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구례 연곡사 동 승탑
구례 연곡사 동 승탑(求禮 鷰谷寺 東 僧塔)은 전남 구례군 토지면 연곡사에 있는 통일신라의 승탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제53호로 지정되었다.
통일신라 때에 건립된 것으로 추측된다. 신라식으로 된 기단(基壇)·탑신(塔身)·옥개(屋蓋)의 세 부분으로 이루어졌으며, 네모진 장대석(長臺石)에 8각의 2층 기단을 두고 각 층에 운룡(雲龍) 사자와 그 밖의 동물 형상을 새겼다. 도선국사의 승탑이라고 전해지기는 하나 확실하지 않다.
탑이 부처의 사리를 모시는 곳이라면, 승탑은 유명했던 스님들의 사리를 두는 곳이다. 승탑의 구성은 석탑과 같아서, 기단(基壇) 위에 사리를 모시는 탑신(塔身)을 두고 그 위에 머리장식을 얹는다.
이 승탑은 연곡사의 동쪽에 네모난 바닥돌위로 세워져 있으며, 전체적으로 8각형을 기본으로 하고 있다. 연곡사는 고려 전기까지 스님들이 선(禪)을 닦는 절로 이름이 높았는데, 이 때문인지 이곳에는 이 승탑 외에도 구례 연곡사 소요대사탑(보물 제154호), 구례 연곡사 북 승탑(국보 제54호) 등 2기가 더 있다. 동 승탑은 그 중 형태가 가장 아름답고 우아한 작품이다.
기단(基壇)은 세 층으로 아래받침돌, 가운데받침돌, 윗받침돌을 올렸다. 아래받침돌은 두 단인데, 구름에 휩싸인 용과 사자모양을 각각 조각해 놓았다. 가운데받침돌에는 둥근 테두리를 두르고, 부처님의 설법을 들으러 몰려든다는 8부중상(八部衆像)을 새겼다. 윗받침돌 역시 두 단으로 나뉘어 두 겹의 연꽃잎과 기둥모양을 세밀하게 묘사해 두었는데, 이 부분에 둥근 테를 두르고 그 안에 불교의 낙원에 사는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)를 새겨둔 점이 독특하다.
탑신(塔身)은 몸돌의 각 면에 테두리를 두르고, 그 속에 향로와 불법을 수호하는 방위신인 4천왕상(四天王像)을 돋을새김해 두었는데, 그 수법이 그리 훌륭하지는 못하다. 지붕돌에는 서까래와 기와의 골을 새겼으며, 기와를 끝맺음할 때 두는 막새기와까지 표현할 정도로 수법이 정교하다. 머리장식으로는 날개를 활짝 편 봉황과 연꽃무늬를 새겨 아래위로 쌓아 놓았다.
도선국사의 승탑이라고 전해지고 있으나 확실한 것은 알 수가 없으며, 일제 때 동경대학으로 반출될 뻔한 위기도 있었지만 다행히도 제자리를 지키고 있다. 기단이 좀 높아 보이기는 하나 전체적으로 안정된 비례감을 잃지 않으면서 훌륭한 조각수법을 보이고 있어 통일신라 후기를 대표할 만한 우수한 작품으로 평가받고 있다.
경주 분황사 모전석탑
경주 분황사 모전석탑(慶州 芬皇寺 模塼石塔)은 경상북도 경주시 분황사에 있는, 삼국시대 신라의 모전석탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제30호로 지정되었다.
탑이 세워진 시기는 분황사 창건 때인 신라 선덕여왕 3년(634)으로 보고 있다. 현재 3층으로 되어 있으나 원래의 규모는 정확히 알 수 없다. 임진왜란 때 반쯤 파괴되었는데 1915년 조선총독부에서 수리할 때 2층과 3층 사이에 들어 있던 사리함을 꺼냈는데, 함 안에는 각종 옥류, 가위, 은바늘 및 숭녕통보(崇寧通寶), 상평오수 등 고려시대의 중국주화가 발견되었다.
현재 남아있는 신라 석탑 가운데 가장 오래된 걸작품으로, 돌을 벽돌 모양으로 다듬어 쌓아올린 모전석탑(模塼石塔)이다. 원래 9층이었다는 기록이 있으나 지금은 3층만 남아있다.
탑은 넓직한 1단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 착실히 쌓아올린 모습이다. 기단은 벽돌이 아닌 자연석으로 이루어져 있고, 네 모퉁이마다 화강암으로 조각된 사자상이 한 마리씩 앉아있다. 회흑색 안산암을 작게 벽돌모양으로 잘라 쌓아올린 탑신은 거대한 1층 몸돌에 비해 2층부터는 현저하게 줄어드는 모습을 보이고 있다. 1층 몸돌에는 네 면마다 문을 만들고, 그 양쪽에 불교의 법을 수호하는 인왕상(仁王像)을 힘찬 모습으로 조각해 놓았다. 지붕돌은 아래윗면 모두 계단 모양의 층을 이루고 있는데, 3층 지붕돌만은 윗면이 네 모서리에서 위쪽으로 둥글게 솟은 모양이며, 그 위로 화강암으로 만든 활짝 핀 연꽃장식이 놓여 있다.
선덕여왕 3년(634) 분황사의 창건과 함께 건립된 것으로 추측되며, 비슷한 시기에 만들어진 익산 미륵사지 석탑(국보 제11호)과도 좋은 대조를 이룬다. 특히, 부드러우면서도 힘차게 표현된 인왕상 조각은 당시 7세기 신라 조각양식을 살피는데 좋은 자료가 되고 있다. 1915년 일본인에 의해 수리된 이후 지금까지 그 모습을 유지하고 있으며, 수리 당시 탑 안에서 사리함과 구슬 등의 많은 유물들이 발견되었다.
이지희
이지희(1972년 10월 7일 ~ )는 대한민국의 방송인 겸 수필가이다.
그녀는 1993년 SBS 《주병진쇼》로 처음 얼굴을 알렸으며, 대한민국과 일본에서 공동 개최된 2002년 FIFA 월드컵 기간 중 축구선수 '호나우딩요'와의 닮은꼴로 인기를 모았다. 1999년 일반회사원과 결혼하였고 이후 방송 활동보다는 육아에 몰두하였다.
신장은 164cm이고 발사이즈는 240이다.
김문희 (1928년)
김문희(金文姬, 1928년 10월 13일 ~ )는 대한민국 학교법인 용문학원(용문중학교, 용문고등학교)의 이사장이다.
현정은 현대그룹 회장의 모친이자 김무성 새누리당 의원의 이복누나이다. 배우자는 현영원(1927년 1월 10일 ~ 2006년 11월 24일) 전 현대상선 대표이사 회장이다.
조복 (동음이의)
조복 에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.
카튜샤
카추사()는 러시아의 여자 이름으로, "예카테리나"()의 애칭이다.
예카테리나
예카테리나(, )는 러시아의 여자 이름이다. 그리스어로 순수함을 뜻하는 "카타로스"()가 어원이며, 영어의 캐서린(Catherine,Katharine), 프랑스어의 "카트린"(Catherine), 독일어의 "카타리나"(Katharina), 스페인어의 "카타리나"(Catarina), 이탈리아어의 "카테리나"(Caterina)에 해당한다.
고양이 오르간
고양이 오르간 또는 고양이 피아노는 각기 다름 음계의 고양이들을 일렬의 순서대로 배열한 악기이다. 각 건반은 고양이의 꼬리와 연결되어 있어 누를때마다 꼬리를 잡아당겨 고양이들이 고통스러운 비명을 질려 음색을 이룬다. 이 악기가 실제로 존재했다는 공식적인 기록은 없고 기괴한 컨셉의 문학에만 남아 있다. 이 악기는 프랑스의 작가 장바티스트 웨케를랭(Jean-Baptiste Weckerlin)의 저서 "Musiciana, extraits d’ouvrages rare ou bizarre"(Musiciana, 희귀하거나 기괴한 발명에 대한 설명)에 등장한다.
스페인 국왕 펠리페 2세가 1549년 브뤼셀에서 아버지 카를 5세를 방문했을 때, 서로 축하하며 고유의 행진을 보였다.(...) 가장 특이한 것은 상상할 수 있는 가장 독특한 음악이 흐르는 마차였다. 차에는 곰이 실려 오르간을 연주하고 있었는데, 이 악기는 파이프 대신 열여섯 마리의 고양이가 몸이 고정된 채 머리를 내밀고 있었다. 꼬리는 튀어나와 피아노의 현과 연결되어 있고, 키보드의 건반을 누를때마다 꼬리를 힘것 잡아당겨 야옹거리는 소리를 냈다. 역사학자인 주앙 크리스토바 칼베테에 의하면 고양이들은 옥타브의 음표에 따라 정확하게 정렬되어 있다고 한다...(내생각엔 반음단위로)
또한 독일인 의사 요한 크리스티안 레일(Johann Christian Reil, 1759-1813)은 이 악기를 관심을 집중할 수 없는 환자들의 치료 수단으로 사용하려고 했다. 그들에게 이 악기를 보고 듣는것을 강요한다면, 반드시 그들의 관심을 이끌어낼 수 있을 것이고 치료할 수 있을것이라 믿었다.(Richards, 1998)
고양이 오르간은 2010년에 런던에서 웨일스 공 찰스가 주최한 가든 파티에서 장난감을 사용한 것으로 재현되어 헨리 더그에 의해 Over the Rainbow가 연주되기도 했다.
정보 공개 진술서
정보공개진술서(Information Disclosure Statement, IDS)는 미국만의 독특한 특허제도로 제출 기간 내에 제출하지 않고, 이후에 발견되었을 경우, 상당한 페널티를 얻는다.
슈퍼소닉 페스티벌
슈퍼소닉 페스티벌(SUPERSONIC FESTIVAL)은 대한민국의 음악 페스티벌이다.
2012년 8월 14일부터 8월 15일까지,공연기획사 피엠씨네트웍스의 주관으로 서울특별시의 올림픽공원에서 처음 열렸다. 2013년에도 8월 14일부터 8월 15일까지 열렸다. 2014년에는 규모를 줄이고 장소를 옮겨 8월 14일 서울종합운동장에서 열렸다. 하지만 2014년을 끝으로 폐지되었다.
서머 소닉 페스티벌을 주최하는 크리에이티브맨과 업무 제휴를 맺은 피엠씨네트웍스가 2012년에 처음 개최한 음악 페스티벌이다. 2014년에는 주최 측이 바뀌어 라이브네이션코리아와 9 ENT의 협업으로 개최하였다. 업무 제휴는 이전 처럼 현재 주최 측이 이어 받은 것으로 보인다.
칼파나 촐라
칼파나 촐라(Kalpana Chawla, 1961년 7월 1일, 인도 하리아나 주 ~ 2003년 2월 1일)은 미국의 우주비행사이다.
인도계 미국인으로는 최초로 우주비행사가 된 인물로, 2003년 미션 스페셜리스트로 컬럼비아 호에 탑승했다가 희생된 컬럼비아 우주왕복선 공중분해 사고의 7명의 사망자 중 한 명이다.
윌리엄 맥콜
윌리엄 캐머런 윌리 맥콜(William Cameron "Willie" McCool, 1961년 9월 23일, 캘리포니아주 샌디에이고 군 샌디에이고 ~ 2003년 2월 1일)은 미국 해군 중령, 우주인으로 컬럼비아 우주왕복선 공중분해 사고의 희생자 중 한 명이다.
가키자키 역
가키자키 역 ()은 일본 니가타현 조에쓰 시에 있는, 동일본 여객철도의 철도역이다. 신에쓰 본선이 지나간다.
특급 《호쿠에쓰》 전열차가 정차한다.
지상역으로, 승강장은 단식 1면 1선과 섬식 1면 2선이 있다. 역사는 나오에쓰 방면 승강장 쪽에 있으며 반대쪽 승강장은 과선교로 이어져 있다. 나오에쓰 역이 관리하며, 역 업무는 JR 니가타 비즈니스가 대신 하고 있다. 오전 7시 10분부터 오후 6시까지 초록 창구를 영업하며, 자동발권기, 대합실, 자동판매기, 공중전화, 우편함 등이 있다.
WWE NXT 태그팀 챔피언십
WWE NXT 태그팀 챔피언십(WWE Tag Team Championship) 은 WWE의 챔피언십이다. 
2012년 WWE의 루키 육성 프로젝트 NXT 시즌6에서 신설된 타이틀로, WWE 러와 스맥다운의 선수들과 NXT의 루키들에게 기회를 주기 위해 신설되었다.
2013년 1월 31일 녹화에서 진행된 토너먼트 결승전에서 브리티쉬 앰비션(아드리안 네빌 & 올리버 그레이)가 초대 챔피언에 등극한다.
로럴 클라크
로럴 블레어 샐턴 클라크(Laurel Blair Salton Clark, 1961년 3월 10일, 아이오와주 에임스 ~ 2003년 2월 1일)는 미국의 우주인으로 컬럼비아 호에 미션 스페셜리스트로 탑승했다가 컬럼비아 우주왕복선 공중분해 사고로 희생됐다.
데이비드 맥도월 브라운
데이비드 맥도월 브라운(David McDowell Brown, 1956년 4월 16일, 버지니아주 알링턴 군 ~ 2003년 2월 1일)은 미국의 우주인으로 미션 스페셜리스트로 컬럼비아 호에 탑승했다가 컬럼비아 우주왕복선 공중분해 사고에 희생됐다.
엉덩이 때리기
엉덩이 때리기는 엉덩이를 때려서 신체적 상해를 입히지 않고 일시적인 고통을 주는 행동이다. 일반적으로 한 사람이 다른 사람의 엉덩이를 맨손으로 때리는 것을 뜻한다. 영어권에서는 "spanking"이라고 표현하며, 일부 국가에서는 맨손을 사용한 엉덩이 때리기를 "slapping"이나 "smacking"으로도 표현한다. 맨손 대신 도구를 사용하는 심한 형태의 엉덩이 때리기에는 회초리, 주걱, 허리띠, 채찍 등을 사용한다.
체벌은 일반적으로 유아, 아동, 청소년을 훈육하는데 쓰이며, 대개 성인 (보통 부모나 보호자, 선생)이 특정 행동에 대한 벌로 아동의 엉덩이를 때린다. 역사적으로 소년이 소녀보다 엉덩이를 더 맞는 경향이 있다. 일부 국가에서는 아동의 엉덩이를 때리는 것을 불법으로 규정하고 있으나, 많은 나라에서 적어도 부모나 보호자의 관리가 필요할 때는 이를 허락하고 있다.
일부 문화권에서는 남편이 아내의 엉덩이를 때리는 것을 가정 교육의 일환으로 생각하지만, 일반적으로 실행되는 것은 드문 편이다. 어른의 엉덩이를 때리는 것은 상황에 따라서 장난이나 여흥의 형태로 받아들여지기도 한다.
효문태후
효문태후 박씨(孝文太后 薄氏, ? ~ 기원전 155년)는 전한 고제 유방의 후궁 중 하나로 5대 황제인 전한 문제의 생모다.
박희의 어머니 위씨는 전국 시대 위(魏)나라의 왕족으로 위나라가 멸망한 뒤 오 사람과 사통하여 박희를 낳았다. 아버지는 회계군 산음현(대략 현재의 사오싱 시)에서 죽었다.
위나라를 재건해 왕이 된 위표의 후궁이 되었다. 당시에는 서초패왕 항우와 한왕 유방이 형양에서 대치하고 승패가 나지 않았는데, 관상쟁이로 유명한 허부에게서 천자를 낳을 것이란 예언을 받았다. 위표는 원래 한왕 측에 붙어서 팽성 대전에서도 종군했으나, 이 말을 듣고 기뻐해 한을 배반하고 중립에 서며 항우 쪽으로 돌아섰다. 위표가 한신 · 조참 · 관영에게 패하여 나라를 잃고 포로가 되면서, 박희는 한의 직조실에 들어갔다. 한왕 4년(기원전 203년)에 위표가 죽은 후 한왕은 직조실에 들어갔다가 박희를 보고 후궁으로 들였지만, 해가 지나도록 관계를 맺지 않았다.
박희는 관부인, 조자아와 함께 “먼저 귀해지고서 서로 잊지 말자!”고 맹약했었다. 한왕 4년, 한왕이 하남의 성고대에 앉아서 이 두 후궁을 끼고 있었는데, 둘이서 박희와 함께 맹약한 것을 가지고 웃다가 그것을 보고 의아하게 여긴 한왕에게 이 사실을 알렸다. 이를 듣고 처연하다고 여긴 한왕의 부름을 받아 단 한 번 잠자리를 함께 했다. 박희는 유항(후의 문제)을 낳았고, 이후로는 거의 남편을 보지 못했다.
아들은 8세에 대왕(代王)으로 봉해졌다. 고제가 죽고 고황후가 고제의 총애를 받은 첩들에게 노해 모두 궁에 유폐하고 나오지 못하게 했으나, 박희는 고제와 거의 만나지 못했기 때문에 유폐하지 않고 대나라로 내보내 대나라의 왕태후로 삼았다. 기원전 180년에 여씨 일족이 주발, 진평, 유장 등의 쿠데타로 몰락하고 아들이 황제로 옹립되면서 황태후가 되어 장안으로 돌아간다.
황태후가 된 이후에도 권력에 전혀 관심이 없고 주변 국가들간의 평화를 중시해서 주위의 존경을 받았다고 한다.
오키나와 해곡
오키나와 해곡()는 난세이 제도의 서쪽에 위키한 동중국해에서 가장 깊은 해역이다. 규슈의 서쪽에서 타이완의 북쪽까지 길이 약 1000km, 폭 약 100km의 해곡으로, 가장 깊은 곳은 약 2,200m이다.
야라 조스케
야라 조스케(, 1952년 1월 14일 ~ , 오키나와현 나하 시 출생)는 일본의 정치인이자, 가리유시 클럽의 당수이다.
2005년에 노카 다케히코가 야라 조스케에게 당수 자리를 내주어, 류큐독립당의 제2당수가 되었다. 2006년 11월 19일에 열린 오키나와 현지사 선거에서 자유민주당과 공명당의 추천을 받은 나카이마 히로카즈와 민주당, 일본공산당, 사회민주당, 오키나와 사회대중당 외 3개 정당의 추천을 받은 이토카즈 게이코에게 밀려, 총 663,508표 중에서 6,220표의 득표를 받고 낙선하였다.
이후, 2008년에 정당을 류큐독립당에서 가리유시 클럽으로 개칭하고, 가리유시 클럽의 당수가 되었다. 같은 해, 나하 시장 선거에 출마하였으나, 총 127,930표 중에서 1,797표를 받아 낙선하였다.
야니스 착스테
야니스 착스테(, 1859년 9월 14일 ~ 1927년 3월 14일, 리가)는 라트비아의 정치인이다. 1920년 5월 1일부터 1922년 11월 7일 라트비아 제헌국회 대변인, 1922년 11월 14일부터 사망할 때 까지 라트비아 초대 대통령을 역임했다.
근로복지넷
근로복지넷은 2009년 2월 고용노동부 산하 기금관리형 준정부기관인 근로복지공단에서 근로복지 서비스의 대국민 지원과 근로자 복지진흥 및 산재 근로자 복지 등을 위해서 근로복지종합정보시스템 웹사이트로서 출범하였다. 근로복지기본법 제14조에 근거하여 2008년도 초에 개발준비를 시작하여, 2009년 2월에 구축하여 서비스를 시작하였다. 2009년 10월 1차 고도화 사업을 통해 선진기업복지 서비스 등을 실시하고, 2010년 2차 고도화 사업에서 뉴스레터 기능과 노동보험 연계 등을 개선했다. 특히, 모바일과 스마트 기기의 발달에 따른 수요변화를 예측하여, 2011년 10월 모바일 사이트를 선보였으며, 2012년 10월에는 디자인 개선과 메뉴 개편 등을 통해 사이트 개편을 실시하였다. 스마트 환경을 기반으로 공유와 개방, 소통, 창조 등이 강조되는 Web3.0시대에 모바일 사이트의 접속자가 갈수록 급속도로 늘어남에 따라, 모바일 사이트 및 Web3.0 등으로의 고도화가 진행될 것으로 향후 전망된다.2009년 2월 근로복지넷을 출범한 이래로, 저소득층 근로자 및 산재 근로자 등에게 생활안정자금 대출(결혼자금, 자녀 학자금, 의료비, 임금체불 생계비, 노부모 요양비, 장례비, 임금감소 생계비(이하 근로자 및 산재 근로자 대상)/ 차량 구입비, 주택 이전비, 사업자금(이하 산재근로자 대상)과 근로자 대학 학자금 대출, 직업훈련 생계비 대출, 임금채권 보장, 체당금 지급 및 신용보증 등을 지원하고 근로자지원 프로그램(EAP)를 통해 근로자지원 상담(노무, 인사, 세무, 의료, 스트레스 관리, 직장 내 성희롱 등)과 아울러 근로의욕 고취와 사기 진작, 업무 효율 극대화 및 생산성 증대에 근로복지포털로서 대국민서비스에 기여해 왔다.
또한, 선진기업복지 컨설팅으로 기업의 선택적 복지 제도와 근로자지원 프로그램(EAP) 도입, 우리사주제도 도입, 사내복지기금 및 퇴직연금/ 근로복지공단 퇴직연금 제도 도입 등을 장려하고 지원을 해오고 있으며, 여성복지 측면에서 여성 고용환경 개선 지원과 직장여성 아파트 분양, 근로복지공단 어린이집 운영, 직장 어린이집 설치 지원 및 직장 보육지원 센터 운영 등을 시행해 오고 있다. 특히, 근로자들의 직장 문화 선양과 직업의식 고취 및 사기진작 등을 위해서, 매년 근로자 문화예술제와 근로자 종합복지관 연계 등을 시행하고 있으며, 전국 각지의 휴양콘도를 년 중 저렴한 가격으로 이용할 수 있도록 지원해 주고 있다.
근로복지넷은 웹사이트 개시 이후, 꾸준히 고도화 사업을 통해서 대국민 근로복지서비스의 목적을 달성하기 위해 노력해 왔다. 2012년 7월부터 9월까지 그동안 기관의 경직된 이미지를 버리고, 더욱 더 국민에게 친근감 있고 따뜻한 온정이 넘치는 근로복지 서비스를 펼치고자 고객친화적이고 성과지향적인 이미지로 탈바꿈하여 새로이 웹사이트(모바일 사이트 포함)를 개편하기에 이르렀다.
진정한 근로복지서비스를 근로자들에게 전달하고 국리민복을 위한 복지서비스와 복지정책을 지원하기 위해 서비스를 개선하고 컨텐츠를 늘려나가는 한편, 새로운 변화를 지속적으로 시도하여 국민과 함께 소통하고 새로운 성과를 창조하는 근로복지종합정보시스템으로 거듭나고 있다.
바텐베르크 공자 루이스
제1대 밀포드헤이븐 후작 루이스 알렉산더 마운트배튼(, GCB, GCVO, KCMG, PC, 1854년 5월 24일 - 1921년 9월 11일) 영국과 독일의 귀족이자. 초대 밀포드 헤이븐 후작이다.
독일 헤센 대공가 방계 바텐베르크 집안 출신으로, 원래의 이름은 독일어식의 이름인 루트비히 알렉산더 폰 바텐베르크()였으나, 제1차 세계 대전 이후에 영국 내에서 독일계 왕족들에 대한 비난 여론이 높아지자, 가족과 함께 독일의 작위를 버리고 바텐베르크를 영어식으로 변형한 마운트배튼(Mountbatten)이라는 성씨와 밀퍼드 헤이븐 후작의 작위를 얻었다.
아버지는 헤센의 공족인 헤센의 알렉산더이고, 어머니는 평민 출신의 백작녀인 율리아 하우케이다. 사촌 루트비히 4세 폰 헤센 대공의 딸인 헤센 공녀 빅토리아와 결혼하여 2남 2녀를 얻었다. 엘리자베스 2세의 부군 에든버러 공작 필립의 외조부이다.
아버지 알렉산더는 헤센의 루트비히 2세와 헤센 대공비 빌헬미네의 다섯 번째 아이이자 4남으로 태어났다. 비록 대공이 친자식으로 인정하였지만, 여동생인 마리아와 함께 대공의 자녀가 아니라 어머니의 혼외자식이라는 것이 공공연한 사실로 받아들여졌으며, 여동생과 함께 하이젠베르크 성에서 자랐다. 여동생이 당시 러시아 제국의 황태자이던 알렉산드르 2세와 결혼하면서 러시아에서 군인 경력을 쌓던중, 여동생의 시종이던 평민 출신의 백작녀 율리아 하우케와 사랑에 빠졌다. 여동생의 시아버지이던 니콜라이 1세는 알렉산더를 매우 아꼈는데 그가 같은 지위의 왕족이 아닌 여성과 결혼하는 것을 반대하였다.
그러나 결국, 둘은 도피하여 귀천상혼을 함으로써 헤센 대공가의 계승권을 잃었고 러시아에서도 쫓겨나게 된다. 그들은 헤센으로 돌아왔고, 형인 루트비히 3세는 율리아 하우케에게 바텐베르크 백작부인의 칭호를 주었고, 후에 바텐베르크 공비로 승격되어 자녀들은 바텐베르크 공자, 공녀의 칭호를 받게 되었다.
따라서 루이스는 헤센의 루트비히 4세 대공, 러시아 제국의 황제인 알렉산드르 3세와, 영국의 에든버러 공작 부인이자 작센코부르크고타 공국의 공비인 마리아 알렉산드로브나와 사촌 관계이다.
루이스는 헤센다름슈타트 공국의 알렉산더와 율리아 하우케의 장남으로 그라츠에서 태어났다. 아버지인 알렉산더와 어머니 율리아의 결혼은 귀천상혼이었으므로 대공가의 상속권을 상실했고 루이스는 베텐베르크 공자로서의 작위를 가지고 있었다. 그는 유년기를 북부 이탈리아와 헤센의 하일리젠베르크에서 보냈다. 어머니 율리아는 아이들에게 프랑스어를 가르쳤고 또한 영국인이 아이들의 가정교사로 붙어 있었기 때문에, 루이스와 그의 형제들은 자연스럽게 독일어와 프랑스어, 영어를 자유자재로 사용할 수 있었다.
사촌이자, 헤센 대공국의 대공인 루트비히 4세의 아내 앨리스가 영국의 공주인것이 인연이 되어, 14세에 영국 해군에 입대한다. 영국 왕태자 알버트 에드워드(훗날의 에드워드 7세) 부부의 지중해와 흑해를 오가는 여행에 동행한 것을 시작으로 알버트와 친분을 유지했다.
1884년 4월에는 루트비히 4세의 딸이자 오촌 조카인 헤센의 빅토리아 공녀와 결혼했다. 빅토리아는 영국의 빅토리아 여왕이 가장 사랑한 외손녀였고, 둘의 결혼식에서 빅토리아의 이모인 베아트리스와 루이스의 동생인 하인리히가 사랑에 빠져 결혼함으로써 바텐베르크 가는 여왕의 영향력 아래에 놓인다.
루이스는 자신의 능력을 보여주기 위해 군사 작전에 적극이었고, 해군에서의 출세에 열심이었다. 1912년에는 제1해군의 함장까지 되지만, 외국의 왕족이라는 점과 영국 왕실과의 관계가 치명적인 약점으로 작용하였다. 게다가 제1차 세계 대전이 끝난 직후에 일어난 영국 내의 반독일 정서로 인하여, 1914년에 퇴역하고 와이트 섬에 있는 자신의 저택 켄트 하우스에 틀어 박혀 지냈다.
1917년 7월 14일 루이스는 바텐베르크라는 성과 독일의 귀족으로서의 지위를 버리고 마운트배튼()으로 성씨를 변경했고, 3일 후인 7월 17일에는 영국의 국왕인 조지 5세로부터 밀포드 헤이븐 후작의 지위를 받았다. 루이스와 아내 빅토리아, 그리고 이미 그리스의 왕자인 안드레아스와 결혼한 장녀 앨리스를 제외한 나머지 아이들은 이후 마운트배튼 성을 자칭했다. 이 때문에, 앨리스의 외아들인 그리스 왕자 필리포스는 영국의 공주인 엘리자베스 2세(훗날의 엘리자베스 2세)와 결혼할 때 그리스와 덴마크의 왕위 계승권을 포기하고, 외가쪽 성인 마운튼배튼의 성을 사용하게 된다.
제1차 세계 대전 동안 루이스의 처제들인 러시아 대공비 엘리자베타와 러시아 황후 알렉산드라는 볼셰비키에 의해 살해된다. 엘리자베타의 시신은 오랜 기간동안 운구되어, 1921년 1월에 생전의 그녀의 희망대로 팔레스타인 지방의 예루살렘에 매장되었고, 루이스 부부는 그 자리에 참석했다. 후에 딸 앨리스 또한 본인의 바람대로 이모를 따라 예루살렘으로 이장되었다.
전후 1919년, 루이스의 가족들은 재정적 사정의 악화로 켄트 하우스를 매각하지 않으면 안되었다. 그는 영국 해군으로부터 받은 훈장을 팔았다. 러시아에 투자한 재산은 볼셰비키 정부에 의해 몰수되었고, 독일에 있던 자산도 독일 마르크의 엄청난 인플레이션으로 가치가 없어져 버렸기 때문이다. 1920년에는 아버지 알렉산더로부터 상속받은 하일리젠베르크 성마저 매각하고 말았다. 1921년, 루이스는 독감에 의해 사망​​했다.
5촌 관계인 헤센 공녀 빅토리아와 1884년 4월에 결혼하여 2남 2녀를 두었다.
니키타 미할코프
니키타 세르게예비치 미할코프(, , 1945년 10월 21일 ~ )는 러시아의 영화 감독, 배우이다. 극작가 세르게이 미할코프의 아들이자 영화감독 안드레이 콘찰롭스키의 동생이다.
