Bangsa Carian
Bangsa Carian (; , "Kares", bentuk jamak dari Κάρ, "Kar") adalah penduduk kuno daerah Caria di barat daya Anatolia.
Tidak jelas kapan bangsa Carian mulai tercatat masuk dalam sejarah. Definisi ini tergantung sesuai pada penamaan Caria dan Carians masa itu sebagai ""Karkiya"" atau ""Karkisa"" yang disebutkan dalam catatan orang-orang Het. Pada Zaman perunggu, bangsa Karkisa yang pertama disebutkan dibantu Liga Assuwa melawan Raja Het, Tudhaliya I. Kemudian pada tahun 1323 SM, Raja Arnuwandas II mampu menulis ke bangsa Karkiya agar mereka memberikan suaka untuk Manapa-Tarhunta yang telah digulingkan dari "tanah Sungai Seha", salah satu pemerintah dalam kompleks Luwian Arzawa di barat semenanjung Anatolia. Hal ini mereka lakukan, agar Manapa-Tarhunta memungkinkan untuk mengambil kembali kerajaan-nya. Pada tahun 1274 SM, bangsa Karkisa juga disebutkan antara orang-orang yang berjuang di samping Kerajaan Het ketika menghadapi Mesir dalam Pertempuran Kadesh. Kesimpulan secara keseluruhan, catatan Het sepertinya menunjuk pada keturunan Luwian untuk bangsa Carians dan, dengan demikian, mereka kemungkinan telah kehilangan sejarah literasi mereka pada Masa Kegelapan Anatolia.
Hubungan antara Zaman Perunggu bangsa "Karkiya" atau "Karkisa" dan Zaman Besi bangsa Caria dan Carians lebih rumit, meskipun sama-sama berada di bagian barat Anatolia, karena ketidakpastian mengenai lokasi yang tepat dari bekas peta dalam geografi bangsa Het. Namun, anggapan ini cocok jika dilihat dari sisi linguistik mengingat bahwa bangsa Fenisia yang menyebut mereka ""KRK"" dalam buku naskah dan disebut juga sebagai ""krka"" dalam bahasa persia kuno.
Sejarah bangsa Carians berikutnya muncul dalam catatan awal abad milenium pertama SM; Homer's menulis tentang "golden armor "(pelindung emas) atau ornamen dari kapten bangsa Carian, Nastes, saudara Amphimachus dan anak Nomion, mencerminkan reputasi kekayaan bangsa Carian yang mungkin telah mendahului zaman kegelapan Yunani dan dengan demikian diingat dalam tradisi lisan.
Dalam beberapa terjemahan dari teks-teks Alkitab, bangsa Carians juga disebutkan dalam 2 raja-Raja 11:4, 11:19 (/kɑˈɽi/; כָּרִי, dalam bahasa Ibrani yang secara harfiah berarti "seperti lemak domba/kambing", secara kontekstual "yang mulia" atau "yang terhormat") dan mungkin disinggung dalam 2 Samuel 8:18, 15:18, dan 20:23 (/kɽɛˈti/; כְּרֵתִי, mungkin tidak berhubungan karena "t", mungkin merujuk ke bangsa Kreta). Mereka juga disebut sebagai tentara bayaran dalam prasasti yang ditemukan di Mesir kuno dan Nubia, tertanggal pada masa pemerintahan Psammetichus I dan II. Mereka kadang-kadang disebut juga sebagai "Cari" atau "Khari". Sisa-sisa bangsa Carian telah ditemukan di kota kuno Persepolis atau kota modern Takht-e Jamshid di Iran.
Sejarawan yunani Herodotus mencatat bahwa bangsa Carians sendiri diyakini "aborigin "(bangsa asli) dari Caria tapi mereka juga, dengan konsensus umum dari sumber-sumber kuno, sebelumnya orang-orang maritim yang secara bertahap masuk ke pedalaman. Plutarch menyebutkan bangsa Carians sebagai "ayam" oleh bangsa Persia pada rekening mereka karena mengenakan punuk bulu seperti leher ayam pada helm mereka; julukan tersebut diungkapkan dalam bentuk hak istimewa bahasa Persia ketika prajurit Carian yang bertanggung jawab untuk membunuh Cyrus Muda dihargai oleh Artahsasta II (r. 405/404–359/358 BC) dengan kehormatan memimpin tentara Persia dengan penis emas di titik tombaknya.
Menurut Thucydides, sebagian besar bangsa Carians yang menetap di Cyclades sebelum Minoa. Zaman Perunggu Tengah (MMI–MMII) perluasan Minoans ke wilayah ini tampaknya telah mendatangkan biaya bagi mereka. Berniat untuk mengamankan pendapatan di Cyclades, Minos dari Knossos membentuk angkatan laut dengan mendirikan koloni pertama dan mengambil kontrol dari laut Hellenic dan berkuasa atas Cyclades. Dalam melakukannya, Minos mengusir bangsa Carians, banyak yang telah berubah menjadi bajak laut sebagai cara hidup. Selama pemurnian Athena oleh Delos, semua kuburan yang digali dan ditemukan lebih dari setengahnya adalah milik bangsa Carians (diidentifikasi oleh gaya lengan dan metode penguburan).
Menurut Strabo, bangsa Carians, dari semua "bangsa barbar", memiliki kecenderungan tertentu untuk berbaur dengan orang-orang Yunani,"Hal ini terutama terjadi dengan bangsa Carians, untuk, meskipun bangsa lainnya belum memiliki atau berhubungan sangat dekat dengan orang-orang Yunani atau bahkan mencoba hidup dengan fashion Hellenic atau untuk belajar bahasa kita ... namun bagnsa Carians telah berkeliaran di seluruh Yunani melayani ekspedisi untuk dibayar. ... dan ketika mereka diusir dari situ [pulau] ke Asia, bahkan di sini mereka tidak dapat hidup terpisah dari orang-orang Yunani, yang saya maksud ketika Ionia dan Dorians kemudian menyeberang ke Asia." (Strabo 14.2.28)
Bangsa Carians yang sering dikaitkan oleh para penulis yunani sebagai Leleges, meskipun sifat yang tepat dari hubungan antara Carians dan Leleges masih misterius. Dua kelompok ini tampaknya berbeda, tapi kemudian bercampur dengan satu sama lain. Strabo menulis bahwa mereka begitu bercampur hingga mereka sering bingung dengan satu sama lain. Namun, Athenaeus, menyatakan bahwa Leleges berdiri dalam kaitannya dengan bangsa Carians seperti Helots berdiri untuk Lacedaemonians. Kebingungan dari dua bangsa ini ditemukan juga di masa Herodotus, yang menulis bahwa bangsa Carians, ketika mereka diduga hidup di tengah Cyclades, dikenal juga sebagai "Leleges".
Bahasa Carian termasuk keluarga bahasa Anatolia kelompok Luwic. bahasa Luwic lainnya selain bahasa Luwian yang tepat adalah Lycian dan Milyan (Lisia B). Meskipun nenek moyang bangsa Carian dan Lycian pasti sangat dekat dengan Luwian, mungkin tidak tepat untuk mengklaim bahwa mereka adalah keturunan linear Luwian. Adalah mungkin bahwa penutur Proto-Carian, atau nenek moyang dari Carian dan Mula, menyediakan para prajurit elit dari Zaman Perunggu kerajaan Arzawa, penduduk yang sebagian terdiri dari Lidia.
Bukti terpenting dari kepercayaan bangsa Carian dalam hubungan darah dan afinitas budaya dengan bangsa Lidia dan Mysians adalah masuknya, terlepas dari mereka, secara eksklusif dari Lidia dan Mysians ke kuil "Carian Zeus" di ibukota pertama mereka di Mylasa.
Salah satu pusat-pusat ritual bangsa Carian di Mylasa, di mana mereka menyembah dewa tertinggi mereka, yang disebut 'Carian Zeus' oleh Herodotus. Tidak seperti Zeus, dewa ini lebih seperti prajurit tuhan.
Adalah mungkin bahwa dewi Hecate, pelindung jalur dan persimpangan jalan, berasal dari bangsa Carians. Herodotus menyebut dirinya Athena dan mengatakan bahwa pendetanya akan menumbuhkan jenggot ketika bencana terjadi.
Di Gunung Latmos dekat Miletus, bangsa Carians menyembah Endymion, yang adalah kekasih dari Bulan dan ayah dari lima puluh anak-anak. Endymion tidur selamanya, di tempat suci yang ditujukan kepadanya, yang berlangsung sampai masa Romawi.
Ada setidaknya satu nama pendeta yang kita kenal dari wilayah ini, Carminia Ammia yang adalah pendeta dari Thea Maeter Adrastos dan Aphrodite.
Menurut Herodotus, bangsa Carians diberi nama setelah eponymous Car, raja legendaris awal dan saudara Lydus dan Mysus, juga eponim dari masing-masing pendiri dari bangsa Lidia dan Mysians dan semua anak-anak Atys.
Catatan Homer menyebutkan Miletus (kemudian dikenal sebagai kota Ionia), bersama-sama dengan gunung Phthries, sungai Maeander dan puncak-puncak Gunung Mycale dikuasai oleh bangsa Carians pada saat Perang Troya dan bangsa Carians, yang ketika itu memenuhi syarat oleh penyair sebagai bangsa yang pidatonya sulit dimengerti, bergabung dengan Trojans melawan Achaea di bawah kepemimpinan Nastes, saudara Amphimachos ("dia yang berjuang keduanya") dan anak Nomion. Angka-angka ini hanya muncul dalam "Iliad" dan dalam daftar di lambang Dares dari Frigia dari Perang Troya.
Yunani Klasik sering mengklaim bahwa bagian dari yang dikuasai bangsa Caria ke utara pada awalnya dijajah oleh bangsa Ionia Yunani sebelum Dorians.
Dewi Yunani, Hecate kemungkinan berasal dari bangsa Carians. Memang, sebagian besar theophoric nama merujuk ke Hecate, seperti Hecataeus atau Hecatomnus, ayah dari Mausolus, yang dibuktikan di Caria.
Sepanjang tahun 1950-an, J. M. Memasak dan G. E. Bean melakukan survei arkeologi lengkap di Caria. Masak akhirnya menyimpulkan bahwa bangsa Caria hampir tanpa ada bukti prasejarah yang tetap. Menurut laporan, dari masa ketiga milenium sebagian besar hanya ditemukan terbatas pada beberapa daerah atau di dekat pantai Aegean. Tidak ada temuan dari milenium kedua yang dikenal selain dari sisa-sisa Submycenean di Asarlik dan sisa-sisa Mycenaean di Miletus dan dekat Mylasa. Secara arkeologis, tidak ada yang membedakan tentang bangsa Carians karena bahan bukti sejauh ini hanya menunjukkan bahwa budaya mereka adalah hanya sebuah refleksi dari kebudayaan Yunani.
Selama tahun 1970-an, penggalian arkeologi lanjutan di Caria mengungkapkan bangunan Mycenean di Iasus (dengan dua "Minoan" tingkat di bawah mereka), serta Protogeometric dan bahan sisa Geometris (yaitu kuburan dan tembikar). Para arkeolog juga menegaskan kehadiran bangsa Carians di Sardis, Rhodes, dan di Mesir, di mana mereka melayani sebagai tentara bayaran dari Firaun. Di Rhodes, secara khusus, jenis ruang-makam Carian yang dikenal sebagai "Ptolemaion" dapat dikaitkan dengan periode hegemoni bangsa Carian di pulau tersebut. Meskipun saat periode kegiatan arkeologi ini meningkat, bangsa Carians masih tidak muncul sebagai suatu kelompok asli dari Anatolia karena kedua pesisir dan daerah-daerah pedalaman dari Caria yang hampir kosong sepanjang zaman prasejarah.
Adapun asumsi bahwa bangsa Carians turun dari pemukim Neolitik, ini bertentangan dengan fakta bahwa pada masa Neolitik daerah Caria pada dasarnya sepi. Meskipun populasi masa Neolitik mungkin sangat kecil tetapi pemukiman di Caria telah ada, orang-orang yang dikenal sebagai "Carians" mungkin sebenarnya berasal dari Aegean yang menetap di barat daya Anatolia selama milenium kedua SM.