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登戸駅
登戸駅（のぼりとえき）は、神奈川県川崎市多摩区登戸にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）・小田急電鉄の駅である。
地名によるもの。多摩丘陵への登り口という意味。武蔵国橘樹郡登戸村が、1889年の町村制施行による合併で稲田村大字登戸となり、1938年川崎市に合併してその大字となる。
駅開設当時の「稲田多摩川」は、「稲田」という地名と「多摩川」の河原に近接することから名付けられた。1955年に隣の「稲田登戸駅」が「向ヶ丘遊園駅」に改称されたことを受け、古い地名である「登戸」という名前を残すために「登戸多摩川」と改称され、1958年に隣の駅である「和泉多摩川駅」にも「多摩川」と付いていたことから、混同防止のため、「登戸」と改称し、上述のJR東日本南武線と共通の駅名となる。
JR東日本南武線・小田急電鉄小田原線それぞれの駅には連絡改札はないものの、出入口が近接して並んでいる。
下りは単式ホーム1面1線、上りは島式ホーム1面2線、計2面3線を有する地上駅である。2006年6月17日より橋上駅舎の供用を開始した。改札口は2階にあり、ペデストリアンデッキと接続する。駅番号はJN 14。
また、出口は以下の2ヶ所があり、自由通路を兼ねている。
直営駅（駅長配置）であり、管理駅として宿河原駅・中野島駅・稲田堤駅を管理している。
のりばは生田緑地口側（南側）を1番線として、下表の通り。
（出典：JR東日本:駅構内図）
橋上駅舎化前には1番線の改札口横にKIOSKがあり、トイレは1番線ホーム川崎寄りに仮設で設置されていた。橋上駅舎化工事着手前はKIOSKの南隣にコーヒーショップ、跨線橋の下に立食いそば店があったが、工事の支障となるため閉店し、撤去された。
小田急線の駅舎改築に合わせ、JR東日本登戸駅の駅舎を改良する計画が川崎市から公表された。改良の内容は次の通り。
上記のうち、JR東日本登戸駅の駅舎及び小田急線改札間を結ぶペデストリアンデッキは2006年6月17日から使用が開始された。
橋上駅舎化工事中は、狭い通路で階段の昇降も多く、仮設階段による迂回などの悪条件が重なり、ラッシュ時は乗降客の混雑が見られ、両線の乗り換えでは最大で5分ほどかかったが、橋上駅舎化後は通路の拡幅、階段の昇降回数の減少により混雑も緩和され、両線の乗り換えは2 - 3分程度でできるようになった。
これまで、駅北側からのアクセスは、立川側の踏切（下河原踏切）を渡って小田急線の下を回りこまなければならなかったが、2005年11月29日より南北自由通路の暫定供用が、続いて南北自由通路の使用が開始され、踏切の面倒は徒歩に限り緩和された。
以前は徒歩であれば川崎寄りの臨時跨線人道橋を利用することができたが、南北自由通路の暫定供用開始に伴い使用が停止され、市立多摩病院へのアクセス通路の建設の支障になるため撤去された。
橋上駅舎化に合わせ、構内に川崎市行政サービスコーナーと観光案内所が設置されている。
2016年9月3日より、藤子・F・不二雄ミュージアムの開業5周年を記念して、発車メロディをぼくドラえもん・きてよパーマン・ドラえもんのうたに変更された。それ以前は花のほころび・cappuccino・すすきの高原 V1、が使用されていた。
島式ホーム2面4線を擁する高架駅。当初は相対式ホーム2面2線であったが、和泉多摩川駅 - 当駅間の複々線化および当駅 - 向ヶ丘遊園駅間の3線化のため、駅の全面改築工事が行われ、2018年3月3日より島式ホーム2面4線になっている。上り通勤急行以外の特急料金不要列車はすべて停車する。駅番号はOH 18。
一部の朝ラッシュ時の上り電車では、発車ベルが使用されている。
改札口は2階にあり、ペデストリアンデッキと接続する。ただし、改札口とペデストリアンデッキの間は3mほどの段差がある。以前は、駅舎改良工事に伴い高架下に臨時改札口が設置されていたが、2008年2月22日の終電をもって閉鎖された。
駅長所在駅。町田管区登戸管内として当駅 - 百合ヶ丘駅間を管理している。
出入口はペデストリアンデッキ側と高架下側に2か所あるが、改札口の案内では、ペデストリアンデッキ側は「出口」と、高架下側は「北口」と称されている。本項では、便宜的にペデストリアンデッキ側の出口を「南口」と記載する。
※下り東北沢 - 当駅間、上り向ヶ丘遊園 - 東北沢間の急行線・緩行線は原則として以下の通り使い分けられている。2018年3月2日までの下り線の当駅構内は急行線・緩行線が分離されていなかった（当駅手前の多摩川橋梁上で1本に合流していた）。このため、1番ホームは2007年9月9日の下り線ホーム移設時から2018年3月3日の下り緩行線ホーム使用開始までの間は欠番となっていた（同様に3番ホームも2007年9月9日の下り線ホーム移設時から2009年3月8日の上り急行線ホーム使用開始までは欠番であった）。
2011年9月3日に藤子・F・不二雄ミュージアムが開館するのを記念して、同日からミュージアム最寄駅である当駅と向ヶ丘遊園駅の駅自動放送に藤子・F・不二雄原作アニメ作品主題歌のオルゴール調接近メロディを採用した。上りは「夢をかなえてドラえもん」、下りは「きてよパーマン」である。これは小田急では3例目となる。各年度の1日平均乗降人員は下表の通り（JRを除く）。
各年度の1日平均乗車人員は下表の通り。
商店街が小田急線に沿って線路両側にあり、特に下り線側は向ヶ丘遊園駅まで店舗が続いている。上り線側には登戸駅前郵便局がある。駅周辺は始発から終電まで概ね人通りが絶えない。
登戸区画整理事業に関連して、当駅と向ヶ丘遊園駅周辺は川崎市の再開発計画があるものの、具体的な内容は決まっていない。このため、用地買収ができないことから、小田急は自社保有の範囲で可能な暫定3線化工事を行うことになった。
駅前交通広場には川崎市交通局（川崎市バス）の路線バス停留所が新設され、2007年9月3日から乗り入れを開始した。広場の中央部はタクシープールとなっているが、いくつかの従来店舗や仮設店舗などが残っているため、9台分しか確保できていない。
広場の川崎側は区画整理済みで、雑居ビルが建っているが、向ヶ丘遊園駅側の方は昔からの店が残っている。これも将来土地区画整理事業によって整理され、道路がまっすぐ引かれる予定である。
登戸・登戸駅と登戸駅（生田緑地口）は場所が違うので要注意。登戸・登戸駅は向ヶ丘遊園駅方面に向かって少し細い道を歩いていくと見えてくる三菱東京UFJ銀行登戸支店の手前にあるセブンイレブン付近、登戸駅（生田緑地口）はロータリーにあり、特に登05は、JRからはそば屋付近のペデストリアンデッキに併設されている階段を下りて左側、小田急からは改札口を出てJR方面のペデストリアンデッキに向かって右側の階段を下りて左斜め前方にある。藤子・F・不二雄ミュージアム方面は、JRからは改札を出て左側後方のペデストリアンデッキ併設の階段を下りて右前方、小田急からはJR方面のペデストリアンデッキに向かって右側の階段を下りて左斜め前方に向かい、しばらく歩きタクシー乗り場を越えたところにある。
オービット
有限会社オービット () は、茨城県牛久市にあるアダルトゲームのメーカーである。
社内にROOT、CLOVER、ORBIT-CACTUS、COREの4ブランド（このうちCOREは女性向け）を持ち、これらとは別に女性向け全年齢対象のゲームブランド・SPICAを有する。
一部作品では他作品同士が繋がっていたり（世界や登場人物など）いわゆる神的な存在（この肩書きが無い場合もある）として「アーヤ」というキャラクターを登場させるなど、どこかパラレルワールド（平行世界）を意識したような要素が見られる。
数名の所属スタッフが東日本大震災の影響で1年間ゲーム開発に参加できなくなったため、ALMAブランドのキミとボクとエデンの林檎をもってアダルトゲームブランドを無期限で休止することを2011年5月10日に発表した。
ダウンロード販売も行われていたが、現在は新規購入が不可能になっている。
現在はいずれのブランドもORBITで修正パッチが保管されている。
オービットファンクラブ会員のみに販売しているアダルトゲーム
天花 (テレビドラマ)
『天花』（てんか）は、2004年3月29日 - 9月25日に放送されたNHK連続テレビ小説第70作目。
イグネに囲まれた農家で農業に生きる祖父から「物にも人にも愛情を込めることの大切さ」を教えられて育ったヒロイン、天花（藤澤恵麻）が保育園の保育士を目指す姿を宮城県仙台市と東京都武蔵野市を主な舞台に描く。
「天花」とは脚本を書いた竹山の造語であるが、実在している言葉であり、「天花」は雪の異称に使われる。
宮城県を舞台とした連続テレビ小説は『はね駒』以来となる。
ヒロインは2367人が応募したオーディションで決定した。
テーマソングをMISIAが担当、音楽を村松崇継が歴代史上最年少で担当した。
2007年12月27日よりホームドラマチャンネルにて放送された。
本番組の舞台となる宮城県仙台市の風景や様子を取り上げている。
本番組のエンディングはそれぞれの放送分で印象に残っている登場人物の写真を取り上げている。最終回は天花と竜之介の結婚式の時の記念写真を取り上げている。
第1週は19.5%。終盤の2004年9月23日の放送で20.0%をマークし、平均視聴率16.2%となった。名古屋地区では2004年6月21日の放送で22.9%をマークしている。
BShiで2004年11月10日・2004年11月11日に総集編連続4回シリーズを2回ずつ放送した。地上波で2004年12月29日、2004年12月30日に2回ずつ放映される予定だったが、インドネシア・スマトラ島大地震・大津波と、紀宮清子内親王の婚約会見などの編成の都合で、29日に3回分をまとめて放送し、30日は最終回のみを放送した。デジタルBS2では2004年12月30日の16時 - 19時に総集編連続4回をまとめて放送した。
ポール・マーティン
ポール・マーティン（Paul Edgar Philippe Martin、1938年8月28日 - ）は、第27代カナダ首相。クレティエン政権財務相。カナダ自由党党首。
オンタリオ州ウィンザー出身のアイルランド系。トロント大学で哲学、歴史、法学を修め、弁護士資格を取得。実業家を経て、1988年にケベック州ラサル・エマールの選挙区で自由党から出馬し、連邦下院議員となる。1993年11月から2002年6月まで財務相を務め、歳出抑制により連邦の財政赤字縮減に貢献する。2003年、自由党代表選で対立候補のコップスを破り12月12日第21代首相に就任。2006年の総選挙ではカナダ保守党に敗北し下野、責任を取って党首も辞任した。
はなそぎ
劓（はなそぎ、はなきり）は、人間の鼻を削ぐ行為を指す。目的としては、刑罰として科す場合と、戦において討ち取った首の代わりとして切り取る場合の二通りがある。
古来中国では劓（鼻切り）は大辟（死罪）・刵（耳きり）・椓（宮刑）・黥（墨刑=入墨刑）と共に主要な刑罰（五刑）の一つとされていた。秦の始皇帝がこの刑を好み、各国の捕虜に対しこの刑を行ったために鼻の有る者のほうが珍しいとされる町が存在したほどであると始皇帝の子の教育係であった趙高が伝えたとされる。
秦を滅ぼした漢の時代になると、宮刑を除く肉刑は全て廃止されたとされる。しかし、漢民族以外の周辺国家では、その後もこの風習が残されていた。唐の時代、チベット族の国家・吐蕃には数々の肉刑が存在し、女真族の金では死刑に至らない重罪人には鼻切りや耳切りを科した。
さらにモンゴル族は、元を興して中国全土を支配下に置くや、肉刑を復活。強盗は死刑、牛馬の窃盗は鼻きりと定めた。ロバを盗んだものは、初犯は首への刺青、再犯は鼻そぎ。豚や羊を盗んだ者は、初犯は首に刺青、再犯は顔に刺青、3犯は鼻そぎ、4回目で死刑とされた。
明王朝初期の靖難の役の折、南京を攻略した燕王朱棣（後の永楽帝）は、建文帝の忠臣たちを鼻そぎで辱めた後、死刑に処した。
ちなみに、亡夫への節操を自ら守るために自分の鼻を切り落とす女性の例が存在している。漢の大梁に才色兼備の女性がいたが、若くして夫を失った。周囲の資産家たちはみな妻に迎えたいと画策したが、彼女は一切拒絶した。噂を聞きつけた梁王が妃に迎えようとしたところ、彼女は自ら鼻をそぎ落として言う。「本来ならば死をもって操を尽くすべきでありますが、幼子を残して逝くわけにはまいりません。私はこのような顔になり果ててしまいました。どうかお諦めください」。使者から話を聞いた梁王は感じ入り、その節操を表彰した。
※史料によっては刵（耳切り）を剕（足切り）とする物がある。
日本へは中国から律令制と一緒に伝わったとされ、平安時代頃から劓刑に関する記述が見られるようになる。主に窃盗や賭博博打に対する刑罰として科していたようである。
平安時代において、報復的に鼻切りと耳切りをされた人物例としては、藤原子高（藤原純友と藤原文元による襲撃）がいる。
鎌倉時代後期の紀伊国阿弖河荘の百姓による訴状には、地頭湯浅宗親によって「ミミヲキリ、ハナヲソギ」と脅された旨が書かれている。勝俣鎮夫によれば、この耳切と鼻そぎとは、「異形の罰」、すなわち体の一部分を切ることによって、人を人でなくする罰としての意味合いがあるとする（網野善彦 『日本論の視座 列島の社会と国家』 小学館 2004年 p.110）。
安土桃山時代には豊臣秀吉がバテレン追放令を無視してキリスト教を布教していた伴天連や吉利支丹に対し、処刑の前に耳鼻を削いで京都市中を引き回そうとしていた例（二十六聖人の殉教）が残っている。ただし、実際にはこの刑を命じられていた石田三成により減刑され、耳たぶだけ切り落とされたとされている。