1852년 미국 대통령 선거
1852년 미국 대통령 선거는 1852년 미국에서 치러진 대통령 선거로, 민주당의 프랭클린 피어스 후보가 당선되었다
1852년 휘그당 전당대회는 멕시코 전쟁의 영웅 윈필드 스콧 장군이 밀라드 필모어 대통령을 누르고 대통령 후보로 선출된다
1852년 민주당 전당대회는 49차에 걸친 투표 끝에 35차 투표부터 참여한 프랭클린 피어스 전 상원의원이 막강한 레위스 캐스 전 후보와 제임스 뷰캐넌 전 국무장관을 누르고 대통령 후보로 선출된다
자유토지당은 다수가 민주당으로 복당하거나 자유당에 합류했음에도 불구하고 여전히 영향력 있는 제3당이었고, 1852년 전당대회에서 존 헤일 상원의원을 대통령 후보로 선출한다
자유당은 자유토지당 일부를 흡수했음에도 불구하고, 분열로 인해 후보를 내지 못한다
1851년 휘그당에서 갈라져나온 연합당은 1852년 10월 7일 전당대회를 열고 휘그당 경선에서 떨어진 대니얼 웹스터 국무장관을 대통령 후보로 추대한다
남부민주당에서 갈라져나와 만든 남부권리당은 조지 트룹 상원의원을 대통령 후보로 선출한다
선거 직전 연합당의 대니얼 웹스터 후보가 사망한다.
휘그당은 선거 패배와 더불어, 노예제 문제를 둘러싸고 남부와 북부의 긴장이 심해지며 결국 대선 직후 붕괴하기에 이르고, 1854년 공화당 창당으로 이어진다
라이언 리
라이언 리(Ryan Lee, 1996년 10월 4일 ~ )는 미국의 배우이다.
게이브리얼 배소
게이브리얼 배소(Gabriel Basso, 1994년 ~ )는 미국의 배우이다.
Big C
Big C()는 태국 방콕에 본사를 둔 슈퍼마켓 체인이다. 베트남, 라오스에도 상점이 있다.
태국 증권거래소
태국 증권거래소(, , SET)는 태국 유일의 증권 거래소로 방콕에 위치하고 있다. 1974년 《태국 증권거래법》에 따라 설립되었다.
스코틀랜드 왕립은행
스코틀랜드 왕립은행(, , , RBS)은 에딘버러에 본사를 둔 영국의 대형 상업 은행이다.
스코틀랜드 은행
스코틀랜드 은행()은 스코틀랜드의 상업 은행 이다. 중앙 은행은 아니지만 전통적으로 통화 (지폐) 발행권을 갖는다. 본점은 에딘버러에 있다. 2001년 이후 영국의 요크셔 지방을 지반으로하는 금융 기관, 핼리팩스 (Harifax)와의 공동 지주 회사, HBOS의 산하에 있다.
케오스의 시모니데스
케오스의 시모니데스(, 기원전 556년–468년 경)는 고대 그리스의 서정 시인으로, 케아 섬의 이우리스 출신이다. 헬레니즘 시대 알렉산드리아 학자들이 선정한 아홉 서정 시인 중 한 명으로, 여기에는 조카 바킬리데스, 라이벌 핀다로스도 포함되어 있다.
로열 에든버러 밀리터리 타투
로열 에든버러 밀리터리 타투(Royal Edinburgh Military Tattoo)는 스코틀랜드의 수도 에든버러에서 매년 8월 쯤 3주에 걸쳐 진행되는 축제 중 하나로, 군악대가 공연을 한다.
밀로시 제만
밀로시 제만(, 1944년 9월 28일 ~ )은 체코의 정치인이다. 체코의 제3대 대통령(2013년 ~ 현재)을 역임 중이며, 총리(1998년 ~ 2002년), 하원 의장(1996년 ~ 1998년), 체코 사회민주당(CSSD) 당수(1993년 ~ 2001년)을 역임하였다. 2007년 이르지 파로우베크 집행부와의 대립으로 인해 CSSD를 탈당해 2009년에 새로운 정당인 시민권리당(Strana Práv Občanů - Zemanovci, SPOZ)을 설립했다.
디오도로스 시켈로스
디오도로스 시켈로스(, "Diodoros Sikeliotes")는 그리스의 역사가로, 기원전 60년과 기원전 30년 사이의 역사를 저술한 세계사 《역사총서》("Bibliotheca Historica", "비블리오테카 히스토리카")로 알려져 있다.
디오도로스의 작품에 따르면, 디오도로스는 율리우스 카이사르, 아우구스투스와 동시대의 인물로 시켈리아의 아기리움 (오늘날의 아기라)에서 태어났다. 고대에는 그의 작품에 드러난 사실을 제외하고 그의 일생과 행적을 담은 기록이 없다. 다만, 《역사총서》(비블리오테카 히스토리아)에 따르면 기원전 60년에서 기원전 57년에 걸쳐 이집트를 여행하고 로마에 자주 머물면서 적어도 기원전 21년까지 살았던 것이 분명하다.
히에로니무스만이 "아브라함 1968년" (기원전 49년)의 크로니콘에서 “시칠리아의 디오도로스는 그리스의 역사 저술가로, 저명해졌다.”고 쓰고 있다. 그의 작품을 영어로 번역한 찰스 헨리 올드파더는 아기리움에 남은 두 개의 그리스인 비문 중 하나는 묘비에 쓰여진 것으로, ‘디오도로스, 아폴로니우스의 아들’이며, 이것이 실제의 디오도로스의 사실과 일치한다는 것에 주목하였다.
디오도로스는 역사책으로 《역사총서》( , Bibliotheke Historike, )를 남겼다. 작품은 3부 40권으로 이루어지며, 그 중 1권부터 5권(각국의 신화), 11권에서 20권(기원전 480년에서 기원전 302년의 연대 잡지)이 완전히 전해지고 있으며, 이후 권은 단편으로 남아있을 뿐이다.
내용은 키메의 에포로스("Ephoros", 기원전 4세기), 카르디아의 히에로니모스("Hieronymos", 기원전 4세기 후반)를 비롯한 선대 역사학자의 저서를 취합한 것으로 독창성은 낮지만, 이들 선행 저서가 거의 소실되어 버렸기 때문에 사료로서 가치가 높다.
그레천 몰
그레첸 몰(Gretchen Mol, 1972년 11월 8일 ~ )은 미국의 배우이다.
휴엘 하우저
휴엘 하우저(Huell Howser, 1945년 10월 18일 ~ 2013년 1월 7일)는 미국의 배우이다.
대브니 콜먼
대브니 콜먼(Dabney Coleman, 1932년 1월 3일 ~ )은 미국의 배우이다.
파스 데라우에르타
파스 데라우에르타(, 1984년 9월 3일 ~ )는 미국의 배우이자 모델이다.
경주 불국사 금동아미타여래좌상
경주 불국사 금동아미타여래좌상(慶州 佛國寺 金銅阿彌陀如來坐像)은 경상북도 경주시 불국사에 있는, 남북국 시대 신라의 금동 아미타여래 좌상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제27호 불국사 금동아미타여래좌상으로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.
경주시 토함산 기슭에 자리잡은 불국사는 통일신라 경덕왕 10년(751) 김대성의 발원에 의해 창건된 사찰로, 『삼국유사』에 의하면 김대성은 현세의 부모를 위해 불국사를, 전생의 부모를 위해 석굴암 석굴을 창건하였다고 한다. 금동아미타여래좌상은 불국사 극락전에 모셔진 높이 1.66m의 불상이다.
머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 기교있게 붙여 놓았으며, 정수리 부근에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아 있다. 원만하고 자비스러운 얼굴은 정면을 향하고 있으며, 눈썹은 반원형이고 콧날은 오똑하다. 신체 표현은 장중하여 건장한 남성의 체구를 연상시키며, 두 무릎은 넓게 퍼져서 매우 안정된 느낌을 준다. 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 입은 옷에는 거침없는 주름이 새겨져 있는데, 특히 옷깃 안쪽에서 밖으로 늘어지는 옷 접힘은 매우 사실적으로 표현되었다. 어깨 높이로 들어 약간 오므린 왼손은 손바닥을 보이고 있으며, 오른손은 무릎에 올려 놓고 엄지와 가운데 손가락을 약간 구부리고 있다.
떡 벌어진 어깨, 양감있는 당당한 가슴, 잘록한 허리 등에서 사실적이면서 세련된 통일신라시대 불상의 모습을 엿볼 수 있으며, 경주 불국사 금동비로자나불좌상(국보 제26호), 경주 백률사 금동약사여래입상(국보 제28호)과 함께 통일신라 3대 금동불상으로 불린다.
장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등
장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등(長興 寶林寺 南·北 三層石塔 및 石燈)은 전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 남북국 시대 신라의 석탑 2기와 석등이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제44호로 지정되었다.
남탑 높이 5.4m, 북탑 높이 5.9m, 석등 높이 3.12m이다. 통일신라 경문왕 10년(870년) 때의 작품. 보림사의 대적광전 앞에 나란히 서 있는 두 개의 삼층석탑과 1개의 석등으로 신라의 전형적인 탑 양식으로 옥개석 위에 연꽃을 아로새긴 보주를 얹어 석등의 전체적인 인상이 경쾌하고 화려하다. 또한 석등은 석탑과 함께 완전한 형태를 지니고 있어 이 시대 미술사에 중요한 위치를 차지하고 있으며, 우아하고 아름다움이 넘치는 걸작으로 알려지고 있다.
가지산 남쪽 기슭에 있는 보림사는 통일신라 헌안왕의 권유로 체징(體澄)이 터를 잡아 헌안왕 4년(860)에 창건하였다. 그 뒤 계속 번창하여 20여 동의 부속 건물을 갖추었으나, 한국전쟁 때 대부분이 불에 타 없어졌다. 절 앞뜰에는 2기의 석탑과 1기의 석등이 나란히 놓여 있다.
남북으로 세워진 두 탑은 구조와 크기가 같으며, 2단으로 쌓은 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 놓고 머리장식을 얹은 통일신라의 전형적인 석탑이다. 기단은 위층이 큰데 비해 아래층은 작으며, 위층 기단의 맨윗돌은 매우 얇다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들어 쌓았으며, 각 층 몸돌에 모서리기둥을 새겼는데, 2·3층은 희미하게 나타난다. 지붕돌은 밑면의 받침이 계단형으로 5단씩이고, 처마는 기단의 맨윗돌과 같이 얇고 평평하며, 네 귀퉁이는 심하게 들려있어 윗면의 경사가 급해 보인다. 탑의 꼭대기에는 여러 개의 머리장식들을 차례대로 가지런히 올려 놓았다.
석등 역시 신라의 전형적인 모습으로, 네모꼴의 바닥돌 위에 연꽃무늬를 새긴 8각의 아래받침돌을 얹고, 그 위에 가늘고 긴 기둥을 세운 후, 다시 윗받침돌을 얹어 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 받쳐주도록 하였다. 화사석은 8각으로 4면에만 창을 뚫어 놓았고, 그 위로 넓은 지붕돌을 얹었는데 각 모서리 끝부분에 꽃장식을 하였다. 석등의 지붕 위에는 여러 장식들 놓여 있다.
이들 석탑과 석등은 모두 완전한 형태를 지니고 있으며, 특히 탑의 머리장식은 온전하게 남아 있는 예가 드물어 귀중한 자료가 되고 있다. 탑 속에서 발견된 기록에 의해 석탑은 통일신라 경문왕 10년(870) 즈음에 만들어진 것으로 밝혀졌고, 석탑과 더불어 석등도 같은 시기에 만들어졌을 것으로 보고 있다.
갤러틴 군
갤러틴 군(Gallatin County)은 다음과 같은 군이 있다.
영주 부석사 조사당 벽화
영주 부석사 조사당 벽화(榮州 浮石寺 祖師堂 壁畵)는 경상북도 영주시 부석면 북지리 149, 부석사 조사당에 있는 고려시대의 벽화이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제46호로 지정되었다.
이 벽화는 부석사를 창건하고 우리나라에서 화엄종을 처음 시작한 의상대사를 모시고 있는 부석사조사당(국보 제19호) 안쪽 벽면에 사천왕과 제석천, 범천을 6폭으로 나누어 그린 그림이다. 지금은 벽화가 있는 벽면 전체를 그대로 떼어 유리상자에 담아 무량수전에 보관하고 있다.
흙벽 위에 녹색으로 바탕을 칠하고 붉은색·백색·금색 등으로 채색하였으며, 각각의 크기는 길이 205cm, 폭 75cm 가량이다. 양쪽의 두 천부상은 우아한 귀족풍으로 양감이 풍만하며, 가운데 사천왕은 악귀를 밟고 서서 무섭게 노려 보는 건장한 모습이다. 훼손된 부분이 많고 후대에 덧칠하여 원래의 모습이 많이 사라졌지만 율동감 넘치는 유려한 선에서 고려시대 불화의 품격을 느낄 수 있다.
건물에서 발견된 기록을 통해 조사당을 세운 연대가 고려 우왕 3년(1377)임을 알게 되었으며, 벽화를 그린 연대도 같은 시기일 것으로 보인다. 현재 우리나라에 남아 있는 벽화 가운데 가장 오래된 작품으로 회화사적으로 매우 중요한 작품으로 평가받고 있다.
매터도어
마타도어()는 다음과 같은 뜻이 있다. 스페인어로는 마타도르라고 표기한다.
미겔 아벨란
미겔 아벨란(Miguel Abellán, 1978년 9월 24일 ~ )은 스페인의 투우사이다.
마드리드의 투우 학교에서 투우를 배운 아벨란은 1997년 2월 2일 비나로스에서 데뷔를 하였다.
하동 쌍계사 진감선사탑비
하동 쌍계사 진감선사탑비(河東 雙磎寺 眞鑑禪師塔碑)는 경상남도 하동군 화개면 쌍계사에 있는 통일신라 시대의 비석이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제47호로 지정되었다.
신라 정강왕이 진감선사의 높은 도덕과 법력을 앙모하여 대사가 도를 닦은 옥천사를 쌍계사로 고친 뒤 정강왕 2년(887년)에 건립한 것으로 고운 최치원이 비문을 짓고 썼으며 승려 환영(奐榮)이 새겼다. 이 탑비는 고운 최치원의 사산비의 하나로 유명하다. 진감선사는 애장왕 5년(804년)에 입당, 흥덕왕 5년(830년)에 귀국, 쌍계사를 창건하고 역대 왕의 존경을 받다가 문성왕 12년(85) 쌍계사에서 77세로 시적하였다. 비의 높이는 3m 63cm, 탑신의 높이는 2m 2cm, 혹은 1m, 귀부와 이수는 화강암이고 비신은 흑대리석이다. 현재 비신의 우측 상부에 크게 흠락된 부분이 있고 또 균열이 상당히 심하다. 중앙에 높직한 비좌를 마련했는데 4면에는 운문이 있고 상면에는 비신에 맞게 구멍이 뚫어져 있다. 귀두는 짧고 추상적인 동물의 머리로 표현되어 신라 후기의 특징을 보이고 있다. 이수는 양측을 비스듬히 자른 오각형으로 4면에 쟁주하는 용이 있고 전면 중앙에 방형으로 깊이 판 제액이 마련되어 있으며 비문의 자경은 2.3cm, 자수는 2,423자이다.
비나로스
비나로스(Vinaròs)는 스페인 발렌시아 지방 카스테욘 주의 도시로, 인구는 28,291명이다.
박철 (축구인)
박철(朴徹, 1973년 8월 20일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수 및 지도자이다. 현재 대전 시티즌의 스카우트이다. 1991년과 1993년 세계 청소년 축구 선수권 대회에 출전하였다.
1994년, LG 치타스 (현 FC 서울)에 드래프트 1순위로 입단하였다.
오영결
오영결(, , 1989년 8월 11일 ~ ) 또는 귀귀(鬼鬼), GEMMA는 타이완, 대한민국의 배우이자 가수로, 헤이걸의 전 멤버이다.
어나더 게이 무비
어나더 게이 무비(Another Gay Movie)는 2006년 공개된 미국의 게이 로맨틱 코미디 영화이다.
플로리다키스
플로리다키스()는 플로리다 반도 남단으로부터 서쪽으로 이어진 열도이다.
10만여년 전부터 형성된 플로리다 산호초를 접하고 있으며, 이는 지구상에서 세 번째로 큰 산호초이다.
총 면적은 356 km, 총 인구는 2000년 인구 조사 기준으로 79,535 명이다.
플랜테이션 (동음이의)
플랜테이션(Plantation)은 농업의 종류 중 하나로, 다른 뜻으로는 다음이 있다.
그레이엄 노턴
그레이엄 노튼(Graham Norton, 1963년 4월 4일 ~ )은 아일랜드의 배우이자 텔레비전 진행자이다. 현재 《그레이엄 노튼 쇼》를 진행하고 있다.
에스메랄다스 (에콰도르)
에스메랄다스 ()는 에콰도르 서북부에 있는 해안도시이다. 에스메랄다스는 에스메랄다 주의 주도이자 핵심지역이다. 이 도시에는 국제 항만과 작은 공항이 있다. 에스메랄다스는 에콰도르 북서부의 주요 항구이다. 그 항구는 에스메랄다스강의 하구를 따라 위치해 있다. 도시는 지역 농업의 중심지이며, 목재의 원산지이지만 2차산업의 발전이 부진하다. 아프로 에콰도르인들이 많이 모여 사는 곳이기도 하다. 이 지역은 총연장 504km인 트랜스 에콰도르 석유 파이프의 종착지이기도 하다. 에스메랄다스는 지리적으로 인도네시아 파당시와 대척점이기도 하다.
제임스 게츨래프
제임스 게츨래프(James Getzlaff, 1970년 7월 7일 ~ )는 미국의 리얼리티 프로그램 출연자이자 배우이다. 게츨래프는 2003년 게이 데이팅 리얼리티 프로그램 《보이 미츠 보이》의 "리딩맨" (주인공)으로 잘 알려져 있다.
방송 활동을 하기전에는 로스앤젤레스 법률회사에서 일하던 자산 관리사였다. 《보이 미츠 보이》는 친한 친구인 앤드라 스태스코(Andra Stasko)와 같이 출연하여 15명의 "메이츠" 중 사랑을 나눌 사람을 최종적으로 뽑는 것으로, 15명 중 몇명은 이성애자도 있었다. 하지만 결국, 게츨래프는 게이를 선택하여 그 메이츠인 웨스 컬웰과 함께 뉴질랜드를 가게되었다. 하지만, 방송 후 둘 사이는 깨졌고, 여행은 가지 않게 되었다.
2004년에는 오프 브로드웨이 연극 《마이 빅 게이 이탈리안 웨딩》에 출연하였으며, 2006년에는 《어나더 게이 무비》에 보(Beau) 역할로 등장하였다.
어나더 게이 무비 2
어나더 게이 무비 2(Another Gay Sequel: Gays Gone Wild!)는 2008년 공개된 미국의 게이 로맨틱 코미디 영화이다.
나초 몬레알
이그나시오 몬레알 에라소(, 1986월 2월 26일 ~ )는 스페인의 축구 선수로, 현재 아스널에서 뛰고 있다.
루폴
루폴(RuPaul, 1960년 11월 17일 ~ )이라는 이름으로 잘 알려진 루폴 안드레 찰스(RuPaul Andre Charles)는 미국의 배우, 가수, 드래그 퀸이다. 2008년 부터 루폴의 드래그 레이스를 제작, 진행해 왔으며 루폴의 드래그 레이스로 2016년 에미 리얼리티 쇼 최고의 호스트 상을 받았다.
루폴은 샌디에이고에서 나고 자랐으며, 공연 예술에 대해 공부하기 위해 애틀란타로 이주하기도 하였다. 뉴욕으로 거주지를 옮긴 후 루폴은 나이트 클럽 신을 중심으로 이름을 알리기 시작하였으며 히트송인 을 남긴 (1993), 엘튼 존과 함께 새로운 버전의 (1994) 싱글 등을 내며 세계적인 유명세를 떨치기 시작한다.
콜턴 포드
콜턴 포드(Colton Ford, 1962년 10월 12일 ~ )는 미국의 전직 게이 포르노 배우이다. 현재는 영화 배우와 가수로 활동하고 있다.
별주위외피층
별주위외피층은 구형에 가까운 모양을 하고 있으나 항성 중심부의 중력에 묶여 있지 않은, 항성의 일부분을 뜻한다.
보통 별주위외피층은 항성이 태어나기 이전부터 존재했거나 또는 밀도 높은 항성풍으로부터 생겨난다. 미라형 변광성, OH/IR 항성과 같은 늙은 별의 별주위외피층은 종국적으로 원시행성계성운으로 진화하며 젊은 항성체의 별주위외피층은 원시 행성계 원반으로 진화한다.
에이미 피터슨
에이미 피터슨(, 1971년 11월 29일 ~ )은 미국의 여자 쇼트트랙 선수이다. 1988년 동계 올림픽에 시범 종목으로 치러진 쇼트트랙 경기에 16세의 나이로 참가하였다. 1992년 동계 올림픽 계주에서 은메달을 땄으며, 1994년 동계 올림픽 계주와 500m에서 동메달을 땄다. 미국 솔트레이크시티에서 열린 2002년 동계 올림픽에도 참가했으며, 입장식에서 개최국을 대표하여 국기를 들고 입장했다. 2006년 동계 올림픽에도 참가할 계획이었으나, 대표로 선발되지 못했다.
명신
명신(名身, )은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.명신(名身)의 문자 그대로의 뜻은 '명(名)의 집합[身]'이다. 명신에서 명(名, )은 명색(名色)의 경우에서처럼 정신적 존재 또는 현상 일반을 뜻하는 것이 아니라 언어에서의 명사(名詞) 또는 명사적 단어를 뜻하며, 신(身, )은 일반적인 뜻인 몸(신체)을 뜻하는 것이 아니라 집합 또는 복수를 뜻하는 복수형 접미사 '~들'로 사용된 경우이다.
부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 논서들에 따르면, 명(名)은 정신적 혹은 물질적 현상사물 또는 존재 즉 법(法)의 자성(自性: 본질)을 가리키고 설명하는 언어적 개념 또는 명칭을 뜻하는데, 특히 명사 또는 명사적 개념을 의미한다. 쉽게 말하자면 문장을 구성하는데 사용되는 낱말들을 뜻하는데, 그 중에서도 특히 개념이 담겨있는 낱말들인 명사들을 뜻한다. 이러한 명사, 명사적 단어, 명사적 개념, 또는 명사적 개념적 단어를 전통적인 용어로는 상(想, : 명사적 단어, 명사적 개념)상호(想號: 개념과 이름)증어(增語: 뛰어난 말)증언(增言: 뛰어난 말) 또는 자성증언(自性增言: 자성을 드러내는 뛰어난 말)이라고 한다.
이들 중 증어(增語)와 증언(增言)의 문자 그대로의 뜻은 '뛰어난[增上] 말[語 또는 言]'인데, 명(名: 즉 개념)은 반드시 자신의 의미를 드러내는 말[語]이기 때문에 일반적인 말[語 또는 言]보다 뛰어나므로[增上] 또는 단순한 소리로서의 말[語 또는 言]보다 뛰어나므로 증어(增語) 또는 증언(增言)이라고 한다.
불상응행법 또는 심불상응행법 중 언어와 관련된 3가지 법의 나머지 2가지 법인 구신(句身: 문장)과 문신(文身: 글자 또는 음소)의 관계에서 보면, 당연하게도, 문신(文身: 글자 또는 음소)은 명신(名身: 낱말, 특히 명사)의 구성요소이며, 다시 명신(名身: 낱말, 특히 명사)은 구신(句身: 문장)의 구성요소이다.
부파불교와 대승불교의 논서들에서의 명신(名身: 낱말, 특히 명사)의 정의를 살펴보면 다음과 같다.
학자들은 부파불교의 설일체유부의 논서들이 세 단계의 발전 단계를 거친 것으로 보는데, 주요 논서들을 순서대로 나열하면 다음과 같다.아래 단락들은 이러한 아비달마 논서들의 발전 순서에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 아비달마 논서에서 나타나는 명신(名身: 낱말, 특히 명사)에 대한 정의를 기술한다.
현대의 학자들에 따르면 인도불교의 유식학의 역사는 크게 3기로 나뉘는데, 제1기는 미륵(彌勒)과 무착(無着)의 유식학이고, 제2기는 세친(世親)의 유식학이고, 제3기는 호법(護法)과 안혜(安慧) 등의 10대 논사의 유식학이다.
아래 단락들은 이러한 구분에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 유식학 논서에서 나타나는 명신(名身: 낱말, 특히 명사)에 대한 정의를 기술한다.
캐시 터너
캐시 터너(, 1962년 4월 10일 ~ )는 미국의 여자 쇼트트랙 선수이다. 1979년 미국 정상에 올랐으나, 그 후 선수 생활을 중단하고 가수로 활동하기도 했다. 1992년 동계 올림픽과 1994년 동계 올림픽 500m에서 금메달을 획득했다. 늦은 나이에 선수로 복귀하여 인간승리의 표본으로 찬사를 받기도 했으나, 1994년 동계 올림픽 500m 결승에서는 그가 타 선수의 진로를 방해했다는 의혹으로 논란의 대상이 된 바 있다.
강용석의 고소한 19
《강용석의 고소한 19》는 tvN의 시사랭킹 차트쇼로 전직 국회의원이자 현직 변호사인 강용석이 진행한다.
피터 뮬러 (스피드 스케이팅 선수)
피터 뮬러(, 1954년 7월 27일 ~ )는 미국의 남자 스피드 스케이팅 선수이다.
1976년 동계 올림픽 1000m에서 금메달을 획득했다. 그 후 스케이팅 코치로 활동하고 있다. 보니 블레어, 댄 잰슨, 마리안너 팀머르 등이 그의 지도로 동계 올림픽 금메달을 따는 등 그는 유능한 코치로 이름을 알렸다. 그러나 노르웨이 국가대표 선수들을 지도하다 여자 선수를 성희롱한 사실이 드러나 해임되었다. 2012년 대한민국 국가대표 코치로 영입되었으나, 노르웨이 선수를 성희롱한 전력이 문제가 되어 영입이 취소되었다.
그는 올림픽 은메달리스트인 리 풀로스와 결혼했다가 이혼했고, 제자인 네덜란드의 마리안너 팀머르와 재혼했다 다시 이혼했다.
적철석
적철석(赤鐵石, ), 적철광(赤鐵鑛)은 여러 산화 철 가운데 하나인 산화 철(III)(FeO)의 광물의 일종이다. 적철석과 일메나이트는 950 °C 이상의 온도에서는 완전한 고용체를 형성한다.
크로커다일 (원피스)
크로커다일(Crocodile, クロコダイル)은 원피스에 등장하는 해적으로 前 왕의 부하 칠무해이자 바로크 워크스 사장.
이름은 악어 크로커다일에서 따왔으며, 정식 명칭은 Sir. 크로커다일 (크로커다일 경). 자연계 악마의 열매 모래모래 열매의 모래 인간이다. 조직 바로크 워크스(더빙판:바로크 주식회사)를 만들어 바로크 워크스 사장을 맡던 당시의 크로커다일은 알라바스타에서 대외적으로는 영웅행세를 하면서, 알라바스타 왕국을 빼앗아 자신만의 강인한 국가를 세우고 고대병기 플루톤을 획득하려는 야심을 숨기고 있었다.자연계 악마의 열매 모래모래 열매를 먹어 자신을 모래로 만들어 방어할 수 있고, 지면이나 벽, 돌 또는 사람의 수분을 빼앗을수 있다. 역시 모래 인간인 크로커다일의 약점인 액체(물)이라 그런지 비를 내리는 마법의 가루를 빼았기도 했다. 몽키 D. 루피가 고전의 싸움으로 피투성이가 되어 액체의 역할을 하는 피 때문에 모래가 잘 응고되지 않았다.
당시 자신을 공격해온 스모커와 밀짚모자 해적단을 해루석 감옥에 가두었으며 자신의 목적을 이루어주지 않은 니코 로빈을 살해하려 하였다. 비비의 의뢰를 받은 몽키 D. 루피가 도전장을 내민다. 전투 도중 몽키 D. 루피의 물대포 공격을 한 손으로 빨아들이고 루피의 수분을 모두 빼았아 미라로 만들어 K.O. 시키지만, 루피가 위로 쏘아올린 물 때문에 수분을 회복하여 기사일생으로 다시 부활. 이후 고전한 싸움에 몽키 D. 루피가 피를 많이 흘리자, 피투성이가 된 루피의 공격에 의해 패배하여 크로커다일을 비롯한 바로크 워크스(더빙판:바로크 주식회사) 전원이 임펠 다운에 수감된다. 크로커다일에 궁극적인 목적은 고대병기 중 하나인 플루톤을 손에 넣어 세계정부를 공격하는게 궁극적인 목표였다. 이후 한동안 모습이 안 보이자 임펠 다운에서 날뛰고 있는 몽키 D. 루피와 LEVEL6 에서 다시 재회하고, 수감되었던 징베와 함께 해루석 수갑에서 풀려나 몽키 D. 루피를 도와 임펠 다운에서 탈출한다. 정상결전 후, Mr.1(다즈 보네스)과 함께 신세계로 떠난다.
루피에게 패해 칠무해에서 박탈당한후 임펠 다운 Level 6에 유폐되었으나, 에이스를 구출하기 위해 임펠 다운에 침입한 루피에 의해 탈출, 루피와 징베가 아카이누에게서 도망치는데 결정적 역할을 한다. 이후 Mr.1(다즈 보네스)와 함께 신세계로 넘어가려는 계획을 세운다. 과거 흰 수염에게 패배한 전적이 있으며 혁명군 간부 이반코프에게 약점이 잡혀있다. 정상결전 후, Mr.1(다즈 보네스)과 함께 신세계로 떠난다.
시애틀 타임스
시애틀 타임스(The Seattle Times)는 워싱턴주 시애틀에서 발행되는 신문이다. 시애틀에서 발행되는 일간지 중 구독자가 가장 많다.
1891년에, 시애틀 프레스 타임스로, 현재 시애틀 타임스 기반 신문이 발행되었다. 후에 이름을 시애틀 데일리 타임스로 바꾸었다. 1915년에는 발행 수는 70,000부, 2006년에는 212,691부가 되었다.
아르민 뮐러슈탈
아르민 뮐러슈탈(, 1930년 12월 17일 ~ )은 독일의 배우이다.
이규영
이규영(1975년 2월 27일 - )은 대한민국의 음악가, 루비살롱 레코드의 대표이다. 펑크 록 밴드 푸펑충과 로큰롤, 펑크 록 밴드 락타이거즈의 베이시스트로 활동하였다. 2003년에는 노브레인 출신의 차승우와 더 하이라이츠(The Hi-Lites)라는 프로젝트 그룹을 결성하였고 그 이후 더 하이라이츠는 이규영 솔로프로젝트로 활동하였다.
당시 '더 하이라이츠'만을 위한 레이블을 세우고자 설립한 것이 현재의 루비살롱레코드이다.
안드레이 키릴렌코
안드레이 키릴렌코(Andrei Kirilenko, 1981년 2월 18일 ~ )는 러시아의 농구 선수이자 현재는 은퇴한 전 NBA 선수이다
잘했다
매슈 앳킨슨
매슈 앳킨슨(Matthew Atkinson, 12월 27일 ~ )은 미국의 배우이다. 《제인 바이 디자인》에서 닉 역으로 잘 알려져 있다.
가제목
가제목(假題目) 또는 줄여서 가제(假題)는 영화, 게임, 소설, 음반 등의 대중 매체가 발매되기 전에 정해지는 임시 제목을 말한다. 가제목이 그대로 확정되는 경우도 있지만, 바뀌어서 나오는 경우도 있다.
슬라이딩 도어즈
슬라이딩 도어즈(Sliding Doors)는 1998년 공개된 로맨틱 코미디 드라마 영화이다.
구 (불교)
불교 용어로서의 구에는 다음과 같은 것들이 있다.구(具)는 5경 또는 6경의 경(境)을 뜻한다. 참고: 신구(身具: 신과 구, 근과 경)
한자어 구(具)는 두 손으로 물건(物件)을 바치는 모양의 글자와 貝(패: 물건이나 돈)가 합쳐진 회의문자로, '물건(物件)을 공급하여 모자라지 않도록 하다 → 갖추다 → 갖추어짐'의 뜻이 되었다. 이와 같이 어원적으로 볼 때, 구(具)는 물건 또는 사물, 즉 경(境)을 뜻한다.
구(具)는 무엇이 생기게 하는 원인[因]을 뜻한다. 즉 무엇인 생기게 하는 원인으로서의 사물 즉 원인이 되는 법을 뜻한다. 참고: 고구(苦具: 고의 원인), 유구(有具: 유의 원인)
구(句, )는 문장(文章)을 뜻하며, 구의 집합을 구신(句身, )이라 하며, 구신은 심불상응행법 가운데 하나이다.
구(垢)는 번뇌의 다른 말이다. 문자 그대로의 뜻은 '때'인데, 몸의 때로써 마음의 번뇌를 비유적으로 가리킨다.
대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면,
구(垢)는 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.
구(垢)는 번뇌의 자성(自性)이 염오(染汚)라는 것을 뜻한다.
구(垢)는 특히 탐(貪)진(瞋)치(癡)의 3구(三垢)를 말한다. 즉, 3불선근(三不善根)을 말한다.
구(垢)는 번뇌구(煩惱垢)의 다른 말이다. 예를 들어, 6번뇌구(六煩惱垢)를 6구(六垢)라고도 한다.
구(咎, , , , )는 공덕(功德)의 반대말로서의 허물잘못 또는 과실을 말한다.
버지니아 매케나
버지니아 매케나(Virginia McKenna, OBE, 1931년 6월 7일 ~ )는 잉글랜드의 배우이다.
구례 연곡사 북 승탑
구례 연곡사 북 승탑(求禮 鷰谷寺 北 僧塔)은 전라남도 구례군 토지면 연곡사에 있는 고려시대의 승탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제54호로 지정되었다.
고려 전기에 건립된 것으로 추측된다. 전체가 화강석으로 되었으며, 그 구조와 형식은 구례 연곡사 동 승탑과 같으며 8각 탑신의 네 면에 사천왕을 새겼다.
부처님의 사리를 모시는 곳이 탑이라면, 수행이 높았던 스님의 사리를 두는 곳이 승탑이다. 구성은 석탑과 비슷해서, 기단(基壇) 위에 사리를 모시는 탑신(塔身)을 두고 그 위에 머리장식을 얹게 된다.
이 승탑은 연곡사 내의 북쪽 산 중턱에 네모나게 둔 바닥돌 위로 세워져 있으며, 전체적으로 8각형을 기본으로 하고 있다. 연곡사는 고려 초까지 스님들이 선(禪)을 닦는 절로 이름이 높았는데, 이 때문인지 이 곳에는 북 승탑 외에도 구례 연곡사 동 승탑(국보 제53호), 구례 연곡사 소요대사탑(보물 제154호) 등이 더 모셔져 있다. 북 승탑은 그 중에서 가장 형태가 아름다운 동 승탑을 본떠 건립한 것으로 보이는데, 크기와 형태는 거의 같고, 단지 세부적인 꾸밈에서만 약간의 차이가 있다.
기단은 세 층으로 아래받침돌, 가운데받침돌, 윗받침돌을 올렸다. 아래받침돌은 2단으로, 아래에는 구름무늬를, 위에는 두 겹으로 된 16잎의 연꽃무늬를 각각 새겨두었다. 윗받침돌 역시 두 단으로 나누어 연꽃과 돌난간을 아래위로 꾸몄다. 특히 윗단에는 둥근 테를 두르고, 그 속에 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)를 돋을새김해 두었다. 탑신의 몸돌은 각 면에 향로와 불법을 수호하는 방위신인 4천왕상(四天王像) 등을 꾸며놓았다. 지붕돌에는 서까래와 기와의 골을 새겼는데, 동 승탑과 마찬가지로 기와 끝에 막새기와의 모양을 새겨두었다. 머리장식으로는 날개를 활짝 편 네 마리의 봉황과 연꽃무늬를 새긴 돌이 온전하게 남아있다.
승탑에 기록이 남아 있지 않아 어떤 스님을 기리기 위한 것인지 알 수 없어 ‘북 승탑’이라고만 부르고 있다. 동 승탑이 통일신라시대 후기에 만들어진 반면에 북 승탑은 그 후인 고려 전기에 건립된 것으로 보이며, 8각형 승탑을 대표할 만한 훌륭한 작품이다.
화순 쌍봉사 철감선사탑
화순 쌍봉사 철감선사탑(和順 雙峯寺 澈鑒禪師塔)은 전라남도 화순군 이양면 쌍봉사에 있는 통일신라 시대의 승탑이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제57호로 지정되었다.
8각 원당 형식(圓堂形式)에 조각이 정교하고 치밀하며, 높이는 2.3m이다.
쌍봉사(雙峰寺)에 세워져 있는 철감선사 도윤의 탑이다. 철감선사는 통일신라시대의 승려로, 28세 때 중국 당나라로 들어가 불교를 공부하였다. 문성왕 9년(847) 범일국사(梵日國師)와 함께 돌아와 풍악산에 머무르면서 도를 닦았으며, 경문왕대에 이 곳 화순지역의 아름다운 산수에 이끌려 절을 짓게 되는데, '쌍봉'인 그의 호를 따서 '쌍봉사'라 이름하였다. 경문왕 8년(868) 71세로 이 절에서 입적하니, 왕은 '철감'이라는 시호를 내리어 탑과 비를 세우도록 하였다.
탑은 전체가 8각으로 이루어진 일반적인 모습이며, 대부분 잘 남아 있으나 아쉽게도 꼭대기의 머리장식은 없어진 상태이다. 탑의 무게를 지탱하고 있는 기단(基壇)은 밑돌·가운데돌·윗돌의 세 부분으로 갖추어져 있으며, 특히 밑돌과 윗돌의 장식이 눈에 띄게 화려하다. 2단으로 마련된 밑돌은 마치 여덟마리의 사자가 구름위에 앉아 있는 모습으로, 저마다 다른 자세를 취하고 있으면서도 시선은 앞을 똑바로 쳐다보고 있어 흥미롭다. 윗돌 역시 2단으로 두어 아래에는 연꽃무늬를 두르고, 윗단에는 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)가 악기를 타는 모습을 도드라지게 새겨두었다. 사리가 모셔진 탑신(塔身)은 몸돌의 여덟 모서리마다 둥근 기둥모양을 새기고, 각 면마다 문짝모양, 사천왕상(四天王像), 비천상(飛天像) 등을 아름답게 조각해 두었다. 지붕돌에는 특히 최고조에 달한 조각 솜씨가 유감없이 발휘되어 있어서, 낙수면에는 기왓골이 깊게 패여 있고, 각 기와의 끝에는 막새기와가 표현되어 있으며, 처마에는 서까래까지 사실적으로 표현되어 있다.
탑을 만든 시기는 선사가 입적한 해인 통일신라 경문왕 8년(868) 즈음일 것으로 추정된다. 조각 하나하나를 조심스럽게 다듬은 석공의 정성이 고스란히 전해져 오는 작품으로, 당시에 만들어진 탑 가운데 최대의 걸작품이라 할 수 있다.
일제강점기에 파괴된 채 방치되었다가 1957년에 재건하였다.
청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌
청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌(靑陽 長谷寺 鐵造藥師如來坐像 및 石造臺座)는 충청남도 청양군 장곡사에 있는 남북국 시대 신라의, 철로 만든 약사여래 좌상과 돌로 만든 불상 받침이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제58호 '장곡사 철조약사여래좌상 부 석조대좌'(長谷寺 鐵造藥師如來坐像 附 石造臺座)로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.
충청남도 청양군 칠갑산에 자리잡은 《청양 장곡사 상 대웅전》(보물 제162호) 안에 모셔져 있는 철불좌상으로, 나무로 된 광배(光背)를 배경으로 거대한 사각형의 돌로 만든 대좌(臺座) 위에 높직하게 앉아 있다.
머리 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 아담하게 표현되어 있고, 얼굴은 둥글고 단아한 모습이다. 신체는 건장하고 당당한 편이지만 양감이 풍부하지 않고 탄력적인 부피감도 줄어 들어 9세기 후반에 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손은 손끝이 땅을 향하도록 하고 있으며, 무릎 위에 놓인 왼손에는 약항아리가 얹혀 있었다고 하지만 지금은 없다. 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨만을 감싼 옷은 느슨하게 처리되었고, 옷주름 또한 드문드문 표현되었다.
4각형의 대좌는 불상보다 훨씬 장엄한 모습을 보여주고 있다. 상·중·하 3단 형태의 이 대좌는 하대가 넓고 높은 반면에 중대와 상대는 상대적으로 낮고 작은 편이다. 바닥돌은 매우 넓은 편인데, 사방 모서리에 기둥을 세운 흔적이 있어 불상을 모시던 공간이 있었음을 알 수 있다. 하대에는 엎어 놓은 연꽃무늬를 새기고 각 모서리에는 귀꽃을 큼직하게 조각하였다. 중대의 각면에는 큼직한 눈모양의 안상(眼象)을 새기고, 상대에는 활짝 핀 연꽃무늬를 조각하였다.
광배는 원래 돌로 되었을 것이나 파손되어 조선시대에 나무광배로 대체한 것 같다. 광배 중심부에는 꽃무늬, 주변에는 불꽃무늬를 새기고 있어 신라말과 고려초에 유행하던 광배를 모방하여 만든 것으로 여겨진다.
이 불상은 특이한 탑 모양의 대좌와 감실형의 구조, 그리고 단아한 철불양식을 보여주는 9세기 말 양식을 계승한 10세기 초의 뛰어난 불상으로 평가된다.
심지백 개국원종공신녹권
심지백 개국원종공신녹권(沈之伯 開國原從功臣錄券)은 조선 태조가 심지백에게 조선의 개국공신 중 원종공신의 작록(爵祿)을 내리며 발행한 교지이다. 부산광역시 동아대학교에서 소장하고 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제69호로 지정되었다.
조선 태조 6년(1397) 10월에 공신도감(功臣都監)에서 왕의 명령을 받아 심지백(沈之伯)에게 내린 문서로, 공신임을 입증하는 내용을 담고 있다. 크기는 가로 140cm, 세로 30.5cm이며, 원래는 함경남도 단천군 파도면 심씨 집안에서 물려 내려오던 것이다.
개국원종공신(開國原從功臣) 제도는 조선시대에 개국공신을 늘리려는 의도에서 만들어진 일종의 새로운 포상제도로, 1392년부터 1397년까지 여러 차례에 걸쳐 1,400여 명에게 봉해졌다. 심지백이 녹권을 받을 때에도 74명이 함께 받았는데, 이때 그들에게 내린 포상으로는 각기 밭 15결(結)을 내렸고, 각 공신의 부모와 처에게는 땅을 주고 벼슬을 내렸으며, 자손에게는 벼슬을 주었다. 이러한 사실은 실록에도 빠져있어 알려지지 않았으나 이 문서에 의하여 비로소 알려지게 되었다.
이 문서는 조선 전기의 문서로 이두문(吏讀文)이 많이 사용되어 그 문체와 내용이 귀중한 역사적 자료가 되며, 목활자를 이용하여 찍어냈다는 점에서 더욱 중요성이 엿보인다. 또한 조선 전기의 목활자 인쇄물로서 상태가 완전하고 남한에 전해지고 있는 것으로는 이 문서가 으뜸으로 손꼽혀지는데, 두루마리로 되어있는 점에서도 조선 전기의 특징을 엿볼 수 있다. 글자 크기가 일정하지 않고 글자배열이 고르지 않는 등 인쇄가 정교하지는 않으나, 현존하는 목활자 인쇄물이라는 점에서 한국 활자 역사상 매우 귀중한 인쇄자료가 된다.
금동계미명삼존불입상
금동계미명삼존불입상(金銅癸未銘三尊佛立像)은 서울특별시 간송미술관에 있는, 삼국시대에 금동으로 만든 삼존불 입상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제72호 금동계미명삼존불(金銅癸未銘三尊佛)로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.
광배를 뒤에 두고 가운데 본존불을, 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불이며, 광배 뒷면에 ‘계미(癸未)’를 포함한 글이 새겨져 있다.
커다란 하나의 광배(光背)를 배경으로 중앙에 본존불과 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불(三尊佛)이다.
중앙의 본존불은 상투 모양의 머리(육계)가 불상 전체 크기에 비해 크고 높게 표현되었다. 미소를 띤 갸름한 얼굴은 앞으로 약간 숙이고 있으며, 어깨와 가슴은 약간 좁은 듯 하지만 둥글고 강인하게 처리되었다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 정면으로 V자형 옷주름이 있으며, 좌우로는 새의 깃같은 옷자락이 뻗치고 있다. 오른손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝이 위로 향하고 있으며, 왼손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝은 아래를 향하고 있는데 손가락 2개를 구부리고 있는 모습이 특징이다.
양 옆에 배치한 협시보살은 광배의 끝에 매달리듯 표현하였으며, 세가닥으로 올라간 보관(寶冠)을 쓰고 있다. 신체 표현은 본존불과 비슷하지만, 앞면에서 X자로 교차하고 있는 옷주름과 손모양이 다르다. 불꽃이 타오르는 모양을 가는 선으로 장식한 광배(光背)는 끝이 뾰족한 배(舟) 모양으로, 본존 주위에는 머리광배와 몸광배를 도드라지게 새기고 그 안에 연꽃무늬, 덩쿨무늬, 인동초무늬를 새겼다. 불상이 서 있는 대좌(臺座)는 바닥이 밖으로 퍼진 원통형이며 연꽃이 새겨져 있다.
금동신묘명삼존불(국보 제85호)의 양식과 비슷한 점이 많으며, 중국 남북조시대의 불상 양식을 따르고 있는 이 불상은 광배 뒷면에 새겨진 글에 의해 백제 위덕왕 10년(563)에 만든 것으로 추정된다.
금동삼존불감
금동삼존불감(金銅三尊佛龕)은 서울특별시 간송미술관에 있는, 고려시대의 금동 삼존불과 불감(佛龕)이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제73호로 지정되었다.
불상을 모시기 위해 나무나 돌, 쇠 등을 깎아 일반적인 건축물보다 작은 규모로 만든 것을 불감(佛龕)이라고 한다. 불감은 그 안에 모신 불상의 양식뿐만 아니라, 당시의 건축 양식을 함께 살필 수 있는 중요한 자료가 된다.
이 작품은 높이 18cm의 작은 불감으로, 청동으로 불감과 불상을 만들고 그 위에 금칠을 하였다. 불감 내부를 살펴보면 난간을 두른 사각형의 기단 위에 본존불과 양 옆에 보살상이 있으며, 그 위에 기둥과 지붕으로 된 뚜껑이 덮혀 있다. 법당 모양의 뚜껑에는 앞면과 양쪽에 커다란 창문이 있어서 안에 모셔진 불상을 잘 볼 수 있도록 하였다.
본존불은 얼굴이 추상적이고, 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 주름을 간략한 선으로 표현했다. 몸 뒤편에 있는 광배(光背)는 머리광배와 몸광배로 나누어져 있으며, 불꽃무늬로 가장자리를 장식하고 있다. 본존불 양 옆의 보살상도 구슬로 장식된 관(冠)을 쓰고 있다는 점을 제외하면 형식이나 표현 수법이 본존불과 유사하다.
불감은 지금도 금색이 찬란하고 지붕에 녹청색이 남아 있는 등 전체적인 보존 상태가 양호하다. 본존불의 긴 허리, 불규칙하게 나타나는 옷주름, 그리고 보살이 쓰고 있는 구슬로 장식한 관(冠) 등 여러 양식으로 보아 만든 시기는 중국 북방 계통의 영향을 받은 11∼12세기 경으로 추정된다. 이 작품은 고려시대 또는 그 이전의 목조건축 양식과 조각수법을 보여주는 귀중한 예라는 점에서 가치가 크다고 할 수 있다.
금관총 금관 및 금제 관식
금관총 금관 및 금제 관식(金冠塚 金冠 및 金製 冠飾)은 경주 금관총에서 출토한 금관과 관장식이다. 국립경주박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제87호로 지정되었다.
경주시 노서동에 있는 금관총에서 발견된 신라의 금관으로, 높이 44.4cm, 머리띠 지름 19cm이다.
금관은 내관(內冠)과 외관(外冠)으로 구성되어 있는데, 이 금관은 외관으로 신라금관의 전형을 보여주고 있다. 즉, 원형의 머리띠 정면에 3단으로 ‘출(出)’자 모양의 장식 3개를 두고, 뒤쪽 좌우에 2개의 사슴뿔모양 장식이 세워져 있다. 머리띠와 ‘출(出)’자 장식 주위에는 점이 찍혀 있고, 많은 비취색 옥과 구슬모양의 장식들이 규칙적으로 금실에 매달려 있다. 양 끝에는 가는 고리에 금으로 된 사슬이 늘어진 두 줄의 장식이 달려 있는데, 일정한 간격으로 나뭇잎 모양의 장식을 달았으며, 줄 끝에는 비취색 옥이 달려 있다.
이 같은 외관(外冠)에 대하여 내관으로 생각되는 관모(冠帽)가 관(棺) 밖에서 발견되었다. 관모는 얇은 금판을 오려서 만든 세모꼴 모자로 위에 두 갈래로 된 긴 새날개 모양 장식을 꽂아 놓았다. 새날개 모양을 관모의 장식으로 꽂은 것은 삼국시대 사람들의 신앙을 반영한 것으로 샤머니즘과 관계가 있을 것으로 생각된다.
이 금관은 기본 형태나 기술적인 면에서 볼 때 신라 금관 양식을 대표할 만한 걸작품이라 할 수 있다.
광양 중흥산성 쌍사자 석등
광양 중흥산성 쌍사자 석등(光陽 中興山城 雙獅子 石燈)은 전라남도 광양시 중흥산성에서 출토되어 원래는 원래 전라남도 광양시 옥룡면 중흥산성 안에 있는 절터에 3층석탑과 함께 있었다. 현재 국립광주박물관 1층 중앙홀에 소장되어 있다. 남북국 시대 신라의 석등이다.
석등은 부처릐 자비심을 상징하는 빛을 밝히기 위해 불을 켜는 곳이다. 받침은 두 마리의 사자가 늠름하게 가슴을 맞대고 있는 모습이며, 화사석을 받치고 있다. 사자는 갈기가 달린 숫사자로 입과 갈기, 꼬리가 서로 다르게 표현되어 있다. 불을 켜는 곳에는 창을 댄 못 구멍이 남아 있고, 지붕돌에는 연꽃모양 장식을 얹었다. 이 석등은 통일신라 후기에 유행한 양식이다.
산청 범학리 삼층석탑
산청 범학리 삼층석탑(山淸 泛鶴里 三層石塔)은 경상남도 산청군 범학리에 있던, 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 지금은 국립진주박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제105호로 지정되었다.
범허사라고 전하는 경상남도 산청의 옛 절터에 무너져 있던 것을 1941년경 대구의 일본인 골동상이 구입하여 공장에 세워 놓았으나, 1947년 경복궁으로 이전되었으며 현재는 국립진주박물관에 보관되어 있다.
탑은 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 일반적인 모습이다. 바닥돌과 기단의 아래부분은 옮겨 세울 당시 시멘트로 보강한 탓에 원래의 구조는 알 수 없다. 기단의 네 모서리와 각 면의 가운데에는 기둥을 본떠 새겼는데, 아래층의 가운데기둥은 2개씩, 위층은 1개씩을 두었다. 특히 위층 기단에는 가운데기둥으로 나누어진 각 면에 8부중상(八部衆像)을 도드라지게 새겨 놓았다. 탑신부는 1층 몸돌에 보살상의 모습을 1구씩 조각해 우아한 모습을 보여주고 있다. 지붕돌은 밑면의 받침이 4단씩이며 각 경사면은 평평하고 얇은 모습이다. 또한 추녀 끝의 치켜올려진 정도가 날카로워 경쾌한 인상을 보여준다.
이 탑은 기단과 탑신의 1층 몸돌에 8부신중 및 보살상이 화려하게 조각되어 있어 '장식탑'이라 일컬어지기도 한다. 이러한 장식적인 조각표현으로 인해 장중하고 소박한 맛을 잃기는 하였으나, 전체적으로 통일신라 후기 석탑의 특징을 잘 나타내주는 우수한 작품이다.
청자 상감당초문 완
청자 상감당초문 완(靑磁 象嵌唐草文 碗)은 상감 기법으로 덩굴무늬를 새겨 넣은, 고려청자 대접이다. 서울특별시 국립중앙박물관에 있으며, 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제115호로 지정되었다.
익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구
익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구(益山 王宮里 五層石塔 舍利莊嚴具)는 마한의 왕궁이 있던 자리로 알려진 터에 있는 익산 왕궁리 오층석탑을 보수하기 위해, 1965년 해체하면서 탑을 받치고 있던 기단부와 1층 지붕돌 윗면에서 발견된 유물들이다. 1966년 7월 26일 대한민국의 국보 제123호로 지정되었다.
마한의 왕궁이 있던 자리로 알려진 터에 있는 익산 왕궁리 오층석탑(국보 제289호)을 보수하기 위해, 1965년 해체하면서 탑을 받치고 있던 기단부와 1층 지붕돌 윗면에서 발견된 유물들이다. 발견된 유물들은 백제에서 고려에 이르는 여러시기의 것이다.
기단부 윗면에 品자형으로 뚫린 3개의 구멍 중 동쪽에서는 광배와 대좌를 갖추고 있는 청동여래입상 1구와 불교 의식 때 흔들어 소리를 내던 청동요령 1개가 나왔고, 북쪽구멍에서는 향류(香類)가, 또 다른 구멍은 이미 도굴된 상태였다. 1층 지붕돌 윗면 중앙에 뚫려있는 2개의 구멍에서는 각각 연꽃 봉오리모양의 마개가 덮혀있는 녹색의 유리사리병과 금강경의 내용을 19장의 금판에 새긴 다음 접어서 2개의 금줄로 묶은 순금금강경판이 있었다.
이 유물들은 모두 2중으로 된 상자(합)안에 안전하게 들어 있었다. 바깥쪽의 외합은 단순히 내합과 유물들을 보호하기 위한 기능으로 장식도 없고 칠도 벗겨져 있었다. 녹색의 사리병이 들어 있었던 내합은 뚜껑 윗면에 반쯤 핀 연꽃 봉오리와 주변에는 구슬무늬를 새겨 넣었고, 금강경판이 들어있던 내합은 뚜껑 윗면에 손잡이로 금고리를 달고 국화 문양을 새긴 것으로 모두 도금 상태가 완전하였다.
강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)
강릉 한송사지 석조보살좌상(江陵 寒松寺址 石造菩薩坐像)은 강원도 강릉시 한송사 절터에서 출토된, 고려 시대의 석조보살좌상이다. 1967년 6월 21일 대한민국의 국보 제124호로 지정되었다.
원래 강원도 강릉시 한송사 절터에 있던 보살상으로 1912년 일본으로 옮겨졌다가, 1965년 조인된 한일협정에 따라 되돌려 받았다. 이 보살상은 이후 국립중앙박물관에서 전시되었고, 2002년 국립춘천박물관이 개관하면서 이관되었다. 잘려진 머리 부분을 붙일 때의 흔적과, 이마 부분의 백호(白毫)가 떨어져나가면서 입은 손상이 있을 뿐 거의 완전한 형태를 갖추고 있다.
머리에는 매우 높은 원통형의 보관(寶冠)을 쓰고 있으며, 상투 모양의 머리(육계)가 관 위로 높이 솟아 있다. 볼이 통통한 네모난 얼굴에는 지긋이 감은 눈이 새겨져 있고, 입가에는 엷은 미소가 번져 있다. 목에는 세 줄의 굵은 삼도(三道)가 표현되어 있으며, 세 줄의 목걸이(영락장식)가 가슴까지 내려와 우아함을 더하고 있다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷(통견)에는 부드럽고 자연스러운 옷주름이 새겨져 있다. 검지 손가락을 편 오른손은 연꽃가지를 잡고 가슴까지 들어 올렸으며, 왼손 역시 검지 손가락을 편 채 무릎 위에 올려 놓았다. 발은 오른쪽 다리를 안으로 하고 왼쪽 다리를 밖으로 하고 있어서 같은 곳에서 발견된 강릉 한송사지 석조보살좌상(보물 제81호)과 반대이다.
이러한 외형적 특징은 공양상의 형태로 조영된 보살상의 특징인데, 이로 보아 주불을 좌우에서 협시하는 형태로 두 구의 보살상이 조영되었을 가능성이 있다. 따라서 두 보살상을 문수보살, 보현보살로 보는 것에 문제는 없는 것으로 보인다. 다만, 공양 혹은 협시의 대상이 불상인지 아니면 진신사리를 모신 석탑 등인지에 대해서는 고민이 더 필요할 것으로 보인다. 또한, 현재 한송사지로 일컬어지는 지역 내에는 두 보살의 협시를 받을만한 건축물이나 불상의 흔적을 찾아 볼 수 없다.
한국 석불상의 재료가 거의 화강암인데 비하여 이 보살상은 흰 대리석으로 만든 점이 특이하다. 조각 수법과 아울러 재료에서 오는 질감과 색조가 좀 더 우아하고 온화한 기품을 느끼게 해준다. 약간 오른쪽으로 향한 듯한 얼굴과 몸은 풍요로우며, 조각수법 또한 원숙하고 정교하다. 원통형의 보관이나 풍만한 얼굴, 입가의 미소 등은 강릉 신복사지 석조보살좌상(보물 제84호)과 평창 월정사 석조보살좌상(보물 제139호)에서도 공통적으로 보이는 특징인데, 이들보다 한층 더 세련된 솜씨를 보여주고 있으며 만든 시기는 고려 초인 10세기로 추정된다.
고려 후기의 학자인 이곡의 동유기(관동지역 여행기)에 "비 때문에 하루를 경포대에서 머물다가 강성(강릉)으로 나가 문수당을 관람하였는데, 사람들의 말에 의하면 문수보살과 보현보살의 두 석상이 여기 땅 속에서 위로 솟아나왔다고 한다"라는 기록이 있다. 이로 보아, 고려 후기까지 보물 제81호와 함께 두 보살상이 문수당이라 불린 사찰에 함께 있었던 것으로 보인다. 이 문수당은 이후 문수사로 불렸고, 어느 시점에 한송사가 된 것을 보인다. 문수당이라는 사찰의 이름에서 동해안 지역에서 유행한 문수신앙의 흔적을 확인할 수 있다.
한송사는 이후 해일 피해를 입어 폐사되었다고 하는데, 그 과정에서 보살상 역시 잊혀졌던 것으로 보인다. 최근에 이루어진 폐사지에 대한 조사에서 두 보살상과 관련된 두 기의 화강암 대좌가 모래 속에 파묻힌 채 발견된 바 있다. 다만, 본격적인 발굴작업이 이루어진 것은 아니며, 한송사지가 군부대가 관리하는 곳에 위치하고 있어 조사 역시 쉽지 않은 형편이다. 한편으로는 현재 한송사지로 불리는 지점이 실제 사찰이 위치한 지역이 아니며, 일제강점기 유물을 반출하는 과정에서 이를 잠시 놓아둔 장소라는 주장도 제기되고 있다.
문신 (불교)
문신(文身, , )은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.문신(文身)의 문자 그대로의 뜻은 '문(文)의 집합[身]'이다. 문신(文身)에서 문(文, )은 글자 또는 음소(音素: 낱소리, )를 뜻하는데, 특히 음소를 의미한다. 글자 또는 음소를 전통적인 술어로는 자(字, )라고 한다. 문신(文身)에서 신(身, )은 일반적인 뜻인 몸(신체)을 뜻하는 것이 아니라 집합 또는 복수를 뜻하는 복수형 접미사 '~들'로 사용된 경우이다.
부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 논서들에 따르면, 문신(文身)은 갖가지 명신(名身: 낱말, 특히 명사)과 구신(句身: 문장)의 소의(所依: 의지하는 바)가 되는 모든 음소[字]들 또는 글자[字]들의 집합을 말한다. 이와 동일한 의미로, 《아비달마품류족론》에서는 문신(文身)을 자중(字衆: 字의 무리, 字의 집합)이라 정의하고 있다.
《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에 따르면 문신(文身: 음소 또는 글자)은 명신(名身: 낱말, 특히 명사)이나 구신(句身: 문장)과는 달리 '달라지거나 하지 않는다[無異轉]'는 특징을 가지는데. 이는 다음과 같은 것을 뜻한다: 예를 들어, 눈[眼]에 대해서는 눈[眼]이라는 명칭[名]도 있지만 조료도(照了導)라는 명칭도 있다. 그런데 눈이라는 명칭이 조료도라는 명칭으로 달라진다고 해서, 눈이나 조료도가 뜻하는 개념[想]이 달라지는 것은 아니다. 이러한 이유로 명신(名身)은 달라져도 그것이 가리키는 대상이 변하지 않는 한 명신의 달라짐[異轉]은 아무런 문제도 일으키지 않는다. 반면, 문(文, 음소)의 경우, 예를 들어, 눈이라는 낱말을 구성하는 이 어느 순간에 으로 바뀌었다가 다시 어느 순간에 으로 바뀐다면, 이 어느 순간에는 이 되었다가 다시 어느 순간에는 이 된다. 이렇게 되면, 명신(名身)과는 달리 문신(文身)의 경우에는 가리키는 대상이 변해버리는 일이 일어난다. 그런데 실제로는 이러한 일은 일어나지 않는다. 따라서 문(文)은 '달라지거나 하지 않는다[無異轉]'고 말하며 문(文)을 다른 이름으로 자(字, 음소)라고 칭할 때는 이러한 무이전(無異轉: 달라짐이 없음, 달라지지 않음)의 뜻을 담아서 칭하는 말이다. 참고로, 이러한 견해는 음소 즉 낱소리에 대한 현대 언어학의 견해와도 일치한다 (참고: 낱소리 문서). 즉, 현대 언어학에서는 낱소리 또는 음소(音素: 낱소리, )를 소리내는 언어의 낱말을 구분시켜주는 이론적인 낱낱의 소리로 정의하며, 한 낱말에서 음소가 바뀌면 그 낱말 자체가 다른 뜻이 될 수 있다고 본다.
불상응행법 또는 심불상응행법 중 언어와 관련된 3가지 법의 나머지 2가지 법인 명신(名身: 낱말, 특히 명사)과 구신(句身: 문장)의 관계에서 보면, 당연하게도, 문신(文身: 글자 또는 음소)은 명신(名身: 낱말, 특히 명사)의 구성요소이며, 다시 명신(名身: 낱말, 특히 명사)은 구신(句身: 문장)의 구성요소이다. 이와 관련된 것으로, 《대승아비달마집론》에 따르면, 문(文)은 현(顯)이라고도 하는데, 문(文)이 명(名)과 구(句)가 뜻하는 바[義]를 나타내는 수단이 되기 때문이다.
《대승아비달마잡집론》에 따르면, 자성(自性: 자상)차별(差別: 차별상)자성증언(自性增言, 즉 명신)차별증언(差別增言, 즉 구신)의 4가지를 합하면 일체(一切) 즉 우주 전체 즉 만법(萬法)이 된다.
그리고, 명신구신문신의 3가지는 일체(一切)를 능히 전표(詮表: 가리키고 설명하고 표시함)하는 수단이 된다. 간단히 말하자면, 언어는 만법을 능히 가리키고 설명하고 나타낼 수 있는 수단이라고 《대승아비달마잡집론》에서는 말하고 있다.
부파불교와 대승불교의 논서들에서의 문신(文身: 음소 또는 글자)의 정의를 살펴보면 다음과 같다.
학자들은 부파불교의 설일체유부의 논서들이 세 단계의 발전 단계를 거친 것으로 보는데, 주요 논서들을 순서대로 나열하면 다음과 같다.아래 단락들은 이러한 아비달마 논서들의 발전 순서에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 아비달마 논서에서 나타나는 문신(文身: 음소 또는 글자)에 대한 정의를 기술한다.
현대의 학자들에 따르면 인도불교의 유식학의 역사는 크게 3기로 나뉘는데, 제1기는 미륵(彌勒)과 무착(無着)의 유식학이고, 제2기는 세친(世親)의 유식학이고, 제3기는 호법(護法)과 안혜(安慧) 등의 10대 논사의 유식학이다.
아래 단락들은 이러한 구분에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 유식학 논서에서 나타나는 문신(文身: 음소 또는 글자)에 대한 정의를 기술한다.
무령왕비 금제관식
무령왕비 금제관식(武寧王妃 金製冠飾)은 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제의 금으로 만든 관(冠) 장식으로, 모양과 크기가 같은 한 쌍으로 되어 있는 장신구이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제155호로 지정되었다.
So long !
〈So long !〉 (소 롱 !)은 일본의 아이돌 그룹 AKB48의 메이저 30번째 싱글이다. 2013년 2월 20일에 발매되었다.
캐치프레이즈는 "벚꽃은 아직 피지 않지만, 우리들의 봄은 달력 대로." 타이틀 "So long!"란 뜻으로 "다시 또 보자!"를 의미하는 관용구이다.표제곡 "So long!"은 AKB48의 싱글곡으로서는 6번째로서 되는 "벚꽃 노래"이다."So long!"은 니혼 TV 계열 심야 드라마 "So long!"의 주제가로 같은 국의 드라마 주제가에 기용되는 것은 2011년에 방송된 "벚꽃으로부터의 편지 ~AKB48 각각의 졸업 이야기~"의 주제가 "벚꽃잎들"이래이다.또, 2013년 1월 22일에 TBS 계열로 방송하고 있는 음악 프로그램 "화요일곡!"에서 텔레비전 상에서 처음으로 피로되어 와타나베 마유가 표제곡에서는 첫 센터를 맡는 일도 밝혀졌다.
소속 팀은 발매일 시점
〈언더 걸즈〉 명의〈시노다 팀A〉 명의〈오오시마 팀K〉 명의〈우메다 팀B〉 명의〈연구생〉 명의
킹 레코드의 싱글 소개 페이지
When I'm Gone
"When I'm Gone"은 미국의 힙합 가수 에미넴의 노래이며, 그의 베스트 앨범 의 타이틀 곡이기도 하다. 빌보드 핫 100에 8위 까지 랭크가 된 적이 있다.
Yeah!
Yeah!는 미국의 팝 가수 어셔의 대표 곡 중 하나로, Confessions에 수록되어 있다. 피쳐링에는 릴 존과 루다크리스가 참여했으며, 빌보드 핫 100에서 12주 동안이나 1위를 차지하는 기록도 세우기도 한 곡이다.
조보아
조보아(1991년 8월 22일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 본관은 창녕이며, 대전 출신이다. 그녀는 2012년 tvN 드라마 《닥치고 꽃미남 밴드》로 연기 활동을 시작했다. 드라마 《마의》(2012), 《부탁해요, 엄마》(2015), 《몬스터》(2016) 등과 영화 《가시》(2014)에 출연하였다.
조보아는 1991년 8월 22일 대전광역시(현 대전광역시)에서 2녀 중 첫째로 태어났다. 본명은 조보윤이다. 대전반석고등학교 졸업 후 승무원을 꿈꾸며 한서대학교 항공관광학과에 진학해 공부하다가 2011년 부모의 반대를 무릅쓰고 연기 활동을 시작했고, 2012년에는 성균관대학교 연기예술학과에 입학했다.
조보아는 2011년 첫 오디션 작품인 한일합작 드라마 《》에서 작은 역할을 맡았고(방송은 2012년), JTBC의 시트콤 《청담동 살아요》에 단역으로 출연했다. 조보아는 2012년 1월부터 방송된(본선) JTBC의 아이돌 오디션 프로그램인 《메이드 인 유》에도 참가하였는데, 같은 달 케이블 채널 tvN의 월화드라마 《닥치고 꽃미남 밴드》에 여주인공으로 캐스팅된 후 《메이드 인 유》에서는 도중 하차하였다. 《닥치고 꽃미남 밴드》에서 조보아는 아버지의 사업 부도로 옥탑방에서 살게 되는 여고생이자 고등학생 꽃미남 밴드 ‘안구정화’의 뮤즈 임수아를 연기했다. 조보아는 《닥치고 꽃미남 밴드》에 출연 중이던 2012년 2월 싸이더스HQ와 전속계약을 맺었다. 같은 해 11월부터는 MBC 월화드라마 《마의》에 좌의정 정성조의 청상과부인 며느리 서은서로 출연했다. 그러나 《마의》에서 조보아의 연기는 어색한 발성과 표정으로 혹평을 받았고, 수술 장면에서의 노출이 논란이 되기도 했다.
조보아는 이후 2014년 4월 개봉한 서스펜스 멜로 영화 《가시》에서 체육 교사인 준기(장혁 분)에게 집착하는 여고생 영은을 연기하며 영화에 데뷔하였다. 조보아는 영화 개봉 전 가진 한 인터뷰에서 “《마의》를 찍고 나서 작품 출연이 어려워졌어요. 아무 것도 없던 내게 《가시》는 정말 절박한 작품이었죠.”라고 말했다. 이 영화는 평도 그리 좋지 못했고 13만8천여 명의 관객을 동원하며 흥행에도 실패했지만, 조보아의 연기는 좋은 평가를 받았다. 같은 해 조보아는 8월부터 방송된 tvN 드라마 《잉여공주》에 캐스팅되어 진짜 인간이 되기 위해 100일 안에 진정한 사랑을 찾아야 하는 인어공주를 연기했다. 이 작품은 14회가 기획되었으나 1%에 못 미치는 시청률로 10회를 끝으로 조기종영했다.
2015년 KBS 2TV 주말연속극 《부탁해요, 엄마》에 장채리 역으로 출연하였다. 2016년 MBC 월화드라마 《몬스터》에서 극중 도도그룹 회장의 딸 도신영으로 출연했으며, KBS2 월화드라마 《우리집에 사는 남자》에서 극중 홍나리의 후배 스튜어디스로 출연했다.
2017년에는 사랑의 온도에 양세종, 서현진과 함께 출연하였으며, 작가로 나왔다. 2018년에는 이별이 떠났다에서 21살 대학생 미혼모 정효로 나와 인상적인 연기력을 펼쳤다. 게다가 2018년 초에는 백종원의 골목식당에 고정 MC로 나와 활약하고 있다. 여기서 얻은 별명중 대표적인 별명은 맛없슐랭과 빌런판독기. 워낙 매일 시리즈마다 맛없는집에서만 시식하고 맛없는 음식만 먹어서 생긴 별명이다.
백종원의 골목식당에서 활약하고 있던중 2018년 12월 10일부터 방영되는 SBS 월화드라마《복수가 돌아왔다》에서 여주인공 손수정으로 출연을 확정지었다. 상대배우는 유승호, 곽동연. 복수가 돌아왔다 시작 후 시청자들에게 호평을 받고 있으며 점차 시청률이 올라가는 추세이다.
2018년 SBS 연예대상에서 백종원의 골목식당으로 우수상을 수상하였으며, MBC연기대상에서는 이별이 떠났다 우수상을 수상하였다.
동대구복합환승센터
동대구복합환승센터는 대구광역시 동구 동부로 149 (신천동)에 있는 버스터미널이다.
경부선 동대구역과 대구 도시철도 1호선 동대구역 인근에 흩어져 있던 각 회사별 고속버스터미널인 동대구고속버스터미널 4곳과 시외버스터미널인 대구동부정류장과 대구남부정류장을 모두 이 곳으로 통합해 2016년 12월 12일부터 운영에 들어갔다.
3층과 4층에 걸쳐 있는 승차장은 복층으로 되어 있으며, 하차장은 1층에 있다. 시외/고속버스 매표소는 동대구역으로 나가는 통로가 있는 3층에만 있고, 무인발권기는 3층과 4층에 다 설치되어 있다.
신세계그룹 계열사인 주식회사 신세계동대구복합환승센터가 소유하고, 코리아와이드의 계열사인 주식회사 코리아와이드터미널에서 운영한다.
1층은 시내버스와 택시 승차장과 연계되며, 3층은 동대구역과 연계된다. 도시철도는 하차장 옆에 있는 지하 통로로 가야 한다.
1층은 하차장으로만 쓰이며, 3층과 4층에 걸쳐 승차홈이 마련되어 있다.
라싱 클뢰브 드 프랑스
라싱 클뢰브 드 프랑스(Racing Club de France)는 프랑스 파리 근교 콜롱브에 위치한 스타드 올랭피크 이브 뒤 마누아르 경기장을 홈구장으로 하는 프랑스의 축구 클럽이다.
축구 뿐만 아니라 종합 스포츠 클럽 형태로 운영되어 럭비 클럽인 라싱 메트로 92를 비롯해 산하에 여러 종목의 생활 체육 클럽들이 있으며 축구 클럽은 라싱 클뢰브 드 파리, 라싱 파리, RCF 파리, Marta Racing, RC 파리, 라싱 클뢰브 간단히 라싱 등 여러 이름으로 불리는데 이유는 그 동안 구단명칭을 수시로 변경했기 때문이다.
1882년에 창설된 프랑스 최대의 스포츠 클럽으로 초창기 프랑스 스포츠계의 중심체로서 중요한 역할을 했다. 창립 초부터 파리 서부 부로뉴 숲에서 활동을 계속해 1887년 학생 클럽을 비롯한 몇 개의 스포츠 클럽과 함께 프랑스 경기 협회를 결성, 1888년 제1회 프랑스 육상 경기 선수권 대회에 참가했다. 그 후 국제 올림픽 경기 대회를 비롯한 각 종목의 세계 선수권 대회, 유럽 선수권 대회에서 좋은 성적을 남겼다. 현재 육상경기, 테니스, 축구, 수영, 사격 등 16개 종목을 운용, 수만 명의 클럽 회원을 갖고 있다. 시설은 27,000m의 건물과 부로뉴 숲을 포함, 132㏊의 부지를 소유하고 있다.
축구 클럽의 경우 프랑스 프로축구 최상위 디비전인 리그1의 1932–33시즌 원년 멤버로 유구한 역사를 자랑하며 프랑스 축구사에서 역사적인 클럽으로 인식되고 있다. 1932년부터 1967년 그리고 1982년부터 1990년 사이에 1부 리그에서 활약하였으며 특히 1980년대 프랑스의 거부인 가 클럽을 인수한 이후 다비드 지놀라, 피에르 리트바르스키, 엔초 프란체스콜리, 루벤 파스 등 세계적인 스타 플레이어들을 스카우트하는 등 막대한 투자를 하였으나 투자에 비해 큰 성과를 못 내고 그 후 장 루크 라가데르가 클럽을 매각한 이후 재정 문제로 인해 쇠퇴하였다.
현재까지 계속해서 투자자를 찾고 있지만 실패하여 현재는 아마추어인 샹피오나 드 프랑스 아마퇴르 2에서 활동하고 있다.
전 고령 금관 및 장신구 일괄
전 고령 금관 및 장신구 일괄(傳 高靈 金冠 및 裝身具 一括)은 경상북도 고령에서 출토되었다고 전해지는 가야의 금관과 부속 금제품이다. 1971년 12월 21일 대한민국의 국보 제138호로 지정되었다.
경상북도1 고령에서 출토되었다고 전해지는 가야의 금관과 부속 금제품이다. 금관은 높이 11.5cm, 밑지름 20.7cm로 머리에 두르는 넓은 띠 위에 4개의 풀꽃 모양 장식이 꽂혀 있는 모습이다.
넓은 띠에는 아래위에 점을 찍었으며, 원형 금판을 달아 장식하였다. 드문드문 굽은 옥이 달려 있으나 출토된 뒤에 단 것이라고 한다. 풀꽃 모양 장식은 대칭되는 네 곳에 금실로 고정시켰는데 드문드문 원형 금판을 달았다. 부속 금제품은 원형, 은행형, 꽃형, 곡옥 외에도 금환(金環), 드리개(금제수식)들이 섞여 있어서, 부속품들이 금관의 어느 부분에 어떤 모양으로 붙었는지는 분명하지 않다.
금관의 풀꽃 모양 장식은 나주 독무덤(옹관묘) 출토의 백제 금동관과 같은 형식이지만, 경주에서 출토되는 금관과는 다른 형식이라 흥미롭다. 또한 이 금관에서 주목되는 부분은 금관 장식인데, 끝을 펜촉처럼 다듬은 4개의 풀꽃 모양 장식을 세우고, 그 양 옆에 뿔처럼 튀어나오게 만든 돌기를 달아 굽은 옥을 걸 수 있게 하였다는 점이 특이하다.
김홍도필 군선도 병풍
김홍도필 군선도 병풍(金弘道筆 群仙圖 屛風)은 조선 후기 화가인 단원 김홍도가 그린 도석인물화이다. 도석인물화란 불교나 도교에 관계된 초자연적인 인물상을 표현한 그림이다. 1971년 12월 21일 대한민국의 국보 제139호로 지정되었다.
조선 후기 화가인 단원 김홍도(1745∼?)가 그린 도석인물화이다. 도석인물화란 불교나 도교에 관계된 초자연적인 인물상을 표현한 그림이다.
이 그림은 원래는 8폭의 연결된 병풍그림이었으나 지금은 8폭이 3개의 족자로 분리되어 있다. 이 그림은 모두 연결한 상태에서 가로 575.8cm, 세로 132.8cm의 크기이며, 그것이 분리된 3개의 족자는 가로 48.8cm, 세로 28cm 내외이다. 종이 바탕에 먹을 주로 사용하고 청색, 갈색, 주홍색 등을 곁들여 채색하였다. 여기서 묘사된 신선들의 명칭을 단정할 수는 없지만 오른쪽에 외뿔소를 타고 도덕경을 들고 있는 노자를 선두로 복숭아를 든 동방삭 등의 신선들과 동자들이 모두 3무리로 나뉘어 있다. 인물들의 시선과 옷자락이 모두 왼쪽을 향하고 있고 그 방향으로 갈수록 인물의 수를 점차 줄어들게 하여 화면의 전개와 보는 이의 시선을 자연스럽게 유도하고 있다. 인물의 윤곽을 굵은 먹선으로 빠르고 활달하게 묘사한 뒤 얼굴과 손, 물건들은 가는 붓으로 섬세하게 처리하여 인물들의 표정을 살렸다.
아무런 배경 없이 인물을 나열한 구성과 감정이 살아 있는 듯한 인물들의 묘사, 그리고 얼굴의 둥근 눈매 등은 그의 풍속인물화에서 많이 볼 수 있는 특징이다. 비록 화본에 따라 그렸으나 호방한 필치로 독특한 인물묘사를 한 작품이다. 이러한 그의 화풍은 후에 김득신, 이명기 등으로 이어져 조선 후기 신선도에 많은 영향을 주었다.
무령왕 금귀걸이
무령왕 금귀걸이(武寧王 金製耳飾)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제시대의 금 귀고리 한 쌍으로 국립공주박물관에 소장되어 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제156호로 지정되었다.
공주시 무령왕릉에서 출토된 백제시대의 금 귀고리 한 쌍으로 길이는 8.3cm이다. 왕의 널(관)안 머리 부근에서 발견되었으며, 호화로운 장식이 달려있다.
굵은 고리를 중심으로 2가닥의 장식을 길게 늘어뜨렸다. 하나는 속이 빈 원통형의 중간 장식 끝에 금판으로 된 커다란 나뭇잎 모양의 장식을 달았다. 이 장식은 무늬가 없어 간소하지만 앞·뒷면에 타원형의 작은 잎을 하나씩 붙여 변화를 주었다. 옆으로 보면 안이 굽은 모습을 하고 있다. 원통형의 중간 장식에는 금선과 금구슬을 이용해 장식한 마개가 있고, 서로 마주보게 나뭇잎 모양의 장식을 둘렀다. 다른 한 가닥은 여러 개의 작은 고리로 이루어진 구슬 모양의 장식에 나뭇잎 모양의 장식을 연결하고, 끝에는 금모자를 씌운 푸른 곱은 옥을 매달아 금색과 조화를 이루게 하였다. 이런 2줄의 귀고리는 경주 금령총에서도 발견된 적이 있다.
여준
여준(呂準, 1862년 ~ 1932년)은 한국의 독립운동가이자 교육자다.
1862년 경기도 용인에서 태어났으며, 아명은 조현이다.
오산학교에서 교육자로 지내다가 북간도로 망명하여 이동녕, 이상설 등과 서전서숙을 세웠다. 헤이그 특사였던 이준에게 이상설을 만나게 해주었다. 1913년 신흥학교의 교장으로 독립군 양상에 힘을썼다. 남만주교포 이름으로 만국평화회의에 한국독립청원서를 제출하였으며, 당시 서간도의 한족회의 간부로 활동하는 한편 서로군정서를 설립, 부독판으로 서간도 지방의 모든 독립운동을 통제하는데 주도하였다. 1919년 무오독립선언서에 서명하였다. 1920년 임시정부 간서총판부 총판과 1921년 재만학생교과서편찬위원회의 위원장이 되었다. 1930년에는 한국독립당을 재결성하였다.
그러나 1931년에 중국군의 테러로 장백산록에서 요양하던 중 사망했다.
무령왕 금제 뒤꽂이
무령왕 금제 뒤꽂이(武寧王 金製釵)는 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 때 금으로 만든 뒤꽂이 일종의 머리 장신구이다. 국립공주박물관에 소장되어 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제159호로 지정되었다.
무령왕비 은팔찌
무령왕비 은팔찌(武寧王妃 銀製釧)는 충청남도 공주시 무령왕릉 왕비의 나무널(목관)내 왼쪽 팔 부근에서 발견된 한 쌍의 은제 팔찌로 바깥지름 8cm, 고리지름 1.1cm이다. 국립공주박물관에 소장, 전시하고 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제160호로 지정되었다.
공주시 무령왕릉 왕비의 나무널(목관)내 왼쪽 팔 부근에서 발견된 한 쌍의 은제 팔찌로, 바깥지름 8㎝, 고리지름 1.1㎝이다.
팔목이 닿는 안쪽에는 톱니 모양을 촘촘히 새겼고, 둥근 바깥면에는 발이 셋 달린 2마리의 용을 새겼다. 용의 조각은 세밀하지는 않으나 힘에 넘친 모습이며 팔찌의 외관을 감싸고 조각되었다.
한 개의 팔찌 안쪽에 새긴 명문에 의하면 왕비가 죽기 6년 전에 만들어진 것으로 보이며, 만든 사람의 이름과 무게 등이 기록되어 가치가 높다.
용의 조각이 웅건하면서 만든시기와 작가, 중량까지 기록된 삼국시대의 유일한 팔찌로서 고대 금속공예 연구에 귀중한 자료이다.
무령왕릉 석수
무령왕릉 석수(武寧王陵 石獸)는 충청남도 공주시 무령왕릉에서 발견된 백제 때 만들어진 석수로, 국립공주박물관에 소장 전시되고 있다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제162호로 지정되었다.
발굴보고서에 재료가 응회암이라고 나오나, 확인이 필요하다.
무령왕릉 지석
무령왕릉 지석(武寧王陵 誌石)은 백제 25대 왕인 무령왕과 왕비의 지석으로 2매이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제163호로 지정되어 국립공주박물관에 소장, 전시되고 있다.
이 지석은 백제 25대 왕인 무령왕과 왕비의 지석으로 2매이다. 이 2매의 지석은 왕과 왕비의 장례를 지낼 때 땅의 신에게 묘소로 쓸 땅을 사들인다는 문서를 작성하여 그것을 돌에 새겨넣은 매지권으로, 1971년 무령왕릉이 발견될 때 함께 출토되었다.
왕의 지석은 가로 41.5㎝, 세로 35㎝이며, 표면에 5∼6㎝의 선을 만들고 그 안에 6행에 걸쳐 새겼다. 왕의 기록은『삼국사기』의 기록과 일치하고 있다. 뒷면에는 주위에 네모나게 구획선을 긋고 그 선을 따라 12방위를 표시하였는데, 무슨 이유인지는 알 수 없으나 서쪽 부분은 표시하지 않았다.
다른 하나는 왕비의 지석인데 가로 41.5㎝, 세로 35㎝이며, 2.5∼2.8㎝ 폭으로 선을 긋고 4행에 걸쳐 새겼다. 선을 그은 부분은 13행이지만 나머지 부분은 공백으로 그대로 남겨 두었다. 뒷면에는 매지문(買地文:땅을 샀다는 문서)을 새겼다. 원래 매지권은 무령왕을 장사지낼 때 만들어진 것인데 그 후 왕비를 합장하였을 때 이 매지권의 뒷면을 이용하여 왕비에 관한 묘지문을 새겼던 것이다.
이 지석은 삼국시대의 능에서 발견된 유일한 매지권으로서 무덤의 주인공을 알 수 있게 한 것으로, 여기에는 당시 백제인들의 매장풍습이 담겨져 있어 매우 귀중한 자료로 평가되고 있다. 또한 무령왕릉에서 발견된 다른 유물들과 함께 6세기 초 백제와 중국 남조와의 문화적 교류를 보여주는 것으로서 백제사 연구에 귀중한 자료가 된다.
무령왕 발받침
무령왕 발받침(武寧王 足座)은 충청남도 공주시 무령왕릉 목관 안에서 발견된 장의용 나무 발 받침으로 왕의 발 받침대이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제165호로 지정되어 국립공주박물관에 소장, 전시되고 있다.
No Love
"No Love"는 에미넴의 앨범 Recovery에 수록되어 있는 노래이다. 피쳐링에는 릴 웨인이 참여했다. 이 노래 가사에는 '카니예 웨스트는 필요할때 도대체 어디 간거야?'라는 가사가 나오는데 이는 일부에서는 '카니예 웨스트도 같이 나와 이 노래를 즐기자'로 해석하고 일부는 카니예 웨스트를 디스하는 것이라고 해석하기도 한다.
경주 천마총 장니 천마도
경주 천마총 장니 천마도(慶州 天馬塚 障泥 天馬圖)는 말의 안장 양쪽에 달아 늘어뜨리는 장니에 그려진 말(천마) 그림이다. 가로 75cm, 세로 53cm, 두께는 약 6mm로 1973년 경주 황남동고분 155호분 (천마총)에서 발견되었다. 1982년 11월 16일 대한민국의 국보 제207호로 지정되어, 국립경주박물관이 소장 전시하고 있다.
경주 천마총 장니 천마도는 말의 안장 양쪽에 달아 늘어뜨리는 장니에 그려진 말(천마)그림이다. 가로 75cm, 세로 53cm, 두께는 약 6mm로 1973년 경주 황남동고분 155호분(천마총)에서 발견되었다.
천마도가 그려져 있는 채화판은 자작나무껍질을 여러 겹 겹치고 맨 위에 고운 껍질로 누빈 후, 가장자리에 가죽을 대어 만든 것이다. 중앙에는 흰색으로 천마가 그려져 있으며, 테두리는 흰색·붉은색·갈색·검정색의 덩굴무늬로 장식되어 있다. 천마는 꼬리를 세우고 하늘을 달리는 모습으로, 다리 앞뒤에 고리모양의 돌기가 나와 있고 혀를 내민 듯한 입의 모습은 신의 기운을 보여준다. 이는 흰색의 천마가 동물의 신으로, 죽은 사람을 하늘 세계로 실어나르는 역할이였음을 짐작해 볼 수 있게 한다.
5∼6세기의 신라시대에 그려진 천마도의 천마의 모습 및 테두리의 덩굴무늬는 고구려 무용총이나 고분벽화의 무늬와 같은 양식으로, 신라회화가 고구려의 영향을 받았음을 알 수 있는 그림이다. 또한 신라회화로서 현재까지 남아있는 거의 유일한 작품으로 그 가치가 크다.
2014년에는 기존 천마총 출토품 중, 발굴 당시 훼손이 심해 알아볼 수 없었던 대나무 말다래판에서 천마도 2점이 새롭게 확인되었다.
2009년, '한국 박물관 개관 100주년 기념 특별전'에 천마도가 출품되는 것을 계기로 촬영되었던 천마도의 적외선 사진이 공개되었는데, 말의 정수리 부분에 외뿔 모양의 형상이 드러나 천마도의 주인공이 사실은 상상의 동물인 기린이 아니냐는 논란이 일었다.
Boom Boom Pow
Boom Boom Pow는 윌 아이 앰, 애플딥, 타부, 퍼기로 구성된 그룹 블랙 아이드 피스의 노래이다. 그들의 또 다른 곡인 I Gotta Feeling과 합쳐 빌보드 핫 100에서 26주동안 1위를 한(Boom Boom Pow 12주, I Gotta Feeling 14주) 대 기록을 세우게 된 곡이기도 하다. The E.N.D.에 수록되어 있다.