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霊帝 (漢)
霊帝（れいてい）は、中国後漢の第12代皇帝。解瀆亭侯劉萇の子。解瀆亭侯劉淑の孫。河間王劉開の曾孫。章帝の玄孫に当たる。
先帝の桓帝（劉志）には男子がなく、同じ河間王家出身であったことから、建寧元年（168年）に桓帝の皇后の竇妙、大将軍竇武、太尉（後に太傅）陳蕃らにより擁立された。
後漢朝では桓帝の時代から宦官が強い権力を持っていたが、霊帝即位の翌年には竇武と陳蕃らによる宦官排斥が計画される。しかし、これは事前に露見して宦官らの逆襲を受け、桓帝時代の外戚やそれに味方した陳蕃、李膺などの士大夫は排除され、曹節や侯覧、王甫といった宦官が権力を掌握した。その後も清流派を自称する士人たちは宦官とそれに連なる人々を濁流と呼び抵抗したが、党錮の禁により弾圧された。
熹平元年（172年）、侯覧が罪を得て自害に追い込まれた後も、王甫は勃海王の劉悝を自殺に追い込むなど権勢を振るったが、光和2年（179年）には陽球に弾劾されて死罪となった。残った宦官の大物である曹節は反撃に転じ、陽球や陳球などを讒言により葬り、光和4年（181年）まで天寿をまっとうした。
この間、羌や鮮卑といった異民族の侵攻が活発となり、天候の不順が重なり地方での反乱もたびたび勃発した。張奐や段熲、皇甫規といった将軍達はそれらの鎮圧に奔走したが、そうした中でも霊帝本人は宮殿内で商人のまねをしたり、酒と女に溺れて朝政に関心を示さず、政治の実権はやがて張譲や趙忠ら十常侍と呼ばれる宦官らに専断されることとなった。
学問を重んじ、熹平4年（175年）、儒学の経典を正す目的で、群臣達の勧めにより、熹平石経を作成した。177年、書画に優れた者を集め、鴻都門学といった学問を興した。熹平石経の作成に尽力した蔡邕は鴻都門学には批判的でこれに諫言したが、霊帝は聞き入れなかった。
社会が不安定な光和7年（184年）、大賢良師・張角を首領とする黄巾の乱が発生する。反乱により後漢王朝は危機に見舞われたが、何進や皇甫嵩、朱儁、盧植、董卓ら地方豪族の協力と、張角の急死により鎮圧に成功した。しかし、反乱により後漢正規軍の無力化が露呈し、地方豪族の台頭を許すこととなった。張燕や張純、韓遂といった人物が各地で反乱を起こし、公孫瓚や孫堅といった群雄たちがそれらの鎮圧に功績を挙げた。
これ以後も、売官を行うなど「銅臭」と呼ばれる、賄賂がまかり通る悪政を行ったため、売官により官職を得た者による苛斂誅求により民力は疲弊し、同時に治安の悪化を惹起したため後漢の国勢はますます衰退していく。売官によって官職を得た人物として崔烈や樊陵、曹嵩がいる。これ以前、霊帝は皇后の宋氏を廃し、何氏を皇后に立て、その兄の何進を大将軍としたが、何進は宦官に不満を持つ袁紹に支持され、十常侍との対立を深めていく。何皇后も霊帝の実母である董太后と対立した。
中平5年（188年）、霊帝は西園八校尉という制度を新設し、信任する宦官の蹇碩により何進や袁紹、曹操を統率させた。また、劉焉の勧めにより州牧制を復活させたという。
中平6年（189年）、国内がさらに乱れる中で崩御した。後継者を明確に定めていなかったため、崩御後に実子の劉弁と劉協との間で皇位継承争いが起こることとなった。
霊帝の時代は宦官を重用し、民衆に重い賦役を課して民心は完全に離反した。黄巾の乱の結果、皇帝権力が衰退して地方豪族の力が強大化し、三国時代への前段階の時代となっている。
宦官と外戚の権力闘争で疲弊した後漢朝は、霊帝の治世において宦官の優位が決定的となったとされ、後世においても桓帝と並んで暗愚な皇帝の代名詞とされた。ただし、晩年の霊帝に取り立てられた蓋勲のように、奸臣たちに惑わされているだけだと評価した者もいる。
また、石井仁など一部の研究者には、後述のように霊帝時代を再評価しようとする動きもある。
中平4年（188年）10月に霊帝は「皇帝直属の常備軍」の創設を構想したと言われている。当時王宮警護の近衛は存在したものの、大規模な常備軍は存在しなかった。必要に応じ地方から兵を徴集して軍を編成していたのである。しかも地方から徴集される兵の大半は、農民から徴兵した兵士であったため質も低かったと推測される。そのため「戦闘を専門とした質の高い近衛軍」を編成し常駐させるのは、歴代皇帝の悲願でもあった。霊帝自ら無上将軍と名乗り、その下に西園八校尉と呼ばれる8人の指揮官を置いたのはそのためと思われる（指揮官の中には若き日の曹操や袁紹、淳于瓊がいた）。
西園八校尉に関する具体的な軍編成規模は解明されていないが、1万人規模相当であったのではないかと考察されている。この近衛軍の編成に必要な経費負担が後漢の国庫を切迫させたが、後に曹操がこの八軍編成を引き継ぎ、魏の国軍編成の根幹になったなど、相当の完成度であったと考えられる。魏以降の歴代中国王朝でこの制度は継承され、中国の国軍編成制度として受け継がれていったのである。霊帝が売官を行ったのは、近衛軍編成のための費用に充足させるためではなかったかとも言われている。実際には創設途中で霊帝が崩御したため後漢での完成を見ることなく、前述した通り、曹操によって実現されることとなる。
津名町
津名町（つなちょう）は、兵庫県南部に位置する淡路島にかつて存在した津名郡の町。淡路島の中央部東岸に位置する。海外
大学
高等学校
中学校
小学校
町内には通っていない。かつて運行していた船舶
など
新庄町 (奈良県)
新庄町（しんじょうちょう）は奈良県北葛城郡にあった町。2004年10月1日に同郡當麻町と合併して葛城市となった。合併後の人口は約3万5000人。
古代の大和国忍海郡の地であり、葛木御県神社（葛木）・葛木坐火雷神社（笛吹）・角刺神社（忍海）などの延喜式内社を残す。また謎の女王・飯豊青尊の忍海角刺宮の伝承地で、北花内には飯豊天皇陵とされる前方後円墳がある。
飛牛
飛牛（ひぎゅう）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、中将棋・大将棋・天竺大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
泰将棋・大局将棋には奔豹という同じ動きをする駒がある。
中将棋では牛と略す。竪行の成駒としてのみ存在する。
成ると金将。
横牛・猛牛・竪行の成駒。成ると火牛。
少帝弁
少帝弁（しょうてい べん）は、後漢の第13代皇帝。姓諱は劉辯（新字体：劉弁）。
父・霊帝の崩御に伴い、母・何太后と外伯父の何進（何太后の異母兄）により擁立された。しかし、何進が中常侍の張譲らにより暗殺され、さらに中常侍をはじめとする宦官も袁紹によって皆殺しにされたため、その時期に洛陽に入ってきた董卓によって、異母弟の劉協（献帝）が擁立され廃位となり、弘農王に封じられた。その後、董卓の専制に反発した諸侯による反董卓連合が起こった時、連合軍に擁立されることを恐れた董卓に命じられた李儒によって、長安遷都前に毒殺された。
在位わずか5ヶ月に過ぎず、また地方豪族の一人に過ぎなかった董卓に帝位を廃されたことは、事実上後漢王朝が滅亡したことを意味している。
後に弘農懐王として諡されたため、実質的に帝とは認められなかったことになる。『三国志』魏志「王朗伝」によると、後に曹操が劉弁の墓前を通ったとき、皇帝陵として参拝すべきか否かどうか、付き従っていたに訊いた。すると董遇は「帝ではないと見なされますので参拝は不要です」と述べたため、曹操はその意見に従っている。
小説『三国志演義』では、劉協よりも若干年上の少年である。劉協の方が聡明さがあり、逆に劉弁は暗愚であったため、廃位された後、何太后と共に李儒により高所から突き落とされ、殺害されることになっている。
なお、『三国志演義』やその派生作品などでは幼帝扱いにされているが、即位当時の年齢17歳というのは、後漢の歴代皇帝の即位時年齢の中で4番目の高年齢にあたる（劉弁より上位の3人は初代から3代の皇帝であり、4代以降では最年長）。このように、後漢朝の歴代皇帝が幼少の皇帝が多かったことを示すものである。
邑久町
邑久町（おくちょう）はかつて岡山県南東部、邑久郡にあった町。
2004年（平成16年）11月1日、隣の牛窓町、長船町と合併して瀬戸内市（せとうちし）となり瀬戸内市邑久町と表記されるようになった。旧・邑久町役場は現在、瀬戸内市役所本庁となっている。
岡山県の南東部で、瀬戸内海に面している。
邑久郡北島村（北地村、上寺村から発足）、今城村北島（きたしま）に由来。上寺山に由来する上寺地区と東部の北地地区からなる。郵便番号は701-4232。
上記各校とも現在は瀬戸内市立となっている。
高等学校
町内を走る高速道路、一般国道はない。
タイム3
『TIME3 タイム・スリー』は、フジテレビ系列局ほかで放送されたフジテレビワイド制作部（現:情報制作局）製作のワイドショーである。製作局のフジテレビでは1988年4月4日から1993年9月30日まで放送。
司会を女優が務め、ゲストトークなどで構成され、のんびりした雰囲気が漂っていた前番組『3時のあなた』に対し、本番組は基本的に社会情報や芸能情報だけを取扱い、司会も局アナにするなど、速報性を重視した内容となり、スタジオコメンテーターが「ゲストキャスター」という名目でVTRのナレーションなどを読むコーナーもあった。
1989年まで、春の天皇賞が4月29日（当時の天皇誕生日）に固定されていたため、1988年は番組内でレースの模様を生中継した。
番組開始時のスポンサーは全社（ジャノメミシン・桃屋・全農・ライオン）とも「3時のあなた」から続投で、各社の生コマーシャルも継続された。桃屋の生CMで使用されていたオルゴールBGMも継続して使われた。
初回放送では、当時熱狂的な人気ぶりを見せていた光GENJIを特集した。
吉野川市
吉野川市（よしのがわし）は、徳島県北東部に位置する市。
徳島県下をおよそ東西に走る吉野川のほぼ南岸に位置し、徳島市方面より四国を横断する際の幹線道路（国道192号）が走っている。
はがき、封書、FAX、メールにより、2002年（平成14年）7月1日（月）から8月5日（月）にかけて実施された新市名称募集に対し、2396通（うち有効2284通）の応募があった。その結果896種類の名称が集まり、一位の麻植市と二位の吉野川市に絞り込んだ上で第七回合併協議会で協議し、吉野川市の名称が決まった。
吉野川市役所も参照
第一助役
第二助役
収入役
議長
副議長
特記以外は市立。
集配を担当する郵便局は、以下の3局である（局名の後に記述している数字は郵便番号）。このほか、集配を担当しない郵便局が10箇所、簡易郵便局が1箇所置かれている。
市役所最寄駅は、鴨島駅である。下記のうち、鴨島・阿波川島・阿波山川の各駅には特急も停車する。市内を通過している高速道路および有料道路はない。
須崎市
須崎市（すさきし）は、高知県の中部に位置し、太平洋に面する市。
市内を流れる新荘川にはニホンカワウソが生息している痕跡が近年まで報告されており、市民憲章には「のこそう かわうそのまち すさき」と謳われている。また「須崎市ニホンカワウソ保護基金条例」を制定し市を挙げてニホンカワウソの住める環境整備に取り組んでいる。
四国カルストの南部に位置し、市域の大半が山林である。海岸線は複雑に入り組んでおり浦ノ内湾（横浪三里）や須崎湾といった深い入り江となっている。
定数15人
任期
2018年11月13日-2022年11月13日
市内には空港はない。最寄りは高知龍馬空港（南国市）。
中心となる駅：須崎駅
成田知巳
成田 知巳（なりた ともみ、1912年9月15日 - 1979年3月9日）は日本の政治家。日本社会党政策審議会長・書記長・委員長を歴任した。
香川県高松市出身。肥料商で高松市議会議員をつとめた成田鷹次の子として生まれる。旧制高松中学（現・香川県立高松高等学校）を経て、第四高等学校（現・金沢大学）、東京帝国大学（現・東京大学）法学部へと進む。高松中では野球部のマネージャーも務めており、1学年上に梶原英夫、三原脩がいた。大学卒業後、三井鉱山に入社する。1941年、三井化学に転属となり、1943年には文書課長に昇進した。第四高等学校時代には後に社会党の参議院議員となる亀田得治と同じクラスだった。
1946年の総選挙に無所属で出馬し落選。翌1947年の総選挙では、社会党から立候補し当選。以後、連続12回当選。社会党内では鈴木茂三郎派に属した。1955年に社会党が統一されると、総務局長に就任し、1960年、浅沼稲次郎委員長の下で政策審議会長に任命された。
江田三郎書記長が構造改革論を唱えると、成田はこれに賛同し、江田とともに一躍、マスコミの脚光を浴びることとなった。1962年、江田が書記長を辞任すると、江田の名代として書記長に就任した。
しかし、次第に右派と接近していく江田とは対照的に、成田は左派的な発想を持ちつづけ、「闘う構造改革」などを唱え、次第に主張は社会主義協会との相対的距離が縮まった。1964年1月1日付の『社会新報』に、社会党の弱点として「日常活動の不足・議員党的体質・労組依存」の3つを指摘し、「成田三原則」と名づけられたが、それらの具体的な処方箋を示すことは出来なかった。
1967年、臨時総会で健康保険法改正案の決議を巡って対立した責任を取って佐々木更三委員長はじめ、執行部が退陣すると、成田も書記長を辞任した。しかし、1968年8月、勝間田清一委員長が第8回参議院議員通常選挙で社会党が敗北した責任を取って辞任したため、委員長に就任し、書記長に江田三郎を指名した。政治家としてのキャリアでは上である江田が成田の下に配置されたこの人事は「逆子人事」と呼ばれた。
1969年の第32回衆議院議員総選挙で100議席割れの大敗を喫し、辞意を表明するが、佐々木派や社会主義協会にも支持基盤のある成田は辞任を認められず、その後も佐々木派や社会主義協会の支持で委員長を続投していくこととなった。江田が委員長選挙に挑戦するため書記長を辞任すると、石橋政嗣を書記長に任命し、以後、成田-石橋のコンビで党を運営していった。
しかし、党内では親中派の佐々木派と親ソ派の社会主義協会が対立をはじめ、1974年には江田と佐々木が和解して、反協会派を結成すると、反協会派と社会主義協会の間でも対立が始まった。成田はこうした党内の対立をおさえるためのリーダーシップをほとんど発揮することが出来なかった。
