黒野忍
黒野 忍（くろの しのぶ、【本名非公表】　1971年6月2日 - ）はサブカルチャーの作家。日本の魔術師・ケイオスマジシャン。
ドラッグ、魔術、セックス、ケイオスマジック、をテーマとする。
鳥取県出身。幼少時代より魔術を志し魔術団体に参入し黄金の夜明け団の魔術を学び、実践した。。
黒野忍の魔術を学ぶ動機とは、昭和女子大学付属昭和小学校に通う中、月謝滞納により教師から壮絶な体罰を受けている中、母親を助ける為に悪魔を呼んでお金持ちになるという事に起因している。
1990年、黒野忍は魔術結社SSSSから換骨堕胎したBPWを創立し、日本で初めて混沌魔術の修行と実践そして研究に従事し数々の同人誌を発行している。確認出来る資料に基づけば、黒野忍が日本の混沌魔術の原点となる。BPWは都内に２つのロッジがあり、サファイアロッジが発行したNEMESISにおいて某魔女サークルと魔術戦を行い降参させた次第が書かれている。
1996年　ミッドナイト・コールにて死者と戦う魔術師のモデルが黒野忍であり謝辞にて名前が掲載されている。
1997年著述家としてデビューしセックス、ドラッグ、混沌魔術を絡み合わせて発表
1998年黒野忍は3冊のドラッグ本を著述しているが混沌魔術や精神世界には触れていない。
2000年宝島社smart3/6にて東京ドラッグ戦争を執筆。この時点から黒野忍は薬物に警鐘を鳴らしている。
日本人初となるに入団
脱法ドラッグ全盛期の中で書かれた書籍ドラッグソウル2002年発行において黒野忍はドラッグについて詳細解説しているがドラッグで死んではいけないというスタンスで書かれドラッグについて警鐘を鳴らしている。またドラッグソウルでは混沌魔術が強調されアヤワスカを飲み鏡を凝視し魔術的行為として鏡を破壊している。
2003年黒野忍はを破門される。その原因はドラッグソウルで元メンバーであったティモシー・リアリーの名前公開である。
またで行われた世界集会に2度参加しており黒野忍はに3年間在籍していたことが明らかになっている。
2006年、混沌の騎士団の創始者の為に混沌魔術の教科書を執筆し混沌の騎士団に所属。混沌の騎士団長黒野忍説を強く否定
2012年、黒野忍は日本人初の混沌魔術の書籍となる黒の書を発行。内容は洋書の邦訳本や洋書の受け売りではなく黒野忍の混沌魔術哲学を強調している。混沌魔術の原点であるの書籍、無の書に関して黒野忍はバッサリと否定している箇所が多々ある。
2018年　Graap Gohuが発行。
2018年　難病である極限性強皮症かつ左手が親指以外動かないこと。また核間性眼筋麻痺であることを告白。
著作「黒の書」において述べられている黒野忍の魔術観は、伝統的な黄金の夜明け団の魔術の書籍が、書店においては神秘や宗教の棚にあるという事を魔術の定義としての反証として用いながら記されている。”宗教の棚に本書が陳列される事を考えると、僕もぞっとする”、”サブカルチャーだ。魔術は、超能力とも、宗教とも無縁だ”と、伝統的な黄金の夜明け団の魔術とは一線を画している。
その上で、魔術を恋愛の価値観に準えて一般人に分かりやすく記している。”人は、科学と常識を好きな時に脇に置いて行動している。魔術というのは、まさにそれ”と、魔術書らしくないフランクな文体で記されている。
また、冒頭部分で目をひく”天使や悪魔と交信して導かれるほど落ちぶれたくない。ましてやそういう宗教の存在に人生どうこうされたくない。”という一文は、フランクな文体と相成って痛快な皮肉となっているが、このような部分も自由奔放とした混沌魔術師の黒野忍の価値観であると言える。
但し、黒野忍は決して黄金の夜明け団やその関係者たちをバカにしているわけではなく、黒の書の序章はアレイスター・クロウリーの言葉から始まり、国書刊行会の黄金の夜明け団の書籍の執筆者たちに同調しながら、魔術師のあり方を問うている。尤も、同調したからと言って方向性は完全には一致していない。そこは、優劣ではなく”パソコンが10年たったらただの箱になるのと同じで、魔術体系でも新しい、古いはある。21世紀には21世紀の事情があり…”という、時間の経過と、現役の魔術師としての生きた魔術体系が感じられる。
また、黒の書の中で人格を構成する中心機能はエゴであり、これが人生の選択と決断を行っているが、エゴの他に意志と認識を言う独立した機能があり、エゴはそれらをある程度利用して平面な二重性のリアルを歩いている。これらの機能を「魔術師の魂」（マジシャンスソウル）と呼んでいる。マジシャンズソウルはエゴ、意志、認識を使用して、生きている限りのすべての経験を行おうとする。そのため、これらに縛られてしまうこともあったり、エゴを肥大化させてしまうこともある。
このマジシャンズソウルをエゴで肥大化させないためにも、人間性を無くし、マジシャンズソウルを柔軟にしようとする努力が必要になると記している。
そのためにはエゴによって決定された好み、習慣、慣習、思想、対人関係などを捨て去ることを自分のエゴによって（自分自身の手で）行うべきである。またそれを「他人に命令されて行う」「捨てたものを寄付する」ということではないとし、宗教による洗脳や金儲けセミナーとは一線を画しているということを表しているところが伺える。さらに、黒野忍は混沌魔術の１つの思想として人間は２つのリアリティーを持っていると説明し、脳が作りだすリアリティーは合理的でありもう１つのリアリティーは非合理性で空想的な心のリアリティーだと説明している。黒の書において頭の信じる事と心が信じたい事は一致せず混沌魔術において脳のリアリティーを否定している。また意識の段階が５つあると論考する。ケイオスマジックのモットー「何も真実ではない、すべては許されている」を否定している。
以上のようなスタイルを、彼は「サイコアウトロー」と呼び、魔術師はサイコアウトローという生き方をすることを提唱している。
また、「サイコアウトロー」という言葉は、彼のブログでもよく登場する。
またPress Kaos Vol 2において黒野忍は「僕の魔術儀式は大凡が混沌魔術のどちらでもない/どちらでもないの原理を示す。大型巻き割り斧を魔術道具として聖別することから初め、次がコストがかかるので却下されている。スマフォ３３３、タブレット３３３、パソコン３３３、薄いＴＶ３３３、全て電源を入れて起動していく中ひたすら叩き壊していくという儀式だ。ロキを罵倒しヘルメスを罵り、文殊も悪魔の知恵だといいながらひたすら汚情を奉じていく儀式であり多分僕が無二に祈るのは現代を構築した統一の為に多様化し混乱させているコロンゾンを撃退する為の勝鬨だけだろう。当然危険な儀式になるだろう（ショートサーキットを起こす）それを僕は神々の王の小さな落雷として考え挑んでいくだろう。そして全てが破壊されたら『本当に破壊は再生の２重性』なのか？ばらばらになった部品を組み立てなおしてみたい。勿論これは『死は生の２重性なのか？』を垣間見れるだろう人工知能が破壊される中僕だけが生きていると実感できるのだろう。大型斧を振り回したので手は振るえ疲れ、息は荒々しく生きるということがどれ位の苦痛を伴うか本当に理解出来るだろう。」とオースティン・オースマン・スペアの哲学思想や神々を罵倒しながら現代テクノロジーを破壊する黒ミサを紹介している。
２０１８年９月に２００７年から２０１０年に書いた２８の短編作品Graap Gohuをアマゾンkindleで発表した。作品のタイトルはエノク語である。本書の内容は魔術的用語はコロンゾンやラブクラフト神話のティンダロスの猟犬が登場するが混沌魔術の思想ではなく黒野忍が創作した物語である。また最終話において黒野忍を１９９７年に著述家デビューさせた故青山正明の語録が引用した物語を描く「人生なんてしょせん死ぬまでの暇つぶし」は精神病棟に入院している男性が述べている。また同様に「黒の書」において青山正明の語録を引用し追悼文を「人生なんてしょせん死ぬまでの暇つぶし」とは思えないと述べている。
２０１８年12月24日に２１世紀の性魔術の実践を発表した。２１世紀の日本人の為の性魔術実践がコンセプトでありさらに、従来の性魔術の書籍は全て男性視点で書かれていると述べ、さらに性魔術そのもの自体や歴史も否定し、現代日本で従来の性魔術が通用するわけがないと述べる。房中術を懐疑的に捉えてLGBTでも房中術や性魔術は実践できるという画期的な理論を述べつつ、アレイスター・クロウリーの性魔術、ケネス・グラントの性魔術、オースティン・オスマン・スパーの性魔術も疑問視を投げかけの欲望のアルファベットとオースティン・オスマン・スパーの欲望のアルファベットの違いを指摘し、書籍においてはオースティン・オスマン・スパーの欲望のアルファベットを基準とし製作している。