江戸時代に入ると劓（鼻切り）は追放刑の付加刑として位置づけられるようになった。しかし寛永年間に入墨刑に置き換えられ、劓（鼻切り）は、一部地方を除き廃止された。なお享保期に入ると抜荷に対する罰則として限定的に復活し、明治時代に至った。
北海道のアイヌ民族は、姦通を犯した者に鼻切りとアキレス腱切断の刑を科した。
アフガニスタンのタリバン政権はイスラム教の戒律にのっとり、結婚先から逃げた妻にはなそぎの刑を科していた。これで鼻をそぎおとされた女性は世界各地で報道され、女性の人権問題として注目されている。
日本では戦において討ち取った敵に劓（鼻きり）を行い、切り取った鼻を戦功の証明として用いることがある。鼻級を取られた武将の例としては、斎藤道三（1556年没）がいる（和田裕弘 『信長公記-戦国覇者の一級史料』 中公新書 2018年 p.40）。切り取った鼻はほとんどの場合、軍目付に提出され、戦後大将が行う首実検によって討ち取った者の武功が判定された。文禄・慶長の役の際に行なわれたため朝鮮から憎悪の対象となった。役の終わった後日本に供養のため鼻とあわせ耳塚が作られた。江戸期の島原の乱でも行われたが、農民一揆であったために恩賞は出なかった。これは最後の合戦ということもあって、功を焦っての行為とみられ、一揆鎮圧では鼻級・首級は認められなかった。
正確には、鼻だけを切り落とすのではなく、性別がわかるようにヒゲが生えている鼻の下から唇までを切った（『雑兵物語』『訓閲集』）。『雑兵物語』には、戦場で主人の鉄砲をもっていた草履取りが、主人の危機を鉄砲で助け、鼻級を主人にもってきて、手柄をとったと主張するも、ヒゲが確認できる唇がなければ、性別がわからないからという理由で、戦功はないといわれた話が記述されている。また上泉信綱伝の『訓閲集』（大江家兵法書を戦国風に改めた兵書）巻六「士鑑・軍役」の項にも、「いそがしくて首をもたれざる時、鼻をかくもの」とし、童・女と区別がつくよう（性別がわかるよう）にヒゲが生えている（鼻下から）唇までを切るようにと、同様のことが記述されている。
クシャナ
クシャナ
サン
サン ()
児童
児童（じどう）とは、年少の人間のことである。何を基準として定義するかは場合によって大きく異なる。狭義では小学生のみを指し、広義では18歳未満の者を指す。
石将
石将（せきしょう）は、将棋の駒の種類の一つ。本将棋にはなく、大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
斜め前の2方向にしか進めないが、成ると金将となり、前後左右に動けるようになる。
成ることはできない。したがって盤の一番奥の段まで進むと、完全に行き所のない駒になってしまう。
成ると奔石。成っても横に動いたり後ろに戻ったりできないので、盤の一番奥の段まで進むと、完全に行き所のない駒になってしまう。
成ると白象。
土将
土将（どしょう）は、将棋の駒の種類の一つ。本将棋にはなく、摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
成ると奔土。
成ると白象。
アフリカ文学
アフリカ文学とひとくくりにするのは難しいほど、アフリカ大陸は大きく、また文化も多様である。そのため、一般的に〈アフリカの文学〉といった場合には、サハラ以南の作家と作品をさし、アラブ地帯の作品（1988年のノーベル文学賞受賞のナギーブ・マフフーズなど）は含めないのが普通である。各地の民族語にくわえて、アラビア語、英語、フランス語、ポルトガル語などの作品が存在する。殊に1950年代以降は英語で書く作家たちの活躍がめざましく、植民地時代を経て、激動する政治背景を描いた良質の作品が数多く生み出されている。
文字によるブラックアフリカの文学は、ヨーロッパ由来の言語による文学以前にもハウサ諸王国の『カノ年代記』のようなアラビア語文学が存在した。また、アラビア文字によって書かれたバンバラ語、ウォロフ語、フルフルデ語などによるイスラーム文学や、ラテン文字によって書かれたコーサ語によるキリスト教文学が存在した。
一方、ヨーロッパ由来の言語によってアフリカ人に書かれた最初期の作品としては、の『アフリカ人、イクイアーノの生涯の興味深い物語』（1789年）の名が挙げられ、現代のアフリカ文学は大きな影響をイクイアーノから受けている。
南アフリカ共和国やナイジェリアのような、自国内での出版産業が成立し、文学市場が存在するごく一部の国を除いて、基本的にアフリカ諸国では自国内での文学の出版、消費が薄いため、現在も、アフリカ文学はパリやロンドンやニューヨークの出版社からヨーロッパ諸言語で出版され、北側先進国の人間を主な市場としている。また、植民地時代と比較すればアフリカ諸国の識字率は向上したとはいえ、未だに言語の壁は厚く、1950年代から60年代にかけてフランス語で創作したセネガルのセンベーヌ・ウスマン（センベーヌが姓である）は、自国の人たちに理解してもらうにはフランス語では限界があると考えて、1970年代には映画監督に転身するという事件もあった。ケニアのグギ・ワ・ジオンゴはこのようなヨーロッパの言語で書かれるアフリカ文学を批判し、精神の非植民地化を図るために、自らの母語であるギクユ語のみでの創作活動を行うことを宣言した。グギの姿勢はアフリカの知識人に影響を与え、スワヒリ語、ウォロフ語、ショナ語、バンバラ語、リンガラ語、ハウサ語、ヨルバ語、コーサ語などによる文学活動も、多くの困難を抱えながらも徐々に実践され始めている。
アフリカ文学に関連するノーベル文学賞受賞者は、ウォーレ・ショインカ（1986年）、ナギーブ・マフフーズ（1988年）、ナディン・ゴーディマー (1991年）、J. M. クッツェー(2003年）、ドリス・レッシング（2007年）の5名（2009年6月現在）。
※「国名」（五十音順）＞「生年」順で並べた。
金車
金車（きんしゃ）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると遊。
石車
石車（せきしゃ）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると歩。
土車
土車（どしゃ）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると鳥。
ポストコロニアル理論
ポストコロニアル理論（、ポストコロニアリズム、ポストコロニアル批評ともよばれる）は、狭義には文芸批評の理論である。植民地主義や帝国主義に関わる文化、歴史などを広範囲に取り扱い、批評、評論していくが、多岐にわたる方法論や問題意識の集合体であり、一つの運動ではない。略称はポスコロ。
20世紀後半、第二次世界大戦後、世界が脱植民地化時代に突入すると、それまで植民地だった地域は次々に独立を果たしたが、こうした旧植民地に残る様々な課題を把握するために始まった文化研究がポストコロニアリズムである。ポストコロニアリズムの旗手エドワード・サイードが著した『オリエンタリズム』（1978年）の視点がポストコロニアル理論を確立した。
例えば、ヨーロッパで書かれた小説に、アジア・アフリカなど植民地の国々がどのように描かれているか、あるいは旧植民地の国々の文学ではどのように旧宗主国が描かれているか、旧植民地の文化がいかに抑圧されてきたかといった視点で研究する。一般に、旧植民地と旧宗主国またはその他の国との関係性に着目し、西欧中心史観への疑問を投げかけ、旧植民地文化の再評価のみならず、西欧の文化を問い直す視座を提供する。日本の場合、ヨーロッパとの関係、アジアの植民地との関係においても考察の対象になる。
今日では、西欧世界の他者理解を批判するためのみならず、自国の他者理解にも通じる視点をもった、文学および思想の分析、メディアに対する分析、さらにフェミニズムからの分析などが行われている。
オリエンタリズム
オリエンタリズム（、）または逆オクシデンタリズム（）とは、東方趣味・東洋趣味・異国趣味。「オリエント世界（西アジア）へのあこがれに根ざす、西欧近代における文学・芸術上の風潮」とされる。「反東洋思想」ともいう。
オリエンタリズムは「世界を西洋と東洋に分けて考える考え方」とも、「二項対立」とも呼ばれる。オリエンタリズムを批判する立場は、とされている。
オリエンタリズムで言う「オリエント」は、考古学や歴史学上のオリエントほど厳密ではなく、ヨーロッパから見た東方世界全体（極東やアフリカ北部含む）を指す。この「オリエント」は「第三世界」ともいう。
元来、特に美術の世界において、西ヨーロッパにはない異文明の物事・風俗（それらは“東洋”としてひとまとめにされた）に対して抱かれた憧れや好奇心などの事を意味する。西洋史や美術史などの分野では「東方趣味」「東洋志向」などの訳語が与えられてきた。
しかしながらパレスチナ出身のアメリカの批評家、エドワード・サイード（1935-2003）の著書『オリエンタリズム』"Orientalism"（1978年）において、今日的で新たな意味がこの言葉に附与された。後者の概念で使われるときには、翻訳ではそのまま「オリエンタリズム」と表記されることが多い。
サイードによれば「オリエント（東方・東洋）」とは、二分法から生まれた、幻想・想像上の非現実的世界である。オリエントに対する見方や考え方を「オリエンタリズム」と言い、それは長期に渡って継承されてきた思考様式を指す。
オリエンタリズムという概念は、エドワード・サイードの著作『オリエンタリズム』（1978年）によって一躍有名になった。サイードはここで、従来に無かった鋭い問題意識と視点に基づき、厳しい批判と考察を行った。
伝統的に西欧で継承されてきた「オリエンタリズム」という概念は、東洋人のイメージとして好色・怠惰、自分の言語や地理等を把握できず、独立国家を運営もできず、肉体的にも劣った存在というイメージを作る。こうしたオリエンタリズムはロマン的・異国情緒的・軽蔑的にすぎず、それは西欧（オクシデント）の文芸や絵画上の流れの一つだった。サイードはオリエンタリズムを、オリエントに対するヨーロッパの思考様式であると同時に、支配の様式でもあると見なす。すなわち「知」と「力」が結合して、オリエンタリズムは支配の様式にもなる。
サイードによればオリエンタリズムの根底には、オリエント（東方）とオクシデント（西方）との間に「本質」的な違いが存在するのではないか、という漠然とした見方がある。そうした曖昧な概念が、一定のイメージや図式等によって表現され続けるうちに、あたかもそれが「真実」であるかのように思い込まれ、それが長い間に人間の心理に深く浸透し強化されて、オリエントへの特定の見方や考え方が形成され、次第に独り歩きを始めるに至った。その結果、オリエンタリズムから自由に現実を見ることはできなくなる。
こうしたサイードの書物『オリエンタリズム』は、東方に対する見方を一変させる「事件」だった。その結果、一方では西洋式近代化への懐疑が起こり、他方では東洋と西洋の相違・類似に関する研究や異文化融合論、人類共生への模索等が議論されるに至った。
「オクシデンタリズム（Occidentalism）」または「逆オリエンタリズム（reverse Orientalism）」とは、オリエンタリズムの片割れ。オクシデンタリズムは「反西洋思想」とも訳されるものであり、西洋の「敵」によって描かれる「非人間的な西洋像」を指す。これは「殺人的な憎悪」であり、憎悪が向かう先は ―― 特定の政策や国家ではなく ―― 特定の生き方・社会・政治の在り方（大都会・貿易・商業・懐疑主義・合理主義・個人の自由等）になっている。オクシデンタリズムの敵意が向けられる代表例は、
となっている。
ただしオクシデンタリズムは、「凶暴な憎悪と強い憧れがいかに密接に繋がっているか」を示してもいる。元来の「オクシデンタリズム」は西洋精神・西洋文化、西洋趣味、西洋気質、西洋崇拝、西洋に関する学究的な知識等を指す。
いずれにしてもオクシデンタリズムは、綿密な西洋理解ではない。何故ならオリエンタリズムに見られる、人間から人間らしさを取り除こうとする傾向が、オクシデンタリズムの中にもあるためである。オリエンタリズム的偏見の中には、非西洋人は完全な人間ではなく未成熟的で、自分たちよりも劣った人種として扱えるという前提があった。オクシデンタリズムもオリエンタリズムと同様、相手を人間未満に過小評価する傾向があり、オリエンタリズムをそのまま鏡で逆写ししたものと言える。
「オリエント」（「東洋」、「東洋的」、「東洋性」）とは西ヨーロッパによって作られたイメージであり、文学、歴史学、人類学など、広範な文化活動の中に見られる。サイードによれば、それはしばしば優越感や傲慢さや偏見と結びつくばかりではなく、欧米の帝国主義の基盤ともなったとされる。このためエルネスト・ルナン、バーナード・ルイス、V・S・ナイポールなども、偏見を広める人物としてサイードに批判された。この批判にはルイスからの反論もあり、サイードの問題提起以降、オリエンタリズムを題材とした研究や論争が続いている。
オリエンタリズムの一種として、「東洋」を ―― または自らよりも「劣っている」国や文化を ―― 男らしくない、性的に搾取可能な「女性」的存在として描く、といった傾向も指摘されている。具体例としては、イメージの一人歩きしているハレムや、ゲイシャ、そして、比較的最近の作品では『ミス・サイゴン』や、ディズニー映画の『ポカホンタス』などにも、オリエンタリズム的な視点が見られる。一方それに対して、反「西洋」的な過激派（例えばイスラム過激派）は、「西洋」を ―― または自らよりも「劣っている」存在を ―― 異教・世俗の「女性」的存在として描くことがあり、これはオクシデンタリズムの一種に分類されている。
オリエンタリズムについて、サイード自身は次のように述べている。
美術学者・宗教学者の彌永信美は次のように述べている。
演劇学者の八木雅子は次のように述べている。
あなたへモーニングコール
