hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
바고 관구
바고 관구()는 미얀마 중남부에 위치하는 행정 구역이다. 예전에는 페구 관구로도 불렸다. 북쪽으로 마궤 관구와 만달레이 관구, 동쪽으로 카인 주, 몬 주와 마르타반 만, 남쪽으로 양곤 관구, 서쪽으로 에야와디 관구, 라카인 주와 접한다.
전설에 따르면 573년에 타톤에서 온 몬족이 바고 시를 세웠다. 그러나 도시에 대한 최초의 기록은 850년경에 아랍인 지리학자 Ibn Khudadhbin에 의한 것이다. 이 무렵에 몬족은 수도를 탄톤으로 옮겼다. 1056년에 바간 왕조의 버마족이 이 지역을 지배하게 된다. 1287년에 몽골족에 의해 바간이 붕괴된 후에 몬족은 독립을 되찾게 되었다.
1356~1539년까지 한타와디는 현재의 저지 미얀마 지역 전체를 지배한 한타와디 왕국의 수도였다. 1539년에 따웅우 왕조의 떠빈슈웨티 왕에 의해 이 지역은 다시 버마족의 지배하에 들어오게 되었다. 따웅우의 왕들은 1539~1599년까지 바고를 왕국의 수도로 삼고 시암 침공의 전초기지로 삼았다. 도시는 중요한 항구였기 때문에 유럽인들이 자주 방문했다. 버마족의 수도는 1634년에 아바로 이전되었다. 1740년에 몬족은 반란을 일으켜 잠시 독립을 되찾았으나, 버마족 왕 얼라웅퍼야는 이를 진압하고 1757년에 도시를 완전히 파괴했다.
보도퍼야 왕(1782~1819)은 바고를 재건하였으나 강의 유로 변화로 도시는 바다와 분리되었다. 이후 결코 예전만큼의 중요성을 얻지 못했다. 제2차 영국-미얀마 전쟁 후에, 1852년, 바고는 영국에 병합되었다. 1862년에 영국령 버마의 한 주가 되면서 수도는 양곤으로 이전되었다.4개의 군으로 구성된다.
바고 관구의 인구는 510만 명(2007)이고 버마족, 카렌족, 몬족, 친족, 라카인족, 샨족, 인도인, 중국인 등이 산다. 주민의 대다수는 불교도이다. 버마어가 가장 널리 쓰인다.
구의 경제는 목재 교역에 크게 의존한다. 바고 관구 북쪽 끝의 타웅우는 산맥과 접하고 있어 티크나무 등의 활엽수가 많다. 다른 천연 자원으로는 석유가 있다. 주요 작물은 쌀로 전체 경작지의 3분의 2 이상을 차지한다. 다른 주요 작물로는 옥수수, 땅콩, 참깨, 해바라기, 콩, 면화, 황마, 고무, 담배, 타피오카, 바나나, 니파야자가 있다. 산업으로는 어업, 제염업, 요업, 제당업, 제지업 및 합판, 증류주 등이 있다.
바고 관구는 양곤에서 일일 관광을 즐길 수 있는 주요 관광지이다.
노키아 N810
노키아 N810 인터넷 태블릿은 노키아에서 제작한 인터넷 단말기로, 2007년 10월 17일 샌프란시스코에서 열린 웹 2.0 서밋에서 발표하였다. 휴대전화 기능은 없으며, Wi-Fi나 블루투스를 통한 테더링으로 인터넷에 연결할 수 있다. 노키아 N800을 기반으로 일부 기능이 추가되고, 일부는 삭제되었다.
노키아 N810은 리눅스 배포판 마에모를 사용하며, 기본 웹 브라우저는 모질라 파이어폭스 3.0 기반 MicroB이다. GPS 내비게이션이 추가되었고, 미디어 플레이어가 개선되었으며, 인터페이스가 바뀌었다.
노키아 N800과 많은 점을 공유하며, 인터넷 태블릿 OS 2008은 두 장치 모두에서 돌아가지만, N800과 N810에는 차이가 있다.
2008년 4월 1일 WiMAX가 추가된 N810 와이맥스 에디션을 출시하였다. 다른 모든 부분은 똑같으며, 미국 스프린트의 Xohm 네트워크에서 사용할 수 있는 와이맥스 장치가 추가되었다. 이와 함께 두께가 살짝 두꺼워졌고, 밝은 회색에서 검은색으로 색상이 바뀌었다. 2009년 1월 단종되었다.
N810은 마에모 운영체제 기반이다. 홈 화면에서 모든 프로그램과 설정에 접근할 수 있다. 화면 왼쪽에는 프로그램 실행기, 위에는 메뉴 표시줄, 나머지 영역은 RSS 리더, 인터넷 라디오, 검색 등 위젯을 배치할 수 있다. 기본적으로 모질라 기반 MicroB 브라우저, 어도비 플래시, 기즈모, 스카이프가 설치되어 있다.
정월 대보름 들불축제
정월 대보름 들불축제는 대한민국 제주특별자치도 제주시의 축제이다.
목축업이 성행했던 제주의 중산간 마을에서는 오래전부터 산간 초지의 해묵은 풀을 없애고, 해충을 구제하고자 마을별로 늦겨울에서 이른봄 사이에 들판에 불을 놓는 방애란 풍습이 있었다. 그러나 1960년대 들어 정부에서 산불 위험과 지력 약화를 이유로 전국의 모든 산에 불을 놓는 행위를 금지함에 따라 제주의 방애도 점차 사라졌다. 그러다 1995년 지방자치단체장이 민선으로 선출되면서 제주도 북제주군(현재의 제주특별자치도 제주시)이 전국에서 최초로 산에서의 화입 행위를 허용하자 방애가 다시 등장하였고, 산야가 불에 타는 광경이 볼거리가 되면서 이를 현대적 감각에 맞게 축제로 만들었다. 이것이 정월대보름 들불축제의 시초이며, 처음으로 축제를 개최한 해인 1997년 이후 매년 한 번씩 축제가 열려 2010년 현재 14회째를 맞이하고 있다.
바고 (미얀마)
바고, 버고 또는 페구()는 미얀마의 바고 구의 수도이다. 양곤에서 80km 떨어져 있고 인구는 22만 명이다.
전설에 의하면 서기 573년에 타톤로부터 온 두 명의 몬족 왕녀가 바고를 창설했다. 몬족은 역사상 Hongsawatoi로서 알려진 나라의 최초의 지배자가 되었다.
도시의 역사상의 최초의 기술은 서기 850년경의 아랍인의 지리학자 Ibn Khudadhbin에 한 것이다. 당시 몬족의 수도는 탄톤으로 옮겨졌다. 이 지역은 1056년에 바간으로부터 온 버마족의 지배하에 있었다. 1287년 몽골족에 의해서 바간 왕조가 붕괴하면서 몬족은 다시 독립했다.
저지 버마의 몬 왕조는 처음에는 마르타반, 이후에는 바고에 설립되었다. 라자디라 왕의 통치하(1383~1421년)에서 아바와 바고는 끊임없는 싸움에 휘말렸다. 평화적인 여왕 바 타우의 통치하(1453-72)에서, 그녀는 승려인 담마제디(1472-92)를 후계자로 선택해, 싸움에 종지부를 찍었다. 담마제디의 통치하에서 바고는 상업과 상좌부 불교의 중심지가 되었다.
1369년부터 1539년간, 한타웨이는 라마나데사의 몬 왕국의 수도였다. 이 왕조는 현재의 저지 버마를 모두 지배하고 있었다. 1539년, 이 지역은 다시 따웅우 왕조의 떠빈슈웨티 왕에 의해 병합 되어 버마족이 지배했다. 타웅우 왕조는 1539년부터 1599년간과 1613년부터 1634년간 바고를 왕도로 해, 반복된 시암의 침공에 대한 기지로서 사용했다. 주요한 항구로서 도시는 빈번히 유럽인이 방문하는 장대한 도시였다고 한다. 1634년, 버마족의 수도는 아바로 재차 옮겨졌다. 1740년, 몬족은 반란을 일으켜 잠시 동안 독립하였지만 1757년 버마 왕 얼라웅퍼야는 도시를 약탈해 완전히 파괴했다.
바고는 보도퍼야 왕(1782-1819)에 의해서 재건되었지만, 이 때 강의 유로가 바뀌었기 때문에 도시는 바다와 떨어지게 되었다. 그리고 도시가 다시 예전과 같은 중요 거점이 되는 일은 없었다. 제2차 영국-미얀마 전쟁 후, 1852년에 영국은 바고를 병합 했다. 1862년 영국령 버마가 설립해 수도는 양곤으로 옮겼다. 바고의 문어상의 철자는 peh kou이다. 구어와 문어의 발음의 실질적인 차이는 영국인이 '페구(Pegu)'를 잘못 발음한 것에 의한 것이다.
18세기 중반, 콘바웅 왕조의 알라웅파야 왕에 의해 정복되어 그 번영을 잃었다.
1959년 하계 유니버시아드
제1회 하계 유니버시아드()는 1959년 8월 26일부터 9월 7일까지 이탈리아의 토리노에서 열렸다.
수도권 전철 정기권
수도권 전철 정기권은 도시철도 구간에서 정해진 기간 또는 횟수 이용 후 계속 충전하여 사용할 수 있는 선불카드 형태의 매체를 말한다. 이 정기권에는 수도권 전철 정기권과 인천국제공항철도 정기권이 포함된다.
수도권 전철 정기권은 크게 서울전용과 거리비례용 두 종류로 나뉜다.
서울전용 정기권은 서울시계내 구간에서만 사용할 수 있다. 그러나, 서울 지하철 7호선 연장 구간인 까치울역 ~ 부평구청역 구간과 분당선의 모란역은 행정구역 상 서울시계 내 구간이 아니기 때문에 서울전용 정기권을 사용할 수 있는 구간이 아니다.
서울전용 정기권을 사용할 수 있는 구간은 다음과 같으며, 그 외의 한국철도공사 구간과 인천 도시철도 및 신분당선 에서는 서울전용 정기권으로 하차만 가능하고 승차는 불가능하다.거리비례용 정기권은 서울시 외의 구간을 이동할 때 사용할 수 있고, 가격은 다음과 같다.환불 기준은 사용일수 기준과 사용횟수 기준이 있는데, 둘 중에서 적은 금액으로 환불받을 수 있다.
인천국제공항철도 일반열차의 정기권 가격은 다음과 같다. (단위:원)직통열차의 경우 회수권이라는 명칭으로 판매되고 있다. 인천국제공항 청사 직원의 사원증을 확인한 후 구입 가능하며, 30일간 20회 사용 가능한 정기권을 11만 원에 판매한다. 직통열차 회수권의 경우 일반인은 사용할 수 없다. 구입처는 직통열차 정차역인 공항철도 서울역과 인천국제공항역 2곳에서만 가능하다.
카네마루 준이치
카네마루 준이치(, 1963년 10월 27일~)는 일본의 성우이다. 출신지는 야마나시현이며 소속사는 81 프로듀스.
1960년 동계 유니버시아드
1960년 동계 유니버시아드(, , )는 1960년 2월 28일부터 3월 6일까지 프랑스의 샤모니에서 열린 동계 유니버시아드이다.
유고슬라비아 파르티잔
유고슬라비아 국민해방군과 파르티잔 분견대(, , , 약칭 NOV i POЈ)는 제2차 세계 대전 중이던 1941년부터 1945년까지 추축국에 대항했던 유고슬라비아의 저항운동 조직으로, 흔히 파르티잔이라고 불렸다.
지휘관은 유고슬라비아 공산주의자 동맹의 서기장이었던 요시프 브로즈 티토였으며 1944년 하반기에는 군부대 4개와 사단 52개, 80만 명 이상의 병력을 보유했다.
로이 윌리엄슨
로이 머독 뷰캐넌 윌리엄슨(Roy Murdoch Buchanan Williamson, 1936년 6월 25일 ~ 1990년 8월 12일)은 스코틀랜드의 싱어송라이터이다. 에든버러에서 태어났으나 학교 생활은 스코틀랜드 북부 하일랜드의 머레이에서 하였다. 고등학교는 머레이의 고든스턴 학교, 대학교는 에딘버러 예술대학교(ECA)를 졸업하고 미술 교사로 교편을 잡았으며, 1962년 더 코리 포크 트리오 앤드 패디 벨의 멤버로 데뷔하였다. 1966년 이후 로니 브라운과 함께 더 코리스라는 이름으로 2인조 활동을 죽을 때까지 계속하였다. 스코틀랜드의 비공식 국가인 '스코틀랜드의 꽃'(Flower of Scotland)을 작사, 작곡하였다. 이밖에도 많은 대중가요(리버티(Liberty), 힐스 어브 아드몬(Hills of Ardmorn), 도닝 어브 더 데이(Dawning of the Day), 보니 블루(Bonnie Blue) 등)를 지었다. 더 코리스 자체 악기인 콤볼린과, 기타와 치터를 결합한 치터 기타, 줄을 28개로 늘린 28현 기타 같은 자체 악기들을 제작하기도 하였다. 한때 에든버러 원더러스라는 럭비 구단에서 선수로 뛰기도 했으나 천식을 오래 앓아 건강이 좋지 못했다. 1990년 뇌종양으로 세상을 떠났다. 사후인 1991년에 유고 앨범인 가 발매되었는데, 이는 로이 윌리엄슨의 유일한 솔로 앨범이다.
노키아 6210 내비게이터
노키아 6210 내비게이터는 2008년 7월에 출시된 노키아 6110 내비게이터의 후속작이다. 내비게이터 시리즈 중 3번째로 출시되었으며, A-GPS가 내장되어 있다. 첫 6개월동안 무료로 내비게이션을 사용할 수 있다. 2009년 노키아가 대한민국에 복귀하면서 처음으로 내놓은 3G 휴대전화이다.
6210에는 가속도계가 내장되어 있어서, 화면을 자동으로 전환하거나 뒤집었을 때 알람이나 벨소리를 나지 않도록 할 수 있다. 동영상 촬영 시 흔들림을 보정하거나, 사진 촬영 시 올바른 방향 정보를 기록한다. 소프트웨어에서 가속도계에 바로 접근할 수 있다. API 공개 이후 휴대폰을 흔들 때 스타워즈 광선검 소리를 내는 프로그램 등이 개발되었다.노키아 맵 로더를 통하여 지도를 업데이트할 수 있다. 지역에 따라서 용량이 다르며, 대한민국 측량법의 지도 해외반출금지 규정 때문에 대한민국 지도는 제외되어 있다.
문화국가
문화국가(文化國家, Kulturstaat)란 경찰국가나 교권국가 등의 국가이념에 대립하는 것으로서 독일에서 성립하였다. 문화적 이상에 현실의 국가를 접근시켜 국가를 문화발전에 기여하게 하려는 국가이념을 가리킨다. 과거에는 정치적 자유가 불충분한 현실을 은폐하여 국가의 존재이유를 문화적인 이념으로 합리화하여 악용되기도 했다.
