hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Kutoanyar, Kedu, Temanggung
Kutoanyar adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Kutoanyar berada pada ketinggian 732 m dpl, dan berjarak 2,5 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 8,5 km dari ibukota kabupaten. Kutoanyar mencakup daerah seluas 111,13 ha yang terbagi atas 98,57 ha lahan sawah dan 12,56 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, hutan rakyat, dan lainnya.
Desa Kutoanyar memiliki 3 dusun yang terdiri dari 4 rukun warga (RW) dan 16 rukun tetangga (RT).
Desa yang memiliki 885 rumah tangga ini berpenduduk 3.046 jiwa, terdiri dari 1.521 jiwa laki-laki dan 1.525 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak dan petani tanaman pangan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari ledeng/PDAM, sumur dan mata air. Untuk penerangan, 793 rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 77 orang, SLTA/sederajat 608 orang, SLTP/ sederajat 604 orang, SD/sederajat 1.704 orang, tidak tamat SD 135 orang, belum tamat SD 411 orang dan belum/tidak sekolah 100 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK (2 unit RA dan 1 unit TK), 2 unit SD (1 unit MI dan 1 unit SD), 1 unit MTs, dan 1 unit MA.
Di bidang kesehatan, desa Kutoanyar memiliki 5 posyandu, 1 bidan/perawat/mantri, dan 1 dukun bayi.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela rambat, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Kutoanyar berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Sosiologi agama
Sosiologi agama mempelajari peran agama di dalam masyarakat; praktik, latar sejarah, perkembangan dan tema universal suatu agama di dalam masyarakat. Ada penekanan tertentu di dalam peran agama di seluruh masyarakat dan sepanjang sejarah. Sosiologi agama berbeda dari filsafat agama karena tidak menilai kebenaran kepercayaan agama, meski proses membandingkan dogma yang saling bertentangan membutuhkan apa yang disebut Peter L. Berger sebagai "ateisme metodologis" yang melekat. Sementara sosiologi agama berbeda dengan teologi dalam mengasumsikan ketidakabsahan supernatural, para teoris cenderung mengakui reifikasi sosial budaya dalam praktik keagamaan.
Sosiologi akademik modern "dimulau" dengan analisis agama dalam studi tingkat bunuh diri Durkheim tahun 1897 di antara penduduk Katolik dan Protestan, sebuah karya mendasar dari penelitian sosial yang ditujukan untuk membedakan sosiologi dari ilmu disiplin lain seperti psikologi. Karya Karl Marx dan Max Weber menekankan hubungan antara agama dan ekonomi atau struktur sosial masyarakat. Perdebatan kontemporer lebih memusat pada masalah seperti sekularisasi, agama sipil, dan kepaduan agama dalam konteks globalisasi dan multikulturalisme. Sosiologi agama kontemporer juga dapat mencakup sosiologi "ketiadaan agama" (contohnya dalam analisis sistem kepercayaan Humanis Sekuler).
Wacquemoulin
Wacquemoulin adalah salah satu kommune Perancis, terletak di départemen Oise dan région Picardie.
Sumberrahayu, Limbangan, Kendal
Sumberrahayu adalah desa di kecamatan Limbangan, Kabupaten Kendal, Jawa Tengah, Indonesia.
Kutoanyar, Tulungagung, Tulungagung
Kutoanyar adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. Di kelurahan ini terdapat RS Dharma Medika.
Being (perusahaan)
Perusahaan ini didirikan sebagai sebuah perusahaan kecil pada tahun 1978.
Pada 1990-an, terjadi perkembangan yang pesat ketika hasil penjualan album Being naik menjadi 450.000.000.000 ¥, dan beberapa artis seperti B'z mulai bersinar.
Perusahaan berkoalisi dengan beberapa lembaga bakat seperti Box Corporation.
Sampai sekarang, Being masih merupakan satu di antara perusahaan hiburan terbaik di Jepang.
(Sampai dengan tahun 2009)
Bago, Tulungagung, Tulungagung
Bago adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Botoran, Tulungagung, Tulungagung
Botoran adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Jepun, Tulungagung, Tulungagung
Jepun adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Kampungdalem, Tulungagung, Tulungagung
Kampungdalem adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Bachtiar Datuk Pado Panghulu
Bachtiar Datuk Pado Panghulu atau disingkat B. Dt. Pado Panghulu (lahir di Payakumbuh 1907 - meninggal di Jakarta 18 November 1986 pada umur 79 tahun) adalah seorang Wali kota Padang.
Bachtiar Datuk Pado Panghulu, merupakan seorang penghulu yang berasal dari kanagarian Koto Nan Gadang kota Payakumbuh. Perjalanan karier politiknya dimulai dengan menjadi anggota "Gementeraad" (semacam anggota DPRD kota) di kota Bukittinggi tahun 1935, kemudian menjadi anggota "Minangkabauraat" (semacam DPRD provinsi) tahun 1940. Selanjutnya ia menjadi Asisten Demang Bayang Painan tahun 1942 dan Asisten Demang Tilatang Kamang tahun 1944. Pada tahun 1950 ia dipilih menjadi Bupati Pesisir Selatan Kerinci dan kemudian menjadi Wali kota Padang tahun 1956.
Karangwaru, Tulungagung, Tulungagung
Karangwaru adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Kauman, Tulungagung, Tulungagung
Kauman adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. Stasiun Tulungagung berada di kelurahan ini.
Kedungsoko, Tulungagung, Tulungagung
Kedungsoko adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung bagian barat, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. Kedungsoko adalah sentra penghasil belimbing di Tulungagung. Nama ini berasal dari Pangeran Suka dari Majapahit yang tewas terperosok di sebuah kedung (jurang) saat mengejar Kyai Besari.
Kenayan, Tulungagung, Tulungagung
Kenayan adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Kepatihan, Tulungagung, Tulungagung
Kepatihan adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Panggungrejo, Tulungagung, Tulungagung
Panggungrejo adalah kelurahan di kecamatan Panggungrejo, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Sembung, Tulungagung, Tulungagung
Sembung adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. Sembung dikenal sebagai sentra produksi kerupuk rambak kerbau dan sapi di Tulungagung.
