단양 우씨
단양 우씨(丹陽 禹氏)는 충청북도 단양군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
시조 우현(禹玄)은 고려 광종조에 정조호장(正朝戶長)을 지냈고, 문하시중평장사(門下侍中平章事)에 추증(追贈)되었다.
6세손 우중대(禹仲大)가 문하시중(門下侍中)에 이르렀고, 장남 우천규(禹天珪)는 남성전서(南省典書), 둘째 우천계(禹天啓)는 판서(判書), 셋째 우천석(禹天錫)은 문하시중(門下侍中)에 올랐다.
우천규(禹天珪)의 아들 우탁(禹倬)은 성균좨주(成均祭酒)로 치사하였으며, 시호는 문희(文僖)다.
문하시중(門下侍中) 우천석(禹天錫)의 증손 우현보(禹玄寶)가 고려조에 단양부원군(丹陽府院君)에 봉해지고, 판삼사사(判三司事)에 올랐으며, 조선조에는 추충보조공신(推忠輔祚功臣)이 되었다.퇴계 이황의 학인(學人) 중 우성전(禹性傳)이 있었다. 퇴계는 우성전(禹性傳)에게 서원을 짓고 역동 우탁(易東 禹倬)을 모시라고 권했다. 그래서 안동(安東)에 역동 서원(易東書院)이 생겼다. 역동 서원은 사액 서원(賜額書院)이 되었다. 1600년(조선 선조 33) 처음 세보(世譜)가 만들어졌다.
역동 서원이 사액되어 조세 감면이 이루어지자 흩어져 살던 사람들이 단양을 본관으로 삼기 시작했다. 그리고 우탁의 후손임을 자처했다. 고려사에 존재하는 이름 중에 세보에 존재하지 않는 이름이 있는 것으로 보아 많은 사람들이 누락된 것으로 보인다.
 우씨문중 : 단양우씨의 고려 말과 조선 초기 족보는 전해지지 않아, 역동서원을 세우면서 서원의 우탁 신위에 올릴 제물로 퇴계 이황이 手筆籍한 예안보가 임진왜란 중에 유실된 후, 우현보의 증조인 천석의 후손인 우희열(문숙공파조)의 자손 우복룡(退溪 門下生)이 안동부사로 부임한 이듬 해에 예안에서 사는 우성적이 우복룡 부사를 방문하고 이를 보고하자 애통해 하며 자신이 소장한 족보 草記를 우성적에게 보여 주어 현존 예안보(1600년)를 1599년에 편찬시 기초가 되었다. 이것이 우씨 문중에 내려온 조선중기 1600년 이전의 우씨집안의 족보 기록이다.
여자는 만성통보략 명인편을 보면 주(周), 제나라(齊國)의 우씨(禹氏)다. 남자는 만성통보 등에 의하면 남북조시대 상주 자사(常州刺史) 우만성(禹万城)이다.
뜻을 나타내는 짐승발자국유(禸☞짐승의 발자국)部와 음(音)을 나타내는 九(구)로 이루어짐. 벌레훼(虫☞뱀이 웅크린 모양, 벌레)部는 훼(☞뱀)를 나타내어 뱀의 뜻. 나중에 水神(수신)인 뱀을 숭배한 종족(種族)의 성왕(聖王)의 이름으로 쓰여졌음
만성통보략 명인편(萬姓統譜略 明人編)에 의하면, "우씨(禹氏)는 본(本)이 롱서(隴西)고 우음(羽音)이며 즉(卽) 하우씨(夏禹氏)의 후(后)이다." 를 볼 때 왕비 씨족의 성씨이거나 하우씨에게 사성받은 것이라고 볼 수 있다.