헌법에서는 문화국가의 원리를 정면으로 선언하고 있지는 않으나, 헌법 전문과 전통문화 보존 조항을 통해 인정되고 있다.
로니 브라운
로니 브라운(Ronnie Browne, 1937년 8월 20일 ~, 본명 로널드 그랜트 브라운, Ronald Grant Browne)은 스코틀랜드의 싱어송라이터이며 화가이다. 에딘버러 예술대학교(ECA)를 졸업하고 교편을 잡았으며, 1962년 그룹 더 코리 포크 트리오 앤드 패디 벨의 멤버로 데뷔하였다. 더 코리스가 부른 대중가요인 '로지스 어브 프린스 찰리'(Roses of Prince Charlie)은 로니 브라운이 작사하였다.
로이 윌리엄슨과 함께 28년간 가수로 활동하였으며, 1990년 윌리엄슨이 사망한 뒤부터는 솔로 가수로 활동하며 앨범을 발표했다. 1996년에는 영화 '더 브루스(The Bruce)'에 악사 맥스웰(Maxwell the Minstrel)역으로 출연하기도 했다.
2002년 은퇴를 선언하고 공연 활동에서 물러났으나, 지금도 종교 행사나 스포츠 경기에서 스코틀랜드의 비공식 국가인 '스코틀랜드의 꽃'(Flower of Scotland)을 군중들 앞에서 선창하는 정도는 계속 하고 있다. 아일랜드의 록 밴드인 U2를 좋아하는 것으로 알려져 있다.
더 브루스(The Bruce)-1996(악사 맥스웰 역)
페가수스자리 V391
페가수스자리 V391 또는 HS 2201+2610은 페가수스자리 방향으로 지구로부터 약 4,570광년 떨어진 곳에 있는 청백색 준왜성이다. 이 별은 "극단 수평가지 항성"으로 분류된다. 질량은 태양의 절반 정도에 크기는 태양의 4분의 1 수준에 불과하다. 그러나 작은 크기에도 불구하고 표면 온도가 3만 켈빈 정도 되기 때문에 밝기는 태양의 15.4배이다. V391의 나이는 100억 살 이상일 가능성이 있다. 이 별은 EC 14026형 맥동 변광성이다.
V391과 같은 준왜성 B별들은 적색 거성이 바깥층 대기를 날려 버린 뒤 남은 천체이거나 혹은 헬륨 융합이 시작된 단계의 별일 수 있다. 외곽 대기가 전부 탈출한 뒤에는 극히 소량의 수소(항성 전체 질량의 1천 분의 1)만이 남는다. 이런 별은 결국 천천히 식어가는 백색 왜성으로 생을 마무리짓는다. 대부분의 별들은 첫 번째 적색 거성 단계를 거친 뒤에도 수소를 많이 잃지 않으며 이후 점근거성가지상의 별로 진화한다. 따라서 페가수스자리 V391과 같은 일부 별들이 왜 그렇게 수소를 많이 잃어버리는지의 원인은 아직 밝혀지지 않았다.
2007년 V391 주변을 도는 외계 행성 1개가 변광성 타이밍 기법을 이용하여 발견되었다. 이 행성은 앞으로 50억 년 뒤 태양이 적색 거성으로 진화하면 우리 태양계에 어떤 일이 일어날지를 예측하게 하는 좋은 예이다.
남포 (동음이의)
남포의 다른 뜻은 다음과 같다.
시라카와 마사아키
시라카와 마사아키 (, 1949년 9월 27일 ~) 는 일본의 은행가이자 경제학자로, 전 일본 은행 총재이다. 시카고 대학교에서 경제학 석사 학위를 취득했으며, 일본 은행 심의역, 일본 은행 이사, 교토 대학 대학원 공공정책 교육부 교수, 도쿄 대학 금융 교육 연구 센터 객원 연구원, 일본 은행 부총재, 일본 은행 총재 등을 지냈다.
크루즈 컨트롤
크루즈 컨트롤()은 자동차의 속도를 일정하게 유지하도록 하는 '정속 주행 장치' 혹은 '자동 속도 조절 장치를 일컫는 용어이다. 크루즈 컨트롤을 이용하게 되면 속도계를 보지 않고도 제한 속도, 경제 속도에 맞추어 자동차를 운전할 수 있게 된다. 센서가 자동차의 속도를 측정하게 되고 거기에 맞추어 카뷰레터를 조절한다. 자동차가 오르막길을 달리게 되면 속도가 내려간다. 그러면 이 장치(카뷰레터)가 엔진에 공급하는 연료의 양을 늘이고 반대로 내리막길을 주행하는 등 속도가 너무 올라가게 되면 연료를 줄이는 방식이다. 센서 역할을 하는 것은 구동축 위에 설치한 전자석인데 이것이 속도에 따라서 적절한 전기신호를 생성해 낸다. 기화기는 모터로 조작되며, 항상 최적의 상태를 유지해야하기 때문에 컴퓨터의 '두뇌'라고 할 수 있는 마이크로 프로세서를 이용해 제어하고 있다. 마이크로 프로세서는 쉬지 않고 센서의 신호를 점검하여서 모터에 제어 신호를 보낸다. 마이크로프로세서는 속도 조절뿐만 아니라 다른 일도 한다. 이것은 크루즈 컨트롤을 이용함으로써 발생하는 이점의 하나인 경제적 이익 발생과 연결지을 수 있다. 마이크로프로세서는 자동차의 속도와, 연료의 양을 직접 '알고있기'때문에 평균 속도와 주행거리와 연료 소비량을 계산하여 표시하는 것이 가능할 뿐만 아니라, 연료 소비 효율이 좋아지도록 엔진을 제어 할 수도 있으며, 정속으로 주행하기 때문에 급발진에 의한 연료 소비를 막을 수 있으므로 자연스레 연비의 효율성이 높아진다.
1963년 하계 유니버시아드
1963년 하계 유니버시아드(, , )는 1963년 8월 30일부터 9월 8일까지 브라질 연방 공화국의 포르투 알레그리에서 열린 하계 유니버시아드이다.
타웅우
타웅우(, Taungoo), 따웅우 또는 퉁구(Toungoo)는 미얀마 바고 구의 도시로, 구의 북동쪽 끝에 위치하며 동서로 산지와 접하고 양곤에서 220km 떨어져있다. 주요 산업은 산에서 채취한 티크나무와 기타 활엽수를 이용한 임업이다.
타웅우는 1280년에 바간 왕조가 힘을 잃어가던 때에 남쪽의 개척지로서 세워졌다. 1287년에 바간 왕국이 멸망한 후에 민사잉 왕국, 이후 핀야 왕국의 지배를 받았다. 1313년에 핀야의 우자나 왕은 타웅우에 통치자를 임명하였다. 14세기 말에 타웅우는 명목상 아바 왕국의 일부가 되었으나 아바 왕국과 한타와디 왕국이 서로 반목했기 때문에 상당한 자치권을 가지고 있었다. 1510년에 민진요 왕은 공식적으로 아바로부터 독립해 타웅우 왕조를 세웠다.
민진요의 후계자인 타빈슈웨티와 바인나웅은 타웅우를 동남아시아에서 가장 큰 제국으로 만들었다. 타웅우는 타웅우 왕조의 수도였으나 타빈슈웨티는 1539년에 수도를 페구(바고)로 옮겼다. 도시는 1599년에 잠시 반란군의 수도가 되기도 했다. 1599년에 타웅우의 군대는 포르투갈 용병의 도움을 받은 아라칸족의 군대와 함께 페구를 약탈했다. 도시는 10년간 독립 상태를 유지했으나 1610년에 아나욱펫룬 왕은 타웅우를 점령하였다.
남아있는 눈에 띄는 역사적인 유물은 별로 없지만, 왕조 시대에 세워진 성벽이 남쪽 벽의 일부를 제외하고 남아있다. 9.6m의 해자는 현재는 말라있으나 동쪽 부분은 여전히 잘 보존되어 있다.
1940년에 영국 공군은 도시 북쪽에 비행장을 세웠고 1941년 8월부터 1942년 2월까지 미국 자원병의 훈련과 지원 기지 역할을 했다.
타웅우의 인구는 121,000명으로 추정된다. 1983년에 미얀마에서 가장 마지막으로 수행된 공식적인 인구 조사에서의 인구는 66,000명이었다. 버마족이 인구의 대다수를 차지만 도시 동부에는 상당 수의 카렌족도 살고 있다. 중국인, 인도인 샨족, 카야족이 나머지를 차지한다. 주민의 대다수는 상좌부 불교신자이고 크리스트교가 뒤를 잇는다. 타웅우에는 많은 카렌족 크리스트교도들이 살고 있다.
로버트 사우디
로버트 사우디(Robert Southey, 1774년 8월 12일 - 1843년 3월 21일)는 영국의 낭만주의 시인으로 소위 "호반 시인" 중의 한 사람이자, 계관 시인이기도 하였다.
동시대 사람이자, 친한 친구인 워즈워스, 콜리지로 인해 그 명성은 바랜 경향이 있지만, 사우디는 글을 많이 쓴 문학가, 역사학자, 전기 작가였다. 사우디가 쓴 전기는 버니언, 존 웨슬리, 쿠퍼(W. Cowper), 크롬웰, 넬슨의 것이 있다. 호레이쇼 넬슨의 전기 ('넬슨 제독 Den')는 1813년 간행된 이후 좀처럼 절판되지 않았고, 1926년 영국 영화 'Nelson'의 원작이 되기도 했다. 또한 사우디는 포르투갈어, 스페인어 학자로 알려졌으며, 많은 작품을 영어로 번역하고 브라질 역사, 이베리아 반도 전쟁의 역사를 썼다(브라질 역사는 원래는 포르투갈 역사의 일부였다가, 포르투갈 역사는 미완성으로 끝났다). 사우디의 문학사에 가장 큰 공헌은 아마도 아동 문학의 불멸의 고전 《곰 세 마리》("The Three Bears")이다.
1774년 8월 12일 로버트 사우디는 잉글랜드의 브리스톨에 있는 와인 스트리트에서 태어났다. 아버지는 토머스 사우디, 어머니는 마거릿 힐이었다. 런던의 웨스트 민스터 학교에서 배웠지만, 채찍질을 비난하는 'The Flagellant (채찍질)'이라는 기사를 잡지에 쓴 다음 퇴학당했다. 그 때 대학 베리오루 대학에 진학했다. 1794년에 사우디는 첫 시집을 발간했다. 같은 해에 사우디은 콜리지 등 몇몇 사람과 미국에서 이상주의적인 자치 단체를 만드는 것을 논의했다.
세이비조 역
정비장 역()은 도쿄 오타 구에 있는 도쿄 모노레일 하네다 선의 철도역이다.
발생학
발생학(發生學, )은 개체 발생에서 형태 형성을 연구하는 학문이다.
1965년 하계 유니버시아드
1965년 하계 유니버시아드(, )는 1965년 8월 20일부터 8월 30일까지 헝가리 인민 공화국의 부다페스트에서 열린 하계 유니버시아드이다.
꼬마 한스
《꼬마 한스》("Hänschen klein")는 독일 동요이다. 일본어로 번안되어 《나비야》())라는 제목으로 알려졌으며, 이것이 그대로 한국어로 번역되어 알려졌다. 원곡은 독일 작센주 드레스덴의 교사인 프란츠 비데만(Franz Wiedemann, 1821년~1882년)이 지었다. 원래 내용은 한스라는 남자아이가 집을 떠나 세상을 여행하고 성장해서 집으로 돌아오는 내용의 노래이다. 오늘날에는 축약돼서 떠나지 않는 내용의 가사로 불린다.
1967년 하계 유니버시아드
1967년 하계 유니버시아드(, , )는 1967년 8월 27일부터 9월 4일까지 일본의 도쿄도에서 열린 하계 유니버시아드이다.
1970년 하계 유니버시아드
1970년 하계 유니버시아드(, , )는 1970년 8월 26일부터 9월 6일까지 이탈리아의 토리노에서 열린 하계 유니버시아드이다.
1973년 하계 유니버시아드
1973년 하계 유니버시아드(, , )는 1973년 8월 15일부터 8월 25일까지 소비에트 연방의 모스크바에서 열린 하계 유니버시아드이다.
1975년 하계 유니버시아드
1975년 하계 유니버시아드(, , ) 1975년 9월 18일부터 9월 28일까지 이탈리아의 로마에서 열린 하계 유니버시아드이다.
배색
배색(配色)은 두 가지 이상의 색상을 잘 어울리도록 배치하는 일이다. 이를 평가하는 기준은 다양하지만 색채조화라는 개념이 정립되면서 보편적 원리나 법칙이 있을 것이라는 주장 아래 그것을 밝히려는 연구가 진행되고 있다. 배색은 제품디자인, 환경디자인, 인테리어, 광고/포스터 등 다양한 범위에서 적용되는데 배색에 따라 그 느낌이 다양하게 나타난다. 색채는 그 색이 가지고 있는 고유의 이미지나 성격을 지니고 있는데 예를 들어 붉은 색은 정열,열정, 화 등을 나타낸다. 하지만 각 이미지는 배색에 따라 온화하거나 여성스러운 느낌을, 혹은 무겁고 중후한 느낌 등 그 고유색의 이미지만이 아닌 다양한 느낌을 줄 수 있다.
색상 조화는 기본적으로 4가지가 있다. 첫 번째는 인접색의 조화가 있는데 이는 색상환에서 양쪽으로 있는 색들의 조화를 말한다. 양쪽에 위치하면서 그 색의 개성과 함께 조화를 만들어주면서 안정감있는 느낌을 준다. 두 번째, 반대색의 조화는 색상환에서 반대되는 위치에 있는 색의 조화를 말한다. 반대색의 동시대비 효과는 서로의 강도를 높여주어 보다 더 역동적이고 쾌적한 느낌을 준다. 실생활에서 예는 자연현상에서 많이 볼 수 있는데 그 중 빨간 열매와 파란 잎의 대비가 이에 해당한다. 세 번째로는 근접 보색의 조화가 있다. 이는 색상환의 반대에 위치한 보색에 근접한 색상과의 조화를 말하는데 보다 더 격조있는 보색 조화의 다양한 효과를 얻을 수 있다. 마지막으로는 등간격 3색의 조화가 있는데 색상환에서 등간격 3색의 배합을 가리킨다. 근접 보색의 배열보다는 더 역동적이고 화려한 원색적인 효과를 가질 수 있다.
3가지 이상의 색상들을 배색할 때, 흔히 색상들을 주조색, 주조색, 강조색의 3가지로 구분한다.
배색의 종류로는 색상, 명도, 채도에 따른 배색을 각각 들 수 있다.
3가지 이상의 다색 배색에서 이러한 점진적 변화의 기법을 사용한 배색이다. 이는 색채의 연속적인 배열에 의해 시각적인 유동성을 주고 점진적인 변화의 효과를 얻을 수 있다.
