hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
젠쓰지시
젠쓰지 시()는 일본 가가와현 북서부에 위치한 시이다.
구카이의 탄생지로서 시코쿠 88개소에 속한 사찰들이 많이 있다. 마쓰야마 시의 여덟 곳, 이마바리 시·사이조 시의 여섯 곳에 뒤이은 다섯 곳으로 시코쿠 전체에서는 4위이지만, 면적 면에서는 1위이다.
메이지 시대부터 일본제국 육군의 사단이 주둔하던 곳으로 지금도 시가지 가까운 곳에는 육상 자위대의 여단 사령부나 주둔지가 배치되어 있어 오래된 역사를 가지는 도시이기도 하다. 네모난 수박이 유명하다. 기후는 세토내해식 기후에 속한다.
옛날에는 나카무라로 불리고 있었으며 시 이름은 구카이가 건립한 절의 이름인 젠쓰지()로부터 유래한 것이다. 구카이는 원래 이 곳 출신이고 젠쓰()는 부친의 법명이다.
시내에는 센고쿠 시대에 세이산 지역을 지배하고 있던 가가와 씨의 거성인 아마기리 성이 있다. 젠쓰지 시의 대부분은 옛 마루가메 번에 속했으나 일부는 다도쓰 번에 속했고 젠쓰지 사찰령도 존재했다. 메이지 시대에는 육군 주둔지가 놓였고 1954년 3월 31일에는 나카타도 군 젠쓰지 정, 요기타 촌, 요시와라 촌, 후데오카 촌, 다쓰카와 촌이 합병해 젠쓰지 시가 탄생하였다.
김수정 (동음이의)
김수정은 다음 뜻으로 쓰인다.
간온지시
간온지 시()는 일본 가가와현 서단에 위치한 시이다. 서쪽은 세토 내해에 접하고 남쪽은 사누키 산맥을 사이에 두고 도쿠시마현과 접한다.
기후는 남쪽의 사누키 산맥이나 시코쿠 산지, 북쪽은 주코쿠 산지의 영향으로 태풍 등의 자연재해는 비교적 적다. 테이블 마크의 본사 소재지이며 웅장한 나비 축제가 유명하다. 2005년 10월 11일에 간온지 시, 오노하라 정, 도요하마 정의 대등 합병에 의해 탄생해 새로운 간온지 시가 되었다.
북서쪽으로 싯포 산이 있고 서쪽의 히우치나다를 향해 강이 흘러 삼각주를 형성하고 있다.
히가시카가와시
히가시카가와 시()는 일본 가가와현에 있는 시이다. 와산본(시코쿠 동부에서 생산되는 설탕 혹은 그 설탕으로 제조한 과자) 생산으로 유명하다.
가가와 현의 동단에 위치해 도쿠시마현 경계와 접한다. 동남쪽은 동서로 늘어서 있는 사누키 산맥에 의해서 도쿠시마 현에 접한다. 서쪽은 사누키 시에 인접하고 북동쪽은 세토 내해(하리마나다, 세토 내해 국립공원으로 지정)에 면해 다카마쓰 시와 도쿠시마 시의 거의 중간에 위치하는 지역이다.
세토 내해로 흘러 들어가는 우마야도 강, 오미 강, 신카와 강, 미나토가와 강, 요타 강, 반야 강 등의 유역에 평야가 열려있어 시가지와 전원 지역을 형성하고 있다. 기후는 비교적 맑은 하늘의 날이 많고 강수량이 적은 세토 내해 특유의 온난하고 온화한 기후이다. 다만 가가와 현내에서는 강수량이 많은 지역으로 갈수시에도 단수가 발생하지 않는다. 가가와 용수에도 거의 의지하지 않는다.
대부분의 지역은 메이지 시대까지 천년 이상 오치 군으로 불려 왔다. 2003년 4월 1일에 가가와 현 오카와 군 히케타 정, 시라토리 정, 오치 정이 합병 및 시로 승격해 히가시카가와 시가 된다. 이 결과 오카와 군은 소멸하였다.
DJMAX TECHNIKA 2
《디제이맥스 테크니카 2 크루 레이스》(DJMAX TECHNIKA 2 CREW RACE, DMT2)는 대한민국의 게임 개발사인 펜타비전에서 개발한 음악 게임이다. 전작인 디제이맥스 테크니카의 후속작이다. 전작에 비해 수록곡이 100여 곡 이상 들어간 것이 특징이다.
전작의 활용도가 높지 않았던 맥스포인트와는 달리, 테크니카 2에서는 이를 다양하게 활용할 수 있도록 전폭 개선되었다. 유저들은 플래티넘 크루 웹사이트를 통해 자신이 획득한 맥스 포인트를 사용하여 다양한 아이템을 구입 할 수 있게 되었으며, 구입한 아이템을 자신의 취향에 맞게 커스터마이즈 할 수 있게 되었다.
자신의 아바타라고 볼 수 있는 DJ 아이콘은 물론, DJ 엠블럼 및 플레이 노트와 이팩트 등을 사진과 같이 자신의 취향대로 커스터마이즈 할 수 있게 되었다. 맥스포인트 샵을 통해 숨겨져 있는 새로운 디스크 세트 및 Nonstop 디스크 세트를 구입 및 적용할 수 있다. 개인 정보의 커스터마이즈 뿐만 아니라, 크루 엠블럼 등, 크루와 관련된 커스터마이즈도 지원하고 있다.
크루 시스템을 통해, 개인 유저가 일정 수준에 도달하게 되면 그 동안 획득한 맥스 포인트를 사용하여 크루를 생성할 수 있게 되며, 소속된 크루원들의 활동에 따라 지급되는 크루 포인트를 모아 크루의 랭킹을 올릴 수 있게 된다.
또한 크루 랭킹을 꾸준히 올려 상위 크루에 진입하게 되면, 크루 레이스에 자신만의 코스를 등록할 수 있는 특혜를 누릴 수도 있다.
크루 레이스 시스템을 통해 유저는, 크루에 가입한 뒤 자신이 직접 코스를 생성할 수 있게 되며, 이 코스를 같은 크루원들끼리 함께 즐길 수 있게 된다. 또한 크루장은 크루원들이 제작한 코스 중 한 개를 선택하여, 매주마다 자신의 크루를 대표하는 한 개의 대표 코스로 지정할 수 있고, 이렇게 등록된 대표 코스를 통해 타 크루와의 경쟁을 벌이는 것이 가능하다.
플래티넘, 골드, 실버 총 3개의 리그로 구성되어 있으며 크루간 경쟁을 통해 크루 포인트를 획득하면 상위 리그로 진출 할 수 있게 된다.
곡마다 최고점수가 달랐던 전작과 달리 테크니카 2에서는 만점제를 도입해 29만점+콤보보너스 1만점=30만점으로 되어있다. 때문에 곡,패턴마다 판정마다 점수가 다르다. 콤보보너스는 올콤시 9800점, 퍼펙트플레이시 10000점 이다.
기존의 맥스(MAX!!!) 판정이 무지개색MAX와 초록색MAX 판정으로 분할되었다. Result 화면에서는 두 판정을 같은 맥스판정으로 취급하여 표시한다. 두 판정간의 점수차이는 무조건 1점이다.
디제이맥스 테크니카 2의 피버 시스템은 기존 디제이맥스 시리즈에 존재했던 피버 시스템과는 달리 새로운 개념의 피버 시스템이 추가되었다. 초록색MAX 판정 이상을 냈을때 화면 가운데 피버 게이지와 우측 상단에 존재하는 피버 버튼의 게이지가 증가하며, MISS판정이나 BREAK판정이 났을때에는 피버 게이지가 깎이게 된다. 피버 게이지가 꽉 찼을때에는 가운데에 피버 메시지가 뜨게 되며 그 때 우측 상단의 피버 버튼을 터치하게되면 피버가 발동된다. 피버가 발동중일때 COOL 이상의 판정을 무지개색MAX 판정(화면상에서는 금색MAX로 나옴)으로 처리해준다. 단, COOL 판정에 대해서는 게임 플레이 중에는 금색MAX로 표시되지만 Result 화면에서는 COOL 판정으로 표시된다.
2010년 4월 22일 루리웹에 공개된 디제이맥스 테크니카 2의 게임 모드이다.
2명이 협력하여 같이 게임을 즐기는 게임 모드. 이번작에서 새로 추가된 모드이다. 2개 스테이지로 구성되어 있다.
3개의 라인으로 구성하여, 큰 노트로 플레이를 진행하는 게임 모드. 전작의 Lite 모드와 같은 개념이다. 3개 스테이지로 구성되어 있다.
4개의 라인으로 구성하여, 더 정확하고 세밀한 플레이를 요구하는 게임모드. 전작의 Popular 모드와 같은 개념이다. 3개 스테이지로 구성되어 있다.
한가지 노래당 최대 세개의 페턴으로 구성되어 있으며 노래선택화면에서 노말, 하드, 멕시멈으로 난이도를 선택할 수 있다.
각 스테이지별 선택화면에서 좌측 화살표나 하단에 있는 "?" 누르면 랜덤으로 곡이 선택된다.
원하는 곡과 순서를 지정하여 연속으로 플레이 하는 게임모드. 전작의 Technical 모드와 같은 개념이다. 4개 스테이지로 구성되어 있다. 전작의 테크니컬 믹싱에서 나왔던 디스크세트와 함께 테크니카2에서 새로나온 세트들이 있다. 또한 쉬지않고 플레이하는 Nonstop세트와 Extended세트도 있다.
대회, 이벤트 및 유저가 직접 제작한 코스 등에 도전하는 게임모드. 전작의 Platinum 모드가 이번작에서 새롭게 변경된 모드이다. 2010년 11월 17일 오픈되었다.
전작과 마찬가지로 DJMAX TECHNIKA 2 발매 시작 즈음에 디제이맥스 테크니카 2 시그네쳐 콜렉션 (DJMAX TECHNIKA 2 SIGNATURE COLLECTION) 이란 이름의 사운드트랙 한정판을 발매했다. 2010년 4월 27일 루리웹을 통해 최초로 공개하였으며, 4월 30일에 게임몰을 통해 에약판매를 개시했다. 총 수량은 3000개로 구성품과 곡 목록은 다음과 같다.
클라라 (배우)
클라라 리()는 1985년 1월 15일 ~ )는 스위스 베른에서 태어난 한국계 영국인 배우이다. 본명은 이성민(李成敏)이다. 아버지 이승규와 한국계 영국인 어머니 사이에서 태어나, 대한민국 국적을 포기한 한국계 영국인이다.
2002년 미국에서 뮤지컬배우 첫 데뷔하였고 2004년 대한민국에서 CF 광고 모델 첫 데뷔하였으며 이후 2006년 대한민국 KBS 한국방송공사 TV 시리즈에서 텔레비전 연기자 데뷔하였다.
본명(本名)은 이성민(李成敏)이지만, 클라라라는 이름으로 예명을 사용하는 이유는 '성민'이라는 이름이 비교적 남성에게 많기 때문에 인식하기 쉽도록 자신의 영문 이름으로 바꾼 것이라고 한다. 아버지는 1988년 서울 하계 올림픽의 공식 주제가인 《손에 손잡고》를 부른 보컬 음악 그룹 코리아나의 리더 이승규(탐 리)이다.
관중 (식물)
관중(貫衆)은 면마과의 여러해살이풀이다. 한국·중국·일본 ·만주 등에 분포한다. 대한민국에서는 환경부가 지정한 보호식물이라서 함부로 캘 수 없다.
산지의 그늘지고 습한 곳에서 자생한다. 전체 높이는 50~100센티미터에 이른다. 잎은 뿌리에서 돌려나고 잎몸은 길이 1미터, 너비 25센티미터에 이르고, 잎자루는 20센티미터 남짓으로 잎몸보다 매우 짧다. 2회 깃 모양으로 깊게 갈라지며, 중축에 비늘 조각이 빽빽하게 난다. 홀씨주머니무리는 잎 윗부분에 2줄로 붙는다. 뿌리는 굵으면서 곧다.
생약으로 잎줄기 또는 뿌리를 쓰며 식물 이름 그대로 관중이라 부른다. 조충 및 십이지장충 구제약으로 쓴다.
옌쑹
옌쑹(, 1981년 3월 20일 ~ )은 중국의 축구 선수로서 포지션은 미드필더이다. 현재 상하이 선화 소속으로 뛰고 있다. K리그 시절 등록명은 옌이다.
쇼즈군
쇼즈 군()은 일본 가가와현의 군이다. 쇼도 섬의 전역을 포함한다.
인구 27,430명, 면적 169.96 km2, 인구밀도 161명 /km2. (2018년 10월 1일, 기준)
2개의 정으로 이루어져 있다.
기타군 (가가와현)
기타 군()은 일본 가가와현의 군이다.
인구 27,361명, 면적 75.78 km2, 인구밀도 361명 /km2. (2018년 10월 1일, 기준)
한 개의 정으로 이루어져 있다.
가가와군
가가와 군()은 일본 가가와현(사누키 국)의 군이다.
인구 3,079명, 면적 14.22 km2, 인구밀도 217명 /km2. (2018년 10월 1일, 기준)
한 개의 정으로 이루어져 있다.
나오시마 정 이외의 군역은 현재는 모두 다카마쓰 시의 시에 속한다. 덧붙여 '가가와 현'이라는 현명은 현청이 놓인 다카마쓰가 가가와 군에 있었기 때문이다.
나오시마 제도는 쇼즈 군(쇼도 섬이나 데시마 섬 등)과 함께 이전에는 비젠 국에 속하고 있었다.
아야우타군
아야우타 군()은 일본 가가와현의 군이다.
인구 42,126명, 면적 117.85 km2, 인구밀도 357명 /km2. (2018년 10월 1일, 기준)
2개의 정으로 이루어져 있다.
나카타도군
나카타도 군()은 일본 가가와현의 군이다.
인구 49,504명, 면적 227.3 km2, 인구밀도 218명 /km2. (2018년 10월 1일, 기준)
1889년에 옛 나카 군과 옛 다도 군이 합병해 성립하였다.
3개의 정으로 이루어져 있다.
라그랑주 다항식
수치해석에서, 라그랑주 다항식은 라그랑주 형식에서 데이터 포인트의 주어진 집합으로부터 다항식을 보간하는 방법으로, 조제프루이 라그랑주의 이름에서 왔다. 이것은 1779년 에드워드 웨어링에 의해 처음으로 발견되었고, 1783년에 레온하르트 오일러에 의해 마지막으로 재발견되었다.
"k" + 1 데이터 포인트의 주어진 집합
여기서 "x"는 두 개의 같은 값이 존재하지 않고, 라그랑주 형식의 보간 다항식은 선형 결합
이다. 이것의 라그랑주 기초 다항식은 다음과 같다.
formula_4는 두 개의 같은 값이 존재하지 않기 때문에(그리고 존재할 수도 없다, 그렇지 않으면 데이터 집합의 의미가 모순된다), formula_5.이 표현이 잘 정의 된다.
"L"("x")가 적절히 데이터를 보간 하기 위하여,
우리가 관찰하는 함수는 각 데이터 포인트 "j"에 해당하는 "k" 보다 적거나 같은 차수의 다항식 "L"("x")이어야 한다.
만약 이 문항이 모든 "j"를 쥐고 있다면, 우리는 그 다항식이 보간 문제의 솔루션이라 말한다.
