hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
그라나다 토후국
그라나다 토후국(Emirate of Granada)은 1228년 아모하드 왕조가 기독교인에 패배된 후 개국한 나라이다. 아모하드 왕조의 왕자였던 이드리스는 이베리아를 떠났고 이븐 알아마르가 나스리드왕조를 설립해 가장 오래도록 이베리아반도 내 이슬람국가로 남았다.
1236년 코르도바 정복이 이뤄지면서 레콩키스타가 완성돼가자 나스리드 왕조는 카스티야의 페리디난드 3세에 복속할 것을 청하면서 속국으로 남게 됐다. 이것이 그라나다 왕국의 출발점이다. 250년간 카스티야 왕국의 속국으로서 존재했으며 기독교 군주에게 공물을 바쳤으며 이슬람 세력의 반발로 여러 갈등을 겪기도 했다.
그라나다 왕국은 마그레브 민족과 유럽으로 통하는 무역로를 사용했다. 카스티야의 계속된 침략으로 무너지긴 했지만 1492년 지중해 연안의 일부를 식민지로 삼는다. 아랍어가 공용어였다.
그라나다는 수십 년간 카스티야왕국의 항구 역할을 했으므로 이슬람 왕국과 연결 통로가 됐다. 특별히 남아프리카 일대 국가와 금교역을 하는데 중요한 교역로였다. 하지만 포르투갈이 아프리카로 통하는 직통로를 서아프리카 교역로 개척으로 성공하면서 카스티야왕국 입장에서는 그 중요성이 갈수록 떨어졌고 1479년 카스티야와 아라곤이 통합하자 북서아프리카 국가들이 그라나다와 나바라 지역을 복속하려는 움직임을 보이게 된다.
1492년 1월 2일 마지막 이슬람 지도자이던 무하마드 12세가 항복하면서 페르디난드 5세와 이사벨 1세에게 그라나다 왕국의 통치권을 넘겨주었다.
마쓰오카 히로무
마쓰오카 히로무(, 1947년 7월 26일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·평론가이다.
오카야마현 구라시키 시 출신으로 오카야마 현립 구라시키 상업고등학교를 졸업한 후 사회인 야구팀인 를 거쳐 1967년 프로 야구 드래프트 회의에서 산케이 아톰스(도쿄 야쿠르트 스왈로스의 전신)로부터 5순위로 지명받았지만 4위까지의 선수의 입단이 정해진 것을 이유에 계약이 보류되기도 했다. 우여곡절 끝에 1968년 8월 산케이에 입단하면서 1969년부터 선발 로테이션에 합류, 1971년에는 프로 데뷔 후 처음으로 14승을 기록하면서 두 자릿수 승리 기록을 세웠고, 1973년에는 개인 최다인 21승을 달성했다.
1978년에는 야쿠르트 구단 창단 이후 처음으로 센트럴 리그 우승, 일본 시리즈 우승을 동시에 제패하면서 팀의 우승에 기여하는 역할을 했고, 특히 일본 시리즈인 한큐 브레이브스와의 맞대결에서 이기는 등 4경기에 모두 등판했다. 같은 해 최고의 투수에게 주어지는 사와무라 에이지상을 수상했다.
1980년에는 2.35의 시즌 최고 평균자책점을 기록하면서 최고 평균자책점 타이틀을 획득, 1983년 시즌 종료 시점에서 통산 190승을 기록해 200승 달성과 일본 프로 야구 명구회에 가입을 눈 앞에 두고 있었지만 1983년 시즌 종료 후에 갑자기 목을 다쳐 1984년부터 1985년까지 2년간 1승에 그쳐 결국 200승 문턱에 다가서지 못한 채 1985년 시즌을 끝으로 18년 간의 선수 생활을 은퇴했다.
이듬해인 1986년부터 1989년까지 친정팀인 야쿠르트의 투수 코치를 지냈고, 1990년부터 TV 도쿄와 닛폰 방송, 1999년부터는 TV 아사히의 야구 해설위원을 역임했다. 그 후, 선수 시절 동료였던 와카마쓰 쓰토무 감독의 지휘하에 야쿠르트의 2군 투수 코치를 맡았으며, 2005년에 코치직을 사임했다.
2006년부터 2008년까지 사회인 야구팀이자 아마추어 야구팀인 의 감독을 역임했고 2010년에는 미에 스리 애로스의 감독으로 취임, 2010년 시즌의 지휘를 맡았지만 7월 30일에는 컨디션 저하로 휴양 생활을 했고 8월 6일자로 감독직을 사임함과 동시에 퇴단했다.
2010년 11월, 이바라키현 고가 시에 있는 낚시터의 지배인으로 활동하고 있다.
곤살로 데 베르세오
곤살로 데 베르세오 (Gonzalo de Berceo 1197년경 ~1264년)는 스페인 출신의 시인이었으며 라리오하 지방의 베르세오에서 태어났다. 그는 종교적 인물로서 추앙받으며 중세에 존재하던 시구 양식을 다수 내놓으며 명성을 얻었다. 이름이 알려진 최초의 스페인 시인으로 꼽힌다.
곤살로는 1220년대 초기 집사가 됐다고 기록돼 있으며 1237년부터 성직자가 됐다. 팔렌시아 일대에 있던 초기 대학교에서 수학한 것으로 추정된다.
그는 헌신적이고 신학적인 내용의 작품을 썼다. 지역적으로 추앙 받던 세 성인에 대한 작품을 남기는 한편 성찬 거행 시 성직자가 지켜야 할 사항에 대해서 적은 요약본을 시구로 적기도 했다. 불가사의한 현상이 예수의 재림 이전에 산 자와 죽은 자에게 나타날 것이라는 "Los signos del juicio final" (마지막 재판의 증거)라는 작품도 남겼다.
선부론
선부론(先富論, Getting Rich First)은 1985년경부터 덩샤오핑이 주창한 개혁개방의 기본 원칙을 나타내는 것이다. 그 내용은 “능력있는 사람으로부터 먼저 부자가 되어라. 그리고 낙오된 사람을 도와라.”라는 것이다.
선부론은 예상보다 좋은 결과를 얻었지만, 연해부와 내륙부는 하늘과 땅 차이의 경제 격차가 있다. 중국 최대의 상업도시 상하이에서도 격차는 점차 확대되고 있어 먼저 부자가 된 사람들과 그렇지 않은 사람들이 동거하고 있는 상황이다. 그러나 개혁개방 이후의 상황은 빈부 격차가 점차 해소되기보다는 점점 심화되어, 분배에 안간힘을 쓰고 있지만 쉽지는 않은 형편이다. 서부 대개발 등의 정책은 빈부 격차를 해소하기보다는 빈곤 탈출 정도의 효과만 있었으며 지역 격차는 더욱 심화되었다. 특히 도시와 농촌의 소득 격차는 가장 심각한 고민거리를 던지고 있다.
이세 (성한)
이세(李勢, ? ~ 361년, 재위 : 343년 ~ 347년)는, 오호 십육국 시대 성한(成漢)의 마지막 황제이다. 나라가 멸망하였기 때문에 시호를 받지 못하였다. 역사가들은 흔히 성한 후주(後主)라고 부른다.
이세는 이수(李壽)의 맏아들로 343년에 이수의 뒤를 이어 황제에 즉위하였다. 이세는 아들이 없었기 때문에 동생인 이광(李廣)이 황태제(皇太弟)가 되기를 원하였다. 이에 345년에 마당(馬當)·해사명(解思明) 등이 이광을 황태제로 삼기를 권하였으나 이세는 허락하지 않았다. 이세는 마당 등이 이광과 모의하였을 것이라 의심하고 이들을 잡아 죽이고 이광을 체포하여 작위를 깎았다. 이에 이광은 자살하였다. 346년에는 이혁(李奕)이 모반을 일으켜 성도를 습격하였으나 실패하고 전사하였으며, 촉의 산악 지대에 살던 요족(獠族)이 평지로 이주하여 분쟁을 일으키는 등 혼란이 계속되었다. 이세는 교만하고 음란하여 국정을 돌보지 않고 궁중에 틀어박혀 중요 신료들을 만나지 않았다. 또한 아첨하는 근신들을 총애하고 형벌을 사사롭게 실시하는 등 폭정을 펼쳤다.
346년 11월, 동진(東晉)의 환온(桓溫)이 침입하였다. 이세는 환온의 침략에 맞서 347년 2월에 대군을 편성하여 맞서게 하였다. 제장들은 요충지를 점거하고 방어 작전을 펼칠 것을 권하였으나 전장군(前將軍) 이잠견(李昝堅)은 정면 승부를 위해 진격하였다. 그러나 환온은 팽모(彭模)에서 군사를 추스려 주력을 이끌고 성도로 진격하였으며, 길이 엇갈린 것을 깨달은 성한군은 다시 환온의 뒤를 쫓았으나 동진군이 성도 근방에 진을 친 것을 보고 전의를 상실하여 와해되었다. 이세는 남은 군대를 동원하여 동진군을 공격하여 한때 승세를 잡았으나 곧 반격을 당하여 크게 패배하였다. 밤을 틈타 성도를 탈출한 이세는 곧 항복하였다.
항복한 이세는 건강(建康)으로 보내져 귀의후(歸義侯)에 봉해졌으며, 361년까지 동진에서 살다가 사망하였다.
세계 지식 재산권 기구
세계 지식 재산권 기구(世界知識財產權機構, , )는 유엔의 특별기구 16개 중 하나로, 1967년 설립돼 창조 활동을 증진하고 지식 재산권을 전 세계적으로 보장하자는 취지에서 출범했다. 1967년 스톡홀롬에서 서명돼 업무를 시작했다.
현재 184개국을 회원국으로 갖고 있으며 24개의 국제 조약을 관할한다. 본부는 스위스 제네바에 있으며 현재 총장은 2008년 10월 1일 임기를 시작한 프랑시스 게리이다. 거의 대부분의 가입국은 유엔 회원국이며, 비회원국인 바티칸 시국 또한 포함돼 있다. 다만 키리바시, 미크로네시아, 나우루, 팔라우, 솔로몬 제도, 동티모르, 투발루, 바누아투, 중화민국, 팔레스타인 등은 참여하지 않고 있다.
현재 기구의 전신은 1883년 승인된 공업소유권보호동맹조약(Paris Convention for the Protection of Industrial Property)을 관장하던 국제지식재산권본부(United International Bureaux for the Protection of Intellectual Property, Bureaux Internationaux Réunis pour la Protection de la Propriété Intellectuelle)였다.
1970년 4월 26일 반강제적으로 현재의 체제가 출범했으며 헌장 3조에 의거해 모든 국가를 편입하는 것을 목표로 하고 있다. 1974년 특별기구가 됐다.
다른 기구와는 달리 독립적으로 기금이 운영된다. 2006년 90% 이상의 세원은 2억 5천만 스위스 프랑 이상이었다. 특허협력조약과 국제특허를 담당하면서 수수료 따위로 생겨난 것으로 이외에 산업디자인 특허체제도 이곳에서 관리한다.
조선민주주의인민공화국은 1974년에, 대한민국은 1979년에 가입하였다. 2007년 9월 28일에는 해당 기구가 한국어를 국제 공개어로 채택하였다.
징더전시
징더전 시(景德鎭市)는 중화인민공화국 강서성 동북에 위치하는 지급시이다. 옛날부터 도자기 생산지로서 유명하여 국가역사문화명성으로 지정된 대외개방 도시이기도 하다.
장시성 동북부에 위치하여 서북쪽은 안후이 성 둥쯔 현(東至縣), 남쪽은 완녠 현(萬年縣), 서쪽은 포양 현(鄱陽縣), 동북쪽은 안후이 성 치먼 현, 동쪽은 더싱 시, 우위안 현, 동남쪽은 이양 현과 접한다. 기후는 아열대성으로 비가 많이 내리지만 기온은 온화하다. 주위를 산들이 둘러싸고, 하천도 많다. 시 지역의 해발은 320m이다.
원명은 신핑(新平), 후에 창 강(昌江)의 남해안에 위치한다고 하여, 창남진(昌南鎭)으로 개명되었다. 북송의 경덕 연간, 연호에 의해 경덕진(景德鎭)으로 개명되어 부량현(浮梁縣)에 속했다. 1960년에 부량현에서 독립해 나와, 부량현을 포함한 징더전 시가 되었다.
문헌에 의하면, 한나라 때부터 이미 도자기 생산이 시작되어 있었다고 추측되며, 송대에는 청화 백자 매병 등, 원, 명, 청의 시대에는 이른바 청화라고 불리는우수한 품질의 자기를 생산해, 궁정에서도 이용되는 한편, 유럽, 이슬람권 등 해외 여러 나라에도 널리 수출되어 '차이나'의 어원이 되었다. 광둥성 포산, 후베이성 한커우, 허난성 주시안 진과 함께 중국 4 명진으로 이름났다. 문화대혁명 때는 ‘구문화’라고 매도되어 홍위병에 의한 피해를 입었다.
도자기 이외에 차도 옛날부터 중요한 산품이었다. 또 최근에는 각종 공업도 발달하고 있다.
시할구
현급시
현
피노키오 (1940년 영화)
《피노키오》()은 월트 디즈니 피처 애니메이션이 제작한 1940년 미국 만화 영화이다.
1883년에 출판된 소설, 피노키오의 모험을 기반으로 제작되었다. 월트 디즈니 컴퍼니의 정규 극장판으로는 2번째이며, 벤 샤프스틴 이 감독하여 1940년 2월 7일 RKO 라디오 픽처스를 통해 극장에 배급되었다.유명한 곡으로는 다음과 같은 곡이 있다:
인민공사
인민공사()는 중화인민공화국이 1958년에 농업 집단화를 위해 만든 대규모 집단농장이다. 농촌의 행정과 경제 조직이 일체화된 것이다.
농업협동화가 소규모의 공동노동체제였기 때문에 대규모 수리공사와 같은 것을 완성하기 위해서 보다 큰 규모의 공동노동조직이 필요하였고, 1958년에 마오쩌둥 국가 주석의 지도 아래에, 대약진 운동의 시작과 함께 합작사의 합병에 의해 인민공사가 조직되는데, 1만 명으로부터 4만 명을 포용하는 규모로, 10개 정도의 집단농장 결합으로 조직되었다.
생산수단의 공사 소유제에 근거한 분배제도가 실행되었다. 이것에 의해 농촌에서는 인민공사로 불리는 지구 조직을 하나의 단위로 한 사회 속에서 그 모든 주민이 생산, 소비, 교육, 정치, 공업·농업·상업·교육·군사 등 생활의 모든 기능을 실시하였고, 농업도 광범위하게 농업·임업·목축업·부업(副業)·어업을 영위하였다. 공사에는 공동식당·유치원·양로원·병원 등 복지시설을 설치하고, 분배제도로서는 무상급여제와 임금제를 병행하여 실시하였다.
