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因幡の白兎
因幡の白兎（いなばのしろうさぎ）とは、日本神話（古事記）に出てくるウサギ、または、このウサギの出てくる物語の名。『古事記』では「稻羽之素菟」（稲羽の素兎）と表記。
この説話は、「大国主の国づくり」の前に、なぜ他の兄弟神をさしおいて大国主が国をもったかを説明する一連の話の一部である。
この説話は、『先代旧事本紀』にあって『日本書紀』にはない。『日本書紀』では、本文でない一書にある「ヤマタノオロチ退治」の直後に「大国主の国づくり」の話が続く。また、『因幡国風土記』は現存せず、『出雲国風土記』に記載はない。
『古事記』上巻（神代）にある大穴牟遲神（大国主神）の求婚譚の前半に「稻羽之素菟」が登場し、大穴牟遲神に「あなたの求婚は成功するでしょう」と宣託言霊のような予祝を授ける（説話の後半は大国主の神話#八十神の迫害を参照）。
今日では、「稻羽之素菟（いなばのしろうさぎ）が淤岐島（おきのしま）から稻羽（いなば）に渡ろうとして、和邇（ワニ）を並べてその背を渡ったが、和邇に毛皮を剥ぎ取られて泣いていたところを大穴牟遲神（大国主神）に助けられる」という部分だけが広く知られている。
『古事記』中の大國主神の文のうち稻羽之素菟（稲羽の素兎）に関する内容の現代語訳と原文を示す。
「因幡の白兎」とあるが、「稲羽」が因幡（現在の鳥取県東部）だという記載はない。「イナバ」は稲葉、稲場であり、イネの置き場を指し、各地の地名にもみえる。また、「往ぬ」「去ぬ」という動詞からきているとして和歌などにも「去ろう」「帰ろう」との意味で詠まれてきた。これを因幡とするのは、大国主の話の前後に彼の義父・素戔嗚命の話があり、素戔嗚は出雲に住んだので、物語の展開上、その近隣の因幡を指すとされてきた。
「淤岐嶋」には、現在の島根県隠岐郡隠岐島とする説や、ほかの島(沖之島等)とする説がある。他に、『古事記』の他の部分では隠岐島を「隠伎の島」と書くのに、「稻羽之素菟」では「淤岐嶋」と書き、「淤岐」の文字は「淤岐都登理（おきつどり）」など、陸地から離れた海である「沖」を指すことが多いため、「淤岐嶋」は特定の場所ではなく、ただ「沖にある島」を指すとする説もある。
「気多の前」には、「淤岐嶋」を島根県隠岐郡とすれば鳥取県鳥取市（旧鳥取県気高郡、それ以前は旧高草郡）の「気多の岬」とする説や、鳥取県鳥取市（旧鳥取県気高郡、それ以前は旧気多郡）の「長尾鼻」とする説などがある。なお、『因幡国風土記（逸文）』には話の舞台が因幡の高草郡と記されている。
「淤岐嶋」を島根県隠岐郡としたとき、鳥取市（旧高草郡）の白兎海岸の沖合150メートルにある島まで点々とある岩礁を「わに」とする説もある。その周辺には「気多の岬」、菟が身を乾かした「身干山」、兎が体を洗った「水門」、かつて海になっていて戦前まで蒲が密生したという「不増不滅之池」、「白兎神社」などがある。
白兎神社に関しては、江戸時代初期の鳥取藩侍医小泉友賢の『因幡民談記』では、『塵添壒嚢鈔（じんてんあいのうしょう）』に「老兔」の記載があるため、大兔（おおうさぎ）明神は老兔（ろううさぎ）明神であると考察し、菟は◇（にんべんに竹の右側を書く）草の林の「老兔」であり、洪水によって林から流され、◇の根に乗って沖の島に着いた。帰るために「鰐という魚」をたばかって、己とおまえとどちらが家族が多いか数えようと言って鰐を集めてその背を渡ったという。
平安時代の『延喜式』神名帳の因幡国には白兎神社の記載がないが、それだけで平安時代に存在しなかったとはいえない。また、八上比売を祀る神社に現在の鳥取県八上郡の売沼神社をあてる説があり、『延喜式』の八上郡に売沼神社の記載がある。
八頭町には、3つの白兎神社がある。『郡家町誌』に掲載されている。
八頭町福本にある白兎神社は、840年前後に仁明天皇より、位をいただいた。「大兎大明神」を祀っていた大正時代の合祀以前には江戸期築造の社殿があって、蟇股には「波に兎」と菊の御紋の彫刻が施されている。この福本の白兎神社神社合祀により廃社となり、社殿は八頭町下門尾「青龍寺」に移され、本堂の厨子として再利用されている。
八頭町池田には現在池田神社（「白兎神社」）と呼ばれる神社があるが、祭神は弁財天、兎神、稲荷神で二つの祠が鎮座する。
八頭町土師百井（はじももい）には、もと白兎神社があり、大正時代に池田の白兎神社と併せて、ご神体は八頭町宮谷の「賀茂神社」に合祀された。いずれも廃社ではあるものの、地元の人たちによって今もなお崇敬されている。八頭町には白兎神社関係の灯篭が下門尾と宮谷賀茂神社に残る。
山間の鳥取県八頭郡八頭町、かつての八上郡（やかみのこおり）を舞台とする白兎の話が、石破洋教授の著作『イナバノシロウサギの総合研究』（マキノ書店刊行）をきっかけに広く知られるようになった。
そこに紹介された、八頭町門尾（かどお）の青龍寺に伝えられていた城光寺縁起、土師百井の慈住寺記録によると、天照大神が八上行幸の際、行宮にふさわしい地を探したところ、一匹の白兎が現れた。白兎は天照大神の御装束を銜（くわ）えて、霊石山頂付近の平地、現在の伊勢ヶ平（いせがなる）まで案内し、そこで姿を消した。白兎は月読(つきよみの)尊(みこと)のご神体で、その後これを道祖白兎大明神と呼び、中山の尾続きの四ケ村の氏神として崇めたという。
天照大神は行宮地の近くの御冠石（みこいわ）で国見をされ、そこに冠を置かれた。その後、天照大神が氷ノ山（現赤倉山）の氷ノ越えを通って因幡を去られるとき、樹氷の美しさに感動されてその山を日枝の山（ひえのやま）と命名された。
氷ノ山麓の若桜町舂米（つくよね）集落には、その際、天照大神が詠まれた御製が伝わるという。氷ノ越えの峠には、かつて、因幡堂があり、白兎をまつったというが、現存しない。『須賀山雑記（1973年）』（山根達治著 今井書店刊）に掲載されている。
「波に兎」は江戸中期に庶民も広く愛好したことが知られる瑞祥文様である。謡曲「竹生島」の歌詞にも月の兎は水に映った月の中で波の上を跳ねるとある。東北関東九州近畿、各地の寺社の彫刻に「波に兎」の意匠が見られるが、因幡地方には特に集中している。
なお、兎が登場する民話は多く、京都府宇治市の宇治神社の縁起には、貴人がウサギに導かれる話が伝わる。
この兎は、「白兎神社」や「白兎神」「白兎明神」などに見られるように、「白兎」として伝わる。『古事記』の表記は「菟」、「裸の菟」、「稲羽の素菟」、「菟神」である。本居宣長は、「素」には何もまとわず何にも染まっていないの意があると述べる。『古事記』には兎の毛色の言及はなく、宣長のように「素布 ( そふ )」＝ 白い布から、「素」に白の意があると考えれば「白兎」ともいえる。なお、日本に広く分布するニホンノウサギは夏期は体毛の色が焦げ茶からベージュに、冬季積雪地域では白へと変化する。また隠岐島には冬になっても白くならない亜種オキノウサギが生息する。
この説話における「水門」とは河口のことであり、水で体を洗うのは生理食塩水での洗浄を意味するとの見方、さらに「蒲黃」が薬草として登場するため日本における薬の最初の史籍だとする見方もある。なお、外傷や火傷に外用薬として用いる漢方薬に、「ホオウ（蒲黄）」というヒメガマ（ガマ科）の成熟花粉を乾燥させて粉末状にしたものが存在する。大国主神は、この説話および『日本書紀』の少彦名命（すくなひこな）と共に病気の治療法を定めたとされるため、医療の神ともされ、さまざまな薬草を使用している。
ゲーニッツ
ゲーニッツは、アニメ映画『さらば宇宙戦艦ヤマト 愛の戦士たち』とテレビアニメ『宇宙戦艦ヤマト2』およびそれらを原作としたPS用ゲーム『さらば宇宙戦艦ヤマト 愛の戦士たち』、リメイク作品であるアニメ映画『宇宙戦艦ヤマト2202 愛の戦士たち』の登場人物。声優は村越伊知郎（『2202』以外）、梅津秀行（『2202』）。
白色彗星帝国の最高幹部の1人。遊動艦隊司令長官として、軍事の実権を握る。自らは戦場へおもむかず、常に大帝ズォーダーの側に控えており、サーベラーやラーゼラーと共に都市帝国の中央作戦室で侵略戦争の作戦計画・指揮に当たる。
容姿や性格は『さらば』と『ヤマト2』で異なっており、前者が口髭を生やしたおとなしい初老、後者が禿頭で大きな口髭を生やした頑固で古強者のようなキャラクターとなっている。PS版『さらば宇宙戦艦ヤマト 愛の戦士たち』にのみ登場。デザイン担当は増永計介で、『さらば』準拠の容姿となっている。
帝国の全艦隊を統括するものの、支配庁の許可無しに艦隊を移動させる権限も無く、支配庁長官兼総参謀長のサーベラーに呼び捨てにされ、支配庁宣伝軍事総議長のラーゼラーにすら威圧を受けるなど、立場の弱さが目立つ。
劇中ではストーリー10「アルデバラン宙域」から登場。ゴーランド艦隊壊滅の報告を受け、隷下の艦隊をヤマト攻撃のために派遣するエピソードが追加されている。『ヤマト2』ルートでは、最終ステージであるストーリー20「地球圏・対都市帝国戦」において、サーベラーと潜宙戦艦に乗って都市帝国から脱出するが、デスラーの攻撃を受けて死亡する。
『さらば』『ヤマト2』のリメイクである本作では、帝星ガトランティスの最高位幕僚の1人で帝国機動艦隊総司令長官として登場。容姿は『さらば』準拠で、服装に鎧の要素が追加されている。
ズォーダーとの主従関係は最も古く、ガトランティス内での権勢は他に並ぶものはいないほど高い。しかし、サーベラーへの礼を絶やさないという設定になっている。
劇中では第1話から他の最高位幕僚やバルゼーと共に1カットだけ小さく映る形で登場。第6話ではメーザー率いる第八機動艦隊が太陽系に到達したことをズォーダーに報告した。第18話では、波動砲艦隊を前に苦戦を強いられ、報告してきたバルゼーを見苦しいと一蹴し、「ガトランティスなら、戦って死ね」と叱責した。
猿の生肝
猿の生肝（さるのいきぎも）は、世界に広く分布した寓話性童話の一つ。日本では、動物形態の説明伝説としての意味を付加している。海月（くらげ）の出る説話は「くらげ骨なし」ともいう。
治病の妙薬として、猿の生肝を取りに竜王から遣わされた海月が、猿を騙して帰る途中、その目的を洩らしたため、猿に生肝を樹上に置き忘れたと騙されて逃げられた。その罪を竜王に責められ、打たれて骨なしになった。
海月が亀となっている話もある。この場合は打たれて骨なしになる代わり、猿に石を投げつけられて甲羅にひび割れができる。
古代インドの説話集パンチャタントラや、日本の説話集の注好選、今昔物語集（巻第五・天竺部）などに類話が見える。
羽衣伝説
羽衣伝説（はごろもでんせつ）は日本各地に存在する伝説。その多くは説話として語り継がれている。最古の羽衣伝説とされるものは風土記逸文として残っており、滋賀県長浜市の余呉湖を舞台としたものが『近江国風土記』に、京都府京丹後市峰山町を舞台としたものが『丹後国風土記』に見られる。
他の地方での羽衣伝説はこれら最古の伝説が各地に広まりその地に根付いたものと考えられる。最も有名とされているのが静岡県静岡市清水区に伝わる三保の松原。なお天女はしばしば白鳥と同一視されており、白鳥処女説話(Swan maiden)系の類型といえる（白鳥処女説話は異類婚姻譚の類型のひとつ。日本のみならず、広くアジアや世界全体に見うけられる）。
日本各地に同じような伝説が伝えられている。
これらの説話の共通点として、基本的な登場人物が
の2人である事が挙げられる。などがある。
がないケースもある。舞を見たいという要望があるが、夫婦にならず男の方がその場で渡してしまう。
そのほか千葉県千葉市に伝わる羽衣伝説は千葉氏の出自について（さらに千葉の由来について）、余呉に伝わる別の羽衣伝説では菅原道真の、沖縄県宜野湾市森の川の飛衣（とびんす、羽衣）伝説では察度王の出自を語るなど、貴人の出生について語られている羽衣伝説もある。鳥取県中部に伝わる羽衣伝説では倉吉の地名の由来、羽衣石城主・南条氏の出自などについて語られている。
トイズファクトリー
株式会社トイズファクトリー（"TOY'S FACTORY Inc."）は、日本のレコード会社。規格品番の販社コードは「TF」で、単に「トイズ」（TOY'S）と呼ばれる事もある。
1990年5月30日、日本テレビ系列のレコード会社「バップ」の第2制作部が独立する形で設立された。当初は「トイズファクトリーレコード」とも名乗っていた。現在バップとは資本関係はないものの、トイズ自体は制作主体の会社であるため、販売および流通はバップに委託している。
英文社名の頭文字「t」を図案化した現在のロゴマークは1995年から使用されている。
設立当初はJUN SKY WALKER(S)、筋肉少女帯をメインとしたバンドブームに乗った形のレーベルだったが、1990年代中期から後期にかけてMr.ChildrenやSPEED、MY LITTLE LOVERなどの作品が大ヒットを記録し、一気に有力レーベルの1つとなる。その後もSOPHIAや、BUMP OF CHICKEN、ケツメイシ、SEKAI NO OWARI、湘南乃風、UNISON SQUARE GARDEN、でんぱ組.incといった数々の人気アーティストを輩出している。
2012年に売り上げを2倍増し、9位に。2013年元旦に日本レコード協会に加盟となった（賛助会員）。
邦楽部門は幅広いジャンル・音楽性のアーティストが所属している。かつて運営されていた洋楽部門はデスメタルを中心としており、1990年代前半はイギリスのデスメタル・グラインドコア専門レーベルであるイヤーエイク・レコードのバンドを主に日本配給し、その後はイヤーエイク・レコードに限らず広くデスメタル系バンドの日本配給を行っていた。エヴリシング・バット・ザ・ガールもワーナーミュージックUK所属時代はワーナーミュージック・ジャパンではなく、トイズファクトリーから発売されていた。バップ第2制作部時代からトイドールズのアルバムを発売し、トイズ設立後には発売権がトイズに移行していた。なお、現在は洋楽部門は廃止されている。
メインレーベル
2011年にもふくちゃんとトイズファクトリーが共同で立ち上げたレーベル。読みはミームトーキョー。
2010年に発足し、シングル「SURE SHOT」をレーベル第1弾作品として同年5月19日に発売。（レーベル発足前はメインレーベルからリリース。）
