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ラーマ2世
ラーマ2世（）は、チャクリー王朝の第2代のシャム国王。プッタルートラーナパーライ（）とも呼ばれる。
ラーマ1世の息子で、幼名をチムと言った。1782年（タイ仏暦2345年）にラーマ1世が即位するとクロムルワンイッサラスントーン王子の名を得た。その後タイの仏教の伝統に則って出家した。1806年（タイ仏暦2349年）の副王の死によって自身が副王になり、皇太子となった。1809年（タイ仏暦2352年）に父王が崩御ため王に即位した。治世の前半はたびたびビルマが攻めてきたが、後半ではビルマがイギリスに占領され、攻めてこなくなったため、国内の整備などを行った。
タイの文豪の一人にも数えられる。文学面での功績は大きいが、ブンナーク家などの貴族に内政を委ねていたので、政治的にはあまり実権を持たなかった。
高徳院
高徳院（こうとくいん）は、神奈川県鎌倉市長谷にある浄土宗の寺院。本尊は「鎌倉大仏」「長谷の大仏」として知られる阿弥陀如来像（国宝）。山号は大異山。詳しくは大異山高徳院清浄泉寺（しょうじょうせんじ）という。開基（創立者）と開山（初代住職）はともに不詳である。
2004年（平成16年）2月27日、境内一帯が「鎌倉大仏殿跡」の名称で国の史跡に指定された。なお、大仏の造立経緯や、大仏殿の倒壊時期については諸説ある（後述）。
現在の住職は慶應義塾大学教授でもある佐藤孝雄が務めている｡
高徳院は、鎌倉のシンボルともいうべき大仏を本尊とする寺院であるが、開山、開基は不明であり、大仏の造像の経緯についても史料が乏しく、不明な点が多い。寺の草創については、鎌倉市材木座の光明寺奥の院を移建したものが当院だという説もあるが、定かではない。初期は真言宗で、鎌倉・極楽寺開山の忍性など密教系の僧が住持となっていた。のち臨済宗に属し建長寺の末寺となったが、江戸時代の正徳年間（1711年 - 1716年）に江戸・増上寺の祐天上人による再興以降は浄土宗に属し、材木座の光明寺（浄土宗関東総本山）の末寺となっている。「高徳院」の院号を称するようになるのは浄土宗に転じてからである。
『吾妻鏡』には、暦仁元年（1238年）、深沢の地（現・大仏の所在地）にて僧・浄光の勧進によって「大仏堂」の建立が始められ、5年後の寛元元年（1243年）に開眼供養が行われたという記述がある。同時代の紀行文である『東関紀行』の筆者（名は不明）は、仁治3年（1242年）、完成前の大仏殿を訪れており、その時点で大仏と大仏殿が3分の2ほど完成していたこと、大仏は銅造ではなく木造であったことを記している。一方、『吾妻鏡』には、建長4年（1252年）から「深沢里」にて金銅八丈の釈迦如来像の造立が開始されたとの記事もある。「釈迦如来」は「阿弥陀如来」の誤記と解釈し、この1252年から造立の開始された大仏が、現存する鎌倉大仏であるとするのが定説である。なお、前述の1243年に開眼供養された木造の大仏と、1252年から造り始められた銅造の大仏との関係については、木造大仏は銅造大仏の原型だったとする説と、木造大仏が何らかの理由で失われ、代わりに銅造大仏が造られたとする説とがあったが、後者の説が定説となっている。
『吾妻鏡』によると、大仏造立の勧進は浄光なる僧が行ったとされているが、この浄光については、他の事跡がほとんど知られていない。大仏が一僧侶の力で造立されたと考えるのは不合理で、造像には鎌倉幕府が関与していると見られるが、『吾妻鏡』は銅造大仏の造立開始について記すのみで、大仏の完成については何も記しておらず、幕府と浄光の関係、造立の趣意などは未詳である。
鎌倉時代末期には鎌倉幕府の有力者・北条（金沢）貞顕が息子貞将（六波羅探題）に宛てた書状の中で、関東大仏造営料を確保するため唐船が渡宋する予定であると書いている（寺社造営料唐船）。しかし、実際に唐船が高徳院（鎌倉大仏）に造営費を納めたかどうかはこれも史料がないため、不明である。
大仏は、元来は大仏殿のなかに安置されていた。大仏殿の存在したことは、平成12年から13年（2000 - 2001年）にかけて実施された境内の発掘調査によってもあらためて確認されている。『太平記』には、建武2年（1335年）、大風で大仏殿が倒壊した旨の記載があり、『鎌倉大日記』によれば大仏殿は応安2年（1369年）にも倒壊している。大仏殿については、従来、室町時代にも地震と津波で倒壊したとされてきた。この津波の発生した年について、『鎌倉大日記』は明応4年（1495年）（明応地震#明応4年8月15日の地震）とする。(『塔寺八幡宮長帳』などの他の史料から、明応7年（1498年）9月20日の明応地震の誤記とされていたが、別個の地震があったことがわかった。)一方、室町時代の禅僧・万里集九の『梅花無尽蔵』によると、文明18年（1486年）、彼が鎌倉を訪れた際、大仏は「無堂宇而露坐」であったといい、この時点で大仏が露坐であったことは確実視されている。平成12年から13年（2000 - 2001年）の境内発掘調査の結果、応安2年（1369年）の倒壊以後に大仏殿が再建された形跡は見出されなかった。
露坐となり荒廃が進んだ大仏を、江戸中期に祐天が浅草の商人野島新左衛門(泰祐)の喜捨を得て、養国とともに復興を図る。そして鎌倉大仏の鋳掛修復に着手し、「清浄泉寺高徳院」と称する念仏専修の寺院を再興に成功し、当時、浄土宗関東十八檀林の筆頭であった光明寺 (鎌倉市)の「奥之院」に位置づけた。
関東大震災では基壇が壊れ1m沈下した。1959年から2年間行われた大修理では基壇を免震にし、大仏本体にも補強を施すなどを行った。2017年1月から3月まで保存修理と調査が行われた。
鎌倉大仏が建立されている場所は、もともと長谷の「おさらぎ」という地名であった。そのため、鎌倉大仏にかぎっては「大仏」と書いて「おさらぎ」と読む場合がある。また、この地に由来のある家系には「大仏」と書いて「おさらぎ」と読む姓がある。北条氏の庶流の中には大仏流北条氏があり、執権を出したこともある。
かぜ
かぜ
ランディ・マッスル
ランディ・マッスル（本名：アリヴァナギ・ラヒム、男性、1967年2月13日 - ）は日本で活動するイラン出身の外国人タレントである。1990年代後半、フジテレビ系のバラエティ番組『森田一義アワー 笑っていいとも!』にミスターマッスルとして出演。テレビ東京の『debuya』にもレギュラー出演した。
1967年、アーザルバーイジャーンに生まれる。22歳の時に旅行のため日本を訪れたが、日本での生活が気に入りそのまま移住する。来日後ボディビルを始め、筋肉が付いたために「マッスル」というニックネームがついた。
1998年頃、『笑っていいとも!』に「ミスターマッスル」として出演する。ミスターマッスルは「通販のストレッチ器具のCMから抜け出した」という設定のため、自身は声を一切出さず、幸野善之の担当するアテレコに動きを合わせるというものだった。出演者のタモリらに対して横柄な態度で話しかける吹き替えが受け、以後『笑っていいとも!』以外の番組にも出演するようになる。
テレビ東京のバラエティ番組『debuya』では当初アシスタントディレクターとして出演していたが、その後レギュラー出演者になった。なお吹き替えではなく自身が喋っている。
2008年11月12日、渋谷区で爆発火災が発生した際に、現場近くの所属事務所に偶然居合わせ、重傷を負った家主を救出し、東京消防庁より感謝状が贈られた
2012年7月6日には芸能事務所「マッスルパワーズ」を設立し 、およそ1000人の外国人タレントのマネジメントを行う他、エステティックサロンも経営している。
瑞泉寺 (鎌倉市)
瑞泉寺（ずいせんじ）は、神奈川県鎌倉市二階堂にある臨済宗円覚寺派の寺院。山号は錦屏山（きんぺいさん）。本尊は釈迦如来で、開基は二階堂道蘊である。鎌倉随一の花の寺、紅葉の名所としても知られている。
鎌倉宮の脇をさらに山に向かって登るとある静かな寺である。寺のある一帯は紅葉ヶ谷（もみじがやつ）と呼ばれる谷戸（やと）に位置している。境内は季節ごとに様々な花で彩られ、梅、つつじ、牡丹、マンサクなど、一年中花の絶えることがない。特にスイセンが有名な「花の寺」として知られている。本堂裏の庭園は夢窓疎石による岩盤を削って作られた禅宗様庭園で、書院庭園の起源となった。荒廃していたのを後に発掘復元した。また、背後の山頂には徧界一覧亭と呼ばれる景勝地があったが、現在は入ることができない。
瑞泉寺の総門脇より入る山道は、瑞泉寺の裏山を通って、建長寺、今泉方面へ出ることのできる天園ハイキングコースの一部となっている。瑞泉寺の裏山では、得宗最後の北条高時の首塚伝説を残す「首やぐら」と呼ばれるやぐら群がある。
鎌倉幕府の重臣であった二階堂道蘊が嘉暦2年（1327年）、夢窓疎石を開山として創建した寺で、当初は瑞泉院と号した。足利尊氏の四男で、初代鎌倉公方の足利基氏は夢窓疎石に帰依して当寺を中興し、寺号を瑞泉寺と改めた。以後、鎌倉公方足利家の菩提寺となっている。
康暦年間に準十刹第三位に列せられ、至徳4年（1387年）には関東十刹に列せられた。
瑞泉寺は、夢窓派の拠点として重きをなしたが、公方家4代足利持氏による永享の乱で衰亡した。
瑞泉寺は、文学や学問とゆかりの深い寺でもある。鎌倉時代には五山文学の拠点として栄え、近世には徳川光圀が自身の鎌倉旅行を『新編鎌倉志』として編纂をさせたという。境内には、久米正雄の墓、高浜虚子、久保田万太郎、吉野秀雄、大宅壮一、山崎方代、吉田松陰などの碑がある。現在の住職は歌人の大下一真である。
境内は、「瑞泉寺境内」として、1971年（昭和46年）11月8日、国の史跡に指定された。庭園および錦屏山上の一覧亭にいたる登坂路は旧態を良好に保存している。
伽藍を構成する建造物としては、総門、山門、仏殿、書院、客殿、地蔵堂、開山堂などがあるが、いずれも、ほとんど大正以降の再建である。
アストル・ピアソラ
アストル・ピアソラ（Astor Piazzolla, 1921年3月11日 - 1992年7月4日）はアルゼンチンの作曲家、バンドネオン奏者。タンゴを元にクラシック、ジャズの要素を融合させた独自の演奏形態を産み出した。
1921年、アルゼンチンのマル・デル・プラタにイタリア移民三世の子として生まれる。四歳の時に一家でニューヨークに移住し、15歳までを過ごす。この頃既にジャズに親しんでいたが、当初はバンドネオンやタンゴへの興味は薄かったという。1931年にブロードウェイのラジオ局でバンドネオンのフォルクローレを録音し、以降ステージやラジオなどの演奏を行うようになる。1932年に処女作『42番街に向けて着実に』を作曲している。
アルゼンチンに移住後、父の開いたレストランでバンドネオン、ハーモニカを演奏していたが、1938年にラジオで先鋭タンゴ「エルビーノ・バルダーロ楽団」に感動して初めてタンゴの音楽性を知る。1939年に当時最先端だったトロイロ楽団に参加し、バンドネオン奏者として徐々に頭角を表すようになる。また、1940年から5年間、アルベルト・ヒナステラに師事して音楽理論を学ぶ。総仕上げとして「ピアノ・ソナタ」のようなアカデミックな作品も残された。
1944年にトロイロ楽団を脱退後、自らの楽団を率いて活動を開始、先鋭的なオーケストラ・タンゴを展開するが同時にタンゴの限界にも行き当たり、楽団を解体した後しばらく裏方活動に徹するようになった。なお古典的なタンゴの作・編曲やクラシック作品の製作はこの頃に集中している。
1954年、タンゴに限界を感じたピアソラはクラシックの作曲家を目指して渡仏し、パリでナディア・ブーランジェに師事する。当初自分のタンゴ奏者の経歴を隠していたが、ナディアにタンゴこそがピアソラ音楽の原点であることを指摘され、タンゴ革命の可能性に目覚める。
1955年7月に帰国後、エレキギターを取り入れたブエノスアイレス八重奏団を結成、前衛的な作風に保守的なタンゴファンから猛攻撃を受け「タンゴの破壊者」と罵られるほどだった。命を狙われたこともあったという。結果楽団としては成功せず、いくつかのアルバム録音を残した後に1958年、新天地を求めて家族で古巣のニューヨークに移住する。ニューヨークでは歌手の伴奏などを行ったほか、実験的なジャズ・タンゴと称する編成を組んだ。
1959年に父の死に捧げた代表作『アディオス・ノニーノ』を作曲する。翌年帰国後に初演。バンドネオン、ヴァイオリン、ピアノ、コントラバス、エレキギターからなる五重奏団を結成し、以後ピアソラの標準的グループ構成となる。
これ以後のピアソラは理想的な音楽編成を求めて数多くの楽団の結成・解体をくり返す。1963年には新八重奏団、1971年 - 1972年には九重奏団、1978年 - 1988年には後期五重奏団、1989年には六重奏団と次々に変化した。これらピアソラの楽団に所属することはサッカー王国アルゼンチンでナショナルチームに所属することと同じほどの名誉だったとされる。この間1973年の心臓発作による休養や1988年の心臓バイパス手術など、健康面に不安を見せながら傑作の数々を残している。1990年パリの自宅で脳溢血により倒れ闘病生活に入る。大統領専用機でアルゼンチンに帰国。1992年ブエノスアイレスの病院にて死去。71歳。
ナディア・ブーランジェはピアソラの原点はあくまでタンゴだと指摘した。しかし、少年時代のニューヨーク生活などの経験から、タンゴ奏者でありながらもタンゴを外から眺める目もまた持っていた。
元来タンゴは踊りのための伴奏音楽であり、強いリズム性とセンチメンタルなメロディをもつ展開の分かりやすい楽曲であった。ピアソラはそこにバロックやフーガといったクラシックの構造や、ニューヨーク・ジャズのエッセンスを取り入れることで、強いビートと重厚な音楽構造の上にセンチメンタルなメロディを自由に展開させるという独自の音楽形態を生み出した。これは完全にタンゴの表現を逸脱しており、「踊れないタンゴ」として当初の評判は芳しいものではなかった。一方で、ピアソラの音楽はニューヨークなどのあまりタンゴと関わりを持たない街で評価されたため、タンゴの評論家から意図的に外されるといった差別も受けた。