成田委員長の時代は、革新自治体が各地で数多く誕生していた時期で、「地方から中央を包囲する」などと意気盛んな声が社会党内から出されていたが、実際には社会党の地方組織は1970年代後半から革新自治体のパートナーであった公明党や日本共産党に侵食され、社会党組織の疲弊が進んでいた。
1977年、参院選敗北の責任を負って委員長を辞任。1979年3月9日、白血病で急死した。
委員長在任中に社会党が三里塚闘争を支援していたことから、空港建設反対派の一坪運動や立木トラストに名義貸しをしていた。
成田空港問題の資料を展示している成田空港 空と大地の歴史館では、成田の名前が記された立木トラストの明認札が展示されている。
シリキット
シリキット（Sirikit：1932年8月12日 - ）はタイ王国国王ラーマ9世の王妃。
駐仏陸軍大将・チャンタブリースラマート王子の娘。ラーマ9世と同じく、ラーマ5世を祖父とする。ウボンラット王女・ワチラーロンコーン現国王・シリントーン王女ら一男三女の母。タイでは、プミポン国王と共に国民から絶大の人気がある。
1932年8月12日、バンコクで誕生。4歳になった1936年、クイーンズスクールの幼稚園に通った。当時、タイの政治情勢は立憲革命によって立憲君主制への移行を終えていた。しかし、世界情勢の激変に伴い、バンコクは何度か空襲を受けた。イギリスにある、グレード2から高校までのクラスがあるFrancis Xavier Convent Schoolに入学したシリキットはピアノレッスンを始めた。第二次世界大戦後の1946年、シリキットは13歳でグレード3を卒業した。
留学中のシリキットは英語とフランス語を学び、教師とのピアノレッスンも続けてきた。まもなく、父親は公務でフランスに移住し、パリにある有名な音楽学校でシリキットの勉強を続けようとしていた。
フランス留学中のシリキットは、学業のために滞在していたプミポン国王と出会う。音楽と芸術に興味があった国王の頼みでピアノ演奏を行った。
1949年7月19日、プミポン国王との婚約が発表された。1950年に結婚した。モムラーチャウォン・シリキット・キティヤーコーン () が以前の正式名称であったが、1954年プーミポン王が仏教界に出家して一時的に公務を除いたので摂政となり、ソムデットプラナーンチャーオ・シリキット・プラボロムラーチニーナート () が正式名称となった。今でもその呼称が正式名称として使われている。
なお一部日本語メディアに使われる「シリキ」という表記は原語の の の文字に無音化記号が使われているためであるが、この場合は発音するので「シリキット」の表記が正しい。
〈歴代の呼称〉
1954年以来タイ赤十字の総裁も務める。
プミポン国王がよく行われていた地方視察にも 積極的に足を運び、いつも笑顔で気安く振る舞う王妃の姿には、国民からの人気は、高かった。
誕生日である8月12日は国内で祝日に指定されており、また、タイにおける「母の日」でもある。
日本とも関係が深く、1963年5月にプミポン国王と共に日本を公式訪問した。この訪問とは別に、1981年5月と1993年4月、1997年9月に日本を非公式訪問している。
また、2011年の東日本大地震のときには国王とともに2600万円の寄付をした。王妃の孫にあたるプム・ジェンセンは、2004年のスマトラ島沖地震で亡くなっており、その際、日本が復興支援に力を尽くした恩返しという意味合いのもとで寄付した。
以下の記念紙幣で肖像が使用されている。
近年は入院状態が続いており、国民の前に姿を見せる事はほとんどない。
＊2012年7月21日の朝、王妃が宮殿内で散歩していたところ、急に目まいがしたため、精密検査を受けた。診断結果は、脳の血流不全で、意識はしっかりしており言語障害もなかったが、しばらくの間は大事をとって静養すると発表された。3週間後の王妃80歳の誕生日式典には欠席し、同年12月5日のプミポン国王85才の誕生日式典も欠席した。2013年8月1日、プミポン国王と共に退院し、 国民からは喜びの声で祝福された。
2014年3月には左目の白内障の手術を受けた。
2015年5月からバンコクのタイ国立シリラート病院に入院した。その後プミポン国王と共に退院した際、王妃が通る道は人で埋め尽くされた。久しぶりに国民に姿を見せた。
2016年4月16日、熊本地震が起きた際、国王と王妃は天皇陛下宛てに「陛下と日本の人々に心からお悔やみを申し上げたい」と記した書簡を送った。
2016年7月、王妃は肺炎と血液感染でバンコクの国立チュラロンコン病院に搬送され、治療を受けた。
2016年10月13日、プミポン国王が死去。今上天皇はプミポン国王崩御に対して、シリキット王妃とタイ政府に弔電を送った。
2016年11月29日、王室当局は肺炎で入院していた王妃が退院し、宮殿に戻ったと発表された。
2017年3月、今上天皇は、ベトナム訪問の帰途、タイに立ち寄り、プミポン国王の遺体安置所を訪問した。このとき、シリキット王妃とは、対面していない。
85歳の誕生日を迎えた2017年8月12日に公開された写真には、白髪になった現在の王妃の姿が写っていた。
2017年10月26日から行われたプミポン国王の葬儀には出席していない。
2018年8月20日 インフルエンザで入院。
懐石
懐石（かいせき）は、日本料理の一種で、本来茶の湯において正式の茶事の際、会の主催者である亭主が来客をもてなす料理をいい、禅寺の古い習慣である懐石にその名を由来する（詳細は歴史の節を参照）。懐石料理とも呼ばれる。懐石を弁当にしたものを点心という。
懐石とは茶の湯の食事であり、正式の茶事において、「薄茶」「濃茶」を喫する前に提供される料理のことである。利休時代の茶会記では、茶会の食事について「会席」「ふるまい」と記されており、本来は会席料理と同じ起源であったことが分かる。江戸時代になって茶道が理論化されるに伴い、禅宗の温石に通じる「懐石」の文字が当てられるようになった。懐石とは寒期に蛇紋岩・軽石などを火で加熱したもの、温めたコンニャクなどを布に包み懐に入れる暖房具（温石）を意味する。
「懐石」が料理に結び付く経緯は諸説ある。一に修行中の禅僧が寒さや空腹をしのぐ目的で温石を懐中に入れたことから、客人をもてなしたいが食べるものがなく、せめてもの空腹しのぎにと温めた石を渡し、客の懐に入れてもらったとする説。また老子の『徳経』（『老子道徳経』　下篇）にある被褐懐玉の玉を石に置き換えたとする説などである。
天正年間には堺の町衆を中心としてわび茶が形成されており、その食事の形式として一汁三菜（或いは一汁二菜）が定着した。これは『南方録』でも強調され、「懐石」＝「一汁三菜」という公式が成立する。また江戸時代には、三菜を刺身（向付）、煮物椀、焼き物とする形式が確立する。さらに料理技術の発達と共に、「もてなし」が「手間をかける」ことに繋がり、現在の茶道や料亭文化に見られる様式を重視した「懐石」料理が完成した。なお、『南方録』以前に「懐石」という言葉は確認されておらず、同書を初出とする考えがある。
現代では茶道においても共通する客をもてなす本来の懐石の意味が廃れ、茶事の席上で空腹のまま刺激の強い茶を飲むことを避け、茶をおいしく味わう上で差し支えのない程度の軽食や類似の和食コース料理を指すといった実利的な意味に変化している。
懐石料理は茶事以外の場、例えば料亭や割烹などの日本食を扱う料理店を初めとして様々な飲食店で提供される饗応料理である会席料理と同じ「カイセキ」の発音の混同を防ぐため、茶事を目的とする本来の懐石を特に「茶懐石」と表して区別することもある。
懐石と会席料理は音が共通するため、しばしば混同されるが、両者は全く別のものであり、料理を提供する目的も異なっている。懐石は茶事の一環であり、茶を喫する前に出される軽い食事で、酒も提供されるが、目的は茶をおいしく飲むための料理である。一方、会席料理は本膳料理や懐石をアレンジして発達したもので、酒を楽しむことに主眼がある。料理の提供手順も異なっているが、顕著に異なるのは飯の出る順番である。懐石では飯と汁は最初に提供されるが、会席料理では飯と汁はコースの最後に提供される。
また一人一人に料理が盛って持ち出され、茶席におけるように、取り回し時に特別の作法を言われぬことなど、総じて料理屋で食べる会席料理は打ち解けたものであることが多い。また料理店によっては料理のみを提供し、料理の後に薄茶の提供がないこともままある。加えて、懐石料理は本来量が少なかったことから、量の少ないコース料理全般を懐石と呼ぶ傾向があり洋風懐石や欧風懐石といった名称の料理が存在する。
尚、「懐石」には「料理」の意味も含まれているため、「懐石料理」とするのは重言となるとの向きもある。
正午の茶事の懐石を想定して、流れを説明する。なお、流派等によって若干の違いがある。利休時代までは主に漆器が用いられていたが、織部焼などの国産陶磁器の発達によって多彩な器が用いられるようになった。
現在では懐石料理に用いる器は陶器、磁器、漆器、木器、ガラス器などがある。このうち飯椀・汁椀・吸い物椀などは漆器を用いるのが通例である。茶席においては主客より詰まで順次取り回し、八寸が出てのち亭主が同席して杯事がなされ、菓子ののち中立ちとなり、客はいったん待合へ退き銅鑼の合図で再び席入りするのが本来であるが、いわゆる大寄せ茶会においては別室で点心が供されることが多く、この場合中立ちなどは省かれる。
重箱を器として、懐石の一通りの献立を入れたもの。松花堂弁当もこれに該当する。
懐石料理で知られる店には京都南禅寺近くの「瓢亭」、同じく京都の「柿傳」、「辻留」（以上2店は仕出し）、大阪高麗橋の「吉兆」、滋賀県東近江市の「招福楼」、愛知県名古屋市の「八勝館」などがある。
これらの店では茶室を備え、茶事を行うことが可能な店もある。
モズ
モズ（百舌、百舌鳥、鵙、学名　"Lanius bucephalus" & , 1847）は、スズメ目モズ科モズ属に分類される鳥類。
日本、中国東部から南部、朝鮮半島、ロシア南東部（樺太南部含む）に分布している。模式標本（"L. b. bucephalus"　亜種モズ）の産地（模式産地）は日本。日本の北海道、本州、四国、九州に分布している。
中国東部や朝鮮半島、ウスリー南部、樺太で繁殖し、冬季になると中国南部へ南下し越冬する。日本では基亜種が周年生息（留鳥）するが、北部に分布する個体群や山地に生息する個体群は秋季になると南下したり標高の低い場所へ移動し越冬する南西諸島では渡りの途中に飛来（旅鳥）するか、冬季に越冬のため飛来（冬鳥）する。
全長19-20 cm。眼上部に入る眉状の筋模様（眉斑）、喉や頬は淡褐色。尾羽の色彩は黒褐色。翼の色彩も黒褐色で、雨覆や次列風切、三列風切の外縁（羽縁）は淡褐色。
夏季は摩耗により頭頂から後頸が灰色の羽毛で被われる（夏羽）。オスは頭頂から後頸がオレンジ色の羽毛で被われる。体上面の羽衣が青灰色、体側面の羽衣はオレンジ色、体下面の羽衣は淡褐色。また初列風切羽基部に白い斑紋が入る。嘴の基部から眼を通り後頭部へ続く筋状の斑紋（過眼線）は黒い。メスは頭頂から後頸が褐色の羽毛で被われる。体上面の羽衣は褐色、体下面の羽衣は淡褐色の羽毛で被われ下面には褐色や黒褐色の横縞が入る。過眼線は褐色や黒褐色。
開けた森林や林縁、河畔林、農耕地などに生息する。
食性は動物食で、昆虫　
節足動物、甲殻類、両生類、小型爬虫類、小型の鳥類、小型哺乳類などを食べる。樹上などの高所から地表の獲物を探して襲いかかり、再び樹上に戻り捕えた獲物を食べる。
繁殖形態は卵生。様々な鳥（百の鳥）の鳴き声を真似た、複雑な囀りを行うことが和名の由来（も=百）。2-8月に樹上や茂みの中などに木の枝などを組み合わせた皿状の巣を雌雄で作り、4-6個の卵を産む。年に2回繁殖することもある。カッコウに托卵されることもある。メスのみが抱卵し、抱卵期間は14-16日。雛は孵化してから約14日で巣立つ。
速贄と書く。モズは捕らえた獲物を木の枝等に突き刺したり、木の枝股に挟む行為を行う。秋に初めての獲物を生け贄として奉げたという言い伝えから「モズのはやにえ（早贄）」といわれた。稀に串刺しにされたばかりで生きて動いているものも見つかる。はやにえは本種のみならず、モズ類がおこなう行動である。
秋に最も頻繁に行われるが、何のために行われるかは、よく分かっていない。ワシやタカとは違いモズの足の力は弱く、獲物を掴んで食べる事ができない。そのため小枝や棘をフォークのように獲物を固定する手段として使用しているためではないかといわれている。また、空腹、満腹に関係なくモズは獲物を見つけると本能的に捕える習性があり、獲物を捕らえればとりあえずは突き刺し、空腹ならばそのまま食べ、満腹ならば残すという説もある。はやにえにしたものを後でやってきて食べることがあるため、冬の食料確保が目的とも考えられるが、そのまま放置することが多く、はやにえが後になって食べられることは割合少ない。また、はやにえが他の鳥に食べられてしまうこともある。近年の説では、モズの体が小さいために、一度獲物を固定した上で引きちぎって食べているのだが、その最中に敵が近づいてきた等で獲物をそのままにしてしまったのがはやにえである、というものもあるが、餌付けされたモズがわざわざ餌をはやにえにしに行くことが確認されているため、本能に基づいた行動であるという見解が一般的である。
はやにえの位置は冬季の積雪量を占うことができるという風説もある。冬の食糧確保という点から、本能的に積雪量を感知しはやにえを雪に隠れない位置に造る、よって位置が低ければその冬は積雪量が少ない、とされるが、はやにえ自体の理由は不明である。
秋から11月頃にかけて「高鳴き」と呼ばれる激しい鳴き声を出して縄張り争いをする。縄張りを確保した個体は縄張りで単独で越冬する。2亜種に分類されている。
国際自然保護連合（IUCN）により、軽度懸念（LC）の指定を受けている。
日本の以下の都道府県でレッドリストの指定を受けている。
日本でモズ属の以下の近縁種が見られる。
ヘラクレイオス
ヘラクレイオスまたはヘラクレイオス1世（希：, Hērakleios, 羅：, 575年頃 - 641年2月11日）は、東ローマ帝国中期の皇帝（在位：610年 - 641年）。ヘラクレイオス朝の開祖。「ヘラクレイオス」はギリシア神話の英雄ヘラクレスにちなんだ名で、中世ギリシア語読みでは「イラクリオス」。ラテン語では「ヘラクリウス」となる。また、称号として「バシレウス」を名乗った。
