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藤島じゅん
藤島 じゅん（ふじしま じゅん、1977年4月9日 - ）は、日本の漫画家、同人作家。新潟県三条市出身。血液型O型。本名・重野 純子。新潟県立三条高等学校を経て、早稲田大学教育学部国語国文学科卒業。夫は同じく漫画家の重野なおき。
男性的なネームだったり、絵のタッチも男らしいが、本人は女性。デビュー前の投稿時代、および現在の同人活動でのペンネームは「しろくろ」。また商業誌掲載初期は「ななしくろすけ」というペンネームを使用していた。現在のペンネームは旧名をもじったもの。2006年春頃から出産のため一時休養、5月に第一子（男児）が誕生した。また、2009年3月16日付けの自身のブログで第二子（女児）の出産を公表した。
芳文社、竹書房、の4コマ誌（4コマ漫画専門雑誌）、角川書店のパロディ系コミックアンソロジーなどで作品を発表している。また、ゲーム系サイトでWebコミックの掲載もしている。
曲線をほとんど使わず直線と鋭角的な描写を多用し登場キャラが大きくデフォルメされたり、眉毛と目がつながったり、目が細かったりと独特の画風で、強烈なギャグで笑いを取る作品が多い。萌え系4コマに分類される作品では、シリアスな展開が多めのもの（『てんしの末裔』）や、メディア業界独自の世界を描く（『きらきらきら』）といった描写も見られるが、基本的な作風は他の作品と変わりはない。
早稲田大学在学中、クイズ研究会に所属しており、その経験をもとに『ピンポン☆ブー』を執筆している。また2015年4月13日、6月8日放送分の『クイズプレゼンバラエティー Qさま!!』（テレビ朝日）には回答者として出演している。
製版業を経営する家に生まれる。
ナムコのオーダイン（泊博士）に感銘を受け、ゲーセンという物に興味を持ち、高校の頃から雑誌『ゲーメスト』に投稿を始め、1998年にしろくろの名で応募した『コンビニ』が1998年2月の準月間賞として第4回竹書房漫画新人賞にノミネート（小坂俊史と同期）。大学4年の頃に商業連載デビュー。
2005年には、すたじおみりすの脱衣麻雀ゲーム『いただきじゃんがりあんR』のカットインイラストも担当した。
藤城翔
藤城 翔（ふじしろ しょう、3月27日 - ）は、日本のイラストレーター、漫画家。静岡県伊豆の国市出身。女性。血液型はA型。
広告代理店での勤務を経て、1999年に芳文社のまんがホームに作品を連載開始。以降、竹書房や双葉社等の雑誌で作品を連載している。
2008年から2010年の2年間は「藤城ショーコ」というペンネームを使っていた。
芳文社の超本当にあった(生)ここだけの話に作品を連載していた（2015年まで）。
学生時代はテニス部に所属しており、自身のテニス経験に関連する作品がある。
声優の藤原啓治と若林正恭（オードリー）のファンである。
姉が1人いる。
ふじもとせい
ふじもと せい（10月2日 - ）は、日本の漫画家。山口県出身。
1998年、フランス書院の成人向け漫画雑誌『パピポ外伝』6月号にて「近すぎた君だから」でデビュー。以降主に晋遊舎（→マックスに移行）やコアマガジンなどが出版していた成人向けの美少女漫画誌で2008年頃まで執筆していた。また萌え系の4コマ漫画雑誌である芳文社の『まんがタイムきらら』などでも創刊初期から2007年頃まで執筆していた。現在は主に自身の同人サークル「遊星本舗」にて、ゲーム関連の同人誌を中心とした執筆活動をしている。
伎楽
伎楽（ぎがく）は、日本の伝統演劇のひとつ。日本書紀によれば、推古天皇20年（612年）、推古天皇の時代に百済人味摩之（みまし）によって中国南部の呉から伝えられたという。奈良時代の大仏開眼供養（天平勝宝4年（752年））でも上演され、正倉院には、その時使用されたと思われる伎楽面が残されている。行道という一種のパレードと、滑稽味をおびた無言劇で構成され、飛鳥時代から奈良時代に寺院の法会でさかんに上演されたが、次第に衰退した。
伎楽は「呉楽（くれがく）」「伎楽儛（くれのうたまい）」ともいわれるように、中国南部の仏教文化圏であった呉国に由来する楽舞であった。そのルーツについては中国南部、西域、ギリシャ、インド、インドシナなど諸説ある。
「伎楽」の文字が日本の文献に初めて登場するのは、『日本書紀』欽明天皇（在位 540年～572年）の項においてである。呉国の国王の血をひく和薬使主（やまとくすしのおみ）が、仏典や仏像とともに「伎楽調度一具」を献上したという記述がある。ただしこのとき、実際の演技として伎楽が上演されたかどうかは不明。『日本書紀』の推古天皇20年（612年）5月、百済人味摩之（みまし）が伎楽儛を伝え、奈良の桜井に少年を集めて教習したという記事が、実際に日本で伎楽が行われた記録としては最古である。
聖徳太子の奨励などによって伎楽は寺院楽としてその地位を高めた。伎楽の教習者には課税免除の措置がとられるなど、官の保護もあった。『延喜式』によると法隆寺をはじめ、大安寺、東大寺、西大寺などに伎楽を上演する一団がおかれていた。4月8日の仏生会、7月15日の伎楽会と、少なくとも年2回の上演があった。また天武天皇14年（685年）には、筑紫で外国の賓客を供応するため伎楽が行われた。このように伎楽は仏教行事以外の場でも上演されている。
東大寺の大仏開眼供養（西暦752年/天平勝宝4年）の時には他の諸芸能とともに大規模に上演された。奈良時代にさかんに行われていた伎楽も平安時代を経て鎌倉時代になると次第に上演されなくなった。しかし現在でも「獅子舞」や、各地の寺院で行われる「お練供養」にその痕跡をとどめている。
昭和55年（1980年）、東大寺大仏殿昭和大修理落慶法要を飾る一大プロジェクトとして、その一部が復元された。復元作業にあたっては、現存する資料を元に、宮内庁楽部楽師・芝祐靖（復曲）、NHKプロデューサー・堀田謹吾（企画）、元宮内庁楽部楽長であり小野雅楽会会長であった東儀和太郎（振り付け）、東京芸術大学教授・小泉文夫（監修）、並びに、大阪芸術大学教授・吉岡常雄（装束制作）らの尽力によって現実。演技は天理大学雅楽部が担当した。以降、天理大学雅楽部は『教訓抄』記載の伎楽の復元試作を続け、復曲は引き続き芝祐靖が当たった。なお、同部は、平成4年（1992年）からは薬師寺において、創作伎楽『三蔵法師』にも取り組んでいる。そのほか、1980年代ごろから「真伎楽」という形での復興もおこなわれ、奈良の寺院などで上演されている。
奈良時代に仏教寺院で行われていた伎楽は、次のような上演様態をもつ。
まず行道とよばれる一種のパレードが行われる。これは読経をともない仏を賛美するものと考えられる。このパレードは「治道（ちどう）」とよばれる鼻の高い天狗のような仮面をつけた者が先導する。次に笛、鼓などの楽器で構成される前奏の楽隊、音声という声楽のパート、さらに獅子、踊物、そして後奏の楽隊、帽冠（ほうこ）とよばれる僧がつきしたがう。
一行が、しつらえられた演技の場に到着すると、獅子舞がはじまる。これは演技の場を踏み鎮める役割をはたす。次に呉王、金剛、迦楼羅（かるら）、呉女、崑崙（くろん）、力士、波羅門（ばらもん）、大孤（たいこ）、酔胡（すいこ）という登場人物によって劇的展開をもつ演技がはじまる。この演技はすべて仮面をつけておこなわれ、無言のパントマイムと舞で構成される。また管楽器や打楽器による伴奏がつく。
呉王、金剛による登場の舞に続いて、霊鳥である迦楼羅が蛇を食べるテンポの速い舞、崑崙が呉女に卑猥な動作で言い寄り力士にこらしめられる演技、波羅門が褌をぬいで洗う所作、大孤という老人が仏に礼拝する演技、酔胡（酒に酔った胡の王）とその従者（酔胡従）による滑稽な演技がおこなわれた。
崑崙はマラカタとよばれる男性器を誇張したつくりものを扇でたたいて呉女に言い寄り、力士はそのマラカタに縄をかけて引っ張ったり、たたいたりする。色欲を戒める意味をもたせて上演されたが、その所作は見物の爆笑をさそったと想像される。また酔胡の演技も酒に酔って権威をなくしてしまった王を描いており、おおらかな批判精神がみられる。しかしながら大孤の礼拝の所作は、仏教に対する敬虔さを表現しており、伎楽が喜劇的な要素をもちながら、寺院楽として用いられた理由がここにあるという説もある。
大宝律令に定められた雅楽寮には伎楽師もおかれ、国家の保護がなされた。しかし一方で、国家保護のもとで伎楽の演者は居住地が定められるなどの制約も課せられた。また散楽との密接な関係もあったと思われる。伎楽は広く地方にも伝播していった形跡がみられる。国家保護と制約から解放されるにつれ、伎楽は様々に形を変えていった。
崑崙の「マラフリ」や、波羅門の「ムツキアラヒ（褌を洗う所作）」は、のちの猿楽にも受け継がれた。また伎楽の伴奏の多くは雅楽のレパートリーに取り入れられ、後世に残った。さらに先述のように各地の獅子舞のルーツも伎楽にあるとみてさしつかえない。伎楽そのものは鎌倉期に衰退したとされるが、伎楽が後世の芸能に及ぼした影響は大きい。
テオティワカン
テオティワカン（、）とは、メキシコの首都メキシコシティ北東約50キロの地点にあり、紀元前2世紀から6世紀まで繁栄した、テオティワカン文明の中心となった巨大な宗教都市遺跡。当時のアメリカ大陸では最大規模を誇り、メソアメリカの中心的都市として機能していた。
テオティワカン人の宇宙観、宗教観を表す極めて計画的に設計された都市で太陽のピラミッド、月のピラミッドそして南北5キロにわたる道（「死者の大通り」）が基点となり各施設が配置されている。この都市で祀られた神々は、農業・文化と関係深いケツァルコアトルや水神トラロック、チャルチウィトリクエ、植物の再生と関係あるシペ・トテックなどである。
社会についてはあまり知られていないが、規模から考えると神権的な権威が存在し、高度に階層が分化し、発達した統治組織があったものと推測されている。市内には職人の地区が設けられ、盛んな商業と交易の中心地であり、農民たちの巡礼となって集まる信仰の中心地でもあった。
テオティワカンとは、ナワトル語で「神々の都市」という意味で、これは12世紀頃にこの地にやってきて、すでに廃墟となっていた都市を発見した、メシカ人（アステカ人）が命名した。アステカ人はテオティワカンを後々まで崇拝の対象とした。
古代都市テオティワカンとして、1987年に世界遺産（文化遺産）に登録されている。
この地は形成期後期にすでに集落があったが、紀元前50年にテスココ湖の南方に立地した（）が（）の噴火によって埋まり、またポポカテペトル山も噴火した。このために人々がテオティワカンの地に移住し、テオティワカンは都市として急速に発展した。テオティワカンは西暦紀元前後から7世紀なかばまで都市として使用され、その時期は4期に分けられる。
テオティワカンは国際的に大きな勢力を持っており、1000キロメートル離れたマヤ地域にも影響は及んだ。378年にはテオティワカン系のシヤフ・カックがエル・ペルーとティカルに侵入し、ティカルの古い石碑を破壊して新しい王朝を建てた。426年にコパンとその衛星都市のキリグアを建設したのもテオティワカン系の人間だったらしい。テオティワカン様式の芸術は古典期マヤ文明に大きな影響を及ぼした。
都市の面積は約20平方キロメートルで、最盛期には、10万から20万人が生活を営み下水網も完備されていた。しかしながら人口の集中に伴い7世紀にはいると急激に衰退し、やがて滅びを迎えた。衰退の主要な原因としては、火事の発生、漆喰の生産のために木材を大量に燃やして森林破壊が起きた、旱魃による農業の衰退、およびそれらに伴う内乱の発生とメスキタル（イダルゴ州）の狩猟採集民の侵入などがあげられる。
津村まこと
津村 まこと（つむら まこと、1965年7月22日 - ）は、日本の女性声優。青二プロダクション所属。北海道出身。
『ASTRO BOY 鉄腕アトム』以降、清水マリからアトム役を受け継ぎ、以降ほとんどの作品でアトムの声を担当していることで知られる。
フジテレビ系列での放送中のアニメ『サザエさん』の3代目磯野ワカメ役を務めている。太字はメインキャラクター。
ジョサイア・コンドル
ジョサイア・コンドル（Josiah Conder、1852年9月28日 - 1920年6月21日） は、イギリスの建築家。
お雇い外国人として来日し、新政府関連の建物の設計を手がけた。また工部大学校（現・東京大学工学部）の教授として辰野金吾ら、創成期の日本人建築家を育成し、明治以後の日本建築界の基礎を築いた。
のちに民間で建築設計事務所を開設し、財界関係者らの邸宅を数多く設計した。日本女性を妻とし、河鍋暁斎に師事して日本画を学び、日本舞踊、華道、落語といった日本文化にも大いに親しみ、趣味に生きた人でもあった。
「コンドル」はオランダ風の読み方で、「コンダー」の方が英語に近い。著書『造家必携』（1886年）には「ジョサイヤ・コンドル」とあり、政府公文書では「コンダー」「コンドル」が混在しているが、一般には「コンドル先生」で通っている。「コンデル」とも呼ばれた。
パトリス・ルムンバ
パトリス・エメリィ・ルムンバ（Patrice Emery Lumumba、1925年7月2日 - 1961年1月17日)は、コンゴ共和国の政治家、民族運動家。同国独立期の指導者で初代首相。
1925年7月2日に、ベルギー領コンゴのカサイ州北部オナリア村の農家に生まれる。プロテスタント系のウエンボ・ニヤマ学校で教育を受ける。学校を卒業後、郷里を出てキサンガニ（旧スタンリービル）の郵便局事務員として働いた。
1958年10月10日、（MNC）を創設する。1958年11月23日、ガーナのアクラで開催された（AAPC）にコンゴ国民運動を代表して参加した。1959年4月にコンゴ国民運動は、最初の全国大会をカナンガ（旧ルルワブール）で開催し、コンゴの早期独立を要求した。最初、コンゴ国民運動の地盤はキサンガニに限定されていたが、次第にカサイ、キブー、赤道諸州に勢力を拡大していった。ルムンバは、コンゴ国民運動の指導者として、部族間の紛争を防止し、コンゴ国民の一致団結とアフリカ諸国の独立運動に尽力していった。
1960年にコンゴで総選挙が実施され、下院議員137名、上院議員84名が選出されることになった。コンゴ国民運動は、総選挙で勝利を収め、下院において40議席を獲得した。
