ప్రభావం ఎక్కువ. 1942లో జన్మించింది. సీతమ్మ, సూగూరు హనుమంతరావులు ఈమె తల్లిదండ్రులు. వీరి పూర్వికులు, తండ్రిగారు కూడా వనపర్తి సంస్థానాధీశుల దగ్గర ఉన్నతోద్యోగులుగా పనిచేశారు. విద్యార్థి దశ నుండే రచనా వ్యాసంగాన్ని మొదలు పెట్టారు. 1961లో వీరి మొదటి రచన "ముక్తిమార్గం" కుసుమహరనాథ పత్రికలో అచ్చైంది. ప్రజామత వారపత్రికలో ధారావాహికగా వీరి మొదటి నవల "పాణీగ్రహం" వచ్చింది.అదే పత్రికలో ఆ తరువాత "కాలపురుషుని హెచ్చరిక " వచ్చింది. ఈమె 40 కు పైగా నవలలు రాశారు. చండీప్రియ, ప్రేమపూజారి, బాటసారి, రక్తతిలకం,పచ్చిక, పూజాసుమం, ప్రేమ బంధం, జీవన సంగీతం, సుమలత, దేవదాసి, పుష్యమి, వరమాల వీరి నవలలలో కొన్ని. 7 కథాసంపూటాలు వెలువరించింది. 1974లో "ముళ్ళగులాభి " అను కథా సంకలనాన్ని తన సంపాదకత్వంలో తీసుకవచ్చింది. జీవన సంగీతం, ప్రేమబంధం నవలలకు ఆంధ్రప్రభ నిర్వహించిన పోటీలలో బహుమతులు వచ్చాయి. చండీప్రియ, పుష్యమి, వరమాల, పచ్చిక నవలలు చలనచిత్రాలుగా వచ్చాయి. ఉజ్జ్వల. నవజ్యోతి, నవసాహితీ వంటి పలు సంస్థలు వీరి రచనలను ముద్రించాయి. జ్యోతి, జాగృతి వంటి పలు పత్రికల్లో అనేక వ్యాసాలు రాశారు. ఈమె మంచి వక్త కూడా. ఆదర్శగృహిణి. అల్లికలు,చిత్రలేఖనం, సాహిత్య కార్యక్రమాలాలో పాల్గొనడం ఆమె అభిరుచులు.
లినక్స్ పంపకం
లినక్స్ పంపకం లేదా లినక్స్ పంపిణీ(చిన్నగా డిస్ట్రో అని కూడా పిలవబడుతుంది) అనేది లినక్స్ కెర్నలుతో నిర్మించబడిన, అనేక సాఫ్టువేర్లతో కూడిన ఒక నిర్వాహక వ్యవస్థ. లినక్స్ వాడుకరులు(వాడేవారు) వేల సంఖ్యలో అందుబాటులో ఉన్నటువంటి లినక్స్ పంపకాలలో వారికి నచ్చిన పంపకాన్ని దింపుకుంటారు. ఎంబెడెడ్ పరికరాలు, వ్యక్తిగత కంప్యూటర్లు మరియు సూపర్ కంప్యూటర్ల వంటి వాటి కోసం అనేక రకాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
మిషెల్ ఫూకొ
మిషెల్ ఫూకొ (15 అక్టోబరు 1926 – 1984 జూన్ 25) ఒక ప్రముఖ ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త, సామాజిక శాస్త్రవేత్త మరియు చరిత్రకారుడు. ఆయిన రచనలు, ఆయిన ప్రతిపాదించిన సిద్ధాంతాలు చరిత్ర రాసే విధానంలో విప్లవాత్మకమైన మార్పులు తీసుకుని వచ్చాయి. అంతే కాకుండ అయన పరిశోధనల ద్వారా ముఖ్యంగా సూచించిన విషయం ఎమిటంటే విజ్ఞానానికి అధికారానికి (power/knowledge) చాలా అవినాభావ సంబంధం ఉంటుంది. అవి విడదీయాలేని విధంగా పెనవెసుకుని ఉండడం వల్ల వాటిని ఒకటిగ పరిగణించే విశ్లేషణ మాత్రమే సరియయిన చారిత్రక విశ్లేషణ అవుతుందని ఆయిన నమ్మాడు. ప్రతి యుగంలో శాస్త్రీయ విజ్ఞానంగా పరిగణించబడే దానిపై ఆ యుగంలో ప్రభుత్వంయొక్క, పాతుకుపొయున్న అధికారంయొక్క బలమైన ముద్ర మరియు అమోదం తప్పక ఉంటుంది. అధికారిక అమోదం లెకుండా అది విజ్ఞానంగా చెలామణీ కాలేదు.
అయినను పొస్ట్-మొడెర్నిస్ట్ గా కొందరు, పొస్ట్-స్ట్రక్చరలిస్ట్ గా కొందరు అభివర్ణించారు. ఐతే ఈ రెండు ముద్రలని తిరస్కరిస్తూ, తన పరిశోధనలన్ని ఐరొపా అధునికతని అర్ధం చెసుకునే ప్రయత్నాలనీ, అధునికతని విమర్శనాత్మకంగా పరిశీలించే యత్నాలని వివరించారు.
సూసీ తారూ
సూసి తారు (జననం 1943) ప్రముఖ భరతీయ రచయిత్రి, ప్రధానాధ్యాపకురాలు, ప్రకాశకురాలు, సంపాదకురాలు మరియు స్త్రీ కర్యకర్త. తన కెరీర్ అంతటి లోను మరుయు వివిధ మహిళల కార్యకర్త సంస్థలకు సూసీ భారతదేశం లో అనేక మహిళల సమస్యలకు జ్యొతిగా సహాయపడింది.
ఒక రచయిత్రిగా అన్వేషి ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీలో స్థానం సంపాదిచారు, ఆమె కూడా కార్యదర్శిగా పనిచేశారు, సిద్ధాంతం స్త్రీవాద అంకితం ఒక భారతీయ పరిశోధన సంస్థ ఆమె సభ్యత్వం సంపాదించారు.ఆమె కూడా ఒక ప్రచురణకర్త అక్కడ ఫెమినిస్ట్ ప్రెస్, సలహా బోర్డుకు పనిచేసింది 1992 నుండి కాక సబ్ ఆలటెర్న్ స్టడీస్ సంపాదకీయంలో ఉంది.
ఆమె కూడా ఢిల్లీ లోని ఇండియన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ హ్యుమానిటీస్ అండ్ సోషల్ సైన్సెస్ విభాగం, కాన్పూర్లో బోధించారు. ఇటీవల, ఆమె స్తీబడిది శక్తి సంగతన మరియు అన్వేషి, రెండు మహిళల కార్యకర్త గ్రూపులు స్థాపించారు. ఆమె 1990 లో దళిత రాజకీయాలు పునరుద్ధరించడంతో దృష్టి దక్షిణ భారతదేశం నుండి దళిత రచనల పై పత్రం 'స్టీల్ నిబ్స్ అర్ స్ప్రౌటింగ్' యొక్క రెండు వాల్యూమ్లను ప్రొఫెస్సొర్. సత్యనారాయణ గారితో కలసి పనిచేశారు.
అదనంగా, తారు 2003 నుంచి దళిత బహుజన చొరవలు కోసం బోధి సెంటర్ సలహా ప్యానెలో పనిచేశారు, మరియు దాని ప్రారంభం నుండి బెంగుళూర్లో సంస్కృతి మరియు సమాజంలో స్టడీస్ సెంటర్ ట్రస్టీగా ఉంది. ఆమె కూడా బెంగుళూర్ లో ఆర్ట్స్ భారతదేశం ఫౌండేషన్ యొక్క ఒక ట్రస్టీగా, న్యూ ఢిల్లీ లోని నెహ్రూ మెమోరియల్ మ్యూజియం మరియు లైబ్రరీ వద్ద గవర్నింగ్ కౌన్సిల్ సభ్యురాలిగా పనిచేశారు, నేషనల్ బుక్ ట్రస్ట్ ఆఫ్ నేషనల్ బయోగ్రఫీ న సలహా కమిటీలో పనిచేసింది, మరియు న్యూ యార్క్ లో సౌత్ ఆసియా, సోషల్ సైన్స్ రీసెర్చ్ కౌన్సిల్ జాయింట్ కమిటీ సభ్యురాలు.
ఇప్పుడు, తారు ఇంగ్లీష్ అండ్ ఫారిన్ లాంగ్వేజెస్ సెంట్రల్ ఇన్స్టిట్యూట్ వద్ద ప్రొఫెసర్ గా పదవి విరమించారు.ఆమె ఆంగ్ల సాహిత్యం ప్రధానాధ్యాపకురాలు, ఇంగ్లీష్ లిటరేచర్ మరియు ఒక సమన్వయకర్త క్రిటికల్ హ్యుమానిటీస్ పాఠశాలలో ప్రొఫెసర్ గా పనిచేస్తున్న 1973 నుంచి అమలు చేయబడింది. ఆమె ప్రస్తుతం ప్రఖ్యాతి గాన్చిన ప్రొఫెసర్, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల్లో శాఖలో ఉంది. స్త్రీవాదంలో రెండు ఆమె పరిశోధన మరియు బోధన దృష్టి, మైనారిటీ, సాహిత్య మరియు దృశ్య కళలు, మరియు సాంఘిక ఔషధం యొక్క సమస్యలు.
  మొత్తంగా, తారు ఈ అంశాలపై బాగా ప్రసిద్ధి చెందిన పుస్తకాలు ప్రచురించింది. బాగా తెలిసిన ఆమె భారతదేశంలో రాయడం రెండు భాగాల సంపుటి పేరుతో మహిళలను, 600 BC [2] ఆమె రచనలు చాలా బాగా భారత మహిళల ఉద్యమం మరియు సాంస్కృతిక సిద్ధాంతం మీద వారి క్లిష్టమైన దృక్కోణం పిలుస్తారు.
1978 లో ఆమె స్త్రీ శక్తి సంగతన (మహిళలు శక్తి సంస్థ), దీని ప్రధాన దృష్టి ఉంది మహిళలు సంస్థకు సహాయపడింది. సమూహం మావోయిస్టు పార్టీలో చురుకైన స్త్రీల ఉన్నారు.
ఈ సంస్థ ద్వారా, తారు గృహిణులు, కూరగాయల విక్రేతలుగా మరియు మధ్యతరగతి మహిళలను ప్రభావితం చేసిన కూరగాయల ఎగుమతి ఆపడానికి సహాయపడింది.ఈ సంస్థ వీధి ప్రదర్శనలు మరియు బహిరంగ ప్రచారం వరుస ద్వారా రేప్ చట్టం గురించి ప్రశ్న లేవనెత్తింది.
విల్లియం హోవెల్
దత్తమండలాలుగా పిలువబడిన రాయలసీమలో క్రైస్తవ పరిచర్య ప్రారంభముగూర్చి తెలుసుకోవాలంటే విల్లియం హోవెల్ గూర్చి తెలుసుకోవాలి. ఈయన కడప జిల్లాలోని పబ్లిక్ వర్క్స్ శాఖలో సర్వేయర్ గా నియమితులయ్యారు.
