オラヴィ・パーヴォライネン
オラヴィ・パーヴォライネン（、1903年9月17日 - 1964年7月19日）はフィンランド出身の作家、詩人、随筆家、ジャーナリスト。早期にはオラヴィ・ラウリ（）という筆名を使用した。パーヴォライネンは（「火を運ぶ者」）という文学組織の中心的な人物であり、戦間期における文学界の世論を主導した。彼は自由派とヨーロッパ志向の文化を代表しており、新しい思想には折衷主義で臨んだ。
1920年代末、パーヴォライネンはモダニズムの思想が中心にあったエッセイを書いて、都市生活、テクノロジー、轟音のする車を賛美した。彼はイタリアの未来派詩人フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティ（1876年 - 1944年）とフランスの小説家アンドレ・ジッド（1869年 - 1951年）に深く影響された。1929年に出版された初の単独著作はパーヴォライネンが1920年代に書いたエッセイ集となっている。1930年代、ヨーロッパで権威主義政権が次々と成立、それらの政権が新しい人間と新しい世界を創り出すと公約した。パーヴォライネンはこのことに関心を寄せ、1936年にナチス・ドイツを、1937年に南アメリカを訪れた後、「暗闇への逃走」（）として知られた三部作、すなわち1936年の、1937年の「出発と魅力」（）、1938年の「十字と卍字」（）というエッセイ風の著作を出版した。この三部作のテーマは、彼の現代社会を飲み込んだ政治と文化の変動である。パーヴォライネンは1939年のソビエト連邦訪問についての著作も出版しようとしたが、第二次世界大戦の勃発により中止となった。最後の著作である1946年のはフィンランド軍に従軍していた1941年から1944年までの時期に書いた日記に基づくものとなっている。
オラヴィ・パーヴォライネンは1903年、フィンランド大公国カルヤラ州ので生まれた。公務員と兵士の家系に生まれ、父のは弁護士で代議士であり、母の名前はアリス・ラウラまたはロフグレン（）である。1914年にヘルシンキに転居、12歳のときには詩を書き始めた。1921年から1925年までヘルシンキ大学で美学と文学を学んだが、卒業しなかった。大学在学中には評論と詩を出版するようになった。
1924年に初の著作を出版した若い詩人はパーヴォライネンが文学の道を選んだのに重要な役割を果たした。同年、パーヴォライネンはオラヴィ・ラウリという筆名で「若い詩人I」（）というアンソロジーに寄稿、その後もその筆名をしばらく使用した。この時期、パーヴォライネンはヌーディズムに興味を持ち、18世紀のの著作が自身の成長に重要であると考えた。彼はヴァラへの手紙で上品なスーツへの興味を表現、ダンディのように振舞った。しかし彼は異性愛であり、特に年上で権勢ある女性に興味を持った。友人に極右のラプア運動と関係のあるがいたが、クラウチェルは1932年に殺害された。またパーヴォライネンは晩年にはフィンランド共産党の政治家ヘルッタ・クーシネンとも親しくした。ほかにも第二次世界大戦期には作家のとの関係がパーヴォライネンの支えとなり、ハマライネンは小説の（1941年）と「失われた庭園」（、1995年）でパーヴォライネンをナルシストのアルトゥル（）というキャラで登場させた。
1927年、パーヴォライネンはパリを訪れ、そのときに得た印象を書いてウルホ・ケッコネンが編集長を務める雑誌に寄稿した。パーヴォライネンの初著作でミカ・ワルタリとの共作である（「ハイウェイ」）は機械的なロマン主義の若々しい表現であり、1928年に出版された。この詩集の中で、詩人は赤いフィアット車でヨーロッパ諸国を駆け巡り、やがて車はサハラ砂漠で爆発して星になった。
フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティの自動車主義と未来主義から着想したヴァルタティエトに続き、パーヴォライネンは1929年に第一次世界大戦戦後のヨーロッパの現代化を主に扱ったエッセイ集を出版した。彼は同時期の1928年から1929年までフィンランド軍に従軍した。作家のが1928年の著作で軍を批判すると、パーヴォライネンはその軍人生活に対する観点を悪意的で誇張されているとこき下ろした。
1930年、パーヴォライネンは短期間雑誌の編集者を務めたが、彼は財政難に陥り、フリーランサーとして定期的な収入もなかった。さらに、1930年代の保守的な雰囲気の中で孤独を感じていた。彼は1932年にイングランドを訪れたが、出版社が期待した紀行を書くだけの気力もなかった。1930年に父が死去、パーヴォライネンはエディプスコンプレックスのような夢を見るようになり、ジークムント・フロイトを信奉するようになった。
1930年代初期、パーヴォライネンはフィンランドが政治と経済的に後進国であると感じ、「速度、機械化、コスモポリタニズム、集団主義、そしてヨーロッパの経験の新時代」が来たと宣言した。彼は1932年に次の著作で詩集の（「表看板」）、続いてを出版した。
パーヴォライネンは1933年から1934年までヘルシンキの広告代理店で働いた後、1935年にトゥルクに移って服の会社の宣伝部長になった。この間にも優雅なファッションに興味を持ち続けた。彼は1935年秋に職を辞してヘルシンキに戻ったが、今度は就職しなかった。1936年にナチス・ドイツを訪れてニュルンベルク党大会に立ち会った。この旅の紀行文であるはパーヴォライネンのナチズムに対する魅惑的、および批判的な印象を同時に示した。
パーヴォライネンはドイツに滞在する間、ナチス・ドイツの政治家、作家、若いファン、知識階級などに会い、ヨーゼフ・ゲッベルスなどナチス党の大物が演説したイベントに出席した。これらの体験は「第三帝国のゲストとして」で下記のように記述されている。
「第三帝国のゲストとして」は大成功を収めたが、1936年12月に出版されたときは曖昧とみなされて広く議論された。
出版社の資金援助により、パーヴォライネンは1937年に南アメリカを訪れることができた。彼はブラジル、アルゼンチン、パラグアイに行き、その体験を「出発と魅力」（）と「十字と卍字」（）で記述した。1939年、彼は冬戦争の直前にソビエト連邦を訪れ、ヨーゼフ・スターリンの都市現代主義を崇拝した。
1930年代末、パーヴォライネンは作家のと親しくなったが、パーヴォライネンが後に彼女は「わたしを見捨てる勇気がある」唯一の女性と言ったように、2人は1941年にわかれた。
第二次世界大戦中、パーヴォライネンは司令部の情報部門で働いた。冬戦争が勃発した後は歩兵将軍の副官としてフィンランド東部のミッケリに配属された。彼は1944年にを訪れたが、子供時代を過ごした家と有名な「ヤシの木の部屋」が破壊されていた。彼が出生地を見たのはこれで最後である。1946年、パーヴォライネンは大戦期の日記をとして出版したが、ソ連とフィンランド間の戦争を批判、戦争の初期に敗北を予想したと取られたことからフィンランド国内で攻撃を受けた。パーヴォライネンは1940年から1941年までの間にはドイツの勝利を予想、ナチス・ドイツにインスパイアされた（SKT）と連絡していたが、戦況が不利になると、フィンランドのドイツとの同盟に保留意見を持つようになった。「荘厳なモノローグ」がフィンランドで大きく批判されたことにより、パーヴォライネンの作家生涯は実質的には終結した。
1945年、パーヴォライネンは詩人のシルッカ＝リーサ・ヴィルタモ（）と結婚したが、8年後の1953年に離婚した。
1947年、パーヴォライネンは友人のにより、フィンランド国営放送の映画部門の監督に任命した。ヴオリヨキは1949年に罷免された。パーヴォライネンはしぶしぶ職を引き受けたが、彼が監督の座にいた時期の放送劇は人気になった。1950年代中期から末期にかけて、パーヴォライネンはソ連共産党の首脳部の1人オットー・クーシネンの娘で政治家・国会議員のヘルッタ・クーシネンと親しくなった。
パーヴォライネンは晩年には常に疲れたと愚痴をこぼしては大酒を飲んだ。時には出勤すらせず、郷愁的にの歴史を書こうとした。1960年には切望したエイノ・レイノ賞をウルホ・ケッコネン大統領から授与された。ケッコネンはパーヴォライネンを称えつつ彼を「忘却に押し込まれた男」と称した。
オラヴィ・パーヴォライネンはアルコール依存症により、1964年7月19日にヘルシンキのキヴェラ病院（）で死去、で埋葬された。
1974年、パーヴォライネンの友人は彼の一生を鮮明に記録した伝記を発表した。この出版はパーヴォライネンの相続人たちから強く反対され、クリエンサーリが疲弊してあやうく出版を取りやめたほどであった。1991年にはによる伝記が出版されたが、今度は広く歓迎されて、パーヴォライネンの若年期について新しい情報を提供した。また、2014年秋にはとがそれぞれパーヴォライネンの伝記を出版した。ラヤラの伝記がパーヴォライネンの女性関係を重視した一方、りーこねんはパーヴォライネンの著作に注目して人物像を描いた。