hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Hastings Rashdall
Hastings Rashdall (1858-1924) adalah seorang pemimpin teologi liberal Anglikan pada awal abad kedua puluh. Ia adalah seorang sejarawan dan filsuf moral. Dia menerima pendidikannya di Oxford,"Herford College" dan "New College". Dia menikah dengan Constance Makins pada tahun 1905. Mereka tidak memiliki anak sama sekali. Keramatamahan Rashdall di setiap sudut kampus, dihargai di Oxford, Hertford dan Carlisle. Rashdall menjadi perintis berdirinya Kesatuan Sosial Inggris yang terdiri dari orang-orang Anglikan. Pada tahun 1921, Rashdall memperoleh penghargaan nasional atas karya tulisnya di dalam "Christ as the Logos and the Son of God" yang ia kirimkan ke Konferensi Girton. Menurut Rashdall, dunia sesungguhnya telah memperoleh penyingkapan yang paling luar biasa dari Allah. Sebuah penyingkapan yang terus berlangsung dan berkembang melalui pekerjaan Roh Allah di dalam manusia-manusia. Karya-karya Rashdall antara lain adalah "The Universities of Erope in the Middle Age" yang diterbitkan pada tahun 1895; "Conentio Veritatis: Essays in Constructive Theology" yang di terbitkan pada tahun 1902; "The Theory of Good and Evil" yang hadir dalam dua jilid dan diterbitkan pada tahun 1907;"Conscience and Christ" yang diterbitkan pada tahun 1916 dan "The Idea of Atonement in Christian Theology" yang diterbitkan pada tahun 1919.
Lubuk Pendam, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Lubuk Pendam adalah desa yang berada di kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Tak Ada Habisnya (album Opick)
Tak Ada Habisnya merupakan sebuah album musik pertama karya Opick. Dirilis pada tahun 2003 dengan lagu utamanya yang berjudul "Kenalilah". Album ini bergenre Pop Rock, dan merupakan album terakhir Opick sebelum dirinya memfokuskan diri untuk menjadi penyanyi untuk lagu-lagu rohani dan puji-pujian.
Nathan Söderblom
Lars Olof Jonathan Söderblom () atau yang dikenal dengan nama Nathan Söderblom adalah uskup Gereja Lutheran Swedia dan penerima hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1930. Ia juga merupakan tokoh penting dalam gerakan ekumenis sedunia. Söderblom lahir di Tröno, Swedia pada tanggal 15 Januari 1866. Tahun 1883 ia masuk Universitas Uppsala dan lulus pada tahun 1886. Ia kemudian melajutkan studi teologi di universitas yang sama dan lulus pada tahun 1892. Pada masa kuliahnya, Söderblom telah aktif dalam gerakan ekumenis dengan mengikuti konferensi "Student Volunteer Movement" di Northfield, Massachusetts pada tahun 1890. Tahun 1893 ia ditahbiskan menjadi imam Gereja Lutheran Swedia. Pada tahun 1914, dalam ketagangan Perang Dunia I, ia terpilih menjadi Uskup Agung Uppsala. Pada masa konflik itu, ia berusaha untuk menyatukan gereja-gereja kontinental dalam sebuah kampanye untuk perdamaian dan konsiliasi. Karena usahanya ini, Söderblom dianugerahi hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1930. Ia juga memiliki visi untuk membentuk suatu organisasi yang menaungi gerakan ekumenis sedunia. Namun, sebelum visinya itu terwujud, Söderblom meninggal pada tanggal 12 Juli 1931.
Imakulata
Imakulata dalam bahasa Latin berarti "tanpa noda" adalah sebuah gelar untuk Bunda Maria. Gelar ini disahkan oleh Paus IX pada tahun 1854 dengan menyatakan bahwa Maria dilindungi terhadap dosa asal dan segala dosa pribadi sejak saat dikandung ibunya. Rahmat khusus ini dianugerahkan kepada Maria oleh putranya Yesus Kristus karena ia dipilih akan menjadi ibu-Nya. Di dalam Konsili Efesus pada tahun 431 dikatakan bahwa Maria pantas disebut Bunda Allah. Dasar Alkitab untuk hal ini dapat ditemukan dalam dan . Landasan tradisi Gereja diambil dari pengajaran bapa-bapa gereja seperti Yustinus Martir dan Irenaeus yang memandang Maria sebagai Hawa baru sebagaimana Kristus sebagai Adam baru. Di dalam gereja Timur, Andreas dari Kreta dan Yohanes Damascenus memuji-muji ketidakberdosaan Maria dan hal tersebut tampak dalam pemakaian istilah "Theotokos" untuk Maria. Pesta Maria Imakulata sudah dirayakan oleh Gereja Timur pada abad ke-7 dan menjadi lazim di dalam ritus Latin.
Arga Indah II, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Arga Indah II adalah desa yang berada di kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Bajak III, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Bajak III adalah ibu kota kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Curup, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Curup adalah desa yang berada di kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Shaden
Shaden merupakan sebuah grup musik asal Indonesia yang dibentuk pada tahun 1998. Grup musik ini beranggotakan 3 orang yaitu Abrar (drum), Rijal (gitar) dan Nuri (vokal)
Album pertamanya ialah "Malu" dirilis tahun 1998.
Nagarjuna
Nagarjuna adalah seorang Filsuf Buddhis yang lahir di bagian Selatan India. Ia hidup di dalam perbedaan pandangan yang beragam terhadap ajaran Budhisme India, ia berusaha untuk menemukan apa yang ia pahami sendiri. Sekitar 500 tahun setelah kematian Buddha, sekolah-sekolah yang beraliran Buddhis berkembang dengan pesat. Mereka berdebat tentang seluruh doktrin dan praktik ajaran Buddha.
Nagarjuna diperkirakan lahir di antara abad pertama dan kedua dan dianggap sebagai pendiri sekolah Mādhyamaka dari Mahāyāna Buddhisme. Sekolah ini meluas sampai ke Cina dengan nama sekolah Sānlùn. Dalam beberapa tradisi Mahayana, Nagarjuna dianggap sebagai Bapak Mahayana dan Buddha "kedua" karena reputasinya. Karya utamanya adalah "Mula-madhyamaka-karika". Istilah yang sering disalahpahami tentang pemahaman Nagarjuna adalah istilah "kekosongan". Istilah ini bukan berarti suatu penyangkalan akan dunia atau "substratum nihilum". Melainkan suatu ketidakhadiran dari "svabhava" atau esensi diri.
Karang Panggung, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Karang Panggung adalah desa yang berada di kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Pertempuran Granikos
Pertempuran Sungai Granikos adalah pertempuran yang berlangsung pada bulan Mei tahun 334 SM dan merupakan pertempuran besar pertama dan tiga pertempuran besar antara Aleksander Agung melawan Kekaisaran Persia. Terjadi di Asia Minor barat daya, di dekat situs Troya, di sinilah Aleksander megalahkan pasukan satrap Persia di Asia Minor, termasuk sejumlah besar tentara bayaran dari Yunani yang dipimpin oleh Memnon dari Rodos.
