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한국철도공사 331000호대 전동차
한국철도공사 331000호대 전동차는 수도권 전철 경의·중앙선에 운행 중인 한국철도공사의 통근형 전동차이다. 현재 총 8량 18개 편성(144량)은 문산역 ~
지평역 구간에서만 운행하고 있으며, 총 4량 9개 편성(36량)은 문산역 ~ 서울역 구간과 문산역 ~ 용산역 구간에만 운행하고 있다.
본 차량은 2009년 7월 1일에 수도권 전철 경의선 개통과 교류 전동차로 8량 13개 편성이 반입되었고, 2012년 12월 15일에 공덕역 연장 개통 및 2014년 12월 27일에 용산역 연장 개통과 함께 증차분으로 8량 5개 편성이 반입되었다. 모두 문산차량사업소에 배속되어 있다.
한국철도공사 311000호대 전동차 후기형에서 사용된 우진산전, 도시바제 (東芝) COVO52-A0형 주제어장치를 사용한다.
33101~33113편성 차체 전면부에 충격 흡수 요철 장착 및 알루미늄 대형 압출형재 사용, 그리고 무도장 차체를 적용하였다. 또한 모든 차량에 비상탈출을 위한 사다리가 최초로 도입되어 차량 하부에 설치되어 있다.
기존 차량들의 전면부보다 운전실 창을 넓히고, 형태를 살짝 바꾸어 시야를 개선하였으며, 1인 승무에 대응하도록 승무기기가 구성되어 있다.
편성은 팬터그래프와 주변압기, 제어기기, 전동기가 탑재된 M'차, 제어기기와 전동기만이 탑재된 M차, 그리고 보조전원장치와 공기압축기, 축전지, 제어실등을 갖춘 Tc차, 그리고 아무 기기도 탑재되지 않는 T차로 구성되어 있다. 그러나 4량 편성의 열차는 Tc, M'칸만 포함하고 있다.현재 운행 중인 차량은 굵은 글씨로 표시하였다.
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화이허
화이허(淮河, Huái Hé, )는 중화인민공화국의 강이다. 이 강은 남쪽의 창장강(長江), 북쪽의 황허강(黃河)과 함께 3대하(三大河)로 불린다. 옛날 '하(河)'라는 말은 '황하'를 가리키는 고유명사였으므로 회수(淮水)라고 불렸다. 길이 1,078 km에 면적은 174 km에 이른다.
이 강의 하류는 평탄한 저지대를 지나고 있어 물길이 복잡하기 때문에 홍수를 일으키기 쉽고 치수가 매우 어렵다. 이 때문에 '괴하'(壊河)라고도 불린다.
화이허와 친링산맥을 연결하는 친링-화이허선을 경계로 하여 중국의 남북으로 지리나 기상 조건 등이 달라 전통적으로 화베이와 화난의 경계선으로 여겨졌다. 친링-화이허선은 연간 강수량 1,000 mm의 선과 거의 일치해, 강수량이 적은 북쪽은 밀 중심의 밭농사 지대가, 강수량이 많은 남쪽은 쌀 중심의 논농사 지대가 형성되어 있다. 또 화이허의 남쪽은 하천 교통이, 북쪽은 육로 교통이 발달하여 남선북마(南船北馬)라는 말이 생겼다.
옛날 제나라의 안자가 비유를 들어 인용했던 '귤화위지'(橘化爲枳)나 '남귤북지'(南橘北枳)라는 말은 '남쪽의 귤이 회수를 건너 북쪽으로 가면 탱자가 된다'는 뜻으로 춘추 시대부터 이미 중국 대륙의 남쪽과 북쪽의 지리적 경계가 회수(淮水, 화이허)였음을 알 수 있다.(橘生淮南則爲橘 生于淮北爲枳)
이러한 농업 생산물이나 교통의 차이는 정책의 차이나 군사 부분에 많은 영향을 주어서, 중국이 남북으로 분열하고 있었던 시대는 화이허가 경계선이 되는 경우가 많았다.
화이허는 허난성의 동백산, 로아차에 원류를 출발한다. 허난성, 안후이성, 장쑤성의 3개의 성을 통과하여, 중간에 장수성의 홍택호라고 하는 중국 네 번째의 거대한 담수호를 형성한다. 다시 일부는 여기서 갈라져 황해에 흘러 들어가고, 나머지는 산장영으로 장강에 유입된다. 원류에서 하구까지의 낙차는 불과 200m에 지나지 않는다. 허난성과 안후이성의 경계 홍하구까지가 상류에서 길이는 360 km, 낙차 178 m, 유역 면적은 30,600 km에 이른다.
홍하구로부터 홍택호의 출구인 중도까지가 중류에서 길이 49 km, 낙차는 16 m, 유역 면적은 158,000 km가 된다. 중도에서 산장영의 장강 유입 지점까지는 150 km로, 낙차는 6m 밖에 되지 않는다. 또 워허(渦河), 샤허(沙河), 홍허(洪河) 등 화북평야의 황하에서 남쪽을 흐르는 강은 천정천인 황하에 합류할 수 없기 때문에, 남쪽으로 흘러 화이허의 지류가 되었다. 이러한 강에는 옛날 황하 주류였던 하도(河道)를 흐르는 강도 있다.
화이허의 물길은 격렬하게 변화해 왔다. 일찍이 화이허는 오늘의 장쑤성 북부를 지나 황해로 흘러 들어가고 있었다. 그러나 1194년 발해만의 북쪽으로 흐르고 있던 황하가 남쪽으로 방향을 틀어 화이허 하도에 합류하게 되어, 화이허는 황하의 흐름의 힘에 밀리게 되었다. 황하가 퇴적한 토사가 높게 쌓였기 때문에 화이허가 역류해 넘쳐 홍택호를 형성해, 많은 토지나 마을이 수몰되었다. 홍택호에 모인 물은 남쪽으로 천천히 흘러, 몇 개의 호수를 만든 뒤 장강으로 합류하게 되었다.
1850년대에 황하는 다시 북쪽으로 흐름을 바꾸었지만, 화이허는 황하 옛 하도에 쌓인 토사로 형성된 자연제방 때문에 원래로 흘러 들어오지 못하고 남쪽으로 돌아 흘러 안후이성과 장쑤성 경계 부근에서 자주 범람을 반복했다. 1950년대 이후 중화인민공화국은 화이허 수계의 상류에 댐을 건설하고, 나무를 심어 하류의 배수로를 정비하였다. 특히 장쑤성 북부에 설치된 수로소북관개총거는 화이허 옛 하도를 따라 화이허의 물을 황해에 내보내고 있다.
김준선
김준선(金俊善, UJMC, 1970년 2월 9일 ~ )은 대한민국의 남성 가수, 작사가, 작곡가, 편곡가, 음반 프로듀서, OST 음악 프로듀서, 영화 음악감독이다.
신장은 178cm이고 체중은 65kg이며 혈액형 O형이다. 포크 록 밴드 들국화의 베이스 기타리스트 겸 보컬리스트였던 싱어송라이터 최성원과 생일이 같다.
서울 상문고등학교 졸업을 거쳐 연세대학교 철학과를 학사 학위하였다. 1990년 연세대학교 철학과 3학년 재학 시절 KBS 대학가요축제에서 입상하면서 가요계에 발을 들여 놓았다. 1992년 1집 수록곡 《아라비안 나이트(Arabian night)》를 히트시키며 스타덤에 올랐고, 이듬해 2집 수록곡 《(Mamaboy)》를 연달아 히트시켰다. 1994년 방위병으로 군 입대하였고 1995년 손정한, 박진원, 서재형, 우상문, 전승우 등과 함께 프로젝트 록 음악 그룹 컬트(Cult)를 결성하여 《너를 품에 안으면》이라는 곡을 히트시킨다. 이듬해 군 제대후, 컬트의 박진원과 프로젝트 록 음악 그룹 뷰투(View To...)를 결성하여 활동하였고 《High, high》라는 곡을 히트시킨다. 이후에는 작곡가와 OST 음반 프로듀서로서 꾸준히 활동하다가 2009년 싱글 앨범을 발표하고 가수로서 활동을 재개하였다. 2011년 7월 크로스오버 보컬리스트 출신의 강성국, R&B 보컬리스트 출신의 김태헌, 가수 겸 뮤지컬배우 윤형렬, 뮤지컬배우 김성민과 함께 프로젝트 보컬 음악 그룹 UJMC를 결성하고 그 그룹의 보컬리스트로서 싱글 앨범을 발표하고 같은 해 8월 솔로 가수의 입장으로서 싱글 앨범을 발표, 여성 가수 서영은의 《그대를 위한 나》라는 곡을 리메이크하였는데 이 곡은 1998년 서영은 원곡으로 남성 가수 겸 영화배우 임창정이 듀엣으로 피처링 참여한 곡이며 김준선이 작곡을 한 곡이다. 이 곡의 원곡 가수 서영은이 2011년 8월 발표한 김준선의 이 싱글 앨범에 듀엣으로 피처링 참여하였다.
화난
화난(화남, )은 중국의 남부 지방을 가리킨다.
광의의 의미로는 화이허(淮河) 이남을 가리킨다. 좁은 의미로는 광둥 성, 하이난 성과 광시 좡족 자치구을 가리키며, 푸젠 성, 홍콩, 타이완까지 포함하여 화남경제권이라고 부르는 경우도 있다.
중국 대륙의 중심인 중원(中原)은 역사적, 전통적으로 화이허를 기준으로 화난과 화베이(華北)로 크게 구분되어 왔다. 화난은 다시 장강 유역의 화중(華中)과 주강 유역의 화난으로 구분할 수 있으며, 장강 유역은 다시 장강의 중류 지역인 화중과 동부 지역인 화둥(華東)으로 나눌 수 있다.
화난은 현재 행정구역상 사용하는 호칭은 아니나, 역사나 지리적 맥락 등에 많이 사용하여 왔기 때문에 지금도 널리 사용되고 있다.
기본적으로 고대 중국의 중심은 넓은 의미의 화난에 있었고, 유목기마민족의 영지와 접하고 있는 화북과 달리, 한족 중심의 국가가 통치하고 있었던 시대가 많았다. 장강 남쪽만을 가리켜 특별히 '강남'이라고 부르는 구분도 있다.
화난은 동남아시아와 경계를 접하고 있는데, 화베이가 접하고 있던 유목·기마민족에 비해 전술, 전투능력이 뒤떨어져 있었기 때문에 중국이 침입해 지배 아래 두는 경우는 많았지만, 반대의 경우는 거의 없었다.
장강 이남의 남방지역을 가리키는 말로 사용되었다. 현재의 상하이, 장쑤 성 장강 이남의 지역과 안후이 성 장강 이남 지역, 장시 성 동북부와 저장 성 첸탕 강 이북지역을 일컫는 말이었다.
충렬사 (강화군)
충렬사(忠烈祠)은 인천광역시 강화군 선원면에 있는 사우이다. 1995년 3월 1일 인천광역시 유형문화재 제21호로 지정되었다.
1642년(인조 20) 병자호란 때 강화도에서 순절한 우의정 김상용(金尙容), 공조판서 이상길(李尙吉), 장령 이시직(李時稷), 돈녕도정 심현(沈誢), 천총(千摠) 구원일(具元一)을 향사(享祀)하기 위하여 강화도 내의 유생과 유수부(留守府)의 재정적인 지원으로 건립된 사우이다.
김상용이 살았던 강화군 선원면 선행리(仙杏里)에 위치해 있으며 1658년(효종 9)에 사액되었다. 건립 때 6인을 제향했으나, 이들과 함께 순절하고도 입향(入享)되지 못한 인물의 후손들의 호소로 1657년에 훈련정 황선신(黃善身), 훈련첨정 강흥업(康興業)을, 1658년에는 금부도사 권순장(權順長), 생원 김익겸(金益謙), 필선 윤전(尹烇)을, 1728년(영조 4)에 좌승지 홍명형(洪命亨)을, 1787년(정조 11)에 광흥수(廣興守) 이돈오(李惇五)를 각각 추향하였다.
1788년에는 척화파로서 순절했던 홍익한(洪翼漢)과 병자호란 때 근왕병을 모아 남한산성으로 가려다 순절한 윤계(尹棨)를 함께 추향하였다. 그러나 이와 같이 계속해서 추향하다보니 위차(位次) 문제가 일어나게 되었다.
이 문제는 숙종 연간이래 조정에서까지 논란을 벌이기도 했는데, 결국 김상용을 주향(主享)으로 하여 동쪽에 이상길·홍명형·이시직·윤계·황선신·권순장·김익겸, 서쪽에 심현·홍익한·윤전·이돈오·송시영·구원일·강흥업의 순으로 각기 배향하게 되었다.
현재에는 29위가 배향되어 있다.
＜충렬사동재장의선생안 忠烈祠東齋掌議先生案＞·＜도유사안 都有司案＞·＜심원록 尋院錄＞·＜충렬사사제문 忠烈祠賜祭文＞ 등의 문서와 약간의 문집류를 보관하고 있다
옥산서원
옥산서원은 다음을 가리키는 말이다.
도산서원 (동음이의)
도산서원은 다음을 가리키는 말이다.
모스크바 총대주교 키릴
모스크바 및 전 루시 총대주교 키릴(.1946년 11월 20일~ )은 러시아 정교회의 제16대 총대주교이다. 키릴은 1946년 11월 20일 소비에트 연방 레닌그라드에서 태어났으며, 원래 이름은 블라디미르 미하일로비치 군댜예프()이다. 1984년 12월 26일 스몰렌스크와 칼리닌그라드의 관구장 주교가 되었으며, 1989년 11월에는 러시아 정교회의 다른 기독교 교파들과의 관계를 맡은 부서의 의장과 주교회의의 종신 위원을 역임하였다. 2009년 2월 1일부터 러시아 정교회의 수장(총대주교)를 맡고 있다.
우저서원
우저서원(牛渚書院)은 경기도 김포시 감정동에 있는 서원이다. 1972년 5월 4일 경기도의 유형문화재 제10호로 지정되었다.
조헌의 학문과 덕행을 기리고 지방의 유학교육을 담당하기 위하여 지은 교육기관이다. 조헌(1544∼1592)은 조선 선조(재위1567∼1608) 때의 학자이며, 임진왜란(1592) 때의 의병장으로 금산전투에서 일본군과 싸우다가 700명의 의병들과 함께 전사하였다.
인조26년(1648) 선생이 태어난 집터에 서원이 건립되었고, 숙종1년(1675) '우저(牛渚)'라는 사액을 받았다. 서원의 배치는 전형적인 전학후묘(前學後廟)의 구조로, 본당(本堂)과 사당, 강당인 여택당(麗澤堂), 재사(齋舍)인 서재(西齋) 등으로 이루어져 있다. 사당에는 조헌의 위패가 봉안되어 있고, 송시열의 문집인《우암집(尤庵集)》을 비롯하여《청금록(靑衿錄)》,《원생안(院生案)》, 《계현비사적기(啓賢妃事蹟記)》등의 문집이 소장되어 있다. 사당 왼쪽의 비각에는 서원이 창건되기 전에 세워진 조헌선생유허추모비(유형문화재 제90호)가 있다.
