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シヤチハタ
シヤチハタ株式会社（読みはシャチハタ、）は、愛知県名古屋市西区に本社を置く、印章・スタンプ・文房具等を製造する会社である。
1965年にシヤチハタ工業株式会社（当時）がインキ浸透印の開発に成功し市場に広く普及、インキ浸透印の最大手に成長した。この事から、「シヤチハタ」がインキ浸透印の代名詞となった。正式な商品名は、Xスタンパーである。当初は、日の丸旗（ハタ印）がマークだった。しかし、日の丸を登録商標にしてはならないとの指摘を受け、創業者である舟橋金造の、名古屋のシンボルは名古屋城の金鯱だとの判断からシャチホコが描かれた旗、すなわち「鯱旗」に変更した。それが"シヤチハタ" というブランド名の由来である。
社名の正式な日本語表記は「シヤチハタ」であり、小字を用いた「シャチハタ」ではない。この表記を継続しているのは、あくまで推測だが、デザイン上の理由であるという説がある。。
印面はスポンジ状の多孔質ゴムで出来ており、内部にインキを染込ませることで朱肉やスタンプ台なしでの押印を可能にしている。製法は、ゴム、カーボン、食塩を練りこんだ原料を型につめて成形し、煮熟することで内部の食塩を溶かし、多孔質のスポンジ状印面をつくる。
浸透印タイプの印章は公文書などへの使用は認められていないことが多い。これは、素材がゴムであるため押し方や経年変化による劣化などにより同一スタンプでも印影が変わる可能性があること、時間が経過するとインキが薄くなること、大量生産であるために別のスタンプでも同じ形状の文字が押印できること、などが理由である。
代表的な使用例としては、社内での確認印や、宅配便の受取印、認印などである。希少苗字の印の特注もできる。
P・D・ジェイムズ
ホランド・パークのジェイムズ女男爵、フィリス・ドロシー・ジェイムズ（Phyllis Dorothy James, Baroness James of Holland Park, 1920年8月3日 - 2014年11月27日）は、イギリスの女流推理作家である。
沈鬱な場面設定と緻密な描写、病院や官僚制に舞台を取る込み入った人間関係を描くことで知られる。多くの作品で警視庁のアダム・ダルグリッシュが主人公として登場するが、『皮膚の下の頭蓋骨』などのコーデリア・グレイを主人公に据えた作品でも有名。ほかに映画化された『人類の子供たち』などがある。
『ナイチンゲールの屍衣』『黒い塔』『死の味』で3度CWA賞（英国推理作家協会）シルバーダガー賞を受賞。1987年には作家としての功績を称える CWA賞 ダイヤモンド・ダガー賞を受賞した。さらに1999年にはアメリカのMWA賞（アメリカ探偵作家クラブ）でも巨匠賞を受賞した。
1983年にDBE（大英帝国勲章中等勲爵士）に叙され、1991年に一代貴族の「ホランド・パークのジェイムズ女男爵」に叙される。2014年11月に死去。
千代田駅
千代田駅（ちよだえき）は、大阪府河内長野市にある、南海電気鉄道高野線の駅。駅番号はNK68。
駅南方に南海電鉄の千代田検車区（現在の小原田検車区千代田検車支区）、千代田工場があり、この駅を始発・終着とする列車もある。1996年（平成8年）に橋本市に小原田検車区が開設されたことで、当駅始発は少なくなっていたが、2005年（平成17年）10月16日改正で再び増加した。相対式ホーム2面2線の設備を持つ地上駅。ホーム有効長は8両。1989年（平成元年）に完成した橋上駅舎を有している。それまでは上下線別改札であり、入場後はホーム同士の移動ができなかった。橋上化当初はエレベーターが設置されていなかったが、2012年3月に2基設置された。このエレベーターは東出口と1番線ホーム、西出口と2番線ホームの共用型になっている。
橋本方に小原田検車区千代田検車支区、千代田工場がある。交番検査時には南海本線の車両も入線する。その為、当駅始発・終着の各停が数多く設定されている。また、平日の朝ラッシュ時に当駅始発の上り準急行が設定されている。
2016年（平成28年）度の1日平均乗降人員は14,193人である。
各年度の1日平均乗降・乗車人員は下表の通りである。
駅東側には千代田南町や木戸東町（府営河内長野木戸住宅）など、駅西側には貴望ヶ丘や千代田台町、荘園町、緑ヶ丘などの住宅地が広がっている。千代田南町などを除いて各方面へ路線バスが発着している (後述)。また、大阪千代田短期大学直行のスクールバスも発着している。
南海バス ※すべて河内長野営業所担当。★は深夜バスを運行する路線。
駅西側バスターミナル
りそな銀行河内千代田支店付近のりば
南海バス
ホモ・エレクトス
ホモ・エレクトス（）またはホモ・エレクトゥスは、更新世に生きていたヒト科の一種である。かつてはピテカントロプス・エレクトスと呼ばれていたが、現在はホモ属（ヒト属）に含められている。
形態的特徴として、身長は成人男性で140cm～160cm、体重は同50kg～60kgと現代人よりかなり小柄でがっちりしているが、頑丈型と華奢型が存在していた。体毛は濃く、背中までびっしり体毛が生えていたと思われる。体色は黒色、体毛も黒色と考えられている。
頭部はホモ・ハビリス種に比べ額の傾斜がゆるく、大きな頭蓋の容量を持つ。脳容量は950ミリリットルから1100ミリリットルで、現生人類の75%程度。また、歯はより小さく、現代人に近い。
ホモ属に含められる前はピテカントロプス・エレクトス（Pithecanthropus erectus）と呼ばれていた。この学名はジャワ原人発見の際に作られた。ピテカントロプスはギリシャ語のピテコス（pitekos 猿）、アントロポス（anthropos 人類）の合成語であり、猿人を意味した。現在はピテカントロプス属は廃止され、ジャワ原人の現在の学名はホモ・エレクトス・エレクトス（）であり、ホモ・エレクトスの亜種である。
2015年7月現在化石として見つかっている地域はインド、インドネシア、中国北部、シリア、イラクなどで、いずれも当時の沿岸部から20km以内の地域である。そのため、約50万年前にアフリカを出発してから主に海岸を通って分布域を拡大したと思われる。
アフリカを出た理由は当時の地球寒冷化による故地の乾燥化が主な原因で、氷河期の海退でスンダランドとなったジャワ島まで到達している。これらから推測される最大の分布域は東アフリカから地中海沿岸の中東、ペルシャ湾岸からインド、インドシナ、インドネシア、中国の遼東半島までの沿岸部と思われる。
彼らは約20万年前には中東地域でホモ・ネアンデルターレンシス（ネアンデルタール人）との生存競争に敗れて絶滅し、約7万年前にはホモ・サピエンスとの生存競争に敗れて他の地域でも絶滅したと考えられている。
ホモ・エレクトゥスの1亜種、あるいは近縁種ともされているホモ・エルガステルの仲間からホモ・サピエンスがアフリカにおいて進化したと考えられ、その他のエレクトゥスは全て現生人類とは別の進化経路を辿っているというのが現在の進化論の主流である。
ホモ・サピエンスとホモ・エレクトゥスは数万年同時に同地域に暮らしていたと考えられるが、彼らの遭遇は極めてまれであったと考えられる。ともにハンターとして獲物を追ってアフリカを出たが、約9万年前当時の人口は、たとえば広いインド全体でもサピエンス数百人、エレクトゥス数千人と考えられる。（この数値は公式な発表では存在せず、あくまでも数人の研究者の推測である為、時代により相当な誤差が生じる可能性は否定できない）。これは、たとえば北海道の山奥で希少種である雷鳥に遭遇する程度の可能性と言える。しかし、獲物が競合するホモ・サピエンスとホモ・エレクトゥスは、互いに争うことはなくても、狩猟技術の進んでいたホモ・サピエンスが圧倒的に生存に有利であったため、数万年をかけて両者の地位は逆転し、やがて、各地でホモ・エレクトゥスは主に飢餓により絶滅に向かっていったと考えられる。
また、1960年代まで有力な人類進化説として考えられていた多地域進化説は現在では否定されており、ホモ・サピエンスとの混血も、種の分化が50万年前で有り、再び出会った9万年前には24,000世代を経ているため、可能性はほぼ断たれている。
近年では、かつてホモ・エレクトゥスに含められていた以下の化石を別種とすることが多いが、亜種とすることもある。
BBC Homo Erectus en Homo Sapiens（英語版）
https://www.youtube.com/watch?v=ssdDcxvWD6s
タオ族
タオ（Tao、Tau、中国語：達悟族 Dáwùzú）は、台湾原住民のなかで唯一島嶼部に居住する民族集団。居住地域は台湾本島の南東沖の孤島蘭嶼である。人口は4000人程。島内に6つの村落を構成する。
自称のタオ（tao）はタオ語で人を意味する。ヤミ族（Yami、中国語：雅美族 Yáměizú）とも呼ばれる。これは日本の文化人類学者の草分けの一人である鳥居龍蔵によって命名された名称である。
タオ語、中国語、日本語を話す。フィリピンのバタン諸島に暮らすイヴァタン族のイヴァターヌン語と極めて類似しており、通訳無しでコミュニケーションが可能なほどである。文字は持たないため、その表記にはカタカナやローマ字を用いる。日本の敗戦までに教育を受けた高齢者はタオ語と日本語しか話せないが、中年世代はタオ語と中国語だけ、現代の子供たち（彼らの孫・ひ孫世代）は中国語しか話すことができず、コミュニケーション障害が発生して問題となっている。
第二次世界大戦後、宣教師が村々に入り、キリスト教が普及しつつある。カトリック、プレスビテリアンなど4つの宗派が存在している。固有には主要な漁獲物であるトビウオ、シイラや太陽や月を神格化したアニミズムを持つ。
毎年4月から7月にかけて飛魚祭が行われるなど、漁労や造船にかかわる風習が多く見られる。特にチヌリクランと呼ばれる漁労用のボートを作る場合には伝統的な意匠が施され、完成時には進水祭（ミチ・チヌリクラン）が行われる。この祭礼時には男たちは独特の威嚇的な表情と身振りを行う。
伝統的には男性は編み笠とふんどし、独特のベストを、女性は腰巻きを着用していたが、現在は祭礼の時などに見られるのみである。また、円錐形の金属製の兜と、悪魔避けの刀も正式な場では必須である。武装は、集落ごとにトビウオ漁の水域争いや土地争いで闘争が多かったことの名残でもある。
もともと定住よりは移住型で、台湾本島の海岸に建築物を作り一定期間移住し、次の海岸に移住する。台湾政府も管理不能となっている。
女性の数が男性よりも少ないため、一妻多夫の制度があった。
主食として食べるタロイモを水田や畑で栽培している。近年は、サツマイモ、スイカなどの栽培も行われているが、稲作は行っていない。
春に取れるトビウオは、背開きにして塩をまぶし、日干しにしてから燻製にして保存する。魚は生食したり焼き魚として食べる場合もある。素潜りで取れる貝類を食材とすることもある。儀礼の際などにはブタなどの畜肉も食べる。
現在は、台湾本島からさまざまな加工食品、生鮮食品が入ってきており、これらも食べている。
女性が互いに手をつなぎあって踊る舞踊があり、祭祀の際になどに披露される。
中国語で「地下屋」と呼ばれる、半地下式の壁の低い木造家屋に居住していた。台風が多いため、地面を掘って、排水施設を設け、雨風によって屋根がとばされたり、浸水しないような工夫が取られている。入り口は、通風を考えて前後に数カ所の狭い引き戸を設けるが、そのうちの一つに隙間を作り、外の様子を眺められるようにしている。室内の高さは、大人が座れる程度しかなく、竈は外に設置する。屋根はもともと茅葺きで、竹で固定していたが、1990年代から防水性のあるアスファルトルーフィングに変わっている。また、半地下式の住居を取り壊して、2階建てなどの住居への建て替えも進んでおり、伝統的な住居が密集しているのは野銀地区だけとなっている。
島の主要な産業として、島外からの観光客やスクーバダイビング客、登山客を対象とした観光業がある。大きなホテルは島内に少数居住する漢民族系住民によって経営されており、タオ族住民は一部で民宿経営、ガイドなどをしているが、主導的な地位にない。
伝統的には漁業と水田でのタロイモ栽培によって自給自足的に生計をたててきた。また、ヤギの放牧や養豚、養鶏なども行われている。漁業の主な獲物はトビウオとシイラであり、特にトビウオは重視されている。彼らが用いる漁船は独特のデザインと美しい装飾で知られている。ただ、近年は台湾島から来た漁民が巻き網などでトビウオを根こそぎにしてしまうので、漁獲量は著しく減っており、問題となっている。
島内にはこれといった就職先がないため、タオ族の若者たちは台湾本島の都市部に出稼ぎにでる傾向が強い。
島内には低レベル核廃棄物貯蔵施設があり、タオ族にはこの補償金が支払われているが、施設への反対運動は強い。
アントニ・ファン・レーウェンフック
アントーニ・ファン・レーウェンフック（レーベンフック、Antonie van Leeuwenhoek 、1632年10月24日 - 1723年8月26日）はオランダの商人、科学者。歴史上はじめて顕微鏡を使って微生物を観察し、「微生物学の父」とも称せられる。レーウェンフックは専門的教育を受けていなかったが、自作の顕微鏡で大量の生物学上の発見をした。織物商だった時代に洋服生地の品質の判定のために虫眼鏡を使って生地の細部を見ていたのでレンズの取り扱いの実務経験は豊富であった。彼の顕微鏡は、径1mm程度の球形のレンズを、金属板の中央にはめ込んだだけの単眼式のものであった。資料を載せる針はねじ式に微調整できるようになっていた。生涯に作った顕微鏡の数は500にもなるとも言われる。それらを用いて身近なものを覗いて回り、様々なものを見て感動していた。この中には、当時の生物学専門家には知られていなかった新発見が多数含まれていたが、彼はそれらの成果を発表する場を持たなかった。
