hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Strontium 90 (grup musik)
Strontium 90 adalah nama sebuah band Inggris yang berumur pendek tahun 1977 dengan anggota Mike Howlett (bass, vokal), Sting (bass, vokal), Stewart Copeland (drum), dan Andy Summers (gitar). Band ini merupakan cikal bakal dari trio The Police.
Stronsium 90 dibentuk pada pertengahan 1977 oleh Howlett setelah dia berhenti dari Gong dan merekrut Sting serta Summers untuk berpartisipasi dalam sebuah proyek baru. Chris Cutler tidak bersedia untuk bermain drum, sehingga Sting mengajak Copeland, mereka kemudian bermain bersama yang menjadi awal mula pembentukan The Police.
Stronsium 90 merekam beberapa lagu demo di Virtual Earth Studios, dan kemudian memainkannya pada konser reuni Gong di Paris pada 28 Mei 1977. Sebuah album dengan beberapa lagu studio dan live dirilis pada tahun 1997 dengan nama "". Mereka berempat juga memainkannya di sebuah klab di London sebagai "The Elevators" pada bulan Juli 1977.
SM the Ballad
SM The Ballad adalah grup projek penyanyi bergenre ballad dari Korea Selatan bentukan dari SM Entertainment. Grup ini debut pada tahun 2010 dan telah menyelesaikan 2 mini album.
Grup ini beranggotakan empat orang ketika debut, yaitu Kyuhyun dari boy band Super Junior, Jonghyun dari SHINee, Jay dari TRAX, dan Jino yang merupakan artis baru dari SMent. Mini album pertama mereka dirilis pada 29 November 2010.
Pada tahun 2014, grup ini mengalami perubahan member. Yang tersisa dari Vol. 1 hanya Jonghyun SHINee. Kyuhyun Super Junior digantikan rekannya, Yesung dan Zhoumi. Selain itu, ada pula TVXQ MAX Changmin, Chen EXO, Taeyeon SNSD, Krystal f(x), Zhang Liyin untuk Vol. 2.
NOTE: Tracks in bold are promotional singles from the release.
Strontium 90: Police Academy
Strontium 90: Police Academy adalah album musik yang dirilis pada tahun 1997 oleh Mike Howlett. Album ini berisi lagu-lagu studio dan beberapa pertunjukan live band Strontium 90. Album ini terdiri lagu-lagu live yang dipertunjukkan di Paris pada konser reuni Gong tanggal 28 Mei 1977 dan 5 lagu rekaman di London sebelum konser.Versi album yang dirilis di Jepang (TOCP-50242) berisi tambahan:
Geumgwan Gaya
Geumgwan Gaya (43 - 532), juga dikenal sebagai Bon-Gaya (본가야, 本伽倻, "Gaya asli") atau Garakguk (가락국, "Negara Garak"), adalah negara kota yang berkuasa di Konfederasi Gaya selama periode Tiga Kerajaan di Korea. Kerajaan ini dipercaya berlokasi di sekitar kota Gimhae pada saat ini, Provinsi Gyeongsang Selatan, di dekat muara Sungai Nakdong. Karena lokasi geografisnya, kerajaan ini memainkan peran yang dominan dalam urusan regional dari periode Byeonhan hingga ke akhir Konfederasi Gaya.
Nessos
Dalam mitologi Yunani, Nessos () adalah satu kentaur terkenal yang dibunuh oleh Herakles, dan pada gilirannya darah beracun Nessos kelak membunuh Herakles. Nessos adalah putra Iksion dan Nefele, dewi awan. Dia iku bertempur melawan suku Lapith sebelum menghuni daerah di sekitar sungai Euenos dan menyeberangkan orang-orang yang hendak lewat.
Nessos terkenal dalam kisah Jubah Nessos. Setelah menyeberangkan Deianeira, istri Herakles, melewati sungai, Nessos berusaha memperkosa Deianeira. herakles melihat kejadian tersebut dari seberang sungai dan memanah Nessos dengan anak panah yang teah diolesi darah beracun Hidra. Dalam keadaan sekarat, Nessos berkata pada Deianeira bahwa darahnya akan membuat Herakles selalu setia pada Deianeira.
Deianeira dengan bodohnya mempercayai kata-kata Nessos. Di kemudian hari, ketika Deianeira curiga bahwa Herakles mencintai wanita lain bernama Iole, Deianeira merendam jubah milik Herakles di dalam darah Nessos. Ketika Herakles mengenakan jubah tersebut, tubuhnya terbakar dan Herakles pun meninggal dunia.
Ranggong Daeng Romo
Ranggong Daeng Romo (lahir kampung Bone-Bone, Polongbangkeng, Sulawesi Selatan, 1915, wafat markas besar Lapris, Langgese, 27 Februari 1947) adalah salah satu Pahlawan Nasional Indonesia dari Sulawesi Selatan. Ia menempuh pendidikan di Hollandsch Inlandsch School dan Taman Siswa di Makassar setelah sebelumnya menimba ilmu agama di salah satu pesantren di Cikoang. Ia bekerja sebagai pegawai sebuah perusahaan pembelian padi milik pemerintah militer Jepang ketika menduduki Sulawesi. Saat ini namanya diabadikan menjadi salah satu nama jalan di kota Makassar, Jalan Ranggong, yang berada di dekat Pantai Losari.
Kritik sejarah
Kritik sejarah adalah sebuah metode tafsir yang mempertimbangkan faktor historis dari suatu teks untuk dapat menggali maknanya secara lebih mendalam.
Dalam ilmu sejarah, kritik dilakukan untuk mencari kebenaran suatu sumber sejarah. Terdapat dua jenis kritik sejarah, yaitu:
Kritik teks
Kritik teks (Kritik tekstual; ) dalam bidang , filologi dan adalah sebuah metode untuk mengidentifikasi varian-varian tekstual dalam suatu naskah/manuskrip atau dokumen cetak.
Para kuno dapat saja membuat perubahan ketika menyalin suatu naskah dengan tangan. Dengan adanya satu, beberapa atau banyak salinan naskah, dan tidak adanya dokumen asli, para kritikus teks berupaya untuk merekonstruksi teks asli (disebut atau "autograph"; "otograf") semirip mungkin. Proses yang sama dapat diterapkan untuk merekonstruksi versi antara ("intermediate"), atau , dalam sejarah transmisi dokument tersebut.
Tujuan pekerjaan kritik teks adalah untuk lebih memahami penciptaan dan sejarah transmisi teks. Pemahaman ini dapat menghasilkan suatu "edisi kritis" (""critical edition"") yang memuat suatu teks kolektif hasil penelitian para sarjana.
