hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
ヒシクイ
ヒシクイ（菱喰、"Anser fabalis"）は、鳥綱カモ目カモ科マガン属に分類される鳥類。
夏季にユーラシア大陸北部で繁殖し、冬季になるとヨーロッパや中央アジア、朝鮮半島、黄河や長江流域へ南下し越冬する。
全長78-100センチメートル。翼開張142-175センチメートル。頸部は長い。上面の羽衣は羽毛の外縁（羽縁）が淡色の暗褐色、体下面の羽衣は白い。尾羽基部を被う羽毛（上尾筒、下尾筒）は白い。尾羽は黒く、外側尾羽や先端が白い。
嘴の色彩は黒く、先端にオレンジやピンクの帯模様が入る。
幼鳥は雨覆の羽縁が白い。
亜種コザクラバシガンを独立種とする説もある。一方で嘴の斑紋や後肢の色彩がピンク色の個体がサクラバシガン"A. neglectus"として記載されたこともあるが、亜種ロシアヒシクイの多型の1つとされシノニムとされる。
湖沼、池、湿原、河川、水田、海岸などに生息する。夜間は大きな水場の中央に集まり休む。
食性は植物食で、草、茎、根、果実、種子などを食べる。和名はヒシの果実を食べることが由来。種小名"fabalis"は「豆の」の意で、豆を食べることが由来で英名（bean＝豆）と同義。
繁殖形態は卵生。タイガ（亜種コザクラバシガン、亜種ヒシクイ、亜種ヒメヒシクイ、亜種ロシアヒシクイ）やツンドラ（基亜種、亜種オオヒシクイ、亜種ニシシベリアヒシクイ）で繁殖する。4-5個の卵を産む。抱卵期間は25-29日で、ツンドラで繁殖する個体の方が短い傾向がある。
開発による生息地やそれに伴う食物の減少、乱獲などにより生息数は減少している。日本では1971年に国の天然記念物に指定されている。福島潟や霞ヶ浦では越冬地を守るために水田の保全が行われており、ここで収穫された米はヒシクイ米として販売され収益が保全事業へと還元されている。
オナガガモ
オナガガモ（尾長鴨、学名："Anas acuta"） は、カモ目カモ科カモ亜科マガモ属に分類される鳥類の一種である。北半球に広く分布する大型のカモで、名前通りオスの尾羽が長いのが特徴である。
ユーラシア大陸の北部と北アメリカ北部の寒帯から亜寒帯にかけての地域で繁殖し、冬季はユーラシアおよび北アメリカの温帯から熱帯地域やアフリカ北部に渡り越冬する。カモ類の中ではマガモ、コガモ、ハシビロガモに並んで分布域が広い。アジア極東部で繁殖するものは、同じ個体が年によって日本などのアジア地域や北アメリカと異なった地域で越冬することが、足環を使った標識調査で確認されている。
日本では全国に冬鳥として多数渡来する。
全長はオス61-75cm、メス51-57 cm。翼開長は80-95 cm。マガモよりもわずかに大きい。他のカモより比較的首と尾羽が長くスマートな体型をしている。オスの方が大きいのは、もともとオスの方が大きいのに加え、尾羽の中央2枚が10 cmほども細長く伸びることによる。
オス成鳥は頭部が黒褐色、首から胸、腹まで白色で、その境界では白い帯が首の側面から後頭部に切れこむ。体は黒い横しま模様が細かく走る。背中に蓑のような黒い肩羽があり、翼と尾も黒いが、腰に黄白色の太い帯が入る。また、くちばしは中央が黒くて側面が青灰色をしている。メスは頭部は褐色、その他の部分は黒褐色に淡褐色の縁取りがある羽毛に覆われ、全体的に黒褐色と淡褐色のまだら模様に見える。くちばしは全体が黒い。
なお非繁殖期のオスはメスによく似たエクリプスに変化するが、くちばし側面の青灰色が残るので区別できる。
その他メスが雄化した個体や、他のカモ類との雑種（同属のマガモ・コガモ・トモエガモ・ヒドリガモなどとの）もまれに記録される。
越冬地では湖沼、河川、海岸などに生息する。群れを形成する。日本では、各地のハクチョウ渡来地において、ハクチョウ類の周囲に多数群がっているのが観察される。
食性は雑食性で、植物の種子や水草、貝類などを食べる。昼間は休息をとり、夜間に餌場に移動して採餌するが、餌付けされている地域では日中も活動する。ハクチョウ渡来地ではハクチョウの餌付けの際に殺到する様が見られる。また、北アメリカでは多数飛来するオナガガモに作物を食害されないように、ムギなど穀物の一部をわざと収穫せずに畑に残し、オナガガモに食べさせている。
繁殖形態は卵生。繁殖期は5-7月で、抱卵・育雛はメスが行う。
オスはコガモのような高い鳴き声の他「ピル、ピル」などいくつかの違った声で鳴く。メスの鳴き声はマガモのように「ガーガー」である。
狩猟鳥である。マガモ同様、肉が食用として賞味されるが、その味はマガモに較べて水っぽく、劣っているとされる。
国際自然保護連合（IUCN）により、軽度懸念（LC）の指定を受けている。日本の高知県でレッドリストの危急種の指定を受けている。
ハチクマ
ハチクマ（蜂熊、八角鷹、蜂角鷹、学名："Pernis ptilorhyncus"）は、鳥綱タカ目タカ科ハチクマ属に分類される鳥類の一種である。和名は同じ猛禽類のクマタカに似た姿で、ハチを主食とする性質を持つことに由来する。
ユーラシア大陸東部の温帯から亜寒帯にかけての地域に広く分布する。ロシアのバイカル湖付近から極東地域、サハリン、中国東北部にかけての地域とインドから東南アジアで繁殖し、北方で繁殖した個体は冬季南下して、インドや東南アジア方面の地域に渡り越冬する。
日本では初夏に夏鳥として渡来し、九州以北の各地で繁殖する。
日本で繁殖した個体は、同様に東南アジアにわたるサシバが沖縄・南西諸島を経由して渡りをおこなうのとは異なり、九州から五島列島を経て大陸に渡り、そこから南下する。鹿児島県下甑島を通過する個体もおり、年齢を判別できた個体のうち、幼鳥が92%であった。渡りの方向は西方向が中心で北や南への飛去も観察されている。春には秋とは異なる経路をとり、大陸を北上した後、朝鮮半島から南下することが人工衛星を使った追跡調査から明らかになっている。
全長57 - 61cm。雌の方がやや大きい。体色は通常体の上面は暗褐色で、体の下面が淡色若しくは褐色であるが、特に羽の色は個体差が大きい。オスは風切先端に黒い帯があり、尾羽にも2本の黒い帯があり、瞳が黒い。メスは尾羽の黒い帯が雄よりも細く、瞳が黄色い。
6亜種に分類される。ユーラシア大陸西部に分布するヨーロッパハチクマ（"P. apivorus"）とは近縁種で、同種とする見解もある。
丘陵地から山地にかけての森林に、単独かつがいで生活する。日本での産卵期は6月で、樹上に木の枝を束ね産座に松葉を敷いたお椀状の巣を作り、1-3個（通常2個）の卵を産む。抱卵期間は28-35日で、主に雌が抱卵する。雛は孵化してから35-45日で巣立つ。巣立ち後30-60日程度で親から独立する。冬になると東南アジアに渡って越冬するが、毎年同じ縄張りに戻ってきて育雛をする。このとき巣も毎年繰り返し再利用するため、年々新たに付け加えられる木の枝によってかなりの大きさとなる。その下部は排泄物がしみこんで富栄養の腐植質となるが、ここでハナムグリの一種であるアカマダラコガネの幼虫が発育する。
食性は動物食で、夏と冬にはスズメバチ類やアシナガバチ類といった社会性の狩り蜂の巣に詰まった幼虫や蛹を主たる獲物とし、育雛に際してもばらばらの巣盤を巣に運んで雛に与える。コガタスズメバチのような樹上に営巣するハチのみならず、クロスズメバチやオオスズメバチなど、地中に巣を作るハチの巣であっても、ハチが出入りする場所などから見つけ出し、同じ大きさの猛禽類よりも大きい足で巣の真上から掘り起こし、捕食してしまう。また、時には養蜂場のハチの巣を狙うこともある。
ハチの攻撃を受けてもハチクマは滅多に刺されることがない。これは硬質の羽毛が全身に鱗のように厚く密生しており、毒針が貫通しないためと考えられている。また、ハチクマの攻撃を受けたハチはやがて反撃をしなくなることがあるが、詳しい理由は判明していない。ハチの攻撃性を奪うフェロモン、もしくは嫌がる臭いを身体から出しているという説や、数週間にわたって、時には複数羽で連携してしつこく巣に波状攻撃を仕掛けることで、ハチに巣の防衛を諦めさせ、放棄して別の場所に移るように仕向けさせているという説がある。
ハチ類の少なくなる秋から冬にかけては昆虫類や小鳥、カエル、ヘビ等の動物も捕食する。
猛禽類では餌を独占する傾向が強いが、ハチクマは、餌を巡り滅多なことでは同種同士で争うことはない。これは上記のように集団で巣を襲うからと考えられる。
チゴハヤブサ
チゴハヤブサ（稚児隼、学名："Falco subbuteo"）は、ハヤブサ目ハヤブサ科ハヤブサ属に分類される鳥類の一種である。
ハヤブサ属の模式種。
アフリカ大陸、ユーラシア大陸
ユーラシア大陸北部やアフリカ大陸北部で繁殖し、冬季になるとユーラシア大陸南部やアフリカ大陸で越冬する。
日本では北海道と東北地方北部に夏鳥として渡来、繁殖するが、数は多くない。本州中部以南では冬季に越冬する個体もいる。また、渡りの時期には、南方へ渡る途中の個体が観察される。
全長オス31cm、メス35cm。ハヤブサよりも小型であることが和名の由来だと思われる。（稚児は子供や幼児の意）背面や翼の上部の羽毛は青味がかった灰色。眉間、咽頭部から頚部側面、腹面の羽毛は白く、胸部から腹面にかけて黒い縦縞が入る。頭部の羽毛は黒く、眼の周囲の羽毛は黄色い。翼は長く先がとがっており、静止時の初列風切羽は尾羽よりも長くなる。雌雄同色である。
幼鳥では下腹部は白いが、成長に伴い赤味を帯びる。
平地から山地にかけての森林、草原、農耕地等の比較的開けた場所に生息する。単独かつがいで生活する。
食性は動物食で大型の昆虫類や小型鳥類、コウモリ等を食べる。飛翔しながら獲物を捕らえる。捕らえた獲物は、一定の食事場所へ運んでから食べる。
繁殖形態は卵生で、樹上に木の枝を組み合わせた皿状の巣を作るが、カラス科の構成種や小型のタカ類の古巣を用いることも多い。日本では5月から6月に1回に2-3個の卵を産む。主にメスが抱卵を行い、その間オスは狩りを行う。抱卵日数は約28日、巣立ちまでの日数は約30日。その後30-40日で親から独立する。成熟するまでに2年かかる。
2亜種に分類される。
シロハヤブサ
シロハヤブサ（白隼、"Falco rusticolus"）は、鳥綱ハヤブサ目ハヤブサ科ハヤブサ属に分類される鳥類。
ユーラシア大陸北部、北アメリカに分布する。日本では、少数が冬鳥として北海道などに飛来する。
全長オス51cm、メス55cm。翼開長オス115cm、メス125cm。ハヤブサ属最大種。翼の先端はとがっているが根元は幅広く、尾はハヤブサよりも少し長い。淡色型、中間型、暗色型があり、淡色型は全身が白く、和名の由来となっている。上面は黒いうろこ状の斑点があり、下面には黒く細い斑点がある。またこの黒い斑点が無いものもいる。 
北極圏近くのツンドラやその周辺の森林、高山帯等に生息する。冬季には、海岸や原野など開けた環境に生息する。
食性は動物食で鳥類、哺乳類を捕食する。鳥類の場合、空中よりも地上や水面で捕らえることが多い。
5月頃、岩場やそのような場所にある他の鳥類の古巣を利用し、4-5卵を産む。抱卵期間は28-29日で、雛は孵化してから46-49日で巣立ちを終える。
鷹狩に用いられる。『契丹国史』の「女真東北与五国為鄰、五国之東接大海、出名鹰、自海東而来」との記述から海東青と呼んで、特に女真および後の満州族はこれを重用した。また、アイスランドの国鳥でもある。
エゾライチョウ
エゾライチョウ（蝦夷雷鳥、学名："Tetrastes bonasia"）は、キジ目ライチョウ科に属する鳥類の一種。狭義のヤマドリが棲息しない北海道では、ヤマドリの語は通常この鳥を指す。
本州の高山帯に生息するライチョウ ("Lagopus mutus") とは属が異なり、羽の色は変化しない。英語圏では、冬に白い羽となるライチョウ属の種を"Ptarmigan"、羽の色を変化させない種は"Grouse" と呼び区別される。
世界ではスカンジナビア半島から朝鮮半島までのユーラシア大陸北部の森林やサハリンまで広く分布している。エゾライチョウが属する "Tetrastes" 属は全部3種で、他に四川省、甘粛省、青海省、雲南省、チベット等の比較的高標高地の森林だけに生息するミヤマエゾライチョウ "Bonasa sewerzowi" と北アメリカ北部に生息するエリマキライチョウ "Bonasa umbellus"がいる。エゾライチョウは生息域が広く幾つかの亜種に分類されているが、4～11亜種まで分類には諸説ある。
ミトコンドリアDNAのハプロタイプなどの分析によると、大陸に生息する系統と北海道に生息する系統との分岐時期は約4万年前と考えられる。また、遺伝的多様性は維持されており、良好な状態で生存し続けていたと考えられる。ミヤマエゾライチョウが遺伝的には近縁で、更新世中期または後期に共通の祖先から分岐したと考えられる。また、エリマキライチョウとは更に古く、第三紀鮮新世に分岐したとされている。
北海道のみに分布
体重の雌雄差はほとんど無く350～400g程度、翼長17cmほどでウズラよりは大きい。全身黄土色、茶色、白色のまだら模様で、足に白い羽毛が生えている。くちばしは黒色。雄はのどが黒色でそこを囲む白線があるが、雌にはこの黒色部はない。
北海道では主に標高200～800mの亜高山帯以下の針葉樹人工林に広葉樹を交えた針広混交林、落葉広葉樹林に生息する。ただし、カラマツの人工林は好まない。成鳥は植物食で樹木の芽、枝、葉、果実、種子などを食べるが、幼鳥の時期は昆虫などの動物質も多くなる。また季節的な移動をほとんど行わない留鳥である。大陸に生息する亜種は10羽以上の群れを形成するが、北海道に生息する亜種の群れは10羽より少ない。
オスは3月末頃から縄張りを形成しメスとつがいを組むが、「一夫一妻」「一夫多妻」の両方が観察されている。繁殖期は5月で、地上に巣を作り7個程度の卵を産みメスだけが抱卵する。孵化日数は23日程度で孵化後は巣には戻らない。雛はメスに保護され成長するが、オスはメスの産卵が終わるとつがいを解消する。幼鳥とメスは秋まで「家族群れ」で過ごす。非積雪期は樹上をねぐら（塒）とし、積雪期は雪中に浅い穴を作りねぐらとしている。