Tamanan, Tulungagung, Tulungagung
Tamanan adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Tertek, Tulungagung, Tulungagung
Tertek adalah kelurahan di kecamatan Tulungagung, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Sosiologi Internet
Sosiologi Internet melibatkan penerapan teori dan metode sosiologi terhadap Internet sebagai sumber informasi dan komunikasi. Para sosiolog mengkhawatirkan implikasi sosial dari teknologi; jejaring sosial baru, komunitas virtual dan cara interaksi yang telah populer.
Internet—teknologi terbaru dalam serangkaian terobosan informasi besar—adalah bahan ketertarikan para sosiolog dalam berbagai cara: sebagai alat untuk penelitian, misalnya menggunakan kuesioner daring daripada kuesioner kertas, sebagai alat diskusi, dan sebagai topik penelitian. Sosiologi Internet dalam arti sempit mempelajari analisis komunias daring (seperti yang ditemukan di newsgroup), komunitas virtual dan dunia virtual, perubahan organisasi yang didorong melalui media baru seperti Internet, dan perubahan sosial massal dalam perubahan dari masyarakat industri ke masyarakat informasional (atau masyarakat informasi). Komunitas daring dapat dipelajari secara statistik melalui analisis jaringan dan menafsirkannya secara kualitatif pada waktu yang sama, seperti melalui etnografi virtual. Perubahan sosial dapat dipelajari melalui demografi statistik atau penafsiran pesan dan simbol yang berubah dalam studi media darin.
Bågø
Bågø adalah pulau seluas 6,23 km² yang berpenduduk 32 jiwa (1 Januari 2007) di Sabuk Kecil, Denmark.
Daerah pulau ini sepenuhnya digunakan untuk pertanian, sekitar separuh areanya dibudidayakan. Bågø juga dikenal akan pantainya yang berpasir halus dekat pelabuhan dan orang dapat memancing di sini, terutama di bagian baratnya.
Titik tertinggi Bågø adalah 8 m dpl, dengan pemandangan ke daerah sekitar Sabuk Kecil. Pulau ini memiliki area padang rumput yang luas dan 2 danau besar. Terdapat banyak burung di sini, antara lain angsa abu, cangak abu, dan elang buteo. Di sini banyak juga kelinci dan burung pegar yang diburu setiap tahunnya.
Divergence
Divergence () adalah sebuah film aksi-kriminal Hong Kong buatan tahun 2005 dan disutradarai oleh Benny Chan Muk-Sing. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Tionghoa: Aaron Kwok, Ekin Cheng, Daniel Wu, dan masih banyak lagi. Tanggal rilisnya pada 28 April 2005.
Film ini tentang tiga orang (seorang polisi, pengacara dan pembunuh) yang melintasi jalan setelah pembunuhan seorang saksi federal dan menculik seorang bintang pop.Film ini memenangkan Penghargaan Golden Horse ke-42 untuk Aktor Terbaik dalam peran utama (Aaron Kwok), Sinematografi Terbaik dan Penyuntingan Terbaik.
Bago (kota)
Bago adalah kota terbesar ke-4 di Myanmar (Burma) dan merupakan ibu kota Divisi Bago. Sebelum pemerintahan militer pada tahun 1989, Bago dikenal dengan nama Pegu.
Bago terletak sekitar 80 km di utara Yangon, di mana sungai Pegu mengalir ke Teluk Benggala. Pada bulan Januari 2005, penduduk Bago berjumlah 245.000.
Bago pernah menjadi ibu kota dari sebuah kerajaan yang didirikan oleh wangsa Mon sekitar tahun 800-an. Penyebutan kota ini pertama kali muncul dari catatan Ibnu Khudadhbin pada tahun 850.
Dari tangan wangsa Mon, Pegu direbut oleh Raja Alaungpaya dari Burma pada tahun 1757. Pada saat itu, penduduk Pegu berjumlah sekitar 150.000 jiwa. Pegu dibangun kembali pada tahun 1790. Pada tahun 1891, kota ini berpenduduk 10.000 jiwa.
Seringnya perang antara orang Burma dan Mon, serta Burma dengan Thai, menyebabkan kota ini rusak berat. Pegu juga sering dihantam gempa bumi, antara lain pada tahun 1912, 1917, dan 1930.
Tertek, Pare, Kediri
Tertek adalah kelurahan di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Sosiologi hubungan ras dan etnis
Sosiologi ras dan hubungan etnis adalah bidang disiplin ilmu yang mempelajari hubungan sosial, politik, dan ekonomi antara ras dan etnisitas pada semua tingkatan masyarakat. Bidang ini mencakup studi tentang rasisme, pemisahan permukiman, dan proses sosial rumit lainnya antara kelompok ras dan etnis yang berbeda. Analisis sosiologi terhadap ras dan etnisitas sering berkaitan dengan bidang sosiologi yang lain seperti stratifikasi dan psikologi sosial, juga teori pascakolonial.
Di tingkat kebijakan politik, hubungan etnis diperbincangkan dalam hal asimilasionisme atau multikulturalisme. Anti-rasisme membentuk bentuk kebijakan lain yang terkenal pada tahun 1960-an dan 70-an.
Pare, Pare, Kediri
Pare adalah ibukota kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Tulungrejo, Pare, Kediri
Tulungrejo adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia. Di desa Tulungrejo terdapat sejumlah tempat kursus dan lembaga pendidikan yang menawarkan belajar bahasa Inggris. Pada akhirnya lembaga belajar bahasa Inggris tersebut bertransformasi menjadi Kampung Inggris Pare.
Sosiologi perkotaan
Sosiologi perkotaan adalah studi sosiologi tentang kehidupan sosial dan interaksi manusia di wilayah metropolitan. Studi ini adalah disiplin sosiologi norma yang mempelajari struktur, proses, perubahan dan masalah di sebuah wilayah urban dan memberi masukan untuk perencanaan dan pembuatan kebijakan.
Seperti bidang sosiologi yang lain, sosiolog perkotaan menggunakan analisis statistik, pengamatan, teori sosial, wawancara, dan metode lain untuk mempelajari berbagai topik, termasuk migrasi dan tren demografi, ekonomi, kemiskinan, hubungan ras, tren ekonomi, dan lainnya.
Setelah revolusi industri, sosiolog seperti Max Weber dan Georg Simmel dalam karya "The Metropolis and Mental life" (1903), berfokus pada proses urbanisasi yang meningkat dan dampaknya terhadap perasaan pengasingan sosial dan anonimitas.
Sekolah Chicago adalah pengaruh besar dalam studi sosiologi perkotaan. Banyak dari penemuan mereka diperbaikiatau ditolak, tetapi dampak dari sekolah Chicago masih bisa ditemukan di dalam pengajaran hari ini.
Bendo, Pare, Kediri
Bendo adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia. Memiliki 6 dusun antara lain: Bendo Asri, Bendo Kidul, Bendo Lor, Buluampal, Mojolegi dan Mojoduwur.
Pelem, Pare, Kediri
Pelem adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia. Di desa Pelem terdapat sejumlah tempat kursus dan lembaga pendidikan yang menawarkan belajar bahasa Inggris. Di desa ini juga terdapat gedung Rumah Sakit Umum Daerah milik Pemkab Kediri yang terletak di tepi Perempatan Garuda. Terdapat Perguruan Tinggi dengan Nama Universitas Kahuripan Kediri.
Darungan, Pare, Kediri
Darungan adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.dan sekarang di kepalai oleh Pak Malik Sos.
Sosiologi keluarga
Sosiologi keluarga mempelajari keluarga sebagai sebuah institusi dan unit sosialisasi melalui berbagai sudut pandang sosiologi, terutama terhadap hubungan antara keluarga nuklir dan kapitalisme industri, dan peran jenis kelamin dan konsep masa kanak-kanak yang muncul. Sosiologi keluarga adalah komponen umum dalam kurikulum akademik perkenalan dan pra-universitas, karena merupakan institusi paling sederhana yang dapat diterapkan menggunakan banyak pendekatan sosiologi mendasar.
Sumberejo, Pare, Kediri
Sumberbendo adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia. Sumberbendo terdiri dari tiga dusun, yaitu Sumberejo, Tawang, dan Sumberbendo sendiri.
Di Dusun Sumberejo terdapat dua Sekolah Dasar: SDN Sumberbendo 1 dan MI Nururrisalah.
Di Dusun ini juga Terdapat Tempat Ibadah Berbagai Agama (Masjid/Mushola, Pura, dan Gereja).
Sambirejo, Pare, Kediri
Sambirejo adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Gedangsewu, Pare, Kediri
Gedangsewu adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Sidorejo, Pare, Kediri
Geografis :
Terbagi menjadi 3 dusun
1. Dusun Sidorejo
2. Dusun Purwoharjo
3. Dusun Kertoharjo
Batas Wilayah :
- Sebelah Utara : Dukuh Karanganyar Kecamatan Puncu
- Sebelah Timur Laut : Desa Sidomulyo Kecamatan Puncu
- Sebelah Timur dan Selatan : Desa Sumberagung Kec. Plosoklaten
- Sebelah Barat Daya : Dusun Juron Kecamatan Gurah
- Sebelah Barat : Dusun Sentul Kecamatan Gurah.
Sidorejo adalah desa di kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Yosef Agung Prawiro
Gedangsewu, Boyolangu, Tulungagung
Gedangsewu adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Beji, Boyolangu, Tulungagung
Beji adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Etnografi
Etnografi (Yunani ' "ethnos" = rakyat dan ' "graphia" = tulisan) adalah suatu bidang penelitian ilmiah yang sering digunakan dalam ilmu sosial, terutama dalam antropologi dan beberapa cabang sosiologi. Etnografi juga dikenal sebagai bagian dari ilmu sejarah yang mempelajari masyarakat, kelompok etnis dan formasi etnis lainnya, etnogenesis, komposisi, perpindahan tempat tinggal, karakteristik kesejahteraan sosial, juga budaya material dan spiritual mereka. Etnografi sering diterapkan untuk mengumpulkan data empiris tentang masyarakat dan budaya manusia. Pengumpulan data biasanya dilakukan melalui pengamatan partisipan, wawancara, kuesioner, dll. Ilmu ini bertujuan untuk menjelaskan keadaan masyarakat yang dipelajari (misalnya untuk menjelaskan seseorang, sebuah "ethnos") melalui tulisan. Dalam biologi, jenis studi ini disebut "studi lapangan" atau "laporan kasus", keduanya digunakan sebagai sinonim umum untuk "etnografi".
Etnografi secara harfiah memiliki arti tulisan atau laporan tentang suatu suku-bangsa, yang ditulis oleh seorang antropolog atas hasil penelitian lapangan ("field work") selama sekian bulan atau sekian tahun. Penelitian antropologis menghasilkan laporan yang sangat khas, sehingga istilah etnografi digunakan untuk mengacu pada metode penelitian untuk menghasilkan suatu laporan penelitian.
Etnografi sebagai laporan penelitian maupun sebagai metode penelitian, dianggap sebagai dasar dan asal-usul ilmu antropologi. Ciri khas dari metode penelitian lapangan etnografi adalah bersifat holistik-integratif, "thick description", dan anlisis kualitatif dalam rangka mendapatkan "native's point of view." Teknik pengumpulan data yang utama adalah observasi-partisipasi, wawancara terbuka dan mendalam yang dilakukan dalam jangka waktu yang relatif lama.
Penelitian etnografi mengutamakan adanya "sense of relaties" peneliti, proses berpikir mendalam dan interpretasi atas fakta berdasarkan konsep yang digunakan, mengembangkan kosep tersebut dengan pemahaman yang dalam serta mengutamakan nilai-nilai yang diteliti. Penelitiaan dengan metode etnografi memfokuskan pada pandangan subjek sebagai objek penelitian. Penelitian etnografi biasanya mengkaji kebudayaan dalam masyarakat yang merupakan konstruksi peneliti dari berbagai informasi yang diperoleh di lapangan. Dalam konteks kebudayaan masyarakat, yang tergambar adalah tingkah laku sosial masyarakat yang dilihat sebagaimana adanya.
Bono, Boyolangu, Tulungagung
Bono adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Karangrejo, Boyolangu, Tulungagung
Karangrejo adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Kendalbulur, Boyolangu, Tulungagung
Kendalbulur adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Kepuh, Boyolangu, Tulungagung
Kepuh adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Moyoketen, Boyolangu, Tulungagung
Moyoketen adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Ngranti, Boyolangu, Tulungagung
Ngranti adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Dahulu kala sebelum masyarakat mengenal agama Islam, mereka masih menganut agama Hindu/Budha yang disebarluarkan oleh Sidarta Gautama beserta para pengikutnya. Ketika masa itu Boyolangu masih belum dikuasai oleh Kerajaan Majapahit. Jadi masih belum diketahui siapa penguasa Boyolangu. Kehidupan di Boyolangu, khususnya di Desa Ngranti dulu masih sangat sederhana dan apa adanya. Warga Desa Ngranti hanya bisa bercocok tanam untuk memenuhi kebutuhan hidupnya sehari-hari. Belum ada pemikiran dari manusia dulu untuk menjadikan kehidupan lebih baik, karena belum ada sekolah untuk mencerdaskan kehidupan bangsa.