ゆずのプライベートレーベル。宣伝・販促を受託。ダンス系レーベル。レーベルも廃止された。
渋谷系?レーベル。レーベルも廃止された。
メロコア系レーベル。レーベルも廃止された。
ジャズ系レーベル。レーベルも廃止された。
クラブ系レーベル。レーベルも廃止された。
レーベルも廃止された。
長者伝説
長者伝説（ちょうじゃでんせつ）とは、日本の民話・おとぎ話の物語類型の一つで、長者の栄華・没落を主題とした伝説・説話類の総称である。長者譚（ちょうじゃたん）ともいう。対義語は「長者没落譚」。
滅びた長者の財宝のありかが歌で知れる『朝日長者』、炭焼が黄金を得る『炭焼長者』、他に『わらしべ長者』などが有名である。
秋刀魚寿司
秋刀魚寿司（さんまずし）は、秋刀魚（サンマ）を用いた押し寿司で、三重県の志摩半島から和歌山県に至る熊野灘沿岸一帯、奈良県十津川村や奈良県旧大塔村で食べられる。主に、祝い事、祭りなどの際に作られる郷土料理である。
秋刀魚を開きにし、軽く塩漬けする。秋刀魚が一本丸ごと入る長方形の枠の中に酢飯を入れ、その上に開きにした秋刀魚を頭を付けたままのせて押した物で、押し寿司の一種である。秋刀魚を開きは背から開く物、腹から開く物と地方により異なる。新宮市などではこれを専門に販売する寿司店が何軒も存在する。秋刀魚の香り付けにはユズ、ダイダイ、ジャバラなどが用いられる。薬味には練芥子が添えられる場合が多い。
特急南紀の車内販売や新宮駅などで駅弁にもなっていたが、業者の撤退や車内販売の縮小により、平成２９年秋現在JRの駅弁として売られているのは紀伊勝浦駅改札外に売店を構えるもののみとなっている。
なお、同地方には米飯に秋刀魚を漬けて発酵させたなれずしもあり、これも特産品となっている。おそらく起源としてはこちらの方が古いのではないかと考えられる。中には30年以上発酵させたものを販売している寿司店もある。こうなると飯も魚も全く原型を留めておらず、粥状になっている。
山間部では重要な蛋白源であり、塩漬けされたサンマを使用し最低3か月から1年後に食す事が多い。
前者は酢酸利用の「早すし」後者は乳酸発酵による「なれずし」に分類される。
三重県熊野市の産田神社で1月10日に行われる例祭の後の直会で出される秋刀魚の寿司が秋刀魚寿司の原形であるとして、熊野市の「さんま寿司保存会」が1月10日を「さんま寿司の日」としている。
上杉朝興
上杉 朝興（うえすぎ ともおき）は、戦国時代の武将・大名。扇谷上杉家当主。
長享2年（1488年）、上杉朝寧の子として誕生。叔父・上杉朝良の養子となる。
永正2年（1505年）、山内上杉家との抗争に敗れた養父・朝良は隠居を余儀なくされたため、朝興が家督を継いで扇谷上杉家の当主となるが、実権は依然として朝良が握っていた。永正15年（1518年）に朝良が死去し、実権を掌握するが、朝良には晩年になって実子・藤王丸が生まれており、朝良は死に臨んで藤王丸が成長した際に家督を譲るように遺言し、朝興は藤王丸の後見人（名代）のような立場になったとされている。
大永4年（1524年）1月、太田資高が相模国の新興大名である北条氏綱に内応したため、北条軍に江戸城を攻撃される。朝興は「居ながら敵を請けなば、武略なきに似たり」と述べて高輪原で迎撃するが、敗退し江戸城を奪われて河越城に逃亡した。同年2月には資高の一族の太田資頼も氏綱に内応して岩付城を奪うが、7月には朝興に帰参したためそのまま岩付城に置かれている。
大永5年（1525年）2月には北条氏綱の反撃を受けて岩付城を攻め落とされ資頼は石戸城に一時退いた。このため、朝興は宿敵であった山内上杉家の上杉憲房や、甲斐国の都留郡において北条方と抗争していた守護・武田信虎、更に上総国の実力者である真里谷恕鑑との同盟を模索している。同年8月、白子原の戦いで北条勢を破り、翌大永6年（1526年）6月には蕨城を奪回した。
享禄3年（1530年）6月、小沢原の戦いでは氏綱の嫡男・北条氏康に敗れたが、同年9月には太田資頼の攻撃によって岩付城を奪回している。天文元年（1532年）、藤王丸を殺害（享年15）し、自らの子・朝定を正式に後継者にした。
天文2年（1533年）には武田信虎の嫡男・勝千代（晴信）の正室として娘を嫁がせるなど、山内上杉家・武田氏らと連携して北条氏綱を攻めたが、遂に江戸城奪回を果たすことなく、天文6年（1537年）4月27日、河越城で病死した。享年50。跡を子の朝定が継いだ。
宇宙戦艦ヤマトシリーズの登場艦船一覧
宇宙戦艦ヤマトシリーズの登場艦船一覧（うちゅうせんかんヤマトシリーズのとうじょうかんせんいちらん）は「宇宙戦艦ヤマトシリーズ」に登場した宇宙艦船の一覧。本記事に掲載されているのは作品ごとに登場する艦の名称とリンクのみで、解説はリンク先の各記事に依っている。
当一覧では、登場作品ごとに艦型名称のみ記載し、固有艦名があっても同型艦等は除外する。
複数名称表記のあるものは、ゲーム内登場時の字幕ないしセリフでの正式名称・ユニットとしての正式名称・通称の優先順で表記している。
※地球防衛軍・ガミラス帝国の艦船で複数の名称が併記されているものは「部隊編成時の名称 / 援軍到着時の名称」である。
回想ステージのみ登場。
回想ステージのみ登場。
宇宙戦艦ヤマトシリーズの登場艦船に関して、諸元や武装、設定などかなりの部分で混乱や異説が見られる。これは以下の理由によるものである。
カナディア CL-84
カナディア CL-84は王立カナダ空軍（当時、現：カナダ空軍）が開発したVTOL実験機である。愛称はダイナヴァート(Dynavert)で、ダイナミック(Dynamic)とヴァーティカル(Vertical)を組み合わせた造語と思われる。
2基のエンジンのついた主翼を100度の角度まで変化させることができるティルトウイング方式の垂直離着陸機で、主翼の他に垂直方向に推力を発生させるテイルローターを装備している。操縦系統は通常の航空機と同じで、水平飛行中は三舵で操縦されるが、ホバリング時はテイルローターでピッチを、左右のプロペラでバンクを、左右のフラッペロンでヨーをコントロールするようになっており、ホバリング時でも水平飛行時と全く同じ感覚で操縦できるようになっていた。また、安定増強システム(SAS)が組み込まれたことにより、手放しでもホバリングが可能なほど優れた安定性を発揮した。乗員はパイロット2名の他、軍用評価に備えて最大12名の人員を乗せることも可能だった。
1963年に試作が決定してから僅か2年足らずで試作1号機が完成し、1965年5月7日にホバリングにより初飛行。同年12月に水平飛行で離陸を行い、1966年にホバリングから水平飛行への転換に成功した。試作1号機は306回目のテスト飛行中に突如コントロールを失い墜落したが、パイロット2名は射出座席で脱出し助かった。原因は片方のプロペラの故障と推測された。
その後、胴体の延長やエンジンの強化などの改良が施されたCL-84-1が3機が製造され、アメリカ海軍の強襲揚陸艦グアムでの離着艦試験や、ペンタゴンの前に用意された離着陸場でのVTOLデモンストレーションなど、1974年までアメリカで種々のテストが行われた。カナディアはCL-84を原型としたガンシップや軽輸送機をカナダやアメリカなどに売り込んだが、ヘリコプターに対する優位性を必ずしも証明できなかったために、本格的に量産されることはなかった。
ネオロマンスシリーズ
ネオロマンスシリーズ（"Neo Romance series"）は、コーエーテクモゲームス（旧コーエー（光栄））のゲーム開発チームであるルビー・パーティーが開発した女性向け恋愛ゲーム（乙女ゲーム）群の総称。1994年にアンジェリークシリーズを発売し、ゲーム業界初の「女性向け恋愛ゲーム」というジャンルを新規開拓した。当時は『信長の野望』や『三國志』といった堅苦しい印象をもつ光栄のイメージアップにも貢献した。出演声優たちが集う毎年4回ほどのライブイベントが恒例行事となっており、2006年2月には台湾進出も果たした。会場のほとんどが横浜国際平和会議場で開催されるが、2009年の遙か十年祭は日本武道館と国立京都国際会館で開催された。作品ごとのオンリーイベントも含む
2000年
2001年
2002年
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2008年
2009年
2010年
2011年
2012年
作品ごとの商品については各項目を参照のこと。
フランツ1世
フランツ1世（Franz I.）はドイツ語圏の君主の名前。
小笠原長時
小笠原 長時（おがさわら ながとき）は、戦国時代の武将。信濃国守護で戦国大名。信濃小笠原氏の当主。信濃林城主。小笠原長棟の長男。小笠原流弓馬術礼法宗家。信濃四大将のひとり。
大永6年（1526年）11月5日、13歳で元服する。家督を継いだのは天文10年（1541年）、父長棟が出家したときと思われる。この頃から当主として小笠原一族を率いている（長棟の死去は天文11年（1542年））。
信濃隣国の甲斐国では小笠原氏と同じ甲斐源氏の一族である守護武田氏により国内統一がなされ、長時と同じ年に家督を相続した武田晴信（信玄）は信濃侵攻を開始する。天文14年（1545年）に晴信は高遠頼継・藤沢頼親の討伐を行うため伊那郡へ出兵し、4月17日に武田勢は頼継の高遠城を陥落させる。さらに長時の娘婿でもある福与城の頼親を攻めると、長時は北方の龍ヶ崎城（辰野町）において武田方に対抗する（「小平物語」）。武田勢は甲斐や今川・北条の援軍を得て同年6月1日には武田家臣板垣信方の軍勢が龍ヶ崎城を陥落させ、長時は敗退している（『高白斎記』）。長時は弓馬に優れた勇猛な武将であったが、部下を統率する能力は芳しくなかったという
武田勢は伊那を制圧すると佐久侵攻を進め、小県郡の有力国衆である村上義清と対立する。天文17年（1548年）2月には小県郡上田原の戦いで義清は武田勢を撃破し（『高白斎記』『勝山記』）、長時は同年4月に村上義清や仁科盛能、藤沢頼親らと諏訪郡へ侵攻する（「神使御頭之日記」）。さらに6月にも諏訪西方衆らを迎合して諏訪侵攻を行い（「神使御頭之日記」）、6月19日に塩尻峠へ進撃するが武田勢に敗退している（塩尻峠の戦い）。
天文19年（1550年）7月15日には本拠の林城も失い、信濃小笠原氏は没落した（『高白斎記』）。同年には代々室町幕府の奉公衆であった同族である京都小笠原氏の小笠原稙盛（秀清の父）を介して将軍足利義輝に太刀・馬を献上しており、信濃国衆に対する下知を約束されている。没落後の長時は中塔城の二木氏を頼り越後へ逃れたとも（「二木家記」）あるいは実弟である鈴岡城の小笠原信定のもとへ逃れたとも言われるが（「笠系体成」）、以後の正確な動向は不明。
駿河や伊勢を経て、弘治元年（1555年）には同族の摂津国芥川城主三好長慶を頼って上洛し、上方に滞在している（『言継卿記』）。また、正確な年代は不明であるが、この時期に長時が醍醐寺に対して曲直瀬道三の治療によって長慶の病気回復を伝えた書状には、自身の近況についても触れ長慶の人質であった細川六郎（後の昭元）に対して長時が馬術指南を行っていることを記している。
信濃では村上義清ら北信豪族が越後国の長尾景虎（上杉謙信）を頼り、武田・上杉間の川中島の戦いが繰り広げられており、永禄元年には甲越和睦の一環として武田晴信が信濃守護に補任されているが晴信は和睦後も軍事行動を続け、将軍義輝は景虎への信濃介入を認めている。永禄2年（1559年）には長慶や伊勢貞孝の仲介で将軍義輝と対面して御盃を頂戴しており（『伊勢貞助記』）、義輝は大舘晴光を介して上杉謙信に対して長時の信濃復帰への助力を命じている。
永禄5年（1562年）になり、長時は先祖伝来の小笠原流弓馬術礼法の伝統を絶やさないため、同族である赤沢経直（小笠原貞経）に糾法的伝と系図、記録類を譲渡し、弓馬術礼法の宗家の道統を託した。道統とは小笠原の弓・馬・礼の三法の総取り仕切り役の正統継承を意味するものである。つまりこの時、長時の小笠原総領家と小笠原貞経による弓馬礼法の家が分離した。
永禄9年（1566年）には三好義継・松永久秀らが擁立した将軍足利義栄に太刀・馬を献上したが（『笠系大成』）、同11年（1568年）には織田信長により三好氏が駆逐され、足利義昭政権が樹立し、同12年（1569年）の本圀寺の変で弟の信定を失っている。
長時はしばらくして上杉氏のもとへ移り、天正6年（1578年）の謙信死後は御館の乱で上杉景虎の使者を果たすが、上杉景勝が上杉氏の家督を継承すると越後を離れた。天正8年（1581年）には織田信長に迎えられ、信濃の名義上の旗頭として利用される。信長の京都御馬揃えには公家衆の一人として参加した。後、会津の蘆名盛氏に客分として迎えられる。盛氏の下で長時は厚遇され、また軍師として戦略面で盛氏の支援も担当したという。
天正11年（1583年）2月25日、会津で死去。享年70。この前年の天正10年（1582年）3月に武田氏が織田氏に滅ぼされ、蘆名家には同行せず織田家に残り信長に仕えていた三男の小笠原貞慶（貞慶については長篠の戦いの頃から信長に仕えていた形跡がある）が、本能寺の変以後に徳川家康に臣従して旧領を回復した。
小笠原長時は天正11年2月に死去しているが、長時は自然死とする説がある一方で、『二木壽斎記録』「豊前豊津小笠原家譜」「異本塔寺長帳」『笠系大成』『信府統記』などによれば、長時は家臣の坂西某により側室（梅室春香）・息女三人とともに殺害されたとしている。林哲は長時の死因は家臣による殺害であると指摘している。
長時の死因を斬殺とする史料によれば、長時は蘆名四天王の一人、富田氏実の邸宅で酒宴を催していた。その時、長時が家臣の坂西勝三郎の妻に性的な嫌がらせをした。それに激怒した坂西が抜刀し、長時とその妻・娘を斬り殺したという。坂西はその後逃走を図るが、星安芸守と日出山詮次に殺された。
坂西勝三郎の行動については、酒に酩酊して拡大解釈・勘違いをして長時一家を殺した可能性もあると指摘されている。
会津若松市による郷土の人物紹介でも「家臣に殺害された」と表記している他、「国史大辞典」、「朝日日本歴史人物事典」も、長時の死因を家臣による殺害としている。
東京都道432号淀橋渋谷本町線
東京都道432号淀橋渋谷本町線（とうきょうとどう432ごう よどばししぶやほんまちせん）は、東京都新宿区と渋谷区にまたがる特例都道である。全長は478m。
勢至菩薩
