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명과 청 시대의 황릉
명·청 황가의 능침()은 중국의 황조인 명과 청 및 청의 전신 후금의 25명의 황제의 능묘를 포함한 유네스코의 세계문화유산에 등록된 물건의 고분군을 말한다. 2000년에 최초로 3건이 등록된 이후, 2003년과 2004년에 여러 건이 추가등록 되었다.
명나라의 황릉은 황제가 죽고난 뒤 살아가는 지하궁전을 형상화한 것으로 자금성과 유사한 구조를 이루고 있다. 능으로 들어가는 신로의 길이만 해도 3km에 이를 정도이고, 조선왕릉의 정자각과 같이 능침에 제사를 지내는 역할을 하는 능은전은 자금정의 정전인 태화전과 비슷한 모습을 하고 있어 그 규모가 웅장하다.
첫 번째 능문 앞로 들어가는 길로 정릉의 신로는 칠공교(七孔橋)와 삼공교(三孔橋), 금수교(金水橋)를 건너 능원 앞에 있는 무자비(無字碑)까지 연결된다. 신로는 수 km의 거리에 폭은 약 7m 정도 되고, 도로면에는 청석판이 깔여 있으며, 양 옆으로 돌을 쌓아 경계를 삼았다. 다만, 발굴된 정릉의 신로는 현대에 와서 삼공교와 같이 소실되었고, 교량 흔적만이 남아 있다. 신로 양 편에는 '석상생(石象生)'이라 하는 18쌍의 석물이 세워져 있다. 황제릉의 형식을 가지고 있는 홍유릉은 명나라 황릉의 이러한 부분을 참고하여 조성하였다.
무자비(無字碑)는 말 그대로 글자가 새겨져있지 않는 비석으로 첫 번째 능문 앞에 위치해 있으며, 이무기 머리에 거북이 다리를 가진 대형 석비이다. 명13릉의 여느 능 앞에도 대형 석비가 있는데, 성조의 신공성성덕비(神功聖德碑)가 적힌 대형 석비를 제외하고서는 그 어떠한 비에도 글자가 없다. 이는 명, 청 시대와 현대에도 풀리지 않는 의문점으로 남아있다. 사료에 따르면 본래 장릉, 헌릉, 경릉, 유릉, 무릉, 태릉, 강릉 등 일곱 능문 앞에는 비석이 없었으며, 가정제 때 와서야 비로소 세워졌다고 한다. 당시 예부상서 엄숭은 황제에게 7개의 비문을 적을 것을 청한 바가 있었으나, 가정제는 이를 거절했다. 가정제가 비를 쓰지 않은 것은 아버지인 흥헌왕을 추숭하는 것과 주색에 빠져들었기 때문이라는 추측이 있었다. 그러한 까닭에 13릉 앞의 비문이 텅 비었다는 것이다.
능 외곽을 눌러싼 외성은 본래 없었다. 영릉을 건설할 당시 가정제가 능원을 둘러보면서 공부상서에게 "능이 전부 완공된 것인가?"라고 묻자, 공부상서가 얼떨결에 "아직 외성이 완성되지 않았습니다."라고 임기응변으로 일관한 뒤 외성을 추가로 건설하면서 외성이 생겼다. 후에 만력제 역시 자신의 황릉을 조성하면서 외성도 만들게 되었던 것이다.
능원의 첫 번째 문인 대홍문은 대궁문(大宮門)이라고도 하는데, 능원의 정문의 역할을 한다. 문 양쪽에는 두 개의 각문이 설치돼 있다. 두 번째 문은 능은문이 있다. 능은문의 두 언덕은 궁의 담장과 연결되어 있으며, 능은문 양 쪽으로 곁문이 오늘날까지도 남아있다.
능은문으로 들어가면 능원의 정원과 함께 능은전이 있다. 이곳은 제왕의 위패를 놓고 제사를 지내는 궁전으로 황릉의 중심적인 건축물이라고 할 수 있다. 능은전 옆에는 비정(碑亭)이 있는데, 사격형의 정자로 비정의 네 모서리에는 화표라는 돌기둥이 있다. 내부에는 석비가 있다. 장릉 내의 석비는 크기가 6m에 달한다. 능은전 뒤로는 영성문이 있는데, 패루문이라 칭하기도 한다.
명루는 능내에서 가장 안쪽에 위치한 건축물로 명루 내에는 거대한 석비가 있다. 명루 앞에는 석오공(石五供)이라는 석물이 있는데, 석오공은 상징적 재물이었다. 성조의 장릉에는 돌로 만든 위패가 모셔져 있다. 장릉의 명루는 겹처마로 산정에 세워져 있다. 보성은 황릉의 봉분을 벽돌로 둘러 싼 원형 담장이다. 보성과 명루는 하나의 구조물로 이루어져 있다. 보성 내에는 지하궁전이 있어 그곳에 황제와 황후의 시신을 매장했다. 발굴된 정릉의 지하궁전은 정·중·후 및 좌우의 5개 방이 서로 연결되어 있다. 지하에 있지만, 기둥이 없는 아치식 구조로 이루어져 있으며, 지하궁전에서는 황제와 황후의 옷과 장신구, 각종 진귀한 문물이 보관되어 있었다.
네레우스
네레우스 ()는 그리스 신화에서 나오는 물의 신, 바다의 신으로 폰토스 ("바다")와 가이아 ("대지")의 아들이다. 거신족으로 도리스와의 사이에서 에게 해의 바다의 요정들인 수많은 네레이스를 낳았다. 호메로스의 작품들에서는 이 네레우스를 "바다의 노인" ("ἅλιος γέρων") 이라고 불렀다.
네레우스는 선원들의 수호자로 여겨졌으며 예언의 능력이 있는 것으로 묘사되는데 평상시의 모습은 하반신에 긴 물고기의 꼬리가 달린 모습으로 상반신은 긴 수염을 가진 인간의 모습이다. 또한 변신술에도 능하여 헤라클레스와 같은 영웅들이 네레우스를 잡으려 할 때 여러가지 모습으로 변신할 수 있었다고 한다. 기원전 5세기를 지나면서 네레우스의 역할은 점차 트리톤에게 자리를 내주게 된다.
네레우스의 딸들인 네레이스 중 유명한 요정으로는 트로이아 전쟁의 영웅 아킬레우스를 낳은 테티스가 있다.
아폴로 10호
아폴로 10호(Apollo 10)는 미국 NASA의 아폴로 계획에 의해 발사된 유인우주선 중 네 번째이다. 1969년 5월 18일 새턴 V 로켓으로 발사된 후 T.P.스태퍼드, J.W.영 및 E.A.서넌을 태우고 달까지 갔다. 달을 31회 돌면서 달착륙을 위한 마지막이자 총연습을 끝냈다.1969년 5월 22일 20:35:02 UTC에, 달 착륙선의 강하 추진 시스템을 27.4초간 작동시켜, 달 착륙선이 112.8km x 15.7km 의 궤도에 올랐다. 최저 지점은, 아폴로 11호의 착륙 지점인 제2 착륙 지점으로부터 약 15도의 위치였다. 최저 고도를 기록한 것은 21:29:43 UTC로, 달 표면으로부터 15.6km 였다.
이 임무는 달 착륙으로 향한 최종 리허설이며, 스태퍼드와 서넌이 탑승한 달 착륙선(호출 부호 "스누피")은 달 표면으로부터 15.6 km(8.4 nm)까지 접근했다. 최종 단계를 제외하고, 이 미션은 정확하게 똑같이 우주와 지상의 양쪽 모두로 진행해, 아폴로의 추적·관제 네트워크의 완전한 동작이 확인되었다.
지구의 저궤도를 떠나고 나서 곧 S-IVB(새턴 V 로켓의 제3단)로부터 떼어내진 사령선과 기계선은 회전해, 아직 S-IVB에 격납된 채로 달 착륙선과 도킹했다. 사령선과 기계선과 달 착륙선은, 달까지의 여행을 향해서 S-IVB 로켓으로부터 분리되었다. 달 궤도상에서는, 스태퍼드와 서넌이 달 착륙선으로 비행하는 동안 존 영은 사령선 "찰리 브라운"에 머물렀다. 그들은 달 착륙선의 레이더와 상승용 엔진을 체크한 것 외에 오동작을 일으킨 자세 제어 시스템의 문제를 어떻게든 극복해, 고요의 바다에 있는 아폴로 11호의 착륙예정지점을 조사했다. 그렇지만 이 미션에 있어서의 테스트 항목에는, 실제의 착륙은 포함되지 않았다. 또, 아폴로 10호에는 또 하나의 세계 최초의 기록이 있다. 즉, 우주 공간으로부터의 컬러 텔레비전에 의한 생중계 방송이다.
사령선은 런던의 사이언스 박물관에 전시되고 있다.
달 착륙선은 태양 주회 궤도상에 있기 위해 우주 공간에 내보내진 모든 아폴로 달 착륙선 속에서 유일한 완전한 모습을 남기고 있다. 아폴로 5호, 9호, 13호의 달 착륙선은 지구 대기권에 돌입할 때 소실되어 버렸고, 아폴로 11호의 상승단은 달 궤도에 머무른 후, 달 표면에 추락했다. 또, 아폴로 12호에서 아폴로 17호까지(13호를 제외한다)의 상승단은 달에 인공적인 지진을 일으키기 위해서 의도적으로 달표면에 추락되었다.
일본의 웹 애니메이션
일본의 웹 애니메이션(Web Animation)은 일본의 인터넷 환경에서 공개하는 것을 전제로 제작된 애니메이션 작품을 말한다. 웹 애니메이션을 OVA에 견주어 오리지널 넷 아니메(Original Net Anime, ONA)라고 부르기도 한다.
초창기에는 전화 접속 등의 속도가 느린 인터넷 회선에서도 볼 수 있도록 파일 사이즈를 작게 하기 위해 플래시로 제작하는 등의 고안이 있었다. 예부터 자체 제작 애니메이션을 발표, 게시하려는 움직임은 보였지만, 인터넷의 보급과 퍼스널 컴퓨터를 이용한 애니메이션 제작 도구의 고성능화에 따라 그에 발맞추어 개인 또는 소수가 제작한 2D, 3D 애니메이션 작품을 인터넷에서 공개하려는 움직임도 조금씩 늘었다. GIF로 만든 짧은 애니메이션이나 루프 애니메이션을 공개하기도 하였고, 플래시의 보급과 함께 플래시를 이용한 애니메이션 제작의 간편함에 힘입어 인터넷은 플래시 크리에이터의 작품 발표의 장으로서도 활용되었다.
이후 광섬유 회선의 보급 등, 대용량의 데이터를 송수신할 수 있는 광대역 통신 환경이 일반화되면서 텔레비전 방송의 평균 방송 품질로 송신하는 것도 가능하게 되어 웹 애니메이션 시장은 한 층 더 증가 추세를 보이고 있다.
게임기나 휴대 전화를 위한 컨텐츠로서의 웹 애니메이션도 등장하고 있다. 그 예로는 얏타맨 (2번째 시리즈)의 스폰서인 도시바가 자사 제품의 선전을 겸한 웹 애니메이션 사이트를 개설한 것이 있다.
요한나 시귀르다르도티르
요한나 시귀르다르도티르(, , 1941년 10월 4일 ~ )는 아이슬란드의 여성 정치인이다. 2009년 2월 1일부터 2013년 5월 23일까지 총리를 맡았다.
수도 레이캬비크 출신이며, 아이슬란드 상업전문학교를 졸업하였다. 젊은 시절, 항공사 승무원(스튜어디스)으로 근무한 경력이 있다. 그 후 노동 조합에 참여하다가 정계에 입문, 사회민주당 소속으로 1978년 국회의원에 당선되었다. 1987년 ~ 1994년 사회부 장관을 지냈고, 2006년에 시작된 게이르 호르데 정권에서 다시 사회복지부 장관을 맡았다. 2009년 1월에 게이르 호르데가 경제 위기에 대한 책임을 지고 사퇴하자, 사회민주당과 좌파녹색운동으로 구성된 새로운 연정은 요한나를 새 총리로 추대하였다. 이에 따라 요한나는 2월 1일 총리로 취임했다. 요한나는 아이슬란드에서 2007년 이후 지지율이 상승한 몇 안되는 정치인으로, 국민들의 인기가 높으며, 전 정권의 실책에 대한 반감이 매우 크므로 그의 새 정부에 대한 기대감도 높은 상황이다. 5월 조기 총선에서 투표율이 높지는 않고 실패하여 총리직 물러나고 쇠퇴하였다.
한편 요한나는 여성 동성애자로도 큰 관심을 모으고 있다. 본래 남성과 결혼하여 두 아들을 두었으나, 이혼 후 여성 언론인 겸 저술가인 요니나 레오스도티르와 동거하고 있다. 요한나와 요니나는 아이슬란드에서 법적으로 허용되어 있는 동성애 결합 커플로, 2002년 법적으로 동성 커플로 인정받았다. 이로써 그는 본인이 동성애자라고 직접 커밍아웃한 인물로는 세계에서 처음으로 한 나라의 정부 수반의 자리에 오르게 되었으며, 아이슬란드의 첫 여성 총리가 되었다.
이브의 시간
이브의 시간()은 2008년 8월부터 인터넷상에서 공개되고 있는 애니메이션 작품이다. 2008년 8월 1일 1화를 시작으로 2009년 9월 18일 첫 번째 시즌의 마지막화를 발표. 편당 15분의 총 6화로 제작되었다. 마지막편에서는 이어질 이야기를 암시하고 있지만 두 번째 시즌의 제작에 관한 내용은 아직 알려진 바 없다. 야후 재팬에서 스트리밍 서비스로 공개되었다.
첫 번째 시즌 총 6화의 내용은 재편집을 통해 완전판으로 제작되었으며, 이것은 2010년에 일본에서 애니메이션 영화로 개봉되었다. 여기서는 이전에 드러나지 않았던 몇몇 설정들이 조금 더 드러났다.
요시우라 야스히로가 연출, 원작, 각본, 감독을 맡고 있다. 애니메이션 제작은 스튜디오 릿카에서 담당하고 있으며, 제작은 디렉션즈이다.
“미래, 아마도 일본. ‘로봇’이 실용화된 지는 이미 오래이고, ‘인간형 로봇’(안드로이드)이 실용화된 지 얼마 안 된 시대.” "애니메이션에서."
리쿠오는 소유하고 있는 안드로이드인 사미의 행동기록을 체크하던 중 수상한 행동기록을 발견하게 된다. 친구인 마사키와 그 행동기록이 나타난 장소에 가 보니, 그 곳에는 ‘이브의 시간’이라는 불가사의한 카페가 있었다.
폰토스 (신화)
폰토스 또는 폰투스(, "바다"라는 뜻)는 그리스 신화에서 올림포스 신 이전의 ‘태초의 신들’인 프로토게노이 중의 하나로 오케아노스와 포세이돈 이전의 최초의 1세대 바다의 신이다. 그 이름에서 알 수 있듯이 바다의 의인화된 신의 형태이다.
헤시오도스의 신통기에 따르면 대지의 여신 가이아가 "스스로 낳은" 자식이라고 한다. 그래서 우라노스 와 오우로스 와 형제지간이라고 한다.
