浅野長矩
浅野 長矩（あさの ながのり）は、播磨赤穂藩の第3代藩主。官位は従五位下 内匠頭。官名から浅野内匠頭（あさの たくみのかみ）と呼称されることが多い。赤穂事件を演劇化した作品群『忠臣蔵』を通じて有名。
寛文7年8月11日（1667年9月28日）、浅野長友の長男として江戸鉄砲洲（現東京都中央区明石町）にある浅野家上屋敷（現在聖路加国際大学がある場所）において生まれる。母は長友正室で鳥羽藩主・内藤忠政の娘・波知。幼名は祖父・長直、父・長友と同じ又一郎。
寛文11年（1671年）3月に父・長友が藩主に就任したが、その3年後の延宝3年1月26日（1675年2月20日）に長友が死去。また生母である内藤氏の波知も寛文12年12月20日（1673年2月6日）に亡くなっており、長矩は幼少期に父も母も失った。
延宝3年3月25日（1675年4月19日）、長矩は9歳で赤穂浅野家の家督を継ぎ、第3代藩主となる。同年4月7日（5月1日）には4代将軍・徳川家綱に初めて拝謁し、父の遺物備前守家の刀を献上。さらに同年閏4月23日（6月16日）には、三次藩主・浅野長治の娘・阿久里姫との縁組が江戸幕府に出願され、8月8日（9月27日）になって受理された。これにより阿久里は延宝6年（1678年）より赤穂藩の鉄砲洲上屋敷へ移った。
延宝8年8月18日（1680年9月10日）に従五位下に叙せられ、さらに21日には祖父・長直と同じ内匠頭の官職を与えられた。
天和元年（1681年）3月、幕府より江戸神田橋御番を拝命。またこの年の8月23日（1684年10月4日）、15歳にして山鹿素行に入門して山鹿流兵学を学ぶようになる。天和2年3月28日（1682年5月5日）には幕府より朝鮮通信使饗応役の1人に選ばれ、長矩は、来日した通信使の伊趾寛（通政大夫）らを8月9日に伊豆三島（現静岡県三島市）にて饗応した。なおこの時三島宿で一緒に饗応にあたっていた大名は、のち赤穂藩が改易された際に城受け取り役となる備中足守藩主・木下公定であった。
天和3年2月6日（1683年3月4日）には、霊元天皇の勅使として江戸に下向予定の花山院定誠・千種有能の饗応役を拝命し、3月に両名が下向してくるとその饗応にあたった。このとき高家・吉良義央が勅使饗応指南役として付いていたが、浅野は勅使饗応役を無事務め上げている。なおこの際に院使饗応役を勤めたのは菰野藩主・土方雄豊であった。雄豊の娘は後に長矩の弟・浅野長広と結婚している。この役目の折に浅野家と土方家のあいだで縁談話が持ち上がったと考えられる。
勅使饗応役のお役目が終わった直後の5月に阿久里と正式に結婚。またこの結婚と前後する5月18日には家老・大石良重（大石良雄の大叔父、また浅野家の親族）が江戸で死去している。大石良重は若くして筆頭家老になった大石良雄の後見人をつとめ、また幼少の藩主浅野長矩を補佐し、二人に代わって赤穂藩政を実質的に執ってきた老臣である。
しかしこれによって長矩に藩政の実権が移ったとは考えにくい。長矩は依然数え年で17歳（満15歳）であり、国許の大石良雄もすでに筆頭家老の肩書は与えられていたとはいえ、数え年で25歳にすぎない。したがって藩の実権は大石良重に次ぐ老臣・大野知房（末席家老）に自然に移っていったと考えられる。
この年の6月23日（8月15日）にはじめて所領の赤穂に入り、大石良雄以下国許の家臣達と対面した。以降、参勤交代で一年交代に江戸と赤穂を行き来する。
江戸在留中の貞享元年8月23日（1684年9月24日）に弟の長広とともに連名で山鹿素行に誓書を提出しているが、翌年に素行は江戸で亡くなる。
江戸在留中の元禄3年12月23日（1691年1月21日）に本所の火消し大名に任命され、以降、しばしば火消し大名として活躍した。
元禄6年（1693年）12月22日（1694年1月17日）には備中松山藩の水谷家が改易になったのを受けて、その居城である松山城の城請取役に任じられた。これを受けて長矩は、元禄7年2月18日（1694年3月24日）に総勢3500名からなる軍勢を率いて赤穂を発ち、備中松山（現在の岡山県高梁市）へと赴いた。2月23日（3月18日）、水谷家家老・鶴見内蔵助より同城を無血で受け取った。長矩は開城の翌日には赤穂への帰途についたが、名代として筆頭家老・大石良雄を松山城に在番させ、翌年に安藤重博が新城主として入城するまでの1年9か月の間、浅野家が松山城を管理することになる。
