Sarani Matani, Tombariri, Minahasa
Sarani Matani merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan Tombariri, Kabupaten Minahasa, provinsi Sulawesi Utara, Indonesia
SEJARAH DESA SARANI MATANI
Desa Sarani Matani sebelumnya adalah 2 buah desa yang kemudian hari digabung menjadi satu, yakni Negeri Sarani dan Negeri Matani. Sebelumnya Negeri Sarani dan Negeri Matani tidak begitu dikenal karena tidak ada dalam catatan sejarah Portugis, Spanyol dan Belanda. Yang ada hanyalah Tanahwangko ibukota Walak/District Tombariri, sebagaimana yang tertera dalam peta kuno Belanda dari abad 18. Diawal abad 18, istilah Desa atau Kampung lebih dikenal dengan sebutan “Negeri” karena pengaruh yang sangat kental dari bangsa Belanda.
1. NEGERI SARANI
Kata SARANI berasal dari SERANI yang diambil dari bahasa Portugis yang berarti baptis/menjadi Kristen. Negeri Sarani berdiri karena pada waktu itu, tahun 1817, seorang Hukum Mayor District (Balak/Walak) Tombariri yang bernama Tumurang dibaptis oleh Josephus Kam, seorang Pendeta Protestan Belanda yang bertugas di Ambon. Tumurang dibaptis dengan nama Andries sehingga namanya menjadi Tumurang Andries, dan merupakan orang Minahasa pertama yang dibaptis menjadi Kristen Protestan. Kemudian masyarakat sekitarnya juga ikut dibaptis. Dengan adanya pembaptisan/serani itu masyarakat bersepakat untuk menyebut tempat tinggal mereka dengan nama Negeri Sarani. Negeri Sarani Tua awalnya berada ditengah-tengah kawasan Tanawangko, tepatnya sekarang di Pasar Borgo, di Kantor Kecamatan Tombariri, Kantor Polisi Sektor Tombariri, Gereja Sentrum (Borgo) dan sebagian kecil kawasan sekitarnya. Negeri Sarani juga berbatasan langsung dengan masyarakat Burger (Borgo) karena sebelumnya Negeri Sarani dan Negeri Burger hanya lebih dikenal sebagai Tanahwangko. Struktur kepemerintahan Negeri Sarani Tua tidak meninggalkan informasi yang banyak, tapi berdasarkan cerita turun temurun dari keluarga Modimbaba Desa Borgo, ada dua orang berpengaruh di Negeri Sarani Tua yang dikenal pada waktu itu memimpin masyarakat Sarani. Mereka adalah Dotu Posumah dan Dotu Ansow. Kedua Dotu ini telah memberikan bidang tanah yang besar (tanah yang berada dikawasan pasar Borgo sampai bagian tepi muara sungai Paniki dan sebagian tanah di sebelah sungai Paniki, tempat di mana pabrik Mikaindo berdiri sampai tanah yang sekarang sudah menjadi lahan pekuburan) kepada keluarga muslim dari Ternate yang bernama Imam Baba (kemudian menjadi Modimbaba) yang baru mengungsi dari Ternate, karena telah berjasa menyembuhkan beberapa masyarakat Sarani yang mengalami sakit parah.
Dalam perkembangannya, Negeri Sarani mengalami banyak kemajuan dibidang pendidikan. Pada Tahun 1854, sebagaimana tercatat dalam buku De Minahassa, seorang pendeta bernama Nicolas Graafland mendirikan sebuah sekolah di Negeri Sarani (Tanahwangko) yakni Kweekschool Voor Inlands Onderwijzwer (Sekolah Guru) yang kemudian diikuti dengan didirikannya sebuah rumah percetakan untuk koran yang disebut “Soerat Chabar Tjahaja Sijang” pada tahun 1868. Koran ini biasanya diterbitkan 2 kali dalam sebulan dan dicetak langsung lewat mesin percetakan yang sudah canggih pada zaman itu untuk disebarkan baik di Minahasa maupun di luar Minahasa. Sebagaimana yang ditulis oleh Nicolas Graafland, pada tahun 1874, jumlah penduduk Negeri Sarani sekitar 400 orang.
