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사도 토마스
토마스(Thomas, St Thomas the Apostle, Judas Thomas, Didymus) 또는 도마는 그리스도교의 사도, 특히 예수 그리스도의 열두 제자 가운데 한 사람이다. 아람어로 ‘쌍둥이’를 뜻하며, 로마 가톨릭교회가 지정한 축일은 7월 3일, 동방 정교회가 지정한 축일은 10월 6일이다.
토마스는 갈릴래아 출신으로 겐네사렛 호수에서 물고기를 잡는 어부로 일하다가 예수 그리스도의 제자가 되어 사도의 반열에 올랐다.
요한복음서의 라자로 소생설화에 따르면, 예수가 죽은 라자로를 되살리려고 베다니아로 가려고 하자 다른 사도들이 바리사이 파의 음모에 걸릴 위험이 있다며 모두 극구 만류하였다. 그러나 토마스는 “우리도 함께 가서 그 분과 생사를 같이 하자.”라고 말하였다.
요한복음서에 따르면, 최후의 만찬 때에도 예수가 사도들에게 이별을 고하자, 다른 사도들이 비통에 잠겨 침묵을 지키고 있는데 토마스는 “너희는 내가 어디로 가는지 그 길을 알고 있다”라고 한 예수의 말에 “주님, 저희는 당신이 어디로 가시는지도 모르는데 어떻게 그 길을 알겠습니까?”라고 솔직히 말하였다. 그러자 예수는 “나는 길이요, 진리요, 생명이다. 나를 거치지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다”라고 응답하였다.그리고 예수와 더불어 게쎄마니 동산에 갔는데, 예수가 병사들에게 사로잡히자 다른 사도들과 같이 예수를 버리고 달아나 버렸다.
토마스는 자신이 없을 때 예수가 부활하여 다른 사도들에게 나타났다는 증언을 처음에는 “내 눈으로 그 분의 손목에 있는 못자국을 보고, 그 못자국에 내 손가락을 넣어 보고, 또 내 손을 그 분의 옆구리에 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠다”라며 믿지 못하였다. 여드레가 지나고 사도들이 모두 모여 있을 때 예수가 다시 나타나 토마스에게 “네 손가락으로 내 손을 만져 보아라. 또 네 손을 내 옆구리에 넣어 보아라”하고 그 표징을 보여 주자 토마스는 그제서야 “나의 주님! 나의 하느님!”하고 대답하자 예수는 “너는 나를 보고서야 믿느냐? 나를 보지 않고도 믿는 자는 복이 있도다”라고 말하였다.
감리교 신학자인 이덕주 감리교신학대학교 교수는 《기독교사회주의 산책》(홍성사)에서 외경인 도마행전 또는 토마스 행전에 나오는 성 토마스 전승을 들려주었다.
예수가 인도에 성 토마스를 사도로 보내려고 하셨는데, 성 토마스는 가지 않겠다고 했다고 한다. 그래서 예수는 성 토마스가 재산을 잃고 목수 수드라가 되어 인도에 가게 했다. 인도 왕이 궁전을 지으려고 목수를 구하려 예루살렘에 신하를 보내었는데, 노비시장에서 신하가 은 30에 토마스를 샀던 것이다.
인도에 온 성 토마스는 궁전지을 돈으로 도시의 가난한 이들에게 "임금님이 주시는 돈입니다."라면서 나누어주었다. 황금지붕을 만들라고 돈을 주자, 가난한 이들에게 또 나누어주었다. 공사가 진척되었는지를 묻자, "당신이 죽는 날에 궁전을 볼 것"이라고 했다. 분노한 왕은 성 토마스를 감옥에 가두고 다음날 처형하려고 했는데, 왕의 동생이 죽었다. 왕의 동생은 하늘나라에서 아주 화려하고 아름다운 궁전을 보고는 살 생각이었는데, 천사가 "그리스도인들이 당신의 형님을 위해 지은 왕궁"이라고 했다. 이를 왕에게 알려주게 해달라고 하자 천사는 다시 살아나게 했다. 조문을 온 형에게 하늘나라 이야기를 하자, 왕은 토마스의 뜻을 이해하여 세례를 받고 그리스도인이 되었다. 인도에서 전도하는 종교의 자유도 존중했다.
지금도 인도 서남부 말라바르 지역에서는 "사도 도마를 통해 복음을 받았다"고 고백하는 도마교회 전통이 있다. 그러나 이들 도마교회인들은 로마 가톨릭교회 예수회에게 가혹한 탄압을 받았다. 1560년대 인도에 온 예수회원(제수이트)들은 인도 고아에 종교재판소를 설치하고 성 토마스 교회 그리스도인들을 가혹하게 탄압했다. 신학자 벤자민G 윌킨스가 쓴 《이것이 기독교회사입니다》에는 인도 고아에서 예수회가 종교재판으로 성 토마스 그리스도인들을 박해하는 모습을 이렇게 묘사했다.
건축가, 예술가, 목수, 측량사, 재판관, 건축업자, 조각가.
진린
진린(陳璘, 1543년 ~ 1607년)은 중국 광둥 지방의 무관(武官), 장군(將軍), 제독(提督)이다.
1562년 명나라 관직에 출사하였다. 1597년(선조 30년) 정유재란 시 어위도총관 및 전군도독부도독(前軍都督府都督)으로서 5천 명의 수군을 거느리고 조선으로 들어와 전라도 완도군 고금도에서 이순신(李舜臣)과 더불어 전공을 세워 광동백(廣東伯)에 봉해졌다. 처음에는 이순신(李舜臣)과 불화가 있었지만 이순신이 진린에게 수급을 양보하는 등 공을 세우도록 도움을 주자 점차 이순신에게 감복하여 진정으로 이순신을 존경하게 되었다. 이후 명나라 조정에 이순신의 전공을 상세하게 보고하여 만력제(萬曆帝)가 이순신에게 8가지 선물들(영패(令牌), 도독인(都督印), 귀도(鬼刀), 참도(斬刀), 곡나팔(曲喇叭), 독전기(督戰旗), 홍소령기(紅小令旗), 남소령기(藍小令旗))을 보내도록 하는 데 일조를 했다. 전쟁 당시 사용했던 무기는 총으로 추정하고 있다.
전란이 끝난 후 그는 자신의 고향으로 돌아갔으며 사망한 뒤에는 태자소보(太子少保)에 추종되고, 그의 손자 진영소(陳泳素)는 감국수위사(監國守衛使)를 지내다가 명나라가 멸망하자 벼슬에서 물러나 난징으로부터 배를 타고 조선로 와서 남해의 장승포에 표착하였다가 조부인 진린이 공을 세웠던 강진 고금도로 옮겨 살았다. 그 후 다시 해남현 내해리로 이거하여 정착하였으므로 광동 진씨(廣東 陳氏)의 뿌리가 내리게 되었다.
김충선
김충선(金忠善, , 1571년 1월 28일(음력 1월 3일)~ 1642년 10월 23일(음력 9월 30일))은 임진왜란 당시 조선에 귀화한 항왜 장수로, 귀화한 후에는 자를 선지(善之), 호는 모하당(慕夏堂)으로 지었다. 일본의 역사서에는 사야가가 정확하게 어떤 인물이었는지에 대해서 자세한 기록이 없다. 한국 측에서도 《조선왕조실록》에 두 번 언급될 뿐이다. 그에 대해 그나마 언급된 것은 그 자신이 쓴 《모하당문집》(慕夏堂文集)이다. 본관은 김해(金海)다.
1592년(선조 25년) 임진왜란 때 가토 기요마사(加藤淸正)의 좌선봉장으로 군사 3000명을 인솔하고 한반도로 쳐들어왔다가 경상도 병마절도사(慶尙道兵馬節度使) 박진에게 항복한 뒤 귀부(歸附)하여 여러 번 전공을 세웠다. 동래성으로 상륙한 지 다음 날이었다. 사야가는 박진에게 다음과 같은 내용의 강화서에서 “이 나라의 예의문물과 의관 풍속을 아름답게 여겨 예의의 나라에서 성언의 백성이 되고자 할 따름입니다.”라고 썼다.
이후 사야가는 경상도의 의병들과 함께 힘을 합쳐 일본군과 전투를 벌였고, 곽재우(郭再祐)와도 연합하기도 했다. 의병 및 조선군 장수로서 모두 78회의 전투를 치렀으며, 이때 전공을 세워 정3품 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 이르렀다.1597년(선조 30년) 정유재란이 발발하자 손시로(孫時老)등 항복한 왜장(倭將)과 함께 의령(宜寧)전투에서 공을 세웠고 무관 3품 당상(堂上)에 올랐으며, 이어 사야가는 울산성 전투에 경상도 우병사 김응서(金景瑞) 휘하로 울산왜성에 농성 중이던 가토의 1군을 섬멸하는 공을 세웠고, 종2품 가선대부(嘉善大夫)를 하사받기도 했다. 이후 도원수(都元帥) 권율(權慄), 어사 한준겸(韓浚謙)의 주청(奏請)으로 선조로부터 김해 김씨와 김충선(金忠善)이라는 조선 이름을 하사받고 정2품 자헌대부(資憲大夫)로 승진했다.
김충선이 조선에 조총을 보급한 사람이라는 이야기가 있다. 실제로 사야가가 귀화한 직후 조총 개발을 건의하는 서신을 절도사에게 제출했고, 이순신과 나눈 서신에서는 이미 조총을 개발하여 훈련하고 있다고 쓰고 있다.
임진왜란 이후 야인(野人)들의 침입이 잦자 변방(邊方) 방어를 자청하여 임무를 수행하고 10년 동안 북방 변경 수비를 한 공로로 정헌대부(正憲大夫)에 올랐다. 인조 2년(1624) 이괄의 난 때 이괄의 부장(副將) 서아지(徐牙之)를 포참(捕斬)한 공으로 사패지(賜牌地)를 받았으나 사양하고, 수어청(守禦廳)에 반납하여 둔전(屯田)을 만들었다.
1636년 병자호란 때 소명(召命)을 받지 않고 광주(廣州) 쌍령(雙嶺)에 나가 싸워 청나라 병사 500여 명을 베었으나 화의가 성립되었다는 말을 듣고 대성통곡하며 대구(大邱)의 녹리(鹿里)로 돌아갔다. 1643년 외괴권관(外怪權管)으로 국경수비를 맡고 있던 중 청나라 칙사의 항의로 해직되어 대구 녹리로 돌아왔다. 사후 녹동서원(달성군 가창면 우록리)에 배향되었다. 1798년(정조13년) 지방 유림들에 의해 창건된 녹동서원은 대원군의 서원철폐령으로 훼철되었다가 1914년 재건되었다.
조선왕조실록에는 사고여무(沙古汝武), 사여모(沙汝某), 사야가(沙也可)라는 인물이 기록되어 있다. 사고여무는 복성이다. 사여모(沙汝某)는 단성인지 복성인지는 확실하지 않다. 사야(沙耶),사야(紗弥)는 주로 성보다는 이름으로 사용하는 경우가 많으며 사야라는 지명도 여러 있다. 사야가(沙也可)의 경우는 사야가라는 이름의 여러개의 해석 때문에 성인지 이름인지는 명확하지 않다. 조선왕조실록의 일본 장수 성명은 일본 기록과 차이를 보이는 경우가 더러 있었다.
사야가가 조총 생산 기술과 철포대 전술을 가지고 있었다는 점 때문에, 일본의 연구가들은 일본 센고쿠 시대때 와카야마현의 '사이카'(雑賀)라 불린 철포 부대의 스즈키 마고이치(鈴木孫一)가 사야카라고 추측하기도 한다. 와카야마 현에서 옛 총을 연구하는 고식 총 연구회의 고문이기도 한 일본 소설가 고사카 지로(神坂次郎)도 그런 사람들의 한 명이다. 실제로 스즈키 마고이치는 조선으로 출정했고, 출정 후 즉시 모든 기록에서 사라졌다. 나고야 성(현 사가현 가라쓰 시)까지 100명을 이끌고 갔는데, 스즈키 혼자만 사라진 것이다. 그리고, 일본측의 기록에서 사이카슈(雑賀衆)에 소속된 스즈키 요시유키(鈴木善之)라는 인물이 있었다고 기록되어 있다. 요시유키의 이름과 사야가의 자인 선지(善之)인데 같은 한자를 사용해서 스즈키 요시유키가 사야가라는 설도 있다.
사이난가쿠인 대학의 마루야마 교수는 사야가가 스즈키 마고이치가 아니라 하라다 노부타네(原田信種)라고 주장한다. 스즈키 마고이치는 반 도요토미 히데요시 세력의 한 명이었기 때문에 가토 기요마사의 선봉장이 될 수가 없다는 것이다. 그렇지만 가토 기요마사가 출병 전에 작성한 예하 부대 및 장수 명단에 사야가란 이름은 없지만, 철포대를 보유하고 있던 하라다 노부타네는 있으며, 그 역시 출병 후 기록에서 사라졌다면서 하라다 노부타네가 사야가의 정체일 것이라고 주장한다. 즉 하라다가 전사했는데 확인이 되지 않았거나 투항했거나의 둘 중 하나라는 의미다.
도요토미 히데요시와 대립하여 조선에 투항한 오카모토 에치고노카미(岡本越後守)라는 설도 있다.
목사(牧使) 장춘점(張春點)의 딸과 결혼했고 5남 1녀를 두었으며 가훈(家訓)과 향약(鄕約)을 마련하여 향리교화를 했다. 현재 대구광역시 달성군 가창면 우록리가 사야가의 후손들인 김해 김씨의 집성촌이다. 김해 김씨는 족보에서 선조로부터 김해 김씨를 하사받은 김충선이 자신들의 시조라고 밝히고 있다.
김충선은 아들로는 김경원(金敬元), 김경신(金敬信), 김우상(金右祥), 김계인(金繼仁), 김경인(金敬仁)을, 손자로는 김진영(金振英), 김여삼(金汝三), 김용하(金龍河)를 두었다. 현대의 유명인 후손으로는 박정희 정부 의 법무부, 내무부장관을 역임한 김치열, 대학교수 김윤희, 전 AOS 부회장 김형국이 있다.사야가를 기리기 위하여 지어진 서원이고 대구광역시 달성군 가창면 우록길 218(우록리 585번지)에 있다.
현악 사중주 12번 (드보르자크)
안토닌 드보르자크의 《현악 사중주 12번》 바 장조 작품번호 96은 드보르자크가 미국에 있는 중에 작곡한 현악곡으로, ‘아메리카’라는 별명이 붙어 있다.
드보르자크는 51세였던 1892년에 미국 음악원의 초대를 받아 미국으로 건너갔다. 미국으로 건너간 이유는 미국 음악원에서 봉급을 20배나 더 주겠다는 것 외에도 기차에 대하여 광적이었던 그가 미국의 대륙횡단철도의 신식 열차에 크게 구미가 딸렸다는 이야기도 있다.
‘아메리카’는 9번 교향곡 ‘신세계로부터'와 마찬가지로 미국 체제 중에 작곡된 것으로서 여름방학을 미국 아이오와주 스필빌에서 보내고 있을 때였다. 스필빌은 보헤미아 출신의 체코인들이 집단거주 지역이다. 이때 만들어진 ‘아메리카’와 ‘신세계로부터’는 체코의 독특한 민족정서가 음악에 풍부히 배여나온다. 또 이 작품에는 그밖에도 흑인 영가의 선율이 배어있기도 하다.
