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장례
장례(葬禮, )는 사람이 죽은 후 치러지는 의식이다.
네안데르탈인은 이미 죽은 자들을 매장할 때, 생전에 직접 사용했던 것을 함께 묻어주었다. 의도적인 매장이 분명한 최초의 흔적은 이스라엘의 카프제(Qafzeh)와 스쿨에 있는 12~9만 년 된 동굴에서 나왔다.
신석기 시대 매장식 무덤에서 시신위에 꽃이 놓여 있었던 것이 발견되어 매장 의식이 있었으리라 추측된다. 최근 연구결과에 따르면 영국의 스톤헨지는 거대한 축제의 장소이자 장례 의식이 행해진 곳이었다고 한다.
고대 국가가 출현하면서 피라미드, 진시황릉, 고인돌, 장군총 등 거대한 통치자의 무덤이 건설되었다.
미국은 영토가 매우 넓어 일반적으로 나무 관에 시신을 안치하여 무덤을 만들어 봉분을 쌓아 시신을 땅에 묻는 매장 문화를 선호한다. 과거 원주민들은 유럽 대륙에서 건너온 화장 문화에 매우 반발하여 매장을 우선적으로 선호했고, 그 다음으로 시신을 바다나 강에 빠뜨리는 수장을 선호하기도 했다. 최근 미국도 인구가 급격히 늘어남에 따라 화장 문화를 장려하는 편이다.
중국은 고대에서부터 나무 관에 시신을 안치하여 무덤을 만들어 봉분을 쌓아 시신을 땅에 묻는 것이 일반적이었다. 그러다가 당나라 시기에 전 세계적으로 교류하는 과정에서 불교가 대세였고, 불교의 영향으로 화장이 확산되었다. 하지만 송나라 시기에 화장이 유교적인 도리에 매우 어긋난다고 판단되어 다시 매장 문화가 확산되었다. 근대 시대부터 인구의 폭발적인 증가로 국토 문제가 심각화되어 중화민국 시기와 현재 중화인민공화국에서는 화장을 장려하고 있으며, 문화대혁명 시기에 화장을 법으로까지 정했다. 이후 매장 문화는 점차 사라지게 되었지만, 권력이 많고 재력이 많은 황족과 왕족과 귀족과 같은 부유층들은 매장을 하는 것이 일반적이다. 시신이 너무 뚱뚱하여 소각로에 못 들어가는 경우에도 예외적으로 매장을 허가한다.
중국에서 장례를 치르며 시신을 매장하는 문화가 거의 사라지게 중국 정부는 장려하고 있으며, 전통적인 매장 방식 장례가 지속돼 묘지 면적이 급증하고 심각한 묘지난까지 발생하면서 화장 문화를 적극 확산시키고 있다.
영국은 예로부터 섬나라였던 탓에, 시신을 매장하는 데 땅이 제한적이었다. 따라서 원주민들 대부분은 화장을 했지만, 화장이 기독교의 부활 사상 교리에 매우 어긋난다는 판단에 황실에서는 화장을 금지하고 매장을 장려하였다. 그리고 차선책으로 나무 관에 시신을 안치하여 바다나 강에 빠뜨리는 수장도 장려하였다. 한 때 영국은 대 영국 제국의 이름으로 전 세계의 대부분 식민지를 관할하여 영토가 매우 넓어졌다. 그러나 제 2차 세계대전 이후 영국은 식민지를 모두 잃게 되었고, 결국 최근 화장이 기독교의 교리에 전혀 어긋나지 않다는 점을 들어 다시 화장이 장려되었고, 지금도 영국은 화장을 장려하는 편이다.
한국의 사족(士族)은 10촌(五世) 이내의 친족을 의친(懿親), 유복친(有服親)이라 하여 한 가족으로 간주했다. 종형제(從兄弟: 4촌형제)·질부(姪婦:3촌 조카며느리)의 상사(喪事)에 대공복(大功服: 9개월 상복), 종조부모(從祖父母:조부의 형제부부)·재종형제(再從兄弟: 6촌형제)·종질(從姪: 5촌조카)·종손(從孫:6촌손자)의 상사에 소공복(小功服: 5개월 상복), 종증조(從曾祖:증조부의 형제부부)·삼종형제(三從兄弟: 8촌형제)의 상사에 시마복(緦麻服: 3개월 상복)을 입었다.
장례방법이 매장(埋葬)을 하던 시대에서 화장(火葬)으로 바뀌었고 유골 처리도 자연으로 돌리는 자연장이 대세이며, 화장 및 납골문화가 확산되면서 묘지 증가에 따른 국토 훼손을 막을 수 있다.
일본은 섬나라였던 탓에, 시신을 매장하는 데 땅이 좁았다. 그리하여 일본은 중국으로부터 불교를 받아들이는 과정에서 화장을 선호하게 되었다. 하지만 왕족들과 귀족들 같은 부유층들은 화장 문화가 매우 사악하다고 판단하여, 화장을 꺼려하기도 하였다. 그러나 앞서 말했듯이 일본은 땅이 좁아 매장을 할 수 없었고, 결국 차선책으로 수장 또한 선호되었다. 이후 메이지 유신을 선포한 왕실에서는 국토 문제 해결책으로 화장을 법으로 정하였고, 모든 국민들은 지금까지도 화장을 한다.
장례 방식에 가장 큰 영향을 미치는 것은 종교이다. 각 종교의 교의에 의해 선호되거나 금기시 되는 장례방식이 있었다.
불교의 전통적인 장례 방식은 화장이다. 불교에서는 다비라고 한다. 불교의 화장은 장작 위에 시신을 안치하고 종이로 만든 연꽃 등으로 가린 후 불을 놓아 화장한다. 승려의 경우 화장 후에 유골을 부수어 유골함을 만들고 부도에 안치한다. 이때 사리를 수습하기도 한다.
조선 시대에 정착된 유교식 매장 의식은 지금까지 대한민국의 대표적인 장례문화이다.기독교에서는 각 교파별 의식에 따른 장례를 성직자가 집전한뒤 시신을 매장하고 묘비를 세우는 매장이 많았지만, 화장이 기독교의 부활 교리에 어긋나지 않는다고 보아서 최근에는 화장도 장례의 한 방법으로 존중받고 있다.각 기독교 교파별로 장례에 대한 명칭이 다른데, 성공회에서는 고별성찬례, 로마 가톨릭에선 장례미사, 개신교에서는 장례예배라고 한다.
조로아스터교는 불을 더러운 것을 소멸하는 존재로 숭배하여 배화교라고도 불리는데 시신을 특별한 데에 놓아 두어 부패하거나 짐승들이 먹어서 자연히 없어지는 풍장 의식이 있다.하지만 현대 조로아스터교가 이슬람의 영향으로 쇠퇴하면서 풍장의식도 교세와 함께 쇠퇴하였다.
고대 유대교에서는 기원전 8세기 이후 부활 교리의 영향으로 동굴에 시신을 모신뒤, 시체가 썩으면 유골을 관에 담았다.실제로 마태복음을 보면 로마제국의 공권력에 의해, 십자가에 못박혀 죽은 예수의 시신을 아리마대 사람 요셉이 자신의 동굴무덤에 모셨다는 이야기가 있다.
이슬람의 장례는 부활 신앙에 따라 땅에 시신을 모시는 매장이다. 염(殮)을 한 시신에 수의를 입히며 무덤안의 묘실에 모시며, 관을 사용하지는 않는다.
현대에 들어 숲의 나무 옆에 시신을 묻는 수목장이나, 시신을 화장하여 바다나 숲에 뿌리는 화수장 형태 등 다양한 방식의 장례 문화가 파급되고 있다.
실험군과 대조군
실험군(實驗群) 또는 실험구(實驗區)는 자연과학의 실험에서, 세운 가설을 검증하기 위해 실험 조건을 통제하여 실험을 수행하는 대상 집단을 말한다.
대조군(對照群) 또는 대조구(對照區)는 자연과학의 실험에서, 실험군에 대해 실험 조건을 실험 전 상태에서 변동시키지 않고 그대로 두어 실험군의 결과와 자연 상태를 대조해 보기 위해 만드는 집단이다.
실험을 할 때, 실험군만으로는 측정된 결과가 가설이 맞아서 자연히 생긴 결과인지, 다른 요인에 의해 우연히 도출된 결과인지 알 수 없다. 이것을 검증하기 위해서는 실험군에 대해 통제한 조건을 통제하지 않고 같은 실험을 수행했을 때 얻은 결과와 실험군에 대한 실험 결과를 비교하여 유의미한 차이가 있다는 것을 증명해야 하는데, 이때 필요한 것이 대조군이다.
대조군의 대표적인 예로 아래와 같은 것들이 있다.# 동물실험에서 수술 등을 하고 어떠한 처리를 할 때(예를 들어 간절제 수술) 실험군과 동일하게 마취와 개복까지 한 다음 아무런 처치를 하지 않고 다시 봉합하는 집단. 이러한 집단은 특히 SHAM OP라고 부른다.
푸둥 신구
푸둥(포동, )은 중국 상하이 동부의 지역 이름이다. 행정 상의 공식명칭은 푸둥신구(浦東新區)이다. 면적은 약 1210.41 제곱킬로미터이다. 인구는 대략 269만 명이다. 근래에 린하이 근처 지역에 푸둥 국제공항이 완공된 바 있다.
1990년에 계획이 발표되어, 푸둥의 개발이 시작되었다. 이후, 푸둥은 중국의 금융 및 상업 허브로 대두하였다. 푸둥에는 루자쭈이 금융무역구가 있다.
푸둥에서는, 중국의 급속한 경제 성장을 상징하는, 동방명주탑, 진마오 타워 등이 이루는 스카이라인을 볼 수 있다.
2009년 5월 6일에 푸둥 신구는 난후이 구를 합병하여 상하이 시 동쪽의 대부분을 차지하게 되었다.
푸둥()을 글자 그대로 해석하면 황푸()의 동편, 강의 오른쪽 둑이라는 뜻이다. 푸둥은 서쪽으로 황푸 강을, 동쪽으로는 동중국해를 경계로 삼고 있다. 북쪽으로는 황푸 강이 끝나 창 강 우송구(吴淞口)로 유입되어 끝내 창 강 하구()에 이른다. 이곳에서 65 km 정도의 비교적 긴 해안선에 면한다.
평균해발고도는 3.87m이고 연평균 기온은 15.7℃이고 연평균 강수량은 1100mm이다.
면적은 약 522.8km²이다. 인구는 대략 150만 명이다. 푸둥은 황푸 강 서편의 상하이의 구 시가지 푸시(浦西)와는 구분된다.
푸둥은 매우 큰 행정구역이기 때문에, 향후 여러 개의 행정구역으로 쪼개질 수도 있다.
행정상으로, 상하이 직할시의 시할구(市轄區)는 지급시와 같은 급이다. 하지만 푸둥의 행정청은 지급시보다 반 단계 높은 급인 부성급시의 행정청과 같은 대우를 받고 있다. 푸둥의 크기를 고려한 결과이며, 또한 중국 경제의 금융 허브 역할을 하는 푸둥의 중요성을 고려한 조치이다.
13개 가도, 24개 진을 관할한다.1990년대까지는 푸둥 지역은 논밭이었다. 중국 정부는 1990년대 들어 이 지역을 경제특구로 지정했다. 특히 푸둥 신구의 서쪽 끝은 루자쭈이 금융무역구라고 불리는 특별한 곳이 되었다. 1990년대 들어, 지역 홍보 및 이미지 제고 차원에서, 루자쭈이 등지에는 랜드마크 역할을 하는 건물들이 많이 들어섰다. 동방명주탑 및 진마오 타워 등이 그 예이다.
2005년 푸둥의 국내 총생산(GDP)는 2108억 8천만 위안(2550억 미국 달러)에 달했다.
푸둥신구에는 다음과 같은 저명한 고등 교육 기관이 위치한다.
(보통, , 장강 하이-테크 파크에 위치한다.) 이외에도
등 대학/단과 대학 뿐만 아니라 최근 설립된 학교도 위치한다.
상하이 푸둥 국제공항은 1997년 10월 전면적으로 착공되었고, 1999년 9월 완공되었다. 같은 해 상하이 지하철 2호선이 푸시(浦西)와 푸둥(浦東)을 연결하였다. 상하이 푸둥 국제공항과 롱양루 역 사이에서 운행하는 상하이 지하철 2호선은 세계 최초의 상용() 자기 부상 열차() 노선이다.
푸둥은 푸시와 여러 개의 터널 및 4개의 대교로 연결된다. 이 중 오래된 것은 난푸대교 (1991), 양푸대교 (1993)이다. 수푸대교는 1996년에 완공되었다. 마지막 하나는 루푸대교인데, 2002년 완공된, 세계에서 가장 긴 아치 교량이다. 루자쭈이와 푸시(浦西)를 잇는 두 개의 터널이 새로 건설 중이다.
비행접시
비행접시(flying saucer)는 접시 모양의 비행체가 목격된 것을 가리킨다. 정체불명의 비행체를 모양에 상관없이 대개 비행접시라고 부르기도 한다. "비행접시"라는 용어는 1947년에 고안되었으나, 이후 1952년에 미확인 비행 물체라는 용어가 생기면서 거의 그쪽으로 대체되었다.
단일 국가
단일 국가(單一國家, )란 연방제와 대조되는 것으로, 국가의 권력이 중앙 정부에 집중되어 있는 형태의 국가를 일컫는다. 이러한 국가의 지방정부는 연방제의 지방정부에 비교하여 훨씬 적은 자치권을 가진다.
대한민국 헌법 제5조
대한민국 헌법 제5조는 국제 평화를 천명하고 국군의 사명을 규정하는 대한민국 헌법의 조항이다. 2항으로 구성되어 있다.
① 대한민국은 국제평화의 유지에 노력하고 침략적 전쟁을 부인한다.
② 대한민국 국군은 국가의 안전보장과 국토방위의 국방의무 신성한 의무를 수행함을 사명으로 하며, 그 정치적 중립성은 준수된다.
가도카와 쇼텐
주식회사 가도카와 쇼텐()은 1945년 11월 10일에 설립된 일본의 출판사로 도쿄도 지요다 구에 본점을 두고 있다.
1945년 일본의 국문학자인 가도카와 겐요시()에 의해 창업되었다. 일본의 국문학 관련 서적에 강점을 갖고 있다. 1970년대에 들어서며, 창업자 미나요시의 아들 가도카와 하루키()가 요코미조 세이시()의 작품을 필두로, 일반 대중을 대상으로 한 가도카와 문고를 통하여 노선의 변경을 추구하였다. 서적, 잡지, 소프트웨어 등의 세가지 주축을 통한 문자 및 영상의 미디어 믹스를 추진하며, 1970년대 후반부터는 영화제작에도 진출하여, 일본 영화계에 가도카와 영화의 선풍을 일으켰다. 1980년대부터는 '더 텔레비전' 및 '도쿄 워커' 등의 정보지에도 손을 대기 시작하며, 게임 소프트웨어의 제작에도 참여하게 되었다. 80년대 후반부터는 라이트 노벨을 묶은 스니커 문고 사업을 전개하기 시작하며, 현재 관련회사(미디어 웍스, 후지미 쇼보()) 등을 포함해 라이트 노벨 시장의 일본 최대의 위치를 차지하고 있다.
2003년 4월 1일에는 지주회사 체제로 전환되어, 가도카와 홀딩스(, 현 가도카와 그룹 홀딩스(), 도쿄 증권 취급소 1부 상장 9477)으로 사명을 변경하고, 새롭게 '주식회사 가도카와 쇼텐'을 설립하여, 가도카와 홀딩스의 사업을 양도하였다.
새롭게 설립된 가도카와 쇼텐은, 사업재편의 일환으로 분사화가 진행이 되어, 2004년 1월에는 영화제작을 담당했던 엔터테인먼트 부문을, 그룹 산하의 '가도카와 다이에이 영화'(, 현 가도카와 영화)에 양도했으며, 2006년 5월에는 가도카와 더 텔레비전, 가도카와 크로스 미디어 등을 그룹 내 분사화하였다. 2007년에 다시 한번 분할이 일어나, 출판 및 문화 컨텐츠 부문을 가도카와 쇼텐으로, 잡지 부문은 가도카와 매거진즈, 영상 관련 자회사로 가도카와 헤럴드 영화(현 가도카와 영화)로 각각 분할 및 사업 양도가 이루어졌다.
현재까지 가도카와 서점은, 유통 합리화를 목적으로, 별도의 회사에 영업기능을 위탁하는(편집 프로덕션화시키는) 식으로 사실상의 합병을 적극적으로 해왔다.
그러나 주부의 벗 사()와는 제휴 단절 후 기소문제로 이어지고, 베넷세코퍼레이션, 아티스트 하우스 등과도 제휴가 종료되는 등 문제점 또한 내포하고 있다.[[1992년]], 당시의 사장이었던 가도카와 하루키()의 밑에서 부사장으로 있었던 동생 가도카와 쓰구히코()가, 형 하루키와의 노선 대립 문제로 인해 돌연 사임을 하여, 주식회사 미디어 웍스를 설립하였다. 이로 인해 쓰구히코가 사장으로 있었던 가도카와 미디어 오피스의 직원들이 반발하여, 퇴사후 미디어 웍스로 이적하는 등의 분열사태가 발생했다.
그 후 하루키가 코카인의 밀수 용의로 체포되어, 사장직에서 해임되었을 때, 쓰구히코가 미디어 웍스의 사장을 겸직하는 형식으로 가도카와 서점에 복귀하여, 결국 미디어 웍스를 가도카와 서점의 실질상의 자회사로 두는 것으로 매듭지어졌다. 그 후 쓰구히코는 가도카와 홀딩스의 회장으로 취임하였다.
이로 인해, 만화, 라이트 노벨 부문에서 가도카와 서점과 미디어 웍스가 중복되는 분야가 발생하였다. 여기에 [[패미통]] 등의 게임 잡지를 발행하던 [[미디어 리브스]](아스키 그룹)가 가도카와 그룹에 편입되면서, 분야의 중복은 심화되었다.(미디어웍스의 '전격'() 시리즈)
[[분류:가도카와 쇼텐| ]]
[[분류:1945년 설립]]
[[분류:일본의 출판사]]
[[분류:1945년 설립된 출판사]]
퍼블리시티권
퍼블리시티권(), 초상사용권 또는 인격표지권은 사람이 그가 가진 성명, 초상이나 기타의 동일성을 상업적으로 이용하고 통제할 수 있는 배타적 권리이다. 상업적 이용의 요소를 핵심으로 하기 때문에 인격권과는 구별된다. 미국에서는 퍼블리시티권을 순수한 재산권으로 보는 견해가 우세하다.
대한민국의 국립국어원은 퍼블리시티권의 순화어로 초상사용권을 채택한 바 있다. 퍼블리시티권을 초상권의 범주에서 설명할 수 있다는 견해에서는 적합한 번역어로 볼 수 있지만, 초상권과는 분별될 수 있는 권리개념으로 보는 입장에서는 적당한 용어가 아니게 된다. 현재 대한민국의 하급심 판례는 초상권과는 분별될 수 있는 개념으로 보는 입장에 가깝게 설시하고 있다. 일부 법률가들은 대법원의 초상권 개념 판시를 해석론상 원용하여 퍼블리시티권을 초상권의 범주 안에서 설명 가능하다고 주장한다. 그러나 퍼블리시티권과 초상권의 관계를 정면으로 다루는 대법원의 판례는 아직 없다.
이 용어는 1953년 미국 제2연방항소법원의 제롬 프랭크 판사가 Haelan Laboratories, Inc. v. Topps Chewing Gum 사건에서 처음 사용하였다. 판결문에서, 전통적으로 인정되던 프라이버시권 외에도 자신의 초상이 갖는 공개적 가치에 대한 또다른 권리를 보유하고 있으며 이를 퍼블리시티권(The Right of Publicity)라 명명했다. 또한 1954년에 발표된 Nimmer의 〈퍼블리시티권(The Right of Publicity)〉이란 논문은 퍼블리시티권을 이론적으로 뒷받침했다. 논문에서 Nimmer는 19세기 후반에는 프라이버시권의 법리만으로도 개인의 초상보호에 큰 어려움이 없었으나, 광고·영화·티비·비디오 등 새로운 시장이 나타나 과거의 프라이버시권만으로는 개인의 초상에 수반되는 상업적 이익을 보호할 수 없게 되었다고 지적하면서 초상의 상업적 이익인 초상의 공개가치(the publicity value)는 종래의 프라이버시권이 아닌 퍼블리시티권의 보호대상이 된다고 하였다.
퍼블리시티권이 미국 연방대법원에서 법적 권리로서의 승인을 받은 것은 1977년 인간포탄으로 저명한 서커스단원 Hugo Zacchini 판결에서였다. 이후 상당수의 미국 주법과 판례법에 의해 지지되고 확인되었고, 현재 28개의 주에서 법적인 권리로 인정하고 있다. 연방의 법률이 아닌 주법으로 보장하고 있기 때문에 주마다 퍼블리시티권의 보호 범위가 각양각색이다. 인디애나주는 가장 넓게 퍼블리시티권을 인정하고 있는데 인물 사후 100년까지 그 권리를 인정하며 이름, 성명, 동일성 뿐만 아니라 서명, 제스쳐, 특유의 외양과 말씨·행동까지에 대해서도 권리를 인정한다.
대한민국에서는 퍼블리시티권을 법적 권리로 인정하는 법률이나 대법원 판례는 없다. 그러나 일부 하급심 판례에서 퍼블리시티권을 인정하는 추세가 늘어나고 있다. 인터넷과 미디어 기술의 폭발적인 발전으로 연예인의 퍼블리시티권과 관련하에 분쟁과 소송이 급격하게 늘고 있다.
일본에서는 명시적인 법률은 없으나, 도쿄 고등재판소 판결에서 퍼블리시티권을 인정했다.
메주
메주() 또는 말장은 콩을 삶아 절구에 찧은 다음 뭉쳐서 덩이를 만들어 발효·숙성시키기 위해 말린 것이다. 콩 외에 다른 곡물을 일부 섞기도 한다. 메주 자체로는 음식을 만들어 먹지 않고 된장이나 간장, 고추장과 같은 장을 담그는 기본적인 재료로 이용한다. 어떤 장을 만드냐에 따라서 제조법이 약간씩 달라진다.
스테파노
스테파노 또는 스데파노(, , 5년 ~ 34년)는 기독교 역사상 최초의 부제이자 순교자이다. 기독교의 성인. 로마 가톨릭에서 축일은 12월 26일이며, 동방 정교회에서 축일은 12월 27일이다. 성공회에서도 성인으로 존경하여, 스테반과 스데파노를 신명으로 사용하며 12월 26일에 그의 순교를 기억한다. 스테파노 라는 이름은 그리스어로 ‘왕관(면류관)’이란 뜻을 갖고 있다. 미술작품에서 그는 흔히 달마니카와 중백의, 대각선으로 한 개의 영대를 부른 부제복 차림으로 그려진다. 한글성서에서는 번역본별로 음역이 다른데, 공동번역에서는 스테파노, 한글개역판에서는 스데반으로 번역한다. 그래서 공동번역성서 번역이전에는 한글개역판을 사용하던 한국 성공회에선 스데파노와 스테반이라는 음역이 공존한다.
사도행전에 따르면 스테파노는 첫 번째 교회인 예루살렘교회에서 선출한 일곱 부제(Diakonos)중 한 사람이었다. 부제들은 사도들의 목회를 도와서 최초의 그리스도인들, 특히 과부들에게 매일 음식을 나누어주는 사회선교를 맡았다. 사도들은 고아와 더불어 이스라엘 사회에서 가난한 사람들로 이해하는 과부들에게매일 음식을 나누어주는 일을 했는데, 헬라파 기독교인과부들이 그러니까 해외에서 살다가 고향에 정착한 과부들이 음식을 받지 못하는 일이 생기자 당연히 불만이 터져나왔다. 흔히 초대교회 또는 처음교회라고 하면 이상적인 교회를 생각하지만, 실제로는 지역감정과 분열이 있던 지극히 인간적인 교회였다.
사도들은 성령과 믿음이 모두 가득한 일곱 사람을 부제로 선발하여 사회봉사를 공정하게 하도록 하였다. 복음주의 성서학자들중에서 어떤 이들은 스테파노 부제를 비롯한 일곱 부제들이 한 일을 재정지출로 보기도 한다. 한글성서에서 식량배급, 공궤(恭饋,공손하게 식사를 대접하다.)로 번역한 Diakonein Trapezais는 식량배급이라는 뜻도 있지만 재정지출을 뜻하기도 하고, 부제들이 모두 교회에서 인정받을 만큼 인격과 믿음이 훌륭한 사람들이었기 때문에 음식대접이 아니라, 교우들의 자발적인 기부로 마련한 교회재정을 가난한 과부들에게 생활비로 나누어주는 일을 했을 것으로 보는 것이다. 이러한 해석을 따른다면 교회에서 생활비 지원대상자를 정할 때마다 헬라파 기독교인과부들이 소외되었기 때문에 헬라파 교우들에게 불만이 터져나왔다고 볼 수 있을 것이다.하지만 식량배급이던, 식량비 지원이던 사회선교에서 이스라엘에서 나고 자란 히브리파 기독교인들이 자주 혜택을 보고, 헬라파 기독교인들은 소외되는 지역감정이 있었다는 것은 초대교회가 흔히 생각하는 것과는 달리 교회의 분열을 일으킬 수 있는 심각한 문제를 겪기도 한 지극히 인간적인 교회임을 말해준다.
스테파노는 믿음과 성령이 가득한 청년이었으며 은혜와 권능이 가득하여 사람들 사이에서 많은 기적을 일으켰다. 초대 교회에서는 히브리파 기독교인들인 사도들이 그리스어를 사용하는 헬라파 기독교인들 중에서 일곱 부제들을 선발했으므로 스테파노는 아마 그리스에서 태어난 유대인이었을 것으로 추정된다. 스테파노는 성서에 대해서 매우 해박한 지식을 갖고 있었으며 그러한 지식을 바탕으로 유대교에서 오랫동안 논쟁을 벌일 수 있었다.
스테파노는 하느님과 모세에 대해서 불경스런 말을 퍼뜨린다는 이유로 고발되어 재판소에 소환되었다. 그는 구약성서를 바탕으로 유대인들이 성령을 거부하고 예수 그리스도가 메시아라는 사실을 인정하지 않는다면서 유대교를 비판했으며, 사람들은 그의 얼굴에서 천사의 얼굴을 보았다고 한다. 스테파노 부제의 유대교에 대한 공격에 분노한 랍비들은 그를 성 밖으로 끌어내 돌로 치게 했다. 한꺼번에 여기저기서 날라오는 돌에 맞아 순교할 때 스테파노는 하늘의 문이 열리면서 하느님의 영광이 보이노라고 말하고 순교하였다.
- 스데반 집사의 순교 장면 (사도행전 6:10-15, 7:51-60, 개역한글, 저작권 만료) -
스데반이 지혜와 성령으로 말함을 능히 당치 못하여 사람들을 가르쳐 말 시키되 이 사람이 모세와 및 하나님을 모독하는 말하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고 백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아가지고 공회에 이르러 거짓 증인들을 세우니 가로되 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거스려 말하기를 마지 아니하는도다 그의 말에 이 나사렛 예수가 이곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠다 함을 우리가 들었노라 하거늘
공회 중에 앉은 사람들이 다 스데반을 주목하여 보니 그 얼굴이 천사의 얼굴과 같더라
"목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희가 항상 성령을 거스려 너희 조상과 같이 너희도 하는도다 너희 조상들은 선지자 중에 누구를 핍박지 아니하였느냐 의인이 오시리라 예고한 자들을 저희가 죽였고 이제 너희는 그 의인을 잡아 준 자요 살인한 자가 되나니 너희가 천사의 전한 율법을 받고도 지키지 아니하였도다"
저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 저를 향하여 이를 갈거늘 스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 말하되 "보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라" 한대 저희가 큰소리를 지르며 귀를 막고 일심으로 그에게 달려들어 성 밖에 내치고 돌로 칠쌔 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발 앞에 두니라
저희가 돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 가로되 "주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서" 하고 무릎을 꿇고 크게 불러 가로되 "주여 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서" 이 말을 하고 자니라.
베타니아의 마르타
마르타(: מַרְתָּא, ? - ?)는 신약성경의 루카 복음서와 요한 복음서에 등장하는 인물이다. 오빠인 라자로와 여동생인 마리아와 함께 예루살렘 인근의 베타니아에 살았던 것으로 전해지며, 예수 그리스도를 따른 여인들 가운데 한 사람이다. 예수의 부활 이후에는 라자로와 더불어 예수의 부활을 사람들에게 증언하였다고 전해진다. 로마 가톨릭교회와 동방 정교회, 루터교, 성공회 등의 기독교로부터 성녀로 공경받고 있다.
마르타라는 이름은 아람어로 주인을 뜻하는 מר 여성형인 מרה에서 유래한 מַרְתָּא(Martâ)를 코이네 그리스어로 번역한 Μάρθα를 라틴어로 음역한 것이다. מַרְתָּא는 여주인 또는 부인을 의미한다. 아람어 형태는 푸테올리에서 발견된 나바테이아 비문에서 발견되었는데, 제작 연도가 서기 6년으로 추정된다Corpus Inscr. Semit., 158). 또한 팔미라 비문에서도 마찬가지로 나와 있는데, 여기서는 그리스어로 번역된 Marthein으로 표기되어 있다.
루카 복음서를 보면, 예수는 마르타와 마리아 자매의 집을 방문한 적이 있다고 나와 있다. 이 때 두 자매는 서로 다른 태도를 보인다. 예수가 집에 들어오자 마르타는 갖가지 시중드는 일로 분주한 동안, 마리아는 그녀를 돕지 않고 예수의 옆에 있으면서 그의 말씀을 듣고 있었다.
요한 복음서에서는 마르타와 마리아 자매가 두 가지 사건에서 등장한다. 하나는 그들의 오빠 라자로가 죽음으로부터 깨어난 사건 때이고(요한 11), 나머지 하나는 파스카 축제 엿새 전에 예수가 그들의 집을 방문하였을 때에 마르타는 시중을 들고 마리아는 비싼 순 나르드 향유 한 리트라를 가져와서, 예수의 발에 붓고 자기 머리카락으로 그 발을 닦은 사건이다(요한 12,3).
