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독서삼품과
독서삼품과(讀書三品科)는 신라 하대의 한반도 최초 관리 선발제도 즉, 준과거(準科擧)로서, 독서출신과(讀書出身科)라고도 한다. 그 대상은 국학(國學) 졸업생 및 재학생이다. 선발요건은 학문 능력(성적). 그 중 《효경》을 최우선시 하였다한다.
원성왕 4년(788년) 종래의 골품제를 기초로 한 벌족(閥族) 본위의 인재 등용을 지양하여 학벌 본위의 관리 채용을 지향하기 위해 독서삼품과 제도를 실시하게 되었다. 이 제도에 따르면, 응시자는 그 독서의 성적에 따라 상·중·하 3등급으로 나누어 채용하게 마련이었다. 즉 ① 《춘추좌전》, 《예기》 또는 《문선》을 읽어서 능히 그 뜻을 통하고 《논어》, 《효경》에 밝은 자를 상품(上品), ② 《곡례(曲禮)》, 《논어》, 《효경》을 읽은 자를 중품(中品), ③ 《곡례》, 《효경》을 읽은 자를 하품(下品)으로 구별하였다. 그러나 만일 《5경(五經)》, 《3사(三史)》, 제자백가서(諸子百家書)에 통한 자가 있으면 우선(특품特品)적으로 기용하였다.
골품제의 제약과 진골귀족들의 관리 독점에 의해 큰 실효는 거두지 못하여 신라 말기에 폐기되었다. 하지만 독서삼품과로 인해 무치주의의 신라 사회를 문치주의로 바꾸는 계기가 되어 고려 시대에 유교를 확립시키고 과거 제도를 도입하는 계기가 된다.
정토교
정토교(淨土敎)는 정토종(淨土宗) 또는 정토문(淨土門)으로 불리기도 한다. 정토교는 아미타불의 구원을 믿고, 염불을 외어 서방극락정토(西方極樂淨土)에 왕생(往生)하여 깨달음을 얻는다고 설하는 종파이다.
정토교는 《대무량수경(大無量壽經)》《관무량수경(觀無量壽經)》《아미타경(阿彌陀經)》의 이른바 《정토3부경(淨土三部經)》에 바탕을 두고 인도 불교에서 용수(龍樹)세친(世親) 등의 사상적 조직화를 거쳐, 중국 불교에 이르러 발달하였다.
중국 불교에서 정토교는 남북조 시대부터 당나라 시대의 담란(曇鸞: 476~542)도작(道綽: 562~645)선도(善導: 613~681) 등에 의해 주창되었다. 한국 불교에서 정토교는 남북국 시대 신라에 유행하였는데 원효가 주창하였다.
도작은 "지금이 말법시대로다. 바야흐로 오탁악세에 이르렀으니 오직 정토교 일문(一門)만이 있어 들어가야 할 길이로다"라고 설파하고 구칭염불(口稱念佛) 또는 창명염불(唱名念佛)이라는 누구나 할 수 있는 쉬운 방법이야말로 말법시대에 어울리며 이 방법만이 현실사회에서 유효한 불교적 실천이라고 주장하였다. 이러한 불교적 실천을 전수염불(專修念佛)이라고 한다.
중국의 불교에서는 동진시대(東晋時代: 317~420)에 노산(盧山)의 혜원(慧遠: 335~417)에 의한 염불결사(念佛結社)로서의 백련사(白蓮社)에서 교단적인 움직임이 있었으나, 참다운 중국의 정토교(淨土敎)로서 구칭염불(口稱念佛)에 의한 극락왕생의 교의를 중심으로 하여 최초로 조직화를 완성한 사람은 담란(曇鸞: 476~542)이었다.
담란은 보리유지(菩提流支: 5세기말~6세기초)가 번역한 《정토론》을 주석하여 《정토론주(淨土論註)》를 저술하여 범부(凡夫)의 왕생은 타력(他力)에 의해야 한다고 주장하고 정토교 교리의 기초를 확립했다. 《관무량수경(觀無量壽經)》에 역설된 염불관(念佛觀)이 담란에 의해 칭명염불(稱名念佛)로 옮겨졌다. 그리고 담란의 사상이 수나라(隋)와 당나라 초기에 걸쳐 활약한 도작(道綽: 562~645)에게 계승되어 《안락집(安樂集)》이라는 정토교의 근본성전(根本聖典)을 낳았다. 그는 불교를 성도(聖道)정토(淨土)의 둘로 나누어 말법5탁(末法五濁)의 세상에는 오로지 아미타불에 귀의하여 정토왕생을 기원하는 정토교가 유일한 길이라 했다.
나아가 정토교는 당나라 초기의 선도(善導: 613~681)에 의해 대성되었다. 그리고 이와 동시에 염불(念佛)이 바로 서민 사이에 퍼졌다. 선도는 도작의 가르침을 따라 염불을 실행하여 《관무량수경소(觀無量壽經疏)》를 저술했고, 일반 서민층에 정토교를 깊이 침투시키는 역할을 하였다.
한편, 선도의 계통과는 별도로 자민삼장 혜일(慈愍三藏慧日: 680~748)이 주창한, 선종과 정토교의 가르침이 일치한다는 선정일치(禪淨一致)의 입장에 선 선정토교(禪淨土敎)가 있다.
결국 중국의 정토교에는 노산 백련사(白蓮社)의 혜원류(慧遠流), 담란도작선도의 선도류(善導流), 자민삼장의 자민류 등 3파가 존재했다.
특히 담란은 불교 수행의 길을 난행도(難行道)와 이행도(易行道)로 판별하였는데 이들 중 이행도가 그 후의 정토교의 주류를 이루었다. 한편 선도는 일체행(一切行)을 정행(正行)과 잡행(雜行)으로 판별하여, 일심전념(一心專念)하여 미타(彌陀)의 명호(名號)를 염(念)하는 것을 정행(正行)으로 하고 그 밖의 제행(諸行)을 잡행(雜行)으로 하여 정행만이 왕생(往生)에의 근본도(根本道)임을 역설했다. 이처럼 미타의 명호를 욈으로써 극락에 왕생할 수 있다는 일행전념(一行專念)의 순수한 신앙의 입장은 당나라 시대까지이며, 송나라 시대 이후는 선정쌍수(禪淨雙修: 선정과 염불을 함께 행함)의 입장을 취하게 되었다.
한국의 정토교(淨土敎)는 신라에 의한 삼국통일 이후의 남북국 시대부터 주로 민중의 지지를 받은 불교의 한 종파이다.
불교 교의에 대한 깊은 연구를 주로 하는 다른 5교의 종파들과 달리 정토교는 아미타불에 귀의한다는 뜻의 "나무아미타불(南無阿彌陀佛)"을 외우는 염불만으로 죽은 후 서방정토(西方淨土), 즉 극락세계(極樂世界)에 갈 수 있다고 주장한다. 무식하고 압박받는 하층 사회에서 환영받은 정토교는 현세에 만족하는 것이 아니라 현세를 고해(苦海)라 여기고, 내세(來世)인 극락에 왕생(往生)하는 것을 소원한다. 이리하여 많은 민중이 현세를 등지고 입산하였으며, 육신의 산 몸으로 하늘을 날아 서방정토로 왕생한다는 설화가 많이 전하게 되었다.
한국 불교에서 정토교가 유행한 것은 신라의 사회적 모순에서 말미암은 것으로, 원효가 주창하였다.
아폴로니오스의 문제
아폴로니오스의 문제란 유클리드 기하학에서 평면에 주어진 3개의 원에 접하는 원을 그리는 것이다.(그림 1). 페르가의 아폴로니오스(ca. 262 BC – ca. 190 BC)는 이 유명한 문제를 제창하고 그의 저서인 ("", "접촉상태")에서 답을 제시하였다. 그의 저서는 전하지 않지만, 알렉산드리아의 파푸스에 의해 4세기에 작성된 보고서에 그의 해제가 실려있다. 주어진 3개의 원에 접하는 원은 8개였으며(그림 2) 각 해제는 주어진 3개의 원에 다른 방법으로 내접하거나 외접한다.
16세기에 아드리안 판 루멘은 이 문제를 교차하는 쌍곡선을 이용해서 풀었지만, 이 해제는 단순한 작도만을 이용해서 나온것은 아니었다. 프랑소와 비에트는 추론을 이용해 문제를 풀었으며, 주어진 3개원의 반지름을 0에 가깝게 하거나 무한으로 증가시켜 선으로 확장하는 두 경우를 고려했다. 비에트의 방법을 이용해 간단한 추론을 이용해 이런 난해한 문제를 해결할 수 있으므로 아폴로니오스가 사용했던 방법의 재현으로 널리 인정되고 있다. 아이작 뉴턴은 판 루멘이 사용한 방법을 간소화하였으며, 그는 아폴로니오스의 문제를 푸는 것은 한 점에서 주어진 3개의 점까지의 거리의 차이를 찾는 과정과 동등하다고 하였다. 해제는 항행과 위치결정과 같은 일상에 적용될 수 있다.
이후 수학자들은 대수학법을 이용해 기하학 문제를 대수학방정식으로 바꾸는 방법을 고안했다. 이러한 방법은 아폴로니오스의 문제에 있는 대칭성을 통해 간소화 되었다. 조지프 디아 게르곤은 이러한 대칭성을 이용해 간단한 해법을 제시했으며, 다른 수학자들은 원에서의 반영과 같은 변환법을 이용해 주어진 원의 배치를 간소화 했다.
아폴로니오스의 문제는 다른 연구를 촉진시키기도 하였다. 주어진 4개의 구에 접하는 구를 찾는 3차원 상의 일반화나 더욱 높은 차원에서의 상황도 연구되었다. 공통적으로 접하는 원 3개의 배치는 가장 집중적인 주목을 받았다. 르네 데카르트는 해답의 원과 주어진 원의 반지름을 관계짓는 공식을 만들었으며, 이는 현재 데카르트 정리로 알려져 있다. 이 경우 아폴로니오스의 문제를 반복적으로 풀 경우 아폴로니오스의 개스킷으로 이어지며, 이는 인쇄된 매체에 실려있는 가장 오래된 프랙털이며, 포드 원과 하디-리틀우드 원 해법에 쓰이는 등 수론에 중요하다.
페르게의 아폴로니오스
아폴로니오스(, 기원전 262년~기원전 190년)는 고대 그리스의 수학자이다. 소아시아의 페르게에서 출생하였으며 알렉산드리아에서 공부하였다. 에우클레이데스·아르키메데스와 함께 그리스의 3대 수학자로 불린다. 원뿔 곡선의 성질과 응용의 대부분이 그에 의하여 이루어졌다. 저서로 이 있다.
레이튼 교수
레이튼 교수( / )는 레벨 5에서 발매한 NDS용 어드벤처 게임 시리즈이다. 현재까지 4편의 어드벤처 게임이 닌텐도 DS 용으로 제작되고 2편이 닌텐도 3DS 용으로 제작되었다. 일본에서는 6편의 어드벤처 게임과 게임을 원작으로 한 1편의 극장판 애니메이션이 개봉되었다.
미국과 유럽에는 레이튼 교수와 이상한 마을과 레이튼 교수와 악마의 상자가 발매되었으며, 레이튼 교수와 최후의 시간여행은 북미 지역에선 2010년 9월 12일, 유럽에서는 2010년 10월 22일에 공식으로 발매되었다. 그리고 북미 지역에서 레이튼 교수와 마신의 피리가 2011년 10월 17일에 발매되었다. 대한민국에서는 레이튼 교수와 이상한 마을이 2008년 9월 11일에 발매되었다. 이후 레이튼 교수와 악마의 상자의 한글판이 2011년 9월 8일에 정식 발매되었다.
이번에 나올 는
레이튼 교수의 딸인 레이디 레이튼(카트리에일 레이튼)이 주인공이 된다.
2017년 7월 20일에 발매예정. 레이튼 교수 시리즈의 10주년을 기념하여 만들어 지고 있다. 이번에는 3DS뿐이 아닌 안드로이드, ios도 지원된다고 한다.
시리즈 도합 판매량 수는 일본 국내에서만 365만장을 돌파하였다. 일본 국내에서의 출하본 수도 2009년 12월 현재 판매되고 있는 제1부작・2부작만 159만장을 돌파했다. 특히 유럽에서는 《매일매일 DS 두뇌 트레이닝》의 소프트 중 하나로 알려져 있으며 《매일매일 DS 두뇌 트레이닝》시리즈에 필적하는 매상을 기록하고 있다. 2010년 7월 현재, 시리즈 전 세계 누계 판매량 수는 939만장을 넘었다.
이 시리즈는 과거 유행했던 '포인트앤클릭' 방식의 어드벤처 게임으로 터치스크린을 사용하는 NDS의 장점을 잘 살려냈다. 게임에 등장하는 인물이 출제하는 수수께끼를 풀어나감으로써 마치 추리소설을 읽는 것과 같은 느낌을 준다. 게임 상의 수수께끼는 이야기 전개에 영향을 주지 않는 것이 많아 수수께끼 자체를 즐길 수 있다.
이 작품에 등장하는 수수께끼는 유소년층 부터 성인층 까지 팬층을 확보하고 있는 다고 아키라의 베스트셀러 작품 《머리의 체조》시리즈를 기초로 제작했으며 다고 아키라도 이 시리즈의 감수로 참가했다.
레이튼 교수 시리즈는 터치펜을 이용하여 쉽게 조작할 수 있다. 또한 오이즈미 요우나 호리키타 마키와 같은 인기 배우를 성우로 기용하여 일반 사용자들에게 매력적인 게임이 되었다. 매 작품마다, 배우가 게임 속 보조 인물의 성우로 등장하고 있다. 덧붙여 오이즈미 요우가 등장하는 것은 프로듀서인 히노 아키히로가 오이즈미의 팬이기 때문이다
《레이튼 교수와 악마의 상자》발매 이후, 공식 사이트에는 다른 사람의 손을 빌리지 않고 플레이어 자신이 수수께끼를 푸는 즐거움을 맛봐 주었으면 한다는 이유로 "팬 사이트 등에 공략과 관련된 게시물을 올리는 행위는 자제를 부탁드립니다."라는 공지가 게시되어 있다.
라이프 (잡지)
《라이프》(Life)는 미국 뉴욕에서 발간되었던 시사 화보 잡지이다.
1936년 헨리 루스에 의해 창간되었으며 보도사진 분야에서 선구적인 역할을 했다. 특히 국제 사건에 대한 사진을 비중있게 다루었다. 광고 급감과 인터넷의 영향으로 2007년 폐간하였고 현재는 웹사이트로 그 명맥을 유지하고 있다.
레이튼 교수와 이상한 마을
레이튼 교수와 이상한 마을(, )은 레벨 5에서 발매한 어드벤처 수수께끼 게임이다. 닌텐도 DS 용으로 제작되었으며, 수수께끼를 하나하나 풀어가면서 사건의 해답을 찾는 게임이다. 레이튼 교수 시리즈의 첫 번째 시리즈이다. 135가지의 수수께끼가 포함되어있으며, 수수께끼 통신을 통해 수수께끼를 받아오는 게 가능하다.
레이튼 교수가 대부호의 유산 상속에 관한 조사를 의뢰하는 달리아 부인의 편지를 받고 조수인 루크와 함께 의뢰인이 있는 이상한 마을을 방문하게 된다. 이상한 마을에서 온 편지는 유산 상속 분쟁을 해결해 달라는 것이었다. 사건은 이러했다. 2개월 전 대부호인 아우구스투스 라인포드씨가 사망하였다. 그리고 그의 유언장이 공개되었는데 그 내용은 알 수 없는 내용이었다.