Hari-hari terus berlalu dan rodapun terus berputar. Begitu cepat waktu berlalu, tibalah pagi yang mengherankan. Ketika itu ayam jantan dan betina mulai berkokok untuk membangunkan warga Desa Ngranti. Tepat waktu itu juga, tiba-tiba terdengar gemuruh suara orang yang berlarian memasuki Desa Ngranti. Mendengar itu tak ada satupun warga yang berani menampakkan diri untuk keluar rumah, karena mereka menganggap ini marabahaya untuknya. Ribuan orang yang berlari itu membawa tameng untuk menahan serangan musuh dan membawa senjata yang siap dilemparkan kemuka musuh. Dan ternyata mereka adalah prajurit dari Kerajaan Kediri yang ingin menguasai wilayah Boyolangu termasuk Ngranti, dengan bertaruh nyawa mereka ingin mengalahkan Kerajaan Majapahit yang akan memperluas wilayah kerajaannya di Boyolangu.
Karena perjalanan yang melelahkan mereka beristirahat sejenak di Desa Ngranti untuk menunggu bala tentarannya yang masih dalam perjalanan. Disepanjang Kecamatan Boyolangu, hanyalah Desa Ngranti yang mempunyai ciri khas tumbuhannya yaitu ada tumbuhan yang sekarang mungkin mirip tumbuhan yang ditanam dipinggiran jalan, tumbuhan ini disebut Ranti. Entah darimana nama itu, warga Desa Ngranti yang menamakannya. Prajurit-prajurit dari Kerajaan Kediri beristirahat sambil duduk santai didekat pohon Ranti yang tumbuh subur ketika itu. Bila sudah waktunya datang untuk berperang, prajurit tersebut segera pergi ke Batang Sore(sekarang adalah Pasar Sore Tulungagung).
Setelah semua prajurit pergi perang, suasana gemuruhpun hilang seketika. Warga Desa Ngrantipun mulai pergi untuk bercocok tanam. Selang beberapa jam warga mendengar peperangan yang dilaksanakan prajurit Kerajaan Kediri dan Kerajaan Majapahit. Ternyata peperangan dimenangkan oleh prajurit Kerajaaan Majapahit. Jadi wilayah kekuasaan Boyolangu, termasuk Ngranti dimiliki oleh Kerajaan Majapahit.
Berdasarkan persetujuan Raja Majapahit dan warga Ngranti, desa yang digunakan untuk peristirahatan prajurit Kerajaan Kediri ini, dinamakan Desa Ngranti. Yang berasal dari pohon Ranti yang digunakan prajurit Kediri untuk menunggu bala tentaranya. Dan kata menunggu menurut bahasa jawanya adalah ngrantos (krama inggil). Kemudian digabungkan menjadi Ngranti.
Pucung Kidul, Boyolangu, Tulungagung
Pucung Kidul adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Argonaut
Argonaut (, "Argonautai"; , "ArgonavTebi") adalah kumpulan orang-orang dalam mitologi Yunani yang ikut menemani Iason dalam perjalanannya mencari bulu domba emas ke Kolkhis
(sebelah barat Georgia modern). Nama "Argonaut" berasal dari nama kapal yang mereka gunakan untuk berlayar, yakni kapal "Argo", sehingga Argonaut bermakna "pelaut Argo". Kapal Argo sendiri dinamai dari nama pembuatnya, yaitu Argus. Para Argonaut kadang disebut sebagai Bangsa Minya, yang meruapakan suku di daerah tersebut.
Para Argonaut (Iason dan Medeia kadang tidak termasuk) antara lain:
Sanggrahan, Boyolangu, Tulungagung
Sanggrahan adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Serut, Boyolangu, Tulungagung
Serut adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Sobontoro, Boyolangu, Tulungagung
Sobontoro adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Tanjungsari, Boyolangu, Tulungagung
Tanjungsari adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Wajak Kidul, Boyolangu, Tulungagung
Wajak Kidul adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia. sebuah desa yang menjadi perhatian karena sejarahnya. Menurut para arkeolog didesa tersebut pernah diketemukan fosil manusia purba Wajakkensis. Namun tidak ada bukti otentik/ prasasti/ monumen yang mununjukan tempat di mana fosil itu diketemukan.
Wajak Lor, Boyolangu, Tulungagung
Wajak Lor ialah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Waung, Boyolangu, Tulungagung
Waung adalah desa di kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur, Indonesia.
Bono (disambiguasi)
Bono dapat merujuk ke:
Struktur dan agen
Debat mengenai keunggulan struktur atau agen pada kelakuan manusia adalah masalah ontologi utama dalam sosiologi, ilmu politik, dan ilmu sosial lainnya. Dalam konteks ini, "agen" merujuk pada kapasitas seseorang untuk bertindak secara independen dan membuat pilihan mereka sendiri. "Struktur", secara luas merujuk pada penataan terpola berulang yang tampaknya memengaruhi atau membatasi pilihan dan kesempatan yang dimiliki seseorang. Perdebatan struktur versus agen dapat dipahami sebagai masalah sosialisasi melawan otonomi. Perdebatan ini dapat disamakan dengan "alam versus didikan" (misalnya "alami versus sosial").
Bono, Arkansas
Bono adalah kota yang terletak di Craighead County, Arkansas, Amerika Serikat.
Menurut sensus tahun 2000, Bono berpenduduk 1.512 jiwa. Pada tahun 2006, jumlah penduduknya menjadi 1.552 jiwa menurut Biro Sensus Amerika Serikat, bertambah 40 jiwa (2,6%).
Menurut United States Census Bureau, luas Bono adalah 3,7 km², di mana keseluruhannya berupa tanah. Bono terletak sekitar 119 m dpl.
Berikut adalah tempat-tempat yang berada setidaknya dalam radius 24 km di sekitar Bono.