증명:
이 곱셈을 확장한다면 무엇이 일어날지를 보라. 곱이 formula_9을 스킵하기 때문에, 만약 formula_10라면 모든 항이 formula_11 이다(formula_12인 경우는 제외한다).
값이 잘 알려진 주어진 집합 "ƒ"("x") = tan("x")를 이용하여 보간 수식을 찾아라:
기초 다항식:
결론, 보간된 다항식
가와사키 겐지로
가와사키 겐지로(, 1971년 1월 8일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 평론가·해설가이다.
오이타현 사이키 시 출신으로 오이타 현립 쓰쿠미 고등학교를 졸업한 후 1988년 프로 야구 드래프트 회의에서 야쿠르트 스왈로스로부터 1순위로 지명을 받아 입단했다. 이듬해인 1989년에는 세키네 준조 감독으로부터 실력을 인정받아 1군에서 선발 등판해 시즌 4승을 기록했고(그 중 1승은 요미우리전에서의 첫 완봉) 2년째인 이듬해 1990년에는 시즌 12승(13패)을 올리는 등 선발 로테이션에 정착했지만 그 후 부상에 의해 전력 이탈당하는 시련을 겪어 후에 부활하여 이시이 가즈히사, 이토 도모히토와 함께 야쿠르트 황금 시대의 일원으로 활약했다. 1990년 9월 8일의 요미우리 자이언츠전에서는 요시무라 사다아키에게 요미우리의 리그 우승을 결정짓는 끝내기 홈런을 허용했다.
1993년에는 팀이 일본 시리즈 우승에 제패하면서 일본 시리즈 MVP에 선정되는 등 팀내 에이스 투수로서 부활했으며 그 후 일시적인 부상 때문에 기대 이하의 투구 플레이와 저조한 성적을 기록하고 있었지만, 1998년에는 시즌 최다인 17승을 기록하면서 다승왕 타이틀을 획득함과 동시에 최고의 투수에게 주어지는 사와무라 에이지상을 동시에 석권했다.
2000년 시즌 종료 직후에 자유 계약 선수로 공시되면서 보스턴 레드삭스로부터 오퍼가 왔는데 최종적으로는 호시노 센이치 감독의 요청에 의해 당시로서는 파격적인 4년 간의 계약(3년간은 연봉 2억엔, 4년째는 인센티브제)으로 주니치 드래건스에 이적하여 등번호도 팀내 에이스 번호인 20번을 물려받았다.
주니치 이적 당초에는 “요미우리 킬러”로서 기대되었지만 거듭되는 오른쪽 어깨 통증으로 인한 부상 슬럼프를 겪게 되면서 3년간은 1군 등판 없이 주로 2군에서만 활약을 했다.
2004년 1월 2일에는 1군 등판의 기회가 없었던 가와사키에게 주니치의 감독으로 취임한 오치아이 히로미쓰 감독으로부터 전화가 걸려왔는데 4월 2일에 있을 개막전 선발 투수로 등판하라는 전화였다. 그러나 그 경기에서는 팀은 역전 승을 거두었지만 승리 투수가 되지 못했다. 4월 30일 요코하마 베이스타스전에 선발로 나섰지만 5실점을 기록하는 등 강판 당하면서 팀은 패배함과 동시에 패전 투수가 되었다. 결국 그 1패가 주니치 이적 후의 처음이자 마지막 성적이 되었다. 2011년에 주니치 감독직에서 물러난 오치아이는 퇴임 기자회견에서 감독으로 있을 당시 3년간 1군에서의 등판 기회가 없었던 가와사키를 개막전 선발 투수로 지명한 것을 가장 인상에 남은 경기라고 꼽았다.
팀의 리그 우승이 결정된 다음날인 10월 2일에는 오치아이 감독으로부터 직접 방출 통보를 받았고, 현역 은퇴를 표명한 그를 기다리고 있던 것은 옛 친정팀인 야쿠르트와의 경기에서의 은퇴 경기였다. 10월 3일의 은퇴 경기에서는 1회초에 극적인 3자 삼진(후루타 아쓰야, 미야모토 신야, 이와무라 아키노리)을 기록했고 후루타는 삼진을 당한 뒤 가와사키에게 다가가 서로 포옹했다. 경기 종료 후 주니치와 야쿠르트 선수들로부터 헹가래를 받았다.
은퇴 후 TV 도쿄(2009년까지), 닛폰 방송(2011년까지), J SPORTS, 후지 TV ONE(2010년에 게스트 해설로서 출연)에서 야구 해설위원으로 활동했고 2005년에는 도호쿠 라쿠텐 골든이글스의 감독으로 부임한 노무라 가쓰야로부터 투수 코치를 맡아달라는 요청이 있었지만 이를 사양했다. 또, TV 아이치의 게스트로 출연하면서 야구 해설을 맡았다. 2013년부터는 지바 롯데 마린스의 1군 불펜 코치로 발탁, 2014년까지 맡았다.
고호경
고호경(1980년 4월 13일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
1996년 CF 광고 모델 첫 데뷔하였고 그 해 1996년 SBS 서울방송 TV 시리즈에 첫 출연하였다.
고호경과 하양수는 동갑내기로 7년 연애끝에 결별했다.
2006년 대마초를 피운 혐의로 입건되었다.
금릉동
금릉동은 다음 뜻으로 쓰인다.
김태윤 (축구 선수)
김태윤(金台潤, 1986년 7월 25일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로서 포지션은 수비수이다. 현재 K리그 챌린지의 광주 FC 소속으로 뛰고 있다.
뜨거운 형제들
뜨거운 형제들(HOT BROTHERS)은 대한민국의 지상파 방송인 문화방송에서 일요일 저녁 5시 20분부터 방송되는 일요일 일요일 밤에의 코너이다. 헌터스의 후속작으로 2010년 3월 28일부터 방송을 시작해 2011년 2월 20일 종영하였다. MBC 드라마넷, MBC 에브리원, CMC 가족오락TV 에서 재방송되었다. 프로그램 제목을 줄여서 '뜨형'이라고 부르기도 한다.
뜨거운 형제들의 상황극 출연자들은 MBC 공채 개그맨들이다.
'뜨거운 형제들'은 김영희 PD의 복귀로 2009년 12월부터 시작된 '일요일 일요일 밤에'의 전면 개편 이후 '공익·감동' 코드를 내세우지 않은 첫 번째 코너이다. 김영희 PD는 첫 방송 전 인터뷰를 통해 '젊은 남자들의 이야기'를 다룬다는 점을 동시간대 경쟁 프로그램과의 차이점이라고 설명하면서 '매주 미션이 주어지고 이를 해결 하는 형태로 꾸며질 것'이라고 밝힌 바 있다. 3월 28일 첫 방송에서 시청률 5.8% 를 기록한 뜨거운 형제들은 이후 천안함 침몰 사태 및 MBC 방송 노조의 파업으로 두 달 여간 결방하였으나 이후 정상방송이 이루어지면서 시청자 및 언론의 관심을 받기 시작했다. 시청률도 꾸준히 상승하여 7월 4일 방송분에서는 12.0%를 기록했으며 이에 힘입어 '일요일 일요일 밤에'의 전체 시청률도 2009년 12월 개편 이후 최고치인 12.3%를 기록했다.
비교적 짧은 방송 기간 및 횟수(2010년 7월 7일까지 8회 분량 방송)에도 불구하고 시청자 및 언론의 반응은 비교적 긍정적이다. 영화 '아바타'를 소재로 활용한 '아바타 소개팅' 편을 비롯하여 철저히 웃음을 위주로 한 각종 상황극, 예능 프로그램에 처음 출연한 연기자들이 보여주는 의외의 모습들 등이 화제가 되면서 방송 초반부터 많은 주목을 받고 있다. 또한 '뜨거운 형제들'의 시청률 상승이 '일요일 일요일 밤에'의 전체 시청률 상승으로 이어지면서 '일밤의 구원투수'라는 평가를 받기도 했다. 그러나 '아바타' 소재의 지나친 우려먹기와 일부 여과되지 않은 맨트 및 행동 등이 가족 전체가 TV를 보는 일요일 저녁 시간대에 적합하지 않다는 비판을 받기도 한다. 또한 '움직이는 집 2편-집주인은 누구?' 편에서는 퇴근시간에 2호선 공간을 너무 많이 차지했다는 지적과 함께, 김구라가 도를 넘어 설 정도로 박휘순을 괴롭혀서 비난을 받기도 했다.
USS 타라와
USS 타라와(USS Tarawa)는 미국의 해군 함선 이름이다. 2척의 미국 해군 함선이 태평양 전쟁 당시 혈전지였던 태평양 타라와 섬의 이름을 따라 명명되었다.
인플루엔자바이러스 C형
인플루엔자바이러스 C형()은 오르토믹소바이러스과를 이루는 속(屬)의 하나이다. 이 속으로 분류되는 바이러스는 C형 인플루엔자 바이러스() 하나뿐이다. 인플루엔자바이러스 C형으로 분류되는 바이러스는 오로지 사람과 돼지만을 숙주로 삼는다고 알려져 있으며, 감염되면 숙주에게 인플루엔자를 일으킨다. 인플루엔자바이러스 A형이나 B형에 비해 발병 빈도는 적지만, 일단 감염되면 심각한 상기도 감염을 일으키고, 국소적인 유행을 일으킬 수도 있다. 그러나 다른 인플루엔자 바이러스에 비해서 변이 속도가 느리기 때문에 범유행을 일으키지는 않는다. 인플루엔자바이러스 C형에 대한 백신은 2010년 3월 현재 개발된 것이 없다.
유전물질로는 단일가닥의 RNA를 가지고 있다. 총 9개의 유전자는 일곱 가닥의 RNA에 나뉘어 담겨 있다.
유니버설 스튜디오 코리아
유니버설 스튜디오 코리아()는 조성 예정인 시설물이었으나, 협상 불발로 결국 무산되었다.
2005년 미국 유니버설 스튜디오측에서 유니버설 스튜디오 리조트 코리아 사업 (USKR)을 첫 검토하기 시작한 이후 부산광역시, 인천광역시 청라지구, 경기도 안산시, 경기도 평택시, 전라남도 보성군, 충청남도 아산시, 충청북도 음성군이 리조트 후보지로 경합을 벌였으나 2007년 사업계획에서 경기도 화성시에 본 테마파크를 건설하는 것으로 확정되었으나, 토지계약문제로 한때 무산되었다.
해당 사업은 경기도 화성시 남양읍 신외리 송산그린시티 동쪽 435만m 부지에 아시아 최대규모의 유니버설 스튜디오를 조성하는 사업으로 유니버설 스튜디오 재팬의 약 7배규모, 유니버설 스튜디오 싱가포르의 약 6배 규모로 지어지는 것으로 알려졌다. 당초에 2014년 개장을 목표로 산업은행, 신한은행, 포스코, 롯데자산개발을 비롯한 15개 회사가 컨소시엄을 구성하여 건설하려고 계획을 잡았으나, 해당부지의 소유주인 한국수자원공사와 컨소시엄간의 토지 가격 입장차가 좁혀지지 못하였고, 결국 개장이 2016년으로 미뤄져서야 5000억원에 협상이 타결되었다. 처음 한국수자원공사와 시행사가 제시한 토지 가격은 각각 6000억과 1500억원이었다. 유니버셜 스튜디오 컨소시엄의 투자총액은 3조원 규모이며, 유니버설 스튜디오가 개장될 경우 연간 1500만명의 국내외 관광객 유치가 기대되고 1만여개 이상의 일자리가 창출될 것으로 알려졌다.
그러나 대한민국에서의 설치문제 난항으로 중화인민공화국 베이징에 유니버셜 스튜디오 차이나로 2019년 개장 예정으로 계약완료됨. 계약 내용에 따르면 양측은 테마파크 설립을 위한 합자회사를 설립키로 했으며 테마파크는 2019년 개장 예정이다. 테마파크는 건축면적 200만m 규모로 꾸며지고 500억위안의 자본이 투입될 예정이다.
하지만 박근혜 대통령의 공약에 포함됨에 따라 재추진된 가운데, 경기도와 화성시 한국수자원공사가 사업에 뛰어들면서 송산그린시티 국제테마파크의 우선협상대상자로 다시 재지정되면서 탄력을 받게 되었다.
2017년 1월 16일 결국 무산됐다.
오카모토 히로시
오카모토 히로시(岡本寛志, 1977년 8월 27일 ~ )는 일본의 남성 성우, 내레이터이다. 아오니 프로덕션 소속. 나라현 출신.
ONE PIECE(부하C, 선원, 도민D, 부하, 목수, 직공, 기자, 직원 외)
충주대학교
충주대학교(忠州大學校)는 대한민국 충청북도 충주시에 위치한 국립 대학이다. 한국철도대학과 통합하여 2012년 한국교통대학교(韓國交通大學校)가 출범하였다.
2005년 6월 17일 청주과학대학과 통합 합의서를 조인하고, 2006년 3월 공식적으로 통합했다. 청주과학대학은 1945년 설립되었으며, 청주시 사창동에 소재하였으나 증평군으로 캠퍼스를 이전하였다. 2010년 3월 산업대학에서 일반대학으로 전환하였으며, 한국철도대학과의 통합 학교명인 '한국교통대학교'에 대한 찬반투표 결과 80%에 가까운 찬성율을 기록하였고 (찬성 79.1%, 반대 20.5%) 2011년 8월 25일 국토해양부의 수도권정비 실무위원회를 열어 한국철도대학과의 통합을 최종 승인함에 따라 2012년 3월 교통/물류/철도분야의 특성화 대학으로서 개교를 준비하고 있다. 또한 2011년 교통부문 특성화대학교를 위한 첫 걸음으로 국립대 최초 항공운항학과를 비롯한 5개의 교통관련 학과가 신설되었다.
USS 엔터프라이즈
USS 엔터프라이즈(USS Enterprise)는 다음의 특정한 선박을 가리킨다.
선박에 대하여, 접두어 "USS" 또는 "U.S.S."(미국 함선[United States Ship]을 뜻함)는 법적으로 오직 미국 해군을 위한 함선이나 미국 해군이 사용할 함선에 붙여진다. 이 용어는 일반인들이 미국의 사적 개인 함선에 잘못 사용하기도 한다.
대륙 해군 함선 2척이 "엔터프라이즈"라고 명명되었다.미 해군 함선 6척이 "엔터프라이즈"라고 명명되었다.스타 트렉에서는 USS가 United Federation of Planets Starfleet Starship의 약자로 쓰인다.
아래는 USS 엔터프라이즈라고 명명된 스타 트렉의 함선이다.
이노우에 마키오
이노우에 마키오(, 1940년 11월 30일- )는 일본의 남성 성우이다. 아오니 프로덕션 소속. 야마나시현 출신.
굵은 글씨는 주연·주요 캐릭터
1960년대
1970년대
1980년대
1990년대
2000년대
2010년대
한대 (동음이의)
한대의 다른 뜻은 다음과 같다.
올림픽 역도
올림픽 역도는 올림픽에서 역도로 경기를 겨루는 올림픽 경기 종목이다.
! colspan=2| 합계 || 185 || 181 || 183 || 549
! colspan=2| 합계 || 11 || 11 || 11 || 33
제이퀀
제이 퀀(J-Kwon)(본명:Jarrell Jones 출생:1986년 ~ )은 미국의 랩퍼이다.그는 2005년 히트싱글 "Tipsy"를 보유하고 있다.
