Dholavira
Dholavira (Gujarati: ધોળાવીરા) adalah suatu situs arkeologi di Khadirbet, Taluka Bhachau, Distrik Kutch, negara bagian Gujarat di India Barat, yang namanya digunakan pada desa yang terletak sejauh di selatan. Desa ini berjarak dari Radhanpur. Situs yang juga dikenal masyarakat lokal sebagai "Kotada timba" terdiri dari reruntuhan Peradaban Lembah Sungai Indus/kota kuno Harappa. Dholavira terletak di garis balik utara. Situs ini merupakan salah satu dari lima situs terbesar Harappa dan situs arkeologi paling penting di India dari Peradaban Lembah Sungai Indus. Situs ini diakui telah menjadi kota terbesar pada masanya. Situs ini berlokasi di pulau "Khadir bet" di dalam Suaka Margasatwa Gurun Kutch Desert, Rann Kutch. Kota yang berbentuk segiempat dengan luas terbentang di antara dua aliran sungai, yakni sungai Mansar di utara dan sungai Manhar di selatan. Situs ini ditempati dari sekitar 2650 SM, yang merosot perlahan setelah sekitar 2100 SM. Situs ini sempat ditinggalkan sebelum ditempati kembali hingga sekitar 1450 SM.
Situs ini ditemukan pada 1967-1968 oleh J. P. Joshi, mantan Direktur-Jenderal Badan Survei Arkeologi India dan merupakan lima situs terbesar dari delapan situs utama Harappa. Situs ini telah dilakukan penggalian sejak 1990 oleh Badan Survei Arkeologi India, yang berpendapat bahwa "Dholavira tentunya telah menambah dimensi baru bagi masyarakat Peradaban Lembah Sungai Indus." Situs utama Harappa lainnya yang ditemukan yakni Harappa, Mohenjo-daro, Ganeriwala, Rakhigarhi, Kalibangan, Rupnagar, dan Lothal.
R.S. Bisht, pengarah penggalian Dholavira, telah menentukan tujuh tahapan pendudukan di Dholavira sebagai berikut:
Penggalian dimulai pada 1989 oleh Badan Survei Arkeologi India di bawah arahan R. S. Bisht, dan terdapat 13 penggalian lapangan antara 1990 dan 2005. Penggalian dilakukan untuk mengetahui tata ruang dan arsitektur kota, serta menggali banyak barang-barang antik seperti segel, manik-manik, tulang hewan, emas, perak, ornamen terakota, tembikar, dan bejana perunggu. Pakar arkeologi meyakini bahwa Dholavira merupakan pusat perdagangan yang penting bagi pemukiman di Gujarat, Sindh dan Punjab, serta Asia Barat.
Kota Dholavira yang diperkirakan lebih tua dari kota pelabuhan Lothal berbentuk segi panjang, dan terbentang lebih dari . Wilayah kota ini memiliki panjang dan lebar . Tidak seperti Harappa dan Mohenjo-daro, kota ini dibangun berdasarkan tata ruang geometris yang terdiri dari tiga bagian – benteng, pusat kota, dan pinggiran kota. Benteng dan pusat kota telah dilengkapi sistem pertahanan, gerbang, area bangunan, sistem jalan, sumur, dan ruang terbuka yang luas. Wilayah benteng merupakan wilayah yang paling kuat dan paling kompleks, yang menonjolkan bagian utama dari zona barat daya. Di sekitar benteng terdapat wilayah yang ditempati oleh pejabat penting. Wilayah kota dengan pertahanan umum terbentang seluas . Terdapat wilayah tambahan yang berada di luar wilayah dengan pertahanan. Ditemukan wilayah pemukiman lainnya di luar dinding kota. Bagian yang paling menarik dari kota ini adalah bangunannya, yang setidaknya bertahan hingga saat ini, dibangun dari batu, sedangkan sebagian besar situs Harappa lainnya, termasuk Harappa sendiri dan Mohenjo-daro, sebagian besar dibangun hanya dari bata. Dholavira diapit oleh dia aliran air; sungai Mansar di utara, dan sungai Manhar di selatan.
"Jenis sistem efisien Harappa di Dholavira, yang dikembangkan untuk konservasi, pertanian, dan penyimpanan air menjelaskan mengenai teknik hidrolik canggih, memberikan negeri ini teknologi pada milenium ketiga SM," kata R.S.Bist, Direktur Jenderal (Purn.) Badan Survei Arkeologi India. Salah satu ciri unik dari Dholavira adalah sistem konservasi air yang mutakhir, yang pertama kali dibuat di dunia, sepenuhnya dibangun dari batu. Kota ini memiliki reservoar yang banyak, tiga di antaranya telah ditemukan. Reservoar ini digunakan untuk menampung air yang turun melalui hujan atau untuk menampung air yang mengalir dari dua sungai kecil terdekat. Reservoar ini dibangun dalam menghadapi iklim dan kondisi kering di Kutch, yang berlangsung selama beberapa tahun tanpa hujan. Sungai musiman yang mengalir dari utara ke selatan di dekat situs ditampung di beberapa titik untuk mengumpulkan air.
Penduduk Dholavira membuat enam belas atau lebih reservoar dalam berbagai ukuran selama Tahap III. Beberapa di antaranya memanfaatkan kemiringan tanah dalam pemukiman yang besar, dengan kedalaman dari timur laut ke barat laut. Reservoar lainnya juga dilakukan penggalian, beberapa di antaranya terbentuk dari batuan sekitar. Laporan terbaru telah menemukan dua reservoar besar, salah satu reservoar terletak di timur benteng dan yang lainnya di selatan, di dekat paviliun.
Reservoar dibangun dengan potongan batu secara vertikal, dan memiliki kedalaman dan panjang . Reservoar terbentang di seluruh kota, sementara benteng dan pemandian umum terpusat di tanah yang tinggi. Terdapat pula sumur besar dengan potongan batu yang terhubung menuju drainase untuk mengalirkan air menuju tangki penyimpanan. Tangki air yang digunakan untuk mandi memiliki air yang menurun ke dalam.
Pada Oktober 2014 penggalian dimulai pada "stepwell" yang memiliki panjang , lebar , dan kedalaman , menjadikannya tiga kali lebih besar dari Pemandian Besar Mohenjedaro.
Struktur lingkaran besar dalam situs diyakini sebagai makam atau tugu peringatan, meski tidak terdapat kerangka manusia. Struktur ini dibangun dari sepuluh dinding bata lumpur melingkar yang dibangun dalam bentuk roda beruji. Banyak struktur pemakaman yang telah ditemukan (meski hampir dari semuanya tidak ditemukan kerangka), serta potongan tembikar, segel terakota, gelang, cincin, manik-manik, dan prasasti intaglio.
Tujuh bangunan hemisfer ditemukan di Dholavira, dua di antaranya ditemukan utuh saat penggalian, yang dibangun dari ruang potongan batu besar. Dengan bentuk melingkar, bangunan tersebut merupakan bangunan hemisfer besar yang dibentuk dari bata lumpur. Salah satu di antaranya dibentuk menyerupai roda beruji. Bangunan lainnya dibangun dengan bentuk yang sama, tetapi tanpa ruji. Meski berisi tembikar untuk pemakaman, tidak ada kerangka yang ditemukan kecuali satu makam dengan kerangka dan sebuah cermin tembaga. Sebuah kalung dari manik-manik steatik yang disusun pada kawat tembaga dengan kait di kedua ujung, sebuah gelang emas, emas, dan manik-manik lainnya juga ditemukan pada salah satu struktur hemisfer.
Struktur hemisfer tersebut menyerupai stupa Buddha awal. Badan Survei Arkeologi India, yang melakukan penggalian, berpendapat bahwa "jenis desain roda dengan dan tanpa ruji juga terdapat pada salah satu "Sararata-chakra-citi" dan "sapradhi-rata-chakra-citi" yang disebutkan dalam Satapatha Brahmana dan Sulba-sutras."
Tembikar Indus, segel berbentuk persegi, segel tanpa aksara Indus, sebuah papan penanda besar dengan panjang sekitar , yang berisi sepuluh huruf aksara Indus, dll ditemukan dalam situs ini. Satu figura pria yang duduk yang terbuat dari batu juga ditemukan dalam kondisi tidak terawat bila dibandingkan dengan dua ukiran batu dengan kualitas tinggi di Harappa. Bejana berpola hitam besar dengan alas yang menonjol juga ditemukan di situs ini. Sebuah palu perunggu besar, sebuah ukiran besar, sebuah cermin genggam perunggu, seutas kawat emas, anting emas, "globule" emas dengan lubang, "celt" dan gelang tembaga, gelang dari kerang, simbol batu yang menyerupai "phallus", segel persegi dengan aksara Indus, sebuah segel bulat, hewan berpunuk "carleian", tembikar dengan motif lukisan, gelas kecil, "dish-on-stand", guci berlubang, pasak Terakota dengan kondisi terawat, komponen arsitektur yang dibuat dari batu balas, batu gerinda, mortir, dan sebagainya, juga ditemukan di situs ini. Timbangan batu dengan berbagai ukuran juga ditemukan.
Sebuah jalur pantai diketahui menghubungkan Lothal dan Dholavira menuju Sutkagan Dor di pantai Makran.
Masyarakat Harrapa berbicara dalam bahasa yang tidak diketahui dan aksaranya belum dapat ditafsirkan. Bahasa yang mereka gunakan diyakini telah memiliki sekitar 400 tanda dasar dengan banyak variasi. Tanda-tanda tersebut kemungkinan mewakili kata dan bunyi tertentu. Arah penulisan umumnya dari kanan dan kiri. Sebagian besar aksara ditemukan pada segel (yang sebagian besar terbuat dari batu) dan alat pembuat segel (potongan tanah liat yang digunakan dalam menekan segel dan menghasilkan cetakan). Sebagian aksara juga ditemukan pada papan tembaga, perkakas perunggu, dan benda kecil yang terbuat dari terakota, batu, dan glasir. Segel tersebut mungkin telah digunakan dalam perdagangan serta dalam administrasi pemerintahan. Banyak barang dengan aksara yang ditemukan di Mohenjo-daro dan situs-situs Peradaban Lembah Sungai Indus yang lain.
Salah satu penemuan paling signifikan di Dholavira terdapat pada ruang samping dari gerbang utara kota, dan umumnya diketahui sebagai Papan Penanda Dholavira. Warga Harappa telah menyusun dan menetapkan potongan gypsum mineral untuk membentuk simbol atau huruf berukuran besar pada papan kayu besar. Pada suatu saat, papan tersebut jatuh. Kayu yang digunakan untuk membuat papan rusak, tetapi susunan huruf bertahan utuh. Huruf-huruf pada papan sebanding dengan dinding bata yang digunakan pada dinding sekitar. Setiap simbol memiliki tinggi dan papan yang digunakan untuk menulis simbol tersebut memiliki panjang . Prasasti ini merupakan salah satu dari aksara Indus yang terpanjang, dengan salah satu simbol muncul empat kali, dan prasasti ini menjadi bagian dari bukti penting yang diperdebatkan para cendekiawan bahwa aksara Indus mewakili literasi penuh. Aksara empat tanda dengan huruf berukuran besar pada batu paras juga ditemukan di situs tersebut, yang menjadi prasasti serupa yang pertama pada batu paras di banyak situs Harappa.