함보
완안 함보(完顏函普)는 복간수 완안부의 1대 추장으로 금나라 황실의 시조이다. 1136년, 시조(始祖), 경원황제(景元皇帝)로 추존되었고, 1142년에, 함보의 묘를 광릉(光陵)이라 칭하였다. 이듬해인 1143년에, 시조(始祖) 의헌경원황제(懿憲景元皇帝)로 증시되었다.
서적별로 이름에 대한 표기가 다양하다. 함보(函普)라는 이름은 《금사》에 기재된 것이며, 그 외에도 《신록기(神麓記)》에서는 긍포(掯浦), 《흠정만주원류고》와 《어제개역금사》에서는 합부(哈富, ), 《삼조북맹회편(三朝北盟會編)》 사고전서 영인본에는 긍포를 감포(堪布)로 고쳤고, 《송막기문》·《금지(金誌)》·《대금국지(大金国志)》에서는 감복(龕福)이라고 표기하고 있다. 학자 1636년, 숭덕제가 허셔리 히퍼(赫舍里希福, ) 등에게 명하여 만주문자로써 《금사본기(金史本紀)》를 번역하도록 하였고, 4년 뒤에 탈고를 마쳤고, 1644년에 순치제에게 바친 《금사()》에는 샨푸(라 기술하였다.
한국 측 서적에도 표기가 나뉘는데 《고려사절요》혹자의 발언을 인용하면서 금행(今幸)의 아들 극수(克守) 및 금준(今俊)이라고 하며, 《고려사》에서 혹자의 발언을 인용하면서 그의 이름을 김극수(金克守) 또는 금준(今俊)이라고 한다.
후삼국 때에 신라에서 고려로 교체되는 시기에 거했고, 남송대 모요가 기록한 《신록기》에서는 함보가 신라에서 도망쳐 완안부로 왔다고 한다. 《금사》에 따르면, 함보가 고려에서 나왔을 때 60세였다.
함보의 형 아고내는 불교에 심취해 동행하기를 불긍하여, 고려에 남았고, 함보와 아우 보활리는 각각 복간수 완안부와 야라로 들어갔다.
보활리의 후손들은 야라로 완안부의 추장을 세습하다 그 4세손 완안 직리해(直離海) 때 완안 오고내 의 복간수 완안부와 통문하여 완안 핵리발 때에는 직리해의 아들 완안 석토문(石土門)이 아우 아사만(阿斯懣)과 함께 부족을 들어 복간수 완안부에 귀부하였다.
《신록기》에 따르면, 함보는 벽목(劈木)하여 문서와 같이 계약을 이루워냈다. 부민들로 하여금 빚을 내게하고, 이자가 늘어나게하여,
근면하게 밭에 종자를 뿌려 마침내 부자가 되었다고 한다. 만약 도적이 닭, 돼지, 개, 말을 훔치는 것을 본다면, 질곡(桎梏)으로써 형틀에 묶고, 버드나무 가지를 이용하여 채찍질하였고, 그 외에는 7배로 배상하는 법령을 엄준하고 과단하여 사사롭지 않았다.
이런 이유로 근방이 모두 복종하여 신명(神明)이라 칭하였다. 《금사》에 따르면, 함보가 완안부에 이르러 오래 거주하였는데, 그 부민들은 일찍부터 타족 사람들을 죽였고 이로 인해 양족은 원한으로 싸움이 그치질 않아 해결되지 않았다. 완안부민들이 함보에게 양족이 서로 죽이지 않게 해 준다면, 완안부에 나이 60세의 미혼녀가 있으니 서로 결혼시켜 주고 정식 완안부민으로 받아줄 것을 제안하자 함보는 승락했다.
함보는 살인 사건에 대해서는 주모자 1명만 처벌하고 나머지 사람들은 물건으로 보상토록 하면 싸움도 그치고 이득도 될 것이라 하면서 사람들과 함께 만일 살상할 경우, 살인자가 피살자 가족에게 자기가족 1명, 암말 10마리와 수말 10마리, 암소 10마리, 황금 6냥을 주면 즉시 양측은 화해하고 사적인 싸움을 하지 않기로 한다는 법을 규정했다. 완안부민들은 이 규정을 믿고 준수하였으며 이에 대한 사례로 함보에게 청우 1마리를 주고 60세 된 여자를 신부로 데려가는 것을 허용하였다.《신록기》에 따르면 그녀의 나이가 40세였고, 성은 결도고단(結徒姑丹)씨라고 한다. 함보는 마침내 청우를 이용하여, 결도고단씨 일가에 보낼 혼례 예물을 마련함과 동시에 그의 자산을 마련하였다. 결도고단씨는 우마로서 농작기구를 재물로 사용하여, 마침내 함보는 그녀와 혼인하였다.
장남 오로(烏魯), 차남 알로(斡魯), 장녀 주사판(注思板)을 출산하여, 마침내 완안부 사람이 되었고, 이후에 여진 추장 무리가 결맹하여 추대하여 함보를 수령으로 삼았다.《송막기문》에 따르면, 함보가 일을 잘 처리해 여진이 수령직 양보하여, 복종하였다고 한다.