그는 12살때부터 마약딜러로 일하기 시작했다.그는 집이없어 친구의 집이나, 자동차에서 잤고,종종 랩배틀에 나가 그걸로 생활을 유지했다.2004년 첫앨범 "Hood Hop"을 발매했으며,이 앨범은 빌보드 200에서 7위를 기록하며, 랩퍼로서는 적지 않은 성공을 하게 된다.
2005년 영화 《트리플 엑스 : 스테이트 오브 유니언》에 O.S.T인 "Get XXXd"를 제작,2008년에는 바우 와우의 곡 "Fresh Azimiz"에 참여했다.
2010년 2월 그와의 연락이 두절됐으며, 소속사측에서는 실종됐다고 발표했다.
극갈림율
원자물리학에서, 극갈림율()은 단위 외부 전기장에 의해 주어진 입자에 발생하는 전기 쌍극자 모멘트이다. 즉, 입자의 전자 구름이외부의 전기장에 의해서 보통 모양과 달라지는 상대적인 경향성이다.
어떤 입자가 외부 전기장 formula_1에 대하여 유도 전기 쌍극자 모멘트 formula_2를 가진다고 하자. 그렇다면 입자의 극갈림율은 다음과 같다.
극갈림율의 국제 단위는 쿨롱 제곱미터 매 볼트(C · m/V)이다.
극갈림 부피() formula_4는 다음과 같다.
극갈림 부피는 부피의 단위를 가진다. 극갈림율 자체보다 극갈림 부피의 단위가 더 다루기 편하므로, 보통 극갈림율을 세제곱 센티미터(cm) 내지는 세제곱 옹스트롬 (Å), 세제곱 펨토미터 (fm) 따위로 표기한다.
서정진 (축구 선수)
서정진 (徐訂晋, 1989년 9월 6일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로서 포지션은 미드필더이며, 현재 K3리그 김포 시민축구단에서 활동하고 있다. 전북 현대 모터스
니이 역
니이 역의 다른 뜻은 다음과 같다.
히로코지 역
히로코지 역의 다른 뜻은 다음과 같다.
아라이 역
아라이 역()
올림픽 역도 메달리스트 목록
다음은 올림픽 역도의 메달리스트 목록이다.
!colspan="2"| 합계 || 4 || 4 || 4 || 12
흰민들레
흰민들레는 국화과의 여러해살이풀이다. 민들레와 비슷하지만, 흰색 꽃이 피므로 쉽게 구분할 수 있다.
원줄기 없이 모든 잎은 뿌리에서 나와 비스듬히 서며 자란다. 길이 7~25센티미터, 너비 3~6센티미터쯤 되며, 도피침형 또는 피침형이고 가장자리가 무 잎처럼 깊게 갈라진다. 꽃은 4~6월에 피며 처음에는 꽃자루 잎보다 짧게 나와 그 끝에 흰색 두상화가 한 개씩 달린다. 꽃이 피고 열매가 맺힐 때쯤엔 꽃자루가 잎보다 훨씬 길어진다. 총포는 연한 녹색인데 바깥쪽 조각에 민들레처럼 돌기가 있다. 열매는 수과로 윗 부분에 돌기가 있으며, 갓털은 갈색 또는 흰색이다. 뿌리는 수직으로 뻗고 굵다.
민들레와 같이 포공영(浦公英)이라 하여 생약으로 쓴다. 어린잎은 생채로 먹거나, 살짝 데쳐 나물로 무쳐 먹는다. 뿌리는 튀겨 먹고, 꽃은 그늘에 말려 차로 마신다.
파테 (음식)
빠떼()는 간이나 자투리 고기, 생선살 등을 갈아서 빠떼(pate)라는 밀가루 반죽을 입혀 오븐에 구워낸 정통 프랑스 요리이다.
대튀르크 전쟁
대튀르크 전쟁(Great Turkish War)은 17세기 중반 기간 신성 동맹으로 뭉친 유럽의 세력과 오스만 제국 사이에서 벌어진 일련의 분쟁을 말한다.
러시아가 폴란드-리투아니아 연방으로부터 우크라이나 동부를 획득하고, 보흐단 흐멜니츠키의 반란이 연방에서 일어난 이후, 상당수 코사크들은 연방의 남동부에 머물고 있었다. 그들의 지도자인 페트로 도로셴코는 헤트만, 얀 3세 소비에스키에 대항해 반란을 일으켰고 오스만 제국과 연계하고자 했다. 폴란드-리투아니아 연방이 내부 분쟁으로 힘이 약해진 것을 알고 있던 메흐메트 4세는 국경에 위치한 카미에니에츠 포돌스키를 공격했다. 소규모 폴란드군은 대규모 오스만군에게 패배했다. 때때로 이것을 1672년-1676년의 폴란드-오스만 전쟁으로 알려져 있다. 첫 전투는 헝가리 스코노그라드(Sconograd)에서 일어났다. 폴란드군은 패배했다. 폴란드는 3달간 후퇴했다. 다음에 폴란드군은 4년 동안 오스만과 맞서 싸웠지만 성과가 없었다. 오스만은 더 나아가 러시아와도 전쟁을 벌이기도 했다.(러시아-투르크 전쟁 (1676-1681)) 카미에니에츠 포돌스키는 오스만에 항복했고, 오스만 술탄에게 포돌리아를 할양하고, 조공을 바치기로 했다.패배와 조약 조건이 바르샤바에 전해지자 세임은 조공을 반대했고, 얀 소비에스키 휘하에 대군을 조직했다. 1673년, 폴란드군은 호친 전투에서 승리했다. 오스만은 여전히 카미에니에츠 포돌스키를 보유하고 있었다. 폴란드 왕 미하우 코리부트 비시니오비에츠키가 죽자 세임은 얀 소비에스키를 폴란드 왕으로 추대했다.
몇 년 동안의 평화 이후, 오스만 제국은 합스부르크 제국을 공격했다. 오스만 제국군은 빈을 함락 직전까지 몰고갔지만 빈 전투에서 얀 3세 소비에스키가 이끄는 신성 동맹에게 패배했다. 이로써 오스만 제국은 남동부 유럽에 대한 패권을 상실했다. 교황 인노첸시오 11세는 신성 동맹을 발족했다. 1684년, 신성 로마 제국의 합스부르크 군주국을 중심으로 하여 베네치아 공화국과 폴란드-리투아니아 연방이 동맹에 가담했고, 러시아 차르국은 1686년에 동맹에 참여했다. 수많은 독일, 영국, 스코틀랜드 프로테스탄트들이 동맹군에 자원했다. 제2차 모하치 전투에서 동맹군은 오스만군을 격파했다.
러시아는 유럽 세력 동맹에 공식적으론 처음 참가했다. 이는 20세기까지 계속되는 일련의 러시아-투르크 전쟁의 시작을 알렸다. 크림 전역과 아조프 전역으로 통해 러시아는 오스만의 중요한 항구인 아조프를 획득했다. 1697년 젠타 전투에서의 승리와 작은 접전들 끝에 1699년 동맹군은 전쟁에서 승리했고 오스만은 카를로비츠 조약)에 서명했다. 오스만 제국은 헝가리, 트란실바니아, 슬라보니아(현 크로아티아 북동부)를 오스트리아에 할양했고 포돌리아(현 우크라이나 남서부)를 폴란드에 반환했으며 달마티아 (크로아티아 남서부) 대부분과 모레아(펠로폰네소스 반도)를 베네치아에 할양했다. 후에 모레아는 1718년 파사로비츠 조약을 통해 되찾는다.
포유류의 진화
포유류는 고생대의 단궁류에서 분화한 것인데, 그 후 각 방면으로 환경에 적응하여 번성하였다. 마이오세(中新世)와 플리오세에 이미 여러 가지 형태의 것이 번성했다. 신생대는 기후나 지표의 변화가 컸기 때문에, 상온동물이고 작고 민첩한 포유류 쪽이 생존하기 쉬웠다. 그러나 플라이스토세(홍적세, 洪積世))에 이르러 빙하가 4번이나 지표를 덮쳤기 때문에 양극에 가까운 지방의 대부분의 동물은 추위와 식량 및 주거의 결핍으로 사라졌고, 가까스로 생존한 일부와 적도 가까이에서 서식한 동물이 살아남았다. 따라서 원시적인 동물로 알려져 있는 단공류(單孔類)와 유대류(有袋類), 그리고 인류에 가까운 진원류(眞猿類) 등은 현재도 추운 지방에는 서식하지 않는다.
포유류의 몸은 일반적으로 털로 덮여 있는데, 이 털은 비늘이 변형된 것으로 한 개의 비늘이 수십 또는 수백 개의 털로 변화한 것이다. 현재의 포유류 중에도 아르마딜로(Armadillo)나 천산갑처럼 아직 원시적인 비늘을 지니고 있는 것도 있다. 또 피부 표면에 땀샘이 있어 효율적인 체온조절이 가능하고 심장은 조류와 마찬가지로 2심방, 2심실이며 상온이다. 단공류를 제외하고 조류와 다른 것은 난생이 아니라는 것과 총배설강을 가지고 있지 않은 점이다. 조류는 시각이 발달하고 색채 감각이 있는 데 반해 포유류는 인류와 진원류를 제외하고는 시각보다도 후각이 발달했고, 낮에 활동하는 것도 있으나 야간활동을 하는 것이 많다.
파충류에 비하면 포유류는 뇌가 훨씬 크고, 그 구조도 발달해 있다. 또 턱뼈가 하나로 되어 있고 그 위에 나 있는 이빨의 수가 줄었으며, 각각 특징을 갖춘 몇 종의 이빨로 구별할 수 있다. 원시적인 포유류는 한쪽에 앞니 3개, 송곳니 1개, 앞어금니 4개, 큰어금니 3개로, 아래위를 합쳐 44개의 이를 가지고 있는데, 입이 짧아지면 그 중의 몇 개가 퇴화하게 된다. 파충류의 이빨은 모두 비슷하지만 송곳니만이 커진 것도 있다. 또, 포유류의 사지는 길어서 이동력이 강하다.
석탄기 말기와 페름기 초기에 걸쳐 반룡이라는 등에 거대한 "돛"을 지닌 단궁강의 동물이 있었다. 형태로 보아 파충류가 틀림없어 한때는 '포유류형 파충류'로 여겨졌지만, 두개골은 포유류와 흡사하여 포유류와 관련이 있는 것으로 여겨지기 시작했다. 또, 남아프리카의 페름기와 트라이아스기에 수형류(獸形類)라는 육식성 동물이 있었는데, 이것은 두개골의 뼈가 작아서 포유류의 두개골과 비슷하고 이빨까지 분화된 것도 있다. 따라서 이들 단궁류의 일부에서 포유류가 분화된 것으로 추정하고 있다. 현재의 포유류는 단공류·유대류·유태반류로 분류된다.
현존하는 포유류 중 가장 원시적인 것이 단공류이며, 모두 오스트레일리아의 열대권에서만 서식하고 있다. 몸은 대개 털과 가시로 덮여 있는데, 그 중 오리너구리 같은 것은 주둥이가 각질이어서 오리와 비슷하다. 같은 단공류에는 가시두더지가 있다. 이들 동물은 땅 속에 구멍을 파고 들어가 사는데 모두가 난생이고 새끼를 기른다. 
현생의 포유류 중 유대류와 유태반류는 태생인데, 유대류는 새끼를 빨리 낳아 어미의 보육낭 속에서 자라며, 어미의 젖을 먹으면서 일정한 크기로 자랄 때까지 밖으로 나와 생활하지 않는다. 유대류의 화석은 유럽과 북아메리카의 중생대 지층에서도 나타났지만 현존하고 있는 것은 남아메리카와 오스트레일리아뿐이다. 현재 북아메리카에 사는 종류(버지니아주머니쥐 등)가 있으나 이것은 남아메리카에서 건너 온 것이다. 유대류는 형태와 생태가 다양하여, 유태반류의 설치류(齧齒類)·식충류(食蟲類)·빈치류(貧齒類)·식육류(食肉類) 등과 비슷한 것이 있다. 
유태반류는 새끼가 어미의 태반 안에서 오랫동안 자라는 것으로 가장 오래된 화석은 식충류이다. 백악기부터 서식했는데 뒤쥐와 같이 작았으며 나무 위에서 생활했다. 그 후 여러 가지 형태의 유태반류가 출현했는데, 현존하는 것 중에서 개미핥기·나무늘보·아르마딜로를 포함한 남아메리카의 빈치류와 아시아의 천산갑, 아프리카의 땅돼지 등 원시적인 형태를 지닌 종류는 모두 열대나 아열대에 서식하고 있다. 이들의 화석은 신생대의 것이 주로 발견되고 있다. 유태반류는 진화하면서 점차 몸짐이 커졌고, 식성도 양분되어 식물을 먹는 것, 동물의 고기를 먹이로 먹는 것이 생겨났다. 식물을 먹는 이른바 초식수류(草食獸)에는 장비류(長鼻類)·유제류(有蹄類)와 같이 몸집이 크고 무리를 지어 생활하는 것이 출현했고 육식동물로는 사자·호랑이·여우 등과 같이 무리를 짓지 않고 생활하는 것이 많다. 이리도 육식을 주로 하지만, 겨울철에 먹이가 적을 때는 무리를 지어 대형의 유제류 등을 습격하는 것도 있다. 잡식성 동물로는 곰 등이 있다. 
포유류는 중생대 말기에 등장했는데, 이 시대에는 현재의 캥거루와 같은 유대류가 모두 나무 위에서 생활하고 있었다. 백악기 말이 되면서 이들이 출현하게 되었고, 이 시대에 식충류도 출현하여 모두 수상생활을 하고 있었다. 그러다가 초원이 퍼져감에 따라 평지에서 사는 포유류가 증가했다.
신소재 개발
신소재 개발(新素材開發)은 금속, 무기, 고분자 등의 소재들을 새로운 제조 기술을 사용하여 특수한 기능과 성질을 갖는 재료로 만들어 내는 것을 말한다. 신소재의 개발에는 무한한 가능성이 감추어져 있으며, 인류가 누릴 문명의 혜택은 신소재의 개발에 달려 있다고도 한다. 신소재는 전자, 정보통신, 에너지, 우주항공, 의료, 자동차, 컴퓨터 등 첨단기술 산업에 반드시 필요한 핵심소재로 여겨지고 있다. 신소재 산업은 기술 축적과 연구 개발이 함께 이루어져야 하는 지식집약형 산업이며, 개발하는 데 엄청난 자금과 인력, 연구 기간으로 인해 국가적으로 적극 지원하기도 한다.
고기능고분자
고기능고분자(高機能高分子, high functional polymer)는 특수한 기능을 갖도록 한 고분자 물질이다. 고분자는 분자량이 큰 분자로서 가볍고 성형하기 쉬운 고분자의 특성을 활용해서 기체나 액체를 자유롭게 분리하는 기능을 갖게 하거나 전기전도의 기능을 갖게 한 것이 고기능고분자이다.
고기능고분자는 용도에 따라 전기전자재료, 광기능재료, 고분자용액재료, 분리기능재료, 의료용 고분자재료로 나뉜다. 전기전자재료에는 절연체의 기능을 하는 재료나 전도성이 있는 수지, 반도체고분자 등이 있다. 또한 광기능재료로는 자외선이나 엑스선 등에 특수하게 반응하는 감광성 고분자나 광학용 플라스틱 등이 있으며, 고분자용액재료에는 자외선이나 전자선에 의해 굳는 도료나 전기전도의 기능이 있거나 녹을 방지하는 도료 등이 있다. 분리기능재료로는 이온교환수지, 기체나 액체를 자유롭게 분리하는 선택성 분리막, 바닷물을 담수로 바꾸는 역침투막 등이 있다. 의료용 고분자재료에는 혈전이 생기지 않도록 하는 항혈전성 고분자, 치과용 수지, 인공장기용 고분자 등이 있다.