ఈయన కడప జిల్లాలో వున్నప్పుడు ఖాలీ సమయంలో ప్రజలకు సువార్త చెప్పేవాడు. ఈ సమయంలోనే ఆయన చిన్నసమూహాన్ని సమకూర్చాడు. అదేసమయంలో లండన్ మిషనరీ సొసైటీవారు తెలుగువారి మద్యలో తమ పరిచర్యను ప్రారంభించాలనుకుంటున్నారు.1822లో వారు ఈ చిన్న సమూహంమీద కడప పట్టణంలో హోవెల్ ను మిషనరీగా నియమించారు.
బళ్ళారిలో 1810లో పరిచర్యను ప్రారంభించిన జాన్ వాండ్స్ ఆ తర్వాత కడపకు వచ్చి 1822లో లండన్ మిషన్ ను ప్రారంభించారు. ఈ జిల్లాలోనే మొదటిసారిగా మాలల మధ్యన మత మార్పిడి ఉద్యమం ప్రారంభంమైనది.
హోవెల్ గారు పులివెందుల ప్రాంతంలో పరిచర్యను విస్తరించుటకు చాలా ప్రయాసపడ్డారు. ఈయన పరిచర్య మూలంగా వీరప్ప అనే బ్రాహ్మణుడు క్రైస్తవుడయ్యాడు.చాలా గ్రామాలలో ఈయన పాఠశాలలను ప్రారంభించారు. 1830 లో కరువు సంభవించినప్పుడు ప్రజలకు చాలా సహాయము చేశారు. ఈయన తరచుగా పోతులూరి వీరబ్రహ్మం గారు సమాధి చేయబడిన ప్రస్తుతం కందిమల్లాయపల్లె గా పిలువబడుతున్నా ప్రాంతాన్ని దర్శించేవారు.
చెరియాల్ పటచిత్రాలు
చెరియాల పటచిత్రాల కళ తెలంగాణ రాష్ట్రం లోని వరంగల్ జిల్లా ప్రాంతానికి చెందిది. ఈ కళ స్థానిక మూలాంశాలతో చిత్రిస్తారు, దీనిని నకాశి కళగా కూడా వర్నిస్తారు. స్థానిక పురాణాలు మరియు జానపద కథల నుండి ఈ పటచిత్రాలు సూచిస్తాయి. చాలా మట్టుకు ఈ చిత్రాలు రోల్ లేదా కామిక్ స్ట్రిప్ మాదిరిగా వుంటాయి. ఈ చిత్రాలు అల్లిక రూపంలో చిత్రించి సన్నిహిత సాహిత్యాలు, రామాయణము, మహా భారతము మరియు పురాణాలు నుంచి కథలు చిత్రిస్తారు. ఈ చిత్రలేఖనాలు, దేశం యొక్క వివిధ ఇతర ప్రాంతాల్లో వలె, ఆంధ్ర అంతటా కూడా ప్రబలంగా ఉన్నాయి. వారి వారి విభిన్న శైలులు మరియు స్థానిక ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు, మరియు పద్ధతుల ప్రకారం స్థానిక సంక్లిష్టతలనుతో ఈ చిత్రలేఖనాలు దేశం యొక్క వివిధ ప్రాంతాల్లో మరియు ఆంధ్ర ప్రాతంలో కూడా ప్రబలంగా ఉన్నాయి.
ఆసియా కళాత్మక సంప్రదాయంలో పటచిత్ర కళ ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. చైనా సాంప్రదాయనికి భిన్నంగా ఇక్కడ ఈ చిత్ర కళను గ్రామాల్లో నకాషి కళాకారులు రూపొందిస్తారు. వీటిలో భిన్నమైన అంశాలు, కథలు, జానపద సంప్రదాయాలు స్పష్టంగా గోచరిస్తాయి.
చేర్యాల పట చిత్రాల యొక్క లక్షణాలను విశేషాలను క్రింది పద్ధతుల ద్వారా సులభం గా కనుగొనవచ్చు ఈ పటలలో ఎరుపు వర్ణం బాక్గ్రౌండ్ గా ఉంటుంది.మరియు ప్రాథమిక రంగులనే వాడుతారు
వికలాంగుల హక్కుల పొరాట సమితి
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో వికలాంగుల హక్కుల పోరాట సమితి (వి.హెచ్. పి. ఎస్ ) 28.08.2007 నాడు బషీర్ బాగ్ ప్రెస్ క్లబ్ లో ఆవిర్భవించింది. ఇది ఒక గొప్ప చారిత్రాత్మక రోజుగా చెప్పవచ్చు ఎందుకుంటే తరతరాలుగా అనేక అణచివేతలను, సామాజిక వివక్షతలను ఎదుర్కొంటూ జీవితాలను కొనసాగిస్తున్న వారికి రాష్ట ప్రభుత్వ సంక్షేమ పథకాలలో సరైన ప్రాతినిధ్యం ఇవ్వడం లేదని, అంతేకాక ఆవర్గాలకు రావల్సినంతగా సంక్షేమ వాటా కేటాయించకుండా మరుగున పెట్టించే ప్రయత్నం గత ప్రభుత్వాలు చెయ్యడం జరిగింది. అలాంటి సమస్యలు అదిగమించేందుకు వికలాంగులకు ప్రజాస్వామికమైన పద్ధతిలో ఒక సంఘం అవసరం అని భావించిన సామజిక ఉద్యమ నేత మంద కృష్ణ మాదిగ నిర్ణయం ప్రకారం వికలాంగుల హక్కుల పోరాట సమితి (వి. హెచ్. పి. ఎస్) బషీర్ బాగ్ ప్రెస్ క్లబ్ లో ఆవిర్భవించడం జరిగింది. ఈ సమావేశంలో ప్రదానంగా రాష్ట్రంలో వివిధ రూపాలలో ఉన్న వికలాంగుల సంఘాల నాయకులు పాల్గొని వాళ్ళ సంక్షేమానికి సంబంధించి తీర్మానాలు మరియు డిమాండ్స్ ప్రవేశపెట్టారు అంతేకాక ఉద్యమ నిర్మాణం పై ఏవిదమైన ఉద్యమం నిర్మించాలి ఎవరి సహాయం తీసుకోవాలి అనేదానిపై చర్చ, అందులో అప్పటికే మాదిగ దండోరా ప్రతి గ్రామం నుండి మొదలుకొని రాష్ట్ర మొత్తం వ్యాపించి ఉండటం వాళ్ళ మాదిగ దండోరా మరియు దండోరా కార్యకర్తలే ఉద్యమానికి పూర్తి సైనికులుగా పనిలో ముందుంటారని తీర్మానం చెయ్యటం జరిగింది. దానితో పలు వికలంగులలో ఉన్న వివిధ విభాగాల నుండి కూడా కమిటీ లలో ప్రాతినిధ్యం తీసుకొని ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించారు. ఇందులో చాలా మంది వికలాంగులు హైదరాబాద్ లోనే హాస్టల్ విద్యార్థులుగా ఉండే వాళ్ళు ప్రధాన నాయకత్వంలో ముందు వరుసలో ఉన్నారు. అంతే కాక ఇందులో మహిళా వికలాంగుల విభాగం ఏర్పాటు చెయ్యడం జరిగింది.
రాష్ట్రంలో ఉన్న అన్ని 23 జిల్లాలలో వికలాంగుల హక్కుల పోరాట సమితి కమిటీలు వేసి దానితో పాటు రా ష్ట్రం లో ఏర్పాటు చేసిన భారీ బహిరంగ సభను నిర్వహించుటకు గాను అన్నిగ్రామాల నుండి మొదలుకొని రాష్ట్రంలో బలమైన ఉద్యమ నాయకత్వం నిర్మించడంలో మాదిగ దండోరా పాత్ర చాల గొప్పది. నిజాం కాలేజీలో నిర్వహించిన సభ చాలా ఉన్నతమైనది. ఈ సభను అడ్డుకోవటానికి రాష్ట్ర ప్రభుత్వం అనేక అడ్డంకులను సృష్టించి ఇబ్బందులకు గురిచేసే ఆలోచనలో ఉంటే మంద కృష్ణ మాదిగ దృఢసంకల్పంతో కుట్రల్ని భగ్నం చేసి, ప్రపంచానికి ఆదర్శ ఉద్యమంగా నిలబెట్టారు.
వేముల ఎల్లయ్య
వేముల ఎల్లయ్య, వరంగల్ జిల్లాలోని జనగామ తాలూకా, 1973 జూలై 06 లో జన్మించాడు.. కానీ ప్రస్తుతం నల్గొండ జిల్లాలో ఉంటున్నారు. అతి సాదారణమైన నిరక్ష్యరస్యత కుటుంబంలో జన్మించిన ఎల్లయ్య అత్యంత ప్రామాణికమైన ఉస్మానియా యునివర్సిటీలో పరిశోధన చేస్తున్నారు. ఎల్లయ్య తన మాదిగ జాతికి సమాజంలో జరుగుతున్నటువంటి అన్యాయాలు అవమానాలు, హినత్వంతో అమానుషంగా బడపతున్న స్థితిని, మాదిగ సంస్కృతి, ఆచార వ్యవహరాలను తన కక్క నవలలో అతిసులభమైన తెలంగాణ మాండలికంలో సాదారణ ప్రజలకు అర్థం అయ్యేవిధంగా వివరించాడు. ఎల్లయ్య దండోరా ఉద్యమంలో కీలకంగా పనిచేస్తూ మరొకవైపు తనదైన శైలిలో విమర్శనాత్మనత్మకమైన నవల, కవిత్వం, కవితలు, సాహిత్యం, కథలు వ్రాస్తు తెలుగు సాహిత్యం, దళిత సాహిత్యం లలో చర్చ పెడుతూ దళితుల సాహిత్యం, మాదిగల సాహిత్యంలో తమదైన శైలిలో వ్రాయాలని చాల మందికి స్ఫూర్తినిస్తూ తెలుగు సాహిత్య రంగంలో ముందుంటున్నారు. అంతేకాక ఇతను తిరుగుబాటు సాహిత్యాన్ని కూడా బయటకు తిసుకరావడంలోను కీలక పాత్ర పోషించారు. దానితో పాటు మాదిగ జీవితాన్ని అవపొసనా పట్టిన ఎల్లయ్య మాదిగ జాతి యొక్క భాష, సంస్కృతి, చరిత్ర లపై కూడా నితంతరం కృషి చేస్తున్నారు. సాహిత్య సభలు, సాహిత్య సమీక్షలు, సాహిత్య పత్రికలతో మాదిగ సమాజాన్ని తనదైన శైలిలో చైతన్య పరుస్తున్నాడు. 
ఈ రోజు కక్క నవల ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి గాంచిన యునివర్సిటీలో పరిశోధన పత్రంగా గుర్తించబడింది. మాదిగ జాతి యొక్క ఔన్యత్యాన్ని ప్రపంచానికి చాటిచెప్పాడు. చెప్పులు కుట్టిన చేతులే చరిత్రను తిరగరాయ బడతాయనడానికి వేముల ఎల్లయ్య నిదర్శనం.
వేముల ఎల్లయ్య ప్రస్తుతం ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ పరిశోధన విద్యార్థిగా ఉంటూ "గోసంగుల జీవిత చరిత్ర" పైన అధ్యయనం చేస్తున్నారు..
కక్క,
సిద్ధి,
తిరుగుబాటు కవిత్వం, 
అవిటి కథలు (సంపాదకులు గా)
గుంపు సాహిత్యం
ఉద్యోగం
ఉద్యోగం (Employment) అనగా యజమాని (Boss) వద్ద, యజమాని కొరకు పనిచేస్తూ ఆ పనికి తగిన జీతం (Salary / Wage) పొందటం. ఉద్యోగాన్ని గ్రాంధిక భాషలో ఊడిగం, పని, నౌకరీ అని అంటారు. ఉద్యోగం ఇచ్చేవారిని Employer అని, ఉద్యోగం చేసేవారిని Employee అని అంటారు. పూర్వకాలంలో "ఉత్తంకేతి మద్యంవాన్ కరె చాకిరి కుకర్ నినాన్" అనే హిందీ నానుడి ప్రచారంలో ఉండేది. దీనికి అర్ధం - వ్యవసాయం ఉత్తమం, వ్యాపారం మధ్యమం, ఉద్యోగం అధమం. ఉద్యోగం ఒక గాడిద చేసే పనిగా చెప్పబడింది. హరిత విప్లవంతో రసాయన మందులు వాడి వ్యవసాయం దెబ్బతినడం వల్ల గత 40, 50 సంవత్సరాలుగా ఉద్యోగం ఉత్తమంగా భావించబడుచున్నది.
సాధారణంగా ఏ వ్యక్తి అయినా తన స్వశక్తి మీద నమ్మకం లేనివాడు, భవిష్యత్తు అంటే భయం ఉన్నవాడు, లేదా ఆర్థికంగా ఎటువంటి ఆధారం లేనివాడు ఉద్యోగాన్ని నమ్ముకుంటాడు.  (ఇంకా వుంది) పూర్వం విద్యార్థులు విజ్ణాన సముపార్జనకి విద్యను అభ్యసించేవారు, నేటి విద్యార్థులు కేవలం ఉద్యోగం కోసం విద్యను అభ్యసిస్తున్నారు. ఇది చాలా దురదృష్టకరం. చదువు పరమార్ధం విజ్ణానమే కాని ఉద్యోగం కాదు. చదువు వల్ల సంపాదించిన విజ్ణానాన్ని ఉపయోగించుకొని జీవితంలో ఎదగాలి. దిక్కులేని పరిస్థితుల్లో ఉద్యోగం చేయాలి.
ఉద్యోగం వల్ల సంపాదన ఉండదని, అది కేవలం చదువుకొనేవారు దిక్కులేని పరిస్థితిలో చేసుకొనేది అని, దేశవ్యాప్తంగా ఉద్యోగస్తుల్లో నెలకు 5,000 నుండి 25,000 రూపాయలు తెచ్చుకొనేవారు సుమారు 90% ఉండవచ్చని, వీరు ఎప్పుడూ నిత్యం ఆర్థిక ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంటూవుంటారని, నెలకు లక్షల రూపాయల జీతం తీసుకొనేవారు 10% మాత్రమే ఉంటారని నిపుణుల అభిప్రాయం.
'ఉద్యోగంతో రోజులు గడుపుకోవడమే గాని సంపాదన ఉండదు, ఆస్తులు సంపాదించలేము, చదువుకి - సంపాదనకి సంబంధం లేదు, సంపాదనకి కావాల్సింది తెలివితేటలే గాని చదువు కాదు, సెటిల్మెంట్ అంటే పని చేయకపోయినా నెల తిరుగకుండా చేతికి డబ్బు వచ్చే స్థితి అని, సామర్థ్యం ఉన్న ప్రతి వ్యక్తి వయసులో ఉండగానే సెటిల్మెంట్ కోసం ప్లాన్ చేయాలని పలువురి అభిప్రాయం.https://en.wikipedia.org/wiki/Employment
జూపాక సుభద్ర
జూపాక సుభద్ర కవయిత్రిగా, కథకురాలుగా, కాలమిస్టుగా, వ్యాసకర్తగా, అనువాదకురాలుగా, పరిశోధకరాలుగా, నాయకురాలుగా, అత్యుత్తమ వక్తగా, సంఘ సేవకురాలుగా, ప్రభుత్వ ఉన్నతాధికారిణిగా సుభద్ర బహుముఖ ప్రజ్ఞా పాటవాలతో ప్రజల్లో ఉన్నారు. ప్రస్తుతం తెలంగాణ ఉద్యోగుల సంఘంలో కూడా కీలకంగా పనిచేస్తున్నారు.
సుభద్ర గారు తెలుగు సాహిత్యంలో ఉన్న అగ్రకుల స్వభావాన్ని, అంతేకాక మహిళా సాహిత్యంలో ఉన్న అగ్రకుల బావజాలాన్ని ప్రశ్నిస్తూ ఆధునిక సాహిత్యం పై తన దైన శైలిలో విమర్శనాత్మకమైన విమర్శన చేస్తూ దళిత, బహుజన సాహిత్యం యొక్క ఉన్నతిని పెంపొందిస్తు వ్రాయడం జరుగుతుంది. 
దళిత సాహిత్యం ప్రదానంగా మాదిగలు రాసే ‘మా సాహిత్యాన్ని కుక్క ముట్టిన కుండగా ఎందుకు పక్కన పెట్టేస్తారు?’ అని ప్రశ్నిస్తారు జూపాక సుభద్ర. ‘ఆధిపత్య కులాల రచనలకు లేబుల్స్ ఉండవు. పరిమితులుండవు. వారు రాసింది విశ్వసాహిత్యం. మేము రాస్తే- అది దళిత సాహిత్యం, తెలంగాణ సాహిత్యం... ఇంకా ఏవేవో పేర్లు’ అంటారామె. ‘స్త్రీవాదులు కోరుతున్న విముక్తికీ దళిత స్త్రీలు కోరుతున్న విముక్తికీ చాలా తేడా ఉంది. భారత దేశంలో ఉన్నఅగ్ర వర్ణాల వారికి పితృస్వామ్యం నుంచి విముక్తి కావాలి. మాకు కులం నుంచి భూస్వాముల నుంచి ఆకలి నుంచి విముక్తి కావాలి’ అంటారామె.
మాదిగల జీవన విధానం, స్థితిగతులు, ఆచార వ్యవహారాలు, కట్టుబాట్లు, మాదిగల ఉపకులమైన డక్కలి జీవితాల్లోని అంతులేని చీకటిని చూపే కథలు కూడా వ్రాశారు. డక్కిలివాళ్లు మాదిగలున్న అన్ని ఊళ్లకూ వెళ్లరు. తమకు ఏ ఊరి మీద ఇస్స (హిస్సా- భాగం) ఉందో ఆ ఊరికే వెళతారు. అక్కడి పంచాయితీలు తెంపుతారు. హక్కుగా తమకు రావలసింది తీసుకుంటారు. కులం కథ చెప్తారు. తేడా వస్తే నిలేస్తారు. వారి జీవన విధానం పై పుస్తకం వ్రాయటం జరిగింది అలాంటి జీవన విధానం కల్గిన డక్కిలి స్త్రీయే రాయక్క మాన్యాన్నిఅని ఆమె పెరుకొన్నారు.
కళా భవనా - శాంతినికేతన్
కళా భవనా - శాంతినికేతన్ (బెంగాలీ: কলাভবন শান্তিনিকেতন కొళా భబ్నా శాంతినికేతోన్) సుమారు 180 కిలోమీటర్ల దూరంలో కోలకతా (వెనుకటి కలకత్తా) యొక్క పశ్చిమ బెంగాల్, భారతదేశం బిర్బమ్ జిల్లాలో బోల్పూర్కు సమీపంలో ఒక చిన్న పట్టణం. కళా భవనం (ఫైన్ ఆర్ట్స్ ఇన్స్టిట్యూట్) అది నోబెల్ గ్రహీత రవీంద్రనాథ్ టాగోర్ స్థాపించారు విశ్వభారతి విశ్వవిద్యాలయం, శాంతినికేతన్. ఇది 1919 లో స్థాపించబడింది, దృశ్య కళలు విద్య మరియు కళా పరిశోధనల కొరకు ఒక ప్రసిద్ధ సంస్థ.
1919 లో స్థాపన తర్వాత, టాగూర్ ప్రసిద్ధ చిత్రకారుడేన నందలాల్ బోస్ ను కళా భ్వనానికి ఆహ్వానించారు, ఈయన బెంగాల్ పాఠశాల సంస్థ మరియు కళా ఉద్యమానికి వ్యవస్థాపకుడు అబనీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ యొక్క శిష్యుడు. అదె సంవత్సరంలో నందలాల్ బోస్ మొదటి ప్రిన్సిపాల్ గా నియమితులైయారు. బినోద్ బిహారీ ముఖర్జీ, రంకిన్కర్ బెజ్ వంటి ప్రమఉకులు ఇక్కడ అధ్యాపకులుగా పనిచెసారు. వీరందరునూ ఆధునిక పొకడలతొ కలఖ్హండాలను స్రుటించారు. భారతదేశపు కళా నైపున్యాని తమ కళాకఖ్హండాలలొ చూపించారు.
కళా యొక్క చరిత్ర
ద్రిశ్హ్య కళా
కుడ్య కళా
శ్హిల్ప కళా
గ్రాఫిక్ కళా
డిజేన్ (వస్త్ర కళా & పింగాని కళా)
ఆర్. శివ కుమార్ ప్రముఖ కళా చరిత్ర నిపునుడు మరియు రచయిత.
వాటర్ షెడ్ పథకం
వర్షాభావ ప్రాంతాల్లో నిర్దిష్ట విధానాలతో వాన నీటి సంరక్షణ చేసి భూగర్భ జలాలను పెంచడం వాటర్‌షెడ్ పథకం ముఖ్య ఉద్దేశం. ఈ పథకం అమలయ్యే ప్రాంతంలో పడే ప్రతి చినుకునూ ఆ ప్రాంతంలోనే భూమిలోకి ఇంకేలా చేస్తారు. ఇందుకోసం కురిసిన కాస్తంత వర్షం వృథాగా పోకుండా అక్కడికక్కడే అడ్డుకట్ట వేసి నీటిని భూమిలో ఇంకేలా చేస్తారు. అందులో భాగంగానే కొండలు, వాలు ప్రాంతాల్లో పై నుంచి వచ్చే నీటినీ భూగర్భ జలంగా మార్చే ప్రక్రియ ఉంది. చెక్‌డ్యామ్‌లు, ఊట చెరువులు లాంటి నిర్మాణాలతో నీటిని నిల్వ చేస్తారు. వాగులు, వంకల వెంట మొక్కలు, అనేక రకాల చెట్లను పెంచడంద్వారా పర్యావరణ పరిరక్షణ చేపడతారు. తద్వారా వర్షపాతాన్ని పెంచే ప్రయత్నం చేస్తారు.