レーウェンフックの観察をロンドン王立協会に紹介したのは、デルフトの解剖学者ライネル・デ・グラーフが送った1673年の書簡が初めである。そのすぐ後にオランダの政治家・文筆家であるコンスタンティン・ホイヘンス（クリスティアーン・ホイヘンスの父）がロバート・フックに個人的に紹介の手紙を送っている。この年以降、継続的に王立協会に観察記録を送り続けた。彼は学問がなかったため、手紙の報告は日常的なオランダ語によるものであった。これを実験担当のフックが認め、ラテン語訳してレーウェンフック全集として発刊した。また、1680年に王立協会会員としても迎えられた。
1674年、バーケルス湖から採取した水を観察していたレーウェンフックはこれまで誰も報告したことのない奇妙な動く物体を発見。生物であるという証拠はなかったが、微小動物（animalcule、アニマルクル）と名付けた。このとき顕微鏡の倍率は約200倍に達していた。
しかし、肉眼で見えない小さな生物を実際に観察したのはレーウェンフックが初めてではなく、レンズを用いて小さな生物が観察できることは彼が生まれるよりも100年以上前から一部の人達の間では知られていた。1508年の記録ではヴェローナのアレクサンダー・ベネディクトゥスが「皮膚やチーズに小さな虫がいる」と記している。
彼はその強い好奇心で様々なものを覗き、それによって新しいものを発見したが、それだけではなく、鋭く批判的な観察眼で、観察したものを分析したことも重要である。当時、微細な昆虫は植物種子などから自然発生するものと考えられていたが、レーウェンフックは観察によりこれらの生物も親の産む卵から孵化することを発見した。また、彼が発見した微生物についても、砂粒との類推からその大きさを計算したり、微生物にも誕生や死があることを確認したりしている。レーウェンフックは生涯500もの顕微鏡を作ったとされ、現在彼の真作とされる顕微鏡はヨーロッパの博物館に9個残されている。1980年代にレンズ精度が調査され、分解能は1.35μmから4μmであった。8個の顕微鏡のうち5個が100倍以上、最高の倍率は266倍であった。観察記録から推察するなら実際には500倍に達していただろうという説もある。レーウェンフックはレンズの製造技術を秘密にしたが、当初のガラスを研磨してレンズを作る製法から、細いガラス管 をバーナーで加熱して先端を溶かして小球状にする方法を用いるようになったと推測されている。
「前に述べた観察では、私は他の人達が思っているよりもずっと多くの時間を費やしましたが、それを楽しんでいます。なぜそんなに苦労するのですか？とか、何の役に立つのですか？とか聞く人には関心がありません。というのも、このような人々のために書いているのではなく、ただ学問をする人に対してだけ書いているからです。」
「彼らが、こんな発見が不可能だと、批判しているように、私は、自分の書いたことが他の人に受け入れられないことを心配してはいます。しかし、私はこのような反論に邪魔されません。無知なる人々のあいだでは、私のことを魔法使いだと言っていますし、私がこの世には存在しない物を見せているとも言っています。しかし彼らは許されるべきでしょう、彼らはよく知らないからです。」
「男の精子に生きた生命体があるということを大学全体として信じない所があります。しかし、このことは私は気にしていません。私は自分が正しいということをよく知っているからです。」
2016年10月24日のGoogle Doodleは彼の生誕384年を記念したものとなった。
ジョン・シュレシンジャー
ジョン・シュレシンジャー（John Schlesinger, CBE, 1926年2月16日 - 2003年7月25日）は、イギリスの映画監督。本名はジョン・リチャード・シュレシンジャー（John Richard Schlesinger）。
ロンドン出身。ユダヤ系の家庭に生まれる。オックスフォード大学のベリオール・カレッジ在学中から写真や映画に興味を持ち、短編映画を製作。卒業後、BBCでドキュメンタリー番組を手がけるようになる。
1960年に制作したドキュメンタリー『"Terminus"』で英国アカデミー賞やヴェネツィア国際映画祭金獅子賞を受賞。1962年の恋愛映画『或る種の愛情』ではベルリン国際映画祭金熊賞を受賞。1964年の『ダーリング』ではジュリー・クリスティにオスカーをもたらした。
1969年の『真夜中のカーボーイ』ではアカデミー監督賞を受賞。この作品はアメリカン・ニュー・シネマの重要な作品と見られている。
その後、ロイヤル・シェイクスピア・カンパニーやナショナル・シアターで舞台演出、コヴェントガーデン王立歌劇場などでオペラ演出も手がける。
2003年に脳梗塞が元で死去。パートナーであった写真家のMichael Childersに看取られて亡くなった。
ウジェーヌ・デュボワ
マリ・ウジェーヌ・フランソワ・トマ・デュボワ（Marie Eugène François Thomas Dubois, 1858年1月28日 - 1940年12月16日）は、オランダの解剖学者、人類学者。
オランダ南東部リンブルフ州エイスデン () に生まれる。デュボアは軍医として当時蘭領であったインドネシアに渡り、1891年にジャワ島トリニールで、原始人類（猿人）の頭蓋骨、顎骨、頚骨、2本の臼歯、左大腿骨の化石を発見、ピテカントロプス・エレクトゥス（「直立歩行ができる猿人」の意、ジャワ原人）と名づけた。
制作プロダクション
制作プロダクション（せいさくプロダクション）は、映画、放送、広告、出版に制作物を供給することを業務とする会社。その規模や形態は様々である。社員、もしくは契約社員としてプロデューサーやディレクターなどを雇用している。
フリーランスのスタッフと番組制作案件ごとに契約している場合も多い。
広告代理店は媒体企画や媒体購入を中心におこない、企画の一部と実制作はプロダクションに任せている場合が多い。
出版社は自社では企画、総合的な出版計画の立案などに従事し、実際の制作はプロダクションに任せている場合が多い。
プロデューサー
プロデューサー（、略称"P"または"PD"）とは、映画やテレビ番組・ラジオ番組・ドラマ・アニメなどの映像作品、ポスターや看板などの広告作品、音楽作品、コンピュータゲーム作品制作（製作）、アイドルなど、制作活動の予算調達や管理、スタッフの人事などをつかさどり、制作全体を統括する職務。ディレクターよりも広範囲な管理指揮権を有し、制作物の商業的な成否について責任をもつ。
テレビ番組製作の場合、テレビジョン放送局と制作プロダクションの双方にプロデューサーが存在し、それぞれの立場から番組製作に方向性を与えている。放送局およびプロダクションのプロデューサーにはディレクター(D)の出身者が多く、兼任している場合も多くみられる。ラジオ番組製作も同様である。
映画製作を行う映画プロデューサーも基本的にはテレビ番組と同様である。エグゼクティブ・プロデューサーやゼネラル・プロデューサーなどプロデューサーの上位に立つ役職が設けられる場合もある。また、ラインプロデューサー、アソシエイトプロデューサーとった職務も存在している。
音楽製作の場合もテレビ同様、レコード会社と音楽家（作詞家・作曲家・編曲家）や歌手の所属する芸能（音楽）プロダクションの双方にプロデューサーが存在し、それぞれの立場から作品製作に方向性を与えている。著名な音楽プロデューサーにはジャム&ルイス、LA&ベイビーフェイス、テディ・ライリーらがいる。音楽プロダクションのプロデューサーには音楽家の出身者（例・小室哲哉、つんく♂、小林武史、中田ヤスタカなど）が多い。
ゲーム製作の場合もテレビや音楽同様、ゲーム会社と製作会社の双方にプロデューサーが存在し、ゲームクリエイターと共に自らデザインやプログラムを手掛けることもある。
仁徳天皇
仁徳天皇（にんとくてんのう、神功皇后摂政57年 - 仁徳天皇87年1月16日）は、日本の第16代天皇（在位：仁徳天皇元年1月3日 - 同87年1月16日）。善政を敷き、大規模な土木事業を行ったと伝わる。
名は大雀命（おほさざきのみこと）（『古事記』）、大鷦鷯尊（おほさざきのみこと）・大鷦鷯天皇（おほさざきのすめらみこと）・聖帝（『日本書紀』）・難波天皇（『万葉集』）。
応神天皇の崩御の後、最も有力と目されていた皇位継承者の菟道稚郎子（うじのわきいらつこ）皇子と互いに皇位を譲り合ったが、皇子の薨去（『日本書紀』は仁徳天皇に皇位を譲るために自殺したと伝える）により即位したという。この間の3年は空位である。
難波に都を定め、人家の竈（かまど）から炊煙が立ち上っていないことに気づいて3年間租税を免除し、その間は倹約のために宮殿の屋根の茅さえ葺き替えなかったと言う記紀の逸話（民のかまど）に見られるように、仁徳天皇の治世は仁政として知られ、「仁徳」の漢風諡号もこれに由来する。
一方で、記紀には好色な天皇として皇后の嫉妬に苛まれる人間臭い一面も描かれている。また、事績の一部が父の応神天皇と重複・類似することから、元来は1人の天皇の事績を2人に分けたという説がある。また逆に、『播磨国風土記』においては、大雀天皇と難波高津宮天皇として書き分けられており、二人の天皇の事跡を一人に合成したとする見方もある。
日本書紀の仁徳の条の冒頭では、五百城入彦皇子（成務天皇の弟）の孫となっているが、この記載は古事記応神の条の冒頭にある記事と矛盾する。すなわち、大雀の母中日売の父が、五百木入日子の子品它真若となっていることである（この場合、大雀は五百木入日子の曾孫となる）。古事記と日本書紀の系図どちらが正しいかは不明である。
なお、『宋書』倭国伝に記される「倭の五王」中の讃（さん）または珍（ちん）に比定する説があるが、確定していない。
応神天皇の第4皇子。母は品陀真若王の女・仲姫命（なかつひめのみこと）。
即位後は、都をそれまでの大倭、または大隅宮から大伴氏などが本拠地を置いていた難波に遷都し、宮居を難波高津宮（なにわのたかつのみや）とした。
宮址については、江戸時代の頃より諸説ある。現在の高津宮址の碑は、明治33年（1899年）に難波神社と高津神社において執り行われた仁徳天皇千五百年大祭を祝して設置され、その後に移設されたものである。
日本書紀には、次の事績が記されている。
原文:（遣紀角宿禰於百濟、始分國郡疆場、具録郷土所出）
また、古事記には、次のとおり記されている。
「この天皇の御年、。分注－丁卯の年の八月十五日にりましき」（『古事記』）。
「八十七年の春正月の戊子の癸卯に、天皇、りましぬ」（『日本書紀』）。
陵（みささぎ）は、宮内庁により大阪府堺市堺区大仙町にある百舌鳥耳原中陵（もずのみみはらのなかのみささぎ）に治定されている（）。宮内庁上の形式は前方後円。遺跡名は「大仙陵古墳（大山古墳）」で、墳丘長525メートル、後円部２８６，３３メートル、前方部幅３４７mもあることが２０１８年４月１２日に調査結果が発表された。墳丘長、体積共に日本一の前方後円墳である。
『古事記』には「御陵は毛受（もず）の耳原にあり」、『日本書紀』には寿陵であったと記され、「（八十七年）冬十月の癸未の朔己丑に、百舌鳥野稜（もずののみささぎ）に葬（はぶ）りまつる」とある。『延喜式』諸陵寮には「百舌鳥耳原中陵。在和泉国大鳥郡。兆域東西八町。南北八町。陵戸五烟。」と記されている。陵名の由来は、陵墓造営中に野から鹿が走り込んできて絶命。その鹿の耳の中からモズが現れたことから地名を「百舌鳥耳原」と名づけられる（なお、モズは大阪府の鳥である）。また、この古墳の北と南にも大古墳があり（北陵は反正天皇陵、南陵は履中天皇陵）、「中陵」と名づけられている。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
仁徳天皇の在位について、実態は明らかでない。『日本書紀』に記述される在位を機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
健康ランド
健康ランド（けんこうランド）とは、ジャグジーバス、薬湯、打たせ湯、サウナなどの多種の浴槽、マッサージコーナー、休憩室、カラオケ、ゲームコーナー、食堂などを有する、日本の大規模な公衆浴場。健康センター、クアハウス、スパとも呼ばれる。
各都道府県の公衆浴場条例のうち「その他の公衆浴場」に該当する入浴施設であり、公衆サウナに近い性格をもっている。
いわゆる銭湯・風呂屋（普通公衆浴場）と異なり、タオルや石鹸、シャンプー、剃刀などの入浴道具が一通りそろい、館内用のガウンが貸し出される。このため、手ぶらでも支障なく利用できる。
物価統制令の対象外であり、利用料金は大人一人1,000〜2,500円程度と、通常の銭湯（おおよそ大人一人400円前後）より高額である（2010年代においてはタオルや館内着などのサービスを受けずタオルなどを持参すれば500円程度で入浴が可能な店舗もある）2〜6時間程度の時間料金制をとる施設も多い。
施設によっては、温泉を引き湯しているところもある。
24時間営業している施設では、大部屋の仮眠室を宿泊施設の代わりに利用されることがある。この場合、名目上は「宿泊」ではなく、「休憩中の仮眠」という扱いとなっている。近年ではスーパー銭湯との差別化を図るため、ビジネスホテル並みの宿泊用客室を備えた健康ランドも出現している。
銭湯や温泉旅館類とは異なる、娯楽性を伴った大規模入浴施設は、1955年に登場した「船橋ヘルスセンター」（千葉県船橋市）がそのはしりで、当時は往々にして“ヘルスセンター”と呼ばれることが一般的だった。大衆演劇の公演を行うなど、中高年層の利用を主眼においていた傾向もあった。
しかし、1980年代以降従来のヘルスセンターから変質した、公衆サウナに近い性格（家族連れファミリー層をも対象）を併せ持つ施設が出現してくる。これがいわゆる健康ランドである。
1980年には神奈川県座間市に「相模健康センター」（三蔵商事、湯乃泉グループ）が開業。また、1985年に開業した愛知県小牧市の「小牧健康ランド」（ユーコーラッキーグループ）は“健康ランド”と命名した初の施設であったが、2003年にリニューアルして「小牧天然温泉 スパガーラ」となり、その際に施設側が表する業態も“スーパー銭湯”に変更している。その後、スパガーラは2018年4月30日に施設老朽化等諸般の事情により閉店した。