이 작품은 전부 4악장으로 구성되어 있는데, 밝은 느낌의 짧은 도입에 이어 비올라가 민요적인 제1주제를 노래하며 향토색 짙은 주제를 바이올린에서 전악기로 넘어가 교묘한 제2주제가 연주된 뒤 흑인 풍의 부주제 선율이 바이올린으로 전개되는 제1악장과, 제 1주제의 동기가 전개·고양되는 제2악장, 보헤미아의 민요풍의 주제가 제2바이올린과 첼로의 옥타브로 연주되는 제3악장, 불규칙한 론도 형식의 제4악장의 특징이 있다.
메달 오브 아너: 얼라이드 어썰트
《메달 오브 아너: 얼라이드 어썰트》()는 2015 Inc.와 EA 로스앤젤레스가 공동으로 제작한 메달 오브 아너 시리즈 세 번째 작품이다.
플레이어는 전략사무국(OSS)의 요원으로서, 1 레인저 대대의 마이크 파웰 중위의 역할을 맡아, 북아프리카의 횃불 작전의 성공을 위해 알제리에 잠입하는 임무를 맡게 되는 것을 시작으로, 여러 가지의 위험하게 비밀리에 이루어지는 작전에 투입되어 활약하게 된다.
시리즈 첫 PC용 게임으로 발매된 시리즈로, F.A.K.K 헤비메탈2에 쓰인 개조된 퀘이크 3 엔진을 기반으로 하고 있다. 스티븐 스필버그 감독의 1998년도 작품인 라이언 일병 구하기에서 2 레인저 대대가 오마하 해변에 상륙하는 장면과 저격수가 깔린 마을을 통과하는 장면을 실감나게 재현하여 강한 인상을 남겼는데, 오마하 해변의 경우, 에서는 새로 제작되었다.
스피어헤드(Spearhead)는 EA 로스앤젤레스에 의해 제작되었다. 플레이어는 미국 101 공수사단 501 공수보병연대의 잭 반스 병장의 역할을 맡아 프랑스에 강하하여, 영국 6 공수사단과 조우하여 보급로를 차단한다. 그리고 벨기에 아르덴의 벌지 전투에서 보급이 끊긴 중대를 위해 독일군의 기지를 털고, 함락직전의 베를린에 침투하여 기밀문서를 빼오게 된다.
그리고 TKO 소프트웨어에 의해 제작된 브레이크쓰루(Breakthrough)는 34 보병사단 소속의 존 베이커 병장의 역할을 맡아 튀니지의 카세린 협로, 비제르테, 이탈리아의 시칠리아와 몬테 카시노에서의 격전을 그리고 있다.
EA 코리아에서 시도한 자사의 게임을 온라인화하여 온라인 게임 분야에 뛰어들기 위한 첫 번째 시도였다. 원본과 확장팩을 모두 묶어, 멀티플레이 파트를 온라인 게임화한 것으로, 차후에는 도 온라인에 업데이트될 예정이었다.
1차 클로즈 베타테스트는 2004년 11월 22일에 홈페이지를 개설함과 동시에 12월 1일까지 999명의 테스터를 모집하여, 2004년 12월 3일 오후 10시에 실시되었다. 그리고 1차에 응모하였다가 선발되지 못한 인원과 추가로 모집한 인원으로, 드물게도 1차가 진행 중인 시기의 12월 10일에 2차가 실시하여, 1차는 12월 17일에, 2차는 12월 26일의 9일 간격으로 테스트를 끝마쳤다. 그리고 1월 28일 화요일 오후 3시에 시작되어 2월 말에 3차 클로즈 베타 테스트가 끝마친 후, 소리소문없이 홈페이지가 폐쇄되었고, 서비스도 종결되었다.
《메달 오브 아너 온라인》의 특징으로는 한글 채팅과 게임 전적, 계급 시스템이었다. 최대 64명까지 받아들일 수 있는 스쿼드 커뮤니티 시스템과 그에 따른 스쿼드전용 채널도 존재하였다.
FIFA 클럽 월드컵
FIFA 클럽 월드컵(FIFA Club World Cup)은 국제 축구 연맹(FIFA) 주관으로 1년마다 열리는 축구 대회로, 6개 대륙의 클럽간 컵 대회 우승 팀과 개최국의 1부 리그 우승 팀이 참가하는 대회이다.
2000년 1월에 브라질에서 FIFA 클럽 세계 선수권 대회(FIFA Club World Championship)라는 이름으로 첫 대회가 개최되었다. 이것은 FIFA가 인터콘티넨털컵(스폰서명을 따 도요타컵이라고도 불림)을 대체하기 위해 만들어졌는데 당시 이 대회는 매년 일본 도쿄에서 열렸고 유럽의 UEFA 챔피언스리그 우승 팀과 남미의 코파 리베르타도레스 우승 팀이 참가하였다.
두 번째 대회는 2001년에 스페인에서 12개 팀이 참가하기로 계획되어 있었다. 그러나 이 대회는 여러 가지 복합적인 요인으로 취소되었는데 그 중 FIFA의 마케팅 파트너였던 인터내셔널 스포츠 앤 레저(ISL)이라는 회사가 파산한 것이 가장 결정적으로 작용하였다. 그리하여 이 대회는 2003년에 개최하기로 연기되었으나 이 계획도 실패로 돌아갔다. FIFA는 결국 도요타컵과 통합하는 데에 동의하였고 다시 시작된 세계 클럽 챔피언십 대회는 2005년에 일본에서 개최되며 첫 시작을 하였다.
2009년과 2010년 대회는 아랍에미리트에서 열렸고 2011년과 2012년 대회는 일본에서 다시 개최하기로 했다.
5위 결정전은 2007년 대회에 폐지되었으나 2008년 대회에 다시 도입되었다. 이 경기가 재도입되면서 전체 상금이 50만 미국 달러에서 1,650만 미국 달러로 늘어났다. 이 대회의 우승 팀은 500만 미국 달러를 획득하며 준우승 팀은 400만 미국 달러를, 3위 팀은 250만 미국 달러를, 4위 팀은 200만 미국 달러를, 5위 팀은 150만 미국 달러를, 6위 팀은 100만 미국 달러를, 7위 팀이 50만 미국 달러를 받는다.
이 대회에 가장 많이 출전한 팀은 뉴질랜드의 오클랜드 시티로 총 12번의 대회 중 7번의 대회(2006년, 2009년, 2011년, 2012년, 2013년, 2014년, 2015년)에 참가하였다.
대륙별 대회
남자 대회
여자 대회
임진각국민관광지
임진각국민관광지(臨津閣國民觀光地)는 경기도 파주시에 소재한 관광지이다. 임진각 본관뿐만 아니라 평화누리공원, 평화의 종, 망배단 등의 소재지 일대를 통칭하고 있다.
매년 망배단에서 실향민들이 설날과 추석 때 모여 합동으로 제사를 지내고 있으며, 2~3월 중에는 '임진강 민속축제'가 개최되고 있다. 이 외에도 매년 '파주 장단콩 축제' 등이 개최되었으며, 한시적으로 '2006 세계평화축전', 'MBC 가요대제전' 등의 행사도 개최되었다.
김도태
김도태(金道泰, 1891년 9월 11일 ~ 1956년 12월 26일)는 한국의 교육인이다. 일제 강점기 초기의 독립운동 공적과 말기의 친일 논설 기고 행적이 공존한다. 본관은 경주.
평안북도 정주군 출생이다. 정주의 오산학교를 거친 뒤 일본에 유학하여 정칙영어학교를 졸업했다. 이후 지리와 역사를 가르치는 교사가 되어 1912년 만주의 신흥무관학교와 재령군의 기독교 계열 학교인 명신학교에서 근무했다.
1919년 3·1 운동에는 민족대표 48인 중 한 사람으로 참가했다. 김도태는 기획 단계에서 기독교 측과의 교섭을 원하는 최남선과 오산학교 설립자인 이승훈 사이의 연락책으로서 중요한 역할을 했다. 이 사건으로 체포되어 재판을 받았지만 이듬해 무죄 판결을 받고 풀려났다.
1921년에 휘문고등보통학교 교사가 되었다. 일제 당국에 따르면 배일사상을 갖고 있고 이를 선전할 우려가 있는 자로 기록되어 있었으나, 일제 강점기 말기의 전쟁 시국에서는 친일 논설을 다수 발표해 사상적으로 전향했다.
1945년 경성여자상업학교교장을 비롯해 대한민국 건국 후 문영여자중학교와 휘문중학교 교장을 지냈고, 조선지리학회 회장도 역임했다.
1949년 공군사관학교 교수가 되었다가 얼마 후 다시 경성여상 교장에 재임용되었다.
1956년 향년 66세로 사망했다.
고황경
고황경(高凰京, 1909년 3월 6일 ~ 2000년 11월 2일)은 한국의 사회학자이며 대학교수이다. 아호는 바롬이다.
세브란스의학전문학교 교수 고명우의 딸로 한성부에서 태어났다. 독립 운동가 김마리아는 외가쪽으로 먼 친척이 된다.
고황경의 가정은 4대째 개신교를 믿어온 집안 이었으며, 비교적 여유 있는 환경이었다. 경성여자고등보통학교, 일본의 도시샤 여자 전문학교를 졸업하고 미국에 유학했다. 석사 학위를 받고 귀국하여 이화여자전문학교 교수로 근무하면서 소녀 범죄에 대한 논문으로 미시간 주립대학교에서 박사 학위를 받았다.
이후 조선총독부의 조선부인문제연구회에 가담하면서 친일 단체에 참여하기 시작했다. 이 단체는 총독부의 정책을 홍보하고 계몽하는 여성 단체였으며 지역별로 순회 연사를 배당했는데, 고황경은 홍승원과 함께 호남 지역 강연을 담당했다. 역시 총독부에서 발족시킨 방송선전협의회의 방송 강좌에도 참가했고, 윤덕영의 부인 김복수가 회장을 맡은 애국금차회 간사와 조선임전보국단 임원으로서 태평양 전쟁 기간 중 연설과 좌담회로 전쟁을 적극 지원했다.
광복 후 1945년 경기여고 교장, 1946년 미군정의 보건후생부 부녀국장에 임명되었다. 언니인 고봉경은 이때 미군정 경무국의 초대 여경과장을 지냈다. 한국 전쟁 때 아버지인 고명우와 언니 고봉경은 납북되었다.
고황경은 한국 전쟁 이후 몇 년간 영국에 머물면서 활동하다가, 귀국하여1961년 장로교 교단의 오랜 숙원이던 서울여자대학교를 설립해 초대 학장과 명예총장을 맡았다. 대한어머니회 초대 회장, 한국 걸스카우트 연맹 단장, 대한민국학술원 종신회원을 역임했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단에 포함되었고, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단의 교육/학술과 친일단체 부문에도 선정되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
독신으로 살면서 제자들에게 많은 애정을 쏟아 존경을 받고 있으며, 서울여대는 고황경의 호를 딴 공동체식 교육 '바롬교육'을 필수 과정으로 운영하고 있기도 하다.
김복수
김복수(金福綏, 1872년 12월 2일 ~ 1950년 6월 10일)는 일제 강점기의 조선귀족이다. 자작 윤덕영의 부인이다. 대한제국 순종의 두 번째 부인인 순정효황후에게는 큰어머니가 된다.
1928년 일본 정부로부터 쇼와 대례 기념장을 받았다. 일제 강점기 말기인 1937년에 전쟁 자금 지원을 위해 조선총독부가 결성한 애국금차회(愛國金釵會)의 회장을 맡았다. 이 단체는 이윤용, 민병석 등 한일 병합 조약 체결 때부터의 친일파 인사 부인들과 김활란, 고황경 등 신교육을 받은 여성 교육계 인사들이 참가하여 1937년 8월 20일 발족했다.
동양화가 김은호가 그린 〈금차봉납도〉(金釵奉納圖, 1937년)에는 김복수를 비롯한 애국금차회 간부들이 금비녀, 금반지와 현금 등 금품을 애국금차회 결성식에서 경성부 주재 조선군 용산사단사령부에 증정하는 모습이 묘사되어 있다. 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다.
의열단
의열단(義烈團)은 약산 김원봉을 단장으로 하는 아나키스트 성격의 무장독립운동단체로 1919년 11월 9일 설립됐다. 이들은 프랑스 조계지역(외국인 치외법권지역)인 중국 상하이에서 무력항쟁으로 일본제국의 대한제국에 대한 식민통치에 대항하는 독립운동을 했다. 이들이 상하이에서 활동한 이유는 프랑스와 일본의 대립으로 인해, 프랑스 경찰이 조선인 독립운동가들을 보호했기 때문이다.
의열단은 비폭력투쟁인 3.1운동이 일본의 폭력으로 실패한 것을 보았으므로 광복을 위해 무력만을 수단으로, 암살만을 정의로 삼아 5개소의 적 기관 파괴와 7악의 제거를 위해 파괴활동을 벌였다. 이때 5개소의 적 기관은 조선총독부·동양척식주식회사·매일신보사·경찰서·기타 중요 기관이며, 7악은 총독부 고문·군 수뇌·타이완 총독·친일파 거물·밀정·반민족적 토호·열신(劣紳)이다. 말하자면 의열단에서는 폭력투쟁으로 일본의 지배, 착취, 친일파들의 일본과의 결탁에 맞선 것이다.의열단의 의열투쟁은 김지섭의 도쿄거사로 사실상 막을 내렸다. 김원봉 단장은 무장투쟁이 단원들만 희생된 채, 큰 성과를 내지 못함에 따라, 의열단의 투쟁노선을 재정립하고 방향을 전환할 것을 검토했다. 이후의 활동들은 의열단 지휘부의 체계적인 투쟁이 아닌, 개별적인 투쟁이었다. 1928년 의열단은 '창립 9주년에 즈음하여'라는 성명서를 내고, 향후 대중의 지지에 기반한 투쟁에 역점을 두어 활동하겠다는 점을 밝혔다.1923년 상해 일본 총영사가 일본 외무대신에게 보낸 보고서에 의하면, 당시 의열단 단원이 천여명에 이르렀다고 한다.
1926년 이후 많은 수의 의열단원들은 중국 국민당정부의 북벌을 위한 학교였던 황포군관학교에 입학하여 군사정치교육을 받았다. 이후 이들은 의열단을 조선민족혁명당으로 개편하였다. 그러나 조선민족혁명당이 각 파벌의 권력투쟁으로 인하여 이루어지지 않아 의열단은 조선민족독립당으로 새출발을 하고 11명의 위원을 선출했다.
박재혁,최수봉,김익상,이종암,오성륜,김상옥,김지섭,김병현,김광추, 박희광,나석주등이 있다.약산 김원봉 선생은 1923년 북경을 방문하여 당시 임시정부의 외교우선론에 반대하고 무장투쟁론을 주장하던 단재 신채호 선생을 만나 의열단의 정신을 글로 써달라는 요청을 했다. 신채호는 김원봉을 따라 상해로 와서 폭탄 만드는 시설을 살펴보고, 약 한달 동안 여관방에 앉아 한국독립운동사에서 중요한 위치를 차지하는 의열단선언 즉, 조선혁명선언을 집필했다.
