アドルフに告ぐ
『アドルフに告ぐ』（アドルフにつぐ）は、手塚治虫による日本の歴史漫画作品。
1983年1月6日から1985年5月30日まで、『週刊文春』（文藝春秋）に連載された。1986年（昭和61年）度、第10回講談社漫画賞一般部門受賞。
第二次世界大戦前後のドイツにおけるナチス興亡の時代を背景に、「アドルフ」というファーストネームを持つ3人の男達（アドルフ・ヒットラー、アドルフ・カウフマン、アドルフ・カミルの3人）を主軸とし「ヒトラーがユダヤ人の血を引く」という機密文書を巡って、2人のアドルフ少年の友情が巨大な歴史の流れに翻弄されていく様と様々な人物の数奇な人生を描く。
作品の視点は主にカウフマンとカミルであり、ヒトラーは2人のドラマからやや離れて描かれているにとどまっている。これらに日本人の峠草平が狂言回しとして加わり、ストーリーが展開し、ベルリンオリンピックやゾルゲ事件、日本やドイツの敗戦、イスラエルの建国など、登場人物たちは様々な歴史的事件に関わる事になる。『陽だまりの樹』と並び非常に綿密に設定された手塚治虫の後期の代表作。
本作でも手塚のスターシステムは健在で、手塚漫画の悪役キャラクターであるアセチレン・ランプとハム・エッグが重要な役柄で登場している。
生前の手塚が対談で語ったところによると、当初は空想的・超現実的傾向の強い作品を構想していたが、週刊文春側の要請で「フレデリック・フォーサイスタイプ」の作品になった。また、途中の休載や単行本の総ページ数の制約により、中東紛争の歴史を背景にラストに至る必然性を描写したり、ランプや米山刑事などの「その後」について予定していたドラマなどはすべてカットされることになった。
1983年、イスラエル。1人の日本人男性がひっそりと墓地の一角に佇み、ある墓の前に花を供えた。彼の名は峠草平。40年前、3人の「アドルフ」に出会い、そしてその数奇な運命に立ち会うことになった彼は、全ての終わりを見届けた今、その記録を1冊の本として綴ろうとしていた。
時は1936年8月、ベルリンオリンピックに湧くドイツへと遡る。協合通信の特派員であった峠草平は、ベルリンオリンピックの取材にドイツに派遣されていた。8月5日、取材中にベルリン留学中の弟・勲から1本の電話が入る。勲はおどおどした調子で草平に「重大な話があるから明後日の夕方8時に必ず自分の下宿に来てほしい」と頼んだ。峠は個人的な話だろうと思い、弟の深刻さを理解しないまま電話を切った。
8月7日、勲との約束の日がやって来た。草平の取材しているオリンピック競技は棒高跳びから始まり、アメリカ勢3人と日本2人のしのぎを削る争いとなった。その後雨が降り出し競技は中断。決勝は日没後にもつれ込んだ。そのため草平は弟との約束の時間である8時に間に合わなかった。
ようやく競技が終わり、草平は急ぎタクシーで勲の住んでいるベルリン大学の西通りへ向かう。下宿先の部屋に到着した草平だったが、部屋は荒らされ、勲は無残な姿で何者かに殺害されていた。しかも勲の遺体は予想もしない形で持ち去られ、行方不明になってしまう。さらには事件そのものが、勲が生活していた痕跡が、跡形もなく消されてしまった。勲の荷物もパスポートも失い、遺されたのは「R.W」と書かれたメモと勲の遺体の爪に付いていた白い粉だけ。
自分が約束に遅れたために勲を死なせてしまったと悔やむ草平は、オリンピック終了後も一人ドイツに残り、真相究明を誓う。勲の遺したメモと白い粉を頼りに謎を追って奔走するが、彼自身にも危険が迫る。
時を同じくして、日本の兵庫県神戸市に二人のドイツ人少年が住んでいた。一人は日独混血のアドルフ・カウフマン、もう一人はユダヤ人のアドルフ・カミル。
神戸キリスト教学校からの下校中、カウフマンが地元の子供達にいじめられていたところを通りがかったカミルが助ける。育った環境は違えども、同じ名、同じ白人、同じドイツ人。共感を得た二人はこれをきっかけに友情を築く。
しかし、周囲の大人達はこの関係を許してはくれなかった。カウフマンの父は厳格で熱心なナチス党員のドイツ外交官。ユダヤ人を蔑視し、カミルとの一切の交際を禁じる。また日本人の母も、粗野な下町の少年ということで良い顔をしない。他方カミルの両親を含め、その近隣に住むユダヤ人たちも、カウフマンをナチス党員の息子と嫌悪する。
大人達の思惑や政治的背景をよそに、カウフマンとカミルは密かに会い続ける。時には遊び、時には悩みや秘密を打ち明け合い、時にはケンカをし…。友情は永久に続いていくかと思われた。
ある日、カミルが帰宅すると、父と父の仲間達が何か密談をしているところに偶然遭遇する。図らずもその内容を盗み聞いてしまったカミルはショックを受ける。父が現れ、酷い剣幕で「誰にもこの事を漏らしてはならない」と強く言われたカミル。衝撃を受け止めきれず、思い悩んだ末に秘密を記したメモを山奥の木の穴に隠し、神に懺悔する。
1938年7月、阪神地方を豪雨が襲い、カウフマンが通う学校の裏山が崩れる。土砂の中にはカミルがメモを隠した木があった。翌日、カウフマンは偶然にもその木を見つけ、穴の中にあったメモを持ち帰る。メモには「Der Führer ist Jude!!（総統はユダヤ人）」と書かれていた。事の真偽も内容の重大さも分からないカウフマン。だが、メモを記した人物がユダヤ人であるカミルであること、その事実を決して誰にも、特に父や父の同僚のナチス党員達には絶対に知られてはいけないことは理解していた。
この出来事により、二人の友情は思いもよらぬ形で引き裂かれ、過酷な運命を辿ることとなる。
現実の歴史を題材にとって描かれた本作ではあるが、史実との相違点として以下の点が挙げられている。ただし、手塚の歴史漫画では『火の鳥』鳳凰編の橘諸兄と吉備真備の関係など、話の都合上、意図的に史実を改変しているとおぼしきものも存在する。
本作は「アドルフ・ヒトラーはユダヤ人である」という説を前提として創作されたものである。ヒトラーの父アロイスが父親のわからない私生児であり、またナチスの高官であったハンス・フランクがニュルンベルク裁判で絞首刑になる直前に著した『死に直面して』の中で「ヒトラーの祖母がグラーツのユダヤ人の家で家政婦をしていた時に生んだ私生児がヒトラーの父であった」と記述したことから、この説は信憑性を持って語られるようになった。
手塚は、例えば『火の鳥』でも騎馬民族が弥生時代に入植し日本の支配層に入ったとする「騎馬民族征服王朝説」など、しばしば流行の学説を作品に取り入れて作品を作っており、この設定もその一環と推測される（騎馬民族征服王朝説も現在では否定されている）。手塚自身は本作の執筆終了後、『キネマ旬報』に連載していたエッセイの中で「最近、その父親、つまりアドルフ・ヒットラーの祖父にあたる人間は、ユダヤ人フランケンベルガーだった、という説がつよくなってきたそうである。もし事実だとすれば、ヒットラーは存命中必死にこの汚点をかくそうとしたであろう。これはぼくの「アドルフに告ぐ」の物語のひとつのテーマになっている」と記している。しかしこの仮説は手塚が連載を始めるかなり前にヴェルナー・マーザー、グラーツ大学の教授が行った調査などで否定され、現在ではほとんど支持する専門家はいない。ヒトラーの祖母クララがいた時代には、グラーツではユダヤ人は追放されており、存在していなかった（詳しくはアドルフ・ヒトラー#シックルグルーバー家の項を参照）。
また、作中でヒトラーはウィーン時代極貧生活を送っていたとされるが、実際は親の遺産や恩給を受給し、絵画や絵巻書の製作でそこそこの生活が出来ていた。貧しかったのは食生活だけで、下宿先の夫妻が食事を勧めても自分で入手した物以外は口にしなかったとされる。
悪化する戦況の中、ロンメルに原爆開発による戦況逆転を語る場面があるが、実際はヒトラーは原爆には「ユダヤ人の科学」として関心を示さなかったとされている（ナチスを逃れアメリカに亡命したアインシュタインはじめ、原爆の理論には著名なユダヤ人の科学者が多く関わっていた）。
1992年に文庫本（全5巻）で再発されて150万部を売り上げた。これが漫画文庫本が広く刊行される嚆矢となった。
2009年には文春文庫で全4巻に編集され刊行された。
1993年3月15日にTBSラジオにてドラマスペシャルとして放送された。同年、放送批評懇談会は中央からローカル局を含め1992年度に放送された全てのラジオ番組において最も優れた番組として『アドルフに告ぐ』を選び、第30回ギャラクシー賞ラジオ部門大賞を贈呈した。のちにドラマCDとしても発売された。
など。
1994年「劇団俳優座 」創立50周年記念公演(脚本：原徹郎 演出：亀井光子)。2007年「劇団スタジオライフ」手塚治虫生誕80周年記念公演。2015年7月戦後70年の節目として同劇団で、アドルフ・カウフマン、峠草平、ヒトラー等主要キャストを同じ役者＋若手でのダブル・トリプルキャストにて再演した。同年6月には、時を同じくして別カンパニーとして「KAAT神奈川芸術劇場・シーエイティプロデュース」でも上演。
英語ではとして翻訳された他、ブラジルやフランス、スペイン、オランダでも翻訳された。ドイツでも翻訳されたが、期待外れだった。