최근에는 자연 보호를 위해 천연 분해되는 생분해성 고분자, 인간의 건강을 위한 바이오고분자나 생체고분자처럼 나쁜 환경에서도 특수한 기능을 발휘하는 새로운 고기능고분자 등이 개발되고 있다.
다카하시 다이스케 (동음이의)
다카하시 다이스케()는 다음 뜻으로 쓰인다.
형상 기억 합금
형상기억합금(形狀記憶合金, Shape-memory alloy)이란 다른 모양으로 변형시키더라도 가열에 의하여 다시 변형 전의 모양으로 되돌아오는 성질을 가진 합금을 말한다. 예를 들면 곧게 뻗은 형상기억합금의 막대를 코일 모양으로 구부려 놓는다. 얼마 있다가 더운물에 넣으면 마치 이전의 모양을 기억하고 있었던 것처럼 똑바로 펴진다.
이 합금의 또 하나의 특징은 강한 복원력이다. 원래의 모양으로 돌아갈 때, 변형에 소요된 힘의 5배 가량의 힘을 낸다. 형상기억 효과에는 한번 원래의 모양으로 돌아가면 그만인 것과 처음에 변형시켜 두면 온도차에 의해서 몇 번이라도 효과를 나타내는 것의 두 종류가 있는데 현재 실용화되고 있는 것은 앞의 것뿐이다.
형상기억효과를 나타내는 합금으로서는 티탄·니켈 합금이 대표적인데, 그 밖에 동계(銅系)의 합금이 연구, 개발 중에 있다. 티탄·니켈 합금은 뛰어난 특성을 지니고 있지만 가공성, 성형성, 용접성 등의 면에서 문제를 가지고 있다. 그리고 효과의 안정성, 학습성, 피로성 등의 면에서도 연구를 더욱 진행시킬 필요가 있다. 특히 티탄·니켈 합금의 문제점은 가격이 너무 비싼 데 있다. 그래서 비교적 값싼 동계합금(銅系合金)을 실용화하는 연구가 당면과제로 남아 있다.
기억합금을 처음으로 실용화한 것은 1969년 아폴로11호의 안테나를 니켈과 티탄의 합금으로 만들면서부터이다. 그 뒤 형상기억합금을 기계부품, 의료기기, 측정기기, 옷과 같은 여러 분야에 이용하기 위한 연구가 계속되었다. 형상기억합금을 치아 교정용 보철기에 사용할 경우, 보철기를 느슨하게 설치해도 보철기의 온도가 체온까지 올라가면 원래 모습으로 되돌아가 꽉 죄어 주는 작용을 한다. 그 밖에도 파이프의 이음쇠, 자동으로 닫히는 온실 문, 인공심장의 인공근육과 같이 그 쓰임새가 점점 늘어나고 있다. 이에 따라 새로운 종류의 형상기억합금을 계속 개발하고 있다. 특히 그 동안 개발한 형상기억합금 가운데 구리, 아연, 알루미늄으로 만든 것은 값이 싸다는 장점이 있다. 우리나라에서는 1974년부터 형상기억합금에 관한 연구를 시작했는데, 많은 연구소와 대학의 연구실에서 앞에 말한 합금 종류뿐만 아니라 철이 들어 있는 새로운 형상기억합금의 제조, 특성, 활용 방법을 연구하고 있다. 가까운 장래에 가공성, 내구성, 가격 등의 문제가 해결되면, 이 합금의 가능성은 무한할 것으로 보인다.
수소저장합금
수소저장합금(水素貯藏合金, hydrogen storage alloy)은 고압이나 저온 등 특수한 상태에서 수소를 흡수하여 금속 수소화물이 되어 압력이나 열 변화에 의해 수소를 방출하여 흡열하는 성질의 합금을 말한다.
수소 엔진의 연료 탱크로서의 실용화에 가장 기대되고 있는 것이 이 마그네슘과 니켈의 합금이다. 수소와 화합하는 금속이 있다는 것은 예부터 잘 알려져 있었다. 최근 수소에너지가 새 에너지로서 그 특성이 재인식되어 세계 각국에서 실용화를 향한 연구 개발이 추진중에 있다.
액체, 기체의 수소에 비하여 수소흡장합금은 안전하고 다루기 쉬운 등 몇 가지 장점이 있다.
수소흡장합금은 비교적 간단히 수소화할 수 있다. 합금과 접하는 수소가스의 기압을 올려주거나, 가스의 온도를 내려주면 된다. 금속수소화물로 만들면 보통 온도의 수소 가스에 비하여 체적이 1,500분의 1이 된다. 그래서 수소자동차의 연료 봄베로서 안성맞춤이라는 것이다.
수소의 저장, 수송의 연구에서 합금의 갖가지 특성이 발견되어 광범한 응용의 가능성이 열리게 되었다. 금속의 수소화는 열의 이동을 수반하는 가역반응이므로, 이 반응을 이용하면 냉난방 시스템을 만들 수가 있다. 태양열 등을 수소흡장합금의 봄베에 보내면 수소를 방출한다. 방출시킨 수소를 다른 봄베에 저장해 두었다가 필요할 때에 수소흡장합금의 봄베로 보내어 흡장시키면 발열하기 때문에 송풍장치와 짝지우면 난방장치가 된다. 거꾸로 수소흡장합금에서 수소를 방출시키면 흡열반응이 일어나 냉방을 위한 냉열원이 된다. 다른 냉난방 시스템과 다른 특징은 수소흡장합금의 종류를 달리하여 여러가지 단계의 온도로 이루어진 열원을 얻을 수 있다는 점이다. 합금과 수소를 밸브 조작만으로 분리시킬 수가 있으므로 반응을 정지시켜 둘 수도 있다. 즉 열을 축적한다는 것이다. 태양 에너지의 장기축열을 위한 수소흡장합금의 이용도 개발 연구되고 있는데, 봄 동안 계속 축열해 두었다가 그 에너지를 여름 냉방에 사용하고, 또한 가을에 축열한 것을 겨울 난방에 사용하는 것도 가능하다는 것이다.
수소흡장반응에 의한 압력 변화를 응용하면 기계 에너지로서도 사용할 수 있다. 기본적으로 2개의 수소흡장합금 봄베를 잇고, 그 사이에 피스톤을 달면 된다. 한쪽의 봄베를 가열하면 두 봄베 사이에 온도차가 생겨 압력의 차가 생긴다. 그러면 가열된 봄베는 수소를 방출하고 다른 한쪽 봄베 쪽으로 계속 흡수되기 때문에 그 사이의 피스톤이 작동한다. 이 방법을 사용하면 발전 등이 아주 쉬워진다. 가열 온도를 바꿈으로써 방출되는 수소의 압력도 달라지므로 이 압력차로 콤프레서를 만들 수도 있다. 이미 가스 액화기계가 만들어지고 있다(네덜란드 필립스사). 또한 수소흡장합금에 일단 흡장되었다가 다시 방출된 수소는 순도가 높아지므로 수소의 정제에도 도움이 된다.
현재 액체 수소는 고압의 용기를 사용하기 때문에 가장 먼저 해결해야 할 문제는 수소를 안전하게 수송, 저장 및 보관하는 것이다. 현재 수소의 저장과 수송은 기체인 채로 압력을 주어 탱크나 봄베에 넣는 방식으로 하고 있다. 손 안에 잡힐 만한 작은 병에 돌 같은 것이 들어 있다. 병 라벨에는 'Mg－5%Ni', 즉 니켈을 5% 함유한 마그네슘 합금이 붙어 있다. 중량이 불과 100g밖에 안 되는 이 합금을 380℃에서 3기압 이상의 수소 가스에 닿게 하면 수소 가스를 80ℓ나 흡수하게 된다. 한 되들이 병 45병분이다. 게다가 이 온도를 유지해 두면 흡수한 수소를 언제까지나 저장해 둘 수 있다. 따라서 필요할 때 다시 가열하든지 압력을 주면 수소를 방출한다. 그러나, 150kg/cm에서 200kg/cm이라는 고압으로 하기 때문에 안전성이 문제가 된다. 액체수소로 만들어서 운반하는 방법도 있지만, -253℃까지 냉각시키는 에너지가 필요하여, 저장에는 값비싼 초저온 용기가 필요하다.
비결정성 금속
비결정질 합금(非結晶質 合金)은 결정(結晶)이 아닌 합금을 의미한다. 아몰퍼스 금속, 비결정성 합금, 비정질 금속 이라고도 한다.
결정이란 원자가 주기적인 배열을 하고 있는 것을 가리킨다. 특히 금속은 고체일 때 반드시 원자가 주기적으로 배열되어 있다. 한편 비정질(非晶質)인 고체물질도 적지 않은데, 유리는 전형적인 비정질의 예이다. 다시 말해서 원자가 제멋대로 흩어져 있는 상태이다. 금속이 비교적 열전도, 전기전도가 좋은 것은 결정이기 때문인 것으로 알려져 있었다.
1960년, 미국 캘리포니아 공과대학의 P. 듀에이 교수 등은 금과 실리콘의 합금을 녹여 고압의 가스로 동판에 분사시켜 급랭시킴으로써 결정이 없는 금속을 만드는 데 성공하였다. 이것이 급랭에 의하여 최초로 만들어진 비결정질 금속이다. 하지만 듀에이 박사가 만든 비결정질 금속은 겨우 0.1g도 안 되는 얇은 박(箔)으로, 실용화 같은 것은 생각지 못했었다.
실용화의 실마리를 만든 것이 일본의 마쓰모토(增本) 박사이다. 금속은 고체 상태에서는 원자가 규칙적으로 배열되어 있는데, 녹이면 액체 상태가 된다. 그런데 굳어짐에 따라서 원자는 다시 원래의 배열대로 늘어서려고 한다. 그러므로 매우 빠른 속도로 순간적으로 고화시켜 버려 원자에게 원래 상태로 돌아갈 시간을 주지 않는 것이다. 그런데, 물보다도 금속 쪽이 열전도가 크므로 냉각된 금속의 표면에 녹인 금속을 흐르게 하는 것이 가장 좋다. 물을 사용하면 얇고 길다란 비결정질 금속의 테이프가 만들어진다. 이와 같은 아이디어를 발전시켜서 고온의 녹인 금속을 고속회전하는 롤 위에 흘러 보내어 초급랭하는 방법이 쓰였다.
처음에는 팔라듐과 실리콘의 합금으로 비결정질 금속을 만들었는데 이것은 값이 비싸므로 실용에는 적합치 않았다. 그래서 철, 니켈, 코발트 등의 금속으로 실험을 되풀이하는 동안, 결정구조가 흐트러지면 이제까지의 금속이 가지지 않았던 몇가지 특성이 나온다는 것을 알았다.
첫째는 강도이다. 예컨대 철의 경우 결정철의 강도는 기껏 20kg/1㎟ 정도밖에 안 되는데, 비결정질 철합금은 400kg/1㎟ 나 되는 강도를 지닌다.
둘째, 내식성(부식에 강한 성질)과 자성(磁性)에 대하여 민감하게 반응하는 성질이다.
셋째, 비결정질은 투자율(재료 속을 어느만큼 자기가 통하기 쉬운가를 나타내는 값)이 높은 재료를 얻기 쉽다는 점이다. 예컨대 철합금의 비결정질의 경우, 자기에 매우 민감하여 약한 자계(磁界)를 걸어도 즉각 반응하며, 더구나 자계를 제거하면 즉각 원래 상태로 돌아간다. 이와 같은 성질은 자계가 빈번히 변화하고, 그에 민감하게 반응해 주어야만 하는 데에서 사용하기에 적합하다. 이와 같은 자기특성이 인정되어 비결정질 금속은 고성능 테이프 레코더의 자기헤드에 사용되고 있다.
핵융합이나 자기부상열차 등에 쓰이는 초전도재료에 비결정성 금속을 사용하기 위해 몇 가지 재료가 개발되어 있는데, 무르고, 가공하기 어려운 것이 문제이다. 이 점에서 적당한 끈기와 탄성이 있는 비결정질 금속이 유리하다는 것이다. 그리고 비결정질 금속을 화학반응의 촉매로서 응용한다든지, 에너지원이 되는 수소의 저장에 이용하는 등의 연구도 진행되었다. 이 밖에 비결정질 금속을 플라스틱이나 고무에 섞어서 강화한다든지 섬유에 섞어서 정전기 방지용 소재로 이용하는 등의 복합재료로서의 응용례도 나와 있다.
하지만 비결정질은 열에 약하다는 단점이 있다. 온도가 높아지면 급속 냉동에 의해서 순간적으로 동결된 비결정성 금속은 열에 의해서 다시 보통의 결정금속으로 되돌아가버린다. 일반적으로 400~500℃가 그 한계온도이다. 이 점을 극복하기 위해서는 가열해도 결정화되지 않는 합금조성(合金組成)을 찾아내는 일이 중요하며, 현재 700~800℃까지 안정된 합금도 나와 있다. 아모르퍼스 금속의 좋은 점은 녹은 상태에서 여러 가지 원소를 섞어 넣고 더구나 그 비율을 얼마든지 바꿀 수 있다는 점이다. 이런 여러 가지 장점을 지닌 비결정성 합금은 여러 가지 분야에서 널리 쓰일 것이며, 새로운 분야를 개척할 가능성이 있는 신소재이다.
복합 재료
복합 재료(複合材料)는 종류가 다른 재료를 짝지우는 것으로서, 단독의 재료로는 얻을 수 없는 특성을 지니게 한 소재이다. 한 가지 물질로 이루어진 재료와 달리 복합재료의 미세구조는 일정하지 않고, 연속적이지도 않으며 상이 두 가지 이상인 다상(multiphase)의 상태이다.
복합재료는 인조적인 것과 자연적인 것이 있는데, 자연적인 복합재료로는 나무 등을 꼽을 수 있다. 인조적인 복합재료의 역사는 고대 메소포타미아의 찰흙과 짚을 섞은 점토연화에서 시작, 철근 콘크리트 등에 이른다.
대부분의 복합재료는 두 가지의 상으로 이루어져 있다. 두 개 중 하나를 기지(matrix)라고 일컫고, 다른 하나를 분산상(dispersed phase)이라고 부른다. 기지는 연속적이고 분산상을 감싸고 있는데, 복합재료의 성질은 재료를 구성하는 상들과 그것들의 배율, 그리고 분산상의 기하학적 구조와 관련되어 있다. 분산상의 기하적 구조라 함은 입자의 모양과 입자의 크기, 분포, 배향 등을 일컫는 것이다.
복합재료는 크게 세 가지인 입자 강화 재료, 섬유 강화 재료, 구조 복합재료로 나뉜다. 입자 강화 재료의 분산상은 등축이라 할 수 있다.(어느 방향으로 보아도 크기가 거의 동일하다.) 입자 강화 재료는 다시 큰 입자로 구성된 것과 입자가 분산상으로써 작용하는 것 두 가지가 있다. 섬유 강화 재료는 분산상의 기하적 구조가 길이와 지름의 비가 큰 섬유와 같다. 섬유 강화 재료는 섬유가 연속된 것과 짧게 끊어진 것 두 가지가 있다. 구조 복합재료는 복합재료와 순수한 재료를 구조적으로 결합한 것이다. 래미나(laminar) 복합재료와 샌드위치 패널(sandwich panel)이 대표적인 구조 복합재료이다.
