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マギー審司
マギー 審司（マギー しんじ、1973年11月11日 - ）は、日本のお笑いタレント、手品師。本名：三浦 審（みうら しん）。宮城県気仙沼市出身。マセキ芸能社所属。手品師のマギー司郎の3番弟子である。3人兄弟の次男。血液型B型(RH-)。名古屋市西区在住。
気仙沼市立南気仙沼小学校、気仙沼市立条南中学校、宮城県気仙沼高等学校卒。 実家は気仙沼市で電器店を営む。
高校卒業後に単身渡米し、寿司屋でアルバイトをしていた。英語が話せない為、客とは簡単なマジックでコミュニケーションをとっていた。その寿司修行中に客として来店したTIMというマジシャンから本格的なマジックを習い、1年間修行を積む。
帰国後の1994年、マギー司郎に弟子入りし、「マギー審司」の芸名を授かり日本での芸能活動を開始。当初は司郎のアシスタントとしてコンビネタで笑いを取るなどの芸を披露していた。
2004年頃より、ピンでのテレビ出演などが増え、2005年には第21回浅草演芸大賞新人賞を受賞。以降も、司郎譲りのお喋りマジックで活躍。
2005年、モデルの吉田有希（よしだ ゆき）との交際が発覚した際は、取材に対して「付き合っています」と率直に答えた。互いのブログにおいても、同じ日付に同じ場所で遊んでいる等の共通点も多くあり、特に交際を隠していなかったという。
2006年8月25日に吉田と結婚した時は、一部スポーツ紙において、字が同じであるアイドルの吉田有希（よしだ ゆうき）と間違って報道された（『アッコにおまかせ!』より）。
2008年1月に第一子となる女児が誕生。2011年1月27日に第二子となる男児が誕生。
「みなと気仙沼大使」。また、
宮城県ゆかりの著名人が任命される「みやぎ夢大使、現　みやぎ絆大使」に任命されている。
2011年3月、92歳の祖母と叔母と親類の女性が東日本大震災に巻き込まれて死亡した。
ボウリングのベストスコアは279という。
柔道の有段者（二段）であり、最近は正月のテレビ番組で芸能人柔道対決のような場面でも活躍。2005年に日本テレビ放送網で放送された『レッスルコロシアム ザ芸能界!最強格闘王者グランプリMAX』（アマチュアレスリングスタイルでの対戦）では決勝戦で草野仁に敗れたものの、準優勝に輝いている。
「手品師」という職業名に拘り、「マジシャン」と自称することは稀である。本人曰く「本当はお笑い芸人になりたかった」と言う通り、お笑い芸人の一人として分類されることが多い。『爆笑オンエアバトル』や『笑いの金メダル』などのネタ番組にも出演した。その中でも『爆笑オンエアバトル』では10戦全勝を記録する活躍を見せた（なお、この記録はピン芸人に限定すると陣内智則の16連勝に次いで多い連勝記録となっている。更に10回以上出場して全戦全勝を果たしているピン芸人は陣内とマギー審司の2人のみである）。
主に赤い背広を着用して人前に出るが、マギー司郎のアシスタント出演が多かった頃には背広でなく薄緑色のベストを着用してステージに出ていた。
喋り方や奇術スタイルは、どことなく師匠の司郎に似ており、芸風はマギー一門を正当に継承している（世間で「司郎の弟子」といえば真っ先に名前が挙がるほど）。師匠同様、「意図的に」下手なマジック・誰もがタネを予想できるマジック・小道具ありきのマジック・インチキ臭いマジックなどを行って笑いを取る。得意なネタは「大きくなる耳」で、その際に「でっかくなっちゃった」と言うのがお約束（バリエーションとしては「小さくなる耳」という演目もあり、最後に親指にはめた小さな耳を突き出し、大木こだまの「チッチキチー」を行う）。
ピンで出演した際の相棒は「フェレットとレッサーパンダを足して2で割ったようなぬいぐるみ」の「ラッキー（くん）」とその妹の「アンラッキー（ちゃん）」。巧みな指使いで、あたかも本当に生きているかのように動かすことができる（たまに器用な芸能人にはあっさりマネをされ、それで笑いを取ることもある）。ちなみに2005年からは増田屋と契約しており、ラッキーの友達としてモーラーが新たに加わった。
マジックだけでなくものまねも行う（ゆーとぴあのピース、和田アキ子、伊東四朗など。特にピースのものまねは明石家さんまも絶賛するほどの腕前）。
本尊 (日蓮正宗)
日蓮正宗の本尊は、本門戒壇の大御本
本門戒壇の大御本尊は1279年（弘安2年）10月12日宗祖所顕と伝えられ、日蓮正宗では、宗祖の出世の本懐（ほんがい）宗祖所顕の曼荼羅の中でも究境の大曼荼羅と位置づけ、帰命依止の本尊と定める。大石寺奉安堂に安置の本門戒壇之大御本尊の横には宮殿（厨子）があり、最初仏と呼ばれるわずか三寸の日蓮の像が安置されている。なお、この御本尊が日蓮自刻によるものかどうかは多くの研究者によって否定されており、北山本門寺の日禅授与曼荼羅と酷似していることが指摘されている。
宗祖所顕の大曼荼羅本尊については、美術愛好家の間において文字曼荼羅・十界曼荼羅などと呼ばれているものもあるが、日蓮正宗ではこれらはすべて伝本門戒壇之大御本尊を木の幹とした枝葉であるとされている。「南無妙法蓮華経」の題目と宗祖の名「日蓮」および判形からなる首題が特徴的な筆さばきで中央に縦書きされ、その左右を仏界の釈迦牟尼仏・多宝如来から、菩薩や神々、地獄界の提婆達多に至るまで、一念三千に包含される衆生を代表する数多くの名前が取り囲む、という構造になっている。この姿は、本尊七箇之相承の「中央の首題、左右の十界、皆悉く日蓮なり」との言葉のごとく、霊山会上の儀式の姿を借りて、日蓮の一心に具わるところの十界互具・百界千如・事の一念三千の全体を顕すとされる。すなわち中央の南無妙法蓮華経・左右の十界の聖衆ともに、日蓮の生命全体を顕わすとし、故に日蓮は「日蓮が魂を墨にそめながして書きて候ぞ、信じさせ給へ」と言うのだ、とされる。
日蓮正宗の各寺院・施設および各信徒宅には、時の法主によって授与された宗祖所顕の大曼荼羅本尊、もしくは歴代法主による書写の曼荼羅本尊が安置されており、本尊に対する日々の給仕は「生身の日蓮大聖人にお仕えするのと同じ気持ち」で行うべきことが、当然とされている。この本尊は生身の仏、すなわち「御本仏日蓮大聖人」の悟りそのものであると同時に、人本尊（にんほんぞん）としての宗祖の境界と境智冥合して、人法一箇（＝相即一体）の関係において顕わされているとされる。この本尊に朝夕に勤行唱題することこそが、“どんな者でも必ず仏になれる”という法華経の文底に秘沈された事の一念三千の法を、単なる理屈ではなく、実際に一生成仏を遂げるための実践法、つまり観心修行として体現するものであることとされている。
第二祖の日興は、神天上の法門を厳格に主張して他宗勧請の神社をすべて謗法と断じた反面、広宣流布が達成された暁においては、日本全国の神社仏閣すべてに御本尊が安置されることから、参拝を解禁すべき旨をも書き残している。このためか、静岡県富士宮市の大石寺周辺の神社には、神体として日蓮正宗の本尊が安置されているところがある。
本尊の形態には「紙幅本尊」と「板本尊」がある。
紙幅本尊は表具をつけて掛軸の形にしてあり、法主直筆の「常住本尊（書写本尊）」と、法主直筆の曼荼羅を印刷した「形木本尊」に分けられる。寺院所蔵の紙幅本尊はすべて「常住本尊」であり、葬儀の際に掲げられる「導師本尊」も同じく「常住本尊」である。信徒宅に貸し下げられる本尊は「形木本尊」（特別形木本尊もある）で、信心熱心な信徒が所属寺院を通して総本山に申請すれば「常住本尊」が授与されることもある。
「板本尊」は、日興門流のみに代表される「常住本尊」である。総本山の諸堂、各寺院の本堂に安置され、伝「本門戒壇之大御本尊」を模して、黒漆塗りの板に文字を刻み、文字には金箔が施されている。また、末寺の客殿や納骨堂に安置される板本尊には法主直筆の白木の板本尊もある。蓮華座に本尊の臍を差し込んで安置されている。大石寺客殿安置の「御座替わり御本尊」（日興書写）など、周囲に金色の枠が施されている本尊もあるが、施設に関しては紙幅本尊のところもあれば板本尊のところもある。
なお、此処に書かれている常住板御本尊と本門戒壇大御本尊の形状は同じである。
また、本尊には書写年月日、所蔵寺院名、安置場所、願主名などが脇書として書かれることもあり、本尊を書写した時の法主の名と判形（花押）も下部に書かれている。
各寺院所蔵の本尊のうち、枕経・通夜・葬儀の際に掲げられる「導師本尊」は、故人を霊山浄土へ導くとされる即身成仏のための本尊で、「即身成仏の御本尊」ともいわれる。また、総本山大石寺をはじめとする寺院の納骨堂には本尊が安置される場合もある。納骨堂に本尊を安置する場合も同じ意味で導師本尊が安置され、板本尊も存在する。
通称、紫宸殿御本尊（ししんでんごほんぞん）と呼ばれるものは、富士大石寺と京都要法寺にある本尊である。しかし、大石寺と要法寺のものは、まったくの別物である。
大石寺のものは、1280年(弘安3年)太歳庚辰3月日、日蓮の真筆で紙幅の曼荼羅であり、富士宗学要集5巻には「紫宸殿御本尊と号す」と記載され、天皇が日蓮の仏法に帰依したとき、天皇に下附し紫宸殿（天皇の住居）に奉掲するための特別の本尊とされている。また別な伝説によれば、大石寺9世日有の時代に、本門戒壇之大御本尊を盗賊から守るため沼津の井出という家の洞穴に保管し、紫宸殿御本尊を板に刻み「身代わり御本尊」としたと伝えられている。紫宸殿御本尊という名称は、もとより伝承であり長い間親しまれてきたが、2002年の御虫払い法要において大石寺67世日顕の説法があり「その名称も見直しが行われるべきであり師資相承之御本尊または師資伝授之御本尊と呼ぶのが正しい」とされている。
要法寺にあるものは、1756年(宝暦6年)、紫宸殿において天覧に奏した紙幅の曼荼羅であるが、日蓮の真筆ではないとされている。
本尊の安置形式は、通常は本尊のみを安置する形式であるが、一部の寺院では、大石寺の御影堂のように本尊の前に日蓮の像を安置する「御影堂式」、「一体三宝式」または、大石寺の客殿のように中央に本尊を安置し、本尊に向かって左側に日蓮の像、本尊に向かって右側に日興の像を安置する「客殿式」、「別体三宝式」の安置形式をとっているところもある。
日蓮正宗では、本尊を厨子に安置する。また、仏壇に位牌を置くことはない。葬儀においては白木の位牌が用いられるが、五七日忌または七七日忌などに納骨を行う際に、過去帖に記入し、白木の位牌はお寺納めとする。したがって、朝夕の勤行においては、過去帖を見ながら物故者の追善を行う。また、日蓮正宗の仏壇は、他宗派の仏壇とは構造が大きく異なり、内側に厨子が付いているものが特徴である。また、寺院の厨子を模した家庭用仏壇もある。
信徒が仏壇に位牌を置くことはないが、大石寺の大講堂の仏前には日興と日目の位牌が安置されている。これは、日蓮が説法し、血脈を直接受け継いだとされる弟子の日興と日目が日蓮の見守る中、説法する意味が込められている。
Bve trainsim
Bve trainsim は、mackoy による鉄道運転シミュレーターのフリーウェアである。一般的に BVE や Bve と略される。
mackoy による同ソフトの公開は2000年2月から始まり、様々な試行錯誤を経て現在に至る。画像処理などでは、独自のプログラムを用いた『電車でGO!』などの市販品に劣る部分もあるが、逆に一定の知識があれば一般ユーザーにも理解できるものであるために、ユーザーがプログラムに則った独自の鉄道路線を作ることができる。また、開発者自身もユーザーの路線作成の便宜を図る、様々なプログラムを作成した。例として、BVE 本体を起動せずに路線のプレビューが見られるプログラムや、車両の性能を操作できるプログラムなどがある。
これらが人気の大きな要因となり、多くのユーザーが様々な路線を作成し、インターネット上で公開するようになった。こうして BVE は、2003年あたりから鉄道ファンの中で知名度が徐々に上がっていった。
旧称は「暴走ビューエクスプレス」（Boso View Express）であり、この名称はJR東日本255系電車の愛称である「Boso View Express」（房総ビューエクスプレス）の「房総」と「暴走」をもじったものである。
現在は、誤解を生みやすい、また英語表記ではどう発音されるか分からない、房総ビューエクスプレスのイメージを悪くしてはいけないという理由で、「BVE Trainsim」「Bve trainsim」に名称統一されている。
BVE 1 公開の4年程前から制作されていたが、この頃はまだ公開はされていなかった。1996年、N88-BASIC で制作されたのが始まり。まだこの当時は架線柱に見立てた枠が後ろに流れるだけのものであった。1997年に Quick BASIC に移行。1999年には VisualBasic で Windows に移植する。
（最終バージョン：1.22、2000年11月）
2000年2月に公開。BVE 2 以降とは違い、試験モードとフリーモードがある。また、ファイル形式が BVE 2 とは異なる。現在は公開されていない。
（最終バージョン：2.6、2004年3月）
2001年2月に BVE 1 のバージョンアップという形で公開された。路線ファイルやストラクチャファイルが新形式となった他、音声関連や車両の挙動関連など、多数の機能追加・改良がなされた。BVE 5 が公開された現在もダウンロード可能である。しかし、Direct3D の関係上、Windows Vista 以降では動作しない。
（ベータ版で公開停止）
2003年9月に試験公開されたバージョンである。しかし、抵抗制御の再現に失敗したため、1ヶ月も経たずに公開停止された。
（最終バージョン：4.2、2005年5月）