대약진 운동 첫해인 1958년 중국 인민 전체가 강철 생산에 매달리지만 실적은 좋지 않았다. 이런 이유로 간부들의 허위 보고가 폭증하기도 했다. 전국 모든 농민들이 집과 인민공사에 건설한 토법고로에 불을 지필 나무를 구하러 다니다 보니 제때 수확을 못하기도 했다. 그래서 이듬해 1959년부터 알곡 생산이 2배로 증가하기는 커녕, 수확량은 감소하고, 중국 전역의 숲은 황폐화되었다. 오늘날 한반도의 황사 현상이 본격적으로 시작된 원인이 이 때문이라고 지적하는 학자들도 있다.
아무튼 1978년의 가정연산승포책임제의 도입에 의해 인민공사는 실질적으로는 폐지됐고 1981년 7월 15일 헌법 개정에 의해 전면 철폐되었다. 그러나 민병의 조직은 아직도 인민공사가 단위가 되고 있다.
이상한 나라의 앨리스 (1951년 영화)
《이상한 나라의 앨리스》()은 월트 디즈니 피처 애니메이션이 제작한 1951년 미국 만화 영화이다. 월트 디즈니사의 정규 극장판으로는 13번째이며, 해밀턴 러스크, 윌프레드 잭슨이 감독을 맡았다. 1951년 7월 28일 RKO 라디오 픽쳐를 통해 극장에 배급되었다. 1865년에 발표된 이상한 나라의 앨리스를 원작으로 한다.
피터 팬 (1953년 영화)
《피터 팬》()은 월트 디즈니 피처 애니메이션이 제작한 1953년 미국 만화 영화이다.유명한 곡으로는 다음과 같은 곡이 있다:
정글 북 (1967년 영화)
《정글북》()은 월트 디즈니 피처 애니메이션이 제작한 1967년 미국 만화 영화이다.
월트 디즈니사의 정규 극장판으로는 19번째이며, 볼프강 레이더먼이 감독했으며 1967년 10월 18일 RKO 라디오 픽처스를 통해 극장에 배급되었다. 2003년에는 속편 정글북 2가 개봉하였다.
벵골호랑이 쉬어 칸의 습격으로 부모를 잃은 모글리는 정글에서 조난당하게 된다. 흑표범 바기라가 모글리를 발견하고 늑대 무리에서 갓 새끼를 낳은 라마, 라쿠샤 부부에게 모글리를 기르라고 준다. 모글리는 훌륭한 청년으로 성장하지만 호랑이 쉬어 칸이 다시 나타났다는 소식을 들은 늑대 대장 아켈라는 바기라를 시켜 인간 마을로 모글리를 돌려보내려 하지만 느림보곰 발루가 모글리를 아들로 삼으려 하고 모글리도 발루를 매우 잘 따랐으므로 바기라는 곤란에 빠진다. 그러나 발루를 잘 설득한 바기라는 모글리를 돌려보내는데 앞장 서고 소녀 샨티에게 반한 모글리는 결국 인간 마을로 돌아가게 된다. 쉬어 칸을 포함하여 비단뱀 카아, 오랑우탄 루이, 아시아사자 나르샤 칸, 줄무늬하이에나 타바키 등이 모글리의 목숨을 노렸으나 모두 실패한다. 그 외에 독수리 사형제와 인도코끼리 하티, 살쾡이 위스퍼도 등장한다.
유명한 곡으로는 다음과 같은 곡이 있다:
아리스토캣
《아리스토캣》()은 월트 디즈니 프로덕션이 1970년 제작하고 개봉한 미국의 애니메이션 영화로, 디즈니의 20번째 클래식 애니메이션 장편 영화이다. 톰 맥고완과 톰 로우의 줄거리를 바탕으로 제작한 영화로, 귀족 집안의 고양이 가족이 여주인에게 유산을 물려받게 되자 이를 시기한 집사가 그들을 유괴하지만, 도둑 고양이들의 도움으로 집으로 돌아오게 되는 이야기를 다루고 있다. 부에나 비스타 배급사가 1970년 12월 11일 극장에서 처음 개봉하였다. 제목은 귀족을 뜻하는 아리스토크랫 (aristocrats)의 말장난이다.
영화의 기본적인 설정 (프랑스의 말하는 고양이에 대해서 다룬 낭만적인 뮤지컬 코메디 애니메이션)은 UPA의 애니메이션 장편 영화 《나의 사랑 뮤제트》에서도 앞서 사용된 적이 있다.
후속편인 《아리스토캣 2》는 2007년 출시를 목표로 2005년 12월 비디오 영화로 제작을 시작하였으나 2006년 초에 취소되었다.
1910년의 프랑스 파리를 배경으로, 더치스라는 이름의 엄마 고양이와 세 마리 아기 고양이 마리, 베를리오즈, 툴루즈를 중심으로 이야기가 진행된다. 고양이들은 은퇴한 오페라 가수 마담 아들래드 봉파미유의 주택에서 살고 있으며, 영국인 집사 에드가 또한 그들을 보살펴주고 있다.
마담 아들래드는 자신의 절친한 친구인 괴짜 변호사 조르주 오트쿠르를 통해서 유언장을 작성한다. 부인은 에드가가 자신의 사랑스러운 고양이들이 죽을 때까지 보살펴주면 그 이후에 그에게 재산을 상속하기로 결정한다. 에드가는 자신의 방에서 이 말을 몰래 듣자 (고양이 목숨이 아홉 개라는 미신을 믿고) 자신이 죽기 전에는 마담 아들레드의 재산을 상속받을 수 없을 것이라고 여긴다. 그는 이것을 막기 위해 유산을 우선적으로 상속받는 고양이들을 없앨 계획을 세운다. 에드가는 고양이들의 음식에 수면제를 집어넣어 잠재운 후 파리에서 떨어진 근교 시골에 고양이들을 버리러 간다. 그러나 나폴레옹과 라파예트라는 이름의 사냥개가 숨어 있다가 에드가를 기습하고, 에드가는 우산과 중산모자, 고양이들의 침대 바구니, 오토바이의 사이드카를 둔 채로 탈출하게 된다. 고양이들은 시골에 버려지게 되고, 마담 아들래드와 생쥐 로크포르와 에드가의 말 프루프루는 고양이들이 사라졌다는 것을 알게 된다.
아침이 되자 더치스는 토마스 오말리라는 이름의 떠돌이 고양이와 만나게 되고, 오말리는 더치스와 아기 고양이들이 파리로 갈 수 있도록 도와준다. 더치스와 오말리는 서로에게 끌리게 되고, 아기 고양이들도 오말리의 행동을 보고 좋아하게 된다.
고양이들은 도시로 돌아가기 위해서 우유 배달 차량을 히치하이킹하다가 운전자에게 쫓겨난다. 대신 기찻길이 있는 다리를 건너던 고양이들은 기차를 피해 다리 밑으로 들어가나, 마리가 강에 빠지게 되고 오말리가 구해주게 된다. 오말리 자신은 파리를 여행하기 위해 강 근처를 지나던 영국의 거위 쌍둥이 아멜리아와 애비게일 개블에게 구조가 된다. 오말리가 수영을 배우고 있다고 착각한 거위들은 그를 도와주려다가 오히려 물에 더 빠지게 만든다. 강변에 올라온 후 아멜리아와 애비게일은 고양이들의 무리에 끼어서 파리로 가는 길에 앞장 서고, 모두가 거위처럼 걸으면서 목적지를 향한다.
도시의 지붕을 통해 계속 여행을 하던 고양이들은 지치게 되고, 오말리는 고양이들에게 밤을 보낼 수 있는 "별장"을 제공한다. 그곳에서 고양이들은 오말리의 절친한 친구인 스캣 고양이와 그의 밴드를 만나게 되고, 밴드는 "모두가 고양이가 되길 바라"를 연주한다. 밴드가 떠나고 아기 고양이들을 침대에 재운 후, 오말리와 더치스는 지붕에 앉아 대화를 하며 밤을 보낸다. 아기 고양이들은 창턱에 머물며 몰래 그들의 이야기를 듣는다. 서로에게 좋은 감정을 느끼고 있지만, 더치스는 마담 아들레이드를 위해서 그를 떠나 집으로 돌아가고자 하고, 오말리는 그녀를 단념하게 된다. 에드가는 한바탕 소통 끝에 나폴레옹과 라파예트가 침대로 쓰던 그의 사이드카와 우산, 바구니, 중산모자를 되찾는다.
아침이 되자 고양이들은 저택으로 돌아오게 되고, 오말리는 이별을 아쉬워하며 떠난다. 에드가는 그들을 다시 자루에 담아 오븐에 숨긴다. 로크포르는 오말리에게 도움을 청하기 위해 그를 쫓아간다. 오말리는 저택으로 질주하면서 로크포르에게 스캣 고양이와 일당들을 찾아 도움을 요청할 것을 부탁한다. 이탈리아 고양이 페포는 로크포르를 잡아먹으려고 위협하고, 로크포르는 도망치려다가 스캣 고양이에게 잡힌다. 먹히기 전에 가까스로 오말리가 보내서 왔다는 말을 하게 된 로크포르는 더치스와 마리, 베를리오즈, 툴루즈가 위험한 것을 알리고 도움을 청한다.
에드가는 고양이들을 트렁크에 담아 아프리카의 팀벅투로 보낼 계획을 꾸민다. 오말리와 스캣 고양이 일당, 로크포르, 프루프루는 모두 에드가에 대항하여 싸우고, 로크포르는 더치스와 아기 고양이들을 트렁크에서 꺼내는 데 성공한다. 마지막에는 대신에 에드가가 트렁크에 들어가 갇히게 되고, 이 트렁크가 팀벅투로 보내지게 된다. 에드가가 단순히 사라진 것으로만 아는 마담 아들래드는 자신의 유언장에 에드가의 내용을 빼고, 상속 대상에 오말리를 포함시키게 된다. 동시에, 파리의 길고양이들을 위해 자선 재단을 만들어 자신의 저택을 기증하기로 한다. 마지막에는 대부분의 주요 등장 동물들이 나와서 스캣 고양이 밴드를 따라서 "모두가 고양이가 되길 바라"를 부르며 영화를 끝낸다.
올리버와 친구들
《올리버와 친구들》()은 월트 디즈니 피처 애니메이션이 제작한 1988년 미국 만화 영화이다.
무대는 현대 뉴욕으로,고양이 올리버가 버려진 고양이 무리에 있다가
사람들이 한 마리 한 마리 집어가게 되자,올리버는 혼자 남게 되었다.
다음날,올리버는 여유롭게 보이는 개,다저가 핫도그 장수에게서 핫도그를 훔치는 걸
보고 그를 따라 나서,그의 패거리에게 들어갔다.
그 개들의 주인인 파긴은 사익스에게 빚이 밀려있어,사익스는 파긴에게 경고하고
다음날 파긴은 개들과 올리버를 데리고 어떻게든 돈을 모으려 나간다.
그러던 중,올리버는 다른 사람의 차에 타게 되었는데
한 부잣집 소녀가 타고 있었다.제니라고 하는 그 소녀는 부모님이 출장을 나가서
외롭게 지내고 있는 와중이라 올리버를 무척 귀엽게 여기고 키우기로 했다.
한편,다저와 개들은 올리버를 어떻게 해서든 구출해내려고 한다.
성우:조이 로렌스(Joey Lawrence)
호기심 많은 어린 고양이,뉴욕에서 헤메고 있다가 다저를 따라가 그의 패거리에
들어가게 되었다.
성우:빌리 조엘(Billy Joel)(한국어 더빙:최원형)
잭러셀테리어,개들 패거리의 리더격으로 보이는 여유로운 개.
이후 올리버의 보호자 같은 역할을 한다.
성우:돔 드루이스(Dom DeLuise)(한국어 더빙:김환진)
개들의 주인인 남자.빚더미에 고생하고 있다.
성우:치치 마린(Cheech Marin)(한국어 더빙:이재명)
작은 치와와로,개들 무리중에서는 가장 튀기 좋아하고 말이 많다.성우:로스코 리 브라운(Roscoe Lee Browne)(한국어 더빙:박상일)
불독,티토가 자주 '프랭키'라고 부르는데,자신은 그렇게 불리는 것을 싫어한다.
성우:셰릴 리 랠프(Sheryl Lee Ralph)
살루키,개들 무리중 유일한 암캐.
세상물정에 밝으며 올리버를 보호한다.
성우:리처드 멀리건(Richard Mulligan)
그레이트데인,개들 무리중에서는 가장 덩치가 크지만 상냥하다.
성우:벳 미들러(Bette Midler)
제니네 집에서 키우는 스탠다드 푸들. 티토랑 연애 플래그를 꽂는다.우연히 차에 들어온 올리버를 데려간 부잣집 딸 이다.폭스워스 가 (Foxworth family) 의 집사.
갈팡지팡하지만 충직한 집사 다.
유명한 곡으로는 다음과 같은 곡이 있다:
곰돌이 푸 오리지널 클래식
《곰돌이 푸 오리지널 클래식》() 은 월트 디즈니 피처 애니메이션이 제작한 1977년 미국 만화 영화이다.유명한 곡으로는 다음과 같은 곡이 있다:
곽대훈
곽대훈(郭大勳, 1955년 6월 5일 ~ )은 대한민국의 제11·12·13대 대구광역시 달서구청장이자, 제20대 국회의원이다.
황대현
황대현(黃大鉉, 1937년 7월 21일 ~ 2005년 9월 9일 ,경상북도 영천)은 전직 지방자치공무원이면서, 전직 대한민국 대구광역시 달서구청장이다. 2005년 9월 9일 숙환으로 별세했다. 향년 69세.
이재만 (1959년)
이재만(李在晩, 1959년 5월 10일 ~ )은 대한민국의 민선 4·5기 제25·26대 대구 동구청장이다.
2016년 20대 총선에 대구 동구을에 새누리당 대표로 단수추천을 받았다. 당 공천위원회에서 유승민 의원을 컷오프 하고 이재만 전 동구청장을 단수추천 하는 과정에서 논란이 되고있다. 결국 김무성이 당대표 직인 날인을 거부해 출마하지 못하고, 2016수19 선거무효소송을 제출했다. 유승민이 복당했다가 탈당하고 새누리당이 자유한국당으로 이름을 바꾸면서 자유한국당 대구 동을 당협위원장을 맡고 있다.
이훈 (1941년)
이훈(李薰, 1941년 3월 11일 ~ ,경상북도 영양)은 전직 지방자치공무원이면서 전직 기업인이자 전직 대한민국 대구광역시 동구청장이다.
아몬드
아몬드(almond, 편도)는 장미목 장미과 벚나무속 에 속한 중동 원산의 식물이다. 쌍떡잎 식물이며 과육 껍질에는 주름이 잡혀 있다.
나무에서 나는 씨앗이 대개 사람들이 알고 있는 아몬드로 대개는 도토리와 같은 견과류로 생각하지만 사실은 복숭아나 자두 같은 핵과에 해당한다.
