hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Tumbang Payang, Bukit Santuai, Kotawaringin Timur
Tumbang Payang adalah salah satu desa di kecamatan Bukit Santuai, Kotawaringin Timur, provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tumbang Penyahuan, Bukit Santuai, Kotawaringin Timur
Tumbang Penyahuan adalah salah satu desa di kecamatan Bukit Santuai, Kotawaringin Timur, provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tewai Hara, Bukit Santuai, Kotawaringin Timur
Tewai Hara adalah salah satu desa di kecamatan Bukit Santuai, Kotawaringin Timur, provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tanah Haluan, Bukit Santuai, Kotawaringin Timur
Tanah Haluan adalah salah satu desa di kecamatan Bukit Santuai, Kotawaringin Timur, provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Lunuk Bagantung, Bukit Santuai, Kotawaringin Timur
Lunuk Bagantung adalah salah satu desa di kecamatan Bukit Santuai, Kotawaringin Timur, provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Sōshoku Danshi
Sōshoku Danshi (, Sōshoku Danshi), atau Sōshokukei Danshi (, Sōshokukei Danshi) muncul di media sekitar pada tahun 2008. Sōshoku (草食, Sōshoku) artinya Herbivora dan Danshi (男子, Danshi) artinya laki-laki. Kata sinonim ini adalah Sōshokukei Joshi (草食系女子, Sōshokukei Joshi), dan kata lawan ini adalah Nikushokukei Danshi (肉食系男子, Nikushokukei Danshi) atau Nikushokukei Joshi (肉食系女子, Nikushokukei Joshi). Nikushoku (肉食, Nikushoku) artinya Karnivora, dan Joshi (女子, Joshi) artinya perempuan.
Pada bulan Juli 2006, Maki Fukuzawa memakai kata Sōshoku Danshi pertama di “U-35 danshi marketing zukan (Buku bergambar untuk pemasaran U-35 laki-laki)”, dalam serial majalah “Nikkei business online”. Setelah itu, pada 5 April 2008, artikel khusus untuk Sōshoku Danshi muncul di majalah “nonno” dan ramai dibicarakan dalam masyarakat.
Pada bulan Juli 2008, buku “Sōshokukei Danshi no Renaigaku (ilmu cinta untuk Sōshokukei Danshi)” karya Masahiro Morioka diterbitkan. Setelah itu, pada bulan November 2008, buku “Sōshokukei Danshi 'Ojōman' ga Nihon wo Kaeru (Sōshokukei Danshi 'Ojōman' mengubah Jepang)” karya Megumi Ushikubo diterbitkan, dan Sōshokukei Danshi menarik perhatian. Memasuki pada tahun 2009, semua media mulai memakai kata Sōshokukei Danshi, karena tidak hanya TV tapi juga koran utama di Jepang (seperti Yomiuri Shimbun, Mainichi Shimbun, Asahi Shimbun, Sankei Shimbun dan lain-lain) menulis artikel khusus tentang Sōshokukei Danshi.
Di luar negri, CNN、Reuters、Xinhua　juga menulis tentang Sōshokukei Danshi.
"Sōshoku Danshi"(laki-laki yang tidak suka berhubungan dengan perempuan)adalah laki-laki yang tidak jantan tetapi dengan baik hati dan kurang pandai mengalami percintaan.Mereka juga ingin menghindar dilukai atau melukai perempuan dalam percintaan.Di Jepang,pertama adanya Sōshoku Danshi dinilai baik sebagai bentuk hubungan yang baru dalam laki-laki dan perempuan.Sekarang ada penilaian baik yang tidak sombong kepada perempuan,sedankan ada penilaian negatif yang berarti laki-laki yang kurang jantan.Artinya mashi tersebar.
Baampah, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Baampah adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tangar, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Tangar adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Santilik, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Santilik adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Sationg, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Sationg adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Bawan, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Bawan adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Kawan Batu, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Kawan Batu adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Buana Mustika, Telaga Antang, Kotawaringin Timur
Buana Mustika adalah salah satu desa di wilayah Telaga Antang, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tumbang Sapiri, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Tumbang Sapiri adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Kuala Kuayan, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Kuala Kuayan adalah salah satu kelurahan di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tanjung Jariangau, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Tanjung Jariangau adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Pahirangan, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Pahirangan adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Pemantang, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Pemantang adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tanjung Harapan, Telaga Antang, Kotawaringin Timur
Tanjung Harapan adalah salah satu desa di wilayah Telaga Antang, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Merupakan desa terpinggir, karena letaknya yang langsung berbatasan dengan kecamatan Tualan Hulu.
Penda Durian, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Penda Durian adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tangka Robah, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Tangka Robah adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tanjung Bantur, Mentaya Hulu, Kotawaringin Timur
Tanjung Bantur adalah salah satu desa di wilayah Mentaya Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Bajo Barat, Luwu
Bajo Barat adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia. Di kecamatan ini terdapat sejumlah pertambangan bijih besi yang tersebar di 3 desa, yakni Kadong-kadong, Marinding, dan Tettekang.
Belopa Utara, Luwu
Belopa Utara adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Larompong Selatan, Luwu
Larompong Selatan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Ponrang, Luwu
Ponrang adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Ponrang Selatan, Luwu
Ponrang Selatan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Suli Barat, Luwu
Suli Barat adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Lamasi Timur, Luwu
Lamasi Timur adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Walenrang Utara, Luwu
Walenrang Utara adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia. terdiri dari beberapa desa/kelurahan.
Walenrang Timur, Luwu
Walenrang Timur adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Walenrang Barat, Luwu
Walenrang Barat adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Respirasi seluler
Respirasi seluler adalah proses perombakan molekul organik kompleks yang kaya akan energi potensial menjadi produk limbah yang berenergi lebih rendah (proses katabolik) pada tingkat seluler. Pada respirasi sel, oksigen terlibat sebagai reaktan bersama dengan bahan bakar organik dan akan menghasilkan air, karbon dioksida, serta produk energi utamanya ATP. ATP (adenosin trifosfat) memiliki energi untuk aktivitas sel seperti melakukan sintesis biomolekul dari molekul pemula yang lebih kecil, menjalankan kerja mekanik seperti pada kontraksi otot, dan mengangkut biomolekul atau ion melalui membran menuju daerah berkonsentrasi lebih tinggi. Secara garis besar, respirasi sel melibatkan proses-proses yang disebut glikolisis, siklus Krebs atau siklus asam sitrat, dan rantai transpor elektron.