Ada sejumlah pendekatan dalam kritik teks, terutama eclecticism, stemmatics, dan penyuntingan copy-text. Teknis kuantitatif juga digunakan untuk menentukan hubungan antara "saksi-saksi" ("witnesses") suatu naskah, dengan metode dari biologi evolutioner () tampaknya efektif untuk suatu rentang tradisi.
Dalam ranah-ranah ("domains") tertentu di bidang penyuntingan teks agamawi dan klasika, muncul frasa
"lower criticism" ("kritik tingkat rendah") untuk menggambarkan kontras antara kritik teks dengan "" ("kritik tingkat tinggi"), yang berupaya menggali kepengarangan, tarikh dan tempat penyusunan naskah asli.
Kritik teks sudah dipraktikkan lebih dari dua ribu tahun, di mana kritikus teks awal, terutama adalah para pustakawan dari Hellenistic Alexandria sekitar abad ke-2 SM, memperhatikan upaya pelestarian karya-karya dari zaman antikuitas, dan diteruskan ke abad pertengahan sampai zaman modern dan dengan penemuan mesin cetak.
Positive+POSITIVE
positive+POSITIVE adalah album musik karya Potret yang dirilis pada tahun 2003.
Berisi 12 buah lagu dengan lagu "Ketika Cinta Itu Hilang & Belum Tentu" sebagai hits .
Cafe (album)
Café adalah album studio ketiga karya Potret yang dirilis pada tahun 1998. Berisi 13 buah lagu dengan hits singel lagu yang berjudul "Diam". Album ini kembali mengangkat Potret dengan singel pertamanya yang berjudul "Diam", mengulangi kesuksesan singel pertamanya dulu, lagu ini mempunyai musik dan lirik yang sangat berat dan gothic, walaupun bergitu lagu ini mendapatkan banyak penghargaan . Singel keduanya yang berjudul "Bagaikan Langit" tak kalah sukses dengan singel pertamanya lagu ini masih dinyanyikan sampai sekarang, Potret kembali menguncang hiburan tanah air dengan singel fenomenalnya dengan lagu ini. Singel yang ketiga yaitu "Satu Kebanggaan", lagu ini kurang mendapat perhatian dari masyarakat.
Dalam versi kaset, side A ditulis sebagai "Main Dish", sementara side B ditulis sebagai "Side Dish".
From Dawn to Beyond
From Dawn to Beyond adalah album studio keempat dari grup musik Potret yang dirilis pada tahun 2001, di mana ini merupakan album kompilasi dari album-album terdahulu Potret. Kembalinya Potret dari permusikan tanah air setelah tiga tahun tak merilis album lagi, karena kesibukan masing - masing. Walaupun begitu ciri khas Potret masih kental dialbum ini, Potret menambahkan 2 lagu baru mereka yang berjudul "Do It" dan "Ingin Di Cium".
Jadikan Aku Yang Ke 2
Jadikan Aku Yang Ke 2 adalah album musik studio kedua oleh penyanyi berkebangsaan Indonesia, Astrid yang dirilis pada tahun 2007.
Berisi 10 buah lagu dengan hit singel lagu yang berjudul sama dengan album ,"Jadikan Aku Yang Kedua".
Lagu tersebut juga masuk dalam album kompilasi Cilapop 2006 yang dirilis tahun 2006.
Astrid (album)
Astrid adalah album musik studio pertama oleh penyanyi berkebangsaan Indonesia, Astrid yang dirilis pada tahun 2005.
Berisi 10 buah lagu dengan hit singel lagu yang berjudul "Cinta Itu".
Besuk, Klabang, Bondowoso
Besuk merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114008
Wonokerto, Klabang, Bondowoso
Wonokerto merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114004
Blimbing, Klabang, Bondowoso
Blimbing merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114002
Wonoboyo, Klabang, Bondowoso
Wonoboyo merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114011
Karanganyar, Klabang, Bondowoso
Karanganyar merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114001
Karangsengon, Klabang, Bondowoso
Karangsengon merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114003
Sumbersuko, Klabang, Bondowoso
Sumbersuko merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114007
Klabang, Klabang, Bondowoso
Klabang merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114005
Pandak, Klabang, Bondowoso
Pandak merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114009
Klampokan, Klabang, Bondowoso
Klampokan merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114006
Leprak, Klabang, Bondowoso
Leprak merupakan salah satu desa di Kecamatan Klabang, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351114010
Dikotomi (teologi)
Dikotomi adalah suatu konsep teologis yang menyatakan bahwa diri manusia dapat dibedakan dalam dua aspek, yakni jiwa yang bersifat rohani dan tubuh yang bersifat jasmani. Pandangan seperti ini diklaim memiliki dasar dari Alkitab. Konsep dikotomi berbeda dengan dualisme yang juga memisahkan antara tubuh dan jiwa manusia. Di dalam konsep dualisme, tubuh dianggap lebih rendah dari jiwa, bahkan tubuh dipandang jahat. Sedangkan dalam konsep dikotomi, tidak ada anggapan bahwa tubuh adalah jahat atau lebih rendah, kendati tubuh tidaklah abadi seperti jiwa.
Nasi ambeng
Nasi ambeng adalah hidangan khas Jawa yang merupakan nasi putih yang diletakkan di atas tampah dan diberi lauk pauk di sekelilingnya. Lauk pauk terdiri daripada perkedel, ikan asin goreng, rempeyek, sambal goreng, telur rebus, tempe goreng, urap, bihun goreng, dan opor ayam.
Nasi ambeng adalah hidangan yang disajikan dalam selamatan sebagai tanda kesyukuran. Nasi dimakan beramai-ramai oleh empat hingga lima orang dewasa. Nasi dimakan dengan memakai dengan tangan, tanpa sudu dan garfu. Penyajian nasi ambeng mengandung permohonan agar semua pihak yang turut serta dikaruniai banyak rezeki.
Nasi ambeng juga populer di Malaysia, terutama di kalangan orang Malaysia keturunan Jawa, dan juga dikenal dengan nama nasi ambang. Hidangan ini juga dapat dijumpai di Singapura. Lauk wajib nasi ambeng di Malaysia adalah serundeng kelapa. Di Malaysia, lauk nasi ambeng yang populer adalah daging ayam masak kecap, mi goreng, dan sambal goreng. Penyajian nasi ambeng di Malaysia hampir sama dengan penyajian nasi ambeng di Jawa. Nasi dan lauk pauknya diletakkan di atas talam untuk dimakan bersama-sama.
Trikotomi
Trikotomi adalah ajaran yang mengatakan bahwa diri manusia terbagi menjadi tiga bagian, yaitu: roh, jiwa dan tubuh. Roh memiliki kuasa, bisa baik dan bisa juga jahat. Roh tersebut bekerja di dalam hati manusia dan dapat terlihat dari cerminan hati manusia. Jiwa lebih bersifat psikis dan memiliki hubungan dengan tubuh secara biologis. Jiwa dipengaruhi ransangan saraf dan otak manusia untuk melakukan sesuatu sehingga terlihat sikap atau tingkah laku manusia adalah hasil kerja dari saraf dan otak manusia.