라자로가 죽음에서 일어난 사건 당시, 예수는 먼저 마르타를 만난 다음 뒤이어 마리아를 만났다. 마르타가 예수를 만나기 위해 즉시 찾아간 동안, 마리아는 언니가 부를 때까지 기다렸다. 한 주석에 따르면, 마르타는 예수가 온다는 말을 듣고 그를 맞으러 나가는 등 좀 더 적극적인 성향을 보여 주는 반면에 마리아는 그냥 집에서 기다리며 조용히 묵상하고 있는 모습을 보여 준다. 이 같은 두 자매의 대조적인 모습은 루카 복음서 10장 38~42절에서도 발견할 수 있다. 예수를 만난 자매는 모두 “주님, 주님께서 여기에 계셨더라면 제 오빠가 죽지 않았을 것입니다.”(요한 11,21.32)하고 애통해하였다. 이 때, 예수는 마리아의 말에 눈물을 흘리는 등 감정이 북받친 모습을 보인 반면에, 마르타의 말에 대해서는 희망과 믿음을 가르쳐 주는 대답을 하였다.
이렇게 말하고 나서 마르타는 돌아가 자기 동생 마리아를 불렀다. 그리고 마리아는 예수를 라자로가 묻힌 동굴로 데려갔다. 동굴의 입구에는 돌이 놓여 있었다. 예수가 돌을 치우라고 말하자, 마르타가 “주님, 죽은 지 나흘이나 되어 벌써 냄새가 납니다.” 하였다. 그러자 예수가 마르타에게 말하였다. “네가 믿으면 하느님의 영광을 보리라고 내가 말하지 않았느냐?”(요한 11,39-40) 그러자 사람들이 돌을 치우고, 예수는 하늘을 우러러보며 기도한 다음 라자로에게 동굴 밖으로 나오라고 명령하였다. 그러자 죽었던 라자로가 동굴 밖으로 나왔다.
마르타는 요한 복음서 12장 1-8절에서 다시 등장한다. 예수를 위한 잔치가 베풀어졌는데, 마르타는 시중을 들고 그녀의 오빠 라자로는 예수와 함께 식탁에 앉아 있었다. 그리고 마리아는 비싼 순 나르드 향유 한 리트라를 가져와서, 예수의 발에 붓고 자기 머리카락으로 그 발을 닦아 주었다. 그러나 마태오 복음서(마태 26,6-13)와 마르코 복음서(마르 14,3-9)에서는 예수가 단지 베타니아에 살고 있는 나병 환자 시몬의 집에서 있을 때, 어떤 여자가 매우 값진 향유가 든 옥합을 가지고 다가와, 식탁에 앉아 계시는 예수의 머리에 향유를 부었다고 기록되어 있다.
마르타의 생애에 관한 다른 이야기들은 훨씬 후대의 것으로 외경에 전해지는 것이다. 중세의 한 전설에 따르면, 마르타는 막달레나, 라자로와 함께 복음서를 프랑스의 프로방스 지방으로 가져갔다고 한다. 또 다른 전설에 따르면, 마르타는 성수를 뿌릴 때 쓰는 성수기를 이용하여 타라스크의 숲을 오염시킨 드래곤을 퇴치하였다고 한다.
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.tl는 동티모르의 국가 도메인이다.
우르술라
성녀 우르술라(, 생년 미상 ~ 383년경)는 4세기에 활동하였다고 전해지는 기독교 순교자로 로마 가톨릭교회, 성공회의 성인이다. 우르술라는 라틴어로 ‘작은 곰’이라는 뜻을 갖고 있다. 축일은 10월 21일이다.
잉글랜드 왕국의 공주로서 로마로 성지 순례를 갔다가 돌아오던 길에 훈족에게 피살당했다. 흔히 공주 차림에 종려나무와 화살, 붉은 십자가가 그려진 하얀 깃발을 들고 있는 모습으로 그려진다. 때로는 넓은 망토를 펼쳐 처녀들을 보호하는 모습으로 그려지기도 한다.
성녀 우르술라와 그녀를 따른 처녀들에 관한 전설은 10세기에 기록된 성인전에서 유래하는데, 이 성인전은 6세기에 독일 쾰른의 고대 그리스도인들 묘지에서 젊은 여인들의 유골이 발견된 것에 바탕을 두고 있다. 발견된 유골과 묘비에는 열한 살 난 여자아이 우르술라의 이름이 기록되어 있었다. 이 묘비에 대한 해석이 와전되어 그녀가 11,000명의 쳐녀들과 함께 순교했다는 전설이 생겨났다. 《황금전설》은 다시 그 이야기를 전하며 최초의 동정녀 순교자들과 성 아우리시오나 아카치오와 같은 성인들의 전설에 나오는 내용을 뒤섞었다.
그리하여 우르술라는 그리스도교를 신봉하는 어느 잉글랜드 국왕의 딸이었으며 이교도 왕의 아들과 결혼하는 조건으로 3년간 순례여행을 떠나기로 했다. 우르술라는 11,000명의 처녀들을 이끌고 순례 여행을 떠났는데 그녀와 다른 몇 명의 처녀들이 각각 1000명씩을 맡았다. 순례자 일행들은 로마에 무사히 도착하여 교황의 환대까지 받았으나 돌아오는 길에 쾰른에서 훈족의 포위 공격을 받아 학살되었다. 우르술라는 매우 아름다웠기 때문에 훈족의 왕 아틸라는 그녀를 죽이지 않았으나 자신과 결혼하기를 거부하자 무참하게 화살을 쏘아 살해해 버렸다고 한다.
쾰른 시민들은 이들을 수호 성인으로 공경하며 매년 그녀들의 무덤에 참배하였으며, 17세기에는 우르술라를 받들어 모시는 수녀회인 우르술라회가 창설되었다.
율리우스년
율리우스년은 시간의 단위로, 365.25일(31,557,600초)이다.
여기에서 ‘일’이라 함은 86400초로, 태양일이나 역일과는 다르다.
단위는 a 또는 Jy를 사용한다.
율리우스력의 평균 역년인 365.25일을 단위로 했기 때문에 율리우스년이라는 이름이 붙었다.
평균 태양년 (약 365.242 19일)이나, 그레고리력의 평균 역년 (약 365.242 50일)로 나타낸 1율리우스년은 1.000 021 4 평균 태양년 또는 1.000 020 5 그레고리년이다.
율리우스년은 천문학에서 주로 사용하며, 천체의 공전 주기를 나타낼 때 쓰인다.
1광년은 진공중에서 빛이 1율리우스년동안 간 거리이다.
100율리우스년을 1율리우스세기, 1000율리우스년을 1율리우스밀레니엄 또는 1율리우스천년기라고 한다.
넙치과
넙치과(Paralichthyidae)는 가자미목에 속하는 조기어류 과의 하나이다. 넙치 등 14속 100여 종을 포함한다.
넙치
넙치는 가자미목 넙치과에 속하는 바닷물고기이다. 몸이 넙적하고 눈이 왼쪽으로 몰려 있다. 《자산어보》에서는 접어(鰈魚. 잎사귀 물고기)라고 하고 있으며, 속명을 “넓적한 물고기”라는 뜻에서 광어(廣魚)라고 소개하고 있다.
연안의 조수가 고여 있는 곳으로부터 수심 1,000m의 심해에까지 서식한다. 몸길이는 5cm 정도인 소형종에서 80cm에 달하는 종류까지 있다. 몸은 납작하고 대개 원 모양에서 긴 타원형까지 있다. 꼬리지느러미는 등지느러미와 뒷지느러미에서 명확하게 분리되어 있다. 몸색깔은 눈 있는 쪽은 갈색 또는 어두운 색이고, 반대쪽은 흰색이다. 여름에는 모래와 암초가 있는 연안의 얕은 곳에 살지만, 수온이 낮아지는 겨울철에는 깊은 곳으로 이동한다. 먹이는 조개·환형동물·다모류 그리고 작은 물고기이다.
새끼고기는 몸 양쪽에 각각 눈이 있고, 머리에 가시가 있기도 하며, 해면에서 중간층에 걸쳐 떠 다닌다. 그 후 오른쪽 눈이 몸 왼쪽으로 이동하고, 가시가 없어져 바다 밑바닥 생활에 들어간다. 눈의 이동이 끝났을 때 전체길이는 16mm 이하이다. 성장하면서 몸은 타원형으로 되고 입은 커져서 눈 뒤 가장자리까지 열린다. 양쪽 턱의 이는 강하고 일렬로 나 있다.
눈이 있는 쪽의 몸에는 많은 수의 검은 갈색과 흰색의 얼룩얼룩한 무늬가 퍼져 있다. 산란기는 2-7월이고 남쪽지방이 약간 빠르다. 이 시기에는 수심 20-70m의 조수가 잘 통하는 모래진흙·모래자갈 또는 암초지대로 이동해 산란한다. 알은 지름 1mm 전후의 둥근 모양이고, 15℃ 정도의 수온에서 약 60시간 만에 부화한다. 부화한 새끼는 2mm 전후로 수심 5-10m의 하구와 연안에서 바다밑 생활을 한다. 1년이 지나면 몸길이가 15-30cm로 되고 3년째는 34-57cm, 5년이 되면 50-76cm, 6년이 지나면 59-83cm까지 자란다. 성숙한 성어는 주로 저생어류를 잡아먹는다.
주로 회로 먹으며 세계 곳곳에서도 광어를 회로 먹는 식당이 많아졌다.
고단백, 저지방 식품이다.
상여
상여(喪輿)는 한국의 장례 의식에서 무덤까지 관을 옮기는 도구이다.
상여는 여러 사람이 어깨에 짊어 질 수 있도록 만든 가로대 위에 관을 놓을 수 있는 판을 짜고 대개 한옥 모양을 본떠 만든 장식 안에 관을 올려 놓은 후 긴 막대를 얽어 포장을 친다.
관에 놓인 시신은 상여에 올려 놓고 여러사람이 상여를 지고 무덤으로 운구한다. 상여의 크기나 지역의 관례에 따라 적게는 열여섯 명 정도에서부터 많게는 서른두 명 정도가 운구한다. 무덤에 다다르면 상여에서 관을 옮겨 의식을 치른 후 매장한다.
상여로 운구하는 동안 상여소리를 부른다. 상여소리는 매기는 소리와 받는 소리로 나뉘는데 매기는 소리는 한 사람이 선창하고 받는 사람은 상여를 짊어진 사람들이 함께 부르는 후렴구이다. 매기는 소리는 대개 "이제가면 언제가나 오실날을 알려주오"와 같이 죽은이를 애도하는 가사를 지니며 받는 소리는 "어화 넘자"와 같이 여러 사람이 상여를 옮기는 데 보조를 맞추기 위한 단순한 후렴구로 이루어진다. 
어릴때 이것을 처음본 아이들 커다란 큰 충격을 받는다고 한다. 어릴때 커서도 어른이 된 뒤에도 트라우마 를 남는다
대한민국의 농촌지역에서는 상여를 보관하는 집을 따로 지어 공동으로 상여를 사용하는 경우가 많았다. 전근대사회에서는 두레가 이를 관리하였으며 근래에는 마을 청년회 등이 관리하였다.
스피드왕 번개
《스피드왕 번개》(Speed King Bungai)는 대한민국의 TV 애니메이션 시리즈이다. 1998년 5월 18일부터 8월 18일까지 SBS에서 전 26화로 방영되었다. 2004년 이후 애니원 및 챔프TV에서 수시 편성된 바 있다.
강번개와 그의 동료들의 청솔초등학교 오토롤러팀이 전국 대회에 참가하면서 벌어지는 이야기를 다루고 있다.
인라인 스케이트를 착용한 다섯 명의 선수가 한 팀을 이루어 오토카(리모컨 조종 미니카)를 조종하며 여러 코스가 있는 트랙의 결승점을 상대 팀보다 먼저 통과하면 승리하는, 작품 고유의 스포츠 종목이다. 오토카는 리모컨으로만 조종해야하며, 리모컨은 같은 편끼리 패스를 주고받을 수 있다.
오토카와 사람의 동시통과가 승리원칙인것으로 애니메이션 3화에서 나온다.
미국 서부지역 오토롤러 선수권 대회 준우승을 일궈냈을 정도로 수준높은 오토롤러 실력을 갖고 있다. 자신의 부상에 충격을 받아 쓰러진 어머니로 인해 오토롤러를 하지 않겠다는 결심을 하고 한국으로 전학왔으나, 청솔 스피드팀의 위기를 두고 볼 수 없어 결국 오토롤러를 다시 시작하게 된다.
청솔초등학교를 휘젓고 다니는 여장부. 겉보기에는 예쁘게 생겼지만 요주의 인물로 분류될만큼 강력한 포스를 갖고 있다. 강번개에게 첫눈에 반해 오토롤러까지 함께 하게 된다.
굉장히 힘이 세기 때문에 오토롤러 선수를 하고는 있지만 실제로는 굉장히 순진한 면도 있다. 처음에는 강번개와 대립각을 세웠지만 그와 연습 경기를 하고 난 뒤로는 친해졌다. 원래 주장이었으나, 강번개에게 주장 자리를 넘기게 된다.
굉장히 똑똑하고 냉철한 성격의 소유자로 청솔 스피드팀의 전략기획관 역할을 하고 있다. 실전에서의 실력은 보통 수준.
청솔 스피드팀의 메카닉 담당으로, 실전에서는 큰 활약을 하지 못하지만 RC카에 대해서는 타의 추종을 불허할 정도의 많은 지식을 갖고 있는 전문가이다.
청솔초등학교에 새로 부임한 보건 교사로, 쇼트트랙 선수 출신의 미인이다. 모두 기피하던 청솔 스피드팀의 코치를 맡아 함께 전국 대회에 가게 된다.
느닷없이 청솔초등학교로 전학온 사고뭉치 소년. 전학 첫날부터 청솔 스피드팀의 번개카를 교묘한 전파를 이용해 교란시킬 정도로 RC카에 대한 지식이 풍부하며, 실전에서의 오토롤러 실력도 수준급이다. 우공명의 부상 이후 청솔 스피드팀에 대타로 들어오게 되지만, 워낙 장난끼가 심한 탓에 아라 & 장군과 사사건건 대립한다. 그러나 차츰 정이 들게 된다.
용비의 삼촌으로, 대학 시절 윤미라와 함께 오토롤러를 하던 연인이었다. 그러나 줄리안과의 연습 경기 과정에서 무리하게 드래곤 스파이어 기술을 사용해 상대방에게 큰 부상을 입히자 이에 충격을 받아 오토롤러를 그만두고 사라지게 된다. 이후 5년 만에 윤미라의 곁에 나타나 맴돌다가 결국 청솔 스피드팀의 감독을 맡게 된다.
본명은 백천궁. 지난 대회 챔피언 대왕초등학교 액션팀의 주장을 맡고 있다. 엄청난 실력을 갖고 있어 굉장히 오만하지만 강번개에게만큼은 경계심을 늦추지 않는다.
대왕 액션팀의 홍일점 소녀. 강번개를 처음 본순간 반해버려 끊임없는 구애를 하지만, 그럴 때마다 조아라와의 전쟁을 치르게 된다.
대왕 액션팀에서 가장 힘이 센 소년. 그러나 황장군과 마찬가지로 실제로는 푼수끼가 좀 있다.
굉장히 약삭빠르고 눈치있는 소년으로 "긴급속보"를 입에 달고 다닌다. 사실상의 대왕 액션팀 정보통이다.
청솔팀에 우공명이 있다면 대왕 액션팀에는 마원형이 있다. 굉장히 냉철한 판단으로 전략을 짜는 역할을 맡고 있다.