그 유언장이 공개된 후 사람들은 황금사과를 찾기 시작하였지만 아무도 찾지 못하였다.
주형광
주형광(朱炯光, 1975년 11월 26일 ~ )은 전 KBO 리그 롯데 자이언츠의 투수이자, 현재 KBO 리그 롯데 자이언츠의 투수코치이다.
부산고등학교를 졸업 후 1994년 풀타임 선발 투수로 성공적인 첫 해를 보냈다. 28경기 가운데 27경기에 선발 등판해 186.2이닝 147피안타, 142탈삼진, 11승 5패, 3점대 평균자책점을 기록했다. 1994년 4월 19일 한화전에서 최연소 완투승 기록을 세웠다. 그 해 그는 각종 최연소 기록을 대거 갈아치웠다.
1995년 8월 11일 태평양전에 선발 등판하여 7이닝 무실점 승리 투수가 되었다. 이 경기를 시작으로 1996년 8월 8일 OB전까지 안방 불패를 기록하며 지난 1988년부터 1989년까지 선동열이 기록한 14연승을 깬 홈 경기 15연승이라는 대기록을 세웠다. 하지만 너무 빨리 성장하였던 그는 추락도 빨랐다. 그는 원래 병역 면제를 받았으나 1996년 말 일부 선수들의 병역 비리로 인해 방위병으로 입대했으나 신장 이상으로 의병 제대했다. 이로 인한 마무리 훈련 실패로 1997년에는 좋지 않은 모습을 보였다. 1998년에 감각을 다시 찾아 1999년 플레이오프 때 맹활약했다. 그러나 2000년 이후에는 팔꿈치 부상이 지속되어 불펜으로 내려갔고, 2004년 시즌 후 토미 존 수술을 받았으나 수술 경과가 좋지 않았다. 은퇴하기 전에는 원 포인트 릴리프로 활동하였지만 예전만큼의 위력은 없었다. 결국 그는 32세의 젊은 나이에 은퇴를 선언했다.
2008년 1월에 일본에서 지바 롯데 마린스에서 코치 연수를 마치고 2008년 10월 17일 롯데 자이언츠의 재활군 코치로 지도자 생활을 시작했다. 그가 쓰던 등번호 28번은 2007년 당시 롯데 자이언츠 소속이었던 장원준에게 넘겨줬고 그의 등번호는 37번으로 변경했다.
유치원
유치원(幼稚園)은 유아를 대상으로 하는 교육 기관이다. 유치원은 기본적인 기능과 창의적 놀이, 그리고 사회관계 형성을 제공하여 유아의 자아 개발을 돕는 것을 목적으로 한다. 인간이 일생동안 심신의 발달단계에 따라 나눌 수 있는데, 소년기 이전의 영아기와 유아기로 구분하기도 하였고, '영유아기'로 통칭하기도 한다. 영아기는 통상 생후 3개월에서 12개월(1세)까지를 말하고, 유아기는 이후부터 만 5세까지를 가리키는데, 유치원은 유아를 대상으로 하는 취학 전 교육기관이다. 물론 나라마다 취원 대상인 연령은 다르지만 대한민국에서는 보통 만 사이에 유치원 교육을 시키고 있고 국공립 유치원에는 단설 유치원과 병설 유치원으로 구성되어 있다.
최초의 유치원은 프리드리히 프뢰벨에 의해 1840년 독일에서 설립되었다. 오늘날 세계의 대부분의 나라에서 유치원은 초등교육의 일부로서 운영되고 있다. 현재 대한민국에서 유치원은 의무 교육에 들어가지는 않지만 서울특별시 등 국내의 일부 지역에서 유치원 원비를 폐지하거나 줄이는 등 유치원 무상 보육을 추진 중에 있으며, 유치원 1년 (만 5세 과정)을 의무교육에 추가하는 방안도 검토 중이다. 조선민주주의인민공화국에서는 유치원 1년이 의무 교육이다.
오늘날의 유치원 교육은 프리드리히 프뢰벨의 유아교육 운동에 의해 시작되었다. 프뢰벨은 1837년 독일에서 최초의 유치원을 설립하였다. 이후 독일은 유치원 금지령을 내리기도 하였으나 마렌홀츠 뷰로우와 같은 사람들의 노력에 힘입어 1860년 금지령이 철회되었다. 1873년 독일 프뢰벨 연맹이 설립되었다. 이후 여러 나라에서 있었던 유아 교육 운동과 유치원 설립의 역사는 다음과 같다.
여기서는 특정 국가의 유치원에서 강조하는 교육 과정을 소개하기로 한다.
만으로 쳐서 3세부터 5세까지가 교육 대상이며, 설립 주체에 따라 국공립과 사립으로 나뉜다. 1976년 이전에는 모든 유치원이 사립이었지만 1976년 이후 국공립유치원이 생겼다. 한편, 2018년 들어서 비리 유치원 명단공개 파문이 일기도 했다. 
낮은 반과 높은 반이 있으며, 높은 반은 법제적으로 의무교육에 들어간다. 낮은 반에서는 춤과 노래를, 높은 반에서는 우리말, 셈세기, 체육, 김일성, 김정일, 김정숙의 어린시절 등을 배운다.
일본에서 유치원은 요치엔(幼稚園)이라고 부른다. 만으로 쳐서 3~5세가 대상이며, 군주제 국가답게 황족들을 위한 유치원도 있다. 또한 지진이 많이 나는 나라답게 유치원에서도 지진 대피 훈련을 한다.
한국교원총연합회는 현행 유치원의 명칭을 유아학교로 바꾸는 안을 추진 중이다. 과거 일본학자들이 외래어인 킨더가르텐(kindergarten)을 번역한 게 유치원인데, 개항 직후 자국 거류민 자녀를 위해 대한민국의 유치원을 설립한 것이 국내 도입의 시초가 되었으며, 유치원은 유아교육법상에 '학교'로 분류돼 있는데도 100년 넘도록 옛 이름을 떨쳐내지 못하고, 정부와 정치권에 개명을 촉구해왔고 최근 전국 학교에 홍보 포스터를 제작해 배포했다. "유아학교"의 명칭 변경을 촉구한 바 있다.
또, 영어유치원은 잘못된 표현으로 영·유아 영어학원 또는 영어학원 유치부가 올바른 표현이다. 법에 의해 영어학원 유치부가 아닌 영어유치원이라는 말을 쓰면 폐쇄 조치를 내리게 된다.
법상종
법상종()이란 제법(諸法)의 성상(性相)을 분별하는 종(宗)이란 뜻으로 오위백법(五位百法)을 세워 아뢰야식(阿賴耶識)을 근본으로 하기 때문에 유식종(唯識宗)이라고도 한다. 유가종(瑜伽宗) 또는 자은종(慈恩宗)이라고도 불리었다.
법상종으로는 중국의 법상종과 한국의 법상종이 있다. 법상종은 인도에서는 미륵(彌勒, : c. 270~350)무착(無着, : c. 300~370)세친(世親: c. 320~400)의 유가유식파(瑜伽唯識派)에 기원한다. 인도 불교의 유가유식파에 대응하는 중국한국 또는 일본 불교의 종파는 《십지경론》을 소의 논서로 하는 지론종(地論宗)《섭대승론》을 소의 논서로 하는 섭론종(攝論宗)《성유식론》을 소의 논서로 하는 법상종(法相宗: 자은종유식종유가종)이 있다.
중국의 법상종의 시조는 당나라(618~907) 현장(玄裝: 600~664)의 제자였던 규기(窺基: 632~682)이다. 한국의 법상종의 시조는 신라(BC 57~935) 경덕왕(재위 742~765) 때의 진표(眞表: fl. 752)라고 보는 견해가 있다. 그러나 진표는 유식학과는 아무런 관련이 없으며 따라서 법상종의 개조가 될 수 없다는 견해가 있다.
한편, 원측(圓測: 613~696)은 현장에게 사사하였으며 현장의 제자이자 중국 법상종의 제1조인 규기(窺基: 632~682)와 동문수학한 사이였다. 원측은 신라에 돌아오지 않고 당나라에서 입적하였는데 원측의 제자 도증(道證)은 692년(효소왕 1)에 신라로 귀국하여 원측의 유식학을 신라에 전했다. 한국의 법상종은, 진표(眞表: fl. 752)에 의해서 성립된 것이 아니며, 원측과 그 제자들에 의해 유식학 연구가 시작되었다가 순경(順憬)태현(太賢: 8세기 중엽 경덕왕 때로 진표와 동시대인이다) 등에 의하여 종파로 성립된 것으로 보는 견해가 있다.
법상종은 인도에서는 미륵(彌勒)무착(無着)세친의 유가유식파(瑜伽唯識派)에 기원한다. 당나라 태종 시대에 인도로 경전을 구하러 간 현장(玄裝: 600~664)이 호법(護法)의 제자 계현(戒贅)으로부터 호법 계통의 유식설을 전해받고 많은 경론(經論)을 전역(傳譯)함과 동시에 유식의 교리를 선양했다.
진제 삼장(眞諦三藏)에 의해서 전해진 유식설을 "구역(舊譯)"이라고 하고 현장이 전한 유식설을 "신역(新譯)"이라 한다. 현장은 호법의 설을 중심으로 하여 《성유식론(成唯識論)》을 번역하였고, 그의 제자인 자은대사 규기(慈恩大師 窺基: 632~682)가 《성유식론 술기(成唯識論述記)》《대승법원의림장(大乘法苑義林章)》 등을 저술하여 법상종을 조직화했다.
신라의 원측(圓測)은 규기와 함께 현장 문하에서 동문수학하였다. 또한 규기의 제자인 혜소(惠沼)와 혜소의 제자인 지주(智周)는 규기와 함께 중국 법상종의 삼조(三祖)라고 불린다.
법상종은 극히 이론적이며 종교성이 빈약하기 때문에 종파로서는 얼마 지나지 않아 쇠퇴한다. 그러나 법상종에 의해 개척된 유식법상의 교학(敎學)은 《구사론(俱舍論)》과 함께 불교 연구의 기초학으로서 후대에서 중시되었다.
한국의 법상종은 《유가론(瑜伽論)》과 《유식론(唯識論)》을 소의 경전으로 하므로 유가종 또는 유식종이라고도 한다.
한국의 법상종의 시조인 진표(眞表: fl. 752) 이전의 인물인 원측(圓測: 613~696)은 현장(玄裝: 600~664)을 사사(師事)하였으며 현장의 제자이자 중국 법상종의 제1조인 규기(窺基: 632~682)와 동문수학한 사이였다. 원측은 신라에 돌아오지 않고 당나라에서 입적하였는데 원측의 제자 도증(道證)은 692년(효소왕 1)에 신라로 귀국하여 원측의 유식학을 신라에 전했다.
진표(眞表: fl. 752)가 경덕왕(재위 742~765) 때 금산사(金山寺)에 법상종의 근본도량을 개창하였다. 진표 문하에서 영심(永深)보종(寶宗)신방(信芳)체진(體珍)진회(珍悔)진선(眞善)석충(釋忠) 등 많은 제자가 배출되었다.
영심(永深 혹은 義信)은 속리산 법주사(法住寺)를 창건하였다. 영심의 제자 심지(心地) 왕사가 동화사(桐華寺)를 창건하여 진표의 점찰법회를 계승하였다.
법상종의 사찰로는 국녕사(國寧寺)웅신사(熊神寺)장의사(莊義寺)법주사중흥사유가사가 있었으며, 법상종의 신도조직으로는 수정결사(水晶結社)가 있었다.
법성종
법성종(法性宗)은 일체 만유(萬有)는 같은 법성을 가졌고 모두 성불할 수 있다는 교의를 가진 불교 종파이다. 일체 만유(萬有)는 동일한 법성에서 생겼으며, 일체 중생은 모두 성불할 성품이 있다는 것을 종지(宗旨)로 한다.
넓은 뜻으로는 삼론종화엄종진언종천태종 등을 포괄한다. 좁은 뜻으로는, 신라와 고려 시대의 5교의 하나로서, 신라 문무왕 때 원효가 처음 분황사(芬皇寺)에서 시작하여, 남북국 시대의 신라와 고려 시대 동안 존속하였던 고대와 중세 한국의 불교 종파를 뜻한다. 이 고대와 중세 한국의 불교 종파를 분황종(芬皇宗), 해동종(海東宗) 또는 중도종(中道宗) 이라고도 하였다.
분황종은 분황사(芬皇寺)를 근본도량으로 하였으며, 고려 광종 이후에는 개성 왕륜사(王輪寺)를 본사로 하였다. 분황종의 소의경전으로는 《화엄경》《금강삼매경(金剛三昧經)》《대집경(大集經)》이 있었다. 분황종, 즉, 법성종은 5교에 속한 화엄종법상종과 같이 그 종세가 융성하지 못하고 고승대덕도 나오지 못하였다. 조선 세종 6년(1424)에 선교 양종으로 불교 종파가 통폐합될 때까지 존립하였다.
이블린주
이블린(Yvelines)은 프랑스 일드프랑스 레지옹에 위치한 데파르트망으로, 주도는 베르사유이며 인구는 1,395,804명(2006년 기준), 면적은 2,284km, 인구밀도는 611.1명/km이다.
1964년의 수도권 재편성에 따라 옛 센에우아즈 주의 서부에 신설되었다. 이 때 함께 창설된 파리 주를 포함한 7개 주 중에서 면적은 최대이고 인구밀도는 최소이다. 주의 최남부는 곡물 재배가 많은 대규모 농업 지대이며 북쪽으로는 이블린 지방에 있는 랑부예 숲을 비롯하여 많은 삼림으로 되어 있다. 이들 삼림지대 동쪽을 흐르는 이베트강의 계곡은 슈브뢰즈의 계곡이며 파리에 가까운 휴양지·별장지로서 유명하다. 또한 교통기관의 발달과 더불어 파리의 통근권 내에 들어갔으며 이에 따라 그 성격이 바뀌고 있다.
주의 북서부는 황토에 뒤덮인 기름진 대지와 이를 침식하는 몰드르강·보쿨뢰르강 등의 계곡으로 나뉜다. 대지 위에서는 사탕무·곡물류가 재배되고 있으며 계곡은 목장 및 채소밭 지대이다. 센 강 하곡(河谷)에는 공업도시가 적어 푸아시·묄랑 등의 자동차, 망트라졸리의 기계, 뫼르의 항공기 공업 등이 이루어질 뿐이다. 북동부의 파리와 가까운 지역은 인구밀도가 높으며 고급 교외주택지로서 녹지가 많이 남아 있다. 또 베르사유를 비롯한 오래된 도시들은 파리와의 교통이 개선됨으로써 그 모습이 바뀌었다.
파리 생제르맹 FC의 전신 구단이 연고를 했던 생제르맹앙레가 속해 있었다.
게리 올드먼
게리 레너드 올드먼(, OBE, 1958년 3월 21일 ~ )은 잉글랜드의 영화 제작자, 음악가이자, 배우이다. 올드먼은 그의 연기에 찬사를 받아, 두 번의 미국 아카데미상, 세 번의 영국 아카데미 영화상(BAFTA), 두 번의 골든 글로브상, 미국 배우 조합상과 에미상, 칸 영화제 황금종려상 후보 지명을 포함한 수 많은 시상식에서 수상의 쾌거를 이뤄냈다. 2011년, "엠파이어"독자들은 그를 엠파이어 아이콘 어워드 수상자로 선정하였다.