サーサーン朝ペルシア帝国との6年にわたる戦いに勝利し、奪われた領土を回復したものの、当時勃興してきたイスラム帝国に敗れ、サーサーン朝から奪い返した領土は再び失われた。
また彼の治世は、東ローマ帝国の公用語がラテン語からギリシア語へ変わり、軍事権と行政権が一体化したテマ（軍管区）制が始まるなど（テマ制の起源に付いては諸説あり）、古代のローマ帝国から「キリスト教化されたギリシア人のローマ帝国」と呼ばれるような、ギリシア的要素の強い「中世ローマ帝国」の幕開けとなった。
アルメニア人貴族（親子同名）の息子として生れた。
608年、マウリキウス（在位：582年 - 602年）から帝位を簒奪し、暴政を行ったといわれるフォカス（在位：602年 - 610年）に対し、カルタゴ総督であった父が反乱を起こした。610年10月、ヘラクレイオス（息子）が首都コンスタンティノポリスへ艦隊を率いて攻め寄せると、首都はわずか2日で開城。皇帝フォカスは処刑され、代わってヘラクレイオスが皇帝に即位した。
ヘラクレイオスが即位した当時、東ローマ帝国は滅亡の危機に瀕していた。アンティオキア大地震や、ペストの大流行による人口減少、ユスティニアヌス1世の相次ぐ遠征や建築事業などによって国力が疲弊したためである。財政破綻や軍事力の低下など、ユスティニアヌス没後の帝国は深刻な状態に陥り、急速にその勢力を減退させていた。
これに付け込んでサーサーン朝ペルシアが侵入、サーサーン朝のシャー・ホスロー2世はマウリキウスの婿であったことから打倒フォカスを口実に602年から東ローマ帝国を攻撃し、東ローマ・サーサーン戦争(ビザンチン・サーサーン戦争)が開始した。即位後間もない613年には、シリア・パレスティナを、次いでエジプト・アナトリアを占領され、首都コンスタンティノポリスの間近にサーサーン朝軍が迫るまでに至った。またエルサレムに存在した、キリスト教徒にとって最も重要な聖遺物「聖なる十字架（イエス・キリストの磔刑に使用されたとする十字架）」をサーサーン朝に奪われ、帝国の権威は地に落ちていった。ヘラクレイオスは一度は絶望しカルタゴへの逃亡を図ったが、思い直して自ら軍を再建し、622年から628年に渡りほとんど首都を離れて親征を行った。627年にニネヴェの戦いでサーサーン朝に勝利、翌628年に自らサーサーン朝の首都クテシフォンへ侵攻して勝利を収め、同年のホスロー2世の暗殺でサーサーン朝に和平派が台頭、子のカワード2世と和睦し領土と聖なる十字架を奪い返すことに成功した。こうしてヘラクレイオスはサーサーン朝滅亡のきっかけをつくり、ソグディアナを支配下に収めて帝国の再建に成功したかに思われた。
しかし、その頃アラビア半島でイスラム教を信仰するアラブ人が勢力を拡大し、シリアへの侵攻を開始した。これに対して636年、ヘラクレイオスは自ら軍を率いてアラブ人を撃退しようとしたが、ヤルムークの戦いでアラブ軍に敗れてシリア・パレスティナを失い、敗戦の衝撃で病に倒れた。このとき
という悲痛な言葉を発したという。ただ、シリアをめぐる戦いは翌年まで行われているため、この発言は後世の創作ともいわれる。これ以降、東ローマ帝国はアラブ軍の度重なる侵攻を受け、再び危機に直面することになった。病に倒れた後は、自身の後継者問題や、単性論をめぐる宗教対立などに苦しみながらもイスラムに対する防衛線を構築するのに尽力した。これがテマ制の始まりである。
641年2月11日、失意と苦悩のうちに没した。次の皇帝は先妻エウドキアの子コンスタンティノス3世と後妻マルティナの子ヘラクロナスが共同皇帝として即位したが、同年にコンスタンティノス3世が急死、次いで反乱によりマルティナとヘラクロナスが排除された結果、孫のコンスタンス2世（コンスタンティノス3世の子）が即位した。
なお、死に関連して、生前から「死後三日間は棺に封をしない」措置を遺言していたという話が残る。これは過去の皇帝であるゼノンの死の際のようになることを恐れていたためと伝わる。
ヘラクレイオスの最も重要な遺産の一つは、620年に帝国の公用語をラテン語からギリシア語へ変えたことである。もっとも、古代ローマとの連続性を誇りに思う住民感情も根強かったらしく、10世紀の東ローマ皇帝コンスタンティノス7世は、その著書『テマの起源について』の中で、ヘラクレイオスが帝国の公用語をラテン語からギリシア語に改めたことを「父祖の言葉を棄てた」と表現している。皇帝をはじめとする東ローマ帝国の人物名について、日本人の研究者の間では、公用語がラテン語であったフォカスまでをラテン語で、ギリシア語に改めたヘラクレイオス以降はギリシア語で表記するのが一般的である。
また、629年にサーサーン朝に勝利して首都コンスタンティノポリスヘ凱旋したヘラクレイオスは、従来の皇帝の称号「インペラトル（ラテン語：Imperator）／アウトクラトール（ギリシア語：）」ではなく、「キリスト信者のバシレウス」と名乗った。それまで「バシレウス」はサーサーン朝など周辺諸国の「王」を示す言葉であったが、以後これが東ローマ帝国における皇帝の称号として定着することになった。
古代ローマ帝国の継承国家である「東ローマ帝国」から、ギリシア人中心の中世国家「ビザンティン帝国」への推移を象徴する二大事である。
ヘラクレイオスは正式に二度結婚している。
最初は610年にRogasの娘ファビア（580年 - 612年）と結婚。同時にファビアは名をエウドキアに改名した。以下の1男1女がいる。
二度目は実の姪（妹マリアの娘）マルティナと結婚。少なくとも10人の子を儲けたが、2人は障害者で近親結婚と非難された。
少なくとも1人の非嫡出子がいる。生母の名は不明だが、一説に585年頃に生まれた娘（東ローマ軍最高司令官ゲルマヌス・ポストゥムス・カエサルの娘）とされる。
ヨハンネスの系譜関係については、ヘラクレイオスの非嫡出子ではなく、540年に当時の東ゴート王ウィティギスが降伏して、ウィティギスと共にコンスタンティノポリスに送られた貴族の一団の中にいたアマラフリード王子（511年頃 - 552年以降に没。560年頃か?）、テオドリックの妹アマラフリーダの孫でアマラベルガがテューリンゲン王ヘルマンフリートに産んだ息子。ロデリンダの兄））の直系子孫（アマラフリード王子には詳しい事績が分からないアルタキスという息子がおり、ヨハンネスを孫もしくは孫以下と仮定）する説がある。もう一つ、ヘラクレイオスの非嫡出子かつアマラフリード王子の子孫とする説がある。この場合ヘラクレイオスはアマラフリード王子と直接の血縁関係はない為、母方の家系（ヨハンネスの母の先祖）がアマラフリード王子の血を引いている可能性が考えられる。
アルプスの少女ハイジ (アニメ)
『アルプスの少女ハイジ』（アルプスのしょうじょハイジ）はズイヨー映像制作の日本のテレビアニメ。
ヨハンナ・スピリの小説『アルプスの少女ハイジ』を原作として1974年（1月6日〜12月29日）に放送された。全52話。また、1979年3月17日より、ダイジェスト版が劇場映画として公開された。
ナレーション（ナレーター、ナレター）は沢田敏子。
児童文学的な作品で、スイスの生活や動物の動きなどをアニメーションで表現している。何度も地上波やCSで再放送されたうえ、キャラクターグッズやCM、公認のパロディも数多く製作されている。
この作品を制作するに当たり、スタッフは海外現地調査（ロケーション・ハンティング）を行った。調査には、高畑勲、宮崎駿、小田部羊一らが参加しており、その成果は作品作りに生かされた。日本のアニメとしては欧州各国で広く放送された存在で、アラブ諸国やアフリカ・アジアも含め、英語圏を除く世界中の国々でも放送された。本作の熱狂的ファンを自称する池田香代子が、知り合いのドイツ人のおじさんに「これが日本で製作された作品だとは思わなかった」と言われたと後に語っている。。本作以降、世界名作劇場では制作前の海外現地調査が踏襲されることになる。
製作は瑞鷹エンタープライズ（当時）の子会社、「ズイヨー映像」。社長の高橋茂人は本作を創るためにこの会社を興している。日本アニメーションは公式には本作を「世界名作劇場」シリーズに含めておらず、日本コロムビアから発売されている「日本アニメーション 世界名作劇場 主題歌・挿入歌大全集」などのCDにも本作からの楽曲は含まれていない。しかし、日本アニメーションはズイヨー映像から設備とスタッフを引き継いでいるため、実質的な製作現場は共通である。
本作のビデオ・DVDの累計出荷本数は2003年5月時点で約80万本。2000年には、本作に作画で参加した櫻井美智代をキャラクターデザインに起用してリメイク作品となる『アルプスの少女ハイジとクララ』が企画されていたが、このアニメの制作は行われなかった。
1歳で両親を亡くし、5歳になるまで母方の叔母のデーテに育てられたハイジは、デーテの仕事の都合で、アルムの山小屋にひとりで住んでいる、父方の実の祖父であるおじいさん（アルムおんじ）に預けられることになる。ヤギ飼いの少年ペーター、ペーターのおばあさんなどの人々。子ヤギのユキちゃん、おじいさんが飼っている犬のヨーゼフやヤギのシロ・クマ、樅の木を初めとした、大自然に生きる動植物達。厳しくも優しく、懐の深さを感じさせるアルプスの大自然。何より、共に暮らすおじいさんを通じ、ハイジは様々なことを知り、学び、健やかに育っていく。
だが、ハイジが8歳になったある春の日、デーテが再び山を訪れ、ハイジをフランクフルトの貿易商・ゼーゼマン家に連れていくと言う。デーテに騙されフランクフルトへ向かってしまったハイジ。ペーターやペーターのおばあさんは悲痛な声をあげるが、おじいさんにはどうすることも出来なかった。
フランクフルトでハイジを待っていたのは、足が不自由で体の弱い少女・クララとゼーゼマン家の人々であった。執事のロッテンマイヤーはハイジを愛称でなく本名のアーデルハイドと呼び、厳しい躾や勉強を強制、アルムの話題を禁止する。クララやゼーゼマン（クララの父）、おばあさま（クララの祖母）、クララの主治医、使用人のセバスチャンなど、心の支えはあったものの、ハイジはなかなかフランクフルトでの生活に馴染むことができないが、あまりアルムのことを口にするとクララが心配するため、アルムへの切ない思いを無理に押し殺すようになる。
やがてハイジは、アルムの故郷を思うあまりにホームシック（強い帰宅願望）にかかり、それによる夢遊病の状態となってしまう。ハイジを診断したクララの主治医は、ただちにハイジをアルムへ帰す様に指示する。こうして、ハイジは夢にまで見たアルムの山へ帰れることになった。
アルムの生活ですっかり元気になったハイジのもとへ、クララからの手紙が届く。ハイジが是非来てほしいと願っていたアルムへ、クララが行きたいと言う内容であった。クララは静養を目的として滞在することになったが、おじいさんとハイジに促され歩く練習を始める。
高畑監督が最大の変更点としてあげるのはペーターの扱いである。原作では意志薄弱でハイジに従属する存在として描かれていて、クララのせいで構ってもらえなくなったのを恨みに思い、嫉妬からクララの車いすをこっそり崖から落として壊す場面もある。スピリ作品の少年少女たちは多くの場合で女性優位の構図が見られるが、高畑監督は男性優位の秩序を復活させる試みをしている。
原作の宗教色を極力排除している。だが、全体では尊重しており、原作の宗教性が換骨奪胎され、自然礼賛という新しい宗教性が始まっていると見なされることもできる。
ジャン＝ミシェル・ヴィスメールによれば、自然礼賛と「神道の伝統」に結びつけたともいい、アニメには「かわいい」という価値観を加えている。
排除したり変更した細かなエピソード
付け加えられた主なエピソード
物語は大きく分けて第1話～第18話、第19話～第33話（フランクフルト編）、第34話～第52話の三部構成となっている。
本作は『東宝チャンピオンまつり』内で、2本が上映されている。しかしこの2作をもって、『チャンピオンまつり』での『世界名作劇場』作品の上映は終了となり、次々作『母をたずねて三千里』とその次作『あらいぐまラスカル』は、『東映まんがまつり』で上映される。
原作小説を元にした今までの映像作品とは異なり、本作を下敷きにした3Dアニメ版が、フランス、オーストリア、ドイツ、ベルギーにより、2015年に制作された。製作は『みつばちマーヤの冒険』『小さなバイキングビッケ』『ニルスのふしぎな旅』をリメイクしたSTUDIO 100。全39話。日本では現時点で未放送。
2016年8月より2017年9月まで、本作のパロディショートアニメ（約10秒）がフジテレビの情報番組『＃ハイ_ポール』内アニメとして放送。『＃ハイ_ポール』終了後は、2017年10月23日より同じフジテレビの深夜番組『プレミアの巣窟』内のコーナー枠に移動して放送を継続。サンクリエートLINEスタンプでアルムおんじをノリの軽いキャラにしたのが人気となり、アニメおよびグッズ展開を瑞鷹およびサンクリエート、フジテレビの3社共同事業として展開。
2017年には公式rwitterで中部電力提供による『アルプスの少女ハイジ?ちゃらおんじZ』を配信。
字幕色分け ハイジの台詞は黄色 おじいさんの台詞は緑色 ペーターの台詞は青色 それ以外は白
ラッタナコーシン暦
ラッタナコーシン暦（ラッタナコーシンれき）は、タイ王国の紀年法のひとつである。日本ではチャクリー暦、バンコク暦とも言う。チャクリー王朝が創設された年、1782年（タイ仏暦2325年）を元年とする。タイ語ではラッタナコーシン・ソックรัตนโกสินทร์ศกといい、年代の表記方はร.ศ.と略してร.ศ.131年という風に書く。
ラーマ5世在位中の1888年（タイ仏暦2431年）、それまでの小暦を廃止して制定され、その年がラッタナコーシン暦108年となった。しかし、ラーマ6世治世の1912年（タイ仏暦2455年、ラッタナコーシン暦131年）に廃止され、仏暦（タイ仏暦）が導入された。
山本美香
山本 美香（やまもと みか、1967年（昭和42年）5月26日 - 2012年（平成24年）8月20日）は、日本のジャーナリスト。ジャパンプレス所属のジャーナリストとしてイラク戦争など世界の紛争地を中心に取材し、ボーン・上田記念国際記者賞特別賞、日本記者クラブ賞特別賞などを受賞した。2012年のシリアでの取材中、銃撃により殺害された。