ブーランジェが教えた技法は主にフランスで考案された和声や対位法であり、アルゼンチンタンゴの中核をなすドイツの家庭音楽や新音楽とは、「20年先をいった」と称されたピアソラの感性はやや本流から逸れていた。アルゼンチン一線評論家が選んだタンゴ十大楽団の中で、全員が挙手した楽団はフリオ・デ・カロ、カルロス・ディ・サルリ、オスバルド・プグリエーセ、アニバル・トロイロ、アルフレド・ゴビ、オラシオ・サルガンの六つで、ピアソラはラウル・オウテーダから票を貰うことができなかった。ただし、クラシックや現代音楽の演奏家からは評価が高く、ギドン・クレーメルやロベルト・ファブリッチアーニらが好んで演奏していた。イヴァ・ミカショフのタンゴ・プロジェクトはピアソラの成功から編み出されたものである。
2016年現在ではピアソラと対立した多くの音楽家がこの世を去っていることもあり、タンゴの可能性をローカルな音楽から押し広げた功績はアルゼンチンのしがらみをはるかに超えて、国際的に高く評価され続けている。このような活動の展開はアルゼンチン・タンゴの本流ではない、という厳しい意見も根強く残っている。多くの楽団が「後継者」を多く抱えているのに対して、ピアソラ・スタイルは後継できないという意見もあるが、生前ピアソラが後継者に指名したのはリシャール・ガリアーノである。
エドゥアルド・ロビーラとは対照的に国際的な影響力があまりにも大きすぎたせいでかなりのレコード会社が版権を手放しておらず、正規の復刻作業は遅れており散発的にCD-BOXが発売されてもすでに販売されているCDと重複することが多い。現在はChant du MondeやMembranの選集が比較的安価に手に入るが、Astor Piazzolla – Completo En Philips Y PolydorやClub Tango Argentinoからの復刻版も貴重なピアソラの記録である。
ただ、ピアソラはその絶大な人気のために多くの「書き譜」がピアノ、ギター、バンドネオンほか多くの楽器編成のために残され、ダリエンソとは対照的にピアソラスタイルを表面的に模倣した録音が多くある。近年は改めてピアソラの初期作品(ピアノソナタ)をクラシックの演奏家が挑戦するなど、普及という点に関しては世界で最も成功したといえるだろう。タンゴの音楽家は自分の癖や味を人様に教えないため、書き譜に本当のことが書かれていないことが大半である。(プグリエーセ楽団の譜面にプグリエーセスタイルのイントネーションは一切書いてなかった。)しかし、ピアソラはこれを几帳面に楽譜化しており、楽譜の読める演奏家ならだれでも弾ける、という事態を招いた。
水前寺清子
水前寺 清子（すいぜんじ きよこ、1945年10月9日 - ）は、日本の女性演歌歌手、女優。本名は林田 民子（はやしだ たみこ）。身長158㎝、血液型O型。
熊本県熊本市中央区の子飼商店街で生まれ、小学校まで同地で過ごす。熊本市立碩台小学校、洗足学園中学校・高等学校卒業。
芸名の水前寺は故郷・熊本市の水前寺成趣園から、清子は熊本ゆかりの戦国武将・加藤清正からそれぞれ取られている。愛称の「チータ」は、小柄だった水前寺を作詞家の星野哲郎が「ちいさなたみちゃん」と呼んだことに由来する。動物のチーターとは直接の関係はないが、着物の柄などにチーターの意匠を用いることがある。過去には長年にわたってサンミュージックプロダクションに所属していた。
見得を切りながらの歌唱は「んーにゃっ!」という語尾ひねりによって物まねされることが多いが、本人の癖はそれほど強くない。しかし、自らの物まねを意識してあえてひねることもある。
15歳時に出場した「コロムビア歌謡コンクール」に出場し2位になる。そのときに星野哲郎が水前寺に声を掛けたことが後のデビューのきっかけになった。その後、歌謡コンクールを主催したコロムビアで11回もレコーディングをしたものの、レコードデビューすることはできなかった。そこで、水前寺はクラウンレコードに移籍し、畠山みどりが歌う予定だった「袴を履いた渡り鳥」を畠山のキーのままで「涙を抱いた渡り鳥」とタイトルを変更した上で念願のデビューを果たした。
1970年からは民放ドラマ史上最高の視聴率56.3%を記録したTBSのドラマ「ありがとう」に主演し、山岡久乃演じる母と娘（水前寺）の日常生活、石坂浩二との恋を演じた。プロデューサーの石井ふく子はこのドラマを構想以来、水前寺がTBSに歌の仕事に来るたびに局内の女子トイレで待ち構えて口説き、歌手しかやらないという水前寺をついに出演させた。しかし水前寺が歌手活動に専念したいとの意向で第3シリーズをもって降板し、第4シリーズは主演が佐良直美に交代となった。
1994年にサントリーフーズより清涼飲料水「C.C.レモン」が発売となり、そのCMソング「C.C.レモン」（商品と同名タイトル）を歌ったことで話題になる。
プロサッカークラブのロアッソ熊本応援イメージソング 「HIKARI 〜輝く未来へ〜」を歌った縁から、ロアッソのファンであることを自ら公言している。
「NHK紅白歌合戦」には1965年（16回）から1986年（37回）まで22回連続出場していた。その内紅組の司会を4回務めたことがあり、1960年代後半 - 1980年代にかけて、紅組内ではムードメーカー的存在であることが多かったが、トリを飾ったのは1983年（第34回）のわずか1回だけである。しかしながら、全盛を極めていた時代の紅白の象徴的な歌手であり、様々なエピソードが残されている（詳細は後述）。
また、健康日本21推進ウオーキング実行委員長、社団法人日本ウオーキング協会理事の役職も務めており、本業よりもそうした方面での活動も多くなっている。
2011年6月14日に広島で行ったコンサートでステージ中央の階段から落ち、左ひざをはく離骨折する大けがを負った。当日はそのまま公演を続けたが、翌15日に病院で診察を受けたところ、左ひざの骨折だけでなく、じん帯損傷も判明。担当医には「治るまでかなりの時間がかかる。絶対安静」と言われたという。自身のブログでは「大丈夫です。何とかいつものように、あちこちと動けるように努力してま〜す。あまり心配しないでください」とつづっている。
これまでに制作した衣装や着物などを自宅内に全て保管しておりごみ屋敷状態になってると、2015年10月5日放送の『私の何がイケないの?』で紹介されて、捨てずに整理する方法を提案されてから総勢13名が作業にあたり綺麗に片付いた。
和田アキ子とは、1970年代に確執が囁かれ、水前寺が和田のレギュラー番組から出演オファーがあった際、「アコが嫌いだから出演しない」とオファーを断り、それを聞き和田が涙をこぼしたと『女性自身』（1974年2月9日号）に報じられた。水前寺は2016年11月4日放送のフジテレビ『ダウンタウンなう』で、「週刊誌に（番組に）出てくれないんで、一晩中泣いたと書かれたんですよ。その時に、私はあの方が元気いいところを知ってましたんで、『泣くタマか!』と言ったのは覚えています。売られたケンカは買います。この事件は、（喧嘩を）売られたと思いましたから。私が全く知らないところでこういうことがあって、『一晩泣いた。どうしてくれるんですか?』って言われたんで。『泣くタマか』って言ったのは、今でも本当に申し訳なかったと思います。アッコちゃんは、本当に今はとってもよくしてくださるし、優しいです」と語った。水前寺は1960年代半ば - 1980年代まで紅組トップバッター2回、紅組トリ1回、紅組司会4回、1981年よりチームリーダー制が敷かれてからは紅組リーダー4回（1983年は盟友である同期デビューの都はるみにその座を禅譲している）をそれぞれ務めた。
他多数
後二条天皇
後二条天皇（ごにじょうてんのう、1285年3月9日（弘安8年2月2日） - 1308年9月10日（徳治3年8月25日））は、鎌倉時代の第94代天皇（在位：1301年3月2日（正安3年1月21日） - 1308年9月10日（徳治3年8月25日））。諱は邦治（くにはる）。大覚寺統の天皇である。
後宇多天皇の第一皇子。母は太政大臣堀川基具の養女で実孫の基子（西華門院）。後醍醐天皇の異母兄にあたる。
後二条天皇の即位は鎌倉幕府が朝廷に治天と天皇の交代を要求したことから実現したものだったが、ここまで半世紀以上にわたって持明院統と大覚寺統による両統迭立を重ねてきた結果、この天皇の即位後3年半にわたって史上最多となる5代の上皇（後深草院・亀山院・後宇多院・伏見院・後伏見院）が同時に存在することになった。
弘安9年（1286年）10月25日に親王宣下を受け、永仁6年（1298年）6月27日、冷泉万里小路殿で元服。同年8月10日に後伏見天皇（持明院統）の皇太子となる。正安3年1月21日（1301年3月2日）、後伏見天皇の譲位を受けて践祚。同年3月24日に即位。徳治3年（1308年）8月に病を得て、同25日（9月10日）在位7年にして二条高倉皇居で崩御。宝算24。同27日、二条院の加後号として後二条院を追号された。
大覚寺統と持明院統との間で皇位継承をめぐる対立が続いていた時期に、邦治親王の立太子が実現した背景には、祖父・亀山法皇による幕府への強い働きかけがあった。すなわち、伏見天皇・後伏見天皇と持明院統の天皇が2代連続したことについて、大覚寺統は後嵯峨上皇の遺詔に反する決定として、幕府に不服を申立てたのである。即位に際しては、父・後宇多上皇による院政が実現したが、当時は南北朝分裂への過渡期にあたり、「天の下の人、又押し返し、一方に靡（なび）きたる程も、さも目の前に移ろひ変はる世の中かな」と慨嘆される時世であった。さらに、天皇が在位7年で病没したことやその時点で大覚寺統の嫡流を継ぐべき皇子の邦良親王がわずか9歳だったことから、大覚寺統と持明院統とが交互に皇位継承していくという幕府裁定の両統迭立原則が崩壊することになった。その調整策の結果、天皇の異母弟である後醍醐天皇が中継ぎとして即位し、そして皇位継承への幕府の関与に対する異議申し立てに発する討幕運動へと展開していくことになるのである。
なお、天皇は在位中、嘉元元年（1303年）に後二条院歌合を催すなど、歌会・歌合の催行が多く、同3年（1305年）には、自ら『後二条院御集』（原題『愚藻』）を撰集している。また、後宇多上皇の院宣を受けて勅撰集（『新後撰和歌集』）の撰進が行われたが、これは大覚寺統による支配の正統性を誇示する政治的行為でもあった。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市左京区北白川追分町にある北白河陵（きたしらかわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。
徳治3年（1308年）8月28日、北白川殿で火葬し、そのまま陵とした。中世に荒廃したが、元禄探陵の時に当所が陵に擬定され、幕末に修補を加えた。なお、分骨所が父・後宇多天皇の蓮華峯寺陵内にある。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
北条綱成
北条 綱成（ほうじょう つなしげ/つななり）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。後北条氏の家臣。
相模国鎌倉郡玉縄城主。北条家の主力部隊五色備えの内、黄備え隊を率いた。綱成与力衆は組織上、玉縄衆とも呼ばれた。
永正12年（1515年）に誕生。父は今川氏家臣の福島正成とされる。
その後、父・正成の死により、小田原へ落ち延びて北条氏綱の保護を受けたといわれる。経緯については、大永元年（1521年）に飯田河原の戦いで父・正成ら一族の多くが甲斐武田氏の家臣・原虎胤に討ち取られ、家臣に伴われて氏綱の元へ落ち延び近習として仕えたとも、天文5年（1536年）に父が今川家の内紛である花倉の乱で今川義元の異母兄・玄広恵探を支持したために討たれ、氏綱の元へ落ち延びたという2つの説がある。
氏綱は綱成を大いに気に入り、娘を娶わせて北条一門に迎えるとともに、北条姓を与えたという。綱成の名乗りも、氏綱から賜った偏諱（｢綱｣の字）と父・正成の「成」を合わせたものとされる。その後、氏綱の子である北条為昌の後見役を任され、天文11年（1542年）に為昌が死去すると、年長である綱成が形式的に為昌の養子となる形で第3代玉縄城主となった。
しかし、福島正成を父とする説をめぐっては異論があり、黒田基樹は『北条早雲とその一族』の中で上総介正成という人物は実在しないとしており、小和田哲男も『今川氏家臣団の研究』の中で福島上総介正成という名前は古記録や古文書に出てこないとしている。そのため綱成の実父については、黒田（『北条早雲とその一族』）は、大永5年（1525年）の武蔵白子浜合戦で戦死した伊勢九郎（別名・櫛間九郎）とし、下山治久（『後北条氏家臣団人名辞典』）も同様に櫛間九郎の可能性を挙げている。一方で高澤等は武蔵国榛沢郡の武蔵七党猪俣党野部（野辺）氏の後裔と考察している。
天文6年（1537年）から上杉家との戦いをはじめ、各地を転戦する。北条氏の北条五色備では、黄備えを担当する。天文10年（1541年）、氏綱が死去して北条氏康が家督を継いでも、その信頼が変わることはなかった。
特に天文15年（1546年）の河越夜戦では、半年余りを籠城戦で耐え抜いた上に本軍と呼応して出撃し敵を突き崩すなど、北条軍の大逆転勝利に大功を立てた。この功績で河越城主も兼ねることになったとされる。その後も北条家中随一の猛将として活躍し、弘治3年（1557年）の第三次川中島の戦い（上野原の戦い）では武田方への援軍を率いて上田まで進出し上杉謙信勢を撤退させ、里見義弘・太田資正との国府台合戦では奇襲部隊を率いて里見軍を撃砕した。
『甲陽軍鑑』によれば、永禄12年（1569年）10月6日の武田信玄との三増峠の戦いでは、綱成指揮下の鉄砲隊が武田軍の左翼大将浅利信種を討ち取ったという。元亀2年（1571年）の駿河深沢城（静岡県御殿場市）の戦いも武田方に抗戦している。元亀2年（1571年）10月、氏康が病死すると、綱成も家督を子の氏繁に譲って隠居し、剃髪して上総入道道感と名乗った。
天正15年（1587年）5月6日、病のために死去、享年73。墓所は玉縄の龍寶寺。