また元禄7年8月21日（1694年10月9日）、阿久里との間に子がなかったため、弟の長広を仮養子に迎え入れるとともに新田3,000石を分知して幕府旗本として独立させた。さらに翌元禄8年12月29日（1696年2月2日）には長矩が疱瘡をわずらって一時危篤状態に陥ったため、長広を正式に養嗣子として万が一に備えた。なお「長矩危篤」の報は原元辰（足軽頭）を急使として大石良雄ら国許の重臣にも伝えられた。
しかしその後、長矩は容態を持ち直して、元禄9年5月頃（1696年6月頃）には完治した。この前後の5月9日（6月8日）火消し大名としての活躍から本所材木蔵火番に任じられる。元禄11年8月1日（1698年9月4日）に再び神田橋御番を拝命。さらに元禄13年6月16日（1700年7月31日）には桜田門御番に転じた。同年11月14日（12月23日）には弟・長広と土方雄豊の娘の婚儀が取り行われた。
そして元禄14年2月4日（1701年3月13日）、二度目の勅使饗応役を拝命することとなる。
浅野長矩は、幕府から江戸下向が予定される勅使の御馳走人に任じられた。その礼法指南役は天和3年（1683年）のお役目の時と同じ吉良義央であった。しかしこの頃、吉良は高家の役目で上京しており、2月29日まで江戸に戻ってこなかった。そのため吉良帰還までの間の25日間は、長矩が自分だけで勅使を迎える準備をせねばならず、この空白の時間が浅野に「吉良は不要」というような意識を持たせ、二人の関係に何かしら影響を与えたのでは、と推測する説もある。
一方、東山天皇の勅使の柳原資廉・高野保春、霊元上皇の院使・清閑寺熈定の一行は、2月17日（3月26日）に京都を立った。勅使の品川（現東京都品川区）到着の報告を受けて長矩も3月10日（4月17日）、伝奏屋敷へと入った。3月11日（4月18日）、勅使が伝奏屋敷へ到着した。まず老中・土屋政直と高家・畠山基玄らが勅使・院使に拝謁し、この際に勅使御馳走人の浅野も紹介された。翌3月12日（4月19日）には勅使・院使が登城し、白書院において聖旨・院旨を将軍・徳川綱吉に下賜する儀式が執り行われた。さらに翌日の3月13日（4月20日）、将軍主催の能の催しに勅使・院使が招かれた。この日までは長矩は無事役目をこなしてきた。
そして元禄14年3月14日（1701年4月21日）。この日は将軍が先に下された聖旨・院旨に対して奉答するという儀式(勅答の儀)がおこなわれる幕府の一年間の行事の中でも最も格式高いと位置づけられていた日であった。この儀式直前の巳の下刻（午前11時40分頃）、江戸城本丸大廊下（通称松の廊下）にて、吉良義央が留守居番・梶川頼照と儀式の打ち合わせをしていたところへ長矩が背後から近づき、吉良義央に対して小サ刀（実戦用ではなくアクセサリー的な刀）で切りつけた。梶川が書いた『梶川筆記』に拠れば、この際に浅野は「"この間の遺恨覚えたるか"」と叫んだとされる。しかし浅野は本来突くほうが効果的な武器であるはずの脇差で斬りかかったため、義央の額と背中に傷をつけただけで致命傷を与えることはできず、しかも側にいた梶川頼照が即座に浅野を取り押さえたために第三撃を加えることはできなかった。騒ぎを見て駆けつけてきた院使饗応役の伊達宗春（村豊）や高家衆、茶坊主達たちも次々と浅野の取り押さえに加わり、高家の品川伊氏と畠山義寧の両名が吉良を蘇鉄の間に運んだ。長矩もまたその場から連行された。こうして浅野の吉良殺害は失敗に終わった。長矩が連れて行かれた部屋は諸書によって違いがあるが、おそらく中の口坊主部屋と考えられる（『江赤見聞記』『田村家お預かり一件』などが「坊主部屋」と明記している）。
捕らえられた長矩が取り調べに対し、何と答えたかについては確かな史料は無い。それどころか取り調べが行われたかどうかすら確かな史料からは確認できない。