형이었던 우라노스가 하늘로 치솟고 난 후에 계속 관계를 가졌다가 그거에 적응돼버린 땅의 여신 가이아는 무척이나 외로웠다고 한다. 그리고 후에 자신이 낳은 또 다른 아들이었던 폰토스의 유혹을 피하지 못하고 폰토스를 두 번째 남편으로 맞이하여 폰토스와 다시 결합하게 되어서 네레우스(‘바다의 노인’), 타우마스, 포르퀴스, 케토, 에우로비아를 낳았다. 평소의 모습은 착하고 어질면서 동시에 권력에 형과는 다르게 관심이 없었고 괴물 자식을 낳더라도 어머니를 몰아세우거나 자식들을 우라노스 형처럼 타르타로스에 감금하거나 그러지 않았다. 오히려 자식을 사랑했고 유일하게 어머니 가이아 외에는 바람을 전혀 피우지 않은 신으로 유명하기까지 하고 그는 꽤 잘생기고 훈남이었다고 한다. 평소에 권력이 관심이 없던 그는 바다에서 노는 것을 무척 좋아해서 자주 바다에서 수영을 즐겼다고 전해진다.
황문수 (장기 기사)
황문수(黃文秀, 1962년 10월 2일 ~ )는 대한민국 프로 장기 기사이다. 브레인TV를 통해 장기 강좌 방송 프로그램인 《프로의 한수》 강의 프로그램을 진행하였다. 그의 풍부한 장기 포진 지식으로 인해, 별명으로는 "포진의 황제", "장기학 교수" 등이 있다.
서울특별시 왕십리 출신이다.
암피트리테
암피트리테 ()는 그리스 신화에서 ‘바다의 정령’으로 바다의 주관자인 포세이돈의 아내이다. 로마 신화에서는 좀 더 역할이 줄어든 살라시아와 동격이다.
헤시오도스의 《"신통기"》에서 암피트리테는 네레우스와 도리스의 딸들인 네레이스 중 하나라고 하였는데 아폴로도로스는 암피트리테가 오케아노스와 테튀스의 딸들인 오케아니스 중 하나라고 전한다. 어떤 전승이던 암피트리테가 여신이라기보다는 보다 격이 낮은 바다의 요정, 정령이라는데는 변함이 없으며 그에 따라 별로 여신으로서 그리스 신화에서 역할을 보이지 않는다.
일설에 따르면 암피트리테는 포세이돈과의 결혼을 원하지 않아 포세이돈을 피해 아틀라스에게 도망쳤는데 포세이돈은 한 돌고래에게 해결 방법을 물었다. 그래서 돌고래가 꾀를 내어 암피트리테를 찾았지만 암피트리테가 포세이돈에게 자신을 흉 본 것을알려주었고 그 때문에 포세이돈이 벌으로 돌고래를 하늘의 별자리로 만들어 주었다고 한다.
암피트리테는 포세이돈과의 사이에서 트리톤과 로데등을 낳았다. 《"오뒷세이아"》 제4권 404행에 따르면, 암피트리테는 물개들의 어머니이다.
로랑조제프마리위스 앵베르
로랑조제프마리위스 앵베르(Laurent-Joseph-Marius Imbert, 1797년 4월 15일 ~ 1839년 9월 21일)은 로마 가톨릭교회의 사제이며, 한국어명은 범세형(范世亨)이다. 주교로서 천주교 조선교구 2대 교구장이며, 한국 천주교의 103위 성인 가운데 한 명이다. 그는 프랑스 마리냔(Marignane)의 가난한 농촌 가정에서 태어났으며, 기해박해 때 순교하였다. 그는 1818년 파리 외방전교회의 신학교에서 공부했다.
1819년 12월 18일 사제 서품을 받은 앵베르는 1820년 선교사로 중국에 갔다. 중국에 도착하기 전, 그는 영국령 말레이시아 페낭의 칼리지 제너럴(College General)에서 1821년 4월에서 1822년 1월까지 강의를 맡았다.
1821년 시암(타이)대목구장이었던 에스프리 마리 조제프 플로랑(Esprit-Marie-Joseph Florens) 주교가 싱가포르로 가줄 것을 요청했다. 플로랑 주교는 싱가포르에 천주교회의 선교 거점을 열려고 계획했다. 그는 싱가포르 섬을 둘러싼 위험이나 환경에 대해 확실히 인식하지 못하였다. 그래서 젊은 선교사인 앵베르는 1821년 12월 11일에 싱가포르에 머물면서 싱가포르의 정황을 조사하였다. 1주일간 머물러 앵베르 신부는 싱가포르에서 천주교 미사를 올린, 싱가포르 교회사 최초의 천주교 성직자가 되었다.
1822년 그는 마카오를 향해 항해했으나 직접 그곳에 도착할 수 없어, 프랑스령 인도차이나의 통킹에서 2년간 머물렀다. 그는 중국에 도착하여 12년간 쓰촨성에서 지내면서 신학교를 설립했다.
천주교 조선교구 초대 교구장이던 브뤼기에르 주교가 조선 입국을 앞두고 갑자기 선종하자, 1836년 4월 26일 앵베르는 천주교 조선교구 2대 교구장과 카프사(Capsa)의 명의 주교로 임명되었다. 1837년 5월 14일 그는 조선 교우들의 인도로 만주를 통해 압록강을 건너 천주교 박해가 행해지던 조선으로 잠입했다. 13일 후에는 그의 수행원들도 한양에 들어왔다. 그는 조선 땅을 밟은 최초의 주교로서 그것은 조선 대목구가 설정된지 6년 만이며 조선 천주교가 창설된지 53년 만의 일이었다.
그는 두 명의 프랑스인 사제 피에르 모방 신부와 자크 샤스탕 신부를 만났다. 그들은 그 기이하고 낯선 조선이라는 나라에서 매우 열심히 일했다. 1836년에 최초의 프랑스인 선교사 모방 신부가 조선에서 일하기 시작할 때 국내의 천주교 신자의 수는 약 6천 명이었고, 1839년에는 약 9천 명에 달했다.
앵베르 주교는 마카오에서 공부하는 나이어린 신학생들이 천주교 사제가 되려면 10여년이 걸릴 것을 생각했다. 그래서 정하상(바오로), 이문우(요한)등의, 모범이 되는 평신도들에게 라틴어와 신학을 가르쳤다. 1839년 기해박해로 순교하여 뜻을 이루지는 못했다.
그를 비롯하여 모방 신부와 자크 샤스탕 신부 이렇게 세 명의 프랑스인 선교사의 존재는 조선의 대부분의 사람들에게 알려지게 되었다. 박해를 피해 손경서 안드레아의 도움으로 경기도 수원에 있는 그의 집에 숨어서도 천주교의 전도 활동과 교세 확장에 힘쓰던 앵베르 주교는 김여상(김순성)의 배신으로 1839년 8월 10일에 밀고를 당했다. 김여상은 관리들과 짜고 포도대를 꾸려놓고는 한 순진한 천주교인 농부를 현혹해서, "관리들이 천주교를 허락하여 고위 관리들까지도 입교할 것"이라고 거짓말을 하며, "프랑스인 선교사들이 한양으로 가서 그분들을 개종시켜야 한다"라고 말했다. 그 농부는 교우들과 함께 포졸들 보다 먼저 앵베르 주교를 찾아가서 김여상에게 들은 이야기를 말했다. 목회경험이 많은 앵베르 주교는 손경서가 하는 말이 잘못된 정보인 줄을 알면서도 교우들의 안전을 위해 자수를 결심했다. 또한 그는 체포당해 죽임을 당하는 것이 시간 문제에 불과하다는 것을 깨달았고, 미사를 올린 뒤 그를 기다리던 관리들에게 가서 자수했다. 그는 한양으로 보내져 해외 선교의 거처를 알기 위해 가혹한 고문을 당했다. 모든 해외 선교사들이 행방을 드러내면 개종한 신자들이 용서받을 것이라 생각한 그는 동료 천주교 신부인 피에르 모방 신부와 자크오노레 샤스탕 신부에게 조선 관가로 가서 자현할 것을 권고하는 서한을 보냈다.
세 성직자는 함께 감옥에 갇혔다. 그들은 그들이 개종시킨 천주교 신자들의 이름과 행방에 대해 3일 동안 심문을 받았다. 계속된 고문에도 자백하지 않은 그들은 다른 감옥에 수감된 뒤 1839년 9월 21일 새남터에서 참수당했다. (기해박해)
그의 유해는 길에 방치되어 있었다가, 약 20일이 지나서야 서강대학교 노고산 성지에 묻혔다. 그러다가 1843년에 서울특별시 관악구 신림동과 경기도 안양시 석수동에 걸쳐 위치한 삼성산으로 이장되었으며, 1901년 지금의 명동 대성당의 지하실에 있는 그로토로 이장되었다.일부 유해는 절두산순교성지에도 모셔져 있으며 최초의 매장지였던 삼성산 성지에도 세분의 성인을 모시고 1989년 축성식을 가졌다. 성지 본당인 삼성산 성당에 의해 성지가 관리되고 있다.
그는 당시 신도의 전기 편찬을 계획하였는데, 그 전기인 《기해일기》가 1858년 파리에서 간행되었다. 성 로랑조제프마리위스 앵베르의 축일은 9월 20일(이전에는 6월 10일)이다.
앵베르 라우렌시오 주교와 모방 베드로 신부 그리고 샤스탕 야고보 신부는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중에 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.
사본
사본(寫本, )는 어원적으로는 여러 가지 소재에 손으로 쓴 문장 전부를 포함하지만, 일반적으로 인쇄된 판본이나 간본(刊本)한 것에 대응하여 필사된 서적을 말한다.
고대나 중세의 문서류는 돌이나 점토판 혹은 금속판에 새겨진 것, 나무 조각이나 대(竹) 조각에 필사된 것을 제외하면 파피루스, 양피지, 종이에 서사한 사본의 형식으로 전승되었다. 고대에는 권자본(卷子本, 두루마리)이었으나 서양에서는 3~4세기 이후 책자본(冊子本)이 주류가 되었다. 그후에 나타난 이슬람 사본에서도 책자본이 주류를 이룬다.
사본은 서(書, 캘리그래피)로도 중시되지만 호화로운 사본에서 볼 수 있는 바와 같이 본문의 장식 삽화나 표지의 장정이 회화, 공예 작품으로 독립시켜 취급되는 수도 많다. 15세기부터 인쇄본이 보급됨에 따라 점차 없어지고 있다.
내일의 하늘
《내일의 하늘》()은 SPEED의 15번째 싱글이다. 전작으로부터 약 5년 만의 싱글로, 완전 부활 후
첫 싱글이다. 타이틀곡인 〈내일의 하늘〉은 같은 소속사의 미즈키 아리사가 주연을 맡은 드라마 《OL닛폰》의 주제가로 사용됐다. DVD에는 〈내일의 하늘〉 뮤직 비디오와 그 촬영현장이 담겨 있다.
빌라프랑카 디 베로나
빌라프랑카·디·베로나()는 이탈리아 베네토주 베로나현의 코무네이다.
역사적으로 제２차 이탈리아 독립전쟁의 결착이 붙은「비라후란카의 화」의 장소로서 기억되고 있다.
쿠마키 안리
쿠마키 안리(, 1982년 1월 27일 ~)는, 일본의 싱어송라이터이다. 나가노현 지쿠마 시 출신이며 2002년 싱글 〈마도에〉로 데뷔했다.
모토야마 역
모토야마 역()은 일본에 있는 철도역이다.
수도권 통합요금제
수도권 통합요금제(Metropolitan Unity Fare, 首都圈 統合料金制)는 대한민국 수도권 의 대중교통 운임제를 이르는 말이다. 한국철도공사와 서울교통공사, 서울시메트로9호선, 인천교통공사 등의 수도권 전철과 수도권내 시내버스, 마을버스를 이용할 경우 갈아 탈 때마다 기본운임을 내던 기존 방식과 달리, 갈아타는 교통수단과 환승횟수에 상관없이 총 이동한 거리만큼 운임을 내는 운임제도이다. 교통카드 이용시에만 수도권 통합운임제가 적용, 할인 등의 혜택을 받을 수 있다.
2009년 7월에는 인천광역시도 수도권 통합운임제에 참여할 계획이었으나 같은 해 8월로 연기되었고 , 관계 기관간의 협의가 되지 않는 등의 이유로 수 차례 연기를 거듭한 끝에 2009년 10월 10일부터 인천광역시도 수도권 통합운임제에 참여하게 되었다.
현재의 운임 체계는 2015년 6월 27일부터 시작된 운임 체계이다.
칸쟈니∞
칸자니∞()는, 일본의 남성 아이돌 그룹이다. 소속 예능 사무소는 쟈니즈 사무소. 소속 레코드 회사는 INFINITY RECORDS이다.
멤버 전원이 칸사이 출신이다. 오사카부 출신이 5명, 효고현 출신이 1명, 교토부 출신이 1명 있다.
2002년 12월, 칸사이 쟈니즈 Jr.로서 출연하고 있던 텔레비전 프로그램 《J3KANSAI》(칸사이 TV 계열)을 계기로 8명 편성으로 결성해, 쟈니즈 Jr. 내 그룹으로서 활동이 시작된다.
그룹명은, 〈칸사이 쟈니즈〉의 약칭 〈칸쟈니〉와, 프로그램을 방송하고 있던 칸사이 TV의 채널 번호 〈8〉을 합쳐 〈칸쟈니8〉로 지어졌다(처음에 《J3KANSAI》에서 발표된 때에만 〈KANJANI8〉 표기였다).
2004년 8월 25일, 싱글 〈나니와 이로하부시〉로 칸사이 한정 CD 데뷔. 데뷔에 맞춰 〈8〉를 눕힌 〈칸쟈니∞〉로 하여, 〈무한대의 가능성〉의 의미를 담았다. 9월 22일, 같은 곡으로 전국 데뷔를 한다. 참고로 9월 22일은, 멤버 시부타니 스바루의 생일이기도 하다.
홍춘
홍춘(, 굉촌)은 중국 안후이성 남부의 황산 아래에 있는 마을로 명청 시대의 역사적 건축양식을 그대로 간직하고 옛 촌락이다. 휘저우 민거의 전형적인 양식을 그대로 간적하고 있다. 2000년 세계문화유산으로 등록되었으며, 2001년 전국중점문물보호단위의 하나로 지정되었다. 2003년에는 중국역사문화명촌의 칭호를 받았다.
홍춘은 안후이성 남부의 이현 현성 동북쪽으로 11 km 밖에 위치하고 있다. 총면적은 28만 평방킬로 미터이다. 이 촌락이 시작된 것은 1113년 북송 정화 3년에 건설되었고, 처음에는 저홍춘(作弘村)이라고 불렸으며, 왕(汪)씨 가족이 집단촌락을 이루면서 살고 있었다. 명나라 빙정 연간에 마을의 족장이 새로 건물을 증축하여 대규모의 공사를 진행하였으며, 물을 마을로 끌어들였다. 청나라 중기에 대규모의 보수공사가 이루어졌고, 건륭제는 홍춘이라는 이름을 지어주었다. 지금도 촌락 내에는 명청시대의 고건축물이 잘 보존되어 남아있다. 그 중 명대의 건축물이 1개가 있고, 청대의 건축물은 102동이 남아 있다. 중화민국 시기에 34동이 건축되었고, 잘 보존되어 현재 휘저우 거주양식의 대표적인 전형이 되었다.