올드먼 1979년 무대에 서기 시작했으며, 1983년에 텔레비전 영화 《민타임》으로 첫 주연 역할을 시작했다. 그는 런던의 로얄 코트 극장에서 공연하고, 극장 셰익스피어의 일원이었던 그는 《The Massacre at Paris》(1980), 《Entertaining Mr Sloane》(1983), 《Saved》(1983), 《The Country Wife》(1987)와 《Hamlet》(1987) 등을 포함한 작품에 출연하며 성공적인 연극 경력을 계속 이어 갔다. 올드먼은 시드 비셔스를 연기한 영화 《시드와 낸시》(1986)와《귀를 기울여》에서는 조 오르톤을 연기했고, 영화 평론가 로저 에버트는 그를 "가장 젊은 영국 배우"라고 묘사했다. 올드먼은 팀 로스와 함께 1980년대 브릿 팩(Brit Pack) 배우 중 한명으로 축구 영화 《더 펌》(1989)과 타이틀롤을 맡은 영화 《로젠크란츠와 길덴스턴은 죽었다》(1990)에 주연으로 출연했다. 그는 1990년대 초반에 《헬스 키친》(1990, 《JFK》(1991), 《드라큐라》의 조연 역할로 점차 유명세를 얻기 시작했다. 올드먼은 이후 《트루 로맨스》(1993), 《제5원소》《에어 포스 원》(1997)에 출연하였고, 《레옹》에서 그가 연기한 노먼 스탠스필드은 역대 가장 위대한 악당 중 한 명으로 선정 되었다. 그는 한편 《불멸의 연인》(1994)에서 연기한 루드윅 반 베토벤에 대한 찬사를 받았다. 2000년대에 들어 올드먼은 해리포터 시리즈의 시리우스 블랙, 다트 나이트 3부작에서 짐 고든, 《쿵푸 팬더 2》(2011), 조지 스마일리를 연기한 《팅커 테일러 솔저 스파이》, 《》(2014)과 미국 아카데미상을 수상한 《다키스트 아워》(2017)의 윈스턴 처칠 역할 등으로 그는 국제적 명성을 가진 동시에, 자신만의 고전적인 연기 스타일을 가진 배우로 인정 받았다. 또한 드라마 영화 《다키스트 아워》에서 그의 연기는 비평가들의 찬사를 받아 미국 배우 조합상, 골든 글로브상과 영국 아카데미 영화상(BAFTA), 미국 아카데미상 최우수 남우주연상을 수상했다.
연려실기술
《연려실기술》(燃藜室記述)은 조선 후기의 실학자 이긍익이, 그의 아버지 이광사가 유배되었던 곳인 신지도(薪智島)에서 42세 때부터 집필하기 시작해 세상을 떠날 때까지 약 30년에 걸쳐 편찬한 조선시대 야사(野史)의 총서이다. 기사본말체(記事本末體)로 서술되어 있다.
이 책은 원집(原集), 속집(續集), 별집(別集)의 세 편으로 되어 있는데, 원집은 총 33권으로, 조선 태조 때부터 18대 왕 현종 때에 이르기까지 일어난 일들을 왕조별·사건별로 수록하고, 각 왕조 기사의 끝에는 그 왕조의 상신(相臣)·문형(文衡)·명신(名臣)의 전기를 쓰고 있다. 속집은 총 7권으로, 제19대 왕인 숙종의 재위 47년 동안(1674년 ~ 1720년)에 있었던 일들을 원집의 형식대로 수록하고 있다. 별집은 총 19권으로, 조선시대의 관직을 비롯하여 전례(典禮)·문예(文藝)·천문·지리·변위(邊圍)·역대 고전 등으로 편목(篇目)을 나누어 연혁을 수록하였고, 인용서명을 부기하고 있다. 원집·속집은 정치편이라 볼 수 있고, 별집은 문화편이라고 볼 수 있다.
『연려실기술』에서 흐르고 있는 기본 정신은 '술이부작(述而不作)'이다. 그러기에 가능한 자료만을 나열하여 독자들의 이해를 돕게 하는 한편, 자신의 견해는 거의 밝히지 않은 특색을 가지고 있다. 더구나 인용된 서책을 취사선택했다는 점에서는 저자의 생각이 전혀 없다고 할 수는 없었지만 최대한 객관적인 입장을 보였다는 것이다.
매우 객관적이고 중립적인 태도로 역사를 서술하고 있어 조선시대의 사서 중에서도 매우 뛰어난 것 중 하나로 인정받고 있다.
발해의 문화
발해의 문화는 고도의 당 문화를 수용하고, 고구려 문화의 전통을 계승함으로써 독특한 문화로 창조되었다.
국도 상경(上京)의 궁전 터에서 온돌 장치, 기와의 연화문(蓮花文), 굴식 돌방무덤이 발견되어 고구려 문화의 영향이 엿보인다. 발해는 불교가 성하였고, 그에 따라 불교 예술이 발달하여 불상·석등 등 우수한 작품을 많이 남겼다. 발해 문화는 독자성을 띠고 고도로 발달하였지만, 거란에게 망한 뒤 고구려 유민이 고려로 망명하고, 이 지방에 있던 말갈인은 그 문화를 계승할 능력이 없어 후대에 계승되지 못했다.
발해인이 남긴 가장 큰 유적은 수도였던 상경의 도시 유지(遺址)이다. 지상 건물은 없어졌지만, 궁전과 절 등 주요 건물의 유지와 성곽을 통해 당시의 면모를 파악해 볼 수 있다. 상경은 정연한 도시계획에 따라 건설되었다. 성곽으로 둘러싸인 도시의 전체 둘레는 16km로 당시 동아시아에서 당나라의 장안성 다음으로 큰 도시였다. 성내에는 왕성(王城)이 있고, 그 정문에서 남으로 뻗은 큰 도로를 중심으로 좌우에 관청들이 늘어서 있었으며, 그 바깥에 민가들이 있었다. 주요 건물의 유지에선 온돌이 확인된다. 온돌이 고구려의 전통을 이은 것임은 물론이다. 중경과 동경의 옛터에서도 도시 유적이 확인된다.
발해 지배층의 무덤은 돌로 무덤 칸을 만들고 그 위에 흙을 덮은 봉토돌방무덤이다. 이런 무덤에서 벽면에 회칠을 하고 그 위에 그림을 그린 벽화가 발견되고 있다. 이 역시 무덤 양식과 함께 고구려의 전통을 이은 것이다. 10세기 종반 이후에는 벽돌을 사용하여 만든 무덤이 나타나는데, 이 중에도 벽화가 그려진 것이 있다. 그 중 유명한 것이 정효공주(貞孝公主) 무덤의 벽화이다. 이런 무덤 양식은 당나라 문화의 영향을 받은 것이며, 인물화가 중심인 벽화의 기법도 그러하다. 이 밖의 발해 예술품으로 석등과 사자상 등의 석조물과, 대부분 소형인 불상이 전해진다. 그리고 삼채색(三彩色)의 도자기와 연꽃무늬의 기와 등이 있다.
발해시대의 지상 건물은 남아 있지 않으나, 유적의 발굴로 그 웅장함을 알 수 있다. 상경은 당의 장안성처럼 먼저 외성을 두르고, 국왕이 있는 궁성 남문에서 외성 남문까지 직선으로 뻗은 주작대로라는 큰 길을 내었으며, 그 좌우에 여러 갈래의 길을 내었다. 그리고 내성 안에는 여러 개의 궁전이 있었다. 또, 상경 등에서 발견되는 절터의 금당은 내부에 불단이 높게 마련되었고, 좌우에 회랑으로 연결된 두 건물을 두었다. 웅대한 금당을 중심으로 작은 건물이 대칭으로 연결된 구조는 사찰 전체를 웅장하게 할 뿐 아니라, 조화가 잘 이루어지게 하였다.
발해의 조각도 그 솜씨가 뛰어났는데, 불상은 전불이나 철불, 금동불이 있으며, 얼굴이나 광배, 의상 등에 이르기까지 그 조각 수법이 웅장하면서도 균형이 잘 잡혀 있다. 또 정혜공주 무덤에서 나온 두 개의 돌사자 조각은 매우 생동감 있고 힘찬 모습을 하고 있다. 그런가 하면, 발해에서는 금·은으로 정교하고 아름다운 그릇이나 사리함을 제작하기도 하였다.
궁궐터나 절터에서 발견된 기와, 벽돌 등의 무늬는 소박하고 직선적이다. 특히 기와는 일반적으로 그 형태와 크기가 아주 다양하며, 질이 좋고 단단하여 실용적이었다. 또, 연화무늬의 기와는 강건한 기풍을 지닌 고구려 와당에서 영향을 받았다.
한편, 상경에는 발해의 석조 미술을 대표하는 석등이 남아 있는데, 팔각의 기단 위에 중간이 볼록한 간석이 있고, 간석의 아래와 위에는 탐스러운 연꽃이 조각되어 있어서 힘찬 느낌을 준다. 또 발해의 자기는 무게가 가볍고 광택이 있는데, 당에 수출하기도 하였다. 이렇듯, 발해의 미술은 패기가 넘치던 고구려 미술이 계승되어 어느 정도 부드러워지면서도 웅장하고 건실한 기풍을 나타내고 있다.
길림성 돈화현 육정산(六頂山), 화룡현 북대지(北大地), 흑룡강성 영안현 삼령둔(三靈屯), 대목단둔(大牧丹屯), 풍수위자(風水威子) 및 대주둔(大朱屯), 임구현의 두도하자(頭道河子), 북참서산(北站西山), 사하자(沙河子) 등지에 발해 고분이 밀집되어 있다. 그리고 연해주와 함경남북도에서도 고분군이 발견된다. 이 가운데 돈화현 육정산 고분군은 발해 초기의 왕실 무덤이 있는 곳이고, 상경(上京) 근처에 위치한 영안현 삼령둔, 대목단둔, 풍수위자 및 대주둔의 고분군은 그 이후 시기의 발해 왕실 무덤이다.
발해 고분은 축조의 재료와 규모로 볼 때 돌방무덤()·돌덧널무덤()·돌널무덤()이 주류를 이루고 있고, 이 밖에도 널무덤()·벽돌무덤() 등도 있다. 돌방무덤 가운데 대표적인 것으로는 돈화현 육정산 고분에서 발견된 정혜공주(貞惠公主) 무덤과 삼령둔 고분에서 발견된 삼령 고분을 들 수 있다. 특히 1949년에 발견된 정혜공주 무덤은 천장이 말각천정(抹角天井)의 구조인데, 이것은 고구려 후기의 큰 봉토돌방무덤()의 구조와 같은 것이다. 여기에서 정혜공주묘비가 발견됨으로써 육정산 고분군이 발해 초기의 왕실 무덤들이었음이 확인되었다. 돌덧널무덤으로는 육정산 고분군의 12호·103호·104호·203호 고분과 대주둔의 작은 고분들, 두도하자 2호분 등이다. 이들 고분들은 모두 널길(, )이 없고 관 1개를 겨우 들여놓을 수 있는 정도의 크기이다.
한편 화룡현 용두산(龍頭山) 고분군에서 발견된 정효공주(貞孝公主) 무덤은 벽돌무덤으로서 축조 재료나 그 안에 그려진 벽화 양식으로 보아 당나라의 영향을 많이 받았음을 알 수 있다. 여기서 발견된 벽화는 회화사 연구뿐만 아니라 당시의 생활상을 알려 주는 중요한 자료가 되고 있다.
대체로 돌방무덤과 벽돌무덤은 왕족 등을 비롯한 비교적 높은 신분층이 사용한 무덤 양식이고, 돌덧널무덤은 그보다 하위의 신분층이나 관리들이 쓰던 것들이다. 일반인들은 주로 돌널무덤이나 널무덤을 썼다.
매장 방식으로는 단인장(單人葬), 부부합장(夫婦合葬), 여러 사람을 한꺼번에 묻는 다인장(多人葬), 화장(火葬), 이차장(二次葬) 등이 있다.
발해 고분에서 발견된 유물 중에는 도기류가 주류를 이루며, 하남둔(河南屯) 성터 안에서 발견된 하남둔 고분군에서는 순금으로 만든 각종 장식품들이 쏟아져 나온 바 있다.
분당 회전수
분당 회전수(分當廻轉數, , 약자 rpm, RPM, r/min, r·min)는 주파수의 단위이다.
보통 자동차의 엔진 회전수 또는 컴퓨터의 하드디스크 속도를 나타내는 단위로 많이 쓰지만, 실제로는 모든 회전체의 회전수를 나타낼 때 쓰는 단위이다. 예를 들어, 골프나 야구에서도 볼이 날아갈 때는 일정한 속도로 회전하면서 날아가는데, 이때도 볼이 1분당 몇 번 회전하는가를 나타내고자 할 경우, RPM을 단위로 쓴다. 이처럼 회전하는 모든 물체의 1분당 회전수를 나타내는 단위가 RPM이다.
자동차·오토바이 따위의 경우에는 회전속도계를 통하여 표시되는데, 자동차는 일반적으로 계기판에 설치된 엔진 회전계를 가리킨다. 이 회전계에 보면 0에서부터 9까지의 숫자가 표시되어 있다. 여기서 1은 1,000rpm을, 2는 2,000rpm을 의미한다. 1,000rpm은 엔진의 주축인 크랭크축이 1분에 1,000바퀴를 돈다는 뜻이다. 다시 말하면 엔진이 1분당 1,000번을 돌면 1,000rpm, 1,500번 돌면 1,500rpm이다.
RPM이 높아지는 것은 곧 엔진의 회전수가 많아진다는 뜻이고, 회전수가 많아진다는 것은 그만큼 자동차의 출력과 속도에도 영향을 준다는 뜻이다. 다시 말해 토크가 일정하다면, RPM이 높아질수록 속도가 높아진다. 그러나 RPM과 자동차의 속도가 꼭 비례하는 것은 아니다. 왜냐하면 자동차의 출력(마력)은 엔진의 회전력인 토크와 RPM을 곱한 값이기 때문에, 토크의 영향도 받는다.
컴퓨터에서는 하드디스크의 플래터(platter)가 1분당 회전하는 속도를 일컫는다. 플래터는 하드디스크 드라이브(HDD) 안에 있는 디스크를 다른 종류의 디스크와 구별하기 위해 부르는 용어로, 하드디스크의 데이터를 기록하는 둥근 원판을 가리킨다. 플래터가 하드디스크의 자료를 읽기 위해서는 회전을 해야 하는데, 회전속도가 빠를수록 읽는 속도가 빨라진다. 반면 고속으로 회전하기 때문에 발열이 많아지고 소음이 커지는 단점이 있다. 일반적으로 RPM이 높을수록 고급 제품이고, 가격도 비싸다.
플로피 디스크의 속도는 보통 300rpm 정도인 데 비해, 하드디스크의 회전속도는 3,600rpm 이상이다. 최근에는 5,400·7,200rpm 제품도 생산되고, SCSI 하드디스크는 10,000rpm 이상도 출시되고 있다.
중앙로
중앙로(中央路)는 다음과 같은 대한민국의 도로 또는 법정동이다.번화가의 중심 도로는 중앙로인 경우가 많다. 게다가 도로명 주소 사업 실무 편람에서 해당 지역 및 번화가의 중심 도로를 중앙로라 명명할 수 있게끔 하므로, 도로명 주소 사업이 진행 중이거나 완료된 곳에는 대체로 중앙로가 있다.
