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元正天皇
元正天皇（げんしょうてんのう、680年（天武天皇9年） - 748年5月22日（天平20年4月21日））は日本（奈良時代）の第44代天皇。女帝（在位：715年10月3日（霊亀元年9月2日） - 724年3月3日（養老8年2月4日））。父は天武天皇と持統天皇の子である草壁皇子、母は元明天皇。文武天皇の姉。諱は氷高（ひたか）・日高、又は新家（にいのみ）。和風諱号は日本根子高瑞浄足姫天皇（やまとねこたまみずきよたらしひめのすめらみこと）である。日本の女帝としては5人目であるが、それまでの女帝が皇后や皇太子妃であったのに対し、結婚経験は無く、独身で即位した初めての女性天皇である。
天武天皇の皇太子であった草壁皇子の長女として生まれる。母は阿閉皇女（のちの元明天皇）。天皇の嫡孫女として重んじられたようで、天武天皇11年（682年）8月28日に、日高皇女の病により、罪人198人が恩赦された。翌天武天皇12年（683年）、3歳下の同母弟・珂瑠（のちの文武天皇）が誕生。
父・草壁皇子は即位に到らず持統天皇3年（689年）に薨去し、祖母・持統天皇の即位の後、同母弟・珂瑠皇子が文武天皇元年（697年）に持統天皇から譲位されて天皇の位に即いた。当時氷高皇女は18歳であり、天皇の同母姉という立場が非婚に影響したものと思われる。
慶雲4年（707年）に文武天皇が崩御し、その遺児である首皇子（のちの聖武天皇）がまだ幼かったため、母の阿閉皇女が即位、元明天皇となった。和銅3年（710年）、平城京に遷都。和銅7年（714年）1月20日、二品氷高内親王に食封一千戸が与えられる。和銅8年/霊亀元年（715年）1月10日に一品に昇叙。
霊亀元年9月2日、皇太子である甥の首皇子（聖武天皇）がまだ若いため、母・元明天皇から譲位を受け即位。｢続日本紀」にある元明天皇譲位の際の詔には｢天の縦せる寛仁、沈静婉レンにして、華夏載せ佇り」とあり「慈悲深く落ち着いた人柄であり、あでやかで美しい」と記されている。歴代天皇の中で唯一、母から娘への皇位継承が行われた。これを女系継承とする考えもあるが、父は草壁皇子であるため男系の血筋をひく女性皇族間の皇位継承である。
養老元年（717年）から藤原不比等らが中心となって養老律令の編纂を始める。
養老4年（720年）に、日本書紀が完成した。またこの年、藤原不比等が病に倒れ亡くなった。翌年長屋王が右大臣に任命され、事実上政務を任される。長屋王は元正天皇のいとこにあたり、また妹・吉備内親王の夫であった。不比等の長男・武智麻呂は中納言、次男・房前は、未だ参議（その後内臣になる）であった。
養老7年（723年）、田地の不足を解消するために三世一身法が制定された。これにより律令制は崩れ始めていく。
養老8年/神亀元年（724年）2月4日、皇太子（聖武天皇）に譲位した。譲位の詔では新帝を「我子」と呼んで譲位後も後見人としての立場で聖武天皇を補佐した。
天平15年（743年）、聖武天皇が病気がちで職務がとれなくなると、上皇は改めて「我子」と呼んで天皇を擁護する詔を出し、翌年には病気の天皇の名代として難波京遷都の勅を発している。晩年期の上皇は、病気がちで政務が行えずに仏教信仰に傾きがちであった聖武天皇に代わって、橘諸兄・藤原仲麻呂らと政務を遂行していたと見られている。陵（みささぎ）は、宮内庁により奈良県奈良市奈良阪町にある奈保山西陵（なほやまのにしのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は山形。
また皇居では、宮中三殿のひとつ皇霊殿において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
日付は旧暦
淳和天皇
淳和天皇（じゅんなてんのう、786年（延暦5年） - 840年6月11日（承和7年5月8日）、在位：823年5月29日（弘仁14年4月16日） - 833年3月22日（天長10年2月28日））は、平安時代初期の第53代天皇。西院帝ともいう。諱は大伴（おおとも）。
桓武天皇の第七皇子。 母は、藤原百川の娘・旅子。平城天皇、嵯峨天皇は異母兄。
2歳にして生母を失ったために、これを哀れんだ桓武天皇は有能な女官であった文室与伎の妻・平田孫王に親王の母代わりとして育成させたという。延暦17年（798年）4月に元服し、三品兵部卿となる。その後、大同元年（806年）治部卿、大同三年（808年）中務卿 となる。
弘仁元年9月13日（810年10月14日）、薬子の変後に廃太子された高岳親王（平城天皇の子）に代わって立太子した。
弘仁14年4月16日（823年5月29日）に嵯峨天皇の譲位を受け即位。これに伴い、大伴氏が伴氏と改姓している。天皇の御名と同姓なのは畏れ多いと大伴氏が判断したからだといわれている。
天長10年2月28日（833年3月22日）、仁明天皇に譲位し退位。
清原夏野ら良吏の登用を積極的に行い、地方の政治の荒廃を正した。また土地対策を行い、税収の増加に努めた。また、『令義解』や『日本後紀』の編纂が行われた。表面的には比較的平穏な時代であった。
しかし、その即位は天皇個人が望んだ皇位継承ではなかったとされている。『日本後紀』によれば、大同元年5月1日（806年5月22日）に大伴親王（当時）が父帝の死を機会に臣籍降下を願い出て皇太子（平城天皇）に慰留されている。天皇は桓武天皇の皇后（藤原乙牟漏）所生ではなかったが、生母が皇后と同じ藤原式家の出身でかつ異母姉妹にあたる皇后所生の高志内親王を妃として恒世親王を儲けていた。平城・嵯峨両天皇を除けば恒世親王が桓武天皇嫡系にもっとも近い皇族（臣下を母とする平城天皇の高岳親王や嵯峨天皇の正良親王（仁明天皇）よりも近い）であったが、父親である大伴親王を飛ばして皇嗣に立てる訳には行かなかった。そのため、嫡子ではない大伴親王への皇位継承の可能性が浮上した。親王は平城・嵯峨両天皇が自己の異母姉妹（桓武天皇の内親王）との間に男子を儲けた場合に自分や恒世親王が他戸親王や早良親王のように皇位継承争いに巻き込まれることを危惧して上表を出したと考えられているが、桓武天皇嫡系に准じた恒世親王の皇位継承権の喪失につながるこの上表は受け入れられるところとならなかった。
淳和天皇は即位後、恒世親王ではなく、嵯峨天皇の嫡子であるとして正良親王を皇太子に擁立した（高岳親王は薬子の変で廃太子）。在位中に恒世親王が病死したため皇位は正良親王（仁明天皇）に継承されたが、仁明天皇は淳和上皇と正子内親王（嵯峨天皇の皇女）の間に生まれた恒貞親王を皇太子に擁立した。淳和上皇は有力貴族の後ろ盾のいない息子恒貞親王が仁明天皇の皇太子になったことに不安を抱いていたとされ、忠実な側近藤原吉野に親王の後事を託して崩御するが、その不安は承和の変として現実のものとなった。
承和7年5月8日（840年6月11日）、崩御。死にあたり、薄葬を遺詔としたため京都大原野西院に散骨された。和風諡号は日本根子天高譲弥遠尊（やまとねこあめのたかゆずるいやとおのみこと）。譲位後の在所であった淳和院（現在の京都市右京区西院）の別名からつけられた西院帝（さいいんのみかど）の異称がある。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市西京区大原野南春日町にある大原野西嶺上陵（おおはらののにしのみねのえのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
淳和上皇自身の意向により火葬され、その遺骨は近臣藤原吉野の手によって大原野の西山（京都市西京区大原野南春日町の小塩山）山頂付近で散骨されたと言われている。山陵を築く事を禁じられていたため「延喜諸陵式」に陵墓が記されておらず、当地には長らく小石で築かれた円塚のみであったが、幕末の陵墓修復の際、小塩山山頂付近に大原野西嶺上陵と称する陵が築かれた。
なお、小塩山は長岡京が都であった時代に天皇陵の築造予定地とみなされていた長岡京の北郊地域の範囲に含まれるとされ、生母・藤原旅子や祖母・高野新笠の陵墓とも離れていないことが指摘されており、散骨地の選定に影響を与えた可能性がある。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の一つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
仁明天皇
仁明天皇（にんみょうてんのう、810年（弘仁元年） - 850年5月6日（嘉祥3年3月21日）、在位：833年3月22日（天長10年2月28日） - 850年5月4日（嘉祥3年3月19日））は、平安時代初期の第54代天皇。諱は正良（まさら）。
嵯峨天皇の第二皇子。母は橘清友の娘、皇后橘嘉智子（檀林皇后）。正子内親王は同父母の妹でありかつ同年の生まれのため、双子の妹と推測される。
天長10年（833年）2月28日、叔父に当たる淳和天皇の譲りを受けて即位。当初、淳和天皇の皇子恒貞親王を皇太子に立てたが、承和9年（842年）の承和の変により、恒貞は廃せられ、代わりに仁明天皇の第一皇子道康親王（文徳天皇）が立太子した。これには自らの息子に皇位を継がせたい帝の意思と、それを利用して甥である道康を立太子させたい藤原良房の陰謀があったと言われている。
承和10年（843年）、文室宮田麻呂が謀反を企てているとの告発を受け、宮田麻呂一族を流罪に処した。この件の遠因は諸説あるが、承和の変の影響であるとも、良房ら藤原北家が貿易利権を独占したいとの思惑の中、同じく貿易に関与している宮田麻呂を排除した、などの説がある。
承和12年（845年）、自身の更衣であり子（貞登、当時は源登）をも成した三国町と、女御藤原貞子の弟で自身の幼少期からの側近の藤原有貞の密通を疑い、地方官に左遷する。
嘉祥3年（850年）3月19日に病により、文徳天皇に譲位。太上天皇位に就くことなく、2日後の同年3月21日に崩御。
天皇は幼少時から病弱であったとされ、『続日本後紀』には7歳の頃からの様々な病歴が記載され、即位後もしばしば薬（丹薬・石薬）の調薬をして医師並みの知識を有していたとされる。また、『三代実録』の藤原良相の薨去の記事では、天皇は良相ら側近に自分が作成した薬の試飲を命じたとする記事が載せられている。『続日本後紀』嘉祥3年2月22日条には天皇が朝廷の会議に御簾を隔てて参加していたとする記事があり、既に重病であった自分の姿を見せないように御簾で隠して議論を聞いていたことが伺える（天皇はその1か月後に崩じている）。
江戸時代の儒学者・頼山陽は、天皇が恒貞親王が度々皇太子を辞退した際には受け付けず、事件にかこつけてこれを廃して自分の実子を立てたことを厳しく非難している（『日本政記』）。和風諡号は日本根子天璽豊聡慧尊（やまとねこあまつみしるしとよさとのみこと）。和風諡号を奉贈された最後の天皇である。御陵の在所を以って深草帝（ふかくさのみかど）という異称がある。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区深草東伊達町にある深草陵（ふかくさのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は方形。
これは文久の修復のさいに造られたもので根拠が乏しく、本来の深草陵は同区深草瓦町の善福寺周辺と考えられている。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
文徳天皇
文徳天皇（もんとくてんのう、827年（天長4年8月） - 858年10月7日（天安2年8月27日））は、平安時代前期の第55代天皇（在位：850年5月4日（嘉祥3年3月19日） - 858年10月7日（天安2年8月27日））。諱は道康（みちやす）。田邑帝とも。
仁明天皇の第一皇子。母は左大臣・藤原冬嗣の娘、皇太后・順子。
承和9年（842年）、承和の変で皇太子・恒貞親王が廃されると、変の解決に功のあった伯父・藤原良房にも推されて代わりに立太子し、嘉祥3年（850年）3月19日仁明天皇の譲位により践祚。
こうした経緯も含め、藤原良房は仁明朝期頃から次第に権勢を強めた。文徳天皇が東宮の頃に、良房の娘・明子（あきらけいこ）が入内しており、ちょうど天皇即位の年の3月に第四皇子（惟仁親王、のちの清和天皇）を産んだ。惟仁親王は11月に、生後8か月で3人の兄を押しのけ立太子した。天皇は更衣・紀静子所生の第一皇子・惟喬親王を鍾愛し期待したが、良房の圧力で惟仁を皇太子とせざるを得なかった。
しかしその後も天皇と良房の暗闘は続き、良房の圧力の前に大内裏の東部にある東宮雅院や、嵯峨上皇の後院だった冷然院などに居住して、遂に一度も内裏正殿を居住の間として生活を送ることはなかった。また、天皇自身も病弱で朝廷の会議や節会に出る事も少なかった。9世紀後半における摂関政治や陣定の成立など、朝廷の政務における「天皇の不在化」の原因を文徳天皇期の天皇不在が影響しているとする説もある。
やがて天皇は惟喬親王の立太子を条件に惟仁親王への譲位を図るが、惟喬親王の身に危機が及ぶ事を恐れた左大臣・源信の諫言で取り止めとなった。
かかる状況下で、天安2年（858年）8月に突然の病で急死する。通説では死因は脳卒中といわれているが、歴史学者の彦由一太はあまりの病状の急変から藤原良房による暗殺説を唱えている。
六国史の第五として文徳一代の治世を記録した『日本文徳天皇実録』（通称「文徳実録」）が編纂されている。
御陵の在所によって別名を「田邑帝」（田村帝）ともいう。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区太秦三尾町にある田邑陵（たむらのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。遺跡名は「太秦三尾古墳」。
中世以降、陵の所在地はまったく不明となっており、江戸時代には天皇の杜古墳（京都市西京区御陵塚ノ越町）が候補とされていた。幕末の谷森善臣の比定に従い、現在宮内庁によって京都市右京区太秦三尾町に陵墓が定められているが、これは横穴式石室を持つ古墳時代後期とみられる円墳であり、平安時代の陵墓としては不適当と考えられている。