그들은 의열단 선언을 인쇄하여 살포하였고 단원의 필독서로 지정하였다. 의열단원들은 거사 후에 본 선언문을 남겨 거사의 뜻을 전달하였다.
이 선언에서 신채호는 독립투쟁방법으로 이승만의 외교론과 안창호의 준비론 등을 모두 부차적이라고 설득하였으며, 무장투쟁을 최우선하는 의열단의 뜻을 분명히 밝혀주었다.
임시정부 초기에 안창호는 부분적인 모험행동을 피하고 적응 시기에 대거할 것을 요청하였다. 그리고 폭탄을 규율 없이 단독적으로 사용하지 말고 임시정부 군사당국에 예속하여 실력을 점축한 뒤 상당한 때에 대거하라고 제안하였다. 그러나 김원봉은 임시정부의 활동을 미온적인 것으로 보았고, 이승만의 신탁통치 제안이나 임정내의 파벌 싸움에 매우 실망한 상태였기 때문에 받아들이지 않았다. 또한 자신들의 무장 투쟁을 '모험행동'으로 받아들이는 것도 김원봉의 입장에서는 받아들이기 힘들었다.
임시정부의 개조파는 국민대표회의의 실패 이후에 창조파를 소외시키기 위하여 의열단과 제휴하였다. 이 후 의열단은 임시정부의 한 축이 되었고, 사회주의계 독립운동을 배격하던 우파 계열의 김구도 의열단의 활동에 크게 고무되어 한인애국단을 조직하고 무장투쟁이라는 같은 방법의 독립운동을 전개하게 되었다.
투표
투표(投票)는 집단의 구성원들이 의사를 묻는 방법이다. 후보가 단 1개만 있는 경우 투표를 하지 않고 곧바로 당선 처리되는데 이를 무투표 당선이라고 한다. 투표는 대부분 서면(자서식 투표, 기표식 투표, 투표용지 선택식 투표)으로 이루어지지만 기명이나 거수기 투표 등도 투표로 볼 수 있다.선거 후에는 개표가 이루어 지는데, 개표란 투표가 종료된 후 투표함을 열어 투표용지를 꺼낸 후 당선 여부를 가리는 행위를 일컫는 말이다.
화석정
화석정(花石亭)은 경기도 파주시 파평면 율곡리에 있는 조선시대 양식의 건축물이다. 팔작지붕 겹처마에 초익공(初翼工) 형태를 지니고 있다. 임진강이 내려다보이는 곳에 있으며, 이이가 제자들과 학문을 논하는 등 여생을 보냈다고 한다. 율곡리는 이이의 고향이며, 당시에는 서원도 있었으나 지금은 화석정만 남아 있다. 화석정의 현판 글씨는 박정희의 친필이다. 건물 안쪽 뒷면에는 이이가 여덟 살 때 지었다는 팔세부시(八歲賦詩)가 걸려 있다. 강기슭 쪽에는 철책선이 처져 있다. 1974년 9월 26일 경기도의 유형문화재 제61호로 지정되었다.
율곡리 임진강가 벼랑 위에 자리 잡은 조선시대 양식의 정자로 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 겹처마의 초익공(初翼工) 형태이다. 정자에 서면 바로 밑을 흐르는 임진강을 굽어볼 수 있고, 난간에 기대어 보면 서울의 삼각산과 개성의 오관산이 아득하게 보인다.
세종 25년(1443) 율곡 이이(李珥)의 5대 조부인 강평공(康平公) 이명신(李明晨)이 세운 것을 성종 9년(1478) 율곡의 증조부 이의석(李宜碩)이 보수하고 몽암(夢庵) 이숙함이 화석정이라 이름을 지었다고 한다. 정자에 대한 기록에 의하면 당나라 때 재상 이덕유(李德裕)의 별장인 평천장(平泉莊:경치가 매우 아름다웠다고 함)의 기문(記文) 중에 보이는 ‘花石’을 따서 정자 이름으로 삼았다고 한다. 그 후 이이(李珥)가 다시 중수하여 여가가 날 때마다 이곳을 찾았고 관직을 물러 난 후에는 이곳에서 제자들과 시와 학문을 논하며 여생을 보냈다고 한다. 당시 그의 학문에 반한 중국의 칙사(勅使) 황홍헌(黃洪憲)이 이곳을 찾아와 시를 읊고 자연을 즐겼다는 이야기도 전해 온다. 또한 왜구의 침공에 대비 해 10만양병설을 주장한 이이의 상소를 받아들이지 않은 선조가 임진왜란 때 의주로 피난 가던 중 한밤중에 강을 건널 때 이 정자를 태워 불을 밝혔다는 이야기로도 유명하다.
그 후 80여년간 빈터만 남아 있다가 현종 14년(1673)에 이이의 증손인 이후지(李厚址)·이후방(李厚坊)이 복원하였으나 1950년 6·25전쟁 때 다시 소실되었다. 현재의 정자는 1966년 경기도 파주시 유림들이 다시 복원하고 1973년 정부가 실시한 율곡 선생 및 신사임당 유적 정화사업의 일환으로 단청되고 주위도 정화되었다. 건물의 정면에는 박정희 전 대통령이 쓴 “花石亭” 현판이 걸려 있고 내부에는 이이가 8세 때 화석정에서 지었다는 『팔세부시(八歲賦詩)』가 걸려 있다.
기독교 아나키즘
기독교 아나키즘은 국가 등의 세속적인 권력을 부정하는 기독교 사상의 하나이다.
16세기에는 아나키즘이란 용어가 없었지만, 이와 유사한 성향을 가진 사회운동가로서는 1525년 독일농민혁명을 지도한 독일의 종교개혁가 토마스 뮌처가 대표적이다. 그는 성령체험을 강조하면서 "성서와" 기존 권력을 반대하는 이념을 갖고 있었고, 이념의 실천을 위해 독일 농민혁명을 지도하였다. 이러한 기독교 아나키즘은 국교화된 이후 보수화된 기독교를 개혁하는 개혁적인 성격을 갖고 있다.
아이스크림
아이스크림(문화어: 얼음보숭이, 에스키모, )은 차가운 디저트로 보통 크림에 향신료와 거품을 낸 흰자위를 넣고 얼린 음식이다. 아이스크림의 어원은 영어의 iced cream 또는 cream ice에서 유래되었다. 아이스크림에 맛을 내기 위해 사용하는 향료에는 바닐라, 초콜릿, 딸기, 바나나맛 등의 향료가 있다.
최초의 아이스크림은 셔벗(또는 빙수) 형태로부터 출발하였다. 최초의 아이스크림은 눈에 향료 등으로 양념을 한 것으로 지금의 아이스크림보다는 거칠었다. 냉장고 같은 냉방수단이 없었던 고대에는 왕족과 귀족들이 먹는 고급 간식이었다.
기원전 400년경 고대 페르시아에서 눈이 오면 보존해두었다가 차가운 겨울에 파스타의 일종인 베르미첼리에 장미수를 버무린 것을 향료와 과일과 눈을 얹어 먹은 것이 기원이라는 설이 있고, 율리우스나 알렉산더 대왕이 눈에 우유와 꿀을 섞어 먹은 것이 기원이라는 설도 있다.
그리스에서는 아테네 시장에서 눈과 꿀을 섞은 아이스크림을 팔았다는 기록도 있고, 히포크라테스도 아이스크림을 '생명수'라 불리며 극찬하였다. 로마 제국의 네로 황제도 산의 만년설에서 가져온 눈을 꿀, 땅콩, 과일과 섞은 것을 즐겨 먹었다고 한다.
우유를 이용한 아이스크림은 고대 중국의 상나라에서 물소젖을 이용한 아이스크림을 기원으로 한다. 실제로 마르코 폴로는 원나라에서 아이스크림을 먹어봤다고 한다. 이것이 유럽으로 건너가서 1550년 무렵에 지금의 아이스크림과 비슷한 형태의 아이스크림이 완성되었다.
16세기초에는 초석과 얼음을 섞어 빙점 이하까지는 떨어뜨리는 장치가 개발되었다. 파도바 대학교의 마크안토니우스 지마라()는 상온의 물에 대량의 질산 칼륨을 넣으니 열에 의해 흡열 냉각되는 것을 발견하였고, 16세기 중반의 베르나르도 본탈렌티()는 얼음에 질산을 추가하여 영하 200도까지 아주 낮은 온도가 되는 것을 발견했다. 이 원리는 이후 아이스크림의 제조기술에 큰 기여를 하였다.
우유로 만든 아이스크림을 처음 먹어보았던 사람들은 17세기의 영국 국왕 찰스 1세와 그의 신하들이었을 것으로 추측된다. 이 같은 진미를 준비한 사람은 찰스의 프랑스인 요리사 제랄드 티생이었다. 그는 최초로 우유와 크림을 사용하여 아이스 디저트를 만든 사람으로 알려져 있다.
1718년에는 영국의 《메리 에일스 아주머니의 요리책()》에서 처음으로 "아이스크림"이란 용어를 사용하였고 현대와 같은 형태의 아이스크림 제법이 정리되었다. 이후 1744년 옥스퍼드 영어사전에서도 "아이스크림(Ice cream)"이라는 단어가 기재되었다.
아이스크림은 200년 동안 부유층의 전유물로 이어져 오다가 1851년 미국 볼티모어에서 농장을 경영하던 제이콥 푸셀이 남는 크림은 얼려서 보관하면 크림의 낭비를 크게 줄일 수 있다는 사실을 깨닫게 되면서 대중화되었다. 푸셀의 아이스크림은 엄청난 인기를 얻어 1851년 6월 15일에 아이스크림 공장을 세우게 되었고 가격 또한 손으로 직접 아이스크림을 만들던 경쟁업체의 3분의 1도 안 되어 푸셀은 뉴욕과 워싱턴에 공장을 세웠고 아이스크림의 인기는 전국으로 퍼졌다.
1904년 세계대박람회에서 와플 장수와 아이스크림 장수가 공동으로 아이스크림 콘을 만들었다. 와플은 콘이 되었다. 즉, 아이스크림 용기를 와플로 만든 것이다.
축산물 가공 기준 등에 따르면 아이스크림은 아이스크림류의 한 종류이지만, 일반적으로는 아이스크림류를 모두 아이스크림이라고 본다.
미국에서는 아이스크림의 기준을 통과한 제품만이 '아이스크림'이란 이름을 사용할 수 있다. 기준에 미치지 못하는 유사 아이스크림류나 그 외의 빙과류는 '아이스크림'이란 이름을 사용할 수 없어 '~Bar'같은 이름으로 대체하기도 한다. 아이스크림 기준이 까다로운 덕분에 미국에서 아이스크림의 단가가 다른 간식류에 비해 아주 약간 높은 수준이다.크림이 주성분인 아이스크림은 지방분이 유고형분 16~20%, 유지방 6~10%이며 대부분 포화지방으로 이루어져있다. 여기에 맛을 내기 위해 각종 향료와 유지방을 넣고, 단맛을 위해 많은 당분이 포함되어 있다. 빙과류 계열도 유지방은 없으나 여전히 많은 당분이 들어있다.
이렇게 지나치게 높은 지방과 당분 때문에 고혈압과 당뇨병 등 성인병 환자는 피해야 할 음식으로 되어있다. 실제로 당뇨병 환자는 한 끼 식사분의 당이 포함된 인슐린 주사를 투여하고도 아이스크림은 섭취하지 않는다.
많은 당분 때문에 아이스크림이 갈증 해소에 전혀 도움이 되지 않는다고 한다. 아이스크림을 섭취시 아이스크림의 차가운 감촉으로 잠시동안 갈증이 해소되는 것 처럼 느끼나, 아이스크림의 높은 당도가 삼투압으로 입안의 수분이 아이스크림으로 옮기면서 갈증이 오히려 심해진다. 특히 운동 직후 아이스크림의 섭취는 더 심한 갈증과 함께 소모된 칼로리를 도리어 채우는 결과를 얻는다. 그러므로 운동 직후의 아이스크림은 피하는 것이 좋으며, 물을 섭취하거나 부족한 염분을 채우는 소금물 또는 이온 음료로 갈증을 해소하는 것이 좋다.
어린이나 청소년들이 갈증해소를 위해 즐겨 먹는 아이스크림 가운데 일부 제품의 당분 함량이 섭취 권장량을 웃돌아 비만이나 심혈관계 질환 등 위험을 높일 수 있다는 지적이 제기됐다.
소비자문제 연구소 컨슈머리서치는 빙그레, 롯데제과, 롯데푸드, 해태제과 등 4개가 제조·판매하는 아이스크림 80종을 조사한 결과 평균 당 함량이 18.5g에 달했다고 2일 밝혔다. WHO의 새 권고안(약 25g)을 기준으로 보면 조사대상 80개 제품 가운데 17개 제품의 당 함량이 하루 권장치를 넘어섰다.
조사대상 아이스크림의 평균 당 함량은 새 권고 섭취량의 74% 수준이며, 콜라(118㎖, 12.7g)나 초코파이(12g)와 비교해도 훨씬 많았다. 아이스크림은 어린이나 청소년층이 즐겨 먹기 때문에 과도하게 섭취하면 소아비만 등의 주요 원인이 될 수도 있어 과도한 섭취를 피해야한다는 게 컨슈머리서치 측 설명이다.
또한 아이스크림의 식품 첨가물이 문제다. 석유의 벤젠ㆍ크실렌ㆍ톨루엔ㆍ나프탈렌 등에서 뽑아내는 화학 색소인 타르 색소가 가장 흔히 이용된다. 이런 색소를 과다 섭취할 경우 내분비계 질환을 일으킬 수 있다.
이와 같이 흔히 먹는 아이스크림의 위험성을 인지할 필요성이 제기된다.
바이청시
바이청 ()은 지린 성 북동부에 있는 도시이다. 면적 25683km, 인구는 약 203만 명인 이 도시는 지린 성의 유일한 지급시이다. 지명은 몽골어로 하얀 마을을 의미하는 차간 호트를 한역한 것이다. 바이청은 과거에는 헤이룽장 성에 속했으나 현재는 지린 성 관할이 되었다.
바이청은 헤이룽장 성과 내몽골 자치구에 접해 있다.섬유 산업은 도시 경제를 떠받히는 기둥 산업이다. 지역의 농업은 콩을 집중적으로 재배한다.
치치하얼과 둥베이 지방의 다른 도시들을 연결하는 철도가 있다.
1개 시할구, 2개 현급시, 2개 현이 위치해 있다.
시할구
현급시
현
눈송이
눈송이는 꽃송이처럼 되어 있는 눈이다.
몰랑이 캐릭터 작가가 원래의 눈송이 캐릭터를 재구성해서 현재의 눈송이 캐릭터가 탄생했다.
.us
.us는 미국의 국가 도메인이다. .us는 미국 시민·거주자·조직 등이 등록할 수 있다. 미국의 도메인 등록자들은 대개 .us보다 .com, .net, .org와 같은 gTLD를 사용하며, 전통적으로 .us는 지방 정부가 사용해 왔다. 그래서인지 도메인 관련 설명문 중에는 '미국에는 국가 도메인이 없다'고 잘못 서술돼 있는 경우가 적지 않다.