흥선대원군의 서원철폐 때 훼철되지 않은 47개 서원 가운데 하나로, 해마다 봄 2월 중정일(中丁日)과 조헌의 기일인 음력 8월 18일에 향사(享祀)를 지낸다.
완성 전투
완성 전투(宛城戰鬪)는 197년 조조와 장수가 싸운 전투로 조조는 장수에 맞서 완성과 남양성에서 대공격을 감행했으나 끝내 장수를 무찌르지 못하고 최초로 패배했다.
조조는 유비와 함께 여포를 치기 위해 군사를 일으킨다. 그러나 형주 완성에서 장제의 조카 장수가 형주 자사 유표와 결탁하여 궁궐을 습격할 계획을 세우자 군사를 돌려 15만 대군을 이끌고 장수를 치기 위해 출병한다.
장수는 모사 가후의 의견으로 전투 한번 없이 항복하고 장수는 조조를 위해 매일같이 완성에서 잔치를 열어 대접한다. 그러나 조조가 장수의 숙부 장제의 아내 추씨를 데려가자 장수는 분노하여 조조를 공격할 계획을 세운다. 장수는 가후와 함께 계책을 세우고 부하 호거아를 시켜 조조의 호위대장 전위의 무기인 쌍철극을 빼앗는다.
그리고 밤에 대공격을 감행해 조조의 영채를 기습 공격한다. 이에 전위가 조조를 필사적으로 지키고 조조는 그사이에 조카 조안민 등과 함께 도망친다. 전위는 조조를 끝까지 지키다가 전사하고 조조는 탈출 과정에서 조카 조안민과 장남 조앙까지 잃고 만다.
도망친 조조는 부하 하후돈 등과 함께 합류하고 장수는 추격대를 보내 조조를 뒤쫓는다. 조조는 후방을 지키던 우금이 배반하여 청주 군사들을 죽였다는 보고를 받지만 오히려 우금의 활약으로 조조는 장수의 추격대를 무찌르고 위기에서 벗어나 장수는 다시 유표에게로 도망친다.
다음날 조조는 부하 전위의 죽음을 기리고 군사들에게 공과 잘못에 따라 상과 벌을 분명히 한후, 허도로 돌아간다.
장수는 완성 전투의 승리 후에도 유표의 보호를 받으며 남양성을 점령한다. 장수는 조조가 수춘 전투에서 원술과 싸우고 있을 때 형주 자사 유표와 함께 다시 반란을 일으킨다. 조조는 형주를 침입해 장수의 남양성을 포위한다.
장수는 부하 뇌서와 장선을 보내 맞서게 하지만 장선은 조조의 부하 허저에게 죽고 뇌서가 후퇴하면서 결국 성 안으로 들어가고 조조는 성의 허점을 찾다가 성의 서북쪽에 짚단을 쌓아 공격하며 장수의 군사들을 서북쪽으로 유인한 뒤 성벽이 낮은 동남쪽을 몰래 공격하려는 계책을 세운다.
그러나 조조의 계획은 장수의 모사 가후에 의해 발각되고 그날 밤 조조군은 장수의 군사들이 매복해 있는 동남쪽 성벽을 넘다가 장수의 공격을 받아 크게 패해 부하 여건과 우금이 부상을 입고 5만 명의 전사자를 낸다.
장수는 형주 자사 유표와 합류해 조조를 추격하고 조조는 강동의 손책을 끌어들려 유표를 견제하려하지만 유표의 모사 괴월에 의해 무산되고 유표는 장수와 함께 조조군을 앞뒤로 포위한다. 그러나 조조군의 결사적인 저항으로 장수와 유표는 패해 다시 후퇴한다.
승기를 잡은 조조는 장수와 유표의 뿌리를 뽑으려 하지만 하북의 원소가 군사를 일으켜 허도로 향하고 있다는 순욱의 전갈로 허도로 돌아가기 위해 후퇴한다.
장수는 이틈을 노려 1만 명의 군사를 이끌고 조조를 공격하지만 크게 패한다. 가후는 계책을 써서 다시 조조를 추격해 큰 승리를 거둔다.
조조는 완성 전투와 남양성 전투에서 크게 패해 장수를 무찌르기는 못했으나 200년 조조에게 가후와 함께 항복하여 조조의 사람이 되었다.
포천 용연서원
용연서원(龍淵書院)은 경기도 포천시 신북면에 있는 서원이다. 1691년 문익공 이덕형(文翼公 李德馨)과 용주(龍洲) 조경(趙絅)을 모시기 위해 지어졌고, 1692년 사액을 받았다. 1976년 8월 27일 경기도의 유형문화재 제70호로 지정되었다.
조선 1691년(숙종 17)에 건립된 한음 이덕형(李德馨, 1561~1613)선생과 용주 조경(趙絅, 1586~1669)선생을 배향한 서원이다. 1692년(숙종 18) 서원 부근의 연못 이름을 따서 ‘용연(龍淵)’으로 사액(賜額)을 받았으며, 임진왜란 당시 이덕형이 세운 공로가 인정되어 흥선대원군의 서원철폐령에도 훼철되지 않았다.
이덕형은 20세 때인 1580년(선조 13) 문과에 급제하였고, 임진왜란 때 구원병을 요청하러 명나라에 다녀왔다. 광해군 때 영의정이 되었으나, 1613년(광해군 5) 영창대군의 처형과 인목대비를 폐하려는 논의에 반대하다가 관직에서 물러났다. 인조 때 모든 관직을 다시 회복하였으며 시호는 문익공(文翼公)이다.
조경은 1612년(광해군 4) 초시인 사마시(司馬試)에 급제했으며 이조정랑, 예조판서, 이조판서 등을 역임하였다. 1636년(인조 14) 병자호란 때 끝까지 청나라와 싸울 것을 주장하였고, 숙종 때 청백리에 뽑혔으며 시호는 문간공(文簡公)이다. 경내에는 사당, 강당, 동재, 서재 등의 건물이 있었으나 6.25전쟁으로 소실되어 사당만 남아 있던 것을 1986년 강당을 복원하여 지금에 이르고 있다.
사충서원 및 묘정비
사충서원 및 묘정비(四忠書院 및 묘정비)는 경기도 하남시 상산곡동에 있는 서원과 비석이다. 2001년 4월 9일 하남시의 향토유적 제3호로 지정되었다.
사충서원은 경기도 과천(현 동작구 노량진동) 사육신묘 입구로 들어가는 길 초입 동쪽에 있었다. 즉 예전의 노량진동사무소가 있던 사육신묘 입구 동산에 있었는데, 영조 1년(1725)에 세워진 사액서원(賜額書院)이었다. 사충서원은 1721～1722년 신임사화(辛壬士禍)로 희생된 김창집·이건명··조태채의 신위를 모신 곳이다.
경종이 즉위하자 후손이 없던 경종의 후계 문제로 노론과 소론이 당쟁을 하였다. 이때 경종을 옹립한 소론이 연잉군(영조)을 세자로 세운 노론 4대신 등을 역모로 몰아 죽였으나, 경종이 병사하고 영조가 즉위하자 이 네 명의 대신을 복권시키고 사충서원을 세워 모셨다.
흥선대원군의 서원 철폐를 모면했으나, 1927년 서원 부지가 철도용지로 편입되어 용산구 보광동으로 옮겼으나, 한국 전쟁으로 서원이 파괴되고 그 자리에 다시 세우는 것이 힘들어지자 1968년 현 위치에 다시 세웠다.
옛 서원 터에서 함께 옮겨왔다. 비문은 오재순이 짓고 홍낙성이 썼으며, 김욱이 전액을 썼다. 묘정비는 1786년(정조 10)에 건립된 것으로 4대신의 행적과 임금이 승지를 보내 치제하게 한 일, 서원의 철폐·복설·이건과정의 내용을 기록하고 있다.
덕봉서원 (안성시)
덕봉서원(德峰書院)은 경기도 안성시 양성면 덕봉리에 있는 서원이다. 1972년 5월 4일 경기도의 유형문화재 제8호로 지정되었다.
덕봉서원은 오두인의 충절과 덕행을 기리고, 지방 백성의 교육을 위해 지었다. 충정공 오두인(1624∼1689)은 조선 숙종(재위 1674∼1720) 때의 문신으로, 인현왕후의 폐위를 반대하다가 의주로 유배가는 도중에 죽었다.
이 서원은 숙종 21년(1695)에 지어진 후 숙종 23년에 임금이 ‘덕봉’이라는 현판을 하사하여 공인과 지원을 받게 되었다. 고종 8년(1871) 서원철폐령 때에도 헐리지 않고 존속한 전국 47개 서원 가운데 하나이다.
마을입구 언덕에 남동쪽으로 자리잡고 있으며, 아래쪽 낮은 곳에 공부하는 장소가 있고 위쪽 높은 곳에는 제사지내는 사당이 배치되었다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 정의당과 생활공간인 동재와 서재, 위패를 모시고 있는 사당, 그리고 외삼문·내삼문·홍살문 등이 있다. 소장 전적과 유물로는 오두인이 지은 『양곡집』과 숙종 7년(1681) 김창협이 그린 오두인의 초상화 1점 등이 있다.
덕봉서원은 큰 규모는 아니지만 건물도 훌륭하고 공간도 매우 짜임새 있게 구성되어 있다. 지금은 교육적 기능은 없어지고 제사 기능만 남아있다.
의정부 노강서원
노강서원(鷺江書院)은 경기도 의정부시 장암동에 있는 서원이다. 1977년 10월 13일 경기도의 기념물 제41호로 지정되었다.
1695년 문렬공 박태보(文烈公 朴泰輔)를 모시기 위해 경기도 과천군의 노강(鷺江, 현 서울 노량진)에 충렬사(忠烈祠)로 지어져 1697년 사액을 처음 받았다. 1791년 노강서원으로 승격되면서 다시 사액을 받았다.
서원 철폐령을 거치고 한국전쟁 때 파손되었고, 1969년 현재 위치인 의정부시에 복원하였다.
조선 숙종 때 문신인 박태보(1654∼1689)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원이다.
박태보는 호남 암행어사, 파주 목사 등의 벼슬을 역임하였고 인현왕후의 폐위를 반대하는 상소를 올렸다가 심한 고문을 받고 진도로 유배가는 도중 죽었다. 학문에도 깊고 성품도 강직한 분으로 알려졌으며 죽은 뒤에 영의정에 임명되었다.
숙종 21년(1695)에 세운 이 서원은 숙종 27년(1701)에 국가에서 인정한 사액서원으로 ‘노강’이라는 이름을 받았다. 원래는 서울 노량진에 세웠으나 한국전쟁으로 소실되었고 1968년 지금 있는 자리로 옮겨 복원한 것이다. 흥선대원군의 서원철폐령에도 폐쇄되지 않은 47개 서원 중 하나이다.
경내 건물로는 사당, 동재·서재, 고직사 등과 출입문이 있으며 교육장소로 사용되는 강당은 따로 두지 않았다. 사당은 박태보의 위패를 모시고 있는 건물로 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄으며, 각 칸에는 4짝으로 이루어진 문을 달았다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양의 익공 양식을 사용하였는데 가운데 칸에 용머리를 첨가하였다. 동·서재는 온돌방으로 꾸며 유생들이 공부하면서 기거하는 건물이다. 앞면 3칸·옆면 1칸 규모로 앞에는 툇마루를 두었다.
해마다 3월과 9월에 제사를 지내고 있다.
논산 노강서원
논산 노강서원(論山 魯岡書院)은 충청남도 논산시 광석면에 있는 서원이다. 1675년 충청도 노성(魯城)에 문정공 윤황(文貞公 尹煌)을 모시기 위해 지어졌고, 1682년 사액을 받았다. 윤문거, 윤선거, 윤증이 추가배향되었다. 1974년 9월 1일 충청남도의 유형문화재 제30호 '노강서원'으로 지정되었다가, 2017년 8월 31일 사적 제540호 '논산 노강서원'으로 승격되었다.
1675년(숙종 1) 노성면에 건립되었으며 1682년(숙종 8) 사액되었다.
창건 당시는 윤황과 윤선거 부자만 봉안하였는데 1682년(숙종 8) 사액과 더불어 선거의 형 윤문거를 차향(次享)에 봉안하였고 1723년(경종 3) 윤증을 추향하였다.
그 후 1717년(숙종 43) 정쟁(政爭)으로 인해 윤선거·윤증 부자의 관직이 삭탈되면서 사액 현판까지 철거되었다가 1722년(경종 2) 양인의 관직 회복과 더불어 현판이 복액되었으며 1781년(정조 5) 중수하였다. 대원군의 서원훼철령에도 철폐되지 않고 비교적 잘 보존된 서원이다.
윤황은 노성을 가향으로 삼아 살아 온 파평윤씨의 일족이며 추향 3인은 그의 자손들이다. 윤문거와 윤선거는 형제간으로 윤황의 아들이며 윤증은 윤선거의 아들이 된다. 학맥으로 보면 윤황은 성혼의 문인이고 윤선거는 김장생의 문인이자 충청오현(忠淸五賢)에 드는 서인의 거두이며 윤증은 소론의 영수이다. 따라서 본 서원의 성향은 기호계이며 제향인들의 면면으로 볼 때 파평윤씨의 대표적 문중서원이라 할 수 있다.
그러나 문중서원적 성격에도 불구하고 서원의 건립부터 운영에 이르는 일련의 과정을 보면 노강서원은 기호지방에 막강한 영향력을 가졌던 것 같다. 처음 서원의 건립을 발의하였던 인물들은 김수항(金壽恒)을 비롯하여 광성부원군(光城府院君) 김만기(金萬基), 좌상 조사석(趙師錫), 영상 여성제(呂聖齊), 우상 신익상(申翼相), 민유중(閔維重) 등으로 당대의 명상·명현들이다.
특히 노강서원의 영건문(營建文)을 지은 이는 김수항이다. 그는 김상헌(윤황과 친구사이)의 손자이자 송시열과 같이 활약한 서인의 중진이며 나중에는 노론에 가담하여 윤증 등을 공격하기도 하였다. 그러나 노강서원 건립 당시는 노·소론 갈등이 첨예화되기 이전이므로 김수항이 영건문을 썼던 것 같다. 이로써 볼 때 서원은 파평윤씨의 문중서원이면서 동시에 기호계의 서원으로 인정받고 있었음을 알 수 있다.
구릉을 등지고 남서향인 임좌병향(壬坐丙向)으로 배치하고 있다. 서원 전면에 들을 두고 뒤로는 구릉을 등지고 좌우에 민가들이 배치되어 있다. 외삼문을 들어서면 넓은 마당이 있고 마당을 중심으로 북편에 강당이 전면을 향해 서있고, 동재, 서재가 마주보고 배치되어 있다. 강당 뒤편에는 높은 단을 조성하여 사당을 배치해 두었다. 사당 주위에는 담을 둘러 엄숙함을 유지하도록 하였다. 전면에 강학공간, 후면에 사당이 배치된 ‘전학후묘’식 배치이다.논산 노강서원은 윤황, 윤문거, 윤선거, 윤증 등 호서지역 소론계의 대표적 인물들을 배향하였으며, 1871년 서원철폐령에도 훼철되지 않은 47개 서원 중 한 곳으로, 전학후묘식 배치로 공간의 위계성을 유지하는 서원 건축의 특성을 잘 보여주고 있어 역사적·학술적 가치가 높다.