Folos
Dalam mitologi Yunani, Folos () adalah seorang kentaur bijak dan sahabat Herakles. Folos tinggal di sebuah gua di Gunung Pelion.
Ketika sedang menjalankan tugas keempatnya, Herakles mengunjungi gua Folos. Di sana Herakles disuguhi minuman anggur oleh Folos. Wangi anggur tersebut menyebar dan tercium oleh para kentaur yang lain. Akibatnya, para kentaur lainnya menyerang ke gua Folos untuk mendapatkan anggur tersebut. Herakles melawan dengan cara memanah mereka. Sebagian kentaur meninggal dan sisanya kabur sampai Gua Meleia.
Folos melihat di luar guanya banyak kentaur yang mati terpanah oleh Herakles. Dia merasa heran bagaimana panah sekecil itu dapat membunuh kentaur. Menurut Apollodoros, Folos mengambil satu panah dan secara tidak sengaja menjatuhkannya pada kakinya, dan dia pun langsung mati. Menurut Diodoros Sikolos, Folos terkena panah tersebut ketika sedang memakamkan mayat-mayat kentaur tersebut.
Pomahan Janggan, Turi, Lamongan
Pomahan Janggan adalah desa di kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia. Bersama dengan Desa Putatkumpul, Pomahan Janggan dikenal akan industri bos kopiahnya.
Pomahan Janggan terbagi atas 3 dusun, yakni Gowah, Janggan, dan Pomahan.
Kritik sejarah (Alkitab)
Kritik sejauarahraah salah satu cara penafsiran Alkitab yang menggunakan perspektif sejarah sebagai alat utama untuk menemukan makna yang terkandung dalam suatu teks Alkitab. Metode ini juga dikenal sebagai Metode kritikal-historikal ("the historical-critical method") atau Kritisisme tinggi ("higher criticism"), sebagai suatu cabang yang meneiti asal usul suatu teks kuno untuk memahami "dunia di balik teks itu" (""the world behind the text""). Dalam hal tafsiran alkitabiah Semitik, kritikus sejarah dapat menafsirkan sastra Israel sebagai sejarah Israel.
Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam menggunakan cara penafsiran ini, yaitu: Sejarah di dalam teks dan sejarah di luar teks.
"Sejarah di dalam teks" merupakan sejarah yang diceritakan dalam Alkitab itu sendiri atau dengan kata lain, sejarah ini merupakan sejarah yang diceritakan melalui Alkitab. Contoh: Sejarah kelahiran Yesus Kristus yang diceritakan dalam Injil Matius.
"Sejarah di luar teks" berarti kondisi sejarah yang melingkupi pembuatan suatu bagian dari Alkitab.
Beberapa hal yang perlu diperhatikan oleh seorang penafsir Alkitab, "pertama", seorang penafsir harus menyadari dan meyakini bahwa sebuah teks merupakan hasil tulisan tempat dan waktu tertentu, dan pasti ada pengarangnya. Prinsip ini berlaku pada kitab yang berkaitan dengan soal-soal sejarah (II Raja-raja, I dan II Tawarikh, Ezra, Nehemia, kitab-kitab Injil, Kisah Para Rasul, maupun kitab-kitab yang tidak memuat sejarah di dalam teksnya sendiri (Kitab Mazmur,Kitab Amsal). Seorang penafsir yang baik harus mencari tahu konteks sosial dan sejarah di balik teks itu untuk mengetahui pesan Alkitab secara lebih baik. "Kedua", seorang penafsir harus menyadari keterbatasan waktu para pemakai teks pada masa lalu, misalnya orang Yahudi dan Kristen perdana memandang teks Perjanjian Lama secara berbeda. Orang Yahudi misalnya percaya bahwa Musa menulis sendiri kitab Taurat. Sementara orang Kristen mempertanyakan Musa yang menulis kitab Taurat sendiri karena di dalamnya terdapat kematian Musa. Hieronimus dan Jerome (mati tahun 420) melaprkan bahwa pernah menerima surat dari perempuan yang mempertanyakan kehandalan data mengenai kitab-kitab Injil yang menuliskan kebangkitan Yesus. Dalam hal ini, pencarian pengarang kitab-kitab mempunyai peran untuk menemukan kapan dan di mana kitab-kitab itu ditulis. Menjadi penting upaya semacam ini untuk menemukan juga kronologi, nama-nama dan peristiwa-peristiwa yang dapat mempengaruhi hasil tafsir seseorang dan akhirnya mempengaruhi pesan yang didapat dari dan dalam Alkitab.
Putatkumpul, Turi, Lamongan
Putatkumpul adalah desa di kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.
Putatkumpul terbagi atas 6 dusun, yakni Dungun, Jombok, Morogo, Kumendung, Putat Lor, dan Putat Kidul.
Sukoanyar, Turi, Lamongan
Sukoanyar adalah desa di kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.
Sukoanyar terbagi atas 3 dusun, yakni Galang, Kruwul, dan Wudi.
Sukorejo, Turi, Lamongan
Sukorejo adalah desa di kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.
Sukorejo terbagi atas 2 dusun, yakni Jalak dan Kepatihan.
Tambakploso, Turi, Lamongan
Tambakploso adalah desa di kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.
Tambakploso terbagi atas 3 dusun, yakni Candisari, Gabus, dan Plosolebak.
Tawangrejo, Turi, Lamongan
Tawangrejo adalah desa di kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.
Tawangrejo terbagi atas 3 dusun, yakni Deyo, Getung, dan Kauman.
Turi, Turi, Lamongan
Turi adalah desa di kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.
Turi terbagi atas 2 dusun, yakni Gemlok dan Turi.
Wangunrejo, Turi, Lamongan
Wangunrejo adalah desa di kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.
Wangunrejo terbagi atas 3 dusun, yakni Pilang, Prambon, dan Winong.
Panti Asih Pakem
Yayasan Kristen Panti Asih Pakem diresmikan pada tanggal 15 Desember 1967 atas dorongan dokter RS. Bethesda. Gedung yang terdapat di jalan Kaliurang Km. 21 Desa Hargobinangun ini menempati sebuah bangunan bekas sanatorium (RS. Paru Pakem Sleman). Lembaga ini berdasarkan pada pengakuan Yesus Kristus sebagai Tuhan dan juru selamat. Tujuan dari lembaga ini adalah merawat, melatih, dan mendidik tuna grahita berat tanpa diskriminasi suku, ras, golongan, kelas sosial, dan agama. Dengan Pasien di tempat ini adalah penyandang tuna grahita yang dapat diklasifikasikan dalam tiga kategori, yaitu: debil, imbisil, dan idiot. Kurikulum sekolah SLBC-1 Panti Asih Pakem mengikuti kurikulum pemerintah.