홍춘의 가장 큰 특징은 용수로 시스템이다. 촌락민들은 서쪽의 허수에서 마을로 물을 끌어다가 공급을 한다. 말을 마을로 끌어들이기 위해 1m 너비로 수로를 파고 아홉굽이를 만들어 물을 끌어와 각 가정에 생활용수를 제공한다. 동시에 이것은 온도 조절 기능까지 되어 마을의 아름다운 환경을 가꾸는데 일조를 하였다. 촌락의 중앙부에 하수로를 반월형으로 파서 처리하였다. 또한 남쪽에는 화살 모양의 남호가 있어, 홍춘만의 독특한 스타일일 만들고 있다.
마을의 또 다른 특색으로는 소 모양의 시장이 있으며, 뢰강산은 소머리 모양을 하고 있고, 촌 입구에는 소뿔모양의 오래된 나무 두 그루가 있다.
삽화
삽화(揷畵) 또는 일러스트레이션(illustration)은 도해(圖解)라고도 하며, 특히 서적(사본, 인쇄본 등), 잡지, 신문, 광고 등에서 문장 내용을 보충하거나 강조하기 위한 목적으로 첨부하는 그림을 말한다. 또는 직접 이 목적 때문에 만든 그림은 아니더라도 문장에 관련을 가지고 인용된다면 삽화의 역할을 한다. 문장에 첨부되면서 직접 그 내용에 관계가 없는 경우는 삽화라기보다 오히려 장식화에 해당된다.
그러나 현대에는 삽화가(일러스트레이터)라는 직업이 본격적인 화가와 그래픽 디자이너 사이에 개입되어 있어, 그들이 그리는 '삽화풍의 그림'은 문장에 수반되거나 또는 수반되지 않더라도 일러스트레이션이라 부르고 있다.
최초의 삽화는 선사시대 동굴에서 찾아볼수있다. 인쇄술이 발달하기전에, 한국, 중국과 일본에서는 8세기 이래로 활자를 나무판에 쓴 전통적인 방식에 손으로 그려넣은 삽화를 활용하였다.
15세기동안, 출판 삽화는 목판 인쇄로 발달하게 되었다. 16세기부터 17세기에는, 목판과 동판에칭법이 삽화 생산에 주요 공정법으로 쓰였다. 18세기 후반에는 석판화(리토그래피)가 발달하여 좀 더 일러스트레이션 출판이 가능하게 되었다. 이 당시의 가장 뛰어난 일러스트레이터인 윌리엄 브레이크는 릴리프 에칭이라는 신기술로 고안해내어 그의 삽화를 표현하였다.
이 시기의 뛰어난 작가로는, 존 리쉬, 조지 크뤽샌크, 찰스 디킨스의 삽화인 해블롯 나이트 브로운과 프랑스의 오노레 도미에를 들수있다. 이들은, 풍자와 매거진에 의뢰를 받았는데, 이 양쪽 일 모두 사회적 계층과 형태에 관하여 특징지어 요약해 그리는 캐릭터 드로잉을 요구받았다.
크루익쉐크의 초창기 성공작인 ‘코믹 알마냑’ (1827-1840) 에 힘입어 1841년 개간된 영국 유머 작지 ‘펀치 매거진’은 완성도 높은 코믹 일러스트레이터인 존 테니엘 경, 댈지엘 형제,과 조지 드 무리에와 같은 작가들을 고용하여 수준높은 코믹 일러스트를 20세기까지 연재하였다.
점차적인 인기를 얻기 시작한 일러스트레이션의 캐리커처는 매우 정교하게 관찰하여 표현하는것으로 대중에게 신뢰받기 시작하였다. 이 예술가들은 전통적인 회화기법을 공부하였으나, 일러스트레이터로서 최초 명성을 얻게되었다. 펀치와 그와 비슷한 파리지엔 르 부르 라는 잡지는 글 내용과 함께 좋은 삽화가 많은 판매 부수를 올린다는 사실을 알게 되었다.
미국의 ‘일러스트레이션 황금기’는 1880년대 후반에서 세계 1차대전 후반까지의 짧은 기간이다. (비록 ‘황금기’의 활동은 몇 년이었지만 삽화가들은 그 이후로도 몇십 년간 활발한 활동을 하였다). 그 몇십년 전 유럽에서는, 신문, 대형 마켓 매거진과 삽화 책이 공공 보시부분에서 막대한 영향력을 구사하였다. 인쇄술이 발달함으로 삽화가들은 색감과 새로운 표현 기법을 무한대로 실험할 수 있게 되었다. 이 당시의 소수의 삽화가 그룹은 부자가 되고 유명해졌다. 이들이 미국 황금기의 꿈을 창조해 내게 되었다.
19세기 초반부터 후반까지 유럽의 다수의 삽화가들은 무스타브 도레와 연결되어 있다. 그의 1860년대 런던의 빈곤에 대한 침울한 삽화는 예술의 사회논평에 큰 영향을 준 예 이다. 에드몬드 듀랙, 어서 랙햄, 월터 크래인과 키 닐슨은 이 스타일을 놀랍게, 네오-미디어빌리즘 사상을 전달 재해석하여, 신화적이고 동화적인 소재를 이끌어 냈다. 영국 삽화가 비트릭스 포터의 정밀한 자연관찰의 동물세계를 그린 어린이 삽화와는 대조된다.
풍요로움과 조화의 일인 ‘황금기’ 일러스트레이터는 1890년대 목판화와 실루엣에서 영향받은 블랙 앤 화이트 스타일의 오브리 비어슬리 작업과 대조되는데, 그는 아르누보와 레즈나비를 예견했다. 이 시대의 미국 일러스트레이션은 브래디와인 밸리 전통과 하워드 패일과 N.C. 웨이스, 맥스필드 패리쉬, 제스 윌콕 스미스, 프랭크 스크노버가 포함된 그의 학생들의 스타일에 고정되어 있었다.
라틴 아메리카의 예술 운동은 산티아고 마르티네즈 델가도가 일으키는데, 그는 시카고의 미대학생일 때인 1930년대에 에스콰이어 매거진 일 시작, 후에 콜롬비아 출신의 비다 매거진 일을 하였고, 마르티네즈는 프랭크 로이드 라이크의 문하생으로 아르데코 스타일을 배웠다. 또한 영국 프리랜서 삽화가 아서 래그의 표현주의적 작업과 1930년대 선전 예술이 영향을 미쳤다. 그의 스타일은 모노톤의 선으로 정치 포스터에 블록 프린트인쇄 기법을 사용했으나 많은 작업이 사진화되는 느낌을 받자 후에 래그는 모든 작업을 펜과 잉크로 제작하였다.
오늘날, 책, 잡지, 포스터등의 안에서 예술작품으로 사용되는 삽화에 감탄하고 수집이 증가하는 추세이다. 다양한 박물관 전시, 잡지와 갤러리는 삽화가의 지나온 발자취에 장소를 제공한다.
시각 예술 세계에서, 삽화가는 종종 순수회화 작가나 그래픽 디자이너에 비교되어 덜 중요하게 취급받기도 한다. 그러나 컴퓨터 게임과 만화 시장의 증가의 결과로 삽화는 하나의 커다란 시장 혹은 두 개 이상의 시장에서 예술 작품이 이익을 창출하고 인기를 얻을 수 있는 가치가 있다는 것을 보여준다. 특히, 한국, 일본, 홍콩과 미국에서 그러하다.
시디춘
시디춘( 서체촌)은 중화인민공화국 안후이 성 남부 이 현에 있는 촌락이다. 명나라와 청나라 시대의 역사적 건축 양식을 그대로 간직하고 있고, 휘저우 민거의 전형적인 양식을 그대로 간직하고 있다. 2000년 11월 30일 제24회 유네스코 유산위원회에서 안후이성 남부의 고대집락군으로 홍춘과 함께 세계문화유산으로 등록되었다.
11 세기, 송 왕조의 원우 연간에 있는 하천의 서쪽 언덕에 자리를 잡았다. 그 때문에 원나라 때는 이름을 ‘서천’이라고 했다. 물자수송의 역으로서 사용되었기 때문에 ‘서체’(체는 여인숙)로 불리게 되었고, 배꽃이 흐드러져 ‘도화원리인가(桃花源裡人家)’라고도 불렸다.
이 마을의 중심 성씨는 호씨이다. 10세기 당나라 소종의 왕자가 변란을 피해 이 땅에 숨어 들어와 성을 호(胡)로 바꾸고 살았다. 호씨는 1465년에 장사를 시작하여 성공을 거두었고, 토목, 건축, 수사, 도로 정비, 가교 등을 설치하였다. 17세기 중순 호씨 집안에 관료가 배출되었기 때문에, 한층 더 발전했다. 18세기에서 19세기에 걸쳐 서체의 번영은 절정을 이루었고, 약 600 개의 대저택이 만들어졌다.
시디춘의 중앙을 동서를 관통하는 간선도로가 있고, 그 양쪽에 병행하는 도로와의 사이에 많은 골목이 있다. 경애당, 이복당, 자사패루 등의 공공시설도 설치되어 있었다. 현재에도 명청 건축물 124동이 관광용으로 보전되어 있고, 그 대부분이 일반에게 공개되고 있다. 다른 주요 건축물로는 1578년에 만들어진 청석패방과 1691년에 만들어진 대부제(의사 저택)등이 있다.
오광
오광(吳廣, ? ~ 기원전 209년)은 중국 진(秦) 왕조 말기의 반란의 지도자로, 자는 숙(叔)이며 양가(陽夏) 사람이다. 진나라 2세 황제 호해 재위 때 진승(陳勝)과 함께 반란을 일으켰으나 실패해 살해되었다.
오광은 진승(陳勝)과 함께 농민 900명을 이끌고 반란을 일으켜 하남성 일대를 점령했고 곧 수많은 농민들이 가담하여 허난 성의 중심지 진주성을 무혈로 함락시켰다.
그 뒤 진승이 장초(張楚)라는 나라를 세우고 제왕(帝王)이 되자 진승에 의해 부왕(副王)으로 임명되어 2만 군사를 이끌고 낙양을 공략하라는 명을 받고 낙양으로 진군하다가 뤄양 근처에서 진나라 장수 장한과 싸우던 중 부하 전장에게 살해되었다.
항량
항량(項梁, ? ~ 기원전 208년)은 진나라 말기의 반란군 지도자로, 항우(項羽)의 숙부이다. 반란을 이끌던 도중 진나라군의 기습 공격으로 전사했다.
하상 출신으로 그의 아버지는 전국시대 때 진나라에 맞섰던 초나라의 장수 항연이다. 초나라 멸망 후 역양에서 진나라에 사로잡혔으나 진의 장수 사마흔의 도움으로 풀려났다.
기원전 209년 진승과 오광의 난이 일어나자 전국각지에서 제후들이 진나라에 대항해 봉기를 일으켰고, 항량 역시 9월에 회계 태수 은통을 살해하고 오중에서 군사를 일으켜 조카 항우를 부장으로 삼았다.
기원전 208년 끝내 농민 반란군의 제왕 진승이 진나라 장군 장한의 대공격으로 패퇴하자, 진승의 부장 소평은 항량에게로 합류하고, 8000명의 군사를 이끌고 서쪽으로 진군했다. 그 뒤 진영과 영포 등과 합세해 항량의 군대를 크게 불어났으며, 진승의 부장이었던 진가가 경구를 초왕으로 세우고 맞서자 진가를 공격해 죽였다.
진과 전투를 벌여 설현을 점령했고, 항우를 보내 양성까지 점령했고, 이후 항량은 곳곳에서 승리해 제나라의 전영, 사마용저와 함께 동아에서 진군을 격파했다. 항량은 항우와 유방을 보내 성양을 공격해 점령하도록 하였고, 복양에서도 다시 진군을 격파했다.
항우와 유방은 정을 공격했으나 함락시키지 못하자 서쪽으로 진군하여 옹구에서 진나라 승상 이사의 아들인 삼천 태수 이유를 죽였다. 항량은 동아에서 정도까지 수많은 승리를 거두고 큰 승리로 인해 점차 교만해졌다.
그러다가 부하 송의의 말을 듣지 않고 진나라군을 공격하다가 정도에서 장한이 이끄는 진나라군의 습격을 받아 장한의 부하 손승에게 전사했다.
아폴로 12호
아폴로 12호(Apollo 12)는 미국 NASA의 아폴로 계획에 의하여 발사된 유인우주선 중 6번째이자 유인 달 착륙으로는 2번째이다. 1969년 11월 14일 새턴 V 로켓에 의해 발사되어 아폴로 11호의 성공에 뒤이어 C.콘라드 2세, R.F.고든과 A.L.빈의 3인조로 1969년 11월 19일 폭풍의 바다에 착륙하여 7시간 45분간의 탐사 끝에 34.35 kg 의 월석을 채취하고 1969년 11월 24일 무사히 귀환하는 데에 성공하였다.아폴로 12호의 발사 당시, 기지 주변의 기후는 불안했다. 지상 스탭 중에는, 중지를 권고하는 사람도 있었지만, 관제센터는 발사를 감행했다. 발사로부터 수십초 후, 상공을 가리고 있던 뇌운으로부터 발생한 번개가 새턴 V 로켓의 기체를 직격해, 전류는 로켓의 배기가스를 통해 전해져 지표에 방출되었다. 이 사고에 의해, 사령선의 장치의 전원이 떨어져 관제실은 몇 초간에 걸쳐서 사령선으로부터의 텔레메트리를 수신할 수 없게 되었다. 곧바로 텔레메트리의 수신은 회복됐지만, 데이터에 이상이 생겨서 잘못된 정보 밖에 얻을 수 없는 상태가 되어 있었다. 관제실의 전기·환경·소모품 담당관 존 아론은, 텔레메트리 데이터의 문제는 로켓의 신호 제어장치(SCE)의 고장에 의한 것이라고 생각했다. 신호 제어장치는 우주선의 전력 공급을 제어하고 있어, 낙뢰 등에서 우주선의 전기 계통에 이상이 발생하면 자동으로 회로를 차단하게 되어 있기 때문이었다.
이것을 생각해 아론은 승무원에게 신호 제어장치의 스위치를 보조 세트 옆에 들어갈 수 있도록 전했다. 이 지시는 조금 불명료했던 비행 감독관, 교신 담당관, 미션 지휘의 모든 구체적인 조작을 빨리는 생각해 낼 수 없었다. 그러나 달 착륙선 조종사 앨런 빈은 1년 전의 훈련으로 정확히 이것과 같은 가상을 상정한 훈련을 경험했기 때문에 SCE 의 스위치가 자신의 조작 패널에 있는 것을 기억하고 있었다. 이 존 아론의 신속한 판단과 앨런 빈의 기억에 의해서 데이터를 복구할 수 있었다(복구할 수 없었던 경우에는 미션은 중지 모드로 이행하게 되어 있었다). 텔레메트리의 회복과 함께 승무원은 지구 주회 대기 궤도에 들어가, 달로 향하기 위한 제 3단 로켓 S-IVB 의 재점화를 행하기 전에 우주선의 모든 기능을 회복·점검할 수 있었다.
아폴로 12호의 S-IVB 는 원래 달 착륙선 분리 후 나머지의 추진제를 방출해 태양 주회 궤도에 투입할 예정이었다. 그러나 제3단 점화시에 모터가 예정보다 장시간 연소했기 때문에, S-IVB 의 탱크에 남아 있는 연료를 방출해도 지구 궤도를 탈출할 수 있을 정도의 에너지는 얻지 못하고, 결국 제 3단은 1969년 11월 18일에 달을 통과한 다음에 지구를 주회 하는 준안정 궤도에 머물게 되었다. 1971년에 태양 주회 궤도에 들어갔지만, 약 31년 후인 2002년에 다시 지구 주회 궤도로 돌아왔다. 이 제 3단은 2002년 9월 3일에 아마추어 천문학자인 빌 영에 의해서 발견되어 인공 천체인 것이 판명되기 전에 잠정적으로 J002E3 라고 명명되었다.
