신안 주씨
신안 주씨(新安 朱氏) 또는 능성 주씨(綾城 朱氏)는 중국에서 유래한 한국의 성씨이다. 동국시조 송나라 한림원태학사(翰林院太學士) 청계공(淸溪公) 주잠(朱潛)은 1224년(고려 고종 11년) 남송(南宋)에서 고려로 망명하여 나주에 정착하였다. 이거하여 뿌리내린 능주(綾州)를 본관으로 삼아 고려조에는 능성 주씨라 하였고 조선조에는 45본 이상 분적되었으나 원적지로 회복하였다.
동국시조 청계(淸溪) 주잠(朱潛)은 송나라 사람으로 북송(北宋)의 현유 이부공(吏部公) 위재(韋齋) 주송(朱松)의 현손이자 성리학을 집대성한 대유학자 송태사휘국문공(宋太師徽國文公) 회암(晦菴) 주자(朱子)의 증손이다. 남송 문과 급제 이후 관직은 한림학사(翰林學士)를 역임하고 한림원태학사(翰林院太學士)와 비서각직학사(祕書閣直學士)에 이르렀다. 남송 조정이 점차 화의로 경도되고 간신의 전횡으로 사직이 위태롭게되자 이를 분히 여겼던 그는 항몽기치를 높이던 이웃나라 고려의 기백을 내심 가상히 여기었다.
1224년(고려 고종 11년) 공은 가솔과 도성하(陶成河), 두행수(杜行秀), 섭공제(葉公濟), 유응규(劉應奎), 조창(趙昶), 주세현(周世顯), 진조순(陳祖舜) 등 문하의 7학사와 함께 뱃길을 통해 나주에 이르렀다. 이에 고려 고종(高宗)이 송경(松京)으로 초빙하여 문하시랑에 제수하고자 하였으나 남송의 신하로서 고려의 관작을 거부하였다. 나중에 쿠빌라이(훗날의 원 세조)가 송의 신하들이 고려로 달아난 사실을 알고 그들을 압송해올 것을 고려 조정에 요구하고 몽골 사신(使臣)이 공의 종적을 탐색하자 공은 화를 피하여 휘를 적덕(積德)으로 고치고 전라도 능성현 죽수부리(竹樹夫里)에 은거하였다. 공의 행적으로 인하여 인부리(仁夫里), 주자천(朱子川) 등 지금의 지명 등이 유래된 곳이 많고 재야에서 성리학 이념을 고려 사회에 전수하고 학문 연구와 유풍 진작 그리고 사림 양성에 진력하여 전라남도 화순군 능주면의 주자묘(朱子廟), 전라북도 진안군 주천면의 주천서원(朱川書院)과 청계사(淸溪祠)에 배향되었다. 사위는 능성 구씨(綾城 具氏) 시조 검교상장군 구존유(具存裕)이다.
함께 고려로 귀화한 한림학사 가운데 섭공제(葉公濟) 또한 남송에 대한 의리를 지켜 고려의 판도판서 벼슬을 거부하고 경주 섭씨(慶州 葉氏)의 시조가 되었다.
청계공 주잠은 남송의 유신으로서 고려에 벼슬하지 않았으나 자손들은 고려의 신하로서 벼슬하도록 하였다.
능성군 주열의 세 아들 정숙공(正肅公) 주인장(朱印長), 문간공(文簡公) 주인원(朱印遠), 첨의부사공(僉議府事公) 주인환(朱印還) 역시 관로에 올라 각각 능성파(綾城派), 웅천파(熊川派), 전주파(全州派)로 분파하고 능성 주씨, 웅천 주씨, 전주 주씨 등으로 분적되었다. 이후 한말(韓末)에는 45본 이상(문헌에 따라서는 107분파) 분적됨에 이르렀다. 조선조 문과 급제자 33명을 배출하였다.
능성파(綾城派)는 정숙공파(正肅公派)이다. 능성(綾城)은 전라남도 화순군 능주면이다.이후 능성파의 후손들 가운데 고려에 대한 충절로 충렬왕의 부마 이부상서(吏部尙書) 헌정공(憲靖公) 주의(朱義)의 아들 충렬공(忠烈公) 주흥득(朱興得)이 두문동(杜門洞)에서 나가지 않고 순사하여 불사이군의 청절(淸節)을 지켰고 홍문관 정자(弘文館正字) 주능득(朱能得)이 조선조에의 출사권고를 거듭 거부하여 광양(光陽)으로 귀양을 갔으며, 호부상서(戶部尙書) 장경공(莊景公) 주순정(朱淳精) 역시 두문동에 순절하여 양민으로 전락하였으나 이에 장파(長派)는 주로 호남(湖南) 지방에서 세계를 이었고 영조(英祖) 대에 이르러 충렬공 주흥득의 18세손 공조참판(工曹參判) 주만리(朱萬离)의 상소로 신원이 회복되고 자헌대부와 문형(文衡, 홍문관대제학)에 추증(追贈)되었다.웅천파(熊川派)는 문간공파(文簡公派)이다. 웅천(熊川)은 충청남도 공주시이다.전주파(全州派)는 첨의부사공파(僉議府事公派)로 조선조 문과 급제자 33명 가운데 3분의 2인 22명이 배출된 분파이다.