乾龍介
乾 龍介（いぬい りゅうすけ、1947年4月1日 - ）は元朝日放送（ABC）の社員・役員。アナウンス部長、役員室長などを歴任。定年退職後は同社顧問、フリーアナウンサー。
京都府八幡市生まれ。1965年に大阪府立旭高等学校、1969年に大阪教育大学を卒業後、朝日放送に入社。中学校・高等学校の数学の教員免許を所有。大学時代は放送研究会に所属。特技は映画鑑賞、試写室でたとえ寝てもいびきをかかないこと。好きな言葉は「上善は水の如し」。
20代はアナウンサーとして主にラジオ番組で活躍。深夜放送「ABCヤングリクエスト」などを担当。また1972年（昭和47年）のラジオ送信所増力の際には「1010カーくりげ」と称して、新たに朝日放送ラジオのサービスエリアに入った北陸地方などを自動車で回り、各地から取材レポートを入れる企画を一週間にわたって担当した。その後、夕方のワイド番組「おしゃべり横丁ABC〜花と龍介60分〜」などを担当した。
1979年4月から1986年3月まで、朝日放送テレビ「おはよう朝日です」の初代司会を務め、朝日放送の名物アナウンサーの座を獲得した。その後、ラジオ「トヨタ・ウィークエンドパトロール」などに出演。1986年10月から1年間、ラジオで夜の情報ワイド番組「乾龍介のホットポイント」を担当した。
1989年10月からは夕方のローカルニュース番組「600ステーションABC」、続く「ABC News Report」のキャスターを務める。その後アナウンス部長を経て経営企画室に異動するが、1999年には再び制作現場に復帰、1月からラジオ「毛利千代子・旅のハーモニー」のパートナーを務め、同年4月からはラジオの午前ワイド「東西南北 龍介がゆく」を2003年9月まで担当した。番組終了後、編成局コメンテーターを経て、2005年4月にコンプライアンス室に異動、2008年4月に定年を迎え、コンプライアンス室顧問に就任した。
朝日新聞主催の映画選考委員を務めるほか、2008年3月まで奈良県奈良市のコミュニティ放送局「ならどっとFM」で月1回「乾龍介の映画試写室」のパーソナリティーを務めた。
しかしながら乾の特筆性は、朝日放送の一時代を築いた名物アナウンサーとしてではない。
戦後日本の放送は学校教育の一翼を担うものとされた。そして乾はそもそも学校教育番組担当、特にテレビ放送初期の教育放送要員の一人として朝日放送に選ばれ、教育者としての専門性をベースに、各放送事業者に課せられている（放送しなければならないとされている）、教育、教養、報道の各放送番組において、その多彩な能力を発揮、日本の民間総合放送におけるこの分野のパイオニアになったことである。
乾は受け取った原稿を何でもそのままに読む、あるいは目前の事象をそのままに伝える、いわゆる「専業アナウンサー」ではなく、当初から当時まだ珍しかった報道に所属する「意思、主張を持つ」アナウンサーであり、さらに専門の教育から逸脱することなく異分野であるアナウンサーとして多面的に成功した。このことから今日では、それまでは専門性が強い、すなわち他の学部のように教職は専門を生かして免許を得て就くのではなく、はじめから専門として必修、免許を得るがために「卒業したら当然、学校の先生」などと言われていた日本の教育学部出身者が次々と全国各地の民間放送局や一般企業に採用されていくようになった、すなわち乾の成功により日本社会の教育学部に対する認識が変わった（それまでの教員養成専門学部という認識から教養学部などと同じような認識に変わった）とみる向きなどもある。またこのことから乾は2016年現在、中学校、高等学校に招聘されての授業も担当している
林伸一郎
林 伸一郎（はやし しんいちろう, 1950年9月25日 - ）は元朝日放送（ABC）アナウンサー。
やしきたかじんとは大学の放送部同期で、朝日放送のアナウンサーとなってからも交流があった。また、たかじんの冠番組「たかじんONE MAN」（毎日放送、2003年4月30日放送）のコーナー「対面ショー」で局の垣根を越えて共演している。
北条氏照
北条 氏照(ほうじょう うじてる)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。北条氏康の三男。
宗家の虎に呼応し、「如意成就」と刻まれた龍の印章を使用した。
北条氏康の三男として生まれる。
弘治元年（1555年）11月に下総葛西城で行われた古河公方足利義氏の元服式に、兄弟で唯一父と一緒に参加している。
弘治2年（1556年）5月、大石家の領国に所在した相模座間郷の神社の再興にあたって大檀那を務め領国支配に関与し始める。また、この年元服したとされ、仮名の源三と氏照を名乗ることになる。
大石家に養子入りしてもしばらく、具体的な領国支配は氏康が管理し、家老としてつけられた狩野泰光（のちの法円宗円）と庄式部少輔が当たっている。
永禄2年（1559年）11月、大石家の本城由井城に入り、自ら由井領の領国支配を開始する。この年大石定久の娘・比左を娶り、養子縁組をして大石源三氏照と名乗り、家督を譲られる。
自領であった現・相模原市方面の各村への文書では「油井源三」を名乗っている。
永禄5年（1562年）3月、前年に北条氏に滅亡させられ、由井領に北接して展開していた国衆・三田氏の領国であった勝沼領を与えられて由井領に併合した。それにともなって永禄6年から永禄10年までの間に、新たな本拠として滝山城を構築し、移っている。
永禄10年（1567年）からは北関東・南関東の取次を務めるようになり、北条家の外交・軍事において重要な役割を担い始めた。この年の末に武田信玄の家臣・小山田信茂らの軍勢が小仏峠を越え相模国に侵攻した。氏照は中山家範・横地吉信らに迎撃を命じたが、高尾山麗の廿里（現、八王子市廿里町、廿里古戦場）にて敗退。その後余勢を駆って押し寄せた武田勢に攻め立てられ、滝山城は三の丸まで陥落し氏照は二の丸で指揮をとったという（この時、氏照と武田勝頼が槍をあわせたとも伝わる）。このような氏照の奮戦により、最終的には武田軍に滝山城の攻略を断念させている。
永禄11年（1569年）、再度来襲した武田の軍勢が小田原城を囲んだ。撤退する武田勢を氏照・氏邦の軍勢が迎え撃ったが、小田原から追撃してきた本隊の動きが遅く挟撃体制は実現しなかった。この間に武田別働隊が氏照・氏邦の陣よりさらに高所から襲撃し戦局は一転、氏照・氏邦は敗北した。戦国最大規模の山岳戦として知られる三増峠の戦いである。
この年の12月までに大石から北条姓に戻している。
天正2年（1574年）1月以来、下総国関宿城の攻撃を本格化させ、義重の斡旋で簗田持助も抵抗を諦め閏11月16日には抵抗を諦め、19日には開城させた。
これ以降古河公方・足利義氏の後見を務め、利根川水域を支配した。
天正3年（1575年）6月氏政は下野国奪取を目論み、氏照らを下野に侵攻させ榎本城を攻めて落城させた。勢いに乗る北条軍は小山秀綱の本城を攻め、12月には小山城が落城し秀綱は佐竹氏のもとに落ち延びることになる。
この年頃から北条支城のみならず、小田原城の総奉行として働くようになり、同年から天正4年（1576年）までの間に陸奥守を称するようになる。、天正6年（1578年）、上杉氏の家督争い御館の乱が起こると実弟・上杉景虎の援軍要請に応じた兄・北条氏政の名代として、氏邦と共に越後に出陣。北条勢は三国峠を越えて坂戸城を指呼の間に望む樺沢城を奪取し、坂戸城攻略に着手した。しかし上杉景勝方はよく守り、また冬が近づいてきたこともあって、北条勢は樺沢城に氏邦・北条高広らを置き、北条景広を遊軍として残置しての撤退を強いられた。そして景虎は翌年滅亡という悲運を辿った。
天正7年（1579年）、甲相同盟が手切りとなると、北条氏は織田信長、徳川家康との同盟交渉を開始し、9月11日には氏照の使者が信長の本拠安土城に到着している。
天正8年（1580年）には織田氏に従属の表明と氏政の言上を伝えるために本家の宿老笠原康明と氏照宿老の間宮綱信を派遣し、3月10日信長に謁見している。この年の5月15日に氏照は甲斐西原に侵攻している。
同年から9年（1581年）の間に八王子城を構築し、本拠をそこに移している。
天正10年（1582年）6月の本能寺の変で信長が死去すると、織田領の混乱を見て甥の北条氏直らと共に織田領の上野に侵攻し、信長の家臣滝川一益を破って北条領を拡大した（神流川の戦い）。信長死後を継いだ豊臣政権からは離れ、甲斐国や信濃国に侵攻した（天正壬午の乱）。
天正18年（1590年）、豊臣秀吉の小田原征伐の際には徹底抗戦を主張し、居城である八王子城には重臣を置いて守らせ、自身は小田原城に籠もっているが、八王子城は上杉景勝、前田利家に攻略された。小田原開城後、秀吉から主戦派と見なされ、7月11日に兄・氏政と共に切腹(自害)を命じられた。
辞世は、
没後、家臣・中山家範の子孫である中山信治が供養塔を建造し、八王子市元八王子3丁目に今も現存している。
世界一周双六ゲーム
『世界一周双六ゲーム』（せかいいっしゅうすごろくゲーム）は、テレビ朝日系列局ほかで放送された朝日放送（ABCテレビ）制作のクイズ&ゲーム番組である。制作局の朝日放送では1980年4月6日から1986年3月30日まで放送。
知識・反射神経・運を試すクイズ&ゲーム番組であった。
赤・青・黄・緑の4人の解答者がクイズに解答してサイコロを振りながら、双六に見立てた世界地図上を進み、世界一周を目指すというコンセプトの番組である。
朝日放送での番組放送開始当初は関西ローカルの番組で、日曜 11:00 - 11:45に放送された。その後、瀬戸内海放送でも同時ネットされるようになったほか、北海道テレビ放送などの一部の系列局でも遅れネットで放送されていた。
1983年3月6日からは、同じ在阪局である毎日放送製作の全国ネット放送のクイズ番組『アップダウンクイズ』に対抗する目的で、番組全体の放送時間を短縮したものの、同番組の裏番組として放送時間と同じ時間に放送枠を移動し、テレビ朝日系全国ネット番組に昇格。以降は日曜 19:00 - 19:30の30分番組として放送された。
番組の収録は、ABCホール（2代目）での公開録画形式で行われ、『三枝の国盗りゲーム』との隔週での収録となった。
全国ネット進出時の番組宣伝のCMでは「30分間世界一周！『うっそー！』うそじゃありまへん。本当なんです」をキャッチフレーズとした。また、その後は「クイズ番組、クイズ番組いうても普通のクイズ番組やない!!」とのフレーズのCMも製作された。
全国ネット進出当初はタケダの一社提供。中期はタケダと複数スポンサー提供となり、末期はタケダが降板し、シマヤ（前期）/アルインコ（後期）を筆頭とした複数スポンサーでの提供番組となった。
50都市選定には、冷戦時の世界情勢や民族対立を考慮し、番組スタッフらも相当慎重だったという。
※その他に特番だけであったが、そのマスに止まると簡単な罰ゲームが課せられる「ドッキリ都市」も存在していた。赤い紅葉を模った縁取りのマスである。
なお、現在の『パネルクイズ アタック25』にある「高校生と高校教師の対抗戦」（1997年8月31日放送分で新設・初登場）や、毎年9月第2 - 3日曜日にある「熟年（60歳以上）大会」、そして毎年12月最終放送日に行われている成績優秀者を選抜して寄せ集めた「チャンピオン大会」は、本番組では一度も行われなかった。
最終回で行われたのは「ダブルガックリさん特集」で、それ以前に行われた「ガックリさん大会」でさらにガックリ都市に入った出場者が登場した回だったが、ガックリ都市に3回ハマり（うち2回は、1人の解答者によるもの）、誰もゴール圏内に入ることができず、有終の美は飾れなかった。エンディングでは乾、出題者の中村、アシスタントの岩崎が大きく手を振りながら締めくくり、最後に「長い間、ご支援いただきありがとうございました」のテロップを表示した。○はローカル時代に放送していた局。系列は当時の系列。
北条氏邦
北条 氏邦（ほうじょう うじくに） / 藤田 氏邦（ふじた うじくに）は、戦国時代の武将。北条氏康の五男。
永禄元年（1558年）には武蔵北部の最大有力国衆の藤田氏の養子になったとされる。
永禄11年（1568年）甲斐武田家との抗争が始まると新たな本拠として鉢形城を構築した。領国は鉢形領と称されるようになった。
永禄12年（1569年）から開始された越相同盟の交渉において、かつて上杉家に従属経験のある由良成繁とその由良への指南役を務める氏邦がそれを取り纏める中心的な役割を果たした。元亀2年（1571年）同盟が破棄された後は上野の領国化をすすめる役割を果たした。
天正4年（1576年）、安房守を名乗るようになる。安房守は、室町時代に上野守護職を歴任した山内上杉氏の歴代の名乗りであった。氏邦がそれを名乗ることは山内上杉家に代わり上野の国主になることを表明するものであった。
天正6年（1578年）5月、上杉氏の家督争いである御館の乱が起こると弟の上杉景虎の援軍要請に応じた長兄氏政の名代として、次兄氏照と共に景虎支援のために越後に出陣。北条勢は三国峠を越えて坂戸城を指呼の間に望む樺沢城を奪取し、坂戸城攻略に着手した。しかし景勝方はよく守り、冬が近づいてきたこともあって、北条勢は樺沢城に氏邦・北条高広らを置き、北条景広を遊軍として残置しての撤退を強いられた。そして景虎は翌年滅亡という悲運を辿った。
天正8年（1580年）には織田氏に従属の表明の際、氏邦は負担として黄金3枚を負担している。
天正10年（1582年）の本能寺の変後の神流川の戦いでは、甥で当主の氏直を補佐し滝川一益を壊走させている。直後の天正壬午の乱にも参戦している。
天正14年（1586年）頃に氏規を抜いて氏照に次ぐ地位に位置付けられている。
天正10年7月までは藤田家を称していて、それ以降から天正15年（1587年）11月までの間に北条姓に復姓している。
天正11年もしくは12年頃に氏政の子直定を養子に迎えている。
天正17年（1589年）、7月24日頃沼田領の請取が行われ、それを氏政は氏邦が管轄させ、氏邦はそれをさらに宿老でかつ沼田城代の経験もある猪俣邦憲に管轄させることにし、9月には猪俣邦憲は領域支配を開始させている。
10月22日、真田家で留保されていた名胡桃城で内紛があり、中山九郎兵衛が城代鈴木主水を追放し、猪俣邦憲に加勢を求め、邦憲は軍勢を派遣した（名胡桃城奪取事件）。
天正18年（1590年）、豊臣秀吉の小田原征伐の際には小田原城に籠もることに反対して大規模な野戦を主張したが容れられず、居城・鉢形城に籠もって抗戦する。
しかし、圧倒的な大軍を前に、上野・下野・武蔵北部を経略され、鉢形城を包囲されると、出家姿になり、藤田家の菩提寺正竜寺に蟄居して降伏・開城している。戦後は攻撃の大将であった前田利家の家臣となり、慶長2年（1597年）、加賀金沢にて50歳で病没した。金沢で荼毘に付された後に、遺骸は武蔵正龍寺に移された。その時の大法要に集まった参列者はひと山を越える長さに及んだといわれ、かつての威勢と人望を偲ばせた。妻の大福御前は鉢形に残ったものの文禄2年5月10日（1593年6月9日）に病死したとも、自害したとも言われている。
氏邦の死去後、利家は京都紫野大徳寺で喝食となっていた末子を召し出して北条庄三郎として還俗・元服させ、氏邦の知行を相続させた。その後采女と通称を改め、前田家臣で前田家縁戚でもある前田利益の娘を妻とした。その後、采女は死去し、子主殿助が家督を継ぐ。主殿助は正保4年（1647年）6月に病死した。男子がなかったため、知行は収公され、娘に5人扶持が与えられた。一方、養子の直定は小田原開城後氏直らと共に高野山にて蟄居した後は徳川家康に仕え、紀州徳川家に家臣として付された。その子氏時より紀州徳川家に仕え、氏時の子氏常（うじつね）、養子氏成（うじなり/うじしげ）、氏賢（うじかた）まで確認できる。
次兄の氏照同様に武勇・統治に優れ、北関東の最前線、上野方面の軍事を任された。武田信玄との三増峠の戦いをはじめ各地を転戦し、いくつもの武功を挙げ、領土拡大に大きく貢献した。
短慮により北条氏の滅亡のきっかけとなったと言われる名胡桃事変の当事者（沼田城代猪俣邦憲の指揮官）であり、藤田家における義弟（養父・康邦（重利）の実子）の用土重連を謀殺したこともあって、非常に激しやすい性格と見なされることもある。同じく義弟（重連の実弟）にあたる藤田信吉は武田勝頼、上杉景勝に仕え、北条と敵対することになる。
武人としての名声に加えて、養蚕、林業などの殖産にも熱意を燃やし、大きな業績を残した。この時代の農業では食料生産を除くと、生糸こそ日本における各国の主要産業であった。氏邦は養蚕を北武蔵、上野の主要産業とすべく尽力し、生糸の一大拠点を築き上げた。鉢形城歴史館にて、氏邦の業績が展示されている。
北条氏規
北条 氏規（ほうじょう うじのり）は、戦国時代、安土桃山時代の武将。北条氏康の四男で、氏政、氏照、氏邦の同母弟。相模三崎城主、伊豆韮山城城代。
天文14年（1545年）、第3代当主・北条氏康の四男として生まれる。
早川殿が幼少であるため、今川氏真と婚姻することができないので代わりに人質として送られたとされている。
天文23年（1553年）、氏真と早川殿の婚姻は行われるが、氏規はその後も駿府に滞在した。出産できる年齢ではなかったためとされている。
弘治2年頃に氏照が大石家を継承することになると、氏規は氏政に継ぐ後継スペアの地位につくことになった。
元服の時期は明確ではないが、駿府の義元のもとで行われた。永禄3年（1560年）に義元に元服後の助五郎で呼ばれている書状がある。
氏真には兄弟はなく、同世代の瀬名信輝くらいしか見当たらない状況にあり、氏規が駿府に滞在し続けたのは北条御一家衆としてよりも今川御一家衆としての立場が優先されたためと見られている。
また、義元は朝比奈泰知（泰能の甥）の子とされる朝比奈泰寄と同族の泰栄を氏規に付け、後に両名はそのまま氏規の家臣になったとされている。
氏規は永禄5年（1562年）6月から永禄7年（1564年）6月8日の間に北条家に帰還した。
永禄9年（1566年）頃（とみられている）、『光源院殿御代當参衆並足軽以下衆覚』に父氏康、当主で兄の氏政とともに室町幕府将軍家直臣として氏規の名前があり、この時点でも氏康の次男的地位と位置づけられている。
また、同年からは北条綱成から北条為昌の菩提者としての地位を岳父綱成から引き継ぎ、永禄10年（1567年）三浦郡の支配権を綱成から、三浦衆の軍事指揮権を氏康から引き継いで、三浦郡の支配拠点であった三崎城を本拠にし、房総方面への軍事行動を担うようになった。
永禄12年（1569年）に北条氏と武田信玄の抗争が開始されると伊豆防衛を担うようになり、徳川家など西方の政治勢力との外交交渉を担当するようになった。
同年より氏照が氏規の上位に位置付けられ、後継スペアという立場にはなくなったとみられている。。
天正4年（1576年）から左馬助を名乗るようになり、。
天正5年（1577年）年美濃守に改める。同年9月、北条氏は房総半島の里見氏を中心とした勢力を平定すべく出兵した。氏政が東上総方面から本軍を率いて陸路侵攻し、氏規は海路から西上総に侵攻する両面作戦を展開。氏政は上総武田氏を従属させ、氏規は安房里見氏の本拠佐貫城に迫り圧力をかけた。10月に里見義弘が和睦を申し出、これを氏政は受け入れ、次女竜寿院が義弘の嫡子里見義頼に嫁ぐことで同盟関係を築くことになった（房相一和）。
天正10年（1582年）織田氏による武田征伐が始まり、北条氏も氏政、氏直が駿河方面に出陣した。氏規は源五郎とともにこの先陣の総大将に任じられている。
同年の天正壬午の乱では氏規は伊豆から駿河に侵攻し、9月12日徳川家康方の三枚橋城を攻撃せんとするも迎撃されている。三枚橋城は落城せず、25日には氏政も出陣したものの城の攻略はできなかった。しかし御厨地域を征圧している。
10月になって織田体制の織田信雄、織田信孝双方から徳川、北条両家に対して和睦の勧告があり、氏規は交渉担当となり10月29日に和睦は成立した。
天正14年（1586年）3月8日並びに11日、氏政と徳川家康が伊豆駿河国境で直接会談に及んだ。11日に氏規は家康を三枚橋城まで送る役を命じられ、家康は労として氏規に兵糧米1万俵を贈り、宿老朝比奈泰寄にも別に兵糧米1000俵を与えられている。
氏規は北条家の当主に代わって上洛し、日本の大半を支配していた豊臣秀吉と数度の交渉に当たっている。しかし、最終的に氏規の働きは報われず、天正18年（1590年）、豊臣秀吉による北条氏追討の戦い、いわゆる「小田原征伐」が始まった。氏規は最前線のひとつである伊豆の韮山城の守備を担当し、40,000の豊臣方（総大将は織田信雄）を相手に3,640余とされる寡兵で4ヶ月以上の間抗戦するという善戦ぶりを見せたが、最終的には家康と黒田官兵衛の説得を受けて開城した。
戦後は、高野山に蟄居処分となった北条氏直に従って高野山に赴いて蟄居した。のちに秀吉に許され、天正19年（1591年）には河内国丹南郡2,000石、文禄3年（1594年）には河内国の河内郡に6,980石を宛てがわれ、万石以下ながら狭山城主として相応の礼節を持って報いられている。なお氏直も同時に許され天正19年（1591年）8月に1万石の大名として復帰したが同年11月に病死しており、その遺領のうち4,000石を氏直の養子となった氏規の長男・氏盛が継いでいる。
慶長5年（1600年）2月8日、病死。享年56。墓所は大坂の専念寺、法名は一睡院殿勝譽宗円大居士。氏盛による継承が認められ、それまでの領地と合わせ1万1千石となり北条家は大名に復した。
その子孫は狭山藩主として、明治維新まで存続した。
上杉景虎
上杉 景虎（うえすぎ かげとら）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。北条氏康の七男。母は遠山康光の妹。初めは北条 三郎（ほうじょう さぶろう）と名乗ったと推定される。のちに上杉謙信の養子になる。
幼少期に箱根早雲寺に預けられて「出西堂」と名乗り、喝食の僧として過ごしていたという。戦国期には相模国の後北条氏と甲斐国の武田氏、駿河国の今川氏の三者で三国同盟が成立し、武田・北条氏の間では甲相同盟の締結により天文23年（1554年）に武田晴信（信玄）の娘が北条氏康嫡男の氏政に嫁いでいる（『勝山記』）。
甲相同盟は永禄12年（1569年）に一時破綻し、元亀2年（1571年）に再締結されているが、『関八州古戦録』によれば、景虎は甲相同盟の一環として武田家に人質とされていたという。一方で、『関八州古戦録』以外の確実な文書・記録資料においては景虎が人質として武田家にいたことが確認されず、近年では否定的見解が強い。また正確な生年も不明である。
永禄12年（1569年）、大叔父に当たる北条幻庵（長綱）の養子となり、幻庵の娘を妻とする。小机衆を束ね、江戸城の武蔵遠山氏とも近しくしていたとされる。なお北条時代の彼の事跡については北条氏秀と同一視されている可能性がある（後述）。
永禄12年（1569年）6月、武田氏の駿河今川領国への侵攻（駿河侵攻）に伴い、北条氏では甲相同盟を手切とし、越後上杉氏との越相同盟が締結された。上杉氏と北条氏は長らく敵対関係にあり、同盟締結に際しては北条氏政の次男・国増丸を上杉謙信へ養子に出すことが決められる。
しかし、同盟締結において氏政が国増丸を手放すのを拒んだため（同年10月以前）、上杉家から代わりの人質を求められる。三郎は同年12月に北条幻庵の養子になったとみられるが、翌永禄13年3月には謙信への養子入りが決まる。この際、謙信の姪（上杉景勝の姉）を三郎に娶らせることが約束される 。
永禄13年（1570年）4月11日、上野国沼田で謙信と面会し、越後国へ同行する。同月25日、春日山城にて謙信の姪との祝言が行われ、正式に謙信の養子となり、彼の初名でもあった「景虎」の名を与えられる。この際、春日山城三の丸に屋敷を与えられたという。
越相同盟に対し、甲斐武田氏は足利義昭・織田信長を通じた上杉氏との和睦や（甲越和与）、佐竹氏ら関東の勢力を迎合して北条氏への牽制を行っており、北条氏においても氏康と氏政の間で越相同盟の維持か甲相同盟の回復かで路線対立があったという。
元亀2年（1571年）の氏康の死去に際して、景虎は小田原へ帰参しているが、まもなく越後へ戻っている。同年12月、家督を相続した兄・氏政は甲相同盟の再締結を行い、これに伴い越相同盟は手切となっているが、景虎は越後へ留まっている。
天正6年（1578年）3月13日、謙信が病没すると、義兄弟の上杉景勝との家督を巡る対立が上杉家の内訌に発展し、御館の乱となる。上杉景信・本庄秀綱・北条高広らの支持を集め、実家である後北条家とその同盟国である武田家の後ろ盾もあり、当初は景虎が優勢であった。これに対し、景勝側はいち早く春日山城本丸・金蔵を奪取した。5月13日、景虎は妻子らを連れて春日山城を脱出し、城下にある御館（前関東管領である上杉憲政の屋敷）に立て籠もった。北条氏は主力が佐竹・宇都宮連合軍と対陣中だったこともあり、甲相同盟に基づいて武田勝頼に景虎への援軍を打診し、勝頼は同年5月に信越国境まで出兵している。
同年6月に景勝方は勝頼との和睦交渉を開始し、北信地域における上杉領割譲を条件に和睦が成立し、甲越同盟が締結される。6月中に勝頼は越府に着陣すると、景勝と景虎間の調停を開始した。同年8月に景虎と景勝は一時的に和睦するが、8月中に三河国の徳川氏が駿河の武田領国へ侵攻すると、勝頼は越後から撤兵し、景虎・景勝間の和睦も破綻する。
翌天正7年（1579年）、雪で北条家からの援軍も望めない中で御館は落城、景虎正室は実弟・景勝による降伏勧告を拒絶して自害し（通説では24歳とされる）、また嫡男・道満丸も上杉憲政に連れられ景勝の陣へと向かう途中に、憲政ともども何者かに殺害された（陰謀説、裏切り説等、これには様々な説がある。また、他の子供達も両親とほぼ同時期に死去したものといわれる）。孤立無援となった景虎は、兄・北条氏政を頼って小田原城に逃れようとした。しかし、その途上において鮫ヶ尾城主・堀江宗親の謀反に遭って、自害を余儀なくされた。享年26とされる。法名は「徳源院要山浄公」。
こうして御館の乱は景勝方が制するが、景虎方の敗北は甲相同盟の破綻に至り、以降の地域情勢にも大きく影響する。
墓所について、『北越軍記』によると常安寺とあるが、実際には常安寺には景虎の墓はないため不明である。また、新潟県妙高市の勝福寺には景虎の供養塔がある。
良心の囚人
良心の囚人（りょうしんのしゅうじん）とは、国際的民間人権擁護団体アムネスティ・インターナショナルが提唱している概念で、非暴力であるが言論や思想、宗教、人種、性などを理由に不当に逮捕された人をいう。アムネスティー・インターナショナルの創設者ペーター・ベネンソンが評論『』で初めて用いた用語である。
政治犯と類似している点が多いが、意味合いは若干異なる。政治犯として投獄されている人で、良心の囚人の中に数えられることもあるが、良心の囚人即ち政治犯ということではない。刑務所、収容所などで囚われている場合のほか、デュー・プロセス・オブ・ローに基づかずに自宅に軟禁されたり、外出禁止を言い渡されて自由を制限された場合などもある。対象は飽くまで言論活動のみを用いる非暴力を貫いている人に限られ、暴力活動をしている場合は該当しない。また、ホロコースト否認論を公言してナチス賛美を理由に処罰された者も該当しない。
良心の囚人は世界各国60カ国以上に8000人以上いるといわれている。2004年2月に「立川反戦ビラ配布事件」で逮捕拘束された3人の被疑者（一審で無罪、二審で有罪、最高裁で上告棄却）が日本で初の良心の囚人に認定された。
Linux from Scratch
Linux From Scratch (リナックス フロム スクラッチ、LFS) は、ユーザが自分自身で「スクラッチから（from Scratch）」Linuxシステムをビルドする、という一風変わった特徴を主旨とする、（一種の）Linuxディストリビューションである。最初のインストール（クリーンインストール）に、Live CDのようなライブイメージとバイナリパッケージを使って、最低限の機能が備わったシステムを一気に用意してしまう一般的なディストリビューションとは異なり、全てをソースコードで入手して、一種のクロスビルドによってシステムを準備してゆく。
具体的にもう少し詳細には以下のようである。
