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軍事教育
軍事教育（ぐんじきょういく Military Education）とは一般に軍事要員に対して作戦行動を遂行するために必要な知識と技術を付与する教育である。
軍事教育と軍事訓練は類義語であるが、厳密には区別するべき概念であり、軍事教育は軍事訓練を包括する。一般には軍事教育の用語は「戦争学と戦争術の知識を拡充する科目を人員に対する体系的な教授」を指していた。しかし現代においては軍事教育の複雑化と洗練に伴って職業軍事教育(Professional Military Education, PME)という新しい概念が使用されるようになっており、将校が安全保障のために指揮官または幕僚として勤務することを可能とするような技術、知識、そして理解を付与するための教授を指す。詳細は後述するが、これはアメリカの軍事教育制度の改革の中で生まれ、階級や職種に応じて教育内容が体系化されている。
軍事教育の歴史的な起源は古代にまで遡ることができるが、現代のように軍事教育の体系が確立されたのは戦争学と戦争術が発展した近代以後であった。古代から近世にかけての軍事教育は非体系的なものであり、その内容も時代や地域によって異なっている。古代ギリシアの都市国家において市民階級は等しく軍事訓練を受けており、都市国家の一つスパルタで行われていたスパルタ教育は幼少期の頃から厳格な教育を施していた。
近代に専門的職業軍人が成立し、戦闘技術の習得に限定されていた軍事教育の内容は戦術学や戦略学の習得にも拡大するようになった。17世紀にオランダ、フランス、スペインでは初めて軍学校が設置され、政府の下で幼少年に対する技術的な教育が行われていた。オランダの先進的な軍学校で教育にあたっていたマウリッツは小銃の操作を基本教練に組み込むことで軍事訓練のモデルを確立した。18世紀の啓蒙主義の時代精神を背景として社会では民間人のための技術学校が設置されていくに従って、軍学校の制度はヨーロッパ各地の軍隊で普及していった。同時期にヨーロッパ諸国の各言語で軍事学の研究、教科書や参考書の出版をもたらし、科学的手法に基づいた戦争学が成立した。19世紀後半にはまずプロイセンで将校のための発展的な軍事教育を専門とする陸軍大学校が創設され、フランス、イギリス、オーストリア、イタリアでも相次いで創設されていった。プロイセンではシャルンホルストにより体系的な将校教育制度が基礎付けられ、部隊指揮官や幕僚勤務に必要な専門的知識と指揮能力が付与された。
20世紀における徴兵制の導入と大規模な軍備の拡張をもたらした世界大戦は軍事教育の発達を促し、現代の職業軍事教育の体制が形成されるに至った。第一次世界大戦中の1917年にロシア革命が勃発するとソビエト連邦は将校を補充するために軍事教育の制度の体系化に乗り出し、そこでは高級、中級、初級と軍事教育の水準を整理して能率化を図った。また第二次世界大戦では科学技術の発展と兵器システムの複雑化が軍事教育に影響を与え、技術将校を育成するための軍事教育の重要性が高まった。それと同時に複雑化と長期化を続ける軍事教育の体系は冷戦期においては見直さなければならなくなった。特にアメリカはこの軍事教育の改革に積極的に取組み、1898年にアメリカの議会は軍事教育体系の大規模な見直しを決めた。その結果、国防総省は職業軍事教育の枠組みの下で軍学校の教育を再編成し、個別的な能率ではなく全部隊の連繋と統合作戦の遂行に寄与するような軍事教育を目指した。
軍事教育の過程は段階的に進められる。その教育体系は採用した後に行われる新兵訓練、作戦遂行のための基本的な技能を習得する初期訓練、追加的に発展的な技能を修得する発展訓練、統率を習得する統率訓練、部隊としての作戦行動を練成する部隊訓練、そして職業軍事教育や予備隊訓練から成り立っている。
新兵訓練(Recurute training)とは新しく入隊した軍事要員に対する教育訓練である。服務の諸規則、礼法などの基本的な行動様式の習得に始まり、個人または分隊の基本教練、体力の練成、衛生管理、小銃などの各種装備の扱い、銃の分解・結合と整備の方法の習得、航法、築城構築、さらに格技、射撃、匍匐などの戦闘技術である。
日本の自衛隊では、入隊後は教育を担当する部隊（陸上自衛隊では教育団、教育連隊、教育大隊等。海上自衛隊・航空自衛隊では教育隊。）において同様の訓練や教育を受け、その後各分野で専門的な教育を与えられる。
士官候補生の場合は、士官学校などで高度な専門教育が行われる。
自衛隊の幹部候補生については、防衛大学校、防衛医科大学校及び幹部候補生学校などで教育が行われている。また上級士官に対しては上級学校（陸上自衛隊では陸上自衛隊幹部学校など、旧日本陸軍では陸軍大学校など、旧日本海軍では海軍大学校など。）で教育が行われる。
基本教練(Military Drill)とは個人および部隊の基本動作を統制する一定の動作様式である。基本教練においてはまず視線を前方に向け、両手を体側に付けた上で両足の爪先を約45度に開いて踵をつけた直立不動の姿勢(気を付け、Attention)が基本姿勢となる。この不動の姿勢を基礎として、前進の基本方向となる前方、前方を向いた状態で回れ右により向く背後、さらに前方に対する左右方向の基本的な四方向が定義され、回れ右、右向け右、左向け左などの号令によって決められた動作と節度で所定の方向へ転換する。分隊、小隊などの部隊でもこの基本教練によって行進することが可能となる。
基本戦闘技術とは個人が発揮する基礎の戦技であるが、これは格技から射撃など非常に幅広い技能を含むものである。基本的な戦闘技術としては徒手格闘、短剣格闘、小銃の射撃、銃の分解結合、各種匍匐、手榴弾の投擲、偽装、陣地構築、対戦車兵器、軍事通信、応急手当、地図判読などが挙げられる。
士官は軍隊において作戦部隊を指揮する立場にあるために戦術学が学ばれる。戦術教育では基礎理論としての原則、戦闘力、状況判断、兵站、攻撃、防御、後退、命令、軍隊符号などについての専門的な教育を受けることとなる。図上戦術によって基本的な戦術作業を習得した後に実際に現地に赴いて出題された状況において答案を作成する現地戦術や演習、軍事史における作戦・戦闘の事例の教育である戦史教育などによって学習する。
Wind -a breath of heart-
『Wind -a breath of heart-』（ウインド ア ブレス オブ ハート）は2002年4月19日にminoriより発売された18禁恋愛アドベンチャーゲーム。
家庭用ゲーム機版はアルケミストより、2003年1月30日にドリームキャスト版（翌年1月29日にアルケミスト1周年記念のリパッケージ版が発売）、同年12月18日に加賀テック株式会社よりプレイステーション2版が発売されている（PS2の廉価版はデジタル・ゲインより2006年12月14日発売）。
オープニングムービーと挿入ムービーは新海誠が製作している。
十数年ぶりに生まれ故郷風音市に帰ってきた主人公と、不思議な力が使える風音市の人たちとの物語。
担当声優は、二人書かれている場合は左がPC版で右が家庭用・アニメのもの、特筆無く一人だけ書かれている場合は共通。ほぼ同時期にテレビアニメとOVAが製作されるという、珍しい状態になっている。
2004年に「アニメ魂」枠の後半15分で放送された。
全13話の放送だが、放送では使われずDVDのみに収録されるエピソードがあり、実際は全17話となる（いずれも特別編含む）。
ほぼ、PCゲームに沿った脚本になっている。主人公の丘野真が、恋愛には鈍感で悩みも多いが、ちょっと大人びた高校生として描かれているのが特徴。また、DVDにのみ収録されている回ではヒロインの鳴風みなもの内面が描かれ、最大の見所である問い詰めシーンも収録されている。TV版ラスト（特別編：想いめぐる）で放送されたみなもの問いに対する、真の答えとその後の2人の未来が描かれている。
（話数が小数点付きの話はDVDのみ収録）
全3巻。これとは別に、予告編的な意味合いを持つ"Serial 0"が先行発売された。本編3話は後にTVシリーズの製作に参加しているAT-Xで放映されている。
原作であるPCゲームに沿いつつもオリジナル要素を加えた脚本になっている。みなも、勤、霞は彩の正体を含め街を巡る真実のほとんど全てを知って受け止めており真が彩を救うことを後押しする立場に回っている。テレビアニメ版と違い日常生活シーンなどは省略され伝奇小説的な雰囲気となっており、みなもが父の死を予想、みなもが真を問い詰めないなど原作とは違う進行となっている。
作画：かぢばあたる。『電撃G's magazine』（メディアワークス）2004年7月号 - 2004年12月号連載。全一巻。ひなたシナリオがベース。
『月は東に日は西に 〜Operation Sanctuary〜』（原作・オーガスト、作画・武田みか）と共に別冊付録での掲載となっていた。
貨物船
貨物船（かもつせん）とは主に貨物輸送を行う船舶である。
航空機に比べて速度は遅いが、低い運賃で一度に大量の貨物を運ぶことが出来る。また、巨大な構造物をそのまま運搬することも可能である。
定期船と不定期船のいずれにも対応出来るように作られた「ライパー」と呼ばれる船がある。
鉄道車両と旅客、自動車を航送する車載客船については主な海上運送の契約方法は、定期貨物船を使った個別荷物を運ぶもの（個品運送）と、不定期貨物船をチャーターすることによって運ぶ方法がある。
個品運送の場合やコンテナ運送の場合には個別の契約書は作らずにB/L裏面の約款に従う場合が多い。
契約に際しては、どこからどこまでの運送なのかを明確にしておく必要がある。積込作業と荷揚作業の費用についても含まれているかどうか明確にしておく。積卸しの船内荷役費用を含む運賃条件はバースターム（Berth Term）と呼ばれ、荷主が荷役費を別途負担するものはFIO（Free in and out）と呼ばれる。荷主が積込みの荷役費を負担するものをFI（Free in）、 荷揚の荷役費を負担するものをFO（Free out）と呼び、それぞれは船会社側から見たFreeである点に注意する。
貨物コンテナでの輸送の場合には、LCLでは積地CY（Container Yard）から揚地CYまで、FCLでは積地CFS（Container Freight Station）から揚地CFSまでの運賃と荷役費用がすべて海上運賃に含まれる。ただし、積地CFS内と揚地CFS内でコンテナに詰めたり取り出したりする作業にかかる費用はCFSチャージとして荷主に別途請求されるのが通常である。
CYでの作業も同様にTHC（ターミナル・ハンドリング・チャージ）やCYチャージとして荷主に別途請求されることがあるので確認する必要がある。
チャーターの場合には、2つの契約形態がある。
貨物の種類と数量、運賃と積地と揚地、積地への回船日と揚地での解約日、停泊期間（Lay days）、船内荷役料の負担者、滞船料（Demurrage）、早出料（Despatch money）等を記載した傭船契約書を作成して契約する。
日本の江戸時代においては、菱垣廻船や樽廻船が大坂などの上方から江戸まで回航された。
死神
死神（しにがみ、Grim Reaper、Death）とは、生命の死を司るとされる伝説上の神で世界中に類似の伝説が存在する。冥府においては魂の管理者とされ、小説・映画など様々な娯楽作品にも古くから死を司る存在として登場する。
一般的に大鎌、もしくは小ぶりな草刈鎌を持ち、黒を基調にした傷んだローブを身にまとった人間の白骨の姿で描かれ、時にミイラ化しているか、完全に白骨化した馬に乗っている事もある。また、脚が存在せず、常に宙に浮遊している状態のものも多く、黒い翼を生やしている姿も描かれる。その大鎌を一度振り上げると、振り下ろされた鎌は必ず何者かの魂を獲ると言われ、死神の鎌から逃れるためには、他の者の魂を捧げなければならないとされる。
心霊写真においては、鎌を持った死神が写ると命に関わる危険の前兆で、たとえ鎌を持っていなくとも何らかの危機が起きる、という迷信も存在する。
基本的に、死神は悪い存在として扱われる事が多いが、死神には『最高神に仕える農夫』という異名もあり、この場合、死神は、「死を迎える予定の人物が魂のみの姿で現世に彷徨い続け悪霊化するのを防ぐ為、冥府へと導いていくという役目を持っている」といわれている。
こうした一般的に想像される禍々しい死神の姿は 一種のアレゴリーであり、死を擬人化したものである。神話や宗教・作品によってその姿は大きく変わる。時には白骨とは違った趣向の不気味なデザインとなる事もある。
多くの文化では、その神話の中に死神を組み入れている。人間の「死」は「誕生」と共に人生にとって重要な位置を占めるものであり、性質上「悪の存在」的な認知をされているが、殆どの場合死神は宗教の中で最も重要な神の1つとされ、最高神もしくは次いで位の高い神となっている場合が多く、崇拝の対象にしている宗教もある。
この場合、単に死神崇拝といっても「絶対的な力を持つ神」の能力の一部に「生死を操る能力」があるなど、いわゆる邪教崇拝だけではない点に注意するべきである。穀物生成や輪廻転生に関連付けられる地域では死と再生の神々として捉えられることもある。
キリスト教などの一神教においては神は唯一神以外になく、実際に生物に死を知らしめ、それを執行するのは天使（いわゆる「死の天使」）である。このためキリスト教では「死神」は存在せず、代わりに「悪魔」が存在する。また、直接死神とは書かれていないが、黙示録において「第4の封印」を開けた時、「剣と飢餓を持って蒼ざめた馬に乗った"死"という者」がやって来ると記載されている。この者が神によって遣わされているという点は特筆すべきである。また民話や創作においては、神や悪魔とは別の存在（つまり和訳語の"死神"に反して神ではない）としての死神が登場する事がある（グリム童話の『死神の名付け親 Der Gevatter Tod』など）。