씨성과 보첩(譜牒)에 대한 변증설 주석에서
"우(禹) 임금의 후예가 하(夏)씨로 되었는데, 기간공(杞簡公)의 아우 타(佗)가 노(魯)로 망명하여 후작(侯爵)을 받았으므로 다시 하후(夏侯)씨가 생기게 되고, 진(陳) 나라의 후예가 식(息)씨로 되었는데, 식 공자(息公子) 변(邊)이 대부(大夫)의 작위를 받았으므로 다시 식부(息夫)씨가 생기게 된 유를 말한다."를 볼 때 하(夏)가 망한 후 사(姒)씨의 후손 중 일부가 하(夏)씨를 만들고 훗날 타(佗)가 하후(夏侯)씨를 받은 후 하후(夏侯)씨가 생긴 걸 알 수 있다. 우(禹)씨는 하우씨의 후손이라는 명확한 근거 자료가 없고 만성통보략 명인편(萬姓統譜略 明人編)의 기록이 가장 신빙성 있는 기록이라 할 수 있다.
단양 우씨는 조선시대 문과 급제자 35명, 무과 급제자 73명을 배출하였다.
우천석(禹天錫) 우천우(禹天佑) 우탁(禹倬) 우현보(禹玄寶) 우홍강(禹洪康)
우홍득(禹洪得) 우홍명(禹洪命) 우홍부(禹洪富) 우홍수(禹洪壽)
우근(禹謹) 우홍명(禹洪命)
우경석(禹敬錫) 우경한(禹景漢) 우계번(禹繼蕃) 우규(禹糾) 우방(禹舫)
우배창(禹拜昌) 우상(禹鏛) 우석간(禹錫簡) 우석구(禹錫龜) 우석문(禹錫文)
우성전(禹性傳) 우세신(禹世臣) 우세준(禹世準) 우승범(禹承範) 우승범(禹承範)
우여무(禹汝楙) 우유일(禹惟一) 우전(禹塡) 우정(禹鐤) 우정구(禹鼎九)
우정규(禹禎圭) 우정봉(禹禎鳳) 우정침(禹廷琛) 우제일(禹濟一) 우준민(禹俊民)
우즙(禹楫) 우창적(禹昌績) 우천기(禹天機) 우필순(禹弼舜) 우하손(禹賀孫)
우하철(禹夏哲) 우홍적(禹弘績) 우홍적(禹洪迪) 우효강(禹孝剛) 우효강(禹孝剛)
우갯지(禹㖋知) 우경서(禹敬敍) 우광적(禹光績) 우극렴(禹克廉) 우끝치(禹唜致)
우내복(禹來福) 우대유(禹大兪) 우득경(禹得景) 우문명(禹文明) 우배언(禹拜言)
우배천(禹拜天) 우봉룡(禹鳳龍) 우상급(禹尙給) 우서규(禹瑞圭) 우석용(禹錫瑢)
우석하(禹錫夏) 우성률(禹聲律) 우성민(禹聖民) 우성부(禹聖敷) 우성준(禹成俊)
우성하(禹聖夏) 우성해(禹聖諧) 우세환(禹世煥) 우순량(禹順良) 우시웅(禹時雄)
우안국(禹安國) 우여도(禹汝度) 우여흠(禹汝欽) 우영철(禹英哲) 우원훈(禹元勛)
우윤민(禹允民) 우윤순(禹胤舜) 우응진(禹應辰) 우응태(禹應台) 우인경(禹仁慶)
우인구(禹仁龜) 우일성(禹一聖) 우자산(禹自山) 우장규(禹章奎) 우전문(禹傳文)
우전범(禹傳範) 우점송(禹點松) 우정추(禹廷樞) 우제만(禹濟萬) 우종선(禹宗善)
우중창(禹重昌) 우징귀(禹徵龜) 우찬(禹贊) 우창배(禹昌拜) 우천규(禹天圭)
우천필(禹天弼) 우취순(禹就舜) 우치연(禹治沇) 우치적(禹致績) 우치홍(禹治洪)
우치홍(禹致洪) 우대춘(禹大春) 우태열(禹泰說) 우태영(禹台榮) 우택구(禹澤九)