웨이브 (웹진)
웨이브(weiv, [weiv]로 양식화함)는 "대중음악과 문화를 '다른 관점'으로 살펴보자는 취지로" 1999년 8월 창간한 한국의 음악 웹진이다. 창간을 주도한 사람은 《한국 팝의 고고학 1970》, 《음악의 아홉 가지 갈래들》의 저자인 신현준 성공회대 연구교수이지만 현재는 김태서, 장육, 최민우에 의해 주도되고 있다. 사이트의 이름에 대해서는 이렇게 밝혔다. "사이트의 이름인 [weiv]는 '흐름'을 뜻하는 wave의 [발음기호]이자 view 를 weiv 로 뒤집은 의미입니다."
1999년 8월 16일에 첫 호가 나오기 시작하여 한 달에 두 번씩, 매월 1일과 16일에 업데이트되어 왔다. 웨이브는 자발적으로 참여한 필진으로 운영되며 직업적인 평론가가 아닌 사람도 참여하고 있다.
2014년 네오위즈인터넷에서 서비스 중인 음악포털 벅스와 함께 '2000년대 대표 인디앨범' 100장을 선정해 발표했다.
자금순환표
자금순환표(資金循環表)는 한 나라의 경제를 몇 가지 부문으로 나누어 그 각 부문 별로 상호간 금융거래를 분류, 정리하고 국민경제 순환에 있어서 통화 및 신용의 유입과 유출, 각 부문의 금융 자산 및 부채의 잔고를 보인 것이다. 자금순환표는 부문별, 거래 형태별의 분류를 중심으로 각 부문마다 자산 및 부채를 제시하는 형태를 취하고 있다.
상주 옥동서원
상주 옥동서원(尙州 玉洞書院)은 경상북도 상주시 모동면에 있는 서원이다. 1984년 12월 19일 경상북도의 기념물 제52호로 지정되었다가, 2015년 11월 10일 대한민국의 사적 제532호로 승격·지정되었다.
조선 전기 문신인 황희(1363∼1452)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원이다.
황희는 태종(재위 1400∼1418)과 세종(재위 1418∼1450)대에 걸쳐 육조 판서 등을 두루 역임하였고 20여년 동안 의정부 최고 관직인 영의정 부사로서 왕을 보좌하였다. 학문에 깊고 성품이 어질며 청렴한 분으로서 조선 왕조를 통하여 가장 이름 높은 재상으로 널리 알려져 있다. 중종 13년(1518)에 ‘백화서원’으로 세운 이 서원은 숙종 41년(1715)에 경덕사와 강당을 짓고 지금 있는 자리로 옮겼다. 정조 13년(1789)에는 나라에서 인정한 사액서원으로 ‘옥동’이라는 이름을 받았다. 흥선대원군의 서원철폐령에 폐쇄되지 않은 47개 서원 중 하나이다.
경내에는 사당과 강당 등 주요 건물 외에 제물을 마련하는 전사청과 서원 관리인이 거처하는 고사, 화직사, 묘직사 등이 있다.
사당인 경덕사는 황희를 중심으로 좌우에 전식·황효헌·황맹헌·황뉴의 위패를 모시고 있다. 가운데는 마루를 구성하고 양 옆으로 온돌방을 배치하였다. 강당은 2층 형식으로 된 기와 건물로 교육 장소와 유림의 회합 장소로 사용하였다. 아래층은 출입문으로 ‘회보문’이란 현판이 걸려 있으며 위층은 난간을 두르고 중앙에는 마루를 두었다. 남쪽은 ‘진밀료’, 북쪽은 ‘윤택료’ 마루에는 ‘청월루’라는 현판이 각각 걸려 있는 것이 특이하다.
지금은 교육 기능은 없어지고 해마다 3월과 9월에 제사를 지내고 있다.
방촌 황희(黃喜)를 유일하게 배향하는 서원으로 1518년 횡당(黌堂)으로 창건되어 1789년에 사액을 받았으며, 1871년 서원 철폐령 시 훼철되지 않은 서원으로 17~18세기 서원 건축에서 나타나는 강학 쇠퇴와 향사 강화의 배치와 특징이 잘 남아 있고, 역사·문화·경관 요소가 현재까지도 기록과 함께 잘 전승되어 오고 있어 옥동서원은 인문·역사적, 건축적, 학술적 가치가 높다.
진사강
진사 강()은 티베트 고원의 중앙부를 서쪽에서 횡단해 동남 방향으로 흘러 창장 강에 합류하는 하천이다. 전체 길이 2,308km, 유역면적은 34만 평방km, 낙차는 3,300m에 이른다.
중국어의 진사 강은 창장 강 상류를 가리키며, 디추 강과도 겹치고 있다. 옛날에는 진사 강을 리수(麗水)라고 불렀으며, 사금이 채집되어 이러한 이름이 유래되게 되었다.
칭하이 성 서부에서 출발한 후 남쪽의 쿤룬 산맥으로 향하고, 칭하이 성과 티베트 자치구의 경계를 이루는 탕구라 산맥으로 흘러, 티베트 동부의 캄 지방을 동서로 가르고 있다. 동경 97도, 북위27-37도 부근으로, 중국의 행정구역에서 티베트와 쓰촨의 경계가 되고 있다.
창절서원
창절서원(彰節書院)은 강원도 영월군 영월읍 영흥리에 있는 서원이다.
1685년 충정공 박팽년(忠正公 朴彭年) 및 사육신을 모시어 배향하기 위해 지어졌고, 1699년 사액을 받았다.
생육신 위패도 함께 모시고 있다.
철원 충렬사지
철원 충렬사지(鐵原忠烈祠址)은 강원도 철원군 김화읍 생창길 603 (읍내리 630)에 있는 옛 충렬서원·사우의 터이다. 한국전쟁 때 불타 없어졌다.
충렬사(忠烈祠)는 병자호란 당시 김화 지역에서 큰 성과를 올린 당시 평안도관찰사였던 충렬공 홍명구(忠烈公 洪命耉)를 모시기 위해 조선 효종 1년(1650년)에 지어졌고, 효종 3년(1652년) 의열사(義烈祠)라는 이름으로 사액을 받았다. "강원도지"에는 의하면 후에 고쳐 지은 기록이 남아있으나 연대는 알 수 없다. 서원 철폐령 때에는 충렬서원(忠烈書院)이라는 이름이었으며, 존치된 47개 서원 가운데 하나였다.
1940년에 김화 지역 유림의 합의로 당시 홍명구와 같이 전쟁에 참여했다가 전사한 병마절도사였던 충장공 유림을 이 곳에 합사하였다. 한국전쟁이 발발하여 이 일대가 격전지가 되면서 불타 없어졌고, 당시 파손되었던 사당, 내삼문, 담장 등을 1998년에 새로 고쳐지었다.
로버트 글레이저
로버트 글레이저(Robert Glaser)는 미국의 교육심리학자로서, 교수학습이론에 많은 공헌을 하였다.
그는 1970년~1971년 미국교육연구협회의 회장을 역임했다. 학문적 업적으로 1981년 우수교육심리학공헌 E.L.토른다이크상, 1987년 미국심리학협회 과학적응용우수상, 2003년 미국교육연구협회 표창장을 받기도 했다. 맥길 대학은 그의 공헌을 "학습, 인지 및 교수에 관한 이론을 연계하며 교수심리학 분야를 정립하여 국제적으로 널리 알려졌다."라고 요약한 바 있다. 그는 피츠버그 대학에 학습 연구 개발 센터를 설립하고 1997년부터 센터장을 맡고 있다.
글레이저는 수업의 변화에 맞춰 교육평가를 합리적으로 설명하려고 노력했으며, 수업과정의 간 단계에서 평가의 기능과 역할을 제시하였다.
용인 충렬서원
충렬서원(忠烈書院)은 경기도 용인시 모현읍에 있는 서원이다. 경기도의 유형문화재 제9호로 지정되어 있다. 1576년 문충공(文忠公) 정몽주(鄭夢周)를 모시기 위해 지어졌고, 그해 사액을 받았다.
고려 후기 충신이자 동방성리학의 시조인 포은 정몽주(1337∼1392) 선생의 학덕과 충절을 기리기 위하여 지은 서원이다. 조선 선조 9년(1576)에 처음 지었으나 임진왜란(1592)으로 불타 없어져 선조 38년(1605)에 다시 지었다. 이때 정보와 이시직을 같이 모셨다. 광해군 원년(1608)에 임금이 이름을 짓고 현판을 하사하여(사액), 나라의 공인과 경제적 지원을 받았다. 선현배향과 지방민의 유학교육을 담당하였으나 고종 8년(1871)에 대원군의 서원철폐령으로 없어졌으나, 1924년에 복원하였다.
마을 뒤쪽의 야산 기슭에 남서향으로 자리하고 있으며, 공부하는 강당을 앞쪽에 배치하고 사당을 뒤쪽에 배치한 전학후묘의 양식을 따르고 있다. 입구의 홍살문과 내삼문·외삼문·사당이 거의 일직선으로 배치되어 있지만, 강당이 축에서 벗어나 사당과 나란히 보이는 점이 특이하다. 또한 재실이나 장경각·교직사 등 부속건물이 없이 사당과 강당만으로 구성되어 있는데, 18세기 이후에 서원이 교육적 기능은 사라지고 제사 기능 중심의 시설로 바뀌어 갔음을 보여 준다. 강당도 교육공간보다는 제향 때 모임 장소로 쓰였다.
전하는 유물로 『유한집』과 『단심가』등을 서원에서 보존하고 있다. 강당과 사당만으로 이루어진 소규모 서원의 형식을 잘 보여주고 있는 건축물이다.
노덕서원
노덕서원(老德書院)은 함경남도 북청군 북청읍에 있는 서원이다.
1627년 문충공 이항복(文忠公 李恒福)를 모시기 위해 지어졌고, 1687년 사액을 받았다.
1694년 민정중(閔鼎重)과 오두인(吳斗寅)을, 1708년에 이상진(李尙眞)과 이세화(李世華)를 추가 배향하였다.
국가중점풍경명승구
국가중점풍경명승구()는 중화인민공화국의 구획 단위로 한국과 일본 등의 국가가 사용하는 '국립공원' 또는 서양의 'National Park'의 개념이다.
중화인민공화국 국무원이 2006년 9월 19일 공포하여, 2006년 12월 1일 시행된 «풍경명승구조례>를 근거로 한 법률이다. 중국 대륙 내의 풍경명승구는 경관과 문화, 역사 등의 인문경관, 환경 등의 가치를 평가하여 지정된다. 현재 225개가 지정되어 있다.
중국국가공원, 국가급풍경명구, 중국국가급풍경명승구, 중국국가풍경명승구 등으로 불린다.
현절사
현절사는 경기도 광주시 남한산성면, 남한산성 내에 있는 사우이다. 1972년 5월 4일 경기도의 유형문화재 제4호로 지정되었다.
병자호란(1636) 때 3학사 윤집·홍익한·오달제의 넋을 위로하고 충절을 기리기 위하여 세운 사당이다. 3학사는 적에게 항복하기를 끝까지 반대하다가 청나라에 끌려가 갖은 곤욕을 치르고 참형을 당하였다.
조선 숙종 14년(1688)에 그들이 끝까지 척화의 의리를 내세우던 곳인 남한산성 기슭에 지었으며, 숙종 19년(1693)에는 나라에서 ‘현절사’라 이름을 지어 현판을 내렸다. 우국충절을 장려할 목적으로 지었으므로 모든 경비를 나라에서 지원하였다. 숙종 37년(1711)에 김상헌과 정온을 함께 모시게 되면서 현 장소로 옮겨 지었다.
앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕은 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 앞면은 제사지낼 때 활용할 수 있도록 퇴칸으로 개방하였고, 옆면은 바람막이 풍판을 달고 방화벽으로 마감하였다.
고종 8년(1871) 전국의 서원 및 사우에 대한 대대적인 철폐 때에도 제외되어 지금까지 존속되고 있다.
고종 8년(1871) 전국의 서원 및 사우에 대한 대대적인 철폐 때에도 제외되어 지금까지 존속되고 있으며 매년 음력 9월 10일(양력 10.20)에 배향한다. 봄에는 하남시에서, 가을에는 광주시에서 문화원을 통해 지원(250만원)을 하고 있으며 진행은 각 유도회에서 맡고 있다. 2008년 4월 21일 광주시의 향토유적(무형문화유적) 제2호로 지정되었다.
(재)경기문화재단에서 관리하여왔으나, 2016년 12월 20일부터 경기도지사로 변경되었다.
충장사 (고양시)
고양 충장사(高陽 忠莊祠)은 경기도 고양시 덕양구 행주내동 행주산성 내에 있는 사우이다.
1841년 충장공 권율(忠莊公 權慄)을 모시기 위해 기공사(紀功祠)라는 이름으로 지어졌고, 그해에 사액을 받았다.
서원 철폐령 때 존치되었고, 그 뒤에 충장사(忠莊祠)로 이름이 바뀌었다.
부여 창렬사
부여 창렬사(扶餘 彰烈祠)은 충청남도 부여군 구룡면에 있는 사우이다. 1979년 12월 19일 충청남도의 기념물 제22호로 지정되었다.
1717년 삼학사인 윤집·오달제·홍익한을 모시기 위해 충청도 홍산(鴻山)에 지어졌고, 1721년 사액을 받았다. 창렬서원(彰烈書院)이라고도 부른다.
삼학사(三學士)라고 불리는 조선 중기 충신 윤집(1606∼1637)·오달제(1609∼1637)·홍익한(1586∼1637)의 위패를 모시고 있는 사당이다.
병자호란 때인 인조 14년(1636) 조선을 속국으로 하려는 모욕적인 문서를 가져온 청나라 사신을 살려 보내지 말자고 주장하였으나, 이듬해 남한산성에서 삼전도의 굴욕을 겪으며 모욕적인 화의를 하게 되었고 그 이후 삼학사 3분은 청나라에 잡혀가게 되었다. 청태종이 직접 이들의 심문에 참가하여 설득과 회유를 하였으나 심한 고문을 견디면서 끝까지 척화를 주장하다가 결국 중국 심양에서 처형되었다. 그러나 청태종도 이들의 기개에 찬사를 아끼지 않았으며 후대인들도 이들을 삼학사라고 부르고 높은 충절과 고귀한 죽음을 기렸다.
숙종 43년(1717) 세웠고 경종 1년(1721)에는 ‘창렬사’란 현판을 임금이 내렸다. 이곳은 흥선대원군의 서원철폐령 때에도 훼손되지 않았다.
사당 건물은 앞면 5칸·옆면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕으로 꾸몄다. 내삼문을 거쳐 아래로 내려가면 강당 건물이 있고 그 앞에는 근래 지은 외삼문이 있다.