Masing-masing unit mempunyai kelengkapan administrasi sesuai dengan kebutuhan dan tanggung jawab. Pendokumentasian kegiatan dilakukan melalui pengarsipan dokumen-dokumen terkait. Administrasi meliputi tiga bagian pokok, yaitu:
Panti Asih Pakem menempati luas areal tanah sekitar 4ha (PINJAMAN) yang terdiri dari kebun, kolam ikan, peternakan, dan sejumlah unit bangunan, yaitu: empat asrama untuk anak asuh regular dengan kapasitas masing-masing 25-30 orang atau total kapasitas 110 anak , asrama untuk program "Community Based Rehabilitation", asrama untuk pengasuh, halaman bermain, tempat tinggal kepala asrama, gedung olahraga, klinik, ruang fisioterapi, sekolah, kantor, dapur umum, tempat cuci dan lain-lain. Di luar kompleks ini, Panti Asih Pakem juga memiliki tanah pekuburan dan banyak anak-anak asuh yang meninggal dikuburkan di tempat ini.
Komunikasi antar semua unit bangunan dilakukan melalui telepon lokal. Semua tempat tinggal dilengkapi dengan peralatan sesuai dengan kebutuhannya. Kantor terdiri dari kantor pusat dan kantor unit seperti sekolah dan perawatan. Peralatan kantor terdiri dari lemari, mesin fotokopi, mesin ketik, komputer, telepon, dan fax.
Hambatan utama karena bangunan yang luas dan berumur tua sehingga memerlukan biaya pemeliharaan dan rehabilitasi yang mahal. Jarak yang cukup jauh dari kota dan pusat ekonomi maka terdapat kesulitan dalam biaya pengadaan, operasional, dan pemeliharaan kendaraan mobil sebagai alat transportasi.
Buni, Babelan, Bekasi
Buni adalah sebuah desa di kecamatan Babelan, Bekasi di provinsi Jawa Barat.
Di Buni terdapat situs arkeologi yang menunjukkan peninggalan dari kebudayaan Buni.
Gemini Satria Film
Gemini Film adalah perusahaan produser film yang dimiliki oleh Ronald Lolang, seorang pengusaha yang juga memiliki jaringan bioskop dan distribusi film di Kalimantan Timur, Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah
Film Indonesia produksi Gemini Film diantaranya:
Berikut adalah perusahaan2 terkait Gemini Satria Film yang juga dimiliki oleh Ronald Lolang
Dan berikut adalah perusahaan lainnya dalam Gemini Group milik Ronald Lolang
Rebirth (album)
"Rebirth" adalah sebuah judul album dari projek sampingan Krishna Balagita bersama band terakhirnya yang bernama Enam Sembilan, beredar awal tahun 2010 dengan singel andalan "Mengapa Kau Lari".
Indonesia Mencari Bakat 3
Indonesia Mencari Bakat 3 adalah acara pencarian bakat generasi ketiga dari Indonesia Mencari Bakat Trans TV. Sponsor utama acara ini adalah susu Zee. Host acara ini adalah Omesh; dewan juri IMB Generasi 3 adalah Titi Sjuman, Addie MS, Deddy Corbuzier, dan Soimah Pancawati. Pemenang acara ini akan mendapatkan gelar Bakat Pilihan Indonesia & disponsori oleh Susu Zee yang dimiliki oleh Kalbe Nutritionals.
Semitologi
Semitologi adalah bidang akademis yang ditujukan untuk pembelajaran akan bahasa Semitik dan sastra serta sejarah mengenai tokoh-tokoh Semitik.
Bidang ini termasuk pembelajaran Assiriologi, Herbaist dan Syriacist beserta dengan pembelajaran pembanding akan bahasa-bahasa Semitik yang bertujuan untuk rekonstruksi (pembentukan) ulang Proto-Semitik.
Garbini Giovanni, Durand Olivier, "Introduzione alle lingue semitiche" (1994), ISBN 88-394-0506-2 (review: Franz Rosenhal; The Journal of the American Oriental Society, Vol. 116, 1996)
Leon Dehon
Leon Gustav Dehon (Leon Dehon) () adalah seorang pastor Katolik.
Leon Dehon lahir di La Capelle (Soissons), Perancis, dan dibesarkan dalam keluarga yang saleh. Ibu Leon Dehon secara khusus berdevosi kepada Hati Kudus Yesus, dan mengajarkannya kepada Leon Dehon. Sebagai pemuda dia merasakan panggilan imamatnya, tetapi ayahnya mempunyai rencana lain untuknya, dan mengirim Leon Dehon untuk belajar di Sorbonne di Paris. Dia meraih gelar di bidang hukum perdata pada usia 21, tetapi telah menghabiskan banyak waktu luangnya di gereja lokal. Ayahnya mencoba lagi untuk menarik perhatian anaknya kepada dunia dengan mengirimkannya dalam sebuah tur panjang ke timur, tetapi dalam perjalanan pulangnya Leon memasuki Seminari Perancis Saint Claire di Roma pada bulan Oktober 1865. Dia ditahbiskan pada tanggal 19 Desember 1868 di basilika Santo Yohanes Lateran.
Dehonian
Katolik
Eugene de Mazenod
Saint Eugene de Mazenod () dilahirkan dengan nama Charles Joseph Eugene de Mazenod dan lebih dikenal secara umum sebagai Eugene de Mazenod, adalah pendeta Katolik dari Perancis, dibeatifikasi pada tanggal 19 Oktober 1975 oleh Paus Paulus VI, dan dikanonisasi pada tanggal 3 Desember 1995 oleh Paus Yohanes Paulus II.
Santo lahir dari keluarga aristokrat di the Cours Mirabeau, Aix-en-Provence. Keluarganya mengungsi dari Perancis selama revolusi.
Setelah menghabiskan masa mudanya di Italia untuk menjauh dari kekacauan yang terjadi akibat Revolusi Perancis, dia kembali ke Perancis dan ditahbiskan sebagai imam di Amiens pada tahun 1811.
Tahun 1816 dia mendirikan Oblat Maria Immaculata.
Dari tahun 1837 hingga 1861 dia menjadi Uskup Marseille. Selama tugas keuskupannya, dia menugaskan pembuatan basilika Notre-Dame de la Garde, dengan hiasan bergaya arsitektur Neo-Byzantine pada sisi selatan sebuah pelabuhan tua di Marseille.
Oblat Maria Immaculata
2. Eugene de Mazenod: Uskup Marseilles, Pendiri Oblat Maria Immaculata. 4 Vols. Jean Leflon. Fordham University Press. 1966.