아폴로 12호는 이전의 무인 탐사선(루나 5호, 서베이어 3호, 레인저 7호)이 방문한 폭풍의 바다가 있는 지역에 착륙했다. 국제 천문 연맹은 이것을 기념하여 이 부근을 기존의 바다라고 명명했다. 이것을 기념하여 달 표면 지도에서는 아폴로 12호의 착륙 지점은 기존의 바다 기지 (Statio Cognitium)라고 기록되고 있다.(콘라드와 빈은 착륙 지점에 정식 이름은 붙이지 않았지만, 콘라드는 착륙 목적지를 "피트의 주차장"(Pete's Parking Lot)」이라고 부르고 있었다.)
아폴로 11호 이래 2번째가 되는 12호의 월면 착륙은 목표에의 고정밀도의 착륙을 목표로 하는 시험이 되었다. 달 표면에의 강하는 콘라드가 수동으로 몇 차례 수정한 것 이외에는 자동으로 행해졌다. 아폴로 11호에서는 지정된 목표 지점으로부터 크게 어긋나 기가 막힐 만큼 부정확한 착륙이 되어 버렸지만, 아폴로 12호는 11월 19일에 목표 지점에 핀포인트로 착륙하는 것에 성공했다. 착륙한 장소는 1967년 4월에 서베이어 3호가 착륙한 지점으로부터 걸어 갈 수 있을 만큼 가까운 거리(200m 이내)였다.
콘라드는 실제로는 달 착륙선 "인트레피드"를 예정하고 있던 "피트의 주차장" 580피트 정도 앞에 착륙시켰다.이것은 착륙의 최종 단계에서 예정지점이 예상보다 요철이 많은 듯 보였기 때문이다. 당초의 착륙예정지점은 서베이어 3호로부터 약 1,180피트 떨어진 지점이었다. 이만큼 거리를 둔 이유는, "인트레피드"의 강하 중의 엔진 분사에 의해서 달의 모래를 감아올릴 수 있어 서베이어 3호에 불어닥치는 것을 막기 위해였다. 실제의 착륙 지점은 서베이어 3호에서 600피트의 지점이 되었기 때문에, 서베이어 3호에는 희미하게 티끌이 쌓여 조금 햇볕에 그을린 것 같은 색이 되었다.
콘라드와 빈은 분석용으로 지구에 가지고 돌아가기 위해서 서베이어 3호로부터 부품을 제외, 4시간 미만의 선외 활동을 2회 행했다. 그들은 달의 암석을 채집해, 달의 지진이나 태양풍의 강도, 자기장 등을 계측하는 관측 장치를 설치해, 측정 결과를 지구에 가지고 돌아갔다.(빈은 촬영이 끝난 필름을 잘못해 몇 개 달 표면에 잃어버렸다.) 한편, 달 주회 궤도상의 사령선 "양키 클리퍼"에 남은 고든은 달 표면의 다파장 사진 촬영을 행했다.
"인트레피드"의 하강단에 장착된 명판은 다른 아폴로 미션의 명판과는 달리 지구의 그림이 그려지지 않고, 표면의 질감도 차이가 났다(12호 이외의 미션의 명판은 광택 완성해 된 스테인레스판에 흑으로 문자가 쓰여져 있었지만, 12호의 명판만은 불투명 마무리의 배경으로 문자 부분이 광택 마무리가 되어 있었다).
콘라드와 빈이 달 궤도상에서 고든과 다시 합류한 후, "인트레피드"의 상승단은 예정대로 달 표면에 추락했다. 이 상승단은 1969년 11월 20일에 달 표면의 남위 3.94도, 서경 21.20도의 지점에 충돌했다.비행사들이 달 표면에 설치한 지진계에는 이 충돌에 의한 진동이 1시간 이상에 걸쳐서 기록되었다.
비행사들은 달 궤도상에 1일을 체류해 사진 촬영을 실시해, 달 체류 시간은 총 31시간 반이 되었다.
착수 후, 아폴로 12호의 사령선과 승무원은 항공모함 "USS 호넷"에 의해서 무사히 회수되었다. 이 항공모함은 현재는 캘리포니아주 아라메다로 박물관에서 일반인에게 공개되고 있다. 12호의 사령선은 버지니아주 햄프톤의 버지니아 항공 우주 센터에 전시되고 있다.
랑그릿사
《랑그릿사》 ("Langrisser")는 1991년 4월 26일에 메사이야로부터 발매된 메가드라이브용 컴퓨터 게임 소프트웨어이다. 전략시뮬레이션이지만 데어부터 분기가 생기는등의 RPG적 요소를 가지게 되었다.
처음엔 메가 드라이브용 게임으로 발매됐으며, III 이후에는 기종을 세가 새턴으로 바꾸고, 슈퍼 패미컴이나 플레이 스테이션 등으로도 이식됐다. I, II는 메시아어, III ~ V는 캐리어 소프트가 개발(실질적인 주요 개발진은 거의 같다)했다. 우루시하라 사토시가 I ~ V의 삽화를 그렸다,
《랑그릿사 밀레니엄》에선 개발진과 캐릭터 디자인이 변경됐다.
총력전
총력전(總力戰, )은 국가가 전쟁 수행에 대해 가지는 국력을 총동원해 싸우는 형태의 전쟁을 말한다. 전체전쟁(全體戰爭)이라고도 한다.
총력전은 국가가 국력의 모두, 즉 군사력뿐만 아니라 경제력이나 기술력을 평상시의 체제와는 다른 전시의 체제로 운용해 싸우는 전쟁의 형태이다. 그 승패가 국가의 존망 그 자체와 직결하기 위해서, 도상에서 종결시키는 것이 어렵고, 또 그 영향은 시민 생활에까지 미친다고 하는 특징이 있다. 1935년에 루덴도르프가 "총력전"에서 논해졌기 때문에 용어로서 정착했지만, 전략 사상으로서는 클라우제비츠의 전쟁론에 그 기원을 볼 수 있다. 역사적으로 총력전은 남북 전쟁에서 이미 형태를 볼 수 있어 군사 분야뿐만이 아니라, 경제 동원·해상 봉쇄·전부 동원등 모든 국력이 전쟁에 운용되었다.
산칭산
산칭산()은 장시 성 상라오 시 위산 현과 더싱 시의 경계에 위치하며, 위산 현의 중심으로부터 약 50 km, 상라오 시로부터 약 78 km 떨어져 있다. 회옥산맥 갈래의 도교의 명산이며, 풍경이 수려하다. 산칭산의 이름은 삼봉(옥경, 옥화) 의 모습이 높고 험해 마치 삼청이 정상에 앉아 있는 것 같다(三峰峻抜、如三清列坐其巓)라는 말에서 유래되었다. 삼봉 가운데 옥경봉(玉京峰)이 가장 높고, 해발 1819.9m이다.
2008년 7월 8일, 캐나다의 퀘벡주에서 개최된 제32회 세계유산 대회에서, 등록을 승인하였다. 산칭산은 중국에서 7번째의 세계자연유산이며, 강서성에서는 현재 유일한 세계자연유산이다.
동진 시대에 갈홍이 땅에서 불로장생의 단약을 만들었던 것이 시작이다. 당 희종의 시대에, 신천 태수 왕감이 태수에서 해임된 후 산칭산에서 은둔생활을 했다. 송나라 때 왕감의 후예인 왕림이 도관을 건설해, 산칭산은 도가의 ‘동천복지’가 되었다.
산칭산은 1988년 8월, 국가중점풍경명승구의 중국국가4A급여유경구로 지정되었다. 2005년 9월 산칭산은 중화인민공화국 국토자원부에서 국가지질공원으로서 인정되었다. 산칭산은 야생 동식물의 보고이며, 22,950 헥타르의 공원 내에는, 식물 1000 종류 이상, 동물 800 종류 이상이 존재한다.
카를 폰 클라우제비츠
카를 필리프 고틀리프 폰 클라우제비츠(, 1780년 7월 1일 ~ 1831년 11월 16일)는 프로이센 왕국의 군인이자 군사 사상가이다. 《전쟁론》의 저자로 유명하다. 《전쟁론》은 전문가들에 의해 끊임없이 인용되면서 군사이론서의 고전이 된 책이다.
1780년 프로이센 왕국의 작은 도시 부르크바이마그데부르크(Burg bei Magdeburg)에서 중산층 가정의 넷째 아들로 태어났다. 프리드리히 대왕 시절 하급 장교를 지낸 아버지의 영향으로 1795년 사관학교에 입학하여 군대 개혁의 기수였던 사관학교 교장 샤른호르스트로부터 군사학을 배웠다. 나폴레옹 전쟁이 시작된 해인 1803년 사관학교를 수석 졸업했다.
1806년 전쟁에 참여하였다가 아우에르슈테트 전투에서 황태자 아우구스트와 함께 나폴레옹 군대의 포로가 되어 1년 동안 파리에 억류되었다. 1812년 러시아 정벌에 나선 나폴레옹의 요구로 프로이센 왕국의 군대가 동맹군으로 참여하면서 참전하였다가 탈영해서 러시아 군대에 입대하여 나폴레옹 군대와 대적하였다. 1813년 프로이센 왕국이 대불동맹에 가담하는 계기를 만들어 내기도 했다.
프로이센 왕국의 군대 내에서 보수파의 견제가 심해 최고위직에는 오르지 못했다. 나폴레옹 전쟁 후인 1815년 프로이센 왕국으로 귀국하여 사관학교의 교장이 되었다. 이 시기에 샤른호르스트의 전기를 집필하고 그 밖에 많은 독창적인 정치 및 군사 관련 논문들을 저술하였다. 이 때 《전쟁론》의 집필을 시작하였지만 완성하지 못하고 1831년 유행한 콜레라에 걸려 사망했다. 클라우제비츠 사후 그의 배우자 마리 폰 브뢸은 미완의 《전쟁론》 초고를 보완하여 1832년 완성본을 발간하였다.
회색긴팔원숭이
회색긴팔원숭이(학명: "Hylobates muelleri")는 긴팔원숭이과의 긴팔원숭이속에 속하는 영장류 유인원이다. 보르네오긴팔원숭이라고도 불린다.
여타 긴팔원숭이들과는 달리, 회색긴팔원숭이는 암수가 털 색깔이 다르지 않다. 털 색깔은 회색 또는 갈색으로, 얼굴 둘레에 둥근 링 모양의 선명한 털을 갖고 있다. 머리에는 종종 어두운 색깔의 전두부를 지니고 있다. 몸무게는 평균 5.7 kg 정도이며, 긴팔원숭이 중에서 작은 편에 속한다.
회색긴팔원숭이는 보르네오 섬의 풍토 종으로 섬의 북부와 동부 지역에 거주한다. 섬의 남서 지역에는 검은손긴팔원숭이가 사는 데, 놀랍게도 그들 거주 지역은 거의 겹치지 않는다. 이들은 주행성이며 우림에 거주하고, 다른 모든 긴팔원숭이들처럼 긴팔을 가지고, 나무와 나무 사이를 건너 다니는 특징이 있다. 회색긴팔원숭이는 일자일웅 형태로 함께 살며, 길고 큰 소리를 내어 그들 가족의 거주지를 침입자로부터 방어한다. 이들의 먹이는 주로 과일이다. 이들의 생식에 대해서는 일부만이 알려져 있지만, 다른 긴팔원숭이들과 비슷할 것으로 생각되고 있다.
3종의 아종이 있다:
푸젠 토루
푸젠토루()는 흙으로 다져 굳힌 하카인과 푸젠성 남서 다른 산악 지방의 흙 건축물이다. 이것들은 대부분 12세기에서 20세기에 걸쳐 만들어진 건축물이다.
1980년에 푸젠 토루는 다양하게 불렸다. 하카 토루, ‘땅집’ 또는 단순히 토루라고도 불렸다. 90년 이후로 중국 건축학자들은 푸젠 토루라고 용어를 통일하였다.
토루는 보통 크게 에워 싼 건축물이다. 사각형이나 원형을 가지며, 매우 두껍고 무게가 나가는 흙벽과 나무 골조로 지지를 하며 2층에서 5층의 높이로 쌓는다. 이 흙건축물은 하나의 문을 가지며, 10 cm 정도 두께의 문을 단다. 맨 꼭대기에는 비적을 방어하기 위한 총구를 만들어 두어 방어용의 목적도 가진다.
추시 토루군(初溪土楼群)과 톈뤄컹 토루군(田螺坑土楼群), 허컹 토루군(河坑土楼群), 훙컹 토루군(洪坑土楼群), 가오베이 토루군(高北土楼群), 다디 토루군(大地土楼群), 옌샹루(衍香楼), 후이우안루(怀远楼), 전푸루(振福楼), 허구이루(和贵楼)가 전통거주와 방어 등의 특별한 예로 2008년 유네스코 세계유산으로 등록되었다.
비아 코어퓨전
비아 코어퓨전()은 비아 테크놀로지스에서 개발한 하나의 패키지에 저전력 x86 프로세서에 노스브리지, 사우스브리지, GPU가 하나로 통합된 제품이다.
코어퓨전에는 코어 퓨전 마크와 코어 퓨전 루크, 코어 퓨전 존 세 가지 플랫폼이 있다.
비아 에덴 프로세서와 비아 CLE266 노스 브리지, 그리고 VT8235M(혹은 VT8237R Plus 이나 VT8251) 사우스 브리지를 포함한 플랫폼이다. 2003년에 발표되었다.
비아 에덴-N 프로세서와 비아 CN400 노스 브리지, 그리고 VT8235M(혹은 VT8237R Plus 이나 VT8251)사우스 브리지를 포함한 플랫폼이다. 2005년에 발표되었다.
비아 C7 프로세서에 Chrome9 HC 그래픽 코어가 결합되어 DDR2 SDRAM 및 DirectX 9.0c 호환 3D 비디오 가속을 지원한다.
에른스트 윙거
에른스트 윙거(Ernst Jünger, 1895년 3월 29일 - 1998년 2월 17일)은 독일의 작가이자 군인, 사상가, 곤충학자이다.
독일 하이델베르크에서 태어나 하노버에서 어린 시절을 보냈다. 어린 시절부터 모험심이 강한 성격으로, 아프리카의 적도지대에 가려고 가출. 프랑스의 북아프리카 외인부대에 참가하지만 사태를 알게 된 아버지에 의해 독일로 돌아왔다는 일화가 있다. 김나지움을 졸업하고 제1차 세계 대전 발발 후에는 하노버 보병연대에 지원병으로 출정을 신청. 보병 소위로 참전하여 서부 전선의 최전방에서 싸웠다. 이 당시솜 전투, 베르됭 전투 등에 참가하여 높은 공로를 세워 철십자 훈장, 호엔촐레른가 기사십자장 등을 수여받았다. 전후 혁명적 민족주의 운동가로 활약하며 보수 혁명 이론에 깊은 영향을 끼쳤는데, 특히 이 당시 그가 집필한 '노동자의 지배와 형태(Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt,1932년)' 는 민족 볼셰비즘의 교과서라고 불리며 마르틴 하이데거를 비롯한 수많은 학자들로부터 높은 평가를 받았다. 히틀러가 집권한 뒤에도 계속 독일에 머무르며 작품활동에 매진했으나 하인리히 힘러에 의해 체포 직전의 상황에 처하기도 했다. 제2차 세계 대전 이후에는 프랑스나 일본 등지를 돌아다니며 수많은 지식인들과 교류했다. 1998년 2월 17일, 바덴뷔르템베르크에서 한 세기를 넘은 긴 생애에 마침표를 찍었다.
