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하토야마 야스코
하토야마 야스코(鳩山 安子, 1922년 9월 11일 ~ 2013년 2월 11일)은 전 일본의 외무대신 하토야마 이이치로의 아내이자 전 일본의 총리 하토야마 유키오와 전 일본의 총무대신 하토야마 구니오의 어머니이고, 브리지스톤의 창립자인 이시바시 쇼지로의 딸이다. 하토야마 야스코는 일본 민주당(DPJ)을 설립하는데 재정적인 자금을 지원했다.
1922년 브리지스톤의 창업자 이시바시 쇼지로의 장녀로, 일본 후쿠오카현 구루메 시에서 태어났다. 중학교 입학을 기에 상경해 도쿄 부립 제2고등여학교, 여자학습원 고등과에 진학하였다. 고등과 재학시에 아버지 쇼지로가 준비한 혼담으로 하토야마 이치로의 장남 하토야마 이이치로와 맞선을 본 후, 1942년에 데이코쿠 호텔에서 대대적으로 식을 올려 결혼하였다. 1993년에 남편 이이치로가 사망한 후, 1994년에 일본 유아이 청년 협회 이사장으로 취임했다. 2009년, 아들 하토야마 유키오 대한 위장 헌금 문제로 검찰로부터 조사를 받았다. 2009년 12월 2일, 건강 문제로 병원에 긴급 입원하였다. 만년은 성루가 병원 부속의 노인 시설에 입주해 노후를 보냈다.
2013년 2월 11일, 다장기 부전에 의해 도쿄도내의 병원에서 사망하였다.
포타와토미 학살
포타와토미 학살()은 1856년 5월 24일 밤에서 25일 새벽에 걸쳐, 노예 제도 옹호론자들이 로렌스 약탈을 일으키자, 이에 대한 보복으로 존 브라운을 비롯한 노예 제도 폐지론자 정착민들이 캔자스주 프랭클린 군의 포타와토미 골짜기에 살던 노예 제도 옹호론자 정착민 다섯 명을 잡아다 그 가족들이 보는 앞에서 토막쳐 죽인 사건이다. 이 사건은 남북 전쟁이 일어나기 전에 캔자스주를 피로 물들였던 피의 캔자스 사태의 숱한 유혈사태 중 하나에 불과하다. 피의 캔자스 사태는 미주리 타협과 캔자스 네브라스카 법으로 인한 결과였다.
존 브라운은 특히 보안관 주도로 2개의 신문 사무소와 호텔, 그리고 찰스 로빈슨(부정선거로 구성된 캔자스 주 의회에 맞서 결성된 자유 주 정부의 지도자)의 저택을 파괴한 로렌스 약탈 사건으로 지극받은 상태였다.
보리스 아발리얀
보리스 아발리얀 (Boris Abalyan, 1947년 ~ )은 러시아의 지휘자이다. 그는 상트페테르부르크 음악원과 림스키코르사코프 음악 학교에서 지휘를 가르친다.
· 러시아 공훈예술가
· 글린카 성악학교 & 러시아 상트페테르부르크 국립음악원 졸업
· 레게 아티스 (LEGE ARTIS) 실내악단 설립
· 독일 Marktoberdorf 국제 합창 콩쿠르 최우수 지휘자상 수상 (1999)
· 부산 국제 합창제 최우수 지휘자상 수상 (2010)
전의 (불교)
전의(轉依, 변형, 질적 변형, 질적 전환,
,
,
)는 깨달음을 증득하는 방법과 그 방법에 의해 성취되는 상태에 대한 유식유가행파의 교학으로, 유식리(唯識理) 즉 유식의 궁극적인 진리인 유식성(唯識性, ) 즉 진여(眞如, )와 무분별지(無分別智, )를 성취하는 것을 말한다. 깨달음을 목표로 하는 불교의 한 종파로서는 당연한 말이지만, 《성유식론》 제1권에서는 전의(轉依)의 성취 즉 전식득지(轉識得智)의 성취가 유가유식행파의 목적이라고 말하고 있다.
전의(轉依)의 문자 그대로의 뜻은 '소의[依, basis] 즉 발동근거를 바꾼다[轉]'로, 성도(聖道) 즉 수행을 통해 번뇌에 오염된 8식을 지혜[智]로 변형(transformation)시키는 것 즉 질적 전환시키는 것을 말한다. 전의는 소의이전(所依已轉) 또는 변주(變住)라고도 하는데, 소의이전(所依已轉)은 소의(所依)가 이미 변형되었다는 뜻이고 변주(變住)는 변형이 완료되어 그 상태에 머무르고 있다는 뜻이다.
전의(轉依) 즉 식(識)이 지(智)로 변형되는 것을 달리 표현하여 전통적인 용어로 전식득지(轉識得智) 또는 전식성지(轉識成智)라고도 한다. 전식득지의 문자 그대로의 뜻은 '식(識)을 바꾸어서 지(智)를 득한다'이다. 전(轉)은 전변(轉變) 또는 능변현(能變現)의 뜻으로 능동적으로 바꾸고 변화시키는 것을 말하고, 득(得)은 심불상응행법 가운데 하나로 획득(獲得)과 성취(成就)를 말한다. 즉, 수행자가 수행이라는 능동적이고 적극적인 실천을 통해 자신의 8식을 지혜로 변형시키는 것을 말한다. 달리 말하면, 자신의 기체(基體, basis) 즉 자신의 존재 기반 자체를 허망한 상태(변계소집성)로부터 진실한 상태(원성실성)로 변형시켜 완전한 깨달음을 성취하는 것을 말한다.
전식득지는 구체적으로는 제8식인 아뢰야식이 대원경지(大圓鏡智)로, 제7식인 말나식이 평등성지(平等性智)로, 제6식인 의식이 묘관찰지(妙觀察智)로, 나머지 전5식이 성소작지(成所作智)로 완전히 변형되는 것을 말한다. 이 가운데 특히 대원경지는 일체종지(一切種智) 즉 우주의 모든 것을 아는 부처의 지혜[佛智] 즉 진여의 무분별지(無分別智)를 말한다. 그리고 평등성지(平等性智)는 모든 것을 알게 됢으로써 자타(自他)가 평등하며 둘이 아니라[不二]는 것을 여실히 아는 지혜로서, 이 지혜에서 발현되는 마음은 평등(平等)과 불이(不二)의 앎에서 조건 없이 일어나는 대자비심(大慈悲心), 즉 무연대비(無緣大悲: 인연이 없어도 자비를 베풀음, 즉 유위법이 아닌 무위법으로서의 자비심), 즉 모든 유정의 성불을 염원하고 실천하는 모든 부처와 여래의 대자비(大慈悲)와 대비원(大悲願)의 마음이다.
불교 일반에서는 대체로 열반(涅槃)과 보리(菩提)와 깨달음[覺]이 같은 뜻으로 사용되지만, 유식유가행파에서는 열반(즉, 해탈)과 보리를 엄격히 구분한다. 이 둘을 통칭하여 다소 느슨히 정의된 용어로 깨달음이라고 하며, 엄격히 완전한 깨달음 즉 구경각의 의미에서의 깨달음이라고 할 때는 유식유가행파의 용어로는 보리(菩提)가 구경각을 뜻한다. 따라서 유식유가행파의 교학에서는 전의(轉依)도 크게 번뇌장 즉 아집을 끊고 열반(즉, 해탈)을 증득할 때의 전의와 소지장 즉 법집을 끊고 보리를 증득할 때의 전의로 나뉘고, 열반(즉, 해탈)과 보리를 통칭하여 2전의과(二轉依果) 또는 2전의묘과(二轉依妙果) 또는 간단히 2전의(二轉依, )라 한다.
후자의 전의 즉 소지장 즉 법집을 끊고 보리를 증득할 때의 전의가 곧 부처의 상태이며, 진실한 전식득지(轉識得智)의 상태이다.
다공낭충류
다공낭충류(多孔囊蟲類, polycystines)는 방산충아문에 속하는 원생생물 분류군의 하나이다.
방사극충강
방사극충강(放射棘蟲類, Acantharea)는 방산충문에 속하는 원생생물 강의 하나이다.
한국 프로 야구 개인 통산 최다 탈삼진
(진한 색 줄은 현역)
플랑크토스파이라 펠라기카
플랑크토스파이라 펠라기카(학명: "Planctosphaera pelagica")는 반삭동물문의 부구강(浮球綱)에 속하는 반삭동물이다. 부구류는 플랑크토스파이라 펠라기카("Planctosphaera pelagica")라는 부유성 유생만이 알려져 있다.
아담 스크로츠키
아담 스크로츠키(, 1983년 12월 23일 ~ )는 폴란드의 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 2012년 하계 올림픽에서 그는 남자 사브르 개인전에 출전하였으나 32강전에서 독일의 니콜라스 림바흐에 8-15로 패하며 탈락하였다.
에르난 한센
에르난 한센 (Hernán Jansen, 1985년 3월 6일 ~) 은 베네수엘라의 사브르 펜싱 선수이다. 2012년 하계 올림픽에서 그는 남자 사브르 개인전에 출전하였으나 32강전에서 러시아의 알렉세이 야키멘코에 4-15로 패하며 탈락하였다.
린옌충
린옌충(, , , 1986년 11월 4일, 홍콩 ~)은 홍콩의 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 그는 2012년 하계 올림픽의 남자 사브르 개인전에 출전하였으나, 64강전에서 폴란드의 아담 스크로츠키에 10-15로 패하며 탈락하였다.
모시타바 아베디니
모이타바 아베디니 (Mojtaba Abedini, 1984년 8월 11일 ~) 는 이란의 사브르 펜싱 선수이다. 그는 2012년 하계 올림픽에서 남자 사브르 개인전에 출전하였으나, 64강전에서 루마니아의 플로린 잘로미르에 7-15로 패하며 탈락하였다.
유 펭 케안
유 펭 케안 (Yu Peng Kean, 1991년 5월 8일 ~) 은 말레이시아의 사브르 펜싱 선수이다. 2012년 하계 올림픽에서 그는 남자 사브르 개인전에 참가하였는데, 그는 32강에서 헝가리의 실라지 아론에게 1-15로 패하며 탈락하였다. 그를 이기고 올라간 실라지 아론은 나중에 이 토너먼트의 금메달을 획득하였다.
고구두충강
고구두충강(古鉤頭蟲綱, Palaeacanthocephala)은 구두동물문에 속하는 동물 강이다. 주로 어류와 수생 조류, 포유류에 기생한다.
석숭
석숭(石崇, 249년 ~ 300년)은 중국 서진의 문인으로, 석포의 막내아들이며, 자는 계륜(季倫), 아명은 제노(齊奴)이며 발해군 남피현(南皮縣) 사람이다.
무제 때 수무령(修武令)으로 관직을 시작해 성양태수 등을 지내고 안양향후(安陽鄕侯)로 봉해졌다. 혜제 때 중랑장(中郞將), 형주자사 등의 벼슬을 하였다. 형주자사에 부임하면서 항해와 무역으로 큰 부자가 되었는데, «a href="%EC%A7%84%EC%84%9C">진서(晉書)>에는 "멀리 가는 상인과 상인을 위협하여 치부하였다.”고 기록되어 있다.
사마충의 황후인 가남풍이 조정에서 전권을 휘두르며 가씨(賈氏) 일족의 권세가 커지자 가남풍의 조카인 가밀(賈謐)과 가까이 지내며 이른바 '24명의 벗(二十四友)' 가운데 하나로 불렸다. 학문과 시에도 능통하여 문인으로서의 명성도 높았다. 6권으로 된 문집이 있었던 것으로 알려져 있으며, 오늘날에도 '사귀인(思歸引)', '사귀탄(思歸歎)' 등의 시가 전해진다.
또한 매우 사치스러운 생활을 하였는데, 와  등에는 황제의 인척인 왕개(王愷)와 부를 다투었다는 이야기가 전해진다. 그는 낙양 서쪽에 금곡원(金谷園)을 지었는데, 집안을 매우 호화롭게 꾸며 뒷간도 화려한 옷을 입은 십 여명의 시녀들이 화장품과 향수를 들고 접대하게 하여 손님들은 침실인 줄 알고 놀라 돌아올 정도였다고 한다. 그는 금곡원(金谷園)에 관리와 문인들을 초대하여 주연(酒宴)을 자주 열며 풍류를 즐겼는데, 주연(酒宴)에서 시를 짓지 못하는 사람에게는 벌로 세 말의 술을 마시게 하였다고 한다. 이 고사에서 '금곡주수(金谷酒數)'라는 말은 '술자리에서 받는 벌주'를 가리키게 되었다..
석숭에게는 녹주(綠珠)라는 애첩(愛妾)이 있었는데, 피리를 잘 불 뿐 아니라 악부(樂府)도 잘 지었다. 그는 녹주를 총애하여 '원기루(苑綺樓)' 또는 '녹주루(綠珠樓)'라고 하는 백장 높이의 누각을 지었다. 조왕(趙王) 사마륜의 측근이었던 손수(孫秀)가 녹주의 미색을 탐하였으나 석숭은 받아들이지 않았다.
300년, 사마륜이 가후(賈后)의 세력을 제거하고 전권을 장악하자, 석숭은 황문랑(黃門郞) 반악과 함께 회남왕 사마윤과 제왕 사마경 등과 연합해 사마륜을 제거하려 했다. 손수가 이를 알고 대군을 이끌고 금곡원을 포위하자, 녹주는 누각에서 몸을 던져 자살하였고, 석숭은 반악 등과 함께 사로잡혀 참수당했다.
석숭은 관직을 이용해 향료 무역 등을 독점하여 큰 부자가 되었는데, 백여명의 처첩(妻妾)을 거느렸으며, 집안의 하인도 8백여명이나 되었다고 한다. 그래서 중국은 물론 한국 등 동아시아 지역에서 오랜 기간 동안 부자의 대명사처럼 여겨졌다. 중국에서 석숭은 복(福), 녹(祿), 수(壽)의 삼선(三仙)의 가운데 녹(祿)을 상징하는 인물로 숭앙되었다.
마나드 제이드
마나드 제이드 (مناد غازي, Mannad Zeid, 1989년 10월 1일 ~) 는 이집트의 사브르 펜싱 선수이다. 그는 2012년 하계 올림픽에서 남자 사브르 개인전에 출전하였으나, 64강전에서 말레이시아의 유 펭 케안에 12-15로 패하며 탈락하였다.
성구강
성구강(星口綱, Sipunculidea)은 성구동물문(星口動物)을 구성하는 2개의 동물 강의 하나이다. 등촉수별벌레강의 성구동물이 촉수가 배쪽에만 있는 데 반하여, 성구강은 입 주위에 원상으로 축수가 둘러싼다.
제임스 허니본
제임스 허니본 (James Honeybone, 1991년 1월 11일 ~) 은 영국의 사브르 펜싱 선수이다. 2012년 하계 올림픽에서 그는 남자 사브르 개인전에 출전하였으나, 64강전에서 벨라루스의 발레리 프리이엠카에 9-15로 패하며 탈락하였다.
히쳄 사만디
히쳄 사만디 (Hichem Samandi, 1986년 8월 13일 ~) 는 튀니지의 사브르 펜싱 선수이다. 그는 2012년 하계 올림픽에서 남자 사브르 개인전에 출전하였으나, 64강전에서 베네수엘라의 에르난 한센에게 13-15로 패하며 탈락하였다.