서아제르바이잔주
서아제르바이잔 주(페르시아어: آذربایجان غربی 아제리어: Qərbi Azərbaycan)는 이란의 주이다. 면적은 37,437km이고, 인구는 2,949,426명, 인구밀도는 78.8/km이다. 주도 오루미예.
'아자르바이잔에가르비 주'의 '에가르비'(페르시아어: غربی)는 페르시아어로 '서쪽'이라는 뜻이다. 그러므로 뜻은 '서(西) 아제르바이잔 주'가 된다.
북쪽에는 아제르바이잔의 고립영토인 나히체반과 아르메니아, 동쪽에는 동아제르바이잔 주, 서쪽에는 터키와 이라크, 남쪽에는 코르데스탄 주, 동남쪽에는 잔잔 주와 접하고 있다.
카틸리나 탄핵
카틸리나 반박문() 또는 카틸리나 탄핵은 기원전 63년에 로마 집정관 마르쿠스 툴리우스 키케로가 발표한 4개의 연설문으로, 루키우스 세르기우스 카틸리나와 그의 동조자들에 의한 로마 정부 전복을 위한 계략을 원로원에 폭로하는 내용으로 되어 있다.
카틸리나는 당시 두 번째로 집정관 후보에 출마했는데, 첫 번째 출마에서 특이한 형태의 명백한 뇌물 수수로 자신의 승리를 확정지으려 하였다가 낙선되었기 때문이다. 이에 분개한 키케로는 독선적으로 이런 모의를 차단하는 법을 제정했다. 그것은 명백히 카틸리나를 견제하기 위한 것이었다. 그 이후 카틸리나와 그 추종자들은 집정관 선거일에 키케로와 다른 요인들을 제거할 계획을 세웠다. 그러나 키케로는 이 계획을 알아채고 이 쿠데타에 대한 원로원 회의를 갖기 위해 선거를 연기했다.
예정된 선거일 이후, 키케로는 이 일을 원로원에 발표했는데, 카틸리나의 반응은 즉각적이었고 또한 난폭했다. 이에 대해 원로원에서는 원로원 최종권고를 발표했는데, 이는 당시 군법에 명시된 선언문의 일종으로, 로마 공화정과 원로원에 반역이나 폭동 등의 위험이 임박했을 때에 발표하는 것이었다. 일반 법률의 효력은 정지되었고, 집정관인 키케로에게는 절대적인 권력이 주어졌다.
집정관 선거가 열리고, 카틸리나는 다시 낙선했다. 이 나쁜 소식을 알아차린 그의 공모자들은 군대를 편성하기 시작했고, 그 중 대부분은 루키우스 코르넬리우스 술라의 정예병들이었다. 이 반란군의 기반에는 일부 원로원 의원도 있었다. 이탈리아 전역에서 반란을 일으키기 위한 이 계획은, 로마를 위험에 빠뜨리고 가능한 한 많은 원로원 의원들을 죽이려는 계획이었다.
카틸리나의 계략 사이에서 키케로는 어떤 일이 일어나고 있었는지 매우 잘 알고 있었다. 11월 8일 키케로는 카피톨리누스 언덕의 유피테르 신전에서의 원로원 회의에 초대됐는데, 이런 회의는 큰 위험이 닥쳤을 때만 열리는 것이었다. 카틸리나는 뻔뻔스럽게도 이 회의에 참석했다. 이때 키케로의 유명한 연설들이 발표되었다.
제1차 카틸리나 반박문 ()은 정치적 연설로서는 짧은 편이다(라틴어 원문은 317줄). 그 유명한 첫 부분은 다음과 같다.
발표 현장에는 카틸리나 본인도 참석해 있었다. 그러나 그가 유피테르 신전에 도착했을 때, 다른 의원들이 자리를 옮겨 카틸리나가 혼자 남게 하였다. 카틸리나는 키케로의 연설에 답변하려 하였으나, 의원들은 그를 저지하고 그를 반역자라 불렀다. 그는 원로원에 대한 험담을 하며 신전을 뛰쳐나왔다. 그 이후 그는 로마 시를 빠져나와 반군 지도자인 만리우스의 캠프에 들어갔다. 다음날 아침 키케로는 사람들을 집합시켜 또 다른 연설문을 발표했다.
제2차 카틸리나 반박문 ()에서, 키케로는 카틸리나가 소문과 달리 로마 시를 떠나 반군에 가담했음을 시민들에게 발표했다. 그는 공모자들이 "빚을 진 부자, 부와 권력을 갈망하는 자들, 술라 장군의 정예 병사들, 변화를 희망한 파괴된 자들, 범죄자, 난봉꾼, 카틸리나 일가의 사람들"이라고 설명했다. 그는 시민들에게 집정관인 그와, 신들이 국가를 보호해 줄 것이므로 시민들은 두려워하지 않아도 된다는 것을 약속했다.
그동안 카틸리나는 만리우스가 이끄는 반군에 가담했다. 원로원이 그들의 성장에 대한 보고를 받을 때 쯤, 그들은 그 중 둘을 공적(公敵)으로 지목했다. 로마군의 안토니우스는, 키케로가 로마 시를 지키기 위해 시내에 남아있는 동안에 카틸리나를 따랐다. 2차와 3차 반박문 발표 중간에 벌어진 전투 중에, 카틸리나는 패전의 낌새를 알아차렸고, 그 결과 그는 로마 병사들 속으로 뛰어들었는데, 병사들은 그를 즉시 살해했다. 그 때가 기원전 62년이었다. 그 후 키케로는 공모자 다수의 자백 등 문서를 입수하여 시민들에게 발표했다.
제3차 카틸리나 반박문 ()에서 키케로는, 유혈 폭동으로부터 로마 시를 보호한 것에 대한 축하를 촉구했다. 그는 카틸리나의 공모자들이 모두 범행을 자백했다는 증거를 발표했다. 그는 자신에 대해서는 아무것도 요구하지 않고, 이것을 좋은 일로서 기념하자고 하였다. 또한 적이 이민족 등이 아닌 로마 시민이었기 때문에 더욱 어려운 전투였음을 시인했다.
마지막 제4차 카틸리나 반박문 ()에서 키케로는 반역자 처단에 관한 연설의 기초를 확립했다(그 첫 번째가 소(小)카토) 원로원 집정관으로서 키케로의 의견 표출은 금지되었지만, 그는 애매한 연설로써 이를 빠져나올 수 있었다. 실제 토의 내용을 아는 사람은 거의 없음에도 불구하고(원본에서 변형된 키케로의 토의는 제외), 원로원 의원 대부분은 여러 가지 이유로 사형 선고를 꺼렸을 것이고, 특히 그가 집정관이기 때문일 것이다. 그 예로, 율리우스 카이사르가 “귀양과 시민권 박탈은 카틸리나와 그 동조자들에게 충분한 형벌”이라 한 것 등이 있다. 그러나 키케로와 카토가 협력하여 노력한 끝에 투표는 연기되었다.
많은 역사학자들이 키케로의 행동, 특히 로마 공화정을 지켜낸 마지막 4차 연설에 동의하지만, 그가 지방 신인 (, 명문 혈통 출신이 아닌 로마 시민)으로 여겨졌다는 사실에 근거한 것으로 추정되는 그의 자기 확장과 노골적인 확장 욕구에 대해 다시 생각할 필요가 있다고 말하고 있다.
김인문
김인문(金仁問, 629년~694년)은 신라의 왕족이자 문무왕 때의 장군 겸 정치가이고, 태종무열왕의 둘째 아들이며 문무왕의 친동생이다. 신라의 삼국통일에 참여하여 활동하였으며 당나라에 사신으로 다녀오기도 했다. 본관은 경주(慶州)이다.
어려서부터 글을 좋아하였고, 사어(射御 : 활쏘기와 말 타기)·음률(音律)·예서(隸書)에 능하였으며, 식견이 넓어서 남의 존경을 받았다.
진덕여왕 5년(651년), 당나라에 가 숙위(宿衛)하고, 태종무열왕이 즉위하자 압독주 총관(押督州摠官)이 되어 장산성(獐山城)을 쌓고 공신이 되었다. 백제가 자주 침공해 오자 당나라에 파견되어 원군을 청하니 당 고종은 소정방을 신구도 대총관(神丘道大摠官)으로, 김인문을 부총관으로 임명하여 백제를 멸망시켰다. 그 후 당나라에서 전과 같이 숙위하며 당나라의 고구려 정복에 양곡을 보급했고, 문무왕 8년(668년) 당과 합세, 평양성을 함락하고 고구려를 멸망시켰다.
676년에 신라가 당나라 세력을 축출하려 하자 당 고종은 김인문을 신라 왕으로 대치하려 하기도 했다. 그 후 인문은 당나라로부터 보국 대장군 상주국(輔國大將軍上柱國)에 임명된 후 694년 당나라에서 죽었다.사후 시신은 신라로 이송되어 금성 남부에 장사되었다. 그 뒤 효소왕은 그를 태대각간에 추증하였다. 1990년대 이후 그의 묘비명과 문무왕 묘비명에서 태조 성한왕이라 하여 김알지가 아닌 김성한을 태조로 기록한 구절이 발견되어 논란이 되었다.
지적장애 소녀 일가족 성폭행 사건
지적장애 소녀 일가족 성폭행 사건은 어릴 적부터 지적장애를 앓아온 소녀를 친할아버지, 아버지, 큰아버지, 작은아버지 2명, 사촌오빠가 성추행하거나 성폭행한 사건을 말한다.
이 사건은 2008년 8월 19일 언론을 통하여 기사화 되었는데 사건의 내용은 약 10여 년간 어릴 적부터 지적장애를 앓는 소녀를 87세의 친할아버지와 아버지, 57세의 큰아버지 또 각각 42세와 39세인 2명의 작은아버지 그리고 16세의 사촌오빠가 성폭행하거나 성추행을 하였다고 보도되었다.
가해자들 중 일부는 피해자인 지적장애를 앓는 소녀가 임신하지 않도록 피임기구를 사용하였고, 한동네에 살고있던 큰아버지와 작은아버지 2명은 자신들의 집 뿐만 아니라 자동차안과 밭 등에서 수년 동안 수시로 소녀를 성폭행 하거나 성추행한 것으로 밝혀졌다.
함께 살고있는 친할아버지는 소녀에게 폭력까지 일삼아 왔으며, 소녀의 아버지 또한 성폭행에 가담하였으나 공소시효가 지난 것으로 알려졌다.
2008년 11월 20일 청주지법 형사11부 오준근 부장판사는 성폭력 범죄의 처벌 및 피해자 보호 등에 관한 법률 위반 혐의로 구속 기소된 피해자의 큰아버지와 불구속 기소된 친할아버지, 작은아버지 3명에 대하여선 각각 징역 3년에 집행유예 4년을 선고하였고, 피해자의 다른 작은아버지에 대하여선 1년6월에 집행유예 3년을 선고하였다.
그리고 재판부는 판결문에서 아래와 같이 밝혔다.
또 이 사건으로 일부 가족구성원들은 자살하거나 자살을 기도한 것으로 검찰 조사에서 밝혀졌다.
사건을 기소한 청주지방검찰청은 2008년 11월 24일 가해자들의 양형이 부당하다고 판단하여 항소하기로 하였다.
2009년 3월 19일 대전고등법원 청주재판부 송우철 부장판사는 기소된 일가족 4명에 대한 항소심에서 친할아버지에 대하여서는 건강과 지병 등을 이유 삼아 원심과 같은 징역 3년에 집행유예 4년을 선고 하였고, 58세의 큰아버지와 43세의 작은아버지에게는 징역 3년, 40세의 작은아버지에게는 징역 1년6월을 선고하고 법정 구속하였다.
재판부는 항소심 판결문에서 아래와 같이 밝혔다.
2009년 3월 19일 언론의 보도에 따르면 피해 소녀는 장애자녀를 키우는 어머니들이 지원하는 폭력피해아동지원 공동생활가정인 '그룹홈'에서 생활하고 있고, '장애아동 친족성폭력 집행유예 판결 바로잡기 대책위원회' 관계자에 따르면 소녀가 고등학교를 졸업할 때까지 '그룹홈'에 머물도록 할 생각이며 후에는 장애인자립생활센터가 운영하는 '체험홈', '자립홈'으로 옮겨 사회진출 준비를 하게 될 것"이라고 보도되었다.
2007년 월드 시리즈
2007년 월드 시리즈()는 제103회 메이저 리그 베이스볼 월드 시리즈로, 10월 24일 부터 10월 28일 동안 치러졌다. 내셔널 리그 우승 팀 콜로라도 로키스와 아메리칸 리그 우승 팀 보스턴 레드 삭스가 경기를 치렀으며, 보스턴이 4연승 무패를 하며 월드 시리즈 우승을 차지했다. MVP는 보스턴 레드 삭스의 3루수 마이크 로웰이 차지했다.
2007년 10월 24일, 미국 매사추세츠주 보스턴, 펜웨이 파크
2007년 10월 25일, 미국 매사추세츠 주 보스턴, 펜웨이 파크
2007년 10월 27일, 미국 콜로라도주 덴버, 쿠어스 필드
2007년 10월 28일, 미국 콜로라도 주 덴버, 쿠어스 필드
보스턴 레드 삭스가 4전 전승으로 우승을 차지했고, MVP는 보스턴 레드 삭스의 3루수 마이크 로웰이 수상했다.
웅진도독부
웅진도독부(熊津都督府)는 660년(의자왕 20년) 백제가 멸망한 뒤 당나라가 그 고지(故地)에 설치한 행정 관청으로, 5도독부의 하나이다.
신라가 백제를 멸망시킨 후 백제고토를 신라로부터 가로챈 당은 지금의 공주 지방에 웅진도독부를 설치, 도독으로 왕문도(王文度)를 임명하여 백제의 유민을 다스리게 하였다. 후에는 5도독을 없애고 통할케 하다가 665년 백제 왕자 부여융(扶餘隆)을 도독에 임명하여 신라·당과의 화친 맹약을 하였다. 그러다가 677년(문무왕 17년) 신라가 이를 한반도에서 축출하고 백제고토를 탈환하였다.
웅진도독부는 백제의 옛 영토에 도독부 직할의 13현과 지방 7주등을 설치했다. 단 이 지방 행정체계는 백제 부흥운동이나 나당 전쟁등으로 계획으로 그치거나 제 구실을 못하다가 결국 신라에 의해 철폐되었다.
0.都督府-백제의 옛 수도인 사비성을 중심으로 충남 대부분의 지역을 직할했다.13현
백제의 옛 수도인 사비성을 중심으로 충남 대부분의 지역을 직할했다.1.東明州-웅진(熊津공주)을 중심으로 4현을 관할했다.2.支심(水변尋)州-관할현 수는 9현, 지심주는 위치 비정이 재 검토되어야 할 것이다. 일단 치소가 있던 지심현을 예산군으로 보고 산하 현들도 그 근방으로 비정되었지만 현들의 원래 이름중에 상당수가 전라북도 일원에 있던 지명과 같거나 비슷하다.
우륵의 12곡중의 하나로 나오는 하기물이 있던 남원시일 것이다.
3.魯山州-관할 현은 6현 논산의 옛 이름인 노성과 비슷하나 지금의 익산일대로 비정된다.
옛 이름인 완산(完山)또는 원산圓山이 있다.
4.古四州-고사주의 원래 이름은 고사부리현(古沙夫里縣) 5현을 관할했다.