タロット占いでは「大アルカナ」の13番目のカードとして死または死神が使われる。死神は「停止」や「損失」など、不吉な出来事の予兆とされるが、カードの組み合わせやデッキから引き出したときの図柄の向きによって「死からの再生」や「やり直し」に意味が変化する。
対々和
対々和（トイトイホー）とは、麻雀における役のひとつ。刻子を4つ作って和了した場合に成立する（槓子が含まれていてもよい）。門前でも2飜、副露しても2飜で、喰い下がりしない。対々（トイトイ）とも呼ばれる。
4つの刻子がそれぞれ暗刻であるか明刻であるかを問わないため、2飜役の中でも作りやすい部類に属する。大抵は1つ2つ鳴いて手を作ることになるが、鳴き過ぎて手牌が短くなると防御が効きにくくなり、リーチに追いつかれて放銃するといった展開になることも少なくない。4副露して裸単騎にするなど、あまり格好の良い戦略ではないとされる。
逆に、稀にではあるがメンゼンで聴牌に至ることもある。手の内に3つ暗刻ができていてシャンポン待ちになっている場合、ツモ和了すれば四暗刻という役満になる。一方ロン和了の場合は、最後に完成した刻子が明刻扱いとなるため、四暗刻にはならず三暗刻+対々和どまりである。4つの刻子がすでに手の内で完成している場合は四暗刻単騎となるので、門前での対々和が成立するのはこの「ツモり四暗刻のテンパイからロン和了したケース」だけである。その場合は、必然的に三暗刻が複合するため、実質4飜役であるといえる。
定義上順子系の役とは複合しないため、対々と複合する役は限られている。しかし役牌やドラと組み合わることで労せずして満貫・跳満の得点につながることも多い。頻繁に見られるのは役牌との複合だが、ダブ東やダブ南といった連風牌は効果的である。これにドラが加わればそれなりに強力な和了になる。混一色や清一色、三暗刻、あるいはタンヤオとの複合も可能で、この場合もやはりドラの有無が手作り・得点のキーポイントになる。まれに三槓子とも複合するが、滅多に見られない（槓子が4つできれば四槓子という役満になり対々和は消える）。なお、混老頭や字一色は七対子の形でなければ必ず対々の形になり、清老頭は使用可能な牌種が6種類しかなく、順子が使えないことから必ず対々の形になる。
（例）副露したケース
（例）メンゼンのケース
（例）対々にならない待ちがあるケース
人和
人和（レンホウ、レンホー）とは、麻雀における役のひとつ。子が配牌でテンパイした状態で、最初のツモより前に捨てられた牌でロン和了した際に成立する。ただし、地和と同じく、それより先にチー・ポン・カンがあった場合は無効となる。ローカル役であるとして人和を採用しないルールも多く、採用している場合も細かい取り決めにバラつきが見られる。
現在多くの各種プロ団体・競技団体は人和を採用していない。しかし雀荘やオンラインの麻雀では採用されていることが多く、その際の得点の扱いについては以下のようなバリエーションがある。
オンライン麻雀では、麻雀格闘倶楽部・雀龍門は役満、MJシリーズは倍満打ち切りで採用している。一方、天鳳・東風荘・ハンゲームなどでは採用していない。（後掲#採用状況節も参照のこと）
人和を役として認めない場合、他に役がなければ役ナシのチョンボとなる。初対面の相手とセットを組む場合やフリー雀荘等で打つ場合は卓に着く前に確認しておくのが望ましい。
人和を採用しているルールでは、多くの場合「チー・ポン・カンのない初巡の、自分の第1ツモ以前のロン和了」を人和としている。しかし、地域や時代によってこれとは異なる定義になっている場合もあり、以下のようなバリエーションが存在する。
そもそも極めて発生しづらい役である上、昭和初期から戦後すぐまでの時期にかけて、いくつもの団体・グループがバラバラに人和の定義を制定した経緯があり、ルールの整備・統一が長らくなされなかった。各地の雀荘・団体・グループなどで人和の定義が様々に異なっていたのはそのためであり、現在もなお人和の採不採・値段はまちまちである。トラブルを避けるためにも、人和を採用しているか否か、採用している場合はどのような定義になっているか、値段の取り決め等については事前の確認が必要である。
元々中国の一部の古典麻雀で、最後の捨牌をロンする和了を人和と言っていた。つまり現在の河底撈魚に相当する役を人和と言っていた。大正末期から昭和初期にかけて麻雀が日本化する過程で、中国麻雀にはない「河」のルールが整備され、新たに河底撈魚という役が発生すると、元々の人和（河底ロン）は忘れられていった。時期を前後して昭和3年、天和・地和（親の第1打でのロン和了、原義の地和）に対する役として、「子の第1ツモでの和了」（現在の地和）および「第1打に対するロン和了」を人和の名で呼ぶようになり、人和という名称の役はこれ以後広まることになった。
ただし、人和の定義と地和の定義は、昭和初期の段階から終戦まもなくの麻雀復興期（昭和20年代前半ごろ）を過ぎてもバラバラのまま纏まらなかった。やがて地和の定義が「第1打ロン」から「第1ツモでの和了」に移ってゆくと、第1打でのロン和了が人和と呼ばれるようになった。地和の定義は「子の第1ツモでのツモ和了」で固まったが、人和の定義はその後も引き継き混乱したまま、「親の第1打でロン和了」「第1巡以内のロン和了」「自分の第1ツモまでのロンアガリ」など数通りが広範囲に広まった。現在は「チー・ポン・カンの無い自分の第1ツモ以前のロン和了」という定義がもっとも普及しているが、役の値段とともに扱いは完全には定まらない状態となっている。
腹上死
腹上死（ふくじょうし）とは性交中に突然死することを指して言う言葉である。ただし腹上死というとやや俗な意味が強く、医学的には性交死（せいこうし）と表現される。
腹上死の元の意味は男性が性交中に女性の腹の上、すなわち正常位の体勢で死に至る事を形容して使われた言葉でその原型とみなされるものには『洗冤集録』中に意訳すると「男子が過度に励んだ結果として婦女の上で消耗し死ぬこと」という趣旨の記述が見出せる。他の体位、死者が女性でも用いることがあり性交死と同じように用いられる。
なお実際に性交中に死亡することは珍しく、むしろ行為を終えた直後から数時間内に死亡することが多い。また、自慰行為によって同様の死にかたをする者が腹上死による死亡者の一割近くを占めるといわれる。
公式な死亡診断などに「死因：腹上死」などと記載される事は無いが、しばしば（家族にとっては特に）不名誉な死に方として扱われる。他方、冗談やシャレの範疇で最高の理想の死に様（男子の本懐）と解する向きもある。相手が関係を公に出来ない相手の場合、119番通報がなされず迅速な医療的処置を受けられず死に至る場合がある。ただし医師が診察した場合には医師法第21条で変死として届出義務がある。
性交そのものが死の原因ではなく他の突然死と同様に元々その人の持病や成人病等の疾患があり、そこに性的興奮の影響で死に至るものである。こういった「肉体的な機能不全」の原因としては上野正彦が報告した約500例における統計では過半数が心血管系の問題であり、脳血管系は半数をやや下回る。それ以外の死因は1%程度である。春先に多く約7割が結婚相手か愛人など交際相手となっており、また長期出張から帰ったばかりなど過労気味のところで無理に及んだ結果として亡くなる傾向も見られる。また30%が行為前に飲酒しており、特に前述の通り慢性病を持ったものが極端な年齢差のある若い相手と行為に及ぶなど普段よりも極端に性的興奮が増している場合に無理がたたって致命的な事態に陥る傾向が見出せる。
なお性交は非常に体力を消耗する運動であるため心臓疾患のある人などは方法を工夫して過度に体力を消耗しないような工夫が必要だが、バイアグラを使用しての性交時に心臓疾患の発作に陥り血管を広げて発作を緩和する硝酸系薬剤を使用するとバイアグラと硝酸系薬剤の相互作用によって循環器障害が発生するケースが報告されている。（バイアグラの項を参照）
このような副次的要因によって死亡しても、しばしば一般には腹上死と見なされる場合も見られる。中には性交中の事故（交通事故や感電事故など）によって死亡しても、広義の腹上死とみなされるケースも見られる。
本節では、単独の作品として腹上死を主題にした作品を挙げる。
三暗刻
三暗刻（サンアンコ）とは、麻雀における役のひとつ。2翻。暗刻を3つ作って和了した時に成立する。暗槓が含まれていてもよい。
暗刻が3つあることのみが条件であるため、残りの1面子は順子でもよく、副露してもよい。食い下がりはなく常に2翻である。出アガリでの対々和との複合がよく見られる他、リーヅモ三暗刻の形も多い（いわゆるツモり三暗刻の形、牌姿例の4番目）。他の2翻役と比較して難易度が高い上に、成立したとしても門前の場合は役満である四暗刻への移行を狙う場合もあるため、翻数が低い割に出づらい役である。
（例）確定三暗刻の単騎待ち
（例）一手変わりで四暗刻になるリャンメン待ち
（例）ツモり四暗刻のシャンポン待ち
（例）ツモり三暗刻のシャンポン待ち
（例）注意を要する単騎待ち
（例）暗槓による面子の確定
（例）仮り聴の三暗刻
杉崎ゆきる
杉崎 ゆきる（すぎさき ゆきる、12月26日 - ）は日本の漫画家、イラストレーター。スギサキユキルというペンネームもある。血液型はO型。
代表作に『女神候補生』、『D・N・ANGEL』、『ラグーンエンジン』など。
小学館『月刊コロコロコミック』でデビュー。集英社『別冊マーガレット』、講談社『月刊アフタヌーン』、角川書店『月刊ASUKA』、徳間書店『月刊少年キャプテン』、新声社『コミックゲーメスト』、ソフトバンク、ワニブックスなどの各誌で作品を掲載してきた。
1995年に『月刊ASUKA』新人漫画賞を受賞。同誌掲載の「ナマイキの“N”」で脚光を浴びた。
熊谷登喜夫
熊谷登喜夫（くまがい ときお、1947年8月9日 - 1987年10月25日）は、日本のファッションデザイナー。
宮城県仙台市出身。文化服装学院卒業。
1970年、渡仏しフリーランスのとしてやのデザインを手がける。
1980年、パリにTOKIO KUMAGAI ABC DESIGN PARISを設立。
1981年、最初のブティックをヴィクトワール広場にオープンし、1982年に2店舗目となるブティックをサントノーレ通りにオープンする。
1983年、TOKIO KUMAGAÏ（レディースライン）を発表し、1985年にTOKIO KUMAGAÏ homme（メンズライン）を発表。
1987年、エイズにより死去。
アシスタントに永澤陽一、松島正樹がいた。
主に靴のデザインを手がけていたが、服のデザインも手がけるようになる。
かつてJUNのDOMONでデザイナーを務めていた（TOKIO by DOMON）。
死後、元アシスタントの永澤陽一がTOKIO KUMAGAIブランドの、主力であるシューズから衣服に至るまで全てを引き継ぎ、松島正樹はトキオ・クマガイ・オム・ドゥ・ニュイの主任デザイナーとなった。
黒魔術
黒魔術（くろまじゅつ、）とは、
通常、呪術で悪霊の力を借りるなどして相手を呪う術は全てこれにあたるとされる。また、自分の側に不都合な魔術は全て黒魔術とする分類もあり、「自分にとって認められないもの」という以外に厳密な用法はない。
対になる概念に白魔術がある。しかし魔術について「“白”や“黒”といった浅はかな分け方をすべきではない」という考え方もある。黒か白かを決めるのは魔術を行使する術者の意思であり、術の使い方次第で黒にも白にもなるのである。また、白が善で黒が悪というのは黒人差別の考え方が根底にあるという指摘もある。
流局
流局（りゅうきょく）とは、麻雀において、和了以外の要因で局が終了することをいう。流局することを流れると表現することが多い。
王牌の14枚以外に壁牌（山）の残りがなくなったときに流局となる。このような流局を、荒牌平局（ホワンパイピンチュー、こうはいへいきょく）、または荒牌（ホワンパイ、こうはい）と呼ぶ。流局のうち最も一般的なケースであり、たんに流局といった場合は通常この荒牌平局を指す。ただし、荒牌平局時に流し満貫が成立していた場合は流局として扱わない場合が多い。
荒牌平局となった場合、聴牌（テンパイ）していたかどうかを基準として、以下のような点棒の授受が行われる。このとき支払われる点数を不聴罰符（ノーテンばっぷ）という。このとき、他のプレイヤーが確認できるように、テンパイしていた者は手牌を公開する（テンパイしていても作戦として手牌を公開せずにノーテンとすることはできる）。
一般的なノーテン罰符の授受は次のようになる。
要するに、テンパイしていない者が合計3000点を支払い、それをテンパイ者に分配する。これを「ノーテン罰符は場に3000点」と言う。
荒牌平局となった場合、立直（リーチ）をかけていた者は手牌を開示しなければならない。この時、テンパイしていなかったことが発覚した場合はノーテンリーチとしてチョンボとなる。なお、一般的なルールにおいては荒牌平局となる前に他のプレイヤーが和了した場合、手牌を開示する必要は無いためノーテンリーチであっても不問とされる。
一般的には、荒牌平局となった場合、親がテンパイしていれば連荘（レンチャン）となる。これを「テンパイ連荘」と言う。一方、親が和了った場合のみ連荘とするルールを「アガリ連荘」もしくは「アガリのみ連荘」と言い、アガリ連荘のルールでは、荒牌平局時に親がテンパイしていても連荘とならない（ノーテン罰符を受け取ることができるだけで、親番は次の者に移る）。「テンパイ連荘」にするか「アガリ連荘」にするかは取り決め次第である。
局の途中において、所定の条件が満たされた場合に流局とすることがある。これを途中流局と言う。この場合、ノーテン罰符など点棒のやり取りは行われず、次の局に移る。連荘とするか親流れとするかは、途中流局をどう扱うかの取り決め如何で変わってくる。連荘とする場合でも親流れとする場合でも積み棒は1本増やすのが一般的である。なお、途中流局を一切なしとするルールもあり、その場合は、以下の各状況が発生しても流局にならない。
親の配牌または子の第1ツモにおいて、手牌の中に么九牌が9種類以上含まれていた場合、倒牌して手牌を公開し、流局とすることができるルールである。これを九種九牌（キューシュキューハイ）、九種么九牌倒牌（キューシュヤオチューハイトウハイ）という。ただし、親は配牌時・子は第1ツモ時に暗槓を行った場合や、子の第1ツモより前に他家のチー・ポン・カンが行われていた場合には成立しない。
条件を満たしている場合でも、本人の意思により宣言しなければ成立しない。よって、流局を宣言せずに国士無双を狙うなどの戦術もある。
他家がダブル立直をかけていても、九種九牌のほうが優先され、流局となる。ダブル立直はチーでもポンでもカンでもないためである。
あまりに悪い配牌に対する救済ルールとして作られたと考えられる。なお、第1ツモ時に八種九牌だった場合や子の配牌時に八種八牌だった場合にも流局可とする拡大解釈があるが、一般的ではなく、ローカルルールの域を出ない。
局の序盤において、全プレイヤーが最初の打牌で同じ風牌を捨てた場合、流局とするルールである。これを四風子連打（スーフォンツリェンター）という。四風連打（スーフォンレンタ）、四家同風（スーチャトンフォン）などともいう。九種九牌と同様、4人のうちのいずれかの者がダブル立直を掛けていたとしても、四風連打が優先されて流局となる。
4人目（北家）が打牌した時点で流局となる。ただし、それ以前にチー・ポン・カンが入った場合は成立しない。四風子連打が成立しない場合として具体的には、親の最初の打牌から順番に北家まで同じ風牌を捨てている途中で暗槓が入った場合などがあげられる。
「死風子連打」に通じることから縁起が悪いともされた。
四開槓（スーカイカン）は、同一の局において、複数のプレイヤーにより合計で4回の槓が行われた場合、流局とするルールである。四槓散了（スーカンサンラ）、四槓算了（スーカンサンラ）、四槓流れp122。（スーカンながれ）ともいう。「四槓」が「死棺」に通じることから縁起が悪いとされたのが由来である。なお四開槓のルールの有無に関わらず、もともとドラを用いるルールにおいては嶺上牌が4枚しか用意されず5回目以降の槓ができない取り決めであるため、本来は途中流局にする必然性が無く、必ずしも嶺上牌が足りないことが四開槓の理由ではない。
「槓が4回行われた場合は流局とする」という説明が一般的だが、4回目の槓が行われ槓ドラをめくり、嶺上牌をツモって牌を捨てて和了が発生しなかった際に流局となるルールと、4回目の槓の申告があった時点で流局となるルールがある。
なお、1人のプレイヤーが4回の槓を行った場合は、四槓子（スーカンツ）のテンパイとして続行する。この場合、他のプレイヤーは5つ目の槓をすることができない。ただし一部には、5つ目の槓を認め、それをもって流局としているルールもある。
また、4回目の槓に対して槍槓が発生した場合は、槓が成立しないため、流局にはならず槍槓によるあがりが優先される。
四家立直（スーチャリーチ）は、同一の局において、4人のプレイヤー全員がリーチした場合に流局とするルールである。四人立直（よにんリーチ）とも言う。
三人リーチの掛っている状態から4人目のプレイヤーがリーチ宣言し、その宣言牌にどこからもロンが掛からなかった時、次のツモ者はツモ牌を取らず、そこで流局となる。その時、本当にテンパイしているかどうか全員が手牌を開け確認を行う。
「四家」が「死家」に通じることから縁起が悪いとされたのが由来だが、4人全員が立直状態ではツモ切りの繰り返しになってしまいつまらないという実際上の理由もあると思われる。
なお、四家立直を流局としないルールもある。その場合は四人リーチの状態で続行される。
三家和（サンチャホー）は、あるプレイヤーの打牌に対して、他の3名全員がロンを掛けた場合を、特別に流局とするルールである。三家和流れともいう。三家和が成立した場合、その局の点棒収受は行われず、次の局に移る。
なお、三家和を流局とせず、1人〜3人全員の和了を認めるルールになっていることもある。上家取り（頭跳ね）を採用している場合は、放銃した者から反時計まわりに数えて最も近いプレイヤーのみ和了とする。トリプルロンあり（トリロンあり）のルールになっている場合は、3名全員の和了を認める。このあたりの細目は場所によって取り決めが異なっている。
なお、東風荘の三人麻雀では、2009年4月23日にルールが改正されるまで、二家和に対して流局が適用されていた。4人打ちにおける三家和流局と同じように、点棒のやり取りなしの流局となった。ルール改正後は、ダブロンの場合は頭跳ねによって上家（放銃者から見ると下家）の和了が優先される。
陸象山
陸 象山（りく しょうざん、1139年3月26日（紹興9年2月24日） - 1193年1月18日（紹熙3年12月14日））は、南宋の儒学者・官僚。
名は九淵、字は子静。象山は号。諡は文安。撫州金渓の人。朱子と同時代に生き、その論敵として知られる。その一族はおよそ二百年間にわたり何世代もが同居することで有名であり、時の王朝より義門（儒教的に優れた一族）として顕彰された。象山の兄の陸九韶・陸九齢二人も著名な学者で兄弟を三陸と称することもある。進士に及第後地方官・中央官として経験を積んだ。49歳の時、信州の応天山に私塾をひらき、そこで講学を行ったが、その数年後肺結核のため世を去った。
象山の思想は「心即理」ということばで特徴づけられることが多い。朱子学では心を「性」（人が本来持つ善なる本性）と「情」に分け、「性」こそ「理」（ものごとをあるべくしてあらしめる天のことわり）であるとした（すなわち「性即理」）が、象山はこれに対し、心を分析してその中に性・情や天理・人欲を弁別することを良しとせず、心そのものが「理」であると肯定した。象山の思想を心学と称する所以である。これは程明道の「善悪みな天理」という考えを敷衍したものに他ならない。心＝理とする思想は、心以外のものに束縛されないことを意味し、これを推してゆけば六経や孔子・孟子その人すらも、そこに先験的な価値を置かない姿勢を導き出す。果たして象山は「六経、みなわが心の注釈なり」と述べて、権威ある六経よりも自らの心を上位に置いた発言をしている。無論象山自身は六経を蔑ろにすることは絶対になかったが、この考えは後の明代に開花する陽明学左派の無軌道とも思える思想を準備することになる。
また13歳の時、「宇宙内の事はすなわち己が分内の事、己が分内の事はすなわち宇宙内の事なり」と書き残しているが、ここには外的現象と心の内を同一視する傾向が見られ、成長につれて象山はこれを深化させていく。すなわち象山の思想は客観を主観の中へと吸収してしまう思想的性格を有する。これは主観唯心論に分類される根拠となっている。
象山自身は明確な師弟関係を持たなかったが、その学統は程明道―謝上蔡と受け継がれてきた「万物一体の仁」に連なるものである。それはやがて明代に至り王陽明へと受け継がれ、「陸王学」あるいは「心学」と呼ばれ一世を風靡するのである。
象山は朱子と全く同じ時間を生きたため、またその兄たちは朱子と親交があったため、しばしば手紙を通じ論争した。互いに相手の学説を非難したが、基本的には尊敬の念をどちらも抱いていたらしい。そのためか1175年に呂祖謙の仲介によって直接会って論ずることもあり、これが中国思想史上、有名な「鵝湖の会」である。朱子が講学していた白鹿洞書院に招かれ講演したこともある。
春秋左氏伝
『春秋左氏伝』（しゅんじゅうさしでん、旧字：春秋左氏傳、）は、孔子の編纂と伝えられている歴史書『春秋』の代表的な注釈書の1つで、紀元前700年頃から約250年間の歴史が書かれている。通称『左伝』。『春秋左氏』『左氏伝』ということもある。現存する他の注釈書『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』とあわせて春秋三伝（略して三伝）と呼ばれている。
伝統的な説では、『左伝』の作者は、孔子と同時代の魯の太史であった左丘明であるといわれているが、伝説にすぎない。『史記』の中に『左氏春秋』という書物名が見えるが、これが現行の『春秋左氏伝』と同一のものであったかどうかは議論がある。
前漢末の劉歆は『左伝』を好み、学官に立てるように努力した。後漢にはいると今文と古文の対立によって批判されつつも、多くの学者が『左伝』を学ぶようになった。これに対して、康有為らの清代後期の公羊学者は、『春秋左氏伝』を前漢の劉歆による偽作であり、自らが擁立していた王莽の漢王朝乗っ取りの根拠にしたと主張した。
ベルンハルド・カールグレンは、『左伝』の言語が魯の方言と異なることを明らかにし、『左伝』は先秦の文献ではあるが、伝統的な説でいうように孔子やその門人による著作でもないと結論づけた。津田左右吉は前漢末に『史記』などを元にして『左伝』が作られたと考えたが、鎌田正は『左伝の成立と其の展開』(大修館書店 1963)において偽作説を否定し、戦国時代の魏で作られたと考えた。しかし、劉歆がどの程度『左伝』に手を入れたかについては、結論が出ていない。
『左伝』は『公羊伝・穀梁伝』と異なり、かならずしも『春秋』経本文の注釈にはなっておらず、『春秋』とは無関係な記事も多い。また、本来の『春秋』が哀公14年（紀元前481年）春の「獲麟」の記事で終わっているのに対し、『左伝』では経を哀公16年の孔子の死まで補い、伝を哀公27年まで記している。
豊富な資料を元にし、詳細に『春秋』を補っており、現在の春秋時代を理解する重要な資料として知られる。特に、当時の戦争に関する記載は詳細である。また、同時期を扱った歴史書『国語』は『左伝』と一対の作品とみなす説があり、「春秋外伝」と呼ばれた。
『春秋』の注釈として前漢では公羊伝・穀梁伝が学官に立てられていたが、新では劉歆が『左伝』を学官に立てた。後漢では学官に立てられなかったが、服虔が訓詁学に基づいて注をつくるなどして、やがて公羊学を圧倒した。西晋では杜預が『春秋』経文と『左伝』とを一つにして注釈を施した『春秋経伝集解』を作り、以後、春秋学のスタンダードとなった。唐代には『春秋経伝集解』に対する疏の『春秋正義』が作られた。南宋の儒学者朱熹は「左伝は史学、公・穀は経学」と述べ、『左伝』を歴史書として考えている。
日本でも古くから読まれており、「鼎の軽重を問う」「風馬牛」など、左伝を根拠とする故事成語は現在日本でもしばしば使われている。特に福澤諭吉は『福翁自伝』で「に私は左傳がでのは左傳十五の内三四卷でふのを私はそ十一度びしてい處はして居た」と述べている。
ケンタッキー (曖昧さ回避)
ケンタッキー
春秋公羊伝
『春秋公羊伝』（しゅんじゅうくようでん、旧字：春秋公羊傳、）は『春秋』の注釈書であり、『春秋左氏伝』・『春秋穀梁伝』と並んで、春秋三伝の一つとされる。
『公羊伝』の作者について班固の『漢書』芸文志では、「公羊子」とするのみで具体的な名を挙げていない。後漢の戴宏は、孔子の弟子子夏が、公羊高に伝え、公羊高→公羊平→公羊地→公羊敢→公羊寿と伝え、前漢の景帝の時、公羊寿が胡毋生（こむせい・一説に胡母生（こぼせい）とも。斉の人）とともに竹簡にまとめ、董仲舒に伝えたという。しかし、戴宏はこの伝承を図讖（としん、後漢に流行した神秘思想にもとづく予言書）から拾ってきており、そのまま信用はできない。ただし、董仲舒と胡毋生が公羊伝を伝えたことは『史記』にも記載されているので確かであると考えられる。他の多くの先秦の書物と同じく多くの人の手が加えられ漢の景帝期に現在の形にまとまったと考えられる。
公羊伝の『春秋』に対する注釈は、一字一句を問答体の形で議論する体裁をとっている。例えば、冒頭、隠公元年の「元年、春王正月」に対しては次のように解釈している。
元年者何（「元年」とは何でしょうか？）
君之始年（君主の始めの年のことです）
春者何（「春」とは何でしょうか？）
歳之始也（歳の始めのことです）
王者孰謂（「王」とはどなたのことを言っているのでしょうか？）
謂文王也（周の文王のことを言っています）
曷為先言王而後言正月（どうして先に「王」と言い、後に「正月」と言うのでしょうか？）
王正月也（周王の暦に従った正月だからです）
何言乎王正月（なぜ「王の正月」と言うのでしょうか？）
大一統也（一統を尊ぶからです）
公何以不言即位（隠公はなぜ「即位」を言わないのでしょうか？）
成公意也（隠公の意を成就させるためです）
何成乎公之意（なぜ隠公の意を成就させるのでしょうか？）
公将平国而反之桓（隠公は国を平定してから位を桓公に返そうとしているからです）
公羊学とは、孔子が作ったとする『春秋』を公羊伝に基づいて解釈する学問であり、さらにそこで発見された孔子の理想を現実の政治に実現しようとする政治思想である。前漢の董仲舒によって形作られ、後漢の何休によって大成された。何休以後は、『春秋』を『左氏伝』によって解釈する左伝学が主流となり、公羊学は衰退した。
清代になると、常州学派によって公羊学が重視されるようになり、清末の学問や政治思潮に大きな影響を与えることになった。康有為などの戊戌変法派の思想的柱となった。
出力
出力（しゅつりょく）は、何らかの対象から出る信号や力、またその種類や大きさのことである。入力の対義語。アウトプット（）ともいう。
主に以下のような分野の用語として使われる。
春秋穀梁伝
『春秋穀梁伝』（しゅんじゅうこくりょうでん、旧字：春秋穀梁傳、）は、『春秋公羊伝』『春秋左氏伝』と並ぶ春秋三伝の一つ。正確には経書ではないが、準経書扱いされる書物。十三経の一つであるが、五経には入らない。経学の重要書物。
伝承に依ると、『穀梁伝』は『公羊伝』と同じく孔子の弟子子夏から穀梁子（名は赤とも云われるが複数あり、定まっていない）に伝わったとされているが、その伝承は『公羊伝』以上に無理があり、少なくとも前漢宣帝期には現在の形に纏められていることが解っているが、それ以前の経緯は明らかとなっていない。
『公羊伝』と同じく、『穀梁伝』にも幾人もの経師が存在し、何等かの伝承が存在したことは事実であるとされている。しかし『穀梁伝』は明らかに『公羊伝』の影響を受けて成立したと思われる点が存在するため、現行本『穀梁伝』の姿になるのは、少なくとも『公羊伝』成立の後であると言われている。
『穀梁伝』の授受が明白となるのは、前漢の宣帝前後からである。これは宣帝が『穀梁伝』に好意的であることから始まったものである。これ以前、『穀梁伝』は前漢の始めにいたとされる江公以来、細々と継承されるのみであった。しかし宣帝はその『穀梁伝』に対する執着から、時の伝承者蔡千秋に命じて、郎官十人に『穀梁伝』を伝授させ、『穀梁伝』の盛行を図った。これと前後して劉向などの著名な学者も『穀梁伝』を修めた。こうした後、宣帝は公羊学と穀梁学との異同と優劣を定めるべく、石渠閣（図書館のこと）にて学者に議論させた。そこでは公羊学と穀梁学の優劣が多くの学者によって戦わされたが、宣帝の趣向も影響して、穀梁学が勝利を収めた。しかしこれが『穀梁伝』の最盛期で、以後は書物こそ失われなかったものの、衰微の一途をたどり、南北朝の時代には書物のみ存在し、伝の思想を伝える師は絶えていなかったと言われている。
『穀梁伝』の注釈者は『公羊伝』『左氏伝』ほど多くはなく、『穀梁伝』全てに渉って解釈した注釈書となると、その数は限られている。
注釈書の中で最も基本となるのは、晋の范寧らの『春秋穀梁伝集解』である。これは劉向など漢代以来の注釈を参照し、范寧がその一族とともに造り上げた注釈書であるばかりでなく、現存する『穀梁伝』の注釈書では最も古いものである。『左氏伝』に対する杜預の注釈書たる『春秋経伝集解』、『公羊伝』に対する何休の注釈書たる『春秋経伝解詁』と並び、三伝の注釈書の中では最高権威に属する。ただし杜預や何休が、自己の奉ずる『左氏伝』『公羊伝』を春秋経に対する唯一の解釈書と見做し、他の二伝の排斥を前提としていたことに比べると、范寧の注釈態度は軟化している。即ち范寧は、春秋の代表的注釈書である『穀梁伝』に、感心する程の注釈書のないことを憂えて自らその作業を行ったというに止まり、『穀梁伝』に対する信奉から注釈を行ったのではない。その為に注釈書の中では『穀梁伝』の誤りを暗々裡に認めるところが散見される。
范寧の『穀梁伝集解』が出て以後、穀梁伝研究は左程進展しないばかりか、辛うじてテキストの保存が可能なだけで、その解釈を伝えるものは絶えていなくなっていた。それでも唐王朝による中国統一と、それにともなく南北経学の統一によって『五経正義』が成立すると、その選定者の一人楊士勛は、改めて范寧等の『集解』に疏（注釈を注釈したもの）を作り、ここに穀梁伝の古注は完成した。十三経注疏の中に入れられる『穀梁伝注疏』は、范寧と楊士勛の注釈を指すことになった。
中唐以後の経学は、『五経正義』を基礎とした漢代以来の注釈研究ではなく、直接経文の研究を志すものとなった。特に春秋学では夥しい研究が生み出された。しかしそこでは春秋学の経文研究が行われ、経文の注釈書たる穀梁伝そのものの研究は却って低調であった。その中にあって、中唐の啖助・趙匡・陸淳らの『春秋集伝辨疑』、北宋の劉敞による『春秋権衡』、南宋の葉夢得の『春秋讞』（穀梁伝讞）、元朝の程端学の『春秋三伝辨疑』は、何れも卓越した穀梁伝研究（批判）を展開した。また孫覚の『春秋経解』は穀梁伝を貴んだものであり、その他の宋人の注釈にも穀梁伝に影響を受けたものが多い。しかしこれは穀梁伝の研究を意味するものではなく、穀梁伝の諸学説を自己の春秋研究に取り入れたという意味に止まるものであった。
清朝に至り、漢学（漢代の経学）の復興が叫ばれ、従前の宋代的経学が否定された。そのため、従来低調であった漢代経学の見直しが計られ、『正義』以前の注釈に注目が集まった。その中で『穀梁伝』も幾ばくかの注目を受けることにはなったが、清朝初期から中頃に隆盛した『左氏伝』、中頃から末期に公羊学派の基本典籍として重視された『公羊伝』に比べ、その注目の度合いは相当低いものであった。清朝の学者として必ずしも著名とは言い難い鍾文蒸の『春秋穀梁経伝補注』が、清代『穀梁伝』研究の代表と見做されている。なお清末の廖平が著した『穀梁春秋経伝古義疏』も有名であり、広い意味での清人十三経注疏の一つに数えられている。
なお日本に於いては、林羅山の訓点本が存在する他、岩本憲司による『穀梁伝』と范寧注との翻訳書『春秋穀梁伝范甯集解』（汲古書院，1988年）が出版された。
『穀梁伝』の思想的内容は、『公羊伝』と同じく尊王説・内魯説などに特徴がある。それらの主張は『公羊伝』より整理されたものとして提出されており、特に尊王説は強力に主張されている。このような整理された学説は、『穀梁伝』が『公羊伝』の成立を前提として、それに対抗する為に生れたからであるとも言われている。他にも『穀梁伝』には法家的思想の混入を指摘する学説も有力であるが、これには反論もある。
その他の特徴として、日月の例（日月時例、時月日例）を挙げることができる。日月の例とは、経文に日や月や時（四時のことで、春夏秋冬のこと）を書くか書かないかによって、聖人の褒貶や経文の意味に変化が現れるというものである。早くは『公羊伝』に存在し、『左氏伝』にも一例のみ日月の例が存在するが、『穀梁伝』に至っては最も甚だしく、日月の例を経解の武器としている。そのため早くは北宋の劉敞も云うように、日月の例の矛盾点が『穀梁伝』の専門家以外からは指摘されていた。この特徴は清朝の穀梁伝研究にも継承され、日月の例を中心として学説が纏められる場合が多い。
なお春秋三伝の盛衰として、『公羊伝』が漢代に、『左氏伝』が南北朝より唐代に盛んになったのに対し、『穀梁伝』は宋代の春秋学に影響を与えたと言われる場合がある。しかしこれは三伝の中で宋代に最も影響を与えたものは、相対的に『穀梁伝』が大きかったという意味であり、『穀梁伝』そのものが尊敬を集めたわけではない。
『穀梁伝』は歴代王朝に最も振るわなかった伝とされている。理由は種々挙げられる。一つには法家思想の影響が考えられ、その為に儒学者から忌避されたというものがある。しかし『穀梁伝』に法家思想が存在するという学説にも異論があり、また歴代王朝に於いて『穀梁伝』が法家であると見做されたわけではない。もう一つの理由としては、『穀梁伝』には『左氏伝』ほどの文藻や史述が存在せず、また類似の形態を持つ『公羊伝』ほどの強力な思想的発言がないことが挙げられている。『穀梁伝』は儒学の正統思想としては最も穏当な解釈とみなされ、思想的特徴が見つけにくいことが盛行しなかった原因ではないかというものである。
拍節
音楽にあって、等しい間隔で打たれる基本的なリズムを、拍節（はくせつ）と言い、そのひとつひとつの時間単位を拍（はく）という。拍は、一般に、人間の歩行の一歩一歩に擬せられる。拍節は、音楽に内在する固定的な周期であるから、ひとつひとつの拍が必ずしも常に実際の音によって示されなければならないわけでない。
拍の長さは曲によって様々であり、ひとつの曲の中でも変化することがある。拍の周期の速さのことをテンポという。
拍に重軽が生じる時、重である拍を「強拍（独 "Niederschlag"、英 "downbeat"）」、軽である拍を「弱拍（独 "Auftakt"、英 "upbeat"）」と呼ぶ。強拍は歩行の時の利き足、または踊りの重いステップに擬せられることが多い。ひとつの強拍とひとつまたはいくつかの弱拍との組み合わせが、規則的に繰り返す時、拍子（ひょうし）が生ずる。
拍節は基本的なリズムであると考えられがちであるが、拍節を持たない音楽は世界中に見られる。
拍
拍（はく）
代数的整数
数論において代数的整数（だいすうてきせいすう、）とは、整数係数モニック多項式の根となるような複素数のことを言う。代数的整数の全体 A は加法と乗法について閉じており、ゆえに複素数環 C の部分環をなす。この環 A は有理整数環 Z の C における整閉包となっている。
代数体 "K" の整数環 "O" は "K" ∩ A に等しく、また体 "K" の極大整環（）となっている。全ての代数的整数はそれぞれ何らかの代数体の整数環に属している。"x" が代数的整数であることは、環 Z["x"] がアーベル群として有限生成（即ち有限生成 Z-加群）であることと同値である。
以下は α ∈ "K" が代数的整数であることの同値な定義である。ここで "K" は代数体（有理数体 Q の有限拡大）とする。原始元定理より、この "K" は適当な代数的数 θ ∈ C によって "K" = Q(θ) とすることもできる。代数的整数は有限拡大 "K" / Q の整元となっている。即ち代数的整数は環の拡大における整元の特別な場合である。
グラウンド・ゼロ
グラウンド・ゼロ（）とは、英語で「爆心地」を意味する語。強大な爆弾、特に核兵器である原子爆弾や水素爆弾の爆心地を指す例が多い。
従来は広島と長崎への原爆投下爆心地や、ネバダ砂漠での世界初の核兵器実験場跡地、また核保有国で行われた地上核実験での爆心地を「グラウンド・ゼロ」と呼ぶのが一般的であった。
しかし、アメリカ同時多発テロ事件の報道の過程で、テロの標的となったニューヨークのワールドトレードセンター（WTC）が倒壊した跡地が、広島の原爆爆心地（原爆ドーム、正確には原爆ドーム近隣の島病院付近）を連想させるとして、WTCの跡地を「グラウンド・ゼロ」とアメリカのマスコミで呼ばれ、これが定着した。
ペンタゴンの中心にある広場も非公式に「グラウンド・ゼロ」と呼ばれていた。冷戦時代に核ミサイルの標的と想定されていたからである。広場の中央にあるカフェは2008年にリニューアルする前は、長らく「グラウンド・ゼロ・カフェ」と呼ばれていた。
2005年8月、アメリカ合衆国本土に上陸した超大型ハリケーン、カトリーナで被害を受けた場所にも使われていたこともあった。
細胞生物学
細胞生物学（さいぼうせいぶつがく、英語：cell biology）とは、細胞を研究対象とする生物学の一分野。全ての生物は細胞からできており、細胞生物学は生物学の基礎となっている。
古典的には細胞学と呼ばれ、主に細胞内の構造を記載する学問だった。近年は分子生物学的、生化学的手法を導入し、細胞生物学という名前で現代生物学の仲間入りをしている。細胞学と呼ばれた頃からの伝統で、電子顕微鏡や各種光学顕微鏡を用いた形態学的な解析が重要な領域を占め、細胞を構造レベルから理解しようという研究傾向がよく見受けられる。
分子生物学、生化学、遺伝学、生理学、解剖学などの分野と密接に関係し、それらの間との明確な研究分野の壁はなくなってきているが、細胞レベルの研究に焦点を当てていることが特徴である。あるいは、手法に軸をおいた学問体系（生化学、分子生物学等）と研究対象に軸をおいたもの（細胞生物学）に何らかの形で境界を設けようという発想は、現代生物学においてはほとんど無意味なのであろう。
また、不等分裂や細胞極性等、従来細胞生物学が扱ってきた現象が、発生に重要な役割を担っていることが明かになり、発生生物学とも密接に関連しあってきている。
ブリット
『ブリット』（Bullitt）は、1968年のアメリカ映画。ピーター・イェーツのハリウッド第1回監督作品。
マックイーンが運転する1968年型フォード・マスタングGT390と敵の1968年型ダッジ・チャージャーによる、サンフランシスコの急斜面を利用したカーアクションやクライマックスの空港での追跡劇が描かれる。
サンフランシスコ市警察本部捜査課のブリット警部補（スティーブ・マックイーン）は、チャルマース上院議員（ロバート・ヴォーン）から裁判の重要証言者の保護を命じられる。その証言者とは、ジョー・ロスというマフィア組員。ロスは組の金を横領し、組のヒットマンから狙われていた。
ブリットは、部下のデルゲッティ部長刑事やスタントン刑事と交代でホテルの一室にてジョー・ロスを保護する。ところが、ロスはスタントン刑事が目を離した隙に部屋のドアを開け、それと同時に部屋に入ってきたヒットマンに射殺されてしまい、スタントン刑事も重傷を負う。
スタントン刑事の証言により、ロスがヒットマンと示し合わせたかのようにドアを開けたことを知ったブリットは、事件の裏になにかがあることを感じ取り、ロスが死んだことを報告せず、デルゲッティ部長刑事と捜査を開始する。
聖マリアンナ医科大学
聖マリアンナ医科大学は、神奈川県川崎市宮前区に、カトリック系の財団法人聖マリアンナ会東横病院を母体として、1971年明石嘉聞博士によって東洋医科大学の名で創立された。1973年現在の名称に変更されている。民間病院が母体として開学した新設医大としては、当学と川崎医科大学・埼玉医科大学のみとなっている。
建学の精神は、「キリスト教的人類愛に根ざした、生命の尊厳を基調とする医師としての使命感を自覚し、人類社会に奉仕する人間の育成、ならびに専門的研究の成果を人類の福祉に活かしていく医師の養成」。学部では宗教学の講座がある。
6年間の学費は3,440万円(2014年度、自治会費や父兄会費等は別途)。付属の聖マリアンナ医科大学病院は、川崎市北西部では数少ない大規模な医療施設であり、地域医療の中核を担う。神奈川県初の救命救急センターの指定を受けている。
東急田園都市線・小田急小田原線の中間に位置し、両線の駅から離れているため、溝の口駅・宮前平駅・あざみ野駅・向ヶ丘遊園駅・生田駅・百合ヶ丘駅・新百合ヶ丘駅など、両線の複数の駅へ放射状にバス路線が伸び、バスが頻発している。各駅へはそれぞれ15～30分程度の時間を要する。
世界で5番目、アジアで初となるFIFA（国際サッカー連盟）メディカルセンターに指定されており、サッカー日本代表を支えている。
2014年4月22日、上智大学と教育・研究活動の交流と連携の推進を目的とした大学間交流に関する包括協定を締結。聖母マリアの像が、学内に設置してある。
学園祭は「聖医祭」と呼ばれている。校内関係者や近隣住民の他、入院患者にも公開されている。
明石勝也　聖マリアンナ医科大学理事長
三浦偉久男　内科学（血液・腫瘍内科）教授。血液関連腫瘍を主とした染色体の権威である。
激突!
『激突!』（げきとつ、原題: "Duel"）は、リチャード・マシスンの短編小説を映像化した、1971年製作のアメリカ合衆国のテレビ映画。ユニバーサル社提供。スティーヴン・スピルバーグ監督。日本での公開は1973年1月。
運転中に追い抜いたトレーラーから執拗に追跡されるセールスマンの恐怖を描く。1973年に第1回アボリアッツ・ファンタスティック映画祭グランプリを受賞した。
セールスマンであるデイヴィッド・マン（デニス・ウィーバー）は、商談のため車でカリフォルニアへ向かう途中、ハイウェイにて、走行スピードが遅い大型トレーラータンクローリーを追い越す。するとその直後、大型トレーラーはマンの車を執拗に猛追してきた。
トレーラーは、列車が通過中の踏切にマンの車を押し込もうとしたり、警察に通報するマンを電話ボックスごと跳ね飛ばそうとしたりするなど、マンは明確な殺意を感じ取る。マンは大型車の不利な峠道へ逃げるが、突如、マンの車は白煙を吐き、オーバーヒートしてしまう。マンは出がけに立ち寄ったガソリンスタンドでラジエーターホースの劣化を指摘されていた。
大幅に馬力の落ちた車で逃げ切ることは難しいと悟ったマンは、巨大なトレーラーとの決闘を決意する。マンは向かってくるトレーラーに自らの車を対峙させると、手提げトランクでアクセルペダルを固定し、トレーラーに向けて走らせた。正面衝突する直前、マンは転げるように車から飛び降り、無人となったマンの車はそのまま走り続け、ついにトレーラーと真正面から激突、車のボンネットから火が噴いた。トレーラーは衝突のはずみで、マンの車もろとも崖下へと転落し、ふたつの車体がねじれ、軋む音が咆哮のように荒野に響く。
どれほどの時間が経ったのか、陽は沈もうとしていたが、マンは呆然と崖の縁に腰掛け、ただ二台の車の残骸を見つめていた。無名時代のスティーヴン・スピルバーグが演出し、その名前はこの作品の成功によって業界内に知れ渡った。劇中で、主人公の車や、電話ボックスのガラスにスピルバーグの姿が映っていたことでも知られる。
劇中に登場するトレーラーの運転手は、各州で同じ手口でドライバーを狙う殺人トラック運転手という設定がある。トラックのフロントバンパーに付けてある各州数枚のナンバープレートは犯行時に自分が付けていた州ごとのナンバーであり、犯行の証である。
もともとテレビ放映用に製作された作品だが、日本やヨーロッパでは劇場公開された。上映時間はテレビ版が74分、ヨーロッパで劇場公開された版は90分。劇場版ではデニス・ウィーバーのナレーションが無い。発売されているビデオは劇場版+ナレーション付きのものである。
スピルバーグはこの年、本作の監督を務める前に『刑事コロンボ』の第3作「構想の死角」で監督を務めた。本作の監督に立候補した際、プロデューサーから「君の自信作を持って来てくれ」と言われ、『コロンボ』を提出したところ、監督としての採用が決定した。
作品中では一貫して大型トレーラーの運転手（スタントマンの）の姿を映さず、これによりまるで大型トレーラー自体が追ってくるような効果を演出している。運転手が顔を見せず執拗に主人公を追いかけるタンクローリーを、監督は「怪獣のように考えた」と語る。その描写は『ジョーズ』のホホジロザメに引き継がれていく。ラストでトレーラーが崖から墜落するシーンとジョーズが死ぬシーンでは、効果音として同じ恐竜の鳴き声が使用されている。
劇中、立ち寄った飲食店にて主人公がトレーラーの運転手を「誰だ? 誰だ?」と探しまわるシーンには、黒澤明監督の『野良犬』のラストシーンがそのまま引用されている。
撮影期間が16日、編集作業から放送まで3週間程度しか確保出来なかったため、絵コンテを用いず、大きな地図に撮影ポイントなどを書き込んだものを使って撮影が進められた。早撮りで知られるスピルバーグであるが、自身でも「最も慌しい映画作りだった」と振り返っている。撮影現場はカリフォルニア州の砂漠で、キャニオン・カントリー（Canyon Country）やアグア・ダルシー（Agua Dulce）、アクトン（Acton）のシエラ・ハイウェーやエンジェルス・フォレスト・ハイウェーで行われた。トンネル、ガスステーション、踏切、カフェは実在する。
撮影に使用された赤色の乗用車は、米クライスラー製の「プリムス・ヴァリアント」（1967-76年生産、劇中のモデルはグリル形状、エンジン音から70-71年式の直列6気筒3.2もしくは3.7リッターエンジン搭載車で出力140馬力、最高速度150km/h程度）というごく普通のコンパクトカー。ベース車両はこげ茶色だったが、撮影のため新車設定にはない赤色に再塗装されている。「砂漠の中でも目立つから」という理由で赤色に塗り直した（本来、メッキパーツであるエンブレムも赤い事から、マスキングせずに赤色に塗装した事が伺える）。
トレーラーは「ピータービルト281」。タイヤはブリヂストン製。映画の本編ではエンブレムが取り外されていた。トラブル時のバックアップ用として複数台が用意されていた模様で、2013年現在、現存している車両もある。テレビで公開された後の劇場用追加撮影でバックアップ用の車両が使われた。
原作ではトレーラー運転手の苗字が「ケラー」となっており、運転台のドアに書かれたその苗字を、主人公マンがキラー（人殺し）と一瞬誤読して動揺する描写がある。また、マンがトレーラー運転手の顔をはっきり見ているのも映画との相違点である。「角ばった顔、黒い目、黒い髪の毛」と、描写されている。
その他、飲食店でマンが間違った相手につかみかかるくだりや、スクールバスのくだり、踏切で押し出されて走行中の列車に殺されそうになるくだり、老夫婦に助けを求めるくだりなども映画のオリジナルである。
DVDが発売される以前の本作のソフトは、1993年のニューマスター版レーザーディスク（スタンダードサイズ／ナレーション無しの90分版。日本未発売）発売まで画面と音が合っていないなどの問題点があった。
DVD版では効果音が一新・修正され、サウンドもドルビーとDTSの5.1chで収録された。なお、劇場公開時は画面サイズがシネマスコープのワイドにトリミングされていたが、DVD版ではテレビサイズで収録されている。
BD版は、4Kスキャンと高画質化がなされ、ヴィスタサイズにて収録された。
現行ソフト
本作のカーチェイスシーンは、ビル・ビクスビー主演のテレビシリーズ『超人ハルク』の1エピソードに丸々流用されている。更に、本作品のパターンは後に『ブレーキ・ダウン』や『ノーウェイ・アップ』などに引き継がれていく。
ジェット気流
ジェット気流（ジェットきりゅう、）とは、対流圏上層に位置する強い偏西風の流れ。
気流の流れを軸とすると、軸の中心に近いほど風速が速く、どこでも平均的な普通の風とは異なるのが特徴。成層圏などにも存在するが、単に「ジェット気流」という場合は対流圏偏西風のものを指す。
極を中心に特に上空8 - 13km付近で風速が最大となる。主要なものとして北緯40度付近の寒帯ジェット気流と北緯30度付近の亜熱帯ジェット気流がある。長さ数千km、厚さ数km、幅100km程度で、特に冬季には寒帯前線ジェット気流と亜熱帯ジェット気流が合流する日本付近とアメリカ大陸東部では風速は30m/sぐらいで中には100m/s近くに達することもあるが、夏期はその半分程度の風速に弱まる。
航空機が、西から東へ向かう場合はジェット気流に乗ることで燃料と所要時間を大幅に短縮することができ、逆の場合はこの気流を回避する必要があることから、最短距離である大圏コースから大きく外れたルートをとる場合もあり、季節によってジェット気流が吹く場所が変わる関係で時期によって所要時間が異なることが多い。
1883年のクラカタウ山の噴火を観測していた人々は、一年あまり噴火の影響を追跡し、記録していた。彼らは、「赤道上空の噴煙の流れ」として、ジェット気流の存在を記録していた。
1920年代には、日本の高層気象台長大石和三郎は、欧米諸国がその存在に気づく以前に、ジェット気流の存在を発見した。富士山の付近から測風気球を飛ばすことで上層の風を調査したものであった。しかし、エスペラント語で発表したため、外ではこの論文は注目を集めなかった。
1933年、アメリカのパイロットであるウィリー・ポストが世界一周の際にジェット気流に遭遇した。1935年には、 高度10000mを越える上空の大陸間飛行を何度か行い、ジェット気流に乗ると対気速度に対して対地速度が大幅に上回る事実が確かめられた。しかし、その後まもなく事故死したため詳細を発表しないまま終わった。
1939年、ドイツの気象学者H. Seilkopfがこの気流を発見し""Strahlstrom""（ドイツ語でジェット気流）と名付けた。
第二次世界大戦中になって、ドイツ軍が緒戦でヨーロッパ諸国を空爆したときにジェット気流に遭遇したこと、アメリカ軍の航空機が日本に向かう際に強い向かい風にあったことなど（B-29がスロットルを全開にしても「後ろへ飛んだ」という話すらある）、その存在が頻繁に確認され、欧米諸国でもジェット気流の存在が広く知られるようになった。だが、本格的な学術調査が行われることはなかった。
1945年2月には、日本陸軍の一〇〇式司令部偵察機が、北京～東京間を3時間15分で飛行する速度記録を残した。
大戦末期には、日本は風船爆弾によるアメリカ本土爆撃にジェット気流を利用した。
寒帯ジェット気流（Jp, "J"et "p"olar）は中緯度付近に発生するジェット気流で、寒帯前線面に形成される場合、寒帯前線ジェット気流と呼ばれる。傾圧不安定波に対応し、250から300hPa付近の上層で明瞭に見られ、冬に強く、夏には弱まる。
冬は傾圧不安定波に伴う温帯低気圧の移動や発達などに強く関連している。軸の南側の地上に前線ができることが多い。Jp単独での平均流速は、夏20 - 30m/sくらい、冬50m/sくらいである。
夏の北アメリカ大陸上空、冬の北アメリカ東方沖上空、冬の日本上空では亜熱帯ジェット気流と合流して流速が増す。
亜熱帯ジェット気流（Js, "J"et "s"ubtropical）は亜熱帯地方に形成され、北緯30度程度をほぼ定常的に吹く西風。200hPa付近に見られ、冬に顕著。
対流圏上層では前線が形成されるが、地上には現れない。大気大循環で言う、赤道のハドレー循環と中緯度のフェレル循環の境界をなす。ハドレー循環の角運動量が収束することと、Js自身の傾圧不安定波による水平渦度の混合によって発生すると考えられている。
Js単独での平均流速は、夏20 - 40m/sくらい、冬40 - 50m/sくらいである。
成層圏では冬半球の60度付近を中心とした高緯度、中間圏では夏半球の中緯度に発生する強い西風。同時期、夏半球の成層圏60度付近では強い東風となる。季節が逆になると南北半球で正反対の風向となる。南半球では正円形、北半球では形が崩れて蛇行している。
赤道偏東風ジェット気流。貿易風の最も強い部分で、夏を中心に対流圏界面（上空13 - 17km付近）くらいに出現する。東南アジアの赤道付近では夏至と冬至を中心とする時期に強まり、半年の周期で強弱を繰り返す。この地域のモンスーンに影響している。西アフリカのギニア湾岸でも晩夏に650hPa付近で同様のジェット気流が確認されており、この地域のモンスーンや大西洋のハリケーンの発生に影響している。
対流圏下層に出現するジェット気流。
梅雨前線の南側の700 - 900hPa付近の下層に出現する小規模なジェット気流。湿舌を誘発し、この北側の200kmくらいまでは集中豪雨になりやすい。
また、北半球の夏季、アフリカ東部からアラビア海にかけての地域でも発生する。ソマリア東方海上で最も速度が速いことから、ソマリジェット（Somali Jet）と呼ばれている。地上 - 700hPa付近に見られ、900hPaで最大となる。東アフリカの山岳地帯がこの生成に関与していると考えられている。アラビア海中央部の東経70度以東、インド - 東南アジア - 東アジアと連なるモンスーン地帯に雲と水蒸気を供給している。
マルシア
マルシア（1969年2月14日 - ）は、日本の歌手、女優、タレント。
本名は、大鶴 一枝 マルシア（おおつる かずえ マルシア、Marcia Kazue Otsuru）。
所属事務所はワタナベエンターテインメント。
ブラジル・サンパウロ州モジ・ダス・クルーゼス出身の日系三世。祖父、西家佐登里は日本の静岡県沼津市出身でブラジルへ移住し、祖母たかとともに、柿、ポンカンなどの果樹園を経営していた。二世である父・西家千秋と母・芳子の長女として生まれる。マルシアのファーストネームの一枝は、祖母が好きだった美空ひばりの本名である加藤和枝にちなんで名づけられたものである。
父、千秋は高校中退後に始めた事業に一度失敗した後に、祖父の佐登里が果樹園を手放してつくった資金の援助を受けて、肉屋の経営を始め成功した。母親は静岡県の出身。
1985年、ブラジルで開かれたTBSの『TBS歌謡選手権』で準優勝。このとき審査員をつとめていた作曲家の猪俣公章の目に留まり、猪俣がブラジルへ足を運んでスカウトされる。これを契機に翌年、祖父の佐登里と共に来日。デビュー前の当時、日本テレビの情報番組「追跡」にて、猪俣公章の内弟子修行で悪戦苦闘する姿が紹介されている。当該回には同門で姉弟子にあたる坂本冬美も出演した。坂本とは今でも姉妹のように仲が良いとテレビなどで度々語っている。
厳しい修業を乗り越え、1989年1月、「ふりむけばヨコハマ」でデビュー。同期デビューの歌手には中山忍、星野由妃、島崎和歌子、千葉美加、川越美和、細川直美、里中茶美、香田晋、尾鷲義人など。特に同年の新人賞レースでは、田村英里子との凄まじい激戦が繰り広げられた。『第31回日本レコード大賞』や『FNS歌謡祭』では最優秀新人賞を獲得するなど、数多くの新人賞を受賞する。だが、マルシアがブラジルに凱旋帰国公演をする直前に、実父の千秋は心不全で急死。父はとうとう日本の土を踏むことは出来なかった。
後に、テレビドラマ、バラエティー番組などにも出演、女優・タレントとしても幅広く活躍。
1994年、毎日放送のテレビドラマ「オレたちのオーレ!」で共演したことがきっかけで俳優の大鶴義丹と結婚。一女をもうけたが、2004年に離婚。離婚後も娘のために大鶴姓を名乗っている。
2001年、ブロードウェイミュージカル『ジキル＆ハイド』に出演。初のミュージカル挑戦となったが、第56回文化庁芸術祭賞演劇部門新人賞を受賞した。
2003年に日本国籍に帰化する。
2015年、日伯両国が外交関係樹立120周年を迎えるにあたり、サッカー元日本代表監督のジーコとともに親善大使に任命された。委嘱期間は同年2月12日から12月31日まで。
一世
二世
三世
ほか多数
ニコラス・ブルームバーゲン
ニコラス・ブルームバーゲン（Nicolaas Bloembergen, 1920年3月11日 - 2017年9月5日）は、アメリカ合衆国の物理学者。1981年、アーサー・ショーロー (Arthur Leonard Schawlow) とともにレーザー分光学への貢献でノーベル物理学賞を受賞。
オランダ出身。1941年にオランダのユトレヒト大学を卒業、1948年にライデン大学で博士号を受けた。
1949年からハーバード大学の研究生となり、1951年には準教授、1957年にはゴードン・マッケイ応用物理学教授の席についた。その後、パリ大学、カリフォルニア大学バークレー校などの客員教授、1973年には母校であるライデン大学のローレンツ客員教授として招かれた。2001年よりアリゾナ大学の教授を務めている。
ブルームバーゲンは、まず磁気共鳴において優れた業績をあげたが、特に物質中の不均一磁場の影響により広がった磁気共鳴スペクトルに飽和によるくぼみを作り、その回復の様子から緩和過程を研究した業績は有名である。
1954年、チャールズ・タウンズがメーザーの実験に成功したが、ブルームバーゲンは3準位メーザーを初めて提案し、メーザーの実用性を広げた。
この手法は後にレーザーの励起方法として広く応用されている。1960年レーザーの出現以後は、主としてレーザーによって生成された強い電磁場における物質の挙動について研究し、非線形光学と呼ばれる新分野の創造に極めて重要な役割を果たした。特に、媒質中の非線形感受率を通じて結合した4つの光波の色々な条件のもとでの振る舞いを理論的・実験的に研究し、また、これらを元にして分光学の新分野を開拓した。1953年には、国際理論物理学会 東京＆京都で来日した。
三都ネット
三都ネット（さんとネット）は、サンテレビジョンと京都放送（KBS京都）が2002年4月に結成した共同制作機構の名称。民放初の事実上の業務提携であった。
これ以前からもサンテレビとKBS京都は互いのバラエティ番組やスポーツ中継（競馬と阪神タイガース戦）を購入しており、同時放送の番組もあった。
「どきどきギュッと!三都ネット」をスローガンに、兵庫県と京都府、両局の受信が可能な大阪府の地域情報を中心とした番組編成を共同制作や番組の相互ネットワークなどで展開するものである。しかし、共同制作番組である『らぶかん』がわずか1年で終了して以来、「どきどきギュッと!三都ネット」のスローガンは用いられていない。
理由として、サンテレビはKBS京都に共同でのデジタル化推進を期待していたが、水面下でKBS京都は関西テレビとフジテレビと資本提携をし、これをもって提携の大幅縮小となったことにある。この時点で、サンテレビは「これで（他局よりデジタルでは）1年出遅れた」と認めている。
KBS京都は関西テレビ（京都チャンネルへのコンテンツ提供）や、テレビ神奈川とのハイビジョンでの共同制作番組を多数手がけるなど、活発な動きを見せるが、逆にサンテレビは2004年のデジタル放送開始から2006年まで簡易マスターでの放送を強いられ、デジタルでハイビジョン放送が一切できない（しかもサブやスタジオの改修が終わっていないので『サンテレビボックス席』に限る）という結果となった。以下は大阪芸術大学、テレビ神奈川との産学協同製作ドラマシリーズ（2003年から毎年10月 - 12月、それぞれ13回シリーズ）
単相2線式
単相2線式（たんそうにせんしき）とは、単相交流電力を電圧線1本・接地された無電圧の線1本、計2本の電線・ケーブルを用いて供給する低圧配電方式である。「単二」「単2」と通称される。
日本の場合、供給電圧は100Vまたは200V。海外では120V・180V・200V・230V・240Vなども存在する。
単相3線式に比べ、同じ電力を送るために必要な電線質量が多くなるので、ごく小容量の構内配線・引込み線のみに使用される。
日本では1980年代までの一般家庭ではこの方式で引き込みされている事が多かったが、30Aまでしか引き込めない為、90年代以降の家庭では単相3線式で引き込みされていることが多い。
単相3線式
単相3線式（たんそうさんせんしき）とは、「単三」「単3」とも略称され、単相交流電力を3本の電線・ケーブルを用いて供給する低圧配電方式である。50kVA以下の配電線・引込み線、短距離の構内幹線などに用いられる。低容量の配電に向く方式のため日本においては一般住宅用として普及しており、単相3線式で受電する家屋では屋内に設置する分電盤も単相3線式で構成される。単相3線式で受電した場合、旧来の商用電源電圧である100Vに加え200Vを容易に取り出すことができ、後述する200V用家庭用電気機械器具普及の前提となる配電方式である。
発電所で作られた電気は変電所から変電所へと送られる間により低い電圧へと変圧された後、最終的には末端の変圧器である柱上変圧器や地上機器トランス（パッドマウント変圧器）で一般家庭向けの電圧に変圧される。
その際、日本の一般家庭で通常使われる100Vに変圧するのではなく、その倍の200Vとし、変圧器の二次側（需要家側）巻線の両側からL1（赤）、L2（黒）として電線を引き出して200Vを取り出すのであるが、巻線の中央からも電線を引き出して中性線(N、電線被覆色は白)とし、N - L1間、N - L2間からはそれぞれ半分の電圧である100Vを取り出すことが可能である。NとL1から取り出した100V（第1相）と、NとL2から取り出した100V（第2相）とは互いに逆位相である。
この単相交流変圧器の二次側巻線の中央からもう一本の線を引き出すことで、複数の電圧を取り出すことができる点が、単相三線式の特徴である。
1980年代以降、一般家庭でも電力使用量が増える傾向にあり、200Vの電気機器が設置されることが増えている。既存の100V機器をそのまま使用しながら、200Vの高容量機器も使える利点から、単相三線式配線への移行が進められている。家庭用の200V機器の例としては、高出力のルームエアコン・電気コンロ利用の衣類乾燥機・床暖房・電磁調理器・電気温水器などが挙げられる。
前述したように、単相三線式配線では100Vと200Vという異なる電圧を取り出すことができるのであるが、もし何らかの原因で中性線が断線（欠相）した場合、中性線の電圧が固定されなくなるため、第1相に接続された100V機器のすべてと、第2相に接続された100V機器のすべてが中性線を介して直列に接続されたものに対して200Vの電圧がかかることになる。もし100V負荷が両電圧線に不均一に接続されている状態で中性線が欠相すると、軽負荷側の電圧線と中性線間の電圧が上昇し、100V機器に200V近い電圧がかかって焼損する恐れがある。
実際、日本国内の消費生活センターに単相3線式分電盤に関する相談が2002年2月から2008年2月までに58件あり、また、火災又は怪我人が出る事故はないものの、「家電製品から白い煙が出て壊れた」との事故報告もあり、国民生活センターでは注意を呼びかけている。これを回避するため、次の1 - 3の対策が行われる。そのほか、単相3線式専用ブレーカでは、中性相は素通りでかつ端子ねじが2点締めされている
日本では変圧器の故障により一次側と二次側が混触した場合に需要家設備に高電圧がかかることを防ぐ目的で柱上接地が行われているが、単相三線式配線では中性線を接地している。
ただし日本では中性線 (N; Neutral) と保護接地 (PE; Protective Earth) を共用しPEN導体とするTN方式ではなく、中性線と保護接地が別々の基準電位点に接続されるTT接地方式を採用している点（詳細は接地#中性線と保護接地導体の関係を参照）、特に第1相と第2相の各100V負荷が平衡でない場合は不均衡分の電流が中性線に流れるため、中性線をアースの代わりにすることはできないし、変圧器の故障による高電圧からの保護を目的とした柱上接地と、機器の漏電による筐体への電圧の印加からの保護を目的とした保護接地とでは目的や保護対象が異なるため、柱上接地されているから保護接地が不要であることにもならない。
家屋内に設けられた100Vコンセントは分電盤内でL1相とL2相に振り分けられるが、それらは互いに逆相であるため相間を跨ぐコンセントを用いてのPLCアダプタ利用は通信確立しにくいとされる。PLCアダプタ利用にあたっては、利用予定のコンセントが同じ負荷相に属するか事前に分電盤の構成を確認することが望ましい。家庭用分電盤で安全ブレーカーが上下2段に並んでいるものでは、200V回路を除き上段が第1相、下段が第2相となっている。
電気設備技術基準の解釈第162条第2項では、例外を除き住宅の屋内電路での対地電圧を150V以下とすることが決められている（同第272条に基づきIEC 60364によって施工する場合はこの限りではない）。単相3線式で得られる実効値の最大105V最低95Vの対地電圧はこれを満たしている。
無店舗販売
無店舗販売(むてんぽはんばい)は、店舗を開設せずに商品の小売を行うこと。
通信販売では、店舗販売同様、消費者から販売者に対してアプローチすることで取引が開始されるが、通信販売以外の形態は、取引の開始に当たって、販売者側から消費者側に対してアプローチを図ることが多いのが特徴であり、取引にまつわるトラブルが発生することも多い。
販売活動に際しては特定商取引に関する法律(特定商取引法)の適用を受け、分割払いによる販売には割賦販売法の適用を受ける。
無店舗販売の方法としては、次のような形態がある。
安全牌・危険牌
安全牌（あんぜんはい）、危険牌（きけんはい）とは、麻雀の用語のひとつで、テンパイしている他者に和了（ロン）されないことが確実な牌を安全牌、他者の和了牌となっている可能性が高い牌を危険牌と呼ぶ。
安全牌は安牌（アンパイ）とも言う。
転じて、麻雀以外でも安全策を行なう事を安全牌を切ると表現する事もある。いずれもテンパイ者にとってはフリテンとなるため、これらの牌を捨ててもアガられることは絶対にない（アガるとフリテンによる反則でチョンボとなってしまう）。
なお、リーチ者が2人、3人と増えてくると、全員に対する安全牌（共通安全牌）も限られてくるため、テンパイどころかオリるのも困難である。この場合、場の状況から安全と見込まれる牌を捨てたり、安そうなリーチ者に故意に振り込んで、その局を終わらせる（差し込み）のも一つの手である。
また、3.の詳細としては、自分の直前の手番に捨てられた牌は確実な安全牌である。捨てた者にとっては現物牌となるし、ほかの2人にとっても非山越しであるため、仮にダマテンであったとしてもアガることができないからである。これを利用して、直前の捨牌と同じ牌を捨てることを合わせ打ちといい、振り込み回避の基本テクニックとされている。
以下にあげるものは、テンパイ者が両面待ちであることを前提として推測されるものである。よって、カンチャン待ちなどに対して放銃する恐れもあるので注意されたい。
以下のものは必ずしも全ての場合にあてはまるものではなく、特に放銃しやすさについては統計的分析も経ていないものが多いことに留意されたい。
一向聴
一向聴（イーシャンテン）とは、麻雀用語のひとつで、必要な牌があと1牌くればテンパイになる状態のこと。すなわち、テンパイする直前の状態のことである。言葉の用例としては、「場に3枚切れている嵌張（カンチャン）を先に引いて、好形の一向聴になった」「ドラを切ればテンパイだが、愚形で巡目も早いので一向聴に戻した」など。なお、本項では一向聴に関連する用語や概念についても併わせて概説する。
和了形が完成する直前の状態がテンパイ、そのさらに一段階前の状態が一向聴である。一向聴の前段階を二向聴（リャンシャンテン）、さらにその前の段階を三向聴（サンシャンテン）と言う。実戦では多くの場合、五向聴から三向聴程度の配牌をもらい、毎巡ごとのツモと打牌を通して三向聴から二向聴へ、二向聴から一向聴へ、一向聴からテンパイへと手を進めてゆく。
テンパイになるまで有効牌があとX枚（X回）必要な状態がX向聴である。テンパイの状態は言わば0向聴である。なお、シャンテン数の減少は1回のツモにつき必ず1つずつであり、2つ一気に減ったり3つ一気に減ったりすることはない。逆に、シャンテン数の増加は2つ以上一気に起こることがある（例えば下図のように国士無双の一向聴からポンしたりしてしまうと、手牌は文字通りバラバラになり、何向聴か分からないくらいの状態になる）。
（例）
（例）
テンパイの形や種類が無数にあるように、一向聴の形も無数にある。そのうち特徴的な形の一向聴には名前がつけられている。典型的な一向聴の例や、一向聴に関連する用語などもまじえ、以下に一覧する。
（例）リャンメンとリャンメンの一向聴
（例）充分形とは言えない一向聴
（例）高目と安目のある一向聴
（例）七対子の一向聴
（例）国士無双の一向聴
（例）メンチンの一向聴
リャンメンとリャンメンの受け入れがあり、かつ、シャンポンとシャンポンの受け入れにもなっている一向聴を、完全一向聴（かんぜんイーシャンテン）と言う。下例のような形である。
（例）完全一向聴の例その1
（例）完全一向聴の例その2
古くは完全一向聴を目指す手作りを指して沼崎定跡（ぬまざきじょうせき）と言った。戦前の雀豪で麻雀数理学・牌効率論を提唱した沼崎雀歩（ぬまざき じゃんぽ）に因む。沼崎は「チーもポンもできて両面の残る形を重視せよ」と説き、完全一向聴の形を「ポンよし、チーよし、ポンチーよし」の型と呼んだ。
（例）東1局8巡目、動きなし
3面子と雀頭が既に完成しており、2牌の浮き牌がある一向聴をくっつきテンパイと言う。下例のような形である。
（例）くっつきテンパイの例
（例）よくあるくっつきテンパイの例その1
（例）よくあるくっつきテンパイの例その2
タンピン三色と一気通貫の両方が見えるくっつきテンパイの形を黄金の一向聴（おうごんのイーシャンテン）と呼ぶ。下例のような形である。
（例）黄金の一向聴の一例
形だけ見ればテンパイしているが、待ちの形や枚数が充分でなく、あと1牌の手変わりが欲しい状態を、仮り聴（かりてん）と呼ぶ。また、仮り聴の状態を、充分なテンパイ（ゼロ向聴）と一向聴の中間と捉え、0.5向聴という比喩的な言い方で呼ぶことがある。両者とも同じような状態の手牌を指す言い方だが、どちらかと言えば仮り聴が出あがりの利く形まで含めた呼び方であるのに対し、0.5向聴は、向聴数がゼロではないという点で、出あがりが利かない状態であることを含意する。ただし、0.5向聴という言い方は古くからある言い方ではなく、仮り聴とのニュアンスの違いも明確に分かれているわけではない。
（例）タンヤオのみの仮り聴
（例）0.5向聴
待ちが悪い、手が安い、危険牌が切りづらい、などの理由で、敢えてテンパイに取らないことを聴牌取らず（テンパイとらず）もしくは一向聴戻し（イーシャンテンもどし）と言う。同様に、なんらかの理由により一向聴に取らないことを、一向聴取らずもしくは二向聴戻しと言う。すなわち、シャンテン数を1つ下げられる局面であるにもかかわらず、敢えて現状を維持する牌を切るのが向聴取らず（シャンテンとらず）、もともとの状態から何らかの理由で敢えてシャンテン数を上げるのが向聴戻し（シャンテンもどし）である。
（例）テンパイ取らずの例
（例）一向聴取らずの例
（例）テンパイ崩しの例
オーラス
オーラスは、麻雀における最後の1局を示す用語である。
麻雀において半荘戦の場合は南4局、東風戦の場合は東4局のこと。語源はAll Last（オールラスト、「全ての終わり」の意の和製英語）から。オーラス前の局（同じく南3局、東3局）はラス前（ラスまえ）と呼ばれる。基本的にオーラス終了後は対局終了となり「ラスト」と呼ぶが、流局や連荘のルールに従って、「最後の1局」にならない場合もある（その後はオーラス1本場、2本場…と呼ぶ）。
転じて、「物事の最後」全般を指す意味で広く使われる（例：公演やコンサートの最終日 (千秋楽)、リーグ戦の最終戦、クイズの最終問題など）。
オーラスに、主に大きい手を和了し、逆転しトップになって対局終了することを、公営競技の用語からまくりという。一方、オーラスに最下位を確定するようなあがりをすることをアガラスまたはラス確という。
平井駅 (東京都)
平井駅（ひらいえき）は、東京都江戸川区平井三丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）総武本線の駅である。駅番号はJB 24。
当駅には、緩行線を走る中央・総武線各駅停車のみが停車する。また、特定都区市内制度における「東京都区内」に属する。
島式ホーム1面2線を有する高架駅である。駅舎は北口と南口がある。駅の構造上改札口は1か所ある。
JR東日本ステーションサービスが受託する業務委託駅。
自動券売機・自動改札機・指定席券売機が設置されている。みどりの窓口は2013年2月25日をもって営業を終了した。
2017年（平成29年）度の1日平均乗車人員は33,302人である。
近年の推移は下記の通り。
旧中川と荒川に挟まれている。駅南口には商店街が開けている。
北口・南口ともにロータリーになっている。北口のロータリーは、東京都市計画事業による土地区画整理（参照）により整備されている。
地下駐輪場が北口に設置されているが、南口にも2009年10月には定期用の地下駐輪場が設置された。
餅月あんこ
餅月 あんこ（もちつき あんこ、1976年12月9日 - ）は、日本の漫画家。女性。血液型はA型。なお、餅月あんこはペンネームであり、本名では無い。旧名・望月綾子。
「ファミ通マンガ大賞」入賞を経て、1991年に14歳にして『週刊ファミコン通信』（後の『週刊ファミ通』）にてプロデビュー。「女子中学生漫画家」と呼ばれる。6コマ漫画『ドラネコシアター』を約10年に渡り連載した。
その後もエッセイ、イラストレーション、ネットラジオのMCなど活躍の場は幅広い。
現在は一児の母として主婦業に専念している。
一方向性関数
一方向性関数（いちほうこうせいかんすう、）とは、簡単に計算できるが逆関数の計算は非常に困難である関数を指す。暗号理論などで用いられる概念である。素因数分解問題の困難性を用いたものが代表的。
下では、単に「多項式時間アルゴリズム」と書いたら「平均多項式時間確率アルゴリズム」を指す。
formula_1 で自然数の集合を表す。
Σ = {0, 1} とし、formula_2とする。
関数 formula_3 が以下を満たす時、関数 "f" は一方向性関数であるという：現在のところ、一方向性関数の存在性は証明されていない。
（一方向性関数の存在性が示せれば、P≠NP が系として従う）。
しかし、一方向性関数の候補となる関数はいくつか知られている。
一方向性関数が存在すると証明が与えられたわけではないものの、
暗号理論では一方向性関数の存在性を仮定して議論を進める。
"I" を Σ の部分集合とし、
"D" = {"D"}、"R" ={"R"} を Σ の
部分集合の族とする。
"G"、"G" を多項式時間アルゴリズムとし、
"F" = {"f": "D" → "R"} を関数の族とする。
組 ("D", "R", "G", "G", "F") が以下を満たすとき、("D", "R", "G", "G", "F") を一方向性関数族という：
一方向性関数が存在する事は一方向性関数族が存在する事の必要十分条件である事が知られている。
関数 "f": Σ → Σ が以下を満たす時、関数 "f" は弱一方向性関数であるという：定理　一方向性関数が存在する必要十分条件は弱一方向性関数が存在する事である。
証明の概略（⇒）自明。
（⇐）"f" を弱一方向性関数とする。"g" を "g"("x" || … || "x") = "f"("x") || … || "f"("x") と定義する。ただしここで「||」はビット列の連接、"N" = 2"kP"("k")。（"P" は弱一方向性関数の定義の条件 2 にあるもの）。
この時 "g" を求めるには、"f" を "N" 回計算しなければならない。
どのようなアルゴリズムを用いても "f" を計算するには 1/"P"("k") ステップかかるので、"f" を "N" 回計算するのは多項式時間ではできない。
関数 "f": Σ → Σ が以下を満たす時、関数 "f" は 非一様一方向性関数であるという：多項式時間アルゴリズムは多項式時間サイズの回路族で表す事ができるので、非一様一方向性関数は必ず一方向性関数である。しかし逆はよく分かっていない。
集合 {("p", "q") ∈ formula_1 | "p", "q" は素数で、"p" のビット数 = "q" のビット数} から自然数の集合 formula_1への写像 ("p", "q") formula_9 "pq" は一方向性関数であると予想されている。
以下は全て同値である。
裸眼でGO!
『裸眼でGO!』（らがんでゴー）は、吉田美紀子による4コマ漫画作品。
竹書房の月刊雑誌『まんがライフ』で2003年4月号から2016年1月号まで、また、同社『まんがライフMOMO』で2003年12月号から2009年4月号まで、それぞれ連載された。
単行本発行は異例にスローペースで、単行本第1巻は2007年5月に発売されたが、2015年末現在、13年近くの連載で単行本は結局1巻しか刊行されていない。
主人公・佐藤みずき（さとう みずき）は、裸眼視力が0.05のド近眼なうえにひどい乱視。愛用のメガネはその視力ゆえに牛乳ビンの底と化している。でも、彼女もやはり女のコ。外へ出るときは、やっぱりメガネをはずして…のはずが、その視力ゆえに事故が絶えない。そのド近眼が故の失敗をユーモラスに描いているが、彼女自身も結構天然。彼女は同僚の OL も認める美人らしいのだが、本人は裸眼で自分の顔を見ることができないらしく、自分の顔を知らないという。
随筆家
随筆家（ずいひつか）とは、随筆を書く者である。随筆が本業の者もあるが、兼業の場合も多い。エッセイスト（essayist）とも呼ばれる。
括弧内は他の肩書きである。
鈴々木保香
鈴々木 保香（すずき やすか、2月16日 - ）は、日本の元レースクイーン、グラビアアイドル、女優、ネットアイドル。バニーガール向上委員会リーダー(会長)。
岩手県水沢市（現・奥州市）出身。ウェブデザイナー、カメラマン、整体師（身体均整師）、プログラマーなど多種多様の経歴と特技を持ち、現在はシンガーソングライターやすかとしても活動をしている。
レースクイーン、女優、ネットアイドルを経て現在は歌手活動をしている。コスプレイヤーとして活動していた時期もあり「鈴女」という名前を使っていた。ネットアイドルでは1998年から活動を始め、ネットアイドル草創期にMICHIKOらと活躍しネットアイドルブームの牽引的役割を果たした。特技は火炎放射。口にジッポオイルを含み火を放射する。過去にアクションチームに所属し、空手やITFテコンドーもたしなむ。理想の男性はケンシロウというほど『北斗の拳』の熱狂的ファンである。「レースクイーンで一番パソコンが詳しい人」として認知されていたこともあり、パソコンを修理している画像がブログに上げられる事もある。2011年にアーティストとして映画雑踏の十字架-真夏の陰謀-エンディングテーマ・挿入歌を担当し、やすか名義で1stSingle「Stars and Nocturnes」を発表。PV「Stars and Nocturnes」では湘南乃風「純恋歌」やSpontania feat.JUJU「君のすべてに」等のPVを手がけた平野康祐監督が監修。
鶴見大学
1953年（昭和28年）に国文科の単科として、学校法人総持学園鶴見女子短期大学が設置されたことから始まる。現在は4年制の文学部、6年制の歯学部、そして短期大学部と大学院および専攻科を備える陣容となっている。さらに、周辺市民に対して生涯学習セミナーを行い、地域社会に開かれた大学を目指している。また、文部省（現文部科学省）からの嘱託で、学部とは別に「図書館学講座（司書・司書補講習）」を1954年から一般に開講している。同課程の単位取得者は全国規模で各図書館等で活躍している。全国的には稀な「図書館学課程」という「学校教育法で定められた正規の課程」を長年に亘り一般に開講し続けている。曹洞宗系の私立大学である。
歯学部関係
文学部関係
能力があるにも関わらず、金銭的理由により修学困難とされる学生に対して、奨学金の給付・貸与を行い、修学を促している。
第111回（H30年）試験結果より。
学校法人総持学園
総持学園（そうじがくえん）は神奈川県横浜市鶴見区に本部のある学校法人。曹洞宗大本山總持寺山内にある。
イースタン・リーグ
イースタン・リーグ（"Eastern League"）は、日本プロ野球のファーム（二軍）リーグの一つ。略称イ・リーグ。リーグ運営はセントラル・リーグが行う。
カッコ内は本拠地球場
母体となるセントラル・リーグ二軍による「新日本リーグ」を発展させて、1955年に東日本地区のプロ野球チームによる若手選手育成リーグとして創設された。同年シーズンは以下の7チームが参加した（球団名はいずれも当時）。1955年のリーグ戦は毎日が優勝し、並行して行われたトーナメント戦は大洋が優勝した。さらにリーグ内の7チームをセントラル・リーグとパシフィック・リーグに分けて、第一回オールスターゲームも行われた。なお新日本リーグ自体は並行して開催されていたが、試合が消化できず中断となった。
しかし、母体となった関西ファーム・リーグとほとんど変わらなかったウエスタン・リーグに対し、新規参加のチームが多かったイースタン・リーグは興行の方向性や選手不足の問題があり、1956年から1960年まで一時中断を挟んだ。
1961年に以下の5チームで再開する。1979年、埼玉県に本拠地を移した西武ライオンズが参加し6チームに。2005年、山形県を二軍本拠地（当時）とする東北楽天ゴールデンイーグルスが参加し7チームとなり、現在に至る。
2016年度から7球団各カード最大24回戦（1球団最大144試合）にウエスタン・リーグ所属5球団との交流戦（全てのチームとの総当りではない）が開催されている。なお中止による再試合は行わず、各チームの最終的な消化試合数での勝率をもって順位を決定する。
また所属7球団のうち、一軍がパシフィック・リーグに所属しているチーム（日本ハム、楽天、西武、ロッテの4球団）が主催試合を開催する場合、指名打者制度（DH制）が採用される。逆に一軍がセントラル・リーグに所属しているチーム（巨人、ヤクルト、DeNAの3球団）が主催の場合、試合は9人制で行われていたが、2009年度より、セントラル・リーグに所属しているチームの主催試合でもDH制を採用することが可能になった。また、DH制の採用は試合ごと各チームに任される。
延長戦は原則として11回までで引き分け再試合は行わない。また1軍の公式戦がある球場での前座開催の場合と地方球場開催で翌日別の会場に移動して行う場合は9回打ち切りとなる。コールドゲームは雨天・その他天災などやむをえない場合以外適用されない。
また試合予定が組まれていないチームと日本野球連盟 (JABA)所属の社会人野球チームによるプロ・アマ交流試合、あるいはセミプロの独立リーグのチームとの交流試合も随時開催される。なお、アマチュア・セミプロとの交流戦はほとんどが練習試合として行われており、成績はチーム・個人ともシーズン通算成績には算入されない。
2007年度から「イースタン・リーグ チャレンジ・マッチ」と題した教育リーグが行われる。この大会には、各チームの育成選手などによる「フューチャーズ」というチームと、公式戦の予定がないイースタンリーグ参加各チーム（同年シーズンは移動距離等の問題から、楽天との試合予定はなし）や、社会人チームとの交流試合などを開催する。こちらも対戦相手の参加チームも練習試合と同じ扱いのため、チーム・個人賞の成績には反映されない。
ウエスタン・リーグ
ウエスタン・リーグ（"Western League"）は、日本プロ野球のファーム（二軍）リーグの一つ。略称ウ・リーグ。リーグ運営はパシフィック・リーグが行う。
カッコ内は本拠地球場
1952年に母体となる「関西ファーム・リーグ」が以下の7チームによって結成されたが、日本野球機構外の独自リーグであった。1952年シーズン中に山陽クラウンズが解散し6チームになり、1953年に松竹ロビンスが大洋ホエールズと合併し脱退したが、近鉄パールスが加盟したためこのシーズンも6チームで行われた。
1954年にセントラル・リーグ6チームによる「新日本リーグ」が結成され、大阪タイガースと中日ドラゴンズが脱退し、このシーズンは4チームで行うことになった。
結局、1955年にパシフィック・リーグの代表会が審議し、日本野球機構内のリーグとしてセントラル・リーグとパシフィック・リーグの14チームが東西2つの若手選手育成リーグで再編されることになり、以下の7チームでウエスタン・リーグが結成された。実質、松竹と山陽が抜け広島が入っただけの形となったため、イースタン・リーグのように途中の中断をはさまずスムーズに運営された。
広島グリーンズは1956年に広島カープグリナーズと改称し、1958年に一軍と同じ広島カープへ球団名を戻した。阪神ジャガースは1957年に阪神タイガースと改称し、1961年に一軍も同じ名称となった。1979年にクラウンライター・ライオンズが西武ライオンズとなり、埼玉県にフランチャイズを移したことに伴いイースタン・リーグへ移り、6チームに。
オリックス・ブルーウェーブ二軍は2000年にサーパス神戸へ改称。その後、2004年オフにオリックスと大阪近鉄バファローズの一軍が合併し、近鉄二軍とサーパスも合併したことにより、5球団となった。（2005年より新規参入した東北楽天ゴールデンイーグルスの二軍はイースタン・リーグに加盟した）
なお、サーパス神戸は2006年に地名を除いたサーパスへ改称した後、2009年に一軍と同じオリックス・バファローズとなっている。
2002年度までは年間18回総当り（ホーム&ビジター（以下H&A）9回ずつ）、90試合の1シーズン制で行い、2003、2004年度は前後期制を採用し、年間18回総当り（H&A9回ずつ）を9回ずつ（対戦ゲームによって4回と5回の総当りの区分けが異なる）に区切り、それぞれのステージの最高勝率チーム同士で10月に決勝戦（1試合制 前期1位チームのホームゲーム）を行った（なお同一チームが優勝した場合はそれを行わないでそのチームの優勝となる）。
2005年度からは前後期制が廃止され、原則として5チームによる22回総当り（H&A11回ずつ）、88試合の1シーズン制に戻して行われた。その後は総当りが26回（H&A13回ずつ）の104試合に変更され、2014年度まで続いた。なおイースタン・リーグとの交流試合が組まれる場合があり、それによって試合数が前後することもあったが、2011年から2014年まではウエスタンリーグ参加5チームとの総当り試合数104試合は維持し、これにイースタンリーグ参加チームとの交流戦を含めた全試合（チーム順位はチームごとに試合数が異なるために勝率順　5月のみやざきサンシャインシリーズ含む）の成績で争われることになった。なお一軍の公式試合と異なり、雨天中止となった試合がビジター側の本拠地球場で開催されることもあった。
2015年度からは5球団各カード最大33回戦（1球団最大132試合）にイースタン・リーグとの交流試合を含めた試合数で実施されることになった。なお、予定試合数は球団によって異なり、また中止となった試合の振替開催は行わず、順位は最終的な消化試合数での勝率をもって決定することとなった。
所属5球団のうち、一軍がパシフィック・リーグに所属しているチーム（オリックス、ソフトバンクの2球団）が主催試合を開催する場合、指名打者制度（DH制）が採用される。逆に一軍がセントラル・リーグに所属しているチーム（中日、阪神、広島東洋の3球団）が主催の場合、2012年までは全試合9人制で行われていたが、2013年以降は阪神、2015年以降は中日の主催試合でもDH制が採用されることになった。広島東洋の主催試合でも2015年からDH制を採用することが可能になったが、採用するかどうかは各球団によって決定することができる。
延長戦は原則として10回のみ。但し、1軍の公式戦と同じ会場で開く前座試合、あるいは地方開催で翌日別の会場に移動して試合をする場合などは試合開始から数えて2時間半、ないしは3時間（会場による）を経過した場合は延長戦を行わない。また試合によっては9回を満たなくても時間切れコールドゲームとすることがあるが、最終イニングスで同点、若しくはビジターチームリードの状態でホームチームが勝ち越した場合でも、イニングスの途中ではなく必ずそのイニングスの攻撃を完了した時点で試合終了とする。また試合が成立する5回を満たさずに時間切れとなった場合でも、5回までは必ず試合を行う。
またこれとは別に1961年度から毎年原則として5月に、全チーム参加・中立地開催によるトーナメント大会を開催（1986年の第29回〜1997年の第40回大会は公式戦の総当りに加算）していたが1998-2000年度と2004年度以後は開催されなかった。
その他試合の予定されていないチームと日本野球連盟のチームによるプロ・アマ交流戦も数試合シーズン中に実施される。
フレッシュオールスターゲーム
フレッシュオールスターゲームとは日本プロ野球のファーム（二軍）リーグ（イースタン・リーグ、ウエスタン・リーグ）のオールスターゲームである。
開始されたのは1963年。当初は「ジュニアオールスターゲーム」と称し、一軍のオールスターゲームの前座試合として開催されていた。1978年、資生堂の協賛を得て独立した大会として行われるようになる。主に一軍のオールスターゲーム第1戦の前日に開催されている。
協賛については、資生堂は1992年まで協賛。1993年はミサワホームが、1997年から2002年までNPBパートナーのコナミが協賛。それ以外の年度では日刊スポーツなどスポーツ新聞、開催地の地元放送局・地元新聞社やその他企業が毎年のように交代で協賛しているが、1996年のみ協賛企業なしで開催された。
2008年はオリンピックなどの関係により一軍のオールスターゲーム第2戦（最終戦）の翌日に開催された。雨天で開催中止となった場合は、原則として翌日にデーゲームとして延期開催されるが、予備日も含めた所定日程がすべて中止となった場合は再延期せず、中止とする。
当日は首脳陣・選手共に通常の所属球団のユニフォームであるが、1980年だけ、本大会用の為のユニフォームが新調され、東軍（EAST）・西軍（WEST）の揃ったユニフォームを身にまとった時もあった。
名称は「ジュニアオールスターゲーム」から1993年に「フレッシュスターゲーム」、1994年から「ジュニアオールスター」と改称され、1998年に現在の名称「フレッシュオールスターゲーム」に変更（2000年のみ「フレッシュ2000」の名称で開催）。
通常はイースタン・リーグとウエスタン・リーグの対抗形式で実施されている（ただし2005年・2006年は一軍と同じセントラル・リーグとパシフィック・リーグの対戦であった）。
（2016年時点）
ファン投票は行われずすべての選手をイースタン、ウエスタンの各委員長と二軍の全チーム監督が選考する。
各チームの参加選手は21名で、イースタンは各チームから3名ずつ、ウエスタンは前年の優勝チームから5名、それ以外のチームから4名ずつ選考することを原則とする（ただし球団事情により所定の人数を選出できない場合は他チームから補充することも可能）。
選考にあたっては、開催地出身の選手、話題性のある選手および開催前年のドラフト1,2位指名選手をなるべく優先する。
支配下登録及び育成選手登録期間が5年以内で、二軍の公式戦に出場した選手（育成生＜練習生＞も出場可能。ただし創設当初は育成生の出場はできなかった）。ただし、
一軍のオールスターゲームの前日ないしは前々日に開催されている（ただし、2005年は初めて一軍のオールスターゲーム終了翌日の開催となった）。先述したとおり、当初の開催日はナイターで実施、雨天などの天候不良で開催中止となった場合は原則として翌日にデーゲームとして延期し、さらに予備日を含めた所定日程すべてが中止となった場合は再延期せず完全中止となる。
試合は9回まで（延長戦なし）、指名打者制を採用。オールスターゲームと違って、投手のイニング制限はない。なお特例として、捕手を使い切った状態で出場中の捕手がケガ等でプレイ続行できない場合、既に退いた捕手を再出場（リ・エントリー）させることが出来る。
最優秀選手賞（MVP）として100万円、優秀選手賞として2名に50万円が授与される。当日は試合会場に、参加12チームのマスコットが集合し、試合開始前にパフォーマンスを行うほか、特別チケット購入者（人数限定）を対象として、「マスコット記念撮影会」を行う。記念撮影会は当日会場で、ボランティアスタッフが撮影（参加者のカメラ・携帯電話での撮影不可）し、完成写真を1人1枚で当日会場で配布する。ただし天候不良で予備日順延・ないしは開催中止となった場合は、マスコットはオールスターゲーム（1軍）の第1試合への移動日程の都合もあるため、ファンとの記念撮影会は中止となり、予備日に開催される場合に限り、参加者にはマスコットの集合写真を特別チケットと引き換えに贈呈する。
また2015年の「マスカットスタジアム20周年記念」の一環としてのトートバッグプレゼント付チケットなどの特典賞品付チケットもある。
2018年時点でウエスタン28勝、イースタン20勝、セントラル1勝、7引き分けとなっている。
大阪歯科大学
1911（明治44）年、西日本初の歯科医師養成機関として大阪市野田に大阪歯科医学校が創立される。高山歯科医学院、共立歯科医学校と共に明治時代創立の3歯科医学校、九州歯科医学校、東洋歯科医学校、東京高等歯科医学校と共に大正、昭和初期創立の旧六、大阪大学歯学部を含む旧七、と称する歯科大学群（旧制歯科医学専門学校）の一校として沖縄の無医村診療を輪番担当するなど交流がある。
東京歯科大学、日本歯科大学とともに私学御三家と称される。　歯学部1〜4回生
　医療保健学部
　歯学部5〜6回生
2015年5月時点のものです。最新の情報は脚注のリンクで確認してください。
ファーム日本選手権
ファーム日本選手権（ファームにほんせんしゅけん）は、日本プロ野球二軍（ファーム）リーグの日本一決定戦である。
イースタン・リーグとウエスタン・リーグの両リーグ優勝チーム間で二軍の統一チャンピオンを争おうと、1987年に「ジュニア日本選手権」としてスタートした。当初は9月中旬か下旬に行われていたが、1997年から大会名を「ファーム日本選手権」と改め、10月の教育リーグ前に行われている。
麻雀の反則行為
麻雀の反則行為では、麻雀におけるルール違反、いわゆるチョンボについて概説する。チョンボがあった場合、チョンボした者が罰符の支払い（多くは満貫払い）をしたあと、「ノーゲーム・ノーカウントとしてその局をやりなおす」のが一般的である。その局に出されたリーチ棒などの供託点は出した者に戻り、積み棒は積まずに局をやり直す。親も移動しない。
なお、牌を隠す・すりかえるなど、故意の重大なルール違反は反則行為ではなく不正行為（イカサマ）として区別される。コンピュータゲームの麻雀では反則行為が発生すること自体排除されているため、この事象は起こらない。
麻雀で反則行為を行った場合には罰則（ペナルティ）を科される。発覚せずに次の局に移行した場合は、後で発覚したとしても罰則を適用しないのが一般的である。罰則は、重い順に、大きく次の3段階ある。
罰符（ばっぷ）は、重大な反則に対して科せられる罰則で、反則者が対戦相手3人に対して罰符と呼ばれる一定の点数を支払ったうえで、通常は元の局をやり直す。主として局の続行が不可能となるような反則に対して適用される。このような重大な反則を特にチョンボという。
和了（あがり）と同時に発生した場合は和了が優先となり、チョンボは不問となる。
支払う点数は満貫相当額とするのが一般的である。親がチョンボした場合は、他の3名に4000点ずつ支払う。子がチョンボした場合は、親に対して4000点、他の2名に2000点ずつを支払う。この罰符の支払いのことは、その点数から満貫払いとも呼ばれる。
チョンボという通常のあがりではない事象に親と子の差が出るのはおかしいという考え方から、チョンボした者が親か子かに拘わらず一定点数（3000点オールなど）とするルールもある。
役満阻止などの目的で故意の反則行為が行われることを防止するために、反則者のアガリ放棄で局を続行し、流局した場合に実際に罰符が適用される場合もある。この場合は他家の和了があった場合は罰符の支払いは免責される。
アガリ放棄は局の続行が可能な反則に対して課せられる罰則で、課せられたものはその局において和了することが許されないとする罰則。その局に限り、反則者に和了を認めないとするペナルティ。一般的には、和了のみならず、リーチ・チー・ポン・カンなども許されない。また、荒牌で流局になったときに聴牌宣言をすることも許されず、強制的にノーテン扱いとなる。
なお、「放棄」という単語は本来「できるものを自らの意思で捨てること」を意味するので、罰則として科されるものを「アガリ放棄」という言葉で呼ぶのは間違っており「アガリ禁止」とするのが正確であるが、一般に通用している用語は「アガリ放棄」である。
反則者が一定の点棒を供託する罰則。局の続行が可能な反則行為のうち、比較的軽微なものに対して適用される。通常、供託される点棒は1000点であり、リーチ棒と同様に、直後に和了した者に与えられる。
その場で罰符を払うのではなく、対局終了後にチョンボした者のトータルの成績から減算する方式。プロ団体の競技麻雀で多く採用され、裏ドラ一発なしの場合は▲20ポイント（日本プロ麻雀連盟、麻将連合-μ-など）、裏ドラ一発ありの場合は▲40ポイント（日本プロ麻雀協会、最高位戦日本プロ麻雀協会など）が主流となっている。（1000点=1ポイント）
麻雀における反則行為の例をあげる。
通常、和了の間違い（誤ロンや誤ツモ）については、何らかのペナルティーが与えられる。
手牌を倒してしまった場合は罰符が、発声したのみの場合はアガリ放棄が適用されることが多いが、ハウスルールにより発声しただけでチョンボになる場合もあり、確認が必要である。
麻雀においては、各プレイヤーは13枚の手牌を持ち、順番に山から牌を1枚自摸し、不要な牌1枚を捨てる行為を繰り返す。手順通りゲームを進めている間は13枚のままだが、手順を誤る事によって手牌が14枚以上、12枚以下となることがある。普通は自己申告をする必要はないが、不正が疑われる可能性もある（特に多牌）。
本記事では、罰符が適用される反則行為についてをチョンボと定義したが、さらに狭義と広義のチョンボがある。
元来は「間違った和了」の意味であり、和了の条件を満たしていないにも関わらず和了を宣言したような場合（誤ロンあるいは誤ツモ）をチョンボと呼んだ。チョンボは、漢字では錯和、または、狆和、または冲和と表記される。
罰符が適用される反則行為にとどまらず、麻雀における反則行為全般についてチョンボと呼ぶ場合がある。また、日常生活においても、不注意による失敗をチョンボと表現することがある。