また皇居では宮中三殿のひとつ皇霊殿において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
清和天皇
清和天皇（せいわてんのう、850年5月10日（嘉祥3年3月25日） - 881年1月7日（元慶4年12月4日））は、平安時代前期の第56代天皇。在位は858年10月7日（天安2年8月27日） - 876年12月18日（貞観18年11月29日）。諱は惟仁（これひと）。後世、武門の棟梁となる清和源氏の祖。
文徳天皇の第四皇子。母は太政大臣・藤原良房の娘、女御・明子。
父・文徳天皇が践祚して4日目に生まれる。第四皇子であり、異母兄に惟喬・惟条・惟彦親王がいたが、 外祖父・藤原良房の後見の元、3人の兄を退けて生後8か月で皇太子となる。天安2年（858年）、文徳天皇の崩御に伴い、わずか9歳で即位した。病床の文徳天皇は皇太子が幼少であることを危惧し、6歳年長の惟喬親王に中継ぎとして皇位を継承させようとしたが、実現しなかった。幼少の為、良房が外戚として政治の実権を握った。
貞観8年（866年）には伴善男らによるものとされる応天門炎上事件（応天門の変）が発生した。善男を信頼していた天皇は、事件を解決した良房に遠慮する形で既に貞観6年（864年）に元服していたにも関わらず、良房を正式に摂政に任命した。
貞観18年（876年）第一皇子である9歳の貞明親王（陽成天皇）に譲位。2年半後の元慶3年（879年）5月に出家、その年の10月より畿内巡幸の旅に入った。翌年3月丹波国水尾の地に入り、絶食を伴う激しい苦行を行った。水尾を隠棲の地と定め、新たに寺を建立中、左大臣源融の別邸棲霞観にて病を発し、粟田の円覚寺に移されたのち崩御。宝算32。陽成天皇即位後の清和上皇が国政に関わったという記録は見えないものの、藤原基経の摂政任命及び上皇の崩御その日に行われた基経の太政大臣任命には上皇の意向が働いていたとする説もある。
この子孫の多くが臣籍降下して清和源氏となった。中でも枝葉広く栄えたのが第六皇子貞純親王の子経基王の子孫で、源頼朝・足利尊氏をはじめ武家源氏の大半がこの系統から出た（もしくは後裔を自称した）。
清和天皇の漢風諡号を奉られた。御陵の位置によって水尾（みずのお）帝、まれに元号を採って貞観帝とも言う。
後水尾天皇は、この清和天皇を意識してその追号を遺詔した。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区嵯峨水尾清和（水尾山腹）にある水尾山陵（みずのおやまのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
洛東の上粟田山にて火葬され、遺骨は生前の希望から洛西の水尾に埋葬された。所在がほぼ確かな平安時代の天皇陵の1つである。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
陽成天皇
陽成天皇（ようぜいてんのう、869年1月2日（貞観10年12月16日） - 949年10月23日（天暦3年9月29日））は、平安時代前期の第57代天皇（在位：876年12月18日（貞観18年11月29日） - 884年3月4日（元慶8年2月4日））。諱は貞明（さだあきら）。
生後3ヶ月足らずで立太子し、貞観18年（876年）11月に9歳で父・清和天皇から譲位される。父帝に続く幼年天皇の登場であり、母方の伯父・藤原基経が摂政に就いた。在位の初めは、両親および基経が協力して政務を見たが、元慶4年（880年）に清和上皇が崩じてからは基経との関係が悪化したらしく、元慶7年（883年）8月より基経は出仕を拒否するようになる。
基経は清和に娘2人を入内させていたが、さらに陽成の元服に際して娘の佳美子または温子を入内させようとしたのを、皇太后・高子が拒否したためではないかというのが、近年の説である。
これに対し、清和の譲位の詔は基経の摂政を陽成の親政開始までとしており、元慶6年（882年）の天皇元服を機に、基経が摂政を一旦辞することは不自然ではなく、関係悪化の証拠にはならないという反論もあるが、元慶4年（880年）12月の清和が臨終に際して基経を太政大臣に任じたときも、基経は単なる慣例的儀礼的行為以上に5回もの上表を繰り返したうえ、摂政でありながら翌年2月まで私邸に引きこもって一切政務を執らず、政局を混乱させている。
一連の確執の本質は摂政・基経と国母である高子の兄妹間の不仲と権力争いであり、在原文子（清和の更衣）の重用を含めた高子の基経を軽視する諸行動が、基経をして外戚関係を放棄をしてまでも高子・陽成母子を排除させるに至ったとの見方もある。ただし、在原文子を更衣としてその間に皇子女を儲けたのは清和自身である。高子が清和との間に貞明親王（陽成）・貞保親王・敦子内親王を儲けたにもかかわらず、清和は氏姓を問わずあまたの女性を入内させ多くの皇子を儲けていたことから、基経も母方の出自が高くない娘・頼子を入内させ、さらに同じく出自の低い佳珠子を入内させて外孫の誕生を望んだために、高子の反発を招いたと見ることもできる。
基経の出仕拒否からしばらく後の元慶7年11月、陽成の乳兄弟であった源益が殿上で天皇に近侍していたところ、突然何者かに殴殺されるという事件が起きる。事件の経緯や犯人は不明とされ、記録に残されていないが、陽成が事件に関与していたとの風聞があったといい、故意であれ事故であれ、陽成自身が起こしたか少なくとも何らかの関与はあったというのが、現在までの大方の歴史家の見方である。宮中の殺人事件という未曾有の異常事に、陽成は基経から迫られ、翌年2月に退位した（ただし、公には病気による自発的譲位である）。
幼少の陽成にはそれまでも奇矯な振る舞いが見られたこともあり、暴君だったという説もあるが、退位時の年齢が17歳（満15歳）であり、殴殺事件については疑問点も多く、高子・陽成母子を排除して自身の意向に沿う光孝天皇を擁立した基経の罪を抹消するための作為だともいわれる。
陽成には同母弟・貞保親王もあり、また基経の外孫である異母弟・貞辰親王（女御・佳珠子の所生）もあったが、基経・高子兄妹間の確執とそれぞれの憚り（同母弟を押し退けての外孫の擁立、我が子の不祥事）がある状況ではいずれとも決しがたかったのか、あるいは幼年天皇を2代続けた上の事件発生という点も考慮されたか、棚上げ的に長老格の皇族へ皇位継承が打診された。まず陽成の曾祖父・仁明天皇の従弟でかつて皇太子を廃された恒貞親王（出家して恒寂）に白羽の矢が立ったが拒絶される。仁明の異母弟である左大臣・源融は自薦したものの、源姓を賜って今は臣下であると反対を受ける。結局、仁明の皇子（陽成の祖父・文徳天皇の異母弟）である大叔父の時康親王（光孝天皇）が55歳で即位することになった。
光孝は自身の皇位を混乱回避のための一代限りのものと心得、すべての皇子女を臣籍降下させて子孫に皇位を伝えない意向を表明した。それは皇位が陽成の近親者、特に陽成の弟であり、また藤原基経の甥でもある貞保親王に行く可能性を考えての行動であった。ところが、即位から3年後の仁和3年（887年）、光孝は病に陥り皇位の行方が問題となった。が、基経は高子と相変わらず仲が悪く、その子である貞保親王を避けていたために、基経と光孝は相計って次期天皇として8月25日に光孝の子である源定省を皇籍に復帰、翌日には立太子させ、そして即日崩御した。こうして定省親王（宇多天皇）が践祚したが、皇籍復帰から皇位継承に至る一気呵成の動きは、はたして重篤であったろう光孝の意志を反映したものか疑問もあるところで、これには天皇に近侍していた尚侍・藤原淑子（基経の異母妹）の力が大きく働いており、同母兄も複数ある宇多が皇位を継いだのは淑子の猶子であったためと言われる。
この異例の皇位継承により、皇統は光孝―宇多―醍醐の系統に移り、嫡流であった文徳―清和―陽成の系統に再び戻ることはなかった。後に陽成は、宇多について「今の天皇はかつて私の臣下ではないか」と言った（宇多は陽成朝において侍従であった）という逸話が『大鏡』に載る。
陽成の退位後も光孝系の歴代からの警戒感は強く、『日本三代実録』や『新国史』の編纂は陽成に対して自己の皇統の正当性を主張するための史書作成であったとする説がある。
退位後に幾度か歌合を催していることからもうかがえるように、歌才があったようだが、自身の歌として伝わるのは『後撰和歌集』に入撰し、のちに『小倉百人一首』にも採録された下記一首のみである。この歌は妃の一人で宇多の妹である釣殿宮綏子内親王にあてた歌である。
「"つくばねの峰よりおつるみなの川 恋ぞつもりて淵となりける"」　（百人一首では「"淵となりぬる"」）
長命を保ち、上皇歴65年は歴代1位で、2位の冷泉上皇の42年を大きく引き離す。宇多の次代の醍醐天皇よりも長生きし、さらに続く朱雀天皇・村上天皇と光孝の系統による皇位継承も見届けた。
清和天皇の第一皇子。母は藤原長良の娘、皇太后藤原高子（二条后）。子で醍醐朝から村上朝にかけて公卿に列した源清蔭や元良親王は歌人として知られる。
後世に鎌倉将軍・足利将軍を始めとして武家の名族を多数輩出する清和源氏は、実は元平親王を祖とする陽成源氏であるが陽成天皇は暴君であるとの評判（前述）を嫌って一代前の清和天皇に祖を求めたとする説がある。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市左京区浄土寺真如町にある神楽岡東陵（かぐらがおかのひがしのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は八角丘。
また、皇居の皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
新見市
新見市（にいみし）は、岡山県の北西部に位置する市である。北部は中国山地、南部は吉備高原のそれぞれ一部をなす。北は鳥取県に、西は広島県に接する。
中国山地を背に高梁川の上流に位置し、アユやアマゴをはじめとする渓流魚が生息する。冬は気温が低く、山間部では良質の雪が積もり、スキーが楽しめる。南部にはカルスト地形による鍾乳洞を有する。旧新見市、旧神郷町、旧大佐町は豪雪地帯となっている。
千屋牛、ニューピオーネ、白桃、桃太郎トマトなどの農産物が名産品。
毎年秋には船川八幡宮秋季大祭（10月15日）の行事として御神幸武器行列（土下座まつり）が行われる。
市内の大半が石灰岩質の標高400～600mのカルスト台地上に位置し、わずかな平地に市街中心部がある。新見市は全国でもいち早くパスポートの発給を開始し、また市内で完結する県道16路線の管理を行うなど、岡山県からの事務・権限移譲を積極的に行っている。この他、新砥・井倉・上市・唐松・草間・熊谷・菅生・千屋・豊永・新郷・萬歳の各市民センターが置かれている。市面積の85％以上を山地が占め、水源涵養地として複数のダムを擁して県南の水源となっている。また市の北部と南部の石灰岩質の山地には様々な鍾乳洞がある。
市の中心地は新見盆地の中央に位置する。平安に荘園がおかれた「新見荘（新見庄）」の地域がある。また、熊谷川を隔てて東側に元禄年間に 関長治が新見藩を立藩してひらかれた町があり、近年は「新見御殿町」の名でまちづくりが進められている（新見も参照）。
市の中心となる駅：新見駅（伯備線、芸備線、姫新線）
いずれも新見市内に中継局を置いてあるが、NHKは出力が小さいため夜間の混信が激しい。また、哲西町・神郷町ではRCC中国放送（1458kHz）が聴くことができる。光ファイバー網を利用したブロードバンドの普及による情報格差解消と地上デジタル放送の開始による難視聴地域の対策、防災無線の置き換えを狙って2005年度よりラストワンマイル事業を行っている。ソフトバンクテレコムが事業者となり実施。
それにともないSoftBankによる携帯電話不感地帯解消のためのフェムトセル基地局の実証実験を2009年春より行うことが決定した。
才賀藤吉が1911年（明治44年）8月に事業許可を受け、同年9月に新見電気を設立。熊谷川に水力発電所（出力33kw）を建設、1914年（大正3年）3月に事業開始をした。供給区域は新見町。そのご発電所の新設をし供給区域も阿哲郡19町村、真庭郡1村、吉備郡2村まで拡張した。1927年（昭和2年）4月中国合同電気に合併
市外局番は、0867(7x～9x) となっている。
郵便番号は、以下の通りとなっている。
高松東インターチェンジ
高松東インターチェンジ（たかまつひがしインターチェンジ）は、香川県高松市前田東町にある高松自動車道のインターチェンジである。ここから淡路方面は暫定2車線となる。
松山・岡山方面行きのみのハーフインターチェンジで、同様に徳島・神戸方面行きのハーフインターであるさぬき三木ICとセットである。木田郡三木町の最寄りインターチェンジの1つであり、近くに香川大学医学部と附属病院（木田郡三木町）がある。
ランプウェイ自体は2001年3月のさぬき三木IC - 高松中央IC間の開通時に完成していたが、供用されたのは高松中央IC - 高松西IC開通時である。
さぬき三木ICとの間にある高松市と三木町の境界から津田東までの間は、一般有料道路の国道11号高松東道路として建設された。このため、高速自動車国道に編入された現在でも、本ICから津田東ICまでは、他の高速自動車国道とは異なる独自の料金体系となっている。
本能寺
本能寺（ほんのうじ）は、京都府京都市中京区下本能寺前町にある、法華宗本門流の大本山。本能寺の変の舞台として知られる。現在の寺院には、恵昇院、蓮承院、定性院、高俊院、本行院、源妙院、龍雲院の7院の塔頭がある。
本能寺は、当初は「本応寺」という寺号で、応永22年（1415年）、京都油小路高辻と五条坊門の間に、日隆によって創建されたものである。
寺地は北を五条坊門小路、南を高辻小路、東を西洞院大路、西を油小路に囲まれた地であった。
日隆は妙本寺4世・日霽に師事するが、法華経の解釈をめぐり本迹勝劣を主張した日隆は、妙本寺5世・月明と対立。応永5年（1418年）、本応寺は月明により破却され、日隆は河内三井（本厳寺）・尼崎（本興寺）へ移った。永享元年（1429年）、帰洛して大檀那・小袖屋宗句（山本宗句）の援助により、千本極楽付近の内野（大内裏跡）に本応寺を再建。永享5年（1433年）、檀那・如意王丸なる人物から六角大宮の西、四条坊門の北に土地の寄進を受け再建し、寺号を「本能寺」と改めた。