エゾライチョウは、かつては一般的な野鳥であったが、近年は狩猟、自然環境の変化などにより生息数が激減している。
しかし、美味であることより狩猟鳥指定から外すことに抵抗があるため、現在でも狩猟鳥である。
シチメンチョウが一般に浸透するまでは、欧米ではクリスマスの最高のご馳走と言えばこの鳥のローストであった。その為、1920年代から1950年代には北海道のエゾライチョウは年間5～6万羽が捕獲され、輸出されていた。近年の減少は、キツネによる捕食が大きな原因と言われている。
オオバン
オオバン（大鷭、学名：）は、ツル目クイナ科オオバン属に分類される鳥類の一種。オオバン属の模式種。
アフリカ大陸北部、ユーラシア大陸、アイスランド、イギリス、スリランカ、日本、フィリピン
夏季にヨーロッパ、シベリア、朝鮮半島などで繁殖し、冬季になると東南アジアやアラビア半島、サハラ砂漠などへ南下し越冬する。
日本では夏季に北海道（夏鳥）、本州、九州で繁殖し、冬季になると本州以南で越冬する（冬鳥もしくは留鳥）。
オーストラリア、ニュージーランド
インドネシア（ジャワ島）
インドネシア、パプアニューギニア（ニューギニア島）
全長32-39cm。翼開張70-80 cm。和名はバンよりも大型であることに由来する。頭部や頸部は黒い羽毛で被われ、頭頂や後頸には光沢がある。胴体は灰黒色の羽毛で被われ、上面は青みがかる。尾羽基部下面（下尾筒）は黒い羽毛で被われる。尾羽の色彩は黒褐色。次列風切先端は白い。
虹彩は赤や赤褐色。嘴の色彩は白い。上嘴から額にかけて白い肉質（額板）で覆われる。
夏季（夏羽）は後肢の色彩が黄緑色や緑青色、冬季（冬羽）は後肢の色彩は灰緑色。雛は黒い綿羽で被われる。眼先や喉は赤い、顔や翼はオレンジ色の綿羽で被われる。幼鳥は全身が黒褐色、喉から胸部が白い羽毛で被われる。眼の周囲から眼後部にかけて白い斑紋が入る。嘴の色彩は黄白色。脚には木の葉形状の水かき（弁足）があるため、バンよりも泳ぎは上手い。湖沼、湿原、水田などに生息する。非繁殖期には大規模な群れを形成することもある。英名cootは鳴き声に由来するという説もある。
食性は植物食傾向の強い雑食で、主に水生植物を食べるが魚類、鳥類の卵や雛、昆虫、軟体動物なども食べる。
繁殖形態は卵生。水辺や水生植物の中に植物を積み上げた皿状の巣を雌雄で作り、1-13個の卵を年に2回（3回産むこともあり）産む。雌雄交代で抱卵し、抱卵期間は21-24日。雌雄共に育雛を行い、年に2回以上繁殖するため先に生まれた幼鳥も育雛を行うこともある。
国際自然保護連合（IUCN）により、軽度懸念（LC）の指定を受けている。
日本の以下の都道府県でレッドリストの指定を受けている。
英名cootはケルト族の本種を差す呼称に由来するという説もある。千葉県我孫子市の指定の鳥である。
ヘラシギ
ヘラシギ（箆鷸、"Calidris pygmea"）は、鳥綱チドリ目シギ科オバシギ属に分類される鳥類。
インド、タイ王国、大韓民国、中華人民共和国、朝鮮民主主義人民共和国、日本、バングラデシュ、ベトナム、マレーシア、ミャンマー、ロシア東部
チュクチ半島からカムチャツカ半島にかけてのロシア北東部で繁殖する。冬季になると主にタイ・中華人民共和国南部・バングラデシュ・ベトナム・ミャンマーなどへ南下し越冬するが、インドやスリランカ・広東省・福建省・広西チワン族自治区・マレー半島で越冬した例もある。日本では渡りの途中に飛来するが（旅鳥）、沖縄島で越冬した例もある。北海道では9月に渡りの途中の個体が観察される事が多い。
全長14 - 16センチメートル。
嘴（くちばし）は短く、先端が扁平で丸く広がり箆状になる。この嘴が和名や英名（spoon-billed=スプーンのような嘴の）の由来になっている。嘴や後肢の色彩は黒。
夏羽は頭部から頸部・胸部にかけてが赤褐色で、黒褐色の縞模様が入る。上面は褐色で、黒い斑紋が入る。冬羽は頭部から背にかけては灰黒色、胸部から腹部にかけては白い。
幼鳥は頭部が黒みがかる。
以前は本種のみでヘラシギ属"Eurynorhynchus"を構成する説もあったが、オバシギ属に含まれるとされる。
日本では砂浜干潟や砂浜海岸・河口で記録があり、渡りの際にはこれらの環境を利用していると考えられている。日本では秋季ではトウネンの群れに混じって見られることもある。
昆虫、甲殻類、種子などを食べる。嘴を左右に振って泥や砂の中にいる獲物を捕らえる。近縁のハマシギでは干潟表面のバイオフィルムもエサとして利用していると報告されている。
繁殖様式は卵生。海岸のツンドラにある水場周辺の草地に、コケや地衣類を組み合わせた皿状の巣をつくる。4個の卵を産む。抱卵期間は18 - 20日。主にオスが抱卵・育雛を行う。
渡りの途中の飛来地や越冬地では干潟の農地や養殖地・レジャー開発などによる生息地の破壊、越冬地での鳥類用の網による混獲などにより生息数は減少している。人間による攪乱、集落周辺の繁殖地でのイヌによる産卵巣の破壊、元々の捕食者であるキツネ類やトウゾクカモメ類、狩猟などによる影響も懸念されている。日本では砂浜干潟の減少、砂浜海岸のレジャー利用などにより影響が出ていると考えられている。ロシアでは卵を採取して、飼育下で孵化させ放鳥する試みが進められている。日本では2017年に国内希少野生動植物種に指定されている。1997年における生息数は少なくとも4,000羽と推定されている。
ゾウゲカモメ
ゾウゲカモメ（象牙鴎、学名："Pagophila eburnea"）は、チドリ目カモメ科に分類される鳥類の一種である。カモメの仲間。
名前の由来は、象牙色の体色から。
グリーンランドや北極圏の島嶼で繁殖し、冬はやや南下して越冬する。北半球で繁殖する鳥類の中で、最も高緯度の地域で繁殖する種の内の一種である。
日本ではきわめてまれな迷鳥として、北海道、青森県、千葉県でのわずかな観察記録があるのみ。
全長約43cm、翼開長約110cm。体形はややずんぐりとしており、足が短く見える。成鳥夏羽は全身が白く、嘴は青灰色で先端が黄色、足は黒色である。冬羽では、嘴の色がやや淡くなる。幼鳥は、眼から前の顔面がやや黒っぽく、翼に黒い斑が散在する。雌雄同色である。
非繁殖期は、海岸や外洋に生息する。
食性は主に動物食。魚類のほか死肉や海獣の排泄物、海鳥の雛などを食べる。
繁殖形態は卵生。繁殖期は7-8月で、海岸等に草や海藻を敷いて営巣する。中規模のコロニーを形成する。
飛翔時は他のカモメ類に比べてゆっくりはばたいているように見える。
鳴き声は、キューイ、クリーなど。
アカショウビン
アカショウビン（赤翡翠、学名: ）は、ブッポウソウ目カワセミ科に分類される鳥類。森林に生息するカワセミの仲間。
種小名はインドのコロマンデル海岸に由来する。燃えるような赤いくちばしと体全体が赤色を持つことから、火の鳥の異名を持つ。鹿児島県奄美大島の地方名ではクッカルという。漢字の「翡翠」は本来青いカワセミを指すが、色の異なるショウビンにも熟字訓として用いられている。
北は日本と朝鮮半島、南はフィリピンからスンダ列島、西は中国大陸からインドまで、東アジアと東南アジアに広く分布する。北に分布する個体はフィリピン諸島、マレー半島、ボルネオなどで越冬する。
日本では夏鳥として渡来し、北海道から沖縄までほぼ全国で繁殖するが、渡来数は少ない。西表島は日本有数の繁殖地である。冬は東南アジアへ渡って越冬する。日本でよく見られるカワセミ類はこのアカショウビンのほかにカワセミ、ヤマセミの3種類だが、この中ではアカショウビンだけが渡り鳥である。
体長は約27センチメートル。翼開長は約40センチメートル。ヒヨドリと同じくらいの大きさ。和名の通り体の上面の羽毛が赤褐色で、体の下面は橙褐色。腰は水色で、飛んだ時はこの水色がよく目立つ。くちばしと足は赤く、目は黒い。雌雄ほぼ同色である。また、大きな赤いくちばしは柔らかい。
森林に生息するのが特徴で、カワセミとは違い水辺から離れた森林でもみられる。単独または、つがいで生活する。ホバリングはせず、もっぱら石や枝の上から獲物を狙う。
食性は動物食。渓流に飛び込んで魚やカエル、サワガニ、水生昆虫などをとらえるが、地面のカタツムリやトカゲをとらえたり、木の幹のキリギリス、セミ、バッタを横から襲うこともある。カワセミと同じように捕獲後は再び石や枝に戻ってえものをくわえ直し、頭から呑みこむ。動きの大きなえものは足場に数回叩きつけ、弱らせてから呑みこむ。
繁殖形態は卵生。巣穴は崖や、キツツキの古巣を使って営巣する。亜種アカショウビンでは、石川県で1988年にスズメバチの古巣を使った営巣記録が報告されている。亜種リュウキュウアカショウビンでは、タカサゴシロアリが樹上に作る球状の巣に穴を掘って営巣した記録、石垣島と西表島で、発泡スチロール製の人工営巣木で繁殖した記録がある。日本での産卵期は6-7月、産卵数は5個ほどである。
オスは朝夕や曇りの日に「キョロロロロー…」と尻下がりの声でさえずる。
西表島などが属する沖縄県竹富町の「町の鳥」に指定されている。
和歌山県では本種を方言名でミズヒョロと呼ぶ。中辺路町誌に「ミズヒョロと呼ぶ鳥」との記事があり、内容は以下の通りである。
「果無山脈など奥地に赤く美しい鳥が雨樋様の時に限ってひょろひょろと澄んだ声で鳴く。この鳥は元は娘で、母子二人、この山の峰伝いで茶屋をしていた。母が病気になり、苦しんで娘に水を汲んでくるように頼んだ。娘は小桶を持って谷に下ったが、綺麗な赤い服を着た自分の姿が水面に映っているのに見とれてしまった。気がついて水を汲んで戻ったときには母はすでに事切れていた。娘は嘆き悲しんでいつしか赤い鳥に生まれ変わった。だから普段は静かに山の中に隠れ、雨模様になるとひょろひょろと鳴き渡る」
中津編(1985)には美山村での伝説として、もう少し詳細が描かれている。話の題は『みずひょうろう』となっており、母子がすんでいたのはこの話では美山村の上初湯川（かみうぶゆかわ）で、娘は素直に母の言葉を聞かない子だった。そのため明日をも知れぬ状態の母はどうしても水が飲みたくて『赤い着物を着せてあげる』から汲んできて欲しいと願う。娘は大喜びで着替えて井戸に向かい、しかし井戸に映った姿に見とれ、結局汲んで戻ったものの母はすでに死んでいた。娘は自分を恥じて泣き、とうとう井戸に飛び込んだ。そこに白い毛の神様が出てきて『お前のように言うことを聞かない子は鳥にでもなってしまえ』と言うと、娘は赤い鳥に変わり、今もこの地方の山奥で『ミズヒョロ、ミズヒョロ』と鳴いている、という。
同書では龍神村でもこの鳥の伝説を拾ってあり、ただし上記二つの話をさらに簡素にしたようなものである。ただし夏に日照りが続くほど高いところで鳴き、雨が続くと里に下りてくること、その泣き声が哀調を帯びていて母を助けられなかった嘆きのようだとある。
龍神村ではまた単にミズヒョロが鳴くと雨が降るとの言い伝えもあったらしい。さらに上記の伝承との関連かミズヒョロは『水欲しい、水欲しい』と鳴いているとも伝えられ、あるいは子供に川に洗濯にやらせたとき、あまり遅いと『そんなことをしているとミズヒョロになるぞ』と脅したとも言う。
ハナ肇とクレージーキャッツ
ハナ肇とクレージーキャッツ（ハナはじめとクレージーキャッツ）は、日本のジャズ・バンド、お笑いタレント、歌手グループ。クレイジーキャッツと表記される場合もある。
元々は「キューバン・キャッツ」の名で活動を開始したが、進駐軍のキャンプ回りをしていた際、演奏中に洗面器で頭を叩くギャグが大受けし、“You're crazy!”と言われたことから「クレージーキャッツ」に改名したとされている。渡辺プロダクション所属。数多くのバラエティ番組に出演し、コントを演じるようになってからコントグループと見られるようになった。しかしながら、下記の通り各人は音楽の経験やテクニックという点で卓越した点を持っており、単なるコントグループ、コミックバンドとは全く違う、「音楽の質の高さ」を兼ね備えた異色のバンドともいえる。略称「クレージー」。音楽+コメディという芸能活動を広めた第一人者である。
1960年代に一世を風靡したコミックバンド。バンド結成時にその資金を出したのが渡辺晋であり、そのため、結成当初から渡辺プロダクションに所属した。
1955年の結成後、ジャズ喫茶での音楽ギャグで人気を博し、『おとなの漫画』（フジテレビ）、『シャボン玉ホリデー』（日本テレビ）などのテレビ出演をきっかけに人気が爆発した。映画でもクレージーの出演作は東宝のドル箱シリーズとなり（東宝クレージー映画）、挿入歌として発表されたシングル『スーダラ節』『ハイそれまでョ』『ドント節』なども軒並み大ヒットを記録する。
しかし、1965年を過ぎた頃から、植木・ハナ・谷・犬塚ら主要メンバーの個人活動が多くなっていく。1971年1月に石橋エータローが脱退後、4月 - 9月末に諸事情から『8時だョ!全員集合』のつなぎとして企画された『8時だョ!出発進行』（TBS）へのレギュラー出演を最後に、グループとしての活動機会は目に見えて激減した。1980年代以降は、コメディアンというよりは各メンバーとも俳優としての性格が濃くなり、グループとしては実質的な解散状態を迎えていた。
その後、1993年9月にリーダーのハナ肇、94年に石橋エータロー、96年に安田伸が死去した。それでも、メンバーの半分以上は存命で、2006年には新曲も発表しているが、翌2007年以降メンバーの他界が相次ぎ、現在存命のメンバーは旧メンバーを除くと犬塚弘ただ一人となっている。そのため、幾つかの文献で「既に解散したバンド」として扱われているが、グループとしての活動が出来ないだけであり、現在も解散していない現役のバンドである。
所属事務所、渡辺プロダクションの後輩にはザ・ドリフターズやザ・ピーナッツ（クレージーを含めたこの3グループで「ナベプロ3大タレント」と言われることもある）がいる。ザ・ドリフターズが1964年に再結成した際に、メンバー全員の名付け親となったのはハナ肇である。また、ザ・ピーナッツとは映画や番組での共演が多数あった。なお、渡辺プロダクションは、1960年代に数多くの人気タレントを抱えていたことで、反発を買うケースも多かったようだが、事務所の黎明期から在籍し、才人ぞろいのクレージーキャッツとザ・ピーナッツが同プロダクションの看板タレントであったことが、その反感をやわらげる上で大きく役立った面もあったようである。
数多くのコミックソングを世に送り出している。グループ名義の楽曲は、大半は植木の独唱であるが、サビの部分のみメンバー全員で合唱する場合もある。デビューシングルの「こりゃシャクだった」にはメンバーによる寸劇が挿入されている。「五万節」「ホンダラ行進曲」「悲しきわがこころ」「新五万節」は植木を含む全メンバーが1コーラスずつ歌っている。また「実年行進曲」は全員の合唱・谷・ハナ・植木の順で1コーラスを4小節ずつ歌い継ぐ構成になっている。
なお、無名時代からクレージーファンで、一時期はクレージーのブレーン役でもあった小林信彦は、「クレージーで一番面白いのは『生』、次が『テレビ』、一番面白くないのが『映画』」と語っている。
「この際カアちゃんと別れよう」というオリジナル曲もあるが、実際のメンバーは全員良き家庭人であり、スキャンダルや人格批判にはほとんど無縁というグループでもあった。
著名なファンに「実年行進曲」を作曲した大瀧詠一や植木とドラマで共演したこともある所ジョージ、声優の関智一、サザンオールスターズの桑田佳祐、シンガーソングライター兼俳優の星野源が挙げられる。
東リ
東リ株式会社（とうリ、）は、床材、家庭用の壁紙、カーペット、カーテン、住宅建材を製造販売する会社である。兵庫県伊丹市に本社がある。戦前は山口財閥の唯一の生産企業であった。
社名の類似性から化学繊維メーカーの東レ株式会社と混同されることがある。両社に関係はないが、カーペット事業などで取引があり、ビジネス関係は深い。また他に、社名が類似している会社に東ソー株式会社や旧東邦レーヨン株式会社（現・東邦テナックス）がある。
1919年、元加賀藩士・寺西福吉の企業者活動をバックアップするため、山口財閥の関係者が発起人となり、株式の大部分を山口財閥が引き受け、資本金60万円で兵庫県川辺郡伊丹村（現伊丹市）で日本初の国産リノリウム（床材）を製造販売する「東洋リノリユーム株式会社」（とうようリノリューム、英：Toyo Linoleum Corporation）として設立された。経営陣には社長を空席とし、常務取締役に寺西福吉、取締役に山口謙四郎、坂野兼通、菅谷元治、加藤小太郎、町田義夫らの山口財閥の人間が名を連ねた。
創業から4年半が経過した1923年下期から黒字に転換し、この頃やっと技術陣の研究の結果、先進国なみの製品を生産できるようになる。1923年2月に常務取締役に就任し経営の実務を担当した山口半兵衛が海軍省や海軍工場を歴訪し、海軍は常にこの会社の製品市場において一定の役割を占めていた。
昭和期に入ると海軍の買い上げ量は拡大し、順調に発展する。その後は家庭・住宅用だけでなく列車や船舶などの業務用にも幅広く利用された。戦後リノリュームがビニルタイルなどに取って代わられるのに伴い、カーペット、壁紙、カーテンなどの家庭用インテリア製品の製造に転換。1970年代にリノリューム生産から撤退。1991年10月に一般的な呼称であった「東リ」に社名を変更。
2006年、三菱レイヨンからカーペット製造事業を譲り受け、タイルカーペット市場のシェア過半数を取得したと見られる。2011年10月にはアメリカのカーペット団体CRIが推進する環境ラベル「グリーンラベルプラス」を日本企業としては初めて取得。
無次元量
無次元量（むじげんりょう、）とは、全ての次元指数がゼロの量である。慣習により無次元量と呼ばれるが無次元量は次元を有しており、指数法則により無次元量の次元は1である。
無次元数（むじげんすう、）、無名数（むめいすう、）とも呼ばれる。
無次元量の数値は単位の選択に依らないので、一般的な現象を特徴付ける物理量として、物理学、工学、経済など多くの分野で広く用いられる。このようなパラメータは現実には物質ごとに決まるなど必ずしも操作可能な量ではないが、理論や数値実験においては操作的な変数として取り扱うこともある。
無次元量は科学において時々現れ、次元解析の分野において形式的に扱われる。19世紀、フランスの数学者ジョゼフ・フーリエとスコットランドの物理学者ジェームズ・クラーク・マクスウェルが、近代的な次元と単位の概念を発展させた。後のイギリスの物理学者オズボーン・レイノルズとレイリー卿の研究は、物理学における無次元数の理解に貢献した。は、レイリーの次元分析の手法を基に、これらの量の性質を正式化するバッキンガムのπ定理を証明した（これは、フランスの数学者の以前の研究とは独立している）。多くの他の無次元数（主として比率）は、1900年代初期、特に流体力学と熱伝導の分野で作られた。 組立単位 dB（デシベル）で比率を計測することは、今日、広く普及している。2000年代初頭、国際度量衡委員会は、無次元量の単位を「ウノ」(uno)と命名することについて議論したが、却下された。
同じ種類の2つの量の比として定義される量は無次元量である。例えば傾きは水平距離に対する鉛直距離の比である。つまり「長さ」という同種の量の比として定義される無次元量である。より複雑な例として、変形の尺度であるひずみは、変形前の長さに対する長さの変化の比として定義される無次元量である。他の例として濃度（質量濃度、体積濃度、モル分率など）が挙げられる。例えばアルコール度数はアルコール飲料の容積に対するエタノールの容積の比である。
このような無次元量の一貫性のある組立単位は数の1である。実用上は数値を扱い易くするために、百分率（パーセント、% = 0.01）や千分率（パーミル、‰ = 0.001）、ppm（）、ppb（）、ppt（）などのParts-per表記が用いられる。
また、どの種類の量の比であるかを明示するために対応する単位の比（kg/kg、mol/molなど）で表される。例えばアルコール度数は通常は百分率で表わされるが、容積比であるから % = mL/100mL と書き換えられる。
角度の単位は無次元量である。弧度法による単位（ラジアン）は円周上の長さと半径との比率であり、度数法による単位（度、グラードなど）は円周上の長さと円周との比率に定数をかけたものである。
統計では、変動係数は平均に対する標準偏差の比であり、データのばらつきを表現するために使用される。
他に以下のような例がある。
国際単位系（SI）と対応する国際量体系（ISQ）において、計数量（）は通常は無次元量であるとみなされている。ただし、上述の比として定義される無次元量とは異なり、計数量は長さや質量など他の基本量から組み立てられる量ではない。
計数量の単位である日本語における数助詞（個、人、回など）や、これらと対応する英語における など、及びその他外国語で対応する単語などは、現在のSIにおいては一貫性のある組立単位 1 の書き換えとして位置付けられているが、これらを新たな基本量の単位とみなすべきである可能性が示唆されている。
数係数を含む計数量の単位としては十二進数で個数を数える際のダースやグロスなどが挙げられる。
数学定数である 1、虚数単位 、円周率 、ネイピア数 など、全ての純粋な数で次元は1である。
無次元数は、分野や理論ごとに多くの種類がある。それは、現象を記述する理論ごとに無次元数を見つけることができ、また無次元数の作り方には自由度があるためである。
以下にはよく知られているであろう無次元数を挙げる。
平均値と標準偏差を規格化し、ある数値が母集団の中でどれくらいの位置にいるかを表したものを偏差値という。
無次元数には基本的に単位を付与しないが、レベルのような、対数を用いて定義される量には特別の単位を与えることがある。
手芸
手芸（しゅげい、）とは、個人的に行う裁縫、刺繍、編み物などの創作活動をいう。
基本的に経済活動を伴わない家庭内での生産活動を指し、余暇活動の趣味の場合は特に「手芸」とされる。しかし生産物に価値が認められ、高値で取引される場合や、個人の趣味として始まった生産活動が地場産業に発展するケースもあり、その場合は経済価値があるため手芸の範疇からやや逸れる。
裁縫に限れば、日本では伝統的に和服の修理、丈の調整など日常に家庭で繕い物をすることが極めて多く、古くは花嫁修業の習い事のひとつとして和裁の習得が勧められていた時代もあった。ただし、同じ裁縫であっても、豪勢な打ち掛けなどの値段やクオリティの高い和服の衣裳を腕のある和裁士が手掛ける場合は工芸品として扱われる。
服飾関連の裁縫が手芸としてはおおむね代表的とされ、狭義の手芸はこれらを指すことが多い。しかしカルチャーセンターなどの設備が整った現在では、以前は難しかった彫金・彫刻、七宝焼きなどの美術工芸ですら、素人でさえ製作に手を出すことができるように発展したため、美術工芸を含めて手芸と捉えられることが多くなった。それゆえ広義において、一部の工芸を手芸に含む場合もあり、昨今では新たな手芸も続々と派生しており、分類は難しくなっている。
宮島健吉
宮島 健吉（みやじま けんきち、1936年 - ）は着装道古典宮島流・宗家。日本時代衣装学院長。日本服飾文化史研究会会長。国際服飾学会会員。日本風俗史学会会員。露会館衣紋道研究会会員。
立命館大学中退。1980年、自ら着装古典宮島流を創流。1980年には、京都「葵祭」の着装を担当。1982年には、「石清水祭」の勅使衣紋（着装）も担当した。小林豊子きもの学院学長。
朝倉駅
朝倉駅（あさくらえき）
岡谷良
岡谷 良（おかたに りょう、1981年1月13日 - ）は、滋賀県蒲生郡竜王町出身のサッカー選手、フットサル選手。
ポジションは、MF。
滋賀県立草津東高等学校サッカー部時代には、高校総体、近畿大会、天皇杯、全日本ユース、高校選手権などに出場。立命館大学に進学後も、関西大学新人戦に出場して優勝を果たす。
2003年、アルゼンチン国内1部リーグ所属のとプロ選手契約を交わし、日本人としては、高原直泰以来2人目のアルゼンチン国内1部リーグプレーヤーとなった。2005年には同国2部リーグのにも在籍したが、トップ出場は果たせなかった。アルゼンチン、ウルグアイに約2年間滞在し、帰国。
2006年、滋賀県びわこ成蹊スポーツ大学に編入学し、サッカー部に所属。
2009年、ロサンゼルス・ギャラクシーのトライアウトを受け、1000人以上の参加者の中から絞られた40人の中に残るが、不合格となった。その後関西リーグ1部の滋賀FCに加入。
2010年からは舞台をフットサルに移し、現在は関西1部リーグのリンドバロッサに所属。
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中野弘彦
中野 弘彦（なかの ひろひこ、1927年 - 2004年3月4日）は日本画家。山口県生まれ。京都市育ち。
横山充男
横山 充男（よこやま みつお、1953年2月19日 - ）は、日本の児童文学作家。
高知県宿毛市出身。立命館大学文学部卒業。梅花女子大学児童文学科教授を経て、東海学園大学人文学部教授。日本児童文芸家協会、日本文藝家協会会員。「プレアデス」同人。
1953年（昭和28年）2月、高知県幡多郡平田村（現宿毛市平田町）に生まれる。父横山春馬、母一尾。3人兄弟の末っ子であった。生後半年たらずで父親が事故死。その年のうちに母親の実家がある中村市（現四万十市）に引っ越す。
中村小学校、中村中学校、高知県立中村高等学校をへて、京都市の婦人服メーカーに就職する。1年ほどで肺結核を病み、大阪府高槻市にある療養所に入所。1年半の闘病生活に入る。療養中に文学に目覚め、作家を志し立命館大学にすすむ。大学では児童文学研究会に所属し、童話を書き始める。
1978年（昭和53年）、大学を卒業し大阪にある私立箕面自由学園高等学校の国語科教諭となる。多忙を極める中で強迫神経症となり、自らを問い直すために童話をふたたび書き始める。短編が雑誌などに掲載されるようになり、1991年（平成3年）「星空のシグナル」（文研出版）で作家デビュー。
父親の墓の移転のために帰郷。そのときの体験と子どものころの体験をもとに書いたのが「帰郷」と、後に「四万十川3部作」となる作品。「帰郷」はそのまま発表されたが、「四万十川3部作」は編集者のすすめもあって児童文学作品として「四万十川物語 光っちょるぜよ!ぼくら」、「おれたちゃ映画少年団」、「少年たちの夏」の三つのお話として発表される。
1995年（平成7年）、箕面自由学園高校を退職し、梅花女子大学文学部児童文学科講師となる。60号をもって終刊となった「亜空間」を引き継ぐ形で、1999年（平成11年）若手の作家を中心として同人誌「プレアデス」を創刊。初代の代表となる。同年梅花女子大学文学部助教授。この年に出版した『光っちょるぜよ！ぼくら』が、翌年に第24回日本児童文芸家協会賞を受賞。この後、四万十川の風土をモチーフにした作品と、自然と魂をテーマにおいたファンタジー作品とを次々に発表。梅花女子大学文化表現学部教授を経て、2009年（平成21年）東海学園大学人文学部教授となり現在に至る。
近年は「水の精霊」「鬼にて候」「幻狼神異記」などライトノベル的なファンタジー小説の発表が多い。
その後、ふたたび四万十市を舞台にした作品を志向し、近作に『夏っ飛び！』（文研出版）と『ラスト・スパート！』（あかね書房）がある。
鳥居前駅
鳥居前駅（とりいまええき）は、奈良県生駒市元町一丁目にある近畿日本鉄道生駒鋼索線（宝山寺線）の駅。駅番号はY17。ほぼ同一地点にある生駒駅（C27/A17/G17）との相互連絡駅。ホームは櫛形3面2線で、中央の幅の広いホームから乗車する。線内では唯一、ホームが階段状ではなく滑らかなスロープ状となっているため、ドアとホームとの間には三角形となる段差ができている。かつては階段状であったが、現在の駅舎に改築された1980年代前半にスロープ状に改造された。
