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尾上縫
尾上 縫（おのうえ ぬい、1930年2月22日 - 2014年頃）は、大阪府大阪市千日前にあった料亭「恵川」の元経営者である。奈良県出身。
バブル絶頂期の1980年代末、「北浜の天才相場師」と呼ばれ、一料亭の女将でありながら数千億円を投機的に運用していた。しかしながら、景気の後退とともに資金繰りが悪化、金融機関を巻き込む巨額詐欺事件を引き起こした。
奈良県磯城郡多村新口（現・橿原市）の農家の5人兄弟の次女として生まれた。父親を早くに亡くし、母親は株の仲買人をしていた豪農の男の庇護を受けて生活していた。髙等小学校を卒業後働きはじめ、19歳で結婚して一女をもうけたが25歳で離婚。娘を元夫に預け、大阪ミナミのすき焼き店「いろは」で仲居として働くうち、店の客である経済界の有力者の支援で、旅館「三楽」を購入改装して30代半ばで料亭「惠川」の女将となる。バーや麻雀店なども経営し、不動産もいくつか所有した。
自身が女将を務める料亭の客らに対して、占いと神のお告げによって株式相場の上昇や競馬の勝ち馬などを見事に言い当てるとして評判となり、そのために料亭は繁盛した（恵川の隣で料理屋「大黒や」も経営しており、占いはそこでしていた。占いにはガマガエルの石像を使い、ガマのお告げと称していた）。バブル景気前夜の頃までには、それらの予想も神懸かり的なものとなり（特定の銘柄を挙げて株価の見通しを尋ねると、神がかり状態の尾上が「上がるぞよー」とか「まだ早いぞよー」とか答えたという）、多くの証券マンや銀行マンらが尾上に群がるようになり、彼らは「縫の会」と呼ばれた。奈良女子高等師範（現・奈良女子大学）出と経歴詐称していた。
自らも銀行から多額の融資を受けて株式の売買を行うようになった尾上は、バブル絶頂期の1988年（昭和63年）には、2270億円を金融機関から借り入れ、400億円近い定期預金を持っていた。また、株取引では48億円の利益を得、1987年から日本興業銀行の割引金融債ワリコーを288億円購入し、55億円の金利を受け取っていた。同時期に興銀はワリコーや同行への預金を担保に尾上に融資を始めるが、これは銀行にとっては焦げ付きのリスクが全くない旨味のある取引で、行内では「マル担融資」と呼ばれ、1989年には融資残高は586億円にのぼった。金融の自由化により銀行間の競争が激しくなり、融資先の開拓に苦慮していた興銀は、個人顧客の資産管理を総合的に手伝う「プライベートバンキング」といった中小企業や個人との取引に力を入れており、尾上に対して不動産投資も勧め、1990年8月には尾上の資産管理を行なう「株式会社オー・エヌ・インターナショナル」を設立した。
しかし、バブル景気に陰りが見えるとたちまち運用が悪化して負債が増加するようになった。89年の延べ累計額では借入が１兆1975億円、返済が6821億円で、270億円の利息を支払った。90年末には、2650億円の金融資産を保有していたが、負債も7271億円に膨み、借入金の金利負担は１日あたり１億7173万円にも上っていた。以前から手を染めていた詐欺行為を本格的に始めた尾上は、かねて親交のあった東洋信用金庫支店長らに架空の預金証書を作成させ、それを別の金融機関に持ち込み、担保として差し入れていた株券や金融債と入れ替え、それらを取り戻すなどの手口で犯行を重ねた。
1991年8月初旬に尾上は東洋信金の架空証書の件を興銀の担当者にだけ打ち明け、興銀は自行の債権33億円を売りぬけて回収、やがて証書偽造が発覚し、尾上は1991年（平成3年）8月13日に詐欺罪で逮捕された。7億円の保釈金を用意し、1992年3月に保釈。同年6月、大阪地裁で破産宣告。この時点までに尾上らは、「ナショナルリース」らノンバンクを含む12の金融機関から3420億円を詐取していた。金融機関からの借入金総額は、のべ2兆7736億円、支払額はのべ2兆3060億円に達しており、留置所で破産手続きを行った際の負債総額は4300億円で、個人としては日本で史上最高額となった。
裁判で尾上の弁護人は、「尾上に株式の知識が全くなく、周囲に踊らされていただけであり責任能力はない」と主張したが認められず、1998年3月懲役12年の実刑判決を受け、2003年4月、最高裁が尾上の上告を棄却、実刑が確定した。
巨額の融資を行った東洋信金は経営破綻により消滅し、預金保険機構の金銭援助を得て資産（正常債権）を三和銀行が、店舗網は府下の複数の信金へ譲渡された。また、ノンバンク最大の貸し手であるナショナルリースの担当社員が特別背任罪で逮捕されている。同社はこの期の不良債権をグループのサービサーへ債権譲渡し、1998年までに親会社の松下電器が未収債権について損失負担する形となり、2001年に松下クレジットとの合併を経て2010年に「住信・パナソニックフィナンシャルサービス」、さらに2012年に三井住友トラスト・パナソニックファイナンスとなっている。
2017年3月20日、MBSテレビで放送された「激撮！直撃!!スクープ【ヤマヒロ×西靖▼関西あの事件あの人は今?4時間生放送SP】」にて、一連の詐欺事件が紹介された。その時点で3年前に死去し、高野山の尾上家の墓に納骨されていたことが明かされた。
高野山で得度したと称し、日曜日には庭の弘法大師像を拝むことを習慣にしていた。多くの証券マンも訪れて一緒に祈り、高野山や小豆島への参指旅行にも同行した。
1970年（昭和45年）暮れ、清風学園創設者である平岡静人によって、高野山金剛峯寺報恩院で得度の路を開かれた。平岡によって名付けられた得度名は、純耕。
平岡一族との親交は深く、同一族が主催するチベット仏教寺院・ギュメ寺（南インド）への開眼ツアーにも参加している。この際、尾上は2,000万円をギュメ寺に寄進したが、平岡一族は寄進は自身らによるものだと主張している。また、同ツアーで尾上は、平岡ともども宗教指導者・ダライ・ラマに面会した。その後、平岡はダライ・ラマを念仏宗無量寿寺に紹介した。
谷正之
谷 正之（たに まさゆき、1889年2月9日 - 1962年10月26日）は、昭和の外交官、外務大臣。妻・澄子は島津長丸の娘。
熊本県上益城郡飯野村（現・益城町）出身。熊本中学、第五高等学校、東京帝国大学法科政治学科卒業。
戦後の外務省内において太田三郎・加瀬俊一と共に重光葵の腹心として活躍、「重光三羽烏」と称された。重光が副総理・外相を務めた時代には駐米大使に就任した。
恩智川
恩智川（おんちがわ）は、大阪府を流れる淀川水系の河川。
恩智の読みは、河川のみ おんち (onchi) であり、地名、駅名は おんぢ (onji) となる。
柏原市北部の高尾山麓に源を発する。八尾市および東大阪市東部の生駒山地からの小河川を取り込みながら北上し、大東市の住道駅前で寝屋川に合流する。数千年前の昔からほぼ現在の位置に沿って流れていたといわれている。現在の大東市域には「深野池」という大きな池が存在し、恩智川はその池に注いでいた。西にある長瀬川と玉串川はかつては大和川の本流であり深野池や新開池を潤していた。
宝永元年（1704年）の大和川の付け替えによって、深野池は無くなり、川床の一部に恩智川の流路が設けられ、住道付近で北河内地区からの寝屋川と合流するようになった。そういった経緯から、大東市付近は土地が低く、大雨が降ると生駒山地からの雨水や土砂が集中して流入し、たびたび洪水を引き起こしていた。（寝屋川の頁も参照のこと。）
かつては恩智川も川幅が狭く、山からの土砂が堆積しやすく、川床が浅くなり、流域でたびたび洪水を引き起こした。近年では1973年（昭和48年）に流域が広範囲にわたって浸水した。このため、1973年（昭和48年）から4年ほどかけて恩智川の治水工事が行なわれた。川幅は大幅に拡張され、川床は掘り下げられ、川岸は護岸され、先に開削された第二寝屋川とあわせて流水能力は大幅に向上した。その後さらに第二寝屋川分岐部の東に「恩智川治水緑地」が整備された。普段は緑地公園として、大幅な増水時は一時的に貯水する調整池としての機能を有している。
流域付近は概ね新興住宅街となっている。 部分的に工業地帯もある。 一部に田畑が残っているが、恩智川自体は治水対策で深く掘り下げられたため、かんがい用水路としての機能はなく、玉串川または生駒山系からの小河川から水を取り込むことになる。
リュドミーラ・チェルヌイフ
リュドミーラ・イヴァーノヴナ・チェルヌイフ（チェルヌィフ；ロシア語:；ラテン文字転写:""、1935年6月13日 - ）は、ロシアの女性天文学者である。256個の小惑星の発見者である。
ロシア共和国イヴァノヴォ州のシューヤで生まれた。1959年にイルクーツク国立教育大学を卒業した。1959年から1963年の間、全連邦物理電波計測学科学研究所で働いた。1964年から1998年の間ソビエト科学アカデミーの理論天文学部門に属し、ナウーチュヌイ居住区にあるクリミア天体物理天文台の観測施設で働いた。1998年からクリミア天体物理天文台の職員となった。
アポロ群の小惑星(2212) ヘファイストスを含む256個の小惑星を発見した。
ニコライ・チェルヌイフの妻であり、共同研究者である。小惑星(2325) チェルヌイフは夫妻の功績から命名された。
コーダ (坂本龍一のアルバム)
コーダ（Coda）は1983年12月10日に発売された坂本龍一のアルバム。またはこのアルバムに収録された曲。
高齢・障害・求職者雇用支援機構
独立行政法人高齢・障害・求職者雇用支援機構（こうれい・しょうがい・きゅうしょくしゃこようしえんきこう、）は、高年齢者や障害者の雇用を支援する業務、ならびに求職者その他労働者の職業能力の開発及び向上のための業務等を行う、厚生労働省所管の独立行政法人である。
高年齢者等を雇用する事業主等に対する給付金の支給、障害者の職業生活における自立を促進するための施設の設置及び運営その他高年齢者等及び障害者の雇用を支援するための業務並びに求職者その他の労働者の職業能力の開発及び向上を促進するための施設の設置及び運営の業務等を行うことにより、高年齢者等及び障害者並びに求職者その他の労働者の職業の安定その他福祉の増進を図るとともに、経済及び社会の発展に寄与することを目的とする（独立行政法人高齢・障害・求職者雇用支援機構法第3条）。
高齢者の虐待の防止、高齢者の養護者に対する支援等に関する法律
高齢者の虐待の防止、高齢者の養護者に対する支援等に関する法律（こうれいしゃのぎゃくたいのぼうし、こうれいしゃのようごしゃにたいするしえんとうにかんするほうりつ）は、高齢者の虐待の防止に関する国の責務、虐待を受けた高齢者の保護措置、養護者の高齢者虐待防止のための支援措置を定めた日本の法律である。通称高齢者虐待防止法（こうれいしゃぎゃくたいぼうしほう）。
2006年（平成18年）4月1日より施行された。
この法律は、第1条（目的）にもあるように、高齢者に対する虐待が深刻な状況にあるという認識のもと、議員立法で制定されたものである。
また、28条で、国や地方公共団体の義務として、虐待防止の為に成年後見制度の利用促進義務を定めている。
本法は、5章30条及び附則3項から成る。
この法律では、虐待を次のように分類している。（第2条）
遠山美都男
遠山 美都男（とおやま みつお、昭和32年（1957年） - ）は、日本の歴史学者。日本古代史専攻。博士（史学）。
1957年東京都生まれ。1981年学習院大学文学部史学科卒業。1986年学習院大学大学院人文科学研究科史学専攻博士後期課程中退。現在、学習院大学、日本大学、立教大学、各非常勤講師。
継体天皇以前の日本書紀の記述に史実性を認める見解に対し否定的な主張を展開、日本書紀は大和朝廷の正統性を主張するためのある種の物語であって歴史書ではなく、随所に中国の歴史書からの模倣がみられるとしている（『天皇誕生』中公新書）また邪馬台国の卑弥呼に関して、「卑弥呼」は「ヒミコ」あるいは「ヒメコ」という官職名であり、それを中国側がよく認識しないで記載したにすぎず、「卑弥呼」の本名は不明であるとしている（『卑弥呼の正体』洋泉社新書）
（聖徳太子は実在したのか？）
慶應義塾体育会端艇部
慶應義塾体育会端艇部（けいおうぎじゅくたいいくかいたんていぶ、KEIO Rowing Club）は、慶應義塾体育会に属する端艇（ボート・カヌー）競技の部活動である。
335-0024 埼玉県戸田市戸田公園1-46
森秀昭
森 秀昭（もり ひであき、1972年10月16日 - ）は、長崎県諫早市出身の元サッカー選手、サッカー指導者。
現FCバイエルン・ツネイシU-13コーチ。
1991年にマツダSCに入団。同期は森山佳郎、柳本啓成、笛真人、路木健、松山大輔、小倉一浩。しかし、トップチームであるマツダSCでの出場機会はなく、サテライトチームであるマツダSC東洋での出場のみだった。サンフレッチェ広島設立とともにプロ契約。1995年にビム・ヤンセン監督によってレギュラーに抜擢されるも、翌1996年は怪我もあり出場は無かった。
同年途中にアビスパ福岡へ移籍すると、レギュラーとして活躍。1998年にはJ1参入決定戦にも出場し、得点した。
2000年にコンサドーレ札幌へレンタル移籍、翌年完全移籍して名塚善寛、大森健作とともに精密機械と呼ばれた非常に堅いディフェンスラインを構築した。しかし、2002年は怪我のため、出場機会を得られず、ようやく機会を掴んだのは最終節の延長戦。しかも、本職のDFではなくFWとしての出場だった。が、出場直後に正確なクロスで曽田雄志のVゴールをアシスト。不振を極めた2002年シーズン最終節を勝利で締めくくった。J2降格後の2003年も札幌に残留したが、怪我の影響は大きく、出場機会が激減。その年を最後に現役引退した。
引退後は、サンフレッチェ広島在籍時のチームスタッフの縁で、西南フットボールクラブのコーチを勤めたあと、2006年から2007年までは大分トリニータの下部組織でコーチとして活躍。
2006年、コンサドーレ札幌の10周年記念サンクスマッチに出場、現役時代と変わらない雄姿を見せた。
2008年から１年間、大分県佐伯市にある日本文理大学附属高校サッカー部監督として活動。