색상이나 명도, 채도, 톤의 변화를 통해 배색을 할 수 있으며 차분하고 서정적인 이미지를 주고 단계적인 순서성이 있기 때문에 자연적인 흐름과 리듬감이 생긴다.
색들을 분리시키기는 효과를 주는 것으로 흔색, 검정의 무채색에 금색,은색 등의 메탈릭 색을 삽입하면 배색의 미적 효과를 높일 수 있다. 또 이는 두 색의 대비가 지나칠 때 분리색을 삽입하여 조화를 이루게 할 수 있으며 유사한 경우엔 리듬감을 주게 된다.
배색에 일정한 질서를 주어 조화의 효과를 얻는 방법이다. 하나의 배색을 반복하여 다시 배색을 하므로 통일감을 느낄 수 있다.
단조로운 배색에 반대색을 소량 덧붙임으로써 전체적인 색감을 돋보이도록 하는 배색 기법이다. 대조적인 색상이나 톤을 사용함으로써 강조점을 부각시키고 배색 전체의 효과를 짜임새 있게 한다. 기조색과 강조색의 면적비는 약 7:3, 8:2 등이 좋은 색의 균형을 이루게 한다.
색상은 같게, 명도는 차이를 크게 하는 배색이다. 통일성을 유지하면서 극적인 효과를 준다.
유사색상의 배색과 같고 색조는 동일하게 하는 배색이다. 온화하고 부드러운 효과를 준다.
톤 인 톤 배색과 비슷하며 중명도, 중채도의 다양한 색상을 이용한다. 안정되고 편안한 느낌을 준다.
동일한 색상,명도,채도 내에서 약간의 차이를 이용한 배색방법이다. 색의 차이는 미묘하나 부드럽고 안정된 분위기를 주며 톤 온 톤 배색과 비슷하나 변화폭이 매우 작다.
까마이외 배색과 비슷하나 주위의 톤으로 배색하는 차이점이 있다. 이는 색상과 톤에 약간의 변화를 줌으로써 편안하고 부드러움, 고상한 느낌을 준다.
고채도의 다양한 색상으로 배색을 하여 적극적이고 활동적,귀여움,화려함을 표현하기 쉽다.
하나의 면을 2가지 색으로 나누는 배색이다. 흰색과 vivid한 톤의 컬러의 사용으로 분명한 대비효과와 단정한 느낌을 준다.
세 가지 색을 이용하여 긴장감을 주기 위한 배색으로 하나의 면을 3가지로 나눈다. 색상이나 톤의 명확한 대조가 요구되며 흰색과 vivid톤의 컬러의 사용으로 강렬하고 안정감높은 배색을 할 수 있다.
사가잉 관구
사가잉 관구()는 미얀마의 북서부에 위치하는 행정 구역이다. 북쪽으로 인도의 나갈랜드 주, 마니푸르 주, 동쪽으로 카친 주, 샨 주, 만달레이 관구, 남쪽으로 만달레이 관구, 마궤 관구, 서쪽으로 인도와 친 주에 접한다. 수도는 사가잉이다.
사가잉 관구에 처음 살았던 사람들은 서기 1세기의 퓨족이다. 버마족은 9세기에 고지 미얀마로 처음 이주해왔다. 이 지역은 11세기 중반에 현재의 미얀마 전체를 지배한 바간 왕국의 아나우라타 왕(1044~1077) 때 확실히 바간의 영역이 되었다.
1287년에 바간이 멸망한 후에 고지 미얀마의 북서쪽 일부는 버마족화된 샨족왕이 지배하는 사가잉 왕국(1315~1364)의 통치하에 놓여졌다. 이 지역은 1364~1555년까지는 아바 왕국, 1555~1752년까지는 타웅우 왕조의 지배를 받았다. 이후 1772~1885년까지는 콘바웅 왕조를 지배를 받았고 1885년 이후에는 영국령이 되었다. 1948년에 버마족이 독립한 후에 이 지역은 사가잉 관구가 되었다.
8개의 군으로 구성된다.
버마족이 만달레이-미치나 철도를 따라 중앙 건조 지역의 인구의 대다수를 차지한다. 샨족은 친드윈 강 상류에 살고 있다. 북서쪽 산맥의 북쪽에는 나가족, 남쪽에는 친족도 상당 수 살고 있다.
농업이 중요한 부분을 차지한다. 주요 작물은 쌀로, 경작지의 대부분을 차지한다. 다른 작물로는 밀, 참깨, 땅콩, 면화, 담배가 있다. 사가잉은 미얀마의 주요 밀 산지로 나라 전체 생산량의 80% 이상을 차지한다. 임업은 친드윈 강 상류의 중요한 산업으로 티크나무와 기타 활엽수가 생산된다. 광물로는 금, 석탄, 소금과 약간의 석유가 있다. 산업으로는 방직, 구리 정련, 금 제련과 디젤 공장이 있다. 구에는 많은 쌀, 식용 기름, 면화 제재소와 직조 공장이 있다. 지역 산업으로 토기, 은그릇, 청동기, 철기와 칠기를 생산한다.
이라와디 강과 친드윈 강의 수운이 많이 사용된다. 도로와 철도 교통은 열악한 편이다.
1979년 하계 유니버시아드
1979년 하계 유니버시아드()는 9월 2일부터 9월 13일까지 멕시코의 멕시코시티에서 열린 하계 유니버시아드이다.
검은 고양이 네로
〈검은 고양이 네로〉는 동요이다. 1969년 이탈리아의 동요 콘테스트인 제11회 제키노 도로에서 3위를 수상한 〈검은 고양이가 갖고 싶었어(Volevo un gatto nero)〉가 원곡이다.
1969년 일본에서 미나가와 오사무(당시 6세)가 부른 번안곡 〈검은 고양이 탱고()〉가 오리콘 차트 1위를 차지할 정도로 히트를 쳤다.
한국에서는 1970년 
홍현걸이 일본 
곡을 편곡·번안한 것을 
박혜령이 불러서 유명해졌으며 
1995년 터보가 리메이크했다.
변성 (생화학)
변성(Denaturation)이란 천연단백질이나 핵산이 물리적인 요인(가열, 건조, 교반, 압력, X선, 초음파, 진동, 동결)이나 화학적인 요인(산, 염기, 요소, 유기용매, 중금속, 계면활성제) 혹은 효소의 작용등으로 구조가 변하여 원래의 성질을 잃어버리는 현상을 말한다.
1985년 하계 유니버시아드
1985년 하계 유니버시아드(, , )는 1985년 8월 24일부터 9월 4일까지 일본 효고현 고베 시에서 열린 하계 유니버시아드이다.
사가잉
사가잉(, Sagaing)은 미얀마의 사가잉 구의 주요 도시이자 수도이다. 이라와디 강의 맞은 편으로 만달레이에서 남서쪽으로 20km 떨어져 있다. 인구는 약 30만 명이다.
사가잉은 종교와 수도원의 중심지로, 수많은 불교 수도원이 있다. 강을 따라 달리는 산맥의 언덕에는 수많은 탑과 수도원이 있다. 중앙 불탑인 순우폰야신 탑은 240m의 언덕 위에 있고 층계로 연결된다.
바간이 멸망한 지 얼마 되지 않은 1315년에 아틴카야 왕에 의해 세워져 50년 동안 민사잉 왕국의 수도 역할을 했다. 사가잉은 1760~1764년에 잠시 다시 수도가 되기도 했다.
영국인들은 사가잉과 만달레이를 연결하는 아바 다리를 건설했다. 관광객들은 만달레이에서 일일 여행지로서 사가잉을 많이 방문한다.
1989년 하계 유니버시아드
1989년 하계 유니버시아드(, )는 1989년 8월 22일부터 8월 30일까지 서독의 뒤스부르크에서 열린 하계 유니버시아드이다.
기러기 아빠
기러기 아빠는 한국에서 자녀의 교육을 목적으로 부인과 아이들을 외국으로 떠나 보내고 홀로 한국에 남아 뒷바라지하는 아버지들을 말하는 신조어이다.
미국 워싱턴포스트 등에서 ‘Gireugi’라는 용어로 조명 받기도 했다. 기러기아빠도 재력과 형편에 따라 세분화된 신조어가 생겼다. 
국립국어원『2002년 신어』 보고서에 기러기 아빠가 신조어에 포함되었다.
자녀 교육문로 생겨난 '기러기 가족' 이 점점 사회문제화가 되고 있다.
워싱턴포스트지에서 기러기의 유래를 "기러기는 한국의 전통 결혼식에서 평생 반려의 상징이며 먼 거리를 여행하며 새끼들의 먹이를 구해온다” 자녀의 교육을 위해 부부가 헤어져 사는 기러기 가족이란 뜻으로 유래를 들고 있다.
인젠 도모야
인젠 도모야(, 1984년 6월 5일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이다. 히로시마현 히가시히로시마시 출신이며 현역 시절 포지션은 외야수였다.
2007년에 육성 선수로서 요미우리 자이언츠에 입단한 뒤 2008년부터 2015년에 현역 은퇴까지 지배하 등록 선수로서 요미우리에서 활약했다.
히로시마현 히가시히로시마 시 출신으로 초등학교 3학년 때 이소베 고이치의 아버지가 감독을 맡고 있는 팀에서 소프트볼을 시작해 중학교 시절에서는 투수 겸 외야수로 3번 타자로 뛰었다. 고등학교 시절 3번·1루수·외야수 뿐만 아니라 투수까지 맡아 좌완 투수이면서 3학년 때 춘계 대회인 준결승전에서 유격수를 지킨 적도 있다. 2학년 여름 대회에서 8강, 2학년 추계 대회에서는 4강, 3년 춘계 현 대회에서 4강, 3학년 여름 대회에서는 8강에 진출했다. 대학 시절에는 히로시마 6대학 리그의 중심 타자로서 주목을 받아 대학 통산 13홈런, 베스트 나인 4회, 3학년 봄에는 MVP를 석권했고, 투수가 부족한 사정으로 인해 투수로도 겸임하고 있었다.
2006년 프로 야구 드래프트 회의에서 요미우리 자이언츠로부터 육성 드래프트 4순위로 지명받아 입단했다. 이후 12월 14일 도쿄 도내의 호텔에서 열린 입단 회견에서 “동경하고 있는 선수는 다카하시 요시노부 선수”라고 발언했다.
이듬해 2군에서 활동하여 시즌 후반에 기대 이상의 타격과 호수비로 활약하는 등 최종적으로 타율 2할 8푼 4리를 기록했다.
시범 경기와 교육 리그에서의 활약을 인정받아 3월 21일에 지배하 선수로 등록되면서 새로운 등번호는 99번으로 배정받았다. 3월 30일의 도쿄 야쿠르트 스왈로스와의 경기(3차전)에서 9회초에 팀의 4번째 투수인 오치 다이스케의 대타로 기용돼 1군 경기의 첫 출전을 완수했다. 그 타석에서 좌중간을 가르는 2루타를 때려내 프로 데뷔 후 첫 안타를 기록했다.
같은 해 5월 11일 도쿄 돔에서 열린 주니치 드래건스전에서 데뷔 후 처음으로 선발로 기용돼 하라 다쓰노리 감독의 믿음에 부응하듯 3안타 3타점의 맹활약으로 이 경기의 수훈 선수로 선정되었다.
2009년 시즌부터는 등번호가 69번으로 변경했다. 2011년에 2군에서는 1위와의 5리차인 타율 3할 2푼 5리의 좋은 성적을 남기면서 7월에는 1군 승격되는 등 2년 만에 출전하게 되었다. 11월에 탤런트 출신인 마유와 결혼했다.
노키아 8210
노키아 8210은 1999년 출시된 노키아의 바형 휴대전화이다. 주 특징은 디자인과 교체 가능한 Xpress-on 커버이다. 노키아에서 제작한 커버는 총 6가지 색상이 있었으며, 다른 회사에서 제작한 커버도 많이 있다.
8250과 8290은 GSM을 지원한다. 노키아 8250은 아시아 시장에 출시되었고, 살짝 디자인을 바꾸었고 파란 백라이트를 사용한다. 8290은 GSM 1900MHz만 지원하는 북아메리카 시장용 모델이다.
8260은 8290을 기반으로 하여, 북아메리카에서 사용하는 IS-136 TDMA/AMPS 기반으로 출시한 제품이다. 8290에 비해서 살짝 무거우며, 8290에 있는 기능 중 음성 다이얼과 적외선이 빠졌고, 공식적으로 커버 교체를 지원하지 않는다. 8265는 8260의 디자인만 살짝 교체하였으며, 그림 메시징과 흰 백라이트를 추가하였다. 8265i는 파란 백라이트를 사용하며 WAP 브라우저가 추가되었다.
8270은 아시아 지역에 출시된 8250과 비슷한 디자인의 CDMA 모델이며, CDMA 1900MHz를 지원한다. 8250처럼 파란 백라이트를 사용하지만 적외선 포트를 지원하지 않는다. 대한민국에는 LG텔레콤을 통하여 8277로 출시되었다.
총 250명까지 연락처를 저장할 수 있으며, SIM 카드에도 저장할 수 있다. 총 50개까지의 일정을 저장할 수 있다. 1번 음성 사서함을 제외한 8개까지 단축 다이얼을 지정할 수 있으며, 음성 다이얼도 지원한다. 착신 전환 기능도 지원한다. 많은 유럽 언어 입력 및 예측 입력을 지원하는 SMS가 내장되어 있다. 일부 모델은 MMS를 지원한다. 적외선 포트를 통하여 컴퓨터나 프린터와 통신할 수 있다. 다른 휴대폰과 연락처를 교환하거나, 스네이크 게임을 즐길 수도 있다.
배터리 포함 79g이며, 가로 44.5mm, 세로 101.5mm, 두께 17.4mm이다. 모델에 따라 다르며, 기본적으로는 녹색 액정 백라이트와 키패드 백라이트를 사용한다. 사이드 버튼을 사용하여 음량을 조정할 수 있다. 노키아 8210은 GSM 900/1800과 EGSM 900 대역을 지원하며, 모델에 따라서 지원하는 대역이 다르다. 메모리, 스네이크, 로직, 회전 게임이 탑재되어 있다.
프레드리크
프레드리크()는 스웨덴어권 국가에서 사용하는 이름이다.
RPS-420
RPS-420은 2014년에 발사예정인 인도네시아 최초의 인공위성 발사체이다.
Pengorbitan-1은 4단 로켓이며, 25 kg 무게의 인공위성을 LEO에 올릴 수 있다. 2012년 발사예정이다.
프레데릭 (음악 그룹)
프레드릭(フレデリック)은 일본의 록 밴드이다. 이란성 쌍둥이인 미하라 켄지와 미하라 코지 형제를 중심으로 고베에서 결성되었다.
2012년『MUSICA』, 『A-Sketch』, 『SPACE SHOWER TV』, 『HIP LAND MUSIC』 프로그램의 합동 오디션인 「MASH FIGHT vol.1」에서 특별상을 수상했다.
2014년 9월 24일, 미니앨범인 『oddloop』로 A-Sketch에서 메이저 데뷔를 하였다.