한편 .gov와 .mil은 미국 정부에 사용이 허가돼 있고 .edu는 대개 미국 교육 기관이 사용하고 있다.주: 미국령 사모아, 괌, 푸에르토리코, 미국령 버진아일랜드는 각각 국가 도메인이 있다.
파리 코뮌
파리 코뮌(, , 1871년 3월 18일 ~ 5월 28일) 또는 프랑스 제5차 혁명은 프랑스 파리에서 프랑스 민중들이 처음으로 세운 사회주의 자치 정부이다. 세계 처음으로 노동자 계급의 자치에 의한 민주주의 정부라고 평가되고 있는 파리 코뮌은 세계사에서 처음으로 사회주의 정책들을 실행에 옮겼으며, 단기간에 불과하였지만 사회주의 운동에 큰 영향을 주었다.
같은 해 3월 3일부터 마르세이유, 리옹, 생테티엔, 툴루즈, 나르본, 그레노블, 리모주 등의 지방 도시에서도 같은 코뮌 결성이 선언되었지만 모두 단기간에 진압되었다.
프로이센-프랑스 전쟁에서 패한 프랑스 제2제국 정부의 무능함에 대한 반발, 프랑스 민중들이 일으킨 항쟁이 파리 코뮌의 첫 시작이다. 파리 시민들의 농성에도 불구하고 1871년 1월 28일 휴전조약이 체결되면서 그 해 2월 12일 강화조약을 토의할 국민의회가 보르도에 설치되고 임시행정장관에 L.A. 티에르가 임명되었다.
국민의회는 굴욕적인 강화조약을 비준했으나 파리 시민은 오히려 항전의 뜻을 굽히지 않고 이 조약에 불만을 가졌다. 3월 1일 파리에 입성한 프로이센군은 파리 시민의 무언의 적의와 소극적 저항을 받으면서 3일 후에 철수하였다. 3월 3일 국민방위대의 중앙위원회가 구성되어 티에르 정부에 대항하는 모습을 보였다. 의회는 구체제의 상징인 베르사유에 자리를 잡았고 파리 시민의 고통에 무관심하였다. 3월 18일 티에르의 임시정부는 정규군에게 농성 중인 국민군(의용병)이 사용한 대포 227문을 압수하라는 명령을 내렸다. 군인들은 명령에 불복종하는 하극상을 보였고 르콩트와 토마 장군이 사살당했다.
이를 계기로 시민과의 마찰이 생겼으나 곧 정규군과 국민군 사이에 화해가 성립되어 19일 양자의 대표는 시청을 점거하고 ‘중앙위원회’를 결성하였다. 중앙위원회는 포고문을 발표하여 코뮌(인민의회)의 선거가 실시될 것이며, 중앙위원회는 그 때까지의 잠정기관임을 분명히 하였다. 26일 실시된 선거의 투표율은 절반정도였으며 85명의 의원이 선출되었다. 1871년 3월 28일에 코뮌의 성립을 선포하였고 이후 5월 20일까지 파리를 자치적으로 통치하게 된다.
파리코뮌에 참여한 인민들은 야간 이념 학습을 통해 단결하였기 때문에 70일간 자치 정부를 유지할 수 있었다. 파리 코뮌은 프랑스를 자유로운 코뮌들의 연맹체로 변화시키기 위하여 인민들에 의한 지방정부인 코뮌을 수립하라는 호소문을 풍선에 매달아 날려 보냈다. 마르세유 등에서도 코뮌 운동이 일어날 정도로 그 영향력이 대단했으며, 10시간 노동, 노동자의 건강권을 침해하는 제빵노동자의 야간노동 철폐, 종교와 정치의 분리 등 사회 개혁을 주장하였다. 또한 파리 코뮌이 존재하는 동안 파리에서는 민중들에 의해 질서가 유지되었다.
파리 코뮌은 다양한 이념을 가진 분파로 나뉘었는데 자코뱅파, 블랑키파, 무정부주의자, 제1인터내셔널파와 프루동파가 존재하였는데 대체적으로 무정부주의와 사회주의로 나눌 수 있다.
1871년 5월 21일 마크 마옹(Mac-Mahon)의 지휘 하에 정부군은 코뮌을 진압하기 위해 파리로 진입하였다. 프랑스 정부군을 지원한 나라는 독일제국, 오스트리아-헝가리 제국, 네덜란드, 벨기에, 러시아 제국, 영국등이 있었다. 당시 파리 시민들은 튈르리 궁전 정원에서 코뮈나르(코뮌 지지자) 전사자 가족을 지원하기 위한 대규모 음악회에 참석했었다. 이 틈을 타 베르사유 정부군이 파리의 방어선을 뚫고 들어왔다. 미리 심어놓은 간첩으로부터 생클루 문 인근에 수비대가 없다는 하얀 손수건 신호를 받은 베르사유군은 일차 선발부대를 보내 일대를 장악했다. 긴박한 소식이 코뮌 평의회에 알려지자 평의원들은 서둘러 산회한 뒤 방위태세를 갖추기 위해 사방으로 흩어졌다. 코뮌 군사위원회 대표 샤를 들레클뤼즈는 호소문을 발표했다.
밤이 되면서 시내에 들이닥친 정부군 본대 2만 명은 눈에 띄는 비무장 시민들에게 닥치는 대로 발포했다. 파리의 거리마다 바리케이드를 사이에 두고 치열한 시가전이 벌어졌다. 파리코뮌의 마지막 "피의 일주일"은 이렇게 시작되었다. 죽은 사람의 수는 오랜 세월이 지난 오늘날까지도 정확하게 파악되지 않고 있는데, 적게는 1만 명 부터, 많게는 5만 명까지로 다양한 설이 있다. 진압 후 파리코뮌의 연루자 10만여 명이 체포되어 그 중 4만여 명이 군사재판에 기소되었다.
코뮌에 참여했던 7,500명의 인사들은 프랑스의 식민지인 누벨칼레도니로 종신 유배되기도 했다. 파리코뮌은 비록 실패했으나, 미국 보수언론들이 파리코뮌같은 공산주의 운동이 일어날 것이라며 노동 운동 탄압을 선동했을 정도로, 기득권층의 간담을 서늘하게 한 사건이었다.
프랑스 사회주의 운동은 파리코뮌 진압 이후에도 계속 생명을 유지한다. 사회주의 정당 운동은 1879년 창당된 프랑스 사회주의 노동자 연맹 (, 약칭 FTSF)까지 거슬러 올라간다. 이후 1936년 인터내셔널 프랑스 지회(, 약칭 SFIO)와 프랑스 공산당, 급진당(Radical)의 "인민전선"이 원내 과반수를 차지하여 레옹 블룸이 총리로 선출되어 상당기간 여당으로 있었다. 이후 1981년에는 프랑스 사회당의 프랑수아 미테랑 후보가 최초의 사회주의 정당 출신 대통령으로 당선되었다. 이는 코뮌이 일어난지 정확히 110년 뒤였다.
파리 코뮌기간동안 여성 참정권의 실현, 아동 야간 노동의 금지, 정교 분리등의 혁신적인 정책을 주장하였고, 달력도 프랑스 혁명력이 이용되었다. 덧붙여 선택된 의원안에는 사실파의 화가인 쿠르베도 일원이 되고 있다.
훗날 소비에트 연방의 창시자 레닌은 파리 코뮌을 "세계 역사상 최초로 벌어진 노동계급의 사회주의 혁명의 예행연습"이라고 높이 평가했다.
아데오다투스
아데오다투스(372-?389)는, 아우렐리우스 아우구스티누스가 자기 몸에서 얻은 유일한 혈육(血肉)이었다. 아우구스티누스는 카르타고에서 수사학을 공부하던 시절, 이름이 밝혀지지 않은 한 동거녀(同居女)를 만났는데, 그녀에게서 아데오다투스를 얻었다.
아데오다투스는 어거스틴의 교사론에서 어거스틴의 대화 상대자였다.
아우구스티누스는 그의 고백록 제9권 6장에서 아데오다투스에 대해 다음과 같은 말을 하였다.
우리가 쓴 책 가운데 이란 것이 있나이다. 하온데, 거기서 나와 대화하는 자가 바로 아데오다투스니이다. 당신이 아시는 대로, 거기에 기록된 나의 대화 상대자의 생각은 모두 당시 16세밖에 되지 않았던 저의 생각이었나이다. 나는 저에게서 이보다 더 놀라운 일도 많이 발견했사오니, 저의 재능은 나에게 무서움마저 느끼게 할 정도였나이다. 당신이 아니면, 누가 이같이 놀라운 일을 행할 수 있었겠나이까?
당신은 저의 생명을 세상에서 일찍 거두어 가셨나이다. 그러므로 나는 저의 소년 시절이나, 청년 시절에 대해, 아니, 그의 생애 전체에 대해 아무 근심도 할 필요 없이, 오히려 안온(安穩)한 마음으로 저를 회상할 수 있나이다.
당신의 은혜라는 관점에서 우리와 같은 나이인 저를 우리는 우리와 한 그룹에 소속시켜 당신의 훈계로 양육하려 했나이다. 그리하여, 우리는 세례를 받았사온데, 그러고 나니, 과거 우리의 [그릇된] 삶으로 인한 고뇌가 [모두] 사라졌나이다.
아일랜드 의회 (동음이의)
아일랜드 의회는 아일랜드의 입법기관을 의미한다.
이석규 (1910년)
이석규(李碩奎, 大東國男 또는 大東碩奎, 1910년 ~ 1986년)는 친일파 인사로 일진회 회장을 지낸 이용구의 아들이다.
경성부에서 태어났으나 아버지가 세살때 사망한 이후 일본의 나고야에서 자랐다. 1938년 옛 일진회의 후신인 대동일진회 조직에 참가한 바 있고, 일본에서 우익 단체인 다이토주쿠, 일한회담촉진회 등에서 일했다. 1939년 흑룡회와 함께 '일한합병 공로자 감사 위령제'를 열어 이용구, 송병준, 이완용 등을 기리는 위령제를 지냈다.
대동일진회에서는 일제 강점기 말기에 창씨개명을 강권하는 창씨상담실을 운영하기도 했으며, 스스로도 대동아공영권과 같은 제국주의 논리와 관련이 있는 다이토() 또는 오히가시로 창씨했다. 광복 후에도 이용구의 전기인 《이용구의 생애(李容九の生涯)》(1961)를 펴내 이용구와 한일 병합 조약 체결을 옹호하는 활동을 했다. 1986년 일본에서 사망했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단에 이용구와 함께 선정되었다.
김원벽
김원벽(金元璧, 1894년 6월 24일 ~ 1928년 4월 9일)은 대한제국의 독립운동가이다.
황해도 은률군 출생이다. 1919년에 연희전문학교에 재학 중이었으며 장로교 예하 승동교회 청년면려회 회장이었다.
1919년에 발생한 3·1 운동에 민족대표 48인 중 한 사람으로 참가했다. 1월부터 보성법률상업전문학교의 강기덕, 경성의학전문학교의 한위건 등과 함께 자신이 소속된 중앙기독교청년회(YMCA) 간사 박희도와 회동하기 시작하면서 운동의 기획 과정부터 참가했다.
2월 27일에는 경성부의 학생 대표급 인사들이 박희도의 초청으로 모인 대관원 모임때 주익, 윤화정, 윤자영, 이용설, 주종의, 김형기, 이공후를 불러서 이 운동의 취지를 설명하고 동참할 것을 요청했다.
3·1 운동 거사 당일에 민족대표 33인들이 태화관에서 실내 행사를 갖은 뒤 자진 연행 형식으로 체포되자 강기덕과 함께 3월 5일 학생 위주의 후속 시위를 벌이다가 현장에서 체포되었다. 김원벽은 이 만세 시위를 조직하여 대표 역할을 맡았고, 체포될 당시에는 인력거를 타고 깃발을 흔들며 군중을 지휘하던 중이었다. 이 사건으로 징역 2년형을 선고 받아 복역했다.
박희도가 설립한 좌파 경향의 《신생활》(新生活), 최남선의 《시대일보》에 근무하며 언론인으로 활동했으나 얼마 되지 않아 사리원에서 35세의 나이로 요절하였다.
재춘법
재춘법의 원리는 한자를 기본 한자들의 조합으로 파악하는 것이다. 그리고 이들 기본 한자들의 한글 음으로 파자, 입력하여 한자들을 입력한다. 그리고 한 문자를 임의 지정하는 ? 나 여러 문자들을 임의 지정하는 * 같은 와일드 문자도 사용할 수 있다. 이것은 복잡한 한자들에 있는 구성요소들을 다 입력하지 못할 때 유용하게 사용할 수 있다.
예를 들어 軌(궤)자의 경우 재춘법은 '車(차)'와 '九(구)'로 파자하고 이들의 한글음인 '차구'로 입력할 수 있다. 비슷한 예로,
鴨이라는 글자를 입력하려고 할 때 입력자가 이 글자를 모르더라도 甲, 鳥와 같은 기본글자의 음가만 알면 '갑조'라고 입력함으로써 鴨을 입력할 수 있다. (실제로 KSC5601의 4888자의 한자 중 '갑조'에 해당하는 한자는 鴨자 한 자뿐이다.)
乫자의 경우 아래와 같이 두 가지 방식으로 파자할 수 있다. 따라서, '가을'과 '력구을' 두가지 방식으로 입력할 수 있다.
渾의 경우 '수군'이라고 입력하면 된다.
阜(부)를 모를 경우 '?면원'으로 입력해서 찾을 수 있다.
議(의)'를 입력할 때 我(아)만 아는 경우 '*아' 로 입력하면 끝이 '아'로 끝나는 한자중에서 議(의)를 입력할 수 있다.
재춘법의 이점은 크게 2가지로 요약할 수 있다.
재춘법으로 인해 한자지식이 없는 일반 사용자들이 쉽게 한자를 찾고 입력할 수 있다.
노동당
노동당(勞動黨, , )은 사회주의 성향을 가진 정당들이 쓰는 대표적인 명칭으로, 주로 노동 조합과 긴밀한 관계를 맺고 있다. 특히 영국 연방 소속 국가들 사이에서 많이 쓰이며, 사회주의 인터내셔널 소속 국가도 많다.
당의 이름이 노동당이라도 자유주의 성향을 띠는 정당이나 공산주의 정당도 존재한다. 조선민주주의인민공화국의 조선로동당이나 인도네시아의 인도네시아 노동당의 경우는 일반적인 노동당과 거리가 멀어 노동당으로 분류되지 않는 경우가 많다. 각 당의 한국어 해석명은 대한민국 사회에 통용되는 명칭을 따른다.
리버서블 워터마킹
리버서블 워터마킹()이란 워터마크 정보를 추출하는 동시에 원본영상을 복원하는 워터마킹 기법중의 하나로써 주로 인증에 쓰인다
데이비드 리빙스턴
데이비드 리빙스턴(, 1813년 3월 19일 ~ 1873년 5월 1일)은 스코틀랜드의 조합교회(Congregationalist) 선교사이자 탐험가이다.
