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細川昭元
細川 昭元（ほそかわ あきもと）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。阿波・摂津・丹波守護。第19代細川京兆家当主。父は第34代室町幕府管領・細川晴元、母は六角定頼の娘。正室は織田信秀の娘で織田信長の妹・お犬の方。子に元勝（頼範）、円光院（秋田実季室）。
幼名は六郎、聡明丸。のち昭元と名乗るが、一時期信長政権下では信元（のぶもと）、信良（のぶよし）と名乗っていた（最終的には昭元に名を戻している）。
幼少期の天文21年（1552年）、父が三好長慶と一時的に和睦した際に人質となる。
父が再び長慶と敵対すると管領・細川氏綱と共に山城淀城に軟禁され、永禄元年（1558年）に11歳で長慶のもとで元服した。
永禄4年（1561年）、実弟の細川晴之が六角・畠山軍に擁立され、将軍・足利義輝の命を受け近江国に於いて反三好の兵を挙げる（将軍地蔵山の戦い）が、戦死。
永禄5年（1562年）、父が長慶と和睦すると父子は久々の対面を果たしている（久米田の戦い）。
永禄6年（1563年）3月に摂津富田普門寺で病没した父の跡を継ぐものの、勢力は取り戻せず、管領であった氏綱の没後も管領職に任命されることはなかった。ただし、永禄8年（1565年）の永禄の変で将軍・足利義輝が暗殺された後、足利義栄を室町幕府14代将軍に擁立する三好三人衆により名目上の管領として処遇を受けた。
永禄11年（1568年）、織田信長が足利義昭を擁して上洛すると三人衆の筆頭である三好長逸と共に摂津芥川山城に籠城するも、三人衆派の他の城が織田軍に次々と落とされると9月30日に城を捨てて長逸と共に阿波国へ逃亡、義栄の急死もあり義昭が15代征夷大将軍に任じられると敵対行動を続けた。
元亀元年（1570年）、野田城・福島城の戦いにおいて三人衆に加勢して当初は織田軍と対峙した。同年に三人衆と信長が和睦すると、翌元亀2年（1571年）12月17日に上洛、やがて義昭に対し臣下の礼をとり、京兆家歴代の慣例として義昭より一字拝領を受けて昭元（あきもと）と名乗った。
義昭より重用され、三好勢力が後退した後の名目上の摂津の旗頭とされた。名門の出身であった昭元はしばしば外交官としての役割を果たしている。四職家の当主でもある丹後国の一色義道が義昭に臣従し、誼を求めて信長との面会を求めたとき昭元はこれに立ち会い、ともに堺を見物した。
信長の勢力下では、元亀3年（1572年）に摂津で本願寺坊官の下間頼龍・下間頼純と交戦して敗北したり、翌元亀4年（1573年）2月17日に反信長派の三好義継・松永久秀らに居城の摂津堀城を落とされるなど武功には恵まれなかったが、足利将軍家に次ぐ武門の名門であったため、織田信長に利用されることとなる。
7月に義昭が追放された時、昭元は京都に留まり、義昭が去った後の槇島城（京都府宇治市）を任された。槇島城は山城の守護所だったので、信長は昭元を山城守護に任じることにより山城における将軍権力を否定したともいわれている。京兆家当主である昭元の存在は、義昭が去った後の織田政権にとり、重要な存在となった。同族の細川藤賢も近江坂本城を任されている。
天正3年（1575年）には信長の推挙により、正式に右京大夫に任じられる。このことにより京兆家当主として朝廷からも認められた。信長に服属後は「捨扶持」を与えられた存在にすぎないとされてきたが、これは明らかな誤りで、『信長公記』巻八の天正3年9月2日の項に、丹波のうち桑田郡と船井郡の二郡を信長から与えられていることが分かる。
天正5年（1577年）には羽柴秀吉の尽力により（『翠竹院道三之手簡』）（『大雲山誌稿』）、信長の妹・お犬を娶り、信長からの偏諱を受けて信元（のぶもと）、さらに信良（のぶよし）と名を改めた。お犬の方にとっては2度目の結婚であり、信良よりも年長であった。以後、織田家の親族として織田政権内で厚遇されることとなるが、反対に信長は「京兆家当主の義兄」として立場を手に入れることとなる。信良はさらに丹波の桑田郡・船井郡の支配を許され、名目上丹波の旗頭の地位を委ねられた。しかし丹波支配の実権は、しだいに信長の家臣明智光秀に移っていった。
天正9年（1581年）2月28日に正親町天皇の御前で信長が行った京都御馬揃えにも公家衆の一人として参加している。
天正10年（1582年）の本能寺の変の直後、正室のお犬の方とは死別した。変後から天正13年（1585年）の羽柴秀吉による四国攻めまでの間にかけて、本来は細川氏の家臣の家系であった長宗我部氏と阿波において連絡を取りあい、秀吉に抵抗した記録が残されている。
しかし、やがて秀吉に属し、名を再び元の昭元に戻した。関白となった秀吉から貴人の1人として遇され、斯波義銀や山名豊国らと共に御伽衆に加えられた。
ただし、本願寺法主顕如の元へ身を寄せていたともいわれ、天正17年（1589年）3月9日に京都聚楽第の壁に書かれた落書の犯人が本願寺寺内町に逃げ込んだ事件で、斯波義銀・尾藤知宣と共に逮捕、後に釈放されたとされる。
晩年は不詳の部分も多いが、天正20年（1592年）に病没したと伝わる。
子孫は三春藩秋田家の家老である年寄衆より上席として、大老または城代として代々勤めた。
三五十五
三五 十五（さんご じゅうご、1962年3月16日 - 2015年3月3日）は、日本のパフォーマー・お笑いタレント・ミュージシャン。人体実験パフォーマンス集団「電撃ネットワーク」のメンバーであり、主にMC（司会）を担当する。本名：小林 祐司（こばやし ゆうじ）。茨城県出身。茨城県立松丘高等学校卒業。
電撃結成まで5組以上コンビを結成・解散を繰り返した伝説を持つツッコミ師。以後の活動は「電撃ネットワーク」の項も参照。
動物の知識が深く、ショーに使用するサソリやすっぽんなどを調達をするのは三五の役目であった。特に熱帯魚に関する造詣が深く、熱帯魚雑誌に連載を持っていた。ただしその連載もフィールド（河川や海）での採取など、体を張ったものが多かった。
最近では「東京AQUARIO 2007」で水槽ワークショップ＆ステージショーのMCや、上から見る新しいアクアリウム「バーズアイ水槽」の特別監修も務めていた。
コンピュータゲーム「プロ野球チームをつくろう!」シリーズの大ファンで、「プロ野球チームを作ろう!3」には隠れキャラとして登場している（ポジションは二塁手）。
ナポレオンズのパルト小石が「顔が似ているのでよく間違えられる」とほぼ日刊イトイ新聞で発言している。
「P.T.A（パパとうちゃんおーるすたーず）」「うんちはっけん!!」や「三五十五&エレファンツ」「誰かのためなら生きられる」などバンド活動も行っていた。
八多太司との漫才コンビ「御神酒徳利」としても活動した。
近年では、フィッシュロックバンド「漁港」森田釣竿、演芸ロッカー・イカルス渡辺、八多太司、砂川和也といったメンバーで演歌ユニットや、ド演歌千三郎というネームでも活動した。
2013年7月、肺癌を患い、療養のため芸能活動を休止していたが、2015年3月3日に都内の病院で死去。。
神奈川県立新栄高等学校
神奈川県立新栄高等学校（かながわけんりつしんえいこうとうがっこう）は、神奈川県横浜市都筑区新栄町に所在する全日制普通科の高等学校。2005年度の学区撤廃以前は横浜北部学区に属していた。所属学校は以下の通り。
神奈川県立旭高等学校
神奈川県立旭高等学校（かながわけんりつ あさひこうとうがっこう）は、全日制普通科の高等学校。所在地は神奈川県横浜市旭区下川井町。
2005年度の学区撤廃以前は『横浜西部学区』に属していた。旧学区の県立高校は、
加藤領健
加藤 領健（かとう りょうた、1982年5月31日 - ）は、愛知県出身の元プロ野球選手（捕手）。2007年までの登録名は「領健」。2018年より福岡ソフトバンクホークス三軍バッテリーコーチ。
中学校時代には、全国大会で優勝。
PL学園高校では3年夏に主将として第82回全国高等学校野球選手権大会に出場。
青山学院大学でも1年次から正捕手に定着し、4年次には主将を務めた。さらに同年（）には、第33回日米大学野球選手権大会の日本チームのメンバーに選出され、第1・第2・第4戦でスタメンマスクを被った。東都大学リーグ通算93試合出場、300打数60安打、打率.200、3本塁打、35打点。ベストナイン2回。
2004年のドラフト会議で6巡目指名を受け、福岡ソフトバンクホークスに入団。明るい性格で、入団発表時には「田口（昌徳）さんのようなムードメーカーになりたい」と語っていた。
ルーキーイヤーのは二軍で経験を積み、正捕手・城島健司の故障もあって一軍に昇格。プレーオフにも1イニングではあるが出場し、マスクを被った。
城島が退団したはチャンスだったが、ほとんど出場の機会はなかった。
は春季キャンプからA組（一軍）に抜擢。正捕手候補として期待されるが、オープン戦途中で蜂窩織炎を左足に発症。結果を出せないまま戦線離脱してしまった。同年12月3日、登録名を「領健」から、本名の「加藤領健」に変更した。
11月4日、戦力外通告を受け、現役を引退。
ブルペン捕手として契約し、2008年秋季キャンプから務めている。
から3軍バッテリーコーチに就任。
プロダクション尾木
株式会社プロダクション尾木（プロダクションおぎ）は、東京都中央区に本社を置く芸能事務所である。代表取締役社長は尾木徹で、通称は尾木プロである。日本音楽事業者協会に加盟している。
アーティストのマネージメント、日本国内外アーティストの交流契約およびプロモーション、ラジオ番組・テレビ番組の企画制作、コンサートイベントの企画制作、レコード原盤の制作、タレントグッズの企画制作および販売、以上の6業務である。
株式会社Mama&Son（ママアンドサン）は、東京都渋谷区に本社を置く芸能事務所であり、プロダクション尾木の関連会社として2017年3月に設立された。代表取締役社長は尾木智子。略称はM&S。特記ない場合はプロダクション尾木所属。
ギュウゾウ
ギュウゾウ（本名：大島 剛人、1964年8月7日 - ）は、人体実験パフォーマンス集団「電撃ネットワーク」のメンバー。
栃木県塩谷町出身、矢板東高校普通科、関東学院大学工学部・建築工学科、同大学28代目応援団団長。栃木県矢板市やいた応援大使。栃木県塩谷町ふるさと観光大使。とちぎ未来大使。身長175cm。血液型A型。芸能プロダクション「電撃兄弟社」に所属。メディア窓口は、株式会社te- ge、株式会社ＢＢＥが主に受け持つ。
4人の中で一番危険な人体パフォーマンスを得意とし、一番大怪我率が高い人である。
また、 ミッツィー申し訳 （代表取締役）、宇多丸（RHYMESTER）、GEE・浅川（GTS）、掟ポルシェ（ロマンポルシェ。）らとDJ集団「申し訳ナイタズ」を結成。ROCKを中心とした選曲でDJ活動も行っている。
この「申し訳ナイタズ」として、『モテキ』（映画）の公開に先駆けて選曲、MIXしたコンピレーションアルバム『モテキ的音楽のススメ MTK PARTY MIX盤』が、一躍話題になった。
栃木県小山市で 400坪の会員制体験農園「ギュウゾウ農場」を主宰。また、栃木県応援音楽イベント『ギュウ農フェス』を主宰。アイドル中心の出演者で音楽と栃木県名物食のイベントを開催している。
空手団体士道館黒帯（段位は二段）、柔道講道館黒帯。
新撰組、幕末マニア。偉人の墓参りも好きである。
熱心なサッカーファンであり、鹿島アントラーズと栃木SCのサポーターである。
かなりの凝り性で、雑誌「ターザン」のインタビュー（小柳と出演）でも「肉体の危険を追求したい」と公言している。
燻製に凝っており、宇多丸氏がパーソナリティを務めているラジオ番組『ライムスター宇多丸のウィークエンド・シャッフル』（通称「タマフル」）でも自家製の燻製が紹介された。現在ではそれが講じて燻製メニューの居酒屋を経営し、夫人がおかみを務めている。ちなみに『酒とつまみと男と女』でその店が紹介され、本人も飛び入りで出演した。
また、小山市に約400坪のギュウゾウ農場を作り、農業にも勤しんでいる。
2016年3月、「とちぎ未来大使」に就任、栃木県知事より委嘱状が手渡された。
サソリを口に入れるという芸を得意としているが、勿論毒をもっている本物のサソリを使用している。刺されて顔が3倍に腫れ、奥歯が抜けたこともあるという体の張りようだが、ニューヨークのオフブロードウェイに出演したときに「あのサソリは偽物だ、あんなことができるはずがない」という新聞記事での侮辱をうけた。「サソリの毒の味を教えてやろうか！」と思ったことも。ちなみにその毒は甘いという。なお、親友であるTHE MAD CAPSULE MARKETSのボーカル、KYONOはギュウゾウの家に遊びに来た時、彼の飼っているサソリを見て「ヤバイ、ヤバイ」と驚き、その数日後にその体験談を基にした曲「サソリ」の歌詞を書いて、ギュウゾウに見せに行ったという逸話がある。なお、この「サソリ」はKYONO曰く「電撃の為に書いた」曲であるらしく、後に電撃ネットワークとのコラボ曲「サソリ」としてレコーディング、CD「FLY HIGH/サソリ」に収録した。
2004年にBSE問題に端を発する、牛丼不足がおきた際、その雰囲気に踊らされて、牛丼屋のサンボに行き、「つゆだく」を注文して断られ、お皿と牛皿を同時に注文して、あまりの肉の多さに、食べ残してしまった。　そのレビューが写真入りで、ギュウゾウの自分ファンクラブに公開されている。
電撃ファンの漫画家・日本橋ヨヲコのお気に入りでよく彼女の作品に出てくる。
他多数
他映画・ドラマ多数
他ラジオ・テレビ多数
他多数
【海外】
他多数他多数他多数
中西準子
中西 準子（なかにし じゅんこ、1938年5月30日 - ）は、日本の工学者、独立行政法人産業技術総合研究所フェロー、専門は環境工学（環境リスク学）。工学博士。
大連市生まれ。父は当時満鉄調査部の中西功。神奈川県立湘南高等学校卒業。1961年横浜国立大学工学部工業化学科卒業、1967年東京大学大学院工学系研究科合成化学専攻博士課程修了。東京大学工学部都市工学科（衛生工学コース）助手となり、汚水処理、下水道計画を研究する。国の当時の下水道行政の誤りを厳しく指摘し、その後の行政にも影響を与えたが、都市工学科内では疎外され、助手の地位にとどめられる（同じ時期、宇井純も都市工学科の万年助手であった）。