밴드 이름 '프레드릭'은  그림책 「프레드릭」의 주인공 이름에서 유래되었다.
"동면 중 식량이 부족할 때 말로 사람들의 마음을 충족시킨 '프레데릭'처럼, 음악으로 사람들의 마음을 충족시키는 존재가 되고 싶다."라는 소원이 담겨져있다.
켄지와 코우지가 고등학교 밴드부에서 함께 부장과 부부장을 했었지만. 졸업 후 켄지는 음악전문대에, 코우지는 디자인 공부를 위해 예대에 진학하면서 떨어지게 되었다. 그러나 켄지가 음악을 하기로 생각하면서, "밴드를 한다면 코우지와 하고 싶다."라고 코우지에게 말을 걸었다. 그걸 기점으로 프레드릭이 시작되었다.
1990년 2월 20일생
보컬과 기타를 담당하고 있다. 쌍둥이 형.
1990년 2월 20일생
베이스, 코러스를 담당하고 있다. 작사와 작곡, 삽화도 하고 있다. 쌍둥이 동생. 밴드의 리더이다.
1989년 6월 26일생
기타를 담당하고 있다.
1989년 6월 13일생
드럼을 담당하고 있다.「オドループ」 (oddloop) - https://www.youtube.com/watch?v=PCp2iXA1uLE / 2014.08.27
「オワラセナイト」 (OWARASE NIGHT) - https://www.youtube.com/watch?v=Q3sigAJXG1E / 2015.03.31
「ハローグッバイ」 (Hello Goodbye) - https://www.youtube.com/watch?v=c9nUD4iwrSA&list=PLefHKTRTJpDMqNv6ZQRXiwdPYDETmFq5w&index=8 / 2015.11.30
「オンリーワンダー」 (ONLYWONDER) - https://www.youtube.com/watch?v=oCrwzN6eb4Q / 2016.05.21
「リリリピート」 (Rererepeat) - https://www.youtube.com/watch?v=VjAxLbmy83E / 2016.09.21
「ナイトステップ」 (Night Step) - https://www.youtube.com/watch?v=t_RogQwLq-M&list=PLefHKTRTJpDMqNv6ZQRXiwdPYDETmFq5w / 2016.10.21
아귀도
아귀도(餓鬼道)는 불교에서 육도윤회 중 하나이다.
지옥도(地沃道)보다는 좋은 곳이지만 그렇다고 해도 좋은 곳은 아니다. 아귀도는 음식과 물을 절대로 먹지 못하고 설령 먹을 수 있다고 해도 음식이 다 불에 타버린다. 게다가 성공적으로 많은 음식을 먹는다해도 여전히 배고프며 아무리 먹어도 이 배고픔은 절대 사그라들지 않는다. 그리고 또 죽으면 다시 환생해 계속 그 고통이 이어진다고 한다. 아귀도에 있는 귀신은 몸이 크고, 입(또는 목구멍)은 바늘구멍만 하다. 아귀도에 가는 사람들은 죄가 많은 사람, 돈을 많이 밝히는 사람, 식탐이 매우 많고 구두쇠인 사람등이 간다고 한다.
아귀(餓鬼)는 불교에서 늘 굶주리는 귀신이다. 몸은 태산만 하고, 입(또는 목구멍)은 바늘구멍만 하다.
아귀는 불교의 육도 중 아귀도에 해당하는 존재로, 생전 식탐을 쌓아온 사람이 죽어서 아귀도로 윤회전생하게 되는 것이다. 겉으로 보기에 복부가 심하게 나와 있는 반면, 목구멍이 바늘구멍처럼 작아 먹을 수 있는 양이 한정돼 있기 때문에 항상 극심한 갈증을 느끼는 것이다.
또한 다른 이론에 의하면 아귀의 앞에 나타나는 음식은 아귀가 받은 저주 탓에 모두 불로 변하여 먹지 못한다. 게다가 어쩌다 성공적으로 많은 음식을 먹는다 해도 배고픔은 사라지지 않아 영원한 배고픔에 시달리게 된다.
아귀는 여러 종류가 존재하지만 여자 아귀의 경우 끊임없이 임신을 하지만 태어나는 아이들을 잡아먹는데 그러고도 배고픔이 전혀 해소되지 않아 아이를 낳고 잡아먹기를 반복한다.
아귀가 되는 그 대상자는 살아생전 식탐이 지나치거나 돈을 광적으로 밝혀 사람의 목숨보다 돈을 더 소중히 했던 자들이 해당된다.
독립국가연합 축구 국가대표팀
독립국가연합 축구 국가대표팀은 소련의 해체 이후에 독립국가연합을 대표하는 축구 국가대표팀이었다.
1991년 12월 26일 소련이 해체되었다. 1992년 1월 1일 소련 축구 협회와 소련 축구 국가대표팀이 해체되었고 대신 독립국가연합 축구 협회가 1992년 1월 11일에 신설되었으며, 이틀 후 FIFA로부터 공식 승인을 받았다.
에스토니아, 라트비아, 리투아니아는 이미 독자적인 축구 협회를 꾸린 상태였기 때문에 이들 세 나라의 선수들은 독립국가연합 축구 국가대표팀에 뽑히지 않았다. 독립국가연합 축구 국가대표팀은 함께 뭉치는 데에는 큰 지장이 없었으나, 통합적인 축구 리그 계획은 성공적이지 못했고, 각기 나라에서 다른 축구 선수권 대회를 개최하였다.
독립국가연합 축구 국가대표팀은 스웨덴에서 열린 UEFA 유로 1992에 출전했으며 국가는 베토벤의 《교향곡 9번》으로 정하였다. 독립국가연합 축구 국가대표팀의 감독은 아나톨리 비쇼베츠였다. UEFA 유로 1992에 출전한 독립국가연합 축구 국가대표팀은 독일과는 1-1, 네덜란드와는 0-0으로 비겼으나, 독립국가연합 축구 국가대표팀의 마지막 경기인 스코틀랜드와의 경기에서 3-0으로 패하여 조별 예선 최하위로 탈락하였다.
대회가 끝난 이후에 독립국가연합 축구 국가대표팀은 각자의 12개 축구 국가대표팀(러시아, 우크라이나, 벨라루스, 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 조지아, 아제르바이잔, 몰도바, 키르기스스탄, 타지키스탄, 아르메니아, 투르크메니스탄)으로 나뉘어졌으며, 대회가 끝난 후에 열린 1994년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선은 러시아가 해체된 소련을 대신하여 참가하였다.
현재 독립국가연합 축구 국가대표팀의 기록 등은 러시아 축구 국가대표팀에서 승계한다.
다음은 UEFA 유로 1992에 참가한 독립국가연합 축구 국가대표팀 선수 명단이다. 선수의 나이는 UEFA 유로 1992 개막일인 1992년 6월 10일을 기준으로 하며 국가대표팀 출전 기록은 소련 축구 국가대표팀 기록을 포함한다.
수라도
수라도(修羅道) 또는 아수라도(阿修羅道)는 불교에서 말하는 육도윤회 중 하나로 죄가 조금 있는 사람이 간다고 한다. 하지만, 이 곳은 전쟁과 싸움이 끊이지않는곳이라고 한다.
수라도는 육도윤회에서 세 번째로 죄를 덜 지은 사람이 간다고 한다. 수라도에서는 귀신들마다 무기가 있고 또 그들은 계속 싸운다고 한다. 또한 죽은 귀신은 다시 환생해서 싸운다고 한다. 이는 북유럽의 신화인 아스가르드와 비슷한 면이 있다.
인간도
인간도(人間道, )는, 불교에서 중생이 깨달음을 증득하지 못하고 윤회하여 다시 태어날 때, 전생에서 지은 선업 또는 악업의 총합에 따라 그 과보로서 현생에서 태어나는 세계 또는 의식 상태 또는 존재 상태인 지옥도(地獄道)아귀도(餓鬼道)축생도(畜生道)아수라도(阿修羅道)인간도(人間道)천상도(天上道)의 6도(六道) 중 하나이다. 또는, 불교 부파 또는 종파들 중 설일체유부와 상좌부 불교 등에서는 6도가 있는 것이 아니라 6도에서 아수라도를 제외한 5도(五道)가 있다고 보는데, 따라서 인간도는 이 5도 가운데 하나이다.
인간도(人間道)는 인도(人道)라고도 하며, 또는 간단히 인(人) 또는 인간(人間)이라고도 하며, '업인(業因)에 따라 나아가는 곳'이라는 뜻의 취(趣)를 사용하여 인간취(人間趣) 또는 인취(人趣)라고도 한다. 또한 인간의 세계라는 뜻에서 인계(人界) 또는 인간계(人間界)라고도 한다. 인간계의 유(有: 윤회의 삶 또는 윤회하는 존재)라는 뜻에서 인유(人有)라고도 한다.
인간도(人間道, )는 욕계색계무색계의 3계 가운데 욕계의 지표세계에 속하며, 인간들이 사는 곳, 즉 인간세계이다.
불교의 우주론에 따르면, 인간도의 유정 즉 인간의 거주처, 즉 욕계의 지표세계는 수미산 동쪽에 있는 승신주(勝身洲), 남쪽에 있는 섬부주(贍部洲), 서쪽에 있는 우화주(牛貨洲), 북쪽에 있는 구로주(俱盧洲)의 네 대륙이다.
한편, 6도 가운데 아귀도축생도아수라도에 태어난 유정들인 아귀동물아수라가 인간도의 유정들 즉 인간과 함께 욕계의 지표세계에 거주한다. 다만, 아수라도의 유정, 즉 아수라의 경우에는 이견이 있는데, 그 구체적인 거주처가 지표세계 즉 네 대륙 가운데 심산유곡이라고 하는 의견도 있고, 땅 즉 네 대륙이 아닌 바다 속이라는 의견도 있고, (수미산과 지쌍산 사이의) 바다 밑이라는 의견도 있다.
6도는 크게 지옥도아귀도축생도의 3악도(三惡道)와 아수라도인간도천상도의 3선도(三善道)로 구분하곤 하는데, 기술된 바와 같이 인간도는 3선도에 속한다. 3악도는 5악10악바라이죄5역죄 등의 불선(악)한 업으로 인해 태어나는, 고통스러운 나쁜 세계 또는 박복한 세계를 뜻한다. 이에 대해 3선도는 10선과 보시 등의 선한 업으로 인해 태어나는, 3악도에 비해 상대적으로 좋은 세계 또는 다복한 세계라는 것을 뜻한다.
불교에 따르면,
인간도는 괴로움과 즐거움이 반반으로 존재하는 세계이며, 천상도는 뛰어난 즐거움을 향수하는 세계이다. 그런데, 불교에 따르면, 개별 유정에 따라 차이가 있겠지만 전체적으로 말해, 천상도는 뛰어난 즐거움으로 인해 도리어 고(苦)를 벗어난 세계 또는 경지인 출세간으로 향하기가 어려운 바가 있으며, 괴로움과 즐거움이 반반으로 존재하는 세계인 인간도가 출세간 즉 무루의 세계 또는 경지로 나아가는 데는 오히려 더 나은 바가 있다고 본다.
그리고, 비록 인간도가 천상도를 제외한 나머지에 비해 상대적으로 좋은 곳이기는 하지만, 인간도와 천상도를 비롯한 6도 또는 6취 전체는 미계(迷界), 즉 미혹된 상태의 세계, 즉 염오(번뇌)에 물들어 있어 사(事)와 이(理)를 바르게 알고 바르게 행하지 못하고 불선(악)을 비롯한 잘못을 범하는 상태의 세계로서, 모든 염오(번뇌, 특히 근본무명)를 멀리 떠나[遠離] 완전한 깨달음(열반)을 증득한 상태가 아닌 한 완전한 깨달음(열반)을 증득할 수 있을 때까지 계속하여 탄생과 재탄생을 반복하면서 윤회하여 생사의 고통을 받는다는 뜻에서 6도윤회(六道輪迴)라고 한다.
이와 관련된 내용으로 대승불교의 주요 인물인 용수는 《대지도론》 제30권에서 선법(善法)에 관련된 질문에 다음과 같이 답하고 있다.
파이트 오브 캐릭터즈
《파이트 오브 캐릭터즈》는 《》의 유즈맵 중 하나로 아레나(Arena)형식의 게임이며 한 게임당 최소 1명에서 최대 8명까지 참여할 수 있다.
파이트 오브 캐릭터즈에 등장하는 캐릭터는 총 26명이며 헬싱, 페이트 스테이 나이트, 원피스, 나루토, 이누야샤, 블리치, 드래곤볼, 진월담월희 그외 다른 만화
파이트 오브 캐릭터즈의 제작자인 '진호가 한국저작권위원회에 소스 부문[1][1]에 저작권 등록을 하였으나 컴퓨터 코드, 소스를 포함한 워크래프트3 내의 모든 것은 블리자드의 소유이지만 '진호'는 한국 저작권 위원회에 2차 저작권을 등록하여 그 권리를 부여받았다.
현재 배포되는 파이트 오브 캐릭터즈는 이 저작권 약관을 무시한 해킹 맵이다.
성찬 포도주
성찬 포도주(Sacramental wine)는 기독교의 공통적인 성사 또는 성례전인 성만찬에 사용하는 포도주를 의미한다. 교회에서 전통적으로 빵과 포도주를 성만찬에 사용하는 것은 예수가 최후의 만찬에서 빵과 포도주를 들어 감사의 기도를 드리고, "이것은 나의 몸이고, 피이다."라고 말했다는 바울과 복음서 이야기에서 유래하다. 천주교에서는 미사주라고도 한다.
천주교, 성공회, 동방정교회의 성찬전례에서는 집전자인 사제나 주교가 면병과 포도주를 축성하는데, 천주교에서는 빵은 성체, 즉 예수의 몸으로 변화하고 포도주는 성혈, 즉 예수의 피로 실제적인 변화를 한다고, 성공회에서는 빵과 포도주가 예수의 몸과 피로 변하는 것은 아니고 성령에 의해 예수가 빵과 포도주에 임재한다고 믿는다. 개신교에서는 예수의 수난을 기억하는 기억의 성례전으로 이해한다.
미사주가 되기 위한 조건은 교회 규정에 의하면 미사주는 포도 열매로 생산되었고 아무것도 섞이지 않은 순 자연술이어야 한다. 포도주의 색깔에 대한 언급은 없으나 16세기부터 하얀 성직 수건이 보편화되자 수건에 붉은색이 물들지 않는 백포도주를 선호하게 되었다. 현재 한국 천주교회가 사용하는 미사주는 롯데주류에서 1977년부터 공급하고 있다.
1997년 하계 유니버시아드
1997년 하계 유니버시아드(, , )는 1997년 8월 20일부터 8월 31일까지 이탈리아의 시칠리아에서 열린 하계 유니버시아드이다.
이소응 (1852년)
이소응(李昭應, 1852년 ~ 1930년 음력 3월 25일)은 조선 후기의 유생·의병장이다. 본관은 전주, 휘는 소응(昭應), 자는 경기(敬器), 호는 습재(習齋) 또는 사정거사(思靖居士), 이명(異名)은 직신(直愼)이다. 제14대 선조의 9남 경창군 이주의 9대손이며, 이유영(李惟英)의 증손이며, 이연(李淵)의 손자이다. 아버지는 문포공(文浦公) 이도재(李道栽)이며, 어머니는 고령 신씨(高靈申氏)이다.
이소응은 1852년 음력 8월 7일 춘천부 남산 외이작면에서 탄생하였다. 1895년 을미사변이 일어나고 단발령이 내려져 전국에서 의병항쟁이 일어나자, 1896년 1월 춘천부에 집결한 지방 유생 유중락(柳重洛)·이만응(李晩應) 등과 농민 1,000여 명에 의해 의병대장으로 추대되었다. 그는 위정척사(衛正斥邪)의 대의 아래 일본을 오랑캐 왜노(倭奴)로 규정하는 등 의병의 명분을 뚜렷이 하는 한편, 전국에 격문을 보내 함께 거사할 것을 촉구하였다. 이때 정부에서 춘천부 관찰사 겸 선유사(宣諭使)로 개화파 관료인 조인승(曺寅承)을 임명하여 파견하자 그를 친일파라 하여 참형(斬刑)하였다.
이어 남한산성의 경기의병과 연합하여 서울을 공격하기로 계획하였으나 관군의 공세로 전력이 약화되자 지평군수 맹영재(孟英在)를 찾아가 협조를 요청하였지만 뜻을 이루지 못하였다. 
그 후 제천 유인석(柳麟錫) 의진에 들어가 활동하다 만주로 망명하였으며, 춘천 의진은 종형제 이진응(李晋應)과 이경응(李景應)이 지휘하였다. 
1930년 음력 3월 25일 향년 79세로 별세하였다.
저서로는 춘천의 의병운동과 유인석 의진의 활동상황을 기록한 《습재연보》, 《습재선생문집》 등이 있다. 1962년 건국훈장 독립장이 추서되었다.
평신도
평신도(平信徒)는 기독교에서 성직을 받지 아니한 신자를 일컫는 말이다. 한국교회에서는 교인, 교우, 성도라고도 부른다.
평신도의 영어 낱말 laity는 헬라어 라오스(laos:백성-국가 이름인 라오스와는 별개)에서 유래되었다. 
종교개혁이전의 로마 가톨릭에서는 예수의 산상수훈같은 기독교 윤리를 교회에서 봉사하는 성직자와 수도사에게 한정하였으나, 종교개혁시기에 종교개혁자 마르틴 루터가 기독교인은 왕같은 제사장이요 거룩한 겨레로 부르심을 받았다는 만인제사장설을 주장함으로써 평신도도 일상생활에서 기독교 윤리를 실천할 의무가 있다는 인식이 생겼으며, 나아가 일부 급진적인 교단에서는 성직자와 평신도의 구분을 부정하기도 한다. 한국의 개신교에서도 진보적인 개신교 교회들에서는 평신도가 설교에 참여하는 경우가 있다. 그 실례로 한국 기독교 장로회 향린교회에서는 평신도가 예배에서 하늘뜻 펴기 즉, 설교를 할 수 있다. 그러나 이는 한국에서도 소수에 속하는 진보적 교단의 제한적인 경우이고, 대부분의 기성교단은 전문적인 종교 교육을 받은 성직자와 평신도의 역할 구분을 명확히 하고 있다.
로마 가톨릭에서도 제2차 바티칸 공의회에서 (1964), (1963), (1965) 등을 근거로, 평신도는 그리스도의 사제직, 예언자직, 왕직에 참여하여 그리스도의 백성으로서 사명을 완수할 책임이 있으며, 평신도를 통해서 교회가 세상의 빛과 소금이 될 수 있다는 사실을 강조하였다. 그러나 이것은 사명의 책임과 범위에 관한 문제이지, 직제의 동일함이나 평등에 관한 교령은 아니었다. 로마 가톨릭은 현재도 성직자와 평신도의 구분이 가장 명확한 교회들 중의 하나이다.
성공회에서는 감사성찬례, 성사 참여, 세상에서 복음을 전할 의무가 있으며, 교회법에 따라 주교에 의해 인가된 평신도가 설교를 하거나 보혈조력(성만찬때 그리스도의 보혈을 뜻하는 포도주를 나누는 것을 뜻함.)을 할 수 있다.
1999년 하계 유니버시아드
1999년 하계 유니버시아드(, , )는 1999년 7월 3일부터 7월 13일까지 스페인의 팔마데마요르카에서 열린 하계 유니버시아드이다.
2011년 하계 유니버시아드
제26회 하계 유니버시아드()는 2011년 8월 12일부터 8월 23일까지 중국 광둥 성 선전 시에서 열린 종합 스포츠 대회이다.
2011년 하계 유니버시아드 개최를 신청한 후보 도시는 러시아의 카잔, 중화민국의 가오슝, 폴란드의 포즈난, 중국의 선전이었다. 2007년 1월 16일, 2007년 동계 유니버시아드에 직전 열린 총회에서 FISU은 선전을 개최지로 선정해 발표했다.
2013년 하계 유니버시아드
제27회 하계 유니버시아드(, , )는 2013년 7월 6일부터 7월 17일까지 러시아 카잔에서 열린 종합 스포츠 대회이다. 가장 북쪽 도시에서 열린 이 대회에는 162개국에서 1만 명이 넘는 선수가 참가해 유니버시아드 역사상 가장 큰 대회가 되었다.
카잔은 2011년 제26회 대회도 개최 도시 신청을 한 적이 있었지만, 두 표 차이로 개최권을 중국 선전에 양보해야 했다. 카잔은 2013년 대회 개최에 다시 도전해 성공했다.
러시아는 대회를 앞두고 카잔 국제 공항을 허브 공항으로 완전히 재건축했다. 더불어 카잔 1 레일 버스 터미널을 재건축함과 동시에 카잔 2 레일버스 터미널을 신축했다.
정평구
정평구(鄭平九, )는 조선시대 중기의 무신·발명가이다. 실존한다면 세계 최초의 비행기인 비차(비거)를 발명했다. 지금의 전라북도 김제시 출신. 본관은 동래이며, 본명은 정유연(鄭惟演)이다.
무관 말단직으로 관직생활을 시작했는데, 전라우수사 이억기(李億祺)에 의해 진주병영 별군관(別軍官)이 되었다.
1592년 임진왜란 중 제2차 진주성 전투 때 ‘비거(飛車 수레 거는 수레 '차'라고도 읽기 때문에 비거도 비차라고도 불린다.)’라는 것을 만들어 포위된 진주성 안팎으로 날아다녔다고 전해진다. 설계도 같은 자료가 남아있지 않지만, 문헌의 묘사를 토대로 건국대학교 항공우주학과에서 복원한 비거(비차)가 공군박물관에 전시되어 있다.
일본에서 편찬된 《왜사기》(倭史記)에 의하면 "비거(비차)로 말미암아 왜군이 작전을 전개하는 데 큰 곤욕을 치렀다."고 기록되어 있다. 기록에 의하면 비거(비차)는 2 km 높이에 뜨고, 한 번에 무려 30~50리를 날았다고 한다.
임진왜란 당시 진주성에서 정평구와 비차의 활약을 본 사람들은 선조 임금에게 상소를 올려 공을 치하하려 했다. 그러나 선조와 대신들은 이 상소의 내용을 믿지 못하고 받아들이지 않았던 것으로 전해진다. 하늘을 나는 기구를 상상할 수 없었기 때문에 조정은 정평구의 비차를 헛소문으로 취급해 버린 것이다. 그래서 결국 비차에 대해서 공식적인 기록이 남지 못했다.
정평구가 선조에게 올렸던 상소 가운데는 "이 위급한 국난을 맡겨 준다면 3개월 안에 평정시킬 것을 맹세한다"는 것이었다.
파스칼 추버뷜러
파스칼 추버뷜러 (, 1971년 1월 8일, 프라우엔펠트 ~ )는 스위스의 은퇴한 축구 선수로, 포지션은 골키퍼였다.
풀럼 이전에는 스위스 슈퍼리그의 그라스호퍼 클럽 취리히, FC 바젤, FC 아라우 (임대), 뇌샤텔 크사막스, 독일 분데스리가의 바이어 04 레버쿠젠, 잉글랜드의 웨스트 브로미치 앨비언 FC에서 선수 생활을 했으며, 스위스 슈퍼리그에서 활약하던 시절에는, 스위스 슈퍼리그 우승 6회, 스위스 챌린지 리그 (스위스 2부 리그) 우승 1회, 스위스 컵 우승 3회의 영예를 차지하였다.
스위스 축구 국가대표팀에서는 1994년부터 2008년까지 51경기에 출전했으며, UEFA 유로 2004, 2006년 FIFA 월드컵, UEFA 유로 2008에서 스위스의 골키퍼로 활약하였다.
2006년 FIFA 월드컵에서는 프랑스, 토고, 대한민국과의 조별 리그 경기에서 무실점을 기록하며 팀의 16강 진출에 공헌했으나, 우크라이나와의 경기에서 무실점 승부차기 패배를 하는 바람에, 스위스는 FIFA 월드컵 사상 최초로 무실점으로 탈락하였다.
동부 독일
동부 독일은 다음과 같은 뜻이 있다.
생물학 결정론
생물학주의(生物學主義, Biologism)는 사회적, 문화적 행동을 포함한 인간 행동 양식에 대한 최종적인, 혹은 최초의 결정적 요인이 ‘자연’이라고 바라보는 개념이다. 본연적으로 유물론적 입장을 취하는 이데올로기이나, 학자의 성향에 따라 기독교적, 유심론적, 관념론적 생물학자 등이 다양하게 존재한다. 실증과학의 성과를 근거로 하며, 과학 학문적이기보다는 이데올로기적인 측면이 강조되는 바 있다. 사회적으로는 생물학적 입장에 근거하여 사회 현상을 설명하는 이론으로써 대표적으로 사회 유기체설과 사회 다위니즘 등이 있다. 철학적으로는 인식은 생명을 유지하는 동시에 삶의 질을 증진시키는 작용이며 생존 경쟁을 위한 수단이라고 여기는 인식론을 의미하며, 대표적으로는 니체의 초인주의, 베르그송의 직관 철학 따위가 있다.
뒤르케임 의하면 아노미는 비정상적인 현상이 아니라, 오히려 정상적인 현상이다. 왜냐하면 지극히 분화된 현대사회에서 모든 사람들이 각자의 일에 몰두하다보면 본의 아니게 사회전체의 이해관계에 배치되는 행동을 할 수밖에 없게 되는 경우가 생기고, 사회 전체가 추구하는 목표달성을 위해 개인이 추구하는 목표는 달성하지 못하게 되는 경우가 발생하기 때문이다.
그러나 뒤르케임의 이와 같은 생각은 그의 사회학 방법론의 문제점을 여실히 반영해 주고 있다. 인간사회에 비정상적인 것과 정상적인 것이 뚜렷이 구분되어 존재함을 인정하는 것이다. 이는 바로 롬부로조 등이 주장하는 생물학주의에서 인간을 유전자로 분류하는 것과 유사하다. 따라서 뒤르케임의 극단적인 실증주의를 그대로 수용하게되는 경우, 모든 사람들을 기준에 따라 양분할 수 밖에 없다. 즉 정상과 비정상은 확연히 구분되며, 범죄자는 어떤 수단방법을 동원하더라도 정상인이 될 수 없다는 결론에 다다르게된다.
그러나 뒤르케임의 양분법은 그가 역설하고 있는 극단적인 사회사실주의 방법론과 모순을 갖는다. 그는 범죄행위는 원천적으로 정상행위와 구별될 수 없으며, 만약 우리가 범죄를 비정상적인 것으로 간주한다면 범죄발생원인을 생물학적인 요인에서 찾을 수밖에 없다는 주장을 한다.
"범죄를 비정상적인 사회병리현상으로 다룬다는 것은 범죄를 우리사회에서 언제나 일어날 수 있는 정상적인 현상으로 보지 않고, 정상적인 현상과는 완전히 별개의 성격을 띤 어떤 병적인 신체구조(생물학적인요인)에서 비롯되는 것으로 생각하는 것과 동일하다. 범죄란 건강한 사회에서 항시 나타나는 것이며 범죄행위가 정상적인 행위와 구별될 수 없는 이유는 범죄가 발생하지 않는 인간사회는 어느 곳에서도 찾아 볼 수 없기 때문이다."
그러나 뒤르케임 자신이 정상적인 행위와 범죄행위, 즉 비정상적인 행위를 구별하고 있다는 사실은 결국 아노미현상은 현대사회에서 나타나는 병적인 현상이 아니라는 그의 주장을 정면으로 부정하는 결과를 가져온다. 이처럼 뒤르케임은 아노미현상과 아노미에서 비롯되는 범죄행위를 설명하면서 극단적인 실증주의와 극단적인 사회사실주의의 틈바구니에서 설득력 있는 해답을 모색하려 끊임없이 노력한다.
그래서 뒤르케임은 생물학적인 요인에 근거를 둔 극단적인 실증주의와 후천적인 사회학적인 요인에 근거를 둔 극단적인 사회사실주의의 양극단에서 끊임없이 고심해야만 했다.
뒤르케임과는 달리 머톤은 인간의 욕구나 욕망은 선천적인 생물학적인 바탕이 아닌 후천적인 사회적, 문화적 환경에 의해서 직접적인 영향을 받는다는 입장을 고수함으로써 일견 뒤르케임보다는 생물학적인 요인에 보다 적은 비중을 두는 듯 했다.
뒤르케임과는 달리 머톤은 범죄발생의 원인이 부분적으로는 선천적인 생물학적 요인에 의해 영향을 받을 수 있으리라는 생각을 아예 배제하고 있다. 심지어 그는 사회, 문화적 여건이 개인의 행위유형에 미치는 영향만을 강조할 뿐 개개인의 성격차이 (와 같은 생물학적 내지는 심리학적인 요소가 인간의 행위에 미칠 수 있는 가능성을 처음부터 철저하게 배제하고 있다.
그러나 인간의 행위를 논하기에 앞서 행위자의 육체와 직접적인 관련이 있는 생물학적 요건을 배제해서는 결국 개인의 행위를 논할 수 없다는 것을 고려하지 못했다는 한계를 가지고 있다.
문제는 현대 생명과학의 발달로 더욱 강력한 힘을 지니게 된 생물학주의의 과학적 업적과 학문적인 기여를 인정하면서도 생물학주의가 갖는 이데올로기의 난점을 정확히 해부해 내는 일이다. 만약 생물학주의의 과학적 업적만을 지지하게 되면, 인간을 '분류'하는 것이 가능해지고 이는 곧 인종차별주의, 나찌즘, 파시즘, 귀족주의 혹은 봉건주의를 정당화할 수 있음을 의미한다. 반면에, 생물학주의라는 이데올로기를 지나치게 비하한다면 그것이 갖는 과학적 업적조차 외면해 버릴 소지가 있다. 그래서 뤼크 페리는 생물학주의의 과학적 업적을 훼손하지 않으면서도 그것이 갖는 이데올로기의 부조리성을 밝혀내는 작업이야말로 진리를 향한 유일한 길이라고 주장한다.
이안 (가수)
이안(1980년 11월 4일 ~ )은 대한민국의 가수이며, 여성 인디 싱어송라이터이다. 본명은 이동희이다.전라북도 전주 출생이며 서울에서 성장한 그녀는 2002년 3월 언더그라운드 라이브 클럽에서 포크 록 가수 첫 데뷔한 그녀는 2004년 문화방송 드라마 《대장금》의 주제가 ‘오나라’로 데뷔하면서 활동하기 시작했다. 같은 해 싱글 《물고기자리》를 내놓았다. 2006년에 《Call It Love》와 《아리수》를 발매하였고, 2008년 영화 《미인도》 OST에 참여하였다.
젤송 페르난드스
젤송 페르난데스 (, 1986년 9월 2일, 카보베르데 프라이아 ~ )는 스위스의 축구 선수로, 포지션은 수비형 미드필더이며 현재 독일 푸스발-분데스리가의 아인트라흐트 프랑크푸르트 소속이다.
생테티엔 이전에는 스위스 슈퍼리그의 FC 시옹, 잉글랜드의 맨체스터 시티 FC에서 뛰었으며, 스위스 축구 국가대표팀에는 2007년 8월 네덜란드와의 친선 경기를 통해 데뷔하였다. UEFA 유로 2008에 스위스 대표로 나섰으며, 2009년 3월 몰도바와의 경기에서 대표팀 첫 골을 기록하였다. 특히 2010년 FIFA 월드컵에서는 스페인을 상대로 결승골을 성공시켜, 맨 오브 더 매치에 선정되었다.
페예-일리오풀로스 모형
페예-일리오풀로스 모형()은 초대칭을 기본적 벡터 초장의 D항으로 깨는 모형이다.
프랑스의 피에르 페예()와 그리스의 이오아니스 일리오풀로스가 1974년에 도입하였다.
초대칭 양자전기역학 등의 모형은 벡터 초장 "V"을 포함한다. 따라서 그 D항을 취하여 다음과 같은 라그랑지안을 적을 수 있다.
여기서 "k"는 질량 차원이 2인 상수고, "D"는 "V"의 D항에 해당하는 스칼라장이다. 초퍼텐셜을 적절히 조정하여 D의 진공 기댓값을 0이 아니게 조정하면, 게이지 대칭을 보존하면서 초대칭만 깨진다.
일본 연극
다음은 일본의 연극에 관해 서술한다.
원시시대는 아직 일본의 국가형태가 형성되지 않았던 시대이며, 소국가만이 서로 분립하여 있을 뿐, 통일된 국가가 없던 시대이다. 따라서 이 시대의 예능은 부족적·향토적·지역적이었으며, 종교행사에 바탕을 둔 음악 가무(音樂歌舞) 중심의 예능이었다.
아스카·나라·헤이안 시대가 되어 겨우 일본 천황을 중심으로 한 통일국가가 성립되었다. 그리고 중국 대륙과의 교섭도 왕성해지자, 중국의 제도나 문화가 도입되고, 중국문화를 섭취하는 시대로 들어가게 되었다. 이리하여, 중국으로부터는 예능도 수입되었다. 이때 전래된 것이 기악(기가쿠)·아악·산악(상가쿠) 등이다. 중국문화의 모방시대였던 나라 시대를 중심으로 한 시대에는 중국의 예능이 중시되고, 기악이나 아악은 ‘아악료’에서 보호·육성되었다. 일본 고유의 예능도 중앙으로 도입되었는데 이들 예능은 중국 예능의 영향을 크게 받았다.
그러던 중, 헤이안 시대에 들어가, 겨우 중국예능의 일본화가 행하여지기 시작했다. 나라·헤이안 시대에 천황·귀족들의 지지를 받고 일본예능의 대표격이 된 것은 아악인데, 그것은 일본인의 신앙생활과도 연결되어, 귀족들의 의식(儀式)이나 사찰 및 신사의 제례에는 불가결의 것이 되었다. 그러나 이들 예능은 이 시대에는 아직 민간인에게는 보급되지 못했었다.
헤이안 시대 말엽부터, 후지와라의 귀족정치가 점차 약체화하고, 지방의 호족들이 실력을 갖기 시작하여, 그들이 중앙으로 진출하게 되니, 이와 병행하여 지방에서 행하여지고 있었던 전악(田樂, 덴가쿠)이 사회의 표면으로 나타나게 되었다. 전악은 오곡풍요를 기원함과 동시에 진혼의 뜻도 있어, 레이카이(靈會)에는 빼놓을 수 없는 예능이 되었다. 레이카이와 관계를 갖는 기엔카이(祇園會)나 가스가와가미야제(春日若官祭)가 성해지자, 이들 제사엔 전악이 중요한 역할을 담당하게 됐다.
한편, 중국에서 들어온 곡예를 흉내내는 것을 중심으로 한 원악(사루가쿠)은 그 기예의 내용이 오락적인 데서 신사·법회·의식과 연취(淵醉)의 여흥적 예능로서 행해졌으며, 중국에서 들어온 예능이었기 때문에 귀족들 사이에서 행하여지고 있었다. 그러나, 기예의 내용이 민중적이었기 때문에, 교토를 중심으로 한 민중들 사이에서 크게 환영을 받았다. 원악이 민중들 사이에서 호평을 받게 되었기 때문에 전악과 맺어지게 되었고, 제전 때에는 전악과 함께 매우 필요한 예능이 되었다. 그래서 전악·원악이 가미된 예능제적(藝能祭的) 제례 양식을 가진 제전은 각지로 분포되어 나아갔다.
가마쿠라 시대가 되어, 후지와라 귀족 대신에 무사가 정치권력을 장악하게 되자, 전악과 원악은 당시에 있어서의 대표적 예능으로서 사회의 표면으로 등장하게 되었다. 무사는 지방 출신자이자 시골 사람이며, 아악과는 인연이 없었다. 무사들은 온 나라 안을 휩쓸었으되 교토에는 머무르지 않았고, 정권의 소재지는 가마쿠라에 있었으며, 연약한 후지와라 귀족문화와 접근하려 들지 않았다. 무사들의 주거지는 지방이었기 때문에 지방의 제례는 그들이 중심이 되었으며, 거기에다 전악과 원악을 섞은 제례양식을 도입하였다. 당시 지방에는 비와 스님(琵琶法師)이나 시라효시(白拍子) 등이 횡행, 이마요(今樣)·소가(早歌)·구세마이(曲舞) 등도 행해졌으며, 사원에서는 쇼묘(聲明)·엔넨(延年)이, 신사에서는 신악(神樂)이 행해졌고, 또한 고유의 노래나 춤도 있었다. 원악·전악은 이들 잡예를 받아들여, 그 기예의 내용을 풍부하게 해갔다.
가마쿠라 막부가 멸망한 후, 남북조 시대 57년간의 쟁란을 거쳐 아시카가 정권이 탄생하게 되자, 사회는 다시 크게 흔들렸다. 아시카가는 정치의 소재지를 가마쿠라에서 교토로 옮겼다.
교토는 헤이안 귀족문화가 떠도는 고장이었다. 아시카가는 무가(武家) 출신이며, 그 문화적 배경은 가마쿠라의 무가문화였다. 아시카가가 정치의 소재지를 가마쿠라에서 교토로 옮긴 것은, 가마쿠라 무가문화를 교토의 헤이안 귀족문화 속으로 이식시켰음을 뜻하는 것이라 할 수 있다. 이것은 예능에도 큰 영향을 주게 되었다. 가마쿠라 시대의 예능의 대표는 원악과 전악이며, 양자 중에선 전악이 당시의 예능을 대표하고 있었지만, 아시카가 3대 장군 아시카가 요시미쓰는 양자 중에서 원악을 채택하였다. 요시미쓰에게 총애를 받고 있던 원악자(猿樂者) 제아미는 헤이안 귀족문화가 지니는 유현(幽玄)한 미와 가마쿠라 무가문화가 지니는 연가적 민중의 미, 선(禪)의 사상을 짜 넣은 높은 예능을 완성하였다.
그런데, 오닌·분메이(文明)의 난을 경계로 하여 아시카가 정권이 쇠퇴하고 분국적 양상을 가져왔으며, 지방적·민중적 움직임이 강화되고, 소시민의 대두가 현저해져서 성하(城下) 도시에 소시민들의 세계가 형성되자, 이곳을 중심으로 하여 민중예능인 후류춤(風流踊)이 유행하기 시작했다. 이 후류춤 중에서 가부키춤이 싹트게 되었다.
러커토시 임레
러커토시 임레( , 1922년 11월 9일 – 1974년 2월 2일)는 헝가리 출신의 철학자로, 런던 정경대학의 교수를 역임하였다. 그는 《수학적 발견의 논리: 증명과 반박》이라는 저서를 집필하였고 논문집 《과학적 연구 프로그램의 방법론》에서 과학 연구 프로그램 이론을 제안한 과학철학자로 유명하다.
러커토시는 헝가리 데브레첸의 유대인 가정에서 1922년에 태어났다. 그는 수학과 철학 학위를 데브레첸 대학교에서 1944년 이수하였는데, 당시는 제 2차 세계대전 중이었고 그는 나치의 탄압을 피하기 위해 원래의 유대인 이름인 립시츠 임레()에서 성을 ‘러커토시’로 바꾸는 우여곡절을 겪는 한편으로, 자신의 할머니와 어머니가 아우슈비츠 수용소에서 죽음을 맞이하는 비극을 겪기도 했다.
그는 제2차 세계대전 중에 열성적인 공산당원이 되어 공산당원의 조직원으로 활동하다가 제2차 세계대전이 끝난 직후, 1947년부터 헝가리의 교육부에서 일하게 되었다. 그 후 그는 학업을 이어나가 1948년 데브레첸 대학교에서 철학박사 학위를 수여 받았고, 그 이후 헝가리의 마르크스주의 철학자인 루카치 죄르지의 세미나 등에 열성적으로 참가하는 등, 자신의 학업 활동을 이어나갔다.
하지만, 그는 헝가리 공산당 조직내의 내부갈등으로 인해 1950년부터 1953년까지 투옥생활을 하게 되었다. 3년간의 감옥 생활 끝에 그는 다시 자신의 일상생활로 돌아올 수 있었지만 결국 3년 뒤 1956년 헝가리 혁명의 실패로 인해 초래된 자신의 신변 위협에서 벗어나기 위해 빈으로 도망가게 되고, 그 후 도피 생활의 종착지인 영국까지 이르게 되었다.
1960년 그는 런던 정치경제대학교의 교수직에 임명되면서 영국에서 자신의 경력을 다시 이어나갔다. 그는 교수로서 학생들을 가르치는 한편으로 저술활동에도 힘을 쏟아 《반박과 증명: 수학적 발견의 논리》라는 책을 출판하기도 하면서 명성을 쌓아나갔지만, 그럼에도 그는 결코 영국 국적을 취득하지 않은 채 무국적자로 남아있었다.
그는 1974년 51세의 나이에 뇌출혈로 사망할 때까지 런던 정치경제대학교의 교수로 남아있었고, 그가 죽은 후 런던 정치경제대학교와 그의 동료는 그를 추모하고 업적을 기념하기 위해 러커토시 상을 제정하였다.
러커토시의 '과학적 연구 프로그램의 방법론'은 토머스 쿤의 패러다임 이론 이후 새로운 과학철학의 주류로 자리잡은 비합리주의를 비판하고 과학의 합리성을 회복할 새로운 방법을 제시하였다. 그는 칼 포퍼의 반증주의의 영향을 받았지만 실제 과학 연구 수행에서의 반증의 한계를 인식하고 과학사의 발전을 설명하는 동시에 과학의 합리성 또한 지키려 했다. 러커토시는 과학에서의 이론선택의 문제와 관련하여 매우 제한된 의미를 갖는 과학의 '합리성'을 논의하였다. 그에 있어서 '합리성'의 문제는 경합하고 있는 이론들 사이의 비교와 선택을 가능하게 해 주는 일반적인 원리가 존재하는가 하는 문제와 동일했다. 합리주의에 의하면 경합하는 두 이론이 나타나게 될 때, 어떤 일반적인 원리나 기준에 준하여 과학자들은 한 이론이 다른 이론보다 우월하다는 판단을 하여 그 이론을 선택하게 된다.
러커토시는 과학사의 연구를 통해 토머스 쿤이 도달한 패러다임과 관련된 기본적인 주장을 적극적으로 수용하면서도 과학자들이 '더 우월한' 패러다임으로의 합의를 이끌어내는 과정을 설명하기 위해 '과학적 연구 프로그램의 방법론'을 제시하였다. 러커토시는 "나의'연구 프로그램'이라는 개념은 쿤이 제시한 패러다임의 사회, 심리적인 개념을 객관적으로,'제 3세계적으로'재구성한 것으로 해석될 수 있다."라고 말한다.
'연구 프로그램'은 한 이론의 근본적인 원리인 견고한 핵(hard core)와 수정 가능한 보조적인 가설들인 보호대(protective belt), 그리고 과학자들이 따라야 할 지침인 일련의 방법론적인 규칙(heuristic)으로 구성되어 있다. 연구 지침은 또한 과학자가 하지 말아야 될 것을 지정하는 소극적 연구지침(negative heuristic)과 해야 할 것을 지정하는 적극적 연구지침(positive heuristic)으로 나뉜다. 견고한 핵은 이론의 정체성을 유지하는 동시에 과학자들에게 프로그램에 따른 적극적 연구지침을 제공함으로써 연구 활동이 계속 이어지도록 한다. 러커토시는 반증 과정이 직접적으로 견고한 핵을 손상시켜 이론 전체를 무너뜨리는 것이 아니라 보호대의 가설들이 먼저 수정된다고 주장하였으며, 동시에 보호대의 가설들로는 견고한 핵을 유지하지 못하게 될 때 비로소 이론의 혁명적 전환이 이루어진다고 보았다. 이는 포퍼가 주장한 과학의 연역적, 합리적인 방법론을 옹호하는 동시에 쿤의 과학사적 접근 방법 또한 만족시킨다.
러커토시는 연구 프로그램 사이의 우열을 판단하기 위한 기준으로 참신한 예측(novel prediction)을 내놓고 관측 데이터를 통해 검증(conformation)하는 방법을 제시하는데, 이는 칼 포퍼의 반증 이론과 유사하다. 그는 연역적 반증이 아닌 귀납적 검증에 의해 이론의 진보성(progressiveness)을 판단하려 했고, 효과적인 예측을 제공하는 프로그램이 그렇지 못한 프로그램을 대체한다고 보았다.
