hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Hakama
Dipakai sebagai pakaian bagian bawah, hakama merupakan busana resmi pria untuk menghadiri acara formal seperti upacara minum teh, pesta pernikahan, dan "seijin shiki". Anak laki-laki mengenakannya sewaktu merayakan Shichi-Go-San. Montsuki yang dikenakan bersama hakama dan haori merupakan setelan baju pengantin pria tradisional.
Di kalangan olahraga bela diri tradisional seperti kendo, aikido, dan kyūdō, hakama dipakai oleh pria dan wanita. Ketika tidak sedang bergulat, pesumo mengenakan kimono dan hakama ketika tampil di muka umum. Di kalangan Shinto, setelan kimono dan hakama adalah pakaian resmi kannushi dan miko.
Hakama dibuat dari dua lembar kain polos berbentuk trapesium. Bagian depan diploi, 3 dari sisi kiri, dan 3 dari sisi kanan. Bagian belakang tidak diploi, namun dibagi menjadi bagian kiri dan kanan. Kain bagian depan dan kain bagian belakang, dari pinggang ke lutut dibiarkan tidak dijahit, dan hanya dijahit dari bagian lutut ke bawah.
Pada kain bagian belakang terdapat "koshi-ita" yang berbentuk trapesium dari papan atau kain keras yang dilapis kain. Di bawah "koshi-ita" dilengkapi sendok sepatu berukuran kecil yang disebut "hera". Kegunaannya untuk diselipkan ke obi agar hakama tidak melorot.
Hakama dikencangkan dengan empat buah tali, dua buah tali yang lebih panjang terdapat di bagian depan, kiri dan kanan, sementara dua tali yang lebih pendek terdapat di bagian belakang, kiri dan kanan.
Walaupun sekarang dikenakan oleh pria dan wanita, hakama hingga zaman Edo hanya dipakai oleh pria. Laki-laki zaman zaman Yayoi mengenakan pakaian bagian bawah seperti celana panjang. Dari situs arkeologi ditemukan haniwa yang mengenakan pakaian seperti celana. Hakama yang dikenal orang sekarang, berasal dari celana yang dikenakan samurai sekitar zaman Kamakura. Ketika itu ada berbagai model hakama, di antaranya "umanoribakana" untuk menunggang kuda, "nobakama", dan hakama untuk kendo.
Tradisi mahasiswi mengenakan "koburisode" dan hakama ketika diwisuda merupakan peninggalan zaman Meiji. Ketika itu, perempuan mulai diizinkan bersekolah, dan mereka mengenakan kimono sewaktu pergi ke sekolah. Ketika duduk di kursi, bagian bawah kimono menjadi tidak rapi. Kementerian Pendidikan Jepang sewaktu mendirikan sekolah putri, menetapkan setelan kimono dan hakama yang dulunya hanya dipakai pria, sebagai seragam untuk murid perempuan dan guru wanita.
Gakuin)
Gol (olahraga)
Gol adalah istilah dalam beberapa cabang olahraga yang merujuk kepada peristiwa masuknya bola ke gawang. Beberapa cabang olahraga yang mengenal isttlah ini adalah sepak bola, hoki es, hoki lapangan, polo air, dan bola tangan.
Dalam sepak bola, gol bisa terjadi melalui:
Hermes Palace Hotel
Hermes Palace Hotel adalah sebuah hotel bintang empat yang berada di kota Banda Aceh. Hotel ini beralamat Jl. Panglima Nyak Makam Gampong Lumbhuk. Hotel yang berjumlah 157 kamar ini pertama kali diresmikan pada tahun 2006 dengan nama Swiss-Belhotel Banda Aceh
Nglandung, Geger, Madiun
Nglandung adalah desa di kecamatan Geger, Madiun, Jawa Timur, Indonesia.
Engine Sentai Go-onger
Serial ini yang diproduksi oleh TV Asahi dan Toei Company, pertama kali mulai tanggal 17 Februari 2008, setelah "Juuken Sentai Gekiranger" selesai. Disiarkan oleh Super Hero Time 2008 di TV Asahi dan tamat pada episode ke-50 pada tanggal 8 Februari 2009. Pada versi Korea Selatan, serial ini kemudian di sulih suara ke dalam bahasa Korea sebagai "". Selain serial TV, Engine Sentai Go-onger telah tiga kali diangkat menjadi film layar lebar: "" (pemutaran perdana 9 Agustus 2008), "Go-onger VS Gekiranger" (pemutaran perdana 24 Januari 2009), dan "" (pemutaran perdana 30 Januari 2010).
Go-onger beranggotakan 6 orang: 4 pria dan 2 wanita. Setiap anggota diasosiasikan dengan satu warna yaitu merah, biru, kuning, hijau, dan hitam. Selain itu, Go-on Wings beranggotakan 2 orang: 1 pria dan 1 wanita. Setiap anggota diasosiasikan dengan satu warna yaitu emas, dan perak-perak.
adalah mecha untuk Go-onger dan Go-on Wings. adalah robot pertama di Go-onger.
adalah robot kedua di Go-onger.Pada versi Amerika Serikat, panjangnya "Go-onger" adalah kegunaan dari "" yang dibuat oleh BVS Entertainment dan Jetix.
Sa danti
Sa danti adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika Sa danti dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "sa".
Sa danti diucapkan seperti bunyi pada kata: "samudra" (bahasa Indonesia), "sarpa" (bahasa Sanskerta), "sahasa" (bahasa Bali), "still" (bahasa Inggris). Secara tradisional, menurut dasar ucapannya, Sa danti termasuk "warga aksara dantya" (konsonan gigi). Namun secara fonologi, bunyi merupakan konsonan rongga-gigi (alveolar), bukan konsonan gigi, sebab tidak dihasilkan dengan cara menyentuh lengkung kaki gigi atas dengan menggunakan lidah. Meski demikian, Sa danti tetap dikategorikan sebagai "warga aksara dantya" (konsonan gigi).
Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Sa danti digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Sa danti tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka ia dibaca atau . Lafal yang kedua sering terdengar dalam bahasa Bali.
Dalam buku "Celah-celah Kunci Pasang Aksara Bali", terdapat beberapa teori tentang peralihan penggunaan Sa danti, menjadi Sa saga dan Sa sapa. Beberapa rumus yang digunakan adalah kesetaraan "warga aksara", atau kesetaraan daerah artikulasi tradisional.
Sa danti ("warga dantya") beralih menjadi Sa saga apabila mengikuti Ca murca ("warga talawya"), sebab Sa saga dan Ca murca berada dalam "warga aksara" yang sama. Contoh kata: "pascima", "pascad".
Bila Sa danti mengikuti Ra ("warga murdhanya"), maka Sa danti beralih menjadi Sa sapa, sebab Sa sapa berada dalam "warga aksara" yang sama. Contoh kata: "warsa", "rasa".
Sementara itu, konsonan rangkap dianggap satu fonem, dan fonem tidak ditulis dengan Sa danti, melainkan Sa sapa. Contoh kata: "paksa", "aksara".
Sa saga
Sa saga adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam aksara Bali, yang melambangkan bunyi . Jika Sa saga dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka ditulis "sa" atau "śa" (menurut IAST).