Mergowati, Kedu, Temanggung
Mergowati adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Mergowati berada pada ketinggian 710 m dpl, dan berjarak 4,5 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 10,5 km dari ibukota kabupaten. Mergowati mencakup daerah seluas 348,14 ha yang terbagi atas 154,81 ha lahan sawah dan 193,33 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, kolam empang, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Desa Mergowati memiliki 11 dusun yaitu Libak, Dukuh, Ngebrak, Mergosari, Sambung, Salam, Letih, Kapal, Ndangun, Ndruju, dan Tugu yang terdiri dari 12 rukun warga (RW) dan 36 rukun tetangga (RT).
Desa yang memiliki 1.336 rumah tangga ini berpenduduk 4.517 jiwa, terdiri dari 2.227 jiwa laki-laki dan 2.290 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak, petani tanaman pangan, dan kehutanan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari sumur, air sungai, dan mata air. Untuk penerangan, semua rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 50 orang, akademi 19 orang, SLTA/sederajat 167 orang, SLTP/ sederajat 440 orang, SD/sederajat 2.553 orang, tidak tamat SD 47 orang, belum tamat SD 640 orang dan belum/tidak sekolah 57 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK, 2 unit SD, 1 unit MI (Madrasah Ibtida'iyah) dan 1 unit SMP.
Di bidang kesehatan, desa Mergowati memiliki 1 puskesmas pembantu, 9 posyandu, 1 bidan/perawat/mantri, dan 3 dukun bayi.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, cengkeh, kapulaga, jahe, dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Mergowati berupa sapi, kerbau, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Mojotengah, Kedu, Temanggung
Mojotengah adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Mojotengah berada pada ketinggian 732 m dpl, dan berjarak 2 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 8 km dari ibukota kabupaten. Mojotengah mencakup daerah seluas 201,78 ha yang terbagi atas 174,28 ha lahan sawah dan 27,5 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Desa Mojotengah memiliki 8 dusun yang terdiri dari 8 rukun warga (RW) dan 28 rukun tetangga (RT).
Desa yang memiliki 1.059 rumah tangga ini berpenduduk 3.949 jiwa, terdiri dari 1.944 jiwa laki-laki dan 2.005 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak dan petani tanaman pangan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari ledeng/PDAM, sumur dan mata air. Untuk penerangan, semua rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 201 orang, akademi 53 orang, SLTA/sederajat 540 orang, SLTP/ sederajat 768 orang, SD/sederajat 1.162 orang, tidak tamat SD 223 orang, belum tamat SD 538 orang dan belum/tidak sekolah 46 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK, 2 unit SD, dan 1 unit SMP.
Di bidang kesehatan, desa Mojotengah memiliki 5 posyandu, 16 bidan/perawat/mantri, dan 2 dukun bayi.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, dan durian. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Mojotengah berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Ngadimulyo, Kedu, Temanggung
Ngadimulyo adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Ngadimulyo berada pada ketinggian 650 m dpl, dan berjarak 3 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 9 km dari ibukota kabupaten. Ngadimulyo mencakup daerah seluas 374 ha yang terbagi atas 144,78 ha lahan sawah dan 229,22 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, kolam empang, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Desa Ngadimulyo memiliki 9 dusun yang terdiri dari 8 rukun warga (RW) dan 32 rukun tetangga (RT).
Desa yang memiliki 1.156 rumah tangga ini berpenduduk 5.005 jiwa, terdiri dari 2.487 jiwa laki-laki dan 2.518 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak, petani tanaman pangan, dan kehutanan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari sumur, air sungai, dan mata air. Untuk penerangan, semua rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 9 orang, akademi 3 orang, SLTA/sederajat 125 orang, SLTP/ sederajat 361 orang, SD/sederajat 2.495 orang, tidak tamat SD 429 orang, belum tamat SD 765 orang dan belum/tidak sekolah 182 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 4 unit TK dan 2 unit SD.
Di bidang kesehatan, desa Ngadimulyo memiliki 8 posyandu, 6 bidan/perawat/mantri, dan 9 dukun bayi.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, kedelai, dan kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, vanili, cengkeh, kapulaga, jahe, dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Ngadimulyo berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Tegalsari, Kedu, Temanggung
Tegalsari adalah desa di kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Tegalsari berada pada ketinggian 767 m dpl, dan berjarak 10 km dari ibukota kecamatan Kedu dan 16 km dari ibukota kabupaten. Tegalsari mencakup daerah seluas 209,04 ha yang terbagi atas 163,84 ha lahan sawah dan 45,2 ha lahan nonsawah. Lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
Desa Tegalsari memiliki 10 dusun yang terdiri dari 10 rukun warga (RW) dan 27 rukun tetangga (RT).
Desa yang memiliki 935 rumah tangga ini berpenduduk 2.896 jiwa, terdiri dari 1.457 jiwa laki-laki dan 1.439 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai petani tanaman pangan. Lainnya bekerja di industri pengolahan, bangunan, perdagangan, hotel dan rumah makan, pengangkutan dan komunikasi, jasa, dll.
Sumber air minum berasal dari ledeng/PDAM, sumur dan mata air. Untuk penerangan, 407 rumah tangga menggunakan PLN.
Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 4 orang, akademi 3 orang, SLTA/sederajat 134 orang, SLTP/ sederajat 228 orang, SD/sederajat 1.470 orang, tidak tamat SD 260 orang, belum tamat SD 377 orang dan belum/tidak sekolah 63 orang. Untuk sarana pendidikan terdapat 3 unit TK, 2 unit SD, dan 1 unit SMP.
Di bidang kesehatan, desa Tegalsari memiliki 8 posyandu, 1 bidan/perawat/mantri, dan 3 dukun bayi.
Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah padi, jagung, ketela rambat, kacang tanah. Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabe. Buah-buahan yang dikembangkan adalah rambutan, pepaya, pisang, kelengkeng, mangga, durian, dan jeruk. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, dan kelapa.
Ternak yang dikembangkan di desa Tegalsari berupa sapi, kerbau, kuda, kambing/domba, itik, dan ayam ras/buras.
Kertosari, Jumo, Temanggung
Kertosari adalah sebuah desa di kecamatan Jumo, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Ketitang, Jumo, Temanggung
Ketitang adalah merupakan sebuah desa di kecamatan Jumo, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Sejarah:
Tidak ada sejarah pasti kapan mulai adanya desa ini, namun di Desa ini terdapat pemakaman para bupati Kedhu (eks karisidenan kedu). Dalam Babad Tanah Jawi, Wongsocitro seorang tetua desa diangkat menjadi seorang Tumenggung dengan nama Tumenggung Mangkuyudo oleh Amangkurat Amral untuk memimpin armada menumpas pemberontakan Trunojoyo. Kemudian gugur dan digantikan anak turunnya dengan sebutan Mangkuyudo dan Notoyudo. Kedua klan inilah yang menjadi bupati dan wedana di Kedu sebelum Inggris mencaplok Kedu menjadi wilayah jajahannya.
Morobongo, Jumo, Temanggung
Morobongo adalah sebuah desa di kecamatan Jumo, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Sejarah singkat:
Morobongo adalah sebuah desa kuno yang hadir bersama dengan era Mangkuyudan Kedhu yang lahir pada saat geger Trunojoyo. Morobongo dahulu dipimpin oleh seorang penatus, penatus Wonoyudo, seorang keturunan Mangkuyudo yang mengepalai beberapa desa disekitar karisidenan Kedhu.
Padureso, Jumo, Temanggung
Padureso adalah merupakan sebuah desa di kecamatan Jumo, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Sukomarto, Jumo, Temanggung
Sukomarto adalah sebuah desa di kecamatan Jumo, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Geom Mojam
Geom Mojam (?-670) merupakan pemimpin militer dari gerakan yang singkat untuk mengembalikan Goguryeo setelah jatuh ke tangan Silla di akhir abad ke-7. Setelah kerajaan tersebut jatuh ke Tang dan Silla pada tahun 668, ia menyalakan sebuah gerakan oposisi di lembah Sungai Taedong dan pada tahun 670 mendirikan Anseung (안승, 安勝, sumber lain menyebutnya Ansun, 안순, 安舜) sebagai raja Goguryeo yang baru. Anseung dipercaya adalah anak haram Raja Bojang, raja terakhir di kerajaan tersebut. Ibukota didirikan di yang sekarang adalah Chaeryŏng-gun, Hwanghae Selatan, Korea Utara. Pemberontakan dijelaskan secara singkat di dalam riwayat "Samguk Sagi", Buku Goguryeo 10.
Sebuah sumber menyatakan bahwa tempat kelahiran Geom adalah Surimseong (수림성, 水臨城), namun riwayat Samguk Sagi (“Sejarah Silla”/Raja Munmu 10/Bulan 6) menghubungkan bahwa ia adalah orang asli kota dinding di Yeongnim (tidak diketahui lokasinya). Tanggal kelahirannya tidak diketahui. Sebagai seorang pejabat militer, riwayat Samguk Sagi menyatakan bahwa, ia mencapai ranking ke-7 "daehyeong" (대형, 大兄), di antara 14 ranking para pejabat Goguryeo. Namun, sejarah baru Tang (buku 220/“Monograf Gaoli ”) mencatat namanya sebagai Gyeom Mojam (겸모잠, 鉗牟岑) dan kantornya adalah daejang.
Riwayat Samguk Sagi menghubungkan bagaimana mengikuti keruntuhan Goguryeo Geom berangkat dari benteng Gungmo (궁모성, 窮牟城) dan tiba di bagian selatan Sungai Pae ia bertemu dan membunuh beberapa pejabat Tang dan seorang biarawan Fa An (法安) sebelum menuju ke wilayah Silla. Di perjalanan ke Silla ia bertemu dengan Anseung di Pulau Saya (yang sekarang Pulau Soya) dan bersama-sama mereka pergi ke benteng Han (yang sekarang Chaeryŏng, kabupaten Chaeryŏng, Provinsi Hwanghae Selatan). Disana Anseung diproklamasikan sebagai raja Goguryeo.
Setelah menempatkan Anseung ke atas tahta, Geom mengirimkan "sohyeong" (소형, 小兄) "Dasik" (다식, 多式) ke Silla untuk meminta bantuan tentara dan pengakuan atas kerajaan. Silla pada saat ini bergelut untuk menghindari diserap oleh Dinasti Tang lewat Protektorat Umum untuk Menenangkan Timur (安東都護府), sebuah pemerintahan militer yang didirikan oleh Tang di semenanjung setelah Baekje dan Goguryeo jatuh. Kemudian, Silla dengan penuh hasrat mengirimkan seorang duta besar untuk mengakui Anseung sebagai raja yang sah di Goguryeo dan menawarkan sebuah aliansi. Namun hubungan Geom dengan Anseung tiba-tiba merenggang, dan Geom dibunuh atas perintah Anseung. Setelah pembunuhan, Anseung melarikan diri ke Silla dan kemudian memimpin Kerajaan Bodeok yang berada di Iksan dalam jangka waktu yang pendek.
Pergelutan Geom dibandingkan dengan pemimpin Baekje, Boksin, yang memimpin dengan nasib yang naas dalam upayanya untuk memulihkan keadaan Baekje seperti dekade sebelumnya. Kegagalan utama dari perjuangan Geom juga menyiapkan jalan bagi diaspora Goguryeo berikutnya.
Kim Bu-sik
Kim Busik (1075–1151) merupakan seorang sarjana dan ilmuwan dari zaman Dinasti Goryeo, Korea. Ia dikenal sebagai penyusun "Samguk Sagi", babad sejarah Korea yang tertua.
Kim Busik merupakan cicit dari Kim Wi-yeong, yang bergabung dengan penguasa Dinasti Goryeo yang menggantikan Silla Bersatu, dan menjadi gubernur di provinsi Gyeongju. Ayah Kim Busik dan ketiga saudara laki-lakinya juga merupakan pejabat di istana Goryeo.
Meskipun ia beragama Buddha, ia mendukung Konfusianisme atas Buddhisme sebagai prinsip penuntun dalam pemerintahan, dan lebih banyak ditunjuk untuk menyerahkan upeti kepada Kaisar Cina (prinsip "Sadae").
Pada tahun 1121 Kim Busik ditunjuk sebagai penulis buku harian kerajaan, atau "ji", pada masa pemerintahan Kaisar Yejong. Pada tahun 1123, bersama dengan dua sejarawan lainnya, bertanggung jawab di dalam persiapan Babad Yejong ("Yejong Sillok").
Anseung
Anseung (안승, 安勝) (fl. 668-683), alias Ansun (안순, 安舜), diperkirakan kalau bukan sebagai keponakan mungkin adalah anak haram raja Bojang dari Goguryeo, raja terakhir Goguryeo. Ia ditunjuk sebagai raja baru Goguryeo oleh Jenderal Geom Mojam, namun kemudian ia dibunuh oleh Geom dan menyerah kepada kerajaan Korea, Silla, mengambil sebuah tempat tinggal di ibu kota Silla, Gyeongju.
Go Anseung merupakan keponakan Raja Bojang, dan seorang pangeran Goguryeo sebelum runtuh. Di dalam sebuah sumber asal Tiongkok, Go Anseung dicatat sebagai cucu Bojang, raja terakhir kerajaan kuno Korea, Goguryeo.
Pada tahun 668, Pangeran Anseung berada di Silla, dimana ia dipegang sebagai seorang tawanan selama bertahun-tahun. Setelah mendengar kekalahan dan keruntuhan kerajaannya, ia mencari orang yang selamat dan pertama-tama meminta izin untuk membangkitkan kerajaannya. Anseung bertemu dengan pejabat tinggi Goguryeo Geom Mojam, yang juga sedang bergelut. Bersama-sama mereka menempa sebuah aliansi untuk membangkitkan kerajaan Goguryeo. Anseung dimahkotai sebagai pemimpin Goguryeo yang baru, pusatnya di kota Hansung, yang sekarang merupakan provinsi Hwanghae Selatan, Korea Utara. Utusan segera dikirim ke Silla mencari restitusi dari beberapa wilyaha untuk membangkitkan kerajaan Goguryeo kembali juga sebagai aliansi pertahanan dengan "Negara Yang Hebat" (misalnya Silla). Silla, berhasrat untuk memutuskan ikatannya dengan Tang, yang diikuti dengan kekalahan Goguryeo dan Baekje yang sekarang mengancam untuk memaksakan hegemoninya atas bekas wilayah Baekje dan Goguryeo, setuju untuk mendirikan kembali dan bersekutu, kebangkitan Goguryeo dibawah Raja Anseung.
Raja Munmu kemudian menganugerahinya sebuah gelar Raja Bodeok (보덕국왕, 報德國王), dan memberinya sebuah wilayah kecil di lingkungan yang sekarang kota Iksan dekat bekas ibu kota Baekje di Buyeo, berpura-pura untuk melayani sebagai penghalang usaha Tang yang berharap untuk mengontrol wilayah itu.
Bangkitnya wilayah Goguryeo, Bodeok segera menjadi surga untuk sisa-sisa populasi Goguryeo. Tak lama setelah itu pada tahun 672, dan dalam keadaan tidak diketahui namun bukti dari gejolak internal di dalam kerajaan baru, Geom dibunuh atas perintah Anseung.
Pada tahun ketiga pada masa pemerintahan Raja Sinmun (683), atas munculnya rencana pemberontakan oleh para aristokrat Silla yang menentang Raja Sinmun (rencana yang juga melibatkan Jenderal Daemun (대문, 大文), kerabat Anseung), Silla meruntuhkan kerajaan kecil Bodeok dan Anseung diberikan sebuah tempat tinggal di ibu kota Silla, Gyeongju, dimana ia diberikan sebuah gelar resmi"sopan" (소판, 蘇判), dianugerahkan dengan nama klan Kim (金), dan diberikan sebuah tanah yang luas dan hunian yang megah. Kerajaan Bodeok berakhir dan sisa-sisa populasi Goguryeo tersebar di beberapa bagian selatan lokal.
Tanggal dan penjelasan tentang kematian Anseung tidak diketahui.
Gyebaek
Gyebaek (wafat pada tahun 660) merupakan seorang jenderal di kerajaan kuno Korea, Baekje pada masa awal dan pertengahan abad ke-7. Sedikit yang diketahui tentang kehidupan pribadinya— termasuk tahun dan lokasi kelahirannya. Model Taekwondo Gyebaek dinamakan sama dengannya.
Dinasti Baekje berkembang selama 6 abad dari tahun 18 SM sampai dikalahkan oleh Silla pada tahun 660. Baekje didirikan oleh Onjo, putra ketiga dari raja pertama Goguryeo di sudut barat daya Semenanjung Korea, dekat yang sekarang Seoul. Kerajaan tersebut berkembang ke arah selatan dan membangun hubungan perdagangan dengan Cina.
Baekje dan Goguryeo bergabung untuk menyerang Silla, meskipun mereka akhirnya didorong kembali ketika Silla menerima bantuan dari Dinasti Tang Cina. Pada tahun 660, ketika penyatuan tentara Silla yang sangat besar dan Cina menyerang Baekje, Jenderal Gyebaek mengatur 5,000 pasukan yang memiliki semangat yang tinggi dan keberanian untuk bertemu dengan mereka di medan perang. Ia mengetahui sebelum ia berangkat bahwa pasukannya tidak sebanding dan upayanya akan sia-sia, namun ia tidak ragu-ragu untuk membela negaranya, konon menyatakan "Aku lebih baik mati daripada menjadi seorang budak musuh." Ia kemudian membunuh istri dan keluarganya sendiri untuk menghindari mereka jatuh ke tangan musuh, dan untuk menghindari maksud mereka untuk memengaruhi yang akan dikerjakannya atau membuatnya goyah di medan perang.
Pasukannya memenangkan pertempuran empat awal kecil, tetapi kemudian ia dipaksa untuk memindahkan pasukannya untuk menghalangi kemajuan Jenderal Kim Yushin ke ibukota Baekje, Buyeo. Kedua jenderal bertemu di dataran Medan Perang Hwangsan, yang sekarang Hamyang, dekat Gunung Chiri. Pasukan Gyebaek bertempur dengan berani namun jumlah mereka tidak seimbang, dan pada akhirnya, ia dan pengikutnya dimusnahkan.
Baekje dihancurkan setelah 678 tahun memerintah, namun tak lama setelah kekalahan dan kematian Gyebaek di medan perang Hwangsan. Sebagai filsuf Konfusius-Neo menjadi lebih berpengaruh di Dinasti Korea kemudian, Gyebaek diakui oleh para sejarawan dan pelajar adalah cita-cita Konfusianisme mencontohkan patriotisme dan pengabdian kepada Raja dan dipuji seperti itu. Meskipun tidak banyak lagi yang diketahui tentang kehidupan Gyebaek, tindakan yang mengarah pada pertempuran terakhir adalah legenda bagi bangsa Korea.
Amenemhat III
Amenemhat III, juga dieja Amenemhet III, adalah firaun pada masa dinasti ke-12 Mesir Kuno. Ia berkuasa dari tahun 1860–1814 SM (Kronologi Lama)/1682-1637 SM (Kronologi Baru).
Ia membangun piramida pertamanya di Dahshur ("Piramida Hitam"), tetapi ada masalah konstruksi sehingga tidak dilanjutkan. Sekitar tahun ke-15 pemerintahannya, raja ini memutuskan untuk membangun sebuah piramida baru di . Piramida di Dahshur digunakan untuk tempat pemakaman beberapa perempuan kerajaan.
Perdana menteri ("vizier") Kheti menjabat pada tahun ke-29 pemerintahan Amenemhet III. Papirus Matematika Rhind diduga dibuat pada zaman Amenemhet. Monumen-monumen Amenemhat III banyak sekali dan mutunya bagus, termasuk kuil yang kecil tetapi dihias bagus, Medinet Maadi di Faiyum yang dibuatnya bersama ayahnya untuk dewi kesuburan Renenutet.
David Rohl memperkirakan Yusuf bin Yakub menjadi perdana menteri Mesir pada zaman pemerintahan raja Amenemhet III, yang sempat memerintah bersama Senusret III. Ia menemukan jejak-jejak masuknya orang-orang proto-Israel (cikal bakal bangsa Israel) ke Mesir pada akhir Dinasti kedua belas Mesir, yang diikuti oleh munculnya pemukiman orang-orang dari Asia (Palestina) di Afrika (Mesir), yaitu di kota Avaris di Delta Nil pada zaman raja Amenemhet III (sekarang di desa Tell ed-Daba, sebelah timur Delta Nil), yang dianggapnya adalah tempat tinggal Yakub dan keluarganya. Dari sini muncul populasi Asia di sekitar Avaris selama periode akhir Kerajaan Pertengahan dan awal Periode Menengah Kedua Mesir, khususnya pada masa akhir Dinasti ke-12 sampai ke Dinasti ke-13 Mesir. Tarikh pemerintahan absolut kedua firaun, Senuseret III dan Amenemhat III, ini didasarkan pada penelitian Dr David Lappin yang memperhitungkan urutan panjang bulan-bulan dalam surat-surat kontrak pada periode itu dibandingkan dengan hasil perhitungan komputer, dimana Amenemhet III memerintah pada tahun 1678-1634 SM, sedangkan Senuseret III mulai bertahta sebelumnya pada tahun-tahun 1698-1660 SM.
Dinasti kedua belas Mesir
Dinasti kedua belas Mesir Kuno adalah dinasti pada periode Kerajaan Pertengahan.
Ada teori bahwa Yusuf bin Yakub merupakan perdana menteri pada zaman firaun Senusret I atau Amenemhat III.
Ada dugaan bahwa Musa adalah Amenemhat IV dan Sobekneferu adalah "putri Firaun" yang mengambilnya sebagai anak.
Laktikasidemia
Laktikasidemia () adalah simtoma tingginya rasio plasma asam laktat, yang dapat disebabkan oleh defisiensi enzim piruvat karboksilase di dalam mitokondria pada organ hati, ketika tubuh diharuskan untuk memproduksi adenosina trifosfat tanpa oksigen, yang dikenal dengan simtoma hipoksia.
Laktikasidemia dapat disertai dengan peningkatan konsentrasi asam piruvat dan alanina dalam darah, dan defisiensi serupa pada otak dengan simtoma peningkatan rasio asam laktat dan asam piruvat di dalam zalir serebrospinal, yang dianggap merupakan bagian dari "Leigh's encephalomyelopathy" dengan defisiensi pada enzim piruvat dehidrogenase pada fibroblas.
Kim Inmun
Kim Inmun (629–694) merupakan seorang aristokrat tercatat, pelajar dan pejabat di dalam kerajaan kuno Korea, Silla. Ia merupakan putra Raja Muyeol dan adik Raja Munmu.
Pada tahun 651, sebagai seorang pemuda yang berusia 23 tahun, Kim Inmun ditempatkan oleh ayahnya, Raja Muyeol, untuk Tang Cina dan memasuki servis Tang Kaisar Tang, dimana ia segera memenangkan kepercayaan dan penghargaan kaisar. Pada tahun 653 Raja Muyeol mempercayakan putranya Inmun dengan sebuah misi diplomatik mengamankan aliansi militer Tang melawan saingan Silla, Baekje. Kim Inmun mobilisasi dengan pasukan Tang yang akhirnya berbaris ke Baekje, dan berpartisipasi di dalam kampanye yang berakhir dengan kehancuran Baekje dan penangkapan raja terakhirnya Uija. Kim Inmun akan terus melayani sebagai mediari biasa antara istana Tang dan Silla pada tahun-tahun perang unifikasi Korea dan untuk jangka waktu yang pendek kemudian, menghabiskan hidupnya di ibukota Tang.
Pada tahun 674, di awal unifikasi Silla di semenanjung dan akhir dari keadaan yang memburuk lebih lanjut dari aliansi Silla-Tang, Kim Inmun sebenarnya dinamakan Raja Silla oleh kaisar Tang dan diperintahkan untuk kembali ke Silla untuk menggantikan saudaranya di atas takhta. Hal ini ketika dalam perjalanan kembali ke Silla, bahwa seorang duta besar dari Silla bertemu dengannya dan meminta maaf kepada Tang dan mencari pengampunan. Gelar Kim dibatalkan dan ia kembali ke ibukota Tang.
Di dalam riwayat sejarah pada abad ke-12, Samguk Sagi mengandung biografi singkat Kim Inmun. Ada yang menyatakan bahwa ia meninggal karena sakit di Tang, ibukota Chang'an di bulan ke empat tahun 694, sebuah rincian yang mengkonfirmasikan sejarah Tang. Kaisar Tang mengirimkan delegasi spesial untuk mangatur jenazah Kim kembali ke Silla. Di Silla ia diberikan gelar Anumerta "Taedae gakgan" (태대각간, 太大角干) dna dimakamkan di dataran barat ibukota Silla, Gyeongju.
Di dalam riwayat abad ke-13, Samguk Yusa menyatakan bahwa Kim Inmun wafat di dalam kapal di dalam perjalanan kembali ke Silla, tetapi mengingat catatan yang agak rinci tentang kematian Kim dan selanjutnya penguburan duta besar ditemukan di dalam sejarah Tang dan diulang di dalam riwayat "Samguk Sagi".