우택수(禹澤水) 우필한(禹弼漢) 우하종(禹夏宗) 우하주(禹夏疇) 우하형(禹夏亨)
우협(禹協) 우홍구(禹洪龜) 우홍규(禹弘圭) 우홍채(禹洪采) 우홍택(禹洪宅)
우효민(禹孝民) 우희복(禹希福) 우희영(禹熹英)
우강(禹綱) 우경(禹璟) 우경우(禹景愚) 우경필(禹敬弼) 우광적(禹光績)
우구명(禹龜命) 우규(禹糾) 우극겸(禹克謙) 우기명(禹驥命) 우단중(禹端中)
우동영(禹東榮) 우명적(禹明績) 우문규(禹文圭) 우방(禹舫) 우배언(禹拜言)
우백규(禹伯圭) 우봉명(禹鳳命) 우상(禹鏛) 우상정(禹尙鼎) 우서(禹曙)
우석구(禹錫九) 우석규(禹錫圭) 우석규(禹錫珪) 우석주(禹錫疇) 우석현(禹錫玹)
우성서(禹聖瑞) 우성하(禹聲夏) 우세복(禹世復) 우세일(禹世一) 우세준(禹世準)
우세팽(禹世祊) 우세흠(禹世欽) 우순민(禹舜民) 우승모(禹升謨) 우식(禹軾)
우언신(禹彦信) 우여순(禹如舜) 우연(禹淵) 우열규(禹悅圭) 우영승(禹永承)
우유일(禹惟一) 우유직(禹惟稷) 우윤하(禹崙河) 우정(禹鼎) 우정규(禹禎圭)
우정린(禹禎麟) 우정진(禹鼎鎭) 우정침(禹廷琛) 우준겸(禹俊謙) 우즙(禹楫)
우지서(禹之敍) 우지익(禹之益) 우지홍(禹志洪) 우창서(禹昌敍) 우창서(禹昌瑞)
우창적(禹昌績) 우창하(禹昌夏) 우필인(禹弼寅) 우하익(禹夏益) 우하중(禹夏重)
우하창(禹夏昌) 우현규(禹玄圭) 우현극(禹賢克) 우형(禹悙) 우홍구(禹洪龜)
우홍명(禹鴻命) 우홍적(禹洪迪) 우홍전(禹洪傳) 우홍표(禹洪標) 우희평(禹熙平)
우강(禹綱) 우강(禹綱) 우경모(禹景謨) 우경석(禹敬錫) 우곤하(禹崑河)
우구서(禹九敍) 우대규(禹大圭) 우덕구(禹德九) 우득중(禹得中) 우만적(禹萬績)
우명구(禹命構) 우문제(禹文濟) 우배언(禹拜言) 우복룡(禹伏龍) 우사원(禹思元)
우상(禹鏛) 우상한(禹相漢) 우석모(禹錫謨) 우석보(禹錫寶) 우석주(禹錫疇)
우성전(禹性傳) 우성해(禹成海) 우세열(禹世烈) 우세환(禹世煥) 우숭검(禹崇儉)
우양(禹讓) 우여무(禹汝楙) 우연정(禹然鼎) 우원규(禹元奎) 우응룡(禹應龍)
우익룡(禹翼龍) 우정구(禹鼎九) 우정규(禹廷圭) 우정동(禹程東) 우정룡(禹禎龍)
우정봉(禹禎鳳) 우정삼(禹鼎三) 우정필(禹廷弼) 우정하(禹楨夏) 우제선(禹濟善)
우준민(禹俊民) 우지서(禹之敍) 우창식(禹昌植) 우천기(禹天機) 우천주(禹天柱)
우천형(禹天亨) 우철(禹轍) 우청(禹晴) 우치영(禹治榮) 우탁(禹鐸)
우태원(禹泰元) 우태진(禹泰進) 우필량(禹弼亮) 우필순(禹弼舜) 우필전(禹弼甸)
우필해(禹弼諧) 우호(禹豪) 우홍상(禹弘祥) 우홍성(禹弘成) 우홍세(禹弘世)
우홍수(禹洪受) 우홍일(禹弘一) 우홍적(禹弘績) 우홍정(禹弘鼎) 우홍주(禹洪疇)
우덕구(禹德九) 우정구(禹鼎九)