勢至菩薩（せいしぼさつ）、梵名マハースターマプラープタ (महास्थामप्राप्त [])は、仏教における菩薩の一尊。「大勢至菩薩」、「大精進菩薩」、「得大勢菩薩」の別名がある。現在日本では午年の守り本尊、十三仏の一周忌本尊として知られている。三昧耶形は未敷蓮華（ハスの蕾）。種子（種子字）はサク(सः saḥ)。
阿弥陀三尊の右脇侍。
『観無量寿経』の中には「知恵を持って遍く一切を照らし、三途を離れしめて、無上の力を得せしむ故、大勢至と名ずく」とあり、火途・血途・刀途の三途、迷いと戦いの世界の苦しみから知恵を持って救い、その亡者を仏道に引き入れ、正しい行いをさせる菩薩とされる。
薬師如来本願功徳経では、八大菩薩の一尊である。
四国八十八箇所霊場十三仏では第53番札所の須賀山圓明寺で朱印がもらえる。京都十三仏霊場では第9番札所の大内山仁和寺。
日本では、勢至菩薩が単独で信仰の対象となることはきわめてまれで、多くは阿弥陀三尊の脇侍として造像された。観音菩薩が宝冠の前面に化仏を表すのと対照的に、勢至菩薩の場合は水瓶を付けることが多い。来迎形式の阿弥陀三尊では、観音菩薩が蓮台を捧げ持つのに対して、勢至菩薩は合掌する姿で表される。
中世では、長野の善光寺如来（善光寺式阿弥陀三尊）の摸刻像が盛んに造られるようになるが、この時は、観音と勢至の二菩薩は、胸前で両手を合せる姿で造形される。
おんさんざんざんさくそわか
法然を勢至菩薩の化身とする説が中世からあった。法然は幼名を勢至丸といい、「智慧第一の法然坊」といわれ、生前から智慧の化身として考えられていた。法然没後、弟子の親鸞は「大勢至菩薩和讃」を詠み、末尾に「大勢至菩薩は源空上人（法然）の御本地である」と述べている。また親鸞の妻恵信尼が霊夢を見、「光ばかりの御仏」を見たところ、「あれは勢至菩薩で法然のことだ」という声が聞こえたという話が「恵信尼消息」に出ている。京都知恩院には勢至堂が建てられ、本尊として勢至菩薩像が安置されている。これは法然の本地であるという。この像は来迎阿弥陀三尊の脇侍としての勢至菩薩と同様、合掌形に表されている。
加藤節
加藤 節（かとう たかし、1944年〈昭和19年〉5月24日 - ）は、日本の政治学者。成蹊大学名誉教授・法学部特任教授。専門は、政治哲学、西欧政治思想史。ジョン・ロック研究者として知られるのみならず、近年では南原繁や丸山眞男に代表される戦後日本における批判的知識人の思想史的系譜に関する研究でも知られる。
長野県生まれ。東京大学法学部卒業。同大学大学院法学政治学研究科を修了。福田歓一の下で政治哲学を学ぶ。1976年、東京大学法学博士号を取得。論文の題は『17世紀政治理論における「宗教批判」の展開：社会契約説と宗教理論』であった。
1974年4月、成蹊大学法学部講師。翌75年4月、同大助教授。1982年、教授。1990年、成蹊大学アジア太平洋研究センター所長に就任。2002年には日本政治思想学会代表理事に就任した。2013年4月、成蹊大学名誉教授の称号を受けた。「九条科学者の会」で呼びかけ人を務めている。
妻は政治学者の西崎文子。
小笠原貞慶
小笠原 貞慶（おがさわら さだよし／さだのり）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。信濃守護大名・小笠原長時の三男。信濃深志城城主。小笠原流弓馬術礼法宗家。
父・長時の時代に甲斐国の武田晴信（信玄）が信濃侵攻を開始し、長時は小県郡の村上義清らと共に武田氏に対抗するが、天文17年（1548年）の塩尻峠の戦いにおいて敗退すると、以後、諸国を放浪した。
『小笠原系譜』『寛永諸家系図伝』『寛政重修諸家譜』など近世期の系譜史料に拠れば、長時親子は信濃没落後に上杉氏（越後長尾氏）を頼り、越後国へ逃れた後、伊勢国を経て京へ逃れ、同族の京都小笠原氏や三好氏を頼ったという。
京において長時親子は信濃復帰を望み運動して、永禄4年（1561年）に貞虎（貞慶）は長時とともに本山寺（大阪府高槻市）に対し旧領復帰の際には寺領寄進を約束している。なお、本山寺文書に拠れば貞慶は諱を「貞虎」から「貞慶」に改名しており、「虎」の字は越後亡命時代の元服した際に長尾景虎（上杉謙信）から偏諱を拝領し、京で三好長慶から「慶」の字を拝領して「貞慶」に改名した可能性が考えられている。本山寺に対して祈願文書が発給された永禄4年には上杉氏と武田氏の間で川中島の戦いが行われているが、永禄4年の第四次合戦を契機に北信を巡る争いは収束し、長時親子も旧領回復には至っていない。
長時は長慶の死後、越後国の上杉謙信のもとへ再び寄寓した後、会津蘆名氏のもとに寄寓し、天正7年（1579年）会津を訪れた貞慶に家督を相続させた。一方の貞慶は京に残り、将軍・足利義昭に仕えた。永禄12年（1569年）の本圀寺の変では三好三人衆軍の一員として多聞山城に籠城したが織田信長に敗れ、更に元亀4年（1573年）に信長が義昭を追放すると、天正3年から同9年ごろにかけて、信長の使者として東国諸大名への対武田・対上杉・対後北条交渉を担当し、信濃筑摩郡に所領を約束された。天正10年（1582年）の甲州征伐では深志城を落城させた織田長益に拝謁したが、小笠原旧領は木曾義昌に安堵されたため、その回復は実現しなかった。同年6月の本能寺の変で信長が横死した後の天正壬午の乱において旧領回復を狙い徳川家康の家臣となる。
北信ではこの頃、伯父の小笠原洞雪斎が上杉景勝の後援を受けて木曾氏を追放し深志城を押さえていたが、小笠原旧臣は上杉氏の傀儡であった洞雪斎から離れていたと言われ、貞慶は徳川氏や小笠原旧臣の支援を得て深志城を奪還する。これにより大名として復帰を果たした。その際、長男の小笠原秀政を人質として差し出し、家康の宿老であった石川数正に預けられた。またこの時、深志城を松本城と改名している。
天正11年（1583年）には筑摩郡北部の青柳城、麻績城を上杉氏と争い、天正12年（1584年）には木曾義昌の本領木曽福島城を攻めた。
天正13年（1585年）、突如として数正が人質の秀政を引き連れて豊臣秀吉の元へ出奔すると、貞慶もそれに従って豊臣氏の家臣となった。一説に、貞慶が真田昌幸とともに秀吉と内通していた形跡があって、その内通が家康に発覚したことによって、責任を問われたことが数正の出奔の一因になったともする。
天正18年（1590年）、小田原征伐で前田利家軍に従って軍功を挙げた。この功によって、秀吉から讃岐半国を与えられたが、九州遠征の際に秀吉に追放された構われ者の尾藤知宣を客将として庇護していたことが露見したため、秀吉の怒りを買って、所領を全て没収されて改易された。松本の所領は石川数正に与えられた。
その後、子の秀政とともに再び家康の家臣となり、家康の関東入りに従って、秀政の領地として与えられた下総古河3万石に移った。文禄4年（1595年）に死去。享年50。茨城県古河市の隆岩寺に供養塔がある。
小笠原秀政
小笠原 秀政（おがさわら ひでまさ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。信濃守護小笠原氏の末裔。下総古河藩主、信濃飯田藩主を経て、信濃松本藩の初代藩主となる。小笠原宗家初代。
永禄12年（1569年）3月21日、小笠原貞慶の長男として山城国宇治田原で生まれる。この頃の小笠原氏は武田信玄に信濃国を追われて流浪していたため、このような場所で生まれたものと思われる。天正10年（1582年）6月の本能寺の変で織田信長が死去すると、父・貞慶は徳川家康の家臣となるため、長男の貞政を人質として差し出し、石川数正に預けられた。
天正13年（1585年）、石川数正が貞政を引き連れて豊臣秀吉のもとへ出奔すると、貞慶も秀吉に仕えざるを得なくなった。
貞政は秀吉より偏諱を与えられ秀政と名乗る。天正17年（1589年）1月、父から家督を譲られて小笠原氏の当主となる。8月には秀吉の仲介で家康と和睦し、家康の孫娘・登久姫（信康の娘）を娶ることを許された。
天正18年（1590年）、父が秀吉の怒りを買って改易されると、父と共に再び家康に仕え、家康から下総国古河に3万石を与えられた。同年の小田原征伐でも軍功を挙げた。
文禄4年（1595年）3月20日、従五位下上野介に任じられ、豊臣姓を与えられる。
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは東軍につき宇都宮城守備に功を挙げ、翌年（1601年）に信濃国飯田5万石に加増移封される。慶長12年（1607年）、出家して家督を長男の忠脩に譲る。慶長18年（1613年）に父祖の地である信濃国松本8万石に加増移封された。
慶長20年（1615年）の大坂夏の陣に参陣し榊原康勝軍に従って、本多忠朝を救援する。しかし天王寺口の戦いで大坂方の猛攻を受けて忠脩は戦死し、秀政も瀕死の重傷を負って戦場を離脱するが、間もなく戦傷により死去したとされる。享年47。この激戦において本多忠朝も戦死し、榊原康勝も戦中の患威が元で戦後すぐに死亡している。
跡を次男の忠真が継いだ。なお、このときの秀政の戦死が、後世の小笠原氏の改易危機の際に、常に「父祖の勲功」として救われる一因を成した。
カレイドスター
『カレイドスター』（"KALEIDO STAR"）は、日本のアニメ作品シリーズ。狭義ではテレビシリーズの第1話から第26話を指す（シリーズ概要については後述）。
『美少女戦士セーラームーン』、『おジャ魔女どれみ』などを手がけた佐藤順一によるオリジナル作品。日本ではあまり馴染みのないサーカス（参考にしたのはシルク・ドゥ・ソレイユ）を舞台にしている。「その他」項目の Special Thanks Dio も参照。
各回のサブタイトルは、一部の例外を除き「【名詞+助詞、または形容詞】＋【すごい】＋【名詞】」というように中間に「すごい」を挟む形となっている。これは企画当初は設定されていなかったが、放送直前にルール化されたという。本作を特徴付けるものであり、イベントやインターネットラジオのタイトルなどにも適用された。
関東地方では木曜17時25分からの放送と、その当時のアニメ番組としてはやや変則的な時間帯の放送だった。その上第2話（4月10日放送予定）は、イラク戦争におけるバグダッド陥落と重なり、ニュース番組延長の影響から放送休止となる。2日遅れで放送していたテレビ大阪は通常通り第2話を放送したため、キー局がネット局より遅い状況になってしまったが、5月5日（9時30分 - 10時）に第5話を放送し元の放送順に戻った。『新たなる翼』編では放送時間が土曜朝9時半枠（テレビ東京のみ）になった。
テレビ放送終了後も、続編となるOVAのリリースなどで作品人気は続き、番組終了後に音泉にて開始したインターネットラジオ『カレイドスター そらとレイラの すごい ○○』は2年の長寿番組となった。また2007年1月にはアニメ傑作選が放送された。
2007年1月より、テレビシリーズ前半全26話の中からスタッフが選り抜いた全13話分が、「スペシャルセレクション」として独立UHF局など全国8局で放送された（テレビ愛知を除いて本放送当時とは放送局が異なる）。なお、次回予告ナレーションは当番組用に新規収録したものに差し替わっている。
なお2014年に迎えた放映10周年記念のイベントや記念本などは、プロデューサーの池田東陽とキャラクターデザインを担当した追崎史敏が放映後に設立したアニメーション制作会社「エンカレッジフィルムズ」が展開している。OVA3作品はCS放送局・AT-Xで発売前に先行放送された。
アメリカに、サーカスとミュージカル、マジックを組み合わせたようなエンターテイメントを提供する集団があった。その名を「カレイドステージ」という。苗木野そらは、そんなカレイドステージに憧れて単身渡米した。彼女は様々な試練を乗り越え、やがてカレイドステージの花形へと成長していく。
サブタイトルは一部を除き、『○○　すごい　○○』で統一されている。
話数内の○が付いている話は『スペシャルセレクション』で放送した回。
本作品関連のインターネットラジオ番組として、『インターネットラジオ カレイドスター』が2004年6月から2006年6月まで音泉にて配信された。
発売 - アトラス
道摩法師
道摩法師（どうまほうし）は、平安時代の呪術師、非官人の陰陽師。生没年不詳。一般的には、蘆屋道満（あしや どうまん)あるいは芦屋道満として知られるが、活躍したとされる時代の文献ではその名が不詳である。また、道摩法師と道満は別人であるという説も存在するなど実像については不明な点が多い。
江戸時代の地誌『播磨鑑』によると播磨国岸村（現兵庫県加古川市西神吉町岸）の出身とある。また播磨国の民間陰陽師集団出身とも伝えられている。
江戸時代までの文献では、ほとんどにおいて安倍晴明のライバルとして登場し、「正義の晴明」に対して「悪の道満」という扱いをされる。安倍晴明が伝説化されるのと軌を一にして、道満の伝説も拡散し、日本各地に「蘆屋塚」「道満塚」「道満井」の類が数多く残っている。
浄瑠璃・歌舞伎の作品（いわゆる「しのだづま」もの）では善人として描かれることが多い。例外は竹田出雲の「芦屋道満大内鑑」（葛の葉で知られる）で、後発の作品であるため、先行作との差別化のため、あえて道満を徹底した悪人として描いている。「芦屋道満大内鑑」における道満側の話は第3段がメインであり、明治以降、第3段が上演されることは封印されており、道満の扱いに関して理解されている。
「しのだづま」ものでは、安倍晴明の父である安倍保名と芦屋道満による天文博士・賀茂保憲の後継者争いが物語の発端となる（「芦屋道満大内鑑#あらすじ」参照）。この後継者争いのモデルとなった事実は『続古事談』に記載のある出来事だが、それによれば、争いの当事者は賀茂光栄（歴道を継承）と安倍晴明（天文道を継承）となっている。
海域
海域（かいいき）とは、区分された海面の事を指す。
一般的には、現象の説明や漁業などの取り決めのために特定の区域を定義して使用されることがある（南極海参照）。また、島の周辺の海が海域と呼ばれることもある（バミューダ海域など）。
石川数正
石川 数正(いしかわ かずまさ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。
徳川家康の片腕として酒井忠次と共に活躍したが、小牧・長久手の戦いの後に出奔して豊臣秀吉に臣従した。深志城主10万石となり、信濃松本藩の初代藩主と見なすことが通説となっている。