윙거의 작품성향은 '영웅적 리얼리즘(Heroic realism)'이라고 흔히 평가된다. 전쟁의 처절하고 비참한 상황을 사실적으로 묘사하되, 그러한 극한의 상황을 불굴의 의지로 극복하는 영웅적 투쟁의 모습을 그려냈기 때문이다. 이러한 그의 작풍때문에 종종 반전 작가인 에리히 레마르크와 비교되기도 하는데, 일각에서는 윙거의 작품이 높은 작품성에도 불구하고 레마르크에 비해 서구의 진보적 지식인들에게 낮은 평가를 받은 이유가 전쟁에 대한 윙거의 관점 때문이라고 보는 시각도 있다.
비아 칩셋
비아 칩셋(VIA chipset)은 비아 테크놀로지스가 과거에 생산했거나 현재 생산 중인 메인보드의 칩셋을 가리키는 말이다. 과거에 인텔과 AMD CPU용 칩셋을 생산 및 판매하였으며, 현재는 자사의 CPU에 맞춘 칩셋만을 제작하고 있다.
층꽃나무
층꽃나무는 꿀풀과의 잎 지는 넓은잎 떨기나무이다. 나무의 밑부분만 목질일 뿐, 윗부분이 풀처럼 겨울에 말라 죽어서 풀로 분류하기도 한다. 그래서 층꽃풀이라고도 부른다. 한국·중국·타이완에 분포한다.
줄기가 무더기로 나와서 높이 30~60 센티미터이고 털이 많으며 흰빛이 돈다. 잎은 마주나고 달걀꼴이며 끝이 뾰족하고 가장자리에 큰 톱니가 있다. 꽃은 여름에 피고 취산꽃차례로 달리며 꽃이삭이 잎겨드랑이에 많이 모여 달리면서 층층 지므로 층꽃나무라는 이름이 생겼다. 화관은 5개로 깊게 갈라지며 제일 큰 갈래조각의 가장자리는 실같이 갈라진다. 꽃은 연한 자줏빛이지만 연한 분홍색과 흰빛을 띠기도 한다. 암술대는 2개로 갈라지고 4개의 수술 중 2개는 길며 모두 꽃 밖으로 길게 나온다. 열매는 꽃받침 속에 들어 있다.
품종으로 흰색 꽃이 피는 흰층꽃나무("Caryopteris incana" f. "candida" Hara)가 있다.
관리법 : 돌 틈이나 물 빠짐이 좋은 화단에 심는다. 실내에서 키워도 좋은 식물이다. 잎이 매우 부드럽고 꽃피는 기간이 길기 때문에 관상용으로도 좋다. 물은 2~3일 간격으로 준다.  성질이 강인한 식물이기에 어떤 환경과 토양에서도 잘 자라며 기르기 쉬운 식물이지만 비옥한 곳은 피하는 것이 좋다.
번식법 : 11월에 받은 종자는 종이에 싸서 냉장보관 후 이듬해 봄 화단에 뿌리고, 포기나누기는 가을이나 이른 봄에 한다. 뿌리발육이 왕성하기 때문에 종자발아 후 옮겨심기를 해야 한다.
황룽 풍경구
황룽풍경구()는 유네스코의 세계자연유산에 등록된 중국의 자연 지역의 명칭이다. 황룽은 쓰촨성의 북서부에 자리를 잡고 있으며, 송판현 지역을 중심으로 하여, 남쪽으로는 민산산맥의 부분이며, 청두에서 150 km 북북서에 위치하고 있다. 이 지역은 방해석으로 인해 생성된 아름다운 연못으로 유명하며, 눈 덮인 산봉오리와 폭포, 온천까지 아름다운 자연환경의 다양함을 엿볼 수 있는 곳이다. 황룽은 또한 자이언트 팬더나 금빛원숭이와 같은 멸종위기 동물의 천국이기도 하다. 1992년에 세계자연유산으로 등록되었다.
황룽 풍경구는 쓰촨성 아바 티베트족·창족 자치주 쑹판 현에 있다. 볼 만한 곳으로는 민산주봉의 설보정의 꼭대기 아래 퍼져 있는 채지, 설산, 협곡, 삼림의 4절이라고 불리는 것들이다. 황룽에는 매우 보존 상태가 좋은 중국 유일의 고원 습지대가 있다. 멸종 직전의 동물인 자이언트 팬더나 금사후 등의 소중한 생식지가 되고 있다.
골상학
골상학(骨相學, Phrenology)은 두개골의 형상으로 인간의 성격과 심리적 특성 및 운명 등을 추정하는 학문으로 프랑스의 해부학자인 프란츠 조셉 갈(Franz Joseph Gall)이 창시하였으며 성상학(性相學)이라고도 한다. 두개골의 크기와 형태로 그 사람의 특성을 알 수 있다고 주장하는 학문이다.
1796년에, 오스트리아의 의사인 프란츠 요제프 갈(Franz Joseph Gall)이 인간의 심리적인 특성은 독립된 여러개의 기능으로 나눌 수 있으며, 각 기능은 대뇌 표면의 각 부위에 일정하게 배위(配位)되며, 각 부위의 크기는 그 곳에 자리한 심적 기능의 발달 정도를 나타내므로 대뇌를 둘러싼 두개골의 형상에서 그 밑에 있는 대뇌 부위의 요철을 알 수 있으며 인간의 심리적 특징을 짐작할 수 있다고 주장하였다.
이에 대해서 슈바르츠하임(Schwarzheim)은 골상학이라는 명칭을 제정하여 갈과 함께 신경계의 생리와 해부에 관한 책을 저술하였고 저서에서 심적 기능을 35가지로 분류하고 이들을 대뇌 표면의 각 부위에 배위하였다. 당시의 골상학은 오스트리아 제국의 황제였던 프란츠 2세의 명령으로 오스트리아에서 금지되었기 때문에 두 사람은 유럽 각지를 돌며 골상학의 타당성을 호소하였다. 이는 나중에 미국에도 전해졌으며 19세기 중엽에는 크게 유행하였다. 당시 갈의 이러한 주장은 대뇌기능에 대한 국재설(局在說)의 선구를 이룬 것으로 프랑스의 외과 의사인 폴 브로카가 언어중추(speech center; 브로카 영역)를 발견한 후 더욱 발전하였으나 이후 골상학은 과학적 발달을 이루지 못하였고 결국 과학계에서 폐기되었다.
골상학은 두개골의 형태에 관한 지식에서 인간의 여러 능력의 정도를 알 수 있다는 이론, 두개골의 형태에서 대뇌 피질의 형태를 파악할 수 있다는 평행론을 주장하였다. 반면, 반골상학은 평행론을 부정하고 피질 분화가 대뇌 피질에서 관찰되지 않았다고 주장하며 골상학과 반골상학의 논쟁이 발생하였다.
S.Shapin은 골상학과 반골상학 논쟁의 원인과 과정에 대한 설명은 '사회적인 요소'가 반드시 다루어져야 한다고 주장하였다. 그에 따르면 골상학은 부르주아 계급의 이해를 정당화해주는 지적 도구로 사용되었다. 기존 엘리트 계급에 반대하여, 모든 정신 현상은 생리학의 차원으로 환원이 가능하고, 생리학이 신앙을 대체할 수 있다고 주장한 것이다. 주어진 재능을 극대화하며 살 수 있는 분업화되고 산업화된 사회가 바로 자연의 순리를 거스르지 않는 최상의 사회라는 것이다. 이처럼 전문적인 해부학적 논쟁이 사회적 이해관계의 충돌에 기인한다는 것이다.
골상학에 대한 상반된 주장과 증거들의 충돌 과정은, 그것들의 진위 관찰과 논리적 추론으로는 해결되지 않는 다는 것을 보여주며, 이러한 골상학과 반골상학의 논쟁은 단순한 과학 논쟁이 아닌 사회학적인 논쟁으로 다루어져야 함을 시사하고 있다. 다시 말해, 반골상학자들이 전두동에 집착하게 된 이유는 골상학자들을 공격하기 위한 수단을 만들기 위했던 것일 뿐 과학에 대한 순수한 관심은 아니었다.
케찰코아틀루스
케찰코아틀루스(Quetzalcoatlus)는 익룡의 일종으로 두 날개의 길이를 합친 길이가 15m로 익룡 가운데 가장 큰 종류 중 하나였다. 한때는 케찰코아틀루스가 가장 큰 익룡이었지만 루마니아에서 하체고프테릭스가 발견되며, 하체고프테릭스가 가장 큰 비행 파충류가 되었다. 익장은 비슷했으나, 하체고프테릭스의 머리 크기가 1m 정도 더 컸다. 그러나 하체고프테릭스의 목 길이가 수정되며 아람보우르기아나와 다시 최대 익룡 반열에 올랐다.
아즈텍 신화에 나오는 깃털달린 뱀의 형상을 한 풍요와 평화의 신인 케찰코아틀에서 학명을 따왔다.
종명은 모식종인 Quetzalcoatlus northropi의 종명 northropi는 노스롭 그루먼의 모체가 된 노스롭의 창업자였던 항공기 개발자 故 잭 노스롭(Jack Northrop)의 성에서 따온 것이라 한다. 전익기 개발에 일생을 쏟은 것 외에도 공기역학 분야에서 여러 공적을 남기기도 했던 항공업계에서의 잭 노스롭의 업적을 기리기 위해서 익룡의 종명에 그의 성을 붙였다.
백악기 후기 북아메리카 대륙에서 번성하였고 두 날개의 길이를 합친 길이가 최대 15m, 부리끝에서 발끝까지의 길이는 약 9m로 익룡 가운데 가장 거대한 종류중 하나이다. 크기는 15m이지만 뼈 속이 비어 있어 가장 큰 개체의 경우에도 250kg 정도 나갈 것이라고 추측된다. 목이 매우 길어 키가 티라노사우루스(키가 약 4m)보다 큰 수치인 5~6m나 되었다. 두개골은 최소 2m 이상으로, 어떤 육상 포식자보다도 길이가 길다. 온몸이 잔털로 덮여 있었으리라 추정되며, 티라노사우루스와 함께 북미 최상위 포식자 중 하나였다. 현제 모식종인 케찰코아틀루스 노스로피의 화석이 단편적이라 전체적 외형은 종명이 부여되지 않은 종(Quetzalcoatlus sp.)을 많이 참고한다. 때문에 복원도에서의 부리, 목의 굵기와 길이, 볏의 유무 또는 형태와 크기 등이 다양하게 나타난다.
앞다리의 네 번째 발가락이 길게 변해서 날개가 되었고 날개에는 세 개의 발가락이 붙어 있었으며 딱딱한 부리에 이빨이 없고 턱 근육도 발달하지 않아 머리의 무게를 줄일 수 있었고 긴 목에 비해 짧은 꼬리를 가졌다. 뼛속이 비어 있어 무게를 줄여 주었으나 날개의 막은 얇아 한번 찢어지면 영원히 날 수가 없었다. 그러나 날개막이 질긴 섬유질로 구성되어 쉽게 찢어지지 않았을 것으로 보고 있다. 거대한 날개로 인해 새처럼 날갯짓을 하며 날지는 못했을 것이고 높은 곳에서 바람을 타고 활공하듯이 날거나 상승 기류를 타고 하늘 높이 날아올랐을 것으로 추정했었지만, 최근 모형실험을 통해 자율적으로 하늘을 날았을 것으로 재추정했다.
과거 바다에서 물고기만 먹었다고 추졍했으나 아즈다르코 익룡들은 다리 비율상 육지에서 보내는 시간이 상대적으로 많았고, 날개와 부리, 목 등을 고려했을 때 공중에서 낚아체는 사냥방식은 적합하지 않았다. 게다가 빠르게 걸어다닐 수 있었으며, 화석이 늪 지대에서 발견된 것으로 보아 늪에서 물고기와 중소형 공룡, 각종 동물들을 주로 잡아먹었던 것으로 추정된다. 하지만 이들은 비행하는 생물이기 때문에 활동반경이 넓었고, 발 크기가 몸에 비해 작아 마른땅 위에서 이동하기 적합해서 육지에서도 사냥을 했다고 추정된다. 시체 청소부 역할도 수행했을 것이다. 케찰코아틀루스는 시체를 두고 티라노사우루스와 경쟁했을 가능성도 있다.
한때 하체고프테릭스의 화석 표본이 단편적이어서 하체고프테릭스를 케찰코아틀루스의 동물이명으로 보는 학자들도 있었으나, 크게 받아들여지지 않았다가 2017년 하체고프테릭스의 목이 케찰코아틀루스보다 짧고 두꺼웠다는 논문이 나와 현재 이 가설은 사장되었다.
프테라노돈 다음으로 상당히 유명한 백악기 익룡이며 가장 큰 익룡으로 알려진 것과 목이 긴 신기한 생김새로 인지도가 높아 공룡이나 고생물을 다룬 매체에서 높은 빈도로 출연한다.
다큐멘터리에서는 BBC의 공룡대탐험 시리즈에 목이 짧고 이빨이 드문드문 있는 과거 복원도 형태로 등장. 비중은 적어 물고기를 먹다가 데이노수쿠스를 보고 도망치는 게 끝이다.
이후 디스커버리 채널의 'Dinosaur Planet'과 'When Dinosaurs Roamed America', 'Clash of the Dinosaurs', 'Dinosaur Revolution'에 잠깐씩 출현.
이후 공룡대탐험 극장판에서도 종명이 붙지 않은 작은 종이 나와 나누크사우루스에게 잡아먹히고, 주인공 파키리노사우루스를 공격하는 모습으로 출연했다.
가면라이더 W에 이 익룡을 모델로 한 케찰코아틀루스 도펀트가 등장한다.
학습 만화 공룡세계에서 살아남기에도 출현. 주인공을 낚아체는 악역으로 나온다. 하지만 목이 짧은 옛 복원도로 나오고, 발 모양도 맹금류처럼 움켜쥐는 형태로 나와 비판을 받았다.
게임에도 자주 등장한다.
쥬라기 월드: 더 게임에서는 전시 가능한 익룡으로 나온다. 그러나 거대 익룡이지만 Quetzalcoatlus sp종인지 덩치도 작고 등급이 낮다.
헬크릭 지층의 아즈다르코가 케찰코아틀루스라는 가정 하에 사우리안에도 등장하지만 모식종이 아닌 종명이 붙지 않은 익장 5m내외의 Quetzalcoatlus sp가 나온다. 제작진은 이 케찰코아틀루스가 새끼공룡에게는 악몽일 것이며 아성체 티라노사우루스에게도 위협적일 것이라는 언급을 한다.
더 스톰핑 랜드에 출연할 예정이었지만 게임이 사라지고 모델링은 The Isle에 다시 수록되었다.
HD 98800
HD 98800 또는 컵자리 TV는 지구에서 컵자리 방향으로 약 150광년 떨어진 곳에 있는 사중성계이다. 이 항성계는 바다뱀자리 TW 성협 내에 자리잡고 있다. HD 98800은 크게 HD 98800 A와 HD 98800 B 둘로 구성되어 있는데, 이 둘은 사실 두 개의 별로 이루어져 있는 쌍성계이다. 따라서 HD 98800은 네 개의 별로 이루어져 있다.