まず、現在動作しているLinuxシステムを用意する。その中に、クロスコンパイルの準備の要領でビルド環境を用意し、カーネルやカーネルモジュール等をはじめ、いわゆるベースシステム等と呼ばれるシステムソフトウェア類をビルドする。
次に、インストール対象となるマシンのためのディスク（ないしディスクイメージ）にパーティションを作り、extファイルシステムなどで論理フォーマットし、/usr など、基本的なインストールに必要なディレクトリツリーを構築してインストールし、/etc の中の設定ファイルなどを編集する。また、/boot など、ブートに必要な設定も行う。その他にも多くの作業があるが、全てを行えば、最低限の起動可能なシステムができあがる。
基本的な構築が完了した後は、Beyond Linux From Scratch (BLFS) に従って、応用的なライブラリやX Window Systemを使用するようなデスクトップ環境などを導入することができる。
LFSのサイトで最新の安定版及び開発版を入手することができる。
LFS 7.8 に含まれたソフトウェアのリスト
アングマールの魔王
アングマールの魔王（アングマールのまおう、Witch-king of Angmar、? - 第三紀3019年3月15日）は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『指輪物語』の登場人物。
周囲に恐怖を撒き散らす指輪の幽鬼の首領であり、北方王国アルノールを滅ぼした、アングマール王国の君主。またゴンドールの最後の王エアルヌアを殺し、王統を絶った。
アングマールの魔王は、冥王サウロン配下の不死の魔物、9人の指輪の幽鬼の首領である。かつては魔の国アングマールの支配者であり、その国自体が滅びた後も「魔王」として語られている。
個性のない影の集団として描写される指輪の幽鬼たちの中で、唯一外見でそれとわかる存在であり、エオウィンと戦ったときには冠をいただいていた。また、フロド・バギンズが一つの指輪を使用して幽界に身を置いたときも、ひときわ背の高い幽鬼の首領の兜の上に冠があるのを認めている。
かれの力は幽鬼の中でもひときわ強大であり、手にする短剣「モルグルの刃」は小さな傷ひとつで敵の命を奪う（指輪の幽鬼#能力を参照）。巨大な破城鎚グロンドでも突破し切れなかったミナス・ティリスの城門も、魔王の妖術により天をも焦がすような一閃の電光を伴う爆破の呪文で粉々に砕けてしまった。
寒冷な北方のフォロヘル地方に住む雪人ロッソス族からは、魔王は結氷も解氷も思いのままにできると恐れられており、そのためロッソス族はアルセダインのアルヴェドゥイ王がフォロヘル湾から脱出する際に春を待つように忠告したが、彼はその忠告を無視した。結果アルヴェドゥイは寒波のために海上で氷雪の嵐に襲われ、船は沈没し命を落とした。
また、指輪所持者となったフロドを黒の乗手として追跡した際には、フロドが浅瀬で抵抗し魔王に対して剣を振りかざしエルベレスの神名を唱えた所、魔王が片手を上げただけでフロドは言葉を発することができなくなり、彼の持っていた剣は朽ちてしまった。他に主サウロンから死霊術も学んでいたようで、指輪探索行の際には塚山丘陵に赴いて悪霊を召喚し塚人を目覚めさせ、フロド達を危機に陥らせた。ピーター・ジャクソンの映画第三部『王の帰還』SEEでは、ミナス・ティリスの城門を砕くシーンはないものの白のガンダルフとの一騎打ちのシーンがあり、魔王が己の剣に炎を纏わせ魔力を発するとガンダルフの杖が木っ端微塵に砕けてしまい、魔王がその圧倒的な力を見せつける展開となっていた。
魔王は戦争で敗れることはあっても、決して滅ぼされることはなかった。ノルドールのエルフの貴人グロールフィンデルは「魔王は人間の手によって（、何人たりともの意味もある）殺されることはないだろう」と予言しており、このことは魔王自身も承知していて、エオウィンと対峙したときに引き合いに出して嘲った。しかしこの予言のは「人間の男」だけを指すものであり、従って彼が無敵であることを意味しなかった。終に魔王はローハン王の姪エオウィンと、ホビットであるメリアドク・ブランディバック（メリー）に討ち取られる結果になった。
アングマールの魔王は、かつては黒きヌーメノール人の王であったといわれる。第二紀に、かれは領土の統治を助けるためにサウロンから九つの力の指輪の一つを与えられた。そして、他の8名と同様に指輪の幽鬼へと変えられてしまった。かれは幽鬼の首領となり、サウロンの第一の臣下となった。
第三紀1300年ごろ、北方王国アルノールのさらに北にアングマールの国が興り、凶悪な人間やオークを集めてドゥーネダインたちをおびやかし始めた。指輪の幽鬼の首領は、守りの堅い南方のゴンドールよりも、アルセダインとカルドランとルダウアの3つに分裂して弱体化した北方王国のほうがくみしやすいと見て行動を開始したのだが、魔王の正体がかれだとは後世になるまで知られなかった。
魔王の支配下にあるアングマールによって、ルダウアは姉妹国を裏切り、カルドランは滅びた。長い戦いの歴史の中、ときにはアングマールが劣勢になることもあったが、1974年に魔王はアルセダインを急襲し、ついにアルノールの国は完全に滅亡した。しかしそこへ、リンドンのエルフの協力を得たゴンドールの王子エアルヌアが、遅すぎた救援部隊を率いて到着した。増長した魔王は敵を待ち受けずに出撃し、一気に蹴散らそうとしたが、アングマール軍は大敗して全滅した。
自軍を失った魔王はただ1人、黒ずくめの姿で現れると、エアルヌアに挑戦した。乗っていた馬が逃げ出してしまったために王子は応戦できず、その有様を魔王は笑ったが、グロールフィンデルが接近すると魔王も逃走した。戻ってきたエアルヌアにグロールフィンデルが語ったのが、前述の予言である。
魔王はモルドールに戻ると他の幽鬼を召集して出撃し、2000年にミナス・イシルを包囲した。2002年にはこれを占領し、ミナス・モルグルと改名して居城とした。2043年にエアルヌアがゴンドール王となると、魔王は先の戦いの失態を持ち出してかれを挑発した。このときは執政のマルディルが王を制止したが、7年後に再挑発されたときには抑え切れなかった。エアルヌアは（グロールフィンデルの予言の忠告に逆らい）ミナス・モルグルへ一騎討ちに行き、決して帰ることはなかった。この日から約千年後のエレスサール王の戴冠まで王権を主張するものはなく、ゴンドールは執政によって統治された。
モルドールの軍勢は2475年にゴンドールの首都オスギリアスを陥落させたが、執政デネソール1世の息子ボロミアの奮戦により撃退された。ボロミアの勇猛ぶりは魔王ですら恐れるほどだったが、この戦いで「モルグルの傷」を負ったために寿命を大きく縮めてしまった。それでも、魔王の手勢が大河アンドゥインを越えて直接ゴンドールを攻める機会はこの後もしばらくなく、同盟国ローハンの誕生もあって南方王国は持ちこたえた。
一つの指輪が見出されたことが明らかになると、魔王は他の幽鬼とともに探索を開始した。風見が丘ではフロド・バギンズに傷を負わせたものの取り逃がしてしまい、裂け谷襲撃では増水した川に流されて馬を失ってしまった。後に空飛ぶ獣を与えられたかれは、「黒の総大将」としてモルドールの軍を率いてミナス・ティリスを攻撃した。ここでかれはローハンのセオデン王の姪エオウィンとホビットのメリアドク・ブランディバックによって、すなわち女とホビットによって殺され、かくして「人間の男に殺されることはない」という予言は成就した。
仁賢天皇
仁賢天皇（にんけんてんのう、允恭天皇38年 - 仁賢天皇11年8月8日）は、第24代天皇（在位：仁賢天皇元年1月5日 - 同11年8月8日）。名は億計天皇（おけのすめらみこと）・大石尊（おおしのみこと）、意祁命・意富祁王（おおけのみこ）。諱は大脚（おおし）または大為（おおす）、字は嶋郎（しまのいらつこ）。
履中天皇の孫、市辺押磐皇子（いちのへのおしはのみこ）の子。母は荑媛（はえひめ、葛城蟻臣の女）。顕宗天皇の同母兄。（ただし、『播磨国風土記』は母を手白髪命とする。）
都は石上広高宮（いそのかみのひろたかのみや。奈良県天理市石上町、あるいは同市嘉幡町か）。
安康天皇3年に父の市辺押磐皇子が雄略天皇に殺されると、弟の弘計王（後の顕宗天皇）と共に逃亡して身を隠した。まず丹波国与謝郡（丹後半島東半）に逃げ、後には播磨国明石や三木の志染の石室に隠れ住む。兄弟共に名を変えて丹波小子（たにわのわらわ）と称した。縮見屯倉首（しじみのみやけのおびと）に雇われて牛馬の飼育に携わっていたが、清寧天皇2年に、弟王が宴の席で王族の身分を明かした。清寧天皇は、子がなかったため喜んで迎えを遣わし、翌年に2王を宮中に迎え入れた。4月に億計王が皇太子となった。
同5年に清寧天皇が崩じたときに皇位（王位）を弟王と譲り合い、その間は飯豊青皇女が執政した。翌年、弟王が即位（顕宗天皇）したが、わずか在位3年で崩御した。
これを受けて、億計王が仁賢天皇元年1月に即位した。3年2月に石上部（いそのかみべ）舎人を、5年に佐伯造（さえきのみやつこ）を置いた。また、6年9月に高麗（こま）へ日鷹吉士（ひたかのきし）を遣わし、皮の工匠などの手工業者を招いたという。仁賢天皇の時代は国中が良く治まり、人民から「天下は仁に帰し、民はその生業に安んじている」と評された。
7年1月には皇子の小泊瀬稚鷦鷯尊を皇太子に定め、11年8月に崩御。『水鏡』に50歳、『帝王編年記』には51歳とある。
皇后は雄略天皇の皇女である春日大娘皇女であるが、父を殺した雄略天皇の皇女を皇后とした理由として、仁賢天皇自身が傍系の出身であるため、直系の皇女を皇后に迎え入れ正当性を強めたと考えられている。これは娘の手白香皇女も、傍系出身の継体天皇の皇后となった事で繰り返されている。
陵（みささぎ）は、宮内庁により大阪府藤井寺市青山3丁目にある埴生坂本陵（はにゅうのさかもとのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は前方後円。遺跡名は「ボケ山古墳（野中ボケ山古墳）」で、墳丘長122メートルの前方後円墳である。
仁賢天皇11年10月に奉葬された。元禄探陵において所在不明とされたが、河内の学僧覚峰は現陵に擬定し、ボケ山の「ボケ」を「オケ（億計）」の誤りと考証した。この成果に基づき、幕末に現陵に治定して修補を加えた。前方部は市辺の方向に向いている。北西に陪冢1基がある。
皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。また、神戸市西区押部谷町木津には、仁賢・顕宗両帝を祭神とする顕宗仁賢神社がある。この神社の他にも西区内や明石市や三木市には所縁を称する神社が数多くある。
当天皇の在位について、実態は明らかでない。『日本書紀』に記述される在位を機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
浦和記念
浦和記念（うらわきねん）は、埼玉県浦和競馬組合が浦和競馬場ダート2000mで施行する地方競馬の重賞競走（ダートグレード競走、JpnII）である。農林水産省が賞を提供しているため、正式名称は農林水産大臣賞典 浦和記念と表記される。
副賞は、農林水産大臣賞、埼玉県浦和競馬組合管理者賞、日本中央競馬会理事長賞、日本馬主協会連合会長奨励賞、日本地方競馬馬主振興協会会長賞、地方競馬全国協会理事長賞、東京中日スポーツ賞、また生産牧場賞がある（2018年）。
1980年にサラブレッド系4歳（現表記3歳）以上によるハンデ戦の重賞として創設された。創設時から現在まで浦和競馬場のダート2000mで施行されている。1995年には南関東グレード制施行にともない、南関東G2に格付けされる。1996年より中央競馬および他地区所属馬も出走できる交流競走となり、1997年からはダート競走格付け委員会によりGII（南関東グレードではG1に格上げ。その後賞金の減額により2002年より再度G2に格下げ）に格付けされていた。
レースの開催時期は基本的に11月から12月にかけてで、南関東4場相互の開催日程によっても多少前後する。同じ時期にJRAではチャンピオンズカップ（旧・ジャパンカップダート）が行われることもあり、JRAからは第一線級の出走馬が揃うことが少ない。一時期は年末の東京大賞典に出走できない馬の残念レースの様相を呈したこともあるが、現在は地方所属馬が上位2着内に入った場合、東京大賞典への優先出走権を与えることになっており、東京大賞典を占う前哨戦の位置づけとなっている。2001年には水沢所属のトーホウエンペラーがここで2着となった後、東京大賞典を制した。
中央交流競走後の勝馬のなかにはホクトベガ・キョウトシチー・タイキシャーロック・インテリパワー・マキバスナイパー・ヴァーミリアン・スマートファルコンといったGI馬が名を連ねている。
南関東4競馬場公式「浦和記念競走優勝馬 」http://www.nankankeiba.com/win_uma/33.do
宮野正喜
宮野 正喜（みやの まさき、1950年 - ）は、日本の写真家。京都府京都市生まれ。日本写真家協会会員。国際スポーツプレス協会会員。日本スポーツプレス協会会員。立命館大学理工学部化学科卒業。2014年7月から日本ホッケー協会理事で広報・マーケティング委員長。社団法人日本ホッケー協会機関誌「ホッケーマガジン」編集長。
写真家として、桂俊夫に師事。1978年から、広告写真の分野で写真活動を開始し、美術工芸品や伝統芸術に関する撮影などにも進出する。スポーツ分野の写真を得意にし、海外取材など精力的にこなす。
筑前垣生駅
筑前垣生駅（ちくぜんはぶえき）は、福岡県中間市大字垣生にある、九州旅客鉄道（JR九州）筑豊本線（福北ゆたか線）の駅である。駅番号はJC23。島式ホーム1面2線を有する地上駅。駅舎は線路の西側に置かれている。のりばは駅舎側が1番線、反対側が2番線となっている。ホームの鞍手方の端から跨線橋がのび、駅舎につながっている。
駅舎は中間市所有で、あずま屋風の木造である。駅前には赤い丸ポストが設置されている。また、駅舎とホームとの間に西鉄戸畑線で使われた敷石が置かれている。は駅前には狭いながらもロータリーが整備されており、タクシーも停まっていることがある。
かつてはJR九州鉄道営業が駅業務を行う業務委託駅で駅員も配置されていたが、2014年7月1日をもって無人化された。自動券売機が設置されているが、自動改札機は無人化と同時に撤去されている。SUGOCAの利用が可能であるが、カード販売は行わずチャージのみ取り扱いを行う。
2016年（平成28年）の1日平均乗車人員は400人である。
2016年（平成28年）度の1日平均乗車人員は396人である。
遠賀川の左岸にある。周辺は住宅地で、駅のすぐ近くに垣生公園がある。中間市役所は当駅が最寄り駅で、駅から東に進み遠賀橋を渡った先にある。
鞍手駅
鞍手駅（くらてえき）は、福岡県鞍手郡鞍手町大字小牧にある、九州旅客鉄道（JR九州）筑豊本線（福北ゆたか線）の駅である。駅番号はJC22。駅関連施設は、鞍手町が保有しており、指定管理者制度により、JR九州が駅の管理・運営を行っている。
室木線の廃止に伴い旧鞍手駅をはじめとした町内所在の駅を全て失った鞍手町が、室木線廃止と引き替えに当時同町を通りながらも駅がなかった筑豊本線に新駅を設置すべく請願を行い、結果的に室木線廃止の2年後、1987年に当駅が開業した（現在当駅は鞍手町唯一の鉄道駅）。
鉄道廃止の際、運輸省（現・国土交通省）から1kmあたり3000万円の転換交付金が受けられるが、この駅はその室木線の転換交付金で作られており、その費用はほぼ1km分に相当する約3000万円である。
筑豊本線が、電化される前の複々線時代に小牧に信号所、国鉄職員に宿舎などがあったが、それらは撤去され形跡はない。
単式ホーム2面2線を有する地上駅。かつて炭鉱からの石炭輸送で栄えていたころ、現在の複線の内側にもう1本線路が敷かれた複単線構造だった名残で上下線間の幅（分離帯）が広いため、当駅ホームは相対式や島式ではなく西側から見てホーム、線路、ホーム、線路の順に並ぶ特異な配置（1面1線ホームを並列配置した形）となっている。駅本屋は西側のホームの西、階段を降りたところに置かれており、二つのホームの中ほどを一本の跨線橋が結んでいる（車いす用エレベータはなし）。
無人駅であり、簡易自動券売機および簡易SUGOCA改札機が設置されている。SUGOCAの利用が可能であるが、カード販売は行わずチャージのみ取り扱いを行う。2004年までは簡易委託駅であった。
当駅構内の中間寄りには筑前中山炭鉱への石炭輸送用引き込み線分岐点だった「小牧信号場」がかつて存在し、現在でもその線路跡が上下線間に残っている。
2001年10月6日に当駅を含む区間が電化開業し、筑豊本線の運転系統は「福北ゆたか線」・「若松線」・「原田線」へと3分割された。これに伴い、博多駅及び小倉駅まで（ごく一部は門司港駅や下関駅まで）乗り換えなしで利用可能（但し朝夕が中心で日中は直方止まりや折尾止まりの便が多い）となったが、以前運行されていた原田方面への直通便の廃止により桂川駅での乗り換えが必要となり、若松方面へは朝の一部の直通便を除き折尾駅で乗り換えが必要となった。しかし2017年3月4日のダイヤ改正でBEC819系電車が投入され大半の列車が若松線へ直通運転するようになった。
2009年度の1日平均乗降人員は1,582人である。
当駅は鞍手町の東辺部に位置し町中心部から2kmほど離れた場所に存在する。駅前は民家が数軒ある程度で閑散としている。なお遠賀川に架かる橋梁（遠賀橋や中島橋など）の混雑緩和を目的とした「北九鞍手夢大橋」の建設を進め、2015年春に完成した。これにより鞍手町小牧地区と北九州市八幡西区楠橋地区とが直結され、八幡西区方面からも当駅が利用しやすくなった。
筑前植木駅
筑前植木駅（ちくぜんうえきえき）は、福岡県直方市大字植木にある、九州旅客鉄道（JR九州）筑豊本線（福北ゆたか線）の駅である。駅番号はJC21。単式ホーム2面2線を有する地上駅。互いのホームは跨線橋で連絡している。
2016年度の1日平均乗降人員は1,175人である。
新入駅
新入駅（しんにゅうえき）は、福岡県直方市大字下新入にある、九州旅客鉄道（JR九州）筑豊本線（福北ゆたか線）の駅である。駅番号はJC20。相対式ホーム2面2線を有する地上駅。互いのホームは構内踏切で連絡している。駅舎のデザインは、かつて筑豊地区で石炭輸送に使用されていた小舟「五平太舟」をモチーフとしたものである。
無人駅であり、簡易自動券売機および簡易SUGOCA改札機が設置されている。SUGOCAの利用が可能であるが、カード販売は行わずチャージのみ取り扱いを行う。
2016年度の1日平均乗降人員は860人である。
直方市の北部に位置する。駅の東側を県道27号線が通っている。かつては構内東隣に直方運輸センター（旧・直方気動車区）があったが、電化の際に直方駅構内に移転し撤去されている。直方気動車区が存在していた頃は、気動車区と直方駅との間の乗務員の便乗もよく行われていた。近年、駅周辺ではスーパーマーケットや飲食店等が進出している。
マーキュリーカップ
マーキュリーカップは、岩手県競馬組合が盛岡競馬場ダート2000メートルで施行するダートグレード競走（統一JpnIII）である。農林水産省が賞を提供しているため、正式名称は農林水産大臣賞典 メイセイオペラ記念 マーキュリーカップと表記される。競走名は太陽系第1惑星である水星を意味するマーキュリー（Mercury）から。
副賞は、農林水産大臣賞、日本中央競馬会理事長賞、日本馬主協会連合会長奨励賞、日本地方競馬馬主振興協会会長賞、地方競馬全国協会理事長賞、全国公営競馬主催者協議会会長賞、岩手県知事賞、岩手県馬主会会長賞（2018年）
1997年に創設された中央・地方全国指定交流競走で、第1回よりダート競走格付け委員会によって統一GIIIに格付けされている。
第1回は水沢競馬場のダート2000mで施行された。第4回目の2000年より施行競馬場を盛岡競馬場に変更し現在に至っている。なお、距離の変更は創設以降行われていない。
毎年海の日に開催されており、岩手競馬の夏の風物詩となっている（ただし、祝日法が改正される2003年以前において海の日が土曜日または日曜日となった第1回と第6回を除く）。また、岩手競馬で年度の最初に行われる交流重賞競走でもある。
地方勢の優勝は2015年まで第2回のメイセイオペラ（水沢）と第19回のユーロビート（大井）の2頭である。また、3歳馬も出走可能であるがこれまでに優勝したことはない。
電気街
電気街（でんきがい）は、主に電気製品・電機部品などを販売する小売店が集中して存在する地域（商店街）。似た言葉として電脳街がある。
東アジアは電車が発達しているので、秋葉原のような専門店の集積地がある。台湾の光華商場や韓国の龍山電子商街、中国の中関村、香港の信和中心と旺角電脳中心が有名である。しかし秋葉原と比べると規模は中国だと経済発展と共に拡大しつつあり、人口が多い中規模の街になると一角に電気街が揃っていたりする事が多く純粋な電気街、且つ古い建物が多い事も特徴で、街の規模によっては街のほんの一角的にあったり、高層ビル（5、6〜30階位）が固まっていてその中にぎっしりと小さな電気屋が固まっている事もあり街の規模に比例して電気街の規模の大小が決まってくる事が多い。シンガポールにというビルがあると言う。インドで電気街と言えば、首都デリーのを紹介する記事が多い。ここはビル内方式ではなくて、ビルの低層階に路面店が並んでいるようだ。この他にチェンナイやムンバイにも電気街があると言う。一方、バンガロールの電気街は法人向けで、商店というよりはオフィスになっているらしい。アメリカは広大で車社会なので、秋葉原のように小さなパソコン専門店が集積している商店街は無い。その代わりに（メガストア、スーパーセンター）と呼ばれる巨大なショッピングセンターがあって、ベスト・バイやのような家電量販店が出店している。商品は日本で言えばスーパーマーケットの「ハム」のように売られていて、呼ばなければ店員は話しかけてこない。また日本では考えられないような長期の返品制度があったり、「メール・イン・リベート」制度があったり、商習慣もかなり違うようである。
顕宗天皇
顕宗天皇（けんぞうてんのう、正字体：顯宗天皇、允恭天皇39年 - 顕宗天皇3年4月25日）は、記紀・『播磨国風土記』に伝えられる第23代天皇（在位：顕宗天皇元年1月1日 - 同3年4月25日）。弘計天皇（をけのすめらみこと）・来目稚子（くめのわくご）、袁祁王・袁祁之石巣別命（をけのいわすわけのみこと、『古事記』）、袁奚天皇（『播磨国風土記』）とも。
市辺押磐皇子（履中天皇の長子）の第3子。母は葛城蟻臣（ありのおみ）の女・荑媛（はえひめ、荑は草冠＋夷）。飯豊女王は同母姉、仁賢天皇は同母兄に当たる。
『日本書紀』に皇子女の記載なし。『古事記』にも「子無かりき」とある。
都は近飛鳥八釣宮（ちかつあすかのやつりのみや。現在の奈良県高市郡明日香村八釣、あるいは大阪府羽曳野市飛鳥の地か）。『古事記』は単に「近飛鳥宮」とする。
安康天皇3年10月1日父市辺押磐皇子が雄略天皇に殺されると、兄の億計王（おけのみこ、後の仁賢天皇）と共に逃亡して身を隠した。丹波国与謝郡（京都府丹後半島東半）に行き、後に播磨国明石郡や美嚢郡の志染の石室に隠れ住む。兄弟共に名を変えて丹波小子（たにわのわらわ）と名乗り、縮見屯倉首（しじみのみやけのおびと）に使役され、長い間牛馬の飼育に携わっていた。清寧天皇2年11月、弘計王自ら新室の宴の席で、歌と唱え言に託して王族の身分を明かした。子がなかった清寧天皇はこれを喜んで迎えを遣わし、翌年2王を宮中に迎え入れて、4月7日（5月10日）に兄王を皇太子に、弘計王を皇子とした。
同5年1月16日に清寧が崩御した後、皇太子の億計は身分を明かした大功を理由として弟の弘計に皇位（王位）を譲ろうとするが、弘計はこれを拒否。皇位の相譲が続き、その間は飯豊青皇女が執政した。結果的に兄の説得に折れる形で顕宗天皇元年元旦、弘計が顕宗天皇として即位する。引き続き億計が皇太子を務めたが、天皇の兄が皇太子という事態は、これ以降も例がない。罪無くして死んだ父を弔い、また父の雪辱を果たすべく雄略への復讐に走り意祁命にその陵の破壊を命じることもあったが、長く辺土で苦労した経験から民衆を愛する政治を執ったと伝えられる。同3年4月25日、崩御。『古事記』に38歳（但し治世8年という）、『一代要記』に48歳。なお、即位前に志毘臣（しびのおみ、平群氏）との恋争いのもつれから、これを夜襲して誅殺したという話もある（『古事記』）。
古くから、億計・弘計2王の発見物語は典型的な貴種流離譚であって劇的な要素が強く、なぜ、このような物語が旧辞に取り入れられたのかははっきりしない。
近年では、この伝承に史実性を認める説もでてきた。兄弟が畿内周辺を彷徨し、聖なる新室宴において唱え言をあげたことや、弘計の別名である「来目稚子」が久米舞を継承する来目部（くめべ）を連想させること、神楽歌における囃し言葉を「おけおけ」ということなどから、当時に溯る民俗的背景がほのみえ、両皇子発見譚に史実性を認めながらも、詳細には意見は割れている。
また、両皇子発見譚が史実ではなかったとしても「史実でない物語が付加された」ということにすぎず、天皇系譜そのものを否定したことにはならないとし、億計・弘計の両天皇の存在を主張する意見も少なくない。
陵（みささぎ）は、宮内庁により奈良県香芝市北今市にある傍丘磐坏丘南陵（かたおかのいわつきのおかのみなみのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は前方後円。
上記とは別に、奈良県大和高田市築山にある宮内庁の磐園陵墓参考地（いわぞのりょうぼさんこうち）では、顕宗天皇が被葬候補者に想定されている。遺跡名は「築山古墳」。
皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。また、神戸市西区押部谷町木津には、顕宗・仁賢両帝を祭神とする顕宗仁賢神社がある。この神社の他にも西区内や明石市には所縁を称する神社が数多くある。
当天皇の在位について、実態は明らかでない。『日本書紀』に記述される在位を機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
カレル・アンチェル
カレル･アンチェル ( , 1908年4月11日 - 1973年7月3日) はチェコの指揮者である。
南ボヘミア地方のの裕福なユダヤ人一家に生まれた。父親は酒造業を営んでいた。1924年にプラハのギムナジウムを卒業。1925年から4年間にわたってプラハ音楽院でアロイス・ハーバに作曲を、ターリヒに指揮を学んだ。
1929年に自作の演奏のため初めてチェコ・フィルハーモニー管弦楽団を指揮する。
1930年のミュンヘン現代音楽祭で初演された師ハーバの歌劇｢母｣の初演を指揮したヘルマン・シェルヘンのアシスタントを務めた事がきっかけとなり、ストラスブールの彼の指揮クラスで指導を受ける。またプラハでターリヒの指導も受け続け、本格的な指揮活動の一歩を踏み出す。1933年にはプラハ交響楽団の音楽監督に就任。
1939年にチェコがナチス・ドイツの支配下に入ると、ユダヤ系だったアンチェルはプラハ響を追われる。1942年11月12日、家族全員とともにテレジーンの強制収容所に送られる。彼はゲットーにおいてテレジーン弦楽合奏団を率い、音楽活動を行った。ナチのプロパガンダ映画『』（未公開）に出演。撮影が終わると、映画に関わったゲットーの音楽家たちは残らず家畜運搬車に詰め込まれ、1944年10月15日にアウシュビッツへ移送された。妻のヴァリーと息子のヤンはガス室で命を落とし、アンチェルのみが生還した。
チェコがナチの支配から解放された後、アンチェルは楽壇へ復帰を果たし、プラハ歌劇場の指揮者（1945年 - 1948年）、プラハ放送交響楽団の指揮者（1947年 - 1950年）を経て、1950年にはクーベリックの後任としてチェコ・フィルハーモニー管弦楽団の常任指揮者に就任する。1948年の共産党政権成立に端を発したチェコのソ連衛星国化に反発したクーベリックが辞任・亡命して以来、低迷状態に陥っていたチェコ・フィルを立て直すべく、1950年首席指揮者として返り咲き「私の人生で最大の驚きだ。」とのコメントを残した。その後は順調に活動を続け、チェコ・フィルはターリヒ時代の栄光を取り戻す。
1959年、チェコ・フィルを帯同して来日公演を行ったが、偶然同時に来日していたカラヤンとウィーン・フィルの演奏に勝るとも劣らぬ演奏を披露、日本の好楽家の間でも名声を確立した（なお、この時の映像がNHKに残っており、2015年にチェコ・フィルの来日公演にあわせて放送された）。また日本だけではなく世界中のツアーを敢行し、多数の熱狂的なファンを生み出すなど大成功を収めた。
ところが1968年、アンチェルがアメリカ演奏旅行中にいわゆる｢チェコ事件｣が起こり、チェコはソ連を中心としたワルシャワ条約機構軍の軍事介入を受ける。アンチェルは旅行先で帰国を断念、亡命の道を選び、同時にチェコ･フィルの常任指揮者も辞任する。
亡命後の1969年に小澤征爾の後任としてカナダのトロント交響楽団の常任指揮者に就任する。
1973年7月3日、亡命先のトロントで肝臓病と糖尿病のため死去。。遺体は現在プラハのヴィシェフラット民族墓地に埋葬されている。
演奏は常に引き締まって厳しさを湛えたものだが、それが冷たくならず香りや情感に満ちている。古典から現代曲まで幅広く網羅したが、ストラヴィンスキーやマルティヌーなど近現代曲では無敵の強さを誇った。チェコの音楽の解釈でも、民族的な特徴を安易に強調することはない。
大の教育好き、トレーニング魔としても知られる。チェコ・フィルを立て直すために練習を徹底的に行い、時間終了後も指揮台に残ったり楽屋で練習に付き合ったり、奏者の技術向上へ多大な貢献をもたらした（似たタイプにエドゥアルト・ファン・ベイヌムがいる）。弟子には、ズデニェク・コシュラー、マルティン・トゥルノフスキー、イルジー・コウト等がいる。
トロント時代はレコーディングに恵まれなかったものの、の番組のためにグレン・グールドとベートーヴェンの「ピアノ協奏曲第5番」を競演した映像が残っている（1970年2月27日収録、同年12月9日放映）。このときの映像は2011年に発売されたグールドのボックスセット『On Television: Complete Cbc Broadcasts 1954-1977』で見ることができる。
『クラシック　続・不滅の巨匠たち　忘れえぬ名演奏家96人』 音楽之友社、1994年、8～9頁。
田中日佐夫
田中 日佐夫（たなか ひさお、1932年2月7日 - 2009年5月15日）は、日本の美術史学者。専門は日本美術史。成城大学名誉教授。
岡山県岡山市生まれ。香里高等学校、同志社大学短期大学部英語科卒業後、立命館大学文学部史学科に編入した後、立命館大学大学院文学研究科日本史学専攻修士課程修了。龍村織物美術研究所、滋賀県教育委員会文化財保護課に勤務。その後、1972年に成城大学文芸学部助教授、1979年に教授となる。1984年『日本画　繚乱の季節』でサントリー学芸賞受賞。1988年『竹内栖鳳』で芸術選奨文部大臣賞受賞。1994年秋田県立近代美術館館長に就任。1999年紫綬褒章受章。2003年成城大を定年退任、名誉教授。2004年、旭日小綬章。2005年に秋田県文化功労者として表彰を受ける。2009年5月15日、S状結腸癌のため死去。
高橋哲哉
高橋 哲哉（たかはし てつや、1956年3月28日 - ）は、日本の哲学者。東京大学大学院総合文化研究科・教養学部教授。
福島県生まれ。福島県立福島高等学校を経て、1978年に東京大学教養学部教養学科フランス分科卒業。1983年、東京大学大学院博士課程満期退学。1983年、南山大学講師。1986年、東京大学教養学部専任講師。1987年、総合文化研究科助教授。2003年、教授（超域文化科学・表象文化論）。
大学院時代は坂部恵の指導を受けた。当初はフッサールやメルロー＝ポンティなどオーソドックスな現象学研究からスタートしたが、フランスの哲学者であるジャック・デリダに関心を寄せ、その現象学批判にとどまらず、政治・社会哲学にまつわる側面の紹介や解説を積極的に行っている。同時に表象文化論のコンテクストから、戦争やジェノサイド（ホロコーストなど）に関する歴史・記憶・責任等に関する表象と言説を研究対象ともしている。近年では、政治的な軸足を置いた知識人との対話や講演、執筆、市民活動にも力をいれている。
歴史修正主義や歴史認識論争、戦後責任論における左派の論者の一人である。1990年代半ばに中道派である加藤典洋『敗戦後論』を痛烈に批判して論争を繰り広げ、論壇においても有名になった。以降、自由主義史観研究会などへの批判を展開している。中国や北朝鮮による日本の歴史観に対する批判にも「歴史修正主義への批判」として条件付の賛意を示している。大小を問わずさまざまなメディアで投稿やインタビューに応じている。
高橋によると、学生時代はノンポリであり、実際に1990年代前半まで目立った政治的活動はほとんどしていない。論壇で名をなしてからは社会的活動も積極的に行い、辻元清美らが主宰するピースボートの水先案内人などを務める。2004年には、徐京植らとNPO「前夜」及び季刊の思想雑誌『前夜』を立ち上げたが、2007年に理事を辞任した。
「九条の会・さいたま」呼びかけ人を務めている。世界に先駆けて、日本が韓国や北朝鮮に謝罪と賠償をし、植民地支配を反省する世界的な流れをグローバルスタンダードにしようと呼びかけ、日韓併合条約は当初より不法無効であると主張する「『韓国併合』100年日韓知識人共同声明」に署名している。
ラーマ3世
ラーマ3世（）は、チャクリー王朝の第3代のシャム国王。なお、名の一部であるナンクラオの語はラーマ4世による諡号であって、生存中に一般的に用いられた名はチェーサダーボーディン（）である。
500バーツ紙幣の裏面に肖像が使用されている。
ラーマ1世の統治下、その初孫としてバンコクの王宮に生まれた。幼名はタップ。父親はイッサラスントーン王子（のちのラーマ2世）で母親はリアム（後のクロムソムデットプラ・スラーライ）である。
物心つく頃から祖父と父親に戦場につれられており、帝王学などはこのなかで身につけていったと考えられている。ラーマ1世が崩御し父親のイッサラスントーンが王位につくと、タークシンの息子であるカサットラーヌチット王子が反乱を起こした。このときタップ王子はカサットラーヌチット王子を討伐する役を与えられ、成功した。このとき、クロムムアン・チェーサダーボーディンという官名を得た。
37歳の時にラーマ2世は重病にかかって死去した。王位継承権はモンクット王子（のちのラーマ4世）にあったが、モンクットは僧侶であり、学問に没頭していた。一方でタップは多くの公官庁での勤務を経験しており、ラーマ2世の晩年には事実上、王務を代行していた。このことから王位継承に関して王宮内で意見が分かれたが、投票が行われタップが王位を継承することとなった。
即位に際して、ラーマ3世はそれまでラーマ1世を「最初の治世様」、ラーマ2世を「中期の治世様」と呼んでいたのを廃止し、それぞれに「プッタヨートファーチュラーローク」、「プッタルートラーナパーライ」という諡号を贈った。これはラーマ3世が「最後の治世様」と呼ばれるおそれがあったためである。当時はこのようなことには厄があると考えられていた。
即位の後に与えられた儀式的な名前は以下の通りである。
即位の後、清朝はタップをラーマ2世の正式な相続者として承認したが、タークシンの血を引く跡取りであると勘違いしていたため、その親書では鄭福と表記されていた。
ラーマ3世は27年間の在位の間に対清貿易で莫大な利益を収めていた。この利益を赤い袋に入れて寝所に保管した。このお金は「赤袋の金」とよばれ、ラーマ3世は「外国から攻撃され領土を失った場合、これで買い戻す」としてこの赤袋を大切にした。
一方で軍備の増強にも力を入れた。当時はビルマのコンバウン王朝がイギリスの侵攻にあえいでいる最中であったため、この兵力を用いてベトナム勢力の進入をくい止めることは容易であった。同時にカンボジアの西部に侵攻しその領土をものにしている。またラオスのヴィエンチャン王国ではアヌウォン王がシャムに対して反旗を翻したのでこれを討伐したりもしている。
ラーマ3世は信心深い国王としても知られる。仏日には功徳のため貧困層の人民に食料を配給したり、動物を人間の手から解放したりした（タイでよく行われる功徳）。また50以上の寺院を建立・修繕した。
父王ラーマ2世譲りの詩人で文人としても有名であり、ラーマ2世らとともに叙事詩『クン・チャーン＝クン・ペーン』などの著作も行っている。また、ラーマ3世の治世には戦乱が減ったため世の中の安定によってインフラの整備を精力的に行うことができた。そのためラーマ3世までを「チャクリー王朝の建設期」とされる。
ラーマ3世は総勢51人の子孫を残したが、その中でも男の子供であり、王族籍を剥奪されなかったことでその子孫が創設した「氏族」には以下の13家がある（括弧内は始祖であり、ラーマ3世の息子に当たる）。
ラーマ4世
ラーマ4世（）は、チャクリー王朝の第4代のシャム国王。の創設者。チョームクラオや、モンクット（）の名でも呼ばれる。ただし、ラーマ6世の名にもモンクットの語が登場するため注意を要する。
かつて発行されていた50バーツ紙幣に肖像が使用されていた。
父はラーマ2世、母は（）である。
元々は兄のラーマ3世よりも彼の方に王位継承権があったが、学業専念のために兄に王位を譲り、学問を続けた。即位までの27年間は出家して寺院に属し、経文の言語であるパーリ語、サンスクリット語をマスターした。その中でタイの仏教のあり方に疑問を感じていた。
その後、キリスト教宣教師の手を借りて、英語・ラテン語を学び、ルネサンスを通じて教義が合理化されたキリスト教に触れ、新時代の宗教は合理化されたものでなければならないと感じ、俗信を排除した仏教を建てた。このとき建てられた革新派の仏教集団をと言う。ラームカムヘーン大王碑文を発見した人物でもある。
即位後は、西洋との関係を重視し、イギリスからアンナ・レオノーウェンズ（Mrs. Anna Leonowens）を家庭教師に招き入れ、子弟に西洋の教育をさせた。このときのことは小説『アンナとシャム王』に書かれているが、アンナに虚言癖があったため、全面的な信用はしない方がよいと言われる。この話は後に『アンナとシャム王』で初めて映画化されて、『王様と私』で劇作化と映画化、『アンナと王様』で3度目の映画化がされたが、いずれもタイでは上映が禁止されている。
1854年には清への朝貢を止め、トンブリー王朝以来つづいていた冊封体制から脱した。1855年にイギリスと通商貿易に関する (不平等条約) を締結。西洋と自由貿易を開始し、米を輸出するようになった。このためタイの中央平原部に運河が多く建設され、米の増産がはかられた。現在においても米はタイの大きな輸出品目である。外国人の便宜を図るため、「ニューロード」（ジャルンクルン通り）を建設したりもした。また、62人の子を残したとされる。
ラーマ4世（モンクット王）は独学で学んだ天文学によって日食の場所・時刻を発見し、1868年9月18日にプラチュワップキーリーカンを訪れ、予測通り観測できたといわれる。しかし、観測場所に選んだサームローイヨート付近はマラリアのはびこる地帯であったため、ラーマ4世もこれに伝染し、2週間後崩御したという。
光華商場
光華商場（こうかしょうじょう、コンファシャンチャン、ピン音：Guāng Húa Shāng Chǎng）は台湾台北市にある縦貫線跨線橋下に建てられていた地上1F、地下1Fの商業ビル。橋の名は光華橋と呼ばれ、ここから南に延びる新生南路と北に延びる松江路に分かれていた。再開発のため2006年1月15日に取り壊された。2006年6月以降、市民大道と金山北道の角に立てられたプレハブに仮移転していたが、2008年7月19日、新ビル（台北市中正区市民大道3段8号）が完成しオープンした。
周辺地域（八徳路一帶）はパソコン店などが集中して出店する電気街となっている。なお日本の電気街と同じように、近年では同人誌やアニメなどオタク向けの商品を取り扱う店が増加している。台北の秋葉原と言われている。
かつては古書や骨董を扱う市場であった。国立台北科技大学が付近にあったため、電気器具や部品、パソコン、周辺機器などを取り扱う店が増加して今に至っている。現在でも周辺には古書店や骨董品店が点在し、日本の統治時代の古書や骨董なども売られている。
もともと古書店街だった関係上、書籍（主に日本の雑誌、漫画）を取り扱う店も多く、1990年代中頃ぐらいからはCDやVCD（後にDVD）を取り扱う店も増加していった。しかし、経済的・政治的な問題からその多くが海賊版だった。
近年は台湾警察当局の取締まりが厳しくなっていった事や、台湾人の生活レベルが向上したこと、海賊版の多くを占めていた日本の映像・音楽作品が正式に日本企業の許諾を得て正規版として出回るようになったことにより、海賊版は激減した。ただし、日本のアダルトゲーム・アダルトビデオ・同人誌などについては依然として海賊版も多い。
ラーマ5世
ラーマ5世（）は、チャクリー王朝の第5代のシャム国王。チュラチョームクラオ、ピヤマハーラートや、幼名であるチュラーロンコーン（）の名でも呼ばれる。
チャクリー改革などを通してタイを近代化させた名君として現在も同国で評価が高い。タイ国外においても、1944年の小説『アンナとシャム王（Anna and the King of Siam）』の影響で、奴隷解放を行った名君として知られる。
かつて発行されていた10バーツ紙幣の裏面に騎馬像が、また100バーツ紙幣の裏面ではラーマ6世と共に肖像が使用されていた。
即位するとすぐに欧米に視察旅行をしてタイの立ち後れを実感し、チャクリー改革と呼ばれる数々の改革を行った。タイ三大王のうちの一人で今でも国民から人気が高く、肖像画が首飾りやポスターになったり、像が仏壇に置かれたりしている。1999年にはアメリカの『タイム』誌で、「今世紀もっとも影響力のあったアジアの20人」の1人にタイ人から唯一選ばれた。チャクリー改革の主たる内容は以下のようなものである。
当時、ビルマとマレーシアはイギリスに、ベトナムがフランスにそれぞれ占領されていた。シャムも狙われていたが、ラーマ5世はイギリスにマレー半島の一部を割譲し、フランスにはラオスとカンボジアを割譲する事で、独立を保った。この背景には、ラーマ5世によってある程度近代化されていたシャムをあからさまに占領するのは問題があったことや、シャムを緩衝地帯として独立させておくことが望ましいと考えた英仏両国の事情などがあった。
正妻・副妻に異母の姉妹を持ち、側室を入れた妻の数は160人以上、子供の数は77人と歴代最高だったため、ワット・プラケーオに併設された宮殿だけでは事足りず、ドゥシットに宮殿を造った。これは（）と呼ばれているが、今は、ドゥシット公園動物園、ドゥシット公園師範学校、ウィマーンメーク宮殿、タイ王国国会議事堂、アナンタサマーコム宮殿、チットラダー宮殿などに、その一部を見ることができる。
欧米では1944年の小説『アンナとシャム王（Anna and the King of Siam）』（マーガレット・ランドン作）や、それを原作とするミュージカルや映画（特に『アンナとシャム王』（1946年）や『王様と私』(1956年)）によって、少年時代に王宮の御雇い教師だったアンナの影響からラーマ5世が西洋化を志したと知られている。特に奴隷解放政策に関してアンナが読ませた『アンクル・トムの小屋』が影響を与えたという逸話が有名で広く信じられている。ただ、これらは俗説に過ぎず、原作小説や映画には誇張があることが知られており、タイでは不敬罪として上演されない。
履中天皇
履中天皇（りちゅうてんのう、仁徳天皇24年? - 履中天皇6年3月15日）は、第17代天皇（在位：履中天皇元年2月1日 - 同6年3月15日）。名は大兄去来穂別尊（おおえのいざほわけのみこと）、大江之伊邪本和気命。中国の『宋書』に見える「倭の五王」中の倭王讃に比定する説がある（応神天皇もしくは仁徳天皇とする説もあり）。また古事記には「壬申年正月三日」に64歳で崩ずとの記事が見え、これが正しければ、在位期間が427年から432年となり、生年が逆算して369年という事になるが、定かではない。仁徳天皇の第一皇子。母は葛城襲津彦の女・磐之媛（いわのひめ）。都は磐余稚桜宮（いわれのわかざくらのみや、奈良県桜井市池之内に稚桜神社がある）。
仁徳天皇87年1月、仁徳天皇崩御。住吉仲皇子が皇位を奪おうとして叛するが、弟の瑞歯別皇子（後の反正天皇）に命じてこれを誅殺させ、履中天皇元年2月に即位。同2年、蘇我満智（まち）・物部伊莒弗（いこふつ）・平群木菟（つく）・円大使主（つぶらのおおおみ）らを国政に参画させた。同4年8月、諸国に国史（ふみひと）と呼ばれる書記官を設置し、国内の情勢を報告させた。同6年正月に蔵職（くらのつかさ）と蔵部を興し（『古語拾遺』には内蔵を興すとある）、3月に病気のため稚桜宮で崩御した。『書紀』に70歳、『古事記』に64歳、『神皇正統記』に67歳。
古事記では、即位前に婚約者の黒媛（羽田矢代宿禰の娘、葦田宿禰の娘の2説あり。履中5年に神の祟りで急死？）と、大江之伊邪本和気命本人だと偽って通じた住吉仲皇子の反乱を受け、難波宮から石上神宮へ逃げている。その途中、少女に会って、伏兵が居るので、遠回りしろと教えられ、石上神宮で以下の歌を詠んだ。
直とは直越えのこと。直越えとは、後世、生駒山を越える道（直越道）で、埴生坂（羽曳野丘陵）から越えようとしているので、現在の穴虫峠。穴虫峠の手前で出会った乙女に道を聞いたのだが、簡単に越えられるはずの直越え（穴虫峠）ではなく、遠くて、標高も高い竹之内峠越えをしろと教えられた。
穴虫峠（二上山の北）は標高約150mに対して、竹之内峠（二上山の南）は標高約300m、数km南に遠い。逃げ込もうとしていた石上神宮は両峠の北東方向にあり、回り道は2倍以上になる。住吉仲皇子反乱の襲撃を受けたとき、難波宮で酒に酔って寝ており、部下に馬にやっと乗せて貰った。
陵（みささぎ）は、宮内庁により大阪府堺市西区石津ヶ丘にある百舌鳥耳原南陵（もずのみみはらのみなみのみささぎ）に治定されている（）。宮内庁上の形式は前方後円。遺跡名は「上石津ミサンザイ古墳（石津ヶ丘古墳）」で、墳丘長365メートルの前方後円墳である。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
当天皇の在位について、実態は明らかでない。『日本書紀』に記述される在位を機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
土田英生
土田 英生（つちだ ひでお、1967年3月26日 - ）は、日本の劇作家、演出家、俳優。
愛知県大府市生まれ。京都府京都市在住。劇団MONO代表。所属事務所は有限会社キューカンバー。（業務提携はキューブ。）身長169cm。靴25.5cm。
立命館大学産業社会学部入学後、「立命芸術劇場」に入り演劇の世界へ。1989年、「MONO」の前身となる「B級プラクティス」を結成。作・演出の多くを手掛けた。その後、1998年より3年連続で岸田國士戯曲賞最終候補となるが、受賞は逸している。1991年、コント作家の故林広志らとコントユニット「GOVERNMENT OF DOGS」を結成。1999年、『その鉄塔に男たちはいるという』で第6回OMS戯曲賞大賞を受賞。2001年、文学座に提供した『崩れた石垣、のぼる鮭たち』により第56回芸術祭賞演劇部門にて優秀賞を受賞している。2003年、文化庁新進芸術家派遣研究員としてロンドンに留学。2010年から2013年まで、「日本の劇」戯曲賞の最終選考委員を務めた。現在は、北海道戯曲賞の最終選考委員を務める。
モービル
モービル、モバイル (mobile) は、可動性・移動性のという意味。モビル、モビール、モーバイルとも表記する。モービル(mobil)は、会社名および商標
クラビー県
クラビー県（クラビーけん、タイ語: จังหวัดกระบี่）はタイ王国・南部にある県（チャンワット）の一つ。パンガー県、スラートターニー県、ナコーンシータンマラート県、トラン県と接する。タイ語では"ガビー"に近い音で発音されるため、古く英語では"Gerbee"と呼ばれた。クラビー県は風光明媚なことで有名なアンダマン海に面する。
リゾート開発が遅れていた分、自然が豊かである。本土アンダマン海沿岸のビーチを始め、同じくアンダマン海に浮く、ランター島、ピーピー島ではダイビングやシュノーケリングなどのマリンスポーツも外国人観光客を中心に盛んである。美しい手つかずの自然も多くあるため、国立公園も多数ある。その他数多くの鍾乳洞、マングローブ林、ジャングル、方々に切り立つ石灰岩、周辺の島などを擁する。古世代の高温な花崗岩が地下から地表まで分布しており、雨水からなる天然の温泉などもある。クラビー市内の中国寺院のワット・タムスアは、絶壁に面していて壮観である。
紀元前25,000年から35,000年あたりには、人間の居た形跡が見られるが、クラビーの歴史とは直接関わりがない。ができた頃、その領土の一部であった。1872年（タイ仏暦2415年）には、クラビー川流域にラーマ5世（チュラーロンコーン大王）の命で、市街地が建設された。この市街地は現在、「旧市場」と呼ばれている。その後は商港、漁港を求めて市街地が南下し、クラビー川で囲まれた半島部全体が市街地となった。しかしクラビー市内自体は海にではなく川に面しているため、大規模な貿易港に発達させることができなかった。
インド洋から太平洋に行く輸送船はマラッカ海峡を通ると時間がかかる。このためタイ政府はタイ領土のマレー半島部分に貨物輸送用の港と、高速道路を用意して、輸送時間を短縮し、ついでに地元経済も振興させようと計画した。内容は、西海岸アンダマン海にクラビー港（建設中）で降ろし国道44号線を通しタイランド湾のナコーンシータンマラートまで運び再びそこで他の船に積み荷して通り抜けるというもの。クラビーもこの計画地であるため、急ピッチで開発が進んでいる。
レオナルド・ディカプリオ主演のアメリカ映画『ザ・ビーチ』の舞台にもなっており、カオサン通りのシーンはクラビー市内で、島のシーンはマヤベイがあるピピレイ島にて撮影された。
クラビー県は8の郡（アムプー）に分かれ、その下に53の町（タムボン）と、374の村（ムーバーン）に分かれる。
ドネルケバブ
ドネルケバブ（）は、ケバブの一種。ドネルケバブの名称はトルコ語で、回転させ、肉をローストさせたケバブの意である"Döner kebap"から来ている。
トルコ料理の中でももっともポピュラーな料理の一つ。香辛料やヨーグルト、マリネなどで下味を付けた肉を大まかにスライスして積み重ね、特別な垂直の串に刺し、あぶり焼きにしてから外側の焼き上がった褐色の層を大きなナイフで薄くそぎ落とした肉料理である。
原型はマトンかラム肉のみを使うが、現在では子牛や牛肉、シチメンチョウや鶏肉などが使われている。ライスやサラダを添えてメインディッシュとして、また、屋台などで売られているドネルケバブでは、ピタパンなどにケバブと野菜をはさみ、好みのソースをかけて食べる方法が広がっている。
トルコ由来の料理であるとされ、中東地域全体でシャワルマの名前で広く普及している。さらに、欧州など世界各地にも広がっており、インドなど英語圏ではシャワルマ、ロシアではシャウルマという名前である。
肉を調理する回転肉焼き器（）はアナトリアでは伝統的なもので、あぶり焼きした肉にはピタパンなどが供されていた。1836年、ヘルムート・カール・ベルンハルト・フォン・モルトケはケバブを食したことを記しており、この頃のシシケバブは一般的なグリルであぶり焼きされていた。その直ぐ後にトルコのカスタモヌでハムディ"Hamdi"により最初に積層の肉を垂直に焼く料理が考案された。
彼のレシピはその後、弟子によって受け継がれた。その25年後に、ブルサでドネルケバブが再び発明され、発明者であるイスケンデル (Iskender) にちなみイスケンデルケバブと名付けられた。準備の段階ではマトンのミンチ肉を軽く叩きそれを重ねていた。彼はあぶり焼きしスライスした肉にヨーグルトと融けたバター、スライスしたパンを供し、イスケンデルケバブをレストランで提供していた。ブルサもまたドネルケバブを形作っている。ハムディのケバブかイスケンデルケバブどちらが垂直にあぶり焼きするケバブの発案者かはっきりとしていない。これらに似た垂直の串に刺し回転肉焼き器で調理される料理には、アラビア料理のシャワルマやギリシャ料理のギロピタにも見られる。シャワールマは一般的には、ドネル・ケバブと同じ物と解釈されている。そして、英語圏ではシャワールマ (شاورما) の名称が一般的に使われている。
トルコ東部のエルズルムのジャーケバブ (Cağ kebabı) は垂直では無く真横にして回転させながらローストする。これもドネルケバブの原型と言われている。イスタンブールではトプカプ宮殿内のレストランなどごく限られた場所で1940年代から供されるようになった。1960年代半ばからはビュッフェやスナックバー、通りの屋台等でピタパンに供されるスタイルが一般的になって来た。誰が最初にドイツでケバブのスナック店を開業させたのかは明らかではないが、言い伝えによれば1970年代にベルリンのコットブッサー・ダム (Kottbusser Damm) で始まったとされている。しかし、他の人が最初にケバブを提供していたという主張もある。
最初にベルリンに登場してから後のドイツでは、ドネルケバブはポピュラーなスナックとして広まっており、ドネルをドイツ語読みした「デーナー」の名称で呼ばれている。毎日、200から300トンあまりが消費され、1998年には15億ユーロ、2011年には16,000のドイツのファーストフード店で35億ユーロの売り上げがある。1990年代半ばからはドネルケバブはオーストリアやスイスでも一般的になってきている。ドイツ語圏での共通のドネルケバブのタイプはトルコのそれとは異なりピタパンにガーデンサラダ、スライスしたトマト、キュウリ、タマネギ、白や赤のキャベツにマヨネーズやヨーグルトのソース、他のバージョンとしてガーリックやハーブ、カレー等を加えもはや伝統的なトルコ料理には属していない。さらには肉の代わりにチーズをはさむなどのベジタリアン・ケバブを提供する店舗もある。
ドネルケバブの串は通常、4から5層になっておりヨーグルトやスパイス、マリネで混ぜ込まれ下味が付けられた肉の層と脂肪の層で構成されている。用意されたケバブ串の重さは20から40ポンドある。多くのレストランや屋台では自ら製造しているが、製品化された業務用のケバブ肉を購入している所もある。ドイツには400ほどのケバブ肉を製造する業者があり、その中でもレムズィ・カプラン"Remzi Kaplan"はドネルケバブの業界をリードしている。スイスでは"CeDe Royal Döner"が60%のシェアを占めている。1980年代には大量生産されるドネルケバブが始まり、この時期ケバブ肉の品質に関する規定やガイドラインなどが整備された。
1990年代のBSE問題が発生して以降、鶏肉やシチメンチョウの肉を使うケバブが増えた。これらはドネルケバブとは呼ばれず、チキンドネル (Chicken-Döner) や他の呼び方 (Hähnchen-Döner, Tavuk Döner) で呼ばれている。また、1990年代は薄いパンであるドゥルム (Dürüm) を巻いて食べるケバブ"Dürüm Döner"も広まった。また、"Doner box" とよばれる箱にケバブとフライドポテト、レタス、トマト、オニオンやライスにソースを混ぜてフォークで食べるファストフードも登場している。ドネルケバブが広がる一方で、粗悪品の問題も発生している。
日本ではドネルケバブは秋葉原などの都市部から広がりを見せており、店舗型のものや屋台、移動販売車によるものなど様々な形で売られている。日本では日本人の味覚に合うように味が調整され肉の下味を付ける段階で強い香辛料を控えられ、欧州のように様々な野菜を盛らずキャベツだけを使用し、ソースももっぱらマヨネーズ風味のものを使用するものも見られる。本格的なドネルケバブを出す店舗も増える傾向にある。