프랑스 출신의 전 오토롤러 선수로, 지금은 칸을 지휘하고 있는 대왕 액션팀의 감독이다. 라이벌 이찬우가 어느 날 갑자기 사라진데 대해 의문을 품고 이리저리 수소문하다가 일산신도시까지 찾아오게 되었다. 이후 결국 이찬우와 스피드팀을 상대로 승부를 겨루게 된다.
청솔 스피드팀의 오토롤러 선수권 첫번째 상대인 지난 대회 3위팀 청운 헤라크레스팀의 주장. 스피드팀이 오토롤러 선수권 참가 원서 제출을 하러 갔을 때 부딪히자 원서 제출을 방해하려고 했으며 압도적인 신체 조건과 스카이마운틴이라는 기술로 스피드팀을 위협하지만 드래곤 스파이어에 무너지고 만다.
청솔 스피드팀의 오토롤러 선수권 두번째 상대인 지난 대회 준우승팀 고려 마스터팀의 주장. 박하늘의 아버지와 '황금콤비'를 이루었고, 포뮬러 경기대회 우승 31회 준우승 20회의 기록을 세운 자동차 경주 명선수 박진호의 아들. 오토롤러 신동으로 불리며 오만할 정도로 강한 자신감을 갖고 있다.
지난 대회 4위팀인 선화 레오파드걸스팀의 주장으로 아름다운 외모를 지녀 소년들로부터 인기를 얻고 있다. 청솔 스피드팀과 함께 영희도로 전지훈련을 갔을 때 드래곤 스파이어를 연습하던 번개와 만나게 된다. 그리고 스피드팀이 조난자를 구조할 때도 함께 했으며 번개와 서로 호감을 느끼게 되며 바다로 같이 놀러나가는 한편 드래곤 스파이어와 스피드팀의 정보를 물색한다. 이후 스피드팀과 연습경기를 하며 선의의 경쟁을 통해 번개와 우정을 쌓는다.
레오파드걸스의 팀원으로 하주빈과 함께 번개를 만나며 구조 작업과 전력 물색에 함께 한다. 자신을 좋아하는 장군이를 꼬드겨 스피드팀의 정보를 얻어낸다.
유니미니펫
《유니미니펫》(Uniminipet)은 대한민국의 동우애니메이션과 SBS가 제작한 애니메이션이다. 2001년 6월 15일부터 12월 7일까지 SBS에서 방송되었다. 이후 2007년까지는 투니버스에서 2008년부터는 재능TV에서 방영하다가 2012년 2월 20일 현재는 종영된 상태이다.유니랜드에서 범죄를 일으킨 혐의로 수배된 버그펫들이 인간세계로 달아나 로보펫 속으로 숨어들게 된다. 이에 유니랜드의 수사관 고양과 햄이 인간 세계에 파견되는데, 하필이면 초등학생 원동우의 방 안 옷장 속으로 나오게 된다. 이로 인해 원동우까지 버그펫 소탕 작전에 나서게 된다.
평범한 초등학생으로 로봇펫샵을 하는 엄마와 함께 살고 있다. 3년 전 아빠가 돌아가신 이후로는 엄마를 도와 집안 일을 하고 있다. 그렇지만 엄마가 워낙 트러블 메이커인 탓에 실질적으로는 동우가 모든 일을 하고 있다고 보면 된다. 어느 날, 자신의 방에 있는 옷장의 문을 열어, 유니랜드에서 범죄를 저지른 버그펫들이 인간 세계로 도망치게 된다. 또한 그러한 버그펫들을 쫓아온 유니랜드 수사관인 고양과 햄이 인간 세계로 와버리게 된다. 사실 그 옷장의 문은 유니랜드와 인간 세계를 연결하는 문이였던 것. 그리고 동우는 유니랜드와 인간 세계가 연결된 문을 열 수 있는 자였다.(문을 열 수 있는 자가 아닌 다른 사람이 그 옷장의 문을 열었을 경우, 일반적인 옷장과 다를 바 없다.) 이후 고양과 햄을 만난 이후로는 버그펫 소탕 작전에 적극 협력하게 된다.
유니랜드에서는 자신이 늘씬한 미녀였다고 말하지만 전혀 확인되지 않은 사실이다. 자신이 고양이 로봇펫으로 들어간 것에 적잖은 불만을 품고 있다. 매사에 제멋대로인 햄을 통제하느라 꽤나 고생하는 듯. 언제나 정반대의 성격 때문에 햄과 사소한 일로 자주 다툰다. 평화로운 일상 속에서도 뉴스 같은 것을 보고, 여러가지 정보를 수집하는 것을 보아서는 햄과는 다르게 맡은 일에 대해 성실한 면모가 보인다.
매사에 천하태평, 느긋한 성격을 가지고 있어 고양과 사사건건 입씨름을 한다. 유니랜드에 있을 때부터 먹을 것을 좋아한 탓에 로봇펫 모습을 하고서도 먹을 것을 찾는다. 하지만 음식을 먹었다가는 로봇펫이 망가지기 때문에 고양과 이상해 박사로부터 언제나 잔소리를 듣는다. 그럼에도 불구하고 언제나 음식을 찾으며, 먹는다. 그 이외 만화책과 애니메이션을 좋아한다. 그래도 유니랜드 수사관인지, 나름 버그펫 사건에 대해서는 활약을 하는 편. 다만 너무 방심하고, 잘난체하는 것이 탈이다.
원동우의 엄마로, 32살이다. 그러나 실제로는 20대 초반 정도로밖에 보이지 않는 미인이다. 원래는 부유한 집안의 딸이었지만 고아였던 동우의 아빠와 함께 결혼하는 바람에 집으로부터 의절을 당한 아픈 과거도 있다. 그러나 워낙 낙천적인 성격탓에 그럭저럭 행복하게 살아가고 있다.
동우의 이웃집에 살고 있는 괴짜 과학자. 새로운 것에 대한 도전 정신이 강해 가끔은 사고를 치지만, 버그펫 소탕 작전에 필요한 여러 가지 발명품을 만들어주고 유니스톤을 업그레이드하는 등, 고양과 햄에게 많은 도움을 주고 있다.
원래 마술사였으나 자신의 로봇펫을 교통사고로부터 구하려다가 그만 사고를 당하고 만다. 이 과정에서 버그펫의 영혼이 들어가게 되는데, 인간의 몸에 완전히 정착을 못하고 절반만 정착하게 된다. 고양과 햄에게 체포된 이후로는 동우네 집에서 신세를 지고 있는데, 고은비에게 첫눈에 반해버린다. 덧붙여서 매직이라는 이름은 버그펫의 이름이라고 한다.(마지막 화에서 고은비가 버그펫의 영혼이 빠진 이 사람을 향해 매직이라고 부르자, 흔히 생활에 쓰이는 매직을 떠올리는 것을 보면...)
동우의 같은 반 친구로 부자집 아들이다. 매번 동우를 깔보며 무시하지만 뒷끝이 좋지 않다.
안우수의 사촌으로 역시 부자집 딸이다. 동우를 매우 좋아하기 때문에 동우와 관련된 일이라면 앞뒤 가릴 것 없이 무작정 뛰어들고 본다.
동우의 단짝 친구로 버그펫 소탕 작전에 대해 알고 있는 유일한 친구이다. 그 덕분에 동우에게 큰 도움이 되곤 한다.
경찰 수사 반장의 딸. 동우와 고양, 햄, 상현이 버그펫을 잡는 데에 여러가지 큰 도움을 준 적이 있다. 후에 동우가 사유리와 성진아에게 유니랜드와 버그펫, 고양과 햄에 대한 모든 사실을 털어놓는 사실을 듣는다.
작품 후반부에 동우와 같은 초등학교로 전학오는 말 숫자가 적고, 친구 없어 쓸쓸한 소녀. 안우수보다 더 큰 부자집에 살고 있다. 부모님은 외국에서 로봇펫에 관한 일을 하고 있기에 어렸을 적부터 키웠던 로봇펫인 존과 하루의 대부분 시간을 보낸다. 동우가 자신의 아버지로부터 받은 것과 똑같은 팬던트를 목에 걸고 다닌다. 이는 어렸을 때, 유니랜드를 조사하던 할아버지로부터 받은 것. 그 팬던트를 받았을 때, 유니스톤 중 최강이라는 '유니스톤 크리스탈'을 할아버지와 함께 국립 우주 연구소 근처의 숲에다가 봉인시켰다. 동우가 유니랜드에서 인간 세계로 연결되는 문을 열 수 있는 자라면, 사유리는 그것과는 정반대로 인간 세계와 유니랜드가 연결된 문을 닫는 자이다.
예산 FC
예산 FC()는 충청남도 예산군을 연고지로 했던 한국 내셔널리그 소속의 축구팀이었다. 본래 서산시를 연고지로 ‘서산 오메가 FC’란 이름을 사용했으나, 서산시의 미비한 지원으로 최종덕 감독의 사비를 털어 운영하던 중, 2008년 인근 지역인 예산군으로 연고를 이전하면서 구단 명칭을 ‘예산 FC’로 바꾸었다.
연고지 이전과 함께 최종덕 감독은 감독직을 박채화 감독에 넘겨주고, 총감독 겸 단장직을 겸하게 되었다.
2011년 재정 문제로 인해 내셔널 리그에서 탈퇴하였다.
웃긴대학
웃긴대학은 대한민국의 인터넷 커뮤니티 사이트이다. 줄여서 "웃대"라고도 부른다.
웃대의 게시판은 크게 5개로 나뉜다.
초기의 유머 게시판은 순수한 유머를 위해 태어났지만, 현재에는 웃긴유머, 웃긴자료, 웃대 Poll, 따뜻한글 등이 혼합된 형태로 비중이 점점 웃긴자료에 쏠리고 있다.
웃긴자료는 점점 처음의 취지에 벗어나고있다.
다음은 웃대학과의 예이다.
이 외에도 여러가지가 있다.
마지막으로 웃대 서비스가 있지만, 회원들이 활동을 하는 곳이 아니라서 생략한다.
대전 코레일 축구단
대전 코레일()은 대전광역시를 연고지로 하는 대한민국의 내셔널리그 실업 축구단이다. 현재 내셔널리그에 참가하고 있다.
1943년에 창단된 조선철도국 축구단을 모체로 하고 있어 대한민국에서 현존하는 가장 오래된 축구단이다. 1948년에 교통부 축구단에서 1963년에 철도청 축구단을 거쳐, 1995년부터 한국철도 축구단으로 실업 축구에 참가하였다가 내셔널리그의 방침에 따라 구단 명칭에 연고 지역명을 붙이기로 하여, 2004년에 인천 한국철도 축구단으로 개칭되었다. 2007년 5월 한국철도공사의 CI가 코레일로 통합됨에 따라 인천 코레일로 변경하여 현재의 구단명이 되었다. 하지만 2007년 FA컵에는 기존 등록명대로 인천 한국철도로 출전하였으며 또한 홍보 부족으로 언론에도 인천 한국철도와 인천 코레일이 혼용되다가 2008년부터 일원화되었다. 2007년까지는 숭의종합경기장을 홈 구장으로 사용하였으나, 숭의경기장이 인천광역시의 도시재생 사업으로 철거된 후에는 2008년부터 한시적으로 인천문학경기장 보조구장을 사용하였고 2012년 인천 유나이티드 FC가 홈 구장을 옛 숭의야구장 부지에 신축된 인천축구전용경기장으로 옮기자 인천문학경기장을 홈 구장으로 사용했다. 한국수력원자력 축구단이 경상북도 경주시로 연고지를 이전하여 대전광역시 연고의 내셔널리그 축구 팀이 비어 있었다가, 한국철도공사 스포츠단이 본사 소재지인 대전광역시로 연고지를 이전하기로 함에 따라 2014년 1월 17일 대전광역시청에서 염홍철 시장과 최연혜 6대 한국철도공사 사장이 참여한 가운데 정식으로 협약을 맺고 이전했다.
내셔널리그 홈페이지 및 코레일 축구단에서는 공식 창단 연도를 1943년이라고 공표하고 있지만 이 1943년이라는 연도가 공식적인 창단식을 했다거나 하는 확실한 근거에 의거해서 나온 연도는 아닌 것을 문의 결과 인정하였다. 즉 예전부터 1943년 창단했다는 말이 계속 내려오면서 전해진 것으로 확실한 증거자료들은 남아 있지 않은 상태로 현재 내셔널리그 연맹과 코레일 축구단에서도 계속 조사중이다.
실례로 1939년 기사 실업축구연맹 결성이라는 문서를 보면 대한민국 최초의 실업축구리그인 경성실업축구연맹에 철도국 축구단이 참가한 것으로 나오며전조선축구대회에도 철도국 명칭으로 참가한 팀이 있다.
2018년 7월 28일 기준
충주 험멜 FC
충주 험멜 FC(, "충주 험멜 프로축구단")는 충청북도 충주시를 연고로 하고 있는 대한민국의 프로 축구단이었다. 1999년 창단 이래 2000년 서울시장기배 우승, 2002년 덴마크 험멜컵 준우승, 2003년 전국체육대회 3위 등의 성적을 냈으며, 2013년부터 2016년까지 K리그 챌린지에 소속되어 있었으나 재정적인 어려움 등으로 인하여 2016 시즌을 끝으로 해체하였다.
충주 험멜은 1974년 5월 서울특별시 노원구 월계동의 청년 20여명이 모여 결성한 월계축구회가 모체이다. 월계축구회는 하석주, 이재철, 고병운, 이학종 등을 배출하며 아마추어 축구단으로서 이름을 알렸다. 실제로 1978년부터 각종 클럽 대항전에 나가 수 많은 우승을 차지하였다. 뿐만 아니라 이상재, 최우영, 문성철, 최석호 등 개인 또는 가정 사정으로 인하여 프로 축구나 실업 축구계에 발을 들여놓지 못한 선수들이 소속되었던 팀이어서 축구판 '공포의 외인구단'으로 불리기도 하였다.
월계축구회의 창립 멤버이자 클럽의 단장이었던 변석화는 개인 축구 용품점인 월계 축구사를 운영하고 있었다. 그러던 1998년, 스포츠 용품 생산 업체인 험멜과 계약을 하면서 재정적 여유를 얻음과 동시에 팀명을 험멜 코리아로 변경하였고, 험멜을 모기업으로 하는 실업축구단으로 탈바꿈하였다. 1999년 12월 9일 실업축구단으로서 창단식을 거행하며 공식 출범하였으며, 창단 멤버는 기존 월계축구회 선수 9명을 포함하여 총 18명이었다. 이후 2000년부터 전국실업축구연맹전에 참가하였다.
2003년 K2리그 출범과 함께 도시 연고지 제도를 시행함에 따라 모기업과 가까운 경기도 의정부시를 연고로 정하였다. 이후 의정부에서 3년간 지냈지만, 의정부시 당국과의 협조가 여의치 않아 2006년 4월 이천시으로 연고지를 이전하였다.2008년 3월 20일 본사와 선수단 숙소가 위치한 서울특별시 노원구로 연고지를 재차 이전하여 마들스타디움을 홈 구장으로 사용했었다.2008 FA컵 32강전 부천종합운동장에서 열린 K리그의 강호 수원 삼성 블루윙즈와의 경기에서 0-0으로 비기는 성과를 거두었으나 결국 승부차기에서 2-4로 패하여 탈락하였다.
한국실업축구연맹이 내셔널리그 2010 시즌부터 인조잔디 구장 사용을 불허하면서 마들스타디움을 사용하지 못하게 되었다. 결국 2010년 3월부터 노원 험멜은 창단 이후 처음으로 비수도권 지역인 충청북도 충주시로 연고를 이전하여 충주 험멜 축구단으로 개명하였고, 홈구장을 충주시 교현동에 있는 충주종합운동장으로 정했다.
2010년 3월 9일 충주시청 회의실에서 가진 협약식에서 김호복 충주시장과 변석화 구단주의 협약서 서명과 선수단 소개, 감독과 선수들의 각오 발표, 유니폼 공개 등의 순서로 진행됐다. 협약을 통해 험멜 축구단은 지역 유소년 축구팀과 엘리트 축구선수 육성에 적극 나서고 실업팀과의 교류전을 통한 축구 저변 확대에 노력하기로 했다. 또 충주시는 축구단에 경기장과 연습장 무상 사용은 물론 경기장 내 광고 사용권한을 주기로 했다. 충주에서 열리는 홈 경기에 필요인력을 지원하고 지역민들을 대상으로 한 홍보 활동에도 적극 나서기로 했다. 충주로 연고 이전을 했음에도 불구하고 2011년까지 충주 험멜의 공식적인 팀 등록지는 서울특별시로 되었고, 서울특별시 대표팀을 뽑는 전국체전 예선경기 참가는 서울시와 협의된 상태였기에 진행하지 않을 수 없었고 이때 까지 충청북도와는 팀 등록지 변경에 대해 협의가 진행되지 않은 상태였다. 그렇기 때문에 2011년까지 서울특별시의 전국체전 대표로 출전하는 아이러니한 상황까지 발생하였다. 그러나 주 활동 무대인 내셔널리그의 실제 연고지는 매번 홈경기를 치르는 충주시와 협약하였기에 팀 등록지 개념과는 전혀 다른 상황이었음을 모르는 축구팬들도 많았다. 이후 2012년이 되어서야 충청북도로 팀 등록지를 이전하여 확실한 충주시 연고 축구단이 되었다. 충주 험멜은 충주로 정착 후 내셔널리그에서 평균 관중이 가장 높은 축구단으로 등극하였다. 특히 2012년 5월 13일에는 14,000여 명의 관중을 동원하여 역대 내셔널리그 최다 관중 기록을 갱신하기도 하였다.
2013년 승강제의 도입으로 프로 2부 리그가 출범함에 따라 2012년 7월 5일 프로 전환을 선언하였으며, 충주시, 의회, 변석화 구단주가 합심하여 프로화 작업에 착수하였다. 이후 2012년 10월 29일 한국프로축구연맹에서 공식적으로 2부 리그 참가를 승인하여 2013 시즌부터 K리그 챌린지에 참가하게 되었다.
프로 입성 후 첫 시즌인 2013 시즌이 진행되던 2013년 6월 이재철 감독이 성적 부진을 이유로 사임하였다. 이후 홍익대학교 감독을 맡았던 김종필 감독이 지휘봉을 이어잡았으나 팀은 최하위인 8위로 시즌을 마감하였다. 2015 시즌이 종료된 후 김종필 감독이 물러나고 안승인 감독이 부임하였다.
10월 15일 안산 무궁화 FC전에서 8 : 1 승리를 거두며 구단 역사상 한팀의 한경기 최다골 기록을 세움과 더불어 K리그 챌린지 한팀 한경기 최다골 기록과 타이를 이루었다.
11월 22일 충주시의 지원이 부족하다는 것을 이유로 연고 이전을 추진하였으나 마땅한 연고지를 찾지 못했고, 결국 재정 문제를 이기지 못하고 해체를 결정하였다. 2017년 1월 16일 한국프로축구연맹 이사회를 통해 K리그 탈퇴가 승인되었다.
피천득
피천득(皮千得, 1910년 5월 29일(음력 4월 21일) ~ 2007년 5월 25일)은 대한민국의 시인, 수필가이자 대학 교수이다. 본관은 홍천(洪川)이며, 호는 금아(琴兒)이다.
1910년 한성부에서 출생하였고 중국 상하이의 호강대학교에서 영문학을 전공하였다. 1946년부터 1975년까지 서울대학교 영문학 교수로 재직했다.
1930년 《신동아》에 〈서정별곡〉, 〈파이프〉 등의 작품을 발표하며 등단하였다. 작품으로 시집 《서정시집》, 《금아시문선》, 수필 〈인연〉, 〈은전 한 닢〉 등이 있다.
금아(琴兒) 피천득 선생은 대한제국 시절인 1910년 5월 29일 한성부(서울) 종로에서 아버지 피원근(皮元根)과 어머니 김수성(金守成)의 독자로 태어났다. 아버지 피원근은 서울 종각에서 종로5가 땅까지, 강남에서는 양재동 땅에 이르기까지 알짜배기 땅을 소유한 구한 말의 유명한 거부(巨富)였다. 피천득이 6살 무렵, 아버지가 세상을 떠날 때는 일본인 대신이 장례식에 참석했다고 한다. 피천득이 10살이던 1920년, 모친마저 병으로 세상을 뜨자 삼촌 집에서 자랐다. 그의 호인 '금아'(琴兒)는 '거문고를 타고 노는 때 묻지 않은 아이'라는 뜻으로 서화(書畵)와 음악에 능했던 어머니에 대한 이야기를 듣고 춘원 이광수가 붙여준 호이다. 춘원 이광수는 피천득의 재능을 발견하고 중국 유학을 권유하였다. 피천득은 17살에 중국 상하이로 유학을 가게 되고, 상하이 공보국 중학교를 졸업한다. 20살의 피천득은 그가 존경하던 독립운동가 도산 안창호를 만나는 데 성공한다. 그는 훗날 수필에서 안창호에 대한 인간미를 회고하기도 한다. 1937년에는 후장 대학(滬江大學) 영문과를 졸업하고 귀국하여 서울에서 미국계 석유회사 스탠다드 오일의 직원으로 근무하였다가, 경성중앙산업학원 교사로 근무했다. 1945년에는 경성제대 예과 교수를 지내고, 1946년부터 1975년까지 서울대학교 영문학 교수로 재직하며, 미국 하버드 대학교 등에도 강의를 했다. 1975년 이후 서울대학교 명예교수가 되었다. 피천득 선생은 2007년 5월 25일 서울에서 노환으로 별세하였다. 향년 98세였다. 슬하에 딸이 있는데 미국 대학에서 물리학 교수를 맡고 있다.
피천득은 독립운동가 도산 안창호, 소설가 최인호·박완서, 춘원 이광수, 이해인 수녀 등과 친분이 있었다. 그는 인터뷰에서 “도산 안창호 장례식에 가긴 갔는데, 거길 들어가면 내 몸이 위험해 겁이 나서 뒤로 물러서 있었다”며 “그때 왜 좀 더 용감하지 못했나”라고 술회한 바 있다.
1930년 『신동아』에 시 「서정소곡」을 발표하고 뒤이어 「소곡」(1931), 「가신 님」(1932) 등을 발표하여 시인으로서 기반을 굳혔다. 또한 수필 「눈보라치는 밤의 추억」(1933), 「나의 파일」(1934) 등을 발표하여 호평을 받았다. 1946년부터 서울대학교에서 영미시(英美詩)를 강의하기 시작했다. 또한 시집으로『서정시집』(1947)과『금아시문선』(1959)을 간행하는 한편 문집으로『산호와 진주』(1969)를 간행하여 투명한 서정으로 일관한 작품세계를 보였다. 일체의 사상이나 관념을 배제한 순수한 서정을 기반으로 시정(詩情)이 넘치는 아름다운 정조와 생활을 노래하였다. 특히『산호와 진주』에 실려 있는 그리움을 꿈으로 승화시킨 「꿈」이나 「편지」, 소박하면서도 전통적인 삶의 서정으로 노래한 「사랑」 및 순수한 동심과 자연을 기조로 한 작품이 상당수 실려 있다. 1976년에는 수필집 『수필』과 번역 시집으로 셰익스피어의 『소네트 시집』을 간행하였다. 특히 『수필』은 수필 형식으로 쓴 수필론으로, 은유법을 적절히 구사하여 수필의 본질과 특질을 잘 나타낸 그의 대표작이다. 「은전 한 닢」, 「눈보라 치는 밤의 추억」, 「기다리는 편지」 등의 수필에서는 생활에 얽힌 서정적이고 섬세한 필치로 그의 다정다감한 세계관을 주관적인 명상으로 수필화 시키고 있다. 1980년에는 『금아문선(琴兒文選)』과 『금아시선(琴兒詩選)』을 출판하였으며, 1993년에는 시집 『생명』, 『삶의 노래』를 펼쳐 내었다. 1996년 수필집 『인연』을 출간했는데 표제작인 「인연」은 각종 국정교과서에 실리는 등 독자들의 많은 호평을 받아 집중적인 관심을 받았다. 피천득은 「엄마」, 「유순이」, 「아사코」, 「서영이」, 「구원의 여상」 등의 작품에서 특히 여성들을 찬미하고 그리워하며 연민의 정을 행간에 아름답게 풀어놓고 있다. 『수필』에서 수필문학의 본질을 ‘마음의 산책’, ‘독백’, ‘쓰는 사람을 가장 솔직히 나타내는 문학형식’으로 규정짓고 있어 수필의 문학성에 대한 의미를 부여하였다. 2002년 한일 월드컵 때는 대한민국 대표팀을 응원하며 「붉은 악마」라는 시를 발표하기도 했다.피천득의 수필은 간결한 문체로 명징한 사색을 펼쳐 놓음으로써 하나의 경지를 이루고 있다. 순수하고 고결한 정신세계를 영롱한 언어로 적어놓은 그의 수필은 운문을 읽는 것처럼 경쾌하며 독특한 글쓰기의 전범을 보이고 있다. 이양하와 함께 한국 수필문학의 중요한 작가로 꼽힌다. 피천득 선생은 한국 현대수필의 기초를 세운 선구자로 평가된다. `수필은 난이요 학이요, 청초하고 몸맵시 날렵한 여인`이라고 정의했던 그의 글은 실제로도 담백하고 고왔다. 평범한 일상조차도 피천득의 글로 옮겨지면 소중하고 가치 있는 울림을 전달했다.
부인 임진호(林珍鎬) 여사 사이에서 2남 1녀를 두었다. 피천득의 자손들은 문학에서 의학, 화학, 물리학, 법학, 음악, 예술 등 다양한 분야에서 천재성을 발휘했다.
루치아
루치아(, 283년 - 304년)는 로마 제국 시대에 순교한 그리스도인 동정녀 가운데 한 사람이다. 순교 연대는 로마 황제 디오클레티아누스의 기독교 박해 기간 도중이다. 그녀의 이름은 ‘광명’ 또는 ‘빛’이라는 뜻의 라틴어 'Lux'에서 유래하였다. 로마 가톨릭 교회, 동방 교회들, 성공회, 루터 교회의 성인이며, 축일은 12월 13일이다. 흔히 접시에 자신의 눈알을 들고 있는 모습으로 묘사되고 있다. 종려나무 가지나 단도를 지닌 모습도 볼 수 있다.
루치아의 순교에 관한 전설에 따르면, 시칠리아의 시라쿠사에서 태어난 젊은 귀족 처녀인 루치아는 어릴 적부터 신심이 깊었던 부모의 영향을 받아 그녀 역시 기독교에 귀의하였다고 한다. 아버지가 일찍 죽자 어머니 에우티키아는 딸의 신변을 염려하여 어느 귀족 청년과의 혼담을 승낙하였다. 그러나 루치아는 이미 그리스도에게 동정을 바치기로 서약했다. 자신의 약혼 소식에 당황한 그녀는 차마 자신의 동정 서원을 어머니에게 알리지 못한 채 전전긍긍하였다. 그러던 어느 날 어머니가 불치병에 걸려 몸져눕고 말았다. 어머니의 병을 낫기 위한 방도를 찾아다니던 루치아는 50년 전에 순교한 성녀 아가타의 무덤에 기도하면 어떠한 병도 낫는 기적이 일어난다는 소식을 접하게 된다. 루치아는 당장 어머니를 모시고 아가타의 무덤에 참배하여 그녀의 전구를 청하였고, 얼마 후 어머니의 병세는 극적으로 호전되었다. 루치아와 그녀의 어머니는 이에 기뻐하며 하느님과 성녀 아가타에게 감사 기도를 올렸다. 이 일로 용기를 얻은 루치아는 어머니에게 자신이 동정 서원을 했다는 사실을 털어놓고 허락해 달라고 요청하였다. 이 말에 어머니는 놀랐으나 원래 신앙심이 깊었던 그녀였는지라 결국 그녀의 요청을 승낙하고 말았다. 이미 약혼한 몸이었지만 루치아는 결혼 준비로 장만한 모든 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주고 결혼하지 않았다. 그 결과 그녀의 약혼자는 이 소식에 매우 분개하여 루치아가 그리스도인이라는 사실을 시라쿠사의 집정관 파스카시우스에게 고발해 버렸다.
루치아는 감옥에 갇혀 온갖 고문을 받으며 기독교 신앙을 버리도록 강요받았으나 끝내 신앙을 버리지 않았다. 집정관은 루치아를 매음굴로 보내 죽을 때까지 욕보이라고 명령을 내렸다. 그는 병사들에게 루치아를 끌어내라고 하였으나 성령이 그녀를 매우 무겁게 만들었기 때문에 그녀를 움직일 수 없었다. 루치아가 집정관 앞에서 한 무리의 소 떼도 자신을 움직이지 못하게 할 것이라고 말하자, 집정관은 루치아를 묶어 한 떼의 숫소를 동원하여 잡아 끌어내리려고 하였으나 역시 성령이 그녀를 무겁게 만든 뒤라 아무 소용이 없었다. 이렇게 되자 집정관은 그 주위에다 장작을 쌓고 불을 질렀다. 그러나 루치아는 그 뜨거운 불길 속에서 전혀 타지 않고 멀쩡히 서 있었다. 결국 극도로 당황해진 집정관의 명령에 따라 루치아는 형리에 의해 무참하게 목을 단도로 찔린 뒤 죽기 전 마지막으로 영성체를 받은 후에 순교하였다. 다른 이야기에 따르면 그녀의 두 눈을 도려냈다고 한다.
라우렌시오
라우렌시오(, 225년 - 258년)는 초기 기독교의 일곱 부제 가운데 한 사람이자 순교자이다. 기독교의 성인이다. 축일은 8월 10일이다. 라우렌시오는 라틴어로 ‘라우렌툼 출신’이라는 뜻을 갖고 있다. 미술 작품에서 그는 흔히 달마티카를 입고 손에는 구약성서의 시편과 가난한 사람들에게 나누어 줄 구호품 또는 석쇠를 들고 있는 모습으로 그려진다. 때로 종려나무 가지를 들고 있는 순교자의 모습으로도 그려지기도 한다.
라우렌시오는 교황 식스토 2세 때 로마의 일곱 부제 중 한 사람이었으며, 발레리아누스 황제의 박해로 순교하였다. 순교하기 전 그의 생애에 관한 자세한 내용은 초기의 성인전에서 전하고 있다. 투르넨시오와 암브로시우스, 아우구스티누스도 라우렌시오에 대해서 기록을 남겼다. 《황금전설》에 따르면, 라우렌시오는 에스파냐 출신으로 교황의 부름을 받아 로마로 와 부제가 되었다. 그가 맡은 일은 가난한 사람들에게 물건을 나누어 주는 것이었다. 집정관 코르넬리우스 세콜라리우스가 교회의 물건을 탐냈으나 라우렌시오는 계속해서 교회의 물건들을 가난한 사람들에게만 나누어 주었다. 집정관이 교회의 보물을 달라고 요구하자 라우렌시오는 가난한 사람들을 모아 집정관 앞으로 데리고 가서 이들이 바로 교회의 진정한 보물이라고 말했다. 그는 체포되어 뜨거운 석쇠 위에서 고문을 받았다. 라우렌시오는 고문을 지켜보던 로마 황제에게 “보아라. 한쪽은 잘 구워졌으니 다른 쪽도 잘 구워서 먹어라!” 고 말했다고 한다.