父親も朝日新聞の元記者。山梨県都留市出身。3人姉妹の次女。山梨県立桂高等学校、1990年（平成2年）に都留文科大学文学部英文学科卒業後、朝日ニュースターに入社し、記者、ディレクター、ビデオジャーナリストとして活動する。
1995年（平成7年）、朝日ニュースターを退職、フリーランスを経て、アジアプレス・インターナショナルに所属。1996年（平成8年）からは独立系通信社のジャパンプレスの記者。ジャパンプレスの上司である佐藤和孝と15年間、コンビを組んで取材した。ターリバーン支配下のアフガニスタン取材など、新聞、テレビ、雑誌で発表。2003年、イラク戦争の際のバグダードからレポートを送り続けた。
2003年（平成15年度）のボーン・上田記念国際記者賞特別賞を受賞している。2013年には、危険な状況下の取材により報道の自由に大きく貢献をした記者に贈られる、国際新聞編集者協会の世界報道自由ヒーロー賞を受賞している。
最後の地を共に取材していた佐藤とは、15年近く前からの事実婚関係にあり、「公私にわたるパートナーだった」と佐藤は時事通信の取材で語っている。
2003年（平成15年）10月から2004年（平成16年）3月にかけて日本テレビ『NNNきょうの出来事』のフィールドキャスターを務めた。
2008年（平成20年）には早稲田大学大学院政治学研究科の非常勤講師に就任すると共に、母校である都留文科大学でも臨時講師として教壇に立ち、後輩たちに自らが世界各地を取材して見聞してきたことを基に講義を行った。
出身地の都留市での活動が評価され、2011年（平成23年）には日本政府の外交分野の「仕分け人」に選ばれ、在外公館や査証に対し、意見を述べた。
2012年（平成24年）8月20日、シリア内戦の取材中、シリア北部のアレッポにて銃撃を受けて、搬送先の病院で死去したことを反アサド政権「自由シリア軍」のスポークスマンが発表した。日本の外務省もこの事実を確認した。山本の家族へは21日の9時頃に、佐藤からの電話連絡で伝えられた。銃撃後に病院に運ばれ、パートナーの佐藤が確認したところ、右腕および首に銃創痕が、防弾チョッキで保護された腹部にも、銃撃の跡があり、大量の出血があった。。
最後の取材は2012年（平成24年）8月14日に現地入りし、日本テレビ系の報道番組などで放送された。銃撃時も取材中で、カメラを回していたという。
山本の遺体は、22日トルコ・アダナの政府施設に運ばれ検視が行われた。
その後、遺体はイスタンブールを経由して、8月25日に遺族や佐藤と共に同便のトルコ航空機(ボーイング777)で日本の成田国際空港に搬送された。日本の警視庁は刑法の「国外犯規定」に基いてこの事件を殺人容疑で捜査しており、同日杉並警察署で山本の遺体を検視した。その後遺体は自宅に運ばれた。
26日、東京都内の大学病院で司法解剖が行われ、死因は首への銃撃による頸髄損傷とみられると発表した。また、銃創痕が9カ所あることが明らかになった。山本の死後、次世代のジャーナリスト育成を目指し一般財団法人山本美香記念財団が設立され、山本のジャーナリスト精神を引き継ぎ、果敢かつ誠実な国際報道につとめた個人に対して「山本美香記念国際ジャーナリスト賞」が創設された。
柳田直和
柳田 直和（やなぎだ なおかず、9月19日 - ）は、日本の漫画家。別名に「柳田なお」がある。
主に4コマ漫画を描く漫画家。読者ページの常連投稿者だったアニメ情報誌『月刊OUT』にて連載を持った後、イラストレーターや雑誌のライターなどを経て現在に至る。過去にスーパーやハンバーガーショップで働いていた経験を生かした内容の作品が多いのが特徴。
また双葉社の『4コマまんが王国』で長年ゲーム4コマを描いていたのも有名。
チェルノブイリ (コンピュータウイルス)
チェルノブイリ（Chernobyl）とは、1998年6月に台湾で発見されたコンピュータウイルス。最初に発見されたものが毎年チェルノブイリ原子力発電所事故の起きた4月26日に作動するように設計されていたことから、この名が付けられた。
作成者は当時24歳の男性、陳盈豪（チェン・イン・ハウ / Chen YingHao / Chen Ing-Hao）であるとされ、このことから彼の頭文字を採りCIHとも呼ばれている。発症日は原発事故との関係はなく、本人によれば学生時代の座席番号にちなむものだと説明しており、また、単に彼の誕生日だったからとも言われている。いくつかの亜種が確認されており、毎月26日など異なる日に発症するものもある。
非常に破壊力の強いコンピュータウイルスで、Microsoft WindowsのPortable Executable形式の実行ファイルに感染、感染ファイルの実行によりメモリに常駐後、ハードディスクやBIOS ROMの情報を破壊する。実行ファイルの隙間を上書きするのでファイルサイズから感染を検出することができない。Microsoft Windows 95/98/Meでのみ動作し、Windows NT系のOSでは動作しない。
チェルノブイリ・ウイルスは、トルコや韓国をはじめ多くの国に大きな被害をもたらし、とくに韓国では、約100万台ものコンピュータで発症、2億5000万ドルの被害を与えたといわれている。
一旦沈静化した後も、LOVELETTERやKlezなどワーム経由の感染が一時的に増加している。
戸坂潤
戸坂 潤（とさか じゅん、1900年9月27日 - 1945年8月9日）は、日本の哲学者。
東京市生まれ。青南小学校、東京開成中学校、第一高等学校（現東京大学教養学部）理科を経て、1924年京都帝国大学文学部哲学科卒業、同大学院進学。京都高等工芸学校（現京都工芸繊維大学）講師、同志社女子専門学校（現同志社女子大学）講師、神戸高等商業学校（戦後神戸商科大学、現兵庫県立大学）講師、大日本帝国陸軍少尉等を経て、1929年大谷大学教授就任も、翌年検挙（一週間で釈放）。1931年から1934年まで法政大学講師。後に同大教授となる。（1933年に法政騒動で教養学部辞職。余波は続き1934年に文学部解職。1935年、1938年検挙。1940年保釈出所するも1944年に東京拘置所、空襲のため1945年に長野刑務所へ移送。）ちなみに三木清は1930年に検挙されており、その意味で戸坂は三木の後任だったと言える。
もともとは物理学専攻であったが、後に西田幾多郎の下で哲学を学ぶ。西田に師事する一方で、軍部のイデオロギーに観念論的に影響を与えたとして西田や田辺元らを批判した。
また、彼は1932年に設立された唯物論研究会の創始者の一人であり、研究組織部長から機関誌『唯物論研究』の二代目の編集部長、事務長等を務めたが、治安維持法によって特別高等警察に捕らえられ、敗戦の直前（8月9日）に長野刑務所で獄死した。享年46。死因は疥癬と伝えられている。なお東京開成中学校の同級で治安維持法で検挙された人物として村山知義がいる。
戸坂は始め新カント主義の立場にあったが、空間論の研究を進めるなかで唯物論の立場に移り、日本の代表的な唯物論哲学者となった。唯物論研究会の事実上のリーダーといってよい。観念論哲学に対する批判を旺盛に行ったが、その死は戸坂から「観念論哲学者」と批判された人々（田辺元など）からも惜しまれた。普及版として、
が2006年現在容易に入手できる。2016年、こぶし書房から北林雅洋により発見された24編を含む全集未収録の30編の論文が刊行された。
公衆衛生
公衆衛生（こうしゅうえいせい、）は、集団の健康の分析に基づく地域全体の健康への脅威を扱う。健康は多くの機関により、さまざまに定義されている。疾病の実態調査の標準を設定・提供する国際連合の機関である世界保健機関は、健康を「身体的・精神的・社会的に完全に良好な状態であり、たんに病気あるいは虚弱でないことではない」と定義している。
公衆衛生は多くの分野からなるが、典型的な区分としては疫学、生物統計学、医療制度がある。また、環境・社会・行動衛生、職業衛生、食品衛生も重要な分野である。
世界保健機関は公衆衛生を「組織された地域社会の努力を通して、疾病を予防し、生命を延長し、身体的、精神的機能の増進をはかる科学であり技術である」と定義している。
大学の教室の名称等で公衆衛生学と称される場合もある。
臨床医学が個人水準で健康を扱うのに対して、公衆衛生は社会水準で健康を取り扱う。例えば、生活習慣病対策・伝染病（感染症）予防・公害対策・上水道・下水道・食品衛生など社会保障の基礎となる分野について研究する。
類義語に衛生学がある。
公衆衛生とは現代的概念であるが、起源は太古より見出される。近代医学が誕生するまで人々の生命を脅かした主な病気は、伝染病、飢餓による栄養障害、戦争での外傷などであった。感染症には致命的なものが多く栄養障害や戦争による外傷も最終的には感染症の併発が死因となった例が数多かったと考えられている。
古代ローマでは上水道や公衆浴場の整備が衛生状態の向上に寄与し、公衆衛生の歴史の原点となった。ローマ時代には、適切な汚物の排出路は都市における公衆衛生の常識だと理解されていた。
一方、ローマ時代にはキリスト教の浸透により科学的思考が抑制され、古代ギリシャで発展した医学や医療は中世になると長い停滞期を迎えた。ヨーロッパでは8世紀にはペスト、12世紀にはコレラなど疫病の大流行を経験したがほとんどなす術がなかった。
都市化の頃より、汚染された水や適切なゴミ処理がされないと、伝染病が流行するということが、いわゆる「瘴気説」として知られていた。ヨーロッパで黒死病が流行した14世紀には、死体を遠ざけておくことがバクテリアによる感染を遠ざけると信じられていた。
15世紀になるとルネッサンスを契機に因習や宗教の呪縛から解き放たれて自然科学は飛躍的に発展した。
オランダでは顕微鏡が発明され、ルイ・パスツールやロベルト・コッホなどによる微生物学の業績へとつながった。また、科学的な疫学は1854年のロンドン・コレラ大流行において、公衆の井戸水が原因であるとジョン・スノウが見つけたことに源を発する。スノウ博士は当時主流であった瘴気説に対抗する細菌説を信じていた。コレラは消毒の不足によると教えていた瘴気説では、コレラは自然発生的に広まると考えられていた。ワクチン接種はエドワード・ジェンナーが天然痘治療に成功した1820年代に普及をしている。
先進国では衛生状態や栄養状況が改善され急性伝染病は減少したが、産業革命以後も過酷で劣悪な労働環境などから結核などの慢性伝染病は流行した。
20世紀後半には先進諸国では、社会基盤の整備、栄養状態の改善、科学教育の普及、抗生物質の出現などにより感染症の脅威が低減し人類の疾病構造は一変した。
明治の文明開化以降の近代的な「公衆衛生」に相当する概念としては、当時医学の諸制度はドイツに倣っていたことが多かったため、ドイツ流に「独Hygiene（衛生または衛生学）」、あるいはイギリスの制度を模倣して導入されていった。
1874年（明治7年）に医制が公布され各地方に医務取締を設置、その後1879年（明治12年）には中央衛生会（地方には衛生課）を設置、公選によって衛生委員が置かれる、といった民主的な体制を布いた。しかし、1885年（明治19年）に廃止、1893年（明治26年）には、これらの機能を警察部に移管、上意下達式になった。これは、中央集権型政治体制に移行してきたこととともに、当時の急速な感染症拡大へ対応を素早くとりたい意図もあった。1937年（昭和12年）には保健所法が公布された。
柳沢によれば、後述する国立公衆衛生院院長の古屋は、公衆衛生の定義を次のように述べている。「公衆衛生とは、公衆団体の責任に於いて、われらの生命と健康とを脅かす社会的並びに医学的原因の除き、かつわれらの精神的及び肉体的能力の向上をはかる学問及び技術である」
戦後は、日本国憲法に基づいて1947年に保健所法が大幅に改正され保健所政令市制度が導入された。現在は地域保健法となっている。
1938年（昭和13年）より、国立保健医療科学院の前身である国立公衆衛生院が公衆衛生技術者の養成訓練と公衆衛生に関する機関として事業を行ってきた。
太平洋戦争降伏後、連合国軍最高司令官総司令部のもと、アメリカ教育使節団報告書の勧告により、全国の医学部に公衆衛生の講座が設置された。
1999年（平成11年）、文部省21世紀医学・医療懇談会で公衆衛生分野の大学院修士課程設置の答申が出された。翌年より専門大学院制度が始まり、京都大学大学院に日本で最初の公衆衛生大学院である医学研究科社会健康医学系専攻が設置された。
檜垣嫗
檜垣嫗（桧垣媼、ひがきのおうな）は生没年不詳、平安時代中期（10世紀）の女性歌人。様々な伝説に包まれ、その正体は詳らかでない。『檜垣嫗集』は、歌物語風に仕立てられた家集である。ただし、檜垣の歌と認められているものは3首のみであり、同書は後人による仮託の書であることが定説となっている。
『後撰和歌集・巻第十七・雑三』、1219番の詞書と付記によれば、筑紫の白河という所に住んでいた「名高く、事好む女」で、大宰大弐・藤原興範（844年 - 917年）に水を汲むよう乞われると、「年ふればわが黒髪も白河の　みづはくむまで老いにけるかも」と詠んだという。この歌は零落した身の上を詠んだものだが、歌を詠みかけた相手が、家集では肥後守・清原元輔（908年 - 990年）、『大和物語』では藤原純友の乱の追捕使・小野好古（884年 - 968年）となっており、歌の本文も、のように、三通りある。また｢大和物語｣では｢檜垣の御｣と呼ばれており「嫗」の文字は見えない。説話の内容、その年代といずれもまちまちではあるが、風流で名を知られた女性であった、という点では一致している。
檜垣は清原元輔と親交を結び、肥後守の任期が終わって帰京する彼を送別する際「白川の底の水ひて塵立たむ　時にぞ君を思い忘れん」と詠んだという。また、鎌倉時代に書かれた『無名草子』では、元輔の娘・清少納言を檜垣との間に生まれた子であるかのように記述しているが、現在では俗説の類に過ぎないと評価されている。
熊本県の蓮台寺は、檜垣嫗が草庵を結んだ跡といい、境内には「檜垣石塔」も残る。
室町時代、世阿弥の能『檜垣』によりその名は広く知られるようになった。肥後国岩戸で修行をする僧の前に老女が現れ、年ふればわが黒髪もと歌ったのは自分であり、白拍子として美しさを誇った生前の罪によって死後も苦しむ我が身を語る。僧の弔いを受け老女の霊は華やかかりし昔日の舞を舞って姿を消すという筋である。
ビルマ暦
ビルマ暦（ビルマれき）は、ミャンマーやタイで昔使われていた暦法の一つ。小暦とも言う。太陰太陽暦。
ミャンマーの高僧ブッパソーラハンが還俗し、638年3月21日に王に就いた時設置されたと民間に信じられている。
タイではラーマ5世の1888年（タイ仏暦2431年）に廃止された。タイ仏暦-1182年。タイ語でチュラ・サッカラートจุลศักราชと言い、年代を表記する場合はジョー・ソーจ.ศ.と略す。年号の最後の数番号が0の時サムリッティソックสัมฤทธิศก、1の時エーカソックเอกศก、2の時トーソックโทศก、3の時トリーソックตรีศก、4の時ジャッタワーソックจัตวาศก、5の時ベンジャソックเบญจศก、6の時チャソックฉศก、7の時サプタソックสัปตศก、8の時アッタソックอัฐศก、9の時ノッパソックนพศกとして、年号の後に付ける興味深い表記法がある。最終的にビルマ暦1234年をタイ風に表したい場合จ.ศ.1234จัตวาศกと表記する。
刻命館
『刻命館』（こくめいかん）は、1996年7月26日にテクモから発売されたPlayStation用シミュレーションゲーム。
続編として、本作のトラップを仕掛けるシステムのみを継承発展させた『影牢 〜刻命館 真章〜』『蒼魔灯』『影牢II -Dark illusion-』『影牢 〜ダークサイド プリンセス〜』『影牢 〜もう一人のプリンセス〜』 があり、これらの作品を「刻命館シリーズ」「トラップシリーズ」と呼ぶ事がある。
2008年11月26日よりゲームアーカイブスにて配信された。
本作は「刻命館」という館の中で、「人間狩り」と称して侵入者達を捕獲または殺害していく。一人称視点で展開していき主人公自身は攻撃手段を持たないが、あらかじめ部屋にトラップを仕掛け、それに侵入者たちをおびき寄せて倒すという独自のゲームシステムを持つ。本作品にはマルチエンディングが採用されており、選択肢や行動によってエンディングが変化する仕組みになっている。売上本数は約13万本。
主人公はゼメキア王国の第一王子。
婚礼の儀を執り行うため、婚約者である隣国エンゼリオ帝国の王女フィアナを自国へ連れ帰り、謁見の間で父である国王ゼメリスに帰還の報告を行う最中、主人公の目の前で国王が何者かによって暗殺されてしまう。主人公は父殺しの濡れ衣を着せられ、実弟である第二王子ユリアスの命令により火刑に処されることとなってしまう。主人公は火刑台の上で炎に包まれながら、天に向かって最期の呪いの言葉を叫んだ。
「神よ!いや、悪魔でもいい、誰か私に力を!私を陥れた者たちに復讐する力を!」
その刹那、雷が轟き、火刑台に稲妻が直撃。主人公の姿は跡形も無く消え去っていた。
気づくと、主人公は暗い森の中にいた。「刻命館へ向かいなさい」という悪魔（アスタルテ）のささやきを聞き、刻命館へと向かう。そこで現在の館の主（アルデバラン）を殺害し、自らが館の主となる。刻命館には「魔神」が封印されており、魔神を復活させた者の望みは、どのようなものであれ叶えられるという。魔神を復活させるには「人間の魂」が必要であり、主人公は「復讐」の為、魔神の復活をめざし人間狩りを開始する…。後の作品に受け継がれていない独自のシステムが多いのが特徴。トラップは捕獲、ダメージ、混乱の3つに分類され、それぞれ特有の効果がある。捕獲はその名の通り、侵入者を捕獲する際に利用する。捕獲の際は持続時間と脱出ゲージが表示され、時間内にゲージをなくすことができれば晴れて成功となる。ただし、現在HPの高い侵入者ほどゲージが長く捕獲しづらくなる。そんな時に活用するのがダメージトラップ。侵入者に直接ダメージを与えることでHPを減らし捕獲率を高めるほか、そのまま殺害してしまうこともできる（捕獲は失敗となる）。混乱は、侵入者をあの手この手で弱らせることでトラップの成功率を高めるために利用する。ダメージを与えたり捕獲したりすることはできない。
トラップ利用の際はMPを消費する。MPは人間を捕獲し魂を魔神に捧げることで回復できるほか、アイテムによる回復も可。ダメージトラップで殺害、もしくは捕獲し殺害を選んだ場合はMPの代わりにWarlが得られる。仕掛ける際にはテリトリーが表示され、トラップ同士が極端に隣接して仕掛けられないようになっている。このテリトリーは強力なトラップになるほど広くなり、その分仕掛けられる総数も少なくなってしまう。
敵である侵入者には、簡単な紹介としてプロフィールが設定されており、性格や目的、置かれている立場が分かる。
その他に一部に限り何らかの特殊行動を起こす者も居る（例：館内の施錠扉を解除）。イベントシーンでそのヒントが得られる事もあるが初見では分からない事の方が多い。
主人公にレベルが存在し、防御力や回復力、熟練度が上昇するほか、新たにトラップやモンスターを操れるようになる。回復力以外の各種ステータスはアイテムによるドーピングも可能だが、いずれも非売品のため入手は困難。なお、回復力はベッドルームで休んだ時の回復スピード、熟練度は各種トラップの成功率に関わっている。
薬草や毒消しなどのアイテムを商人から購入することができる。その他、売却用の換金アイテムやモンスター召喚に必要なアイテム、売買ができない重要アイテムもある。商人は本編中に登場する者のほか、人間狩りで呼び出しても可。
新たに部屋や廊下を増築することができる。ただし基本構造は変更できない。趣味を反映させた自分だけの館に作り変えるためのものと考えて良いが、特定の場所に決まった増設をすることでアイテムが落ちている事がある。増築の際はWarlが必要となるが、撤去の際は何も必要ない。ある魔導器を入手することで、増築できる部屋の種類が増える。
ゲーム序盤で手に入れることのできる5つの仮面。それぞれ異なった声を発し、侵入者を遠ざけたり、逆におびき寄せたりすることができる。使用の際にはMPを消費する。
後の作品と最も対照的であり、刻命館の象徴とも言えるシステム。モンスターを召喚し、侵入者に攻撃を加えたり混乱させたりできる。モンスターの素材には捕らえた侵入者を使う。その組み合わせは様々で、中には本編中では登場しない（人間狩り専用）職業まで必要となる場合もある。攻撃力・範囲はモンスターによって異なり、サイズもまた同様。大きいほどより強力に広範囲を攻撃できるが、その分召喚できる場所が限られてしまう。さらに、召喚の際のコストも高くなるため、弱いモンスターの方が使い道に長けている場合も少なくない。素材さえ揃っていれば、何の消費もなく作ることが可能。
手持ちのトラップを改良して、新たなトラップを作り出す。後の作品と違い、作れるのは基本トラップの上位種に限られる。それぞれ3段階までの改良ができ、効果時間やダメージが伸びる一方、テリトリーも広くなるため、仕掛けられる総数は減ることになる。開発の際にはWarlが必要となる。
影牢 〜刻命館 真章〜
『影牢 ～刻命館 真章～』（かげろう こくめいかん・しんしょう）は、1998年テクモから発売されたPlayStation用アクションゲーム。「刻命館シリーズ」の2作目にあたる。2008年12月24日よりゲームアーカイブスで配信された。
3Dマップ内で構築された館内で、主人公を操作してプレイする3Dアクションゲームである。主人公自身は攻撃手段を持たない代わりに部屋にトラップを仕掛け、それに侵入者たちをおびき寄せて倒すという従来のシステムを採用している。前作『刻命館』がシミュレーションゲーム的な要素の強い作品であったのに対して、本作はコンボなどを導入することによって、アクションゲーム的色彩が強くなっている。本作品にはマルチエンディングが採用されており、選択肢や行動によってエンディングが変化する。
前作の舞台背景を一部踏襲しつつもより細かく練り上げられたストーリーと一部エンディングでの衝撃的な結末、そして本作より後のシリーズに引き継がれる事となるトラップコンボシステムが人気を博し、売り上げ本数は同シリーズ中最大の約20万本となった。
TV放映されたCMは女子学生が彼氏を罠に欠けるが、それがだんだんとエスカレートする内容となっている。
主人公の攻撃手段はトラップのみである。直接攻撃は一切行なえないため、罠が起動できない状態で敵と相対してしまった場合は逃げるしかない（ただし全ての敵キャラよりも移動速度がはるかに速く設定されているため、まず逃げ切れる）。一回のミッションで装備できるトラップは床・壁・天井それぞれ3つずつ、合計9つである。トラップにはチャージ時間があり、これが貯まらない限り、トラップを発動させることはできない。トラップには相互に作用するもの（例えば、メガロックを落としてアタックウォールで押す等）や効果時間もあり、これを利用することで下記のコンボにつなぐことができる。トラップ開発はツリー形式で行われる。すなわち、上位のトラップを開発するには、必ず下位のトラップ（一つもしくは二つ）を開発していなければならない。また、開発にはArkと呼ばれるポイントを消費する。Arkはミッションクリア後に、トラップヒットで獲得したArk及び最大ダメージ、コンボ（下記参照）や、倒した敵、残りライフを総計して獲得する。
一定時間内にトラップを連続してヒットさせることで、コンボが成立する（本作では対象の体力が尽きない限り）。最大10Hitコンボまでつなげられる。これによりArkの獲得倍率に補正がかかり、罠がヒットするごとにより多くのArkを得ることができる。ただし、コンボ成立中に、一度コンボに組み込んだ罠を再度ヒットさせた場合は、ヒット時にコンボ数は増えるがArkは獲得できない。主人公が戦うことになるマップは3つある。それぞれ部屋の大きさや仕掛けの種類が異なる。
キックオフ!!F・マリノス
『キックオフ!!F・マリノス』はtvkで放送されている横浜F・マリノス応援番組。
日本サッカーリーグ時代に「日産FCサッカーダイジェスト（サッカーアワー）」として放送を開始して以来続く伝統の長寿番組。1998年までは「キックオフ!!マリノス」として放送された。Jリーグ発足以後は一時1時間で放送していたこともあったが現在は毎週金曜22:00 - 22:30に放送されている。2007年7月よりハイビジョン制作に移行。2015年3月からtvkSKYタイム第1部として位置づけられている。
なお、tvkは2005年2月1日付けの第3者割り当て増資に伴い横浜F・マリノスの出資スポンサー企業となった。
日本リーグ時代の「日産FCアワー」の時代は加茂周ら日産FCの監督が自ら出演し、指揮者の立場で見た試合分析を紹介し注目された。
正本堂 (大石寺)
正本堂（しょうほんどう）は、静岡県富士宮市にある日蓮正宗総本山大石寺にあった建物。本文における尊称は日蓮正宗の慣例を踏襲した。
正本堂は本門戒壇の大御本尊を安置するために建てられた。建築家横山公男の設計により創価学会第3代会長池田大作が願主・大石寺第66世法主日達の代に1967年に着工し1972年10月に完成し法要が行われた。建築規模は建築面積39,368m、延床面積35,155m、高さ66m。信徒席は5,400、僧侶席は600。
将来の広宣流布達成の象徴としての意義を担って今までにない宗教建築として設計され、「鶴が羽ばたく姿」をモチーフとした独創的なデザインの建物だった。このため独特の形をした屋根は、中央のリングに36本の鉄骨の梁をつなぐ「半鋼性吊り屋根構造」という構造になっており、上から吊り下げながらも下から支えるという当時としては極めて高度な技術（ジャッキダウン）による工法だった。
建設資金は僧俗からの供養でまかなわれた。1965年10月9日から12日までの4日間行われ総額は僧侶・寺族および各信徒団体合わせて355億3600万4309円であった。
創価学会を破門した総本山67世法主日顕の時代（1998年）に50億円かけて解体された。この解体を巡って設計者の横山や創価学会以外にも複数の建築家が反対の声をあげる一幕もあった。
跡地には宗旨建立750年の2002年に奉安堂が建てられた。
正本堂建立に際しては建物南側の照心庭の辺りに建てられていた経蔵（経蔵の前の広場では65世法主日淳以前の歴代法主の本葬が行われていた）が移転されてしまい、大町桂月が「大石寺を見ずして寺を語ることなかれ」とも好評のあった境内の美観が損なわれる格好になった。このため、正本堂を解体して奉安堂を建立する際には、和風建築にすると共に法祥園を整備するなど、境内全体を和風で調和させる様に意識している。
日蓮正宗の宗旨における『三大秘法』には『本門の戒壇』『本門の題目』『本門の本尊』があり、『本門の題目は＜本門の本尊に南無妙法蓮華経を唱えること＞』、『本門の本尊は大石寺に安置されている＜一大秘法の弘安2年の大御本尊＞』『本門の戒壇は本門の本尊が御安置されている本堂であり、広宣流布の暁には大石寺が本門寺と名前を変えて、＜本門寺(ほんもん-じ)の戒壇堂＞となる』と定まっている。
また、『本門の本尊』所在の場所がいついかなる時でも＜本門事の戒壇＞であることが定められている。
正本堂の建設は1964年（昭和39年）の建立寄進打ち出しから、1972年（昭和47年）の落慶まで創価学会の主導で進んだ。学会は会長の池田大作が正本堂を「宗祖日蓮大聖人の御遺命の戒壇（三大秘宝抄）」だと見なし、宗門側にその定義の受け入れを求めたが、宗門トップの法主66世細井日達（大石寺内の堂宇の管理責任者）は訓諭で「三大秘法抄の意義を含む現時における事の戒壇（＝正本堂は広布途上における殿堂＝事の戒壇常在義と、未来広布の義が円融一体となって本門戒壇に備わる）」と意義づけた。正本堂の正当な管理者たる日蓮正宗のトップによるこの裁定を創価学会側が渋々受け入れるしかなかったことが、後の創価学会破門処分の一因となった。
正本堂建立前の1970年（昭和45年）には創価学会の「言論出版妨害事件」が表面化し、それを切っ掛けに公明党を含めた「政教分離」に関わる批判が巻き起こる。それに関連し「日本の広宣流布を達成した暁の『本門寺の戒壇』とは国家が直接関わる、憲法の政教分離原則に違反した国立戒壇となるのでは」という批判が起こった。
これに対して、日達法主は「国立戒壇とは明治時代に出来た概念で、国威発揚を国是とする世相の中で便宜的に仮に使用したが、日蓮正宗の教義とは本来関係が無いことなので、誤解を招いて布教の妨げとならぬよう、今後は使用しない」との見解を表明し、事態の収束を図った。