Sa saga berbentuk huruf Ga yang diberi tanda carik. Dalam aksara Jawa terdapat sedikit perbedaan.
Secara tradisonal, Sa saga merupakan jenis huruf konsonan "usma" (konsonan desis alur), yang termasuk dalam "warga talawya" (konsonan langit-langit). Suara yang dilambangkan oleh Sa saga diucapkan seperti huruf "sy" atau "ś" pada kata: "syukur" (bahasa Indonesia), "śakra" (bahasa Sanskerta).
Sa saga digunakan apabila ada kata yang mengandung bunyi , biasanya berasal dari bahasa non-Bali yang diserap ke dalam bahasa Bali, misalnya bahasa Sanskerta maupun Jawa Kuno. Dalam bahasa Bali, bunyi tersebut tidak ditemukan. Sehingga meskipun ada kata yang ditulis memakai Sa saga, pengucapannya disamakan dengan .
Biasanya apabila ada bunyi (Sa danti) yang disusul oleh bunyi (Ya), maka tersebut berubah menjadi . Misalnya: "Kaśyapa" ().
Sa sapa
Sa sapa adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi /ʂ/. Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Sa", atau "Ṣa" menurut IAST.
Sa sapa berbentuk seperti huruf Pa yang diberi tanda carik. Dalam aksara Jawa terdapat sedikit perbedaan.
Aksara ini termasuk dalam "warga murdhanya" (konsonan retrofleks). Sa sapa diucapkan seperti huruf "Ṣ" pada kata: "ṣaṣ" (bahasa Sanskerta), "paksi" (bahasa Bali).
Penggunaan aksara Sa sapa sama dengan penggunaan Ṣa (Dewanagari: ष) dalam aksara Dewanagari. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Sa sapa digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi /ʂ/, biasanya terdapat dalam kosakata bahasa Bali yang diserap dari bahasa Sanskerta maupun Jawa Kuno.
Sa sapa ditulis apabila ada bunyi /k/ (konsonan velar) yang disusul oleh bunyi /s/ (konsonan alveolar), sebab menurut aturan tradisional tentang aksara Bali, bunyi /s/ yang mengikuti /k/ berubah menjadi /ʂ/ (konsonan retrofleks). Maka, dalam bahasa Bali, penulisan konsonan rangkap /ks/ selalu ditulis dengan Sa sapa.
Sa sapa ditulis apabila dalam suatu kata ada bunyi /s/ yang mengikuti bunyi konsonan retrofleks, contohnya bunyi /ɳ/ dan /ʈ/. Contoh (dalam bahasa Sanskerta): "kṛṣṇa, niṣṭhha, duṣṭa", dsb.
Ya (aksara Bali)
Ya adalah salah satu "aksara ardha swara" (huruf semivokal) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika Ya dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "ya". Menurut dasar ucapannya, Ya termasuk "warga aksara talawya" (konsonan langit-langit (palatal)). Menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), Ya bukan huruf konsonan, tetapi semivokal (bahasa Sanskerta: "antaḥstha").
Ya diucapkan seperti huruf "y" pada kata: "bayar" (bahasa Indonesia), "yāga" (bahasa Sanskerta), "yeh" (bahasa Bali), "yes" (bahasa Inggris).
Penggunaan aksara Ya sama dengan penggunaan Ya (Dewanagari: य) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ya digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ya tidak dibubuhi oleh "pangangge suara", maka Ya dibaca "ya" (lafal: atau , tergantung kata).
Menurut kepercayaan umat Hindu di Bali, Ya merupakan salah satu dari "Dasa aksara", atau Sepuluh Aksara Suci. Ya yang ditulis dengan dibubuhi ulu candra merupakan aksara suci bagi Dewa Siwa.
La (aksara Bali)
La adalah salah satu "aksara ardha swara" (huruf semivokal) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika La dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "la". Menurut dasar ucapannya, La termasuk "warga aksara dantya" (konsonan gigi atau dental). Menurut hembusannya, La termasuk "aksara alpaprana", atau hembusan kecil. Menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), La bukan huruf konsonan, tetapi semivokal.
La diucapkan seperti huruf "l" pada kata: "lama" (bahasa Indonesia), "lalitā" (bahasa Sanskerta), "laksa" (bahasa Bali), "bell" (bahasa Inggris).
Penggunaan aksara La sama dengan penggunaan La (Dewanagari: ल) dalam aksara bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, La digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama La tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka La dibaca "la" (lafal: atau , tergantung kata).
La tidak boleh diberi tanda pepet bila ingin menulis kata yang berbunyi (). Untuk menulis kata yang mengandung bunyi , misalnya kata "selesai", maka digunakanlah huruf La lenga. Bentuknya mirip angka 2 dalam aksara Bali. Hal ini dianjurkan karena menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), bunyi termasuk vokal, ia bukanlah bunyi konsonan.
"Gantungan aksara" La yang dilekati oleh tanda pepet merupakan salah satu "pangangge aksara" (tanda diakritik semivokal), sejajar dengan tanda ulu, suku, tedung, dan sebagainya.
Ba (aksara Bali)
Ba adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika aksara Ba dialihaksarakan dari aksara Bali menjadi huruf Latin, maka ditulis "Ba".
Bunyi yang dilambangkan oleh Ba dibaca seperti huruf B pada kata "bayar" (bahasa Indonesia), "bala" (bahasa Sanskerta), "belog" (bahasa Bali), "bet" (bahasa Inggris).
Ba digunakan untuk menulis kata-kata yang mengandung huruf B. Penggunaannya berbeda dengan Ba kembang, karena Ba cenderung melambangkan bunyi tanpa disusul oleh hembusan bunyi , sedangkan Ba kembang melambangkan bunyi yang disusul oleh bunyi , sehingga menjadi . Kata-kata dalam bahasa Bali asli (bukan bahasa Bali serapan) cenderung ditulis menggunakan Ba, sebab dalam percakapan berbahasa Bali sehari-hari, banyak didapati pengucapan daripada .
Dalam tradisi agama Hindu di Bali, Ba merupakan aksara suci bagi Dewa Brahma, selain aksara A. Aksara Ba yang disucikan mengandung tanda ulu candra dan diucapkan sengau.
Ga (aksara Bali)
Ga adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi . Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Ga".
Penggunaan aksara Ga sama dengan penggunaan Ga (Dewanagari: ग) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ga digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ga tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka Ga dibaca "ga" (lafal: atau , tergantung kata).
Ma (aksara Bali)
Ma adalah salah satu "aksara wianjana" (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi . Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Ma".
Ma diucapkan seperti huruf "m" pada kata: "malam" (bahasa Indonesia), "mama" (bahasa Indonesia), "mayūra" (bahasa Sanskerta), "mara" (bahasa Bali), "murmur" (bahasa Inggris).
Penggunaan aksara Ma sama dengan penggunaan Ma (Dewanagari: म) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ma digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ma tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka Ma dibaca "ma" (lafal: atau , tergantung kata).