2007년 B 주위에 두 개의 고리 모양을 그리면서 형성되어 있는 먼지 원반의 존재가 밝혀졌다. 원반의 모습으로 미루어 쌍성에서 1.5 ~ 2 천문단위 거리에 외계 행성 한 개가 있을 것으로 추측하고 있다.
HD 98800 항성계의 네 별은 모두 황소자리 T형 항성이며 바다뱀자리 TW 성협의 구성원이기도 하다. 크게 A와 B 두 구성원으로 나눌 수 있으며, A와 B는 각각 두 개의 별로 이루어져 있는 쌍성이다. 네 별은 중력으로 묶여 있지만 A와 B는 마치 하나의 항성처럼 서로의 질량 중심을 공전하고 있고, 둘 사이는 50 천문단위 떨어져 있다. 이는 태양에서 명왕성까지 거리보다도 멀다. A와 B를 각각 이루는 두 별들에 대해서는, 이들이 기본적으로 쌍둥이 태양들이라는 것 외에는 자세히 밝혀진 것이 없다.
천문학자들은 스피처 우주 망원경에 내장된 적외선 탐지기를 이용하여 HD 98800 B 주위에 있는 먼지 원반을 발견했다. 이 원반은 서로 분리되어 있는 두 개의 띠 형상을 하고 있었다. 안쪽 고리는 중심부 쌍성의 질량 중심에서 1.5 ~ 2 천문단위 떨어진 곳에, 바깥쪽 고리는 5.9 천문단위 정도부터 형성되어 있었다(바깥 고리의 외곽 한계선이 어디인지는 확실히 밝혀지지 않았다). 이 두 고리 사이에는 빈 공간이 있는데 그 폭은 약 3 천문단위이다. 안쪽 고리는 농도가 옅으며 바깥쪽 고리 안쪽 부분은 상대적으로 밀도가 높았다.
관측 팀의 리더 엘리스 퍼란은 암석 천체끼리 부딪혀서 먼지 파편들이 생겼으며 이들은 결국 안쪽 원반으로 이동할 것이라고 결론내렸다. 그러나 사중성계라는 특징 때문에 안쪽 먼지 원반을 구성하는 물질들은 균일하게 퍼져 있지 않았다.
HD 98800 B 주위 파편 원반은 행성이 생겨나고 있는 과정 중인 것으로 보인다. 항성 주위 원반이 큰 폭에 걸쳐 두 부분으로 나뉘어 있고 중간 부분은 물질이 쓸려 나가고 없는 점으로 미루어 행성이 자라나면서 원반과 독특한 중력적 상호작용을 일으키고 있는 것으로 생각된다. 그러나 원반 사이 빈 부분은 단순히 네 개 항성들이 상호 작용을 일으켜 만들어진 구조일 수도 있다.
천문학자들은 행성은 눈덩이가 굴러서 덩치가 커지는 것과 마찬가지로 수백만 년에 걸쳐 몸집을 불린다고 믿고 있다. 행성의 재료가 되는 이들 미행성들은 서로 부딪혀 지구와 같은 암석 행성이 되거나, 또는 목성의 중심핵과 같이 질량 큰 가스 행성의 씨앗으로 되기도 한다. 행성이 되지 못한 덩치 큰 바위들은 소행성이나 혜성이 된다. 이들 암석 천체들이 격렬하게 충돌하면서 미세한 먼지 조각들은 우주 공간으로 퍼져 나가게 된다.
게이솔로마과
게이솔로마과는 속씨식물의 과이다. 남아프리카공화국의 케이프 주가 원산지이다. 게이솔로마("Geissoloma marginatum")가 이 과의 유일한 종이다.
분홍바늘꽃
분홍바늘꽃은 바늘꽃과의 여러해살이풀이다. 북반구 전역 원산이고, 주로 산이나 들에서 자라며, 한국의 중부 이북에 분포하고 있다.
줄기는 1.7미터 안팎이다. 온몸에 잔털이 있으며, 잎은 피침 모양으로 어긋난다. 꽃은 홍자색으로, 6~8월쯤 되면 줄기나 가지 끝에 큰 총상꽃차례를 이루면서 피는데, 각각의 꽃은 4개의 꽃잎을 가지고 있다. 한편, 씨방에는 흰털이 많이 나 있다. 열매는 9~10월경에 맺고 길이는 8~10cm, 삭과로 가느다란 긴 타원형인데 익으면 4갈래로 벌어지게 된다.
관리법 : 직사광을 받지 않는 반그늘의 화단에 심는다.
번식법 : 10~11월에 결실하는 종자를 바로 화분에 뿌리고, 이듬해 봄에 새싹이 올라올 때 포기나누기를 한다.
시즈타니 학교
시즈타니 학교()는 오카야마현 비젠 시 시즈타니에 있는 옛 학교이다. 에도 시대 초기 오카야마 번이 설립한 서민학교로 오카야마 번의 번교와 더불어 지역의 주요 교육기관이었다. 현재 학교터는 국가 특별사적으로 지정되어 있으며, 강당은 국보로 지정되어 있다.
오카야마 번주 이케다 미쓰마사가 개설한 서민학교로 지역 번사의 교육을 담당한 번교《하나바타케 교장》과 더불어 오카야마 번의 지역민 교육에 힘썼다. 학교설립에는 32년의 세월이 걸렸으며 330년의 긴 역사를 가지고 있다. 또, 건물안에는 공자의 사당도 있어 유교적 색채를 띠기도 한다. 지역민 교육을 위해 무사뿐만 아니라 서민 자제도 교육을 받을 수 있는 교육기관이었다. 1과 6이 붙은 날에는 유교 강의가 있었고, 5와 10이 붙은 날은 휴일로 정해지는 등, 일정이 있었다. 일본의 유학자 라이 산요 등 저명인사도 내방하였으며, 막말에는 오토리 게이스케가 어린시절 이곳에서 면학했었다.
오카야마 번은 학교에 일정량의 토지를 주어 번 재정으로부터 독립시켰다. 이는 전봉과 막부의 징벌에 따른 번주의 교체에 대비하기 위한 일종의 방편이었다. 이로 볼때, 오카야마 번이 시즈타니 학교를 얼마나 중시하는 알 수 있다.
현재 학교의 주요시설 중 강당은 국보로 지정되었으며, 나머지 24개동은 중요문화재로 지정되어 있다. 또, 부근 일대는 국가 특별사적으로 지정되어 있다.
특히 가을이 되면, 2그루의 황련목과 주변 단풍이 아름다워, 단풍의 명소로 알려져 있다.
나카이 다케노신
나카이 다케노신(, 1882년 11월 9일~1952년)은 일본의 식물분류학자이다.
도쿄 대학 교수·고이시카와(小石川)식물원장·일본국립과학박물관장을 지냈다. 소설가 나카이 히데오의 아버지이다.
일제 강점기에 조선총독부에서 일하면서 한국의 식물을 정리하고 소개하였다. 그래서 한국 자생 식물의 어지간히 많은 수는 학명에 그의 성인 Nakai가 명명자로 등재되어 있다. 자신의 성 외에도 일본에서 유명한 인물들 이름을 한국 자생 식물의 학명에 넣었다. 1927년에 《조선삼림식물편》 총 7권을 간행하였으며, 그 공로로 일본학사원 계공작 기념상을 받았다.
김웅용
김웅용(金雄鎔, 1962년 3월 8일~)은 대한민국의 공학자이다.김웅용의 아버지는 그가 1000년에 한번 태어날까 한 천재라 주장하며 김웅용이 미국으로 건너라 콜로라도 대학을 최연소로 졸업하고 나사의 연구원 이었다 주장했다. 그러나 기자들이 콜로라도 대학에 문의해본 결과 김웅용이라는 학생은 학교를 다닌적도 졸업한 적도 없다는 공식적인 발표를 하며 학교를 사칭하는 사람이 한둘이 아니라 일일이 대응하기 힘들다 하였다. 또 김웅용이 미국은 커녕 한국을 떠난 출입국 기록이 전혀 없다는 사실이 밝혀지며 그의 아버지는 지금까지 거짓말을 하였음을 기자들에게 실토하였다.
그는 검정고시를 치렀으나 지금까지 천재라 불려왔던 것이 믿기지 않을 정도록 낮은 점수를 받았고 간신히 고등학교 졸업장을 받았다. 1981년 충청북도 청주시에 있는 국립대학교인 충북대학교에 입학한다. 그리고 그 곳에서 전공을 물리학에서 토목 공학으로 바꾼 후 박사 학위를 취득하였다.
유러피언컵 1974-75
유러피언컵 1974-75는 유러피언컵의 스무 번째 시즌으로, UEFA의 각 리그 1위 클럽들이 참여하는 축구 대회이다. 이번 대회의 결승전은 1975년 5월 28일에 펼쳐졌는데, 바이에른 뮌헨이 리즈 유나이티드를 2 대 0으로 누르고 2회 연속 우승을 차지하였다.
달맞이꽃속
달맞이꽃속은 바늘꽃과의 속으로 약 125 종으로 이루어져 있다. 원산지는 칠레이며 7월에 노란 꽃이 핀다. 꽃은 저녁에 피었다가 아침에 시든다.
유러피언컵 1975-76
유러피언컵 1975-76는 유러피언컵의 스물한 번째 시즌으로, UEFA의 각 리그 1위 클럽들이 참여하는 축구 대회이다. 이번 대회의 결승전은 1976년 5월 12일에 펼쳐졌는데, 바이에른 뮌헨이 생테티엔을 1 대 0으로 누르고 3회 연속 우승을 차지하였다.
유러피언컵 1976-77
유러피언컵 1976-77는 유러피언컵의 스물두 번째 시즌으로, UEFA의 각 리그 1위 클럽들이 참여하는 축구 대회이다. 이번 대회의 결승전은 1977년 5월 25일에 펼쳐졌는데, 리버풀이 보루시아 묀헨글라트바흐를 3 대 1로 누르고 첫 번째 우승을 차지하였다.
왈라키아
왈라키아(Walachia, )는 루마니아 남부의 평원에 있는 지역으로서 대륙성, 지중해성 기후의 비옥한 농업 지대이고 임업 · 목축업이 발달했다. 면적은 약 765,99km이다.
남서쪽, 남쪽으로는 도나우 강을 사이에 두고 세르비아, 불가리아와 국경을 접하며 동쪽으로는 도브루자와 접한다. 북쪽으로는 트란실바니아알프스 산맥이 솟아 있다. 북동쪽으로는 몰도바와 국경을 접한다. 올트 강을 사이에 두고 동부 지역의 문테니아와 서부 지역의 올테니아로 양분된다.
루마니아 정교회
루마니아 정교회()는 오늘날 발칸 반도에 있는 동방 정교회 중 가장 큰 교회이다. 이 교회의 재치권을 가진 주교는 루마니아의 총대주교이자 왈라키아의 수도대주교이다.
루마니아 지방을 관할하는 최초의 수도대주교구가 세워진 것은 14세기 때였으나, 루마니아 총대주교구가 설치되면서 콘스탄티노플총대주교로부터 독립하게 된 것은 20세기에 이르러서였다. 현재 루마니아 교회의 전례언어는 루마니아어이다. 성서와 전례서를 루마니아어로 번역하는 작업은 17세기부터 시작되어 19세기에 이루어졌다. 1980년대 말 당시 루마니아 정교회는 1600만 명의 신도, 12,000개의 교회와 9,000 명의 사제를 가지고 있었다. 지금의 루마니아 정교회는 1925년 이전의 오스트리아 헝가리 제국 안에 거주하던 루마니아 정교회 신도들을 1865년 몰다비아와 발라키아에 설립된 독립적인 루마니아 교회와 통합하여 만들어졌으며, 1885년 콘스탄티노플에 있는 정교회 본부의 승인을 받았다. 그리고 루마니아 정교회는 14개의 주교구로 나뉘어 있으며, 부쿠레슈티와 시비우에 있는 2개의 신학대학을 비롯해 6개의 신학교가 있고 많은 수도원이 전국에 있다. 오랜 전통을 가진 루마니아 정교회에는 오래된 교회 유적들이 풍부하다. 특히 루마니아 북동부 수체아바주에 있는 15~16세기 때 건설된 5개 수도원들은 UNESCO가 세계문화유산으로 지정하였다.
5tion
오션(5tion)은 대한민국의 남성 보이밴드이다.가요계 장르의 선택폭이 댄스와 발라드 양자택일이던 시절에 느리지도 빠르지도 않은 사뿐한 팝 발라드곡 《More Than Words》를 선보여 가요계에서 상당한 인기를 구가하였다.
데뷔시절 일반적인 보이밴드의 고정관념을 깨고 외모와 노래실력 모두 탁월한 멤버들을 영입하여 촉망받았다.
앨범 구성이나 스타일이 비슷한 시기에 활동하여 인기를 모았던 보이즈 투 멘과 유사점이 많았지만 리드미컬한 곡에 랩을 가미해 차별성을 두었고 대중에게 많은 사랑을 받았다.
《More Than Words》과 비슷한 스타일의 《24/7》이라는 타이틀곡을 선보였다. 멤버를 4인조로 축소하였고 프로듀서로 김석찬을 투입하여 1집보다는 세련되고 다듬어진 느낌을 선보였다. 전체적으로 1집의 분위기와 맥락을 같이하는 곡이 수록되어 있다.
6인조로 멤버를 대대적으로 재편성하였다. 전작에 비해 다양한 분위기의 곡으로 이루어져 있다.
타이틀곡 《남자》는 남성스러운 이미지를 강조해 활동영역을 넓힌 음반이다.
임성은
임성은(Miz)(1971년 9월 19일~)은 대한민국의 솔로 여성가수이다.
1992년 이미 한차례 솔로 앨범을 통해 방송활동 경력이 있던 임성은은 1995년 투투의 객원 멤버로, 1996년에는 영턱스클럽의 리드보컬로 세상에 이름을 알렸다. 그러나 음악적 견해의 차이로 영턱스클럽을 탈퇴해 1997년에 솔로로 전향하여 활발하게 활동을 했지만 주목할 만한 성과를 거두지는 못했다.
때로는 발랄하고 귀여운 이미지로, 때로는 섹시한 이미지로 시선을 끌었고 그녀의 노래들은 클럽가에서 오랜시간 꾸준히 사랑을 받았다.기획사의 홍보부족으로 적극적인 유통이 이루어지지 않은 음반이다.
작곡가 윤일상이 참여한 댄스 팝 미련이라는 영턱스 시절의 음악과 연장선인 트로트를 차용한 곡으로 활동을 이어나갔다.
본인이 작사 작곡에 참여한 힙합풍의 my love로 활동했다. 헤드 스핀과 같은 격한 안무와 함께 고난이도의 댄스 실력을 선보이는 신나는 무대를 연출했지만 갑작스럽게 이미지를 급전환해서 별다른 반응을 얻지는 못했다. 또한 트로트 댄스 후속곡 짝사랑을 발표했지만 활동당시 그렇다할 히트를 하지는 못했다.
지금까지의 음반에서는 트로트를 차용한 댄스 음악을 했다면, 3집은 성인층에게 어필할 만한 트로트곡 마지막배려를 타이틀곡으로 내세웠다. 지속적으로 음반을 발매할 수 있었고 과거를 기억하고 있던 팬들에게 어느 정도 사랑을 받았다. 이 음반에서는 박미경의 화요일에 비가 내리면이라는 노래를 리메이크하여 주목을 받기도 했다.