『あなたへモーニングコール』は、TBSラジオをキーステーションとしたJRN系列全国32局（MBS、ABCを除く。理由は）とラジオ大阪（NRN単独加盟）の全33ラジオ放送局で早朝に放送していた音楽・情報番組。2001年10月2日開始、2013年3月31日終了。
略称は「あなモニ」。また、番組表によっては、「あなたへ」「Mコール」「朝」「M」と省略表記される場合もある。
2001年9月に終了した『歌うヘッドライト』の後継番組としてスタート。『ヘッドライト』が対象としていたトラックドライバーだけでなく、夜更かしをして聴く人や早朝から起きている高齢者も聴取層に想定し、番組内容は幅広いものとなっている。番組内で流される楽曲は古今東西・ジャンルを問わない。
また、『ヘッドライト』時代の生放送から撮って出し方式の録音番組となったのも大きな違いである。これは遅れてネットし、かつ非JRN局（NRN単独）のラジオ大阪に配慮してのものである。
放送開始当初は火曜日から土曜日（新聞番組表の上では月曜日から金曜日深夜）の放送だったが、2003年4月からは月曜日（同日曜日深夜）、また2004年4月からは日曜日（同土曜日深夜）の放送も始まり、全曜日対応番組となっている。
創価学会の単独提供。なお、2011年3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）を受け地震発生当日から3月15日まで番組を休止。3月16日から放送を再開するも、この日から創価学会による番組提供は見合わせ、CMは全てACジャパンに差し替えられたが、5月9日放送分から再開された。
2013年3月31日の放送をもってついに放送終了を迎え、11年半もの長い歴史に幕を下ろした。最終回は番組最終期のパーソナリティ4人（高田景子・井伊恭子・夏目真紀子・林さやか）で担当した。11年半の放送で全4065回となった。
なお、スポンサーの創価学会は、2013年4月から始まった週一回の1時間番組『明日へのエール〜ことばにのせて〜』の提供に移行した。曜日は日付上。
なお、全曜日放送されていない地域では「radiko復興支援プロジェクト」で、IBC・TBC・rfcが2012年3月末まで期間限定の全国同時配信を行っていたため、そちらで補完聴取が可能であった。番組のオープニングとエンディングで流れる曲は、ジャズピアニスト小曽根真による「ブリリアント・デイズ」。アルバム『パラダイス・ウィングス』に収録されている。また「今日は何の日」でのBGMは同アルバム収録の「ジェントル・ドリーム」である。
北アジア
北アジア（きたアジア）は、ユーラシア大陸のアルタイ山脈以北を指し、シベリアを主とする地域をいう。
モンゴルおよびロシア（ウラル連邦管区、シベリア連邦管区、極東連邦管区の各連邦管区）の領土が含まれるが、モンゴルおよびロシア極東部は東アジアの一部とされることや、東アジアと併せて北東アジアとされることもある。中華人民共和国東北部（旧満州）の一部や内蒙古、カザフスタン北部を北アジアに含むこともある。
Phillips "Illustrated Atlas of the World"による北アジアの定義は旧ソ連とされる。
ユーラシア大陸の北部に位置し、西はウラル山脈を境にヨーロッパと接し、北は北極海に面し、東はベーリング海を挟んで北アメリカ大陸と隣接し、南は東アジアや中央アジアに隣接する。北アジア西部には西シベリア低地が広がり、オビ川やエニセイ川が流れる。東部や南部は海抜が高めである。
高緯度にあるため、冷帯に属する地域が多く、冬の気温が非常に低い。北極海沿岸部は寒帯である。
国際連合による区分で北アジアに属する地域
地理的区分ではさらに以下の国と地域も北アジアに属する。
本田技研工業フットボールクラブ
本田技研工業フットボールクラブ（ほんだぎけんこうぎょうフットボールクラブ）は、日本の静岡県浜松市を本拠地とする日本フットボールリーグ(JFL)に所属する社会人サッカークラブ（実業団）。呼称は「Honda FC」（ホンダ エフシー）であり、以下の文章からは基本的に呼称で表記していく。
1971年、本田技研工業（以下「ホンダ」）の創業地でもある浜松製作所（現・駆動系統括部トランスミッション製造部）に置かれた浜友会サッカー部（後述）を母体として本田技研工業サッカー部（以下「ホンダサッカー部」）として創部。トップチーム所属の選手・指導者はプロ契約の者を除き、試合の無い日は、午前中はホンダの正社員としてトランスミッション製造部に勤務、午後からはフットボーラーという生活を送っている。ホンダ本社のサッカー部という位置づけであるが、直接的な運営にはホンダ浜松製作所内に設立された「Honda FC 事務局」のスタッフが関わっており、チーム代表もトランスミッション製造部長（浜松製作所長）が務めている。実業団ながら地域密着型クラブを標榜し、下部組織も有している。
ホームスタジアムは同市北区都田町にあるホンダ都田サッカー場で、JFL以外のクラブも含め日本国内で数少ない「クラブ自身が所有する自前の」スタジアムである。
過去に2度Jリーグクラブ化の構想があったが、いずれも実現していない。1999年のJFL参入以来、優勝7回・2位4回の成績を残する。
チームのシンボルマークは、浜松の「H」とHondaの「H」が重なり合い、当時の浜松市鳥であるツバメと雄大な遠州灘の波を型どったデザイン。マスコットキャラクターはチームのシンボルマークでもあるツバメをモチーフとした「パッサーロ（）」。
ホンダの各事業所にはそれまでも同好の士を集めたサッカー部は活動していた。社員に共通の話題を提供し、社員の意識を強化を図り、士気を高めるという目的でいえば、埼玉製作所の野球部（現Honda硬式野球部）や、鈴鹿製作所の野球部（現Honda鈴鹿硬式野球部）が既に実績を挙げており、浜松製作所でも当初、野球部をという声も出たが、既に埼玉と鈴鹿に野球部があること、そして何よりも静岡という土壌を考え、サッカー部創設が決定した。まず監督・保崎昌訓、主将・望月修司の浜友会のメンバーを中心に、1971年春新入社の関東大学リーグ経験者を大量に加え、それまで浜友会が所属していた静岡県リーグ2部西部リーグからスタートを切った。翌1972年には、名相銀の中心選手だった桑原勝義が、日本サッカー協会の幹部・長沼健に口説かれ、銀行職を捨てて郷里のチームに加入。桑原は翌1973年にプレイングマネージャーとなり、桑原を中心にチームは強化された。
2002年、「本田技研工業サッカー部」から「本田技研工業フットボールクラブ」に改称（呼称は「Honda FC」）。この年から12年間、選手は社員のみであること、毎年の補強が高校卒業（ユースからの昇格も含む）か大学卒業の新卒選手のみとなるが、現役でない新卒選手の加入するという例もある。ただ、大学校や専門学校、専修学校や各種学校からの新卒選手加入実績は未だ無い。
並行して、所属選手がプロ選手としてJリーグに挑戦する際には快く送り出すこれまでの方針は変わりなく維持されることとなる。その主な例として、2004年には前年のJFL得点王だったFWの古橋達弥がシーズン途中でセレッソ大阪に移籍したことが挙げられる。また、ヴァンフォーレ甲府へは2005年に監督だった安間貴義がコーチとして移籍し、2006年にはMFの宇留野純も同チームへ移籍した。2008年のシーズンオフにはU-19日本代表に選ばれた村松大輔も湘南ベルマーレに移籍し、2009年シーズンオフにはFW早坂良太がサガン鳥栖に移籍している。
小学生を対象にしたスクールと、U-10、U-12、U-15、U-18の各カテゴリのチームを持っている。
主な下部組織出身の選手を以下に挙げる。
U-18チームは、2004年度・2007年度の日本クラブユースサッカー選手権 (U-18)大会、2009年度のJリーグユース選手権大会等の全国大会に出場した実績を持つ。なお、2016年現在の所属リーグはU-18静岡県西部リーグ（カテゴリは3部B）である。
かつては女子チーム「ホンダFCレディース」も保有していた。女子チームは1991年に設立して以降、静岡県西部支部女子リーグ、静岡県女子リーグ、東海女子リーグ（トップチーム、セカンドチームは引き続き県リーグ所属）と昇格し、2004年に廃止されるまでの間に、数多くのタイトルを獲得した。またU-19日本代表としてAFC U-19女子選手権に出場した佐藤シェンネン、所属当時は中学生で後にアルビレックス新潟レディースに所属した口木未来などを始め、数多くの選手を輩出した。廃止後、所属選手の多くはジュビロ磐田のホームタウン推進部が受け入れ、同クラブ下部組織チーム「ヤマハジュビロレディース」が設立されている。
1954年に本田技研工業浜松製作所浜友会サッカー部として創部された浜松製作所のサッカー部である。このクラブが本社側のクラブであるHonda FCの母体となっている。同じ所内に本社チームが創設されて以降も長らく東海リーグに所属し、その後静岡県リーグに所属していたが、2012年、県1部で年間成績最下位となったのを最後にリーグを脱退し活動休止。なお、このチームには、Honda FCのOBも選手や指導者として活躍していた。
（1999年の日本フットボールリーグ=現JFL発足以後）
現在のサプライヤーはアンブロ。2011年より、ユニフォームの背番号の上に選手名がローマ字で書かれるようになった。かつては、アディダスやディアドラなどがサプライヤーであった。
ロベルト・コッホ
ロベルト・コッホ、またはハインリヒ・ヘルマン・ロベルト・コッホ（、1843年12月11日 - 1910年5月27日）は、ドイツの医師、細菌学者。ルイ・パスツールとともに、「近代細菌学の開祖」とされる。
炭疽菌、結核菌、コレラ菌の発見者である。純粋培養や染色の方法を改善し、細菌培養法の基礎を確立した。寒天培地やペトリ皿（シャーレ）は彼の研究室で発明され、その後今日に至るまで使い続けられている。
また感染症の病原体を証明するための基本指針となるコッホの原則を提唱し、感染症研究の開祖として医学の発展に貢献した。
ベルリン大学で教鞭をとり、彼の弟子として、
などを輩出した。
コッホの原則
コッホの原則（コッホのげんそく）とは、ドイツの細菌学者ロベルト・コッホがまとめた、感染症の病原体を特定する際の指針のひとつ。
「コッホの原則」の原義は、
の4点からなり、「コッホの4原則」とも呼ばれている。
ただし、コッホの原則は、その解釈の違いや後述するヘンレの原則との混同から、いくつかのバリエーションも広まっている。その多くは「コッホの3原則」として記載される。代表的なバリエーションとしては以下のものがある。微生物学の専門書でも、出版時期などによってこれらのバリエーションの一つが記載されている場合がある。
ヘンレの原則とは、コッホがゲッティンゲン大学の学生であった当時、組織学教授として教鞭をふるっていたヤーコプ・ヘンレが1840年に発表したもので、コッホの原則の原案に相当する。ヘンレは、ある微生物が特定の病気の原因であることを証明するためには以下の三つの条件を満たす必要があると考えた。
この3つをヘンレの原則あるいはヘンレの三原則と呼び、コッホの原則はこれに4つ目の条件を付加したものである。
ヘンレがこの原則を発表した当時、すでにいくつかの病気については病巣部に特定の微生物が存在することが見出されていたものの、当時の技術ではその微生物を単独で分離することが不可能（VNC状態）であったため2つ目以降の条件を満足させることは出来なかった。
その後、固形培地による細菌の純培養技術の確立など、研究技術の進歩により、1876年にコッホは初めて炭疽菌の分離および純培養に成功した。さらにそれを動物に接種して炭疽を起こせること、その病巣部から再び炭疽菌が分離できることを明らかにした。これが、単なる現象論のみでなく科学的な実証実験によって病気と病原体との因果関係を証明した最初の報告である。コッホは以後、同じ方法論で結核菌やコレラ菌を発見し、ヘンレの原則はコッホの原則に取り込まれて病原体の同定法として確立されることになる。これ以降、数多くの病原体がコッホの原則に則って発見され、医学微生物学は急激な進歩を遂げた。
微生物学の進歩に伴って、コッホの原則では証明できない感染症の存在も明らかになった。
このため現在はコッホの原則をすべて満たす病原体が見つかることの方が却って稀である。
しかしながら、SARSが初めて出現したとき、サルを使った感染実験によって、もう一つの病原体候補であったメタニューモウイルスではなく新種のコロナウイルスがSARSの病原体であることが証明されており、今日においてもコッホの原則が病原体同定に重要な意味を持つことには変わりがない。
岡本綾
岡本 綾（おかもと あや、1982年12月9日 - ）は、日本の元女優。東京都出身、福島県育ち。
東京都生まれだが、父親を不慮の事故で亡くして以降、小学校の後半から中学校卒業までは母親の実家がある福島県いわき市で過ごす。中学時代は放送部の副部長を務めた。
1991年、『陽炎』で映画初出演。1995年の映画『学校の怪談』においてヒロインを演じ、一躍注目される。1997年の映画『いちご同盟』でもヒロインを演じた。
2000年にNHKの連続テレビ小説『オードリー』で連続テレビドラマ初主演。撮影に専念するため、その間は高校を休学して臨み、映画に情熱を持ちはじめ、やがて映画制作のエキスパートとして活躍するヒロインの女性を演じた。2002年、『おぎゃあ。』で映画初主演。
2004年9月をもって所属事務所をデップからテンカラットに移籍（系列会社内での異動）。2004年の映画『ムーンライト・ジェリーフィッシュ』、2005年の映画『メタセコイヤの木の下で』、2006年の映画『地下鉄（メトロ）に乗って』、2007年の映画『天国は待ってくれる』にヒロイン役で出演。