1813년 스코틀랜드에서 전통적인 노동자 계급의 아들로 태어났다. 리빙스턴의 가정은 두세대에 걸쳐 스코틀랜드의 블랜타이어의 방적공장에서 일해 왔으며, 그의 아버지 니일은 차(茶)를 파는 행상으로 일했다. 18-19세기 영국에서는 복음주의 기독교인들의 열정적인 선교활동에 의해 교회 선교회(Church Mission Society, CMS)나 런던 선교회등의 선교회들이 설립되고 있었는데, 소년 리빙스턴도 중국 의료선교사를 꿈꾸고 있었다. 그는 방적공장에서 일하면서 독학하여, 글래스고의 앤더슨 대학교에 들어가서 신학과 의학을 공부했으나, 아편 전쟁때문에 중국에 선교사로 갈 수 없게 되었다.
아프리카 선교사인 로버트 모펫의 영향으로 1840년 런던 전도 협회의 의료 전도사로서 아프리카로 떠났다. 1841년 남아프리카 보츠와나에 도착하여 니그로 부락에 머무르면서 복음 전도,원주민 문화의 연구 등을 시작하였다. 1849-1856년, 제1회 탐험을 시작하여 칼라하리 사막 횡단, 1849년 느가미 호의 발견, 1851년 잠베지 강 발견, 1855년 빅토리아 폭포 발견 및 아프리카 횡단에 성공하였다. 귀국하여 를 발표하였다.
1858년 켈리마네 영국 엘리자베스 여왕으로부터 영국 대사가 되었으며, 영국 정부의 원조를 얻어 중앙 아프리카 탐험 대장이 된 그는, 6명의 대원을 이끌고 잠베지 강 유역을 조사하던 중에 포르투갈 사람들의 노예 매매를 보고 이에 간섭하여 수백명의 노예를 해방시켰다. 이 때문에 포르투갈과 영국간에 말썽이 생겨 영국 정부에서 리빙스턴에게 탐험 중지 명령을 내렸다. 1866년 왕립지리학회의 의뢰를 받아 다시 아프리카로 떠나 므웨르 호와 뱅웰루 호 등을 발견한 후, 탕가니카 호반 우지지에 도착하였다. 1871년 여기서 열병에 걸려 사경에 빠졌으나 11월 스탠리의 수색 탐험대를 만나 극적으로 구조되었다. 그 후 스탠리 일행과 함께 탕가니카 호 북부 지역을 여행하였다. 이듬해 스탠리와 작별하고 탐험을 계속하였다.
1873년 5월 1일 극도의 쇠약과 병으로 뱅웰루 호반에서 사망하였으며, 아프리카 사람들은 그를 미라로 만들었는데, 현재도 그의 심장은 영국 왕립지리학회에서 보존하고 있다는 설이 있으나 잠비아 북부의 치푼두라는 동네의 족장인 치탐보의 집 무푼두 나무 아래에 묻혀있다. 그것은 리빙스턴을 미라로 만들기 위해 그의 장기를 모두 꺼내어야 했고 무푼두 나무아래에 고이 모셨으며 시신은 방부처리를 하고 햇빛에 보름동안 건조, 미라로 만들었다. 그리고 약 2,000Km의 거리를 이동하여 지금의 탄자니아 수도 다르에스살람까지 운구했다. 운구하는 과정에 많은 위험과 어려움, 그리고 생명의 위협까지 느끼면서 많은 이들이 도망을 갔지만 오직 잠비아의 두 청년 추마(Chuma)와 수시(Susi)는 끝까지 리빙스턴의 시신을 지켰다고 한다. 장례는 성공회 교회인 웨스트민스터 사원에서 국장으로 치러졌다.
그는 아프리카를 상인과 군대가 드나들도록 하여 기독교 선교활동을 쉽게 하겠다는 즉, 아프리카를 영국의 식민지로 만들어 선교사들이 쉽게 드나들도록 하겠다는 목표를 갖고 있었다. 실제로 리빙스턴의 탐험으로 발견된 지역은 모두 영국 식민지가 되었다. 더구나 리빙스턴은 아프리카 사람들을 자신과 동등한 인간이 아니라, 기독교 전파로 계몽해야 할 자신보다 못한 존재로 여겼다. 물론 이러한 사고는 리빙스턴만 갖고 있었던 것은 아니고, 아프리카를 검은 대륙이라고 낮춰 부름으로써 식민통치를 정당화하려는 제국주의 시대 유럽인들의 사고방식이었다.
앵글로아메리카
앵글로 아메리카()는 영어를 주요 언어로 사용하거나, 역사적·문화적으로 영국의 영향을 깊게 받은 북아메리카를 가리킨다.
앵글로 아메리카는 기본적으로 아메리카 대륙의 지역·국가 중 영어를 주요 언어로 사용하거나, 역사적·문화적으로 영국의 영향을 깊게 받은 곳이다. 가장 일반적으로는 북아메리카를 의미한다. 캐나다 퀘벡주를 위시한 프랑스어권 캐나다는 앵글로 아메리카의 범위에서 제외하기도 하나, 라틴아메리카에 상대되는 지리적 개념으로 쓰일 때는 포함되기도 한다. 이렇게 볼 경우 좁은 의미의 앵글로 아메리카에 해당되는 미국과 캐나다의 두 나라는 아메리카 대륙의 선진국으로 개발도상국인 나머지 아메리카 대륙 국가들과 경제·사회적으로 확연히 구분되는 특징이 있다. 넓은 범위로는 영국의 지배를 받았고, 현재도 공용어로 영어를 쓰는 카리브 제도의 일부 나라와 벨리즈, 버뮤다, 가이아나 등이 포함된다.
그린슬리브즈
그린슬리브즈()는 영국의 전통 민요이자 곡조이다. 가장 널리 퍼진 전설로는 헨리 8세가 애인이자 이후에 반려자가 되는 앤 볼린을 위해 만들었다고 한다.
야마토주쿠
야마토주쿠()는 일제 시대 말기에 일본 제국이 1941년 1월, 사상범의 보호관찰, 집단적 수용, 나아가 조선인의 황민화를 실현하기 위해 만든 친일 공산화 사회주의 진보 성향(親日 共産化 社會主義 進步 性向) 파시즘 단체이다.
1936년부터 시행된 조선사상범보호관찰령은 독립 운동을 꾀하는 사상범들을 체계적으로 감시하고 전향 공작을 펼 수 있도록 만들어진 법령이다. 일제는 이때 경성부를 비롯한 전국의 대도시에 보호관찰소를 설치하여 비전향 사상범들을 수용했다.
야마토주쿠는 이러한 압력을 통해 전향한 사상범들을 조직적으로 관리하던 시국대응전선사상보국연맹이라는 전향자 단체를 1941년 1월 전면 개편하여 새로 탄생시킨 단체이다. 일제는 사상범들을 수용시켜 감시하고 지속적으로 교양하면서, 내선일체와 천황에 대한 충성 등 일제의 논리를 홍보하고 전파하는 데 동원했다.
야마토주쿠에는 황도정신의 수련을 위한 도장과 일본어 강습을 위한 교육 기관, 호전적인 미술 작품을 제작하는 미술제작소 등이 부설로 운영되었고, 전시의 물자 공급에 기여하기 위한 생산 시설도 설치되었다. 전향자들을 동원한 강연회와 좌담회, 군가 부르기 행사 등을 통해 사상 교화를 통한 전쟁 지원 분위기 조성에 이용했으며, 전향하지 않은 사상범 등 일부는 감금되기도 했다.
친일 사회주의 단체였던 이 단체에 가입되어 있다는 건 오히려 친일파라기 보다는 그 이전까지 독립운동가, 민족주의자, 사회주의자 등의 반일 인사들이 많았는데, 야마토주쿠의 요시찰인물 7600여명 중에서 일제가 판단하기에 전향자는 1280명 정도로 추정하고 있다.
프리츠 바이에를라인
프리츠 바이에를라인(, 1899년 1월 14일 ~ 1970년 1월 30일)은 제2차 세계 대전 중 독일 기갑부대 장군으로 활약한 군인이다.
프리츠 바이에를라인은 바이에른주 뷔르츠부르크에서 태어났다. 제1차 세계 대전 당시, 바이에를라인은 1917년에 바이에른 9 보병연대에 입대하여 서부 전선에서 싸웠다. 4 보병연대에서 근무 중에 부상을 입고 철십자장을 수여받았다. 전쟁 후에 바이에를라인은 잠깐 동안 의용부대에서 근무했지만, 1919년 5월에 정규군 45 연대로 돌아갔다. 1921년에는 장교 교육을 받고 감축된 군대에 계속 남아 소령으로 승진했다.
제2차 세계 대전이 시작되자, 바이에를라인은 폴란드 침공에 하인츠 구데리안 장군의 수석 참모로 참전했다. 그는 서부 공세 및 프랑스 침공 때까지 계속 이 직책으로 근무했다. 그가 소속된 부대는 5월 14일에 세당 근처에서 뮤즈 강을 도하했고, 클라이스트 장군이 구데리안에게 정지하라고 명령할 때까지 계속 전진하게 된다. 이 때, 클라이스트의 진격정지 명령으로 인하여 시간을 벌게 된 프랑스군과 영국군은, 야포와 탄약 등 장비는 거의 버리고 영국내의 민간어선까지 총동원하여 프랑스의 작은 항구도시인 됭케르크를 통해 필사의 탈출을 시도한다. 그 짧은 시간에 연합군은 비록 장비의 손실은 많았으나, 병력을 거의 보존할 수 있었다. 이 후, 미국의 군사원조로 근시일내에 다시 무장을 갖추게 되고 이 병력이 유럽 각지에서 독일군과 접전을 벌이게 된다.
바이에를라인의 다음 임지는 북아프리카였다. 에르빈 롬멜의 아프리카 군단(Deutsche Afrika Korps)에 배치된 바이에를라인은 알람 엘 할파 전투에서 지휘관이던 발터 네링 장군이 1942년 8월 30일에 부대를 지휘할 수 없게 되자 그를 대신하여 부대 지휘를 맡기도 했다. 나중에 에르빈 롬멜과 빌헬름 리터 폰 토마 휘하에서 근무했다. 1942년 11월 4일, 폰 토마가 엘 알라메인 전투에서 영국군의 포로가 되자, 바이에를라인은 폰 토마를 대신하여 지휘권을 인수했다. 튀니지 전역 중 바이에를라인은 류마티즘과 간염에 걸려 튀니지의 독일군과 이탈리아군이 1943년 5월 12일 항복하기 전에 이탈리아로 후송되었다.
바이에를라인은 1943년 10월에 동부 전선의 베를린-브란덴부르크 3 기갑사단을 지휘하게 되었고, 키로포그라드에서는 히틀러의 명령을 어기고 소련군의 포위망을 돌파하여 탈출하기도 했다. 나중에 교도기갑사단 사단장으로 임명되었다. 1944년 3월, 교도기갑사단은 헝가리의 수도 부다페스트로 열차편으로 이동했다. 미국-영국 연합군의 노르망디 상륙 작전이 시작되자, 바이에를라인의 부대는 프랑스의 캉으로 급거 이동하여 전투에 투입되었고, 생로에서 연합군 공군의 융단 폭격에 휘말려 제대로 싸워보지도 못하고 막대한 피해를 입어야 했다. 후방에서 물러나 재편성 및 재정비를 한 바이에를라인과 교도기갑사단은 아르덴 공세에서 핫소 폰 만토이펠의 독일 5 장갑군에 배속되어 다시 한 번 연합군과 맞서 싸웠다.
아르덴 공세 이후, 바이에를라인은 53군단 군단장으로 임명되어 되었지만 1945년 4월 15일, 바이에를라인과 53군단은 루르에서 미국 7 기갑사단에 항복했다. 전후, 한동안 전쟁포로로 구금생활을 한 바이에를라인은 1947년 4월 2일 석방되었다. 석방 후에는 군사 주제에 대한 글을 썼고, 제2차 세계 대전에 관한 역사 연구 프로젝트에 참여하기도 했다.
고향인 뷔르츠부르크에서 1970년에 사망했다.
전체집합
집합론에서, 전체집합(全體集合, )은 모든 대상을 (자기 자신까지도) 원소로 포함하는 집합이다. 표준적인 집합론에선 역설(러셀의 역설)을 유발하는, 존재치 않는 개념이지만, 전체집합을 허용하는 집합론도 있다.
전체집합이 존재하는 집합론 체계 중 가장 많이 쓰이는 것은 윌라드 반 오만 콰인의 새기초이다. 알론조 처치와 아놀드 오버셜프(Arnold Oberschelp)도 전체집합이 있는 집합론을 발표한 바 있다.
경계색
경계색(警戒色)은 일부러 눈에 잘 띄는 색상으로 적을 위협하는 보호색으로, 만약 먹혔을 경우 포식자와 먹잇감 양쪽 다 해가 될 것이라는 것에 대한 경고를 띄고 있다.
이를테면 무당벌레의 빨간색 몸통은 식물 잎사귀 위에서 눈에 띄는데, 이는 곤충을 잡아먹는 새들에게 위협감을 준다. 왜냐하면 새들은 경험을 통해 무당벌레가 노란색의 불쾌한 체액을 갖고 있다는 것을 알고 있기 때문이다. 애벌레 시기에 먹은 먹이식물의 영향으로, 몸속에 독을 품고 있는 왕나비도 화려한 무늬로 적을 위협한다.
천적의 종류에 따라 경계색이 위험을 모면하게 해주지 못하는 경우도 있어서, 무당벌레의 경우 천적인 거미나 침노린재 또는 사마귀에게 잡아먹히는 경우도 있다. 하지만 새들에게는 경계색이 효과가 있어서 들새가 잡아먹는 곤충 중에서 무당벌레가 차지하는 비율은 극히 낮다.
포식자들에게 전혀 위협이 되지 않는데도 경계색을 띈 생물을 의태한 다른 생물도 있다.
팔랑나비과
팔랑나비과는 왕팔랑나비등이 속하는 팔랑나비상과의 유일한 과이다. 팔랑나비과의 성충은 나방과 비슷하게 생겼으며, 알에 털을 붙여서 적의 눈을 속인다. 애벌레도 먹이식물의 잎을 바느질하듯이 말아서 집을 만드는데, 이러한 자기보호는 나비의 성충과 애벌레 모두 천적이 많기 때문에 생긴 본능이다. 나비는 사마귀, 기생벌, 쌍살벌등의 많은 천적들을 갖고 있다. 한국에는 수리팔랑나비아과(3종), 흰점팔랑나비아과(10종), 팔랑나비아과(20종) 등 3개의 아과에 총 33종이 밝혀져 있다.
팔랑나비과에 속하는 나비는 약 550 속 3,500 종에 이른다.
네발나비과
네발나비과는 호랑나비상과의 하위 분류군 가운데 하나로, 네발나비·표범나비 등을 포함하며, 전 세계적으로 600여개 속 5700여 종이 속해 있다.
‘네발나비’라는 이름은 앞다리 한 쌍이 매우 작거나 퇴화하여 마치 다리가 네 개만 있는 것 같아 붙은 것이다.
몸은 중간 크기이고 앞발은 퇴화되어 작다. 발목마디는 수컷이 한 마디, 암컷은 네다섯 마디이다. 이 발목마다에는 단맛을 느끼는 감각 기관이 있어 설탕물 따위를 바르면 입술을 늘어뜨린다. 대개 낮에 활발하게 움직이며 날개를 움직이지 않고 나는 것이 특징이다.