아몬드 나무는 낙엽수이며 4-10m로 자란다. 줄기는 대개 직경 30cm로 자라며 어린 싹이 먼저 나고 햇빛을 받으면서 자줏빛을 띤다. 2년째가 되면 회색이 된다. 잎은 1.2-4cm 정도로 자라며 꽃은 흰색이나 옅은 분홍색으로 5개의 잎이 나는 3–5cm 크기다.
아몬드의 원산지는 인도 북부에서 서쪽으로 시리아, 이스라엘, 터키인 것으로 보고 있다. 고대 지중해 해안을 따라 북부 아프리카와 남부유럽으로 퍼졌으며 근대에 이르러 세계 전역으로 퍼졌다.
야생종 아몬드는 고대 레바논과 시리아에서 자라면서 재배종으로 자라기 시작했다. 글리코시드를 함유하고 있으나 열매에 충격을 가하거나 씹으면 영양소가 청산, 시안화 수소 등으로 변형된다. 경작이 이뤄지기 전 야생 아몬드는 식재료로 수확됐으며 독소를 없애기 위해 구워먹었다.
단어 "almond" 는 아몬드를 뜻하는 그리스어 "ἀμυγδαλή(amygdale)"로부터 라틴어 "amandula"를 거쳐 고대 프랑스어 "almande" ; "alemande"에서 유래했다. 어두의 a- 가 al- 이 된 것은 아랍어의 정관사 "al" 과 혼동한 것으로 보인다.
형용사로 아몬드 열매 모양처럼 생긴 것을 "amygdaloid"라고 부르며 겉모양이 타원과 사각형 중간인 것을 지칭한다.
전 세계적으로 아몬드의 생산량은 170만 톤에 해당하며 1995년 100만 톤으로 최저점에 이르렀다 2002년 185만톤의 최고점에 달했다.(FAO) 주요 생산국으로는 미국 (715623 t, 41%), 스페인 (220000 t, 13%), 시리아(119648 t, 7%), 이탈리아(112796 t, 6%), 이란(108677 t, 6%), 모로코(83000 t, 5%)이다. 알제리, 튀니지, 그리스가 3%, 터키, 중국, 레바논이 2%를 생산한다.
아몬드기름("Oleum Amygdalae")은 땅콩 맛이 나며 향이 약한 편이다. 물에 녹지 않으며 올리브유를 대체하여 쓰기도 한다.
단 맛이 나는 아몬드유는 말린 씨앗을 짜서 만드는 것이다. 전통적으로 안마를 할 때 아몬드유를 발라서 마사지를 했다고 하는데 근육통을 푸는 데 쓰였다고 한다. 필수지방산이 많으며 오메가3가 많아 피부 화장품에도 많이 쓴다. 오보에나 클라리넷 같은 목관 악기의 통에 바르는 역할도 한다.
아몬드를 가공해서 만든 제품으로 아몬드 밀크(Almond milk)도 있다. 두유처럼 아몬드를 갈아서 만든 음료이며, 우유에 비해 열량이 낮고, 유당이 없기 때문에 유당불내증이 있는 사람에게 좋은 영양식이 되고 있다. 그리고 포화지방산이 매우 낮고, 불포화지방산이 풍부하다.
아몬드는 탄수화물이 거의 없어서 저탄수화물 식단을 위한 케이크나 과자를 만들기 위해 쓸 수 있으며 당뇨 환자를 위해서도 좋은 식품이다. 아몬드 가루는 밀 알레르기나 아이들이 지방변증을 갖고 있을 경우에 좋다.
아몬드는 비타민 E를 많이 함유하고 있는 식품이며 100g 당 24mg을 갖고 있다. 저밀도 콜레스테롤을 낮추는 데 유용한 단불포화지방산이 많은 식품이라는 것도 좋은 점이다.
임대윤
임대윤(林大潤, 1957년 7월 3일 ~ )은 대한민국의 정치인이다.
민선 2·3기 대구 동구청장을 지냈고, 2017년 더불어민주당 최고위원을 역임하였다. 2018년 지방선거에서 더불어민주당 대구광역시장 후보로 선출되었으나 2위로 낙선하였다.
살구나무
살구나무(학명: "Prunus armeniaca")는 장미과 벚나무속에 속하는 식물로서 원산지는 중국 북서부로 보고 있다. 현재 한반도와 일본에서도 널리 재배된다.
대개 8-12m 크기로 자라며 줄기는 직경 40cm정도로 큰다. 잎은 길이 5–9 cm, 너비 4–8 cm로 자라며 꽃은 흰색에서 분홍색 빛을 띤다. 잎보다 꽃이 먼저 피며 복숭아와 비슷한 핵과이다.
대개 살구나무가 아열대 지방 원산인 것으로 생각하지만 원래는 추운 겨울을 잘 견디는 식물로서 대륙성 기후가 나타나는 곳이 원산이다. 복숭아보다 더 추위를 잘 견디며 -30도까지도 견딜 수 있다고 한다. 서리에도 잘 견디기 때문에 꽃이 이르게 피는 편이다. 중국 북서부에서는 겨울이 심하게 춥지만 유럽이나 북아메리카보다는 기후 자체가 변동이 잦지 않은 편이다. 사실 과육이 잘 여물려면 적당한 추위는 꼭 필요하다. 건조기후에서도 잘 견디기 때문에 지중해 연안에서 잘 서식할 수 있다.
재배종 살구의 경우 접붙이기를 해서 복숭아나 자두 나무에 꽂아 키우기도 한다.
터키와 몰타가 가장 주요한 살구 생산국이다. 이란과 아르메니아가 뒤를 따른다.
씨앗이나 살구 열매는 중앙아시아와 지중해 연안에서 서식하며 맛이 너무 달아서 아몬드를 식재료로 쓰는 경우도 많다. 씨앗유의 일종으로 쓰는 경우도 많다.
시안화배당체가 씨앗에 특히 많이 있다. 암 예방에도 효과가 있으며 서기 502년부터 종양치료제로 썼다는 기록이 있다. 17세기에는 영국에서 종양 치료제로 쓰였다. 하지만 1980년 미 국립암센터가 그다지 효과가 있지 않다고 발표했다.
유럽에서는 살구를 강정제로 여기는 경향이 있다. 섬유질을 많이 포함하고 있어 변비 예방에 좋으며 3개 정도만 먹어도 효과가 나타날 수 있다고 한다.
살구씨는 한의학에서 행인(杏仁)이라 불리며, 본초강목과 동의보감 등에 살구씨를 이용한 치료 방법이 200가지나 기록되어 있을 정도로 쓰임새와 약효가 많아 "약방의 살구"라 불리기도 한다.
행인(살구씨)를 갈아서 만든 한방 외용제는 기미나 주근깨 등 피부 색소 침착 · 종기 · 부스럼 등에 사용되며, 피부를 하얗고 윤기있게 하기 때문에 일찍이 궁중 여인네들은 살구씨로 피부를 가꾸기도 하였다.
윤순영
윤순영(尹順永, 1952년 6월 11일 ~ ,경상북도 상주)은 정치인이자 현 대한민국 대구광역시 중구청장이다.
오은선
오은선(吳銀善, 1966년 3월 5일 ~ )은 전라북도 남원시에서 태어난 대한민국의 여성 산악인이다. 직업 군인인 아버지를 따라 강원도에서 어린 시절을 보냈고, 초등학교 3학년 때부터 지금까지 서울특별시 중랑구 면목동에 거주하고 있다.
2010년 4월, 여성 최초로 히말라야 8,000미터급 14좌 완등에 성공했다고 발표했으나 실제로 칸첸중가 정상을 올랐는지에 대해서는 논란이 있다. 이에 대해 대한산악연맹은 그가 칸첸중가 등정에 실패했다고 결론내렸다1993년 故 지현옥 대장을 중심으로 한 대한민국 최초의 여성 에베레스트 원정대 대원으로 첫 해외 원정 시작하였으며, 그로부터 11년 후인 2004년 대한민국, 아시아 여성 산악인 최초 세계 최고봉인 에베레스트(8,848m) 단독 등정에 성공하였다.
2006년 한국 여성 산악인 최초 세계 7대륙 최고봉을 완등다.
2004년 5월 10일 아시아 여성 최초로 세계(아시아) 최고봉 에베레스트(Everest, 8,848m) 단독등정에 성공했으며, 한국 여성산악인으로써는 최초로 2007년 7월 20일 K2(K2, 8,611m) 등정에 성공했다. 2008년 세계 여성산악인 최초로 히말라야 14좌 중 한 해 4개봉 연속 등정에 성공(마칼루(8,463m)-로체(8,516m)-브로드피크(8,047m)-마나슬루(8,163m)), 2009년 역시 칸첸중가(8,586m)-다울라기리(8,167m)-낭가파르밧(8,126m)-가셔브룸Ⅰ봉(8,068m) 무산소 연속 등정에 성공하며, 여성으로써는 최초로 2년 연속, 한해 4개봉 무산소 연속 등정에 성공한 기록을 가지고 있다.
2010년 4월 27일, 히말라야 8000m급 10위 고봉 안나푸르나(8091m) 등정에 성공했다.
2010년 8월 21일 SBS 그것이 알고싶다에서는 정상의 증거는 신(神)만이 아는가- 오은선 칸첸중가 등정의 진실 편을 방송하였다. 정상을 너무 빨리 올랐다는 점과 증거사진이 부실하다는 내용 등의 의혹을 제기하였다.
정재원 (1942년 6월)
정재원(鄭在原, 1942년 6월 18일 천안 - )은 대한민국의 국회의원을 지낸 정치인이다.
악스코리아
악스코리아(AX-KOREA)는 서울 광진구에 위치한 대중음악 전문 공연장이다. 스탠딩 기준으로 2,500명, 좌석을 기준으로 1,090명을 수용할 수 있다. 한국의 이엔티글로벌, 한국기술투자, 지방 자치 단체, 일본의 덴츠. 니혼 TV 방송망이 사업에 참가했다.
2006년 6월 2일, '서울악스(SEOUL-AX)'라는 이름으로 개관했으나 후에 SK텔레콤과의 스폰서 계약에 따라 '멜론악스'로 이름을 변경했다.
2010년 1월 부로 '멜론악스(MELON-AX)'라는 이름에서 '(주)악스코리아(AX-KOREA)' 이름으로 변경하였다.
2012년 12월 악스코리아 (AX-KOREA) 에서 유니클로악스 (UNIQLO-AX)로 이름을 변경했다
2014년 2월 유니클로악스 (UNIQLO-AX)에서 악스코리아 (AX-KOREA)로 다시 이름을 변경하였다.
2015년 6월 예스24에서 공연장 인수, 광진구와 10년 계약후 "예스24라이브홀 (YES24 LIVE HALL)"로 변경되었다.
엘체
엘체(Elche 혹은 Elx)는 스페인 발렌시아 지방에 있는 도시이다. 2008년 통계자료에 따르면 엘체 인구는 228,300명이다. 발렌시아에서는 세 번째로 인구가 가장 많은 도시이며 전국에서는 20번째로 인구가 많은 곳이다.
일부가 해안에 접하고 있지만 시가지는 지중해로부터 15km 안쪽으로 들어와 있다.
엘체의 산업 구조는 신발 산업에 많이 집중돼 있으며 천 개 이상의 신발공장이 있다. 유럽 전역에서도 신발 공장이 가장 많이 모여있는 곳으로 꼽힌다. 서양자두와 올리브, 시리얼을 많이 재배하며 최근에는 고무산업이 20% 이상의 고용자를 갖고 성장하며 관광업도 성하다.
무연탄
무연탄(無煙炭, Anthracite coal)은 휘발성 물질의 함유량이 적은 석탄이다.
유연탄과 무연탄은 연소과정에서 연기 생성 여부에 따라 구분을 하고 있으며, 무연탄은 연기생성이 없는 것, 유연탄은 연기 생성이 있는 것을 말한다. 한국에서 생산되는 것은 무연탄으로서 유연탄은 거의 전량 수입에 의존하고 있다. 무연탄과 가장 차이점은 탄소와 휘발분 함량의 차이에 있으며, 휘발분의 함량(14% 이상)이 높은 것이 유연탄이며, 휘발분의 함량이 높을수록 화염이 높으며, 연기가 많이 발생한다.
무연탄과 유연탄의 구분은 탄소함량, 휘발분 함량에 따라 구분하고 있으며, 특히 휘발분의 함량이 14% 이상이면 유연탄, 14%이하이면 무연탄으로 구분된다. 탄소함량과 휘발분의 함량에 따라 발열량에 차이가 있으며, 무연탄 발열량은 4500kcal/kg이하, 유연탄은 5000kcal/kg - 7000kcal/kg 정도로서 5,833kcal/kg이상의 발열량 조건을 만족해야한다. 이러한 발열량의 차에 의하여 화력에 차이가 있으며, 2,000℃이상의 화력을 유지할 수 있는 것은 유연탄이며, 화력발전소 등에서는 유연탄을 주로 사용한다.
대한민국에서 생산되는 석탄은 주로 무연탄이며, 유연탄은 남한에서 전혀 나지 않고 있다. (전량 수입 중)
무연탄 생산지 - 태백시 / 정선군 / 문경시 / 보령시 / 화순군 등
낙성대공원
낙성대 공원(落星垈公園)은 대한민국 서울특별시 관악구 봉천동에 있는 공원으로 고려 시대의 명장 강감찬 장군을 기리기 위해 만들어졌다.
낙성대 공원은 낙성대역 북쪽으로 약 100m 정도 떨어진 봉천동 산 48번지에 강감찬 장군의 출생지로 알려진 낙성대가 있으며 공원안에는 고려시대 3층 석탑이 자리하고 있고 큰 연못과 구름다리, 야외놀이마당, 울창한 수목이 들어서 있다.
고려 강감찬(948~1031) 장군은 역사상 나라를 구한 3대 영웅으로 추앙받는데 장군이 거란 대군에 맞서 승리로 이끈 귀주대첩은 고구려 을지문덕 장군의 살수대첩, 조선 이순신 장군의 한산대첩과 함께 역사에 길이 남는 승전으로 꼽힌다.
‘고려사’ 열전에서는 ‘어떤 사신이 한밤중 시흥군으로 들어오다가 큰 별이 떨어지는 것을 보고 사람을 보내 찾아보게 하니 별이 떨어진 집 부인이 사내아이를 낳았는데 그가 바로 강감찬이었다’고 탄생 일화를 적고 있다. 강 장군이 태어난 곳이 고려 땐 금주(衿州), 조선 시대에는 금천(衿川)으로 불렸다. 요즘으로 따지면 봉천동 일대인데, 최근 낙성대(落星垈)동으로 바뀌었다. 바로 옆 동네가 강 장군의 시호에서 이름을 딴 인헌동이다.
