ルースカヤ・プラウダ (キエフ大公国)
ルースカヤ・プラウダ（ルーシ法典）（または、）はキエフ・ルーシ期の法令集である。収集された条文は数段階を経て補追されたものであり、内容的には刑法、相続法、商法、訴訟法等に関する条項を含んでいる。歴史学的史料としては、特にキエフ・ルーシ期の法律、社会、経済等の面において、『原初年代記』と並ぶ主要な文献史料に位置づけられている。
『ルースカヤ・プラウダ』は数段階の条文追加を経た法令集であるが、その最も原型たる編纂本は発見されていない。キエフ・ルーシ期より後世の写本のみが残されており、現存する写本は15世紀から17世紀にかけてものが多くを占めている。102の写本が発見されているが、写本間での表現の異なる個所も多く、解釈に関する論争の元ともなっている。また、原本には条文に対し条文番号がふられているわけではなく、条項の数にもやや諸説ある。
現存する『ルースカヤ・プラウダ』の諸本は2系統に分類される。すなわち、43ヶ条（42条ともみなされる）からなり、「簡素本」と呼ばれる写本群と、この43ヶ条を修正し且つ新たな条項を追加した、121ヶ条からなる「拡大本」と呼ばれる写本群の2系統である。さらに、「拡大本」と他の史料とを底本として編纂された「簡略本」が存在したと想定されている。
この「簡素本」・「拡大本」の条文は、増補時期等によって以下の分類がなされる。
「簡素本」の構造
「拡大本」の構造「簡略本」の構造
「拡大本」の抜粋に他の条文を加味したものであり、全50条から成る。
『ルースカヤ・プラウダ』の諸本のうち、発見された「簡素本」の写本は2つあり、「コミッシヤ写本（Комиссионный / 直訳：委員会）」と「アカデミー第1写本」と呼ばれる。「簡素本」に含まれる条文は、1738年に、ヴァシリー・タチーシチェフによって、「新輯本」・『ノヴゴロド第一年代期』の写本の1016年の頁に記載があることを確認されたのが最初の発見である。「アカデミー第1写本」はタチーシチェフが発見したものと同じものであり、最も信頼性が高いとされる。また、タチーシチェフがこの二つの写本を元に作成した写本が存在している。
なお、タチーシチェフが「簡素本」の収録を確認した『ノヴゴロド第一年代期』は、「新輯本」と呼ばれる、『ノヴゴロド第一年代期』の2系統の写本のうち新しい年代に作成されたものである。これは「簡素本」の成立年代に関する諸説を生む元ともなっている（参照：#成立に関する諸説）。
「拡大本」の写本については、13世紀から15世紀にかけての写本が発見されている。また、より新しい世紀の『コルムチャヤ・クニーガ』（Кормчая книга / 『舵の書』（寺領類編））や、『メリロ・プラヴェドノエ』（Мерило Праведное / 戒律規範）、その他の写本集成本や年代記中にも所収されている。「拡大本」の表題中にはヤロスラフの名が含まれている。
「簡略本」は17世紀の『コルムチャヤ・クニーガ』の2つの写本の中に所収されており、「拡大本」と同じく表題にヤロスラフの名が含まれている。
『ルースカヤ・プラウダ』は、「ゲルマン法」に含まれる、ヨーロッパ早期の法令集（例えばフランク王国の『サリカ法典』や、5世紀 - 6世紀の『リプアーリ法典』（）、『ブルグント法典』など）に類似する点がある。さらに、「ビザンツ法」や、教会からの影響があるという説がある。Y・シチャポフによれば、ノヴゴロドでは『ルースカヤ・プラウダ』は、教会裁判において世俗的な事件に関して履行されたという。
また、10世紀以前の東スラヴ民族の慣習法が含まれている。その根拠として、たとえば「簡素本」第1条に記される「血讐」（復讐法）が挙げられる。すなわち、第1条は、「人が人を殺害した場合、兄弟は兄弟に、子は父に復讐を為せ。あるいは兄の子が。妹の子が。（後略）」という主旨の条文であるが、この親族による復讐の原則に、東スラヴ民族の古くからの慣習法との関連が示唆されている。
「簡素本」の各条項
「拡大本」の各条項
「簡素本」に対し、「拡大本」は、土地所有者の特権や、隷属民であるスメルド、ザークプ、ホロープに関する条項などに関する条文に、社会層の分化の進行が反映している。また、クニャージとボヤーレの所有地が発展し、その土地やその他の財産の所有権を守ろうとする動きが指摘しうる。さらに、商品・貨幣経済の発展によって生じた、法的規制の必要性により、契約締結の順序や、所有物の相続に関する条文が追補された。
「簡略本」の編纂
上記の2版に対し、「簡略本」の成立は大幅に後世であるとされる。アレクサンドル・ジミンは16世紀から17世紀の初めであるとし、ミハイル・チホミローホフは15世紀末としている。
以下に『ルースカヤ・プラウダ』中の条文の特徴を述べる。