Francis George
Francis Eugene George, OMI () adalah seorang Kardinal Amerika Serikat. Dia adalah kardinal ke delapan dan Uskup Agung Chicago yang sekarang, setelah sebelumnya melayani sebagai Uskup Yakima (1990-1996) dan Uskup Agung Portland (1996-1997). Dia diangkat menjadi Kardinal oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1998. George saat ini masih menjabat sebagai Presiden dari Konferensi Uskup Katolik Amerika Serikat, dan bertugas di salah satu keuskupan terbesar di U.S. berdasarkan populasi umat Katoliknya. Selaku anggota dari Oblat Maria Immaculata, dia pernah menjabat sebagai provincial, atau kepala provinsi Amerika dari ordo tersebut; sebelumnya, dia mengajar di beberapa seminari di Amerika. Dia terpilih sebagai moderator untuk Amerika Utara pada acara pertemuan sinode umum para Uskup sedunia tahun 2008.
Selain bahasa aslinya bahasa Inggris, George juga mampu berkomunikasi dalam bahasa Perancis, bahasa Italia, bahasa Latin, bahasa Spanyol dan bahasa Jerman.
Otto Bolesławowic
Otto Bolesławowic (1000–1033) adalah seorang pangeran Polandia anggota keluarga Dinasti Piast.
Ia adalah putra ketiga Bolesław I Chrobry namun yang kedua yang lahir dari pernikahan ketiganya dengan Emnilda, putri Dobromir, seorang puteri Slavia, Lusatia.
Otto adalah putra bungsu; ia dinamai seperti Kaisar Otto III, yang mungkin menjadi bapa baptisnya. Pada tahun 1018 ia hadir di dalam pernikahan keempat dan terakhir ayahnya dengan Oda dari Meissen di Cziczani.
Setelah kematian ayahnya pada tahun 1025, Otto berharap mendapatkan bagian dari warisan Bolesław I. Sesuai adat Slavia, seorang ayah harus membagi warisan di antara semua anak lelakinya. Namun, karena Polandia menjadi Kerajaan, negara tidak dapat dibagi, dan sebagai konsekuensinya Otto tidak menerima apa-apa dari warisan ayah mereka. Satu-satunya pewaris dan pengganti Bolesław I adalah Mieszko II Lambert, putra sulungnya dari pernikahannya dengan Emnilda.
Dengan Otto, saudara tirinya Bezprym juga tidak mendapat warisan. Bezprym adalah putra sulung Bolesław I dari istri keduanya, puteri Hongaria Judith, yang ditolak tak lama setelah Bezprym dilahirkan. Mungkin karena itu ia selalu tidak disukai oleh ayahnya, yang memutuskan bahwa Mieszko II adalah pewaris tunggalnya.
Segera setelah Mieszko II mengambil alih pemerintahan Polandia, ia diusir atau dipaksa melarikan diri dari saudara-saudaranya ke luar negeri. Otto pindah ke Jerman, mungkin ke Meissen ke istana saudarinya Regelinda. Pada tahun 1031 serangan gabungan pasukan Kiev dan Jerman mengakibatkan tumbangnya Mieszko II, yang terpaksa melarikan diri ke Bohemia. Pemerintahan diambil alih oleh Bezprym seorang diri; hal tersebut menimbulkan kebencian Otto dan ia mendekati Mieszko II. Sebagai akibatnya, di pertengahan tahun 1032 Bezprym dibunuh melalui konspirasi yang diorganisir oleh saudara-saudara tirinya.
Pada tanggal 7 Juli 1032, Kaisar Conrad II di Merseburg membagi Polandia antara Mieszko II, Otto, dan sepupu mereka Dytryk (cucu laki-laki Mieszko I dan istri ketiganya Oda). Tidak diketahui bagian mana dari negara yang dibagi di antara mereka.
Otto wafat pada tahun 1033 dengan wajar,atau dibunuh oleh pangeran bawahannya sendiri.Lokasi makamnya tidak diketahui.
Regelinda
Regelinda (lahir tahun 989 - wafat 21 Maret setelah tahun 1014), merupakan puteri Polandia anggota keluarga Istana Piast dan dengan pernikahan Margravine Meissen.
Ia merupakan putri ketiga Bolesław I Chrobry namun yang kedua dari pernikahan ketiganya dengan Emnilda, putri Dobromir, seorang pangeran Slavia, Lusatia.
Pada tanggal 30 April 1002, ia menikah dengan Herman, putra Eckard I, Margrave dari Meissen. Pada tahun 1009, paman Herman Gunzelin digulingkan oleh Raja Henry II dari Jerman, yang memutuskan untuk menunjuk Herman sebagai Margrave dengan Regelinda sebagai istri margravinenya. Pernikahan itu tidak membuahkan keturunan.
Regelinda lebih dikenal atas patung yang didirikan di Katedral Naumburg yang menunjukkan "senyuman wanita Polandia" (Bahasa Polandia: śmiejącą się Polkę), meskipun terdapat beberapa penelitian yang mempertanyakan identifikasi dari patung tersebut.
Tanggal tepat kematiannya tidak diketahui. Ia wafat sekitar tahun 1014, namun juga dispekulasikan bahwa ia hidup sampai tahun 1030.
Hermann I dari Meissen
Hermann I (meninggal tahun 1038) merupakan seorang Markgraf di Meissen dari tahun 1009 sampai kematiannya. Ia merupakan putra sulung Ekkehard I dari Meissen dan Swanehilde.
Hermann (tahun 1002 atau tahun 1003) menikah dengan Regelindis, putri Bolesław I sang Pemberani. Pada tahun 1007, ia dilantik sebagai Comte Bautzen. Ia dan saudaranya Ekkehard II berseteru dengan pamanda mereka Gunzelin di dalam apa yang merupakan salah satu perang saudara di Jerman yang terburuk yang terjadi di abad ke-11. Pertikaian itu mengenai "penghinaan karena telah menghancurkan tempat tinggal yang dibentengi."
Ketika Gunzelin dipecat pada bulan Agustus 1009, Hermann dilantik untuk menggantikannya. Ia memiliki hubungan yang lebih baik dengan Heinrich II, Kaisar Romawi Suci daripada dengan Gunzelin, bahkan saudaranya, Ekkehard, terlalu bersahabat dengan Polandia untuk menyukai Heinrich (tahun 1013). Pada tahun 1029, ia dilantik menjadi Comte di Hassegau yang berdekatan dengan Gau Chutizi di Perbatasan Merseburg. Ia mengirimkan pasukan melawan Mieszko II Lambert untuk merebut kembali wilayah Polandia yang dikuasai, disegel oleh Perjanjian Merseburg pada tahun 1033. Hermann juga berperang melawan Thüringen, Comte Wilhelm III dari Weimar, dan berseteru dengan Uskup Thietmar dari Merseburg. Pada tahun-tahun berikutnya, ia meninggalkan pemerintahan kepada adiknya, Ekkehard II, yang menggantikannya setelah kematiannya pada tahun 1038.
Penyearah
Penyearah adalah rangkaian elektronika yang berfungsi menyearahkan gelombang arus listrik. Arus listrik yang semula berupa arus bolak-balik (AC) jika dilewatkan rangkaian Penyearah akan berubah menjadi arus searah (DC).
Rangkaian penyearah setengah gelombang
Rangkaian penyearah gelombang penuh
Komponen penyearah berupa diode bridge
Museum Wayang Sendang Mas
Museum Wayang Sendang Mas adalah museum wayang yang terletak di kota Banyumas. Didirikan pada tanggal 31 Desember 1983 dan sekarang dikelola oleh Yayasan Seni Budaya Sendang Mas. Koleksi utamanya adalah wayang-wayang dalam Gagrag Banyumasan, terutama sekali tokoh Bawor yang hanya ada dalam wayang Banyumasan. Selain itu terdapat koleksi benda-benda purbakala yang ditemukan di sekitar kabupaten Banyumas. Nama Sendang Mas sendiri merupakan akronim dari Seni Pedalangan Banyumas.= Pranala luar =
What Are Words
What Are Words adalah singel dari penyanyi yang tidak lolos American Idol musim kesepuluh Chris Medina.
400 (angka)
400 (dibaca empat ratus) adalah sebuah angka dan sistem bilangan yang mewakili angka tersebut. Angka ini merupakan bilangan asli di antara 399 dan 401.
Ikatan Arsitek Indonesia
Ikatan Arsitek Indonesia (IAI bahasa Inggris:"Indonesian Institute of Architects") adalah organisasi profesi arsitek di Indonesia. Kantor sekretariatnya terletak di Jakarta Design Center, Slipi, Jakarta.
Pada tanggal 16 September 1959, di kediaman Liem Bwan Tjie di Jalan Wastukancana, Bandung, terjadi pertemuan antara arsitek-arsitek senior Indonesia, yang selain Liem adalah Frederich Silaban dan Mohammad Soesilo, dengan 18 arsitek muda lulusan pertama ITB tahun 1958. Salah-satu arsitek muda tersebut adalah Achmad Noeman. Inilah tonggak awal sejarah Ikatan Arsitek Indonesia, yang akhirnya didirikan secara resmi pada 17 September 1959 di Bandung.
Ikatan Arsitek Indonesia adalah anggota dari:
Keanggotaan IAI bersifat:
Kebaktian kebangunan rohani
Kebaktian Kebangunan Rohani (KKR) adalah Kegiatan ibadah yang diselenggarakan oleh Gereja. Ibadah ini diselenggarakan untuk memperbaharui kerohanian dan iman dari jemaat Gereja tersebut.
Secara umum, Kebaktian Kebangunan Rohani yang diselenggarakan oleh Gereja-gereja di Indonesia memiliki persamaan ciri-ciri umum sebagai berikut:
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Harapan Bangsa
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Harapan Bangsa Purwokerto, www.shb.ac.id, merupakan Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan yang beralamat di Jalan Raden Patah No. 100 Ledug, Kecamatan Kembaran Purwokerto Jawa Tengah, Telp. 0281-6843493 dan Fax. 0281-6843494
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Harapan Bangsa Purwokerto atau yang dikenal dengan sebutan STIKES Harapan Bangsa adalah perguruan tinggi swasta yang didirikan oleh Yayasan Pendidikan Dwi Puspita melalui Keputusan Menteri Pndidikan Nasional No. 172/D/O/2002, di bawah pembinaan Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Tugas pokok STIKes Harapan Bangsa adalah menyelenggarakan pendidikan akademik dan atau profesional di bidang kesehatan di atas pendidikan menengah.STIKES Harapan Bangsa Purwokerto :
Hari Raya Para Kudus
Hari Raya Para Kudus atau yang disebut juga dengan Sanctorale atau Martyrologia (Hari Raya Para Martir) adalah hari raya untuk memperingati hari kematian para tokoh kudus dalam tradisi kekristenan. Namun, hari raya ini biasanya diperingati oleh Gereja Katolik, sementara gereja Protestan tidak lazim merayakannya. Kemungkinan besar, hari raya ini ada karena adanya tradisi umum masyarakat sekitar abad pertama yang memperingati hari kematian (terutama kaum bangsawan) yang kemudian diikuti oleh masyarakat Kristen.
Selolembu, Curahdami, Bondowoso
Selolembu merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107010
Curahdami, Curahdami, Bondowoso
Curahdami merupakan ibukota Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kelurahan ini memiliki kode bernomor 351107009
Sumbersuko, Curahdami, Bondowoso
Sumbersuko merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107008
Curahpoh, Curahdami, Bondowoso
Curahpoh merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107006
Sumbersalak, Curahdami, Bondowoso
Sumbersalak merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107012
Jetis, Curahdami, Bondowoso
Jetis merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107001
Poncogati, Curahdami, Bondowoso
Poncogati merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107007
Kupang, Curahdami, Bondowoso
Kupang merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107003.
Locare, Curahdami, Bondowoso
Locare merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107011
Kekristenan di Nusa Tenggara Timur
Kekristenan di Nusa Tenggara Timur adalah suatu studi yang membahas bagaimana agama Kristen masuk ke Nusa Tenggara Timur.
Sejak awal, Indonesia yang dikenal dengan Nusantara merupakan tujuan bagi para pedagang dari berbagai belahan dunia. Oleh karena kekayaan sumber daya alam khususnya rempah-rempah yang menjadi komoditi yang paling diminati oleh pedagang asing. Adanya jalur perdagangan ini juga membawa agama-agama besar dunia masuk ke nusantara. Hindu dan Budha dari India, Kekristenan dari Palestina yang kemudian berkembang ke benua Eropa dan dibawa oleh orang Eropa ke semua daerah jajahan mereka maupun daerah persinggahan mereka.
Kekristenan masuk ke Nusantara melalui jalur perdagangan yang dibawa oleh bangsa Eropa yang datang mencari rempah-rempah. Mereka datang dalam beberapa tahap dan akhirnya hamper setiap daerah di Indonesia pernah mereka datangi. Namun hanya sebagian saja yang dapat mereka kuasai atau mereka jadikan pusat kegiatan.
Nusa Tenggara Timur yang biasa dikenal dengan bumi Flobamor yang merupakan singkatan dari nama pulau-pulau besar yang merangkai provinsi tersebut yaitu Flores, Sumba, Timor, dan Alor. Di samping itu terdapat banyak pulau-pulau lain yang berada di dalamnya. Nusa Tenggara Timur memiliki beberapa sub-etnis di dalamnya, yang berbeda bahasa maupun adat-istiadatnya. Sub-etnis itu antara lain:
Kekristenan di Nusa Tenggara Timur merupakan sebuah kisah perjalanan panjang oleh para misionaris yang datang ke Nusantara. Orang Belanda mendarat pertama di tanah Timor pada tahun 1613. Raja Kupang pada waktu itu kemudian menjadi pemeluk agama Kristen dan memberikan tanah kepada Belanda. Satu tahun kemudian, datanglah seorang pendeta pertama di Tanah Timor yang bernama Matheos van den Broeck. Pelayanan yang dilakukannya hanya sebatas benteng Kupang dan sekitarnya. Lama kemudian setelah kedatangan pendeta pertama yaitu tahun 1670 datanglah seorang pendeta yang bernama C. Keysero Kind, namun tidak lama kemudian ia meninggal dunia.
Petung, Curahdami, Bondowoso
Petung merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107004
Pakuwesi, Curahdami, Bondowoso
Pakuwesi merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107002
Penambangan, Curahdami, Bondowoso
Penambangan merupakan salah satu desa di Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa ini memiliki kode bernomor 351107005
Gerhana matahari 15 Januari 2010
Gerhana Matahari 15 Januari 2010 adalah gerhana Matahari dengan magnitudo 0.9190. Gerhana ini melewati sebagian wilayah benua Afrika, Samudra Hindia, dan sebagian benua Asia.
Gerhana Matahari ini merupakan gerhana Matahari terpanjang di era milenium, dan terlama hingga 23 Desember 2010, dengan waktu maksimum 11 menit dan 7.8 detik. (Gerhana Matahari 4 Januari 1992, merupakan gerhana terpanjang dengan waktu 11 menit 41 detik, yang tampak di sebagian Samudera Pasifik.)
Rafael Landry Tanubrata
Rafael Landry Tanubrata () adalah seorang penyanyi asal Indonesia. Ia merupakan anggota dari grup vokal pria SM*SH.Rafael juga aktif sebagai presenter acara Inbox yang tayang di SCTV bersama dengan Rangga SM*SH. Saat ini ia bekerja sebagai penyiar radio khusus lagu dangdut yang bernama Yuhu Dangdut Pagi.
Tim nasional futsal Indonesia
Tim nasional futsal Indonesia adalah tim nasional futsal yang mewakili Indonesia dalam kejuaraan futsal internasional. Tim ini berada dalam naungan Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia melalui Federasi Futsal Indonesia. sudah bermain sebelas kali di Kejuaraan Futsal AFF dan sembilan kali di Kejuaraan Futsal AFC. Prestasi tim ini adalah menjuarai Kejuaraan Futsal AFF 2010.
Pemain berikut iini dipanggil untuk Kejuaraan Futsal AFF 2018 di pada November 2018.
Teleologi
Teleologi berasal dari akar kata Yunani "τέλος", telos, yang berarti "akhir, tujuan, maksud", dan "", logos, "perkataan". Teleologi adalah ajaran yang menerangkan bahwa segala sesuatu dan segala kejadian menuju pada tujuan tertentu. Istilah teleologi dikemukakan oleh Christian Wolff, seorang filsuf Jerman abad ke-18. Teleologi merupakan sebuah studi tentang gejala-gejala yang memperlihatkan keteraturan, rancangan, tujuan, akhir, maksud, kecenderungan, sasaran, arah, dan bagaimana hal-hal ini dicapai dalam suatu proses perkembangan. Dalam arti umum, teleologi merupakan sebuah studi filosofis mengenai bukti perencanaan, fungsi, atau tujuan di alam maupun dalam sejarah. Dalam bidang lain, teleologi merupakan ajaran filosofis-religius tentang eksistensi tujuan dan "kebijaksanaan" objektif di luar manusia.
Dalam dunia etika, teleologi bisa diartikan sebagai pertimbangan moral akan baik buruknya suatu tindakan dilakukan. Perbedaan besar tampak antara teleologi dengan deontologi. Secara sederhana, hal ini dapat kita lihat dari perbedaan prinsip keduanya. Dalam deontologi, kita akan melihat sebuah prinsip benar dan salah. Namun, dalam teleologi bukan itu yang menjadi dasar, melainkan baik dan jahat. Ketika hukum memegang peranan penting dalam deontologi, bukan berarti teleologi mengacuhkannya. Teleologi mengerti benar mana yang benar, dan mana yang salah, tetapi itu bukan ukuran yang terakhir. Yang lebih penting adalah tujuan dan akibat. Betapapun salahnya sebuah tindakan menurut hukum, tetapi jika itu bertujuan dan berakibat baik, maka tindakan itu dinilai baik. Ajaran teleologis dapat menimbulkan bahaya menghalalkan segala cara. Dengan demikian tujuan yang baik harus diikuti dengan tindakan yang benar menurut hukum. Hal ini membuktikan cara pandang teleologis tidak selamanya terpisah dari deontologis. Perbincangan "baik" dan "jahat" harus diimbangi dengan "benar" dan "salah".. Lebih mendalam lagi, ajaran teleologis ini dapat menciptakan hedonisme, ketika "yang baik" itu dipersempit menjadi "yang baik bagi saya".
Pandangan Plato tentang pencapaian hidup yang baik tidak lepas dari teorinya mengenai jiwa dan ide-ide. Untuk mencapai kebahagiaan, jiwa manusia harus sampai kepada dunia ide-ide. Hal ini hanya bisa terjadi dengan cara pengandalan rasio atau akal budi.
Aristoteles menegaskan "kebahagiaan adalah sesuatu yang final, serba cukup pada dirinya, dan tujuan dari segala tindakan...". Dengan demikian, semua tindakan yang bertujuan untuk membahagiakan orang lain atau diri sendiri dikatakan baik.
Filsuf sekaligus teolog Thomas Aquinas menegaskan bahwa Allah adalah "tujuan" dari segala sesuatu. Dengan demikian, segala sesuatu yang berorientasi kepada Allah dikatakan "baik", dan segala sesuatu yang tertuju di luar Allah dikatakan "jahat".
Hedonisme
Hedonisme mengorientasikan "kesenangan" sebagai hal terbaik bagi manusia.
Eudaimonisme
Paham teleologis ini menegaskan bahwa tujuan akhir hidup manusia adalah kebahagiaan "(eudaimonia)".
Utilitarisme
Dalam utilitarisme, tujuan perbuatan-perbuatan moral adalah memaksimalkan kegunaan atau kebahagiaan bagi sebanyak mungkin orang.
Lex Orandi Lex Credendi
Lex Orandi Lex Credendi berarti "aturan doa menjadi aturan iman". Hal ini berkaitan dengan awal mula perumusan doktrin Kristen yang berasal bukan dari pemikiran spekulatif melainkan dari penghayatan spiritual umat Kristen awal, melalui doa, ibadah, dan bentuk lainnya.
Pastoral pernikahan
Pastoral pernikahan adalah cabang ilmu teologi pastoral yang berfokus pada aspek pernikahan dan keluarga Kristen. Tujuan pastoral pernikahan adalah untuk membantu keluarga, khususnya pasangan suami dan istri, untuk dapat membangun rumah tangga yang sesuai dengan norma-norma Kristiani. Pastoral pernikahan menggunakan metode-metode konseling maupun ilmu-ilmu psikologi lain untuk mencapai tujuannya.
Bimbingan Pastoral Pernikahan Kristen umumnya meliputi pengertian bahwa Pernikahan adalah kudus dan monogami. Pernikahan Kristen tidak mengenal perceraian. Pernikahan Kristen adalah wahana untuk melahirkan keturunan sebagai generasi penerus (secara jasmani dan rohani). Pernikahan Kristen juga mengatur hak-hak dan kewajiban suami istri dan anak-anak. Pengarahan-pengarahan praktis yang berhubungan keuangan, kehidupan sexual, hubungan dengan orang tua dan keluarga , ibadah , hidup bermasyarakat, dan sebagainya.
Suku Lapith
Dalam mitologi Yunani, Suku Lapith () adalah kelompok etnis yang tinggal di daerah Thessalia, di lembah Peneios dan di gunung Pelion. Mereka termasuk dalam suku Aiolia. Seperti halnya suku Mirmidon dan suku-suku lainnya di Thessalia, suku Lapith berasal dari masa pra-Hellen.
Suku Lapith mengirim empat puluh kapal dalam Perang Troya, dengan Polipoites (putra Pirithos dan Leonteos) sebagai komandannya.
Lapithos dan Kentauros adalah putra dewa Apollo dan nimfa Stilbe, putri dewa sungai Peneios. Lapithos tumbuh menjadi prajurit yang gagah perkasa, namun Kentauros adalah orang yang cacat dan lebih sering menghabiskan waktu bersama kuda-kuda betina. Kentauros berhubungan seksual dengan kuda-kuda betina itu dan akhirnya terlahirlah ras kentaur, makhluk setengah kuda setengah manusia. Sementara Lapithos menjadi leluhur suku Lapith. Keturunan Lapithos yang terkenal antara lain Iksion, Pirithos, Kaineus, da Koronos, serta peramal Idmon dan Mopsos.
Pirithos, raja Lapith, menikah dengan Hippodameia. Dalam pesta pernikahannya, para kentaur diundang karena mereka masih termasuk saudara suku Lapith. Namun di sana mereka disuguhi dengan miuman anggur sehingga sifat liarnya keluar. Ketika Hipodameia muncul, kentaur Eurition berusaha meculiknya, dan tindakannya ini diikuti oleh para kentaur lainnya. Akibatny pecahlah pertempuran antara para kentaur dengan suku Lapith. Konflik tersebut dinamai Kentauromakhia (Perang Kentaur). Pada akhirnya ras kentaur mengalami kekalahan dan pergi dari Thessalia.
Bandar Udara Internasional Terrance B. Lettsome
Bandar Udara Internasional Terrance B. Lettsome , sebelumnya dikenal sebagai Bandar Udara Beef Island, adalah bandar udara utama yang melayani Kepulauan Virgin Britania Raya (BVI), sebuah Wilayah luar negeri Britania Raya di Karibia. Bandara ini menjadi gerbangn udara bagi semua pulau yang berada di wilayah BVI. Banyak pelancong terbang menuju Pulau Beef, dan kemudian menggunakan layanan ferry untuk menuju pulau yang lebih kecil di wilayah Kepulauan Virgin. Bandara ini berlokasi di Pulau Beef, sebuah pulau kecil di dekat pulau utama Tortola, yang dihubungkan dengan Jembatan Ratu Elizabeth II.
Bandara Terrance B. Lettsome sedang dalam renovasi besar senilai $55 juta yang dimulai tahun 2004. Setelah reklamasi selsai, landasan pacu diperpanjang agar bisa digunakan oleh pesawat yang lebih besar di BVI. Saat ini pesawat jumbo jet masih belum bisa mendarat dan harus mendarat di St. Thomas atau Puerto Rico. Di bandara ini terdapat pesawat turboprop 64 penumpang, yang hanya digunakan untuk penerbangan regional. Renovasi ini menjadi proyek dengan modal terbesar yang pernah dilakukan di wilayah ini.
Beberepa bagian utama proyek ini adalah:Terdapat pajak keberangkatan senilai $20 untuk setiap orang yang berusia di atas lima tahun.
Ramalan
Ramalan adalah usaha-usaha untuk memperoleh pengetahuan atas pertanyaan atau situasi melalui cara-cara okultisme atau ritual tertentu. Ramalan digunakan juga untuk mengetahui masa depan melalui cara-cara yang umumnya dipandang tidak rasional.. Orang yang melakukan ramalan biasa disebut sebagai peramal, tukang/juru ramal, atau ahli nujum.
Tenung terdapat dalam banyak bentuk, digolongkan menjadi dua golongan besar, yaitu tenaga batin dan dengan memakai alat. Pertenungan batin ialah ilham kesurupan seperti dukun, atau penglihatan kedua; pertenungan macam kedua menggunakan alat nyata, umpamanya pasir, tongkat, isi perut binatang korban, terutama hati; atau dalam zaman sekarang daun teh. Penggolongan itu tidak mutlak, karena pemakaian alat tersebut dapat menimbulkan kemampuan melihat:
Dalam perkembangan ilmu pengetahuan, beberapa cabang ilmu memakai istilah ramalan:
Beberapa bentuk ramalan telah berkembang menjadi semacam permainan:
Perbedaan ramalan dengan sihir adalah (ilmu) sihir berusaha mempengaruhi orang dan keadaan-keadaan dengan daya supra alami atau ilmu gaib. Hal itu bisa saja disertai ramalan, walaupun ramalan berarti usaha memakai daya supraalami untuk mengetahui peristiwa-peristiwa tanpa mempengaruhinya.
Perbedaan ramalan dengan nubuatan adalah nubuat disampaikan oleh seorang nabi yang mengaku sebagai utusan (berbicara atas nama) Allah, oleh sebab itu lekat dengan agama-agama yang mengakui kedudukan para nabi. Seorang peramal melakukan ramalan bukan karena perintah Allah, melainkan karena alasan-alasan lain, mis. faktor ekonomi (dibayar), dsb.