1974년부터 강 장군을 기리기 위해 낙성대 공원이 들어섰다. 안국사라는 사당을 지어 강 장군의 영정을 모셨다. 귀주대첩도도 걸었다. 사당은 고려 시대 목조건물인 부석사 무량수전을 본떠 세워져 웅장하다. 영정은 1990년 도난당해 새로 그렸다. 인근 강 장군의 생가 터에 세워진 것으로 알려진 3층 석탑을 안국사 안으로 옮겨 왔다. 13세기 고려시대에 세운 탑이라는데 탑 맞은편에는 장군의 일대기를 적은 사적비를 세웠다. 1997년에는 공원 입구에 검을 들고 말을 타고 있는 강 장군 동상이 세워졌다.
88서울올림픽이 열리던 해부터 시작된 강 장군을 기리는 축제가 해마다 열리는데 '인헌제'로 관악구에서는 '철쭉제'와 함께 2대 축제로 꼽힌다.
지하철 2호선 낙성대역 4번 출구를 이용하거나, 지선버스 5413, 5524, 5528번, 도시형버스 9,9-3번 간선버스 461, 641, 643, 650번을 이용하면 된다.
관악구에는 강감찬 장군의 흔적이 또 있는데 서울 지역에서 가장 오래된 나무로 알려진 굴참나무다. 낙성대와는 다소 거리가 있는 신림동 2차 건영아파트 단지 안에 있다. 강 장군이 지나가다가 꽂은 지팡이가 자라서 나무가 됐다는 전설이 내려온다. 나이가 1000살을 넘긴 것으로 추정된다. 높이 18m의 이 나무에선 요즘도 굵은 도토리가 열린다고 한다. 인근 남태령 고개에도 강 장군이 장난꾸러기 여우들을 꾸짖어 쫓았다는 전설이 얽혀 있다.
불신의 알비온
불신의 알비온은 유럽 대륙에서 영국을 모멸적으로 지칭할 때 쓰던 표현이다.
알비온은 고대 그리스 시대에 브리튼을 지칭하는 표현이다. 브리튼에 대한 혐오가 가장 심했던 프랑스에서 이 숙어가 탄생하였다. 13세기 프랑스에서 이러한 숙어가 유래된 것으로 보고 있으며 l'angleterre [영국을 지칭]이라는 표현과 "겉과 속이 다른 알비온"이라는 숙어는 17세기 프랑스의 유명한 주교(Bishop)이자 설교자(Preacher)이며 신학자(Theologian)인 자크베니뉴 보슈(Jacques-Bénigne Bossuet)가 사용하였다.
이 가톨릭 주교의 언급은 잉글랜드의 신앙심 부족을 표현한 것이다. 잉글랜드가 교황 그레고리 1세의 재위시에 로마 가톨릭교회 신앙을 받아들였지만, 17세기 당시에는 개신교 국가로 변하기 시작했기 때문이다.
그러나 이 숙어가 널리 퍼지게 된 때는 히메네스(Ximenez)의 후작인 오귀스탱이 1793년에 쓴 시의 구절로 퍼졌다는 것이 정석이다.
이 시에서 언급된 영국의 "불신"은 정치적인 것이었다. 프랑스 혁명의 초기에 영국의 많은 이들, 유럽의 군주제의 대부분 자유주의자들이 그 혁명에 대해서 가벼운 호의를 보였지만 군주제의 전복과 루이 16세의 처형으로 인해 영국에서는 다른 유럽의 군주제 국가로 프랑스에서의 혁명을 억제하기 위해 연합을 결성하게 된다.(제1차 대프랑스 동맹) 이를 알게 된 프랑스의 혁명 세력들은 "불신"의 배신으로 여겼다.
"La Perfide Albion(=Perfidious Albion)"은 19세기 프랑스에서 공쿠르(Goncourt) 형제들이 "잘 알려진 오래된 격언"이라고 언급하기 시작하였다. 프랑스의 언론인에 의해서 프랑스와 영국 양국이 긴장이 고조된 시기, 아프리카의 식민지에서의 경쟁중 발생한 파쇼다 사건과 같은 일이 벌어질 때 사용하였다. 이 캐치프레이즈는 프랑스의 연재 만화 “La Famille Fenouillard”에서 "불신의 알비온, 세인트 헬레나의 바위에서 잔다르크를 태운 것"이라고 표현한 캐릭터에 반향을 얻어 더욱더 유명해진다.(이것은 조크로 반영 감정이 나폴레옹과 잔다르크를 섞은 영국에 희생되는 캐릭터에 의해 실려있다.)
19세기 이후 프랑스와 영국 사이의 관계가 개선될 때 독일을 비롯한 여러 국가들의 힘이 자라고 있었다. 제1차 세계대전동안 두 국가(영국과 프랑스)는 동맹군(독일등)에 대항하기 위하여 연합하게 되고 그들의 역사적인 라이벌 관계도 과거의 일이 된다.
그러나 "불신의 알비온" 구문은 자원과 점령지가 더 이상 없는 독일이나 이탈리아 같은 제한된 식민지 제국들에서 대영제국의 세계 강점을 비판하기 위해 파시스트 세력들이 이용하기 시작한다.
간단한 예로 베니토 무솔리니가 이탈리아의 에티오피아 침공에 대해 영국이 제재를 승인한 것을 두고 에티오피아 전쟁 이후부터 대영제국을 "Perfida Albione(=Perfidious Albion)"라고 불렀다. 파시스트 선전물에서 영국이 그들의 영향력과 권위를 확장시킬려는 시도 대신에 이탈리아가 얻은 "정당한(rightful)" 식민지 영토를 획득하는 데 방해함으로써 최후의 행동에 나선다는 일반적인 시리즈로 고려되었다. 무솔리니는 파시스트 확장주의의 목표를 "un posto al Sole"(태양이 있는 장소)로 불렀는데 확장된 식민지와 정치적 세력을 통해 지중해에서의 로마제국의 영광과 서계에 이탈리아의 영향력을 보여주는 것이었다.
이 결과 에티오피아의 점령과 이탈리아, 알바니아, 리비아, 에티오피아(이탈리아에서는 아비시니아(Abyssinia)), 에리트레아, 소말리아, 로도스섬과 도데카네스 제도로 이루어진 새로 태어난 제국(reborn Empire)의 선포, Africa Orientale Italiana(이탈리아령 동아프리카)의 탄생으로 이어진다.
제2차 세계대전 동안 Perfida Albione(=Perfidious Albion) 용어는 이탈리아 파시스트 지배하에 선전 목표로 다시 많이 사용되어 왔다. 그러나 아프리카에서의 전쟁에서 패하고 연합군이 이탈리아에 상륙하려고 할 때 서방 세력(특히 미국)을 전면적으로 비난하던 무솔리니를 이탈리아 스스로 축출하게 된다. 무솔리니의 선전에서 서방 국가들이 이길 수 있었던 것은 오직 그들이 막강한 공업 생산력과 경제적 자원에 의해서 이며 그래서 이탈리아-독일 병사들의 막강한 능력과 용맹은 오직 침략한 군인의 숫자, 무기 그리고 "비열하고(vile)". "거짓의(untruthful)" 그리고 "가증스런(wretched)" 금권적인(Plutocratic) 힘에 패배한 것이었다. 이것은 파시스트 세력이 "시오니스트의 음모"라고 주장하는 원류가 되었다.
제2차 세계대전이 끝난 이후에도 이 용어는 살아남아 작은 신-파시스트 그룹들이 아르헨티나와 영국 사이에 있었던 포클랜드 전쟁이 시작될 때 사용하였다.
대명 (송)
대명(大明)은 중국 송(宋) 효무제(孝武帝)의 두 번째 연호이다. 457년에서 464년까지 8년 동안 사용하였다. 464년 윤5월, 효무제의 뒤를 이어 즉위한 전폐제(前廢帝)가 남은 7개월 동안 이어서 사용하였으며 465년에 개원하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북위(北魏)에서 사용한 태안(太安 : 455년 ~ 459년), 화평(和平 : 460년 ~ 465년), 고창북량(高昌北凉)에서 사용한 승평(承平 : 443년 ~ 460년)이 있다.
영광 (송)
영광(永光)은 중국 송(宋) 전폐제(前廢帝) 유자업(劉子業)의 첫 번째 연호이다. 465년 정월에서 8월까지 8개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북위(北魏)에서 사용한 화평(和平 : 460년 ~ 465년)이 있다.
CRC 카드
CRC 카드(Class-responsibility-collaboration card)는 객체 지향 소프트웨어 설계에서 사용되는 브레인 스토밍 툴이다. CRC는 "Class - Responsibility - collaborator"(객체 - 책임 - 공동 작업자)의 약자. 워드 커닝엄이 고안하였다. 일반적으로 디자인을 시작할 때 어떤 객체가 필요하고 그들이 어떻게 상호 연계할지 여부를 결정하는 데 사용한다.
CRC 카드에는 색인 카드가 사용된다 (미국에서는 76mm×127mm 크기가 일반). 여기에 다음과 같은 사항을 기술한다:한 장의 카드에 1개의 객체에 대한 이상의 사항을 기술한다. 이때 작은 카드를 사용함으로써 디자인의 복잡성을 최소화한다 (너무 많은 것들을 기록하지 않는다). 이것은 설계자들이 각 객체에 대한 세부사항에 집착하는 것을 방지하고 객체의 본질에 집중하도록 하고 생산성을 높이기 위한 것이다. 또한 1개의 객체에 너무 많은 책임(기능)을 포함시키는 것을 막는다. 카드는 휴대용이므로 테이블 위에 펼쳐 여러 사람이 논의에도 적당하다.
작성할 카드(객체)를 결정하는 일반적인 방법은 프로그램의 스펙을 읽고 거기에 등장하는 명사가 객체가 될지, 동사가 책임이 될지 하위 클래스가 될지를 검토하겠다는 것이다. 물론 모든 명사나 동사가 객체나 그 책임이 되는 것은 아니지만 출발점으로 적합하다.
경화 (송)
경화(景和)는 중국 송(宋) 전폐제(前廢帝) 유자업(劉子業)의 두 번째 연호이다. 465년 8월에서 11월까지 4개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북위(北魏)에서 사용한 화평(和平 : 460년 ~ 465년)이 있다.
태시 (송)
태시(泰始)는 중국 송(宋) 명제(明帝)의 첫 번째 연호이다. 465년 12월에서 471년까지 6년 1개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북위(北魏)에서 사용한 화평(和平 : 460년 ~ 465년), 천안(天安 : 466년 ~ 467년), 황흥(皇興 : 467년 ~ 471년), 연흥(延興 : 471년 ~ 476년)이 있다.
태예
태예(泰豫)는 중국 송(宋) 명제(明帝)의 두 번째 연호이다. 472년 정월에서 12월까지 1년 동안 사용하였다. 472년 4월에 명제의 뒤를 이어 즉위한 후폐제(後廢帝) 유욱(劉昱)이 남은 9개월 동안 이어서 사용하였으며 473년에 개원하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북위(北魏)에서 사용한 연흥(延興 : 471년 ~ 476년)이 있다.
원휘
원휘(元徽)는 중국 송(宋) 후폐제(後廢帝) 유욱(劉昱)의 연호이다. 473년에서 477년 7월까지 4년 7개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북위(北魏)에서 사용한 연흥(延興 : 471년 ~ 476년), 승명(承明 : 476년), 태화(太和 : 477년 ~ 499년)가 있다.
에이트릭스
《에이트릭스》(Atrix)는 갤럭시게이트가 개발하고 엔씨소프트의 게임포탈 플레이엔씨 에서 서비스하는 온라인 3D 대전 액션 게임이다.
엑스틸
《엑스틸》()는 엔씨소프트가 개발하고 자사의 게임 포털 사이트 플레이엔씨에서 서비스하는 온라인 메카닉 3인칭 슈팅 게임이다. 2010년 9월 1일을 기일로 서비스가 종료되었다
2008년에 리런칭이 되어 1세대 메커드(메키, 트루퍼, 블래스턴트, 데쉬미르, 프론트 라이너)가 사라졌다.
엑스틸은 파츠 커스터마이징이 가능하다.
예)00헤드 파츠를 장착하고 @@코어 파츠를 장착하고 **팔 파츠를 장착하고 ++ 다리파츠와 ##백팩파츠를 장비하였다.
엑스틸에는 현재 5가지의 전투 모드가 존재한다.일부 단계에선 퍼핏 바머가 등장한다. 바머는 유저에게 다가가 자폭 스킬 '익스플로젼-z'를 시전한다. 그러나 슈퍼 퍼핏 바머는 기지와 고지에 다가가서 자폭을 하기 때문에 기지 에너지의 5분의 1이 날라가고 고지의 3분의 1이 날아간다. 5, 8단계는 쉬는 단계이며 4,10단계는 보스가 등장한다. 4단계에 나오는 보스는 듀라와 비키가 있다. 비키는 SMG를 쓰는 보스이며 보스 중에서 최약체. 듀라는 RIFLE을 쓰는 보스이다. 10단계에 나오는 보스는 벨로스와 레크이다. 벨로스는 SMG를 쓴다. 레크보다 먼저 처리하는 것을 권장. 레크는 ROCKET을 쓰는 보스이며 체력이 많은 중량형 보스이다. 난이도 3의 경우는 10단계에서 레크와 벨로스를 쓰러뜨리고 11단계에서 쉬고 12단계에 거대 메커드 '발라스'와 전투를 벌이게 된다. 난이도3의 경우는 어렵지만 12000~15000의 크레딧을 받을 수 있다.
엑스틸에는 국가가 있다.대한민국 국군의 계급 체계를 따르며 원수 이후로는 제독, 총독 마스터, 지배자 계급을 추가하여 24단계로 분할되어 있다. 병장, 중사, 원사로 승진할때 메커드 슬롯이 늘어난다.
상기 국군 계급 체계는 리런칭 이후~종료 직전의 체계이며, 본래의 체계는
훈련병
정착민1급
정착민2급
정착민3급
정착민4급
정착민5급
용병단원
용병10인대장
용병50인대장
용병100인대장
용병단장
엘리트
하이엘리트
슈퍼엘리트
파워엘리트
엘리트스타
프론티어
메커드마스터
네이던히어로
구세주
로 이루어져 있으며,
네이든 히어로는 전체 유저의 상위 1%만 달 수 있기 때문에 1%에 걸쳐있는 유저는 다음날 접속시에 메커드마스터와 네이던히어로를 왔다갔다 하는 경우도 있었다.
구세주는 전체 서버 랭킹 1위로 단 한명에게만 주어지는 계급이다.
당시 '강도마스터' 라는 이름의 유저가 최장기간 구세주 계급을 독점한 기록이 있다.
승명 (송)
승명(昇明)은 중국 송(宋) 순제(順帝)의 연호이자 송의 마지막 연호이다. 477년 7월에서 479년 4월까지 1년 10개월 동안 사용하였다. 479년 4월, 순제는 소도성(蕭道成)에게 선위하고 황제에서 물러났으며, 이로써 제(齊)가 건국되고 송은 멸망하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북위(北魏)에서 사용한 태화(太和 : 477년 ~ 499년)가 있다.
스틸독
《스틸독》(SteelDog)는 엔씨소프트에서 개발하여 플레이엔씨 에서 서비스하는 차량 격투 게임이다. 2011년 11월 24일 개발중단 하였다.
