聴牌
聴牌（テンパイ）は、麻雀において、和了（アガリ）に必要な牌が残り1枚となった状態のこと。また、この状態になることをテンパる、あるいは張るという。転じて興奮する、浮き足立つ、パニックを起こすといった意味に使われることもある。
麻雀では原則として14枚の牌を用いて和了形を完成させ、かつ任意の役を成立させることで和了となる。
和了形とは、特定の原則3枚の牌の組み合わせ（面子）を4組と、同一牌2枚の組合わせ（雀頭）をそろえた形である（七対子と国士無双は例外）。
プレイヤーの手牌は通常13枚であり、自摸をすると一時的に14枚となり、直後に1枚捨てて再び13枚に戻ることを繰り返す。手牌が13枚であり、有効な牌を1枚加えて和了形となる状態を聴牌という。逆にいえば、聴牌とは、和了形の14枚から任意の1枚を除いた13枚を持っている状態といえる。
聴牌時において和了するために必要な牌（最後に必要となるあと1枚の牌）を和了牌、もしくは待ち牌といい、牌Aが待ち牌である状態を「A待ち」という。なお、和了牌が1種類であるとは限らない。後述するように、10種類以上の牌によって和了することが可能なケースもある。
聴牌したとき門前なら、すなわちチーもポンも明カンもしていない状態ならば、立直をかけることができる。聴牌していることを宣言してしまうかわりに、点数を上積みできる可能性がある。もちろん、門前で聴牌しても立直をかける義務はない。
通常、聴牌といえば上に定義したとおり、13枚の状態をさす。しかし広義には、それに余剰牌1枚を加えた14枚を持っている状態、つまり打牌する直前の状態も「聴牌」に含まれる。
なお、槓子が含まれる場合、手牌の総数は15枚以上となるが、槓子は4枚を1つの面子として扱う特殊な形であり、「4面子1雀頭」と言う形式は変わらないため、便宜上、本項では原則として槓子を含まない和了形を前提にする。同じ面子でも、槓子は純手牌ではなく、既に晒している牌であるため、待ちの形として順子や刻子を待つことや、自分の槓子によって本来の待ち牌の一部が潰れるあるいは空聴になることはあっても、待ちの形として槓子を待つことはありえない。
聴牌するまでに有効な牌があと何枚必要かを向聴（シャンテン）という単位で数える。あと1枚で聴牌になるなら一向聴（イーシャンテン）、あと2枚なら二向聴（リャンシャンテン）といった具合である。聴牌までの早さという観点から手の良し悪しを測るための簡便な単位である。
テンパイの形に多くのパターンがあるように、一向聴の形にも数種類のパターンがある。その分類や具体的な牌姿例などは、一向聴のページを参照。
局の最後まで誰もアガらずに終わった場合、聴牌していたかどうかによって点数のやりとりが行われる。これをノーテン罰符という。漢字で不聴罰符と書き、「ノーテンばっぷ」と読ませる表記になっていることもある。聴牌していた人数とノーテンだった人数によって受け渡しされる点数は変動するが、総額で3000点やりとりされる。
聴牌にはアガリに結びつく状態としての聴牌と、前述の#ノーテン罰符の判定における聴牌扱いとの2種類がある。
門前で聴牌し、立直をかけないことを闇聴 (ヤミテン) もしくは黙聴 (ダマテン) という。
(例) リーチをかける必要がないケース/東1局の東家
(例) 点棒状況を理由とするダマテン/南4局10巡目の西家
片和了 (かたあがり) とは、待ち牌が2種類またはそれ以上あるが、そのうちの一部（1種類もしくはそれ以上）の牌について、偶発役でもつかない限りは縛り役の条件を満たせないため和了ることのできないようなテンパイのことである。
(例) 役牌の片和了
(例) タンヤオの片和了
(例) 多面張の片和了（三色同順）
このほか片和了がありうる役としては、チャンタ・純チャン・一気通貫・三色同刻が該当する。
また片和了に似た事例としては、門前役の平和・一盃口や、門前役でなくても上に述べたような役を門前で聴牌している場合で、その役になる待ちとならない待ちがあり、その役にならない待ちの方ではツモだと門前清自摸和で和了れるが、ロンでは立直をかけているか偶発役でしか和了れないという例がある。
なお、役が付かない待ち牌の見逃しでも、和了り牌の見逃しとして同巡内フリテンのルールが適用される。
ツモ専とは、ツモアガリであれば役があるが、ロンアガリでは役のない門前清自摸和や三暗刻のみの聴牌のことである。まれに振聴の時の事を指す場合もある。
(例) 副露したツモ専
振聴 (振り聴、フリテン) とは自分の和了牌を自分で河に捨てている (振っている) 状態のこと。次の3つのうち1つでも該当すればフリテンになる。通常、フリテンになった場合、ツモ和了はできるが、ロン和了はできなくなる。現在広く遊ばれているアリアリ麻雀では、前述の通り「フリテン状態のロン和了は不可、ただしツモ和了は可」という制約が一般的である。ただし、時代や地域によってフリテンの制約には定義揺れがあり、初手合わせの相手と卓を囲む場合などは、他の細目なども含め事前に確認しておくのが望ましい。
形式聴牌（けいしきてんぱい）とは、(ツモ・ロンによらず) 役のないテンパイのこと。門前を崩したためリーチがかけられず、三色や対々などの手役もないテンパイ形のことである。しばしば形聴 (けいてん) と略される。
(例) 現状では嶺上開花, 槍槓, 海底 など偶発役でしかあがれない形
現在一般的に採用されているルールでは形式聴牌を認めていることが多く、ノーテン罰符の支払いを避けるため、あるいは親の連荘を狙って、流局間際に無理矢理テンパイを取りに行くことがある。この時、役がなくてもテンパイの形になっていればテンパイとして認められる。形式聴牌を認めないルールの場合、形としてはテンパイしていても、役がなければテンパイとは認められず、ノーテン扱いとなる。
空聴（カラテン）とは、形としては聴牌しているものの、捨牌や副露、ドラ表示牌などで和了牌が全て見えており、和了の望みがない状態のことである。純カラ聴牌、純カラ (じゅんカラ) とも呼ばれる (純カラは「純粋に空っぽ」の略) 。以下に挙げるように複数の場合が考えられる。ノーテン罰符のやり取りにおいて聴牌と扱われるか否かは取り決めによる。
(例) アガリ牌をすべて自分で使ってしまっている場合
(例) アガリ牌が場に4枚出切っている場合
待ちは、待っている牌が面子のどの部分に当たるかによって分類される。得点計算の際の符にも関わってくる。
四面子一雀頭形では、待ちは必ず以下の両面、嵌張、辺張、シャンポン、単騎のいずれかになる。
このうち両面、嵌張、辺張の3つは順子を待つ形であり、対々和形式をとる役ではこれらの待ちをとることはできない。逆にシャンポンは刻子を待つ形であり、二盃口のように4順子1雀頭と見なす必要のある役はシャンポン待ちで成立させることはできない。これらに対し、単騎は雀頭を待つ形となる。なお原理上、シャンポンと単騎（国士無双を除く）は槍槓で和了することができない。
両面待ち（リャンメンマチ）とは、聴牌時において3つの面子と雀頭が完成しており、最後に両面搭子が残された状態をいう。
（例） 待ち牌は
待ち牌の枚数は最大2種類8枚。簡単に作ることのできる複数待ちで、最大8枚の牌を待てることから、待ち牌の数の面では5種の中で最も良い待ち方である。両面待ちを和了しても符点はつかない。平和については両面待ちで和了することが役の成立要件である。
嵌張待ち（カンチャンマチ）とは、聴牌時において3つの面子と雀頭が完成しており、最後に嵌搭子が残された状態をいう。嵌張待ちで和了すると符点2点が付く。
（例） 待ち牌は
待ち牌の枚数は最大で1種類4枚。両面待ちに比べると不利な形であるが、この例の場合なら三索もしくは七索を引くことで両面待ちに変化する。
また、嵌張待ちは戦略的に引っかけ立直を狙いやすい。たとえば から五筒を切ってリーチした場合、両面待ちを想定した相手は二筒を安全牌だと思い込む場合がある。立直を受けた相手の心理としてはより安全な牌を選ぶ傾向が強く、筋は安全という心理を逆に衝いた戦略である。引っかけリーチについては立直のページも参照のこと。
辺張待ち（ペンチャンマチ）とは、聴牌時において3つの面子と雀頭が完成しており、最後に辺搭子が残された状態をいう。辺張待ちで和了すると符点2点が付く。
（例） 待ち牌は
待ち牌の枚数は最大で1種類4枚。嵌張と異なり一手で両面への変化ができないため、嵌張よりさらに不利な形である。12の辺搭子なら4、89の辺搭子なら6を自摸すれば嵌張に変化させることが出来るが、そこから両面に変化させるにはもう一手必要である。なお順子形になる場合でも断么九や緑一色のように一九牌を持たない役では辺張待ちが存在しない。
三色同順や一気通貫などの役に絡む順子を待つ場合、両面待ちではこれらの役が確定しないのに対し、純粋な嵌張待ちや辺張待ちの場合は待ち牌が1種類しかないのでこれらの役が確定することになる。その場合は振聴や安目上がりの心配がないことと、両面待ちと違い相手が待ち牌を読みにくいため立直を掛けやすい。
双碰待ち（シャンポンマチ）とは、聴牌時において3つの面子が完成しており、その他に対子が2つある状態を指す。シャボあるいはバッタと呼ばれることもある。
（例） 待ち牌はと
待ち牌の枚数は最大で2種類4枚。両面と同じく2種待ちだが、枚数は嵌張・辺張と同じであるため、両面ほど有利な形ではない。ただし、同じ4枚待ちの嵌張・辺張が1種待ちであるのに対し、シャンポンは2種待ちであるため、その分嵌張・辺張よりは有利である。また、関連性のない2種類を待ち牌にできるという、どの待ち方にもない独自のメリットもある。
なお、シャンポンには待ちによる符がつかないが、和了すれば必ず刻子が完成するため、その分の符点は入る。
シャンポン待ちを和了すると、2つの対子のうち一方は雀頭、もう一方は刻子となる。刻子はツモ和了の場合には暗刻子となり、ロン和了の場合には明刻子になる。三暗刻および四暗刻はツモかロンかで成否が変わることがあるので注意が必要である。具体的には、シャンポン待ちの四暗刻聴牌はツモのみ四暗刻が成立する（ロンでは三暗刻対々和）のでツモり四暗刻といい、暗刻でない面子を1つ含むシャンポン待ちの三暗刻聴牌も同様である。
単騎待ち（タンキマチ）とは、聴牌時において4つの面子が完成しており、雀頭となる対子が1枚欠けている状態を指す。単騎待ちで和了すると符点2点が付く。
（例） 待ち牌は
待ち牌の枚数は最大で1種類3枚で、5種の中では最も少ない。ただし待ち牌の切り替えが容易であり、かつその際にフリテンとなる危険性も少ない。また、ツモ牌によっては、すでに完成した面子との組み合わせによって二面待ちないし多面張へ変化させることも可能である。
単騎待ちに関連する役としては、四暗刻単騎が挙げられ、ツモ・ロン問わず四暗刻が成立し、ルールによってはダブル役満となる。また、四槓子の聴牌は4面子を全て晒すのでもちろん単騎待ち（裸単騎）となる。
4副露して手牌が1枚だけになっている状態を裸単騎と呼ぶ。裸単騎の状態では安全牌が最大で1枚しか確保できないため、オリるのが困難である。
（例）
単騎待ちにおいて、その待ち牌が捨牌や他家の副露、ドラ表示牌などにより2枚見えていて、有効な和了牌が1枚しか残っていない状態を俗に地獄単騎という。地獄単騎は主に字牌で行われる。これは字牌が順子を構成せず、また2枚が捨てられているために、使用するのが難しい状態であることを利用している。
例外的なあがり方である七対子および国士無双の場合、七対子の方は必ず単騎待ちになるが、国士無双は上記のいずれにも当てはまらない特殊形になる。
七対子を聴牌した場合は、必然的に単騎待ちとなる。ただし七対子は符が固定（25符、ローカルルールでは50符）のため、単騎待ちの2符はカウントされない。
（例） 待ち牌は
国士無双一面待ちとは、国士無双の聴牌形において、雀頭は確定済みで、么九牌の1枚が欠けている状態を指す。単騎待ちは1種3枚待ちなのに対して、国士無双一面待ちは1種4枚待ちとなる。この待ち方を国士単騎と呼ぶ事もあるが、本来の単騎待ちは単独牌を対子にする形なのに対し、国士単騎は手牌に含まれていない牌で和了する形なので、同じ「単騎」と呼ばれる待ちでも本来の単騎待ちとは性質の異なるものである。本来の単騎待ちは七対子を含めて原理上槍槓は不可能なのに対し、「国士単騎」は槍槓が可能という珍しい（唯一の）単騎待ちである。国士無双・○○待ち（○○には「發」・「一索」など、足りない1牌の名前が入る）とも呼ぶ。
（例） 待ち牌は
国士無双十三面待ちとは、国士無双の聴牌形において、手牌に13種13枚の么九牌が1枚ずつ揃っており、雀頭が確定していない状態を指す。雀頭を待つので形式的に単騎待ちと見て十三面単騎と呼ばれることもある。この場合、最大で13種類39枚もの牌を待てる、最高の待ちの形である。ただし、ここに至るまでに1枚でも么九牌を捨てているとフリテンとなってしまうため、完成すればあがり易いものの、完成させるまでが非常に困難である。そのため、フリテンでない純粋な十三面待ちの国士無双は、ルールによってはダブル役満とされることもある。
（例） 待ちはすべての么九牌。
聴牌時において待ち牌がm種類存在することを「m面待ち」あるいは「m面張（メンチャン）」と言う。四面子一雀頭、すなわち4つの完成面子と1つの対子によって成立する役を聴牌している場合には、聴牌時において手牌に含まれる未完成面子の形によって待ち牌が何種類あるか決定される。
待ち牌が3種類以上ある場合を多面待ち、または多面張（タメンチャン）という。多面待ちの中には、一見しただけでは待ちの判別が難しいものが多数ある。そのようなものについては、ある程度の訓練が必要である。また、四面張以上の複雑な形の場合は、パターンを丸暗記してしまったほうが早いこともある。頻出する多面張形はそれほど多くはない。
以下、待ち牌の種類の数について詳述する。なお、は完成面子、は雀頭を意味する。いずれも待ち牌には影響しない牌によって構成されている（または完成面子の場合は副露面子・暗槓のように公開されて完全に独立している）ものとする。
基本的な形式は上記の嵌張待ち、辺張待ち、単騎待ち、及び国士無双の一面待ちであるが、この他にも四枚使いによって本来の待ちが潰れて一面だけの待ちになることもある。
シャンポン待ちは二面張とは限らない。以下のように一方の待ち牌を既に自分で4枚使用している場合はシャンポンの一面待ちとなる。この場合もシャンポン待ちに変わりはないので、待ちによる符は得られない。この場合、待ち牌の枚数は最大で1種類2枚。
両面待ちにも一面待ちとなるケースがある。やはり形式は両面なので待ちによる符は得られない。この場合、待ち牌の枚数は最大で1種類4枚。
後述するノベタンの端にある数牌のうちいずれがさらに刻子を形成している場合、その数牌を4枚使用しているため、結局ただの単騎待ちと同じ一面待ちになる。この場合、待ち牌の枚数は最大で1種類3枚（すでに自分で1枚使用しているため）。
基本的な形式は上記の両面待ち、双碰待ちがあるが、基本的な待ちの形式の派生形として次のようなものがある。
単騎待ちの変則形で、連続する数牌が1枚ずつ4枚並んだ形。端にある2種類の数牌が待ち牌となる。待ち牌の枚数は最大で2種類6枚（端の数牌を自ら1枚ずつ使用しているため）。両面待ちと同じように、筋を待つが同時に単騎待ちなので、「両面単騎」とも言われることがある。
両面待ちの片方が雀頭にも取れるような形。待ち牌の枚数は最大で2種類6枚。
嵌張待ちとも単騎待ちともとれるため、待ち牌は2種類になる。待ち牌の枚数は最大で2種類7枚（数牌n±2を自ら1枚使用しているため）。
嵌張待ちとも単騎待ちともとれるため、待ち牌は2種類になる。待ち牌の枚数は最大で2種類7枚（数牌n±5を自ら1枚使用しているため）。
三面待ちには、1-4-7、2-5-8、3-6-9など単一の筋を待つ三面張（狭義の三面待ち）と、1-4-3、2-5-4など複数の筋を待つ変則三面張の2種類がある。狭義の三面張以外の三面張を変則三面張とするもので、頻出する変則三面張には特に名称がつけられている場合もある。
両面搭子と順子とがm,m+1,m+2,m+3,m+4という形で複合する場合である。これを三面待ちと呼び、他の変則三面待ちと区別する場合もある（狭義の三面待ち）。ピアノ待ちと呼ばれることもある。わずか5枚の牌によって最大で3種類11枚もの待ち牌を持つことが可能であり、良い待ちのひとつとされる。
数牌nの暗刻子に、数牌n±1が1枚くっついている形である。最も少ない枚数の牌によって構成される三面待ちでもある。nを刻子とみることも雀頭とみることもできるため、三面待ちとなる。待ち牌の枚数は最大で3種類11枚。異なる筋の牌が待ち牌に含まれるため、狭義の三面待ちよりも良い待ちであるとされる場合もある。
順子にノベタンが複合している三面待ちには以下の2種類がある。
ノベタンと暗刻で間が1つ開いている形。
順子の端の牌が計3枚あり、うち2枚がシャンポンの一方を構成する場合である。シャンポン待ちとみることも、両面待ちとみることもできる。待ち牌の枚数は最大で3種類7枚。この形は頻繁に見られるため、他の変則三面張と区別して煙突待ちあるいはエントツ形と名前が付いている。
7枚の数牌がn,n,n,n±1,n±2,n±2,n±3によって構成される場合、3枚ある数牌nを雀頭とみる場合の両面待ちと刻子とみる場合の単騎待ち（もしくはカンチャン待ち）との複合により、三面待ちとなる。待ち牌の枚数は最大で3種類10枚。
数牌nの刻子がn-1の対子と、n+1の対子にはさまれる形である。nを刻子とみる場合のシャンポン待ちと、雀頭とみる場合の単騎待ち（あるいはカンチャン待ち）との複合により、三面待ちとなる。待ち牌の枚数は最大で3種類5枚。
連続する数牌対子の両端のいずれを雀頭とみるかによって、2通りのシャンポン待ちが成立することから三面待ちとなる。数牌の対子が3つしか連続していない場合は単なるシャンポン待ちに過ぎないことに注意する必要がある。待ち牌の枚数は最大で3種類6枚。
連続する暗刻2つに対子が1個くっついている形の場合、もう1つの対子とシャンポン待ちを形成するだけでなく、両面待ちも成立する。
m±5を刻子とみることも雀頭とみることもできるため、三面待ち（両面待ちとカンチャン待ちの複合）となる。待ち牌の枚数は最大で3種類9枚。
ノベタンによる二面待ちとみることもカンチャン待ちとみることもできるため、三面待ちとなる。待ち牌の枚数は最大で3種類10枚。この形が成立するパターンは2通りしかない。
13枚の数牌がm,m,m,m±1,m±1,m±1,m±1,m±2,m±2,m±2,m±2,m±3,m±3という構成である場合、三面待ちとなる。m,m±1,m±2の順子が3つあると考えた場合の両面待ちと、m,m±1を刻子、m±2を雀頭とみた場合の一面待ち（本来両面待ちであるが一方を4枚使用しているため）との複合である。待ち牌の枚数は最大で3種類7枚。
両面待ち2つとシャンポン待ちが重なったもの。
九連宝燈を順子2個分縮めた形。
三面待ちと複合したエントツ四面張と2つのエントツ形による四面張が複合した形。四面子一雀頭の形として、複数の色の待ちを持つものとしては最高の待ち数であり、複数色待ちの五面張はこのパターンに限られる。
5連続対子と順子で端の2牌または3牌が重なった形は六面待ちとなる可能性がある。なお5連続対子と順子の端の牌同士が1つだけ重なった形では五面待ちになる。また、同じ5連続対子に順子が3牌重なった形であっても2233344455566のように真ん中で重なった形では5連続対子と同じ四種類の待ちのみとなる。
九蓮宝燈を順子1個分縮めた形。
純正九蓮宝燈の形は他の同じ色の全ての牌であがれるという特徴を持つが、この特徴を持つ形は他にもう8通りある。四枚使いの牌があるため九面待ちにはなっていないが、同色の牌の全てが当たり牌となっている。これらのうち七面待ち、八面待ちのものをそれぞれ七連宝燈、八連宝燈と呼ぶことがある。
七連宝燈は2種類ある。
四面子一雀頭の形における八面待ちは以下の二種類に限られる。
九蓮宝燈を順子1個分縮めた形。
八連宝燈は6種類あるが、本質的には下の3つだけで、もう3つはこれらを1から9まで逆にしたものである。
純正九蓮宝燈の形は四面子一雀頭の形では唯一の九面張の形であり、最大の待ち数の形である。九連宝燈は役満だが、純正9面張になっているこの形は、ルールによってはダブル役満とされる場合もある。
上記の国士無双の十三面待ち。
ローカル役の十三不塔は、一面から十三面までの全ての待ちの数を取ることが出来る。十三不塔の十三面待ちでない形では十二面が最高となる（一般的な役の範囲ではありえない十面待ちや十一面待ちもありうることになる）。
十三不塔にも十三面単騎のようなものがある。
雀頭の無い形の十三不塔を認める場合（十三無靠（十四不塔）を採用するローカルルール）に限るため、ここで紹介すべきかは異論のあるところだが、前述の十三面張の形は十三無靠に対する待ちの形となる場合が少なくない。十三無靠は一面から九面までの全ての待ちの数を取ることができるため、両者の待ちを合わせると最大で二十二面待ちとなる可能性がある。
ただし第1ツモを待たずに配牌のみで十三無靠を宣言できる場合は意味を成さないため、ここで言う十三無靠は十四不塔の意味であることに注意。
十三不塔を採用せずに十三無靠を採用するような場合は、配牌時に国士無双十三面待ちだった場合に限り、第一自摸が二十二面待ちとなる。
十三不塔に加えて十三無靠を共に採用する場合、もしくはそれも十三不塔に含まれると見なすような場合は、最大で二十二面までの待ちの数を取ることができる。
海底牌のツモの前で、それまでの捨牌がすべて么九牌でしかも鳴かれておらず、さらに手牌の中に么九牌がある場合を考える。すると海底が何であっても必ず流し満貫となる牌を切れるので、これを三十四面張と考えることもできる。ただ流し満貫があがり役と言えるかどうかは異論がある所であり、必ずしもこれが「多面張」であるとは言いきれないが、認めるとするとこれが最高の待ち数となる。(認められている地域もありこの待ち方を連面金(レンメンキン)待ちと言う)