వాటర్‌షెడ్ పథకం కింద నీటి నిలువ కుంటలు, చెక్‌డ్యామ్‌లను, పొలాల నుంచి మట్టి కొట్టుకు పోకుండా అడ్డుగా రాతి కట్టలు, రోడ్లకు ఇరువైపుల మొక్కలు నాటి, చెట్ల పెంపకం, కందకాల తవ్వకం, ఊటకుంటలు, డగ్ అవుట్ పాండ్స్ (వాగుల్లో నుంచి వచ్చే నీరు నిల్వ చేసేందుకు తవ్వే కుంటలు), వాగులో ఇంకుడు గుంటలు, రైతువారీ కుంటల పనులు వంటి కార్యక్రమాలను చేపడతారు. చేపట్టిన పనులపై ఆయా గ్రామాల్లో సామాజిక తనిఖీ సభలు నిర్వహిస్తారు. ఈ తనిఖీలకు వాటర్‌షెడ్ పనులు కొనసాగుతున్న గ్రామాల్లో నలుగురు వలంటీర్లను ఎంపిక చేస్తారు. ఎంపిక చేసిన ఈ వలంటీర్లను స్వగ్రామంలో కాకుండా ఇతర గ్రామాలకు పంపించి క్షేత్ర స్థాయిలో పనులను తనిఖీ చేస్తారు. అనంతరం తనిఖీ నివేదికలను, గ్రామ పంచాయతీల తీర్మానంతో కలిపి కలెక్టర్‌కు నివేదిస్తారు. కలెక్టర్ ఆదేశాలతో గ్రామసభలు నిర్వహించి బహిరంగచర్చ జరుపుతారు.
ఈ వాటర్‌షెడ్ పథకం మరింత అభివృద్ధి కోసం హరియాలీ మార్గదర్శక సూత్రాలు ప్రచురించబడినాయి. ప్రజాస్వామ్య పరిపాలన 73 వ రాజ్యాంగ సవరణ, వ్యవసాయము – పేదరికం, గ్రామీనాభివృద్ధి పథకాలు, వాటర్ షెడ్ నిర్వచనం, ఉద్దేశాలు, పరిణామ క్రమం, చతుర్విధ జల ప్రక్రియ, హరియాలీ మార్గదర్శక సూత్రాలు – సంస్థాగత ఏర్పాట్లు – నిధుల కేటాయింపు, వాటర్ షెడ్ పథకం అమలులో గ్రామ పంచాయితీ, గ్రామ సంఘం, రైతుల బృందం, కూలి బృందం పాత్ర వుంటుంది.
కంప్యూటర్ మానిటర్
మానిటర్ లేదా డిస్‌ప్లే అనేది కంప్యూటర్లకు ఉండే ఒక ఎలక్ట్రానిక్ దృశ్య ప్రదర్శన పరికరం. ఈ మానిటర్ అవరణలోపల ప్రదర్శన పరికరం, సర్క్యూట్లు ఇమిడి ఉంటాయి. ఈ ప్రదర్శన పరికరపు ఆధునిక మోనిటర్లలో సాధారణంగా ఒక సన్నని పొర ఉన్నాయి. ఇవి సన్నని ప్యానెల్ ఉన్న ట్రాన్సిస్టర్ లిక్విడ్ క్రిస్టల్ డిస్‌ప్లే (TFT-LCD), అయితే పాత మానిటర్లలో కాథోడ్ రే ట్యూబ్ (CRT) ఉపయోగించారు, వీటి స్క్రీన్ పరిమాణం లోతుగా ఉంటుంది. వాస్తవానికి కంప్యూటర్ మానిటర్లు డేటా ప్రాసెసింగ్ కోసం ఉపయోగించారు, అలాగే టెలివిజన్ రిసీవర్లు వినోదం కోసం ఉపయోగించారు. 1980 నుండి కంప్యూటర్లను (మరియు వాటి మానిటర్లను) డేటా ప్రాసెసింగ్ కు మరియు వినోదానికి రెండింటికి ఉపయోగిస్తున్నారు, అలాగే టెలివిజన్లను కొన్ని కంప్యూటర్ కార్యాచరణ పనులకు ఉపయోగిస్తున్నారు. టెలివిజన్లు, ఆపై కంప్యూటర్ మానిటర్లు కూడా సాధారణ కారక నిష్పత్తి అయిన 4:3 నుంచి 16:9 కు మార్చబడ్డాయి.
యుఎస్‌బి
యూనివర్సల్ సీరియల్ బస్ (USB) అనేది 1990 ల మధ్య అభివృద్ధి చేయబడిన ఒక పరిశ్రమ ప్రమాణం, దీనిని కంప్యూటర్లు మరియు ఎలక్ట్రానిక్ పరికరాల మధ్య కేబుల్స్‌ను, కనెక్టర్లను మరియు కమ్యూనికేషన్లను నిర్వర్తించేందుకు కనెక్షన్‌కు, కమ్యూనికేషన్‌కు మరియు విద్యుత్ సరఫరా కొరకు బస్ లో ఉపయోగిస్తారు.
యుఎస్‌బి కంప్యూటర్ పెరిఫెరల్స్ (కీబోర్డులు సహా, నిర్దేశక పరికరాలు, డిజిటల్ కెమెరాలు, ప్రింటర్లు, పోర్టబుల్ మీడియా ప్లేయర్లు, డిస్కు డ్రైవులు మరియు నెట్వర్క్ ఎడాప్టర్లు) నుండి వ్యక్తిగత కంప్యూటర్లకు అనుసంధాన ప్రామాణికతగా సమాచార మార్పిడి చేయడానికి మరియు విద్యుత్ శక్తి సరఫరా చేసేందుకు రెండింటికీ రూపొందించబడింది. ఇది తరువాత స్మార్ట్‌ఫోన్‌, పర్సనల్ డిజిటల్ అసిస్టెంట్‌, మరియు వీడియో గేమ్ కన్సోల్‌ల వంటి ఇతర పరికరాలలోను సాధారణమైనదిగా మారింది. యుఎస్‌బి సమర్థవంతంగా సీరియల్ మరియు సమాంతర పోర్టుల, అలాగే పోర్టబుల్ పరికరాల కోసం ప్రత్యేక విద్యుత్ ఛార్జర్ల వలె మునుపటి ఇంటర్ఫేసుల యొక్క వివిధ రకాలను భర్తీ చేసింది.
ఎం. ఎస్.ఆచార్య
ఎం.ఎస్.ఆచార్య (మాడభూషి శ్రీనివాసాచార్య) ప్రముఖ పాత్రికేయుడు, సంపాదకుడు.
ఇతడు 1924, అక్టోబర్ 3వ తేదీన అమ్మమ్మ గారి గ్రామం సూర్యాపేటలో జన్మించాడు. ఇతని తండ్రి ప్రసన్న రాఘవాచార్య ఉభయ వేదాంత పండితుడు. అతడు నెల్లికుదురు గ్రామంలో వైద్యం చేసేవాడు. నెల్లికుదురులోని మదరసతహానియాలో నాలుగో తరగతి వరకు ఉర్దూమీడియంలో చదువుకున్న ఇతడు తన తండ్రి వద్దనే బాలరామాయణం, ధాతుమంజరి, రఘువంశం, కుమారసంభవం మొదలైనవి నేర్చుకున్నాడు.
ఇతడి అన్న వెంకటనర్సింహాచార్యులు హిందూస్తానీ సంగీతం నేర్పిస్తూ ఆ డబ్బులతో కుటుంబాన్ని ఆదుకునేవాడు. ఇతడు కూడా చదువుకు స్వస్తిచెప్పి అప్పటి ప్రముఖ డాక్టర్ లక్ష్మణ్‌సా పవార్ వద్ద నెలకు రూ.12 వేతనానికి కాంపౌండర్‌గా ఉద్యోగంలో చేరాడు. అలాగే ఓ ముడిసిల్క్ వ్యాపారి వద్ద రూ.15 వేతనానికి పనిచేశాడు. 
1942లో ఓసారి ఓ దుకాణం ముందు ఒక వ్యక్తి, మరో వ్యక్తిని చితకబాదడాన్ని చూసి చలించిపోయిన ఆచార్య ఆ సంఘటనను వార్తగా రాసి సికింద్రాబాద్ నుంచి వెలువడుతున్న తెలంగాణ పత్రికకు పంపాడు. తర్వాత 1947 జనవరి 1న ఆంధ్రపత్రిక ఏజెన్సీ తీసుకున్నాడు. 1948లో అదే పత్రికకు విలేకరిగా చేరి 32ఏళ్లపాటు పనిచేశాడు. తెలుగు మాట్లాడితే నేరంగా పరిణించే నిజాం పాలనలో తెలుగు పత్రికకు వార్తలు రాసే విలేకరిగా పనిచేసాడు. అప్పుడు ఆంధ్రపత్రికే ఉద్యమానికి ఊపిరి. ఉద్యమ వార్తలున్న ఆ పత్రికను రహస్యంగా పంచిపెట్టేవాడు. అదే ఆయన ఉద్యమం ఉద్యోగం కూడా. రజాకార్ల దౌర్జన్యాలకు భయపడి వరంగల్లు వదిలి వందలాది కుటుంబాలు ఇళ్లు ఖాళీ చేసి వెళ్లిపోతే జనం లేని వీధుల్లో కందిలీ ఒక చేత లాఠీ మరొక చేత పట్టుకుని ప్రతాపరుద్ర దళం కార్యకర్తగా కాపలా కాసిన సాహసి. వావిలాల గోపాలకృష్ణయ్య తెనాలిలో స్వాతంత్ర్యానికి పూర్వం నిర్వహించిన జర్నలిజం శిక్షణాశిబిరంలో పాల్గొని పాత్రికేయ వృత్తి మెలకువలు నేర్చుకున్నాడు. పి.వి. నరసింహారావు, పాములపర్తి సదాశివరావు తదితరులు ప్రారంభించిన కాకతీయ పత్రికతో పాటు చిత్రవిచిత్ర మాసపత్రిక, ప్రగతి పత్రికలకు కూడా ఇతడు వార్తలు వ్రాసేవాడు. 1958లో జనధర్మ వారపత్రికను స్థాపించాడు. 1971లో స్వంత ముద్రణాలయం బాలాజీ ప్రెస్‌ను నెలకొల్పాడు. 1988లో వరంగల్ వాణి అనే దినపత్రికను ప్రారంభించాడు. జనధర్మను 36 సంవత్సరాల పాటు, వరంగల్ వాణిని 13 సంవత్సరాల పాటు అనేక వ్యయప్రయాసలకోర్చి నడిపాడు. తెలంగాణ సాహిత్యానికి, సాంస్కతిక వారసత్వానికి సముచిత గౌరవ ప్రాభవాలను కల్పించడానికి ఈ పత్రికల ద్వారా వేదికను ఏర్పరచాడు. సామాజిక సమస్యలను చర్చించడానికి పరిశోధనాత్మక వార్తాంశాలను గుప్పించడానికి, సమకాలీన సంకర విలువలను ఎండగట్టడానికి ఈ పత్రికలు ఎంతో ఉపయోగపడినాయి. వ్యవస్థాగత సమస్యల వల్ల 1993లో వరంగల్‌వాణి దినపత్రికను అమ్మేశాడు.
ఇతని భార్య రంగనాయకమ్మ. ఇతనికి ఇద్దరు కుమారులు. పెద్ద కుమారుడు పేరు ఎం.రామానుజాచార్య కాకతీయ విశ్వవిద్యాలయంలో ఆంగ్ల విభాగంలో ఆచార్యుడిగా పనిచేసి పదవీవిరమణ చేశాడు. రెండవ కుమారుడు మాడభూషి శ్రీధర్ నల్సార్ యూనివర్శిటీలో ప్రొఫెసర్‌గా పనిచేసి ప్రస్తుతం కేంద్ర సమాచార కమిషనర్‌గా ఉన్నాడు. 