ルムンバは、1960年6月24日に初代首相に就任し、同日にジョゼフ・カサブブが大統領に就任した。ルムンバ首相は、親ベルギー系のアバコ党（下部コンゴ国民同盟）およびコナカット党と連立内閣を組閣した。外相はアバコ党のジュスタン・マリ・ボンボコ、経済相にコナカット党のヤバがそれぞれ就任した。こうして1960年6月30日に正式にコンゴ民主共和国は独立した。
しかし、コンゴに駐留していたベルギー軍の挑発行為に対して、ルムンバがベルギー軍の撤退を要求した事から事態は急変した。7月8日、ベルギー軍は首相官邸を襲撃、7月9日、キンシャサ国際空港を占領。さらにベルギー本国から空挺部隊が増援された。このような事態を受けて、ルムンバ首相は7月10日、ベルギーとの国交断絶を表明し、同時に国際連合とアフリカ諸国に対して援助を要請した。7月11日、カタンガ州がカタンガ国として独立することを宣言。8月2日、かねてからベルギーの支援を受けていたカタンガ国臨時大統領・モイーズ・チョンベは、国連軍のカタンガへの駐留を拒否した。カタンガは世界の銅の生産量の約70%を産出する戦略上重要な地域であり、銅輸出による経済開発を念頭においていた独立コンゴにとっては、カタンガの分離独立は容認せざる事態であった。
ルムンバとカサヴブ大統領の対立も次第に激化し、9月6日ルムンバは臨時閣議を開き、カサヴブ大統領の解任決議を採択した。しかし、カサヴブは逆にルムンバを更迭し、後任の首相にジョゼフ・イレオを任命する事態になった。9月8日、大統領解任決議案が上下両院で採択され、下院では成立を見たが、上院では成立せず、ルムンバは事実上敗れた形となった。
12月1日夜に、国軍参謀長だったジョゼフ・モブツ将軍（後のモブツ・セセ・セコ大統領）はカサヴブ側に立ち、クーデターを敢行。カザヴブ大統領の命令でルムンバを逮捕した。1961年1月17日、ルムンバと2人の同志は、キサンガニ空港で飛行機から引きずり出されて深夜に白人の傭兵とチョンベの兵によって殺害された（CIAの現地基地には「フランドル出身のベルギー人将校が軽機関銃で処刑した」と報告された）。遺体は一度埋められた後、翌1月18日に掘り起こされてローデシア近郊まで移動された後、21日に硫酸で溶かされて数本の歯と頭蓋骨の欠片だけが残された。1999年のベルギーのテレビ局によるドキュメント番組では、遺体の処理を実行したベルギーの警察長官Gerard Soeteが遺体から取り出した歯と銃弾を見せている。
小松里歌
小松 里歌（こまつ りか、1975年2月25日 - ）は、日本の女性声優、ナレーター。青二プロダクション所属。高知県出身。旧名は小松 里賀（こまつ りか）。
太字はメインキャラクター。
なすなかにし
なすなかにしは、松竹芸能所属のお笑いコンビ。那須の母と中西の父が姉弟のため、互いにいとこ関係にある。略称は「なすなか」。一時期「いまぶーむ」というコンビ名だったことがある。
日本国有鉄道清算事業団
日本国有鉄道清算事業団（にほんこくゆうてつどうせいさんじぎょうだん、英文名称："Japanese National Railways Settlement Corporation"）は、1987年（昭和62年）4月1日にJRグループ各社へ分割・民営化された日本国有鉄道（国鉄）から名称を変更して発足した、日本国有鉄道の固定資産売却益による長期債務償還や余剰人員の再就職促進などを行うことを目的とする特殊法人。略称は国鉄清算事業団（またはさらに「清算事業団」）、英語略称はJNRSC。1998年（平成10年）10月22日に解散した。
清算事業団としての安定収入源がないままに国鉄債務の一部を継承したほか、国鉄改革法によって以下のような債務も負うこととなった。
特に青函トンネルなどはその建設費を清算事業団に負わせることによって開業の目処がついたという面があり（施設は鉄道公団が継承）、「国鉄の分割・民営化」という騒動に紛れて様々な債務を負わされた様相があると同時に、継承した資産についても当初より以下のような指摘がなされていた。
さらに、債務償還計画の根拠となった土地などの売却益が著しく低く見込まれていたり（前述の国鉄資産不正処分監視委員会が公示価格などを参考にして行なった試算によれば、当局の売却益見積もりが7兆7千億円であったのに対し、その資産価値は14兆7300億円であったという）、その一方で優良な資産については当初の「できる限り高く売却して債務の償還に努める」という目的に反した処分が行なわれたと指摘されている。
結局、売却できずにいた優良資産は、その後のバブル崩壊によって、当初見積もりよりもさらに安価に放出せざるを得ず、売れずにいた資産は、清算事業団の解散直前に一斉処分が行なわれた（ほとんど投げ売りであった）ということもあり、債務償還計画はほぼ崩壊という結果となった。
国鉄の分割・民営化においては、大企業の清算によく見られる「債権の（一部）放棄」や「利払いの停止」が行なわれず、その一方で「事業の継続による収入」が無いばかりか、清算事業に関わる人件費の拠出や資産売却の不調も相まって、ほとんどの売却可能資産を処分し、またJR各社（特に本州3社）に追加の債務負担をさせたにも拘らず、約30兆円もの長期債務が返済できないまま（むしろ利払いなどにより増加してしまった）、1998年（平成10年）10月22日に日本国有鉄道清算事業団法の廃止と共に解散した。解散後、固定資産やJR株式などの処分資産は、日本鉄道建設公団（鉄道公団）が継承した。その一方、債務については「日本国有鉄道清算事業団の債務等の処理に関する法律」によって、日本国政府の一般会計に組み入れられ、国自体の借金となった（「たばこ特別税」の形で日本の喫煙者が負うことになる）。
鉄道公団は、さらにその後2003年（平成15年）10月1日に、運輸施設整備事業団（前身の一つが新幹線鉄道保有機構）と統合されて独立行政法人鉄道建設・運輸施設整備支援機構となり、同機構の国鉄清算事業本部が業務を継承した。2008年（平成20年）4月には、清算事業の進捗により事業本部制を解かれ、国鉄清算事業管理部・国鉄清算事業用地部など、清算業務を行なう組織の総称として「国鉄清算事業関係」の名称が用いられている。
道路公団民営化という似たケースを推進した猪瀬直樹は、国鉄分割民営化を失敗と評している。現在も毎年国の一般会計で元本4000億円・利子6600億円、合わせて1兆円以上を税金で支払っていることを、自身が発行するメールマガジンにおいて「国民を騙した」と表現している。
関連会社として清算事業団が直接行っていた不動産開発事業を移譲する目的でレールシティ東開発・レールシティ西開発・レールシティ関東などが設立されたが、独立行政法人鉄道建設・運輸施設整備支援機構発足後の2004年4月時点にはレールシティ東開発1社に整理され、2009年にレールシティ東開発も解散している。
Ĥ
Ĥ はラテン文字 H にサーカムフレックス (^) を付けた文字で、エスペラント・アルファベットの11番目（H と I の間）の字母。小文字は ĥ。音価は無声軟口蓋摩擦音 ないし無声口蓋垂摩擦音 。エスペラントによる文字名称は ĥo （、ッホー）。
Ĥ はエスペラントでは使用頻度の最も低い文字で、主にギリシャ語などから借用した語に用いられる。『エスペラントの基礎』にあった ĥ を含む語の多くは、発音のより容易な k に早い時期に置き換えられた。例を示す。
現在も ĥ が残っている語の多くは k に変えると別な意味の語になる（最小対をなす）語であることが多い。
小文字 ĥ のサーカムフレックスの位置はフォントによって微妙に異なる。次に示すのは、左から順に Code2000、Sylfaen、Pragmatica Esperanto の各フォントの例。
妙見菩薩
妙見菩薩（みょうけんぼさつ）は、仏教における信仰対象である天部の一つ。妙見尊星王（みょうけんそんしょうおう）、北辰（ほくしん）妙見菩薩とも呼ばれる。
妙見信仰は、インドに発祥した菩薩信仰が、中国で道教の北極星信仰と習合し、仏教の天部の一つとして日本に伝来したものである。
中国の神。北の星宿の神格化。玄天上帝ともいう。宋代には避諱のため、真武と改名されている。清代には北極佑聖真君に封じられている。上帝翁、上帝公などとも呼ばれる
「菩薩」とは、本来サンスクリットの「ボーディ・サットヴァ」の音写で、「菩提を求める衆生」の意であり、十界では上位である四聖（仏･菩薩・縁覚･声聞）の一つだが、妙見菩薩は他のインド由来の菩薩とは異なり、中国の星宿思想から北極星を神格化したものであることから、形式上の名称は菩薩でありながら実質は大黒天や毘沙門天・弁才天と同じ天部に分類されている。
道教に由来する古代中国の思想では、北極星（北辰とも言う）は天帝（天皇大帝）と見なされた。これに仏教思想が流入して「菩薩」の名が付けられ、妙見菩薩と称するようになった。「妙見」とは「優れた視力」の意で、善悪や真理をよく見通す者ということである。七仏八菩薩所説大陀羅尼神呪経には「我れ、北辰菩薩にして名づけて妙見という。今、神呪を説きて諸の国土を擁護せんと欲す」とある。
また、中世においては千葉氏や九戸氏が妙見菩薩を一族の守り神としており、千葉氏の氏神とされる千葉市にある千葉神社では今日でも妙見菩薩と同一と見なされている天之御中主神を祭神としている。これは、明治維新の際の神仏分離令によって、「菩薩」を公然と祀れなくなってしまった為に採られた措置である。
同様の経緯による神社化は、岩手県奥州市にある日高神社や九戸氏の氏神とされている岩手県九戸郡にある九戸神社、大阪府の星田妙見宮、秩父市の秩父神社、千葉県君津市の人見神社、埼玉県飯能市の喜多川神社、茨城県龍ケ崎市の星宮神社および我野神社（あがのじんじゃ）の例など多数ある。
なお、千葉神社（かつての「千葉妙見宮」）は源頼朝から崇拝を受けたほか、日蓮も重んじた。また、日蓮宗の中山門流の檀越であった千葉氏が妙見菩薩を一族の守護神に位置付けていたこともあり、この縁により妙見菩薩が日蓮宗寺院に祀られることが多い。
妙見菩薩信仰には星宿信仰に道教、密教、陰陽道などの要素が混交しており、像容も一定していない。
他に甲冑を着けた武将形で玄武（亀と蛇の合体した想像上の動物で北方の守り神）に乗るもの、唐服を着て笏を持った陰陽道系の像など、さまざまな形がある。
日本で重要文化財に指定されている妙見菩薩の彫像は、読売新聞社所有（よみうりランド内聖地公園保管）の1体のみである。この像は、正安3年（1301年）の銘があり、もと伊勢神宮外宮の妙見堂にあったものとされる。しかし、この像は甲冑を着け、右手に剣を持ち、頭髪を美豆良（みずら）に結った特殊な像容を示し、所伝とおり妙見菩薩と呼ぶべきかどうか若干疑問の残るものである。
「オン ソチリシュタ ソワカ」
つらぬき丸
つらぬき丸（つらぬきまる、）はJ・R・R・トールキンの小説『ホビットの冒険』と『指輪物語』に登場する架空の剣。瀬田貞二による日本語訳版では「つらぬき丸」と意訳されているが、『指輪物語』を原作とする2001年の映画『ロード・オブ・ザ・リング』の日本語字幕および吹き替えでは、英語原作を音写した「スティング」という名でも呼ばれた。
『ホビットの冒険』と『指輪物語』を通して、各作品の主人公の武器として登場した。劇中の設定では、第一紀にゴンドリンで作られたエルフのナイフとされ、オークが接近すると青い光を放って警告を発する魔法の力があった。
『ホビットの冒険』において、グラムドリングとオルクリストと共にトロルの洞穴で発見され、ビルボ・バギンズの所有物となった。エルフにとっては短剣であるが、ホビットのビルボには剣としてちょうどいい大きさであった。グラムドリングやオルクリストのような由来は特になく、名もない無銘の剣だったが闇の森で蜘蛛を退治した後、ビルボに「つらぬき丸」と命名された。
『指輪物語』で指輪の仲間が裂け谷を旅立つ前に、ビルボからフロド・バギンズに譲られた。
この剣の切れ味や能力については作中にいくつもの描写がある。たとえば、老いたビルボの力でもたやすく木の梁（はり）に深々と突き刺すことができた。モリアのマザルブルの間の闘いでは、トロルに斬りつけた際、ボロミアの剣は刃こぼれしたのに対し、つらぬき丸はたやすくトロルの足を貫いた。また、巨大蜘蛛シェロブの糸は強力な塚山出土の剣を弾いたが、つらぬき丸で切り払われ、さらに何千年もの間多くの人間やエルフ達の刃を退けてきた強靭なシェロブ自身の皮も貫かれた。
Ĵ
Ĵはラテン文字 J にサーカムフレックス (^) を付けた文字で、エスペラント・アルファベットの 14 番目の字母。小文字は ĵ。音価は有声後部歯茎摩擦音 。エスペラントでは歯茎閉鎖 を伴う有声後部歯茎破擦音 には文字 Ĝ が与えられており、これとは区別される。
エスペラントによる文字名称は ĵo （、ジョー）。JIS X 0213 による日本語名称は「サーカムフレックスアクセント付きJ」。
エスペラントでは Ĵ は Ĥ に次いで使用頻度が低い。例を示す。
新しい借用語では、元の綴りに j が使ってあると、元の発音が であるか であるかを問わず ĵ を使う傾向がある。例を示す。
Ĝ と Ĵ の最小対は、次の例がほぼ唯一のものである。
ダニエル書
『ダニエル書』（ダニエルしょ、）は、旧約聖書の中の一書。キリスト教では「預言書」のひとつとして『エゼキエル書』の後におかれているが、ユダヤ教の分類では（「黙示文学」として）「諸書」に入る。
題名はこの書の主人公であるダニエルに由来する。彼は捕囚の民の一人としてバビロニアに連行されてくるが、その賢明さによってネブカドネツァル2世に重用されたとされる人物である。
書かれた言語としては、2章4節～7章28節はアラム語で書かれており、それ以外の箇所はヘブライ語で書かれている。
聖書学の高等批評的研究によって、本書はマカベア書の時代に書かれたものであり、旧約聖書中もっとも新しい時代にかかれたものであるという学説もある。しかし、福音派の中には、その説を退ける教派もある。
また、ヘレニズム期に書かれた文書を聖典と認めなかったユダヤ教の聖典にダニエル書は収められているため、ヤムニア会議の頃のユダヤ人たちもダニエル書はマカベア書の時代より十分前に書かれたものであるとしていることがわかる。