1990年、都市工学科を去り、東京大学環境安全センター助教授となる。1993年、東京大学環境安全研究センター教授となったが、東京大学工学系で女性が教授になるのは開学以来初めてのことであった。1995年、横浜国立大学環境情報研究院教授となり、環境リスク管理、リスク評価につき研究。2001年、産業技術総合研究所・化学物質リスク管理研究センターの発足に際しセンター長となった。 2003年4月29日、紫綬褒章を受章する。2004年、横浜国立大学を退任したが、その際の記念講演等をまとめた『環境リスク学－不安の海の羅針盤』（日本評論社、2004年)は毎日出版文化賞を受賞した。2008年4月1日より組織変更により、化学物質管理研究センター・ライフサイクルアセスメント研究センター・爆発安全コアの3センター・コアの合併により新しくできた安全科学研究部門の研究部門長となった。2010年、文化功労者。2011年3月に部門長を退任し、4月よりフェローとして産総研に勤務している。
環境リスクについては、いたずらに危険性を騒ぎ立てるのではなく、リスクの程度を可能な限り定量的に評価・比較し、それをもとに合理的な対策をとるべきであると主張する。そのためのリスク評価手法の確立に尽力している。
2013年、瑞宝重光章受章。
2005年3月、京都大学教授松井三郎（当時）は、中西がホームページ上のコメントで松井教授の名誉を毀損したとして、損害賠償を求める民事訴訟を提起した。2004年12月に行われた環境ホルモン関連のシンポジウムでの松井の発表について、中西がコメントした内容に抗議したのである。
本訴訟は、原告がプレスリリースで環境ホルモン問題に関する考え方の相違を訴訟理由に挙げていることなど、科学論争のありかたに関する面と、インターネット上での言論に名誉毀損訴訟で対抗するという、言論の自由に関する面の2つから、異例の訴訟として注目を集め、「環境ホルモン濫訴事件」とも呼ばれた。
この裁判では、言論の自由などに与える影響を憂慮した有志が「中西応援団」を結成し、原告・被告双方の提出したほとんどの資料を裁判進行と同時にインターネット上に公開し、議論するという活動を行った。
2007年3月30日、横浜地方裁判所は、問題のホームページ上のコメントは松井の名誉を毀損するものではないと判断し、松井の請求を棄却する判決を下した。松井はこれに控訴せず、一審判決で確定した。
ポッキーガールズ&amp;ビーナスムース
ポッキーガールズ(POCKY GIRLS)およびビーナスムース(Venus Mousse)はモーニング娘。が出演した江崎グリコ ポッキーシリーズCM内だけで結成された特別ユニット。
2002年夏当時のモーニング娘。のメンバー13名を2組に分け、『ポッキー』のCMには明るく元気な9人組ユニットのポッキーガールズ、『ムースポッキー』のCMにはエレガントな4人組ユニットのビーナスムースが登場する。CM放送中に対象のポッキー、またはプリッツを買い、箱の内部に記入されている番号をキャンペーンサイトに入れて抽選に当選するとこのユニットの限定CDが当たるキャンペーンが行われていた。
これら2曲はモーニング娘。のアルバム『No.5』、ハロー!プロジェクトのコンピレーションアルバム『プッチベスト3』に収録されている。それぞれ『No.5』収録はオリジナルロングバージョン、『プッチベスト3』収録はショートバージョンである。
『プッチベスト3』のショートバージョンはCM用にレコーディングされた部分のみの物、オリジナルロングバージョンはその後に2番の歌詞を付け加えた物となっている。その為、ビーナスムースの「女神〜Mousseな優しさ〜」の2番にはCM放送時に卒業した後藤真希のパートが無い。
また、モーニング娘。の2003年のコンサート『モーニング娘。CONCERT TOUR 2003春 〜NON STOP!〜』でも披露されており、その模様はDVD/VHS『モーニング娘。CONCERT TOUR 2003春 NON STOP! At saitama super arena』にも収録されている。
菩提寺
菩提寺（ぼだいじ）は、代々その寺の宗旨に帰依して、（先祖の）位牌を納めてある寺。菩提所とも呼ばれる。ここでいう菩提とは「死後の冥福」を指し、菩提を弔う寺院という意味である。例えば、徳川家の寛永寺や増上寺が有名。古代・中世では一般的に氏寺と呼ばれていた。
香華院（こうげいん）は、仏前に香や花を供える役割を担う寺院のこと。香華寺（こうげじ）や香華所（こうげしょ）とも呼ばれる。陵墓・霊廟・墓所などに隣接して置かれる。例えば、皇室の陵墓に隣接する泉涌寺、伊達政宗の霊廟「瑞鳳殿」に隣接する瑞鳳寺などがこれにあたる。
檀那寺、旦那寺（だんなでら）は、檀信徒（檀家）の布施、すなわち檀那（旦那）によって運営される寺のこと。本来の意味では信徒と寺との経済的関係を示しているに過ぎないが、江戸時代に寺請制度によって個人は必ず1つの寺に管理されるようになり、多くの庶民は経済的支援をする寺と先祖の墓を管理してもらうそれが一致する。
寺号（寺院名）として「菩提寺」を称する寺院がいくつかある。
京福バス
京福バス株式会社（けいふくバス）は、福井県福井市に本社を置く路線バス・貸切バス事業者。京都府において鉄軌道事業を行っている京福電気鉄道の完全子会社で京福グループに属している。会社設立は1941年（昭和16年）6月。
なお、「京福バス」の名称は、京福電気鉄道直営時代の路線バス・貸切バス事業の通称としても用いられていた。京福電気鉄道は福井県で営業していた鉄道路線をすべて廃止あるいはえちぜん鉄道へ譲渡しており、陸運業においては鉄道会社と同名の系列バス会社では営業区域が異なっている。<>内は共同運行会社
以下コミュニティバス等の運行委託を受けている。地域・路線ごとの専用塗装車が多い。
積木鏡介
積木 鏡介（つみき きょうすけ、1955年9月1日 - ）は小説家。東京都出身。和光大学経済学部卒業。
1998年2月、第6回メフィスト賞を受賞した『歪んだ創世記』で、乾くるみ（第4回受賞）、浦賀和宏（第5回受賞）とともに同時デビュー。
独特の装飾過多で奇矯な文体と、古典的なメタフィクショナルな手法を異様に肥大化させた作風が持ち味。フレドリック・ブラウンを偏愛しており、そのことは第二作『魔物どもの聖餐』のネタやカバー見返しの「作者のことば」からも窺い知れる。
清涼院流水の『秘密屋文庫 知ってる怪』（講談社文庫、2004年8月）に解説文「清涼院流水は現代の“ほらふき男爵”なのである!!」を寄せて以降は活動が見られなかったが、2012年、清涼院流水が立ち上げたプロジェクト「The BBB」（Breakthrough Bandwagon Books）に参加。2013年4月より新作「都市伝説刑事」シリーズを電子書籍で発表している。このシリーズは清涼院流水による英訳版も販売されている。
すべて講談社ノベルス「The BBB」で発表されている連作短編シリーズ。電子書籍の形式で日本語版と英訳版が販売されている。
羨望
羨望（せんぼう、 ）とは、自らの持たない優れた特質、業績、財産などを他者が持つときに起こる、それらへの渇望、ないしは対象がそれらを失うことへの願望である。羨望は他者が自分が持たない望ましい物品を持つときに、自己肯定感の低下という感情的な苦痛として現れる場合がある。バートランド・ラッセルは羨望は不幸の最も強力な原因であると述べた。妬み深い人々は自らを不幸にするだけでなく、他者が不運に苦しむことを望むからである。羨望は一般に否定的に捉えられるが、ラッセルは羨望が民主主義へと向かわせる原動力であり、より公正な社会制度実現のために認容されなければならないとも考えた。近年、心理学者は悪性の羨望と良性の羨望の2種類があると考えており、良性の羨望は動機付けの一種として捉えられている。
嫉妬（jealousy）と羨望（envy）は一般的には同じような意味を持つ言葉として用いられているが、心理学的には異なる2つの感情である。羨望は、自分以外の誰かが望ましいよいものをわがものとしていて、それを楽しんでいることに対する怒りの感情であり、二者関係に基づいている。対して嫉妬は、三者関係で自分が愛する対象が別の存在に心を寄せることを怖れ、その存在をねたみ憎む感情である。
嫉妬は主として現実、想像上にかかわらず、自分以外の誰かとの情欲関係においてみられる。羨望は最も原始的で悪性の攻撃欲動であり、よい対象を破壊してしまうが、嫉妬は愛する対象への愛情は存在していて、羨望の様によい対象が破壊されてしまうことはない（嫉妬の中に羨望が入りこむことはある）。羨望を乗り越えたところに発達する、相対する情緒として感謝が挙げられる。
アリストテレスは『弁論術』において、羨望 (φθόυος、"phthonos") とは「他者の幸運によって引き起こされる痛みである」と定義している。
また、イマヌエル・カントは『道徳形而上学原論』において、羨望とは「我々の幸福が他者の幸福によって翳らされたことによる失望である。なぜなら我々の幸福感とは先天的なものではなく、他者との比較によるからである」と述べている。
羨望（envy）はカトリックでは七つの大罪の一つとされている。創世記においては、羨望はカインの犯した兄弟殺しの動機とされている。これは神がカインよりも兄弟であるアベルの供物を好んだためである。
クリシュナはバガヴァッド・ギーターにおいて「妬まず、誰に対しても共感する友であるもの…そのような帰依者がもっとも好ましい」と述べている。ヒンドゥー教において、羨望は破滅的な感情であるとみなされている。ヒンドゥー教は精神のバランスを崩すものは何にしろ不幸につながると考えている。この考えはマハーバーラタにおいて、ドゥルヨーダナが従兄の財産に対する羨望からを起こすという形でも示されている。彼は「父よ！パーンダヴァ (従兄）の財産が私を焼きつくします！彼が私より豊かであると知って、食べることも眠ることも、生きることすらできません」と述べている。それゆえヒンドゥー教では、羨望の対象は前世の因果を受け取っているだけであることを認識して、この感情を克服するよう教えている。マハーバーラタにおける敵対者と同じ運命に苦しまぬよう、そのような歪んだ感情を持つべきでないとしている。
イスラム教において、羨望 (、"Hasaad" ) は心の不純物であり、善行を無に帰すものであると言われている。各人は神の意志に満足し、造物主の公正を信じなければならない。ムスリムは嫉妬で他者を苦しめることを禁じられている。ムハンマドはサヒーフ・アル＝ブハーリーおよびサヒーフ・ムスリムにおいて「互いに羨み、憎しみ、敵対し、関係を断ち切ってはならない。兄弟としてアラーの下僕であるべきである。ムスリムがその兄弟と会って言葉を交わさなかったのち、3日以上離れていることは許されない。自ら挨拶をするものが最も好ましい。」と述べている。ムスリムは他人の持つ恩寵を、その者から取り去られることを望まない限り、自らのために願うことは許されている。これは"hasaad"　とは呼ばれず、"ghibtah"　と呼ばれる。「2つの場合を除き羨望は存在しない。アラーが知恵を与え、彼がこれによって支配し、人々を導く場合と、アラーが権力とともに富を与え、彼が正当にこれを用いる場合である。」
仏教において嫉（しつ、、 ）とは一般に羨望、妬み、または嫉妬と解される。嫉とは富や名声を得るためにひどく熱心になっているが、他人がそれらを得ることが我慢できない状態とされる。喜無量心とは相手の幸福を共に喜ぶ心であり、これが嫉に対する解毒剤となるとされている。
英語圏では、羨望はしばしば「羨望で緑である (green with envy)」というように緑と結び付けられる。「緑の目の怪物 (Green eyed monster)」とは、現在の行動が羨望ではなく嫉妬により動機づけられている人物を指す。これはウィリアム・シェイクスピアのオセローに基いており、シェイクスピアは『ヴェニスの商人』においてもに"How all the other passions fleet to air, as doubtful thoughts and rash embraced despair and shuddering fear and green-eyed jealousy!" と述べさせている。
人間の行動における羨望とその影響を説明する一つの理論が社会進化論である。チャールズ・ダーウィンの自然選択説に基づき、社会進化論は人間は個体の生存と再生産を強化するように行動すると予想する。これによってこの理論は例えば羨望のような社会的行動を、生物の生存と再生産に動機づけられたものとして理解する枠組みを提供する。近年の研究では羨望は認知機能や記憶の強化に影響することが示されている。
メシウマとは、他人の不幸を喜ぶことであり、特定の状況における羨望の副産物として理解される。ドイツ語におけるシャーデンフロイデという言葉と意味内容が近い。
ソルベンシー・マージン比率
ソルベンシー・マージン比率(Solvency Margin Ratio)とは、保険業法で定められた保険会社の健全性を示す指標である。
保険は確率的な事象を扱うため、通常発生しうる程度の損害額は統計的に予測可能である。
しかし、通常の予測を超える大規模な損害が発生した場合にも、保険会社はその損害に対する保障をする必要がある。
この、通常の予測を超えたリスクに対応する余力を示したものがソルベンシー・マージン比率である。
その意味で「ソルベンシー・マージン」はしばしば「支払余力」と訳される。
保険関係の法令の中では、「保険会社の保険金等の支払能力の充実の状況を示す比率」という。
1995年（施行は1996年）の改正保険業法で導入された。
ソルベンシー・マージン比率の計算式は以下のとおり。なお、危険量（B）には、実際の保険事故の発生率等が通常の予測を超えることにより発生し得るリスクに加え、予定利率に関するリスクや、資産運用リスク（価格変動等リスク、子会社リスク、デリバティブ取引リスク）なども含まれる。
行政上の取り扱いとしては、この数値が200%以上であれば「保険金等の支払能力の充実の状況が適当である」とされ、これを下回った場合は原則として金融庁が何らかの監督上の措置（早期是正措置）をとることとなっている。