비니 시걸
비니 시걸(Beanie Sigel, 본명 Dwight Grant, 1974년 3월 6일 -)는 미국의 가수이다. 현재 데프잼 레코드에 소속되어 있으며 1998년에 영입되었다. 힙합그룹 State Property의 멤버이다.
첫 데뷔는 DJ Clue의 도움을 받아 믹스테입을 제작했는데, 그 후 Jay-z가 그를 "Hard Knock Life" 앨범의 remix버전인 "Money, cash, Hose"에 참여시켰다(해당 앨범에는 그 외에 DMX, 맴피스 블릭이 참여). 그 후에 첫앨범 "The Truth"로 정식 데뷔했다.
그러나 이러한 제이 지의 서포트에도 불구하고,시겔은 2009년 11월 락커펠라 레코드에서 탈퇴선언을 한다.
이정영
이정영(李正英, 1616년 ~ 1686년)은 조선 후기의 문신, 서예가, 조각가이다. 자는 자수(子修), 호는 서곡(西谷), 본관은 전주이며, 아버지는 호조판서 이경직(李景稷)이고, 어머니는 첨지 오경지(吳景智)의 딸이다. 시호는 효간(孝簡)이다.
이정영은 인조 14년(1636년) 별시문과에 병과로 합격하였으며, 병자호란이 일어나자 소현세자가 볼모로 중국 심양에 갈 때 따라갔다.
귀국해서는 정언·수찬·응교·검열·대교·봉교·전적 등의 여러 벼슬을 역임하였다. 1642년 예조좌랑을 거쳐, 효종 2년(1651년) 교리로서 술에 취하여 경연에 나갔다가 탄핵을 받아 파직되었으며 그 후 겸사서 이조정랑을 지냈다.
1659년 병조참의·좌승지를 역임하고, 현종 1년(1660년) 부총관·병조참판·대사간이 되었고, 이듬해 진위겸진향부사로 청나라에 다녀와 평안도 관찰사가 되었다. 이후 호조참판과 이조참판, 한성부좌윤을 했으며 1672년 한성부판윤으로 다시 동지부사가 되어 청나라에 다녀왔다. 1674년 현종이 죽자 산릉도감 당상을 거쳐 이조판서가 되었고, 이후 공조판서를 거쳐 숙종 3년(1677년) 형조판서로 시관(試官)이 되어 부정을 저지른 죄목으로 철원에 유배되었다가 풀려났다.
이어 판돈녕부사가 되었고 1685년 기로소(耆老所)에 들어갔다. 전서(篆書)와 주서(籒書)에 뛰어나, 민기신도비(閔箕神道碑)·이순신명량대첩비(李舜臣鳴梁大捷碑)·영안위홍주원비(永安尉洪柱元碑)·호판이경직비(戶判李景稷碑)·판추김시양비(判樞金時讓碑)·감사강홍중비(監司姜弘重碑)·형참이소한비(刑參李昭漢碑)·예참홍주국비(禮參洪柱國碑)·정여창비(鄭汝昌碑) 등의 글씨가 남아 있다.
묘는 17세기 말의 조선 분묘형식을 잘 알 수 있는 귀중한 자료이다. 무덤 앞에 묘비·상석·향로석이 차례로 놓여 있고, 그 좌우에 문인석과 망주석이 1쌍씩 있다. 이들 석물은 조각솜씨가 뛰어나 17세기 조선 석조미술의 수준을 가늠할 수 있는 훌륭한 작품으로 높이 평가된다.
투캅스 2
《투캅스 2》(Two Cops 2)는 대한민국의 영화이며, 투캅스에 이은 액션 영화로서, 박중훈, 김보성 등 주인공으로 활약했다.
전편의 조윤수 반장(안성기)은 퇴직했고, 그때의 신참 강민호 형사(박중훈)가 역시 중앙경찰학교 수석 졸업생 이형구 형사(김보성)와 콤비를 이루고 있다. 캅스 걸 지수원은 강민호 형사의 아내가 되어 있고, 그 자리를 로 데뷔한 김예린이 물려받았다. 《투캅스 2》는 코미디라는 기본 바탕에 액션을 복사한 것이 특징이다. 아울러 경찰 비리를 통해 궁극적으로 올바른 경찰상 확립을 위한 세태풍자가 강화되어 있는 특징도 드러내고 있다. 또 신세대 원칙주의자 이형구 형사를 보다 '화끈한' 인물로 그려내 전편에서의 조심스런 접근으로부터 벗어나 있음을 알게 된다. 특히 "경찰들은 물만 먹고 사나"라고 말하는 업주들의 겉다르고 속다른 행위(돈 뜯어낸다고 불평하다가도 막상 형사들을 만나니 두 배로 늘려 걷자 하는 따위)는 세태풍자의 절정이자 압권이라 할 만하다.
2013년 4월 8일자 SBS '힐링캠프, 기쁘지 아니한가'에 강우석 감독이 출연해 투캅스 2는 회사 부도를 막기 위해 제작된 영화라고 밝혔다.
김보성 (1966년)
김보성(金甫城, : 허석(: 許碩), 1966년 6월 27일 ~ )은 대한민국의 방송인 겸 배우 겸 격투가이다. 강원도 강릉시 출신으로 일제 강점기 말기 시인 설정식의 외손자이다. 본명인 허석이라는 이름으로 활동하다가 언젠가부터 김보성이라는 예명으로 활동하고 있다.
1988년 영화 《그대 원하면》에서 단역으로 출연하며 영화배우로 데뷔했다. 그 이전에는 1987년 연극 《햄릿》에서 단역으로 출연한 바 있다.
어려서부터 복싱, 태권도를 두루 연마해온 타격가이기도 하다. 학창 시절 친구를 구하기 위해 17명에 맞서 싸우다 한쪽 눈을 실명, 시각장애 6급 판정을 받아 병역이 면제되었고, 이런 시각 장애 사실을 숨기고 특전사에 지원했으나 신체 검사에서 시각 장애가 있다는 이유로 떨어졌다는 사실은 방송을 통해 잘 알려진 사실이다.
2016년 12월 10일 장충체육관에서 일본의 곤도 테츠오를 상대로 종합격투기 로드 FC 데뷔전을 치뤘다. 대전료 전액을 소아암 환자 수술비로 기부했으며 소아암 환자들에게 가발용 머리카락을 기부하기 위해서 삭발식을 진행했다. 시합에서는 1라운드에 눈 부상에 의한 기권으로 TKO패 했으며 오른쪽 눈 주위의 뼈가 함몰되는 안와골절 부상을 입었지만 시력 보호를 위해 수술을 포기했다.
투캅스 3
《투캅스 3》(Two Cops 3)는 김상진 감독의, 대한민국의 액션 코믹영화다. 《투캅스 2》에 이어 1998년 4월에 개봉하였는데 김혜수가 여주인공으로 낙점되었으나 이런저런 사정 때문에 불발되었으며 뻔한 이야기와 억지 웃음 등의 이유 탓인지 흥행에 실패했다.
강민호 형사를 골탕먹이던 신세대 경찰 이형구 형사도 어느덧 새로운 파트너를 맞이하는 신세가 된다. 대대로 신참은 고참의 골치거리였던 것을 감안하면 여간 신경쓰이는 일이 아니다. 아니나 다를까 이형구 형사의 새로운 파트너는 씩씩한(?)여자. 자신처럼 경찰학교를 수석으로 졸업한 재원이다. 하지만 최윤정 형사가 경찰이 된 이유는 '정의 수호'. '폼나잖아요'의 이 형사와는 격이 다르다. 그러니 처음부터 사사건건 부딪칠 수밖에. 이 형사에겐 여자라고 봐주려는 고참의 배려를 무시하고 현장으로 달려드는 최 형사가 눈의 가시고, 최 형사 역시 사사건건 여자라는 이유로 자신을 푸대접하는 이 형사가 마음에 안 든다. 한편 총기를 풀어 사고가 일어나면 일어날수록 우리 경제가 밝아진다는 얼토당토 않는 이론으로 장안을 쑥대밭으로 만드는 상곤파 일당. 이번에는 중국 마피아조직과 연계해 '한중연합조폭'을 결성, 국제적 거래를 성사시키겠다는 턱도 없는 야심에 차 있다. 이에 남녀 혼성 2인조 '투캅스'가 이들을 일망타진하기 위해 분연히 일어선다.
영장류의 종 목록
아래는 가나다 순으로 정리한, 현존하는 영장류의 종 목록이다. 아래 목록은 16과 79속 495종을 포함하고 있다.
남포동 (배우)
남포동(1944년 11월 6일 - )은 대한민국의 영화 배우이다.
홍익인간
홍익인간(弘益人間)은 대한민국의 비공식적인 국시로, “널리 인간세상을 이롭게 하라”라는 뜻으로 해석된다. 한반도 최초의 나라로 여겨지는 고조선의 건국신화에서, 천신인 환웅(桓雄)이 인간 세상에 내려와 시조 단군을 낳고 나라를 열 때에 '널리 인간을 이롭게(弘益人間)'한다는 등의 건국이념을 갖고 있었다고 고려시대 일연의 '삼국유사'와 이승휴의 '제왕운기' 등에서 확인되고 있다.
'홍익인간'이라는 말은 《삼국유사》의 단군신화에 나오는데 "옛날 환인(桓因)의 서자(庶子)환웅(桓雄)이 천하에 뜻을 두고 자주 인간세상을 탐내어 찾았다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 아래로 삼위태백(三危太伯)을 굽어보니 인간을 널리 유익하게(弘益人間) 할 수 있었다. 그리하여 천부인(天符印) 3개를 주어 인간세계로 보내 다스리게 하였다"라는 문장에서 비롯된 것이다.
홍익인간이 대한민국의 교육이념으로 채택된 것은 독립 이후의 미군정 시절부터였다. 교육이념으로 제안된 '홍익인간'에 대해 비과학적이고 일제의 '팔굉일우'와 유사하다는 지적이 있었으나, 논란 끝에 1945년 12월 20일 개최된 교육심의회에서 대한민국의 교육이념으로 채택되었다.
1949년 12월 31일 법률 제86호로 제정·공포된 교육법 제1조에 "교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 완성하고, 자주적 생활능력과 공민으로서의 자질을 구유하게 하여, 민주국가 발전에 봉사하며 인류공영의 이상 실현에 기여하게 함을 목적으로 한다"고 교육의 근본이념을 천명함으로써 대한민국의 교육이념을 대표하였다. 또한, 홍익인간은 '고루한 민족주의 이념의 표현이 아니라 인류공영이라는 뜻으로 민주주의 기본정신과 완전히 부합되는 이념이며, 민족정신의 정수로 일면 기독교의 박애정신, 유교의 인, 불교의 자비심과도 상통하는 전인류의 이상'으로 보아 교육이념으로 삼았다고 설명하였다.
임시정부의 지도이념인 자유주의 이념과 삼균주의(三均主義) 이념은 1948년 대한민국헌법에 반영되어 광복 한국의 기초이념이 되었다. 또한 대한민국헌법 전문은 '대한민국은 3·1운동으로 건립된 대한민국 임시정부의 법통…'라고 하여 임시정부가 한국 독립의 모태가 되고 대한민국 건국의 정신적·사상적 기반이 되었음을 명시하였다.
트란스라피드
트란스라피드(Transrapid)는 독일이 개발한 자기부상열차이며, 1969년 독일이 자기부상열차 개발에 착수한 뒤 1987년에 완성이 되었다. 이 열차는 중국에도 진출하여 상하이 푸둥 국제공항 의 상하이 자기부상 시범운행선 30.5km의 구간을 운행하고 있다.
회향
회향(茴香, "Foeniculum vulgare")은 미나리과에 속하는 다년생 식물로서 회향속의 유일한 종이다. 잎에는 솜털이 나고 노란 꽃이 피며, 지중해 연안이 원산지이다. 하지만 로마 제국 시절 식민지 지역으로 퍼지면서 여러 곳으로 퍼졌고 강둑이나 해안가에서는 어디서나 잘 자생한다.
향기가 나며 맛이 좋은 약초로 알려져 있어 고급 요리에 걸맞은 식재료로 손꼽힌다. 의학적 효험도 좋은 재료로 불린다. 전구 모양과 흡사한 줄기도 쓴다.
회향은 다년생 허브이다. 수직으로 곧게 자라며 연한 초록색을 띤다. 2.5m정도로까지 자라며 줄기 속은 비어있다. 잎이 40cm정도까지 자라서 큰 편이며 꽃은 줄기 끝에서 5-15cm로 자란다. 일반적으로 먹는 것은 말린 씨앗이며 4-10cm 정도 길이이다.
회향은 식용이며 잎과 씨앗으로 장식까지 할 수 있기 때문에 세계 여러 나라에서 재배된다. 아니스 열매와 비슷한 맛이 나는데 이것은 아네톨이라는 화학물질이 있기 때문으로 아로마향과 비슷하다.
피렌체 회향(Florence fennel, Foeniculum vulgare)은 재배종으로서 잎이 더 평평하며 연근같이 생겼다. 피렌체 회향은 야생종과 더 흡사한 것으로 데치거나 생으로도 먹는다. 이태리어로는"finocchio"라고 부른다.
회향은 식재료로 오래전부터 쓰여왔으며 정력제로도 많이 쓰였다. 예로부터 가장 비싼 식재료 중 하나로 꼽히기도 했다.
말린 회향은 약간 매운 맛이 나며 녹색이나 갈색빛을 띤다. 시일이 지나면서 회색으로 변하며 요리할 때에는 초록빛의 것이 가장 좋은 것이다. 잎으로 마지막에 맛을 돋울 수 있으며 뿌리 부분은 수프나 스튜뿐 아니라 굽거나 생으로도 먹을 수 있다.
회향은 이탈리아 요리에서 가장 많이 등장하는 재료 중 하나이며 샐러드, 파스타, 리소토 등 주요 요리에는 꼭 등장한다. 이탈리아식 소시지나 미트볼을 만들 때도 많이 넣는다. 빵을 만들 때 반죽에 넣어서 향을 더하기도 한다.
달걀이나 생선 요리에는 말리거나 신선한 회향 잎을 첨가한다. 피렌체 회향은 독일, 이탈리아식 샐러드에서 꼭 등장하며 아보카도 등과 잘 어울린다.
회향은 아네톨을 함유하고 있다. 중합체와 같은 물질이 있어 식물성 에스트로겐으로 작용한다. 약품을 먹을 때는 부작용을 누그러뜨리기 위한 좋은 재료이기도 하며 감초 가루의 재료 중 하나로 쓰이기도 한다.
회향을 끓인 물에 설탕을 넣어서 시럽처럼 만들기도 하며 아기들에게 먹이는 좋은 먹을거리가 될 수 있다. 특히 막 이가 나면서 치통에 시달리는 아이일 경우 해당 증상을 돕는 데 효과가 있다. 회향차나 씨앗을 먹으면 신진대사가 촉진되고 소화불량이 해소될 수 있다.