윈도우 서버 2008
윈도우 서버 2008(Windows Server 2008)은 윈도우 비스타가 지원하는 새로운 네트워크 및 관리 도구들과 완전히 호환되는 새로운 버전의 윈도우 서버 운영 체제이다. 닷넷 프레임워크 3.0과 인터넷 정보 서비스 7.0 등 새로운 구성 요소들이 새롭게 포함되었으며 코어 모드의 도입으로 종전의 윈도우 서버 운영 체제들과는 다른 모습을 보여주는 것이 특징이다. 윈도우 서버 2008의 가명은 윈도우 서버 롱혼이다. 윈도우 서버 2008은 2008년 2월 4일에 제조업체에 공개되었으며, 일반 사용자들에게는 2008년 2월 27일에 공식 발표하였다.
윈도우 서버 2008은 기본적으로 윈도우 서버 2003 및 윈도우 서버 2003 R2에서 보여주었던 역할 기반 서버 구성 방식 말고도 서버 코어를 새롭게 도입하였다. 서버 코어는 윈도우 서버 2008을 서버 시스템으로 사용할 수 있게 하기 위하여 필요한 구성 요소만을 시스템에 설치하는 방식을 뜻한다. 서버 코어에는 윈도 탐색기, 인터넷 익스플로러, 윈도 미디어 플레이어와 같은 구성 요소들이 모두 제거되어 있으며 심지어 윈도우 운영 체제의 트레이드 마크라 할 수 있는 시작 메뉴와 작업 표시줄을 포함하는 윈도우 바탕 화면까지 제거되어 있다. 서버 코어로 설치된 윈도우 서버 2008에 로그인하는 경우 사용자는 명령 줄 인터프리터 창을 통하여 모든 작업을 수행하여야 한다. 또한 서버 코어를 실행하는 도중에는 자동으로 터미널 서비스가 개방되어 모니터 및 화면 표시 단말 장치 없이 원격지에서 제어하는 것이 가능하도록 되어있다. 베타 3 버전에 포함된 서버 코어의 경우 닷넷 프레임워크가 제거되어 있으며, 인터넷 익스플로러가 존재하지 않기 때문에 베타 3 버전의 서버 코어 모드에서 닷넷 프레임워크를 직접 설치하지 못한다.
액티브 디렉터리의 역할은 액티브 디렉터리 도메인 서비스(ADDS)라는 이름을 가지게 되었다.
윈도우 서버 2008에서는 터미널 서비스 기능이 주된 업그레이드 항목이다. 터미널 서비스는 드디어 원격 데스크톱 프로토콜 6.0을 지원한다.
서버 관리자는 윈도우 서버 2008을 위한 새로운 역할 기반의 관리 도구이다.
윈도우 서버 2008 R2는 기존 윈도우 서버 2008에 몇가지 에디션을 추가하였다.
서버 코어("Server Core")는 스텐다드, 엔터프라이즈, 데이터센터 에디션에서 사용할 수 있다. 웹 에디션이나 아이테니엄 에디션에서는 서버 코어를 지원하지 않는다. 베타 3에서 각 에디션은 별도의 평가 DVD를 갖추고 있다.
윈도우 서버 2008 R2는 2009년 10월 22일에 출시되었다. 윈도 서버 2008 R2는 7월 22일 RTM에 도달했고, NT 6.1 기반이기 때문에 내부적으로 윈도우 7과 유사하다. 새 기능엔 새로운 가상화 기능과 새로운 액티브 디렉터리, 인터넷 정보 서비스 7.5, 그리고 256 프로세서 지원이 포함되어 있다. 제거된 기능은 32 비트 프로세서 지원, 하드디스크에서 MBR 부팅이 포함되어 있다. 2009년 7월 23일 마이크로소프트는 공식적으로 윈도우 서버 2008 R2과 윈도우 7 모두 RTM으로 출시되었음을 발표했다. 윈도우 서버 블로그에 따르면, RTM 빌드는 8월 14일에 테크넷 및 MSDN 사용자에게 배포될 예정이다.
아일랜드 샹그릴라 호텔
아일랜드 샹그릴라 호텔(, )은 홍콩에 있는 샹그릴라 호텔 () 체인 하의 호텔이다. 홍콩 중서구 진쭝 퍼시픽 플레이스에 위치해 있고, JW 매리엇 호텔 홍콩과 콘래드 호텔과 가까이 있다.
진쭝역이 근처에 있다.
홍콩 섬 내에서 제일 높은 호텔이다. 빅토리아 항을 굽어본다.
5성급 호텔이다. 건물의 층 수는 56층이며, 그 중 39-56 층을 호텔이 쓰고 있다. 총 565 개의 손님방을 제공하는데, 34 개는 럭서리 슈트고, 531 개는 일반 방이다. 항구쪽을 면한 ‘시뷰 룸’은 44 제곱미터이고, ‘마운튼 뷰 룸’은 41 제곱미터이다.
호텔 로비에 세계 최대 크기의 실크 페인팅 이 걸려 있다.
다음과 같은 레스토랑이 있다.
프랑스 요리를 먹을 수 있다. 빅토리아 항을 굽어 볼 수 있다.
다다미 방이 있는 일본식 레스토랑이다.
7 개의 공개 주방이 있는 뷔페 레스토랑이다. 여러 종류의 요리를 선택할 수 있다.
수영장 옆에 있다. 스낵과 칵테일 등을 제공한다.
차, 칵테일 등을 마실 수 있다. 저녁에는 피아니스트 공연이 있다.
광둥 요리를 먹을 수 있다.
빵, 케이크, 샌드위치 등을 먹을 수 있다.
야간 공연을 구비한 레스토랑이다.
랜드마크 (동음이의)
랜드마크는 어떤 지역에서 두드러지는 지형물이나 사물을 뜻한다.
랜드마크 (홍콩)
랜드마크(, )는 홍콩의 중심지인 센트럴에 있는 복합 단지이다. 좁은 의미로는 쇼핑몰만을 가리키기도 하는데, 이 쇼핑몰에는 세계 각지의 명품 브랜드 매장들이 입주해 있는 것으로 유명하다.
사무실, 쇼핑몰, 식당가를 겸한다.
랜드마크가 세워진 자리는 부분적으로는 홍콩 섬에서 한 때 유명했던 옛 홍콩 호텔이 있던 서 있었던 땅이다. 1970년대 이르러, 홍콩 랜드가 센트럴 재개발 사업에 의거 랜드마크의 건축을 추진하였다. 70년대 말, 제1 단계 사업이 완료되었고, 1983년 전체 프로젝트가 완료되었다.
큰 아트리움 및 그것을 둘러싼 점포들, 그 위에 지어진 사무용 빌딩 에딘버러 타워 및 글로스터 타워, 부속 건물 랜드마크 이스트 등이 지어졌다. 2003년에는 에딘버러 타워가 부티크 호텔인 만다린 오리엔탈 호텔로 용도가 바뀌었다.
랜드마크는 센트럴의 중심지에 위치한다. 중앙 MTR 역과 직접 연결된다. 또한, 광범위한 보행자 통로를 통해 센트럴의 다른 건물들과 연결된다.
2002년 홍콩 랜드가 10억 달러짜리 계획을 발표하였다 - 랜드마크 사업 계획()이다. 이 계획은, 센트럴의 비즈니스적 수요에 맞추어 랜드마크를 리노베이트하겠다는 계획이다. 현재 있는 쇼핑 아트리움을 3층 및 4층까지 확대하겠다는 것과 고급 백화점 '하비 니콜스' 및 6성급 부티크 호텔 '랜드마크 만다린 오리엔탈 호텔'을 입주시키겠다는 것과, "랜드마크 이스트"를 재개발하여 14층짜리 '요크 하우스'라는 이름의 A급 사무용 타워로 만들겠다는 것을 골자로 하였다. 랜드마크 사업 계획은 2006년 10월 "요크 하우스"의 개장과 함께 완료되었다. 콘 페데르센 폭스가 디자인했다.
코드기어
코드기어()는 볼랜드에서 독립사업부로 분리된 통합 개발 환경, 컴파일러, 데이터베이스 전문 소프트웨어 조직이다. 2006년 11월 14일 분리되었고 ALM 사업에 전념하게 된 볼랜드와는 독립적으로 개발툴 사업만을 담당하게 되었다. 이후 2008년 7월에 데이터베이스 모델링 및 성능관리 툴을 개발/판매하는 엠바카데로(Embarcadero) 테크놀로지에 인수합병되었다. 엠바카데로에서 코드기어는 개발툴을 개발하는 사업부가 되었으며 엠바카데로의 기존 사업 영역은 데이터베이스기어(DatabaseGear)로 명명되어, 코드기어-데이터베이스기어 양대 사업부로 정리되었다.코드기어 래드 스튜디오(Codegear RAD Studio)는 볼랜드 사에서 개발툴 부분이 코드기어 사로 분사 되어 나온 이후 2007 이후 버전에 붙여진 스튜디오 형식의 개발툴 이름이다.
네이티브 컴파일 기능과 닷넷 프레임워크를 동시에 지원한다. 웹과 데이터베이스에 관련된 다양한 컴포넌트의 지원도 중요한 특징이다.
현재 최신 버전은 2009이며 다음과 같은 제품을 포함하고 있다.
카일릭스
카일릭스()는 마이크로소프트 윈도에서 사용하는 볼랜드 사의 델파이나 C++빌더의 리눅스 버전이다. Qt 툴킷 기반이며 크로스 플랫폼 GUI 응용 프로그램 개발 도구이다. 카일릭스는 파스칼과 C++를 사용하여 프로그램을 작성한다. 또한 카일릭스를 이용하여 명령 줄에서 사용할 수 있는 프로그램, 아파치의 모듈과 특히 GUI용 프로그램을 작성 할 수 있다. 다만, 카일릭스로 커널 모듈이나 장치 드라이버는 만들 수 없다.
이 제품은 클래식 제품으로 분류되어 카일릭스는 개발이나 지원이 중지되었다. 그러나 2010년 기준으로 이 프로젝트는 맥, 리눅스용 델파이 크로스 컴파일러 형태로 부활하여 엠바카데로의 델파이와 C++빌더 로드맵에서 나타난다.
사카이 이즈미
사카이 이즈미(, 본명:), 1967년 2월 6일 ~ 2007년 5월 27일)는 일본의 밴드인 ZARD의 보컬이자 작사가이다.
일본 가나가와현 히라쓰카 시에서 태어났고, 자란 곳은 하다노 시이다.
1989년을 시작으로 처음에는 도에이 가라오케 퀸, 그리고 일본 항공 시스템의 CF 캠페인 걸로 활동하였다. 이듬해 닛신 컵라면 레이싱팀의 레이싱걸으로 활약하면서 세미 누드 사진집 《NOCTURNE》과 동영상으로 《SEXY SHOOTING》을 찍었다.
1991년 ZARD의 보컬을 맡게 되었면서 본격적으로 음악활동을 시작하였지만, 얼마 되지 않아 연이어 멤버들이 탈퇴하여 홀로 ZARD를 꾸려나가게 되었다. ZARD의 모든 곡의 작사는 자신이 혼자 맡았다.
2006년 데뷔 15주년을 맞이한 그해 6월 자궁경부암이란 병에 걸린 관계로 2007년까지 투병생활을 계속하였다. 4월에 폐로 전이된 것이 발견되었으나 다시 병세가 좋아져 걸을 수 있게 되었다. 그러나 2007년 5월 26일, 매일 일과로 삼고 있던 산책을 하고 돌아가던 중, 병원의 비상 슬로프(경사로)에서 전날에 내린 비에 발이 미끄러져 낮은 난간 때문에 약 1.5m 아래로 떨어져 머리를 콘크리트 바닥에 부딪혔다. 항간에는 자살이라는 소문도 있으나 사고 당시의 목격자가 없어 원인은 모르나 실족사로 결론 내려졌다. 그녀는 오전 5시 42분에 후두부에 심한 충격을 받은 채 머리에 피를 흘리고 있는 모습으로 지나가는 이에 의해 발견되었다. 이후 집중치료실로 옮겨져 치료를 받던 중 다음날 5월 27일 오후 3시 10분경에 뇌좌상을 관계로 41세에 세상을 떠났다. .
이로써 사카이 이즈미는 41장째 싱글 톱10에 진입했으며 사잔올스타즈의 42장에 이어 비즈(B'z)와 함께 역대 2위를 기록했다. 여성 가수로서는 자신의 최고 기록을 바꾸게 되었다.
유언 (삼국지)
유언(劉焉, ? ~ 194년)은 중국 후한 말의 정치가로 자는 군랑(君郞)이며 형주 강하군 경릉현(竟陵縣) 사람이다. 전한 경제의 후손으로 중신 반열에 올랐다. 후한 말의 혼란 속에서 주목의 영향력을 강화할 것을 건의하였고 스스로 익주로 부임해서는 독자 세력을 구축하였다. 이각·곽사·번조 연립 정권의 축출도 기도했지만 실패하였다.
유언의 조상은 전한 경제의 아들 노공왕(魯恭王) 유여의 후손으로 원화 연간에 강하군 경릉현으로 이주하였다. 젊은 나이부터 주군에서 관리로 근무하였고, 종실인지라 중랑(中郞) 혹은 낭중 으로도 일하였다. 160년(연희 3년) 스승 축염 이 죽자 관직을 떠나 영천군의 양성산(陽城山)에서 학문을 닦았다. 이후 사도부(司徒府)에 현량방정(賢良方正)으로 추천됐으며 낙양현령, 기주자사, 남양태수, 종정(宗正)을 거쳐 태상까지 올랐다.
188년(중평 5년) 한나라의 정치가 어지러워 사방에서 병란이 끊이지 않았다. 유언은 그 이유를 자사의 권위가 약해 제어가 안 될 뿐더러 그 자리에 부적합한 자들이 앉아있기 때문이라 보고 영제에게 건의하기를, “뇌물로 자사나 태수를 산 자들이 백성을 벗겨 먹어 이반에 이르게 하고 있습니다. 청렴으로 이름이 높은 중신들을 지방관으로 파견하여 전국을 안무해야 합니다.”라 하였다. 그러고는 교지목이 되어 난세를 벗어나려 했는데 시중(侍中) 동부의 ‘익주에 천자의 기운이 있다’는 귀띔에 익주로 마음을 바꾸었다. 건의는 받아들여져 감군사자(監軍使者)에 익주목을 겸하였고 양성후(陽城侯)에도 봉해졌다. 태복(太僕) 황완은 예주목으로, 종정 유우도 유주목으로 파견되었으며 관질은 전과 같게 하니 주목의 위세가 커졌다.
당시 익주는 전임 자사 극검(郤儉) 의 실정으로 마상(馬相), 조지(趙祗) 등이 스스로 황건적이라 칭하며 광한군 면죽현(綿竹縣)을 중심으로 들고일어나 광한군, 촉군, 건위군, 파군을 휩쓸던 것을 익주종사(―從事) 가룡이 막 평정한 터였다. 가룡을 교위(校尉)로 삼고 주도는 면죽으로 정해 관대하게 위무에 힘쓰며 민심을 모아 슬슬 독자 세력을 꾀하였다.