幕府目付多門重共が書いた『多門筆記』（多門は虚言癖があると言われており、その筆記の取扱いには注意を要する）によると、多門が目付として長矩の取り調べを行った。その際に長矩は「"上へ対し奉りいささかの御怨みこれ無く候へども、私の遺恨これあり、一己の宿意を以って前後忘却仕り討ち果たすべく候て刃傷に及び候。此の上如何様のお咎め仰せつけられ候共、御返答申し上ぐべき筋これ無く、さりながら上野介を打ち損じ候儀、如何にも残念に存じ候。"」とだけ述べ、吉良に個人的遺恨があって刃傷に及んだことは述べたが、刃傷に至る詳しい動機や経緯は明かさなかったという。あとは「"上野介はいかがに相成り候や"」と、吉良がどうなったかだけを気にしている様子だったという。これに対して多門は長矩を思いやって｢"老年のこと、殊に面体の疵所に付き、養生も心もとなく"｣と答えると、長矩に喜びの表情が浮かんだとも書いている。
午の下刻（午後1時50分頃）、奏者番の陸奥一関藩主・田村建顕の芝愛宕下にあった屋敷にお預けが決まり、田村は急いで自分の屋敷に戻ると、桧川源五・牟岐平右衛門・原田源四郎・菅治左衛門ら一関藩藩士75名を長矩身柄受け取りのために江戸城へ派遣した。未の下刻（午後3時50分頃）、一関藩士らによって網駕籠に乗せられた長矩は、不浄門とされた平川口門より江戸城を出ると芝愛宕下（現東京都港区新橋4丁目）にある田村邸へと送られた。
この護送中に江戸城では、長矩の処分が決定していた。将軍・綱吉は朝廷と将軍家との儀式を台無しにされたことに激怒し、長矩の即日切腹と赤穂浅野家五万石の取り潰しを即決した。前述の『多門筆記』によると、若年寄の加藤明英、稲垣重富がこの決定を目付の多門に伝えたが、多門は「"内匠頭五万石の大名・家名を捨て、お場所柄忘却仕り刃傷に及び候程の恨みこれあり候は、乱心とても上野介に落ち度これあるやも測りがたく（略）大目付併私共再応糾し、日数の立ち候上、いか様とも御仕置き仰せつけられるべく候。それまでは上野介様も、慎み仰せつけられ、再応糾しの上、いよいよ神妙に相い聞き、なんの恨みも受け候儀もこれなく、全く内匠頭乱心にて刃傷に及び候筋もこれあり候はば、御称美の御取り扱いもこれあるべき所、今日に今日の御称美は余り御手軽にて御座候"」と抗議したと書いている。これを聞いて加藤と稲垣も「"至極尤もの筋。尚又老中方へ言上申すべし"」と答え、慎重な取り調べを老中に求めてくれたというが、結局は大老格側用人・柳沢吉保が「"御決着これ有り候上は、右の通り仰せ渡され候と心得べし"」と称して綱吉への取次ぎを拒否したため、即日切腹が確定したのだと同書中で述べている。
江戸城内や幕府の行事における刃傷事件はこれまでにも何件も発生していたが、即日切腹の例は浅野長矩が初めてであった。ここまで綱吉が切腹を急いだのは、政治的意味合いがあったとする説がある。長矩の母方の叔父・内藤忠勝が同じような事件を起こしたことがあるにも拘わらず、近親者が同様の事件を起こしたことから、これまでの処罰の軽さが今回の事件の一因となったと考え、苛烈な処断となった、とする説がある。
以下は一関藩の『内匠頭御預かり一件』による。
申の刻（午後4時30分頃）に田村邸についた長矩は出会いの間という部屋の囲いの中に収容され、まず着用していた大紋を脱がされた。その後1汁5菜の料理が出されたが、長矩は湯漬けを二杯所望した。田村家でも即日切腹とは思いもよらず、当分の間の預かりと考えていたようで、長期の監禁処分を想定し、長矩の座敷のふすまを釘付けにするなどしていたという。申の下刻（午後6時10分頃）に幕府の正検使役として大目付・庄田安利、副検使役として目付・多門重共、同・大久保忠鎮らが田村邸に到着し、出合の間において浅野に切腹と改易を宣告した。これに対して浅野は｢"今日不調法なる仕方いかようにも仰せ付けられるべき儀を切腹と仰せ付けられ、有難く存知奉り候"｣と答えたという。
宣告が終わると直ちに障子が開けられ、長矩の後ろには幕府徒目付が左右に二人付き、庭先の切腹場へと移された。庄田・多門・大久保ら幕府検使役の立会いのもと、長矩は磯田武大夫（幕府徒目付）の介錯で切腹して果てた。享年35。