5.沙泮州-소재지는 무시이현(武尸伊縣)이었던 영광군으로 관할 4현6.帶方州 -치소는 죽군성(竹軍城)이 있던 두힐현(豆肹縣). 지금의 나주시 다시면, 관할현은 6현
7. 分嵯州-원래 파지성(波知城) 율지현( 栗支縣)이 있던 담양군 금성면으로 관할 현은 4현. 분차주는 이름 때문에 순천시로 비정되기도 한다.나당 전쟁에서 당나라가 신라에 패배함으로써 웅진도독부는 축출당했고 이에 당나라는 웅진도독부를 옛 고구려의 성인 건안성으로 옮겼다.
여기서 웅진도독 부여융은 계속해서 중국 내의 백제유민들을 모아서 다스렸고 이에 당초에 당나라의 한반도 침략을 위한 기구였던 웅진도독부는 만주에서의 백제인들의 자치기구로 변화했다. 이 "소 백제"는 백제의 문화와 풍속을 보존하며 소고구려국과 공존하다가 나중에 소고구려와 같이 발해에 흡수되었다.
계림대도독부
계림주도독부(鷄林州都督府)는 당나라의 기미정책 일환으로서 신라에 설치한 통치기관이다.
663년 음력 4월 당나라와 신라가 연합한 군대가 백제를 멸망하게 하고서 당나라는 신라를 통치하는 기미정책 일환으로서 계림주도독부를 설치하고 신라 왕을 계림주대도독(鷄林州大都督)에 임명하였다. 그러나 신라는 고구려와 백제의 일부 유민과 합력해 당나라의 세력을 현재 대동강 유역까지 밀어낸 후 735년에 당나라 황제에게 한반도에서 대동강 이남의 영유권을 공인받았다.
문경새재
문경새재(聞慶-)는 백두대간의 조령산 마루를 넘는 재이다. 조령산은 충청북도 괴산군과 경상북도 문경시의 경계에 있는 높이 1,017m의 산이다. 새재 또는 한자어로 조령(鳥嶺)이라고도 하는데, 이 말은 새도 날아 넘기 힘든 고개라는 데에서 유래되었다. 고대에는 ‘초점’(草岾)으로 불렸는데, 이를 한글로 옮기면 새재이다. 이후 새재를 한자표기로 변경하면서 조령으로 표기하였다.
예로부터 한강과 낙동강 유역을 잇는 영남대로 상의 가장 높고 험한 고개로 사회 문화 경제의 유통과 국방상의 요충지였다. 임진왜란 뒤에 제1관문 주흘관, 제2관문 조곡관, 제3관문 조령관의 3관문(사적 제 147호)을 설치하여 국방의 요새로 삼았다.
1974년 지방기념물 제18호, 1981년 6월 4일 도립공원으로 지정되었다. 지난 1999년부터 학술연구용역 및 기본계획을 수립하여 체계적으로 자연생태공원을 조성하여 2007년 10월 18일 개장했다.
사카키바라 유이
사카키바라 유이(, 10월 13일 ~ )는 일본의 여성 성우, 싱어송라이터. LOVE×TRAX소속. 효고현 출신.
옛날에는 츠다누마 마리(), 마리아, 히나노 마요(), Hinano라는 이름을 쓰기도 했고, 별명은 유이냥()등. 자칭 영원한 19세.
대표작으로는 「슈퍼로봇대전 시리즈」의 레오나 가슈타인, 「해피니스!」의 카미사카 하루히, 「프리즘 아크」의 프리시아 등.
레프트 4 데드
《레프트 4 데드》()는 밸브 코퍼레이션의 계열사였던 터틀 락 스튜디오에서 제작한 1인칭 슈팅 게임이다.
김우명
김우명(金佑明, 1619년 ~ 1675년)은 조선 후기의 문신이자, 외척이다. 딸 명성왕후가 세자빈에 간택된 뒤 왕비에 오르면서 국구로서 청풍부원군(淸風府院君)에 봉작되었다. 1661년 영돈녕부사가 되고 이후 오위도총부도총관과 호위대장을 역임하였다. 1674년, 민신(閔愼)의 대부복상문제(代父服喪問題)를 둘러싸고 남인과 서인이 대립하자 남인이었던 허적, 윤휴, 허목 등과 동조하여 산당인 송시열 등을 공격하는데 가담하였다.
그러나 1675년(숙종 1년) 숙종 초에는 복창군·복평군형제의 행패를 탄핵하였으며, 외손자인 숙종에게 위협이 되는 왕의 당숙인 복창군과 복선군, 복평군(福平君) 삼형제를 제거하려 했다가 혐의점이 없어 실패하고 역공격을 당하고 몰락했다. 그 뒤 남인 및 서인 산림의 비판이 더욱 심해지자 두문불출하였다.
사후 의정부영의정에 추증되었다. 자는 이정(以定), 시호는 충익(忠翼)이다. 김육의 차남이며, 김석주의 숙부이다.
김우명은 경기도 가평군 잠곡에서 태어났다. 조광조와 함께 기묘사화 때 살해된 김식의 후손으로, 군자감판관 김비(金力)의 증손이자, 할아버지는 참봉 흥우(興宇)이고, 아버지는 영의정을 지낸 김육이고, 어머니는 파평윤씨이다.
위로 형 김좌명이 있었는데 훗날 김석주의 아버지이다. 아버지 김육은 일찍이 고아가 되어 어려운 상황에 놓여 있었는데, 그들 형제가 태어날 무렵에 집을 마련하지 못해 잠곡의 외숙부의 토지에 토굴을 마련해놓고 몇년 후 집을 마련하였다.
1642년(인조 20), 진사시에 급제하여 진사가 되었으며 강릉 참봉과 세자익위사 세마(洗馬)를 지냈으며 그 뒤 익위사 부솔(副率)등을 지냈다.
1651년에 딸이 세자빈에 간택되었으며 1653년에 평시서령(平市署令), 공조좌랑을 지내고 1654년에는 장악원 첨정(僉正)에 제수 되었다가 부평부사(富平府使)를 지냈으며 1657년에는 사재감첨정(司宰監僉正), 군기시부정(軍器寺副正)을 역임하고 예빈시정에 보직되었으며 1658년에는 제용감정 등을 지냈다. 같은 해에 부친 김육의 사망으로 관직을 사퇴하고 3년상을 마쳤다.
1659년(효종 10) , 효종이 승하하고 현종이 즉위하여 딸인 명성왕후가 왕비로 책봉되자 1661년(현종 2년) 삼년상을 탈상한 뒤 국구로서 청풍부원군(淸風府院君)에 책봉되었고 영돈녕부사(領敦寧府事)가 제수되었다. 본래는 서인이었으나 1674년, 민신(閔愼)의 대부복상문제(代父服喪問題 : 실성한 아버지 대신 손자가 상주가 된 것에 대한 대립문제)를 둘러싸고 남인과 서인이 대립하자 남인이었던 허적(許積)에 동조하였으며 왕실세력을 배경으로 하는 한당(漢黨)의 중심세력이 되었다. 이어 사옹원제조가 되어 장악(掌樂), 빙고(氷庫)등을 관장하였으며 오위도총부 도총관(都摠管)과 호위대장(扈衛大將) 등에 임명되었다.
김육은 대동법 등의 시행을 놓고 이를 반대하던 김집 등과 의견의 차이로 갈등하였다. 이 갈등은 커졌고, 김육이 관직을 사퇴하는 일까지 빚어졌다. 그런데 김육의 장례식 때 왕에게만 쓰도록 된 수도(隧道)를 묘혈 앞에 쓴 점을 산림 측에서 지적하였다. 그 뒤 민유중이 묘지 수도에 대한 탄핵 상소를 올렸는데, 김우명은 이를 산림이 고의로 그를 사주한 것으로 의심하여 드디어 원한을 한층 강화했다.
숙종이 출생하던 날 송시열은 밖에 있었으므로 미리 축하하는 소를 올리지 못하였다. 그는 송시열이 숙종의 탄생을 일부러 경하하지 않는다 생각하고 미워하였다 한다. 그는 송시열의 집을 사람을 보내 알아보게 했는데, 왕조실록에 의하면 그가 '화(禍)를  좋아하는 무리들이 이로써 유언 비어를 만들어서 임금 귀에 들리게 하였는데, 김우명이 목욕을 핑계대고 회덕(懷德)에 가서 탐문(探問)하였다.'고 하였다.
그 뒤 다시 영돈령부사 겸 오위도총부도총관에 임명되었다. 그러나 송시열과 같은 서인이었으나, 제2차 예송 논쟁 당시 민신(閔愼)의 대부복상문제를 계기로 남인의 예론을 지지, 남인 온건파인 허적에게 동조, 협력하여 송시열 등을 공격하였다.
1675년(숙종 1년) 인조의 삼남인 인평대군의 세 아들 복창군과 복선군, 복평군(이른바 삼복)이 숙종에게 위협이 된다고 보고, 이들이 궁녀와 사통하였다, 다른 마음을 먹고 있다고 모함하여 죽이려 한 이른 바 홍수의 변가담하였다가 남인인 윤휴, 허목 등과 계속되는 갈등을 빚었다. 허목과 윤휴는 간통한 증거가 없다며 허위 사실로 무고한 김우명을 반좌율로서 처단해야 한다는 상소를 올렸다. 숙종이 이를 시행하려 하자 모후인 명성왕후는 소복 차림으로 정청으로 달려와 대성통곡하였다. 이때 윤휴와 허목, 홍우원 등 남인 강경파들이 대비의 정청 출현을 비판하였다가 숙종의 노여움을 사 남인 몰락의 단초를 제공한다.
그러나 남인 측에서는 그가 딸인 명성왕후를 사주하여 처벌을 모면하려 했다고 계속 비판을 가했다. 결국 김우명은 실의에 빠져 같은 해에 모든 관직을 사임한 뒤 두문불출하고 술로 여생을 보내다가 홧병과 술독의 후유증으로 사망했다. 항년 56세였다.
사후 증직으로 대광보국숭록대부 의정부 영의정에 추증되었다. 1681년(숙종 6년) 충익의 시호가 추서되었다.
그의 후손 중에서는 명성왕후 외에도 정조비 효의왕후가 또 한번 배출되었는데, 효의왕후의 친정아버지 김시묵은 그의 아들 김석연의 4대손이었다. 그의 또다른 후손들 중 일부는 몰락하여 강원도 춘성에 정착했는데 후일 일제 강점기의 소설가 김유정의 선조가 된다.
복평군 일가와도 사돈간으로 복창군은 그의 조카 사위였고, 복녕군은 그의 사돈으로, 며느리의 친정아버지였다.왕조실록에는 그를 성품이 어리석고 지나치게 거만하였다고 비판하였다.
홍수의 변을 무고했다는 이유로 김우명에 대한 처벌이 논의되어 확정될 때, 딸인 명성왕후가 나타나 곡을 하였고, 김우명에 대한 처벌은 무마되었다. 그러나 이 과정에서 윤휴는 여인이 정치에 관여한다며 질타한 뒤, 숙종에게 대비를 조관하라고 건의한다. 대비를 조관하라는 윤휴의 발언에 숙종의 비위가 상했고, 이후 윤휴는 왕의 눈밖에 나게 되었다.
허적은 그가 복평군, 복창군 등이 연루되었다는 주장의 출처라 불명확하다며 그들의 무고를 주장했다. 그러나 뒤에 허적의 옥사 때, 역공격의 소재로 활용되어 서인들은 허목이 복창군, 복평군의 하수인이라 그들을 적극 감쌌다며 공세를 한다. 당시 그를 가리켜 일각에서는 '외서내남'(外西內南)이라는 비판과 조롱이 있었다고 전해진다. 그는 남인 강경파인 허목과도 친분관계가 있었는데 이점 역시 다른 서인들로부터 비방과 험담의 소재감이 되었다.
신원보증
신원보증(身元保證)은 고용계약의 계속중에 피용자가 사용자에게 입힐지도 모르는 손해·불이익을 제3자(신원보증인)에게 책임을 부담시키는 제도이다. 이에는 협의(狹義)의 신원보증과 신원인수(身元引受)의 두 가지 구별이 있다. 협의의 '신원보증'은 피용자의 책임있는 사유로 발생한 고용 계약상의 손해배상 채무를 사용자에 대해 보증하는 것으로서 이른바 장래의 채무의 보증이며 민법상의 보증의 일종이다.
'신원인수'는 사용자가 그 피용자를 고용함으로써 손해를 입지 않도록, 예컨대 피용자가 질병에 걸린 경우의 손해 등 피용자가 사용자에 대하여 그 책임에 의한 채무를 부담하지 않는 경우에도 보증인(신원인수인)이 일체의 책임을 부담하는 일종의 손해담보계약(損害擔保契約)이다.
그러나 위의 어느 경우에서나 보증인 내지 인수인의 책임은 지나치게 무겁다. 그 이유는 실제상 피용자(被傭者)의 신원을 보증하는 것은 사용자가 피용자의 인물이나 재능을 알지 못하는 경우에 그 염려가 없는 인물임을 보증하는 뜻에 지나지 않는 데 있다. 그러나 신원보증·신원인수의 계약증서에는 무제한의 광범한 보증의 뜻이 기재되는 것이 보통이므로 부당한 결과를 일으키는 사례가 많다.
그리하여 종래의 판례는 당사자의 의사와 조리(條理)에 의하여 타당한 해석을 하여 신원보증인의 책임을 국한하는 데 노력하여 왔다. 종래의 판례는 첫째로 사정변경(事情變更)의 원칙을 적용함으로써 보증인에게 해지권을 주었으며, 둘째로 구체적인 책임이 발생하기 이전의 보증인의 지위는 상속되지 않는다고 하였는데 이러한 이론은 신원보증법이라는 특별법이 제정되어 이에 승계되었다(신보 6조, 7조).
신원보증법(身元保證法)은 신원보증인의 책임을 제한하고 신원보증계약의 폐해를 시정하기 위한 법률이다. 그 내용을 보면 다음과 같다.
신원보증금(身元保證金)은 고용 등 계속적 계약관계에 있는 자(피용자)가 장래 사용자에게 손해를 입힐 경우에 그 손해배상 채무를 담보하기 위하여 미리 교부하는 금전(또는 유가증권)을 말한다. 보통은 당사자간의 채무만을 담보하는 것으로 보증금과 같은 성질의 것인데, 특수한 것으로 집달관(執達官)·공증인(公證人)·출납공무원(出納公務員) 등이 납부하는 신원보증금의 제도가 있다(법조 55조, 공증 18조).
흥수
흥수(興首, ? ~ ?)는 백제 말기의 대신(大臣), 정치가(政治家), 충신(忠臣)이다.
부여성충과 함께 사치와 유흥에 빠져 있는 의자왕을 간(諫)하다가 유배되었다. 660년 나·당 연합군의 침입을 받자 의자왕이 유배지에 사자(使者)를 보내어 방어책을 문의하자, 흥수는 부여성충이 말한 계책대로 당군이 백강(白江)을 못 건너게 하고 신라군은 탄현(炭峴)을 통과하지 못하도록 하라고 충언(忠言)하였다. 그러나 의자왕이 이를 실행하지 못해 백제는 멸망하였다. 부여성충, 계백과 함께 백제의 3충신이라 불린다. 백제 의자왕 때 좌평(佐平)으로 있다가 죄를 얻어 고마미지현(古馬彌知縣, 지금의 전라남도 장흥)으로 귀양갔다.