これに対して当時、一信徒団体だった妙信講（後の冨士大石寺顕正会）は、1965年（昭和40年）当初には広宣流布の時来りとして、「正本堂」建立基金を講員に募るなど協力的な態度を取っていたが、1970年頃になると一転、「日本の広宣流布は未だ達成されていない。広宣流布の暁に建立される本門事の戒壇は、あくまで国家が建てる国立の戒壇でなければならず、その建立の場所は天母山（あんもやま）である」と独自の主張を展開して学会と宗門を批判した。これが伏線となり、正本堂が完成した1972年秋には落慶法要阻止を画策。学会との抗争、講中解散処分という形での破門へと繋がっていった。
1991年（平成3年）に宗門は創価学会を破門したが、当初は正本堂や大講堂など、学会が寄進した建物は存置されていた。破門後は学会が主体となって運営されていた月例登山会を終了させ、学会員は寺院を通せば正本堂を内拝できるようにし（添書登山）、学会離脱・宗門への帰依を促していた。それを経た上で1997年（平成9年）に新聞広告などを通じて、宗門は学会員の信徒資格喪失＝正本堂参詣不許可を周知している。
そして、阪神・淡路大震災を契機に改めてこれらの建物の耐震調査を行ったところ、強度不足に加え、鉄骨や大理石などの構造物の腐食も目立っており、耐震性に問題があることが判明した。
しかし、仮に補強をするにしても多額の費用がかかり、創価学会を破門した後で寄付が見込めず、本堂の維持費は年間10億円かかったことに加えて、教義逸脱を理由として破門した池田が建立願主である建物を存置することへの宗門内の批判があったことにより解体の運びとなった。
これに対し、創価学会は「正本堂解体の真の理由は日達上人の歴史的業績に対する日顕上人の嫉妬である」と指摘し、正本堂解体を批判している。ただし、日達法主時代の1979年に宗門側はすでに創価学会の「逸脱」を批判し始めている。
結局、正本堂解体は約45億円の費用をかけ、1998年（平成10年）5月に着手されたが、創価学会は聖教新聞紙上で正本堂解体を「ご供養をした信徒の誠意を踏みにじるもの」として激しく非難。正本堂の意義に対し宗門側に再三「質問状」を提出し、宗門側も反論文を発表した。更に複数の創価学会員（創価学会が原告ではない理由は諸説ある）が日蓮正宗側に「正本堂が解体されたことにより」精神的苦痛を被ったとして、慰謝料請求と護持御供養の返還を求めた、いわゆる「正本堂訴訟」を2000年（平成12年）全国で39件起こしたが、「総本山内の建物の所有・維持・管理の全ての権限は宗門にあり、創価学会にはない」としてその全てが学会員側の敗訴に終わっている（2006年（平成18年）10月現在 最高裁確定）。
解体され更地となった正本堂跡には同等の収容人数を誇る奉安堂が2002年（平成14年）10月に完成し落慶法要が行われた。正本堂の基礎構造を解体することは相当な出費があるため断念され、奉安堂は正本堂の基礎をそのまま使って建設された。
創価学会本部襲撃事件を引き起こしたことなどで1974年（昭和49年）に破門された妙信講は、その後、冨士大石寺顕正会と名称を変遷、1998年（平成10年）の大御本尊遷座に衝撃を受け、正本堂解体に賛意を示したが、会長の浅井は自派の寺院だった顕正寺の宗門への寄進、そしてその後の顕正会解散の約束を取り消して、「日顕上人の決定は一方的で独善的。未だに国立戒壇に対して怨嫉の心を持ち続けている」等と発言、国立戒壇への固執は改めず、暴力事件を伴う強引な勧誘で社会的批判を浴びる中、単立宗教法人として独自路線を歩んで現在に至る。
有向集合
数学における有向集合（ゆうこうしゅうごう、directed set）、有向前順序集合 あるいはフィルター付き集合 とは、空でない集合 "A" と反射的かつ推移的な二項関係（つまり前順序）≤ との組 ("A", ≤) であって、さらに任意の二元が上界を持つ、すなわち "A" の任意の元 "a", "b" に対して、"A" の元 "c" で "a" ≤ "c" かつ "b" ≤ "c" を満たすものが必ず存在するものをいう。
有向集合は空でない全順序集合の一般化、すなわち任意の全順序集合は有向集合となるが、一方で必ずしも全ての半順序集合が有向集合となるわけではない。位相空間論において有向集合は列の概念を一般化する有向点族（ネット）の概念を定義するのに用いられ、それにより解析学で用いられる様々な極限の概念を統一的に扱うことが可能になる。有向集合から抽象代数学あるいはもっと一般の圏論における直極限の概念が生じる。
上記のものとは同値だが別な定義の仕方もある。すなわち、前順序集合 "A" の任意の有限集合が上界を持つとき、"A" は有向集合であるという。先の定義はこの定義を含意する。実際、空集合に対しては、"A" が空でないから "A" に存在する任意の元が空集合の上界になるし、空でない有限集合については、二元ごとの上界を求める操作を繰り返せば、その元の数に関する帰納法で上界の存在を示せる。
有向集合の例には以下のようなものが挙げられる。
有向集合は（結び）半束よりも一般の概念である。すなわち、任意の結び半束は、二元の結びをそれらの上限とみることにより有向集合となる。しかし逆は成り立たない。例えば
有向集合における順序関係は、反対称であることを要求されないから、従って有向集合は必ずしも半順序ではない。しかし「有向集合」という用語を半順序集合の文脈で用いることも多く、その場合に半順序集合 ("P", ≤) の部分集合 "A" が有向部分集合 であるというのを、"P" における順序によって "A" 自身が有向集合となることと定める。言い換えれば、有向部分集合とは、空でない部分集合で、任意の二元が上界を持つものをいう（ここで、"A" の元についての順序関係は "P" からくるものであるから、反射性と推移性を明示的に要求せずとも、実際にはそれらの性質が成り立っている）。
半順序集合の有向部分集合は下方閉であることは要求しない。半順序集合の部分集合が有向部分集合であるための必要十分条件は、その下方閉包がイデアルとなることである。有向集合の定義は「上方に有向な」集合（任意の二元が上界を持つ）に対するものになっているけれども、同様に任意の二元が下界を持つという「下方有向集合」を定義することもできる。半順序集合の部分集合が下方有向集合となるための必要十分条件は、その上方閉包がフィルターとなることである。
部分有向集合は、有向完備半順序を研究する領域理論において用いられる。有向完備半順序とは、その任意の上方有向集合が上限を持つような半順序集合である。この文脈では、部分有向集合はやはり収斂列の一般化を与える。
射影極限
数学における逆極限（ぎゃくきょくげん、）あるいは射影極限（しゃえいきょくげん、）は、正確な言い方ではないが、いくつかの関連する対象を「貼合せる」ような構成法であり、貼合せの具体的な方法は対象の間の射によって決められている。逆極限は任意の圏において考えることができる。
まず群と準同型からなる逆系 あるいは射影系 と呼ばれるものの定義から始める。("I", ≤) を有向半順序集合とする（"I" が有向集合であることを課さない文献もある）。群の族 ("A") と準同型の族 "f": "A" → "A" ("i" ≤ "j") で以下の性質、
を満たすものが与えられたとき、対 (("A"), ("f")) を群と準同型の成す "I" 上の逆系と呼び、各射 "f" はこの系の遷移射 と呼ぶ。
逆系 (("A"), ("f")) の逆極限（射影極限）は "A" たちの直積の特定の部分群
として定義される。この射影極限 "A" は（"I" の各 "i" に対して直積の "i"-成分を取り出すという）自然な射影 π: "A" → "A" を備えている。射影極限と自然な射影は、次節に述べる普遍性を満足する。
これと同じ構成法は、"A" たちが集合や環あるいは（適当に固定した環上の）加群、多元環などの場合にも、それぞれの意味での準同型を射として行うことができて、得られる逆極限はそれぞれの圏に属する対象となる。
逆極限は、任意の圏において普遍性を用いて抽象的に定義することができる。
("X", "f") を圏 "C" の対象と射からなる逆系（逆系の意味は前節と同じ）とすると、この逆系の逆極限（射影極限）とは、"C" の適当な対象 "X" と射影と総称される射の族 π: "X" → "X" で π = "f" ∘ π を任意の "i" ≤ "j" に対して満たすものとの対 ("X", π) であって、次のような意味で普遍性を満足するものをいう。すなわち、同様の対 ("Y", ψ) があれば必ず適当な射 "u": "Y" → "X" が存在して図式
は全ての "i" ≤ "j" に対して可換になる。逆系 ("X", "f") が既知であるとき、その逆極限 "X" をしばしば
で表す。
前節の場合と異なり、任意の圏においては逆極限が存在しないことが起こりうるが、しかし存在する場合は強い意味で一意である。すなわち、逆極限 "X" とは別の逆極限 "X"′ が任意に与えられたとき、全ての射影に対して可換となる射 "X"′ → "X" が一意的に存在する。
圏 "C" における逆系は、函手の言葉で記述することもできる。任意の半順序集合 "I" は「"i" → "j" ⇔ "i" ≤ "j"」によって射の集合を定めた小さい圏と見なすことができるから、逆系とは反変函手 "I" → "C" に他ならない。そして、逆極限函手
は共変函手となる。アーベル圏 "C" に対して、逆極限函手
は左完全である。"I" が可算順序集合（単に半順序が入っているというのではない）で、"C" がアーベル群の圏 Ab のとき、ミッタークレフラー条件とは formula_5 の完全性を保証するような遷移射 "f" に関する条件である。
以下具体的に述べる。アイレンベルグは函手
で、三つのアーベル群の逆系("A", "f"), ("B", "g"), ("C", "h") が短完全列
を成すならば、
が Ab における完全列となるというものを構成した。 次のような状況は、ミッターク＝レフラー条件を満たす例となっている。
また、lim1 が 0 とならない（したがってミッターク＝レフラー条件を満足しない）例として、"I" は非負整数の全体、"A" = "p"Z, "B" = Z, "C" = "B"/"A" = Z/"p"Z とすれば、
が得られる。ここで Z は"p"-進整数環を表す。
もっと一般に、"C" が十分多くの入射対象を持つアーベル圏ならば、"C" もそうで、従って射影極限函手の右導来函手が定まる。 "n"-次の右導来函手を
で表す。"C" がグロタンディークの公理 (AB4*) を満足する場合には、ジャン＝エリック・ルースが Ab 上の函手 limを
なる函手の系列 lim へ一般化した。ルースは凡そ40年を掛け、「lim の導来函手における応用」において、"I" が非負整数で遷移射が全射となるような逆系（ミッターク＝レフラー列） ("A", "f") に対して、lim "A" = 0 となることを示した。しかし、2002年にアムノン・ニーマンとピエール・ドリーニュは (AB4*) に加えて (AB4) を満足する圏における同様の逆系でlim "A" ≠ 0 なる例を構成する。その後ルースは、「逆極限の導来函手再考」において、彼の結果は（(AB3) と (AB4*) に加えて）"C" が生成系を持つならば正しくなるということを示した。
バリー･ミッチェルは、"The cohomological dimension of a directed set"（「有向集合のコホモロジー次元」）において、"I" が 濃度 ℵ（"d" 番目のアレフ数）を持つならば、"R"lim は "n" ≥ "d" + 2 なる全ての "n" について 0 になることを示した。これは可換環 "R" 上の "R"-加群の圏 "R"-Mod において "I" で添字付けられた図式に適用することができる。ここで "R"-加群の圏でなく任意のアーベル圏とすると必ずしも成立しない（可算集合で添字付けられる図式上で lim が 0 とならないようなアーベル圏の例については を参照）。
射影極限（逆極限）の圏論的双対は帰納極限（順極限、直極限）であり、圏論においてはより一般の極限と余極限として捉えることができる。用語法が少し紛らわしいが、逆極限は（圏論的）極限であって、余極限ではないことに注意。
帰納極限
数学における順極限（じゅんきょくげん）または直極限（ちょくきょくげん、）もしくは帰納極限（きのうきょくげん、）は、「対象の向き付けられた族」の余極限である。本項ではまず群や加群などの代数系に対する帰納極限の定義から始めて、あらためて任意の圏において通用する一般的な定義を与える。
本節では、対象はある決まった代数的構造（例えば群や環あるいは適当に固定された環上の加群や多元環など）をもつ集合とする。このとき準同型は、考えている代数系におけるものを考えることにする。
まず、対象と射（準同型）のなす直系または順系 あるいは帰納系 と呼ばれるものの定義から始める。〈"I", ≤〉 を有向集合とし、{"A" | "i" ∈ "I"} を "I" で添字付けられた対象の族、"f": "A" → "A" ("i" ≤ "j") を準同型の族として、以下の条件
が満たされるとき、対、〈"A", "f"〉 は "I" 上の帰納系と呼ばれる。
帰納系 〈"A", "f"〉 の帰納極限 "A" の台集合は、"A" の直和集合の適当な同値関係 ∼ による商集合
として与えられる。ここで、"x" ∈ "A" と "x" ∈ "A" に対して、"x" ∼ "x" となるのは、適当な "k" ∈ "I" において
が満たされるときである。発見的に、この直和における二つの元が同値となる必要十分条件はそれらがこの帰納系において「いつかは 等しくなる」ときである。この同値関係の、逆極限との双対性に焦点を当てた定式化として、各元は帰納系に属する各射による自身の像と同値である、つまり
が任意の "i", "k" に対して成り立つ。
この定義から、自然に標準射 φ: "A" → "A" が、各元をその同値類へ移すことによって定まる。帰納極限 "A" における代数的な演算はこの標準射を通じて自然な方法で定義される。
加群の圏において帰納極限を取る操作の重要な性質として、それが完全函手となることが挙げられる。
直極限は任意の圏 "C" において特定の普遍性を満たすものとして定義することができる。〈"X", "f"〉 を圏 "C" における対象と射からなる直系とする（直系の定義は前節と同じ）。この直系の直極限とは、圏 "C" の対象 "X" と、"C" の射の族 φ: "X" → "X" で φ = φ ∘ "f" を満たすものとの組 〈"X", φ〉 で以下の普遍性を満たすものである。すなわち、同様の組 〈"Y", ψ〉 が任意に与えられたとき、適当な射 "u": "X" → "Y" が一意的に存在して、図式
が全ての "i", "j" について可換になる。帰納系 〈"X", "f"〉 が既知であるとき、その帰納極限 "X" はしばしば
と書かれる。
前節の場合と異なり、任意の圏においては直極限が存在しないこともありうるが、しかし存在するならば強い意味で一意的である。すなわち、直極限 "X" と別の直極限 "X"′ が与えられれば、同型射 "X"′ → "X" で全ての標準射と可換になるものが一意的に存在する。
圏 "C" における直系は、函手の言葉で記述することもできる。任意の半順序集合 〈"I", ≤〉 は「"i" → "j" ⇔ "i" ≤ "j"」として定義される射の集合をもつ小さい圏と見なすことができるから、"I" 上の直系とは共変函手 "I" → "C" に他ならない。
"I" と "C" を圏とする。"C" の固定された対象 "X" に対して "c": "I" → "C" を定値函手とする。任意の函手 "F": "I" → "C" に対して、函手
を各 "X" ∈ ob("C") に "F" から "c" への自然変換の全体のなす集合 Hom("F", "c") を対応させるものとする。formula_6 が表現可能ならば、"C" における表現対象を "F" の直極限と呼び、やはり formula_7 と書く。
"C" がアーベル圏ならば任意個（無限個でもよい）の対象の直和が存在する（グロタンディークの公理 AB3)）から、formula_7 は任意の函手 "F": "I" → "C" に対して表現可能であり、
はアーベル圏の右完全加法的函手である。順極限の圏論的双対は逆極限（射影極限）であり、より一般の概念として圏論における極限と余極限が定義される。用語法が少々紛らわしいが、順極限は余極限であって（圏論的）極限は逆極限である。
インクルージョン
インクルージョン（）とは
シロハラミズナギドリ
シロハラミズナギドリ（白腹水薙鳥、"Pterodroma hypoleuca"） は、ミズナギドリ目ミズナギドリ科に分類される鳥類。
北太平洋西部
夏季にマーシャル諸島、マリアナ諸島周辺、オホーツク海などへ渡り、冬季にハワイ諸島で繁殖する。日本には繁殖のため北硫黄島、聟島、南硫黄島に飛来する。
全長30cm。翼開張63-71cm。下面は白い羽毛で被われる。頭部は黒、額は白い羽毛で被われる。胴体上面は灰褐色の羽毛で被われる。尾羽の色彩は暗褐色。翼上面の色彩は灰褐色で、飛翔時には不明瞭な黒褐色のアルファベットの「M」字状の斑紋が見える。翼下面の色彩は白いが、風切羽下面の色彩は黒い。人間でいう手首（翼角）から内側に向かって斜めに黒い筋模様が入り、また初列下雨覆が黒いため翼角に三角形状の黒い斑紋が入るように見える。
嘴の色彩は黒い。後肢の色彩はピンク色。
海洋に生息する。
食性は動物食で、魚類、軟体動物などを食べる。
繁殖形態は卵生。斜面にある森林や草原に約100cmの横穴を掘った巣に、10月-翌2月に1回に1個の卵を産む。
2011年3月の東北地方太平洋沖地震で発生した津波により、太平洋沿岸部の多数の海鳥が犠牲になった。
シロハラミズナギドリは穴を掘って巣を作るため確認が難しく被害数を把握できていないが、数千羽が死んだ可能性がある。
ツミ
ツミ（雀鷹、雀鷂、"Accipiter gularis"）は、タカ目タカ科ハイタカ属に分類される鳥類。
インドネシア、カンボジア、シンガポール、タイ、大韓民国、中華人民共和国、台湾、朝鮮民主主義人民共和国、日本、フィリピン、ブルネイ、ベトナム、マーシャル諸島、マレーシア、ラオス
夏季に中華人民共和国東部や日本、朝鮮半島で繁殖し、冬季は中華人民共和国南部や東南アジアに南下して越冬する。日本では基亜種が温暖な地域では周年生息（留鳥）するが、寒冷地では冬季に南下（夏鳥）することもある。全長オス27cm、メス30cm。翼開長50-63cm。体重75-160g。漢字表記の雀は「小さい」の意で、和名はスズメタカが変化したメスに対しての呼称に由来する。下面は白い羽毛で覆われる。
眼の周囲は黄色。
幼鳥は上面が暗褐色、下面が淡褐色の羽毛で覆われる。胸部に縦縞、腹部にハート状、体側面に横縞状の暗褐色の斑紋が入る。虹彩は緑褐色。オスの成鳥は上面が青味がかった灰色、胸部から体側面はオレンジ色の羽毛で覆われる。虹彩は赤褐色。メスの成鳥は上面は灰褐色、下面には暗褐色の横縞が入る。虹彩は黄色。
など
平地から山地の森林に生息する。単独もしくはペアで生活する。
食性は動物食で、主に小形鳥類を食べるが、爬虫類、小形哺乳類、昆虫なども食べる。漢字表記の雀はスズメも含めた小型の鳥類を捕食することにも由来し、英名（sparrow=スズメ）と同義。
繁殖形態は卵生。繁殖期には縄張りを形成する。針葉樹の樹上に木の枝を組み合わせた巣を作り、4-6月に1回に2-5個の卵を産む。メスのみが抱卵を行い、抱卵期間は約30日。雛は孵化から約30日で巣立つ。
本来ツミは、巣の半径50m以内に侵入するカラスなどの捕食者に対し防衛行動を行うことから、卵や雛の捕食を避けるためにオナガがツミの巣の周囲で繁殖することが多かった。だが近年ではカラスの個体数が増加し、ツミが防ぎきれなくなったことからカラスに対しあまり防衛行動を行わなくなり、オナガがツミを頼りにすることが減ってきている。
鷹狩りにおいては古くからオスをエッサイ（悦哉）と呼称することもある。
都市部では緑化に伴い、繁殖例も増加している。しかし開発による生息地の破壊により生息数は減少している。
チュウヒ
チュウヒ（沢鵟、学名：）は、タカ目タカ科チュウヒ属に分類される鳥類。
本種の名前は「宙飛」が由来とされているが、実際は低空飛行を得意とし、一方「野擦」が由来とされているノスリはチュウヒよりも高空を飛翔することが多いため、この両者は名前が入れ替わって記録されているという説がある。
主な繁殖地は北アメリカ大陸北部やユーラシア大陸北部。冬になると越冬のために南下する。
日本には越冬のために飛来する冬鳥。かつては北海道や本州北部で繁殖していたが、現在では中部地方・近畿地方・中国地方でも繁殖が確認されている。
オスは全長48cm。メスは58cm。メスの方が大型になる。体色は地域や個体による変異が大きい。
オスは頭部、背面、雨覆、初列風切羽の先端は黒い。腹部の羽毛は白い。尾羽の背面（上尾筒）には白い斑紋がある。メスや幼鳥は全身が褐色の羽毛に覆われる。腹面は淡褐色で褐色の斑紋が入る。
草原や湿地、ヨシ原等に生息する。
食性は肉食性で、魚類、両生類、爬虫類、鳥類やその卵、小型哺乳類等を捕食する。地上付近を低空飛行し、獲物を探す。
ヨシ原等の地上に枯れ草を積み重ねた巣を作り、5-6月に4-6個の卵を産む。抱卵日数は約35日で、主にメスが抱卵する。雛は孵化後、約37日で巣立つ。
なお、冒頭でチュウヒとノスリの名が入れ替わっている可能性の説がある旨書かれているが、一方で以下の理由からそれぞれ生態通りの名の可能性も高い。
まずチュウヒは、狩りの際にはＶ字翼で低空を低速で飛行する事が多いが、繁殖期のペアリングの際に中空を舞うように飛行する（宙飛）事が知られている。
一方でノスリは、通常の際にはチュウヒより高空を飛ぶが、狩りの際には野を擦る様に地表すれすれを匍匐飛行して攻撃する（野擦）事が知られている。
チュウヒは、垂直離着陸可能な唯一の猛禽であるともされている。イギリスのBAE（旧ホーカーシドレー）製の、ハリアーVTOL（垂直離着陸）戦闘爆撃機の名前は、このチュウヒの能力から名づけられたと思われる。生息地であるヨシ原の開発に伴い生息数は減少している。
ノスリ
ノスリ（鵟、学名 ）は、鳥類タカ目タカ科ノスリ属の1種である。
従来、ノスリ属の模式種ヨーロッパノスリ などと同種とされていたが、2008年の分子系統により別種と判明した。
中央・南シベリア、モンゴル、中国、日本に棲息する。夏季は亜寒帯や温帯域で繁殖し、冬季は熱帯や温帯への渡りを経て越冬する。
日本では亜種ノスリ、亜種ダイトウノスリ、亜種オガサワラノスリが生息する。亜種ノスリは、北海道、本州中部以北、四国の山地で繁殖し、繁殖地では留鳥である。この他南西諸島を除く全国に冬鳥として飛来する。亜種ダイトウノスリは大東諸島に留鳥として生息したとされていたが、すでに絶滅しているとされる。亜種オガサワラノスリは小笠原諸島に留鳥として周年生息する。
全長50–60cm。翼開長100–140cm。体重500–1300g。オスよりもメスの方が大型になる。背面は褐色、腹面は淡褐色の羽毛に覆われる。喉の羽毛は黒い。
虹彩は褐色。
系統は 、種はIOCより。
かつての広義のノスリ は、系統的に離れたヨーロッパノスリ 、ノスリ 、 の3種に分割された。ノスリはマダガスカルノスリに、 はオオノスリに近縁である。
ヨーロッパノスリはユーラシアの広域で繁殖し、アフリカや熱帯アジアでも越冬する。 はヒマラヤに棲息する。
かつて別種とされることがあったソウゲンノスリ は、ヨーロッパノスリにとどめられる。
等 ?
亜種ダイトウノスリは1970年代初めから記録がなく、絶滅した可能性もある。また、分類の基準となるタイプ標本が存在しないため、そもそも亜種としての存在を疑問視する声もある。
平地から山地の森林に生息する。群れは形成せず、単独もしくはペアで生活する。
食性は動物食で、昆虫類、節足動物、陸棲の貝類、ミミズ、両生類、爬虫類、鳥類、小型哺乳類等を食べる。
繁殖期には縄張りを形成する。樹上や断崖の上に木の枝を組み合わせた巣を作り、日本では5月に2–4個の卵を産む。主にメスが抱卵（雌雄とも抱卵することもある）し、抱卵期間は33–35日。雛は孵化後50–55日で飛翔できるようになり、その40–55日後に独立する。生後2–3年で性成熟する。
種とされて日が浅いため、IUCN Red List ではUR (Under Review ※調査中) である。人里近くにも生息するため、環境破壊による生息地や獲物の減少の影響を受けやすく、生息数は減少している。
鷹と似ているが鷹狩に使えないため、役に立たない鷹として、奈良時代には「くそとび」と呼ばれていた。
ホウロクシギ
ホウロクシギ（焙烙鷸、学名:"Numenius madagascariensis"） は、チドリ目シギ科に分類される鳥類の一種である。
シベリアやカムチャツカ、中国東北部で繁殖し、冬期にはフィリピンや台湾、オーストラリアなどへ渡りをおこない越冬する。形態がよく似ているダイシャクシギと比べると、繁殖地は局地的である。
日本では、旅鳥として春と秋の渡りの途中で渡来するが、西日本では少数の個体が越冬する。北海道では夏季の観察例もある。
体長は60cmほどで、日本に渡来するシギではダイシャクシギと並んで最大級の大きさである。長い脚とくちばしが特徴で、全身の羽毛は褐色の細かいまだらもよう。
渡りの時期は、主に河口や海辺の干潟に生息する。干潟を歩き回って、長い嘴を利用し主にカニやゴカイ等を捕食する。稀に昆虫類を捕食する姿も記録されている。数羽から数十羽の群れを形成し、ダイシャクシギとの混群を形成することもある。日本の干潟が少なくなるとともに、日本で確認される渡来数も減少している。
繁殖期は湿原に生息し、数つがいでコロニーを形成する。地表に営巣し、通常4卵産卵する。
コシジロヤマドリ
コシジロヤマドリ（腰白山鳥、"Phasianus soemmerringii ijimae"）は、ヤマドリの亜種。
名前の由来は腰部が白い事に由来。5亜種あるヤマドリの亜種の中でも最も身体の色が濃くなる。
狩猟用に放鳥される他地域のヤマドリ亜種との交雑が進んでおり、消滅が懸念される。1964（昭和39）年より宮崎県の県鳥。
放鳥
放鳥（ほうちょう）とは、人間によって捕獲あるいは飼育されていた鳥を野外に放し、人間の管理下から離脱させること。
また、ペットの鳥に関する場合は、ケージから出して、部屋の中で自由に遊ばせること。
以下のような場合がある。
安易な放鳥は危険である。他地方のものを放せば移入種を作り、生態系の霍乱や遺伝子汚染を引き起こす。日本のコジュケイやコウライキジは狩猟のための放鳥によって定着したものである。都会のハトの起源も放鳥が一つと考えられるが、近年はハトの害が問題となり、放鳥が慎まれるようになった。その一方で21世紀以降になっても、近畿地方におけるクロエリセイタカシギのように、安易な放鳥が繰り返されている事実もある。
また、保護のための放鳥も困難な問題を抱える。人工飼育の鳥が野生で生活を維持することはさほど簡単ではないことがわかっている。
交雑
交雑（こうざつ）または異種交配（いしゅこうはい）（）とは、生物学においては、異なる種や異なる亜種の関係にある動物・植物を特に人工的に組み合わせて交配させ、繁殖し雑種を作ること。
交雑は主に、有性生殖及び受精のシステム上の問題から、かなり近しい種類の有性生殖を行う生物間でのみ発生する。特に亜種間の交雑が進めば、亜種レベルの差異が小さくなり、亜種自体が消滅することが起こる。
種間の交雑は自然界ではあまり起こらないが、特定のグループの間ではしばしば起こり（コイ科、カモ属、イヌ属、カイコとクワコ、オオクワガタとコクワガタなど）、これらは種と亜種の区分が決して明確でないことを示している。
このような交配が新しい種の誕生につながるという進化論の説もある。その一方で外来種と現地の生物が交雑し、元の種族が外来種の生物とその交雑種とに、種としての生存競争で敗れる場合も見られる。（→野猫とヤマネコ）
中村市
中村市（なかむらし）は、高知県西部に位置していた市。
2005年（平成17年）4月10日、隣接する西土佐村と合併し、四万十市（しまんとし）となった。