その後、本能寺は法華経弘通の霊場として栄え、中世後期には洛中法華21ヶ寺の一つとなり、足利氏の保護を受けた。寺域は六角小路以南、四条坊門小路以北、櫛笥小路以東、大宮大路以西で方1町の敷地を有し、また多くの子院も有していた。応仁の乱後、京都復興に尽力した町衆は、大半が法華宗門徒で、法華宗の信仰が浸透し「題目の巷」と呼ばれ、本能寺は繁栄を極めた。天文5年(1536年）天文法華の乱にて延暦寺・僧兵により、堂宇はことごとく焼失し、一時堺の顕本寺に避難した。
天文16年から17年（1537年-1538年）ごろに帰洛し、日承上人（伏見宮第5代邦高親王の子）が入寺して本能寺8世となった。天文14年（1545年）、西洞院大路、油小路、六角小路、四条坊門小路にわたる方１町（４町々）（旧本能小学校の北あたり）に寺地を得て、伽藍が造営され、子院も30余院を擁した。
日隆の開山以来、尼崎の本興寺とともに山号はなく両山一貫主制をしいていたが、その後、歴代貫主が地方に布教し、日承の時代には末寺が畿内、北陸、瀬戸内沿岸諸国さらに種子島まで広布し、本能寺を頂点とする本門流教団が成立した。
本能寺は、早くから種子島に布教していた。このことから鉄砲・火薬の入手につき戦国大名との関係が深かった。
織田信長は日承に帰依して、この寺を上洛中の宿所としていた。しかし、天正10年6月2日（1582年6月21日）、明智光秀の率いる軍勢に包囲され、襲われるという本能寺の変が起きて、その際の兵火で堂宇が焼失した。『信長公記』では同寺で信長が切腹したとしているが、遺体は発見されず、その最期は明らかではない。しかし一般的には生害地とされ、光秀を破って京に入城した織田信孝は、16日、焼け跡に光秀の首と胴、その手勢3,000の梟首を晒させて供養している。7月4日、信孝は同寺に御触を出して、信長の御屋敷として造成された焼け跡を墓所とするように、離散した住僧は戻るように命じている。
天正19年（1591年）、豊臣秀吉の命で現在の寺域（中京区下本能寺前町）へと移転させられた。伽藍の落成は、天正20年（1592年）。現在の御池通と京都市役所を含む広大な敷地であった。元和元年（1615年）、江戸幕府から朱印地40石を与えられた。前述の理由で戦国大名との関係も深かったこともあり、寛永10年(1633年）の『本能寺末寺帳』によれば末寺92を数える大寺院になっていた。
天明8年（1788年）の天明の大火で焼失するが、天保11年（1840年）日恩上人によって再建する。しかし、元治元年（1864年）の禁門の変（蛤御門の変）に伴い発生したどんどん焼けにより堂宇を焼失した。従来は長州藩邸に隣接していたため、長州藩邸の火が延焼したと思われていたが、それ以前に薩摩藩の砲撃により長州藩邸よりも先に焼け落ちたという説もある。
現在の本堂は1928年（昭和3年）に建てられた。
旧地の元本能寺南町には京都市立本能小学校があったが、1992年（平成4年）廃校となり、その後発掘調査が行われた。それにより、織田信長の定宿だった当時の遺構が発見されて話題を呼んだ。現在は京都市立堀川高等学校本能学舎と高齢者福祉施設本能（京都市が設置し指定管理者が運営）、カフェ「信長茶寮」となっている。2007年（平成19年）マンション建設に伴う遺構調査では、本能寺の変において焼けたと思われる瓦や、当時は「能」よりも広く用いられていた字形「」がデザインされた丸瓦が、堀跡の屁泥の中から見つかっている。
右の写真のとおり、本能寺の「能」の字は「」という今では使われていない字になっている。本能寺のサイトの説明によれば、このことについて「度重なって焼き討ちに遭っているため、匕（火）を嫌いの字に替えたものである」としている。ちなみに、この「」は本能寺のために作字されたわけではなく、当時は現在の「能」よりも広く使われていた字体であり、「能」が一般に用いられるようになったのは康煕字典が広まった明治時代以後のことである。
光孝天皇
光孝天皇（こうこうてんのう、830年（天長7年） - 887年9月17日（仁和3年8月26日）は、第58代天皇（在位：884年2月5日（元慶8年3月5日） - 887年9月17日（仁和3年8月26日））。諱は時康（ときやす）。
仁明天皇の第三皇子。母は藤原総継の娘、贈皇太后沢子。
幼少より太皇太后橘嘉智子の寵愛を受ける。843年（承和10年）、父仁明天皇の御前で元服して親王となり、四品に叙せられる。以後、中務卿、式部卿、相撲司別当、大宰帥、常陸太守、上野太守と、親王が就任する慣例となっている官職のほぼすべてを歴任し、 882年（元慶6年）、一品に叙せられ親王の筆頭となった。
陽成天皇が母方の叔父である藤原基経によって廃位されたのち55歳で即位。藤原基経は母方の従兄弟にあたる。『徒然草』には即位後も、不遇だったころを忘れないようかつて自分が炊事をして、黒い煤がこびりついた部屋をそのままにしておいた、という話があり、『古事談』にも似たような逸話がある。基経を関白として、前代に引き続いて政務を委任した。その際、基経は陽成天皇の弟であり、やはり自身の甥である貞保親王にいつか天皇を継がすであろうと斟酌し、即位と同時にすべての子女を臣籍降下させ、子孫に皇位を伝えない意向を表明していた。だが、基経は妹である高子と仲が悪く、その子である貞保親王を避けていた為に次代の天皇の候補者が確定していないうちに病を得たため、仁和3年8月25日に子息・源定省（後の宇多天皇）を親王に復し、翌8月26日に立太子させた。同日に天皇は58歳で崩御（死亡）し、定省親王が践祚した（宇多天皇）。
宮中行事の再興に務めるとともに諸芸に優れた文化人でもあったとされる。和歌・和琴などに秀でたともされ、桓武天皇の先例にならって鷹狩を復活させた。また、親王時代に相撲司別当を務めていた関係か即位後相撲を奨励している。晩年は、政治改革を志向するとともに、親王時代の住居であったとされる宇多院の近くに勅願寺創建を計画するも、いずれも実現を見ぬままに終わり、跡を継いだ宇多天皇の「寛平の治」及び仁和寺創建に継承されることになる。
『日本三代実録』に「天皇少く（わかく）して聡明、好みて経史を読む。容止閑雅、謙恭和潤、慈仁寛曠、九族を親愛す。性、風流多く、尤も人事に長ず」と評されている。兄弟には、文徳天皇、宗康親王 、人康親王、本康親王、源多、源光がいる。また嵯峨源氏の源是茂を養子としている。
ほか后妃・皇女多数
光孝天皇の諡号を奉られた。漢風諡号を持つ古代最後の天皇であり、漢風諡号の奉呈はその後、千年近く経った江戸末期の光格天皇による復興まで待つことになる。在位中の年号を以て仁和帝（にんなのみかど）、また山陵の名を以て小松帝（こまつのみかど）とも呼ばれた。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区宇多野馬場町にある後田邑陵（のちのたむらのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。「小松山陵（こまつやまのみささぎ）」とも。
江戸時代には陵の所在はまったくの不明となっており、明治期になり京都市右京区宇多野馬場町の現陵の場所に定められた。ただし、比定に確たる根拠があったわけではなく、仁和寺の西南にあたる現在の場所は文献記録とも矛盾すると指摘されている。
上記とは別に、京都府京都市右京区御室大内にある宮内庁の御室陵墓参考地（おむろりょうぼさんこうち）では、光孝天皇が被葬候補者に想定されている。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
小倉百人一首にとられる。
朱雀天皇
朱雀天皇（すざくてんのう、923年9月7日（延長元年7月24日） - 952年9月6日（天暦6年8月15日）、在位：930年10月16日（延長8年9月22日） - 946年5月23日（天慶9年4月20日））は第61代天皇。諱は寛明（ゆたあきら）。
第60代醍醐天皇の第十一皇子。母は藤原基経の娘、中宮藤原穏子。
延長4年（926年）、東宮となる。立太子の背景には、兄保明親王とその子慶頼王の二代にわたる東宮の夭折があり、母后穏子は怨霊を恐れて、寛明親王を3歳になるまで幾重にも張られた几帳の中で育てたという。延長8年（930年）先帝の醍醐天皇の危篤を受け9月22日に践祚、醍醐天皇はその7日後に崩御、11月22日に8歳（滿7歳3か月）で即位。政治は、伯父忠平が摂関として取り仕切っていた。
治世中の承平5年（935年）2月、平将門が関東で反乱を起こし、次いで翌年には瀬戸内海で藤原純友が乱を起こした（承平天慶の乱）。朝廷は懐柔策を試みたがうまくいかず、天慶3年（940年）、藤原忠文を征東大将軍に任命して将門征伐軍を送り、藤原秀郷の手により将門は討たれた。翌年には橘遠保により藤原純友が討たれ、乱はようやく収束した。
治世中はこのほかにも富士山の噴火や地震・洪水などの災害・変異が多かった。また病弱のためか入内した女御はわずか2人であり、在位中には全く皇子女に恵まれなかった。このこともあってか、天慶7年（944年）4月に同母弟成明親王（後の村上天皇）を東宮（皇太弟）とし、2年後の天慶9年（946年）4月20日に24歳で譲位した。その後、後悔して復位の祈祷をしたともいう。天暦6年（952年）に出家して、仁和寺に入った。同年、30歳で崩御。譲位後、朱雀院を後院としたため、「朱雀院」と追号。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区醍醐御陵東裏町にある醍醐陵（だいごのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
北西にある父帝醍醐天皇の山科陵からは遠くない位置にある。古くは醍醐天皇陵が「上ノ御陵」、朱雀天皇陵が「下ノ御陵」と呼ばれていた。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
アトゥム
アトゥム（Atum）はエジプト神話の男神。アトム（Atmu）、アテム（Atem）、トゥム（Tum）、テム（TemuもしくはTem）とも。
ヘリオポリス神学における天地創造の神。エジプト九柱の神々の筆頭格。
アトゥムは、原初の水「ヌン」より自らを誕生させ、他の神々を生み出した偉大な造物主である。ケプリやラーといった他の太陽神の姿に次々と変じながら昼と夜を旅して冥界の悪しき蛇アポピスと戦うとされた。
アトゥムは、古代エジプト人たちが最も原初に近い生物として認識していた「蛇」の姿をして誕生した。蛇は、死を運ぶ忌まわしく強力な力を持つ畏怖すべき存在であると同時に脱皮によって無限に死と再生を繰り返す、生命を象徴する存在でもあった。アトゥムは、世界が破滅を迎えヌンの中に帰っていく時、再び蛇の姿をとるとされる。この時、アトゥムを目覚めさせるのがトートの役目である。
基本的には人間の姿をしており、二重王冠を被り、アンクとウァス杖を手にした姿で描かれる。
最初の独り神であったため自慰によって大気の神シューと湿気の女神テフヌトを生み、さらにこの2神から大地の神ゲブと天空の女神ヌトが生まれ天地が創造されたとされる。
独力で他の神々を生み出したため両性具有とされる。後年、アトゥムの妻となる存在が与えられたが、この妻「イウサーアス」もしくは「ヘテベト」は、アトゥムと完全に切り離された存在ではなく、アトゥムの女性的な部分、即ち「アトゥムの手」を象徴し、彼の一部に神格を与えた存在とされる。
またアトゥムは、ファラオの魂が神になるのを助ける存在としても崇められていた。そのためアトゥムは、冥界を旅する魂を守る神とされた。
アトゥム信仰は、下エジプト第13ノモスの州都ヘリオポリスで起こったとされる。その成立年代ははっきりしないが、おそらくヘリオポリスが都市としての役割を果たすようになった頃には、既に創造神として崇められていた。他にも上エジプト第2ノモスのエドフなど、ナイル川西岸の都市やナイル川下流のデルタ地帯のいくつかの都市で信仰されていた。
ヘリオポリスには、太陽神であるアトゥムを象徴するベンベン石があり信仰の対象となっていた。アトゥムは、この石の上に立ち世界を照らしたとされる。しかし後にこの石は、ラーやアメンを象徴することになった。
アトゥム信仰は、あらゆる太陽神信仰の根底にあったもののアトゥム独自の祭礼が行われることはなかった。
アトゥムは、「朝の太陽」として世界を照らす神であるとも信じられていた。そのため後に太陽神ラーと習合して「ラー・アトゥム」となった。
これによりラーは、ヘリオポリス神話の最も重要な神と見做されるようになった。中王朝時代になるとアメンがラーと習合することでアトゥムとも同一視されるようになった。
村上天皇
村上天皇（むらかみてんのう、926年7月14日（延長4年6月2日）- 967年7月5日（康保4年5月25日）、は、平安時代中期の第62代天皇（在位：946年5月23日 （天慶9年4月20日） - 967年7月5日（康保4年5月25日））。諱は成明（なりあきら）。
第60代醍醐天皇の第十四皇子。母は藤原基経女中宮穏子。第61代朱雀天皇の同母弟。
第十四皇子ながら、母が中宮であるため重んじられ、誕生の同年11月親王宣下。天慶3年（940年）2月、元服。三品に叙され、上野太守、大宰帥を経る。天慶7年（944年）4月22日に皇太子（皇太弟）となり、2年後の天慶9年4月20日に朱雀天皇の譲位により践祚、4月28日に即位。
先代に続いて天皇の外叔父藤原忠平が関白を務めたが、天暦3年（949年）に忠平が死去するとそれ以後は摂関を置かず、延喜時代とともに親政の典範とされた。しかし実際には政治の実権は依然摂関家の藤原実頼・師輔兄弟にあり、初期には母の穏子や兄の朱雀上皇も後見を理由に政治に関与しようとしたため、彼の親政は名目にすぎなかった。
平将門と藤原純友の起こした承平天慶の乱（935–940年）の後、朝廷の財政が逼迫していたので倹約に努めた。