660년 (의자왕 20) 당나라와 신라의 연합군이 백제를 치려 하므로 왕이 좌평 의직(義直) 달솔(達率) 상영(常永) 등의 신하를 모아 전쟁에 대비하려고 회의를 열었으나, 의논이 구구하여 결정을 짓지 못하였다. 왕은 사람을 보내 흥수에게 의견을 물었다. 그는 “당병은 수가 많고 군율이 엄하고 더구나 신라와 공모하여 앞뒤로 서로 호응하는 세를 이루고 있으니 만일 넓은 들판에 진을 치고 싸우면 승패를 알 수가 없다. 백강(白江) 또는 (伎伐浦)과 탄현(炭峴 또는 (沈峴)은 우리 나라의 요새지이므로 마땅히 용사를 가려 보내 지키게 하여 당나라 군대는 백강에 들어오지 못하게 하고 신라인으로 하여금 탄현을 넘지 못하게 하라. 그리고 대왕께서는 굳게 성문을 닫아 지키고 있다가 적군의 양식이 떨어지고 사졸(士卒)들이 피로해질 때를 기다려 이를 치게 한다면 반드시 적병을 깨뜨릴 것이다.”고 하였다. 그러나 대신들은 이를 믿지 않고 “흥수는 오랫동안 귀양가 있어 임금을 원망하고 나라를 사랑하지 않을 것이니 그 말을 들어줄 수 없다. 당병은 백강에 들어와서 흐름에 따라 배를 정렬할 수 없게 하고 신라군은 탄현에 올라서 좁은 길을 따라 말을 정렬할 수 없게 한 다음 이 때에 군사를 놓아 치면 마치 새장 속에 있는 닭을 죽이고 그물에 걸린 고기를 잡는 것과 같다.”고 하니, 왕이 그럴싸하게 여겼다. 이 때 당군이 이미 백강을 지나서 진격해오고 신라군은 탄현을 넘어 공격해온다는 말을 듣자 왕은 어찌할 바를 몰랐다. 이리하여 계백(階伯)이 거느린 5,000명의 결사대는 황산벌싸움에서 패하고 백강에서는 수군이 패하여 백제는 멸망하고 말았다. 지금도 충청남도 부여에서는 백제 말기의 충신인 부여성충(扶餘成忠)과 흥수(興首)와 계백(階伯)을 삼충사(三忠祠)에 제향하여 매년 가을철에 부여군민이 제향을 올리고 있다.
성충
부여성충(扶餘成忠, 605년 ~ 656년)은 백제 말기의 왕족, 대신, 정치가다. 다른 이름으로 '부여정충(扶餘淨忠)"이 있다.
의자왕 때 좌평(佐平)으로, 거나 또는 656년(의자왕 16년) 왕의 주색에 대하여 간언하였다가 투옥되었다. 옥중에서 임종을 당하여 왕에게 상소를 올려 외적의 침입이 있을 것을 예언하고, 육로는 탄현(炭峴, 심현(沈峴))을 막고 수로(水路)는 기벌포(伎伐浦)를 방비하라 말하고 죽었다. 또는, 의자왕은 성충의 조언을 듣지 않았고, 그로 인해 백제의 멸망을 가져왔다.
그는 흥수, 계백과 함께 백제의 3충신이라 불린다.
히로타 고키
히로타 고키(, 1878년 2월 14일 ~ 1948년 12월 23일)는 일본 제국의 외교관이자 정치인으로 1936년 3월 9일부터 1937년 2월 2일까지 제32대 총리를 지냈다.
원래 그의 이름은 조타로였다. 제2차 세계 대전 종전 후인 1948년 12월 23일에 도쿄 재판에서 A급 전범으로 기소돼 교수형을 선고 받아 문관으로선 유일하게 처형당했다.
히로타 고키는 현재 후쿠오카현 후쿠오카 시 주오 구의 일부인 가자마치도리에서 태어났다. 원래 성이 "도쿠베이"였다가 히로타 가문에 입양된 그의 부친은 채석공이었으며 일본 라멘 회사의 사장 딸 다케와 결혼하였다. 1878년 2월 14일 부친이 이름을 지은 아들 조타로를 낳았다. 그들은 3명의 자식을 더 두었다. 도쿠베이의 이름은 후쿠오카 시 아즈마 공원에 있는 가메야마 천황의 동상 건설에 공헌한 석공들을 인정한 비문에 새겨졌다.
히로타의 집필은 어린 나이부터 좋게 인정되었는 데 스이쿄 신사의 토리문에 있는 문패는 히로타가 11세 때 썼던 것이다. 슈유칸 고등학교에서 수학한 후, 그는 도쿄 제국 대학에서 자신의 교육을 지속하였고 법학 학위를 취득하면서 졸업하였다. 그의 급우들 중의 하나는 전쟁 이후의 총리 요시다 시게루였다.
졸업 후 히로타는 경력적 외교관이 되는 데 외무성에 들어가 다수의 해외 직위들에서 근무하였다. 1923년 그는 외무성 안에서 유럽과 미주국의 국장이 되었다. 네덜란드 주재 공사를 지낸 후 1928년부터 1932년까지 소련 주재 일본 대사였다.
1933년 히로타는 사이토 마코토 총리의 내각에서 외상이 되었다. 그는 다음의 오카다 게이스케 제독 내각에서 그 직위에 남아있었다.
외상으로서 히로타는 만주에서 동청 철도를 러시아의 이권으로부터 매입하는 데 협상하였다. 1935년 10월 28일 그는 또한 중국으로 향한 일본의 결정적 선언문인 히로타 3원칙을 공포하였다. 3원칙은 공산주의의 퍼짐에 대항하는 중국-일본의 공동 전선의 기구이자 중국 안에서 반일 활동의 진압인 일본 - 중국 - 만주국 블록의 설립이었다.
1936년 226 사건에 이어 불신임된 일본의 군부의 안에서 급진 단편들과 함께 히로타는 일본의 총리로서 오카다를 대체하는 데 선택되었다. 히로타는 전쟁대신 혹은 해군대신의 내각 지위에서 현역 육군 혹은 해군 장교들 만이 근무하면서 시스템을 회복시킨 군부를 진정시켰다. 군부는 민간 정부들을 떨어뜨리는 데 과거에서 이 시스템을 욕하였다.
그의 총리 재임 중에 외교 정책의 기간들에서 나치 독일과 파시스트 이탈리아 사이에 반코민테른 협정이 체결되었다. 이 조약은 1940년 삼국 동맹 조약에 앞장섰다.
히로타의 총리 기간은 1년보다 적게 지속되었다. 하마다 구니마쓰에 의한 연설에 전쟁대신 데라우치 히사이치와 불동의한 후에 그는 사임하였다. 우가키 가즈시게가 그의 후임으로 임명되었으나 군사 반대의 이유로 정부를 형성할 수 없었다. 1937년 2월 하야시 센주로가 총리로서 히로타를 대체하는 데 임명되었다.
히로타는 하야시 총리의 후임자 고노에 후미마로 아래 외상으로서 곧 정부에 돌아왔다. 외상으로서 자신의 2번째 기간 동안에 히로타는 소련에 대항하는 데 일본 - 중국 - 만주국 연합을 창조하는 데 완료적으로 그의 노력들을 손상시킨 군부의 중국 침략을 강하게 반대하였다. 군부는 곧 그의 비판이 싫어져 1938년 그의 은퇴를 강요하였다.
1945년 히로타는 소련과 일본의 평화 협상들을 지도하는 데 정부에 돌아왔다. 다른 연합국들이 모두 일본에 전쟁을 선언했어도 당시 일본과 소련은 아직도 불가침 조약 아래에 있었다. 히로타는 이오시프 스탈린의 정부를 전쟁 밖으로 몰아내는 데 설득시키려 했으나 최후로 실패하였고 히로시마와 나가사키의 원자폭탄 투하 사이에서 소련이 일본에 전쟁 선언을 하였다.
일본의 항복 후, 히로타는 A급 전범으로 체포되어 극동 국제 군사 재판으로 불려갔다. 그는 변호를 제공하지 않고 다음과 같은 문책의 유죄 판결이 내려졌다.그는 교수형을 선고 받고 스가모 형무소에서 사형을 당하였다. 극동 국제 군사 재판 진행의 결과로서 히로타가 사형을 당한 단 하나의 문관으로서 그의 선고의 엄격은 논쟁적으로 남아있다. 그 일은 가끔 그의 사형 선고에서 주요 범행은 자신이 워싱턴 D. C.에 있는 일본 대사관에 전보를 보낸 난징 대학살에 관한 정보로 진술되었다. 외상으로서 히로타는 전쟁 내각으로부터 군부의 잔학에 관한 정규 보고들을 받았으나 군사 부대들에 위반에 아무 권위를 모자라게 하였다. 그럼에 불구하고 법정은 잔학들을 끝내는 데 일본의 내각 법령을 놓는 데 주장하는 데 히로타의 실패에 유죄 판결을 내렸다.
히로타의 선고에서 다른 가능한 범행들은 삼국 동맹에 그의 서명, 제2차 중일 전쟁에서 일본의 중국 침략을 위한 정당화를 마련한 것으로 보인 히로타 3원칙에 중국 국민당 정부의 반감을 포함하였다.
보덕국
보덕국(報德國, 674∼683)은 고구려 멸망 뒤, 674년(신라 문무왕 14)에 고구려의 마지막 왕인 보장왕의 아들(외손 또는 연개소문의 동생 연정토의 아들로도 추정)인 안승(安勝)이 고구려 유민들을 모아 전라북도 익산 지역에 세운 나라이다. 약 9년간 존속하다가 신라에 편입되었다.
안승은 고구려의 마지막 왕인 보장왕의 서자(庶子), 또는 외손(신라본기에는 연정토의 아들)이라고 되어 있다. 고구려 유민의 왕으로 추대될 정도이니 보장왕의 아들이라는 설이 통설이다. 안승이 황해도 재령 지방에서 고구려를 다시 세우기 위해 당나라와 싸우면서 신라의 도움을 청하였다. 그 뒤 신라와 연합하여 함께 당나라와 싸우다가 망하여 신라로 도망을 갔다.
그러자 신라는 그를 금마저(金馬渚 : 전라북도 익산)에 머무르게 하고 보덕국 왕에 봉하였다. 이는 신라가 고구려 유민을 구슬려 당나라의 세력을 한반도에서 몰아내기 위해 편 정책의 하나였다. 보덕국은 신라와 함께 매소성에서 당나라 세력을 몰아내었고 683년(신문왕 3)에 안승이 신문왕의 딸과 혼인하려고 경주에 올라가서 머무르는 사이 안승의 수하 대문(大文)과 실복(悉伏)이 일으킨 반란이 진압된 후 신라에 편입되었다. 그 뒤 고구려의 유민들은 남국주현으로 옮겨져 6두품의 신분이 부여되었다.
보덕국은 일명 후고구려국으로 불렸으나 지리적으로 백제 유민들의 근거지였고, 마한 토착 세력도 존재하였다. 그래서 당나라가 고구려 유민들을 인질로 끌고 가자 신라에서 고구려 유민들을 이주시키면서 보덕국이 성립하고, 백제, 마한인들과 연합되었다.
검모잠은 연개소문의 가장 깊은 교우가 있었던 인물로, 보덕국을 실제 통치하던 세력은 안승과 검모잠이었다. 고구려 본기, 신라 본기를 종합하면 검모장과 연정토의 일가가 보덕국의 실 지배 계층이다. 연개소문 가문이 고구려 후기에 실질적으로 왕권을 행사하던 집안이므로 안승이 연정토의 아들이라고 하여도 고구려 왕족과 신분과 크게 다르지 않았다.
유협
유협(劉勰, 465년~521년)은 중국 남조 양나라의 문학자이다. 자는 언화(彦和). 저서에 《문심조룡》이 있다.
코끼리로 으깨기
코끼리로 으깨기(, 문자적 의미는 “코끼리의 다리 아래 밀어 넣다”임.)는 남아시아(특히 인도), 동남아시아에서 수천년 동안 사용된 보편적인 사형 집행법이었다. 주로 아시아코끼리가 공개 처형장에서 사형수를 으깨고, 사지를 뜯어내고, 고문하는 데 사용되었다. 사형 집행에 사용된 동물은 철저하게 훈련되었기 때문에, 조련사의 의도대로 죄수의 목숨을 즉시 끊거나 혹은 더 오랜 시간 동안 고통을 느끼도록 천천히 고통을 줄 수 있었다. 사형 집행용 코끼리는 통치자의 절대권력 및 야생동물을 맘대로 부릴 수 있는 힘을 민중에게 과시하는 역할도 했다.
사형 집행에 코끼리를 이용하는 것은 유럽 여행가에게 공포 및 호기심을 동시에 안겨주었으며, 수많은 여행가가 아시아의 풍물을 수록한 자신의 기행문에 이 사형법을 기록했다. 코끼리를 이용한 형 집행은 18~19세기 이 지역을 유럽 열강이 식민지로 삼으면서 결국 자취를 감추게 되었다. 원래는 아시아에서 쓰던 방법이었지만, 로마 제국 및 카르타고는 반란죄를 지은 군인을 처형하는 데 이 방법을 차용하기도 했다.
임신서기석
임신서기석(壬申誓記石)은 1934년 경상북도 경주시 현곡면 금장리의 언덕에서 발견된 자연석이다. 현재 국립경주박물관에 소장되어 있다. 2004년 6월 26일 대한민국의 보물 제1411호로 지정되었다.
위가 넓고 아래가 좁은 길쭉한 형태의 점판암제(粘板巖製)로, 한 면에 5줄 74글자의 글씨가 새겨져 있는 이 비석은 첫머리에‘임신(壬申)’이라는 간지(干支)가 새겨져 있고, 또한 그 내용 중에 충성을 서약하는 글귀가 자주 보이고 있어‘임신서 기명석(壬申誓記銘石)’이라 호칭하고 있다.
비문의 내용은 다음과 같다.
한자·한문을 받아들여 우리의 표기수단으로 삼을 때 향찰식(鄕札式) 표기, 한문식(漢文式) 표기 외에 훈석식(訓釋式) 표기가 실제로 있었다는 것을 증거해 주는 유일한 금석문 유물로 세속 5계 중의‘교우이신(交友以信)’, 즉 신라 젊은이들의 신서(信誓) 관념의 표상물(表象物)이고, 우리 민족의 고대 신앙 중 ‘천(天)’의 성격의 일단을 시사해 주는 자료이다.
명문의 임신년(壬申年)은 552년(진흥왕 13) 또는 612년(진평왕 34)의 어느 한 해일 것으로 보이며 서예사적(書藝史的) 측면에서도 자형과 획법, 그리고 명문의 새김방식에서 6세기 신라시대 석문 (石文)의 일반적 특징을 보여주는 자료이다.
명문의 작성년도가 신라 국학 설치 이전이므로, 원문['詩尙書禮傳']에 '전(傳)'으로만 되어 있는 과목은 춘추전이나 춘추좌씨전 등이 아니라 논어일 가능성이 있다. 또한, 예기에는 중용과 대학도 포함되어 있으므로 송나라 때에야 비로소 나타나는 사서삼경 또는 사서오경을 생각해볼 때 임신서기석의 과목들은 맹자, 주역, 춘추를 제외한 시경, 서경, 예기, 중용, 대학, 논어 등 모두 6 과목이었다고 말할 수도 있다.
SSE3
인텔 코드이름 프레스캇 신규 명령어(Prescott New Instructions)로 알려진 SSE3는 IA-32용 3번째 SSE명령어 집합이다. 인텔은 SSE3를 펜티엄 4 CPU인 프레스캇과 함께 2004년 초에 발표를 하였다. 2005년 4월에 AMD는 애슬론 64 CPU의 버전 E(베니스와 샌 디에고)에서 SSE3의 일부를 발표하였다. x86플랫폼에서의 이전 SIMD명령어 집합은 시간순으로 MMX, 3DNow! (AMD에 의해 개발), SSE 그리고 SSE2이다.
SSE3는 SSE2대비 13개의 새로운 명령어가 포함되어 있다.
가장 주목할 만한 변경은 모든 이전 SSE명령어들이 다소 엄격히 수직적인 동작인것에 대비해 레지스터에서 수평적으로 동작할 수 있는 기능이다. 좀 더 구체적으로, 단일 레지스터에 저장되어 있는 여러 값들을 더하고 빼기 위한 명령어들이 추가되었다. 이러한 명령어들은 여러 디지털 신호 처리와 3D처리를 단순화한다. 전역 Rounding 모드의 변경없이 부동소수점 값을 정수로 바꾸는 명령어도 포함되었다. 이것으로 파이프라인에서의 처리지연을 피할 수 있게 되었다. 마지막으로 LDDQU를 포함한다. 이것은 캐시라인 경계를 넘는 Load가 넷버스트 아키텍처에서 더 뛰어난 성능을 발휘하도록 하는 정렬되지 않은 정수 벡터 로드(misaligned integer vector load)의 대체이다.산술
AOS ( Array Of Structures )
박성호 (1974년)
박성호(朴成浩, 1974년 3월 14일 ~ )는 대한민국의 개그맨이며 1997년에 KBS 13기 공채 개그맨으로 데뷔했다.
데뷔 초에는 박준형과 콤비로 활동했다. 김대희, 김준호보다 데뷔 시기가 더 빨라 현재《개그콘서트》에서 가장 경력이 오래된 개그맨이다. 《개그콘서트》기수로서는 가장 오래되었지만 김준호와 함께《웃찾사》에 잠깐 출연하기도 하였다. 또한 수많은 유행어와 개성이 강한 캐릭터를 많이 선보였다. 개그맨 김대희와는 중학교와 대학교 동문이다.
양선일
양선일(1979년 2월 22일 ~ )은 대한민국의 희극배우 겸 가수이다.
대표작으로는 희극 〈시간여행〉, 〈발레리NO〉 등이 있으며 1997년 언더그라운드 연극배우 첫 데뷔하였고 2002년 언더그라운드 뮤지컬 배우로 첫 데뷔한 그는 2007년 KBS 한국방송공사 22기 공채 개그맨으로 정식 데뷔하였고 현재 경기도 남양주시 화도읍에 거주하고 있다.
하세 유리나
하세 유리나(長谷 優里奈, はせ ゆりな), 1979년 12월 9일 ~ )는 일본의 성우, 무대 배우, 그라비아 아이돌. 겐키 프로젝트 소속. 시즈오카현 이즈 시출신. 혈액행은 O형. 애칭은 ゆりしー(유리시), ユリシィ(유리시, 성우활동 이외), MHz(메가헤르츠) 등. 구 예명은 오치아이 유리카(落合 祐里香, おちあい ゆりか).
대표작은 《THE IDOLM@STER》의 하기와라 유키호, 《ToHeart2》의 유즈하라 코노미 등이 있다.
2003년
2004년
2005년
2006년
2007년
2008년
에듀넷
에듀넷(EDUNET) 은 중앙교수학습센터(National Teaching-Learning Center)로서, 대한민국의 교육과학기술부 산하 단체인 한국교육학술정보원(KERIS)이 운영하는 교육정보 종합서비스 시스템이다. 에듀넷은 교육정보의 효과적인 전달체계를 구축함과 동시에 분산되어 있는 각종 교육정보 및 자료를 상호 연계하고, 이를 종합적, 체계적으로 서비스하기 위해 1996년 9월 11일에 개통되었다.
2011년 8월 현재 에듀넷 가입자는 626만 명이고, 일일평균 이용자수는 408,918명이다. 가입자 중에서 교사는 9%를 차지하고 있다. 초∙중∙고 학생은 전체의 46%를 차지하고 있으며, 초등학생이 8%, 중학생이 18%, 고등학생이 20%를 차지하고 있다. 그리고 기타 유아, 학부모, 대학생, 교수 등 일반 가입자는 45%를 차지하고 있다.
다인용 게임
다인용 게임은 여러사람이 참여하는 게임이다. 다자간 게임, 멀티플레이어 게임 이라고도 부른다. 다인용 게임에는 파티게임, 보드 게임. 카드 게임등이 있다.
어느 종류던지 참여자들이 팀을 이루는 것도 있고 그렇지 않은 경우도 있다.
정보 통신 기술의 발전에 따라 이런 오프라인의 전자기기를 사용하지 않은 게임은 물론 비디오 게임을 온라인에서 멀리 떨어진 사람과도 붙을 수 있게 됐다. 이러한 게임은 다인용 비디오 게임이라 부른다.
게임 이론에 따르면 다인용 게임이 제로섬 게임으로 협력이 없을 때 안정된 해를 가진다.
이마바리성
이마바리 성()은 에히메현 이마바리 시 도리 정에 있는 성이다. 해안에 지어진 성으로 천수각에서 세토 내해를 조망할 수 있다. 일본 3대 수성(水城)중 하나이다. 성은 에도 시대 이마바리 번의 번청으로 사용되었다.
센고쿠 시대 ~ 아즈치모모야마 시대
이마바리 지역은 센고쿠 시대 무라카미 수군의 고쿠부 성주 무라카미 다케요시가 지배하고 있었다.
에도 시대메이지 시대 이후이마바리 성이 축성되기 이전 이마바리 지역에는 가라코 산에 고쿠부 성이 있었지만, 도시경영에 불리하였기 때문에 이마바리 포구에 도도 다카토라가 성을 축조하였다. 성은 해안에 있기 때문에 3중의 해자에는 바닷물로 채워졌다. 또, 바다로부터 해자로 배가 들어올수 있는 등 바다를 최대한 활용한 성이었다.
성은 윤곽식 평성으로 혼마루에는 5층5계의 천수를 세웠고, 니노마루에는 번주의 처소를 세웠으며, 중간해자 이내에는 상급무사의 주거지를, 바깥 해자이내에는 하급무사의 주거지를 조성하였다. 성의 요소요소에는 성문은 9곳, 망루는 20곳을 둔 넓은 성이었다. 혼마루와 니노마루 석벽 아래에는 이누바시리라는 공간을 두었다.
천수
천수는 1604년에 준공하여 1610년 무렵 가메야마 성으로 이축된 것으로 약 6년밖에 존재하지 않았다. 그 후, 이마바리 성에는 천수가 없었고, 혼마루의 네 모퉁이에 배치된 망루중 북쪽에 있는 기타스미 망루를 천수 대용으로 사용하였다. 각 망루는 다몬 망루로 연결되어 있었다. 그중 천수로 대용한 기타스미 망루에는 하후로 외관을 장식하였다.
천수의 존재여부
도도 다카토라가 쓰 번으로 이봉될 때 이마바리 성의 천수를 우에노 성에 이축할 목적으로 해체하였지만 우에노 성에 이축되지 못하고, 1610년 가메야마 성이 축성될 때 도쿠가와 이에야스에게 헌상한 것이라고 한다. 그리하여 이마바리 성의 천수은 가메야마 성으로 이축되었다는 설이 있다. 이 이야기는 《관정중수제가보》(寛政重修諸家譜)에 기록되어 있다.
일반적으로 천수각을 건립할 때 천수대라고 불리는 기단을 조성하여 그 위에 천수각을 올린다. 하지만, 이마바리 성에는 천수대가 보이지 않는다. 일본의 건축학자 미우라 마사유키는 그의 저서《【決定版】図説・天守のすべて》에서 천수대를 세우지 않고, 지반을 기초로 천수각을 건립했을 가능성을 언급하고 있다. 그러나, 이를 뒤 받침하는 구체적 사료나 구조물등이 확인되지 않기 때문에 천수의 존재여부에 대해서는 결론에 이르지 못하고 있다.
재건된 천수
현재 이마바리 성에 재건된 천수는 가메야마 성의 천수를 참고해 지어진 것이다. 하지만, 가메야마 성의 옛 사진과 평면도를 비교해 보았을 때 재건된 이마바리 성의 천수와는 상반된 점이 있다. 구체적으로 가메야마 성의 천수에는 하후가 거의 없는 승탑형 형식의 천수지만, 재건된 천수에는 하후와 출창이 있는 등 망루형 형식의 외관을 가지고 있다. 위치에 있어서도 천수가 세워졌다고 추정되는 혼마루 중앙부가 아니라 예전에 천수 대용으로 사용된 기타스미 망루터에 지어져 있다. 이런 점을 들어 사실에 토대를 두지 못한 모의천수라는 평가다.
내측 해자와 석벽 등이 잘 보존되어 있다. 성터에는 구로가네 문과 망루, 천수각이 세워져있다. 망루와 천수각은 향토미술관, 역사자료관 등으로 사용되고 있다. 또, 몇몇 성문은 민가나 사찰에 이축되어 있다. 아쉽게도 옛 천수가 지어졌을 것으로 보여지는 혼마루 중앙부근에는 1872년 지어졌다는 후키아게 신사가 지어져있다.
교통주변 문화시설 및 관광명소
자지 (춘추 전국)
자지(子之, ? - 기원전 314년)는 춘추 전국 시대 연나라의 정치인이다. 키가 8척에 달했고 몸이 비대한 반면 동작은 민첩했다.
기원전 320년에 즉위한 연왕 쾌()에 의해 기원전 320년에 상국으로 임명된다. 자지는 결단력이 있었고 다른 신하들을 잘 관리감독하여 연왕 쾌의 신임을 얻게되었다. 이에 연왕 쾌는 연로했던 점도 있어 점차 국사를 돌보지않게 되었다. 왕으로서의 직무에 흥미를 잃어가던 연왕 쾌는 녹모수()의 말을 듣고 태자 평(平)을 폐하고 자지에게 선양하고 만다.
왕위에 오른 자지는 급진적인 개혁을 실시하여 지배층의 불만을 샀고, 연왕 쾌의 아들인 세자 평(平)은 이에 대항하여 장군 시피(市被)와 손잡고 왕궁을 포위했으나, 자지는 반격하여 크게 이기고 세자 평과 시피 모두 전사하고 만다. 이때 연나라 백성들은 이 전투를 구경하기 위해 구름떼같이 몰려들었으며 어느 쪽 군대가 이기느냐에 대해 도박판까지 벌어졌다.
이 무렵 제나라에서는 맹자가 머물러 있었는데 맹자는 자지가 난을 일으켜 연나라가 뒤숭숭하다는 것을 제 선왕에게 보고하였고, 이에 선왕은 장군 광장(匡章)에게 10만의 병력을 줘 보하이 만을 따라 연나라로 쳐들어가게 했다. 자지에 대한 불만이 극에 달했던 연나라 백성들은 광장이 쳐들어오기도 전에 성문을 열어놓고 기다렸으며 자지의 부하 병사들도 하나 둘씩 도망쳤다.
몇 명 남지 않은 병력을 이끌고 광장과 싸우던 자지는 결국 중상을 입었는데 그 와중에도 제나라 병사 100여명을 쳐죽인 끝에 힘이 다해 죽었다. 광장은 자지의 시체에서 옷을 벗긴 후 커다란 장독에 집어넣고 젓갈을 담가버렸다. 한편 연왕 쾌는 제나라의 침공에 놀라 목을 매달아 자살했으며 연나라는 제나라의 속국으로 전락하게 된다.
하지만 제나라 군대의 노략질에 질려버린 연나라 백성들은 결국 2년 만에 제나라 군대를 몰아내고 세자 평의 동생인 직(職)을 왕으로 세우니 곧 연 소왕이다.
SSSE3
스트리밍 SIMD 확장 3 추가판()는 인텔의 4번째 SSE 명령어 집합이다. 이전 버전은 SSE3였고 인텔은 버전 번호를 증가시키기보다는 "S"를 붙였다. 왜냐하면 단지 SSE3의 개정판으로 생각 했기 때문이다. 인텔이 공식적으로 이름을 붙이기 전에는 SSE4로 잘못 언급되기도 하였다. 또한 이것을 지원하고자 하는 첫 프로세서 코드 이름으로서 테자스 신규 명령어(TNI) 또는 메롬 신규 명령어(MNI)로 언급되기도 했다. 인텔의 코어 마이크로아키텍처에서 소개된 SSSE3는 서버와 워크스테이션용 제온 5100 계열 및 인텔 코어 2 노트북 및 데스크톱 프로세서에서 지원된다.
SSSE3는 SSE3와 비교하여 16개의 새 개별 명령어를 포함한다. 각각은 64비트 MMX 또는 128비트 XMM레지스터들위에서 동작을 한다. 따라서 인텔의 자료에서는 신규 명령어가 32개라고 한다. x86플랫폼에서의 이전 SIMD 명령어 집합은 시간순으로 MMX, 3DNow! (AMD에 의해 개발), SSE, SSE2 그리고 SSE3이다.
BOINC를 기반으로 하는 프로젝트 목록
이 목록은 버클리 네트워크 컴퓨팅을 위한 공개 기반인 BOINC을 기반으로 하는 프로젝트 목록이다.
아래의 프로젝트들은 개발 단계에서 알파 혹은 베타 단계에 있다.Cells@Home, Chess960@Home, Docking@Home, eOn, FreeHAL@home, Genetic Life, Hydrogen@Home, NQueens@Home, Magnetism@home, Orbit@Home, Ramsey@Home, SHA-1 Collision Search, Spinhenge@Home, μFluids@Home, Virtual Prairie
한국교육학술정보원
한국교육학술정보원(韓國敎育學術情報院, , KERIS)은 대한민국 교육부 산하 위탁집행형 준정부기관으로, 컴퓨터와 인터넷의 교육적 활용에 관한 기초 연구와 정책 개발, 국가 단위 교육 및 학술연구 정보 서비스를 운영하고 있는 정부산하기관이다. 한국교육학술정보원이 운영하고 있는 대표적인 정보서비스는 에듀넷과 학술 연구 정보 서비스 RISS, 교육행정 정보서비스 나이스(NEIS), 고등교육 교수학습서비스 KOCW 등이 있다. 대구광역시 동구 동내로 64에 위치하고 있다.
한국교육정보원은 다음과 같은 사업을 수행한다.
한국교육학술정보원은 대구광역시 동구 동내로 64(혁신 도시)에 있으며, 대구 지하철 1호선 안심역 1번 출구에서 700m가량 떨어져 있다.
종합부동산세 사건
2006헌바112사건은 헌법재판소의 종합부동산세 헌법소원에 대한 판례이다.
이 판결은 단순히 2006헌바112 사건만이 아니라, 아래의 여러 사건들을 병합해서 하나로 재판한 것이다.위의 여러가지 헌바 사건들은 행정소송등 일반법원 사건에서 재판 도중에 위헌법률심판 제청신청을 하였으나, 법원이 이를 기각하자, 이에 대한 헌법소원을 낸 것을 말한다.
2008헌가12의 헌가 사건은 행정소송등 일반법원 사건에서 재판 도중에 위헌법률심판 제청신청을 했고, 법원이 이를 받아들여서, 법원이 헌법재판소에 위헌법률심판을 제청한 것을 말한다.
나유타 (동음이의)
나유타의 다른 뜻은 다음과 같다.
3354 맥네어
3354 맥네어(McNair)는 소행성대에 속하는 소행성이다. 1984년 로웰 천문대의 에드워드 보웰이 발견했으며 챌린저 우주왕복선 폭발사고로 희생된 우주비행사 맥네어의 이름을 따서 명명되었다. 베스타를 위시한 베스타 족과 비슷한 궤도를 공전하고 있으나 스펙트럼에 차이가 많아 베스타 족으로는 분류되지 않고 있다.
흰 코끼리
흰 코끼리는 불교에서 대단히 귀중한 존재로 여겨지는데, 이는 석가모니의 모친인 마야부인이 태몽으로 6개의 상아가 달린 흰 코끼리가 옆구리에 들어오는 꿈을 꾸었기 때문이다.
이러한 이유로 흰 코끼리는 어떠한 일도 시키지 않고 신성시되고 있는데, 특히 불교국가인 태국의 경우 국가의 수호신으로 대접받고 있으며, 일반적인 코끼리도 신성하게 여겨진다.
한편, 이러한 흰 코끼리는 아이러니하게도 '처치곤란한 물건'을 의미하기도 한다.
그 이유는 버마나 태국, 캄보디아의 설화에서 찾을 수 있는데, 고대 국왕이 불편한 관계에 있는 신하에게 흰 코끼리를 선물했던 것이 그 유래라고 전해진다. 즉, 신하 입장에서는 국왕이 선물한 코끼리가 죽게 되면 왕권에 대한 도전으로 간주되기 때문에, 코끼리가 자연사할 때까지 어쩔 수 없이 열과 성을 다해 키울 수밖에 없다. 코끼리는 평균 수명이 70년이고 하루 180-270 kg의 먹이를 먹는 대식가로 어지간한 재력을 가지지 않고서는 그 사육이 불가능하며, 실제로 사육에 드는 비용을 제외하더라도 흰 코끼리의 건강을 책임져야 하는 신하의 심적 고통은 실로 엄청난 것일 수밖에 없다.
솔잎란강
솔잎란류는 양치식물문의 솔잎란강(Psilotopsida) 식물의 총칭이다.
몸은 기는줄기와 곧은줄기로 이루어져 있으며, 현생종은 퇴화된 작은잎을 가지지만 화석종에서는 완전한 잎의 형태를 찾아볼 수 없다. 또한, 화석종이나 현생종 모두 뿌리가 없다. 포자낭은 길게 뻗은 가지나 짧게 퇴화된 가지 끝에 있으며, 중심주는 원생 중심주나 방사 중심주이다. 한편, 비늘조각 모양의 돌기를 가진 것이 있어서 이것이 작은잎으로 진화된 것이 아닌가 추정된다. 화석종의 배우체는 밝혀지지 않았지만, 현생종의 배우체는 작은 원기둥 모양으로 땅 속에 만들어지는데, 이들의 세포에는 엽록체가 없어서 공생하는 균의 작용으로 영양분을 얻는다. 대부분이 고생대 데본기의 화석으로 알려져 있으며, 현생종으로는 솔잎란속 등 2속이 있다.
지금은 주로 열대 및 아열대 지방에서 자라며, 한국의 제주도 남쪽 서귀포 근방에서도 자라고 있다.
솔잎란
솔잎란은 주로 한국·일본 등지에 분포하는 여러해살이 상록성 양치식물이다. 학명은 "Psilotum nudum"읻
뿌리줄기는 뿌리가 없고 땅속을 분지하면서 뻗는다. 땅위줄기는 높이 10-35cm이고 2갈래로 분지를 되풀이하여 비 모양이 된다. 작은 가지는 지름 1-1.5mm이며 단면은 삼각형 모양이고 손톱 모양의 작은 잎이 드문드문 붙어 있는 외에는 벌거숭이이다. 포자낭은 2갈래로 나뉜 돌기 모양의 잎에 싸여 작은 가지 위에 생긴다. 포자낭은 지름 약 2mm이고, 속은 3실로 나뉘어 각각 익어 노란색이 되면 세로로 벌어진다. 양치식물이지만 전엽체는 심장꼴로 되지 않고 막대 모양이며, 끊어졌다 이어지는 관다발을 가진다. 솔잎란은 나무 위나 바위 위에 착생하며 부처손과 함께 관엽식물로 많은 품종이 만들어지고 있다. 배수가 잘 되는 모래에 부식토와 물이끼를 섞어 화분에 심으면 쉽게 재배할 수 있다.
공화국 시리즈
공화국 시리즈는 MBC의 정치 드라마 시리즈로, 1981년 《제1공화국》을 시작으로 현재까지 《제5공화국》까지 나왔다.
사이짓기
사이짓기는 주된 작물 사이에 딴 작물을 심어 가꾸는 것으로 간작이라고도 한다. 사이짓기를 하면 좁은 농토를 효율적으로 이용해 생산량을 높일 수 있으며, 비료를 효과적으로 이용할 수 있고 병충해도 막을 수 있는 장점이 있다. 그러나 작업이 복잡하고 힘이 들며, 기계를 이용하기 어렵고 다음에 심는 작물이 잘 자라지 못하는 단점이 있다.
사육신공원
사육신 공원(死六臣公園)은 서울특별시 동작구 노량진동에 있는 사육신묘와 그 외 사육신비 등이 안장된 공원이다. 본래 이곳에 있던 박팽년·성삼문·이개의 묘에, 하위지·유성원·김문기의 가묘를 새로 조성하였다.
수양대군이 조카인 단종(1445년)으로부터 왕위를 빼앗고, 왕이 되자 이에 불복하고 단종 복위에 힘 쓰다 목숨을 잃은 성삼문, 박팽년, 하위지, 이개, 김문기, 유성원를 현창하여 모신 곳이다. 이들은 단종 3년(1455년)에 수양대군의 왕위찬탈에 분개하여 단종의 복위를 노리던 중, 1456년 6월 명나라 사신의 환송연에서 성삼문의 아버지 성승(成勝)가 세조 일파를 처단하기로 계획하였으나, 이 사실이 사전에 누설되어 실패하였다. 이들의 계획이 좌절되자 거사 동지이며 집현전 출신인 김질(金礩) 등이 세조에게 단종복위 계획을 밀고하여 연루자들이 모두 붙잡혔다.
성삼문은 시뻘겋게 달군 쇠로 다리를 꿰고 팔을 잘라내는 잔혹한 고문에도 굴하지 않고 세조를 ‘전하’라 하지 않고 ‘나리’라 불렀으며, 나머지 사람들도 진상을 자백하면 용서한다는 말을 거부하고 형벌을 받았다. 성삼문, 박팽년, 이개는 단근질로 죽음을 당하였고, 하위지는 참살 당하였다. 유성원은 잡히기 전에 자기 집에서 아내와 함께 자살하였고, 김문기(金文起)도 사지를 찢기는 참혹한 형벌을 받아 사망하였다. 이밖에 사육신의 가족으로 남자인 경우는 모두 죽음을 당하였고, 여자의 경우는 남의 노비로 끌려가는 등 70여명이 모반 혐의로 화를 입었다.
조선 세조 2년(1456) 조선의 6대 임금인 단종의 복위를 도모하다 목숨을 바친 박팽년(박씨지묘), 성삼문(성씨지묘), 이개(이씨지묘), 하위지, 유성원, 김문기(김녕김씨지묘) 6명의 신하 즉 사육신(死六臣)을 모신 곳이다.
이들은 단종 3년(1455)에 단종의 숙부인 수양대군(뒤의 세조)이 왕위를 빼앗고 단종을 몰아내자 이에 분개하여 단종의 복위를 꾀하다 발각되어 참혹한 최후를 맞았다.하위지.유성원.김문기는가묘가있다.
사육신의 충성심과 장렬한 의기를 추모하기 위해 숙종 7년(1681)에 이곳에 서원을 세우고, 정조 6년(1782)에는 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세우는 비)를 세워 두었다.
1955년에는 사육신비를 세우기도 하였고, 이후 묘역을 확장하여 새롭게 정비하여 충효사상을 기리고자 하였다. 원래의 묘역에는 박팽년·성삼문·김문기·이개의 묘만 있었으나 후에 하위지·유성원의 묘도 만들어 함께 모시고 있다.
아차산성
아차산성(阿嵯山城 / 阿且山城), 아단성(阿旦城)은 사적 제234호로 지정된 문화재이다. 아차산은 해발 285m로 서울 광진구 광장동 한강 북쪽에 위치하고 있다. 백제가 하남위례성에 도읍하였을 때 고구려의 침입을 물리치기 위하여 쌓은 큰 성이다.
처음 쌓은 연대는 확실하지 않으며, 286년에 중수하였다. 백제가 웅진으로 천도 한 후 고구려와 신라 간에 이곳에서 한강 유역을 차지하기 위한 싸움이 벌어졌다. 백제의 수도 한성이 고구려군에 함락되었을 때 개로왕이 아단성 아래에서 피살되었으며, 이 산성을 삼국사기에 기록된 아단성으로 추정하는 견해가 유력하다.
삼국시대 전략적 요충지로 고구려 평원왕의 사위로 용맹을 날리던 고구려 온달 장군과 평강공주의 전설이 전해 내려온다. 온달장군이 죽령 이북의 잃어버린 땅을 찾기 위해 이 아단성 밑에서 신라군과 싸우다가 화살을 맞아 전사했다고 한다.
조선 태조는 아단(阿旦)을 아차(阿且)로 고쳐 아차성으로 불렀으며, 장한성(長漢城), 광장성(廣將城) 등으로도 부르기도 한다.
아차산성은 높이 200m의 산꼭대기에서 시작하여 동남으로 한강을 향하여 완만하게 경사진 산중턱 이상의 부분을 둘러서 주위가 약 1km가 넘는 성벽을 구축하였다. 성벽의 구조는 삭토법에 의해서 형태를 구축한 후 그 윗면을 따라 낮을 석벽을 구축했던 것으로 추측되며, 현재는 돌이 무너져 돌과 흙을 섞어서 쌓은 외형을 이후고 있다. 성벽의 높이는 평균 10m 정도이다.
1998년과 1999년에 실시된 1차 발굴에서 구리시 지역의 아차산 보루성 유적이 발견되었고, 2차 발굴에서는 광진구 지역의 아차산성이 발굴되었다. 이 결과 1차 발굴의 보루성에서는 고구려 성벽, 건물터, 온돌자리와 집수장이 확인되었으며, 상당량의 철기 토기도 수습되었다. 아차산성의 2차 발굴에서도 고구려 성벽과 건물터, 연못터가 확인되었고 철기와 토기도 수습되었다.
2015년부터 광진구가 한국고고환경연구소와 함께 이곳 일대에 공동 발굴조사를 실시하고 있다. 2016년 9월 7일에는 신라의 배수구 시설과 고구려 토기 등 삼국시대 유물이 다량 발견됐다. 그 중에서 발굴된 고구려의 연꽃무늬 기와 장식인 ‘연화문와당’은 아차산성 인근 고구려 유적지인 홍련봉 1보루에서 출토된 와당과 동일한 형태다.
아차산성 남벽 90m 외벽에선 신라 건축의 특징인 외벽 보축 시설과 출수구(3곳), 내벽에선 입수구(2곳)가 발견됐으며, 감시 초소인 망대지에선 내외성벽을 비롯한 치성과 방대형 시설 등이 확인됐다. 장수들이 이곳 망대지 정상부에서 군사들을 사열·지휘했을 것으로 추정된다. 이곳 부근에선 여러 형태의 기와들도 함께 출토됐으며, 신라의 연화문와당 10여 점과 다양한 명문 자료 등이 확인됐다. 특히 ‘북한산성’이란 글씨가 새겨진 기와가 사상 처음으로 발견되어, 신라가 한강 유역을 점령한 이후 아차산성의 이름을 북한산성으로 바꿔 사용했다는 학설이 사실로 확인됐다.
떼루아 (드라마)
《떼루아》()는 SBS의 텔레비전 드라마이다. 포도주를 소재로 다루고 있다.
원래는 토양을 의미하는 프랑스 단어이지만, 포도주(Grape Wine)가 만들어지는 모든 환경. 즉, 포도가 자라는 토양과 기후 조건, 자연 조건 그리고 만드는 사람의 정성 등을 뜻하는 의미로 해석된다.
아름다운 정원
《아름다운 정원》은 2008년 11월 20일부터 2010년 5월 6일까지 KBS 1TV에서 방송된 원예 전문 프로그램이다. 방송 초기에는 30분 분량으로 제작 · 방송되었다가, 2009년 1월 5일부터 1시간 분량으로 확대되었다.
KBS의 2010년 봄 개편에 따라 2010년 5월 13일부터 진행자 교체 없이 《아름다운 집》으로 제목이 변경되었다.
김광규 (시인)
김광규(金光圭, 1941년 1월 7일 ~ , 서울 출생)은 대한민국의 시인이다.
1975년 《문학과 지성》을 통해 등단하였다. 서울대학교 문리과대학 독문과를 졸업하고 동 대학원 독문과에서 문학석사, 문학박사학위를 받았다. 세부전공은 독일 현대시문학이다. 시집으로 《우리를 적시는 마지막 꿈》,《반달곰에게》,《아니다 그렇지 않다》,《크낙산의 마음》 등이 있다. 녹원문학상, 오늘의 작가상, 김수영 문학상, 이산문학상 등을 수상하였으며, 한양대학교 독문과 교수를 역임하였으며 현재 명예교수로 있다.
이 시의 주제는 존재의 소멸에서 오는 상실감과 안타까움이다. 이 시는 겨울이 되어 마지막으로 떨어지는 나뭇잎 하나를 보면서 발견한 소멸의 슬픔을 노래하고 있다. 저마다 생성되었다가 끝내 소멸해 버리는 나뭇잎을 보면서 존재의 소멸에서 오는 상실감과 함께 자신도 언젠가는 소멸할 수밖에 없다는 화자의 인식이 내재되어 있다.
정진규 (1939년)
정진규(鄭鎭圭, 1939년 10월 19일 ~ 2017년 9월 28일)는 대한민국의 시인이다. ‘몸시’, ‘알시’와 같은, 독자적인 산문시 양식을 개척했다.
1939년 경기도 안성에서 출생하였고, 고려대학교 국문과를 졸업하였다. 1960년 《동아일보》 신춘문예로 등단하였으며 한국시인협회상, 월탄문학상, 현대시학작품상, 이상시문학상 등을 수상하였다. 《현대시학》 주간으로 활동하고 있다. 시집에 《마른 수수깡의 평화(平和)》,《들판의 비인 집이로다》,《매달려 있음의 세상》,《비어 있음의 충만을 위하여》,《뼈에 대하여》,《별들의 바탕은 어둠이 마땅하다》,《몸시(詩)》 등이 있다.
느티나무 (KBS)
《느티나무》는 2008년 11월 18일부터 2010년 5월 7일까지 KBS 1TV에서 방송된 텔레비전 프로그램이다. 한국의 전통과 문화를 소재로 제작되었다.
느티나무 (동음이의)
느티나무의 다른 뜻은 다음과 같다.
오탁번
오탁번(吳鐸蕃, 1943년 7월 3일 제천 ~ )은 대한민국의 시인이다.
고려대학교 영문과 및 동 대학원 국문과를 졸업하였다. 1967년 《중앙일보》 신춘문예에 시가 당선되어 등단하였다. 1978년부터 고려대학교 사범대학 국어교육과 교수로 재직하였고, 고려대학교 명예교수이다. 한국시인협회장을 역임하였다.
1987년 제12회 한국문학작가상, 1994년 동서문학상, 1997년 정지용 문학상 등을 수상하였다.