2. NEGERI MATANI
Kata MATANI berasal dari MAH TANI’ yang diambil dari bahasa Tombulu’ yang berarti bertani. Sebelum masyarakat bertani, awalnya mereka melakukan TUMANI’ yang berarti membuka lahan perkebunan baru atau merintis lahan baru. Masyarakat Negeri Matani berasal dari masyarakat Luwa’an yang saat ini kita kenal dengan nama Desa Ranowangko. Masyarakat Luwa’an sendiri berasal dari Mandolang, yang sekarang kita kenal dengan nama Tateli dan Kalasey.
Awalnya hanya beberapa orang dari Luwa’an datang membuka kebun baru disebelah timur dari Negeri Sarani, tepatnya di sekitar sungai Paniki. Setiap hari mereka datang membersihkan hutan yang sudah dibuka kemudian mereka mulai bercocok tanam disitu. Pohon seho (enau) merupakan salah satu tanaman favorit karena bisa menghasilkan saguer (tuak) yang bisa mereka minum. Seiring berjalannya waktu, orang orang yang membuka kebun baru itu mulai merasa nyaman dengan tempat baru mereka sehingga mereka mulai menetap di situ. Mereka membuat sabuah (gubuk) kecil yang dibangundi bawah pehon enau yang mereka sebut WAWANAKEL dalam bahasa Tombulu yang artinya Di bawah pohon enau/seho. Mereka mengajak keluarga mereka yang berada di Luwa’an untuk segera pindah di kebun mereka yang baru karena di situ hidup mereka dipermudah dengan bertani. Mulailah mereka hidup berkelompok di pemukiman yang baru itu kemudian terus beranak cucu. Dengan semakin bertambahnya penduduk, mereka mulai melaksanakan kebiasaan sebagaimana yang telah dilakukan oleh para leluhur Minahasa terdahulu. Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat pemukiman Matani yang sebagian besar masih menganut ajaran Alifuru menentukan suatu tanda yang baik dan buruk lewat suara burung o’ot (manguni). Kebiasan pemakaman penduduk di dalam Waruga yang terdapat di beberapa tempat di pemukiman Matani ini juga tetap dipertahankan sampai dilarang oleh pemerintah Belanda pada tahun 1860.
Tahun demi tahun berlalu dan penduduk di pemukiman Matani pun terus bertambah banyak. Sebagaimana yang ditulis oleh Nicolas Graafland, pada tahun 1874, jumlah penduduk pemukiman Matani berjumlah 332 orang. Dengan semakin banyaknya penduduk, maka para tetua di pemukiman ini bersepakat untuk menjadikan Matani sebagai sebuah Negeri baru dengan pemerintahan dibawah seorang hoekoem toewa (Hukum Tua), sehingga pada tahun 1875 pemukiman ini resmi menjadi sebuah Kampung atau Negeri yang bernama Matani. Hukum Tua yang pertama adalah Theodorus Rorung yang selanjutnya digantikan oleh Hendrikus J. Andries sampai pada tahun 1903.
SARANI MATANI
Dipenghujung abad 18 tepatnya awal tahun 1900-an, ketika masyarakat Sarani dan Matani semakin banyak, mereka mulai hidup berdampingan dan membaur sehingga kompleks rumah rumah mereka itu terlihat sebagai satu pemukiman yang utuh. Dengan kesepakatan para tetua dan disaksikan oleh Hukum Mayor Willem Walangitang (Mayoor District Tombariri 1901-1909) yang bermukim di Sarani, akhirnya Sarani Matani dipersatukan secara resmi sebagai sebuah kampung yang tercatat dalam kawasan pemerintahan Belanda, District Tombariri, pada tanggal 24 Oktober 1903 dibawah pimpinan Hukum Tua pertama, Zacharias Manoppo.