文治面では、天暦5年（951年）に『後撰和歌集』の編纂を下命したり、天徳4年（960年）3月に内裏歌合を催行し、歌人としても歌壇の庇護者としても後世に評価される。また『清涼記』の著者と伝えられ、琴や琵琶などの楽器にも精通し、平安文化を開花させた天皇といえる。天皇の治績は「天暦の治」として後世景仰された。
しかしその反面、この時代に外戚政治の土台が一段と固められ、吏治にも公正さが失われた。また天徳4年の内裏焼亡をはじめとする数々の災難もあった。
康保4年（967年）5月25日、在位のまま崩御、宝算42。
なお皇子具平親王の裔は「村上源氏」として、以後の宮廷政治において大きな影響力を持つようになる。
村上天皇は『大鏡』（道長下）にある鶯宿梅（おうしゅくばい）の逸話で有名である。ある時内裏の清涼殿の前にあった梅の木が枯れてしまったので、天皇は替わりのものを探すように命じた。あちらこちらを探してみるが、なかなかいいものが見つからない。しばらくして都の外れにある家にたいへん見事な紅梅が見つかった。さっそく主命であることを告げてその紅梅を掘り返し内裏に運ぼうとすると、家の者が主からの文を短冊にして枝に結びつけ、どうかこのままでお持ちくださいという。めでたく清涼殿の前に移植されたその紅梅は、以前あったものに勝るとも劣らない立派なもので、天皇も大変喜んだが、ふと見るとそこに短冊が結ばれている。不審に思って開けてみると、そこには女字で「勅なればいともかしこし鶯の 宿はと問はばいかが答へむ」（勅命とあらばたいへんおそれ多いことなのでお断りはできませんが、もしこの紅梅に毎年巣を作るウグイスが帰ってきて我が家はどうなってしまったかと尋ねられたら、さて私はどのように答えたらよいのでしょう）とあった。この歌の作者がただ者ではないと察した天皇が調べさせると、その家の主人は紀貫之の娘の紀内侍（きのないし）であること、そして父の死後彼女は父が手入れしていたその紅梅を父の形見として慈しんでいたことがわかった。それを知った天皇は「さても残念なことをしてしまったものだ」といったという。この鶯宿梅の歌は勅撰集の『拾遺和歌集』にも収録されている（雑下・よみ人知らず）。追号の「村上」は、御陵の在所から。一条朝のあたりで既に「村上の先帝」と呼ばれていた。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区鳴滝宇多野谷にある村上陵（むらかみのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
山城国葛野郡田邑郷北中尾に葬られた記事が『日本紀略』に見える。
また皇居では、宮中三殿のひとつ皇霊殿において他の歴代天皇・皇族とともに村上天皇の霊が祀られている。
円融天皇
円融天皇（えんゆうてんのう、959年4月12日（天徳3年3月2日） - 991年3月1日（正暦2年2月12日）は第64代天皇（在位：969年9月27日（安和2年8月13日） - 984年9月24日（永観2年8月27日））。諱は守平（もりひら）。
村上天皇の第五皇子で、母は右大臣藤原師輔の娘・中宮安子。冷泉天皇の同母弟。
村上天皇の第五皇子、中宮安子所生の3番目の皇子として誕生する。冷泉天皇・為平親王の2人の同母兄のほか、4人の同母姉妹がいた。応和4年（964年）、幼くして母・安子を亡くす。安子の死後は安子の妹である藤原登子（重明親王の妻）に育てられ、資子ら他の兄弟と共に中宮権大夫を務めていた藤原兼通（安子の弟・登子の兄）に庇護されていた。
守平親王の兄である冷泉天皇が即位の後、次期皇太弟をめぐり藤原氏と左大臣源高明が対立、康保4年（967年）9月1日、9歳の守平親王が立太子し、さらに対立は安和の変（安和2年、969年3月）が起こり源高明が失脚した。高明の娘を妃にしていた為平親王は差し置かれる形になり、5ヶ月の9月23日には冷泉天皇が譲位、守平親王は円融天皇として即位する。即位後すぐに親密だった同母姉の資子内親王を一品准三后とした。
即位時はまだ数え11だったため、大伯父にあたる太政大臣藤原実頼が摂政に就任。天禄元年（970年）に実頼が薨去すると、天皇の外舅藤原伊尹が摂政を引き継ぐ。同3年（972年）1月3日に元服を迎える（『日本紀略』）が、その直後に伊尹が在職1年あまりで薨去すると、その弟の兼通と兼家の間で関白職を巡って熾烈なる争いが始まったが、天皇は亡母の遺訓に従って兼通を関白に任じた。翌4年（973年）、兼通の娘・媓子を入内させ中宮とする。当初、円融天皇は兄・冷泉上皇の子が成長するまでの「一代主」、すなわち中継ぎの天皇とみなされており、外舅である伊尹も兼家も娘を天皇に入内させる考えはなかった。その中で安子所生の皇子女の面倒を見続けた兼通が天皇の唯一の後見として浮上し、円融天皇・関白兼通主導で新たな皇統形成が図られたと考えられている。貞元2年（977年）に関白兼通が重病に陥ると、兼通の要望に従って外戚関係のない藤原頼忠を後任とした。これは兼通の権勢に従ったものと考えられるが、当時兼家は自身の兄である冷泉上皇には長女・超子を入内させていたのに対して、自身の許には娘を入内させておらず、そのため円融天皇自身も兼家に含むところがあり、むしろ自身に娘・遵子を入内させていた頼忠の方に好意を抱いていたとする見方もある。
しかしその後に兼家も天元元年（978年）に次女・詮子を入内させ、同3年（980年）6月に女御となった詮子は天皇の唯一の皇子女である懐仁親王（後の一条天皇）を儲けた。前年天元2年（979年）の中宮媓子の崩御し中宮職が空きとなったがすぐには冊立しようとせず、天元5年（982年）になって入内していた頼忠の娘の遵子を冊立した。ただし遵子はこれ以前にも以後にも皇子女を産むことはなく「素腹の后」とあだ名された。こうした一連の動きに立腹した兼家は、娘の詮子と外孫の懐仁親王を自邸に連れ帰り籠って出仕しなかった。一方の円融天皇も2度にわたる内裏の焼失の際にも兼家への依存を拒み、関白頼忠邸や譲位後も仙洞御所として使用した故兼通邸の堀河殿を里内裏としてしのいでしまう。両者の意地の張り合いは収まらなかった。
やがて天皇は、藤原氏の勢力争いに翻弄されたあげく永観2年（984年）、息子の懐仁親王の立太子を条件に兄・冷泉帝の皇子・師貞親王に譲位して花山天皇が立った。その後は比較的自由な上皇の身で、詩歌管絃の遊楽や石清水八幡宮・石山寺・南都諸寺への御幸を行っている。寛和元年（985年）2月13日、紫野において盛大な「子の日の御遊」を催し、平兼盛・大中臣能宣・清原元輔・源重之・紀時文らを含む当代の著名歌人に和歌を奉らせた。『今昔物語集』巻28にある、曾禰好忠が召されもしないのにみすぼらしい狩衣姿で推参して追い出されたという有名は逸話は、この時の話である。
寛和2年（986年）6月23日、寛和の変により花山帝は懐仁親王に譲位し数え7歳の一条天皇が立った。一条朝では幼帝を指導して強い発言権を持ち、院政の意図があったともいわれ、いまだに摂政となった兼家と意見が対立することもあったことが、院別当として信頼厚かった藤原実資の『小右記』によって分かる。
なお、兄の為平親王には後に式部卿や一品を叙されており、これは皇族でももっとも上位の者が叙任されるもので、円融法皇や後の一条天皇による政治的な配慮があったとされる。
和歌を愛好し、『拾遺集』以下の勅撰集に24首入集。ほかに『円融院御集』も伝わる。譲位後は後院の名に因み、朱雀院上皇と記された（『日本紀略』『小右記』『大斎院前の御集』などに散見）。寛和元年（985）8月、寛朝大僧正の授戒により出家し、以後勅願寺である円融寺に住む。よって崩御後「円融院」と追号。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区宇多野福王子町にある後村上陵（のちのむらかみのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
遺体は円融寺の北原で火葬に付し、父村上天皇陵の傍らに遺骨が納められた。今日でも龍安寺裏の朱山に円融院火葬塚が残っている。
また皇居では、宮中三殿のひとつ皇霊殿において他の歴代天皇や皇族とともに円融天皇の霊が祀られている。
国分太一
国分 太一（こくぶん たいち、1974年9月2日 - ）は、日本のタレント、ミュージシャン、司会者、ニュースキャスター、アイドル。TOKIOのキーボード担当。所属事務所はジャニーズ事務所、所属レコード会社はジェイ・ストーム。
東京都東久留米市出身。TOKIO結成前は平家派に所属したほか、SMAPの前身であるスケートボーイズにも加入。SMAP結成当初もサポートメンバーとして参加していた。
1988年10月12日、テレビ東京ドラマ『あぶない少年III』で俳優デビュー。
1990年、平家派メンバーだった城島茂がリーダーを務めるバンド「TOKIO」の結成に参加。
1994年9月21日、「LOVE YOU ONLY」でCDデビューを果たす。
1994年10月11日、テレビ朝日ドラマ『八神くんの家庭の事情』でドラマ初主演。
1995年から日本テレビバラエティー『ぐるぐるナインティナイン』に不定期で出演し、1998年10月23日からは『グルメチキンレース・ゴチになります!』のレギュラー（ゴチメンバー）となる（シンボルカラーは緑■）。2000年7月と2015年6月の2度にわたってピタリ賞を獲得、2017年12月21日放送のパート18最終戦でクビになるまでの19年3か月間にわたって毎回バトルに参戦し、「元祖・ゴチのアイドル」として歴史に名を刻んだ。2018年1月18日放送のパート19開幕戦で後輩であるSexy Zoneの中島健人（シンボルカラーは水色）が国分の後継者を襲名したが、これ以降もTOKIOメンバーはゲストや欠席したゴチメンバーの代理として参戦。2018年4月19日放送分で国分自身、2018年6月14日放送分で長瀬智也が参戦し、中島との共演が実現した。
2005年、映画『ファンタスティポ』で映画初出演にして初主演（堂本剛とダブル主演）。
2007年5月26日、映画『しゃべれども しゃべれども』で単独初主演。
2008年、日本綿業振興会『COTTON USAアワード』Mr.部門受賞。
2011年2月27日開催の東京マラソンに出場。
2013年3月23日、映画『しゃべれども しゃべれども』以来、6年ぶりに映画『だいじょうぶ3組』で主演。
2014年3月31日、同日開始のTBS『いっぷく!』のメインキャスターに就任。その後リニューアルスタートした『白熱ライブ ビビット』も続投。
2015年9月11日、元TBS社員の一般女性との結婚を発表。この翌年に山口達也が離婚したため、TOKIOのメンバーでは唯一の既婚者となった（後述）。
2016年10月31日、第1子女児が誕生。
2018年9月3日、司会を務めるTBS系情報番組「ビビット」で、9月1日に第2子女児が誕生したことを報告した。
2008年4月20日から『太一×ケンタロウ 男子ごはん』をテレビ東京で開始し、『オーラの泉』が打ち切られる2009年3月までの1年間、NHKおよび民放在京キー局すべてで同時期にレギュラー番組を持っていた。
初主演映画『しゃべれどもしゃべれども』では、第62回毎日映画コンクールにて主演男優賞を受賞。第50回ブルーリボン賞においても、主演男優賞にノミネートされた。同作品では落語家役を演じ、劇中において落語家の柳家三三の指導の下、演目『火焔太鼓』『まんじゅうこわい』を披露した。
東京マラソン2011に参加し、4時間30分41秒で完走した。
山口達也・松岡昌宏とともに、東山紀之の家に居候していた頃がある。
井ノ原快彦とは「たいのっち」というコンビ名で「たいのっちのオールナイトニッポン」（2003年7月24日、12月19日）を行い、TBSでも『タイノッチ』という番組を持っていた。『ぐるぐるナインティナイン』の「ゴチになります!」にて共演した際に、国分から「僕らは、ジャニーズの中でもかっこ良くない2人」と言われた。国分が司会を務める『いっぷく!』→『白熱ライブ ビビット→ビビット』に対し、井ノ原は裏番組『あさイチ』の司会を2018年3月まで務めていた。
gooランキング「男性が好きなジャニーズタレントランキング（20-30代）」にて1位に選ばれた。
2018年現在、TOKIOのメンバーで唯一の妻帯者である。
家庭菜園もしており、野菜の他にもレモンなどの果樹も育てている。
タレント番組出演本数ランキングでは、2016年間出演数659本で2014・15年に続き3連覇を果たした。
プロ野球は横浜DeNAベイスターズのファンで、Jリーグは横浜F・マリノスのファンとして有名である。
風船の破裂音が苦手で、「ゴチ」では風船を使ったゲームが実施されるたびにだんだん膨らむ風船を見てパニックになり耳を塞ぐのが定番であった。
利き手は元来左であるが「男子ごはん」では右手で包丁を扱っている。本人曰く以前シェフを演じるにあたり右手で料理をする練習をしたところ、逆に左手でできなくなってしまったという。
2006年には『オーラの泉』『R30』での司会が評価され、放送批評懇談会のギャラクシー賞5月期月間賞を受賞している。
中学生時代、BOØWYの松井常松に憧れてベースを始めたのが楽器との出会い。鍵盤楽器はエルトン・ジョンがイマジンを弾き語っている姿に感銘を受け、週2回レッスンに通い始めたのがきっかけであった。シンセサイザー、グランドピアノ、エレクトリックピアノ、ハモンドオルガンなど様々な楽器を使いこなすため、曲提供者からのアレンジによる楽器要望にも柔軟に応えている。東京事変が提供した『雨傘』については「いまだに課題」「難しいが鍵盤の魅力を広げてくれた」と東京事変の亀田誠治との対談で述べている。単独出演のみ。太字は主演。グループとしての出演はTOKIO#出演を参照。
冷泉天皇
冷泉天皇（れいぜいてんのう、950年6月12日（天暦4年5月24日）- 1011年11月21日（寛弘8年10月24日）は、日本（平安時代中期）の第63代天皇（在位：967年7月5日（康保4年5月25日） - 969年9月27日（安和2年8月13日））。村上天皇の第二皇子で、諱は憲平（のりひら）。母は藤原師輔の娘・中宮安子。円融天皇の同母兄。