회향차는 회향씨앗 1수저를 첨가해서 끓이는 것으로 위장에 찬 가스를 배출하는 역할을 한다. 시럽으로 만들어 먹는 주스는 만성 기침에 효과가 있으며 조미료로도 쓸 수 있다. 벼룩이 싫어하는 식품 중 하나로서 과육이나 채소 따위에 가루를 뿌려 주면 퇴치할 수 있다.
양시영 (1944년)
양시영(楊始榮, 1944년 1월 2일(음.1943년 12월 7일) ~ ,대구 달성)은 전직 지방자치공무원이면서,전직 대한민국 대구광역시 달성군수이다.
권규
권규(權跬, 1393년 ~ 1421년)는 조선 전기의 문신으로 태종의 사위이다. 권근의 아들이며 권람의 삼촌이다. 본관은 안동(安東), 시호는 제간(齊簡)이다.
11세(1403)에 태종과 원경왕후 민씨의 셋째딸 경안공주와 혼인하여 길천군(吉川君)에 봉해졌다. 1416년 다시 길창군(吉昌君)으로 봉해졌다. 1421년, 29세의 나이에 병으로 요절했다. 권규는 온후한 성품에 효심이 깊고 검소하였는데 그가 죽었을 때 집이 가난하여 장례에 필요한 물품을 관가에서 준비하였다.
본가 안동 권씨(安東 權氏)
황푸구 (상하이시)
황푸 구(한자: 황포구, )는 중화인민공화국 상하이 시에 위치하는 시할구이다. 넓이는 12km이고, 인구는 2007년 기준으로 610,000명이다. 2000년 구 황푸 구와 난시 구의 결합으로 현재의 황푸 구가 탄생하게 되었다. 황푸 구는 세계에서 인구 밀도가 가장 높은 지역 중 하나이다.
황푸구는 상하이 시 중심에 위치하며, 동쪽 및 남쪽은 황푸 강을 멀리 바라보고 푸둥 신구와 서쪽은 징안 구 및 루완 구와 북쪽은 쑤저우허를 멀리해 훙커우 구 및 자베이 구(閘北区)와 접하고 있다.
난시 구는 '남쪽 도시'라는 뜻으로 역사적으로 상하이의 중심이었다. 황푸 강 양안의 성벽으로 둘러싸인 오래된 도시가 여기에 속했다. 상하이 현은 명나라 초에 설립되었다. 도시의 성벽은 왜구를 막기 위해서 만들어졌고, 이 벽이 상하이 시가지를 정의하는 기준이 되었다. 1842년 구 시가지의 북쪽에 영국인 조계가 설립됨에 따라, 그곳은 상하이 공공 조계가 되었다. 조계가 위치한 곳은 '북쪽 도시'로 일컬어졌고, 성벽으로 둘러싸인 구 시가지는 '남쪽 도시'로 불렸다.
오늘날의 황푸는 예전에 주로 상하이 공공 조계가 있던 곳이었다. 19세기 후반과 20세기 초에 이곳은 상하이 상업의 중심지가 되었다. 공공 조계는 1943년부터 다시 중국 정부가 관할하게 되었다. 그 후 상하이 시 정부는 지금까지 황푸 구에 위치해있다.
1993년 황푸강 동쪽의 난시의 동부와 푸둥 신구가 합쳐졌다. 2000년 상하이 시 정부는 난시 구를 황푸 구와 합침으로써 구 전체를 폐지했다.
10개 가도를 관할한다.
합병 이전의 황푸 구는 상하이의 오랜 상업 중심지였다. 황푸 강변을 따라 상하이의 주요 선착장이 위치해있고 그 뒤에 부두 위로 주요 금융 회사의 사무실과 교역소가 있다. 부두 서쪽에 난징루와 같은 관광객들에게 인기 있는 몇몇 주요 상업가로가 있다. 푸저우 로는 상하이 책 판매의 중심지이다. 상하이 인민 광장 주변으로 상하이 대극원, 상하이 박물관, 상하이 미술관이 있고 상하이 자연 박물관 또한 황푸 구에 있다. 예전의 난시 구였던 곳은 상하이 성황묘, 예원과 같은 수많은 관광지가 있다. 대한민국 임시정부 또한 이곳에 위치해있다.
전재희
전재희(全在姬, 1949년 9월 6일 영천 ~ )는 대한민국의 보건복지부 장관을 역임한 공무원이자 제16·17·18대 국회의원이다.
하모크
하모크()은 캄보디아의 음식이다. 태국과 라오스에서도 즐겨 먹으며, 호목(), 목()으로 불린다.
청자 유개항아리
청자 유개 항아리(靑磁 有蓋壺)는 조선의 청자 뚜껑 덮인 항아리이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 보물 제1071호로 지정되었다.
조선시대 만들어진 청자 항아리로 높이 23.4cm, 아가리 지름 10.8cm, 밑지름 12.3cm이다.
항아리는 아가리부분을 둥글게 말아 붙였으며, 어깨 부위가 급격히 벌어졌다가 서서히 좁아진 형태이다. 높이에 비해 몸통이 넓어 양감이 느껴진다. 뚜껑은 꽃봉오리 모양의 꼭지에 낮게 층진 모양을 하고 있고, 아가리부분이 도톰하게 되어있다. 전면에 청자유약을 발랐는데, 고르지 않아 색이 약간 얼룩져있다.
이 청자 항아리는 항아리나 뚜껑의 형태가 조선 전기의 백자 항아리와 같다.
청자 유개항아리는 입 부분이 둥글게 말렸고, 어깨에서 팽창되어 몸통 윗 부분에서 중심을 이루었다가 좁아져 세워졌다. 뚜껑은 윗면 중앙에 보주형(寶珠形)의 꼭지가 있고, 그 주위에 낮은 층단이 있으며 접시를 엎어놓은 것과 같다.
굽 다리에는 굵은 모래를 받쳐 구운 흔적이 남아 있다.
태토는 백자의 백색 태토이며, 담녹색(淡綠色)의 청자유(靑磁釉)를 전면에 발랐으나 곳곳에 뭉쳐져 있는 백태청자(白胎靑磁)로 조선청자의 특징이기도 하다. 이러한 백태청자는 15세기 중반부터 17세기 중반 경까지 광주(廣州) 일대의 백자가마에서 제작되었으며, 백자호 등과 형태가 닮았으나 청자유가 씌워진 점이 다를 뿐이다.
《광해군일기(光海君日記)》광해군 8년(1616)에 보이는 "동궁칙용청사기(東宮則用靑沙器)"로서 왕세자가 거처하는 동궁에서 쓰였던 그릇으로 추정된다. 이 백태청자는 광주의 도마리(道馬里) 무갑리(武甲里) 우산리(牛山里) 등의 관영 사기공장에서 16세기경에 제작된 동궁에서 사용한 그릇으로 특별히 제작된 작품으로 그 예가 드물다.
전고종갓
전고종갓(傳高宗-)은 대한제국 고종이 쓰던 것으로 전해지는 갓이다. 갓은 조선시대 사대부의 대표적인 관모로 흑립(黑笠)이라고도 하며 햇빛ㆍ눈ㆍ비를 피하는 역할보다 사회적 신분을 나타냈다. 갓의 형태는 시대에 따라 변화하였는데, 갓 모양은 대부분이 양태(凉太)의 좁고 넓음과 대우의 높고 낮은 차이에 따라 달랐다.
갓은 고려말에서 조선 초에 걸쳐 패랭이ㆍ초립(草笠)의 단계를 거쳐 흑립으로 발전하였다. 1894년의 단발령 이후에도 갓은 계속 사용되었고, 1895년에는 천인층에게도 갓의 사용을 허락하여 의관제도에 의한 귀천의 차별이 사라지게 되었다. 성종 때 갓 모양이 대우가 둥글고 양태가 넓었으며, 연산군 초기에는 대우의 위는 좁고 아래는 넓은 원통형에 가까웠고 말기에 대우가 낮고 양태가 넓은 새로운 모양이 되었다. 인조ㆍ효종ㆍ정조ㆍ순조 때 대우가 높고 양태가 매우 넓어 어깨를 덮었다. 고종 때 흥선대원군이 양태를 좁은 갓으로 개량하여 현재에 이르렀다.
세종대학교 박물관에 소장되어 있는 흑립은 고종황제가 착용하였다고 전해지며, 그 기법이 정교하여 진사립(眞絲笠)으로 보인다. 흑립에는 재료와 정교함에 따라 여러 가지 등급이 있는데 이 진사립은 극상품이다.
진사립은 머리카락보다 더 가는 죽사(竹絲)를 재료로 하여 대우와 양태를 네 겹으로 엮고 그 위에 중국산 촉사를 한 올 한 올 입혀 옻칠을 했다. 이는 왕이나 귀인이 착용하는 것으로 왕이 쓰는 어립(御笠)에는 대우 하단에 당사(唐絲)를 물들여 꼰 홍사를 돌리는데 이것으로 신분을 구별하기도 했다.
전 고종갓의 특징은 모정(帽頂)의 정부분과 운각 부분에 박쥐문과 운문이 섞여서 나타나 있는 것으로, 이는 왕의 신분을 알려주는 것이라고 한다. 모정의 정부분에 있는 박쥐무늬는 네 마리 모두 날개를 활짝 펴고 중앙을 향하고 있으며 그 중앙에는 네 개의 운문이 조합되어 있다. 무늬는 전체적으로 큰 편이어서 모정의 정부분을 거의 채우고 있는데 무늬는 죽사로 짠것이다. 모정의 운각 부분에 들어가 있는 박쥐무늬는 정 부분의 것보다 훨씬 작은 것으로 주의하여 보지 않으면 눈에 띄지 않으며 날개를 활짝 펴고 위를 향한 모습이다. 이 갓에는 갓끈으로 밀화를 실에 꿰어 달아 놓았는데, 원형과 긴 육각형을 교대로 끼웠으며 중앙에는 큰 원형의 밀화 덩어리를 배치한 밀화 갓끈이다.
운봉수향낭
운봉수향낭(雲鳳繡香囊)은 구름 위를 나르는 봉황을 수놓은 향주머니이다. 수향낭에는 매미ㆍ박쥐ㆍ나비ㆍ포도ㆍ십장생 등을 수놓아 부귀와 장수등을 기원하였다. 크기에 따라 침실용 벽걸이 향낭, 옷고름에 차고 다니는 향낭 등이 있다.
운봉수향낭은 크기가 14.5×21cm로 큰 것에 해당하는 침실용 벽걸이다. 바로 위는 박쥐 매듭이 있는데 11.5×6.8cm이며, 그 위의 끈은 23.5cm이며, 양옆에서 길이 49cm의 15개 매듭술을 아래로 내려 뜨렸다. 운봉수향낭의 형태는 쌍봉을 중심으로 위에는 나비, 아래에는 연잎 6개가 있다. 중앙의 원안에 있는 쌍봉 2마리는 서로 머리를 마주보고 날개를 활짝 펴고 날고 있으며, 주위에는 구름이 있다. 원은 3줄을 둘러 마무리하였다. 큰 나비는 날개를 펼쳐 원을 향하여 날고 있으며, 하단의 연잎 6개가 쌍봉을 떠받치고 있는 형상이다. 연잎 5개안에는 복과 다산을 상징하는 박쥐 5마리가 있는데 형태는 다 다르다. 중앙의 원안에 있는 박쥐는 날개를 펴고 봉을 향하고 있고, 다른 4마리의 박쥐는 중앙의 박쥐를 향하여 날고 있는데 품위와 고상함을 갖는 아름다운 박쥐들이다. 중앙의 박쥐문 아래에 있는 연잎 안에는 불로초문이 있다. 홍색 불로초에 흰색을 섞어 생동감을 살렸다. 색깔은 연두색ㆍ청색ㆍ홍색ㆍ진고동ㆍ주황ㆍ옥색ㆍ연고동ㆍ흑색ㆍ백색 등 많은 색을 썼으나 색의 배합이 매우 고상하다. 백색 공단에 평수, 자련수, 매듭수의 각종 기법을 잘 구사하고 있다.
현존 향낭 중에서 그 규모가 제일 큰데, 이것은 왕실용으로 침상의 벽면에 장식했던 것이라고 한다. 제작연대는 19세기로 전하고 있다. 자수는 복식 유물과 같이 수놓은 바탕 옷감과 수실에 한계가 있어 장기보존이 극히 어려운 실정인데, 잘 보존되어 있을 뿐 아니라 왕실 침실용 벽걸이었다는 점에서도 중요민속자료로서 중요한 가치를 지니고 있다.
오조룡왕비보
오조룡왕비보는 녹색바탕에 다섯 발톱을 가진 금색 용을 수놓은 왕비의 보이다. 보는 왕ㆍ왕세자ㆍ왕세손의 상복(常服)인 곤룡포의 가슴과 등 양어깨에 붙이며, 왕비ㆍ왕세자비ㆍ왕세손비의 적의(翟衣)ㆍ노의(露衣)ㆍ장삼(長衫)의 가슴과 등에 붙이는 것이다. 1979년 1월 23일에 대한민국의 국가민속문화재 제43호로 지정되었다.
≪국조오례의≫에 따르면 왕과 왕비는 5조용 원보(圓補), 왕세자와 왕세자비는 4조용 원보, 왕세손과 왕세손비는 3조용 방보(方補, 4각형보)를 달게 되어있다. 1897년 고종이 황제 위에 오른 후 예복이 간소화되어 왕비의 대례복인 적의와 소례복인 원삼에 달게 되었는데, 5조용보는 그대로였다. 원래 중국 황제용인 5조용을 조선 초기부터 왕과 왕비가 채용했었다. 오조용은 정면을 향한 금사를 사용하였고 홑수ㆍ겹수로 징금수법을 사용하였고 주위의 구름문과 하단의 물결ㆍ산ㆍ바위ㆍ불로초무늬는 오색사로 메우고 금사ㆍ징금수로 마무리 하였다. 원형보 가장자리 선은 굵은 금사로 둘러 징겄다.
오조룡왕비보의 바탕색은 옷과 같은 색, 같은 옷감을 사용했다. ≪국조오례의보서례≫에 보면 왕비의 대홍적의(大紅翟衣)의 앞과 뒤에 금수(金繡) 오조용보를 붙인다고 하였다. 1897년 대한제국이 된 후에는 심청 적의에 오조용보를 붙였다. 그런데 이 보는 바탕색이 녹색이므로 녹색 원삼에 붙인 보라고 생각되며 크기가 19.5cm로 작은 것은 말기 유물인데 1897년 이왕직의≪예복≫에 대례복은 심청색 적의이고, 소례복은 대홍 원삼이다. 그러나 왕비는 색에 제한없이 착용할 수 있었으므로 녹색 원삼에 붙였던 왕비 원삼으로 생각된다. 영왕비의 초록 당의가 3점이나 있는 것으로도 증명된다.