外国人が入浴習慣の違いで施設側とトラブルを起こすケースがあり、特にロシアからの貨物船が多く発着する北海道の健康ランドを中心に、そのようなトラブルの未然防止を理由として「外国人の入場を断る」（日本人専用）旨の表示が掲示されていることがある。これについては日本の外国人コミュニティの一部が問題視しており、裁判沙汰にもなった。
八大竜王
八大龍王（はちだいりゅうおう）は、天龍八部衆に所属する龍族の八王。法華経（序品）に登場し、仏法を守護する。
霊鷲山にて十六羅漢を始め、諸天、諸菩薩と共に、水中の主である八大竜王も幾千万億の眷属の竜達とともに釈迦の教えに耳を傾けた。釈迦は「妙法蓮華経」の第二十五 観世音菩薩普門品に遺されているように「観音菩薩の御働き」を説いた。その結果、「覚り」を超える「阿耨多羅三藐三菩提（あのくたらさんみゃくさんぼだい、原語Anuttara samyaksaMbodhi）、無上正等正覚（むじょうしょうとうしょうがく）」を得て、護法の神となられるに至った。
古代インドではナーガ (नाग, Nāga) という半身半蛇の形であったが、中国や日本を経て今の竜の形になった。
一般的に次の順に番号がふられている。
昔から雨乞いの神様として祀られ、日本各地に八大龍王に関しての神社や祠がある。
源実朝の金槐集（雑部）に、次の一首がある。大雨を疎んじて八大龍王に「止めてくれ」と頼む趣旨。
真白き富士の根
真白き富士の根（ましろきふじのね）は、逗子開成中学校の生徒12人を乗せたボートが転覆、全員死亡した事件を歌った歌謡曲である。「真白き富士の嶺」、「七里ヶ浜の哀歌」 とも呼ばれる。1935年、1954年にはこの事件を題材にした同名の映画にもなった（なお、1963年 の日活による同名映画は事件とは関係ない）。
真白き富士の嶺、緑の江の島
仰ぎ見るも、今は涙
歸らぬ十二の雄々しきみたまに
捧げまつる、胸と心
ボートは沈みぬ、千尋（ちひろ）の海原（うなばら）
風も浪も小（ち）さき腕（かいな）に
力も尽き果て、呼ぶ名は父母
恨みは深し、七里ヶ浜辺
み雪は咽びぬ、風さえ騒ぎて
月も星も、影を潜め
みたまよ何処に迷いておわすか
歸れ早く、母の胸に
みそらにかがやく、朝日のみ光
暗（やみ）に沈む、親の心
黄金（こがね）も宝も、何にし集めん
神よ早く、我も召せよ。
雲間に昇りし、昨日の月影
今は見えぬ、人の姿
悲しさあまりて、寝られぬ枕に
響く波の、音も高し
帰らぬ浪路に、友呼ぶ千鳥に
我も恋し、失（う）せし人よ
尽きせぬ恨みに、泣くねは共々
今日も明日も、かくてとわに
従来、「ガードン作曲」 とされてきたが、ガードンなる人物については何も知られていなかった。賛美歌研究者である手代木俊一（当時 フェリス女学院図書館事務室長）の研究で、実際にはアメリカ人ジェレマイア・インガルス（, 1764年3月1日-1828年4月6日）の作と判明した。1995年頃から読売新聞や逗子開成学園が手代木に取材し、この事実が一般にも知られるようになった。ただし、インガルス作曲であることを指摘した日本人は手代木が最初ではなく、既に1948年に遠藤宏が著書の中で指摘している旨、手代木自身が記している。
日本国内においては、同曲は 1890年（明治23年）刊行の『明治唱歌』において、『夢の外（ゆめのほか）』（大和田建樹作詞）として採用された。三角錫子はこの唱歌の替え歌として『七里ヶ浜の哀歌』を作詞したのである。『夢の外』の2番、『七里ヶ浜の哀歌』の4番の歌詞については、共にキリスト教の影響が指摘されている。『七里ヶ浜の哀歌』 5番の「悲しさ余りて 寝られぬ枕に」は、『夢の外』 3番の「うれしさあまりて ねられぬ枕に」がヒントとなっている。
この曲は、歌謡曲経由で、再びキリスト教賛美歌に使用されるに至った。日本福音連盟 『聖歌』（1958年）623番、『新聖歌』（2001年）465番、聖歌の友社 『聖歌（総合版）』（2002年）669番の『いつかは知らねど』である（喜田川広作詞、1957年）。歌詞の第1節、第2節、第4節は、原曲の「When we arrive at home」を意識したものとなっている。
長野
長野（ながの、ちょうの）
日本で多く用いられる地名。以下の省略として用いられる。
また以下の大字も存在する。
岐阜
岐阜（ぎふ）
静岡
静岡（しずおか、旧字体：靜岡、歴史的仮名遣：しづをか）
1869年（明治2年）6月、駿河府中の改称を明治政府から命をうけた府中藩主徳川家達は、静・静城（しずき）・静岡の三候補から静岡を選び、藩名も静岡藩に改めた。静岡という名称は、静岡浅間神社裏手の賤機山（しずはたやま）に因み「賤ヶ丘」（しずがおか）としたところ、府中学問所頭取の向山黄村が「賤」が「賤しい」（いや- ）に通じるとし、静岡の二字に修整提案したもの。
「静岡」に音韻について、静岡（si-zu-o-ka）の u-o が上昇二重母音となるため「しぞーか」と発音することが多い。転じて、事物が静岡独特であることを強調する目的で「しぞーか」を冠する用法が近年広く用いられるようになった（例：しぞーかおでん）。書籍上での初期の用例としては『だもんで静岡おでん』（新井由己 2002）などがある。
奈良 (曖昧さ回避)
奈良（なら）
和歌山
和歌山（わかやま）
鳥取
鳥取（とっとり）
岡山
岡山（おかやま、カンシャン）
広島
広島、ひろしま、ヒロシマ、
広島とは、元々は日本の島の名前、転じて地名や苗字として使われるようになった。一般的に広島県、広島市を指すが、カタカナでヒロシマと表記する場合は、広島市への原子爆弾投下の意味合いが強まる。
山口
山口（やまぐち）
徳島
徳島（とくしま）
福岡
福岡（ふくおか）
佐賀
佐賀（さが）
長崎
長崎（ながさき）
熊本
熊本（くまもと）
大分
大分（おおいた、だいぶ）
鹿児島
鹿児島（かごしま）
健康障害
健康障害（けんこうしょうがい）は、新しい障害児・者の要素のひとつをなすものと言われている。
健康障害と一口に言ってもその内容は、多種多様である。今日の小中学生で多いものは、肥満、気管支喘息、赤面、緘黙から始めて、血友病、コミュニケーション障害など、実に多岐にわたっている。
東京都の一部の特別区で、空気の良い伊豆半島、房総半島などに健康学園という全寮制の学校を設置し、一年間の予定で子どもの健康上の問題解決のために、こうした障害の内、解決可能なものを取り組むという試みがなされている。
初売り
初売り（はつうり）とは、年が変わって最初に物を売り出すことを言う。
近年は通常、小売店の初売りをさす。通常の営業と異なり、その年1年間の運試しの意味合いをかねた、福袋が販売されることが多い。
その日に買い物をすることを初買い（はつかい）などと呼ぶ。
1980年代前半までは、官公庁の業務が開始される御用始の1月4日以降に初売りを行う小売店が多かったが、年中無休で24時間営業のコンビニエンスストアやファーストフード店が増えた現在では、スーパーマーケットや専門店での元日の初売りも珍しくなくなり、元日に休業するほとんどの小売店も1月2日までに初売りを行うようになっている。
ファッションビルや百貨店などでは、近年初売りの後に冬のバーゲンセールを行うケースも増えていて、店側は正月返上で準備に追われる。
明治時代の例えば魚河岸の初売りは、現代以上の賑わいだった。魚河岸の営業は1年のうち1月1日のみが休みで、1月2日に初売りをした。店先に積み上げた鯛・鮪・蛸などを求めに料理屋の主人や小売りの商人がいわば義理でつめかけた。その数は数万人といわれる。
初売りが地域の伝統行事として大々的に行われているものに、「仙台初売り」「佐世保初売り」がある。
燕三条駅
燕三条駅（つばめさんじょうえき）は、新潟県三条市にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅である。
燕市と三条市の市境に位置し、所在地は北側の燕市・南側の三条市にまたがっている。なお登記上は駅長室のある三条市を所在地としている（当駅の歴史も参照）。
事務管コードは▲301185を使用している。弥彦線の営業キロは三条市側にある東三条駅のものを準用している。
新幹線の上越新幹線と、在来線の弥彦線が交差する地点に所在し、両路線の接続駅である。当駅は、上越新幹線開通に際して当初より設置が決定していた。新幹線の建設計画が立案された当初は新潟駅と長岡駅を結ぶルートが大まかに決まっていただけであったが、駅の間隔が60キロ以上離れてしまうため、中越地区北部の県央地域にも駅を作ることになり、当地周辺への建設が浮上した。在来線の弥彦線と接続させることで、観光名所である弥彦山や弥彦温泉、さらに海岸に程近い寺泊港などへの玄関口へとなることが期待された。しかし、所在地である燕市と三条市との激しい誘致合戦の結果、どちらかの市へ大きく偏ったルートにはしないことを基本に新幹線のルートを決めたことにより、建設地が燕市と三条市の境界上に位置することになったため、駅名を決めるにあたり難航することになる。
燕市・三条市には歴史的な確執もあり、駅名を付与する際には「新三条」・「新燕」・「燕三条」・「三条燕」など、複数の案を巡って両市の間で紛糾を極めた。一度は「三条」と「燕」の双方の都市名を駅名に織り込むことでとりあえず合意したものの、今度は燕と三条のどちらを先にするかで再び紛糾する事態に陥った。結局、田中角栄らの仲裁により、駅名は燕を先にした「燕三条」とし、駅長室を三条市側に配置して所在地を「三条市」とすることで最終的に合意した。
行政区画上は、南北を貫く上越新幹線のホームは市の境界をまたいでおり、駅舎の東西に向かって走る弥彦線ホームは北側の燕市側に位置している。
当初の建設計画では新幹線・弥彦線とも同じ北側に改札口を設けることになっていたが、上記のような経緯から計画を変更し、改札口を別々に設ける形となった。
なお、駅の目の前にある北陸自動車道のインターチェンジの名称が、当駅とは逆に所在地が燕市にもかかわらず、三条が先に付く「三条燕」となっている。
直営駅（駅長配置）で、駅員が終日配置されている。周辺駅を管理する地区管理駅を兼ねており、弥彦線の全駅と、越後線の妙法寺駅 - 巻駅間、信越本線の帯織駅 - 保内駅間の、それぞれ直営駅を除く各駅を統括管理している。
駅舎2階の改札口周辺にはみどりの窓口・自動券売機（タッチパネル式と無人駅用が各1台）・指定席券売機（3台。うち1台はクレジットカード決済専用機）・びゅうプラザ（日曜・月曜・祝日が定休日で、国内旅行専業店）・屋内待合室・燕三条駅観光物産センター「燕三条Wing」・NEWDAYS・自動販売機・飲食店・化粧室が設置されている。
駅舎1階には喫茶店・交番・化粧室・駅レンタカーが設置されている。
かつて駅舎1階には両市を放送地域とするコミュニティFM局・燕三条エフエム放送（ラヂオは〜と）の本社兼スタジオが1998年（平成10年）の開局以来置かれていたが、2014年（平成26年）4月、燕市大曲の燕交通公園内へ移転した。移転後は旧スタジオ及び事務所部分が閉鎖され、放送観覧スペースだった部分が待合スペースとして開放されている。
地上部の築堤上に単式ホーム1面1線を有する地上駅で、駅舎2階と接続する橋上構造となっている。ホームは島式構造だが北側の1面のみを弥彦線のりばとして使用している。交換設備の設置を想定して南側にも線路を敷設する用地が設けられているが、列車の走行に必要な設備は設置されていない。
無人駅扱いで、ワンマン運転列車は先頭車両のみドアが開く自車扱い（後乗り・前降り）となる。改札口は2階北側にあり、簡易Suica改札機が入場用と出場用各1台、交通系iCカード非対応の簡易型ボタン式自動券売機1台が設置されている。
前述の通り無人駅扱いではあるが、早朝・深夜など一部時間帯を除き、列車発着前後に改札口に社員が配置される場合がある。
駅舎の構造上、両線の改札口は別になっており、連絡改札口も設けられていないため、乗り換える場合は一旦改札口を出る必要がある。
なお、新幹線改札前のタッチパネル式自動券売機ではiCカード・オレンジカード決済に対応しているため、各種カードで弥彦線などの在来線切符を購入することが可能となっている。
3階にある単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、計2面3線を有する高架駅である。中央に通過本線を挟み、そのポイントは高速走行試験による430km/hでの通過に対応している。改札口は2階南側にあり、自動改札機が3通路ある。Suicaに関してはモバイルSuica特急券と長岡 - 新潟間のSuica定期券に対応している。
通常のダイヤでは、東京方面の列車は島式本線側の12番線から発着する。外側の13番線は臨時ホームとなっており、通常は列車の停車はなく、ダイヤ遅延時等の停車・待避に使用されるほか、車両展示イベントで長時間列車を留置させる際にも使用される。
2013年までは、2階北側の弥彦線改札口手前で、新津駅の駅弁業者三新軒と新発田三新軒の調製による、駅弁が販売されていた。詳細はこの記事のを参照。
駅舎を挟んで西側が燕口、東側が三条口となっている。各々にロータリーがあり、駅前広場やバスおよびタクシープール・駐車場などが、ほぼ同じサイズで設けられている。
当駅は上越新幹線開通の際に新設された駅で、新幹線開通当初の駅周辺には水田が広がり、北陸自動車道・国道8号が通る程度で、商店・住宅とも少なかった。その後、2本の鉄道路線と3本の幹線道路に囲まれた好立地から開発が急速に進み、現在駅周辺にはロードサイド型の大型店舗が数多く林立するなど、三条・燕両市を中心とする県央地域の交通・経済の要衝として機能している。燕三条駅周辺地域であることからチェーン店舗の店名は所在する市に関わらず「燕三条店」と付けられるものが多いが、「燕三条」という町名があるわけではない。
北側には北陸自動車道の三条燕インターICが所在し、当駅は日本一高速のインターチェンジに近い新幹線停車駅である。
駅前にはホテルが並び、国道沿いを中心に郊外型商業施設・飲食店などが多く所在する。
燕側には宿泊施設や大型商業施設が多く軒を連ね、イオン県央店にはシネコンも併設される。
このほか、道の駅燕三条地場産センターが徒歩7分ほどのところに所在する。
新潟交通観光バス・越後交通の2社のバス停留所が設けられており、下記の路線バスとコミュニティバスが発着している。バス停の名称は前者が「燕三条駅三条口」、後者が「燕三条駅前」だが、設置場所は同一である。
また燕口広場のロータリー内には、燕市のコミュニティバス「スワロー号」のバス停が設けられている。
このほか高速バスのうち旧ツアーバス路線を運行する各社が、三条口側近隣に共同停留所を設置している。新潟交通・越後交通などが運行する一般の高速路線バスについては当駅敷地周辺から発着する路線はなく、いずれも三条燕インターチェンジ内の停留所と、同インター出入口周辺の国道289号上の停留所からの発着となっている。ただし、越後交通などが運行する大阪・京都 - 柏崎・長岡・三条線は、当駅周辺には停留所を設置していない。
オウサマペンギン
オウサマペンギン("Aptenodytes patagonicus")は、ペンギン目ペンギン科オウサマペンギン属に分類される鳥類。別名キングペンギン。学名の由来は、1788年にJ.F.ミラーが、南米パタゴニアで発見された個体をもとに記載した事から。
やや古い図鑑には、オオサマペンギン、王ペンギン、王ペングインなどといった別名の記載が見られる。
繁殖地はケルグレン島、サウスジョージア島、ハード島、クロゼ諸島、フォークランド諸島、プリンス・エドワード諸島などがある。
繁殖地は南大西洋とインド洋の、南緯45度から55度にかけて位置する亜南極の島嶼に点在する。
非繁殖期は繁殖地周辺の外洋で群れを作って生活しているが、たまに南米のパタゴニア地方やタスマニア島、ニュージーランドなどの沿岸にも現れる。種小名 "patagonicus"はパタゴニアに由来する。
現生のペンギン目内ではコウテイペンギンに次いで大型。2番目に大きな種類のペンギンで、体長は85-95センチメートルほどで体重は10-16キログラム。頭部とフリッパーの外側の羽色は黒。背は灰色。腹部やフリッパーの内側は白色。側頭部の耳の周辺は橙色。成鳥は頭部とフリッパーと尾羽が黒、背中は灰色、腹部は白色。外見はコウテイペンギンに似るが小型で、頭部から喉にかけてのオレンジ色が強い。また、体に対するくちばしやフリッパーの比率も大きい。
嘴は大型で細長くやや湾曲し、ペンギン目の現生種では最大。下嘴に橙色の筋模様が入る。下くちばしの嘴鞘（ししょう）と耳の周辺、喉が橙色をしている。
卵は殻が白や淡緑色。ヒナの綿羽は濃褐色。なお、若鳥は嘴鞘が白やピンク色をしている。
19世紀まではこの種が最大のペンギンとして知られ、名も"King"（王）が冠されたが、19世紀に南極大陸に探査の手が伸びた結果、さらに大きなコウテイペンギンが発見され、名に"Emperor"（皇帝）が当てられたという経緯がある。
以下の分類・分布はSalomon, 出原・菱沼訳(2013)に従う。
縄張り意識が強く同種他個体とは集団繁殖地（コロニー）で争うことが多いものの、同所的に分布し繁殖地で混群も形成するジェンツーペンギン・マゼランペンギン・ロイヤルペンギンなどの他属他種と遭遇しても避けて歩き警戒したり攻撃することはない。遊泳速度は平均時速8.4キロメートル。同属のコウテイペンギン（主に水深180メートル未満）と比較してより深く潜水する傾向があり、水深220メートル以上まで潜水することも多い。最深潜水記録は344.4メートルで、平均7 - 8分の潜水を行う。
ハダカイワシ類などの魚類を好むが、イカを食べることもありこれらがいなければ甲殻類を食べることもある。繁殖期には体重維持および回復・ヒナに給餌する分も含めて1日あたり3.2 - 3.6キログラムの獲物を捕らえる。時計や温度センサーなどを含むデータロガーおよびそれを飲み込ませた個体の胃の内容物調査から昼間に採食を行う傾向が強いこと、大型の魚類よりも小型の魚類を好むとする報告例もある。成鳥の捕食者はシャチ・ヒョウアザラシが挙げられ、卵やヒナの捕食者はトウゾクカモメ科・オオフルマカモメ・サヤハシチドリが挙げられる。
産卵のピークは初夏にあたる12月半ばから1月頃である。この時期になると繁殖地の海岸には多くの親鳥が集まり、繁殖を始める。キングペンギンはヒナを育てる途中で越冬するのが特徴で、繁殖期間が1年以上に及ぶ。繁殖のペースは2年に1度、多くても3年に2度である。後述するようにヒナがほぼ死亡してしまうのに遅い時期にも繁殖を行う理由として、繁殖の際のエネルギーが通常の繁殖よりも抑えられるためとする説もある。同じペアで複数回繁殖することはまれで、離婚率は約80 %に達する。巣は作らない。一腹卵数は1個で、卵は後肢の上にのせ、抱卵嚢（ほうらんのう）と呼ばれる腹部のだぶついた皮をかぶせて抱卵する。コウテイペンギンと同じく産む卵は1つで、足の上にのせ、抱卵嚢（ほうらんのう）と呼ばれる腹部のだぶついた皮をかぶせて温める。足の上で卵を温めるので構造物としての巣は持たないが、縄張り意識は強く、繁殖地では等間隔を保った親鳥たちが立って並ぶこととなる。
孵化してから5週間から6週間は親鳥の育児嚢の下で生活するが、それ以降はヒナ同士で形成する群れ「クレイシ」に合流する。クレイシの合流後も親鳥から給餌されるが、冬季が来る前に成鳥はコロニーを分散し冬季の5か月は数回のみ給餌し約3か月も放置されることもある。卵は54日ほどで孵化するが、それまではオスとメスが交代で抱卵する。夏の海は餌が多いので、オスとメスはこの機を活かしてヒナに多くの餌を与える。秋を迎える6月までには、ヒナの体重は成鳥の8割ほどになる。
給餌中の親は、昼夜を問わず潜水して餌取りを行い、ハダカイワシの仲間やタコ、イカを多く食べる。
しかし寒さが厳しくなると、親鳥はほぼ給餌をやめてしまい、2週間に1回ほどしかヒナに餌を与えなくなる。よってヒナは体に蓄えた脂肪を消費しながら寒さと飢えに耐えなければならない。ヒナはヒナ同士で集まる「クレイシ」を作り、身を寄せ合って寒さをしのぐ。春までにヒナの体重は半分にまで減少する。ちなみにヒナの体は半分以上を胃でしめている。温暖になると親鳥が再び頻繁に給餌するようになる。春となる9月頃には再び親鳥の給餌が始まる。ヒナが褐色の羽毛を換羽して巣立つのは、10月末から1月頃となる。
2月以前に産まれたヒナでないと一定の体重に達しないため冬を越すことができずにほぼ死亡し、仮に冬を越せても海に入るとすぐ死亡することが多いため成鳥になることはまれ。この後に2月頃から繁殖する親鳥もいるが、この場合はヒナが小さなうちに冬が来てしまうため、冬の間に多くのヒナが死んでしまう。これらのヒナが巣立つのは翌年の1月から4月頃である。繁殖成功率は低く、1回の繁殖で巣立ちを迎えるヒナは0.3 - 0.5羽とされる。また、地球温暖化も餓死の原因にもなっており、約70％が今世紀末までに死滅、最悪絶滅する恐れがあるとの研究結果もある。
同属のコウテイペンギンと異なり暖かい気候にもある程度の耐性があり、世界各地の動物園で飼育されている。これらの施設では散歩などを売り物にしている旭山動物園などもある。
遺伝的多様性
遺伝的多様性（いでんてきたようせい、）とは、ある一つの種の中での遺伝子の多様性。生態系の多様性および種多様性と並んで生物多様性を構成する要素の一つ。生態学・遺伝学用語。
種内の多様性には、「個体の遺伝子構成（遺伝子型）」間での多様性と「個体群の遺伝子構成（遺伝子プール）」間の多様性があり、遺伝的多様性はそれら二つの多様性を合わせたものである。遺伝的多様性を特定の遺伝子座に限定して捉えた場合、多型現象として把握される。
遺伝的多様性は、生態系の多様性や種多様性と比べて目で見て理解することが難しく、この概念の認知度も低いことから、環境保全活動の中で十分考慮されているとは言い難い事例がある。例えば、河川環境活動として魚を放流する事業で、在来個体群が存在するにもかかわらず近縁の別個体群を放流するなど、遺伝的多様性を損なう例があり問題となっている（遺伝子汚染、錦鯉の放流と生態系の破壊問題、メダカ#絶滅危惧種指定へを参照）。
遺伝的多様性は、種の生存と適応において重要な役割を演じる。遺伝的多様性が高いことは、種に含まれる個体の遺伝子型に様々な変異が含まれ、種として持っている遺伝子の種類が多いことを意味する。このような場合、環境が変化した場合にも、その変化に適応して生存するための遺伝子が種内にある確率が高い。逆に、遺伝的多様性が低い場合には、環境の変化に適応できず種の絶滅を招く可能性が高くなる
進化における自然選択説によれば、遺伝的多様性は平衡選択によって個体群中に維持されると説明される。中立進化説によれば、遺伝的多様性の多くの部分は中立的な突然変異の蓄積に由来することになる。両理論をともに組み込んだ進化の総合説では、突然変異によって生じた遺伝子の変異の蓄積（≒遺伝的多様性）が、新しい形質の出現・種分化などの進化の要因になっているとみなされている（および進化のしくみを参照）。
一般には遺伝的多様性は野生生物について論じられるが、農業においても農作物の多様性が問題となることがある。
農作物は野生の植物（野生種）から人為的に好ましい形質を選抜する育種によって作物化されてきた。その過程で、野生種の遺伝的多様性は狭められ、農業に適した性質を残すようになっている。この傾向は現代の品種でより顕著であり、現在栽培されている品種では、ほぼ1品種＝1遺伝子型に近い状態になっている。さらには、特定の地域では特定作物・特定品種が栽培されることもある（単一栽培）。
このような場合、冷害などの環境悪化や病害虫の発生が起こると、遺伝的多様性が低く適応できない作物・品種は大きな被害を受けることになる（遺伝的脆弱性）。このような例として、アイルランドのジャガイモ飢饉、T型細胞質雄性不稔をもつトウモロコシのごま葉枯病被害がある。日本においても、イネのいもち病に対する遺伝的脆弱性が問題になることもある。異なる耐病性遺伝子もつ品種を混合栽培し、耐病性を高める試みとして、コシヒカリBLという品種群が育成されている。
集団の遺伝的多様性の尺度をいくつか記す。
これらの尺度は、アロザイム分析、PCR-RFLP分析、AFLP分析、RAPD分析、マイクロサテライト分析、塩基配列分析（オルガネラマーカー、核マーカー）などどのような遺伝的マーカーを用いるかで特性が変わる。
ロバート・ソロー
ロバート・マートン・ソロー（、1924年8月23日 - ）は、ニューヨーク生まれの経済学者。
1949年以降、マサチューセッツ工科大学経済学部の教授として、ポール・サミュエルソンと共に、戦後の経済学の主流を築く。古典派経済学の成長モデルの研究とソローモデルでよく知られている。1961年にジョン・ベイツ・クラーク賞、1987年にノーベル経済学賞を受賞している。ジョージ・アカロフ、ジョセフ・スティグリッツ、ピーター・ダイアモンドの3人の生徒もノーベル経済学賞を受賞している。
キュリー温度
キュリー温度（―おんど、、記号formula_1）とは物理学や物質科学において、強磁性体が常磁性体に変化する転移温度、もしくは強誘電体が常誘電体に変化する転移温度である。キュリー点（―てん、）とも呼ばれる。ピエール・キュリーより名づけられた。
強磁性体におけるキュリー温度は、その温度以上では強磁性の性質が失われる温度（例えば鉄では750℃）である。キュリー温度よりも低い温度では磁気モーメントは磁区の内部で部分的に整列している。温度がキュリー温度へと上昇するに伴い、それぞれの磁区内での磁気モーメントの整列（即ち磁化）は減少する。キュリー温度以上では、物質は純粋な常磁性として振る舞い、磁気モーメントが整列した磁区は消失する（消磁）。
キュリー温度以上の温度領域では、磁場を印加すると磁化に常磁性的な反応が現れる。しかし強磁性と常磁性の交じり合った物質では、磁化には印加磁場の強さに応じたヒステリシス曲線が表れる。キュリー温度での磁化の消失は二次相転移であり、理論的に磁化率が無限大に発散する。この困難を解決するためには、臨界指数を用いることができる。
この効果の応用例は記録メディアの一種である光磁気ディスク (MO)である。光磁気ディスクのデータの消去や書き込みにこの磁性体の特性が用いられている。MO以外にも、ソニーのミニディスクや、一般には普及しなかったCD-MOなどにも応用がされている。
他の使用例としては温度制御があり、Weller社のWTCPTのようにはんだごてや、より一般には温度制御が求められる一部の分野で用いられている。
強磁性体との類推により、キュリー温度は強誘電体（圧電物質）が自発分極や圧電特性を失う温度にも用いられる。チタン酸ジルコン酸鉛 (PZT)においては、formula_1以下では正方晶であり、単位格子の中心には変位した陽イオンがあるため電気双極子をもつ。formula_1以上では立方晶となり、中心の変位陽イオンはちょうど中心に位置するようになる。よって電気双極子モーメントと自発分極がなくなる。
磁性体においては、キュリー温度以上では、磁化率（帯磁率）をχ、絶対温度をT、キュリー定数をCとしたとき、
という関係が成り立つ。これを、キュリー・ワイスの法則と呼ぶ。ここでformula_5は常磁性キュリー温度などとよばれる。
誘電体でも同様に、誘電率をε、絶対温度をTとしたとき、
が成り立つ。このときのformula_5は常誘電性キュリー温度とよばれる。
ハイゼンベルクの運動方程式
ハイゼンベルクの運動方程式（）は量子力学をハイゼンベルク描像により記述する場合の、オブザーバブルの時間発展についての基礎方程式である。
ヴェルナー・ハイゼンベルクは、行列力学の支配方程式として、この方程式を行列表示したものを提案した。この方程式がシュレーディンガー描像におけるシュレーディンガー方程式と数学的に等価であることは、エルヴィン・シュレーディンガーによって証明された。
ハイゼンベルク描像での物理量（オブザーバブル）formula_2 、ハミルトニアンformula_3による以下の式をハイゼンベルクの運動方程式と言う。
この方程式はハミルトン力学での物理量の時間発展をあらわす式（ポアソンの括弧式を使ったもの）によく似ている。
ハイゼンベルクの運動方程式は以下のように表される。
ここで formula_7 はシュレーディンガー描像での物理量 formula_8 の演算子、formula_9は時間発展演算子である。
中華まん
中華まん（ちゅうかまん）とは、小麦粉、水、砂糖、酵母、ベーキングパウダーなどをこねて発酵させて作った柔らかい皮で様々な具を包み、蒸した饅頭である。
皮の中の具の種類などによりそれぞれ個別名称もあり、肉まん、あんまんなど多岐にわたる。
日本では中華街に伝わった大正・昭和の頃から各地で食べられており、中華料理店やスーパー・コンビニ・小さな売店における人気のテイクアウト商品となっている。家庭で作られる事は少ないがチルドや冷凍食品は多く販売されており、コンビニエンスストアでは例年8月～9月頃より冬季にかけて、店によっては通年、スチームで蒸し上げた商品をカウンター商材の1つとして販売している。
一般的には豚肉などを使用した肉まんや小豆餡のあんまん、ピザまん、カレーまんなどが多いが、多様な変り種の中華まんも販売されている（後述）。底の部分にはシート（元々は竹の皮）が付されていることが多く、これは蒸し器とくっ付いてしまうのを防ぐ役割があるが、割って中身を見なくても種類がわかるように「肉まん」や「あんまん」といった文字を入れたシートもある。なお、「○○ロール」と呼ばれる細長い形状の種類も存在している。
西日本では肉まんの事を主に「豚まん」と呼ぶ。西日本において「肉」といえば一般的に牛肉を指すためである。関西地方で展開している551蓬莱では、初期に牛肉入りの「肉まん」が存在していた。
11月11日を「豚まんの日」として申請しておりこれは豚の鼻の形にちなんだものとされている。また、その日に「KOBE豚饅サミット」を開催し、神戸をPRしている。
中華まんは、中国の三国時代（220年頃）、蜀漢の宰相・諸葛亮が作らせたことが始まりといわれている（「伝説」節で後述）。
中華まんは料理であると同時に餡子などを用いた和菓子の饅頭のルーツにもなっている。
日本で最初に登場したのがいつなのかは諸説ある。「中村屋」での発売は、1927年の「天下一品 支那饅頭」が最初で、これは大正14年に同社創業者の相馬夫妻が中国へ視察旅行した際、目に止まった「包子」（パオズ）と呼ばれていた具の入った饅頭を元に、帰国後油っぽかったのを日本人向けのあっさりした味付けに改良し中国人職人を雇ってノウハウを吸収した商品であり、一般の人に親しまれるようになったとしている。
それ以前にも、中華街などの専門店や一部の中華料理店では、本場中国の中華まんが売られていたが、日本人の好みには合わなかったとされる。
神戸中華街（南京町）の「老祥記」の先代は、1915年に「豚饅頭」として売り出した同店の中国包子が日本の中華まんの起こりであるとしているが、現在の日本の中華まんと同一かどうかは定かではない。
その他、コンビニエンスストアでは多種多様な中華まんが（大抵は期間限定で）販売されている。
例: 豚角煮まん、てりやきチキンまん、チーズまん、塩豚まん、海鮮まん、餃子まん、もんじゃまん、チョコレートまん、カスタードクリームまん、キャラメルまん、プリンまん、さくらあんまん、焼き芋（安納芋）まん
東京の南千住では「にくまん」というフライにした魚肉練り製品が類似のモチモチとした食感の物がおでんの具として販売されている。
『三国志』で知られる諸葛亮は、南蛮征伐の帰りに風雨で川が氾濫し渡れなかったが、氾濫した川を鎮めようと願うとき水神に人間の首を切り落として捧げて祭るという南蛮の信仰を、戦いで失われた人命を人柱にこれ以上犠牲には出来ないとして、小麦粉を水で練った皮に羊や牛の肉を包んで饅頭（まんじゅう）を作り、人頭に代わって供えて川に投じると見事に氾濫は収まったという。これが饅頭（中華まん）の始まりとされている。
正距方位図法
正距方位図法（せいきょほういずほう、）は、中心からの距離と方位が正しく記され、地球全体が真円で表される投影法である。
中心に対し、地球の裏側に当たる一点（対蹠地）が円周となる。円周に近づくほど引き伸ばされるため、歪みが大きい。飛行機の最短経路（大圏コース）や方位を見るために使われる。
距離については、中心から任意の点までの距離はその任意の点から中心までの距離と等しくなるが、方位については別である。例えば東京からホノルルの方位はほぼ東（真東から3°北）だが、逆にホノルルから東京の方位は西にはならない（真西から30°北）。東京を中心において、ホノルルから東京の方位が分かるような図法として逆方位図法 (retroazimuthal projection) と呼ばれるものがある（ハンメル逆方位図法が正距逆方位図法）。
国際連合の国連旗にある地図は、北極点を中心とした正距方位図法で描かれた地球である。この場合、南極点を示すのは外周全体ということになるが、国連旗では南緯60°より南は省略されており、南極点や南極大陸は範囲外である。オーストラリアなど南半球の陸地が大きくひずんでいるのが確認できる。
碧蹄館の戦い
碧蹄館の戦い（へきていかんのたたかい）は、文禄・慶長の役における合戦の一つ。
文禄2年1月26日（1593年2月27日）に朝鮮半島の碧蹄館（ペクチョクワン（벽제관）、現在の高陽市徳陽区碧蹄洞一帯）周辺で、平壌奪還の勢いに乗り漢城（現ソウル）めざして南下する提督李如松率いる約20,000の明軍を、小早川隆景らが率いる約20,000の日本勢が迎撃し打ち破った戦い。
明の軍勢による平壌陥落、大友吉統の逃亡（誤報による無断退却とも）などによって一時混乱状態にあった日本勢だが、朝鮮半島北部各地に展開していた諸将を漢城に集めて戦力を立て直し、宇喜多秀家を総大将、小早川隆景を先鋒大将として兵力をほぼ二分し碧蹄館の戦いにのぞんだ。
23日、開城にて李如松が漢城攻略の作戦会議を開き、査大受を偵察隊として送る事を決める。
24日、査大受率いる明軍の偵察隊が日本軍の偵察隊(主な指揮官は加藤光泰、前野長康)に勝利、日本軍偵察隊は60人余りの死者をだし撤退する。
査大受はこの勝利を開城の李如松に報告。朝鮮人による「日本軍の精鋭は平壌で壊滅し漢城には弱兵が残るのみ」との報告もあったため、25日、李如松は2万の兵と共に開城を出発する。
日本軍は迎撃の先鋒を立花宗茂・高橋直次（後の立花直次）兄弟とし、午前2時頃、先に森下釣雲と十時惟由ら軽兵30名が敵状を偵察、敵軍は未明の内に進軍すると予測し、午前6時頃碧蹄館南面の礪石嶺北側二所に布陣した。先鋒500を率いた十時連久と内田統続を正面に少ない軍旗を立てることで、查大受の率いる明軍2000を騙して進軍するよう誘致し、越川峠南面にて正面で連久らと交戦を開始した。そして宗茂と直次の本隊2000は、先鋒の連久らと中陣700の小野鎮幸、米多比鎮久を陣替する際に、直次と戸次鎮林（戸次鑑方の次男）を陣頭に立てて、左側面から敵後詰・高彦伯の朝鮮軍数千に奇襲を仕掛けて撃退に成功し、更に宗茂は800騎の備えを率いて明・朝鮮軍を猛烈追撃、戦果を拡大した。ここで日本軍は7千の敵軍と遭遇する。立花軍は奮戦するが、敵軍は次々に新鋭を繰り出し兵を入れ換えてくる。
この最中、十時連久、内田統続、安田国継(此時の名は天野源右衛門貞成と呼ぶ)らは突撃を敢行、鑓を投げて数十騎を突落し、明・朝鮮軍を中央突破して回転突破したが、その際に中陣の戸次統直は強弓を引いて20餘の敵兵を射落し援護しながらも、連久が李如梅の毒矢を受けて、帰陣から間もなく戦死し、旗奉行の池辺永晟も連久負傷後は先鋒隊の指揮を暫任し中陣と替わるのを成功させたが、後の追撃戦で戦死した。寡兵の立花・高橋勢は奮戦してこれを撃退、越川峠北方右側にて兵を休ませ、この後に小早川隆景など日本軍先鋒隊が到着すると、疲労の深い立花勢を後方に下げて、西方の小丸山に移陣した。この戦端が開かれた時点では日本軍本隊はまだ漢城に在った。
午前10時頃、高陽原に明軍は左・右・中央の三隊の陣形で押し寄せた。日本軍先鋒隊は全軍を碧蹄館南面の望客硯に埋伏させ、同時に三方包囲策を進行し立花、高橋と吉川広家が左方、毛利秀包、毛利元康、筑紫広門と宇喜多秀家が右方から迂迴進軍する。午前11時頃、正面に出た小早川隆景軍の先陣二隊の内、明軍の矢面に立った粟屋景雄隊が次々繰り出される新手を支えきれずに後退を始めると明軍はすかさず追撃に移る。しかし戦機を待ってそれまで待機していたもう一方の井上景貞隊がその側背に回り込んで攻撃したことで明軍は大混乱となった。その機を逃さず、立花、高橋勢が左方から、小早川秀包、毛利元康、筑紫広門勢が右方から側撃、隆景本隊と吉川広家、宇喜多家臣戸川達安、花房職之も正面より進撃し、明軍前衛を撃破して北の碧蹄館にいた李如松の本隊に迫って正午の激戦となった、この際立花の金甲の将・安東常久と一騎討ちして李如松自身も落馬したが、李如梅の矢を受けて安東は戦死した。落馬した李如松は小早川の部将井上景貞の手勢に迫られたが、側近の李有升が盾となってこれを助け、李如梅、李如柏らが救出した、李如松の親衛隊も李有升など80余名ほど戦死した。そこに明軍副総兵楊元が火軍（火器装備部隊）を率いて援軍として駆けつけ態勢を回復して防戦に努めるが、身動きもままならない狭隘地に三方から包囲される形となって壊走を始めたのは午後1時頃であった。
かくして日本軍本隊の本格的な戦闘参加を待たずに正午頃には戦いの大勢は決し、小早川隆景らの日本軍は退却する明軍を碧蹄館北方の峠・恵陰嶺に午後2時から4時まで追撃し深追を止めたが、立花宗茂と宇喜多秀家の軍勢はより北の虎尾里まで追討し、午後5時までに漢城へ引き上げた。なお、立花軍の金備え先鋒隊長小野成幸や与力衆の小串成重、小野久八郎と一門の戸次鎮林、そして高橋家中今村喜兵衛、井上平次、帆足左平、梁瀬新介も戦死し、立花宗茂はこの激戦で騎馬まで血塗れとなり、二つの甲首を鞍の四方手に付け、刀は歪んで鞘に戻せなくなったという。また、小早川秀包の家老横山景義、下級武士の桂五左衛門、内海鬼之丞、伽羅間弥兵衛、手島狼之助、湯浅新右衛門、吉田太左衛門、波羅間郷左衛門なども戦死した。
この戦いでは、歩兵・火器を温存した明軍は騎兵中心の編成となっていたが、碧蹄館の地は騎兵の機動力を活かすことの出来ない狭隘な渓谷であり、かつ前夜よりの雨で泥濘地と化していた騎馬に不適な戦場であったこともあり、この一戦で明軍の被った損害は甚大で、戦死者数6,000余に上るとされる。
朝鮮王朝実録の記事では、日本軍戦死120人、明軍死傷1,500人とあり、朝鮮王朝実録の別の記事では、日本軍と明軍の死傷者が双方500～600人とある。また別の記事には「天兵(中国兵)短劍、騎馬, 無火器, 路險泥深, 不能馳騁, 賊(日本軍)奮長刀, 左右突鬪, 鋒銳無敵。」という記述もある。更に朝鮮王朝実録の記事では、李如松の麾下の親衛隊の内、李有升ら勇士80人余りが戦死した事も記されている。
李如松軍のために兵糧等の手配もしていた、朝鮮の宰相である柳成龍が著述した懲毖録には、「李如松提督が率いていたのは皆北方の騎兵で火器を持たず只切れ味の悪い短剣を持っていただけだった。一方賊(日本軍)は歩兵でその刀剣はみな３，４尺の切れ味無比のものだったから、衝突激闘してもその長刀を振り回して斬りつけられるので人も馬も皆倒れ敢えて立ち向かうものはなかった。提督は後続軍を呼び寄せたが、その到着以前に先軍は既に敗れ死傷者が甚だ多かった。日暮れに提督は坡州に戻った。その敗北を隠してはいたものの、気力を沮喪すること甚だしく、夜には親しく信頼していた家丁の戦死を痛哭した。」とある。
この戦いの敗北によって李如松は戦意を喪失して明軍の勢いはそがれ、武力による日本軍撃退方針を諦めて講和交渉へと転換する。その一方で日本軍も3月に明軍に漢城近郊・龍山の兵糧倉を焼き払われ、食料調達が最も困難なときに兵糧面で甚大な損失を出したため長期戦が難しくなり、石田三成、小西行長らは明との講和交渉を開始した。
日本軍
参謀本部編の「日本戦史・朝鮮役」では、実際に戦闘を行った日本軍の先鋒を2万、戦闘に参加しなかった本隊を2万1千としている。
総大将-宇喜多秀家・先鋒隊大将-小早川隆景
先鋒隊
合計20,000
本隊(大部分は戦闘未参加)
合計21,000
漢城守備
明軍
参謀本部編の「日本戦史・朝鮮役」では、明軍の先鋒を2万としている。
なお、平壌攻撃時の明軍の兵数は43,000余り、朝鮮軍の兵数は8,000余りであった。
三中老
三中老（さんちゅうろう）は、豊臣政権末期に制定されたとされる役職。小年寄あるいは小宿老とも呼ばれる。
政事に参与し、五大老と五奉行との意見が合わないときの仲裁役であった。生駒親正（讃岐高松17万石）、堀尾吉晴（遠江浜松12万石）、中村一氏（駿河府中14万石）の三人が任命された、とされる。
ただ、この三人はたしかに豊臣家の重臣ではあったが、「三中老」という制度が実際に存在したか疑問の声もある。江戸時代に成立した小瀬甫庵『太閤記』と山鹿素行『武家事紀』などに記述があるが、それらの記述には同時代史料の裏付けがない。
『徳川実紀』にも三中老の記述はあるが、慶長4年（1599年）1月、前田利家・石田三成らが徳川家康と対立したときの三人の行動については、「奉行方の詰問使を務めたが家康に恫喝されて引きあげた」ものの、「細川忠興に説かれて両派の和解に尽力し、のち忠興と吉晴は家康から加増に与った」としている。
会津征伐の直前、慶長5年（1600年）5月7日付で、吉晴・親正・一氏と、前田玄以・増田長盛・長束正家の三奉行が連署し、井伊直政に宛てて「会津征伐延期を勧告する書状」（実質は家康に対する諌止状）を発しており、これは三中老が実在し機能していたことを示す同時代史料とされるが、この古文書は写しであり原本は確認されていない｡