창렬서원
창렬서원(彰烈書院)은 경상북도 안동시 서후면 교리에 있는 서원이다. 1804년(순조 4) 창건되었다.
경내의 건물은 3칸의 창렬사(彰烈祠), 4칸의 숭렬당(崇烈堂), 3칸의 성인재(成人齋), 2칸의 전사청(典祀廳), 3칸의 신문(神門), 3칸의 유의문(由義門) 등이 있다.
경사지에 산을 일부 깎아 건물들을 지형에 맞춰 건물들을 앉힘으로서 강당과 사당만 좌향을 하고 있고, 다른 건물들은 각기 다른 향을 바라보고 있다.
유성의 인연
《유성의 인연》()는 히가시노 게이고의 추리 소설이다.
어린 시절 부모가 살해당하는 가혹한 운명을 짊어진 삼남매가 사기를 치면서, 공소시효가 다가오는 14년 후에 진범을 사냥하는 복수극이다. 범인의 추리를 축으로, 복수, 컴퓨터 게임, 금지된 사랑 등의 요소가 그려진 작품이다. 히가시노 본인은 본 작품의 제작을 고통으로 나타내지 않고, 특히 라스트는 자신이 아니라 등장 인물이 쓰게했다고 각종 인터뷰에서 말했다.양식당 '아리아케' 주인 부부의 삼남매 고이치, 다이스케, 시즈나. 고이치와 다이스케는 밤몰래 유성을 보고오려는 계획을 세웠고 부모님 몰래 집을 빠져나오려던 찰나, 잠들려던 여동생 시즈나에게 덜미가 잡힌다. 자기도 데려가지 않으면 부모님에게 다 말하겠다고 협박하는 동생을 달랠수있는 방법은 함께 데려가두는 것이었다. 그렇게 셋은 밤늦게 집을 나섰지만 뉴타운 건설지까지 간 그들을 맞이하는건 유성이 아닌 비였다. 다시 발걸음을 돌려 집앞까지 왔을때, 다이스케는 가게 뒷문을 열고 도망치듯 뛰어나오는 한 남자를 보게된다. 새벽시간에 찾아올만한 사람이 없었기에 남자는 무척이나 수상한 존재였다.
그리고 다이스케는 방문앞에 우두커니 멈춰서있는 형을 본다. 고이치는 방안에서 시선을 떼지 않은채 조용히 경찰에 신고하라는 말만 한다. 이어 다이스케는 엄청난 광경을 목격한다. 방안에 있던건 아이들이 없어져서 걱정스러워하는 부모님이 아닌 처참하게 죽어있는 두 개의 시체였다. 돌아오는 길, 피곤함을 못이기고 큰오빠의 등에 업혔던 시즈나는 이를 전혀 모른채 조용히 잠을 자고 있을 뿐이었다.
야심한 밤에 집안에서 부모의 시체를 발견했다는 신고를 받고 출동한 가시와바라 형사. 하지만 너무 늦은 시간이라 목격자도 없는데다 신고를 한것도 쥐방울만한 어린애들이라 뭘해야 할지 막막하기만 했다. 그러다 부모의 시체를 보고 정신이 반쯤 나가버렸다 차린 다이스케가 범인을 봤다는 이야기를 하지만 이마저도 늦은 밤이라 인상착의가 정확하지 않았고 이후 본인도 엄청난 충격을 받은지라 기억 자체도 희미하기만 했다. 결국 문제의 사건은 미제로 남았고 고아가 된 삼남매는 보육원으로 가게된다.
그로부터 14년후, 아이러니하게도 사기꾼이 된 삼남매. 막내 시즈나의 미모를 이용해 이런저런 사기를 치고 다니던 그들은 마지막 타겟으로 양식당 체인 '도가미 정'의 후계자 유키나리를 노린다. 그런데 유키나리의 아버지를 본 다이스케는 경악을 감추지 못했다. 14년전, 부모님이 죽은 날 봤던 그 남자였기 때문이다. 게다가 도가미 정에서 파는 하야시라이스의 맛 역시 아리아케에서 팔던 하야시라이스와 똑같았다. 이에 형제는 유키나리의 아버지가 아리아케 부부를 죽고 하야시라이스 레시피를 뺏었다는 가설을 세우게 된다.
뿐만 아니라 문제의 사건의 담당형사였던 가시와바라로부터 사건의 공소시효가 얼마 안남았다는 이야기를 듣는 순간 마음이 급해진 두 형제는 범인을 잡기위해 시즈나를 범인의 아들 유키나리에게 의도적으로 접근하게 만들었다. 처음엔 오빠들의 말만 듣고 가식적인 매력을 뿜어내며 유키나리를 사로잡은 시즈나. 그런데 연애를 하면 할수록 그녀는 점차 가식이 사라지는 자신을 발견했고 마침내 그의 아들을 진심으로 사랑하게 됐다는걸 인정하지 않을수 없었다. 또 시즈나를 이용해 도가미 일가를 조사해가던 고이치는 충격적인 진실을 알게된다.
2008년 10월 17일부터 2008년 12월 19일까지 TBS에서 금요 드라마 시간대에 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다. 각본은 쿠도 칸쿠로. 주연은 니노미야 카즈나리.
대기업의 양식 체인 「토가미 정」의 전무. 3남매에게 A랭크(상한이 측정할 수 없는 상대)로 사기의 타겟이 된다. 부지런하고, 사랑에는 흥미를 갖지 않았지만, 타케미네 사오리 (아리아케 시즈나) 와의 만남으로 기분에 변화가 생긴다. 어렸을 때에는 천체관측이 취미였다.
기무라 마사토미
기무라 마사토미(, 1891년 12월 6일 ~ 1960년 2월 14일) 은 태평양 전쟁에서 활약한 일본제국 해군의 군인이다. 불가능하다고 여겨졌던 키스카 섬 철수작전을 성공시켜 유명해졌다.
시즈오카현 태생으로, 변호사 아버지에게서 태어났다. 아버지는 고토(近藤)씨였으나, 어머니쪽의 기무라씨를 성으로 삼았다. 해군병학교 41기로 입학해서 졸업성적은 최하위권이었고, 동기생으로는 구사카 류노스케(草鹿龍之介)가 있다. 병학교의 졸업성적이 나빴기 때문에 장교로서 출세코스인 해군대학교에 입학하지 못하고, 눈에 띠지 않는 해상 근무를 전전하였으나 태평양 전쟁이 발발하자 뛰어난 실전능력으로 여러 작전을 성공시켜 중장까지 승진하였다.
특히 1943년 7월, 알류샨 열도상의 키스카 섬에 고립된 병력을 미군 함대의 포위를 뚫고 구출하여 유명해졌다. 1944년 레이테 해전에서도 참가하여 일본의 참패해도 불구하고 홀로 전과를 올리기도 하였다. 이후 해군통신학교 교장으로서 종전을 맞았다. 염전 사업을 하다 암으로 사망하였다.
안릉
안릉(安陵)은 중국과 한국의 왕릉이다.
ADDIE 모형
ADDIE 모형은 교수 체제 설계 과정의 일반적 형태를 나타낸, 가장 널리 활용되고 있는 모형이다.
대부분의 현존하는 다른 교수 설계 모형은 ADDIE 모형에서 파생된 것이거나 이를 변형시킨 모형이다. 여기서 다른 모형은 ADDIE모형을 세분화한 Dick & Carey나 Kemp의 교수설계 모형을 의미하고, ADDIE의 발전된 형태로 꼽히는 것은 래피드 프로토타이핑(RP: Rapid Prototyping)이다.
분석(Analysis), 설계(Design), 개발(Development), 실행(Implementation), 평가(Evaluation)의 5단계로 구성되며, 각 단계를 나타내는 영어단어의 첫글자를 따서 ADDIE라고 부르게 되었다. 이 5개의 단계가 선형적으로 이루어지기도 하고, 순환적으로 이루어지기도 한다. 한 사이클을 돌아 나온 평가 결과를 기반으로 다시 다음 사이클의 분석에 넣어 개선을 하면서 나선형으로 발전시켜 나갈 수도 있다. 각 단계는 피드백과 수정의 과정들이 복잡하게 얽혀 있다.
마이클 스크리븐
마이클 스크리븐(Michael Scriven, 1928년~ )은 영국 출신 학자이다.
수학과 석사학위, 철학과 박사학위 소지자이며, 철학, 심리학, 평가 분야에 많은 공헌을 했다. 400회 이상 학술 집필을 했고, 42개 저널들의 편집위원회에 참여한 경력이 있다. 그는 1978년~1979년에 미국교육연구협회의 회장을 역임한 바 있다. 다중훈련평가저널의 공동설립자이자, 편집자이기도 하다.
스크리븐은 판단 모형을 제안했는데, 주요 개념은 다음과 같다.
스자좡시
스자좡 시(석가장, )는 중화인민공화국 허베이성에 위치하는 지급시이다. 허베이 성의 성도이기도 하다.
스자좡 시의 서쪽에는 타이항 산맥이 우뚝 솟아있고 시가지는 후퉈 허의 남쪽에 있다.
신러 시에는 복희대가 남아 있는 말그대로 복희씨의 전설의 옛 땅이다. 전국시대에는 중산국(中山國)이 형성되어 핑산현에는 중산국의 도성유적이 남아있고, 중산왕 무덤에서는 진기한 문물이 출토되었다.
상산군 문서 참조.
청대까지 정딩 현에 세워진 진정부 획록현 소속의 작은 촌락에 불과했지만, 1902년 프랑스와 벨기에에 의해 경광선이 부설되었을 때 역이 설치되면서 교통 거점으로서 발전해, 점차 젠딩으로부터 화북의 거점도시로서의 지위를 빼앗기 시작했다. 1925년에는 석문으로 불리다가, 1937년 일본군의 점령 하에서 화북의 중요한 군사거점이 되어, 1947년 정식으로 석문 시로서 시의 제도가 시행되었다.
중국에서도 유명한 상품의 집산지이며, 전국10대 상업시장 가운데, 남삼조 상업시장과 신화상업 시장이 있다. 또, 유명한 제약 도시이기도 해 스자좡의 제약공업은 샹하이 시를 뒤잇는 규모가 되고 있다. 예부터 방적업도 번성했지만, 지금은 점차 쇠퇴 추세에 있어, 시정부는 제약도시로서 전략적인 발전을 계획하고 있다.
젠딩현에 《상산전고》라고 하는 전통 징 연주가 있어, 전고 연주대가 조직되어 있다. 상산은 역사상의 상산군에서 유래되었다.
베이징과 광저우를 연결하는 철도 노선인 징광 선이나 베이징과 홍콩, 마카오 등지를 이어주는 징강아오 고속도로 등이 교차하는 교통상의 요지이다.
오류 관리 이론
오류 관리 이론()이란 진화생물학()의 한 하위이론으로서, 진화의 결과로 살아남은 특정한 형질이 어째서 선택되었는가를 설명하는 이론 중 하나이다. 진화심리학자인 마티 헤이즐턴(Martie Haselton)과 데이비드 버스(David buss)가 이 이론의 창안자이다. 이 이론은 특히 진화적으로 볼 때 이점이 별로 없어 보이는 형질에 집중하여, 그 형질이 상대적 이점을 갖게 되는 과정을 오류 관리()의 과정으로 설명하는 것이 특징이다.
오류 관리란 일종의 진화적 적응 기제()이다. 만약 같은 수준에서 몇 가지인가의 형질들이 서로 선택되기 위해 경합을 벌일 경우를 상정하고, 그 형질들 모두는 발현될 경우 어느 정도의 불이익을 형질 보유자에게 줄 수 있다고 가정하자. 이때 경합하는 형질들이 보유자에게 주는 절대적 이득이 별로 차이나지 않는다면, 진화과정은 가장 불이익이 적은 형질에 인지적으로 편향되도록 진행된다는 것이 이 기제의 핵심 내용이다. 경제학적으로 볼 때, 이 기제는 비용 극소화의 한 사례로서 이해할 수도 있다.
헤이즐턴과 버스는 이 오류 관리의 원리를 남녀의 성차로 나타나는 특정 특성들이 왜 진화적으로 선택되었는가를 설명하는 데 사용한다. 예컨대, 남자는 여자에 비해 이성이 자신에게 호감을 갖는 것으로 추측하는 정도가 큰 것으로 밝혀졌는데, 오류관리이론을 이 사례에 적용시키면 다음과 같은 설명을 할 수 있다:
이 이론을 이용하면 종교의 발생을 설명할 수도 있다. 스튜어트 거스리(Stewart Guthrie)와 파스칼 보이어(Pascal Boyer)는 종교를 하나의 인지적 편향으로 보고, 다음과 같은 설명을 제시했다:
아카마스
아카마스 ()는 그리스 신화에 등장하는 몇몇 인물들의 이름이다. 다음에 나오는 세 명의 아카마스 모두 트로이 전쟁에 참여 했는데 제일 처음 나오는 아카마스는 호메로스에 언급되지 않았다.
천사 (북위)
천사(天賜)는 중국 북위(北魏) 도무제(道武帝)의 네 번째 연호이다. 404년 10월에서 409년 10월까지 5년 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 원흥(元興 : 402년 ~ 404년), 의희(義熙 : 405년 ~ 418년), 후연(後燕)에서 사용한 광시(光始 : 401년 ~ 406년), 건시(建始 : 407년), 후진(後秦)에서 사용한 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 서진(西秦)에서 사용한 경시(更始 : 409년 ~ 412년), 북량(北凉)에서 사용한 영안(永安 : 401년 ~ 412년), 남량(南凉)에서 사용한 가평(嘉平 : 408년 ~ 414년), 남연(南燕)에서 사용한 건평(建平 : 400년 ~ 405년), 태상(太上 : 405년 ~ 410년), 서량(西凉)에서 사용한 경자(庚子 : 400년 ~ 404년), 건초(建初 : 405년 ~ 417년), 하(夏)에서 사용한 용승(龍昇 : 407년 ~ 413년), 북연(北燕)에서 사용한 정시(正始 : 407년 ~ 409년), 태평(太平 : 409년 ~ 430년)이 있다.
대니얼 스터플빔
대니얼 스터플빔(Daniel L. Stufflebeam)은 미국의 교육학자이다.
스터플빔은 오하이오 주립 대학의 평가 센터에 근무한 경험이 있다.1971년, 스터플빔은 구바와 함께 CIPP 평가 모형을 제안하였다. CIPP 평가 모형은 상황(Context) 평가, 투입(Input) 평가, 과정(Process) 평가, 산출(Product) 평가로 구성된다.
청더시
청더(承德市)는 중화인민공화국 허베이성에 위치한 지급시이다. 세계유산에 등록된 청대의 별궁인 피서산장이나 외팔묘를 가지는 국가역사문화명성이다.
청대 초기까지는 열하상영으로 불려 열하청이 설치되어 있었다. 1703년 열하 피서산장을 축조한 강희제는 여름 동안 이 별궁에서 정무를 맡아, 이후 청나라의 제2의 수도와 같은 존재가 되었다.