Dalam ritual keagamaan (Hindu), Ma yang ditulis dengan dibubuhi ulu candra merupakan aksara suci bagi Dewa Siwa. Ma yang dibubuhi ulu candra tersebut diucapkan sengau (dibaca: Mang). Bila Ma digabungkan bersama aksara A dan U, maka menjadi simbol Aum atau Om.
Bila gantungan Ma digabungkan dengan huruf Nga, gantungan Ja dan gempelan Pa, maka akan menjadi tanda Pamada. Keempat aksara tersebut dipilih, sebab bila digabungkan akan membentuk kata "mangajapa", yang bermakna "semoga selamat tanpa rintangan".
Ja (aksara Bali)
Ja adalah salah satu aksara wianjana (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi atau . Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Ja".
Ja termasuk dalam kelompok "talawya" atau konsonan langit-langit (palatal). Dalam aksara Dewanagari, Ja digunakan untuk melambangkan bunyi , dan dalam aksara Jawa dan Bali, juga digunakan untuk melambangkan bunyi dalam bahasa mereka, yang dilambangkan oleh huruf Latin J.
Penggunaan aksara Ja sama dengan penggunaan Ja (Dewanagari: ज) dalam abjad aksara Dewanagari. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ja digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , (contohnya : jala [bahasa Sanskerta]), dan (contohnya: jahil [bahasa Indonesia]). Selama Ja tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka Ja dibaca atau . Lafal yang pertama sering ditemui dalam bahasa Bali.
Bila Ja mengikuti "aksara" Na, maka Na beralih menjadi "aksara" Nya.
Bila "gantungan" Ja digabungkan dengan huruf Nga, gantungan Ma dan gempelan Pa, maka akan menjadi tanda Pamada. Keempat aksara tersebut dipilih, sebab bila digabungkan akan membentuk kata "mangajapa", yang bermakna "semoga selamat tanpa rintangan".
La lenga
La lenga (lafal: /'ləleŋə/) adalah salah satu aksara swara (huruf vokal) dalam sistem penulisan aksara Bali. Huruf ini sering dianggap sebagai pengganti aksara La yang dilekati pepet.
La lenga berbentuk mirip (atau bahkan persis) dengan angka 2 dalam aksara Bali. Seandainya La lenga dan angka 2 ditulis dalam kalimat yang sama, maka untuk membedakannya dipakailah tanda carik, sebelum dan sesudah menulis angka di tengah kalimat.
La lenga melambangkan bunyi /ɭ/, yaitu bunyi hampiran-sisi tarik-belakang. Fonem ini terdapat dalam bahasa Sanskerta (Devanagari: ऌ), tidak terdapat dalam bahasa Bali. Namun, aksara Bali menyerap aksara ऌ menjadi La lenga untuk mengalihaksarakan sastra Hindu yang bersumber dari India. Di Bali, bunyi /ɭ/ tersebut berubah menjadi /lə/. Oleh karena itu, jika dialihaksarakan dari aksara Bali ke huruf Latin, maka La lenga ditulis "Le" (baca: lə).
La lenga ditulis pada kata yang mengandung bunyi /ɭ/, ditulis "Le", atau dilambangkan oleh huruf Latin Ḷ menurut IAST. Huruf Ḷ dibaca seperti /li/ atau /lə/ dalam kata: "pelipur"; "peletak". Dalam bahasa Bali, huruf Ḷ sering diucapkan /lə/. Sehubungan dengan itu, segala bunyi /lə/ harus ditulis dengan La lenga. Maka dari itu, huruf La tidak boleh dibubuhi tanda pepet agar bunyinya /lə/, karena sudah ada La lenga sebagai pengganti La yang dibubuhi pepet.
Obi (sabuk)
Obi untuk kimono umumnya dibuat dari kain sutra. Kimono pria dikenakan bersama obi dari kain kaku yang sempit, atau kain lentur yang panjang. Kimono wanita dikenakan bersama obi berhiaskan corak tenun atau bordir. Obi dililitkan seperti halnya memakai setagen.
Menurut ukuran lebar kain, secara garis besar, paling tidak terdapat tiga jenis obi. Masing-masing obi hanya cocok dipakai bersama jenis kimono tertentu.Ada banyak sekali model ikatan obi, namun jenis obi tertentu hanya sesuai untuk model ikatan tertentu.
Obi dikenakan bersama "obiage" dan "obijime".
Adeg-adeg (Aksara Bali)
Adeg-adeg adalah tanda yang dipakai untuk mematikan bunyi vokal /a/ atau /ə/ pada suatu aksara wianjana (huruf konsonan) dalam sistem penulisan dengan menggunakan aksara Bali. Hal ini disebabkan karena semua huruf konsonan dalam aksara Bali diikuti dengan bunyi /a/ atau /ə/. Tanda adeg-adeg hanya boleh ditulis pada akhir kalimat, atau tepat sebelum tanda carik. Sebagai pengecualian, tanda adeg-adeg boleh ditulis di tengah kata/kalimat untuk menghindari gantungan aksara yang bertumpuk tiga. Fungsi adeg-adeg sama seperti fungsi tanda wirama dalam aksara Dewanagari.
Dalam aksara Bali, huruf konsonan tidak ditulis seperti dalam huruf Latin atau Yunani, tetapi seperti dalam aksara Dewanagari. Selama huruf konsonan tersebut tidak dibubuhi oleh tanda vokal, maka huruf tersebut dibaca dengan bunyi /ə/ atau /a/. Untuk membuat suatu kata, cukup dengan merangkai huruf yang ada.
Untuk menghilangkan bunyi vokal /a/ pada huruf terakhir pada dua kata di atas, maka digunakanlah tanda adeg-adeg pada akhir kata, sebab vokal /a/ yang akan dihilangkan terletak di akhir kata.
Adeg-adeg tidak boleh dipakai di tengah kata/tengah kalimat, karena masih ada aksara swara maupun wianjana yang mengikutinya. Aksara yang boleh dilekati tanda adeg-adeg harus terletak di akhir kata/akhir kalimat/sebelum tanda carik. Sebagai pengganti adeg-adeg, maka digunakanlah gantungan aksara. Fungsi gantungan sama seperti adeg-adeg, yaitu mematikan bunyi vokal /a/ pada aksara yang dilekatinya. Setiap huruf memiliki gantungannya sendiri, sebagian lagi tidak memilikinya.
Adeg-adeg tidak berhak ditulis melekat pada aksara yang sudah memiliki Pangangge tengenan sendiri. Maksudnya, huruf tersebut tidak perlu diberi adeg-adeg, sebab sudah ada yang mewakilinya (mewakili bunyinya). Aksara yang mewakili itu disebut Pangangge tengenan. Yang termasuk Pangangge tengenan yaitu:
Maka dari itu, huruf Nga tidak perlu dilekati oleh adeg-adeg supaya dibaca /ŋ/, sebab tanda cecek sudah mewakili huruf Ng. Demikian pula huruf Ha dan Ra, keduanya tidak perlu dilekati oleh adeg-adeg supaya dibaca /h/ dan /r/, sebab sudah diwakili oleh tanda bisah (untuk /h/) dan surang (untuk /r/). Namun, cecek dan bisah hanya boleh dipakai di akhir kata, sama seperti adeg-adeg. Selain itu, ada aturan khusus mengenai penggunaan cecek. Misalnya, cecek boleh dipakai di tengah kata dengan syarat untuk menghindari tumpukan gantungan ("tumpuk telu").