高知県西部（幡多郡）の中心都市である。中心市街地は碁盤目状に区画されており、「土佐の小京都」として知られる。戦国時代には土佐一条氏の城下町であった。
なお隣接市町村に「四万十町」があり、隣同士で混乱しやすいため、道路標識では“四万十市”は「（旧）中村」、“四万十町”は「（旧）"窪川"」と表示されている。市内にある警察署が合併前から名称が変わらず「中村警察署」のままとなっているのもこのためである（四万十町内にも警察署があるが、そちらも合併前から変わらず「窪川警察署」のままとなっている）。「中村」と区別する際には、「土佐中村」や「高知県の中村」という。
中心部付近は、四万十川によって形成された沖積平野である中村平野が広がっている。市域の大半は山林であった。
国造が割拠した7世紀には、中村は、都佐国造ではなく波多国造の領土に属していた。律令制が敷かれると、都佐国造と波多国造が合併して土佐国となり、旧の波多国造の領土は幡多郡となった。
戦国時代には土佐一条氏の城下町となり、「土佐京都」と呼ばれるように京都をモデルとした都市造りが行われ、幡多郡の中心地へと発展した。しかし、土佐一条氏は、天正時代になると、高知を本拠地とする長宗我部氏によって倒され、長宗我部氏の領内に入れられた。
江戸時代になると、長宗我部氏から山内氏に統治者が変わり、中村は山内氏が治める土佐藩の領内に入った。中村市廃止時点で現役校の学校について記載するが、太字の学校は2018年7月現在において「四万十市立」として存続しつつも休校中であることを示す。
赤岡町
赤岡町（あかおかちょう）は、高知県のほぼ中央に位置していた町で、日本の市区町村の中で最も面積が小さい自治体であったが、2006年3月1日に香南市となり、その座を譲った。現在は香南市の町名となっている。
人口は3000人強しか無かったが、非常に狭い町であるため、1km当たりの人口密度は政令指定都市である福岡県北九州市とほぼ同じであり、全域が市街地となっている。市街地は太平洋に沿って隣接する旧吉川村・旧香我美町岸本、旧夜須町南部とほぼ一体化している。特産物としてイワシの稚魚どろめが有名。この小さな町に、小中高校、警察署、鉄道駅、銀行の支店が2つ、さらに競艇場外舟券売場がある。
赤岡の名の起こりは、その昔、沖合から見ると一帯が赤く盛り上がった丘のように見えたことからといわれる。古くは「丹陵」とも呼ばれ、香美郡宗我郷に属していた。江戸時代は土佐藩領で、江戸期には商業が盛んとなり、「赤岡の市」は当時から知られていた。
漁業と商業が中心町村制以来、大字は編成していなかったが、1993年に隣接する香我美町と境界変更したことに伴い、大字徳王子が誕生。隣接する吉川村と赤岡町吉川村地域教育推進協議会を設立していた。
ファミコン探偵倶楽部
『ファミコン探偵倶楽部』（ファミコンたんていくらぶ）は、任天堂のファミリーコンピュータ ディスクシステムなどで発売されたアドベンチャーゲームのシリーズ。全部で3作発表されている。略称は「ファミ探」。
総合プロデューサーは横井軍平。『消えた後継者』『うしろに立つ少女』の企画、制作、脚本は任天堂の坂本賀勇が担当。コマンド選択で物語を進めていくテキストアドベンチャーである。
物語の内容は、全作を通じて空木探偵事務所に所属する探偵が、殺人事件の真相を突き止めるのが目的となるミステリー作品である。また、物語が持つ特徴として、事件に関連して怪談が結び付けられており、全体的にホラータッチで描かれている。『消えた後継者』では死人の蘇り伝説、前作より3年前の『うしろに立つ少女』では血染めの少女の霊の話、『雪に消えた過去』では落武者の亡霊伝説がある。1998年にシリーズ10周年を記念し、『うしろに立つ少女』がスーパーファミコンのニンテンドウパワー専用ソフトとしてリメイクされ、発売された。（書き換え専用ソフトであるため、パッケージは存在しない）
2004年にはゲームボーイアドバンスにディスクシステム用ソフトを忠実に移植したシリーズ「ファミコンミニ ディスクシステムセレクション」として、ディスクシステム版『消えた後継者』および『うしろに立つ少女』が発売された。この際、『うしろに立つ少女』は「非合法な飲酒・喫煙」シーンが含まれるため、任天堂が発売したゲームで初のCEROレーティングによる対象年齢がついたソフトとなっている（15歳以上対象）。
また、その後Wiiのバーチャルコンソール用ゲームとして、2007年にディスクシステム版『消えた後継者』、2008年にSFC版『うしろに立つ少女』、そして2009年にはディスクシステム版『うしろに立つ少女』が順次配信された。
なお、『BS探偵倶楽部』は過去に行われていたサテラビューの配信のみで、現在いずれの機種への移植も行われていない。
※声優は『BS探偵倶楽部』でのもの。
ラーンサーン王朝
ラーンサーン王朝（英語：Lanexang Kingdom）は、メコン川中流域に14世紀から18世紀にかけて展開した歴史上の王朝。シップソーンパーンナー、ラーンナー等と並ぶ、山地タイ人による「ムアン（国家）」の一つであり、ラーオ族古来の政治制度と上座部仏教を統合した王権思想により統治されていた。世界遺産となっている「ルアンパバーンの町」などでは、この王国で隆盛した仏教文化に触れることができる。
「ラーンサーン王国」（）とは、「百万頭の象の王国」という意味である。ラーンサーン王朝は、現在のラオス領をほぼ覆う領域を支配していたことから、ラオス人にとってはアイデンティティーの支柱となっており、ラーンサーンはラオスの美名として使われることがある。
王朝の歴史は、統一ラーンサーン時代（1353年－1710年前後）と三国時代（1779年まで）に分けられる。
王朝は、王によって14世紀に成立し、支配領域をメコン川流域からコーラート台地にまで広げた。16世紀後半のセーターティラート王の時代にタウングー王朝（ビルマ）の侵攻を受け、首都をヴィエンチャンに移したが、最終的にはビルマに占領された。その後、王朝は17世紀初頭にビルマの支配を克服し、（1637年 - 1694年）が王の時代には上座部仏教を始めとする文化・文芸の隆盛期を迎えた。明朝明朝末期の混乱期の1640年頃、の複数のムアンが、ラーンサーンの東にを建国した。
1694年にが死去すると、王朝は王位継承を巡って内紛状態となり、王位継承者が統治するルアンパバーン王国、ヴィエンチャン王国、チャンパーサック王国の三国、及びシエンクアーン王国の4つに分裂した。これらの諸王朝は対立・抗争を繰り返しながら徐々に弱体化し、1779年に三国がトンブリー王朝（タイ）の宗主下に入ることでラーンサーン王家の独立は終焉した。
なお、ルアンパバーン王国、及びヴィエンチャン王国は、いずれもラーンサーンの名を継承する王朝として存続しており、1949年のラオス独立時には、ルアンパバーンの王がラオス王国の国王として即位することとなる。"仏暦と西暦のズレを修正していません。+543年（仏暦）が正しい年代です。""以後の歴代国王については、『関連項目』欄の『三国時代の諸国』にあるリンク先を参照のこと。"
グアノ
グアノ (guano) とは、島の珊瑚礁に、海鳥の死骸・糞・エサの魚・卵の殻などが長期間（数千年から数万年）堆積して化石化したものであり、肥料の資源として利用される。主要な産地は南米（チリ、ペルー、エクアドル）やオセアニア諸国（ナウル等）である。グアノの語源はケチュア語の「糞」でスペイン語経由で英語に入った。
グアノには「窒素質グアノ」と「燐酸質グアノ」の2種類がある。前者は降雨量・湿度の低い乾燥地帯に形成されたもので、多くの窒素鉱物を含有する。後者は熱帯・亜熱帯など比較的降雨量・湿度の高い地域に形成され、長年の降雨によって窒素分が流出してリン酸分が濃縮されたものである。
いずれも近代化学工業（化学肥料）には欠かせぬものであり、領有する島嶼部に多量のグアノを有したペルーでは莫大な量が採掘されてヨーロッパに輸出された。この利益は一時的にペルーに好景気と社会インフラの発展をもたらしたが、資源の枯渇により経済の破綻を招いた。なお世界の窒素肥料の原料はその後チリ硝石、さらには20世紀初頭のドイツにおいて開発された化学的窒素固定へと変遷する。
燐酸質グアノはリン鉱石が発見されるまで、最も主要なリン資源であった。南洋の島々に多く、資源としては大量に存在するものではないため、かつての採掘地の多くはすでに掘り尽くされ、枯渇している。
かつては、グアノをめぐって戦争が起きた。
有名なものとしてグアノ戦争、チリとペルー・ボリビアが対峙した太平洋戦争がある。
海鳥由来のグアノとは別に、洞窟内に生息するコウモリの糞・体毛、洞窟内の生物の死骸が堆積して化石化したものをバット・グアノと呼ぶ。量は大してないため観賞植物や自家菜園用の肥料として販売されている。
大船渡市
大船渡市（おおふなとし）は、岩手県南部の太平洋沿岸地域に所在する都市である。
岩手県陸前高田市や宮城県気仙沼市とともに三陸海岸南部（陸前海岸）の代表的な都市のひとつであり、旧・陸前国気仙郡域に属する。市の一帯は典型的なリアス海岸となっており、市域は三陸復興国立公園のほぼ中央に含まれている。
主要な産業のひとつは水産業であり、市の沖合いには、「世界三大漁場」ともいわれる北西太平洋海域（三陸漁場）となっている。大船渡港は、岩手県内で唯一の重点港湾に指定されている。また市内各地に石灰石鉱山があり、大船渡湾奥には太平洋セメント大船渡工場が稼働している。
2011年（平成23年）3月11日に発生した東日本大震災では市域に大津波が襲来、各所に甚大な被害が生じた。
2016年（平成28年）8月30日に平成28年台風第10号が統計以来初めて東北に上陸した。国が指定した豪雪地帯に属する（岩手県全域）。ケッペンの気候区分では温暖湿潤気候である。岩手県三陸地方は、沖合いで寒流の千島海流と暖流の日本海流がぶつかるため、海流の影響を受けている。夏は海からの風が入りやすく基本的には涼しいが、軒並み真夏日を越える日が多く、やませの影響も受け、冷夏となる年も多い。冬は東北地方内では比較的温暖とされるが、冬型の気圧配置下では太平洋側に特有の晴天が多く放射冷却現象による冬日と最高気温5℃程度の日が続く。南岸低気圧の通過により雪が降るが、豪雪地帯に指定されているにもかかわらず積雪量は他の三陸や東北南部の都市と比べても特に少なく、最深積雪は多くの年で7cm～15cm程度で、大雪になっても20～25cm程度である。大船渡市は、大船渡町の大船渡駅前周辺と、盛町の盛駅西口周辺に市街地が展開している。行政・司法の中心は盛町、交通・商業の中心は大船渡町である。
市の中心部については光ファイバー網が普及しているが、一歩中心部から離れるとADSL(基地局からの距離によってはISDN)が利用されている。
このため、医院等は診療データをネット経由でやり取りすることが出来ずの医療過疎地域が増えてきている。
2011年（平成23年）3月11日14時46分18秒、マグニチュード9.0の東北地方太平洋沖地震が発生し、大船渡市は大船渡町と猪川町で震度6弱、盛町で震度5弱を観測した。
さらにこの地震が引き起こした大津波によって市の中心部は壊滅した。
平成27年国勢調査より前回調査からの人口増減をみると、6.58％減の38,058人であり、増減率は県下33市町村中15位。市内に空港はない。県内陸の花巻市に花巻空港がある。
※JTB時刻表では大船渡駅が中心駅となっている。
文化財保護法に基づき、国（文部科学大臣）が指定した文化財は以下のとおり。
コウライキジ
コウライキジ（高麗雉、学名："Phasianus colchicus"）は、キジ科の鳥類の一種。
コウライキジ（"Phasianus colchicus"）は30の亜種に分けられている。ユーラシア大陸に広く分布するコウライキジに対して、日本列島には日本固有種のキジ（"Phasianus versicolor"）が生息する。種小名はカフカース地方の古代王国コルキスに由来する。
キジは雄の翼を除く体色が全体的に緑色であるが、コウライキジは冠羽と体色が翼と同じく褐色であり、多くの亜種には首に白い輪状の模様があるのが特徴である（基準種"P. c. colchicus"には首輪状の模様はない）。このためコウライキジは俗に「クビワキジ」、キジは「ニホンキジ」と呼ばれ区別されることがある。雌や雛はキジとの識別は困難である。
コウライキジとキジは容易に交雑し、その子孫も生殖能力を持つ。実際に両者の交雑個体が日本で多数確認されている。よって、キジをコウライキジの亜種と見なす分類学説もある。その場合、キジの学名は"P. colchicus versicolor"となる。
"Phasianus colchicus"の自然分布はカスピ海地方から朝鮮半島にかけてであると考えられるが、古くから狩猟鳥として親しまれたために世界各地に人為的に移入されている。例えば基準種"P. c. colchicus"（英名：common pheasant）は古代ローマ人によってイタリア半島に移入され、そこでの環境に適応した系統がヨーロッパ中に広まっていった。
czesc jestem krzysio
概ねキジに近いが、より拓けた環境（草原や耕作地など）を好んで住環境とする。放鳥に拠る定着が試みられた北海道では嘗て庭先にニワトリの餌のおこぼれを食べに来るコウライキジの姿が見られた。
コウライキジの名前の由来は高麗（朝鮮）のキジの意であり、日本には朝鮮半島および中国吉林省中央部および南東部と遼寧省南東部原産の"P. colchicus karpowi" 亜種（英名：Korean pheasant）が1924年に名古屋市近郊の津島市に移入され、さらに坂根から1930年に北海道の長万部町と日高郡に移入された。八丈島と三宅島には1965年から1966年にかけて移入されている。対馬と瓜島には、すでに中世に朝鮮半島から移入されていたとされる。
北米大陸には1730年から"Phasianus colchicus"の移入が試みられ、中国山東省から河南省、江蘇省南部から湖北省、湖南省、江西省、福建省から広東省南東部にかけての地域が原産の亜種 "P. colchicus torquatus" （英名：Ring-necked Pheasant）が狩猟用に移入されて帰化した。現在はプレーリー地方に多く分布し、サウスダコタ州の州鳥である。