Saat glikolisis (penguraian gula), glukosa (gula berkarbon enam) diuraikan menjadi dua gula berkarbon tiga. Glukosa merupakan molekul gula yang termasuk monosakarida dengan salah satu atom karbonnya merupakan gugus karbonil dan atom karbon lainnya terikat pada gugus hidroksil. Setelah glukosa diubah menjadi gula yang lebih kecil, kemudian dioksidasi dan atom sisanya disusun ulang untuk membentuk dua molekul piruvat. Proses glikolisis menghasilkan 2 ATP, 2 NADH dan molekul organik untuk siklus Krebs.
Siklus Krebs adalah siklus asam sitrat, disebut siklus Krebs karena seorang saintis Jerman-Inggris yang bernama Hans Krebs yang membeberkan siklus ini. Sebelum masuk ke siklus Krebs, mula-mula piruvat diubah menjadi asetil CoA. Kemudian asetat dari asetil CoA masuk sebagai molekul berkarbon dua dan bertemu dengan oksaloasetat untuk membentuk sitrat. Langkah-langkah berikutnya menguraikan sitrat kembali menjadi oksaloasetat sehingga membentuk siklus dengan melepaskan karbon dioksida, ATP dan molekul-molekul pembawa elektron.
Rantai transpor elektron menerima elektron dari produk hasil perombakan glikolisis dan siklus Krebs dan mentransfer elektron dari satu molekul ke molekul lain. Energi yang dilepaskan dari setiap pelepasan elektron tersebut digunakan untuk membuat ATP.
Aji Muhammad Aliyeddin
Sultan Aji Muhammad Aliyeddin yang bernama asli Aji Kado adalah Sultan Kutai Kartanegara ing Martadipura ke-15 yang memerintah selama periode 1778-1780.
Aji Kado melakukan kudeta terhadap Kesultanan Kutai Kartanegara setelah Sultan Aji Muhammad Idris gugur di tanah Wajo, Sulawesi Selatan. Aji Kado mengangkat dirinya sebagai Sultan dengan gelar Aji Muhammad Aliyeddin. Karena bukan pewaris tahta yang sah, A.M. Aliyeddin hingga saat ini tidak dianggap/diakui sebagai Sultan Kutai ke-15 oleh Kesultanan Kutai.
Bajarau, Parenggean, Kotawaringin Timur
Bajarau adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Wonosari, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Wonosari adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Bandar Agung, Parenggean, Kotawaringin Timur
Bandar Agung adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tumbang Mujam, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Tumbang Mujam adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Penduduknya sekitar 564 jiwa dan mayoritas beragama Kaharingan.
Beringin Tunggal Jaya, Parenggean, Kotawaringin Timur
Beringin Tunggal Jaya adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Tehang, Parenggean, Kotawaringin Timur
Desa Tehang merupakan desa yang terletak di wilayah kotim provinsi kalimantan tengah,aliran sungai Tualan merupakan anak sungai Mentaya.Desa ini dulunya merupakan desa yang kaya akan hutannya dan tanaman obat-obatannya,menurut nenek moyang kita dulu.kepercayaan mereka masih kuat pada masa dulu,bagi umat berama Hindu Kaharingan wajib melaksanakan upacaya tiwah yaitu upacara menghantarkan tulang belulang kedalam santung untuk menuju lewu tatau dan sampai sekarang pun masih ada terdapat sandung.lain cerita zaman telah modern warga pun mulai mengenal teknelogi dan alat transportasi darat yang dulunya masih memakai sepeda dan sampan sekarang warga melai nyaman untuk melakukan aktifitas.tapi masih perlu banyak dikembangkan lagi tentang faselitas desa dan pendidikanya.
penulis Rendy
Bukit Makmur, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Bukit Makmur adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Sumber Makmur, Parenggean, Kotawaringin Timur
Sumber Makmur adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Cempaka Putih, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Cempaka Putih adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Sebungsu, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Sebungsu adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Damar Makmur, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Damar Makmur adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Roncal
Roncal adalah keju dari daerah yang bernama sama di Spanyol dan dibuat dengan menggunakan susu domba yang dipasteurisasi. Ada tujuh desa di lembah Roncal di daerah Navarre yang memproduksi keju ini. Keju ini merupakan keju Spanyol pertama yang disertifikasi dan dilindungi oleh DO ("Denominacion de Origen"). Bentuk dari keju Roncal adalah silinder dengan kulit yang berwarna coklat atau berwarna jerami. Beratnya berkisar antara 1 hingga 3 kilogram. Warna dari keju ini adalah kuning keputih-putihan. Keju Roncal memiliki beberapa lubang-lubang kecil di bagian dalamnya. Susu yang digunakan untuk membuat keju Roncal haruslah berasal dari domba Latxa dan Navarre. Keju Roncal muda seringkali dimakan bersama roti. Selain itu, keju ini juga sering digunakan untuk dipanggang bersama sayur ataupun daging.
Sari Harapan, Parenggean, Kotawaringin Timur
Sari Harapan adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Jatiwaringin, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Jatiwaringin adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Parenggean, Parenggean, Kotawaringin Timur
Parenggean adalah kelurahan di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Kabuau, Parenggean, Kotawaringin Timur
Kabuau adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Roquefort
Roquefort adalah keju biru dari Perancis yang dibuat dengan susu domba mentah. Keju ini berasal dari Rouergue yang dahulu merupakan salah satu provinsi di negara Perancis. Untuk memenuhi permintaan, susu domba yang digunakan untuk membuat keju ini dapat diimpor dari Korsika ataupun Pyrenees. Keju Roquefort berbentuk silinder dengan diameter 19 sampai 20 sentimeter dan tinggi 10 hingga 99 sentimeter. Berat dari keju ini berkisar antara 2.5 hingga 3 kilogram. Keju ini tidak memiliki kulit dan bercorak abu-abu kehijauan akibat jamur yang digunakan pada proses pembuatannya. Cara tradisional dalam penggunaan jamur adalah dengan menaruh roti gandum hitam disebelah keju Roquefort. Roti tersebut didiamkan selama 70 hari sehingga menjadi kering dan berjamur. Kemudian roti tersebut digiling hingga menjadi bubuk halus dan ditaburkan pada dadih. Keju Roquefort dimatangkan selama tiga bulan dan prosesnya haruslah dilakukan di gua "Roquefort-sur-Soulzon" di daerah Midi-Pyrenees.