三中老を後代に創作されたものと具体例を挙げて指摘をしているのが宮本義己である。宮本は、直江状を偽文書ではないが､後世に大幅に改ざんされた可能性があるとする論文の中で、直江状に対する家康の怒りをなだめる内容（すなわち直江状を真筆と裏づける内容）の上記の奉行連署条書も疑わしいとした。三中老の三人が､奉行衆の三人と連署するのが解せないと主張、奉行衆の上位に三中老の三人が位置付けられるのも穏当ではないとした。また宛所が、この頃の上杉家に対する取次であった榊原康政とされるべきところ、井伊直政というのも相応しくないと指摘している。このようなことから三中老の存在は豊臣政権の基本史料では確認できないものであり､『甫庵太閤記』などによったもので､後世の創作と主張している。
さらに高橋陽介も「豊臣家に「三中老」というものがあったかどうか、この三人が徳川家康のもとに詰問使として赴いたかどうか、一次史料によって確認することはできません。」と述べ、宮本と同様にその存在を疑問視している｡
谷口克広は、小瀬甫庵には堀尾吉晴に仕えた経歴があり、『甫庵太閤記』では随所で吉晴の戦功を誇張して伝えていることを指摘している。この関ヶ原前後の記事でも、吉晴と似た経歴を持つ親正・一氏を加えて「小年寄」とすることで、旧主の権威付けを計ったものとみている。
五奉行
五奉行（ごぶぎょう）は、安土桃山時代の豊臣政権末期に秀吉遺言覚書体制に基き、主に政権の実務を担った浅野長政、石田三成ら5人の政治家（奉行職にあたる）的人物達を指して呼ばれる言葉。ただし当時は「五奉行」などの特定の呼称は存在せず、「奉行」「年寄」などと呼ばれており、秀吉は三成らの側近を政権運営の要とするため、奉行を「年寄」として名目的に重みを加えておく必要性を感じ、反対に家康以下の宿老を「御奉行」とよばせることで勢威の減殺を図ったのではないかと指摘されている。
五奉行成立は､小瀬甫庵『太閤記』を根拠にして天正13年（1585年）とされてきたが、豊臣秀吉の死の直前の慶長3年（1598年）7月に成立されたものとする説もある。豊臣政権では大谷吉継や小西行長はじめ多くの奉行が行政を担当しており、その中でも特に重要な活躍をした5名が五奉行と呼ばれた。5名という数も定まった数ではなく、秀次事件の影響で浅野長政が一時失脚していた際には長政に代わって宮部継潤と富田一白を加えた6名が奉行を務めたとも言われている。
職務は、蔵米の出納、治安の維持、徳川氏への対策とされる。
慶長5年（1600年）に石田三成が五大老の毛利輝元を擁立して関ヶ原の戦いに至ると、長束正家は三成、輝元らの西軍に従軍し、浅野長政は東軍の徳川秀忠の軍に属している。前田玄以、増田長盛の2名は大坂城に在住している。浅野、石田、増田の3名が政務全般に当たり、長束が知行方すなわち経理担当、前田が京都所司代兼寺社奉行を担当していた形になる。しかし、石田も文禄4年（1595年）4月から慶長4年（1599年）閏3月の間、京都所司代を務めており、5人の明確な役割分担は見出せない。
アマハゲ
アマハゲは、山形県飽海郡遊佐町吹浦の浦通り地区（女鹿、滝ノ浦、鳥崎）に伝わる小正月の伝統行事であり、遊佐の小正月行事という名称で1999年に重要無形民俗文化財に指定されている。
現在は毎年1月に行われ日ごとに違う。1日に滝ノ浦、3日に女鹿、6日に烏崎の各集落で行われる。秋田県男鹿半島のなまはげによく似た民俗行事で、鬼の面をかぶったアマハゲが勤労を奨める。
第百十国立銀行
第百十国立銀行（だいひゃくじゅうこくりつぎんこう）は、かつて山口県にあった国立銀行。
西郷吉之助
西郷 吉之助（さいごう きちのすけ、1906年7月20日 - 1997年10月12日）は、日本の政治家。西郷隆盛の嫡男である西郷寅太郎の三男。隆盛の孫にあたる。侯爵。前妻は徳川義親の次女・春子、後妻は斎藤芳次郎の長女・寛子。長男は西郷吉太郎。
学習院を経て、東北帝国大学卒業。学習院時代の同期には日中戦争で戦死した南郷茂章などがいた。祖父隆盛と同じく堂々とした体躯で知られた。
銀行員を経て貴族院議員（1936年（昭和11年） - 1947年（昭和22年））、参議院議員（1947年（昭和22年） - 1973年（昭和48年）、4期）を務める。参議院議員時代は長らく自由民主党に所属。
参院議員任期中の1951年(昭和26年)の行政書士法制定には反対した。
1954年（昭和29年）には、東京都港区芝に建立された『西郷南洲（隆盛）・勝海舟会見の地』記念碑の銘文を揮毫している。
第2次佐藤内閣（1968年（昭和43年））では法務大臣を務めた。大臣任期中の1969年（昭和44年）、かつてGHQ占領下で起訴された死刑囚の再審を規定した再審特例法案が提出されて廃案になった際に、6件7人の死刑囚に対して恩赦の検討を表明し、結果3人が無期懲役への減刑がなされた。
この頃より手形を乱発して債務は当時で4億円近くまで膨らみ債権者が騒ぎ出したため、西郷はその頃えせ同和行為で羽振りの良かった尾崎清光と繋がり、私設秘書や在日朝鮮人、暴力団などを使って議員会館内で債権者に暴力や恐喝を行う事件を起こし、その容疑は国会でも問題にあがり、西郷は自由民主党を離党している。
後にも西郷の秘書たちが、立場を利用して入港する船舶検査に手心を加えるよう各所に電話する日々であった、などと月刊誌『正論』にて証言したり、逮捕収監されていた暴力団員の刑の停止に力を貸していた、などの不義行為が曝露されている。
Laputa
Laputa（ラピュータ）は、日本のヴィジュアル系ロックバンド。「黒夢とともに名古屋ビジュアル・シーン創成期を形成した」といわれる。
バンド名は『ガリヴァー旅行記』に登場する空想人の島にちなんでakiによって名付けられている。ファンクラブ名は2000年まではVOYAGE だったが、4Lへと変わった。ファンの呼称は廃人。
1997年以降はオフィシャルサイトのアーカイブを参考に記述した。
リーダーのakiは、「ダーク、ハード、メロディアス」をコンセプトとして掲げていた。これは、ステージでは「非現実的な世界観を演じて」いく一方、サウンド面ではハードロック、ヘヴィメタルを志向するということであった。だが、活動を開始した初期の客層は80年代メタルシーンよりも、UKポストパンクシーンをバックボーンにしている人が多く、その点では話があわなかったこともあるとakiは述べている。
インディーズ時代には、血糊を吐いたり、演劇的な要素をライブに取り入れるなど、ある種ショック・ロックのようなシアトリカルなパフォーマンスを行っていた。ただ、ヴィジュアル面に関しては「肝になる音楽という部分で、僕らの音楽に必要だからメイクをしてる(中略)音にいちばん合うメイクであったり、衣装であったり、ステージングであったり、そういう部分での"役"を見せていきたい」と語っており、あくまで音楽が主だという態度を示した。
インディーズ時代の初期の歌詞では、DEAD ENDやGASTUNKに影響を受けて、難しい漢字を使って、その漢字の持つ雰囲気から退廃的でダークな世界観を出そうとしていた、とakiは述べている。当時はボードレールや萩原朔太郎の詩集からもインスパイアされていたが、メジャーデビュー後は日常で使うような言葉を用いて、遠回しに抽象的な内面の世界を表現することに関心が移っていった。「謎めいた答えのないものに対する問いかけ」が共通するテーマになっているとも語っていた。
CD Journalのレビューは初期の音楽性を「エッジの鋭いアグレッシヴ／ダーク・サイケな音楽性とゴシック的なビジュアル」や「ハード・ロック、ヘヴィ・メタルをしっかりと吸収した安定したサウンド」などと評している。音楽評論家の市川哲史は、前期のサウンドを「耽美かつダークなV系サウンド」と表現している。後期のサウンドは「デジタル・ビートの大胆な導入がバンド自体の変容と並行している」と評価されているように、エレクトロニック・ダンス・ミュージックに影響されたデジロックのような音楽性へと変わった。初期から中期にかけてはSilver-Rose出身のKouichiがメインの作曲を手がけていたが、後期からはJunjiの作曲が増えている。
高校時代にモトリー・クルーを聴いたことで衝撃を受けてLAメタルにはまり、その後はDEAD END、LOUDNESS、44MAGNUM、GASTUNK、REACTIONなどのジャパニーズ・メタルをよく聴いていたという。「コピーをやっていて面白かったのは、REACTION、DEAD END、SNIPER、MARINO、TILT」だったとも述べている。自身のお気に入りのアルバムには、モトリー・クルーの『華麗なる激情』、REACTIONの『INSANE』、DEAD ENDの『DEAD LINE』をあげている。
VOW WOW、EARTHSHAKER、ANTHEMなどを高校時代によく聴いたとインタビューで答えており、なかでもVOW WOWは特に好きなバンドだという。また、影響を受けたギタリストはイングヴェイ・マルムスティーンと元JUSTY-NASTYの辻剛 である。お気に入りのアルバムはイングヴェイ・マルムスティーンの『セブンス・サイン』、LOUDNESSの『DISILLUSION 〜撃剣霊化〜』とのこと。
デュラン・デュラン、ボン・ジョヴィ、バウハウス、デッド・カン・ダンス、ザ・キュアー などを好きなバンドとしており、ベーシストとして影響を受けたアルバムとして、スティングの『フィールズ・オブ・ゴールド〜ベスト・オブ・スティング1984-1994』、ビョークの『ポスト』、レディオヘッドの『ザ・ベンズ』をあげている。Vicious監修のコンピレーションアルバムでは、2Kの「***k The Millennium」とレディオヘッドの「パラノイド・アンドロイド」をお気に入りの曲として選んでいるほか、あるインタビューでメイヤ、エンヤ、スマッシング・パンプキンズを好きなアーティストとしてあげていた。また、好きなジャンルはダンス・ミュージック とトリップ・ホップとしていた。
デュラン・デュラン、TOTO、Journey、REACTIONを好きなバンドに挙げている。また、高校時代は聖飢魔II、LAメタルなどのコピーをしており、理想のドラマーとしてはDEAD ENDの湊雅史や筋肉少女帯の太田明のようなスタイルと語っていた。
後続のアーティストに対する影響では、Sadieのギタリスト剣とDIAURAのギタリスト佳衣、DのギタリストRuizaとHIDE-ZOU などがKouichiに対するリスペクトを表明している。とくに、HIDE-ZOUはグッズもたくさん持ってるほか、「Kouichiさんの機材を参考に買ったことがありました」と述べている。
vistlipのギタリスト海は「バンドをやろうって思ったきっかけ、ヴィジュアル系にのめり込んだきっかけ」として、Laputaの「硝子の肖像」をあげている。また、C4やBABYMETALで活動するギタリスト大村孝佳も「僕、Laputa大好きなんですよ」と述べ、中学生の頃からLaputaファンだったことを公言している。ナイトメアのYOMIは、高校生の時にバンドでLaputaのコピーをしていた。Laputaメンバーとも交流があるKayaは、「CRUSH!-90’s V-Rock best hit cover songs-」というカヴァーコンピレーションアルバムで「揺れながら…」をカヴァーしている。
元FOOL'S MATEの編集者であるライターの早川洋介は、Laputaを「アグレッションと叙情性の両立を高次元で確立できる数少ないバンド」と評価している。
ライターの加納一美は、彼らの作品は「知的な構築性」から成り立っており、その音楽性は「非常に哀しくも美しく、時に激しさを訴えるメロディ、デュアル・ショックをも体感させる重々しいリズム、天と地を往来する大気を震わせるヴォイス」からできていると分析している。
ストーナーロック/ドゥームメタルバンドEternal Elysiumの岡崎幸人はakiの高校の先輩であり、「奈落の底」のデモテープのエンジニアやライブのPAなどを担当したこともあった。黒夢のベーシストであり、現在はakiのサポートもしている人時は、仲のいいアーティストとしてakiをあげている。4枚目のソロアルバムを作る際にも、「akiちゃんから“人時くん、ベース・ソロの作品を作らない？”って言われた」ことがきっかけのひとつになったことを語っている。
また、同じころに東京に進出してメジャーデビューしたLa'cryma Christiとはバンド間で親交があり、レコーディングスタジオへの行き来などもしていた。当時、SHUSEは対談で「俺は個人的に一緒にシーンを盛り上げていけたらいいかなとは思ってる」と語っていた。
アッサム
アッサム(アッサム語: অসম, ヒンディー語: आसाम, または असम)とは、インドのアッサム地方（インド北東部）でつくられる紅茶の総称である。
アッサム平原は世界有数の降水量を持ち、世界最大の紅茶産地である。アッサムの紅茶は水色が濃い茶褐色でこくが強いため、ミルクティーとして飲まれることが多い。チャイ用として細かく丸まったCTC製法（Crush Tear Curl－－つぶして、ひきさいて、丸める）で製茶されたものが多く出回っている。4月から5月にファーストフラッシュが、6月から7月にセカンドフラッシュが摘まれ、11月までが生産時期である。インド国内で消費される量が多い。
19世紀初頭まで茶は東アジアに限定された作物とみなされていたが、1823年、アッサム地方に交易開拓に来たイギリス人・が野生茶樹を発見した。この植物は最初、独立種として記載され後にチャノキ（学名 : Camellia sinensis (L.) Kuntze）の変種として再記載された。これが高木になる変種のアッサムチャ（学名 : Camellia sinensis (L.) Kuntze var. assamica (J.W.Mast.) Kitam.）である。この発見がアッサムでの茶栽培のきっかけである。アッサムチャは基本変種よりも寒さに弱い反面、低緯度地域あるいは低高度地域での栽培に向いている。1839年（1838年という説もある）、イギリスにはじめて輸出され、以降インド紅茶を代表する紅茶としての地位を確立した。ちなみにダージリンは中国から導入された基本変種であるチャノキ（学名 : Camellia sinensis (L.) Kuntze）をインドで栽培したものである。
山城屋事件
山城屋事件（やましろやじけん）は、明治5年（1872年）に発覚した近代日本初の汚職事件。
山縣有朋が陸軍省の公金を、同郷で親交があった陸軍御用達の商人である山城屋和助に勝手に貸し付け、その見返りに金銭的な享受を受けていたとされる事件。
事件発覚後、和助は自害、山縣も陸軍大輔を辞任した。
山城屋の借り出した公金は総額約65万円、当時の国家歳入の1%という途方もない額であった。
山城屋和助は政府要人と同じ長州藩出身という縁故で兵部省御用商人となり、軍需品の納入などにたずさわっていた。まもなく、陸軍省の公金15万ドルを借用して生糸相場に手を出した。この借金の背景には、陸軍省保管の現銀が価格低落を被っていたことがある。陸軍省は資金運用を理由として公金貸し付けを行った。ところが、ヨーロッパでの生糸相場の暴落にあって投機は失敗。山城屋は陸軍省から更に金を借り出し、フランスの商人と直接取引をしようとフランスに渡った。そのうちに一人の日本人がフランスで豪遊しているという情報が、フランス駐在中弁務使鮫島尚信やイギリス駐在大弁務使寺島宗則の耳に入り、日本本国の外務省・副島種臣外務卿へ連絡された。
このころ、山縣有朋は近衛都督として近衛兵を統括する立場にあったが、近衛兵内部の薩摩系軍人には長州人である山縣を近衛都督としていただくことを不服とする空気が強かった。そこに山城屋の一件を聞いた陸軍省会計監督・種田政明が密かに調査を始めて、「一品の抵当もなしに」多額の陸軍省公金が貸し付けられていたことが発覚、桐野利秋ら薩摩系陸軍人の激しく追及するところとなる。同年7月、山縣は陸軍中将・近衛都督を辞任することになった。
翌1872年（明治5年）、江藤新平率いる司法省による本格的な調査が始まろうとした同年11月、山縣から至急の返済を求められた山城屋は公金返済が不可能であったため、陸軍省内部で割腹自殺。その際、関係する帳簿と長州系軍人の借金証文類も焼き払われたため、事件の真相は解明されることなく、陸軍省会計監督長船越衛の処分をもって収束する。
一説によると、事件が大きく取り上げられた背景には、徴兵令を推進する山縣とこれに反発する桐野を代表する薩摩系を中心とした保守的な軍人の対立があったという。しかも後者から山縣の抑制に期待をかけられていた西郷隆盛が、かえって山縣を評価して弟の従道とともに徴兵令の実施を支援したことも、山縣への嫉妬を招いて敵意を強めたのではないかと推測される。事実、西郷は最後まで山縣の辞任には反対しており、辞任後岩倉使節団の一員として洋行中の大久保利通に対して山縣を擁護出来なかったことを詫びる手紙を送っている。
また、司法省の権限強化を目指した江藤新平の追及もこの事件に大きな影響を与えている。江藤は、薩摩系軍人が山城屋の事務所封鎖を計画しているのを知ってこれを抑え、司法省が直接捜査に乗り出すよう指示を出している。
山縣有朋が明治6年3月付で、在パリの鮫島弁理公使に書いた書簡には、「（和助は）帰国後商法種々手違之故をもって旧臘（昨年の和暦12月）自刃におよび相果て、自首致候手代とも即今裁判所にて取糺中にこれあり」とあって、山城屋の死後も司法省によって事件が追及されていたことがわかる。
アントン・アレンスキー
アントン・ステパノヴィチ・アレンスキー（, Anton Stepanovich Arensky, 1861年7月12日 ロシア帝国・ノヴゴロド - 1906年2月25日 フィンランド大公国テルヴァヨキ近郊ペルキャルヴィ（現ロシア領ゼレノゴルスク）は、ロシア帝国の作曲家・音楽教育者。
富裕層に生まれたために、恵まれた家庭環境の下、幼児期から音楽に取り組むことができた。1879年から作曲をリムスキー＝コルサコフに師事し、また対位法とフーガをペテルブルク音楽院で学ぶようになる。1882年に著しく優秀な成績で音楽院を卒業すると、翌1883年にはモスクワ音楽院で作曲法の講師に招請され、1889年には教授に昇進する。在任中にラフマニノフやグレチャニノフなど多くの逸材を輩出しており、後に対立関係に陥ったものの、スクリャービンもアレンスキーに師事していた。
1880年代半ばに、（とりわけ結婚生活の不運が祟って）深刻な精神病を患う。1895年に教職をなげうってサンクトペテルブルク宮廷礼拝堂の楽長に就任し、1901年までピアニスト、指揮者としても幅広く活躍した。その後は豊かな年金を与えられ、公職に就かずに過ごした。最期は結核に命を奪われたが、晩年は飲酒や放蕩（博奕）が暗い影を落としていた。サンクトペテルブルクのアレクサンドル・ネフスキー大修道院に埋葬されている。
1892年から99年にかけてピアノ曲および「ピアノ三重奏曲第1番」の自作自演を録音しており、CD化もされている（一部は外部リンクで聞ける）。
45年に満たないはかない生涯ではあったが、作曲家としてアレンスキーは2曲の交響曲、ヴァイオリン協奏曲、ピアノ協奏曲、ピアノ曲、室内楽曲、合唱曲、オペラに至るまで幅広いジャンルで、約250曲もの作品を残している。
アレンスキーは際立った個人様式を発展させることがなかった。さしあたっては恩師リムスキー＝コルサコフに、その後はチャイコフスキーに影響されているのは間違いない。そのうえショパンやシューマンの影響も受け入れたので、アレンスキーの作品は、民謡風の旋律の盛んな利用にもかかわらず、同世代の同胞に比べても、特段ロシア的に響くというわけではない。部分的にはフランス的な要素も見出される。概してアレンスキーは早くから、息詰まるような緊張や強烈な葛藤を避け、抒情的な要素に重要な役割を明け渡している。
時折りアレンスキーの作品は、とりわけピアノ曲は、サロン音楽に近付いている。アレンスキーはまたしばしば折衷主義という非難に苛まれてもいた。これらすべての点から、リムスキー＝コルサコフは「アレンスキーがすぐに忘れられる」と予言したのだろう。もっとも、アレンスキーの多くの作品は、確かに質の高さを示しているので、徹底的に詳しく調べるに値する。
長沼駅
長沼駅（ながぬまえき）
マクドナルド (曖昧さ回避)
マクドナルド（McDonald、MacDonald、Macdonald）は、スコットランド系の姓（ファミリーネーム）のひとつで、スコットランドの有力なクラン（氏族）の名。ドナルドの息子（子孫）を意味する。本来の発音はむしろ「ムクダナルド」「ムクダーナル」に近い。ドナルドの原義はゲール語で世界の支配者。イングランド式ではドナルドソンとなる。
ジョージ・マクドナルド
ジョージ・マクドナルド（George MacDonald, 1824年12月10日 - 1905年9月18日）は、スコットランドの小説家、詩人、聖職者。
日本では、『リリス』などの幻想文学や、『お姫さまとゴブリンの物語』などの児童向けファンタジーの作者として知られる。
今日ではさほどの知名度は無いが、彼の作品（特に童話とファンタジー小説）はW・H・オーデン、J・R・R・トールキン、C・S・ルイス、マデレイン・レングルらといった作家たちに賞賛されている。例えば、C・S・ルイスはマクドナルドを自分の「師匠」と呼び、その作品を読んだ経験を次のように語っている。「ある日、駅の売店で『ファンタステス』を手に取り、読み始めた。二三時間後、私は自分が大いなるフロンティアを横断し終わったことに気付いた」。G・K・チェスタートンは『お姫さまとゴブリンの物語』を「私という存在を変えた」本だと述べている。マーク・トウェインも、当初こそマクドナルドを嫌っていたものの、彼と友誼を結んだ。
1824年にスコットランド、旧アバディーンシャイアのハントリー（）で生まれた。父は農家で、1692年の「グレン・コーの虐殺」から逃れたグレン・コー（コー渓谷）のマクドナルド氏族の末裔であった。この地方に見られるドーリック方言（スコットランド語の北東部方言）は、彼の非ファンタジー小説にも登場する。
マクドナルドは、会衆派教会とカルヴァン主義の影響下で育った。だが彼はカルヴァン派の教義には多少、相容れないものを感じていた。伝えられる所によると、予定説に関する説明を初めて聞かされた時、マクドナルドは突如として泣き崩れたという。後年の作品"Robert Falcone"、『リリス』などからは、神の救済が一部の人間にしか約束されていないという思想に対する嫌悪が読み取れる。
ジョージ・マクドナルドはアバディーン大学で学位を取得したのち、ロンドンに上京してハイベリー大学（）で会衆派協会の聖職者となるための教育を受けた。
1850年、ウェスト・サセックス州アランデル（）で牧師の口を得たが、彼の説教は不人気で、給料を半分に減額された。その後マンチェスターで職を得たが、健康上の理由で辞職。アルジェに短期間の逗留をした後、ロンドンに移住。マクドナルドは一時、雑誌"Good Words for the Young"の編集者としても働いた。1872年から73年にかけてはアメリカで講師としても成功した。
ファンタジーの『ファンタステス』『お姫様とゴブリンの物語』『北風のうしろの国』『リリス』、児童向けの『かるいお姫さま』『黄金の鍵』『きえてしまった王女』はマクドナルドの代表作である。「私は子供のためではなく、子供の心を持った人……5歳だろうと、15歳だろうと、75歳だろうと実年齢は関係ない……のために書くのだ」とマクドナルドは記している。
彼はルイス・キャロルの助言者でもあった。『不思議の国のアリス』の公刊をキャロルに勧めたのはマクドナルドである。
ジョン・ラスキンの友人でもあり、ラスキンとローズ・ラ・トゥーシュ（）の付き合いにおいては仲人役を務めた。
マクドナルドは当時の文学界の大物たちと手広く交際していた。テニスン、ディケンズ、ウィルキー・コリンズ、アントニー・トロロープ（）、ラスキン、ジョージ・ヘンリー・ルイス（）、サッカレーとの集合写真が現存している。アメリカのロングフェロー、ホイットマンとも友人であった。
1877年、王室費から年金を授与される。1905年にサリー州アシュテッド（Ashtead）で死亡。火葬の後、北イタリアのボルディゲーラに埋葬された。
彼は人間というものを探求するための文学的手法としてファンタジーを利用した。この手法は上でも触れたC・S・ルイスやJ・R・R・トールキン、マデレイン・レングルらに大きな影響を与えた（ちなみにルイスは1945年の長編小説『天国と地獄の離婚』にマクドナルドを登場させている）。"Alec Forbes"など、マクドナルドのファンタジーではない小説も、スコットランドを写実的に描いた小説の草分けとして重要である。彼はスコットランド文学において「菜園派」の創始者とされている。
息子の一人グレヴィル・マクドナルド（）は医者になったが、父と同様に多くの児童文学を執筆し、また父の著書の新版発行に力を尽くした。別の息子ロナルド・マクドナルドも小説家となった。その息子、フィリップ・マクドナルドはハリウッドで脚本家となった。
宮崎
宮崎（みやざき、みやさき）
高知
高知（こうち、たかち、たかとも）
栃木
栃木（とちぎ）
福島
福島（ふくしま、ふくじま）
山形
山形（やまがた）
秋田
秋田（あきた）
1 E10 m²
10,000 kmから10万kmまでの広さのリスト太字は国
学校法人開成学園
学校法人開成学園（かいせいがくえん）
グスタフ・キルヒホフ
グスタフ・ロベルト・キルヒホフ（Gustav Robert Kirchhoff, 1824年3月12日 - 1887年10月17日）は、プロイセン（現在のロシアのカリーニングラード州）生まれの物理学者。電気回路におけるキルヒホッフの法則、放射エネルギーについてのキルヒホッフの法則、反応熱についてのキルヒホッフの法則は、どれも彼によってまとめられた法則である。
グスタフ・キルヒホフは1824年、ケーニヒスベルク（現在のカリーニングラード）で生まれた。ケーニヒスベルクにあるケーニヒスベルク大学で学び、1850年にブレスラウ大学員外教授に就任した。
学生時代にオームの法則を拡張した電気法則を提唱。1849年に電気回路におけるキルヒホフの法則として纏め上げた。この法則は電気工学において広く応用されている。
1859年、黒体放射におけるキルヒホフの放射法則を発見した。
ロベルト・ブンゼンとともに、分光学研究に取り組み、セシウムとルビジウムを発見した。フラウンホーファーが発見した太陽光スペクトルの暗線（フラウンホーファー線）がナトリウムのスペクトルと同じ位置に見られることを明らかにし、分光学的方法により太陽の構成元素を同定できることを示した。
このほか音響学、弾性論に関しても研究を行った。
北京原人
北京原人（ペキンげんじん、）とは、中華人民共和国北京市房山県周口店竜骨山の森林で発見された化石人類である。学名はホモ・エレクトス・ペキネンシス。2015年現在はホモ・エレクトス () の亜種として扱われる。北京原人を含むホモ・エレクトスが生きていた時代は更新世である。（近年の研究によると、上記の化石の年代は68～78万年前と推定されている。）
周口店の北京原人遺跡はユネスコの世界遺産として登録されている。
1921年にスウェーデンの地質学者 ユハン・アンデショーンとオットー・ズダンスキーが人類のものと思われる歯の化石を発見した。さらに、その後の調査で1929年12月2日、中国の考古学者 裴文中が完全な頭蓋骨を発見した。結果的に合計十数人分の原人の骨が発掘された。
しかし、日中戦争の激化により、化石は調査のためにアメリカへ輸送する途中に紛失した。紛失の前に協和医学院の客員解剖学教授であったドイツ出身の学者F・ワイデンライヒがすでに詳細な記録や研究を残しており、レプリカが現存しているので、これが今日の北京原人の研究資料となっている（1966年に頭蓋骨破片2個と歯1本が発掘されている）。
彼を含め、北京原人を現生人類（アジア人）の祖先とする考えがあった。2012年現在では、現代人のミトコンドリアDNAの系統解析により否定されている。
北京原人はアフリカ大陸に起源を持つ原人のひとつであるが、現生人類の祖先ではなく、何らかの理由で絶滅したと考えられている。石器や炉の跡が同時に発見されていることから、石器や火を利用していたとも考えられている。また、動物の骨が近くに見つかったことから、それらを焼いて食べていたという説もある。さらに、原人の骨自体が粉々にされていたので、北京原人の間では食人の風習もあったという説もまた有力であった。しかし、レプリカに残っていた食痕からハイエナ類によるものであるという見解が提出された。
額が現代人に比べ、なだらかに傾斜し、後頭部の骨は突き出していた。類人猿でも現代の人間でもない、その進化の過程の原人だとされた。
元始祭
元始祭（げんしさい）は、宮中祭祀のひとつ。大祭。
現在では新暦1月3日、天皇が宮中三殿（賢所・皇霊殿・神殿）においてみずから主宰する「親祭」であり、皇位の元始を祝ぐ儀式である。
元始祭は、1870年（明治3年）1月3日 (旧暦)、神祇官八神殿に八神・天神地祇・歴代の皇霊を鎮祭したのに始まる。1873年（明治6年）1月3日から現在の三殿親祭の形式となった。1908年（明治41年）9月19日制定の「皇室祭祀令」では大祭に指定。1年で最初の大祭である。同法は1947年（昭和22年）5月2日に廃止されたが、1948年（昭和23年）以降も宮中では従来通りの元始祭が行われている。
また、「年中祭日祝日ノ休暇日ヲ定ム」および「休日ニ関スル件」により、1874年（明治7年）から1948年（昭和23年）まで同名の祝祭日（休日）であった。
8年
8年（8 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、閏年。
ユリウス暦制定直後の混乱により紀元前6年から紀元後7年まで閏年を停止した後、初めて4年に一度の閏日を置いた閏年であったと推定されている。詳細は「ユリウス暦」を参照。
注釈
出典
禅譲
禅譲（ぜんじょう）は、天子（ほとんどの場合、皇帝）が、その地位を血縁者でない有徳の人物に譲ることである。実際には、歴史上禅譲と称していても譲られる側が強制して行われていることが多い。
また、天子に限らず、比喩的に地位を平和裏に譲ることを禅譲、無理やり奪うことを簒奪と呼ぶことがある。
中国の伝説上の聖天子は、血縁関係によらず有徳の人物に帝位を譲ったとされる。例えば、五帝と呼ばれる天子たちは、堯が舜に禅譲し、舜が禹に禅譲した。このような伝説は、儒家が過去を理想化する中で生まれた。実際の権力交代では武力や流血、権謀術策が少なからず伴ったと考えられるが、文献が書かれたその時々の権力への正当性の付与や、儒家の思想の根幹たる「礼」を成立させるためにこのような理想化が行われたと考えられる。
中国史に限らず、太古は王位にさしたる利権がないがゆえに世襲とならず（世襲という概念が存在せず）、有力者が王位を継承していた事情を反映している可能性もある。
歴史上禅譲と呼ばれているものは、実際には簒奪に近いものであり、王朝の正統性を保証する演出として行われ続けた。
中国史で最初の禅譲は、前漢の最後の皇胤（皇太子）孺子嬰から王莽への譲位で、これをうけて新王朝が開かれた。その後も、王朝交代のたびに禅譲が行われた。
ただし、新皇帝の即位が存在しない事例も含めると、中華民国は形式上は清の宣統帝より禅譲を受けた政権であり、これが最後の禅譲といえる（清室優待条件を参照）。
歴史上の禅譲の手順はおおむね下のようにまとめられる。禅譲の手順は、魏の曹操（武帝）・曹丕（文帝）のものが先例となったことから、「魏武輔漢の故事」と称される。
禅譲した前王朝の君主は、後漢の献帝などは殺害されず山陽公として余生を送ることが出来た。魏から晋への王朝交替も同様である。
しかし南北朝時代以降になるとすぐに殺されたり自殺を強制されることが多くなった。前王朝の君主を最初に殺したのは、南朝宋の高祖武帝である。そのため宋の最後の皇帝である順帝は殺される前に、「生まれ変わるなら帝王の家にだけは生まれたくない（願後身世世、勿復生帝王家）」とまで残している。しかしこれは王朝交替を正当化する根拠にもなり、南北朝時代の南朝はたびたび王朝交替を繰り返す事となった。五代十国時代も同様であり、その名の通り中央の王朝は5回の王朝交替を経た。
五代十国の最後の王朝交替である、後周の恭帝から北宋の太祖への禅譲の際は、太祖は恭帝を殺さず、また柴氏の保護を子孫に厳守させている（石刻遺訓）。これ以降の中華王朝においては、漢民族どうしでの凄惨な争いによる王朝交替は起こらず、異民族の侵入と漢民族の政権奪還によって王朝交替がなされた。
なお、過去の王朝の子孫を礼遇する思想は、と呼ばれている。「二王」は前王朝及び前々王朝を意味する。「三恪」はさらに3代前の王朝（合わせて5王朝）か、あるいは単に前々王朝の前とされた。
現代では、しばしば歴史上行われた禅譲にたとえて「（社長や首相、大統領、経済団体・業界団体の代表者などの）指導的な地位を他の実力者に譲ること」を禅譲という場合がある。
芸能マスコミにおいては、長期間放映が続くシリーズものや、リメイクや再映像化が行われた映画やテレビドラマなどで、「ベテラン俳優が長年演じてきた自身の当たり役を現役（存命）の内に特定の後進俳優に譲ること」を指して禅譲という表現が使われることがある。
簒奪
簒奪（さんだつ）とは、本来君主の地位の継承資格が無い者が、君主の地位を奪取すること。あるいは継承資格の優先順位の低い者が、より高い者から君主の地位を奪取する事。ないしそれを批判的に表現した語。本来その地位につくべきでない人物が武力や政治的圧力で君主の地位を譲ることを強要するという意味合いが含まれる。
大英博物館
大英博物館（だいえいはくぶつかん、）は、イギリス・ロンドンにある博物館である。
世界最大の博物館の一つで、古今東西の美術品や書籍や略奪品など約800万点が収蔵されている（うち常設展示されているのは約15万点）。収蔵品は美術品や書籍のほかに、考古学的な遺物・標本・硬貨やオルゴールなどの工芸品、世界各地の民族誌資料など多岐に渡る。イギリス自身のものも所蔵・展示されている。余りに多岐にわたることから、常設展示だけでも一日で全てを見ることはほぼ不可能である。
世界中の博物館との連携による巡回展計画や途上国の博物館への技術協力なども進められている。教育計画も充実しており、学校との連携した教育計画、家族向け教育計画、成人向け教育計画、障害者や移民・亡命希望者など社会的弱者のための教育計画などがある。また、「アジア美術修了証書」という大学院修士課程水準の教育過程も博物館教育計画の一環として提供されている。
来館者の約56%が外国人観光客といわれている。このため各国語版の案内書も充実しており、入り口脇や屋根中庭（グレート・コート）にある販売店では公式案内書が販売されているが、この中には日本語版 (￡6) も見られる。
大英博物館の収蔵品は多くが個人の収集家の寄贈によるものである。また創設以来、1970年代の3か月間を除き、入場料は無料である。ただし寄付は受け付けており、館内には来館者向けに方々に募金箱が見られ、世界各国何処の通貨でも構わない旨が各国語で記載されている。施設維持費は寄付、グッズ販売から得られている。
大英博物館は国家機関に準じてはいるが、1963年の大英博物館法 (British Museum Act of 1963)、また1992年の博物館・美術館法 (Museums and Galleries Act of 1992) により規律されている。
大英博物館は、25人の理事（トラスティ〈Trustee〉と呼ばれる）からなる理事会によって運営されている。
大英博物館長 (Director of the British Museum) と、出納官 (accounting officer) は、理事会によって任命される。
大英博物館の起源は、古美術収集家の医師ハンス・スローンの収集品にさかのぼる。
医師であり、個人としては当時最大の博物学的収集品を持つ収集家であったスローンは遺言で彼の死後、収集した美術品や稀覯書8万点の収蔵品を総合的に一括管理し一般人の利用に供することを指示した。管財人達はイギリス議会に働きかけ、議会はすでに国に所有されていたコットン蔵書と、売りに出されていたハーレー蔵書を合わせて収容する博物館を設立することを決定した。博物館の設立には宝くじ売り上げが充てられることになり、1753年に博物館法によって設立され、一般向けには1759年1月15日に開館した。初代館長は著名な医師で発明家でもあったゴーウィン・ナイト (Gowin Knight)。
当初はモンタギュー・ハウスで開設していたが展示品が増えるにつれて手狭になり、1823年にジョージ4世が父親から相続した蔵書を寄贈したことが契機となってキングズライブラリーが増設された。1857年には6代目館長（主任司書）アントニオ・パニッツィの下で、現在も大英博物館を象徴する建造物となっている円形閲覧室が中庭の中央部に建設された。
しかし収蔵品の増加に追いつかないため、1881年に自然史関係の収集物を独立させた自然史博物館がサウス・ケンジントンに分館として設立された。
1973年には図書部門がロンドン国立中央図書館等と機能的に統合されて大英図書館となり、1997年に書庫と図書館機能は完全に独立しセント・パンクラスの大英図書館新館に移った。旧大英博物館図書館は書庫を取り払って円形閲覧室のみを残し、現在は博物館の各室を繋ぐ自由通路でありミュージアムショップや料理店を附設する屋根付きの中庭（グレート・コート：ノーマン・フォスター設計）とされている。
また、館に収蔵されている美術品や書籍などのうち展示されていないものも事前予約をすれば実際に見ることができる、スチューデント・ルームと呼ばれる部屋が館内に数か所ある。
古代ギリシアの遺物の多くは白色であるが、かつては鮮やかな彩色が施されていた。劣化による脱色はもちろんだが、それ以上に1930年頃に行われた博物館職員の手による色の剥ぎ取りや博物館のスポンサーの初代デュヴィーン男爵ジョゼフ・デュヴィーン（美術収集家・画商）の指示により表面は削られ、色も剥ぎ取られてしまった物が多かった。近年になり、このことが公表され調査によって一部の遺物から色素の痕跡が判明しCGなどで再現する試みも行われている。
収蔵品には大英帝国時代の植民地から持ち込まれたものも多く、その殆どが独立した現在では、文化財保護の観点や宗教的理由から国外持ち出しが到底許可されないような貴重な遺物も少なくない。『パルテノン・スキャンダル—大英博物館の「略奪美術品」—』(ISBN 978-4-10-603540-1) などにも示されているが、しばしば収蔵品の返還運動も起こされている（文化財返還問題を参照のこと）。
このような事情にも絡み、イギリス人自身にも「泥棒博物館」や「強盗博物館」などとも揶揄されるが、その反面、戦乱などによる破損や、整った環境で保護、管理されないための汚損または盗難などから保護されること、さらに大英博物館に一堂に会したことで研究が進むという側面もある。
たとえばパルテノン神殿の彫刻については、13世紀に神殿がキリスト教の教会に改装された時点ですでに散逸が始まっており、その後も継続的に手厚く保護されてきたわけではない。ギリシャ政府にとっての文化財保護の観点は比較的最近提起されたものであり、大英博物館による収集がそれまでの散逸に一定の歯止めをかけたともいえる。
著名な所蔵品の画像を地域別に示す。
エルミタージュ美術館
エルミタージュ美術館（エルミタージュびじゅつかん、 、）は、サンクトペテルブルクにあるロシアの国立美術館。
1990年に世界遺産（サンクトペテルブルク歴史地区と関連建造物群）に包括登録されている。
ロシア語の正式名称は（国立エルミタージュ）。「エルミタージュ」とはフランス語でHermitage、（隠遁者／世捨て人の部屋）という意味である。
小エルミタージュ（）、旧エルミタージュ（）、新エルミタージュ（）、エルミタージュ劇場（）、冬宮殿（）の5つの建物が一体となって構成されており、現在本館となっている冬宮殿はロマノフ朝時代の王宮である。
1764年にエカチェリーナ2世がドイツの画商ゴツコフスキーが売り出した美術品を買い取ったのが、エルミタージュ・コレクションのはじまりである。
エカチェリーナによって冬宮殿の隣に自身専用の美術品展示室が建てられた（小エルミタージュ、1775年）。エルミタージュは当時のフランス貴族が建てた個人的な離宮を意味した（例としてヴェルサイユのプチトリアノン）。その後もエカチェリーナのコレクションは増加したため、東隣に施設が増築された（旧エルミタージュ、1787年）。なお、劇場も同じ頃に建設されたものである（エルミタージュ劇場、1786年）。
私的なコレクションであり、当時は一般公開されていなかったが、（アレクサンドル2世当時の）1863年に初代館長となったゲデオーノフによって市民も自由に観覧できるようになった。これと前後して新たに施設が増築された（新エルミタージュ、1864年完成）
1917年のロシア革命後は貴族から没収されたコレクションの集積所となった。1918年には冬宮殿に存在した全ての研究、管理組織を建物共々、エルミタージュ美術館として統合することが決定された。この統合作業は第二次世界大戦後に完了した。1930年代には外貨の獲得を目的に政府によって西側諸国への所蔵品の売却が行われている。
2014年12月、近接する旧参謀本部の建物を改修して新館がオープンし、印象派を中心に展示している。
サンクトペテルブルク地下鉄5号線のアドミラルチェイスカヤ駅()下車。
詳細は「エルミタージュ美術館ボランティアサービス」を参照。