Taw
Taw (tav atau taf) adalah huruf ke-22 dan terakhir dalam banyak aksara Semitik, termasuk abjad Fenisia, abjad Aram, abjad Ibrani taw (Ibrani Modern: tav) dan abjad Arab . Nilai bunyi aslinya adalah .
Huruf Fenisia menghasilkan Alfabet Yunani "tau" (Τ), Alfabet Latin T, dan Alfabet Sirilik Te (Т).
Taw dikatakan berasal dari sebuah tanda atau penandaan seperti bintang/silang, mungkin mengindikasikan sebuah tanda tangan. Penggunaan literal dalam Taurat menandai sebuah luka, atau dalam semantik modern, pahatan ke dalam suatu permukaan.
Ejaan Ibrani:
Huruf "tav" dalam Ibrani modern melambangkan bunyi "voiceless alveolar plosive" ).
Dalam gematria taw melambangkan angka 400 (empat ratus), angka tunggal terbesar yang dapat dilambangkan dengan huruf-huruf Ibrani tanpa menggunakan bentuk "sophit" (lihat kaf, mem, nun, pe, dan tzade).
Dalam melambangkan nama asing, sebuah "geresh" atau "chupchik" dapat diletakkan sesudah huruf taw (), membuatnya melambangkan bunyi .
Taw adalah huruf terakhir kata Ibrani "emet", yang berarti 'kebenaran'. Midrash menjelaskan bahwa "emet" tersusun dari huruf pertama, tengah dan terakhir dari abjad Ibrani (alef, mem, dan taw: ). Sebaliknya, kata "sheqer" (kepalsuan) tersusun dari huruf-huruf ke-19, 20, dan 21 (yaitu satu huruf sebelum huruf terakhir).
Jadi, kebenaran itu menjangkau seluruh hal, sedangkan kepalsuan itu sempit dan menipu. Dalam mitologi Yahudi, kata "emet" diukirkan di kepala makhluk golem yang memberinya kehidupan. Tetapi jika huruf "alef" dihapus dari kening golem, yang tinggal adalah kata ""met""—mati. Dan karenanya golem itu mati.
"Yehezkiel" (dalam Yehezkiel 9:4) menggambarkan penglihatan di mana huruf "taw" (seperti tanda salib atau tanda silang) berperan penting dalam Paskah Yahudi mirip dengan darah pada ambang atas dan tiang-tiang pintu rumah orang Ibrani di Mesir untuk menghindari tulah kematian anak sulung. Dalam penglihatan Yehezkiel, Tuhan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya untuk memisahkan orang-orang yang takut akan Tuhan dengan yang tidak, dalam perjalanan melalui kota Yerusalem, ibukota kerajaan Israel kuno, dan menuliskan huruf "t" (taw) ""pada dahi orang-orang yang berkeluh kesah karena segala perbuatan-perbuatan keji yang dilakukan di sana.""
Dalam penglihatan itu, Tuhan kemudian menyatakan orang-orang Israel yang ditandai huruf taw itu layak untuk diampuni, tetapi yang tidak memiliki tanda itu (dan tidak melakukan hal yang pantas) layak untuk dimusnahkan. Dengan kata lain, menjadi alat pemisah dalam budaya yang moralnya jatuh, menjadi semacam shibboleth untuk ketaatan dan kesetiaan kepada Allah.
"From aleph to taf" (Dari alef sampai taw) menggambarkan "dari awal sampai akhir", setara dengan pepatah Inggris "From A to Z."
Dalam abjad Suryani, seperti dalam abjad Ibrani dan Fenisia, taw () adalah huruf terakhir dalam abjad. Melambangkan baik ("voiceless alveolar plosive") atau bunyi di antara t dan d.
Huruf ini dinamakan "". Ditulis dalam bentuk berbeda-beda tergantung posisinya dalam suatu kata:
Final ("fathah", kemudian dengan sebuah sukun di atasnya, dilafalkan , meskipun tanda-tanda diakritik biasanya dihilangkan) digunakan untuk menandai kata kerja berjenis kelamin wanita bagi orang ketiga dalam bentuk "perfective aspect"/"past tense", sedangkan final (, ) digunakan untuk menandai "past-tense" kata kerja bagi laki-laki orang kedua tunggal, final (, ) menandai "past-tense" kata kerja bagi wanita orang kedua tunggal, dan final (, ) menandai "past-tense" kata kerja bagi orang pertama tunggal.
Akhir-akhir ini huruf tunggal digunakan dalam online karena mirip dengan gambar "wajah tersenyum"