2009年から広島県福山市にあるサンフレッチェ広島の提携スクールであるサンフレッチェ常石のコーチとして、2012年から提携先をバイエルン・ミュンヘンに変えたことにより現在はFCバイエルン・ツネイシU-13担当コーチとして活動中。
142||10||16||0||10||0||168||10
37||2||1||0||4||1||42||3
179||10||17||0||14||1||210||13
その他の公式戦
Krash Japan
Krash Japan（クラッシュジャパン）は、岡山県倉敷市の文化をテーマにしたアート系フリーペーパー。編集・発行人は赤星豊。
2005年9月に創刊。倉敷をテーマに国内外のアーティストが作品を制作。各号ともテーマを決めての特集があり、小説家・マンガ家として活躍している小林エリカの読みきりマンガ、倉敷にある古本屋「蟲文庫」店主のエッセイ、ポーランド人アーティストのプシェメク・ソボスキのイラスト、黒住光の映画エッセイ等を連載。発行は年2回、2010年3月刊行の10号で、終刊となった。
記事はすべて日本語と英語で表記され、東京、大阪、岡山・倉敷のほか、ロンドンやニューヨーク、パリ、レイキャビックなど海外でも配布されていた。第8号では「The Photography Issue」と題して、森山大道、長島有里枝、安村崇、ローランド・ハーゲンバーグ、池田理寛の5名の写真家が倉敷を撮りおろしている。
光岳
光岳（てかりだけ）は赤石山脈（南アルプス）南部の標高2,592 mの山である。日本百名山に選定されている。
富士山南斜面の同じ標高の地点(富士宮口六合目付近)よりも緯度にしてわずか10 秒、距離に換算して300 mほど南に位置し、2,500 mを超える山としては日本の最南端にある。国内には光岳より南にそれより高い地点はない。山頂部がわずかに森林限界を超えており、ハイマツおよび高山帯植生の分布の南限（ハイマツは世界最南端の自生地）及びライチョウの生息地の南限に当たることでも知られている。山の上部は、南アルプス国立公園内に指定されていて、その最南端の山である。南東部のツガなどの針葉樹林帯は1976年（昭和51年）3月22日に環境省により、「大井川源流部原生林自然環境保全地域」に指定されている。山頂のすぐ東には光小屋の山小屋があり、イザルガ岳との間のゼンジヶ原は二重稜線となっていて、周氷河地形の名残である窪地状の亀甲状土の地形が見られる。周辺ではシナノキンバイ、ハクサンフウロ、ホソバトリカブトなどの高山植物が見られる。光岩周辺では、チョウノスケソウや南アルプスの固有種であるミヤマムラサキなどの群生地がある。
井川村史では、「三隅嶽ハ安倍、榛原、下伊那三群ノ間ニ有リ」と記され、かつては「三隅嶽」と呼ばれていた。
山頂の南西直下に遠州側から遠望した時に夕日に照らされて白く光って見える光岩（てかりいわ）と呼ばれる石灰岩の岩峰があり、これが山名の由来である。明治期に陸地測量部測量官が名付けた。
日本山岳会の高頭仁兵衛らが赤石岳から縦走した際に、その山行記録の「山岳」第五年第一号でこの山名を三隅嶽と記した。旧制静岡高等学校山岳部がゼンジヶ原の東端で野営したことを記念に、その場所が「静高平」と名付けられた。1930年に、田中喜左右衛門ろ工藤英司らが、榎田雄作らのガイドと共に大井川の支流のリンチョウ沢を初遡行した、その源流が「雄作沢」と名付けられた。1952年夏に深田久弥 が、友人と二人で易老渡から登頂した。
登山道は聖岳・茶臼岳方面から南アルプスの主縦走路が山頂を通過して寸又川源流の登山口（柴沢吊り橋）に至る。長野県側（旧南信濃村）の易老渡（いろうど）から易老岳を経て登頂するルートや、静岡県側の寸又峡温泉から上記の柴沢吊り橋を経て登頂するルートなどがある。ただし、寸又峡温泉から登る場合は寸又川左岸林道を10時間（約40km）ほど歩かなければならない。また、崩壊も進んでいる。山頂は樹林に覆われていて、展望はよくない。南アルプス南部の奥深い位置にあり、北岳周辺の北部の山と比べ訪れる人は少なく、日本百名山踏破の最後の山とする人もいる。登山道でニホンカモシカやニホンジカが見られることがある。静岡登山口や稜線上には、山小屋とキャンプ指定地がある。登山シーズン中の一部の期間に有人の営業を行っている。最寄りの山小屋は光小屋で、キャンプ指定地が併設されている。1966年に開設され、1998年に3代目の新しい2階建ての小屋となった。食事提供は、全員50歳以上かつ3名以下のグループで、午後3時までに手続きを行った登山者に対してのみ行うというユニークな条件を設定している。南アルプス国立公園内であり、キャンプ指定地を除き、全山幕営禁止となっている。営業期間外は、避難小屋として一部が解放されている。
長野県側（便ヶ島）
静岡県側（畑薙第一ダム）
赤石山脈南部の主稜線上にある。山頂から東約1.2 kmにはイザルヶ岳（2,540 m）がある。山頂から西約2.7 kmには加加森山（2,419 m）がある。
太平洋へと流れる以下の河川の源流部にある。
オトン1世
オトン1世（Othon I）
栗原博之
栗原 博之（くりはら ひろゆき、1956年 - ）は、日本の企画演出家／CMディレクター。
東洋シネマを経て、1987年フリーになる。
独立後、JALのPR／CMをメインにおよそ10年間、企画演出を行う。
1990年代、JAL(企業21世紀向けて篇･It’SJAL篇･SKYPLUS篇･JALで行くTDL篇 ）他多数
その間、様々な業種を手掛けるようになり、1990年〜2000年代ミリオンパワー(モキモキ篇)､アメリカオンビデオ(床屋篇)､会津大学(「開設」篇)、宝くじ(「女神伝説」篇)、くろがね学習デスク､アートネイチャーキャンペーン、コジマ電気シリーズ､ぺんてる(「ハイブリッド/修正液/企業」篇)､講談社雑誌えくぼシリーズ、その後、生保／サントリー飲料／不二家／おもちゃ・各種ゲームソフト／不動産／そしてTOYOTAのプロモーションをメインに演出している。
なお、日本国内にとどまらず、海外での制作も多く、米国／欧州／台湾／タイ／上海と、現地スタッフとの共同制作も多い。
2003年度は、台湾で大手飲料メーカー「統一」の豆乳のCMを台湾の制作会社と行う。
そして2006年度は中国上海で東芝のCMを中国スタッフと制作。
日本国外での撮影制作活動は多岐にわたる。
YBCジパングあさ6
『YBCジパングあさ6』（ワイビーシー ジパングあさろく）は、山形放送（YBCテレビ）で放送されていた朝の報道・情報番組。全編女性アナウンサーたちが担当していた。
なお、前身番組であった『朝6時!YBCニュース』（あさろくじ ワービーシーニュース）についても本項目で一括して述べる。こちらも女性アナウンサーメインだった。この番組は、7:00から放送されていたテレビ朝日系列の全国ニュース番組『ANNニュースセブン』が、『ANNニュースフレッシュ』へ改題して6:30スタートになり、『ニュースセブン』の後7:15から放送されていた『おはようYBC・けさの主張』（『YBC社説放送』の前身）が時間繰り上げで6:15になり（いわゆる本番組に内包）、さらには7:30からの飛び乗りスタートだった日本テレビ系列の情報番組『ズームイン!!朝!』がそれら2番組の穴を埋める形で7:00からにフルネット整理されて始まった。山形県内のローカル局でも極めて稀な朝6:00 - 7:00という1時間枠で1987年9月28日スタート。
※基本的なタイムテーブルをここでは述べる（番組初期）。
1992年3月、日テレ系列で『ジパングあさ6』が放送を始めたが、YBCは当時、日テレとテレ朝のクロスネットだったためフルネットでの編成ができず、この『朝6時!YBCニュース』内で『ジパングあさ6』の映像を『NNNニュースジパング』を含めて部分ネット、テレ朝系列の『ニュースフレッシュ』を挟み、「スポーツジパング」のコーナーを「YBCスポーツ」にタイトル差し替えてテープネットという珍しい編成を取っていた。
1993年4月1日、テレ朝系の番組が山形テレビ（YTS）のネットチェンジで同局に移行し、日テレマストバイ局となりスタート。本来のタイトルは、『YBCニュース・ジパングあさ6』であるが、1998年のリニューアル時に担当局アナウンサーが「それでは、YBCジパングあさ6まもなくスタートです」とコールしていたこと（そのため、それまで独自だったオープニングを1998年のリニューアルに合わせ、6:00の時報と共に日テレ発『ジパングあさ6』のオープニングと共有化した）と、日テレ発の『ジパングあさ6』を7割近く垂れ流し、「ニュース」と呼べるにはあまり程遠かったこと、それに報道より情報がメインであったため、この項目では以上の3つに従って掲載する。基本的に日テレの『ジパングあさ6』のフルネット体制を一部ローカル編成にして放送していた。
※番組初期タイムテーブル。
しかし、日テレの朝編成改革に伴い、『ズームイン!!SUPER』を編成するため『YBCジパングあさ6』は2001年9月28日をもって終了。現在は、『ZIP!』の6:28 - 6:30のローカル枠で山形県内のニュースと山形新聞朝刊記事紹介コーナー（休刊日は休止）を放送しているが、5:57.55 - 5:59.55・6:58 - 7:00のローカル枠は天気予報に差し替えて編成している。
SERカシアス・ド・スル
SERカシアス・ド・スル () 、通称カシアス (Caxias) は、ブラジル・リオグランデ・ド・スル州カシアス・ド・スルを本拠地とするサッカークラブである。
1935年4月10日設立。同じくカシアスを本拠地とするジュベントゥージとのダービーは「カ・ジュ (Ca-Ju)」と呼ばれる。なし
川畑寿真
川畑 寿真（かわばた　かずま　1990年1月26日 - )は俳優である。劇団東俳所属。神奈川県出身。血液型はAB型。右利き。趣味はスノーボードやボディーボードで特技は陸上や剣道。陸上では中学時代に東海大会出場。
パシファエ群
パシファエ群（パシファエぐん、英語：Pasiphae group）は、木星の衛星のグループである。木星の自転方向とは逆向きに公転する逆行衛星であり、木星の不規則衛星に分類される。パシファエと類似した軌道要素を持っており、共通の起源を持つと考えられている。ただし後述するように、シノーペに関しては異なる起源を持つ可能性も指摘されている。
国際天文学連合の天体への命名に関するワーキンググループでは、ドイツの文献学者 Jürgen Blunck による提言に従い、順行軌道にある木星の衛星名は a で終わる名称、逆行軌道の衛星は e で終わる名称を付けるという方針を取っている。カルメ群の衛星は全て逆行軌道であるため、命名されているこのグループの衛星名は全て e で終わる。
カルメ群に属していると考えられる衛星は以下の通りである。その他、パシファエ群に属していると考えられるが、詳細な軌道要素がはっきりしておらず未確定なものとして、S/2003 J 4とS/2003 J 23がある。
パシファエ群の衛星の軌道要素は、軌道長半径が2300万〜2400万km、軌道傾斜角が 145°〜158° 程度の範囲に集まっている。軌道離心率は0.25〜0.43程度の範囲にある。グループ名の由来でもあるパシファエが最大の衛星で、シノーペがその3分の2程度の大きさである。
軌道要素が似ていることから、パシファエ群の衛星は木星の重力にとらわれた小惑星が衝突によって破壊された破片であると考えられている。しかし、アナンケ群やカルメ群と比べると軌道傾斜角や軌道離心率の分布が広く (図参照)、サイズもパシファエが圧倒的に大きいわけではない (シノーペはパシファエの6割強のサイズ) という特徴を持つ。またシノーペはやや異なる軌道要素を持っている。
アナンケ群やカルメ群の衛星は母天体の一回の衝突破壊現象によって形成を説明できるのに対し、パシファエ群は一回の衝突破壊では形成できない可能性が高いと考えられている。そのため、複数回の衝突破壊が発生したか、またはグループ形成後に独立して別の小惑星が似た軌道要素で捕獲されたかという、比較的複雑な形成過程を経験した可能性がある。
軌道要素だけではなく、衛星の色指数のばらつきが見られることも、パシファエ群が複雑な経緯で形成されたという説を支持している。マゼラン望遠鏡や北欧光学望遠鏡などを用いた観測では、パシファエの表面は灰色を示し、C型小惑星と似た特徴を持つことが分かっている。しかしカリロエとメガクリテは淡い赤色を示し、シノーペは赤色でありD型小惑星に似た特徴であることが判明した。これらの理由から、シノーペはパシファエ群を形成した母天体の衝突破壊とは無関係に木星に捕獲された天体である可能性が指摘されており、本当にパシファエ群に属し、共通の起源を持っているのかははっきりとは分かっていない。
パシファエ群を形成した母天体の特性については、パシファエ群に属する衛星の総体積をもとに推定が行われている。シノーペを含めない場合、母天体の半径はパシファエとほぼ同じの 30 km と推定され、母天体の質量の 99% がパシファエとして残ったと考えられている (シノーペを含めた場合は 79%)。そのため、母天体は衝突によって大きく破壊されたわけではないことが示唆される。
ジャンフランコ・フェレ
ジャンフランコ・フェッレ（, 1944年8月15日 - 2007年6月17日）は、イタリアのファッションデザイナー。
1944年8月15日、イタリアのルガ―ノで生まれる。1969年にミラノ工科大学建築学科を卒業。卒業後に赴任したインドで東洋の文化に触れ、影響を受ける。帰国当初はインテリアデザイナーをし、友人のアクセサリーをデザインしたことがきっかけで、1972年からアクセサリーのデザインに従事する。後にミラノファッション界の権威であるウォルター・アルビーニのアクセサリーをデザインし、アクセサリーデザイナーとして名声を高める。その後、フィオルッチのTシャツのデザインで頭角を現し、スポーツウェア等のデザインを手掛けるようになり、1973年にパイラ社のコレクションを任され、1974年にパイラ社で初のプレタポルテ・コレクションを発表する。
そして1978年、自らの名を冠したコレクション「ジャンフランコ・フェレ」のレディース・コレクションを発表。建築家の資格を持っているため、服自体に建築的な特徴があり、建築のセンスを活かした独特のボリュームの白いシャツ（ブラウス）は見るものを魅了した。白いブラウスにこだわった理由として「幼い頃の母親のイメージ、白いブラウスを着ていた」からで、それがミューズのようになっているからと語っていた。シンボルカラーは白だが、情熱的なインペリアル・レッド（赤）のデザインも多く発表された。1980年代以降になると、より良質な素材を探求し、よりエレガントな路線へと進んでいく。各国のファッション評論家が選ぶ「ゴールデンアイ賞」を8年間で5度受賞した。同時期にミラノを拠点に活躍していたジョルジョ・アルマーニ () 、ジャンニ・ヴェルサーチェ ()と共に「ミラノの3G」と称されるようになり、ミラノを牽引して行くこととなる。
1982年、メンズ・コレクションを発表。
1989年、セカンドラインの「ジャンフランコ・フェレ・ストゥーディオ」を発表。そして、クリスチャン・ディオールのクリエイティブ・ディレクターに就任。ディオールのオートクチュール、レディース・プレタポルテ、アクセサリーを担当。フランスの伝統的ファッション・ブランドをイタリア人デザイナーが手掛けることに当初は反発が起きたが、その反発をフェレは自身のデザインで跳ね返した。A/W（秋冬）のオートクチュール・コレクションでは「ニュールック」をモチーフにしたデザインを発表し好評を博す。
1990年、フランスの「デ・ドール賞（金の指貫き賞）」を受賞。日本語訳の書籍「ファッション・デザイナーをめざすあなたへ　ジャンフランコ・フェレからの14通のメッセージ」が発売される。
1996年、クリスチャン・ディオールのクリエイティブ・ディレクターをジョン・ガリアーノに譲る。「オートクチュールはディオール以外のブランドでは考えられない」と語った通り、以後クチュールには携わらなかった。A/W（秋冬）より、「ジー・エッフェ・エッフェ」をスタート。（当初の「GIEFFEFFE」の表記を後に「GFF」と表記するようになる。）
1997年S/S（春夏）より、「ジャンフランコ・フェレ・ジーンズ」をスタート。この年に来日を果たし、都内にて「GIEFFEFFE」のファッションショーを開催。招かれた来場者に香水等がプレゼントされた。後日、都内にてフェレ自身による講演会が催された。
2005年、複数あるラインをオートクチュールとプレタポルテのブリッジラインであるハイゾーン・プレタポルテの「ジャンフランコ・フェレ」、コアビジネスであるプレタポルテの「フェレ」、ディフュージョンラインの「GFフェレ」の３つに集約し、ビジネスを拡大。Lサイズ・コレクションは「フェレ」の中に「フェレ・レッド」として存在する。大韓航空の女性客室乗務員の制服のデザインを手がけたことで話題を集めた。また、「プレタポルテ」などの映画にカメオ出演した経験もある。
2007年6月17日、脳内出血により62歳で死去。この直後に予定されていたミラノコレクションの準備が既に整っていたため、フェレ不在のまま行われ、ジャンフランコ・フェレがデザインした最後のコレクション発表となった。
2008年S/Sより、フェレの後任デザイナーにラ―ズ・ニルソンが就任。メンズ・コレクションを手掛けるも、ファーストシーズンのメンズ・コレクションを発表後に辞任。
2009年S/S（春夏）より、トマソ・アキラーノとロベルト・リモンディがレディースウェアラインのクリエイティブ・ディレクターに就任する。キーコンセプトは「赤」と「革」。特に「赤」はジャンフランコ・フェレのシンボルカラーである。ダミアーニとのコラボレーションで高級ジュエリー・コレクションも発表。
2011年A/w（秋冬）を最後に、アキラーノとリモンディが退任。ステファノ・キトロンとフェデリコ・ピアッジがクリエイティブ・ディレクターに就任。
民族誌
民族誌（みんぞくし、）は、フィールドワークに基づいて人間社会の現象の質的説明を表現する記述の一種。民族誌学（みんぞくしがく）とも。英語の "ethnography" は、ギリシア語のethnos＝国民・民族と、graphein＝記述に由来する。
民族誌は、あるシステムの様々な特性は、お互いに関係があり、単独では必ずしも正確に理解できないという考えに基づいた総合的な調査の結果である。
このジャンルは、形式と歴史において旅行記及び植民地政府の報告書の系譜を引く。いくつかの学問の伝統、特に構造主義と相対論的パラダイムにおいては、有効な研究方法として民族誌的な研究が要求される。
文化人類学および社会人類学は民族誌の周辺で発展してきた。例えばブロニスロウ・マリノフスキーの『西太平洋の遠洋航海者』、エドワード・エヴァンズ=プリチャードの『ヌアー族』、マーガレット・ミードの『サモアの思春期』、グレゴリー・ベイトソンの『ナヴェン』といった文化人類学の規範的なテキストは、大部分が民族誌である。文化・社会人類学者は今日でも、実際に民族誌的調査を行うことに非常に高い価値をおいている。
文化人類学の中には、民族誌の下位ジャンルがいくつかある。1950年代末から1960年代初頭にかけて、人類学者は民族誌的調査の性質を自覚的に晒した「告白的な」民族誌を記し始めた。有名な例にはクロード・レヴィ＝ストロースの『悲しき熱帯』、ケネス・リードの『The High Valley』、デイビッド・メイバリー＝ルイスの『The Savage and the Innocent』、ややフィクション化されたエレノア・スミス・ブラウン（ローラ・ボーエン）の『Return to Laughter』などがある。後の「再帰的な」民族誌においては、民族誌家は、自分が受け止めた文化の相違を記述することで、文化の相違を翻訳するための技術を洗練させた。有名な例としてポール・ラビノー『異文化の理解』、ジャン=ポール・デュモン『The Headman and I』、そしてヴィンセント・クラパンザーノ『精霊と結婚した男』がある。
1980年代には、文学理論とポストコロニアル/ポスト構造主義の考え方の広範な影響のもと、民族誌のレトリックは学問領域の内部において厳しい精査を受けた。「実験的」民族誌は、文化人類学の動揺を露わにした。これには、マイケル・タウシグ『Shamanism, Colonialism, and the Wild Man』、マイケル・MJ・フィッシャー、メフディ・アベディ『Debating Muslims』、キャサリン・スチュアート『A Space on the Side of the Road』、キム・フォータン『Advocacy after Bhopal』が含まれる。
クリフォード・ギアツのように、人類学者はフィールドワークに基づいた民族誌を通して文化の多様性を研究し、解釈する。それは、特定の文化、社会もしくは共同体の詳細な報告を提供する。フィールドワークではたいてい1年以上どこかの社会に入り込み、地元の人間と暮らし、彼らの生活様式を学ぶことが必要である。民族誌家は、参与観察者である。彼らは、研究対象である事象に参与することで、その地域特有の振る舞いや思考を理解する。
社会学やカルチュラル・スタディーズにおいてもまた民族誌が作られる。都市社会学とシカゴ学派は特に民族誌的調査と関係が深い。しかし、最もよく知られている例（ウィリアム・フート・ホワイトの『ストリート・コーナー・ソサイエティ』や、クレア・ドレイクの『Black Metropolis』など）は、偶然シカゴ大学の社会学部にいた人類学者のロイド・ワーナーの影響を受けている。
シンボリック相互作用論は同じ伝統から発展し、ファンタジーロールプレイングゲームの初期の歴史を記したグレイ・アラン・ファインの『Shared Fantasy』などいくつかの優れた社会学的民族誌を世に出した。
しかし、社会学内部の多くの下位分野や理論上の展望が民族誌的方法を用いたとしても、民族誌はこの学問分野にとっては、文化人類学のような必須条件ではない。
教育学、民族音楽学、パフォーマンス研究、民俗学は、民族誌を広範に用いている他分野である。アメリカの人類学者のジョージ・スピンドラー（スタンフォード大学）は、民族誌的な方法論を教育の場に適用した先駆者であった。ジェームズ・スプラッドレイは、特に1979年に発行された著作『The Ethnographic Interview』でよく知られたもう一人の民族誌家である。
民族誌的な方法は、ビジネスセッティングを調査するのに用いられている。労働者、管理者などのグループは、一般の社会制度に参加している異なる社会カテゴリーである。各々のグループは、異なる特徴的な態度、行動パターンと価値を示す。
イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校のように、大学において、人文科学の学部生の研究を奨励する技術として徐々に民族誌の方法を用いるようになってきている。例えば、大学における民族学（EOTU）プログラムは、UIUCの学部生の研究を後援して、UIUCのコミュニティに向けて、ウェブでアクセスできるようにアーカイブ化している。EOUTは、研究機関としての大学が調査を実施することにどのような意味があるのかに関心のある学生、スタッフ、および教授たちにとっての学習グループとしても機能している。
ダニエル・ミラーやメアリー・ダグラスのような人類学者は、民族誌的なデータを用いて消費者と消費に関する学問的な疑問に答えた。消費者と消費について理解するために民族誌的手法の利用が増加していることで示されるように、企業もまた、民族誌家が人々がどのように製品とサービスを使うのかを理解するため、あるいは新製品の開発のために有効であると気付いている。新製品の開発に関しては、時として「デザイン民族誌」と呼ばれる。インテルとマイクロソフトが共催している最近の「工業における民族誌的実践会議」 (Ethnographic Praxis in Industry = EPIC) は、その証拠である。現実の経験に対する、民族誌のシステマティックで包括的なアプローチは、言明されない欲求や製品を取り巻く文化的実践を理解するためにその方法を用いている製品開発者によって評価されている。
人々が本当は何をするのかについて、フォーカスグループがマーケッターに情報を伝えられない場合、民族誌は、自己申告のフォーカスグループのデータだけに頼ることから来る落とし穴を避けて、人々が言うことと実際にやることとを結びつける。これらの技法の全てが民族誌家に使われているわけではないが、聞き取り調査と参与観察は最も広く用いられている。
ムシトリスミレ
ムシトリスミレ（虫取菫、学名："Pinguicula vulgaris"）はタヌキモ科ムシトリスミレ属の食虫植物の一種。スミレに似た花をつける。
北海道から四国にかけての高山（亜高山帯）の岩の上などに生える。高山性のムシトリスミレ属はアルカリ性を厭わないものが多く、本種もしばしば石灰岩や蛇紋岩上に生育する。
花は一見スミレに似ているが、花弁が合着しており、類縁は遠い。根元に数枚の葉をひろげてロゼットをつくる。葉は長楕円形で長さ3 - 5cm、葉柄がない。葉の表面は天辺に粘液の球を付けた細かい腺毛で覆われ、粘りつけられ動けなくなった虫を消化吸収する。
花期は6 - 8月。花茎は高さ5 - 15cm立ち上がるが次第に曲がって先端は下を向き、その先に横向きの花をつける。花は唇花型で、紫色、後方に細長い距を出す。花色は個体差が大きく、完全な白花（シロバナムシトリスミレ）も見つかっている。ムシトリスミレ属はオーストラリアと南極を除く各大陸に約80種が存在する。中でもメキシコとヨーロッパに多い。日本には他に特産種コウシンソウ ("P. ramosa") がある。
ムシトリスミレは高山植物なので栽培は難しい。一般には、アシナガムシトリスミレ ("P. caudata" syn. "P. moranensis" f. "caudata") など海外の種が栽培されている。
いずれもヨーロッパ産の "P. vulgaris" である。
Aromax
aromax（アロマックス）はポッカサッポロフード&ビバレッジ（旧・ポッカコーポレーション）から発売されている缶コーヒーのブランド名である。
2005年4月に関東地方のみで発売し、同年9月に全国発売されたブランドである。元々は「ポッカコーヒー」のサブブランドとして展開していたが、初のリニューアルを行った際に独立ブランドとなった。
香料を使用せず（「カフェオランジュ」・「キャラメルマキアート」を除く）、コーヒー本来の香りを生かした特許登録済の「フレッシュナチュラルアロマ製法」とコーヒーの抽出から充填・密封までの製造工程と原料から極力酸素を除去した「脱酸素製法」を採用。また、直径46mmの広口ボトル缶を採用しているのも特徴である。内容量は一般的な缶コーヒーのデミタスサイズ（170g）とほぼ同容量の170ml入りとなっている。
2012年2月からは東海地区（愛知県、岐阜県、三重県、静岡県の一部）限定で「東海地区限定 極限の香りブラック（現・東海限定ブラック）」を発売。本品は、愛知県北名古屋市にあるポッカサッポロフード&ビバレッジ 名古屋工場で製造されたもので、2015年3月にはブレンドコーヒーの「東海地区限定 香りのブレンド（現・東海限定 香りのブレンド）」を発売してシリーズ化された。
発売当初から、広口リシールカン（WORC）を採用したボトル缶でラインナップしていたが、2017年3月6日に独立ブランドで発売されていた缶コーヒーを「aromax」へ統合・リニューアルしたことで、ストレート缶製品もラインナップされるようになり、同時に、ブランドロゴも変更された。
2008年5月、ポッカはアロマックスラテイタリアーノを飲んだ客からの申告があり、調査の後、殺虫剤の成分である「プロポキスル」が検出されたと発表した。清涼飲料水に対する異物混入の事件は花王のヘルシアに端を発し、コカ・コーラ社の爽健美茶に続き、これで4件目である。いずれも未解決のまま立て続けに起きたことになる。各社とも「製造過程に異常はなし、流通過程において意図的に混入された可能性」であることを示唆しており、捜査は継続されている。なお、販売休止期間中に通常缶でラテイタリアーノが発売され、2010年初頭まで併売されていた。