작곡가 윤일상과 작사가 윤사라와 의기투합하여 만든 Set me free는 임성은의 기존의 솔로 활동을 총체적으로 정리하는 베스트 음반의 성격을 가지고 있다. 강렬한 노란색 머리와 짧은 치마로 당시 파격적인 컴백 무대를 선보였지만 이미 제법 연륜이 있는 오래된 가수가 된 상태에서 어린 뮤지션과 경쟁하기엔 다소 아쉬움이 있었다.
미즈라는 이름으로 개명하여 새롭게 태어나는 마음으로 1집을 발매했다. 기존과 다른 정적인 이미지와 안정된 창법을 선보이며 수록곡 용서는 당시 인기를 모았던 드라마 야인시대의 삽입곡으로 활약한 바 있다.
태릉
태릉은 중국과 한국의 왕릉이다.
서악서원
서악서원(西嶽書院)은 경상북도 경주시 서악동에 있는 서원이다.
조선 명종(明宗) 16년(1561년) 당시의 경주부윤(慶州府尹) 이정(李楨)이 김유신(金庾信)을 기리기 위해 선도산 아래에 처음 세웠다. 이정은 경주의 옛 신라 때의 묘역들이 몹시 황폐해진 것을 보고 개탄하며 이를 수리하고자 했고, 특히 통일 사업의 큰 공훈이 있는 태종 무열왕(太宗武烈王)과 각간(角干) 김유신에 대해서는 그 무덤을 수리하는 것뿐 아니라 이들을 받드는 사당을 세우고자, 자신의 스승인 이퇴계(李退溪)에게 자문을 구했는데, 퇴계는 일개 군수의 신분으로 제왕의 사당까지 세울 필요는 없으며 각간(김유신)에 대해서만 사당을 세우되, 제향이나 묘역 관리 및 학생들을 가르치는 일을 겸하게 하는 것이 좋겠다고 권고했다. 이퇴계의 의견을 따라 이정은 선도산 아래에 서악정사를 세워 김유신의 제사 및 교육을 위한 장소로 삼게 되었다. 이것이 서악정사(西岳精舍)이다. 이후 경주 유생들에 의해 홍유후 설총(薛聰)과 문창후 최치원(崔致遠)의 위패(位牌)도 합사하자는 건의가 들어오자, 이정은 다시 이퇴계와 의논하여 두 사람도 함께 모시게 되었고, 이퇴계가 '서악정사'라는 친필 현판을 써주었다고 한다.
임진왜란으로 소실되었던 것을 선조 33년(1600년)에 부윤 이시발(李時發)이 옛 터에 초사(草舍)를 다시 지어 전란을 피해 보존된 위패를 모셨다, 1602년에 부윤 이시언(李時彦)이 처음으로 사당 중건을 시작하였고, 광해군 2년(1610년) 강당과 동재(진수재) · 서재(성경재), 전사청(典祀廳)과 장서실(藏書室)을 새로 지었다. 인조 1년(1623년) 경주의 유학자였던 진사(進士) 최동언(崔東彥) 등이 부윤 여우길(呂祐吉)을 통해 조정에 사액(賜額)을 청하였고, 조정에서는 서악서원이라는 이름을 내렸다.
1646년에 이민환(李民寏)이 부윤으로 있을 때에 영귀루(詠歸樓)를 중건하고, 묘제(廟制)를 동향(東向)으로 하여 설총과 김유신, 최치원을 차례로 모두 향사(享祀)하였다. 고종 10년(1873년)과 고종 19년(1882년), 고종 29년(1892년), 고종 31년(1894년)에 중수가 이루어졌으며, 흥선 대원군의 서원 철폐령에도 폐쇄되지 않고 살아남은 47개 서원 중 하나이다.
뒤에는 사당을, 앞에는 강당인 시습당(時習堂)을 배치하고, 영귀루를 맨 앞에 둔 전학후묘(前學後廟)의 배치를 갖추었다. 사당은 앞면 3칸에 옆면 2칸의 겹처마 맞배집이다. 시습당은 앞면 5칸에 옆면 3칸이다. 왼편으로 진수재(進修齋)를, 오른편으로 성경재(誠敬齋)를 두었다. 영귀루는 앞면 5칸에 옆면 1칸의 누각이다. 시습당에는 서원의 학칙을 기록한 《원규》와 백록동규, 《국기(國忌)》, 《서악서원중수기 완의(完議)》, 《서악서원상량문》(1610년) 등의 기판과 영귀루에 《서악서원내해중건기》, 《영귀루중건기 및 중수기》 등이 남아 있다. 이외에 비석 1기가 있다.
조선 시대의 야담집 《천예록(天倪錄)》에는 서악서원이 조정으로부터 사액을 받던 때를 배경으로 한, 김유신과 관련된 이야기가 있다. 김유신과 설총, 최치원 세 사람의 위패를 모두 모신 경주의 서악정사가 비로소 조정으로부터 사액을 받게 되었을 때, 경주의 유학자들이 모인 자리에서 어떤 서생이 설총은 중국의 유교 경전을 이두로 풀이하여 가르친 공적이 있고, 최치원은 문장으로 중국에까지 이름을 떨친 공적이 있지만, 김유신은 신라의 일개 무장(武將)으로서 유학자들에게 모범이 될 만한 일을 한 것이 없다며 먼저 김유신의 위패를 서원의 제사에서 뺀 다음에 조정의 사액을 받아야 한다고 주장하고 나섰다. 그런데 얼마 뒤, 서생이 서원에서 깜빡 잠이 들었는데 갑옷을 입은 무사들이 서생의 머리채를 잡고 서원 뜰에 꿇어앉히고, 사방에 무기와 갑옷을 갖춘 병사들이 벌여 선 가운데, 김유신이 나타나 서생을 향해 "유학자들이 중히 여기는 덕목이 충(忠)과 효(孝)가 아니던가. 내가 살아서는 위태로운 나라를 위해 전장에 나아가 어려움을 구제하고 삼국을 통일하는 공을 세웠으니 그것이 충이고, 공을 세우고 입신양명하여 내 집안과 부모의 이름을 빛나게 했으니 그것이 효인데, 네까짓 놈이 어찌 함부로 이야기하느냐."라며 호통을 치는 것이었다. 깨어난 서생은 두려워하며 시름시름 앓다가 이틀만에 피를 두 말이나 토하고 죽고 말았다.
정읍 무성서원
정읍 무성서원(井邑 武城書院)은 전라북도 정읍시 칠보면 무성리에 있는 서원이다. 1968년 12월 19일 대한민국의 사적 제166호 무성서원으로 지정되었다가, 2011년 7월 28일 정읍 무성서원으로 명칭이 변경되었다.
서원이 위치한 태인은 이미 신라 시대에 태산현이 설치되었던 곳으로, 신라 시대의 학자이자 문장가였던 최치원(崔致遠)도 이곳의 현령을 지냈다. 최치원이 합천의 군수로 전출된 뒤, 고을 사람들이 최치원을 기리기 위하여 유상대(流觴臺) 위에 생사당을 지었는데 이것이 선현사(先賢祠)이고, 조선 시대인 성종 15년(1484년)에 선현사를 지금의 자리로 옮긴 것이 바로 태산사(泰山祠)로 무성서원의 전신이다. 광해군 7년(1615년)에 태산사 자리에 현지 선비들이 서원을 짓고, 80여 년이 지난 1696년 사액을 받았다.
서원의 배치는 약간 경사진 땅 위에 강당과 사당을 잇는 직선축을 중심으로 정문인 누각 현가루와 내삼문을 배치하고, 주변에 전사청과 교직사, 비각 등을 세웠다. 사당은 정면 3칸, 강당은 정면 5칸이고, 강당과 재실은 모두 마루와 온돌이 결합된 양식이다. 무성서원의 구조적 특징은 다른 서원과는 달리 재실이 담 밖에 세워졌다는 점이다. 서원에는 최치원 외에도 조선 시대의 신잠, 정극인, 송세림, 정언충, 김약묵, 김관 등을 배향하였다.
무성서원의 교육 목표와 내용 및 방법 등 일체의 교육과정을 상세하게 제시하고 있는 《원규》(일종의 학칙)에 따르면 서원에서는 유학 가운데서도 특히 성리학을 공부하는데 힘썼는데, 《격몽요결》, 《소학》에서부터 시작해서 《대학》, 《논어》, 《맹자》, 《중용》, 《시경》, 《서경》, 《주역》, 《예기》, 《춘추》를 읽는 것이 원칙이었으며, 입학 기준에 있어 나이나 신분에 상관없이 독서에 뜻이 있고 배우고자 하는 자는 모두 허락하였지만 일단 입학하게 되면 반드시 용모를 단정히 하고 오로지 정신을 통일하여 의리를 깨우침에 힘쓰며 서로 돌아보고 잡담하지 말 것을 엄격히 강조하였다.
현재 서원에는 《원규》를 비롯해 성종(成宗) 17년 이후의 봉심안(奉審案), 강안(講案), 심원록(尋院錄)등의 귀중한 자료들이 많이 남아 있으며, 조선 시대 수많은 선비를 길러낸 호남 땅에서 가장 규모가 큰 서원이자 당시 교육활동의 모습을 가장 잘 보여주는 곳이기도 하다.
숭양서원
숭양서원(崧陽書院)은 개성시 선죽동 자남산 소재한 조선시대의 지방 사설 교육기관이다. 고려 말의 유학자 정몽주를 기념하여 1573년에 그가 살던 집에 서원을 세우고 문충당이라고 하였다.
1575년(선조 8) ‘숭양(崇陽)’이라는 사액(賜額)이 내려 국가 공인한 서원으로 승격되었고, 1668년(현종 9) 이후 김상헌, 김육(金堉) ·조익(趙翼) ·우현보(禹玄寶) 등을 추가로 배향하였다.
산 경사면에 여러 층의 축대를 쌓고 건물을 배치하였다. 담장으로 둘러싸인 첫 문이 삼문이고, 삼문 안에 동재와 서재 및 강당이 있으며, 강당 뒤에 사당이 있다. 서재와 등을 지고 부속 건물이 있다. 건물은 화려하게 장식하지 않았으나 지형을 합리적으로 이용하여 크고 작은 건물을 적절히 배치하고 조화시켜 높은 건축술과 예술적 재능을 잘 보여준다. 이 서원 건물은 사설 서원의 전형적인 모습을 그대로 보존하고 있다.
달성 도동서원
도동서원(道東書院)은 대구광역시 달성군 구지면 도동리에 있는 서원이다. 2007년 10월 10일 사적 제488호로 지정되었다.
조선 오현의 한 사람인 문경공 김굉필(1454년~1504년)의 학문과 덕행을 추모하기 위하여 1568년(선조 1년) 유림에서 현풍현 비슬산 기슭에 세우고 쌍계서원이라 했으나 임진왜란 때 소실되었다. 그 후 1605년(선조 38) 지금의 자리에 사우를 중건하고 당시의 동명이 보로동이었으므로 보로동서원이라 불렀다. 그 후 2년 뒤인 1607년 사액서원으로 승격되면서 공자의 도가 동래하였다는 의미로 도동서원이라고 하였다. 이때 동(洞) 이름도 도동리로 개칭되었다. 1678년(숙종 4) 정구(鄭逑)를 추가배향하였다
- 보물 제350호
트리톤 (신화)
트리톤()은 그리스 신화에 등장하는 바다의 신 중 하나로 ‘바다의 신’포세이돈과 그의 아내 암피트리테 사이에서 태어난 아들이다. 포세이돈의 전령으로 상반신은 인간의 모습이며 하반신은 물고기의 모습을 한 전형적인 인어의 모습으로 묘사된다.
트리톤은 아버지 포세이돈처럼 삼지창을 들고 다니는데 특히 소라 고동 나팔을 항상 들고 다니면서 이 나팔을 불어서 파도를 일으키고 잠잠하게 한다. 트리톤이 소라 고동을 힘껏 불면 거인들도 무서워서 벌벌 떨었다고 한다.
헤시오도스의 "신통기"에 따르면 트리톤은 아버지와 함께 바다 깊은 곳의 황금 용궁에 살았다고 하며 아르고 원정대 전설에서 그 왕궁은 리비아 해안에 있었다고 한다.
디즈니 "인어공주" 에서는 주인공 에리얼의 아버지로도 표현된 바 있다.
용인 심곡서원
용인 심곡서원(龍仁 深谷書院)은 경기도 용인시 수지구 상현동에 있는 서원이다. 2015년 1월 28일 대한민국의 사적 제530호로 지정되었다.
조선 중종 때 사림파의 영수였던 정암 조광조(1482~1519년)를 주향(主享)으로 하는 심곡서원은 강당이 전면에 위치하고 사우가 뒤쪽에 배치된 조선 시대 서원의 전형적인 전학후묘(前學後廟) 형식을 갖추고 있으며, 1871년 흥선 대원군의 서원 철폐령 시 조광조를 모신 서원 중 유일하게 훼손되지 않고 현재까지 존속되고 있다.
최근 이루어진 사우와 강당의 중수 시, 각각 1636년과 1657년에 작성된 상량문(上樑文)이 발견되었으며, 심곡서원 강당기(1673년, 송시열)와 심곡서원 학규(1747년, 이재), 숙종대왕 어제(1740년, 민진원) 등이 전하고 있어 심곡서원의 역사와 내력을 알 수 있다.
경내에는 조광조가 직접 심은 것으로 알려진 수령 500여 년의 느티나무가 남아 있으며, 정암집 등 관련 고문서가 장서각에 보관되어 있고, 현재 매년 춘추향사와 매월 삭망(朔望) 분향 의식을 거행하고 있다. 아울러, 서원 인근에 있는 문정공 조광조 묘 및 신도비(경기도 기념물 제169호)를 통해 심곡서원의 가치와 위상을 확인할 수 있다.
조선 중종 때 사림파의 영수였던 정암 조광조를 주향으로 하며 조선시대 서원의 전형적인 전학 후묘 형식을 갖춘 심곡서원은 1605년 건립되어 1650년 사액을 받았으며 1871년 서원 철폐령에도 훼철되지 않은 서원으로, 건립연대와 사액연대를 정확히 알 수 있고 사액 후 원 위치를 유지하고 있는 서원으로 역사적․학술적 가치가 높다.
경주 옥산서원
경주 옥산서원(慶州 玉山書院)은 경상북도 경주시 안강읍 옥산리에 있는 서원이다. 1573년 문원공(文元公) 이언적을 모시기 위해 지어졌고, 1574년 사액을 받았다. 영남학파의 선구자인 이언적을 모신 서원인만큼 현재 대한민국에서 가장 많은 장서를 보유하고 있는 서원으로 한국 성리학의 중심지역할을 하였다. 한석봉, 김정희, 이산해 등 당대 명인의 친필현판이 남아있다.
회재 이언적은 관직을 그만두고 고향인 경주 양동마을의 근처 경주시 안강읍 옥산의 한 시냇가에 거주처로 안채를 짓고 사랑채 독락당(獨樂堂)과 정자 계정(溪亭)을 경영하고 약 6년간 성리학 연구에만 전념하였다. 그런 연유로 회재가 세상을 떠난 후 독락당에서 가까운 곳에 옥산서원을 세웠다.