수복칠보석류문황갈단당의
수복칠보석류문황갈단당의(壽福七寶石榴紋黃褐緞堂衣)는 황갈색 바탕에 수복(壽福)자와 칠보ㆍ석류 무늬를 놓은 비단으로 만든 당의이다. 1979년 1월 23일 대한민국의 국가민속문화재 제56호로 지정되었다.
당의란 조선시대 궁중과 사대부 여인들이 저고리 위에 덧 입었던 간이 예복으로 모양은 저고리와 비슷하지만 앞과 뒤의 길이가 길고 겨드랑이부터 아래로 트여있는 옷이다.
이형상(李衡祥, ?∼1733)의 ≪병와집(甁窩集)≫에 외명부(종친의 처와 딸,문무관의 처로서 남편의 직품에 따라 봉직을 받은 사람, 공주ㆍ옹주ㆍ부부인ㆍ군부인)의 옷으로 초록당의라는 말이 나온다. ≪선조실록≫에는 내명부와 외명부의 간이복으로 당의에 이암(耳埯)을 쓰라는 기록이 있다. ≪사례편람(四禮便覽) 이재가 숙종 초의 관혼상제에 대해 써 놓은 것을 조카가 나중에 출판≫ 관례조에 삼자(衫子)는 속칭 당의(唐衣)라고 하며 길이는 무릎까지 닿고 소매는 좁으며 여자의 상복(常服)이다라고 기록되어 있다. 그리고 1897년 이왕직에서 기록한 ≪예복≫에서는 대군비ㆍ왕자비ㆍ공비(公妃)의 소례복이 되었으며, 문무관 부인의 소례복은 초록당의에 금박이 없다고 기록되어 있다.
그리고 역대 의궤의 반차도를 보면 당의는 저고리의 형태에서 발전된 것으로 보인다. 즉, 효종 2년에 거행된 현종명성후 ≪가례도감의궤(1651)≫의 시녀, 영조 3년에 거행된 진종효순후 ≪가례도감의궤(1727)≫의 보행 내인, 영조 38년에 거행된 정조효의후 ≪가례도감의궤(1762)≫의 함을 머리에 이고 있는 노비 등의 저고리의 형태를 보면 점차 시대가 내려올수록 둔부를 가릴정도로 길고 양옆이 트인 것이 당의와 흡사하다. 조선시대의 저고리 유물 중에는 짧은 저고리와 긴 저고리가 있는데 긴 저고리에는 트임이 있다.
한편 유물을 보면 1590∼1600년경의 과천 출토 청주 한씨 유물의 경우, 솜저고리는 매우 고운 갈색 명주이며 안감은 거친 갈색 명주이고 깃과 고름은 짙은 색의 명주로 솜을 넣은 저고리이다. 형태도 그 길이가 매우 길고 옆이 터져서 당의와 유사하다.
위의 복식을 통해 볼 때 가례도감의궤에 기록된 겹저고리나 솜저고리나, 청주 한씨의 갈색 솜저고리는 저고리의 길이가 엉덩이까지 내려오고 옆 트임이 있으므로 옆선이 곡선으로 후려져 밑으로 퍼진 당의와 유사다고 할 수 있다. 또한 광해군 중궁 유씨 홍삼도 길이 78cm에 옆 트임이 있다.
수복칠보석류문홍갈색 당의는 겉감이 수복칠보석류문단으로 황갈색 바탕에 수복자와 칠보ㆍ석류문이 섞여져 짜여진 비단이다. 수복자의 문양은 금직으로 짠 것이다. 거들치는 무문의 황갈색 삼팔주로 넓게 대어 있고 안감은 운문칠보문단으로 황갈색이다. 이 당의의 형태는 진동 밑에서 허리부분이 완만하게 휘어져 밑이 곡선으로 퍼진 형이며 양옆이 완전히 트여있다. 소매는 진동에서부터 수구쪽을 향하여 점차로 좁아지는 직선배래이며 수구에 삼수(거들치)가 붙어있다. 겉깃은 목판깃이 반정도 앞으로 내어 달려 앞이 완만하게 깎여진 당코깃이며 안깃은 완전히 내어 달린 목판깃이다. 겉섶 밑선과 길의 밑선길이가 같으며 많이 여며지는 옷이며, 품이 넓고, 옷 길이가 화장보다 길다. 그리고 앞길이 두 쪽으로 이어져있는 특징을 보인다. 이 당의는 색깔이 모두 황갈색으로 변한 것으로 보아 출토품이며 17세기의 당의라고 본다.
광해군비당의
광해군비단배자는 조선 15대 임금 광해군의 왕비인 중궁 유씨(柳氏, 1576∼1623)의 저고리를 말한다. 청삼(靑衫)이라고도 하는 이 옷은 저고리 위에 덧입는, 단추가 없는 조끼 모양의 배자(褙子)인데 중궁 유씨는 판윤 유자신(柳自新)의 딸로 광해군이 폐위될 때 함께 폐위되었다.
이 유물이 중요민속자료 제215호로 지정되었을 때는 복식사의 자료가 충분하지 않았을 때였으므로, 단배자(短褙子)라고 이름을 붙였지만, 현재는 그동안 조선 시대 분묘에서 복식들이 많이 출토되어 그 연구성과로 '광해군비 저고리'라고 부르고 있다.
2006년 4월 21일, 종전 명칭 『광해군비단배자(光海君妃短褙子)』에서 『광해군비당의(光海君妃唐衣)』로 변경되었다.
현재 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다.
이 저고리는 불복장(佛腹藏, 불상 속에서 발견된 것)으로, 묵청색 화조문단(花鳥紋緞)으로 봉황새와 국화꽃ㆍ당초무늬가 있는 홑옷이다. 깃은 당코깃이며, 흰색의 동정이 달려있고, 소매는 직선이며, 짧고 좁은 붉은색의 옷고름이 달려있으며, 겨드랑이 아래가 트인 옷이다.
동정의 안쪽에 "丙子生 王妃柳氏願命衣(병자생 왕비유씨원명의)"라는 먹으로 쓴 글씨가 쓰여있다. 이와 비슷한 형태의 궁중 유씨의 다른 저고리가 해인사 소장의 중요민속자료 제3호의 홍색 저고리가 있다.
중궁 유씨의 홍색 저고리는 겉감은 홍색 명주, 안감은 백색 명주이며, 깃과 고름을 자주색으로 달았다. 깃모양과 옆 트임, 배래의 모양 등 전체형태는 중요민속자료 제215호와 거의 같으나, 치수는 해인사 소장 중요민속자료 제3호가 조금 크다.
중궁 유씨의 저고리는 길이 71cm, 화장 91cm, 품 52cm, 진동 29.5cm, 수구 26cm, 배래 26cm, 고대 18cm, 깃나비 10.5cm, 겉깃길이 39cm, 안깃길이 35.5cm, 동정나비 5cm, 동정길이 57cm, 옷고름 길이 37cm, 옆트임이 41cm인 옷이다. 이 시대의 출토복식을 참고로 하면 이 당시 여자저고리는 저고리 길이의 차이로 보면 3가지 종류가 있었다. 길이 75cm 이상의 장저고리는 옆이 트여있는 예복용으로 보인다.
이러한 옆 트인 저고리는 후대의 당의(唐衣)로 발전하게 된다. 중궁 유씨의 저고리와 비슷한 형태의 당의는 경기도박물관 소장의 안동권씨 당의가 있는데, 봉황흉배가 달려있다. 중궁 유씨의 저고리 보다 시대가 100년이 떨어진 이 당의는 1722년 장례를 치른 왕실종친의 부인인 안동권씨의 무덤에서 출토되었다.
중궁 유씨의 저고리는 옷깃 속에 명문이 있어, 착용자의 신분이 뚜렷한 조선시대 왕실 복식을 보여주며, 옷감의 색과 형태가 완벽한 유물이다. 특히 사용 연대와 착용자의 신분이 확실하여 후일 당의(唐衣)로 변화되는 옆 트인 저고리로 복식사에서 매우 귀중한 자료로 평가된다.
고종의 누비저고리
고종의 누비저고리는 조선 제26대 임금이자, 대한제국 제1대 황제 고종(재위 1863~1907)이 평상복으로 입었던 오목누비(五目縷緋) 저고리이다.
원래 이 누비저고리는 고종이 입었던 방한 목적의 평상복이었는데 시집갔던 고종의 조카 딸(안동김씨 김인규(金仁奎)의 부인)이 입궐하였을 때 고종으로부터 하사받은 유물이다.
그 후 1969년 7월 3일 후손 김현원(金賢源)이 석주선(1911~1996)에게 기증하였으며, 1987년 2월 12일 중요민속자료 제210호로 지정되어 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다.
자색 무늬의 숙사(熟絲)에 흰 천으로 안을 대고 솜을 넣어 정교하게 누볐다. 잘게 누빈 누빔선에 풀을 칠하여 인두로 다려줌으로써 거죽은 마치 코르덴직물처럼 입체적인 효과를 보였는데 이를 오목누비라고도 하였다.
자적색 운문숙사(熟紗) 겉감과 흰색 명주 안감을 겹쳐 놓은후 0.3~0.5cm 간격으로 정교하게 누빈 잔누비[細樓緋] 저고리이다.
동정은 없고 고름만 달려 있는데 동정부분의 누비 간격이 5mm 정도로 넓어진 것으로 보아 원래는 동정이 달렸던 것으로 보인다. 방한용이기 때문인지 깃이 넓은데도 고대가 좁고 화장이 길다. 고름은 누비지 않았다.
겉깃의 모양은 둥근 반달깃 형태이며 안깃은 목판깃으로 되어 있는 일반적인 저고리 형태와 같다. 길이는 57.5cm이며 화장 80.5cm, 품 49cm이다. 진동(24.5cm)에서 수구(20.5cm)에 이르는 배래 너비가 크지 않은 완만한 곡선을 보인다.
고종의 누비저고리란, 고종이 추위를 막기 위해 입었던 자주색 누비저고리를 말한다. 고종(1863∼1907 재위)은 흥선대원군(興宣大院君) 이하응(李昰應)의 둘째 아들로서, 철종의 뒤를 이어 조선 26대 국왕으로 등극하였다.
누비저고리는 자주색의 사(紗)에 흰색으로 안감을 받쳐 매우 얇게 솜을 두어 3mm 정도 간격으로 매우 정교하게 누빈 저고리이다. 동정은 없으나, 동정 부분의 누비 간격이 5mm 정도로 넓어진 것으로 보아 원래는 이 위치에 동정이 있었던 것으로 보인다. 옷고름은 누비지 않은 상태이다.
깃 부분의 누비 간격이 몸판보다 넓고 바느질도 성글게 되어 동정을 달았던 위치로 확인되는데 겉감은 일정한 크기의 작은 운문 사이에 박쥐문으로 되었는데 이와 동일한 문양의 옷감이 고종의 후궁이었던 광화당의 원삼(중요민속자료 제52호)에 부착된 한삼에 사용되어 흥미롭다는 평가이다.
저고리는 길이 57.5cm, 화장 80.5cm, 품 49cm, 수구 20.5cm 이며, 누비 간격은 3mm이다. 이 유물은 대부분의 현존하는 궁중복식의 예복이지만, 누비저고리는 평상복으로 고종이 직접 착용하였던 옷이라는 점에서 큰 가치가 있다.
서울 평창동 보현산신각
서울 평창동 보현산신각(서울 平倉洞 普賢山神閣)은 서울특별시 종로구 평창동 북한산 보현봉 기슭에 있는 산신각이다. 1973년 1월 26일 서울특별시의 민속문화재 제3호로 지정되었다. 2014년 12월 4일 문화재 보호구역 면적이 정정 고시되었다.
마을의 평안과 주민의 안녕을 산신에게 기원하기 위해 세운 것이다. 특히 산신각에 봉안되어 있는 산신도가 한국 고대 산신관념(山神觀念)의 전통을 구체적으로 표현한 것으로 귀중한 민속자료로 주목된다.
이 산신각은 남산신당이다. 신당(神堂)은 한 칸짜리 정4각형의 맞배기와집으로, 정면에는 두 짝의 문이 있고 옆벽은 자연석을 이용하여 만들었으며 왼쪽 10미터 앞쪽에는 작은 샘이 있고 왼쪽 뒤에는 산신각보다 큰 바위가 있으며 큰 바위 앞에 작은 바위가 또 하나 있는데 그 바위 위에 작은 돌들을 쌓아 올려놓았다. 산신각 앞쪽과 옆에는 촛대를 높게 만들어 놓고 초를 꽂아 불을 켜 놓았으며 산신각 단 아래 우측에는 산신각 3배 정도의 큰 바위가 있는데 그 바위 아래 제단을 만들어 놓고 길이 60cm, 폭 30cm, 높이 60cm 정도의 한옥 기와집 형태의 등각(燈閣)을 만들고 그 안에 촛불을 켜 놓았다.
여산신각은 보현산신각에서 서쪽으로 약 600m 떨어진 곳에 있다. 맞배지붕 한옥의 한평 내외의 작은 건물이며 여기서 1km쯤 내려오면 옛날 평창(平倉)터였던 500여 평정도 되는 평지에 신목(神木)이 있으며 천제단(天祭壇)은 보현봉 서남쪽 아래 있었다고 하나 그 흔적만 남아 있다.
산신각 내에는 기호노인상(騎虎老人像)의 산신도(97×108cm)가 정면에 걸려 있다. 산신은 청색도포를 입고 관을 쓰고 왼손에 우선(羽扇)을 들고 있으며 뒤쪽 오른쪽에는 호랑이가 엎드려 있고 왼쪽에는 푸른 옷을 입은 동자가 무릎을 꿇은 자세로 천도복숭아 3개를 쟁반에 받쳐들고 있다. 여산신각에도 여산신도 1매가 걸려 있다. 규격은 84×72cm이며 “大正十二年 癸亥八月十四日 山神奉安于 大同出草　師 金禮□堂 相奎”라는 기록으로 보아 1923년에 제작된 그림임을 알 수 있다.
제일(祭日)은 3월 1일 산신각ㆍ여산신각ㆍ부군당 세 곳에서 동시에 행하며 음력 2월 초순에 제관(祭官)과 임원 7명을 선정한다. 제물은 다른 곳과 비슷하나 돼지 한 마리를 통째로 삶아 바친다. 제의(祭儀)는 유례식(儒禮式)으로 엄숙하게 진행된다. 산신은 주신(主神)이고 여신과는 부부 사이며 신당이 아니고 산신각이기 때문에 일체의 소란을 피울 수 없고 따라서 도당굿 같은 것은 없다고 한다.
성제묘
성제묘(聖帝廟)는 중국 삼국시대 촉한(蜀漢)의 장수, 운장(雲長) 관우를 받들기 위해 임진왜란(1592년) 이후에 남묘(南廟)·동묘(東廟)와는 달리 순수한 민간인에 의하여 세워진 사당이다. 일제 때 이 터를 팔았기 때문에 좁아졌다고 하며 1974년 10월에 서울시에서 부분적으로 해체ㆍ보수하였다.