『多門筆記』によれば、切腹の前に長矩は「"風さそふ 花よりもなほ 我はまた 春の名残を いかにとかせん"」という辞世を残したとしている。さらに多門の取り計らいにより、片岡高房が主君・長矩に最後に一目、目通りできたともしている。
しかし、これはいずれも『多門筆記』にしか見られない記述である。『多門筆記』では、柳沢出羽守とかくべきところを美濃守と書いてあったり仙石伯耆守であるべきところを後に改名した丹後守になっていたり、刃傷事件現場について「畳に夥しいほどの血が」というように大げさな記述があったりと、信用出来ない記述があまりにも多い。「多門筆記は後世の別人の作」という見方はかなり有力であり、この辞世は、春風に吹かれて夜桜が散っているという情景と自らの心境を重ねたものであるが、前日の雨と強風で桜はすでに散ってしまった後の可能性が高い。
さらに『多門筆記』によれば長矩の切腹場所が一国一城の主にあるまじき庭先である事について多門は庄田安利に抗議したという。しかし庄田は「副使のくせに正使である拙者に異議を唱えるな」とまともに取り合わなかったのだという。例によって多門の自称なので疑わしく見えてくるが、庄田は翌年高家・大友義孝（吉良義央の同僚で友人）や東条冬重（吉良義央実弟）など吉良派の旗本たちと一緒に呼び出され、「勤めがよくない」として解任されてしまっていることから、どうやら庄田が吉良寄りと思われるような態度をとったことは間違いないようだ。
なお比較的資料の価値が高い『内匠頭御預かり一件』の方には長矩の側用人片岡高房と礒貝正久宛てに長矩が遺言を残したことが記されている。それによれば「"此の段、兼ねて知らせ申すべく候得共、今日やむことを得ず候故、知らせ申さず候、不審に存ず可く候"」という遺言であったという。尻切れになっている謎めいた遺言であるが、これが原文なのか、続く文章は幕府をはばかって田村家で消したのか、真相は不明である。
その後、田村家から知らせを受けた浅野家家臣の片岡高房、糟谷勘左衛門（用人250石役料20石）、建部喜六（江戸留守居役250石）、田中貞四郎（近習150石）、礒貝正久（近習150石）、中村清右衛門（近習100石）らが長矩の遺体を引き取り、彼らによって高輪泉岳寺に埋葬された。
長矩の遺臣たちのその後は、赤穂事件の項を参照のこと。
長矩が刃傷に及んだ理由ははっきりとしておらず、長矩自身も多門重共の取調べに「遺恨あり」としか答えておらず、遺恨の内容も語らなかったので様々な説がある。
主に以下のような遺恨・対立の説がある。1：もっとも一般的で『忠臣蔵』の映画やドラマ、小説などで採用されているのがこの賄賂説である。吉良は賄賂をむさぼるのが好きで長矩が賄賂を拒否したために辱められたという記述などは『徳川実紀』や当時の尾張徳川家の『鸚鵡籠中記』にみえる。
2：水間沾徳（赤穂藩士大高忠雄・神崎則休・富森正因・萱野重実らの俳諧の師匠）の『沾徳随筆』の中にある「浅野氏滅亡之濫觴」によると「勅使饗応役の費用を浅野家は700両で提案し、浅野は吉良が不在だった2月に高家の畠山義寧に相談して了承を得ていたが、3月になってから吉良がこれに異議を唱え、費用を1200両とせよと命じたことで両者が不和になり、刃傷の原因となった」とある。このうち、吉良が1200両と提案したのは一度目の御馳走人の時に対して元禄時代は大幅に物価が上がっていたためとされる。ただし、浅野が一度目を御馳走人を務めた時の費用は400両とされ、当時、二倍ほどあがっていた物価に対する費用としては800両あたりが妥当で、1200両は一度目に較べると三倍の予算にあたり、当時の物価の上昇を考慮しても高額であるといえる。
3：横恋慕の筋書きは、仮名手本忠臣蔵が下敷とした太平記において、忠臣蔵で吉良を仮託した高師直が長矩を仮託した塩冶判官を陥れてその妻を奪おうとしたくだりからきたものである。
4：近年主張されるようになった説に三河国吉良庄の一部で製造されている饗庭塩の出来が悪いため、出来がいいことで評判の赤穂塩の製造方法を聞き出そうとしたが断られた、もしくは江戸の塩市場の争いとなったのではないかとする説を吉良出身の作家の尾崎士郎が唱えていた。しかし、実際には吉良義央の領地にあったとされる塩田の遺跡は旗本大河内家の領地であった。塩による遺恨説は、飛び地の領地に気付かずに吉良の領地に塩田があったとしてしまったものであり、今日では「塩田説」は否定されている。