Merah, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Merah adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Karang Sari, Parenggean, Kotawaringin Timur
Karang Sari adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Mekar Sari, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Mekar Sari adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Karang Tunggal, Parenggean, Kotawaringin Timur
Karang Tunggal adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Luwuk Sampun, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur
Luwuk Sampun adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Desa Luwuk Sampun merupakan Ibu Kota Kecamatan Tualan Hulu. Luwuk Sampun Terletak di pinggiran sungai yang bernama Sungai Tualan. Luwuk Sampun dulunya merupakan desa kecil dan tergolong paling muda jika di bandingkan dengan desa-desa sekitarnya. Luwuk Sampun di jadikan ibu kota kecamatan karena letak dan posisinya yang sangat cocok jika dibandingkan dengan desa lain.
Nama Luwuk Sampun diambil dari nama sebuah teluk atau lubuk yang dalam bahasa dayak ngaju disebut "Luwuk", yang terletak di penghujung bagian hulu desa Luwuk Sampun. Asal muasal nama desa "Luwuk Sampun" ini adalah karena menurut cerita dari orang - orang tua yang menjadi tetua di desa ini mengatakan bahwa di lubuk tersebut terdapat sebuah pohon besar yang di sebut pohon "Sapun" sehingga diambilah nama pohon tersebut untuk menjadi nama desa. Agar terdengar lebih modern, nama Sapun diubah menjadi Sampun dan hingga saat ini menjadi lebih dikenal dalam masyarakat sebagian. tetapi masih ada yang menyebutnya "Luwuk Sapun".
Menurut cerita dalam pendirian atau pembukaan desa luwuk sampun, dulu dilakukan proses penempatan tempat atau letak posisi desa yang cocok dan sesuai dengan geografis dan filosofi dengan tata cara dan ritual adat atau aturan dalam suku dayak, yaitu dengan cara melakukan dalam bahasa dayak disebut dengan "Manajah Antang" atau bahasa dayak daerah tualan disebut dengan "Mangahau Atang atau Ngahau Atang" yaitu dilakukan oleh salah satu tokoh pendiri desa luwuk sampun yang bernama "Bapak Katam atau Sambuk" atau biasa dipangil "Bapak Juli atau Pang Juli".
Beliau melakukan ritual khusus "Mangahau Antang" yang di lakukan di sebuah desa lama atau desa pendahulu yang bernama "Lewu Luwuk Nyatu". Disitu beliau melaksanakan ritual tersebut dengan menempatkan empat "Dahesan" (Tempat Burung Tersebut Hinggap). Dalam kepercayaan dayak "Mangahau Atang" dipercayai mampu dan dapat menentukan tempat atau letak yang tidak diketahui oleh manusia biasa yang hanya diketahui oleh "Atang" atau burung elang itu sendiri. Dalam penempat "Dahesan" tersebut diletakan di 4 (empat) tempat atau (4) empat bakal calon desa yaitu :
Dalam Ritual tersebut ternyata lokasi atau tempat yang terpilih adalah Lokasi Desa "Luwuk Sampun", maka dari itu dilakukanlah oleh beberapa tokoh untuk memulai bekerja yang disebut dalam bahasa Dayak "Manehang Lewu" yang ditandai dengan Kokokan Merdu dan Nyaring ayam jago yang sudah disiapkan dan berkokok selama 7 (tujuh) kali yang diartikan "Sempurna". Pendirian Desa Luwuk Sampun diperkirakan sekitar pada tahun 1950.
Tokoh-tokoh Pendiri Pertama Desa Luwuk Sampun antara lain :
Urutan Kepala Desa Dari Pertama Sampai Sekarang
Douwbo, Supiori Timur, Supiori
Douwbo adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Mekar Jaya, Parenggean, Kotawaringin Timur
Mekar Jaya adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Wombonda, Supiori Timur, Supiori
Wombonda adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Syurdori, Supiori Timur, Supiori
Syurdori adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Sawarkar, Supiori Timur, Supiori
Sawarkar adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Mansoben, Supiori Timur, Supiori
Mansoben adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Aminwweri, Supiori Timur, Supiori
Aminwweri adalah salah satu kampung di Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Duber, Supiori Timur, Supiori
Duber adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Paryem, Supiori Timur, Supiori
Paryem adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Sorendiweri, Supiori Timur, Supiori
Sorendiweri adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Marsram, Supiori Timur, Supiori
Marsram adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.
Sainte-Maure de Touraine
Sainte-Maure de Touraine adalah keju dari provinsi Touraine di Perancis yang menggunakan susu kambing yang dipasteurisasi. Keju ini berbentuk gulungan dengan diameter 5 hingga 8 [sentimeter] dan panjang 28 sentimeter. Kulit keju ini dipenuhi dengan jamur tetapi sebagian besar dari keju ini menggunakan abu untuk menutupi kulitnya. Bagian dalam dari keju ini berwarna putih. Sejenis sedotan dipasangkan di bagian tengah dari keju ini dan membuatnya mudah diangkat. Keju ini pernah dicatat dalam buku "Touraine pada zaman Balzac" (""Touraine in time of Balzac"") yang ditulis oleh Laurencin. "Sainte-Maure de Touraine" merupakan keju yang telah dijamin kualitasnya oleh AOC. Sementara itu, keju "Sainte-Maure" juga merupakan keju dari susu kambing dari daerah Touraine tetapi tidak disertifikasi oleh AOC.
Yue Fei
Yue Fei adalah jendral terkenal dari Dinasti Song. Ia adalah jendral utama dalam pengembalian daerah yang direbut Dinasti Jin di bawah Kaisar Song Gaozong.
Kisah asal mula penganan Cakhwe terkait dengan kematiannya. Yue Fei difitnah oleh pejabat kerajaan Qin Hui yang menyebabkan dirinya dihukum oleh Kaisar Song Gaozong. Hal ini menyebabkan kemarahan rakyat yang akhirnya membuat Cakhwe.
Pada tahun 1163, 21 tahun setelah kematiannya Kaisar Xiaozong membangun kuil untuk mengingat jasa Yue Fei. Di sana ditaruh empat patung yaitu patung Qin Hui, istrinya, Mo Qixie dan Zhangjun. Keempatnya dalam keadaan berlutut sebagai simbol penebusan kesalahan mereka. Di sisinya terdapat enam patung yaitu dua kuda, dua macan dan dua kambing yang melambangkan penjaga Yue Fei.
Selain Cakhwe, tragedi kematian Yue Fei juga diadaptasi menjadi novel "Legenda Yue Fei" dan Opera Beijing "Yue Fei and Yang Zaixing".
Mahatmanto
Mahatmanto () adalah seorang pengarang sastra Indonesia modern. Mahatmanto memiliki nama lengkap Bandoro Raden Bagus Tuwan Saiyid Sulaiman Suradal Adil Arif Agung Adikartono Abu Calis Mahatmanto Murbaningrat al Ahlabi. Ia lahir sebagai anak priyayi dari ayah bernama Bandoro Kiai Raden Abdumanan, yang merupakan seorang sufi yang berguru pada Saiyid Bahaudin dari Suriah yang ada di Singapura pada tahun 1810 sehingga ia mempunyai 5 orang ibu tiri. Saudara kandung Mahatmanto ada 3 orang, sedangkan saudara tiri ada 5 orang. Meskipun memiliki banyak ibu tiri, mereka saling menghormati dan saling menyayangi. Mahatmanto dilahirkan di lingkungan yang memegang kuat budaya Jawa. Namun, ia mendalami ilmu agama Islam dengan sungguh-sungguh. Ia berguru dari satu pondok pesantren ke pondok pesantren yang lain.
Sampai sekarang, tidak diketahui dengan pasti apakah Mahatmanto masih hidup atau sudah meninggal. Jika sekarang masih hidup, tentu sudah berusia 85 tahun. Karya-karya Mahatmanto yang terakhir dibuat terdapat dalam majalah Budaya Jaya 1972. Setelah itu, ia tidak lagi muncul di majalah-majalah dengan sajak-sajak dan esai-esainya. Tidak diketahui kapan ia menikah dan di mana ia bertempat tinggal. Informasi terakhir dari Budaya Jaya, Mahatmanto beserta keluarganya tinggal di Bandung, Jawa Barat.
Sejak kecil, Mahatmanto tidak pernah belajar ilmu kesusasteraan secara formal. Ia belajar sastra secara otodidak melalui perpustakaan yang ada di pondok pesantren. Kadang-kadang beberapa temannya meminjami buku-buku sastra, baik karya sastra Indonesia maupun karya sastra dunia. Melalui beberapa bacaan tentang sastra itulah, bakat Mahatmanto tumbuh dan berkembang menjadi seorang penyair. Sampai sekarang Mahatmanto belum membukukan karya-karyanya. Beberapa karyanya yang sudah terbit di majalah dan surat kabar ia kumpulkan dan ia tawarkan pada penerbit Balai Pustaka pada tahun 1950. Akan tetapi, kumpulan puisi-puisi hasil karya Mahatmanto yang diberi judul Gandewa ditolak oleh Balai Pustaka. Banyak tulisan tangan dan surat-suratnya yang tersimpan dalam dokumentasi HB Jassin.
Nasjah Djamin
Nasjah Djamin adalah seorang pengarang sastra Indonesia modern dan seorang pelukis . Nasjah Djamin lahir tanggal 24 September 1924 di Perbaungan, Sumatera Utara. Ia mempunyai nama asli Noeralamsyah. Orang tuanya berasal dari Minangkabau, ayahnya bernama Haji Djamin dan ibunya bernama Siti Sini. Ayahnya bekerja sebagai mantri candu dan garam di Deli. Haji Djamin terus menetap di tanah Deli itu sehingga anak-anaknya disebut anak Deli yang sudah terlepas dari susunan adat dan kehidupan Minangkabau. Nasjah Djamin dan orang tuanya tinggal di daerah perkebunan di daerah Deli. Orang tuanya tidak memiliki darah seni, begitu juga saudara-saudaranya. Nasjah Djamin satu-satunya di antara saudara-saudaranya yang mempunyai bakat seni. Dia menyenangi kehidupan yang bebas dalam arti tidak ada tekanan dari lingkungan setempat.
Bakat seninya yang pertama kali tumbuh adalah melukis. Ia senang sekali melukis pemandangan sekitar perkebunan serta pedati dan kusirnya. Setelah menikah pada tahun 1967, Nasjah Djamin bertempat tinggal di Yogyakarta bersama istrinya, Umi Naftiah dan anak-anaknya, Mega Purnama, Ayu Pusparini, Laila Tifah dan Yeni Mainita. Dia meninggal dunia pada tanggal 4 September 1997, tepatnya pada hari Kamis pukul 12.30 pada usia 73 tahun. Dia dimakamkan di Girisapto, Imogiri, Yogyakarta.
Nasjah Djamin ikut berperan dalam kehidupan kesasteraan Indonesia. Karya-karya yang ditulisnya merupakan sumbangan yang berharga untuk perkembangan kesusasteraan Indonesia. Ajip Rosidi menggolongkannya sebagai sastrawan periode 1953-1961. Kegiatan menulisnya setelah dia pensiun dari Jawatan Kebudayaan masih terus dilakukan.
Puisi-puisinya banyak bermunculan ketika ia bekerja sebagai anggota redaksi dari majalah Budaya. Dia tidak sekadar menulis satu jenis sastra saja tetapi beberapa jenis sastra seperti puisi, prosa, dan drama. Salah satu karya dramanya berjudul "Sekelumit Nyayian Sunda" pernah memenangkan juara kedua penulisan naskah drama yang diadakan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan tahun 1956.
Novelnya berjudul "Gairah untuk Hidup dan untuk Mati", mendapat penghargaan Anugerah Seni Pemerintah Republik Indonesia tahun 1970.
Nasjah Djamin terdorong oleh batinnya untuk selalu menulis. Dia pernah berpendapat bahwa bagi pengarang, mencipta itu merupakan keharusan meskipun untuk sementara ciptaannya itu disimpan dalam lemari. Kendati karya-karyanya pernah ditolak oleh HB Jassin, hal itu tidak membuatnya tidak putus asa untuk menulis. Ini dibuktikannya dengan sering terbitnya tulisannya di majalah Minggu Pagi dan surat kabar Kedaulatan Rakyat.
Trisnoyuwono
Trisnojuwono (EYD: Trisnoyuwono; 12 November 1925 – 29 Oktober 1996) adalah seorang sastrawan Indonesia.
Ia pernah aktif di militer. Ia pernah menjadi anggota Pasukan 40 Tentara Rakyat Mataram di Yogyakarta (1946), Korps Mahasiswa di Magelang dan Jombang (1947-1948), dan TNI Divisi Siliwangi (1950-1953). Tahun 1949 ia dipenjarakan di Ambarawa selama 10 bulan, tetapi berhasil melarikan diri ketika dirawat di RSU Semarang.
Ia mulai menulis cerpen di majalah "Kisah" pada 1953. Ia pernah menjadi redaktur "Cinta" (1955), "Pikiran Rakyat", dan direktur Penerbit Granesia di Bandung.
Trisnoyuwono pertama kali mengenal karya sastra dari Kapten Nusyirwan Adil Hamzah ketika mereka sama-sama dipenjarakan di penjara Benteng Ambarawa. Di penjara itu, Kapten Nusyirwan memperkenalkan beberapa puisi sehingga hati Trisnoyowono mulai tergerak dan menyukai karya sastra. Mulai saat itu, ia belajar tentang sastra dan mencoba mengarang karya sastra.
Karya-karyanya penuh ketegangan dengan latar masa revolusi dan kehidupan di lingkungan militer. Aspek kemanusiaan sangat menonjol dalam karyanya, terutama kisah mengenai korban perang dan akibat yang ditimbulkan oleh perang bagi rakyat.
Cerpennya, "Tinggul", mendapatkan Hadiah Pertama majalah "Kisah" pada tahun 1956. Kumpulan cerpen "Laki-Laki dan Mesiu" (1957) mendapatkan Hadiah Sastra Nasional BMKN 1957/1958. Novel "Pagar Kawat Berduri" (1961) memperoleh Hadiah Sastra Yayasan Yamin pada tahun 1964.
Trisnoyuwono lahir di Yogyakarta di daerah Sosrokusuman pada tanggal 12 November 1926. Orang tuanya bernama Kadim Hardjoprawiro, seorang mandor listrik. Trisnoyuwono terlahir sebagai anak sulung dari empat bersaudara. Ia merupakan anak laki-laki satu-satunya dalam keluarga.
Trisnoyuwono merantau ke Jakarta pada tahun 1950. Enam tahun kemudian dia menikah dengan gadis asal Tegal yang bernama Sulasmi Sumadi pada tanggal 28 Juli 1956. Tidak lama setelah pernikahan pertamanya itu, dia menikah lagi dengan seorang gadis Sunda yang bernama Nunung Malia Atmawijaya. Perkawinan Trisnoyuwono dengan Sulasmi dikaruniai 2 orang anak, laki-laki dan perempuan. Anak pertamanya bernama Tristanti Mitayani dan anak keduanya bernama Tristan Indrawan. Perkawinannya dengan Nunung dikaruniai dua anak, laki-laki dan perempuan, yaitu Tristian Wirawan dan Tristianti Sintawardani. Trisnoyuwono memberikan rumah kepada kedua istrinya. Istri pertamanya, Sulasmi, disediakan rumah di kompleks Wartawan III/35, Bandung, dan istri keduanya, Nunung disediakan rumah di daerah Bale Endah, Bandung. Trisnoyuwono meninggal tanggal 29 Oktober 1996.
Ia mempunyai kegemaran olahraga terjun payung.
Arabidopsis thaliana
Arabidopsis thaliana adalah tanaman dari famili "Brassicaceae" yang dipilih menjadi tanaman yang paling sesuai untuk menjadi model studi perkembangan tanaman. Seluruh materi genetik atau genom tanaman ini telah diketahui melalui proses sekuensing karena tanaman ini dinilai paling cocok menjadi sumber studi informasi genetik tanaman. Pemilihan tanaman ini untuk disekuensing dikarenakan ukuran genomnya yang berkisar 125-130 Mega-pasang-basa ("mega base-pair" atau mb) merupakan ukuran genom terkecil di antara berbagai tumbuhan tingkat tinggi. "A. thaliana" cocok digunakan sebagai organisme model untuk mempelajari metabolisme, perkembangan, respon terhadap tekanan, dan ketahanan terhadap penyakit pada semua tanaman berbunga karena siklus hidup "A. thaliana" pendek (± 60 hari) dan biji yang dihasilkan melimpah.
Batang "A. thaliana" memiliki tinggi ±35 cm, bercabang bebas, berwarna hijau, dan pada beberapa bagian nodul berwarna ungu. Bunga terdiri dari 4 kelopak bunga, kepala sari berwarna kuning (panjang 3 mm), ovarium berbentuk silinder, berwarna hijau, dan buah yang akan dihasilkan berukuran ± 2 mm. Tanaman ini berasal dari Eropa dan habitat alaminya berupa tanah pasir, tanah berbatu, pinggir jalan, dan rel kereta api.
Shrek Forever After
Shrek Forever After adalah film animasi yang merupakan sekuel terakhir dari tokoh Shrek, seorang raksasa atau gergasi ("ogre"). Secara garis besar, film ini bergenre komedi, aksi, dan emosional serta diproduksi juga dalam bentuk film 3-dimensi. Pada film ini, Shrek berhadapan dengan Rumpelstiltskin yang pernah berusaha merebut kerajaan Far Far Away dari orang tua Fiona, istri Shrek. Shrek yang sedang menghadapai stres mengadakan perjanjian dengan Rumpelstiltskin untuk mendapatkan satu hari kebebasan ketika Shrek dilahirkan. Perjanjian tersebut malah membawa kekacauan karena Shrek tidak pernah dilahirkan. Diceritakan di film tersebut bahwa Shrek berada pada keadaan tidak mengenal teman-temannya dan juga Fiona sementara itu kerajaan Far Far Away dikuasi oleh Rumpelstiltskin. Shrek dan teman-temannya harus menghadapi lelaki peniup suling yang dapat membuat gergasi atau raksasa menari-nari saat mendengar bunyi sulingnya. Akhirnya berbagai tantangan dihadapi Shrek hingga dapat kembali ke kehidupan normalnya dan mengalahkan Rumpelstiltskin.
Di Indonesia, film ini di-"dubbing" ke dalam bahasa Indonesia dan ditayangkan di Trans TV.
Google TV
Google TV adalah siaran TV digabungkan dengan acara TV "real-time" dengan internet di mana seseorang dapat menyaksikan acara TV yang disiarkan secara langsung dan juga konten dari situs video seperti YouTube. Untuk menyaksikan Google TV, seseorang harus menggunakan perangkat TV khusus yang dihubungkan ke "Google Box". Hal ini memungkinkan pengguna mengakses web dan mengunduh berbagai aplikasi.
Google TV dibangun dengan platform berbasis sumber terbuka "open source", yakni Android dan Chrome. Dengan demikian, fitur-fiturnya terbuka kemungkinan untuk dikembangkan ke depan, ditambah aplikasi, dan layanan berbasis web lainnya. Di dalamnya sudah dilengkapi browser Chrome untuk mengakses website termasuk layanan pencarian untuk mencari video, channel TV, dan konten interaktif yang lain.
Google berencana merilis Google TV SDK ("software development kit") dan web API (application programming interface) untuk TV buat para pengembang segera begitu Google TV tersedia di pasaran. Aplikasi untuk Google TV akan dikumpulkan dalam Android Market. Meski demikian, saat ini para programmer Android dan Chrome sudah bisa mengoptimalkan aplikasinya untuk layanan TV dengan "tools" baru yang telah dirilis Google.
Ukuran pemusatan data
Ukuran pemusatan data adalah sembarang ukuran yang menunjukkan pusat segugus data, yang telah diurutkan dari yang terkecil sampai yang terbesar atau sebaliknya dari yang terbesar sampai yang terkecil. Salah satu kegunaan dari ukuran pemusatan data adalah untuk membandingkan dua (populasi) atau contoh, karena sangat sulit untuk membandingkan masing-masing anggota dari masing-masing anggota populasi atau masing-masing anggota data contoh.. Nilai ukuran pemusatan ini dibuat sedemikian sehingga cukup mewakili seluruh nilai pada data yang bersangkutan.
Ukuran pemusatan yang paling banyak digunakan adalah median, mean, dan modus.. Masing-masing dari ukuran pemusatan data tersebut memiliki kekurangan. Nilai tengah akan sangat dipengaruh nilai pencilan. Median terlalu bervariasi untuk dijadikan parameter populasi. Sedangkan modus hanya dapat diterapkan dalam data dengan ukuran yang besar.
merupakan rata-rata hitung
merupakan nilai tengah setelah diurutkan
merupakan nilai yang paling sering muncul atau nilai yang mempunyai frekuensi tertinggi
merupakan membagi data menjadi empat bagian yang sama banyak
merupakan membagi data menjadi sepuluh bagian yang sama banyak
merupakan membagi data menjadi seratus bagian yang sama banyak
Dalam data berkelompok terdiri dari tabel, diagram garis, diagram batang serta diagram lingkaran.keterangan
Shih-Tzu
Shih-Tzu adalah salah satu ras anjing tertua yang berasal dari Tiongkok. Anjing ras ini memiliki bulu yang panjang dengan berbagai warna dan pola pada bulunya. Bulunya yang panjang dapat menutupi telinga, badannya yang kokoh, moncong pendek, dan kaki pendek. Umumnya, anjing ini memiliki sifat lincah, sangat waspada, pintar, dan memiliki emosi yang baik namun juga angkuh. Dulunya anjing ini dipelihara oleh keluarga kerajaan di Dinasti Manchu, Cina. Ketika anjing ini menyebar ke wilayah Eropa, banyak bangsawan yang memeliharanya sebagai hewan peliharaan. Shih-Tzu merupakan anjing pendamping, teman manusia yang tergolong ke dalam hewan yang senang bersosialisasi.
Shih-Tzu adalah salah satu dari beberapa tipe anjing singa yang nenek moyangnya dikembangkan di Tiongkok pada tahun 1000. Nenek moyang dari Shih-Tzu modern diperkirakan dibawa ke Tiongkok dari Tibet atau Asia tengah. Anjing ini memiliki tempat terhormat di pengadilan kerajaan Cina pada dinasti Manchuria. Setelah kejatuhan dinasti tersebut pada tahun 1911, Shih-Tzu terus diperlihara di luar istana kerjaan oleh masyarakat Tionghoa dan pendatang asing. Shih-Tzu pertama dibawa dari Tiongkok ke daerah Barat pada akhir tahun 1920-an dan awal 1930-an. Ras anjing ini diyakini menghilang dari Tiongkok setelah komunisme berkuasa karena dianggap sebagai lambang kekayaan, keistimewaan, dan menguras sumber daya yang mahal. Semua Shih-Tzu yang ada saat ini merupakan turunan dari anjing ke-13 yang diimpor ke Inggris, Irlandia, Norwegia, dan Swedia dari Tiongkok. Pada tahun 1952, Elfreda Evans menyilangkan Shih-Tzu tersebut dengan ras murni Pekines putih-hitam di Inggris.
Anjing ini memiliki tinggi badan sekitar 28cm, dengan berat 4-7kg. Bulu anjing ini terdapat dalam berbagai macam warna dan pola, namun putih dan emas menjadi warna yang paling sering ditemukan. Bulu pada tubuhnya tampak padat dan mewah serta lurus atau sedikit bergelombang. Pada Shih-Tzu wanita, ada waktu tertentu dimana bulunya menjadi tipis karena perubahan hormon, biasanya terjadi pada masa sebelum menstruasi. Hidung anjing ini lebar dengan lubang hidung yang terbuka.
Shih-Tzu dewasa dapat beradaptasi dengan mudah kepada pemilik dan lingkungan yang baru. Anjing ini belum menunjukkan kedesawaan dan sifat fisiknya yang pasti sebelum usia tiga tahun.
Anjing ini dapat dipelihara di dalam ruangan dan termasuk anjing yang sensitif terhadap panas. Masalah kesehatan yang rentan diderita anjing ini meliputi infeksi telinga, mata, masalah pernapasan, dan kehilangan gigi pada usia dini. Shih-Tzu dapat dengan mudah mengalami kenaikan berat badan sehingga pemberian makanannya harus diatur supaya tidak berlebihan. Umur dari anjing ini dapat mencapai 15 tahun lebih.
Sitemaps
Sitemap adalah salah satu alat bantu untuk para webmaster yang mempermudah dalam pengenalan peta situs di dalam website. Dengan begitu, mesin google dengan mudah menjelajah dan meraih halaman-halaman yang ada di dalamnya. Sama halnya dengan webiste pada umumnya, blog juga memerlukan sitemap agar mesin pencari dengan mudah mendeteksi konten di dalamnya.. Dalam sistem sitemap ini pengguna dapat melakukan "submit" peta web berbasis XML langsung ke Google yang akan membantu Google mengindeks halaman web dengan mudah..
Pada dasarnya, langkah yang harus diterapkan oleh pengguna sitemap adalah:Ada beberapa tipe atau format untuk sitemap, semua format tersebut ukuran makasimalnya adalah 50MB, dan maksimal untuk urlnya adalah 50.000, jadi jika website kalian memiliki ukuran atau url lebih dari itu, kalian bisa memecahnya menjadi 2 atau lebih.
Beberapa format yang dikenali oleh Google
Median
Median atau nilai tengah adalah salah satu ukuran pemusatan data, yaitu, jika segugus data diurutkan dari yang terkecil sampai yang terbesar atau yang terbesar sampai yang terkecil, nilai pengamatan yang tepat di tengah-tengah bila jumlah datanya ganjil, atau rata-rata kedua pengamatan yang di tengah bila banyaknya pengamatan genap.
Untuk data populasi median dilambangkan dengan formula_1. Sedangkan untuk data contoh, median dilambangkan dengan formula_2.
Untuk data 8, 7, 9. Pertama data diurutkan menjadi 7, 8, 9. Sehingga dengan mudah diketahui median adalah 8.
Untuk data 2, 8, 3, 4, 1, 8. Pertama data diurutkan menjadi 1, 2, 3, 4, 8, 8. Karena jumlah data pengamatan genap, yaitu 6, maka median terletak pada rata-rata dua nilai pengamatan yang di tengah yaitu data ketiga dan data keempat, maka mediannya adalah (3+4)/2 = 3,5.
Kelebihan dari median adalah terletak pada kemudahan untuk dihitung jika jumlah data relatif kecil dan median sama sekali tidak dipengaruhi oleh nilai pencilan.
Kekurangan dari median adalah nilai median relatif tidak stabil bahkan untuk data dalam populasi yang sama.
IGD 8
IGD 8 (8 dinar) adalah koin yang terbuat dari 34 gram emas 22 karat. Sisi depan koin ini bercorak Masjid Nabawi, sedangkan sisi belakang bertuliskan kalimat tauhid ("Lā ilāha illalläh Muhammad Råsūlulläh") di bagian tengah dan potongan ayat 52 Surat Al-Mu'minun yang melingkar di bagian tepi.
ISD 5
ISD 5 (5 dirham) adalah koin yang terbuat dari logam perak murni (99,95 %) dengan berat 14,875 gram. Sisi depan koin ini bercorak Masjidil Haram, sedangkan sisi belakang bertuliskan kalimat tauhid ("Lā ilāha illalläh Muhammad Råsūlulläh") di bagian tengah dan potongan ayat 52 Surat Al-Mu'minun yang melingkar di bagian tepi.
ISD 1
ISD 1 (1 dirham) adalah koin yang terbuat dari logam perak murni (99,95 %) dengan berat 2,975 gram. Sisi depan koin ini bercorak Masjidil Haram, sedangkan sisi belakang bertuliskan kalimat tauhid ("Lā ilāha illalläh Muhammad Råsūlulläh") di bagian tengah dan potongan ayat 52 Surat Al-Mu'minun yang melingkar di bagian tepi.
Batampang, Dusun Hilir, Barito Selatan
Batampang adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.yang mempunyai sebuah dusun.dusun simpang telo yang di isi 60kk
Mempunya seorang gang padang di dusun simpang telo 3 serangkai bernama marwan.kudai.dan kalubua
Teluk Timbau, Dusun Hilir, Barito Selatan
Teluk Timbau adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Batilap, Dusun Hilir, Barito Selatan
Batilap adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.kondisi alamnya berupa dataran rendah yang dikelilingi hutan rawa.dikarena kondisi alamnya yang berupa rwa-rawa mata pencarian penduduknya sebagian besar sebagai nelayan.
Sungai Jaya, Dusun Hilir, Barito Selatan
Sungai Jaya adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Lovevolution
Lovevolution adalah album musik karya Glenn Fredly yang dirilis tahun 2010.
Berisi 14 buah lagu dengan hits singel lagu yang berjudul "Tersimpan".
Damparan, Dusun Hilir, Barito Selatan
Damparan adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Mangkatir, Dusun Hilir, Barito Selatan
Mangkatir adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Kalanis, Dusun Hilir, Barito Selatan
Kalanis adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Mahajandau, Dusun Hilir, Barito Selatan
Mahajandau adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Lehai, Dusun Hilir, Barito Selatan
Lehai adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Mengkatip, Dusun Hilir, Barito Selatan
Mengkatip adalah sebuah kelurahan yang merupakan ibukota dari Kecamatan Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Berada di daerah pesisir aliran sungai Barito dengan topologi wilayah yang oleh penduduknya disebut daerah Teluk Sungai merupakan salah satu Kecamatan tertua di Kabupaten Barito Selatan, di mengkatip ada SD, SMP, SMA, MIN, dan MTs. Di mengkatip mayoritas pekerjaan penduduknya ialah bertani, berkebun Rotan, ada juga nelayan. Sebagian besar wilayahnya merupakan tanah rawa dan lahan gambut, hanya sebagian kecil daerah yang merupakan dataran kering. Penduduknya sering disebut dengan Uluh Mangkatip atau anak suku Bara Raden dalam rumpun suku Dayak Ngaju.
Carl Ellsworth
Carl Ellsworth adalah penulis skenario asal Amerika Serikat yang terkenal diketahui menulis film ber genre thriller seperti "Red Eye", "Disturbia" dan "The Last House on the Left".
Sungai Kebuyutan
Sungai Kebuyutan atau Sungai Kabuyutan atau Sungai Ciblandongan adalah salah satu sungai yang ada di Kabupaten Brebes, Jawa Tengah, Indonesia. Sungai Kebuyutan memiliki panjang sungai sekira 51 Km mengalir dari dari selatan ke utara. Hulu sungai ini secara geologi berada di Gunung Kumbang di Pegunungan Lio yang berada di perbatasan Kecamatan Banjarharjo dengan Kecamatan Ketanggungan dan Kecamatan Salem lalu bermuara ke Laut Jawa di utara wialayah Pantura tepatnya di Kecamatan Tanjung.
Sungai Kebuyutan termasuk sungai utama di DAS Kebuyutan seluas 208,74 km. Sungai Kebuyutan terbentuk dari pertemuan Sungai Ciblandongan yang berasal dari Gunung Kumbang dengan Sungai Cigora dari arah lembah di antara Gunung Gora dan Gunung Lemahlaki. Sungai Kebuyutan dari hulu melewati Kecamatan Banjarharjo, Kecamatan Ketanggungan, Kecamatan Kersana dan Kecamatan Tanjung. Wilayah hulu Sungai Kebuyutan merupakan dataran tinggi dengan kontur curam sedangkan di bagian tengah berupa perbukitan bergelombang serta dataran rendah zona pantai yang terletak pada elevasi kurang dari 1,0 m dpl di bagian hilir sungai. Sungai Jali memiliki beberapa anak sungai yang cukup besar, diantaranya:Waduk Malahayu adalah sebuah waduk yang terletak di aliran Sungai Kebuyutan tepatnya di Kecamatan Kecamatan Banjarharjo. Waduk Malahayu memiliki Daerah Aliran Sungai (DAS) seluas 63 Km2 beserta anak sungainya seperti Sungai Cimandala, Sungai Pabogohan, dan Sungai Ciomas. Pada saat diresmikan waduk ini mempunyai kapasitas tampungan mencapai 69 Juta m3 dengan area layanan irigasi mencapai 18.456 Hektar. Namun pengukuran tahun 1977, daya tampung Waduk Malahayu tinggal 46 Juta m3 akibat sedimentasi. Fungsi pemanfaatan waduk ini disamping sebagai sarana irigasi lahan pertanian wilayah Kecamatan Kecamatan Banjarharjo, Kecamatan Kersana, Kecamatan Ketanggungan, Kecamatan Loasari, Kecamatan Tanjung dan Kecamatan Bulakamba juga sebagai pengendali banjir serta dimanfaatkan untuk rekreasi/ objek wisata.
Aliran arus Sungai Kebuyutan yang cukup deras serta tersedianya air saat musim kemarau, menjadikan sungai ini sangat penting terutama para petani dan pengrajin batubata. Sungai ini dikenal sebagai sungai pengrajin batubata oleh masyarakat sekitar, khususnya Desa Cikandang, karena memang sebagian dari warga Desa Cikandang menjadi pengrajin batubata. Sungai kebuyutan mempunyai nilai bagi masyarakat karena sanggup menghidupi warga yang ada disekitarnya akan tetapi kurangnya perhatian masyarakat akan kebersihan sungai kabuyutan ini. Seperti halnya membuang sampah rumah tangga baik organik maupun non organik seenaknya kesungai, yang berakibat pada bencana banjir, dan berkumpulan sarang penyakit. Mungkin ini disebabkan kurangnya kesadaran masyarakat sekitar dan sosialisasi dari pemerintah. Pemerintah setempat telah memperluas tepian disepanjang aliran sungai karena dapat memperlancar aliran air sungai. Upaya ini untuk menanggulangi banjir di daerah aliran sungai tersebut saat musim penghujan.
Suku Polahi
Polahi adalah julukan untuk suku terasing yang hidup di hutan pedalaman Gorontalo. Menurut cerita yang beredar di masyarakat, polahi adalah masyarakat pelarian zaman dahulu yang melakukan eksodus ke hutan karena takut dan tidak mau dijajah oleh Belanda sehingga menjadikan mereka sebagai suku terasing sampai dengan saat ini.
Mereka hidup di pedalaman hutan daerah Boliyohuto, Paguyaman dan Suwawa, Provinsi Gorontalo.
Konon orang Polahi adalah pelarian pada zaman Belanda, yang
katanya untuk menghindari pembayaran pajak. Jumlah mereka
seluruhnya sekitar 500 orang, kira-kira 200 orang di Kecamatan
Paguyaman dan 300 orang di Kecamatan Suwawa. Mereka tinggal di
hutan dalam kelompok-kelompok kecil. Departemen Sosial di tingkat
Kabupaten Gorontalo mengidentifikasi masyarakat Polahi dengan
Kelompok 9, Kelompok 18, Kelompok 21, Kelompok 70, dan
sebagainya, berdasarkan jumlah anggota kelompok dalam satu
"kampung".
Literatur mengenai masyarakat ini tak ada. Bahasanya adalah
dialek Gorontalo, dan menganut agama tradisional. Mereka hidup
dari bercocok tanam alakadarnya dan berburu babi hutan, rusa,
serta ular sanca. Belum mengenal pakaian seperti umumnya orang
Indonesia, hanya memakai penutup syahwat dari daun palma dan
kulit kayu. Rumah mereka sederhana, tak berdinding, dapur dibuat
di tengah, juga berfungsi untuk penghangat. Mereka tak mengenal
sekolah dan fasilitas kesehatan modern. Untuk mencapai Kelompok
9, diperlukan jalan kaki naik gunung sekitar tujuh jam.
Mereka terbelakang, tak hanya karena keterpencilan dan tak
mempunyai pendidikan formal, bahkan dalam kebudayaan mereka tak
dikenal hitung-menghitung dan tak dikenal hari. Atas bantuan para
peneliti, saya dapat bertemu dengan tiga orang Polahi yang telah
turun dari gunung. Angka maksimum yang dapat mereka hitung adalah
empat. Selebihnya adalah "banyak". Sebelumnya saya mendengar
bahwa orang Polahi hanya mengenal dua kriteria, yakni "satu" dan
"banyak".
Kawin dengan saudara kandung adalah biasa. Sesepuh pada Kelompok
9 adalah seorang kakek tiga bersaudara, dua saudaranya itu
perempuan. Dia mengawini kedua saudara kandungnya ini. Istrinya
yang satu tak mempunyai anak, sedangkan satu lagi mempunyai enam
anak, dua laki-laki dan empat perempuan. Anaknya mengawini
anaknya, sehingga anaknya menjadi menantunya. Dengan mudah dapat
dibayangkan betapa beratnya tantangan untuk memajukan masyarakat
ini, mengintegrasikannya dengan pembangunan di Indonesia.