2005年1月10日に正式版が公開。保安装置をプラグイン化したことで自作が可能になり、私鉄の ATS や ATC が再現できるようになった（ATO による自動運転も可能）。また、計器とサウンドのコントロールもできるため、モニター装置などの別の用途も工夫次第で可能である。しかし、スペックの低い PC では動作が不完全な場合がある。現在もダウンロード可能である。しかし、
Direct3D の関係上、Windows Vista 以降では動作しない。
他の新機能は以下の通り。
（開発中、最新バージョン：5.7）
2008年7月10日に評価版が公開され、2011年9月5日に正式版が公開。このバージョンから、名称が「BVE Trainsim」から「Bve trainsim」に変更された。
BVE 4 以前で使用していた API が DirectX 10 でサポートされなくなり、Vista 以降での動作は基本的に出来なかったが、BVE 5 では別の API を使うことで DirectX 10 以降にも対応し、Windows Vista 以降でも動作するようになった。構文が一新され、以前のデータが一部を除き使用できなくなったため、BVE 2・4 用のシナリオを BVE 5 用に変換するコンバーターが公開されている。また、BVE 4 以前と比べ設定項目が高度化・複雑化しており、より再現性が向上した一方で、シナリオ制作の難易度も上がっている。また、以下の機能が今後実装予定となっている。
ただし、上限数は現在の最新版の数とする。BVE 3 は省略。
これまで市販されてきた多くの鉄道運転シミュレーターは煩瑣な運転規則などを省き、多くのユーザーに受け入れられるよう娯楽性の向上を目指していた。特に『電車でGO!』はその傾向が強く、多くの鉄道好きや一般ユーザーの心をつかみ、2000年前後の大ヒットの大きな理由となった。
しかしながら、Bve trainsim の開発者である mackoy は『電車でGO!』が採用していたテクスチャ付きのグラフィックには憧れていたものの、現実の運転規則と大きく異なる点が数多くあることに対しては不満を抱いていた。そこで BVE は、実際の鉄道車両運行上のルールをプログラム上、できる限り再現することで、リアリティーの高い運転環境のシミュレートを目指し、ある程度、実現に成功した。また、路線データを製作・配布できるのがソフトの発売元のみに限定されている市販のソフトと異なり、BVE の場合は各ユーザーが自分でデータを製作・配布することができる。それにより、ユーザーが積極的に自分の好きな路線を作成して、インターネット上で公開するようになった。また、ユーザー同士の路線作成手法の交換や、各人が作成した路線の品評なども各種電子掲示板などを通じて盛んに行われるようになった。BVE は単なるゲームにとどまらず、ネット上で一大コミュニティーを築き上げた。
一方、著作権に対する無理解や、ユーザー間でのガイドラインの策定が後手に回ったことで、データの無断転載をはじめとするトラブルが頻発するようになってきているのも事実である。それらが当事者だけの問題にとどまらない場合も増えており、広範囲でデータの公開中止措置がとられる事例もある。また近年、動画投稿サイトで運転動画が公開されることもあるが、車両を暴走させるといった運転方法やデータ自体の改変など、製作者の意図しない使用例、または方法を公開することによって、製作者の心証を害するケースも見られる。
一部の PC では動作が不完全な場合もある。スペックによっては路線データそのものが読み込めない場合、グラフィックボード等の相性やスペックの問題からオブジェクトや画像が透過されない場合がある。また、DirectX 10 対応の一部のグラフィックボードでもオブジェクトが透過されない場合がある。
また、Windows Vista、Windows 7、Windows 8、Windows 10 では OS 本体に内蔵されている Direct3D の仕様上、BVE 2・4 は動作不可能となっている。
前田健 (タレント)
前田 健（まえだ けん、1971年6月14日 - 2016年4月26日）は、日本のお笑い芸人、ものまねタレント、俳優、振付師。愛称「まえけん」。
東京都杉並区出身。ケイダッシュステージ所属。身長174cm。体重80kg（公称）、ABO式血液型はO型。東京都立農芸高等学校卒業。原田泰造は同校の先輩にあたる。
農芸高校卒業後に米国に行き、マンハッタンに4年間在住。ブロードウェイダンスセンターで3年10か月間、ダンスと歌の個人レッスンを受ける。流暢な英語を話す。
1994年に日本に帰国後、タレント活動を開始し、一人芝居が話題となる。
『ものまねバトル』で渡辺真知子の歌まねから火が付き、女性のものまねでもキーを変えないシンガーをメインにしたものまねでブレイク。とりわけ松浦亜弥のものまねでは松浦本人からも似ていると認められて評判となった。松浦は「私の体調やスケジュールまで気遣ってくださったり、プレゼントと一緒に、手書きのとっても丁寧なお手紙をいただいたことを覚えている」といい、松浦とはセガのゲームソフト『ぷよぷよフィーバー』の広告で共演したこともある。
だがはるな愛が「エアあやや」でブレイクしてからは、松浦から冗談交じりに「まえけんがやる私は汚いから嫌だ」と言われるようになる。前田とはるなは後に週刊誌のグラビア上で「Wあやや」で共演したり、やはりグラビアで前田がカメラマン、はるながモデルという形で撮影された写真が掲載される等の繋がりがある。
2004年10月、『完売劇場』（テレビ朝日）のレギュラーに抜擢された。
2005年8月、『まえけん♂トランス.pj』の名義にて、『恋のマイアヒ』、『チワワ』、MISAの『バンザイ』をトランスバージョンにアレンジした1stシングル『恋のブチアゲ♂天国』をリリースし、オリコン初登場12位、その後ロングセールスを記録する。
2005年11月、恋愛指南本「前田健の恋キャラ診断」を発売すると共に、自身がゲイであることをカミングアウトした。
2006年、テレビアニメ『デジモンセイバーズ』にて声優に初挑戦。Vジャンプによると、アフレコ中も松浦亜弥の格好をしていた。さらに2009年放送の『フレッシュプリキュア!』でも準レギュラーとして出演している。そしてこの縁からか『フレッシュプリキュア!』から『スマイルプリキュア!』までの4作品のEDテーマのダンスの振り付けを担当している。
俳優としても活動していた。
2016年4月24日、朝から夕方まで栃木県でテレビ番組『金曜★ロンドンハーツ』の収録に参加。東京に戻った後、新宿の飲食店で食事をし、店を出た後の午後7時10分頃、東京都新宿区新宿3丁目の路上で突然嘔吐して倒れ、心肺停止状態で病院に搬送された。翌25日に蘇生したが、翌26日午前1時36分、搬送先の病院で逝去。死因は虚血性心不全。44歳没。近年では不整脈の持病があり通院も多く、周囲に「心臓が悪い」と漏らしていた。また、炭水化物と糖分を抜くダイエットに挑戦したものの、ステーキやラーメンをよく食していたなど、食生活における栄養摂取のバランスの悪さを気にしていた。さらに『金曜★ロンドンハーツ』収録中に体調不良を訴えて医師の診察を受けていたことや、5月には不整脈の手術を受けることを友人のはなわに対して話していたことも明らかになった。生涯独身だった。
前田の突然の訃報は、多くの芸能界・お笑い界に大きな衝撃を与えた。松浦亜弥は「あややの思い出をありがとうございました」と所属事務所「アップフロントプロモーション」を通じてコメントした。前田と同じ松浦のものまねで人気を博した、はるな愛は自身のブログで「これからももっと一緒に仕事をしたかった」と追悼。事務所の後輩にあたるオードリーの若林は、死去後最初のオールナイトニッポンで、前田との思い出を語った。サンドウィッチマンの伊達みきおは自身のブログで2016年の正月に前田、ハチミツ二郎らと鍋料理を楽しんだことを明かし、最後に「残念です。早すぎる」と彼の死を悼んだ。テレビドラマ『怨み屋本舗』などで共演した木下あゆ美も自身のブログで「当たり前のように、どこかでまた共演出来る、またお会い出来る、そんな風に思っていました…。（中略）とても、とても、悲しいです」と前田を追悼した。この他にも事務所の先輩である高橋克典や事務所後輩のスザンヌ、お笑い仲間の宮迫博之や青木さやか、映画でも共演し前田が監督した映画にも出演した佐藤二朗、『フレッシュプリキュア!』で共演した声優の沖佳苗や小松由佳をはじめとするプリキュアシリーズの制作関係者などが追悼のコメントを述べた。
金日成総合大学
金日成総合大学（キム・イルソンそうごうだいがく）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の国立総合大学。教育省の直属機関。
金日成の「総合大学の最も重要な任務は、優秀な民族幹部を多く輩出する事である」という号令の下、1946年10月1日創立され、大学キャンパスは平壌大城区域の龍南山の丘上にある。
1948年に工学部が金策工業総合大学、農学部が平壌農業大学、医学部が平壌医科大学にそれぞれ分離し、1964年に外国語学部が分離して平壌外国語大学となった。現在は14の学部、50余の学科、600余の学級で1万2,000人もの学生が学んでおり、これと別途で夜間・通信部で5,000人が学生として登録されている。キャンパスには本部棟、一号館、二号館、図書館をはじめ、金日成主席銅像、金日成同志革命史跡館、金日成礼品陳列館など、金日成主席に関連した施設も持つ。学部は大きく社会科学部と自然科学部の2つに分けられ、それぞれの学部がどちらかに所属する形式をとる。
また、歴史研究所、経済学研究所、哲学研究所、法学研究所、物理学研究所など各種研究所が置かれている。アジア、アフリカ、ヨーロッパなどからの留学生受け入れも行っており、教授数は3,500を数える。この大学の卒業生は同国社会のエリート層を成しており、金正日・金正恩をはじめ内閣の次官級の3分の1以上が、この大学出身者らで占められている。
ラッシャー板前
ラッシャー板前（ラッシャーいたまえ、1963年6月15日 - ）は、日本のお笑いタレント、たけし軍団メンバー。本名、鈴木 浩（すずき ひろし）。
千葉県松戸市出身。オフィス北野所属。松戸市立河原塚小学校、松戸市立常盤平中学校、松戸市立松戸高等学校卒業。タレントのウガンダ・トラは元義兄（ラッシャーの妻とウガンダの元妻は姉妹）。血液型A型。
かつては「オレたちひょうきん族」や、ビートたけしとの共演CMなどで「板橋区の鈴木さん」という名義で出演していたこともある。
コントなどもやっていたが、リポーターの仕事などの比重が増えた。
たけし軍団入り当初はプロレスラー・力道山をもじった力道川（りきどうがわ）の芸名で活動。現在の芸名はプロレスラー・ラッシャー木村になぞらえたもので、弟子入り前に板前修行の経験があった事に由来する。
たけしに弟子入りを志願し、家の前に張り込みを決行するも初日はダンカンに一蹴されてしまう。しかし翌日も諦めずに張り込みをしていたところ、前職の経験を生かして料理を作る役割の担当も兼ねるということで軍団入りを許された。ただし、板前といっても「追い回し」どまりであったため、芸人修行とともに料理修行も行わなければならなかった。たけしの付き人としての年季が明けたあと、明石家さんまの付き人を一時期務めていた。
『スーパージョッキー』の熱湯コマーシャルでは板前がスタートボタン、ラッシャー木村がストップボタンを押すという「夢の兄弟対決（実際は対決ではなく共演であるが、番組内でたけし及びガダルカナル・タカが対決と表現している）」が実現した。また『スーパージョッキー』での田村亮子のものまねで大ウケをとった（ちなみにラッシャーは柔道初段の腕前）。また伊藤みどりのものまねをして日本スケート連盟のひんしゅくを買い、それ以前までロケで使っていたスケートリンクが使えなくなったこともある。
1986年のたけし軍団によるフライデー襲撃事件の際には、痔の手術により実行犯に加わらなかった。そのため『オレたちひょうきん族』のコントなどでたけしの代役を務めたことがある。風雲たけし城では「ビートたけしくん」として殿の着ぐるみで出演。
サッカー選手の三浦知良の無名時代、同じマンションに住まわせて面倒を見ていた時期がある。
横浜ベイスターズの鈴木尚典とは遠縁であり顔立ちがよく似ている。
芸能界きってのかなりの風俗好きである。
『ビートたけしのお笑いウルトラクイズ』ではスカイダイビングやバンジージャンプなどに積極的に参加して活躍していた（本人は高い所が苦手であるが、怖がる様子が面白がられたため、決まって高いところへ連れて行かれる役割であった）が、2007年の復活特番では、たけし軍団のメンバーの中で松尾伴内らと共に参加しなかった一人である。
『旅サラダ』の中継担当を開始した頃に結婚。結婚披露宴の席でたけしは「うちの軍団たちはどうしようもないバカばっかりだが、時に自分の実の子供よりも可愛いと思えるときがあるんだ」と目を潤ませて祝辞を述べた。たけしによる言葉は披露宴の予定になかったため、思わぬ師匠からの愛ある言葉にラッシャーはその場で号泣したというエピソードがある。さらに1985年にたけしが出版した小説「あのひと」は、ラッシャーの目線から師匠・たけしとの師弟愛が描かれている。このようにラッシャーは他の軍団からも羨ましがられるほど、たけしからの愛情を受けてきた。
ロンドンハーツ　「女子アナ244人が選んだ好きな芸人GP」の企画では、売りだし中の若手に混じり、板前は高位置にランクインし、投票に協力した女子アナウンサーからは、人柄を絶賛されている。
欽ちゃん球団の試合に参加したことがある。
BVE