第二皇子であったが、異母兄の広平親王を押しのけて、生後間もなく立太子。時の権力者である藤原実頼・師輔の兄弟の力が働いていたと思われる。康保4年（967年）、村上天皇の崩御を受けて18歳で即位。この時初めて紫宸殿で即位式を行った。気の病みがあり皇太子の時代から問題になっていたことから、補佐として藤原実頼が関白につき後継の検討にはいる。しかし2人の同母弟、為平親王（左大臣源高明が推す村上天皇第四皇子）と守平親王（右大臣藤原師尹が推す村上天皇第七皇子）との皇太子（皇太弟）をめぐる対立が起き藤原氏の後ろ楯を受け皇太弟には守平親王が立った。さらに対立は安和の変に発展、源高明は左遷され安和2年（969年）8月、冷泉天皇は親王に譲位して円融天皇が即位した。実頼は関白から摂政に移るが以降藤原氏の摂関職設置が常態化した。譲位後は冷泉院と称される。62歳で崩御。記録では死因は赤痢とされている。
以後後一条天皇の即位まで約50年間弟の円融系との皇位迭立が続き、円融系を父方、冷泉系を母方とする曾孫の後三条天皇の即位で両皇統は融合される事となった。
皇太子時代から気の病ゆえの奇行が目立ったという。大江匡房が記した『江記』などには、
などの「奇行」が記されている。当時の摂政だった藤原実頼と外戚関係を持たず、逆に有力な跡継ぎとされていた為平親王が伯父の源高明を舅とし、藤原氏を刺激した（安和の変の伏線となる）事等が僅か2年で退位する原因となった。しかし普段は気の病をもつようには見えない容姿の端麗な人物だったともされる。傍目にはわからない奇行のふるまいは実は外戚の地位を奪取された藤原元方の祟りであるとも『大鏡』は伝えている。
譲位の後、冷泉院に11年の間住んだことから冷泉院と呼ばれ、上皇生活を42年過ごした後、東三条南院にて62歳で崩御。花山天皇をはじめとする皇子女や弟円融天皇、甥の一条天皇等多くの親族に先立たれたのは皮肉な事であった。追号は、後院（上皇の御所）となった冷泉院（現在の二条城の東北に嵯峨天皇が造営した離宮「冷然院」の後身）に由来する。
「院号」については、これ以前にも宇多天皇と陽成天皇には特別に贈られていたが、その他の天皇は基本的には「天皇号」であった。しかし、冷泉天皇以降は安徳天皇と後醍醐天皇のみに「天皇号」が贈られたのみで、江戸時代後期の後桃園天皇に至るまでは「天皇号」ではなく「院号」を追号する慣例となっていった。
なお、冷泉天皇は冷泉院にちなんで「冷泉院上皇」とされたため院号を適用すると「冷泉院院」となるが、院の字の重複は避けられた。天皇号復活後も「冷泉院天皇」とは改められず「冷泉天皇」となっている。「後冷泉天皇」も同じである。「後西院天皇」も「後西天皇」とされた。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市左京区鹿ヶ谷法然院町・鹿ヶ谷西寺ノ前町にある櫻本陵（桜本陵：さくらもとのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
『日本紀略』によれば桜本寺前野で火葬し、その山傍に遺骨を埋葬したという。桜本寺の遺址から、明治期に現陵に治定された。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
完顔陳和尚
完顔 陳和尚（かんがん ちんわしょう、1192年 - 1232年）は、中国、金末の軍人。諱は彝、字は良佐だが、小字（幼名）の陳和尚に姓の完顔を付した名前で知られている。ウイグル、ナイマン、羌、漢人など、モンゴルの支配を避けて金に逃げ込んできた亡命者を集めて忠孝軍と名づけた軍団を編成し、混成部隊をよく統率してモンゴル軍との戦いに活躍した。
陳和尚は豊州（現在の内モンゴル自治区）の出身で、父の乞哥は1206年の南宋との戦いに参加して戦死した。金に侵攻したモンゴル帝国が首都の中都（現在の北京）を攻略した1215年頃、20歳ほどだった陳和尚はモンゴル軍に捕えられたが、モンゴルの将軍に気に入られて側近に仕え、北方で数年暮らした。のちにモンゴルによって母が留まっている故郷の豊州に赴いたとき、陳和尚の母とともに豊州にいた従兄の斜烈とともにモンゴル人の監督官を殺害し、母を連れ出して黄河を渡り、南遷した金の都開封に逃走した。これを喜んだ宣宗が斜烈を将軍に取り立てると、陳和尚も従兄にしたがって軍職についた。1225年、斜烈が病中に代理で軍中の裁判を行い、従兄の部下を鞭打ちして死に追いやったことから私憤により不法に越権を行ったと訴えられ、獄に繋がれた。1年半後、斜烈が病没すると、これを惜しんだ哀宗は陳和尚を釈放させ、軍務に復職させた。
1228年、モンゴル軍が侵入してくると陳和尚は自ら望んで先鋒となり、400騎をもって8000の敵を破った。モンゴル軍の侵攻がはじまってからの20年でかつてなかった大勝利の立役者となった陳和尚はこの功績により定遠大将軍、平涼府判官を授けられ、一躍天下に勇名を轟かせて滅亡寸前の金の英雄となった。陳和尚率いる忠孝軍は常に戦いで先鋒を務め、河南・陝西を転戦して連戦連勝した。とくに1231年には倒回谷の戦いで大勝をおさめ、禦侮中郎将に昇った。
しかし、陳和尚の活躍にもかかわらず、1230年から始まったモンゴル帝国の大ハーン、オゴデイ自身が総司令官となって行われた第二次対金戦争によって金は黄河南岸のわずかな領土に追い詰められた。1232年1月（ユリウス暦では1231年末）、開封西南方での三峰山の戦いで、陳和尚も参加する金軍の主力15万の大軍はオゴデイの弟トルイ率いるモンゴルの別働隊に大敗し、鈞州城に逃げ込んだ。さらに鈞州城が破られると陳和尚は逃走したが、逃げ切れないことを悟ってモンゴル軍の陣に赴き、自ら忠孝軍の総領陳和尚であると名乗って処刑された。のちにモンゴルの元王朝が編纂した金の歴史書『金史』は、陳和尚は刑死するにあたっても堂々とした態度であったのでモンゴル軍に感嘆されたと伝えている。
停留所
停留所（ていりゅうじょ、ていりゅうしょ）
薬院駅
薬院駅（やくいんえき）は、福岡県福岡市中央区白金一丁目にある西日本鉄道（西鉄）・福岡市地下鉄の駅。天神大牟田線と地下鉄七隈線、博多駅方面へのバス乗換え駅として機能するなど交通の結節点となっている。
西鉄天神大牟田線と地下鉄七隈線では連絡定期券が発売されており、両社の定期券を1枚として購入できる。当駅を乗換え駅とする経路のほか、天神〔西鉄福岡（天神）駅と地下鉄天神南駅〕を乗換え駅とする経路の連絡定期券も購入できる。通勤定期券だけでなく通学定期券についても同様の取扱いとなっている。相対式ホーム2面2線を有する高架駅である。営業電車は全停車する。駅番号はT02。島式ホーム1面2線を有する地下駅。城南線の地下に位置する。エレベーターは七隈線の改札階から西鉄の改札階まで直通している。駅番号はN14。
駅のシンボルマークは空港線・箱崎線のシンボルマークをデザインした西島伊三雄が2001年に死去したため、それ以前に描かれていた原案を元に、息子で同じくグラフィックデザイナーの西島雅幸が完成させた。モチーフは「薬院」に因んだ乳鉢と乳棒。
天神の南側に位置する。駅名の「薬院」は駅周辺にある地区名であるが、駅そのものは白金地区に位置しており、駅前の道路（城南線）を約50m西側に進んで橋を渡った先が薬院地区となる。
駅自体が西鉄薬院駅ビルとして、書店や喫茶店などが入居している。
周辺は大規模な店舗は少なく、事業所、事務所、大手企業の支店などが比較的多い。
高村章子
高村 章子（たかむら あきこ、本名：巧刃 章子、1922年11月9日 - 2012年6月27日）は日本の女優、声優。アドヴァンスプロモーション所属兼名誉会長。以前は、文学座に所属していた。長野県岡谷市出身。2012年6月27日死去。89歳没。
1969年
1971年
1972年
1973年
1975年
1976年
1980年
1981年
1985年
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2002年
1995年
1970年
1982年
2000年
2004年
ピカイア
ピカイア（学名："genus Pikaia"）は、約5億0,500万年前（古生代カンブリア紀中期〈ミドルカンブリアン［en］〉）の海に棲息していた原始的脊索動物。バージェス動物群に属する。ピカイアの存在は、脊索動物が他の多くの動物門と同様、カンブリア爆発の時期に登場したことを示唆している。
1911年に多毛類として記載（学術的発表）された化石種であるが、1979年に始原的脊索動物に分類し直されて以降、より古い時代の動物群（澄江動物群）が知られていなかった1980年代後半までの10年弱の間は、脊椎動物の直接的祖先もしくはその近縁と考えられていた。
体長は4cm弱程度。下位分類ではグラキレンス種（"P. gracilens"）のみが知られる。
最初の化石はアメリカ人古生物学者チャールズ・ウォルコットによってカナダブリティッシュコロンビア州のバージェス頁岩累層に属するピカ山（Mount Pika）の麓から発見され、時を置かず、1911年に多毛類（環形動物門多毛綱）の化石種として発表（記載）された。
属名 は上記の地名に由来。 模式種の種小名 はラテン語で「ほっそりした」の意である。発見者チャールズ・ウォルコットは、本種を原始的な多毛類に分類したが、バージェス動物群の研究が進むことによってこの認識は見直され、1979年にはイギリス人古生物学者サイモン・コンウェイ・モーリス（en）により、「始原的脊索動物」との分類に改められた。
アメリカ人古生物学者スティーヴン・ジェイ・グールドの著書『ワンダフル・ライフ』などはこの学説に準じて、「脊椎動物の祖先」とか、「人類の祖先」などといった解説がなされていた。
ピカイアは脊索動物であるが、脊椎動物ではなく、ナメクジウオなどが属する頭索動物亜門（en）に属している。この類は古くから脊椎動物の先祖に当たる形と見られることが多く、サイモン・コンウェイ・モーリスによる1979年学説の発表当時では、ピカイアがその中で最も古い時代のものとなっていたため、そのように見なされていたわけである。しかしその後、バージェス動物群より更に約2,000万年古いカンブリア紀前期後半（アトダバニアン；Atdabanian）に属する澄江動物群から脊椎動物亜門に属するハイコウイクチス（en）やミロクンミンギアが発見されたため、ピカイアは脊椎動物の直接の祖先ではなく、単にカンブリア紀に棲息していた脊索動物の1属と見なされるようになった。
現生する脊索動物門- 頭索動物亜門のナメクジウオによく似ているが、呼吸器や摂食器官はナメクジウオに比べて原始的である。体長1.5in（4cm弱、3.81cm）程度の体の先端には一対の触角があり、背中には脊索がある。尾は鰭状になっている。眼を持たず、筋節を持ち、体をくねらせて泳いでいたと思われる。ただし、この復元像は、前後逆である可能性が指摘されている（右上に示したような復元図では体の細い方が前になっているが、ナメクジウオのように太い方が前で、後は先細りになっている可能性がある）
CRAZE
CRAZE（クレイズ）は、日本のロックバンド。1994年結成、2006年解散。
前身バンドとなるBODYがイベントを除き唯一のライブとなる1994年5月14日、日本武道館公演の2か月後に突如解散。その後、Bodyの主要メンバーであった瀧川一郎と菊地哲が、元の飯田成一を加えて1994年7月結成したバンド、それがCRAZEである。
そこから空席のボーカリスト探しが始まるが、藤崎賢一はJUSTY-NASTYとしての活動があり参加出来ず、後にCRAZE最後のボーカリストを担当する事になるTUSK（板谷祐）に声をかけるも、その当時ZI:KILLの解散直後だったこともあり、精神的疲労を原因に加入にはいたらず、伊藤可久や濱口正勝に声をかけるも、リハーサルや単発のライブイベント出演のみで正式加入には至らなかった。そこへ1995年にJUSTY-NASTYを解散した藤崎賢一が加入意思を表明。デビュー時のラインナップが揃った。
藤崎賢一が加入した後、3月より「COUNTDOWN TO FREEDOM」「BEAT CRAZE act.1」合間にレコーディング＆写真撮影を挟んだ後、「BEAT CRAZE act.2」と精力的にツアーを行い、存在をアピールして行く。
そして同年9月6日にシングル、「NAKED BLUE」でキングからメジャーデビュー。9月21日に1stアルバム「BE CRAZY」リリース。
リリース後には、ツアー「BE CRAZY 95'」、シークレット公演を含む2DAYSライヴを行う。
1996年に入り、ショートツアー最終公演と同日の3月3日に2ndシングル「RISKY」、4月にはビデオをリリースした後、2ndアルバムの制作に入る。
7月には、3rdシングル「TO ME TO YOU」をリリースし、8月からは学園祭出演も含むツアー「CLUBCIRCUIT96' GET THE FXXK OUT」を行う。
このツアー辺りから、「お手軽金儲け主義」のロックシーンやバンド、メディアに対する怒りが露骨に表れ、苛立ちを発散するかの如く楽器やアンプ破壊を繰り返し、観客もそれに負けじと警備と揉み合いになりながらも最前列へ押し寄せて行くという、熱いライヴとなった。
その直後、11月に2ndアルバム「THAT'S LIFE」を発表し、ツアー「THAT'S LIFE FOUR fxxkes ROYAL V.I.P tour」を敢行。
ホールクラスのライヴでありながら、前ツアー同様、溜まった鬱憤をはらすかの様なライヴハウスツアーさながらの展開であった。（後にビデオとしてリリース。）
1997年は、ビデオ3本、ミニアルバム発表の他には2本のショートツアー、トークイベントを行う他は前年と比べ活発な印象が薄い年でもあった。
秋頃から3rdアルバムの制作に入ったが、12月、体調不良や心労による自信喪失からヴォーカルの藤崎賢一が脱退。
1997年の藤崎賢一脱退後、緒方豊和が加入。伸びやかなで変幻自在なボーカルで活躍するも、約2年後に志の違いを理由に脱退する。後任にNHKドラマ出演などの芸歴を持つ鈴木慎一郎が抜擢され、メーカーもテイチクエンタテインメントから徳間ジャパンへ移籍。しかしその鈴木は1年も経たずに脱退する。
そして2000年7月に板谷 祐が加入。CRAZEのメンバーは瀧川一郎を除いて、元ZI:KILLのメンバーとなった。
2005年8月、板谷が突如の脱退表明。歴代ボーカリストの中では最長の在籍期間だった。以降のスケジュール、発売予定だったオリジナルアルバムは白紙に戻される。