금 시조 함보가 신라 혹은 고려에서 간 기록은 분명하지만, 이케우치 히로시(池內宏)의 생여진 사회의 설화에 지나지 않으며 공상의 인물이라고 주장한 이래 오늘날 나이토우 코난, 이마이 히데 마코토 등 일본 사학계에서 일반적으로 이케우치의 학설이 그대로 통용되고 있으며, 이주전을 비롯한 학자들은 위의 함보 기사에 나오는 고려(高麗)는 고구려(高句麗)를 말한다고 주장하기까지 하는데, 왜냐하면 남송 서몽신(徐夢莘)의 《삼조북맹회편》에 의하면 여진족의 선조에 관하여 두 가지 설 중 하나가 원래 주몽의 후예라는 것이요, 다른 하나는 흑수말갈이면서 발해의 별류 그리고 삼한(三韓) 중의 진한(辰韓)의 한 갈레라는 주장이 있기 때문이다. 김상기는 그가 고려인이며, 이케우치의 주장은 근거가 없는 억측이라고 하였다. 또한, 나이토우 코난은 함보의 출자를 고려라 언급하는 것만으로 고려인이라고 할 수 없다고 지적했다. 중앙유라시아사의 선구자인 김호동은 함보의 출자로 언급되는 '고려'가 고구려를 지칭하는 것이며, 당시 만주 지역의 주민들 사이에는 고구려가 지닌 정치적 카리스마가 널리 인정받고 있었던 것이라 주장했다.
한편 중화인민공화국의 사학자들은 함보가 고려 혹는 신라에서 온 사람일지는 모르나 결코 고려인이나 신라인이 아닌 여진족이라고 주장하는 학자들이 많다. 대표적인 학자로는 장박천, 손진기, 맹고탁력 등이 있다. 장박천은 고려와 여진 사이의 을리골령(乙離骨嶺)을 북한 함경산맥으로 비정하고, 생여진 30성의 하나인 복산부(僕山部)의 거주지로 보고, 을리골령 일대에 살았던 여진인 함보는 안출호수(按出虎水)가 있는 복간수 완안부에 정착하였고, 동생 보활리는 러시아 연해주 부근인 야라(耶懶) 지역에 정착하였고, 형 아고내는 오늘날의 요동반도에 있던 갈소관(曷蘇館) 여진에 정착하였던 것으로 보인다고 주장했다.
흑룡강성 역사연구소 사회과학원역사연구소 멍구투오리(孟古托力)은《금사》의 편수자들이 함보가 고려에 부속했던 말갈인임을 지적했음을 분명히 하고, 숙여진 갈소관부(曷蘇館部) 수령 호십문(胡十門)이 말하기를, "우리의 원조(遠祖) 형제 세 사람은 모두 고려에서 왔다. 지금의 대성황제(大聖皇帝)(완안아골타)의 조부(함보)는 여직(女直)으로 들어 가셨고, 우리 조부(아고내)는 고려에 남아 있다가, 고려에서 요나라에 귀부하였다. 우리와 황제는 모두 세 조부의 자손들이다"라고 하였다는 점을 들어 호십문(胡十門)은 시조 함보의 형인 아고내(阿古乃)의 후예로서 비록 갈소관부(曷蘇館部)에 살았다고 하더라도 여전히 완안(完顔)을 성씨로 삼았다고 했으며, 금나라 건국 무렵의 중요한 장령인 석토문(石土門)은 야라로(耶懶路) 완안부 사람으로, 대대로 부장(部長)이었다. 그의 부친 직리해는 시조 보활리(保活里)의 4세손으로 역시 완안을 성씨로 삼은 점, 아고내(阿古乃)·함보(函普)와 보활리(保活里) 세 형제는 오랜 동안 헤어져서 서로 수십리씩 떨어져 있었으나 서로 통문을 하지 않은 정황하에서 어떻게 모두 여진족의 완안(完顔)을 성씨로 삼은 점, 보활리(保活里)는 《금사》에서 대표적인 발음은 bauqori인데 청대 만주어 구어의 발음으로 pɔxɔri("保浩哩")이며, 표준어로는 poxori("博活哩")요, bohori()의 의미는 완두콩이다. 여진어 중에서 q와 만주말 중의 x는 서로 대응하고, 함보(函普) qanpʰu는 만주어 중 이와 발음이 가까운 것은 xəmpʰə("狼坡" 혹은 "赫呣坡")인데, 만주 문자로는 hempe()요, 중국어의 뜻으로는 결파·해파이다. 수음절의 모음 ɑ→ə 은 모음고화의 결과요, 여진-만주어의 역사 발전 중에 원음고화가 가끔 나타나는 어음현상으로, 모음 뒤에서 폐음절수성보음 n과 m의 대응은 구어 중에서 보편적으로 존재하며, 미음절모음는 u →ə 모음저하의 결과인데, 모음저하도 구어 중에서 가끔 나타나는 현상이다. 아고내(阿古乃) akunai는 만주어에서 이 발음과 가까운 것은 akʰuna(阿庫拉)인데, 만주 문자로는 akuna()이다. 중국어의 뜻으로는 저쪽 해안에 도달한다는 말이다. 만주말 구어와 표준말 가운데 자음 g - kʰ 어음 대응현상은 자주 눈에 띈다는 점을 들어 함보가 고려 경내의 완안부 사람이라고 주장했다.
차드 D. 가르시아는 함보의 출자가 고려가 아니라고 주장했는데, 실은 한반도의 권력이 함보가 온 여진족을 지배한 것이고, 함보는 사실 고려에서 동여진이라 부른 장백산삼십부여진 출신이라고 한다.