남양과 삼보 등지에서 유입된 수만 가를 친위 세력화하여 동주병(東州兵) 내지 동주사(東州士)라 불렀다. 장로는 독의사마(督義司馬)에 임명했는데 그 어머니가 동안이면서 귀도(鬼道)를 일으켜 유언의 집에 자주 드나들었다. 장로는 별부사마(別部―) 장수(張脩)와 함께 병력을 끌고 가 한중태수 소고(蘇固)를 습격해 죽이고 야곡(斜谷)을 차단했으며 장수까지 살해해 그 무리를 흡수하였다. 유언은 미적(米賊)이 길을 막아 통하지 못하게 됐다고 상서하는 한편 유력 호족인 파군태수 왕함(王咸), 임공현장(臨邛縣長) 이권(李權) 등 십여 명을 숙청해 익주에서의 입지를 공고히 하였다. 191년(초평 2년) 이에 반발해 무기를 든 가룡과 건위태수 임기(任岐)도 진압하고 그 목숨을 빼앗았다.
더욱 기고만장해진 유언은 으리으리한 수레를 천여 승이나 만들었다. 형주목 유표가 ‘서하(西河)에서 공자인 양 행동했던 그 제자 자하(子夏)와 유언에게 닮은 구석이 있다’고 상표하였다. 유언의 아들들인 좌중랑장 유범(劉範), 치서어사(治書御史) 유탄(劉誕), 봉거도위(奉車都尉) 유장은 수도인 장안에 있었다. 유언은 조정에서 유장을 보내와 타이르는 것도 무시하고 유장을 돌려보내지 않았다. 194년(흥평 원년) 우부풍 미현(郿縣)에서 활동하던 정서장군(征西將軍) 마등이 유범과 공모하여 이각·곽사·번조 연립 정권을 몰아내려 하였다. 유언도 교위 손조(孫肇)에게 촉병 5,000명을 주어 이를 돕게 했지만 패배하여 유범과 유탄은 죽음을 당했다. 안 그래도 두 아들을 잃어 애통한데 면죽에 화재까지 덮쳐 온통 불바다가 되어버렸다. 주의 치소를 촉군 성도현(成都縣)으로 옮겼으며 이 해에 등에 난 창으로 인해 세상을 떠났다. 조위(趙韙) 등은 그 후사로 유장을 추대하였다.
사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 첫 회에 유주태수로 등장하여 교위 추정의 의견에 따라 황건적에 맞설 의용군을 모집하는 역할을 맡았다. 여기에 자원하고 나선 이가 탁군의 유비와 그 의제 관우, 장비이다.
가독성
가독성(可讀性)은 얼마나 쉽게 읽을 수 있는지를 나타내는 정도를 뜻하는 말이다.
북디자인에서의 가독성은 독자가 책을 읽기 얼마나 좋은지를 뜻하며, 서체, 레이아웃, 자간, 행간, 여백등에 따라 결정된다.
프로그래밍에서의 가독성이란 소스코드를 보고 코드가 의도하는 동작이나 알고리즘을 얼마나 쉽게 이해할 수 있는지를 뜻한다. 예를 들어 어셈블리어는 기계어보다 가독성이 높다고 할 수 있다.
코드의 가독성은 소프트웨어가 보통 여러 사람에 의해, 오랜 기간 동안 관리되고 발전되는 것이기 때문에 점점 더 중요하게 인식되고 있다. 코드의 가독성을 일부러 떨어뜨리는 이른바 obfuscation이 연구되기도 하지만, 가독성이 안 좋은 코드는 버그 유발, 효율성 저하, 중복성의 위험이 있다고 여겨진다.
가독성은 코딩 스타일과 관련이 있으며, 스타일에는 다음과 같은 요소들이 있다.
스크립트 언어
스크립트 언어()란 응용 소프트웨어를 제어하는 컴퓨터 프로그래밍 언어를 가리킨다. 스크립트 프로그래밍 언어라고도 한다. 스크립트 언어는 응용 프로그램과 독립하여 사용되고 일반적으로 응용 프로그램의 언어와 다른 언어로 사용되어 최종사용자가 응용 프로그램의 동작을 사용자의 요구에 맞게 수행할 수 있도록 해준다. 스크립트()는 연극 용어인 스크립트에서 유래되었으며 초창기 스크립트 언어는 배치언어() 또는 작업 제어 언어()라고도 불리었다.
일반적으로 스크립트 언어는 매우 빠르게 배우고 작성하기 위해 고안되었으며, 짧은 소스 코드 파일이나 REPL(Read–eval–print-loop)로 상호작용하는데 적합하다. 일반적으로 상대적으로 단순한 구문과 의미를 내포한다. 즉, 보통 "스크립트"(스크립트 언어로 작성된 코드)는 시작에서 끝날 때까지 실행되며, 명확한 엔트리 포인트가 없다.
이를테면, 자바를 스크립트 언어로 규정하는 것은 일반적이지 않은데, 이는 어느 클래스들이 어느 파일에 존재하는지에 대한 길이가 긴 문법과 규칙 때문이며, 자바를 상호작용적으로 직접 실행하는 것도 불가능한데 그 까닭은 소스 파일들이 오직 호스트 애플리케이션이나 애플리케이션 런처를 사용하여 외부에서 호출되어야 하기 때문이다.
public class HelloWorld {
"Hello World"를 출력하도록 고안된 위의 코드는 main()이 HelloWorld 클래스에 선언되어 있지 않기 때문에 아무 것도 하지 않는다.
스크립트 언어를 사용하면 안 될 때가 있다. 이러한 부분에서는 컴파일 언어 등으로 대체한다. (출처: 김태용의 리눅스 쉘 프로그래밍)1950년대에 초기의 메인프레임 컴퓨터는 상호작용적이지 않았으며 일괄 처리를 대신 사용하였다. IBM의 작업 제어 언어(JCL)은 일괄 처리를 제어하기 위해 사용된 언어의 원형이다.
최초의 인터랙티브 셸()은 시분할 시스템의 동작을 원격 제어하기 위해 1960년에 개발되었다.
바이트코드
바이트코드(, portable code, p-code)는 특정 하드웨어가 아닌 가상 컴퓨터에서 돌아가는 실행 프로그램을 위한 이진 표현법이다. 하드웨어가 아닌 소프트웨어에 의해 처리되기 때문에, 보통 기계어보다 더 추상적이다.
역사적으로 바이트코드는 대부분의 명령 집합이 0개 이상의 매개 변수를 갖는 1바이트 크기의 동작 코드(opcode)였기 때문에 바이트코드라 불리게 되었다. 바이트코드는 특정 하드웨어에 대한 의존성을 줄이고, 인터프리팅도 쉬운 결과물을 생성하고자 하는 프로그래밍 언어에 의해, 출력 코드의 한 형태로 사용된다. 컴파일되어 만들어진 바이트코드는 특정 하드웨어의 기계 코드를 만드는 컴파일러의 입력으로 사용되거나, 가상 컴퓨터에서 바로 실행된다.
사람이 읽기 쉽도록 쓰인 소스 코드와 비교하면, 바이트 코드는 덜 추상적이며, 더 간결하고, 더 컴퓨터 중심적이다. 예를 들어 바이트코드는 변수의 접근 범위(지역변수 또는 전역변수 인지 여부) 등과 같은 의미 분석 단계의 결과를 부호화한다. 그래서 일반적으로 소스 코드를 직접 분석/실행하는 것보다 더 좋은 성능을 보여 준다.
바이트코드 프로그램은 보통 한 번에 하나의 명령어를 읽은 후 실행한다. 이러한 형태의 바이트코드 인터프리터는 높은 이식성을 갖는다. 또 다른 형태로서 실시간 번역기 또는 저스트 인 타임(just-in-time, JIT) 컴파일러라 불리는 시스템은 실행 중에 필요에 따라서 바이트코드를 기계어로 번역한다. 이 방법은 가상 컴퓨터의 이식성을 없애지만, 바이트코드 자체에 대한 이식성을 잃지는 않는다. 예를 들어, 자바와 C# 코드는 보통 바이트코드 형태로 컴파일되어 저장되며, 실행 전에 JIT 컴파일러에 의해 기계 코드로 번역된다. 이 번역으로 인해 프로그램 실행 전에 지연시간이 발생하게 되지만, 보통 인터프리터보다는 훨씬 좋은 성능을 보여 준다.
엥겔의 법칙
엥겔 계수는 경제학 용어로, 총지출에서 식료품비 지출이 차지하는 비율을 계산한 값이며, 이 값이 저소득 가계에서 높고 고소득 가계에서 낮다는 통계적 법칙을 엥겔의 법칙(-法則, )이라 한다. 이것은 법칙의 발견자인 에른스트 엥겔의 이름을 따서 명명되었다.
식료품은 생존을 위해 필수적이기 때문에 어떤 가정에서든 일정 정도는 소비해야 하지만, 또한 무조건 많이 소비해야 만족도가 높은 재화는 아니기 때문에 소득이 증가하더라도 식료품비는 크게 증가하지 않는다. 따라서 소득이 적을수록 식료품비 지출의 비중이 크고, 반대로 소득이 많을수록 식료품비 지출의 비중은 낮은 경향이 있다.
지각열류량
지각열류량(地殼熱流量, heat flow of the earth crust)은 지구 내부에서 지각으로 나오는 에너지량으로 단위 시간 동안 단위 면적에 나오는 에너지의 량을 말한다. 단위는 HFU(Heat Flow Unit)로, 1초 동안 1제곱미터의 면적에 10의 -6제곱칼로리만큼의 에너지가 나오는 것을 의미한다. 지각의 안정 상태와 관련이 있어 주로 안정된 지역보다는 지각변동이 활발한 지역이 지각열류량이 높은데, 신기조산대와 화산대 등에서 지각열류량이 높게 측정된다. 대륙에서는 비교적 가까운 시기인, 중생대와 신생대의 조산대에서 높고 순상지에서 낮다. 바다에서는 해령에서 높고 해령에서 멀어질수록 낮아지다가 해구에서 가장 낮다. 새 지각에서 더 높고 오래된 지각에서는 낮다
만다린 오리엔탈 호텔 홍콩
만다린 오리엔탈 호텔 홍콩()은 홍콩의 5성급 호텔이다. 만다린 오리엔탈 그룹이 지은 최초이자 대표적인 호텔이다. 1963년 더 만다린이라는 이름으로 홍콩 섬의 금융 무역 중심지인 콘노트가 5번지에서 개업하였다.
비록 이 호텔은 초창기 홍콩과 마카오 시민들에게 사치스러운 성격과 정체성을 가진 호텔로 알려져 비판을 받기도 했지만, 개업 이후로 많은 상을 받은 우수한 호텔로 빠르게 자리잡아갔다.
오랜 동안, 이 호텔은 아시아 최고의 호텔로 꼽혀 왔고, 많은 외교관이나 연예인들이 우선적으로 선택하여 머무는 호텔이었다. 케이트 모스, 케빈 코스트너, 톰 크루즈, 브루나이 국왕, 다이애나 왕세자빈, 미국 역대 대통령이었던 리처드 닉슨, 제럴드 포드, 조지 H. W. 부시 등이 이 호텔에 머물렀다. 업계의 중역이나 부유층이 곧잘 머물렀다.
2003년 4월 1일, 홍콩의 가수, 영화 배우 장궈룽(장국영)이 이 호텔에서 투신 자살하였다. 2003년 4월 1일 장궈룽은 호텔 24층에서 투신하였다. 그는 우울증에 시달려온 것으로 조사되었다.
금색의 강조점이 들어간 이탈리아제 흑색 대리석 외관을 갖추고 있다. 호텔 내부, 특히 로비에서는, 동양적인 장식 등을 볼 수 있다.
2006년 9월 28일 9개월 간의 건물 개보수가 끝나 재개장하였다. 502 개의 손님방과 슈트를 갖추고 있다. 9개의 레스토랑과 바를 포함 이발소, 미용실, 수영장, 연회실, 상하이식 전신 스파 등을 구비하였다.
호텔 꼭대기에 있는 바이다. "만 와"에서 중국 타파를 가져와 판다. 샴페인과 마티니도 판다.
홍콩에서 유명한 스테이크 하우스이다. 원래 이름은 "더 새들 & 서로인"이었다. 건물 개보 수 후, 해물 요리를 파는 “크루타신 바”가 추가 됐다.
2006년 10월 개업한 콘셉트 레스토랑이다. 미쉘린 가이드에서 별점 3개를 받은 주방장 피에르 가그나이르가 운영하고 있다. "봉’스"(1997-2005), 전통 프랑스 레스토랑 "피에로"(1979-1997)가 있던 자리이다.
유서가 깊은 중국 요리 레스토랑이다. 1968년에 새 주방장 오오이 순 록이 "버튼 서퍼클럽"이 있던 자리에 개업하였다.
연예인과 사회 저명 인사들에게 하이 티로 유명한 라운지이다. 으로 알려져 있다.
만다린 케이크 가게 옆에 있는 카페이다. 오픈 키친이다. 옛 이름은 "더 카페"이다.
1963년 젠틀멘’스 클럽이라는 이름으로 개장하였고, 1990년 때까지 남녀 모두에게 매장을 열지는 않았다. 콜로니얼 풍 요리와 위스키를 판다.
치너리 바 뒤편에 있다. 크럭 샴페인을 마실 수 있고, 호텔 대표 주방장이 만든 저녁을 판다.
직접 만든 쵸콜릿, 케이크, 빵을 핫 쵸코와 커피를 곁들여 판다.
점심 때는 간단한 점심 식사를 팔고 저녁에는 칵테일을 판다. 토니 데사르 트리오가 연주하는 라이브 음악을 제공한다. (월-토 저녁 9시부터 새벽 1시까지)
2005년 만다린 오리엔탈 그룹은 홍콩에서 두 번째 만다린 오리엔탈 호텔을 한 블록 떨어진 곳에 개장하였다. 이름은 랜드마크 만다린 오리엔탈 호텔이다. 이 호텔은 일종의 부티크 호텔이며, 랜드마크 (홍콩) 쇼핑몰에 붙어 있다.
브루나이의 술탄 목록
브루나이의 술탄은 브루나이의 국가 원수이다. 다른 말로 브루나이의 국왕이라고 한다. 계보는 14세기까지 거슬러 올라간다. 31명의 술탄 목록은 다음과 같다.
워크래프트 II: 타이드 오브 다크니스
《워크래프트 II: 타이드 오브 다크니스》()는 블리자드 엔터테인먼트가 의 후속편으로 개발한 게임이다. 전작에 비해 시스템과 그래픽이 매우 발전하였고, 상당한 인기를 끌었다.
스타크래프트의 원조로 불리는 게임이기도 하다. 워크래프트 시리즈 중 유일하게 해상전을 도입한 작품이다. 후속작인 워크래프트 3에도 해상전이 있기는 하지만, 육상전에 비해서 미약하다. 확장팩으로 이 있다.
대한민국에 보급될 당시의 상품명은 《워크래프트 2》 또는 《워크래프트 II: 어둠의 물결》이었으며, 현재는 《워크래프트 II: 타이드 오브 다크니스》 를 공식 명칭으로 사용하고 있다.