연구 프로그램 이론은 핵심 개념인 견고한 핵과 보호대, 그리고 적극적 연구지침의 구분이 애매하며 포퍼와 마찬가지로 과학자들에게 실제적 지침을 제공하지 못한다는 비판을 받는다. 과학사에서 자주 인용되는 뉴턴의 역학 체계나 코페르니쿠스 혁명 등에서 실제로 견고한 핵이 존재하는지의 여부는 불확실하며, 프로그램의 우열이 결정되는 방법 역시 연구 프로그램 이론과 일치하지 않는다. 파울 파이어아벤트는 러커토시가 한 분야, 특히 물리학의 기준을 다른 분야에도 포괄적으로 적용하려 한 것을 근본적인 선결 문제의 오류라며 비판하였다.
기가쿠
기가쿠() 또는 기악은 일본의 전통 연극의 하나이다.
'구레가쿠(呉楽)' 또는 '구레노우타마이(伎楽儛)'라고도 했다. 외래 악무 중에서는 가장 오래된 것 중의 하나이며, 주로 사원의 불회에서 행하여졌다. 문헌상으로 처음 나타나게 된 것은 «a href="%EB%8B%88%ED%98%BC%EC%87%BC%ED%82%A4">니혼쇼키스이코 천황 20년(612년)조에,
이라는 기사이다. 물론, 오늘까지 남아 있는 가면 같은 것으로 추측해 보면, 그 본향은 고대 티베트, 인도 근방이었던 것 같고, 그것이 서역지방을 거쳐 오나라로 들어갔다가 일본에까지 전파되어 간 듯하다.
당시의 상세한 연출에 대해서는 알 수도 없지만, 고마노치카자네의 (1233)에 의하면, 우선 피리(笛)·삼고(三鼓)·동박자(銅拍子) 등의 음악과 함께, 각종 기악가면(伎樂假面)을 곁들인 사람들이 1종의 행도(行道)를 하고, 그 후 야비하고 우스운 촌극을 연출할 정도의 거친 것이었다.
융성기는 8세기 중엽까지였고, 그 후로는 계속해서 전래된 고아한 무악(舞樂)에 압도되어서 급격히 쇠망하였다.
기가쿠멘()은 기가쿠에 사용되는 가면의 총칭으로서, 그 종류는 치도(治道)·사자두(獅子頭)·사자아(獅子兒)·오공(吳公)·금강(金剛)·가루라(伽樓羅)·곤륜(崑崙)·오녀(吳女)·바라문(波羅門)·역사(力士)·대고부(大孤父)·대고아(大孤兒)·취호왕(醉胡王)·취호종(醉胡從)의 14종이었다. 가면은 야외극 때의 기가쿠에 꼭 알맞게 매우 크며, 후두부를 감싸듯 만들어졌고, 눈과 콧구멍과 입 등도 크게 내었다. 표정도 매우 과장적이며 이상한 형태의 것이 많다. 재료는 오동나무·녹나무·노송나무 등이 쓰였는데, 그 중에는 말린 옻나무가 재료로 된 것도 있다.
몽골의 연호
몽골의 연호 목록은 아래와 같다.
미코노스섬
미코노스 섬(, )은 에게 해 남쪽에 위치한 그리스의 섬으로 면적은 105.2km, 높이는 364m, 인구는 9,320명(2001년 기준)이다. 키클라데스 제도를 구성하는 섬 가운데 하나이며 티노스 섬, 시로스 섬, 파로스 섬, 낙소스 섬 사이에 위치한다.
기원전 11세기 초반에 이오니아인이 거주했으며 기원전 3000년경에는 신석기 시대의 유적인 카레스(Kares) 유적이 형성되었다. 그리스 신화에서는 제우스와 기간테스의 싸움이 벌어진 곳으로 전해진다. 섬의 이름은 아폴론의 손자인 미콘스(Mykons)에서 유래된 이름이다. 풍차로 유명한 섬이며 산토리니 섬과 함께 에게 해의 대표적인 관광지로 여겨진다. 섬의 지질은 화강암이 주를 이룬다.
2011년 동계 유니버시아드
2011년 동계 유니버시아드(, , )는 2011년 1월 27일부터 2월 6일까지 터키 에르주룸에서 열린 동계 유니버시아드이다.프리스타일 스키, 노르딕 복합 경기와 스키 점프는 선택 종목이다.
"괄호 안에 숫자는 각 스포츠에서 경쟁 메달 이벤트의 개수를 나타냅니다."말레이시아와 베네수엘라는 첫 출전하였다. 총 58개의 국가가 출전하였다. 2005년 인스부르크 대회보다 8개국이 늘어난 역대 최대 규모이다. 총 1880명의 선수들과 849명의 대표들이 참가하였다.
산가쿠
산가쿠() 또는 산악은 일본의 전통 예능이다.
서역지방에서 일어나, 중국을 거쳐 일본에는 나라 시대에 전해졌는데, 가벼운 재주부리기·곡예·기술(奇術)·우스운 흉내내기 등 여러 가지 예능으로 구성되어 있다. 그 때문에 별명을 백희(百戱)·잡희(雜戱)라고도 하였다. 아악의 우아함이나 귀족취미와는 반대로, 비속하고 서민성을 지닌 것이 특색이다. 중국의 «a href="%EB%8B%B9%ED%9A%8C%EC%9A%94">당회요(唐會要)>에서 볼 수 있는 종목의 일부를 그대로 답습하고 있는 경우와, 일본 고유의 잡기(雜伎)와 결합되어 재미있고 웃기는 연기를 보여주는 종목도 나타나게 되었다.
이 중의 고족(高足)·일족(一足)·품옥(品玉) 등의 곡예는 덴가쿠(田樂)으로 계승되었고, 사자무(獅子舞)·대신악(大神樂), 그리고 '사루가쿠'의 교겐 등에 큰 영향을 미쳤다. 헤이안 시대부터는 원악의 문자가 사용되고, 이후에는 이것이 통용되었다.
적정기술
적정 기술(適正技術, )은 한 공동체의 문화·정치·환경적인 면들을 고려하여 만들어진 기술을 말한다. 적정 기술을 지지하는 사람들은 적정 기술이 대세를 이루는 기술보다 더 적은 자원을 사용하며, 유지하기 더 쉽고, 환경에 더 적은 영향을 미친다고 주장한다. 적정 기술이라는 단어는 개발도상국들, 아니면 이미 산업화된 국가들의 소외된 교외 지역들에 알맞은, 단순한 기술을 의미하는데, 보통 이 단어가 이용되는 기술들은 자본집약적 기술이라기 보다는 대부분 노동집약적 기술이다. 실제 적정 기술은 특정한 지역에서 효율적으로 원하는 결과를 얻을 수 있게 하는 가장 단순한 수준의 기술을 말한다.
적정기술의 일부분을 '중간기술intermediate technology'이라고 칭하기도 한다.
적정 기술은 1966년 영국 경제학자 에른스트 프리드리히 슈마허가 개발도상국에 적합한 소규모 기술 개발을 위한 중간기술개발그룹, 즉 영국에 ‘ITDG(현재는 Practical Action)’라는 조직을 설립한 것이 현대적인 시초이다. 슈마허는 작은 것에 만족할 줄 아는 마음과 민중 스스로 제어할 수 있는 적정기술을 통해 첨단기술이 없이도 얼마든지 행복하게 살 수 있다고 주장하였다.
에르주룸
에르주룸()은 터키 동부에 위치한 도시로 에르주룸 주의 주도이다. 2011년 동계 유니버시아드 대회 개최지이며 인구는 386,408명(2014년 기준), 면적은 26,582km이다.
사루가쿠
사루가쿠()는 헤이안 시대부터 무로마치 시대에 걸쳐 유행한 일본의 예능이다.
상가쿠에는 흉내를 내는 요소가 많았기 때문에 '원숭이 원(猿)'자를 쓰게 됐으리라고 여겨지며, 헤이안 시대에는 상가쿠과 동일한 예능을 의미하였다. 헤이안 말기에서 가마쿠라 시대로 접어들자 사루가쿠의 곡예 부분은 전악(田樂)에 편입되고, 거기서 독자적인 예능으로 재출발하게 되었다. 사루가쿠에는 종교성도 있어서, 차츰 신사나 사원에 예능을 가지고 봉사하게 되었고, 전업적인 예단조직(藝團組織：좌)도 생겨나, 이것이 좌(座)끼리의 경쟁으로부터 큰 신사 및 사찰의 보호를 받게 되고, 그 지역에 있어서의 독점권을 쥐게 했다. 야마토원악(大和猿樂)·오미원악(近江猿樂)·담바원악(丹波猿樂)·우지원악(宇治猿樂)·셋쓰원악(攝津猿樂) 등이 유명하다.
이같은 하나의 세력을 가졌다는 것은 원악예(猿樂藝)를 발전시키는 결과가 되고 전악(田樂)·엔넨(延年)의 후류(風流)·구세마이(曲舞) 등의 영향으로 단지 흉내만을 내는 가무적인 기예로부터 극적 내용을 가진 희곡으로, 즉 노(能)로 성장했으며, 다시금 이것은 노와 교겐(狂言)으로 나뉘면서 오늘에 이르고 있다.
보조장
양자장론에서, 보조장(補助場, )은 이론의 작용에 운동 에너지 항이 포함되어 있지 않는 장이다. 이런 장은 자유도를 가지지 않으며, 실재하는 입자를 나타내지 않는다. 원하면 보조장을 오일러-라그랑주 방정식을 써서 작용에서 없앨 수 있다. 이는 양자역학적으로 보조장의 경로 적분을 계산하는 것에 해당한다.
보조장은 BRST 대칭이나 초대칭과 같은 대칭에서, 질량껍질 밖에서의 대칭을 보존하기 위하여 형식적인 도구로 쓰인다. BRST 대칭에서는 게이지 고정을 위해 사용하는 formula_1장이 보조장이다. 초대칭에서는 초다중항()에 포함된 formula_2나 formula_3 따위 스칼라장이 보조장이다.
다음과 같은 꼴의 라그랑지언을 가진 보조장을 생각하자.
여기서 formula_5는 다른 장을 포함하는 임의의 표현이다.
보조장 formula_6의 운동방정식은 다음과 같다.
고전적으로는, 이를 그냥 라그랑지안에 대입할 수 있다. 이에 따라 다음을 얻는다.
즉 formula_6가 사라짐을 알 수 있다.
양자장론에서는 이 과정을 보조장에 대한 경로적분을 하는 것으로 해석한다. 편의상 윅 회전을 통하여 유클리드 시공을 다루자. 그렇다면 그 분배함수는 다음과 같다.
여기서 formula_11는 조절에 따라 달라지는 상수로, 무시할 수 있다. 즉, formula_6를 적분하여 없애면 고전적인 계산과 같은 결과를 얻는다.
2013년 동계 유니버시아드
2013년 동계 유니버시아드(, , )는 2013년 12월 11일부터 12월 21일까지 이탈리아 트렌토현에서 열린 동계 유니버시아드이다. 원래는 슬로베니아 마리보르에서 열릴 예정이었지만 마리보르의 재정위기로 FISU에서 대회 개최권을 취소시켰고 이에 따라 개최지가 이탈리아 트렌토 현으로 변경되었다.
2015년 동계 유니버시아드
2015년 동계 유니버시아드(, , )는 2015년 1월 24일부터 2월 14일까지 스페인의 그라나다, 슬로바키아의 슈트르프스케플레소와 오스르블리에에서 분산 개최된 동계 유니버시아드이다.
스트롱 프로그램
스트롱 프로그램(Strong programme)은 1970년대 영국 에든버러 대학교의 데이빗 블루어(David Bloor)와 배리 반스(Barry Barnes)같은 과학 사회학자들이 제안한 과학 사회학 프로그램이다.
사회가 지식에 영향을 준다거나 지식이 사회적 요인을 반영한다는 생각은 20세기 전반에 이미 칼 만하임(Karl Mannheim)이나 에밀 뒤르껭(Emil Durkheim)같은 유명한 사회학자들에 의해 제기되었다. 그러나 만하임, 뒤르껭 같은 사상가들에게 지식이란 자연과학이 아닌 사회과학이나,인문학을 의미했다. 반면 데이빗 블루어와 배리 존즈는 지식사회의 범위에 사회과학만이 아니라 자연과학도 포함시켰다.
비스섬
비스섬(, , : Lissa)은 아드리아해에 위치한 크로아티아의 섬으로 면적은 89.72km이며 인구는 3,617명(2001년 기준)이다. 크로아티아의 유인도 가운데 해안 지역에서 가장 멀리 떨어져 있는 섬이다. 섬의 주요 산업은 농업(포도 재배가 주를 이룸), 어업, 수산물 가공업, 관광업이다.
신석기 시대부터 사람이 살았으며 기원전 4세기에는 시라쿠사의 참주였던 디오니시오스 1세에 의해 이사(Issa)라는 이름의 식민 도시가 설립되었다. 이사는 독립 국가를 자처했으며 독자적인 통화를 발행했다. 기원전 1세기에는 일리리아인의 분파 가운데 하나인 리부르니아인(Liburnia)이 섬을 차지했다.
비잔티움 제국 시대에는 달마티아의 일부였으며 925년에는 중세 크로아티아 왕국의 지배를 받았다. 1797년까지는 베네치아 공화국의 지배를 받았으며 당시에는 리사섬(Lissa)이라고 불렀다. 1797년 베네치아 공화국이 소멸되면서 비스섬은 오스트리아 합스부르크 군주국의 지배를 받았다. 1806년부터 1814년까지는 나폴레옹 보나파르트가 이끌던 프랑스의 지배를 받았지만 나중에 오스트리아에 반환되었다.
1918년 제1차 세계 대전의 종전과 함께 오스트리아-헝가리 제국이 소멸되면서 이탈리아에 편입되었다. 제2차 세계 대전 시기에는 요시프 브로즈 티토가 이끄는 유고슬라비아 파르티잔의 활동의 중심지였고 제2차 세계 대전의 종전과 함께 유고슬라비아에 편입되었다.
미겔 데 이카사
미겔 데 이카사(Miguel de Icaza, 1972년 ~ )는 그놈과 모노 프로젝트를 시작한 사람으로 유명한 멕시코 자유 소프트웨어 프로그래머이다.
미겔 데 이카사는 물리학자인 아버지와 생물학자인 어머니 사이에서 태어났다. 멕시코 시티에서 태어나 멕시코 국립 자치 대학에서 공부했지만, 학위를 받지 못했다. 1992년부터 자유 소프트웨어를 시작하였다.
1997년 여름, 인터넷 익스플로러 팀의 일자리를 위해 마이크로소프트에서 인터뷰를 했다. 하지만 대학 학위를 받지 못한 상태라 비자 취득에 실패하게 되어 마이크로소프트에 들어가지 못하게 된다. 나중에 한 인터뷰에서 넷스케이프가 그들의 브라우저를 통해 IE코드를 자유롭게해야 한다고 설득했었다.