家系は河内源氏の八幡太郎義家の六男・陸奥六郎義時が河内国壷井（現在の大阪府羽曳野市壷井）の石川荘を相伝し、義時の三男の義基が石川源氏・石川氏の祖となったという。数正の家は三河国に下った石川氏の与党である。
天文2年（1533年）、石川右馬允康正の子（異説に石川右近正勝の子）として三河国で誕生した。石川清兼は祖父、石川家成は叔父、石川康通は従弟にあたる。
徳川家康が駿河国の大名・今川義元の人質になっていた時代から近侍として仕えた。
永禄3年（1560年）、義元が桶狭間の戦いで織田信長に敗死し松平元康（家康）が独立すると、数正は今川氏真と交渉し、当時今川氏の人質であった家康の嫡男・信康と駿府に留め置かれていた家康の正室・築山殿を取り戻した。永禄4年（1561年）、家康が織田信長と石ヶ瀬で紛争を起こした際には、先鋒を務めて活躍した。
永禄5年（1562年）、織田信長と交渉を行ない、清洲同盟成立に大きく貢献した。永禄6年（1563年）、三河一向一揆が起こると、父・康正は家康を裏切ったとみられるが、数正は浄土宗に改宗して家康に尽くした。石川宗家の家督は叔父の石川家成が家康の命で継いだが、これは家成が家康の従兄妹にあたるためでもある。しかし、家康に近習していたこともあり、戦後に家康から家老に任じられ、酒井忠次、石川家成らに次いで重用されるようになった。信康が元服するとその後見人となった。永禄12年（1569年）には、西三河の旗頭であった叔父の家成が遠州東部の要である掛川に転出すると、代わって西三河の旗頭となった。
また、軍事面においても元亀元年（1570年）の姉川の戦い、元亀3年（1572年）の三方ヶ原の戦い、天正3年（1575年）の長篠の戦いなど、多くの合戦に出陣して数々の武功を挙げた。天正7年（1579年）に信康が切腹すると、岡崎城代となる。
天正10年（1582年）に織田信長が死去し、その後に信長の重臣であった羽柴秀吉が台頭すると、数正は家康の命令で秀吉との交渉を担当した。このため天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いにも参加。この戦いにおいて家康に秀吉との和睦を提言したともされる。
天正13年（1585年）3月までに数正は康輝（やすてる）と改名しており、以降短期間であるが「康輝」名義の文書を発給している。
ところが、天正13年（1585年）11月13日、突如として家康の下から出奔し、秀吉の下へ逃亡した。「三河物語」や「松平記」からは天正12年春の時点ですでに秀吉に篭絡されつつあったのがわかる。理由は謎であり、「家康と不仲になった」「秀吉から提案された条件に目が眩んだ」など諸説入り乱れているが、今でもはっきりした理由は分かっていない。数正は徳川の軍事的機密を知り尽くしており、この出奔は徳川にとって大きな衝撃であった。以後、徳川軍は機密漏えいに対応するため三河以来の軍制を武田流に改めることになった。
その後、秀吉から河内国内で8万石を与えられ、秀吉の家臣として仕えた。この時、通称を出雲守に改め、秀吉より偏諱を賜って吉輝と改名し、出雲守吉輝を称したと伝わる。天正18年（1590年）の小田原征伐で後北条氏が滅亡し、家康が関東に移ると、秀吉より信濃国松本（領地は筑摩郡と安曇郡）10万石に加増移封された。なお、松本の石高に関しては従来の8万石、10万石の2説がある。数正は松本に権威と実戦に備えた雄大な松本城の築城と、街道につないで流通機構の経路を掌握するための城下町の建設、天守閣の造営など政治基盤の整備に尽力した。
文禄2年（1593年）、死去。享年61。しかし没年には異説もあり、文禄元年（1592年）12月に京都の七条河原で葬礼が行われているため（『言経卿記』）、それ以前に死去の説もある。
なお、家督は長男の康長が継いだが、遺領10万石のうち、康長は8万石、二男の康勝は1万5,000石、三男の康次は5,000石をそれぞれ分割相続することとなった。
数正が出奔したことは家康を大きく動揺させ、軍制の改正を余儀なくされたともされているが、出奔の理由には諸説あって定かではない。
数正を題材とする作品に限る。
則宗
則宗（のりむね）は、福岡一文字派の祖で備前国の刀工であり、則宗が製作した一連の日本刀の総称でもある。則宗の流派は、福岡一文字、或は福岡一文字派をさらに分け、古一文字と分類する人もある。則宗は鎌倉時代に後鳥羽上皇の御番鍛冶中の第一に位したと伝えられる。一般には菊一文字、菊一文字則宗の名で知られる（名称については後述）。
（出典：）
刃文は、直刃調の小乱れ刃を焼き、古備前の趣がある。姿は平安時代の刀剣とあまり異ならず、細身で大変優雅な太刀姿である。
銘は「則宗」と細鏨で2字のみ切る（菊花紋を切った作は則宗にはない）。茎（なかご）は雉股形茎となることが多い。「一」の銘を茎に切ったので福岡一文字という。正真の在名品は極めて少なく、御物、国宝、重要文化財に指定されている刀剣をはじめごく少数しか現存しない。
国宝・重要文化財指定物件は以下のとおり。後鳥羽上皇は諸国の名刀工を招いて鍛えさせ、親しく焼刃をしたと伝える。則宗は御番鍛冶を務めた事から、後鳥羽上皇が定めた皇位の紋である16弁の菊紋を銘に入れることを許された。一文字派は銘を「一」とだけ彫り、この刀はそれに加えて菊の紋を彫ったので菊一文字と称するようになった。
ただしあくまで称したのであって、「菊一文字」と言う銘の刀は存在しない。それに現存する則宗の刀の中に菊の銘を切ったものは確認されていない。おそらく後世の人々が御番鍛冶の筆頭を務めていた則宗だから菊文を切ったに違いないと考えた為に則宗の刀が菊一文字と呼ばれるようになったのではないかと思われる。則宗以外の刀工でも菊と一の銘を彫る刀工は何人か存在したが、これも銘は菊一文字ではないし、菊一文字と一般的には称しない。
作刀が禁止された明治以降、刀匠から料理用・工匠用・生花園芸用の諸刃物を製造する株式会社菊一文字として創業した。「菊一文字」を屋号、鍛冶を象徴するクツワ印を紋として商標登録し、現在、京都市中京区三条通河原町に本店を持つ。支店として東京店を持ち、本店・支店共に爪切りから日本刀まで幅広い刃物を扱っている。他方、伊勢・二見にも明治創業の「菊一文字則宗」本店・支店があるが、商標が異なる。
小笠原長棟
小笠原 長棟（おがさわら ながむね）は戦国時代の武将。信濃の大名小笠原氏（府中小笠原氏）の当主。小笠原貞朝の次男。分裂していた小笠原氏を統一した。
林城を本拠とする府中小笠原氏出身。永正元年（1504年）11月に元服。永正9年（1512年）、父の貞朝を師範として弓馬礼法を伝授され、永正12年（1515年）、父の死没に伴い家督を継承する。享禄元年（1528年）、将軍・足利義晴の命を受け上洛する。
智勇に優れた人物で、天文2年（1533年）7月、高遠頼継、知久氏の軍勢を伊那谷に破ると、天文3年（1534年）、対立する伊奈（松尾）小笠原氏の当主小笠原貞忠を打倒し甲斐国に追放し、分裂していた小笠原氏を統一した。また弟の信定を鈴岡城に入城させた。天文8年（1539年）、敵対していた諏訪頼重と和睦するなど、小笠原氏の戦国大名としての基礎と最盛期を築き上げた。
しかし後継の子に恵まれず、弟の長利を養子とした。その後に長時が誕生し、やがて長利と不和となったため長利は小笠原の家を離れ安曇郡に移る。そして小笠原家とは対立関係にあった村上氏配下の香坂氏に身を寄せて大日方氏を称したと伝えられる。
天文10年（1541年）に長棟は出家して、嫡男の長時に家督を譲った。天文11年（1542年）の長棟の死後、8年で信濃小笠原家は武田晴信により滅亡に至った。
薬師三尊
薬師三尊（やくしさんぞん） は、仏教における仏像安置形式の一つである。
薬師如来を中尊とし、日光菩薩を左脇侍、月光菩薩（がっこうぼさつ）を右脇侍とする三尊形式である。（この場合の「左」「右」は中尊から見た「左」「右」を指す。）
奈良・薬師寺の金堂本尊像は、日本における薬師三尊像の古例であるとともに、最高傑作の一つである。
薬師寺像のように、中尊を坐像、脇侍を立像とするのが一般的だが、法隆寺大講堂像のように、中尊、脇侍ともに坐像とする場合もある。
日光菩薩・月光菩薩は、『薬師経（薬師本願経）』に、薬師如来の浄土である東方瑠璃光世界の主要な菩薩であるとして言及されるが、薬師如来の脇侍として造像される以外に、日光菩薩・月光菩薩単独での信仰や造像はないと言ってよい。
日光菩薩は、一千もの光明を発することによって広く天下を照らし、そのことで諸苦の根源たる無明の闇を滅尽するとされ、月光菩薩は月の様な清涼をもって衆生の生死煩悩の焦熱から離れるという意味がある。
図像的には、日光・月光菩薩がそれぞれ日輪・月輪を持つ例が多いが、奈良・薬師寺金堂像のように、古い作例では持物のない場合もある。
なお、日光・月光菩薩が薬師如来以外の像の脇侍になっている場合もある。和歌山・道成寺の本尊千手観音像の脇侍が日光・月光菩薩と呼ばれているのはその例である。
奈良・東大寺法華堂（三月堂）本尊不空羂索観音像の両脇に立つ、塑造日光菩薩・月光菩薩像は天平彫刻の名作として著名であるが、本来の像名は不明で、当初から日光・月光菩薩として造立されたものではないようである。
久米郁男
久米 郁男（くめ いくお、1957年11月17日 - ）は、日本の政治学者、早稲田大学政治経済学術院教授。専門は、政治経済学。
滋賀県大津市生まれ。1981年、京都大学法学部卒業、1983年京都大学大学院法学研究科修士課程修了。1984年、フルブライト奨学生としてコーネル大学に留学。1987年、コーネル大学大学院コースワーク修了。1994年、コーネル大学大学院博士課程修了、博士号（政治学）取得。神戸大学法学部助教授・教授を経て、現職。スタンフォード大学日本センター客員教授、コーネル大学客員助教授、東京大学社会科学研究所併任教授、政策研究大学院併任教授、放送大学客員教授（2011-）、東京財団仮想制度研究所（VCASI）フェローも務める。京都大学の学部では木村雅昭、院では村松岐夫の指導を受けた。コーネル大学においてはピーター・カッツェンスタインの指導を受けた。
諏訪頼満
諏訪 頼満（すわ よりみつ）
百済史年表
百済史年表（くだらしねんぴょう）は、朝鮮半島地域の三国時代における百済王国の主要年表である。百済の起源は謎に包まれており、ここでは近肖古王以後を取り扱う。
鬼一法眼
鬼一法眼（きいちほうげん、おにいちほうげん）は、室町時代初期に書かれた『義経記』巻2に登場する伝説上の人物。
京の一条堀川に住んだ陰陽師。『六韜』という兵法の大家でもあり、文武の達人とされる。源義経がその娘と通じて伝家の兵書『六韜』を盗み学んだという伝説で有名。また剣術においても、京八流の祖として、また剣術の神として崇められている。
京都市左京区鞍馬本町鞍馬小学校横には、「鬼一法眼之古跡」という石碑があり、鬼一法眼の屋敷跡とも墓とも伝えられている。なお、石碑の建立は大正4年11月10日、鞍馬校職員生徒によるもの。
また、鞍馬寺境内には鬼一法眼を祀る鬼一法眼社がある。
諏訪頼忠
諏訪 頼忠（すわ よりただ）は戦国時代から江戸時代初期の武将。
信濃国諏訪氏の一族。天文11年（1542年）6月、諏訪氏の当主で、頼忠の従兄にあたる頼重は、甲斐国の武田信玄の諏訪侵攻で自害する。父・満隣は頼重を助け、高遠頼継・矢島満清らが諏訪大社上社の大祝の簒奪を画策すると、これに対して頼重の遺児・千代宮丸（虎王丸）を擁立した。その後、満隣の動向は不明。満隣の子では頼忠のほか頼豊・頼辰もそれぞれ武田家に仕えている。
諏訪大社の大祝は頼重の弟・頼高が務めるが頼高は天文11年（1542年）に殺害され、『当社神幸記』によれば、同年12月以前には頼忠が諏訪大社上社の大祝となり、12月7日には諏訪明神御渡の注進を行っている。『当社神幸記』によれば、天文16年（1547年）1月11日時点で「頼忠」を名乗っている。永禄7年（1564年）7月19日には武田氏の飛騨侵攻に際して信玄から祈祷を依頼されている。永禄8年（1565年）12月・永禄9年（1566年）には諏訪大社上社や末社の祭礼再興に尽力している。天正6年（1578年）・天正7年（1579年）には武田勝頼により諏訪大社の造営が実施され、頼忠もこれに携わっている。
天正10年（1582年）、織田信長の甲州征伐で武田氏が滅亡した際に兄が戦死し、同年6月に本能寺の変で信長が死去すると、河尻秀隆の郡代・弓削重蔵を駆逐し、信濃高島城（旧城）に入って諏訪氏の家督を継ぎ、信濃の混乱（天正壬午の乱）に乗じて侵攻した徳川家康に対抗して北条氏政に接近し再起を図ろうとした。しかし12月、酒井忠次、小笠原信嶺ら家康の信濃平定軍に敗れて和睦の形で臣従し、翌天正11年（1583年）3月に諏訪郡を所領として安堵されることとなった。
天正18年（1590年）、家康が関東に移ると頼忠もこれに従い、武蔵国比企郡奈良梨、児玉郡蛭川、埼玉郡羽生に計1万2,000石の所領を与えられた。文禄元年（1592年）には上野国総社に所領を移される。この頃に家督を嫡男の頼水に譲った。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは江戸城の留守居役を務めた。
諏訪満隣
諏訪 満隣（すわ みつちか）は、戦国時代の武将。信濃国諏訪氏の一族。『諏訪系譜』によれば、通称は新太郎・官途名は伊豆守・号は竺渓斎。
天文11年（1542年）7月2日に甲斐国の武田晴信（信玄）が高遠頼継・禰宜太夫（ねぎだゆう）の矢島満清とともに諏訪氏当主・諏訪頼重の本拠である上原城（長野県茅野市上原）攻めると、満隣は頼重を助けた。頼重は桑原城（諏訪市四賀桑原）へ敗走するが、7月4日に武田方へ降伏する。『高白斎記』『守矢頼真書留』によれば、頼重は武田氏の本拠である甲府へ護送されると、7月21日に東光寺（山梨県甲府市東光寺）で自害した。
頼重の没後、高遠頼継と矢島満清は諏訪郡と諏訪大社上社（諏訪市中洲）大祝の地位を望み、武田氏に対して反乱を起こした。満隣は頼重の遺児である千代宮丸（寅王丸）を擁立して対抗した。『高白斎記』『守矢頼真書留』によれば、9月25日に満隣は武田勢とともに宮川橋の戦いにおいて高遠頼継を撃破する。この頃、満隣は出家する。『高白斎記』によれば、9月26日に満隣は神長官の守矢頼真や弟の諏訪満隆とともに武田氏の案内役を務め、伊那郡福与城（上伊那郡箕輪町）主の藤沢頼親を攻め、これを降伏させた。これ以降の動向は不明だが、諏訪氏の系譜に従うと武田家滅亡後の天正10年（1582年）10月に卒。