아제로스에 있는 인간 국가인 스톰윈드를 멸망시킨 오크들은 여세를 몰아 또다른 인간 국가인 로데론에 쳐들어 간다. 인류는 드워프들, 노움들, 하이 엘프들과 연합하여 인간 연합을 결성하여 오크들에게 대항한다. 오크들도 오우거들, 고블린들, 트롤들을 오크 호드에 가담시켜 전력을 강화했다.
플레이어는 인간, 오크의 어느 쪽이든 선택하여 캠페인을 플레이를 하거나, 컴퓨터와 대전을 하는 구성이 되어있다. 인간과 오크의 각 유닛이나 건물은 완전하게 일대일 대응하고 있어 기본적인 성능은 같지만, 마법에 대한 차이가 있다. 대전에서는 인간의 성기사의 치료(체력 회복)과 오크의 오우거 마법사의 혈욕(공격력 3배)의 결정적인 차이가 있어, 공격적으로는 인간보다는 오크가 유리하고 방어적으로는 오크보다는 인간이 유리하다.
자원은 이 후의 작품인 워크래프트 3와 조금 달리 금, 나무, 석유 세 가지 종류가 있다. 금과 나무는 인간의 농민과 오크의 노동자가, 석유는 유조선이 채취한다.
오크와 인간 모두 유닛의 체력과 공격력이 모두 같다. 다만 마법 부분에서는 오크가 확실히 뛰어난 편이고, 인간의 경우는 오크의 1세대 죽음의 기사에게 효과적인 마법이 있다는 점이다. (팔라딘의 엑소시즘), 또한 대장간 무기, 방어구 업그레이드 가격도 약간 차이가 있다.
이태원동
이태원동(梨泰院洞)은 서울특별시 용산구에 있는 법정동이다. 행정동인 이태원제1동, 이태원제2동이 나누어 관할한다.
동명의 유래는 여러가지 설이 있다. 우선 효종때 이곳에 배나무가 많았다는 이유로 이태원(梨泰院)이라고 불렸다는 기록이 있다. 조선시대에 이태원이라는 역원이 있었다고도 전해진다. 임진왜란 때 왜인들에게 겁탈당해 혼혈인들이 태어난 곳이라고 이태원(異胎院) 또는 잉태원(孕胎院)이라고 불렀기 때문이라는 설도 있다.
그 이전에는 일본군의 기지가 있었지만 한국 전쟁 이후 주한미군들의 주요 위락지대로 번창하여 이 인근에 미8군 기지가 위치해 있다. 이후 외국인 관광객들의 쇼핑, 관광 지대로 번창하여 1997년 관광특구로 지정되었다. 대한민국 최초의 이슬람교 성원인 서울중앙성원도 이 곳에 위치하고 있다.
책 (동음이의)
책에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.
따라비오름
따라비오름(地祖岳)은 제주특별자치도의 기생화산으로, 해발 342m, 높이 107m다. 위치는 제주특별자치도 서귀포시 표선면 가시리 산62번지 일대이다.
따라비오름은 제주특별자치도 서귀포시 표선면 가시리에 위치한 측화산이다(고도：342m). 크고 작은 여러 개의 봉우리가 어우러진 형태로, 서로 부드러운 등성이로 연결되면서 원형분화구 안에 3개의 소형 화구를 갖는 특이한 화산체로, 오름 북쪽 사면으로는 말굽형으로 침식된 흔적이 남아 있다. 표고 342m, 비고 107m, 둘레 2,633m, 면적 448,111m, 저경 855m 복합형의 원형, 말굽형으로 되어 있다.
따라비오름은 3개의 굼부리가 있는 것이 가장 큰 특징이다. 크고 작은 여러 개의 봉우리가 매끄러운 등성이로 연결되어 한 산체를 이룬다. 말굽형으로 열린 방향의 기슭쪽에는 구좌읍 '둔지오름'에서와 같은 이류구들이 있다. 이류구가 있는 것으로 보아 비교적 최근에 분출된 신선한 화산에 속하는 것으로 판단된다고 한다.
화산체가 형성된 후에 용암류가 분출, 화구륜의 일부가 파괴되어 말굽형을 이루게 용암의 흐름과 함께 이동된 이류(泥流)가 퇴적한 것 호칭이 여러개가 있고 그 어원에 대한 해석이 구구하다. 그래서 분화구를 이류구(泥流口)라고 부른다. 주위의 묘비에는 대개 지조악(地祖岳) 또는 지옹악(地翁岳)으로 표기돼 있고, 다라비(多羅肥)라는 것도 보이며, 한글로는 따라비라 적힌 것도 있다고 한다.
따라비오름은 『탐라순력도』(교래대렵), 『해동지도』(제주삼현)에 '다라비악(多羅非岳)'이라 기재했다. 『탐라순력도』(한라장촉) 등에 '다라비(多羅非)'라 표기했다.
『제주군읍지』의 「제주지도」에는 '지조악(地祖岳)'이라 수록했다. 오름 동쪽에 모지오름이 이웃해 있어 마치 지아비, 지어미가 서로 따르는 모양이라서 '따라비'라 부른다는 설이 있고, 오름 가까이에 모지오름, 장자오름, 새끼 오름이 모여 있어서 가장(家長) 격이라 하여 '따애비'라 불리던 것이 '따래비'로 와전된 것이라고도 한다. 이 오름과 동쪽의 모지오름과는 시아버지와 며느리 형국이라 하여 '땅 하래비'라고 한다는 이야기가 전해지는데, 이를 한자로 표기한 것이 지조악(地祖岳)이다. 또한, '다라'는 고구려의 달(達)에서 온 것으로 높은 산의 뜻을 지닌다고 한다.
따라비는 모지오름(母子岳)에 이웃해 있어 마치 지아비, 지어미가 서로 따르는 모양에서 연유됐다고 한다. 따래비(땅하래비, 地祖岳)는 모지오름, 장자오름, 새끼오름이 모여 있어서 가장격이라하여 '따애비'라 불리던 것이 '따래비'로 와전된 것이라고 한다. 옛 지도에는 지조악이라는 것은 찾아볼 수 없고 다라비로 기록되어 있다고 전해진다.(가시리지(加時里誌, 1998년 참조)
따하래비는 모지오름과는 시아버지와 며느리의 형국이라는 데서 연유됐다고 한다. 따라비(多羅非, 地組岳)는 '다라비'가 원이름이고 고구려어에 어원을 둔다는 것이라고 한다. '다라'라는 말은 고구려어 '달을(達乙)' '달(達)'에서 온 것으로 '높다'는 뜻이고 '비'는 제주 산명에 쓰이는 '미'에 통하는 접미사로 다라비가 다라미로 즉, '높은 산'이라는 뜻이 되며 이 '다라비'가 '따라비'로 경음화한 것이 '따라하비'. '땅하라비'로 풀이되면서 지조악이라는 한자표기가 나오게 된 것이라고도 한다.
할렐루야 축구단
할렐루야 축구단()은 1980년부터 1998년까지 존재한 대한민국의 축구단이다. K리그 원년 구단이자 원년 우승구단이다.
대한축구협회 회장이었던 최순영 신동아그룹 회장에 의해 창단되었다. 1980년 12월 20일 창단식을 거행하며 대한민국 프로축구단 제1호이다. 독실한 기독교 신자인 최순영 회장은 재단법인 한국기독교선교회(현 기독교선교횃불재단), 체육인 교회 등과 손을 잡고 할렐루야 축구단을 출범시켰다. 대한민국 최초의 기독교 선교 축구단이었다. 군 복무를 마친 이영무와 신현호 등을 포함해 체육인 교회 소속으로 충의에서 활약하던 박성화, 홍성호, 상업은행 소속의 박상인 등을 원년 멤버로 하는 국가대표급 선수단을 구축하여 1983년 수퍼리그(현 K리그)에 참가하였으며 당시 마스코트는 독수리였으며 원년 챔피언이 되었다.
그해 또 다른 기독교 선교 축구단인 임마누엘 축구단이 창단하였다. 당시 국내외 각종 대회에서 11회의 우승과 19회의 준우승을 거두며 최강이라 불리던 할렐루야는 선교를 목적으로 하는 두 팀을 유기적으로 운영하기 위해서 1985년 임마누엘을 합병하여 아마추어팀(2군 구단)으로 두었다. 그러나 1985 시즌 후 "아마추어로 남아 할렐루야 축구단 본연의 목적인 선교 활동에 중점을 두겠다"면서 아마추어로 전환하며 슈퍼리그를 탈퇴하였다. 이에 1년동안 할렐루야의 아마추어팀으로 있던 임마누엘은 할렐루야의 아마추어 전환으로 인해 다시 독자적인 팀으로 나오게 되었다. 이후 두 팀은 실업무대에서 격돌하였고 1992년 임마누엘이 자금난으로 인해 이랜드그룹에 인수되어서도 주요 대회에서 계속 맞붙으며 라이벌 관계가 유지되었다. 1998년 2월 IMF 경기 침체로 인해 자금난에 허덕인 이랜드가 구단 운영에서 손을 떼면서 다시 임마누엘로 돌아왔고 1998년 4월 춘계실업연맹전에서 맞붙었다. 그러나 이 대회에서 맞붙은 것이 할렐루야와 임마누엘의 마지막 경기가 되었다. 1998년 할렐루야가 경제 불황의 직격탄을 맞아 그 해 FA컵 11월 17일에 개최된 천안 일화와 16강전을 고별전으로 하여 해체되었다. 할렐루야가 해체된 후, 한편 또다른 기독교 계열 이랜드 푸마 축구단이 1998년 초 해체되고 임마누엘 축구단으로 재창단되어 1998시즌을 마쳤는데 시즌 후 임마누엘의 이영무 감독이 임마누엘 축구단을 기반으로 하여 해체된 할렐루야 선수들을 규합하면서 1999년 초 한국 기독교 22개 교단 총무단과 한국교회의 후원으로 재창단하여 1999 시즌에 참가하였으며 1999년 4월 3일 동대문운동장에서 공식 재창단 창립 예배를 가지고 올림픽 대표팀과 평가전을 치르고 여러 연고지와 구단명칭을 거쳐 현재의 고양 Hi FC가 되었다. 할렐루야 축구단과 고양 Hi FC간의 역사 정체성에 관해 논란이 제기된 적이 있다.
할렐루야 축구단이 수퍼리그에 참가했던 1983시즌에서 1985시즌은 체육부의 규제로 홈앤드어웨이를 하지 못 하고 전국순회방식으로 리그가 진행되던 시절로 형식상의 연고지이지만 연고지 변천사는 다음과 같다.
홍상어 (대잠유도탄)
홍상어는 대한민국 해군과 국방과학연구소가 개발한 대잠 로켓(ASROC)이다. 유도탄에 탑재되어 잠수함이 숨어있는 해상까지 날아간 후 입수 타격하는 방식으로 탄두는 청상어를 사용한다. 미국의 RUM-139 VL-ASROC에 이어 세계에서 두 번째로 개발되었다.
이런 경어뢰를 사용한 대잠 로켓체계는 일본의 07식 대잠로켓, 호주의 아이카라등 많다.
2000년, 정부 주도로 장거리 대잠어뢰 사업 시작
2002년, 탐색 개발 완료
2009년 6월 22일, 홍상어 개발 완료
2012년 7월 25일, 홍상어 해군에 실전 배치
2012년 8월 23일, 1차 시험 발사 실패
2012년 10월 19일, 2차 시험 발사 성공
2013년 2월, 시험발사 실패, 전력화 차질 우려
2013년 8월, 최종 시험 발사 성공
2014년 5월 26일, 국산 대잠어뢰 '홍상어' 시험사격 3발 연속 명중
대구 한국파워트레인 축구단
대구 한국파워트레인()은 대구광역시를 연고지로 하는 대한민국 축구단이었다. 대구월드컵경기장 보조구장을 홈구장으로 사용했다. 화성 신우전자처럼 병역특례업체로 선수를 선발하였다.
2008 시즌부터 K3리그에서 빠지게 되었다.
아산 유나이티드 FC
아산 유나이티드()는 대한민국 충청남도 아산시를 연고지로 하는 K3리그 소속 축구단이였다. 당진종합운동장 보조경기장을 홈구장으로 쓰고 있다가 2009년부터 이순신종합운동장으로 홈구장을 변경하였다. 2007년 12월 팀명을 기존의 아산 시민축구단에서 아산 유나이티드로 변경하였다. 2009년 3월 팀명을 아산 유나이티드에서 아산 시민축구단으로 다시 변경하였다.
2011 시즌이 끝난 후, 예산군으로 연고이전을 하고 팀명을 예산 유나이티드로 변경하였다.
2013년 다시 원래 연고지인 아산시로 돌아오면서 예전 팀명인 아산 유나이티드로 변경하고 엠블렘도 교체하였다.
이후 2015 시즌 천안 FC와 합병되어 해체됐다.
양주 시민축구단
양주 시민축구단()은 대한민국 경기도 양주시를 연고지로 하는 K3리그 베이직 소속의 축구단이다. 이 팀은 2007년에 창단되었으며, 고덕인조잔디구장을 홈구장으로 쓰고 있다.
용인 시민축구단
용인 시민축구단()은 용인을 연고지로 하는 축구단으로 2007년부터 2010년까지 K3리그 소속이었으며 2011년에 재정난으로 리그 탈퇴하였다.
페어플레이 상을 수상하였다.
서울 파발 FC
서울 파발 FC()는 서울 은평구를 연고지로 하는 축구팀이었다. 챌린저스리그 소속으로 은평 구립구장을 홈구장으로 쓰고 있었다. 2008년 3월 팀명을 기존의 은평청구성심병원에서 서울 파발 FC로 바꾸면서 김성윤선수영입.(k1부리그출신 부천sk출신의김성윤선수가 키 플레이어였다.김성윤선수는 정말 많은골과 활약해도 불구하고 팀에 승부조작때문에 많은 피해를 본 선수이다.이 후 다시한번 인도네시아슈퍼리그에서 활약한 김성윤선수이다.(14골/10도움/인도네시아 득점왕,mvp 2008년 일부 경기(10월 25일, 11월 8일 등)에서의 승부조작으로 인해 팀 소속 선수가 구속되었다.(대신고출신에 수원삼성2군골키퍼출신) 결국 승부 조작에 연루된 이 팀은 팀의 해체를 결정하였다.
전주 시민축구단
전주 시민축구단()은 전라북도 전주시를 연고지로 하는 축구단이다. K3리그 소속으로 홈구장은 전주종합운동장이다. 내셔널리그의 승강제가 시작되면 K3리그를 탈퇴할 예정이며, 창단 당시의 이름은 전주 EM 코리아였으나 2008 시즌부터 전주 EM으로 개명되었다. 2013년 초 스폰서가 변경됨에 따라 팀명이 전북 매일 FC로 변경되었고, 2013시즌 후반기부터 전주 시민축구단으로 명칭을 변경하였다.
2018시즌 11위를 기록하며 K3리그 베이직으로 가등됐다.
창원 유나이티드 FC
창원 유나이티드()는 대한민국 경상남도 창원시를 연고지로 하는 축구팀이다. K3리그 소속으로 팔용 어울림 인조구장을 홈구장으로 쓰고 있다. 이 팀이 생김으로써 창원은 K리그의 경남 FC, 한국 내셔널 리그의 창원시청 축구단을 포함해 3팀이 생겨 축구도시로 거듭났다.
2007년 8월 창원 두대 FC에서 창원 유나이티드로 개명했다.
2008년 K3리그 후기리그부터 창원 유나이티드는 재정난을 견디지 못하고 자진 탈퇴하였다.