1733년 열하청을 중지하고, 청더주가 설치되어 청더의 이름이 시작되었다. 후에 애로호 전쟁으로 영국·프랑스 연합군이 베이징을 점령했기 때문에 베이징을 탈출하여 도피처로 이곳 열하피서 산장에 도망 온 함풍제가 급서했기 때문에, 오히려 청의 약세를 내외에 알려주는 꼴이 되고 말았다. 신해혁명 후, 〈열하특별구〉가 되었고, 그 후 〈열하성〉의 성도가 되었다. 1933년 관동군이 열하 침공작전을 감행해 3월에 청더가 점령되었다. 제2차 세계대전 후인 1956년 열하성은 폐지되고 허베이성에 소속되었다.
1994년, 피서산장과 외팔묘가 세계유산에 등록되면서 일약 세계적으로 널리 알려지게 되었다.
청더는 허베이성 동북부에 위치하며, 수도인 베이징으로부터 250km의 거리에 있다. 옌산 산맥의 시원한 고원지대에 있어, 명청 시대부터 피서지로서 유명했다.
서남은 베이징, 서쪽은 허베이성 장자커우, 북쪽은 내몽골 자치구, 동쪽은 내몽골 자치구 츠펑, 남쪽은 허베이성 친황다오와 탕산과 접한다. 시 지역은 루안 강 수계에 속한다.
총인구 약 340만명 중 만주족, 몽골족, 회족, 조선족 등의 소수민족 약 130만이 살아, 세 곳의 자치현이 있다.
시할구
현급시
현
자치현
프로테우스 (신화)
프로테우스 ()는 그리스 신화에서 네레우스, 포르퀴스등과와 함께 초기 형태 ‘바다의 신’ 중 하나이다. 올림포스 신들의 시대에는 바다의 신 포세이돈의 아들로 여겨지기도 하고, 포세이돈의 물개들을 관리하는 목자로 여겨지기도 했다. 전승에 따라서는 네레우스와 도리스의 아들 또는 오케아노스의 아들로 여겨지기도 했다.
다른 바다의 신들처럼 프로테우스도 모습을 자유자재로 바꿀 수 있는 변신술이 있었다.
랠프 타일러
랠프 타일러(Ralph W. Tyler, 1902년 ~ 1994년)는 미국의 교육 및 평가 분야에서 영향력 있는 교육인이다.
타일러의 프로젝트 중 '8년 연구'는 미국에서 실시된 가장 주목받은 교육과정 실험 중의 하나이다.
타일러는 평가 모형으로서 목표 성취 모형(goal-attainment model)을 제안하고, 교육에서 평가의 기능과 역할을 규정하였다. 또한, 교육 과정이 교육목표의 선정 및 세분화, 학습경험의 선정 및 조직, 교수·학습 실시, 교육평가로 이루어진다고 하였다.
코츠의 정리
코츠의 정리는 로저 코츠가 제시한 기하학의 정리이다. 이것은 복소수의 개념에 대한 초등적인 응용으로써 얻을 수 있다. 이 내용은 다음과 같이 공식화된다:
정formula_2각형의 꼭짓점의 위치는 복소평면상에서, 방정식 formula_8의 해로 주어진다. 이를 달리 쓰면, 꼭짓점 formula_9에 대해
이라는 기술을 할 수 있다. 이제 이 식의 양변에 절댓을 취하면,
의 식을 얻고, z에 점의 위치를 대입하면 정리를 얻는다.
형성 평가
형성 평가 (形成評價, Formative Evaluation)는 대상(학생, 교수 프로그램 등)을 향상시키려는 목적으로 행해지는 평가이다. 1967년 마이클 스크리븐이 제안한 용어로 결과나 성과보다는 과정에 초점을 두고 이루어지는 평가이다.
학생을 대상으로 할 경우 추가적인 학습이 필요한 지를 알아볼 수 있고, 교수 프로그램을 대상으로 할 경우, 형성 평가의 결과를 바탕으로 수정 및 보완할 수 있다. 흔히 말하는 쪽지 시험은 형성 평가에 속하며, 중간고사와 기말고사는 총괄 평가에 속한다고 할 수 있다.
형성평가란 학습 및 교수가 진행되고 있는 유동적(流動的) 상태에 있는 도중에 학생에게 송환효과(送還效果,feed-back)를 주고, 교육과정을 개선하며, 수업방법을 개선하기 위해 실시하는 평가이다. 이 같은 형성평가는 학생의 학습을 증진시키기 위한 목적뿐 아니라, 그에 뒤이어 교수방법을 개선하고 교육과정에 어떤 개선을 초래하기 위해 실시하는 평가이다. 또한 학습이 끝난 다음에 실시하는 총합평가(總合評價)와는 달리 학습이 형성되고 있는 시기에 실시하는 평가이기 때문에 학습증진의 극대화가 이뤄지도록 해야 하는 것이 목적이다. 그러므로, 형성평가를 통하여 이 같은 목적을 달성할 수 있는 증거를 얻어야 하고, 평가 때문에 학생이나 교사에게 부정적인 효과를 미치지 않도록 통제하지 않으면 안 된다.
형성평가의 두드러진 특징은 다음과 같다.
구로이타 가쓰미
구로이타 가쓰미(, 메이지 7년(1874년) 9월 3일 ~ 쇼와 21년(1946년) 12월 21일)는 일본의 역사학자이다. 문학박사, 도쿄제국대학 명예교수. 전공은 일본고대사, 일본고문서학. 호는 교신()
메이지 7년 9월 3일, 나가사키현 소노기 군 시모하사미 촌에서 옛 오무라 번사 구로이타 요헤이의 맏아들로 태어났다. 오무라 중학교를 거쳐 구마모토의 제5고등학교에서 수학하였고, 메이지 29년(1896년) 7월에 제국대학 문과대학 국사과를 졸업하였다. 이어서 구로이타는 제국대학 국사과 대학원에 입학하였고, 그의 연구 테마는 고문서학이었다. 이때 선배인 시모무라 미요키치와 《징고문서》를 편찬하였고, 경제잡지사의 다구치 우키치 밑에서 《국사대계》 교정 작업에 참여했다. 또한 제국대학 문과대학 사료편찬계의 사료편찬사항 취조보조를 촉탁받았다.
메이지 34년(1901년), 정식으로 도쿄제국대학 사료편찬원이 되었고, 이듬해 도쿄제국대학 문과대학 강사에 위촉되었으며, 메이지 38년(1905년), 사료편찬관 겸 도쿄제국대학 조교수가 되었다. 같은 해, 〈일본고문서양식론〉으로 도쿄제국대학에서 문학박사 학위를 수여했다. 메이지 41년(1908년)부터 2년간 사비로 학술연구를 위해 유럽과 미국 등으로 출장하였고, 다이쇼 8년(1919년), 사료편찬관 겸 도쿄제국대학 교수로 취임했다. 이듬해, 사료편찬관에서 물러나 교수 전임이 되었다.
쇼와 10년(1935년), 도쿄제국대학 교수직에서 퇴임하여 명예교수 칭호를 받았다. 이듬해, 사적 조사 도중에 군마현 다카사키 시에서 뇌일혈로 쓰러졌고, 10년 동안의 투병 끝에 쇼와 21년(1946) 도쿄도 시부야 구의 자택에서 사망하였다. 향년 73세.
나이아데스
나이아데스 또는 나이아스 ()는 그리스 신화에서 일종의 물의 요정으로 연못, 호수, 우물, 개천 등 담수에 살고 있다고 여겨졌다.
다른 물, 바다의 요정과 비교해 보면 오케아니스는 큰 바다, 대양, 바다의 요정, 네레이스는 바다, 그중에서도 지중해, 에게 해의 요정인데 비해 나이아데스는 흐르는 물 중에서 작은 개천, 우물 들의 정령이다. 그러나 고대 그리스 인들의 세계관에서 세상의 모든 물은 하나로 연결되어 있다고 믿었다.
나이아데스는 자신이 속한 연못이나 물의 원천과 연결되어 만약 그 물이 모두 마르면 그 요정도 죽게 되었다. 대부분의 나이아데스는 동물과 인간에게 우호적이었으나 아르고 호의 선원 중 하나인 힐라스의 이야기에서 보는 것처럼 때로는 인간에게 위험하기도 했다.
무라야마 번
무라야마 번()은 일본 에도 시대에 있던 번으로, 데와 국 무라야마 군에 있었다.
덴나 2년(1682년), 요코스카 번 5만 석 영지의 번주였던 혼다 도시나가는 일족인 아카시 번주 혼다 마사토시(本多政利)의 영지 몰수에 연좌되어 함께 영지를 몰수당했다. 이후 마사토시가 오쿠보 번주로 복귀함에 따라, 도시나가도 무라야마 1만 석 영지를 받아 번주가 되었다. 도시나가는 겐로쿠 5년(1692년)에 사망하였고, 양자인 혼다 스케요시가 그 뒤를 이었다. 겐로쿠 12년(1699년), 스케요시가 이토이가와 번으로 전봉되면서 무라야마 번은 17년 만에 폐지되었다. 짧은 시간 존속된 번이었기 때문에 번청 소재지나 번 통치에 관한 부분은 명확하지 않다.
1966년 아시안 게임
제5회 아시안 게임은 1966년 12월 9일부터 12월 20일까지 태국 방콕에서 열렸다. 18개국에서 1954명의 선수들이 참가해 14종목에 걸쳐 기량을 다뤘다.
총 18개 회원국이 참가했다. 1962년 아시안 게임에 불참했던 이스라엘, 중화민국(타이완)이 다시 참가하였다.!colspan="2"|합계||142||145||167||454
카리나 (배우)
카리나 (, 1984년 2월 21일 - )는 일본의 모델겸 배우이다. 아이치현 나고야 시에서 태어났으며, 본명은 노세 카리나 ()이다. 소속사는 텐 캐럿이며 세 자매 중 막내이다.
2001년 《카바치타레》의 오하라 하루나 역으로 드라마에 처음 출연했다. 2004년엔 《심호흡의 필요》로 영화 첫 출연에 첫 주연을 맡았으며, 2005년엔 드라마 《정말 좋아!!》로 드라마 첫 주연을 맡았다.
다카하타 번
다카하타 번()은 일본 에도 시대에 있던 번으로, 데와 국 오키타마 군에 있었다. 번주 가문은 오다 가문이며 번청은 다카하타 진야이다.
오다 노부나가의 둘째 아들인 오다 노부카쓰 계통의 후손들은 오바타 번 2만 석 영지를 영유하였으며, 노부나가의 적통으로 막부로부터도 존중받아 각종 특권을 누렸다. 그런데 메이와 4년(1767년), 야마가타 다이니 사건에 연루되어 당시 번주인 오다 노부쿠니가 막부에 의해 강제은거, 칩거 명령을 받게 되었다. 그리고 동생인 노부치카가 그 뒤를 이었고 다카하타 일대로 전봉되었다. 이때 그때까지 누리던 특권을 모두 박탈당하였다. 게다가 엎친 데 덮친 격으로 덴메이 대기근이 일어나 번 재정이 악화되었고, 가신단들마저 생계를 잇기 어려워 오다 가문에서 물러나는 자가 적지 않아, 번주는 오바타 번으로 복귀하는 것을 탄원할 정도였다. 차기 번주인 노부카즈는 번의 영지 대부분이 덴도를 중심으로 한 무라야마 군에 집중되어 있는 점을 고려하여 거점을 다카하타 진야에서 덴도로 옮기려 했고, 분세이 11년(1828년)에 막부로부터 허가를 받아, 덴포 원년(1830년) 진야를 덴도로 옮기고 그때부터 덴도 번이 되었다.
사회 계층
사회 계층(社會階層)은 한 사회 안에서 구별되는 인간 집단을 말한다.
현존하는 사회는 우리가 경험에 의해서 알고 있는 바와 같이 일정한 성층성(成層性)을 가지고 있고 그 성층은 hierarchy(서열적 상하관계의 구조) 상태를 이루고 있다. 그 가장 비근한 예는 직업의 상위나 그에 의거한 수입의 차이에 따라 생기는 성층이다. 직업이나 수입의 차이에는 또 사회적인 명예와 위신의 상하가 수반된다. 위신이란 개인이 타인이나 사회 전체로부터 받는 심리적 혹은 정신적 평가의 고저를 의미하는 말이다. 또 수입이나 위신의 차이에는 엘리트와 대중, 지배층과 피지배층 등의 구별에서 볼 수 있는 지배 구조 내에 있어서의 지위가 결합되고 있다. 지배 구조내에 있어서의 지위를 점하는 데 따라 개인은 권력의 배분을 받는다든지 그 지배의 대상이 된다든지 한다.
이와 같이 직업·수입·위신 등의 차이는 사회의 성층 구조의 기반을 이루면서 다시 지배 구조 혹은 권력의 배분 구조에 결부되는데 이러한 성층 구조 내의 층을 가리키는 개념이 계층이다. 계층이란 말은 이러한 의미에서는 성층이라는 말과 아주 유사하다. 굳이 구별한다면 성층은 층의 히에라르키 상태를 가리키고, 계층은 그 가운데의 층을 가리킨다.
계층의 존재는 또 개인의 의식이나 생활 양식 그리고 이데올로기에 큰 영향을 준다. 또는 동일 계층간에도 이들 유사성(類似性)이 문제가 되는 일이 많다. 성층, 즉 사회에 있어서의 인간의 상하 관계를 발생시키는 요인은 재산이나 가문과 같이 세습 혹은 상속되는 것도 있다. 학력과 같이 현대에 있어서 특히 관심을 모으고 있는 것을 들 수 있겠다. 일반적으로 상속 재산이나 가문과 같이 개인이 미리 부여받은 요인과, 학력이나 직업등과 같이 개인이 획득한 요인으로 분류되고 있다. 이 구별은 형식적으로 이해되어서는 안된다. 재산 상속이나 가문이, 개인이 후에 획득할 수 있는 것에 큰 영향을 준다는 것은 주지의 사실이다. 그러나 이 구별은 사회의 성층, 환언하면 인간의 상하 관계가 이루어질 때에 개인이 그 가운데에서 차지하게 되는 지위가 미리 정해져서 그 지위의 성층 구조를 세습이나 상속에 의해서 영속화하려는 메커니즘과, 경쟁적 사회 관계 속에서 개인이 무엇을 획득하는가를 중시하는 메커니즘이 있다는 것을 시사(示唆)하고 있다.
또한 이와는 다른 각도에서 보아 성층의 요인에는 일정한 다른 계열(系列)이 있다. 예를 들면 직업은 사회의 물적 생산을 위한 사회적 분업관계가 그 기반으로 되어 있고 혹은 거기에서 파생한 것이다. 다른 한편 권력에 관한 지위는 보다 직접적으로 지배 관계에 기초를 두고 있다. 재산이나 가문의 상속제(相續制)는 이것들과는 각각 다른 제도이다. 학력도 본래는 교육이라고 하는 독자적인 체계에서 파생한 것이다. 또한 수입(收入)은 직업에 대한 보수라고 간주되지만 소득배분의 구조에는 직업과 정확하게 대응하지 않는 부분도 존재한다. 그리고 위에서 말한 각 부분은 어떤 것은 법에 의하여, 어떤 것은 관습이나 사실로서 규범화(規範化)되어 있는 것이다.
이와 같이 성층의 요인은 관련(關聯)을 가지고 있지만 단일한 것이 아니고 상호 일정한 독자성을 가진 제도 내지 체계를 배경으로 하고 있다. 그리고 이들 제도가 복합(複合)하여 전체 사회를 구성하는 것과 같이 그들 요인 역시 복합하여 성층 구조를 만들어 내는 것이다. 이것을 계층 요인간의 연관(連關)이라고 부른다. 또한 그 중에서도 일반적으로 가장 중요하면서 다른 것에 영향을 미치는 정도가 가장 큰 것을 들 것 같으면, 하나는 직업, 또 하나는 권력이다. 사회적 분업의 특질은 전체로서의 계층의 존재 형태를 근본적으로 좌우한다. 권력에 관해서는 사회 상하의 성층성이라는 특징 그 자체가 그 성립의 근거를 사회에 있어서의 지배 관계의 존재라는 사실에 두고 있는 점에서 자명해진다고 할 수 있다.
계층 제요인의 특질, 또 그들 연관성의 특질은 언제 어디서나 같은 것이 아니고 변화한다. 그 변화는 전체 사회 구조 변화의 유력한 지표이다. 또 전체 사회의 변혁은 반드시 이와 같은 변화를 수반하지 않고서 일어날 수는 없다. 이리하여 사회의 성층 구조가 전체 사회의 변화에 조응(照應)하여 변화·발전한다는 사실에 관련하여 성층 구조의 요인연관(要因連關)에는 일정한 역사적 성격이 있다고 하는 사실이 주목된다. 카스트(인도의 세습적 계급 제도. 위로부터 승려·교사(敎師), 군인, 농민·상인, 직인(職人), 하인(下人) 및 이상의 4가지에 속하지 않는 천민(賤民)의 순(順)이다) 즉 신분, 계급 등의 개념은 이 역사상에 입각한 개념이다.
그러나 한편 마르크스주의의 용어법(用語法)에서 말하는 '사회구성체', 즉 하부 구조와 상부 구조를 포함한 전체의 역사적 개념에 해당하는 기간에도 사회의 성층 구조의 특징은 상당히 변화한다. 자본주의 사회 내에서 그 구조의 구체적인 양상이 변화하는 것과 같은 것이다. 이와 같은 변화를 추구(追求)하는 데 있어서 계층이라고 하는 개념은 매우 유용한 분석적 수단이다.
이상에서 말한 계층의 용인은 개인의 자유 의지의 산물이라기보다는 오히려 개인에게 외부로부터 작용하는 범칙적 사실이다. 그러나 계층의 연구자(硏究者)는 이 법칙을 연구하는 보조 수단으로서, 전혀 인위적인 요인(지표)을 도입하는 일이 있다. 소득의 계층을 5분위(五分位)하는 방법을 쓴다든지 연령 계층을 5세 단위(五歲單位)로 분류한다든지 하는 경우이다. 목적이 이처럼 명확한 경우에는 이들도 넓은 의미에서 계층이라고 불러도 좋다.
계층
계층(階層), 계층제 , 하이어라키() 또는 히에라르키()는 개체, 이름, 값, 범주와 같은 항목들의 나열을 뜻하며 여기에서 항목들은 "위", "아래", "다른 항목과 같은 수준"으로 표현된다.
주로 피라미드형의 계단적 조직구조를 가리킨다. 원래는 성직자의 지배구조였다. 예전 가톨릭교회와 정교회 등에서 이 용어의 현대적 의미인 「계층적인」 조직을 가지고 있던 것이 기원이다.
현대에서는 사회 시스템에서 기업체계 등 광범위한 의미로 사용되고 있으나, 일반적으로는 「히에라르키의 붕괴, 타도」 같은 부정적인 이미지로 쓰이는 일이 많으며, 히어라르키라는 구조 그 자체가 아닌, 히에라르키의 상층만을 특정한 의미로 쓰이는 일도 많다.
계급
계급(階級)은 다음을 가리킨다.
연공
연공(恋空 코이조라[*])는 일본의 휴대 전화 소설이다. 2007년 영화로 만들어졌으며, 2008년에는 텔레비전 드라마로도 만들어졌다.
휴대 전화 웹사이트 '마법의 i랜드'에 게재되어, 동 사이트 BOOK 랭킹 160일 연속으로 선두를 기록했다. 2006년 10월 7일 책으로도 발매되었고, 상·하권을 합친 초회 발행 부수는 30만부. 2007년 1월 현재, 총 140만부를 돌파했다. 휴대 전화 소설로는 Yoshi의 'Deep Love'나 chaco의 '천사가 준 것' 등이 뒤를 잇고 있으며, 특히 여자 중고생 및 20대 여성들의 전폭적인 지지를 얻고 있다. 스토리의 무대는 2005년 12월까지. 2007년 10월 하순에는 히로의 시점으로 그려진 사이드 스토리 《기미조라》(君空)가 발매되었다.
사이트에 연재될 때는 논픽션을 표방했으나, 현재는 '실제 있었던 일을 각색한 픽션'으로 바뀌었다. 마법의 i랜드의 편성부 부장 쿠사노 아키오는, 젊은 사람들의 실제 경험이야말로 독자들이 공감하기 때문에, 대 히트할 것임을 알고 있었다고 한다. 그러나 암이나 임신에 관한 기술 등에 대해서는 현실과 너무나 동떨어졌다는 지적도 있었다.
타하라 미카는 키가 작은 것만 빼고는 평범한 여고생이었다. 어느 날, 휴대 전화 번호를 묻는 노조무에게 번호를 가르쳐 준 것을 계기로 노조무의 친구 히로 (사쿠라이 히로키)를 만나고 교제하게 된다.
히로는 미카와의 교제가 진심이 아니었지만 차츰 진심으로 사랑하게 된다. 아야와 노조무 커플과 더블 데이트를 하거나, 함께 땡땡이를 치는 등 즐거운 고교 생활을 보내고 있었다. 그러던 중 미카는 히로의 아이를 임신하고 아이를 낳기로 하지만, 히로의 옛 여자 친구 사키에게 밀쳐져 넘어진 뒤 유산하고 만다. 큰 충격을 받지만 사랑으로 극복해 가는 미카와 히로.
그러던 어느 날, 미카에게 돌연 이별을 고하는 히로. 곧 미카는 히로가 말기 암을 앓고 있으며, "미카가 행복해졌음 좋겠다."는 바람에 이별을 선택했다는 것을 알게 되고, 새 남자친구 후쿠하라 유를 버리고 히로에게 달려간다.
COMIC 마법의 i랜드 (후타바샤) 연재. 작화는 하네다 이부키.2007년 11월 3일에 개봉한 일본의 영화. 제작은 TBS, 도호 등. 배급은 도호. 이마이 나츠키는 본작을 통해 극장용 영화 첫 감독을 맡았다. 촬영은 대부분 오이타현을 배경으로 이루어졌다. 아라가키 유이의 첫 영화 주연작.
흥행 수익은 39억 엔으로 대히트한 한편, 그 해 최악의 영화를 선출하는 문춘키이치고 상에서 2위에 랭크되었다.
2008년 8월 2일부터 9월 13일까지 TBS에서 매주 토요일 19:56 - 20:54까지 총6화로 방송되었다.
이나바 이와키치
이나바 이와키치(, 1876년 ~ 1940년)는 일본의 역사학자이다. 전공은 조선사, 만주사. 원래 성은 고바야시()이며, 호는 군잔()이다.
도쿄외국어학교에서 중국어를 배운 뒤 중국으로 건너가, 러일전쟁 당시 일본 육군의 통역으로 활동하였다. 1909년부터 1915년까지 남만주철도주식회사 역사조사부에서 《만주역사지리》 편찬에 참여했고, 1915년에 육군대학 교관으로 취임했다. 1922년 12월 28일, 조선사 편찬위원회 위원 겸 간사로 임명되었고, 총독부 수사관, 조선사 편수회 간사직을 맡아, 《조선사》 편찬 사업에 참여했다. 1937년, 만주국의 건국대학 교수에 취임하였다.
마루
마루는 집채 안에 바닥과 사이를 띄우고 널빤지를 깔아 놓은 곳이다. 마루는 땅바닥보다 높게 설치하여 마루 밑으로 통풍이 가능하며, 집 안으로 스며드는 습기를 제거하고 실내온도를 적절히 유지시키는 역할을 한다.
마루는 들보나 장선 위에 세워질 수 있으며 미리 조립된 중공 슬래브와 같은 구조를 사용할 수 있다.
아기 예수를 향한 스무가지 시선
아기 예수를 향한 스무가지 시선(원제 : Vingt regards sur l'enfant-Jésus)는 프랑스의 작곡가 올리비에 메시앙이 1944년 발표한 피아노곡이다. 그의 아내이자 피아니스트인 이본 로리드에게 헌정되었다.
이 곡은 독주 피아노를 위한 스무 종류의 짧은 곡으로 이루어져 있다. 각 곡은 다음과 같은 제목을 가지고 있다.
이토 스케유키
이토 스케유키 (, 1843년 6월 9일 ~ 1914년 1월 16일) 는 막말의 사쓰마 번사, 일본 제국의 해군 군인, 화족이다. 작위는 백작.
사쓰마 번사 이토 스케노리(伊東祐典)의 4남으로서 가고시마 성하 시미즈바바 정(清水馬場町)에서 태어났다. 오비 번주 집안인 이토 씨(伊東氏)씨와 연결된 명문 출신이다. 가이세이쇼(開成所: 막부의 학술기관)에서 영국의 학문을 배웠다. 당시, 영국은 세계 유수의 해군력을 거느리고 있었기 때문에, 이때 스케유키는 해군에 흥미를 갖게되었다고 전해진다. 에가와 히데타쓰(江川英龍)의 아래에서 포술을 배웠고, 가쓰 가이슈의 코베 해군조련소에서 사카모토 료마, 무쓰 무네미쓰 등과 함께 항해술을 공부했다. 사쓰에이 전쟁에도 종군했으며 이후 도막파에 가담하여, 보신 전쟁에서는 선봉에 서서 막부파와 싸웠다.
메이지 유신 이후 본격적으로 해군이 건설되자 1871년 해군 대위로 임관하였고, 1877년에는 순양함 닛신(日進)의 함장에 임명되었다. 1882년에는 해군 대좌가 되었고, 이후 ‘류조’, ‘후소’, ‘히에이’의 함장을 역임하였다. 1885년 요코스카 조선소장 겸 요코스카 진수부 차장에 임명되었다. 같은 해 영국에서 건조 중이었던 방호순양함 나니와의 일본으로의 회항을 맡은 위원장이 되었고, 나니와의 정식 취역 후엔 함장에 임명되었다. 1886년에 해군 소장으로 진급한 후 해군성 군무국 제1국장 겸 해군대학교 교장을 거쳤고 1892년 중장으로 진급, 요코스카 진수부 장관에 임명된다. 1893년 상비함대 장관에 임명되었고 1894년의 청일전쟁 즈음에는 연합함대 사령장관에 임명되어 황해해전 등에서 함대를 지휘했다.
일본의 연합함대와 중국 청나라의 북양함대 간에 황해에서 1894년 9월 17일 12시50분부터 벌어진 황해해전에서는 전투 전의 예상을 뒤엎고 청나라의 대형주력함을 격파하여(일본 측 기함인 마쓰시마가 4217t인데 비해 청나라측의 기함 정원은 7220t으로 두 배 가까이 컸다), 황해의 해상권을 확보했다. 이 싸움은 향후 청일 전쟁의 전개를 일본에 유리하게 가져가는 중대한 전환점이었다.
청나라 함대는 그 후도 저항을 계속했지만 육상에서에서의 패색도 겹쳐 북양함대 제독인 정여창은 항복을 결정하였다. 1895년 웨이하이웨이에서 북양함대는 항복하였고, 정여창 자신은 항복 하루 전 음독 자살하였다. 이토는 몰수한 함선 가운데 상선 강제호(康済号)를 차출하여 정여창의 사체와 함께 돌려보냈다. 전쟁 후에 그 공으로 자작의 작위에 서임되었고, 군령부장에 임명되었다. 1893년 대장으로 진급하였다. 러일전쟁 때에는 군령부장으로서 대본영을 움직였고, 1905년 종전 이후에는 원수로 진급하였다. 정치권력에는 일절 흥미가 없었으며, 군인으로서 생애를 다했다. 그럼에도 불구하고 그는 "메이지 유신의 원로"로 여겨지곤 했다
1907년 백작(伯爵)에 서임되었으며 종1위 공1급 금치훈장(従一位功一級金鵄勲章)、대훈위국화대훈장(大勲位菊花大綬章)을 수장하였다. 1914년 72세로 사망하였다.
슈톨츠-체사로 정리
해석학에서, 슈톨츠-체사로 정리()는 두 수열의 비가 수렴할 충분조건을 제시하는 정리이다. 체사로 평균의 일반화로 볼 수 있다. 또한 이는 로피탈의 정리의 이산적인 형태로 볼 수 있는데, 도함수의 개념 대신 계차수열의 개념을 사용한다.
두 실수열 formula_1, formula_2이 다음 두 조건을 만족시킨다고 하자.
그렇다면, 슈톨츠-체사로 정리에 따르면 다음이 성립한다.
가장 기본적인, formula_12이 양의 무한대에 수렴하는 순증가수열이고, 비의 극한이 실수에 수렴하는 경우를 증명하자. 우선 다음과 같이 정의하자.
그렇다면, formula_12이 순증가수열임을 같이 고려하면, 임의의 formula_15에 대하여, formula_16이 존재하여, 임의의 formula_17에 대하여 다음이 성립한다.
이를 formula_19에 formula_20를 대입하여 합을 구하면
이다. 또한 formula_12의 모든 항이 0보다 크다 가정할 수 있으므로,
이다. 여기서 formula_7이므로, formula_25이 존재하여, 임의의 formula_26에 대하여,
이다. 즉,
슈톨츠-체사로 정리의 역은 일반적으로 성립하지 않는다. 예를 들어, 두 수열
을 정의하였을 때, formula_12은 양의 무한대에 수렴하는 순증가수열이고, formula_32이지만, formula_33의 극한은 존재하지 않는다. 그러나 그 부분적 역인 다음 명제는 참이다. 두 실수열 formula_1, formula_2이 다음 조건들을 만족시킨다고 하자.
그렇다면, 다음이 성립한다.
슈톨츠-체사로 정리의 한 가지 변형은 다음과 같다. 두 실수열 formula_1, formula_2이 다음 조건들을 만족시킨다고 하자.
그렇다면, 다음이 성립한다.
슈톨츠-체사로 정리의 일반화된 형식은 다음과 같다. 실수열 formula_1과, 양의 무한대에 수렴하는 순증가 실수열 formula_2에 대하여 다음이 성립한다.