이 사당은 당시 국가에서 세운 동묘·남묘와는 그 규모를 비교할 수 없으나 조선시대의 민간신앙 및 의식구조를 알 수 있는 중요한 자료로 평가되고 있다.
이 건물은 목조 건물로 댓돌 위에 세웠으며, 앞면에는 네쪽의 문(閤門)을 달았고 내부 뒷벽에는 감실(龕室)을 만들고 그 속 중앙에 관우 부부상을 모셨다. 또 10점의 무속화(巫俗畵)가 봉안되어 있다.
당 가운데에는 관운장 내외분의 상이 있는데, 관운장은 대추빛 얼굴에 익선관(翼善冠)을 쓰고 붉은 곤룡포를 입고 있으며 관운장 부인상은 가체를 올리고 연녹색 당의(唐衣)에 홍색치마를 입고 있으며, 관운장 내외상 뒤에는 풍경화가 그려져 있는데 관운장 뒤에는 흰색의 달이 그려져 있고 부인상 뒤에는 붉은색의 해가 그려져 있으며, 또 내외상 양쪽 옆에는 두 점의 수묵화가 그려져 있다.
왼쪽 벽에는 3점의 무속화가 그려져 있는데 첫 번째 무속화는 흰 고깔에 흰 장삼을 입은 승려의 모습이고, 두 번째는 문신(文臣) 복장에 책을 무릎 위에 놓고 한쪽 손에는 신칼을 들고 있으며, 세 번째는 무관(武官) 복장을 한 두 사람이 그려져 있는데 한 사람은 손에 칼을 들고 있다.
오른쪽 벽에는 3점의 무속화가 있다. 첫 번째는 승려 복장을 하고 손에는 칼을 들고 있으며, 두 번째는 두 명의 마부가 말을 끌고 장수 한 명이 깃발을 들고 있는 모양이며, 세 번째는 마부 한 명이 말을 끌고 있는 모습이며, 이들 무속신상의 이름은 밝혀지지 않고 있다.
도구는 신장 2개, 신칼 1개, 꿩 털로 만든 털이개 모양의 물건이 있으며, 왼쪽 벽에는 신칼 2개가 세워져 있다.
제사 의식은 상을 차린 다음 잔을 드리고 재배하며 참석한 사람은 세사람씩 들어가서 합동으로 절을 한다. 원래는 관우 부부를 추모하는 제사였으나 현재는 동제(洞祭)의 형식을 띠고 있으며 대부분 마을 토박이 주민들이 참여한다.
제사 날짜는 음력 10월 19일이며, 제사 비용은 이 마을 상조회(相助會) 회원들이 성의껏 내며, 제수(祭需)는 3색 과실·생선포·조기·제육·떡·막걸리 등이며 준비할 때에는 상가(喪家)나 해산(解産) 집에는 출입을 금하는 등 금기(禁忌)를 지킨다.
영풍군 (왕족)
영풍군 이전(永豊君 李瑔, 1434년 9월 17일 (음력 8월 17일) ~ 1456년 7월 22일 (음력 6월 20일))은 조선의 왕족으로 세종대왕의 서자이며 본관은 전주(全州), 단종을 기른 혜빈 양씨의 셋째 아들이다.
처 군부인 박씨는 본관은 순천으로 박팽년의 딸이었다. 1441년(세종 23) 1월 11일 영풍군(永豊君)에 봉해졌다. 세종 사후 어머니 혜빈 양씨는 세종의 명으로 현덕왕후를 여읜 어린 단종의 유모가 되어 그를 길렀고, 형 한남군은 수양대군의 정변에 반대하였으며 사육신 박팽년은 그의 장인이었다. 1456년 수양대군이 조카 단종의 자리를 찬탈하자 영풍군은 어머니 혜빈 양씨, 형 한남군, 이복형 금성대군과 함께 단종 복위에 가담하여 수양대군과 대립하였다. 사육신의 난이 실패로 돌아가면서 1455년(세조 1) 윤6월 11일 혜빈 양씨는 청풍(淸風)으로,
되었다. 청풍에서의 방금(防禁)조건이 실록에 전해지고 있다.
그 뒤 세조는 1456년(세조 2) 6월 3일에는 청풍 목사(牧使)에게 치서(馳書)하기를,
“건장하고 부지런하며 조심성 있는 사람을 골라서 이전(李瑔)의 배소(配所) 네 모퉁이를 나누어 지키게 하고, 당자와 잡인(雜人)의 출입을 엄하게 금방(禁防)하되, 힘써 안정(安靜)을 기하여 놀라지 말게 하라." 는 유시를 하기도 하였고, 1457년(세조 3) 6월 28일에는 청풍 부사(府使)에게 유시(諭示)하기를,
“도내 임실(任實)에 안치(安置)된 이전(李瑔) 금방(禁防)을 허술하게 하면 수령(守令)은 진실로 죄를 받을 것이고, 감사(監司)도 또한 죄를 면하기 어려울 것이니 다시 금방을 엄하게 더하라.” 하였다.
1456년 유배지에서 살해되었다. 한참 뒤에 경기도 고양에 안장되었다. 1712년(숙종 38) 4월 28일 관작(官爵)과 봉호(封號)를 회복하여 신원(伸冤) 되었다. 군부인 박씨와의 사이에서 1녀를 두었고 아들이 없었던 영풍군은 1872년(고종 9) 12월 4일 고종대에 이르러 종친들의 건의로 양녕대군의 손자 취성군(鷲城君) 이빈(李頻)이 양자가 되어 제사를 받들게 되었다. 육종영의 한 사람이다.
권민중
권민중(1976년 4월 27일 ~ )은 대한민국의 미스코리아 출신 배우이다.
신장은 170cm이고 체중은 51kg인 그녀는 영화감상과 골프와 수영에 취미가 있고 한국 무용과 재즈 댄스와 발레와 노래에 특기가 있으며 1996년 미스코리아 선발대회에서 한국일보로 입상하며 연예계에 데뷔하였다.
악기장
악기장은 전통악기를 만드는 장인을 의미한다.
악기장 
악기는 우리의 고유한 예술적 감각을 표현하는 도구이며 악기장은 전통악기를 만드는 장인이다. 우리 악기의 모습과 제작에 관한 기록은"삼국사기(三國史記)"와 "고려사악지(高麗史樂志)", 그리고 "악학궤범(樂學軌範)" 등의 악서에 기록되어 있다. 이 가운데서도 특히 가야금은 우리 전통 악기의 대표라고 할 수 있다. 가야금 가운데 가장 오래된 유물로는 일본 정창원 박물관에 소장된 신라금(新羅琴)이 그 원형의 모습을 재현해 주고 있다.
가야금은 정악을 연주하는 정악가야금(풍류가야금, 법금)과 산조가야금으로 구분되는데, 정악가야금은 양의 귀처럼 생겼다고 하여 양이두, 산조가야금은 새꼬리의 비슷하다고 하여 봉미라 부르기도 한다. 이 둘은 재료부터 크기와 음색, 조율법 등이 차이가 있다.
정악가야금은 두꺼운 오동나무 널빤지 뒷면을 끌로 파내 공명통을 만들고 앞면은 불룩하게, 뒷면은 반반하게 다듬어내어 만든다. 산조가야금은 얊은 오동나무와 밤나무를 사이를 두고 아교로 붙여서 만든다. 정악가야금은 길이가 170 cm, 너비가 30 cm, 현의 길이가 140 cm 정도이며, 산조가야금은 이보다 작아서 길이가 150 cm, 너비는 20 cm, 현의 길이는 120 cm 정도이다. 산조가야금은 정악가야금을 축소시켜 만든 것이다.
한 대의 가야금이 제작되려면 오랜 시간과 공력을 거쳐 완성된다. 악기를 만드는 데 가장 공이 들어가는 부분은 나무의 건조라 할 수 있다. 눈과 비를 맞혀 바람에 10년 정도 말리고 난 다음에 판재의 속을 파내고 다듬어 울림통을 만든다. 울림통 안쪽 양 변에 쫄대를 붙여 소리가 양 옆으로 잘 퍼질 수 있도록 한다. 울림통 안면은 벌레가 먹거나 습기가 차지 않도록 옻칠을 해준다.
밑판을 붙이고 울림통이 만들어지면 인두질을 시작하여 문양을 살려낸다. 장미목이나 벚나무로 울림통 머리와 끝 부분에 좌단(완자)과 봉미를 만들어 붙인다. 틀을 갖춘 악기에 옻칠을 한 다음 건조시킨다. 가야금에 장식을 입히고 안족을 만들어 줄을 거는 일까지의 공력이 완벽한 장인이 수공으로 이루어야 하는 과정이다.
악기장 김복곤은 전북 임실 출생으로 1969년 상경하여 당대의 빼어난 악기장인 김광주의 문하에서 고흥곤, 최태진, 김희곤 등과 함께 현악기 제작의 기능을 전수받았다. 김광주는 그 기예를 인정받아 일찍이 무형문화재 악기장으로 지정된 분이다. 김광주는 그 기능을 부친인 김광칠에게서 전수받았는데, 김광칠은 근대에 들어 산조가야금 제작의 기본틀을 세운 분이다. 김복곤은 40년 가까이 악기장의 외길을 걸어 왔으며, 김광칠-김광주-최태진으로 이어진 전통 현악기 기능의 정수를 이어 온 기능인이다. 김복곤의 전승계보는 김광칠 → 김광주 → 최태진 → 김복곤로 이어진다.
악기장으로서 김복곤은 국수무늬기법을 새롭게 복원하여 가야금 울림통의 성능을 개선한 점이 주목된다. 예로부터 국수무늬 울림통으로 된 가야금이나 거문고가 최고의 명금이라고 전한다. 김복곤은 국수무늬의 성격과 개념을 구명하는데 많은 시간을 들이면서 악기 제작에 유별난 노력을 기울였다. 현악기의 주재료인 오동나무의 성질을 알아보기 임업연구원, 이비인후과 의사, 보청기 제작자들과 만나 함께 연구하면서 국수무늬 울림통의 성격을 세워나갔다. 김복곤은 오랜 연구와 실험을 거쳐 나이테를 일자로 가지런히 하여 만든 악기가 맑고 청아한 소리를 낸다는 결론에 이르러, 최고의 명기가 된다는 국수무늬 울림통을 재현할 수 있었다.
연날리기
연날리기(鳶-)는 한국의 민속 놀이로, 연을 날리는 것이다. 흔히 정월 초하루부터 대보름까지 날리며, 액을 쫓는 주술적인 의미로 대보름에는 연에 ‘송액영복(送厄迎福)’이라는 글을 써서 해질 무렵 연실을 끊어 멀리 날려보낸다. 즉 그해의 온갖 재앙을 연에 실어 날려보내고 복을 맞아 들인다는 뜻이 담겨 있다.
《삼국사기》 〈열전〉에 김유신조, 진덕여왕 즉위 1년에 “대신 비담과 염종의 반란이 일어났을 때 월성에 큰 별이 떨어지므로 왕이 두려워하고 민심이 흉흉해지자 김유신이 허수아비를 만들어 연에 달아 띄워 다시 하늘로 오르는 것처럼 했다”는 기록이 있다. 이로 볼 때 이 시기에는 이미 연이 일반화되어 있었으며, 또한 놀이로서의 도구뿐만 아니라 전쟁의 도구로도 사용되었음을 알 수 있다.
《동국세시기》에는 최영이 탐라의 목호(牧胡; 목축을 하는 몽고인)가 반란을 일으켜 이를 평정할 때 접근이 어렵자, 큰 연을 많이 만들어 불을 달아 올려 평정 했다는 기록이 있다. 이때 병사를 큰 연에다 매달아 적진을 공략했다고 전해진다.
연의 종류는 외형적 형태를 기준으로 보면 사각장방형의 연과 가오리연, 제비연 하듯이 동물모양의 연으로 구분되나, 명칭으로만 본다면 100여 종이 된다. 그것은 색칠을 한다든가 혹은 색종이의 모양만을 다르게 오려 연의 표면에 붙인 표시로서 어떤 특징을 나타내어 거기에 따라 일정한 명칭을 붙여서 구별하기 때문이다.
이를테면 연 이마에다 색종이로 반달형상을 오려 붙이면 반달연이 되고, 그 빛깔에 따라서 검은색이면 먹반달연, 푸른색이면 청반달연, 붉은색이면 홍반달연이라 한다. 동이는 것도 그 빛깔에 따라 다른 이름으로 불린다. 또 연 이마에다 둥근 꼭지를 오려서 붙이면 꼭지연이라 하고, 연 하반부에 빛깔을 칠하는 것을 치마두른다고 하여 이를 치마연이라 한다. 이들도 그 빛깔에 따라서 다른 이름으로 불린다.
이 외에도 꼭지 외에 전체를 동일한 색으로 한 초연, 전체나 부분에 돈점이나 눈알, 긴 코 같은 모양을 박아서 특징을 표시한 박이연, 연의 아래나 가장자리에 발 같은 것을 붙인 발연 등이 있다.
일반적으로 연을 만드는 데는 재료로 대와 종이를 필요로 한다. 대는 보통 고황죽, 백간죽, 식대를 사용하며, 종이는 대개 창호지를 사용하는데 옛날에는 대개 손수 만들어 날렸다. 연을 만들 때는 먼저 연의 바탕이 될 종이를 접어서 크기를 정한다. 연의 크기는 연을 날리는 사람의 나이에 따라 차이가 있으므로 일정하지 않다.
연줄은 상백사. 당백사. 떡줄. 세철사줄 등 여러 가지를 사용한다. 상백사는 한국산 명주실로 만든 것이고 당백사는 중국산 명주실로 만든 것이며, 떡줄은 재치실로 만든 것이다. 그리고 세철사줄은 가느다란 철사인데, 이것은 휘기만 하면 잘 끊어지므로 사용하는 예는 아주 드물다.
연실을 단단하게 하기 위해서는 물고기 부레 등으로 풀을 끓여서 사금파리나 유리가루를 타서 연실에 서슬이 일도록 하는데, 이것을 ‘가미’ 혹은 ‘갬치’라고 하며, 이를 ‘가미 먹인다’고 한다.
연줄을 감는 얼레는 모양에 따라 네모얼레, 육모얼레, 팔모얼레, 볼기짝얼레(납짝얼레) 등이 있다. 보통 네모얼레를 많이 사용하나 경기용으로는 육모얼레나 팔모얼레를 많이 사용한다.
1992년 9월 30일 서울특별시의 무형문화재 제4호로 지정되었다가, 연은 누구나 만들 수 있을 정도로 전승활동이 활발하고, 연의 제작과 연행이 여러 단체의 다양한 보존과 전승 활동을 통해 일정한 대중성을 확보하고 있으므로, 연날리기의 지정을 해제하여 보편적 민속문화로 확장하는 방법을 찾는 것이 바람직할 것으로 판단되어 2015년 12월 31일 문화재 지정이 해제되었다.