5：増上寺の畳替えについては、当時の秋田藩の家老岡本元朝の日記『岡本元朝日記』、『寺坂私記』などに畳替えの件で揉めたことが書かれている。『岡本元朝日記』の元禄14年(1701年)5月27日には、
6～10の遺恨・対立の説については赤穂事件の項に詳細が書かれているため、そちらを参照。
しかしながら、浅野大学は享保19年（1734年）に65歳で亡くなっていることが『寛政重修諸家譜』などによって判明しているため、それから10年以上が経過している延享(1744～1748年)、寛延(1748～1751年)の頃に、生きている浅野大学と話すことは、不可能である。加えて、浅野大学は享保9年（1724年）に嫡子の長純に家督を譲って隠居しているため、延享2年（1745年）に28歳で御小姓組に番入りした伊勢貞丈が浅野大学と共に勤務し、相番することも年齢や勤務時期からしても不可能であった。これらのことから、伊勢貞丈の『四十六士論評』の史料としての信頼性、そして、浅野大学から聞いたという話の信憑性は限りなく、低いとされている。前半の評価としては、同じように『土芥寇讎記』の内で評価されている同時代の越前福井の松平昌親が大悪の無道人、備前岡山の池田綱政が愚闇の将、庄内の酒井忠直が闇将、大和郡山の本多忠平が愚将、近江膳所の本多康慶が前代未聞の悪主と評されるなど、徳川一門や譜代でも悪い・愚将などの評価がはっきりとなされ、悪い評価も多い中では、浅野長矩は比較的、褒められている分類に入る。しかしながら、後半については、明らかに女色を好むことや政治のやり方などについて非難されており、全体的な評価としては、諸大名の中では、中の下くらいの評価がなされているといえる。
ただ、浅野長矩の女色を好むという評価については、『土芥寇讎記』以外の同時代の史料に女色を好むといったことが書かれているものがない事や長矩が当時としては珍しく側室を持った記録等が見られない藩主であったことなどから、懐疑的に見る必要がある。また、『土芥寇讎記』では、色を好む(男色・女色を問わず)場合でも、世継ぎをもうけなければならない藩主という立場などから、容認される大名も随所に見られるため、それらの評価基準についても様々な論考がなされている。
こちらでの評価は、前半は可もなく不可もなくといったものだが、後半は奥方の下女に対する沙汰やそれについての世間の風評、そして、政治のあり方などに非難がなされている。
なお、この奥方の下女について、非道の沙汰方云々というのは、『冷光君御伝記』などから、貞享四年の六月にあった屋敷の女中部屋の屋根に放火があった事件のことだと考えられている。
この事件は、奥方で働いていた女中の下女二人が怪しいということで取り調べた結果、罪を認めたので斬罪とした。そして、その後、親類に報告すると、一方の親は納得したが、もう一方の親は納得せず、町奉行所に訴えた。そのため、浅野家からも町奉行の北条安房守に事情を話したところ、5年前から付け火の犯人は勝手に処分してはならない、公儀に連絡し、その指図を受けなければならない、という幕令が出ていたため、町奉行の北条安房守では指図が難しく、浅野家は老中・大久保加賀守忠朝に事情を説明に行った。参勤交代で帰国する予定を延期し、屋敷内物静かに、国元も諸事穏便にと緊張する事態になった。しかし、結局何事もなく無事に事がおさまった。ということが書かれており、上記の記述はこの事件で一時期、緊張状態にあった状況のことを指しているとみられる。また、事件は大久保忠朝らが相談の上で、将軍綱吉に報告せずに、勝手次第に帰国してよいという指図を出して解決していることが同じく、『冷光君御伝記』に見える。ただ、上で取り上げた『土芥寇讎記』にある女色を好むという記述にあるように、奥方の下女にそうした行いをしたことから、世間の聞こえがよくない状況となったということも充分考えられる。
長矩は、感情が激した時に胸が苦しくなる「痞（つかえ）」あるいは痞気という病気を持っていた。精神病・統合失調症との説もある。
実際に、『冷光君御伝記』には「同十一日未明、伝奏衆江戸御着座冷光君（浅野長矩）には少々御不快これにより御保養し、……御持病はこれ御痞気と成られました」とある。
江戸時代に区分されていた精神障害の分類については、「驚」はけいれんを主な症状とする小児の疾患、「癲」は大発作を起こすてんかん、「驚癲」は神経症圏の疾患、「狂」は統合失調症に相当するとして病名などが分けられていた。更に、「狂」は「剛狂」と「柔狂」に分類され、前者は今日の緊張型統合失調症、後者は破瓜型統合失調症に相当し、今日の精神遅滞に相当する「痴鵔」、摂食障害にあたる「不食」の記載も当時の文献などにみられる。
しかしながら、浅野が持病としていた痞（つかえ）については、これらに分類されておらず、感情が激した時に胸が苦しくなる、腹のなかに塊のようなものがあって痛む病気、または幼児の腹の病気などとされる。
中国の医学書の『黄帝八十一難経』、江戸時代に『黄帝八十一難経』を研究し、解釈本を刊行した徳川将軍家の奥医師であった多紀元胤の『黄帝八十一難経疏証』などにも、
とある。このように痞気は、肝臓や脾(膵臓と脾臓)に関する病気とされていた。そのため、当時の痞（つかえ）や痞気を精神病や統合失調症と見るのは無理があるとされている。延宝8年（1680年）に製鉄技術調査のために中国地方を訪ねた陸前(宮城県)本吉郡馬龍村の佐藤三右衛門が帰路に、たまたま赤穂に立ち寄り、塩作りの様子を目にした。本吉郡内では古来から製塩が行われていたが、海水をそのまま釜で煮る原始的な方法で莫大な薪を消費していたため、三右衛門は、人手も燃料も効率のよい播州流製塩法を導入しようと3年後の天和3年(1683年)2月16日に、弟の五郎七ら3人で藩の許可を得て仙台を出発。赤穂に5月末まで逗留し、塩煮法を学んだ。帰りには浜子2人を2年間の約束で連れ帰り、翌年の貞享元年(1684年)にも、再来穂した五郎七らが浜大工を雇い入れている。その時のこれらの雇用契約を赤穂の大年寄や庄屋が承認した文書が現存している。
また、三石衛門らが営んだ塩田はそれまで仙台藩で行われていた海水直煮法のおよそ3倍の成果があり、新製法を導入して2年で借金を返済し、その後、多くの利潤を上げ、三石衛門は大番士に出世した。そして、赤穂の製塩技法は東北各地に伝播していったという。天和3年(1683年)になって浅野長矩は初めて所領の赤穂に入っているが、佐藤三右衛門らが赤穂藩で上記のように受け入れられ、赤穂藩内でも税収に大きく関わり、重要だったこうした製塩技法を学ぶことができたのは、当時の藩主であった浅野の許可が必要であったと考えられる。
ただ、この時期、すでに入浜塩田法は赤穂のみならず、瀬戸内の諸藩に広まり、播磨・備前・備中・備後・安芸・周防・長門・阿波・讃岐・伊予、計10国でこうした入浜塩田法が行われ、「十州塩田」と総称されていた。そのため、赤穂藩はこうした製塩技法を秘匿しておく必要性がないと判断した可能性がある。とあるように、浅野長矩が瓜生大池を始めとしたため池三か所を築造し、瓜生大池には96間の土手、根置(土手の下部)は21間、馬踏(土手の上部)は4間の堤防を築き、新しい田畑などは元禄十二年に浅野長矩が瓜生村で差出検地(領民が石高を申告する検地方法)したという記録が残っており、実際に、浅野長矩が築造したことがわかっている。。
赤穂浅野家の家系は広島藩浅野家の傍流の一つで、浅野長政の三男・長重を祖とする家柄。長政が慶長11年（1606年）に、長男・幸長の紀伊37万石とは別に、自らの隠居料として支給された常陸真壁に5万石を慶長16年（1611年）の長政の死後、長重が継いだことに始まる。長重は元和8年（1622年）、常陸笠間に転封。寛永9年（1632年）に長重が死去すると嫡男・長直が跡を継ぐ。
正保2年（1645年）長直は赤穂へと転封となる。長直は、赤穂城築城、城下の上水道の設備、赤穂塩開発などをおこない、藩政の基礎を固めた名君として知られる。長直の後は嫡男・長友が継承、そして長友の嫡男が長矩である。