死罪
『ルースカヤ・プラウダ』は、他国の初期の法律のように死刑制度が導入されている。殺人罪に対しては死刑が執行された。ただし、過失による殺人と、故意による殺人（さらに、侮辱への報復による殺人と、強盗行為に伴う殺人に分類）とが区別されて規定され、背景に深刻な理由があるか、あるいは軽い動機であるのかという点、被害者にとってとれだけの侮辱（たとえば口髭や顎鬚の切断）を与える殺害であったか、等の事例ごとに対して区分されており、死刑ではなく重い罰金を課す規定もあった。
罰金
『ルースカヤ・プラウダ』には、クニャージに支払う罰金と被害者に支払う賠償金が規定されており、その額はグリヴナ、クナなどの通貨単位を用いて規定されていた。また、誰に対して罪（たとえば傷害）を犯したかによって、罰金の額が決定された。たとえば、先に挙げた第1条は、「血讐」（復讐法）による死罪に関して述べた後に、「（前略）もし何人も復讐を為さないならば、クニャージ（公）もしくはクニャージの派した管理人の場合、80グリヴナを以て殺害に購え。ルシン（русин）、グリヂ（гридь / 親衛兵）、商人、ボヤーレ（貴族層）の派した管理人、メチニク（官吏）、イズゴイ、スロヴェネ族（ノヴゴロド人。文脈上一般人。）の場合、40グリヴナを以て殺害を償え。」と規定している。いわば社会的身分の存在を裏付けるものでもあり、『ルースカヤ・プラウダ』上では、大きく分けて「上流階級」「自由民」「隷属民」の3分類が見出される。
また、クニャージ（公）に納める罰金には以下の種類があった。罰金は、貢税（ダーニ）、関税と共にキエフ・ルーシ期の国庫収入源の１つであった。
また、被害者への賠償金として以下の種類があった。
『ルースカヤ・プラウダ』に基づき、商人は所有物を貸し与えることができた。これによって高利貸し業も行われた。すなわち、利子として（法の下に正当に）利息分を金銭で取戻したり（なお、この借金に対する利子をさす言葉としてレズ（рез）という用語が用いられた。）、あるいは貸した量より多くの物品を受け取る行為である。また、相続法に関する記述が詳細に記載されている。相続は法に定められた規定と同様に、遺言による譲渡も考慮されていた。
刑法上の犯罪に対しては、クニャージ・スード（直訳：クニャージの裁判・法廷）と呼ばれる、クニャージの代理人により執行される裁判の実施が規定されていた。事件の解決のために、この裁判で対決できる権利、当事者には平等に事件の経過について述べることができる権利が規定されていた。また、支払い無能力者から負債分を回収する手順に関する規定があった。
訴訟とその案件の裁定に関しては、以下のような方法がとられた。
『ルースカヤ・プラウダ』は、社会層に関する史料としても主要な文献史料に位置づけられている。それは、『ルースカヤ・プラウダ』中の法規が、身分によって罪に対する罰金の額を決定するという特徴を示している点にある。以下は『ルースカヤ・プラウダ』中に記された社会層を示す用語とその解説である（解説は『原初年代記』等の別の史料に基づき考察された身分的特徴や役職の解説を含む。なお、本節以外の社会層や役職を示す用語に関しては、キエフ大公国#社会、を参照されたし。)
キエフ・ルーシ期はクニャージを頂点とした身分社会であった。行政・軍事等に関わる為政者層が存在し、これらの人々の殺人には80グリヴナの罰金が規定されていた。
なお、これら為政者層の財産権を守るため、為政者に属する官吏の地位も法的に保護・強化された。以下の官吏の殺害にはクニャージらと同じく、80グリヴナの罰金が課された。
第1条において、殺害した場合40グリヴナの罰金（上流階級層の半額）が適応する者としてスロヴェニンという用語が記載されている。スロヴェネ族、すなわちノヴゴロドの地に住む人々のことであり文脈上一般の人々を指している。『ルースカヤ・プラウダ』中でムージ（муж）と記される自由民階級に当たる人々である。
また、第1条には以下のような役職、社会的身分が列挙されており、これらの地位にあるものの殺害も40グリヴナの罰金が課された。
特権階級に従属する人々。クニャージのコルムレニエ（寄食地、扶養地）や村等の所領に住み、労働に従事した。『ルースカヤ・プラウダ』中最も低い位置づけにあり、これらの人々の殺人に対しては5グリヴナの罰金と規定された。この中にもさらに社会的地位の格差が存在した。（なお、社会的位置づけや用法は、キエフ・ルーシ期以降の歴史において変動するものがある。詳しくは各頁を参照されたし。）『ルースカヤ・プラウダ』はキエフ・ルーシ期以降にルーシの地に成立した諸政権、すなわちリトアニア大公国やモスクワ大公国などにおいて法典作成時の典拠として用いられた。
『ルースカヤ・プラウダ』本文
書籍