물결나비·먹그늘나비·굴뚝나비 등은 눈알 무늬를 갖고 있는데, 이는 작은 새의 천적인 뱀과 올빼미를 연상시켜서 새들로부터 자신을 보호하기 위한 것이다. 또한 애벌레들이 번데기를 만들때 거꾸로 매달린다는 점도 네발나비과의 특징인데, 실제로 네발나비과 표범나비류인 암끝검은표범나비의 경우 나뭇가지등에 거꾸로 매달려 수시간후에 번데기가 된다.
왕나비
왕나비 또는 제주왕나비는 나비목 네발나비과의 나비이다. 자주색·검은색·갈색이 조화를 이룬 멋진 날개를 갖고 있고 10cm의 큰 몸집을 갖고 있는데, 왕나비라는 이름도 여기에서 유래했다. 애벌레는 박주가리아과 나무의 잎을 먹는데, 이때 먹이식물의 독(毒)을 몸에 품었다가 어른벌레가 되면 자신을 보호하는 데 사용한다.
따뜻한 지역에서만 사는 남방계나비로써 동아시아부터 히말라야 산맥까지 넓게 분포한다. 표고의 높은 산지에 많이 생식 한다. 분포 지역 내에서 몇 종의 아종으로 나누기도 한다. 한국에서의 왕나비는 제주도에서 겨울을 나고, 나비중에서 유일하게 여행을 하는 종류인데, 곤충생태학자들은 번식을 위한 것으로 추정한다. 또한 고향인 제주도로 돌아오는지도 확인되지 않을만큼 아직 모르는게 많은 나비이다. 실제로 7월~9월 한여름에 중부지방에서도 목격이 되고 있으며, 이동경로는 북한까지 이어지는 것으로 보인다. 일본에 분포하는 아종은 "P. s. niphonica"라 하기도 하며, 큐슈 이북에서 성충을 볼 수 있는 것은 5월부터 10월 정도까지지만, 난세이 제도에서는 반대로 가을부터 겨울에 걸쳐 볼 수 있다.
대왕나비
네발나비
네발나비 또는 남방씨알붐나비는 나비목 네발나비과의 나비이다. 애벌레의 먹이식물은 환삼덩굴이며, 집을 지어서 생활한다. 네발나비의 애벌레는 다른 네발나비과의 애벌레들처럼 돌기가 있다. 성충 상태로 월동한다. '남방씨알붐나비'라는 이름은 뒷날개에 C(씨)자 무늬가 있기 때문이다. 학명인 "c-aureum" 역시 뒷날개의 C자 무늬에서 유래한다.
앞다리가 퇴화되어 다리가 4개인것처럼 보인다.
미국흰불나방
미국흰불나방()은 나비목 불나방과의 하나로, 산림해충으로 여겨진다. 애벌레시기에 가로수나 활엽수등의 여러 나무의 잎을 갉아먹는데, 나무의 잎맥만 남을 정도로 왕성한 식욕을 갖고 있다. 대한민국에서는 1960년대 큰 피해를 입혔는데, 외국에서 들어온 목재를 통해서 유입된 것으로 추정된다.
솔나방과
솔나방과는 곤충강 나비목의 한 과로, 세계적으로 150속에 약 2000여 종이 속해 있다.
솔나방과에 속하며 학명은 "Dendrolimus spectabilis" 이다.
날개를 편 길이는 수컷이 4 ~ 5cm, 암컷이 6 ~ 8cm이다. 앞날개에는 흰 띠가 3개 있는데, 중앙의 띠는 톱니모양이고 바깥가장자리 띠의 외측에는 흑갈색 무늬가 있다. 성충은 아주 작고 앞날개의 얼룩무늬가 불명료하다.
연 1회 여름에 우화(羽化)하는데 2회 발생하는 것도 있다. 야행성으로 불빛에 잘 날아들며 정지할 때는 날개를 지붕모양으로 접는다.
솔나방의 유충은 소나무·해송 외에도 낙엽송의 잎을 먹는 송충이다.
송충이는 완전히 자라면 몸길이가 7cm에 달한다. 등쪽 면은 은백색으로 자흑색 털이 드물게 나며 가운데와 뒷가슴마디의 등쪽 면에는 띠모양으로 바늘모양의 독침털이 빽빽이 나 있다. 사람이 이 털에 찔리면 피부 통증과 염증을 일으킨다.
여름에 산란되어 부화한 유충은 가을이 되면 가지에서 나무줄기를 타고 내려와 뿌리 등에 잠복하여 월동하고 봄에 다시 나무로 올라가 잎을 먹으며, 6월 무렵 완전히 자라 번데기가 된다.
송충이는 한국·일본·사할린 등지에서 소나무에 피해를 주어 해충으로 분류된다. 효과적인 송충이의 구제법으로는 기온이 그다지 내려가지 않는 초가을에 소나무의 줄기에 짚 등을 띠모양으로 감아 두는 방법이 있다. 이렇게 하면 월동하기 위해 내려온 약령유충(若齡幼蟲)이 그 속에 들어가는데, 이를 봄에 태운다.
천적으로는 딱정벌레목 딱정벌레과에 속한 육식성 곤충인 딱정벌레가 있는데, 파브르가 《곤충기》에서 도축업자에 비유할 정도로 무서운 천적이다. 그외 송충이의 알에 기생하는 송충알벌도 송충이의 천적이다.
토머스 리고티
토머스 리고티 (Thomas Ligotti, 1953년 7월 9일 - )는 공포소설 작가이다.
컬트적 인물이라 할 수 있는 리고티에 관해 알려져 있는 건 거의 없지만, 그는 근래 등장한 가장 강렬하고 독특한 공포소설 작가로 높은 평가를 받았다. 워싱턴 포스트는 그를 일컬어 "현대 공포소설이 간직한 가장 심오한 비밀"이라고 했고, 모 평론가는 "너무 충격적인 나머지 알아차리지 못하는 게 다행스럽기까지한 공포를 다루는 숙련된 작가"라고 극찬했다.
리고티는 1971년부터 1973년까지 메이컴 카운티 지역사회 대학에서 수학했고 1977년에 웨인 주립대학을 졸업했다.
그는 소규모 출판사에서 나오는 여러 잡지에 실렸던 단편들을 모아 1980년대 초반부터 책을 내기 시작했다.
독특하고 인상적인 그의 작품들은 작은 반향을 불러일으켰다. 상대적으로 무명인데다, 대중들 앞에 모습을 드러내려 하지 않는 태도 때문에, 그의 정체에 대해 많은 의문이 제기되었다. 리고티는 어느 저명한 작가가 사용하는 필명이 아닐까? 그의 단편들은 사실 여러 작가들이 공저한 게 아닐까? 그의 단편집 《악몽을 만드는 공장》(The Nightmare Factory)의 서문에서, 파피 Z. 브라이트는 조금 과장된 말투로 이렇게 물었다. "토머스 리고티, 당신이라는 사람, 정말로 있기는 한 건가요?"
최근 리고티는 인터뷰를 하면서 자신의 배경에 관한 자세한 내용을 몇 가지 밝혔다. 지난 23년 동안 리고티는 문학 및 기타 분야의 선집을 편집하는 출판사인 게일 리서치(지금은 게일 그룹으로 개명)에서 부편집자로 일했다고 한다. 2001년 여름, 리고티는 게일 그룹에서 퇴사하고 남부 플로리다로 이주했다. 그가 가장 좋아하는 음악은 록 연주곡이라고 한다. 그러나 아직도 리고티의 실재를 의심하는 사람들이 있으며 - 리고티와 그의 작품세계에 어울리는 생각이지만 - 그들은 이런 개인적인 정보들마저도 문학적인 음모의 일부분이라고 주장한다.
리고티의 세계관은 근본적으로 허무주의적이라고 할 수 있으며(하지만 그는 그런 딱지를 붙이는 것을 경계했으며, "'허무주의자'는 다른 사람들이 나를 보는 관점에 불과하다. 생각이 좀 있는 사람이라면 누구도 스스로를 허무주의자라고 하지는 않는다."라고 했다), 그는 자신의 삶 속에서 느끼는 많은 불안으로 힘겨워했다고 한다. 이것이 그가 다루는 주된 주제가 되어 지금까지의 작품 속에서 두드러지게 나타났다.
리고티는 최근의 공포소설들이 남발하는 노골적인 폭력을 삼가는 대신, 섬세한 표현을 반복해서 비관적 분위기를 조성하여 독자를 동요하게 만드는 쪽을 훨씬 좋아한다. 그는 좋아하는 작가로 블라디미르 나보코프, 토마스 베른하르트, 에드거 앨런 포, 브루노 슐츠, E. M. 시오랑, 그리고 윌리엄 S. 버로즈를 꼽는다. 그리고 리고티의 작품과, 미묘하게 불안한 느낌을 주는 로버트 에이크먼의 작품들 사이에서도 많은 공통점을 찾을 수 있다. H. P. 러브크래프트 역시 리고티에게는 아주 중요한 문학적 시금석이다. 몇몇 단편, 특히 〈바보들의 종단〉(The Sect of the Idiot)은 노골적으로 러브크래프트의 크툴후 신화를 인용하고 있으며, 〈할리퀸의 마지막 축제〉(The Last Feast of the Harlequin)는 러브크래프트에게 헌정된 작품이다.
리고티는 몇몇 단편에서 메타픽션적인 방법론을 실험하기도 했다. 〈공포소설을 쓴다는 것에 관한 단상〉(Notes on the Writing of Horror)과 〈별 볼일 없는 먹물의 초자연적 공포소설에 관한 짧은 강의〉(Professor Nobody's Little Lectures on Supernatural Horror) 두 작품은 공포소설을 쓰는 전도유망한 작가에 대한 조언으로 시작하지만, 서서히 독자를 은근히 불안하게 만드는 리고티 특유의 이야기로 넘어가게 된다.
리고티는 독자의 입장과 작가의 입장 둘 다 장편보다는 단편을 선호한다고 밝혔지만, 얼마 전에는 중편 〈아직 업무가 끝나지 않았는데〉(My Work Is Not Yet Done)을 썼다.
리고티는 그룹 Current 93와 공동작업으로 몇 장의 앨범을 내기도 했다. "In A Foreign Town, In A Foreign Land", "This Degenerate Little Town", "I Have A Special Plan For This World"가 그 앨범이다.
리고티의 작품에 대한 비평은 S. T. 조시의 평론서 《현대의 공포소설》(The Modern Weird Tale)(2001)에 실려 있다.
리고티의 작품에 대한 평론가들의 견해는 대체로 호의적이다. 뉴욕 타임즈 북 리뷰는 "'철학적인 공포소설'이라는 문학 장르가 있다면, 토머스 리고티의 《그림스크라이브》(Grimscribe)가 거기 딱 들어맞을 것이다"라고 하면서 그의 "상상력을 자극하는 이미지와 스타일 둘 다 흥미진진하면서도 풍부한 감성을 갖추고 있다"고 극찬했다.
가끔씩 그는 에드거 앨런 포, 호르헤 루이스 보르헤스, 프란츠 카프카와 H. P. 러브크래프트에 비교되기도 한다.
히아데스 성단
히아데스 성단(Greek Ὑάδες, 보통 Melotte 25 또는 Collinder 50 또는 Caldwell 41)은 태양계에서 가장 가깝고 알기 쉬운 산개 성단이다. 거리는 151광년으로 항성의 수는 적게는 100개에서 많게는 400개까지 모여 있다. 히아데스 성단은 황소자리에 위치하며 항성이 "V" 자로 알데바란과 같이 배열된다. 그러나 알데바란은 이 산개 성단의 구성원이 아닌데, 우연히 같은 위치에 있어서 그렇게 보일 뿐이다.
이 산개 성단에는 갓 태어나서 지금까지 유지되어 있는 A형 주계열성의 형태를 띠는 항성이 많이 있다. 이 중 바이어 명명법으로 표기된 항성들은 극히 적은데, 100~400개 중 4개 정도이다. 그것은 황소자리 감마, 황소자리 델타, 황소자리 엡실론, 황소자리 세타이다. 이 중 황소자리 엡실론은 '황소의 눈'으로 불리는 거대 가스 행성을 하나 데리고 있다.
히아데스 성단의 관측은 1990년대부터 본격화 되었다. 성단의 중심 거리는 151 광년(46.34 파섹)이었으며, 나이는 6억 2,500만 년이었다. 중심에는 항성들이 17.6 광년(2.7 파섹)의 너비로 배열되어 있으며, 성단의 총 너비는 65광년 정도이다. 그러나 이 성단은 사실 운동성단이므로 성단의 총 너비의 최댓값은 더욱 커진다. 태양 대비 히아데스 성단의 중원소 함량은 [Fe/H] = +0.14이다.
사실 이 성단은 게자리에 위치한 메시에 44, 즉 프레세페 성단이 생성될 때 같이 생성되었다. 그러나 오랜 시간 동안 점차 분리되면서 떨어져 나가 두 개의 성단으로 독립한 것으로 추정된다. 히아데스 성단은 큰곰자리 운동성단과 더불어 가장 가까운 두 개의 운동 성단 중 하나이다.
김홍규 (1876년)
김홍규(金洪奎, 1876년 ~ 1959년)는 대한민국의 독립운동가로 본관(本貫)은 경주(慶州)이고, 자(字)는 율재(栗齋)이다.
1919년 3·1 운동이 일어났을 때 민족대표 48인 중 한 명으로 참가하였던 김홍규는 천도교 신자로, 당시 천도교가 월보 인쇄 등을 위해 직영하던 보성사(普成社)의 공장 감독이었다.
보성사 사장 이종일의 지시에 따라 종로구 수송동에 위치한 인쇄소 공장에서 인쇄공 신영구로 하여금 기미독립선언서와 《독립신문》를 인쇄하도록 했다. 이 사건으로 체포되어 징역 1년형을 선고받고 복역했다.전라북도 김제 출신의 한국 불교를 대표하는 승려이자 학자로 유명한 탄허(呑虛) 김금택(金金鐸)의 부친으로 알려져 있다. 김홍규는 증산교의 계통의 신흥종교, 보천교, 태을교 등에 깊숙하게 참여한 인물로 차경석(증산교 창시자 강일순의 처 사촌)을 보좌하는 목방주(木方主)로 활동하였으며 후에 천도교로 개종하였다.
탄허의 부친은 항일 독립운동가로 활동한 김홍규(金洪奎)인데 같은 독립운동가 김홍규(金弘圭)의 혼동으로 기록의 혼란을 주고 있다. 현재 인물 백과사전에도 오류를 보이고 있는데 이곳은 탄허기념관의 자료를 바탕으로 수정하였다.
베이퍼웨어
베이퍼웨어()란 아직 실용화가 되지 않았거나 실제 존재하지 않지만 논의되고 광고도 하는 소프트웨어 또는 하드웨어를 말한다. 베이퍼웨어는 사용자들에게 지금은 할 수 없는 일이 미래에는 가능하다는 환상을 심어주고 당장 구입할 수 있는 경쟁업체의 제품을 사지 못하도록 막는 효과가 있다.
노헌용
노헌용(盧憲容, 1866년 ~ ?)은 일제 강점기의 천도교 지도자이며 3·1 운동에 참가했다.
