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ケニントン駅
ケニントン駅（ケニントンえき、英語：Kennington tube station）はロンドン、にあるロンドン地下鉄の駅である。当駅はノーザン線チャリング・クロス支線とバンク支線が合流する地点にあり、北隣にはチャリング・クロス支線ウォータールー駅、バンク支線エレファント&キャッスル駅が、南隣にはがある。当駅はに含まれる。
当駅は1890年12月18日、ロンドンで初めて、シールド工法により比較的深いところに路線を建設したシティ・アンド・サウス・ロンドン鉄道（英語：City and South London Railway、 C&SLR、現在のノーザン線バンク支線）の駅として開業した。当駅の行政区はサザークの一部であるだが、駅名はサザークの地名であるではなく、ランベスの一部であるとなった。駅のレイアウトはエレベーターで北行のホームにアクセスし、南行のホームにはそこから階段を下りるボロ駅に類似していた。
1926年9月13日、ウォータールー経由でエンバンクメントまで延伸し、もとチャリングクロス・ユーストン・アンド・ハムステッド鉄道（現在のノーザン線チャリング・クロス支線）の路線と接続された際に新しいホーム2面2線が建設された。
この拡張に併せて在来の北行ホームは改築され、対面乗換が可能な様配線が変更された。この改修によりトンネル断面が大きくなり、ホームと反対側のトンネル壁面に、元の出口をふさぐドアが設置されることとなった。
元のバンク支線北行ホームはエレベーターだけで改札階と結ばれていたが、この改修によって階段を昇って線路を超え、降る必要が発生したため、エレベーターが改修されて線路を超える部分に直結するようになった。この名残で、バンク支線の南行ホームには多数の階段がある。開業時からの、装飾が多い通路は、後のよりシンプルなものと併せて供用されている。この通路以外の使用されていない開業時の施設は一般に公開されていない。
他のシティ・アンド・サウス・ロンドン鉄道の駅、、エレファント・アンド・キャッスル駅、オーヴァル駅の開業時の施設は1920年代の近代化工事で大部分が失われたが、当駅の駅舎は開業時の姿をよくとどめている。歴史的建造物を損なうことなく当駅構内の換気を改善するため、職員用通路が新設されている。
当駅には2つのエレベーターがあるが、エスカレーターはない。ホームには79段の階段でアクセスすることもできる。
2005年に駅改修工事が完了している。
列車運行間隔は時間帯により異なるが、6時代から0時代前半までおおむね3 - 6分間隔で北行はエッジウェアまたはハイ・バーネットへチャリング・クロス又はバンク経由で運転され、南行は6時代から0時代まで概ね2 - 5分間隔で運転されている。ラッシュ時には一部の北行列車はミル・ヒル・イースト行きとして運転される。ケニントンからウォータールーまでは平均3分50秒を要する。
ロンドンバス133、155、333、415、深夜バスN133、N155が当駅を経由する。
当駅の南にはループ線があり、チャリング・クロス支線の南行列車はこのループを通って北行のホームに入ることが出来る。配線の制約から、バンク支線南行の列車はこのループに入ることはできない。バンク支線またはチャリング・クロス支線の南行き列車が折り返してバンク支線の北行ホームに至るには、駅南側の本線の間にある引上線経由で折り返す必要がある。この配線から、チャリング・クロス支線の列車の大半は当駅折り返しとなり、チャリング・クロス支線南行ホームから南に発車する列車はほとんどない。
アウター・ザ・ワールド
アウター・ザ・ワールド（OUTER-THE-WORLD）は、2014年9月1日から10月6日の間、エフエムさがみのレギュラー番組テイクハートタイム内で放送されていた、ラジオドラマである。
このラジオドラマは、エフエムさがみで1998年から放送されているラジオ番組「テイクハートタイム（毎週月曜21:00～22:59放送）」内の22時から始まるコーナーであるテイクハートシアターにて1話完結で約20分間放送されていたサイコホラー的なラジオドラマである。
物語にはストーリー・テラーが登場し、『誰かが来たようです、アウター・ザ・ワールドへようこそ』という台詞で物語の本編が始まる。
普通の生活をしていた登場人物がある時、別の世界に迷い込んでしまい、結末はどうなるのかという所で最後にストーリーテラーが『次はあなたの番かも』と言ってドラマが終わる。
（9月29日は特別番組の為、お休み）
など毎週月曜日のラジオ番組内で放送。
第23太陽周期
第23太陽周期（だい23たいようしゅうき、Solar cycle 23）は、1755年に太陽黒点の記録が始まって以来、23回目の太陽活動周期である。1996年5月から2008年1月まで12.6年間続いた。この周期中の黒点の最大数は、120.8個（2000年3月）、最小数は1.7個であった。周期中、黒点が1つも見られなかったのは、805日間であった。
第23太陽周期で最初の大規模なオーロラは、2000年4月6日で、明るい赤色のオーロラがフロリダ州やヨーロッパ南部でも見られた。2000年7月14日、X5.7の太陽フレアによりコロナ質量放出が起こり、翌日にG5レベルの激しい磁気嵐を引き起こした。Bastille Day eventとして知られるこの磁気嵐はGPSシステムやいくつかの電力会社に損害を与えた。オーロラは、南方ではテキサス州まで見えた。また別の大規模なオーロラは、2001年4月1日に観測された。南方では、メキシコやヨーロッパ南部でも見られた。翌日には、X20級の非常に大きい太陽フレアが発生したが、爆風は地球の方向には来なかった。このフレアは、これまで記録された中で2番目に強力なものだった。
2003年10月末、一連の大きな太陽フレアが発生した。X17.2級のフレアは10月28日に放出され、フロリダ州やテキサス州でもオーロラが見え、翌日から2日間はG5レベルの磁気嵐が地球を襲った。その数日後の11月4日、これまで機械測定された中で最も大きな太陽フレアが発生した。当初はX28とされたが、後にX45級と訂正された。このフレアは地球の方向を向いていなかったため、高高度でのオーロラが出ただけだった。10月28日から11月4日にかけて発生した一連の出来事は、Halloween solar stormsとして知られる。他に非常に大きな太陽フレアが2005年9月7日(X17)、2001年4月15日(X14.4)、2003年10月29日(X10)に発生し、中高度でオーロラが見られた。
この周期中の大きな太陽フレアの一覧は、spaceweather.comのサイトで見ることができる。
佐藤安之助
佐藤 安之助（さとう やすのすけ、明治4年1月21日（1871年3月11日） - 昭和19年（1944年）3月14日）は、日本の陸軍軍人。階級は陸軍少将。衆議院議員。
東京市に高橋正兵衛の四男として生まれ、佐藤喜兵衛の養子となった。1895年（明治28年）、陸軍士官学校を卒業して、歩兵少尉に任官された。関東都督府陸軍部附として南満州鉄道株式会社奉天公所長事務取扱を命じられ、さらにスイス公使館附武官・スイス駐在員取締に転じた。またパリ講和会議全権随員を務めた。1919年（大正8年）、陸軍少将に昇進し、参謀本部附、教育総監部附、陸軍技術会議議員を歴任した。1922年（大正11年）4月1日に依願退役となる。
1928年（昭和3年）、第16回衆議院議員総選挙に出馬し、当選を果たした。
コミ人
コミ人（Коми - Komi）はロシア、コミ共和国のペチョラ川、ブイチェグダ川 (北ドビナ川支流) 、スイソラ川、メゼン川流域 (北方系) 、およびカマ川上流の地域一帯 (南方系) に住むウラル語族フィン・ウゴル系民族。別称ジュリエーン Zyryan。人口約 39.5万(2002年)。人種はコーカソイドにモンゴロイドが若干混じる。
言語学的研究から、コミ人はウドムルト人、マリ人、モルドヴィン人と近縁関係にあり、紀元前1世紀ごろにわかれたと考えられる。さらに、紀元後500年ごろ、コミ・ペルミャック人とコミ・ジュリーエン人に分化したようである。
コミ人のY染色体ハプログループはN系統が35.1%、R1a系統が33.0％、R1b系統が16.0％、別の調査ではNが61.2％、R1aが32.7％となっている。
難波望
難波 望（なんば のぞむ、1976年10月28日 - ）は、日本の脚本家。日本シナリオ作家協会会員。
岡山県岡山市生まれ。日本映画学校（現日本映画大学）映像科脚本コース卒業。在学中は、脚本家の桂千穂に師事。
同期には、映像ディレクターの吉田直樹、映画監督の新藤風などがいる。
映像制作会社勤務、テレビ番組リサーチャー等を経て脚本作家として本格的に活動を始める。
2015年に劇場公開された『かぐらめ』は、第39回モントリオール世界映画祭のファースト・フィルム・ワールド・コンペティションにノミネートされるなど国内外の映画祭で上映された。
2012年よりよみうりカルチャー荻窪にて、シナリオ教室の講師を務めたほか、目黒区社会教育指導員として脚本指導に携わる。
映画脚本のほか、企業ＶＰやインフォマーシャル等の台本も手がけている。
WATER COLORS
『WATER COLORS』（ウォーター・カラーズ）は川添智久の2枚目のアルバム。1994年12月15日、日本フォノグラムより発売された。
「CROSS RAIN 〜眠れぬ夜を越えて〜」は師匠である富倉安生がベースソロを行っている。
CDジャーナルは「基本的にシンプルで弾けるロックンロール・ナンバーが中心となっている。特に優れた面が窺えるわけではないが、彼自身の側面を知りたい人には興味が持てる1枚」と評した。
ヨアヒム・ブレンデル
ヨアヒム・ブレンデル(独:Joachim Brendel、1921年4月27日 - 1974年7月7日)は、ドイツの空軍軍人。最終階級は空軍大尉。第二次世界大戦では、独ソ戦において162回の近接航空支援含む950回の出撃、189機の撃墜を誇るエース・パイロットである。その戦功により、柏葉付騎士鉄十字章を受章した。
ブレンデルは1921年4月27日にヴァイマル共和国テューリンゲン州に生まれた。ドイツ空軍に入隊した彼は、1941年、配属先である第51戦闘航空団(JG51)第I飛行隊の僚機として独ソ戦に参戦した。出撃わずか4回目で初の成果を上げたがその後は振るわず、再び成果を上げたのは120回目の出撃となる1942年3月31日であった。しかし1943年に入ってから彼の戦果は格段に向上し、2月には20機の撃墜を記録、7月9日には合計撃墜機数が50機に達した。11月22日には95機撃墜の戦功により騎士鉄十字章を受章した。さらに1944年10月16日には計150機の撃墜を記録、それに伴い1945年1月14日に柏葉付騎士鉄十字章が贈られたが、この時合計撃墜機数は156機に増えていた。大尉へと昇進した彼は、同時にJG51第III飛行隊飛行隊長にも任命された。彼はドイツにおける大戦末期の1945年4月25日まで戦果を上げ続け、最終的に彼の撃墜機数は189機を記録(そのうち90機以上はソ連の攻撃機Il-2である)した。これはJG51で独ソ戦に参戦した者の内一番の成績である。
1974年7月7日にケルンで死去。
Cublic (アルバム)
Cublic（キューブリック）は音楽グループ、Cublicのアルバム。
「Dear My Best Friend」「深呼吸」は小田急のコマーシャル・ソングとして起用された。
CDジャーナルは「サウンド的には良くも悪くもドライな質感があって、印象に残りにくい。詞法もあまりに平均的だから、どこか1ヵ所に力を入れるとわかりやすくなると思う」と評した。
全曲　編曲：神長弘一・前野知常
甕依姫
甕依姫（みかよりひめ）は、「筑後国風土記逸文」にみえる巫女(みこ)。九州王朝説を唱えた古田武彦は魏志倭人伝にいうとこの卑弥呼のことであるとしている。
昔　此堺上　有鹿猛神　往来之人　半生半死　其数極多　因曰人命尽神　干時　筑紫君肥君等占之　令筑紫君等之祖甕依姫　為祝祭之　自爾以降　行路之人　不被神害　是以曰筑紫神
神戸市歌
「神戸市歌」（こうべしか）は日本の政令指定都市の1市で、兵庫県の県庁所在地である神戸市の市歌。同名の楽曲が2曲存在する。
現在の市歌は2.である。本項では、1921年（大正10年）に非公式の市歌として作成・発表された「神戸市の歌」についても解説する。
太平洋戦争の終結から6年が経過し、世情が安定を見始めたことから1938年（昭和13年）制定の市歌を廃止して2代目の新市歌を制定することになり、歌詞の公募が実施された。原口忠次郎（神戸市長）、富田砕花（詩人）、竹中郁（同）、仲郷三郎（作家）ら10名で構成される審査委員会が応募総数1019編を審査した結果、東京都在住の木村靖弘が入選者となった。木村は同年2月に文京区が実施した「文京区歌」の公募で一旦は入選するも前年に制定された「山梨県の歌」の盗作であるとして受賞辞退に追い込まれた経緯があり、結果的に「神戸市歌」の入選により汚名を返上する形となっている。作曲は1947年（昭和22年）に制定された「兵庫県民歌」と同じく東京音楽学校講師の信時潔が手掛けた。
制定に伴い西宮市にあったタイヘイレコードが藤島桓夫と藤浦千恵子の歌唱でSP盤を作成したが、現在はこの創唱版でなく神戸市混声合唱団の歌唱による新録版が主に使用されている。神戸市営地下鉄では市民の認知度向上のため、2012年（平成24年）より西神・山手線の三宮駅および海岸線全駅で時報として市歌を演奏している。
現行の2代目神戸市歌の旋律は、2015年（平成27年）12月31日に著作権の保護期間を満了している。
現在の市歌制定以前に非公式の楽曲を含め以下の2曲が存在した。
1921年（大正10年）に神戸市音楽同好会が市の依頼を受けて作詞・作曲した。歌詞・旋律とも著作権の保護期間を満了し、パブリックドメインとなっている。制定の告示がないため正式な市歌としては扱われなかったが、後述の初代市歌が制定されるまでは「事実上の市歌」として演奏されていた。1935年（昭和10年）にJOBK（現在のNHK大阪放送局）が放送した「青年の音楽」のテキストでは京都市歌（3代目）および大阪市歌（現行）と共にこの「神戸市の歌」が掲載されている。
初代の神戸市歌は1938年（昭和13年）に市制50周年記念事業の一環として北原白秋を審査委員長に迎え、歌詞の公募を実施した。一等入選となったのは東京市在住の詩人で戦後に立教大学図書館の副館長を務めた武藤重勝である。作曲は依頼により東京音楽学校教授の橋本國彦が行い、10月7日に神戸市民運動場野球場で初演奏が行われた。旋律は著作権の保護期間を満了している。
ビクターレコード（現在のJVCケンウッド・ビクターエンタテインメント）が作成したレコードのB面には、募集期間中の7月に発生した阪神大水害を受けて北原白秋が作詞、中山晋平が作曲した愛市歌「大神戸復興歌」が収録されている。
シャンペイ
シャンペイ （Champeix）は、フランス、オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏、ピュイ＝ド＝ドーム県のコミューン。
クレルモン＝フェラン都市圏の一部である。コミューンをクーズ・シャンボン川（アリエ川支流）が流れる。
ドール山地を経由してイソワールとクレルモン＝フェランの間をつなぐ道路が集合する地点にあたる。シャンペイは小さな歴史のある市場の町で、クーズ・シャンボン谷の斜面にあり、南部の魅力を持つ。斜面はパイラと呼ばれる、全体にブドウの木が植えられた段々畑が隣接している。
マルシディアル城は、古いゲルマン語で市場を意味するmarchi、土地を意味するdialからきており、市場の場所を意味する。12世紀のシャンペイは、オーヴェルニュのドーファン家の第2の住居があり、彼らはエルサレムへの十字軍に参加している。遠征から帰還した兵士たちは、城または村の秘密の通路を通じて宝物を持ち帰った（いまだ見つかっていない）。1633年、リシュリューはもはや王室の権威を否定しない貴族の城の破壊を命じた。現在、城の一部として残っているのは、付属教会、塔の一部、庭園、ドンジョンの基礎部分である。この基礎部分とは、包囲戦時に維持される食糧保管庫であった。食糧保管庫は2つの階にあり、最初の階は雨水を貯めるため地下にもうけられていた。中世、村人や兵士たちは氷を手に入れるため山に登り、食品の保存に使われる氷を夏に城に貯めていた。18世紀、食糧保管庫に出入りするための扉が付け足された。
19世紀初頭、シャンペイにはほぼ2000人が暮らしていた。村は主としてブドウ畑からの恵みで暮らしていた。しかし、ブドウの木が病気に感染し、最終的に全てが枯死してしまった。この出来事の後1950年代までシャンペイは徐々に人口が減少し、その後増加に転じて2012年には人口が1335人であった。
source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE
毎日新聞出版
毎日新聞出版株式会社（まいにちしんぶんしゅっぱん、"Mainichi Shimbun Publishing Inc."）は、日本の出版社。毎日新聞社の完全子会社。
2015年（平成27年）4月1日に毎日新聞社が出版事業を分社化して設立された。毎日新聞社の全額出資会社で、所在地は発足当初は毎日新聞東京本社がある東京都千代田区一ツ橋一丁目1番1号パレスサイドビル内に所在していたが、同年9月24日、同区九段南の千代田会館（千代田区と中部日本放送が共同で所有するビル）に移転した。
2014年（平成26年）2月に設立された100%出資子会社の毎日新聞出版企画株式会社が、毎日新聞社から出版事業を引き継いだ形で、出版事業を独立した事業法人として運営することで、収益性と専門性を兼ね備えて機動性の高い経営を実現するために設立された。エコノミスト、サンデー毎日などの雑誌や書籍の他、電子書籍や電子雑誌などの発行を通して、新しい出版文化を創造していくとされる。いつまでもみずみずしい心を維持できるような出版物を世の中に出すために、「100歳までの幸福の追求」をモットーとしてスタートした。
新聞社の出版部門が分離・独立してできた出版社に朝日新聞出版、日本経済新聞出版社、産経新聞出版がある。また、毎日新聞のグループには出版・ポータルウェブサイトを運営するマイナビ（旧・毎日コミュニケーションズ。2015年10月1日付で、出版部門を「マイナビ出版」に委譲）があるが、毎日新聞社・毎日新聞出版との資本関係は低く、毎日新聞系の新聞・雑誌が掲載した記事他の出版化についても基本的に毎日新聞出版側のみで行っている。
ロボット・モンスター
『ロボット・モンスター』（原題："Robot Monster"）は、1953年に制作されたアメリカ映画、SF映画。モノクロ、スタンダードの立体映画（3D映画）として制作された。配給はアスターピクチャーズ。日本未公開。B級映画、
カルト映画と評され、『プラン9・フロム・アウタースペース』と並び最低映画のひとつに数えられる。
少年ジョニーとその家族はピクニックに来ていた。ジョニーは、妙な物音に気付き、近くの洞窟を調べると、そこには、潜水夫のヘルメットを被ったゴリラのような、不気味な怪物が潜んでいた。直後、雷鳴と共に現れる恐竜の群れ。ジョニーは洞窟の宇宙人と、（同じ姿の）司令官との通信で、人類が滅亡したことを知る。
宇宙人は月面人で、名前をローマンといい、全人類の絶滅を命令されていた。しかし、ローマンはまだ生き残り（ジョニーの家族など）が居ることを司令官に聴かされる。ローマンはジョニーらを殺害しようと企てるが、ジョニーの家族は、たまたま出会った”教授”の免疫薬により、ローマンの攻撃を防ぐことが出来た。怒ったローマンは物理的攻撃で一家の殺害を目指すが、たまたま会ったジョニーの姉アリスに、ローマンは心を奪われてしまう。
焦った司令官は、ローマンもろとも残った人類の殺害を企てる。再び轟く雷鳴、恐竜の復活と、突如起こった地震の地割れに飲み込まれる恐竜たち。しかし、これは全て、ジョニーの悪夢だったのだ。ほっとしたジョニーは、家族の元に帰ろうとするが、そこに本物のローマンが姿を現す。フィル・タッカーは25歳でこの映画を製作、監督した。撮影期間は4日、総制作費は1万6千ドルという低予算だった。撮影は、数多くのB級映画やテレビの撮影に使われているでそのほとんどが行われ、一部は自宅や、ドジャー・スタジアムの近くのビルで行われた。
余りの低予算のため、タッカーは自分の意図するロボットの着ぐるみを製作することが出来なかった。そこで友人のジョージ・バローズに、彼の作ったゴリラスーツを借り、それに宇宙飛行士のヘルメットを被せて、これを宇宙ロボットだと言い張ることにした。
『ロボット・モンスター』のプロットは、同年製作の20世紀フォックスのSF映画『』と酷似している。撮影時のタイトルは「火星から来たモンスター」であった。どちらの映画も、少年が、宇宙人に捉えられた彼の家族を助けるために戦い、宇宙人が最終攻撃をする直前で目を醒す夢オチである。出演者のクローディア・バレットはインタビューに応え、当初の脚本は現実の物語とされていたが、監督のタッカーが夢オチと、さらに現実に引き戻すような2重のねじれ構造に変更したと語っている。
本作は、偏向フィルター方式の立体映画として撮影、上映された。新開発の3-Dカメラに経験のないクルーによって撮影されたにも関わらず、多くの批評家から立体映画として高品質であるとの評価を得ている。共同プロデューサーのアル・ジンバリストがニューヨーク・タイムズに語ったところでは、3-Dカメラのレンタル料として約4500ドルを予算に上乗せしたという。
本作の特殊効果は、ほぼ全てを既存映画のストックフィルムより流用している。トカゲを使った恐竜同士の戦いは、1940年の『紀元前百万年』より、ストップモーション・アニメーションを使ったシーンは1951年の『』より、及び宇宙船のシーンは『』より流用している。さらに、ニューヨーク市の崩壊のマットペイントを""という映画（日本未公開）より流用している。
劇中音楽の作曲は、まだ無名時代のエルマー・バーンスタインが手掛けている。彼は同年に、『月のキャットウーマン』の音楽も担当しているが、後年『大脱走』、『十戒』などを手掛け、1968年には『モダン・ミリー』でアカデミー作曲賞を受賞している。彼はインタビューで、当時赤狩りのグレーリストに名前が乗っておりマイナー映画会社からしかオファーがなかったが、このような作品も比較的楽しみながら仕事をしたと語っている。
小林歌穂
小林 歌穂（こばやし かほ、2000年6月12日 - ）は、日本の歌手、女優であり、私立恵比寿中学のメンバー。
埼玉県出身。スターダストプロモーション芸能3部所属。
2012年、小学6年生の夏休みに原宿でスターダストプロモーションにスカウトされる。
2013年、映画初出演となる「灰色の烏」の撮影が行われる（映画公開は2015年だが、撮影期はその2年前頃。共演者のブログ投稿から2013年09月22日に映画撮影中だという記述が確認できる）。
同年11月9日、AKIBAカルチャーズ劇場にてお披露目された、3B juniorのアイドルグループ「チーム大王イカ」のメンバーとして活動開始。
2014年1月4日、グリーンドーム前橋にて行われたイベント『3Bjunior Live Final“俺の藤井”2014』にて、中山莉子と共に、私立恵比寿中学への転入（加入）が発表される。
2016年8月27日、軽度のバセドウ病であると診断されたことを発表。翌28日の台湾でのライブ『No Fear Festival 2016』は歌唱のみでの参加することが合わせて発表された。
2017年12月14日、連続ドラマ「また来てマチ子の、恋はもうたくさんよ」で初単独主演することが発表された。 放送および配信終了後の2018年8月22日には舞台「また来てマチ子の、愛をもう止めないで」が公演決定、ドラマ版と同じく小林の出演が発表された。
ラジオ番組タマリバ（ABS秋田放送、ラジオクラウドでも配信）の中で小林が担当しているコーナー。
小林が秋田県の高校に訪問し、昼の放送に参加する。
タマリバでは番組の途中に位置する、当コーナー導入時から番組へ参加する形式をとり、続くコーナー「放課後パンハンドレッド」及び、ラジオ放送収録後に続くポッドキャスト限定配信収録アフタマリバに続けて出演する形式を取る。
"※私立恵比寿中学としての出演は、「私立恵比寿中学」の項を参照のこと。本項目では単独出演のみ"
平野隼人
平野 隼人（ひらの はやと）は、日本の男性声優、俳優。青森県出身。
アミューズメントメディア総合学院声優タレント学科卒業。現在はポンテで活動。
2013年4月よりパワー・ライズ（合併前はトリアス）預かり所属。
2017年5月31日に同事務所を退所。
2017年6月1日よりフリーで活動。
2017年11月よりポンテ所属。
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孝定太后
孝定太后（こうていたいごう、1546年12月11日（嘉靖21年11月19日） - 1614年3月18日（万暦42年2月9日））は、明の隆慶帝の妃嬪で万暦帝の母。姓は李氏。
漷県の建築労働者であった李偉と王氏の長女として生まれる。嘉靖年間、裕王（のちの隆慶帝）の邸に入り、婢（側女）となった。嘉靖42年8月17日（1563年9月4日）、朱翊鈞（のちの万暦帝）を産んだ。他の妻妾が産んだ長男の朱翊釴と次男の朱翊鈴はすでに早世していたため、裕王を喜ばせ、李氏は寵愛を受けた。
隆慶元年（1567年）3月、皇貴妃に封じられた。万暦帝が即位すると、慈聖皇太后と尊称された。父の李偉は武清侯に封じられた。
財貨を喜び、仏教を尊崇した。万暦42年（1614年）2月、崩じた。
李紅光
李 紅光（日本語読み；り・こうこう、、、1910年 - 1935年）は満州国（現在の中華人民共和国東北地方にあった国）の中国共産党による東北人民革命軍第一師団長兼参謀長。楊靖宇の片腕として活躍した。別名は李弘奎、李弘海、李義山。抗日名将と呼称されている。
1910年に韓国京畿道龍岩郡で生まれ、1926年に吉林省伊通縣流沙嘴子屯に定住。1927年、南満農民同盟と青年同盟に加入。
1930年8月に赤衛隊（打狗隊）が組織され隊長となる。1930年9月に中国共産党に加入。1931年に中共磐石県委員会伊通・双陽特別支部組織委員。1932年、磐石中心県委員会委員。1932年2月に満州省委員会から楊佐青が派遣されて赤衛隊は磐石遊撃隊に発展し、李紅光は隊長となった。さらに同年4月に楊林が派遣され、磐石工農義勇軍が成立し、李紅光は第2分隊政治委員となった。1932年6月、満州工農反日義勇軍第4軍第1縦隊参謀長。同年11月、中国工農紅軍第32軍南満遊撃隊教導隊政治委員。
1933年9月、東北人民革命軍第1軍独立師参謀長。1934年末、東北人民革命軍第1軍第1師師長兼政治委員。1935年2月13日夜に平安北道厚昌郡東興鎮を襲撃。警官隊と交戦し、多くの戦利品を鹵獲した。鴨緑江を越えて朝鮮を襲撃した件はこの他に金日成の普天堡の戦いだけである。同年5月に日満軍と戦い負傷して桓仁県黒瞎子の密営で死亡した。
没後、李紅光支隊と名付けられた部隊が設立され、1946年に南満州で戦闘を行い解放戦線で活躍した。第二次世界大戦後に、満州に居留していた日本人が中国政府に協力して共産党の支配に対して蜂起した通化事件では、蜂起の鎮圧と逮捕処刑の主力として活躍した。
毛沢東と金日成から高い評価がなされていた。 1988年11月25日には磐石市の磐石朝鮮族中学校は磐石市紅光中学校と改称されている。
2015年4月20日には吉林市が主管して吉林朝中にて反ファッショ戦争勝利70周年「朝鮮族抗日名将・李紅光事蹟回顧」講演が開催された。
マダムと泥棒
『マダムと泥棒』（"The Ladykillers"）は、1955年に公開されたイギリス映画。犯罪コメディ映画である。
現金輸送車の現金強奪を目論む強盗団が、ある老未亡人の部屋を借りたことから巻き起こる騒動を描いたコメディ映画である本作。『成功の甘き香り』などで知られるアレクサンダー・マッケンドリックがメガホンをとり、アレック・ギネスが強盗団のリーダーを演じた。強盗団の計画を知らぬが故に男達にありがた迷惑なお節介を焼くお人好しの英国老婦人をケイティ・ジョンソンが演じ、強盗団のメンバーとしてピーター・セラーズ、ハーバート・ロム、セシル・パーカーらが脇を固めている。
2004年にコーエン兄弟が『レディ・キラーズ』というタイトルでリメイクを手掛けており、リメイク版にはトム・ハンクス、イルマ・P・ホール、マーロン・ウェイアンズらが出演した。もともとの舞台はロンドンだったが、リメイク版ではアメリカ南部のミシシッピ州に変更され、強奪先はカジノ船、老婦人の設定も敬虔なクリスチャンである黒人の老婦人という設定に置き換えられた。
ロンドンのキングス・クロス駅からほど近い一軒家で下宿部屋を営むウィルバーフォース婦人（ケイティ・ジョンソン）。婦人はだいぶ前に夫を亡くした未亡人で、ペットのオウムらと共に孤独に暮らしていた。一方で婦人は正義感が強く、驚くほどお人好しな性格で、警察署の警官を話し相手にするという日課があり、警察官らからは若干煙たがられる存在でもあった。
そんなある日、婦人の家にマーカス教授（アレック・ギネス）と名乗る男が現れる。マーカス教授は仲間らとグループを組む弦楽五重奏団の演奏練習場として、婦人の家の二階の部屋を借りたいと言う。一人身の婦人も、少しは孤独の気が紛れるとマーカス教授の申し出を承諾する。その翌日、マーカス教授は早速五重奏団の仲間だというコートニー少佐（セシル・パーカー）、ルイス（ハーバート・ロム）、ハリー（ピーター・セラーズ）、通称ワンラウンド（ダニー・グリーン）らを引き連れてやって来た。
しかし音楽の練習というのは真っ赤な嘘で、男達は持ってきたレコードプレイヤーで演奏を装って、現金輸送車からの現金強奪の作戦会議を開始する。一方でそんなこととは知らない婦人は男達の「演奏」に聞き惚れており、お茶を差し入れたり、いらないお節介で男達を困らせる。更にはようやく実行に移した現金強奪に成功するも、老婦人を巻き込みながら計画は男達の予想外の結果に発展するのだった。
中山莉子
中山 莉子（なかやま りこ、2000年10月28日 - ）は、日本の歌手、ファッションモデルであり、私立恵比寿中学のメンバー。
東京都出身。スターダストプロモーション芸能3部所属。
小学5年生のときに駅の階段でスカウトされ、スターダストプロモーションに所属。なお、スカウトしたのは柴咲コウのチーフマネージャーであった。
2013年11月9日、AKIBAカルチャーズ劇場にてお披露目された、3B juniorのアイドルグループ「チーム大王イカ」のメンバーとして活躍。グリーンドーム前橋にて行われたイベント『3Bjunior Live Final“俺の藤井”2014』にて、同グループのメンバーであった小林歌穂と共に、私立恵比寿中学への転入（加入）が発表され、現在、私立恵比寿中学で活躍中。出席番号は12番。
2016年8月19日、Love berry の専属モデル“ラブモ”を務めることが発表される。同誌vol.3では表紙を飾り、現在もラブモとして誌面に登場中。
2017年10月28日（17歳の誕生日）に、初の写真集『中山莉子の写真集。』（東京ニュース通信社）を発売。発売日当日にはお渡し会イベントも開催された。
特技はバトン、トランペット。趣味はバトントワリング、モダンバレエ。
愛称は「りったん」（命名者は中村優）。兄がおり、2人兄妹。私立恵比寿中学ではメンバーの小林歌穂と同い年であり、二人とも同グループの最年少である。
本人曰く、はっきり話せず、もじもじするところがある。また、ブログの文章を母親にチェックしてもらっており、文章を作ることを苦手としている。
自己紹介は「莉子三三七拍子いくぞー！タンタンタン！タンタンタン！タンタンタンタンタン（りったん！）タンタンタン！タンタンタン！みんなで一緒に（エイエイオー！）さそり座の中学生、出席番号12番中山莉子です！」。
"※私立恵比寿中学としての出演および作品は、「私立恵比寿中学」の項を参照のこと。本項目では単独出演のみ"
アドミラル・グリゴロヴィチ級フリゲート
アドミラル・グリゴロヴィチ級フリゲート（）は、ロシア海軍のフリゲートの艦級。正式名は11356M型フリゲート（）(11356Rとされる場合もある)。
黒海艦隊は、ロシア帝国海軍以来の主要艦隊の一つである。しかしその主要基地であるセヴァストポリは、ソ連崩壊の過程でウクライナ領に編入されており、艦隊の分割と基地の使用権に関する協定によってロシア海軍黒海艦隊の使用継続が認められたものの、艦隊の装備更新には同国の同意が必要となったことから、艦艇・機材の老朽化が進んでいた。
2008年の南オセチア紛争の際、アメリカ海軍をはじめとする北大西洋条約機構（NATO）諸国海軍の艦隊が黒海に進入した。これは人道援助や軍事演習を目的としたものであったが、特にロシア枢要部がイージス艦のトマホーク武器システムの射程に収められたことは、ロシア指導部にとって重大な危機感を抱かせることになった。また2010年代に入ると、アラブの春に端を発する中東情勢の不安定化に伴い、NATO艦艇の黒海展開は更に頻繁化していった。
これに対抗する必要上、ロシア海軍にとって、黒海艦隊の更新は喫緊の課題となった。当時、ロシア海軍ではアドミラル・ゴルシコフ級（22350型）の整備を進めていたものの、これは比較的先進的な設計を採用していたために、建造は遅れがちであった。黒海の情勢変化が急激であったことから、こちらに配備する艦艇は、既存の艦をもとにした漸進的な設計とされた。これに応じて建造されたのが本級である。
上記の経緯より、ヤンターリ造船所がインド海軍向けに建造した11356型（タルワー級）の設計を元にした発展型とされている。
船体の主要寸法は11356型とほぼ同様である。上部構造物は艦橋・煙突・ハンガーの3つのセクションに分かれており、いずれも主構造材として鋼を用いている。ステルス艦化を図っているのも11356型と同様である。
主機関も、11356型と同系列のM7N1型COGAG機関とされた。これは巡航機としてUGT-6000（DS-71; 1基あたり9,000馬力）、高速機としてUGT-16000（DT-59; 1基あたり19,500馬力）を組み合わせたもので、2セット搭載して両舷の推進器を駆動している。
ロシアでは機関であるM7N1型のうち、UGT-6000のDS-71については、組み立てや一部部品の供給をウクライナに依存しており、ウクライナへのロシア介入に関連して2014年6月にウクライナ政府が発したロシア向け武器輸出の全面禁止措置に伴い、4番艦以降への搭載分が入手できなくなるというトラブルが生じた。そのため内部区画を再設計した上で、出力27,000馬力のM90FRを2基使用する案と14,000馬力M70MFRUを4基使用する案が検討され、最終的にM90FRを搭載することとなった。統一造船会社はウクライナがガスタービンエンジン供給を拒否した事に関連し、2015年に裁判を起こすつもりであると発表した。2017年6月、M70FRU 4基によるCOGAGとすることが発表された。
装備面では、多くの点で刷新されている。
艦対空ミサイル・システムは、アドミラル・ゴルシコフ級（22350型）で採用されていた3K96 リドゥートではなく、11356型と同系列のシュチーリ-1が採用されたが、発射機はVLS化された3S90E.1に変更された。また近距離迎撃用として最大射程15km、最小射程500mの9M100ミサイルをシュチーリ-1のVLSからも発射できるようにする計画がある。
対地・対艦兵器としては、8セルの3S14 UKSKを搭載しており、ここからカリブルNKおよびP-800を発射できる。これにより、ロシアの大型水上戦闘艦艇として初めて、有力な長距離対地火力投射能力を具備することとなった。かつてはブラモスの搭載も検討されていた。
主砲も、同じA-190 100mm単装速射砲ではあるが、砲盾がステルス化されたA-190-01に更新された。
戦術情報処理装置としては、タルワー級の搭載するトレーボヴァニェ-Eは輸出向けのダウングレード版であるため、同時に24の目標までしか処理できなかったが、ロシア本国向けの本艦が搭載するトレーボヴァニェ-Mでは256の目標を同時に扱うことができる。またトレーボヴァニェ-Mではなくシグマを搭載しているという説もある。
また無人機を搭載する。この試験は2017年秋に実施され、砲撃とミサイルを使い高精度で海と陸上のターゲットを攻撃することを可能にする。オルラン-10はカタパルトで発艦し、任務終了後パラシュートで甲板に着艦する。無人機搭載によりレーダー外や地平線を越えた目標の捕捉が可能となる。
当初は9隻を建造予定であったが、2015年に6隻に変更されている。
1番艦「アドミラル・グリゴロヴィチ」は2010年に起工され、2014年3月14日に完成した。2015年8月には引き渡しが行われるとされていたが、冷却器の不具合により9月以降に延期され、2016年3月10日に納入された。同年中にシリア内戦に実戦投入され、アドミラル・グリゴロヴィチの艦上からミサイルを発射する様子をロシア国防省が公開している。
機関問題により4番艦以降の建造は遅れ配備について二転三転した。当初機関問題により2017年2月に「アドミラル・ブタコフ」と「アドミラル・イストミン」のインドへの売却が決まったと報じられたが、6月に機関を国産のM70FRUとしたうえで、3隻を2018年よりバルト艦隊向け(これは7月に黒海艦隊と報道された)に建造を再開すると報じられた。しかし8月に2隻をインドへ売却し、1隻はロシア海軍向けに完成させることが発表された(売却分の2隻は追加発注)。
2010年11月には、インド海軍が3隻の11356M型警備艦の建造を契約する見込みがあると報じられていた。
2015年3月には、生産が停止しているロシア海軍向けの3隻について統一造船会社のイーゴリ・ポノマリョフはインドへの売却交渉が行なわれていると発表した。しかし、同年5月国防省は4番艦以降についてロシア製エンジンの完成を待ち、インドへの売却を行わないとした。10月には、巡航機関を国産代替機関であるM90FPへ変更予定の4番艦以降の完成が2019年-20年で、建造計画が大きく遅れる見込みであり、ウクライナ危機に端を発する西側諸国の経済制裁や原油価格の下落による財政悪化もあって、これら3隻を海外に輸出し（エンジンは輸出後にウクライナから顧客が別途で購入する）、ほかの艦船の建造費に割り当てるという計画が持ち上がっていることが報じられた。
2016年8月にはこの3隻をインドが取得するとすることが報じられた。機関が搭載されておらず自走できないためヤンターリでは輸送方法について検討している。この3隻についてはブラモスの運用能力が付加されるとされる。10月には4隻売却されるタルワー級フリゲートの内2隻がロシアで完成され、残り2隻がインドでライセンス建造されるとされた。
2017年1月、ヤンターリが建造する2隻について、ロシアが9億9,000万ドルを提案したのに対しインド側が同意しなかったと報じられた。
2017年2月、ロシアで建造する2隻は「アドミラル・ブタコフ」と「アドミラル・イストミン」であることが正式に明かされた。
2017年11月16日、インドへの売却契約は、近い将来に行われる予定であるとFlotPromが報じた。
由井常彦
由井 常彦（ゆい つねひこ、1931年6月14日 - ）は、経営史学者、明治大学名誉教授。
長野県佐久市出身。東京大学経済学部卒、1960年同大学院経済学研究科博士課程満期退学、明治大学経済学部講師、1963年助教授、1965年「中小工業政策の史的研究」で東大経済学博士。1968年明大経営学部教授、1998年退任、名誉教授、文京女子大学教授。ロンドン大学、パリ大学、北京外国語大学客員教授、公益財団法人三井文庫常務理事・文庫長、財団法人日本経営史研究所会長、名誉会長。
劉昭妃
昭妃劉氏（しょうひ りゅうし、1557年 - 1642年）は、明の万暦帝の妃嬪。
庶民であった劉応節の娘。母は馬氏。
万暦6年（1578年）に王喜姐（後に皇后となった）と楊氏（後に宜妃となった）と共に、選抜されて後宮に入り、その2月に昭妃となった。父の劉応節は正五品錦衣衛千戸に任じられた。
万暦帝の寵愛はなく、低調な生活を送った。天啓帝の即位後、政治的な原因によって太妃たちの中で主導的地位に就き、宣懿の徽号が贈られた。崇禎15年、薨去した。天寿山で李皇貴妃の墓に従葬された。
人間人形 デッドドヲル
『人間人形 デッドドヲル』（にんげんにんぎょう でっどどおる、"Dead Doll"）は、2004年のアメリカ合衆国のホラービデオ映画。
日本では2005年にアルバトロスからDVDが発売された。
モデルをしている女性と付き合っている彫刻家のブライアン・ライリーは、彼女を誰にも触れさせたくないという独占欲を抱き続けていた。そしてライリーはアトリエで女性をモデルとした作品の製作中に、彼女が昨日会った全ての人物との関係をしつこく問いただす。そんな異常に嫉妬深い彼に嫌気が差した女性は、これ以上我慢できないと言いついに別れを切り出す。だが女性が自分の元から去ってしまうことを恐れたライリーは、咄嗟に彼女を扼殺してしまう。女性の遺体を自宅に持ち帰った彼は、遺体に特別な処理を施して生きているように美しい人形を作り出す。ライリーはそのドールを誰の目にも触れないよう自宅に置き、生きている人間と同じように接していた。ある日運送会社従業員のハンクとエドがライリーから依頼を受け、完成した彫刻作品を受け取りに彼の家を訪れる。彼らが来たことを知ったライリーは、見つからないようドールをトイレに隠す。何回も呼びかけてようやく応対したライリーから運ぶ作品を受け取り、ハンクはエドにトラックまでの運搬を任せてトイレに行く。そこでドールを見たハンクはその美しさに惹かれて触れようとするが、それをライリーに見つかってもみ合いになる。その拍子にハンクはライリーをガラスに向かって突き飛ばし、ライリーは割れたガラスで深い傷を負う。多量の出血をしているライリーを見捨て、ハンクは急いでその場を去る。ライリーは出血により意識がもうろうとするなか、ドールから殺すしかなかったと謝られる。
夜ライリーの自宅に侵入したハンクは、彼の遺体近くにいたドールを盗み家に持っていく。家で酒に酔っていたハンクは、殺人を犯したのはお前のせいだとドールを責めてセックスしようとするが、逆に局部を切り裂かれて出血多量で死亡する。警察はハンクの死を自殺として処理し、刑事たちは現場写真を撮っていたトレヴァーだけ残して帰っていく。精神障害を抱えるトレヴァーは、ドールと恋人になるため連れ帰って一緒に暮らそうとする。それから数日後、彼が医師の診察を受けに来ないことを不審に思ったローラは、同僚の医師ブルース・マクイーンとともにトレヴァーのアパートを訪ねる。2人が彼の部屋に入るが、ローラはトレヴァーにコーヒーサーバーで殴り倒されてしまう。唖然とするマクイーンだが、ドールを見た彼は操られたようにフライパンでトレヴァーを殴り殺す。その後もライリーが作り上げたドールに惹かれて自分のものにしようとする人物たちは、誰もがドールに取り憑かれて殺人を犯し自分も死に追いやられていく。
※括弧内は日本語吹替
日本語版スタッフ
ドゥカティ・スクランブラー
スクランブラー（"Scrambler"）とは、イタリアのオートバイメーカー、ドゥカティが1962年から1974年までアメリカで販売していた単気筒のオートバイであり、2015年に新しいブランドとして生産しているオートバイである。生産はアメリカのベルリーナー・モーター・コーポレーションが担当している。
かつて250ccから450ccまでの排気量が販売されていた。450バリアントはアメリカでジュピターとして販売された。新しいスクランブラーは2014年のインターモトで発表され、2015年に販売が開始された。モデルは70年代にドゥカティが生産したオートバイを現代的な解釈で表現したアイコン、70年代をイメージしたクラシック、オフロードをイメージしたアーバン・エンデューロ、フラットトラックレースをイメージしたフル・スロットルの4つが販売された。2016年には400ccのSixty2が販売された。
最初のスクランブラー（1962年から1967年）は、フレームを軽く変更したエンジンのナローケースという特色を持った公道走行可能なモデルに派生した。元々、アメリカで行われていたダートトラックレース向けにマイケル・ベルリーナーがロードバイクに変更しドゥカティ・ダイアナに派生した。これらのスクランブラーはエンジンの最大排気量が250ccであったため、一般的にナローケーススクランブラーと呼ばれている。
第2世代のスクランブラーは広いエンジンケースが使われた。フレームはブルーノ・スパジアリ率いるドゥカティのファクトリーチームのオートバイに派生し経験して修正された。
フルリ・ウラルトゥ語族
フルリ・ウラルトゥ語族（ふるり・うらるとぅごぞく、Hurro-Urartian languages）とは、古代メソポタミアの語族。紀元前2300年ごろから紀元前1000年ごろまでメソポタミアに暮らし、ミタンニ王国を築いたフルリ人 の言語・フルリ語、および紀元前9世紀から紀元前585年までアナトリア東部に存在したウラルトゥ王国で話されていた言語・ウラルトゥ語から成る。
フルリ・ウラルトゥ語族が孤立的であるのか他の語族と系統関係を持つのかは未だに明らかではないが、例えば北東コーカサス語族（ナフ・ダゲスタン語族）との関係が議論されている。文法的な特色の中で最も興味深いのは、能格言語であることと、そして文が名詞系の鎖と動詞系の鎖による連繋構造を持っている、つまりシュメール語、トルコ語や日本語などと同様な膠着語であるということである。
同じくメソポタミアに分布したカッシート語も本語族に含まれる可能性がある。
池田寅二郎
池田 寅二郎（いけだ とらじろう、1879年（明治12年）11月20日 - 1939年（昭和14年）2月9日）は、日本の判事（大審院長）、検事、司法官僚。
佐賀県出身。1903年（明治36年）に東京帝国大学法科大学英法科を卒業し、司法官試補となる。1905年（明治38年）、東京地方裁判所判事となり、東京地方裁判所部長、司法省参事官、東京地方裁判所検事、大審院検事、司法省民事局長を歴任した。その間の1918年（大正7年）に法学博士号を取得している。
1928年（昭和3年）、判事として大審院部長に任命された。1936年（昭和11年）には大審院長に就任した。
ミシェル・ガラブリュ
ミシェル・ガラブリュ "Michel Galabru" （1922年10月27日 - 2016年1月4日）は、フランスの俳優。喜劇俳優ジャン・ガラブリュと女優エマニュエル・ガラブリュの父親にあたる。
1977年、第2回セザール賞に於いて、ベルトラン・タヴェルニエ監督の『（裁判官と殺人者）』で主演男優賞を受賞した。
国立土木学校の教授であったポール・ガラブリュ（1892年 - 1988年）の息子として生まれ、父親が港の建設に関わったモロッコのサフィで7歳まで過ごし、その後少年時代の大半をエロー県ル・ブスケ・ドルブで過ごす。彼には2人の兄弟がいた。一人は弟で、医者で作家のマルク・ガラブリュ（1929年 - 2014年）であり、もう一人は兄で詩を書き18歳で結核で死んだ。
少年時代からモンペリエHSCの大ファンである彼はプロサッカー選手になることを夢見るが、やがて俳優になることを志すようになる。彼は7つの異なる学校に通ったが、そのうち12回サシャ・ギトリの教えを受けた。のちにガラブリュは2001年、ギトリとの出会いを著書にまとめている。
モンペリエのサン＝フランソワ・ピエール・ルージュ中学、パリ16区のイエズス会の私立サン＝ルイ・ド・ゴンザグ高校に通った後、1年間父の仕事を手伝った。ナチス・ドイツによるフランス占領に伴う強制労働によって、オーストリアのクラーゲンフルト、次いでユーゴスラビアに送られ、そこでチトーのパルチザンに解放される。
フランス国立高等演劇学校に入学したガラブリュは、ドニ・ディネスのクラスでの3年間の教育ののち一等賞を獲得し、1950年9月1日よりコメディ・フランセーズの舞台を踏む。『ジョルジュ・ダンダン』でデビューした彼は、モリエールの他シェイクスピア、ピエール・ド・マリヴォー、ジョルジュ・フェイドー、ジョルジュ・クルトリーヌ、ジュール・ロマンなどの古典から現代までの戯曲を演じ、1957年まで在籍した。
また映画では、1951年にジャン・ドヴェヴル監督の『Ma femme, ma vache et moi （妻、雌牛と僕）』でデビューする。
フランスのコメディ映画の代表的な俳優として、ガラブリュは250もの映画やテレビドラマに出演した。幾つかの映画は成功したが、本人の告白によれば、その他の多くの映画は「食い扶持のための」ものだったという。『大混戦』でのインタビューでは、監督のジャン・ジローに対し、「私から（主演の）ルイ・ド・フュネスを取ったら、ただの大根役者でしかない」とまで言っている。とはいえその言葉は彼の謙虚さからくるものであり、その輝かしい業績はベルトラン・タヴェルニエ監督の『（裁判官と殺人者）』によって第2回セザール賞での主演男優賞を獲得したことで知られる。
1961年にイヴ・ロベール監督の『』でブルヴァール劇場（パリ旧城壁の周辺部に点在する多くの小劇場）の雰囲気を演じた彼は、1964年の『大混戦』より始まる『ルイ・ド・フュネスのサントロペシリーズ』で準主役の上司役を務め、多くの大衆に知られるようになった。演劇では『La Femme du boulanger（パン屋の妻）』や『町人貴族』を演じた。また1972年にはピエール・チェルニア監督の映画『（終身年金）』でガリポー医師役を務めた。1983年にルイ・ド・フュネスが死去すると、彼が演じる予定であったジャン＝マリー・ポワレ監督の『（パピーは蜂起する）』で主役パピーを代役で務めきった。
1980年からは『Mr.レディMr.マダム』シリーズでの保守政党員の父親シモン・シャリエ役で知られる。他にも『ザ・カンニング IQ=0』の警部役、『（学級崩壊）』の校長役、『』、『アステリックス対カエサル』の村長役、『（ニコラ坊や）』の文部大臣役、そして『』の大叔父役で知られる。
1999年にはテレビ局i-Téléの開局式に出席した。同年、『アステリックス』シリーズの最初の映画に出演した。これはクロード・ジディ監督の最後の作品の一つとなった他、『パピー』で共演したクリスチャン・クラヴィエとの久しぶりの再会でもあった。
80歳を迎えた2003年にはフレデリック・オービュルタン監督の映画『』でジェラール・ドパルデュー、ジェラール・ランヴァンと共演し、また役作りのために禿げ頭に剃った。またアニメ『La prophétie des grenouilles』、『Le manège enchanté』の声優を務めた。
2009年には『Neuilly sa mère !』、『（ニコラ坊や）』で脇役を務めた。2010年にはリュション映画祭でテレビドラマ『À deux c'est plus facile（二人ならもっと簡単）』のために出席した。さらに同年、カテル・キレベレ監督の『（猛毒）』でカンヌ映画祭に出席した。2011年には長年のキャリアを讃えられてブリガデル賞を受賞し、またパリ市より赤色大メダルを贈られた。
2012年にも多くの映画に出演し、2013年には勲章を受章している。
1984年、パリ18区にある潰れかけたモーベル演劇学校を買収し、自らの劇場として改修した。これは最初モーベル・ガラブリュ劇場、次いでモンマルトル・ガラブリュ劇場、そして2004年からはミシェル・ガラブリュ劇場と改名している。
彼はまた翌1985年に「十時劇場 Théâtre de Dix heures」も買収し、若者のためのデビューの機会を作っていたが、その計画は4年しか続かなかった。劇場自体は現在も存続している。
同じく1980年代中盤、ヴォクリューズ県マロセーヌで夏期演劇祭を開き、5万人の観客が訪れ、8年間存続した。またミシェル・ガラブリュ劇場をはじめ、様々な劇場で後進の指導に当たっている。
2008年、モリエール演劇賞を受章した。
演劇デビューから60年を数える2014年にも数多くの舞台に出演し、特に1980年代から好むマルセル・パニョルの戯曲を多く演じている。
2014年10月の弟マルクの死、また2015年8月の妻クロードの死により、晩年のガラブリュは深い心痛を負っていた。2015年10月27日には93歳の誕生日に一人舞台を演じて健在ぶりを見せたが、2016年1月4日に、家族の言葉によれば「眠りのうちに」死去した。葬儀は1月12日にパリのサン・ロック教会で行われ、モンマルトル墓地の32番区に埋葬された。
和仁貞吉
和仁 貞吉（わに ていきち、明治3年5月12日（1870年6月10日） - 昭和12年（1937年）12月3日）は、日本の判事（大審院長）、検事。
東京府出身。1894年（明治27年）に東京帝国大学法科大学英法科を卒業し、司法官試補となる。1896年（明治29年）、浦和地方裁判所判事となり、東京区裁判所判事、東京地方裁判所部長、東京控訴院判事、東京控訴院部長、大審院判事、京都地方裁判所所長、大阪地方裁判所所長を歴任。その間の1920年（大正9年）4月には法学博士号を取得している。同年7月より検事となり、長崎控訴院検事長、大阪控訴院検事長、東京控訴院検事長を歴任した。
1924年（大正13年）、判事として東京控訴院院長に任命された。1931年（昭和6年）には大審院長に就任した。
吉永國光
吉永 國光（よしなが くにみつ、1945年11月20日 - ）は、日本の官僚、銀行家。東和銀行頭取。
牧野菊之助
牧野 菊之助（まきの きくのすけ、慶応2年12月21日（1867年1月26日） - 昭和11年（1936年）12月24日）は、日本の判事（大審院長）。帝国弁護士会名誉会員。
東京府出身。1891年（明治24年）に東京帝国大学法科大学を卒業し、司法官試補となる。1893年（明治26年）、前橋区裁判所判事となり、東京地方裁判所判事、東京控訴院判事、東京控訴院部長、大審院判事、京都地方裁判所所長、東京地方裁判所所長を歴任。1918年（大正7年）には法学博士号を取得している。1920年（大正9年）には名古屋控訴院院長となり、さらに東京控訴院長、大審院部長を歴任した。
1927年（昭和2年）に大審院長に就任した。
その他、中京法律学校校長や潤徳高等女学校校長を務めた。
大樹綾佳
大樹　綾佳（おおき　あやか、1992年6月29日 - ）は、日本のタレント、モデル。
大樹 綾佳（おおき あやか、1992年6月29日 - ）は、日本のタレントである。愛称は、あやち。大阪府出身。
小学6年生の頃から地元大阪でモデルとして活動。2006年からキャレスヴォーカル&ダンススクール大阪校で歌とダンスを学ぶが、2007年に高校受験のため退学。
高校時代は主にサロンモデルとして活動。
高校卒業後に音楽活動のため上京。2012年、事務所との契約期間満了を機に活動を休止し大学受験に取り組み、2013年4月、中央大学法学部法律学科に入学。2017年3月に同校を卒業した。
「初恋は二次元」をキャッチコピーにするほど漫画・アニメ・ゲーム(特にファイナルファンタジーシリーズ)が好きで、初恋の相手はファイナルファンタジーVIのロック。
当時まだサブカルチャーに対しての理解が深くなくオタクであることをカミングアウト出来なかったため友達と話が合わず苦労した。現在はスプラトゥーンにハマっており、自身のSNSにはスプラトゥーン関連の投稿が多い。
またサンリオのポムポムプリンが非常に好きであり、イベントや新商品は欠かさずチェックしている。
勉強が苦手に見られがちだと言うが、全国模試で8位を記録したことがあるほどの秀才で、座右の銘は「才色兼備」である。
非常に童顔であるため、未だに補導や居酒屋で年齢確認をされるなど悩みが尽きない。
OSAKAクラシック
『OSAKAクラシック』（おおさか・クラシック）は2013年より、オリックス・バファローズが、福岡ソフトバンクホークスを迎えて行う主管試合のうち、年1カード（2-3試合）で展開する復刻ユニフォーム着用型のシリーズである。
「大阪府にルーツを持つパシフィック・リーグの球団で、かつ、かつての球団の経営母体が両社とも近畿日本鉄道」という共通点を持つ両球団による復刻ユニフォーム着用試合であり、オリックスは2004年オフに吸収合併した大阪近鉄バファローズのユニフォームを、ソフトバンクは前々身球団である南海ホークスのユニフォームを着用する。サブタイトルに「NANIWA CHANPIONSHIP」と書かれており、ダービーマッチの要素も絡ませたものとなっている。なお、第1回が行われた2013年は、ホークス誕生（南海ホークスの1938年秋季リーグ加盟）から75周年に当たった。
試合は全てオリックスの主催であるため、オリックスの本拠地である京セラドーム大阪にて行われる（近鉄や南海の本拠地だった藤井寺球場や大阪球場は現存しない）。
これに合わせて、試合前には近鉄と南海にゆかりのある元選手によるトークショーや始球式などのイベントを展開する。また、ラッキー7時には当時の球団歌が流れ、試合中は各球団の応援団が当時の選手の応援歌を演奏することが多い。
なお、「OSAKAクラシック」が制定される以前の2008年の同会場・同じ組み合わせの試合においては、ソフトバンクの選手が復刻版ユニフォームを着用するのに合わせ、京セラドーム大阪のバックスクリーン（相当）付近に、大阪球場の看板を設置した試みが行われた。これは、大阪球場の閉鎖後、ある南海時代のファンがその看板を所有し、復刻ユニフォームが実現するにあたり、会場側と相談して「花を添えられたら」ということで設置されたものだった。
"デザインの詳細については「大阪近鉄バファローズ#ユニフォームの変遷」および「福岡ソフトバンクホークス#ユニフォームの変遷」を参照"2018年度
モーリス・ジョーンズ＝ドリュー
モーリス・ジョーンズ＝ドリュー（Maurice Jones-Drew , 1985年3月23日 - ）は、カリフォルニア州オークランド出身の元プロアメリカンフットボール選手。ポジションはランニングバック（RB）。NFLジャクソンビル・ジャガーズ、オークランド・レイダーズに所属した。愛称はMJD。
カリフォルニア州オークランド出身。産まれた時の名前は「モーリス・クリストファー・ドリュー」だった。
De La Salle High Schoolに進学し、オフェンスではランニングバック、およびリターナーとして活躍。高校時代を通じて約2000ヤード（平均約12ヤード）、26タッチダウンを挙げるかたわら、陸上でも400メートルリレーのメンバーとして州王者に輝いた。また16歳の時には100メートル走で10秒80を記録している。
奨学金を得てUCLAに進むと、2005年シーズンにはパントリターナーとしてNCAA新となる1リターン平均28.5ヤードを記録した。
2006年のNFLドラフト2巡でジャクソンビル・ジャガーズに指名された。
2009年、5年3100万ドルの契約を結んだ。フレッド・テイラーがニューイングランド・ペイトリオッツに移籍した後、ジャガーズのエースRBとなり、その年1391ヤードを走った。9月27日のヒューストン・テキサンズ戦では119ヤードを走り3TDをあげて、31-24の勝利に貢献した。
2010年、12月5日のテネシー・タイタンズ戦で自己ベストの186ヤードを走り、5試合連続で100ヤード以上を走った。前年に続いてプロボウルに選ばれたが、ひざの手術のため、出場を辞退、クリス・ジョンソンが代わりに選出された。
2011年1月に左膝の内視鏡手術を受けた。この年、1606ヤードを走り、NFLリーディングラッシャーとなった。
2012年、オフシーズンに残り2年残した契約の見直しを求めてホールドアウトを行った。10月21日のオークランド・レイダーズ戦で負傷交代、その後故障者リスト入りした。
怪我から復帰した2013年は、15試合に出場したものの803ヤード、自己ワーストとなる平均3.4ヤードに終わった。
2014年3月28日、オークランド・レイダーズと3年契約を結んだ。この年、43回のランで96ヤードに終わった。
170センチ95キロという、フットボール選手としては小柄な体型だが、大柄の守備選手に当たり負けない力強いランが特徴。
また、2010年シーズンレギュラーシーズン第12週のサンディエゴ・チャージャーズ戦では、パスプレーの際にブリッツに入ったショーン・メリマンをブロックし、仰向けに転倒させたこともある。
母方の祖父母に育てられた。大学時代、UCLAの一員として出場した2005年のローズボウルの最中、試合をスタンドで観戦した祖父が心臓発作で急逝してしまう。その後、育ての親である祖父に敬意を示すため、「モーリス・ジョーンズ＝ドリュー」と改名した。
現在は3児の父。
日向小学校
日向小学校（ひゅうがしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
宮崎裕助
宮﨑 裕助（みやざき ゆうすけ、1974年 - ）は、日本の哲学者。新潟大学大学院現代社会文化研究科・人文学部准教授。学位は博士（学術）（東京大学・2007年）。専門は、ヨーロッパの現代哲学。主に、20世紀フランスの哲学者ジャック・デリダの言語哲学及び政治哲学に関する研究と、18世紀ドイツの哲学者イマヌエル・カントの美学に関する研究を行っている。
日向中学校
日向中学校（ひゅうがちゅうがっこう）は、日本の中学校。
黒井嵐輔
黒井 嵐輔（くろい らんすけ、1987年2月3日- ）は、日本の小説家。東京都出身。
大学在学中にモバゲータウンにて処女作である「サバンナゲーム」を執筆開始。その後、E★エブリスタに活動拠点を移し、広告代理店勤務の傍ら執筆を続ける。「サバンナゲーム」は2011年に書籍版が、2012年にコミック版が共に小学館より発売開始されている。
次作である「ブラックアウト」はモバゲータウンにて小説総合ランキング1位を獲得。2014年にマンガボックスにて前川かずおが作画を務めた同作品のマンガが連載開始。同作品は2013年に書籍版が双葉社より発売。2015年に小学館クリエイティブよりコミック版が発売開始されている。
ブラフマーユ経
『ブラフマーユ経』（ブラフマーユきょう、, ブラフマーユ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第91経。『梵摩経』（ぼんまきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第161経「梵摩経」がある。
優れた婆羅門であるブラフマーユ（梵摩）が仏教に帰依する様を描く。ある時、釈迦は、ミティラーに滞在していた。
そこで婆羅門ブラフマーユ（梵摩）は、弟子のウッタラに、評判の高い釈迦が三十二相を持っているかどうか確認に行かせる。7ヶ月後、帰ってきたウッタラは、釈迦が三十二相と、多くの聖人たる振る舞いの特徴を持っていたと報告する。ブラフマーユは釈迦に帰依することを誓う。
ブラフマーユはミティラーのマガデーヴァ園に滞在している釈迦を訪ね、三十二相を確認した上で帰依する旨を述べ、四諦などの仏法を釈迦に説いてもらう。
間もなくしてブラフマーユは亡くなるが、その行き先を尋ねに来た彼の弟子たちに、釈迦はブラフマーユは五下分結を断ったので、不還者になると述べる。
セーラ経
『セーラ経』（セーラきょう、, セーラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第92経。『施羅経』（せらきょう）とも。
優秀な婆羅門であるセーラ（施羅）が仏教に帰依する様を描く。ある時、釈迦は1000人以上の比丘と共に、アングッタラーパに滞在していた。
そこで婆羅門セーラの弟子ケーニアは、釈迦たちに供物（食事）を提供することを申し出、釈迦はこれを受け入れる。
ケーニアから釈迦の評判を聞いたセーラは、三十二相が釈迦に備わっているか確認しに彼の元を訪れ、それを確認する。釈迦は彼に、自分は誰も回せなかった法輪を回す者であり、後継者はサーリプッタ（舎利弗）であると述べる。
セーラは、三宝に帰依し、出家して僧伽に参加する旨を、連れてきた弟子たちに伝えると、300人の弟子たちが彼とともに出家する。
セーラは出家して8日目に阿羅漢に到達する。
アッサラーヤナ経
『アッサラーヤナ経』（アッサラーヤナきょう、, アッサラーヤナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第93経。『阿摂惒経』（あしょうわきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第151経「阿摂惒経」がある。
釈迦が、青年の婆羅門アッサラーヤナ（阿摂惒）に仏法を説く。ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。
そこに、仲間の婆羅門に釈迦を論破するようけしかけられた優秀な青年の婆羅門アッサラーヤナ（阿摂惒）がやって来る。
アッサラーヤナは、世間では婆羅門こそが最上で清浄であると言われているがどう考えるか問うと、釈迦は身体の仕組みも、善行・悪行やその果報も、階級によって違いは無いことを指摘していく。
アッサラーヤナは法悦し、三宝への帰依を誓う。
ゴータムカ経
『ゴータムカ経』（ゴータムカきょう、, ゴータムカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第94経。『瞿哆牟伽経』（ぐたむかきょう）とも。
長老ウデーナが、婆羅門ゴータムカ（瞿哆牟伽）に仏法を説く。ある時、長老ウデーナはバーラーナシーのケーミヤにあるマンゴー林に滞在していた。
そこに婆羅門ゴータムカが訪れ、正しい比丘について問いかけ、ウデーナは、人の四分類・二分類、十善戒、六根・六境、四禅、三明、三漏などについて説く。
ゴータムカは法悦し、三宝への帰依を誓う。そして、パータリプッタに、後に「ゴータムキー講堂」と呼ばれることになる講堂を建設し、僧伽に寄進する。
チャンキー経
『チャンキー経』（チャンキーきょう、, チャンキー・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第95経。『商伽経』（しょうかきょう）とも。
釈迦が、婆羅門チャンキー（商伽）の弟子である青年の婆羅門カーパティカに仏法を説く。ある時、釈迦はコーサラ国のオーパサーダ村に滞在していた。
その村をパセーナディ王から与えられた、村の所有者である婆羅門チャンキーは、釈迦の評判を聞き、弟子たちを連れて釈迦を訪ね、楽しく対話する。
すると、チャンキーの弟子の一人である青年の婆羅門カーパティカが歩み出て、「聖典（ヴェーダ）を読むと、正しい見解を持てるようになる」と述べる。
釈迦はそれに対して、真理を守る者は思い込みではなく根拠を持つことが重要であること、そして三毒に囚われないことや、11支から成る真理獲得の道を説く。
カーパティカは法悦し、三宝への帰依を誓う。
エースカーリー経
『エースカーリー経』（エースカーリーきょう、, エースカーリー・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第96経。『鬱痩歌邏経』（うつしゅからきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第150経「欝痩歌邏経」がある。
釈迦が、婆羅門エースカーリー（鬱痩歌邏）に仏法を説く。ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。
そこに婆羅門のエースカーリーが訪れ、四つの階級（カースト）の上下関係や義務について述べる。
釈迦は善行・悪行やその果報は階級に関係無く生じることや、階級問わず涅槃こそが最も尊いことなどを説く。
エースカーリーは法悦し、三宝への帰依を誓う。
ダナンジャーニ経
『ダナンジャーニ経』（ダナンジャーニきょう、, ダナンジャーニ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第97経。『陀然経』（だねんきょう）、『梵志陀経』（ぼんしだきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第27経「梵志陀然経」がある。
サーリプッタ（舎利弗）が、婆羅門ダナンジャーニ（陀然）に仏法を説く。ある時、釈迦たちはラージャガハ（王舎城）のカランダカニヴァーパ（竹林精舎）に滞在していた。
サーリプッタ（舎利弗）は近辺に住んでいる旧友である婆羅門ダナンジャーニ（陀然）の元を訪れる。
精進に励んでいるか問うサーリプッタに、ダナンジャーニは出家してない世俗の人間が負わなければならない7つの義務を述べ、そんな余裕は無いと答える。サーリプッタは立場に関係無く行いの善悪が重要であることを説く。
後日、重病を患ったダーナンジャーニをサーリプッタが見舞う。梵天を信仰している婆羅門である彼は、転生先として無色界よりも梵天界を望む。
死後、ダナンジャーニは望み通り梵天界に生まれ変わる。
ヴァーセッタ経
『ヴァーセッタ経』（ヴァーセッタきょう、, ヴァーセッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第98経。『婆私吒経』（ばしたくきょう）とも。
釈迦が、婆羅門ヴァーセッタ（婆私吒）等に仏法を説く。ある時、釈迦はコーサラ国のイッチャーナンガラ村に滞在していた。
その村の若い婆羅門であるヴァーセッタ（婆私吒）とバーラドヴァーシャは、真の婆羅門は家柄に依るのか、生き方に依るのか議論するが決着つかず、釈迦の意見を求めて訪ねる。
釈迦は人間には生まれつき差異が無いこと、そして真の婆羅門（賢者）たる条件を挙げていく。
2人は法悦し、三宝への帰依を誓う。
スバ経 (中部)
『スバ経』（スバきょう、, スバ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第99経。『須婆経』（すばきょう）、『鸚鵡経』（オウムきょう）とも。
なお、長部の第10経にも『スバ経』という同名の経典がある。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第152経「鸚鵡経」がある。
釈迦が、青年スバ（須婆）に仏法を説く。ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。
そこに若い婆羅門であるスバ（須婆）が訪れ、出家者と在家者の違いを問う。釈迦はどちらであろうと善行・悪行の果報があると説く。
スバは婆羅門たちが唱える五つの実践を述べる。釈迦は根拠無く信じることを諌め、五蓋、五欲、四禅、四無量心などを説いていく。
スバは法悦し、三宝への帰依を誓う。帰り道にその話を聞いたジャーヌッソーニも、釈迦を讃える。
サンガーラヴァ経
『サンガーラヴァ経』（サンガーラヴァきょう、, サンガーラヴァ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第100経。『傷歌邏経』（しょうがらきょう）とも。
釈迦が、青年スバ（須婆）に仏法を説く。ある時、釈迦はコーサラ国のチャンダラカッパ村に滞在していた。
その村に住む婆羅門サンガーラヴァは、仏教を信奉する女の婆羅門ダーナンジャーニーを批判するが、彼女に勧められ、釈迦を訪ねてみる。
サンガーラヴァは、釈迦が説いている法は、誰かから教わったものか、自ら悟ったものか問う。釈迦は自ら悟り確認したものだと述べつつ、自身の修行時代（アーラーラ・カーラーマやウッダカ・ラーマプッタへの師事やセーナー村での解脱）や、四禅、三明などについて説く。
続いてスバは、神が居るかどうか問う。釈迦は自ら確めているので居ると答えるが、自ら確かめないまま無闇に信じる者がいるので、問われなければそれを積極的に説くことは無いと言う。
スバは法悦し、三宝への帰依を誓う。
陶師経
『陶師経』（とうしきょう、, ガティカーラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第81経。『鞞婆陵耆経』（びばりょうぎきょう）、『ガティカーラ陶工経』（ガティカーラとうこうきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第209経「鞞婆陵耆経」がある。
釈迦が、比丘たちに、かつて存在したヴェーバリンガ（鞞婆陵耆）という町に住んでいたガティーカーラという陶工について説いていく。ある時、釈迦はコーサラ国を比丘たちと共に遊行していた。
釈迦は、ある場所で立ち止って微笑む。理由をアーナンダが尋ねると、ここはかつてヴェーバリンガという町で、過去仏であるカッサパ仏が説教していたことを打ち明ける。
アーナンダが座ることを促し、釈迦は座って比丘たちに話を始める。
などが、釈迦によって述べられる。
比丘たちは歓喜する。
ラッタパーラ経
『ラッタパーラ経』（ラッタパーラきょう、, ラッタパーラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第82経。『頼吒惒羅経』（らいたくわらきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第132経「頼吒惒羅経」がある。
阿羅漢ラッタパーラ（頼吒惒羅）が出家した経緯、その後の展開などについて書かれている。ある時、釈迦はクル国を比丘たちと共に遊行していると、トゥッラコッティタの婆羅門たちが、釈迦に仏法を聞きに来た。その中の一人だったラッタパーラは、釈迦のもとで出家することを望むが、釈迦は両親から同意を得てくるよう命じる。ラッタパーラの両親は、彼の出家の希望に激しく反対するが、根負けして渋々承諾する。
ラッタパーラは具足戒を得て出家し、研鑽を重ねて阿羅漢となった。ラッタパーラは舎衛城の祇園精舎に滞在していた釈迦を訪ね、両親を訪問したいという希望を伝える。釈迦は許可する。ラッタパーラは両親の元に托鉢に行くが、息子と分からない父親は比丘たちに対する憎しみから彼を最初は罵倒する。正体を知った父親に、翌日の食事に招かれ、家族全員に出家をやめて戻るよう説得されるが、ラッタパーラの意志は揺るがない。そしてラッタパーラは詩句を読み、家族と別れる。
その後、ラッタパーラはミガーシーラ園を訪れたところ、クル国王であるコーラヴィヤ王がやってきて対話となる。王は四つ（老病財親）の衰亡ではなく、どんな理由で出家したのか問うと、ラッタパーラは釈迦が四法印を説いたために出家したのだと明かし、王は感嘆する。
マガデーヴァ経
『マガデーヴァ経』（マガデーヴァきょう、, マガデーヴァ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第83経。『大天櫞林経』（だいてんえんりんきょう）、『大天㮈林経』（だいてんなりんきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第67経「大天㮈林経」がある。
釈迦が、アーナンダに、かつてミティラーに存在したマガデーヴァ王一族の物語について説く。ある時、釈迦はミティラーにあるマガデーヴァのマンゴー園で微笑した。
それを見たアーナンダが理由を尋ねると、釈迦はかつてミティラーに存在したマガデーヴァ王一族の話を始める。
偉大な王であるマガデーヴァの一族は16万8千年王として統治し、白髪が出るに伴って王位を息子に譲って出家し、四無量心を修め梵天界へ転生して8万4千年法を修めるというサイクルを繰り返していたが、カラーラジャナカの代に、彼が出家しなかったため、その系譜が絶たれてしまった。
釈迦はそのマガデーヴァが自分の過去生であることを打ち明けつつ、かつての自分は人々を梵天界に導くまでだったが、現在の自分は涅槃にまで導くことを、八正道と共に述べる。
マドゥラ経
『マドゥラ経』（マドゥラきょう、, マドゥラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第84経。『摩偸羅経』（まちゅうらきょう）とも。
マハーカッチャーナが、マドゥラの王アヴァンティプッタに仏法を説いていく。ある時、マハーカッチャーナは、マドゥラのグンダー林に滞在していた。
そこにマドゥラ王アヴァンティプッタが訪れ、世間では婆羅門だけがブラフマン（梵天）の子であると言われてることについて問う。
マハーカッチャーナは、権力、財力、悪行、罪、出家などを例に挙げ、階級（カースト）が大して意味が無いものであることを指摘する。
法悦したアヴァンティプッタは、三宝への帰依を誓う。
ボーディ王子経
『ボーディ王子経』（ボーディおうじきょう、, ボーディラージャクマーラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第85経。『菩提王子経』（ぼだいおうじきょう）とも。
釈迦が、ヴァンサ国のボーディ王子に、自身の修行経験を含む仏法を説いていく。ある時、釈迦は、バッガ国スンスマーラギラのベーサカラー林にある鹿苑に滞在していた。
使用人サンジカープッタを介して、ヴァンサ国のボーディ王子の食事供養を申し出された釈迦は、それを受け入れ、翌朝王子の家で食事を摂る。
王子から苦と楽の関係を問われた釈迦は、自身の修行時代を語り出す。
アーラーラ・カーラーマやウッダカ・ラーマプッタに師事し、そこでは満足できずにウルヴェーラのセーナー村で苦楽中道を悟り、独覚したこと、四禅と三明、そして梵天勧請と初転法輪などについて説かれていく。
法悦したボーディ王子は、三宝への帰依を誓う。
アングリマーラ経
『アングリマーラ経』（アングリマーラきょう、, アングリマーラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第86経。『央掘摩経』（鴦掘摩経、おうくつまらきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『鴦掘摩経』（大正蔵118）、『鴦崛髻経』（大正蔵119）、『央掘魔羅経』（大正蔵120）などがある。
凶悪な盗賊だったアングリマーラが改心して仏道に入り、阿羅漢へと至る様を描く。ある時、釈迦は、コーサラ国サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。
殺人を繰り返す凶悪な盗賊アングリマーラが托鉢中の釈迦に目を付け、追いかけるも、釈迦が神通を発揮してなかなか追いつけない。止まれと命令するアングリマーラに、釈迦はアングリマーラこそ怒りに動かされずに止まるべきであることを指摘する。アングリマーラは跪き、出家を懇願する。釈迦はそれを受け入れ、アングリマーラは出家者となる。
アナータピンディカ園（祇園精舎）に釈迦と共に滞在しているアングリマーラを見て、町の人々が怖がり、パセーナディ王に訴え出る。翌朝パセーナディ王は軍隊を率いてアナータピンディカ園（祇園精舎）を訪れると、釈迦がその理由を問う。王が盗賊アングリマーラを捕らえに来たことを告げると、釈迦は彼はもう無害で恐れる必要は無いと述べる。王は自分達が力で治められなかった彼を、釈迦は治めたと感嘆し帰っていく。
ある日アングリマーラは、托鉢中に難産で苦しむ女を見かけ、これを釈迦に告げると、釈迦はアングリマーラに、女の元に行って「自分は今まで殺生したことが無い。あなた母子に幸福が訪れますように。」と声をかけるように命じる。アングリマーラは戸惑いながらもそれを実行し、母子は安楽になる。
やがてアングリマーラは精進し、煩悩の根を断ち、阿羅漢となる。そんな彼がある日托鉢に行くと、盗賊時代を知っている者から石を投げられ、流血し、衣は敗れてしまう。釈迦はそんな彼に、かつて犯した罪が返ってきているに過ぎないのだから、忍辱するように告げる。
アングリマーラは、放逸、悪業、殺生を成さなくなった現在の自分を振り返り、歓喜の詩を謳う。
愛生経
『愛生経』（あいしょうきょう、, ピヤジャーティカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第87経。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第216経「愛生経」や、『婆羅門子命終愛念不離経』（大正蔵91）がある。
愛（愛着）と苦の関係にまつわる仏法を、コーサラ国のパセーナディ王らが学んでいく。ある時、釈迦は、コーサラ国サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。
そこには一人息子を亡くして悲しんでいる長者がいたが、釈迦が彼に「愛着が苦悩の原因」だから愛着を断つように説くと、長者は「愛着から生じるのは喜楽であって、苦悩ではない」と反発して帰ってしまう。
この話を伝え聞いたコーサラ国の王パセーナディは、妃のマッリカー、更に彼女の依頼で釈迦を訪ねた婆羅門ナーリジャンガを介して、釈迦の「愛する者を失った女」の喩えを教わり、「愛着から苦悩が生じる」縁起を理解し、三宝への帰依を誓う。
外套経
『外套経』（がいとうきょう、, バーヒティカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第88経。『外衣経』（がいいきょう）、『鞞訶提経』（びかだいきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第214経「鞞訶提経」がある。
アーナンダが、コーサラ国のパセーナディ王に仏法を説く。ある時、釈迦は、コーサラ国サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。
アーナンダが托鉢に向かうと、それをコーサラ国王パセーナディが見つけ、三業（身口意）の善悪について尋ねてきた。
アーナンダがそれに答えると、王は歓喜し、外套を布施する。アーナンダはそれを釈迦に報告し、釈迦は歓喜する。
法荘厳経
『法荘厳経』（ほうしょうごんきょう、, ダンマチェーティヤ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第89経。『法尊重経』（ほうそんちょうきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第213経「法荘厳経」がある。
コーサラ国のパセーナディ王が、釈迦や僧伽を賞賛する。ある時、釈迦は、釈迦族の町メーダルンパに滞在していた。
そこに在家信徒であるコーサラ国のパセーナディ王が訪れ、自分と釈迦が共に80歳になる今日まで、数十年間僧伽を見てきたが、比丘たちが争うこともなく、法を守り、互いに信頼・扶助をし合いながら精進し続けている様を賞賛し、五体投地で以て改めて帰依を示し、帰っていく。
カンナカッタラ経
『カンナカッタラ経』（カンナカッタラきょう、, カンナカッタラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第90経。『普棘刺林経』（ふこくしりんきょう）、『一切智経』（いっさいちきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第212経「一切智経」がある。
カンナカッタラ（普棘刺林）にて、釈迦とアーナンダが、コーサラ国王パセーナディ等に仏法を説く。ある時、釈迦は、ウルンニャーのカンナカッタラ（普棘刺林）鹿苑に滞在していた。
そこにコーサラ国のパセーナディ王たちが訪れ、釈迦が「一切智」（あらゆる智）を持った者だという風聞を聞いたが本当かと問う。
釈迦はそれは誤りであると答える。パセーナディ王が将軍ヴィドゥーダバに風聞の出処を尋ねると、将軍は婆羅門アーカーサゴッタが風聞の出処だと答える。
王は釈迦に、階級制度（カースト）が絶対的なものかどうか問う。釈迦は5つの善を挙げ、それが獲得・維持されている間は階級的区別は失われるが、その5つの善が失われると階級的区別と抑圧・隷属が生じること、またその5つの善を獲得することで解脱に至るし、解脱の境地は出身階級など関係無く平等であると説く。
将軍ヴィドゥーダバが、釈迦に神々（諸天）の存在とその善悪を問うと、釈迦の代わりにアーナンダが、善神は上方に、悪神は下方にいること、上方から下方は見えるが、下方からは上方は見えないことなどを説く。
王たちは歓喜して帰っていく。
デーヴァダハ経
『デーヴァダハ経』（デーヴァダハきょう、, デーヴァダハ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第101経。『天臂経』（てんぴきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第19経「尼乾経」がある。
釈迦が、デーヴァダハ（天臂）村で比丘たちに、ニガンタ・ナータプッタ（尼乾陀若提子）のジャイナ教を批判しつつ、仏法を説く。ある時、釈迦は釈迦族のデーヴァダハ（天臂）村に滞在していた。
釈迦は比丘たちに、ジャイナ教徒はカルマ（業）は苦行によって消滅すると説いているが、カルマ（業）が何であるか知らないままなので、傷が分からないまま傷を治療しようとしているようなものだと批判する。更に、彼らは法を確かめて信じているわけでもなく、師の行いを見て信じているわけでもなく、無闇にただ盲信しているだけだと指摘する。
そして、仏教の苦楽中道、十善戒、六根・六境、五蓋、四禅、三明、三漏などについて説く。
比丘たちは歓喜する。
五三経
『五三経』（ごさんきょう、, パンチャッタヤ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第102経。
釈迦が、比丘たちに、死後などに関する諸見解を列挙しつつ、仏法を説いていく。
経名は、死後に関する見解が、「有我論」「断滅論」「涅槃論」の計三種、更に「有我論」を「有想論」「無想論」「非想論」に分割した場合、計五種の見解に分かれることに因む。ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。
釈迦は比丘たちに、死後にまつわる諸見解として、
などを列挙する。
更に、世界・過去に関する諸見解として、
などを列挙する。
そして、仏道の禅定は、これらの見解を越えるものであることを説く。
比丘たちは歓喜する。
如何経
『如何経』（にょがきょう、, キンティ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第103経。
釈迦が、比丘たちに、仏道のあり方を説く。
経名は、釈迦が「論争に関して如何に対処するか」を説いていることに因む。ある時、釈迦はクシナーラーのバリハラナ林に滞在していた。
釈迦は比丘たちに、七科三十七道品を修めることの重要性を説き、続いて教義に関する論争や、戒律違反に対する叱責のあり方を説きつつ諌める。
比丘たちは歓喜する。
サーマガーマ経
『サーマガーマ経』（サーマガーマきょう、, サーマガーマ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第104経。『舎弥村経』（しゃみそんきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第196経「周那経」がある。
釈迦が、比丘たちに、僧伽の和合について説く。ある時、釈迦は釈迦族の国にあるサーマガーマ（サーマ村）に滞在していた。
ちょうどその頃、ジャイナ教開祖であるニガンタ・ナータプッタが死に、その教団は分裂して争い、パーヴァー村では死者を出すほどだった。
その事件が起きた村で雨安居していたチュンダは、そのことを釈迦に報告しに来る。
釈迦は仏教教団（僧伽）にはそのような争いが無いこと、そして争いの六因と四果、争いを滅するための七法と、争いを治めるための六法を説く。
比丘たちは歓喜する。
スナッカッタ経
『スナッカッタ経』（スナッカッタきょう、, スナッカッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第105経。『善星経』（ぜんしょうきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『身毛喜豎経』（大正蔵757）がある。
釈迦が、比丘スナッカッタ（善星）等に、慢心への警戒と精進の持続の重要性について説く。ある時、釈迦はヴェーサーリーのマハーヴァナ （大林）に滞在していた。
そこに比丘スナッカッタ（善星）が訪ねてきて、解脱を果たしたと述べる比丘は多くいるが、本当かどうか問う。
釈迦は、一部の者は正しく解脱しているが、一部の者は偽っていると述べる。そして、欲に囚われる者は、それに縛られて他のものから離れるし、同じく欲に囚われる者を招き寄せる。それと同じことが禅定や涅槃にも言え、自ずとその差が明らかになることを指摘する。
更に、毒矢の治療で何度も薬を傷口に塗り直さなければならなくなる場合を例に出しつつ、慢心すれば、無明が再び生じ、涅槃が失われてしまうことになるので、解脱した後も、慢心せず、智慧を磨き、精進し続けていくことが重要であると説く。
比丘たちは歓喜する。
不動利益経
『不動利益経』（ふどうりやくきょう、, アーネーンジャサッパーヤ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第106経。『浄不動道経』（じょうふどうどうきょう）、『不動適応経』（ふどうてきおうきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第75経「浄不動道経」がある。
釈迦が、比丘たちに、禅定について説く。ある時、釈迦はクル国のカンマーサダンマ村に滞在していた。
そこで釈迦は、比丘たちに、四禅や四無色定について説く。
アーナンダに最強の執着とは何かと問われ、釈迦は四無色定の頂点である「非想非非想処」に嵌ることであり、「無関心に囚われること」だと答える。
アーナンダ等は歓喜する。
ガナカ・モッガラーナ経
『ガナカ・モッガラーナ経』（ガナカモッガラーナきょう、, ガナカモッガッラーナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第107経。『算数家目犍連経』（さんすうかもっけんれんきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第144経「算数目揵連経」や、『数経』（大正蔵70）がある。
釈迦が、婆羅門であるガナカ（算術家）モッガラーナ（目犍連）に、仏法を説く。ある時、釈迦はサーバッティー（舎衛城）のミガーラマーター講堂に滞在していた。
そこに、婆羅門であるガナカ（算術家）モッガラーナが訪れ、算術は段階的に習得していくものだが、仏道も同じか問う。釈迦はそうであると応じ、戒律、六根、五蓋、四禅など、涅槃へと至る道程を説く。
モッガラーナは、全ての者が涅槃に行けるのか、一部の者しか涅槃に行けないのか問う。釈迦は一部の者しか涅槃に到達できないと答える。自ら道を歩む者は涅槃に到達し、そうでない者は涅槃には到達できない、自分（釈迦）はあくまでも涅槃への道を示す者に過ぎず、そこへと連れて行く者ではないと。
モッガラーナは法悦し、三宝への帰依を誓う。
ゴーパカ・モッガラーナ経
『ゴーパカ・モッガラーナ経』（ゴーパカモッガラーナきょう、, ゴーパカモッガラーナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第108経。『瞿黙目犍連経』（ぐもくもっけんれんきょう）とも。
類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第145経「瞿黙目揵連経」がある。
アーナンダが、婆羅門であるラージャガハ（王舎城）城壁工事の監督官モッガラーナ（目犍連）や、マガダ国の大臣ヴァッサカーラに仏法を説く。釈迦が入滅（般涅槃）して間も無い頃、アーナンダは、マガダ国ラージャガハ（王舎城）のカランダカニヴァーパ（竹林精舎）に滞在していた。
当時、マガダ国のアジャータサットゥ王は隣国からの侵略に備えてラージャガハ（王舎城）の城壁工事を行っていたが、その監督官だったモッガラーナ（目犍連）は、托鉢に来たアーナンダに対して、釈迦の弟子たちは、釈迦と同等の徳性を具えているのかどうか問う。
アーナンダは、釈迦の徳性の内いくらかを具えている者はいるが、その全てを具えている者はいないと答える。
そこにやって来たマガダ国の大臣ヴァッサカーラは、釈迦の後継者は決まっているのか、また何を拠り所としたらいいのか問う。
アーナンダは、後継者は決まっていないこと、また釈迦は「法に拠る」ことを遺言としたことを告げる。そして、僧伽に属する比丘・比丘尼たちは、布薩の度に戒律を確認し自分達を律していること、彼らの中には尊敬に値する者が少なからずいること、それを証明する十の徳性、更に五蓋、四禅などについて述べる。
ヴァッサカーラは納得して帰る。
満月大経
『満月大経』（まんげつだいきょう、, マハープンナマ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第109経。『大満月経』（だいまんげつきょう）とも。
釈迦が、比丘たちに五蘊にまつわる仏法を説いていく。ある満月の晩、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のミガーラマーター講堂に滞在していた。
一人の比丘に五取蘊について問われた釈迦は、五蘊と、それに関連する関心・原因・善・悪・離を、また更に、我見や我所見などを越えるために、五蘊の無常や非我を観ること等を説く。
この説法によって60人の比丘が解脱する。
満月小経
『満月小経』（まんげつしょうきょう、, チューラプンナマ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第110経。『小満月経』（しょうまんげつきょう）とも。
釈迦が、比丘たちに愚者と賢者にまつわる仏法を説いていく。ある満月の晩、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のミガーラマーター講堂に滞在していた。
釈迦は比丘たちに、愚者の八つの徴と、賢者の八つの徴、そして賢者は死んでも善趣に生まれ変わり賢明であることを説く。
比丘たちは歓喜する。
田代小学校
田代小学校（たしろしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
レオン・セラフィム
レオン・アンジェロ・セラフィム（、1945年5月23日生まれ）は、アメリカ合衆国の言語学者。
日本語および琉球語の研究で知られる。
セラフィムはギリシャのアテネで生まれた。カリフォルニア大学バークレイ校を1968年に卒業し、1976年にハワイ大学の修士の学位を、1984年に諸鈍方言の研究でイェール大学の博士の学位を取得した（サミュエル・マーティンの指導）。
1989年にハワイ大学マノア校の準教授の職についた。2010年に退官して、現在はカリフォルニア州サンタクルーズに住む。
セラフィムはハワイ大学マノア校の初代沖縄研究センター長をつとめた。
金沢市立浅野川中学校
金沢市立浅野川中学校（かなざわしりつ あさのがわちゅうがっこう）は、石川県金沢市にある市立中学校。
メキタジン
メキタジン（Mequitazine）はフェノチアジン系の抗ヒスタミン薬であり、抗コリン作用を併せ持つ。アレルギーおよび鼻炎などの治療に用いられる。錠剤のほか、シロップおよび細粒があり、小児（1歳以上）にも用いることができる。商品名ニポラジン、ゼスラン。緑内障のある患者、下部尿路の閉塞性疾患（前立腺肥大など）のある患者には禁忌である。
腎障害のある患者（特に長期使用）、高齢者には慎重投与とされている。
重大な副作用として知られているものは、ショック、アナフィラキシー様症状、肝機能障害、黄疸、血小板減少である。（いずれも頻度不明。）
深い眠り、倦怠感、眩暈、協調不能に若干の眠気などの中枢神経抑制、頭痛、精神運動障害および抗ムスカリン効果などの副作用がある。稀に、発疹、過敏反応、血液疾患、痙攣、発汗、筋肉痛、感覚異常、錐体外路効果、振戦、錯乱、睡眠と胃腸障害、耳鳴り、低血圧、脱毛、感光性、黄疸が発現する。
飲酒、バルビツール系薬剤、睡眠薬、オピオイド鎮痛薬、抗不安薬、鎮静薬、抗精神病薬の中枢神経抑制作用を増強する。
アミノグリコシド系抗生物質による聴神経障害の兆候をマスクする。スピラマイシンとの併用でQT延長が報告されている。
スーパー・ストリングス
『スーパー・ストリングス』（原題：The Rite of Strings）は、スタンリー・クラーク、アル・ディ・メオラ、ジャン＝リュック・ポンティが連名で1995年に発表したスタジオ・アルバム。3人ともエレクトリック楽器の多用で知られる奏者だが、本作にはアコースティック・セッションが収録された。
当時アコースティック音楽に傾倒していたアル・ディ・メオラの提案により、アコースティック・トリオという形になった。また、スタンリー・クラークによれば、ドラムスを含まないアコースティック・トリオという構想は早い段階からあったが「ひとまずピアノを入れてみようかと話したけど、それはすぐにやめたよ。それからジャン＝リュックの名前が出てきて、それは良さそうだと感じた」とのことである。ジャン＝リュック・ポンティは後年、「当時はアコースティック・ヴァイオリンを弾けるかどうか猜疑的だったよ。私は5歳の頃から音楽学校を卒業するまでクラシック・ヴァイオリンを続けてきたけど、ジャズやロックに傾倒してアンプを使うようになってからは、エレクトリック・ヴァイオリニストとして個性を築いてきたからね」「家では（アコースティック・ヴァイオリンを）練習していたけど、ステージでは本当に弾いていなかった」と振り返っている。なお、クラークとディ・メオラは1970年代にリターン・トゥ・フォーエヴァーで活動を共にしており、ポンティは1972年にトニー・ウィリアムス率いるライフタイムでクラークと初共演したが、ディ・メオラとポンティの共演はこれが初めてだった。
3人は1994年7月よりヨーロッパ・ツアーを開始し、モントルー・ジャズ・フェスティバル出演時の模様は2005年にDVD『Live at Montreux 1994』としてリリースされている。そして1995年4月に本作を録音した。
「インディゴ」は、ディ・メオラが「ワールド・シンフォニア」というプロジェクトでリリースしたアルバム『ハート・オブ・ジ・イミグランツ』（1993年）で発表した曲の再演。「ルネッサンス」はポンティのリーダー・アルバム『極光』（1976年／原題：Aurora）からの曲の再演。クラークとチック・コリアの共作による「ソング・トゥ・ジョン」は、クラークのリーダー・アルバム『ジャーニー・トゥ・ラヴ』（1975年）で発表された曲の再演で、クラークとポンティは2005年、ディ・メオラの代わりにバンジョー奏者のベラ・フレックを迎えた「トリオ!」というユニットのライヴでも同曲を演奏している。
本作のリリースに伴い、北米、南米、ヨーロッパで6か月にわたるツアーが行われた。また、3人は2003年11月にクラーク主催のベネフィット・コンサートでも共演し、2004年には再び北米ツアーを行っている。
アメリカの『ビルボード』では、コンテンポラリー・ジャズ・アルバム・チャートで最高4位を記録。
ロバート・テイラーはオールミュージックにおいて5点満点中4点を付け「完成度、音楽性、作曲、即興演奏のいずれも一級品」と評している。また、Bill Kohlhaaseは『ロサンゼルス・タイムズ』紙のレビューにおいて4点満点中3点を付け「ここで聴ける最大のスリルはクラークのアップライト演奏」「参加者達のエレクトリック楽器演奏の熱狂的なファンをがっかりさせるかもしれない。しかし一方で、そうしたファンもアコースティック・サウンドの可能性に耳を傾けることだろう」と評している。
呉遵世
呉遵世（ご じゅんせい、生年不詳 - 580年）は、中国の南北朝時代の占卜家。字は季緒。本貫は渤海郡。
若くして『易経』を学び、恒山に入って隠居道士たちの仲間となった。ある老翁に開心符を授けられて呑み、占候に通じるようになったといわれる。後に洛陽に出遊し、筮竹による占卜で名を知られるようになった。
北魏の孝武帝の即位にあたって、遵世がこれを占うと、否の萃の卦を得たため、春末夏初の即位を勧めた。また占うと、明夷の賁の卦を得て、「初めは天に登るも、後には地に入る」（天子に登るが、在位は長くない）と託宣した。
東魏の高澄に召されて、大将軍府墨曹参軍となった。ときに東山への遊行に従い、雲が起こって雨が降りそうに思えたので、戯れに筮竹で占い、剥の卦を得た。李業興は「坤の上で艮の下が剥であります。艮が山であり、山が雲を出したので、雨が降るでありましょう」と言った。遵世は「坤が地であり、土は水を制するので、雨は降らないでありましょう」と言った。ほどなく雲は散って消えたので、高澄は遵世に絹10匹の賞を与え、李業興に杖10回の罰を与えた。
北斉の皇建年間、長広王高湛が丞相として鄴に留守居したが、猜疑心に駆られて起兵を計画し、遵世に占わせた。遵世は「動くべきではない。おのずと大慶があろう」と答えた。まもなく趙郡王高叡が婁太后の命を受けて孝昭帝の遺詔を高湛の前で読ませた。高湛（武成帝）が即位すると、遵世は中書舎人に任じられたが、老病を理由に固辞し、中散大夫の位を受けた。
和士開が王に封じられたとき、妻の元氏に子がいなかったため、側室の長孫氏を妃に立てようと、遵世に占わせた。遵世は「この卦はたまたま占いと同じ内容です」と言い、そこでその占書を出して「元氏無子、長孫為妃」と言った。和士開はこの不思議に舞い踊って喜んだ。
580年（大象2年）、遵世は尉遅迥の乱に参加し、死去した。著書に『易林雑占』があった。
人間禅
人間禅（にんげんぜん）は、日本の禅道場の一つ。一般社会人を対象にした禅会であり、師家も在家のままである。千葉県市川市に本拠地を置く宗教法人である。
人間禅は、耕雲庵立田英山が1949年3月に、設立。
1875年（明治8年）、奥宮慥斎、山岡鉄舟、高橋泥舟、鳥尾得庵、中江兆民等が鎌倉円覚寺の蒼龍窟今北洪川管長を拝請し、一般の人々を対象として始めた修禅の会「両忘会」に源を発している。
今北洪川の指導の下、奥宮慥斎らが中心となって設立された両忘会は、「在家の人々の禅の修行の必要性」を説く在家主義を標榜する。
1901年（明治34年）今北洪川の法を継いだ楞迦窟釈宗演の門下の両忘庵釈宗活が両忘会を主宰する。
1915年（大正4年）、田中大綱が谷中天王寺寺域に擇木道場を建設。両忘会に寄付。
1925年（大正14年）には、両忘会を財団法人両忘協会へと発展させる。
1936年（昭和11年）市川市に新道場落成（現人間禅本部道場）。
1940年（昭和15年）宗教団体法施行を受け、宗教団体「両忘禅協会」として届出。
1949年（昭和24年）両忘禅協会は発展的解散。釈宗活の法を継いだ立田英山を初代の総裁とする「人間禅」を設立。
北は札幌から南は鹿児島まで28カ所で、在家禅・人間形成の禅を志す人々が参集し、生粋の臨済禅に参じている。
現総裁（第五世総裁）葆光庵丸川春潭他14名の師家が28カ所での摂心会・参禅会を分担して担当している。
明治８年に設立された「両忘会」の特徴を継承し、発展させている（北は札幌から、南は鹿児島まで、28カ所に人間禅の座禅会があり、座禅や参禅を行っている）。伝法中心の禅はいままで僧侶にしか許されていなかったが、職業、男女（居士・禅子）、年齢を問わず、開かれた「人間形成の禅」として、身をもって伝法・布教の責任を担おうという取り組みをしている。
禅の歴史にかってない新しい僧伽の有り方について、問題提起しているといえる。
日本国内28の座禅会（2015年度）がある。
夫々の地域でその地域の座禅会所属或いは個人で「静坐会」を開いており、その数は40カ所以上になる。
座禅会の所在地は、公式サイトで公表されている。
坐禅会以外にも「宏道会」（古流剣術（小野派一刀流・直心影流））、
茶道部、俳句部、などが活動している。
年代・性別に　学生部・青年部・壮年部・婦人部　などの活動もある。
機関誌「禅」を年数回発行。希望者には頒布している。
公式サイトからもバックナンバーのＰＤＦ版が入手できる。
本部道場敷地内にて保育園を運営している。「数息観のすすめ」立田英山述　人間禅出版部 1954
「人間形成と禅」立田英山 　 人間禅出版部 1959
「禅の話」　白田貴郎　池田書店　1961
「禅と人間形成」立田英山 春秋社　1973
「人間禅　３０年史」　1977
「剣と禅」　小川忠太郎　人間禅出版部 　　1985
「禅を生きる　新時代を開く東洋の心」　小野嘉夫　河出書房新社　1990
「禅入門」　芳賀幸四郎 タチバナ教養文庫　1995
「新版一行物―禅語の茶掛〈上巻〉」「同〈下巻〉」　芳賀幸四郎　淡交社　1996
「五燈会元鈔講話　－中国禅会の巨匠たちー」　芳賀洞然　淡交社　1996
「人間禅　５０年史」　1999
機関誌「禅」
フレドリック・ホルムルンド
フレドリック・ホルムルンド（Fredrik Holmlund）はスウェーデンのミュージシャン、パフォーマー、ソングライター、IT技術者。Yohioのバックバンドのベーシストとして知られている。他に参加したバンドはDesaiha。2015年よりMarshにギタリスト、ヴォーカルで参加。
スウェーデン、セーデルテリエ、1989年8月7日生まれ。セーデルテリエ育ち。10代の頃からロック、パンクジャンルでバンド活動を始める。担当は主にギターと歌。
2011年に結成されたハイブリッドメタルバンド、Desaihaにはベーシストとして参加。
2012年Desaihaに集中するため当時の仕事を退職。当時のバンドのマネージャーはYohio。
2013年　Melodifestivalen　ではYohioのバックでベーシストとして出場。演奏曲のハートブレイクホテルは、カールスクルーナのテレノールアリーナで行われた2013年2月2日の決勝選まで残り、133ポイント獲得で第二位。この曲はスウェーデンのチャートでベスト8を記録。同年ツアーを敢行。最終日のストックホルム、Annexetホールでの公演ではゲストアーティストにGacktを迎えて行われた。
翌年2014年にもMelodifestivalenでYohioのバックバンドとして参加。演奏曲の To the end はフレンズアリーナで行われた決勝戦で82点獲得で6位。
2014年8月Desaihaが初のシングル、カスティエルをYohiosがCEOを務めるKEIOSエンターテイメント初のリリース曲として
リリース。スウェーデンのiTunesのロックジャンルで1位を記録。
Desaihaは2015年の初めに解散。その後フレデリックは、Marshにギタリストおよびヴォーカリストとして参加。
ジローラモのチんクえTV
『ジローラモのチんクえTV』は、2014年に放送されていたバラエティ番組。
cinque(チンクエ)とはイタリア語で5の意味、パンツェッタ・ジローラモがイイ男になるための心得5つを番組を通し世の男たちに伝授していく。
モンペルー (ピュイ＝ド＝ドーム県)
モンペルー （Montpeyroux）は、フランス、オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏、ピュイ＝ド＝ドーム県のコミューン。
クレルモン＝フェラン都市圏の一部であり、フランスの最も美しい村の1つである・。
コミューンの東側をアリエ川が流れる。クレルモン＝フェランの南約20km、イソワールの北約15kmにある。モンペルーにはA75と県道797号線が通じる。
この小さな山の上の村は、13世紀のドンジョンのシルエットに支配されている。石はかつてモンペルーで切り出されていた花崗砂岩で、地元での建設資材として広く用いられていた。その暖かみのあるブロンド色の石は、イソワールの修道院を含む、アリエ川谷沿いの多くのロマネスク様式教会で見つけることができる。
コミューンとしてのモンペルーは、1889年にクードより分割されて誕生した。
source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE
神岡実希
神岡 実希（かみおか みき、2000年〈平成12年〉9月5日 - ）は、日本の女優。埼玉県出身。ボックスコーポレーション所属。
クロード・ゲイ
クロード・ゲイ（Claude Gay、スペイン語の文献での表記はClaudio Gay Mouret 、1800年3月18日 - 1873年11月29日）はフランスの植物学者である。主にチリで働いた。南米の民俗学的に価値のある絵画を残したことでも知られる。
ヴァール県のドラギニャンの農家に生まれた。パリにでて医学と薬学を学び、サンデニ病院で薬剤師になるが、博物学に転じギリシャや小アジアで採集旅行を行った。1828年にチリのサンチャゴで教師の職を得てチリに渡り、1930年にチリの政府の科学調査の仕事を担うことになった。1831年からチリ国立自然史博物館の職員となった。1832年にパリに戻り、研究に必要な装備を調達した。1834年にチリに戻り、4年間にわたりチリ各地を調査した。1939年に、""Historia fisica y politica de Chile""を執筆した。1841年にチリの国籍が与えられた。チリ国立自然史博物館の年報など、著作はチリ政府から出版された。1856年にフランスに帰国し、科学アカデミーの会員に選ばれた。1956年からロシア領域を調査し、1858年にアメリカ合衆国の鉱山技術の調査に派遣された。1863年にチリを最後の訪れた。
チリの植物学会の会誌の名、Gayanaはゲイを記念して名付けられた.。
コーンケン空港
コーンケン空港（コーンケンくうこう、タイ語 : ท่าอากาศยานขอนแก่น 、英語 : Khon Kaen Airport）は、タイ王国東北部、コーンケン県ムアンコーンケン郡バーンペット町にある空港。
滑走路は03/21方向に3,050m (10,007 ft) の長さの物が1本ある。誘導路は無く航空機は滑走路の両端で折り返す。
3階建て構造であり、搭乗口は2か所ある。この内1か所(GATA 1)はボーディング・ブリッジがある。GATE 2は搭乗検査後、徒歩にて1階（地上）にある駐機場まで向かう。国内線
2014年11月3日、コーンケン空港発スワンナプーム国際空港行きTG047便（エアバスA330-300、機体記号:HS-TEG）が、離陸のため滑走路に向けて走行中草地へ逸脱し自力での移動が不可能となり空港が閉鎖された。搭乗していた乗員、乗客にけがはなかった。
繁華街まで約100B（メーター料金に50Bの空港乗り入れ追加料金が加算される）
タイ国有鉄道東北本線コーンケン駅まで約8kmの距離である。
ヴィクトリア・ユキ
ヴィクトリア・ユキ（1992年12月18日 - ）は、イタリア出身のAV女優。
イタリア生まれの生粋のイタリア人。
14歳で日本のポップカルチャー（特にモーニング娘。）にはまる。その過程で日本のAVにも興味を持ち、AV女優を調べていくうちにみひろを知る。みひろに魅了され、彼女のようなAV女優になりたいという夢を抱く。
ツテのないまま日本行を決め、2014年11月に念願のデビューを果たす。
重見高好
重見 高好（しげみ たかよし、1982年6月8日 - ）は、愛知県出身の陸上競技選手。中距離・長距離走を得意とし、現在はウルトラマラソンを中心に活躍。24時間走の国内最高記録保持者。売木村所属。
愛知県岡崎市出身。中学生時代から中・長距離で頭角を現し、3年時には千葉国際クロスカントリー大会中学男子の部で優勝。この頃から将来の目標にマラソンを指向するようになる。その後、愛知県立刈谷東高等学校通信制課程に通いながら練習を重ねると同時に愛知県内各地の大会に積極的に参加して好成績を収め、19歳で中央発條に入社。
2007年、マラソンにより適した環境を求めて大阪ガスに移籍。チームのエース格となるが、初マラソンの2009年のびわ湖毎日マラソンで16位に終わったことをきっかけとして調子が上がらなくなり、身体的不調も重なって2012年に大阪ガスを退社する。
2012年からは自身の体調と折り合いが付けられるウルトラマラソン参戦を見据え、練習を再開。同年のサロマ湖100キロウルトラマラソンで、ウルトラマラソン初参加ながら3位となる。この大会前の合宿で、愛知県からほど近く高地トレーニングもできることから売木村を初めて訪れる。同年9月、秋田内陸リゾートカップ100キロチャレンジマラソン参加の際に村長からの要望で初めてユニフォームに『うるぎ村』の名前を付けて走り、2位入賞。同年12月、村からの誘いを受けて売木村に単身移住、地域おこし協力隊員として売木村の臨時職員に採用され、全国でも珍しい『村の専属ランナー』となる。
現在でも売木村に在住し、売木村のPRと自身の世界挑戦のためにウルトラマラソンの大会に積極的に参加する傍ら、売木村をアスリート合宿の聖地にするためのプロジェクト『走る村うるぎプロジェクト』の責任者として村の活性化のために活躍している。
タイマツバナ
タイマツバナ（、学名："Monarda didyma"）は、シソ科の多年草本。原産地は北アメリカ。近縁種のヤグルマハッカ("Monarda fistulosa") を含め、ビーバーム（bee balm）、ベルガモット、モナルダと呼ばれる。
英名のオスウェゴティとはニューヨーク州西部を流れるオスウェゴ川に由来する。その近辺に住んでいた先住民オスウェゴ族が初期の入植者にハーブティとしての利用法を教えた。アメリカ独立戦争前後にイギリスとの関係が悪化し茶が不足した時、オスウェゴティは茶の代用品として重宝された。
草丈1メートル前後の多年草で原種の花は緋赤色だが多くの園芸品種が存在する。花と葉がミカン科のベルガモットオレンジと似た甘い香りを持ち、ベルガモット、またはレッドベルガモットとも呼ばれる。乾燥させると香りはより強くなり、ポプリにも利用される。
殺菌力のある精油成分チモールを含み、喉の痛みや消化不良、駆風作用に効果があると言われている。また、柑橘に似た香りは鎮静効果が期待できる。青酸を微量に含むので多量の摂取は避ける。
花の香りが良く開花時期が長めなため、養蜂家の蜜源植物として利用されておりビーバームとも呼ばれている。
法円寺 (つくばみらい市)
法円寺（ほうえんじ）は茨城県つくばみらい市にある浄土宗の寺院。院号は功徳院。山号は医王山。
慶長5年（1600年）に深蓮社信譽存廊が開山した。1949年（昭和24年）に火災で本堂・庫裏・鐘楼を焼失。1984年（昭和59年）に本堂が完成し、1986年（昭和61年）に山門と鐘楼、そして1990年（平成2年）には鎌倉時代の様式を模した多宝塔が完成。
Doodle
Doodle、ドゥードゥルは、落書きを意味する英語。
浜心汐里
浜心 汐里（はまこ しおり、8月5日 - ）は、日本の漫画家。愛知県出身。女性。血液型B型。デビュー作は『Vista』。
全て集英社から刊行されている。
江口篤寿
江口 篤寿（えぐち あつひさ、またはあつとし）1923年4月5日-2010年5月20日）は、医師、健康教育学者。
鹿児島県出身。1947年東京帝国大学医学部卒、1961年順天堂大学医学博士。学位論文の題は「新生児及び幼若乳児における二、三の反射の消長について 」。
医師。1959年立教学院診療所医師。1974年東京大学講師、1976年筑波大学教授、87年定年退官、名誉教授、和洋女子短期大学教授。日本健康情報科学協会会長。
ケシウミアメンボ
ケシウミアメンボ "Halovelia septentrionalis" は、海岸の水面に見られる小さな昆虫である。日本南部では普通種だが、ごく小さいため、目にはつきにくい。
昆虫で海に進出したものはごく少ないが、そのひとつにアメンボ類がある。ケシウミアメンボもこれに類するものであるが、他の海産アメンボの多くがアメンボ科のものであるのに対して、これはカタビロアメンボ科に分類されている。
ごく小さいアメンボであり、岩の多い海岸で普通に見られるが、何しろ小さいので発見はそれなりに難しい。名前は芥子粒のようなウミアメンボの意であろう。
体長は1.5-2mm程度。全体に黒く、ビロードのような細かな毛を密生する。雄の体は楕円形で、雌では後端が明瞭に細まる。翅はない。頭部は大きく、背面は盛り上がり、その基部中央に褐色部がある。触角は4節で第1節が最も長く、先に向かって外向けに曲がる。胴体部では胸部が大きく、背面は丸く盛り上がり、幅も広い。腹部は短く、その中で第7節が他の節より明らかに長い。大きく発達する胸部は大部分が中胸節で、前胸は狭い。
頭部の中央に縦筋があり、これは平滑な点刻の列からなる。感覚毛が3あるほか、複眼の内縁に沿って8本の剛毛列がある。3対の歩脚は、第2対が一回りだけ長い。第1脚の脛節の下縁には先端側から半分くらいまではっきりした櫛板があり、また先端直前の内側に10歯ほどの櫛板がある。第2脚と第3脚の間隔は狭い。
海岸の海水面に生息する。岩礁の多い場所に多く、また岩礁の上に上る習性がある。普通種である。珊瑚礁海岸にも見られ、群生する。
三浦半島以南の日本から、台湾まで分布する。
日本産は一種のみ。海産のアメンボは他にもいるが、いずれももう少し大きい。本種はカタビロアメンボ科に所属し、これに含まれるものは第2脚がアメンボ科のように長く発達しないものが多いが、本種は他の足よりかなり長く、アメンボらしい外見をしている。