ダニエル書には補遺があるが、これはカトリック教会と東方教会では、第２聖典に当たる『旧約聖書・外典（新共同訳聖書では続編）』に含めているが、プロテスタント諸教派では外典そのものを聖典としては認めていないので、含まれない。詳細についてはダニエル書補遺を参照のこと。
高杉亘
高杉 亘（たかすぎ こう、1964年11月4日 - ）は、日本の俳優。血液型はO型。身長185cm、体重75kg。高田聖子は元妻。一般人と再婚。キャストパワーに所属。
東京都世田谷区出身。東京都立千歳丘高等学校卒業。
松田優作をとさせる風貌と低音ボイスが特徴。
『踊る大捜査線 歳末特別警戒スペシャル』でのSAT・草壁中隊長役が当たり役となり、顔が知られるようになる。
前述の『踊る大捜査線』以外にもSATなどの指揮官役での出演が多い。
天瀬まゆ
天瀬 まゆ（あませ まゆ、1979年5月26日 - ）は、日本の声優・ナレーター・歌手。愛称は「まゆっちょ」。血液型A型。岡山県倉敷市出身。千葉県浦安市在住。東京メディアアカデミー声優ヴォーカル科2期生、The・声優塾7期生、DOA ザ・フレッシュ（シグマ・セブンにマネジメント委託）を経てフリー。
ゲームの『北へ。〜Diamond Dust〜』の北野スオミ役で知られる。そのテレビアニメ版では、日本語がちぐはぐな外国人少女を演じた。
ケーブルテレビ系の番組ナレーターとして活動するかたわら、伊藤龍太とのユニットnote'n notes（ノートンノーツ）のボーカルとして、CD「HappyMaker／頑晴れ」を発表するほか、ライブなど音楽活動を行う。他
大塚まさじ
大塚 まさじ（おおつか まさじ、1950年3月18日 - ）は、日本のフォークシンガー。
1950年、大阪府茨木市に生まれる。
子どもの頃から家業の養鶏を継ぎ、牧場をつくる夢を温め続ける。高度経済成長期後半、周辺環境や養鶏業が著しく変貌していくなか、何とか夢を形にしようと家を出て、1969年大阪・難波元町の小さな喫茶店「ディラン」のマスターとなる。ここで西岡恭蔵、中川イサト、友部正人、加川良など、今も交際が続く多くの人たちと出会う。ディランの常連の中からザ・ディランが生まれ、現在も継続中の大規模な野外コンサート「春一番」が始まり、店は関西音楽シーンの伝説的な場所となる。大阪の街と時代の熱気と人のエネルギーに煽られるように、いつの間にか歌い手となっていた。
1971年に永井ようとザ・ディランIIを結成。シングル「男らしいって解かるかい／プカプカ」でレコードデビュー。 1974年の解散までに「昨日の思い出に別れを告げるんだもの」など5枚のアルバムを残す。
1976年、ジャズテイスト溢れるアルバム「遠い昔ぼくは…」でソロデビュー。以後、「風が吹いていた」「海と空　月と闇」「STREET STREET」「アイノウタ」「風のがっこう」「一輪の花」など毎回、趣の異なるアルバムを発表し続けている。1985年 から全国ひとり旅ツアーを開始。現在も北海道から八重山まで、1年で日本を一周する唄の旅を続けている。俳優として、NHK銀河ドラマ「この指とまれ」、NHK連続テレビ小説「芋たこなんきん」に出演。著書に旅のエッセイ集「月の散歩」「月の道標」「旅のスケッチ」などがある。
応用経済学
応用経済学（おうようけいざいがく）は、経済学の一分野。既存のさまざまな経済学分野を融合、発展させてより広域的、多角的な分野の研究を行う。場合によっては、商学、社会学、政治学、法学などの隣接社会科学の研究手法を取り入れ、総合的な社会科学の要素を持つ。
京都府出身の人物一覧
京都府出身の人物一覧（きょうとふしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する京都府出身の人物の一覧表である。
栗東トレーニングセンター所属松田好花(けやき坂46)NHK（現在所属の放送局などは各人物の項目を参照すること）
京都放送（KBS京都）
関西の民放
その他の民放
フリー
退職者・転職者
如水会
一般社団法人如水会（じょすいかい）は、一橋大学の後援等を目的とする。東京都千代田区一ツ橋に、地上14階、地下2階の高層ビル「如水会館」（1982年9月16日、如水会ビルディングとして竣工落成）を所有している。学士会館の斜向かいに位置する。元文部科学省所管。
「如水会」の名は、『礼記』の「君子交淡如水」（君子の交わりは淡きこと水の如し：才徳のある者の交際は水のようにさっぱりしており、濃密ではないが長続きする）に由来する。会員同士の良き交流が継続することを期して付けられた。命名者は渋沢栄一。
東京高等商業学校（現一橋大学）専攻部廃止の文部省令に対し同校の全校生徒・同窓会が抗議し、学生総退学決議がなされた申酉事件を受けて結束を固めるため同窓会館が設立されるに伴い、1914年に同窓会の名称を「如水会」とした。1916年に文部大臣より設立許可を受け、社団法人となった。
これまで、図書館建設や、東亜経済研究所（現一橋大学経済研究所）支援のための東京商科大学奨学財団の設立、財団法人一橋大学後援会の設立、兼松講堂の改修、一橋大学基金の支援など、一橋大学支援活動を行ってきた。
一橋大学学生・教員に対する海外留学援助制度は留学先の学費のみならず、往復旅費や月6～8万円の滞在費まで支給する。その他、学生のゼミナール活動に対する如水会館での飲食費補助、如水会館での新入生歓迎会の開催、各界で活躍するOBを招いた寄付講義の開講など、その援助の対象は多岐に亘る。会館の利用は一般開放されており、ウエディングから記者会見まで、多種多様な行事が行われる。
1914年、母校支援を目的に設立される。1917年、一ツ橋に図書館建造し大学に寄付。1940年、東亜経済研究所（現一橋大学経済研究所）支援のため、東京商科大学奨学財団を設立して大学経費9年分に及ぶ寄付金を集める。1950年、一橋ファンドを設立し、1956年には、井藤半彌学長が村田省蔵理事長や菅礼之助相談役らに諮り、文部大臣の認可を得て財団法人一橋大学後援会となる。1962年から海外留学奨学金制度を開始し、のちに明治産業の協力を得て、一橋大学海外留学奨学金制度となる。1989年、卒業祝賀会を開始。1991年、新入生歓迎会を開始。1992年国立市東に外国人研究者宿泊施設・如水ゲストハウスを建設し大学に寄付。1994年、初代学長佐野善作による佐野書院を建て替え大学に寄付。1999年、小平キャンパスに如水スポーツプラザを建設。2003年には一橋大学のシンボルである兼松講堂（国の登録有形文化財）が如水会の募金活動によって全面改修された。この時の募金額は10億円に上った。また、石弘光理事および清水啓典理事の提案で、100億円を目標とする一橋大学基金が設立され、江頭邦雄理事長が募金支援会会長に就任。2004年2月より特に若手卒業生（平成元年以降）を対象に社団法人如水会平成卒業生の会という名称にて積極的に若手による活動を展開中。
滋賀県出身の人物一覧
滋賀県出身の人物一覧（しがけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する滋賀県出身の人物の一覧表である。旧近江国の出身者も合わせて記述する。
その他
その他
古墳時代（日本中央競馬会）
（地方競馬）
徳島県出身の人物一覧
徳島県出身の人物一覧（とくしまけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する徳島県出身の人物の一覧表である。
NHK
（現在所属の放送局などは各人物の項目を参照すること）
JRT四国放送
JRTのアナウンサーは、ラジオ局の管轄下にある。
県外の民放局
フリー・退職者・転職者・物故者
高知県出身の人物一覧
高知県出身の人物一覧（こうちけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する高知県出身の人物の一覧表である。
NHK
（現在所属の放送局などは各人物の項目を参照すること）
RKC高知放送
KUTVテレビ高知
KSS高知さんさんテレビ
県外民放
フリー・退職者
鳥取県出身の人物一覧
鳥取県出身の人物一覧（とっとりけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する鳥取県出身の人物の一覧表である。
BSS山陰放送NKT日本海テレビ
TSK山陰中央テレビ
V-airエフエム山陰
その他のアナウンサー・退職者・転職者・物故者
学者
彫刻家
作家
漫画家
詩人・俳人
作曲家
音楽家
評論家
映画監督
医師
アナウンサー
その他
歌手・ミュージシャン
俳優
声優
落語家・漫才師
タレント
アイドル
野球
サッカー
相撲
その他
大名・武将
剣客
岡山県出身の人物一覧
岡山県出身の人物一覧（おかやまけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する岡山県出身の人物の一覧表である。
(現在所属の放送局などは各人物の項目を参照すること)
広島県出身の人物一覧
広島県出身の人物一覧（ひろしまけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する広島県出身の人物の一覧表である。
NHK
RCC中国放送
；元アナウンサー
HTV広島テレビ放送
；現職
；元アナウンサー
HOME広島ホームテレビ
；現職
；元アナウンサー
tssテレビ新広島
；現職
；元アナウンサー
東京の民放各社
；元アナウンサー
中国・四国地方の民放各社
福岡県内の民放各社
その他の地域の民放各社
フリー
退職者
故人
・岡 靖司 (小学館 出版プロデューサー 月刊『本の窓』編集長 )
"省略"
"省略"
（五十音順）
NKK
NKK
国道211号
国道211号（こくどう211ごう）は、大分県日田市から福岡県北九州市八幡西区に至る一般国道である。
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および経過地は次のとおり。
（国道200号重複区間での接続を除く）
女性学
女性学（）とは、男性の視点にとらわれた既存の学問のあり方を批判し、女性の視点から問い直す研究。新しい学際的な研究分野のひとつとされる。女性、フェミニズム、ジェンダーや性をめぐる政治学などをテーマとする。しばしば女性論、女性の歴史、社会史、女性の執筆した文学、女性の健康なども扱い、社会学から思想史、文芸評論、心理学までにまたがった人文科学的、社会科学的な研究が展開される。
当初の女性学は、1960年代に、フェミニズムの第一波が政治的な影響力をもったグループとして大学紛争の中で台頭してきた時に、他の学術領域からやや特記され区別されたかたちで登場した学問である。アメリカの女性解放運動の産物として大学では女性研究（Women’s Studies）が誕生し、1970年代には、日本でも多くの大学で女性学についての科目や講座が設けられるようになった。"Women’s Studies"に「女性学」という日本語訳をつけたのは、社会学者の井上輝子らであり、1974年には「女性社会学研究会」が組織された。井上は同年は和光大学人文学部人間関係学科に「女性社会学特講」を開設している（井上輝子「女性学と私」『和光大学現代人間学部紀要』第5号（2012年3月））。学問分野が日本でメジャー化したのは、上野千鶴子らの活躍しはじめる1980年代からといえる。
1996年（平成8年）4月、城西国際大学が日本で最初の女性学専攻の大学院を開設した。
近年、性の受容、性の自己決定から、男性と女性の性差と心的能力の違い、家族問題、雇用条件、女性のライフプランなどの問題がクローズアップされている。
性差と平等のジレンマに関する、女性学のイデオロギー的な側面についての批判や論争が発生している。また、女性学上での「家族」や「育児」に関する記述は、常にシニカルかつネガティブであり、これらを男性による女性の封じ込めとの否定的認識を示している。
商法講習所
商法講習所（しょうほうこうしゅうじょ）は、1875年、駐米日本代理公使を終えて帰国した森有礼が銀座尾張町に創設した商業学校。現在の一橋大学の源流。
森有礼により私塾として設立された後、東京商業学校（1884年）、高等商業学校（1887年）、東京高等商業学校（1902年）、東京商科大学（1920年）、東京産業大学（1944年） と改称・改編を繰り返し、1949年に現在の一橋大学が発足した。したがって商法講習所は同大学の起源とされ、森有礼は同大学の建学の祖とされている。東京府移管後は矢野二郎が所長として森から経営を引き継ぎ、その後の発展の基礎を築いた。
駐米代理公使だった森有礼は諸外国と処するには商業が欠かせないと感じ、商業を専門に教える学校の設立を計画、岩倉具視の了解を得たものの、資金不足のため東京会議所の会頭・渋沢栄一に援助を願い出た。校長には駐米中に交流のあった商業学校校長のウィリアム・コグスウェル・ホイットニーを就任させる予定でいたが、渋沢が難色を示したため、1875年8月のホイットニーの来日に間に合わず、やむなく官立の商業学校設立を諦め、翌9月に銀座尾張町に私設の商法講習所を開設し授業を始めた。ホイットニーとは5年間、年給2500円（日本人教師の高木貞作の5倍以上）で契約した。
設立当初はお雇い外国人教師ウィリアム・コグスウェル・ホイットニーにより、英語の教本を用いて、英語で授業が行われた。記録に残る最初の修業年限は 1年半（18ヶ月）で、入学後の 6ヶ月間は英語の教育に充当されていた。修業年限はその後 2年（1876年10月以降）、5年（1881年4月以降）と延長され、教育令のもとでの商業専門学校を自称した。後発の商業教育機関が日本式の教育を行うようになってからも、洋式教育を続けた（5年制になってからは、最初の3年間で内国商業科目と英語とを教え、残り2年間で英語により外国商業を教えた）。英語のほかには、模擬商業実践が特徴的であった。これは校内に模擬店舗・銀行・郵便局などを設け、模擬貨幣を使用して商取引の実演を行う授業であり、後発の商業諸校もこれに倣った。
校舎は当初、銀座尾張町（現・東京都中央区銀座6丁目）にあった鯛味噌屋の2階を使用したが、1876年8月、新築の銀座木挽町校舎に移転した。この校舎は森の自邸内にあったが、森が清国駐在公使を命じられた際に寄付され、後身の東京商業学校に引き継がれ、神田一ツ橋に移転する 1885年9月まで使用された。
1876年 5月、商法講習所は東京商法会議所から東京府へ移管され、校長に矢野二郎が就任、さらに1883年11月、農商務省への移管を開始した。1884年3月、官立への移管完了とともに、東京商業学校と改称した。
創立当初の尾張町時代の授業科目は資料がないので不明とされているが、唯一残されている「商法講習所夜学略則」によれば、教授科目は、簿記、英習字、英会話、英文法、和洋算術、地理書の六科目であり、この「夜学略則」の教授科目によって昼間部でもこれらの科目は教えられていたことが推測される。
1876年（明治9年）8月、矢野二郎所長は「商法講習所略則」を発表した。これによると生徒の入学年齢に制限はなく、修学年限は1年半でこれを三期に分けている。
この第三期は、銀行、問屋、郵便局などの模型をおき、商業実践を行う。ホイットニーが最も力を注いだ授業である。
同年10月、この「略則」が改正され、生徒の入学年齢は15歳以上となり、修業年限が2年に延長された。商業実践を重視して第一期（1年）を講理科（教室での授業）、第二期（1年）を実践科とした。この改正の狙いは、英語による商業教育の比重を高め、商業実践をさらに重視したことである。
1879年（明治12年）9月、政府は新教育政策の指針である「教育令」を公布した。これより先の5月、文部省はこの「教育令」の実施に備えて東京府下の学校の状況を把握するため、商法講習所に対して学則の提出を求めた。これに応えて講習所は同月、創立以来初めての本格的規則である「東京商法講習所規則」を発表した。この「規則」によれば、生徒定員は本科予科合計100人、入学年齢は15歳以上、修業年限は2年で1876年10月の改訂「略則」と変わらない。第四条では次のとおり講理科の学科目と使用教科書、実践科の授業内容が挙げられた。
ホウセットの原書は H. Fawcett "Manual of Political Economy". (1863) か、同夫人の M. G. Fawcett "Political Economy for Beginners". (1876) のどちらか、ウォーカーの原書は A. Walker "The Science of Wealth". (1866) であると考えられる。
商法講習所の設立後、商業教育の必要性が認識され、日本各地に商業教育機関が設立された。多くの学校では、東京の商法講習所と同様、模擬商業実践を取り入れていた。1884年1月、文部省は商業教育機関の設立基準として 「商業学校通則」 （明治17年文部省達第1号） を公布し、東京の商法講習所以外はこの通則に準拠して、（第一種）商業学校となった。
教養学部
教養学部（きょうようがくぶ）とは、、大学における学部の一形態である。（1〜2年次の一般教養課程である「教養部」とは異なる組織であり、そちらは教養課程と専門課程を参照のこと。）リベラル・アーツ教育を行う大学・国際教養学部#国際教養学部を置く大学も参照を参照
四大学連合
四大学連合（よんだいがくれんごう）は、東京を拠点とする単科の国立大学である東京医科歯科大学、東京外国語大学、東京工業大学、一橋大学が2001年（平成13年）3月15日に締結した、 『四大学連合憲章』に基づく相互教育研究プログラムの通称である。
『四大学連合憲章』に基づき「四大学の学部間における複合領域コース及び大学院研究科間における学生交流に関する協定」を2002年（平成14年）2月20日締結、2002年度2年次以上の学部生から
を実施している。
1999年（平成11年）春、東京外国語大学、東京工業大学、一橋大学の学長が偶然ドイツに招かれる機会があった。かねてから「国立大学独立行政法人化」（後の2004年（平成16年）実施）の論議が行われている中で、単科大学はその性質上、理系・文系にとらわれない複合領域分野に弱いという点が挙げられるため、独立行政法人化して利益を上げることができるのだろうかという不安があった。それぞれの分野で国内トップクラスの大学と言えども弱点を克服できない背景があったためか、3大学学長が語り合っているうちに3大学で協力すれば面白いことができるのではないかという話になったという。
その後、同じく各分野で評価の高い東京医科歯科大学と東京芸術大学の学長も加わって、1999年秋にはこの5大学の学長による大学連合構想が公にされた。当時の新聞には21世紀にふさわしい大学像を探る試みとして大々的に取り上げられている。しかしこの五大学連合構想について踏み込んだ話し合いが始まる前に、東京芸術大学が教授会の反対により抜けてしまう。また東京外国語大学が学内の意見がまとまらないことを理由に一時的に抜けてしまった。残る3大学で話し合いが続く中、2000年（平成12年）11月になり、東京外国語大学が大学連合に参加することを改めて表明する。そして2001年（平成13年）3月15日、連合の目的、方針を記した『四大学連合憲章』が各大学の学長により調印され、四大学連合は正式にスタートを切った。
この憲章には教育、研究、国際化について各大学が協力して事業を行う旨が記されており、これに従って四大学連合の事業は展開されていく。初めに検討されたのは教育事業としてどのようなことができるかということだった。その結果大学連合の事業の第一段として行われたのが、4大学間で行われる複合領域コース（特別履修プログラム）である（後述）。これは2002年度2年次以上の学部生から履修可能とした。
いずれかのコースを受けて、もっとその分野について知りたい、他大学で勉強したいという積極的な人に対しては、複数学士号の制度が設けられることとなった。この制度は基本的に5～6年かけて2つの学士が取れるというものである。
また、編入学とは2年次修了後に受け入れ大学の3年生になれるというものである。大学入学後に自分が大学に合っていないと感じることをミスマッチ入学と呼ぶ。編入学は早期にこの問題を解消するために用意された制度である。
いずれも複合領域コース履修者を対象としたもので、多様な学生に対応しようという工夫が試みられた。
2006年（平成18年）4月1日から「大学院学生の教育研究交流」を実施している。
2年次以上の学科に所属する学部生を対象とする。
1. は4大学間共通コースである。
四大学連合附置研究所が主体となって、「四大学連合文化講演会」を開催している。2006年（平成18年）の第1回以来毎年開催されている。
北面武士
北面武士（ほくめんのぶし）とは、院御所の北面（北側の部屋）の下に詰め、上皇の身辺を警衛、あるいは御幸に供奉した武士のこと。11世紀末に白河法皇が創設した。院の直属軍として、主に寺社の強訴を防ぐために動員された。
北面について『愚管抄』は次のように説明している。
そこにいわれるように、北面は上北面と下北面に分かれている。「上」（シャウ）は殿上の2間が詰所となって、四位・五位の諸大夫層が中心となる。その多くは文官で、最終的に公卿まで昇進する者もいた。これに対して、「下」（カ、またはケ）は殿上ではなく御所の北の築地に沿う五間屋であり、六位の侍身分の者が中心となる。近習や護持僧もいるが大部分は武士であり、一般的に北面武士といえば、下北面（北面下臈とも）を指す。
創設の時期は、白河法皇の政治介入に批判的だった関白・藤原師通が急逝し、摂関家が弱体化した康和年間（1099年〜1104年）と推測される。当初の北面は近習や寵童（男色の相手）など、院と個人的に関係の深い者で構成されていたが、院の権勢が高まると摂関家に伺候していた軍事貴族も包摂するようになり、その規模は急激に膨張した。新たに北面に加わった軍事貴族は、それぞれがある程度の武士団を従えた将軍・将校クラスであり、元永元年（1118年）、延暦寺の強訴を防ぐため賀茂河原に派遣された部隊だけで「千余人」に達したという（『中右記』5月22日条）。
従来、院の警護を担当していた武者所は機能を吸収され、北面武士の郎党となる者も現れてその地位は低落した。また白河法皇は北面武士を次々に検非違使に抜擢し、検非違使別当を介さず直接に指示を下したため、検非違使庁の形骸化も進行した。平正盛・忠盛父子は北面武士の筆頭となり、それをテコに院庁での地位を上昇させていった。
近習・寵童・護持僧
軍事貴族
坂戸源氏
越後平氏
美濃源氏
伊勢平氏正衡流
伊勢平氏貞季流
伊勢平氏直方流
清和源氏満政流
河内源氏義家流
藤原北家秀郷流佐藤氏
その他
甲斐源氏加賀美氏流
承久の乱で、院の武力組織は壊滅した。北面武士は残されたものの、その規模は縮小して単なる御所の警備隊と化し、室町時代・安土桃山時代・江戸時代と変遷するにしたがって警備隊の機能すら失った。近世で最も御所に兵火が迫った禁門の変においても全く登場する事がなかったが、家柄を表す名目として明治維新まで存続する。江戸時代の北面武士としては三上景文などがいる。
高戸靖広
高戸 靖広（たかと やすひろ、1968年1月23日 - ）は、日本の男性声優、ナレーター。青二プロダクション所属。
岡山県出身。身長163cm、体重68kg、血液型はO型。
岡山県立笠岡工業高等学校、東京アナウンスアカデミー卒業。以前は劇団青杜に所属していた。
三枚目キャラを演じることが多いが、陰のある役や個性の強い悪役までこなす。特撮においても主役から雑魚キャラ、
幹部クラスの悪役まで演じている。 
また、人外キャラを演じることも多い。
太字はメインキャラクター。
京急ファインテック
株式会社京急ファインテック（けいきゅうファインテック、）は、京浜急行電鉄（京急）グループの現業子会社。
業務内容は鉄道車両および自動車の整備・改修、また車椅子用スロープ「ラクープ」などの福祉機器、トレース用ELライト「らんぷシート」なども手がける。ISO 14001（環境マネジメントの国際規格）取得済。
東京営業所を本社としている。
交通技術部が置かれている。主に京急グループのバス（京浜急行バスなど）を中心として、車両の整備点検や改造および車体更新などを行っている。また、時刻表や駅名標等、鉄道サインの製作を行う部門もある。
鉄道車両部が置かれている。もともとは1963年に開設された京浜急行電鉄久里浜工場であったが、京急本社による子会社への委託方針により、2001年から京急ファインテックが管理運営を行うことになった。また、それ以前から京急で廃車になった車両の他社への売却整備も行っている。
なお鉄道車両の整備については、京急の車両のほか、東京都交通局（都営地下鉄浅草線）、横浜シーサイドライン、湘南モノレールなど他社局の業務も多く受託している。
京急グループの現業子会社
わかあゆ号
わかあゆ号（わかあゆごう） は、宮崎交通が大分県大分市と宮崎県延岡市の間を運行していた特急バス路線の愛称である。延岡市を流れる五ヶ瀬川の鮎から名付けられた。
1999年に運行開始した当初は宮崎交通・大分バス各2往復の計4往復運行であったが、2004年3月31日限りで大分バスは撤退し予約発券などの運行支援業務のみ継続し、宮崎交通による単独運行となった。さらに乗車率が採算ベースの3割に満たず、2006年4月1日から平日の運行を廃止し、土休日のみ大分～延岡間を1往復するようになった。しかし、当時の燃料費高騰や需要の先細りを見越して、2010年4月1日をもって休止された。
当時は東九州自動車道が未開通であり、当路線も全区間が一般道路経由であった。東九州自動車道開通後の2015年4月1日から別府・大分 - 延岡・宮崎間を結ぶ高速バス「パシフィックライナー」の運行が開始されており、大分 - 延岡間の利用も可能であるが、停留所が大分市内では3ヶ所に絞られ、延岡側では延岡ICのみとなっている。大分（トキハ前／フォーラス前）～延岡バスセンター間：2時間11分・片道2,300円（往復4,000円）
かつて2社共同運行していた頃においてはいずれもトイレ付き車両であった。この頃宮崎交通便ではかつての夜行路線で使用されていたスーパーハイデッカーの独立3列シート車である日野ブルーリボン・グランデッカが専用車として主に使用されていたが、大分バス撤退後の単独運行になってからはトイレ無しの4列シート車となった。
佐々友房
佐々 友房（さっさ ともふさ、嘉永7年1月23日（1854年2月20日） - 明治39年（1906年）9月28日）は熊本出身の教育者、言論人、政治家。元衆議院議員。鵬州、克堂と号す。幼名寅雄。後、坤次。
戦国武将、佐々成政の子孫という。熊本日日新聞社長、参議院議員をつとめた佐々弘雄は三男、初代内閣安全保障室長を務めた佐々淳行と、婦人運動家から参議院議員になった紀平悌子は孫に当たる。
嘉永7年（1854年）1月23日、現在の熊本市内坪井町に肥後熊本藩士 佐々陸助の二男として、生まれた。同郷に横井小楠、宮部鼎蔵がいる。文久元年(1861年)藩校時習館に入る。水戸学に傾倒し、藤田東湖、会沢正志斎の著書に親しんだ。また池辺吉十郎（新聞人・池辺三山の父）の門下生だった。明治3年（1871年）藩政改革により、時習館が廃止となったので、林桜園の原道館に入塾する。
明治7年（1875年）2月に江藤新平の佐賀の乱に参加しようと同志と謀っていたが、先輩に軽挙を戒められ断念した。神風連の乱には不参加だったが、明治10年（1877年）西南戦争が起こるや、かねて西郷隆盛と気脈を通じていた池辺吉十郎（熊本隊長）のもと、薩軍に身を投じた。西南戦争では小隊長として肥後、薩摩、日向の山野に転戦。この中でも吉次峠の戦いは、近くの田原坂とともに激烈を極めた。重傷を負うて入院し、宮崎の監獄に収監された。
獄中で青年子弟を教育し、国家有用の人材を養うことが今日の急務であると決意し、明治12年（1879年）1月に出獄すると、熊本市高田原相撲町に同心学舎を設立し建学精神を皇室中心、国家主義を建学精神とした。後に同心学校と改め、明治15年2月に濟々黌と改称する。現在の熊本県立済々黌高等学校である。また、濟々黌黌長であった明治21年（1888年）、熊本市昇町に濟々黌附属女学校（現在の尚絅高等学校）を開校した。
佐々は次いで言論界に進出した。熊本には、藩校時習館の出身者で固めた学校党（熊本藩時代の保守左幕派）を軸として結成された政治結社・紫溟会は明治15年（1882年）に「紫溟雑誌」、ついで「紫溟新報」を発刊し、佐々は顧問に名を連ねた。明治21年（1888年）「九州日日新聞」に改名し、社長を務めた。
明治22年1月、国権主義者の古荘嘉門とともに熊本国権党を組織して佐々は党副総理に就任（党総理は古荘）、第一回帝国議会が開設されると、衆議院議員に立候補し当選を果たした。後に国民協会・帝国党・大同倶楽部に属する。明治39年（1906年）9月28日没。享年52。
Ŝ
Ŝ は、ラテン文字 S にサーカムフレックス (^) を付けた文字で、エスペラント・アルファベットの 23 番目の字母。小文字は ŝ。音価は無声後部歯茎摩擦音 。エスペラントによる文字名称は ŝo （、ショー）。
JIS X 0213 による日本語名称は「サーカムフレックスアクセント付きS」。
また、ISO 9における翻字体系において、キリル文字の Щ に対応するラテン文字として用いられる。
サタふく
『サタふく』は、1981年4月4日から福島テレビで土曜昼に放送されているローカル情報番組である。2002年3月までは『サタデーふくしま』というタイトルで放送されていた。
1981年4月に『サタデーふくしま』として放送開始。初代司会は、遠藤卓と斎藤知加子（ともに当時福島テレビアナウンサー）。放送開始当初はサロントーク型の情報番組で、内容もグルメやレジャーなどを扱っていたが、内容は少し硬めであった。放送時間も現在とは違って正午ではなく、13時から放送されていた。スパリゾートハワイアンズや東白川郡棚倉町のリゾート施設「ルネサンス棚倉」のオープン時にはスタジオを飛び出し、そこから1時間全面中継を行った。ちなみに、ルネサンス棚倉の回は番組最高視聴率を記録した。
2002年4月に新たな情報番組としてリニューアル。このリニューアルとともに、番組開始当初から使われていたタイトル『サタデーふくしま』を略した新タイトル『サタふく』を用いるようになった。2003年4月に、藺草が福島県内の全市町村（開始当初は90市町村）を自転車で回る人気コーナー「いぐさひできの自転車でGO!」がスタートした。
2007年9月29日放送分からはハイビジョン(HD)対応となり、2002年4月以来使われていたオープニングタイトルやセットも一新された。リニューアル当初は喫茶店風のイメージが依然として残っていた。
2016年4月からは、36年目に突入している。いずれも当時の福島テレビアナウンサー（白鳥久美子、植木安里紗、Rika、斎藤恭紀、野村浩二を除く）。
はまゆう号
はまゆう号とは、宮崎県宮崎市と鹿児島県鹿児島市を結ぶ、宮崎交通・南国交通が共同運行する高速バス路線の一つである。
以前は、大分バスとの共同運行で別府・大分から国道10号を経由、延岡・日向を経て南宮崎（宮交本社前）を結んでいた特急バスの愛称として使われていた。（別府⇒南宮崎は「はまゆう号」、南宮崎⇒別府は「ゆけむり号」と名称が変わっていた）太字は停車停留所。宮崎空港・宮崎駅 - 宮交シティならびに鹿児島空港南 - 天文館のみの利用は不可。4列シート、40-45人乗り、トイレなし
Ŭ
Ŭ、ŭはUにブレーヴェを付した文字である。
エスペラント、ベラルーシ語ラテン文字表記法（ラツィンカ）で使われる。
エスペラントでは「ウォー」と呼び26番目（UとVの間）の文字であり、日本語のわ行の音を表す。音価は。主に母音の後におかれ、特に語末に -aŭ のあるものは、基本的な副詞であることが多い。英文タイプライターなどで表示できないときはH-方式でU(u)、X-方式でUx(ux)と代用表記する。
HTML文書やwiki等を書くときに用いられる実体参照は大文字がŬ、小文字がŭとなる。詳しくはを参照のこと。
ならはしみき
ならはし みき（本名：楢橋 美紀〈読みは同じ〉、1960年1月25日 - ） は、日本の女性声優、ナレーター。アーツビジョン所属。東京都出身。
代表作は『クレヨンしんちゃん』（野原みさえ）、『ちびまる子ちゃん』（みぎわ花子）など。
恵泉女学園中学校・高等学校卒業。
円演劇研究所、NHKプロモートサービス、ボイスアーツ、舞台芸術学院、アクターズゼミナールに在籍し、現在はアーツビジョン所属。また、日本ナレーション演技研究所の講師としても活動し、教え子に早見沙織、内山夕実がいる。
従弟に爆笑問題の田中裕二がいる。
太字はメインキャラクター。
フォークダンス
フォークダンス（英語：folk dance）とは、世界各地で踊られる土着の踊りの総称である。広義には盆踊りや神楽のような日本の踊りも含まれるが、一般的に日本では外国から紹介された踊りを指すことが多い。また、キャンプファイヤーでも使用される。
フォークダンスは民族（民俗）舞踊（舞踏)と訳される。単にフォークダンスといった場合、日本において踊られるものは欧米のものが多く、アフリカ、アジアのものは少ない。現地でのオリジナルに拘る場合にはフォークロアダンスという呼称が用いられる。
日本においてはGHQの占領政策により、戦後普及活動が行われた経緯もあり、米国経由のものが多く踊られている。導入方法で分けると現在日本で踊られているフォークダンスは以下のように分類できる。
ポピュラーな楽曲として「マイム・マイム」「藁の中の七面鳥」「ジェンカ」「コロブチカ」などがある。
現地で踊られる踊りにも、踊るために踊る踊りと観客に見せるために振り付けられる踊りがあり、ブルガリア、ハンガリー、ルーマニア、ウクライナ、ロシア等は後者だとの認識が強い。
英国のS.C.D（スコティッシュ・カントリー・ダンス）や米国のスクェアダンス、ラウンドダンスもフォークダンスに含んで扱われる場合もある。
なお、日本で踊られている海外の踊りは3500曲と公表されている。
ここ数年、現地や海外の民族舞踊研究会が踊っている民族舞踊・フォークダンスを、YouTubeを研究素材として確認する動きが見られる。（要出典）
日本
朝鮮
中国
インドネシア
フィリピン
インド
イスラエル
トルコ
エジプト
・ハッガーラギリシャ
マケドニア
ブルガリア
クロアチア
ルーマニア
ハンガリー
チェコ、スロバキア
ポーランド
ドイツ、オーストリア
フランス
イタリア
スペイン、ポルトガル
イギリス、アイルランド
スウェーデン、フィンランド
ロシア
北オセチア
アメリカ
キューバ
トリニダード
メキシコ
アルゼンチン、ボリビア
ブラジル
ハワイ
ニュージーランド
モブツ・セセ・セコ
モブツ・セセ・セコ・クク・ンベンドゥ・ワ・ザ・バンガ（Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu wa za Banga 1930年10月14日 - 1997年9月7日）は、ザイール（現コンゴ民主共和国）の軍人、政治家。同国の第2代大統領（在任期間1965年から1997年）。第6代アフリカ統一機構議長。
モブツは1930年10月14日、ベルギー領コンゴのリサラでのカトリックの家庭に生まれた。当時の名前はジョゼフ＝デジレ・モブツ (Joseph-Désiré Mobutu) であった。父親は宣教師館の料理人で母親は掃除婦だった。落ち着きがなく放浪癖があったため、1949年に学校を退学となり7年間軍隊に入れられた。その後、首都で会計兼タイピストの主任や公安軍機関紙の編集者となったが、1956年に宗教色のないリベラルな日刊紙に時事ニュースの編集者として採用され、パトリス・ルムンバと知り合った。1958年、ルムンバが創設したコンゴ国民運動に加入し、ブリュッセルでの独立交渉に参加した。
1960年6月にベルギーからコンゴ共和国が独立すると大臣補佐に指名され、ルムンバの抜擢での参謀総長に就任した。その後、カタンガ国が分離した後のコンゴの状況の悪化に伴い、1960年9月コンゴ動乱初期のクーデターで実権を掌握する。のちにジョセフ・カサブブ大統領と手を結び、パトリス・ルムンバ首相を逮捕したことでアメリカと関係が深くなった。1961年、政権を文民に移譲する。
1965年11月24日に再度クーデターを実行し、大統領に就任して憲法を無効化させ、野党を非合法化して (MPR) の一党独裁制を確立した。これの導入過程でモブツは反対派を弾圧をもって応じ、かつてコンゴ動乱の最中にカタンガ分離運動を主導し一時的に首相も経験したモイーズ・チョンベは、亡命中の1967年に欠席裁判で死刑を宣告された。同年6月、チョンベの乗っていた飛行機がモブツの手下の工作員にハイジャックされアルジェリアの基地に強制着陸させられた後、彼はそのまま同地に軟禁状態に置かれた。1969年にチョンベは死去するが、自然死とも暗殺とも言われている。また、モブツ政権下での待遇に不満を感じる約800人のカタンガ憲兵隊やかつてチョンベに従っていた元外人傭兵部隊も関与した反乱が起きたが、最終的に鎮圧された（）。さらにカタンガの鉱業権を独占していたコンゴ国内のユニオン・ミニエールをとして国有化する資源ナショナリズムを行った。
対外的には、東西冷戦を利用し、アフリカにおける親米反共陣営として西側先進国からの支援金を一手に引き受けて、そのほとんどを着服した。またその権力基盤は、鉱山会社の利益に支えられていたが、それはスイス、ケイマン諸島、キプロスといった国々の秘密銀行口座が容易にした。それに加えて、世界銀行やIMFの資金もモブツを支える事になり、その融資や援助は貧困層への助けにならず、対外債務の泥沼化に拍車をかけた。モブツの不正蓄財は総額およそ50億ドルといわれ、西欧諸国、西アフリカ、モロッコ、ブラジルなどに、豪華別荘や古城・豪邸を保有し、隠し銀行口座を設けた。モブツに私物化された政権を揶揄する言葉として、「モブツの個人資産は、ザイール共和国の対外債務に等しい」といわれた。国内では、中央アフリカとの北部国境付近のバドリテ高原に自家用飛行場つきの巨大な宮殿を建設した。この宮殿は「ジャングルのヴェルサイユ宮殿」と呼ばれ、後年モブツが失脚間際に逃げ込むことになる。また、カウェレにも豪華な中国庭園と住宅を所有していた。TIMEからは「アフリカの独裁者の典型」と評されている。
1971年から国名を「コンゴ」から「ザイール」に、首都のフランス語の呼び名の「レオポルドヴィル」を「キンシャサ」に改称するなど民族主義的な「ザイール化政策」を推進する。1972年に名前も「モブツ・セセ・セコ」に改名。1972年に台湾（中華民国）と国交断絶してモブツは中華人民共和国を訪問して毛沢東に接近し始め、やアンゴラ内戦などで共通敵はソ連とする利害の一致から西側諸国寄りのアフリカ諸国を支援するだけでなく、中ソ対立を起こしていた中国からも戦車や装甲車などの軍事援助を受け、中国庭園はもちろんザイールの議事堂であるや国立競技場のスタッド・デ・マルティールなども中国の援助で建設された。また、日本の援助でコンゴ川に唯一架かるも建設された。同時期に西洋的なスーツとネクタイを禁止し、と呼ばれる中国の人民服のような折襟の服装をザイール国民に強制し始める。アフリカの酋長を象徴する杖や虎柄の帽子も愛用した。同じくアフリカの代表的な独裁者であるリビアのカダフィ大佐をソ連に支援されていたことからモブツはライバル視し、ではリビアとザイールの代理戦争の様相も呈してアフリカ統一機構の平和維持部隊として先陣を切って派兵したザイール軍などによるインター・アフリカ軍はリビアを追い出すことを狙ってイッセン・ハブレに加担してるとグクーニ・ウェディから批判された。
1996年8月に前立腺癌を患ってスイスの病院に入院したあたりから事態は変化していく。ザイール国内の不安定要因であった東部国境付近のフツとツチの民族紛争は、遂にザイール領内のツチ系最大勢力「バニャムレンゲ」の大蜂起に発展した。10月にはそれに乗じて人民革命党のローラン・カビラが反政府勢力を結集してコンゴ・ザイール解放民主勢力連合 (AFDL) を結成、ツチ人の軍事力を背景にキンシャサに向かって進撃を開始した。
武装蜂起当時、モブツは南フランスで静養中で1997年5月まで帰国せず、AFDL軍は、ザイール全土の約4分の3を制圧した。AFDLがキンシャサに迫ったので自国民の保護を念頭にアメリカ、フランス、イギリスや国連などが調停工作に乗り出す。
1997年5月7日から8日にガボンで、ザイール情勢を協議するため「中部アフリカ仏語諸国7ヶ国首脳会議」が開催され、モブツも出席した。モブツは、本会議で健康上の理由で次期大統領選挙には出馬しないことを確認する声明を発表した。
5月16日、キンシャサに戻ったモブツは突然北部のバドリテにある宮殿に逃れ、国会議長モンセングォ司教率いる内閣に権力が移譲され、モブツは一切国政に関与しない旨の発表をした。5月17日AFDL軍はキンシャサに入城し、カビラ議長はルブンバシから「コンゴ民主共和国」の樹立と国家元首就任を宣言した。
5月18日にモブツはモロッコのラバトへ向けて出国し、9月7日に亡命先のモロッコで死去した。
全体主義、権威主義と民族主義の性格を併せ持つモブツの思想はと呼ばれ、モブツと敵対したルムンバのルムンバ主義と対比され、ブラックパンサー党の指導者であるヒューイ・P・ニュートンや歴史家のE・H・カーらはモブツをファシストと看做すも、今日のコンゴでもモブツの息子の結成したは議席を獲得するなど一定の支持を集めてンザンガはジョゼフ・カビラ政権に入閣して一時与党の一つにもなった。
BOOWY
BOØWY（ボウイ）は、日本のロックバンド。1980年代に活躍。1981年結成、1987年解散。
メディアなどで稀に「」などと誤記されることがあるが、正しいグループ名は、3文字目がギリシャ文字の「Φ」（ファイ）ではなく「Ø」（ストローク符号を付したO）である。
1981年、群馬県高崎市出身の氷室京介、布袋寅泰、松井恒松を中心に東京で結成される。初ライブ後に高橋まことが加入し、1982年に『MORAL』でレコードデビュー。当初は6人編成だったが同年秋に2人が脱退し、以降は解散まで4人編成で活動する。
ビートを基調としポップでありながらもシャープでエッジの効いた縦ノリのロックサウンドや、ジャン＝ポール・ゴルチエをステージ衣装に使用したり、逆立てたヘアースタイルなどの斬新なビジュアル等が多くの支持を集め、5thアルバム『』と6thアルバム『』は当時のロックバンドのアルバムとしては異例のミリオンセラーを記録した。シングルでも1987年に「」が初登場1位を記録し、名実共にトップバンドへとのし上がった。
しかし絶頂の最中にあった1987年12月24日に解散を宣言。この突然の出来事は世間に大きな衝撃を与えた。翌年1988年4月4日、5日に東京ドームで行った『』にてバンド活動に終止符を打つ。9万枚以上用意されていたこのライブのチケットは僅か10分で完売、予約の電話が殺到した結果、文京区の電話回線がパンクするという事態も起こり、これら一連の流れからの人気は社会現象にまで発展した。
翌月にリリースされた『』は、ライブ・アルバムとしては異例とも言える150万枚のセールスを記録している。また、フォトグラファー加藤正憲によって撮影された『1986』のジャケット写真は、を象徴する一枚として有名である。
その音楽性、「誰にも似ない」「何処にも属さない」というバンドスタイル、メディアをほとんど利用しない強気な姿勢、斬新なビジュアル、絶頂期での解散、後に起こるバンドブームの火付け役となり全国に数多くのロックキッズを生むなど、が及ぼした影響は絶大である。解散後も、ベスト・アルバムや未発表音源がリリースされると常にチャートの上位にランクインしており、今日でもなお日本のロックシーンに変革をもたらしたバンドとしてその地位を確固たるものとしている。
バンド側からの正式な解散理由は、解散から30年経った現在でも発表されていない（2018年現在）。各メンバーが様々な状況が折り重なった結果だといったニュアンスの発言をしている。
メンバー間の関わりがあるもののみを記載する。
いと・しま号
いと・しま号とは、昭和バスが運行する特急バス路線の一つである。都市高速・西九州自動車道を経由する。
※博多BT - 天神間のみの利用はできない。
※20時30分以降天神エリアに到着する上り平日4本・土日祝日1本は前原始発。
（注）産業団地前バス停は博多BT行は乗車のみ、加布里・前原営業所行は降車のみ可
普通運賃だけでなく、往復割引運賃や区間指定の回数券運賃の設定がある。
※各区間の詳しい運賃、往復・回数券の販売場所は昭和自動車のホームページを参照のこと。
グロリア・スタイネム
グロリア・スタイネム（、1934年3月25日 - ）は、アメリカのラディカル・フェミニズム運動の活動家で著述家、女性の権利の擁護者。
オハイオ州トレドの生まれ。父親は旅の多いセールスマンでユダヤ系。母親は長老派教会の信徒だった。1944年に離婚。彼女はトレドの母親の元に留まった。母親は病気がちで、幼い頃から母親の看病に明け暮れた。
1952年、スミス大学に入学。政治学を学び、在学中から政治活動に積極的に参加し、1956年に大学を卒業。2年間インドに留学。
アメリカに帰国後、ジャーナリストになることを希望したが、編集者は男性のレポーターを希望で、採用には至らなかった。2年後、ようやく「ヘルプ！」誌の副編集長の仕事にありつけたが、その後も他誌の記事をフリーランスで書き続けた。1963年、フルタイムのフリーランス執筆者となる。
一連の著名なインタビュー記事を書いた後（そして、有名な『プレイボーイクラブ潜入記』も）、ジョージ・マクガバン候補の大統領選キャンペーンで政治的な職務を引き受け、これがのちに「ニューヨーク」誌の編集部での仕事につながっていく。
1971年、彼女は、全国女性政治リーダー会議（National Women’s Political Caucus）のメンバーで、女性行動連盟（Women’s Action Alliance）の創立者でもある。1972年には雑誌「ミズ」（Ms）を創刊し、その雑誌が1987年に終刊になるまで、記事をそこに執筆し続けた。1974年、女性労働者同盟をひとつにまとめ、1977年にはテキサス州ヒューストンでの連邦女性会議に参加した。1991年「ミズ」が再刊、再出発を遂げることになったとき、その編集顧問に就任。1993年には連邦女性「名誉の殿堂」入りを果たした。
ヒュー・ヘフナーが設立した高級クラブ「プレイボーイクラブ」のホステスが、プレイボーイ誌のマスコットキャラクターであるウサギをイメージしたコスプレ・バニーガールの扮装をしていたが、これが女性社会団体（フェミニスト）から「女性の性を男性の楽しみのための商品化をしている」と抗議が起こった。そこでグロリア自身が、同クラブのバニーガールの募集に応募し、自らがバニーガールになるとともにその活動や他のバニーガールに参加する女性へのインタビュー・舞台裏の潜入取材を敢行し、それを基にしたルポルタージュ"A Bunny's Tale" を1963年に公表した。この作品はアメリカはもとより、全世界で注目され、女性の性商売への警鐘だけでなく、ヘフナーとの論争も起こった。
年貢
年貢（ねんぐ）は、日本史上の租税の一形態。律令制における田租が、平安時代初期-中期に律令制が崩壊・形骸化したことにともなって、年貢へと変質したが、貢租（こうそ）という別称に名残が見られる。その後、中世・近世を通じて、領主が百姓（農民でなく普通の民をいう。）を始めとする民衆に課する租税として存続した。主に、米で納めるため、その米を年貢米（ねんぐまい）と呼ばれた。
7世紀末-8世紀初頭に始まった律令制における租税は、租庸調制と呼ばれ、人民一人ひとりを対象に課税・徴税する性格が強かった。こうした租税制度は、戸籍・計帳の整備や国郡里（郷）制といった緻密な人民支配システムに大きく依存していた。
9世紀-10世紀頃になると、百姓層の中で田地を開発・集積する富豪層が出現するようになった。こうした富豪層は田堵と呼ばれ、開発・集積した田地の経営（営田）や私出挙の実施などで富を蓄積し、一般の百姓を自らの経営下に組み込んでいった。このような百姓内の階層分離が進んでいく中で、政府による律令制的支配は徐々に弛緩していき、戸籍・計帳の作成や班田などが実施されなくなっていった。
そうなると、人民一人ひとりを収取（課税・徴税）単位としていた人別支配はもはや不可能となり、政府や支配層にとって別の支配体制を構築する必要が生じていた。まず、公田を支配していた国衙が、当時台頭しつつあった田堵と連携して、土地を収取単位とする支配体制を築き始めた。国衙は、国内の公田を名田に再編成し、名田経営を田堵へ請け負わせ始めた。名田経営を請け負った田堵は、従前の田租や調・庸・雑徭・正税出挙に相当する分量を国衙へ納入した。こうした租税請負の形態を負名（ふみょう）という。主として田租や正税出挙に由来するものを官物（かんもつ）といい、主として調・庸・雑徭に由来するものを雑役（ぞうやく）といった。そして、官物にあたるものが年貢となっていくのである。
名田を中心とする収取体制は、11世紀-12世紀以降、一円化して領域制を高めつつあった荘園にも導入された。荘園内の田地は名田へ再編成され、田堵らが名田経営と領主への貢納を請け負った。領主への貢納のうち、国衙領でいう官物にあたるもの（田地からの収穫米）が年貢と呼ばれるようになった。
こうして成立した年貢は、その後の中世・近世を通じて、支配層の主要な財源として位置づけられ、被支配層にとっては年貢を負担する義務が課され続けたのである。
鎌倉時代になると、商品経済が発展していき、貨幣流通が増加し、中には銭貨で年貢を納入する代銭納が行われるケースも出てきた。ただし、そうしたケースは非常にまれで、物納された年貢を荘官や地頭が換金することの方が多かった。また、未進が発生すると、荘官や地頭が領主に対して請け負った貢納額を満たすために不足分の補填を行う場合があり、未進者との間に債権債務関係が発生する場合もあった。この時代には公事・地子などの貢納が行われるようになり、これらと区別する意味で本年貢・公方年貢とも呼ばれるようになった。
室町時代に入ると、貨幣経済が一層進展し、年貢の銭納・代銭納などの銭貨による年貢納入が畿内を中心に広く普及するようになった。また、荘官や地頭が経費や輸送費の転嫁あるいは自己の得分を増やすために交分や口米などの名目で各種の付加税を徴収した。
戦国時代になると貴族や寺社によって守られた荘園制が崩れていく。それに代わり、「村」や「町」といった自治組織が各地に出現。自分達で掟を作り、独自の方法で集団を守っていた。一例として、村を守るため、篠（ささ）を村の入口や周辺に引いて囲っていくことにより、村を擬似的に山林に見立てる。当時、『山林には神が宿る』と考えられていた為、村が、『聖なる場』となり譴責使（けんせきし、年貢を納めない農民に対して催促のために領主が派遣する使い）等、領主の権限で村に介入する余地がなくなり、いかなる領主であっても神の祟りを恐れ、入ってこなかったという。またこの時代の紛争では、略奪行為や人身売買は日常茶飯事だった。その為村人たちは、山や地下にシェルターを設けたり、村を要塞化したり、信頼できる領主の城に逃げ込む等して、村の食料や財産を守った。主な攻撃手段は投石である。
安土桃山時代に実施された太閤検地により、一つの土地に対する重層的な支配・権利関係がほぼ全て解消された。一つの土地の耕作者がその土地の唯一の権利者となり、土地の生産力は米の見込生産量である石高で計られることとなった。年貢については、石高を村落全体で集計した村高（むらだか）に応じた額が、村の年貢量とされ、年貢納入は村落が一括納入の義務を負う村請（むらうけ）の形態が採用された。
江戸時代になっても、太閤検地による村落支配体制はほぼそのまま継承され、村請制がとられた。
年貢徴収は田を視察してその年の収穫量を見込んで毎年ごとに年貢率を決定する検見法（けみほう）を採用していたが、年によって収入が大きく変動するリスクを負っていたことから、江戸時代中期頃になると、豊作・不作にかかわらず一定の年貢率による定免法（じょうめんほう）が採られるようになった。だが、例外も存在した。米が取れない地域の一部では、畑地に対する特殊な年貢賦課方法である畑方免の採用や商品作物等の売却代金をもって他所から米を購入して納税用の年貢に充てるという買納制が例外的に認められていた。だが、江戸時代中期以後商品作物の生産が広まってくると、都市周辺部の農村など、本来は米の生産が可能な地域においてもうやむやのうちに買納制が行われていき、江戸幕府さえもが事実上の黙認政策を採らざるを得なくなった。
1873年（明治6年）の地租改正により、年貢は廃止されることとなる。しかし、その後も小作料を年貢と呼ぶ慣習が残った。
日本語では、物事を諦めなくてはならない時のことを「年貢の納め時」という。何とかして年貢納入を回避しようと、庶民が必死に努力していたことを物語っている。
学校群制度
学校群制度（がっこうぐんせいど）とは入試実施方法の一つである。いくつかの学校で「群れ」を作り、その中で学力が平均になるように合格者を振り分ける方法である。各自治体の公立高校全日制普通科のみが対象であり、専門学科や国立、私立高校は対象にならなかった。
特に東京都、千葉県、愛知県、岐阜県、三重県、福井県において高校入試で学校間の格差をなくすために用いられた。
学区内に数個の学校群を設定し「単独選抜」と同様に学校群を志願者に選択させた点が、狭義の「総合選抜」と異なる。共通点は、中学区制度かそれに近い形式を採ることである。
学校群内各校の学力格差を無くし均質化を実現したことでは成果を挙げたが、学区内の学校群間で入試難易度の格差が新たに発生した。
原則として本人の希望にかかわりなく合格者を学校群内各校に振り分ける仕組みであるため（ただし、千葉県のみは一定割合の成績上位者の志望を考慮する仕組みを組み込んでいた）、受験生の選択の自由は大きく制約され、この観点からの否定的な評価が多い。
2004年までにすべて廃止された。
1967年から1981年に実施。
東京都では、学校群制度導入の必然（学校群内各校の学力が均等になるように合格者を割り振るため）として、東大合格者数1位を記録していた日比谷をはじめ西、戸山、新宿、小石川、両国、小山台、上野などの名門都立高校の東京大学をはじめとする難関大学への進学実績が低下し、特に日比谷では急速かつ極端に落ち込んだ。一方で、名門都立高校と同じ学校群を構成した青山、富士、国立などの進学実績は急速に上昇した。この制度導入以降、都立高校全体の難関大学進学実績は長期低落に向かった。
学校群（1967年の制度発足当時）1975年～1977年実施。
各学校の希望者のうち、成績上位の者から、各学校の募集定員の20%（1976年からは30%）を優先的に希望校に配分。残りの合格者については、成績分布や男女比均等、通学所要時間を考慮し、できるだけ希望を尊重しつつ振り分けられた。
結果として、既存校と新設校との格差はある程度改善されたが、名門校の進学実績は温存されることになった。千葉県の学校群制度は当初から反対の声も多く、教育現場に無用の混乱をもたらしたため、わずか3年で廃止された。
1973年～1988年実施。
1974年～1982年まで岐阜学区と西濃学区で行われた。
上記の5校以外の岐阜学区の高校は単独選抜。
この当時は現在と異なり加納高校が学区内2番手、岐阜北高校が学区内3番手であった。この当時の加納高校は岐阜高校を目標としていたため非常に校風は厳しく、その成果もあり最盛期には東京大学・京都大学合わせて20人以上合格する年もあった。現在の加納高校は、その反動のためか自由な校風を掲げている。近年の国公立大学合格実績は岐阜高校約300名、岐阜北高校約180名、加納高校約170名となっており、加納高校と岐阜北高校の形勢が逆転する一方で、岐阜高校への学力一極化が進んでいる。岐阜県に関していえば学校群制度により学力の低下が顕著に見られるということは他県に比べて少なかったように考えられる。
西濃学区では1974年～1979年は大垣北高校・大垣東高校・大垣南高校の3校で、1980年～1982年の入試では大垣西高校も含めた4校で学校群が組まれた。
1974年～1979年
1980年～1982年
大垣西高校ができた当時は上記のように大垣北高校との組み合わせだったため、創立当初から進学実績の高い高校であった。しかし1983年に学校群制度が廃止されると、大垣西高校は大垣市の外れという非常に不便な場所に位置していたため、偏差値が急落。それ以降は国公立大学の合格者が10名程度にまで成績が落ち込んでしまった。また大垣南高校も設立当初は市内の中心部に位置し進学実績も良かったのだが、1974年に大垣東高校が設立された際に、大垣市南部の浅中に移転したため、設立が古く伝統がある大垣南高校よりも、大垣東高校のほうが進学実績が上となってしまった。（国公立大学合格者数 大垣北 毎年270名前後、大垣東 毎年150名前後、大垣南 毎年60名前後）