황해도 곡산에서 출생했다.
1919년 3·1 운동이 일어났을 때 민족대표 48인 중 한 명으로 참가하였다. 노헌용은 당시 천도교의 재정을 담당한 간부인 중앙총부 금융관장으로 일하고 있었다. 이 운동을 주도한 전 교주 손병희의 요청에 따라 천도교 공금을 독립 운동 자금으로 제공했다. 이 사건으로 체포되었으나, 이듬해 무죄를 선고 받고 풀려났다.
둥베이
둥베이(동북. ) 또는 둥베이 3성(동북三省)은 중국의 6대 중국지리대구(中國地理大區)의 하나로서 동북부 지역을 말한다. 과거에는 만주()로 불렸던 지역이다. 행정구역상으로는 랴오닝 성(遼寧省), 지린 성(吉林省), 헤이룽장 성(黑龍江省)의 3개 성(省)이 포함되며 내몽골 자치구 동북부 동사맹지역 (후룬베이얼 시, 싱안 맹, 퉁랴오 시, 츠펑 시)을 포함하기도 한다.
이 지역 최대의 도시는 선양(瀋陽)이며, 그 외에 하얼빈(哈爾濱), 창춘(長春), 다롄(大連), 치치하얼(齊齊哈爾), 지린(吉林) 등의 도시가 있고. 고조선, 고구려와 발해의 유적이 많이 남아있고 200만 명 이상의 재중동포들이 거주하고 있어서 한국과 매우 밀접한 관련을 맺고 있는 지역이기도 하다.
둥베이는 중국의 한족(漢族)과 한민족 및 여러 북방 민족이 서로 차지하기 위해 쟁탈전을 벌였던 곳이다. 특히 둥베이는 한국 역사상 최초의 국가인 고조선이 세워진 곳이며 중국 청나라를 세운 만주족(전신은 여진족)의 본거지이기도 하다. 청나라 말기 중국이 한창 제국주의 국가들로부터 침략을 당하던 시기에 러시아에 뤼순(旅順)을 조차하였고, 청나라 멸망 이후에는 중화민국의 영토가 되었다. 1931년에 일본이 일으킨 만주사변으로 일본에 점령되어 일본의 지배를 받는 괴뢰 국가인 만주국(滿洲國)이 세워지기도 하였다. 1949년 이후에 중화인민공화국의 영토로 편입되어 오늘날에 이른다.
둥베이의 인구는 현재 약 1억 명으로, 이는 중국 전체 인구의 8%에 해당한다.
한족(漢族)이 거의 대다수를 차지하며, 그 외에 만주족, 몽골족, 조선족 등의 소수민족들이 거주한다.
둥베이어나 베이징에서 사용하는 표준 중국어가 통용되나, 재중동포들은 한국어를 사용한다. 이와는 달리 만주어를 아는 만주족은 많지 않으며, 대부분의 만주족들은 중국어를 사용한다.
둥베이는 일본의 지배 시기에 공업의 기반이 잘 조성되어 초기에는 중국 최대의 중화학 공업 지대가 되었다. 그러나 1980년대에 중국이 외국 자본을 도입하면서 광둥 성(廣東省) 등지의 산업이 급격히 발달하자 둥베이의 공업은 급격히 쇠퇴하기 시작하였으나, 최근에 한국과 일본 등지의 자본이 밀려오면서 다시 활력을 되찾고 있다. 지하자원으로는 푸순(撫順)의 탄전과 다칭(大慶)의 유전이 있다.
랑카위
랑카위()는 안다만 해에 위치한 군도로, 말레이시아 본토의 북서쪽에서 약 30 km 떨어진 곳에 위치한다. 랑카위는 말레이시아 케다 주에 속해 있지만 태국 국경과도 맞닿아 있다. 군도에서 가장 큰 섬은 그 이름의 기원이기도 한 인구 4만5천여 명의 풀라우 랑카위(, 랑카위 섬)이며, 그 밖에 사람이 살고 있는 섬에는 풀라우 투바()가 있다.
랑카위는 믈라카 해협의 북쪽, 즉 말레이시아와 태국의 국경과 인접한 안다만 해 남쪽에 위치한다. 랑카위의 북쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 곳에는 태국의 코 타루타오 섬이 있다.
랑카위에서 가장 높은 곳은 랑카위 섬 중동부의 구눙 라야()로, 해발 890 m이다. 산호초에 둘러싸인 초록색의 맑은 바다와 해변의 백사장, 망글로브 숲으로 우거진 늪지대, 그리고 정글의 산악지대를 고루 갖추고 있어 지상 낙원이라고 경탄하는 사람들이 많다. 1980년대 중반부터 말레이시아 정부가 엄격한 환경보전 관리하에 개발하고 있어 오염에 찌들지 않은 말레이시아 유일의 섬으로 남았다. 최근에 한국에도 이 섬이 널리 알려지면서 신혼여행지로 인기를 끌고 있는 곳이기도 하다.
프레세페 성단
프레세페 성단(Praesepe Cluster, M44, NGC 2632)은 게자리에 있는 산개 성단이다. 이 성단은 태양계로부터 가장 가까운 산개 성단 중의 하나로써 우리로부터 177 파섹 떨어져 있으며, 대부분의 주변 성단들보다 더 큰 별들의 집단으로 358 개의 별로 이루어져 있다. 히아데스 성단과 나이, 고유운동이 일치하고 둘다 별의 진화의 늦은 단계로 적색거성과 백색 왜성으로 이뤄서 있다. 이처럼 기원은 같은데, 이후 갈라진 것으로 보인다.
맨 눈으로도 볼 수 있기 때문에 예부터 존재가 알려져 있었으며, 갈릴레오 갈릴레이는 이 희뿌연 천체를 망원경으로 관측해서 수십 개의 별로 이루어져 있음을 확인하였다. 이후 샤를 메시에는 자신의 목록에 이 성단을 포함시켰는데, 메시에 목록의 천체들은 혜성과 혼동하기 쉬운 어두운 것들이 대부분인 데 반해 프레세페 성단은 꽤 밝기 때문에 메시에가 단지 목록의 양을 늘리기 위해 추가한 것으로 보인다.
김세환 (1889년)
김세환(金世煥, 1889년 11월 18일 ~ 1945년 9월 16일)은 한국의 독립운동가이다.
경기도 수원에서 태어났다. 어릴 때 감리교에 입교했으며, 보성중학교를 졸업하고 일본 주오 대학에 유학했다.
1919년 3·1 운동에 민족대표 48인 중 한 사람으로 참가했다가 체포되어 복심에서 무죄 판결을 받았지만 미결수로 2년 가까이 복역하였다. 당시 그는 수원상업강습소(현 수원고등학교의 전신) 교사를 거쳐 기독교 계통의 학교인 삼일여학교 학감으로 일하던 중이었다. 김세환은 중앙기독교청년회 간사 박희도의 권유로 운동에 참가하기로 했으며, 이갑성 등과 논의하여 경기 및 충청 지역에서 명망 있는 개신교계 인사들과 교섭하는 역할을 맡았다. 그는 목회자들과 접촉하여 이들의 지지를 구한 뒤, 삼일여학교를 중심으로 수원 지역의 만세운동을 계획했다.
환생하여 게임을 좋아하고 프로로 활동 중이시다.(돈 많음)
화베이
화베이(화북, , 영어: Northern China 또는 North China)는 중국의 6대 중국지리대구(中國地理大區)의 하나로서 북부 지방이며, 화베이 평원이 그 중심이다.
중국 대륙의 중심인 중원(中原)은 역사적, 전통적으로 화이허(淮河)를 기준으로 화베이와 화난(華南)로 크게 구분해 왔다. 화베이는 황하를 중심으로 한 황하 문명의 발상지이고, 대체로 이 지역을 차지한 정치 세력이 중국을 통일하였으며, 현재도 화베이 지방의 베이징이 중국의 수도이다.
현재의 행정구역상 이러한 호칭은 없으며, 역사나 지리적 맥락 등에 많이 사용하기 때문에 지금도 널리 사용되는 말 중의 하나이다. 중국 남북조 시대 때 북중국을 통일한 북위가 화북을 다스렸다. 굳이 행정구역상 분류를 하자면 베이징 시(北京市), 톈진 시(天津市), 허베이 성(河北省), 산시 성(山西省), 내몽골 자치구(内蒙古自治区)가 포함된다.
중화인민공화국의 수도인 베이징(北京)이 위치하고 있고, 그 밖에 톈진(天津), 스자좡(石家庄), 타이위안(太原), 탕산(唐山), 다퉁(大同), 후허하오터(呼和浩特) 등의 도시가 있다. 허베이 성의 산하이관(山海关)은 만리장성(万里长城)의 동쪽 끝이다.(서쪽 끝은 간쑤 성(甘肃省)의 자위관(嘉峪关)이다.)
김지환 (1892년)
김지환(金智煥, 1892년 2월 22일 ~ 1972년 4월 9일)은 한국의 독립운동가이다. 아호는 일천(一泉).
평안북도 정주군 출생이다. 기독교인으로, 정주의 오산학교를 졸업하고 일본에 유학했다.
1919년 3·1 운동이 일어날 때는 유학을 마치고 귀국해 있었다. 그는 먼저 정춘수를 만나 의기투합한 뒤, 오화영, 이승훈 등 서북 출신의 기독교 인사들과 논의하여 민족대표 48인 중 한 사람으로 참가했다가 복심에서 무죄 판결을 받았지만 미결수로 2년 가까이 복역하였다. 당시 3·1 운동은 그해 1월부터 프랑스에서 열린 파리강화회의와 미국의 대통령 우드로 윌슨의 발언에 영향을 받은 바 컸는데, 그는 강화회의 참가국 위원들과 윌슨 대통령에게 기미독립선언서를 간접 전달하여 독립의 의지를 표시하고 열강들의 도움을 청원하는 임무를 맡았다.
김지환은 함태영에게서 서류를 전해 받아 3월 1일 거사 당일에 경성부를 출발하여 만주에서 장로교 목사로 근무하고 있던 김병농의 집으로 갔다. 그러나 김병농이 의주의 만세운동에 참가하기 위해 이미 귀국한 상태였으므로, 이곳에서 김병농의 아들인 김태규를 통하여 이 서류를 상하이로 우송하도록 했다. 그는 만주에서 돌아오던 중에 즉각 체포되었으나 이듬해 무죄 판결을 받고 풀려났다.
1948년 3월 미 군정청 군정장관 딘 소장으로부터 5·10 총선거를 관리하기 위한 중앙선거위원회 위원에 임명되었다.
황현
황현(黃玹, 1855년 음력 12월 11일 (양력 1856년 1월 18일) ~ 1910년 9월 7일)은 대한제국 조선 왕조 말기의 선비로 시인, 문장가, 역사가, 우국지사이며 대한민국의 독립유공자이다.
본관은 장수(長水)이고 자는 운경(雲卿)이며 호는 매천(梅泉)이다. 사학자 황의돈(黃義敦)은 그의 7촌 재종질이다. 그는 전라도 광양 출생으로, 전라도 구례에서 성장했다. 1892년 봄 운현궁에서 화약이 터지고 여러 건물에 장치된 화약이 발각된 사건이 발생했다. 황현은 명성황후를 배후로 지목했다. 그에 의하면 이 사건은 명성황후가 흥선대원군 일가를 폭살하기 위해 벌였다. 생원시에 합격했으나 낙향하여 제자를 양성하며 지내다가, 1910년 한일 병합 조약 체결을 통탄하며 조약 체결 16일 후 구례군 자택에서 음독 자살했다. 자결하면서 남긴 〈절명시〉(絶命詩)는 장지연(張志淵)이 주필로 있던 《경남일보》에 실렸고, 이는 경남일보 필화 사건의 원인이 됐다.1962년 건국훈장 국민장이 추서됐다. 구례에 있는 황현의 집터에는 그의 영정과 위패를 모시는 사당 매천사, 그리고 그의 유품을 전시한 유물관이 소재한다.
호랑나비상과
호랑나비상과(Papilionoidea)는 팔랑나비과를 제외한 모든 나비를 포함하는 분류이다.
호랑나비상과는 다음과 같이 5개의 과로 나뉜다.
네발나비과의 아과에서, 단지 Morphinae아과와 뱀눈나비아과(Satyrinae)만이 측계통일 가능성이 있고 이 2개의 아과는 자매-그룹으로 Charaxinae아과와 함께, clade(단계통군)을 형성한다.
전당포
전당포(典當鋪, 또는 전당국, 典當局, Pawn Bank, )는 물건을 담보로 잡아 금전을 빌려주는 곳이다. 사채업의 일종이며 최근에는 캐싱(Cashing)이라는 용어를 상호에 쓰기도 한다.
조선시대에는 따로 대부업이 없고 부자를 찾아가서 빌리는 형태의 사금융의 형태였다. 1894년 청일전쟁 이후에 일본인이 한국에 들어와 전당포 형태의 사채업을 시작하였다. 이후에는 한국인들 사이에서도 이를 모방하여 조합의 형태로 전당포를 설립하였다. 구한말시대와 일제 강점기에는 일반 서민이 신용으로 금전을 빌리기가 대단히 힘들었다. 그것은 당시의 개인이 금융기관의 대부조건을 만족시키기 힘들었기 때문이었다. 전당포는 특히 도시의 서민들 사이에서 필요할 때 돈을 빌려 쓸 수 있는 유용한 수단이었다. 하지만 높은 이율은 전당포를 고리대금의 대명사로 여겨지게 만들었으며 강도들의 주요 범죄 대상이 되기도 했다. 일제 강점기에는 일본 자본이 조선을 침탈하는 창구 구실을 하기도 했다. 당시 일본의 전당포와는 달리 한국에서는 부동산도 담보로 취급하였다. 1909년 경기도에는 152개소가 있는 것으로 조사되었다.
전당포 사업에서 질이란 고객의 물건을 전당포가 감정하여 담보로 맡기고 돈을 빌려주는 대부를 말하는 용어이며, 전물(典物)은 맡긴 물건이다. 물건을 전당포에서 구매하여 소유권을 옮기는 매입을 하기도 했다. 또한 매입한 물건을 판매하기도 한다. 세월에 따라 전당포의 인기 품목은 바뀌었는데 1970년대에는 트랜지스터 라디오나 텔레비전이 인기였고 1980년대에는 비디오플레이어, 컴퓨터 등이 주요 품목이었다. 귀금속등은 아직도 인기 품목이며 최근에는 명품 패션이 주종을 이룬다.
최근에는 대다수의 서민들이 월세를 집주인에게 낼 수 있도록 하기 위해 노트북이나 자전거 등 고가형 물건을 어쩔 수 없이 영구 위탁시켜 놓는 경우도 있어, 아예 이름표를 부착하여 맡기는 경우도 간혹 있다.
대한민국에서는 1961년 생긴 전당포 영업법에 따라 경찰서장의 허가를 받아야 영업이 가능했다. 그러나 이 법률은 1999년 폐지되어, 그 후에는 누구나 신고만 하면 전당업을 할 수 있게 되었다. 대출금의 이자는 대부업법에서 정한 바에 따라 월 5.5%를 넘을 수 없다.