満隣子息のうち、諏訪頼豊は有力社家衆として諏訪衆を統括し、諏訪頼辰も武田家に仕えている。頼豊・頼辰・頼清は天正10年3月の武田氏滅亡に際して戦死し、天正壬午の乱において諏訪頼忠が諏訪氏を再興し、近世には諏訪高島藩主となる。
高槻
高槻 （たかつき）
祐天
祐天（ゆうてん、寛永14年4月8日（1637年5月31日）- 享保3年7月15日（1718年8月11日））とは、浄土宗大本山増上寺36世法主で、江戸時代を代表する呪術師。字は愚心。号は明蓮社顕誉。
密教僧でなかったにもかかわらず、強力な怨霊に襲われていた者達を救済、その怨霊までも念仏の力で成仏させたという伝説がある。祐天の除霊伝説は存命中に書かれた『死霊解脱物語聞集』など、大衆向けに書かれた出版物によって広まった。その後、当時盛んだった説教節や、18世紀半ばになって書かれた『祐天大僧正御伝記』などの伝記の中で祐天の除霊譚は地蔵菩薩の化身として語られ、後々まで庶民の間で信じられてきた。
祐天は陸奥国（後の磐城国）磐城郡新妻村に生まれ、12歳で増上寺の檀通上人に弟子入りしたが、暗愚のため経文が覚えられず破門され、それを恥じて成田山新勝寺に参篭。不動尊から剣を喉に刺し込まれる夢を見て智慧を授かり、以後力量を発揮。5代将軍徳川綱吉、その生母桂昌院、徳川家宣の帰依を受け、幕命により下総国大巌寺・同国弘経寺・江戸伝通院の住持を歴任し、正徳元年（1711年）増上寺36世法主となり、大僧正に任じられた。晩年は江戸目黒の地に草庵（現在の祐天寺）を結んで隠居し、その地で没した。享保3年（1718年）82歳で入寂するまで、多くの霊験を残した。
その間、明応7年(1498年)の大地震によって堂宇が損壊し、それ以来、露坐となり荒廃が進んだ鎌倉大仏を、浅草の商人野島新左衛門(泰祐)の喜捨を得て、養国とともに復興を図る。そして鎌倉大仏の鋳掛修復に着手し、「清浄泉寺高徳院」と称する念仏専修の寺院を再興に成功し、当時、浄土宗関東十八檀林の筆頭であった光明寺 (鎌倉市)の「奥之院」に位置づけた。
祐天の奇端で名高いのは、下総国飯沼の弘経寺に居た時、羽生村（現在の茨城県常総市水海道羽生町）の累という女の怨霊を成仏させた累ヶ淵の説話である。この説話をもとに多くの作品が創作されており、曲亭馬琴の読本『新累解脱物語』や、三遊亭円朝の怪談『真景累ヶ淵』などが有名である。
以上の三作品は、祐天を主人公とした伝奇時代小説の三部作を構成している。
川崎医療福祉大学
私立大学。より専門的、人間的で、かつ「質」の高いサポートを提供できる医療福祉・医療技術のスペシャリストの養成を目指し、世界で最初に医療福祉と健康科学を統合した大学である。
「人間をつくる　体をつくる　学問をきわめる」
テリー・ケイ
テリー・ケイ（Terry Kay、1938年2月10日 - ）は、アメリカジョージア州生まれの作家。
ウエスト・バージニア大学とラグランジュ大学を卒業し、映画やスポーツの評論などを執筆。その後、小説も書き始める。1990年、『白い犬とワルツを』がヒットし、全米で有名になる。同作品は日本でも翻訳されてベストセラーとなり、映画化もされた。その他の作品として『光の谷間』、『危険な匂いのする男』、『そして僕は家を出る』などがある。『白い犬とワルツを』のヒットからファンタジー作家と思われがちだが、故郷であるアメリカ南部を舞台にしたミステリ要素の強い作品も書いている。
年号は日本で翻訳された年を記載。
証拠
証拠（しょうこ、）とは、ある命題の真偽や存否を判断する根拠となるものをいう。
法律用語としての証拠は、証拠方法、証拠資料、証拠原因という3つの異なった意味を含んでいる。
証拠方法（しょうこほうほう）とは、事実を認識するための資料をもたらす有形物であり、裁判官による証拠調べの対象となる人や物そのものをいい、日常用語として目の前に出せる物としての「証拠」という用語法に近い意味を持つ。
証拠資料（しょうこしりょう）とは、事実を認識するための資料であり、裁判官が証拠調べにより証拠方法から得た内容をいい、証人の証言や書証の記載内容のことを指す。
証拠原因（しょうこげんいん）とは、証拠資料のうち裁判官が心証形成に採用したものをいい、当事者の立証活動は、自己に有利な証拠原因をできる限り多く裁判官に提供することを目的として行われることになる（刑事訴訟に関する用例であるが、「証拠不十分により処分保留のまま釈放」といった新聞でよく見かける表現は、この証拠原因の意味で「証拠」を用いていることになる。）。
ある人・物を、訴訟において証拠方法として用いることのできる資格を、証拠能力（しょうこのうりょく）という。すなわち、証拠能力のない人、物、書面等については、これを取り調べて事実認定のために用いることはできない。
一方、ある証拠資料が、証明すべき事実の認定に実際に役立つ程度を、証明力（しょうめいりょく）、証拠力、証拠価値という。例えば、証拠能力のある書面を取り調べて証拠資料が得られたとしても、その内容が信用できなかったり、証明すべき事実とあまり関係がなかったりする場合には、事実認定には役に立たないから、証明力が低いことになる。
証拠の性質によって、次のような分類がある。
ある証拠が要証事実との関係でどのような意味を持つかによって、以下のように分類できる。ここで要証事実とは、証拠によって証明すべき事実をいい、民事訴訟では契約締結の有無といった主要事実をいう。刑事訴訟では、犯罪事実（被告人が犯人であるか、また実行行為、結果の発生、故意といった構成要件に当たる事実）や違法性阻却事由、責任阻却事由等をいう。民事訴訟においては、当事者間に争いのない事実（裁判上の自白が成立した事実）及び顕著な事実（裁判所に顕著な事実）については、そのまま判決の基礎とすることができ、証拠によって立証する必要がない（弁論主義、）。したがって、証拠によって立証する必要があるのは、当事者間に争いのある事実（争点）に限られる。
そして、裁判所は、証拠調べの結果（証拠資料）及び弁論の全趣旨に基づいて、自由な心証により、争点についての事実認定を行う（）。弁論の全趣旨（べんろんのぜんしゅし）とは、当事者の主張そのものの内容、その主張の態度のほか、訴訟の情勢からすればある主張をし、又はある証拠を申し出るはずなのに、これをしなかったり、時機に後れてしたりしたこと、当初は相手方の主張を争わなかったのに後で争ったこと、裁判所や相手方の問いに対して釈明を避けたことなど、口頭弁論における一切の事情をいう（大審院昭和3年10月20日判決）。このように、証拠調べの結果（証拠資料）のほか、弁論の全趣旨も証拠原因に含まれることとなる。
民事訴訟においては、証拠能力には、原則として制限がない。
民事訴訟法上規定されている証拠方法として、文書、検証物、証人、当事者本人、鑑定人があり、これらに応じて証拠調べの方法が定められている。刑事訴訟法には、事実の認定は証拠による旨の明文がある（同法317条、証拠裁判主義）。したがって、犯罪事実を認定するためには、証拠能力を備えた証拠について、法定の証拠調べ手続を踏まなければならない（証拠能力があり、かつ法定の証拠調べ手続を経た証拠による証明を、厳格な証明という）。
民事訴訟と異なり、検察官と被告人（弁護人）に争いのない事実であっても、証拠によって認定しなければならない。
また、証拠能力についても、後述のような厳格な制限がある。
刑事訴訟法上、証拠方法として、証拠書類、証拠物、人証（証人、鑑定人）があり、それぞれ証拠調べの方法が定められている。刑事訴訟法においては、証拠能力（証拠となり得る資格）が厳格に制限されている。
証拠能力が認められるためには、(1)自然的関連性があること、(2)法律的関連性があること、(3)証拠禁止に当たらないことが必要である。法律的関連性については、刑事訴訟法上、自白法則と伝聞法則という重要な原則が設けられている。また、証拠禁止の例が、違法収集証拠排除法則である。民事訴訟の例による。
なお、一定の準司法的手続において適法に認定された事実は、これを立証する実質的な証拠があるときは、裁判所を拘束するものとされている（実質的証拠法則）。現在は、①電波法令に基づく総務大臣の処分についての審査請求に対する裁決に係る電波監理審議会の事実認定について当該裁決に対する取消しの訴えの場合（同法99条）と②鉱業等に係る土地利用の調整手続等に関する法律に基づく裁定委員会の裁定に対する訴訟の場合（同法52条）について認められている。
藤原房前
藤原 房前（ふじわら の ふささき）は、飛鳥時代から奈良時代前期にかけての貴族。藤原不比等を父とする藤原四兄弟の次男で藤原北家の祖。官位は正三位・参議。贈正一位・太政大臣。
政治的力量は不比等の息子達の間では随一であり、大宝3年（703年）には20代前半にして、律令施行後初めて巡察使となり、東海道の行政監察を行った。慶雲2年（705年）正六位下から二階昇進し、一歳年上の兄・武智麻呂と同時に従五位下に叙爵する。
和銅2年（709年）9月に東海・東山両道の巡察使に任ぜられ、再び地方の巡察任務を担当する。この巡察には関剗（関所）の検察が含まれていたが、同年3月にはしばしば反乱を起こしていた陸奥・越後両国の蝦夷に対して、東海・東山両道等から兵士を徴発して征討を行っており、この巡察も蝦夷征討に関わる派遣であったらしい。こういった特殊な巡察任務を任されていた事から、既にこの頃には政界に一定の存在感を示していたと見られる。和銅4年（711年）再び武智麻呂と同時に昇進し、従五位上となる。その後は武智麻呂が先んじて昇進し、和銅8年（715年）正月に二人が同時に昇進した際には、武智麻呂が従四位上、房前は従四位下に叙せられている。
しかし、元明朝末期から元正朝初期にかけての高官（穂積親王・大伴安麻呂・石上麻呂・巨勢麻呂）の薨去を受けて、霊亀3年（717年）に房前は和銅2年（709年）以来欠官となっていた参議に任ぜられ、武智麻呂に先んじて議政官に加えられる。右大臣・藤原不比等に次いで藤原氏として同時に二人が議政官に並ぶ事になり、これは参議以上の議政官は各有力氏族から1名ずつという当時の慣習を破っての昇進でもあった。このため、この参議任官は右大臣であった父・不比等が、長兄ながら温良凡庸な武智麻呂ではなく、政治的力量に勝る房前を実質的な政治的後継者として明確化するために行われたとする事が通説とされていた。その後これに対して以下の反論が行われている。
養老4年（720年）8月に太政官の首班であった父・不比等が薨去。翌養老5年（721年）正月に武智麻呂・房前兄弟は従三位に昇進するが、武智麻呂は参議を経ずに中納言に任官し、太政官の席次では武智麻呂が上位となる。しかし、同年10月には元明上皇が死の床で、右大臣・長屋王と共に一介の参議であった房前を召し入れて後事を託し、さらに房前を祖父・鎌足以来の内臣に任じて、皇太子・首皇子の後見役を託した。元明上皇が自らの死後における政権の安定と皇太子・首皇子への確実な皇嗣継承を図るため、長屋王との協調相手として官位上も上位にあった長兄の武智麻呂でなく敢えて房前を選んだ理由として、以下が唱えられている。
神亀元年（724年）首親王の即位（聖武天皇）に伴い、武智麻呂と同時に正三位に昇叙される。天平元年（729年）長屋王の変が発生し、皇親勢力の巨頭であった左大臣・長屋王が自殺させられ、藤原四子政権が確立する。長屋王の変の首謀者については、①藤原四兄弟が協力して主導した、②武智麻呂が主導し房前以下の兄弟3人が役割を分担した、③武智麻呂が主導し宇合・麻呂兄弟が協力して房前は埒外に置かれていた、の諸説がある。房前が変に参画していなかったとする立場からは、その理由として以下が出されている。
いずれにしても、房前は六衛府の筆頭格であった中衛府を大将として管轄する立場にあり、長屋王を糾問するにあたって藤原宇合らが率いる六衛府の兵士が実際に出動したにも関わらず、この政変での房前自身の活動記録が一切ない。さらには、変後に武智麻呂は大納言に昇進、麻呂は従三位に昇叙される一方で、房前は全く昇進に与る事もなかった。いずれにしても、長屋王の変の結果、武智麻呂が不比等の後継者となる事が明確になった。
同年9月に房前は中務卿を兼ねるが、これは長屋王に代わって太政官を領導する事になった武智麻呂が房前の政治力を抑制するために、内臣から遷任させたものとする見方がある。さすがに元正上皇や県犬養三千代が健在の状況で内臣の解任は出来ず、令制で職掌が類似している中務卿に任じたというものである。ただし、内臣は元正天皇が首皇子に譲位した時点で任を解かれたとする意見もある。なお、武智麻呂は太政官の首班となり天平6年（734年）には従二位・右大臣に至るが、房前は他氏族とのバランスもあり、官位は弟達と同様に正三位・参議に留まる。
天平9年（737年）4月17日に他の兄弟に先んじて天然痘に倒れた。享年57。最終官位は参議民部卿正三位。大臣の形式で葬儀を行う事とされたが、房前の家族は固辞したという。他の兄弟が7月半ばから8月初旬の短期間に天然痘で没したのに比べ、房前の死亡時期がやや離れている事から、房前は他の兄弟と比較的接触が少なかったとみる説もある。なお、四兄弟が全て没し知太政官事・鈴鹿王と大納言・橘諸兄以下の新しい太政官体制が発足したのち、10月になってから房前は正一位・左大臣を追贈され、家族に食封2000石が与えられている。
房前の子孫である藤原北家は、藤原四兄弟の子孫藤原四家の中で最も繁栄した。
『万葉集』には藤原北卿とあり、大伴旅人への答歌等が見られる。
注記のないものは『六国史』による。
『尊卑分脈』による。
房前は能楽『海人』の登場人物としても知られる。この能によると、房前大臣は亡き母を訪ねて讃岐国、志度の浦を訪れる。そこで聞かされたのは父不比等と母である海女の物語。
「13年前淡海公（不比等のこと）はある目的をもってこの地にきた。そこで一人の海女とであい、子を儲けた。淡海公は海女に この地にきた目的は、唐の高宗から下賜された宝物『面向不背の珠（めんこうふはいのたま）』を興福寺に届ける際、志度湾沖で嵐にあい紛失し、それを探しだすことだと語る。海女はその宝物を竜宮から取り戻せば、身分の低い自分のようなものが生んだ子でも正式な息子として認めてくれるかと問い、淡海公の確約を得て海に飛び込む。そして竜宮へ赴き、自分の乳の下をかき切って体内に珠を隠し海上へ辿り着く。珠は見事に淡海公の手に取り戻されたが、海女は傷がもとで亡くなってしまう。淡海公は約束通り房前を正式な息子として都に連れ帰った」という物語である。
この話を聞いた房前は母の菩提を弔い、法華経の功徳で母は成仏したという。
サマーチャンピオン
サマーチャンピオンは、佐賀県競馬組合が佐賀競馬場ダート1400mで施行するダートグレード競走（JpnIII）である。農林水産省が賞を提供しているため、正式名称は「農林水産大臣賞典 サマーチャンピオン」と表記される。
副賞は、農林水産大臣賞、日本中央競馬会理事長賞、地方競馬全国協会理事長賞、日本馬主協会連合会会長奨励賞、（一社）日本地方競馬馬主振興協会会長賞、全国公営競馬主催者協議会会長賞、佐賀県馬主会会長賞、佐賀県知事賞（2018年）。
ダートグレード競走として2001年に創設され、格付けはGIII、2007年にJpnIIIに変更となった。2003年から農林水産大臣賞典として行われている。2007年からハンデキャップ競走に変更された。
伊地知重興
伊地知 重興（いぢち しげおき）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。島津氏の家臣。大隅国の国人・伊地知氏の9代当主。下大隅の本城・垂水・田上・高城・下之城の領主。
父・伊地知重武は島津氏当主である島津勝久の家老職を務め、重興も島津宗家を継いだ伊作島津家の貴久に従う。弘治2年（1556年）4月の蒲生氏討伐に参加したが、永禄年間には肝付兼続、禰寝重長と同盟を結び島津氏に反旗を翻した。
しかし、元亀3年（1572年）9月に家臣伊地知重矩の小浜城を島津歳久に落とされ、更に翌年の天正元年（1573年）に盟友であった禰寝重長が島津義久に降伏したことで事態が悪化する。重興は翌天正2年（1574年）3月に裏切った禰寝氏を肝付氏と共に攻撃するが、肝付家臣安楽兼寛の牛根城が島津氏に降伏、開城したことで利を失い、重興は全領地を差し出し、剃髪の上で島津氏に降伏した（唯一、下之城のみ返還される）。
その後は島津氏の家臣となり周防守に任じられると、日向国伊東氏の高原城攻めや大友氏攻めなどで活躍。天正8年に死去した。
重興は豊後国より招いた女を側室としたのだが、この女が家中の者と密通したため、櫃の中に多数の蛇と共に入れ垂水の池に沈めて殺害している。しかし、後に女が祟りをなしたことから、赤明神として祀り氏神とした。
江上武種
江上 武種（えがみ たけたね）は、戦国時代の武将。少弐氏、龍造寺氏の家臣。江上氏15代当主。
少弐資元・冬尚父子に仕えた。天文20年（1551年）、土橋栄益が龍造寺鑑兼を龍造寺氏当主に擁立しようとして龍造寺隆信に造反すると、武種は神代勝利・八戸宗暘・小田政光・筑紫惟門ら19将と共にこれに与し、隆信と対立した。しかし天文24年（1555年）、在城していた勢福寺城へ隆信の軍勢が来襲すると、武種は防ぎきれず城を出て仁比山へと退いた。
その後は城原城にあったが、永禄元年（1558年）11月、隆信が勢福寺城に入っていた少弐冬尚を攻めるべく進軍してきた際は神代勝利と共に、龍造寺軍先鋒となった小田政光（元少弐家臣で、隆信に降伏し従属）を逆に討ち取るという功績を挙げた。12月3日には隆信との間で和議が成立したが、翌永禄2年（1559年）、隆信が約定を違えて城を攻撃してくる。武種は筑後国へ逃れ、冬尚は自害して果てた。その後、武種は隆信と和睦し勢福寺城へ戻った。
以後は龍造寺氏に属して神代氏攻めなどにも参加したが、永禄12年（1569年）に大友氏が肥前へ来襲すると、援軍を要請したにも拘らず隆信が援軍を出さなかったので、大友方に付き村中城攻めに参加した。元亀元年（1570年）に大友氏が今山の戦いにより龍造寺攻めが頓挫すると隆信の逆襲が始まる。翌元亀2年（1571年）、隆信が鍋島信生（後の鍋島直茂）らに2,000の兵を与えて攻めてくる。武種は重臣の執行種兼らの活躍で一度はこれを退けるも、結局は隆信の圧力に屈し、隆信の子の家種を養子に迎えて和睦した。以後、江上氏は家種の指揮のもと龍造寺旗下として活躍した。
アラブ系競走一覧
アラブ系競走一覧（アラブけいきょうそういちらん）
日本では純血アラブ種はほとんど生産されておらず、競馬においては「アラブ」「アラブ系」「アラ系」と称された競走はすべてアングロアラブ種による競走であった。欧米・中東諸国では現在も純血アラブ種の生産が行われて純血アラブ種の競馬の競走も盛んに開催されており、国際統括機関の国際アラブ競馬連盟も存在する。
以下は日本においてアラブ系（アングロアラブおよびアラブ系種）の競走馬を対象にした主な競走の一覧である。
全国の地方競馬のみならず、かつては中央競馬のアラブ系競走馬を招待した競走も存在した。
しかし大半の競走が廃止されたため、2006年はタマツバキ記念1競走のみであった。2007年はタマツバキ記念、全日本ローゼンホーマ記念の2競走が行われ、同年をもって全国交流戦は廃止された。
平素の交流は少ないものの、地理的に近い地域での交流競走は多数行われていた。しかしその対象範囲は競走毎に異なるため複雑であった（北日本、東日本、西日本、東北、東海北陸、九州など）。以下に主な競走を挙げるが、アラブ系競走の縮小に伴い現在は行われていない。
地域限定戦においても、全国交流戦並みの賞金で行われる競走も存在する。かつて大井競馬場で行われたアラブダービーは南関東所属馬限定であったが、楠賞全日本アラブ優駿に並ぶ賞金を誇った。2006年は、福山大賞典が福山所属馬限定ながらアラブ系競走としては全国一高額であった。しかし地域限定戦においても年々廃止され、2009年をもって全廃された。
なお、1月の開催で行われていた「銀杯」（中山競馬場、京都競馬場で同日施行）は、重賞競走ではなく、特別競走であった。また末期のアラブ系競走においては、いわゆる中央場所で行われるアラブ系特別競走としては唯一のものであった。
前期チャールキヤ朝
バーダーミのチャールキヤ朝（- ちょう、Badami Chalukya dynasty）とは、6世紀中頃から8世紀中頃に、インドのデカン地方、南インドを支配したヒンドゥー王朝（543年頃 - 753年）。
この王朝は、のちに成立した同名の王朝（東チャールキヤ朝、後期チャールキヤ朝）と区別するため、西チャールキヤ朝、前期チャールキヤ朝とも呼ばれている。
543年頃に、キールティヴァルマン1世（在位：543年 - 566年）が、南インドのの支配から独立し、カルナータカの北部に自立したことに始まる。
キールティヴァルマン1世の2人の息子、プラケーシン1世（在位：566年 - 597年）とマンガレーシャ（在位：597年 - 609年）は、近隣の勢力との争いに打ち勝って領域を拡大した。
609年、プラケーシン1世の子、プラケーシン2世（在位：609年 - 642年）は、叔父のマンガレーシャを殺して即位した。
プラケーシン2世は国内の内乱を鎮圧し、祖父の時代まで旧主であったを滅ぼし、北方は、グジャラートやマールワー地方にまで勢力を伸ばし、当時北インドの覇者であったヴァルダナ朝の英主ハルシャヴァルダナをナルマダー河畔で打ち破って、その南進を阻止した。
次に、南方の強国、パッラヴァ朝のマヘーンドラヴァルマン1世と争って、これに打ち勝ち、その北方の地を併合し、一時はその首都カーンチープラムにも迫った。
さらに、東方に勢力を伸ばし、アーンドラ地方（現アーンドラ・プラデーシュ地方）を征服して、弟のヴィシュヌヴァルダナにヴェーンギー周辺の東部アーンドラ地方を治めさせた（のちにヴィシュヌヴァルダナは独立し、東チャールキヤ朝の祖となった）。
プラケーシン2世は対外関係を重視して、サーサーン朝ペルシャのホスロー2世との間に使節や贈物の交換をするなど外交も行ったらしいが、これは北インドの勢力に対抗する意味もあったと思われる。
641年、プラケーシン2世の治世に、この地を訪れた唐の僧玄奘は、その著書である『大唐西域記』に、
「土地は肥沃で、農業が発展し、家臣は勇敢で主君に忠誠をつくした。戦闘の折には、配下の兵士や象を率いる将軍が決戦の前に、宴を催し、兵士に酒を飲ませて勇を鼓舞した。当時の習慣でもあった阿片も吸った兵士たちは、勇敢な象に乗って突進した。敵に後れをとって敗れるようなことがあると、王は、全軍の前で、士官に女性の服を着せる罰を与えた。」
と記録しているという。当時は、百戦錬磨を自認する兵士たちにとって、女性の衣服を着せられることは、死刑以上の不名誉、屈辱と考えられていた。
プラケーシン2世の支配はほぼ全デカンに及んだが、642年、復讐戦に燃えるパッラヴァ朝のマヘーンドラヴァルマン1世の息子、ナラシンハヴァルマン1世と戦って、プラケーシン2世は敗死し、バーダーミを落とされた。
しかし、プラケーシン2世の息子、ヴィクラマーディティヤ1世（在位：655年 - 681年）は、655年にパッラヴァ朝の勢力を追い払ってバーダーミを奪い返し、一時は滅亡の危機に瀕した王朝を再興した。
また、ヴィクラマーディティヤ1世はパッラヴァ朝の領土に攻め入り、673年にはその首都カーンチープラムを包囲した。
第7代のヴィジャヤーディティヤ（在位：696年 - 733年）の治世は、もっとも安定して繁栄した時代とされた。
8世紀、その息子ヴィクラマーディティヤ2世（在位：733年 - 744年）の治世には、ウマイヤ朝の勢力がシンドに進出して南下しようとしたがそれを防ぎ、パッラヴァ朝の首都カーンチープラムを3度も占領した。
ヴィクラマーディティヤ2世は、パッラヴァ朝の建築文化の水準の高いことに感銘を受け、建築家グンダを招聘し、南部の石工や工匠たちを多く駆り集めて、パッタダガルに多くのヒンドゥー寺院を建設した。
そのため、パッタダカルの寺院群は、パッラヴァ朝のカーンチプラムの寺院群の影響を強く受けている。これらの寺院には、柱や天井、壁画に石工や彫刻家たちによって、『マハーバーラタ』や『ラーマーヤナ』などに題材を取った様々な場面が彫刻された。
なかでも優れているのは、ヴィクラマーディティヤ2世の妃ローカ・マハーデーヴィーが、夫君のパッラヴァ朝に対する戦勝を記念して、グンダに設計を命じて建てさせたシヴァ神を祀った雄大なヴィルーパークシャ寺院で、エローラーのカイラーサ寺院にも影響を与えていることで知られる。
これらのすばらしいパッタガルの寺院群は、1987年に世界遺産に登録されている。
しかし、ヴィクラマーディティヤ2世の死後、後を継いだ息子キールティヴァルマン2世（在位：744年 - 753年）が、753年に有力な封臣の一人であったダンティドゥルガ（ラーシュトラクータ朝の創始者）に王位を追われ、前期チャールキヤ朝は滅亡した。
以降、チャールキヤ家はラーシュトラクータ朝の封臣の地位に落とされ、その地位を脱したのは2世紀後、973年にタイラ2世がラーシュトラクータ朝を滅ぼし、チャールキヤ朝を再興した時だった（後期チャールキヤ朝）。
西園寺公広
西園寺 公広（さいおんじ きんひろ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。伊予国の戦国大名。伊予西園寺氏8代当主。黒瀬城主。西園寺十五将の一人。
天文6年（1537年）、西園寺公宣の子として誕生。もともとは伊予来住寺で僧籍にあったが、弘治2年（1556年）、当主であった伯父・西園寺実充の実子・公高が戦死したため、永禄8年（1565年）に実充の養嗣子として迎えられて還俗し、実充の娘・西姫の婿となり、家督を継承した。同年、土佐国の一条兼定を攻める。
永禄11年（1568年）には毛利氏、河野氏と手を結んで一条兼定、宇都宮豊綱、津野氏を攻めて勝利した。(鳥坂峠の戦い)
元亀3年（1572年）にも一条氏を攻めたが、逆に兼定と縁戚関係にあった大友宗麟の攻撃を受けて大敗した。
天正12年（1584年）、長宗我部元親の猛攻を受けて降伏し、さらに翌天正13年（1585年）、四国平定を図る豊臣秀吉配下の小早川隆景に降伏した。その後は居城の黒瀬城のみを残され、新領主の隆景に属し九州平定に配下として従軍するなどしたが、天正15年（1587年）、新たに宇和の領主となった秀吉の家臣・戸田勝隆に戸田邸で謀殺された。享年51。これにより大名としての西園寺家は完全に滅亡した。
辞世の歌は「黒瀬山　峰の嵐に　散りにしと　他人には告げよ　宇和の里人」。
文藝賞
文藝賞（ぶんげいしょう）は、1962年に創設された文学賞で、河出書房新社が主催し、以降年1回発表されている。
受賞は選考委員の合議によって決定され、受賞者には正賞として記念品、副賞として50万円が授与される。受賞作は同社が発刊している文学雑誌『文藝』に掲載されるほか、単行本としても刊行される。締め切りは毎年の3月末日となっている。
第2回までは長編部門、中・短編部門、戯曲部門の3部門制をとっていた。また、1967年度には河出長編小説賞が存在した。
河出書房新社は同賞を小説ジャンルにおける「新人の登竜門」と位置づけて未発表の小説原稿を募集している。2000年頃から中高校生の受賞が顕著になり、それ以降の低年齢作家ブームの先駆けとされる。特に第42回には三並夏が中学3年生（発表時15歳）で受賞し、それまでで最年少の受賞者として話題を呼んだ。最終選考に残った3作品が全て受賞となることもあるなど、積極的に授賞が行われている。
純文学系の新人賞には他に、群像新人文学賞、新潮新人賞、文學界新人賞、すばる文学賞、太宰治賞などがある。
千葉県道34号鴨川保田線
千葉県道34号鴨川保田線（ちばけんどう34ごう かもがわほたせん）は、千葉県鴨川市から安房郡鋸南町に至る県道（主要地方道）。
房総半島を横断する主要道路のひとつで、通称長狭街道（ながさかいどう）と呼ばれる。江戸時代より東京湾と太平洋を結ぶ街道として栄えた。
毎年冬に「長狭街道駅伝」が、鋸南町保健福祉センター「すこやか」 - 鴨川市総合運動施設間で毎年スタートとゴールを交代して開催されている。
波多野秀治
波多野 秀治(はたの ひではる)は、 戦国時代から安土桃山時代にかけての丹波国の大名。波多野氏最後の当主。
波多野晴通の子として生まれる。
