hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Klabu za Kiswahili
Klabu za Kiswahili katika shule mbalimbali za sekondari zinaanzishwa kwa malengo mbalimbali.
Yafuatayo ni baadhi ya malengo ya kuanzishwa kwa klabu za lugha ya Kiswahili nchini Tanzania.
*1. Kukuza na kueneza lugha ya Kiswahili ndani na nje ya Tanzania.
*2. Kudumisha umoja na mshikamano wa watumiaji wa lugha ya Kiswahili ndani na nje ya Tanzania.
*3. Kujifunza zaidi juu ya misamiati mipya ya lugha ya Kiswahili baina ya watumiaji (kupitia midahalo na majadiliano).
*4. Kuibua wataalamu hodari wa lugha ya Kiswahili kwa kuzingatia kanuni na taratibu za lugha hiyo (sarufi ya Kiswahili), yaani kimatamshi, kimantiki na kimaana.
*5. Kuandaa wasanifishaji hodari wa lugha ya Kiswahili au kufanya uwiano sawa wa kimatamshi katika lugha hiyo.
*6. Kuibua vipaji mbalimbali vya sanaa, mfano watunzi wa nyimbo, mashairi, ngonjera, hadithi, {simulizi za kusisimua} na majigambo. Kwa lengo la kueneza tamaduni za Kiswahili {Mswahili}.
*7. Kuibua waandaaji hodari wa hotuba za Kiswahili ndani na nje ya nchi ya Tanzania kwa uzingatiaji wa kanuni, taratibu na sheria zote za uandaaji wa hotuba.
*8. Kuandaa wamahiri bora wa lugha ya Kiswahili, yaani wanaoweza kutumia lugha hiyo katika nyanja kuu nne ambazo ni kusoma, kuandika, kusikiliza na kuzungumza kwa ufasaha.
*9. Kuandaa wakalimani hodari wa lugha ya Kiswahili ambao watahamasisha wageni wengi kuwa na shauku ya kujifunza lugha hiyo.
*10. Kuandaa watunzi bora wa kamusi za Kiswahili sanifu.
*1. Uhaba wa fedha zinazotakiwa zitumike katika shughuli mbalimbali za kukiendeleza Kiswahili kama vile kununua vyombo kuhifadhia kazi za kisanaa, mfano vinakilishi.
*2. Uhaba wa wadhamini na wataalamu waliobobea katika lugha ya Kiswahili kwa lengo la kukagua na kukosoa baadhi ya mambo yafanyikayo katika klabu.
*3. Kutokuwepo kwa mahali maalumu pa kufanyia shughuli zote zinazoihusu klabu ya Kiswahili, yaani pahali mahususi pa kuendeshea shughuli zote za klabu.
*4. Kutokuwepo muendelezo wa vipaji vinavyoibuliwa katika klabu, kama vile waandishi wa hotuba, watunzi wa mashairi na waimbaji.
*5. Kukosekana kwa vipaumbele ambavyo vingeweza kuifikisha mbali klabu za Kiswahili. Mfano wa vipaumbele hivyo ni kama vile kuhudhuria katika makongamano mbalimbali ya Kiswahili.
Mia nne na themanini na mbili
Mia nne na themanini na mbili ni namba inayoandikwa 482 kwa tarakimu za kawaida na CDLXXXII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 481 na kutangulia 483.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 241.
Nusuirabu
Nusuirabu (au kiyeyusho) ni sauti ambayo kutamkwa hutamkwa kama irabu ingawa kwa kweli ni konsonanti.
Katika lugha ya Kiswahili ni mbili: w na y.
Mia nne na themanini na tatu
Mia nne na themanini na tatu ni namba inayoandikwa 483 kwa tarakimu za kawaida na CDLXXXIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 482 na kutangulia 484.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 7 x 23.
Mia nne na themanini na nne
Mia nne na themanini na nne ni namba inayoandikwa 484 kwa tarakimu za kawaida na CDLXXXIV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 483 na kutangulia 485.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 11 x 11.
Mia nne na themanini na tano
Mia nne na themanini na tano ni namba inayoandikwa 485 kwa tarakimu za kawaida na CDLXXXV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 484 na kutangulia 486.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 97.
Mia nne na themanini na sita
Mia nne na themanini na sita ni namba inayoandikwa 486 kwa tarakimu za kawaida na CDLXXXVI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 485 na kutangulia 487.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 3 x 3 x 3 x 3.
Mia nne na themanini na saba
Mia nne na themanini na saba ni namba inayoandikwa 487 kwa tarakimu za kawaida na CDLXXXVII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 486 na kutangulia 488.
487 ni namba tasa.
Mia nne na themanini na nane
Mia nne na themanini na nane ni namba inayoandikwa 488 kwa tarakimu za kawaida na CDLXXXVIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 487 na kutangulia 489.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 61.
Mia nne na themanini na tisa
Mia nne na themanini na tisa ni namba inayoandikwa 489 kwa tarakimu za kawaida na CDLXXXIX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 488 na kutangulia 490.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 163.
Mia nne na tisini
Mia nne na tisini ni namba inayoandikwa 490 kwa tarakimu za kawaida na CDCX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 489 na kutangulia 491.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 5 x 7 x 7.
Mia nne na tisini na moja
Mia nne na tisini na moja ni namba inayoandikwa 491 kwa tarakimu za kawaida na CDXCI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 490 na kutangulia 492.
491 ni namba tasa.
Ngonjera
Ngonjera ni aina ya mashairi ya majibizano baina ya pande / watu wawili (2) au zaidi. Aghalabu mazungumzo hayo huwa na mijadala ya malumbano yenye kusudio la kutoa ujumbe maalumu kwa hadhira au jamii husika. Msemaji mmoja huuliza swali katika ubeti mmoja na mwingine hutoa jibu katika ubeti unaofuata na majibizano ya hoja kuendelea hivyo hadi kukamilisha mada ya mjadala husika. Kutokana na sifa hiyo, ndiyo maana kipera cha ngonjera kinapatikana katika utanzu wa ushairi na katika utanzu wa maagizo. Muundo ni sawa kabisa na mashairi.
Mia nne na tisini na mbili
Mia nne na tisini na mbili ni namba inayoandikwa 492 kwa tarakimu za kawaida na CDXCII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 491 na kutangulia 493.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 3 x 41.
Mia nne na tisini na tatu
Mia nne na tisini na tatu ni namba inayoandikwa 493 kwa tarakimu za kawaida na CDXCIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 492 na kutangulia 494.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 17 x 29.
Mia nne na tisini na nne
Mia nne na tisini na nne ni namba inayoandikwa 494 kwa tarakimu za kawaida na CDXCIV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 493 na kutangulia 495.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 13 x 19.
Mia nne na tisini na tano
Mia nne na tisini na tano ni namba inayoandikwa 495 kwa tarakimu za kawaida na CDXCV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 494 na kutangulia 496.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 5 x 11.
Mia nne na tisini na sita
Mia nne na tisini na sita ni namba inayoandikwa 496 kwa tarakimu za kawaida na CDXCVI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 495 na kutangulia 497.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 31.
Mia nne na tisini na saba
Mia nne na tisini na saba ni namba inayoandikwa 497 kwa tarakimu za kawaida na CDXCVII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 496 na kutangulia 498.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 71.
Mia nne na tisini na nane
Mia nne na tisini na nane ni namba inayoandikwa 498 kwa tarakimu za kawaida na CDXCVIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 497 na kutangulia 499.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 83.
Mia nne na tisini na tisa
Mia nne na tisini na tisa ni namba inayoandikwa 499 kwa tarakimu za kawaida na CDXCIX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 498 na kutangulia 500.
499 ni namba tasa.
Mia tano
Mia tano ni namba inayoandikwa 500 kwa tarakimu za kawaida na D kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 499 na kutangulia 501.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 5 x 5 x 5.
Mia tano na mbili
Mia tano na mbili ni namba inayoandikwa 502 kwa tarakimu za kawaida na DII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 501 na kutangulia 503.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 251.
Mia tano na moja
Mia tano na moja ni namba inayoandikwa 501 kwa tarakimu za kawaida na DI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 500 na kutangulia 502.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 167.
Mia tano na tatu
Mia tano na tatu ni namba inayoandikwa 503 kwa tarakimu za kawaida na DIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 502 na kutangulia 504.
503 ni namba tasa.
Mia tano na nne
Mia tano na nne ni namba inayoandikwa 504 kwa tarakimu za kawaida na DIV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 503 na kutangulia 505.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 3 x 3 x 7.
Mia tano na tano
Mia tano na tano ni namba inayoandikwa 505 kwa tarakimu za kawaida na DV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 504 na kutangulia 506.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 101.
Mia tano na sita
Mia tano na sita ni namba inayoandikwa 506 kwa tarakimu za kawaida na DVI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 505 na kutangulia 507.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 11 x 23.
Mia tano na saba
Mia tano na saba ni namba inayoandikwa 507 kwa tarakimu za kawaida na DVII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 506 na kutangulia 508.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 13 x 13.
Mia tano na nane
Mia tano na nane ni namba inayoandikwa 508 kwa tarakimu za kawaida na DVIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 507 na kutangulia 509.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 127.
Mia tano na tisa
Mia tano na tisa ni namba inayoandikwa 509 kwa tarakimu za kawaida na DIX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 508 na kutangulia 510.
509 ni namba tasa.
Mia tano na kumi
Mia tano na kumi ni namba inayoandikwa 510 kwa tarakimu za kawaida na DX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 509 na kutangulia 511.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 5 x 17.
Mia tano na kumi na moja
Mia tano kumi na moja ni namba inayoandikwa 511 kwa tarakimu za kawaida na DXI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 510 na kutangulia 512.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 73.
Vijana na Kiswahili
Vijana na Kiswahili ni suala la msingi katika kudumisha na kustawisha lugha hiyo kama nyingine yoyote.
Katika taifa lolote vijana ndio chachu ya maendeleo. Barani Afrika, ikiwa pamoja na Tanzania na Afrika Mashariki kwa jumla, kuna idadi kubwa ya vijana ambao ndio wanaotegemewa zaidi na taifa lao. Lakini jambo la kushangaza ni kwamba pengine vijana hao hawana uzalendo na lugha yao ya taifa kama vile Kiswahili. Hii ni kutokana na kuonekana wazi kuwa lugha ya Kiswahili haipewi kipaumbele ukilinganisha na lugha nyingine, hasa lugha za kigeni.
Hili janga linatokana na vijana kujiona wamestaarabika kwa kupata elimu ya kutoka kwa watu wa magharibi inayofundishwa kwa lugha za kigeni na hivyo kujikuta wanaidharau lugha ya nchi yao wenyewe. Ndiyo chanzo cha ukasumba ndani ya nchi. Kwa kuwa vijana ndio wanaopata elimu hii, hawana budi kukaa na kuchambua yaliyo mema na kuyafanyia kazi na ndiyo maana inawezekana kusema "vijana ndiyo chanzo cha kudumaza lugha ya Kiswahili" kwa sababu zifuatazo;
1. Elimu
2. Utawala
3. Maendeleo ya sayansi na teknolojia
4. Matumizi ya misimu
5. Vyombo vya mawasiliano
6. Vijana kutokubali mabadiliko
Mia tano kumi na tatu
Mia tano kumi na tatu ni namba inayoandikwa 513 kwa tarakimu za kawaida na DXIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 512 na kutangulia 514.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 3 x 19.
Mia tano na kumi na mbili
Mia tano kumi na mbili ni namba inayoandikwa 512 kwa tarakimu za kawaida na DXII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 511 na kutangulia 513.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 (au 2).
Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi
Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi (kwa Kirusi: Ру́сская правосла́вная це́рковь|Rússkaya pravoslávnaya tsérkov) ndilo madhehebu kubwa zaidi ya Ukristo wa Mashariki, likiwa na karibu nusu ya idadi ya Waorthodoksi wote duniani.
Pia ndilo Kanisa lililopatwa na dhuluma ya serikali iliyoua Wakristo wengi zaidi katika historia ya Kanisa.
Mkuu wake ndiye Patriarki wa Moscow na wa Urusi wote (kwa maana ya Russia, Ukraina n.k.). Kwa sasa ni Kirill I.
Mwanzo rasmi wa Kanisa ni ubatizo wa Vladimir Mkuu, mtawala wa Kiev, uliotokea mwaka 988 kwa mikono ya mapadri kutoka Konstantinopoli walioleta mapokeo ya Ugiriki.
Warusi walipozidi kuenea katika Asia Kaskazini hadi Alaska, walieneza pia aina hii ya Ukristo iliyozaa matunda mengi, hasa kwa mchango wa umonaki, kiasi cha kufanya nchi iitwe "Urusi Mtakatifu".
Dhuluma ndefu tena kali za Wakomunisti dhidi yake hazikuweza kufuta imani. Utawala wao uliposambaratika (1989), Kanisa lilistawi tena.
Takwimu zilizotolewa tarehe 2 Machi 2011 zinataja majimbo 164, maaskofu 217, parokia 30,675, mapadri 28,934, mashemasi 3,625, monasteri 805 na vyuo vya teolojia 30.
Gianni Ambrosio
Gianni Ambrosio (amezaliwa Santhià, 23 Desemba 1943) ni askofu Mkatoliki nchini Italia.
Alipata upadrisho tarehe 7 Julai 1968.
Tarehe 22 Desemba 2007 ametangazwa kuwa askofu wa Jimbo la Piacenza-Bobbio.
Jimbo Katoliki la Vigevano
Jimbo Katoliki la Vigevano (kwa Kilatini "Viglevanensis") ni mojawapo kati ya majimbo 223 ya Kanisa Katoliki nchini Italia na kama hayo yote (isipokuwa 3) linafuata mapokeo ya Kiroma.
Vigevano iko katika eneo la Pavia kwenye mkoa wa Lombardia.
Kikanisa linahusiana na Jimbo Kuu la Milano.
Askofu wake ni Maurizio Gervasoni.Eneo ni la kilometa mraba 1.509, ambapo kati ya wakazi 193.000 (2012) Wakatoliki ni 183.400 (95,00%).
Kichina cha Gan
Kichina ya Gan ni lugha ya Kisino-Tibeti inayozungumzwa na Wahan, hasa katika jimbo la Jiangxi upande wa kusini nchini Uchina. Mwaka wa 2013 idadi ya wasemaji wa Kichina ya Gan imehesabiwa kuwa watu milioni 21.7. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichina ya Gan iko katika kundi la Kichina.
Tetemeko la ardhi la Kagera 2016
Tetemeko la ardhi kwenye Mkoa wa Kagera lilianza kutokea tarehe 10 Septemba mwaka 2016 karibu na mji wa Bukoba nchini Tanzania. Zilizala hii ilipimwa kuwa na nguvu ya 5.9 kwenye skeli ya MMS likatokea takriban kilomita 40 chini ya uso wa ardhi katika mazingira ya kata ya Nsunga karibu na mpaka kati ya Tanzania na Uganda.
Mshtuko ulisikika hadi Uganda, Burundi, Rwanda, Jamhuri ka Kidemokrasia ya Kongo na Kenya.
Nchini Tanzania watu 16 waliripotiwa kufa na 203 kujeruhiwa, hasa mjini Bukoba ambako shule moja iliporomoka na watu 4 walikufa kwenye kata ya Kamuli.
Taarifa za wajeruhiwa zimefika pia kutoka Uganda wakati nyumba iliporomoka katika wilaya ya Rakai.
Mjini Bukoba zaidi ya nyumba 270 ziliharibiwa. Katika Uganda eneo lililoathiriwa zaidi ni Kyebe pamoja na Minziiro na Kannabulemu.
Kichina cha Hakka
Kichina ya Hakka ni lugha ya Kisino-Tibeti inayozungumzwa na Wahan, hasa upande wa kusini nchini Uchina, na pia nchini Taiwan, Malaysia, Indonesia, Uthai, Singapuri na nchi nyingi nyingine. Mwaka wa 2013 idadi ya wasemaji wa Kichina ya Hakka imehesabiwa kuwa watu milioni 27.1. Pia kuna wasemaji 2,370,000 nchini Taiwan (1993), 1,090,000 nchini Malaysia (2000), 640,000 nchini Indonesia (1982) na tena katika nchi nyingine (angalia hapo chini). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichina ya Hakka iko katika kundi la Kichina.
Idadi ya wasemaji wa Kihakka katika nchi nyingine ni ifuatavyo:
Kichina cha Huizhou
Kichina ya Huizhou ni lugha ya Kisino-Tibeti inayozungumzwa na Wahan, hasa katika majimbo ya Anhui, Jiangxi na Zhejiang upande wa kusini-mashariki nchini Uchina. Mwaka wa 2013 idadi ya wasemaji wa Kichina ya Huizhou imehesabiwa kuwa watu milioni 4.6. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichina ya Huizhou iko katika kundi la Kichina.
Kichina cha Jinyu
Kichina ya Jinyu ni lugha ya Kisino-Tibeti inayozungumzwa na Wahan, hasa katika majimbo ya Shanxi na Henan upande wa kaskazini nchini Uchina. Mwaka wa 2013 idadi ya wasemaji wa Kichina ya Jinyu imehesabiwa kuwa watu milioni 46.1. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichina ya Jinyu iko katika kundi la Kichina.
Kleofa
Kleofa (kwa Kigiriki Κλεόπας, Kleopas) alikuwa Mkristo wa karne ya 1, maarufu kwa kutokewa na Yesu Kristo mfufuka akiwa njiani kutoka Yerusalemu kwenda Emau pamoja na mwanafunzi mwingine (Lk 24:13-32).
Ilikuwa siku ya tatu baada ya kifo cha Yesu, ambayo ndiyo ya ufufuko wake kadiri ya Agano Jipya. Ingawa hao wanafunzi wawili walikuwa wamesikia kwamba kaburi la Yesu lilionekana tupu, hawakupata moyo wa kubali mjini zaidi.
Njiani walikuwa wakishirikishana huzuni yao kwa Yesu kushindwa kurudisha ufalme wa Israeli. Ghafla mgeni akaongozana nao na kuulizia sababu ya huzuni yao. Baadaye aliwakaripia kwa kukosa imani akawafafanulia utabiri wa Agano la Kale kuhusu Masiya.
Walipofikia kijijini walimuomba abaki nao usiku, lakini walipoanza kula, mgeni huyo alimega mkate: ndipo walipomtambua kuwa Yesu.
Hapo mwenyewe alitoweka, nao wakarudi mjini kupasha habari kwa mitume wake, waliomuambia kwamba Yesu amemtokea pia Simoni Petro.
Habari hiyo inasimuliwa kifupi na nyiongeza ya Injili ya Marko pia (16:12-13).
Mara nyingine Kleofa huyo anasemekana ndiye yule anayetajwa na Injili ya Yohane (19:25).
Mwanahistoria, askofu Eusebius wa Kaisarea, anaripoti maandishi ya Hegesippus, ambaye mwaka 180 hivi BK alisema kwamba miaka ya nyuma aliwahi kudodosa wajukuu wa Mtume Yuda akajibiwa kuwa Kleofa alikuwa ndugu wa Yosefu, mume wa Bikira Maria
Kleofa anaheshimiwa kama mtakatifu: na Waorthodoksi tarehe 30 Oktoba, na Wakatoliki tarehe 25 Septemba, na Wakopti tarehe 10 Novemba.
Kichina cha Min Zhong
Kichina ya Min Zhong ni lugha ya Kisino-Tibeti inayozungumzwa na Wahan, hasa katika jimbo la Fujian upande wa kusini-mashariki nchini Uchina. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kichina ya Min Zhong imehesabiwa kuwa watu milioni 3.1. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichina ya Min Zhong iko katika kundi la Kichina.
Wenseslaus I
Wenseslaus I (kwa Kicheki Václav, ˈvaːtslaf; 907 hivi - 28 Septemba 935) alikuwa mtawala ("kníže") wa Bohemia tangu mwaka 921 hadi alipouawa na mdogo wake, Boleslaus I.
Anaheshimiwa kama mtakatifu mfiadini. 
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 28 Septemba, Nchini Ucheki ndiyo sikukuu ya taifa.
Kichina cha Wu
Kichina ya Wu ni lugha ya Kisino-Tibeti inayozungumzwa na Wahan, hasa upande wa mashariki nchini Uchina. Mwaka wa 2013 idadi ya wasemaji wa Kichina ya Wu imehesabiwa kuwa watu zaidi ya milioni 80. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichina ya Wu iko katika kundi la Kichina.
Kichina cha Xiang
Kichina ya Xiang ni lugha ya Kisino-Tibeti inayozungumzwa na Wahan, hasa katika majimbo ya Hunan, Guizhou na Hubei upande wa kusini-mashariki nchini Uchina. Mwaka wa 2013 idadi ya wasemaji wa Kichina ya Xiang imehesabiwa kuwa watu milioni 36.6. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichina ya Xiang iko katika kundi la Kichina.
Hilali
Hilali ("kutoka Kiarabu هلال hilāl") ni neno la kutaja mwezi mpya au mwezi mchanga yaani mwezi jinsi unavyopatikana angani ukianza kuonekana tena baada ya hali ya kutoonekana inayotokea kila baada ya takriban siku 29. Hilali lina umbo la pinde nyembamba.
Jina hili laangaliwa sana katika mazingira ya pwani ya Afrika ya Mashariki na pia kati ya wafuasi wa dini ya Uislamu maana katika kalenda ya Kiislamu kuonekana kwa hilali ni muhimu kwa hesabu ya mwezi mpya pamoja na sikukuu za dini hiyo. Kwa mfano, kufunga kwa mwezi wa Ramadhani kunaanza siku ambako hilali inaonekana baada ya mwezi wa nane Shaabanu katika kalenda ya Kiislamu.
Ishara ya hilali inajulikana kutoka tamaduni mbalimbali za kale ambako ilichorwa kama alama ya mwezi wenyewe, ya mwezi wa kalenda au pia kama ishara ya kidini kwa ajili ya mungu wa mwezi aliyeabudiwa katika tamaduni nyingi za kale.
Katika Uajemi ya Kale na Roma ya Kale alama ya hilali ilikuwa pia sehemu ya nembo la kifalme. Kwa njia hiYO iliingia pia katika sanaa ya Waislamu baada ya ushindi wao juu ya Waajemi na Waroma. Hivyo inaonekana pia katika Kuba ya Mwamba ambalo ni jengo la Kiislamu la kale zaidi lililosimama hadi leo.
Katika utamaduni Wa Waislamu hilali ilianza kutumiwa tangu karne ya 18 BK kama sehemu ya bendera, nembo za kifalme na pia kama mapambo juu ya majengo. Tangu karne ya 19 ilikuwa nembo rasmi ya jeshi la Milki ya Kiosmani (Uturuki) na kutoka huko kuenea kama ishara ya Uislamu wenyewe.
Leo hii picha ya hilali inapatikana kama ishara kwenye bendera za nchi mbalimbali zenye Waislamu wengi.
Muazuki
Muazuki ("Vigna angularis") ni mmea wa nusufamilia Faboideae katika familia Fabaceae. Mbegu zake huitwa azuki. Asili yake ni Asia ya Mashariki, Japani hasa. Katika Afrika ya Mashariki mmea huu hukuzwa mahali pachache, huko Somalia hasa. Azuki ni kiambato muhimu cha chakula cha Kisomali.
Kalimantan
Kalimantan ni sehemu ya kisiwa cha Borneo iliyopo Indonesia. Sehemu hii ni asilimia 73% za eneo la kisiwa hiki. Sehemu nyingine zisizo za Indonesia ni Brunei na Malaysia ya Mashariki.
Jina la "Kalimantan" (pia "Klemantan") latokana na lugha ya
Mwingasiafu
Mwingasiafu ("Canavalia ensiformis") ni mmea wa mazao wa nusufamilia Faboideae katika familia Fabaceae. Huitwa mpupu pia lakini tafadhali jina hili litengewe "Mucuna pruriens" (mpupu). Spishi hii hufananishwa mara nyingi na mbwanda ("C. gladiata") lakini maua ni pinki na makaka ni marefu sana (hadi sm 36). Makaka na mbegu huitwa bwanda kama zile za "C. gladiata".
Mwingasiafu hukuzwa katika Afrika ya Mashariki kama zao la kufunikia na matandazo kijani. Makaka mabichi na mbegu mbichi zinaweza kuliwa lakini lazima zipikwe vizuri ili kutoa sumu zao. Mimea inaweza kutumiwa kama malisho lakini lazima isichanganywe na urea, kwa sababu ina kima kikubwa cha kimeng'enya urease ndani yao kinachotoa ammonia yenye madhara. Pia mbegu mbivu zinaweza kuliga wanyama zikiwa nyingi sana.
Mgobi
Mgobi, mgarara au mgwana ("Canavalia rosea") ni mmea wa mazao wa nusufamilia Faboideae katika familia Fabaceae. Spishi hii inafanana na mbwanda ("C. gladiata") lakini inamea karibu na ufuko katika mchanga takriban safi. Maua ni pinki na makaka ni mafupi na mapana zaidi. Mbegu zake huitwa magobi.
Mgobi hukua pwani za ukanda wa tropiki na unaweza kuhimili kitembo kiasi cha chumvi. Makaka yanaweza kuelea juu ya maji na kwa hiyo yamesambaa kwenye pwani zote za tropiki. Pengine mmea huu hukuzwa juu ya matuta ili kuamirikisha mchanga.
Minou
Minou ni jina la kutaja wimbo uliotungwa na kuimbwa na kundi zima la Marquis Original kati ya miaka ya tisini. Wimbo ulitolewa mwaka wa 1992. 
Mashairi yake anamsihi mke wake wasiachana na kuwambia abadili uamuzi wake kwa amemzoea sana. Pamoja na kulazimisha talaka, bado bibie aliendelea kumtangazia mbovu mitaani. Anamuonea huruma kwa wale waliomdanganya wamemkimbia na wamemwacha mtu hana hata pa kushikia.
Wewe ndiyo uliyoanza..
Liturujia ya Neno
Liturujia ya Neno ndiyo sehemu kuu ya kwanza ya Misa, lakini inaweza kufanyika hata nje ya Misa kwa sababu kwa Wakristo Neno la Mungu ni lishe ya kwanza ya maisha ya Kiroho.
Katika makanisa kwa kawaida kuna mahali maalumu kwa ajili ya ibada hiyo, yaani mimbari, ambayo kwa sababu hiyo inaitwa pia "meza ya Neno".
Mbali nayo, altare inaitwa "meza ya Ekaristi" kwa kuwa ndipo mkate na divai vinapoombewa vishukiwe na Roho Mtakatifu ili viwe Mwili na Damu ya Kristo, ambavyo ndivyo chakula na kinywaji cha Wakristo.
Katika Kanisa Katoliki ni kawaida kusoma kwanza kutoka Agano la Kale, halafu kutoka Nyaraka za Mitume na hatimaye kutoka Injili mojawapo. Utaratibu huo unafuata ule wa utunzi wa maandiko hayo, ambapo ya mwisho ndiyo muhimu kuliko yaliyotangulia, kama katika historia ya wokovu ambapo Yesu ndiye aliyeleta divai bora mwishoni (Yoh 2:1-10).
Katikati kuna nyimbo, hasa Zaburi, ambazo zinaendana na masomo ya siku ili kuyaelewa, kuyatafakari, kuyaitikia na kuyashangilia.
Mara nyingi inafuata hotuba, halafu ungamo la imani na maombezi kwa ajili ya watu wote.
Liturujia ya Ekaristi
Liturujia ya Ekaristi ni sehemu ya pekee zaidi ya Misa.
Inafuata daima liturujia ya Neno na kuikamilisha kwa kumleta Yesu Kristo kati ya waamini wake kama chakula na kinywaji cha uzima kwa roho zao ili wapate nguvu na furaha kwa ajili ya kumfuata kwa kutekeleza Neno la Mungu lililotangazwa kwanza.
Mahali pake maalumu panaitwa altare (kutoka Kilatini) au madhabahu (kutoka Kiarabu), kwa sababu ukumbusho ulioachwa na Yesu katika karamu ya mwisho ni ukumbusho wa sadaka yake ya msalabani.
Sekwensya
Sekwensya (kutoka Kilatini "sequentia", yaani "mwendelezo") ni aina ya wimbo maalumu kwa ajili ya liturujia ya Neno ya Misa ya siku fulani.
Inaimbwa kabla ya Injili.
Kifasihi ni mtungo wa kwanza uliotumia vina na ulioandaa mashairi ya baadaye.
Asili yake ni monasteri za Ufaransa katika karne ya 9.
Ingawa mtindo huo ulienea sehemu nyingi, hata kufikia idadi ya 5,000, liturujia ya mapokeo ya Roma haikuukubali sana, na Mtaguso wa Trento katika karne ya 16 uliruhusu 5 tu.
Baada ya Mtaguso wa pili wa Vatikano zimebaki 4 tu: ya Pasaka, ya Pentekoste, ya Mwili na Damu ya Kristo na ya Bikira Maria wa Mateso.
Windows XP
Windows XP ni toleo la mfumo wa kazi wa tarakilishi uliokuwa miongoni mwa Windows zenye kufanya kazi kwa ufanisi zaidi kuliko zile za zamani, kama Windows 95, Windows 98 na Windows Millenium.Kabla hujaanza kutumia Windows unatakiwa kufanya mambo yafuatayo:
Malaika walinzi
Malaika walinzi ni malaika wanaosadikiwa kuwa wametumwa na Mungu kulinda binadamu mmojammoja au katika makundi madogo na makubwa.
Imani hiyo ni ya zamani sana, ilijitokeza tayari katika Ugiriki wa Kale na katika Agano la Kale na katika Agano Jipya, lakini ilistawishwa zaidi na Ukristo katika karne ya 5.
Imani ya namna hiyo katika Uislamu inapatikana katika Mu'aqqibat
Kwa Kilatini malaika mlinzi anaweza kuombwa hivi:
"Angele Dei,"
"qui custos es mei,"
"me, tibi commissum pietate superna,"
"illumina, custodi,"
"rege et guberna."
"Amen."
Tafsiri yake ni:
"Ee malaika wa Mungu,"
"uliye mlinzi wangu,"
"niliyewekwa kwako na huruma yake Mungu,"
"uniangaze, unilinde,"
"uniongoze, unitunze."
"Amina."
Kalenda ya liturujia ya Kanisa la Kilatini inawaadhimisha Malaika walinzi tarehe 2 Oktoba.
Bikira Maria wa Rozari
Bikira Maria wa Rozari ni jina mojawapo linalotumika kwa Bikira Maria kuhusiana na Rozari yake.
Sikukuu yake inaadhimishwa tarehe 7 Oktoba, siku ambayo mwaka 1571 jeshi la baharini la Wakristo lilifaulu kushinda lile la Waturuki Waislamu katika mapigano ya Lepanto, karibu na Ugiriki.
Ushindi huo haukutegemewa, ila uliombwa na Wakatoliki wa Ulaya nzima kwa Rozari, kama alivyoagiza Papa Pius V. Mjini Roma mwenyewe aliongoza maandamano ya ibada kwa ajili hiyo.
Matokeo yake yakawa ya kudumu: Waturuki hawakuweza kuteka Ulaya magharibi wala kwenda Amerika kupitia bahari ya Atlantiki.
Basi, Papa alianzisha sikukuu ya kila mwaka kusherehekea ushindi huo.
Jimbo Katoliki la Pavia
Jimbo Katoliki la Pavia (kwa Kilatini "Papiensis") ni mojawapo kati ya majimbo 223 ya Kanisa Katoliki nchini Italia na kama hayo yote (isipokuwa 3) linafuata mapokeo ya Kiroma.
Kikanisa linahusiana na Jimbo Kuu la Milano.
Askofu wake ni Corrado Sanguineti.
Felisi wa Como
Felisi wa Como (alifariki tarehe 8 Oktoba 391 BK) anakumbukwa kama askofu wa kwanza wa Como (Italia Kaskazini).
Rafiki wa Ambrosi wa Milano, alisifiwa naye kwa umisionari wake akapewa naye upadrisho mwaka 379na daraja ya uaskofu kwa ajili ya Como tarehe 1 Novemba 386 katika juhudi za kukamilisha uenezi wa Ukristo kote Italia baada ya Kaisari Theodosi I kuufanya dini rasmi ya Dola la Roma.
Anaheshimiwa kama mtakatifu. Sikukuu yake huadhimishwa tarehe ya kifo chake au tarehe 1 Julai.
2082 KK
Makala hii inahusu mwaka 2082 KK (kabla ya Kristo).
2083 KK
Makala hii inahusu mwaka 2083 KK (kabla ya Kristo).
2084 KK
Makala hii inahusu mwaka 2084 KK (kabla ya Kristo).
2085 KK
Makala hii inahusu mwaka 2085 KK (kabla ya Kristo).
Yohane Leonardi
Yohane (kwa Kiitalia Giovanni) Leonardi (Diecimo, 1541 – Roma, 9 Oktoba 1609) alikuwa padri wa Kanisa Katoliki na mwanzilishi wa shirika la Wakleri wa kanuni wa Mama wa Mungu mjini Lucca (Toscana, Italia).
Leonardi alitangazwa na Papa Pius IX kuwa mwenye heri tarehe 10 Novemba 1861, halafu na Papa Pius XI kuwa mtakatifu 1938.
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe ya kifo chake.
Kwanza alifanya kazi kama mfamasia.
Kisha kupewa upadrisho mwaka 1572, alijitosa katika malezi ya vijana parokiani mwake akijiita "Yohane wa Mama wa Mungu".
Mwaka 1574 kama sehemu ya Urekebisho wa Kikatoliki alianzisha kundi lenye juhudi za kiroho la kufundisha imani. Leonardi alitumia kundi hilo kueneza heshima kwa Bikira Maria na desturi ya kuabudu Ekaristi saa arubaini mfululizo.
Baadaye Leonardi alifukuzwa Lucca akahamia Roma akawa rafiki wa mtakatifu Filipo Neri ambaye alimshauri asiende Amerika.
Mwaka 1586 Papa Klementi VIII aliyempa kazi ya kurekebisha monasteri za Wabenedikto wa jamii za Monte Vergine, Vallombrosa na Monte Senario.
Baadaye alianzisha na J. Vivès tapo la kimisionari lililozaa seminari ya Uenezaji wa Imani (kwa Kilatini "Propaganda Fide") ambayo baadaye tena ikawa idara ya Papa kwa umisionari.
Alifariki akihudumia wenzake waliougua influenza iliyoenea Roma.
Kundi lake lilikuja kukubaliwa na Papa Paulo V mwaka 1614. Kanuni ya kudumu ilitolewa mwaka 1851.
2086 KK
Makala hii inahusu mwaka 2086 KK (kabla ya Kristo).
Teofilo wa Antiokia
Teofilo wa Antiokia (kwa Kigiriki Θεόφιλος ὁ Ἀντιοχεύς, Theofilos o Antiokheus, alifariki 183/185 BK) alikuwa Patriarki wa Antiokia () baada ya Eros na kabla ya Maximus I.
Kutoka maandishi yake (Eusebius na Jeromu walitaja vitabu mbalimbali vya Teofilo vilivyokuwepo nyakati zao, ambavyo kati yake kimebaki kile "utetezi kwa Autolycus", rafiki yake msomi lakini Mpagani) tunajua kwamba alizaliwa na Wapagani katika eneo la mito Tigri na Eufrate, na kwamba aliingia Ukristo kwa kusoma Biblia, hasa vitabu vya kinabii.
Kutoka kwa mwanahistoria Eusebius wa Kaisarea tunajua juhudi zake za kupinga uzushi, hasa ule wa Marcion, akichangia fasihi ya Kikristo, hoja za dini, ufafanuzi wa Biblia na utetezi wa dini.
Maandishi yake ndiyo ya zamani kuliko yale yote tuliyonayo yanayotaja Utatu Mtakatifu.
Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu. Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 13 Oktoba.
Mdudu Shingo-ngamia
Wadudu shingo-ngamia ni wadudu wakubwa kiasi wa oda Raphidioptera (raphio = sindano, ptera = mabawa) walio na shingo kama ngamia au kama nyoka (snakefly). Mabawa yao ni kama yale ya wadudu mabawa-vena, oda ambaye ndani yake wadudu hawa waliainishwa zamani. Wao ni wadudu mbuai na hula wadudu wengine wadogo, k.m. vidukari na matitiri. Hata lava hula wadudu wengine, mayai na lava hasa.
Wadudu hawa wanatokea katika misituni ya Nusudunia ya Kaskazini. Kuna spishi tatu tu za wadudu shingo-ngamia katika Afrika kaskazini kwa Sahara. Hawatokei kusini kwa Sahara.
Hilarioni wa Gaza
Hilarioni (291–371) alikuwa mkaapweke aliyetumia sehemu kubwa ya maisha yake jangwani kufuatana na mfano wa Antoni Mkuu.
Tangu kale anaheshimiwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu.
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 21 Oktoba.
Hilarioni alizaliwa na Wapagani huko Thabatha, kusini kwa Gaza, (Palestina).
Baada ya kusoma utaalamu wa kutoa hotuba huko Aleksandria. Inaonekana huko aliongokea Ukristo akaachana na anasa na tamasha akashiriki sana ibada.
Aliposikia habari za Antoni, zilizovuma kote Misri, Hilarioni, akiwa na umri wa miaka kumi na tano, alikwenda kuishi naye jangwani kwa miezi miwili. Kwa kuwa makao ya Antoni yalitembelewa sana na wageni waliohitaji kuombewa, Hilarioni alirudi nyumbani na wamonaki kadhaa.
Huko Thabatha alikuta wazazi wake wameshakufa, hivyo aligawa urithi wake kwa ndugu na mafukara, akaondoka kwenda upwekeni sehemu mbalimbali, akiwa na vichache na kufunga vikali hasa aliposhawishwa kufanya uasherati. Ndiyo maana alikonda sana, mbali ya kwamba toka mwanzo alikuwa na afya mbovu. Alipata riziki zake kwa kutengeneza makapu.
Hilarioni alipatwa na majaribu mengi, yakiwemo ukavu wa kiroho na kishawishi cha kukata tamaa.
Alipozidi kutembelewa alijitafutia mahali pa mbali zaidi: kwanza Misri, halafu Sicily, Dalmatia na hatimaye Cyprus alipofariki mwaka 371.
Chanzo kikuu kuhusu Hilarioni ni kitabu cha Jeromu kilichoandikwa mwaka 390 huko Bethlehemu kwa lengo la kuhimiza umonaki.
Severini Boesyo
Severini Boesyo (jina kamili kwa Kilatini: Anicius Manlius Severinus Boëthius Roma, 480 – Pavia, 524 BK), alikuwa seneta wa Bunge la Roma, gavana, "magister officiorum", na mwanafalsafa wa mwanzo wa karne ya 6.
Aliishi na kufanya kazi chini ya utawala wa Waostrogoti walioteka Italia na kumaliza Dola la Roma miaka 4 kabla hajazaliwa.
Hatimaye mfalme Theoderiko Mkuu aliagiza auawe mwaka 524 kwa tuhuma ya kufanya njama ya kumuua. Akiwa gerezani, Boesyo aliandika kitabu chake bora, "De Consolatione Philosophiae" ("Faraja ya Falsafa"), ambacho ni kati ya vile vilivyoathiri zaidi Karne za Kati.
Tangu mwaka 1883 Kanisa Katoliki linamheshimu Boesyo kama mtakatifu mfiadini.
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 23 Oktoba.
Semikonda
Semikonda ni aina ya kipitisha umeme chenye upitishaji ulio kati ya kipitisha halisi na kikinza.
Katika jotoridi la chini kabisa (Kelvin 0) semikonda huwa kama kikinza, lakini kadiri jotoridi linavyoongezeka, semikonda huanza kupitisha umeme kwa kua elektroni hupata nishati ambayo huzifanya zipande hadi kwenye kiwango cha juu cha nishati cha upitishaji.
Semikonda huwa na muundo wa viwango vya nishati za upitishi ambazo ni kiwango cha valensi, kiwango cha upitishi na kiwango tupu ambacho kipo kati ya viwango hivyo viwili.
Kuna aina mbili za semikonda, ambazo ni semikonda safi (pure semiconductor) na semikonda iliyochanganywa (impure semiconductor).
Semikonda huwa na aina mbili za visafirisha chaji ambavyo ni elektroni na mashimo. Mashimo hutokea baada ya elektroni kuondoka.
Transista
Transista (kwa Kiingereza: "") ni kifaa cha kielektroniki chenye uwezo wa kukuza na kuunganisha taarifa za kieletroniki na taarifa za kiumeme . Hutumika kama swichi, au kukuza ukubwa wa mitetemo (signals).
Imeundwa na malighafi za semikonda na kuwa na utando wa semikonda za aina tatu zilizobandikwa pamoja, ambazo huwa mbili za kufanana kila upande na moja tofauti katikati, kwa mfano: pnp au npn.
Transista ndio msingi wa ufundi wa kielektroniki.
Mdudu Mabawa-potwa
Wadudu mabawa-potwa ni wadudu wadogo wa oda Strepsiptera (strepsis = iliyopotwa, ptera = mabawa) wenye mabawa yaliyopotwa. Wadudu hawa ni wadusia wa wadudu wengine, kama nyuki, nyigu, sisimizi, warukaji-majani, mende, panzi na visamaki-fedha.
Madume ya wadudu hawa wana mabawa, miguu, macho na vipapasio kama wadudu wengine, lakini majike wanafanana na lava bila viungo hivi (neotenia, Kiing. neoteny). Majike wanakaa katika mdudu ambamo wamezaliwa. Wanatoa kichwa na protoraksi nje ya mwenyeji ili kumrahisishia dume apande jike.
Kuna familia 7 na spishi 110 katika Afrika.
Kina (fasihi)
Kina katika fasihi ni sauti inayojirudia katika shairi.
Vina ni silabi zenye sauti ya namna moja zinazotokea katikati au mwishoni mwa kila mshororo wa kila ubeti. Hivyo basi kuna "vina vya kati" na "vina vya mwisho".
Tabita wa Yopa
Tabita wa Yopa (kwa Kiaramu טביתא, "Ṭabītā", pia Dorkas kwa Kigiriki Δορκάς, "Dorkás") alikuwa mwanamke Mkristo aliyeishi Joppa katika karne ya 1 BK.
Habari zake zinapatikana katika kitabu cha Agano Jipya kinachoitwa Matendo ya Mitume (9:36–42) .
Humo tunasoma kwamba alikuwa anafuma au kushona nguo kwa faida ya mafukara, na hiyo inadokeza kwamba alikuwa na hali nzuri kiuchumi. .
Alipokufa, wafuasi wenzake wa Yesu walikwenda kumuita Mtume Petro katika mji jirani, Lydda, naye alipofika alimfufua.
Anaheshimiwa na madhehebu mbalimbali ya Ukristo kama mtakatifu katika tarehe tofauti: 27 Januari, na hasa 25 Oktoba
H. C. Andersens Boulevard
H. C. Andersens Boulevard ni mtaa mjini Kopenhagen, Denmark.
Prags Boulevard
Prags Boulevard ni mtaa mjini Kopenhagen, Denmark.
Alfredi Mkuu
Alfredi Mkuu alikuwa mfalme wa Wessex (leo nchini Uingereza) tangu mwaka 871 hadi 899.
Kama kiongozi wa Waangli na Wasaksoni waliotawala nchi, alizuia isitekwe na Waviking akawa mfalme muhimu zaidi wa Britania. Ndiyo sababu alipewa heshima ya kuitwa "mkuu".
Anaheshimiwa na baadhi ya madhehebu ya Ukristo kama mtakatifu.
Sikukuu yake huadhimishwa katika tarehe ya kifo chake, 26 Oktoba.
Abrahamu mkaapweke
Abrahamu mkaapweke (alifariki mwaka 366) alikuwa mmonaki wa Mesopotamia katika karne ya 4 BK aliyetumwa kama mmisionari huko Beth-Kiduna.
Alizaliwa na familia tajiri huko Edesa (leo nchini Uturuki) akapewa mke akiwa bado kijana, lakini siku ya arusi alikimbia akajifungia katika chumba kisicho na mlango kwa miaka kumi. Hatimaye familia yake ilimruhusu kufuata wito wake.
Baadaye askofu alimpa upadrisho akamtuma kufanya umisionari katika mji uliokataa uongofu. Ingawa mwenyewe hakupenda hayo, kwa mwaka mmoja aliwaongoa wengi na kujenga kanisa.
Kwa sala zake alimuomba Mungu amtume mmisionari bora zaidi, na aliposikilizwa, alirudi upwekeni hadi mwisho wa maisha yake.
Alitoka mara moja tu, ili kumuongoa mtoto wa ndugu yake kutoka maisha maovu.
Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu, hasa tarehe 29 Oktoba.
Abrahamu Fukara
Abrahamu Fukara alikuwa mmonaki wa Misri katika karne ya 4 BK.
Alizaliwa Menuf (Misri) akawa kwa miaka 23 mfuasi wa mtakatifu Pakomi aliyeanzisha monasteri kwenye delta ya mto Nile.
Baadaye aliishi kwa miaka 17 kama mkaapweke katika pango, lakini watu walimfahamu wakampa majina mbalimbali kama "mdogo", "mnyofu" na "fukara".
Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu, hasa tarehe 27 Oktoba.
Serapioni wa Antiokia
Serapioni wa Antiokia alikuwa Patriarki wa mji huo wa Siria (leo nchini Uturuki) (191–211).
Anajulikana hasa kutokana na maandishi yake bora kuhusu teolojia yaliyoripotiwa na Eusebi wa Kaisarea.
Tangu kale anaheshimiwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu.
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 30 Oktoba.
Anjelo wa Acri
Anjelo wa Acri, O.F.M.Cap. (jina la awali Luca Antonio Falcone, 19 Oktoba 1669 - 30 Oktoba 1739) alikuwa padri wa Acri (Calabria, leo nchini Italia), maarufu kama mhubiri wa Neno la Mungu.
Papa Leo XII alimtangaza mwenye heri tarehe 18 Desemba 1825, halafu Papa Fransisko alimtangaza mtakatifu tarehe 15 Oktoba 2017.
Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 30 Oktoba.
Kabla hajatulia utawani alitoka mara mbili, lakini hatimaye alidumu na kufanya kazi kubwa ya uinjilishaji katika Ufalme wa Sisili mbiliakiongoa watu wengi sana, hata akaitwa "Malaika wa Amani" na "Mtume wa Kusini".
Pia alijulikana kwa sababu ya kujaliwa njozi, kutoka nje ya nafsi mara kadhaa wakati wa Misa, na hata kupatikana mahali pawili kwa wakati mmoja.
Alfonso Rodriguez
Alfonso Rodríguez, S.J. (Segovia, 25 Julai 1532 – Palma de Majorca, 31 Oktoba 1617) alikuwa Mkristo wa Hispania aliyejiunga na Wajesuiti kama bradha,
Alitangazwa mwenye heri mwaka 1825, na mtakatifu tarehe 15 Januari 1888.
Rodríguez alikuwa mtoto wa mfanyabiashara ya sufu. Mtakatifu Petro Faber, mmoja wa waanzilishi wa Shirika la Yesu, alipofika kuhubiri Segovia, familia ya Rodriguez ilimkaribisha. Faber alimuandaa kijana Alfonso kwa Komunyo ya Kwanza.
Alipokuwa na umri wa miaka 14, baba alifariki, hivyo Alfonso aliacha shule amsaidie mama katika biashara.
Alipofikia miaka 26 alimuoa María Suarez, aliyemzalia watoto watatu.
Alipofikia umri wa miaka 31 alibaki mjane mwenye mtoto mmoja tu aliyebaki.
Tangu hapo alishika maisha ya sala na toba, akijitenga na ulimwengu.
Alipofiwa mtoto aliyebaki, alianza kusikia wito wa utawa.
Kwa ajili hiyo, akiwa na miaka 39 alijaribu kurudi masomoni, lakini hakufaulu, pia kwa sababu ya ugumu wa malipizi yake ulioharibu afya yake.
Hatimaye, tarehe 31 Januari 1571, akiwa na miaka 40, alipokewa na Wajesuiti. Hoja ya mkuu aliyemkubali kinyume cha taratibu ilikuwa kwamba, kama Alfonso hafai kuwa bradha au padri, anaweza kuingia awe mtakatifu.
Aliweka nadhiri za daima mwaka 1585 akiwa na miaka 54.
Kwa miaka 46 alifanya kwa namna bora kazi ya bawabu katika shule ya bweni ya Palma de Majorca, katika visiwa vya Baleari, akiwajenga wanafunzi na watu wote waliofika huko kwa mashauri yake mazuri ajabu. Mmojawao ni Petro Claver, aliyeelekezwa naye kwenda Amerika kama mmisionari.
Hans Alfredsson
Hans Alfredsson (alizaliwa mwaka 1931) ni mwandishi na muigizaji wa Uswidi. Yeye ni maarufu hasa kwa ushirikiano wake na Tage Danielsson.
Moa Martinson
Moa Martinson, (1890-1964), alikuwa mwandishi wa Uswidi.
Moa Martinson alizaliwa mwaka 1890 katika kijiji karibu na Linköping.
Elise Ottesen-Jensen alimuongoza kuwa mwandishi.
Kitabu cha kwanza, Kvinnor och äppelträd (Wanawake na miti ya tufaa), kilipata sifa nzuri kutoka kwa wataalamu.
Watakatifu wote
Watakatifu wote (kwa Kigiriki: Αγίων Πάντων, "Agiōn Pantōn") ni sherehe ya liturujia katika madhehebu mengi ya Ukristo
inayoadhimishwa tarehe 1 Novemba katika Kanisa la Kilatini na madhehebu kadhaa ya Uprotestanti.
Desturi hiyo ya Ukristo wa magharibi inatokana na kwamba katika mwaka wa Kanisa mwezi Novemba ni wa mwisho, hivyo imeonekana inafaa kuutumia kutafakari juu ya mambo ya mwisho: kifo, hukumu, moto na mbingu. Watakatifu ni watu wanaosadikiwa wamekwishaingia huko Paradiso walau kwa roho yao, kama mhalifu aliyetubu karibu na Yesu msalabani.
Kumbe katika Ukristo wa mashariki huadhimishwa Jumapili ya kwanza baada ya Pentekoste, ili kusisitiza uhusiano wa utakatifu wa binadamu na Roho Mtakatifu. Ni yeye tu anayewawezesha kushinda dhambi katika maisha yao.
Walengwa wa heshima hiyo, baada ya Mungu aliyewatakasa kwa njia ya Yesu Kristo, ni watakatifu wote, wanaojulikana na wasiojulikana.
Ingawa kila mtakatifu anakumbukwa siku maalumu ya mwaka, sikukuu hii ya pamoja inasisitiza uzuri wa umoja wao mbinguni, pamoja na wingi wao, kama ulivyosisitizwa na Mtume Yohane katika Ufunuo. Hivyo ni chanzo cha tumaini jipya kwa binadamu wanaosafiri bado duniani kuelekea huko kati ya majaribu mengi.
Marehemu wote
Marehemu wote ni adhimisho la baadhi ya madhehebu ya Ukristo kulingana na imani katika hali ya watu waliofariki dunia. Kwa baadhi yake ni suala la kuwakumbuka tu, kwa baadhi ni suala la kuwaombea pia.
Ni muhimu hasa katika Kanisa la Kilatini (ambalo linaliadhimisha tarehe 2 Novemba, mara baada ya sherehe ya Watakatifu wote) na katika Ukristo wa mashariki (ambao linaliadhimisha mara kadhaa kwa mwaka, hasa siku ya Jumamosi, ambayo ndiyo siku ya Yesu kukaa kaburini kabla hajafufuka Siku ya Bwana).
Auvergne-Rhône-Alpes
Auvergne-Rhône-Alpes ni jina la mkoa uliopo nchini Ufaransa.
Mji mkuu wake ni Lyon.
Gwido Maria Conforti
Gwido Maria Conforti (3 Machi 1865 – 5 Novemba 1931) alikuwa askofu mkuu mmojawapo wa Kanisa Katoliki nchini Italia na mwanzilishi wa shirika la Wamisionari Wasaveri (tarehe 3 Desemba 1895).
Alisifiwa kwa kutembelea mara nyingi parokia za jimbo lake na kwa kuinua vijana kwa malezi.
Papa Yohane Paulo II alimtangaza mwenye heri mwaka 1996 na Papa Benedikto XVI alimtangaza mtakatifu mwaka 2011.
Teresa Teng
Teresa Teng, gona Li-Chun au Deng Lijun (29 Januari 1953 - 8 Mei 1995) alikuwa mwimbaji wa Taiwan.
Alijulikana kwa nyimbo zake za kiasili na ballads za kimapenzi, si tu katika lugha ya Mandarin ya ulikotokea, lakini pia katika Taiwan Hokkien, Cantonese, Kijapani, Kiindonesia na Kiingereza.
Mgonjwa wa pumu, alikufa mwaka 1995 kutokana na mashambulizi makali ya upumuaji wakati wa likizo katika Thailand. Alikuwa na umri wa miaka 42.
Jimbo Katoliki la Cremona
Jimbo katoliki la Cremona (kwa Kilatini "Dioecesis Cremonensis") ni mojawapo kati ya majimbo 223 ya Kanisa Katoliki nchini Italia na kama hayo yote (isipokuwa 3) linafuata mapokeo ya Kiroma.
Kikanisa linahusiana na Jimbo Kuu la Milano.
Askofu wake ni Antonio Napolioni.Eneo ni la kilometa mraba 1917, ambapo kati ya wakazi 368.797 (2012) Wakatoliki ni 331.250 (89,8 %).
Mchekwa
Michekwa ("Bauhinia" spp.) ni vichaka au miti ya familia Fabaceae na kuna zaidi ya spishi 500. Jina hili hutumika kwa "Piliostigma thonningii" pia lakini spishi hii ina majina mengi mengine (angalia mchekeche).
Michekwa inatokea misituni kwa kanda za tropiki za Afrika, Amerika na Asia lakini spishi kadhaa zinatokea katika savana au nusujangwa. Majani yao yana umbo la unyayo wa ngamia. Maua yao ya sm 7.5-12.5 yana petali tano zenye rangi ya nyeupe, njano, nyekundu, pinki au zambarau.
Kivuli
Kivuli ni eneo lenye nuru kidogo katika mazingira yenye nuru zaidi. Kinapatikana nyuma ya gimba kinachoangazwa upande moja lakini kinazuia nuru kuendelea na hivyo kuunda eneo lenye giza au nuru kidogo nyuma yake.
Kila kitu kisichopitisha nuru ndani chake kinaweza kuwa na kivuli kikianganzwa upande mmoja. Mfano wa gimba ambalo halina kivuli ni hewa au pia kioo safi dirishani.
Kwa maana pana zaidi kuna pia kivuli cha mnururisho usio nuru ya kuona kwa macho; mata ogania ndani ya mwili unapitisha au kuzuia mnururisho wa eksirei kwa viwango tofauti na kuonekana baadaye kwenye picha kwa rangi tofauti kutokana na "kivuli" dhidi ya mionzi hii.
Ukubwa wa kivuli unategemea umbali wa gimba lenye kivuli na chanzo cha nuru. Kama gimba liko karibu na chanzo cha nuru kivuli huwa kubwa zaidi, kama liko mbali kivuli huwa kidogo. Ukiweka mkono karibu na tochi kivuli chale huwa ni kikiubwa, kadri unavyopeleka mkono mbali na tochi kivuli chake kinapungua.
Vilevile umbo la kivuli unategemea pembe ya kijiometria kati ya chanzo cha nuru na gimba. Hii inaonekana kwa kuzatama kivuli cha mtu au nyumba wakati wa mchana na wakati wa jioni. Jioni jua linaonekana chini zaidi angani hivyo pembe la nuru yake ni dogo na kivuli kirefu. Kama jua liko juu kabisa angani kivuli huwa ndogo maana nuru inafika kutoka pande nyingi, hivyo kivuli ina nafasi ndogo tu, ni "fupi". Kama jua liko "chini" wakati wa asubuhi au jioni linaangaza upande moja tu hivyo nafasi ya kivuli inakua. 
Kama chanzo cha nuru kinafanana na nukta kivuli ni kali yaani kuna kivuli kamili tu kinachokaribia rangi nyeusi. Tofauti kati ya kivuli na eneo lenye nuru ni kali kama mstari uliochorwa. Lakini kama chanzo cha nuru ni pana zaidi kuna ngazi mbili za kivuli yaani kivuli kamili ("") na nusu kivuli (""). Kati ya nusu kivuli na maeneo yenye nuru mpaka si kali tena.
Hali ya nusu kivuli inatokea pia kama gimbe lilelile linaangazwa na vyanzo viwili vya nuru.
Kama chanzo cha nuru ni pana sana kama anga iliyofunikwa na mawingu kivuli kinaweza kupotea kabisa. Maana kiasi cha nuru inatokea kote angani.
Tangu kale watu walitumia kivuli kwa mchezo na kutumia matokeo yake katka uchoraji. Mchezo unaopendwa ni kupeleka mkono mbele ya chanzo cha nuru kama mshumaa au taa na kuunda kivuli kinachofanana na uso au mnyama fulani. Katika nchi nyingi wasanii waliendelea kutumia maumbo ya watu, wanyama na vitu vingine vilivyokatwa katika karatasi na kuleta sura ya umbo kwenye kitambaa cheupe yakiangaziwa na nuru kwa nyuma.
Kidong cha Kaskazini
Kidong ya Kaskazini ni lugha ya Kitai-Kadai nchini Uchina inayozungumzwa na Wadong. Mwaka wa 2003 idadi ya wasemaji wa Kidong ya Kaskazini imehesabiwa kuwa watu 463,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kidong ya Kaskazini iko katika kundi la Kikam-Sui.
Kidong cha Kusini
Kidong ya Kusini ni lugha ya Kitai-Kadai nchini Uchina inayozungumzwa na Wadong. Idadi ya wasemaji wa Kidong ya Kusini imehesabiwa kuwa watu milioni moja. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kidong ya Kusini iko katika kundi la Kikam-Sui.
Kichin ya Müün
Kichin ya Müün ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wamüün. Mwaka wa 2011 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Müün imehesabiwa kuwa watu 15,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Müün iko katika kundi la Kisal.
Kichin ya Ngawn
Kichin ya Ngawn ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wangawn. Mwaka wa 1984 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Ngawn imehesabiwa kuwa watu 15,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Ngawn iko katika kundi la Kisal.
Feministiskt initiativ
Feministiskt initiativ (F!, FI) ni chama cha siasa nchini Uswidi. Kilianzishwa mwaka 2005. Kiongozi wa chama anaitwa Gudrun Schyman.
Kichin ya Rawngtu
Kichin ya Rawngtu (pia Kiwelaung) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Warawngtu. Mwaka wa 2008 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Rawngtu imehesabiwa kuwa watu 5,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Rawngtu iko katika kundi la Kisal.
Kichin ya Rungtu
Kichin ya Rungtu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Warungtu. Mwaka wa 2015 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Rungtu imehesabiwa kuwa watu 5,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Rungtu iko katika kundi la Kisal.
Hallonflickan
Hallonflickan au "Binti wa Luttra" ni jina la mabaki ya maiti ya mwanamke aliyekufa takriban miaka 5000 iliyopita na ambaye mifupa yake ilihifadhiwa katika matope ya kinamasi.
Alipatikana katika eneo la kijiji cha Luttra kwenye kata ya Falköping, Uswidi, mwaka 1943. Uchunguzi wa kitaalamu uliweza kuthibitisha ya kwamba aliwahi kula matunda ya rasiberi, kwa hiyo alipewa jina la "binti wa rasiberi" (hallon-flickan) kwa lugha ya Kiswidi. Meno yanaonyesha ya kwamba alifikia umri wa miaka 18 - 25.
Kichin ya Senthang
Kichin ya Senthang ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wasenthang. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Senthang imehesabiwa kuwa watu 33,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Senthang iko katika kundi la Kisal.
Kichin ya Siyin
Kichin ya Siyin ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wasiyin. Mwaka wa 1991 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Siyin imehesabiwa kuwa watu 10,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Siyin iko katika kundi la Kisal.
Kichin ya Songlai
Kichin ya Songlai ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wasonglai. Mwaka wa 2012 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Songlai imehesabiwa kuwa watu 7300. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Songlai iko katika kundi la Kisal.
Kichin ya Sumtu
Kichin ya Sumtu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wasumtu. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Sumtu imehesabiwa kuwa watu 14,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Sumtu iko katika kundi la Kisal.