ボーカリストを欠いたCRAZEは、3人体制のままノンボーカルによる演奏のみで2006年1月9日のSHIBUYA-AXでの公演をもって解散した。
バージェス頁岩
バージェス頁岩（バージェスけつがん、Burgess Shale）とは、約5億500万年前（古生代カンブリア紀中期）の海棲動物化石を多産するカナダの化石鉱脈（fossil Lagerstätte）の通称。層序学的には、当時の海底崖（カテドラル層、Cathedral Formation）の沖合に堆積したスティーブン層（Stephen Formation）の層崖寄りの一部分にあたる。よって「バージェス頁岩」は正式な層序ユニットの名称ではない。
1909年、ロッキー山系のカナダ側、ブリティッシュコロンビア州にかかる地域の一角にあたる付近にて、米国の古生物学者チャールズ・ウォルコットによって発見された。
それまで発見されたことのなかった動物化石が軟体組織まで鮮明に保存された状態で大量に出土したことで有名であり、そこから発見されたアノマロカリス、オパビニア、ハルキゲニア、マーレラなどの動物群は「バージェス動物群」もしくは「バージェス頁岩動物群」と称され、現在も発掘・研究が続けられる。
極めて古い時代の動物化石が集中して発見される数少ない場所として当初から注目を集めていたが、発見された当時は、節足動物と思われたかなり奇妙な化石小動物が既存の分類体系に適合しないため、それをどのように説明するかで広汎な議論を呼んだ。1989年、古生物学者スティーヴン・ジェイ・グールドの『ワンダフルライフ - バージェス頁岩と生物進化の物語』によって広く一般にも知られることとなった。
発見者名にちなんで呼ばれるウォルコット採石場は、バージェス頁岩（スティーブン層）の代表的化石産地の一つである。
バージェス動物群とほぼ同じ生物層の化石は中国雲南省澄江（チェンジャン）の地層からも発見され、これは澄江生物群（もしくは、澄江動物群）と呼ばれている。またオーストラリアでは、バージェス動物群や澄江生物群が属するカンブリア紀よりもさらに時代が古い隠生代新原生代後期エディアカラ紀に属していると見られる地層から、エディアカラ生物群が発見されている。
バージェス頁岩累層はユネスコの世界遺産、カナディアン・ロッキー山脈自然公園群の登録区域に含まれている。
1980年にバージェス頁岩累層が単独で登録されていたが、1984年にこの累層を含むカナディアン・ロッキー山脈自然公園群が新たに登録されて、同時に単独の物件としての記載は削除された。
アルバータ州カルガリーから車でバンフ、レイクルイーズを経由してトランスカナダハイウェイ（1号線）でブリティッシュコロンビア州に入る。フィールド（Field）という町から北にバージェス山（標高2,599m）とフィールド山（標高2,635m）、東にスティーブン山（標高3,199m）を望む。ウォルコット採石場（ウォルコット石切り場、Walcott Quarry、右の画像参照）はエメラルド湖からバージェス峠へ登り、フィールド山へ向かい、さらに奥のワプタ山との間の中腹に位置する。
スティーブン山でもフィールド山と同一の地層から大量の三葉虫を含む化石が発見されている。これはチャールズ・ウォルコットより前の1886年に鉄道建設隊によってなされたものである。いずれも立ち入り禁止区域だがフィールドの町にあるビジターセンターで、予約ガイド付き見学を申し込める。
後一条天皇
後一条天皇（ごいちじょうてんのう、1008年10月12日（寛弘5年9月11日） - 1036年5月15日（長元9年4月17日））は、平安時代中期の第68代天皇（在位：1016年3月10日（長和5年1月29日） - 1036年5月15日（長元9年4月17日））。諱は敦成（あつひら）。一条天皇の第二皇子。母は藤原道長女中宮彰子。同母弟に後朱雀天皇。
一条天皇の第二皇子。母は藤原道長女中宮彰子。その誕生の様子は「紫式部日記」に詳しく、道長にとって待望久しい外孫皇子出生はその後の一族の栄華の初花となる。
三条天皇の崩御（長和5年1月29日、1016年3月10日）により践祚、2月7日（3月24日）に数え8歳で即位。幼帝のため道長が摂政となり権勢を振るった。道長の娘で叔母にあたる威子を中宮とし、(外戚の地位を藤原氏御堂流以外に渡すまいという藤原頼通と母彰子の意向により）この時代には珍しく他の妃を持たず、皇子女は内親王二人のみで世継ぎの皇子には恵まれぬまま、数え29歳で崩御した。『栄花物語』によると飲水と痩身の症状の記載があり、糖尿病によるものと考えられている。突然の崩御であったため、譲位の儀式が間に合わなかった（『左経記』）とある。『日本紀略』や『今鏡』では遺詔により、喪を秘して弟の敦良親王への譲位（後の後朱雀天皇）の儀を行ったとされている。これが、在位中に天皇が崩御した場合に喪を秘して譲位の儀を行い、その後に上皇としての葬儀が行われるようになった先駆とされる。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市左京区吉田神楽岡町にある菩提樹院陵（ぼだいじゅいんのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
後朱雀天皇
後朱雀天皇（ごすざくてんのう、1009年12月14日（寛弘6年11月25日） - 1045年2月7日（寛徳2年1月18日））は、平安時代中期の第69代天皇（在位：1036年5月15日（長元9年4月17日） - 1045年2月5日（寛徳2年1月16日））。諱は敦良（あつなが）。
一条天皇の第三皇子。母は藤原道長女中宮彰子。同母兄に後一条天皇。
後一条天皇の即位に伴い皇太子となった敦明親王が、寛仁元年（1017年）自ら皇太子を辞退したため、その後を受けて皇太子（皇太弟）となる。同5年（1021年）道長の六女で叔母にあたる嬉子が東宮妃として入内、万寿2年（1025年）に待望の第一王子親仁（後冷泉天皇）が生まれるが、嬉子は産後の肥立ちが悪く2日後に急逝した。その後道長の外孫で従姉妹の禎子内親王が入内し第二王子尊仁（後三条天皇）始め一男二女を出産、それとは対照的に兄後一条がついに皇子の誕生を見ぬまま崩御したため、その後を受けて即位した。
即位後は関白藤原頼通が養女嫄子を入内させて中宮に立てたのを始め、その弟藤原教通が娘生子を、同じく藤原頼宗が娘延子を相次いで入内させたが、いずれも皇子を出産することはなかった。
この時期荘園の増加によって国家財政が危機的状態にあり、その整理が必要とされていた。それら荘園の主たる領主が頼通ら権門であった。天皇は長久元年（1040年）に荘園整理令に着手するが、結果的には権門擁護策に終わる（増加の抑制の成果については肯定的な見方もある）。
治世の間皇后禎子内親王とその皇子尊仁親王は関白らに冷遇されていたが、後朱雀天皇が里内裏東三条第において病に倒れて譲位を決断した際、皇后を支援していた藤原能信の働きで尊仁親王を次期皇太子にするよう遺詔を発したと言われる。病（肩の悪性腫瘍）により寛徳2年1月16日（1045年2月5日）譲位。その2日後に出家、同日崩御。享年37。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区竜安寺朱山の龍安寺内にある圓乘寺陵（円乗寺陵：えんじょうじのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
後冷泉天皇
後冷泉天皇（ごれいぜいてんのう、1025年8月28日（万寿2年8月3日） - 1068年5月22日（治暦4年4月19日））は、日本の第70代天皇（在位:1045年2月5日（寛徳2年1月16日） - 1068年5月22日（治暦4年4月19日））。後朱雀天皇の第一皇子。母は藤原道長女藤原嬉子（贈皇太后）。諱を親仁（ちかひと）。紫式部の娘大弐三位が乳母である。治世下では、荘園の増加によって国家財政が危機的状態にあり、その整理が必要とされていた。それら荘園の主たる領主が藤原頼通ら権門であった。天皇は即位早々の寛徳2年、及び天喜3年（1055年）に荘園整理令に着手するが、結果的には権門擁護策に終わる（増加の抑制の成果については肯定的な見方もある）。
頼通の娘寛子を皇后とした。頼通は一人娘の寛子に皇子誕生の望みをかけ、その暁には皇太弟尊仁親王（後三条天皇）と交代させようとして皇太弟を冷遇したが、遂に皇子は生まれなかった。後冷泉天皇の崩御により、異母弟で藤原氏を直接の外戚としない後三条天皇が即位することになる。
ただ康平2年（1059年）に皇子は誕生したものの母親が内裏女房で菅原氏の僧の娘だった影響か養子に出され、後冷泉天皇の乳母子で後に白河天皇の近臣となる高階為家の養子となって高階為行と名乗り一生を終えている。後冷泉天皇は三后並立の唯一の例である。後の鳥羽天皇や二条天皇、後堀河天皇にも中宮・皇后となった后妃が3人いたが、同時期に3人の后が並立したのは後冷泉天皇が唯一である。
初めに立后されたのは東宮時代からの妃であった章子で、次いで関白頼通の娘・寛子が立后されたが、寛子立后にあたり、通常ならば先立の中宮である章子を皇后宮、寛子を中宮とするところを、章子の希望で章子は中宮のまま留め置かれ、寛子が皇后宮とされた。その後、崩御の直前に頼通の致仕により教通が関白となり、天皇の意志で教通の娘・歓子が立后されたが、歓子立后にあたっては中宮章子が皇太后、皇后宮寛子が中宮とされ、歓子は皇后宮とされた。その後、後三条天皇の后・馨子内親王の立后にあたって、章子が太皇太后、寛子が皇太后、歓子は皇后宮のままとされ、新立の馨子が中宮となり、通例に戻された。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区竜安寺朱山の龍安寺内にある圓教寺陵（円教寺陵：えんきょうじのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
後三条天皇
後三条天皇（ごさんじょうてんのう、1034年9月3日（長元7年7月18日） - 1073年6月15日（延久5年5月7日））は、第71代天皇（在位：1068年5月22日（治暦4年4月19日） - 1073年1月18日（延久4年12月8日））。諱は尊仁（たかひと）。宝算40。
後朱雀天皇の第二皇子。母は三条天皇第三皇女・皇后禎子内親王（陽明門院）。後冷泉天皇の異母弟。宇多天皇以来170年ぶりの藤原氏を外戚としない天皇である（ただし、生母の禎子内親王は藤原道長の外孫である）。
後一条天皇の皇太弟・敦良親王（のちの後朱雀天皇）の第2王子として生まれる。父の即位に伴い、長元9年12月に親王宣下を受ける。異母兄・後冷泉天皇の即位にあたり、寛徳2年（1045年）1月16日、12歳で皇太弟となる。
生母が藤原氏の出でない（道長の外孫ではあるが、関係は悪化していた）ため、関白藤原頼通・教通兄弟に疎んじられたが、彼らの異母弟・能信の支援を受けたと言われている。『今鏡』によると、後朱雀天皇が尊仁親王を兄・親仁親王（後冷泉天皇）の皇太弟にと考えていたのを、頼通が抑えていたのに対し、能信が強く薦めて、その遺詔により皇太弟となる事が出来たとある。しかし、頼通や教通は、後冷泉天皇の後宮に娘を入内させて外祖父として権力を握るために、尊仁親王に対して陽に陰に圧迫を加えていた。その一例として、歴代の東宮が伝領する「壺切御剣」を頼通が「藤原氏（特に摂関家）腹の東宮の宝物」との理由で、23年もの間、親王が即位するまで献上しなかった事が、大江匡房の談話集『江談抄』に記されている（ただし、誤伝説もある）。
ただし、尊仁親王の祖母はともに藤原氏の摂関家出身であり、親王が即位しても摂関家以外に外戚の要件を満たす家は存在しないこと、頼通が尊仁親王の妃として後一条天皇の皇女である馨子内親王を入内させていること（馨子に皇子が誕生して皇位を継承しても、頼通と皇子の血縁関係は大伯父と姪孫の関係しか構築できないのは尊仁親王と全く同じである。ただし、実際には皇子は生まれなかった）など、尊仁親王（後三条天皇）と藤原氏（摂関家）の血縁関係を「疎遠」の一言では片付けられない側面も有している。このため、頼通らは後朱雀天皇の嫡男である後冷泉天皇の系統に皇位を一本化する意図であったとする考えもある。
しかし、後冷泉天皇は、正式な后妃との間には、ついに成長した皇子に恵まれることのないまま崩御し、尊仁親王は即位した。
頼通が失意のあまり引退した後、上東門院彰子の推挙で弟の教通を関白にしたが、反摂関家の急先鋒で東宮時代の天皇を庇護していた故能信の養子の藤原能長や、村上源氏の源師房や源経長等を登用して摂関家の政権独占打破を図り、大江匡房や藤原実政等の中級貴族などを登用し、積極的に親政を行った。また、源隆国のように、東宮時代の天皇を頼通に気兼ねして蔑ろにしていた者に対しても、隆国の子息の俊明を登用する等、決して報復的態度を取らないように公正な態度を示した。
後三条天皇は桓武天皇を意識し、大内裏の再建と征夷の完遂を打ち出した。さらに大江匡房らを重用して一連の改革に乗り出す。1069年には画期的な延久の荘園整理令を発布して記録荘園券契所を設置し、1070年には絹布の制、1072年には延久宣旨枡や估価法の制定等、律令制度の形骸化により弱体化した皇室の経済基盤の強化を図った。特に延久の荘園整理令は、今までの整理令に見られなかった緻密さと公正さが見られ、そのために基準外の摂関家領が没収される等（『後二条師通記』に記載有り）、摂関家の経済基盤に大打撃を与えた。この事が官や荘園領主、農民に安定をもたらし、『古事談』はこれを延久の善政と称えている。一方、摂関家側は頼通・教通兄弟が対立関係にあり、外戚関係もなかったために天皇への積極的な対抗策を打ち出すことが出来なかった。
また、同時代に起きた延久蝦夷合戦にて、津軽半島や下北半島までの本州全土が朝廷の支配下に入る等、地方にも着実に影響を及ぼすようになる。