波多野氏は、祖父・波多野稙通の死後から三好長慶に服属し、はじめ秀治も三好氏に仕え、正親町天皇の即位式のときにも列席した。しかし、長慶死後の永禄9年（1566年）、秀治は波多野家の居城である八上城を奪還し、戦国大名として独立した。また、播磨国の別所長治を娘婿として同盟を結んでいる。
永禄11年（1568年）、織田信長が足利義昭を奉じて上洛してくると、織田氏に従った。天正3年（1575年）には信長が派遣してきた明智光秀の軍勢に加わって丹波国で織田氏に対抗する豪族の討伐を担当した。だが、裏側では綿密に丹波国の豪族達への協力意思を通達しており、天正4年（1576年）1月に突如として叛旗を翻し、光秀の軍勢を攻撃して撃退した（黒井城の戦い）。
これに激怒した信長は、光秀に大軍を与え再度の丹波侵攻を命じた。これに対し秀治は八上城に籠城し、国人衆らと共に頑強な抵抗を展開する。秀治には丹波の入り組んだ山岳地帯に深い理解と知識があり、これを巧妙に生かした用兵で敵軍を翻弄し、織田軍の猛攻を1年半にも亘って耐え抜いた。しかし長期の籠城戦で兵糧が尽き、味方の丹後・但馬諸豪族も次第に撃破され、また光秀の調略で織田氏に寝返った豪族も出て窮地に陥り、天正7年（1579年）に遂に光秀に降伏した。
その後、弟の秀尚と共に安土城に送られ、信長の命令で同年6月2日に安土の浄巌院慈恩寺で磔に処された。辞世は、「よわりける 心の闇に 迷はねば いで物見せん 後の世にこそ」。
篠山市に伝わる伝承によると、秀治の次男・甚蔵は乳母に抱きかかえられ味間へ落ち延びた。のち、波多野定吉と名乗り、篠山藩に仕えたという。
遠くへ行きたい
遠くへ行きたい（とおくへいきたい）
秋田中央交通線
秋田中央交通線（あきたちゅうおうこうつうせん）は、かつて秋田中央交通が運営していた、秋田県南秋田郡八郎潟町の八郎潟駅と同郡五城目町の五城目駅とを結んでいた鉄道路線。
僅か3.8kmと短い路線だった。一時は五城目から上小阿仁村、鷹巣町（現北秋田市）方面へ抜ける路線網を延伸する構想もあったものの実現には至らず、1969年（昭和44年）夏に全線が廃止された。
代替輸送として、同社が路線バスを運行している。
当線を走った電気機関車と客車は長らく五城目小学校のグラウンドに展示されていたが、老朽化が激しく2003年に廃棄処分となった。
事業者名・所在地の自治体名等は廃止時点のもの。全駅秋田県に所在。
開業時に用意された車両はガソリン機関車2両、客車2両、貨車4両。ガソリン機関車は同年に開業した仙台軌道（仙台鉄道）と同じアメリカミルウォーキー社製で、一般営業した鉄軌道では最も早いガソリン機関車導入とされる。ただ非力な上に脱線も多かったため、1925年から蒸気機関車が導入され置き換えられた。客車は、開業時に用意された木造小型ボギー車（定員32名）のハフ1・2と1939年に松島電車から譲渡された木造4輪単車のハ1・2が在籍していた。
戦後は石炭費の高騰に苦しめられ、新潟鉄道局の指導もあって電化される事になった。その際には南海電鉄から元国鉄の電気機関車ED40 1（出力230kW）を購入したが、出力が大きすぎて変電所の回転変流器100kW2台では電力不足であり、重量も44tと重すぎたため使用に堪えず、5年ほどで廃車された。1951年には東急電鉄から電動貨車（デワ3002）を購入、後に2両（デワ3001・3003）増備し、これが主力となった。1967年には越後交通長岡線からEB110形EB111を購入するもわずか2年で路線が廃止となった。
なお電化後も電車は導入されず、電気機関車や電動貨車が客車を牽引する方式が採られた。デワ3000形と同時期にナハフ10形客車2輌（国鉄キハ41000形の改造）が導入され、廃線まで主力として使用された。
百済考古遺跡
百済考古遺跡（くだらこうこいせき）は古代朝鮮百済王国の考古学的な遺跡を紹介する。ここに掲げられた考古遺跡の中には「百済歴史地域」として、世界遺産リストに登録されているものもある（以下※印で示す）。
清州市街に隣接する山の頂上に築かれた周囲長約4kmの城壁に囲まれた広さ約180万mの山城。正確な築城時期は不明であるが、「三国史記」に記述あり。500年以上の歴史があると考えられる。城壁の内部は集落があり、食堂、土産物屋等もある。車、路線バスで行くこともできるが、環状道路沿いに有る国立清洲博物館近くの登山道入り口より約90分で城壁まで登頂することもできる。
新鳳洞地区にある百済時代の古墳群と資料館武寧王陵をはじめとする王陵群、扶蘇山城、定林寺址、彌勒寺址などは2015年の第39回世界遺産委員会で世界遺産リストに登録された。
福岡政行
福岡 政行（ふくおか まさゆき、1945年9月9日 - ）は、日本の政治学者。
白鴎大学名誉教授、東北福祉大学特任教授。ボランティア活動ベース・「アシスト（ジャパン）の会」事務局長。専門は政治学（主に地方自治論、現代日本政治論、福祉国家論）。
東京都葛飾区出身。東京都立葛飾野高等学校を経て、早稲田大学政治経済学部卒業。同大学大学院政治学研究科博士課程単位取得。駒澤大学法学部専任講師・助教授を経て、1992年より白鴎大学教授、2002年より立命館大学客員教授、2003年より東北福祉大学客員教授。白鴎大学法学部名誉教授、東北福祉大学特任教授。ほかに岐阜聖徳学園大学、ノースアジア大学他複数の客員教授を兼任。
大学時代、アナウンス研究会に在籍（逸見政孝と同期）していた。その経験からか、「ザ・ワイド」などのワイドショー番組で、現役大学教授ながら芸能レポーターを務め、インタビューやロケなどを行なっていた。また、白鴎大学硬式野球部の部長を務めていた。東京ヤクルトスワローズのファンである。2001年秋には日刊スポーツで競馬予想のコラムを行うなど競馬好きとしても知られる。
1990年代後半の政治改革議論においては、小選挙区制導入の急先鋒だった。小沢一郎代表の辞任に伴い、2009年5月16日に行われた民主党代表選の討論会で進行役を務めた。
平成20年からヤクルト本社の社外取締役に就任し、現在に至っている。スワローズのファンである。
タンザニア革命党
タンザニア革命党（タンザニアかくめいとう、スワヒリ語：Chama Cha Mapinduzi, CCM）は、タンザニアの政党の1つで現与党。党本部はドドマに置かれている。
前身はタンガニーカ・アフリカ民族同盟(TANU)で、1977年に中国の支援で建設されたにてザンジバルのアフロ・シラジ党(ASP)と統合してタンザニア革命党を設立した。1961年のタンガニーカ独立、1964年のタンガニーカ・ザンジバル両国統合後、そして現在も、TANUからCCMへの改称はあったにせよ、同国の政権を一貫して担い続けている。1992年の憲法改正で制度上は複数政党制が認められたものの、1986年までの社会主義的政策で全土に根を張ったCCMの支配力は大きく、1995年の大統領選・議会選では、CCMのベンジャミン・ウィリアム・ムカパ元外相が大統領に当選し、議会でもCCMの支配は揺るがなかった。以降、2018年現在も歴代の大統領、首相は全員がCCM所属である。
ベンジャミン・ウィリアム・ムカパ
ベンジャミン・ウィリアム・ムカパ（Benjamin William Mkapa, 1938年11月12日- ）は、タンザニアの政治家で第3代大統領。タンザニア革命党の指導者。タンガニーカ南部のマサシ出身。
第2代大統領のムウィニ政権下で外相や情報相などを務めた後、1995年10月29日の大統領選で当選。以後は経済の自由化と外国投資の導入に努め、国有企業の民営化などを活発に行う一方、外資による国内経済の支配を懸念する声も上がっている。2000年10月29日再選、2005年12月21日退任。
庄内交通
庄内交通株式会社（しょうないこうつう、英称："Shonai Kotsu Co.,ltd."）は、山形県鶴岡市に本社を置くバス事業者。山形県庄内地方を中心に路線網を持つ。日本で初めてボルボ・アステローペを使用した事業者でもある。
1943年10月1日、戦時統合によって庄内地方における地方私鉄会社であった庄内電鉄とバス会社であった鶴岡合同自動車、鶴岡出羽自動車、酒田乗合自動車、本間自動車商会の合併によって資本金150万円で庄内交通として設立される。戦後、出羽三山参詣を目的とする有料道路である羽黒山有料道路、湯殿山有料道路の供用を開始したほか、乗客も年々増加し運輸事業者として安定した成長を遂げた。
しかし、昭和40年代に入り庄内地方にもモータリゼーションの波が押し寄せ、その影響から乗合バスの乗客は右肩下がりとなり、1972年には給与の遅配などから組合が半月にわたりストライキを行い、会社存亡の危機に立たされた。この事態を受け当時の役員は総退陣した。以後、庄内交通は主力銀行の荘内銀行からの支援を得ながら借入金の整理や事業の再編に取り組み、1975年3月31日には不採算となっていた鉄道事業の湯野浜線を廃止したほか、遊休不動産の処分も進めた。またバス事業のみでは、会社を安定的に継続させることは困難であるとの認識から、新たな収益源として社有地の再開発へと乗り出した。
この方針に則り、鶴岡市錦町にバスターミナル併設のショッピングセンター（SC）として庄交モール（現：エスモール）を建設。同SCは1978年11月にダイエー鶴岡店をキーテナントとして開業した。またSCに近接してホテルも建設し、1981年4月7日、子会社の庄交開発が第一ホテルとの提携によって運営する第一イン鶴岡(現：東京第一ホテル鶴岡）も開業した。さらに1991年10月の庄内空港開港を見据え同ホテルに接続しホテルアネックスとオフィス層からなる鶴岡SSビルを建設したほか、同空港開港にあたっては全日空と庄内地区総代理店契約を締結し、グランドハンドリングおよびリムジンバス運行も開始した。これらに加え、慢性的な路線バス事業の低迷に対処するため、赤字路線を子会社を設立して移管。地域密着を図るべく、あつみ交通、庄交小型バス、羽越観光バス、松山観光バス等を設立した。
かつては総合生活サービス企業を標榜し多角化を進め、1988年には庄交ストアを設立。同社がダイエーとFC契約を結び、湯野浜店（鶴岡市）、亀ヶ崎店（酒田市）などを開業した。また朝日村（現：鶴岡市）に開設した庄交ファミリースキー場の運営を目的に庄交索道も設立したほか、フィットネスクラブのプラスワンの運営も開始した。
さらに1993年10月26日には、山形自動車道鶴岡インターチェンジの供用開始を見込み、近隣にドライブイン形式の大規模な物産店舗として庄内観光物産館を開業した。このほか1996年4月には、鶴岡市、金融機関等と共に設立した第3セクター「庄内フィッシング・ビレッジ」が運営する『釣りバカ日誌』の主人公・浜ちゃんをシンボルとした釣り文化の展示や物販を行う「出羽庄内釣りバカ会館」を鶴岡市伊勢原町にオープンさせたが、入館者が想定を大幅に下回り赤字がかさんだため、2001年に同館は閉館した。これら以外にもゴルフ練習場など、最盛期にはグループ企業を23社ほど擁していた。
2003年5月1日、庄内交通は不動産や物販部門を切り離し、バス事業など旅客部門に特化し、財務基盤の安定と収益力の増強を目的に庄交コーポレーションを設立。庄内交通はバス運行に専従する体制となった。2006年10月1日、庄内交通とバス事業4社および生活関連会社を統合し、あらたに純粋持株会社として庄交ホールディングス（庄交HD）を設立。庄交HDは完全子会社として庄内交通を新設した。< >内は共同運行会社。
庄内空港発着の東京便に合わせて運行される。かつて運行されていた札幌便にも接続していたが、IBEXによる大阪便には接続していなかった（そのため、予約制の乗り合いタクシーの利用が推奨されていた）。
--※空港方面行は大通り商店街・ホテルリッチ&ガーデン酒田前を、酒田方面行は酒田市役所前・酒田中町をそれぞれ経由。
〈○○/○○〉は左右いずれかを経由、《○○》は一部の便が経由。
通学時間帯においては、鶴岡中央高校や酒田光陵高校を始終着または経由する便がある。
経路中の太字の区間内は自由乗降区間。
道路運送法に基づく一般自動車道として以下の2路線を運営している。
台南
台南（たいなん）
呉昌征
呉 昌征（ご しょうせい、1916年6月28日 - 1987年6月7日）は、台湾の高雄市橋頭区（当時は台南庁楠梓坑支庁仕隆区）出身のプロ野球選手（外野手）。左投げ左打ち。プロ入りからまでは本名の呉 波（ご は）。その後日本に帰化し石井 昌征（いしい まさゆき）に改名。登録名は呉 昌征とした。
嘉義農林学校時代には近藤兵太郎監督の下、春の甲子園に1回、夏の甲子園に3回出場。裸足の選手として知られたが、平素から裸足でプレーしていたわけではなく、甲子園出場の前に全員でスパイクを新調したが、呉は足に合わず靴ずれが生じ、痛くて脱ぎ捨てただけだったという。当時は外野手に加えて投手を兼任していたが、1935年の春の甲子園では、2回戦でリリーフに立つもほかに救援登板した2投手と合わせて計21四球を出す乱調で、浦和中に12点を与え敗退した。以降、主戦投手になることはなく、野手に専念するようになった。1935年の夏の甲子園では、準々決勝で松山商業に延長戦の末に敗れたが、この試合で安打を放ち一塁に出塁すると三球連続で盗塁を決め、僅か3球の間に得点を挙げてしまったという。またこの時の新聞に「甲子園は涼しかった」との談話を残している。
に東京巨人軍に入団すると、新人ながら一番・中堅手のレギュラーとなって春期は打率.289を挙げて打撃成績5位に入るとともに、リーグ最多の8三塁打を記録する。その後打撃不振に陥り一時出場機会が減少するが、より打順は下位ながら中堅手のレギュラーに復活する。は主に七番打者を務めるが、戦時中の物資不足により品質の粗悪な飛ばないボールを使っていたため他選手が軒並み低打率に喘ぐ中、呉は前年より打率を大幅に向上させ打率.286で首位打者を獲得する。なお、打率2割台での首位打者獲得はNPB唯一の記録となっている。翌は呉波から呉昌征に改名すると、トップバッターに復帰して打率.300を記録。リーグでただ一人の三割打者となって、2年連続の首位打者とともに最高殊勲選手のタイトルを獲得した。また、この年の5月17日から9月18日まで当時の新記録となる29連続盗塁成功を記録している（1964年に広瀬叔功が31連続で更新）。なお、この両年はリーグ最多得点（1942年:65、1943年:68）を記録するとともに、2年連続で盗塁数2位（1942年:40、1943年:54）となった。