옥산서원은 회재가 독락당 주변 청절(淸絶)한 냇물을 끼고 있는 바위 다섯 곳에 각각 관어대(觀魚臺)·탁영대(濯纓臺)·세심대(洗心臺)·징심대(澄心臺)·영귀대(詠歸臺)라 이름한 오대(五臺) 중 세심대에 있으며, 세심대에 흐르는 계곡물은 상중하 폭포로 용추를 이루며 서원 오른쪽인 북쪽에서 남쪽으로 감돌아 흘러나간다. 세심대는 용추에서 떨어지는 물로 마음을 씻고 자연을 벗삼아 학문을 구하는 곳이라는 뜻이 있다.
조선시대 성리학자인 회재 이언적을 기리기 위한 곳으로, 이언적의 학문은 퇴계 이황에게 이어져 영남학파 성리설의 선구가 되었다.
이곳은 선조 5년(1572)에 경주부윤 이제민이 처음 세웠고, 그 다음해에 임금에게 ‘옥산’이라는 이름을 받아 사액서원이 되었다. 공부하는 장소인 구인당이 앞에 있고, 제사를 지내는 체인묘가 뒤에 위치한 전학후묘의 형식이다. 체인묘는 앞면 3칸·옆면 2칸으로, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양을 하고 있는 맞배집이다. 안에는 이언적의 위패를 모셔 놓았다. 구인당은 앞면 5칸·옆면 2칸의 맞배지붕 건물로 헌종 5년(1839)에 화재로 사라졌다가 다시 지어진 건물이다. 그 외에도 정문인 역락문, 2층 건물인 무변루, 학생들의 기숙사로 동재인 민구재, 서재인 암수재 등 여러 건물이 있다.
옥산서원의 체인묘에서는 이언적의 위패를 봉안하고 있으며, 구인당은 강당으로 여러 행사와 학문 토론, 유림의 화합 장소로 사용했다. 제기실은 향례 때 사용하는 제기를 보관하고, 암수재와 민구재는 유생들이 공부하며 거저했다.
서원 동남쪽에 1972년 후손들이 세운 청분각이 있는데, 이언적의 『수필고본』(보물 제586호)과 김부식의 『삼국사기』완본 9권 등 많은 서적이 보관되어 있다. 옥산서원은 조선 후기 대원군의 서원철폐령에 제외된 47개의 서원 중 하나로, 선생의 저서와 역대 명인들의 글씨와 문집이 보존되어 있다.
장성 필암서원
장성 필암서원(長城 筆巖書院)은 동방의 대학자 하서 김인후의 학덕을 추모하기 위해 건립된 전라남도 장성군 황룡면 필암리에 있는 서원으로 사적 제242호이다.
필암서원은 조선 중기의 문신이자 성리학자로 호남에서 유일하게 문묘에 종사되고 호남 유림의 종장으로 추앙받는 하서 김인후의 학덕을 기리기 위해, 1590년(선조 23) 제자 변성온(卞成溫) · 기효간(奇孝諫) · 변이중(邉以中)등 호남 선비들이 그의 고향 마을 인근 장성읍 서쪽 기산리(岐山里)에 세웠다.
호남을 대표하는 서원으로, 이름을 '필암'(筆巖)이라 지은 것은 그의 고향 맥동마을 입구에 '붓처럼 생긴 바위'가 있기 때문이라 하며, 이 바위의 기운을 받아 ​하서 김인후가 태어났다고 한다. 바위에는 병계 윤봉구의 글씨인 「筆巖」이란 두 글자가 조각돼 있다.
정유재란으로 소실되었으나, 1624년(인조 2) 지방 사림들의 노력으로 옛터 기산리(岐山里)에서 서쪽 증산동(甑山洞)으로 자리를 옮겨 복설하였다. 상량문을 추담(秋潭) 김우급((金友伋)이 지었다.
1658년(효종 9) 전라도 유생(儒生. 오이익 등)들의 연명 상소로, 1659년(효종 10) ‘필암’(筆巖)이라는 액호가 내려 졌으며, 실제적인 선액은 3년 뒤인 1662년(현종 3)에 예관(禮官)을 보내어 사제(賜祭)하였다. 이후 사액서원으로서의 규모와 기능을 갖추게 되었다.
이후 1672년(현종 13) 증산동이 지대가 낮아 물난리로 흙다리가 위험해지는 등 수해를 입을 우려가 있다는 공론이 있어 새로이 자리를 모색하던 중 지금의 자리인 해타리(海打里)로 옮기고, 마을 이름도 필암리(筆岩里)으로 바뀌었다. 상량문은 송암(松巖) 기정익(奇挻翼)이 짓고, 이건고유문은 동춘당(同春堂) 송준길(宋浚吉), 봉안제문은 우암(尤菴) 송시열(宋時烈)이 지었다. 이경집(李敬緝)등의 상언에 1786년(정조 10) 제자이자 사위인 고암 양자징(梁子澂)을 추가 배향(配享) 하였다.
1796년(정조 20) 하서 김인후를 문묘에 종사(從祀) 하였으며, 1868년(고종 5) 흥선대원군의 서원 철폐령에도 훼철되지 않은 전국의 47개 서원 중 하나이다.
필암서원은 조선시대 서원의 기본 구조를 모두 갖추고 있는 전형적인 서원으로, 그리 높지 않은 산이 뒤를 감싼 가운데 앞에는 문필천(文筆川)흐르고, 평지에 자리 잡아 교육과 학문하는 공간을 앞쪽에, 선현들에 대한 제사 지내는 공간을 뒤쪽에 배치한 '전학후묘'(前學後廟)의 형태를 띠는데 이는 학문을 중시했던 하서 김인후의 뜻을 기리기 위함으로 알려진다.
서원에는 보물 제587호로 지정된 필암서원 문적 일괄(筆巖書院 文蹟 一括. 노비보, 원장선생안, 집강안, 원적, 봉심록, 서원성책 등) 및 인종(仁宗)이 하서 김인후에게 하사한 『묵죽도(墨竹圖)』와 『하서유묵(河西遺墨)』 등 60여건의 자료가 여전히 남아 있다.
서원(書院)의 정문으로 2층 규모의 문루(門樓) '확연루'(樓然廓)가 있다. 1층은 입･출문이고, 2층은 유생들의 휴식 공간이다. 문루의 편액(扁額)은 우암 송시열(宋時烈)의 글씨이다. 확연루(樓然廓)의 ‘확연(樓然)’은 『마음이 맑고 깨끗하여 거리낌 없이 넓게 탁 트여있고 크게 공정하다』는 ‘확연대공(廓然大公)’에서 집자(集字)한 말로, 《확연루기(樓然廓記)》에 '확연루'(樓然廓)라 이름을 지은 연유에 대해 『정자(程子)의 말에 군자의 학문은 확연하여 크게 공정하다 했고, 하서 선생은 가슴이 맑고 깨끗해 확연하며 크게 공정함으로』 두 글자를 특별히 차용(借用)하여다고 밝히고 있다.
강학당 공간인 ‘청절당'(淸節堂)은 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작집이다. ‘청절당(淸節堂)’ 편액(扁額)은 동춘당 송준길(宋浚吉)이 썼다. ‘청절당'(淸節堂) 처마에 ‘필암서원(筆巖書院)’ 편액(扁額)은 병계 윤봉구(尹鳳九)가 썼다. 이 건물은 옛 진원현(珍原縣) 객사 건물을 옮겨 온 것이라 한다.
'청절당'(淸節堂)이란 이름은 우암 송시열(宋時烈)이 쓴 하서 선생 신도비문 중 ‘청풍대절(淸風大節)’이라는 문구에서 따온 것이다. 기둥과 벽에는 제봉 고경명(高敬命), 송강 정철(鄭澈), 청음 김상헌(金尙憲)을 비롯해, 서경 유근(柳根), 석주 권필(權韠), 추담 김우급(金友伋), 삼연 김창흡(金昌翕), 유하 김진옥(金鎭玉), 병계 윤봉구(尹鳳九) 등의 시판(詩板)이 걸려 있다.
유생들이 거처하는 기숙사로 청절당 양 옆으로 동재(東齋) '진덕재'(進德齋)와 서재(西齋) '숭의재'(崇義齋)가 자리 잡고 있다. 이곳의 편액(扁額)도 동춘당 송준길(宋浚吉)의 글씨이다.
청절당(淸節堂) 건너편에는 일반 서원과 어울리지 않는 화려함이 가득한 3칸의 '경장각'(敬藏閣) 건물이 있다. 이곳 경장각(敬藏閣)에는 인종(仁宗)이 세자 시절 손수 그려 하서 김인후에게 하사하신 ‘묵죽도(墨竹圖)’의 판각이 소장되어 있다. 이 ‘묵죽도(墨竹圖)’는 훗날 하서 김인후의 높은 절의를 표시하는 상징물이 되었다. 경장각(敬藏閣) 건물은 정조(正祖)가 하서 김인후를 문묘에 종사하면서 내려보낸 내탕금으로 지었으며, 편액(扁額)도 정조(正祖)의 어필(御筆)로 망이 쳐져 있다. 용머리와 국화문(菊花紋)을 조각한 것은 어제(御製) 묵죽도(墨竹圖)를 보관하기 때문이라 한다.
제향 공간인 사당 ‘우동사'(祐東祠)에는 북벽에 하서 김인후를 동벽에 제자 고암 양자징(梁子澂)을 향사하고 있다. 우동사(祐東祠)의 의미는 '하늘의 도움(祐)으로 인하여 우리 동방에 태어난 이가 하서 김선생이다'는 뜻이다. 편액(扁額)은 주자(朱字)의 글씨를 집자(集字)·집획(集劃) 하였다.
문서고인 '장판각'(藏板閣)은 사당 '우동사'(祐東祠) 동북쪽 토담 밖에 있으며, 이곳에는 ≪하서선생 문집≫ 목판 649판(전라남도 유형문화재 제215호)을 비롯하여 '초서천자문', '백련초해', '해자무이구곡' 등의 전적(典籍)과 문서(文書)가 수장되어 있다.
동재 '진덕재'(進德齋) 앞에는 서원의 건립 취지와 연혁 등을 기록한 '묘정비'(廟庭碑)와 '계생비'(繫牲碑)가 있다. 노비 우두머리가 거처하는 '한장사'(汗丈舍)도 있다.
네레이데스
네레이드 또는 네레이데스 (, )는 그리스 신화에 나오는 바다의 요정으로 네레우스와 도리스 사이에서 태어난 50명 (혹은 100명)의 딸들을 말한다.
이 바다의 요정들은 미모가 빼어났으며 미래를 예언할 수 있는 능력을 갖추기도 했다. 바다의 신 포세이돈과 그의 아들 트리톤과 함께 다니면서 바다를 항해하는 선원들을 도와준다. 이들은 특히 에게 해와 관련이 깊으며 바다 깊은 곳의 은으로 된 동굴에서 산다.
네레이드 중에 가장 유명한 요정은 포세이돈의 아내가 된 암피트리테, 인간인 펠레우스와 결혼하여 트로이아 전쟁의 영웅 아킬레우스를 낳은 테티스,키클롭스 폴리페무스의 사랑을 받은 시칠리아의 갈라테이아 등이 있는데 이들을 제외한 다른 네레이드들은 바다의 여러 측면과 그들 자신과 그들의 아버지의 특징들인 미모, 관용, 예언력등을 참고하여 그 이름이 지어진 것으로 보인다.
다음은 헤시오도스의 "신통기" 242행 이하에 나오는 네레이드들의 이름이다.
두 사람은 프리큐어 Splash Star
《두 사람은 프리큐어 Splash Star》()는 도에이 애니메이션 제작의 애니메이션이다. 프리큐어 시리즈 세 번째 작품이다.
"반짝이는 금빛 꽃, 큐어 블룸!()"
사키가 변신하는 대지의 프리큐어. 디자인의 모티브는 화조풍월(花鳥風月)의 꽃. 이미지 컬러는 핑크. 프리큐어 테마색은 금색. 대사에선 금색이라 말하고 있지만, 변신 후 복장의 기본 테마색은 자주색으로, 해바라기같은 노란색 테두리가 있다. 변신전의 갈색 머리에서 주황빛 띠는 선명한 황금색으로 변하며, 파인애플 모양과 바깥쪽으로 뻗쳐있는게 특징. 전투 스타일은 대지의 힘을 빌린 기술과 육탄전을 주체로, 주로 펀치를 사용하며, 그 위력은 매우 강력하다. 정령의 힘으로 혼자서도 배리어를 사용할 수 있다.
"아름다운 은빛 날개, 큐어 이그렛!()"
마이가 변신하는 천공의 프리큐어. 디자인의 모티브는 화조풍월(花鳥風月)의 새. 이미지 컬러는 화이트. 프리큐어 테마색은 은색. 대사에선 은색이라 말하고 있지만, 변신 후 복장의 기본 테마색은 유백색과 은백색으로, 백로의 날개처럼 좌우로 펼친 스커트를 입고 있다. 변신전보다 선명하고 짙은 보라색 머리의 포니테일이 특징. 전투 스타일은 천공의 힘을 빌린 기술과 공중전을 이용한 육탄전을 주체로, 주로 발차기를 사용한다. 큐어 블룸과 마찬가지로 정령의 힘으로 배리어를 사용할 수 있다.
아오노 다케시
아오노 다케시는 다음 뜻으로 쓰인다.
테티스
테티스()는 그리스 신화에 나오는 님프로 네레우스와 도리스의 딸들인 네레이스 중의 하나이다. 인간인 펠레우스와 결혼하여 트로이 전쟁의 영웅 아킬레우스를 낳은 어머니로 유명하다.
테티스는 굉장한 미모를 가진 덕분에 제우스의 총애를 받았으나 "테티스는 아버지보다 모든 면에서 뛰어난 아들을 낳는다."는 신탁을 듣게 된 제우스는 테티스를 포기하고 대신 펠레우스에게 시집보냈다.
가도타 히로미쓰
가도타 히로미쓰(, 1948년 2월 26일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 해설가·평론가이다.
현역 시절에는 난카이·다이에, 오릭스에서 외야수로 뛰다가 나중에는 지명 타자로서 주로 활약했다. 40세를 넘어도 활약한 얼마 안되는 선수였으며, ‘불혹의 대포’() 라는 별명을 갖기도 했다.
입소문 마케팅
입소문 마케팅은 소비자들이 자발적으로 메시지를 전달하게 하여 상품에 대한 긍정적인 입소문을 내게 하는 마케팅 기법이다. 꿀벌이 윙윙거리는(buzz) 것처럼 소비자들이 상품에 대해 말하는 것을 마케팅으로 삼는 것이다.
모양이나 기능이 뛰어나고 편리하게 사용할 수 있으며 효율성과 가격 면에서도 앞서는 상품, 사람들의 눈에 잘 띄는 상품이 주요 대상이 되는데, 예를 들면 폴크스바겐의 딱정벌레차와 비아그라·해리포터 시리즈 등이 대표적인 성공적인 사례이다.
매스미디어를 통한 마케팅기법에 비해 비용이 저렴하며 기존의 채널로는 도달하기 어려운 소비자에게 접근할 수 있다. 그러나 여론 형성에 주도적인 역할을 하는 사람을 찾아내 적극적으로 활용해야 하며, 공급을 제한하고, 커뮤니티를 잘 활용해야 한다. 또한 일정한 궤도에 오르면 광고와 매스미디어를 활용하고, 입소문은 부정적인 면도 갖추고 있으므로 만약의 사태에 항상 대비하는 자세가 필요하다.