1072年、即位後4年にて第一皇子貞仁親王に譲位して院政を開こうと図ったが、翌年には病に倒れ、40歳で崩御した。尚、近年の研究では、天皇の退位は院政の実施を図ったものではなく、病によるものとする説が有力である。後三条天皇の治世は摂関政治から院政へ移行する過渡期としての役割となった。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区竜安寺朱山の龍安寺内にある圓宗寺陵（円宗寺陵：えんそうじのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
堀河天皇
堀河天皇（ほりかわてんのう、1079年8月8日（承暦3年7月9日） - 1107年8月9日（嘉承2年7月19日））は平安時代後期の第73代天皇（在位：1087年1月3日（応徳3年11月26日） - 1107年8月9日（嘉承2年7月19日））。諱は善仁（たるひと）。
白河天皇の第二皇子、母は藤原師実の養女・中宮賢子。准母に同母姉媞子内親王（郁芳門院）。
応徳3年（1086年）11月26日、立太子と同日に8歳で父白河天皇から譲位され即位した。このような短期間での立太子・即位は、異母弟の輔仁親王に皇統が移ることを避けるための白河天皇の強い意向によるものだったという。
即位に伴い、義理の外祖父にあたる関白藤原師実が摂政となり実権を握り、摂関政治への回帰が見られた。白河上皇は師実を信頼し、院庁の人事も師実の人選に任せており、一方の師実も白河上皇に摂関の任命権を委ねるなど、この時期には師実と上皇は協調関係にあり、白河上皇に院政を敷く意志は無かった。堀河天皇が成人して関白も藤原師通に代わると、上皇の政治関与に批判的な師通は、自ら政務を執ろうとする堀河天皇に協力的であり、親政に近い状態が現出することとなった（『後二条師通記』・『中右記』）。上皇自身も後見の役目を終えたことに加え、天皇の准母である媞子内親王の薨去を機に出家して政務への意欲を失っていた時期でもあったためこの体制が許容されていた。しかし承徳3年（1099年）に師通が死去すると、若い藤原忠実は堀河天皇を補佐するに足りず、天皇は法皇に政務を相談せざるを得なかった。またかつての師実との協調関係から法皇は摂関家にも強い影響力を持ち続け、結果として白河法皇の院政が成立した。
堀河天皇は「末代の賢王」（『続古事談』）と評される賢帝として知られた。関白師通との提携による朝政にも熱心に取り組み、「天が下治まりて、民安く世のどかなり」（『発心集』）といわれた。しかし白河院の政務への関与が再び強まると、天皇の興味は趣味の世界に移っていった。叔母にあたる中宮・篤子内親王の薫陶を受け、学問・和歌・管弦に才能を発揮して廷臣らに慕われたが、生来病弱で、在位のまま宝算29で崩御。臨終の様子は乳母・藤原兼子 (伊予三位)の妹である典侍・藤原長子の『讃岐典侍日記』に詳しい。
性格は上品かつ優雅であり、その誠実な人柄は宮廷社会でも人望を集めたという。
政務への情熱を趣味に傾けるようになってからは、音楽、特に管弦を愛好した。夜の御殿の壁に笛の譜を貼って覚えるほどの熱の入れようで、その腕前も藤原忠実をして「全ク比類ナシ」と感嘆せしめるほどのものだった。
また和歌にも優れ、康和4年（1102年）には歌人たちに恋の歌を詠ませた「堀河院艶書合」を主宰、また当時評判の歌人14名に100首の和歌を詠ませた「堀河百首」を編んでいるが、これが組題百首の嚆矢である。勅撰和歌集には『金葉和歌集』などに9首が入集している。
叔母で19歳年長である中宮・篤子内親王との間には皇子女が誕生せず、父・白河院の差配のもとに白河院の従妹に当たる藤原苡子を女御とし、その間に皇子・宗仁親王（鳥羽天皇）が生まれた。苡子は産後まもなく死去したため、宗仁親王は白河院に引き取られてその下で養育された。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区竜安寺朱山の龍安寺内にある後圓教寺陵（後円教寺陵：のちのえんきょうじのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
また皇居では、宮中三殿のひとつの皇霊殿において他の歴代天皇や皇族とともに堀河天皇の霊が祀られている。
日本シャーロック・ホームズ・クラブ
日本シャーロック・ホームズ・クラブ（にほんシャーロック・ホームズ・クラブ）は、1977年10月に小林司と東山あかねが日本のシャーロッキアンに呼びかけて結成した、日本におけるシャーロッキアンの親睦団体。
会員相互の親睦とシャーロッキアン研究の向上を目的とし、研究発表と親睦会を兼ねた大会を東京と地方とで毎年行なっている。職業、性別、年齢の区別なく会員は全て平等であることを旨とし、シャーロッキアンであれば誰でも入会することができる。
機構上は日本シャーロック・ホームズ・クラブは支部を持たないが、各地方の会員が親睦を深めるためにローカルグループを作成する場合、支部を名乗ることが通例となっている。
鳥羽天皇
鳥羽天皇（とばてんのう、旧字体：鳥羽、1103年2月24日（康和5年1月16日） - 1156年7月20日（保元元年7月2日））は平安時代後期の第74代天皇（在位1107年8月9日（嘉承2年7月19日） - 1123年2月25日（保安4年1月28日））。諱は宗仁（むねひと）。
堀河天皇の皇子。母は贈皇太后・藤原苡子。子の崇徳天皇・近衛天皇・後白河天皇の3代28年に渡り院政を敷いた。
生後間もなく母・苡子が没し、祖父の白河法皇の下に引き取られて養育された。誕生から7ヶ月で立太子され、父・堀河天皇の死後、5歳で即位する。
幼い鳥羽天皇は政務を執る事ができず、また当時の摂関の藤原忠実は立場が弱く白河法皇の風下にあり、実際の政務は白河法皇が執った。永久5年（1117年）、白河法皇の養女である藤原璋子（待賢門院）が入内、翌年には中宮となり5男2女を儲ける。保安4年（1123年）1月23日、第一皇子・崇徳天皇に譲位、その後も実権は白河法皇が握り続けた。父親の堀河天皇の在位中は、摂関家や天皇が実権を全て、あるいはある程度は握っていたが、このように鳥羽天皇の治世において白河院政が本格化した。
白河法皇崩御の後、大治4年（1129年）より院政を敷く。白河法皇の勅勘を受けて宇治に蟄居していた前関白・藤原忠実を天承元年（1131年）に呼び戻し、娘の泰子（高陽院）を入内させ、上皇の妃としては異例の皇后とした。また、白河法皇の側近であった藤原長実・家保兄弟らを排除して院の要職を自己の側近で固める。有力な院司として、藤原顕頼や藤原家成がいる。また伊勢平氏の平忠盛の内昇殿をゆるし、政権に近づけた。さらに白河法皇の後ろ盾を失った待賢門院璋子にかわり、長承2年（1133年）頃より藤原得子（美福門院）を寵愛した。永治元年(1141年）、23歳の崇徳天皇を譲位させ、得子所生の皇子・体仁親王（近衛天皇）を3歳で即位させた。康治元年（1142年）に東大寺戒壇院で受戒し法皇となる。
久寿2年（1155年）に近衛天皇が早世すると、第四皇子で崇徳上皇の同母弟である雅仁親王（後白河天皇）を即位させた。これにより崇徳上皇が院政を敷く可能性は失われ、崩御の直後に保元の乱が勃発する原因を作った。
父・堀河天皇と並ぶ笛の名人として知られ、譲位後に崇徳天皇が朝覲行幸に訪れた際に自ら笛を演奏して歓待している（朝覲行幸では子である天皇が父である院に対する孝養の一環として楽器を演奏するのが通例であった）。また、催馬楽や朗詠にも優れ、天永3年（1112年）の白河法皇の60歳の御賀の際には自ら催馬楽を披露している。中宮・藤原璋子（待賢門院）は、幼少より白河院の養女となって溺愛されており、『古事談』では、鳥羽院が崇徳天皇を「叔父子」（祖父・白河院の子、叔父である子の意）と呼んでいたとしている。
鳥羽の安楽寿院御所にて崩御し、遺諡によって、鳥羽院と追号された。明治以後、院号は廃止され、鳥羽天皇となった。陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区竹田浄菩提院町にある安樂壽院陵（安楽寿院陵：あんらくじゅいんのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は方形堂。
生前の保延5年（1139年）、鳥羽の安楽寿院境内に三重塔の寿陵を営み、崩御後遺詔により遺骸をこの塔下に納めた。その後焼失と再建を繰り返したが、やがて所伝が混乱し、近衛天皇陵が鳥羽天皇陵と誤認される時代が元禄以後幕末まで続いた。元治元年（1864年）の修陵に際して修正され、現陵とされている。
また皇居では、宮中三殿のひとつの皇霊殿において他の歴代天皇や皇族とともに鳥羽天皇の霊が祀られている。
近衛天皇
近衛天皇（このえてんのう、旧字体：近衞、1139年6月16日（保延5年5月18日）- 1155年8月22日（久寿2年7月23日））は、日本の平安時代末期に在位した第76代天皇（在位:1142年1月5日（永治元年12月7日） - 1155年8月22日（久寿2年7月23日））。諱は躰仁（なりひと）。
鳥羽天皇の第九皇子。母は藤原得子（美福門院）。
治天の君であった鳥羽上皇と、寵妃の得子（美福門院）の皇子として生まれる。父の鳥羽上皇に即位を望まれ、生後1か月余りの6月27日、異母兄の崇徳天皇と中宮・藤原聖子の養子となり、天皇の御所・小六条殿に参入。同年7月16日に親王宣下され、8月17日に立太子。翌々年の永治元年（1141年）12月、わずか3歳（満2歳5か月）で崇徳天皇の譲位を受けて即位した。在位中は鳥羽法皇が院政を敷いた。
久安6年（1150年）1月4日、12歳で元服。同月10日、内覧・藤原頼長の養女多子（11歳）が入内、19日に女御となり、3月14日に立后、皇后となった。しかし、4月21日に関白・藤原忠通の養女呈子（20歳）も入内して、6月22日に立后、中宮となる。呈子は美福門院の養女ともなっていたので、美福門院は呈子の早期出産を期待していた。仁平2年（1152年）に呈子は懐妊の兆候を見せ内裏を退出するが、これは周囲の期待に促された想像妊娠であったらしく、出産予定の翌年3月をはるかに過ぎても何の気配もなかった（『台記』仁平3年9月14日条）。
この騒動が終わった仁平3年（1153年）、15歳の近衛天皇はこの頃から著しく病気がちであり、同年には一時失明の危機に陥り、譲位の意思を関白・忠通に告げたという（『台記』仁平3年9月23日条）。ところが、当時は近衛天皇に面会できたのは忠通らごくわずかで面会が出来なかった鳥羽法皇は忠通が嘘をついていると考えた。病弱な上に17歳で早世したため結局、皇子女は生まれなかった。
久寿2年（1155年）7月23日、御所としていた近衛殿において崩御。その夜、後継天皇を決める議定が開かれ、崇徳上皇の皇子で美福門院の養子でもある重仁親王が有力だったが、美福門院のもう一人の養子である守仁王（後の二条天皇）への中継ぎとして、その父の雅仁親王（後白河天皇）が即位することになった。鳥羽法皇が崩御すると皇位を巡って朝廷が後白河天皇方と崇徳上皇方に分裂し、保元の乱が起こる。
前述の通り、近衛天皇の健康情報は忠通が独占していたために数年前からの健康悪化は知られておらず、近衛天皇の死は左大臣・藤原頼長の呪詛によるものという噂が流れた。口寄せによって現れた近衛天皇の霊は「何者かが朕を呪うために愛宕山の天公像の目に釘を打った。このため朕は眼病を患い、ついに亡くなるに及んだ」と述べたので、調べてみると確かに釘が打ちつけられていた。住僧に尋ねてみると「5〜6年前の夜中に誰かが打ち付けた」と答えたという（『台記』久寿2年8月27日条）。
『兵範記』久寿2年7月27日条によると、葬礼の準備が進められる中で院号定があり、まず右大弁・藤原朝隆が「近衛院」を提案した。院号は邸宅に因むという原則があり、近衛殿は天皇の里内裏だった。しかし花山院忠雅は近衛の字は追号に憚りがあるので「後陽明門院」ではどうかと発言した。忠雅はその理由を述べていないが、「近衛とは天皇の護衛兵であり院号にふさわしくない」「それならば近衛大路に通じ、別称でもある陽明門が良い」「陽明門院は禎子内親王の院号として既に使用されているので、後の字を付けて区別する」という発想があったと推測される。これに対して中御門宗能は「天皇と天皇ならば前後の字があるべきだが、天皇と国母、男女の間では前後の字を付けた例はない」と反論。これにより「後陽明門院」や「陽明門院」は撤回され、当初の「近衛院」に決定した。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区竹田浄菩提院町にある安樂壽院南陵（安楽寿院南陵：あんらくじゅいんのみなみのみささぎ）に治定されている。ここは京都南郊で、鳥羽と称された一帯に位置し、鳥羽上皇が離宮に自らや家族の墓所として定めていた。近衛陵は宮内庁上の形式で多宝塔で、これは歴代天皇陵では唯一である。慶長伏見地震（1596年）で一度倒壊し、豊臣秀頼の命により再建された。
また皇居では、宮中三殿の一つ皇霊殿において、他の歴代天皇や皇族とともに近衛天皇の霊が祀られている。
二条天皇
二条天皇（にじょうてんのう、1143年7月31日（康治2年6月18日） - 1165年9月5日（永万元年7月28日））は第78代天皇（在位：1158年9月5日（保元3年8月11日） - 1165年8月3日（永万元年6月25日））。諱は守仁（もりひと）。
後白河天皇の第一皇子。母は、大炊御門経実の娘で、源有仁の養女・贈皇太后懿子。
雅仁親王（後の後白河天皇）の長男として生まれる。生母・懿子が出産直後に急死したことで、祖父である鳥羽法皇に引き取られ、その后の美福門院に養育された。
近衛天皇が即位しており、同じく美福門院の養子として重仁親王（崇徳上皇の長男）がいたために皇位継承の望みは薄く、僧侶となるために9歳で覚性法親王のいる仁和寺に入った。
その後、孫王（二条天皇）は仏典をよく読みこなし「ちゑふかくおはしましけり」と評判になった。仁平3年（1153年）9月、近衛天皇は重病となり、関白・藤原忠通は鳥羽法皇に「雅仁親王の息童」への譲位を奏請した。鳥羽法皇はこの提案を幼主を擁立して政を摂り威権を専らにしようとする忠通の謀略と看做し、忠通の父である藤原忠実も雅仁親王が黙っているはずがないと指摘して「関白狂へるか」と非難している。孫王擁立案は拒絶されたが、この時から孫王は皇位継承候補者の一人として浮上することになる。