별책 코로코로 코믹
《별책 코로코로 코믹》()는 일본의 쇼가쿠칸에 의해 발행되는 아동 만화 잡지이다. 1981년 5월 15일 창간 이래 짝수월 30일마다 제호를 발행하고 있으며 쇼가쿠칸이 발행하는 다른 아동 만화 잡지로는 "월간 코로코로 코믹"과 "코로코로 이치반!"이 있다.
정식 명칭은 「별책 코로코로 코믹 Special」이지만 통칭인 「별책 코로코로」또는 「코로스삐」로 불리고 있다. 한편 자매지인 「월간 코로코로 코믹」과의 구별을 위해 잡지 내에서는 「별책 코로」 라는 명칭이 쓰여져 있는 경우도 있다.
단편 작품이 많으며 특히나 신인 만화가의 데뷔작이 많이 개재된다. 인기 작품은 「월간 코로코로 코믹」 등에도 게재되는데 주요 인기작인 「포켓 몬스터」나 「더 · 도라에몽즈」 등의 히트작도 만들어지고 있다.
후쿠오카 마사노부
후쿠오카 마사노부(, 1913년 2월 2일 ~ 2008년 8월 16일)는 일본의 농부, 철학자, 환경 운동가로 자연농법의 창시자이다. 그의 자연농법은 "생명농법", "무위농법"이라고 부른다. 근대농법, 과학농법에 등을 돌린 노자의 무위자연을 그대로 현실로 옮긴 농업혁명의 실천가이다. 그의 농법 4대 핵심은 〈무경운〉, 〈무농약〉, 〈무비료〉, 〈무제초〉의 농업으로 4무농법(四無農法)이라고도 한다. 후쿠오카 마사노부는 〈자연농법〉을 통하여, 지구의 사막화 방지와 인간의 건강한 식량 공급을 위한 녹색혁명을 일으켰고, 1988년에 농업분야에서 막사이사이상을 수상하였다.
악마의 질문: 선의의 비판자
《악마의 질문 - 선의의 비판자》은 대한민국의 JTBC의 프로그램이다. 진행자와 출연자의 적극적인 비판적 검증으로 기존 시사토론 프로그램의 한계를 극복하는 새로운 시사토론 프로그램이다.
무기고
무기고(武器庫, )는 무기와 탄약, 그 외의 군수품을 개발, 제조, 수리, 저장, 취급하는 시설을 가리킨다. 무기고의 입지 조건으로는 가능한 한 다른 나라로부터의 공격을 피할 수 있는 안전한 곳, 군수품을 수송하기에 편리한 곳이 적합하다.
조병창
조병창(造兵廠)은 무기, 탄약 등의 설계, 제조, 유지 관리, 수리, 저장, 보급 등을 담당하기 위해 사용되는 군대 직속의 공장 및 기관을 가리킨다.
메이드 인 유
《메이드 인 유》(Made in U)는 JTBC의 오디션 프로그램이다. 한류를 실질적으로 끌어갈 수 있는 차세대 아이돌을 발굴시키는 프로그램이다.
이최선
이최선(李最善, 1825년 - 1883년)은 조선 후기의 사상가, 성리학자, 교육자였다. 병인양요 때에는 의병을 일으켜 한성부로 달려가 관군을 지원하였고, 1877년에는 호남 지역에 대기근이 들자 가산을 털어 빈민과 걸인을 구제하였다.
구한말의 독립운동가 서재필과 서재창의 이모부로, 그의 본부인 성주이씨는 이기대의 딸이며 서재필, 서재창 생모의 여동생이었다. 본관은 전주(全州)이고 자는 낙유(樂裕), 호는 석전(石田) 또는 석전경인(石田耕人)이다. 노사 기정진(奇正鎭)의 문인이다.
1825(순조 25) 태종의 장남 양녕대군의 후손인 성리학자 이규형(李奎亨)과 김문기(金文基)의 딸 상산김씨(商山金氏)의 아들로 태어났다. 그의 집안은 태종의 후손으로, 양녕대군의 증손이자 순성군(順城君)의 서손인 추성수 이서(李緖)가 전라남도 담양군수를 지냈는데, 정치적인 사건으로 담양군 창평으로 유배되었다. 그러나 유배에서 풀린 후에도 귀경하지 않고 담양에 눌러 살았기 때문에 자손들이 그곳에서 정착, 뿌리내리게 되었다. 이후 벼슬하지 말라는 집안의 가훈대로 대대로 학문에만 힘썼다. 15세에 노사 기정진의 문하에 들어가 성리학을 배웠다. 1842년 어머니가 죽고 1852년에는 아버지가 사망했다. 1860년(철종 11년) 35세에 증광시에 합격하였으나 부모님이 계시지 않는 것을 가슴아파하여 다시 고향으로 되돌아왔다.
성주이씨 가은 이기대(李箕大)의 딸과 결혼하여 2남 2녀를 두었으나 상처하고 후처 평택 임씨(平澤林氏)에게서 1남 1녀를 두었다. 본부인 성주이씨는 동복의 대지주 가은 이기대의 딸로 동복군수를 지낸 서광언의 처제였다. 또한 서재필, 서재창의 생모의 여동생이었다.
1863년 고종 즉위 후 삼정(三政)에 관한 구언이 있자, 〈삼정책〉을 지어 올렸으나, 담양군수의 방해로 조정에 전달되지 못하였다. 제너럴 셔먼호 사건으로 병인양요가 터지자 호남의 종친과 친지, 친구들에게 격문을 돌려 의병을 모아 한성부에 올라가 관군을 지원하였다. 1875년 문과에 응시 하였으나, 시험과정에서의 폐단과 대리 시험, 부조리 등을 보고 과거를 단념하고 다시 고향으로 내려왔다. 1877년 호남 지역에 대기근이 들어 흉년이 계속되자 그는 자신의 가산을 기울여 빈민, 걸인을 구제하였다.
저서로는 《석전문집 石田文集》 4권이 있다. 1883(고종 20)에 사망하니 향년 58세였다. 전라남도 장성군 진원면 고산서원에 배향되었다.이최선은 학문적으로는 노사학파로 스승 기정진의 주리설(主理說)을 계승하여, 이가 기보다 우위에 서야 된다, 이로써 기를 다스리고 통제해야 한다고 보았다. 스승인 노사 기정진의 사상이 담긴 '외필 猥筆'의 정신을 더욱 발전시키고자 《독외필 讀猥筆》을 지어 인간 본성 속의 이(理)를 절대적 가치로 하여야 한다고 하였다.
개화의 와중에도 그는 조선왕조와 왕실의 정통성을 옹호하고 외세를 철저하게 배격할 것을 주장하는 위정척사파의 일원이었다. 그는 고종 즉위 후 삼정의 문란을 바로잡아서 민심의 이반을 막을 것을 주장하였다. 삼정의 폐단을 지적하는 상소에서 그는 삼정의 문란은 지방수령의 각성과 그 실천에 부족함이 있다고 주장하고, 근본적으로는 예의와 염치가 없고 탐욕을 부리는 것이 원인이며, 양심의 회복으로 국가와 사회의 기강을 바로잡을 것을 역설하였다.
이승학 (1857년)
이승학(李承鶴, 1857년 ~ 1928년)은 조선 말기의 유학자, 을미사변 때의 의병장이다. 본관은 전주(全州)이며 자는 자화(子和)이고, 호는 청고(靑皋)이다. 전라남도 담양 창평 출신이다.
이승학은 1857년(철종 8년) 진사 이최선(李最善)과 성주이씨(星州李氏)의 아들로 전라남도 담양군 창평면 창전리에서 태어났다. 할아버지는 이규형(李奎亨), 양녕대군(讓寧大君)의 후손이자 그의 서증손인 추성수 이서(李緖)의 후손이었다.
어려서 아버지의 스승이기도 한 노사 기정진을 찾아가 그의 문하에서 수학하였다. 이후 학문 연구와 교육에 힘썼다. 1889년(고종 26년) 궁궐로 나아가 상소를 올려 대책(對策)으로 이로운 일과 병폐가 되는 일에 관해 언급하였다. 1884년(고종 21년) 동학란(東學亂)이 일어났을 때는 동학 농민운동에 반대하다가 동학군이 그를 죽이려하자 가솔들을 데리고 피신해 있다가 되돌아오기도 했다.
1885년(고종 22년) 8월 을미사변으로 명성왕후가 시해되자 왜적 토벌을 기치로 거사, 격문을 전국에 보내어 의병을 일으키고, 진(陣)을 광주로 옮겨서 세를 불렸다. 이후 한성부로 진격하려 하였으나 왕명으로 회유하는 상소가 내려오자 그 뜻을 접고 고향으로 되돌아갔다. 아버지 이최선 등이 주장하던 이기설(理氣說)의 학문보다는 주로 학생들을 가르치고 실천을 중요시하는 위기지학(爲己之學)을 강조하였다.
자오량
자오량(Zhao Liang, 1982년~)은 중국의 서커스단 사람이다.
자오량은 1982년, 중국에서 태어났으며 말단비대증에 걸려 키가 비정상적으로 크게 자랐다. 2009년 4월, 그는 병원에서 키를 쟀는데 8피트 1인치(246cm)로 측정되었다고 한다. 그러나 자오량의 키가 7피트 5.5인치(227cm)일 가능성이 높다. 게다가 이 사람은 공식적인 키 기록이 없다.
하프라이프
하프라이프(Half-Life, HALF-LIFE)는 다음과 같은 뜻이 있다.
리프와 리프트라시르
리프()와 리프트라시르()는 북유럽 신화에서 라그나로크 당시 호드미미스 홀트에 숨어서 살아남게 된다고 예언되는 여성과 남성이다. 종말의 화염이 잦아들면, 새로이 열린 풍요로운 세계에 다시 인간을 번성시킬 것이라고 한다. 리프와 리프트라시르는 13세기에 그 이전의 시가들을 수집한 《고 에다》 및 스노리 스툴루손이 쓴 《신 에다》에 등장한다. 두 남녀의 이름의 근본적 의미와 어원에 대한 학술적 이론들이 제기되고 있다.
1878년 독일 국가의회 선거
1878년 독일 총선은 1878년 독일에서 치러진 제국의회 선거로, 63.4%의 투표율을 기록했다.
정당별 의석수
득표
누진통
누진통(漏盡通)은 불교에서 부처의 신통력이다. 번뇌가 모두 사라지는 신통력이다.
누진통을 제외한 나머지 다섯개의 신통력을 5신통이라고 부른다. 5신통을 갖추었다고해서 해탈하는게 아니며, 제6신통인 누진통을 얻어야 해탈한다.
누진통을 제외한 신족통, 천안통, 천이통, 타심통, 숙명통의 5신통은 사마타 수행을 통해서 얻을 수 있다.
금강저
금강저(金剛杵) 또는 바즈라(), 도르제()는 불교, 자니교, 힌두교의 다르마에서 사용되는 상징물로, 주로 영혼과 영성의 견실함을 상징한다. 금강저는 본래 인도의 것이었는데, 인도 종교와 문화가 동아시아 및 동남아시아로 전파되면서 금강저의 상징적·의식적 사용도 함께 전파되었다. 산스크리트어 단어‘바즈라’란 원래 낙뢰와 금강석을 동시에 의미하는 단어이며, ‘도르제’는 티베트와 부탄에서 흔한 이름이기도 하다.
코랄로키트리움속
코랄로키트리움속("Corallochytrium")은 아라비아 해 락샤드위프 제도의 산호초 지대에서 발견되는 단세포 진핵생물 속이다. 후편모생물이지만, 다른 생물군과의 근연 관계는 명확하지 않다. 예를 들어, 동물 또는 균류 중 어느 쪽과 더 가까운 지 확실치 않다.
펠트하임 (트로이엔브리첸)
펠트하임(Feldheim)은 독일 브란덴부르크 주, 포츠담미텔마르크 군 소속의 트로이엔브리첸(Treuenbrietzen)이라는 마을 안에 위치한 농업 소도시이다.
펠트하임은 독일의 국제공항들 중에서는 베를린 국제공항과 가장 가까운데, 베를린 국제공항에서 남서쪽으로 약 80km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있어 승용차로는 약 1시간~2시간 정도가 걸린다. 대중교통을 이용해 방문하려면 베를린 공항이나 라이프치히 공항에서 ICE 열차를 타고 비텐베르크까지 이동한 뒤, RE(Regional Express) 열차를 타고 Blönsdorf 지역에서 하차해서 북서쪽으로 약 13.7km 가량 택시를 타고 이동하는 방법이 있다.
역사적으로 동독에서의 난민 유입, 세계2차대전 후, 피난민들의 유입 등이 행해졌을 때 인구밀도가 가장 높았다. 1950년대에는 사회주의의 건설로 인해 많은 주민들이 펠트하임을 떠나기도 하였다. 그리고 펠트하임에서는 지난 20년 동안 인구의 감소가 꾸준히 이루어졌는데, 1990년에는 162명이었던 인구가 2010년에는 128명으로 감소하였다.
신재생에너지마을(녹색성장마을)이란 에너지와 자원을 절약하고 효율적으로 사용하고, 또 더 나아가 에너지 자립을 이룸으로서, 기후변화와 환경훼손을 줄이는 데에 이바지하고, 청정에너지와 녹색기술의 연구개발을 통하여 경제위기를 타개하며, 이를 통하여 신성장 동력과 일자리를 창출해내는 마을을 의미한다. 이러한 신재생에너지마을은 국내외 여러 방법과 여러 가지 이름으로 시행되고 있으며 각 지역의 특성과 조건에 맞게 기획해서 실현되고 있다.
석유를 포함한 원자재값의 변동, 원자력의 안전성 문제는 미래 세대의 에너지 공급을 불안하게 하는 원인이 된다. 이러한 불완전한 기존의 전력 생산구조에서 벗어나 미래 에너지의 안전성을 보장 받고 최대한의 독립을 확보하기 위한 한 방안으로 독일에서는, 펠트하임을 신재생에너지 마을로 만들 것을 기획하게 되었다. 이는 재생에너지만으로도 에너지 수요와 공급을 자체적으로 해결할 수 있다는 가능성을 실현해 보이고 에너지 독립마을로서의 본보기가 되고자 시작한 것인데, 이러한 배경에는 독일의 국가적인 신재생 에너지 정책과 지역전력회사인 에너지 에너지크벨레(Energiequelle GmbH)의 투자가 있었다.
펠트하임은 94년 이전까지 독일의 여느 농촌마을과 다름없었다. 이러한 펠트하임에 신재생 에너지 단지가 설립이 된 배경에는 86년 체르노빌 원자력 발전소 사고 이후, 원자력 사용에 대한 국민 정서의 반감이 꾸준히 확대됨에 따라 원전폐기가 독일의 사회정치적 주요 이슈로 부각이 되었음에 있다. 이런 사회적 배경하에 탈원전을 주장하는 목소리가 환경 단체를 중심으로 독일 전역에서 서서히 터져 나오자 에너지크벨레는 이곳을 풍력단지로 점찍어 신재생 에너지 마을을 구축하려는 계획을 세우게 된다. 효율적인 풍력발전을 위해서는 바람이 일정한 방향으로 불어줘야 하는데 에너지크벨레는 이 지역이 이러한 조건을 만족하는 최적지라고 판단, 주민들에게 부지를 임대해달라고 요청한 것이다. 이에 마을 주민들은 풍력발전기에서 발생하는 소음과 경관 훼손, 철새 떼의 이동경로 변경 등 여러 가지 폐해에도 불구하고 흔쾌히 에너지크벨레측의 제의를 받아들였는데, 이러한 흔쾌한 동의는 주민들이 원전의 위험성을 인식하고 친환경 에너지 마을의 모범사례를 만들기로 의견을 모았기 때문에 가능한 일이었다.
이후 이와 같은 과정을 거친 펠트하임은 바이오 가스, 태양광 설비까지 갖춘 종합 신재생 단지로 거듭나게 된다.
펠트하임 농업조합에서는 에너지와 열의 생산에 필요한 재료를 산업에 공급하기 위해서 소와 돼지, 그리고 옥수수 등의 작물을 가축 및 생산하여 바이오가스 프로젝트에 사용될 재료로 공급하고 있다.
이 회사는 1997년부터 펠트하임에서 영업을 시작하여, 펠트하임에 1994년부터 2005년까지 43개의 풍력터빈을 총 74.1메가와트의 규모로 건설하였다.
이 회사는 2008년에 펠트하임에 진출한 태양판에 필요한 부품을 만드는 회사로, 현재 21명의 직원을 고용하고 직업교육을 시키고 있다. 2008년에 만들어진 바이오가스 시설 중 50%는 EQ-SYS GmbH의 소유이기도 하다.
펠트하임의 주민과 Energiequelle GmbH는 함께 프로젝트 'Energieautarker Feldheim'을 실시하기 위해서 Co. KG를 설립하였는데, 이러한 자급자족 프로젝트는 독일에서 최초로 실시되었다는 점에서 큰 의미가 있다. 또 이 회사는 개별적으로 연결된 펠트하임의 가정들에 재생산된 신재생에너지와 열을 별도의 네트워크를 통해 공급하고 있다. 2009년에는 바이오 가스를 통해 생산된 열을 가정에 공급하기 시작했고, 2010년에는 풍력 터빈으로 생산한 에너지를 가정에 공급하였다.
펠트하임은 스스로의 힘으로 모든 에너지 수급 문제를 해결하는 완전한 에너지 독립 시스템을 갖추지는 못했다. 풍력 등으로 생산한 전기를 운반하거나 저장하는 기술이 아직 불완전해 전력회사의 도움을 받아야 하는 등 잉여전력을 효율적으로 사용하고 있지 못하고 있기 때문이다. 따라서 펠트하임은 마을의 땅을 전력회사에 제공하면, 전력회사가 마을에 투자를 하여 제반 시설을 지어주고 이를 통해 신재생에너지를 만드는 방식을 사용하고 있다. 물론 이러한 막대한 투자비와 시설비 가운데는 정부의 보조금도 있다.
히라타 도스케
히라타 도스케 (, 1849년 3월 26일 ~ 1925년 4월 14일)는 일본의 정치가, 관료이다. 농상무대신, 내무대신, 내대신 등을 거쳤다. 제2차 가쓰라 내각 당시 신사들의 통폐합 정책을 추진했다.
1849년 요네자와 번의 의원(醫院) 이토 노리미치의 아들로 태어났다. 형 스케노리가 가독을 이어받게 되자 1856년 같은 번에서 의원으로 일하던 히라타 료하쿠의 양자로 들어갔다. 번교 고조칸에서 수학하고 에도로 올라가 고가 긴도의 제자가 되었다. 보신 전쟁에서 요네자와 번이 오우에쓰 열번 동맹에 합류했다가 정부군에 패배하자 도쿄에 정착하여, 1869년 게이오기주쿠에 입학해 요시다 겐스케의 밑에서 영문학을 공부하고, 1871년 요네자와로 돌아와 번교 고조칸이 있던 자리에 "양학사"(洋學舍)를 세우고 게이오기주쿠 출신의 무라 미치노스케, 미야우치 가쿠스케, 다키카와 기로쿠 등을 교사로 초빙했다. 같은해 이와쿠라 사절단을 따라 유럽을 견학했다. 원래 러시아에 남아 계속 공부하려 했으나, 그해 독일이 제2제국을 결성하자 독일행을 택한다. 베를린 대학에서 정치학을, 하이델베르크 대학에서 국제법을 ,라이프치히 대학에서 상법을 공부했다. 하이델베르크 대학에 있던 시절에 박사 학위를 취득했다.
1876년 1월에 귀국하여 내무성 천황 보좌관으로 일했으며, 곧 대장성으로 전근했다. 조슈 번 출신의 시나가와, 아오키 등의 중개로 기도 다카요시, 야마가타 아리토모, 이토 히로부미를 알게 되어, 메이지 정부에 적대적이었던 요네자와 번에서 자랐다는 성장적 배경에도 불구하고 조슈 번 출신의 관료들과 신뢰 관계를 쌓을 수 있었다. 대장성 번역과장, 소서기관, 법제국 전무 등을 지내면서 독일 법률을 일본 실정에 맞게 번역해 전달하는 일을 했으며, 1882년에는 이토 히로부미가 만든 헌법조사단에 참여해 유럽 각국을 찾았지만 곧 병을 얻어 일본으로 돌아와야 했다. 귀국 후 내각제 도입에 맞추어 관련 법률을 정비하는 일에 참여했다.
1890년 제국 의회가 발족했을 때 귀족원 칙선의원이 되었으며, 추밀원 서기관장을 겸했다. 히라타는 귀족원 칙선위원들을 중심으로 하는 정치 모임인 자와카이 ()의 결성에 참여했는데, 자와카이는 야마가타 아리토모와 야마가타 파벌을 지지하는 단체였다. 히라타는 1898년에 만들어진 제2차 야마가타 내각에서 법무부 장관을 지내면서, 산업조합법을 시작으로 여러가지 법률안을 만들었다. 당시 내각은 호시 도루가 이끄는 민정당과 타협하여 의회를 안정적으로 운영코자 하였으며, 지조세(地租稅) 증세안을 의회에 내놓았지만 곧 노선을 바꾸어 문관임용령을 개정해 다른 정당 세력이 공직을 차지하는 것을 방해했다. 히라타는 이와 같은 법률 개정에 적극적으로 참여한 사람이었기 때문에 민정당으로부터 격렬한 비난을 받았다.
제1차 가쓰라 내각에서는 가쓰라 다로 총리의 요청으로 농상무대신이 되었다. 이어 제2차 가쓰라 내각에서는 내무대신을 지냈다. 1908년에는 러일 전쟁 직후에 퍼진 자유주의, 사회주의 사상을 탄압하기 위해 사상통제법으로서 "보신 조서"의 발표를 지원하였으며, 지방 정책으로는 지방 개량 운동을 추진해 지방의 낙후된 사회 기반 시설을 개선코자 했다. 1910년 메이지 천황에 대한 암살 미수 사건이 터지자 범인을 검거하는 작전을 지휘했으며, 이듬해 범인 고토쿠 슈스이를 붙잡아 사형에 처하고 자신은 총리 가쓰라와 함께 사임하려 했으나, 메이지 천황의 명령으로 단념했다. 같은해 자작위를 받아 화족의 일원이 되었다. 이 시기, 히라타는 육군과 내무계열 관료계에 널리 퍼져있던 야마가타 파벌 중 한 사람이었다.
1912년 12월 제2차 사이온지 내각이 총사직하자, 원로 회의에서 후임 총리 후보로 지목받았지만 사양했다. 이후에는 정치 및 관료 활동은 삼가고 귀족원 및 궁중 원로로서만 활동했다. 그러다 1922년 내대신이 되었고, 동시에 백작위를 받았다. 1925년 3월 병을 이유로 사임하였으며, 같은해 4월 즈시의 별장에서 죽었다.
이기대 (1792년)
이기대(李箕大, 1792년 10월 4일 ~ 1858년 3월 18일)는 조선 후기의 성리학자이다. 본관은 성주이고, 자는 인찬(寅燦)이고 호는 가은(可隱), 가은당(可隱堂), 가은옹(可隱翁)이다. 사후 학행으로 사헌부지평에 추증되었다.
넷째 사위 이최선과 그 아들인 외손자 이승학은 저명한 성리학자들이었고, 외손자 이승학은 감사원장과 국무총리 서리를 지낸 이한기의 증조부였다. 독립운동가 겸 정치인 서재필과 갑신정변 때 희생된 서재창의 생가 외할아버지이다.
증 이조참판에 추증된 이유원의 아들이다. 본부인 장흥임씨에게서 얻은 1남 5녀 중 넷째 딸은 호남의 성리학자 이최선에게 시집갔고, 다섯째 딸은 동복군수 서광언(또는 서광효)에게 출가하였는데, 서재필의 외조부가 된다. 학자였던 문학을 즐겨하고 학문을 연구하며 후학 양성에 힘을 쏟았다. 서실인 가은당에 책을 수천권을 쌓아놓고 공부하고 시내(가천)위에 정자를 세우고 가은당(可隱堂)이라 하였다. 훗날 그의 가은당 편액은 추사 김정희가 쓰고 기문은 노사 기정진이 지었다.
책을 좋아하였지만 살림이 넉넉하지 못하여 과거 시험 공부에 충실할 수는 없었다고 한다. 그러나 살림을 일으키고 난 뒤에 학업에 대한 뜻은 변하지 않아 언제나 책을 옆에 두고 보았다. 그는 일찍이 "자식에게 상자에 가득한 황금을 주는 것보다는 시렁에 가득한 책을 주는 것과 같으리. 책이 없으면 사람이 속되어 지니 하루도 책이 없어서는 안 된다"라고 말하였다. 말년에는 정사(精舍)를 지어 책을 두고 식량을 마련해 놓아 공부하려는 사람들이 와서 보게 하였다.
저서로는 《가은실기》가 있다. 저서 가은실기는 교정은 영재 이건창(李建昌)이 교정하고 발문은 예산 정재규(鄭裁奎)가 짓고 서문은 면암 최익현(崔益鉉)이 지었다. 사후 전라남도 보성군 문덕면 용암리 마을 뒷산에 안장되었다. 사후 학행으로 1868년(고종 5년) 증 통훈대부 사헌부집의에 추증되었다.할아버지 이국진의 증 이조참의 증직과 아버지 이유원의 증 이조참판 증직은 그의 동생 이기두(李箕斗)의 출세로 증직된 벼슬들이다.
팬택 베가 아이언
팬택 베가 아이언(VEGA Iron, IM-A870S/K/L)은 팬택이 2013년 4월 26일에 출시한 구글 안드로이드 패블릿 스마트폰이다. 팬택은 베가 아이언을 베가 넘버 6와 함께 투트랙 전략을 선보여, 경쟁사의 프리미엄 스마트폰에 대항하였다.
안드로이드 4.1.2 젤리빈을 탑재했으며, 세계 최초 Endless Metal 공법으로 제작되었다. 또한 HD 화질의 In-cell 디스플레이, 기가 Wi-Fi ac, 퀄컴 스냅드래곤 600 - 1.7Ghz 쿼드코어를 탑재하고 기본 내장메모리는 32GB이다.(실제로 사용 가능한 용량은 25.2GB)
2014년 2월 6일 A870S/K/L 모델의 기프트팩이 적용되었다. 안심귀가 서비스, Appsplay 폰트, 아이콘팩, 미디어 커버 등이 지원되었다.
베가 아이언 발매 직후 팬택은 메탈 부분에 레이저로 자신만의 시그니처를 새기는 행사가 진행됐었다. 이후, 베가 아이언2 발매 직후 이같은 행사가 열렸다.
베가 아이언은 제로베젤 기술을 사용해 디스플레이와 기기 베젤 사이의 폭을 줄였다. 디스플레이와 기기 베젤 사이의 폭은 약 2.4mm(편측)으로 출시 당시 세계 최고 수준이었다. 
옆면은 메탈 테두리가 거의 대부분을 차지하며, 각종 버튼과 커넥터가 함께 배치되어 있는 모습이다. 왼쪽 면에는 볼륨 조절이 가능한 버튼이 있으며, 오른쪽 면에는 전원을 켜고 끄거나 화면 잠금을 설정 / 해제할 수 있는 버튼과 배터리 덮개를 열 때 사용되는 홈이 있다.
윗면에는 3.5파이 규격의 각종 이어폰을 연결할 수 있는 3.5파이 이어폰 커넥터가 있으며, 아랫면에는 배터리를 충전하고 PC와 연결해 데이터를 교환할 수 있는 커넥터와 통화 시 사용자의 목소리를 전해주는 마이크가 있다.
뒷면 상단에 상단에 FULL HD 동영상과 고화질 사진을 촬영할 수 있는 1300만 화소 카메라, 어두운 곳에서 촬영을 도와주는 플래시, 벨소리와 멀티미디어 컨텐츠의 소리를 전해주는 스피커가 일렬로 배치되어 있다. 배터리 덮개를 열면 스피커와 길쭉한 모양의 2150mAh 셀 타입 배터리를 볼 수 있으며, 배터리 옆으로 마이크로 SD 카드 슬롯과 마이크로 유심 카드 슬롯을 볼 수 있다.
LCD 위의 막을 한 단계 줄여 빛 투과율을 94%까지 끌어올린 5인치 하이 브라이트 인셀 LCD를 사용해 기존 LCD 디스플레이보다 색감과 시인성, 시야각을 획기적으로 향상시켰다.
베가 아이언의 터치패널은 Synaptics, Inc. 의 ClearPad™ Series 4 (synaptics/rmi4/ e068) 모델을 사용하였다.
2013년 1월~4월에 출시되는 5인치대 스마트폰이 보통 2600~3140mAh 정도의 배터리를 제공하고 있는 것과 비교해서 베가 아이언의 배터리 용량은 2150mAh 로 다소 적은 편이다. 제품과 함께 동봉된 충전기를 사용시 1시간 27분 만에 완전히 충전할 수 있다.
베가 아이언은 사람의 말을 알아들어 목소리만으로 다양한 기능을 실행할 수 있는 음성 인식 기능을 지원하며, 사용자의 시선을 인식해 화면 켜짐 유지, 화면 방향 유지, 동영상 일시 정지, 화면 스크롤도 가능하다. 또한, 베가 아이언을 분실했을 때 잠금 및 해제와 데이터 초기화를 할 수 있는 V 프로텍션을 사용할 수 있으며, 사진 촬영 시 환경을 자동 인식해 최상의 결과물을 얻을 수 있게 도와주는 인텔리전트 모드도 갖추었다.
SUS304를 단조 및 열처리 후 NC가공으로 하나의 스테인리스강을 깎아서 만들어진 엔드리스 메탈 테두리가 옆면을 감싸는 제품으로 지금까지 메탈감만 나는 플라스틱 증착 제품과는 달리 단단함과 안정감을 갖게 해준다. 디자인적인 우수성은 물론 소재 자체의 강도가 높아 충격이나 상처에도 강하다.
베가 아이언의 메탈 테두리 중 오른쪽 상단을 보면 빈 공간이 있는 것을 확인할 수 있다. 언뜻 보기에 액세서리를 연결하는 구멍으로 보이지만 자세히 살펴보면 해당 부분이 막혀 있는 것을 알 수 있다. 이 곳은 양방향 '쥬얼리 라이팅'으로 앞에서는 물론 베가 아이언을 뒤집어 놓은 상황에서도 제품의 상태를 알려준다. 전화, 메시지, SNS, 배터리 상태 등이 7가지 불빛(빨강, 노랑, 초록, 파랑 등)으로 표시된다.
앞면 상단에는 주변의 광량을 체크해 화면의 밝기를 조절해주는 조도 센서와 사람의 얼굴이 가까이 오는 것을 감지해 통화 시 화면을 자동으로 꺼주는 근접 센서가 함께 배치되어 있으며, 통화 시 상대방의 목소리를 전해주는 스피커가 중앙에 있다. 스피커 옆에는 210만 화소 카메라가 있어 고화질의 사진과 FULL HD 해상도의 동영상 촬영이 가능하다. 앞면 중앙에는 1280 x 720 해상도의 터치스크린이 있으며, 메뉴 / 홈 / 이전 버튼은 디스플레이에 함께 표시된다.
사용자의 시선을 인식해 화면을 터치하지 않고 사용자의 반응 따라 작동한다.
사용자의 손짓을 인식한다.
옆으로 쓸어넘기는 등의 동작으로 다음 사진을 보거나 다음 음악을 듣는 등의 다양한 기능을 다양한 동작으로 수행할 수 있다.
알람과 함께 해당 지역의 날씨를 실시간으로 제공한다.
촬영 환경을 자동으로 인식하여 최적의 모드를 찾아 사진을 촬영한다.
기기 컨트롤을 위한 하단 바를 다양한 형태로 설정할 수 있다.
데이터 통신 없이 음성으로 스마트폰을 제어할 수 있다.
예:홈으로, 이전곡, 다음곡 등...
상대방 휴대전화와 연결하여 서로 그림을 그리거나 노트를 공유할 수 있다.
안드로이드 4.4.2 업데이트에서 제거 되었다.
텍스트를 입력하여 음악을 재생하거나 간단한 검색을 할 수 있다.
사진,동영상,문서 및 개인설정을 자동으로 백업하거나 동기화 할 수 있다.
안드로이드 4.4.2 업데이트에서 제거 되었다.
기본 홈 화면 대신 간단한 홈 화면 모드를 사용할 수 있다.
촬영된 사진을 바탕으로 그림을 그리거나 메모할 수 있다.
메뉴 버튼을 길게 눌러 인터넷, 메모, 음악, 계산기, 사전, 비디오 등의 기본 앱들을 창으로 띄워 동시에 쓸 수 있다. (인터넷, 캘린더는 4.4.2 킷캣 업그레이드 이후부터 사용 가능)
베가 아이언 전용 베가 정품 플립커버가있다. 색상은 실버색상과 블랙색상을 제공한다.
특성 시간
특성 시간(Characteristic time)은 시스템의 반응 시간 스케일의 크기 순서의 추정이다.
반응속도와 역의 관계에 있다고 볼 수 있다. 화학에서 특성 시간은 문제가 평형문제나 속도문제로 해결되는지 알아내는데 사용된다.
고법지인
고법지인(苦法智忍,
,
) 또는 줄여서 고법인(苦法忍)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.고법지인(苦法智忍) 즉 고법인(苦法忍)은 부파불교와 대승불교의 번뇌론과 수행론에서 사용되는 용어로, 특히 견도(見道)의 증득과 관련하여 사용된다. 견도는 4성제를 관찰하여 견혹(見惑)을 끊는 계위로 이 이상의 계위에 이른 유정을 성자 또는 성인이라고 한다. 즉, 부파불교의 수행계위인 성문의 4향4과에서는 수다원향(須陀洹向) 즉 예류향(預流向)에 해당하고, 대승불교의 유식유가행파의 5위(五位)의 수행 계위에서는 제3위인 통달위(通達位)에 해당하고, 대승불교 일반의 52위(五十二位)의 보살 수행계위에서는 초지(初地), 즉 10지(十地) 가운데 첫 번째 계위, 즉 환희지(歡喜地)에 해당한다.
고법지인(苦法智忍) 즉 고법인(苦法忍)은 현대의 불교사전들과 문헌들에서 다음과 같이 내용은 동일하지만 그 표현은 여러 형태로 정의되고 있다.고법지인(苦法智忍) 즉 고법인(苦法忍)에 대해 이해하기 위해서는 다음의 전제 사항들에 대한 이해가 필요하다. 사실상 이것은 불교의 번뇌론 전반에 대한 이해에 해당한다.고법지인(苦法智忍) 즉 고법인(苦法忍)은 고법지(苦法智)와 직접적인 관련이 있는데, 고법인(苦法忍)을 이해하기 위해서는 먼저 고법지(苦法智)에 대해 이해할 필요가 있다.앞의 단락에서 언급된 '고법지(苦法智)는 일단 한 번 증득되면 다시는 상실되지 않는다'는 것에 대해 이해하기 위해서는 다음의 사항들에 대한 이해가 필요하다. 그리고, '고법지를 가리는 번뇌 또는 고법지의 반대가 되는 어떤 번뇌'는, 전통적인 표현으로는, 욕계의 고제에 대해 미혹하게 하는 욕계계(欲界繫: 욕계에 메인, 욕계에 속한)의 번뇌로 욕계의 고제의 관찰[觀]에 의해 끊어지는 번뇌라는 뜻에서 욕계의 견고소단(見苦所斷)이라고 한다. 견고소단(見苦所斷)은 견혹(견소단)에 속한다.앞 단락에서 고법지(苦法智)를 '욕계의 견고소단(見苦所斷)을 끊는 무루지'라고 했는데, 엄밀히 말하면 이것은 틀린 말이다.
부파불교와 대승불교의 번뇌론에 따르면, '번뇌가 끊어지는 것'과 '해당 번뇌에 대응되는 지혜가 나타나는 상태'는 서로 밀접한 관련이 있지만 엄밀히 말하면 별개의 사항이다. 즉, '고법지(苦法智)의 해당 번뇌가 끊어지는 것'과 '고법지(苦法智)가 현행하는 것'은 별개의 사항이다. 즉 '욕계의 견고소단이 끊어지는 것'과 '고법지를 증득한 상태'는 기본적으로 별개이다. 이러한 이유로 부파불교와 대승불교의 번뇌론에서는 '고법지의 해당 번뇌 즉 욕계의 견고소단이 끊어지는 것'을 가능하게 하는 지혜가 있고, 실제의 '현행하는 고법지'가 있다고 구분한다. 그리고 이에 따라 '고법지의 해당 번뇌 즉 욕계의 견고소단'을 실제로 끊는 지혜를 고법지(苦法智)의 인(忍)이라는 뜻에서 또는 고제[苦]의 법지(法智)의 인(忍)이라는 뜻에서 고법지인(苦法智忍)이라고 부르고, 줄여서 고법인(苦法忍)이라고 부른다.
하지만, 부파불교와 대승불교의 번뇌론에서는 고법인과 고법지는 원인과 결과라는 긴밀한 관계에 있으며, 그것도 서로 간에 1찰나의 간격이 있을 뿐이라고 본다. 즉, 찰나에 고법인이 증득되었다면 그 찰나에 '고법지의 해당 번뇌 즉 욕계의 견고소단이 모두 끊어지고' 이것이 원인이 되어 그 결과로서 바로 그 찰나에 반드시 고법지가 현행하게 된다. 이러한 상황이 일반적인 용어로 확대되어, 부파불교와 대승불교위 번뇌론에서, 인(忍, )은 한편으로는 인내(忍耐)를 뜻하지만 다른 한편으로는 인내가 동반된 바른 수행, 즉 바른 정진(精進), 즉 정정진(正精進)을 통해 마침내 번뇌를 끊는 지혜를 말하고, 지(智, , 즈냐나)는, 인(忍)이 원인이 되어 일어난, 번뇌로부터 벗어난 상태의 지혜를 말한다. 하지만, 인(忍)과 지(智) 사이에는 1찰나의 간격만이 있고 또한 인(忍)이 찰나에 있으면 반드시 찰나에 지(智)가 있게 되므로, 통상적인 표현으로, 지(智)를 '번뇌를 끊는 지혜' 또는 '번뇌를 끊는 무루지'라고 흔히 표현한다.
그리고, 번뇌로부터 벗어나 있는[解脫] 상태[道]도정[道] 또는 단계[道]를 전통적인 용어로 해탈도(解脫道)라고 한다. 이런 의미에서 '고법지가 현행하고 있는 상태', 즉 간단히 줄여서 고법지(苦法智)는 '욕계의 고제에 대한 견혹' 즉 '욕계의 견고소단'으로부터 벗어나 있는[解脫] 상태[道]도정[道] 또는 단계[道]이므로 해탈도의 일종이다.
그리고, '찰나 A와 '찰나 B' 사이에 아무런 간격이 없고 '찰나 A' 다음에 바로 '찰나 B'가 이어지는 경우를 전통적인 용어로 '간격이 없다'는 뜻의 무간(無間)이라고 한다. 고법인과 고법지는 무간(無間)의 관계에 있는데, 이러한 이유로 전통적으로 고법인이 고법지와의 관계에서 무간의 상태[道]도정[道] 또는 단계[道]에 있다는 뜻에서 또는 고법인이 고법지의 무간의 원인[道]이라는 뜻에서, 고법인(苦法忍)을 '고법지(苦法智)의 무간도(無間道)'라고 표현하며 혹은 '고법지(苦法智)의 무간도지(無間道智)'라고도 표현한다. 무간도를 걸림[礙] 즉 간격[間]이 없다는 뜻에서 무애도(無礙道) 라고도 한다.
고법지인(苦法智忍) 즉 고법인(苦法忍)은 현대의 불교사전들과 문헌들에서 다음과 같이 여러 형태로 정의되는데 모두 위에 기술된 설명의 취지를 따른 서술로, 어떤 경우는 매우 생략된 형태의 서술이다. 그리고 지혜를 비롯한 모든 마음작용(심소법)은 마음이라는 활동공간[地, ]에 현행하는 것이므로, 고법인(苦法忍)이 현행하고 있는 상태도 마음이고 고법지(苦法智)가 현행하고 있는 상태도 마음이다. 이런 뜻에서 아래의 정의들 중 몇몇에서는 고법인이라는 지혜를 무루심 또는 마음이라고도 부르고 있다. 이들 정의들에서 표현하고자 하는 바는 ' 찰나의 마음에 고법인(苦法忍)이 현행하여서 욕계의 고제에 대해 미혹하게 하는 번뇌 즉 욕계의 견고소단을 끊고, 이것이 원인이 되어 바로 그 찰나의 마음에 고법지(苦法智)가 현행한다'는 것이다.
이유원 (1763년)
이유원(李有源, 1763년 4월 14일 - 1835년 2월 16일)은 조선 후기의 학자, 효자로 서재필, 서재창의 외증조부이다. 효행으로 여러번 천거되기도 하였으며, 사후 아들 이기두의 출세로 가선대부 이조참판에 증직되었다. 본관은 성주(星州)이고, 자(字)는 덕윤(德潤)이며 호(號)는 눌와(訥窩)이다.
그는 효성(孝誠)이 지극(至極)하여 겨울에 어머니가 잉어를 먹고 싶다고 하자 추운 겨울에 얼음 속에서 잉어를 얻어오기도 했고, 눈 속에서 과채(瓜菜)를 구하여 부모를 봉양하였다. 보성의 사림이 여러 번 그 효행(孝行)을 조정에 보고하고 천거하였다.
세번 결혼하였는데 첫 부인 통덕랑(通德郞) 나상좌(羅尙佐)의 딸 금성나씨(錦城羅氏)에게는 자녀가 없고, 재취 부인 송창여(宋昌呂)의 딸 여산송씨(礪山宋氏)에게서 2남 2녀를 두었는데 장남이 이기대로 이최선의 장인이며 이승학의 외할아버지이다. 또한 독립운동가 겸 정치인 서재필과 갑신정변의 혁명가 서재창의 외할아버지이다. 세 번째 부인 전의이씨(全義李氏)에게서 3남 2녀를 얻었는데 이 중 막내아들 이기두가 훗날 노인직으로 동지중추부사에 올랐다.
동복군 문덕면(현 보성군 문덕면)에 정착하였으며 1835년 2월 16일에 사망하였다. 당시 향년 73세였다. 후에 아들 이기두가 노인직으로 동지중추부사에 올라 1888년(고종 25년) 증 가선대부(嘉善大夫) 이조참판(吏曹參判) 겸 동지의금부사(同知義禁府事)에 추증되었다.
전라남도 보성군 문덕면 용암리 산42번지 장동마을 후록(後麓) 손좌(巽坐)에 안장되었다. 증손자 이교문(李敎文)이 행록(行錄)을 짓고, 그의 손녀사위 이최선과 외증손 이승학의 연고로 면암 최익현(勉菴 崔益鉉)이 특별히 발문(拔文)을 썼다.
오시마 유미코
오시마 유미코(, 1947년 8월 31일 ~)는 일본의 여성 만화가이다. 24년조의 일원이기도 하다.
1968년 《주간 마가렛》에 〈포라노 나미다(ポーラの涙 )〉을 게재하면서 데뷔하였다. 1973년에 《미모자야카타데 쓰카마에테(ミモザ館でつかまえて)》로 일본 만화가 협회상을 수상하였고, 1978년에 《와타노 구니호시(綿の国星 )》로 고단샤 만화상을 수상하였다. 《와타노 구니호시》에 고양이귀 캐릭터인 치비네코를 등장시켜 고양이귀를 대중화시킨 것으로 알려져 있다. 2008년에는 《구구는 고양이다(グーグーだって猫である)》로 데즈카 오사무 문화상에서 단편상을 수상하였다.
아차산 일대 보루군
아차산 일대 보루군(峨嵯山 一帶 堡壘群)은 아차산에서 발견된 삼국 시대 유적으로, 이중 반 이상이 고구려의 유적으로 추정된다. 아차산 1·2·3·4·5·6보루, 용마산 1·2·3·4·5·6·7보루, 홍련봉 1·2보루, 시루봉보루, 수락산보루, 망우산보루 등의 18개로 이루어졌다. 2002년 10월 5일 대한민국의 서울특별시의 기념물 제21호로 지정되었으나, 2004년 10월 27일 국가 지정 사적 제 455호 '아차산 일대 보루군'으로 지정됨에 따라 동 일자로 서울특별시 기념물 지정이 해제되었다.
중랑천과 아차산·용마산 일대, 3번국도 변에 남북방향으로 집중 분포하고 있는 둘레 100~300m의 소규모 보루들로서, 출토유물 이나 축성방법 등으로 보아 삼국시대의 유적이며, 고구려가 5세기 후반에 한강유역에 진입한 후 551년에 신라와 백제에 의해 한강 유역을 상실하기까지 한강유역을 중심으로 전개된 삼국의 역사상을 밝혀줄 수 있는 중요한 유적이다.
10여개 보루는 현재 남한내에 가장 집중적으로 분포하는 고구려 관련 유적으로서 발굴 등을 통해 고구려 군사시설의 면모가 규명되고 있으며, 이를 통해 고구려 관련 고고학적 성과가 기대되고 있다.
옹성 (건축)
옹성(甕城)은 군사적으로 중요한 성문 밖을 반원형이나 ㄷ형으로 둘러 쌓은 성곽의 시설이다. 주로 동양의 성곽에서 사용되었고, 중국에서는 월성(月城)이라고도 했다.
멕시코의 대외 관계
이 본문은 멕시코의 대외 관계에 대한 설명이다.
미국과는 통상적인 외교를 진행하고 있으며, 쿠바, 과테말라, 엘살바도르와도 통상적인 관계를 유지한다.
볼로냐 (동음이의)
볼로냐(Bologna)
멕시코의 대통령
멕시코의 대통령()은 멕시코를 대표하는 국가원수로, 국가 책임자이다. 미국식 대통령제를 채택하고 있으며, 대통령은 정치적으로 아주 큰 국민의 투표에 따른 막강한 권력과 지위를 얻는다.
임기는 6년 단임제이다. 현재 대통령은 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르이다.
데얀 스토야노비치
데얀 스토야노비치(, 1993년 7월 19일, 펠트키르히 ~ )는 세르비아 출신의 오스트리아의 축구 선수로, 현재 스위스 슈퍼리그의 FC 장크트갈렌에서 뛰고 있다.
Chapter 1. Dream Girl – The Misconceptions of You
《Chapter 1. Dream Girl – The Misconceptions of You》는 대한민국의 5인조 남성 그룹 샤이니의 세 번째 정규 음반의 첫 번째 챕터로, 대한민국에서 2013년 2월 19일 발매하였다. 정규 3집은 두 챕터의 음반으로 나뉘어 발매하였으며, 두 번째 챕터 음반인 《Chapter 2. Why So Serious? – The Misconceptions of Me》는 4월 29일 발매하였다.
샤이니는 2013년 2월 7일, 세 번째 정규 음반으로 활동 복귀를 알렸으며, 2월 19일 아이튠즈와 음원 사이트에 음반을 공개하고, 타이틀 트랙의 제목이 "Dream Girl"이 될 것이라고 밝혔다. 2월 13일, SM 엔터테인먼트는 타이틀곡 "Dream Girl"은 신혁과 그의 팀 줌바스 뮤직 팩토리가 제작하였으며, 애시드 일렉트로 펑크 장르의 노래라고 밝혔다.
2월 14일, 샤이니는 "멜론 프리미어 샤이니 뮤직 스포일러"를 개최하고, 이 행사를 통해서 100명의 시민 평가단을 대상으로 음반에 수록된 아홉 곡 중 여섯 곡을 공연하였다. 샤이니는 행사에서 3집이 한 장의 음반이 아닌, 두 챕터로 나누어 발매될 것이라고 밝혔다. 첫 번째 챕터는 《Chapter 1. Dream Girl – The Misconceptions of You》로, 2월 20일 정식 발매되었다. 두 번째 챕터 《Why So Serious? – The Misconceptions of Me》는 4월 공개될 예정으로, 행사에서 이 음반에 수록될 세 곡을 공연하였다.
또한, 행사를 통해서 타이틀곡 〈Dream Girl〉의 뮤직 비디오 메이킹 영상과 안무 영상을 공개하였는데, 안무의 구성은 《Sherlock》의 안무를 담당했던 토니 테스타가 다시 한 번 맡았다. 멤버 온유는 두 음반을 제작하는 과정에 대해서 "멤버들의 의견이 많이 반영됐다. 민호와 키는 랩메이킹을 하고 종현은 작사를 하고 태민이는 안무를 구상했다. 개인적으로나 팀 멤버들, 회사랑 서로 소통하면서 잘 준비한 앨범"이라고 밝혔다. 태민은 멤버들의 개성이 보컬적으로 드러나는 앨범으로, 서로에 대해 가장 잘 알기 때문에 음반에 자신들의 의견들이 많이 들어갔다고 말하였다. 종현은 여기에 덧붙여 "태민이는 가사 전달력이 좋고, 민호는 요새 가성이 좋다. 키는 영어를 잘한다. 서로의 장점을 아니까 개성을 살리는 쪽으로 파트도 짜고 시너지효과를 봤다. 즐겁게 작업한 앨범"이라는 의견을 남겼다.
챕터 1은 너에 대한 나의 오해, 너를 둘러싼 세상에 대한 오해, 현실에 대한 오해에 대한 것으로, 샤이니의 눈으로 바라본 세상에 대한 이상, 꿈, 비전으로 풀이될 수 있는 다양한 가사와 분위기를 가진 트랙으로 구성되어 있다. 샤이니만이 가지고 있는 이미지와 분위기, 느낌 등을 보여주는 음반이다.
브라질의 대외 관계
이 본문은 브라질의 대외 관계에 대한 설명이다.
포르투갈은 브라질을 식민지배하였던 나라로, 같이 동군 연합을 이룬적이 있었다. 아르헨티나와의 관계는 우루과이 독립 전쟁으로 상호간에 관계가 소원해지기도 하였으나 브라질은 아르헨티나와의 관계를 개선하려고 노력하였다. 우루과이와의 관계는 당시 브라질이 식민 점령을 한 역사가 있어 관계가 좋지 않은 상태이기에 오늘날에는 다소 회복되어 가는 관계이다.
파나요티스 코네
파나요티스 코네(, 1987년 7월 26일, 티라나 ~ )는 알바니아 출신의 그리스의 축구 선수로, 현재 수페르리가 엘라다의 AEK 아테네에서 뛰고 있다.
안테리보
안테리보(, )는 인구 387명의 이탈리아 트렌티노알토아디제주 볼차노현 코무네 중의 하나이다.
카스텔파가노
카스텔파가노()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽 80km, 베네벤토 북쪽으로 30km 거리에 있다.
카스텔포토
카스텔포토()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽 50km, 베네벤토 서쪽으로 7km 거리에 있다.
이레네 베키
이레네 베키 (Irene Vecchi, 1989년 6월 10일, 리보르노 ~) 는 이탈리아의 사브르 펜싱 선수로, 2011년 유럽선수권 대회를 우승하였다. 그녀는 2012년 하계 올림픽에서 여자 사브르 개인전에 참가하였으나, 8강전에서 우크라이나의 올하 하를란에게 9-15로 패하며 탈락하였다.
카스텔베네레
카스텔베네레()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 베네벤토 북서쪽으로 23km 거리에 있다. 카스텔베네레는 베네벤토 현 내의 공동체인 티테르노(Titerno)에 가입한 코무네 중 하나이다.
카스텔베테레인발포르토레
카스텔베테레인발포르토레()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 90km , 베네벤토 북동쪽으로 35km 거리에 있다.
여장 (건축)
여장(女牆/女墻)은 성곽에서 몸을 숨기기 위해 성 위에 낮게 쌓은 담을 말한다. 여장에는 성 외부를 향해 총 등을 쏠 수 있게 '총안'이라는 구멍을 여장 하나마다 세 개를 뚫어 두었는데, 좌우로 양쪽에 뚫은 것을 원총안(먼 곳을 보는 총안, 가운데에 먼 곳을 볼 수 있게 뚫은 것을 근총안(가까운 곳을 보는 총안)이라고 한다.
카우타노
카우타노()는 두 개의 마을(카우타노와 카차노)로 구성된 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 75km , 베네벤토 서쪽으로 13km 거리에 있다.
체팔로니
체팔로니()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 50km , 베네벤토 남쪽으로 9km 거리에 있다.
성문 (건축)
성문(城門)은 사람이나 물자가 통할 수 있도록 성곽에 뚫은 문을 말한다. 일반적으로 문루를 세웠고, 그렇지 않은 것은 암문으로 따로 분류한다.
체레토산니타
체레토산니타()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 60km , 베네벤토 북서쪽으로 25km 거리에 있다.
다그마라 워즈니악
다그마라 워즈니악 (Dagmara Woźniak, 1988년 7월 1일, 브로츠와프 ~)은 폴란드 태생의 미국인 사브르 펜싱 선수이다. 그녀는 2008년 하계 올림픽의 여자 사브르 단체전에서 교체 요원으로 참가한 경험이 있으나, 이 대회에서 실제 출전하지는 못하였다. 이후 그녀는 2012년 하계 올림픽에서 여자 사브르 단체전에 이 부문에서 2연패를 거둔 매리얼 재거니스와 함께 출전하였다.
워즈니악은 그녀가 1세였을 때 그녀의 부모님과 함께 미국으로 이민갔다. 워즈니악이 처음 검을 잡았을 때 나이는 9세였다. 워즈니악은 뉴저지주 우드브릿지의 콜로니아 고등학교를 2006년에 졸업한 뒤, 세인트 존스 대학교에 입학하였다.
워즈니악이 거둔 가장 큰 성과들 중 하나는 2011년 FIE 펜싱 세계선수권 대회의 여자 사브르 단체전에서 동메달을 획득한 것이다. 2008년 백업 멤버였던 그는 2012년 하계 올림픽 때에 들어서 국가대표팀 주전이 되었다.
2012년 하계 올림픽의 여자 사브르 개인전에서 그녀는 16강전에서 튀니지 출신의 난적 아자 베스베스를 15-13으로 이겼으나, 러시아의 소피야 벨리카야와의 8강전에서 13-15로 석패하며 탈락하였다. 이후 벨리카야는 이 토너먼트의 은메달을 획득하였다.
치르첼로
치르첼로()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 70km , 베네벤토 북쪽으로 25km 거리에 있다.
콜레산니타
콜레산니타()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 80km , 베네벤토 북쪽으로 25km 거리에 있다.
쿠사노무트리
쿠사노무트리()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 80km , 베네벤토 북쪽으로 25km 거리에 있다.
두젠타
두젠타()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 35km , 베네벤토 서쪽으로 30km 거리에 있다.
관동묘려
관동묘려(寬洞墓廬)는 대전광역시 동구 마산동에 있는 재실이다. 1994년 6월 7일 대전광역시의 문화재자료 제37호로 지정되었다.
이곳은 열녀로 열녀문을 하사받은 쌍청당(雙淸堂) 송유(1389~1446)의 어머니 유씨 부인이, 문종 2년(1452) 82세로 돌아가시자 이곳에서 장례를 지내고 그 옆에다 만든 재실이다.
ㄱ자형 재실 건물에 양 옆으로 2칸씩 방이 달려 있는데, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양과 비슷한 팔작지붕이다. 재실 중앙에는 큰 마루를 중심으로 좌우에 안방과 건넌방을 두었고, 안방 옆으로는 2칸 크기의 부엌을 만들었다. 중앙 큰 마루에는 ‘관동묘려(寬洞墓廬)’라는 현판이 걸려 있다. 또한 옆면에 ‘숭정기원후(崇禎紀元後)’라는 현판이 있어 고종 31년(1894년)에 고쳐 지었음을 알 수 있다.
열부로 정려를 받은 쌍청당 송유의 어머니 유씨부인이 1452년 82세로 죽자 이 곳에서 장례를 지내고 그 옆에 건축한 재실이다. 22세의 젊은 나이에 남편을 잃은 류씨부인을 가엽게 여긴 친정부모가 고려풍습대로 재혼을 시키려는 것을 받아들이지 않고 홀로 어린 아기를 업고 500리 길을 걸어 회덕에 있는 시댁을 찾았다. 그러나 시부모는 받아들이지 않고 "여자가 부모의 말씀을 따르지 않으면 삼종지의를 모르는 것"이라며 꾸짖어 보내려 하였으나 류씨부인은 울며 대답하기를 "삼종지의 등에 업힌 아이에게 있지 않습니까?" 하자 시부모가 크게 감동하여 맞아들였다. 삼종지의는 "어려서는 아버지를. 시집가서는 남편을, 남편이 죽은 후에는 아들을 좇음"을 이르는 말로 류씨 부인은 일부종사를 고집했다. 이후 류씨부인은 아들을 훌륭히 키워내고 시부모 또한 극진히 섬겼던 것으로 전해진다.
주민 (펜싱 선수)
주민(, 1988년 5월 11일 ~ )은 중국의 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 그녀는 광저우에서 열린 2010년 아시안 게임의 여자 사브르 단체전에서 금메달을 획득하였다. 즈는 난징 펜싱 팀 소속으로, 프랑스인 크리스티앙 바우어의 지도를 받고 있다.
주민은 2012년 하계 올림픽의 여자 사브르 개인전에 천샤오둥과 더불어 중국 대표로 출전하였다. 그녀는 루마니아의 비안카 파스쿠와 러시아의 율리야 가브릴로바를 각각 32강전과 16강전에서 승리를 거두었다. 이후, 그녀는 8강전에서 여자 사브르 개인전 2연패를 거두었던 미국의 매리얼 재거니스에 6-15로 패하며 탈락하였다.
김광제
김광제(金光濟, 1866년 7월 1일 ~ 1920년 7월 24일)는 조선 말기의 공무원, 교육자, 한국의 독립운동가이다. 충남 보령 출신. 대구 광문사 사장과 사립보통학교 교장으로 활동했으며, 서상돈과 함께 국채보상회를 조직하고 국채보상운동에 앞장섰다.
충청남도 보령시 웅천읍 평리에서 출생하였다. 의병활동과 일본화폐 유통 반대, 친일파 배척 활동, 사립학교 설립 등의 활동을 펼쳤으며, 동래경무관 사직 후 1907년 1월 29일 대구에서 출판사인 대구광문사(大邱廣文社)의 사장으로 있으면서 「국채보상운동 발기연설문(國債報償運動 發起演說文)」을 작성, 낭독하고, 부사장 서상돈(徐相燉)과 함께 2월 21일 「국채일천삼백만원보상취지(國債一千三百萬圓報償趣旨)」라는 공함문을 대한매일신보에 발표함으로 국채보상운동을 실천하였다.
국채보상운동은 서울에서 『대한매일신보』, 『황성신문』 등을 비롯한 민족 언론기관들의 적극적 호응을 얻은 결과 전국적 운동으로 발전하였고, 고종황제로부터 노동자, 인력거꾼, 기생, 백정에 이르는 다양한 국민의 참여와 단연, 비녀, 가락지 등을 모아 국채를 보상하자는 보상회로 발전했고, 한말국권회복운동 가운데 가장 중요한 사건으로 국민운동의 효시가 되었다.
1910년 국권피탈 직후까지 대한협회에서 지부설립과 강연활동을 하였으며, 1910년대에는 마산에서 「마산문예구락부」를 발간하는 등 활발한 문예활동을 펼쳤다.
1920년 3·1운동 1주년을 맞아 동경유학생들과 제2의 독립선언서를 작성하여 국내외에 배포하고 제2의 3·1운동을 일으키려다 일본경찰에 잡혔다. 같은 해 조선노동대회 회장과 경성본부장을 역임하는 등 왕성한 강연과 노동운동을 펼쳤으며, 마산에서 7월 20일(음, 6월 9일) 초대된 저녁식사 후 갑작스런 복통으로 사망했다. [독립기념관, 김광제기념사업회]
율리야 가브릴로바
율리야 페트로브나 가브릴로바(, 1989년 7월 20일 ~ )는 러시아의 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 그녀는 이탈리아 카타니아에서 열린 2011년 세계 펜싱 선수권 대회의 개인전에서 동메달을, 단체전에서 금메달을, 총 2개의 메달을 획득하였다.
런던에서 열린 2012년 하계 올림픽에서, 가브릴로바는 러시아 대표로 여자 사브르 개인전에 나중에 이 토너먼트의 은메달을 획득하는 소피야 벨리카야와 함께 참가하였다. 그녀는 32강에서 카자흐스탄의 율리야 지비차에게 15-7의 승리를 거두었으나, 16강전에서 중국의 주민에게 11-15로 패하며 탈락하였다.
아자 베스베스
아자 베스베스 (عزة بسباس, Azza Besbes, 1990년 11월 28일, 튀니스 ~) 는 튀니지의 사브르 펜싱 선수이다. 그녀는 두 차례의 올림픽 출전 경험이 있고, 런던에서 열린 2012년 하계 올림픽의 여자 에페 개인전에 출전했던 사라 베스베스의 동생이다.
베스베스는 베이징에서 열린 2008년 하계 올림픽의 여자 사브르 개인전에서 튀니지를 대표로 출전하였다. 그녀는 64강에서 남아프리카 공화국의 조티 체티를, 32강에서 레오노르 페뤼를, 16강에서 올가 오브치니코바를 차례로 꺾고 8강에 진출하였다. 베스베스는 그러나 8강에서 미국의 리베카 워드에게 14-15로 석패하며 탈락하였다.
런던에서 열린 2012년 하계 올림픽에서, 그녀는 여자 사브르 개인전에 팀 동료 아미라 벤 샤반과 함께 출전하였다. 그녀는 32강전에서 홍콩의 아우 신 잉을 15-13으로 꺾었다. 그러나, 그녀는 16강에서 또다른 미국인 다그마라 워즈니악에게 13-15로 패하며 탈락하였다.
문화 책갈피
《문화 책갈피》는 매주 월요일 밤 12시 30분에 KBS 1TV에서 방송한 문화 · 예술 전문 텔레비전 프로그램이다.
문화 · 예술에 대해 새로운 시선으로 바라본 텔레비전 프로그램이다.다음 지역 방송국 프로그램은 월요일 밤 12시 30분에 방송된다.
증산성 (부산)
증산성은 부산광역시 동구 좌천동 북쪽 고지에 자리한 임진왜란 당시 왜성이다.
천샤오둥
천샤오둥(, 1988년 1월 11일, 상하이 ~ )은 중국의 사브르 펜싱 선수이다.
그녀는 광저우에서 열린 2010년 아시안 게임의 여자 사브르 단체전에서 금메달을 획득하였다.
첸은 런던에서 열린 2012년 하계 올림픽의 여자 사브르 개인전에서 주민과 함께 중국 대표로 출전하였다. 그녀는 32강전에서 아미라 벤 차반을 15-12로 꺾었으나, 16강전에서 이탈리아의 이레네 베키에게 10-15로 패하며 탈락하였다.
조이아 마르초카
조야 마르초카 (Gioia Marzocca, 1979년 6월 22일, 레코 ~) 는 이탈리아의 사브르 펜싱 선수이다. 그녀는 2004년, 2008년, 2012년 하계 올림픽의 여자 사브르 개인전에 출전하였다.
프레데리크 쇠렌센
프레데리크 힐레스보그 쇠렌센(, 1992년 4월 14일, 코펜하겐 ~ )는 덴마크의 축구 선수로, 현재 1. FC 쾰른에서 뛰고 있다.
해남 옥녀봉 토성
해남 옥녀봉 토성은 전라남도 해남군 해남읍 남연리와 삼산면 창리 일대에 위치한 포곡식산성이다. 토석혼축성인데, 특히 북쪽에는 후대에 쌓은 것으로 추정되는 석축성이 있다. 삼국 시대에 쌓았거나 마한이 쌓은 성으로 추정되며 성 내부 패총에서 토기편 등이 출토되기도 했다.
옥녀봉 토성은 해남읍 남연리와 삼산면 창리의 접경지역인 표고 200m내외의 옥녀봉 정상에 있는 토축산성(土築山城)이다. 삼국시대 내지는 마한시대 성으로 추정되고 있는 고대 산성이다. 축성은 옥녀봉 정상에서 시작하여 북록(北麓)의 성뫼봉과 서록(西麓)의 매봉을 연결한 포곡식(包谷式)산성이다. 옥녀봉토성은 석심토축(石心土築) 및 토축이 혼합된 형식인데 북록의 성뫼봉에는 후대에 쌓은 것으로 보이는 석축성(石築城)이 남아있다. 특히 수리재에서 옥녀봉에 이르는 계곡은 3단정도의 계단식으로 축성 보완하고 있다. 수리재 정상의 붕괴된 단면에서 패각층(貝殼層)과 함께 토축(土築)의 흔적이 보이며 그 하단의 계단식 성벽에서 석심토축의 형식이 나타난다. 옥녀봉 정상에서 수리재까지의 성축은 높이 19m, 폭 3.5m, 길이 166m로 토축 위에 석축의 흔적이 약간 남아있다. 옥녀봉 정상에는 장태지(將台址)로 보이는 방형(方形)의 석축흔적과 그 아래의 구릉지에도 석축의 구조물이 있다. 수리재 정상에서 노출된 패각층의 범위는 폭 2m, 높이 5m정도이다. 이 패총은 철기시대 이후의 것으로 대형옹형토기편, 적갈색경질토기편, 회청색경질토기편 등이 출토되었다. 이들 출토 유물이나 성의 축조방법으로 보아 삼국시대 내지는 마한의 성지로 추정하고 있다. 또한 옥녀봉토성 주변의 남연리 마을에는 고분군이 소재하고 있어 이들 유적들과의 상호 연관 하에 이 성지의 성격이 구명될 수 있을 것으로 보고 있다.
광양 불암산성
광양 불암산성(光陽 佛岩山城)은 전라남도 광양시 진상면 비평리에 위치한 테뫼식 산성으로, 1999년 12월 30일에 전라남도 기념물 제177호로 지정되었다.
전라남도 광양시 진상면 비평리에 있는 산성으로, 산꼭대기 아랫부분을 빙둘러 쌓아올렸다. 건너편 삼각봉에도 자그마한 산성이 있어 불암산성과 함께 비촌현을 방어했던 것으로 보인다. 동서쪽으로 길게 뻗은 사다리꼴로, 성벽 전체 둘레는 500m이고, 가장 높은 곳은 334m, 성벽의 너비는 530∼600m이다.
성 안에서 기와와 토기조각 등의 유물이 발견되고 있는데 백제 지역에서 출토되는 유물들과 그 양상이 같아 백제 때 만든 산성으로 보인다.
이 지역의 고대사 외에도 백제의 지방통치 체계를 이해하는데 중요한 자료로 쓰이는 산성이다.
불암산성 (서울/경기)
불암산성(佛巖山城)은 서울특별시 노원구와 경기도 남양주시에 걸쳐 있는 불암산 남쪽에 있는 산성으로, 오각형 형태이며 둘레 길이는 236m이다. 삼국 시대의 성으로 추정된다.불암산성은 서울특별시 노원구 중계동 산101-1번지와 경기도 남양주시 별내면 화접리 산97번지 산104번지에 접해 있다. 성이 위치한 곳은 불암산 주봉(507m)에서 남쪽으로 뻗은 능선상의 제2봉(420.3m)이며 정상부에서는 중랑구 일대가 잘 조망되지만 북쪽방향은 불암산으로 인하여 시야가 가려져 있다.
성(城)은 평탄한 정상부를 돌아가면서 자연지형을 따라 쌓았는데 평면 형태는 부등변(不等邊)의 5각형이나 원형(圓形)에 가깝다. 성의 전체 둘레는 약 236m, 성 내부 면적은 약 5321.8m이다.
성벽은 군데군데 허물어졌지만 서벽과 동벽 일부 구간에서는 10단(段) 이상이 잔존하여 비교적 양호한 모습을 보여주고 있다. 인근에 위치한 아차산 보루군과는 축성기법에서 차이를 보이고 있는데 벽석은 세로가 긴 편이고, 면석은 장방형으로 다듬은 후 줄을 맞추어 수직에 가깝게 쌓아올렸으며, 뒷채움 돌은 길쭉한 돌을 길이 방향으로 놓아 면석이 쉽게 붕괴되지 않도록 하였다. 문 터로 추정되는 곳은 현재 등산로가 형성된 부분으로 생각된다. 정상부 북동쪽 아랫단에는 우물로 추정되는 원형의 석축 구조물이 있다.
성내에는 헬기장이 조성되어 있으며, 헬기장의 북동쪽에는 집수시설(集水施設)로 추정되는 직경 8m 정도의 원형 함몰부가 있다.
유물은 정상부의 평탄한 곳과 경사면 일대에서 주로 발견되는데 청동기 시대의 무문토기류(無紋土器類)와 삼국시대～통일신라 시기의 경질토기편(硬質土器片) 등이 주류를 이루고 있다.
불암산성은 아직 정식 시굴 발굴조사가 이루어지지 않아 유적의 성격이 명확히 밝혀지지는 않은 상태이나 입지(立地)나 축성기법(築城技法), 성 안에서 발견되는 유물 등을 고려할 때 이 산성은 서울 지역으로 진출한 신라가 한강 유역 방어를 위해 축성한 것으로 추정된다. 고려시대에도 일시적으로 사용되었던 것으로 보이며, 산성 축성 이전에도 청동기시대부터 주거유적이나 간단한 방어시설이 조성되어 있었을 것으로 추정된다.
불암산성은 비록 규모는 작고 성벽 중 이미 훼손된 범위가 적지 않으나 삼국시대 석축(石築) 산성(山城)의 전형적인 모습을 보여주고 있고, 고대 교통로와 삼국의 영역 확장과정을 이해할 수 있는 중요한 유적이므로 서울시 기념물로 지정한다.
중흥산성
중흥산성(中興山城)은 고려 시대에 삼각산 현재의 북한산에 쌓은 성이다. 우왕 13년(1387)에 증축한 것으로 기록되어 있으며, 이를 활용해 조선 시대에 북한산성을 쌓은 것으로 알려졌다. 중흥사(中興寺)를 중심으로 축성되었으며 현재의 중성문 안쪽으로 여전히 견고하게 축조된 축대가 잘 남아 있습니다. 이곳에는 적석사라는 사찰이 있었다는 기록도 전해지고 있다. 『고려사』의 삼각산 승가굴의 기록으로부터 기록에 가장 많이 나타나는 이름은 삼각산이다. 삼각산은 개성이 서울이었던 고려시대 북쪽에서 바라본 산모양 때문에 생긴 이름이다. 중흥사는 등안봉(登岸峯)아래 옛 석성인 중흥산성 남쪽에 자리하고 있었으며, 고려 말기 고승 보우(普愚)가 중수한 중흥산성의 중심 사찰이었다. 고려 현종은 즉위하기 전 목종에게 왕자가 없자 태조의 아들 욱(郁)의 직손으로 왕위 계승자가 되어 대량원군(大良院君)으로 있었다. 그런데 12세 때 경종의 태후였던 천추태후가 그를 없애고 김치양과의 사이에서 자기가 낳은 사생아를 옹립하고자 하였다. 목종에게 참소하여 개경에 있는 숭교사(崇敎寺)에 대량원군을 출가시켜 죽일 틈을 엿보았으나 뜻을 이루지 못하였다. 이어 삼각산 신혈사로 옮겼는데 진관대사가 본존불이 안치된 수미단 아래에 지하굴을 마련하여 대량원군을 숨겨 주어 천추태후가 보낸 자객으로부터 목숨을 구할 수가 있었다. 이에 3년 뒤 개경에 돌아와 목종에 이어 왕위에 오른 현종은 1011년에 신혈사 자리에 새가람을 세웠다고 한다. 지금도 경기도 일산이나 원당 등에서 서울쪽을 바라보면 인수봉·백운대·만경봉 세 봉우리가 삼각을 이루어 나란히 공중에 툭 튀어 나와 있는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 이런 까닭에 이곳 북한산을 고려시대 이후 삼각산이라고 부른 것이다. 이 삼각산은 고려와 조선시대에 일반화된 이름이다.
임진왜란 때 왜군이 명나라 군대에 쫓겨 남하하자, 선조는 왜군의 재북상에 대비, 반격할 만한 거점을 찾았다. 당시 병조판서 이덕형이 삼각산 일대를 답사하고 『중흥산성간심서(中興山城看心書)』라는 보고서를 내었다. 여기에 '북한산'이란 이름이 자주 등장한다. 또 이 글에 "중흥의 형세는 참으로 하늘이 만든 험난한 곳입니다. 만일 여기에 성을 쌓으면 서울과는 표리가 되어 서로 호응할 수 있어 적이 비록 많은 군사로 침범해 와도 또한 우리를 어찌할 수 없을 것입니다"라고 되어 있어 북한산이 '中興'과 같은 의미로 사용되었음을 알 수 있다. 중흥은 북한산 안에 중흥사(中興寺)가 있고, 그 곳을 중흥동(中興洞)이라 하여 붙여진 이름일 것이다.
비봉의 진흥왕순수비에서 보듯이 북한산 일대는 삼국시대 중심 요새지로서 삼국 사이의 주요한 쟁탈 대상지였던 것이다. 백제때는 31년 초기부터 이곳을 횡악이라 불렀으며 고구려가 이곳을 475년 차지하고 503년까지 그대로 횡악이라고 불렀다. 신라는 553년 이곳을 차지하고 부아악이라 불렀다. 통일신라와 고려초에는 부아산으로 불리다가 성종 993년 이후 삼각산이란 명칭이 처음 등장한 이후 줄곧 삼각산으로 불러왔다.
고려시대에 들어와서도 북한산의 중요성은 여전하였다. 11세기 초 거란의 침입이 있자, 현종은 고려 태조의 재궁(임금의 관)을 양주(지금이 한양)에 있는 부아산(현 북한산) 향림사로 옮겨오고, 고종 19년(1232)에는 이곳에서 몽고군과의 격전이 있었다. 우왕 13년(1387)에는 왜구에 대한 방비책으로 최영장군을 보내어 노적봉을 중심으로 중흥산성을 수축하였다. 이때 최영장군이 머문 곳을 지금도 장군봉이라 부른다. 중흥사 왼편에 장군봉이 있다. 이 성은 조선 후기까지 중흥사 북쪽에 성문터와 더불어 남아 있었다. 또한 고려시대 서울지방에 남경이 설치되었다.
광양 중흥산성
광양 중흥산성(光陽 中興山城)은 전라남도 광양시 옥룡면 운평리에 있는 고려 시대의 산성으로, 1999년 12월 30일에 전라남도 기념물 제178호로 지정되었다.
전라남도 광양시 옥룡면에 있는 산성으로, 6개의 산봉우리를 아우르며 성 안으로 계곡을 품고 있다. 이곳은 백운산 중턱의 한재를 중심으로 구례·남원·하동·화개로 통하는 교통의 요충지이다. 산 전체가 천연적인 요새로 흙을 쌓아 만든 토성인데, 단순히 흙을 쌓아올린 것이 아니고, 일정한 두께로 흙을 다져 쌓았다.
외성은 길이가 약 4km 정도로 매우 길며, 외성 안쪽에 약 240m에 이르는 내성을 흙으로 쌓았다. 중흥사 입구 세심정에 남문, 옥룡면 추산리로 넘어가는 오솔길에 북문터가 남아 있다. 임진왜란 때는 의병과 승병을 양성하는 훈련장으로 사용하였으며, 의병과 승병으로 구성된 연합군과 왜군간에 큰 전투가 벌어졌던 곳이다.
광양시에서 조사된 산성 가운데 유일한 토성으로, 만든 시기도 고려시대로 추정하고 있어 보존가치가 높은 곳이다.
보이스 코리아
《보이스 코리아》(The Voice of Korea)는 네덜란드에서 시작된 포맷의 프로그램으로서, 대한민국의 보컬 오디션 프로그램이다. 대한민국의 케이블 방송국 엠넷에서 미국 더 보이스로부터 판권을 구매해 제작했다. 사회자는 김진표이고 코치는 신승훈, 길, 강타, 백지영이다. 보이스 코리아 (시즌 1)에서는 신승훈 팀의 손승연, 보이스 코리아 2에서는 강타 팀의 이예준이 최종 우승을 차지하였다. 판권을 가지고 있는 Mnet에서 시즌 3까지 계약이 되어있는 상태이지만 시즌 2를 마지막으로 더이상 제작하지 않기로 정해 시즌 2를 마지막으로 종영되었다.
참가자들은 온라인 응모를 하고, 합격자는 프리 오디션에 참가하게 된다. 프리 오디션에서는 심사를 통해 블라인드 오디션에 참가할 150명을 선발한다. 블라인드 오디션에서는 4명의 코치가 오직 노래만을 듣고 자신의 팀원 12명을 선발하게 된다. 한 명의 코치에게 선택받은 참가자는 해당 코치의 팀원이 되고, 둘 이상의 코치에게 선택받은 참가자는 스스로 팀 선택의 기회를 갖게 된다. 선발된 각 팀 12명은 코치의 선택에 따라 각각 2명씩 6개 조로 나뉘어 배틀 라운드 무대에 서게 된다. 배틀 라운드에서는 라이벌 듀엣 미션을 통해 승리한 각 팀 6명씩이 라이브쇼에 진출하게 된다. 라이브쇼에서는 사전 온라인투표와 대국민 문자투표, 그리고 코치의 선택을 통해 다음 라운드 진출자와 탈락자를 가리게 된다. 각 팀별로 최종 선택된 1명씩이 파이널 무대에 서게 되고, 이 중에서 우승자를 가리게 된다. 시즌 2에서는 배틀 라운드 탈락자를 다른 코치가 데려올 수 있는 스카우트 제도와 KO 라운드가 신설되었다.
마시모 마카로네
마시모 마카로네(, 1979년 9월 6일, 이탈리아 갈리아테 ~ )는 이탈리아의 축구 선수이다.
대서문
대서문(大西門)은 북한산성에 있는 성문이다. 조선 시대 단위로 높이 11척, 넓이 13척이며, 홍예문으로 만들었다.
북한산성에는 6개의 대문과 7개 암문 1개 수문이 설치되었는데, 그 중 대동문(현 대성문) 다음으로 규모가 큰 문이 대서문이다. 대서문은 의상봉과 수문 사이에 위치해 있으며, 성내부로 통하는 주 출입구로 사용되고 있다. ‘북한지’에 의하면 문은 홍예(虹蜺)로 만들어졌고, 초루가 설치되었다. 현재 성문의 육축부는 폭 19m, 높이 6m, 문지폭 7.9m이다. 타원형 홍예 출입구는 높이 4m, 폭 3.3m 이다. 홍예 양쪽에는 문루의 배수시설로 짐승의 얼굴을 형상화한 누혈을 하나씩 설치하였다. 문의 바깥쪽 홍예 안쪽에는 문비를 달았던 원형의 돌확구멍과 장군목을 건너질렀던 방형 구멍이 남아있다. 육축은 3단의 기초석을 쌓아 평지를 조성한 후 8단을 석축하였으며, 그 위로 미석을 한줄로 놓고 여장을 설치하였다. 여장은 하나의 화강암을 깍아서 만들었으며, 그 가운데 20×30cm의 총안이 하나씩 뚫려있다. 육축부의 서쪽에는 성벽을 약간 밖으로 내어 쌓았다. 현재의 문루는 1950년대에 복원된 것이다.
위문
백운봉암문(白雲峰暗門)의 크기는 높이 1.7m, 폭 1.9m(높이 6척 3촌(寸)) 가량이다.
북한산성에는 6개의 대문과 7개 암문 1개 수문이 설치되었는데, 암문은 성곽의 깊숙하고 후미진 곳에 적이 알지 못하게 만든 비상출입구로 그 중 하나이다. 백운봉과 만경봉사이에 위치해있다. 일제시대 이후 위문으로 널리 통용되고 있었다. 방형의 문으로 출입구는 높이 1.7m, 폭 1.9m 가량이다. 문 내부에는 성의 바깥쪽으로 문비(門扉)를 달았던 원형의 돌확구멍과 장군목을 건너질렀던 방형 구멍이 남아있다.
조선 시대 북한산성 축성 당시의 이름은 백운봉암문이었다. 그러나 일제가 들어서면서 이름을 위문으로 고쳤다. 지금은 일제 잔재를 없애려는 노력으로 이름을 백운봉암문으로 다시 고쳐 부르고 있다.
대니 가르시아
대니 가르시아(Danny García, Danny Garcia, 1988년 3월 20일 ~ )는 미국의 권투 선수이다. 푸에르토리코계. 2013년 4월21일 현재 세계복싱평의회(WBC)와 세계복싱협회(WBA) 슈퍼라이트급(라이트웰터급) 챔피언. 키 174cm. 오소독스. 26전 26승(16KO). 오스카 데 라 호야의 골든보이 프로모션 소속.
미국 노스필라델피아 출생. 아버지도 프로복서였다. 10살 때 복싱을 시작. 아마추어 복싱 거쳐 2007년 11월 17일 프로 데뷔. 2012년 3월 24일 에릭 모랄레스를 물리치고 WBC 슈퍼라이트급 챔피언. 2012년 7월 14일 WBA 라이트웰터급 챔피언 아미르 칸을 TKO로 물리치고 통합 챔피언. 2012년 10월 20일 에릭 모랄레스와 통합 타이틀 1차 방어전에서 KO승. 2013년 4월 27일 잽 주다와의 통합 타이틀 2차 방어전에서 3-0 판정승.
별명은 '스위프트'(칼새, 잽싼 녀석)이지만 실제로는 스피드보다는 파워에 의존하는 스타일. 최대 무기는 체중을 실어 날리는 좌우 훅.
페데리코 피오바카리
페데리코 피오바차리(, 1984년 10월 10일, 이탈리아 갈라라테 ~ )는 이탈리아의 축구 선수이고 세리에 B 테르나나에서 뛰고있다.
가사당암문
가사당암문(袈裟堂暗門)은 북한산성의 의상봉과 용출봉 사이 고갯마루에 위치한 암문이다.
조선 숙종 37년 (1711년)에 북한산성 성곽을 축조하면서 만든 8개의 암문(暗門) 중 하나로, 현재 백화사가 위치한 의상봉길에서 북한산성으로 오르는 길목을 통제하기 위해 설치했다. 암문은 비상시에 병기나 식량을 반입하는 통로이자, 때로는 구원병의 출입로로 활용된 일종의 비상출입구이다. 산성의 방어력을 높이기 위해 적이 비교적 쉽게 접근할 수 있는 고갯마루나 능선에 설치했다.
가사당암문은 여느 암문과 마찬가지로 성문 상부에 문루(門樓)는 마련하지 않았다. 성문 양쪽은 장대석으로 쌓아올리고, 그 위 천장 부분은 장대석 여러 매를 걸쳐 만들었다.
이런 양식의 성문을 아치 모양의 홍예식과 구분하여 평거식(平据式)이라 부른다. 원래 문짝이 있었으나 지금은 없어지고, 문짝을 달았던 원형의 지도릿돌과 일반문의 빗장에
해당되는 장군목을 걸었던 방형 구멍이 남아있다.
가사당암문 아래에는 국녕사(國寧寺)가 자리잡고 있다. 국녕사는 북한산성의 축조, 수비, 관리에 큰 역할을 담당하였던 승병이 주둔한 승영사찰(僧營寺刹)이었는데, 가사당암문의 수축과 방어를 담당하였을 것으로 판단된다. 그런 까닭에 가사당암문은 국녕문(國寧門)으로도 불린다.
중성문
중성문(中城門)은 북한산성의 중성에 위치한 홍예문이다. 규모는 조선 시대 단위로 높이가 11∼13척, 너비가 13∼14척이다.중성문과 함께 축조되었다. 중성에는 중성문과 옆에 시구문 수구(水口)가 하나씩 있다.
동장대 (북한산성)
동장대(東將臺)는 북한산성 동쪽에 위치한 장대이며, 북한산성 3개의 장대 중 가장 높은 곳에 위치한 것이기도 하다. 조선 시대에는 금위영의 장수가 주둔했다. 용암문에서 직선거리로 650m 떨어져 있으며, 해발고도는 586.0m이다. 1996년에 정면 3칸, 측면 3칸의 중층 누각으로 복원하였다.
기단은 정방형의 이중구조를 갖춘 중층 건물이다. 외부기단은 가로·세로 5.5m의 장방형으로 장주형 초석 12개를 배치했고, 내부 기단은 가로·세로 2.8m의 정방형으로 기단을 만들고 원형 초석 4개를 배치했다.
남장대 (북한산성)
남장대(南將臺)는 북한산성에 설치된 3개소의 장대 중 하나이다. 조선 시대에는 어영청의 장수가 주둔했으며, 행궁을 비롯한 성내 시설물을 관리하기 위한 지휘·관측소로 쓰였다. 북한산 상원봉의 줄기인 나한봉(羅漢峯:현 715봉) 동북쪽에 위치한다. 현재는 기단석만 남아 있다.
북장대 (북한산성)
북장대(北將臺)는 북한산성에 설치된 3개소의 장대 중 하나이다. 조선 시대에는 훈련도감의 장수가 주둔했으며, 중성문 서북쪽에 위치한다. 현재는 공터로 흔적만 남아 있다.
북한산성 행궁
북한산성 행궁(北漢山城 行宮)은 북한산 상원봉 아래에 위치했던 행궁으로, 실제로 사용된 적은 없다. 중성문을 지나 남쪽 골짜기로 진입해 동장대가 바라보이는 곳에 자리잡고 있다.
임진왜란과 병자호란을 겪고 난 후 도성의 방위 체제를 강화하기 위하여 북한산성을 축성하고 임금이 거처할 수 있는 행궁을 만들었다. 숙종 37년(1711)에서 착수하여 이듬해 5월 완공하였다.
행궁의 규모는 내전 정전이 28칸, 외전 정전이 28칸, 부속건물 68칸 등 총 124칸에 이르며, 내전 정전은 좌우 상방이 각각 2칸, 대청이 6칸, 사면에 퇴가 18칸이며, 부속건물로 좌우 행각방이 9칸, 청이 5칸, 중문이 1칸, 대문 3칸, 수라간이 5칸, 중문이 1칸, 측소 2칸으로 이루어졌다. 외전 정전은 내전 정전과 체제가 같다. 부속건물로 대문 3칸, 북협문 1칸, 외북장중문 1칸, 외행각방 12칸, 루 4칸, 청 4칸이 있고 헛간이 2칸, 중문 2칸, 외대문 3칸, 북변외대문 1칸이 있다.
평상시에는 행궁에 북한산 서고를 마련하여 고문헌을 비밀리에 보관하였으며, 숙종과 영조가 이곳을 찾은 기록이 전해지고 있다. 현재 외전이 있었던 곳은 수해로 지반이 유실되었으나 내전이 있었던 지역은 기단석과 계단, 주춧돌 등이 뚜렷이 남아있어 당시 내전과 행각의 배치상황을 가늠해 볼 수 있다.
고양 북한산 서암사지
고양 북한산 서암사지(高揚 北漢山 西巖寺址)는 경기도 고양시 덕양구에 있는 옛 절터이다. 2007년 8월 13일 대한민국의 경기도의 기념물 제140호로 지정되었다.
서암사(西巖寺)는 조선 숙종 37년(1711년) 때에 북한산성 축성 이후 산성의 수비를 위해 창건된 13개 사찰들 중 하나로, 수문 안쪽에 있었다고 한다. 규모는 133칸으로, 승려 광헌(廣軒)이 창건하였다고 전해진다.
처음에는 고려 문인 민지(閔漬:1248~1326)가 살았던 유지가 그 옆에 있었기 때문에 민지사(閔漬寺)로 불렸다. 수문 일대의 산성 수비 역할을 담당하다가 19세기 말에 폐사된 것으로 추정된다. 현재는 절은 전하지 않는다.
북한도(北漢圖)에 전재된 서암사의 위치, 각종 문헌의 기록과 조사, 그리고 주변의 지형적인 조건등으로 볼 때 북한산성 내에 건립된 11개의 사찰중 하나인 서암사가 확실하며, 그 기능은 상번역(上番役)의 승병을 주둔시켜 산성의 경계와 수비임무에 종사했던 중요사찰이다. 따라서 조선시대 서암사의 위상과 중요성, 학술적인 가치등으로 보아 경기도 문화재자료로 지정하여 보존하는 것이 타당하며, 현재 이 지역은 등산로 개설등으로 유적이 훼손되고 있어 그에 대한 방지책을 마련하고 향후 발굴조사를 통한 유적의 원형복원에 노력이 필요하다.
중흥사 (북한산성)
중흥사(重興寺)는 고려 시대 초에 창건된 절이다. 고려 시대 말 태고보우국사(太古普遇國師)에 의해 중수되었다는 기록이 남아 있고, 조선 숙종 37년(1711년) 북한산성 축성 이후 산성의 수비를 위해 창건된 13개 사찰들을 관장하는 총섭이 거처하는 곳이 되었다.
중흥사의 유물로 북과 향완(香垸)이 전해지고 있다. 1711년에 30여칸의 규모에서 136칸으로 중건하고, 1828년에 대웅전과 만세루를 중건하였다고 한다. 1894년 화재와 1915년에 홍수로 석축이 허물어지고 터만 남아 현재에 이른다.
서울로 (이란)
서울로()는 이란의 수도 테헤란에 있는 간선도로이다. 1977년 대한민국 서울특별시와의 우호관계 증진을 위하여 설치하였다.
이 도로의 원래 이름은 니야에시로였다. 1977년 6월 테헤란 시장 골람레자 닉페이가 대한민국 서울을 방문하여 양국 수도 이름을 딴 도로명을 만들자고 제안, 6월 27일 강남구에 테헤란로가 먼저 설치되었다. 같은해 11월 28일 테헤란의 니야에시로를 서울로로 개명하였으며 제막식에는 후임 테헤란 시장 자바드 샤레스타니와 서울시장 구자춘이 참석하였다.
구간은 테헤란 북부 제3구역 바나크에 속해 있으며 왕복 4~6차선 규모에 길이는 약 3km로 도로를 따라 이란 국가 올림픽 위원회, 국제박람회장, 엥겔라브 스포츠클럽, 주이란 한국대사관 등이 자리잡고 있다. 구간 남단에서 약간 떨어진 곳에 2003년 개장한 서울공원이 있다.
태고사 (경기도)
태고사(太古寺)는 북한산성 안에 위치하는 절이다. 고려 시대 말 공민왕 때 원증국사(圓證國師) 보우(普愚)에 의해 창건되었던 것이 고려 멸망 이후 거의 폐허가 되었는데, 조선 숙종 37년(1711년) 북한산성 축성 이후 산성의 수비를 위해 승려 성능(聖能)이 131칸의 규모로 중창했다. 6.25전쟁 때 소실되었으나 다시 중건되었다.
태고사원증국사탑(太古寺圓證國師塔)는 고려 말의 승려인 원증국사 보우(普遇, 1301~1382)의 사리탑이다. 태고사 북쪽 봉우리 중턱에 위치하고 있으며 도굴로 인해 쓰러져 있었는데 1980년 10월에 복원하였다.
부도는 2단의 널찍한 축단 중앙에 건조되어 있으며 탑신은 전체적으로 원형이지만 상부는 매우 좁은 편이다.
하대석은 방형으로 각 면에는 3구씩의 장방형 액을 새겼으며, 상면에는 연화문을 받침대를 조성하였다. 8각의 옥개석은 모서리의 전각마다 귀꽃이 장식되어 있는데, 그 사이에는 장막을 돌린 시문(施文)이 고려 시대 특유의 수법을 그대로 보여주고 있다. 전체적으로 고려 시대 후기의 솜씨를 보여준다. 최근 비슷한 형식의 부도탑을 그 앞에 세워놓았다.
태고사원증국사탑비(太古寺圓證國師塔碑)는 고려 말의 승려인 원증국사 보우의 부도탑비로서 대사의 출생부터 입적에 이르기까지의 내력을 적은 것이다. 비각은 돌기둥만 남아있던 것을 1979년에 복원해서 현재 법당 우측에 목조와 화강암의 비각을 세워 보존하고 있다.
널찍한 정방형의 地臺石 위에 귀부를 안치하고, 그 위에 비신을 세웠으며 꼭대기에 이수를 놓은 통일신라시대 이래 고려 시대까지 유행된 일반적인 탑비형식을 갖추고 있다. 비신은 장방형으로 앞면에 본문을 새겼고, 앞면 윗부분에 '圓證國師塔銘'라고 글이 새겨져 있다.
김동길 (1961년)
김동길(金東吉, 1961년 5월 9일 ~ )은 대한민국의 권투 선수이다. 라이트급, 라이트웰터급, 웰터급 등 3체급 국가대표를 지냄.
전라남도 담양에서 3남2녀 중 3남으로 태어남. 1976년 2월 중학교를 졸업한 뒤 광주체육관에 들어가 복싱을 배움. 1977년 김명복배 우승. 1979년 시도대항전 겸 국가대표 선발전에서 라이트급 간판 황정한을 꺾고 우승. 1980년 태국 킹스컵 국제복싱대회 금메달. 1980년 모스크바 올림픽 대표 선발전에서 김인창에게 패배. 1980년 LA 시장배 우승. 1981년 마르코스배 국제복싱대회 금메달. 1982년 인도네시아 대통령배 우승. 1982년 뮌헨 세계복싱선수권대회 은메달. 1982년 뉴델리 아시안게임 금메달. 1983년 킹스컵 복싱대회 우승. 간염으로 10개월간 투병. 1984년 LA올림픽 8강전에서 제리 페이지에게 판정패. 1986년 서울 아시안게임 금메달. 은퇴 후 1987년부터 서울체육고등학교. 광주 수운중학교, 광주체육중고등학교, 용두중학교, 양산중학교(현재진행)
콥트
콥트(Copts)는 이집트의 기독교 신자를 가리킨다. 콥트라는 민족이 유전적으로 구분되는 것은 아니며, 전 세계에 1,000만~1,500만 명 정도 있다고 한다. 이집트 인구의 10% 이상이 콥트 정교회 신자이다.
노적사
노적사(露積寺)는 조선 숙종 38년(1712년) 때에 북한산성 축성 이후 산성의 수비를 위해 창건된 13개 사찰들 중 하나인 진국사이다.
진국사는 노적봉(露積峯) 아래에 85칸으로 승려 성능(聖能)이 창건하였다고 전해진다. 중성문 안에 있으며, 돌사자상이 유물로 전해지고 있다. 6.25전쟁 때 소실되었으나 1960년에 중건하면서 사찰의 이름을 노적사(露積寺)로 변경했다.
녹색아나키즘
녹색 아나키즘(Green anarchism) 또는 아나코 생태주의(eco-anarchism)는 아나키즘의 학파 중 하나로, 주로 환경 문제를 중점을 두고 있다. 녹색 아나키스트들의 이론은 단순한 아나키즘 이론에서 인간과 인간 간의 상호작용의 대한 검토와 더불어 , 또한 이들의 이론은 인간과 인간을 제외한 것들 사이의 상호작용도 이들의 이론에 포함하고 있다. 이들의 이론은 단순히 인간 해방에만 초점을 두지 않았다는 이유로 아나키즘 학파 중 가장 급진적인 학파로 불리며, 이는 아나키즘 학파 뿐 아니라 녹색 해방 운동 사이에서도 마찬가지로 급진적이라고 평가된다. 이들 학파는 자연환경을 유지할 수 있는 아나코 사회에 초점을 두고 있다.
봉성암
봉성암(奉聖庵)은 조선 숙종 37년(1711년) 때에 북한산성 축성 이후 창건된 13개 사찰 중 하나로, 25칸의 암자로 승려 성능(聖能)이 창건하였다고 전해진다. 6.25전쟁 때 소실되었으나 다시 중건되었다. 전성능대사부도가 전해지고 있다.
부도탑의 구조는 4개의 판석을 짜맞춘 方形 地臺石위에 방형 하대석과 중대석, 팔각모양의 상대석이 안치되었다. 그 위로 팔각의 탑신석 팔각의 옥개석, 상륜부로 구성되어 있다. 팔각의 옥개석 일부는 현재 파괴되어 있으며 전체규모는 280cm에 이른다.
탑의 기단부 앞에는 74×70×59cm의 불규칙한 육면체 석재가 놓여져 있는데 부도탑에서 떨어져 나온 것으로 추정되고 있다. 현재의 부도탑은 6.25당시 폭격으로 일부 파괴된 것을 복원한 것인데 완전한 상태는 아니며 탑신부의 부재는 소실된 상태이다.
두라차노
두라차노()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 30km , 베네벤토 서쪽으로 30km 거리에 있다.
국녕사
국녕사(國寧寺)는 조선 숙종 37년(1711년)에 북한산성 축성 이후 산성의 수비를 위해 창건한 13개 사찰들 중 하나로, 86칸 규모로 승려 청휘(淸徽)와 철선(徹禪)이 창건하였다고 전해진다. 6.25전쟁 때 소실되었으나 다시 중건되었다.
한월당 대선사 부도탑(漢月堂 大禪師 浮屠塔)은 경내의 입구에 있는 부도탑으로, 돌과 시멘트로 만들어진 계단 위에 넓은 기단을 만들고 2단의 화강암 단과 사리석 및 탑신을 안치했다. 전체적으로 탑은 가운데의 중간 부분이 가장 넓고 아랫부분과 맨 윗부분은 좁아지는 형태다. 꼭대기 부분에 연꽃 봉우리 모양의 꼭지가 달려 있다.
파이키오
파이키오()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 50km , 베네벤토 북서쪽으로 30km 거리에 있다.
2013년 야안시 지진
2013년 야안 시 지진은 2013년 4월 20일 8시 2분경 (CST), 중국 쓰촨 성 야안 시 루산 현 룽먼 향(龙门乡)에서 일어난 지진이다.
쓰촨 성 지진국에 따르면 20일 오후 5시 ​​40분 (UTC+9)까지 113명이 사망했다. 21시 00분 (UTC+9)까지 사망자는 156명, 부상자는 5878명, 중상자는 390명으로 늘어났다.
폴리아니세
폴리아니세()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 50km , 베네벤토 북서쪽으로 10km 거리에 있다.
포이아노디발포르토레
포이아노디발포르토레()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 80km , 베네벤토 북동쪽으로 10km 거리에 있다.
김태용 (1969년)
김태용(金泰勇, 1969년 12월 9일 ~ )은 대한민국의 영화 감독이다.
용왕산토성
용왕산토성은 서울특별시 양천구 목동에 있는 토성이다. 적의 진로를 한강과 안양천으로부터 차단하는 역할을 했으며, 현재는 산 동쪽에 흔적이 약간 남아있다.
나우두 (1988년)
이지나우두 고메스 페레이라(, 1988년 8월 28일, 산투안드레 ~ )는 나우두(Naldo) 라고도 알려져있는 브라질의 축구 선수로, 라리가의 에스파뇰에서 뛰고 있다.
응봉산토성
응봉산토성은 서울특별시 양천구 신정3동과 구로구 개봉동 경계에 위치한 토성으로, 대부분 야산을 활용해서 지었고 일부 지대가 낮은 곳은 성토해서 지었다고 한다. 현재는 도로가 개설되어 일부 훼손되었다.
봉배산토성
봉배산토성은 서울특별시 양천구에 있었던 토성으로, 지금은 흔적이 남아있다. 지양산토성과 고개 하나를 두고 마주보고 있다.
호제르 카르발류
호제르 데 카르발류(, 1986년 12월 10일, 아라퐁가스 ~ )는 브라질의 축구 선수로, 세리에 A의 볼로냐 FC에서 뛰고 있다.
포르키아
포르키아()는 이탈리아 캄파니아주 베네벤토현의 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 35km , 베네벤토 남서쪽으로 25km 거리에 있다.
요한 베르크만스
성 요한 베르크만스(, , , 1599년 3월 13일 - 1621년 8월 13일)는 로마 가톨릭교회의 예수회 학생이자 성인이다. 그는 복사의 수호성인이다.
요한 베르크만스는 1599년 3월 13일 오늘날 벨기에의 플람스브라반트주에 있는 디스트에서 구두 수선공의 아들로 태어났다. 그의 아버지의 이름은 요한 샤를이었으며, 어머니의 이름은 엘리자베스 베르크만스이다. 요한 베르크만스는 5형제 가운데 맏이였다. 세례명은 세례자 요한이었다. 당시 그는 네덜란드의 가톨릭과 프로테스탄 간 분쟁으로 인하여 사회적으로 혼란스러운 분위기 속에서 성장하였다. 요한이 9세가 되던 해에 그의 어머니는 심각한 병에 걸려 병세가 오래갔다. 요한은 매일같이 몇 시간 동안 어머니의 병상을 지켰다. 요한은 디스트의 김나지움에서 공부를 하였으며, 학업을 계속 이어나가기 위해 말린에 있는 의전사제 요한 프로미몬트의 집에 들어가 그곳에서 일하였다. 그는 공부하고 일하는 중에도 틈틈이 디스트에서 수십 킬로미터 떨어진 스헤르펜회벨의 순례 성지를 찾아가곤 하였다.
요한 베르크만스는 1615년 예수회가 메헬렌에 세운 대학교에 처음으로 입학한 학생들 가운데 하나였다. 메헬렌의 예수회 대학교에 들어간 그는 곧 성모회에 등록하였다. 요한이 부모에게 예수회에 입회하고 싶다는 의사를 전하자, 부모는 그를 단념시키고자 하였다. 그의 부모는 메헬렌에 있는 한 프란치스코회 수도원에 아들을 보냈다. 그곳에서 요한의 친척인 프란치스코회 수사가 요한에게 마음을 바꾸라고 설득하였으나, 무위로 그쳤다. 결국 요한의 아버지는 마지막 수단으로 모든 재정적 지원을 끊겠다고 선언하였다.
그럼에도 불구하고, 1616년 9월 24일 요한 베르크만스는 예수회의 수련생이 되었다. 사귐섬이 있고, 항상 친절하고, 외향적인 성격이었던 그는 곧 모든 사람에게 사랑을 받게 되었다. 1618년 철학을 공부하기 위해 로마로 유학을 간 그는 뛰어난 학업 실력으로 인정을 받았다. 요한은 장차 사제 서품을 받은 후에는 군대에서 군종 사제가 되어 전장에서 죽기를 희망하였다.
1618년 9월 25일 요한 베르크만스는 첫 서원을 하였다. 그는 철학 공부를 위해 안트바르펜으로 유학을 갔다가 몇주 후에 다시 로마로 돌아왔다. 로마로 돌아온 후에도 그는 학업을 계속 이어나갈 수 있었다. 자기 소지품을 등에 지고 도보로 로마 대학교에 돌아온 그는 그곳에서 2년간 수학하였다. 1621년에 그는 철학과 3학년을 졸업하였다.
같은 해 8월 초엽에 요한 베르크만스는 도미니코회 산하에 있는 그리스 대학교에서 철악 토론 모임에 참여하여 그 모임의 반장으로 선출되었다. 요한은 토론을 명료하고 심도있게 마쳤지만, 로마 대학교로 돌아오는 길에 ‘로마 열병’에 걸리고 말았다. 그의 폐에 염증이 생겨났고 체력은 급격하게 떨어졌다. 결국 8월 13일에 요한 베르크만스는 이질과 열병에 굴복하여 선종하고 말았다. 그때 그의 나이는 채 23세도 되지 않았다. 그가 선종했을 때, 많은 추모객이 그의 시신이 안치된 산티냐시오 성당을 찾아와 그를 위해 기도하였다. 같은 해 아르스코트 공작 필리포는 교황 그레고리오 15세에게 요한 베르크만스의 시복을 요청하였다. 그리하여 교회는 요한 베르크만스의 시복을 위한 조사위원회를 구성하였다.
1621년 요한 베르크만스가 선종하자 그의 심장은 고국인 벨기에의 루뱅으로 보내져 그곳 성당의 부속 제대 위 은으로 만든 상자 안에 모셔졌다. 요한 베르크만스는 1865년에 복자로 시복되었으며, 1888년에 성인으로 시성되었다. 그의 상본은 흔히 손에 십자고상이나 묵주, 규칙서 등을 쥐고 있는 모습으로 묘사된다.
요한 베르크만스가 시성된 데에는 미국 루이지애나주 그랜드코토 성심 아카데미에서 일어난 기적이 결정적 계기가 되었다. 1866년 미국 남북 전쟁이 끝난 지 2년 후에 아직 수련생이었던 메리 윌슨에게 요한 베르크만스가 발현하였다. 건강이 좋지 않았던 메리 윌슨은 남쪽 지방인 루이지애나 주의 온화한 기후가 좋은 치료책이 될 수 있다고 생각하여 그곳으로 거주지를 옮겼지만, 건강은 계속 나빠져만 갔다. 그녀는 40일 동안 죽 같은 음식밖에 먹지 못하였다. 말조차 나오지 못했던 그녀는 마음속으로 “주님, 당신께서는 제가 고통받고 있음을 보고 계십니다. 만약 이 고통이 주님의 영예와 영광 그리고 제 영혼의 구원을 위한 시련이라면 저는 복자 요한 베르크만스의 전구를 통해 조금이나마 위안과 건강을 얻고 싶습니다.”라고 기도하였다. 그러자 그녀 앞에 요한 베르크만스가 나타났으며, 곧바로 건강도 회복되었다. 2006년 아카데미에서 청소년부를 개설하면서 그 명칭을 성 요한 베르크만스 학교라고 명명하였다. 현재 이곳은 미국에서 공인된 기적이 일어난 장소에 세워진 유일한 순례지이기도 하다.
지방도 제464호선
지방도 제464호선은 강원도 철원군 갈말읍 지경교차로와 철원읍 월하삼거리를 잇는 강원도의 지방도이다.