전주(全州)는 전라북도 전주시이다.
주대축의 아우인 주대림(朱大臨)의 직손인 주정(朱椗) 주형리(朱炯离) 주중순(朱重純)의 삼대가 문과 초시, 복시, 전시에서 장원을 차지하여 삼대관삼장(三代貫三壯)으로 칭송받았으며 역시 주기(朱杞) 주형질(朱炯質) 주중옹(朱重翁)의 삼대가 문과에 급제하였다. 이어 주격(朱格) 역시 과거에 급제하여 문중을 빛냈다. 주정은 숙종 조에 개성교수(開城敎授)를 역임하여 경원부사(慶源府使) 주표(朱杓)와 함께 이름을 높였다.
주대축의 종조부인 주세황(朱世凰)의 현손 주목(朱楘)과 주택정(朱宅正) 2대도 과거에 급제하였고 주택정과 주비(朱棐)는 우암(尤菴) 송시열(宋時烈)을 사사하였다. 안천군 주인의 4남인 주진원(朱嗔元)의 직손인 주경환(朱景煥)과 주욱환(朱昱煥) 형제 역시 과거에 급제하였다. 계파(季派)는 주로 이북 지방에서 세계를 이었다.
고려조에는 주잠이 능주에 정착하고 주열이 능성군(綾城君)에 분봉된 이후로 조선조에 이르러도 능성 주씨(綾城 朱氏)라 하였다.
능성(綾城)은 전라남도 화순군(和順郡) 능주면(綾州面)의 옛 지명이다. 본래 백제의 이릉부리군(尔陵夫里郡)이다. 757년(신라 경덕왕 16년)에 능성군(陵城郡)으로 바꾸고 무주(武州)의 영현이 되었다. 940년(고려 태조 23년)에는 능성(綾城)으로 개칭하였고, 1018년(현종 9년) 나주의 영현이 되었다가 1143년(인종 21년)에 능성현(綾城縣)으로 승격하였다. 1416년(태종 16년) 화순을 병합하여 순성현(順城縣)이 되었다가, 1418년 화순이 분리되었다. 『세종실록지리지』에 전라도 장흥도호부 능성현의 토성(土姓)으로 구(具)·정(鄭)·문(文)·조(曺)·채(蔡)·주(朱) 6성이 기록되어 있고 인물로는 문절공 주열 한 사람이 등재되어 있다.
1632년(인조 10년)에 능주목(綾州牧)으로 승격하였다. 1896년 전라남도 능주군으로 개편되었다. 1908년에 화순군을 능주군에 병합하였으나, 1914년 능주군을 화순군으로 이름을 바꾸면서 능주면으로서 화순군(和順郡)에 편입되었다.
이후 한말(韓末)에 이르러 1902년(광무 6년)에 종지(宗旨)를 모은 결과 원수부 검사총장 주석면이 상소하여 능성파, 웅천파, 전주파를 비롯하여 45본 이상 분적되었던 분파 및 분적종들은 고종(高宗)의 윤허로 원적지 신안(新安, 중국 강서성 무원현 및 휘주의 옛 지명)으로 회복하였다. 오늘날에도 전라남도 화순군 능주면에는 신안 주씨의 집성촌이 있고, 지금은 쇠퇴하였으나 과거 고가(古家)는 기백여채에 이르렀으며 남정리 고가의 흰 매화나무로 이름난 주참봉(朱參奉)댁 전답을 밟지 않고는 능주 고을을 다닐 수 없다 할 정도로 향촌 일대에 입지가 드높았다. 능주에 청계공 주잠을 비롯한 후손들의 묘역과 주자묘(朱子廟) 등이 조성되어 있어 매년 5월 5일마다 종인들만 아니라 이웃 문중의 종인들과 해외의 학자들도 참례하는 등 주자묘 대제가 문중 행사로 성대히 봉행되고 있다.
이 밖에도 전국 각지에 산재한 종중의 여러 사우와 서원에서 제향을 올리고 있다.