1997년 8월, 페데리코 메나와 함께 완전 자유 데스크톱 환경 및 리눅스와 다른 유닉스 계열 운영 체제의 구성 요소 모델을 만들 수 있도록 그놈 프로젝트를 시작했다. 그는 일찍이 미드나잇 커맨더(Midnight Commander)와 리눅스 커널을 만들었었다. 그는 또한 매트릭스 정산표 프로그램인 Gnumeric를 만들었다.
1999년, 냇 프리드먼가 함께 나선 코드를 찾은 그놈 지향 자유 소프트웨어 회사는 많은 수의 다른 그놈 해커들을 직원으로 고용했다.
2001년, 나중에 Ximian으로 이름이 변경되고, mono project라 알려진 나선 코드는 미겔 데 이카사에 의해 주도된다. 목표는 리눅스와 유닉스 계열 플랫폼에서 사용할 마이크로소프트의 새로운 NET 개발 플랫폼 도구를 구현하기였다.
2003년 8월, 지미안은 노벨이 인수한 주식 회사에 도착하게 되고, 이카자는 개발자 플랫폼의 부회장이 되었다. 현재까지 부회장이다.
Microsoft's Office Open XML(OOXML) 문서표준을 승인했다. 그는 오픈 소스와 자유 소프트웨어 커뮤니티에서 광범위한 비판에 이의를 제기했다. 또한 마이크로스프트사의 자유 소프트웨어 구현을 주장하였다. 이것은 많은 의견차이를 불러일으켰다.
1999년, 자유 소프트웨어 향상을 위한 "자유 소프트웨어 재단상"과 "올해의 MIT 기술 검토 혁신상"을 받았다.
2000년 9월, 타임지 "21세기의 혁신적인 100인" 중 한명으로 선정되었다.
2010년 초에 마이크로소프트 MVP 수상을 받았다.
2010년 3월에서, 오픈 소스의 "가장 강력한 목소리"에 다섯 번째로 선정되었다.
2001년,"독점 및 코드" 모션 사진에 카메오 출연.
2003년,브라질인 마리아 로라와 결혼.
김민희 (만화가)
김민희(1975년 8월 5일 ~ )는 대한민국의 만화가이다. 2002년 단편 〈그 형에 그 아우〉로 데뷔하였다. 대표작 《르브바하프 왕국 재건설기》는 2007년 동명의 애니메이션으로 만들어져 문화방송에서 방영되었다. 2012년 만화잡지 《윙크》에서 《젤리장수 다로》를 완결했다. 2014년 현재 《카카오페이지》에서 《미드나잇 파트너》를 연재중이다.
양곤 관구
양곤 관구()는 미얀마의 행정 구역이다. 저지 미얀마의 심장부에 위치하고 북쪽과 동쪽으로 바고 관구, 남쪽으로 마르타반 만, 서쪽으로 에야와디 관구와 접한다. 양곤 관구의 수도인 양곤은 미얀마의 옛 수도이자 가장 큰 도시이다. 다른 중요한 도시로는 탄린과 트완테가 있다. 미얀마에서 가장 많이 개발된 지역이자 주요한 국제적 관문이다.
이 지역은 역사적으로 몬족이 살고 있었다. 정치적으로 이 지역은 1057년 이전에는 몬 왕국의 지배를 받았고 1057년 이후에는 약간의 시기를 제외하고는 북쪽의 버마족 왕국의 지배를 받았다. 지역의 지배권은 1287~1539년과 1740~1757년에 바고를 본거지로 하는 몬 왕국에게 되돌아왔다. 포르투갈인들은 1599~1613년까지 탄린(시리암)과 그 주변 지역을 지배하였다. 18세기 중반에 얼라웅퍼야 왕이 슈웨다곤 파고다 주변의 강 건너의 작은 어촌을 확장시키기로 하기 전까지, 탄린은 저지 미얀마의 가장 중요한 항구 도시였다.
영국은 제1차 영국-미얀마 전쟁 때 양곤을 처음 점령하였으나 전쟁 후에 다시 버마족의 관할로 돌아왔다. 영국은 1852년의 제2차 영국-미얀마 전쟁 때 양곤과 저지 미얀마를 모두 점령하였고, 양곤을 영국령 버마의 상업과 정치의 중심지로 변모시켰다. 양곤은 영국령 버마와 오늘날의 양곤 관구와 바고 관구를 포함하는 한타와디 주의 수도가 되었다. 영국인들은 많은 인도인들을 데려와 노동자와 공무원으로 일하게 했다. 1930년대까지 인도인들은 양곤 시 인구의 절반을 차지하였다. 1차 대전과 2차 대전 사이에 양곤은 버마 민족주의 운동의 중심이 되었다. 양곤 관구는 1942년 4월부터 1945년 5월까지 일본의 점령하에 있었다.
1948년 1월에 미얀마가 영국으로부터 독립한 후에 한타웨이 주는 페구(바고) 관구로 개칭되었고 양곤은 그 수도가 되었다. 1964년에 양곤 관구가 바고 관구로부터 분리되었다. 바고 관구의 수도는 양곤에서 바고로 바뀌었다. 1974년 6월에 한타웨이와 흐모비가 바고 관구에서 양곤 관구로 편입되었다.
전쟁 후에 양곤은 크게 성장하였다. 미얀마 정부는 양곤 주변에 위성 도시들을 세웠다. 오늘날 양곤 관구는 본질적으로는 양곤 대도시권과 그를 둘러싼 배후지이다.
2000년에 구의 인구는 556만 명, 양곤 대도시권에는 400만 명 이상이 사는 것으로 추정된다. 버마족, 카인족, 몬족과 같은 토착 미안먀인들이 인구의 대다수를 차지한다. 구에는 또한 많은 수의 중국인과 인도인들이 살고 있다. 주민의 대다수는 상좌부 불교도이고 이슬람교도와 크리스트교도가 뒤를 잇는다. 언어는 버마어가 공식 언어로 사용된다. 영어는 양곤의 엘리트 사이의 주요 제2언어이다.
양곤 관구는 미얀마에서 가장 잘 개발된 지역이다. 양곤은 저지 미얀마의 모든 상품의 교역의 중심이다. 바인나웅 시장은 쌀, 콩 등의 농산품이 거래되는 미얀마에서 가장 큰 도매 시장이다. 미얀마의 합법적인 수출입의 대부분은 미얀마에서 가장 크고 분주한 항구인 탄린의 틸라와 항을 통과한다. 양곤에는 최소한 14개의 경공업 지대가 있으며 수 천의 노동자가 일하고 있다. 양곤 도시권 밖은 벼농사가 지배적이다. 다른 작물로는 황마, 고무, 사탕수수, 땅콩이 있다.
양곤 구는 미얀마에서 최고의 교통 인프라를 갖추고 있다. 미얀마의 다른 지역으로 가는 모든 운송수단은 양곤을 통과한다. 5개의 고속도로가 양곤과 미얀마의 다른 지역을 연결한다. 양곤 국제공항은 미얀마의 주요한 국제간의 관문이다. 양곤 중앙역은 5,068km의 미얀마 철도의 중심축이다. 양곤과 아예와디 관구를 연결하는 트완테 운하 또한 수송과 교역을 위해 널리 사용된다.
자동차는 값비싼 교통 수단이기 때문에 버스가 중요한 교통 수단이다. 2008년 1월 현재, 양곤 관구에는 거의 182,000개의 자동차가 있어, 나라 전체의 17.7%를 차지한다.
조루리
조루리()는, 일본의 전통예능에서 반주에 맞추어 이야기를 읊는 행위를 말한다.
일본에서는 예로부터 이른바 '가타리모노(語物)'라 일컫는, 줄거리가 있는 이야기에 가락을 붙이고 반주에 맞추어서 입으로 낭독하는 예능적 전통이 있다. 그 기원은 대체로 예능사상(藝能史上)으로는 평곡(平曲, 헤이쿄쿠)을 시발점으로 삼고 있다.
평곡은 비파의 반주에 맞춰서 '헤이케(平家) 이야기'를 낭독하는 것으로서, 장님인 이른바 '비와 스님'의 전업(專業)이었다. '비와 스님'의 이야기는 이미 헤이안 시대 말기에 존재하고 있었는데, 가마쿠라 시대에는    등 수많은 뛰어난 전기문학의 성립과 함께 발달하여, 남북조 시대로부터 무로마치 시대를 통하여 크게 번영하였다. 또 불보살(佛菩薩)의 연기(緣起)를 이야기하는 설경(說經)이 음곡적(音曲的) 발전을 이루어 설경부시(說經節)가 되고, 무로마치 말기로부터 에도 초기에 걸쳐서는 크게 민중의 환영을 받아, 인형과 연결되어서 '불상돌리기'가 유행되었으나, 아직 극장을 갖지 않는 '큰길연예(演藝)'였었던 듯하다.
그 밖에 중세에는 '이야기 승(僧)'의 이야기라든가 '맹인어전(盲人御前)'의 이야기, '고와카(幸苦)' 등 각 종류의 '가타리모노'가 발달하였다. 그것들 중에서도 무로마치 중기 이후, 소경스님이 부채로 손등을 쳐 소리내는 박자로 중얼거리기 시작한 가 민중의 지지를 받아, 그 곡의 가락이나 억양을 '조루리 선율'이라고 부르고, 다른 사장(詞章)에도 쓰이게 됨으로써 '조루리'라고 총칭하게 되었다. 같은 무렵 류큐에서 도래한 신악기 사피선(蛇皮線)을 반주하게 되자 크게 비약하고, 더 나아가 '에비스 돌리기'와 맺어져 '닌교조루리'를 형성했다.
조루리 반주에 처음으로 사피선을 사용한 것은 사와즈미 켄코(澤住檢校)라고 전해지며, 뱀 가죽은 차차 구하기 어렵게 됨에 따라 고양이 가죽을 사용하게 됨으로써 소위 샤미센(三味線)이 생겨났다.
에야와디 관구
에야와디 관구() 또는 이라와디 관구는 미얀마의 관구로, 에야와디 강(이라와디 강)의 삼각주 지역을 차지한다. 북쪽으로 바고 관구, 동쪽으로 바고 관구와 양곤 관구, 남쪽과 서쪽으로 벵골 만, 북서쪽으로 라카인 주와 접한다.
구의 인구는 650만 명이 넘어 미얀마의 관구와 주 중에서 가장 많다. 에야와디 관구의 수도는 파테인이다.
에야와디 관구의 서쪽에는 아라칸 산맥이고 많은 지역이 논으로서, 미얀마의 중요한 쌀 생산지로서의 위치를 점하고 있다. 또한 수많은 호수가 있으며 이라와디 강에서 갈라진 많은 분류들이 흐른다.
차웅타 해변과 응웨사웅 해변은 외국인과 미얀마인들에게 인기있는 휴양지이다. 해변은 에야와디 관구의 서해안에 위치하며 차로 파테인에서 1시간, 양곤에서 4시간 거리이다.
에야와디 관구는 전통적으로 몬 왕국의 일부였다. 이 지역은 11세기에 버마족들에게 점령되었다.
5개의 군으로 구성된다.
에야와디 관구는 임산품이 경제의 중요한 부분을 차지한다. 에야와디 관구의 주요 작물은 쌀로, '미얀마의 곡창'으로 불린다. 다른 작물로는 옥수수, 참깨, 땅콩, 해바라기, 콩, 황마가 있다. 어업 또한 중요하며 생선, 새우, 건어물, 액젓을 생산한다.
에야와디 관구는 또한 잠재적인 관광지이다. 파테인에는 수많은 역사적 장소와 사원이 있다. 파테인 외곽에는 차웅타 해변과 인예 호와 같은 휴양지가 있다.
제주서체
제주서체는 제주특별자치도에서 만든 서체이다. 제주어 표기를 할 수 있다는 장점이 있다.
기다유부시
기다유부시()는 일본 에도 시대 전기, 오사카의 다케모토 기다유(竹本義太夫)가 시작한 죠루리의 일종이다. 일본의 중요 무형문화재다. 덧붙여, 죠루리는 기다유부시를 말하는 것이라는 주장이 있으나 이것은 잘못된 것이다. 기다유부시는 어디까지나 죠루리의 하나의 유파(流派)이며 동일한 것은 아니다.
다케모토 기다유와 지카마쓰 몬자에몬(近松門左衛門)의 제휴로 창시된 이른바 '도류죠루리(當流淨瑠璃)'는, 그 이전의 죠루리와는 예술적으로 큰 차이가 있으며, 분명히 하나의 선을 긋는 것이었다. 이것은 일단 데이쿄(貞亨) 원년(1684년)의 다케모토좌(竹本座)의 출범을 그 성립 시기로 하고 있는데, 물론 현재의 기다유부시(선율)는 그 후 대대의 명수들이 더욱더 연구를 거듭함으로써 닦여진 것이다.
대본의 구성은 이른바 고죠루리(古淨瑠璃)와 마찬가지로 지문(地文)과, 사(詞：대화)로 이루어진 서사시체의 희곡인데, 자카마쓰에 의해서 그 문장미는 최고도로 높여져, 원칙적으로 5단조직이 확립되었다. 제재에 따라 크게 시대물(時代物)·실재물(實在物)의 두 개로 분류되는데, 내용은 전일곡(全一曲)의 주제보다도 각 단마다 반독립적인 소주제를 설정한 의리·인정의 전개가 요점이다.
원칙적으로 지문(地文)에는 아름다운 곡의 가락이나 억양이 붙여졌고, 사(詞)에는 대사적인 표현이 있게 마련이지만 긴 사에는 곡조를 단 부분을 집어넣어서 단조화되지 않게 연구되었으며, 특히 아름다운 가락을 붙여 모정(慕情)이나 비애 등을 강조하는 부분을 '타이름(설득)'이라고 해서 1곡 중에서 가장 주의깊게 듣게 하는 부분이 된다.
반주용의 샤미센은 다른 것보다 크며 '후토자오(太棹)'라고 불린다. 곡절(曲節)의 기록법에 있어서, 이야기하는 쪽은 '호마(胡麻)'라고 쓰이는 기호가 대본의 사장(詞章) 옆에 붙여져 있는데, 샤미센 쪽에도 '주(朱)'라고 쓰이는 독특한 악보가 고안되어, 곡의 전존(傳存)에 큰 역할을 다하고 있다.
희곡으로서는 5단까지 이어지는 장편이지만, 연주는 원칙적으로 한 장면을 각각 한 사람의 '다유(太夫)'와 샤미센이 담당, 한 사람의 입으로 인물 정경을 설명함으로써 무대의 인형에게 감정을 불어넣기 위해 음악적인 아름다움보다도 등장 인물의 성격 표현에 중점이 놓여진다. '죠루리'의 연주를 '노래부른다'고 하지 않고 '얘기한다'고 하는 의미도 바로 여기에 있다. 그러나 특수한 장면일 때에는 몇 명의 '다유'가 각각 등장인물을 한 사람씩 맡아서 합주하는 경우가 있으며, 샤미센도 몇 명이 합주할 경우가 많다.