Pertempuran terjadi di jalan dari Abydos ke Daskylium (dekat Ergili, Turki modern), di Sungai Granikos ("Biga Çayı" modern).
Dunia Belum Berakhir
Dunia Belum Berakhir adalah sebuah album musik kedua karya Shaden. Dirilis pada tahun 2000. Lagu utamanya di album ini ialah "Dunia Belum Berakhir" dan "Sekali Lagi".
Komering, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Komering adalah desa yang berada di kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Lubuk Puar, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Lubuk Puar adalah desa yang berada di kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Punjung, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Punjung adalah desa yang berada di kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Rajak Besi, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Rajak Besi adalah desa yang berada di kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Pacarku
Pacarku adalah sebuah album musik ketiga karya Shaden. Dirilis pada tahun 2002. Lagu utamanya di album ini ialah "Pacarku".
Susup, Merigi Sakti, Bengkulu Tengah
Susup adalah desa yang berada di kecamatan Merigi Sakti, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Karang Panggung, Selangit, Musi Rawas
Karang Panggung adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Kongres Lausanne
Kongres Lausanne merupakan kongres internasional mengenai Penginjilan se-Dunia, yang diadakan di Lausanne, pada bulan Juni tahun 1974. Kongres ini dihadiri oleh kira-kira 3000 peserta dari 150 negara yang hadir. Tema dari kongres ini ialah "Biarkan Bumi Mendengarkan Suara-Nya. Pertemuan ini bagi kelompok Evangelikal dalam banyak hal dapat disamakan dengan Konsili Vatikan II bagi Gereja Katolik Roma. Pemikiran dan hasil kesepakatan yang dihasilkan dalam kongres ini tertuang dalam "Lausanne Covenant".
Kongres ini memiliki arti penting bagi kaum Evangelikal. Pertama, kongres ini mengubah pandangan Evangelikalisme dulu, yang bersifat "merasa jaya", diganti dengan sikap penyesalan dosa dan pengakuan atas masa lampau bahwa ada hal yang tidak selalu sehat dan perlu untuk mempelajari yang lain . Kedua, dengan kongres ini, kelompok Evangelikal mengambil sikap untuk peduli dan ikut bertanggung jawab terhadap kegiatan sosial dalam proses penginjilan yang dilakukan.
Berikut salah satu petikan keputusan yang tertuang dalam Perjanjian Lausanne:
Lebih dari 2.700 orang, yaitu lebih dari dua pertiga seluruh umat manusia belum diinjili. Kami merasa malu karena begitu banyak yang masaih telantar. Ini merupakan teguran tetap bagi kami dan seluruh gereja. Kami semuanya terkejut karena jutaan orang hidup melarat dan kami merasa cemas karena ketidakadilan yang menjadi penyebabnya. Di antara kami, mereka yang hidup berlebihan menerima tanggung jawab untuk mengembangkan pola hidup sederhana agar dapat menyumbangkan lebih banyak bagi bantuan dan pekabaran Injil. (Lausanne Covenant/Perjajian Lausanne 9)
Museum Rumah Pickford
Museum Rumah Pickford atau Pickford's House Museum of Georgian Life and Costume, terletak di Friar Gate nomor 41, Derby, adalah sebuah "town house" Georgian yang dibangun arsitek terkenal Joseph Pickford pada tahun 1770 untuk keluarganya sendiri. Sejak 1988 dijadikan museum.
Ketika Pickford wafat ia meninggalkan pada pendeta Joseph Pickford yang membaginya menjadi dua bagian. Ia meninggalkan pada sepupunya William Pickford dalam wasiatnya tahun 1844. William kemudian menggadaikan rumah dan tahun 1850 dijual pada William Evans dari Allestree Hall 1788 1856. Putranya Sir Thomas William Evans, Baronet Pertama, yang juga seorang politisi, menjualnya tahun 1879 pada Frederick Ward yang kemudian menjual pada W.S. Curgenven yang merupakan ahli bedah awal yang memilikinya. Tahun 1977 rumah ini ditingkatkan dari standar Grade II ke Grade I. Kemudian dibeli oleh Dewan Kota Derby. Dewan tidak terlalu memperhatikan masalah status Grade I dan membongkar cerobong asap, lantai dan dinding tanpa izin.
Museum yang dibuka tahun 1988 ini memperlihatkan akomodasi profesional masa Georgian. Lantai dasar diisi dengan perabotan pada masa Pickford hidup juga terdapat pajangan baju-baju abad 18 dan 19. Museum ini menjadi tempat koleksi mainan teater yang dikumpulkan oleh Frank Bradley.
"Rumah Pickford" dimaksudkan untuk memamerkan hasil kerjanya, dengan tujuan untuk meyakinkan kontak barunya. Juga merupakan tempat tinggal. Tidak seperti kebanyakan rumah yang terbuka untuk umum, rumah ini tidak dimiliki oleh seorang aristokrat namun seorang profesional. Kemewahan kamar tidur keluarga Pickford dan ruang pakaian yang didekorasi tahun 1815 dapat dibandingkan dengan kamar tidur pembantu di bagian atas. Rumah ini juga memiliki dapur, tempat cuci piring dan pakaian yang tetap terjaga mungkin sejak tahun 1830. Di belakang lahan Pickford terdapat lapangan pekerja, akses jalan berada di sebelah kanan lahan. Gudang bawah tanah telah diubah menjadi ruang perlindungan dari bom pada tahun 1940-an.
Museum ini dimiliki dan dikelola Dewan Kota Derby.
Batu Gane, Selangit, Musi Rawas
Batu Gane adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Lubuk Ngin, Selangit, Musi Rawas
Lubuk Ngin adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia. Pada tahun 2009, wilayah desa ini dipecah untuk membentuk Desa Lubuk Ngin Baru.
Lubuk Ngin Baru, Selangit, Musi Rawas
Lubuk Ngin Baru adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia. Desa ini dibentuk pada tahun 2009 dari pemekaran Desa Lubuk Ngin.
Muara Nilau, Selangit, Musi Rawas
Muara Nilau adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Napal Melintang, Selangit, Musi Rawas
Napal Melintang adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Prabumenang, Selangit, Musi Rawas
Prabumenang adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
China CITIC Bank
China CITIC Bank () ( ) adalah bank terbesar ketujuh di Republik Rakyat Tiongkok, didirikan pada Februari 1987. Bank ini sebelumnya dikenal sebagai CITIC Industrial Bank. Pada akhir Oktober 2005, jaringan terdiri dari 418 kantor cabang di seluruh negeri, dan termasuk hubungan koresponden didirikan dengan 990 bank dan cabang-cabang mereka di 70 negara di seluruh dunia.
China CITIC Bank adalah anak perusahaan yang dimiliki sepenuhnya oleh China International Trust and Investment Corporation (CITIC), dengan aset sebesar RMB 576.000.000.000 (AS$ 71.000.000.000).
Selangit, Selangit, Musi Rawas
Selangit adalah ibukota kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Taba Gindo, Selangit, Musi Rawas
Taba Gindo adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Taba Remanik, Selangit, Musi Rawas
Taba Remanik adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Taba Renah, Selangit, Musi Rawas
Taba Renah adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Taba Tengah, Selangit, Musi Rawas
Taba Tengah adalah desa yang berada di kecamatan Selangit, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan, Indonesia.
Musik kamar
Musik kamar (Chamber Music, Musica de Camera) adalah jenis musik yang muncul pada zaman Musik Barok (1600-1750). Nama ini dikaitkan dengan sebuah ruangan khusus yang tidak terlalu luas, tempat musik ini didendangkan. Namun sejak 1750 musik kamar ini menjadi dipentaskan pada orang banyak. Maka karya musik instrumental yang dikarang oleh sejumlah pemain solo disebut musik kamar, sedangkan disebut musik orkestra bila tiap suara/bagian dimainkan oleh sekelompok pemain musik (beberapa pemain biola bersama-sama). Jumlah penonton musik kamar terbatas pada pencinta dan ahli musik. Oleh karena itu, musik kamar umumnya diolah secara lebih teliti daripada musik orkes. Selain itu jumlah pemain juga terbatas. Musiknya merupakan perpaduan bunyi alat-alat musik gesek dan tiup dalam kuartet atau kuintet.
musik yang dipakai dalam pertunjukan musik kamar adalah biola, piano, cello, flute, klarinet, fagot, korno, dan sebagainya. Trio, biola, cello dan piano merupakan kombinasi standar dalam musik kamar. Tokoh-tokoh yang mengarang musik kamar terdapat Joseph Haydn dengan sonata piano. Selain itu musisi kondang yang juga berperan dalam musik ini adalah Wolfgang Amadeus Mozart, Joseph Haydn, dan Ludwig Van Beethoven.
Di Italia, warna musik kamar memakai piano dan semakin virtuos dan melodius, artinya nada dan lagunya semakin menunjukkan tingkat seni yang tinggi. Tradisi ini dapat ditemukan dalam buku pelajaran dan latihan yang ditulis oleh G. Tartini, P. Nardini, A. Lolli, G.B Somis dsb. Selain itu perkembangan musik kamer juga terjadi di Roma, Paris, Rusia dan sekirarnya.
Daftar nomor satu Billboard Alternative Songs tahun 2011
Ini adalah nomor satu Billboard Alternative Songs tahun 2011.
Vasubandhu
Vasubandhu adalah salah satu filsuf India yang terkenal. Ia lahir dalam keluarga Hindu di Purrushapura (sekarang disebut Peshawar). Vasubandhu adalah seorang intelek yang tidak lelah untuk melanjutkan pemikiran tentang Abhidarma.
Vasubandhu juga dianggap sebagai saudara tiri Asanga, orang yang terkemuka sebagai salah satu pendiri sekolah Yogacara. Ia tinggal di Kausambhi, Gandhara (dekat Allahabad modern) dan belajar ajaran Sarvastivada, salah satu bagian dari Buddhisme. Kausambhi. Ia hidup semasa Raja Chandragupta I, ayah Chandragupta.Oleh karena itu Vasubandhu diperkirakan hidup pada abad ke-4.
Menurut tradisi, karena ketidakpuasaannya terhadap ajaran Buddhis Mahishasaka, Asanga pergi ke hutan, kemudian seorang "Boddhisatva" yang bernama Maitreya muncul di hadapannya. "Boddhisatva" itu berasal dari surga Tushita (satu di antara surga Buddhis, secara khusus penting bagi Yogacara). "Boddhisatva" ini juga mengajarkan lima risalat yang akhirnya menjadi dasar sekolah Yogacara. Buddhisme Mahayana percaya Maitreya sebagai figur mesianik, yaitu Buddha masa depan yang akan datang ke dunia. Vasubandhu juga memahami pandangan yang sama dengan ini. Ia juga menulis banyak literatur tentang yogacara.
Vasubandhu juga menghasilkan banyak tulisan yang dipelajari oleh banyak pelajar. Tulisan-tulisan penting yang dipelajari antara lain:
Exim Bank of China
The Export-Import Bank of China (China Eximbank) () adalah salah satu dari tiga bank kelembagaan di Republik Rakyat Tiongkok yang disewa untuk melaksanakan kebijakan negara dalam industri, perdagangan internasional, diplomasi, ekonomi dan keuangan untuk menyediakan dukungan keuangan kebijakan sehingga dapat mempromosikan ekspor di produk dan jasa Cina. Bank ini didirikan pada tahun 1994, dan subordinasi pada Dewan Negara Republik Rakyat Tiongkok.
Pada saat ini, Exim Bank of China memiliki 10 kantor cabang bisnis di bangsa: Shanghai, Shenzhen, Nanjing, Dalian, Chengdu, Qingdao, Zhejiang, Hunan, Chongqing, dan Xi'an.
Taba Tengah, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Taba Tengah adalah desa yang berada di kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Kumarila Bhatta
Kumarila Bhatta adalah seorang filsuf Hindu dan ilmuwan mimamsa dari Prayag (sekarang dikenal dengan nama Allahabad). Bhatta menafsirkan Veda sebagai sumber yang membebaskan pengetahuan. Seperti halnya Purva mimamsa, Veda dianggap memiliki kekuatan untuk membebaskan.
Menurut Kumarila dalam tulisannya yang berjudul "varttika", Veda bukan ciptaan manusia. Tidak ada manusia yang dianggap menjadi penulis veda dan tidak ada seorang pun yang mengingat siapa yang menulisnya. Vedas juga bukan ciptaan dewa. Kumarila menganggap tidak perlu untuk mengungkapkan eksistensi dewa karena veda adalah abadi; suatu kitab yang abadi tidak membutuhkan penulis atau asal lainnya. Alam semesta juga abadi, oleh karena itu tidak membutuhkan dewa sebagai pencipta atau asal dari segala sesuatu. Kumarila bersama dengan purva Mimamsa mengembangkan suatu metode untuk menafsirkan veda. Menurut mereka,yang terdapat dalam Veda utamanya adalah Brahmanas bukan Upanishads, seperti yang diajarkan dalam vedanta. Kumarila juga menganggap praktik agama "sannyasa" tidak ada.
Kumarila Bhatta juga menulis berbagai tulisan penting bagi umat Hindhu, tulisan-tulisan penting yang ditulis dalam bahasa asli antara lain:
1. "Shlokavartika"
2. "Tantravartika"
3. "Tuptika"
Pengepungan Halikarnassos
Pengepungan Halikarnassos adalah konflik antara Aleksander Agung melawan Kekaisaran Persia Akhemeniyah pada tahun 334 SM. Aleksander, yang tidak memiliki angkatan laut, terus-menerus terancam oleh angkatan laut Persia. Kapal-kapal perang Persia berusaha menyerang Aleksander, yang tidak memiliki satu kapal perang pun. Pada akhirnya, armada Persia berlayar ke Halikarnassos untuk menstabilkan pertahanan baru. Sementara itu, Ada dari Karia, mantan ratu Halikarnassos, digulingkan dari tahtanya oleh suatu pemberontakan. Darius lalu menunjuk Orontobates sebagai satrap di Karia, yang meliputi Halikarnassos dalam yuridiksinya. Ketika Aleksander mendatangi Halikarnassos pada tahun 334 SM, Ada, yang mengendalikan benteng Alinda, menyerahkan benteng itu pada Aleksander. Aleksander dan Ada terbukti memiliki ikatan emosional. Aleksander memanggil Ada sebagai "ibu", karena Aleksander merasa bahwa Ada lebih ramah sebagai sosok ibu baginya bahkan lebih daripada ibu kandungnya sendiri, Olympias.
Orontobates dan Memnon dari Rodoss membuat pertahanan di Halikarnassos. Aleksander lalu mengirim mata-mata yang untuk bertemu orang dalam di Halikarnassos yang bersedia membuka gerbang kota dan membiarkan Aleksander masuk. Namun ketika mata-matanya tiba, orang dalam tersebut tidak ditemukan. Terjadilah pertempuran kecil dan pasukan Aleksander berhasil menembus dinding kota. Memnon mengerahkan katapel tempurnya dan Aleksander terpaksa mundur. Memnon kemudian mengirim infantrinya namun infantri Alekssander berhasil kembali menembus dinding kota dan mengejutkan pasukan Persia. Memnon, menyadari bahwa kota sudah jatuh, akhirnya membakar kota dan menarik mundur pasukannya. Angin yang kuat menyebabkan api menyebar dengan cepat dan menghanguskan sebagian besar kota.
Aleksander menunjuk Ada untuk mengurusi pemerintahan di Karia, dan Ada pada gilirannya secara fromal mengadopsi Aleksander sebagai putranya, dan menjamin bahwa setelah Ada wafat, pemerintahan Karia secara otomatis akan diserahkan pada Aleksander. Ada disenangi oleh rakyat Karia, sehingga dengan menempatkannya sebagai pemimpin Karia, Aleksander berhasil memastikan bahwa Karia berada di bawah kekuaaannya.
Peter Forsyth
Peter Taylor Forsyth (1848-1921) lahir di Aberdeen sebagai putra pengantar pos. Setelah belajar kesusastraan klasik pada Universitas Aberdeen, ia berangkat ke Gottingen untuk belajar pada Ritschl. Setelah studi lanjutan di Hackney College di London, ia menjadi gembala Kongregasionalis dan melayani lima jemaat yang berlainan. Di akhir jabatan kependetaannya, ia mengalami perubahan dan pindah ke kelompok Evangelikal. Pada tahun 1901, ia menjadi pimpinan di Hackney College. Jabatan ini diembannya hingga ia meninggal pada tahun 1921.
Teologinya didasarkan atas Alkitab khususnya menyangkut metode dan hasil penelitian Alkitab. Forsyth berpegang pada sikap "penelitian kritis yang percaya", yaitu kombinasi dari penelitian Alkitab dan penerimaan ajaran Injil. Baginya, penyataan Allah yang tertinggi adalah dalam Yesus Kristus dan khususnya dalam salib. Para rasul memberitakan hal ini dan pemberitaannya terdapat dalam Perjanjian Baru. Jadi, kewibawaan teologi Kristen terletak pada berita Injil yang dicatat dalam Alkitab, dan bukan pada Alkitab sebagai kitab. Alkitab berwibawa sebagai kesaksian utama tentang Yesus. Pandangannya inilah yang kemudian membuatnya untuk memilih Evangelikal.
Forsyth melihat salib sebagai inti iman Kristen. Ia menemukan kembali kekudusan dan murka Allah dalam dosa. Ia berkeyakinan bahwa kasih Allah tidak lebih nyata daripada murka-Nya, sebab Ia dapat saja sangat marah tetapi hanya dengan mereka yang Ia kasihi.. Semua orang menurut hasratnya, memberontak terhadap Allah dan mengasingkan diri dari-Nya. Salib Allah dalam Kristus mendamaikan kita dengan-Nya.
Forsyth juga memiliki pandangan mengenai tafsirannya terhadap inkarnasi Yesus Kristus. Ia menunjukkan bahwa kelemahan-kelemahan manusiawi Yesus tercatat dalam Injil. Menurutnya, kelemahan Yesus memberikan dua pilihan: apakah ia menyembunyikan keallahan-Nya atau ia mengosongkan diri-Nya. Bagi Forsyth, pilihan pertama tidak dapat diterima dari segi moral, karena dengan demikian, inkarnasi dikurangi maknanya menjadi penipuan belaka. Forsyth meyakini pilhan kedua sekaligus ia mengakui bahwa Allah tidak dapat melepaskan sifat-sifat-Nya. Ia katakan bahwa dalam inkarnasi, Yesus Kristus secara sukarela membatasi diri, mengurangi dan menarik sifat keallahan-Nya, sehingga menjadi potensial dan tidak aktual, yang dapat hadir namun tidak hadir secara nyata.
Air Napal, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Air Napal adalah desa yang berada di kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Genting, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Genting adalah desa yang berada di kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Lubuk Langkap, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Lubuk Langkap adalah desa yang berada di kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Padang Burnai, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Padang Burnai adalah desa yang berada di kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Sekayun, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Sekayun adalah ibukota kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Sekayun Ilir, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Sekayun Ilir adalah desa yang berada di kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Sekayun Mudik, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Sekayun Mudik adalah desa yang berada di kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Talang Donok, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Talang Donok adalah desa yang berada di kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Pengakuan Iman Westminster
Pengakuan Iman Westminster merupakan sebuah pernyataan iman Calvinis yang lahir pada abad ke-17. "Pengakuan Iman Westminster" dibentuk dengan maksud untuk mengganti Tiga Puluh Sembilan Pasal. "Pengakuan Iman Westminster" memperlihatkan corak Calvinisme Inggris yang ada pada abad ke-17, yang berbeda dengan ajaran Calvin sendiri. "Pengakuan Iman Westminster" mengajarkan "penebusan terbatas", artinya bahwa salib hanya dimaksudkan sebagai keselamatan orang yang terpilih. Yesus Kristus membeli keselamatan bagi semua yang diberikan kepada-Nya oleh Bapa-Nya. "Pengakuan Iman Westminster" juga mengajarkan bahwa orang yang mempunyai iman yang menyelematkan tetap memiliki kekurang pastian. Kepastian pribadi dalam pengakuan iman ini dianggap sesuatu yang "mungkin" bagi orang percaya, tetapi jelas yang berbeda dengan iman yang menyelamatkan. Menyangkut kitab suci, "Pengakuan Iman Westmisnter" menyatakan bahwa Alkitab merupakan otoritas tunggal dalam kepercayaan Kristen. "Pengakuan Iman Westmisnter" juga menyertakan doktrin takdir yang mana dikatakan bahwa sebagian manusia dan malaikat ditakdirkan untuk hidup abadi dan yang lain ditetapkan untuk kematian abadi. Allah bukan pencipta dosa dan bukan juga kekerasan yang ditawarkan bagi kehendak makhluk. Pengakuan Iman ini juga menekankan hubungan Allah dengan ciptaan-Nya melalui perjanjian. Penebusan umat manusia merupakan perimbangan antara kedaulatan Allah dan pertanggungjawaban manusia.
"Pengakuan Iman Westminster" tidak diterima Gereja Inggris, tetapi diterima secara luas oleh Gereja-Gereja Calvinis berbahasa Inggris. Gereja Presbiterian Skotlandia menerima pengakuan iman ini pada tahun 1647 sebagai ganti terhadap "Pengakuan Iman Skotlandia".
Talang Donok, Topos, Lebong
Talang Donok adalah desa yang berada di kecamatan Topos, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Bintan Triathlon
Bintan Triathlon adalah acara olahraga yang diorganisasi oleh "Tribob" sebuah perusahaan manajemen olahraga yang berkedudukan di Singapura terdiri dari rangkaian olahraga berenang, bersepeda, dan berlari di pulau Bintan dalam kawasan pariwisata terpadu Nirwana Gardens dengan berbagai jarak di mana para atlet triatlon berlomba untuk waktu tercepat dalam penyelesaian keseluruhan program secara.
Sinode Dordrecht
Sinode Dordrecht berlangsung pada tahun 1618-1619. Pembukaan sinode ini diadakan pada 13 November 1618. "Sinode Dordrecht" dilatarbelakangi oleh pertikaian mengenai ajaran Arminius dengan kelompok-kelompok politik Belanda yang mengarah pada pecahnya perang saudara. Akhirnya, pemerintah mengumpulkan sinode se-Belanda, yang juga dihadiri oleh utusan-utusan sejumlah besar gereja Calvinis di Inggris, Jerman, dan Swiss untuk bertemu di Dordrecht. Dalam sinode ini, dibahas pokok utama mengenai predestinasi yang dipertikaikan antara para remonstran dan kontra-remonstran. Akhirnya, 'remonstrasi"ditolak dengan suara bulat dan sinode menyusun jawaban yang disebut dengan "kanon-kanon atau "pasal-pasal Dort" atau "Lima Pasal melawan Remonstran". Di dalam "Lima Pasal Dordrecht" tersebut diuraikan bahwa keselamatan manusia hanya berlaku oleh rahmat Tuhan saja. Namun, tanggung jawab manusia diakui juga, meskipin perhubungan antara pemilihan manusia oleh Tuhan dan tanggungjawab manusia sendiri tidak dijelaskan dengan spesifik. Di samping itu, sinode Dordrecht juga merencanakan dan menetapkan Tata Gereja Dordrecht.
Berdasarkan pokok-pokok bahasan dalam Sinode Dordrecht, muncullah yang dianggap dengan lima pokok Calvinisme, yaitu:
Sinode Dordrecht yang diadakan tahun 1618-1619 menjadi satu-satuny sinode Calvinis oikumenis.
Gabriel Biel
Gabriel Biel (1420-1495), lahir di Speir (Jerman) pada pertengahan abad ke-15, merupakan seorang filsuf Jerman. Dari tahun 1432, ia belajar di Universitas Heidelberg, Erfurt, dan Koln. Pada tahun 1460-an, ia bergabung pada Persaudaraan Kehidupan Bersama dan menjadi salah satu pimpinan gerakan itu. Pada tahun 1484, ia menjadi guru besar teologi pertama pada Universitas Tübingen di Jerman Selatan, Pada tahun 1485 dan 1489, ia terpilih menjadi rektor. Setelah mengundurkan diri dari Tubingen, ia menjadi pemimpin Balai Persaudaraan Kehidupan Bersama yang baru didirikan di Schonbuch hingga akhirnya ia meninggal di tempat tersebut pada tahun 1495.
Biel memaparkan suatu urutan penyelamatan bagi orang berdosa, baik ia kafir yang belum dibaptis maupun orang Kristen yang sudah dibaptis tetapi hidup di luar kasih karunia karena dosa yang berat. Menurutnya, langkah pertama ialah harus diambil oleh yang berdosa sendiri. Ia harus berhenti membiarkan dirinya berdosa dan kembali kepada Allah. Ia harus mengasihi Allah sepenuhnya di atas segala sesuatu. Kesemuanya ini harus dicapai tanpa bantuan, harus sesuai dengan kehendak bebasnya, tanpa anugerah dan Roh Kudus. Inisiatif manusia ini membuatnya layak untuk mendapat anugerah Allah bukan sebagai upah, tetapi karena Allah oleh kemurahan hati-Nya telah menetapkan bahwa Ia akan mengaruniai mereka yang berusaha sebaik=baiknya. Karena orang tersebut telah menerima anugerah Allah, maka sekarang orang berdosa itu dalam keadaan karunia, sehingga ia dapat beranjak pada perbuatan-perbuatan baik. Perbuatan ini layak untuk diterima oleh Allah, dalam hal ini sebagai pelunasan hutang oleh manusia.
Biel melihat ada dua perjanjian dari pihak Allah. Ada "perjanjian kemurahan hati" yang mana melalui perjanjian ini, Allah berjanji untuk memberikan anugerah-Nya kepada mereka yang berusaha sebaik-baiknya. Ada juga "perjanjian keadilan", yang mana melalui perjanjian ini, Allah menetapkan bahwa mereka yang melakukan pekerjaan baik di bawah kasih karunia, patut diterima oleh-Nya sebagai orang yang berkebajikan. Kedua perjanjian itu tidak dipaksakan kepada Allah. Perjanjian tersebut timbul dari kenyataan bahwa Allah secara bebas dan dari kemurahan hati-Nya, memutuskan untuk menyatakannnya.
Dalam hal ini, Biel mengombinasikan doktrin penyelamatan melalui anugerah dan melalui amal. Keselamatan diperoleh melalui amal dalam artin bahwa kita layak menerima anugerah karena usaha kita yang sebaik mungkin. Kemudian, Allah menerima kita karena kita melakukan perbuatan baik di bawah anugerah. Namun, keselamatan juga diperoleh melalui anugerah dalam arti bahwa Allah tidak harus menetapkan perjanjian-perjanjian yang telah dinyatakan-Nya.
Topos, Topos, Lebong
Topos adalah ibukota kecamatan Topos, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Ajai Siang, Topos, Lebong
Ajai Siang adalah desa yang berada di kecamatan Topos, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Bandar Agung, Topos, Lebong
Bandar Agung adalah desa yang berada di kecamatan Topos, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Suka Negeri, Topos, Lebong
Suka Negeri adalah desa yang berada di kecamatan Topos, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Talang Baru I, Topos, Lebong
Talang Baru I adalah desa yang berada di kecamatan Topos, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Talang Baru II, Topos, Lebong
Talang Baru II adalah desa yang berada di kecamatan Topos, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Talang Donok I, Topos, Lebong
Talang Donok I adalah desa yang berada di kecamatan Topos, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia.
Talang Panjang, Bang Haji, Bengkulu Tengah
Talang Panjang adalah desa yang berada di kecamatan Bang Haji, Kabupaten Bengkulu Tengah, Bengkulu, Indonesia.
Talang Panjang, Ilir Talo, Seluma
Talang Panjang adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Kerajaan Sontang
Kerajaan Sontang adalah salah satu kerajaan di Provinsi Sumatera Barat, bergabung menjadi Republik Indonesia pada tahun 1945, dengan pernyataan oleh Raja Sontang ke XI, sehingga tidak menimbulkan revolusi sosial. Terletak di Kabupaten Pasaman (perbatasan Provinsi Sumatera Utara dengan Provinsi Sumatera Barat), meliputi kecamatan Duo Koto dan kanagarian Sontang di kecamatan Panti. Raja-rajanya bermarga Nasution keturunan Raja Gumanti Porang dari Pidoli Lombang Panyabungan, sehingga berbahasa Mandahiling tetapi masih bertalian darah dengan raja-raja Pagaruyung. Kerajaan Sontang ini berbatasan: sebelah utara berbatas dengan Kerajaan Pakantan, sebelah selatan dengan Negeri Talu dan Sinurut, sebelah barat dengan Kerajaan Parit Batu, sebelah timur dengan Kerajaan Rao
Dusun Baru, Ilir Talo, Seluma
Dusun Baru adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Nanti Agung, Ilir Talo, Seluma
Nanti Agung adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Didymus Si Buta
Didymus Si Buta (juga dieja Dedimus atau Didymous) (~ 313 – 398) adalah seorang penulis spiritual Kristen, teolog, dan penafsir Alkitab asal Aleksandria, Mesir. Sejak berusia 4 tahun dia sudah mengalami kebutaan. Didymus sangat menentang Manikheisme dan Arianisme. Tafsiran-tafsirannya terhadap Kitab Suci memberikan sumbangan berharga bagi tradisi eksegesis Yunani.
Sejak lama, ia telah menghapalkan argumen-argumen teologis dan filosofis ketika teks-teks Alkitab dibacakan kepadanya. Sementara, pemurnian manusia itu sendiri sudah dimulai dengan air baptis.[2] Mengenai pemahaman tentang apokatastasis atau pemulihan segala sesuatu baik dalam wujud asli atau rohani, Didymus berpegang pada ajaran Origenes. Menurutnya, tidak ada orang yang berdosa yang akan hidup pada masa mendatang karena dosa akan segala berakhir. Ia bahkan memandang malaikat-malaikat yang sebelumnya telah jatuh tetap memiliki kerinduan untuk diselamatkan dan memang mereka ditebus oleh Kristus. Ia yakin bahwa hukuman Allah terhadap manusia tujuannya adalah untuk mendidik, melatih dan menguji manusia. Dari Origenes pula Didymus mengikuti gagasan api penyucian. Manusia akan dimurnikan oleh api rohani yang berasal dari Allah. Sementara, pemurnian manusia itu sendiri sudah dimulai dengan air baptis.
Didymus menulis banyak buku: Komentari semua mazmur dalam Kitab Mazmur, Injil Matius, Injil Yohanes dan "Melawan penganut Arian", serta "Mengenai Roh Kudus"', yang diterjemahkan oleh Hieronimus ke dalam bahasa Latin. Ia juga menulis mengenai Kitab Yesaya, Kitab Hosea, Kitab Zakharia. Kitab Ayub, dan banyak topik lainnya. Komentari-komentari Alkitab karya Didymus, yang meliputi hampir seluruh kitab dalam Alkitab, hanya terlestarikan dalam bentuk fragmen saja. "Surat-surat Am" tulisannya diragukan keasliannya. Ia juga dianggap penulis risalah mengenai Roh Kudus yang masih ada dalam versi bahasa Latin.
Pengetahuan modern mengenai Didymus sangat meningkat dengan diketemukannya kumpulan naskah papirus dari abad ke-6 dan ke-7 pada tahun 1941 pada suatu tempat pembuangan di dekat Toura, Mesir (sebelah selatan Kairo). Di antaranya terdapat komentarinya atas Kitab Zakharia, Kejadian 1-17, bagian dari Kitab Ayub dan bagian-bagian yang belum dapat dipastikan mengenai Kitab Pengkhotbah dan Mazmur 20-46.
Padang Batu, Ilir Talo, Seluma
Padang Batu adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Padang Cekur, Ilir Talo, Seluma
Padang Cekur adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Pasar Talo, Ilir Talo, Seluma
Pasar Talo adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia. Di desa ini terdapat Cagar Alam Pasar Talo.
Hans Driesch
Hans Driesch (Hans Adolf Eduard Driesch) adalah seorang ahli biologi, filsuf dan teolog dari Jerman. Dia adalah seorang tokoh yang memperkenalkan pandangan tentang kloning Dia lahir pada 28 Oktober 1867 dan meninggal pada 16 April 1941. Pandangannya dipengaruhi oleh Haeckel, dari sini dia menjadi filsuf dalam penafsiran ilmu sains.
Pada tahun 1886, ia belajar ilmu farmasi di Univeritas Freiburg di bawah bimbingan August Weismann. Lalu pada 1887, ia belajar di Universitas Jena di bawah bimbingan Haeckel, O. Hertwig dan E. Stahl. Pada 1888, ia belajar fisika dan kimia di Universitas Munich. Pada tahun 1889, ia memperoleh gelar doktoral di bawah bimbingan Haeckel. Pada 1889, ia belajar di Stasiun yang baru berdiri di Plymouth. Pada tahun 1890, ia mengadakan perjalanan studi ke India, Zurich dan Lesina. Pada tahun 1891, ia bekerja di pusat penelitian Zoologi. Tahun 1900 menjadi ahli di Heidelberg. Kemudian pada tahun 1907, ia memimpin gerakan Teologi Alam di Universitas Aberdeen, lalu belajar di Universitas Heidelberg dan memperoleh gelar profesor ilmu sains di sana. Dia juga mendapat gelar professor Filsafat Sistematika di Cologne. Pada 1921, ia menjadi profesor filsafat di Leipzig. Ia juga pernah mengadakan kunjungan profesor ke Nanking dan Peking (1922-1923); ke Universitas Wisconsin (1926-1927); serta ke Buenos Aires (1928). Pada tahun 1933, ia mendapat pensiun diri dari "National Sosialis".
Bagi dia, hidup adalah otonom, bukan hasil dari mekanik atau gerakan-gerakan. Dia menyatakan kembali konsep tentang enteleki untuk menghadapi pertumbuhan langsung dari sebuah organisme, sebuah bentuk bukan dijelaskan selalu secara fisik dan kemistri. Enteleki bukanlah sebuah bentuk dari energi, namun merupakan daya batin pengendali organisme biologis. Enteleki di sini adalah prinsip hidup yang bercirikan proses perkembangan yang mengarah pada embriologi. Driesch sebagai pengikut vitalisme terkenal, menandaskan bahwa ada prinsip kehidupan yang khas atau enteleki yang memberi hidup kepada sesuatu yang hidup, sifat khas dari segala tingkah laku pasti memiliki arah, hal ini penting untuk menjelaskan kehidupan.
Pemikiran yang terkenal darinya adalah mengenai hubungan antara pikiran dan tubuh. Alam adalah keseluruhan dari bagian-bagian spasial, bukan secara terpisah. Tuhan adalah enteleki dari tatanan dunia. Salah satu karya yang terkenal adalah "Ilmu dan Filsafat Organisme".
Joseph Maréchal
Joseph Maréchal adalah seorang pater Yesuit dari Belgia. Ia termasuk filsuf dan teolog Prancis pada abad 20. Dia belajar ilmu alam (di Lauven) dan psikologi (di Jerman). Di bidang psikologi agama ia menulis buku terkenal berjudl "Eutes sur la psichologie des mystiques" (dua jilid: 1924 dan 1937) yang berbicara tentang Psikologi Para Mistikus. Dalam segi filsafat karya terpentingnya adalah "Le point de depart de la metaphisique" (Titik Tolak Metafisika dalam lima jilid dari tahun 1922 sampai 1926, yang terakhir diterbitkan setelah dia meninggal). Dia lahir pada tahun 1878 dan meninggal pada 1944.
Marechal berusaha mengadakan konfrontasi antara thomisme dan filsafat Kant, hasilnya adalah thomisme transendetal yang menjelaskan struktur dan berfungsinya pengenalan manusia berdasarkan dinamisme rasional yang terarah kepada Allah sebagai tujuannya. Menurut Marechal, pengetahuan obyektif didasari pada suatu analisis dari akhir rasio. Dengan demikian dia mengatasi agnostisisme (ketidaktahuan tentang Tuhan) Kant dengan mengikuti metode Kant sendiri, yaitu mencari syarat-syarat kemungkinan adanya Allah. Dia juga memakai fenomenologi Heidegger untuk menjelaskan fenomenologi yang dihubungkan dengan transendental thomisme. Pemikirannya ini memperkuat dan memberi pencerahan pada filsafat thomisme, yang kemudian menginspirasi filsuf seperti Karl Rahner di Jerman, Bernard Lonergan di Amerika Serikat.
Samuel Alexander
Samuel Alexander adalah seorang filsuf pada abad 18-19 di Australia dan Inggris. Karya yang paling tekenal berjudul "Space, Time and Diety" yang diterbitkan 1920. Di sini dia berpendapat bahwa waktu dan ruang tidak dapat dipisahkan. Begitu ada ruang bisa dialami, maka waktu dengan otomatis ada. Inilah dasar dari perkiraan semua realitas, acuan dari terjadinya evolusi. Tetapi dia menulis bahwa Aristoteles dan Henri Bergson betul dalam mempertahankan bahwa ada prasangka lain yang dibutuhkan untuk menjelaskan pergerakan evolusi. Dia menyebutnya "nicus", sebuah dorongan untuk menuju kepada bentuk yang semakin rumit dari realitas. Inilah bentuk superior kepada bentuk sebelumnya dan dalam perbandingan dengan pembentuknya yang lebih ilahi (bersifat ilahi).,
Ada tiga konsep dasar, ruang, waktu dan "nicus" yang adalah dasar untuk perjalanan alam melalui seluruh keabadian. Waktu dan "nicus" sangat dekat terhubung sebagai proses yang kreatif. Kualitas baru yang muncul pada setiap ketentuan menuju tahap tertentu tidak dapat ditebak pada dasar dari masa lalu. Realitas bersifat kreatif dan bentuk barunya menjadi unik. Tatanan ini sangat menarik untuk dinikmati oleh Alexander, proses yang terjadi itu disebutnya "emergent evolution". Dari semua itu dia berpandangan bahwa Tuhan selamanya dalam pembuatan dan akan selalu lebih dari yang bisa dijelaskan atau komprehensif.
Tiga hal yang selalu ada dalam setiap perbuatan adalah kebenaran kebaikan, dan keindahan. Dia termasuk dalam pragmatisme karena dia mementingkan objek yang harus dicapai dalam setiap proses. Setiap benda yang terbatas adalah unsur dalam proses dan akan memiliki arti dalam perannya ketika dimainkan dalam sejarah alam universal.
Alexander dilahirkan pada tahun 1859 dan meninggal pada 1938.
Paul Natorp
Paul Natrop (Paul Gerhard Natorp) () adalah seorang pendidik dan filsuf dari Jerman. Dia adalah seorang neo-Kantian yang bersekolah di Marburg. Di sana dia menerapkan pandangan pada tafsir Plato dan metode keilmuwan. Pada tahun 1910, dia menulis karya berjudul "The Logical Basis of the Excact Sciences". Dalam karyanya itu dia mempertimbangkan logika dan epistemologi yang dapat menjadi kebebasan psikologi. Hukum pemikiran bukanlah hukum alam, bukan juga teologi. Natorp berpikir bahwa bahwa hakikat benda yang dikemukakan Kant merupakan konsep yang terbatas, sebuah kenyataan ideal yang tidak pernah dicapai. Dia berbicara dari objek-objek sebagai pengetahuan yang tetap. Nilai etikanya adalah warisan Kant dan Plato dan dengan penekanan hubungan sosial. Etika-etika, dunia pendidikan, dan filsafat sosial adalah tahap dari pendidikan sosial atau teori tentang tatanan dari kehendak manusia. Pendidikan seharusnya mengajarkan bagaimana seseorang dapat berbuat kebaikan dengan diawali dari kehendak yang dilatih. Salah satu kata yang diambil dari Kant adalah "Apriori", yaitu sesuatu yang sudah ada dalam pikiran sebelum bertemu pengalaman. Jadi, pikiran bisa dididik agar dapat memikirkan yang baik, sehingga ketika bertemu dengan realitas, maka tetap memikirkan kebaikan. Sebagaimana Kant, Natorp juga memandang bahwa agama bersandar pada ketiadaan perasaan objek, karakter yang tidak dapat dijelaskan dari perubahan kepda perasaan keabadian. Bagi Natorp, inti dari agama adalah ide kemanusiaan, berdasar pada kesadaran moral secara umum. Di sini nyata warisan Kant yang mengatakan bahwa Allah melampaui penelitian manusia, Dia hanya didapat dalam kesadaran moral.
Kuda nil Allenton
Kuda nil Allenton adalah kerangka kuda nil ("Hippopotamus amphibius") yang ditemukan di Allenton, Derby, Inggris pada tahun 1895. Kerangka ini dipamerkan di Museum dan Galeri Seni Derby dan panjangnya . Kemudian diperingati dengan didirikannya patung dekat di mana kerangka kuda nil ini ditemukan.
Di pinggiran Derby yang disebut Allenton dulunya ada sebuah desa berjarak dari Derby. Ketika dilakukan penggalian sumur di Crown Inn yang dilakukan pada Maret 1895, pekerjaan terhenti ketika para penggali mencium bau yang tidak enak dan kemudian menemukan tulang besar yang tidak biasa. Beberapa masyarakat terkenal sepakat untuk membiayai penggalian untuk penelitian lebih lanjut dan menyetujui bahwa penemuan harus diinformasikan pada masyarakat. Lubang galian diperluas sampai di tempat itu dan meskipun di kedalaman tergenang air, sampai dari permukaan. Pompa digunakan dan banyak pekerja dikerahkan karena lubang tidak dapat digali lebih dalam lagi. Proses ini diawasi oleh H.H. Bemrose dan R.M. Deeley yang kemudian membuat rekening pembiayaan penggalian. Seperti disetujui oleh orang-orang yang mendanai, tulang-tulang itu diserahkan ke Museum Derby yang sudah dibuka 16 tahun.
Mereka akhirnya menemukan 127 tulang yang kebanyakan berasal dari kuda nil, sebagian adalah tulang badak dan gajah. Arnold Bemrose menyimpulkan dari tulang-tulang ini yang memberikan bukti bahwa tanah Inggris pernah terhubung ke daratan Eropa, karena ini adalah bukti kuat bahwa tulang-tulang sejenis ditemukan di Inggris, Eropa dan di Laut Utara.
Kuda nil Allenton dan tulang-tulang hewan lainnya dari Boulton Moor semuanya berasal dari fitur yang dikenal sebagai "Teras Allenton" - sebuah endapan bebatuan sungai sekitar di lapisan tanah Sungai Derwent. Endapan berasal dari masa "Ipswichian Interglacial", sekitar 120.000 tahu lalu. Kehadiran kuda nil menandakan suhu udara lebih hangat dibanding saat ini. Musim dingin tidak selamanya beku dan suhu rata-rata musim panas sekitar delapan belas derajat Celsius.
Pada Juli 1973 pekerja menemukan lagi serpihan tulang ketika menggali dekat Boulton Moor - beberapa juga dipamerkan di Museum dan Galeri Seni Derby. Penggalian ini, untuk saluran air, menemukan tulan-tulang beruang, rusa, kerbau dan beberapa tulang kuda nil, badak dan gajah. Penemuan ini meski hanya satu atau dua tulang - namun menjadi penemuan bagus yaitu gigi terbesar kuda nil yang pernah ditemukan di Inggris.
Tahun 2006 Michael Dan Archer membiayai pembuatan patung untuk ditaruh di Allenton. Diskusi di Allenton menghasilkan keinginan masyarakat disitu untuk sesuatu yang merefleksikan sejarah daerahnya. Patung Archer terdiri dari tiga bagian cincin yang terputus dari granit hitam yang berukuran setara tempat duduk. Di atas granit mengkilat terdapat beberapa tiruan tulang dari kerangka kuda nil yang dibut dari besi cor. Bagian dari taring bawah, yang dicor dari model tanah liat, serta beberapa tulang pilihan lainnya dari Museum Derby sampai Universitas Loughborough yang dipindai dengan laser untuk mendapatkan model komputer 3 dimensi. Dengan model ini bisa dibuat tiruan persis dari tulang yang dipilih Archer untuk dibuat cor besinya.
Wahyu Soeparno Putro
Wahyu Soeparno Putro (), bernama asli Dale Andrew Collins-Smith, adalah seorang pemain sinetron dan pembawa acara televisi. Bebeberapa acara yang dibawakan oleh warga negara Australia ini antara lain adalah Rahasia Sunnah. Milyader Geser Pagar, Toyib minta kawin selain itu dia juga bermain sinetron dan Berbagi Cinta bersama Irfan Hakim dan Natalie Sarah.
Cecilianisme
Cecilianisme atau gerakan Cecilia adalah sebuah pembaruan musik yang diperlopori oleh Santa Cecilia pada abad 18 di Gereja Katolik Roma. Gerakan ini muncul dari inisiatif Karl Prozke (1794-1861), seorang guru paduan suara di Katedral di Rotisbon. Isi dari gerakan ini adalah mengembalikan musik gereja pada corak musik yang pernah diusung oleh Palestrina, yaitu musik akapela. Gerakan ini menganggap bahwa aliran musik gereja yang sejati adalah Kidung Gregorian. Sebab musik gereja selama ini telah diambil alih oleh musik yang lebih bercorak keduniawian karena sumbangan para musisi sebelumnya (Zaman Barok) yaitu Joseph Haydn dan Mozart.
Pemahaman ini kemudian berkembang sampai Amerika Serikat oleh masyarakat pengagum Santa Cecilia yang diketahui muncul pada 1873 oleh John Singenberger. Gerakan ini lebih bersifat pemurnian yang ditangggapi secara tendensius oleh masyarakat. Sumbangan dari gerakan ini secara sosial nyata pada aspek bahwa kekristenan sebaiknya tidak memisahkan diri dari masyarakat.
Gerakan ini memang diwujudkan sebagai persetujuan terhadap St. Cecilia yang telah menjadi patron musik sejak abad 15. Gerakan ini berkembang di Jerman, Prancis, Belanda, Amerika Utara, Polandia, Irlandia, dan terakhir Italia. Masyarakat yang setuju dengan gerakan ini mendorong untuk mengadakan pertemuan, menerbitkan artikel-artikel dan kajian musik gereja yang baik yang digunakan dalam penyembahan yang dipelopori oleh Franz Xaver Witt (1834-1888), salah satunya adalah dengn musik koral.