슈톨츠-체사로 정리를 사용하여 다음과 같은 극한을 구해보자.
분모는 정리의 전제를 만족시킨다. 즉, formula_50는 양의 무한대에 수렴하는 증가수열이다. 이에 따라, 이 극한은 계차수열의 비의 극한과 같다.
슈톨츠-체사로 정리를 사용하여 일부 평균의 극한에 대한 명제를 증명할 수 있다. 즉, formula_52인 실수열 formula_53에 대하여 다음이 성립한다.
마찬가지로, 다음이 성립한다. (여기서 formula_60이며 formula_61이다.)
슈톨츠-체사로 정리는 로피탈의 정리의 증명에 사용될 수 있다.
오스트리아의 수학자 오토 슈톨츠()와 이탈리아의 수학자 에르네스토 체사로()가 제시하였다.
글레이저
글레이저는 사람 이름이다.
국가별 컬러 텔레비전 방송 시작년도
이 문서는 국가별 컬러 텔레비전 방송 시작년도를 설명하는 문서이다.
표충사 (청주시)
청주 표충사(淸州 表忠祠)는 충청북도 청주시 상당구 수동에 있는 사당이다. 1977년 12월 6일 충청북도의 기념물 제17호로 지정되었다.
1731년 충민공 이봉상(忠愍公 李鳳祥, 1676~1728)을 비롯한 남연년(南延年, 1653~1728), 홍림(洪霖, 1685~1728)을 모시기 위해 지어졌고, 삼충사(三忠祠)로 불리다가 1736년 표충사라는 사액을 받았다.
조선 중기 때 문신인 이봉상(1676∼1728)·남연년·홍림의 위패를 모시고 있는 사당이다.
영조 4년(1728) 이인좌가 반란을 일으키고 청주로 침입하자 당시 충청도 병마절도사로 있던 이봉상을 비롯하여 남연년, 홍림 등이 끝까지 싸우다가 순절하였다. 그들이 죽은 뒤 충절을 높이 여겨 이봉상에게는 충민공(忠民公), 남연년에게는 충장공(忠壯公)이란 시호를 내리고 홍림에게는 호조참판을 증시하였다.
영조 7년(1731) 청주읍성 북문 안에 그들의 사당을 세웠다가 1939년 지금 있는 자리로 옮겨 지었는데, 삼충사(三忠祠)라고도 부른다.
충주 임충민공 충렬사
충주 임충민공 충렬사(忠州 林忠愍公 忠烈祠)는 충청북도 충주시 단월동에 있는 사당이다. 1969년 11월 21일 대한민국의 사적 제89호로 지정되었다.
충신 열사를 추모하고 그 영혼을 기리기 위하여 세워졌다. 1679년(숙종 23년) 충민공 임경업(忠愍公 林慶業)을 모시기 위해 지어졌고, 1727년 사액을 받았다. 임경업 장군의 영정이 모셔져 있다.
충민공 임경업(1594∼1646)장군의 충절을 기리기 위해 세운 사당이다. 숙종 23년(1679)에 사당을 세웠고, 1706년에 장군에게 충민이라는 이름을 내렸다. 영조 3년(1727)에는 사당 이름을 충렬사라 했다.
임경업 장군은 선조 27년(1594) 충주에서 태어나 인조 2년(1624) 이괄의 난 때 큰 공을 세웠다. 특히 병자호란 때 백마산성과 의주성을 다시 쌓아 국방을 강화하는 등 나라에 이바지한 바가 컸다. 명나라를 숭상하던 장군은 인조 30년(1642) 명나라가 청나라에게 위협을 받게되자 명군과 협력해 청에 대항하고자 했으나 계획이 탄로나 청군에게 붙잡히고 말았다. 청나라는 장군에게 여러 제의를 하면서 포섭하려 했으나 끝까지 뜻을 굽히지 않았다. 그 후 1646년 국내의 ‘심기원의 모반 사건’에 억울하게 연관되어 감옥에서 혹독한 고문을 받고 피살되었다.
현재 충렬사에는 장군이 사용했던 유품을 전시하고 있으며, 사당 앞 왼쪽에는 장군 부인의 곧은 절개를 기리기 위해 세워진 ‘정부인완산이씨 정렬비’가 있다.
광주 포충사
광주 포충사(光州 褒忠祠)는 광주광역시 남구 원산동에 있는 사우이다. 1974년 5월 22일 광주광역시의 기념물 제7호로 지정되었다.
1601년 전라도 광주에 충렬공 고경명(忠烈公 高敬命)을 모시기 위해 지어졌고, 고경명의 아들 고종후(高從厚)·고인후(高因厚)와 유팽로(柳彭老)·안영(安瑛)을 함께 배향하였다. 1603년 사액을 받았다.
포충사는 임진왜란 때 호남의병을 이끌고 금산(錦山)싸움에서 순절한 고경명(高敬命, 1533~1592)·고종후(高從厚, 1554~1593)·고인후(高因厚, 1561~1592) 3부자와 유팽로(柳彭老,1554~1592)·안영(安瑛,1564~1592)을 모신 곳이다. 대원군의 서원철폐 때에도 장성의 필암서원과 함께 헐리지 않았던 전남지역 2대 서원 중 하나이다.
이 건물은 왜란 후 호남유생들이 충의로운 인물을 기리고자 세웠는데 1603년 고경명의 후손과 제자인 박지효(朴之孝)등이 임금에게 청하여 '포충(褒忠)'이라는 이름을 받았다. 1980년에 새로운 사당과 유물전시관(正氣館)·내외삼문·정화비 및 관리사무소 등을 세웠고 이때 옛 사당을 보수하면서 충효당(忠孝堂)·청사영당(晴沙影堂)·전사청(典祀廳)·고직사(庫直舍) 등을 철거하였다. 그러나 옛 사당과 동·서재는 본래의 위치에 비교적 원형이 잘 보존된 채로 남아있다. 포충사에 소장되어 있는 문적(文籍) 4종9점은 광주광역시 유형문화재 제21호로 지정되어 있기도 하다.
서갑원
서갑원(徐甲源, 1962년 6월 24일 ~ )은 대한민국의 정치인이다.
제17대, 제18대 국회의원이었다. 노무현 정부 시기인 2003년에는 대통령비서실 의전비서관과 대통령비서실 정무제1비서관를 역임하였고 민주당 원내수석부대표를 역임하였다.
2011년 1월 27일, 기업인 박연차에게서 불법 정치자금을 받은 혐의(정치자금법 위반)가 대한민국 대법원에 의해 확정되어 국회의원직을 상실하게 되었다.
포충사 (거창군)
포충사(褒忠祠)는 경남 거창군  웅양면 노현리에 있는 사우이다. 1983년 7월 20일 경상남도의 문화재자료 제57호로 지정되었다.
1737년 충강공 이술원(忠剛公 李述原)을 모시기 위해 지어졌고, 1768년 사액을 받았다.
교육 프로그램
교육 프로그램(, )은 정형화된 일련의 교육과정으로, 주로 특정 계층을 대상으로 실시한다. 정부가 주도하는 정책 사업의 일환으로 실시되는 경우가 많으나, 민간 재단에서 실시하는 경우도 있다.
포충사 (철원군)
철원 포충사(鐵原 褒忠祠)는 강원도 철원군 철원읍에 있던 옛 사우이다.
1665년 충무공 김응하(忠武公 金應河)을 모시기 위해 지어졌고, 1668년 사액을 받았다. 화지리에 소재한다.
태사사
평산 태사사(平山 太師祠)는 황해북도 평산군 산성리 태백산성 내에 있던 옛 사우이다. 태백산성사우(太白山城祠宇) 또는 성황사(城隍祠)라고도 한다. 한국전쟁 때 파괴되어 비석만 남아 있다. 
고려 초기 개국 공신인 장절공 신숭겸(壯節公 申崇謙)과 충절공 유검필(忠節公 庾黔弼), 무공공 복지겸(武恭公 卜智謙), 무열공 배현경(武烈公 裵玄慶)을 모시기 위해 지어졌다. 그들 가운데 평산 출신인 신숭겸과 유검필을 성황신(城隍神)으로 여겨 사당을 성황사라 불렀다. 뒤에 산성 이름을 따서 태백산성사우로 고쳤다.
1796년(정조 20년) 삼태사사(三太師祠)라는 이름으로 사액을 받았으나, 뒤에 태사가 네 명임이 밝혀져 태사사라고 부르기로 하였다.
변웅전
변웅전(邊雄田, 1940년 10월 15일 ~ )은 대한민국의 방송인, 정치인이다. 제15,16,18대 국회의원, 자유선진당 대표를 역임했다. 본관은 원주이다.
그누스텝
그누스텝(GNUstep)은 GUI 가운데 하나이다. 라이브러리, 위젯, 소프트웨어 개발도구 등 많은 면에서 NeXT의 오픈스텝을 닮았으며 유닉스 계 운영 체제에서만이 아니라 마이크로소프트 윈도에서도 돌아간다.
GNU 일반 공중 사용 허가서를 따르는 부분과 GNU 약소 일반 공중 사용 허가서를 따르는 부분으로 이루어져 있으며 최신판은 여기를 참조할 것. 현재 GNU 계획 가운데 하나이기도 하다.
그누스텝은 Paul Kunz를 필두로 한 몇 명이 그때 넥스트스텝용이었던 히포드로를 다른 환경에서 돌아가게 하기 위해 만들기 시작했다. 그들은 히포드로를 아예 처음부터 새로 만들고 겉꼴(외형)만 그대로 가져오는 대신 히포드로가 쓰는 넥스트스텝의 라이브러리를 새로 만들기로 했다. 그누스텝의 첫 판은 그렇게 만들어졌다(그 때 이름은 libobjcX). 이것으로 그들은 히포드로의 내용을 한 줄도 바꾸지 않고 히포드로를 유닉스의 X 윈도 시스템에서 돌릴 수 있었다. 1994년 오픈스텝이 나온 뒤 그들은 libobjcX를 오픈스텝을 닮게 새로 만들기로 했고 libobjcX는 그렇게 오늘날의 그누스텝이 되었다.
부르사스포르
부르사스포르 쿨뤼뷔 데르네이(Bursaspor Kulübü Derneği)는 터키의 축구 클럽으로 터키에서 네 번째로 큰 도시인 부르사에 연고를 두고 있다. 클럽은 19,000명 규모의 부르사 아타튀르크 경기장을 홈구장으로 하고 있다. 클럽의 최고 성적은 2010년의 터키 수페르리그 우승이다. 부르사스포르는 1964년부터 2004년까지 터키 수페르리그에서 활동하였고, 두 시즌 후인 2006년에 다시 승격하여 현재까지 터키 수페르리그에서 활동하고 있다. 2009-10 시즌 수페르리그를 우승하며 이스탄불 세 팀과 트라브존스포르를 제외하고 수페르리그를 우승한 첫 팀이 되었다.
화이자
화이자 주식회사()은 미국의 제약회사이다.
1849년 독일에서 미국으로 이주한 사촌형제인 찰스 파이처(Charles Pfizer, 1824년 3월 22일 ~ 1906년 10월 19일)와 찰스 F. 에르하르트(Charles F. Erhart, 1821년 ~ 1891년)가 뉴욕 브루클린에서 화학약품 회사인 찰스화이자앤드컴퍼니(Charles Pfizer & Company)를 설립한 것이 시초이다.
대한민국에서는 1959년에 중앙제약을 통해 국내 진출하였으며, 1969년 완전히 외국계 투자 기업이 되면서 한국화이자제약으로 사명 변경하였다.
청성묘
해주 청성묘(海州 淸聖廟)는 황해남도 해주시 수양산 기슭 태백산성 내에 있던 옛 사우이다. 수양사(首陽祠) 또는 이제사(夷齊祠), 청성사(淸聖祠)라고도 불렸다.
1687년(숙종 13년)에 백이숙제를 모시기 위해 지어졌고, 원래 이름은 이제묘(夷齊廟)이다. 1701년 청성묘라는 어필(御筆) 편액을 받았다.
구남과여라이딩스텔라
구남과여 라이딩스텔라 ()는 대한민국의 독립 음악 밴드이다. 밴드 이름은 '오래된 남자와 여자가 스텔라를 탄다'는 의미이다.
조웅(1979년 ~ )과 임병학(1981년 ~ ) 은 고교 선후배 사이이자 20년지기 친구이다. 충주에서 고등학교에 다닐 때 임병학은 '부기 피스톨즈', 조웅은 '미사일 맨'이라는 밴드를 했었다.
조웅은 1998년 경희대학교 철학과에 입학하였으며
1999년 잠시 독일에 머물다가 돌아와서 군복무를 마쳤다.
2000년 무렵 임병학이 서울로 올라오면서 연남동에 집을 구해서 같이 살게 되었다.
공연을 시작하기 전에는 홍대 앞 라이브클럽에 가본 적이 딱 두 번이었다.
조웅은 2001년 기차 레일의 용접 기술을 배워서 KTX 선로 까는 일을 하러 잠시 지방으로 내려갔던 적이 있다.
임병학은 2002년에 입대, 의무경찰로 복무했고 전역 이후에 둘은 함께 경희대학교 앞에서 '구남과여'라는 술집을 열었다.
2005년 무렵부터 이 카페에서 자신들의 음악을 가지고 공연했다. 이것이 구남과여라이딩스텔라의 시초가 되었다.
이후 2007년 1집 《우리는 깨끗하다》를 발표했다. 같은 해에 조웅은 경희대학교를 자퇴했다.
2011년 8월에 2집《우정모텔》을 발표했으며 이후 드럼 박태식(1981년 ~ )과 건반 김나언(1991년 ~ )을 영입하여 혼성 4인조(four-piece band) 형태로 개편했다.
2015년 7월에는 밴드 조직을 변경한 이후의 첫 3집 《썬파워》를 4년 만에 발매했다. 이 음반은 조웅이 수록된 모든 곡들을 작곡했다.
같은 해에 카바레 사운드에서 독립하여 독자적인 레이블인 '아시아 레코즈'를 직접 설립했다.
2015년 12월 아시아 레코즈는 창립 멤버 두 명 중 하나인 베이스 임병학의 탈퇴를 공식 인정했다. 곧이어 드럼 박태식 또한 탈퇴했다. 이후 드러머 유주현(1992년 ~ )을 새로 영입하였다.
1집의 성공으로 2008년 10월 3일, 쌈지 사운드 페스티벌에 출연하는 등 많은 록 페스티벌의 메인 초청 밴드가 되었다. 2009년 7월에 MBC 음악여행 라라라, 2010년 7월에는 EBS 스페이스 공감에 출연하였다. 2012년 8월 일본 서머 소닉 페스티벌에 초청받았으며 2013년 3월에는 미국 텍사스주 오스틴에서 개최된 SWSX, 캘리포니아주 샌디에고 다운타운의 Tin Can Alehouse에서 열린 SEOUL SONIC 2K13에 참가하였다. 이후 2013년 4월, 영국 런던의 The Forum과 The Bar fly, Focus Wales 2013과 리버풀 사운드시티 뮤직페스티벌(Liverpool Sound City 2013)에서 공연을 펼쳤다. 2013년 8월 러시아 블라디보스토크 브이록스 페스티벌(V-Rox Festival), 프랑스 칸의 행사장에서 열린 음악마켓 등 해외 페스티벌에서도 공연하였다.
또한 Mnet의 MUST 밴드의 시대에 출연하였다.
2014년 8월에는 제주 4·3 사건을 기념하여 제주MBC에서 제작한 다큐멘터리 '산, 들, 바다의 노래'에 삽입되었던 수록곡을 담은 음반 《산 들 바다의 노래 - 제주 4.3 헌정 앨범》에 제주 민요 '봉지가'로 참여하였다. 2015년 7월에는 일본 나가노현 마쓰모토시에서 열린 JAPAN TOUR 2015 공연에 참가하였다.
현재 국내외 클럽과 페스티벌에서 1년에 평균 100여 회의 공연 및 행사를 소화하고 있다. 제주 함덕 해수욕장에서 매년 여름 열리는 스테핑 스톤 페스티벌(Stepping Stone Festival)에도 참여하고 있다.
2017년 3월, 아시아 투어를 시작해 말레이시아 쿠알라룸푸르 Live Fact, 대만 타이베이 APA Mini 소공연장(小地方展演空間)& 가오슝 Mercury Bar(水星酒館), 싱가포르 에스플라네이드 몰 등 동남아시아 여러 도시에서 공연하였다.
2018년 6월 12일, 홍콩에서 열린 2018 이어 허브 인디뮤직 페스티벌(EAR HUB 2018)에 참가, KITEC의 Music Zone에서 공연하였다. 6월 14일에는 광저우의 라이브 뮤직홀 에스디 라이브하우스(SD LiveHouse)에서 공연하였다.
2011년에는 음악 다큐멘터리 '라이브 플래닛 시즌 2'(감독 권철, 김형민)에 출연하는 등 공연 외에도 여러 방면에서 활동하였다. 2012년 8월 슈퍼소닉 페스티벌에 참가하였고, 대한민국 제18대 대통령 선거에서 문재인 후보의 지원 유세 공연에 참여하였다. 2013년 10월에는 조웅이 종로구 통의동 대림미술관에서 미디어 아트 전시회 디프로젝트 스페이스 구슬모아당구장 개인전을 열었다.
2015년 10월 10일, 홍대클럽 스텀프에서 10주년 기념 단독 콘서트를 열었다. 2017년 8월 26일, 대구 락왕 라이브 뮤직 공연장을 시작으로 9월 2일에는 광주 57 콘서트홀, 9월 8일에는 부산 라이브 콘서트홀 오즈, 9월 16일에는 대전 믹스페이스 믹스홀(mixpace mixhall), 9월 29일에는 서울 예스24 라이브홀까지 총 5개 도시에서 열렸던 이센스 에넥도트(The Anecdote) 전국투어 공연에 밴드 세트로 참가했다. 2019년 4집 앨범(모래내 판타지)을 발표할 예정이다.
반사 원리
반사 원리()는 복소수의 켤레성에 관련된 해석학의 정리 중 하나이다. 헤르만 아만두스 슈바르츠가 제출하였으므로 슈바르츠의 반사 원리라고도 한다. 다음과 같이 공식화될 수 있다:
(→) formula_2라 놓으면, 만약 formula_1이라면
가 성립한다. 이제 formula_5을 대입하고 양 변에서 formula_6을 소거하면 formula_7을 얻는다.
(←) D에서 formula_8이 실수라 가정하자. 이때 formula_9인 것을 보이면 된다. 먼저 우변의 함수가 코시-리만 방정식을 만족하는 것은 간단한 대수적 전개로 알 수 있다. 그러므로 우변의 함수는 정칙이다. 또한 D 중 실수축 부분에서 좌변과 우변이 일치하는 것 역시 위에서와 유사한 논리로 간단하게 증명할 수 있다.
이제 formula_10라 놓자. 그러면 D에서 formula_11이다. 그런데 항등 정리에 의하면, 어떤 해석함수 f가 영역 D에서 {formula_12∈formula_13}의 극점을 가지면 D에서 formula_14이어야 한다. 따라서, 증명이 끝난다.
페퍼톤스
페퍼톤스()는 대한민국의 2인조 모던 록 그룹이다.
멤버 2명 모두 KAIST 전산학과를 졸업하였다. 같은 과를 다니며 KAIST 내 포크 동아리와 록 동아리에서 각각 활동을 하던 이장원과 신재평은 같은 학교에 재학 중이던 김규희(드럼)과 함께 팀을 이루어 작업하게 된다.
이후 레이블 카바레 사운드와 인연이 닿아 결성 후 1년 뒤인 2004년 EP음반《A Preview》를 발매하였다.
밴드는 객원 보컬을 맡았던 뎁, 연희(Westwind) 등과 함께 홍대 클럽 등지에서 라이브를 하며 인지도를 쌓았고, 이듬해 4월에 디지털 싱글 《April funk》를 선보이며 시부야계를 기반으로 하는 모던 록을 본격적으로 구체화했다. 2007년 제4회 한국대중음악상에서는 '최우수 댄스 & 일렉트로니카 부문'을 수상하여 평단에서도 인정을 받았다. 2008년 9월에는 안테나로 레이블을 옮겼다. 사요(Sayo)와 노쉘(Noshel)은 데뷔 초에 쓰던 예명이며, 현재는 본명으로 활동한다.
이장원은 KAIST 테크노경영대학원에서 경영공학 석사학위를 취득하고 2009년 말 미래에셋자산운용에 인턴으로 근무하였으며, 현재는 KAIST 문화기술대학원에서 박사과정과 음악 활동을 병행하고 있다. 신재평은 2011년 5월 30일부터 8월 28일까지 EBS FM의 《아름다운 밤 우리들의 라디오》를 진행하였다. 이어서 개편으로 프로그램명이 바뀌어 《라디오 드림》을 2011년 8월 29일부터 10월 30일까지 진행하였다.
삼충사 (평원군)
평원 삼충사(平原 三忠祠)는 평안남도 평원군에 있는 사우이다.
조선 정부에서는 1603년 평안도 영유(永柔)에 제갈량을 모시기 위해 사당을 지어 와룡사(臥龍祠)라 불렀고, 1661년(현종 2년) 사액을 내렸다.
1695년(숙종 21년) 송나라 충신 악비를 와룡사에 배향하도록 하였다. 그리고 1750년(영조 26년) 송나라 말기의 충신 문천상을 함께 배향하도록 하는 한편, ‘삼충사’라는 사액을 내렸다.
함정임
함정임(咸貞任, 1964년~ )은 대한민국의 소설가, 동아대학교 한국어문학과 교수다. 본관은 강릉.
전라북도 김제에서 태어났으며, 1988년 이화여자대학교 불어불문학과를 졸업했다. 1990년 동아일보 신춘 문예에서 소설 〈광장가는 길〉이 당선되어 등단했다. 1992년 첫소설집 을 출간했고, 이후 , , ,  등의 소설집과 나혜석을 매개로 한 메타픽션 , 잔혹극의 창시자 앙토냉 아르토의 족적을 쫒는 여행서사  등 장편소설을 펴냈다. 서양 최초의 여성화가 아르테미시아 젠틸레스키의 평전소설 , 정신의학자 크리스토프 앙드레의 예술치유서  등을 우리말로 옮겼고, 파리예술기행서 , 유럽예술묘지기행서 , 세계소설현장기행 , 세계대학기행서  등 소설 작업과 예술 문화 기행서들을 왕성하게 집필 연재 출간해왔다. 현재는 동아대학교 인문과학대학 한국어문학과 교수로 재직하고 있다. 문학사상 기자, 작가세계 편집장, 솔출판사 편집부 부장을 지냈다.
1993년 소설가 김소진과 결혼해 슬하에 1남을 두었다. 1997년 4월 김소진과 사별한 후, 2005년에 박형섭 부산대학교 불어불문학과 교수와 재혼하고 부산으로 이주했다. 2006년에 동아대학교 문예창작학과 교수로 정식 임용되어 재직 중이다.
한국금융투자협회
한국금융투자협회(韓國金融投資協會, )는 대한민국의 금융 기관 상호간의 업무질서 유지 및 공정한 거래를 확립하고 투자자를 보호하며 금융투자업의 건전한 발전 을 위해 설립된 법인 단체이다. 자본시장과 금융투자업에 관한 법률에 의해 설치가 의무화된 자율규제기관이다. 2009년 2월 4일, 정식 출범하였다. 현재 금융투자협회는 대한민국 최대의 금융단체이다.
금융투자협회는 기존 대한민국의 금융 시장에 존재하고 있던 한국증권업협회, 자산운용협회, 선물협회를 합병하는 방법으로 설립되었다. 본사는 서울특별시 영등포구 의사당대로 143 금투센터에 위치하고 있다.
2015년 2월 4일 취임한 제3대 금융투자협회 회장은 황영기이며, 임기는 3년간이다.금융투자협회의 회원이 될 수 있는 자는 금융투자업자, 그 밖에 금융투자업과 관련된 업무를 영위하는 자로서 대한민국 대통령령으로 정하는 자로 한다고 제시한다. 금융투자협회는 회원을 다음과 같이 구분하고 있다.2010년 3월 16일 기준으로, 정회원 148개 사(社), 준회원 94개 사, 특별회원 15개 사로써 총회원 257개 사로 구성되어 있다.
자본시장과 금융투자업에 관한 법률의 투자권유준칙 항목에 따라 금융투자협회는 금융투자업자가 공통으로 사용할 수 있는 ‘표준투자권유준칙’을 제정할 수 있다. 2009년 2월 4일, 자본시장과 금융투자업에 관한 법률이 시행됨에 따라 금융투자협회는 표준투자권유준칙을 시행했다.
금융투자협회는 다음의 업무를 담당한다.
카를 슈타미츠
카를 필리프 슈타미츠 (Karl Philipp Stamitz, 1745년 5월 7일 ~ 1801년 11월 9일)는 체코-독일계의 작곡가이자, 바이올린, 비올라, 비올라 다모레 연주자였다. 그는 만하임 악파의 유력한 제2세대 음악가였다.
슈타미츠가 정확히 언제 태어났는지는 알 수 없으나, 1746년 5월 8일에 세례를 받았다. 그는 만하임에서 태어나, 만하임 악파를 이룬 아버지 요한 슈타미츠에게서 음악을 배웠다. 그는 1762년부터 만하임의 오케스트라에서 연주 활동을 했으며, 1770년에 파리로 이사 가 바이올리니스트로 알려졌다. 파리에서 그는 노아유 공작(Duc de Noailles) 밑에서 궁정 작곡자 및 지휘자로 일했다. 그와 그의 동생 안톤 슈타미츠는 콩세르 스피리튀엘(Concert Spirituel)에서 고정 연주자였다.그는 1779 혹은 1780년에 헤이그로 가서 오렌지 공 빌렘의 궁정에서 바이올린을 연주했다. 1788년에서 1790년 사이 상당 기간 그는 여행을 했다. 말년에는 예나에서 카펠 마이스터로 있으면서 대학에서 가르쳤다. 1789년 전에 그는 마리아 요세파 필츠와 결혼하여 네 자녀를 두었으나 모두 어릴 때 죽었다.
슈타미츠는 50개가 넘는 교향곡과 실내악 작품 못지않게, 여러 악기를 위한 많은 협주곡을 남겼다. 그의 초기 교향곡은 만하임 오케스트라 시절 때 쓴 것이며, 마지막으로 알려진 그의 교향곡은 1791년작으로, 모차르트가 죽은 해였다. 그의 비올라 협주곡과 첫 현악4중주 작품은 1774년에 처음으로 출판되었다. 그는 두 개의 오페라, "Der verliebte Vormond" (1787)과 "Dardanus" (1780)를 썼는데, 모두 유실되었다.
충민사 (안주시)
안주 충민사(安州 忠愍祠)는 평안남도 안주군 안주면에 있던 옛 사우이다.
1681년 충장공 남이흥(忠蔣公 南以興)을 모시기 위해 지어졌고, 1682년 사액을 받았다.
안주성 옆 충민사가 건립되기전 정묘호란시 안주성에서 순국한 수천명의 원혼을 달래기 위하여 안주 시민들이 자발적으로 모금하여 안주성내에 있는 백상루 에서 수십년 간 제향하여 오는 것을 숙종임금 당시 평안감사 유상훈. 평안병사 이세화 숙종임금에게 장계를 올려 충민사를 국가 사업으로 건립토록 하였다.
주벽 건물에는 평안병사 남이흥 동무= 안주목사 김준. 구성부사 전상의. 서무= 평안우후 박명용.강게부사 이상안.용천부사 이희건. 송도남.윤혜.함응수.양진국.박충노. 장돈.김양언.송덕영.김언수.한덕문 이상 16인의 위패가 봉안 되져있고 제향시 임금이 보낸 유신 초헌관. 아헌 평안감사.평안병사. 종헌 평안우후가 매년 제향 하였고 , 비문은 영중추부사 남구만.영의정 최석정.이조판서 조상우 로 하여 세워진 비문이 있다. 평안남도 안주에 세워진 충민사는 북한 국가지정문화제 740호로 지정되어 현재 원형 보존되어 있음을 통일부 북한도서 민족문화 백과사전에 있다.
또한 남이흥 장군 순국일 정월21일 왐명에 의해 건립된 충남 당진의 충장사에서 불천위 제향을 매년 하고 있으며 충장사 하단에 양세충신 정여가 세워져 있다.
충남 당진시에서는 나라사랑 정신 애국충절을 선양하는 남이흥장군 문화축제가 매년 10월에 거행된다.
충남 당진시 홈페이지-문화관광 -축제즐기기10월 참조
수충사
향산 수충사(香山 酬忠祠)는 평안북도 향산군 향암리에 있는 사우이다.
1794년 평안도 영변(寧邊)에 청허 휴정 · 송운 유정을 모시기 위해 지어졌고, 그해 사액을 받았다. 서원 철폐령 때 남은 서원 및 사우 가운데 유일하게 남은, 승려를 모신 곳이다.
사카이 다다토키 (1643년)
사카이 다다토키(, 1643년 ~ 1668년 12월 31일)는 에도 시대의 다이묘로, 오야마 번의 번주이다. 어릴적 이름은 모쿠노스케()이다. 관위는 종5위하, 빗추노카미이다.
간에이 20년(1643년), 쇼나이 번의 초대 번주 사카이 다다카쓰의 일곱 번째 아들로 태어났다. 쇼호 4년(1647년), 아버지 다다카쓰가 사망하자 유산 중 영지 1만 석을 분할 받아 오야마 번을 세웠다. 만지 2년(1659년)에 종5위하, 빗추노카미에 서임되었다. 간분 5년(1665년), 히라도 번 제4대 번주 마쓰라 시게노부의 딸과 약혼하였으나, 간분 8년(1668년), 결혼에 이르지 못하고 매사냥 도중 장티푸스로 인해 급사하고 말았다. 향년 26세. 자녀가 없었기 때문에 이듬해 오야마 번은 폐지되었다.