久寿2年（1155年）7月23日、近衛天皇は崩御する。後継天皇を決める王者議定に参加したのは久我雅定と三条公教で、いずれも美福門院と関係の深い公卿だった。候補としては重仁親王・孫王・暲子内親王が上がったが、孫王が即位するまでの中継ぎとして、父の雅仁親王が立太子しないまま29歳で即位することになった（後白河天皇）。孫王はまだ年少であり、存命中である実父の雅仁親王を飛び越えての即位は如何なものかとの声が上がったためだった 。8月4日に仁和寺から戻った孫王は、9月23日に親王宣下を蒙り「守仁」と命名され即日立太子、12月9日に元服、翌年3月5日には美福門院の皇女・姝子内親王を妃に迎えるなど、美福門院の全面的な支援を受けた。
保元3年（1158年）8月11日、後白河天皇は守仁親王に譲位する。これは「仏と仏との評定」によるもので、美福門院が信西に強く要求して実現したものであった。
二条天皇を支える勢力として、藤原伊通（美福門院の従兄弟）・大炊御門経宗（二条生母・懿子の弟）・葉室惟方（二条の乳母・俊子の子）らが集結して、二条親政派を形成した。ここに、二条親政派と後白河院政派の対立が始まった。二条天皇は美福門院に育てられたこともあり、実父・後白河上皇との関係は冷淡なものであった。平治元年（1159年）12月に平治の乱が起きた。乱勃発直後は、藤原信頼が政局を主導するが、これを快く思わない三条公教と親政派が反発し、三条公教の計らいにより平清盛を親政派に引き込み、親政派と清盛の策謀により二条天皇は清盛の六波羅邸へ行幸する。二条天皇の六波羅行幸によりそれまで官軍だった信頼一派は賊軍となり、天皇を動かした経宗・惟方らと平清盛が官軍の地位を獲得して勝利を得る。
乱が終結した直後の12月29日に美福門院の八条邸に行幸し、翌正月には太皇太后・藤原多子を入内させる（二代の后）。『平家物語』は多子の入内を二条帝の独断とするが、後見の美福門院や側近の大炊御門経宗・葉室惟方がこのような重大問題に関与しなかったとは考えにくく、二条天皇の立場を固めるための政略的な婚姻と推測される。しかし、3月に経宗・惟方が後白河上皇の命により配流されて失脚、7月には藤原隆信・藤原雅長が院昇殿停止処分を受け、8月には中宮・姝子内親王が病により出家、11月には後見の美福門院が死去するなど二条親政派の要人が次々に消えて、二条天皇の立場は不安定となり後白河院政派が勢力を拡大した。表面的には「院・内申シ合ツツ同ジ御心ニテ」というように二頭政治が行われたが、両派の対立は深く「上下おそれをののいてやすい心なし、ただ深淵にのぞむで薄氷をふむに同じ」という状況であった。
二条天皇が頼みとしたのは、藤原伊通と平清盛だった。伊通は太政大臣として二条を補佐し、政道の意見書『大槐秘抄』を著した。また乳母・平時子を従三位典侍にするとともに、時子の夫・清盛を検非違使別当・中納言にすることで軍事的な後ろ盾とした。応保元年（1161年）9月、後白河上皇と平滋子の間に生まれた第七皇子（後の高倉天皇）を皇太子にしようとする陰謀が発覚すると、二条天皇は後白河院近臣の平時忠・平教盛・藤原成親・坊門信隆を解官した。後白河上皇の政治介入は停止され「主上二条院、世ノ事ヲバ一向ニ行ハセマイラセテ」という状況となる。実権を掌握した二条天皇は、親政の拠点を押小路東洞院の内裏に据えて清盛に警護させた。12月には美福門院の皇女・暲子内親王に八条院の院号を与えて准母となし、出家していた姝子内親王にも高松院の院号を与えた。さらに、藤原忠通の養女・藤原育子（むねこ、実父は徳大寺実能）を中宮として、関白・近衛基実とも連携して摂関家も自らの下に取り込むことに成功した。応保2年（1162年）には叔父・大炊御門経宗を召還する一方、自らを呪詛した平時忠・源資賢を配流するなど着々と政治基盤を固めていった。
二条天皇は悪僧・神人の統制令や荘園整理など、信西の政策を踏襲して積極的な政務を展開する。政治から排除された後白河上皇は信仰の世界にのめりこみ、蓮華王院を造営して供養の日に二条天皇の行幸と寺司への功労の賞を望んだが、天皇が拒んだことから恨みを抱いたという。蓮華王院には荘園・所領が寄進され、二条天皇は後白河上皇の院政復活の動きに警戒心を抱くことになる。長寛3年（1165年）2月、太政大臣の藤原伊通が亡くなり、自らも病に倒れた。6月には前年に生まれた実子の順仁親王（六条天皇、中宮・育子の養子）の立太子を行うとその日のうちに譲位し、7月に押小路東洞院で崩御した。宝算23。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市北区平野八丁柳町にある香隆寺陵（こうりゅうじのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
永万元年（1165年）7月28日に二条院里第で崩御し、8月7日に香隆寺の北の野で火葬し、遺骨を一時香隆寺本堂に蔵めた。のち二条院を移して三昧堂を建て、嘉禎2年（1236年）5月17日、遺骨をこの堂に蔵めた。中世に山陵の所在を失い、元禄年間に行なわれた諸陵探索の際にも定説を得なかった。江戸時代初期の史家・黒川道祐はその著書『雍州府志』の中で「二条院陵在洛北船岡山北麓、陵上有五輪石塔」と記しており、国学者の松下見林が元禄9年（1696年）に著した『前王廟陵記』もこれに従って「歴帝陵考」で「愛宕郡舟岡山乾蓮台寺境内畑中に古家あり、後朱雀、堀河、二条三帝難決」としている。陵上の石塔の九輪の塔と手水鉢は千利休が作ったものと伝わるが、このことからも当時の山陵が荒廃していた様子を察することができる。幕末の修陵の際にもついに決定せず、明治22年（1899年）6月1日の治定をもって大いに修治が加えられた。
なお今日皇居では、宮中三殿のひとつの皇霊殿で他の歴代天皇や皇族とともに二条天皇の霊が祀られている。
田中寅彦
田中 寅彦（たなか とらひこ、1957年4月29日 - ）は、将棋棋士。高柳敏夫名誉九段門下。大阪府豊中市出身。棋士番号127。棋聖のタイトルを獲得。竜王戦1組通算9期。順位戦A級通算6期。日本将棋連盟理事（2005年5月 - 2009年5月、2011年5月 - 2013年6月）。2012年12月に当時専務理事であった谷川浩司の会長就任に伴い、日本将棋連盟専務理事となった。竜王戦と順位戦のクラスは、"将棋棋士の在籍クラス" を参照。
中村文弥
中村 文弥（なかむら ぶんや、1946年1月10日 - 2001年1月17日）は、日本の俳優、スタントマン、スーツアクター。主に特撮テレビドラマで活躍した。愛称は「ブン」。埼玉県出身。
1963年（昭和38年）、演劇を志し、17歳で東京小劇場に入る。その後、劇団ふじへ移籍し、同劇団で講師を務めていた殺陣師の大野幸太郎と出会う。
1964年（昭和39年）、大野率いる大野剣友会に立ち上げから参加。大野に師事、立ち回りなどを習う。
大野剣友会では、剣技に関して群を抜く腕前で、高橋一俊と共に殺陣の指導をするまでになった。剣友会のもと、舞台や各種アトラクション、テレビドラマに関わる。
1969年（昭和44年）、23歳。『柔道一直線』（TBS）で役者デビュー。以降、アクションスタントを中心にテレビドラマ、映画などで活躍。
1971年（昭和46年）、25歳。『仮面ライダー』（毎日放送）で剣友会がアクションを担当し、中村は戦闘員役で第1話から出演したほか、怪人のスーツアクターも務める。その後、第14話以降は仮面ライダー2号のメインスーツアクターを務めた。
同年、新聞のコラムに『ヒーローの素顔』として特集が組まれ、「変身後を演じるスタントマン」として『帰ってきたウルトラマン』の菊池英一、『宇宙猿人ゴリ（スペクトルマン）』の上西弘次、そして『仮面ライダー』の中村の素顔が写真入りで紹介された。
1972年（昭和47年）、26歳。『変身忍者 嵐』（毎日放送）で「嵐」役を担当。
『変身忍者 嵐』では、通常の時代劇では袴や着物の裾で隠れる下半身がタイツスーツゆえにごまかせず、重心を落とした殺陣の基本形を常に意識させられ、苦労したと語っている。同作は時代劇であり、中村が得意とする剣戟の本領を発揮した、代表作とも言える作品である。
同年、「週刊少年マガジン」3月24日発売号の巻頭特集として大野剣友会が採り上げられ、後楽園ゆうえんちでの仮面ライダーショーの楽屋裏で煙草を一服している中村の写真が、記事の扉に使われている。
同年、日本テレビが『突撃! ヒューマン!!』の岩城淳一郎／ヒューマン役を中村に打診。同番組は『仮面ライダー』が裏番組になる予定で、局側としても「打倒・仮面ライダー」との意気込みでのオファーだった。しかし、中村は「仲間の出ている番組の敵にまわりたくない」として主演デビューの機会を蹴り、これを断っている。
1973年（昭和48年）、27歳。『仮面ライダーV3』（毎日放送）で敵役ヨロイ元帥を演じる。同役ではマスクは被っているものの、独特の表情や声の作り方により印象的な役柄となっている。
1979年（昭和54年）、33歳。大野剣友会は大野が代表から会長に退き、岡田を代表とする新体制に移行。大野の引退を受け、芸能界から引退する。
同年、剣友会が新体制下で挑んだ『仮面ライダー（スカイライダー）』（毎日放送）では、大野剣友会の下準備に協力。
1998年（平成10年）、52歳。テレビの特番で、岡田や新堀和男ら剣友会メンバーとともに藤岡弘と再会する姿が、最後のテレビ出演となった。藤岡とは10数年ぶりの再会であり、固く抱き合った。
2001年（平成13年）、1月17日、悪性リンパ腫のため死去。享年55。誕生日からちょうど1週間後の出来事でもあった。晩年はOA機器の部品製造会社を経営していた。
大野剣友会きっての二枚目で、気立ての優しい人物で、中屋敷哲也をはじめとする後輩から慕われている先輩だった。
もともと俳優志望でもあり、剣友会の担当するドラマに顔出し出演していることも多い。剣友会内では経理や渉外などの事務運営も務めていた。
自動車好きであり、『イナズマン』ではそれを活かしてカースタントに挑戦した。
後輩の河原崎洋央は、「負けず嫌いで、意地になる」性格であると証言している。時代劇中心だった剣友会が、『仮面ライダー』で急にヒーローアクションを請けることになり、中村は「最初は戸惑った」と語っている。しかし、仮面を着けた芝居であっても、中では必ず喜怒哀楽の表情を心がけたとのことで、大野剣友会創始者の大野幸太郎のほか、岡田勝や中屋敷鉄也ら後輩は、「面を着けての感情を持たせた演技は中村が一番うまかった」と口を揃えている。
2号の衣装は、それまで使っていた1号をリペイントなどして使用したもので、マスクも藤岡弘に合せて作られたものだった。
漫画『仮面ライダーをつくった男たち』100頁には、元々『仮面ライダー』の初期ではショッカーの戦闘員を演じていた中村が、スタッフが撮影中に仮面ライダーのマスクを地べたに置いているのを見て激怒し、「その面をなんだと思ってる!!　そいつは主役の顔なんだぞ!」とスタッフを大声で怒鳴りつけたことが、殺陣師を務めていた高橋一俊の目にとまり、次のライダーのスーツアクターをするきっかけになった」というエピソードが描かれている。
『仮面ライダー』役に抜擢された後は、年下であるが入会は若干中村が早かったことから自分に気を使う高橋に対して「いっしゅん（高橋）、気を使わずどんどん要求してくれよ」と声をかけ、逆に中村が殺陣師である高橋のやりやすいように配慮していたという。
『仮面ライダー』のオートバイスタントは室町レーシングチームが担当していたが、都合が着かない場合はそのまま中村がライダーの衣装を着けてサイクロン号に乗ったこともあるという。本人談では「やってみれば、意外と出来てしまうもんだ」と語っていた。
かなづちで泳げなかった。2号編のエンディングで、戦闘員たちとともに仮面ライダーが当時お台場にあった貯木場で海へ飛び降りるシーンがあるが、本番前にライダー役の中村も飛び降りろといわれ、仰天したと語っている。
『イナズマン』の怪人タケバンバラが唱える「ヤンブラムカナ…」という呪文は、中村の名をさかさまにしたものである。
テレビ番組でのキャスト・クレジット（字幕）においては、大野剣友会で一番古参の中村文弥がトップに来ることが多いが、剣友会のメンバー表示は割とランダムにクレジットされており、彼が真（ヒーロー役）とは限らず、このあたりは真を演じている者を一番先にクレジット紹介するジャパンアクションクラブ (JAC) と異なっている。クレジット自体は使いまわされることも多く、番組によっては同じオープニングで中村の名がゲスト分も合わせて2回表示されることもよくあった。
大野剣友会で養護施設の慰問に訪れた時、歩けないはずの子供が仮面ライダーを見るために立ち上がったことがあった。中村は、この時に養護教諭が「自分たちが365日かけて頑張っても『仮面ライダー』には勝てない」と涙ながらに述べていたと語り、『仮面ライダー』は自身に奇跡を見せてくれたヒーローであると述べている。
漫画家の村枝賢一は漫画『仮面ライダーSPIRITS』第1部第3話を描いている途中で中村の訃報を知り、その時描いていた仮面ライダー2号が戦闘員の前でポーズを決めているコマに追悼の意を込めたという。
※太字はメインキャラクター。
渡洋史
渡 洋史（わたり ひろし、1963年3月20日 - ）は、日本の俳優、声優。本名、渡辺 洋（わたなべ ひろし）。新潟県出身。新潟県立新潟向陽高等学校卒業。妻は声優の篠原恵美。しぃぼるとぷろだくしょん所属。
『キイハンター』の千葉真一にあこがれ、1981年3月にJAC（ジャパン・アクション・クラブ）入団。当初は本名の「渡辺 洋」を名乗り、端役やスーツアクター、スタントなどを経験していた。
1983年『宇宙刑事シャリバン』の主役・伊賀電に抜擢され、「渡 洋史」の芸名を授かる。1986年には『時空戦士スピルバン』にて、ふたたび主役を務めた。
1988年にJACを退団し、舞台に活躍の場を移す。1990年『スターライト・エクスプレス』で新幹線ハシモト役、1992年『ミス・サイゴン』ではG1を演じた。また、声優としての活動も行っている。
2014年『宇宙刑事 NEXT GENERATION』に於いて、再び伊賀電役を演じる。2015年、ニコニコチャンネル『超次元電視いと、まほろば』にて自身のトーク番組をスタート。『シャリバン』で共演した降矢由美子とレギュラーを務める。