1974年～1994年実施。
三重県では北勢・中勢・南勢にそれぞれ1群・2群・3群を設置。各群には2校が所属し、学力平準化が図られた。群制度解体と前後して、各校は生き残りをかけてコース（国際科学コース・数理科学コース・自然科学コースなど）を設置し個性付けを行ったが、それらのコースは公式な言明こそないものの、事実上の特進コースとして機能している。
学校群制度末期の1990年代初頭、津は踏みとどまっていたものの、四日市の進学実績が目に見える形で落ち込んだ。四日市は1994年に学校群制度が廃止される一年前に新学科を設けて対応。単独選抜制度が復活すると、四日市南、津西、宇治山田のレベルが相対的に低下した。津西は廃止後もそれなりに健闘しているのに対し、四日市南と宇治山田は壊滅的と形容できるほど低下した。南勢学区は人口が希薄だったこともあり、もともと3群のレベルは他と比べてやや劣っていたが、学校群制度の廃止によって宇治山田の進学実績は国公立大学の合格者数が50人に満たないほどにまで低下した。宇治山田は旧制中学校・高等女学校の系譜を引く学校であるが、戦後新設校の伊勢に進学実績面で後れを取っている。
2016年現在は四日市が公立では圧倒的な進学実績を誇るが、津の実績は四日市の国際科学コースの実績向上に伴い徐々に低下し、難関大学合格者は四日市の半分ほどでしかない。過疎化の進む南勢にある伊勢は津や四日市と比べ、のんびりしている。
1980年～2003年実施
福井市4校と坂井郡2ないし3校のうち、福井市中心部所在の2校で構成。学校群制度による選抜を実施する前は高志より藤島が学力の高い傾向を示していた。学校群制度を廃止してからは高志に人気が集まる傾向を示したが、学校群廃止後の大学進学成績では藤島が高志をリードしている。
ジープニー
ジープニーまたはジプニー (jeepney) とは、フィリピンの全土でみられる乗合タクシーである。現地では単に「ジープ」と呼ばれる。マルチ・キャブと呼ばれることもあり、少し大きめのトヨタ・ダイナ級のシャシーから派生したハイウェイ・ジープニーという区分もある。車体形状は様々あり、キャブ・オーバー・ザ・エンジンのものも大小存在し、エンジン・アクセスのためのキャブ前傾機構も残されているものがある。
フィリピンのジープニーは、多くが小型貨物自動車からの改造で造られることが特徴である。もともとは第二次世界大戦後にフィリピン駐留アメリカ軍払い下げのジープを改造して製作されたのが始まりで、 と北米で乗合タクシーを意味する との合成語として jeepney と呼ばれるようになった。
現在は主に日本製などの2〜4トントラックの日本製パワーユニット、エンジンおよびシャーシを利用し、フィリピン製のステンレスボディ、各種各サイズの中古部品を利用して作成される。乾燥単板クラッチのマニュアル・トランスミッション車が100％を占めている。また、車両のオーナーは各車ごとに独自の派手な塗装やカーアクセサリで外装のデコレーションを競っており、これらの特徴のため1台として同じ車両はないと言っても過言ではない。
ジープニーはその出自ゆえに必ずボンネット型の車体であり、近年はピックアップトラックが改造種車に選ばれることが多い。フロントグリルは現在もジープスタイルに類するものが好まれている。客室面積を確保するため、ホイールベースは概して長い。客室は、トラックの普通荷台の左右にベンチシートを向かい合わせに設置し、運転席の屋根から一続きに車体後端まで延ばした背の低い屋根が架けられる。鋼板張りの平らな屋根には、しばしば乗客の大量の荷物が積載される。側窓の有無は車両によるが、設けられないことも多い。旅客は後部妻面の開口部から乗降する。16人乗りのものが多いが、大型のものでは30人乗りクラスのもの、小型のものでは軽貨物自動車を改造した10人乗りタイプもある。乗客があふれるような場合は後部にぶら下がる客が出たり、屋根に乗り込んだりすることもある。
この車体形状に対するフィリピン人の思い入れは深く、普通乗用車のシャーシにボディを乗せた自家用ジープニーも大量に存在する。この様なタイプを特に owner-type jeepney という。
窓や乗降口は開放型で雨天時はビニールカーテンを垂らすことで対応している。熱帯のフィリピンにあっても空調設備が装備されていないジープニーがほとんどだが、都市部では窓や乗降口が密閉化されたエアコン付きのジープニーある。これとは別にエアコン付きの乗り合いタクシー（FX）も存在する。
メトロ・マニラにおいては幹線をバスが受け持ち、ジープニーはその他のルートを受け持つ形を取っているが、地方においては100kmを越えるようなジープニー路線も存在している。
各ジープニーは決まったルートを往復し、車体にそのルートの出発地・主な経由地・終点が掲示されている。バス停に当たるような停留所もあるが、それ以外の場所でも自由に乗り降りできる。また、かなり細い道にまで網の目のように走っており、何回か乗り継げばほとんどの場所に行くことができる極めて便利な交通機関である。公式な路線図は存在しないが、日本の独立行政法人国際協力機構 (JICA) が政府開発援助 (ODA) で作成したマカティ市の路線図が存在する。
時刻表はなく、始発地において、ある程度人が集まり次第発車する。走行中も、天井を叩いて運転手に知らせれば、希望の場所で降車することができる。
初乗りは9ペソ（2019年1月現在）。運賃は運転手に直接支払うが、満席等で直接手が届かないときは運転席寄りの乗客にお金を渡し、手から手へと運転手までリレーされる。お釣りがある場合には逆のルートできちんと返ってくる。
ほとんどのジープニーには運転手とは別に車両のオーナーがいる。運転手はオーナーに決まった車両借用料を支払い、客から受け取った運賃は自分の取り分となる。
台数が多いため排気ガスによる大気汚染の原因になっている。とりわけ、1990年代後期に日本で定置場所規制（NOx規制）の対象となった小型ディーゼル車は、それ以前のNOx排出軽減策のために黒煙は野放し状態にあった。これらが大量にフィリピンに輸出されたことが、現地排ガス公害の主因である。2000年代に入り、メトロ・マニラでは排気ガスの出ない電動ジープニーの試験運行が開始されたという。
整備状態はきわめて悪く、ホイール・ナットが欠落した車両、折り返しごとに冷却水を補充しなければならない車両、シンクロ機構が摩滅してしまった車両などなど、公的な安全の下支えは皆無である。ラジエーターホースの破裂と交換程度は、運転手が路上で修理をするのが普通であるし、完全に滑ってしまったクラッチの路上交換もしばしば見かけられる。
また、運転手が少しでも稼ぎを増やそうとするために客の争奪戦になりやすく、運転マナーは決して良くない。車線を無視した走行・無理な割り込み・道路の中央で停車するなどの行為が多く見られ、渋滞や事故の原因となっている。
何らかの規制を加えようという動きもあるが、ジープニーに関わる就業人口が多いため容易ではないようである。
日本では、大阪府吹田市の国立民族学博物館の東南アジアコーナーに常設展示されている。また、福岡市東区の貝塚公園や愛知県犬山市のリトルワールドにも保存展示されている。
角川グループホールディングス
株式会社角川グループホールディングス（かどかわグループホールディングス）は、日本の出版社・KADOKAWAの旧社名。法人格としては1954年（昭和29年）に創業した角川書店（初代）と同一である。
本項では、2013年（平成25年）に角川グループホールディングスへ吸収合併された角川グループパブリッシングについても記述する。
角川書店を母体とする角川グループの統括持株会社として2003年（平成15年）に株式会社角川ホールディングスへ社名を変更し、事業会社の角川書店（2代目）を分割した。
その後、2006年（平成18年）に株式会社角川グループホールディングスへ社名を変更したが、2013年（平成25年）4月1日に角川グループパブリッシングを吸収合併して事業会社化し、同年6月23日に株式会社KADOKAWAへ社名を変更。同年10月1日付で角川書店（3代目）他のグループ会社を吸収合併した。
"会社設立から持株会社化（2003年4月1日）までは、角川書店の項目を参照。"
株式会社角川グループパブリッシングは、角川グループの再編に伴い2003年（平成15年）に設立された事業会社・角川書店（2代目）を前身とする。
2007年（平成19年）1月1日、それまで角川書店が行っていたグループ各社の書籍・雑誌の営業・物流・販売・宣伝業務に特化する目的で編集・出版部門を角川書店（3代目）として分割し、角川グループパブリッシングへ社名を変更。2012年（平成24年）7月1日付で子会社の角川出版販売を吸収合併した。
基本的に角川グループ各社の出版物の発売元となっていたが、2010年（平成22年）にはバンダイビジュアルが運営していたウェブコミック配信サイト『Webコミックゲッキン』連載作品の単行本レーベル・エモーションコミックスの発売を引き受けるなどグループ外の出版物にも取り扱いを拡げていた。その一方で、中経出版（旧新人物往来社を含む）とメディアファクトリーは角川グループ傘下となった後もISBNコードの統合を行わず、発行・発売とも自社で行っていた。
2013年（平成25年）4月1日付で角川GHDに吸収合併され、角川GHDは事業会社となった。角川GHDがKADOKAWAへ社名変更した後の2013年10月1日以降に中経出版とメディアファクトリー（いずれも吸収合併によりブランドカンパニー化）が刊行する出版物のISBNコードはKADOKAWAと同じものに統合される。なお角川プロダクション以外の合併した8つの会社の名義は広義の社内カンパニーに当たるブランドカンパニーの扱いとして継続される。"角川グループ#社内ブランドおよび傘下のグループ企業を参照のこと。"
マドラス
マドラス（madras）
国道263号
国道263号（こくどう263ごう）は、福岡県福岡市早良区から佐賀県佐賀市に至る一般国道。
福岡市の市街地の西部、早良区の荒江交差点を起点とし、旧早良町域を通り、福岡・佐賀県境の三瀬峠を越えて佐賀市域に入り、旧三瀬村・大和町を抜け、佐賀市中心市街地の北部にある国立病院前交差点が終点で、概ね南北に延びている。
県庁所在地である福岡市と佐賀市を直接繋ぐ国道である。しかし、三瀬峠とその前後は脊振山地を越えるため車線こそ2車線であるが、急勾配と急カーブが連続し、かつてはローリング族が多かった。三瀬峠のバイパス道路として、三瀬トンネル有料道路が供用されている。
2005年度（平成17年度道路交通センサスより）
平日24時間交通量（台）早良区の北側にある荒江交差点が起点で、概ね南南西に延びている。同交差点から東西方向には国道202号が通り、北方向には市道西新荒江線が西新方面に延びている。住宅や商店などが建ち並ぶ北行2車線・南行1,2車線の区間を通る。城南郵便局を左手に見て野芥口交差点で福岡外環状道路と交差し、野芥交差点では県道49号線と交差する。市道西新荒江線と起点の荒江交差点からこの野芥交差点までの区間は早良街道という愛称が付けられている。
野芥交差点以南も引き続き住宅・商業地の中を南南西に進む。途中、西鉄バス早良自動車営業所と早良区役所入部出張所を過ぎると真南に向きを変え、住宅がやや少なくなる。早良平尾交差点で県道136号線が左側に分岐し、当道路はやや右にカーブし、すぐに室見川を大井手橋で越える。そこから2kmほど進み住宅地の内野・陽光台地区を通る。
陽光台地区を過ぎると再び南南西に向きを変え、住宅が少なくなる。そして間もなく今度は右にカーブして西北西に向きを変え、脊振山地の山間部に入り上り坂となる。トンネルを抜け曲渕ダムを右手に見、曲渕集落を抜け再び南南西に向きを変えると三瀬峠の峠越え区間となる。三瀬峠にはループ橋とトンネルで構成される三瀬トンネル有料道路（やまびこロード）が通っているが、旧道は急勾配とヘアピンカーブが連続する。三瀬峠が福岡・佐賀両県の県境となっており、峠を越えて（三瀬トンネル有料道路はトンネル内で）佐賀市に入る。
佐賀市三瀬村に入り、三瀬トンネル有料道路と旧道の合流点を過ぎると間もなく佐賀市役所三瀬支所や三瀬小学校・三瀬中学校などがある三瀬村の中心地域を通る。当道路に沿ってはいないが三瀬村の中心から西側に行くと北山ダムがある。三瀬村の中心から南進し、三瀬ルベール牧場どんぐり村を過ぎると向合峠を越え佐賀市大和町に入る。向合峠から南側は急勾配となっており、福岡方面には登坂車線が設置されている。
松瀬地区を過ぎると嘉瀬川を右手に見ながら川沿いに進む。川向こうでは国道323号が並行している。南東に向きを変え、道の駅大和と川上峡を通り、脊振山地を抜けて佐賀平野に入ると沿線は住宅地・商業地に一変する。長崎自動車道をくぐり佐賀大和インターチェンジ・肥前国庁跡・高志館高校・佐賀市役所大和支所・イオンモール佐賀大和を経て佐賀県総合運動場と国立佐賀病院のある国立病院前交差点が終点となる。国立病院前交差点から東西方向には国道34号が延びており、南側は国道264号であり佐賀市中心部に向かう。
リベラルアーツ学部
リベラルアーツ学部とはリベラルアーツとして総括されるあらゆる学問分野を教育研究するために大学に設置される学部の名称。
この学部は実社会で活躍できる人材の育成を目標としている。そのためグローバル化社会で必要不可欠とされている外国語教育は勿論の事、心理学や情報学といった現代社会でのニーズが高まり続けている授業も豊富に設置されている。
入学後に初めて学んでも遅くない初心者向けのカリキュラムも多く設置されているため様々なタイプの学生が集まっていると同時に、明確な目標を持たずに大学に入学した学生でも十分に満足させられる教育を目指している。
新潟県道1号新潟小須戸三条線
新潟県道1号新潟小須戸三条線（にいがたけんどう1ごう にいがたこすどさんじょうせん）は、新潟県新潟市中央区から三条市に至る県道（主要地方道）である。
通称小須戸線（こすどせん）。新潟市中心部の東大通から西へ分岐し、新潟県庁の前などを通り、信濃川の右岸側をほぼ川に沿うように南下する。中央区大島以南は信濃川の堤防上を行く。秋葉区新津地区西部、小須戸地区の中心部などを経由し、県道、国道などと接続する。小須戸地区南部から南蒲原郡田上町にかけての一部区間は狭隘な単車線区間。三条の市街地に入ると、荒町に架かる瑞雲橋を西へ渡り、上須頃の国道8号三条大橋北詰に至る。
江南区酒屋町と秋葉区覚路津の間、小阿賀野川に架かる「亀鶴橋」は老朽化が著しく、総重量15t以上の大型車両の通行が不可能となっていたが、信濃川・小阿賀野川の堤防補修などと合わせて両河川の合流点付近に新橋が建設され、2005年（平成17年）3月に供用を開始した。これにより同区間の通行制限は解除された。
なお、起点部の流作場五差路 - 万代一丁目交差点間は、流作場方面への一方通行。流作場から万代一丁目へは、旧新潟駅前通（新潟市道）を経由する。
国道264号
国道264号（こくどう264ごう）は、佐賀県佐賀市から福岡県久留米市に至る一般国道。豆津橋から、縄手町交差点（久留米市）までは交通量が多いにもかかわらず2車線の道路で線形も悪く、朝夕を中心に混雑が激しい。そのため、豆津橋東詰交差点から本町交差点までの区間にバイパス道路を設置されている。
このほか、正式な別名ではないが地元住民の通称として「江見線」とよばれることもある。
佐賀市と久留米市を乗り換えなしで結ぶ路線バス2路線のうち、西鉄バスの江見線が大部分で当路線を通る。
神戸新聞
神戸新聞（こうべしんぶん）は、兵庫県神戸市中央区に本社を置く神戸新聞社が発行する日本の新聞（地方紙）である。
発行部数は朝刊50万部、夕刊16万部（2017年9月ABC部数）である。 また、兵庫県内においては、シェアは約20%で1位であり、2位の読売新聞よりも、0.1%高い。概ね県内の購読率が高いが、阪神地域では比較的低い。
1898年2月11日に創刊、翌12日から14日まで3日間休刊したが、それ以降は無休刊の伝統を保っている。
1つの都道府県を広域的にカバーする新聞の中で、都道府県名ではなく県庁所在地を題名にするのは、（都道府県と県庁所在地の地名が同じものを除けば）名古屋タイムズ（2008年廃刊）の例もある。題字の「新」の文字は、「木」の部分に横棒が1本多く「未」のようになった字体を使用している（日本の新聞#‎題字の「新」の字体を参照）。毎月1日付朝刊の1面題字下に「神戸新聞社是」（「私たちは、新聞人として、地域社会の発展と福祉の向上につくす。」）を掲載する。1面・総合・政治・オピニオン・国際・地方経済・経済・商況・番組（BS・ラジオ面）・文化・スポーツ・くらし・地方ニュース・社会（4ページ、月曜日は3ページ、日曜日・休日の翌日は2ページ）・番組（テレビ欄）の順に構成されている。1面コラムは「正平調」。社説は原則として2本載せている。
天気予報は1面に県内6地区（神戸・姫路・西脇・柏原・豊岡・洲本）と大阪・京都が6時から24時まで3時間おきに6個のマークで表記。全国（札幌・仙台・東京・名古屋・広島・高松・福岡・鹿児島・那覇）はその日の予報を1つのマーク（「のち一時（時々）雨」は「のち雨」、雨（雪）時々曇り・暴風雨（雪）は「雨（雪）」）で表記。前日21時の天気図を掲載。解説は日本気象協会関西支部が書いている。3面には「列島お天気ウィークリー」という週間予報と前日のひまわりの衛星写真・あすの潮および太陽と月の出入り・（前日の全国）の天気と気温が掲載されている。
朝刊の4コマ漫画は2007年6月30日まで京都新聞・南日本新聞等全国各地の地方紙に連載されている『あんずちゃん』（田中しょう作）が連日掲載されていたが、翌7月1日から中日新聞・西日本新聞などブロック紙3社連合の朝刊に『ほのぼの君』（佃公彦作。当新聞では非掲載）の後を受けて連載が開始された『ちびまる子ちゃん』（さくらももこ作）が神戸新聞でも連載される様になった。そして2012年2月1日からは森栗丸の『おーい 栗之助』が連載されていたが（ブロック紙3社連合以外の新聞では当新聞の他に河北新報・中国新聞・徳島新聞・愛媛新聞の各朝刊にそれぞれ連載）、2017年4月1日からは青沼貴子の『ねえ、ぴよちゃん』に変わった（ブロック紙などにも掲載）。なお、夕刊の4コマ漫画は2009年4月1日付からかまちよしろうの『ゴンちゃん』の連載が開始される（静岡新聞・山梨日日新聞・京都新聞・大阪日日新聞・日本海新聞ほか朝刊にも連載）。地方ニュース5ページ
青空主義（兵庫おでかけ情報）［火曜：遊ing　水曜：アウトドア　木曜：食べ歩き　金曜：まち探検　土曜：カルチャー］・地方ワイド面（こうべワイド・はりまワイド）・近隣地方面・地方面・ひょうご面の順に構成されている。
《内は隣接地方面 - ワイド面》2006年4月より紙面が刷新され、テレビ欄が1段分拡大され文字も大きくなり、お勧めの番組にはテレビ欄の番組枠の背景をカラーで表示するようになった。また、縦の時間表示も朝6時から午前10時までが緑の白抜き、午前11時から午後5時までがオレンジの白抜き、午後6時から深夜・明朝までが濃い青の白抜きで表示される。テレビ欄の番組開始時間の時表記と分表記で異なった字体を使用している。2009年4月からテレビ欄の番組名を丸ゴシック体で表記（デイリースポーツも）しそれ以外の情報は従来の明朝体表記になり、テレビ欄の番組開始時間表記はイタリック体に変更した。また背景カラーはドラマが赤、映画が黄、スポーツが青、サンテレビみものが黄緑になった。
番組欄の配信元は、長らく東京ニュース通信社であったが、2015年現在は日刊編集センター（日刊スポーツや朝日新聞などの番組欄の配信元）のものを使用している。2006年4月の紙面刷新でこれまでエリアごとに隣県放送局が異なっていたのを全エリアで統合した。また、放送局表記のカットも黒に白抜き表示に変更した。岡高地域のテレビ局のうち、なぜか瀬戸内海放送だけ載っていない。鳥取県を放送対象地域とする放送局は、山陰中央テレビとV-airが載っていない（前者はテレビ局、後者はラジオ局）。また、兵庫県内の広範囲で親局または中継局が受信できて、県内の一部のケーブルテレビで再送信されているエフエム京都(α-STATION)が載っていない。
出張ホストクラブ
出張ホストクラブ（しゅっちょうホストクラブ）は、通称「デリホス（デリバリーホスト）」・「出張ホスト」と呼ばれ、「ホスト」と呼ばれる男性が、主に女性客を対象に映画鑑賞・ショッピング・ドライブ・観光案内・食事の同伴・性交渉など、デート気分を楽しませるサービスである。レンタル彼氏と称している店もある。風適法による「無店舗型風俗特殊営業」の、届出が必要である。
「ホストクラブ」の出張バージョンと言うことで、この名で呼ばれる。ホテル等での性交渉があるコースも、ないコースも頼めるようになっている場合がある。ゲイ向けのものは、ゲイ向け風俗店（いわゆる売り専）のデリバリータイプのものを指し、性交渉があるケースが多い。
電話での出張を受け付けるところもあるが、インターネットを介しメールでのやりとりで注文とするクラブが多い。通常のホストクラブとは異なり、判断基準はホームページ上に掲載があることのみであるのが特徴である。
また、携帯電話の登場、インターネットの普及により、個人で出張ホストをするものが出てきたというのも一つの流れである。自らの顔と携帯番号、趣味や価格、出張可能範囲などを載せたホームページを公開し、それを見た女性からのアクセスを待つというシステムである。不安軽減のため、まずは携帯電話へ冷やかしもOKとされている場合もある。自らの特技（例えば、客となった女性のために歌を作る、詩を書くなど）を売り物にするホストもいる。
個人で活動しているホストの一番の問題点は、お客による指名のスッポカシが挙げられる。単純にイタズラや冷やかしで呼び出す場合もあるが、ホームページに掲載している画像と雰囲気が違う場合、待ち合わせ場所にまで来てはいたが会わずに黙って帰ってしまうと云う例が挙げられる。そのため事前にホストの所有する銀行口座に交通費や指名料の頭金を振り込んでもらい対策を講じるホストもいるが、銀行口座から本名などの個人情報が漏洩してしまったり、収入が明らかになるために税金を納めていないホストが税務調査を受けることになる場合もある。以上のことからトラブルを避けるために団体の出張ホストサイトに所属し、団体の出張ホストサイトの事務所を仲介して金銭の受け渡しをすることを望む場合が多い。
客先や、ホテルに呼ぶことができるタイプのウリ専バーに近いものである。かつては指名前にホスト男性の顔を確認することができず、電話による口頭の説明だけでホストの男性を決めていた。しかし近年はインターネットや事務所で写真を見てホストを決めるようになっている。マンションの一室などに事務所を置いていることが多く、奥の部屋や、事務所とは別のマンションに個室を用意している場合もあり、これを個室ホストと呼ぶ。ウリ専と異なりバーを運営しているわけではない。1970~80年代頃からゲイ雑誌に「出張ホスト」の広告が出るようになった。スポーツ新聞にも出張ホスト募集の広告が出ている。
登録制の出張ホストの場合、登録方法は多様である。経営者が事前にホスト志願者に登録料を支払わせる形式もある。中にはこの形式を「詐欺だ」と主張する者もいるが、店側が募集の段階で事前にこの形式を説明し、志願者が納得の上で支払い、店側が客に向けて宣伝をし、客からの指名が登録ホストに届くようになっていれば、詐欺とはいえない。たとえ、登録ホストが登録料を支払ったのに全然指名がなくても、店側の稼ぎが全て登録料だとしても、詐欺とはいえない。
理想としては、事前に一定期間の無料試用期間があり、ホスト志願者がホストとして活動の目処立つと判断できた場合に無料期間が過ぎた時点から更新料として、掲載料を支払う形式がいいのは当然。だが、その形式では店側が全然稼げず経営が成立しないと説明をして、登録料形式にしたとしても、詐欺とか悪徳商法とは言えない。
売上マージン制の場合は、指名の売上が上がってから売上に対しての決められたマージン額を事務所に支払う形が正式な売上マージン制といえる。だが、それでは店としての経営がなりたたない場合、登録ホストから登録料で稼ぐという形式にするのも仕方がない。重要なのは、ホスト志願者にとって選択肢が増えることである。
店側がホスト志願者から登録料だけを取るだけとって、後は全然客向けに宣伝をせず、客からの指名が登録ホストに届くような形式にしていない場合だと、「登録料詐欺」といわれても仕方がない。また、ホスト志願者に、ホスト募集欄での事前の説明もなしに、後になってから必要品と称して高額のグッズを購入させる手口や、退会時に宣伝サイトから削除代を要求する手口もある。さらに、ホストが客先に出向くことを利用された「美人局（つつもたせ）」などの犯罪に巻き込まれる危険性がある。この他、ホストの対応が難しい「過激なSMプレイ」や「複数の女への奉仕」を強制させ、お得意様の客が満足できず怒らせたと言いがかりをつけて損害賠償を払わせるという荒い手口も存在する。
出張ホストは、店舗型ホストで云う処の裏引き、直引き（ウリセンで云うヤミケン）が容認されている処が主流である。そのため指名代金に関しては、お客とホストのやり取りとして、経営者は一切関与しないことになる。しかし、金銭の不払いや掛指名、指名時間の計算の概念から、お客とホストの指名代金のやり取りでトラブルを招くことが多い。そのため、お客は指名代金を一旦経営者に振り込んで預かって貰い、トラブルなく指名が終了した後に、経営者がホストに指名代金を振り込むという流れが安全とされるようになった。万が一、トラブルが発生した場合など経営者の段階で指名代金が止まっているので対処することも可能であり、指名代金を事前にホストに振り込んだにも関わらず、待ち合わせの場所にホストが現れなかった。というような被害を防止できる。ホストも指名代金を手にするまでは、いい加減な接客が出来ないのでナアナアの態度をしないようになる。
しかし、店側が客からの金を全額受け取り、後でホストに取り分を渡す形式だと、店側が源泉徴収税を税務署に支払わなくてはならないということになる。後で税務署から莫大な源泉徴収税の取り立てがあり、経営者が逃げた例もある。法律上、店側があくまでも場所貸しだけだとか宣伝だけだという形式にしておいた方が何かとややこしくないので、経営者もそうすることもある。
国道203号
国道203号（こくどう203ごう）は、佐賀県唐津市から同県佐賀市に至る一般国道である。
唐津市と佐賀市を結んで佐賀県を南北に縦断する幹線で、ほとんどの区間でJR唐津線と並行して走る。
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および経過地は次のとおり。唐津市中心部に近い松浦橋のたもとにある東町交差点が起点で、ここから南南東に進み、筑肥線の高架をくぐり抜けて唐津市陸上競技場を左手に見ながら大土井交差点で右折し、唐津線の高架を抜けて瀬田原交差点で左折し、松浦川・唐津線と並行して南南西に進む。そして川原橋交差点で左折して国道202号と別れ、松浦川を渡り唐津線と並行して南南東に進み山本地区を抜け相知町に入る。
相知町以南では厳木川・唐津線に沿って南東に進む。唐津市役所相知支所のある相知町の中心部を経て厳木町に入り、唐津市役所厳木支所の前を通る。やや急なカーブ・勾配のある笹原峠を越えて多久市に入る。
笹原峠を越え唐津線の踏切を渡り多久市の中心部に入ると東側に向きを変え、唐津線から離れ多久市役所の前を進む。市中心部の多久原交差点から市東端部の一本松交差点までの間は旧道のほか、旧道の北側の厳木多久道路・長崎自動車道沿いに東多久バイパスが整備されている。一本松交差点で旧道とバイパスが合流し、再び唐津線と並行して小城市に入る。
小城市に入り再び唐津線と離れ、市中心部に入り小城市役所小城庁舎の前を通る。市中心部の当道路の南側に小城公園がある。三日月町に入り南東に向きを変え、小城市役所三日月庁舎の前を通る。三日月町五条交差点で単独区間は終わり左折し、国道34号との重複区間に入り東進し、佐賀市中心部に近い国立病院前交差点が終点となる。
小城市の畑田交差点から晴田小学校手前までの約750メートルの区間は戦時中に簡易滑走路（小城町軍用滑走路）として整備された歴史がある。