పత్రికా నిర్వహణలో స్ఫూర్తిప్రదాతగా చరిత్రలో నిలిచిపోయిన ఎం.ఎస్.ఆచార్య తన 71వ యేట జులై 12, 1994న మరణించాడు.
ఆంధ్రప్రదేశ్ వర్కింగ్ జర్నలిస్టుల యూనియన్
ఆంధ్రప్రదేశ్ వర్కింగ్ జర్నలిస్టుల యూనియన్ లేదా ఆంధ్రప్రదేశ్ యూనియన్ ఆఫ్ వర్కింగ్ జర్నలిస్ట్స్ (Andhra Pradesh Union of Working Journalists or APUWJ) ఇండియన్ జర్నలిస్టుల యూనియన్ కు అనుబంధంగా పనిచేస్తున్న సంస్థ. ఇది 1957 సంవత్సరంలో స్థాపించబడినది (రిజిస్టర్డ్ నెం. బి-451) . జర్నలిస్టుల హక్కుల కోసం, సంక్షేమం కోసం, పత్రికా ప్రమాణాలు-విలువల కోసం ఈ సంస్థ పనిచేస్తున్నది. ఈ సంస్థ 2007 సంవత్సరంలో తమ స్వర్ణోత్సవాలను జరుపుకొన్నది.
హైదరాబాద్ పబ్లిక్ గార్డెన్స్ లోని జూబిలీ హాలులో 1957 ఆగస్టు 17 తేదీన ఆవిర్భావ సభ జరిగింది. భారత వర్కింగ్ జర్మలిస్టు ఉద్యమ పితామహుడు, నేషనల్ హెరాల్డ్ సంపాదకుడు అయిన మానికొండ చలపతిరావు ఈ సభను ప్రారంభించారు. ఆనాడు కేవలం 35 మంది సభ్యులతో ఏర్పడిన సంస్థ నేడు 15 వేల మంది సభ్యులతో దేశంలోంనే అతిపెద్ద జర్నలిస్టు సంఘంగా రూపుదిదుకున్నది. రాష్ట్రంలోని 23 జిల్లాల్లోను, విజయవాడ, విశాఖపట్నం అర్బన్ జిల్లా శాఖలతో కలసి యూనియన్ కు మొత్తం 25 శాఖలున్నాయి.
మొదట రేకుల షెడ్డు నుండి ప్రారంభమైన సంస్థ తమ కోసం హైదరాబాదులో మూడు అంతస్థుల భవనాన్ని నిర్మించుకున్నారు. 1969లో అప్పటి ముఖ్యమంత్ర్రి కాసు బ్రహ్మానందరెడ్డి స్థలాన్ని కేటాయించి భవన నిర్మాణానికి మ్యాచింగ్ గ్రాంటును విడుదల చేసారు. ఆంధ్రపత్రిక, భారతి పత్రిక సంపాదకులు కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు గారి స్మృతి చిహ్నంగా యూనియన్ కార్యాలయానికి "దేశోద్ధారక భవన్" అని పేరు పెట్టుకున్నారు. అనేకమంది దాతల, సభ్యుల సహకారం, యూనియన్ నాయకత్వ కృషి ఫలితంగా దేశోద్ధారక భవన్ రూపుదిద్దుకున్నది. ఇందులో సురవరం ప్రతాపరెడ్డి పేరున 200 మంది కూర్చోవడానికి అనువైన ఆడిటోరియం, ప్రెస్ మీట్ల నిర్వహణకు ప్రత్యేకమైన హాలు ఉన్నాయి.
ప్రతిస్పందన ఆంధ్రప్రదేశ్ వర్కింగ్ జర్నలిస్టుల యూనియన్ 1987 నుండి ప్రతినెల వెలువరిస్తున్న పత్రిక. దీనికి శ్రీ. కె. శ్రీనివాసరెడ్డి గారు ప్రధాన సంపాదకులు. ఈ పత్రిక ద్వారా సంస్థ కార్యకలాపాలను సభ్యులందరికీ తెలియజేస్తారు.
చెంఘీజ్ ఖాన్ గుర్రపు విగ్రహం
చెంఘీజ్ ఖాన్ గుర్రపు విగ్రహం ప్రపంచంలోనే అతిపెద్దదైన గుర్రపు విగ్రహము. ఇది మంగోలియా దేశంలో ఉన్నది.
తెలుగువిజయం
తెలుగువిజయం అన్నది ప్రభుత్వ ప్రాజెక్టు తెలుగు భాషా పరిపుష్టితో బాటు తెలుగు భాషా వినియోగాన్ని ప్రోత్సహిండం, అందుబాటులోకి తేవడం 
తెలుగున అంతర్జాతీయ లిపి ప్రామాణికీకరణ పధకమైన యూనీకోడ్ లో సంపూర్ణంగా జతపరచడం, తెలుగు భాషను అందమైన ముత్యాలకోవవంటి లిపి ద్వారా, కంప్యూటర్ల ద్వారా, ఇంటర్నెట్ ద్వారా, జనబాహుళ్యానికి అతి సులభంగా అనుదినం అందుబాటులోకి తేవడం; అందుకు కావలసిన ముఖ్యమైన పరికరాలను గుర్తించడం..
తెలుగులో అందమైన ఫాంట్ల (అక్షరశైలి)ని రూపొందించడం , ప్రభుత్వ వెబ్సైట్లు, రికార్డులను యునీకోడ్ లోనికి మార్చి ప్రజలందరకు అంతర్జాలం ద్వారా అందుబాటులోకి ఉంచడం , అంతర్జాలంలో తెలుగు భాషాభివృద్ధి దిశగా సాంకేతిక ఉపకరణాలని ఎప్పటికప్పుడు సిద్ధం చేసుకోవడం , ప్రస్తుతం అందుబాటులో ఉన్న ప్రామాణిక ఉపకరణాలను తెలుగు భాషకు అనువుగా మలచుకొనడం, తెలుగుభాష సాంకేతికీకరణను బోధించే శిక్షణ కార్యక్రమాలను చేపట్టడం లాంటివి ఈ తెలుగువిజయం ప్రాజేక్టు ఉద్దేశ్యాలు . దీని జాల చిరునామా http://teluguvijayam.org/
బంగారు గబ్బిలము
మయోటిస్ మిడాస్టక్టస్ లేదా బంగారు గబ్బిలము ఒక రకమైన గబ్బిలం. ఇది ఎక్కువగా దక్షిణ అమెరికా లో కనిపిస్తుంది. పట్టిందల్లా బంగారమయ్యే గ్రీకు పురాణాల రాజు మిడాస్ పేరు మీదుగానే ఈ పేరు పెట్టారు.
దేవులపల్లి అమర్
దేవులపల్లి అమర్ (ఆంగ్లం: Devulapalli Amar (జ 1957 ఆగస్టు 15) ప్రముఖ భారతీయ జర్నలిస్టు.
అమర్ దేవులపల్లి మదన్ మోహనరావు మరియు సరస్వతి దంపతులకు జన్మించారు. వీరు బి.ఏ. పూర్తిచేసిన తర్వాత జర్నలిజంలో కూడా పట్టా పొందారు.
దేవులపల్లి అమర్ 1975లో ప్రజాతంత్ర పత్రికకు కరస్పాండెంట్ గా తన వృత్తి జీవితాన్ని ప్రారంభించారు. తర్వాత ఆంధ్రప్రభలో స్టాఫ్ కరస్పాండెంట్ లో కొంతకాలం పనిచేసి అందులో సహాయ సంపాదకునిగా ఎదిగారు.
వీరు ఈనాడు, ఉదయం, ఆంధ్రభూమి మరియు ఇండియన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ పత్రికలలో పనిచేసి మంచి అనుభవాన్ని సంపాదించారు. ఇతడు రెండు సార్లు ఆంధ్రప్రదేశ్ యూనియన్ ఆఫ్ వర్కింగ్ జర్నలిస్ట్స్ అధ్యక్షులుగా ఎన్నికయ్యారు. ఇతడు ప్రస్తుతం ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రెస్ అకాడమీ ఛైర్మన్ పదవిని అలంకరించారు.
కాళేశ్వర క్షేత్రము
కాళేశ్యర క్షేత్రము కరీంనగర్ జిల్లా మంథని మండలంలో ఉంది. కాళేశ్యర క్షేత్రము శివుడి ఆలయానికి ప్రసిద్ధి. ఇక్కడ సరస్వతి దేవి ఆలయం కూడ ఉంది. ఇక్కడి శివాళయం ప్రత్యేకత నాలుగు ద్యారల మద్య నాలుగు ముకాల శివలింగం ఉంటుంది. ఈ ఆలయంలో యమకోణం ఉన్నది, భక్తులు ఆ యమకోణం నుండి వెల్లినట్లయితే తమకున్నటువంటి యమగండాలు తొలగి పొతాయని నమ్ముతారు. ఈ ఆలయం గోదావరి నదీ ఒడ్డున ఉండటం వలన పుణ్యస్నానానికి ప్రజలు ఎక్కువ సంక్యలో వచ్చి స్నానాలు చేసి దైవ దర్శనం చేసుకొని వెలతారు.
ఇక్కడికి వెళ్లుటకు ఆర్.టి.సి. బస్సు సౌకర్యము మంథని నుండి కలదు. రైలు సదుపాయం పెద్దపల్లి లేదా రామగుండంలో దిగి మల్లి బస్సు ద్వారా వెల్లాలి.
ప్రస్తుతం ఈ నది మీద వంతెన నిర్మాణం జరుగుతున్నది. ఈ వంతెన పూర్తి అయినట్లయితే మహారాష్ర్టకి రోడ్డు మార్గం చాలా దగ్గరవుతుంది. అలాగే రామగుండం, మంచిర్యాల నుండి విశాఖపట్టణం వెళ్లుటకు రోడ్డు మార్గం దాదాపు 400 కి.మీ. తగ్గుతుంది.
ఏలూరు రైల్వే స్టేషను
ఏలూరు రైల్వే స్టేషను, భారత దేశము యొక్క ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో ఉన్న పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఏలూరులో పనిచేస్తుంది. ఇది దేశంలో 85వ రద్దీగా ఉండే స్టేషను.
1893 మరియు 1896 సం.ల మధ్య కాలంలో ఈస్ట్ కోస్ట్ స్టేట్ రైల్వే, విజయవాడ, కటక్ మధ్య 1,288 కి.మీ. (800 మైళ్ళు) ట్రాఫిక్ కోసం తెరవబడింది..
ఈస్ట్ కోస్ట్ స్టేట్ రైల్వే యొక్క దక్షిణ భాగం (వాల్టైర్ నుండి విజయవాడ వరకు) 1901 సం.లో మద్రాస్ రైల్వేలు ఆక్రమించాయి.
ముస్తాబాద-గన్నవరం-నూజివీడు-భీమడోలు భాగం 1995-96 సం.లో దీని విద్యుధ్ధీకరణ జరిగింది.
ఏలూరు దక్షిణ మధ్య రైల్వేకు చెందిన విజయవాడ రైల్వే డివిజనులో పద్దెనిమిది 'ఎ' కేటగిరీ స్టేషన్లలో ఒకటి. ఏలూరు కూడా డివిజన్లో పది మోడల్ స్టేషన్లలో ఒకటి.