Biasanya, pemakaian adeg-adeg di tengah kata digantikan oleh gantungan aksara. Gantungan dan pangangge diperbolehkan melekat pada satu huruf yang sama, namun bila dua gantungan melekat di bawah huruf yang sama, tidak diperbolehkan. Kondisi dimana ada dua gantungan yang melekat di bawah suatu huruf yang sama disebut tumpuk tiga ("tumpuk telu"). Untuk menghindari hal tersebut maka penggunaan adeg-adeg di tengah kata diperbolehkan.
Misalnya pada kata "Tamblingan", dipakai adeg-adeg untuk mematikan huruf Ma. Bila tidak menggunakan adeg-adeg, maka gantungan La akan melekat di gantungan Ba, dan gantungan Ba akan melekat di bawah huruf Ma. Bila adeg-adeg ditulis di tengah kata, maka ditulis sebagai berikut:
Hilton Bandung
Hotel Hilton Bandung adalah sebuah hotel dan pencakar langit di Bandung, Jawa Barat, Indonesia. Hilton Bandung terletak di pusat kota Bandung di sebelah selatan dari Hyper Square Paskal (Pasir Kaliki) Bandung adalah tempat pusat hiburan dan makanan serta dekat dengan Paris Van Java Bandung.
Emporis
Emporis GmbH adalah perusahaan sumber data real estate berkantor pusat di Frankfurt, Jerman. Emporis menerbitkan dan mengumpulkan data serta foto-foto bangunan di seluruh dunia. Emporis menawarkan pula berbagai informasi kepada publik dalam bentuk database, Emporis.com, terletak di www.emporis.com. Emporis relatif sering dikutip oleh berbagai media sebagai sumber kewenangan untuk sebuah sumber data. serta informasi Emporis berfokus pada bangunan bertingkat tinggi dan pencakar langgit yang didefinisikan sebagai bangunan tinggi "di antara 35 dan 100 meter" dan "minimal 100 meter" dalam ketinggian masing-masing.
The Four Warriors
The Four Warriors adalah manhua karya komikus Hong Kong Andy Seto, dengan supervisi Tony Wong, yang diangkat dari novel silat legendaris karya Wen Rui An. Versi aslinya diterbitkan pertama kali oleh Jade Dynasty Pbl. Ltd. pada tahun 2008. Seri pertama manhua ini diterbitkan versi Indonesia oleh PT. Central Kumala Sakti Pbl. Ltd. pada tahun yang sama.
Inti dari cerita ini adalah perjuangan dan petualangan empat saudara seperguruan murid dari pendekar sakti Zhuge yang berusaha menegakkan keadilan dan menjaga ketentraman negara dari kemelut-kemelut yang terjadi silih berganti. Posisi mereka sebagai hulubalang utama (intelejen) kerajaan menjadi sangat krusial karena mereka otomatis menjadi pionir pertama yang menghadapi segala bentuk ancaman bagi istana, baik dari luar maupun dari dalam. Dari dalam mereka menghadapi rongrongan perdana menteri yang merasa tersaingi. Dari luar, para hulubalang utama ini harus menghadapi dua kekuatan terbesar yang sebenarnya juga berseteru; Tang Shi Wu dari Gerbang Tang, dan Yuan Yan Jue dari istana Zhi Zun Fu. Kemampuan tempur masing-masing dari mereka sebenarnya masih di bawah semua musuh utama yang mereka hadapi, tapi bila keempatnya bergabung maka kelebihan masing-masing akan menutupi kelemahan mereka.
Cerita yang diangkat dari novel ini terkesan berat dan dalam karena selalu melibatkan politik tingkat tinggi antar elemen dan tokoh, semua jenis hubungan (pertemanan, permusuhan, romansa) diceritakan dalam bentuk ironi yang rumit dan cenderung memilukan, tidak ada yang benar-benar musuh atau teman.
The Age of Chaos
The Age of Chaos (judul asli "Shura No Toki") adalah manga aksi karya mangaka Masatoshi Kawahara, dibuat dalam bentuk kumpulan beberapa cerita yang berbeda tokoh dan eranya, meski plotnya sama yakni tentang aliran beladiri rahasia Enmei. Di Jepang, manga ini diterbitkan pertama kali oleh Kodansha pada tahun 2004. Seri pertama manga ini diterbitkan versi Indonesia oleh Elex Media Komputindo pada tahun 2008.
La Clef du Royaume
La Clef du Royaume (judul asli: "Oukoku No Kagi") adalah salah satu manga karya Kyoko Shitou yang diterbitkan sejak tahun 2003 di Jepang oleh Kadokawa Shoten Publishing Co., Ltd. Di Indonesia, manga versi bahasa Indonesia diterbitkan oleh PT Elex Media Komputindo sejak tahun 2006. Manga ini berakhir pada seri ke-6 (versi Indonesia).
Randle, salah satu kerajaan besar selain Celetes dan Rommle, kehilangan maharaja serta pangeran mahkotanya sekaligus. Kemudian, diumumkan sayembara pencarian "Kunci Kerajaan" untuk mendapatkan raja yang baru, karena pewaris utama, pangeran Astalion atau Asha, masih berusia 13 tahun. Asha dan putri Letticia sahabatnya ikut dalam sayembara itu, juga Duke Allen dan jenderal Baldous. Di tengah perjalanan, Asha yang ditemani jenderal playboy Badrias, bertemu dengan pria misterius bernama Gaius yang menginginkan tubuh dan jiwa Badrias sebagai ganti jika dia berhasil membantu Astalion naik tahta. Gaius ternyata memiliki kekuatan yang sangat hebat dan sepertinya mempunyai hubungan yang erat dengan misteri "Kunci Kerajaan".
Dalam perjalanannya, Letticia menemui peramal pelajar rahasia dewa Eleazar yang menyarankan Letticia agar mencari cucunya, Ratna. Asha sendiri yang lebih dulu bertemu Ratna diajak untuk mempelajari suku naga di perpustakaan rahasia di istana Basileus, dan mengetahui beberapa rahasia mengejutkan. Badrias yang secara tidak sengaja bersua dengan Gaius justru diberitahu beberapa rahasia suku naga. Dalam sebuah pertempuran, Badrias tergores pedang yang telah diolesi rumput kuburan. Asha menjadi shock saat rumput itu tumbuh di tangan Badrias dan meramalkan bahwa hidup Badrias tinggal 2 bulan lagi. Seiyanus, jelmaan Naga Biru mencoba melenyapkan peserta sayembara ke-5, Athlon Fairheart, namun gagal karena moyang Athlon pernah meminum darah naga sehingga kebal terhadap sihir naga.
Asha semakin giat belajar ilmu pedang dari Badrias, sementara dari Gaius dia diberitahu bahwa para pengendali naga bukanlah pahlawan tetapi manusia licik yang memanfaatkan kematian banyak manusia untuk bisa membunuh naga dan mengambil kekuatannya. Letticia yang merasa cemburu dengan kedekatan Alex dan Ratna ditemui oleh Gaius yang mengatakan bahwa dia merupakan manusia pilihan suku naga yang kelak akan menjadi pewaris tahta dan memberinya kunci dari menara tak terlihat. Asha kemudian bersua Athlon, dan Seiyanus sang Naga Biru menceritakan kepada mereka tentang manusia licik yang menjadi moyang para pengendali naga bernama Clavius Draconia dan muridnya yang pandai, Dales. Athlon semakin heran saat melihat lukisan tinggalan leluhurnya yang bergambar Clavius Draconia dan Dales ternyata wajah yang sama milik Gaius dan Seiyanus. Flashback, Winslot yang menyerang Lactice jatuh cinta dengan putri Mialein yang sebelumnya terpaksa meminta bantuan terlarang dari penyihir hanya agar dia tidak menjadi mempelai jenderal Baldous. Namun malang, Winslot-lah orang yang pertama menyentuhnya meski dia tahu orang pertama yang menyentuh Mialein akan meninggal, dan kutukan itupun akhirnya terbukti.
Casorate Primo
Casorate Primo adalah sebuah "komune" di Lombardy, Province of Pavia, Italia. Casorate Primo terletak 20 km di barat daya Milan dan 20 km di timur laut Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi sebanyak 7.725 jiwa dengan luas 9,5 km².
Daerah di sekitar Casorate Primo antara lain: Besate, Bubbiano, Calvignasco, Morimondo, Motta Visconti, Trovo, Vernate.
Cassolnovo
Cassolnovo adalah sebuah "komune" di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Cassolnovo terletak 30 km di barat daya Milan dan 35 km barat laut Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi sebanyak 6.203 dan luas 32,0 km².
Daerah di sekitar Cassolnovo antara lain: Abbiategrasso, Cerano, Gravellona Lomellina, Sozzago, Terdobbiate, Tornaco, Vigevano.
Marbella Dago Pakar Tower Bandung
Marbella Dago Pakar Tower adalah kawasan resor terletak di kawasan di Bandung Utara, Marbella Dago Pakar Tower terdiri atas 4 bangunan yang menawarkan konsep resort di pegunungan. Dilengkapi fasilitas hotel bintang lima dilengkapi dengan padang golf 18 holes di area kawasan Dago Pakar, gaya design arsitekturalnya yang mengadopsi keindahan gaya art deco sangat sesuai dengan hawa sejuk dan suasana pegunungan di Dago, Bandung. Saat ini Tower B telah memasuki tahap konstruksi dan dijadwalkan selesai pada 2009.
Kartini (majalah)
Kartini adalah majalah wanita yang didirikan oleh Lukman Umar. Majalah Kartini pertama kali diterbitkan pada tahun 1973 dan sangat populer di Indonesia. Edisi bahasa Indonesianya diterbitkan oleh Kartini Group. Selain edisi cetaknya, ada pula edisi online nya.
Galeri Ciumbuleuit Hotel &amp; Apartment Bandung
Galeri Ciumbuleuit Hotel & Apartment adalah hotel & apartment dengan kamar mempunyai pemandangan alam lembah. hotel dan apartemen ini telah beroperasi sejak akhir tahun 2005 lokasi dekat dengan Universitas Parahyangan pusat perbelanjaan dan bisnis Cihampelas.
Pada tanggal 6 Maret 2011, sekitar pukul 19.40 WIB, sebuah plafon kamar 703 di lantai delapan Apartemen Ciumbuleuit ambruk. Plafon yang ambruk tersebut mengenai kanopi yang berada di lantai 1, lalu melukai 6 orang yang berada di teras belakang.
Akibat peristiwa tersebut, lima warga dan tamu apartemen mengalami luka ringan terkena reruntuhan plafon. Korban luka-luka tersebut, yakni Iwan, Wahyu, Budi, Sahrul, dan Martaji. Kelimanya mengalami luka di kepala. Sementara Dian, seorang tamu lainnya mengalami syok. Mereka sudah kembali ke kamar masing-masing setelah mendapatkan perawatan di Rumah Sakit Borromeus Bandung.
Polisi langsung melakukan olah tempat kejadian perkara di lokasi apartemen. Penyelidikan untuk mengetahui penyebab runtuhnya plafon kamar tersebut. Di sekitar lokasi jatuhnya plafon, kini sudah diberi garis pembatas polisi.
Kapolsek Cidadap Komisaris Polisi Arifin MS mengatakan runtuhnya plafon diduga akibat beton penyangga rusak pascagempa beberapa waktu silam. Namun, polisi masih meminta keterangan dari saksi dan korban.
Denji Sentai Megaranger
Serial ini terdiri dari 51 episode, dan merupakan hasil produksi bersama Toei dan TV Asahi. Masa tayang di Jepang mulai tanggal 14 Februari 1997 sampai 15 Februari 1998. Di Indonesia, serial tokusatsu di Megaranger ditayangkan oleh stasiun televisi RCTI.
Megaranger beranggotakan 6 orang: 4 pria dan 2 wanita. Setiap anggota diasosiasikan dengan satu warna yaitu merah, hitam, biru, kuning, merah muda, dan perak-perak.Pada versi Amerika Serikat, panjangnya "Megaranger" adalah kegunaan dari "Power Rangers in Space" yang dibuat oleh Saban Entertainment.
Cinta Annisa
Cinta Annisa adalah film Indonesia yang dirilis tahin 1983.
Kedua orangtua Ratih (Tamara Annya) meninggal saat ia dan dua adiknya masih kecil. Sebagai tertua Ratih berkewajiban membesarkan kedua adiknya, Ratna (Misye Arsita) dan Ratno (Benny Reynalfy). Ratih terjerumus sebagai pelacur dan mempunyai pelanggan tetap Gunawan (Yan Bastian), yang telah disembuhkannya dari penyakit impotensi. Pada Gunawan pula Ratih selalu meminta bantuan apabila dia membutuhkan uang dalam jumlah besar. Suatu saat Ratih ditolong oleh seorang penjual sate, Idrus (Tri Warsono) dari gangguan anak-anak brandal. Mereka menjadi akrab dan saling cinta. Ratna hamil akibat hubungan intim dengan pacarnya. Rahasia Ratih diketahui oleh pacar Ratna dan Idrus. Gunawan lagi-lagi menyelamatkan Ratih, karena pacar Ratna adalah keponakan Gunawan. Akhirnya Ratih pulang kampung, Idrus menyusulnya dan Ratih kembali memakai nama aslinya yaitu Annisa.
RoboCop (karakter)
RoboCop adalah karakter fiksi polisi cyborg dari Kepolisian Detroit dari film dalam judul yang sama RoboCop (film). Karakter ini pertama kali muncul sebagai polisi manusia Alex J. Murphy, yang terbunuh dalam tugas oleh segerombolan penjahat. Kemudian, Murphy diubah bentuknya menjadi cyborg secara utuh oleh megakorporasi yaitu Omni Consumer Products. Kutipan terkenal dari karakter ini adalah ""Dead or alive, you're coming with me"."
Sejak kemunculan film pertamanya pada tahun 1987, karakter RoboCop dan waralaba-nya telah ada dalam sejumlah media entertainmen termasuk serial televisi, komik, video game dan action figure.
Karaganda
Karaganda (Kazak: "Қарағанды"; Rusia: "Караганда") merupakan sebuah kota di Kazakhstan. Kota ini letaknya di bagian tengah. Tepatnya di Provinsi Qaraghandy. Pada tahun 2006, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 446.200 jiwa dan memiliki luas wilayah 543,28 km².
Kota ini didirikan pada tahun 1931.
Castana (Italia)
Castana adalah sebuah "komune" di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Castana terletak 50 km di selatan Milan dan 20 km di tenggara Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi sebanyak 739 jiwa dan luas 5,2 km².
Daerah di sekitar Castana antara laini: Canneto Pavese, Cigognola, Montescano, Montù Beccaria, Pietra de' Giorgi, Santa Maria della Versa.
Castello d'Agogna
Castello d'Agogna adalah sebuah kota kecil dan "komune" di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Castello d'Agogna terletak 45 km barat daya Milan dan 35 km barat Pavia. Tempat ini melintasi sungai Agogna.
Daerah di Castello d'Agogna antara lain: Ceretto Lomellina, Mortara, Olevano di Lomellina, Sant'Angelo Lomellina, Zeme.
Ubay bin Khalaf
Ubay bin Khalaf (Bahasa Arab أبي بن خلف) adalah seorang tokoh/ pembesar Quraisy yang kaya raya, yang selalu aktif mengejek dan menghina Muhammad dengan kekayaannya. Turunnya surah Al-Humazah (Pengumpat) adalah berkenaan dengan sikap orang suku Quraisy dalam memandang sinis ajaran Islam, diantaranya adalah Ummayah bin Khalaf, al-Akhnas bin Syariq dan Jamil bin Amir al-Jumbi.
Dalam suatu riwayat dikemukakan, bahwa dalam ayat Al-Infithaar (S.82:6) turun berkenaan dengan Ubay bin Khalaf yang mengingkari Yaumul Qiyamah yaitu hari dibangkitkan dari kubur.
Sebelum Hijrah, Ubay selalu sesumbar dengan bicaranya terhadap Muhammad, "Saya telah membesarkan seekor kuda, yang telah saya beri makan dengan baik. Saya akan membunuhmu suatu saat, ketika saya sedang menunggangi kuda ini." Muhammad menjawab, "Insya Allah! Kamulah yang akan mati ditangan-ku".
Dalam Perang Uhud tahun 625 M, Ubay dengan mengenakan zirah lengkap, sambil memegang pedang dan menunggangi kuda dimedan laga mencari Muhammad. Ubay menunggangi kuda sembari berkata, "Jika Muhammad tidak dibunuh hari ini, maka aku tidak akan selamat", terus berulang-ulang. Pada akhirnya ia berhasil menemukan Muhammad dan berusaha menyerangnya. Para sahabat memutuskan untuk menghabisi Ubay sebelum ia berhasil meraih Muhammad, tetapi dicegah oleh Muhammad. Ketika Ubay mendekat, Muhammad lalu mengambil lembing dari salah satu sabahatnya yaitu Harits bin ash-Shimnah, kemudian lembing itu dilempar tepat mengarah ke Ubay dan berhasil melukai lehernya. Ubay terkejut dan jatuh dari kuda bersimbah darah lalu ia berlari menuju pasukannya, sambil menangis ia berkata, "Demi Tuhan, Muhammad telah berhasil membunuhku!" Anak buahnya berusaha untuk menghiburnya dan mengatakan itu hanya luka kecil dan tak perlu dikhawatirkan, tetapi Ubay mengatakan bahwa, "Muhammad telah berkata kepadaku di Mekkah bahwa dia-lah yang akan membunuhku". Ia meraung-raung kesakitan sejadi-jadinya.
Abu Sufyan yang pada masa itu masih aktif memerangi kaum muslim, mengatakan jangan mempermalukan diri sendiri dengan menangis meraung-raung, hanya karena luka kecil. Ubay menjawab, "Tak tahukah kau yang mengakibatkan luka ini? Dia adalah Muhammad. Demi Latta dan Uzza! Jika penderitaan ini disebarluaskan keseluruh masyarakat Hijaaz, tak satu orang pun akan selamat. Sejak saat ia menyatakan bahwa ia akan membunuhku dan saya meyakini bahwa kematian ku berada ditangan Muhammad. Jika saja dia meludahiku pada saat ia berkata, saya pasti sudah mati." Pada akhirnya Ubay menghembuskan napas terakhirnya saat perjalanan pulang menuju Mekkah, tepatnya di sebuah tempat bernama Saraf.
Kaca spion
Kaca spion adalah cermin yang digunakan di mobil atau sepeda motor ataupun kendaraan lainnya untuk melihat keadaan atau lalu lintas yang ada di belakang kendaraan, atau pada saat memundurkan kendaraan, ataupun untuk melihat kebelakang pada saat akan membelok/pindah lajur lalu lintas. Sangatlah penting selama mengemudi untuk melihat kaca spion setiap 5 sampai 8 detik.
Setiap kendaraan bermotor menggunakan beberapa kaca spion sekaligus untuk memperluas pandangan dan mengurangi titik buta pengemudi seperti:
Upaya untuk mengurangi silau pada malam hari biasanya digunakan bahan cermin prismatik yang bisa meredam silau lampu utama kendaraan yang berjalan di belakang, ada yang dapat digerakkan secara manual dan ada juga yang dapat digerakkan secara elektronik (electronic dimming).
Ada berbagai perangkat yang dapat digunakan untuk meningkatkan peranan kaca spion bagi pengemudi yaitu:
Komponen Indeks Harga Saham Gabungan
Inilah komponen - komponennya yang tercatat di Bursa Efek Indonesia. Ada 9 sektor yang mencantumi komponen - komponennya yaitu Pertanian, Pertambangan, Industri Dasar, Aneka Industri, Industri Barang Konsumsi, Properti, Infrastruktur, Keuangan dan Perdagangan dan sektor khusus seperti KOMPAS 100, JII, LQ45, BISNIS 27, PEFINDO 25 dan SRI - KEHATI. Semua emiten yang tercatat di BEI juga tercatat tergantung dengan tipe usahanya dan likuidasinya sendiri.
Uqbah bin Abi Mu'aith
Uqbah bin Abi Mu'ayth (Bahasa Arab عُقْبَةَ بن أَبِي مُعَيط) adalah seorang pemuda Quraisy yang baik tetapi tidak memiliki keteguhan hati. Walaupun belum memeluk Islam, ia berteman baik dengan Muhammad, hampir setiap hari Ukbah bertemu dengan Muhammad, sekadar mengobrol atau bertukar pikiran. Dia telah mengucapkan kalimat syahadat dihadapan Muhammad, kemudian setelah mendapat hasutan dari Ubay bin Khalaf dia menjadi bimbang akan agama yang dibawa oleh Muhammad itu. Uqbah selalu ingin membunuh Muhammad saat Muhammad berada di dekat Ka'bah dengan cara melilitkan kain kepada leher Muhammad.Pada Perang Badr mereka bertemu di kota Madinah dan Ukbah menjadi tawanan Muhammad, kemudian ia memerintahkan Ali bin Abi Thalib untuk memenggal lehernya.
RoboCop
RoboCop merupakan sebuah film Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 1987. Film yang disutradarai oleh Paul Verhoeven ini pemainnya antara lain ialah Peter Weller, Nancy Allen, Dan O'HerlihyRonny Cox dan masih banyak lagi.
Tanggal rilisnya adalah 17 Juli 1987.
Peter Weller hanya memerankan Robocop pada 2 sequel pertama. Pada Sequel ke 3 Robocop diperankan oleh aktor Robert Burke pada tahun 1993, dan masih tergolong film layar lebar. Pada tahun yang sama sequel film Polisi Cyborc ini beralih menjadi film serial Televisi, dengan pemeran ke 4 Richard Eden. Film serial Robocop versi televisi ini dibuat hingga beberapa episode namaun tidak banyak.
Pada tahun 2014 nanti telah dipastikan di realese Film Robocop versi baru, dengan pemerannya adalah aktor Joel Kinnman.
Cecima
Cecima adalah sebuah "komune" di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Cecima terletak 70 km di selatan Milan dan 35 km di selatan Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi sebanyak 262 jiwa dan luas 10,1 km².
Daerag di sekitar Cecima antara lain: Brignano-Frascata, Godiasco, Gremiasco, Momperone, Ponte Nizza, Pozzol Groppo.
Aston Bandung
Aston Bandung Hotel & Residence adalah hotel bintang 4 terdapat pula apartemen dengan 2 sampai 3 kamar tidur yang setiap unit dilengkapi dengan masing-masing kamar tidur, ruang keluarga dan ruang dapur yang dilengkapi dengan microwave. Tempat ini terletak pada daerah terkenal jalan Braga serta bersatu dengan komplek Braga Mall merupakan pusat belanja, kuliner, seni dan kebutuhan hiburan.
Tengkleng
Tengkleng (ejaan bahasa Jawa "thengklèng", IPA: [ʈəŋklɛŋ], Hanacaraka: ꦛꦼꦁꦏ꧀ꦭꦺꦁ) adalah masakan sejenis sup dengan bahan utama tulang kambing. Sejarah tengkleng konon menurut para tetua di kota Solo hanya para bangsawan dan orang-orang Belanda saja yang bisa menikmati masakan daging kambing. Hanya kepala, kaki, dan tulang saja yang tersisa untuk pekerja dan tukang masak. Para juru masak pada waktu itu tak kurang akal, maka dimasaklah tulang-tulang itu yang tentunya masih menempel sedikit daging. Masakan ini berasal dari Solo. Bentuk fisik dari dari tengkleng hampir mirip dengan gulai kambing , tetapi kuahnya lebih encer ada juga tengkleng dengan sedikit kuah.
Kuala Tungkal (kota)
Kota Kuala Tungkal adalah kota letak pusat pemerintahan Kabupaten Tanjung Jabung Barat (dulu untuk Kabupaten Tanjungjabung). Wilayah kota ini berada di dalam lingkup Kecamatan Tungkal Ilir. Kota ini juga merupakan pusat pemerintahan (ibu kota) kabupaten. Kota ini terletak di provinsi Jambi.
Artis cilik sekaligus Youtuber muda di Indonesia, Kevin Jonathan JM lahir di kota Kualatungkal ini. Ia mengaku sedang bersekolah di SMP NEGERI 2 KUALA TUNGKAL. Ia sempat berkata bahwa di Kualatungkal sangatlah damai.
Aktris watak Indonesia, Christine Hakim juga lahir di kota ini.
The Majesty Bandung
The Majesty Hotel & Apartment adalah hunian apartemen yang pertama di Bandung dengan gaya perpaduan modern klasik yang terletak dekat pintu Tol Pasteur, Universitas Kristen Maranatha, pusat perbelanjaan Bandung Trade Centre dan Bandara Husein Sastranegara
Koentjaraningrat
Prof. Dr. Koentjaraningrat () adalah antropolog Indonesia.
Ayahnya R.M. Emawan Brotokoesomo, adalah seorang pamong praja di lingkungan Pakualaman. Ibunya, R.A. Pratisi Tirtotenojo, sering diundang sebagai penerjemah bahasa Belanda oleh keluarga Paku Alam. Walaupun anak tunggal, didikan ala Belanda yang diterapkan ibunya membuatnya menjadi pribadi yang disiplin dan mandiri sejak kecil.
Koentjaraningrat tertarik pada bidang antropologi sejak menjadi asisten Prof. G.J. Held, guru besar antropologi di Universitas Indonesia, yang mengadakan penelitian lapangan di Sumbawa. Sarjana Sastra Bahasa Indonesia dari Universitas Indonesia 1952, ini meraih gelar M.A. bidang Antropologi dari Yale University, AS, 1956 dan doktor antropologi dari Universitas Indonesia, 1958.
Pak Koen, demikian ia disapa, merintis berdirinya sebelas jurusan antropologi di berbagai universitas di Indonesia. Ilmuwan yang mahir berbahasa Belanda dan Inggris ini juga tekun menulis. Beberapa karya tulisnya telah menjadi rujukan bagi dosen dan mahasiswa di Indonesia. Ia banyak menulis mengenai perkembangan antropologi Indonesia. Sejak tahun 1957 hingga 1999, ia telah menghasilkan puluhan buku serta ratusan artikel.
Melalui tulisannya, ia mengajarkan pentingnya mengenal masyarakat dan budaya bangsa sendiri. Buah-buah pikirannya yang terangkum dalam buku kerap dijadikan acuan penelitian mengenai kondisi sosial, budaya, dan masyarakat Indonesia, baik oleh para ilmuwan Indonesia maupun asing.
Salah satu bukunya yang menjadi pusat pembelajaran para mahasiswanya adalah Koentjaraningrat dan Antropologi Indonesia, yang diterbitkan pada tahun 1963. Dalam buku itu, diceritakan kegiatan Prof Dr Koentjaraningrat dalam menimba ilmu. Juga di dalamnya, dia menjadi tokoh pusat dalam perkembangan antropologi.
Berbagai penghargaan telah dianugerahkan padanya atas pengabdiannya dalam pengembangan ilmu antropologi. Di antaranya, penghargaan ilmiah gelar doctor honoris causa dari Universitas Utrecht, 1976 dan Fukuoka Asian Cultural Price pada tahun 1995. Pak Koen juga mendapat penghargaan Satyalencana Dwidja Sistha dari Menhankam RI (1968 dan 1981).
Antropolog pertama Indonesia ini meninggal dunia dalam usia 75 tahun, Selasa 23 Maret 1999 sekitar pukul 16.25, di RS Kramat 128, Jakarta Pusat. Dia telah terkena stroke sejak 1989. Dimakamkan di TPU Karet Bivak, Rabu 24 Maret 1999 sekitar pukul 13.00.
Victor Immanuel Tanja
Victor Immanuel Tanja () merupakan seorang penulis dan pendeta berkebangsaan Indonesia. Dia lahir di Pulau Sawu, NTT dan meninggal di Jakarta.
Pdt. Victor Immanuel Tanja, MTh, PhD, mengecap pendidikan dasar (Sekolah Dasar) di pulau kelahirannya, Sawu, NTT. Sekolah Lanjutan Pertama ia peroleh di Kupang dan Sekolah Lanjutan Atas di Jakarta. Setelah lulus daru SLTA, ia sempat bekerja selama beberapa tahun di perusahaan minyak Stanvac.
Kemudian tahun 1959 melanjut ke Sekolah Tinggi Theologia Jakarta, dan meraih gelar Sarjana Theologia pada 1965. Setelah itu, ia ditahbiskan menjadi pendeta yang melayani jemaat Gereja Protestan Indonesia Bagian Barat (GPIB) di Bogor, Jawa Barat.
Pusat Data Ensikonesia (Ensiklopedia Tokoh Indonesia) mencatat, tahun 1967, ia bertugas sebagai dosen mata kuliah agama Kristen di Perguruan Tinggi Ilmu Kepolisian dan Staf Komando Angkatan Kepolisian Republik Indonesia. Setelah beberapa tahun melayani sebagai pendeta dan dosen, Victor meninggalkan tanah air untuk melanjutkan pendidikan pascasarjana di Amerika Serikat. Ia memperoleh gelar Master of Sacred Theology (STM) dari Christian Theological Seminary di Indianapolis, Indiana, USA, 1972.
Kemudian sejak September 1973 melanjut ke program S3 pada Hartford Seminary Foundation, Hartford, Connecticut, AS dan berhasil meraih gelar Doctor oh Philosophy (Ph.D), 1979. Kemudian, ia kembali ke tanah air. Pernah menjabat Dekan Fakultas Theologia Universitas Kristen Satya Wacana di Salatiga. Juga menjabat Direktur PPPT GPIB, 1982-1986 dan dosen STT Jakarta.
Ia seorang penulis yang kreatif. Karya tulisnya antara lain: Pluralisme Agama dan Problema Sosial (Pustaka Cidesindo, 1997); Spiritualitas, Pluralitas dan Pembangunan di Indonesia (BPK Gunung Mulia, 1994); Tiada Hidup Tanpa Agama (BPK Gunung Mulia, 1988); dan Himpunan Mahasiswa Islam (Penerbit Sinar Harapan, 1982). Ia juga menjadi penerjemah dari buku Gunnar Myrdal, Objektivitas Penelitian Sosial (LP3ES, 1982).
Curahnongko, Tempurejo, Jember
Curahnongko adalah desa di kecamatan Tempurejo, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Senenrejo, Tempurejo, Jember
Senenrejo adalah desa di kecamatan Tempurejo, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Curahtakir, Tempurejo, Jember
Curahtakir adalah desa di kecamatan Tempurejo, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Andongrejo, Tempurejo, Jember
Andongrejo adalah desa di kecamatan Tempurejo, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Sukoreno, Umbulsari, Jember
Sukoreno adalah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia. Tanah di desa Sukoreno sangat subur dan sistem pengairan / irigasi cukup bagus sehingga pertanian juga bagus seperti padi, jagung, palawija, tebu dan jeruk. Kebun jeruk inilah yang di rasakan masyarakat desa Sukoreno ( dan sekitarnya ) mampu mengangkat taraf kehidupannya. Selain bertani dan berkebun, sebagaian masyarakat Sukoreno bermata pencaharian berdagang / wiraswasta. Teknologi informasi juga berkembang pesat di desa ini, diantaranya salah satu warga desa ini yang berkiprah dalam Teknologi Informasi tingkat Nasional yaitu "NATHAN GUSTI RYAN".
Gunungsari, Umbulsari, Jember
Gunungsari adalah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Umbulsari, Umbulsari, Jember
Umbulsari adalah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Tanjungsari, Umbulsari, Jember
Tanjungsari adalah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Tegalwangi, Umbulsari, Jember
Tegalwangi adalah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Paleran, Umbulsari, Jember
Paleran adalah sebuah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini merupakan tempat kelahiran Jenderal Badrodin Haiti, Kapolri yang dilantik oleh Presiden Joko Widodo pada hari Jumat, tanggal 17 April 2015.
Umbulrejo, Umbulsari, Jember
Umbulrejo adalah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Gadingrejo, Umbulsari, Jember
Gadingrejo adalah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Sidorejo, Umbulsari, Jember
Sidorejo adalah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Mundurejo, Umbulsari, Jember
Mundurejo adalah desa di kecamatan Umbulsari, Jember, Jawa Timur, Indonesia.
Shinwa Kataoka
Shinwa Kataoka sekarang berada di bawah manajemen artis Promage. Dia berteman dekat dengan Yumi Sugimoto dan beberapa artis Jepang lainnya yang dianggap merupakan lambang generasi 2000-an.
Rina Aizawa
Rina Aizawa sekarang berada di bawah manajemen artis Box Corporation.
Ia berteman dekat dengan Yumi Sugimoto, Nao Oikawa dan beberapa artis Jepang lainnya yang dianggap merupakan lambang generasi 2000-an.
Ceranova
Ceranova adalah sebuah "komune" di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Ceranova terletak 25 km di selatan Milan dan 11 km di timur laut Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi sebanyak 1.332 jiwa dan luas 4,5 km².
Ibu kota Ceranova adalah "frazione" (merupakan subdivisi, yang terdiri dari sebagian besar kapung-kampung dan dusun-dusun kecil) Gioiello dan San Rocco.
Daerah di sekitar Ceranova antara lain : Bornasco, Lardirago, Marzano, Vidigulfo.
Certosa di Pavia (komune)
Certosa di Pavia adalah sebuah kota dan "komune" di Lombardy, provinsi Pavia, Italia. Tempat ini terkenal dengan kompleks agama omonymous.
"Komune" ini dulu didirikan pada 1929 oleh pendahul commune di Torre del Mangano, Torriano dan Borgarello (ketika autonomous datang kembali pada 1958).
Awang Sariyan
Dr. Awang Sariyan () adalah seorang ahli bahasa Malaysia yang terkenal dan yang telah banyak menulis rencana bimbingan bahasa Malaysia untuk pelajar, serta membuat puluhan buku panduan bahasa, buku ilmiah, buku umum, dan kamus. Dalam seminar bahasanya, ia sering membentangkan kertas kerja dan hasil penyelidikannya. Sejak tahun 1992, Dr. Awang telah dilantik menjadi Perunding Seberang Laut Kementerian Pendidikan Singapura. Kini ia memegang jabatan sebagai Profesor di Jabatan Bahasa Melayu, Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya. Sebelumnya ia ialah Profesor Linguistik dan Perancangan Bahasa di Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi, Universiti Putra Malaysia (2004-2006) dan Pengarah Jabatan Bahasa Dewan Bahasa dan Pustaka (1999-2004).
Berikut adalah penghargaan-penghargaan yang diperoleh oleh Dr. Awang antara lain: