hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Chanjo ya kipindupindu
Chanjo ya kipindupindu ni chanjo madhubuti katika kuzuia kipindupindu. Zinatenda vizuri 85% muda wa miezi sita wa kwanza na 50-60% muda wa mwaka wa kwanza.
Uponaji wake unapungua hadi kasoro 50% baada ya muda wa miaka miwili. Endapo asilimia kubwa ya idadi ya watu wa nchi moja imepata kinga madhubuti maslahi kutoka kwa kinga kuwepo kwa walio wengi, pengine yanatokea miongoni mwa wale wasio na kinga madhubuti. Shirika la Afya Duniani linapendekeza matumizi yao pamoja na mkusanyo wa namna za tiba nyingine kwa wale wenye hatari kubwa ya kuambukizwa. Dozi mbili au tatu ya aina ya kumezwa kwa kawaida zinapendekezwa. Aina ya kudungwa sindano inapatikana maeneo mengine ya dunia bali upatikanaji wake si sawa na ile ya kumezwa.
Aina zote mbili za chanjo za kumezwa hazina hatari, ni salama. Maumivu yasiyo makali ya fumbatio au kuharisha huenda yatatokea. Ni salama kwa akina mama waja wazito pamoa na wenye upungufu wa kingamwili.
Zimesajiliwa kutumika katika nchi zaidi ya 60. Zinatumika katika nchi ambako maradhi hutokea kwa wingi na bei ni nafuu.
Chanjo za kwanza zilizotumiwa dhidi ya kipindupindu ziliundwa katika enzi za mwisho za 1880. Zilikuwa za kwanza kutumiwa katika maeneo mengi ya dunia ambazo zilitengenezwa katika maabara.
Chanjo za kumezwa zilitumiwa kwa mara ya kwanza katika enzi za 1990. Ipo kwenye Orodha ya Dawa Muhimu ya Shirika la Afya Duniani, dawa muhimu sana katika mfumo wa afya.
Bei ya kinga dhidi ya kipindupindu iko kati ya dola za Marekani 0.1 na 4.0
Tawimto
Tawimto (ing. "tributary") ni mto unaoishia katika mto mwingine na mkubwa zaidi.
Kwa kawaida maji ya eneo fulani hutiririka chini na kuwa vijito na mito hadi kuishia katika mto mkuu unaobeba maji yote hadi baharini, ziwa kubwa au wakati mwingine katika sehemu ya jangwa yanapopotea. Mto unaofikia mwishi hutazamiwa kuwa mto mikuu wa beseni, na yote mingini ni tawimito yake, ama moja kwa moja au kupitia tawimito mingine.
Wataalamu wakiorodhesha mito yote ya beseni ya mto fulani hutumia hasa taratibu miwili tofauti za kuorodhesha mito hii
Tawimito huorodheshwa kuwa ya kushoto au kulia. Hapo msimamo daima hufuata mwelekeo wa maji kutoka chazo kwenda mdomoni. kwa mfano pala ambako mto Ruvuma ni mpaka kati ya Tanzania na Msumbiji ukielekea Bahari Hindi, mito yote inayoingia Ruvuma kutoka upande wa Msumbiji ni tawimito ya kulia, tawimito yote inayoingia kutoka upande wa Tanzania ni tawimito ya kushoto.
Mizani
Mizani ni chombo kinachotumika kupimia uzito.
Namna zake zimebadilika sana katika historia, hadi kufikia mizani ya kieletroniki inayotumika sana leo.
Mizani inatumika pia kama alama ya haki, kwa kuwa hiyo inadai uamuzi utokane na tathmini makini ya mambo yote.
Anjela wa Msalaba
Anjela wa Msalaba (jina la awaliː María de los Ángeles Guerrero y González, Sevilia, Hispania, 30 Januari 1846 - Sevilia 2 Machi 1932) alikuwa sista mwanzilishi wa shirika la ambalo ndani ya Kanisa Katoliki linahudumia mafukara na wagonjwa waliosahaulika kabisa.
Papa Yohane Paulo II alimtangaza mwenye heri tarehe 5 Novemba 1982 na mtakatifu tarehe 4 Mei 2003.
Mapatano ya Laterano
Mapatano ya Laterano kati ya Ufalme wa Italia na Ukulu mtakatifu yanaitwa hivyo kwa sababu yalisainiwa katika jumba la Laterano tarehe 11 Februari 1929.
Lengo lake lilikuwa kumaliza suala la Roma lililovuruga Italia tangu mwaka 1870, nchi hiyo ilipoteka mji huo uliotawaliwa na Mapapa kwa karne nyingi.
Kwa mapatano hayo, Papa alikubali mji ubaki mikononi mwa Ufalme, isipokuwa mtaa wa Vatikano na majengo mengine machache. Ndivyo ilivyoundwa na kukubalika kimataifa nchi huru ya Mji wa Vatikani iliyomwezesha Papa kuwa huru katika kuongoza Kanisa Katoliki duniani kote.
Mapatano hayo yaliheshimika hata baada ya serikali ya Ufashisti kuanguka, Italia kugeuka Jamhuri na katiba mpya kutungwa. Tena hiyo ilijumlisha mapatano hayo ndani yake.
Dini nchini Eritrea
Dini nchini Eritrea hasa ni Dini za Abrahamu. Tangu Mei 2002, serikali ya Eritrea imetambua rasmi Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea (Tewahedo), Kanisa Katoliki la Eritrea, Kanisa la Kiinjili la Kilutheri na Uislamu tu.
Imani na madhehebu mengine yote yanatakiwa kufuata mchakato wa usajili; lakini yale ambayo yanajulikana kama ni madhehebu ya kawaida na yapo duniani, basi hayana haja ya kujisajili.
Miongoni mwa mambo mengine ni pamoja na muundo wa serikali kutaka kuwasilisha nyaraka binafsi za wanachama wa kikundi cha dini ili waruhusiwe kuabudu.
Ufalme wa Italia
Ufalme wa Italia (kwa Kiitaliaː Regno d'Italia) ni jina rasmi la nchi ya Italia miaka 1861-1946, yaani tangu rasi hiyo ilipounganishwa kwa kiasi kikubwa chini ya ukoo wa Savoia hadi wananchi walipopiga kura na kuamua iwe jamhuri.
Miaka hiyo Italia ilishiriki vita mbalimbali ili kukamilisha umoja wa rasi na kuteka maeneo mengine.
Baada ya kufaulu kwanza, vita vikuu vya pili vilimalizika kwa Italia kushindwa na kunyang'anywa maeneo mengi, hata ya rasi yake.
Moscow City
Moscow City (kwa Kirusi: Московский международный деловой центр «Москва-Сити»‎), ni mradi wa kiuchumi katika jiji la Moscow nchini Urusi.
Kwenye eneo la takriban hektari 60 lililopo kwenze ukingo wa kushoto la mto Moskva, takriban kilomita 4-5 kutoka uwanja mwekundu na Kremlin, kuna maghorofa 6 yenye urefu wa mita 300 au zaidi, kati yao maghorofa makubwa ya Ulaya. Pamoja na majengo mengine mradi huu unalenga kuunganisha maeneo ya ofisi, makazi na burudani kwa watu 250,000 – 300,000.
Uislamu nchini Gabon
Uislamu nchini Gabon unategemea hasa wahamiaji kutoka nchi nyingineː unakadiriwa kuwa asilimia 12 ya idadi ya wakazi wote wa Gabon ni waumini wa Kiislamu, ambao kati yao asilimia 80 hadi 90 ni wageni.
Uislamu, Kanisa Katoliki, na madhehebu ya Uprotestanti yanaendesha shule za msingi na sekondari nchini Gabon. Shule hizi zinahitaji kujisajili kwa Wizara ya Elimu, ambapo hutozwa ili zifikie viwango vinavyohitajika kutoa huduma kama shule za umma. Serikali haichangii wala kutoa ruzuku kwa shule za binafsi, haijalishi ni ya kilimwengu au ya kidini.
Bwawa la Malebo
Bwawa la Malebo (far. Pool Malebo, majina mengine Malebo Pool, zamani Stanley Pool, pia Ziwa Ngobila au Ziwa Nkunda) ni sehemu ya mwendo wa mto Kongo ambako mto unapanuka sana kwa urefu wa kilomita 35 ukifikia upana wa kilomita 23.
Jina la Malebo latokana na jina la kienyeji "lilebo (uwingi malebo)" kwa miti ya aina mchapa (Borassus flabellifer) inayopatikana kwa wingi hapo.
Jina la zamani Stanley Pool latokana na Henry Morton Stanley aliyefika hapa mwaka 1877 akaanzisha kituo cha Léopoldville , kitangulizi cha mji wa Kinshasa.
Miji mikuu ya Kinshasa na Brazzaville iko kando la bwawa hili ikitazamana.
Sehemu ya mto Kongo inayopitika kwa meli ndogo za mtoni kwenda hadi Mbandaka, Kisangani na Bangui inaanza hapa. Chini ya bwawa kuna maporomoko ya Livingstone yanayozuia usafiri kwa maji hadi bahari.
Chambeshi (mto)
Chambeshi (pia Chambezi) ni tawimto mkubwa wa mto Lualaba na ilhali chanzo chake ni chanzo cha mbali katika ya tawimito ya beseni ya Kongo kinatazamiwa pia kama chanzo cha mto Kongo mwenyewe.
Chanzo hiki kipo nchini Zambia karibu na Ziwa Tanganyika kwenye kimo cha mita 1,760 juu ya UB.
Uislamu nchini Gambia
Uislamu ni dini yenye wafuasi wengi nchini Gambia, ikiwa na asilimia 95.3 za idadi ya wakazi wote wa nchi hiyo. Sehemu kubwa ya Waislamu wa Gambia ni wa dhehebu la Sunni wanaofuata mwongozo wa Maliki, wenye athira pia ya Usufi. Vilevile kuna nyendo za Wahmadiyya.
Uislamu nchini humo unasifika kwa kushirikiana na makundi mengine ya dini. Baadhi ya makundi hayo ni pamoja na Kanisa Katoliki, Uprotestanti na Dini asilia za Kiafrika.
Hati ya Thesalonike
Hati ya Thesalonike (maarufu pia kwa jina la Cunctos populos) ilitolewa tarehe 27 Februari 380 BK. Iliagiza raia wote wa Dola la Roma kukiri imani ya maaskofu wa Roma na Aleksandria, ikifanya Ukristo wa Kikatoliki kuwa dini rasmi ya dola hilo.
Kaisari Konstantino I aliongokea Ukristo mwaka 312.
KUfikia mwaka 325 uzushi wa padri Ario kuhusu Yesu Kristo ulikuwa umeshaenea kiasi cha kuvuruga Kanisa na hata jamii nzima.
Ili kurudisha amani katika dola, Konstantino aliitisha Mtaguso wa kwanza wa Nisea ili uamue imani sahihi ni ipi. Mtaguso mkuu huo ulitoa Kanuni ya imani ya Nisea iliyokanusha Uario kwa kumkiri Kristo kuwa "Mungu kweli" mwenye "hali moja na Baba".
Hata hivyo mabishano hayakuisha, hivyo Konstantino alidhani amekosea kuunga mkono imani ya Nisea akasimama upande wa Waario akivuta wengi upande huo. Hatimaye, alipobatizwa (337), alimchagua askofu wa Kiario Eusebio wa Nikomedia kumbatiza.
Mrithi wake upande wa mashariki, mwanae Constantius II, alikuwa vilevile mtetezi wa Uario akawa anafukuza maaskofu Wakatoliki.
Mwandamizi wake Kaisari Juliani aliasi kabisa Ukristo na kurudia Upagani wa Ugiriki, pamoja na kulinda dini na madhehebu yoyote.
Aliyemfuata, Kaisari Joviano, alitawala miezi 8 tu, akafuatwa na Kaisari Valens, muumini wa Uario.
Mwaka 379, Valens aliporithiwa na Theodosius I, Uario ulikuwa umeenea sana mashariki, lakini si magharibi. Theodosius, aliyezaliwa Hispania, alikuwa na imani kubwa katika mafundisho ya Nisea. Mnamo Agosti, Gratian, mtawala wa magharibi, alianza kudhulumu wazushi.
Makaisari Theodosius I, Gratian na Valentinian II kwa pamoja tarehe 27 Februari 380 walitoa hati hii:
Hati ilitolewa kwa athira ya Acholius, na hivyo ya Pope Damasus I aliyemteua. Ilisisitiza imani moja tu kuwa halali katika dola la Roma, ile "katholiki" (yaani, isiyo ya sehemu) na "orthodoksi" (yaani, sahihi).
Tangu hapo, Theodosius alitumia nguvu nyingi kuzima aina zote za Ukristo tofauti na hiyo, hasa Uario.
Hati ilifuatwa mwaka 381 na Mtaguso wa kwanza wa Konstantinopoli, uliothibitisha na kuongezea ungamo la Nisea katika Kanuni ya imani ya Nisea-Konstantinopoli.
Mwaka 383, Kaisari alidai madhehebu mengine yote yampatie maungamo yao ya imani, akayachambua na kuyachoma yote isipokuwa ya Wanovasyani. Hivyo madhehebu hayo hawakuruhusiwa tena kukutana, kuweka mapadri wala kueneza mafundisho yao. Theodosius alikataza wazushi wasiishi tena Konstantinopoli, na miaka 392-394 alitaifisha maabadi yao.
Sitini na moja
Sitini na moja ni namba inayoandikwa 61 kwa tarakimu za kawaida na LXI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 60 na kutangulia 62.
61 ni namba tasa.
Uislamu nchini Ghana
Uislamu ulikuwa moja kati ya dini zenye wafuasi wengi sana nchini Ghana. Uwepo wake umeanza tangu mnamo karne ya 10 ambapo pia uliendana sawa na ufaji wa Dola la Ghana.
Leo hii idadi ya Waislamu nchini humo ni takriban asilimia 30 za wakazi wa nchi nzima ya Ghana.
Sehemu kubwa ya Waislamu wa nchini Ghana wanafuata Sunni, huku kukiwa na makadirio ya kwamba asilimia 16 ni wafuasi wa Ahmadiyya na asilimia karibia 8 ni wafuasi wa Shia.
Afeli
Afeli (ing. "aphelion") ni mahali katika njiamzingo ya sayari au magimba mengine ya angani ambako ni mbali zaidi na jua. Jina linatokana na kigiriki από na Ήλιο "apo" (mbali) na "helio" (jua).
Kinyume chake ni periheli inayomaanisha sehemu ya njiamzingo iliyo karibu kabisa na jua.
Majina haya hutumiwa kama njiamzingo ina umbo la duaradufu, yasingekuwa na maana kama njiamzingo ingekuwa duara kamili lakini hii haitokei hali halisi.
Periheli
Periheli (ing. "perihelion") ni mahali katika obiti ya sayari au magimba mengine ya angani ambako ni karibu zaidi na jua. Jina linatokana na kigiriki Περι "peri (karibu)" na Ήλιο "helio" (jua).
Kinyume chake ni afeli inayomaanisha sehemu ya obiti iliyo mbali kabisa na jua. Obiti ni jina la njia ya gimba kuzunguka jua.
Majina haya hutumiwa kwa sababu obiti huwa na umbo la duaradufu na kwenye mzingo wa duaradufu kuna sehemu za karibu na sehemu za mbali na kitovu. Yasingekuwa na maana kama obiti ingekuwa duara kamili kwa sababi kwenye mzingo wa duara kila nukta ina umbali sawa na kitovu. Lakini obiti zenye umbo la duara kamili hazitokei hali halisi.
Uislamu nchini Guinea
Uislamu nchini Guinea ni dini yenye wafuasi wengi nchini humo, kukiwa na makadirio ya asilimia 85 ya wakazi wote wa Guinea kuwa ni Waislamu, hasa kwa mujibu wa takwimu yao ya mwaka wa 2005.
Wengi wao ni wafuasi wa dhehebu la Sunni wanaofuata mafunzo ya Maliki na mila zake pamoja na Qadiria na Tijani katika miongozo ya Sufi. Vilevile kuna nyendo za Ahmadiyya nchini humo.
Ijapokuwa Wafaransa walianzisha koloni lao mnamo mwaka wa 1891, udhibiti wao dhidi ya kanda ulikuwa dhaifu mno.
Baada ya uhuru mnamo mwaka 1958, kiongozi Muislamu mwenye kufuata sera za Umarksi, Rais Sékou Touré hakupenda suala la kuendeleza Uislamu; hadi hapo uongozi na sifa ilivyoanza kwenda kombo kwenye miaka ya 1970 Touré ndipo akaomba taasisi za Kiislamu zirudishe uhusiano wake na serikali ili kuhalalisha utawala wake.
Tangu kifo cha Touré mnamo 1984, ushirikiano baina ya jumuia za Kiislamu na serikali uliendelea.
Uislamu nchini Guinea-Bissau
Uislamu nchini Guinea-Bissau ni moja kati ya dini kubwa nchini humo, imekadiriwa kufikia asilimia 50 za wakazi wake ambapo kwa harakaharaka ni kama milioni 1.4  ya raia wa huko ni wafuasi wa dini ya Kiislamu.
Sehemu kubwa ya Waislamu wa Bissau ni dhehebu la Sunni wanaofuata mafunzo ya Maliki, yenye athira ya Usufi. Imekadiriwa asilimia 6 kuwa ni Shia na asilimia 2 ni Ahmadiyya nao pia wamo.
Uislamu nchini Kenya
Uislamu nchini Kenya unakadiriwa kufikia asilimia 11.1 ya wakazi wote wa Kenya, au makadirio ya milioni 4.3 ya watu.
Sehemu kubwa ya pwani ya Kenya imejawa na wakazi wengi wa Kiislamu, lakini Nairobi pia ina misikiti kadhaa na Waislamu kadhaa maarufu.
Sehemu kubwa ya Waislamu wa Kenya ni wafuasi wa dhehebu la Sunni wanaofuata mafundisho ya Shafi. Vilevile kuna kiasi kadhaa cha Waislamu wanaoafuata dhehebu la Shia na Ahmadiyya. Katika sehemu kubwa, Shia ni Waismailia waliotokana au wenye athira kutokana na wafanyabiashara wa majini/bahari kutoka Mashariki ya Kati na India. Hao Washia ni pamoja na Dawoodi Bohra, ambao wanakadiriwa kuwa kati ya 6,000-8,000 nchini humo.
Robert Huth
Robert Huth (alizaliwa Biesdorf, mashariki mwa Berlin, Ujerumani, tarehe 18 Agosti 1984) ni mchezaji wa mpira.
Utotoni alichezea soka katika timu ya mtaani Vfb Forfuna Biesdorf, kisha Feunion Berlin.
Alichezea timu za Chelsea, pia Bayern Munich walimtaka lakini hawakufanikiwa, akaenda Middlesbrough.
Baada ya miaka miwili akaenda Stoke City aliichezea mechi ya 100 katika ligi kuu ya Uingereza dhidi ya Evarton mnamo 4 Oktoba 2009.
Msimu wa 2010/2011 aliisaidia Stoke City kucheza fainali za FA na kufungwa na Manchester City goli 1-0 na Huth alitangazwa kuwa mchezaji bora wa Stoke City.
Mwaka 2013 aliumia na kufanyiwa operesheni ambazo zilimweka nje msimu mzima na mwanzoni mwa 2014/2015 akaumia tena na kukaa nje kwa miezi miwili ambapo alirudi 9 Desemba 2014 akacheza dhidi ya Arsenal.
Kwa misimu 6 alikuwa amechezea mechi 188.
Tarehe 2 Februari 2015 hult alitua Leicester City kwa mkopo mpaka mwishoni mwa msimu: kuwasili kwa Huth kulisababisha washinde mechi 9 za mwisho na kubaki ligi kuu.
Baada ya kusajiliwa na Leicester tarehe 24 Juni 2015, Huth amekuwa tegemeo kubwa kwenye kikosi hadi kukiwezesha kuchukua ubingwa wa ligi kuu ya Uingereza mwaka 2016.
Sitini na mbili
Sitini na mbili ni namba inayoandikwa 62 kwa tarakimu za kawaida na LXII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 61 na kutangulia 63.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 31.
Sitini na tatu
Sitini na tatu ni namba inayoandikwa 63 kwa tarakimu za kawaida na LXIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 62 na kutangulia 64.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 7.
Sitini na nne
Sitini na nne (pia: arubasitini kutoka Kiarabu) ni namba inayoandikwa 64 kwa tarakimu za kawaida na LXIV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 63 na kutangulia 65.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 (au 2).
Sitini na tano
Sitini na tano ni namba inayoandikwa 65 kwa tarakimu za kawaida na LXV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 64 na kutangulia 66.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 13.
Sitini na sita
Sitini na sita (au sita na sitini) ni namba inayoandikwa 66 kwa tarakimu za kawaida na LXVI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 65 na kutangulia 67.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 11.
Sitini na saba
Sitini na saba ni namba inayoandikwa 67 kwa tarakimu za kawaida na LXVII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 66 na kutangulia 68.
67 ni namba tasa.
Sitini na nane
Sitini na nane ni namba inayoandikwa 68 kwa tarakimu za kawaida na LXVIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 67 na kutangulia 69.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 17.
Sitini na tisa
Sitini na tisa (au tisa na sitini) ni namba inayoandikwa 69 kwa tarakimu za kawaida na LXIX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 68 na kutangulia 70.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 23.
Sabini
Sabini (kutoka neno la Kiarabu سبعون) ni namba inayoandikwa 70 kwa tarakimu za kawaida na LXX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 69 na kutangulia 71.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 5 x 7.
Sabini na moja
Sabini na moja ni namba inayoandikwa 71 kwa tarakimu za kawaida na LXXI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 70 na kutangulia 72.
71 ni namba tasa.
Pambo
Pambo ni zana zinazotumika katika ujenzi na sanaa ya mapambo kutia nakshi eneo au kitu fulani ili kuongeza uzuri wake.
Mapambo kwa ajili ya majengo huchongwa kutoka kwenye mawe, mbao au vito vya thamani, udongo, au pia mengine huchorwa juu yake, k.mf. juu ya kitambaa.
Tangu zamani za kale binadamu ameonyesha kipaji chake cha usanii kwa kupamba vitu mbalimbali, hasa vile vinavyomhusu zaidi, kama vile mavazi yake na mwili wake mwenyewe.
Mitindo mbalimbali ya mapambo imegunduliwa kupitia sanaa na ujenzi, ikiwemo ya ufinyanzi, samani na kazi za uhunzi pia. Kwenye nguo, kuta na vitu vingine ambapo mapambo yaweza kuwa kitu pekee kinachosaidia kuwepo kwake, michoro na miundo pia hutumika zaidi.
Miundo mbalimbali inayotumika katika michoro ya mapambo hutolewa katika maumbo ya kijiometri, na maumbo ya mimea na wanyama pia.
Binadamu, haswa mwanamke, anapenda sana kujitia nakshi kwa mapambo yaliyotengenezwa kwa vito au hata plastiki za rangi. Mapambo hayo ni kama vile:
Herini zinazovaliwa sikioni
Mkufu unaovaliwa shingoni
Kikuba kinachovaliwa nyweleni
Kipini kinachovaliwa puani
Bangili inayovaliwa mkononi
Nakshi
Nakshi ni kitu chochote kinachotumika kuongeza mvuto wa uzuri wa kitu fulani.
Toka zamani za kale binadamu ameonyesha kipaji chake cha usanii kwa kutia nakshi vitu mbalimbali alivyotengeneza au alivyotumia.
Nakshi zilitumika kwa namna ya pekee upande wa dini, katika maabadi na katika vifaa vya ibada, kama vile mavazi.
Sabini na mbili
sabini na mbili ni namba inayoandikwa 72 kwa tarakimu za kawaida na LXXII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 71 na kutangulia 73.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 3 x 3.
Sabini na tatu
Sabini na tatu ni namba inayoandikwa 73 kwa tarakimu za kawaida na LXXIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 72 na kutangulia 74.
73 ni namba tasa.
Sabini na nne
Sabini na nne ni namba inayoandikwa 74 kwa tarakimu za kawaida na LXXIV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 73 na kutangulia 75.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 37.
Sabini na tano
sabini na tano ni namba inayoandikwa 75 kwa tarakimu za kawaida na LXXV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 74 na kutangulia 76.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 5 x 5.
Sabini na sita
Sabini na sita (au sita na sabini) ni namba inayoandikwa 76 kwa tarakimu za kawaida na LXXVI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 75 na kutangulia 77.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 19.
Sabini na saba
Sabini na saba (au saba na sabini) ni namba inayoandikwa 77 kwa tarakimu za kawaida na LXXVII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 76 na kutangulia 78.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 11.
Sabini na nane
Sabini na nane ni namba inayoandikwa 78 kwa tarakimu za kawaida na LXXVIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 77 na kutangulia 79.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 13.
Kipaji
Kipaji ni sehemu ya uwezo wa kufanya jambo fulani kwa ngazi ya juu. Kipaji kinaweza kuwa cha kimwili au cha kiakili.
Kipaji ni uwezo wa kuzaliwa nao wa kufanya kazi fulani lakini kinaweza kikandelezwa au kutoendelezwa.
Ni uwezo, ujuzi ulioendelezwa, maarifa au uhodari na mtazamo alionao mtu.
Asili ya ndani ya kipaji ni kuonyesha ujuzi na mafanikio, ambayo huwakilisha maarifa au uwezo unaopatikana kupitia kujifunza.
Ziwa Ladoga
Ziwa Ladoga (Kirusi:Ладожское озеро, "Ladozhskoe ozero," yaani, "Ziwa Ladozhskoe;") ni ziwa huko nchinia Urusi. Liko baina ya mkoa wa Leningrad Oblast na Karelia. Lina ukubwa wa kilomita za mraba zipatazo 17,870.
Orodha ya milima ya Urusi
Hii ni orodha ya milima ya Urusi yenye kimo cha zaidi ya mita 5,000.
Bahari ya Azov
Bahari ya Azov ni bahari ya pembeni ya Bahari Nyeuri. Iko kati ya Ukraine, Urusi, Krim na Bahari Nyeusi. Eneo lake ni 39 000 км²
Bahari ya Barents
Bahari ya Barents ni tawi la Bahari ya Aktiki, kaskazini kwa Urusi, Norwei na Svalbard. Eneo la 1 424 000 км²
Bahari Nyeupe
Bahari Nyeupe ni bahari ya pembeni ya Bahari Aktiki upande wa kaskazini ya Urusi ya kiulaya ikipakana na mikoa ya Murmansk Oblast, Karelia na Arhangelsk Oblast. Inazungukwa na nchi kavu pande tatu hivo ni kama ghuba kubwa la Bahari ya Barents. Eneo lake ni 90,800 km².
Bandari muhimu ni Arkhangelsk. Kupitia mito na mifereji kuna njia za maji hadi Bahari Baltiki na Bahari Nyeusi.
Bahari ya Chukchi
Bahari ya Chukchi ni bahari ya pembeni ya Bahari ya Aktiki, kaskazini kwa Urusi na Alaska. Eneo lake ni 589.600 км²
Uislamu nchini Lesotho
Uislamu nchini Lesotho katika mwaka wa 2013 ulikadiriwa kuwa na wafuasi 3,000 kati ya wakazi milioni 2 nchi nzima.
Sehemu kubwa ya jamii ya Kiislamu nchini humo ni kutoka Asia ya Kusini (India, Pakistan, Bangladesh, na Sri Lanka), lakini pia kuna idadi kubwa ya wakazi kutoka Mashariki ya Kati, kama vile Afghanistan.
Waislamu wenye asili ya Asia Kusini, wamekuwa mashuhuri mno hasa kwa kuweza kuanzisha jumuia na taasisi za Kiislamu kadha wa kadha na kufanya biashara vilevile.
Uislamu nchini Liberia
Uislamu nchini Liberia unakadiriwa kufuatwa na watu karibia asilimia 12.2 ya idadi ya wakazi wote wa nchini humo.
Sehemu kubwa ya Waislamu wa Liberia ni wale wanaofuata mafundisho ya Maliki dhehebu la Sunni, kukiwa na idadi kiasi ya Shia na Ahmadiyya. Kundi kubwa la Waislamu nchini humo ni la kabila la Wavai na Mandingo lakini pia Wagbandi, Kpelle na jamii zingine ndogondogo.
Uislamu nchini Libya
Uislamu nchini Libya ndio dini inayongoza kwa wingi wa wafuasi.
Sehemu kubwa ya waumini wa Libya ni wale wanaofuata dhehebu la Sunni, ambapo hutoa mafunzo ya kidini na mwongozo wa sera za utawala wa nchi na serikali kwa ujumla. Ni vigumu kubagusha dhana hii kwani hata kwa wale ambao hawakuamini Uislamu kikamilifu nao wamekuwa wafuasi wa utaratibu huu nchini humo.
Libya, wameweka vipaumbele juu ya thamani ya Uislamu na mafunzo yake, yaani, kuanzia utamaduni, mafunzo ya Qurani kwa kiwango cha juu mno, kiasi kwamba nchi hufuata miongozo ya sharia za Kiislamu.
Libya ina sehemu ndogo sana ya wafuasi wa Ahmadiyya na Shia hasa inahusisha wahamiaji kutoka Pakistani, kupitia majimbo yasiyojulikana nchini nzima.
Uislamu nchini Madagascar
Uislamu umeanzishwa vyema katika nchi ya leo ijulikanayo kama Madagaska. Kwa karne na karne na leo hadi leo hii Waislamu nchini humo wanawakilisha karibia asilimia 7 ya jumla ya wakazi wote wa nchini humo.
Karibia Waislamu wote wa Madagascar wanafuata dhehebu la Sunni katika mafundisho ya [Imamu]] Shafi, huku kukiwa na idadi ndogo ya wafuasi wa Ahmadiyya ambao walianza kuingia kwenye miaka ya 1980.
Mwanasheria Mkuu
Mwanasheria Mkuu ni mtaalamu wa sheria mwenye kazi ya kushauri serikali au mahakama katika utekelezaji wa majukumu yake.
Nafasi hii inapatikana katika nchi mbalimbali hasa kama zinazothiriwa na haki ya Uingereza yaani katika koloni zake za zamani.
Anaweza kuchaguliwa na bunge, na rais au kamati za pekee.
Nchini Tanzania mwanasheria mkuu anashiriki katika mikutano ya baraza la mawaziri, kazi yake ni kuwa mshauri mkuu wa serikali katika masuala ya kisheria, kuwakilisha na kutetea serikali mahakamani au hata kutoa shauri la kisheria kwa mahakimu.
Mwanasheria mkuu wa Tanzania anateuliwa na rais tu. Anaweza kuwa mbunge kutokana na wahifadhi wake na atashika madaraka yake mpaka uteuzi wake utakapofutwa na rais au mara tu kabla ya rais mteule kushika madaraka.
Jimbo Kuu la Juba
Jimbo Kuu la Juba (kwa Kilatini Archidioecesis Iubaensis) ni mojawapo kati ya majimbo 7 ya Kanisa Katoliki nchini Sudan Kusini na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma.
Chini yake kuna kanda ya Kanisa yenye majimbo yafuatayo: Malakal, Rumbek, Tombura-Yambio, Torit, Wau na Yei.
Askofu mkuu wake ni Paulino Lukudu Loro, M.C.C.I..Viongozi wote wa jimbo mpaka leo wamepatikana katika shirika la Wamisionari la mtakatifu Daniel Comboni.
Eneo la jimbo lina kilometa mraba 25,137, ambapo kati ya wakazi 945,000 (2013) Wakatoliki ni 745,000 (sawa na 78.8%). Parokia ziko 12, mapadri ni 60 na watawa 76,
Jimbo Katoliki la Malakal
Jimbo la Malakal (kwa Kilatini Dioecesis Malakalensis) ni mojawapo kati ya majimbo 7 ya Kanisa Katoliki nchini Sudan Kusini na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma.
Yote yanaunda kanda ya Kanisa yenye makao makuu katika Jimbo Kuu la Juba.
Askofu wake wa mwisho (hadi 2009) alikuwa Vincent Mojwok Nyiker, lakini kwa sasa hakuna mwingine.
Eneo la jimbo lina kilometa mraba 238,000, ambapo kati ya wakazi 4,562,000 (2013) Wakatoliki ni 898,000 (sawa na 19.7%). Parokia ziko 16, mapadri ni 22 na watawa 27,
Jimbo Katoliki la Rumbek
Jimbo la Rumbek (kwa Kilatini Dioecesis Rumbekensis) ni mojawapo kati ya majimbo 7 ya Kanisa Katoliki nchini Sudan Kusini na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma.
Yote yanaunda kanda ya Kanisa yenye makao makuu katika Jimbo Kuu la Juba.
Askofu wake wa mwisho alifariki mwaka 2011 na tangu hapo hakuna mwingine.
Eneo la jimbo lina kilometa mraba 60,000, ambapo kati ya wakazi 4,697,000 (2012) Wakatoliki ni 150,000 (sawa na 3.2%). Parokia ziko 24, mapadri ni 33 na watawa 58,
Jimbo Katoliki la Tombura-Yambio
Jimbo la Tombura-Yambio (kwa Kilatini Dioecesis Tomburaënsis-Yambioensis) ni mojawapo kati ya majimbo 7 ya Kanisa Katoliki nchini Sudan Kusini na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma.
Yote yanaunda kanda ya Kanisa yenye makao makuu katika Jimbo Kuu la Juba.
Askofu wake ni Edward Iiboro Kussala (tangu mwaka 2008).
Eneo la jimbo lina kilometa mraba 81,321, ambapo kati ya wakazi 1,691,000 (2014) Wakatoliki ni 1,072,000 (sawa na 63.4%). Parokia ziko 12, mapadri ni 32 na watawa 37,
Kabuku Ndani
Kabuku Ndani ni jina la kata ya Wilaya ya Handeni Vijijini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 15551 waishio humo.
Kwachaga
Kwachaga ni jina la kata ya Wilaya ya Handeni katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 10438 waishio humo.
Kwamgwe
Kwamgwe ni jina la kata ya Wilaya ya Handeni Vijijini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 7970 waishio humo.
Kwankonje
Kwankonje ni jina la kata ya Wilaya ya Handeni Vijijini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 10671 waishio humo.
Mazingara (Handeni)
Mazingara ni jina la kata ya Wilaya ya Handeni Vijijini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 15854 waishio humo.
Uislamu nchini Malawi
Uislamu nchini Malawi ni dini ya pili kwa ukubwa baada ya Ukristo.
Karibia Waislamu wote wa Malawi ni wafuasi wa dhehebu la Sunni.Japokuwa ni vigumu kukadiria, kwa mujibu wa CIA Factbook, mnamo mwaka wa 2008 karibia asimilia 12.8 ya idadi ya wakazi nchini humo ni Waislamu; kiasi kidogo kama hicho kimekataliwa na jumuia za Kiislamu nchini humo, ambao wamelalamikia ya kwamba kiasi halisi ni asilimia 30-35 (ambacho kilielezewa kama "fikra za kujitakia").
Kwa mujibu wa Mradi wa Dini wa Malawi unaoendeshwa na Chuo Kikuu cha Pennsylvania, mnamo 2010 makadirio ya idadi ya Waislamu ilikuwa asilimia 25, imetazamiwa hasa katika maeneo ya Kanda ya Kusini.
Jimbo Katoliki la Torit
Jimbo la Torit (kwa Kilatini Dioecesis Toritensis) ni mojawapo kati ya majimbo 7 ya Kanisa Katoliki nchini Sudan Kusini na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma.
Yote yanaunda kanda ya Kanisa yenye makao makuu katika Jimbo Kuu la Juba.
Askofu wake wa mwisho amefariki mwaka 2013 na tangu hapo jimbo halina mwingine. .
Eneo la jimbo lina kilometa mraba 76,000, ambapo kati ya wakazi 891,000 (2010) Wakatoliki ni 682,000 (sawa na 76.5%). Parokia ziko 19, mapadri ni 54 na watawa 43,
Jimbo Katoliki la Wau
Jimbo la Wau (kwa Kilatini Dioecesis Vavensis) ni mojawapo kati ya majimbo 7 ya Kanisa Katoliki nchini Sudan Kusini na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma.
Yote yanaunda kanda ya Kanisa yenye makao makuu katika Jimbo Kuu la Juba.
Askofu wake ni Rudolf Deng Majak (tangu mwaka 1995).
Eneo la jimbo lina kilometa mraba 134,572, ambapo kati ya wakazi 4,000,000 (2013) Wakatoliki ni 2,800,000 (sawa na 70%). Parokia ziko 19, mapadri ni 43 na watawa 62,
Jimbo Katoliki la Yei
Jimbo la Yei (kwa Kilatini Dioecesis Yeiensis) ni mojawapo kati ya majimbo 7 ya Kanisa Katoliki nchini Sudan Kusini na kama hayo yote linafuata mapokeo ya Kiroma.
Yote yanaunda kanda ya Kanisa yenye makao makuu katika Jimbo Kuu la Juba.
Askofu wake ni Erkolano Lodu Tombe (tangu mwaka 1985).
Eneo la jimbo lina kilometa mraba 46,000, ambapo kati ya wakazi 740,250 (2012) Wakatoliki ni 348,620 (sawa na 47.1%). Parokia ziko 7, mapadri ni 18 na watawa 11.
Uislamu nchini Mali
Uislamu nchini Mali ndiyo dini inayoongoza. Waislamu kwa sasa wanakadiriwa kuwa asilimia 90 ya jumla ya wakazi wote wa nchini Mali.
Sehemu kubwa ya Waislamu wa Mali ni wale wa dhehebu la Sunni wanaofuata mafundisho ya Imamu Maliki, wenye athira ya Usufii.Matawi ya Ahmadiyya na Shia nayo yapo.
Uislamu nchini Mauritania
Uislamu nchini Mauritania ndiyo dini inayoongoza. Kwa ujumla watu wa Mauritania wote ni Waislamu wa dhehebu la Sunni wanaofuata mafundisho ya Maliki.
Tangu uhuru mnamo 1960, Mauritania imekuwa jamhuri ya Kiislamu.
Toleo la Katiba la 1985 linataja kuwa ni nchi ya Kiislamu na wanafuata sharia za Kiislamu katika kuongoza serikali.
Uislamu nchini Mauritius
Uislamu nchini Mauritius na taasisi zake unakadiriwa kuwa asilimia 17.3 ya idadi yote ya wakazi nchini humo.
Waislamu wengi wa Mauritius ni wale wenye asili ya India; hata hivyo, kuna idadi kubwa inayoongezeka hasa ya wale wanaobadili dini na kwenda Uislamu katika idadi ya jamii ijulikanayo kama Kreole na wengine kutoka Sino vilevile wale wenye asili ya Kichina. Ubadilishaji huu umesukuma jumuia za Kiislamu na kupanua wigo wa utamaduni wake.
Uislamu nchini Moroko
Uislamu nchini Moroko ni dini kubwa sana, ikiwa inachukua asilimia zaidi ya 99 ya jumla ya wakazi wote nchini.
Sehemu kubwa ya Waislamu wa Moroko ni wale wa dhehebu la Sunni wanaofuta mafundisho ya imamu Maliki.
Uislamu nchini Mozambique
Uislamu nchini Mozambique ni dini inayokadiriwa kuwa na wafuasi wakifikiao asilimia 17.9 ya wakazi wote wa nchini humo.
Sehemu kubwa ya Waislamu wa Mozambique ni wale wa dhehebu la Sunni wanaofuata mafundisho ya imamu Shafi, japokuwa kuna Waislamu wachache wa dhehebu la Shia ambao pia wamejisajili.
Waislamu nchini wanajumuishwa na Wamozambique wenyewe, raia wenye asili ya Asia Kusini (Wahindi na Wapakistani), na idadi ndogo kabisa ya wahamiaji wa Afrika Kaskazini na Mashariki ya Kati.
Uislamu nchini Namibia
Uislamu nchini Namibia ni dini ya tatu kwa ukubwa baada ya Ukristo na dini za jadi za wenyeji.
Idadi kamili ya Waislamu nchini humo ina mgogoro kidogo; makadirio yanaonesha kuna asilimia chini ya 1 hadi 3 ya wakazi wote wa nchini humo.
Karibia Waislamu wote wa Namibia ni wa dhehebu la Sunni.
Dead Can Dance
Dead Can Dance ni bendi ya muziki kutoka Melbourne, Australia iliyoanzishwa mwaka 1981.
Kideleko
Kideleko ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 5,414 waishio humo.
Konje (Handeni)
Konje ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 3,057 waishio humo.
Kwamagome
Kwamagome ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 9,188 waishio humo.
Kwediyamba
Kwediyamba ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi zaidi ya 5000 waishio humo.
Kata ya kwediyamba inapatikana kusini magharibi mwa mji wa chanika. 
Ni eneo ambapo mnada wa Nderema ambao ni gulio kubwa la mifugo hufanyika siku ya Jumamosi.
Kata hii ipo ipo chini ya uongozi wa Salehe Sebo ambae ndie diwani Tangu 2015.
Kwenjugo
Kwenjugo ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 7,115 waishio humo.
Mabanda
Mabanda ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 5,86 waishio humo.
Malezi (Handeni)
Malezi ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 8,077 waishio humo.
Mdoe
Mdoe ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 9,541 waishio humo.
Mlimani (Handeni)
Mlimani ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 5,252 waishio humo.
Msasa
Msasa ni jina la kata ya Handeni mjini katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 4,328 waishio humo.
Dule &quot;B&quot;
"B"
‘‘‘Dule "B" ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 7,971 waishio humo.
Dule &quot;M&quot;
"M"
Dule "M" ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 8,834 waishio humo.
Kilole (Lushoto)
Kilole ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 6,460 waishio humo.
Kwekanga
‘‘‘Kwekanga ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 11,858 waishio humo.
Kwemashai
Kwemashai ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga, Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 5,649 waishio humo. 
Kata ya Kwemashai inapatikana kilomita nne mashariki kwa Lushoto mjini baada ya safu ya mlima Kwemsani wenye minara ya simu. Upande wa kaskazini inapakana na msitu mnene wa magamba, upande wa mashariki imepakana na kata ya Gare na upande wa kusini imepakana na kata ya Ubiri.
Historia ya jina "Kwemashai" imetokana na kata hiyo kuwa na miti mingi aina ya Mishai, hivyo enzi za uundwaji wa vijiji watumiaji wa jina hilo waliita Kwemishai, lakini miti ya mishai ikiwa mikubwa sana huitwa mashai hivyo jina Kwemishai lilibadilika na kuwa Kwemashai.
Kata ya Kwemashai imetokana na uendelezaji wa kijiji cha Kwemashai ambacho kilikuwa sehemu ya kata ya Ubiri kujitegemea yenyewe.
Hali ya hewa ya Kwemashai ni baridi kali kipindi kirefu cha mwaka kutokana na kuwa nyanda za juu.
Wakazi wa kata ya Kwemashai ni Wasambaa ambao ndani yake kuna makabila madogomadogo kama: Wambugu, Wahea, Washee, Wazigua, Wapare. Lugha kubwa ya mawasiliano ni Kisambaa ikifuatiwa na Kiswahili.
Wasambaa ni wakarimu na wenye upendo kati yao na kwa wageni, pia ni wachapakazi.
Shughuli kubwa za kiuchumi ni kilimo (kahawa, miwati, mbogamboga, viazi, miwa na matunda), ufugaji wa bandani, biashara, uchanaji mbao, utalii, uchomaji mkaa na ufundi.
Huduma za kijamii zinapatikana kama shule ya msingi, shule ya sekondari, maduka ya bidhaa za nyumbani, mashine za kusagia nafaka n.k.
Miundombinu ni barabara za vumbi zisizopitika kipindi cha mvua, hakuna huduma za afya: wananchi hulazimika kuzifuata hospitali ya wilaya wanapoumwa ambapo ni umbali usiopungua kilomita sita.
Njia kuu za usafiri ni: miguu, pikipiki, taksi, daladala.
Kata yote imeunganishwa na nguvu ya umeme wa TANESCO mwaka 2013.
Kata ya Kwemashai ina taasisi za kitaaluma kama: Shule ya msingi Kwemashai, shule ya msingi Kirangwi, shule ya secondari Kwemashai.
Kata bado haina miundombinu ya maji safi na maji taka, wananchi hulazimika kutumia maji ya chemchem ambapo kipindi cha kiangazi baadhi ya maeneo hukumbwa na shida ya maji.
Kata pia ipo mbele kimichezo, ina timu mbili za mpira wa miguu ambazo ni Kahe FC na Mlimani FC ambazo ni maarufu wilaya nzima ya Lushoto na zinatumia kiwanja kimoja cha Kwelugogo. Kuna wachezaji mahiri waliowahi kuichezea Kahe FC kama Sanguue, Rudovick Michael, M'baharia, Mhando, Khalid Kacim, Husein Said, Michael Makamba, Maghuju(Agogo), Juma na wengine wengi.
Kata ya Kwemashai ina vitongoji kama Kwelugogo, Misalai, Magira, Kunguli, M`bambala, Kwegundi, Bara, Tamota, Kirangwi, Makungwi, Mgwagwarai, Kwemlua, Kwendaga, Kizungu, Mheza, Kwetongo, Kizaa.
Kwemashai kuna vivutio vya kitalii kama: Kivuga ambao ni mlima mrefu wa jimbo zima la Lushoto, mlima Kwemsani wenye kilele chenye mvuto mzuri, msitu mnene wenye wanyama kama: kima, mbega, fungo, paa, nguruwe mwitu, mwewe n.k.
Kuna miti mbalimbali yenye mvuto kwa wageni kama vile: Muomboa, N'kwati, Mvumo, Mkuyu, Muua, Mshihwi, Mnyasa, Bangwe, Ghai, Kulo n.k.
Kwemshasha
‘‘‘Kwemshasha ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 8,093 waishio humo.
Lukozi
‘‘‘Lukozi ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 11,998 waishio humo.
Maheza Ngulu
Maheza Ngulu ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 9,006 waishio humo.
Manolo
Manolo ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 23,134 waishio humo.
Milingano
Milingano ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 12,467 waishio humo.
Namba asilia
Namba asilia (ing. "natural numbers") katika hisabati ni namba zinazotumika kwa kuhesabu (kama hivi "kuna sarafu tatu mezani") na kwa kupanga (kama hivi "huu ni mji wa tatu kwa ukubwa hapa nchini"). Katika lugha za Kizungu, maneno yanayotumika kuhesabia huitwa "namba kadinali".
Baadhi ya waandishi huanza kuhesabu namba asilia na 0, wakifuatia na namba kamili zisizo hasi 0, 1, 2, 3..., ambapo wengine huanza na 1, kisha wakifuatia na namba kamili chanya 1, 2, 3... Maandishi yatokanayo na namba asilia yasiyohusisha sifuri mara nyingine humaanisha namba asilia pamoja na namba nzima, lakini katika maandishi mengine, neno hili linatumika badala ya namba nzima (ikiwa ni pamoja na namba nzima hasi).
Namba asilia ni msingi ambao katika huo makundi mengine ya namba yameundwa kwa kupitia upanuzi: namba nzima, namba kamili, namba wiano, namba halisi na nyingine nyingi. Minyororo hii ya upanuzi hufanya namba asilia (kutambuliwa) katika mifumo mingine ya namba.
Tabia za namba asilia, ni kama kugawanyika na mgawanyiko wa namba tasa, husomwa katika nadharia ya namba.
Katika lugha ya kawaida, kwa mfano kwenye shule ya msingi, namba asilia zinaweza kuitwa namba za kuhesabia, kuelezea utofauti ya namba za kuhesabia na mwendelezo wa vipimo, ulioanzishwa na namba halisi.
Sabini na tisa
Sabini na tisa (au tisa na sabini) ni namba inayoandikwa 79 kwa tarakimu za kawaida na LXXIX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 78 na kutangulia 80.
79 ni namba tasa.
Themanini
Themanini (kutoka Kiarabu ثمانون) ni namba inayoandikwa 80 kwa tarakimu za kawaida na LXXX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 79 na kutangulia 81.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 5.
Themanini na moja
Themanini na moja ni namba inayoandikwa 81 kwa tarakimu za kawaida na LXXXI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 80 na kutangulia 82.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 3 x 3 (au 3).
Themanini na mbili
Themanini na mbili ni namba inayoandikwa 82 kwa tarakimu za kawaida na LXXXII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 81 na kutangulia 83.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 41.
Themanini na tatu
Themanini na tatu ni namba inayoandikwa 83 kwa tarakimu za kawaida na LXXXIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 82 na kutangulia 84.
83 ni namba tasa.
Themanini na nne
Themanini na nne ni namba inayoandikwa 84 kwa tarakimu za kawaida na LXXXIV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 83 na kutangulia 85.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 3 x 7.
Themanini na tano
Themanini na tano ni namba inayoandikwa 85 kwa tarakimu za kawaida na LXXXV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 84 na kutangulia 86.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 17.
Themanini na sita
Themanini na sita (au sita na themanini) ni namba inayoandikwa 86 kwa tarakimu za kawaida na LXXXVI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 85 na kutangulia 87.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 43.
Nkongoi
Nkongoi ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 9,208 waishio humo.
Themanini na saba
Themanini na saba (au saba na themanini) ni namba inayoandikwa 87 kwa tarakimu za kawaida na LXXXVII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 86 na kutangulia 88.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 29.
Usambara (Lushoto)
Usambara ni jina la kata ya Wilaya ya Lushoto katika Mkoa wa Tanga , Tanzania. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ina wakazi wapatao 5,351 waishio humo.
Themanini na nane
Themanini na nane ni namba inayoandikwa 88 kwa tarakimu za kawaida na LXXXVIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 87 na kutangulia 89.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 11.
Themanini na tisa
Themanini na tisa (au tisa na themanini) ni namba inayoandikwa 89 kwa tarakimu za kawaida na LXXXIX kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 88 na kutangulia 90.
89 ni namba tasa.
Kyelele
Kyelele ni kijiji ambacho kipo katika Kyerwa mkoa wa Kagera, Tanzania.
Hii sehemu ina sifa nyingi: hizo sifa zimeifanya kuwa sehemu ya mvuto. Sifa hizo ni:
1\ Iko karibu na Game Reserve ya Rumanyika: hii imekiletea kijiji hiki hali ya hewa nzuri; mvua hunyesha mwaka mzima. Hii mvua imeweza kuwapa mavuno mazuri. Mazao ambayo hupandwa ni kama
vile maharage, mahindi, ndizi, kahawa na kadhalika.
2\ Iko karibu na mto. Huo mto huitwa mto Chigeya na umeiletea maendeleo maana watu wa sehemu hiyo huutumia kupikia pombe ambayo huweza kuuzwa ili kujikimu mahitaji yao kama vile kusomesha, kupata mavazi na kadhalika.
3\ Ina migomba mingi. Watu wa sehemu hii hula ndizi kama chakula mama, kwa hiyo migomba huzalisha ndizi ambayo hutumika kama chakula.
4\ Ardhi yenye rutuba. Hii sehemu katika Tanzania hakika imejaliwa. Watu wa sehemu hiyo hutumia vizuri maana huweza kulima mazao mengi,
Kuna pia matatizo yanayokikumba kijiji hiki, kama: 
1\ ukosefu wa barabara
2\ ukosefu wa shule ya sekondari
3\ kuingiliwa na wanyama kutoka kwenye Game reserve
4\ kutopata huduma nyingi za kijami
Ila hiki ni kijiji kizuri cha kuwekeza katika mambo mengi, kama vile ukulima wa kahawa, kwa sababu mvua hunyesha kwa misimu miwili, jinsi ambavyo kahawa huhitaji.
Tisini
Tisini (kutoka Kiarabu تسعون) ni namba inayoandikwa 90 kwa tarakimu za kawaida na XC kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 89 na kutangulia 91.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 3 x 5.
Tisini na moja
Tisini na moja ni namba inayoandikwa 91 kwa tarakimu za kawaida na XCI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 90 na kutangulia 92.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 13.
Tisini na mbili
Tisini na mbili ni namba inayoandikwa 92 kwa tarakimu za kawaida na XCII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 91 na kutangulia 93.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 23.
Tisini na tatu
Tisini na tatu ni namba inayoandikwa 93 kwa tarakimu za kawaida na XCIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 92 na kutangulia 94.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 31.
Tisini na nne
Tisini na nne ni namba inayoandikwa 94 kwa tarakimu za kawaida na XCIV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 93 na kutangulia 95.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 47.
Tisini na tano
Tisini na tano ni namba inayoandikwa 95 kwa tarakimu za kawaida na XCV kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 94 na kutangulia 96.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 19.
Tisini na sita
Tisini na sita (au sita na tisini) ni namba inayoandikwa 96 kwa tarakimu za kawaida na XCVI kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 95 na kutangulia 97.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 3.
Tisini na saba
Tisini na saba (au saba na tisini) ni namba inayoandikwa 97 kwa tarakimu za kawaida na XCVII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 96 na kutangulia 98.
97 ni namba tasa.
Tisini na nane
Tisini na nane ni namba inayoandikwa 98 kwa tarakimu za kawaida na XCVIII kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 97 na kutangulia 99.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 7 x 7.
Tisini na tisa
Tisini na tisa (au tisa na tisini) ni namba inayoandikwa 99 kwa tarakimu za kawaida na XCIX au IC kwa zile za Kirumi.
Ni namba asilia inayofuata 98 na kutangulia 100.
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 11.
1941 KK
Makala hii inahusu mwaka 1941 KK (kabla ya Kristo).
1943 KK
Makala hii inahusu mwaka 1943 KK (kabla ya Kristo).
1944 KK
Makala hii inahusu mwaka 1944 KK (kabla ya Kristo).
1930 KK
Makala hii inahusu mwaka 1930 KK (kabla ya Kristo).
1931 KK
Makala hii inahusu mwaka 1931 KK (kabla ya Kristo).
1932 KK
Makala hii inahusu mwaka 1932 KK (kabla ya Kristo).
1933 KK
Makala hii inahusu mwaka 1933 KK (kabla ya Kristo).
1934 KK
Makala hii inahusu mwaka 1934 KK (kabla ya Kristo).
1935 KK
Makala hii inahusu mwaka 1935 KK (kabla ya Kristo).
1936 KK
Makala hii inahusu mwaka 1936 KK (kabla ya Kristo).
1937 KK
Makala hii inahusu mwaka 1937 KK (kabla ya Kristo).
1938 KK
Makala hii inahusu mwaka 1938 KK (kabla ya Kristo).
1939 KK
Makala hii inahusu mwaka 1939 KK (kabla ya Kristo).
1920 KK
Makala hii inahusu mwaka 1920 KK (kabla ya Kristo).
1921 KK
Makala hii inahusu mwaka 1921 KK (kabla ya Kristo).
1923 KK
Makala hii inahusu mwaka 1923 KK (kabla ya Kristo).
1924 KK
Makala hii inahusu mwaka 1924 KK (kabla ya Kristo).
1925 KK
Makala hii inahusu mwaka 1925 KK (kabla ya Kristo).
1926 KK
Makala hii inahusu mwaka 1926 KK (kabla ya Kristo).
1927 KK
Makala hii inahusu mwaka 1927 KK (kabla ya Kristo).
1928 KK
Makala hii inahusu mwaka 1928 KK (kabla ya Kristo).
Namba halisi
Namba halisi katika hisabati ni thamani inayowakilisha kiasi katika mstari wa kuendelea. Kivumishi "halisi" kwa mantiki hii kilianzishwa kwenye karne ya 17 na Mfaransa Descartes, ambaye alitofautisha namba halisi na namba changamano.
Namba halisi zinajumuisha namba wiano, kama vile namba kamili −5 na sehemu 4/3, na namba zisizowiani, kipeo cha pili cha 2, na algebra). Ikijumuisha na zisizowiani ni namba zisizo na mwisho, kama pai (3.14159265…).
Namba halisi zinaweza kuwa kama pointi katika mstari mnyoofu unaoitwa mstari wa tarakimu au mstari halisi, ambapo pointi za namba halisi ambazo zimeachiana nafasi sawa.
1929 KK
Makala hii inahusu mwaka 1929 KK (kabla ya Kristo).
Miaka ya 1890 KK
ֱ
Makala hii inahusu muongo wa miaka 1899 - 1890 KK.
Miaka ya 1880 KK
ֱ
Makala hii inahusu muongo wa miaka 1889 - 1880 KK.
Miaka ya 1870 KK
ֱ
Makala hii inahusu muongo wa miaka 1870 - 1870 KK.
Mwanahisabati
Mwanahisabati ni mtaalamu anayetumia ujuzi mpana wa hisabati katika kazi yake, ili kutatua mafumbo ya kihisabati.
Wengineo ni: Brahmagupta, Johann Bernoulli, Jacob Bernoulli, Aryabhata, Bhāskara II, Hasan Ibn Haytham, Bonaventura Cavalieri, Alexander Grothendieck, Paul Erdős, Blaise Pascal, John von Neumann, Alan Turing, Tullio Levi-Civita Kurt Gödel, Augustin-Louis Cauchy, Georg Cantor, William Rowan Hamilton, Carl Jacobi, Nikolai Lobachevsky, Andrey Kolmogorov, Joseph Fourier, Giuseppe Peano na Pierre-Simon Laplace.
Namba hasi
Namba hasi katika hisabati ni namba halisi ambayo ni pungufu ya namba 0.
Namba hasi huwakilisha kinyume. Kama namba chanya inawakilisha elekea kulia, namba hasi inamaanisha elekea kushoto. Kama namba chanya inawakilisha juu ya usawa wa bahari, basi namba hasi itwakilisha chini ya usawa wa bahari. Kama namba chanya inawakilisha kuweka, namba hasi inawakilisha kutoa. Mara nyingi huwakilisha ukubwa wa deni au upungufu.