플라스틱은 일반적으로 강도가 약하거나 내열성이 떨어진다는 등의 결점이 있다. 이 결점을 탄소섬유, 케블러, 파이버글라스(유리섬유) 등의 섬유와 복합시켜서 보충하는 것이 FRP(섬유강화 플라스틱)이다. FRP는 제2차대전 중에 개발되어 지난 30여 년 동안 현저하게 발전해 왔다. 가볍고 강하고 내식성이 뛰어나다는 특징을 지녀 구조재료 분야에서 널리 활용되고 있다. 보트, 낚싯대, 라켓, 욕조 등 생활 용품에도 많이 활용되고 있다. 이 중에서도 최근 복합재료의 꽃으로서 눈길을 끌고 있는 것이 케블러이다.
듀퐁이 1973년에 개발한 섬유로 방향족 폴리아미드에 속해 있다. 이것은 인장강도(引張强度)가 엄청나게 강하여, 직경 1mm의 실로 220kg의 무게에도 견딜 수 있다. 또 하나의 특성은 가볍다는 것이다. 케블러로 로프를 만들면 강철의 5분의 1의 무게면 된다. 케블러 섬유를 에폭시 수지 등의 플라스틱 속에 묻어 두면 케블러 강화 플라스틱이 되어 보트의 선체라든가 스키 판에 사용된다. 항공기는 가볍고 강한 것이 최대의 과제이다. 록히드 트라이스타에서는 유리섬유강화 플라스틱으로 된 모든 좌석을 케블러 강화 플라스틱으로 바꾸어 기체를 360kg 가볍게 하였다. 수하물을 포함하여 승객 4명분에 상당하는 무게이므로, 1플라이트마다 운임을 4인분 더 버는 셈이 된다. 케블러는 신축성도 있으므로 고무에 섞어 넣어서 래디얼 타이어로 쓰면 강하고, 내구성이 좋아진다. 내열성도 있어 용광로의 작업복에도 쓰이고 있다.
복합재료 중 철보다 강하고 알루미늄보다 가벼운 꿈의 재료로서 오늘날 특히 주목되고 있는 것이 일본에서 개발된 탄소섬유이다. 탄소섬유는 유기섬유를 질소기류(窒素氣流) 속에서 700 ~ 1800℃로 가열해서 만든다. 섬유는 탄화해서 결정화되며, 가볍고 튼튼해진다. 탄소섬유가 현재 새삼 주목을 끌고 있는 것은 미국항공우주국이 추진하고 있는 우주기지계획에 대량 사용될 가능성이 있기 때문이다. 우주기기의 분야에서는 이미 태양전지 패널과 안테나, 레이다 등에 탄소섬유가 사용되고 있다. 로켓과 스페이스 셔틀의 적재능력에는 한계가 있으므로 인공위성 본체와 탑재 기기는 1g이라도 가벼운 것이 바람직하다. 하지만 탄소섬유는 원료에 따라 품질, 성능에 차이가 있다. 크게 나누어 PAN(폴리아크릴로니트릴)계와 피치(석유, 석탄에서 방향족계 탄화수소)계의 두 가지가 있다. 또한 인장강도, 탄성률 등의 기계적 특성치에 의해서 분류된다. 저탄성률과 고탄성률, 저강도와 고강도 넷으로 나눈다. 보통 고탄성, 고강도의 것을 고성능(HP＝하이 퍼포먼스)탄소섬유라 부르고 저탄성, 저강도의 것을 일반성능(GP＝제너럴 퍼포먼스) 탄소섬유라 부른다.
탄소섬유 복합재료의 활용분야는 광범하지만 장차 큰 수요가 예상되는 주요 분야는 항공우주기기와 자동차이다. 모두 오늘날의 2차구조재료로서의 활용에서 몸의 골격이 되는 1차구조재료로서의 활용이 기대되고 있다. 그를 위해서는 제조 기술상 두 가지의 넘어야 할 장애물이 있다. 하나는 하이 퍼포먼스, 그 중에서도 인장강도를 어떻게 높이느냐의 문제이고, 두 번째는 1kg당의 가격을 어떻게 내릴 수 있느냐의 문제이다. 오늘날 복합소재는 온갖 기기의 경량화에서 마지막 카드가 되고 있다.
비례준비제도
비례준비제도(比例準備制度)란 은행권 발행고의 일정 비율에 상당하는 금준비를 중앙은행에 보유시키는 제도를 말한다. 이 제도하에서는 금준비가 감소한 경우에 그 몇 배의 은행권 발행고를 축소하지 않으면 안 되므로 여기에 문제가 있다. 그러나 현실적으로는 법정 비율 이상으로 금 준비를 보유하고 있다고 생각되므로 사소한 금의 유통으로서는 그만큼 큰 영향을 받지 않는다는 견해가 유력하다. 그리고 은행권 발행고에 대한 금 준비의 비율은 보통의 경우 3분의 1부터 4분의 1 사이에 정해져 있는 경우가 많다. 비례준비제도는 미국을 비롯하여 현재 많은 나라에서 채용되고 있다.
공주 금강철교
공주 금강철교(公州 錦江鐵橋)는 공주시 금성동과 신관동을 연결하는 교량이다. 이름은 '철교'이지만, 경상남도 창녕 남지철교와 마찬가지로 철도 교량이 아닌 도로 교량이다. 2006년 3월 2일 대한민국의 등록문화재 제232호로 지정되었다.
서울에서 목포를 연결하는 국도 1호선상에 중요한 위치를 차지하고 있던 공주읍과 장기면을 연결하기 위해 1932년 1월 2일에 착공하여 1933년 10월 23일에 준공하였다. 철교가 완성되기 이전에는 배를 연결하여 왕래하였으나 비가 올 때에는 금강의 수량이 증가하여 통행에 어려움이 많았으므로 마침내 철교를 건설하였다. 철교의 길이는 약 514m,폭6m였으며, 교각의 평균 높이는 약 20m였다.
한국전쟁 당시 2/3 가량 파괴되었던 것을 1952년에 복구하였으며,2002년에 보수공사를 거쳐 오늘에 이르고 있다.현재는 1t 트럭 이하의 화물차량과 승용차급에 해당되는 차량의 강남에서 강북 방향으로의 일방통행만 허용하고 있다. 다리 상하에는 총천연색의 조명등을 가설하여 금강의 밤을 밝히고 있다. 또한 백제문화제 기간 동안에는 루미나리에가 설치되어 다리의 아름다움을 더한다.건설 당시로써는 최첨단 공법으로 건설되어 교량 건설의 새로운 장을 연 것으로 평가되고 있으며, 교량사적 가치와 조형적 가치가 더해져 교량 연구의 중요한 자료가 되고 있다.
인간적인, 너무나 인간적인
《인간적인, 너무나 인간적인()》(1878년-80년)은 니체의 저작으로 실증주의 시대를 대표한다. 니체의 중기 사상의 대표적인 저술. 전통적·합리적인 형이상학과 종교 및 도덕을 비판철학의 입장에서 논의한다.
《인간적인 것, 너무나 인간적인 것》은 1886년 한 권으로 묶여 출판되었는데 원래는 1878년에 《인간적인 것, 너무나 인간적인 것》이 출판되었고, 1879년에 《혼합된 의견들과 잠언들》이, 그리고 1880년에 《방랑자와 그의 그림자》가 출판되었다. 나중에 이 세 권의 책들을 묶어 《인간적인 것, 너무나 인간적인 것 I·II》로 출판했다. 《인간적인 것, 너무나 인간적인 것 I》은 646개의 단편적 글들로 이루어져 있으며, 《인간적인 것, 너무나 인간적인 것 II》는 765개의 단편들로 이루어져 있다.
기성의 모든 진리관이나 가치관의 배후에는 속물적인 타산이 도사리고 있다고 하여 과장된 절대성의 가면을 벗기고 해방하려고 한 자유로운 진리탐구서이다. 니체는 여기에서 모든 진리나 가치의 관념은 생이 스스로의 충실·발전을 위해서 선택한, 유리한 현실해석의 관점에 지나지 않으며 생을 위한 도구에 지나지 않는다고 하는 일종의 실용주의적인 인식론을 전개한다. 그러나 이러한 진리관은 진리의 객관성을 부정하고 그 자신의 주장에 대해서도 절대적 진실성을 빼앗긴 것이 되어, 니체는 점점 회의와 니힐의 한가운데로 자신을 방황시키고 수년 동안의 친구인 바그너와 헤어져야 했으며 일상생활에서도 무한한 고독을 느끼지 않을 수 없었다.
니체는 1876년 바이로이트의 바그너를 방문했으나 그곳에서 바이로이트의 음악 축제와 아울러 바그너의 낭만주의 음악에 대한 환멸을 느낀 후 자유정신을 추구하고 찬양하려는 강한 열정으로 이 책을 집필하기 시작했다. 니체가 쇼펜하우어의 염세주의적 허무주의와 바그너의 낭만주의적 허무주의를 극복할 수 있었던 것은 프랑스 계몽철학자 볼테르의 자유정신의 영향이 지대했다.
이 책에서 니체는 지금까지의 전통적이며 합리적인 형이상학과 종교 및 도덕에 관해서 비판철학의 입장에서 논의하고 있다. 다음으로 니체는 친구, 남성, 여성, 가족, 국가 등에 관해서 함축적으로 자신의 논점을 제시하고 있으며 특히 실존적 의미의 개인에 관해서 많은 지면을 할애한다. 니체가 이 책의 후반부에서 취급하고 있는 실천적, 창조적 개인은 자신의 삶을 결단하는 자유정신으로서의 개인이 아닐 수 없다. 이와 같은 자유정신은 후기의 저술 《차라투스트라는 이렇게 말했다》에 등장하는 초인(위버멘슈)의 바탕이다.
니체는 《인간적인 것, 너무나 인간적인 것 II》에서는 과학과 학문을 강조하면서 과학과 학문이 개인의 자유정신과 창조 정신을 가능하게 하는 우월한 것임을 강조한다. 야스퍼스와 같은 철학자는 니체의 중기 사상을 실증과학을 중시하는 입장이라고 말했다. 그러나 우리는 니체가 과학과 학문을, 말기의 창조적 예술 활동으로 넘어가기 위한 계기로 여겼다는 것에 주의를 기울여야 한다. 왜냐하면 니체에게 중요한 것은 합리적이고 형식적인 실증과학이 아니고 어디까지나 꿈틀대는 내면의 힘에의 의지이기 때문이다.
《인간적인 것, 너무나 인간적인 것 II》에서 우리는 니체가 전통 형이상학과 결별하고 나아가서 바그너의 낭만주의 사상과 음악과도 단절하며 창조적인 자유정신을 절실히 추구하고 있음을 알 수 있다.
비극의 탄생
《비극의 탄생()》은 니체가 1872년에 출판한 책으로 바그너에게 헌정한 저서이다.
니체는 고대 문헌학자로서의 연구를 통하여 그리스 비극의 정신이야말로 진실한 문화창조의 원천임을 알았다. 이 책은 그리스 해석을 전개하면서 그리스 비극의 정신을 현대에서 부흥시킨 것이 바그너의 음악임을 논하여 친구 바그너의 신예술운동을 지원하려고 한 것이다.
니체에 의하면 개체적 생은 죽음과 파괴를 면할 수 없는 것이므로, 이에 집착하려는 자에게는 생은 고뇌와 비극성으로 가득 차 있는 것이 된다. 이러한 사실을 예감한 그리스인들은 광명과 예술의 신인 아폴론에 의해 상징되는 몽환적(夢幻的)인 미(美)의 세계를 구상하고, 이에 의해 생의 암흑을 잊어버리려고 하였다. 그러나 이것은 순간적인 위안을 주는 것에 지나지 않는다. 모든 것을 파괴함으로써 모든 것을 새로이 창조하는 자연의 근원적인 생산력을 상징하는 풍요와 술의 신인 디오니소스가 주재하는 운명적 필연의 흐름에 개아(個我)의 생을 몰락시켜 가는 비극적인 도취의 체험이야말로 보다 근원적인 생의 체험이라고 할 것이다.
그리스 비극은 아폴론적 몽환의 이데아계와 디오니소스적 도취의 충동계(衝動界)의 긴장된 일체관계(一體關係)에 있어서 생을 표현하려고 한 것으로써, 지적 합리성에 의거하여 형태를 갖추어 보려고 하는 천박한 인생 파악보다 훨씬 심원한 예지의 결정인 것이다. 독창적인 그리스 해석을 전개한 이 책은 실증적 과학성을 중시하는 당시의 문헌학계로부터는 완전히 무시당하는 비운을 맞았다. 그러나 니체는 이러한 ‘비극’을 인내하여 독창적인 사상가로 탄생한다.
이듬해 출판한 《반시대적 고찰》은 이러한 예외자의 입장에서 프로이센-프랑스 전쟁에서의 군사적 승리를 독일문화의 승리로 착각한 19세기 말 독일 사상계의 속물성을 날카롭게 비판한 경세(警世)의 서이다.
선악의 저편
《선악의 저편: 미래 철학의 전주곡》은 니체의 대표작 가운데 하나로 1886년에 씌여졌다.
니체가 1881년부터 1886년까지 기록했던 아이디어 노트를 중심으로 기술되었다. 실체론 비판, 가치의 전도 및 자유롭고 창조적인 미래 철학의 구상을 그 내용으로 한다.
머리말과 후곡(後曲)을 빼면 모두 9장으로 되어 있고, 각 장은 제목을 가지고 있다. 이와 같은 구성은 역시 제1권이 모두 9장으로 이루어진 ≪인간적인, 너무나 인간적인≫과 아주 흡사하다.
니체는《차라투스트라는 이렇게 말했다》를 쓴 후에, 그 책을 이해하는 사람이 적음은 표현이 난해한 탓이 아닌가 생각하고, 운율문이 아닌 일반적인 문장으로 그 사상을 부연·해설하려고 하였다. 여기서 니체는 차안(此岸)의 생을 피안의 신에게 희생으로 바치라고 가르치는 그리스도교가 생을 퇴폐시키는 원흉이라고 지적했다. 이러한 그리스도교에 의해 권위가 주어진 기존의 가치체계를 부정하고 선악관념의 피안에서 발견되는 자연적인 생을 충실히 하고 발전시키는 방향에서 새로운 가치를 구할 것을 역설하였다. 그러나 가치 아나키즘(무정부주의)을 주장하는 것이 아니라 추상적인 '선악' 관념에 의해 생을 구속하지 말고 그 피안에 서서 생실현(生實現)의 '우열'이라는 구체적 관념으로부터 새로운 도덕을 창조해야 한다는 것을 주장한다.
도덕의 계보
《도덕의 계보()》는 니체의 말기 저작이다. 니체는 이 책에서 ≪인간적인, 너무나 인간적인≫부터 ≪즐거운 학문≫에 이르기까지 자신이 전개한 도덕 개념의 종류와 기원을 종합적으로 비판하면서 ‘힘에의 의지’ 철학에 대한 체계를 완성한다. 아포리즘(잠언) 형식으로 쓴 《선악의 저편》에서의 요지를 통일하여 하나의 이론 체계로 정리한 이론 전개서이다.