しかし、過去に経営破綻した保険会社の多くにおいて破綻直前のソルベンシー・マージン比率が200%を超えていたことから、200%を少々超えている程度では契約者からの信用が得られない状況となっている。
自己資本が相対的に多い保険会社の中には1,000%を超える会社もある。また、設立から年数の経っていない保険会社も、自己資本に見合うリスクをまだとっていないため一般に比率が高い。
日本の主な損害保険会社においては2016年3月末では、降順であいおいニッセイ同和（829.3%）、損害保険ジャパン日本興亜（729.3%）、 東京海上日動（746.3%）、 三井住友海上（585.9%）。
電話番号計画
電話番号計画（でんわばんごうけいかく）は、電話番号を加入者や電気通信サービスに重複や矛盾なく割り当て管理するものである。国際公衆交換電話網ではITU-T勧告E.164で規定されている。
総桁数は、15桁以下と定められている。
次のような、階層構造となっている。
既存の電話番号の大幅な変更は、国内だけでなく国際的な広報活動が必要なため手間がかかるものである。
クロスバー電話交換機以前の交換機では、基本的に電話局番号 - 交換機の番号 - 交換機からの出線番号であった。船舶電話・自動車電話等の移動体通信は、存在地域番号 - 端末番号であった。
電子交換機以降は、ダイヤルインやフリーダイヤル等のサービス識別のために割り当てられるようになった。
電気通信事業の自由化に伴い、事業者識別番号 - 相手先電話番号の形式も使用されるようになった。また、空き市内局番方式のサービス提供（各国における無線呼び出し・北米における携帯電話など）・直収電話・通常の市外局番のIP電話への割当てのため、地域番号 - 事業者識別番号 - 加入者識別番号の考え方での割り当ても行われるようになった。
IP電話・携帯電話などは、端末の交換・使用場所の移動に対応するため、電話回線や端末へではなく、サービスアカウントへの割り当てとして運用されている。
閉域番号とは、割り当て番号の下位の桁を利用して使用する頻度の高い通話先を発信するものである。
開放番号とは、より多くの番号を指定できるように割り当て番号の上位の桁まで利用するものである。
日本の公衆交換電話網からの発信の場合次のようになる。
ダイヤルパルスの場合、ダイヤル操作の時間が桁数によって多く変化する。特に「0」は、パルスの数が10であるため特に時間がかかる。
そのため、「0」を含む番号が開放番号指定・国際電話識別番号などの利用頻度の低い用途に利用されてきた。
また、「1」から始まる短い桁の番号が緊急番号、付加サービス利用・設定に利用されている。
誤接続の原因としては次のようなものがある。このようなことの無いように配慮されている。中華人民共和国における電話番号は、地域ごとに与えられた番号（2桁ないし3桁。ただし、中華人民共和国内で長距離電話をかける際は先頭に0を加えて3桁ないし4桁）と、日本における市内局番以下の電話番号に当たる7桁ないし8桁の番号からなる。
口蓋垂
口蓋垂（こうがいすい）は、口の奥（軟口蓋）の後部にある口蓋帆から垂れた部位。内部は迷走神経の支配を受ける口蓋垂筋である。口蓋垂筋は口蓋腱膜から起こり、口蓋垂末端の結合組織に停まる。口蓋帆は嚥下に際して鼻咽喉腔を閉じるために必要であるが、口蓋垂は嚥下には関係していない。通称喉彦（のどびこ、のどひこ）・上舌（うわじた）・のどちんこともいう。
発生学的には口蓋の左右の組織が一つに繋がる段階で余った部分であるため、人によって2つ、または3つあったり、先が2つに割れていたりすることもある。
一般的に口蓋垂は口内の大きさに比例する。
発音の補助、誤飲防止、不要な部位など諸説ある。あるいは、口腔から鼻腔への異物の侵入を防止する役目があるとする説がある。
飲酒や疲労によって口蓋垂が軟口蓋や舌根とともに腫れて気道を塞ぐといびきの原因となる。そのため、口蓋垂が大きい人はいびきをかきやすい。
哲学堂公園
哲学堂公園（てつがくどうこうえん）は、東京都中野区にある中野区立の公園である。公園の南東部(面積の7%程度）は新宿区にある。
東洋大学の創設者である哲学者の井上円了が、ソクラテス、カント、孔子、釈迦を祀った「四聖堂」を建設したのが、この公園のはじまりである。この四聖堂を当初哲学堂と称し、それがそのまま公園の名になった。
当初は当地に大学を造成する案もあったが、精神修養のための公園にすることになり、1909年-1912年の間に哲理門、六賢台、三学亭などの建築物が逐次整備された。当時の建築物は現在も公園内に現存しており、普段は外観しか見られないものの、毎年4月と10月に限り建築物の内部も一般に公開される。内部には、哲学者の像が祀られている。この他にも園内には到る所に哲学に由来するユニークな名前の坂や橋などが点在し、井上円了の思想と世界観を垣間見ることができる。公園の入口にある看板「七十七場名称案内」によれば、園内の施設名は以下のとおり。
1哲学関、2真理界、3鑽仰軒、4哲理門、5一元牆、 6常識門、7髑髏庵、8復活廊、9鬼神窟、10接神室、 11霊明閣、12百科叢、13時空岡、14四聖堂、15唱念塔、 16六賢台、17天狗松、18筆塚、19懐疑巷、20経験坂、 21感覚巒、22万有林、23三字壇・哲史塀、24三祖碑、25唯物園・哲史蹊、 26物字壇、27客観廬、28進化溝、29理化潭、30博物隄、 31数理江、32観象梁、33神秘洞、34狸燈、35後天沼、 36原子橋、37自然井、38造化澗、39二元衢、40学界津、 41独断峡、42唯心庭、43心字池、44倫理淵、45理性島、 46心理崖、47鬼燈、48概念橋、49先天泉、50主観亭、 51認識路、52直覚径、53論理域、54演繹観、55帰納場、 56意識駅、57絶対城、58聖哲碑、59観念脚、60観察境、 61紀念碑、62相対渓、63理想橋、64理外門、65幽霊梅、 66宇宙館、67皇国殿、68三学亭、69硯塚、70無尽蔵、71万象庫、72向上楼、73望遠橋、74星界洲、75半月台（76と77は、文献記録が欠けており不明）
このうち主要な施設は以下のとおり。この他に2009年に日本とハンガリー外交関係 開設140年・国交回復50周年の記念事業の一環としてハンガリーの首都ブダペストにあるものと同じ「哲学の庭」が設置された。これは古代からの宗教・哲学・法を代表する人がそれぞれ同心円上に配置されており、釈迦やイエス・キリスト、古代エジプト王イクナートン、達磨、アッシジのフランチェスコ、聖徳太子、古代バビロニアの王ハンムラビ、東ローマ皇帝ユスティニアヌスなどの像が置かれている。
現在は北側に野球場2面、テニスコート6面、野球場地下に弓道場を有する運動施設も併設されている。哲学堂の名は公園周辺の地名の通称として店舗名、バス停留所などにも使われている。桜の名所として有名である。
井上円了の遺言に基づき、東洋大学が毎年11月に哲学堂祭を開催している。
所在地：中野区松が丘一丁目34番。
古町
古町（ふるまち、こまち）
水琴窟
水琴窟（すいきんくつ）は、日本庭園の装飾の一つで、手水鉢の近くの地中に作りだした空洞の中に水滴を落下させ、その際に発せられる音を反響させる仕掛けで、手水鉢の排水を処理する機能をもつ。水琴窟という名称の由来は不明である。同系統もしくは同義の言葉に洞水門（とうすいもん）がある。伏鉢水門、伏瓶水門ともいう。
『桜山一有筆記』には、小堀政一が18歳の時に以下のような水琴窟を造り、古田重然を驚かせたという逸話が登場する。
『桜山一有筆記』には、「洞水門、摺鉢水門は遠州より初まりし事也」と記されている。
江戸時代に庭園の設備として用いられるようになり、明治時代には盛んに用いられたが次第に廃れていった。1980年代に新聞やテレビ番組で取り上げられたことをきっかけにその存在が広く知られるようになった。
水琴窟は手水鉢の近くに設けられた地中の空洞の中に手水鉢の排水を落とし、その音が地上に聞こえるように設計される。この時、排水は滴水化して落とす。具体的な過程としては、縦穴を伝って流れ落ちた水が水滴となって空洞の底面に溜まった水に落ち、その際に発せられた音がヘルムホルツ共鳴によって増幅され、縦穴を通して外部に漏れる。
多くの場合、空洞は瓶を逆さにして地中に埋めることによって作りだされる。空洞の形状には吊鐘形（円柱形、上部は半球形）、銅壺形（角柱形、上部は水平もしくは若干反った形）、龕灯形（円柱形、上部はが大きく反った形）がある。東京農業大学教授の平山勝蔵によると、音響面の効果は吊鐘形が最も大きい。より大きな効果を得るための方法としては吊鐘形の空洞を二重に設ける、空洞の側壁の裏側に隙間を造り出すといった方法がある。空洞の幅と深さの関係のバランスによって音の質に違いが生じる。空洞の側面および上部は石・陶器・金属などによって造られ、側面には土留が設置される。底部は丸小石、割石、煉瓦、瓦などによって造られる。滴音の反響を大きくするには底部に水を溜める工夫をする必要がある。空洞の上部には水を落とし、さらに音を空洞の外部に漏らすための縦穴をあける。平山はこの縦穴の寸法について、「内法3cm、深さ3cm」が最適としている。水が空洞の壁を伝って流れ落ちないようにするため、縦穴の下端には水切りを用意する必要がある。縦穴の上部は方形または円形かつすり鉢状に整形される。この部分は流れ落ちる水の量および勢いが必要以上のものとなることを防ぐための堤防の機能をもち、滴音が一定に保たれる。
伝統的な水琴窟は茶室前の蹲踞（つくばい）に併設されることが多い。空洞の中に溜まる水の量を一定に保つ（溜まり過ぎた水を排出する）ため、底には排水管が設けられる。瓶を使用する場合、その底（空洞の頂上部）には穴が開けられ、地上から水を導くための管が取り付けられる。
以下、現代における瓶を用いた構築方法の一例について述べる。
まず、瓶の底に穴を開ける。次に逆さにして地中に埋めた際に水が溜まるよう、瓶の口を塞ぐ。方法は8分目まで砂を入れ、その上にモルタルを流し込み、それが固まった後で水を注いで砂を流しだす。その際に排水管も取り付ける。なおモルタルで口を塞がない場合については#穴の中に瓶を入れるの節で述べる。
次に瓶を埋めるための穴を掘る。一般に、穴の底には排水管を通して流れてきた水を自然排水するための層（排水層）を作る。具体的には一番下に栗石（川原などの石）などを敷き、その上に砂を入れる。砕石や瓦を入れてもよい。その上に瓶を置くため、砂の層は水平にする。別途排水設備を備え付ける場合には排水層を設けず、直接瓶を逆さにして入れてもよい。なお、掘った穴が崩れるのを防ぐため、井戸枠を入れる場合もある。井戸枠と穴の壁との間の隙間は土などを入れて突き固める。
次いで穴の中に瓶を逆さに入れる。この時、砂の中に瓶が埋まらないように、砂の上にコンクリートブロックなどを置き、その上に瓶を乗せるようにする。瓶を置いた後は、瓶と穴の壁（もしくは井戸枠）の隙間に砕石を入れる。砕石は瓶の底（空洞の天井部）と同じ高さまで入れる。その後はネットを引きその上に砂利を敷く。この際、瓶の底の穴管を通すなど、排水が水滴となって瓶の中へ落ちるための工夫を施す。工夫を施さない場合、水は瓶の側面を伝うだけで水滴とならない場合がある。また、砂利などが穴の中に落ちないようする。
ちなみに瓶の口をモルタルで塞いでいない場合の瓶の置き方には以下のようなものがある。
この後、手水鉢を設置する。水琴窟に流れ込む排水の量が多すぎると良い音が出ない場合があるので、水琴窟の口とは別の排水口も設置する。
水琴窟の音は、地中に作りだされた小さな空洞の中に水滴を落とした際に発生する音で、音を空洞内で反響させ、地上に漏らしたものである。音が小さい場合、聞くための竹筒などを設置してある場合もある。
平山勝蔵によると、水琴窟の音は底部に溜まった水の深さに影響される。平山は深さが深ければ「静的な深みのある音」が、浅ければ「騒的な軽い音」が出、水琴窟内部の空洞の高さの1/10ほど水が溜まった際に「清楚にして中和せる」、最良の音が出る。また、水滴が底部の中心部に落ちると「正確にして且豊か」で、中心から外れるほど「繁雑にしてかつ貧しきものとなる」。
瓶を用いる場合、天井入り口周辺の裏側にわざと規則的に凹凸が作ることによって、より大きな水滴ができる。大きな水滴が落ちる時に生じる、従水という「小さな水滴」が「大きな水滴」に追随して共に落ちていく事で、大きな水滴が水面に生んだ椀状ドームの中に小さな水滴が落ちて、ドームと瓶の中で音が反響し、より綺麗な音が鳴るとされている。
水滴の落ち方にはいくつかの種類がある。まず、間欠的な落ち方と連続的な落ち方があり、間欠的な落ち方には滴水の間隔が1秒ほどのもの（短間欠的点滴）と2秒以上のもの（長間欠的点滴）とがある。また、水滴が1箇所から落ちる場合（一条点滴）と2箇所または3箇所から落ちる場合（二条点滴、三条点滴）とがある。これらは水量で調整される。
水琴窟の音は「極めて静穏な庭園」において、縦穴の上部から半径2m以内の地点で明瞭に、半径4m以内の地点で比較的明瞭に聞き取ることができる。現代では、伝統にこだわらず、様々なバリエーションの水琴窟の制作が試みられている。たとえば以下のような例がある。上記のいくつかを兼ね備えた例として京都駅ビルにあった水琴モニュメント「火の鳥水時計」や名古屋駅ビル12階にある水琴モニュメント、洲本市民広場にあるモニュメント「くにうみの刻」が挙げられる。
福島宿 (中山道)
福島宿（ふくしまじゅく）は中山道37番目の宿場（→中山道六十九次）で、現在は長野県木曾郡木曽町福島。
関所は、宿場の北入口にあった。
天保14年（1843年）の『中山道宿村大概帳』によれば、福島宿の宿内家数は158軒、うち本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠14軒で宿内人口は972人であった。
ベターマン
『ベターマン』 "(BETTERMAN)" とは、1999年にテレビ東京系列で放送されたSFアニメ。全26話。
本作は『勇者王ガオガイガー』を制作したスタッフ、および監督の作品である。テーマは「恐怖」。世界設定は同じだが、ロボットSFよりもバイオテクノロジーSFを主体とするなどメイン世界を構成する要素や、雰囲気作りなどは正反対というコンセプトで制作された。放送時間帯が深夜のアニメということもあり、ホラーやオカルト色が強い。