BVE（ビー・ヴィー・イー）
大行社
大行社（たいこうしゃ）は、指定暴力団稲川会傘下の右翼団体。稲川会の傘下にあるために右翼標榜団体と見做されている。
大正13年（1924年）6月11日　清水行之助が後藤新平のほか、有力諸賢の後援を得て設立。戦後永らく休眠状態にあったが、1981年に岸悦郎が旧知の仲である清水から要請があり、暫定的に会長代行となった。結成式には稲川会初代会長の稲川角二や住吉連合代表の堀政夫が列席した。岸は公式には堅気でありながら任侠右翼であることを認めていた。.組織委員長（植田信春）
.行動総隊長（大胡幸平）
.統制委員長（林龍二）
平成元年（1989年）の第15回参議院議員通常選挙に大行社から分派した「大行社政治連盟」が出馬し、比例代表区に丸山孝（名簿搭載順位第1位）・石川佐智子（「日本教育正常化促進連盟」代表）ら9名の候補者を擁立するも全員落選（得票24030）し、供託金没収。また宮城県選挙区に元日本社会党衆議院議員（1期）千葉佳男を擁立するも落選（7名中7位、得票9000）、供託金没収となっている。大行社政治連盟は稲川会からは独立した政治団体であり、稲川会系の組織票も自民党に流れている。
大行社としては、平成12年（2000年）の第42回衆議院議員総選挙で、東京1区で丸川仁を単騎擁立し、対立候補の与謝野馨を激しく口撃。与謝野は落選したが、自らも最下位落選し、供託金を没収されている。
昭和61年（1986年）10月3日、福島県郡山市の道路で車を運転していた大行社構成員3人が、茨城大学2年の学生の車に追い越されたことに立腹し、車を停車させ、石で学生の頭を殴りつけるなどの暴行を加え殺害した。その後、大行社構成員3人は、茨城大学学生の遺体を、米沢市内の沢に遺棄した。
平成16年（2004年）11月大成建設本社受付で大行社構成員木川智が機関拳銃40発を発砲、同社応接室に立てこもった。木川は2008年に釈放され、傘下の大行塾塾長を任ぜられるも、2016年に大行社除名。
富田林駅
富田林駅（とんだばやしえき）は、大阪府富田林市本町にある、近畿日本鉄道（近鉄）長野線の駅。駅番号はO18相対式2面2線の地上駅。古市方が複線、河内長野方が単線の行き違い駅でもある。駅の古市方・河内長野方両方に上下線間の交差渡り線がある。下り線の河内長野方は、折り返し待機用の引上線となっている。南北に駅舎・改札口があり上りホームへは北口、下りホームには南口が直結している。双方のホームは地下通路でつながっている。トイレは両ホームにあり、いずれも男女別の水洗式。ホーム有効長は8両分。
毎年8月1日に開催される教祖祭PL花火芸術では当駅が最寄り駅となっており、約25万 - 30万人の人が訪れる。その為16時から北口のバスロータリーなどを車両通行を禁止する。終了直前の20時35分から地下通路を閉鎖して北口を古市・大阪阿部野橋方面、南口を河内長野方面専用の改札口にしている。また、入場制限も行われる。
近年における1日乗降人員の調査結果は以下の通り。※このほか、毎月28日に限り、滝谷不動前行も運行している（同日は佐備廻り循環および川西廻り循環は運休）。
南口バスターミナル完成までは、バスは南口駅舎脇に後退で入線し、同時に複数の行先が発車していく独特の方法をとっていた。のりばは行先別に4つに分かれる（以前は5つに分かれていた）。
※このほか、周辺の病院送迎バス（PL病院、富田林病院など）が多数発着する。
桃山学院大学、はつしば学園小学校、初芝立命館中学校・高等学校、帝塚山学院泉ヶ丘中学校・高等学校への直通通学バスが、北口直近から発着している。
徳川実紀
『御実紀』（ごじっき）、通称『徳川実紀』（とくがわじっき）は、19世紀前半に編纂された江戸幕府の公式史書。全517巻。編集の中心人物は林述斎と成島司直であり、起稿から35年近い事業の末、天保14年12月（1844年1月から2月）に正本が完成。国史大系に収録されている。徳川実記という表記は誤りである。
『徳川実紀』は明治以後に普及した通称であり、正式には『御実紀』といい、この総称は編集方針評議というかなり早期の段階から決定していた。
編年体の形を取り、歴代将軍の諡号を冠して、それぞれの将軍に関する記録を『東照宮御実紀』『台徳院殿御実紀』…と称する。『御実紀』というのはそれらをまとめた総称である。
徳川家康から10代将軍徳川家治（天明期、1786年）までの事象を日ごとに記述している。それぞれの記録は、歴代将軍在任時の出来事を日付順にまとめた本編と、その将軍にまつわる逸話を集めた附録からなっている。
全体の凡例にあたる『御実紀成書例』によれば、その体裁は和漢の実録（帝王の一代記）を参考にしており、具体的には六国史の第五『日本文徳天皇実録』と第六『日本三代実録』、
中国唐代の『順宗実録』および明・清朝の実録などを範としているという。
林述斎と成島司直は若年寄堀田正敦への書状に、「実録」は和漢でも天子にのみ用いられる用語であるから、天皇を憚って「御実紀」とした旨を述べている。
徳川実紀の記事は、幕府の日記を基礎として記述されているが、明暦の大火による各種史料の焼失など、開府から実紀の編纂が開始されるまでの長年の間に散逸が見られる。
日記の欠落した期間は、別の史料を寄せ集めて記載した旨が、編者の註として記されている。記事の利用にあたっては、文中に記された出典の史料名に留意すべきである。
前述のように史料的制約はあるが、本文は、史料の原文を余り崩さないようにしつつも、簡にして要を得た流麗な平仮名交り文で統一され、司直の編集手腕そのものは評価が高い。
稿本、正本、副本、日光東照宮奉納献上本の四種がある。稿本は静嘉堂文庫所蔵。正本は内閣文庫にあるものの、一部の巻が散逸している。副本は正本に比べて出典注記が細かく国史大系の底本としても用いられたが、1923年の関東大震災により貴族院図書室内で焼失した。日光東照宮奉納献上本は完本である。
明治期まで引き続き実紀の編纂は続けられたが（『続徳川実紀』）、家斉の治世下である『文恭院殿御実紀』以外は完成せず、稿本の体裁で終わっている。
寛政11年（1799年）に大学頭林述斎が公式史書の編纂を建議、享和元年（1801年から1802年）に正式に決定した。
総括は述斎だが、編集主任として実務にあたったのは奥儒者成島司直（なるしま もとなお、柳北の祖父）であり、はじめ御実紀調所（編集所）も司直の邸宅に置かれた。
司直配下の編集者は御徒（下級武士）から石原多助、岸本寛蔵、桜井庄五郎、荻野八百吉らが参加し、後に黒沢新八郎、中村伝之助、小川留三郎、小林鉄之助らが増員された。司直の子である筑山は副本作成に関わり、孫である柳北は訂正に参加している。
文化6年（1809年）2月起稿。
天保12年7月14日（1841年8月30日）、発起人・監修者である述斎が死去。
さらに正本完成の直前である天保14年（1843年）10月24日、主幹の司直が突然御役御免隠居謹慎を命じられ、子の筑山も連座して解任されるというトラブルに見舞われる。解任の理由は不明だが、司直がその才気から将軍家慶の寵愛を受け学者なのにたびたび政治に口を出すために恨まれたからだという説、同時期の老中首座水野忠邦失脚と関連があるという説がある。
司直罷免により、御実紀調所は昌平坂学問所に移る。
天保14年12月（1844年1月から2月）に正本が完成し12代徳川家慶に献上、
嘉永2年（1849年）11月に副本が完成（副本完成の功績で筑山は賞賜され、名誉回復）、安政4年（1857年）4月に日光東照宮奉納献上本の浄書完成、12月（1858年）に献納。
巻頭に成書例を置き、編纂方針と凡例を記している。各代の記録と附録の巻数は以下の通りである。なお「東照宮御実紀」の巻数が少ないのは、より詳細な史料集である『朝野旧聞裒藁』が同時期に編纂されているためである。
MMR未確認飛行物体
『MMR未確認飛行物体』（エムエムアールみかくにんひこうぶったい）は、フジテレビ系列で1995年から1997年にかけて毎週木曜夜8時台に放送された「木曜の怪談」第2シーズン内の特撮シリーズで、放送期間は1996年4月から9月までの半年間。
1996年12月5日、12月12日には「木曜の怪談 MMR未確認飛行物体SP ノストラダムスの大予言」というスペシャル版が放映された。
MMRとは、「Magazine Mystery Reportage」の略語。
ソフト化（VHS)がされたがスペシャル版のみソフト化されていない。
参照
富田林西口駅
富田林西口駅（とんだばやしにしぐちえき）は、大阪府富田林市寿町一丁目にある、近畿日本鉄道（近鉄）長野線の駅。駅番号はO19。
単式1面1線ホームの地上駅。棒線駅のため、河内長野行きと阿部野橋方面行きが同一ホームに発着する。ホーム有効長は5両分。駅舎（改札口）はホーム古市寄りにある。
近年における1日乗降人員の調査結果は以下の通り。
浅井甚兵衛
浅井 甚兵衛（あさい　じんべえ、1904年5月9日 - 1984年4月27日）は、日本の在家仏教指導者。冨士大石寺顕正会の前身である妙信講の創立者。
1904年、愛知県西尾市に生まれる。
1923年、19歳で上京。
1926年12月、22歳の時に、白須郁三に折伏されて日蓮正宗に入信し、妙光寺（東京都品川区）所属の信徒となった。
1936年ごろ、白須郁三と共に、妙光寺から妙光院（現在の妙国寺。東京都板橋区高島平）へと所属寺院を移り、信徒総代となった。その後再び妙光寺に移る。1942年には、妙光寺所属の法華講の一講中として「東京妙信講」を結成し、講頭に就任した。
第二次世界大戦後の1948年、「東京妙信講」は、法道会（東京都豊島区）に移籍した。
法道院時代当初の甚兵衛は、総本山大石寺への御供養推進活動と折伏弘教に努めていた。また、印刷会社「日東ローラー」を経営していたことから、1952年には、日蓮正宗の立宗700年記念出版事業として発行された『日蓮正宗聖典』の印刷を請け負った。
1955年、妙信講は既存の法道会法華講と合併して約三千世帯の大法華講となり、甚兵衛はこの新生「法道院法華講」の講頭に就任した。長男である浅井昭衛も青年部長となった。
1957年、甚兵衛・昭衛父子は320名の同志と共に、冨士大石寺顕正会の前身である「妙信講」を発足し、1958年1月15日、総本山大石寺第65世日淳法主により正式に認可された。東京都墨田区の妙縁寺住職・松本日仁師及び早瀬道応師の両名が指導教師についた。
1974年、正本堂をめぐる教義的対立から妙信講は講中解散処分を受け、日蓮正宗の信徒資格を剥奪された。
1975年、講頭の職を浅井昭衛に譲り、自らは顧問へと退いた。
1984年、80歳で亡くなる。
自己心理学
自己心理学（じこしんりがく、）は、ハインツ・コフートにより創始された精神分析学。翻訳本においては主に精神分析的自己心理学と呼ばれる。特にアメリカでは、自我心理学派に匹敵するほどの一大勢力を形成している。日本では精神医学に従事している丸田俊彦・岡野憲一郎・和田秀樹らや、臨床心理学の岡秀樹・富樫公一らによって精力的に紹介されている。
自己心理学では健康な自己というものが想定されており、健康な自己は幼少期に母親や父親からの反応によって形成される「野心―才能・技能―理想」によって円滑に動いていると考えられている。それを「三部構成自己」と言う。この三つの部分のいずれかが壊れていると、人間は精神病理に陥るのであり、またこの三つの部分が円滑に上手く働いているのであれば、自己は健康的で創造的な活動を行う事が出来るとされている。
自己心理学ではこの三部構成自己を通して、患者の自己の病理を把握していく。その際に自己のある部分が損傷しているならば、患者は自己対象転移と呼ばれる特殊な欲求を露にすると考えられている。その転移に適切に反応し、さらに共感によって自己の損傷している部分や病理を探求していくのが自己心理学の治療である。
自己心理学は自我心理学から分派した精神分析であり、そもそもはハインツ・コフートが自己愛性パーソナリティ障害の患者を分析していた時に、彼独自の自己愛に関する考察を発見した事に端を発している。1950年代には境界例や自己愛性パーソナリティ障害と呼ばれる、神経症と精神病の間の精神状態を呈する人々が観察されるようになったが、その人々の分析治療を進めるにつれて、ハインツ・コフートが自己愛性パーソナリティ障害の患者に独自の転移が見られる事を見つけ、その自己愛に関する独自の考察から発展したものである。
後にハインツ・コフートの自己愛に関する考察は自己愛性パーソナリティ障害の患者全般に当てはまる理論として、1971年に『自己の分析』という書物で提唱された。それ以後、彼は徐々に「自己」というものに関する考察を蓄積していき、1978年には自己心理学総会を開催するまでに至った。ハインツ・コフートを支持する「自己」に関する理論を考える精神分析学派を「自己心理学」と呼ぶようになる。それ以後、現代まで自己心理学は自我心理学に代わる新たな精神分析学派として主にアメリカで台頭しつつある。
自己心理学では自我心理学や対象関係論とは異なり、精神分析で昔から使われてきた自我やイドや超自我という心的構造論、それにリビドーや攻撃性と言った欲動理論は補足的に使われるだけである。代わりにいくつかの自己に関する理論が以前の精神分析理論を補っている。その代表的なものとしては以下のようなものがある。
(1)患者それ自体を尊重する。つまり患者の「自己」というものを見る事によって精神病理を捉える。
(2)科学的心理学としての経験―観察的アプローチにこだわっている。言い換えると理論が先行するのではなく、臨床での観察が中心となる。
(3)古典的精神分析のように医者が中立性を守る科学者として患者を分析するのではなく、患者と分析家は切り離せないものとして考えている。これは患者と分析家を一つのユニットとして捉えているという事を意味する。
(4)共感という技法を使う。この共感は患者の自己を把握するという情報収集の役目と、患者に対して肯定的に接し続けるという二つの意味を持っている（共感の概念については誤解に注意！）。
(5)自己の障害や自己の病理ばかりを見るのではなく、自己の健康的な部分を見るように心掛けている。
神経症にしても精神病にしてもパーソナリティ障害にしても、自己心理学では、それらを自己の障害として見ている。そのため自己心理学では第一に「自己」を観察する。医師は「自己」がどのように壊れているのか、またどのような欲求を持っているのかを探索していく。
自己愛性パーソナリティ障害の患者に見られる特殊な転移であり、神経症患者やジークムント・フロイトの精神分析において発生する感情転移とは別のものとして現れるものである。
理論的にはフロイトの転移という概念は、幼少期における両親に対してのリビドーや攻撃性を現在の医師との関係に再演することであるが、自己心理学で言う転移は、自己の損傷部分を回復させたり、自己を形成するために自然と発生する本質的なものとして捉えられている。特に自己が損傷している時にはこの転移を生じやすいと言われる。自己愛性パーソナリティ障害の患者だけではなく、人間一般にも広く見られる転移である。現在では論者によって様々な自己対象転移が想定されているが、基本的なものは以下の四つである。
鏡転移（鏡自己対象転移）
理想化転移（理想化自己対象転移）
双子転移（双子自己対象転移）
融合転移（融合自己対象転移）
これらの自己対象転移は自己の欠損や混乱を埋めるようなものとして機能する。自己対象からの適切な反応があると、患者の自己の中にある野心や理想が徐々に形成されるようになり、患者は自己をしっかりさせると言われる。
自己心理学は共感を重視している事から、カール・ロジャーズの来談者中心療法との類似性を指摘されたり、理論の内容が対象関係論と似ている事から、アメリカ版対象関係論と呼ばれる事もあるが、その点はハインツ・コフートや自己心理学者はきっぱりと否定している。自己心理学は共感で患者をただ支持するだけなのではなく、自己対象転移から患者の歴史を分析したり、患者の欲求を抑圧している両親への憤怒などを分析する事から、当事者は精神分析であると主張する。
なお、臨床心理学者の榎本博明らが提唱している「自己心理学」との関連性はない。
精神疾患
用語
黒バイ将軍
『黒バイ将軍』（くろバイしょうぐん）は、南波健二による少年漫画作品。
「週刊少年キング」に連載された、著者の少年漫画誌デビュー作。
オートバイに乗った主人公が活躍するアクション劇画で、貸本劇画時代の『ジャンプ獅子シリーズ』が元になっている。単行本は新書判全2巻で刊行されたが現在廃刊。
社会心理学
社会心理学（しゃかいしんりがく、）は、個人に対する社会活動や相互的影響関係を科学的に研究する心理学の領域の一つ。現在において社会心理学とは「社会における個人の心理学」と見なされている。
ゴードン・オールポートは、社会心理学を「他者が実際に存在したり、創造の中で存在したり、或いは存在することが仄めかされていることによって、個人の思考、感情および行動が、どのような影響をうけるのかを理解し、説明する試みである。」と定義した。
社会心理学は心理学と社会学から誕生したものと考えられている。そのルーツは1908年に出版された二つの書籍である。1960年代までは社会学の流れをくむ社会学的社会心理学と心理学の流れをくむ心理学的社会心理学が並立していた。しかし1970年代以降、社会心理学の実験化が進んだことから個人の心理に注目する心理学的社会心理学が優勢となった。そのため現代では社会心理学＝心理学的社会心理学である。社会学的社会心理学は現在社会心理学のサブカテゴリの一つである集団心理である。
心理学は、その対象から大まかに社会行動とは関係ない生理的な過程における心理の研究を行う生理心理学と、社会行動や社会生活によって影響される社会的な過程における心理の研究を行う社会心理学がある。人間は単体である場合と集団である場合には明らかに異なった心理過程を抱く。社会心理学はこのような社会的な人間の行動を集団内行動と集団行動とに分類し、加えて集団を形成する個人のパーソナリティーや対人行動の観点からも取り組み、それらに関する実証的な心理学的法則を解明する事を目的とする。研究手法の違いにより、大きく分けて心理学的社会心理学と社会学的社会心理学とに分類されているが、両者とも接近した研究テーマを扱っている。
研究は、個人が複数集合し、社会を形成した際に起こる様々な出来事を包括的に取り扱っており、社会的な状況の中での個人の行動、相互作用過程、集団内行動、集団間行動、環境心理学、異文化、国際間での人間行動の比較研究など多岐に分類される。
社会心理学の場合は、特にバイアスを排除するために実験の初期段階で偽の実験目的を提示した上で実験後に真の目的を開示したり、サクラを他の実験参加者と偽るなど、ともすれば被験者が不快になるような実験を行う機会が多いが、現在は他の心理学の分野と同様、研究者は実験に倫理規定を策定し、極端なものは自制するようになっている。
古くはアリストテレスが「人間は社会的動物である」と述べた。トマス・ホッブズは「責任は社会にあり個人にない」という社会的責任を論じている。
一般に社会心理学の始まりは1908年とされている。この年、心理学者ウィリアム・マクドゥーガル（）が『社会心理学入門』を出版。また社会学者エドワード・A・ロス（）も同年『社会心理学』を発表している。
1913年にはジョン・ワトソンが『行動主義者の見た心理学』を出版し、以降社会心理学の中心は行動主義となる。
テーマは多岐にわたるが、大きく分けて4つのカテゴリがある。
ツォルキン
ツォルキン（暦）は、マヤ文明において使われていた暦。260日を一周期とし、神聖暦あるいは儀式暦などと呼ばれることがある。ツォルキンは、ユカテコ語で「日の勘定」という意味であるが、この暦の元の名はわかっていない。
ツォルキンは、日常生活や宗教儀式や日々の占いに欠かせない暦であった。現在でもメソアメリカでは260日の暦を使用している部族がいる。
なぜ260なのかは、マヤにおいて天上は13の層があり、手足の指の数が合計で20だからという説や、二十進記数法が使用されていたからという説がある。起源としては、オアハカ州のモンテ・アルバンI期（500B.C.頃）の石碑で既に確認されており、マヤ以前からメソアメリカの広い範囲にいきわたっていた暦であると思われるが、確実なことは不明である。
ツォルキンとハアブ（暦）が組み合わされて約52年で一周期の暦となる。これをカレンダー・ラウンド（rueda calendárica）という。
ツォルキン暦は、1から13までの数字（係数）と20の「日」が順次組み合わさってできる暦になっている。
20の「日」は、順に、イミシュ、イック、アクバル、カン、チクチャン、キミ、マニク、ラマト、ムルク、オック、チュエン、エブ、ベン、イシュ、メン、キッブ、カーバン、エツナブ、カワク、アハウと呼ばれる。つまり1イミシュの翌日は、2イックとなり、最小公倍数の260の組み合わせが終わると、また1イミシュにもどる。
十和田市駅
十和田市駅（とわだしえき）は、かつて青森県十和田市東一番町に存在した十和田観光電鉄線の駅（廃駅）である。以下の記事は、鉄道線廃止前日（営業運転としての最終日）である2012年（平成24年）3月31日時点について記載している。
単式ホーム1面1線を有する地上駅であった。駅舎は駅ビルとなっており、出札窓口と改札口はビルの2階にあった。駅舎とホームとは道路をまたぐ連絡通路で結ばれていた。
社員配置駅で、運輸事業部鉄道課（旧・鉄道部）が併設されていた。
出札窓口と自動券売機2台が設置されており、窓口では定期乗車券・硬券入場券・記念乗車券などの乗車券類の他に鉄道グッズを発売していた。
駅ビルには、ダイエー(現・イオン)のFCである「ダイエーとうてつ駅ビル店」を中心として、多くのテナントが入居していた。
このことから「ショッピングセンター内にある駅舎」として、東北の駅百選に選定された。
その後、同駅ビルの再開発計画が打ち出されたものの一時頓挫、2007年（平成19年）3月31日に閉店した。
その後何度か駅ビルの再開発が計画されて建物は解体され、2014年（平成26年）4月までに跡地を保有する不動産開発会社ごと、スーパーマーケットをチェーン展開しているユニバースに買収された（詳細は#駅ビル再開発計画を参照）。
バス案内所、十和田電鉄観光社ツーリストサロン（旅行センター）、バスのりば、そばコーナー、売店は1階にある。また、バスターミナル近くにあるタクシー乗り場では、十鉄の子会社であるとうてつ交通が独占的に乗り入れ・待機しており、市内の他のタクシー事業者（青森タクシー・奥入瀬タクシー/八甲タクシー（2社共同配車）・三本木タクシー・十和田タクシー）については乗り入れ・待機はしていなかった。
十和田観光電鉄・南部バス・国際興業バス（夜行高速バスのみ）が乗り入れており、駅廃止からバス停廃止後までの間も停留所名は各社とも「十和田市駅」のままで存続していた。
2012年4月13日までは、一部系統をのぞき駅ビル1階にあるバスターミナルから発着していた。南部バスの十和田市駅停留所は駅ビル内のバスターミナルには乗り入れず、隣接する道路側のバス停からの発車となる。
なお、南部バスは「十和田市駅」を出ると次の「元町東」には停車せず、その一つ先の「十丁目」に停車する。「元町東」はもともと旧十和田市駅として設置された停留所で、新駅舎移行後は「十鉄本社前」という名称で存続し、旧本社建屋解体の際に名称が変更になった。南部バスの「十和田市駅」停留所と「元町東」停留所は至近距離にある。2000年代にダイエー(現・イオン)とのフランチャイズ・商品供給契約を打ち切られた「とうてつ」は、三沢店（ビードルプラザ）とともにスーパーマーケット事業からの撤退を表明。
2006年（平成18年）12月に仙台市の開発業者「サンシティ」が、十和田市駅を含めた閉鎖後のショッピングセンター全体の再開発計画打ち出したが、土地・建物の価格面で折り合いが付かず、2007年（平成19年）3月30日にサンシティは再開発計画を断念した。
このため、後続のテナントが決定しないまま2007年（平成19年）3月31日をもって、駅ターミナル部分・銀行・郵便局部分を除いたショッピングセンター（とうてつ駅ビル店）全体が閉店した（十和田観光電鉄#スーパーマーケット事業も参照）。
その後同年10月30日には新たな再開発構想が浮上し、十鉄の親会社である国際興業が新たな開発業者として大和システム（大阪府大阪市）と交渉し、土地と建物の売却契約が結ばれて同社に譲渡された。
大和システムは2008年（平成20年）末開業の予定で新たな複合型ショッピングセンターを建設する構想を進めていたが、テナント募集が進まなかったことから2008年（平成20年）1月に開業予定を一旦2009年（平成21年）下半期に先送りし、その後2008年（平成20年）12月に2010年（平成22年）下半期に再度先送りすることを十和田市側に申し入れたのち、2009年（平成21年）5月15日に再開発計画を凍結する方針を固めたことが表面化した。
そして、2010年（平成22年）10月に大和システムが民事再生法の適用を申請してその手続きに入ったことから、この再開計画は事実上白紙撤回された。
そこで、地元の不動産業者が受け皿となる不動産開発会社を設立して、2011年（平成23年）3月までに買収交渉を終えて取得し、地場資本による再開発を行う構想を発表した。
そして、2012年（平成24年）1月にスーパーマーケットを核店舗として物販・飲食や銀行などのテナントが入居する約8,000mの商業施設にアートやイベントなどで活用できる公益的機能を持たせた約1,000 mの広場を併設した新たな複合商業施設を建設する構想が浮上した。
これに伴い、十鉄は建物所有者から2012年（平成24年）3月までに駅ビルから駅舎を撤退するよう求められていることを明らかにしており、沿線市町村に駅舎建て替えも含めた財政支援を求めていたが、支援を受けるのが困難なことや、利用者の低迷などから十和田観光電鉄は2012年（平成24年）3月末をもって鉄道線を廃止することになった。
2012年（平成24年）の鉄道線廃止が近づくと解体に向けた動きはさらに進捗し、駅構内に現存するテナントについても撤退や移転が進められた。青森銀行・JAバンク・青い森信用金庫のATMコーナーは2012年（平成24年）3月に撤退。十和田観光電鉄直営で人気のあった駅そば・売店や、バス窓口を含む十和田電鉄観光社の営業所は同年4月13日で構内での営業を終了し、いずれも現本社のある十和田市中央バスターミナルへ移転することになった。
またこれに伴い、構内へバスの乗り入れができなくなるため、十和田観光電鉄バスは4月14日始発便からそれまで鉄道代替バスのみが発着していた隣接する道路上の停留所にすべてのバスが発着していたが、バス停自体も2016年（平成28年）3月31日付で廃止され（十鉄バスは3月25日付で廃止）、十和田市の玄関口としての機能を完全に失った形となる（ただし、夜行高速バス「シリウス号」は2013年（平成25年）6月30日付で先行して停車を取りやめている。）。
駅ビル内に最後まで入居していた十和田東一番町郵便局は2012年（平成24年）10月29日に近隣の元町東地区へ移転し、「十和田元町郵便局」へ改称された。同様にみちのく銀行十鉄駅ビル支店も2012年（平成24年）11月5日から敷地内に建設された新店舗へ移転。さらに、2013年（平成25年）2月に市中心部にあった十和田支店と統合し、店舗網の整理が行われた。
ところが、この不動産開発会社は建物の解体を行ったものの新たな施設を建設する前の段階に留まった状態で、2014年（平成26年）4月までにスーパーマーケットをチェーン展開しているユニバースに会社ごと売却されたため、同社に開発の主体が移る形となった。
ユニバースに開発主体が移ってからも2年ほどは工事の進捗がほとんど見られなかったが、2016年（平成28年）11月11日に近隣のユニバース東一番町店を移転する形で敷地内に大型商業施設「ユニバース十和田東ショッピングセンター」を開店し、駅ビル閉店から9年余りの月日を経て同地に商業施設が再設置された。
ケーブルテレビジョン島原
株式会社ケーブルテレビジョン島原（けーぶるてれびじょんしまばら）は、長崎県島原市にある第三セクター方式のケーブルテレビ局。愛称はカボチャテレビ。
1989年1月に会社設立、雲仙普賢岳大火砕流が発生する直前の1991年5月に開局し、自主放送を開始した。
ケーブルテレビ配信、インターネットサービス、ホスティングサービス等のサービスを展開中。コミュニティーチャンネルの独自放送番組「しまばらNOW」の過去の放送分を「しまばらTV」でネットで配信していたが、後にYouTubeに設けた公式チャンネルでの配信に移行している。また2006年3月から2008年5月まではPodcastによる番組配信も展開し、アップル (Apple Inc.) が運営しているオンライン音楽配信サービスiTunes Storeでも配信されていた。
2007年12月より、島原市議会のインターネットでのライブ配信及びVOD（ビデオ・オン・デマンド）配信を開始。
アナログテレビ局は、地理的要因により大牟田局と熊本局を受信できる環境にあったことから、地元長崎県の4局のみならず福岡県5局と熊本県4局の民間放送計13局を再送信していた。これはケーブルテレビで最大の局数となっていた。ただし、NHK教育テレビ（Eテレ）は長崎波ではなく熊本波を再送信していた。
織田信光
織田 信光（おだ のぶみつ）は、戦国時代の武将。津田信光とも。織田信定の子、信秀の弟。尾張守山城城主。通称は孫三郎。法名は梅岩 または梅厳。
永正13年（1516年）、尾張国の織田弾正忠家の当主・織田信定の子として誕生。
武勇に優れ、兄・信秀に従って小豆坂の戦いに出陣し武功を挙げ、『甫庵信長記』などによれば小豆坂七本槍の一人として名を馳せた。その一方で『三河物語』によれば、信秀打倒を目指す三河の松平清康に内応して、清康を居城の守山城に呼び寄せたことになっている。清康と反目していた松平信定の娘を妻にしていたことから、清康の家臣からは疑惑を持たれもしたが、結局森山崩れにより清康は落命した。信秀の死後は、家督を継いだ甥の織田信長を支持し、萱津の戦い、村木砦の戦いなどで活躍した。
『信長公記』によると、信長と敵対する織田大和守家当主・織田信友の重臣・坂井大膳の誘いに応じるふりをし、天文24年（1555年）4月19日に清洲城に入城。翌20日、信友を謀殺して清洲城を奪い、大膳は今川義元の下に逃れた。
信光は信長に清洲城を渡すと、自身は信長より譲られた那古屋城に入ったが、弘治元年11月26日（1556年1月7日）に不慮の死を遂げた。『甫庵信長記』によると、近臣で北の方（信光夫人）と通じていた坂井孫八郎により殺害されたという。
戒名は、凌雲寺殿前豊州太守泰翁凌公居士。
織田信光
津田信澄
津田 信澄（つだ のぶずみ）は、安土桃山時代の武将。織田氏の連枝衆（一門衆）。近江大溝城主で、摂津大坂城代。初名は信重。通称を七兵衛。
尾張の戦国大名・織田信秀の三男・織田信勝（信行）の嫡男として生まれる。享年に諸説あり、このために生年は確定することができないが、織田信長の甥にあたり、その嫡男である従兄弟の織田信忠とはほぼ同年代であったと考えられる。
弘治3年（1557年）に父・信勝は謀反の企てを起こしたとして伯父・信長によって暗殺されるが、子供達は助命され、信長の命令により柴田勝家の許で養育された。
『寛政重修諸家譜』等で、永禄7年（1564年）正月に元服して津田七兵衛信澄を称して津田氏を名乗ったと記されているが、これは誤りである。
元亀2年（1571年）、佐和山城を引き渡して織田家に降った浅井氏旧臣、磯野員昌の養嗣子となった。磯野姓を名乗っていたかどうかは不明。天正2年（1574年）2月3日に美濃岐阜城で開かれた信長主催の茶会に御通衆の「御坊様」として出席し、3月27日に信長が東大寺正倉院の蘭奢待を切り取った際にも重御奉行の「津田坊」とまだ童名で呼ばれているので、養子になるという約束だけで正式な縁組はまだ行われていなかった可能性はある。
天正3年（1575年）7月、磯野員昌と共に越前一向一揆征伐に従軍した。これが信澄の初陣であろうから、天正2年夏から翌年夏までの間に、信澄は元服したと推測される。越前一向宗との戦いでは、柴田勝家・丹羽長秀と鳥羽城を破って、5、6百の一揆勢を斬った。
同年9月25日、京から来た公家の吉田兼見を馳走して、信長への取次役を務めている。10月27日、兼見が信長に礼参した際には、信澄が進物を披露した。
天正4年（1576年）1月14日、信澄が高島郡より上洛した事が確認されるので、磯野家の所領に住んでいたことがわかる。同年1月、丹波八上城の波多野秀治が離反したので、黒井城の戦いで苦戦する明智光秀の救援に赴援したが、結局、光秀は退陣を余儀なくされた。
天正6年（1578年）2月3日、磯野員昌が信長の叱責を受けて突如高野山へ出奔したため、その所領・高島郡がそのまま信澄に宛行われ、新庄城から移って、明智光秀の縄張りで新たに城を築いて大溝城主となった。また大溝城下に、比叡山延暦寺の飛地境内にあって（信長による）兵火に焼けた大善寺の別院を建立してその開基となった。
以後は、津田あるいは織田姓を名乗っており、他の連枝衆と同じく、信長の側近としての務めと、信忠配下の遊撃軍団の一員としての両方の活動を行った。
同年4月4日、織田家当主・信忠に付き従い、石山本願寺攻めに参陣。8月15日の安土城における相撲興行では堀秀政、蒲生氏郷、青地与右衛門らと共に奉行を務めた。9月に信長が津田宗及宅を訪問した際にはこれに供奉した。それから10月から翌年11月までは、荒木村重討伐に従軍し、開城した摂津伊丹城には信澄が置かれて、村重の正室ら一族37名を捕えて京都に護送する役目を負った。また、この頃（または天正2年）に信長は明智光秀の娘と信澄とを結婚させている。
天正7年（1579年）5月27日の安土宗論の時には警護役の1人だった。天正8年（1580年）8月の石山本願寺からの一向宗の退城の際に大坂に下向して、検使・矢部家定を警固した。以後、大坂に常駐し、耶蘇会宣教師は信澄を「大坂の司令官」と称している。
天正9年（1581年）正月15日の左義長、2月27日の京都御馬揃えに参加。連枝衆の参加者で信澄は5番目に名前が挙がっており、10騎を率いて行進した。これは叔父信包と従弟信孝と同格の扱いである。4月、和泉国の検地に逆らった槇尾寺の僧侶800名を信長の命令で皆殺にした後、5月10日、信澄・堀秀政・蜂屋頼隆・丹羽長秀・松井友閑で伽藍の部材を検分して仕えそうな部材は没収し、その他の堂塔・僧坊を焼き払った。また6月、信澄は高島郡の国衆多胡左近衛門を御内衆として召し抱えているから、高島郡の一職支配権を委ねられていたと考えられる。信澄は9月の伊賀攻めに従弟・北畠信意（織田信雄）の指揮下で従軍。鎮圧された後の10月、信長・信忠が伊賀国を検分した際にも同行した。恐らくこの時、信澄は信長に大和国の拝領を直訴したが、信長に「大和国は神国である」と諌められ、拒否されたと伝わる。
天正10年（1582年）、甲州攻めでは信忠の指揮下に入らず、信澄らは信長に従って後から出張し、3月19日に上諏訪の法花寺に陣を構えた部将の中に名が見える。土佐国の長宗我部元親と信長の関係が決裂して、5月7日に従弟の神戸信孝を総大将する四国遠征軍が編成されると、丹羽長秀、蜂屋頼隆、信澄の3名が副将として付けられ、11日、信澄は住吉で四国に渡海する準備に入った。また、21日に安土の信長は、京都から堺に向かうという徳川家康の大坂での接待役を丹羽長秀と信澄に命じている。
6月2日、舅の光秀が京都の本能寺、妙覚寺にいた信長、信忠を襲撃した本能寺の変が起こった。四国遠征軍は翌3日が淡路渡海の予定であったが、急遽中止される。信澄が光秀の娘婿であった事が災いし、市中には謀反は信澄と光秀の共謀であるという事実とは異なる噂が流れており、疑心暗鬼に囚われた信孝と長秀は、5日、信澄を襲撃して大坂城千貫櫓を攻撃した。信澄は防戦したが、丹羽家家臣・上田重安によって討ち取られた。謀反人の汚名を着せられたまま、信孝の命令で、堺の町外れに梟首とされた。享年は25とも28とも言う。
墓の所在も法名も伝わっていないが、現在、彼が開基となった大善寺には供養墓と慰霊の石碑が建てられ、6月5日の命日（信澄忌）には供養が行われている。
発電ブレーキ
発電ブレーキ（はつでんブレーキ）とは、電気動力で駆動される車両や機器におけるブレーキ方式の一種である。ダイナミック・ブレーキ(Dynamic Brake)とも呼ばれる。
鉄道車両や産業機器において広く用いられている。
直流電動機の場合、電動機への給電を止めて通常の駆動を停止し、ブレーキを掛ける際、電動機に抵抗器を介した閉回路を構成して、通常の出力側（車両では車輪）の回転により、電動機を回転させると、電動機が発電機として働き、逆起電力（フレミング右手の法則）が発生し電気が流れ、それが抵抗器を介した閉回路を通って自らの電動機に戻ることで、電動機内で通常の回転とは逆の回転抵抗を生じさせ（フレミング左手の法則）電動機に制動力を得る。抵抗器は走行中の運動エネルギーを電気エネルギーに変換してジュール熱を発生させる。ブレーキ力は、抵抗器の容量によって変化する。
なお、広義には回生ブレーキもこの部類に含まれるが、通常「発電ブレーキ」と表現した場合は、前述の抵抗器によるものを指す。また、発電ブレーキと回生ブレーキを合わせて「電気ブレーキ（電気制動）」と呼ぶことが多いが、その略称である「電制」は発電ブレーキを指す場合が多い。
鉄道車両では主に抵抗制御の電車や勾配区間を走行する電気機関車に使用されており、力行時にも使用される抵抗器を利用し、主制御器により主電動機の発生電圧に応じて抵抗値を変化させ、一定の発電電圧とすることで、安定したブレーキ力を得ている。連続勾配区間の降坂時や減速時の強力な制動力確保に適していることから、電気式ディーゼル機関車にも発電ブレーキがしばしば用いられている。
だが、車載抵抗器の容量によっては制動能力が制限され、またエネルギーを熱として捨ててしまうことは省エネルギーの観点からも得策ではない。1980年代以降現在に至るまで、電車用としては従来の抵抗器式発電ブレーキに代わって、電力回生ブレーキが主流となっている。主制御器の働きで架線や第三軌条の電圧より高い電圧の電気を発生させ、それらを通じて他の力行中の車両や、変電所の抵抗器などに送電することで、車載抵抗器よりもはるかに大きな負荷を得て、より強力なブレーキ力を確保するものである。ブレーキエネルギーを他車の走行エネルギーとして再利用でき、省エネルギーの面からも有利である。電力回生ブレーキも発電ブレーキの一種であるが、鉄道技術の狭義の用語としては、抵抗器で電力消費を行う発電ブレーキとは区別されている。なお、連続勾配区間の降坂時にで使用される抑速ブレーキも抵抗器を使用する場合には発電ブレーキと同じ仕組みである。
しかし、鉄道用の発電ブレーキは21世紀初頭現在でもまだ広く用いられている。理由としては次のようなケースがあげられる。
しかし、実際にローカル私鉄で発電ブレーキ車が多く使われている理由は、単に大手私鉄で旧形となった車両の譲受車が主流であるばかりでなく、回生ブレーキで発生した電力を消費する列車・設備がないことにある。列車密度が低く運転本数もまばらであるため、高い加減速性能も必要とされない。また、東急7000系など、回生ブレーキ装備車の払い下げを受けた私鉄では、回生ブレーキで発生した電力が変電所に戻らないように回生ブレーキを使用不可とすることが多く、勾配路線用である叡山電鉄の900系電車のように、回生ブレーキに対応した制御装置と主電動機の提供を受けながら、発電ブレーキ専用に改造した例も存在する。
近年では長野電鉄など、譲渡車の回生ブレーキをそのまま使用している鉄道もある。これは変電所に回生ブレーキが発生した電力を吸収する回生電力吸収装置を設置することによって、列車本数の少ない中小私鉄においても回生ブレーキの使用を可能にしたものである。発電ブレーキの抵抗器発熱による搭載機器の劣化を考慮すると、経営基盤の弱体な地方私鉄にとってはメリットにもなる。
また急勾配路線でも、発電制動が継続すると抵抗器の発熱が処理しきれなくなり、過熱、焼損の原因となることから、あえて回生ブレーキとする場合もある（国鉄EF16形電気機関車など）。
JR東日本E127系電車などのように、VVVFインバータ制御において列車密度が低く回生ブレーキで発生した電力を消費する列車が少ない場合には、発電ブレーキと回生ブレーキ双方を搭載して回生失効対策をとることがある。
なお、交流電化においては比較的回路が簡単で、発生した電力を変電所から送電側に戻すことも容易であるのだが、電車では0系での低圧タップ制御やサイリスタ位相制御の一部に発電ブレーキを採用しており、そのための主制御器と抵抗器を搭載している。交流専用車両でのサイリスタ位相制御の電車では回生ブレーキが採用いられており、国鉄ED78形及びEF71形電気機関車ではサイリスタ位相制御方式を採用していたが、勾配区間での抑速ブレーキ用に回生ブレーキを採用しており、主回路には抵抗器を持っていない。
なお、JR北海道の183系気動車の様に走行用の電動機を持たない「液体変速機式気動車」でのダイナミックブレーキとは、自動車におけるリターダブレーキと同じ仕組みである。
自動車では、大型トラック・バス・トレーラーの補助ブレーキとして、電気式リターダ、エディカレントリターダ（Eddy-current retarder = 渦電流ブレーキ）といった名称で発電ブレーキが使用されている。これらは主に高速からの減速や下り坂での抑速の際に、メインブレーキ（摩擦ブレーキ）の負荷を軽減し、フェードやベーパーロックを予防するために用いられる。その場合、排気ブレーキも併用している。リターダを装備した大型トレーラーの車軸を覗くと、コイルと磁石が見える。大型トラックは駆動軸にビルトインされているものもあり、目視確認がむずかしい場合がある。いずれも車両後部に「リターダー装備」などのコーションラベルがあることが多いが、このラベルは表示義務ではない。
一方、自家用車においてもエコカーブームによって電動機を動力源とする自動車が普及しつつあるが、燃費の改善に重点が置かれているため回収したエネルギーを熱として捨てるだけの発電ブレーキは採用されず、回生ブレーキを備えて搭載するバッテリーの充電に用いるモデルが多い。
戦史 (プロコピオス)
『戦史』（せんし,ギリシャ語：、）は、6世紀の東ローマ帝国の著述家プロコピオスの著作である。
プロコピオスは皇帝ユスティニアヌス1世の将軍ベリサリウスの従軍秘書官で、ベリサリウスによるヴァンダル王国と東ゴート王国の征服に従軍した。『戦史』はその経験を元にヴァンダル戦争とゴート戦争について、ユスティニアヌス1世を賞賛しつつ書いたものである。その一方でプロコピオスは生前公開しなかった『秘史』という秘密の著作も書き、ユスティニアヌスとその皇后テオドラを辛辣に批判した。なお、『戦史』は2010年8月現在日本語訳はない。
『秘史』の翻訳　　http://www.waseda.jp/wias/achievement/bulletin/data/h_hashikawa_k_murata_2012.pdf
阿部重次
阿部 重次（あべ しげつぐ、慶長3年（1598年） - 慶安4年4月20日（1651年6月8日））は、武蔵岩槻藩第2代藩主。徳川家光のもとで老中をつとめる。阿部家宗家2代。
大坂城代を務めた初代藩主・阿部正次の次男。母は佐原義成の娘。正室は三浦重成の娘、継室は松平定勝の娘正寿院。子に定高（長男）、正春（次男）、娘（松平忠倶正室）、娘（松平近陳正室）。官位は山城守、対馬守。
初め、男子に恵まれなかった三浦重成（義次）の婿養子となったが、後に重成に男子（三浦重勝）が生まれたために、重成は重次に近江国浅井郡3000石の所領を分与し、別家を立てさせた。大坂夏の陣の際には病気の重成に代わって、重次が三浦家を率いて出陣した。（のち、三浦家は重勝死去で断絶となり、重勝の弟の系統が阿部氏の家臣となっている。）
実兄で世嗣の阿部政澄が死去したため阿部家に戻り、相続した。同時期に老中を務めた阿部忠秋とは従兄弟同士で、重次が本家筋にあたる。
元和2年（1616年）7月6日に幕府から改易された松平忠輝（家光の叔父）の子・徳松を預かるが、重次に冷遇された徳松自身は寛永9年（1632年）に焼身自殺する事件を起こしている。
父正次は寛永3年（1626年）から死去する正保4年（1647年）まで大坂城代に任じられているが、その間に重次も寛永15年（1638年）に老中に任命されている。
主君の将軍家光はしばしば日光東照宮に社参しているが、江戸からの1泊目が岩槻にあたり、岩槻城主である重次が接待にあたっている。慶安4年（1651年）、家光が死去すると殉死した（同日、堀田正盛も殉職）。
家督は長男・定高が継いだ。辞世は「天てらす月のひかりともろもろに 行すへすゞし曙のそら」。
木村真一郎
木村 真一郎（きむら しんいちろう、男性、10月4日 - ）は、日本のアニメ監督・演出家。愛称はキムシン。広島県出身。
大阪芸術大学芸術学部美術学科（油絵専攻）卒業。美術系の大学に入学したのは美術の教員免許を取得するためである。在学中はアニメーション研究会CASに所属しており、アニメ監督の加戸誉夫らとは同期。大学卒業後、スタジオワールドに所属。元はアニメーターであったがアダルト作品で初監督を務め、以後監督として活動していく。
絵コンテ、演出家としてキャリアを積み、1998年に『BURN-UP EXCESS』で初の監督を務める。監督としての代表作には『HAND MAID メイ』（2000年）や『ちっちゃな雪使いシュガー』（2001年）などがある。中でも『シュガー』は木村が名声を得ることとなった作品である。
監督としてはクセが少ない方で、作品を無理に捻じ曲げてまで自分の色を出そうとするようなことは無く、与えられた題材をうまく活かすことが多い。大のメガネっ子好きで、この趣味が昂じて『G-onらいだーす』というメガネっ子ばかりが登場するアニメの監督をしたこともある。『トム&ジェリー』のようなコメディを作ることを熱望している。
ハアブ
ハアブ（haab) は、マヤ文明において、365日を一周期とする暦である。20日が1ヶ月となる18の「月」と、名前を持たず不吉だとされる5日間で構成されている。ハアブ暦、おおよその1年とも。
ハアブ暦は、18の「月」と、0から19まで、または1から20までの数字が順次組み合わさってできる暦になっている。便宜的に0とされている文字は「着座の文字」と呼ばれ、その月が支配の座につくことを表す。
マヤでは、時はそれぞれの神に支配されていて、「日」の神、「月」の神、「年」の神がいると考えられていた。その月が支配の座につくということは、その「月」の神が支配の座につくと同義である。20日たったら、次の「月」の神に支配の座を譲るという考えかたが暦に反映されている。
18の「月」は以下のとおりである。
以上の360日間（20日×18ヵ月）に、5日間のウェヤブ (Wayeb) が加わって365日となる。ただし現代の暦にみられる閏年がなかったため、ハアブは太陽の運行や季節と次第にずれていった。しかしマヤ人たちはその事を理解した上で暦を使用していた。
この暦（ウェヤブを除く）とツォルキン（暦）が組み合わされて約52年で1周期の暦となる。これをカレンダー・ラウンド（rueda calendárica）という。
一部の月について説明する。
ヨーロッパムナグロ
ヨーロッパムナグロ（学名："Pluvialis apricaria"）は、チドリ目チドリ科に分類される鳥類の一種。
アメリカムナグロ
アメリカムナグロ（アメリカ胸黒、学名："Pluvialis dominica"）は、チドリ目チドリ科に分類される鳥類の一種である。
アラスカ、カナダ北部とベーリング海西部の島嶼の一部（ウランゲリ島など）で繁殖し、冬季は南アメリカに渡り越冬する。アルゼンチンなどに渡る距離は 1万数千km にもなり、往路と帰路が異なることが知られている。
羽色が似ているムナグロと混同されて分布が表示されていることがあるが、本種とムナグロは、アラスカの一部地域を除き分布は重ならない。
日本では迷鳥として、埼玉県、福岡県、沖縄県での記録がある。
全長約26cm (24-28cm)。翼開長65-72cm、体重122-194g。ムナグロと羽色などが酷似するが翼や尾が長く、その分やや大型に見える。成鳥夏羽は、顔から腹までの下部分が黒く脇や下尾筒も黒い。その上部に白い縁取りがある。背面は黄褐色と黒褐色の斑模様になっているが、ムナグロと比べると斑が大きく色が濃い。成鳥冬羽は、全体に灰色がかった褐色となる。
繁殖期は極地のツンドラに生息する。
渡りの時期や越冬時には、水田や草原、干潟や河原、河口などに生息する。
鳴き声を含めた生態はムナグロと似ている。
貸本劇画
貸本劇画（かしほんげきが）とは、貸本文化から生まれた若手漫画家のムーブメントであり、その後の流行語となった劇画の創成期を表す言葉である。なお、「劇画」の命名は辰巳ヨシヒロによってなされた
国内外のアクション映画などの影響を受けたアクション劇画を発展させ、最盛期には辰巳、さいとう・たかをを中心として劇画工房という漫画家団体を組織した。従来の少年漫画に対抗してアクション性の高いストーリー漫画を「劇画」と呼び、数人の漫画家による書き下ろしアンソロジー形式の単行本『影』『街』などを中心に貸本店で人気を博した。
手塚治虫主催の雑誌『COM』や白土三平主催の『ガロ』などの漫画専門誌の原点でもあり、それ以前の「漫画は子供の読むもの」という風潮を脱却し、青年層への漫画の定着の嚆矢となった。
テレビの普及等の社会の変化に加え、雑誌全体の発行部数の増加、週刊少年漫画誌の定着、青年漫画誌の登場などの理由により貸本漫画全体が衰退し主な出版社が倒産、ほとんどの漫画家は青年漫画誌や少年漫画誌に移っていった。
主な漫画家はさいとう・たかを、佐藤まさあきなど。当時の傾向として漫画家一人一人が代表的な主人公を創造してシリーズ化していることがある。さいとう・たかをの台風五郎シリーズ、佐藤まさあきの影男シリーズ、横山まさみちの独眼探偵シリーズ、南波健二のタックル猛牛シリーズ、江波譲二のトップ屋ジョーシリーズ、都島京也の猫シリーズなどの各シリーズはそれぞれが20巻を越えるヒット作となっている。
また、同時代に貸本漫画界で活躍していたことから白土三平、小島剛夕、水木しげる、つげ義春、モンキー・パンチ、バロン吉元などの漫画家を貸本劇画出身と見なす場合もある。
ソリハシシギ
ソリハシシギ（反嘴鴫、学名："Xenus cinereus" (, 1775) ）は、チドリ目シギ科ソリハシシギ属に分類される鳥類の一種。
ユーラシア大陸の高緯度地方で繁殖し、アフリカ大陸から、インド、東南アジア、オーストラリアの沿岸部で冬を越す。
日本で見られる数は多くないが旅鳥として各地に現れる。春は4-5月ごろ北へ渡る途中に渡来し、秋は8-10月ごろ南へ渡る途中渡来する。秋の方が個体数が多い。
シギの中では小型で体長22-25cmほどである。翼開長は57-59cm。
体に対して長く、上に反ったくちばしを持つ。くちばしの色は黒で基部は黄褐色。
成鳥夏羽は体上面が灰褐色、下面が白色で胸に灰褐色の斑がある。足は短く橙黄色。冬羽になると胸の斑が無くなって体下面がより白くなり、足の色が淡くなる。次列風切の羽先が白く、飛翔時には白い帯のように見えてよく目立つ。
雌雄同色である。
非繁殖期には、主に海岸地方の干潟、浅瀬、砂浜、河口や海岸近くの水田に生息する。内陸部の湿地で見られることはまれである。非繁殖期は、単独か小群で生活する。繁殖期は湿地、草原、ツンドラ地帯などに生息する。
砂泥地を活発に動き回り餌を探し、昆虫や小型の甲殻類を食べる。
繁殖期は5-7月で、地上の窪みに営巣し、普通4卵を産む。抱卵期間は22-24日である。
ピリピリッ、ピーイピーイと口笛のような声で鳴く。
湯檜曽駅
湯檜曽駅（ゆびそえき）は、群馬県利根郡みなかみ町湯檜曽にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）上越線の駅である。 地上駅であるが、ホームは上下線で別であり、下りホームは新清水トンネルの中に設けられている。上りホームは駅舎より一段高い築堤上にある単式ホーム1面1線で、駅舎とは階段で連絡している。上りホームからは北側にはループ線の一部が望めるほか、高崎方先端付近が新清水トンネルの入口と並んでいる。下りホームは、トンネルに入ってすぐの場所にある単式1面1線で、高崎方先端付近ではトンネルの入口から外光が入る。駅舎とは上り線の築堤をくぐる地下通路で連絡しており、階段はない。
水上駅管理の無人駅。旧駅舎は2009年10月に解体撤去され、現在は写真のような打放しコンクリートで男女別洋式トイレつきのシンプルな駅舎となっている。旧駅舎はスキー場のロッジのようなデザインの規模の大きなもので、かつての賑わいぶりがしのばれるものだった。旧駅舎内には、高い天井にシャンデリア風の蛍光灯照明がある広いコンコースやコインロッカー・出札窓口・手小荷物窓口・待合室・トイレ（金隠しなしの和式）などがあった。無人化されて久しく、末期には待合室は閉鎖されたままになっていた。温泉地の最寄り駅らしく、改札口の上部には周辺の旅館の案内書きが掲出されていた。
なお、旧駅は上記の通りループ線の入口手前の、高さ50 mほどの急斜面に張りつくような形で設けられており、駅前広場と急斜面の中腹にある駅舎は上屋つきの狭く長い階段で連絡していた。駅舎からは地中の階段を通って列車交換施設を持つ1面2線のホームに上がる構造になっており、またこの階段は現在も保線作業用の通路として利用されている。なおごく短期間だが、ホームと駅舎の連絡に跨線橋とエレベーターを用いていた時期もあった。
※案内上ののりば番号は設定されていない。
群馬県統計年鑑によると、1日の平均乗車人員は以下の通りである。
ちなみに、
駅前には郵便局や企業の保養施設などいくつかの建物しかないが、国道291号線を利根川の支流湯檜曽川に沿って北上すると湯檜曽温泉の温泉街がある。
貸本
貸本（かしほん）は、貸本屋（貸本店・レンタルブック店など）が貸し出す書籍および雑誌の総称である。また、そのような業種自体を指すこともある。本項では主に業種としての意味合いで「貸本」を解説する。
江戸時代においては紙や製本した和本は高価だったため、草双紙、読本、洒落本などを貸し出す生業が生まれ、貸本屋と呼ばれた。庶民の手軽な娯楽として親しまれた。
20世紀初頭から、貸本屋は江戸川乱歩や手塚治虫を始めとする数多くの大衆小説家や漫画家の作品を刊行して読者層を増やし、怪奇漫画や貸本劇画などの新しい文化を生み出した。
戦後、小説や漫画単行本、月刊誌を安く貸し出す貸本の店が全国規模で急増した。のちに登場するレンタルビデオ店の先駆的な存在である。貸本の店は大衆娯楽小説や少年漫画などの単行本、成年・少年・婦人雑誌などを提供する場として1960年代初頭まで日本全国にあふれていた。1940年代末からは漫画を中心に貸本の店専用書籍も刊行され、『墓場鬼太郎』（『ゲゲゲの鬼太郎』の原型）などを生んだ。
1950年代後半からは図書館の充実、図書全般の発行部数の増加、出版社が販売する雑誌の主軸が月刊誌から児童や庶民でも安価に購入できる週刊誌へ移行した事などにより、一部の店舗が一般書店に転向したほかは急速に減少、1960年代半ばに店舗を持たずに各家を回る巡回式貸本業がいったんほぼ消滅し、貸本専用書籍も1960年代をほぼ最後に後を絶った。
現在貸本の店は小規模で経営する店舗が少数存在するのみである。「貸本」自体は、無店舗経営で本を宅配する業者などの誕生や後述する大規模ビジネスへの移行の動きなど、新しい段階へと移行する兆候を見せ始めている。しかし、現在の貸本は、ほぼ通常の販売用の書籍・雑誌のみになっているため、著作権者側から目を付けられるようになった。2006年、貸本には著作権者が貸与権を行使して使用料を徴収するようになった。以後、漫画を中心に新しい動きが広がっている。
戦後貸本の店が多かった理由としては、人々が当時まだまだ高価だった書籍を「買う」よりも「借りる」事を望んだことがある。もう一つ別の側面として、著作権法では制定当初、第三者が書籍を別の第三者に貸与する事を著作権者が認める権利（貸与権）の存在を想定していなかったため、著作権者に許可を取らず自由に本を顧客に有料で貸す商売が個人レベルでも比較的簡単に起業できたということもある。この他に、貸本の店では主に娯楽系の本を扱っていたため、古書店のように書籍全般に詳しい必要は無かったこともある。
1984年には貸与権が制定されたが、これは当時、急速に全国へ拡大したレコードレンタル店（現在のCDレンタル店）に対応するためのものであり、書籍への貸与権は“「書籍又は雑誌の貸与による場合には、当面の間、適用しない（著作権法の附則・書籍等の貸与についての経過措置より）」という文言が記され、長らく放置されていた。
21世紀初頭より一部のレンタルビデオ（DVD）・CDチェーン店でコミックを有料レンタルするビジネスの動きが出始めた。
理由はインターネットのブロードバンド化によって音声・映像を直接ユーザーに配信するビジネスが拡大し、その影響による店舗売り上げの減少対策が挙げられる。あるいはショップで使用するレンタル作品のメディアの主流がDVDとなり、ビデオカセットよりも保管スペースを取らないため、空いた空間を埋めるために始まったなど諸説ある。
先述した通り、貸本業は過去の遺物のごとく見られがちで、著作権問題に厳しい大手出版企業も以前は貸本（書籍レンタル）についてはあえて黙認していたようだが、いずれにせよ、著作権者にとってはマンガ喫茶や大規模な中古書店チェーン（ブックオフなど）の存在同様、無視できない状況になってきた。
企業の各種ロビー活動が活発化した結果、2005年には著作権法が改正されてコミックを含む書籍に貸与権を適用する事が認められた。さらに出版物貸与権管理センター(著作権者代表）と日本コンパクトディスク・ビデオレンタル商業組合（CDVJ・レンタル業者代表）の話し合いが難航の末、2006年末に暫定的ではあるがまとまり、2007年2月1日からは書籍レンタル使用料をレンタル業者から徴収・著作権者へ還付する制度が始まった。これらのように、「貸本」業は「ブックレンタル」ビジネスへと拡大する土壌が整いつつある。なお、わずかに残った「旧来からのいわゆる「貸本屋」」は、既得権として使用料免除を申し出ることができるが、蔵書数1万以下の小規模店に限られる。
この動きを受けて、レンタルチェーンショップ・TSUTAYAを運営していたカルチュア・コンビニエンス・クラブの当時の子会社株式会社TSUTAYAは2007年4月からコミックレンタル事業を本格的に開始する”と発表した。
2007年4月、日本最大級のオンライン中古書店イーブックオフが、宅配型コミックレンタルサービス『コミかる』を開始した。貸与権の制度化を契機に、コミックレンタルの新ビジネスが登場した。
浅井昭衛
浅井 昭衛（あさい しょうえい1931年11月30日 - ）は、日本の宗教法人顕正会（公称は冨士大石寺顕正会）の会長。宗教家。
浅井甚兵衛の長男として東京都に生まれる。
敗戦後の1947年、16歳の時に立正安国論を読んで本格的に日蓮正宗の信仰に目覚めたという。その後、当時の彼の指導教師であった中島日彰・妙光寺住職（能化、元・管長代行。円妙院日彰）から、総本山大石寺第26世日寛上人の御筆記について個人講義を受ける機会があった。
早稲田大学を中退後、法道院法華講の青年部長、妙信講青年部長、同本部長を歴任した。全国法華講連合会の統制に抵抗し、日蓮大聖人の遺言（日蓮正宗では御遺命と呼称）について、創価学会と総本山大石寺との全面的に対立するに至った。
妹背牛駅
妹背牛駅（もせうしえき）は、北海道雨竜郡妹背牛町妹背牛にある北海道旅客鉄道（JR北海道）函館本線の駅である。駅番号はA23。電報略号はモセ。
駅名の由来はアイヌ語の「モセ・ウシ・イ」（イラクサが繁茂している所）から。
かつては急行「かむい」も停車していた。
市街地は駅より北へ300mに位置する。郵便局などの金融機関や商店街が並び、滝川・北竜・深川方面への路線バスも停車する。かつて有人駅だった頃には駅に隣接して鉄道官舎が建ち並んでいたほか、駅前広場に面しては日本通運やタクシー会社の営業所もあった。鉄道官舎だった場所は現在幼稚園や保育所が移転してきたほか、一部は町営住宅となっている。
墾田永年私財法
墾田永年私財法（こんでんえいねんしざいのほう）は、奈良時代中期の聖武天皇の治世に、天平15年5月27日（743年6月23日）に発布された勅（天皇の名による命令）で、墾田（自分で新しく開墾した耕地）の永年私財化を認める法令である。古くは墾田永世私有法と呼称した。荘園発生の基礎となった法令である。1897年にも開墾地無償付与という似た制度が実施されている。
現代語訳：
注：訳には誤りを含む可能性が十分にある。
ただし『続日本紀』巻十五の同日条を見ると、同じく天皇による命令形式である詔として出され、その中に次の逸文が入っていたことが分かる。
この部分は、位階に応じて私有面積の上限を定めた規定であるが、この部分が上記の『類聚三代格』では削除されている。この事情については後の「面積制限の削除」の項で述べる。
現代語訳：
養老7年（723年）に出された三世一身法によって、墾田は孫までの3代の間に私財化が認められていたが、それでは3代後に国に返さなければならないことが見えており、農民の墾田意欲を増大させるには至らなかった。また開墾された田も、収公の時期が迫ると手入れがなされなくなり、荒れ地に戻ってしまいがちである。それを踏まえ、食料の生産を増やす為、この法の施行をもって永年にわたり私財とすることを可能とした。
当時の根本法令であった律令においては原則として国の土地は全て国有地であり、公の土地を民衆へ耕作割り当てを行い（口分田）、その収穫から徴税する（租）、と規定されていた。このことから、墾田永年私財法の施行は公の土地という大前提を覆すものであると捉えられ、律令体制崩壊の兆候として一般には考えられている。
しかし、現存する養老律令田令第29条において「私田」に関する記述があるように、律令体制は必ずしも「公の土地」にのみ立脚していた訳ではない。律令の条文を丹念に読んでみると、活用可能な耕地は最大限に活用するという趣旨を汲み取ることも可能であり、その観点からであれば、墾田永年私財法は律令を否定するものというより、律令の法目的を補強するものだったとの見方もある。
ただし、原文には「由是農夫怠倦、開地復荒（これにより農民が怠け、開墾した土地が再び荒れる）」とあるが、三世一身法の施行からまだ20年しか経っておらず、3代を経過して農民の意欲が減退するという事態が本当に生じたかは疑問が残る所である。これを根拠として、むしろ農民というより富豪や大寺院の利益誘導ではなかったかという見方もある。
墾田永年私財法では開墾予定地の占定手続きや三年間という開発期限を明確にすることで、開墾田を国家が掌握し規制する体制が確立された。開墾された田は輸租田とされ国家への納税義務があった。開墾田の私有を認めることにより耕作意欲を促しつつ、それを輸租田として国家の税収を確保する。開墾田を国税の中に取り込んでいくシステムの確立が図られたのである。
墾田永年私財法によって、資本を持つ中央貴族や大寺院が、諸国の国司を通じて地方諸国に開発予定地を設定して開墾して私有地とする動きが出始めた。これが貴族や大寺院による私領化（荘園化）へとつながっていくこととなる。
道鏡が称徳天皇の後見で太政大臣禅師に就くと、天平神護元年3月6日（765年3月31日）に墾田が過熱してきたので、墾田私有を禁止する旨の太政官符が発布された。墾田永年私財法の施行により富豪や大寺院などが私有耕地を拡大していいった
しかし称徳天皇が崩御し、光仁天皇が即位したことで道鏡が失脚すると、宝亀3年10月14日（772年11月13日）に墾田私有を許可する（が、百姓は苦しませないように）と言う旨の太政官符が発布された。藤原氏ら富豪や大寺院などの圧力により、再度墾田を許可することになったと考えられている。
前述のように『続日本紀』に含まれていた私有面積の制限についての規定が『類聚三代格』では削除されている。『類聚三代格』の規定は弘仁11年（820年）に編纂された『弘仁格』に依拠しているとされているが、『続日本紀』はそれよりも23年早い延暦16年（797年）に完成しており、『続日本紀』の方が本来の詔の文章（あるいはそれに近い文章）であったと考えられている。
宮城栄昌の研究によれば、同じ『類聚三代格』に所収された弘仁2年正月29日（811年2月25日）及び2月3日（3月1日）付の太政官符は天平の詔に定められた制限が前提とされて出されたものとされ、これが正しければ、『続日本紀』編纂時には面積制限が現行法であり、その規定をそのまま採録した可能性が高くなる。そのため、『弘仁格』編纂段階において面積制限の規定が削除されていたために、当該部分を削除した文章が採録され、それが『類聚三代格』に採用されたと考えられている。
その背景については、律令制の弛緩による有力者からの圧迫もあるが、弘仁年間が極度の農業不振の時期であったことが『日本後紀』などから明らかになっており、財政及び食糧不足の解消のための緊急措置として耕地の維持・拡大政策を採った結果であると考えられている。
北海道と沖縄を除く日本各地に現存する条里遺構の多くは、奈良時代中期以降に始まったと見られている。このことから、各地の条里は墾田永年私財法に伴って開発された墾田を中心として施行されたのではないかと考えられている。
アブロ・カナダ
アブロ・カナダ（"Avro Aircraft Canada" ）はカナダに存在した航空機メーカーである。
第二次世界大戦中に、ドイツ軍の攻撃に対して安全なカナダで、イギリスの軍用機を生産するためにビクトリー・エアクラフト社（"Victory Aircraft" ）がトロント郊外に作られた。ビクトリー・エアクラフト社は3,200機ほどのアブロ・アンソンや400機ほどのランカスターなどを生産し、1945年にイギリスのアブロの子会社になりアブロ・カナダとなった。
戦後、カナダ空軍やトランス・カナダ航空のための航空機の生産を始めた。全天候ジェット戦闘機CF-100 カナックは1946年に開発を開始したが、運用の開始は1952年からと遅れた。1949年8月にはジェット旅客機C-102 ジェットライナーを初飛行させた。デ・ハビランド・コメットに遅れることわずか2週間であった。
このように順調に事業を進めたかに見えたアブロ・カナダは、大型の超音速デルタ翼迎撃機CF-105 アローの1959年の突然の計画中止で打撃を受け、縮小された。なおこの突然の計画中止は様々な憶測、波紋を呼び、あまりの高性能に驚いたアメリカの航空機メーカーからの圧力とも噂された。
1962年に親会社のアブロがホーカー・シドレーに買収されたが、その後ホーカー・シドレーはカナダの資産を売却し、トロント・ピアソン国際空港北側にあった最初の航空機工場もデ・ハビランド・カナダ、マクドネル・ダグラス、ボーイングに運営されたが2005年に閉鎖した。ホーカー・シドレー・カナダは結局、1990年代後半に年金基金を残して解散した。
木村資生
木村 資生（きむら もとお、1924年11月13日 - 1994年11月13日）は、日本の集団遺伝学者。中立進化説を提唱した。日本人で唯一ダーウィン・メダルを受賞している。また、パフィオペディラムの育種家としても知られる。
中立進化説とは、分子レベルの進化はダーウィン的な「サバイバル・オブ・ザ・フィッテスト」（適者生存）だけではなく、生存に有利でも不利でもない中立的な変化で「サバイバル・オブ・ザ・ラッキエスト」、すなわち、たまたま幸運に恵まれたものも残っていくという学説である。中立説は発表当初多くの批判を浴び世界的な論争を引き起こした。その後、この説は広く認められるようになり、現代進化論の一部となっている。
熊本日日新聞
熊本日日新聞（くまもとにちにちしんぶん）は、株式会社熊本日日新聞社が発行する熊本県の日刊地方新聞である。
「熊日」（くまにち）の略称で熊本県民に呼ばれている。発行部数は30万3026部（2016年1月現在）で、九州地方の地方紙では、ブロック紙の西日本新聞、南日本新聞に次いで発行部数が多く、熊本県で購読率が最も高い。また熊本県で唯一朝刊と夕刊を発行している新聞社である（全国紙及び西日本新聞は朝刊のみ発行）。