이 책에서 니체는 기독교도덕을 비판한다. 기독교는 증오심에서 발원한 위선도덕(僞善道德)이며, 강자를 약자에게 종속시키려는 도덕, ‘노예도덕'이라고 주장하는 것이다. 그리고 본래의 고귀한 도덕은 자연스런 ‘지주도덕(Junker Philosophie)’의 입장에서 구해야 한다고 보았다. 평등 이념에 의해 가치의 위계질서를 문란하게 하고 인간을 평균화 시키는 ‘이웃사랑’의 도덕에 대해서, 강자의 전형인 ‘초인’의 육성을 목표로 노력하는 ‘원인애(遠人愛)’의 도덕이야말로 참된 인도성(人道性)을 관철하는 것이라고 강조한다.
≪도덕의 계보학≫의 주제는, 선악 개념에 대한 역사적 비평이다. 다른 주제는 고통 개념의 역사적 해석이다. 퇴폐사상(데카당)에서 바라본 고통은 부정적인 것이며, 회피해야 하는 것, 혹은 소멸시켜야 하는 것이다(니체는 불교를 이렇게 이해했다). 그러나 강자는 고통을 달리 해석할만한 힘을 가지고 있다. 강자는 자기극복을 시도하는 인간이며 이 과정에서 자신에게 닥쳐오는 고통을 일종의 성장통으로 바라본다(한국식으로 하면 극기이지만 이것은 엉터리 개념으로서 니체가 의도한 '자유정신'과는 반대되는 개념이다. 다시말해 극기복례와 자기극복은 완전히 대립되는 개념이다.)
니체는 도덕적 개념의 기원과 전개 과정을 살펴본다. 동시에 역사를 통해, 왜 허무주의가 지배적으로 되어버렸는지 의문을 던지고 또한 그것을 어떻게 극복할 수 있는지, 그 해법을 다각도로 모색한다. 그에 따르면 선악의 도덕 및 허무주의는 기독교의 득세와 더불어 덩달아 힘을 얻었다. 선악에 따른 도덕적 세계질서란 공상적인 것이다. 기독교적 도덕관이란 기독교 사제(司祭)들이 권력을 획득하는 과정과 맞물려 발달했다. 사제들이 권력을 획득하고자 하는 것이다. 형이상학적 기독교 도덕은 극복되어야 한다.
니체의 도덕비평에서, 대부분의 전통사상은 힘의지를 감소시키는 퇴폐사상(데카당)이다. 니체는 전래되어온 퇴폐적 가치들을 뒤짚어 엎어야 한다고 주장한다. 이에, ≪모든 가치의 전도≫라는 기획으로 4권의 책을 출판하려 기획했으나 그 1부에 해당하는≪안티크리스트≫만을 완성할 수 있었다.
≪도덕의 계보≫에서는 주인도덕과 패거리도덕이 대비된다. 계보학적 관점에서 보면, 패거리도덕은 증오심(르상티망)에서 발원한 것이다. 증오심은 더러운 것이다. 패거리 도덕을 만든 노예 패거리들은‘고통'에 대해 수동적인 입장을 취한다. 주인은 이와 달리 창조하는 사람이며 스스로를 극복해가는 인간이다. 그는 창조 과정에서 맞닥뜨리는‘고통’에 과감히 맞선다. -그러나 니체가 의도하는 '창조'의 개념은 그 뜻에 있어서 일상적 용법과 같지 않다. -
≪도덕의 계보≫는 ≪선악의 저편≫, ≪차라투스트라는 이렇게 말했다≫ 등과 함께 니체의 후기 사상을 반영하는 대표작이다. ≪선악의 저편≫은 토막글과 운문이 주를 이루는 반면, ≪도덕의 계보학≫은 그와 달리 논문 형식으로 씌여졌다.
권력에의 의지
《권력에의 의지》()는 니체 만년의 유고를 누이동생이 편집·발간한 철학 이론서이다. 니체의 권력의지설은 후에 나치즘의 권력 사상을 합리화하는 반동 이론으로 악용되었으나 니체의 권력의지설의 참뜻은 냉혹한 자기초극(自己超克)을 위한 내면적인 사상 원리를 명백히 하려는 데 있으며, 다른 사람을 지배하기 위한 외적 원리에 그치는 것이 아니다.
이 책은 ‘모든 가치의 전환의 시도’라는 부제가 붙었으며, 생의 충일을 지향하는 권력의지를 새로운 가치정립(價値定立)의 원리로 하여 현대의 니힐리즘 문명을 초극하는 방향을 찾으려고 한다. 여기에서 다가올 시대가 니힐리즘의 세기임을 예고하고 이 니힐리즘을 극복하기 위해서는 현실도피의 ‘수동적(受動的) 니힐리즘’에 머무르지 말고 니힐(허무)한 생존 현실 속으로 적극적으로 파고들어 니힐한 현실과 일체가 되어 살려고 하는 ‘능동적(能動的) 니힐리즘’의 입장에 서서, 운명애(運命愛)의 정신에 의해 필연적 운명을 자유로운 창조의 원리로 바꾸어 가는 것이 중요하다고 주장한다. 또한 ‘생에의 의지’의 본질을 이루는 것은 ‘권력에의 의지’로써 보다 힘차고 보다 충실한 생으로 무한한 향상을 수행하려는 것이 생의 실상이므로 기존의 일체 가치의 전환 후에 창조되어야 할 가치정립의 새 원리는 생의 본질인 권력량(權力量)의 증대에서 구해야 한다고 역설한다.
시간과 자유
시간과 자유는 베르그송이 1889년 집필한 책이다. 원제는 으로 베르그송 철학의 시간＝지속의 관념에 기초를 둔 독자적인 영역이 처음으로 전개된다.
박사 논문으로 씌어진 이 책의 의도는 심리적 영역에 있는 양적 측정의 관점(정신물리학)이나 결정론적 사고(연상심리학)의 오류를 지적하고 이를 통해서 자유를 확증하려는 데 있었다. 따라서 베르그송은 정신물리학이나 심리적 결정론을 일반의 본성 자체를 기계적 결정론 성립의 근원으로서 비판하는 수속을 밟았다. 공간적 표상과 언어＝기호에 의해 성립된 지적 반성＝사고는, 예컨대 물리적 운동을 파악할 때에 등질적(等質的)인 시간과의 대응에서 바라본 공간상의 위치관계로만 파악할 뿐이며, 이러한 등질적 시간은 과정적인 실제의 시간이 아니라 무수한 시점을 포함한 하나의 선(線)으로서 동시성의 시점으로부터 본 시간, 곧 공간화된 시간에 지나지 않는다. 운동의 공간화, 시간의 공간화는 완료된 운동, 경과한 시간에만 겨우 적용이 가능할 뿐이다. 그러므로 사고는 운동 그 자체, 시간 그 자체, 일반적으로는 끊임없이 현재를 살아가고 있는 과정적인 연속성＝지속을 파악하지 못한다. 베르그송은 공간(空間)의 제 특성 ―― 동시성, 정지＝고정, 무한가분(無限可分)과 병존＝상호외재성(相互外在性), 등질성＝양 등 ―― 과는 아무 공통점도 갖지 않았다고 하여 시간＝지속을 공간으로부터 2원론적으로 확실히 구별하고 우리들의 내적·본원적(本源的) 자기인 순수의식을 그러한 지속으로서, 질적인(등질적이 아니고 구체적인) 시간 그 자체로 파악한다. 베르그송에 의하면 결정론은 우리들의 참된 자기와는 관계없는 추상적 장면에서만 성립된다. 그리고 지성이 아니라 직접적인 내감(內感)을 통해서 본원적인 자기와 스스로 일체가 될 때, 우리의 자유로운 본질은 참으로 자유로운 것으로서(적극적＝주체적으로) 살아갈 수 있게 되는 것이다.
물질과 기억
물질과 기억()은 프랑스의 철학자 앙리 베르그송의 네 가지 주요 작품들 가운데 하나이다.
1896년 베르그송은 박사 논문에 이어 이 책의 테마를 다루기 시작하여 발표까지는 약 7년이 걸렸다. 박사 논문에서는 시간과 공간, 지속과 연장, 질과 양, 그리고 의식과 물질 등의 구별은 2원론적 단절(斷切)에까지 이르렀다. 그런데 정신과 물질을 전혀 별개의 것으로서 2원론적으로 병립시킬 경우 이와 같이 전혀 별개의 것이 명백히 일정한 연결을 보여주는 우리들의 심신관계에 대한 설명이 불가피해진 것이다. 데카르트의 송과선의 이론을 상기할 필요도 없이, 이 심신관계는 2원론적 존재론의 시금석이 되는 것이다. 베르그송의 고투는 이 책을 상당히 난해한 것으로 만들었으나 해결의 큰 줄기는
으로 성립되어 있다.
베르그송은 아마도 처음부터 물적 대상의 세계의 실재성은 의심하지 않았던 듯하며, 역점은 주로 속류 유물론에 대해서 정신의 실재성을 적극적으로 확보하기 위하여 2의 부분에 놓여 있다. 베르그송이 가장 고심한 한 가지 점은 심리현상에 대해서는 불가분·불가결한, 그리고 그 자체가 물적 대상인 뇌수의 기능을 해명하고 확정하는 것이었다. 뇌수는 표상을 산출하는 기관도 기억의 저장소도 아니고 행동의 전달기관이며, 또한 순수지각은 어떠한 표상작용도 아닌 대상과의 관계에서 행동의 전달이며, 지각에 의해 우리들에게 주어져 있는 것은 우리들의 외부에 실재하는 형상이다 ―― 이것이 하나의 결론이다.
한편 베르그송이 말하는 '기억'은 상기하느냐 안하느냐에 관계없이 그 불가분적 연속성에 있어서 현재의 의식＝지속 속에 보존되어 있는 과거의 의식＝시간의 전체이다. 상기는 행동의 요청과 결부되어 뇌수의 기능을 통해서만 일어난다. 그러나 기억의 기억화작용(記憶化作用)은 의식의 '지속으로서의 본성(本性)' 자체와 일체를 이룬 것으로 뇌수나 상기와는 관계없이 존립하고 있다. 행동이라는 접합점에서만 뇌수와 접촉하고 있는 자립적인 기억의 영역이야말로 바로 정신의 실재성의 영역인 것이다. 베르그송은 정신과 물질 쌍방의 실재성을 확보함과 동시에 '행동'을 통로로 하여 일단 양자의 연관을 맺었다. 그러나 이 통로 설정을 위해 출발점에서 도입한 '형상'이라는 개념의 불명확성, 곧 실재론자의 '대상'과 주관적 표상(表象)과의 중간물로서 그 동요하는 성격은 끝내 정리·극복되지 않은 채 이 책의 약점으로 남아 있다.
창조적 진화
《창조적 진화》() 베르그송이 1907년에 출판한 책이다. 철학 전체의 정점을 이루고 그의 사색의 형이상학적 총괄로서 의의를 갖고 있다. 이 책의 특징은 지금까지의 베르그송의 2원론적 시각(視覺)에 대해 1원론적인 통일의 방향성(方向性)이 한층 두드러지게 나타났다는 점이다. 존재론적으로는 의식과 물질, 지속과 공간 등의 구별이 끊임없이 창조성을 향하는 지속의 상향운동(上向運動)과 물질적 타성·반복성, 공간적 확장에로 이완하는 그 하향운동과의 구별에 의해 설명된다. 또 인식론적으로는 사고와 직관의 단절이 지성과 본능, 각기의 형성·분화(分化)에 관한 진화학적인 분석에 의해 극복되고, 양자의 협동 가능성의 기초가 되어 주지주의와 반주지주의의 동시적 극복을 지향하고 있다.
이 책에 이르기까지의 의식의 지속 및 정신적 주체의 자유에 관한 탐구는 생명일반이라는 근원의 지반까지 파헤쳐서 생명의 진화라는 시야 속에 자리잡게 된다. 자유로운 본질로서의 의식＝지속은 이 책에서 '에랑 비탈(생명의 약진력)'이라는 관념에 도달함으로써 처음으로 근본적인 의의를 얻게 된다. '자유'는 '창조성'이라는 의의를 갖게 되고, 이 창조성은 생명의 지속 속에 보존되어 있는 원초적 생명의 '에랑(약진력)'에까지 소급된다. 이 본원적(本源的)인 약진력이 생명의 진화 전체를, 나아가서는 총체적으로 불멸의 발전을 하고 있는 세계 전체를 일관하는 자기운동적(自己運動的)·창조적인 근원이라고 베르그송은 말한다. 생명의 지속은 물질의 세계에 들어와서 물질의 세계를 잠식하면서 차츰 진화의 가지를 펼친다. 이것은 물질을 동화하고 이용하고 물질의 저항을 극복해 가는 '에랑'의 전면적 개화(자유의 실현)의 지속인 것이다. 사람들은 베르그송에게서 플로티노스의 유출설(流出說)과의 외견상 유사점을 발견할지도 모른다. 그러나 자기의 '생명의 약진력' 이론이 단지 형이상학적 공상에 그치는 것을 극복하기 위해 베르그송은 과학적 증명으로 뒷받침하는 데 노력을 기울였다. 그 절차로서 우선 기계론적 진화론이나 목적론적 진화론에 대한 실증적 견지로부터의 비판, 나아가 실증적 데이터의 검토(눈의 구조 비교, 기타)에 입각한 '생명의 근원적 약진력'의 추측, 그리고 '근원적 약진력'의 견지로부터의 진화 전체에 대한 독자적 전망이 전개된다.
도덕과 종교의 두 원천
《도덕과 종교의 두 원천()》은 1932년 앙리 베르그송의 저서이다.
«a href="%EC%B0%BD%EC%A1%B0%EC%A0%81%20%EC%A7%84%ED%99%94">창조적 진화의 테마의 연장으로서, 또 를 집필중에 이미 떠올랐던 과제에 대한 해답으로서 씌어진 것이다. 동시에 제1차 세계대전과 러시아 11월 혁명 후 새로운 국제적 모순이 심각해지는 가운데 대두된 파시즘, 그리고 다시금 전쟁에 대한 어두운 예감 등 격동과 불안의 세기에 대처해 보려는 문제의식도 이 책의 저류에 영향을 미치고 있다.
도덕적 의무의 본성과 발생적 원천을 분석하여 닫힌도덕과 열린도덕의 본성상 차이를 지적하고, 전자에 의존하는 닫힌사회로부터 후자에 기초하는 열린사회로의 이행에서 정서적 감동의 역할이 중요함을 역설한다. 사회는 하나의 거대한 유기체와 유사하여 사회의 생존과 질서를 유지하기 위해서는 성원들이 무의식적으로 수행하는 습관들의 체계를 필요로 한다. 인간 지성의 발명품으로 보이는 관습, 법, 규율, 도덕적 의무들의 발생적 근원에는 집단의 존속을 유지하기 위한 자연적 본능의 요구가 들어 있다. 사회적 결속을 지향하는 본능에 따라 의무를 강제하는 억압의 도덕은 닫힌사회를 겨냥하며 가족애와 애국심으로 똘똘 뭉쳐 다른 사회에 대해 배타적인 거리를 취한다. 그러나 열린사회의 가능성이 없는 것은 아니다. 사회적 형태로 드러난 생명의 흐름은 자기 보존에만 몰두하는 것이 아니라 자기 창조의 도약도 감행하기 때문이다.
정적 종교의 본성과 꾸며내기 기능, 동적 종교의 본성을 해명하고, 사랑의 원리를 실천하는 도덕적 영웅으로서의 신비가들에 대해 논한다. 정적 종교는 닫힌사회의 종교이며 억압의 도덕을 강화한다. 미신이나 종교를 갖지 않는 동물들에 비해서 고도의 합리적 지성을 가진 인간은 오히려 미신과 종교를 갖는다. 이는 인간의 지성이 지나치게 멀리까지 나아갈 때 산출될 수 있을 위험을 방지하기 위해 지성의 주위에 희미하게 남아 있던 본능이 수행하는 꾸며내기 기능에서 유래한다. 정적 종교는 억압의 도덕과 마찬가지로 한 사회의 존속을 목표로 하며 닫힌사회를 지향한다. 동적 종교는 열린사회의 종교이며 인류애를 지향하는 열망의 도덕을 강화한다. 정적 종교가 자연적 본능에서 유래하는 비합리적 미신의 성격을 지닌다면, 동적 종교는 깨어난 직관에서 유래하는 신비주의의 성격을 지닌다. 신비적 체험은 생명을 나타나게 한 창조적 노력과 접촉하면서 존재의 근원에 대한 통찰에 이르는 것인데, 단지 생명적 근원을 관조하고 명상하는 데 그치는 것이 아니라 적극적인 행동으로 표현하는 데 역동적인 종교적 특성이 있다.
닫힌사회와 열린사회를 총괄적으로 비교하면서 전쟁의 불가피성과 극복 가능성에 대해 해명하고, 지성에 기초하는 기계적인 것과 직관에 기초하는 신비적인 것의 관계 속에서 인류의 미래에 대한 메시지를 전한다. 억압의 도덕과 정적 종교에 의해 유지되는 닫힌사회는 생물학적 본능에 따라 형성된 것으로 다른 사회와의 전쟁을 자연적인 요소로 갖는다. 전쟁 본능은 인구 증가, 산업화, 기계문명의 발달 등으로 가속화되며 물질적 안락과 사치에 물든 삶의 태도를 근본적으로 고치지 않는 한 뿌리치기 어렵다. 그러나 인류의 미래가 어두운 것만은 아니다. 생명의 진화가 곤충과 인간에게서 본능과 지성의 두 경향을 각각 우세한 것으로 표현하며 동시에 갈라져 나갔던 것과 다르게, 사회의 진화에서는 한쪽의 경향을 극단으로 소진한 다음에 나머지 다른 쪽 경향을 뒤이어 실현하는 양상을 띤다. 기계의 발명은 도구 제작적 인간 지성의 본성에서 유래했으나 석유나 석탄 등 물질적 에너지들을 운동으로 전환시킨 거대 기계들의 발명은 근대 산업사회를 구축하면서 인간의 물리적 힘을 예견하지 못했던 방향으로 크게 증가시켰다. 기계적인 것은 신비적인 것을 위축시키고, 커진 육체는 영혼의 보충을 기다리게 되었다. 인류는 자신이 이룩한 문명의 무게에 짓눌려 신음하고 있으며, 인류의 미래는 열망의 도덕과 동적 종교로 특징지어지는 열린사회로 도약하기 위한 인류 자신의 노력과 결단에 달려 있다.
표면상의 테마는 '도덕과 종교'이지만, '생명의 창조적 지속'이라는 기본관점에서 씌어진 베르그송류(流)의 '사회학'이라고 할 수 있다. 도덕과 종교는 그 발생 기반＝'원천'인 사회생활의 차원에서만, 또는 사회생활과의 관련에 있어서만 문제가 되고 있다. 거꾸로 말하면 인간적＝사회적 생존 및 사회의 발전은 정신적 실현과정이라는 뜻을 갖고, 도덕과 종교를 그 집중적 표현의 축으로 하는 한에서만 문제가 되고 있다. «a href="%EC%8B%9C%EA%B0%84%EA%B3%BC%20%EC%9E%90%EC%9C%A0">시간과 자유창조적 진화
서양의 몰락
《서양의 몰락》()(1918-22)은 경제학자 오스발트 슈펭글러가 지은 책으로 “세계사의 형태학 소묘”라는 부제가 붙어 있다.
제1권은 “형태와 현실”, 제2권은 “세계사적 전망”이라는 제목이 붙어 있다.
세계사의 무대에 그 때까지 등장했던 8종류의 고도문화(高度文化)를 들고 있다. 즉 이집트 문화·인도 문화·중국 문화·고대 문화(그리스·로마 문화)·이슬람 문화·멕시코 문화·유럽 문화이다. 슈펭글러는 각 문화가 고유한 운명에 따라서 발생·성장·성숙·몰락이라는 주기를 경과하면서 세계사를 구성한다고 생각했다. 어떤 문화는 다른 문화의 발전 내지 귀결이 아니라 각기 '단지 1회에 한하는' 것이며, 다른 것과의 비교를 허용하지 않는 것으로서 자기 자신 속에 의미를 갖고 있는 것이다. 문화는 창조 모체인 영혼의 자기표현이며 영혼이 그 창조력을 고갈시켰을 때 쇠퇴한다. '근대유럽'도 이 숙명을 면하지 못하며 이 문화도 문명화·대중화·도시화·기계화·외연화(外延化)라는 상황 속에서 몰락에 직면하고 있다.
세계사상의 각 문화가 걸어온 정치 발전의 제 단계의 구극적인 의미를 그 생성의 상(相)으로 파악하려고 시도하였다. 슈펭글러의 거시적인 시야를 가진 세계문화론은 아카데미즘의 세계에 아무런 전문 영역도 갖지 않은, 말하자면 아마추어 학자의 독창이었지만, 제1차 세계대전 직후 서유럽과 그 문화에 대한 불안과 절망에 빠져들어갔던 패전국 독일을 비롯하여 각국의 지식인들 사이에서 이상한 반향을 일으켜 20세기 사상계에 큰 영향을 미쳤다. 《서양의 몰락》이 일종의 유행어가 되었던 것이다. 그리고 문화유형론(文化類型論) 또는 문화형태학(文化形態學)이라는 슈펭글러의 구상은 토인비의 《역사의 연구》에 계승되어 갔다.
대중의 봉기
대중의 봉기()는 1930년 현대 스페인의 생철학자 호세 오르테가 이 가세트의 문화철학상 주저로서 대중사회론의 개척자라고도 할 수 있는 이 책에 의해 그의 명성은 세계적인 것이 되었다. 오르테가에 의하면 평균인 대중(平均人大衆)에 의해 지배되고 있는 것이 현대사회의 특징이지만, 원래 비속하고 나태한 대중은 조리있는 교섭에 의해 사태를 해결하려고 하는 것을 싫어해서 성급하게 폭력과 직접행동에 호소하려고 하는 경향이 있다. 이는 단지 정치상의 위험을 초래할 뿐만 아니라 인격적 가치에 대한 위협이기도 하므로 본래의 지배적 권위의 소유자인 엘리트(選良)의 지배권을 회복하여 대중으로 하여금 그들의 지도에 따르도록 하는 것이 급선무라고 주장한다.
한마음교통
한마음교통(―交通)은 서울특별시 노원구의 마을버스회사이며, 사무실과 차고지는 서울특별시 노원구 화랑로45길 127 (월계동)에 위치해 있다.
1996년에 미일운수(美一運輸)로 설립했다. 이후 영일교통(永一交通)을 거쳐 2008년에 현재의 사명으로 변경되었다. 개편전에는 노원마을 12번,12-1번을 운행해 왔으며 2004년 체계개편으로 12번은 노원09번 12-1번은 노원10번으로 변경되었다. 노원10번이 폐선되면서 현재는 노원03번, 노원09번을 운행하고 있다.
생의 철학
생의 철학(Lebensphilosophie)이란 합리주의에 반기를 들고 그것에 불신 내지 반항하여, 생의 응결(凝結), 생의 경화(硬化)에서 벗어나 어디까지나 싱싱하게 살아 있는 생 자체만을 파악하려는 것이 바로 이 '생의 철학'이라고 할 수 있다. 어떤 의미에서는 모든 철학을 그저 한마디로 '생의 철학'이라 부를 수도 있다. 따라서 '생의 철학'이란 매우 다의적인 의미를 지닌 철학이라 할 수 있다. 그러나 여기서는 다만 협의적인 의미로서의 '생의 철학', 즉 19세기 이후 현대철학의 한 사조로서의 '생의 철학'에 관해서만 언급하고자 한다.
근세철학 사상사 전체를 통해서 볼 때 단연 우위적인 자리를 차지해 온 것은 아무래도 합리주의 사상, 즉 주지주의(主知主義) 사상이었다고 본다. 그러나 그러한 사상의 결과는 마침내 정신적인 면에선 차츰 지나친 사변적(思辨的)인 것이 인간의 심정마저 경화시켜 갔으며, 또한 물질적인 면에선 고도로 성장해 가는 기계와 기술문명이 인간 생명의 고동 소리를 압살(壓殺)해 가는 듯한 느낌마저 주었던 것이다. 조금 더 부연해 본다면 이러한 '생의 철학'은 원래 헤겔을 정점으로 하는 독일 관념론의 이성주의에 대한 비판 내지 반항에서 출발하였다고 할 수 있지만, 그 후 그것은 신(新)칸트 학파와 실증주의의 대립에서 또한 더욱 그 자리를 굳혀 갔던 것이다. 생각건대 신칸트 학파의 비판철학과 실증주의 철학이란 똑같이 반(反)헤겔적이면서도 다만 과학에 대해서만은 유독 매우 긍정적인 태도였다고 본다. 그러나 '생의 철학'에선 이러한 이성주의(理性主義) 내지 과학주의적인 것만으로는 도저히 인간의 살아 있는 진정한 생(Leben)을 파악하기가 매우 곤란하다고 보는 것이었으며, 이리하여 이성주의 내지 비판주의, 실증주의에 매서운 비판을 가하게 되었고, 생에는 로고스적인 면보다 도리어 파토스적인 비합리적인 면이 더욱더 중요한 것임을 강조하게 되었던 것이다.
이와 같은 '생의 철학'의 대표자로서는 보통 딜타이, 짐멜, 베르그송을 들지만 그 밖에 쇼펜하우어를 포함시키기도 하고 또한 니체를 넣기도 하며, 때로는 프래그머티즘의 철학자들마저 부가시키기도 한다. 하지만 여기서는 다만 앞서의 세 철학자에 관해서만 간단히 언급하기로 한다.
딜타이는 그의 "생을 생 그 자체로부터 이해한다(Das Leben aus ihm selber verstehen)"고 우뚝 내세웠다. 그리고 "생만이 모든 현실이다"라고 주장하는가 하면, 그러면서도 그는 "생이란 본질적으로 역사적(歷史的) 생이다"라고 주장한다. 그는 인간 존재를 단지 표상(表象)하는 존재로서만이 아니라 나아가 의욕하고 정감(情感)하는 존재로서도 파악하였다. 즉 그는 인간의 정신구조를 첫째, 어떤 대상을 파악하는 표상이 가장 기초가 되어 있으나 그 위에다 어떤 대상을 설정하는 의욕이 또한 거기 있으며, 그리고 가장 드높은 자리에는 가치평가하는 감정이 있다고 보았다. 그래서 그는 인간을 표상하며, 의욕하며, 감정을 지니고 있는 '전체적' 인간으로서 추구하고 파악하려 하였던 것이다. 또한 딜타이는 생이 생을 파악하는 방도로서, 체험과 체험의 표현과 그리고 그 표현의 이해 등 세 가지를 들었거니와 근원적인 생을 직접적으로 파악하는 활동이라 할 수 있는 체험(Erlebnis)을 '생의 내화(內化)'라 말하였고, 그리고 우리가 어떤 무엇을 체험할 때에 그것을 표현하지 않을 수 없게 되거니와 그 표현(Ausdruck)을 '생의 외화(外化)'라고 말하였다. 또한 그는 우리가 어떤 표현을 이해하게끔 될 때 그 이해(Verstehen)를 생의 내적(內的)인 것과 외적(外的)인 것의 통일에서 이루어지는 것이라고 말하였다. 그가 생을 생 자체에서 이해한다고 함은 바로 이와 같은 것이라고 여겨지거니와, 또한 그는 이러한 '생의 철학'을 하나의 '역사적 이성의 비판'이라 칭하기도 하여 '생의 철학'에 있어서 역사적 방법을 매우 중요시한 셈이었다. 이것이 이른바 그의 '해석학적 방법'이라고 하겠다. 즉 그는 어떤 인간의 생이란 그것이 단순한 개인적인 생만을 뜻하는 것이 아니라 역사에 통하여 있는 것이며, 사회적 연관을 지닌 생이라고 하였다. 이와 같이 개인적 존재 이상의 역사적·사회적인 실재로서 생을 철학의 대상으로 여기는 점이 바로 딜타이의 '생의 철학'의 특이한 점이라고 하겠다.
짐멜의 '생의 철학' 사상에는 니체의 "인간이란 초극되어야 할 어떤 것이다"라고 한 말과, 괴테의 "자기를 초극하는 인간만이 자유롭다"라고 한 말이 어딘가 상통한다. 그의 철학의 특질을 우선 한마디로 말해 본다면 '생의 자기초월(自己超越, Transzen­donz des Lebens ber sich selbst)'이라고 할 수 있거니와 그는 그 생에 있어서 시간성(時間性)을 아주 중요시하였으며, 시간이 생 자체의 구체적인 존재형식이라고까지 말하곤 하였다. 그러나 그는 또 생의 특질을 단순히 끊임없이 생성한다는 점에만 있는 것이 아니라 하였고 항시 그 스스로에 어떤 한계를 부여하고 그것에 개성적인 어떤 형식을 주면서도, 나아가서는 그 형식을 타파하여 그것을 다시금 생의 흐름 속에다 해소하는 데 있는 것이라 하였다. 바꿔 말하면 생이란 한편 현실적으로는 한정된 자기의 형식을 부단히 초월해 가는 그의 이른바 '보다 많은 생(mehr Leben)'이면서 동시에 그 생이란 항시 창조적으로 자기에 어떤 형식을 부여하는 '생 이상의 것(mehr als Leben)'이라고 말한다. 이때 '보다 많은 생'은 쇼펜하우어의 '생의 의지(意志)'를 방불케 하는 것이라 하겠고, '생 이상의 것'은 니체의 '힘에의 의지'를 연상케 하는 것이라고 하겠다.
베르그송에 있어서는, 그가 스스로의 철학적 입장을 살아 있는 것을 죽은 것으로 설명하는 유물론이 아니라, 죽은 것을 살아 있는 것으로 설명하는 입장이라고 말하였거니와 그 또한 그의 '생의 철학'의 특질을 시간성에다 둔 셈이라고 하겠다. 즉 생이란 끊임없이 생성 발전하는 것이며, 그 자신 지속적이고 시간적인 것이라 한다. 이러한 생을 파악하는 기능으로서 그는 지성(知性) 대신 '직관(intuition)'의 기능을 매우 중요시하였거니와, 이때의 직관이란 어떤 신비적 직관과 같은 것이 결코 아니었으며, 그것은 시간 속에 있어서 '생의 약동(elan vital)'을 그대로 표현한 것이라 하겠다.
마법전사 미르가온
《마법전사 미르가온》은 KBS에서 제작·방영된 어린이 드라마이다. 매직키드 마수리의 후속작이자 스핀오프, 마법 판타지 드라마다. 2005년 1월 3일부터 2005년 12월 1일까지 방영되었다.
하지만 결정적인 순간엔 마법전사 후예답게 용맹하다.미르는 龍의 순순한 우리말이다.돌이의 절친이다.인간세계에 처음왔을때 아라한테 혼났었다. 마패도 가온이보다 못한다고 꾸중을 했다.
아라가 미르,가온한테 자신이 암흑전사가 되면 공격하라고 말하자 화를 내며 나약한 모습 보이지 말라고 용기를 주워서 다시 아라한테자신감을 주는 대단한 인물이다
돌이랑 자주 얘기하고 돌이를 절친으로 생각하고 있다.의리가 있고 희생정신이 강하고 활달하고 쿨하다
인간세계에서 꿈은 경찰이 되고 싶다고 했다.
암흑세계 지배자를 잠재우는 것이 목표이다.가온,아라와 함께..마법약을 잘못만들다가 소연이한테 부작용이 일어난적도 있었다.
예지를 짝사랑했으나 예지가 가온이를 좋아하자 예지의 기분을 풀어주기위해 가온이와 예지에게 텔레파시 마법을 건적도 있으나 가온이도 예지를 좋아하게 될까봐 안절부절 한 적도 있다.
돌이를 가장 아끼는 친구이다.돌이를 걱정하고 눈물흘리고...돌이 없이는 못사는 미르이다.돌이와 우정의 목걸이를 간직하고 있다.돌이한테 모든 감정을 다 털어버리고 싶은 마음이 있다
암흑세계 지배자를 잠재우긴 했으나 돌이가 사라지자 오열했다...나중에 이상한 나라의 폴 책에서 돌이가 리틀미르랑 목걸이랑 함께 있는 장면을 보고 기뻐한다
마법요요의 종류:
유로 : 일반마법을 사용할때 쓰는 마법요요
마린트 : 방어마법을 사용할때 쓰는 마법요요
스캇 : 가장 강력한 전사마법을 쓰는 마법요요
헥카 : 마법전사들의 마법도구가 모두 합쳐졌을때만 사용할 수 있다.
마법책을 자주보고 항상 차분하고 진지하다
마법도 잘아는 것 같다
암흑전사에의해 마패와 백장미가 모래시계에 같혔을때 마패가 마법검으로 시간정지마법을 걸라고하자 침착하게 마법주문을 외워 마패와 백장미를 구한다.
나중에 업그레이드하여 마법빛 외에 써클을 표창처럼 날려 직접공격을 할 수 있게 된다.
원래는 마법반지를 사용하는
마녀회의파의 마법사였는데 돌연변이 마법사때문에
기억을 잃고 원로회의파가되었다
기억을 되찾지만 자신을 이렇게만든 마녀회의파에는 있기 싫다고 계속 원로회의파로 있겠다고 했다.
마법도구: 마법반지,마법목걸이
극중에서 미르와 가온, 사라와 마패,백장미가 암흑세계에 공격하로갔을때 왕비가 쏜 마법빛을 맞고
마법목걸이의 줄이 끊어져 공격을 할 수 없게되자
마법반지를 사용하여 왕비에게 공격을 했다
결론은 마법목걸이와 반지를 둘다 사용할 수 있다.
매직키드마수리에서는 마법반지와 마법목걸이로 동시에 공격하면 마법프로펠러못지안은 강력한 데미지를 입는다고 했다.
마녀회의파 마법사이며 옛날에 인간세계에왔을때 백장미의 부하였다. 심성이 착하고 순하고 여리다.
허풍이조금 심해서 자신이 마법세계 1인자라고하는걸 암흑전사들이 듣고나서 나자루만나오면 벌벌떨었다.
공격마법을 잘한다. (돌연변이2명을잡았다.)
사라의 공격마법 스승이기도 하다
마법도구 : 마법반지를 쓴다.
일반마법반지보다는 조금 더 쎈 마법에너지를 가지고있다.리틀미르 리틀가온 리틀아라
이 마법도구는 오래전에 예가족의 마법사들이 잠깐 사용했다가 사라졌던 마법도구이다.
코야라는 마법사가 인간세게에 와서
마법도구를 만들어주었다
코야가 마법세게에 온 이유
처음에는 마법세계에있는 예가족의 7명의마법사들이 인간세게에 도망가서 살고있는 예가족들에게 뮤론족과 뷰빈족의마법전사들이 예가족의 마법전사가 가장 강하니까 시기해서 예가족의 마법사들을 모조리 없애버리려고해서 인간세계에로 도망쳤다고 믿고 또 진정한 마법전사는 예가족의 마법전사 단 한명뿐이라고 믿어 인간세계에 있는 예가족 마법전사 아라에게 알려줄려고왔다. (하지만 아라덕분에 오해가 풀렸다.)
리틀마법전사의 능력
마법전사들이 하지못하는 기술들을 잘할 수 있다.
마법전사들과 리틀마법전사들은 서로 텔레파시가 통해서 마법전사들의 상태와 위치 등을 파악할 수 있다.
마법전사들이 합체마법을할때 도와준 마법도구이기도하고
마법전사들이 텔레파시로 조종을 할 수도 있다.
마법전사와같이 마법빛을 쏴 공격도 할 수 있다.
극중 리틀미르와 피돌이(버섯돌이)가 텔레파시를 연결하였다.
아라동생 코야가준마법브로치로 마법을사용한다
아라,사라엄마이다
아라유치원원장이다
아라사라아빠이다 아라유치원 부원장이고
태권도5단유단자다
최경아의 동생이다
이상한 나라의 폴의 버섯돌이.미르의 절친이다 무기로는 버섯바이러스가 있다.별명은 식충이,독버섯 먹는거라면 사족을 못쓰는 먹충이가 있다.잘 삐지고 겁이 많다 왕비나 후크한테 거의 껍질취급 받거나 무시당하기가 일쑤이다.미르와 친해지면서 성격이 많이 바뀌었다.미르한태 생일도 해주고,우정의목걸이까지 있다면 정말로 절친한 사이다.후에 자기가 암흑전사라는 사실때문에 미르와 절교했지만 지배자가 자신을 버리자 미르와 화해한다.
 무기:버섯바이러스
백설공주의 왕비.아주 못된 성격에다가 못된 카리스마가 있다.거의 화를 잘내며 자기를 무시하면 절대 가만 못있는 스타일이다.자기 자존심을 건드리는 사람이 있으면 꼭 혼내주기 일쑤이다.그러나 거의 매번 실패한다.
왕비가사용하는
마법주문 : 바샬라 마샬라 쌈싸라 마호라 옴!
피터팬의 후크선장.피터팬을 싫어하나 나중에는 그리워하게된다
다혈질이다
심성은 착하다
시계를 싫어한다
(잠깐 꾀에넘어간 아라가 암흑전사가 되어 모습을 되찾아준다)
마법세게에있는 7명의 예가족 마법사중 한명경기도 고양시 일산서구 일산3동 1068번지에 위치한 후곡마을, 꿈나무유치원, 고양신촌초등학교에서 촬영되었다.
케이블 하니스
케이블 하네스에 대해 설명한다.
산업현장, 자동화된 기계설비, 자동차 등 많은 분야에 사용되는 자동제어반이 작동하기 위해서는 자동제어반과 PLC프로그램, 제어서보모터, 각종 센서류와, 유압 혹은 공압설비 간의 전기적 연결을 필요로 한다.
각각의 전기적 연결을 용도별, 전기적 특성별로 분류하여 배선들을 커넥터화 해서 한번에 연결시켜 작업성, 안정성, 시인성을 향상한 배선뭉치를 하니스라고 부른다. 예컨대 컴퓨터에도 보면 여러 선들이 뭉쳐져 있고 양쪽에 잭이 있는 배선을 볼 수 있다.
화랑전사 마루
화랑전사 마루는 한국방송공사 KBS 2TV에서 제작·방영했던 어린이 드라마로 2006년 5월 8일 ~ 2006년 11월 17일까지 방영되었다.
다이에틸 에터
다이에틸 에터(Diethyl ether)는 인화성과 휘발성을 띄는 무색의 액체이다. 흔히 에탄올과 진한 황산을 작용시켜 만들며, 물에는 녹지 않으나 지방질을 잘 용해시켜 실험실에서 지방질을 정량분석하는 데 사용된다. 70년대 이전에는 전신마취에 사용되었으나 현재는 안전성 문제로 미다졸람, 프로포폴 등이 대체하였다.
대한민국에서 2010~2011년 사이에 이 물질을 이용해 장기매매 범죄를 벌인다는 괴담이 유행한 적이 있다.
석주 (동음이의)
석주는 다음의 뜻을 가지고 있다.
권력 의지
권력 의지(權力意志, , )는 프리드리히 니체 철학의 주요 개념이다.
KBS 3TV
KBS 3TV는 한국방송공사에서 운영·방송했던 TV채널이다. 주로 교육, 문화 프로그램을 방송하였고, KBS의 다른 채널의 편성 관계상 가끔 스포츠 방송을 하는 경우도 있었다. 방송법 개정으로 1990년 12월 27일을 기해 운영 주체가 한국교육개발원으로 넘어가면서 EBS 교육방송으로 분리되었으나, 송출 업무는 KBS, EBS가 동시에 맡고 있다.폐국되기 전까지 사용되었으며, 정지된 그림 영상과 함께 여성 내레이터가 "KBS 제3텔레비전입니다."라고 말했다.
도노쇼정 (가가와현)
도노쇼 정()은 일본 가가와현 쇼즈 군의 정이다.
세계에서 제일 좁은 도후치 해협, 데시마 섬 산업 폐기물 문제로 유명하다.
세토 내해상에 떠있는 쇼도 섬의 북서 부분과 근처의 데시마 섬 등의 섬으로 구성되어 있다.
쇼도시마정
쇼도시마 정()은 일본 가가와현 쇼즈 군의 정이다.
2006년 3월 21일에 쇼즈 군의 이케다 정, 우치노미 정이 합병해 탄생했고 일본의 올리브 재배의 발상지로 여겨진다. 소면, 간장, 해산물 조림의 생산도 많다.
세토 내해의 쇼도 섬의 남동부에 위치한다.
미키정
미키 정()은 일본 가가와현 동부에 위치한 기타 군의 정이다.
다카마쓰 시의 베드타운이며 가가와 대학 의학부 및 농학부가 있는 미키 캠퍼스의 학생 도시이기도 하다. 9월 하순에 행해지는 "사자무 축제"로 알려져 있다.
나오시마정
나오시마 정()은 일본 가가와현 가가와 군의 정이다. 세토 내해상에 떠있는 나오시마 섬을 중심으로 한 나오시마 제도의 섬들로 구성된다.
세토 내해의 가가와 현 다카마쓰 시의 북쪽으로 약 13 km, 오카야마현 다마노 시의 남쪽으로 약 3 km 거리에 위치해 있고 나오시마 섬을 중심으로 한 크고 작은 27개의 섬들로 구성된다. 나오시마 섬의 남쪽은 녹지가 풍부한 해안으로 세토 내해 국립공원으로 지정되어 있다.
우타즈정
우타즈 정()은 일본 가가와현 서부에 위치한 아야우타 군의 정이다.
인구밀도·인구증가율 모두 가가와 현 전체 지역 중의 최고 수준 이며 정명의 유래는 옛 군명인 우타리 군의 나루터(津)인 데에서 온 것으로 옛날에는 우타리 진()으로도 표기되었다.
가가와 현에서 가장 작은 시정촌이다. 그러나 경제적으로 비교적 여유가 있기 때문에 현재 합병 예정은 없다. 대합병이 계속 되어 작은 마을이 대량으로 큰 시에 흡수된 가가와 현 안에서는 약간 특이한 경우라고 할 수 있다.
고대에 항구로서 야마토 조정에 공물을 실어내었다. 가마쿠라 시대에는 많은 사원이 건립되어 군사의 집결 숙박소로서 이용되었고 물자를 실어내는 항구로서 중요한 위치를 확립하였다. 1363년에 호소카와 요리유키가 호소카와 기요우지를 물리치고 우타즈에 거성을 지으면서 시코쿠의 정치 중심지가 되었다.이전에는 광대한 염전이 펼쳐져 있던 정이었지만 1980년대 이후 염전을 매립해 재개발이 시작되었다. 그 후 세토 대교의 개통과 함께 JR 우타즈 역사도 요산 선의 이전되면서 고가화 되었고 골드 타워(시코쿠에서 제일 높은 건조물, 높이 158 m) 등의 관광·상업 시설을 확충하고 고층 맨션과 중층 맨션의 건설 러시가 발생하는 등 큰 발전을 보였다. 현재도 서서히이지만 계속 발전하고 있다.
아야가와정
아야가와 정()은 일본 가가와현 아야우타 군의 정이다.
사누키 우동의 발상지로서 알려져 있을 뿐만 아니라 정내에는 약 60기의 고분과 200기 이상으로 추정되는 도자기 가마터가 있다. 또 헤이안 시대에 사누키 국의 고쿠시였던 스가와라노 미치자네의 다키노미야 천만궁에서는 다키노미야의 염불용이 유명하다. 정내의 신사에서는 전국적으로도 드문 친자 사자무가 봉납되고 있다.
가가와 현내의 거의 중앙에 위치하고 정역 남방으로 사누키 산맥이 펼쳐진다. 사누키 7 후지 가운데 2개를 포함한다. 한가로운 전원 지대가 펼쳐지고 정역을 아야가와 강이 북쪽으로 흐른다.
고토히라정
고토히라 정()은 일본 가가와현 나카타도 군의 정이다.
전국적으로 유명한 고토히라 궁이 있는 정으로 많은 관광객으로 번창한다. 그 참배길 근처에 있는 구 곤피라 대극장에서는 매년 봄에 "시코쿠 곤피라 가부키 대극"이 개최되어 가부키가 상연되고 있다.
가가와 현의 남서부에 위치한다. 정역의 서쪽이 해발 524 m의 세토 내해 국립공원·명승지·천연기념물로 지정되어 있는 조즈 산의 산기슭을 따라 형성되어 있다.
예부터 곤피라 산·고토히라 궁의 문전 마을로서 번창해 왔다.
다도쓰정
다도쓰 정()은 일본 가가와현 나카타도 군의 정이다.
예부터 해상·육상교통의 요지서 번창했고 현재도 시코쿠 여객철도의 도산 선의 기점이 되는 다도쓰 역 등이 있다. 또 소림사 권법의 총본산·총본부가 있는 것으로도 알려져 있다.
가가와 현의 중부에 위치하고 남쪽은 사누키 평야, 북쪽은 풍광이 맑고 아름다운 세토 내해 국립공원에 접하고 있다. 세토 내해의 행정구 부내에는 시와쿠 제도의 다카미 섬, 사나기 섬이 있다. 1889년 5월에 마루가메-고토히라간의 약 15.5km에 시코쿠에서 처음으로 철도가 개통해 시코쿠 철도 발상지로서 알려져 있다.
만노정
만노 정()은 일본 가가와현 나카타도 군의 정이다.
가가와 현의 남서부, 사누키 산맥의 북부에 위치하고 구릉지가 펼쳐져 있다. 정의 중앙에는 일본 제일로 여겨지는 만노 지()로 대표되는 크고 작은 500개 남짓의 저수지가 있다. 정의 남북으로 도키 강(일급 하천)이 흐른고 서쪽에는 세이산 지방으로 흐르는 사이타 강이 있다. 도키 강을 따라 국도 438호선이 있고 산토 터널은 도쿠시마현으로 통한다.