స్టేషను వద్ద సదుపాయాలు ఉన్నాయి: కంప్యూటరీకరణ రైలు రిజర్వేషన్లు సౌకర్యం, ప్రయాణీకులు వేచియుందు గది, రిటైరింగ్ (విశ్రాంతి) గది మరియు పుస్తకం దుకాణము .
విజయవాడ రైల్వే డివిజను లోని పది ఆధునిక స్టేషన్లు అయిన , , , , , , , , మరియు లలో ఇది ఒక మోడల్ స్టేషను మరియు టచ్ & ఫీల్ (ఆధునిక స్టేషన్లు) గా గుర్తింపు పొందింది.
ఏలూరు రైల్వే స్టేషను రోజువారీ సుమారు 10,000 మంది ప్రయాణీకులకు సేవలందిస్తుంది.
మచిలీపట్నం రైల్వే స్టేషను
మచిలీపట్నంరైల్వేస్టేషను, భారతదేశములో ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రములో గల కృష్ణా జిల్లాలో పనిచేస్తున్నది. ఇది దేశంలో 1498వ రద్దీగా ఉండే స్టేషను.
మచిలీపట్నం రైల్వే స్టేషను దక్షిణ మధ్య రైల్వే జోన్ లో విజయవాడ రైల్వే డివిజను లోని
1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. -
బి వర్గం స్టేషన్లలో ఇది ఒకటి.
పాములపర్తి సదాశివరావు
పాములపర్తి సదాశివరావు బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి, ఉత్తమ రచయిత, జర్నలిస్టు.
ఇతడు 1921, 17 జూలైన వరంగల్లులో హనుమంతరావు, దుర్గాబాయి దంపతులకు జన్మించాడు. హనుమకొండలోని హైస్కూలులో ఇతని విద్యాభ్యాసం నడిచింది. ఇంటర్మీడియట్ వరకు చదువుకున్నాడు. భారత మాజీ ప్రధానమంత్రి పి.వి.నరసింహారావు ఇతనికి సోదరుడి వరుస మరియు బాల్యమిత్రుడు. వీరి స్నేహం వికసించి కాకతీయ పత్రిక ప్రారంభించడానికి కారణమైంది. 1948లో ఈ కాకతీయ పత్రిక ప్రారంభమైంది. పాములపర్తి సదాశివరావు ఈ వారపత్రికకు సంపాదకుడు కాగా పి.వి.నరసింహారావు ఈ పత్రిక నిర్వహణలో పాలుపంచుకున్నాడు. ఇద్దరూ కలిసి ఈ పత్రికలో జయ-విజయ అనే కలం పేరుతో రచనలు చేసేవారు. అవి పాఠకులను ఎంతో ఆకట్టుకున్నాయి. ఇద్దరూ అనేక కలంపేర్లతో ఈ పత్రికలో చాలా రచనలు చేశారు. సందేశమ్‌ పత్రిక ఎడిటోరియల్ బోర్డు సభ్యుడిగా ఉన్నాడు. ఇతడు 1945లో కాకతీయ కళాసమితిని స్థాపించాడు. ఈ సంస్థ కళలు, సాహిత్యం, నాటకాలు, శాస్త్రీయ సంగీతం మొదలైన వాటిని ప్రోత్సహించింది. ప్రతియేటా ఈ సంస్థ తరఫున మూడు రోజులు త్యాగరాజ మహోత్సవాలను నిర్వహించేవాడు. ఇతడు కాకతీయ పత్రికతో పాటుగా విశ్వజ్యోతి, ధర్మభూమి మొదలైన పత్రికలలో విస్తృతంగా రచనలు చేశాడు. మార్క్సిజం మొదలుకొని ప్రపంచ చరిత్ర, భారతీయ తత్త్వము, హిందుస్తానీ సంగీతం, కర్ణాటక సంగీతం, నాటకరంగం ఇలా అన్ని విషయాలపైనా ఇతడు వ్యాసాలు వ్రాశాడు. 1982లో వరంగల్లులో జరిగిన పోతన పంచశతాబ్ది ఉత్సవాలకు ఇతడు ప్రేరేపకుడు. పోతన విజ్ఞానపీఠం స్థాపనకు ఇతడు కారకుడు. 1988లో కాకతీయ విశ్వవిద్యాలయం నిర్వహించిన విద్యారణ్య విద్వద్గోష్టిలో చురుకుగా పాల్గొని విద్యారణ్యుని తత్వంపై పత్రసమర్పణ చేశాడు.
ఇతని రచనలు కొన్ని:
ఇతడు రచయితగా ఉంటూనే వివిధరంగాల ఉద్యమాల్లో క్రియాశీలక పాత్రని పోషించాడు. రజాకార్లకు వ్యతిరేకంగా ఉద్యమాలు నడిపాడు. ఆజాంజాహి కార్మికుల ఉద్యమాల్లో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొన్నాడు. ఇతడు 76 సంవత్సరాలు జీవించి కేన్సర్ వ్యాధితో 1996, ఆగస్టు 26వ తేదీ మరణించాడు. ఇతని జ్ఞాపకార్థం కాకతీయ విశ్వవిద్యాలయం ప్రతియేటా ఇతని పేరిట ఒక ప్రముఖవ్యక్తిచే స్మారకోపన్యాసం ఇప్పిస్తున్నది.
మచిలీపట్నం ఎక్స్‌ప్రెస్
మచిలీపట్నం ఎక్స్‌ప్రెస్ కర్నాటక లోని బీదర్ మరియు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లోని మచిలీపట్నం మధ్య నడుస్తున్న ఒక ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు. ఇది భారతీయ రైల్వేలు, దక్షిణ మధ్య రైల్వే చెందినది మరియు దాని నోడల్ స్టేషన్ల మధ్య (270 మై) 430 కి.మీ. ప్రయాణించడానికి 8 గంటల 35 నిమిషాలు పడుతుంది.
ఈ రైలు కాజీపేట, వరంగల్, విజయవాడ ద్వారా నడుస్తుంది.
పట్టిక రెండు నోడల్ స్టేషన్ల మధ్య స్టేషన్లు జాబితా చూపిస్తుంది.
"మూలము: భారతీయ రైల్వేలు సమాచారము"
త్రిగుణ సేన్
త్రిగుణ సేన్ ( 1905-1998) భారత ప్రభుత్వ విద్యాశాఖకు కేంద్రమంత్రిగా పనిచేశారు. ఇతను 1965 లో పద్మ భూషణ్ అవార్డును పొందారు. ఇతను మొదట జాదవ్‌పూర్ విశ్వవిద్యాలయానికి తదుపరి బెనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయానికి మొదటి వైస్-ఛాన్సలర్ గా ఉన్నారు. ఇతను 1967 నుండి 1974 వరకూ రాజ్యసభ సభ్యుడు.
ఢిల్లీ-చెన్నై రైలు మార్గము
ఢిల్లీ-చెన్నై రైలు మార్గము (లైన్) చెన్నై, ఢిల్లీ కలుపుతూ భారతదేశం యొక్క తూర్పు తీర మైదానాల యొక్క దక్షిణ భాగం అంతటా కట్టింగ్ చేస్తూ, తూర్పు కనుమలు, దక్కన్ పీఠభూమి మరియు యమునా లోయ మీదుగా సాగే రైల్వే (లైన్) మార్గము. ఇది ఢిల్లీ, హర్యానా, ఉత్తర ప్రదేశ్, రాజస్థాన్, మధ్య ప్రదేశ్, మహారాష్ట్ర, ఆంధ్ర ప్రదేశ్, తమిళనాడు అంతటా 2,182 కిలోమీటర్లు (1,356 మైళ్ళు) దూరం విస్తరించివుంది. ఈ మార్గం గ్రాండ్ ట్రంక్ ఎక్స్‌ప్రెస్ నకు ఉపయోగిస్తారు మరియు అందువలన దీనిని గ్రాండ్ ట్రంక్ మార్గంగా అనేక మంది సూచిస్తారు.
ఇది 2,182 కి.మీ. (1,356 మైళ్ళు) పొడవైన ట్రంక్ (లైన్) రైలు మార్గము, పొడవైన మార్గము మరియు రద్దీ (బిజీ) గా ఉండి రాజధానులతో (కనెక్ట్) అనుసంధానం చేస్తున్న రైలు మార్గము మరింత వివరంగా చిన్న చిన్న విభాగాలుగా చేయబడింది:
ఆగ్రా-ఢిల్లీ రైలు మార్గము 1904 లో ప్రారంభించబడింది, [ దీనిలోని కొన్ని రైలు మార్గములు (1927-28 సం.లో ప్రారంభించబడినది) న్యూ ఢిల్లీ నిర్మాణ సమయంలో తిరిగి కొత్తగా వేశారు.
ఆగ్రా-గౌలియార్ రైలు మార్గము (లైన్) 1881 సం.లో గౌలియార్ మహారాజుచే ప్రారంభించబడింది మరియు ఇది సింధియా స్టేట్ రైల్వేగా మారింది. భారత మిడ్‌ల్యాండ్ రైల్వే వారు గౌలియార్-ఝాన్సీ రైలు మార్గము (లైన్) మరియు 1889 సం.లో ఝాన్సీ-భూపాల్ రైలు మార్గము (లైన్) నిర్మించారు. భూపాల్-ఇటార్సి రైలు మార్గము (లైన్) 1884 సం.లో భూపాల్ యొక్క బేగంచే ప్రారంభించబడింది.. ఇటార్సి నాగ్‌పూర్ తో 1923 మరియు 1924 మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. నాగ్పూర్-బల్లార్షా రైలు మార్గము (లైన్) నిర్మాణం కాలం మాత్రము అనిశ్చితంగా ఉంది. విజయవాడ-చెన్నై లైన్ 1899 సం.లో నిర్మించారు. వాడి-సికింద్రాబాద్ రైలు మార్గము (లైన్) హైదరాబాద్ నిజాం ద్వారా ఆర్థిక సహాయం (ఫైనాన్సింగ్) చేయబడి 1874 సం.లో నిర్మించారు. ఇది తరువాత నిజాంస్ గ్యారంటీడ్ స్టేట్ రైల్వే లో భాగమయింది. 1889 సం.లో, నిజాంస్ గ్యారంటీడ్ స్టేట్ రైల్వే ప్రధాన రైలు మార్గము (లైన్) అప్పుడు బెజవాడ అని పిలువబడే విజయవాడ వరకు విస్తరించారు. 1929 సం.లో కాజీపేట-బల్లార్షా లింక్ పూర్తికావడంతో, చెన్నై నుండి నేరుగా ఢిల్లీకి రైలు మార్గము (లైన్) కలిపింది.
విజయవాడ-చెన్నై విభాగం 1980 సం.లో విద్యుద్దీకరణ జరిగింది. 
విజయవాడ-కాజీపేట విభాగం 1985-88 సం.లో దీని విద్యుద్దీకరణ జరిగింది. కాజీపేట-రామగుండం-బల్లార్షా -నాగ్‌పూర్ విభాగం 1987-89 సం.లో దీని విద్యుధ్ధీకరణ జరిగింది. భూపాల్-ఇటార్సి విభాగం 1988-89 సం.లో మరియు నాగ్పూర్-ఇటార్సి విభాగం 1990-91 సం.లో వీటి విద్యుధ్ధీకరణ జరిగింది. ఆగ్రా-భూపాల్ విభాగం 1984-89 సం.లో దీని విద్యుద్దీకరణ జరిగింది. ఆగ్రా-ఫరీదాబాద్ విభాగం 1982-85 సం.లో దీని విద్యుద్దీకరణ జరిగింది.
చెన్నై సెంట్రల్ నుండి న్యూఢిల్లీ వరకు ఉన్న రైలు మార్గము (గ్రాండ్ ట్రంక్ మార్గంగా), 160 కి.మీ/గంటకు వేగాన్ని అందుకోవచ్చును. ఇది ఒక "గ్రూప్ ఏ" మార్గముగా వర్గీకరించారు.
ఈ మార్గములోని, న్యూ ఢిల్లీ, మథుర, ఆగ్రా కంటోన్మెంట్., గౌలియార్, ఝాన్సీ, భూపాల్, భూపాల్ హబీబ్‌గంజ్, నాగ్‌పూర్, విజయవాడ, నెల్లూరు మరియు చెన్నై సెంట్రల్ రైల్వే స్టేషన్లు భారతీయ రైల్వేలలోని అత్యంత రద్దీగా ఉన్న ప్రధాన వంద బుకింగ్ స్టేషనులలలో ఇవి ఉన్నాయి.
హౌరా-చెన్నై ప్రధాన లైన్ స్వర్ణ చతుర్భుజి లోని ఒక భాగం. ఈ రైలు మార్గములు నాలుగు ప్రధాన మహానగరాలను (న్యూ ఢిల్లీ, ముంబై, చెన్నై మరియు కోలకతా) కలుపుతూ ఉన్నటువంటి వాటి కర్ణాలు, కలిసి సుపరిచితమైన స్వర్ణ చతుర్భుజిగా మరియు ఈ స్వర్ణ చతుర్భుజి రైలు మార్గము పొడవు 16 శాతం మాత్రమే అయిననూ; దాదాపుగా సగం రవాణా సరుకు మరియు అదేవిధముగా సగభాగం ప్రయాణీకుల రవాణా ఈ మార్గము గుండానే జరుగుతున్నది.
జమీన్‌ రైతు
జమీన్ రైతు తెలుగు వారపత్రిక, నెల్లూరు నుండి వెలువడుతోంది. 1928లో ఎన్. వెంకట్రామానాయుడు చేతులమీదుగా ప్రారంభమైన ఈ పత్రిక మొదట జమీందారీ రైతు అనే పేరుతో వెలువడేది. కాలక్రమేణా జమీన్ రైతుగా మారింది. రైతుల పక్షమున వారి హక్కులకై జమీందారులతో సంప్రతించి, వాదించి, అవసరమైనప్పుడు ఆందోళన చేసి పేదరైతుయొక్క ఆర్థిక స్థితిని బాగుచేయడం ముఖ్యోద్దేశంగా ఈ పత్రిక ప్రారంభమైనది. నెల్లూరు వెంకట్రామానాయుడు సంపాదకుడిగా 1950 వరకు ఉన్నాడు. తరువాత నెల్లూరు శ్రీరామమూర్తి ఈ పత్రికకు సంపాదకత్వం వహించాడు. ప్రస్తుతం నెల్లూరు డోలేంద్రప్రసాద్ సంపాదకుడిగా ఉన్నాడు. ఈ పత్రికలో ఆత్రేయ, రావూరి భరద్వాజ, బంగోరె మొదలైన వారు పనిచేశారు. రైతుల సంక్షేమానికి ఉద్దేశించిన పత్రిక అయినా ఈ పత్రిక రాజకీయ, సామాజిక వార్తలకు కూడా ప్రాధాన్యతనిచ్చింది. కథలు, పద్యాలు, కవితలు, వ్యాసాలు, ధారావాహిక నవలలను కూడా ప్రకటించింది.
ఈ పత్రికలో బెజవాడ గోపాలరెడ్డి, రాయప్రోలు సుబ్బారావు, ఆత్రేయ, ఎన్.జి.రంగా, కళా వెంకట్రావు, కె.సభా, దువ్వూరి రామిరెడ్డి, గుర్రం జాషువా, స్థానం నరసింహారావు, చంద్రశేఖర కణ్వశ్రీ, చుండి జగన్నాథం, వెంపటి సత్యం, నాదెళ్ల రామకృష్ణశాస్త్రి, మరుపూరు కోదండరామిరెడ్డి,ఉండేల మాలకొండారెడ్డి, ఎస్.వి.భుజంగరాయశర్మ, వల్లభనేని కాశీవిశ్వనాథం, పురిజాల వెంకటప్పారావు, నారిశెట్టి ఇన్నయ్య అక్కిరాజు రమాపతిరావు తదితరుల రచనలు ప్రచురించబడ్డాయి.
కంప్యూటర్ ఇంజనీరింగ్
కంప్యూటర్ ఇంజనీరింగ్ అనేది కంప్యూటర్ హార్డ్‌వేర్ మరియు సాఫ్ట్‌వేర్‌ల అభివృద్ధికి అవసరమైన ఎలక్ట్రికల్ ఇంజనీరింగ్ మరియు కంప్యూటర్ సైన్స్‌ల యొక్క అనేక రంగాలను అనుసంధానించే ఒక క్రమశిక్షణ విభాగం. కంప్యూటర్ ఇంజనీర్లు సాధారణంగా సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీరింగ్ లేదా ఎలక్ట్రానిక్ ఇంజనీరింగ్ కు సమన్వయంగా బదులుగా మాత్రమే ఎలక్ట్రానిక్ ఇంజనీరింగ్ (లేదా ఎలక్ట్రికల్ ఇంజనీరింగ్), సాఫ్ట్వేర్ డిజైన్, మరియు హార్డ్వేర్-సాఫ్ట్వేర్ లో శిక్షణ కలిగి ఉంటారు. కంప్యూటర్ ఇంజనీర్లు సర్క్యూట్ డిజైన్ కు వ్యక్తిగత మైక్రోప్రాసెసర్లు, వ్యక్తిగత కంప్యూటర్లు, మరియు సూపర్ కంప్యూటర్ల యొక్క రూపకల్పన నుండి కంప్యూటింగ్ యొక్క అనేక హార్డ్వేర్ మరియు సాఫ్ట్వేర్ అంశాలలో పాల్గొంటారు. ఇంజనీరింగ్ యొక్క ఈ రంగం కంప్యూటర్ వ్యవస్థలు తమకుతాము ఎలా పనిచేస్తున్నాయో అని దృష్టి పెట్టడం మాత్రమే కాక, విస్తృత వ్యవస్థలోనికి వాటిని ఎలా దగ్గరచేయాలో అని కూడా దృష్టిని సారిస్తుంది.
Usual tasks involving computer engineers include writing software and firmware for embedded microcontrollers, designing VLSI chips, designing analog sensors, designing mixed signal circuit boards, and designing operating systems. Computer engineers are also suited for robotics research, which relies heavily on using digital systems to control and monitor electrical systems like motors, communications, and sensors.
In many institutions, computer engineering students are allowed to choose areas of in-depth study in their junior and senior year, because the full breadth of knowledge used in the design and application of computers is beyond the scope of an undergraduate degree. Other institutions may require engineering students to complete one year of General Engineering before declaring computer engineering as their primary focus.
ప్లాస్మాత్వచం
జంతు కణంలోని కణపదార్దాన్ని సైటోప్లాసం అనీ, దాన్ని ఆవరించి వున్న త్వచాన్ని కణత్వచం లేదా ప్లాస్మాత్వచం అని పిలుస్తారు.లిపిడ్లు
ఆసిడ్ ఫాస్ఫోలిపిడ్లుప్లాస్మాత్వచంలో రెండు రకాలైన ప్రోటీన్లు ఉంటాయి. అవి
నిర్మాణాత్మక ప్రోటీన్లు నిర్మాణాత్మక ప్రోటీన్లు త్వచానికి యాంత్రిక శక్తి ఇవ్వడంలో తోడ్పడతాయి. ఈ నిర్మాణాలు ప్లాస్మా పొరకు వెన్నెముక వంటిది. ఇవి రెండు రకాలు 
ఉదాహరణ - ఎర్ర రక్త కణాలో స్పెక్ట్రిన్
క్రియాత్మక ప్రోటీన్లు;-ప్లాస్మాతవచంలో ఉండే క్రియాత్మక ప్రోటీన్లు అనేక క్రియలను నిర్వర్తిస్తాయి. ప్లాస్మాత్వచం నుంచి దాదాపు 30 రకాల ఎంజైం లను వేరు పరచారు. వాటిలో కొన్ని 
ఆల్కలైన్ ఫాస్పటేజ్
RNA
ఉదా; ATP-ase,
ప్లాస్మాత్వచ నిర్మాణం;-
దీని నిర్మాణాన్ని సూచించే అనేక సిద్దాంతాలు 
ద్వీస్తర సిద్దాంతం; డేవ్ సన్, డానియెల్లీ, అనే శాస్త్రవేత్తలు 1952 లో ప్రతిపాదించారు
త్రిస్తర సిద్దాంతం; దీన్ని జె.డేవిడ్ రోబర్ట్ సన్ అనే శాస్త్రవేత్త ప్రతిపాదించారు.
మైసిల్లార్ నమూనా; హిల్లియర్, హాఫ్ మన్ అనే శాస్త్రవేత్తలు ప్రతిపాదించారు.
ద్రవరూప మొజాయిక్ నమూనా; సింగర్-నికోల్సన్ 1972 లో ప్రతిపాదించాడు.
2.జీవ సంబంధ త్వచాలన్ని అసమగ్ర ద్రవ రూప నిర్మాణాలు.
అందులో లిపిడ్, ప్రోటీన్ భాగాలు ద్విస్తరిత లిపిడ్ పొరలో స్థానాంతర చలనం చేయగలిగే స్థితిలో ఉంటాయి.
ప్లాస్మాత్వచం ద్వారా వివిధ పద్ధతులలో రవాణా చెందుతుంది.1. ఆస్మాసిస్ 2.నిష్క్రియా రవాణా 3. సక్రియా రవాణా 4. ఎండోసైటోసిస్ 5. ఎక్సోసైటాసిస్
ఆస్మాసిస్ దీనిని ద్రవాభిసరణ అని కూడా అంటారు.
నిష్క్రియా రవాణా దీనిని వ్యాపనం అని కూడా అంటారు.
సక్రియా రవాణా- రసాయనిక ప్రవణత గాఢతకు వ్యతిరేకంగా ప్లాస్మాత్వచం ద్వారా వివిధ పదార్దాల రవాణాను సక్రియా రవాణా అంటారు. ఈ పద్ధతిలో వివిధ పదార్ధాలు అల్ప గాఢతల నుంచి అధిక గాఢత గల ప్రదేశాలకు వెలుతుంది. ఉధా; .చిన్న పేగు కుడ్యంలో గల ఉపకళాకణాలలో గ్లూకోజు అమైనో ఆమ్లాల గాఢత చిన్న పేగు కుహరంలో కంటే కొన్ని వందల రెట్లు అధికంగా ఉన్నప్పటికి కుహురం నుంచి కణాలలోకి ఈ పదార్థాల రవాణా సక్రియా రవాణా పద్ధతిలో జరుగుతుంది.
ఎండోసైటోసిస్; ఈ పద్ధతిలో ప్లాస్మాత్వచం పదార్దలను వాటి చుటూ ఆశయాల నేర్పరచి జాంతవ భక్షన పద్ధతిలో కణంలోకి గ్రహిస్తుంది. దీన్ని అంతర గ్రహణం అంటారు. ఇవి 2 రకాలు1. కణపాణం 2. కణ భక్షణ
రక్తం తాగే రాక్షసబల్లి
రక్తం తాగే రాక్షసబల్లి లేదా రక్త రాకాసిబల్లి లేదా రక్తం తాగే రాకాసి బల్లి లేదా ధీఫ్ ఆఫ్ టచీరా ఒక రకమైన రాక్షస బల్లి. దీని అవశేశాలను శాస్త్రవేత్తలు వెనిజులా లో కనుగొన్నారు.
పాలమూరు జిల్లా సాహితీ పరిశోధకులు
మహబూబ్ నగర్ జిల్లాలో కవులు, కళాకారులకే కాకుండా సాహితీ పరిశోధకులకు కూడా కొదువలేదు. ఈ జిల్లాలో ఎంతో మంది సాహితీ రంగంలో విస్తృత పరిశోధనలు చేశారు. ఎన్నో ప్రాచీన కావ్యాలలోని విశేషాలను వెలికితీశారు. జానపదుల జీవితం, సాహిత్యం మొదలగు అంశాలపైన కొందరు; గ్రామాలు, దేవాలయాలు, శాసనాలు, సంస్కృతి మొదలగు అనేక అంశాలపై పరిశోధనలు చేసి తమ అమూల్యమైన సిద్ధాంత గ్రంథాలను ఆవిష్కరించారు. వీరిలో ఆత్మసంతృప్తి కొరకు పరిశోధనలు చేసినవారు కొందరైతే, విశ్వవిద్యాలయాలలో ఎం.ఫిల్., పి.హెచ్.డి., పట్టాల కొరకు పరిశోధనలు చేసినవారు మరికొందరు. కపిలవాయి లింగమూర్తి, గడియారం రామకృష్ణశర్మ, నాగలింగ శివయోగి లాంటి వారు మొదటి కోవకు చెందినవారైతే, పాకాల యశోదారెడ్డి, ఎస్.వి.రామారావుమొదలగువారు రెండవ కోవకు చెందినవారు. విశ్వవిద్యాలయ పరిశోధకులలో అధికభాగం ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో డాక్టరేట్ పట్టా కొరకు చేసినవారే ఎక్కువగా ఉన్నారు.
సెవెన్ సీస్ ఎక్స్‌ప్లోరర్
సెవెన్ సీస్ ఎక్స్‌ప్లోరర్ అనేది ప్రపంచంలోనే అత్యంత ఖరీదైన, విలాసవంతమైన క్రూయిజ్ నౌక. ఈ క్రూయిజ్ నౌక 732 అడుగుల పొడవుతో 56 వేల టన్నులకు పైనే బరువుంటుంది. దీని నిర్మాణానికి 450 మిలియన్ డాలర్లు, అనగా సుమారు 2,800 కోట్ల రూపాయల ఖర్చయింది. ఇందులోని సూటులు (రూములు) చాలా పెద్దవిగా, విశాలంగా, సౌకర్యంగా, ఇంటీరియర్ డిజైనింగ్ తో చాలా అందంగా ఉంటాయి. ప్రయాణీకులకు విలాసవంతమైన సౌకర్యాన్ని అందించేందుకు ఇంత పెద్ద భారీ నౌకలో కేవలం 750 మందికి మాత్రమే ప్రవేశాన్ని కల్పిస్తారు. ప్రయాణికులకు విలాసవంతమైన సౌకర్యాన్ని అందించే ఉద్దేశంతో ప్రయాణికులు దీని సౌకర్యాలను బాగా ఆస్వాదించేలా ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నారు. ఈ నౌకలో ఉన్నవన్నీ విలాసవంతమైన సూట్ రూములే.
ఎమోటికాన్
ఎమోషన్, ఐకాన్ అనే రెండు ఆంగ్ల పదాల కలయికతో ఏర్పడిన పదమే ఎమోటికాన్. ఎమోషన్ అంటే భావోద్వేగం, ఐకాన్ అనగా ప్రతేక చిహ్నాం అనగా భావోద్వేగాన్ని ప్రత్యేక చిహ్నాం రూపంలో చూపించేవే ఎమోటికాన్లు. ఎమోటికాన్లు స్మైలీలల పేరుతో బాగా ప్రసిద్ధిగాంచాయి. ఈ భావోద్వేగ చిహ్నాలను ఎక్కువగా సెల్ ఫోన్ తో సందేశాలను పంపుకునేటప్పుడు, వాట్స్ యాప్‌లో చాటింగ్ చేసేటప్పుడు, మరియు ఇంటర్నెట్ ద్వారా గూగుల్, యాహూ, ఫేస్‌బుక్ వంటి వాటిలో చాటింగ్ చేసేటప్పుడు ఉపయోగిస్తుంటారు. నవ్వు, కోపం, ఆనందం, బాధ, ఆశ్చర్యం, ప్రేమ, దుఃఖం వంటి భావోద్వేగాలను అవతలి వారికి స్పష్టంగా అర్ధమయ్యేలా వ్యక్తం చేయడానికి ఈ భావోద్వేగ చిహ్నాలను ఉపయోగిస్తారు. సాధారణంగా ఎక్కువగా కీబోర్డులో ఉండే విరామ చిహ్నాలు ద్వారా వీటిని రూపొందిస్తారు, అయితే కొన్నిసార్లు వీటిని రూపొందించడానికి సంఖ్యలు మరియు అక్షరాలను కూడా ఉపయోగిస్తారు. అలాగే ఇవి ప్రత్యేకంగా ముందుగా రూపొందించిన ప్రత్యేక చిహ్నాలుగా కూడా అందుబాటులో ఉండటం వలన వీటిని కూడా ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తుంటారు. హార్వేబాల్ అనే చిత్రకారుడు 1963లో స్మైలీ ఫేస్‌ను రూపొందించాడు. హార్వేబాల్ కనిపెట్టిన ఈ భావోద్వేగ చిహ్నాలకు 1982లో స్కాట్ ఇలియట్ ఫాల్మన్ అనే కంప్యూటర్ శాస్త్రవేత్త ప్రాచుర్యాన్ని కల్పించాడు. అలా ఈ భావోద్వేగ చిహ్నాలు అందరికీ పరిచయమయ్యాయి. అలా పరిచయమైన వీటిని ఆ తర్వాత జపనీయులు, చైనీయులు, కొరియన్లు, ఇతర పాశ్చాత్య దేశాల వాళ్లూ తమ దేశ భాషల్లో అనేక రకాల హావభావాలతోనూ, ముఖకవళికలతోనూ రూపొందించారు. ఆ తర్వాత యానిమేషన్ రూపంలో కూడా ఈ ఎమోటికాన్లను రూపొందించారు. ప్రస్తుతం ఈ ఎమోటికాన్లను తన భావోద్వేగాన్ని వ్యక్తపరచడానికే కాక అవతలి వారిని వెక్కిరించడానికి, ఎత్తిపొడవడానికి ఉపయోగిస్తున్నారు. అలాగే కొంత సమయం విరామం తీసుకునేటప్పుడు ఎందుకు ఎంత సేపు అని అవతలవానికి అర్థమయ్యేలా కొన్ని చిహ్నాలను ఈ భావోద్వేగ చిహ్నాలకు జోడిగా ఉపయోగిస్తున్నారు.
సాక్షి దినపత్రిక - 31-01-2015 (ఎమోటికాన్లను ఎవరు కనిపెట్టారు?)
రత్నాచల్ ఎక్స్‌ప్రెస్
రత్నాచల్ ఎక్స్‌ప్రెస్ అనేది భారతీయరై ల్వేలు, దక్షిణ మధ్య రైల్వే జోన్ ద్వారా నిర్వహించబడు, విశాఖ పట్నం మరియు విజయవాడ రైల్వే స్టేషన్ల మధ్య నడిచే రోజువారీ సేవలు వంటివి అందించే ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ నకు చెందిన ఇంటర్సిటీ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు.
ఇది రైలు నెంబర్ 12717 గా విశాఖపట్నం నుండి విజయవాడ వరకు మరియు రైలు నెంబర్ 12718 గా తిరోగమన దిశలో దక్షిణ మధ్య రైల్వే జోన్ ద్వారా నిర్వహించి, నడుపబడు చున్నది.
రత్నాచల్ ఎక్స్‌ప్రెస్ మొత్తం 349 కిలోమీటర్ల దూరం 58 కి.మీ. / గం. (సగటున) 12717 రత్నాచల్ ఎక్స్‌ప్రెస్‌గా 5 గంటల 55 నిమిషాలు పడుతుంది. ఇది గంటకు 55 కి.మీ. / గం. పైన నడుస్తుంది కాబట్టి ఇది ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ రైలు మరియు సర్‌చార్జి దీనికి వర్తిస్తుంది.
లాలాగూడాకు చెందిన డబ్ల్యుఎపి7 ఇంజన్ ద్వారా విశాఖపట్నం నుండి విజయవాడకు మరియు లాలాగూడాకు చెందిన డబ్ల్యుఎపి4 ఇంజన్ ద్వారా విజయవాడ నుండి విశాఖపట్నానికి ఈ రైలు నెట్టబడుతూ ఉంటుంది.రత్నాచల్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ఒక ఎసి చైర్ కార్, రెండవ తరగతి సిట్టింగ్ మరియు 6 జనరల్ రిజర్వేషన్ లేని కోచ్‌లు కలిగి ఉంది.
తిరుమల ఎక్స్‌ప్రెస్
తిరుమల ఎక్స్‌ప్రెస్ . మరియు విశాఖపట్నం రైల్వే స్టేషను మధ్యన నడిచే ప్రముఖ రైలు. ఇది 31 స్టేషన్లలో అగి గమ్యస్థానం చేరుతుంది. ఈ రైలు ముఖ్యమైన , , , , , , ., , .మరియు వద్ద ఆగుతుంది.
తిరుమల ఎక్స్‌ప్రెస్, నుండి బయలుదేరి 52 కి.మీ./గంటకు సగటున వేగంతో, ప్రయాణ కాలం సుమారుగా 14 గంటలు 5 నిమిషాలు వ్యవధిలో కు చేరుకుంటుంది.
ఇది భారతీయ రైల్వే వర్గీకరణ జాబితాలో ఒక ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలుగా వర్గీకరించబడింది. ఇది 2 సామానుల బోగీలు మరియు 4 జనరల్ బోగీలు (* కోచ్‌లు సంఖ్య మారవచ్చు) లతో సహా 25 కోచ్‌లు (బోగీలు) కలిగి ఉంది. దీనికి స్లీపర్ రెండవ తరగతి, మరియు రెండు మరియు మూడు వరుసలలో (టైర్లు) ఎసి సౌకర్యము ఉంది.తిరుమల ఎక్స్‌ప్రెస్ ప్రముఖ (పాపులర్) రైలు, కానీ వంటి ఇతర రైళ్లు ఉన్నాయి: