Iturea
Iturea (, "Itouraía") adalah nama bahasa Yunani dari wilayah Levantine bagian utara Galilea selama Periode Akhir Helenistik dan Periode Romawi awal. Merupakan kepanjangan dari Gunung Lebanon di dataran Marsyas untuk pegunungan Anti-Lebanon di Suriah, dengan pusatnya di Khalkis.
Suku bangsa Iturea (Bahasa Yunani: ) adalah suku semi-nomaden yang asal mulanya masih diperdebatkan. Beberapa sarjana percaya bahwa mereka tergolong bangsa Arab atau Aramaea.
Mereka pertama kali naik ke tampuk kekuasaan pasca penurunan Seleukia di abad ke-2 SM. Kemudian, dari basis mereka di sekitar Gunung Lebanon dan Lembah Beqaa, mereka datang untuk mendominasi wilayah membentang luas di wilayah Suriah, dan tampaknya telah merambah ke selatan sampai ke bagian utara Israel sejauh Galilea.
Beberapa etimologi telah diusulkan untuk nama "Iturea" dan banyak ketidakpastian masih tetap.
Berdasarkan terjemahan Septuaginta untuk beberapa komentator termasuk Gesenius, John Gill dan William Muir menyamakan dengan Iturea dengan "Yetur", salah satu bekas perkemahan orang Hagarit atau Hagrit, yang dinamai menurut seorang putra Ismael (putra Abraham). Sejumlah sarjana modern meragukan hubungan langsung nama Alkitab Yetur dengan Iturea: Kisah Hagrit menempatkan Yetur di sebelah timur Gilead dan mengambarkan suatu suku yang akhirnya ditaklukkan oleh orang Israel pada zaman Saul, sedangkan Iturea telah dikonfirmasi terletak di sebelah utara Galilea dan orang Iturea pertama kali muncul dalam periode Helenistik dengan lokasi mereka hanya disebut sebagai Iturea di masa Romawi. Meskipun Yetur diterjemahkan "Itouraion" (Ιτουραιων) pada , penamaan ini tidak konsisten di sepanjang Septuaginta dengan kemunculan akar katanya, yaitu ditransliterasikan sebagai "Ietour" (Ιετουρ) pada dan "Iettour" (Ιεττουρ) pada . Terjemahan "Itouraion" pada 1 Tawarikh 5:19 (jika bukan kesalahan) bisa jadi merupakan reinterpretasi oleh penerjemah dari nama suku kuno untuk mengacu pada orang-orang kontemporer. Selain itu, dalam Yosefus di mana kedua nama itu juga disebutkan, Yetur (Ιετουρ-) ditulis berbeda dengan istilah Yunani untuk Iturea (Ιτουρ-). Demikian pula dalam Vulgata dua daerah itu memiliki nama Latin yang berbeda ("Iathur" untuk Yetur dan "Itureae" untuk Iturea) menunjukkan bahwa penulis kuno tidak melihatnya sebagai nama yang sama.
Smith's Bible Dictionary berusaha untuk menyamakan nama modern bahasa Arab untuk wilayah "Jedur" (جدور) dengan baik Yetur dan Iturea namun bahasa Arab "j" (ج) sesuai dengan bahasa Ibrani "g" (ג) bukan "y" (י), dan bahasa arab "d" (د) tidak sesuai dengan ibrani "ṭ" (ט) atau Yunani "t" (τ) dan pandangan utama lebih melihat Jedur setara dengan nama Alkitab "Gedor" (גדור).
Pandangan modern menghubungkan "Iturea" dengan nama Safaitik "Yaẓur" (יט׳ור, يظور) yang dilafalkan "Yaṭur" (יטור) dalam bahasa Aram Nabatea. Sebelum ditetapkan sebagai nama suku bangsa, nama ini ditemukan sebagai nama pribadi, khususnya seorang pangeran Nabatea dengan saudara laki-laki "Zabud" yang namanya dapat dihubungkan dengan Zabadaea, suku Nabatea lain yang bersama-sama dengan Iturea telah ditaklukkan oleh kelompok Hashmonayim.
""Yaẓur"" dalam prasasti Safaitik ini tampaknya serumpun dengan nama Alkitab "Yetur" ("Yeṭur", יטור) dan kemungkinan berasal dari bentuk aslinya. Jika hal ini benar maka nama Alkitab "Yetur" secara tidak langsung akan menjadi asal-usul nama "Iturea" meskipun menunjukkan wilayah yang berbeda dan orang-orang dari zaman berabad-abad sebelumnya. Apakah nama-nama ini memang terkait bergantung pada makna aslinya. Leksikon Ibrani-Kasdim Gesenius menunjukkan bahwa Yetur berarti "kurungan" terkait dengan nama pribadi "Ṭur" (טור) dan kata "ṭirah" (טירה) menunjukkan sebuah perkemahan dan digunakan secara eksplisit untuk perkemahan orang Ismael. Ini akan bertentangan dengan koneksi dengan "Yaẓur" dalam bahasa arab yang seperti Safaitic mempertahankan perbedaan antara suara "ẓ" (ظ) dan "ṭ" (ط), akar ini ditemukan dengan "ṭ" bukan dengan "ẓ". Dengan demikian jika Iturea menurunkan nama mereka dari Yetur, orang-orang yang dikenal sebagai "Yaẓur" di prasasti Safaitik prasasti akan menjadi orang yang berbeda, mungkin hanya kelompok keluarga kecil, sedangkan jika Iturea menurunkan nama mereka dari "Yaẓur" tidak akan ada koneksi dengan Yetur.
Kamus Nama Alkitab Hitchcock menunjukkan bahwa Yetur berarti "urutan; suksesi; pegunungan". Koneksi dengan "gunung" (lebih tepatnya "benteng batu karang") mengacu pada kata Ibrani "ṣur" (צור), akar yang bertahan dalam bahasa arab "ẓar" (ظر) yang berarti "batu kerikil (flint)", suara "ẓ" (ظ) telah menjadi "ṣ" (צ) dalam bahasa Ibrani. Ejaan "Yeṭur" (יטור) dengan demikian akan menjadi hasil konvensi ejaan Aram di mana "ẓ" diwakili oleh "ṭet" (ט) daripada kognat Ibrani sejati "ṣadi" (צ). Jika makna ini adalah benar, maka hubungan linguistik antara nama-nama Yetur dan "Yaẓur" tetap ada kemungkinan, namun tidak ada suatu ejaan bahasa Aram seperti ini yang dikenal dalam Alkitab Ibrani bahkan dari nama-nama dalam bahasa Aram dan bahasa Arab dan ejaan Ibrani yang diperkirakan adalah "Yaṣur" (יצור).
Pada tahun 105 SM, Aristobulus I berkampanye melawan Iturea, dan menambahkan bagian besar daerah itu ke wilayah Yudea, menganeksasi Galilea ke dalam Kerajaan Hasmonea.
Apakah kaum Makabe menyunat orang Iturea dan populasi lain secara paksa tidak dapat dipastikan: Strabo menegaskan bahwa mereka sekadar menciptakan konfederasi dengan suku-suku yang didasarkan pada ikatan umum sunat, yang mungkin lebih masuk akal, meskipun kebijakan mereka tampaknya merupakan salah satu Yahudisasi yang agresif.
Kerajaan Iturea tampaknya memiliki pusat di kerajaan Ptolemy, anak Mennaeus (Mennæus), yang tinggal di Khalkis dan yang memerintah antara 85-40 SM. Ptolemy digantikan oleh putranya Lisanias, yang disebut oleh Dio Cassius (xlix. 32) "raja orang Iturea." Sekitar 23 SM, Iturea dan provinsi yang berdekatan jatuh ke tangan seorang kepala suku bernama Zenodorus (Josephus, "l.c. " xv. 10, § 1; "idem", "B. J." I. 20, § 4) atau 'keluarga Zeno dekat Paneas'. Tiga tahun kemudian, saat kematian Zenodorus, Augustus memberikan Iturea kepada Herodes Agung, yang pada gilirannya mewariskan kepada putranya Filipus (Josephus, "Ant. " xv. 10, § 3).
Nama Iturea disebutkan hanya sekali dalam Perjanjian Baru, dalam , tetapi sering digambarkan oleh penulis kafir seperti Strabo, Plinius yang Tua, dan Cicero. Penulis Yahudi Flavius Yosefus juga menggambarkan mereka. Mereka dikenal oleh Roma sebagai bangsa predator, dan dihargai karena keahlian mereka dalam memanah. Mereka memainkan peran penting dalam pertahanan Yerusalem. Cabang selatan suku Iturea tinggal di Galilea tapi ditaklukkan oleh raja Hasmonean Alexander Jannaeus (memerintah 103-76 SM) dan, menurut Yosefus, dipaksa masuk agama Yahudi.
Banyak teolog Kristen, di antaranya Eusebius, mempertimbangkan kutipan Injil Lukas, menempatkan Iturea dekat Trakhonitis. Menurut Yosefus, kerajaan Iturea terletak di sebelah utara danau Galilea. Suku Iturea yang tinggal di wilayah Gunung Lebanon ini dikonfirmasi oleh sebuah prasasti dari sekitar tahun 6 M, di mana Quintus Aemilius Secundus menceritakan bahwa ia dikirim oleh Kirenius melawan orang Iturea di Gunung Lebanon. Caligula memberikannya kepada Herodes Agripa I. Pada tahun 38, Caligula memberikan Iturea kepada seseorang bernama Soemus, yang disebut oleh Dio Cassius (lix. 12) dan oleh Tacitus ("Sejarah", xii. 23) "raja orang Iturea." Setelah kematian Soemus (tahun 49) kerajaannya dimasukkan ke provinsi Suriah (Tacitus, "l.c."). Setelah penggabungan ini orang Iturea masuk menjadi tentara dalam pasukan Romawi; dan sebutan "Ala I Augusta Ituraeorum" dan "Cohors I Augusta Ituraeorum" ditemukan dalam prasasti sejarah.
Dalam Alkitab tercatat nama "Iturea" hanya satu kali, yaitu dalam Perjanjian Baru:
Dalam Perjanjian Lama tercatat nama yang terkait: