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相良長定
相良 長定（さがら ながさだ、生年不詳 - 享禄4年11月11日（1531年12月19日））は、相良氏の第15代当主。第11代当主相良長続の長子頼金の子。第14代当主長祗は従甥にあたる。官途および通称は民部大輔。
父頼金（相模守）は、相良長続の長男でありながら不具で病弱であったために家督を継げなかった。頼金は他の城主になることもかなわず、中尾山（現人吉市浪床町辺り）の館に住んで、一子長定を残した。
長定は、自らが正統なる嫡流であるという思いを抱き続けて成長。隠居後も実権を振るっていた長毎が亡くなって、若年で家督を継いだ長祗が自ら家政を掌るようになると、長定の姻戚で、奉行である犬童長広と共謀して謀反を計画するようになった。
大永4年（1524年）8月24日の夜半、60余人の手勢で人吉城を急襲。相良氏の当主長祗を放逐して、家督を強引に奪い取った。（下克上）　さらに翌年、薩摩国出水に落ち延びた長祗を誘殺せんと謀り、 長定は恭順を装った書状で、長祗を水俣城に誘い出し、津奈木地頭犬童匡政（いんどう ただまさ）に討たせようとした。長祗はこれを忠臣園田又四郎の助けで一旦は逃れるが、追い詰められて、1月8日、自害した。匡政は長祗の首を送り、長定は検分した後に、梅花筒口（現人吉市五日町辺り）の法寿寺に葬らせた。
こうして長祗を亡き者にしたが、この暴挙を相良家一門は到底納得していなかった。長祗の庶兄にあたる長唯（義滋）と瑞堅（長隆）が激怒して長定の非道を責め立てたので、群臣も長定から離れて、人吉城へ出仕しなくなった。家中で協議したところ、長唯を推戴すべきという意見が多く、長唯の家督相続への祝儀を出すものもあり、家中は両派に分裂した状態となった。
大永6年（1526年）5月11日、瑞堅が僧兵など200名余を率いて人吉城を夜襲し、長定と長広は周章狼狽して家族を連れて八代に落ち延びた。しかし八代の家臣は長定には従わず、孤立無援の流浪の状態となったので、さらに翌年3月27日には葦北郡に逃れ、8月3日、津奈木城に漸く落ち着いた。
しかし長唯が人吉城に入って相良氏当主となると、すぐに長定に追手がかけられ、八代・葦北の兵を津奈木に差し向けたので、長定は長子の都々松丸を連れて船で筑後国に亡命した。
長唯は、度々使いを送って許しを与えると甘言して、長定に帰参を勧めた。6年後の享禄4年（1531年）、長定はついにこれに従って球磨に帰ったが、長祗の首を葬った法寿寺に滞在中の11月11日、長唯は西法路に命じてその門外で長定を討たせた。
長定の遺骸は、人吉城下鬼木戒蔵院屋敷の裏に埋葬された。法名は西池蓮秀。
筑後に残った長子の都々松丸は刺客により殺害された。夫人及び第二子の都々満丸は、長定を訪ねて法寿寺を訪れたところを、戒蔵院にいると教えられ、途中の鐘音寺（今の大信寺）で待ち伏せに遭って母子共に殺害された。
江戸時代後期に編纂された人吉藩の史書『求麻外史』によれば、長定は後世の人々から「大悪を負う」と評され、正統な当主に列するべきではないという主張もあったという。『求麻外史』は長定を15代当主として記しているが、編纂者田代政鬴はその理由を以下のように述べている。
相良長隆
相良 長隆（さがら ながたか、明応元年（1492年）- 大永6年5月16日（1526年6月25日））は、相良氏の第13代当主相良長毎の庶子（次男）。母は長倉氏。第14代当主長祗と、第16代当主義滋は、異母兄弟にあたる。
明応元年、人吉城で生まれた。11歳のときに剃髪して僧になり、瑞堅と号した。
臨済宗の観音寺11世伯元と12世光秀和尚に師事し、後に京都に出て東福寺で学んだ。永正年間に帰国し、観音寺13世住職となった。
大永4年（1524年）、弟の長祗が相良長定によって放逐され、翌年に水俣で自害を強いられると、瑞堅は憤激し、兄の長唯（義滋）と共に長定の家督を認めない立場をとった。
大永6年（1526年）、瑞堅は僧兵や門徒衆を集めて軍勢を立ち上げ、立興寺の亮海なる僧を遣わして、長定の罪を咎め、切腹するように勧めて、従わなければ一戦に交えると告げさせようとした。亮海は一度断ったが、再三の命令で仕方なく従おうとすると、瑞堅は急に考えを変えて、「この期に及んでは使いを遣わすに及ばず」と、直ちに出陣の準備を始めた。
5月11日夜、瑞堅は（観音寺の）常塔伽藍に火をかけ、それを合図として人吉城内に攻め寄せた。あらゆる寺院から掻き集められた僧兵・門徒ら200名余がこれに従い、大手門を破って城内に乱入。長定一派は狼狽して八代へと逃亡した。
もともとは兄長唯を奉じるつもりであったが、大将として人吉城を攻略してその主となると、瑞堅は俄かに野心を抱き、翌日、還俗して「長隆」と名乗り、通称を太郎として、相良氏の家督を自ら継ごうとした。
しかし僧籍にありながら寺院を焼いた暴挙と、その炎によって観音寺の僧舎が尽く全焼し、願成寺の金堂にも延焼するなど大きな被害が出たために僧兵・門徒らの心は離れ、相良一族や家臣も長隆に従わずに一人も登城しなかった。僧ら門徒衆は協議して、長隆に下城させて長唯を迎える方が領内が平静になって領民も安堵するだろうと考え、長隆に永里金蔵院への退去を勧告した。長隆も情勢の不利を察して、5月14日、上村（現あさぎり町）へと落ち延びることとした。
長隆は、追手を恐れ、落合加賀守を頼って永里城（あさぎり町上南永里）に立て籠もった。
長隆を速やかに討つべきであるとの周囲の声に長唯は促され、当初協力する姿勢を見せなかった一族の実力者上村頼興から、頼興の嫡子である頼重（後の相良晴広）を養嗣子とする事を条件に先陣の約束を取り付けると、5月16日、長唯は永里城へと攻めかかった。
寄せ手に守り切れなくなった長隆は、城を出て、金蔵院に隠れた。しかしそれも見つかり、僧兵が防戦したが尽く討ち取られたので、院に火を放ち、廊下の竹縁に出ると腹を十文字に掻き切り、西枕に倒れて果てた。享年35。
長隆は金蔵院（後の安寿寺）に葬られ、墓は21歳の時に自ら建立した逆修の石塔の側にあった。法名は長隆堅公知蔵禅師。
斯波義敏
斯波 義敏（しば よしとし）は、室町時代後期の武将、守護大名。越前・尾張・遠江守護。斯波氏（武衛家）10代当主。父は斯波（大野）持種、義父は斯波義健。子に義寛、斯波義孝室、寛元、義雄。
永享7年（1435年）、斯波一門の大野持種（斯波持種）の嫡男として誕生する。宝徳3年（1451年）12月12日に元服が行われた（『康富記』）。この頃、斯波本家である武衛家では当主の早世が相次ぎ、一門筆頭格の大野持種と、重臣筆頭格の甲斐常治（執事、越前・遠江守護代）が幼主の斯波義健を後見していた。しかし持種と常治は相容れず、主導権を巡って対立状況にあった。
享徳元年（1452年）9月、当主の義健が18歳で死去して嗣子が無かったため、義健と同年齢の義敏が室町幕府及び重臣に推されて武衛家の家督と越前・尾張・遠江守護を継承し、従五位下左兵衛佐に任官した。これにより、一門筆頭（斯波持種）と家臣筆頭（甲斐常治）の対立は、主従（義敏対常治）の争いに発展した。義敏は常治と元から折り合いが悪く、義敏が常治の弟を登用しようとしたり、主家をないがしろにする常治の排除を企てていたともいわれる。分国越前で支配権を掌握する甲斐派を排除したい越前国人と権力回復を目論む義敏が結びつき、常治との権力闘争が生じたという面もあった。
甲斐常治は将軍足利義政の不知行地還付政策を支持しており、越前など分国の経営にあたっては幕府や武衛家重臣朝倉孝景などの支持を得ていた。義敏は常治の専横を幕府に訴えたが、長禄元年（1457年）に甲斐氏・朝倉氏・織田氏ら重臣と戦って敗れ、東山東光寺に篭居する羽目となった。
長禄2年（1458年）2月、将軍や管領細川勝元の仲裁によって両者はひとまず和解し、義敏は自邸に戻った。ところが越前では義敏派の国人堀江利真と甲斐派の朝倉孝景・甲斐敏光（常治の息子）らが衝突、7月頃に長禄合戦へと発展した。緒戦は堀江利真の率いる義敏派が連戦連勝して戦局を有利に展開したが、不知行地還付政策に基づく寺社の荘園直接支配推進を利真が拒絶したため幕府の態度は硬化し、朝倉らの支持に傾いた。この頃、将軍義政の異母兄である堀越公方足利政知の関東経略に進展が見られないことから、その救援のため、9月に義敏および常治が関東への出兵が命じられた。だが両者は互いに警戒して動かず、長禄3年（1459年）1月には越前の義敏派と甲斐派の衝突が再燃した。義政から再三にわたる関東出兵命令を受けた義敏は、5月に兵を集めたものの関東には赴かず、甲斐方の金ヶ崎城や敦賀を攻めて逆に敗れた。義政の怒りを買った義敏は、息子の松王丸（義寛）に家督を譲らされ、周防の大内教弘の元へ追放された。8月には堀江利真も越前に侵攻した朝倉孝景に討たれ、甲斐派が合戦に勝利した。もっとも甲斐常治自身はその間京都で病床に臥せっていたのであり、勝利の直後に病死している。
寛正2年（1461年）9月、幕府の関東政策により、松王丸に替わって堀越公方執事渋川義鏡の子である斯波義廉が武衛家を継承した（興福寺尋尊の『大乗院寺社雑事記』寛正2年8月2日条は、朝倉孝景・甲斐敏光がこれに関与していたとする。ただし、孝景・敏光は遠江と関東に出陣していたため、この説は疑問）。そのため、義敏は反義廉となって将軍側近などに対し、復帰工作を行うようになる。 渋川義鏡が関東経略に失敗し、将軍義政の不興を買ったことで、義敏の立場も改善に向かっていく。
寛正4年（1463年）11月、将軍義政は側近の伊勢貞親、季瓊真蘂らの進言を容れ、生母日野重子の逝去に伴い義敏を赦免した。この時は京都への復帰は認められず、ようやく寛正6年（1465年）10月22日に至って上洛を許す御内書が出たのを受けて義敏は周防を立ち、12月29日に上洛、翌30日に父大野持種とともに将軍に拝謁した（『蔭涼軒日録』、『大乗院寺社雑事記』は対面を29日のこととする）。これを知った義廉が将軍に迫り、分国は引き続き義廉が支配するようにとの幕府奉行人奉書が同30日付で出された。興福寺の尋尊は義政の意図を図りかねて困惑している。
文正元年（1466年）7月23日、幕府は義敏を武衛家家督に復し、8月25日に尾張・遠江・越前3ヶ国の守護に任じた。家督を奪われた義廉は岳父山名宗全を頼り、一色義直・土岐成頼らも義廉に味方する。さらに、同年に伊勢貞親の助言で大内教弘の子政弘が赦免されると、これに反対する細川勝元も貞親に敵対し、9月6日に貞親・真蘂・赤松政則らの失脚（文正の政変）に発展した。14日に義敏の守護職と家督は剥奪され、再度義廉が任命された。
こうした武衛家の内訌と足利将軍家・管領畠山氏の後継者争いなどに絡んだ守護大名の派閥抗争が応仁の乱に発展すると、義敏は細川勝元率いる東軍に属し、京都の戦乱を後目にいち早く越前において西軍の義廉陣営を掃討していくなど戦果を上げた。また将軍義政を擁する東軍に属したことで、応仁2年（1468年）7月には義敏・松王丸（のちに元服して義良）父子に武衛家家督と三ヶ国守護がそれぞれ返還（西軍内では依然として義廉が武衛家当主及び三ヶ国守護扱い）されるなど、義廉陣営に対して有利な立場に立った。
文明3年（1471年）、越前国主の座を見返りに朝倉孝景が東軍へ寝返り、越前で実力支配を展開していった。この時、義政は孝景が合戦を起こしても行動しないように義敏に命じたので中立化したが、やがて越前の西軍勢力を駆逐した孝景の勢力の前に義敏は苦境に立たされる。最後は越前統一を目前とした孝景に対抗するため、越前大野の土橋城に籠もるものの、文明7年（1475年）末に孝景の総攻撃を受け、孝景によって京都に送り帰された。これを記述する『応仁記』は、西軍方であった甲斐氏が義敏に加担したとするが、甲斐氏が義敏と結んだ事実は確認できず矛盾があり、この記事は虚偽であるとする見解もある。
記録などから義敏と孝景の対立の公然化が確認できるのは、義良（後に義寛）が越前に下向する文明11年（1479年）以降である。義良は越前奪還の兵を出し、また幕府にたびたび訴訟を起こすが（長享の訴訟・延徳の訴訟）、ついに越前の回復を果たせなかった。
帰京後の義敏は文化的活動が主となり、武衛家当主としての実質的な活動は義寛に任せて、前将軍義政の側にあったと思われる。文明13年（1481年）に斯波氏嫡流の事績及び自分の嫡流相続の経緯をまとめ『斯波家譜』として残す。また歴代の武衛家当主達と同じく連歌などもよく行い、『新撰菟玖波集』には7首が入選している。文明17年（1485年）8月に義政に従って出家、入道道海と号し、名実共に義寛に武衛家家督を譲る。永正5年（1508年）に死去。享年74。法名は即現院殿道海深叟。
武衛家の家督自体は、義敏が将軍父子を擁する東軍に属し、西軍の義廉に追討令が下ったこともあって取り戻すことには成功した。しかしこの一連の家督争いの間に、高祖父高経以来の領国であり斯波氏の本拠地ともいえる越前を家臣に過ぎなかった朝倉氏に奪われるなど、斯波氏はその後衰退してゆくこととなる。
※日付は旧暦
菊池能運
菊池 能運（きくち よしゆき）は、菊池氏の第22代当主。第21代当主・菊池重朝の子。官位は従五位下・肥後守。肥後守護。
明応2年（1493年）、父・重朝の死去により12歳の武運（たけゆき、初名、後に能運と改名）が家督を継ぐ。
若年の武運を侮り相良氏と結託した隈部氏や、一族（大叔父）である宇土為光が反乱を起したが、武運は各地の国人の支援を得て、奮闘しこれを征圧した。しかし、家中の動揺と離反は続き、宇土為光に内通を図る者まで現れた。身の危険を感じた武運は隈府城を離れ、玉名郡に入った。明応8年（1499年）3月にも相良為続を八代城に攻め、為続を撃破し、八代を奪回している。
文亀元年（1501年）、大叔父・宇土為光が再度反旗を翻し、武運留守中の隈府城を攻撃し陥落させた。武運は肥後・筑後の兵をもって隈府城に迫り、同年5月、玉祥寺原において宇土勢と激突した。菊池方は奮戦するが戦況は不利で、菊池重安（父重朝の従弟、為光の甥）や黒木為実（親実の祖父）らの将が討死、数百人が戦死する大敗北を喫してしまう。何とか玉名まで逃れた武運は、有馬氏を頼った。
有馬氏に庇護されている頃に、名が「不運」に繋がるという理由で菊池氏の通字「武」の字を捨て、「武運」から「能運」に改名したと言われている。
文亀3年（1503年）、有馬氏らの支援と、元は為光方であった相良長毎の協力を取り付けた能運は、兵を率いて玉名に上陸。この報に接した為光も、兵を率いて高瀬に向かい能連と対決した。激戦の末、菊池能運は勝利を収め、元凶である為光を討つべく宇土城に逃れた為光を追撃。宇土為光は籠城戦の後、逃亡し筑後で捕らえられ、殺害されたとも、自害したともいわれる（高瀬の戦い）。
能運は隈部城に凱旋し、為光派の残党を討伐するなどしたが、高瀬の戦いでの傷が悪化。永正元年（1504年）2月15日に23歳で死去した。前述の合戦で戦死した菊池重安の遺児である政隆が養子となり跡を継いだ。正統菊池城最後の城主。法号は実相院儀天明綱。
熊本県の菊池神社には能運の肖像画とされる「絹本著色伝菊池能運像（国の重要文化財）」が所蔵されている。
菊池能運は宇土為光の謀叛で肥後を追われた際に、家族を弟・重房に預け、日向国米良谷に逃亡した。能運の子は米良で成長したが後難を恐れ、菊池姓を隠し、米良重次（米良重為）と称し、米良に土着した。
その後、米良の領主として伊東氏や相良氏と結び、島津氏と争うなど、勇猛かつ政略にも長けた地方豪族として勢力を拡大し、江戸時代以後も子孫は代々大名並の扱いを受け幕末に至った。
明治維新後、菊池武臣の代に男爵を授けられ華族に列している。大名としては滅亡した名門菊池氏ではあるが、その流れを現代に伝えている。
菊池政隆
菊池 政隆（きくち まさたか、延徳3年（1491年）- 永正6年閏8月17日（1509年9月30日））は、菊池氏の第23代当主。肥後守護。菊池重安（肥前守）の子で、第20代当主為邦の弟為安の孫にあたる。初名は政朝（まさとも）、別名に忠朝（ただとも）などがある。
永正元年（1504年）、先代の当主菊池能運が嗣子無くして死去した。能運の遺言により、はとこにあたる政朝が養子となって、14歳で菊池氏の家督を継ぎ、肥後守を称して、名も「政隆」と改めた。
永正2年（1505年）、若年の政隆を軽んじ、かねてから菊池氏に反抗的であった肥後の国人衆が阿蘇氏や大友氏と共謀し、大宮司阿蘇惟長（後の菊池武経）を擁立して政隆を廃立しようと謀反を起こした。永正4年（1507年）、政隆は懸命に戦うも居城を追われ、初め相良長毎を頼って八代に逃れ、葦北で匿われたが、相良氏の助力が得られなかったので、島原次いで筑後で再起を図った。
永正6年（1509年）、大友氏の将朽網親満の攻撃を受けて捕らえられたが、その護送中に田島陣塚（菊池市泗水町）で旧臣玉屋貞親が待ち伏せして奪還。久米安国寺（菊池市泗水町豊水久米）に籠った。しかし閏8月17日、久米原合戦で再び武経軍に敗れ、政隆は安国寺で自害した。当主となり、わずか3年のことであった。
享年19。法名は厳銷院天仙源祐居士。墓地は同じくこの久米安国寺にある。
菊池重朝
菊池 重朝（きくち しげとも、宝徳元年（1449年）- 明応2年10月29日（1493年12月7日））は、菊池氏の第21代当主。第20代当主・菊池為邦の嫡男。子に菊池武運（のち能運）、米良重房。官位は従四位下。肥後守。肥後守護。幼名は藤菊丸。通称は十郎。菊池氏隆盛期時の当主・武重より一字取って重朝を称す。この偏諱は、一族の菊池重安（政隆の父）とその弟重順、重基父子や宇土重光（為光の子）も賜っている。
一説によれば、父・為邦は晩年、次男（重朝の実弟）である武邦に豊福城を奪われており、為邦の子である重朝が武邦から奪還したとされている。このように父の代から菊池氏の衰退が始まる中、1466年に家督を継いで当主となる。翌年から始まる応仁の乱では東軍に与したが、それは表面上のことであり、実際は筑後国などへの勢力拡大を目論み、応仁の乱の勢力争いとは別に自領の拡大を図るが、結局は失敗に終わる。その後は寺社勢力の統制に力を注ぐ一方で、桂庵玄樹を招聘して学問の普及などに努めた。連歌の才にも優れ、肥後の豪族を招いては連歌会を開催した。1493年10月29日、45歳で死去し、後を嫡男・武運（たけゆき）が継いだ。法名は竜雲院梅屋祥英。墓地は玉祥寺。
大正6年（1917年）11月10日、従三位を贈られた。
海瑞
海 瑞（かい ずい ハイルイ:Hăi Ruì、正徳九年（1514年） - 万暦十五年（1587年））は中国明中期の政治家。時の嘉靖帝に対して激しい直諫を行い投獄されたがのちに釈放された。清廉潔白な官僚として評価を得ている人物である。
海瑞は字は汝賢、または国祥、号は剛峰という。海南島瓊山（海南省海口市）の人。嘉靖年間に郷試に及第した。
各職を転々とした後、嘉靖四十五年(1566年)、戸部主事のとき、世宗嘉靖帝の道教への傾倒ぶりを上疏して激しく諫めたため投獄された。嘉靖帝は道教に凝り不老長寿の術に没頭しており、長く政務を見なかった。国が内憂外患に襲われている中、君主としての義務を果たしておらず、誰も諫めるものがいない中で、海瑞は敢えて臣下として忠義のために君主へ諫言を行ったのである。
この時、必ず彼を捕縛するように厳命した嘉靖帝に対して、宦官の黄錦は「この方は上訴にあたり、棺桶を買い妻子に別れを告げ、死を覚悟しています。逃げるような人ではありません」と言上している。嘉靖帝はこの年の12月に道教の方士の献上した丹薬を服用し急死している。海瑞は釈放されもとの官職に就き、大理丞に昇進した。
嘉靖帝の後を継いだ穆宗隆慶帝、神宗万暦帝の代、張居正が政権の座についていた頃は海瑞は要職から締め出されていたが、その死後に南京吏部右侍郎、南京右僉都御史を歴任した。彼の謹厳ぶりは相変わらずで、万暦帝に対しても上疏を通じて政策提言を行っているが、その意見は聞き届けられなかった。在職のまま没。墓は現在の海南省海口市近郊の浜涯村にあり、観光名所となっている。
1961年、時の北京副市長で歴史家の呉晗は歴史劇『海瑞罷官』を発表した。海瑞が悪徳地方官僚を懲罰し、冤罪を被った庶民を救済し（平冤獄）、悪徳官僚が農民から没収した土地を農民に返還した（退田）ので、地方官僚の陰謀により罷免されるという内容の京劇戯曲である。それからしばらく経った1965年に上海の新聞文匯報に姚文元の「新編歴史劇『海瑞罷官』を評す」という評論文が発表された。『海瑞罷官』は海瑞の平冤獄や退田にこと寄せて、反革命分子などの名誉回復や集団化された農地の農民への再分配・人民公社解体を密かに訴えている、というものである。もちろん強引な曲解に過ぎない評論文だが、その後毛沢東によってさらに強引に『海瑞罷官』と彭徳懐解任が結びつけられた。日増しに呉晗への批判が強まり、1966年に呉晗及び廖沫沙、鄧拓の「三家村グループ」が反革命分子のレッテルを貼られ失脚、投獄されて呉晗、鄧拓は非業の最期を遂げた。
この『海瑞罷官』は結果的に文化大革命の発火点となり、評論文を書いた姚文元は四人組の一人として反革命分子の摘発に積極的に乗り出していくこととなった。
菊池武経
菊池 武経/阿蘇 惟長（きくち たけつね/あそ これなが）は、戦国時代の武将。肥後国守護。菊池氏24代当主。元は阿蘇氏17代当主（阿蘇神社大宮司）。
文明12年（1480年）、阿蘇惟憲の嫡男として矢部で誕生。時期不明であるが父・惟憲から大宮司職と家督を継いだ。
永正元年（1504年）、まだ若かった菊池能運が戦傷がもとで急逝すると、菊池重安の遺児である政隆が養嗣子となって後を継いだが14歳と幼く統治は覚束なかった。惟長はこの菊池氏の内紛に付け込み、菊池氏重臣らと謀議して政隆を廃嫡して自らが肥後守護職へなる野心を逞しくしていった。城氏・赤星氏・隈部氏ら菊池氏重臣22名は、永正2年（1505年）9月15日、菊池家から当主で肥後守護職の政隆を排除して惟長を新たな守護として迎える起請文を提出した。惟憲・惟長親子はこれを受けて重ねて密議し、惟長は肥後への勢力拡大を図る豊後国の大友義長とも結託し、後援の内諾を得て、菊池氏の重臣達にさらに圧力を掛けた。すると、12月3日、菊池家群臣84名による連判状が届き、惟長を迎い入れる準備は全て整えられた。惟長は大宮司職を弟・惟豊に譲り、自らは隈府城に入ると「菊池武経」と名乗って菊池氏の家督を相続し、肥後守護職も簒奪した。
群臣に見捨てられ孤立無援の菊池政隆は、相良長毎を頼って八代に落ち延び、葦北郡で匿われた。長毎は武経とも友誼があって菊池氏とは戦おうとしなかったため、政隆は筑後国に逃れた。永正6年（1509年）、菊池氏は大友義長の父・親治に政隆討伐を依頼。政隆は大友氏の将・朽網親満に首尾よく捕らえられたが、旧臣玉屋貞親の200名の手勢によって奪還され、久米安国寺に立て籠もった。久米安国寺と隈府城とは2里あまりしか離れておらず、知らせを受けた武経（惟長）は直ちに500騎を引き連れて久米原に出陣した。閏8月17日、この久米原合戦において、政隆は再び敗れ、安国寺で切腹して果てた。
武経の驕暴な性格は政隆を殺すに及んで益々甚だしくなった。暴戻にして国政も顧みずに、享楽に走り、驕慢な振る舞いが目立つようになったため、重臣らは眉を顰め、武経を疎ましく思うようになって、両者の関係は悪化の一途を辿った。菊池氏の家臣団の国人衆は元々地元に基盤を持ち自立的傾向にあり、当主の立場は極めて脆弱であった。永正8年（1511年）、身の危険を感じた武経は隈府城から出奔し、阿蘇氏領の矢部（上益城郡）へと戻り、「阿蘇惟長」の名に復し、萬休斎と号した。しかし大宮司職は弟の惟豊に譲っており、惟長は居候扱いであった。野心逞しい惟長は、家臣の一部と結託して弟から大宮司職を奪還しようと計画したが、事前に露見して薩摩国へ逃亡した。
永正10年（1513年）3月、島津氏の支援を受けた惟長は、薩兵（満家院・伊集院）を率いて惟豊を攻撃し、惟豊は日向国鞍岡に逃亡せざるを得なくなった。阿蘇氏を奪還した惟長は、嫡男・阿蘇惟前を大宮司職に据えて隠居するが、実権を掌握した。しかし、永正14年（1517年）、甲斐親宣の支援を得た阿蘇惟豊が逆襲に転じ、阿蘇に侵攻。大敗北を喫した惟長・惟前父子は、全てを失い、僅か3名の供をつれて薩摩へと逃亡する事になった。その後、相良氏の援助等で、堅志田城を領するが、天文6年（1537年）、その堅志田城で、58歳の野心に満ちた生涯を終えた。
長宗我部兼序
長宗我部 兼序（ちょうそかべ かねつぐ、別名・元秀（もとひで））は、戦国時代の武将。土佐の国人領主。長宗我部雄親の子。管領細川政元の権勢のもと土佐国の有力者となるが、政元が暗殺されると失脚した。
土佐の国人領主・長宗我部雄親の子として誕生。
文明10年（1478年）、父・雄親の死をうけて家督を継ぎ、土佐守護の細川政元に仕えた（ただし主君の政元は数か国の守護を兼ねほとんど京・畿内にいたため、土佐に在地する兼序が直接常に会って仕えていたわけではない）。兼序の別名・元秀の「元」の字は政元から賜ったものと考えられる。
兼序は智勇兼備の武将で家臣団からの信望も厚く、その治世は当初はうまく機能していた。しかし香美郡の山田氏と抗争し続けたうえ、政元や一条氏の後ろ盾をいいことに次第に傲慢な態度が目立つようになり、土佐の豪族から反感を買うようになった。
永正4年（1507年）に政元が暗殺され後ろ盾を失うと、家臣団からも見放され孤立してしまう。そして、これを好機と見た本山氏や山田氏、大平氏、吉良氏ら諸豪族が翌永正5年（1508年）に同盟を結び、共同して長宗我部氏居城・岡豊城へと進軍。兼序は緒戦では勝利するものの、多勢に無勢で岡豊城に包囲され補給路を断たれたうえ、味方の中からも離反者が相次いだ。
通説では兼序は岡豊城で自害し、兼序の遺児千雄丸（後の長宗我部国親）は落ち延びて一条房家を頼ったとされる。近年では、兼序は自害せず脱出し亡命、永正8年（1511年）に本山氏や山田氏と和睦して岡豊城主に復帰し、永正15年（1518年）頃に息子・国親へ家督を譲ったとする説もある。
佐竹義舜
佐竹 義舜（さたけ よしきよ）は、室町時代後期から戦国時代にかけて武将。常陸国の戦国大名。佐竹氏の第15代当主。常陸太田城主。父は第14代当主義治。
100年近く続いた佐竹の乱に終止符をうち、古河公方家の内紛である永正の乱や、白河結城氏の内紛（永正の変）などに介入した。また、失地の一部の回復にも成功している。また、江戸氏や小野崎氏の内紛に介入するなど領内の支配体制をまとめ直し、佐竹氏の戦国大名化に努めたために佐竹氏の中興の祖と呼ばれる。
兄の今宮周義（ちかよし）は庶子であったため、代わって義舜が嫡男となり、延徳2年（1490年）、父・義治の後を受けて第15代当主となったが、この直後の7月に代々本家に反抗的であった佐竹山入家の佐竹義藤・佐竹氏義父子が、長倉氏、天神林氏、宇留野氏らと結んで反乱を起こし、常陸太田城を襲った。不意を襲われ劣勢の義舜は居城を捨て、母の実家の大山氏を頼り、その城の1つ孫根城に匿われた。
明応元年（1492年）、義藤が病死すると、和議の気運が持ち上がり、義舜の正室の実家である岩城氏が仲介役となり、岩城氏家老の岡本竹隠軒と山入家方の有力者の江戸通雅、小野崎親通が協議を重ねた。山入家を継いだ氏義は江戸氏と小野崎氏が離反した後も、あくまでも義舜との抗争の継続に固執し、明応9年（1500年）には大山城の義舜は氏義の攻撃を受け、金砂山城に追いやられた。
文亀2年（1502年）の金砂山城の戦いで、氏義により義舜は自害寸前まで追い詰められたが、天候の悪化を味方につけ逆襲し、なんとか滅亡を逃れることができた。その後、大門城に移り、岩城氏などの援助を受けて形勢は逆転し、永正元年（1504年）には常陸太田城を奪回することに成功した。氏義・義盛父子は捕らえられ殺害され、永正3年（1506年）までには反逆した佐竹山入家一族は滅ぼされた。
義舜は所領の一部を再び岩城氏らに割譲せざるを得なくなったが、その後は永正の乱や、白河結城氏の内紛（永正の変）などに介入し、依上保（現茨城県久慈郡大子町）まで版図の拡大した。また、家法を二十三ヶ条制定し、軍事力の強化を図った。
永正10年（1513年）8月には、茂木持知に対し山内郷、小深郷（現在の栃木県茂木町）を宛行い、小田氏庶流である茂木氏を佐竹家臣団に組み込み下野国への進出に成功。さらに宇都宮家中に属している武茂氏（宇都宮一門）や松野氏（宇都宮一門）にも影響を与えた。武茂氏や松野氏は後に宇都宮氏から離れ佐竹氏の影響下に降ることになるがその時期は天文年間であり、次代の義篤・義昭父子の頃である。
永正11年（1514年）には足利政氏の命で、岩城由隆とともに2万の軍勢で下野を攻めた。下野の戦国大名宇都宮成綱による古河公方擁立を阻止するためだけでなく、佐竹氏と宇都宮氏の北関東の覇権を巡る戦いでもあった。那須口で成綱の名代で出陣した宇都宮忠綱の軍勢を破り(那須口の戦い)、追撃するが竹林の地で宇都宮成綱の軍勢と結城政朝の軍勢に敗れ兵を引き上げた（竹林の戦い）。合戦で敗北後、しばらくの間は足利政氏と連絡をとることが困難な状態に陥ってしまった。
永正13年（1516年）に、再び宇都宮氏を討つために岩城由隆とともに大軍を率いて下野を攻め、下野国上那須庄浄法寺縄釣で合戦するが、宇都宮成綱の調略によって那須氏が寝返ってしまったために不利になり敗北。兵を引き上げるが宇都宮成綱は義舜を追撃し、宇都宮氏の常陸国侵攻を許してしまうが、常陸国月居城でなんとか成綱の追撃から振り切ることに成功したが、大きな被害を出してしまった。
永正14年（1517年）3月13日に死去。享年48。庶長子の今宮永義（ながよし）は前述の今宮氏を継いだため、次男（嫡男）の義篤が跡を継いだ。
六角氏綱
六角 氏綱（ろっかく うじつな）は、戦国時代の武将・守護大名。近江国守護。南近江の戦国大名。六角氏13代当主。
明応元年（1492年）、六角高頼の嫡男として誕生。
永正2年（1505年）、室町幕府11代将軍・足利義澄の参内に随従し御所唐門の警備を担当する。北近江の京極氏の内紛に際しては京極材宗を支援し、その勢力を削いだ。
永正3年（1506年）、父の隠居により家督を継ぐ。同年、管領・細川政元の養子・澄之と澄元が争い始めると軍を率いて上洛、永正4年（1507年）まで在京したが、同年に政元が暗殺される（永正の錯乱）と帰国、大内義興に擁立された足利義稙が帰洛して将軍に再任されると永正8年（1511年）義稙に助行の太刀と栗毛の馬・銭三千疋を献上して忠誠を誓っている。以後六角氏は一貫して義稙系の足利将軍に忠誠を誓うことになる。一方で近江に所領を持つ奉公衆（佐々木一族が多かった）を家臣化するなど、自家の勢力の拡大も図っている。
内政においては応仁の乱以降の戦乱で主戦場となった近江の復興に努め、先祖六角氏頼の開基である近江永源寺を修理料の寄進、段銭賦課の禁止など保護して再興させている（『永源寺文書』）。永正13年（1516年）頃から京における戦いで受けた戦傷のため病床にあり、相国寺僧であった弟の吉侍者（後の六角定頼）が僧籍のまま陣代として政務の一部を代行した。
永正15年（1518年）7月9日、父に先立って27歳の若さで死去。六角氏の家督は吉侍者が還俗して定頼と改名して継いだが、子・義実が継ぎ、定頼は陣代となったとする説も一部にある。定頼は義実の出家後、近江守護・管領代に任ぜられており（『御内書案』『近江蒲生郡志』）、これを宗家当主就任と同一視した可能性があると佐々木哲ほかは主張しているが、学術的には他に支持するものはいない。
氏綱の息子の一人は伊賀国守護であった仁木政長・高長の仁木氏の家督を継承し、義政を名乗った。この頃近江隣国の伊賀は六角氏の同盟国または影響下にあり、六角氏一族が支配していたと推測される。仁木氏は伊賀の守護を代々勤める家柄であり、最盛時には伊勢国ほか数ヶ国の守護を兼任した足利一族の名門であった。
義政は仁木氏を継ぐことで13代将軍・足利義輝の御相伴衆となり、義輝の没後はその弟・義昭（のち15代将軍）に近侍した。義輝から「輝」の字を与えられた義政の子・輝綱は、義輝と共に三好氏と戦い、父に先立ち討ち死にしたが、子孫は河端氏を名乗り、鳥取藩士となった。
義政及び輝綱は仁木の名字と同時に佐々木の名字を併用して使っているため、実質的には六角佐々木一門として行動していたようである。
六角高頼
六角 高頼（ろっかく たかより）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将・守護大名。近江国守護、南近江の戦国大名。六角氏12代当主。
六角久頼の子として誕生。初名は行高。
応仁元年（1467年）からの応仁の乱では西軍に属し、東軍の京極持清らと京都で戦っていたが、持清の嫡男・勝秀及び家臣の多賀高忠と従兄・六角政堯が高頼の本拠地観音寺城を攻めると近江に戻り政堯や京極氏と交戦した。
やがて政堯を討ち取り、京極氏も持清・勝秀父子の相次ぐ急死でお家騒動を起こして弱体化（京極騒乱）、行高（高頼）は南近江の確保に努め、文明4年（1472年）、文明7年（1475年）の京極政経・多賀高忠との合戦で京極高清・多賀清直・宗直父子や土岐成頼・斎藤妙椿・斯波義廉らの援軍で勝利、応仁の乱終結後の文明10年（1478年）に幕府から近江守護に補任された。
応仁の乱後、六角氏の戦国大名化と権力強化を目指して公家・寺社勢力の統御を行なおうとしたが、公家領・寺社領や奉公衆の領地を横領して配下の国人衆に分け与えたため、9代将軍・足利義尚らの反発を受け長享元年（1487年）に義尚の親征を受けて甲賀山中に逃亡した。
延徳元年（1489年）に義尚が没したため親征は中止、10代将軍・足利義材（のちの義尹、義稙）に赦免され近江守護に復帰したが、国人衆が横領した所領を返還しなかったため延徳3年（1491年）に義材による再度の追討（長享・延徳の乱）を受ける羽目になってしまった。そして、再び領地を捨てて甲賀山中に逃亡した。義材は六角政堯が高島氏（越中氏）から迎えていた養子（虎千代・八郎）を新しい守護に擁立する方針であった。
だが、明応2年（1493年）の明応の政変で義材が廃立、11代将軍として足利義高（後の義澄）が将軍に立てられる。この頃行高は2度目の追討を受け、守護になった山内就綱と戦っていたが、斎藤妙純らの支援を受けてこれを退ける。
明応4年（1495年）、将軍・義高によって近江守護に復帰、同時に義高の偏諱を受け高頼と改名した。直後に起こった船田合戦では石丸利光に与した為、勝者の斎藤妙純による近江遠征を招くが、延暦寺や北畠政郷らの支援を受けて結果的に危機を回避できた。
永正4年（1507年）に管領・細川政元が暗殺され（永正の錯乱）、翌永正5年（1508年）4月、前将軍・義材（義尹）が大内義興・細川高国らの支援で義高(義澄)を追放して将軍に復帰すると、京都から逃れた義高（義澄）を保護したが、永正8年（1511年）に義高（義澄）が病死すると、匿っていた水茎岡山城主・九里信隆を討ち取って義材（義尹）支持を表明した。
永正3年（1506年）、嫡男・氏綱に家督を譲って隠居した。氏綱は自身に先立って死去したが、僧籍にあった次男・定頼を還俗させて家督を継がせている。また、他の息子達は近江の奉公衆の養子に入れ、奉公衆を被官・組下に入れたりしている。息子の一人・真玄は出家、聖衆来迎寺の中興に務めた。
晩年には筆頭家臣の伊庭貞隆との抗争に明け暮れた（伊庭氏の乱）。貞隆は高頼の若年の頃から守護代を務め、応仁の乱や六角征伐などの危機を乗り切ることに尽力したが、当主であった高頼に代わって政務の実権を握るようになっていった。通説では貞隆に取って代わられることを危惧した高頼が貞隆の排除に乗り出したとされているが、近年では応仁の乱や六角征伐を通じて、守護・六角氏と守護代・伊庭氏との間で権力の併存が確立していたとする立場から、高頼と貞隆の政治的対立よりも伊庭氏と馬淵氏という重臣同士の対立や貞隆による足利義材の保護とそれに消極的な高頼の意見の対立による関係悪化が背景として存在しており、守護代（伊庭貞隆）の専横と守護大名（六角高頼）の対立と解釈する単純な図式に対する批判がある。
伊庭貞隆は文亀2年（1502年）に細川政元、永正11年（1514年）に浅井亮政の支援を受けて一時は高頼を、蒲生貞秀の拠る音羽城へ敗走させたが、永正17年（1520年）に没落、直後に高頼自身も死去した。貞隆の没落と国人衆の組織化により六角氏の領国支配は固まり、定頼の代で全盛期を迎えることになる。
栗東市岡（、キョーラク工場敷地内）に「佐々木高頼塚跡」として石塔が残る。高頼は青地城主のもとで隠居生活を送り、当地で死去した。翌年には朝廷から「甲賀大明神」の神号が贈られている。死後塚が立てられたが、昭和初期の開墾で失われた。
上杉憲房
上杉 憲房（うえすぎ のりふさ）
上杉定正
上杉 定正（うえすぎ さだまさ）は、室町時代から戦国時代にかけての武将・守護大名。相模国守護。扇谷上杉家当主。一般には『南総里見八犬伝』の影響で扇谷定正の名前で知られている。
扇谷上杉家は関東管領上杉氏の一族で、相模守護を務め関東管領を継承する山内上杉家の分家的存在であった。扇谷家は4代鎌倉公方・足利持氏と山内家が対立して持氏が滅ぼされた永享の乱で山内家に味方し、享徳3年（1453年）以来の持氏の子の古河公方・足利成氏との長期の戦いである享徳の乱でも山内家を支える。
扇谷家家宰の太田道真・道灌父子は、河越城、江戸城を築城するなどして、扇谷家の勢力は大いに拡大した。山内家と扇谷家は両上杉家と呼ばれるようになっていた。
上杉持朝の三男として誕生。文明5年（1473年）、扇谷家当主だった甥・上杉政真が五十子の戦いで古河公方に敗れて戦死した。若い政真には子がなかったため太田道灌ら扇谷家老臣達の評定の結果、政真の叔父にあたる定正が家督を継ぐ。
定正は関東管領・上杉顕定と共に五十子陣に在陣して古河公方成氏と対峙した。しかし、文明8年（1476年）に山内家の有力家臣・長尾景春が反乱を起こし、翌文明9年（1477年）に五十子を急襲、定正と顕定は大敗を喫して上野国へ敗走する（長尾景春の乱）。上杉方は危機に陥るが、扇谷家家宰・太田道灌の活躍によって豊島氏を初めとする各地の長尾景春方を打ち破り、定正も転戦して扇谷家本拠の河越城を守った。
文明14年（1482年）に長尾景春は没落し、古河公方・成氏とも和睦が成立した。だが、定正は山内家主導で進められたこの和睦に不満であり、定正と顕定は不仲になる。また、乱の平定に活躍した家宰・太田道灌の声望は絶大なものとなっており、定正の猜疑を生んだ。文明18年（1486年）7月26日、定正は太田道灌を相模糟屋館に招いて暗殺。死に際に、道灌は「当方滅亡」とうめいたという。謀殺の理由について、定正は「上杉定正消息」で家政を独占する道灌に対して家臣達が不満を抱き、道灌が（扇谷家の主君にあたる）上杉顕定に逆心を抱いたためと語っている。これは定正の言い分であり、道灌の方も「太田道灌状」にて定正の冷遇に対する不信を述べている。実際には、家中での道灌の力が強くなりすぎ定正が恐れたとも、扇谷家の力を弱めようとする上杉顕定の策略に定正が乗ってしまったとも言われる。
道灌謀殺により道灌の子・太田資康を初め多くの家臣が扇谷家を離反して上杉顕定の許に奔り、定正は苦境に立つ。道灌の軍配者（軍師）の斎藤加賀守のみは定正の下に残り、定正はこれを喜び重用した。山内家と扇谷家の緊張が高まり、長享2年（1488年）の顕定の攻撃によって戦端が開かれた（長享の乱）。更に異母兄の三浦高救も扇谷家当主の座を狙って動き始めた。
これに対して定正は長尾景春を味方につけ、仇敵であった古河公方・足利成氏とも同盟を結んで対抗。戦上手の定正は実蒔原の戦い、須賀谷原の戦い、高見原の戦いに寡兵をもって勝利して大いに戦意を高め、「5年のうちに上野・武蔵・相模の諸士は、自分の幕下に参じるであろう」と豪語したものの、関東管領である山内家とその一族に過ぎない扇谷家の実力は隔絶しており、連戦に疲弊し次第に劣勢になった。この頃（長享3年（1489年））、顕定の不当性と自らの苦境を綴った、重臣曽我祐重に宛てた定正の書状が遺されている。その後、定正は古河公方を軽んじた振舞いに出るようになり遂に盟約は崩壊、これを定正の驕りと見た家臣の中には顕定や古河公方に寝返る者も現れた。重臣の大森氏頼は諫言して顕定や古河公方との和解を勧めるが、定正は従わず山内家との抗争を続けていく。
明応2年（1493年）、伊豆国に乱入して堀越公方・足利茶々丸を駆逐した、伊勢宗瑞（北条早雲）の伊豆討入りには定正の手引きがあったとの見方が古来より強い。定正は伊勢宗瑞と結ぶことになる。明応3年（1494年）、扇谷家重臣・大森氏頼と三浦時高が相次いで死去すると、同年10月、定正は伊勢宗瑞と共に武蔵国高見原に出陣して上杉顕定と対陣するが、急病により死去。荒川を渡河しようとした際に落馬して死去、とも言う。太田道灌の亡霊が定正を落馬させたのだとする伝説がある。長岡市にある定正院が菩提所と伝えられている。
定正・大森氏頼・三浦時高の三将の死は扇谷家にとって大きな痛手となった。甥で養子・朝良が跡を継ぐが、伊勢宗瑞とその子・氏綱の侵攻に押され、扇谷家は徐々に所領を蚕食されていく。
桂庵玄樹
桂庵 玄樹（けいあん げんじゅ、1427年（応永34年）- 1508年6月28日（永正5年6月1日））は、室町時代後期の臨済宗の僧。薩南学派を形成した。桂菴 玄樹と表記される場合もある。
長門国赤間関出身。9歳のとき出家し、上京して京都南禅寺の惟肖得巌や景徐周麟らに学んだ。その後、豊後国万寿寺に赴いて学問を学び、大内義隆に招かれて郷里長門国永福寺住持となったが、1467年には遣明船の三号船士官となって明に渡海して蘇州などを遊学する。1473年、日本に帰国したが、応仁の乱による戦禍から逃れるため、石見国に避難した。1478年、島津忠昌に招かれて大隅国正興寺、日向国竜源寺の住持となる。さらに島津忠廉に招かれて、薩摩国の桂樹院で儒学を講じた。また、伊地知重貞と『大学章句』を刊行（1481年）して宋学の普及に努めたことから、薩南学派の祖として名を成した。
日本で初めて朱熹の『四書集註』を講義した岐陽方秀が施した訓点を玄樹が補正し、更にそれを南浦文之が改訂したのが「文之点」である。文之点は、近世、四書読解の主流となった。
その後、建仁寺や南禅寺の住持となり、1502年に薩摩に東帰庵を営んで同地に住んだ。1508年、82歳で死去。著書に『家法倭点』、『島陰文集』、『島隠漁唱』など多数ある。
毛利高政
毛利 高政（もうり たかまさ）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将、大名。豊臣秀吉の家臣。キリシタン大名。豊後佐伯藩の初代藩主。
通称は勘八または勘八郎。受領名は民部大輔で、従五位下に叙された時に官位としても正式に受領した。さらにのちに伊勢守も受領している。初名は友重で、のちに高政に改名した。当初は森姓を名乗って森友重を称し、後に毛利輝元より毛利姓を賜って改姓して毛利友重となるが、諱を高政と改名したのは徳川の世になってからである。書籍では森高政とするものがあるが、実際には改姓前に高政名は用いておらず、一次史料にこの署名は見られない。
永禄2年（1559年）、尾張国苅安賀で、森高次（九郎左衛門）の次男として生まれた。
高次・高政らの森一族は、宇多源氏佐々木支流で近江国愛知郡鯰江庄を本貫地として、もとは鯰江姓を称していたが、高次の長兄・定春の代で尾張海東郡森村に在所を移して藤原姓の森氏を称したのが始まりと、『寛政重脩諸家譜』等の諸系図で説明されている。ただし、異説や不明な点もあり、この一族の出自について確かなことは分からない。
父の高次は織田信長の家臣であったが、蜂須賀正勝が羽柴秀吉に仕えたことから、蜂須賀氏の寄子であった森氏からも、高政が天正5年（1577年）頃より秀吉に近習として出仕した。
天正6年（1578年）、秀吉に気に入られ、播磨明石郡松ノ郷で3,000石（一説に6,000石）が宛がわれた。以後、高政は羽柴氏の直参として譜代衆の1人となる。
天正10年（1582年）、本能寺の変で信長が横死すると、秀吉は主君の仇を討つべく中国大返しを計画するが、このときの毛利氏と停戦の人質交換に際し、羽柴陣営から送り出されたのが重政と高政の兄弟で、これを引き取ったのが毛利家臣の宍戸某（宍戸元続か）だった。この人質としての滞在中に高政は毛利輝元に気に入られて、「苗字の唱ふる所の同じきこそ怪しけれ、然るべくは我名字まいらせて、和君等と永く兄弟の契り結ばん」と輝元に言わしめたと藩史にはある。人質から戻ると、備中高松城に在番した。
後年（古文書記録によれば文禄元年前後）、この縁で、毛利氏が秀吉の臣下となったのち、輝元より改姓の申し出があり、秀吉の許しを得て、高政の一族は大江姓の「毛利氏」を名乗るようになった。
天正11年（1583年）、賤ヶ岳の戦いに従軍して負傷。同年から始まる大坂城の普請にも参加した。同14年（1586年）の方広寺建立の際には石材運搬の奉行を務めており、この年にキリスト教の洗礼を受けた。
天正15年（1587年）、九州平定では舟奉行。旧領を改めて、豊後国日田郡・玖珠郡の2郡内で2万石を与えられ、日隈城（隈城）主とされた。これを改修して、五階の天守、三階の櫓などを増築している。またこの時、弟・吉安に2千石を分知している。
同16年、従五位下民部大輔に叙任された。
天正17年（1589年）、山城国の検地奉行を石川貞通とともに務めた。同18年（1590年）、兵600を率いて小田原征伐に参陣。戦後に行われた後陽成天皇の聚楽第行幸の際にも、秀吉に陪従した。
天正19年（1591年）、朝鮮出兵の備えとして対馬に陣城普請を命じられ、清水山城・撃方山城・向ノ平砦を築いた。文禄元年（1592年）、文禄の役が始まると兄の重政（弟の吉安）と共に舟奉行を務めて渡海。『日本外史』によると、江原道助防将元豪が蜂須賀家政を亀尾浦で破った後、さらに春川で高政を攻撃したが、高政は伏兵でこれを破って元豪を生け捕るという武勲を立てた。その後、高政は帰国している。
文禄2年（1593年）の大友義統の改易に伴って、同4年（1595年）9月、豊後国日田・玖珠2郡の所領の朱印状を受けた。併せて両郡内の蔵入地も預けられて代官を兼務し、実質的な加増となった。この頃、高政は角牟礼城の改修をしている。
慶長2年（1597年）、慶長の役では軍目付に任命されて再征。南原城攻略や蔚山城救援で軍功を挙げた。鳴梁海戦では戦闘中に船から落下して溺死しかけ、味方に救われて危うく一命を取りとめたと「藤堂家記」に記されている。
慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いでは、石田三成に催促に応じて西軍に与し、大坂・淀の橋の警固、丹後田辺城（舞鶴城）攻めに参加した。しかし領国では隣国の黒田如水に日隈城が包囲されており、城代・毛利隼人佐は西軍諸将への増援要請が無視されたことから、黒田側の説得に応じて無血開城してしまった。これに従って、高政も東軍に投降した。戦後、藤堂高虎のとりなしもあって改易を免れ、減封もされなかった。これは、東軍に加わって苅安賀城を守り、関ヶ原の際に福島正則隊に加わって戦死した森勘解由の名跡を高政が継いだと言うから、彼の死の功績に免じたものであろう。以後は伊勢守を称する。
慶長6年（1601年）、豊後海部郡佐伯2万石へ転封となり、新たに佐伯城の築城を始めた。この時、堅田・床木の2千石を再び弟・吉安に分知するが、佐伯藩の軍役分は2万石のままとされた。片桐且元により欽命を伝えられ、天領となった日田・玖珠2郡の一時的に（元和2年まで）郡代を命じられる。
慶長10年（1605年）、将軍徳川秀忠の参内に供奉。この頃に伊勢守を受領した。
同11年（1606年）、佐伯城が完成。前後して城下町の普請も行った。高政は棄教と信教を繰り返しており、レオン・パジェスの『日本切支丹宗門史』によれば慶長11年、「エルナンド・デ・サン・ヨゼフ師（アウグスチノ会）は、当時豊後から佐伯近くに行き、城下に小さな修道院を建て、聖ヨゼフの保護の下に置いた。伊勢守殿（高政）という大名は一度改宗したことのある背教者であり、自費で天主堂、もう一つさらに大規模な修道院を建てた」とある。
また、外様大名だったので江戸城、駿府城（慶長12年）、名古屋城（慶長15年）と立続けに手伝普請を命じられ、また参勤交代、江戸藩邸の造営・維持費用等も加わり、次第に藩財政は悪化した。
慶長18年（1613年）、大久保長安事件に連座して配流となった石川康長の身柄を引き受けた。同19年（1614年）の大坂冬の陣に従軍して、備前島・京橋の警固にあたった。翌年の夏の陣には出陣したものの、到着したのは落城後であった。
元和9年（1623年）、将軍徳川家光の参内に供奉。
寛永5年（1628年）11月16日、70歳で死去した。後を高成が継いだ。墓は高輪東禅寺。法名は養賢寺院殿前勢洲剋史乾外紹元。
工部省
工部省（こうぶしょう）は、明治政府の官庁の1つで、太政官制度の下で近代国家のための社会基盤整備と殖産興業を推進した中央官庁である。
明治3年閏10月20日（1870年12月12日）、太政官は工部省の設置を決定したが、その部局組織化には10ヶ月を要した。明治4年8月14日になり、鉄道、造船、鉱山、製鉄、電信、灯台、製作、工学、勧工、土木の10寮と測量の1司が配置され、工学と測量を除くと、他は民部省からの移管であった。この設立には伊藤博文が尽力し、彼が実質的初代工部卿を勤めた。部局長には長州出身者が多く、山尾庸三は工学寮と測量司の長官を務め、伊藤後の工部省を盛り上げていった。
1880年代前半には、工部卿佐々木高行の下で、鉄道・電信などを除き官営工場の民間への払下げが進められた（官営事業払下げ）。明治18年（1885年）12月22日、内閣制度とともに工部省は廃止されて、逓信省と農商務省に分割・統合された。
なお、鉄道事業は内閣直属になり（鉄道省参照）、電信・灯台などの事業は逓信省に引き継がれ、郵便と一体化された。
工学寮は、当初、海外留学制度、国内技能研修制度（修技校）、技術大学制度（工学校）を通して一元的に官職技術者を育成する部局であったが、最終的には工学校のみの管轄となった。工学校はスクール（小学校）とカレッジ（大学校）からなるはずであったが、1873年7月、都険に就任したヘンリー・ダイアーは予備教育を含んだ6年制の大学校のみとする学則を定めた。明治6年（1877年）に工学寮が廃止され、大学校本館が完成するとと、正式に工部大学校と呼ばれるようになった。さらに、1885年に工部省の廃止が決まり、工部大学校は文部省に移管され、翌明治19年（1886年）の帝国大学令により帝国大学工科大学になった。これは現在の東京大学工学部にあたる。
宣祖
宣祖（ソンジョ、せんそ、1552年12月26日 - 1608年3月17日）は、李氏朝鮮時代の第14代国王。諱は昖（ヨン、）、初名は鈞（ギュン、）。即位前は河城君（ハソングン、ほうじょうくん）。父は第11代国王・中宗と昌嬪安氏の三番目の息子・徳興大院君李であり、中宗の孫、第12代王仁宗と第13代王明宗の甥にあたる。
1567年、伯父の明宗恭憲王の後を受けて即位する。儒教に傾倒して儒学者を重用したが、これがかえって配下官僚の間での思想的対立や政治的対立を引き起こした。
1592年からは日本の豊臣秀吉からの侵攻を受けることになる。朝鮮王国側が壬辰倭乱・日本側が唐入りと称する、いわゆる文禄の役であるが、先祖の李成桂以来、平和な時代が続いて軍が有名無実となっていた朝鮮軍は戦国時代を生き抜いてきた日本軍に太刀打ちできず、一時は首都の漢城府（現在のソウル）から追われ、開城に向かったが、ここでは迎えるべき文武官は殆ど逃散し、また民衆からは、国王一行に罵声が浴びせられ、石を投げつけられる有様であった。続いて平壌さらには義州まで落ち延び明に救援を求めた。臨海君、順和君の2王子は捕らえられるという危機的状況に陥った。
その後、明からの援軍を得て平壌、開城を回復し、続いて漢城府の回復を目指したが、 碧蹄館の戦いで日本軍に敗れたため、王都への復帰は頓挫した。その後、日明間で講和交渉が開始されることとなり、日本軍は漢城府から釜山周辺まで撤退したため、宣祖は王都への復帰を果たすことができた。しかし朝鮮の頭越しに進められる講和交渉は、朝鮮南部四道の割譲など、朝鮮には不利な条件が含まれており、宣祖以下朝鮮王朝では、この講和交渉に反対した。
日明間の講和交渉が決裂すると再び侵攻を受けることとなるが（慶長の役、丁酉倭乱）、1598年の秀吉の死により日本軍は撤兵した。
その後の1607年、日本の江戸幕府に最初の朝鮮通信使を派遣している。翌年、56歳で薨去し、後を次男の光海君が継いだ。
光海君
光海君（クァンヘグン、こうかいくん、1575年6月4日 - 1641年8月7日）は、李氏朝鮮の第15代国王（在位：1608年 - 1623年）。名は琿（ホン、）。なお第10代国王燕山君同様暴君として廃位された王であるため、廟号、諡号、陵名はない。
第14代国王・宣祖の次男（庶子）。母は宣祖の側室の恭嬪金氏。第11代国王中宗の曾孫にあたる。なお、即位前も光海君に封じられていた。
当時の朝鮮では嫡庶の別や長幼の序は大変厳格であったが、国王の宣祖は自身が中宗の庶孫であったため自身の後継者には嫡流を望んでいた。ところが正室である懿仁王后は病弱で子がなかったため、1592年、日本の豊臣秀吉が主導する軍が朝鮮に侵攻して国内が混乱すると（文禄の役）、庶子で次男である光海君を王世子とせざるを得なかった。なお庶子で長男の臨海君は気性が非常に荒く問題ばかり起こしていたため不適格とみなされ世子としなかった。しかし1594年、明から次男であることを理由に世子冊封の要請を拒絶されたため、正式に世子を決定することはなかった。その後、光海君は父王と協力して日本軍への対応に当たり、1598年に秀吉が死に日本軍が撤兵すると、戦後は国内の復興に尽力した。
1602年、懿仁王后が早世すると、宣祖は周囲の反対を押し切って継室・仁穆王后を迎え、1606年には待望の正室筋の男子である永昌大君が生まれた。このため朝廷では世子の座を巡って光海君を推す勢力（大北派）と永昌大君を推す勢力（小北派）とに別れて激しい党争が起きる。
1608年、宣祖が世子を決めぬまま亡くなると、幼い永昌大君よりも実績・年齢の申し分の無い光海君が現実的な選択肢として選ばれ、光海君が即位した。しかし庶子で次男である光海君の政権基盤は不安定であって、朝廷内の党争に巻き込まれる。光海君自身は大北派を支持していたが、大北派は反対派である西人派を支持していた臨海君や幼い永昌大君を謀殺し、仁穆大妃を廃し幽閉した（「廃母殺弟」）。反対派を粛清した光海君の王位は磐石なものになったと思われた。
また、外交では1609年に日本の江戸幕府と和議を結び（己酉約条）、民政では大同法を導入するなどの改革を行い、戦乱で疲弊した国内の建て直しを図った。
この頃北方ではヌルハチにより後金が建国され勢力を拡大しており、明は後金討伐のために朝鮮に援軍を求めてきた。光海君は新興の後金の実力を恐れて出兵を渋ったものの、朝廷では壬辰倭乱・丁酉再乱（文禄・慶長の役）の際に明から援軍を受けた恩（「再造の恩」）を重視する名分論が優勢であったため、結局光海君は姜弘立を将軍として軍を送り出した。しかし1619年、明の後金討伐軍は後金軍に大敗し（サルフの戦い）、後金軍に包囲された朝鮮の援軍は降伏して捕虜となった。この後、朝鮮と後金は互いに国書を交わすこととなり、光海君は明と後金の双方との外交関係を維持する中立外交政策を採った。
1623年3月13日、西人派を中心とした勢力は、仁穆大妃と光海君の甥の綾陽君を担ぎ出し、宮廷クーデターを起こした。光海君は失脚したその翌日（3月14日）に西人派に連行、仁穆大妃の前に引き出され、三十六の項目に達する自らの罪名を読まされた直後に江華島へ追放され光海君は廃位、後継には綾陽君（のちの第16代国王仁祖）が擁立されて即位した。この事件を朝鮮史上では仁祖反正と呼ぶ。その後、西人派政権は大北派を粛清し、外交政策を崇明排清に転換した。
その十数年後に光海君は済州島に移され、1641年に66歳で死去した。
近代以降、文献批判を基礎とする現代歴史学が導入されたことと、李氏朝鮮滅亡によって王朝の公式記録を絶対視する必要がなくなったことで、学者の中には光海君は暴君ではなかった可能性があると指摘するようになった。
上記の通り、光海君は燕山君同様に暴君として廃位されているものの、在位中に行った行為は先述の通り戦乱で疲弊した朝鮮国内における復興政策や、かつての敵国であった日本との国交回復、斜陽となった漢族系の明王朝に代わって勃興してきた満州族系の後金王朝（のちの大清帝国）との関係も重視するなど、東アジアの諸民族間でバランスの取れた中立外交政策などの実績を残しており、（暴君と言われるほど）決して悪いものではなかったものも少なくない。
強いて言うなら西人派の粛清や仁穆大妃を初めとする肉親の王族の廃位であるが、これ自体も光海君自身の決定であったかどうかは疑問が残る。光海君が生まれた年は、士林が東人派と西人派に分裂した年であり党争が絶えず、国政についても光海君本人の決定ではない議題も少なくなかった（尤も、肉親の王族の廃位は光海君自身が決めたのではなく、その側近の李爾瞻が独断で実行し、廃位を決定したという見方もある）。廃位についても燕山君の時とは異なり、西人派による宮廷クーデターという経緯があるため、本人の行状というよりも党争に巻き込まれた形としての廃位という印象も強い。故に廃位こそされたものの、このような情勢であった以上、暴君であったかどうかは分からないのが現状である。
光海君は暴君という評価は国民のイメージレベルでも後退している。後述の光海君を題材にした映画、テレビドラマなど歴史劇などでも「暴君」として描くことは少なく「いかにして暴君の烙印をおされることになったか」がテーマにされることが多いことからもうかがえる。
諏訪神社
諏訪神社（すわじんじゃ）は、「諏訪」を社名に持つ神社。
全国に約25,000社あり、長野県の諏訪湖近くの諏訪大社（旧称：諏訪神社）を総本社とする。また、諏訪神社を中心とする神道の信仰を諏訪信仰（すわしんこう）という。諏訪信仰は日本全国に広まっている。
諏訪大社の祭神は諏訪大明神ともいわれる建御名方神とその妃・八坂刀売神で、他の諏訪神社もこの2神を主祭神とするほか、「諏訪大神」と総称することもある。諏訪大社より祭神を勧請する際には薙鎌に神霊が移され、各神社ではこれを神体としている。また、中世には狩猟神事を執り行っていたことから、狩猟、漁業を守護する神社としても崇拝を受ける。これらは諏訪大社の山神としての性格を表している。
諏訪大社では6年に一度、御柱と呼ばれる4本の柱を立てる御柱祭が行われるが、全国の諏訪神社でも同様の祭が行われる。
岡田莊司らによると、祭神で全国の神社を分類すれば、諏訪信仰に分類される神社は全国6位（2,616社）であるという。
呂宋助左衛門
呂宋 助左衛門（るそん すけざえもん、永禄8年（1565年）? - 没年不詳）は、戦国時代の和泉国堺の伝説的貿易商人。本名は、納屋助左衛門（なや すけざえもん）。堺の貿易商・納屋才助の子。
呂宋以外にも別名で菜屋助左衛門（なや すけざえもん）や魚屋助左衛門（ちや すけざえもん）ともいう。
『太閤記』などによれば、安土桃山時代にルソンに渡海し、貿易商を営むことで巨万の富を得た。文禄3年（1594年）7月20日、織田信長の後を継いで天下人となった豊臣秀吉に対して蝋燭、麝香、真壺、ルソン壺（呂宋壺）、唐傘、香料など珍品を献上し、秀吉の保護を得て日本屈指の豪商として活躍した。
慶長3年（1598年）、あまりに華美な生活を好んだため、石田三成ら文治派の讒言によって、秀吉から身分をわきまえずに贅を尽くしすぎるとして邸宅没収の処分を受けることになるが、事前に察知してその壮麗な邸宅や財産を菩提寺の大安寺に寄進して日本人町のあるルソンへ脱出した。一説には献上したルソン壺が宝物ではなく一般に売られていた物（現地人の便器）だと発覚したことから秀吉の怒りを買ったともいう。
慶長12年（1607年）、スペインがカンボジアに介入した後にルソンからカンボジアに渡海し、そこでカンボジア国王の信任を得て、再び豪商となったとされる。
島井宗室
島井（嶋井） 宗室（しまい そうしつ、天文8年（1539年）- 元和元年8月24日（1615年10月16日））は、戦国時代から江戸時代初期にかけての博多商人、茶人。「宗叱」（読み同じ）とも表記される。名は茂勝。号は虚白軒。神屋宗湛・大賀宗九と並び「博多の三傑」と呼ばれる。
「武士とキリシタンには絶対になるな」などの遺訓一七ヵ条が有名。
島井家の系図には、藤原北家の血筋をひき、代々藤氏を名乗ったが、次郎右衛門茂久の代に島井姓に改めたとある。また、対馬国の宗氏の家臣である島井氏の一族という説もあるが定かではない。
天文8年（1539年）、誕生。神屋宗湛とは親族関係にあたる。
嶋井家は代々博多で酒屋や金融業を営むかたわら、寧波の乱で大内氏が東シナ海の貿易を独占すると明や李氏朝鮮とも日朝貿易を行なって、巨万の富を築き上げた。茂勝（宗室）の代になると先ず天正元年（1573年）に、当時の博多を支配していた戦国大名・大友宗麟との取引きを開始し、大友氏や対馬の宗氏らの軍資金を調達する代わりに、宗麟から様々な特権を得て豪商としての地位を確立してゆく。また、堺の茶人兼豪商である千宗易（後の千利休）や津田宗及、その叔父天王寺屋道叱らと懇意になり、数奇者として朝鮮貿易業者として交歓しあった。京都大徳寺にて出家し、名を宗室とした。
耳川の戦いで大友氏が没落し、代わって島津氏が台頭してくると、大友氏寄りの宗室は自身の特権が島津氏に奪われることを危惧して当時の天下人・織田信長に謁見して、その保護を得ようとする。この際に所有していた天下三肩衝の一つである茶器・楢柴肩衝を信長に譲ることを条件にしたといわれている。信長は諸外国との貿易を前提に宗室を保護しようとしたが、天正10年（1582年）の本能寺の変で死去したため、この目論見は露と消えた。なお逸話として、本能寺の変の際に宗室は空海直筆の『千字文』を持ち出したといわれており、現在『千字文』は博多の東長寺に収められている。
信長の死後に台頭した豊臣秀吉の保護を得て、畿内から博多、さらには対馬にいたる交通路を築き上げ、これによって南蛮・朝鮮などの貿易品の取引を行ない栄華を極めた。また秀吉の九州征伐にも協力している。天下統一後、秀吉が朝鮮出兵（文禄・慶長の役）を企むと、大切な通商国と戦争するという利害からこれに強硬に反対し、宗義智や小西行長と協力して渡朝し、朝鮮国王と戦争回避を図る折衝を行なった。しかしこれは空回りに終わったうえ、秀吉の派兵後も撤兵を強硬に主張したため、遂に秀吉の怒りを買って蟄居を命じられた。後に許された後は、五奉行の石田三成と協力して日本軍の後方兵站役を務める一方で、明との和平の裏工作を行ない、その後はまた海外貿易により、豪商として莫大な富を蓄積し、諸大名に金を貸し付け、上方では貿易で手に入れた珍品や茶器などを売り利益を得た。しかし江戸時代に入ると宗湛と同じく家康からは冷遇された。
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦い後、筑前博多が豊前国中津より移ってきた黒田長政の支配下に入ると、宗室は長政の福岡城の築城のために金銀や材木、名物茶器の寄進など、その財力において協力している。
元和元年（1615年）8月24日、死去。墓地は崇福寺瑞雲庵。なお、死の直前、養嗣子の島井信吉に対して17ヶ条の訓戒を送っている。
著作に『島井宗室日記』。肖像画は福岡市立博物館所蔵。
福岡都市高速呉服町出入口近くに島井宗室屋敷跡の石碑がある。また、屋敷の土塀は太平洋戦争における空襲後も残っていたため、これを保存するため、近くの櫛田神社境内に移し再現され、「博多べい」として記念碑となっている。
森高次
森 高次（もり たかつぐ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。
もとは近江国愛知郡鯰江庄出身で、父は鯰江定秀（貞景）を名乗る。長兄・定春の代で尾張海東郡森村に移住して森姓となった。定春は弟・政次を養嗣とし、政次は尾張国苅安賀に住したが、政次も末弟の高次を養嗣とした。
高次ははじめ織田信長に仕え、信長死後は豊臣秀吉に仕える。尾張愛知郡の御器所・末森・古渡で所領を宛行われた。
文禄の頃、子の高政（友重）が毛利輝元から毛利姓を与えられると、同じく毛利姓を称した。
慶長2年（1597年）2月2日、大坂にて死去。享年71。
ミシェル・ロカール
ミシェル・ロカール（Michel Rocard、1930年8月23日 - 2016年7月2日）は、フランスの政治家、社会党員。
1930年、パリ郊外のクールブヴォアで生まれる。
パリ大学文学部、パリ政治学院、フランス国立行政学院（ENA）を卒業し、大蔵省に勤める。
1967年、統一社会党（PSU）の全国書記となり、1968年の五月革命で学生たちを指導。
1969年、大統領選挙に立候補。同年の総選挙で当選。1974年、社会党（PS）に合流。1977年、コンフラン＝サントノリーヌ市長に就任（1994年まで）
1981年、ミッテラン政権誕生とともに、国土開発計画相に就任。1983年には、農相に就任。
1988年5月、首相に就任し、EC市場統合を目指した経済政策を推進。
1991年5月、首相を辞任。1994年、欧州議会選挙でロカールを筆頭とする社会主義勢力が大敗し、1995年の次期大統領選候補から後退。
2016年7月2日、パリ市内の病院で癌で死去した。
松平輝承
松平 輝承（まつだいら てるよし）は、江戸時代後期の上野高崎藩主、奏者番。高崎藩大河内松平家7代。
文化14年（1817年）3月16日、大坂城代として在任中であった高崎藩第5代藩主松平輝延の三男として大坂に生まれる。輝延の養子だった輝健、長兄の輝茂や次兄の輝実がいずれも早世したため、継嗣となる。文政8年（1825年）4月4日、家督を継ぐ。天保9年（1838年）9月1日、奏者番に任ぜられる。天保10年（1839年）6月26日、数え23歳にして没した（表向きには7月20日卒とする）。嗣子が無かったため、家督は養子の輝徳が継いだ。
松平輝徳
松平 輝徳（まつだいら てるあきら、文政3年11月5日（1820年12月10日） - 天保11年9月14日（1840年10月9日））は、江戸時代後期の上野高崎藩主。高崎藩大河内松平家8代。
松平正温の孫で5000石を領した大身旗本松平信弥（のぶみつ）の次男。生家は三河吉田藩の分家。従五位下、右京亮を称する。幼名は勇五郎。
同族の松平輝承の急逝により、天保10年（1839年）9月12日、養子として家督を相続する。しかし、翌天保11年（1840年）に死去した。嗣子がなかったため、養子の輝充が後を継いだ。
工部大学校
工部大学校（こうぶだいがっこう）（Imperial College of Engineering）は、明治時代初期に工部省が創設した教育機関で、現在の東京大学工学部の前身の一つである。
明治4年8月14日（1871年9月29日）、工部省の10寮1司の一等寮として工学寮が創設され、初代工学頭は工部権大丞の山尾庸三が勤め、官職技術者の養成を目的とした。中心事業は実践的技術者養成のための工学校を開校・運営することで、当初の構想では工学校は小学校（スクール）と大学校（カレッジ）から構成されるはずだった。同年暮れ、測量司の御雇い技術者に組積造の小学校校舎建設を進めさせ、イギリスから小学校教師団の到着を待ち、1872年初秋に小学校を開校する予定だった。しかし、小学校教師団任用はうまくいかず、山尾は新たに旧知のヒュー・マセソンに相談し、1872年7月になって岩倉使節団副使として渡英した工部大輔の伊藤博文がマセソンに正式に協力依頼をした。グラスゴー大学のランキン教授を通して、イギリス人ヘンリー・ダイアー（Henry Dyer）を都険（実質的な校長）にとする教師団が推薦された。1860年代末、ランキン教授はグラスゴー大学に工学部を新設しようと奔走し、同教授の下でダイアーは技術者教育学を専攻していた。ランキン教授の計画は叶わなかったが、代わりに師の考えをダイアーは日本で実現しようとした。教師団任用の手続きと日本までの同伴にの任に当たった林董を通して日本の状況と明治政府の意図を聞き出し、彼は小学校を別個に開くのはやめて、大学校を基礎課程、専門課程、実地課程（各2年）の3期6年制とし、土木、機械、造家（建築）、電信、化学、冶金、鉱山、造船の6学科とする学則・シラバスを作成した。工部学校には工部省から在学中の経費を支給される官費生と学資を納める必要のある私費生の別があった。官費生には奉職義務があり、卒業後7年間は官庁で働くことになっていた（工部大学校学課並諸規則）。
工作局長の大鳥圭介が初代校長を兼任し、ヘンリー・ダイアーをはじめとする優秀な外国人教師が任用され、多くの授業は英語で行われた。学生のノートや卒業論文も、英語で書かれたものが現存している（国立科学博物館新館2階などで見ることができる）。
キャンパスは、現在の千代田区霞が関三丁目、文部科学省および金融庁のある一帯（霞が関コモンゲート、江戸時代の日向内藤家上屋敷跡地）にあった。1873年9月入学の最初の学生は仮校舎で授業を受けたが、1877年にボアンヴィル設計によって完成した本館は当時世界で最も優れた工学教育施設と考えられた。
なお、東京大学と合併（下記）し移転した後も校舎は残され、関東大震災によって焼失するまで東京女学館校舎として利用されている。文部省が同地に置かれるのはそれ以降のことである。
1870年、鉄道技師長エドモンド・モレルは伊藤博文に工部省設置を提案し、その中で明治政府はいつまでもお雇い外国人技術者に頼るのではなくはやく日本人技術者を養成すべきとし、教務部併設を主張した。この教務部の工学校はスクールとカレッジからなり、優秀な成績をおさめた生徒だけがカレッジに進学することができるとした。
1871年、工部省に工学寮が設置され、予備教育を行う小学校と専門教育を行う大学校の二校体制とし、1872年9月に小学校をまず開校させようと、1871年末から小学校教師の任用と校舎建設が始まった。
1873年に都険として就任したダイアーは大学校のみの一校体制とし、1873年11月に開校した。1877年に専門教育のための本館が完成し、工部大学校に改称した。なお、1876年には附属機関として工部美術学校が設置されている。
1885年、工部省の廃止に伴い文部省に移管され、1886年の帝国大学令により東京大学工芸学部と合併、帝国大学工科大学となった。以降の歴史については東京大学#沿革も参照のこと。
初期工部省は営繕部局を持たず、山尾は自らが管轄する測量司のイギリス人技術者に営繕を兼務させた。山尾から建築様式にゴシック様式が指定され、測量師長のイギリス人のコリン・アレクサンダー・マクヴェイン（Colin Alexander McVean）は、鉄道寮から技師のヘンリー・バストン・ジョイナー（Henry Baston Joyner）を、燈台寮から石工のマークスと大工のアンダーソンをそれぞれ転属させて、小学校校舎（後に博物館に改装）、生徒館（宿舎と学習室）、教師館の建物を設計建設した。煉瓦壁には大量の平鉄筋が入れられ、校舎は1873年末に完成し、日本最初の西洋式学校建築となった。時計塔は当初から計画されていたが、グラスゴーから横浜に到着したもののが破損していたため、新たに部品を発注し1875年になって取り付けられた。グラスゴーの建築家キャンベル･ダグラス（Campbell Douglas）は、マクヴェインへ技術的助言、資材の発送、若手建築家の紹介など、さまざまな便宜を提供した。ダグラスから推薦されてきた若手の建築家がチャールズ･アルフレッド･チャストール･ド･ボアンヴィル（Charles Alfred Chastel de Boinville）で、1872年末に着任して小学校校舎と生徒館の施工管理を行い、さらに教師館はまったく新しく設計し直した。マクヴェインが1873年4月にイギリスに一時帰国する際、工部省営繕をT.J. ウォートルス（Thomas James Waters）に任せることにし、大学校本館の設計はウォートルスのもとで始まった。しかし、1873年6月にイギリスから教師団が到着するとともに、設計はボアンヴィルの手に移り、彼は都検ダイアーや物理学教授エアトンらと綿密に相談しながら設計案を固めてった。現在では科学技術の教育に実験、実演、実技、実習は必須となっているが、1870年代当時、そのためにどのように施設設計をどのようにすべきか模索状態であった。1877年に工部大学校校舎（本館）が完成すると、イギリスのさまざまな学術雑誌に最も先進的な科学技術教育施設として紹介され、科学技術教育用施設建築の設計手本とされた。
大河内輝声
大河内 輝声（おおこうち てるな、嘉永元年10月15日（1848年11月10日） - 明治15年（1882年）8月15日（グレゴリオ暦））は、幕末の上野国高崎藩の最後の藩主。高崎藩大河内松平家11代。はじめ松平姓を称した。
第9代藩主松平輝聴の長男。母は堀田正睦の娘。幼名は恭三郎。諱ははじめ輝照、輝聲（てるあき）と称する。正室は酒井忠発の娘。継室は杉原氏。子は大河内輝耕（長男、妻は徳川慶喜の八女・国子）、戸田氏秀（四男）、娘（浅野長之継室）、娘（内藤頼輔正室）。庶子に横浜事件の検挙者の一人大河内光孝がいる。
安政6年（1859年）12月15日、将軍徳川家茂に拝謁する。万延元年（1860年）8月24日、家督を継ぐ。文久2年（1862年）12月11日、従五位下右京亮に叙任される。元治元年（1864年）、天狗党の鎮圧を命じられ、11月16日に下仁田で高崎藩兵と天狗党が戦うが、36名の死者を出して敗走する。慶応2年（1866年）、藩政・軍政の近代化を始め、農兵を募って「強心隊」を結成した。8月5日、甲府城代を命じられる。慶応3年（1867年）9月6日、奏者番に就任した。同年10月29日、陸軍奉行並に就任した。慶応4年（1868年）1月20日、辞任する。同年閏4月4日、上洛する。
慶応4年（1868年）4月、松平姓を改め、本姓の大河内に復する。翌年高崎藩知事に任ぜられる。明治4年（1871年）に廃藩置県を迎えた。その後、大学南校で英語を学び、東京に英学校を設立した。
漢学的教養による中国文化愛好者としても知られ、日本に赴任した清国公使・何如璋との交流の記録は『大河内文書』（平凡社東洋文庫として公刊）に述べられている。
悩
瞋に付随して起こる。
忿や恨に続いて生起する。立腹して、人を恨むる心である。怨みつのった気持ちを思い返す心である。
怨みが進み、相手にひがみ、自分の心も内では煩悶する。口をあければ、その言葉は、喧嘩腰で卑しく、相手を毒づき、なじる。
このような心は、自身の心も毒で蝕む。
覆は『大乗百法明門論』によれば随煩悩位に分類され、そのうち小随煩悩である。
大久保忠常
大久保 忠常（おおくぼ ただつね）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将・大名。武蔵騎西藩の初代藩主。相模小田原藩主・大久保忠隣の長男。正室は奥平信昌の娘（母は徳川家康の長女・亀姫）。子に忠職（長男）、娘（片桐貞昌正室）、娘（本多重能正室）、娘（里見忠義正室）。通称は新十郎。官位は従五位下加賀守。
天正8年（1580年）、徳川氏の家臣・大久保忠隣の長男として誕生。母は石川家成の娘。
幼少時から智勇に優れた人物で、徳川家康・秀忠父子からも気に入られており、三河譜代の子弟達と共に秀忠の御前で執り行われた元服時には、秀忠から「忠」の偏諱を賜っている。武蔵騎西に2万石を与えられた上、将来の江戸幕府老中職も約束されていた。忠常は慈悲深く温厚篤実な人物で、余人からの人望も厚く、父も忠常の将来を期待していたといわれている。
慶長16年（1611年）10月10日、32歳で死去。『徳川実紀』には、忠常の死は病死とする一方、「忠常若年ながら其権威すこぶる佐渡守（本多正信）が右に出たり。正信常にこれを嫉妬せしかば、その死に望みかれに親しき徒までも悪し様にはからひしと言ふ」と、当時、父の忠隣と権勢を競っていた本多正信・正純父子の手によって暗殺されたとする疑いもある。
ただし『当代記』には前年春より病に罹っていたとあり、正信系本多家が断絶し、大久保家が存続した江戸後期の『徳川実紀』の編纂は、大久保家に阿る内容だった。なお、『慶長見聞録案紙』には当時最大の出頭人で恩義のある者が多く、上司に無断で小田原まで弔問した者が閉門処分を受けたとある。
父・忠隣は、嫡男の急死に意気消沈して屋敷に引き籠もりがちになり、慶長19年（1614年）には改易されたが、子の忠職は許され騎西城蟄居の処分となった。またこの際にも忠常への無断弔問の罪で、森川重俊・日下部正冬に閉門が命じられている。
リオネル・ジョスパン
リオネル・ジョスパン（Lionel Jospin, 1937年7月12日 - ）は、フランスの官僚、経済学者、政治家。フランス社会党第一書記、フランス共和国首相などを歴任した。
1937年7月12日、パリ近郊のムードンに生まれる。生家はプロテスタントを信仰する家庭であった。1965年にフランス国立行政学院(ENA)を卒業し、外務省に勤めた後、パリ第11大学の経済学教授になる。1971年、社会党に入党する。
1981年6月、国会議員に初当選。同年から1988年まで社会党第一書記を務める。フランソワ・ミッテラン政権下では1988年から1992年まで教育大臣を務めた。1995年に再び社会党第一書記に就任し、同年5月の大統領選挙に社会党候補として立候補するが、ジャック・シラクに僅差で敗北した。
1997年6月の総選挙で社会党を中心とする左翼勢力が勝利し、左翼連合政権の首相に就任する。「多元的左翼」路線を掲げて、当時同じく政権にあった他の社会民主主義政権、（英国労働党のトニー・ブレアの第三の道路線やドイツ社会民主党のゲアハルト・シュレーダーの新中道路線など）とは一線を画した政策を行なった。ジョスパンは学者出身らしく実直な堅物というイメージの人物であり、大衆的な人気は求めづらい人物であったが、それがかえってフランス国民に受けた。
また、首相時代には組閣にあたって「五月革命」の中心となった「1968年世代」を積極的に登用し、その中にはジャック・ラング、ベルナール・クシュネル、マルティーヌ・オブリー（ジャック・ドロールの娘）、エリザベート・ギグー、ドミニク・ストロス＝カーン、ドミニク・ヴォワネ、クリスチャン・ソテールなどがいる。清新な内閣を目指し、首相経験者のミシェル・ロカール、ローラン・ファビウスら党内実力者を人事から完全に排除することに成功している。こうして第三次コアビタシオンとしてのジョスパン内閣が成立したが、この内閣の実績としては、国内外から実現不可能とされてきた週35時間労働法の成立施行、市民連帯協定（PACS）の実現などが上げられる。
2002年6月再度大統領選に立つが、左翼候補の乱立のために第一回投票でジャック・シラク、ジャン＝マリー・ルペンに敗れて、政界引退を宣言した（得票率は上位より、シラク19.71％、ルペン16.86％、ジョスパン16.12％）。この結果、選挙はシラク（保守）対ルペン（極右）という前代未聞の右同士の直接対決となった。
事前の世論調査では、シラク候補とジョスパン候補の支持率はほぼ互角であったことを顧み、敗北の結果は「落雷にあったようなもの」と表したうえで、極右政党候補者（ルペン候補）が20％の支持（実際は16.86％）を受けて第二回投票に向かうということは、フランスとフランスの民主主義にとって由々しき事態であると語った。この後、5年間の政府への奉仕の結果が「第一回投票敗退」だったことに落胆を示した。そして、この情勢を可能にした右派の扇動策と左派の分散を受け、ジョスパンはこの大統領選挙の終了後に政界から引退することによってこの敗北の責任と結果を一身に負うことを表明した。また、「その日までは首相としての職責を粛々と全うする」とも述べている。最後に、遺憾と感謝の意を支持者に表し、5年間全力で尽くしてきたフランス国民に対しては敬意を表したうえで、社会党員と左派に対して「フランスの将来のために、次の国民議会選挙に向けて今から行動を起こしていかなければならない」と諭した。
2005年ごろから著書を発表するなど活動を活発化させ、2007年フランス大統領選挙にむけて社会党が候補者に決め手を欠く中、様々な憶測を呼んできた。また、世論調査でも常に2007年の大統領選挙の候補として一定の支持を得てきた。しかし、左派の大統領候補としてセゴレーヌ・ロワイヤルが台頭すると2006年6月にジョスパンはTF1の放送に出演して「状況が整えば出馬する準備はある」と語り、続く8月の社会党夏季セミナーでは引退後初の公式演説をし、出馬宣言を期待されたが、ロワイヤル候補の批判と自らの首相時代の実績をアピールするにとどめた。左派系の候補としては最後までロワイヤル候補に次ぐ支持を得てきたものの、保守系の候補としてニコラ・サルコジが有力化する中結局ロワイヤル候補で一本化する流れが左派の大勢となり、ジョスパンは出馬を断念、9月29日に立候補しないことを表明した。
第36回セザール賞の脚本賞に輝いた2010年のフランス映画『戦争より愛のカンケイ（原題Le Nom des Gens）』に本人役で出演。劇中で「今どき私の支持者なんて珍しい」といった自虐的な台詞を述べている。
2002年に92歳で尊厳死を選んだ母の最期の日々を、妹で作家のが綴った小説『最期の教え』が出版されている。また、同作を原案とした映画『92歳のパリジェンヌ』（監督：）が2015年に公開されている。
タークス
タークス
チコマート
チコマート（CICO MART CO., LTD.）は、コンビニエンスストア：Cico Martとショップアンドライフ、スーパーマーケット：Cico、レストラン：TOP RUNなどの運営をしていた会社である。
1983年に伊藤忠燃料の事業部として誕生し、ミニスーパーチェーンとしてスタートした。その後、1998年分社化した。店舗は1999年の193店舗をピークに減少し、2002年には100店舗を割った。その後2005年10月に倒産した。2018年現在も「チコマート」の屋号で営業している店舗は少なからず残っている。(全て個人経営の店舗である。)
フランチャイズ契約の要点、
デュケイン大学
デュケイン大学（ - だいがく、Duquesne University）はアメリカ合衆国ペンシルベニア州ピッツバーグ市にある私立のカトリック系大学である。現地では大学というより、大学院が有名である。
ピッツ砦のあった岸壁はダウンタウンに隣接し、その岸壁の上にある教会を母体に1878年にPittsburgh Catholic College of the Holy Ghostという名前で開学。講師陣7名、生徒数40名という小さい所帯でスタートした大学は、現在は学術分野別の10のカレッジの集合体であるユニバーシティーに成長し、8000名の学生を有すまでに拡大した。
特徴は法学、薬学専攻が主流なので学生構成はおおよそ学部生4:大学院生6で大学院の方が大きい。職員の構成は官民からの研究者がおおいせいで、学部3：大学院7の構成である。
医師や法曹が男性の特権職であった時代、はじめて女性に法学部が門を開いたことで有名である。
多数のカレッジやユニバーシティーが集まっているピッツバーグにおいて、デュケイン大学の法学部と薬学部は特に有名である。また、1980年代には現象学理論の研究を本場オランダからアメリカに持ち込み、近隣の他大学の生徒にも授業を公開して人気を得た。その後ピッツバーグ大学でも現象学理論の各種講座が常設され、ピッツバーグ大学とデュケイン大学の生徒が頻繁に行き交うようになった。
学部の授業は入門レベルは他大学とあまり変わらないが、基本は20名以下の少人数クラスである。
大学院は更に小さいグループで、研究テーマ毎に専任教員が担当する授業形式と官民からの委託研究を軸にした研究参加による学習がメインとなる。
少人数制は講師陣の人数が増え、質の確保と人件費に難ありとしてペンシルベニアの多くの大学で80年代から90年代に減る傾向となり、ピッツバーグ大学は大型クラスの運営に成功し、大型総合大学として成功した。一方デュケイン大学では運営方針がまとまらず、80年代後半から90年代前半に学部ではどっちつかずの運営であり、当時普及寸前のコンピューター関連の講座をマンモス大学並に定員を増やしたことがあるが、力を入れていたネクスト社やApple社製の技術と他の汎用技術のバランスが後の時勢と合わなかったこともあり、卒業生の求人に悪しき影響をだし学部全体の格付けもピッツバーグ大学の下に落ちるという結果を招いた。また、研究分野が近隣のカーネギーメロン大学（コンピューターサイエンス、物理、化学、MBA）、ピッツバーグ大学（医学、化学、心理、言語、MBA）、ラ・ローシュ大学（哲学、芸術、臨床心理、少人数クラス）、チャタム大学（文系全般、教育、宗教、少人数クラス）などの得意分野と重複していたことも、何処に重点を置いて優秀な生徒と講師を確保するべきか判断ができなくなる要素であった。
改革は、法学部と薬学出身者の多いメロン財閥系のメロン銀行やバイエルン製薬がスポンサーに入り、1994年頃から大学の建て直しをはかり、不要な学部や講座の統廃合を行い、近隣の大学の得意と重複する分野への経費や施設の割当を減らし、一方で法学部・薬学部を充実。特に薬学部の薬理学や基礎医学等の研究機器施設の充実振りは全米一と表彰されるまでに資金投入した。そして少人数クラスに第一線研究者が講師という運営が人気となり、約十年を経てカーネギーメロン大学の次にランクされるまでに回復した。
現在は総合大学というよりは、法学部、薬学部をメインにした専門大学と大学院として認知されている。
キョウデン
株式会社キョウデン（）は、プリント基板の設計・製造などを手掛ける会社であり、キョウデングループ（KDG）の統括会社。東京証券取引所2部上場（会社コード6881）。
会社更生法を申請したスーパーマーケットチェーン「長崎屋」の支援者となるなど、流通業界を中心に経営破綻した企業の再生を引き受け、再生成功後に売却する投資再生事業が事実上の主業務となった時期があった。
社名の由来は「今日から電気屋」の略。
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三姉妹探偵団
『三姉妹探偵団』（さんしまいたんていだん、Three Sisters Investigate)は、赤川次郎の推理小説シリーズ。すべて長編で、24作目までは講談社の月刊文芸雑誌「小説現代」に掲載された後、講談社ノベルスに収録され、その後講談社文庫に収録されていたが、第25作目となる「三姉妹探偵団 三姉妹、恋と罪の峡谷」は講談社が発行する月刊の文芸PR誌・文庫情報誌である『IN★POCKET』の2017年1月号から連載されている。ほぼ年1作のペースで新作が出されており、2017年現在、ノベルス及び文庫で24巻が発売されている。
1995年、脚色された『四姉妹物語』で映画化（出演は清水美砂・牧瀬里穂・今村雅美・中江有里）。
また、1986年2月20日にフジテレビで単発ドラマとして放送。その後、1998年1月10日から3月21日にかけて日本テレビ系列にてテレビドラマ化され、土曜夜21:00 - 22:00に放送されていた。2008年1月から3月には、「4姉妹探偵団」として朝日放送・テレビ朝日系列で再ドラマ化された。
放火によって家を失ってしまった三姉妹。しかも焼け跡からは何故か女性の遺体が発見され、出張中の父親は殺人容疑で指名手配されてしまう。父親の無実を証明するため三姉妹は探偵業を始める。
M署の国友刑事らの協力で事件は解決できたが、その後も姉妹の周囲には父親の不在時を狙うように次々と新たな事件が発生するようになる。なお、青木瑠璃子による朗読で、2017年より順次第1巻～第10巻までがデータ配信でAudibleからオーディオブック化されている。江崎グリコの「ポッキー」のCMは1993年から1996年まで、清水美砂、牧瀬里穂、中江有里、今村雅美が起用され、「ポッキー四姉妹物語」としてキャンペーン展開されていた。
物語形式によるメディアミックス戦略の一環としてスピンオフ映画作品が企画され、1995年に「四姉妹物語」として東宝系で公開された。CMの設定と、三姉妹探偵団の設定をドッキングした展開になっている。
1986年2月20日 20:02-21:48、フジテレビ『木曜ドラマストリート』枠で放送。
全10回、平均視聴率は13.6%。三姉妹にオリジナルの長女を追加。4姉妹に。各登場人物のキャラクター強化のための追加要素も強い。視聴率はふるわなかった。
ピーター・サヴィル
ピーター・サヴィル（Peter Saville、1955年10月9日 -）は、イギリスのグラフィックデザイナー。イングランド、マンチェスター出身。
マンチェスターのアートスクール（現在はマンチェスター・メトロポリタン大学の芸術デザイン学部）でグラフィックデザインを学ぶ傍ら、ファクトリー・レコードの専属デザイナーとして活動。ジョイ・ディヴィジョン、ニュー・オーダー、ハッピーマンデーズなど、同レーベルに所属していたミュージシャンを中心に多くのジャケットのデザインを手がける。
1979年以降はロンドンへと活動の拠点を移し、ウルトラヴォックス、スウェード、パルプ、ビョーク、ゲイ・ダッドなどファクトリー所属以外のミュージシャンのジャケットのデザインも担当した。
また、その活動は音楽関連にとどまらず、アドビシステムズ、CNN、ジバンシィなどイギリス国内外の企業のデザインも手がけ、現代イギリスを代表するデザイナーの一人として活躍している。
鉢形城
鉢形城（はちがたじょう）は、埼玉県大里郡寄居町大字鉢形にある戦国時代の日本の城跡である。構造は連郭式平山城。
鉢形城は、深沢川が荒川に合流する付近の両河川が谷を刻む断崖上の天然の要害に立地し、その縄張りは唯一平地部に面する南西側に大手、外曲輪、三の曲輪（三ノ丸）の三つの郭を配し、両河川の合流地点である北東側に向かって順に二の曲輪（二ノ丸）、本曲輪（本丸）、笹曲輪と、曲輪が連なる連郭式の構造となっている。搦手、本丸、二ノ丸、三ノ丸および諏訪曲輪には塹壕をともない、また北西側の荒川沿岸は断崖に面する。
初めて築城したのは関東管領山内上杉氏の家臣である長尾景春と伝えられている。その後、小田原の後北条氏時代に北条氏邦によって整備拡張され、後北条氏の上野国支配の拠点となった。その後、下野国遠征の足がかりともなったが、その滅亡とともに廃城となった。
関東地方に所在する戦国時代の城郭としては比較的きれいに残された城のひとつといわれる。1932年（昭和7年）に「鉢形城跡」（はちがたじょうあと）として国の史跡に指定された。1984年（昭和59年）からは寄居町による保存事業が開始された。現在は鉢形城公園（はちがたじょうこうえん）として整備され、園内にはガイダンス施設である鉢形城歴史館が設置されている。
稀に見る頑強な要害だったとされ、武田信玄、上杉謙信、前田利家、上杉景勝らの数度の攻撃に耐え、小田原征伐では3万とも5万とも言われる北国軍に包囲されて1ヶ月に渡って籠城したのちに「開城」という形になった
城跡内には町天然記念物に指定されているバラ科サクラ属の植物の一種「エドヒガン」が生存している。このエドヒガンは、一旦伐採され2本幹の株元から12本の芽が成長した珍しいものである。
2009年（平成21年）現在で樹齢は約150年。高さは18m、枝張りは、東西23.5m／南北21.8mで、根回りは6.5mほどもある。
ソメイヨシノの片親である「エドヒガン」であるが、名前のとおり関東ではソメイヨシノよりやや早めの彼岸のころ満開となり、満開の時期には多くの写真家や画家が訪れる。
2018年、寄居町は鉢形城主の北条氏邦にちなんでこの樹の愛称を「氏邦桜」とした。
労働者国家
労働者国家（ろうどうしゃこっか）とは、カール・マルクスがゴータ綱領批判でとなえた、プロレタリア革命から共産主義（国家の死滅）へと至る過渡期においてなお存在する「プロレタリアート独裁」を指す。
本来のマルクス主義の立場では、このような国家はプロレタリア革命から共産主義の低い段階(社会主義)へといたる時期に限られたものであったが、ヨシフ・スターリンは、国家が存続しているにもかかわらず「社会主義が実現された」と主張するために（一国社会主義）、この過渡期を社会主義を指すものと改変した。
第一インターナショナルでマルクスと対立したバクーニンは、マルクスのような国家死滅構想は、国家の死滅をもたらさず逆に強化をもたらすと批判した。その後、アナキスト諸潮流はこのマルクス主義批判(プロレタリアート独裁の否定)を続けている。
また、トロツキズムはソ連や中国などの党官僚が指導する既存の社会主義国家は、「官僚によって歪められ、堕落した労働者国家」としている。更に反スターリン主義を掲げる新左翼などの一部は、これらの既存の社会主義国家の実態は「スターリニズム国家」または「赤色帝国主義」国家であり、労働者国家ではないと主張している。ポーランドのように、建前上「労働者の国家」である社会主義国であるにもかかわらず労働者の自発的な労働運動として独立自主管理労組「連帯」が成立し、それを中心とした民主化運動の結果社会主義体制が転覆した例もある。
郵便事故
郵便事故（ゆうびんじこ）とは、郵便物が取り扱われている際に発生した不測の事態（事故）を指す言葉。
郵便事故は、一般的には誤配達、遅延、毀損、汚損（雨濡れなど）の不着や亡失・落失する事故をいう。また、予定日を過ぎて配達される遅配も郵便事故として扱われることがある。郵便事故に遭遇した郵便物はクラッシュカバーなどと呼ばれる。
日本においては、郵便番号を含めた宛名が正しく書かれていないことによって不着となったり、郵便事業に従事する職員による故意あるいは過失により毀損あるいは汚損することがある。また、台風などの天災や、輸送手段自体の遅延などで遅配・不着となるケースもある。日本においては、配達員などの郵便事業に従事する関係者が郵便物を隠匿したり、宛先に届けずに廃棄することは郵便法に違反する（第77条違反）。こうした関係者による故意に発生した郵便事故は、日本郵便四国支社で2015年に発覚した約3万通の不配達、東北支社管内で2018年に発覚した約3万7千通の不配達などがある。
心はロンリー気持ちは「…」
『心はロンリー気持ちは「…」』（こころはロンリーきもちは。「…」部分は通常読まないが、「てんてんてん」とする場合もある）とは、明石家さんま主演のフジテレビの特別番組である。
フランソワ・ピエール・ギヨーム・ギゾー
フランソワ・ピエール・ギヨーム・ギゾー（, 1787年10月4日 - 1874年9月12日）は、フランスの政治家・歴史家、首相（在任：1847年9月19日 - 1848年2月23日）。
フランス南部のニーム出身。父はフランスでも有力な弁護士であったが、1794年、ギゾーが8歳のときにフランス革命に巻き込まれてギロチンで死刑に処せられた。このため、ギゾーは連座で処刑されることを恐れて母親とともにジュネーヴに避難する。1805年、フランスがナポレオンの時代に入るとパリに帰国して歴史学を学んだ。ギゾーが記した歴史書の著書には、『フランス文明史』や『イギリス共和国とクロムウェルの歴史』、そして『ヨーロッパ文明史』など優れた歴史書が多い。
1812年にはパリ大学（ソルボンヌ）の近世史の教授となる。1816年ギゾー『フランスの代議制と現行制度について』を出版する。ナポレオン失脚後、ブルボン朝が復活してルイ18世のドゥカーズ内閣のもとで閣僚になった。しかし、1820年絶対王政が復活すると、ギゾーは自由主義を唱えて過激王党派のヴィレール首相に強硬に反対したため、かえってルイ18世、そしてその後を継いだシャルル10世らの怒りを買うこととなり、大学での講義を停止させられてしまった。しかしそれでも、ギゾーは政治的に優れた人物であったため、内務省や法務省への出仕を許されている。
1830年、7月革命が起こってブルボン朝が滅亡すると、アドルフ・ティエールらと協力してオルレアン家のルイ・フィリップを擁して七月王政を行った。ルイ・フィリップのもとカジミール・ペリエ内閣ではじめ内相、次いで1832年から1840年までは文相を務め、フランス国民に対しての教育の普及、教育法の改革を行なった。さらに、この文相時代に歴史、科学研究を推進し、歴史的建造物の保護をした。
1840年から1848年まで外相を務めた。1842年からは駐イギリス大使、そして外相などを歴任し、ここにいたって事実上、七月王政の実質的な主導者として君臨することとなったのである。ギゾーは外交面においてはイギリス・オーストリアなどと友好的な政策を採ったため、フランスの国際的地位を上昇させた。しかし内政においては一部の有力資本家を支持して国民の社会的・政治的自由を抑圧し、普通選挙権においても制限を加えるなどの圧制を敷いたため、国民からの不満を招いてしまう。
1847年に首相となったが、同年に国民の間から選挙権を求めるデモが発生した。これに対してギゾーは、「選挙権が欲しければ金持ちになればいいのだ。すぐにデモを解散しろ」と言ったという。このギゾーの失言、さらにはウィーン体制打破の動きがフランスにも及んできたことなどが要因になって、1848年にフランス2月革命が発生する。革命が起こったことに怒った国王ルイ・フィリップは、その原因がギゾーの無能さにあるとして、首相を解任させられてしまう。その後、ギゾーはベルギー、そしてイギリスに亡命している。
1849年、フランスに帰国した後は政界には関わらず、歴史家として余生を送った。1874年、88歳で死去。
政治家としてよりは、歴史家としての評価のほうが高い。特に文明史においては、独自の概念に基づいた分析を行なって、歴史学を確立している。
タウリン
タウリン（）は、構造式がHN-CH-CH-SOH の物質。別名アミノエチルスルホン酸。IUPAC名は 「2-アミノエタンスルホン酸」。タウリンは常温では、無色の柱状の結晶。水溶性であり、エタノールには不溶。分子量 125.15。約300℃で分解する。
生体にとって重要な物質であり、ヒトにとっても重要であり、イカ・タコ・カキなどの軟体動物では組織に遊離状態で豊富に存在し、また他の様々な動物の体内でも見つかっている。
タウリンは生体内で重要な働きを示す分子であり、含硫アミノ酸から合成される。なお、タウリンはカルボキシル基を持たないため、狭義にも広義にもアミノ酸には分類されない。タウリンは、原則としてタンパク質を構成せず、DNAの遺伝暗号にもコードされていない（参考:タンパク質を構成するアミノ酸）。通常、遊離状態で種々の動植物の組織中に見出される。
有機合成化学ではシスタミンの酸化、システアミンの酸化のほか、ブロモエタンスルホン酸とアンモニアなどから誘導される。
ここでは、主にヒトが摂取することにおける効能について説明する。
タウリンには「からだ、細胞を正常状態で保つ作用（ホメオスタシス）」がある。たとえば、血圧上昇に対する下降作用などがこれに該当する。特に、肝臓に対して働きかける作用を持ち、大まかに分類すると以下のようになる。マウスに鉄を過剰に投与することによる心臓障害モデルで、タウリンの投与により心筋のアポトーシスの抑制、細胞の繊維化の抑制が認められ、生存率の増加、血圧などの症状が改善された。
脳卒中易発症性高血圧ラットにタウリンを添加した飼料を与えると、脳卒中の発症率の著しい低下と同時に有意な降圧作用がみられた。
また、タウリンは抑制性神経伝達物質として想定されている。
合成経路においてはまず、タンパク質の構成成分にもなる含硫アミノ酸であるシステインからシステインジオキシゲナーゼによりシステインスルフィン酸が合成される。このシステインスルフィン酸がシステインスルフィン酸デカルボキシラーゼ（スルフィノアラニン・デカルボキシラーゼ）により脱炭酸されてヒポタウリンが生成され、ヒポタウリンが酸化されてタウリンが合成される。ヒトはこれらの合成経路の酵素を持つため、自らタウリンを合成することができる。
胆汁酸と縮合したタウロコール酸はコリル・コエンザイムAとタウリンから合成される。タウリンは尿中に一日約200mgが排泄される。
タウリンはヒトの体内などで胆汁の主要な成分である胆汁酸と結合（抱合）し、タウロコール酸などの形で存在する。消化作用を助けるほか、神経伝達物質としても作用する。白血球の一種である好中球が殺菌の際に放出する活性酸素や過酸化水素の放出（呼吸バースト）を抑える作用もある。
ヒトにおいては心臓に多く含まれ、次いで筋肉、肝臓、腎臓、肺、脳などに含まれ、また、網膜や卵巣、精子などにも含まれ、体重が60kgのヒトでは約60gのタウリンが含まれている。
ネコはタウリンを合成する酵素を持っていないため、ネコにとっての重要な栄養素といえる。このためキャットフードにはタウリンの含有量を明記したものが多い。ネコではタウリンの欠乏により拡張型心筋症が生じる。ただし、ヒト、トリ、ネズミなどは体内で合成できる。ヒトの生体内ではアミノ酸のシステインから合成される。
軟体動物、特に頭足類（タコ・イカ）では、神経組織に含まれる遊離アミノ酸様物質の50%以上がタウリンである。するめの表面に出る白い粉にはタウリンが凝縮されている。
日本では合成品は医薬品扱いとされ、主に医薬部外品を含む栄養ドリンクの主成分に使われる。
有名なものに第一三共ヘルスケアのRegain、大正製薬のリポビタンD、大鵬薬品工業のチオビタドリンクなどがある。中国ではドライシロップが小児向けの風邪の初期症状を抑える薬として使用されている。レッドブルなどに代表される「エナジードリンクと呼ばれる清涼飲料水」は、諸外国ではタウリンを含んだ形で販売されるが、日本では清涼飲料水としての規格の下で製造・発売されているためにタウリンを使用することができず、アルギニンなどで代用されているがタウリンと同等の作用はしない。
天然抽出物は食品添加物として使用が認められており、サンガリアが販売している「ミラクルエナジーV」にはこの天然タウリンが添加されている。
強化剤として育児用粉ミルクにも添加されている。
諸外国ではサプリメント（健康食品の一種）として販売されていることもある。
また、目の新陳代謝を促進する働きがあるため、目薬の成分として使用されることもある。
比較的安全な物質と考えられており、アメリカ食品医薬品局(FDA)によりGRASとして認定されている。健康な大人では1日3グラムまでは副作用がないとされる。
ヒトのOSL(既知の安全上限量、Observed Safe Level)は、100 mg/Kg bw/日 とEFSAにて見積もられている。
ラットの無毒性量(NOAEL)は、経口(飲水)および胃管栄養(Gavage) 13週 1,000-1,500 mg/Kg bw/日 とEFSAにて見積もられている。
ラットの経口投与における急性毒性の半数致死率(LD50)は 5g/kg。
タウリンは1827年にドイツの解剖学者・生理学者であるフリードリヒ・ティーデマンと化学者であるレオポルト・グメリンによってウシの胆汁中から発見された。「taurine タウリン」という名前は、ラテン語で雄牛を意味する「taurus タウルス」に由来する。
ネロベルク登山鉄道
ネロベルク登山鉄道（ねろべるくとざんてつどう、"Nerobergbahn"）は、ドイツに敷設されている小規模な登山鉄道である。
「ベルク」というのは「山」のことであり、ヘッセン州の州都ヴィースバーデンの郊外に位置すると言う小高い丘程度の山（標高約245 m）を昇降する。世界でも珍しい、ポンプで汲み上げられた水の重量を利用して動くケーブルカーである。
ネロベルク登山鉄道は、車両に存在するタンクの中に入れた水の重量を利用して動く。2台の車両がワイヤで連結されており、車両がそれぞれ山頂と山麓に位置している。山頂駅の近くにあるポンプ小屋に、山麓から水がくみ上げられる。くみ上げられた水（約7,000リットル）が山頂の車両のタンクに注がれ、その重みで山頂の列車が降りる。（ワイヤの反対側にある山麓の車両は、山頂から降りる車両に引っ張られて登っていく。）山頂の車両が山麓までたどり着くと、車両のタンクから水が出され、山頂へとポンプを通じて水が送られる。以下、これがひたすら繰り返される。なお、水が凍結すると危険なことから冬期は運休となっている。
ネロ山の山麓付近から、まず駅前を通る道路を越えるために陸橋の上を渡る。その後は山沿いに斜面を登り、途中の上下線交差ポイントを通過して、山頂付近の駅まで到達する。線路の全長は約440メートル、傾斜は25度ほどである。
レールは基本的に3本である。一方の車両は左と中央、もう一方の車両は中央と右のレールを利用する。山の中腹地点にさしかかると、2台の車両が交差できるようにレールが4本になる（中央のレールが2本に分かれる）。交差後、再び3本に戻る。安全上、下り車両の急激な落下を防ぐため、レールとレールの間には歯車状の補助的なレールが設けられている。
ネロベルク登山鉄道の歴史は古く、その開通は1888年にまでさかのぼる。水を動力として用いた背景は、どうやら予算難であったらしい。それから1世紀以上、ネロベルク登山鉄道は無事故で運行され続けて現在（2005年）に至る。小さな車両の内には消火器も備え付けられており、安全対策にぬかりはない。
販売チャネル
販売チャネル（はんばいチャネル）とは製造業や商社などの流通経路である。
自動車やオートバイの新車販売チャネルには、特定のメーカーの製品だけを扱うメーカー系販売店と、複数のメーカーの製品を取り扱う独立系販売店とがある。
メーカーによっては車種やブランド別に複数の販売チャネルを擁し、共通設計の姉妹車を異なる販売チャネルで扱う場合がある。
バッジエンジニアリングでOEMとして他社の販路で流通させる場合、メーカー系の販売店が両者を扱うことはないが、独立系販売店では、バッジや車名が違うだけの同じ車が並んで販売されることもある。
日本国内では、トヨタ自動車が最後まで販売チャネルごとに取扱車種を分けていたが、今後、レクサス以外のトヨタブランド製品の扱いを一本化する予定である。
個人協賛競走
個人協賛競走（こじんきょうさんきょうそう）とは、個人が協賛金を支払う競走（レース）のことである。個人が競走に好きな名前を付けられるなどの特典がある。競技場によっては冠協賛レースや、単に冠レースとも呼ばれている。
売上難が指摘され廃止や規模縮小が進められる公営競技の活性化を進める一環として、おもに一部の地方競馬場などで行われている競走の一種である。1999年に高崎競馬場（2004年廃止）が始めた「企業・団体協賛競走」がその先駆けで、個人でも任意で団体を作ることにより協賛が可能であった。個人向けのプランを備えたのは2001年に上山競馬場（2003年廃止）で始めたのが最初であり、その後競馬以外の公営競技でも実施されるようになった。
個人協賛競走を行うにあたっては主催者にその旨を連絡・申し込みしたうえで、当該競走の優勝馬の騎手・調教師などに対する賞品を提供することなどが求められる。金額は主催者によって異なる。
特に個人が協賛する場合、「○○さん××さん結婚記念」「△△ちゃん誕生記念」といった各人の記念にタイトルを付けることが多い。公正を期すため出場選手の個人名や渾名を冠名にしたタイトル、著作権にかかわるためキャラクター名、ほかの競技場の競走名などのタイトルが認められていない競技場もある。タイトルには「○○特別」とも付けられるが、競走種別としては特別競走であるとは限らない。
2019年現在、競馬ではばんえい十勝、川崎競馬場、金沢競馬場、笠松競馬場、名古屋競馬場、園田競馬場、高知競馬場で実施しており、競馬以外の公営競技では宇都宮競輪場、川崎競輪場、豊橋競輪場、広島競輪場、久留米競輪場、浜名湖競艇場で実施している。
デモンストレーション
デモンストレーション（英語 ）、略してデモ () とは、物事が現実であることを確かに示すこと、事実であることを論証すること、実物に即して本物の機能を示すことなどを意味する。実際にこの言葉が使われるものとして以下の事柄が挙げられている。
カイ二乗検定
カイ二乗検定（カイにじょうけんてい、カイじじょうけんてい、）、またはformula_1検定とは、帰無仮説が正しければ検定統計量が漸近的にカイ二乗分布に従うような統計学的検定法の総称である。次のようなものを含む。これらはいずれも
（ここで"expected" という語は期待値そのものではなく観測値から求められる期待値の推定量あるいは理論値を指すことが多い）
という形の統計量「カイ二乗（χ）」を含む。
日本工業規格では、「検定統計量が，帰無仮説の下でχ2分布に従うことを仮定して行う統計的検定。」と定義している
ピアソンのカイ二乗検定（Pearson's chi-square test）は、カイ二乗検定のうち最も基本的かつ広く用いられる方法であって、「観察された事象の相対的頻度がある頻度分布に従う」という帰無仮説を検定するものである。この頻度分布は特定のものに限らない。すなわちこの方法はノンパラメトリック検定である。
事象は互いに排他的でなければならない（例えば「さいころの目」、「ある人が男か女か」など）。カイ二乗は各頻度の観測値と理論値の差を2乗し、各頻度の理論値で割って、合計したもの：
である。ただしここで"O" = 頻度の観測値，"E" = 帰無仮説から導かれる頻度の期待値（理論値）である。
ピアソンのカイ二乗検定は2つのタイプの比較、適合度検定及び独立性検定に用いられる:
観測された度数分布が理論分布と同じかどうかを検定する。例えば簡単な例として、標本として100人の人がいる場合に、「男と女が同数だけいる集団から、ランダムに抽出された100人である」という仮説を検定するには、男女の人数の観測度数と期待度数とを比較すればよい。観測値が男45人、女55人ならば、
この場合の自由度は1である（2つの観測値と理論値の差は、一方を決めると他方も自動的に決まるから）。そこで自由度1のカイ二乗分布を見ると、男女の人数が等しい場合にこのような差（及び女がさらに多くなるような場合）が見出される確率は、おおよそ0.32である。この確率は普通用いる統計学的有意水準（ α = 0.05, 0.01など）よりも高いから、「男女の人数が等しい」とする帰無仮説を棄却する理由がない。
またカイ二乗分布で十分近似できるのは、実際的な問題として期待度数が条件 "np" ≥ 10 をすべての属性に対して満たすときとされている。
2つの変数に対する2つの観察（2x2分割表で表される）が互いに独立かどうかを検定する。例えば、「別の地域の人々について、選挙である候補を支持する頻度が違う」かどうかを検定する方法である。
カイ二乗の計算値は、確率分布が二項分布あるいは正規分布に従う集団に関しては正確にカイ二乗分布に従う。
期待値が二項分布：
（ただしここで、"p" = 帰無仮説の下での確率，"n" = 標本の観測値）
に従う場合、カイ二乗は自由度1のカイ二乗分布に従う。なおこの二項分布は標本数が大きい場合には次のような正規分布で近似できる：
標準正規分布に従うformula_7個の変数formula_8から、各二乗の合計を求めると、自由度formula_7のカイ二乗分布：
に従う。
しかし一般の頻度分布でもカイ二乗は「近似的には」カイ二乗分布に従うので、カイ二乗検定が適用可能である。期待値Eが小さい（標本数が小さい、または観測数が少ない）場合は、二項分布を正規分布ではうまく近似できないため、この場合には尤度比検定の1つであるG検定を用いるのがより適切である。全標本数が小さい場合は、二項検定、さらに2x2分割表で表される場合にはフィッシャーの正確確率検定を用いる必要がある。