生駒駅南西側の道路を隔てた場所にある。駅舎は鉄筋コンクリート構造2階建であり、1階は主に生駒警察署近鉄生駒駅前交番が入り、2階を駅舎及びホームとして使用している。便所は水洗式。生駒駅との改札口同士は駅ビルの商店街を介してデッキで接続されている。
鳥居前駅の名前の由来である大鳥居（一の鳥居）が近くにあったが、駅前再開発に伴い1982年に宝山寺境内に移設された。
衿野未矢
衿野 未矢（えりの みや、1963年2月16日 - 2016年9月17日）はノンフィクションライター。本名：櫻井規枝（旧姓・吉井）。静岡県富士市出身。新潟県魚沼市在住。
立命館大学産業社会学部を卒業後、秋田書店に入社。レディースコミックをはじめとしたマンガ雑誌編集を主に経験。漫画業界の裏側を赤裸々に語った「レディースコミックの女性学」（1993年）でライターに転身。当初はメディア論を手がけていたが、その後は主に女性のライフスタイルを論じた著書を多数執筆。その他、講演や漫画の原作を手掛けるなど、幅広い活躍をみせる
夫は魚沼市小出郷文化会館館長の櫻井俊幸。2013年9月8日ABC朝日放送『新婚さんいらっしゃい!』に夫とともに新婚さんとして出演した。
2015年より、全身性強皮症で療養。『新潮45』2016年10月号に闘病記「私はいつまで生きればいいのかな」を掲載、これが絶筆となった。掲載誌発売当日である2016年9月17日に逝去。53歳没。
吉川英治賞
吉川英治賞（よしかわ えいじしょう）は、公益財団法人吉川英治国民文化振興会が、優れた文学小説、並びに文化活動に取り組んだ人物や団体に贈賞する制度。
現在の吉川英治賞の前身は、1962年2月に創設された毎日新聞主催の文学賞。吉川英治が存命中の1962年に、受賞した毎日芸術大賞の賞金を毎日新聞社に寄託し、新人作家育成のための「吉川英治賞」が創設された。この毎日新聞主催の「吉川英治賞」は三回の授賞発表があった。1965年の第3回の授賞発表の翌年、財団法人吉川英治国民文化振興会が設立され（事務所は講談社内）、現在の吉川英治賞の制度になった。
ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ
ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ（Johann Gottlieb Fichte、1762年5月19日 - 1814年1月27日）は、ドイツの哲学者である。先行のイマヌエル・カントの哲学に大きく影響を受け、のちのG.W.F.ヘーゲルやフリードリヒ・シェリングらに影響を与えたドイツ観念論の哲学者である。息子のイマヌエル・フィヒテ(通称:小フィヒテ)も哲学者。ナポレオン占領下のベルリンでの講演「ドイツ国民に告ぐ」で広く知られる。
ドレスデン近郊の寒村の農家の息子として生まれた。貧困のため修学できず、近くの教会で行われた説教や親族に聞かされたゲルマン神話などを糧に少年時代をすごす。教会で聞いた説教の全てをほぼ完璧に覚えていたため、たまたま教会で説教を聴きそこなった貴族ミリティツ侯にそれを聞かせたところ、侯から学資の援助をしてもらえることになった。
そこで、後にドイツの名門校に進学（ここは後にニーチェやランケも通う）、ここからイェナ大学へと進学することができた。しかし、ミリティツ侯が死去し学資が止まったため、26歳のとき大学での研究は潰える。自殺を決心するほどの貧困に苦しんだが、友人の紹介でスイスにおいて家庭教師の職を得る。そこで、カント哲学を教材として扱い、カントの哲学に興味を覚え、1791年に70歳近くになったカントのいるケーニヒスベルク(現在のカリーニングラード)を訪ねる。そこで、カントの実践理性批判を元に宗教概念を論じた処女作『あらゆる啓示批判の試み』をカントの仲介で出版。一躍、著名になる。
翌年にはイェーナ大学教授に就任。この頃の大学での講義における「人がどんな哲学を選ぶかはその人間がどんな人間かによる」という言葉が有名。『全知識学の基礎』などを著す。1799年には、神概念のあり方をめぐり、無神論論争を引き起こした。結局無神論者のレッテルを貼られ、イエナを去った。後に、主としてベルリンに滞在した。このころに、『人間の使命』などを著す。一般に1801年以降を後期思想とよぶ。後期思想では自我概念が後退し、絶対者あるいは神が中心的な主題として現れてくる。この神はキリスト教の神そのままではなく、自由な道徳的主体の総体である我々（das Wir）を可能にする根拠であり、そのような神的な性格をもつものとしての絶対者をいう。ベルリン大学が開講されると、その初代の哲学教授に就任した。ナポレオン1世のベルリンの占領下で一般大衆向けに行われた講演『ドイツ国民に告ぐ』、『浄福なる生への指教』などを行う他、知識学の講義も行っている。
スイスの教育者ペスタロッチにも傾倒。自らも『学者の使命・学者の本質』を著した。
晩年はリューマチ熱に苦しんだ。ナポレオンがプロイセンから敗退した後、混乱する国内の救援に夫人がボランティア看護婦として参加したが、その間にチフスに感染した。夫人を看護し続けたフィヒテもチフスに感染、間もなく急死。51歳であった。遺体はベルリンのドローデン墓地へ埋葬された。フィヒテの後にはヘーゲルがベルリン大学教授として招聘された。後年、ヘーゲルの強い希望により、ヘーゲルの遺体はフィヒテの墓のとなりに埋葬されることになった。現在は、フィヒテ夫婦とヘーゲル夫婦の墓が隣り合わせに並んでいる。
当初、フランス革命の熱心な支持者であったフィヒテは「フランス革命についての大衆の判断を正すための寄与」(1793年) で革命を理論的に根拠づけるとともに、ユダヤ人がドイツにもたらす害について述べた。フィヒテは「ユダヤ人から身を守るには、彼等のために約束の地を手に入れてやり、全員をそこに送り込むしかない」「ユダヤ人がこんなに恐ろしいのは、一つの孤立し固く結束した国家を形作っているからではなくて、この国家が人類全体への憎しみを担って作られているからだ」とし、ユダヤ人に市民権を与えるにしても彼らの頭を切り取り、ユダヤ的観念の入ってない別の頭を付け替えることを唯一絶対の条件とした。フィヒテは、世界は有機的な全体であり、その部分はその他の全ての存在がなければ存在できないとされ、個人の自由は全体の中の部分であり、個人より高いレベルの存在である国家は個人に優先すると論じて、個人は国家と一体になったときに初めてその自由を実現すると、主張した。
ナポレオン戦争中の1807年12月から翌1808年にかけてフランス軍占領下のベルリン学士院講堂において、フィヒテは『ドイツ国民に告ぐ』を連続講演した。この講演では、フランス文化に対するドイツ国民文化の優秀さを説き、また、ドイツ国民の統一、ドイツ人の内的自由、商業上の独立を主張し、ドイツ国民精神を発揚しドイツ解放戦争を準備する力となった。フィヒテはすでに、個人は、個人より高い存在である国家と一体化することによって自由を実現すると論じていたが、『ドイツ国民に告ぐ』では、民族・国民（ネーション）に個人が没入することによって自由を達成すると論じられ、唯一正統な統治形態は国民による自治であると主張した。ドイツでは出版の自由が著しく制限されていたが、フィヒテの講演や、シュライエルマッハーの説教は、口コミで反響が広がった。当時のドイツでは、文書よりも口頭でのコミュニケーションが重要な役割を演じていた。
このようなフィヒテの国家観はフリードリヒ・シェリング、アダム・ミューラー、フリードリヒ・シュライアマハーによって支持された。他方20世紀初期のシオニストもフィヒテを国民としての強い自覚によって道徳性を高める思想の先駆者とみなし、反シオニストのユダヤ系哲学者ヘルマン・コーエンもフィヒテは国民が全体の自由に奉仕するという旧約聖書の理想を認めたと称賛した。
日本語版「全集」は晢書房より刊行（1995-2016年）。
ヤングタウン日曜日
『ヤングタウン日曜日』（ヤングタウンにちようび）は、MBSラジオで毎週日曜日に放送されているラジオ番組。メインパーソナリティーは笑福亭鶴瓶で、通称「鶴瓶のヤングタウン」。
1999年4月、およそ11年ぶりに『MBSヤングタウン』に登場した鶴瓶、堀ちえみ、西靖（MBSアナウンサー）と、鶴瓶の弟子である笑福亭由瓶の4人で放送開始。
現在は番組ホームページにおいて番組を完全ネット配信（曲はカット）しており、日本国外からのリスナーも多く、よくメールが紹介される。
また、不定期に公開録音が行われる。2008年1月6日放送分では鶴瓶が当時ミュージシャンだった息子（現在は俳優の駿河太郎）と初の親子共演を果たした。
オープニングテーマおよびジングルは、『ヤンタン』が千里丘から放送されていた1990年代以前のバージョンを使用。2006年4月2日の生放送をもって、井上智栄子が卒業。その後、2006年4月9日放送からのアシスタントは、オラリーを中心としたヤンタンガールズが番組途中から担当する。「選考期間」として色々な女の子を出演させたが、同年6月からは、正式に國丸純、田口万莉（いずれも松竹芸能）、オラリー（素人）の3人が正アシスタントに決定する。
番組開始から代々、毎日放送のアナウンサーがアシスタントとして出演している。
本来のアシスタントが休演する場合には、他のアナウンサー、宇都宮まき、酒井藍などがアシスタント代理を務める。フリーアナウンサーの八木早希も、毎日放送アナウンサー時代の2008年頃から、2010年3月に退社するまで不定期で出演していた。
ヤンタン日曜からはキャラいじりの天才鶴瓶によって数々のキャラクターが生まれている。「もみさん」や、ヤンタンきっかけで素人から芸能界に入った井上智栄子、歌手の大空美樹、おぼけな問題や解答を連発している田口万莉などがいる。また鶴瓶にニックネームをつけられるとレギュラーになるケースが多く、吉竹史は「エロケケ」、オーディションで気に入った女性は「負け越し」と名づけられた。福島アナウンサーが番組収録中に「どうして僕はとむくんのことが好きなんだろう」と発言したことがきっかけで「三遊亭とむ」との関係がボーイズラブであると指摘されている。
北摂
北摂（ほくせつ）は、令制国の摂津国北部に由来する地域名称。一般的には現在の大阪府北部を指す場合が多いが、兵庫県南東部内陸の阪神北地域などを指す場合もある。
摂津国の中心であった大坂からの方位に基いて、島上・島下・豊島・能勢の四郡が北摂、川辺・有馬・武庫・菟原・八部の五郡が西摂（せいせつ）と呼ばれた。この場合の北摂が現在の大阪府北部にあたり、兵庫県南東部は西摂にあたる。
一方、単に「摂津国の北部」に当たる地域を指す場合もあり、この場合の「北摂」は川辺郡北部や有馬郡北部、武庫郡の一部を含むことになる。特に顕著なのが三田市で「北摂」を冠称のように使用している。なお、兵庫県では阪神北県民局管内の4市1町（地図上の赤と桃色の地域。桃色は稀に「阪神間」から除外される場合がある）を兵庫県域における「北摂」と定義しており、大阪湾に面する阪神南県民センター管内（地図上の濃い赤の地域）は含まれない。
古代より京から山陽道に抜ける西国街道が通り、豪族や寺社の荘園が広がる地域であった。近世には幾つかの数万石クラスの小規模藩ができ、廃藩置県後に大阪府と兵庫県に分かれて属することになった。現在では、北摂山系の南側に伊丹空港、東海道・山陽新幹線、名神高速道路、中国自動車道、阪神高速道路といった交通インフラが集中し、人だけではなく物流についても地区内の往来が激しい地域となっている。北大阪急行沿線を中心に転勤族が多く住むことでも知られている。
大阪府内の北摂地域は、豊能郡と三島郡の旧郡域に基づき、下記の２つの地域から構成される。
豊能地域（とよのちいき）は大阪府北西部の、現在または過去の豊能郡（豊島郡と能勢郡）域に当たる地域である。
三島地域（みしまちいき）は、大阪府北東部（淀川右岸）の現在または過去の三島郡（旧島上郡・島下郡）域に当たる地域である。
ただし、両地域と旧郡域は完全には一致しておらず、吹田市と豊中市の境界付近や箕面市東部・豊能町の一部はその例となっている。また、市町村の枠を超えた広域行政のほとんどは両地域合同のものとなっている。
兵庫県が「北摂」と定義している阪神北地域は旧郡域と一致しておらず、川辺郡の北部、有馬郡の北部、武庫郡の北東部といった曖昧なものとなっている。
阪神北地域（はんしんきたちいき）は、兵庫県南東部にある「阪神間」と呼ばれる一帯の北側に当たる内陸地域である。
なお、有馬郡の旧郡域は、神戸市北区のうち旧有馬町・有野村・道場村・八多村・大沢村・長尾村、西宮市のうち旧塩瀬村・山口村にも及んでいる。
北部の三田市と猪名川町は阪神間から除外されて丹波県民局管内の丹波市（旧氷上郡）・篠山市（旧多紀郡）と合わせて「北摂・丹波」とされたり、三田市のみが丹波市・篠山市と合わせて「丹有」（たんゆう、丹波国西部と有馬郡北部）に区分される場合もある。
隣国である丹波国桑田郡（のちに分割されて南桑田郡）の旧郡域にも北摂と呼ばれる地域がある。
現在大阪府域である豊能町牧・寺田地区と高槻市樫田地区は丹波国に属する地域で、それぞれ1958年に京都府から越境編入された経緯がある。一方、現在も京都府域である亀岡市にも「北摂バードタウン」「北摂ローズタウン」、さらには「茨木台」という名称のニュータウンが存在する。
牧・寺田地区と北摂バードタウンは旧西別院村の一部、北摂ローズタウンと茨木台は旧東別院村の一部、その東隣が旧樫田村であった。これらの地区には摂丹国境と分水界が一致しないところがあり、余野川、安威川、芥川といった摂津国を南流する河川の支流を含む上流域であることが越境の要因と考えられる。
ダイドードリンコ
ダイドードリンコ株式会社（） は、日本の清涼飲料メーカー。
1975年（昭和50年）、当時は奈良県御所市に本社があった大同薬品工業から清涼飲料・営業部門を切り離して「ダイドー株式会社」として設立。1984年（昭和59年）に現在の社名に変更した。よく、ダイドードリンクに間違えられる現社名は会社に対する考え方を表している。「ダイドー」は前身の設立母体である大同薬品工業の“大同”をカタカナ表記し、その英文字表記は国際化時代の総合飲料メーカーにふさわしく「ダイナミック（Dynamic）」と「ドゥ（Do）」にちなんで「DyDo」としている。「ドリンコ」は英語の「ドリンク（Drink）」に“仲間・会社”を意味する「カンパニー（Company）」を合わせた造語。会社名全体で「ダイナミックに活動するドリンク仲間」を表現している。
現在は大同薬品がダイドーグループホールディングスの連結子会社となっており、主にダイドードリンコおよびグループ外製薬会社向けの医薬品（栄養ドリンク剤）、清涼飲料水などの委託製造を行っている。
他社と比較して自動販売機による売上比率が大きいことで知られ、9割にも達する。一部の自動販売機には独自のポイントカード機能や、関西弁などで利用者に語りかけるおしゃべり機能など特徴的な機能を搭載している。これは同社の「感謝の気持ちの表れ」で商品購入時、客に楽しんでほしいとの想いから、継続してその環境を提供している。
自社製品の生産および配送を外部に委託しているファブレス企業であり、主な生産拠点は静岡県焼津市の大井川下流域（委託生産先・株式会社ニッセー）、および静岡市清水区興津（委託生産先・静岡ジェイエイフーズ株式会社 興津工場）に、物流拠点は大井川対岸の吉田インターチェンジ周辺にある。
近年では世界進出も積極的であり、2015年9月には高級チョコレート・ゴディバで有名なトルコの大手食品メーカー・ユルドゥズの子会社3社の株式をそれぞれ90％ずつ取得して子会社化している。
2016年1月15日、キリンビバレッジ（キリンホールディングスとキリンの機能子会社）と自動販売機事業で業務提携を結び、同年4月から、ダイドー側の自動販売機で「キリン 午後の紅茶シリーズ」、キリン側の自動販売機で「ダイドーブレンドシリーズ」の相互販売を開始した。
2017年1月21日に、ダイドードリンコ株式会社（旧法人）をダイドーグループホールディングス株式会社、ダイドードリンコ分割準備株式会社をダイドードリンコ株式会社（新法人）に商号変更するとともに、吸収分割により飲料事業を新法人に移管した。
なお、2017年現在における国内清涼飲料水メーカーの規模としてはコカ・コーラボトラーズジャパン、サントリー食品インターナショナル（サントリーフーズ）、アサヒ飲料（同社の機能子会社のカルピスを含む）、キリンビバレッジ、伊藤園に次いで業界6位である。
企業スローガンは、「こころとからだに、おいしいものを。」（2014年3月から）。それ以前は、「Drink,Message」が長く使われてきた。
☆印は店頭（コンビニエンスストアや量販店など）での発売など。
☆ 地域限定商品
在京テレビ局のテレビ番組に提供されることが多々ある。
2009年頃を境にスポットCMが中心である。2012年10月頃からレギュラーでの提供ではないものの、不定期枠及び週替わりで中心に再びネットセールス枠の提供を再開している。現在はダイドードリンコと提供クレジットされているが、過去にはダイドーコーヒーかダイドー、DyDoとクレジットされていた。
いなば
いなばは、日本の地名や人名（姓）。
因幡
稲葉
稲羽
稲場
漢字不明
だいせん
だいせん
妙高
妙高（みょうこう）
ハッピーボーイズアワー爆笑おすピー問題!
『ハッピーボーイズ!アワー 爆笑おすピー問題!』（ばくしょうおすぴーもんだい）はフジテレビで放送されたバラエティ番組である。
2002年4月10日「水10!」内で「ハッピーボーイズ!」として放送開始。出演はおすぎとピーコ、爆笑問題。当時は30分番組だった。10月23日ゴールデンタイムに昇格、1時間番組となり、新たに進行役として小島奈津子が加わる。
スタジオにゲストを招き、あらゆる側面から芸能界を斬り秘密を暴露していく、いわば夜のワイドショー的番組。番組のオープニングで司会の4人が「7時だよ!」と一斉に発した後にオープニング映像が流れる。また、特番時は他のバラエティ番組と異なり『FNNスーパーニュース』を短縮し18時30分からのスタートとなり4人のセリフが「今夜は6時半だよ!」と変更されていた。
また、2004年10月13日より、メインキャストは変えずに番組内容とタイトルをリニューアル。「爆笑おすピー大問題!!」となるが、2005年3月30日放送をもって終了した。ハッピーボーイズ!
オホーツク (曖昧さ回避)
オホーツク（ロシア語:""）
はしだて
はしだては、天橋立に由来する。漢字表記の橋立については、橋立を参照。
瀬戸
瀬戸、瀨戸（せと）
目刺
目刺（目刺し、めざし）は、干物の一種。
カタクチイワシやウルメイワシなどのイワシ類の小魚を塩漬けした後、目から下あごへ竹串やワラを通して数匹ずつ束ね、乾燥させたもの。通常はそのままではなく、焼いて食べる。
また「目刺」は春の季語のひとつでもある。
九州、特に大分県や宮崎県においては、しばしば唐人干（とうじんぼし）と呼ばれる。
日本の創作文化等においては、「貧しい食卓」の象徴として、「目刺一匹のみが白米のおかず」という演出が多くなされる。
社員
社員（しゃいん）とは、以下の2つの意味がある。法的な概念としての社員（）は社団の構成員のことをいう。社団の種類によって異なる表現が用いられることがあり、例えば、「株主（）」（株式会社の場合）、「会員」、「組合員」のように呼ばれることがある。また、一般社団法人、公益社団法人、持分会社（合名会社、合資会社、合同会社）、相互会社、特定目的会社、投資法人、士業法人（監査法人、弁護士法人等）、権利能力なき社団などの構成員は法律上の用語としても社員という。
社員の権利は、自益権、共益権、単独社員権、少数社員権に分類することができる。社団の種類（営利、非営利）や社員の種類（種類株式）によって付与されない権利もあるが、自益権である剰余金の配当を受ける権利並びに残余財産の分配を受ける権利、および共益権である社員総会や株主総会における議決権のうち少なくとも一つの権利を有する。会社の社員の場合は、出資した口数に応じて、会社に対して法律上の地位としての持分を有する。会社の種類により、出資額を限度として責任を負う有限責任社員、無限の責任を負う無限責任社員が構成員、またその両方が構成員となる場合がある。
国家を一種の社団と解するならば、国民はその社員と解されることになる。
いずれも当該社団について最終的な決定権限を原則として与えられている点が特徴であり、特に営利性を有する社団法人においては、エクイティホルダーとしての性質を有するのが特徴である。
持分会社の社員で、定款で業務執行権限を制限されていない者をいう。株式会社の社員（株主）には、業務執行権限はない。
生命保険会社に多く見られた相互会社においては、顧客たる保険契約者が出資者（社員）として扱われる。株主総会に相当する総代会は、社員（契約者）の中から選出される総代によって執り行われる。
通俗的な用法では法律上の意味と関わりなく、会社の従業員（じゅうぎょういん）を指す。国語辞書ではこれが第一義となっている場合が多い。役員は通例として除外されるが、広義の俗称としては包含される場合もある。
官公庁や士業事務所等の従業員は、職員（しょくいん）と称されることが多く、従業員の俗称として「社員」と称することは稀である。
従業員は人的・物的な資源から構成された組織（すなわち通俗的な用法での会社）の構成員として定義され、法律上は「労働者」「被用者」「被雇用者」「商業使用人」と呼ばれる。法的な意味においての会社・法人の構成員たる社員とは区別されるが、従業員持株会等により勤務先の株式会社の株式を保有することで、同一人物が両方の定義を同時に満たす（従業員かつ株主）事例はあり得る。
なお、社員と言う語は、勤務先を前置して「○○の社員」としたり、「我が社の社員」「同じ社員同士」「よその社員」「社員食堂」「社員専用」などのように、特定の会社を基準にした限定した範囲を指し示す事が多い。職業の区分として、民間企業に勤務している者全般を指す言葉としては、会社員と言うことが多い。
この中で、正規雇用者を「正社員」、非正規雇用者を「非正社員」などと呼び分ける例も多い。単に社員と言った場合には正社員を指し、非正社員・非正規雇用者を「社員」から除外する用例も多く見られる。モンスター社員とは、会社などに対して理不尽な要求をしたり、常識外れの態度で周囲を振り回して迷惑をかけ、会社や上司などが対応に苦慮する社員を指す。モンスター社員のうち、主に若者を中心とした日本的な労働価値観に反感を覚える社会人としての自覚やモラルなどの欠ける者は、社会保険労務士である田北百樹子（たきた ゆきこ）は、「シュガー社員」と名づけ、上司の場合は(元・東京慈恵会医科大学精神科教授の牛島定信と筑波大学社会医学系教授の松崎一葉によって) 「クラッシャー上司」と称されている。
佐原駅
佐原駅（さわらえき）は、千葉県香取市佐原にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）成田線の駅である。水郷の町佐原の最寄り駅。
線路名称上は成田線の単独駅であるが、運転系統上は鹿島線の列車も当駅に乗り入れ、実際は2路線3方向の列車が発着している。なお、鹿島線は東隣の香取駅が線路名称上の起点である。駅舎に面した単式ホーム1面1線（1番線）、島式ホーム1面2線（2・3番線）ならびに単式ホームの南西側香取方を切り欠いた切欠きホーム1線（0番線）の計2面4線を有する地上駅になっている。それぞれのホームは跨線橋で連絡している。
直営駅であり、管理駅として成田線の大戸駅 - 下総橘駅間の各駅と鹿島線の十二橋駅を管理している。みどりの窓口（営業時間6時30分 - 20時）・指定席券売機・Suica対応自動改札機が設置されている。
駅南側に、2011年2月から供用開始した駅舎があり、駅舎内にNEWDAYSや観光交流センターなどがある。2015年に完成した駅前広場を含めて、佐原の町並みをイメージして和風でまとめられている。駅北側に改札はないが、南側の駅前広場と跨線歩道橋で行き来できる。
2017年（平成29年）度の1日平均乗車人員は3,127人である。
近年の1日平均乗車人員の推移は下記の通り。
当駅は佐原市街地の北端に位置する。駅舎前（南側）に駅前広場があり、駅前広場付近と北口にバスのりばがある。なお、当市には、市名を冠した香取駅も存在するが、市の代表駅は、当駅である。
市街地方面
市役所方面
ロシア・アヴァンギャルド
ロシア・アヴァンギャルド（ロシア語:、ルースキイ・アヴァンガールト）は、19世紀末以来とりわけ1910年代から、ソビエト連邦誕生時を経て1930年代初頭までの、ロシア帝国・ソビエト連邦における各芸術運動の総称である。
第一次世界大戦前の初期においてはキュビスム（1907年）、未来派（1909年）、（1913年）など、同時代のモダニズム運動との共通性が顕著であった。1909年にミハイル・ラリオーノフがダイヤのジャック（1909年 - 1911年）、1912年にロバの尻尾（1912年 - 1913年）を結成。1913年の展覧会「標的展」における立体未来主義まではロシア・アヴァンギャルド以前に分類する考え方もある。
立体未来主義はと呼ばれる詩人が個人的に創作した言語によって詩などを創作した。ヴェリミール・フレーブニコフ、、カジミール・マレーヴィチなどがいる。
第一次世界大戦中に、次第にカジミール・マレーヴィチに代表されるシュプレマティスム（1915年）が台頭、ロシア特有の芸術運動となる。
1917年のロシア革命後は表現上の革新と政治革命が相互作用。干渉戦争＝戦時共産主義期間には純粋芸術においてのみならず、プロパガンダ・アートの分野（ビラ、ポスター、宣伝列車等）で利用された。1918年には（）が設立される。ウラジーミル・タトリン等に代表されるロシア構成主義（1919年）が台頭。
1920年代にはレーニンが主張していたネップ（一部市場経済化容認）期においては芸術と生活そして社会主義的な産業化のトリアーデの一致をめざす様々な分野（建築、プロダクトデザイン、写真、映画等）で、その可能性を開花させた。受容の側面に関して言えば、都市労働者を支持基盤とする当時のロシア共産党の実情ならびにネップ政策との関連で、モダニズムから派生したアヴァンギャルド芸術は当局からも支持された。1920年には、スヴォマスが改組され、ソ連の高等芸術学校ヴフテマスが設立される。
1923年にウラジーミル・マヤコフスキーがレフ (ロシア・アヴァンギャルド)を結成。
1929年の農業集団化にはじまる一連の上からの革命を契機とした、ヨシフ・スターリンの「文化革命」による政治的な抑圧（「フォルマリズム批判」）、難解さに起因する農民を中心とする一般大衆の社会的な支持の欠如、芸術運動そのものの内在的いきづまり等の諸要因の複合により、1930年代に終息した。帝政末期のスクリャービンに続いて、ニコライ・ロスラヴェッツ、アルトゥール・ルリエー、アレクサンドル・モソロフ、、イワン・ヴィシネグラツキーなどが1920年代を通じて革新的な音楽語法を展開した。1923年にはロスラヴェッツにより現代音楽協会が設立された。この時期はドミートリイ・ショスタコーヴィチでさえ、実験的な作風を試みている。「スターリン文化革命」とともにロシア・アヴァンギャルドの音楽部門は終息を余儀なくされる。
ロシア・アヴァンギャルドに含まれる芸術理念には、主に次の3つがある。いずれも過去の様式を断ち切り、革命以後の新たな生活様式をデザインしようとした。運動は少々遅れて建築分野にも及び、社会主義革命によって新生するユートピアの都市・建築が夢見られた。
ウラジーミル・シューホフらの作品の他、ウラジーミル・タトリンの「第三インターナショナル記念塔」（1920年）、ヴェスニン兄弟の「労働宮殿計画」（1923年）、エル・リシツキーの「空中オフィス計画」（1924年）等々、西欧で勃興しつつあったモダニズム建築をよりラジカルに採り入れ、意欲的な計画が続々と現われた。
コンスタンチン・メーリニコフの自邸なども、二つの円筒を抱き合わせて垂直に立て、六角形の窓をボツボツ到り貫いた住宅で、レンガ造なのだが、表面が真っ白なモルタルで平滑に仕上げられ、円筒の単純な幾何学的形態が際立つデザインで、彼らは、球や円筒の殻をぽんと地面に置いただけのものが建築たりうると確信し作品を残していく。
なかでも先釦的だったのが、イワン・レオニドフのヴフテマスでの卒業制作「レーニン研究所」設計案で、これなどは球体、細長い角棒、縦横に走るワイヤーの直線という全体が単純幾何学形態の組み合わせだけで構成されている。一応は国事館や研究所、大会諌場、プラネタリウムなどの複合施投案である。
ところが、いくつかはぽつりぽつりとは建設されているが、これらの建築はあまりに意欲的に過ぎて、コストや当時の技術水準を度外視したアイデアのオンバレードとなってもおり、大半が建てられず終いとなる。
さらに、束の間、華々しい展開を見せていたこれらの建築は、スターリンが独裁体制の基盤を固めた1930年代には一転、政治的に排除の対象とされる。建築家の場合は、演劇のメイエルホリドのように銃殺されたり、詩人のマヤコフスキーのように自殺等の手段ではなく、緩やかに排除がなされていく。
最も有名な例が、ソビエト・パレスのコンペティションである。第一次五カ年計画の締めくくりとして、大会議場を連邦国家の威信をかけてクレムリンの傍らに建設計画が持ち上がった建築は1930年から数段階にわたって行われ、当時近代建築の革命家ル・コルビュジエもパリから招待される。その渾身の力作は、かすりもせずに落とされてしまい、結局、一等に収まったのは、地元ロシア人建築家ボリス・イオファンの仰々しくモニュメンタルな案で、結婚式の披露宴でよく見かける円筒を階段状に積み上げたデコレーションケーキを派手に巨大化したようなデザインで、アヴァンギャルドの匂いを欠片もなくしてしまっている。
コンペという一見民主的な手続きを通して、アヴァンギャルドは、無視という形で軒並み排除されて行き、不遇の後半生を過ごさねばならなかった。
ボクシング・デー
ボクシング・デー（）は、イギリス・オーストラリア・ニュージーランド・カナダ・ケニア・南アフリカ共和国・香港・トリニダード・トバゴ・ナミビア・ベリーズなどの英連邦でよく見られる、キリスト教に由来した休日。日付は12月26日。アイルランド、ドイツ、北欧などでは、聖ステファノの日（英語では聖スティーヴンの日、イエス・キリストが神の子であると述べ伝えたために、ユダヤ教の教義に反するとして同じユダヤ人によって石打の刑に処された殉教者ステファノを偲ぶ）。
クリスマスの翌日で、元々は、教会が貧しい人たちのために寄付を募ったクリスマスプレゼントの箱（）を開ける日であったことからと呼ばれる。スペルは同じだが、スポーツのボクシングの意味ではない。
クリスマスも仕事をしなければならなかったバトラーはじめ、使用人たちに翌日、家族と過ごさせるための休日で、この日は一家の者たちは使用人に頼らず自分で全ての家事をしなければならない。また当日、主人が箱に贈り物を入れて彼らに配った。他、クリスマスにクリスマス・カードやプレゼントを届けてくれた郵便配達員にも、ねぎらいの意を込めて26日（当日が日曜日の場合は27日）に箱入りのプレゼント（）をする。また、バーゲンセールが行われる。
UCSD Pascal
UCSD Pascal（UCSD パスカル）は、1978年にカリフォルニア大学サンディエゴ校(UCSD)のケネス・ボウルズが教育用に開発したPascal処理系である。
CPUの異なるパーソナルコンピュータ上で動作するために、P-Machineと呼ばれる仮想マシンを使用する。コンパイラはプログラムをそれぞれのCPU用の機械語に翻訳するのではなく、P-Machineの機械語であるP-Codeに翻訳する。そのため、P-Codeの仮想マシンを実装すればどのようなパーソナルコンピュータ上でも実行可能であった。またUCSD PascalはPascalコンパイラだけでなく、スクリーンエディタやデバッガ、ファイル管理を含む統合開発環境として実装され、後にp-Systemというオペレーティングシステムに発展した。これらの開発環境の殆どすべてはPascalで書かれていたので、容易に異なる環境向けに移植できた。通常、仮想マシンはインタプリタとして実装された（P-Codeインタプリタ）。また、特に処理速度が必要な場合のために、P-Codeから実際のCPUの機械語に変換するネイティブコードコンパイラが提供される場合もあった。
P-Machineは典型的なスタックマシンで、様々な処理を主にスタック上で行うアーキテクチャを持っていた。後にP-Codeをハードウエアで直接実行するPASCALマイクロエンジンと呼ばれるCPUと、それを利用したパーソナルコンピュータが製造された。このCPUはDECのLSI-11用マルチチップCPUセットを流用し、P-Codeを解釈するマイクロコードを実装したもので、今日ハードディスク製造で著名なWestern Digital社が開発した。
初期のコンピュータロールプレイングゲーム"Wizardry"はApple II上のApple Pascal(UCSD Pascal)で書かれていた。
講談社学術文庫
講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）に発足。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。
単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多い。
2011年（平成23年）より、電子書籍版を購入できるiOS用のアプリケーション「選書メチエ＆学術文庫」をApp Storeを配信している。
岩波文庫（1970年代当時）は、評価の定まった古典を軸に出版を行っていたが、学術文庫は「学術をポケットに入れることをモットーにして生まれた文庫」という言葉から明確に、人文・社会科学系の学術書を軸に刊行を行っている。創刊以来、蟹江征治の装幀で一貫し刊行。
1980年代以降は、講談社文庫（1971年（昭和46年）発足）で刊行した哲学・思想系の書目を学術文庫へ移行。自社単行判では、『中国の歴史』（旧版）や『世界の歴史』（いずれも1970年代の刊行）、『日本の歴史』（1990年代 - 2000年代に刊行）、『興亡の世界史』（2000年代）、『人類の知的遺産』（1980年代、一部）、『20世紀の思想家たち』（1990年代、一部）といった歴史・思想系叢書、現代新書・選書メチエなどの教養系叢書に加え、他社刊の文庫・新書・選書の品切書目も多く再刊している。
発足時からの方針で、国文学関係では久松潜一、池田亀鑑、今泉忠義といった国文学者による古典文学作品を、現代語訳・注釈を入れ積極的に多く刊行したことも特徴である。『今昔物語集』（天竺・震旦篇）、『大鏡』、『今鏡』、『とりかへばや物語』、『雨月物語』などの作品が容易に入手できる。
哲学思想・社会科学系では、創刊時より初期は、天野貞祐訳のカント『純粋理性批判』を復刊し、小泉信三や矢部貞治に代表される、旧制高校出身の学歴貴族に近い保守中道やオールド保守寄りと目されていた著者陣に加え、明治・大正・昭和に渡る教養主義の伝統とその現代へと通じる価値を探求提示する刊行書目だったが、創刊から三十数年を経て廣松渉、高橋哲哉といったラディカルレフトを含むまでにラインナップが広がっている。加えて東西の古典哲学（プラトン、アリストテレスや論語などの諸子百家）や、20世紀クラシックスの改訂版や新訳も刊行している。
徳富蘇峰『近世日本国民史』（十数年で全50巻）を刊行した。イザベラ・バードなど幕末・明治期の日本紀行や、第二次世界大戦（太平洋戦争史）・昭和史関連も多数刊行している。
人文科学が軸ではあるが、朝永振一郎の『鏡の中の物理学』や、湯川秀樹の『物理講義』などロングセラーになっている自然科学入門書、アルフレート・ヴェーゲナーの『大陸と海洋の起源』のような自然科学の古典翻訳も刊行されている。また特殊な例では、加地伸行『漢文法基礎』など、他社（増進会出版社）で出版されていた受験参考書や辞典・辞書類の再刊も行っている。
番組対抗Qイズ謎語
『番組対抗Qイズ謎語』（ばんぐみたいこうクイズクイズ）は、1992年4月3日から1993年3月26日までテレビ朝日で放送されたクイズ番組であり、番組宣伝用の広報番組。放送時間は毎週金曜 15:00 - 15:55 (JST) 。
当時のテレビ朝日系列の人気番組の出演者たちが、番組ごとにチームを組んでクイズ対決をしていた番組。主なゲームに、映像クイズ、チャンスタイムルーレット、一発逆転クイズなど。
チーム席は赤色、青色にそれぞれ分かれ、出場チームは主に当時放送されていたドラマ、バラエティ番組、報道・情報系番組が中心だった（例：『やじうまワイド』対『CNNヘッドライン』など）。
番組冒頭に当時のテレビ朝日キャンペーンキャッチコピー「ITSUMO（いつも。）」（末期には「On.TV Asahi」）のCM映像が流れた後にオープニングに入り、パンダのキャラクターが登場して中国語と日本語を混ぜたようなナレーションを経て、司会の保坂正紀アナウンサー（当時）と鈴木淑子が登場して挨拶し、チーム紹介とルール説明などをしていた。
番組は当初から1992年度の1年間の放送予定であったため、1993年度の番組改編とそれに伴うキャンペーン変更ゆえ、1993年3月26日をもって1年間の放送を終了した。同年4月2日より、同枠で情報番組『気分はOn』（司会：生島ヒロシ、篠田潤子）が開始され、1994年3月まで放送された。
☆印は保坂が担当していた番組。
住友政友
住友 政友（すみとも まさとも、天正13年11月11日（1585年12月31日） - 慶安5年8月15日（1652年9月17日））は、越前国丸岡出身の江戸時代の商人で住友家の初代。元涅槃宗の僧侶（文殊院空禅・員外嘉休）。
住友では商家・住友家を興した政友を家祖、南蛮吹きといわれる銅精練の技術を開発した政友の義兄蘇我理右衛門を業祖としている。
1585年、越前国丸岡（現在の福井県坂井市）の、柴田勝家に仕えた武士住友政行の次男に生まれた。
数え12歳の時（慶長元年（1596年））、母・弟の友定と共に京都に移住し、涅槃宗の開祖、及意上人空源に弟子入りして僧となり、「文殊院空禅」の法号を授かった。
以後、空源の右腕として涅槃宗の布教に勤め、20歳代に信者の伊丹紹拙の娘を娶った。
しかし、元和3年（1617年）に理解者であった後陽成天皇が崩御すると、他の宗派より京都所司代に邪教と訴えられ、空禅が代表として弁明するも、師の空源と共に江戸に護送され、佐倉藩へ配流となった。翌元和4年（1618年）には空源が配流先の酒井忠世の下屋敷で遷化したため、江戸近郊の涅槃宗の信徒の教化にあたった。
同年、天台宗の天海により、涅槃宗を天台法華宗三明院門流として存続、涅槃宗の法味を護持させることになったが、空禅は、空源の教判（教相判釈）の「法華時」と「涅槃時」を弁別し、その配慮（対幕府の妥協案）をも潔しとせず、1621年に帰京。還俗はせず、僧形のまま、いずれの宗派にも属さぬ「員外沙弥（いんがいしゃみ）」「員外沙門（いんがいしゃもん）」を称し、及意上人空源の遺教戒を継ぐ「佛者」の立場に徹した。「員外嘉休」と改名して、仏光寺上柳町に出版業・薬種業の富士屋を始めた。
薬種業では「まつら流本方」として反魂丹を販売し、出版業では『御成敗式目』や『往生要集』などを刊行した。
正保4年（1647年）に、嵯峨清涼寺子院地蔵院境内に雙軒庵を建てて隠居し、「臨西」と号し、旧涅槃宗徒に手紙などで教化活動を行った。
慶安5年（1652年）8月15日に亡くなり、浄土宗永養寺に埋葬された。このほか、消息文や歌なども併せて『泉屋叢考』3,4（住友修史室、1952年）にまとめられている。『泉屋叢考』第4輯（住友修史室編、1952年、p103）より。
幕末の人物一覧
幕末の人物一覧（ばくまつのじんぶついちらん）
幕末に活躍した人物の一覧。幕末の期間には明確な定義はないが、原則としてペリーアメリカ軍の黒船
来航の1853年～（嘉永6年）から1868年（慶応4年・明治元年）大政奉還まで活躍していた人物。
江戸時代の人物一覧・明治時代の人物一覧と一部重複する。
利尻
利尻（りしり）
まりも
まりも
ライラック
ライラック（英語: Lilac、学名: "Syringa vulgaris"）はモクセイ科ハシドイ属の落葉樹。フランス語からリラ（Lilas）とも呼ばれる。和名はムラサキハシドイ（紫丁香花）。
ヨーロッパ原産。春（日本では4-5月）に紫色・白色などの花を咲かせ、香りがよく香水の原料ともされる。
日本には近縁種ハシドイ ("Syringa reticulata") が野生する。開花はライラックより遅く、6-7月に花が咲く。ハシドイは、俗称としてドスナラ（癩楢、材としてはナラより役に立ちにくい意味）とも呼ばれることがある。
花言葉は友情・青春の思い出・純潔・初恋・大切な友達、西洋では「pride（誇り）」・「beauty（美）」。
ハシドイの名は、木曽方言に由来する。属の学名 "Syringa" は笛の意で、この木の材で笛を作ったことによるという。
国道486号
国道486号（こくどう486ごう）は、岡山県総社市から広島県東広島市へ至る一般国道である。1993年（平成5年）に県道から国道に昇格した路線で、岡山県道24号倉敷総社線（岡山県道24号倉敷清音線の前身）の一部、岡山県道25号倉敷井原線、広島県道181号下御領新市線バイパス、広島県道24号福山上下線（広島県道24号府中上下線の前身）の一部、広島県道49号府中御調線、広島県道50号本郷御調線（広島県道50号本郷久井線の前身）の一部、広島県道25号三原東城線の一部、広島県道345号上徳良久井線の一部、広島県道60号久井福富線（広島県道60号大和福富線の前身）の一部、広島県道29号吉田大和線（広島県道29号吉田豊栄線の前身）の一部をもって成立。
広島県東広島市の国道2号現道が西条バイパスに移行後は、その旧道の一部も引き継ぎ、現在に至る。国道昇格以前より改良が進められていたこともあり、幅員 5.5 m 以上の区間の割合を示す改良率は高めであるものの、改良区間のうち混雑度が1.0未満の延長の割合を示す整備率は、となっており、岡山県では整備率が低い。
24時間交通量（台）　道路交通センサス
宇和海
宇和海（うわかい）は、愛媛県と大分県の間にある豊後水道の愛媛県側の海のことである。また、便宜上、南宇和の複雑な入り江が混じった海岸線（一般に宇和海リアス式海岸）を指すこともある。国立公園の足摺宇和海国立公園の「宇和海」は後者の定義を兼ねている。
豊後水道の愛媛県側を「宇和海」と呼んでいる。奥には宇和島湾があり、大小様々な島が浮かんでいる。北は佐田岬半島、南は日振島などの島々や由良半島に囲まれている。
沿岸は変化に富み複雑な構造のリアス式海岸で、御荘を始め、景勝に富んだ場所が多い。磯海岸が多く、流れ込む河川はいずれも小規模であることもあり、砂浜は佐田岬半島の南岸にみられる程度と少ない。沿岸では入り江を利用した養殖漁業も盛んであり、特に真珠やハマチ、マダイの養殖は全国有数のメッカとなっている。また、内陸部は段丘が発達しており、段丘面では温州みかんの栽培も盛んである。
ただ、鉄道交通網や道路網の未整備など交通アクセスが非常に脆弱（特に宇和島市以南）で、都市圏から時間を要するため、志摩半島や若狭湾などと比較すると、観光開発はさほど進行していない。
高砂駅 (北海道)
高砂駅（たかさごえき）は北海道江別市高砂町にある北海道旅客鉄道（JR北海道） 函館本線の駅である。駅番号はA08。相対式ホーム2面2線を有する地上駅。改札内では上下ホームの移動ができない構造になっているため、線路を渡る場合は改札外の自由連絡通路を利用する。本駅から札幌・野幌方面に向かう場合は南口改札、岩見沢・江別方面に向かう場合は北口改札からホームへ向かうことになる。北海道ジェイ・アール・サービスネットによる業務委託駅（江別駅管理）であり、駅員は日中のみの配置している。みどりの窓口（営業時間：7時00分 - 19時00分）、簡易自動券売機、簡易自動改札機（Kitaca・磁気券ともに対応）、エレベーター設置。なお、みどりの窓口は9時25分 - 9時40分・12時00分 - 13時00分・18時45分 - 19時00分は係員が不在となる。
「江別市統計書」によると、近年の年度別乗車人員は以下の通りである。
江別市役所や江別市民会館への最寄口であり、徒歩約7分に位置している。
北口
南口
すずらん
すずらん
新得町
新得町（しんとくちょう）は、北海道十勝総合振興局管内の上川郡にある町。
町名の由来は、アイヌ語の「シットク・ナイ」（山の肩、端）から。また、アイヌが用いる酒造のための漆器を「シントコ」といい、これを作るための土地だったとも言われる。
十勝総合振興局西部の山間に位置し、南北に長い地形。十勝川最上流に位置する。町の大半は高山地帯で、北部は2,000 m級の山岳を多く有する森林地帯。町南部は丘陵地帯で、ソバ畑がひろがる。
南東部の平野中央に佐幌高台が南北に横たわり、西部に新得市街、東部に屈足市街、北部の山奥に富村牛地区がある。富村牛地区は、十勝ダムが沿線に存在する北海道道718号忠別清水線沿いのかなり山奥にある小集落であり、僻地5級指定の小中学校がある。
町面積は北海道内では足寄町、別海町、標茶町に次ぎ、全国の町村で4番目に広い。
北海道の断面一次モーメント上の重心に位置する。重心の位置は、。特別豪雪地帯で、冬季積雪が多くなる。また、日高山脈の鞍部斜面に位置していることから、真冬でも西風フェーンや逆転層が卓越しやすく十勝地方の中では内陸にありながらも最も温暖な地域となっており斜面温暖帯に属する。１月の平均気温の‐6.5度は沿岸部の広尾町に次いで高く、これは道央（石狩・空知）と道南を除いた北海道内陸部の中では最も高い平均気温である。日高山脈の反対側の斜面に位置する占冠村との温度差は実に1月の平均気温では3.7度、最低気温では7.1度にも達する。佐幌高台の東側斜面と十勝川沿いに縄文時代の遺跡が残る。ピタラウシ川と佐幌川が合流する付近にある新内チャシは、アイヌ文化期のもの。
十勝地方の内陸であり、近世末期までその様子は知られていない。領地としては、松前藩領であったものの蝦夷地であり、藩の直接統治は及んでいなかった。開拓当初は、ダイズ、ソバ、エンバク、エンドウ、手亡を中心に作られた。明治時代末期には、水田が試作された。
1923年（大正12年）に国有種牡牛馬屈足種付所が設置され、1925年（大正14年）には綿羊飼育組合が結成された。第一次世界大戦後の豆景気が去った後は、離農者が相次いだ。1956年（昭和31年）に集約酪農地域の指定を受け、畑作から酪農への急激な転換が進んだ。
明治時代末期から新内や十勝川上流の森林伐採が行われ、大正時代初期には、製材工場が置かれ、1951年（昭和26年）に十勝川上流の木材輸送を目的に、清水営林署により森林鉄道が敷設され、1954年（昭和29年）に清水営林署から新得営林署が分離独立した。しかし、トラック輸送におされ1964年（昭和39年）に森林鉄道が廃止。昭和40年代頃までは林業でも有名な町だったが、その後の輸入木材による林業不振によって林業は現在は衰退している。
近年は観光の町へと脱皮をはかり、夏季は自然学校の開催を行い、冬季はサホロリゾートなどにスキーヤーが多く訪れる。
また北海道立総合研究機構農業研究本部畜産試験場（旧・北海道立畜産試験場）や北海道立林業試験場道東支場が設置されている。1927年（昭和2年）、日本新八景に狩勝峠が入選、1929年（昭和4年）十勝毎日新聞社主催の十勝名所に、新得山からの展望美が入選し、観光地として注目を浴びるようになった。
タピオカ
タピオカ () は、トウダイグサ科のキャッサバの根茎から製造したデンプンのこと。菓子の材料や料理のとろみ付けに用いられる他、つなぎとしても用いられる。紙の強度を上げるための薬剤の原料としても重要である。
キャッサバは、南米、北東ブラジルが原産だが、根茎に多くのデンプンを持つことから世界各地で重要な作物として栽培されており、食用や工業原料として広く利用されている。
キャッサバデンプンをタピオカと呼ぶのは、ブラジルの先住民ので、でんぷん製造法を「tipi'óka」と呼ぶことによる。
タピオカには小麦粉が含むグルテンがなく、タンパク質もほとんどない。水分を加えて加熱すると糊化しやすく、抱水力が強いのが特徴である。
食品の増粘剤として糊化したものが用いられる。また、ライスヌードル、冷凍うどんなどの麺類、菓子などの食感調整、品質維持にも用いられる。ミスタードーナツのポン・デ・リング、白い鯛焼きなど、もちもちした食感の菓子を作るのに重要な役割を持つ。
糊化させたタピオカを容器に入れ、回転させながら雪だるま式に球状に加工し、乾燥させたものは「スターチボール」、「タピオカパール」などと呼ばれ、中国語で「粉円」（、、）と呼ぶ。煮戻してデザートや飲料、かき氷、コンソメスープの浮身などに用いられる。黒、白、カラフルなタイプとさまざまな色が着けられた製品がある。
タピオカパール、スターチボールをミルクティーに入れたタピオカティー（）は、発祥の地である台湾はもとより、現在では日本や他の東南アジア、欧米諸国などでも広く親しまれている。
乾燥状態で直径5mm以上の大きな粒の場合、煮戻すのに2時間程度かかる。また、水分を少なめにして煮ると粒同士が付きやすくなるので、型に入れて冷やし、粒々感のあるゼリーの様なデザートを作ることもできる。欧米では、カスタード風味のタピオカプディングがよく知られている。
中華点心では小粒のものを煮てココナッツミルクに入れて甘いデザートとして食べる。他に、ぜんざいのように豆類を甘く煮た汁と合わせたり、果汁と合わせたりもする。
タピオカパールと同様の食品として、サゴヤシのでん粉で作られるサゴパールが有る。サゴパールは「西穀米」（、、）「西米」（）と呼ばれていたが、現在は安価なタピオカパールに切り換えられているものが多く、「西米」という呼称も避けられている。
デンプンには米ぬかを吸着する性質があるため、乾燥状態の硬さがちょうどいいことからも、無洗米を作るためにかかせない原料にもなっている。
酵素によるカチオン化処理を経て製紙用の乾燥紙力増強剤として利用される。使用する際には水を加えて加熱し、糊化した上でパルプの中に混ぜたり、紙の層の間にスプレーする。また、紙の表面に塗布して、吸水しにくくするための表面サイズ剤としても用いられる例がある。最近では、チューブのりの原料としても利用されている。
ジョン・メイナード＝スミス
ジョン・メイナード＝スミス (John Maynard Smith, 1920年1月6日 - 2004年4月19日) はイギリスの生物学者。20世紀の生物学において最も影響を与えた研究者の一人。生物学の分野にゲーム理論などの数学的な理論を導入した先駆的存在で、進化生物学の第一人者であり「血縁淘汰」や「進化的に安定な戦略」 (ESS) などの概念・理論により、性、行動、老化などの進化生物学に大きな業績を残した。その数学的貢献と斬新な数理モデルは、多くの分野に影響を与えた。
生物学的な貢献としては、当時最先端の解決ロジックであるゲーム理論を進化生物学にいち早く応用し、これにより生物の進化や行動における戦略的な側面をダイレクトに捕捉することを可能にすると共に、進化生物学・動物行動学の分析を非常に幅広くすることに成功した。また、生物学上難問とされていた問題に対して多くの解を提供し、数々の斬新な数理モデルの着想、問題が持つ仮定を浮き彫りにした。この貢献は、進化生物学を始めとする多くの生物学における分野を発展させる基礎となり、また、研究の灯台として多くの問題を残した。
数学的な貢献は多数ある。特に、ジョージ・プライスとともに数学的分析のロジックとしてのゲーム理論における新しい均衡である「進化的に安定な戦略」 (ESS) を考案し、ESSを多用する進化ゲーム理論を立脚させたことは重要である。ESSは経済学にいち早く導入され、多くの経済現象に均衡解を与えるのに成功しており、進化ゲームに恩恵を受けた経済学者にはノーベル賞候補と目される人間が多くいる。心理学においてESSは学習理論に取り入れられ、大きな革新をもたらした。その他にもESSはゲーム理論を用いる全ての分野に取り入れられている。彼の受賞歴を見れば、その業績がどれほど重要であったかは一目瞭然であろう。1991年から1993年までヨーロッパ進化生物学会の会長を務めた。学会は彼の栄誉を讃え、ジョン・メイナード＝スミス賞を1997年に設立している。ノーベル経済学賞に長年ノミネートされていたとも言われており、メイナード＝スミスが死去した翌年のノーベル経済学賞はゲーム理論に対して贈られた。
イギリス、ロンドンで医師の子に生まれる。8歳の時に父が死に、母方の祖父がいるエクスムーアへ移る。このときおばにもらった鳥の本で自然史に対する興味を持つ。パブリックスクールのイートン校では数学を学ぶが、自然科学は正規の授業にはなく図書館で独学した。彼の教師は無神論者で共産主義者、離婚経験者であったJ・B・S・ホールデンを嫌っていた。そこで実際に図書館でホールデンやチャールズ・ダーウィンの本を読んだことが進化に興味をもつきっかけとなった。1941年、ケンブリッジ大学工学部を卒業すると航空機設計事務所に設計技師として就職した。この間に第二次世界大戦があるが、視力が弱いため兵役を免れる。航空技師としての経験、特にリバースエンジニアリングの手法は後の生物学研究の基盤となった。設計技師として6年間過ごし仕事に満足していたが、戦争が終わると一生を設計技師で終わらせたくないと考え、研究者として大学に戻る事を決めた。メイナード＝スミスは生物学と物理学のどちらの道に進むか迷った。理論物理学の知識はあり、それが非常に難解であると知っていた。アインシュタインやシュレディンガーのようにはなれないと感じ、一方で理論生物学はいくらか簡単そうだと考えた。
1951年、27歳の時にユニバーシティ・カレッジ・ロンドン（以下UCL）の動物学部に学部学生として入学し、遺伝学の大家J・B・S・ホールデンに生物学を学ぶ。大学の同輩の多くは戦争からの帰還者で同年配だった。師匠のホールデンと同じく1956年までイギリス共産党員でもあったが、ハンガリー動乱を機に共産党から脱退した。またマルクス主義者でもあったが、ルイセンコ事件で科学的妥当性よりも政治を優先した科学者を目の当たりにし、マルクス主義を捨てたと後に回想した。メイナード＝スミスはホールデンを生涯敬愛していた。「私は知っていること全てを彼から教わった。彼が死んだとき私は泣いた」。
卒業後はUCLで遺伝学の講師となる。そこで夫人のシェイラ・ローレンスと出会った。1962年にピーター・メダワーの計らいでブライトンのサセックス大学でも教えることになり、1965年からサセックス大学に新設された生物科学部の初代学部長を務める。学部長になってからももっぱら理論生物学的な研究を行う。また動物学、植物学、遺伝学、生化学がそれぞれ分離されて互いに交流しなかった事に不満を感じ、統一的な生物学を教える方法を模索した。
メイナード＝スミスは若い人材を発見することを自分の才能の一つと見なしていた。1970年代にはプライスの進化的に安定な戦略のアイディアを学問的に救い（しかしプライス自身を助けることはできなかった）、木村資生が著書がどこからも出版されないのではないかと恐れていた時に出版をケンブリッジ大学出版局に掛け合った。しかし1960年代初頭に、ゴルトン研究所のセドリック・スミスからビル・ハミルトンを紹介されたときに彼の才能を見いだせなかったことを生涯の大きな失敗と考えた。ちょうどハミルトンが研究の重要性を認められずに最も苦しんでいる時期であった。
彼がウィン＝エドワーズの群選択に対してハミルトンのアイディアを血縁選択と名付けたときのことは次のように語っている。
メイナード＝スミスは適応主義的アプローチの主要な擁護者の一人であり、適応主義に反対するスティーヴン・ジェイ・グールドらへの恐らくもっとも強力な批判者であった。1950年に書いた初めての生物学の論文はほ乳類の足どりが力学的に最適化されたようにデザインされているという内容だった。当時の学術誌の編集者は機能的な説明を好んでいなかった。メイナード＝スミスは、数学で権威ある生物学雑誌を汚そうとしたと非難され、「（微分方程式（dw/dj = 0）について）なぜ二つのdを打ち消さないのか？」と言われたときのことを良く覚えていた。
それ以来、「人生の多くの時間を生物の複雑にデザインされた機能や行動の解明に費やしてきた」と述べている。
SF小説を読むことを趣味の一つとしていた。彼はオラフ・ステープルドンとアーサー・C・クラークを好んでいた。1985年に引退し名誉教授となる。引退後も毎日のように大学に足を運び、研究について話し合っていたという。2004年4月19日、自宅で穏やかに亡くなった。84歳。肺癌だった。夫人のシェイラ・メイナード＝スミスは遺伝学者。シェイラとの間には二人の息子と一人の娘がいる。1977年王立協会フェロー選出。
この賞はヨーロッパ進化生物学会によって運営され、進化生物学で優れた業績をあげた若手研究者に隔年で送られる。
オシリス
オシリス（Osiris）は、古代エジプト神話に登場する神の一柱。オシリスとはギリシャ語読みで、エジプト語ではAsar（アサル）、Aser（アセル）Ausar（アウサル）、Ausir（アウシル）、Wesir（ウェシル）、Usir（ウシル）、Usire、Ausareとも呼ぶ。イシス、ネフティス、セトの4兄弟の長兄とされる。
王冠をかぶり、体をミイラとして包帯で巻かれて王座に座る男性の姿で描かれる。
ヘリオポリス神話によれば生産の神として、またエジプトの王として同国に君臨し、トトの手助けを受けながら民に小麦の栽培法やパンおよびワインの作り方を教え、法律を作って広めることにより人々の絶大な支持を得たが、これを妬んだ弟のセトに謀殺された。さらにこの際、遺体は、ばらばらにされてナイル川に投げ込まれたが、妻であり妹でもあるイシスとアヌビスによって、魚に食べられた男根を除く体の各部を拾い集められ、ミイラとして復活する。その一方で自身の遺児・ホルスをイシスを通じて後見し、セトに奪われた王位を奪還させ、ホルスに継承させる。
これ以降、現世をホルスが治め、自身は、冥界の楽園であるアアルの王として君臨し、死者を裁くこととなった。
ただし、この神話はエジプト人自身の記述ではなく、ギリシアの哲学者プルタルコスによる「イシスとオシリスについて」に基づくものである。オシリスの偉業は武力によらずエジプトと近隣の国家を平和的に平定し、産業を広めた古代のシリア王をモデルにしているとされる。神の死と復活のモチーフは、各地の神話において冬の植物の枯死と春の新たな芽生えを象徴しており、オシリスにも植物神（もしくは農耕神）としての面があると見られる。右図にあるように肌が緑色なのは植物の色を象徴しているからだといわれる。
古代エジプトの墓の遺跡に彼の肖像が描かれたり、その名前が記録されているのは、そのためであり、当時の人々の死生観に彼の存在が大きく影響していたことの現れであろう。
オシリスはギリシャ・ローマ世界ではセラピスとしてイシスやハルポクラテスとともに信仰された。
タデ
タデ（蓼）は、タデ科イヌタデ属（学名: ）の一部、より具体的にはサナエタデ節 (ペルシカリア節、 ) の総称である。かつてイヌタデ属などはタデ属 ( ) にまとめられていたが、Hedberg (1946) や続く研究者により、現在ではそれらは約8属に分割される。全て草本で、陸地生のものは一年草だが、水生のものには地下茎を引く多年草もある。
また、タデ科の一年草の中で穂状花序のものと定義することもある。ただしタデ科内では、イヌタデ属サナエタデ節の他に、同属ミズヒキ節 とイブキトラノオ属 も花序は穂状である。
狭義にはサナエタデ節のヤナギタデ（柳蓼、 (L.) Delarbre）を意味する。本来の「タデ」はこの種で、「蓼食う虫」の蓼もこの種である。標準和名「ヤナギタデ」は、葉がヤナギに似ていることから。
葉鞘は切形、花序は穂状。
温帯を中心にほぼ全世界に生息する。
イヌタデ属はサナエタデ節に加え、 、、 の計4節からなる（第5の節 を加える説もあったが否定され、オンタデ属に移された）。それらや近縁属との系統関係は次のとおり。
一方、分子系統により、サナエタデ節のエゾノミズタデ と を、それぞれ1種からなる新節 、 に分離する説が現れたが、少なくとも はサナエタデ節内に位置するようである。
サナエタデ節には約60種が属す。日本には約20種を産する（以下のリストの大きな区分けは、生態・形態によるものであり、分類学的なものではない）。
そのほかの主な種：
このほか、和名に「タデ」を含む種が他の属に散在するが、系統的にはやや遠い（イヌタデ属からオンタデ属に移された の種とは関係ない）。
特有の香りと辛味を持ち、香辛料として薬味や刺身のつまなどに用いられる。野生の紅タデがもっとも辛く、栽培種の青タデは辛さが少ない。辛味成分はポリゴジアール。タデの葉をすりつぶして酢でのばしたものは「タデ酢」と呼ばれ、アユの塩焼きに添えられる。品種としては、柳タデ（本タデ）、紅タデ、青タデ、細葉タデなどがある。福岡県朝倉市は、日本国内生産の約7割を占める。ベトナムでは付け合わせとしてよく食べられている。
アイは、染料に使われるほか、ヤナギタデの出荷が難しい晩秋から初冬にかけ、つま用として栽培出荷される。ただし辛みはない。
は観賞用に栽培される。
ストックホルム症候群
ストックホルム症候群（ストックホルムしょうこうぐん、）は、誘拐事件や監禁事件などの犯罪被害者についての臨床において、被害者が生存戦略として犯人との間に心理的なつながりを築くことをいう。ただし臨床心理学における心理障害（精神障害）ではなく、心的外傷後ストレス障害として扱われる。スウェーデン国外のメディアが事件発生都市名、ストックホルムに基づいて報道した経緯がある。
連邦捜査局の人質データベース・システム（HOBAS）や『FBI Law Enforcement Bulletin』報告書によれば、犯人と心理的なつながりを示す根拠がみられる人質事件の被害者は約8%にすぎない。
メディアやポップカルチャーにおいては、被害者が犯人と心理的なつながりを築くことについて「好意をもつ心理状態」と解釈して表現しているものが多い。さらに誘拐や監禁以外の被害者の反応についても表現されるようになり、ストックホルム症候群という用語の用法にも方言がある。
1973年8月、ストックホルムにおいて発生した銀行強盗人質立てこもり事件（ノルマルム広場強盗事件）において、人質解放後の捜査で、犯人が寝ている間に人質が警察に銃を向けるなど、人質が犯人に協力して警察に敵対する行動を取っていたことが判明した。また、解放後も人質が犯人をかばい警察に非協力的な証言を行った。
スウェーデン国内で、犯罪学者で精神科医でもあるニールス・ベジェロットが「ノルマルム広場症候群」を意味する Norrmalmstorgssyndromet と呼んだ。それをスウェーデン国外のメディアは「ストックホルム症候群（Stockholm syndrome）」と報道した。
最初期に、この問題を調査したアメリカ人のフランク・オックバーグ博士は、FBIとイギリス警察の交渉担当者に、次のように報告していた。
一方、オーストリア少女監禁事件の被害者ナターシャ・カンプッシュは、2010年の『ガーディアン』のインタビューで次のように述べている。ストックホルム症候群と同様の状況下で、監禁者が被監禁者に対して同情的な態度をとるようになる現象が提示されており、「リマ症候群」と呼ばれている。監禁者が考えを改めたり、被害者に対して共感を覚えることもあるとされる。
リマ症候群は、1996年から1997年にかけてペルーのリマにおいて発生した在ペルー日本大使公邸占拠事件にちなんで命名された。このとき武装した一団は、各国の駐ペルー特命全権大使、日本企業のペルー駐在員ら約600人を人質にした。しかし監禁者の一団は人質に同情し、数時間以内に200人以上の人質を解放した。
症候を示す被害者は心的外傷後ストレス障害として扱われ、回復するために心理カウンセリングが行われる。ここで被害者は、自身の行為や感情が人間のサバイバル術に由来することを再認識するように促される。回復過程の期間は、サバイバル術由来の行動を減らすことを含めて、日常生活を取り戻すことに充てられる。
本書は、心理障害の分類のための共通言語と標準的な基準を示すものである。ストックホルム症候群は、かつて一度も本書に記載されたことはない。多くの関係者が、心的外傷後ストレス障害に分類されると信じているからである。2013年に第5版が出版され、その日本語訳は2014年に出版されたが、ストックホルム症候群については記載されていない。
研究グループは「ストックホルム症候群が多くメディアで報道されているものの、この現象について専門的な研究はあまりなされていないこと」を見つけた。あまり研究されてこなかったとは言うものの、ストックホルム症候群とは何かについて合意されているわけでもない。この用語は「誘拐」以外にも、あらゆる種類の虐待に使われるようになってきている。また「診断」するための症候について明確な定義も無いとしている。
FBIの1999年の報告書は、誘拐被害者のうち8%のみがストックホルム症候群の兆候を示したに過ぎないとしている。ドラマチックな事例のセンセーショナルな性質は、人々をしてこの現象を例外的なものではなく法則と見なせしめている。ストックホルム症候群が起きるための3つのカギとなる要素が識別されている（1.時間の経過、2.条件つきの接触、3.直接かつ継続的な虐待を伴わない不親切）。
ストックホルム症候群と同様の症状（破壊的なカルト被害）を史学的に研究してきたロビンスとアンソニーは、彼らの1982年の調査において「1970年代には洗脳のリスクと潜在的に関連するような逮捕事例が豊富にあること」を見つけた。彼らは「洗脳がこの時期にメディアによって注目されていたことが、ストックホルム症候群を心理状態と見なすような解釈をもたらした」と主張する。
佐原市
佐原市（さわらし）は千葉県北東部に存在した市。2006年3月27日に香取郡栗源町、小見川町、山田町と合併し、香取市となった。
古くから水郷の町として栄え、市街地の小野川沿いには小江戸とも呼ばれる当時の町並みが残っている。また、伊能忠敬の養子婿先の地でもあり、地図の町としても有名。利根川を挟んで茨城県と接しており、東京から70km圏、千葉市から50km圏にあり、日本の空の玄関、成田国際空港から15km圏に位置している。
古代の佐原の生活を示すものとして、下小野貝塚（縄文中期）、大倉南貝塚（縄文後期）、橋替貝塚（縄文後期）などが発見されている。また、牧野と津宮では丸木舟が見つかっている。全体的な遺跡の分布としては、市の東部（香取地区以東）および西部（大戸神社周辺～西和田）に多い。生活はその土地によって異なるが、沿岸部では香取海での漁猟が中心と推定される。
飛鳥時代、佐原は下総国の香取郡・海上郡に属すことになった。また、香取郡は649年（大化5年）、香取神宮の神郡となった。
鎌倉時代になると、香取神宮と大戸に荘園ができた。また、各地で定期市が開かれるようになった。特に香取神宮付近は門前町としてひらけた。
近世初頭に徳川家康は矢作（四万石）に譜代家臣の鳥居元忠を配した。元忠は岩ヶ崎城の築城に着手したが、伏見城での元忠の死などにより、結局完成を見ずに廃城となった。その後は分割され、幕府直轄領や旗本領・大名領が混在している（ただし大名領となった土地は少ない）。江戸後期になると、小野川周辺は利根川舟運の中継地として栄えるようになった。
佐原市の歴史は古く、古代から香取神宮が鎮座し神官の祭典の時に使用する土器、「浅原（さわら）」を造って納めていたので「サワラ」という地名がついたともいわれている。「サワラ」という地名は「浅原」、「左原」、「砂原」、「沙原」などとも書かれるが、建保6年（1218年）の古文書に「佐原」という文字が最初に登場する。なお、「佐原」を「サワラ」と読むのは珍しいほうであり、「サハラ」と読み間違われる場合がある。千葉テレビでは「サワラ」と読むが、NHKなどの全国放送では「サハラ」（「ワ」ではなく「ハ」を強めに発音）と読まれていた。
マルコフ過程
マルコフ過程（マルコフかてい）とは、マルコフ性をもつ確率過程のことをいう。すなわち、未来の挙動が現在の値だけで決定され、過去の挙動と無関係であるという性質を持つ確率過程である。
このような過程は例えば、確率的にしか記述できない物理現象の時間発展の様子に見られる。なぜなら、粒子の将来の挙動は現在の挙動によってのみ決定されるが、この性質は系の粒子数が多くなり確率論的な解析を必要とする状態にも引き継がれるからである。
ロシア人数学者、アンドレイ・マルコフにちなんで命名されている。
マルコフ過程は以下のような分類がある。通常現れるマルコフ過程の分布は推移確率によって決定できる。マルコフ過程 "X" の推移確率とは時刻 "s" に状態空間の点 "x" を出発して、時刻 "t" > "s" に状態空間の(可測)部分集合 "Y" に入る確率 "P"("s", "t"; "x", "Y") のことであり、
で定義される。離散時間マルコフ過程の場合は "t" = "s" + 1 の場合の推移確率のみで十分であり、他の期間の推移確率は以下のチャップマン-コルモゴロフの等式により計算できる。時間的に一様な場合は、"s" = 0 の場合だけで十分であり、他の時刻の推移確率は "P"("s", "t"; "x", "Y") = "P"(0, "t" - "s"; "x", "Y") で計算できる。
さらに離散マルコフ過程の場合は "Y" のかわりに状態空間の一点 "y" を用いれば十分であり、その場合は推移確率は行列となる。
チャップマン-コルモゴロフの等式は 3 つの時刻間の推移確率の間に成り立つ関係を示した等式で、時刻 "s" < "t" < "u" にたいして、
で与えられる。すなわち、時刻 "s" に "x" を出発し時刻 "u" に "Z" に入る確率を、途中の時刻 "t" でどこにいたかで場合分けして計算したものである。