1943年シーズン終了後、台湾に帰郷するため巨人を退団する。しかし、台湾へ向かう準備で訪れた大阪で、同地の企業・神島化学工業に勤務することとなり、さらに神島化学の社長・宮原清が阪神球団社長の富樫興一に呉を紹介したことで、阪神軍に移籍することとなった。この移籍については、金銭トレードとも書かれることがある。は20試合の出場で19盗塁を記録し、巨人軍の呉新亨と並んで盗塁王となった。
は投手が少ないチーム事情から、「外野から正確なバックホームができるのだから、投手もできるだろう」という理由で投手としても登板するようになる。同年4月28日に行われた開幕第2戦目の対阪急戦（西宮）で初先発。9回1失点でプロ初勝利を完投で挙げる。これ以降、先発ローテーションに定着した。特に同年6月16日には戦後初のノーヒットノーランを達成。この試合では四死球を5個与えているが、投球数は122球で試合時間は約1時間半の快投だった。結局、チームトップの14勝（6敗）、リーグ9位の防御率3.02を挙げた。更に、登板のない日は打者として一番・センターで出場。打率の方でも.291（リーグ14位）を記録し、文字通り投打で大活躍した。しかし、以降のシーズンでは投手として出場することはほとんどなく、主に一番・センターとして阪神球団の主力選手を務めた。なお、この間のには81得点で三度目のリーグ最多得点を記録している。
末の2リーグ分裂騒動で若林忠志に従ってパ・リーグの毎日オリオンズに移籍。は二番・右翼手としてリーグ4位の打率.324を挙げるとともに、16試合連続得点を記録するなど、毎日のリーグ優勝に貢献した。また同年の日本シリーズ第2戦ではシリーズ第一号本塁打を放っている。も打率.302（リーグ7位）と2年連続3割を記録すると、以降まで一番または二番・左翼手としてレギュラーを務める。以降は山内和弘にレギュラーを譲って控えに回り、に現役引退。実働20年で現役引退したが、実働20年を記録した選手は日本プロ野球史上初であり、連盟特別表彰を受けた。巨人・阪神という人気チームで、主力選手として活躍した稀有な存在であった。巨人対阪神のOB戦では、「君はこっちだ」と川上哲治・青田昇や藤村富美男・梶岡忠義ら両軍からからかわれていた。
1987年6月7日に死去。満70歳没。に野球殿堂入り。
2013年に日本在住の子孫が昌征のルーツを辿るべく訪台している。2018年1月4日には台湾棒球名人堂に選出され、王貞治氏に次ぐ2人目の日台野球殿堂入りとなった。
俊足・強肩の外野手として活躍。小柄ながらエネルギッシュな攻守により人間機関車と呼ばれた。長打力はなかったが、シュアーなバッティングが持ち味で、時折見せるセーフティバントも得意とした。外野手として鉄砲肩の上にコントロールが良く、二塁からの走者を正確なバックホームで刺す様子はまるで神業のようであったという。
昌征という名前は、呉の恩人の息子につけられた名前を「自分にも（その名を）分けてつけさせて下さい」といって変更したものである。
太平洋戦争末期の1945年に日本プロ野球は戦争の影響からシーズンは中断され、阪神甲子園球場のグラウンドは芋畑になったが、呉はそこで現場監督（耕作指導員）を務めた。呉は学生時代に嘉義農林学校で学んだ経験を生かし土壌改良にも取り組んだという。
台湾公立嘉義農林学校（現・国立嘉義大学）野球部の活躍を描いた台湾映画「KANO 1931海の向こうの甲子園」が2014年2月27日から台湾で公開された。魏祈安が少年時期の吳波（呉昌征）を演じる。
松下圭一
松下 圭一（まつした けいいち、1929年8月19日 - 2015年5月6日）は、日本の政治学者。法政大学名誉教授。元日本政治学会会長。専門は、政治学、政治思想史、地方自治論。
福井県福井市生まれ。旧制福井中学、第四高等学校を経て、1952年東京大学法学部卒業。在学中は東京大学新聞編集長を務めた。丸山眞男門下として名高く、法政大学法学部に赴任後、助教授、教授を経て、2000年に法政大学を定年退職。また、日本政治学会理事長や日本公共政策学会会長を歴任した。マルクス主義全盛の時代潮流において大衆社会論を引っさげて論壇に登場し、江田三郎の構造改革論や、地方自治のイデオローグとして活躍した。
2015年5月6日、心不全のため死去。85歳没。
たとえば、批評家の山崎正和や堺屋太一などが文明論や社会形態論を論じることが知られているが、松下の場合、政治制度論、経済体制論、社会形態論から、それらを裏付ける歴史的諸条件を基に「都市型社会」の下での市民自治における政策型思考の設定・枠組みを課題に唱える。その理論枠組みは、工業化 + 民主化 = 近代化段階の、主に日本などの近代化後進国における民主化は、社会権的側面の充足に重きが置かれてきた反面、自由権的側面に欠缺があることを土台とする。自由権的側面は、貨幣の浸透・個人の析出、教養・余暇の増大という事象において進展してゆくとする。「政府」概念も、自治体レベル・国レベル・国際レベルの3層構造を構想することで、国家統治概念を市民自治概念に置き換える「分節主権」を主張する。さらに、資本主義と社会主義及び共産主義などは「近代化」を目的とする選択手段の違いであること、また、ナショナルミニマムに対して、政策・制度設計の日常化を契機としたシビルミニマムを造語・理論化し、2010年前後から頻繁に使われるようになった「官僚内閣制」という言葉も造語した。
その理論を下敷きに政策論を展開する政治家として、菅直人、江田五月などの名が挙げられる。
『シビル・ミニマムの思想』で毎日出版文化賞、『市民参加』で吉野作造賞を受賞。
アリ・ハッサン・ムウィニ
アリ・ハッサン・ムウィニ(Ali Hassan Mwinyi, 1925年5月8日- )は、タンザニアの政治家で第2代大統領。ザンジバル革命政府第3代大統領。
ザンジバル出身。初代大統領のニエレレ政権下で内相や副大統領を務めた。また、1984年1月から1985年10月まではザンジバル大統領も兼任した。1985年11月にニエレレ大統領が引退すると、ムウィニは大統領に就任。ニエレレの社会主義政策の見直しや、複数政党制の導入、貿易制限の緩和など、ムウィニ政権下でタンザニアは自由化への道を歩み始めた。
市場経済化などで一定の成果を収めたムウィニだったが、一方で汚職、贈賄、脱税が政権下で蔓延したとの非難もある。1995年に大統領職から退き、現在はダルエスサラーム市内に居住している。
九十九里町
九十九里町（くじゅうくりまち）は、千葉県山武郡（旧山辺郡）にある町。千葉県東部の太平洋岸に位置し、九十九里浜に面している。東金市への通勤率は17.0%（平成22年国勢調査）。
町の中心である片貝の地名は、紀州加太浦（現在の和歌山県和歌山市加太、旧海草郡加太町）の漁民によって開かれたことに由来し、九十九里浜いわし漁の中心地として有名である。平成27年国勢調査より前回調査からの人口増減をみると、8.30％減の16,510人であり、増減率は県下54市町村中51位、60行政区域中57位。
1961年までは東金駅と片貝を結ぶ九十九里鉄道があったが、現在は廃止されている。
ちばフラワーバス・小湊鐵道・九十九里鉄道によって路線が運行されており、東京駅や千葉駅と片貝やサンライズ九十九里を結ぶ高速バス、急行バスも運行されている。
吉原正喜
吉原 正喜（よしはら まさき/まさよし、1919年1月2日 - 1944年10月10日）は、熊本県熊本市出身のプロ野球選手（捕手）。
川上哲治と中等学校時代にバッテリーを組んでおり、巨人入団の同期でもあった。
1978年に野球殿堂入り。
本荘尋常高等小学校時代は、4番・捕手を務める。熊本工に入学すると、川上哲治と同級生となる。2年生で正捕手となって、1934年の甲子園に出場し、決勝戦で藤村富美男を擁する呉港中に敗れて準優勝。主将として出場した1937年の甲子園では川上とバッテリーを組むが、決勝戦で野口二郎を擁する中京商に惜しくも敗れ、2度目の準優勝となった。
また、同年に行われた第9回明治神宮中等野球大会では、痔の悪化で医師から試合に出場できる状態ではないといわれながらも、吉原は激痛をこらえて全試合に出場し、大活躍の末に中京商に雪辱し優勝した。バッテリーを組んだ川上によると、試合後の吉原のユニフォームのスボンは、血で真っ赤に染まっていたという。
熊本工でバッテリーを組んだ川上と共にに東京巨人軍に入団。中山武・内堀保が次々と応召して正捕手不在であった巨人の本命は吉原で、鈴木惣太郎が勧誘のために熊本まで行くほどであったが、吉原が「川上と一緒でなければ入団しない」と言ったことから、川上と揃って入団することとなったという。その後、南海が熊本工の先輩捕手であった中村民雄を介して、吉原を入団させようと画策していたところを、鈴木は南海監督の高須一雄に対して吉原から手を引くように申し入れた。当時は南海も日本職業野球連盟への新規加盟を希望していたことから巨人の意向を無視できず、やむなく承諾したという。
新人の春季より正捕手を務め、限りで退団するまで全年度で規定打数に到達。
強肩に加え、何より闘志あるプレーでヴィクトル・スタルヒン、沢村栄治、中尾輝三ら巨人投手陣を牽引。また俊足で、には30盗塁（リーグ3位）を記録。打撃でも1941年には打率.250（リーグ6位）、4本塁打（同3位）の好成績をあげるなど、1938年秋季より1941年までの巨人の4連覇に大きく貢献した。応召のため、1941年限りで退団。
第二次大戦でビルマを転戦した際、吉原伍長の前の正捕手であった内堀保と面会を果たし、戦後の巨人再建を誓い合った。また、ビルマでは戦後巨人のエースとなった川崎徳次とも面会し、痔に苦しんでいた川崎に薬を調達したという。1944年10月10日にインパール作戦終結後のビルマ（拉孟・騰越の戦い）で戦死したが、遺骨は発見されていない。遺族には弟・姉妹がいた。墓所は熊本市西区にある本妙寺内にある。
1978年に野球殿堂入り。東京ドーム敷地内にある鎮魂の碑にも、その名前が刻まれている。また、2008年夏には、母校の熊本工野球部グラウンドのバックネット裏に、川上とともに吉原のモニュメント及び塑像が作られた。
真面目一徹の川上と違い豪気な遊び人であった、と仲の良かった白石勝巳の著書に記されている。給料をほとんど遊びに費やし、白石に背広を二着借りて質屋に持ち込むなど、借金をしてまで遊びに行っていた一方、酒はあまり強くなかったという。
無骨な顔に見られるが、性格は社交的であり、誰に対しても人懐っこかった。巨人の若手合宿所の前に住んでいた女優の高峰三枝子とは、いつのまにか家に出入りするほど親しくなっていたという。
吉原と揃って入団した川上が、入団当初にスタルヒンの快速球を前にして自信喪失に陥り、前途に悲観的だったのを、吉原は励まし、力づけ続けた。ある時川上が荷物をまとめて故郷に帰ろうとしたところを、吉原が思いとどまらせたこともあった。川上はのちに一塁手に転向して「打撃の神様」と呼ばれるほど大打者となったが、「今の自分があるのは吉原のお蔭」と、熊本に帰郷する際（川上は熊本県人吉市出身）には、吉原の墓を必ず訪れていたという。
当時の捕手としては俊足で、俊敏な動作、試合への集中力、随所に見せる闘志あふれるプレーはまさにチームの要であったと言われる。動きが俊敏で、元ヤクルトの古田敦也の様なきびきびとした動作で、チームを引っ張った。先輩選手たちにも臆することなく守備位置の指示を出し、既に大投手であったスタルヒンに気合いを入れるなど、元来リーダーシップに優れていた。
天下一といわれたファウルフライの好捕でも有名。キャッチャーフライを追いかけ、後楽園球場のベンチで頭部を強打しひどく出血するも捕球、何事も無かったかのように試合に戻り、血染めの頭髪と頭皮がベンチにこびりついていた、という逸話が残されている。
強肩強打とされた割に、打撃成績は平凡であったが、記録以上にバッティングに迫力があり、チャンスに強かった。
巨人入団同期の千葉茂は「巨人に吉原以上の捕手は後にも先にもいない」とまで高く評価。フォークボールの元祖杉下茂は「文字通り巨人軍最強の捕手は吉原で、三拍子も四拍子も揃った選手だった。とてもじゃないが森昌彦は遠く及ばない。今の阿部でも及ばない」と語っている。
捕手で俊足という点で、戦前でありながら「近代的捕手」の理想像という評価もなされている。それまで鈍重であった捕手のイメージを変えたことから、千葉茂は「小股の切れ上がった捕手」とも評した。
千葉茂ら当時の関係者は「生きて還っていれば、巨人の監督は川上よりも先に吉原になっていた」と語っていた。
川上は当時の吉原を評して、「足が速く、とにかく元気があるということで評判がよく、戦後のタイガースの土井垣みたいに気が強く、声が大きく、動きが良かった。打者と競争して一塁のバックアップに入ったり、足の速さで普通ならとれないフライも捕った。」と供述している。その土井垣武は、「自分がお手本にしたのは吉原さんです。すべて吉原さんの技術から学びました。」と述べている。
虎徹
虎徹（こてつ）は日本の刀工。元々一族で甲冑師を生業としていたが、初代虎徹が越前から江戸に移り、作刀を行う。
薩摩揚げ
薩摩揚げ（さつまあげ）は、魚肉のすり身を成型し、油で揚げた日本の料理である。魚肉練り製品であり、「揚げかまぼこ」に分類される。
中国由来の料理が琉球に伝わり、薩摩を経由して全国に広がったとされる。島津斉彬が諸藩のかまぼこなどをヒントに鹿児島の高温多湿の風土にあう揚げ物料理を考案させたとの説もある
。鹿児島県および沖縄県では一般につけ揚げ（琉球方言ではチキアギ）と呼ばれる。関東ではさつま揚げ、西日本ではてんぷらとも呼ばれる。
魚肉のすり身に塩・砂糖などで味付けし、形を整えて油で揚げたもの。丸形・角形など形は様々である。ゴボウ、イカ、ゆで卵などの素材を包み込んだものもある。
水産地では、地元で多く取れる魚を材料とする事が多く、イワシ・サメ・カツオ・サバ・ホッケなど多様だが、ほとんどの場合2種以上の魚を混ぜて使う。すり身のみで作られた物のほか、キクラゲ、紅しょうが、玉ねぎ、ネギなどの野菜を入れた物、じゃこ、イカ、タコ、エビなどの魚介類を入れた物、薬味を加えたものなどもある。
そのまま、あるいは軽く焼いてショウガ醤油やからし醤油などを付けて食べる。おでん種、うどんの具、皿うどんの具、煮物の材料にも用いられる。