전당포는 고객으로부터 물품을 질물로 받고 금융한다. 고객이 일정기간까지 원리금(元利金)을 지급하지 않을 경우 전당포는 질물의 소유권을 취득하고 이것을 처분할 수 있다(전당 1조, 21조). 민법은 일반적으로는 채무자 보호를 위하여 유질(流質)을 금지하고 있다.
전당포 영업법(典當鋪 營業法)은 대통령령의 정하는 바에 의해서 영업소마다 그 소재지를 관할하는 경찰서장의 허가를 받은 자만이 전당포 영업을 할 수 있으며(전당 2조), 그 단속을 엄중히 함과 동시에 유질을 인정한다. 그 대신 예를 들면 유질기간은 6개월 이상이라야 된다(전당 19조 2항)거나 유질기간 전에 고객이 권리금을 변제한 때에는 언제든지 전당물을 반환해야 된다(전당 20조)거나 유질 기간 경과 후에도 질물 처분 전에 고객이 원리금을 변제했을 때에는 질물을 반환할 의무가 있다(전당 21조 1항 후단)고 하는 것처럼 고객(질권 설정자)의 이익을 보호하도록 배려하고 있다.
이경섭 (1874년)
이경섭(李景燮, 1874년 ~ ?)은 한국의 독립운동가이다.
황해도 곡산에서 출생했다. 같은 천도교 신자로 3·1 운동에 함께 참가한 노헌용과는 동향이다.
1919년 3·1 운동이 일어났을 때 민족대표 48인 중 한 명으로 참가하였다. 그는 이종일과 손병희를 통해 거사에 가담한 뒤 기미독립선언서를 운반하여 황해도 여러 지역에 배부하고 지역 만세운동을 일으키는 역할을 맡았다. 천도교에서는 인종익(충청도와 전라도), 안상덕 (강원도, 함경도), 김홍렬(평안도)이 그와 함께 각 지역의 독립선언서 배포 책임자가 되었다.
그는 고향인 곡산에서 만세 시위를 주도했다가 3월 4일 체포되어 징역 1년 6개월형을 선고 받고 복역했다.
송계백
송계백(宋繼白, 1896년 ~ 1920년)은 한국의 독립운동가이다. 
평안남도 평원 출생이다. 보성중학교를 1915년에 졸업하고 일본에 유학하여 와세다 대학교에서 수학했다. 와세다 대학 학생으로 있던 1919년, 3·1 운동의 도화선이 되었던 도쿄에서의 2·8 독립선언에 9인 대표 중 한 사람으로 참가했다.
그해 1월부터 개최된 파리강화회의로 국제정세의 변동이 예견되던 가운데, 1918년 말부터 일본 유학생들 사이에서는 독립 운동 실행에 대한 분위기가 고조되었다. 이들은 송계백을 비롯하여 최팔용과 김도연 등 11명의 실행위원을 선임하여 독립 선언 계획을 추진했다.
그는 1919년 1월초에 이들 유학생 대표로 국내에 밀파되어 중요한 역할을 하게 된다. 그의 목적은 이광수가 작성한 독립선언서를 인쇄할 수 있는 활자와 운동 자금을 구하는 것이었다. 그는 선언서를 비단조각에 써서 이를 학생복 속에 바늘로 꿰매어 숨기고 국내에 잠입한 뒤 보성중학교 교장인 최린과 1년 선배인 현상윤을 통하여 최남선, 송진우 등을 만나서 거사 계획을 알리고 논의했으며, 정노식에게서는 운동 자금을 협조받았다.
2월 8일 오후 2시에 조선기독교청년회관에서 독립선언서가 낭독되었고, 송계백을 비롯한 선언서 서명자 9명은 일본 경찰에 체포되어 금고형을 선고받았다. 그는 금고 7개월 15일형을 언도받고 복역 중 이듬해 초에 25세의 나이로 옥사했다.
1962년 건국훈장 독립장이 추서되었다.
라임색
라임색()은 귤과에 속하는 라임의 열매 색에서 유래한 색 이름이다. 노란색 물감과 녹색 물감을 3:1의 비율로 섞어 라임색을 만들 수 있다.
웹 색상에서 라임색은 녹색의 명도를 최대로 한 것을 말한다.
가리맛조개
가리맛조개 또는 가리맛은 가리맛조개과에 딸린 바닷조개이다. 한반도·일본·중국 등지에 분포한다.
조가비는 원통 모양이고 길이 10cm, 높이 3cm, 폭 2.3cm 가량이다. 껍데기에 가는 윤맥이 많다. 산란기는 10~2월이고, 썰물 때에 노출되는 내만의 모래땅을 30~50cm 깊이로 수직으로 파고 산다. 맛살이라 하여 긴맛과 함께 먹는다.
거머리류
거머리류는 거머리아강에 딸린 환형동물의 총칭이다. 
거머리류는 바다·민물 또는 습한 곳에 살며 전 세계에 300여 종이 알려져 있다. 거머리·말거머리·침거머리·넓적거머리·독거머리·혈거머리 등이 이에 속한다. 양분 섭취 방법은 종마다 다르다. 입술로 피를 빨아먹는 종류, 턱으로 상처를 내어 피를 빨아먹는 종류, 또는 긴 인두로 작은 동물을 삼키는 종류 등이 있다. 빨아들인 피는 각 체절의 '측맹낭'이라는 주머니에 저장해 둔다. 또한 한번에 빨아들인 피의 양은 자기 몸무게의 2-5배, 그 중, 산거머리는 10배 정도인데, 조금씩만 소화시켜 생존하여 1년에 2-3번만 피를 빨아도 생존 할 수 있다. 
몸은 길고 납작하거나 원통 모양이며 몸의 앞끝과 뒤끝의 배쪽에 빨판이 있다. 특히 몸의 길이에 관계없이 모든 종류가 34체절로 되어 있다. 암수한몸이며, 생식구가 전체에 열려 있다. 입은 앞쪽의 빨판 아래에, 항문은 뒤쪽의 빨판 위쪽에 열려 있다. 소화계는 입·인두·식도·위·창자로 연결되는데, 위가 소화관의 대부분을 차지한다.
수정은 봄에서 여름에 걸쳐 많이 행해진다. 수정란은 환대로부터 분비된 난포에 싸여진 채 물 속의 돌이나 물풀 등에 낳는다. 그러나 종류에 따라서는 난포를 어미의 배에 달고 다니면서, 수정란이 완전한 어린 개체가 될 때까지 보호하기도 한다. 한편, 알은 난포 안에서 영양 물질을 흡수하면서 발생이 진행되어 어린 개체로 성장한다.
.dd
.dd는 동독(독일 민주 공화국)에서 사용하던 인터넷 국가 코드 최상위 도메인(ccTLD)이었으나, 사실상 사용되지 않았다.
독일 민주 공화국의 ISO 3166-1 alpha-2를 기준으로 선택된 이 도메인은 독일 민주 공화국을 독일어로 쓴 Deutsche Demokratische Republik에서 따왔다. 이 도메인은 이후 IANA 정책에 따라 동독의 국가 코드 최상위 도메인으로 할당될 수 있었으나 이는 1990년에 있었던 독일의 재통일(동서독 통일)에 의해 실현되지 않았다.
이 도메인이 유일하게 사용된 곳은 예나 대학교, 드레스덴 대학교 내부에 있었다. 독일의 재통일이 동독(독일 민주 공화국)에 속하던 주들이 서독(독일 연방 공화국)에 가입하는 형태로 실현됨에 따라 .dd가 서독의 도메인이었던 .de에 합병되었다.
서부 힌디어
서부 힌두어는 중부 인도아리아어군의 하위 언어로 대표적인 언어는 힌디어이다.
.cs
.cs는 과거에 사용되던 국가 도메인이다. 본래 체코슬로바키아의 국가 도메인으로 사용되었으나, 체코슬로바키아가 1993년에 체코 공화국과 슬로바키아로 분리되었으므로 .cs는 1995년 1월 경 폐지되고 .cz와 .sk가 그 자리를 대신하게 되었다.
그 후 2003년 7월, .cs가 세르비아 몬테네그로()의 ISO 3166-1 국가 부호로 할당되었다. 그러나 세르비아 몬테네그로는 .cs를 국가 도메인으로서 쓰지 않고 유고슬라비아의 국가 도메인인 .yu를 계속 사용했다. 이후 2006년 세르비아와 몬테네그로로 분리되어 각자의 국가 도메인(세르비아: .rs, 몬테네그로: .me)이 할당되었다.
침노린재과
침노린재과는 노린재목에 속하는 육식성 노린재의 과이다. 껍적침노린재, 다리무늬침노린재, 배홍무늬침노린재, 고추침노린재 등이 속하며, 뾰족한 주둥이로 무당벌레,나비목의 애벌레 등 작은 곤충의 체액을 빨아먹는다.
"자객벌레(assassin bug)"라는 별칭으로도 알려져 있다.
대학생 선교회
대학생선교회(大學生宣敎會, )는 개신교 선교단체중 하나로서, 1950년대 미국의 신복음주의자인 빌 브라이트가 창시하였다. 영어 이름은 "그리스도를 위한 캠퍼스 십자군"으로 번역된다. 대한민국에는 김준곤 목사에 의해 들어왔으며, 현재 대표는 박성민이며, 본부는 서울시 종로구 부암동에 있다.
한국CCC는 국민 1인당 GNP가 78달러이던 1958년, 김준곤 목사에 의해서 시작되었다. 한국 전쟁 당시 아버지와 아내가 학살당하고, 여러 차례 죽을 고비를 넘긴 김준곤 목사는 광주 숭일 중 고등학교 교장을 역임한 후, 1957년 미국 플러신학교에 유학중 록키 산맥에 위치한 수양관 포레스트 홈(Forest Home)에서 간증할 기회를 얻었는데 그 자리에 참석한 빌 브라트가 김준곤 목사의 간증에 감명을 받고 동역자가 되어 줄것을 제안했고 최초의 해외 국가 CCC가 태어나게 되었다
한국 CCC는 1958년 김준곤박사가 시작하여 50여년간 민족복음화와 세계선교에 주력해 왔다. 광주를 시작으로 서울 등 전국 주요도시로 확산되면서 1960년에는 서울, 부산, 대구, 대전, 광주, 전주에서 캠퍼스전도 사역이 본격적으로 시작되었다. 서울을 비롯해서 전국 50여개 주요 도시와 해외 15개국에 1,000여명의 간사를 파송하여 학원, 계층, 지역 복음화에 주력하고 있다
CCC는 전도, 육성, 훈련, 파송을 목적으로 하여 1974년 EXPLO '74를 비롯한'80 세계 복음화 대성회, '95 세계선교대회 등을 통하여 한국교회의 제자화 운동과 영적 부흥에 기여해 왔으며 선교의 불을 세계 각국에 옮기는
계기가 되었다.
CCC는 보다 효과적인 사역을 위해 4영리를 통한 개인전도와 제자화사역, 음악,스포츠, 매스컴을 통한 선교, 의료봉사및 선교, 직장인선교활동, 교수사역, 어머니 성경공부, 새생명훈련원(NLTC),사랑의 무료급식, 사랑의 내복 나누기운동, 문서출판사역, 사랑의 헌혈운동, 호스피스, 노인복지관, 북한 젖염소보내기 운동 등을 통해 학원과 나라와 민족에 복음을 전하며 교회부흥과 성장에 기여하고 있다.
.su
.su는 소련의 국가 코드 최상위 도메인이다. 소련은 1991년에 해체되었지만 사용되고 있다. 소련의 해체로 독립한 국가들은 각자의 도메인을 사용하고 있다. (#구소련 구성국들의 도메인 참조)
메달 오브 아너: 퍼시픽 어썰트
메달 오브 아너: 퍼시픽 어썰트(, 이하 MoH:PA), 플레이어는 제2차 세계 대전 당시의 태평양 전선(Pacific Theater)에 배치된 미해병대(U.S.Marine)에 소속된 토마스 콘린의 역할을 맡는다. 이 시리즈에서부터 분대 전술이 적용되어 플레이어는 항상 듬직한 동료들과 함께 움직이며 임무를 수행해 나가게 된다. 메달 오브 아너 시리즈에서 유일하게 전략사무국(OSS)과는 관계가 없다.
MoH:PA에는 두 종류가 있다, 하나는 평범한 일반판과 감독판(Director's Edition)으로 감독판은 태평양 전선에서의 역사적인 전투의 기록문서와 이전 시리즈의 일부 음악과 일러스트등의 특전이 포함하고 있다.
미해병대원 토마스 콘린은 주요 거점인 타라와 전투에 참가한다. 함포의 지원사격을 받으며 해변 가까이 접근하지만, 상륙정이 공격받고 좌초되는 고초를 겪으며 가까스로 동료들과 집결하고 일본군의 공격을 막아내던 중, 날아온 포격에 의해 정신을 잃으면서 콘린은 훈련소 시절을 떠올린다.
유럽에서 독일의 전쟁선포 이후 시끄러운 시기에 미해병대에 징집된 토마스 콘린은 샌디에고의 신병 훈련소에서 프랭크,윌리,지미와 만나게 되고 그들과 함께 그 곳에서 훈련을 마치고 진주만으로 발령받는다. 그리고 발령받은 당일, 콘린은 상사로부터 안내받던 중, 제로기의 습격이 시작되자 진주만은 아수라장이 되고 자신을 안내해준 상사와 함께 PT보트로 달려 가지만 상사는 폭격의 충격으로 그곳에서 전사 한다. 가까스로 선원들과 함께 '웨스트버지니아' 호를 지켜낸 공을 인정받아 1계급 진급을 하게 되고, 그 후 유격대에 배속된 그는 다행히도 훈련소에서 만났던 동료들과 함께 마킨 환초로의 상륙 작전에 참가하게 된다. 그곳에서 일본군의 개미탑과 연료 저장고를 터트리자 비행사가 조난을 당했다는 것을 알고 구조를 한다 그후 무사이 잠수함으로 복귀를 하는 데 성공한다.
마킨환초 이후 과달카날에 상륙을하고 핸더슨 비행장은 기습을 당한다 핸더슨 비행장에서 빠져나와 포대와 증원부대를 처지하는 쾌거와 결국 핸더슨으로 돌아와 비행장을 사수한다.
비행장을 사수하고 피에 능선에서 가까스로 이겨 일본은 핸더슨 비행장을 포기한다. 그 사건이후 미군 정글로 진격하여 결국 마지막 사령부를 점령하는데 성공한다.
과달카날 이후 전투기를 타고가는 과정에 콘란이 탄 비행기의 조종사가 죽어서 콘란이 갑작스럽게 비행기를 조종한다. 하지만 예상외로 폭격기와 라군, 항공모함과 구축함을 혼자 처치하였다. 그리고 프랭크를 구조하기도 한다.
타라와에서 콘란은 적 붉은 해변 1,2를 점령하고 적 기지 점령및 일본군의 최후의 보루까지 점령하고 타라와를 점령된다.
.rs
.rs는 세르비아의 국가 도메인이다. 2006년 6월 5일에 세르비아 몬테네그로가 분리되면서 할당되었다. 이 도메인이 할당되기 전까지는 .yu를 사용했다.
하늘색
하늘색은 옥색과 파랑의 중간색이다.
맑은 날의 하늘이 이 색과 비슷하기 때문에 하늘색으로 부른다.