水俣病の報道・キャンペーンなどで注目される。
系列放送局である熊本放送（RKK）を含め、熊本の民放テレビ・ラジオ各局で自社のCMがよく流れている。
活版印刷
活版印刷（かっぱんいんさつ）は、凸版印刷の一種で、活字を並べて文章にした活版、組版を作り、それに塗料を塗って印刷すること。また、その印刷物。鉛版・線画凸版・樹脂版などの印刷も含めていう。活版刷りともいう。
史上初めて木版印刷（一枚の板で版を作るもの）及び活字印刷がおこなわれたのは中国である。
現存する印刷物で年代が確定している最古のものは法隆寺等に保管され多数現存する日本の『百万塔陀羅尼』（8世紀）であり、これは称徳天皇が発願して770年に完成させたと伝えられている。中国のものでは1900年に敦煌で発見された経典『金剛般若波羅蜜経』（868年頃、大英博物館蔵）がある。中国では9世紀以降、大量の印刷物が作成された。
活字自体は、かなり早くから発明されていたようだが、活字を並べた組版による印刷では、11世紀、北宋の工人畢昇の名が知られる。これは 沈括による『夢渓筆談』（むけいひつだん）巻十八技芸に記されているもので、それによれば、彼は1041年 - 1048年頃に、膠泥（こうでい）活字を用いて、これを行ったという。また、元代の人王禎（おうてい）の『農書』（1313年）には、木活字3万余字を作り、これらを彼の設計による回転活字台に韻によって並べたこと、それを用いて印刷したことが記されている。現存する世界最古の活字による印刷物は、温州市の白象塔から発見された北宋崇寧年間（1102-1106年）印刷（膠泥活字）の『観無量寿経』である。その他、12世紀半ばから13世紀初頭に西夏で印刷されたと見られる、内モンゴル自治区のエジン旗から発見された西夏文字による仏典や武威市で出土した維摩詰所説経が現存している。
13世紀には高麗にも活字印刷が伝わったらしく、『詳定礼文』（しょうていれいぶん）の跋文には同本が1234年 - 1241年頃に、28部を鋳造活字により活字印刷したと記されている、現物は失われているが高麗期の開城の墓からその頃の物と思しき銅活字が見つかっている。朝鮮国及び韓国の在る地区で現存している最古の活字印刷物は、高麗末の1377年頃に清州の興徳寺で印刷された『白雲和尚抄録仏祖直指心体要節』であり、現存している金属活字による印刷物の中では最古とされる。
日本へは13世紀末に活字の技術が伝わり、江戸時代の直前から初期に至ってキリシタン版や嵯峨本などの活字を用いた印刷物の増加が見受けられるようになる。
ヨーロッパでは1445年頃にヨハネス・グーテンベルクが活版印刷術を発明したとされる。欧州初の活版印刷書籍は聖書であった。アルファベットは26文字しかないため、漢字文化圏に比べて活字の数も少なくて済むという利点があった。
中国・日本のような漢字文化圏においては、活字の数が膨大なため、活版印刷はあまり定着しなかった。また縦書きの崩し字を活版で印刷するのはかえって手間がかかる、本を再版するには再度活字を組まねばならないという事情があった。江戸時代中期以降の日本では専ら木版印刷が盛んになった。江戸時代中期の日本においても、ハルマ和解の刊行においては、オランダ語部分のみであったが活版印刷が行われている。また18世紀までは出版物の部数では、活字を用いない中国や日本のほうが、活版印刷が盛んな欧米を上回っている。
江戸幕末期の西洋式活版は、安政3年（1856年）に長崎奉行所の西役所でオランダの器械を用いたのが最初である。安政4年(1857年)、江戸幕府の洋学所・蕃書調所においてスタンホープ手引印刷機を用いた印刷が行われた。万延元年（1860年）には洋文書物『ファミリアル・メソード』が印刷され、文久年間には邦文活字も作られて二十数部の書籍が版行された。洋学書、翻訳書の復刻版、翻訳新聞の三種である。この翻訳新聞が日本最初の活字新聞である。
その後、出版部数の増大、紙型の発明により、19世紀末より日本など漢字文化圏においても、活版印刷が普及した。
活版の技術は、以降改良を加えられながらも5世紀にわたって印刷の中心に居続けた。改良と言ってもそれらは活版印刷の原理に直接踏み込むものではなかった。しかし、写真植字（写植）とDTP（デスクトップ・パブリッシング）化がその命脈を途絶えさせた。デジタル製版が可能になり、現在の日本では活版印刷は絶滅に近い。名刺・はがき程度の印刷をやってくれる印刷業者はあるものの、本を一冊分、というような会社はほとんどない。
活版印刷で書籍を組んで刷るということは、単に版面を構成する文字を並べるだけでも膨大な数の活字が必要になる。これはアルファベットでもそうであるし、日本語や中国語など字種の多い文字言語においてはより顕著である。また、行間や余白は写植・DTPにおいては文字どおり「何もない空間」であるが、活版ではインテルやクワタなどの込め物によって詰められた、まさに「充満した空間」なのであって、それらがまた金属（あるいは木）であるゆえにその分の重量も半端なものではない。さらに大量印刷の為には原版刷りではなく、紙型を取って複製する設備なども必要であるなどの特徴がある。これは、印刷機そのものよりも手前の工程において、大量の資材と人手を要することを意味する。
活版印刷をする際には、まず印刷しようとする原稿と、印刷に必要な活字を用意する。ただし和文の場合は文字が膨大に存在するため、あらかじめ使う活字だけを用意しておく（文選）。その後、適切な活字を選択し、インテルなどとともに原稿に従って並べる（植字）。組版ステッキ上に並べていき、数行ごとにゲラに移しながら版全体を作り上げていく。なお、文字ごとに大きさの違う数千種以上の活字から適切なものを選択し、印刷寸法に応じた枠内に適切に配置するには、高度な訓練が必要である。版全体が組み上がったら、バラバラにならないよう糸で全体を縛る（結束）。その後誤植がないか確認するため試し刷りを行い（校正刷り・ゲラ刷り）、校正の結果、間違いがなければ印刷機に取り付けて印刷する。印刷後はインクを落とし、活字ごとに版をバラバラにして片付ける（解版）。
交響曲第1番 (ベートーヴェン)
ベートーヴェンの交響曲第1番ハ長調作品21は、ベートーヴェンが1800年に完成させた自身1曲目の交響曲である。ピアノソナタ第8番「悲愴」や七重奏曲、6つの弦楽四重奏曲などともに、ベートーヴェンの初期の代表作として知られている。
ベートーヴェンの交響曲のうち、第1番、第2番はベートーヴェンの初期の作品に含まれる。ベートーヴェンの作曲活動初期は、ハイドン、モーツァルトといった古典派の作曲家の作曲技法を踏襲していた時期があった。本作は第3楽章にメヌエットと題しながら実質的にはスケルツォを導入するなど、随所にベートーヴェン独自の意欲的な試みも認められるものの、依然他の作曲家からの影響色が強く見受けられる。中期・後期の大作群と比べると未熟な作品ではあるが、同世代の他の作曲家による交響曲と比較すれば十分な完成度を示している。
ベートーヴェンは当初ピアニストとして生計を立てていたこともあり、初期の作品はピアノソナタ、ピアノ三重奏曲、ピアノ協奏曲など、主にピアノに関する作品が中心を占めている。一方で、この時期には弦楽四重奏曲、七重奏曲などの作曲も経験しており、これによってベートーヴェンは合奏曲の書き方も学ぶことになる。
これらの作曲を経験することによって、ハイドン、モーツァルトら古典派の作曲技法を吸収し、自らの技術として身につけている。
交響曲第1番は、ここで学んだ技術の総集編として、1799年から1800年に作曲されたものと考えられている。
この作品はゴットフリート・ファン・スヴィーテンに献呈された。
1800年4月2日、ウィーンのブルク劇場にて、ベートーヴェン自身の指揮により初演。
ブルク劇場での初演はプログラムの最後に組み込まれた。
完全な2管編成を要求するこの曲は初演時に「軍楽隊の音楽」と揶揄されたという。
演奏時間は約30分。
ホテルニューオータニ
ホテルニューオータニ（Hotel New Otani）は、東京都千代田区紀尾井町にある大型ホテルである。日本の高層ビル時代を拓いた歴史的建築物であり、ブランド品などの店舗を館内に擁したプラザ型ホテルというコンセプトで知られる。
運営は株式会社ニューオータニで、総支配人は清水肇（ニューオータニ代表取締役常務）、副総支配人は大木勉（ニューオータニ取締役営業本部長）、調理部長（総料理長）は中島眞介である。
1964年東京オリンピックを2年後に控えた1962年（昭和37年）、オリンピック委員会と政府は外国人来訪を約3万人と予想して受入れ施設の確保を計画し財界に打診すると、大谷重工業社長の大谷米太郎が受諾してホテル建設に着手する。
場所は東京都千代田区紀尾井町で、古くから大名屋敷や旧伏見宮邸跡地であった約2万坪の敷地で、大谷氏の私有地となっていた。大成建設の施工で1963年（昭和38年）4月1日に着工した。ただ着工時に設計が全て終わっていたわけではなく、設計図を書きながら建設していくという突貫工事が行われた。この結果、1964年（昭和39年）8月31日に竣工を迎えた。そして翌9月1日に現在のザ・メインを開業する。
地上17階延べ床面積84411m、客室数1085室のホテルを1年半で建設するためにユニットバスや高性能カーテンウォールなど当時最新の合理化工法や、当時最高層の17階建てビルディングであるため後年に超高層ビルの基本となる柔構造理論設計を採用した。シンボルともいえる最上階の回転ラウンジの回転機構は、戦艦大和主砲塔の回転技術が応用されることで作られ、直径45mで東洋一と謳われ、長らくブルースカイラウンジの名で親しまれて東京タワー等と並ぶ名所となる。
10年後の1974年（昭和49年）9月1日、ザ・メインに隣接して新館のタワー（現在のガーデンタワー）を開業する。地上40階、塔屋3階、地下1階、延床面積88600m、高さ144.5m。
1991年（平成3年）2月8日、ニューオータニガーデンコートを開業する。地上30階、地下3階、延床面積74434m、高さ134.7m。
2007年（平成19年）10月、ザ・メインをリニューアルオープンする。
2012年4月7日、宴会場で食事をした利用客59人がノロウイルスによる食中毒を発症し、ホテルは4月9日以降調理場の一部の使用を止め、千代田区が一部の調理場と宴会場に4月14日から6日間の営業停止処分が命じられた。
昭和区
昭和区（しょうわく）は名古屋市を構成する16区のうちのひとつである。
昭和区の区名は、1937年（昭和12年）に元号の昭和より取られた。区名の決定に当たっては、旧御器所村内における御器所地区と広路地区の住民対立が影響したと言われる。御器所地区の住民が提示した「御器所」を区名とする案に対し、広路地区の住民が激しく反発したため、中立的な「昭和区」の名称が採用されることとなった。
また名古屋市の中心部に近く、大学施設や名古屋市鶴舞中央図書館などの文化施設も多い。名古屋大学医学部、名古屋工業大学、南山大学、中京大学など多くの大学が位置し、中部地方屈指の文教地区となっている。区の人口は1965年以降徐々に減り続けていたが、近年マンション建設などで再開発が進み増加に転じている。
名古屋市の地名#昭和区を参照。
名古屋市の行政区
尾張藩の名古屋村東畑の一部、名古屋新田の一部、御器所村、石仏村、藤成新田、川名村、伊勝村、五軒屋村、八事村から以下のように構成された。
主な商業施設
上場企業
かつては、中京テレビ放送の本社も昭和区に置いていたが、2016年11月21日に中村区平池町のささしまライブ24地区に建設された新社屋に移転した。
名古屋市交通局（名古屋市営地下鉄）
自動車専用道路
※高辻入口は瑞穂区にある。
一般国道
主要地方道
一般県道
幹線道路の道路通称名
＜南北の道路＞
＜東西の道路＞
国立
私立
私立
県立
私立
市立
私立
市立
私立
公園
文化施設
その他
北条時氏
北条 時氏（ほうじょう ときうじ）は、鎌倉時代前期の北条氏の一門。鎌倉幕府3代執権・北条泰時の長男。嫡子だったが早世したため執権にはなっていない。
建仁3年（1203年）、北条泰時（後の第3代執権）の長男として生まれる。
承久3年（1221年）の承久の乱では父・泰時とともに東海道を攻め上り、5月21日に18騎で最初から従軍する。この乱の最中である6月14日の宇治川合戦では朝廷方の激しい抵抗と宇治川の急流で幕府軍が苦戦している中で自ら宇治川を敵前渡河する功績を立てた。
貞応3年（1224年）6月、父が第3代執権として鎌倉に戻ったため、入れ替わりで六波羅探題北方に任じられて京都に赴任する。
嘉禄3年（1227年）4月20日に修理亮に任官し、安貞元年（1228年）には若狭国の守護となり、第4代執権となることを期待されていた。
時氏の六波羅探題在任中は承久の乱の余波で治安が乱れており、京都の警備担当者として取り締まりに当たる一方、得宗家の嫡子である事から南北両探題の主導的立場にある執権探題として在職した。
寛喜2年（1230年）3月28日に六波羅探題在職中に病に倒れて鎌倉へ戻った。『六波羅守護次第』では鎌倉へ下向中の宮路山（現在の愛知県豊川市）で発病したとされる。
泰時は様々な治療や祈祷を行なったが、回復せずに6月18日戌刻（午後8時頃）に父に先立って死去した。享年28。奇しくも3年前に暗殺された弟の時実と同日の死であった。
時氏の遺骸は6月19日の寅刻（午前4時頃）に大慈寺の傍にある山麓に葬られた。
泰時は後継者として期待していた愛児に先立たれて悲しんだという。また関東では時氏の死を悼んで出家する者が数十人にのぼったという（『明月記』6月29日条）。
第4代執権には時氏の長男・経時が就任した。
※ 日付＝旧暦