クー・フーリン
クー・フーリン（）は、ケルト神話の半神半人の英雄。クー・フラン、クー・フリン、ク・ホリン、クー・ハラン、クークリン、クー・クラン、キュクレインとも。
父は太陽神ルーもしくは、母はコンホヴァル王の妹デヒティネ（）。 幼名はセタンタ（）。
御者ロイグが駆る、愛馬マハの灰色（Liath macha）とサングレンの黒毛（Dub Sainglenn）の二頭立ての戦車に乗る。髪は百本の宝石の糸で飾られ、胸には百個の金のブローチを付け、左右の目には7つの宝玉が輝く美しい容貌だが、戦意が高まり興奮が頂点に達すると「ねじれの発作」を起こし、怪物のようになる。身体は皮膚の下で回転し、髪の毛は頭から逆立ち、1つの眼は頭にのめり込み、もう1つの眼は頬に突き出る。筋肉は巨大に膨れ上がり、英雄の光を頭から発する。ある時には大きな唸り声をあげ、土着の精霊のすべてが彼と一緒に怒号し、コナハトの戦士を恐怖に陥らせたという。
コノア王が鍛冶屋の（Culann クーリン）の館に招かれた際、セタンタにも声を掛けるが、セタンタはハーリングの最中であったので終わってから行くと答えた。しかし、王がそれを伝え忘れたために、館にはクランの番犬が放たれてしまう。そうと知らずに館に一人でやって来たセタンタは、この番犬に襲われるがたった一人で番犬を絞め殺してしまう。猛犬として名高い自慢の番犬を失い嘆くクランに、セタンタは自分がこの犬の仔を育て、さらにその仔が育つまで番犬としてクランの家を守ると申し出た（また、この時のことをきっかけに「決して犬の肉は食べない」と言うゲッシュ（禁忌）を立てた）。この事件をきっかけに、セタンタはクー・フーリン（クランの猛犬）と呼ばれるようになる。
ある日のこと、クー・フーリンはドルイドのが、今日騎士になるものはエリンに長く伝えられる英雄となるが、その生涯は短いものとなるという予言をしたのを聞き、騎士となるべく王の元へと向かった。騎士になるにはまだ早いと渋る王に対して、クー・フーリンは槍をへし折り、剣をへし曲げ、チャリオットを踏み壊して自身の力を見せつける。観念した王はクー・フーリンが騎士になるのを許し、彼の力にも耐えられる武器とチャリオットを与えた。
クー・フーリンは、の娘エメルに求婚するが断られたため、影の国を訪れ女武芸者スカアハの下で修行を行う。この時共に修行を行った仲間に、コノートのフェルディアがおり、彼とクー・フーリンは親友となる。
修行中、影の国ではスカアハと対立するオイフェ（一説には双子の姉妹）との間に戦争が起こった。スカアハはクー・フーリンが戦場に出ることのないように睡眠薬を与えるが、クー・フーリンには効き目が薄く彼を止めることができなかった。戦いは膠着し、オイフェは一騎討ちで決着を付けようとするがスカアハは負傷していたため、代わりにクー・フーリンがオイフェと一騎討ちを行い、屈服させて生け捕りにした（これによってオイフェはクー・フーリンの妻にされ、後に息子であるコンラを授かるが、クー・フーリンはこれを知らなかった）。
スカアハの下には彼以外にも修行を行う仲間がいたが、その中でただ一人ゲイボルグを授かる。その後、帰国したクー・フーリンだが、フォルガルはエメルとの結婚を許さなかったので、フォルガルを打倒してエメルを娶った。
クーリーの牛争いに端を発するコノートの女王メイヴとの戦いで、止むを得なかったとはいえ、修業時代の親友フェルディアをゲイボルグで殺してしまい、後に彼を訪ねてきた息子コンラもやはりゲイボルグで殺してしまう（これはコンラの存在を知らなかった為と、コンラ自身がゲッシュによって名乗らなかった為）。ゲッシュを破ったために（一説ではオイフェらの策略によって次々と破らされたとも）半身が痺れたところを敵に奪われたゲイボルグに刺し貫かれて命を落とすが、その際、こぼれ落ちた内臓を水で洗って腹におさめ、石柱に己の体を縛りつけ、最後まで倒れることがなかったという。
クー・フーリンはその短い生涯において幾多の武勲を建てたものの、そのほとんどで自ら戦いを望まなかった。人々を窮地から救うため、あるいは友や自分たちの名誉を守るため、義侠心からやむにやまれぬ戦いに挑んだ。武人としての名誉と節度を重んじ、女を手に掛けることがなかった。
クー・フーリンの外見は、『レンスターの書』などの古い写本では「背が小さく、ヒゲも生えていないくらい若い」と表現されている。髪色は黒髪、または金髪と表現されることが多い。また大変美しい容貌であり、クーリーの牛争いでは、戦闘での悪鬼のごとき姿を忘れさせるため、コノートの人々に自らの美しさを見せつけるエピソードが収録されている。
スカータハに、あるいは説話によってはアイフェに授かったとされる超自然的な槍。
『クーリーの牛争い』ではフェルグス・マク・ロイヒがカラドボルグで丘の頂を3回薙ぎ払った後、クー・フーリンが同様に丘の頂を3回薙ぎ払う場面がある。写本によってはこの時クー・フーリンが使った剣をクルージーンであるとするものがある。
法文章を中心に編纂された ダブリン大学トリニティカレッジ図書館写本 1336 に所収された説話『クー・フーリンの盾』 (""Sciath Con Culainn"") には、彼が Duban という名の盾を手に入れた顛末が記されている。
クー・フーリンに盾の制作を依頼された職人は、とある事情がありこれを拒否せざるをえなかった。
クー・フーリンは「盾を制作しなければお前の命は無い物と思え」と職人を脅迫したが、職人は自身がコンホヴァル王の庇護下にあると主張し、態度を変えなかった。
しかしクー・フーリンは聞く耳を持たず「コンホヴァル王に保護を求めようがそれでも職人を殺す」との言葉を残し、去っていった。
職人は頭を抱えてしまった。盾には所有者固有の彫刻を施す法律がアルスターには定められており、彼はこれ以上の図像のアイデアが浮かばなかったのである。ところがそこに、職人に同情的な Dubdetba という超自然的人物が現れ、図像の案を提供した。彼の助力を得てクーフーリンの盾 Duban はめでたく完成した。
""""はクーフーリンの盾の名を Fuban であるとするが、ストークスによればこれは Duban の筆写ミスの可能性もある。
「空幻魔杖　デル・フリス」
妙技を見せる投げ矢、または早業の杖を意味する。
「隠れ蓑」
ティール・タリンギレ（約束の土地）産の生地でこしらえたマント。養父からの贈り物。
この他にもクー・フーリンは「喋る剣」を所持していたとの説もあり、彼が多彩な武器を操って戦う戦士であったことが分かる。
クー・フーリンは、キリスト教の時代に入ってもしばしばその姿を現す。
アイルランド語による初期の散文に「クー・フーリンの幽霊戦車（シアヴルハルバド・コン・クリン）」という話がある。聖パトリックによって蘇ったクー・フーリンが、タラの上王ライガレ・マク・クリウサンをキリスト教に改宗させようとする話である。あらすじは以下の通り。
クー・フーリンが上王にどのような言葉をかけたのかは、『世界神話伝説大系〈41〉アイルランドの神話伝説』に詳しく記されている。
他にも物語「クー・フーリンの死」には、死んだクー・フーリンの魂が150人の女王の前に現れ、キリスト到来の日と、最後の審判の日に関する神秘的な歌を歌うという記述があるなど、アルスター物語にはキリスト教の影響がいくつか見られる。
またクー・フーリンの享年について、キリスト誕生の2年後27歳にて死亡という説のほかに、イエス・キリストと同じ33歳に死んだとする説もある。キアラン・カーソンは「クー・フーリンの英雄的な生と死は、殺戮を繰り返すにもかかわらず、完璧なキリスト者の生涯として読むことも可能である」と著書にて綴っている。
イギリスからの独立を主張するとイギリスとの連合を主張する、対立する両主義は共に政治的シンボルとしてクー・フーリンを掲げている。
イースター蜂起の指導者の一人、パトリック・ピアースはクー・フーリンを敬愛していたことでも知られている。彼は18歳のころ、クー・フーリンについて以下のように語っている。
また、彼が29歳の時に設立した聖エンダ校（St. Enda’s School）の校内には、"「もしわたしの名声と行動が後世に生き残るならば、わたしは一昼夜しか生きなくてもかまわない」"という幼きクー・フーリンの言葉を刻んだフレスコ画が飾られていたという。ピアースはこのほかにも、クー・フーリンなどをテーマにした２つの歴史野外劇も執筆しており、彼の人生においてクー・フーリンが与えた影響は計り知れない。