2007年5月に、「女優として内から引き出すものが無くなり、表現者としての限界を感じています。一度、自分自身を見つめ直す時間がほしい」として、所属事務所テンカラットを退社し、芸能活動を無期限休養した。
マウムーン・アブドル・ガユーム
マウムーン・アブドル・ガユーム（ディベヒ語: ; "Maumoon Abdul Gayoom", 1937年12月29日 - ）はモルディブの政治家。第二共和政第2代大統領。マレに生まれる。カイロのアズハル大学卒業。
カイロのカイロ・アメリカン大学、ナイジェリアのアフマド・ベロ大学でイスラム学助手・講師。1971年帰国し、1972年海運局長、1974年には首相府特別補佐官に就任。1976年に国連の常駐代表、1977年運輸相を経て、1978年7月大統領選で当選し、11月11日就任。1980年には、イブラヒム・ナシル初代大統領率いるクーデター計画を防いでいる。
ガユームが権威主義体制に基づくアジア最長政権を維持し続けたのは、モルディブでは議会が大統領選挙の候補者を選出し、国民が信任投票を行う形をとっており、しかも議会が与党の独占状態だったからである。このため民主主義に反すると欧米を中心に非難され、2003年の大統領選挙直後から国内でもモハメド・ナシードらが創設したモルディブ民主党が中核となった民主化運動が起こり、圧力に抗しきれなくなったガユームは複数政党制を容認するに至った。
2008年10月29日、ガユームは大統領選挙でナシードに敗れ、30年にも及ぶ政権は終焉を迎えた。
2013年11月の大統領選挙で当選し、第6代大統領に就任したアブドゥラ・ヤミーン・アブドル・ガユームは異母弟にあたる。ヤミーンはその後、反体制派を投獄するなど強権的な態度で臨み、ガユームは主要な野党勢力と協力して反政府運動に参加。2018年2月5日に逮捕され、6月13日には政権転覆未遂事件の捜査を妨害した罪で禁錮19月の判決を言い渡された。
藤澤恵麻
藤澤 恵麻（ふじさわ えま、1982年12月26日 - ）は、日本のファッションモデル、女優。
香川県高松市出身。セブンス・アヴェニュー所属。元『non-no』『MORE』専属モデル。愛称は、えまちゃん。
香川大学教育学部附属高松中学校、香川県立高松高等学校を経て、上智大学経済学部に進学し上京。
上智大学在学中の2001年に『non-no』第32回モデルオーディションでグランプリを受賞し、同誌専属モデルとしてデビュー。テレビCFにも出演。
2003年にセブンス・アヴェニュー所属となり、初めて受けたオーディションでNHK連続テレビ小説『天花』のヒロインに選ばれ、女優としてもデビュー。演技未経験のヒロインの起用は数少ない例である。
2005年に上智大学を卒業の後、本格的に女優の活動を開始。同年公開の『奇談』で映画初出演にして初主演。2006年には映画『ラブ★コン』に主演、2007年には『社長放浪記』で初舞台に立つ。
2008年には香川県から「香川かがやき大使」に任命され、故郷の香川県のPRに務める。
「やっぱり役者って、その人自身が問われるから、もっと自分を変えたい、うまくなりたい、殻を破りたい」との思いから、一念発起して2008年秋より仕事を休業。2009年春の舞台『カゴツルベ』出演に伴う一時帰国を挟んで、計1年8か月にわたりアメリカ・ロサンゼルスへ語学留学。語学学校にて英語を学びホームステイも経験、ロサンゼルス在住の映画監督や真田広之、マシ・オカらの俳優とも交流する。
2010年夏に語学学校を卒業して帰国し、同年秋より仕事に復帰。同年のTBSテレビ『獣医ドリトル』で帰国後初めて連続ドラマに出演。同年11月発売の『MORE』（集英社）2011年1月号より2015年12月発売の2016年2月号まで同誌専属モデルを務める。
私生活では、上智大学の1年時にテニスサークルで出会った3歳年上の会社員の一般男性と、約15年に及ぶ友人関係を経て2016年8月より交際に発展。翌2017年7月に婚約を発表。7月16日には、出演中のドラマ『セシルのもくろみ』の撮影現場で共演者からサプライズの祝福を受けた。交際記念日である同年8月21日に婚姻届を提出し結婚、11月3日にグランドハイアット東京で挙式・披露宴を行った。2018年6月13日、第1子妊娠を公表。2018年6月14日に所属事務所公式サイトを通じて第1子の妊娠を発表、同年9月11日、第1子女児の出産を報告。
イエメン・アラブ共和国
イエメン・アラブ共和国（イエメン・アラブきょうわこく、）、通称北イエメン（きたイエメン）は、1962年から1990年までの間現在のイエメン西部に存在した国家。首都はサナア。
1918年に前身のイエメン王国がオスマン帝国から独立し、1958年にアラブ連合共和国との間でアラブ国家連合を構成するが、1961年にシリアが独立したことに伴いアラブ連合共和国が崩壊したため解消した。1962年に王制が打倒され、汎アラブ主義を掲げた新政府が成立するが、サウジアラビアに亡命政府を樹立した王制派との間で1970年まで内戦（北イエメン内戦）が続いた。1990年5月22日にイエメン人民民主共和国（南イエメン）と統合し、イエメン共和国となった。
通称の北イエメンは1967年にイギリス領だったイエメン東部が独立しその首都アデンがサナアのほぼ真南に位置したことから国号を南イエメン人民共和国としたことに由来する。
イエメン人民民主共和国
イエメン人民民主共和国（イエメンじんみんみんしゅきょうわこく、）、通称南イエメン（みなみイエメン）は、1967年にイギリスから独立した国。独立当初の国名は南イエメン人民共和国（みなみイエメンじんみんきょうわこく、）。首都はアデン。
イエメン全土のうち東部を領有していたが首都のアデンがもう一つのイエメンであるイエメン・アラブ共和国の首都サナアのほぼ真南に位置したことから南イエメンを当初の国号としていた。
イエメン社会党の一党独裁体制によるアラブ世界初の社会主義国で、中東やインド洋におけるソビエト連邦の足場だったが、冷戦終結で経済的に行き詰まり、1990年5月22日に北イエメンと統合して現在のイエメン共和国となった。
1994年に南側の再分離独立を求めるイエメン内戦が起きたが鎮圧された。
アブダビ
アブダビ（英語: Abu Dhabi, ; ; アブー・ザビー）は、アラビア半島のアラビア湾岸に位置する、アラブ首長国連邦を構成する首長国。アラブ首長国連邦の連邦首都を兼ねる同名の都市（アブダビ市）もこの首長国内にある。
アブダビ首長国はアラブ首長国連邦を構成する首長国。アラビア湾に突き出たT字型の半島部を中心とした地形で、アラブ首長国連邦の中でも最大の面積、人口、収入を持つ。特に面積6.7万kmは連邦全体の8.3万kmの大半（約80%）に及び、広大な国土に埋蔵された豊富な石油資源によって連邦の政治、経済を支える事実上のリーダー国である。アラブ首長国連邦のGDPの15%を産し、アブダビ証券取引所やアラブ首長国連邦中央銀行、アブダビ投資庁、大手通信会社のエティサラート、国営石油会社のADNOC、アブダビ海上操業会社(ADMA-OPCO)などもここにある。アラブ首長国連邦の大統領は1971年の連邦結成以来、アブダビ首長のザーイド、ハリーファの父子が一貫して務めており、今後もアブダビ首長国が大統領を輩出すると予測される。
古くは"milh"と呼ばれていた。アラビア語で「塩」を意味し、海水から来ていると推定される。アブダビの名は300年以上の歴史があり、その由来は諸説あるが、この地にはカモシカの仲間であるオリックスが多く"dhabi"という。アブダビは当初、"Dhu Dhabi"と呼ばれていたが、それは「カモシカを飼う者」という意味で、Abuはお父さんという意味である。
アブダビには3世紀より遊牧民や漁民が居たと思われている。現在のアブダビは、18世紀にバニー＝ヤース部族に属するナヒヤーン家（ヌハイヤーン家）が建設した首長国で、19世紀には同じバニー＝ヤース部族から分かれたマクトゥーム家がドバイへ渡ってドバイ首長国を建てた。その後、他の首長国と同様にイギリスの保護国となった。20世紀初頭まで、内陸部のオアシスでラクダの飼育やナツメヤシ（デーツ）の栽培を行い、夏季には海岸部で漁業や真珠の採取くらいしか産業はなかった。この時代までは住居の多くはヤシの葉や泥で作られていた。
1958年に石油が発見される。しかし、その収入はまだ微々たるもので、アブダビで舗装道路ができたのも1961年であった。また石油収入の永続性の懸念から慎重な運用が続いてきたが、ザーイド・ビン＝スルターン・アール＝ナヒヤーンの治世になると、石油収入の活発な投資が起こった。1971年にイギリスが撤退、独立を果たすと、同時に独立した周辺の首長国とともにアラブ首長国連邦を結成した。
アラビア半島のアラビア湾に面した北東部に位置する。250mほどの水路で離れた島々が中心部で、郊外の内陸部とは橋で結ばれている。また幾つかは今も建設中である。
砂漠気候で、1年を通じて晴天である。6月から9月は平均最高気温が35℃を上回る。この期間は砂嵐にも度々見舞われる。海に面するため湿度が高い。
2001年の調査では、人口の25%がアラブ首長国連邦の国籍を有している。その他の住民は外国人で、主な出身国は、インド、パキスタン、エリトリア、ソマリア、バングラデシュ、スリランカ、フィリピン、イギリスなどとなっている。そのため、英語、ヒンディー語、タガログ語、ティグリニャ語、アムハラ語、ベンガル語、ウルドゥー語などが広く話されている。
2007年のアブダビの国内総生産(GDP)は1089億ドル（約10兆円）である。茨城県の県内総生産（約10.9兆円）とほぼ同規模である。2013年のGDPは約2600億ドル(約29兆円)で、神奈川県の県内総生産（約30.3兆円）とほぼ同規模であり、アラブ首長国連邦内で第2の経済規模となるドバイの2倍以上となっている
旺盛な電力需要に対応するため、2009年にはアブダビ市街地西方にバラカ原子力発電所（140万kw*4基）の建設が決定。2020年の完成に向けて工事が進められている。
一歩としてマスダール・シティがつくられた。
2009年より、F1世界選手権「アブダビGP」（ヤス・マリーナ・サーキット）が開催されている。
アブダビコンバットは寝技世界一選手権の意味合いを持つ格闘技大会である。当初はアブダビ国内でのみ行われていたが、現在は格闘技の盛んな世界の国を大会毎に廻りながら開催されている。
ドバイほどではないが、高層ビルの建設も目白押しで、スカイ・タワー(389m)、セントラル・マーケット・レジデンシャル・タワー(374m) などが建設中である。
アブダビは特徴ある建造物や考古遺跡で有名である。
エチレンオキシド
エチレンオキシド (ethylene oxide) は、有機化合物の一種で、三員環の構造を持つ環状エーテルである。
分子式 CHO、分子量 44.05 の最も単純なエポキシドである。別名として、エポキシエタン (epoxyethane)、オキシラン (oxirane)、オキサシクロプロパン (oxacyclopropane)、酸化エチレン・エチレンオキサイド (ethylene oxide) とも呼ばれ、EOと略称される。IUPAC命名法では、1,2-エポキシエタン (1,2-epoxyethane) が最も一般的。
単体は、エーテル様の臭気を有する無色の気体である。
洗剤やポリエステル繊維など身近なものに使われるエチレングリコール、エタノールアミンなどの誘導品を製造する。
水、有機溶媒のいずれにもよく溶ける。立体的なひずみエネルギーにより、特に求核剤に対して反応性が高い。他の有機物質を合成するときの中間体として用いられる。また、医療機器や精密機械を滅菌するために用いられる。猛毒。常温大気圧下の空気中での爆発範囲は3.0-100%である。つまり、空気がなくとも火花や静電気などによって爆発する、分解爆発性を有する。
作業環境における管理濃度は1ppmである。2012年10月1日施行の改正女性労働基準規則の対象物質となる。
工業的には、銀を担持させたアルミナ触媒のもと、1–3 MPa、200–300 でエチレンと酸素とを作用させて合成される。
酸化エチレンの 2016年度日本国内生産量は 867,367 t、工業消費量は 585,077 t である。
エチレンオキシドを最初に合成したアドルフ・ヴュルツは、2-クロロエタノールと塩基を用いた（分子内ウィリアムソン合成）。
エチレンと過酸化水素、あるいは過酸との反応によっても作ることができる。
エチレンオキシドに酸を触媒として水と反応させるとエチレングリコール (HOCHCHOH) が得られる。この反応で水の量を減らせば、ポリエチレングリコール (PEG) が生成する。さらに、水のない条件で酸を作用させるとカチオン重合によりポリエチレンオキシド (PEO) となる。
また、グリニャール試薬 (RMgX) と反応させると加水分解後に第一級アルコール (RCHCHOH) となる。3員環の開環によりひずみエネルギーが解放されるため、このほかにもさまざまな求核剤に対するヒドロキシエチル化剤として良い反応性を示す。
アセタール樹脂、エピクロロヒドリンゴムなどの原料として利用される。
座席車
座席車（ざせきしゃ）とは、鉄道車両のうち、旅客車の一種で乗客を乗せるために供する腰掛を有するものを指す。
一般的には、乗客が横臥する寝台を主な用途として使用する座席が取り付けられている寝台車と対になるが、寝台車でも定員として「座席定員」と「寝台定員」とに分かれており、昼間座席利用の際には枕やリンネルなど寝台用具の撤去など然るべき処置を行い、座席車として供することも行われていた。そのため、1970年代まで寝台車を連結する夜行急行列車で混雑が予想される繁忙期には、混雑した昼間時間帯に車両重量の偏差が発生することから敢えて寝台車の連結を中止し座席車に差し替えるという事例があったとされる。
なお、1980年代後半以降寝台特別急行列車（いわゆる寝台特急）に連結される様になったロビーカー・ラウンジカーはあくまでもフリースペースであり、腰掛があってもそれをその乗客に割り当てる形での座席販売を行っていないため、サービス上は座席車としての扱いを行わないが、車種として区分する際に総じて座席車と扱われる事例がある。
また、一般には「腰掛を有する」が、車両長が20メートルある車両では4箇所より多くの扉が設けられている車両のうち、6か所あるものについて補助座席に近い腰掛のみで立席が主となる座席車も存在した。これの日本における初例は東日本旅客鉄道が1990年に山手線に導入していた205系電車の混雑緩和に際して設けたサハ204形車両であるが、混雑が激しい線区で運用された後継の209系電車（サハ208形）・E231系電車（サハE230形）でも採用された。また、東急田園都市線で運用されている東急5000系電車でも採用されていた。
なお、寝台特急の一部列車で1970年代後半以降、計画的に寝台車の座席利用が行われてはいた。しかし、この時は寝台セットの合理化に伴う人員確保が困難であり、かつ座席・寝台両用で車両運用上差支えない「寝台電車」581・583系電車であり、1年程度の短期間で運用の見直しなどで終了している。
しかし、このアプローチとは別に、1990年代以降「あけぼの」・「はくつる」で寝台車を「寝台用具の省略」という形で座席車に供している事例もあった。これに似た事例としてはこちらを参照されたいが、この場合それぞれ「寝台券を徴さない寝台」という位置づけであり、座席車と言うには異論があるものの、営業上の施策から座席車と言う位置づけとなっている。
種類としては、等級による分類と、形態による分類がある。このうち、等級によるものは一等車・二等車・鉄道車両の等級に譲るが、形態としては、以下のものに分かれる。
LGB
LGB
国家賠償法
国家賠償法（こっかばいしょうほう、昭和22年10月27日法律第125号）は、日本国憲法第17条の実施法律として制定された、日本の法律である。行政救済法の一つで、行政法に分類されるが、民法の特別法としての側面も持つ。
国家賠償法、行政不服審査法、行政事件訴訟法を合わせて「救済三法」と呼ぶ。
日本国憲法第17条は、「何人も、公務員の不法行為により、損害を受けたときは、法律の定めるところにより、国又は公共団体に、その賠償を求めることができる。」と規定して国家無答責の法理を排斥した。同条は、1946年（昭和21年）4月17日の憲法改正草案には規定がなく、衆議院の修正で加えられた。同条にいう「法律」として制定されたのが、国家賠償法である。
国家賠償法に基づく損害賠償請求は民事訴訟の手続きによる。損失補償請求は行政事件訴訟法の当事者訴訟の手続きによる。
国家無答責の法理（こっかむとうせきのほうり）とは、国家無答責の原理ともいわれ、国家ないし官公吏（公務員）の違法な行為によって損害が生じても、国家が賠償責任を負わないことを言う。
国家賠償責任に関しては、古くから、公務員の違法行為がなぜ国家に帰属せしめられるかという問題がある。近代国家においては、伝統的に、公務員の行為が違法であって、国民に対して損害賠償が認められるにしても、それは本来違法行為を行った当の公務員個人が責任を負うべきが筋であって（個人責任）、国家が公務員に代わって賠償責任を負ういわれはないと考えられていた。
たとえば、イギリスでは1947年までは"Crown can do no wrong." （国王は悪をなし得ない）という法格言が通用していた。アメリカにおいても、1946年までは、主権免責の法理が通用していた。大陸法系の諸国をみても、ドイツにおいて1910年までは、ドイツ民法839条が加害公務員個人の責任を認めるに留まっていた。
しかし、このような法理によると、公務員が過大な賠償責任を負うことになり、また被害者の救済という観点からも問題があると考えられる。
そこで、この法理は、1800年代の後半にフランスでコンセユ・デタ（行政裁判所）の判例によって公役務過失ないし危険責任の理論により国家の賠償責任が肯定された1873年ブランコ判決を端緒に、各国の法体系において否定されるようになった。
ドイツでも、1871年にドイツ法曹大会で国家賠償法の立法化が決議され、翌1910年に連邦において"Gesetz über die Haftung des Reichs für seine Beamten"（官吏責任法）が制定され国の代位責任が肯定された。その後1919年にはヴァイマル憲法において制度化される。
アメリカ合衆国では、1946年に（連邦不法行為請求権法）が制定され、従来の主権免責が改正された。この立法では連邦政府に私人と同等の責任能力を認めているが、過去の判決に遡及して賠償を請求する権利や懲罰的損害賠償権については否定している（28 U.S.C.2674）。また、「法が留保する限度において」州法の適用を認めており（28 U.S.C.1346(b)）、この場合、Federal Tort Claims Actの適用に制限が課される可能性がある。
イギリスでは、公務員個人の責任には広く認められていたが、1947年に"Crown Proceedings Act"（国王訴追法、国王訴訟手続法）が制定され、国についても責任が認められるようになった。
明治憲法下の日本では、国家活動を権力活動と非権力活動とに区分し、非権力活動、例えば国有鉄道の活動のような私経済活動については、早くから国の不法行為責任の成立を認めていたが（大審院判例明治31年5月27日、大審院大正8年3月3日信玄公旗掛松事件）、権力的活動についてはこれを認めず（大審院判例明治43年3月2日、大審院昭和8年4月28日）、公務員の個人責任も否定されていた。
戦後の日本では、国家賠償法1条において、公務員の公権力行使行為によって国又は地方公共団体が責任を負うとし、国家無問責の法理は否定されたが、判例により、公務員個人の賠償責任は認められていない（後述）。
全6条である。
国（日本国）又は公共団体の公権力の行使に関する損害賠償の責任を定める。
公の営造物の設置管理に関する損害賠償の責任を定める。第1条と違うのは、無過失責任主義であるということである。ドイツでは国家賠償法に規定がないのでドイツ基本法、民法が適用される。したがって過失責任主義である。
小川美潮
小川 美潮（おがわ みしお、1959年2月23日 - ）は日本の音楽家。神奈川県川崎市出身。
1978年4月、ロックグループ「チャクラ」にボーカリストとして参加。1980年7月、『チャクラ』でデビュー。「チャクラ」在籍中に、坂田明の「Wha-ha-ha」や「はにわオールスターズ」にも参加。1983年、チャクラ活動停止。1984年、ソロアルバム『小川美潮』ほかを発表すると共に「本多俊之ラジオクラブ」、「幻覚ミジンコ楽団」、「レハビラル」、細野晴臣プロデュースの「LOVE,PEACE&TRANCE」等に参加。
1997年、大川俊司、板倉文と共に「ウズマキマズウ」を結成。2002年、「ウズマキマズウ」を「SPEAK」に改名した後、一旦解散。同年、「シュンブンのミ」(大川俊司・板倉文・小川美潮)結成。2003年、「シンシュンのミ」(勝俣伸吾・大川俊司・小川美潮)を結成し、ライブを中心に活動。2004年、コンピレーション・アルバム－ Younger Than Yesterday and Today－に、「弁天システム」を収録。2006年、再びバンド名を「ウズマキマズウ」に戻す。
2008年、新アルバム『宇宙人』（ウズマキマズウ）を発表。
　　　　「スプラゥトゥラプス」、「渋谷毅」、「Killing Time」のユニットなどで活動する。
2011年、新アルバム『起きてください』（スプラゥトゥラプス）を発表。
2012年、フ・タウタフ結成（小川美潮、葛岡みち、渡部沙智子、吉森信、大川俊司、小林武文）
相性
相性（合性、あいしょう）とは、二人ないし複数の人間が各々持つ性質や性格が合うかどうかのことである。転じて、機械部品などの物に対しても、組み合わせが良い・悪いという場合に相性という言い方をする場合がある。
相性の、元々の意味は陰陽五行思想の一端で、全ての事物が持つ属性が、相互に良い意味で影響しあってより強まるか、逆に相互の良い部分を相殺しあって悪い状態を招くかといったものである。端的にいうなら、火と木が合わさると、火は勢いを増しより多くの熱を発生させるが、逆に火と水とでは水は炎で蒸発してしまうほか、火もその勢いを削がれる…といったようなものである。実際はより複雑であるが、こういった思想の類型では四大元素など、相互に影響しあって何らかの結果を招くという意味で、この関係性が「相性」という言葉で表された。後に時代が下ると、これは人同士の関係性においても利用され、特に陰陽思想では相反する要素と考える男女の関係性などを含む様々な側面でも利用されたことは想像に難くない。
ただ更に時代を下った近代では、陰陽五行思想は一般には余り気に掛けられず、専ら各々の人などが持つ要素・属性などの相互関係で、望ましい方向に発展することを「相性が良い」といい、どうも芳しくない結果に陥りがちな関係は「相性が悪い」と表現する。
この場合は、恋人関係から上司と部下など組織の役職を含む関係や同僚ないし仲間同士など、様々な人間関係でこの「相性」が気にされる。しかし個人の持つ要素が多岐に渡り、その組み合わせによっても様々な相互作用が発生しうる。ともすれば似たようなケースでもシチュエーションが違えば結果も大きく変化するなど、事前に判るような性質のものでは無い。大抵の場合において「相性が良い/悪い」という場合は、予め関係しあった結果を指す傾向にある。例えば、恋人として付き合った結果としてお互いの長所も短所も好ましい性質と感じて結婚に至ったり、どうも所定の上司の前で緊張してしまって良い結果が出せず叱られてばかりだとか、所定の部下に対してだけ態度に不満があって強く注意してしまいがちだとか、あるいはあの同僚とは一緒に話していても楽しくないが、別の同僚とは話が弾む…などである。
こういった相性では、しばしばあることだが、理知的には説明できないながらも明らかに所定人物同士の関係性が他とは決定的に異なることもある。いわゆる「一目ぼれ」（訳も判らず一見で気に入ってしまうこと）や「癪に障る」（苛立たしいと感じる・怒りのうち抑圧され継続的なもの）など、当事者には説明しがたい感情に支配された結果、相性が良い/悪いとみなされる場合もある。
往々にして「付き合ってみないことには判らない」という側面のある相性だが、これを予め知りたいという欲求も、人間がその関係性のなかでしか存在できない（社会的動物）という面もあるために無理の無いところで、しばしばこういった相性を知ろうという考えも存在する。
いわゆる性格判断などはそういった側面もあるが、更に広く通俗的な分野では、特定の誰かとの相性を知ろうという占いも盛んである。占いは必ずしも理知的ではない論理に基づいた、言い換えればあやふやなものではあるが、娯楽としての要素もあり、大衆に親しまれている。姓名判断や血液型性格分類（ないし血液型占い）、占星術は言うに及ばずラブテスターのような玩具に至るまで枚挙に暇が無く、こういった行為や関連する物品は多い。
またおまじないのようなものの中にも、こういった相性に関係するものは多々見出せる。
血液型占いは、下記のような分類に基づいて、相性を占うものとして別に扱う。何型と何型の相性という占いのことである。
血液型性格分類は、血液型で性格分類するという20世紀に日本で提唱された俗説についてである。日本の心理学が出した結論として、血液型性格分類について言えば、血液型には統計的な関連は認められていない（ただし、自己成就現象についてこの注釈も参照）。だが1970年代から2000年代前半にかけて、多くのテレビや書籍が根拠なく分類を広めた。
パソコンは、パソコン本体に様々なパーツや周辺機器を接続して使用される機器である。それらの製造メーカーは多種多様で、規格の解釈の違いや接続の検証が不十分なまま出荷された製品など、使用する組み合わせによっては正常に動作しない場合がある。そのような場合に、相性が悪いという言葉を使用する場合がある。
すでに動作しているパソコンに取り付けられているパーツやデバイスドライバが原因の可能性も考えられ、相性の問題が発生すると、解決を目指すよりも、諦めて構成を変更したほうが良い場合が多い。
いわゆる相性の悪い組み合わせで正常に動作しない場合、一般的には次のような現象がみられる。
これらの原因として、
などが考えられるが、通常、相性が悪い、と言った場合は規格の逸脱や解釈の違いによるものを指す。
基本的に規格の仕様の読み違いによって、特性や基本構造に差異があるために起こる現象だが、ユーザーにして見れば「何だか判らない不都合（競合）」であり、問題の判別は勿論、異常個所の修正は困難である。
相性の問題が起きた時には「むしろ買い換えるべきだ」とすら言われている背景には、「原因が無限に考えられ得るため、特定する手間を考えれば、購入資金分を諦めて別の同等品を新しく買った方が安上がり」という考えがある。しかし中には初期不良である可能性も含まれるため、購入店で個別に動作するかを確かめてもらう方が良い。
悪質な販売店では、不良品や故障品を「相性の問題だ」で済ます場合もあり、注意を要する。
浄土真宗親鸞会
浄土真宗親鸞会（じょうどしんしゅうしんらんかい）は、1958年（昭和33年）に発足した、仏教系新宗教のひとつ。親鸞会は新宗教と呼ばれるのを好まず、自らを、浄土真宗の宗派の一つであると主張し、今日の本願寺を親鸞の教えから逸脱していると批判している。一方、伝統的な浄土真宗系各宗派は教義の解釈の違いから、親鸞会を異端とみている。主として、組織的に偽装した布教方法を批判されることがあり、カルト問題と関連付けて議論されることがある。
元浄土真宗本願寺派僧侶である高森顕徹が設立し、代表を務める。本部を富山県射水市（旧射水郡小杉町）に置く。関連会社として1万年堂出版、チューリップ企画などがある。同会の会員数は約5万人（1980年（昭和55年））とも約10万人（1997年（平成9年））という報道もある。
「宗祖親鸞聖人の正しい教えを広めることを唯一の目的として、親鸞、覚如、蓮如の文を根拠にして、それを忠実に解説する」という趣旨の法話会を各地で行っている。会では他の真宗宗派、とりわけ浄土真宗本願寺派（西本願寺）や真宗大谷派（東本願寺）との教義上の差異を主張しており、本願寺の教えは善の勧めがない教え、後生の一大事を否定した教えだと批判している。
伝統的な浄土真宗各派は親鸞会の教義を異端としている。
日本全国各地で、大学新入生や、高齢者、在日外国人などを対象に、組織的に正体を隠した、いわゆる「偽装勧誘」を行っている。このため、カルト問題と関連付けて議論されることがある。「被害者家族の会」が存在する。
その手口は極めて巧妙である。その概要は、おおむね下記のとおり。
「歎異抄研究会」「仏教研究会」「東洋哲学研究会」などの名前で大学の空き教室を勝手に使用し、大学と関係のある勉強会（公開講座）のように見せかけて勧誘を行う。内容は「どんなに学歴をつけても、どんなにお金を稼いでも、死ねば無に帰し、本当の幸せは得られない。親鸞会に入り、本当の幸せについて考えてみるのがあなたに示された道」といったものである。「学校より布教が大事」と木村耕一などのように学校を中退させられたり、「お金は持っていても無駄」と多額の寄付を要求されたりとの被害がある。但し、明橋大二などのように医師や弁護士などの特別な資格を持つ者については学校卒業を許されることがある。
大学新入生のアパート・マンションを、主として複数人で訪問し、「大学から、あなたの面倒をみるように頼まれて来ました。」等と偽り、接近する。大学がこのような目的で、学生の居所などの個人情報を開示することはない。
なお、この数年来、日本全国各大学では、これらの勧誘方法によって、主として新入生が偽装勧誘の被害に遭わないよう、警告ポスターが掲示される、新入学時に予防啓発DVDが上映されるなどの、防衛手段が取られてきている。
日本全国や日本国外で積極的な布教活動を展開して、その会員はあらゆる年齢層・地域・職業に広がっており、伝統教団の苦手とする若年層の会員の獲得にも成功している。
また、関連会社であるチューリップ企画が製作した親鸞のアニメビデオ『世界の光 親鸞聖人』を訪問販売する活動があった。現在はアニメ『なぜ生きる』が制作・上映されている。
現在は各地でアニメ講師が上映会を行っている。近年、日本各地に会館が建設されている。
親鸞会で会費は、本人の希望によって、12通りから選ぶことができる。いつでも変更は自由である。行事の際は名札を着け、会費を多く払っている者から順番に座る。財施は、新しい会館の建設、会館にかかげる絵画などの際に必要に応じて呼びかけられる。
井上順孝は一般的な新宗教と比べ、伝統宗教と教義面での違いが少なく、教団改革運動ないし再生運動的な性格を持っているとしている。。
なお、主に布教のあり方において、カルトとの関連で議論されることがあるのは、前述のとおりである。
契丹文字
契丹文字（きったんもじ）は、10-12世紀にかけて、現在の中国北部とモンゴル高原にあたる地域を支配していた半農半牧民族の契丹（キタイ）人によって使用された文字。遼の太祖耶律阿保機が制定したとされる表意文字（契丹大字）と、太祖の弟であった耶律迭剌が制定したとされる表音文字（契丹小字）の2種類の文字が存在する。
神冊5年（920年）1月から耶律阿保機が創案を開始し、同年9月に完成、公布したとされる。契丹大字は漢字を参考・借用して作った表意文字であり、これまでに異体字を含めて1600-1700字程度が知られているが、そのうち、読み方が推定されているのは188字しかない。耶律阿保機の弟である耶律迭剌が、多音節言語である契丹語の表記には不便だった契丹大字に代わり、ウイグルの使者から学んだウイグル文字の表記を参考にして創作したとされる。公布された年代ははっきりしていないが、924年（天賛3年）頃ではないかと考えられている。1125年に遼が滅亡すると次第に廃れていくが、金が1191年（明昌2年）に契丹文字使用禁止の法令を出しており、この頃まではまだ一部で使用されていたと思われる。
契丹小字は6割の読み方が推定されているものの、全体的にみて、契丹語の解読は到底十分とは言えないという。
2016年9月にUnicodeへ登録申請された。コードポイントの範囲はu+18B00-u+18CFFである。
契丹大字は、数詞や日付表記などに明らかに漢字を参考にしたと思われる文字があり、それらは恐らく漢字を元に改変されたものと思われるが、漢字との関係があるように見えない文字も多く、それらの文字の起源に関しては明らかになっていない。
契丹小字は、対称に書かれた漢文から予想される音から想定して、恐らく発音を表す複数の要素を組み合わせた音節文字だと考えられているが、表語的要素を持つと想定される一部の文字もあり、現在のところ詳細は分かっていない。
残された資料が遼朝の皇帝・皇族の陵墓である慶陵の墓碑銘（哀冊）などで資料として偏っているためか、漢文との二言語対照資料があるにもかかわらず現在のところほとんど解読されていない。
契丹小字の文字要素の組み合わせ方は現在のハングルのそれに似ており、ハングルの原理は契丹小字から取られたとする説が西田龍雄によって唱えられている。
断頭台
断頭台（）とは、死刑執行人が斬首刑を行う時に使用する木製の台である。時代が進み、ギロチンが導入されるようになると、斧や処刑人の剣と共に使用されなくなり、ギロチンの別名として定着するようになった。
スウェーデンは1902年にギロチンが導入されるまで使用されていた。実際に使用された物のいくつかは現存しておりヨーロッパ各地の博物館などで見ることが出来る。
断頭台には首と頭がすっぽりとはまるようにくぼみが設けられており、斧や処刑人の剣で首を切断する時に頭が動かないように固定する役目を果たす。死刑囚を押さえつけて断頭台に固定するのは死刑執行人助手の仕事だった。
北京ダック
北京ダック（ペキンダック、北京烤鴨、ペイチンカオヤー、Běijīng kăoyā）は、下処理したアヒルを丸ごと炉で焼く中華料理。北京料理の代表料理のひとつ。香港では「、パッケンティンアップ Bakging tin'aap」、台湾では「、ペイピンカオヤー Běipíng kăoyā」とも呼ばれる。
炉（窯）の中でアヒルをパリパリに焼き、皮を削ぎ切りにし、「薄餅」（バオビン、báobĭng）または「荷葉餅」（ホーイエビン、héyèbĭng）と呼ばれる小麦粉を薄く延ばして加熱した皮に、ネギ、キュウリや甜麺醤と共に包んで食べる料理である。皮だけを薄く削ぐ店と、ある程度肉も付けて切る店がある。
北京市内の専門店では、「一匹」「半匹」といった単位で北京ダックを注文し、併せて前菜、スープ、揚げ物などのアヒル料理をメニューの中から選ぶ。コース料理の場合は、残った肉の部位は肉料理に加工して食べる。骨のがらは白濁した「鴨湯」（ヤータン、yātāng）と呼ばれるスープを作るのに用い、アヒルの舌が鴨湯の具材にされることもある。通常は皮、肉、骨の三点セットだが、水かき（鴨掌、ヤージャン、yāzhăng）は茹でて辛子和えにし、肝臓は素揚げにして供される。このように、無駄なくアヒルの様々な部位を使用した料理のフルコースを「全鴨席」（チュアンヤーシー、quányāxí）という。
中国においてはアヒルを直火で焼いた料理を烤鴨（カオヤー、kăoyā）、焼鴨（シャオヤー、shāoyā）という。烤鴨の歴史は北宋時代にまで遡り、明代の小説『金瓶梅』にはしばしば焼鴨の名前が登場する。烤鴨の起源について、殷の宰相伊尹が湯王に献上した白鳥の炙り焼きを烤鴨の元とする俗説が存在する。
15世紀に明の永楽帝がアヒル料理の盛んな南京から北京に遷都した際に原型となる「叉焼烤鴨」が伝えられ、宮廷料理に採用された。このため、南京の別称である「金陵」を冠した「金陵叉焼鴨」とも呼ばれた。また、山東発祥説も存在する。
金陵叉焼鴨は固いアヒルの肉を柔らかくするために一度下煮をし、その後肉に大きなさすまた（大叉）を刺して少しの時間火で炙る料理であり、現在の北京ダックとは様子が異なっていた。金陵叉焼鴨が北京に伝えられた時、香ばしさと肉の柔らかさを追及するため、調理法に北方遊牧民の食文化の特色である「炙り焼き」の技術が加えられる。広東料理の子豚の丸焼きの技術を学んだという文献も存在する。
当初は宮廷でのみ食されていたが、嘉靖年間（1522年 - 1566年）に民間初の専門店として北京の宣武門街に金陵老便宜坊が開店し、後の時代になると金陵老便宜坊の評判にあやかった店名を付けた「便意坊」という料理店も開店する。清末になるとアヒルの調理法が多様化し、1864年に開業した全聚徳（全聚徳烤鴨店）などのライバル店の台頭によって金陵老便宜坊は閉店に追い込まれた。金陵老便宜坊の閉店後、かつてその店名を真似た便意坊は「便宜坊烤鴨店」に店名を改めて1855年に崇文門街で営業を始め、金陵老便宜坊の調理法を受け継いだ南方式の北京ダックを提供している。現在は、中国に限らず、香港、台湾、シンガポール、マレーシア、タイなど中華系住民の住む地域に共通して見る事が出来る料理である。その知名度から世界各地の中華街で看板メニューになっており、日本の北京料理店でも提供する店があり、近年は横浜などには専門店も開店している。また、真空包装や冷凍技術の発達により、中国で焼かれた北京ダックが各国に輸出されている。
明代になって南方の食文化が北京の宮廷に導入された時、北京ダックの食材となるアヒルも南京から北京にもたらされる。当時のアヒルは羽毛が黒く体長も小さかったが、品種改良と人工飼料によって羽が白く脂が乗り、柔らかい肉質のアヒルが造り出される。
北京ダックに使うアヒルは、戦前は北京の城壕（今の二環路）の東便門、朝陽門付近などで飼育されたが、戦後は、北京市郊外、河北省を中心に特殊な方法で飼育されており、料理のみでなく、このアヒルのことをも北京ダックと呼ぶことがある。早く、大きく、脂肪を多く蓄えた状態に育てるために、ムギなどの高カロリーの餌や配合飼料を口にくわえさせたパイプから胃に流し込んで、強制的に食べさせる。充填するような食べさせ方、もしくは、この方法で育てられたアヒルを「填鴨」（ティエンヤー、tiányā）と呼ぶ。この填鴨は体質が弱く、気温の変化や怪我への耐性が低い。なお、中国では詰め込み教育の事を「填鴨式教育」と呼ぶ。
ふ化後、約60日目からアヒルに栄養価の高い餌を与え、体重が5kgから6kgに達した時点で出荷する。出荷時期が遅れると肉質が落ち、アヒルの中には急死するものも出てくるため、出荷の際には厳密な検査が行われる。
食材とするアヒルを屠殺した後に毛をむしり、内臓を取り出して血を抜き、舌、手羽先、足の部分が取り除かれる。アヒルの体内に空気を入れて膨らませてフックにかけ、熱湯を身体全体にかけて体表に付いた余分な脂を洗い流す。皮に飴糖水（水飴に水を加えて煮溶かしたもの）を塗った後、アヒルは余分な水分を除くために一昼夜吊るされるが、この乾燥の工程で肉が腐敗する夏期は北京ダックの調理に不向きであり、本来北京ダックは秋、冬、春の料理だった。アヒルに含まれる余分な水分を蒸発させる装置が考案されたため、現在は季節にかかわらず北京ダックを食することができる。
北京ダックは、炉の中のフックにアヒルを掛けて焼き上げる製法より、「掛爐烤鴨」（クワルーカオヤー guàlú kăoyā）とも呼ばれる。主に焼き方の違いにより、オーブン式の扉付の炉で蒸し焼きにする闇爐（アンルー、ànlú）と、扉無しの炉で直火でアヒルを炙る明暗爐（メイアンルー、míngànlú）とに分かれる。
明代に考案された闇爐は、最初に炉の中で火を燃やし、残り火と炉の壁の余熱でアヒルを焼き上げる。アヒルの腹の中には香味野菜と調味料、スープが詰め物として入れられており、余熱で蒸し上げられることで詰め物の風味が肉に行き通り、肉が柔らかく仕上がる。その反面、皮の食感は明暗爐で焼かれたアヒルに比べて香ばしさに欠ける。南方式の調理法は、現在も便宜坊烤鴨店などの店舗で受け継がれている。また、闇爐とインドでナンやタンドリーチキンを焼くタンドールという炉との類似点が指摘されている。
清末に全聚徳烤鴨店で考案された明暗爐では、ロシアのペチカと似た扉無しの暖炉でアヒルを薪の直火で焼き上げる。炉内の湿気が低いため、皮の香ばしさが増す点に特徴がある。また、アヒルの肉を柔らかくするため、腹の中には湯が入れられている。北京の専門店にはこの方法でアヒルを焼き上げる店が多い。
アヒルが焼きあがったら、削いだ皮と山東省産のネギ（北京葱）やキュウリの千切りを、薄く焼いた小麦粉の皮（薄餅、バオビン）に甜麺醤をベースとした甘い味噌とともに乗せ、巻いて食べる。巻く時は、薄餅を利き手でない手に乗せ、最初に味噌だれをつけたアヒルの皮や肉を中央に置き、さらにネギやキュウリを縦置きにし、薄餅を左右から3つ折にした後、手前側の薄餅を折って底を閉じれば、中身が落ちて汚すことがない。
殺人狂時代 (1967年の映画)
『殺人狂時代』（さつじんきょうじだい）は、1967年に公開された東宝製作の日本映画。白黒。
もともとは日活で映画化されていた企画だったが、諸般の事情でボツとなり、権利を東宝が買い取って、小川英・山崎忠昭による日活ロゴマーク入りのシナリオを渡された岡本監督がシナリオに手直しを加えた上で1966年に製作・完成した。しかし、東宝上層部の判断により公開直前でお蔵入りとなり、翌年に特に宣伝もされずひっそりと公開された。併映には、あまり集客が見込めないドキュメンタリー作品（「インディレース・爆走」。監督：勅使河原宏）がつけられ、また、公開された時期が1年でもっとも映画館から客足が遠のく2月だったこともあり、結果として興行は東宝始まって以来の最低記録となった。岡本監督も非常に落ち込んだという。
1980年代にリバイバル上映でようやく評価され、今なおカルト映画として人気がある。作中、現在では放送禁止用語に指定されている「きちがい」が飛び交うため、テレビで放送されることはほとんどない。WOWOWで放送された際には、その用語は消音処理された。
原作とは桔梗の設定や後半の展開が変えられており、溝呂木の扱いが大幅に膨らんでいる。ド近眼でマザコンで偶然のように敵を倒していく桔梗、奇抜なギミックを見せびらかしながら勝手に自滅していく殺し屋たち、という喜劇的対決を速いテンポで見せ、ブラックな殺しの場面にも明るいカンツォーネを流すなどのロマンティック・スリラーの趣向である。同じ原作は1980年代にNHK名古屋でラジオドラマ化された。桔梗＝中尾彬、啓子＝児島みゆき、ビル＝せんだみつお。映画よりかなり原作に忠実だが、殺し屋たちが皆名古屋弁で登場する。
精神病院を経営する溝呂木省吾（天本英世）の元を、かつてナチスで同志だったブルッケンマイヤーが訪れる。彼の所属する秘密結社は溝呂木の組織する「大日本人口調節審議会」への仕事依頼を検討しているという。「審議会」は人口調節のために無駄と判断した人間を秘密裡に殺すことを目的としており、溝呂木は入院患者たちを殺人狂の殺し屋に仕立て上げていたのだ。
ブルッケンマイヤーは仕事依頼へのテストとして電話帳から無作為に選出した3人の殺害を要求した。殺害対象の1人として指名されたのは犯罪心理学の大学講師 ・桔梗信治（ききょう しんじ、仲代達矢）。水虫に悩む冴えない中年男である。桔梗は自宅アパートで「審議会」の刺客である間淵という男に命を狙われるが、偶然にも返り討ちにしてしまう。警察にこの件を届けた桔梗だが、部屋に戻ると間淵の死体は消えていた。
桔梗はたまたま知り合ったミステリー記者の鶴巻啓子（団令子）、車泥棒の大友ビル（砂塚秀夫）と共に、桔梗を狙う「審議会」の刺客達と対決することとなる。一方、ブルッケンマイヤーの言動に不審を抱いた溝呂木は彼を拷問し、目的が桔梗1人であること、その背景には大戦中に紛失したダイヤモンド「クレオパトラの涙」が絡んでいることを探り出す。
命を狙われる桔梗は幸運に恵まれて次々刺客を返り討ちにするが、啓子が溝呂木に捕らわれてしまう。啓子を救出する決意を固め、命懸けの闘いをする桔梗とビル。その桔梗の前に遂に溝呂木が現れ、驚くべき事実を告げる。8歳の頃、少年使節としてナチスの支配するドイツへ渡った桔梗は、滞在中に負傷した肩にダイヤを縫い込まれていたのだ。啓子が捕らわれる病院に同行した桔梗は、溝呂木との一対一の決闘に挑む。
オリエント
オリエント（Orient）は、広義では、ある地域から見て東方にある世界のこと。狭義では、古代ローマから見て東方にある世界のこと。
ローマ世界を中心に据えた視点による「東方世界」であり、西洋史においては、おおむねトルコのボスポラス海峡より東の地域を指す。
「オリエント」の語源はラテン語で「日が昇る方角」を意味するオリエンス（Oriens）である。広義の「東方」という意味での「オリエント」は、「ウルグアイ東方共和国」（República Oriental del Uruguay）などの地名にもみられる。
狭義の「オリエント」は、古代ローマから見て東方にあるアナトリア、シリア、古代エジプト、古代メソポタミア、ペルシアなどの世界を指し、今日では古代オリエントとも呼ばれる。古代ローマを含むヨーロッパ世界を指す対義語はオクシデント（Occident）であるが、現在ではほとんど使用されない。
広義の「オリエント」は東洋と訳されることもあるが、オリエントを西アジア・エジプトを指す狭い語としてのみ使うことが日本語圏内においては一般的であるため、日本語の文脈においてしばしば東アジアを限定して指す傾向のある東洋とオリエントの概念は厳密には一致しないという意見もある。この日本的な意味でのカタカナ語、オリエントは、中東という語とほとんど互換可能な地域概念として用いられていると見なせるが、しばしば日本語においてイスラム教・イスラーム文明のイメージに結びついた中東に対して、イスラム以前の古代オリエント文明のイメージと結びつき、古代を限定して指したり、ヨーロッパや近現代中東への古代文明の連続性を強調する文脈で用いられたりと、微妙な使い分けが行われる。例えば、和からしが英語でオリエンタル・マスタードと呼ばれる事などからも判る通り、欧米ではオリエントと（日本人の考えるオリエントよりも更に東であるはずの）東アジアに対し明確な区別を付けない事が多い。
エドワード・サイードは、西洋にとってオリエントのイメージは、異質な文明という先入観に基づいた西洋人の幻想、偏見の対象となっていると批判し、これを「オリエンタリズム」と呼んだ。主にヨーロッパを通じて中東を理解してきた日本人のオリエントに対する意識にも、サイードの批判対象と共通する問題があると指摘される。
ヘルマン・ヘッセ
ヘルマン・カール・ヘッセ（Hermann Karl Hesse, 1877年7月2日 - 1962年8月9日）は、ドイツ生まれのスイスの作家。主に詩と小説によって知られる20世紀前半のドイツ文学を代表する文学者である。
南ドイツの風物のなかで、穏やかな人間の生き方を描いた作品が多い。また、ヘッセは、風景や蝶々などの水彩画もよくしたため、自身の絵を添えた詩文集も刊行している。そして、1946年、彼は、『ガラス玉演戯』などの作品が評価され、ノーベル文学賞を受賞した。
1877年、ヘッセは、ドイツ南部ヴュルテンベルク王国のカルフに生まれる。
ヘッセ家は、エストニアのバルト・ドイツ人の家系である。ヘッセの父親は、その名をカール・オットー・ヨハネスといい、スイス・バーゼルの宣教師であった。カールは、ヘッセの祖父カール・ヘルマン・ヘッセと祖母イェニー・ラスとの間に生まれた五男であった。そして、カールは、インド生まれのマリー・グンデルト（ドイツ系スイス人の宣教師ヘルマン・グンデルトの娘で、母方の従弟にヴィルヘルム・グンデルトがいる）との間に4人の子供をもうけた。ヘルマンは、その2人目の子供である。
難関とされるヴュルテンベルク州立学校の試験に合格し、14歳のときにマウルブロン神学校に入学する。しかし、半年で脱走してしまう。ヘッセは、両親の知り合いの牧師から悪魔払いを受けるが、効果はなかった。その後、ヘッセは、自殺未遂を図ったため、シュテッテン神経科病院に入院する。退院後に、ヘッセは、カンシュタットのギムナジウムに入学するが、その学校も退学してしまう。それから、本屋の見習い店員となるが、3日で脱走する。当時の経験は、『車輪の下』原体験となっていると言われる。
その後、さまざまな職に就きながら、作品を発表する。その頃、ヘッセは、テュービンゲンの本屋で店員をしていた。その話は、ヘッセが作家として成功を収めてから有名になった。そのため、その店には、ヘッセの作品のコーナーが作られたそうである。1904年、27歳のときに、ヘッセは、マリア・ベルニリという女性と結婚し、次男のハイナー・ヘルマンを含む3人の子供をもうける。この頃のヘッセの作品は、ノスタルジックな雰囲気の漂う牧歌的な作品が多い。これらの作品が描く世界は、ある意味では、一つの価値観に基づいた予定調和の世界となっている。
1904年からボーデン湖畔のガイエンホーフェンに住み、1912年からはスイスのベルンに移った。第一次大戦中にはドイツの捕虜救援機関やベルンにあるドイツ人捕虜救援局（Pro Captivis）で働いた。
1919年の『デミアン』執筆前後から作風は一変する。この頃、第一次大戦の影響などもあり、ヘッセは深い精神的危機を経験する。ティチーノ州のモンタニョーラという小さな村に落ち着き、カール・グスタフ・ユングの弟子たちの助けを借りながら、精神の回復を遂げる。そのなかで、ヘッセの深い精神世界を描いた作品が、『デミアン』である。それ以降の作品には、現代文明への強烈な批判と洞察、精神的な問題点などが多く描かれており、ヘッセをドイツ文学を代表する作家に押し上げた。
1924年、ヘッセは、ルート・ヴェンガーという女性と結婚したが、3年後に離婚した。同年スイスに帰化した。また、1931年には、アシュケナジム・ユダヤ人のという女性と結婚する。なお、ヘッセとニノンは、長年の間、文通をしていたそうである。
平和主義を唱えていたヘッセの作品は、ナチス政権から「時代に好ましくない」というレッテルを貼られて、ドイツ国内で紙の割り当てを禁止された。
1946年、ヘッセは、ノーベル文学賞とゲーテ賞を受賞する。翌47年には生まれ故郷のカルフ市の名誉市民となる。同年、アンドレ・ジッドの訪問を受ける。1962年、ヘッセは43年間を過ごしたモンタニョーラの自宅で死去し、聖アボンディオ教会に葬られる。享年85。自分が生まれたカルフと2番目の妻と暮らしたボーデン湖畔のガイエンホーフェン、そして3番目の妻ニノンと長年住んだアルプス南麓の村モンタニョーラに、その業績を記念し作られたヘッセ博物館がある。
淮鶏
淮鶏（わいけい）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。准は誤字。
成ると仙鶴。
成ると仙鷦。鷦は本来は「而の下に鷦」だが、unicodeにもない字のためここでは鷦で代用する。
精巣
精巣（せいそう、英語 Testicle、ラテン語 Testis）とは、動物の雄がもつ生殖器の1つ。雄性配偶子（精子）を産生する器官。哺乳類などの精巣は睾丸（こうがん、英語 Balls）とも呼ばれ、左右1対ある。俗称は、金玉（きんたま）、玉（たま）、ふぐりなど。また、魚類の精巣は白子（しらこ）と呼ばれ、魚の種類によっては食用にする。
脊椎動物の精巣は精子を作り出す他に、ホルモンであるアンドロゲンを分泌する内分泌器官でもある。
また精巣は男性の急所としても知られ軽くぶつけるだけでもかなり強い痛みを感じる部分である。
ヒトの精巣は、直径4 - 5cm程度の卵型をしており、下腹部にある陰嚢（いんのう）と呼ばれる皮膚が袋状に垂れ下がった部位の中におさまっている。精巣の隣には精巣上体（副睾丸）があり、精巣で作られた精子はまずここに運ばれる。精巣上体には精索（せいさく）というヒモ状の構造がつながっており、精巣へ出入りする動脈、静脈、神経、および精子が通る精管（せいかん）がその中を通っている。精索は、鼠径部の鼠径管を通って腹の中へとつながる。精巣と精索全体は、陰嚢の中で精巣挙筋という腹筋の一部が変わった筋肉に包まれ、ぶら下がっている。精巣挙筋が収縮すると、精巣は腹部の方へと引き上げられる。平均的に右側に片寄っていることが多い。精巣容量が男性器のタナー段階IIに相当する4ml以上になると思春期が始まり（この段階で思春期に入った事に気づきにくく、身長の伸びのピークを迎えるか陰毛が発生（陰毛のタナー段階II）した時点で思春期に入った事に気づきやすい）、血中テストステロンが測定可能となる10ng/dl超となる。思春期が始まる年齢は平均して11歳6ヶ月前後である。
精巣の中には、精子を作る場である精細管（せいさいかん）と呼ばれる直径数百μmの管が蛇行しながらびっしりと詰まっており、その管の内側で精子の元になる精祖細胞（精原細胞）が減数分裂を経て、精子になる過程（精子発生、あるいは精子形成）が起こっている。出来上がった精子は、管の中を流れていき、精巣の端に集められ、精巣の隣の精巣上体へと運び出され、そこで成熟し、射精を待ち、陰茎が勃起したのち射精される。ヒトの場合、精巣上体で最大10億程の精子が貯蔵できると考えられている。精子発生は、体温よりも温度が低くないとうまく進まない。精巣が陰嚢の中にあり、体外にぶら下がっているという構造は、精巣の温度を体温より低く保つのに役立っている。そのため静脈血（比較的低温）が動脈血（体温）に巻きつく様に位置している。
アンドロゲンを分泌する細胞は、精巣内で、精細管の隙間に多数存在する、ライディッヒの間質細胞（ライディッヒ細胞）である。ここには血管が豊富で、分泌されたアンドロゲンは血流に乗って全身へと運ばれる。ライディッヒ細胞から分泌されるアンドロゲンは、ほとんどがテストステロンである。魚類の精巣は、食材として用いられる。一般にクリーミーな口どけやまったりとした独特の味わいを楽しむ。白子が特に美味いとされる魚は、フグ類（トラフグなど）、タラ類（マダラ、スケトウダラなど）などである。ヒラメなどの精巣は、取り出して別途調理する事は多くないが、体内に残したまま、煮たり、焼いたりして食用にされる。
ウシや豚などの精巣はタマあるいはホーデン（ドイツ語由来）と呼ばれる食材である。焼き肉などに用いる。雌や去勢された雄には精巣がないので、流通量は少ない。
このように、睾丸は世界の多くの地域で珍味として食べられている。北米ではウシの睾丸を炒めるかフライにしたロッキー・マウンテン・オイスターという料理がある。ヨーロッパでも睾丸を材料とする料理は少なくない。精巣上体〜輸精管は硬いが、味わいはジューシーで肉厚なため除去する必要はないが、陰嚢は除去する必要がある。なお、精巣内に脂肪は存在していない。食用として用いるためには、この他専用の調理方法を学ぶ必要がある。
精巣には、タンパク質の一種であるヌクレオプロテインやプロタミン、核酸の一種であるデオキシリボ核酸（DNA）が豊富に含まれるため、俗に食べると精が付くと言われ、実際に疲労回復、免疫力向上、記憶の改善、新陳代謝の促進、老化防止、美容などの効果があるという研究報告がある。
サケ類（シロザケなど）やニシン類の白子は、食用としての利用度が低いが、デオキシリボ核酸（DNA）やプロタミンを豊富に含み、比較的大量に得られるため、酵素処理などによって、これらの成分を抽出することが行われている。プロタミンは食品保存料として用いられている。サケのDNAは調味料、強化剤などの食品用途、医薬用途の他、創傷被覆材などの医療用途、分離膜、フィルター材などの工業用途も開発が行われている。
精巣は金玉と俗称されるが、実際に金色をしている訳ではない。この名称の由来には諸説ある。
阿刀田高は、金玉の語源を「酒の玉」（きのたま）としている。江戸時代以前の日本酒に清酒は存在せず、濁り酒、どぶろくだった。精液をこのどぶろくに見立てて、精液が製造される器官を「酒の玉」と称した。2012年、イタリアの最高裁は、男性に向かって「玉（睾丸）なし」とののしる行為は、相手を傷つける表現であるとして認める判決を出している。
劉交
劉 交（りゅう こう、? - 紀元前179年）は、劉邦（前漢の高祖）の異母弟。劉太公（劉煓）の末子。字は游。楚王に封じられた。諡号は元王。
劉交は劉邦とは違い、儒学（詩経）を学んだ。秦に対して反乱を起こした劉邦に従軍し、盧綰と共に劉邦の側近を務め、劉賈とともに別働隊ともなった。紀元前201年、謀反の罪で失脚して楚王から淮陰侯に落とされた韓信の後任として、その旧領土を南北に分割したうちの北部に楚王として封じられる。紀元前196年、淮南王英布が反乱を起こした際に、荊王劉賈を破った英布と戦い、敗れた。
若い頃に儒学を学んだことから、儒者を重用したことで知られる。
劉交の子孫に、前漢末期の碩学として知られる劉向・劉歆父子、魏の太守の劉茂、劉茂の子孫で東晋の政治家の劉隗と唐の劉知幾などがおり、劉宋の劉裕（高祖・武帝）も劉交の末裔を自称していた。
Jリーグオールスターサッカー
Jリーグオールスターサッカーは、1993年-2007年までJリーグ開幕当初からJ1リーグ戦中盤の夏季（一部例外あり）に開催されていたサッカーの大会である。選手はサポーター投票、もしくはJリーグ推薦によって、監督はサポーター投票によって選ばれる。
1993年から1998年は日本コダック（カメラフィルム）がスポンサーとなりKodakオールスターサッカー、1999年から2001年はたらみ（食品メーカー）がスポンサーとなりたらみオールスターサッカー、2002年から2007年はガソリンのJOMOブランドを展開するジャパンエナジー（現・JXTGエネルギー）がスポンサーとなり、JOMOオールスターサッカーと呼称されていた。
1995年、1996年については前年度の年間通算成績を基に奇数順位組の「J-ヴェガ」と偶数順位組の「J-アルタイル」に分けていたが、それ以外の年度は原則として本拠地を東西に同チーム数ずつ分けての（1997年のみチーム数が奇数だったため8:9）対抗戦という形が取られている。東軍を"J-EAST"（ジェイ・イースト）、西軍を"J-WEST"（ジェイ・ウェスト）と呼ぶ。ただ、関東地方にJ1チームが偏っている関係上、関東地方のチームでもJ-WESTに組み込まれる事がある（2007年シーズンの場合、18チーム中、関東地方のチームだけで10チーム）。なお他のチームのJ1昇格、J2降格により、初期では横浜フリューゲルスやベルマーレ平塚、清水エスパルス、後年では横浜F・マリノスやアルビレックス新潟のように前回の東西分けと異なる側に所属することもある（ベルマーレは1994年WEST、再び東西分けとなった1997年以降J2降格までEAST）。
しかし、2007年でJリーグの東西対抗などの方式は中止し、2008年からKリーグ（大韓民国）とのリーグ対抗戦「JOMO CUP」としてリニューアルしたものの、2010年のオールスターは日韓対抗戦を含め休止すると発表した。オールスターの冠スポンサーが付かなかったためである。発表時点では、廃止ではなく2011年以後は再開する方針であった。
2012年7月21日に、Jリーグ選抜・東北選抜・欧州組・海外スター選手の4カテゴリーからなるJリーグオールスターをするプランが持ち上がったが、結局同日にJリーグ選抜と被災地選抜とのスペシャルマッチを開催する事となり、Jリーグオールスターは開催されない事が決定した。それ以降2017年までJリーグにおいてオールスターサッカーは開催されていない。
サポーター投票により選手11人と監督1名、コーチ2名を決定。選手についてはゴールキーパー1名、他のポジションから3人、及び各ポジション第4位の選手の中から最多得票者1名とし、最低4チーム以上から選抜されることになっている。また全ポジションを含めた最多得票者がキャプテンを務めることになっている。監督については最多得票者が担当し、2-3位の監督がコーチ役を務める。またJリーグ推薦枠として、各ポジションから1名、ゴールキーパー以外からはさらにもう1名の計5人が選抜され、16人の選手が双方から選抜される。Jリーグ推薦により、各チームから最低でも1人は選出される。投票の受付は葉書、インターネット、携帯電話、FAXで行われるほか、一部の各クラブのホームスタジアムでも受け付けた。第1回大会以来一貫してテレビ朝日により生中継（一部年度は番組編成への配慮から撮って出しによる録画中継）されている。また、BS朝日でも地上波放送終了後、録画中継で放送される。副音声放送では実況放送とは別内容（トーク形式）の音声を流している（北海道テレビ放送の道央圏以外の地域は回線使用料の都合で副音声は聴くことができず、BS朝日の時差放送でしか聴くことができない）。地上アナログ放送はモノラル二重音声で、地上デジタル放送・BS朝日はステレオ二重音声となっている。
Jリーグオールスターサッカーでは、その年だけのオリジナルデザインのユニフォームが使用されていた。
各年のユニフォームサプライヤーは以下のメーカーだった。Jリーグオールスターサッカーにおいて行われる各チームのマスコット達による共演。メインのオールスター戦前に行われていたイベント。マスコット大会の部分はテレビでは放送されないため会場に行かないと見ることはできなかった。
菊池麻衣子
菊池 麻衣子（きくち まいこ、1974年7月19日 - ）は、日本の女優、タレントである。
東京都板橋区出身。パーフィットプロダクション所属。
慶應義塾中等部、慶應義塾女子高等学校を経て、慶應義塾大学商学部卒業。
高校在学中、映画のオーディションがきっかけで芸能界入り。なお、両親は「映画一本だけ」と芸能活動に反対していた。
1993年、慶大入学と同時に『たけし逸見の平成教育委員会』のレギュラーとなり、信用金庫のCMにも出演。
1996年、NHK連続テレビ小説『ふたりっ子』で双子のヒロインの1人・野田麗子を演じた（少女時代は当時子役の三倉茉奈）。
1997年、NHK『土曜スタジオパーク』の前身番組である『土曜プラザ』の司会を1年間担当。また1998年には、同番組に出演していた酒井政利のプロデュースで、マーキュリー・レコードより『笑顔』で歌手デビューした。
2007年8月4日に結婚。その2か月後の10月23日に妊娠、翌2008年3月19日に女児を出産したものの2010年12月に離婚、シングルマザーとなった。
趣味はゴルフで慶大時代には同好会に入っていた。
蕎麦が好きで年末には自分で蕎麦を打っている。
好きな食べ物はブロッコリー、嫌いな食べ物は南瓜。
小学時代は男子と遊ぶことが多く、サッカー、昆虫採集、木登り、プラモデル、プロレスなどが好きだった。
中学時代は弓術部に所属、また、自己紹介する際に「好きなものは苺と男の子です」と発言した。
高校時代は軽音楽部でバンドを組み、ボーカルを担当していた。
TM NETWORKのファンである。
『ふたりっ子』の3年前に出演した映画『She's Rain』で、菊池の少女時代を三倉茉奈が演じている。NHK
日本テレビ・読売テレビ
TBS
フジテレビ
テレビ朝日
テレビ東京
馬廻
馬廻（うままわり）は、騎馬の武士で、大将の馬の周囲（廻り）に付き添って護衛や伝令及び決戦兵力として用いられた武家の職制のひとつ。平時にも大名の護衛となり、事務の取次ぎなど大名の側近として吏僚的な職務を果たすこともあった。武芸に秀でたものが集められたエリートであり、親衛隊的な存在であったとされる。
馬廻という語は、南北朝時代を描いた『太平記』に「義貞ハ兼テヨリ馬廻ニ勝レタル兵（つわもの）ヲ七千余騎囲マセテ」として馬上の大将の周囲そのものを馬廻と呼んでいるが、その存在自体はそれ以前よりあったと考えられている。
武家の職制として確立されたのは戦国時代後半とされる。
大名家によって様々な呼び名があり、後北条氏の馬廻衆が有名である。織田信長の馬廻衆は、小姓と並んで土豪の次男・三男などから編成され、信長の側近として活躍した。信長の馬廻・小姓の精鋭は赤・黒二色の母衣衆に抜擢され、そこから部隊の指揮官に昇進した例も多い。
江戸時代においても諸藩の職制として存続し、大名の日常の警護を務めた。江戸幕府の職制では、両番と呼ばれる書院番・小姓組番が諸藩における馬廻にあたる。旗本の子弟はまず両番に任ぜられ、将軍の側近として認められて、幕府官僚として出世してゆくのが通例であった。
馬廻は、諸藩においては職制のほか、家格の呼称としても使用されることが多かった。藩によって馬上資格を認める藩と認めない藩があって、どちらが一般的であるかは断言できない。馬廻に馬上資格を認めない藩にあっては、給人または給人席以上を馬上資格としたり、家老から直接統率を受ける家格以上の家臣を馬上資格とするなど様々な基準があった。職制並びに家格上、給人と馬廻が併存する藩とどちらかだけが存在する藩もある。家格に給人と馬廻が併存する藩にあっては給人のほうが格上である。馬上資格がない馬廻は、江戸幕府の小十人とほぼ同義であって、藩主への謁見資格があるが、馬乗りにはなれない中堅家臣である。
馬廻に馬上資格がある藩では、馬廻の家格は、広義の上級家臣の下位を意味すると言える。赤穂事件で有名な赤穂藩浅野家の馬廻役がその典型的な例である。馬上資格のない中小姓の上位に位置する馬上武士の階級と位置づけられていた。赤穂浪士四十七士のうち馬廻だった者は堀部武庸ら15名で、全員が200石から100石取りである。重臣とまでは言えないものの、上士と呼べる家禄の者たちである。これが馬上資格のない中小姓だと最上の大高忠雄でも30石取りであるからこの階級差は歴然である。
しかし時代が下るに連れて、武士が増加すると諸藩・幕臣にあっても、馬廻はあくまで格式にすぎなくなった。例えば長岡藩の「安政分限帳」（『長岡藩政史料集（6）長岡藩の家臣団』所収）によれば、50石未満の低位の知行である藩士が大組（馬廻相当）に119名確認され、最小俸給者は知行高20石または5人扶持の藩士である。50石未満の低位の知行である藩士が馬一頭を飼う事は常識的には不可能であり、その家臣に馬上を許しながら、実際に馬を飼っていなかったという事態が発生した。また、薩摩藩でも状況は同じで馬廻相当から家老となり、近思録崩れで処分された秩父伊賀も馬を保有していなかったことが「文化朋党実録」で述べられている。
なお、諸藩の中には馬廻を異なる名称で呼ぶ藩もあり、長州藩及び越後長岡藩では『大組』と呼称していた。
ラジオ放送局
ラジオ放送局（ラジオほうそうきょく）とは、ラジオ番組を制作し、ラジオ技術を用いて送信している放送局。
中波放送事業者には、テレビジョン放送局も行っているところも多い（兼営社）。超短波放送（FM）事業者には今のところテレビの兼営は認められていなかったが、「放送局に係る表現の自由享有基準」の制定によって今後は認められることとなった。
放送局の本社は放送電波を発しているところとは限らない。番組を収録・編集したり番組を決められた順番に送り出す作業を行う施設を、一般的に「演奏所」、演奏所で作られた音声信号を電波として送信する施設を「送信所」と称する。
盧綰
盧 綰（ろ わん、拼音：Lú Wǎn、紀元前256年若しくは紀元前247年 - 紀元前194年）は、秦末から前漢初期にかけての武将。前漢初期の燕王。
劉邦と蕭何とおなじ泗水郡沛県豊邑中陽里の人。
盧綰の父親と劉太公が親友付き合いをしており、また、盧綰が劉邦と同じ日に生まれたことから、彼らの息子である二人も竹馬の友として育った。平民時代の劉邦が罪を犯して逃亡した際も、盧綰は劉邦と行動をともにしたという。二人の親友付き合いは、劉邦が皇帝になってからも続き、劉邦の臣下では唯一盧綰のみが、劉邦の寝室に自由に出入りすることが許されたという。
劉邦が反秦の挙兵をした際も、盧綰はこれに従い、各地を転戦した。楚漢戦争の時には、劉賈（劉邦の従兄）とともに命を受けて、昌邑で彭越と合流し、楚軍の補給基地を襲撃し、これに成功している。このために項羽は食料難に陥り、最後まで悩むことになる。
紀元前202年、劉邦が帝位について間もなく、燕王臧荼が反乱を起こして敗死すると、当時、太尉（軍事担当宰相）だった盧綰が後任の燕王に封建された。しかし、紀元前195年、英布討伐の際の負傷が原因で体調を崩している劉邦に盧綰が謀反を企てているとの告発が行われ、盧綰はこれまでの「皇帝陛下の第一の親友」から「謀反人」になってしまう。そのために劉邦は、これも盧綰の親友の一人であった樊噲に燕討伐の大将に命じた。しかし、盧綰は、「陛下は、病気のせいで気が動転されているだけだ。陛下の病が本復されたら、わしはいの一番に詫びを入れるつもりだ。さすれば、陛下は直ちにわしをお赦しになるだろう」と、劉邦のことをいつまでも信じていた。しかし、同年夏に劉邦が未央宮で没し、太子の劉盈（恵帝）が即位した。この報を聞いた盧綰は、今まで諸侯王廃絶政策に大きな役割を果たしてきた呂雉が皇太后として後見することを知ると、もはやこれまでと、匈奴の元へ亡命する。匈奴の冒頓単于は盧綰を歓迎し、「東胡の盧王」に封建するも、一年余で盧綰は病死した。
やがて、呂雉の時代に盧綰の妻子は漢が恋しくなり、紀元前180年に秘かに匈奴から脱出した。その時の呂雉は重病だったが、盧綰の妻子を赦し、間もなく死去した。それを追うように盧綰の妻も病にかかり、亡くなった。
紀元前144年、盧綰の孫である盧他之は匈奴の東胡王であったが漢に帰順した。景帝は盧他之を亜谷侯に封じた。