Tari Ajat Temuai Datai
Tari Ajat Temuai Datai adalah tari penyambutan khas Suku Dayak Iban di Provinsi Kalimantan Barat. Ajat Temuai Datai diadopsi dari bahasa Dayak Mualang, salah satu sub etnis kelompok Dayak Iban. Masyarakat Suku Dayak Mualang menjadikan tarian ini sebagai tari menyambut tamu. Di Kalimantan Barat, tari Ajat Temuai Datai , kini menjadi tari penyambutan tamu kenegaraan . Seringkali, tari ini juga dimainkan ketika ada wisatawan berkunjung ke kampung Dayak Mualang di Kalimantan Barat. Arti dari kata "ajat temuai datai" sebenarnya tidak dapat diartikan secara langsung kata perkata. Namun, secara umum "ajat temuai datai" jika diartikan memiliki maksud proses pengucapan rasa syukur kepada sang pencipta atas kedatangan tamu atau "temuai" di tanah Kalimantan dengan berupa tari penyambutan tamu.
Pada zaman dahulu, Tari Ajat Temuai Datai dianggap sebagai tarian sakral . Di kampung Dayak Mualang, tarian ini hanya diperuntukkan bagi para pahlawan yang pulang membawa potongan kepala musuh dari medan perang. Perang merupakan kebiasaan Dayak Mualang di masa lampau, Suku Dayak Mualang berperang untuk perebutan kekuasaan.
Tarian Ajat Temuai Datai tak pernah lepas dari rangkaian upacara adat penyambutan bagi tamu agung dari Suku Dayak Mualang itu sendiri , ataupun pendatang selain warga kampung Mualang. Sebelum mereka dipersilahkan untuk masuk ke dalam rumah panjang. Tamu harus menjalani beberapa rangkaian ritual adat. Biasanya, tamu akan disambut oleh kepala Suku Dayak Mualang di halaman depan rumah panjang.
"Ajat Temuai Data"i berasal dari bahasa Dayak Mualang, salah satu sub etnis kelompok Dayak Iban. Secara harfiah, "Ajat Temuai Datai" tidak dapat diartikan kata per kata. Namun, secara umum "ajat temuai datai" jika diartikan memiliki maksud proses pengucapan rasa syukur kepada sang pencipta atas kedatangan tamu atau "temuai" di tanah Kalimantan dengan berupa tari penyambutan tamu.
Awal mulanya Tari Ajat Temuai Datai hanya ditampilkan pada acara-acara sakral saja. Pada zaman dahulu di kampung Dayak Mualang, tarian ini hanya diperuntukkan bagi para pahlawan yang pulang dari medan perang dan membawa hadiah berupa kepala musuh. Bagi Suku Dayak Mualang, penggalan kepala manusia menjadi bukti kemenangan. Karena mereka percaya, kepala musuh dapat memberikan kekuatan jiwa sang pemenang dan melindungi seluruh Suku Dayak Mualang. Sebagai ungkapan kegembiraan, mereka-pun menyelenggarakan upacara penyambutan tamu, dengan tarian Ajat Temuai Datai.
Di Provinsi Kalimantan Barat, Tari Ajat Temuai Datai dijadikan tari penyambutan bagi tamu resmi yang berkunjung ke wilayah Kalimantan Barat. Seringkali, tari ini juga dimainkan ketika ada wisatawan berkunjung ke kampung Dayak Mualang di Kalimantan Barat. Tari Ajat Temuai Datai dibakukan oleh seorang seniman Dayak bernama John Roberto Panurian. John Roberto Panurian adalah putra daerah Kalimantan Barat keturunan dari ayah Dayak Banuaka dan ibu orang Dayak Iban. Tari Ajat Temuai Datai merupakan tugas akhir John Roberto Panurian untuk mendapatkan gelar Sarjana Seni di Institut Seni Indonesia Yogyakarta pada tahun 2002.
"Ngiring Temuai" adalah proses pengiringan tamu ataupun pemaduan tamu sampai ke depan Rumah Panjai (rumah panggung yang panjang). Proses "ngiring temuai" ini dilakukan dengan cara menari dan tarian ini dinamakan Tari Ajat (penyambutan). Kemudian, kepala suku "mengunsai" beras kuning (menghamburkan beras yang dicampur kunir/beras kuning) dan membacakan pesan atau mantra sebagai syarat mengundang "Senggalang Burong", yaitu burung keramat yang akan menyampaikan pesan kepada "Petara" (Tuhan Yang Maha Esa).
"Mancung Buloh" bermakna menebaskan "mandau" atau parang guna memutuskan bambu. Bambu sengaja dibentangkan menutupi jalan masuk ke rumah panjang dan para tamu harus menebaskan "mandau-"nya untuk memutuskan bambu tersebut sebagai simbol bebas dari rintangan yang menghalangi perjalanan tamu itu.
"Nijak Batu" adalah proses menginjakkan tumit ketika menyentuh sebuah batu yang direndam di dalam air yang telah dipersiapkan. "Nijak Batu" merupakan simbol kuatnya tekad dan tinginya martabat tamu itu sebagai seorang pahlawan yang disegani. Air pada rendaman batu tersebut diteteskan pada kepala tamu tersebut sebagai simbol keras dan kuatnya semangat dari batu itu untuk diteladani oleh pahlawan atau tamu yang disambut.
"Tama’ Bilik" bermakna memasuki rumah panjang. Ini merupakan pelajaran akhir dari proses penyambutan. Setelah melalui prosesi babak-babak tersebut, tamu diizinkan naik ke rumah panjang dengan maksud menyucikan diri dalam upacara yang disebut "Mulai Burung" (mengembalikan semangat perang atau mengusir roh jahat).