ガブリエッロ・キアブレーラ
ガブリエッロ・キアブレーラ（Gabriello Chiabrera, 1552年6月18日 - 1637年10月14日）は、イタリアの詩人。時に「イタリアのピンダロス」と呼ばれる。
キアブレーラは貴族の家系の出身で、ジェノヴァ共和国の領地の小さな町であったサヴォーナで、より有名な詩人ピエール・ド・ロンサールの誕生から28年後に生まれた。断片的に現存している、彼がガイウス・ユリウス・カエサルのように自分を第三者として記した自伝で述べられているように、彼は父の死後に生まれた子であった。彼は9歳のときにローマへ行き、おじのジョヴァンニに世話された。この地で彼は家庭教師付きで学んでいたが、二度続けて高熱に冒され、最終的には社会のためにイエズス会の学校へ送られた。この場所に彼は20歳になるまで滞在し、彼自身の言葉によれば、「仕事のためというよりも、学問のために」哲学を学んだ。
この頃におじを失い、キアブレーラは「彼自身を見て、また彼らに見られるために再び」サヴォーナへ戻った。しかしそれからすぐ彼はローマに戻り、枢機卿の世帯に加わった。彼は数年間そこに滞在し、しばしばや（劇作家であり、トルクァート・タッソの評論家であった）の社交界をしばしば訪れ、講義に参加したり談話を聞いたりしていた。彼に浴びせられた侮辱に対する復讐心が彼を再びサヴォーナへ向かわせ、その地で、彼は自らを楽しませるために詩、特にギリシア語の詩を読んだ。
キアブレーラが選んだ詩人はピンダロスとアナクレオンで、彼らについて学び続けるうち、いつしか彼は、自らの舌で彼らのリズムと構成を再現し、新たな解釈の形で彼の国を豊かにしたいという望みを、彼自身の言葉で言うところの「同郷の人であるコロンブスが、新世界をみつけるか溺れ死ぬかであったのと同じように」、抱くようになった。彼の評判はすぐに立ったが、彼はサヴォーナから出ることは滅多になかった（そうするように招かれることはしばしばあったが）。例外としては楽しみのための旅行（これには彼は非常に満足していた）、および彼の詩や劇作家としての才能を買われてしばしば召還されていた王子達の宮廷への訪問などが挙げられる。彼が円熟期にあった50歳の頃、彼はレリア・パヴェーゼと結婚したが、彼は子供に恵まれなかった。その後、彼は単純で非難するところのない生涯を送り、その間に彼は多くの詩を作った。その内容は叙事詩、悲劇詩、牧歌、抒情詩、諷刺詩などである。
キアブレーラは1637年に85歳で死去した。彼の墓碑銘がローマ教皇ウルバヌス8世によって優雅なラテン語で書かれたが、彼の墓石に刻まれたのは、彼自身による2つの風変わりなイタリア語の六歩格であり、これを見る者はこの詩人自身の、ゴルゴタの丘よりもパルナッソス山を好まないようにという戒めを受けることになる。
ストロペーとアンティストロペーの入念な華やかさをもった頌詩の作り手、新しく複雑なリズムの師、大がかりな言葉と混成した形容辞の考案者、大胆な置き換えや倒置の使用者、そして詩の言い回しの新たな系統の発明者として、キアブレーラがロンサールと比較されるのは驚くべきことではない。両者ともその栄光と同じように大きく、突然の失墜を被る運命であった。ロンサールはやフランス文学（と呼ばれるもの）に継承された。一方キアブレーラは偉大なイタリア人の最後のものであり、彼の後、イタリア文学はマンゾーニによる2度目の文芸復興までの間、衰退していた。しかしながらキアブレーラは、ただの革新者のそれは別として、優秀な人物であった。叙事詩や戯曲を別にすると、キアブレーラの作品の多くは現在も見て楽しむことが可能である。彼の壮大なピンダロス詩が愚鈍なものであることは事実だが、彼のカンツォネットは、ロンサールのアナクレオン的要素と同じように、非常に優雅なものである。彼の自伝的短編も非常に興味深いものである。ギリシャへの崇敬、旅と観光に対する喜び、親友や同輩と文学的会話をすることへの嫌悪、虚栄心と復讐心、教皇や王子たちによって彼に授けられた寵愛の記憶への誇り、ウェルギリウスの詩作と隠喩に関する「果てしない驚異（"infinita maraviglia"）」、男性韻と無韻詩への溺愛、ひそかなキリスト教精神—そういったものをもった純粋な古い詩人は、彼自身が発見と征服によって思い描いた芸術の「新世界」においてなされているよりも、より研究される価値のある人物である。
日本学習社会学会
日本学習社会学会（にほんがくしゅうしゃかいがっかい）は、生涯学習に関する実践的並びに理論的研究を促進し、研究の交流および情報交換等を行うことを通して、日本における学習社会の発展に寄与することを目的に、2004年4月に創設された教育関連の学術団体である。日本学術会議協力学術研究団体として認められている。
2007年9月に、日本学術会議の協力学術研究団体に指定された。歴代会長は、川野辺敏(国立教育政策研究所名誉所員)、小島弘道(筑波大学名誉教授)、前田耕司(早稲田大学教授)、現在の会長は、佐藤晴雄(日本大学教授)。事務局は、日本大学に置かれている。2010年11月現在の会員数は、297名である。
毎年会員数を着実に伸ばし、大学の研究者のみならず、社会教育職員や学校教職員、教育委員会職員、NPO関係者、成人学習者、地域活動を行う市民など多様な会員の研究の場として定着してきている。
活動としては、大会の開催（年1回）、研究会の開催（年1回）、年報の発行（年1回）、論文集『学習社会研究』の発行(学事出版刊・随時発行)、会報の発行（年1回）などがある。学会ホームページを開設している(http://learning-society.net/)。
学会創設10周年を記念して、『学習社会への展望』(明石書店、2016年)を刊行した。
第1回大会(2004年9月)　　　　　　帝京大学
第2回大会(2005年9月)　　　　　　宇都宮大学
第3回大会(2006年9月)　　　　　　筑波大学
第4回大会（2007年9月）　　　　　常葉学園大学
第5回大会（2008年9月6日～7日）　お茶の水女子大学
第6回大会（2009年9月5日～6日）　龍谷大学（京都市）
第7回大会(2010年11月) 　　 　三鷹市公会堂
第8回大会(2011年9月)　　　　　　岐阜大学
第9回大会(2012年9月) 　　　 　東京未来大学
第10回大会(2013年8月)　　　　　関西大学
第11回大会(2014年9月)　　　　　早稲田大学
第12回大会(2015年9月)　　　　　北海道教育大学釧路校
第13回大会(2016年9月)　　　　　日本女子大学
第13回大会(2017年9月)　　　　　国士舘大学世田谷キャンパス
ロードコーン
ロードコーン（Road cones）とは道路や工事現場などの規制や区分けを目的として置かれる高さ約70cm前後の円錐（Cone）形の保安器具である。パイロン（Pylons）、三角コーン、ラバーコーン、セイフティコーン（セーフティーコーン）などともいう。日本ではカラーコーンの呼称も一般的に用いられるが、セフテック株式会社の登録商標となっている。また、高さ約120cmや約180cmといった通常より大きなサイズのロードコーン（ジャンボコーン）もある。
主にプラスチックやゴムで作られており、中空で底も開いているので重ね合わせて運搬や収納の際にスペースを節約できるようになっているものが多い。成形色には、注意を喚起する（警告色の）赤、朱色、黄色や、景観に響きにくいこげ茶、緑、青、白などがあり、さらに視認性を高めるため、朱色地に白、黒地に黄色の縞模様を入れたものもある。
大抵が合成樹脂製で、高速道路の車線規制や風対策には、路面との摩擦が大きく重量があり、弾性を持ったゴムやポリ塩化ビニル製の物が使われる。軽量なポリエチレン製では、写真のようにゴム製の重しが被せられることもある。
また、従来から用いられていた熱可塑性樹脂は耐候性が低く、長期間の使用や、寒冷地などでは割れて破損することが良くある。低温対策としては、ゴム製や最近使われ始めたEVA製が選ばれている。後記の物は、柔軟性があり、寒冷時でもさほど硬くならず、破損の確率が低い。
一般的によく目にする物は、高さが450 mm - 700 mm程度の物であるが、200 mm程の小さなものや2メートルを超える巨大なもの（主にマラソンの折り返し地点や高速道路の工事規制開始部に使われる）もある。また、携行に便利な平たく折り畳めるタイプもある（緊急停止表示用として車両に常備したり、一部の駐在所・交番のパトカーに規制機材として搭載されている）。
一般的なロードコーンには何も施されていないことも多いが、夜間の視認性を高めるため、反射シートを貼ってあるものもある（写真参照）。また、LEDなどで自発光するものや、上部が開口しており、誘導棒や保安灯（標識灯）などを挿し込んで、その透過光で夜間の視認性を上げるものもある（発熱量の多い白熱電球の作業灯は樹脂を溶かす恐れがある）。
工事現場等の区域区分、イベントやお祭りでの人の流れの整理、スポーツ競技での目印や選手の誘導、駐車場の整理や誘導・予約場所の確保、自動車教習所での練習用などに使用されているほか、ジムカーナではロードコーンの配置を工夫して、テクニカルなコースを設定することが多い。また、ホームセンターなどでの購入も可能なことから、一般家庭でも迷惑駐車対策などに使われるようになっている。
ロードコーン同士に渡し、その間を通過できないようにする棒は「コーンバー」（一般的にトラ柄であるため「トラバー」とも）といい、区分をより明確にすると共にロードコーンの使用数を低減できる。この組み合わせは障害物競走でハードルの代用にされることもある。材質にはABS、ポリエチレン、アルミ製などがある。ABSとポリエチレン製は安価で良く使われている。アルミ製はこれらに比べ高価だが、耐候性が高い。また、コーンバーと同じ目的で用いられるものにロードコーン同士をつなぐ「コーンチェーン」と呼ばれる鎖がある。
風などで飛ばないように、底の平たい部分を押さえる輪状の重しがあり、これは「コーンウェイト」などと呼称される。
この他、「立入禁止」や「駐車禁止」など立体表示による注意喚起を行うためのものとして、ロードコーンに被せて用いるコーンカバーや同じく貼って用いるコーンステッカーなどがある。
視認性向上用品としては、矢印板や標識、保安灯（標識灯）、ロードコーン全体を覆う反射素材を使用したコーンカバー（劣化・汚損等で反射性能、視認性が低下したロードコーンに被せ、夜間の視認性を向上させる）などもある。
鷲羽岳
鷲羽岳（わしばだけ）は飛騨山脈（北アルプス）の大町市と富山市にまたがる標高2,924 mの山である。1934年（昭和9年）12月4日に中部山岳国立公園に指定され、山域はその特別保護地区になっている。また日本百名山にも選定されている。
北アルプスのほぼ中央部、黒部川の源流に位置する。「裏銀座」と呼ばれる飛騨山脈主稜線の縦走路上にあり、山の奥深い位置にあるため、登山道を利用して複数日かけて登頂されることが多い。山頂は森林限界のハイマツ帯で見晴らしが良く、飛騨山脈の大部分の山々を見渡すことができる。山の北側はデイサイト、南側は花崗閃緑岩から成る。
現在の鷲羽岳は明治の登山黎明期までは東鷲羽岳あるいは龍池ヶ岳と呼ばれていて、現在の三俣蓮華岳 (2,841 m) が鷲羽岳であった。
戦国時代末期以後の加賀藩政時代より、北アルプスの大半は加賀藩の奥山廻りによって調査され、1697年（元禄10年）に「鷲ノ羽岳」の山名や地形が絵図にされていた。 特にこの現在の三俣蓮華岳付近は、加賀藩政時代は三国境としての重要さから詳細に調査されていた。
鷲羽池について、1810年（文化7年）の山廻り日記『文化七年 上奥山御境目廻リ 桐沢半六』には、「八月二日晴天（中略）鷲羽嶽江登、鷲ノ羽嶽頭方角（中略）鷲羽嶽ノ巳ノ方池有ル 此ノ池甚タ減水、水三分程有ル」と記されている。
1910年（明治43年）、日本山岳会の小島烏水と高頭仁兵衛が、上高地の上條嘉門次を案内人として信州方面から登山したとき、彼らにとってはこの山域は処女地であった。このとき三俣蓮華岳について越中側での呼び名を知らなかった案内人の嘉門次に、「飛騨の猟師が、この山で熊を射止めた。そうして熊の膽（キモ）のつもりで俗称蓮華膽（肝臓）を腹から引き出して喰ったので信州の猟師達が嘲笑って蓮華喰みの岳と言ったのを略して蓮華と呼んでいる」と説明されたのである。
当時の参謀本部陸地測量部の5万分の1地形図では、従来の越中側の山名を踏襲して現在の三俣蓮華岳が鷲羽岳と記されていた。そこで日本山岳会の面々は、、陸地測量部に調査不十分であると地図の訂正を強く求めた。その結果、1930年（昭和5年）の修正版で改訂されて現在に至っている。
山名の由来は、三俣蓮華岳から眺めた鷲が羽ばたいている山容からきているとされている。
1907年（明治40年）夏、志村烏嶺は北アルプスの最奥地、黒部川源流域の人跡未踏の深山を求め、高瀬渓谷から烏帽子岳に登り、現在のいわゆる裏銀座コースを縦走して鷲羽岳に初登頂を行った。その時の紀行文「日本アルプス縦走記」が当時の山岳雑誌『山岳』の巻頭を飾った。その中で志村は「これは破天荒の壮挙、未曾有の壮挙、誰かその一部たりとも、日本アルプスの峻嶺を、その山稜に沿ふて、縦走せしものありや」と自慢し、「久恋の鷲羽岳」に到達したくだりでは「未だかつて、採集家等の、一度も足跡を印せし事なし」として「鷲羽の絶頂より、南方眼下に、又、一湖水を発見す、こは全く一噴火口なり、恐らく何人の耳にも新しき事実なるべし」と書いた。この他にも、明治後半頃の『山岳』に載せられた紀行文には、随所に人跡未踏の山の初登頂や初縦走の話題で盛り上がっていた。
烏帽子岳から槍ヶ岳への裏銀座のルート上にあり、多数のルートがある。以下がその一例である。
1956年9月に開設された湯俣温泉から三俣山荘までの伊藤新道は荒廃して通行困難となっている。最寄りの山小屋は三俣山荘で、ハイマツ帯を抜けた後に砂礫地の急坂が山頂まで続く。周辺の登山道上には、登山者用の山小屋とキャンプ指定地がある。
山頂から南東450 m程の位置に鷲羽池がある。鷲羽岳南東斜面に形成された火山で、鷲羽池火口は鮮明な火口地形が残る。12万年前以降に活動し、安山岩～デイサイトの溶岩流を東南に流出している。火口地形が鮮明なため過去1万年内に噴火した可能性があるという説もあるが、気象庁の指定する活火山には指定されていない。鷲羽池火口東南にある硫黄沢では1990年代中頃まで活発な噴気活動が認められている。
以下の源流となる河川は日本海へ流れる。鷲羽岳と三俣蓮華岳との鞍部が黒部川と高瀬川との分水嶺となっている。
埼玉県道・千葉県道52号越谷流山線
埼玉県道・千葉県道52号越谷流山線（さいたまけんどう・ちばけんどう52ごう こしがやながれやません）は、埼玉県越谷市から千葉県流山市に至る県道（主要地方道）である。
越谷市内はかつて瓦曽根交差点から元荒川の南岸を通り、そのまま大成町交差点へ至る区間が県道に指定されていたが、後に並行する瓦曽根二丁目南交差点から大成町7丁目交差点間のバイパスとなる市道へ変更され、旧道となる区間は市道へ降格されている。
また、越谷市〜吉川市境を流れる中川の橋が2本あり、そのうちの吉越橋は当初すぐ北にある吉川橋のバイパスとして整備されたが、旧道に当たる吉川橋は将来的に大成町7丁目交差点からの4車線道路が東へ延伸させ、吉川市へ至る道路計画があり、その為に2017年現在この吉川橋の架け替え工事が行われている。都市計画道路名は越谷吉川線。
越ケ谷本町交差点での案内表示は[52]ではなく[325]の表示になっている他、本県道は真っすぐ埼玉県道49号足立越谷線へ接続する道路も指定されている。
防衛参事官
防衛参事官（ぼうえいさんじかん）は、防衛省に置かれていた職員の官名のひとつ。命を受けて、防衛省の所掌事務に関する基本的方針の策定について防衛大臣を補佐することとなっていた（改正前の防衛省設置法第7条第2項）。
2009年（平成21年）6月3日に公布された「防衛省設置法等の一部を改正する法律」（平成21年法律第44号）において、防衛参事官を廃止することが盛り込まれ、2009年（平成21年）8月1日に施行された。
日本の省庁では参事官と称される役職は通常、大臣官房や局に置かれ、担当部局の業務のみを行う課長級・課長補佐級の役職である。防衛省においても、大臣官房に「参事官」（官房参事官）が5人置かれ、防衛書記官をもって充てている（防衛省組織令第10条の4）。自衛官は就任できない。
一方、防衛参事官はそれと異なり、防衛省本省の大臣直属に置かれ、防衛省の所掌事務に関する基本的方針の策定について防衛大臣を補佐することを任務とした（改正前の防衛省設置法第7条第2項）。
防衛省の官房長および局長には、改正前の防衛省設置法第9条第2項の規定により、防衛参事官が充てられていた。大臣官房長または局長に充てられない防衛参事官は計3名おり、国際担当や施設担当などの特命事項を命ぜられた。これら局長職に充てられず特命事項に従事する防衛参事官も局長級として遇せられていた。
戦後日本においては、行政事務の分担管理原則の下で、行政官庁としての各省大臣に担当行政事務に関する大きな決定権が与えられていた。
防衛参事官は、防衛省本省の内部組織に属する防衛省職員に限られ、そのため、防衛研究所、技術研究本部や装備施設本部といった防衛省の施設等機関、特別の機関等に異動した際には、同格、あるいは昇任したときであっても、防衛事務官あるいは防衛技官への転官という扱いがなされてきた。防衛参事官制度への批判として、まず「内部部局の局長が補佐するので、実質的に官僚による文『官』統制につながり、文民統制の意味に反する」。また、「体制として、局長会議と変わらず、多角的な面から大臣を補佐できないのではないか」がある。
さらに官僚兼務による弊害として、縦割り主義がある。防衛大臣の石破茂は、防衛庁長官時代のことについて著書「国防」の中で防衛参事官制度について「長官も出勤しなけらばならないほどの事件が起きたにも関わらず、自分が関係しないからと出勤しない防衛参事官がいた。長官を補佐する役職ならば、国家の緊急時には分掌と関係なく、出勤するべきだ。」と官僚にありがちな縦割り主義を批判している。
なお、石破は当時の海上幕僚長だった古庄幸一らの進言を受け、防衛参事官に各幕僚長を加えるなどの改革案を作成するよう指示したが、内局の反対の中、抜本的な改革には至らなかった。
防衛省・自衛隊の不祥事を受けて、2007年12月に総理大臣官邸に設置された「防衛省改革会議」は2008年7月15日に報告書をまとめ、その中で、防衛大臣を中心とする政策決定機構の充実として、防衛参事官制度を廃止し、防衛大臣補佐官（現：防衛大臣政策参与）を設置すること、自衛官の統合幕僚長、陸上幕僚長、海上幕僚長、航空幕僚長、情報本部長も出席する防衛会議を法律で明確に位置づけることが盛り込まれた。
この報告書の内容を条文化する作業がまとまり、「防衛省設置法等の一部を改正する法律案」が2009年2月17日に閣議決定、同日国会に提出され、この中で防衛参事官を廃止することが盛り込まれた。この法案は同年5月27日に成立し、6月3日に「防衛省設置法等の一部を改正する法律」（平成21年法律第44号）として公布され、2009年（平成21年）8月1日に施行された。
防衛参事官の廃止後、官房長・局長には防衛書記官が充てられた。また、官房長・局長に充てられない防衛参事官3人の枠を活用して、新たに防衛大臣補佐官（3人以内、現防衛大臣政策参与）が新設された。なお、官房長・局長に充てられていない防衛参事官の職を引き継ぐポストとしては、防衛政策局の次長を1名増員して防衛参事官（国際担当）の任務を引き継いだほか、大臣官房審議官を2名増員した。
民間全民電視公司
民間全民電視公司（みんかんぜんみんでんしこうし）は、台湾の地上波テレビ放送局である。略称は「民視」「FTV」。英文表記は「Formosa Television Inc.」。
台湾で初の民営の地上波テレビ局として1997年6月11日に開局した。当時、台視は台湾省政府、中視は中国国民党、華視は中華民国国軍が大株主であり実質政府経営のテレビ局であったのに対し、民視は当時野党だった民主進歩党系のテレビ局として開局した。
初期は視聴率が伸び悩んでいたが、ドラマなどが好調となり現在では台湾のテレビ局の中でも視聴率が高い方に位置している。「公正・中立」をモットーとしていて、ニュースの信用性では行政院新聞局から高い評価を得ている。
霊山神社
霊山神社（りょうぜんじんじゃ）は、福島県伊達市霊山町大石にある神社である。旧社格は別格官幣社で、現在は神社本庁の別表神社。建武中興十五社の一社。
建武の新政以降、陸奥の鎮定にあたり、南朝に従った北畠親房、北畠顕家、北畠顕信、北畠守親の親子を祭神とする。鎮座地の霊山は親房以降の北畠氏の本拠地で、顕家が陸奥国府を置いた地である。
1817年（文化14年）、松平定信がこの地に霊山碑を建てた。1868年（明治元年）、米沢藩の儒者・中山雪堂と医師・西尾元詢が顕家らの英霊を祀る神社の創立の運動を起こした。1876年（明治9年）の明治天皇の東北巡幸を機会として、陸奥国府があったことにより建武の新政にゆかりのある霊山が選定。明治12年11月に創立が請願され、1880年（明治13年）6月、霊山の西方山麓の北畠氏の支城があった地に社殿が造営された。1881年（明治14年）5月11日に鎮座祭が行われ、1885年（明治18年）に別格官幣社に列せられた。明治期、元会津藩筆頭家老であった西郷頼母が神社の神職を勤め、親族の西郷四郎を養子として育て境内で柔術を教えていたが、四郎は後に上京し講道館の嘉納治五郎に師事し柔道修業に励んだ。小説や映画で有名な姿三四郎は彼がモデルといわれる。
世界史 (科目)
世界史（せかいし）は、高等学校に設置されている科目である。世界の歴史について学ぶ。現在は地理歴史科の中に設置され、必履修とされている。世界史A・世界史Bから1科目が必履修。履修学年は指定されていない。なお「世界史A」は近現代史を中心とし、「世界史B」は通史を学ぶ。
第二次世界大戦終戦後の学制改革に伴い、新制高等学校が発足した。新制高校での世界史に関する科目は、社会科のもとに、当初は東洋史と西洋史の2科目が設けられた。しかしこの2科目は1949年に統合されて「世界史」となった。
1960年に告示された学習指導要領（1963年度第1学年から適用）では、基本的な内容を扱う「世界史A」・発展的な内容を扱う「世界史B」の2科目に分けられた。1970年告示の学習指導要領（1973年度第1学年から適用）で、再び世界史は1科目に統一された。
1989年告示の学習指導要領（1994年度第1学年から適用）で、高等学校社会科が再編され、従来の社会科は地理歴史科と公民科の2科目に分割された。それに伴い、従来は社会科に属していた世界史は、地理歴史科の科目として学習するようになった。
また1989年告示の学習指導要領から、世界史科目は近現代史を中心とする「世界史A」と、通史を学ぶ「世界史B」の2科目体制になり、この2科目のうちから1科目を選択して必ず履修することとなった。その背景として、中学校において地理については地理的分野で学習するが、歴史的分野については日本史が中心であり、中学高校を通じて世界史を通史を体系的に学ぶ機会が高校の段階にしか存在せず、中学高校を通じて、世界史、日本史、地理について概観できるようにするためであるとされる。
世界史の必履修、および世界史の科目構成は、1998年告示・2003年度第1学年から適用された、現行の学習指導要領にも受け継がれ、2013年度から学年進行予定の新学習指導要領においても引き続き必履修となった。
ところが、実際には必履修とされている世界史を履修させていなかった高校が全国的に存在していたことが、2006年10月、報道機関や文部科学省の調査により明らかにされた。大学受験において世界史がそれほど重要な教科ではないことが原因とみられている。多くの高校では世界史の時間に英語や数学等、大学受験において重視される科目を重点的に教えていた。学校によっては、通知表等で「世界史」と書かれていても、実際には地理等の他の科目にすり替えられて開講されたケースもある。
中学校では世界史に関する科目は独立して設置されていないが、社会科の歴史的分野の中で世界史に関する内容についても触れる。近年の学習指導要領では世界史の内容が削減された。
学習指導要領の目標では「我が国の歴史の大きな流れと各時代の特色を世界の歴史を背景に理解させ」るとしている。学習指導要領では世界史にかかわる内容として、世界の古代文明、東アジアとのかかわり、市民革命や産業革命を経た欧米諸国のアジアへの進出、近代日本の国際的地位の向上と大陸との関係、近現代の国際情勢などの内容を、日本史と関連させる形で学習することをねらっている。また、日本史と関連性の薄いものとして絶対王政や宗教改革なども学習する。
高等学校に設置されている世界史は「政治史」と関わりが強い。科学史や技術史、文化史、精神史、宗教史、経済史、法制史などは「政治史」ほど扱われない。
山川出版社の教科書を著す羽田正東京大学教授は、「現在の世界史の見方は100年〜200年前と同じ。歴史学の根本にある世界観が19世紀のまま。歴史学も経済と同じで国家主義的である。」と語る。
服部南郭
服部 南郭（はっとり なんかく、天和3年9月24日（1683年11月12日） - 宝暦9年6月21日（1759年7月15日））は、江戸時代中期の日本の儒者、漢詩人、画家であり、荻生徂徠の高弟として知られる。
姓は服部、自ら修めて服と為す、名は元喬（げんきょう）、通称は幸八（こうはち）、後に小右衛門、字は子遷、南郭は号、他に芙蕖館（ふきょかん）、又芙蓉館（ふようかん）と号す、画号は周雪、観翁など。中国風に服南郭、服元喬、服子遷と名乗ることもあった。
京都の裕福な町人 服部元矩（もとちか）の次男として生まれる。母は蒔絵師の山本春正の娘吟子（ぎんこ）。父元矩は北村季吟に師事したこともあり、南郭は和歌や連歌など文雅の教養豊かな家庭で育ち、歌や絵の手ほどき以外にも「四書」や「三体詩」などを教えられる。13歳の時、父を亡くすと縁故を頼りに江戸に下る。17歳の頃、甲府藩主 柳沢侯に歌と画業を認められ、これより18年間仕えることとなる。柳沢家には多くの優れた学者（細井広沢、志村禎幹、荻生徂徠、鞍岡蘚山、渡辺幹など）が仕えていたが、このうち荻生徂徠を慕い、やがて漢学に転向する。柳沢吉保が死去して4年後の享保3年（1718年）、跡を継いだ柳沢吉里に疎んぜられ職を退く。
南郭は不忍池の畔に居を構え、塾を開くが、ここを芙蕖館と名づけた。以来、幾度も転居するが芙蕖館と名乗り続ける。徂徠の蘐園学派の双璧とされた南郭の門には多数の門人が列をなし、たいへん盛んだった。
南郭は温順な性格であり、十数年来の友 高野蘭亭は南郭が人と争うことを見たことがなく、人の悪口を言ったことがなく、さらには怒ったり喜んだりしたことさえ見たことがないと伝えている。養子の元雄（服部白賁）は、南郭が家族に対しても自らの履歴を隠し誕生日さえ伝えてこなかったと墓誌銘に寄せている。
このような甚だしい自己韜晦に南郭の文人としての隠逸志向が見て取れる。
享年77。東海寺（東京都品川区）に墓がある。
南郭は師 荻生徂徠から徂徠学（古文辞学）を受け、太宰春台とともに蘐園学派の双璧とされた。しかし、実質的には蘐園学派は、太宰春台や山県周南の経学派と南郭、安藤東野、平野金華の詩文派に分裂した。徂徠学は人間性を画一的に捉える朱子学を批判し、人間の個性を肯定的に捉えようとする学派であり、そのために古語の理解は不可欠とする。詩文においては盛唐の詩を是とした。南郭はもともと国風の和歌、連歌の素養があり、この盛唐詩の風雅をよく理解したといえる。政治や兵法書に興味を持たなかった南郭は、春台らの古文辞への痛烈な批判を全く無視し政治的現実から韜晦し、ひたすら詩文を楽しみ、そこに人間性の解放を求めた。日本文人の源流として南郭を位置づける所以である。
南郭は雪舟、周文、狩野元信に私淑し、自ら俗書と批判した「八種画譜」などの模写を通じて独学で画業を学ぶ。師である荻生徂徠からも画技を得たとされる。山水画、人物画を得意とし、日本文人画の先覚者のひとりとされる。
しっぽのきもち
『しっぽのきもち』は谷山浩子の14作目のアルバム。
子供向けの曲を集めており、タイトル曲『しっぽのきもち』及び『おはようクレヨン』、『まっくら森の歌』、『恋するニワトリ』はNHKの『みんなのうた』として知られている。NHK放送のものと近い編曲で収録された。その他には『未来少年コナン』の劇場版主題歌『愛をもういちど』（研ナオコへの提供曲）やテレビアニメ『ななこSOS』の挿入歌『恋のタマゴ』といったアニメソングの他、花王提供母と子の教育フィルムの主題歌『花時計』、そして動物愛護協会主催ニッポン放送協賛音楽コンテスト入賞曲『秋ぎつね』などが含まれる。なお、タイトル曲『しっぽのきもち』は、アイドルグループCoCoがコンサートにてカバーしている。このアルバムのタイトル曲はNHK『みんなのうた』として親しまれている。
同番組でこの曲は南家こうじによる擬人化された猫のキャラクターによるアニメーションと共に流れる。登場するキャラクターは恋人同士のピンクの猫の女の子とトラ猫の男の子である。
比婆山
比婆山（ひばやま）は、日本神話においてイザナミが葬られたと記される地である。
古事記において「かれその神避りし伊邪那美の神は、出雲の国（現在の島根県）と伯伎の国（伯耆の国、現在の鳥取県）の堺、比婆の山に葬りき」と記される。イザナミの墓所の伝承地は、日本神話に記される比婆山や熊野市有馬のほか、雲伯国境を中心として日本各地にある。宮内省は八雲村（現在の松江市）の神納山を比定地の中で最も有力として「陵墓参考地」に認定し、内務省は船通山の北にある御墓山を「伊弉冉尊御陵流伝地」に指定していた。
しかし、近世以降、古事記解読に初めて成功した本居宣長の古事記伝の話と、鉄製品を作る最良の砂鉄の産地は雲伯国境地帯であることから、島根県安来市伯太町のもの（比婆山久米神社）が支持されていた歴史があり、江戸時代、母里藩の古地図にも峯山大権現と記されているのが確認されている。さらには当地に伝承されてきた、たたら製鉄でつくり出される玉鋼は日本人の魂の象徴とされる日本刀の創始（安綱）ともかかわりが深く、最近では安本美典がこれら諸説を文献学的に比較し、島根/鳥取県境に最も近い安来市伯太町の比婆山を比定している。
広島県庄原市から島根県仁多郡奥出雲町境にある比婆山は現在国定公園に指定されている。
比婆山（ひばやま）は、広島県庄原市にある標高1264 mの山。中国山地中部にあり、比婆道後帝釈国定公園に属している。
比婆山連峰の最高峰は立烏帽子山 (1299 m) であり、比婆山といえばこれを指すこともあるが、立烏帽子山の北北西方向に、ブナ林の中に標高1264 mの円丘があり、伊邪那美命の御陵と伝えられる苔むした巨石が横たわっている。この峰を特に比婆山あるいは比婆山御陵と呼ぶ場合もあり、国土地理院の2万5千万分の1地形図ではここを「比婆山」としている。
さらに烏帽子山（御陵の北西側・島根県境）、池ノ段（立烏帽子山の西側）、竜王山（立烏帽子山の南東側）に三等三角点が設置され、それぞれ「烏帽子山」1225.14 m、「立烏帽子」1279.46 m、「川奥」1255.84 mとなっている。また烏帽子山の西にある吾妻山は日本三百名山に選定されている。
竜王山の南西側山麓には伊邪那美命を祭った熊野神社があり、比婆山への参道の遥拝所にあたるとされる。熊野神社の境内には、樹齢千年といわれる全国でも有数の巨杉がある。
北東側山麓の六の原にはたたら製鉄場跡があり復元展示され、県史跡に指定されている。 一帯はひろしま県民の森として整備され、宿泊施設、キャンプ場、スキー場がある。
比婆山連峰は1970年に未確認動物であるヒバゴン目撃騒動の舞台となった。
比婆山（ひばやま）は、島根県安来市にある標高約331 mの山であり、山上の奥宮（比婆山久米神社）には国生み母神イザナミノミコトの御神陵と伝えられる古い塚が存在する。山全体を神域とし、麓に里宮があり、里宮から山頂の奥宮まで参道が続く。参道はその他にも、峠ノ内参道、清水掻参道がある。比婆山は130万年前の「松山逆帯磁期（現在とは地磁気が反転していた時代）」の火山活動によって形成された玄武岩を主とする山であり、太古の逆転磁気を帯びている。一帯は強い磁場帯であり、方位磁石は正しい方位を示さない。
麓では自然の造形美である「玄武岩柱状節理」を見ることができ、その規模は国内最大級の深さ130 mにも達し、磁気エネルギー強力なパワースポットとして、古来より信仰を集めてきた歴史がある。
古くより東方の「上の台」と対峙して鶴山亀山としての山容も伝える。また山頂付近にはここにしか存在しない県天然記念物指定「陰陽竹」が自生している。他にも「玉抱石（盃状穴）」と呼ばれる穴の空いた不思議な霊石や「神籠石」などが見られる。
この比婆山久米神社西側の山頂に三等三角点「高盛山」が設けられ、330.81 mとなっている。「邪馬台国と出雲神話」安本美典著 勉成出版 (2004)
「古事記参究」加藤義成著　素行会（1986）
序曲、スケルツォと終曲
序曲、スケルツォと終曲（じょきょく、すけるつぉとしゅうきょく）または序曲、スケルツォとフィナーレ（独: Ouvertüre, Scherzo und Finale）作品番号52は、ロベルト・シューマンが1841年および1845年に作曲した管弦楽曲である。
メンデルスゾーン門下で親交のあったオランダの作曲家に献呈されている。
シューマンは1840年頃までピアノ曲の作曲に専念していたが、1841年には交響曲第1番（3月31日初演）をはじめ、管弦楽作品を次々と作曲する。この「序曲、スケルツォと終曲」もその1つで、この年1841年に完成（初稿）。
同年12月6日、ライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽団の演奏会で、交響曲第4番の初演と共に、この曲も初演された。指揮は、メンデルスゾーンが体調不良のためコンサートマスターのフェルディナント・ダーヴィトが行った。
尚、4年後の1845年に改訂が行われて現在の形に落ち着いた。作品の名称も、「組曲」「小交響曲」などの名称を経て、現在の名称に落ち着いた。
1841年にシューマンが作曲した、管弦楽作品は交響曲第1番、この「序曲、スケルツォと終曲」（初稿）の他、ピアノ協奏曲（第1楽章の初稿「ピアノと管弦楽のための幻想曲」）、交響曲第4番（初稿）があった。いろいろな方向性の管弦楽曲の作曲を試した、その1つであると考えられる。
シューマン自身はこの曲を「交響曲の形式と違っている。各楽章単独で演奏しても構わない」と述べている。
全曲を通して明るい曲調で貫かれている。また3つの楽章ともリズミックな旋律・音型を基調としている部分が多い。曲の展開についても、形式より自由な発展に重みが置かれている。
題名の通り「序曲」・「スケルツォ」・「終曲」の楽章が組み合わさった楽曲であり、交響曲の形式から緩徐楽章を省略したものとも言える。
演奏時間は約18分。
アンダンテ・コン・モート～アレグロ、ホ短調～ホ長調
序奏の付いたソナタ形式。ヴァイオリンと低弦により対比される序奏部に続き、躍動的な旋律を持つ主部が続く。随所で細かいリタルダンド（テンポの緩和）が用いられる。楽章最後は、一旦速いテンポで盛り上がったものが再び収まり、再度盛り上がる、という形になる。
ヴィーヴォ～「トリオ」リステッソ・テンポ、嬰ハ短調（ホ長調）～変ニ長調
三部形式。主部では「タンッタタン」というリズムに乗った旋律が延々と繰り返される。中間部とコーダではそのリズムが消える。コーダでは第1楽章の主題が回想されたのち、「タンッタタン」のリズムが切れ切れに奏されながら、静かに楽章を終わる。
アレグロ・モルト・ヴィヴァーチェ、ホ長調
ソナタ形式。管弦楽の全奏で主題の一部が紹介されたあと、主題全体がリズム伴奏に乗って紹介される。総譜上トロンボーンは省略可能となっているが、実は随所で、曲の盛り上がりに非常に重要な役目を持つ。途中、シューマン自身のオラトリオ「楽園とペリ」第1幕の音楽（8曲目）に酷似する動機が挿入される部分がある。この楽章最後も、一旦大きく盛り上がったものが再び収まり、再度盛り上がる、という形で終わる。
作曲者は楽章を切り離しての演奏も許していたが、現在ではもっぱら3楽章形式の管弦楽曲として演奏される。編成上「省略可能」とされているトロンボーンも、省略して演奏されることはほとんどない。
レコーディングも古くから多くのものが存在する。交響曲全集を録音している指揮者が同時にこの曲も録音している場合が多い。
実演では、シューマンの他の楽曲（協奏曲または交響曲）と組み合わせてプログラムが組まれることが多い。
なお、1841年の初稿は現在ではおそらく全く演奏されていない。
箱根ガラスの森
箱根ガラスの森（はこねガラスのもり）は、神奈川県足柄下郡箱根町仙石原にある美術館。アンティークショップやカフェレストランといった施設も付帯する。館内はヴェネツィアをイメージして作られている。ヴェネツィアン・グラスで出来たガラス細工などを展示、販売している。
ルイ・ド・ケ＝デルヴロワ
ルイ・ド・ケ＝デルヴロワ（Louis de Caix d'Hervelois, 1680年ごろ アミアン - 1759年10月18日 パリ）は、フランス盛期バロック音楽の作曲家、ヴィオール奏者。バス・ド・ヴィオールやパルドゥシュ・ド・ヴィオールのための作品を中心に作品が出版されている。その他の作品もたいていはヴィオール作品からの編曲である。同時期に多くの名ヴィオール奏者を輩出したリヨン出身のケ（Caix）一族とは血のつながりはない。
ケ＝デルヴロワの響きの美しい優美な楽曲は、フランス音楽の舞踏組曲における性格的小品の伝統に固く根を下ろしている。ヴィオールのための作品の中でも最も独創的な作品の一つであり、見かけの単純さは、フランスのヴィオール演奏の伝統的な習慣に従って演奏されたときに、深みを増す。音楽学者のフィリップ・ボーサンは、ケ＝デルヴロワの作品と、それが無名であることについて次のように述べている。
GSD
GSD
足立区女性教師殺人事件
足立区女性教師殺人事件 （あだちくじょせいきょうしさつじんじけん）は、1978年8月、東京都で女性教師が失踪した事件である。
未解決事件となっていたが、公訴時効成立後の2004年、真犯人の男性が女性教師の殺害を自供した。
1978年8月14日、東京都足立区の区立中川小学校で当時29歳の女性教師が失踪した。女性教師の最後の目撃者は小学校で警備員をしていた男性Wであり、女性教師が最後に目撃されたのは同日であった。
警察も事件として捜査していたものの女性を発見できずにいた。また女性教師の失踪から10年後の1987年の大韓航空機爆破事件において、北朝鮮工作員の金賢姫の日本語教師の「李恩恵」が女性教師と似ていると特定失踪者問題調査会から指摘を受け、女性は北朝鮮による日本人拉致問題の被害者であるとして、女性教師の家族は北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協議会に参加した。
しかし、事件から26年後の2004年8月21日、女性教師の最後の目撃者である元警備員の男性Wが警視庁綾瀬警察署に出頭して殺害を自首、事件の全容が判明した。Wは自首の動機は良心の呵責ではなく、遺体を隠匿していた元の自宅が道路拡張のための土地区画整理の対象となり、家が取り壊される予定だったので、事件が発覚すると思ったからと述べた。またWは、「高齢の夫婦二人暮しで移転できない」として、警察への出頭直前まで強硬に立退きを拒んでいた。
女性教師は失踪当日にWによって殺害された。事件発覚を恐れたWの手により、女性教師の遺体はコンクリート詰めにされ、公訴時効まで隠されることとなった。犯行の詳細については、Wの一方的な証言しかないが、それによれば、校内で肩がぶつかったことから口論となり、騒がれたので逆上して殺害したということである。遺族は被害者について「人と争うことのない穏やかな人だった」として、この供述の信憑性を否定しており、真相は不明である。殺人罪の公訴時効（当時は15年）が成立していたため、Wを殺人罪で起訴することができなかった。
遺族は元警備員の男性Wに対して民事訴訟を起こした。2006年9月26日、東京地方裁判所はWの行為を「殺人」（1978年時点）と「遺体の隠匿」（2004年時点）に分けて検討した上で、「殺人」については民事上でも時効が成立しており（不法行為（殺害）後20年の除斥期間の経過）、女性教師の遺体を頻繁に移動させていた「遺体の隠匿」についてのみWの責任を認定して330万円の賠償を命じた判決を言い渡した。
これに対し、東京高等裁判所は2008年1月31日、上記地裁判決を破棄し、Wによって「遺体の隠匿」され続けたために「殺人」が判明しない中で「殺人」を基点として除斥期間を認めることが「著しく正義・公平の理念に反する」場合など一定の条件下においては除斥期間の効果は排除されるとして、「殺人」と「遺体の隠匿」を一連の行為と認定したことで、「殺人」についてもWの責任を認め、約4255万円の支払いを命じる判決を言い渡した。2009年4月28日、最高裁判所は、Wの上告を退け、判決が確定した。
佐々木優 (AV女優)
佐々木 優（ささき ゆう、1974年8月23日 - ）は、日本のAV女優。
神奈川県出身。身長：155cm 、スリーサイズ：B92・W60・H85。
1993年、『FUCK 優』でデビュー。90年代に活動したAV女優で、ややポッチャリ系の体形とお嬢様風のルックスに加え、巨乳AV女優として、根強いファンを獲得した。
市場介入
市場介入（しじょうかいにゅう、market intervention）とは、王室や行政府が民間の市場取引に介入すること。歴史的には専売制や均輸･平準などがあるが、現代ではおもに為替介入をさすことが多い。為替介入とは外国為替市場において中央銀行などが特定の政策目的をもって取引を行うことである。この場合、特定の政策目的とは自国通貨の為替レートを維持、切り下げ、切り上げることにより起きる経済上の効果を指す。
固定相場制の下では資本移動を規制しない限り、常に介入が必要となる。通常、自国通貨売りには制約が少ないが、自国通貨買いには基軸通貨（現在はドル）が必要なため無制限には行なえない。変動相場制の下でも、急速な為替レートの変動による国民経済の混乱を避ける目的で介入が行なわれる。自国通貨売り介入をした場合、裏返しで外貨買い介入になるため、外貨が蓄積される。これを外貨準備と呼ぶ。外貨準備は自国通貨買い介入の際の原資となる。
1980年代より投資ファンドの発達によりホットマネーが増大、為替市場において中央銀行が行う介入は相対的に影響力が下がっており、一部の国では介入を行っても目的が達成できずに終わるケースもある（ポンド危機、アジア通貨危機など）。失敗ケースはほとんどの場合自国通貨防衛（自国通貨の買い支え）である。これは、上記の自国通貨買いの制約による。
日本の場合、外国為替平衡操作と呼ばれ円を引き下げる場合は円売り介入、引き上げる場合は円買い介入と呼ぶ。基本的にドルに対する取引で行われるが、ユーロに対して行われる場合もある。貿易が経済において重要なウェイトを占める日本は、通貨高を阻止するための円売り介入を比較的頻繁に行っていた。
例としては、2004年はじめ行われた大規模な市場介入がある。前年の8月頃から、イラク情勢などの影響により投機筋は大幅な円高になると見込んでいた。このため投資ファンドは世界中から巨額の資金を集めて円買いを進め、1ドル117円前後で安定していた円相場は105円台に迫るまで跳ね上がっており、すぐに100円を切るとの観測もされていた。これに対抗するため、日本銀行は1日1兆円規模の円売り介入を継続的に実施した。この巨額な（当時のドル債権保有高は100兆円、介入は30兆円以上）介入は世上で「日銀砲」と俗称され日銀の為替介入とされているが、実際には日本政府、つまり財務省管轄下の外国為替資金特別会計がその介入を指示している。日本政府は国債の一種である政府短期証券（FB）を債券市場にて発行する事により民間や日銀（政府短期証券は国債ではあるが、短期国債は財政法で日銀による直接引き受けが許されている）などから借り入れて介入資金を調達している。そのため日本国民の持つ莫大な金融資産を背景に資金を調達する日本政府の為替介入は、投機資金を寄せ付けなかった。
なお、この時の介入においては、通常行なわれる不胎化政策が事実上行なわれなかった。
当時の溝口善兵衛財務官とジョン・ブライアン・テイラー財務次官の間では介入について様々なやりとりがあったといわれており、このことからテイラー・溝口介入と呼ばれている。
テイラーは「その経験からすると、このような大規模介入は繰り返すべきではない」と記している。
DF-31 (ミサイル)
DF-31（、、アメリカ国防総省（DoD）番号：CSS-10）は、中華人民共和国が開発した移動式固体燃料大陸間弾道ミサイル（ICBM）。中国人民解放軍第二砲兵部隊によって運用されている。
DF-31はDF-4の後継であり、潜水艦発射弾道ミサイル・JL-2（巨浪2号/CSS-NX-4）と基本部分を共用するものである。1980年代中期より開発が開始され、1999年に試射が成功した。作戦能力獲得は2006年頃と推測されている。また、射程延伸型でMIRV搭載のDF-31Aも開発され、アメリカ国防総省の「中国の軍事力2009」によると、DF-31は2006年、その改良型のDF-31Aは2007年に実戦配備されたと推測されている。配備数は両種類とも10基未満。
また中国は2010年頃から、DF-31の改良型を基にした弾道弾迎撃ミサイルの実験を行っているが、衛星攻撃兵器の実験も兼ねていると考えられている。DF-31はミサイルサイロか輸送起立発射機（transport-erection-launch)から発射される。現在DF-31の輸送には漢陽HY4031TELが使われているが、この車輌は道路移動専門でオフロード移動能力が皆無である。これではミサイルの能力が著しく損なわれるので、中国人民解放軍のこれを解決するために高いオフロード移動能力を有するソ連のSS-20(IRBM)の輸送に使われていたBelarus MAZ7916より技術導入した新型TELを開発している可能性がある。また、鉄道発射型も開発しているとの推測もある。
傅膏機密
傅膏機密（ふこうきみつ、, , ）は正教会の七つの機密のひとつ。聖洗礼儀と呼ばれる奉神礼において、洗礼機密の直後に、聖膏を塗ることで執行される。
洗礼機密と傅膏機密を含む聖洗礼儀の構成は、4世紀のギリシャ教父であるイェルサリムの聖キリル（エルサレムの聖キュリロス）が著した『啓蒙者の為の機密講話』（Catecheses mystagogicae）に言及されており、洗礼機密と傅膏機密が連続して行われる事は当時から現代の正教会に至るまで変わらない伝統として保持されている。
カトリック教会・聖公会での堅信に相当するが、カトリック教会・聖公会における幼児洗礼の場合には、堅信は信仰の自覚ある者に成長してから洗礼と別に行なわれるのが一般的であるが、正教会の傅膏機密は幼児洗礼の場合にも、洗礼機密に引き続き行なわれる（現代の西方教会では成人洗礼の場合、洗礼と堅信を同時に行うことも珍しくない）。
現在の正教会では、傅膏機密は洗礼式の後半部に行われる。二つの機密を含む全体が、奉神礼としての洗礼式をなしているのである。以下、傅膏機密とそれに続く式次第を示す。
傅膏機密では聖膏が塗られる。この聖膏は、各国地域の正教会の中でも「独立正教会(アフトケファリア)」と認められる教会に於いて、首座主教が調製するものであり、聖神を伝えるものとされている。聖神が伝えられて、啓蒙者は光照者（こうしょうしゃ）となる。もちろん「上よりの東」（降誕祭トロパリ）であるハリストスが照らすのである。
初代教会では大斎の時期を啓蒙者の教育に充て、洗礼は復活大祭に合わせて行なわれていたようである。復活節ではヨハネ福音書と使徒行伝が読まれるが、これはハリストスの奥義と初代教会の歩みを、新たに信者となったものに教えるカリキュラムの役割を果していた。そしてこの傅膏機密までを行なった後、洗礼着を着たままで光明週間をすごし、その後に次の「滌浄」を行なった。
滌浄（できじょう）では、付けられたままになっていた「喜びの油」を海絨（ヒソプ）を以って拭う。「新たな人」への生まれ変わりが完了し、信徒としての歩みを始める。
剪髪式（せんぱつしき）では、その信徒としてのはじめての捧げ物、捧物の初穂として、頭の毛を少し切り取る。
ここまでの洗礼機密と傅膏機密が一体となった洗礼式は聖体礼儀の前に行われ、聖体礼儀において新受洗者は必ず領聖（聖体尊血を領食すること）する。この領聖をした時点で洗礼が完了するという見解が伝統的である。但し、緊急時に行う摂行洗礼の場合は傅膏機密は行われず、領聖も直後には行われない。
聖事経などの祈祷書には「傅膏機密」の記載がなされている（「傅」の漢字には右上に点がある）が、一部書籍において傳（漢字右上に点が無い）の誤字・誤植が散見される（日本正教会の出版物にも誤植が稀にある）ので注意が必要である。
志和稲荷神社
志和稲荷神社（しわいなりじんじゃ）は、岩手県紫波郡紫波町升沢部落の西部山麓、滝名川左岸に鎮座する神社である。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。
地元では日本三大稲荷や日本五大稲荷の一つとされることがある。
すぐ近くには別に志和古稲荷神社も鎮座する。
宇迦之御魂大神（稲荷大神）、猿田彦大神、大宮能売（おおみやのめ）大神を祭神とするが、神社では大宮能売大神は天宇受売命の別名としている。
江戸時代には十一面観音を本地仏としていた。
天喜5年（1057年）、源頼義が安倍頼時、貞任父子追討（前九年の役）の為に陣ヶ岡に布陣した際に戦勝を祈願して京の伏見稲荷神社から分霊を勧請して創祀したと伝え、その後藤原氏の一族で斯波郡を領した樋爪俊衡等が再建したとも、文治5年（1189年）の奥州合戦に際して源頼朝が再建したともいう。また、、更に建武2年（1335年）に奥州総大将として斯波郡に下向した斯波家長が伏見稲荷を勧請したともいう。
室町時代を通じて斯波郡郡主である斯波氏から崇敬され、天正16年（1588年）には斯波詮直による社殿の造営も行われたが、同年詮直が南部信直に逐われると、南部氏が代わって崇敬するようになった。なお、信直に攻められた詮直は当神社の別当寺院であった成就院に一時身を潜め、その後山王海（滝名川上流の小盆地、現紫波町土館の山間部）へ逃亡したという。
南部氏による崇敬、保護は、慶長4年（1599年）の信直による田畑24石余の寄進が初見で、その後同17年に平沢村（現紫波町平沢）から20石、翌々19年に10石余の地が加増されており、承応元年（1652年）には同氏分家の八戸直栄による社領7石の寄進があった他、その後の盛岡藩からの3度の寄進もあり、嘉永2年（1849年）時点での藩による寄進高は都合70石に及んでいた。また祭礼等には藩主（南部氏当主）の直参、或いは代参が頻繁に行われ、南部一族の祈願所的性格を有していた事が認められ、天保5年（1834年）に藩主利済は手許金で日光街道に擬えた盛岡から当神社へ至る5里程（およそ15キロ）の参道「志和稲荷街道」を造成している（翌年完成）。
明治初年に村社に列格し、大正7年（1918年）6月に県社に昇格した。戦後は神社本庁に参加し、昭和32年（1957年）6月にその別表神社とされている。
明治初年まで神仏混淆の影響で、修験道寺院である成就院が別当として管掌していた。
境内には樹齢千年を超える杉の木があり、「稲荷山大杉」と呼ばれ神木とされている。長寿を願って杉の根本から白狐の毛を探すという風習がある。
アダージョとアレグロ (シューマン)
アダージョとアレグロ（独: "Adagio und Allegro"）変イ長調作品番号70は、ロベルト・シューマンが1849年に作曲した室内楽曲である。元々、独奏ホルンとピアノの編成の曲であるが、ホルンの代わりにヴァイオリンやチェロの版も残されている。
シューマンは1841年以降、様々なジャンルの作品を書いた。管楽器の独奏曲にも、オーボエ・クラリネットのための作品が残っている。この曲は、ホルンのために作曲された。
当初「ロマンスとアレグロ」という題名がつけられていたが、その後現在の曲名に変更された。
作曲者自身によって、チェロ独奏曲・ヴァイオリン独奏曲としての楽譜も残された（ホルン版とは、譜面の一部が微妙に異なっている）。現在では作曲者以外の編曲によってさまざまな楽器のための独奏曲として重宝されている。また伴奏はピアノだがエルネスト・アンセルメの編曲によって管弦楽編曲版も作られている
なお、この「アダージョとアレグロ」は、ホルンの中でも、半音ごとの各音が全て自由に出せるヴァルヴホルンのために書かれている。この時期、ヴァルヴホルンを前提とした独奏曲はまだほとんど書かれておらず、この「アダージョとアレグロ」は、当時としては珍しい、ヴァルヴホルンを前提としたホルン独奏曲であった。作曲者の、この楽器に対する興味の強さが伺われる。
初演は1849年に非公式の場で、1850年に公式の場で行われた。
題名の通りアダージョ部分とアレグロ部分とからなる。ただしアレグロ部分は三部形式からなり、中間のテンポが緩む部分でアダージョの旋律が回想される。
ホルンは、まとまった休符の小節がほとんどなく、曲の最初から最後まで終始吹き続けている。また伴奏のピアノも音楽的に非常に重要であり、似たような音型を模倣・対立させあったり、音楽的主導権を奪い合ったりしながら曲が進む（ホルンがロングトーンで吹き延ばしているときに、全く別の動機をピアノが奏でるシーンが、特にアダージョ部分で顕著である）。
ファルカシュ・フェレンツ
ファルカシュ・フェレンツ（Farkas Ferenc, 1905年12月15日 - 2000年10月10日）は、ハンガリーの作曲家。
ナジカニジャ出身。1922年から1927年にかけてブダペスト音楽アカデミーでヴェイネル・レオとシクローシュ・アルベルトに師事。その後1929年から1931年にかけてローマのサンタ・チェチーリア国立アカデミアでオットリーノ・レスピーギについて学ぶ。ウィーンとコペンハーゲンで映画音楽作曲家として暮らした後、1936年に教師兼指揮者として故国に戻った。1941年から1944年までコロジュヴァールの音楽院の教授となった。1949年にはブダペストのリスト音楽院の教授として迎えられ、1975年までその職にあった。弟子にはクルターグ・ジェルジュ、ジェルジ・リゲティらがいる。
様々なジャンルで作曲し、作品は700曲にのぼる。時折十二音技法を使用したものの、彼のスタイルはメロディアスで伝統的なものであった。
ウォーターバリー (コネチカット州)
ウォーターバリー（Waterbury）は、アメリカ合衆国コネチカット州西部に位置する都市。人口は107,271人（2000年国勢調査）で、ブリッジポート、ニューヘイブン、ハートフォード、スタンフォードに次ぐ州第5の都市である。
入植地は1674年に建設された。当初ウォーターバリーはファーミントン入植地の一部であったが、1686年に正式な町に昇格すると同時に分離し、もともとネイティブ・アメリカンたちがこの地につけていたマッタタック（Mattatuck）という地名を町名とした。1853年には正式な市に昇格した。1900年、ウォーターバリー市とウォーターバリー町は合併し、ひとつの市となった。
ウォーターバリーは（41.55840、-73.03742）に位置している。州都ハートフォードの南西53kmに位置する。市の中心部では州間高速道路I-84とコネチカット州道8号線（フリーウェイになっている）が交わっている。市は丘に囲まれており、この2本の高速道路も曲がりくねりながら通っている。
アメリカ合衆国統計局によると、ウォーターバリー市は総面積74.9km²（28.9mi²）である。このうち74.0km²（28.6mi²）が陸地で0.9km²（0.3mi²）が水域である。総面積の1.21%が水域となっている。
かつて、ウォーターバリーは全米屈指の真鍮加工産業の中心地であった。そのため市は"Brass City"（真鍮の街）と呼ばれていた。市のモットーである"Quid Aere Perennius"は、「真鍮よりも長持ちするもの」という意味である。
また、ウォーターバリーは時計産業でも知られていた。ウォーターバリー駅には大きな時計塔がある。同駅はニューヨークの近郊列車であるメトロノース鉄道の支線のターミナル駅となっている。
以下は2000年の国勢調査における人口統計データである。
基礎データ
人種別人口構成
年齢別人口構成
世帯と家族（対世帯数）
収入と家計
高葛陂
高 葛陂（高 葛坡、こう かっぱ、1724年 - 1776年）は、江戸時代中期の漢詩人・儒学者。名は峻。字は伯起（たかおき）、維岳、道昂。通称は嘉右衛門、小左衛門。葛陂（葛坡）は号。別号は伊斎。先祖は明代末に日本に来た中国人。晩年に姓を王に改めた。
享保9年に大阪で生まれた。育ちは江戸下総葛飾。石島筑波に師事した。
父の死後、定住せず各地を放浪。
放浪の間に京都を何度も訪れ、富小路二条上ルにて私塾を開いた。私塾には池大雅・与謝蕪村・大典顕常・菅茶山などが通っていた。
皆川淇園・龍草廬・岡崎盧門・韓天寿・高芙蓉など当時の著名な儒学者・漢文学者との交流があった。
漢詩を収めた『葛陂先生枖杜集』を著したが、著書の多くは残存せず、儒学者としての業績を知る資料は少ない。
栄養繁殖
栄養繁殖（えいようはんしょく、英語：vegetative propagation）とは、植物の生殖の様式の1つ。栄養生殖（vegetative reproduction）とも呼ぶ。胚・種子を経由せずに根・茎・葉などの栄養器官から、次の世代の植物が繁殖する無性生殖である。
植物の繁殖様式の1つとして観察され、特に種子繁殖力が低い高次倍数体では一般的な繁殖様式である。農業でも作物の種苗生産に広く用いられており、イモ類や球根の例がある。以下は主に農業（園芸）の観点から、栄養繁殖について記述する。野菜（蔬菜）・果樹・花（花卉）の園芸各分野や、ガーデニング（家庭園芸・造園）で栄養繁殖による増殖が広く行われている。前記の栄養繁殖器官を種苗として用いるほかにも、挿し木（葉挿しを含む）、取り木、茎伏せ(圧条法)、株分け、接ぎ木などの手法がある。また、1980年代から、組織培養によって作成されたクローン苗も一部では利用されている。
接ぎ木は、果樹など種子での増殖が難しい木本植物の増殖にも用いられる。このような木本植物の接ぎ木は、一種の人為的な栄養繁殖と捉えることができる。
栄養繁殖は短い期間に同じ遺伝子型の作物を増殖させることができるが、一度ウイルスに感染すると、そのウイルスを保持したまま増殖することになる。ウイルスに感染した作物は収量や品質が劣るので、対策が必要になる。多くの作物ではその特性に変化がおきないように公的機関が大元になる種苗（原々種・原種）を生産し、それをさらに増殖した後に一般に配布する。一度ウイルス感染が起きてしまったものに対して、組織培養によるウイルスの除去（ウイルスフリー化）が行われることもある。
植物では、体細胞から不定胚発生をするアポミクシス（無性胚発生）がギニアグラスなどで、珠心細胞が胚発生する多胚現象が柑橘類やマンゴーで観察されている。
電撃!! イージス5
『電撃!! イージス5』（でんげき - ）は谷川流/作、後藤なお/挿絵によるライトノベル。電撃萌王vol.5（2003年3月）よりvol.14（2005年6月）まで連載された（全10話）。1巻のあとがきによると、同誌の読者参加企画案がもとになったとのこと。電撃文庫より全2巻。
タイトルの元ネタは「電撃!! ストラダ5」、「イージス」は「アイギス」から。作中に主人公らの「チーム名」は特に出てこない。また、作中に登場する固有名詞の多くはギリシア神話に由来している。
大学進学を機に、変人科学者として有名な祖父の住む洋館に（監視役も兼ねて）下宿することとなった逆瀬川秀明。ところが屋敷に行ってみると、そこには祖父の姿はなく、代わりにいたのは5人の美少女と、しゃべる羊のヌイグルミだった。ガニメーデスと名乗る羊によれば、祖父は現在行方不明で、彼女たちは他次元侵略体「EOS」に対抗できる唯一の存在らしい。秀明はわけのわからないまま、彼女たちの世話と戦術指揮を行うことに……。
KMアルミニウム
KMアルミニウム株式会社はアルミ合金ビレット・スラブ、高純度アルミ、アルミ鋳物用合金、アルミ鍛造用素材、アルミ鋳物製品、半導体製造装置用部品等の製造・販売を事業内容とする会社。本社、工場を福岡県大牟田市に持つ。1989年2月9日、九州三井アルミニウム工業株式会社として設立され、同年4月1日に旧三井アルミニウム工業株式会社の鋳造事業を引継ぎ営業を開始した。
2015年10月、株式が三井グループ（三井金属鉱業34%、日本コークス工業34%、三井化学27%、三井住友銀行5%）から、日本産業パートナーズ傘下のファンドが出資するケイエムジェイホールディングス2株式会社に譲渡されたことに伴い、現商号に変更している。
2018年2月、労働基準関係法令違反を犯しており、『労働者が加療２か月の業務上負傷をしたにもかかわらず、必要な療養又は療養の費用負担をしなかったもの』として、労働基準法第75条違反で福岡労働局より平成30年2月13日付けで公表され、送検されている。
野村秀雄
野村 秀雄（のむら ひでお、1888年1月8日 - 1964年6月20日）は、放送経営者、ジャーナリスト。第8代NHK会長、元朝日新聞社代表取締役、熊本日日新聞社社長。広島県双三郡原村（現・三次市十日市町）出身。
旧制三次中学校（現・広島県立三次高等学校）を経て1911年、早稲田大学専門部法律学校卒業。立憲政友会の機関誌中央新聞に就職、続いて徳富蘇峰社長の國民新聞に移った。ここで原敬の信頼を得て政治記者として大成の道を歩む。1920年朝日新聞社入社。38歳で政治部部長となり取材体制の近代化、政治記事の刷新を行い、記憶力のよさと行動的取材力で「夜討ち朝駆け」の記者像をつくったと言われる。
1927年ジュネーブ海軍軍縮会議に特派員として渡欧。論説委員、経済・東亜部長を歴任し1940年取締役編集局長。戦時中にジャワ新聞社長に就任した。
1945年10月、終戦時の役員総辞職で、朝日新聞社代表取締役として事後処理に当たり、5ヶ月後の翌年1946年退任。1948年から約3年間、熊本日日新聞社社長。1949年夏、東京で進駐軍のジープに轢かれ重傷を負う。その後電波監理審議会会長、国家公安委員、地方制度審議会副会長、中央行政監察委員、第5次選挙制度審議会委員などの要職を務めた。
1958年、第8代NHK会長に就任し1960年10月まで務めた。
1960年、岸信介内閣による日米安全保障条約の改定を巡る安保闘争で世情は騒然。この時「NHKの安保を巡る番組内容が左偏向だ」と会長室に抗議に来た10人の自民党議員を相手に、啖呵を切って追い返すなど「アカだ」と非難する圧力に抵抗した。
一方テレビ誕生からわずか7年のこの時代、「議会制民主主義を守ろう」という政治キャンペーンを行い、政治番組を増やし国民の政治への関心を高めた。またこの年発生した「雅樹ちゃん誘拐殺人事件」や「浅沼稲次郎暗殺事件」で、残酷場面を繰り返し放送したという批判に対し、テレビが人命軽視の風潮を助長することを恐れ、番組から暴力場面の一掃を行った。
負の遺産としては郵政官僚のNHKへの天下りを戦後、復活させたことがある。小野吉郎はこのとき専務理事としてNHK入りした。
1961年、第1次選挙制度審議会会長、藍綬褒章。1964年、日本新聞文化賞、第1回生存者叙勲で勲一等瑞宝章授与。同年6月20日、急性骨髄性白血病で死去。76歳だった。「政治部記者だよ」が口癖で、生涯を通じ官界、政界に籍を置くこと無く野党精神を貫いた。
琴平駅 (北海道)
琴平駅（ことひらえき）は、北海道中川郡中川町字琴平にあった北海道旅客鉄道（JR北海道）宗谷本線の駅である。
利用者皆無の為、1990年（平成2年）9月1日、深名線（1995年（平成7年）9月4日廃止）の新富駅と石北本線の伊奈牛駅と共に廃駅となった。廃止直前、当駅には普通列車が3往復しか停車しなかった。
踏切のそばに、板張りの短いホームと、待合室があるだけの駅であった。
近くを天塩川が流れ、北海道道541号問寒別佐久停車場線が線路に並行していた。周辺には人家が少なく、東側は山が迫っていた。廃駅後はすべての施設が撤去され、現在は跡形もなくなっている。
また、駅跡周辺では国道40号音威子府バイパスの工事が進められている。
マリク
マリク（ 、複数形: ）は、アラビア語で王を意味する称号。女性形はマリカ（ ）となり、女性が王位に就く慣習のないイスラーム圏ではもっぱら「王妃」を意味するが、非イスラーム圏の「女王」のことをマリカと翻訳することはある。。
なお、定冠詞付きのアル・マリク（ ）はアッラーフの99の美名のうちの1つ。
マリクとは一般的に支配者という意味で、中東における君主号のひとつである。クルアーンにおいて「神のみが王である」という記述がある一方で、イスラム教の預言者ムハンマドの死後、カリフによるアラブ一帯の統治がなされるようになると、マリクは非イスラムの支配者を意味するようになった。しかし、イスラム支配者であったウマイヤ朝のカリフは非イスラム王権を行使するが故に、ウマイヤ朝の君主はカリフではなく、マリクであるとされる。
アッバース朝の最盛期であった9世紀以降、アラビアでは旧サーサーン朝の支配領域に複数の王朝が成立するようになるが、それらの君主はマリク、ないしペルシア帝国の『大王』をペルシャ語で意味するシャーハンシャーなどの君主号を用いるようになった。
11世紀以降に成立したセルジューク朝では、君主号はスルターンとするのが一般的になったが、それとともにマリクの称号も併称されるようになった。20世紀に入り、中東のイスラム圏においていくつもの王国が樹立され、国王の称号としてマリクが採用された。しかし、第2次世界大戦以降は中東のイスラム小王国は次々と崩壊し、マリクの称号の地位も低下していった。
2016年7月時点で、マリクを称する現役の国王は世界に4名いる。以下、マリクに就任した時期の早い順に並べる。
上記国王の存命の配偶者が、現役のマリカとなる。以下、配偶者の国王がマリクに就任した時期の早い順に並べる。
アメリカ合衆国上院議員の部類
アメリカ合衆国上院議員の部類（アメリカがっしゅうこくじょういんぎいんのぶるい）とは、改選年を同じくするアメリカ合衆国上院議員のグループであるクラス (Class) を指す。上院議員は3つの部のいずれかに属する。
アメリカ合衆国憲法では、連邦政府の上院議員の任期は6年と規定されており、また議員の3分の1が2年ごとに改選されるように規定されている。この記述は第一条第三節にある。具体的な記述は以下の通りである。
第1部の上院議員は33名で構成され、西暦年を6で除算したときの剰余が1と等しい年が任期末である。改選選挙はその前年に実施される。直近の任期末は2013年1月であり、改選選挙は2012年11月に実施された。最近の任期末年は、2007年、2001年、1995年、1989年、1983年、1977年、1971年、1965年、1959年であり、1791年まで遡ることができる。1789年に着任した第1部の上院議員の任期は2年であった。
第2部の上院議員は33名で構成され、西暦年を6で除算したときの剰余が3と等しい年が任期末である。改選選挙はその前年に実施される。直近の改選選挙は2008年11月に行われた。最近の任期末年は、2003年、1997年、1991年、1985年、1979年、1973年、1967年、1961年であり、1793年まで遡ることができる。1789年に着任した第2部の上院議員の任期は4年であった。
第3部の上院議員は34名で構成され、西暦年を6で除算したときの剰余が5と等しい年が任期末である。改選選挙はその前年に実施される。直近の任期末は2011年1月であり、改選選挙は2010年11月に行われた。最近の任期末年は、2017年、2005年、1999年、1993年、1987年、1981年、1975年、1969年・1963年であり、1795年まで遡ることができる。1789年に着任した第3部の上院議員の任期は6年であった。
新たに合衆国に加入する州は上院議員を2名選出する。2名の新上院議員は、選挙時の得票数の多寡などに関わりなくコイントスで所属する部が決められる。部の新たな定員は、相互の人数差が1名以内になるようにする。
鈴木謙介
鈴木 謙介（すずき けんすけ 、1976年4月17日 - ）は、日本の社会学者。関西学院大学先端社会研究所副所長、社会学部准教授、国際大学グローバル・コミュニケーション・センター客員研究員。専門は理論社会学。愛称はcharlie（チャーリー）。
福岡県出身。母親が演劇部顧問の高等学校教諭だった影響で、福岡大学附属大濠高等学校時代は演劇とバンドに明け暮れる生活を送る。親戚はすべて早稲田大学出身だったため1995年早稲田大学第一文学部と第二文学部の入学試験を受験したものの不合格、國學院大學文学部に入学。卒業論文の指導教員は民俗学者の倉石忠彦。1999年に東京都立大学大学院の入学試験に不合格となり、大学卒業後、法政大学大学院社会学研究科社会学専攻修士課程に進学。2004年東京都立大学（現在の首都大学東京）大学院社会科学研究科社会学専攻博士課程単位取得退学。この間複数のIT企業に勤務する。國學院大學在学中より、社会学者の宮台真司に師事。
2004年国際大学GLOCOM研究員・助手、首都大学東京都市教養学部非常勤講師、早稲田大学文化構想学部非常勤講師、2009年関西学院大学社会学部助教、2010年4月同准教授昇格。
現在、TBSラジオ「文化系トークラジオ Life」においてメイン・パーソナリティを務める。インターネット文化や消費文化など現代の社会問題に関して幅広い分析を行っている。SQとは、他者を思いやり絆を重視する価値観またはその指標。「魂の理解力」とも言われる。東日本大震災後の日本社会において顕著になった社会概念でもあり、同名の著書で2011年に提唱した。