監督が「なんとなく賢くなった気分になれる」と語るように、設定を織り込んだ科学解説が多用されている。
前述のように厳密な意味でのロボットアニメではないが、バンプレストが発売しているゲーム「スーパーロボット大戦シリーズ」の一つ、『スーパーロボット大戦COMPACT3』に登場している。
ラストシーンこそアニメ版と同じ場所が舞台だが、コミック版では蛍太が一連の騒動で得た教訓を述べる大円団的な演出が追加されている。
2006年、世界は集団自殺・殺戮行為を引き起こす「アルジャーノン」と呼ばれる原因不明の奇病に冒されつつあった。
そんな中、ジオフロント型地下遊園地「ボトム・ザ・ワールド」で、開園セレモニーの準備中、謎の大量死亡事故が発生。警察と共に調査に訪れたアルジャーノン調査研究機関「モーディワープ」の都古麻御は、この事故をアルジャーノンが原因であると断定する。同じ頃、蒼斧蛍汰は閉鎖されているはずの「ボトム・ザ・ワールド」に偶然入り込んでしまう。彷徨ううちに巨大な人型メカ（ニューロノイド）「覚醒人1号」と遭遇。その操縦席には、幼い頃に別れた幼馴染の彩火乃紀がヘッドダイバーとして搭乗していた。
パートナーのヘッドダイバーであるカクタスが突然行方をくらまし、立ち往生していた覚醒人1号。そこへ暴走したアトラクション用ロボット達が襲い掛かる。なりゆきで覚醒人1号の操縦席に乗り込んだ蛍汰は、火乃紀と共に覚醒人1号でロボット達を退ける。蛍汰は「ボトム・ザ・ワールド」から脱出するため、火乃紀に協力し、行方をくらましたカクタスの捜索を行うことになった。人類がベターマンと呼ぶ、紀元前以来から人類の歴史に度々存在が確認されてきた霊長類とされる種族。都古麻御曰く「数千年前にダイブインスペクションを成功させた種族」。基本的にリミピッドチャンネルを通じて意思疎通を図る。地球生命で唯一D型のアミノ酸を利用して生きており、人類にとっての光学異性体となる存在。アニムスの花からでしか生命維持に必要なアミノ酸を摂取できない。地球生命にとっての免疫機能の役割を担っている。地球生命滅亡の危機であるカンケルの出現、それに呼応して発生するアルジャーノン、そしてアルジャーノン発症者を苗床にして生み出される、アニムスの花に呼び出されるように出現した。ソムニウムはアニムスの花の実を食す事で、超常的な能力を備えた異形の姿に変身する。状況に応じてベターな姿に変わるこの能力が、ベターマンという通称の由来でもある。ソムニウム自身が変異しているというより、用途に応じた身体が新たに形成され、それを本体が内部から操縦するという状態に近い。役目を終えると、宝石のような形の胸腺から本体が脱出し、その場には繊維化した抜け殻だけが残される。こうした構造ゆえ、変身中に大きな損傷を負った際も本体は五体無事のまま生還している。また、変身後は数時間の眠りを必要とする。
デュアルインパルスによってリンカージェルから取り出されたエネルギーを利用して活動する多目的調査ロボ。一部の例外を除き、搭乗するデュアルカインドの特性に合わせ調査用のアクセプト（AP）モードと活動用のアクティブ（AV）モードに変形する。通常の操縦は主に音声入力によって行われる。リンカージェルは活動に伴い純度が低下するため、その活動時間にはおのずと限界がある。活動限界を迎えた場合はジェルの透析が必要。制御には高等哺乳類12体分の大脳皮質を用いた生体ユニットを使用している。アルジャーノンに冒されたへーちん、カクタス・プリックル、建設作業員たちが密かに改造していた。BPLにて梅崎が作り出したUMA。アニムスの花の苗床にする人集めに使われた。いづれもアルジャーノンに感染した梅崎が食用動物（植物）の研究技術を利用して生み出した。ベストマンプロジェクトの延長にあり、人類の種としての限界を超えるべく、ベターマンを参考にそれぞれの方法で生み出された存在。
あつまれ!わんパーク
『あつまれ!わんパーク』は、1999年（平成11年）4月5日から2010年（平成22年）3月26日までNHK教育テレビで平日（月曜日から金曜日）の7:00 - 9:00と16:00 - 18:00（JST）と2004年（平成16年）4月3日までは毎週土曜日の朝にも放送されていた教育番組ゾーンの名称。また、1999年（平成11年）4月11日から2003年（平成15年）4月5日まで毎週土曜日または日曜日の夕方に放送されていた50分の子供向け番組の名称でもある。
タイトルの由来は『わんぱく』と『パーク』を繋いだもの。2002年度まではゾーンの最初（1999年度のみ夕方は16:00と17:00の2回）に1分間のオープニングを流していた。朝は9:00前、夕方は16:50前に30秒 - 1分間のステーションブレイクが挿入されていた。そのため、一部番組では開始・終了時間01分、16分、59分などの中途半端な時間で、また放送時間が0分・5分単位ではなく9分、11分などと中途半端だった。1999年度から2003年度には、日曜日（または土曜日）の7:35 - 9:00（または7:40 - 9:00）と17:00 - 18:00にも放送されていた。
この枠の前身は、1990年度から1998年度まで放送された『母と子のテレビタイム』で、当枠移行後も2001年3月までの2年間はゾーンタイトル冒頭にて同タイトルも表示され、『あつまれ!わんパーク』のタイトルは実質的なサブタイトル扱いだった。2010年度からは『Eテレキッズ』に引き継がれる。
いわゆるニャンちゅうシリーズの番組の一つ。1999年度から2002年度まで放送された番組。2000年度まで日曜日の17時台に60分間放送されていたが、2001年度からは『みんなの広場だ!わんパーク』と入れ替わる形で土曜日の17時台の50分間に移動・短縮した。
他のニャンちゅうシリーズと同様、ニャンちゅうとお姉さんのやりとりを交えつつ、途中で多数のコーナーが挿入され、最後は視聴者からのお便りの紹介で締める。
『あつまれ!わんパーク』開始に伴い2000年度から『おかあさんといっしょ』の土曜日の再放送枠が休止されたため、同番組の歌のコーナー、体操のコーナー、『ぐ〜チョコランタン』等もこの番組内で放送された。
2003 - 2004年度は放送枠や番組編成などはそのままに『ニャンちゅうといっしょ』に改題。『おかあさんといっしょ』の各コーナーの放送もこの番組まで継続された。
2005年度以降は日曜夕方に移動し『ニャンちゅうワールド放送局』へ継承された。
（）内はわんパーク内での放送開始年月（日）である。
2003年度からは統一タイトル（インターミッション）は放送されていないが、2003年度は17時台の番組の合間と合間を利用して音楽人形劇『クインテット』を挿入する形を取っており、17:00ちょうどに『クインテット』のオープニングを放送、その後17:01から一旦次の別番組を挿入し、以後17:50まで、番組の合間と合間のクッションとして合計4パート放送されていた。
注釈
出典
参考文献
マルチプルタイタンパー
マルチプルタイタンパー ("Multiple Tie Tamper") とは鉄道の保線用機械の一種。略してMTTまたはマルタイとも呼ばれる。一般の鉄道車両と同様にレール上を自車の車輪で自走できるが、一般的には車籍を有しない機械扱いであり、これを用いて作業を行う時には線路閉鎖が行なわれる。
列車走行に伴うレールのゆがみを矯正するために使われる。バラスト軌道の場合、列車が走行すると枕木が沈降し、レールがわずかにゆがむ。このゆがみは列車の乗り心地を悪化させる上に、高速走行を阻害する原因にもなり、定期的なメンテナンス（=保線）が必要である。マルチプルタイタンパーが導入される前は、つるはし（ビタ、ビーター）やタイタンパーで保線作業を行っていたが、大量の人員と長時間にわたる作業時間を要していた。最新の機械では、機械操作に2～3人、その他監視等に1～2人で作業でき、一般軌道では100メートルを10～15分程度でつき固めることができる。
機械がレールを掴んでミリ単位で持ち上げ、枕木下に隙間を設ける→ツール（爪のような部分）で砂利を突き固め、枕木下に砕石を入れることで予定の高さに線路を直していく。
またペダル操作により自走できるため作業もスムーズにできる。この作業で突き固めだけでなく、同時に高さの調整（高いところを低くすることはできない）や左右方向の歪み（狂い）も直している。ポイント部分でも突き固めることのできる高機能なものもある。最近ではこの作業の邪魔にならない形状のATS地上子が増えていて、突き固めたときに飛び散るバラストから地上子を保護するカバーも設置が進んでいる。
柏田貴史
柏田 貴史（かしわだ たかし、1971年5月14日 - ）は、熊本県八代市出身の元プロ野球選手（投手）。左投左打。
八代工業高から、1989年オフにドラフト外で読売ジャイアンツに入団。
1994年に、一軍初登板を果たしプロ初勝利も記録。1995年はイースタン・リーグの最多勝を獲得。二軍での実績はあったものの一軍では出場機会に恵まれなかった。
1997年2月には、MLBニューヨーク・メッツの春季キャンプに野球留学で参加し、5月1日にメジャーリーグで登板。セ・リーグ球団出身初の日本人メジャーリーガーとなった。メジャーでは3勝を挙げたものの内容が悪く（WHIPは1.69）、オフに自由契約となった。
1998年から巨人に復帰。復帰に際しては、メッツから残留交渉プラスメジャーの3球団からうちに来ないかという誘いがあり、また日本球界からも巨人以外の11球団全てから誘いがあった。巨人は最後の最後で一番悪い条件かつ戻ってくるのが当然という態度で交渉してきたが、ドラフト外入団で世話になったこともあり、巨人に復帰をしたと言っている。
1999年以降は中継ぎ・ワンポイントリリーフ専門の投手として毎年40試合以上登板し、左の中継ぎエースとして活躍し、2000年のチーム日本一に貢献した。
2002年以降、中日ドラゴンズから移籍してきた前田幸長や岡島秀樹といった左投手の台頭もあり出場機会が激減。2005年は、一軍登板が開幕から1度も無かったこともあり、シーズン終盤に現役引退を表明した。
引退後は、メジャーリーグの経験を評価され球団に残り、スカウトに転身した。
由仁駅
由仁駅（ゆにえき）は、北海道夕張郡由仁町本町にある北海道旅客鉄道（JR北海道）室蘭本線の駅である。電報略号はユニ。かつては急行「夕張」の停車駅だった。当駅の所在する地名より。地名はアイヌ語の「ユウンニ」（温泉のある場所）、あるいは別説として「イ・ウン・イ」（ヘビの多い所）に由来する。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。かつては単式ホーム・島式ホーム複合型の2面3線で島式外側の待避線の配線が珍しい形の配線であったが、1993年（平成5年）時点で岩見沢方の大部分及び転轍機が撤去されて長万部方から分岐の短い側線となっていた。また下り線（駅舎側）と上り線の間に渡り線を、待避線の外側に側線を有していたが、これらも1993年（平成5年）時点で転轍機を含め撤去されている。互いのホームは駅舎側ホーム南側と島式ホーム南側を結んだ跨線橋で連絡している。ほかに1993年（平成5年）時点で下り線側（駅舎側）に岩見沢方から分岐した側線を1線有していた。
追分駅管理の無人駅。駅舎は線路の西側（岩見沢方面に向かって左側）に位置し下り線ホームに接している。開業時からのものを昭和初期に改築して使用されていた、有人駅時代のマンサード屋根に下見板張り、さらに上辺が水平という独特な形状の車寄せを有したアメリカンスタイルの駅舎は2006年（平成18年）8月に解体の上改築され、駅舎のない駅となったが、町が設置した「ポッポ館 ゆに」と名付けられた「由仁町ふれあい交流施設」が駅舎代わりに利用できる。辺りは由仁町の中心部であるが、町役場からは少し離れている。
石部宿
石部宿（いしべしゅく、いしべじゅく）は、近江国甲賀郡にあった東海道五十三次の51番目の宿場である。現在の滋賀県湖南市石部（2004年10月1日の市町村合併前は甲賀郡石部町）。
石部宿は京都を出て1日の行程にあり、「京立ち石部泊り」と言われた。宿場内には、本陣2軒（小島本陣、三大寺本陣）、旅籠32軒を含む458軒が街道の両脇約1.6キロメートルにわたって建ち並び（1843年当時）、その中央には宿役人の詰める問屋場と高札場があった。湖南市内には東海道石部宿歴史民俗資料館があり、宿帳などの歴史資料が展示されている。しかし、旧街道沿いは主だった保存活動をしてこなかったため昔の宿場町の風情や街並みは残っていない。
宿の成立は、1571年（元亀2年）に織田信長の治下で5ヶ村が合わさり「石部町（まち）」を形成した時点とする説や、1597年（慶長2年）の豊臣秀吉治下で信濃善光寺の輸送に役夫・伝馬を課せられた時点とする説、1601年（慶長6年）に東海道各宿に朱印状が発せられ伝馬徴発の定書が下付された時点とする説、1615年から1623年（元和年間）の記録に残る時期とする説などがあるが、『新修石部町史』は1601年説を妥当として紹介している。
江戸方面に進むと、水口宿との間、現在の湖南市夏見に藤棚を備えた立場があったが、ここの茶店がところてんに黒蜜をかけて食べる発祥の地であるといわれる。歌川広重が「東海道五十三次」に描いた「目川の里」は石部宿よりもむしろ草津宿にかなり近い（現栗東市）。
JR西日本草津線 石部駅
モーニングアップル
『モーニングアップル』 (Morning Apple) は、1985年4月6日から1986年9月27日までフジテレビ系列で生放送されていた、関西テレビ製作の朝のワイドショーである。放送時間は毎週土曜 8:30 - 9:55 （日本標準時）。
司会は桂三枝（現・六代桂文枝）と宮崎総子が担当。1986年度には、松原千明が宮崎の後任を務めた。番組の終了後、後継番組の『シュートinサタデー』がスタートした。
系列は当時の系列。
ターボ・エレクトリック方式
ターボ・エレクトリック方式（ターボエレクトリックほうしき、turbo-electric）とは、艦船（軍艦・船舶）の推進動力伝達方式の一つ。タービンエンジンで回す発電機（タービン発電機）からの電力で電動機とそれに直結されたプロペラ（スクリュープロペラ、スクリュー）を回して船を推進する方式を指す。
この方式は、20世紀初頭から主にアメリカ合衆国で研究・開発されており、同国海軍のニューメキシコ級戦艦では推進効率の比較のため、「ミシシッピ」、「アイダホ」に従来のギアードタービン（蒸気タービンエンジン）方式を採用し、1番艦「ニューメキシコ」のみがターボ・エレクトリック方式とされ、遠距離航海に出て燃費を比較した。結果として目を見張るような差はなかったが、その後もいくつかの軍艦で採用事例があり、完成時は世界最大の航空母艦であったレキシントン級もこの推進形式である。
ターボ・エレクトリック方式の利点は、減速歯車を廃止する事でボイラーからの蒸気によって回る蒸気タービンを効率が良い高速回転で常時運転できること、およびプロペラの回転数制御をかさばるギアボックスではなく簡易な配電盤で行えることである。一方で推進機関が冗長な構成になり、艦船の動力部が大きくなる欠点を持つ。この方式のもう一つの利点は、動力部のレイアウトが比較的自由に行える点である。蒸気タービン方式では、タービン、減速機、プロペラシャフトはほぼ直線で並んでいなければならないが、ターボ・エレクトリック方式なら、タービン発電機と電動機の間は電力配線なので、比較的自由に配置できる。
最近の艦船ではガスタービンエンジンの採用例が多いが、ガスタービンエンジンも低出力時の燃費効率が悪いという弱点がある。そのため低速用の低出力ディーゼルエンジンと併用する場合がある。ただし、ガスタービンエンジンとディーゼルエンジンでは回転数や出力特性が違いすぎるため、ギアで接続して使用するとギアボックスの設計が複雑になる（CODAG方式）か、低速時と高速時で切り替えて使用する事（CODOG方式）となる。しかし、ガスタービンエンジンとディーゼルエンジン両方で推進用電力を作る統合電気推進方式や、低速用のディーゼルエンジンは発電用とするCODLAG方式であればエンジン回転数の違いは全く関係無く、双方のエンジンとも高効率となる回転域で運転でき同時使用も可能である。また、COGLAG方式では低速・巡航時はガスタービンエンジンによる電気推進、高速時には高速用ガスタービンエンジンを併用する。
最近の客船の例では、デッキ上の飾り煙突（ファンネル）の中にガスタービンエンジンと発電機を配置し、船底部のプロペラポッドへ電力を供給して推進する形式を取った物（例「ダイヤモンド・プリンセス」など）があるが、この場合は発電機と電動機が上下に、かつ船殻を隔てて配置されている。これにより抗堪性が向上する。また船内配置の自由度の向上や、ガスタービン採用による排気対策の簡易化といったメリットも大きい。また客船の場合、「客船らしい」大きな煙突を持つことで見栄え向上にもつながる。
蒸気発生源が原子炉の場合、別名を原子力ターボ・エレクトリック方式といい原子炉から得た蒸気によりタービンを回し、発電機により発電し、その電力で電動機を回してプロペラを駆動する。ターボ・エレクトリック方式では、電流等の制御により自由に回転数を可変させることが出来るうえ、減速機のような歯車がないため騒音を著しく軽減できる利点があるため、静寂性に劣る原子力潜水艦（原潜）への応用が試みられてきた。
原潜におけるターボ・エレクトリック採用は、やはりアメリカ海軍の初期の原潜であるタリビーが最初である。当時からすでに問題になっていた推進機関からの放射雑音を抑えるべく、主な騒音源である減速ギアを廃止する事を目的にしていた。しかしながら、主機をラフトに載せて音響的に隔離するなど、騒音抑制の技術が進んだ事もあり、グレナード・P・リプスコムで再度試用されはしたものの、以後のアメリカ海軍での採用例は無い。
ターボ・エレクトリック方式を採用している現用原潜は非常に少なく、フランス海軍だけがに採用している。また、中国海軍の漢型でも採用されている。ロシア海軍では、すでに老朽化し解体されたアルファ型のみがターボ・エレクトリック方式を採用していた。アメリカ・イギリス海軍の現用原潜は、全てタービン直接駆動の減速機方式である。
ラシーン
ラシーン上記以外にも、アメリカ合衆国内にはウェストバージニア州、オハイオ州、ミズーリ州、およびミネソタ州に「ラシーン」という地名が存在するが、いずれも人口1,000人に満たない小都市・町村、もしくは所属未定地の集落である。
領事関係に関するウィーン条約
領事関係に関するウィーン条約（りょうじかんけいにかんするウィーンじょうやく、略称：ウィーン領事関係条約、）とは、1963年、オーストリアの首都ウィーンで合意された国際条約で、多国間における領事機関の設置等について詳細に規定したもの。
レイト・ショー・ウィズ・デイヴィッド・レターマン
『レイト・ショー・ウィズ・デイヴィッド・レターマン』 ("Late Show with David Letterman") は、1993年8月30日から2015年5月20日までアメリカCBSで放送されていた深夜トーク・バラエティ番組である。
デイヴィッド・レターマンが司会を務め、ニューヨーク・マンハッタンのエド・サリヴァン・シアターで収録。NBCで同時間帯に放送されている『ザ・トゥナイト・ショー・ウィズ・ジェイ・レノ』と人気を二分していた。
レターマンはNBCのトーク番組『レイト・ナイト・ウィズ・デイヴィッド・レターマン』に1982年から出演していたが、『レイト・ナイト』の前に編成されている『ザ・トゥナイト・ショー』の司会ジョニー・カーソンの後任にジェイ・レノが選ばれると、レターマンは翌年CBSへの移籍に合意。以来レターマンとレノは犬猿の仲と言われている。
音楽監督には『レイト・ナイト』と同じくポール・シェイファーを起用。25年近くコンビを組んでおり、レターマンが夫人の出産で収録途中にスタジオを離れた際に緊急ホストを務めたことがある。レターマンとシェイファーのトークは、本番組の目玉の1つでもある。
2015年5月20日の最終回をもって放送終了となり、22年間続いた同番組の歴史に終止符が打たれた。後継番組として同年9月8日よりコメディアンのスティーヴン・コルベアが司会を務める『ザ・レイト・ショー・ウィズ・スティーヴン・コルベア』の放送がスタートしている。
保坂展人
保坂 展人（ほさか のぶと、1955年（昭和30年）11月26日 - ）は、日本の政治家、教育ジャーナリスト、東京都世田谷区長（第10代）。
衆議院議員（3期）、社会民主党副幹事長、総務省顧問等を歴任。
宮城県仙台市生まれ。祖父保坂貞義は、1935年(昭和10年)から1940年（昭和15年）まで、宮城県第二高等女学校（後の宮城県第二女子高等学校）第10代校長を務め、現職中に死去している。父親はNHK仙台放送局勤務を経て東京勤務となり、一家で東京に転居している。麹町小学校から麹町中学校へ進学。中学在学中、当時世間を席巻していた学園闘争の影響を受け、「麹町中全共闘」を校内に結成。機関紙「砦」の発行やビラ配り、大学生ML派による集会への参加等、積極的な運動を行っていた。そうした学生運動をしていた事実について中学校での内申書に書かれ、高校受験の面接では面接官からの質問が思想にまつわるものに集中。受験した全日制高校は全て不合格であったため、東京都立新宿高等学校定時制に進学した（のちに同校を中退）。
なお、自身が学生運動をしていた経歴が内申書に書かれたために全日制高校に入学できず、学習権が侵害されたとして千代田区と東京都を相手どり、国家賠償法に基づき、損害賠償請求訴訟を起こした。一審・東京地裁は慰謝料請求を認めたが、二審・東京高裁は内申書を執筆した教員の裁量を認め、保坂側が敗訴。最高裁判所に上告したが、最高裁は単に経歴を記載したにすぎず「思想、信条そのものを記載したものではないことは明らか」として上告を棄却した（麹町中学校内申書事件）。
その後、教育ジャーナリストに転じ、管理教育の打破を主張。また、若者が自由に出入りできるフリースペース「青生舎」を1976年から1996年まで運営し、ミニコミ誌「学校解放新聞」を発刊。1980年代の反管理教育の潮流を作り、知名度を上げた。教育ジャーナリスト時代、飲酒により退学処分を受け、学校を提訴し係争中だった西原理恵子を取材している。西原とはその後、カット描きの仕事を紹介するなど交友が続いた。また、日本公文教育研究会が提唱する公文式にも否定的であり、公文式の手法を批判する本も執筆している。
1996年、社会民主党の公認で第41回衆議院議員総選挙に東京22区から出馬。新進党の伊藤達也や旧民主党の山花貞夫らに破れ東京22区では得票数5位で落選したが、重複立候補していた比例東京ブロックで復活し、初当選した。なお小選挙区での得票率はわずか5.89%であり、供託金は没収された。なおこの選挙をきっかけに、小選挙区での得票率が著しく低い候補者の比例復活の制限が主張されるようになり、公職選挙法改正により小選挙区での得票率が有効票数の1割を下回った場合は、比例での復活ができなくなった。
2000年の第42回衆議院議員総選挙では東京6区に国替えし社民党公認で出馬。得票数は石井紘基（民主党）、落選した自由民主党の越智通雄を下回る3位であったが、再度比例復活により再選。石井の死去に伴う補欠選挙には出馬を見送り、2003年の第43回衆議院議員総選挙にも東京6区から出馬するが、小宮山洋子、越智隆雄（越智通雄の長男、落選）の後塵を拝し、3位で落選した。得票が有効投票数の10分の1に満たなかったため、供託金を没収され、議席を失った。また、社民党は東京ブロックでの比例議席も失っている（前述の理由で、比例議席を確保していたとしても保坂の復活当選はできなかった）。
2005年の第44回衆議院議員総選挙では、選挙区からの出馬を断念し比例東京ブロック単独で立候補した。社民党は比例東京ブロックでも議席を獲得できなかったが、この総選挙では自民党が大勝し、東京で立候補した候補者の大半が小選挙区で当選したため（比例復活は18区で菅直人に敗れた土屋正忠のみ）、比例では自民党に8議席が配分されたものの、候補者が7人しかおらず、残る1議席が公職選挙法のドント方式により、比例ブロック次点の社民党に回された。社民党の名簿1位の中川直人は小選挙区で有効票数の1割を獲得できなかったため比例復活できず、保坂が当選した。2007年12月、社民党副幹事長に就任。
2009年の第45回衆議院議員総選挙では、選挙協力により東京6区から8区に国替えし、社民党公認、民主党、国民新党、東京・生活者ネットワーク推薦で出馬した。しかし自民党の石原伸晃に敗北し、比例復活もならず落選した（今度は比例ブロックでの議席獲得はなかった）。その後、鳩山由紀夫内閣で総務大臣の原口一博により、総務省顧問に任命された。落選後も社民党副幹事長の職に留まっていたが、2010年1月に辞任（後任は服部良一）。また同年の第22回参議院議員通常選挙への出馬を見据え、3月に総務省顧問も辞任した。7月の参院選には社民党公認、生活者ネット推薦で比例区から出馬するも、再び落選した（当選者は福島瑞穂、吉田忠智の2名）。
2011年4月6日、記者会見を開き世田谷区長選挙への立候補を表明。なお区長選への出馬に際し、社民党を離党した。区長選には5人が立候補したが、保坂は社民・国民新・新党日本・生活者ネットの4党による支持に加え、隣接する杉並区の区長田中良らの応援も受け、83,983票を獲得し初当選した。なお、候補者氏名を記入する投票による選挙で保坂が当選するのは、これが初めてである（衆議院議員3期は比例代表で当選）。2014年の2014年東京都知事選挙では、脱原発を公約した細川護熙を評価した（落選）。なお、23特別区の区長は、22人までが当選した舛添要一を支援しており、舛添を支援しなかったのは保坂だけだった。
2015年の区長選挙では、政党からの推薦・支持は得ず、民主、共産、社民、生活者ネットの実質支援を受けて臨んだ。自民、公明、次世代推薦で、舛添知事の支援を受けた久保田英文との一騎討ちとなったが、久保田の得票および自身の前回得票を2倍を上回る196,068票を獲得した保坂が再選された。
ストックホルムの血浴
ストックホルムの血浴（）とは、デンマーク王クリスチャン2世が1520年にスウェーデンのストックホルムで行なったスウェーデン人に対する処刑ないし粛清である。
事の発端となったのは、当時カルマル同盟を築き、北欧全土を勢力下に置いていたデンマーク王国に対するスウェーデン人の反乱であった。スウェーデンの独立を巡る内戦は、1435年頃から始まり、デンマーク側は反乱を何度と無く鎮圧していたが、スウェーデン人の独立の意志は強く、摂政のを中心に執拗にデンマークの支配に抵抗していた。1518年にはスウェーデン内のカルマル同盟維持派であるとその支持者らが独立派に敗北し、デンマークに追放された。クリスチャン2世は反乱を鎮圧するべく同年中に兵を率いてスウェーデンに進軍したがストックホルム付近でストゥーレの軍に敗北、スウェーデンを支配下に取り戻す事に失敗した。
しかしクリスチャン2世の意志は固く、1520年に大量のフランス人、ドイツ人、それにスコットランド人の傭兵を雇い入れて再度スウェーデンに侵攻した。この戦いで、独立派の指導者であった摂政、が重傷を負い死亡、指導者を失った反乱軍は混乱した。デーン軍が首都に迫ってくるのを見たスウェーデンのリクスダーゲン（帝国議会）はクリスチャン2世がスウェーデンの法律に沿ってスウェーデンを統治し、反乱に参加した者達の罪を問わないのであれば彼をスウェーデンの王として認める事を決定しその旨通達した。しかしストゥーレの未亡人であるはストックホルムで抵抗を続け、3月19日の戦闘ではデーン軍相手に勝利を収めたものの多勢に無勢だった事もあり大勢を覆すには至らず、反乱罪で処断しない事を条件に9月7日に降伏した。11月1日にはスウェーデンの代表らがクリスチャン2世をスウェーデン王として認め、忠誠を誓った。
同年11月4日にクリスチャン2世はストックホルムの大聖堂で復権したトーレ大司教によって油を塗って清められ、スウェーデンの法律に沿って国を統治すると宣言した。その後3日間にわたって晩餐会を開催し、11月7日、ついに虐殺は引き起こされた。クリスチャン2世は反乱の罪を赦すという声明を発し、スウェーデン側の貴族、僧侶、都市の自由市民の有力者たちを晩餐会に招いた。彼等はクリスチャン2世の言葉を信じて投降したものの、全員がストックホルムの王宮に入城すると、大扉は閉じられ、招かれた客は総て捕らえられた。クリスチャンは最初から独立派の罪を許すつもりなどなく、これを機に独立派を根絶やしにする事でスウェーデン独立運動の息の根を止めようと画策していたのだ。
翌11月8日、形ばかりの裁判によって、彼等は死刑の判決を下され、その日の内に、スウェーデンの有力者たちは次々に処刑された。その犠牲者の数は、100名を超えた。ストックホルムの大広場は大量の血の海に染まることになった。これが後に「ストックホルムの血浴」として知られる事件のあらましである。最後までクリスチャン2世の軍勢に抵抗したクリスティーナは裏切り者の売国奴として糾弾され、クリスチャン2世によって「生き埋めか火炙りか」の2択を迫られたが気絶。領地の大半をクリスチャン2世に譲る事を条件に死刑は免れたが息子2人と共にデンマークに連れ去られ幽閉された。クリスティーナの母も罪を問われ、こちらは溺死を宣告されたがこちらも領地の大半を譲る事を条件に命だけは助けられた。彼女もまた娘と一緒にデンマークに連れ去られ幽閉される事となった。
クリスチャン2世はこの粛清によってスウェーデンでは最早大規模な反乱は起こらないものと思ったが、逆にこの事件はの直接の発端となった。罪を許す事を条件に降伏を受け入れたはずなのにその言葉を裏切って独立派の面々を処刑したり独立派の象徴であったクリスティーナをデンマークに連れ去って幽閉した事はスウェーデンの人々を大いに団結させる事となった。「ストックホルムの血浴」で父を殺された若年の騎士グスタフ・ヴァーサは、北部スウェーデンに逃れその地で反乱軍を組織、独立派の新指導者としてスウェーデン独立戦争を戦い抜きスウェーデンの独立を勝ち取った。この若き騎士こそ後のスウェーデン王グスタフ1世である。
芦原義信
芦原 義信（あしはら よしのぶ、1918年7月7日 - 2003年9月24日）は日本の建築家。ソニービル、東京芸術劇場などの作品で知られる。また『街並みの美学』で（戦後日本では）いち早く都市景観の重要性を述べた。
東京府（現・東京都）生まれ。府立一中（現・東京都立日比谷高等学校）、旧制成城高校を経て、1942年（昭和17年）東京帝国大学工学部建築学科卒業、技術士官として海軍に入る。
1945年（昭和20年）、坂倉準三のアトリエ系建築設計事務所に入所。1953年（昭和28年）、ハーバード大学大学院で修士号(M.Arch.)取得後、マルセル・ブロイヤーの事務所に入所。
1956年（昭和31年）、芦原建築設計研究所を開設。1959年（昭和34年）、法政大学教授。1961年（昭和36年）、工学博士（東京大学）。学位論文の題は「建築の外部空間に関する研究 」。1965年（昭和40年）、武蔵野美術大学教授。武蔵野美大では建築学科の創設に関わった。1970年（昭和45年）、東京大学教授。1979年（昭和54年）、アメリカ建築家協会名誉会員。同年、東大を定年退官。1985年（昭和60年）、日本建築学会会長。1987年（昭和62年）、王立オーストリア建築家協会名誉会員。2003年（平成15年）、東京大学名誉教授。
その他武蔵野美術大学名誉教授。日本芸術院会員。日本建築美術協会会長。
舞踊家の芦原英了は四兄。母方の叔父が画家の藤田嗣治。同じく母方の叔父で嗣治の兄・嗣雄は陸軍軍人・児玉源太郎の四女と結婚している。劇作家の小山内薫は母の従弟、小説家の岡田八千代は母の従妹。長男の芦原太郎、甥の芦原信孝も同じく建築家。
なお小山内薫の係累からは岡田三郎助や立松和平、山中聡や山中崇史らと、児玉源太郎の係累からは木戸幸一や都留重人、広沢真臣や池田勇人らと縁続きになり、さらには鳩山一郎・宮澤喜一・小川平吉・杉本甫・岩崎弥太郎・鎮西清高・松山棟庵らも芦原と縁戚関係になる。
ジョー・ペリー
ジョー・ペリー（"Joe Perry"、1950年9月10日 - ）は、アメリカ合衆国のミュージシャン。ロックバンド「エアロスミス」のギタリスト。本名は、アンソニー・ジョゼフ・ペリー（"Anthoney Joseph Perry"）。
「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100人のギタリスト」において2003年は第48位、2011年の更新版では第84位。
アメリカ・ボストン郊外出身。少年時代、最初に手にした楽器はウクレレだった。
1973年に、エアロスミスのメンバーとしてデビュー。フロントマンのスティーヴン・タイラーと共にソングライティングを担当。このコンビは、「トキシック・ツインズ（The Toxic Twins）」と呼ばれる。アルバム『ロックス』（1976年）以降、一部の楽曲でリード・ボーカルを取る。エアロスミスの活動と並行して、個人としてはキッスのジーン・シモンズのソロ・アルバム『ジーン・シモンズ』（1978年）などにゲスト参加している。
1980年、スティーヴン・タイラーとの確執などを原因に、エアロスミスを脱退。「ジョー・ペリー・プロジェクト」を結成し、1983年までに3枚のアルバムを発表。だが、エアロスミスほどの成功は得られなかった。この間エアロスミスも、相次ぐメンバー脱退や交通事故によるスティーヴンの入院、アルバムの興行的不振など、暗礁に乗り上げていた。しかし時間の経過に伴い、スティーヴンとも和解。1984年に、同じく脱退したオリジナル・メンバーのブラッド・ウィットフォードと共に、エアロスミスに復帰。1989年、アリス・クーパーのアルバム『トラッシュ』の収録曲「ハウス・オブ・ファイアー」にゲスト参加。1997年、スティーヴ・ヴァイが発案したクリスマス・アルバム『メリー・アックスマス』に、ギター・インストゥルメンタルによる「ブルー・クリスマス」を提供。
2004年にエアロスミスは無期限活動休止を宣言。この期間を利用してジョーは、かなり昔から温存していた数々の曲のレコーディングに取り掛かり、2005年5月、今度は「ジョー・ペリー」名義でのソロアルバムを発表した。また、同年8月にリリースされたレス・ポール&フレンズのアルバム『レス・ポール・トリビュート』にフィーチャリング・ゲストの一人として参加。
2007年、エアロスミスが活動再開、全米ツアーを敢行した。
2009年に、後のエアロスミスのアルバム『ミュージック・フロム・アナザー・ディメンション!』の制作が中断された時に、2作目のソロ・アルバム『ハヴ・ギター・ウィル・トラベル』をリリースし、翌2010年まで「ジョー・ペリー・プロジェクト」名義でツアーを行った。
2016年7月10日、ジョニー・デップやアリス・クーパーらと組んでいるグループ「」のコンサート中に倒れ、地元の病院に搬送された。当初は心停止で倒れたと報道されたが、アリスによると、ジョーは心停止ではなく脱水症と疲労が原因で倒れたという。その後回復し、7月22日のハリウッド・ヴァンパイアーズのライブにて復帰。
シグネイチャー・モデル制作の際、ジョーはギブソンの担当者に、軽いギターであることを求めた。それは、ジョーがそれまで使用してきたレスポールが大抵重かったため、最適な重さを求めていたからである。
ジャン・ボードリヤール
ジャン・ボードリヤール（Jean Baudrillard、1929年7月27日 - 2007年3月6日）は、フランスの哲学者、思想家である。『消費社会の神話と構造』（La Société de Consommation 1970）は現代思想に大きな影響を与えた。ポストモダンの代表的な思想家とされる。
マルヌ県ランスの小作農の家に生まれる。ちなみに、父親は下級官吏であった。1948年、ソルボンヌ大学に入学。当初の専攻はドイツ語。
1962年、フェリックス・ガタリとともにフランス中国人民協会を設立。このころより、カール・マルクスやベルトルト・ブレヒトの翻訳を発表する。
1966年、博士号を取得。博士論文は『物の体系』で、審査員はロラン・バルト、ピエール・ブルデュー、アンリ・ルフェーブル。パリ大学ナンテール校でルフェーブルの助手となる。その後、『対象のシステム』を発表し、フェルディナン・ド・ソシュールの記号論を「貨幣は、一定の諸機能において、それ自身のたんなる記号によって置き換えることができる」といったマルクスの価値理論に取り入れた画期的な視点で脚光を浴びる。
1977年、『誘惑論序説――フーコーを忘れよう』を発表。ミッシェル・フーコーの怒りを買う。1986年、ナンテール教授を辞任。
2007年3月6日、パリの自宅で死去。77歳。
大量消費・再生産時代を迎え、商品が使用価値としてだけでなく、記号として立ち現れることを説いた。しかし、アラン・ソーカルらによって、数学・科学用語を不適切に使用しているとの批判を受ける"（→ソーカル事件参照）"。
1990年代には写真家、写真評論家としても活躍し、写真評論集として『消滅の技法』などがある。
2001年9月11日のアメリカ同時多発テロ事件前から、ワールドトレードセンターのツインタワーについて考察し、ディズニーランドや湾岸戦争からはサダム・フセインのイラクとイスラム教、グローバリゼーションとテロリズムを題材にアメリカ自身が持つ問題を積極的に論じた。1992年の『The Illusion of the End』（日本語訳未公刊）では当時のフランシス・フクヤマの歴史の終わりに代表される自由主義への楽観的な見方について批判をしている。
ボードリヤールの哲学は、芸術の分野に影響を与え、1980年代のニューヨークで台頭したシミュレーショニズムの精神的支柱になっており、映画マトリックスのもとにもなった。特に、ウォシャウスキー監督は、ボードリヤールを非常に意識しており、主演のキアヌ・リーブスなどキャスト、クルーのほとんどは『シミュラークルとシミュレーション』を読まされ、台本にもボードリヤールの名前が頻繁に出ている。映画の中でも、『シミュラークルとシミュレーション』が登場するシーンがある。2作目の制作に入る前に、監督はボードリヤール本人に助言を求めたが、ボードリヤール自身は拒否したという。
今村仁司らにより日本語訳も多く出され、日本ではとくにニューアカブームの1980年代に人気の思想家だった。堤清二はボードリヤールの著作『消費社会の神話と構造』などに触発されて1980年に無印良品を始めた。1981年に来日し、シンポジウム「ボードリヤール・フォーラム東京81 象徴交換とシミュレーションの時代」を当時若者・消費文化を牽引していた西武百貨店で開催し、広く注目された。阪神・淡路大震災の直後に来日し、「（日本）国家がこれだけ豊かになったのは、市民がそれだけ貧しい状態に置かれていたにすぎなかったからだ」と感想を述べ、富の蓄積はあっても国内での富の再配分に問題があるのではないかと指摘した。1997年にはパルコギャラリーで写真展開催。2003年の来日では、早稲田大学で「暴力とグローバリゼーション」を講演、会場の大隈小講堂を超満員にするほど大学生にも人気があった。
岩魚坊主
岩魚坊主（いわなぼうず）は、大きな岩魚が化けた日本の妖怪である。江戸時代の随筆『想山著聞奇集』に美濃国恵那郡（現・岐阜県中津川市・恵那市）の伝承の記述があるほか、福島県や東京都など、日本各地の伝承に登場する。
釣り人が川で釣りをしている最中に、一人の坊主が現れて長話に興じる。この近くは寺の土地なので釣りはあまりしないようにと釣り人に注意をするが、釣り人は持っていたご飯を振るまったので、気をよくして坊主は帰って行った。その後、とても大きな岩魚がかかり、持って帰って捌いてみると、腹から坊主に振る舞ったご飯がでてきた。
というような話である。もちろん、地域によって多少話の流れが異なるものの共通点としては、人間が坊主に食べさせたものが魚の腹から出てくるということである。
釣り人は一人とは限らず、大勢で釣りを行う場合もある。毒を流したり網をはって大量に魚を捕ろうとするところへ現れた坊主が殺生を戒めるが、坊主が立ち去った後にその漁法で大きな岩魚がかかるというケースや、釣り人の釣り場を聞いて帰っていったが釣り人が釣り場を変えた途端に大きな岩魚がかかるケースなど、釣られないように必死で化けた岩魚で祟ることも無いというケースが多いようである。しかし中には釣れた後死骸から毒気が出て釣り人が死んでしまうという話も存在する。
人間に化けた魚が人間に魚獲りをやめさせようとする話は岩魚に限らず、ヤマメ、ウナギなどの話もあり、沿岸地方ではタラの話もある。多くの場合、これらは年老いた魚が妖怪となったものが多い。
あるいは、旅の坊主が一夜の宿を借りた次の日、大雨で川が決壊しそうな時に旅の坊主が飛び出していったが、雨がやんでから川を見に行ってみると腹が破れご飯の覗いた大きな岩魚が土手の亀裂に挟まって川の決壊を止めていたというような村を救った岩魚の話もある。
いずれの話にせよ、最後に腹を割かれることで坊主と岩魚を同一視させるという流れであり、必ず死んでしまう可哀想な妖怪である。
セントラルグループ
セントラルグループは、日本の芸能事務所の企業グループである。
モデルエージェンシーの草分けである「SOSモデルエージェンシー」（株式会社ソサエティ オブ スタイル／略称SOS）から独立した池田英二が、1965年（昭和40年）11月に芸能事務所「株式会社セントラルファッション」を設立。
1978年7月、「セントラル子供劇団株式会社」設立。
1984年7月、「セントラル子供タレント株式会社」設立。
1987年11月、「セントラル赤ちゃんタレント株式会社」設立。
1993年5月、「セントラルプロダクション株式会社」設立。
以上、5つの会社を東京都港区南青山に置き、総称して「セントラルグループ」と称していた。
2014年、ウェブサイトから「セントラル子供劇団株式会社」の社名がなくなる。
2015年1月時点で、「株式会社セントラルファッション」は同社のウェブサイト上で、セントラルグループの内、2社との関係を否定。
同年3月、「株式会社セントラルファッション」だけを港区に残し、それ以外は総て「セントラル株式会社」に集約されて東京都渋谷区千駄ヶ谷に住所を遷した。やがて、セントラルグループという名称は使用されなくなった。
ニコラエ・ティトゥレスク
ニコラエ・ティトゥレスク（, 1882年3月4日 - 1941年3月17日）は、20世紀前半のルーマニア王国の政治家・外交官である。ルーマニアの財務大臣、外務大臣、そして国際連盟総会議長を務めた（1930年 - 1932年）。
1882年、クラヨーヴァにて、弁護士の家庭に生まれる。父親の私有地で幼少時代を過ごす。1900年に高校を首席で卒業後、フランスに留学して法律を勉強する。『Essai sur une théorie des droits éventuels』という題名の論文を書いて博士号を取得する。この頃、パリにてフリーメイソンに接触する。1905年、ティトゥレスクはルーマニアに帰国し、ヤシ大学（）の教授となる。1907年、ティトゥレスクは首都のブカレストに移住する。
1912年にルーマニアで行われた選挙の後、ティトゥレスクはテーケ・イオネスク（）に率いられ、保守民主党所属の国会議員となる。その5年後には、ルーマニアの首相イオン・ブラティアヌ（）内閣の財務大臣として入閣する（1919年まで）。1918年の夏、イオネスク、オクタヴィアン・ゴガ（）、トライアン・ヴイア、コンスタンティン・ミレ（）とともに、パリにて「ルーマニア国家委員会」を設立する。これは挙国一致でルーマニア国民の権利を国際的世論で推進すること（親フランス政策ならびに大ルーマニア主義を推進）を目的とし、ルーマニアが「事実上」の全権大使的な機関として公式に認めたものである。
パリ講和会議ではルーマニア全権代表としてトリアノン条約に調印している。1927年から1928年にかけて、ティトゥレスクは外務大臣にもなっている。小協商やバルカン協商の強化に努めた。駐ロンドン公使にもなっている。
1921年の初期、ティトゥレスクは、ジュネーブで開かれた国際連盟の会議に、ルーマニア代表として出席する。1930年と1931年には議長に選出された。テイトゥレスクは、国の主権の尊厳、世界中の全ての国々の平等、集団安全保障、大きな国と小さな国とが接している状態でお互いが攻撃し合うのを防いで良好な関係を築くため、平和の維持のため、国境の安定を維持するために奮闘した。
1936年6月、エチオピア帝国の皇帝ハイレ・セラシエ1世が「エチオピアがファシスト・イタリアによって侵略され、占領された」と発言した、というイタリア人ジャーナリストによるおどけに対し、ティトゥレスクは大きく反応した。ティトゥレスクはその場で立ち上がり、「野蛮人は出て行け！」と叫んだという。
1936年後半、ルーマニア国王カロル2世はティトゥレスクの全ての公職を剥奪し、ルーマニアから出ていくよう要求した。ティトゥレスクは最初にスイスに、後にフランスに移った。亡命中、ティトゥレスクは会議と新聞記事を通して平和の維持のための思想の普及を続け、その後ほどなくして起こった戦争の危険に気付く。ティトゥレスクは1937年11月にルーマニアに帰還し、全国農民党のイウリウ・マニウ（）の努力に貢献した。ルーマニアに帰還できたのは、マニウの尽力が一役買っている。同年、ティトゥレスクは再びルーマニアを離れ、フランスに避難する。カンヌにて、ティトゥレスクはファシズム体制となった祖国を非難する。
1941年3月17日、ティトゥレスクは長期間患ったのち、同地で死んだ。祖国ルーマニアに葬って欲しい、というのが彼の遺言であった。
1989年、ニコラエ・チャウシェスクによるルーマニア社会主義共和国が革命で崩壊すると、ティトゥレスクの望みは叶えられることになる。パリの弁護士ジャン・ポール・カルテロンによる法的な手続きを経て、ティトゥレスクの亡骸は1992年3月14日、ブラショフの聖ニコラエ聖堂の隣、のスファンタ・エカテリーナ墓地に再び葬られた。
関屋晋
関屋 晋（せきや しん、1928年7月6日 - 2005年4月9日）は、日本の合唱指揮者である。ほぼ独学で合唱指揮者になった。本名は関屋晋（すすむ）。東京都生まれ。
東京都立小山台高等学校を卒業し、早稲田大学政治経済学部に在学中の1949年、学生合唱団「早稲田大学コール・フリューゲル」を設立。大学在学時よりアマチュア合唱団の指揮者として活躍する。1951年、早稲田大学を卒業。卒業後は一時期会社勤めをしたが、合唱に専念するため、1957年に退職。主に大学、一般合唱団（市民合唱団、職場合唱団）の指揮・指導にたずさわった。
関屋は「専業合唱指揮者」の草分け的存在であった。彼以前の合唱指揮者は他に主たる仕事（教職や作曲、声楽など）を持っていたり、オーケストラや吹奏楽の指揮もしていた。合唱に関する仕事のみで長年生計を立てたのは、日本ではおそらく彼がはじめてである。
1963年の日本合唱指揮者協会の創立に参加。1971年第3代，1992年第5代の理事長となる。
1973年、1975年の全日本合唱コンクールで、それぞれ松原混声合唱団、湘南市民コールを指揮して金賞を受賞する。
1979年、湘南市民コールを率いて、ブルガリアのヴァルナで開催された国際合唱コンクールに参加。
湘南市民コール、松原混声合唱団をはじめ、10余団体の常任指揮者をつとめていたこの時期、小澤征爾に出会う。自身が指揮するこれらの合唱団を集結させて、「晋友会」を名乗り、1980年、小澤指揮、新日本フィル演奏のマーラー「交響曲第8番＜千人の交響曲＞」に参加した。その後も小澤との共演は続き、1988年、晋友会を率いて、ベルリンにて小澤征爾の指揮するベルリンフィル定期演奏会に参加。 オルフ『カルミナ・ブラーナ』を共演し、絶賛を得た。
これまでに約350公演、70人の指揮者、35のオーケストラと共演した。また、NHK全国学校音楽コンクールの課題曲の模範演奏でも、合唱愛好者に親しまれていた。
1989年から全日本合唱連盟副理事長となり、1998年退任後，相談役も務めた。
70代になってからも精力的な活動を続けていたが、2005年4月9日、京都コンサートホールで4月10日に行われる予定であった合唱団京都エコーと松原混声合唱団のジョイントコンサートのリハーサルの直後に急性心筋梗塞により倒れ、死去した。。演奏会は弟子の清水敬一が関屋の代役として指揮を振った。
小橋亜樹
小橋 亜樹（こはし あき、1972年9月27日 - ）は、CREATIVE OFFICE CUEに所属するタレント、パーソナリティ、歌手。血液型B型、身長156cm。既婚者。
北海道旭川市出身。旭川実業高等学校中退。「アキちゃん」、「アキンコ」などと呼ばれることが多い。
旭川実業高等学校中退後、道北バスのバスガイドをしていた1992年に、HBC主催のパーソナリティ・オーディションに出場して準優勝に輝く。オーディション受賞の同期は声優の今野宏美である。また、オーディションの最終候補者に現在HBCラジオ『BAN BAN Radio』パーソナリティの高島保がいる。
その後、ラジオパーソナリティに転身し、『がけっぷちまで一心不乱　熱血！いけぞえ商店』（HBCラジオ）のアシスタントを皮切りに、北海道を拠点としてHBCを中心にテレビ・ラジオに出演する。1999年に北海道の芸能タレント事務所CREATIVE OFFICE CUEに入社し、現在に至るまで北海道のテレビ・ラジオ番組を中心に活躍している。
2009年8月からは同じ所属事務所の大下宗吾と組んだ「大下宗吾×小橋亜樹ライブ『DaiShow』」というお笑いライブで札幌などを公演で回った。2010年10月には同じ所属事務所のオクラホマも加えた「DaiオクラホマShow」というお笑いライブで札幌の他にも東京や大阪での公演を行い、2011年10月にはその第2弾として「DaiオクラホマShow2011」と銘打って、札幌・東京・大阪で前年を上回る数の公演を行った。その後「DaiオクラホマShow」は定例化し、2012年9月にはさらに名古屋での公演を加えての「DaiオクラホマShow2012」を、2013年9月には「DaiオクラホマShow2013」を行っている。また、2011年11月にはかつてCREATIVE OFFICE CUEに所属していた飯野智行が脚本と演出を手掛けて主演した舞台『Rock Bottom 〜第2章〜』に客演し、2013年10月にはその続編となる『Rock Bottom 3』に主演した。2014年11月にもそれらの続編となる舞台『Rock Bottom 4』に主演している。
2018年7月25日に、ロックバンド・怒髪天のメンバーである増子直純のプロデュースで歌手としてIMPERIAL RECORDSよりメジャーデビューした。特記事項のないものは、いずれもHBCラジオ
（NTTドコモ北海道のポケットベル・プロモーション曲。メイン・ヴォーカルは小橋亜樹、コーラスはYASU他HBCパーソナリティ。）
上杉憲基
上杉 憲基（うえすぎ のりもと）は、室町時代中期の武士・守護大名。関東管領、上野国・伊豆国守護。山内上杉家7代当主。
元中9年/明徳3年（1392年）、上杉憲定の子として誕生。応永19年（1412年）、父の死により家督を継ぐ。
応永22年（1415年）、上杉氏憲（禅秀）が4代鎌倉公方・足利持氏と対立して関東管領を罷免された後、持氏から関東管領に任じられた。しかし翌23年（1416年）、これに不満を抱いた禅秀の反乱（上杉禅秀の乱）が起こり、憲基はこの戦いに敗れて伯父で越後国守護・上杉房方を頼って落ち延びた。その後、4代将軍・足利義持や房方、今川範政らの力を借りて再起を果たし、応永24年（1417年）に禅秀らを滅ぼしている。
しかし戦後、乱の一因を成した責任をとって、同年4月に関東管領職を辞任して剃髪し、伊豆三島に隠棲したが、同年6月に関東管領職に再任されている。しかし翌年1月4日、27歳の若さで死去した。関東管領は房方の子で従弟の憲実が継いだ。
上杉憲定
上杉 憲定（うえすぎ のりさだ）は、室町時代前期の守護大名。関東管領、上野国・伊豆国守護。山内上杉家6代当主。
天授元年/永和元年（1375年）、上杉憲方の子として誕生。
応永元年（1394年）、父の死により家督を継ぐ。応永6年（1399年）、応永の乱が勃発、大内義弘に呼応しようとした3代鎌倉公方・足利満兼を押し止める一方、今川泰範と共に泰範の叔父・了俊の助命嘆願をしている。
応永12年（1405年）、関東管領となって満兼とその子・持氏を補佐した。憲定は満兼時代から既に破綻をきたしていた室町幕府との関係改善に努めたが、応永17年（1410年）に持氏の叔父・満隆の謀反騒動が起こり、翌応永18年（1411年）に管領職を上杉氏憲（禅秀）に譲っている。この騒動は反憲定派が満隆と結びついたためとされている。
応永19年（1413年）、死去。享年38。跡を長男・憲基が継いだ。
少弐冬資
少弐 冬資（しょうに ふゆすけ）は、南北朝時代の武将。少弐氏8代当主。少弐頼尚の次男。
父・頼尚の娘婿となり擁立された足利直冬より偏諱を受けて冬資と名乗る（兄・直資の名乗りも同様とされる）。
この頃九州では菊池氏や征西大将軍・懐良親王などの南朝勢力が台頭し、北朝勢力（幕府方）は押されていた。父・頼尚は直冬を擁立するなど一時期は南朝と同調していたが、直冬が没落し、南朝と共通の敵であった九州探題・一色範氏の撃破に成功すると南朝と敵対するようになっていた。正平14年/延文4年（1359年）、筑後川の戦いで菊池武光ら南朝に敗れ、兄・直資が戦死すると、冬資が代わって嫡子となるが、正平16年/康安元年（1361年）に大宰府有智山城を追われた父・頼尚が隠居、これを受けて家督を継いだものとされる。
当主を務めることとなった冬資は大友氏や島津氏と協力して南朝と戦う一方で、幕府から新たな九州探題を派遣してくれるように要請していた。時の将軍・足利義満はこれに応じて建徳2年/応安4年（1371年）、今川貞世（了俊）を探題として送り込んだ。冬資も了俊の許へ参じ、応安5年/文中元年（1372年）2月に大内弘世と共に大将を任され筑前国の多良倉城と鷹見城を攻撃した。このとき冬資は敗退するも、安芸国の毛利氏・吉川氏、備後国の長井氏・山内氏、石見国の周布氏らの尽力もあって両城を落とすに至り、更に8月には南朝征西府の政庁となっていた大宰府も北朝方の手に取り戻した。
天授元年/永和元年（1375年）、了俊は菊池氏の本拠肥後国制圧のため、肥後水島（現・熊本県菊池市七城町）に進軍した際、九州の有力武家である島津氏久・大友親世と冬資を召集した。氏久と親世は参陣したが、冬資はこの頃、宗像大宮司家の社領に対し押妨や違乱を繰り返しては了俊に止めるよう通告されるなどしており、、参陣しなかった。了俊から冬資を参陣させるよう命を受けた氏久は、両者の対立を憂慮したため冬資を説得、冬資は渋々水島に参陣したが、歓迎の宴の最中に了俊の意を受けていた今川仲秋に斬られ暗殺された（水島の変）。
家督は弟・頼澄が継ぎ、少弐一族は再び南朝方と同調して了俊に抵抗した。
斯波義廉
斯波 義廉（しば よしかど）は、室町時代中期から後期の武将、守護大名。室町幕府管領、越前・尾張・遠江守護。斯波氏（武衛家）11代当主。足利氏一門の渋川氏出身で、三管領筆頭の斯波武衛家を相続した。父は渋川義鏡、母は山名氏出身で山名宗全の伯父に当たる山名摂津守（実名不詳）の娘とされている。
長禄3年（1459年）、斯波氏の先々代当主・斯波義敏は家臣の守護代甲斐常治と対立し（長禄合戦）、8代将軍足利義政の怒りに触れて罷免され、実子松王丸（後の斯波義寛）が家督を相続する。2年後の寛正2年（1461年）8月2日に松王丸も廃され、義廉は大まかには斯波氏と同じ足利氏の一門渋川氏の出で、かつ曾祖母が斯波義将の娘であるという縁から、同年の10月16日に義政の特命により斯波氏の家督を継承することとなる。この時、尾張・越前・遠江の守護にも任命されている。
この家督相続には幕府の関東政策が絡んでおり、常に軍事力不足だった義政の異母兄の堀越公方足利政知の要請に義政が応じて、政知の執事である渋川義鏡が斯波氏当主の実父という立場から足利一門最強の斯波軍を動員出来るように工作したとも言われている。義政は最初義敏・常治を関東に派遣させようとしたが、両者が命令に従わず内乱を起こしていたため義敏を罷免、松王丸を当主に置いても長禄3年から翌4年（1460年）にかけて斯波氏領国の遠江で今川範将の反乱が勃発、関東情勢に不安が残されていた事情もあった。
ところが、寛正2年10月に再び遠江で反乱が起こり、翌寛正3年（1462年）に幕府の介入で反乱は収まったが、関東で幕府方の上杉持朝と父が政争を起こし、三浦時高・千葉実胤・太田道真ら持朝の重臣が隠居、事態を重く見た義政により父が失脚させられてしまった。更に寛正4年（1463年）11月、義政生母・日野重子の死去による大赦で義敏・松王丸父子と畠山義就が赦免され義廉の立場は悪化した。
義廉の家督相続は上記の関東政策のためであり、義鏡が失脚した以上義廉の必要性はほとんど無くなり、義政は義敏の復帰を考えるようになった。寛正6年（1465年）に義廉が斯波氏と同族の奥州探題大崎教兼との取次に失敗したことも影響しており、義敏がかつて大崎教兼と取り次いでいたことと常治が亡くなっていたことを合わせて復帰工作を始めた。しかし、一方的に廃嫡されることを恐れた義廉は義政の妨害に動き出し山名宗全・畠山義就の連携に奔走した。
義敏は義政の側近の政所執事伊勢貞親・季瓊真蘂の画策で寛正6年12月30日に京都で義政と対面、翌文正元年（1466年）7月23日に幕府の裁定で義廉は幕府への出仕を停止させられ、8月25日には義敏への3ヶ国の守護返還を命じられた。しかし、この時既に義廉は宗全派と手を組んでおり、義敏の支持者だった元管領細川勝元ら諸大名も貞親ら側近衆に反感を抱いていたため家督問題は複雑化した。
義敏は貞親・真蘂・赤松政則らと共に9月6日の文正の政変で失脚し、14日に守護職は義廉に戻された。更に宗全・義廉らは勝元派の排除も狙い、大和で挙兵した畠山義就を呼び寄せ、応仁元年（1467年）1月8日に義廉は義就の軍事力を背景に畠山政長を管領から追い落とし、後任として管領に就任。義父の宗全らは義廉を支持し、義敏は勝元を頼り、斯波氏の争いは足利将軍家の家督争いや畠山氏の争いと関係して応仁の乱の原因の1つにもなる。
なお、応仁元年5月1日には左兵衛佐に任じられている（『斎藤親基日記』）。
応仁元年1月18日、京都北部で義就と政長が激突（御霊合戦）、敗れた政長が姿をくらましたことにより宗全派が実権を握ったが、勝元も巻き返しを図り、5月に義敏を始め勝元派が宗全派の領国を襲撃、両派共に京都に大軍勢を呼び寄せ、26日に京都市街において上京の戦いが発生、応仁の乱がはじまる。翌2年（1468年）に7月には幕府より管領・3ヶ国守護職を剥奪されるが、西軍内ではなおもその地位に留まった。義廉は宗全率いる西軍に属して各地に転戦するなど西軍の主力を担ったが、文明3年（1471年）に有力家臣の1人である朝倉孝景が越前に下向した後東軍に属し、文明7年（1475年）に甲斐敏光も東軍に帰順して孤立、幕府から追討を受ける。
同年11月、尾張守護代の織田敏広を頼って尾張に下国し、東軍に与した義敏・義寛父子と織田敏定らの勢力を一時同国から駆逐する。しかし、義敏・義寛父子の盛り返しにより文明10年（1478年）に敏広が守護代を更迭され敏定が新たな守護代に任じられると、敏定は幕府から「凶徒退治」を命じられ下国、義廉は敏広と共に幕府から「凶徒」と断じられ、尾張での支持勢力を全て失った。その後の行方は不明となるが、『大乗院寺社雑事記』延徳3年6月30日条に記された斯波氏の系図には「渋川殿ー義廉ー某」とあり、延徳3年（1491年）の段階で義廉は亡くなっているために居所に関する注記が記されていないとする解釈もある。
一方、義廉の子が朝倉孝景に奉じられて越前国に下ったことは、『大乗院寺社雑事記』文明13年11月4日条に見え、同記の延徳3年6月30日条に登場する某と同一人物を指すと考えられる。この子は喝食で栄棟と称し、その9年後の延徳2年（1490年）に連歌師の正広が一乗谷で栄棟と会ったことが正広の句集『松下記』に記されている。この息子が朝倉孝景の息子氏景の推戴により、義俊と名乗ってが将軍家の連枝にあたる鞍谷公方を継ぐこととなり、名目上の越前の国主とされたので越前に移り住んだという説が有力視されている。一方で、鞍谷公方は後世の創作で、実際の鞍谷氏は奥州斯波氏の嫡流もしくはそれに近い系統に属し、義俊との関連性は見いだせないとする反論も出されている。
※ 日付は旧暦
斯波義重
斯波 義重（しば よししげ）は、室町時代前期の守護大名。室町幕府管領、越前・尾張・遠江・加賀・信濃守護。斯波氏（武衛家）6代当主。後に義教（よしのり）と改名。管領として長年に亘って室町幕府を支えた斯波義将の嫡男で、自身も幕府の宿老として重んじられた。
建徳2年/応安4年（1371年）、斯波義将と正室・吉良氏の嫡男として生まれる。元服して｢義重｣（よししげ）と名乗った後、従五位下治部大輔に任官。父と同じく3代将軍足利義満に仕え、明徳2年/元中8年（1391年）に叔父の大野斯波家当主斯波義種に代わって加賀守護に任じられ、翌明徳2年（1391年）12月に起こった明徳の乱では父に代わって斯波軍を率いて参陣し、一色詮範と共に山名氏清を敗走せしめた（『明徳記』）。翌年8月に行われた相国寺供養では6騎を率いて参加し、従弟の斯波満種（義種の嫡子）と共に将軍義満の後陣随兵の一番を勤めている（『相国寺供養記』）。明徳4年7月10日（1393年）には加賀守護が叔父に戻されているが、幕閣随一の実力者の御曹司として順調に経験を積んでいった。
応永2年（1395年）頃から出家した父に代わって斯波家の家督を継承したと思われ、官も左衛門佐に進んだ。応永5年（1398年）に武衛家の本領ともいえる越前守護に補任、さらに父と同じく信濃守護も兼ねて、義満よりその所領の仕置きを命じられている。翌年の応永の乱では父と共に幕府方として参戦し、負傷しながらも武功を挙げた。翌応永7年（1400年）にその功績を賞されて尾張守護に任じられた。応永10年（1403年）、嵯峨洪恩院で避難生活を送っていた伏見宮栄仁親王に対し、自身が所有する嵯峨の有栖川山荘を提供する。親王はこの山荘で数年間を過ごし、『有栖川殿（有栖河殿）』と称されている。
義重は義満からの寵愛を受け、その猶子となると共に名を義教（よしのり）と改めている。そればかりか、将軍家の宝剣である「腕丸」を自筆の書状と共に賜り、さらには応永12年（1405年）に左兵衛督に進み、同年7月からは幕府管領に任じられ、新たに遠江守護を加えられた。ここに以降の斯波氏の領国である越前・尾張・遠江の世襲守護職が確立したのである。なお同年には尾張守護所下津城の別郭として、後世にその名が知られるようになる清洲城を築城している。応永15年（1408年）に義満が没すると、その葬儀に際しては将軍義持、舎弟義嗣、日野重光（義満の義弟）とともにひきづなを取った。
義満死後は室町殿の地位を継いだ4代将軍足利義持を補佐したが、応永16年（1409年）6月には義持の後見人となった父に管領職を代わり、さらに8月には管領職は義重の嫡男である義淳に任じられて義将はその後見となり、義重はさらにその代行として将軍家御教書に花押する立場となった（『東寺百合文書』）。こうして義将は室町幕府における義将-義重-義淳の武衛家三代の体制を整えたが、まもなく義将は没して、義淳も管領職を解かれたため、斯波氏主導の体制も終焉を迎えた。
義将の死によって義重は斯波一門の実権を得たものの、晩年の義将による斯波氏主導の幕政は周囲の反感を招いており、従弟の満種が将軍義持の忌避に触れて加賀守護を奪われた上に応永21年（1414年）には高野山へ隠棲するなど、幕閣における斯波氏の立場は徐々に弱まる結果になった。それでも斯波氏が幕府第一の家門で、自身も幕閣の重鎮であることに変わりはなく、将軍義持も度々武衛邸を訪れている。宿老としての義教は応永20年（1413年）の正月11日に行われた評定始では真言院の再建を提案、幕閣の大名1人につき100貫文を供出するよう進言し、翌年12月19日の称光天皇即位式には諸侯中最高の200貫700文を即位用途として献上するなどの活動が見られる。
また領国の経営も積極的に行い、3ヶ国の守護国の中でも特に尾張の経営に力を入れ、尾張国衙領に対して織田氏・甲斐氏・二宮氏などの重臣を給人とし、年貢を徴収する体制を設定した。これに伴い尾張国内の国人を被官化させるなど、尾張の守護領国化を強力に推し進めた。その他にも寺社勢力との関係改善や強化に努めている。
応永25年（1418年）8月10日、俄かに病を発した。義重はこの時に死期を悟ったのか、その日のうちに石清水八幡宮に馬1匹と越前国山本荘の年貢3000疋を寄進した。同月17日には将軍義持の見舞いを受けたが、翌18日の申の刻に死去した。享年48。遺言によって遺骸は嵯峨の法音院（洪恩院か）に土葬された。法名は興徳寺殿道孝大純。室町中期の禅僧惟肖得厳は、その著作である『東海璚華集』にて以下のように義重の優れた人品を賞している。
義重が越前守護として同国の二宮である織田社（劔神社）に参拝した折、同社の神官の子息が聡明であったため、その子息を自身の近習として貰いうけたという。後に義重はこの近習に対して新たに守護となった尾張国内に所領を与えた。近習は故地から織田常昌と名乗り、尾張織田氏の祖になったとされる。後代、この織田氏は守護斯波氏を押さえて国内の実権を握り、やがてその一族の中から織田信長を輩出し、ついに斯波氏は尾張を追われて事実上滅亡することになる。義重時代
義教時代
斯波義健
斯波 義健（しば よしたけ）は、室町時代中期の守護大名。斯波氏（武衛家）の第9代当主。越前・尾張・遠江守護。斯波義郷の子。
永享8年（1436年）、父が落馬して死去したため、2歳で家督を継いだ。初めは叔父の斯波持有、次いで分家の斯波持種と執事の甲斐常治の後見を受けていた。
嘉吉元年（1441年）閏9月、駿河守護今川範忠と遠江の所領をめぐって争った。文安4年（1447年）、持種と甲斐常治の対立が発生して、持種に同情する家臣による常治の暗殺未遂事件が起き、8代将軍足利義成（後の義政）が仲裁に乗り出している。宝徳3年（1451年）、前尾張守護代織田郷広が将軍義成の乳母今参局を通して復職を図ったがこれを拒否した（後に郷広は自殺）。同年11月に元服し、従四位下治部大輔に叙任。
享徳元年（1452年）4月21日、義成より偏諱を賜い、6月22日に持種の子・斯波義敏を養子とする。しかし、9月1日に嗣子がないまま18歳で死去したため、斯波義将以来の斯波氏の嫡流は断絶した。
義健の死後、武衛家は渋川氏出身の斯波義廉と斯波義敏による後継者争い（武衛騒動）が勃発することになる。
寺請制度
寺請制度（てらうけせいど）は、江戸幕府が宗教統制の一環として設けた制度。寺請証文を受けることを民衆に義務付け、キリシタンではないことを寺院に証明させる制度である。必然的に民衆は寺請をしてもらう寺院の檀家となったため、檀家制度や寺檀制度とも呼ばれるが、厳密には檀家制度と寺請制度は異なる（詳しくは檀家制度を参照）。
その目的において、邪宗門とされたキリスト教や不受不施派の発見や締め出しを狙った制度であったが、宗門人別改帳など住民調査の一端も担った。
具体的には、仏教の檀信徒であることの証明を寺院から請ける制度である。寺請制度の確立によって民衆は、いずれかの寺院を菩提寺と定め、その檀家となる事を義務付けられた。寺院では現在の戸籍に当たる宗門人別帳が作成され、旅行や住居の移動の際にはその証文（寺請証文）が必要とされた。各戸には仏壇が置かれ、法要の際には僧侶を招くという慣習が定まり、寺院に一定の信徒と収入を保証される形となった。
一方、寺院の側からすれば、檀信徒に対して教導を実施する責務を負わされることとなり、仏教教団が幕府の統治体制の一翼を担うこととなった。僧侶を通じた民衆管理が法制化され、事実上幕府の出先機関の役所と化し、本来の宗教活動がおろそかとなり、また汚職の温床にもなった。この事が明治維新時の廃仏毀釈の一因となった。
また、民衆の側からすれば、世の中が平和になって人々が自分の死後の葬儀や供養のことを考えて菩提寺を求めるようになり、その状況の中で寺請制度が受け入れられたとする見方もある。例えば、現在の静岡県小山町にあたる地域で江戸時代に存在していた32か所の寺院の由来を調べたところ、うち中世から続く寺院は1つのみで、8か所は中世の戦乱で一度は荒廃したものを他宗派の僧侶が再興したもの、他は全て慶長年間以降に創建された寺院であったとされている。また、別の研究では元禄9年（1696年）当時存在した6000か所の浄土宗寺院のうち、16世紀以降の創建が9割を占めていたとされている。こうした寺院の創建・再建には菩提寺になる寺を求める地元の人々の積極的な協力があったと推定され、寺請制度はその状況に上手く合う形で制度として社会へ定着していったとみられている。
寺院は檀家に対して自己の檀家であることを証明するために寺請証文（てらうけしょうもん）を発行した。寺請状（てらうけじょう）、宗旨手形（しゅうしてがた）とも呼ばれる。
寺請制度では、毎年1回の調査・申告によって宗門人別改帳が作成された。これに基づいて寺請証文が発行され、人々が奉公や結婚その他の理由で他の土地に移る場合には、移動するものの年齢・性別・所属・宗旨などを記載して村役人の送一札とともに移転先にある新たな檀家寺に送付して移転の手続とした。移動元から移動先に送る証文を宗旨送・寺送状と呼び、本人確認後の証明として移転先から移転元に送る証文を引取一札（ひきとりいっさつ）と呼んだ。
ただし、檀徒が信徒としての責務を果たせないと寺から判断された、あるいは逃散ないし逃亡し消息不明となった場合は、寺は寺請証文の発行を拒否することができた。事実上の檀徒除名であり、後日、宗門人別改帳からも削除されて無宿や非人となり、社会生活から除外された。
ユーラ・ゾイファー
ユーラ・ゾイファー（Jura Soyfer, 1912年12月8日ウクライナ・ハルキウ（ハリコフ） - 1939年2月15日 ブーヘンヴァルト強制収容所）はウクライナ出身のユダヤ系オーストリア人の政治ジャーナリストで、政治的作家でもあり、詩人・カバレッティストである。
1930年代オーストリアにおける最も個性的な政治的作家であり、今日でもカバレット作品が小劇場を中心に上演される。
ユーラ・ゾイファーは企業経営者ヴラジーミル・ソイフェル Vladimir Sojfer と妻リュボツ Ljuboc S. の間に生まれた。裕福なユダヤ教徒の家庭で、ユーラと姉タマラのためにはフランス語と英語を話す家庭教師を雇っていた。
1921年、一家はボリシェヴィキ革命を逃れてバーデン・バイ・ウィーンへ逃れ、その後ウィーンへ移住する。15歳のとき、社会主義文学の学びを始め、熱心なマルクシストとなる。
The first verse of the 「ダッハウリート（ダッハウの歌）」"Dachaulied", the Dachau song: