Teologi Sistematika (Han)
Sistematis teologi adalah disiplin teologi Kristen yang merumuskan tertib, rasional, dan koheren rekening doktrin-doktrin iman Kristen. Subdisciplines yang dogmatics, etika dan filsafat agama.
Teologi sistematis mengacu pada dasar teks-teks suci agama Kristen, sekaligus menyelidiki perkembangan ajaran Kristen selama sejarah, khususnya melalui filsafat, ilmu pengetahuan dan etika. Yang melekat pada suatu sistem pemikiran teologis adalah bahwa metode ini dikembangkan, salah satu yang dapat diterapkan baik secara luas dan terutama. Menggunakan teks-teks alkitab, ia mencoba untuk membandingkan dan menghubungkan semua kitab suci dan membuat sistematis pernyataan pada apa yang Alkitab katakan tentang isu-isu tertentu. Ada sepuluh daerah dasar (atau kategori-kategori) dari teologi sistematis; namun, daftar yang tepat dapat bervariasi sedikit.Pengaturan keluar dari beragam ide-ide Kekristenan (dan berbagai topik dan tema yang beragam teks-teks Alkitab) dalam satu, koheren dan tertata presentasi adalah relatif terlambat pengembangan. Dalam Ortodoks Timur, contoh awal disediakan oleh Yohanes dari Damaskus abad ke-8 "Eksposisi Iman Ortodoks", di mana ia mencoba untuk mengatur dalam rangka, dan menunjukkan koherensi, teologi dari teks-teks klasik dari Timur teologis tradisi. Di Barat, Peter Lombard abad ke-12 "Kalimat", di mana ia dikumpulkan secara tematis besar seri kutipan dari para Bapa Gereja, yang menjadi dasar dari abad pertengahan skolastik tradisi tematik komentar dan penjelasan – terbaik dicontohkan di Thomas Aquinas ini "Summa Theologica". The Lutheran skolastik tradisi tematik, memerintahkan eksposisi teologi Kristen muncul pada abad ke-16, dengan Philipp Melanchthon ini "Lokus Komune", dan itu dimentahkan oleh Calvinist skolastik, dicontohkan oleh John Calvin "Institutes of the Christian Religion".
Pada abad ke-19, terutama di Protestan lingkaran, jenis baru dari teologi sistematis muncul: upaya untuk menunjukkan bahwa doktrin Kristen yang terbentuk lebih erat sistem yang koheren didasarkan pada beberapa inti aksioma atau aksioma. Seperti teologi sering terlibat lebih drastis pemangkasan dan reinterpretasi dari kepercayaan tradisional dalam rangka untuk menyatu dengan aksioma atau aksioma. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, misalnya, diproduksi "Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche" (Iman Kristen Menurut prinsip-Prinsip Gereja Protestan) pada tahun 1820-an, di mana ide inti adalah kehadiran universal antara manusia (kadang-kadang lebih tersembunyi, kadang-kadang lebih eksplisit) dari perasaan atau kesadaran 'ketergantungan mutlak'; semua tema-tema teologis yang ditafsirkan sebagai deskripsi atau ekspresi modifikasi dari perasaan ini.
Ada tiga tumpang tindih penggunaan istilah 'systematic theology', kontemporer, teologi Kristen.
Dalam semua tiga pengertian, Kristen teologi sistematis akan sering menyentuh pada beberapa atau semua dari topik-topik berikut: Allah, trinitarianisme, wahyu, penciptaan dan pemeliharaan ilahi, teodisi, antropologi teologis, Kristologi, soteriologi, eklesiologi, eskatologi, Israelology, Bibliology, hermeneutika, sakramen, pneumatologi, kehidupan Kristen, Surga, dan antaragama pernyataan tentang agama-agama lain.