hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Viruses of the Mind
Virus of the Mind (1993) adalah sebuah artikel yang ditulis oleh Richard Dawkins menggunakan memetika dan analogi antara virus biologis dan virus komputer, dan antara penyakit dan epidemiologi, untuk menganalisis penyebaran ide-ide dan perilaku. Fokus khususnya adalah pada keyakinan dan kegiatan keagamaan. Artikel ini disisipkan dalam buku "Dennett and His Critics: Demystifying Mind" dan "A Devil's Chaplain". Pada artikel ini, Dawkins menciptakan istilah "iman penderita."
Dawkins mendefinisikan "gejala" terinfeksi oleh "virus agama", memberikan banyak contoh, dan mencoba untuk menentukan hubungan antara unsur-unsur agama dan nilai kelangsungan hidup (menyerukan prinsip handicap Zahavi tentang seleksi seksual, diterapkan kepada orang beriman). Dawkins juga menjelaskan keyakinan agama sebagai "pikiran-parasit", dan sebagai "geng [yang] akan membentuk sebuah paket, yang mungkin cukup stabil untuk menyandang nama kolektif seperti Katolik Roma ... atau ... bagian komponen untuk virus tunggal."
Dawkins menunjukkan bahwa keyakinan agama dalam "iman-penderita" biasanya menunjukkan unsur-unsur berikut:Gagasan bahwa "Tuhan" dan "Iman" adalah virus pikiran telah menimbulkan beberapa kritik sengit, termasuk kuliah-kuliah John Bowker di Gresham College (1992-1993), di mana ia menunjukkan bahwa pendapat Dawkins "motivasi agama ... adalah ... jauh dari bukti dan data" dan bahwa, bahkan jika pendekatan Tuhan-meme itu valid, "itu tidak menimbulkan satu set konsekuensi ... Dari sekian banyak perilaku yang dihasilkan, kenapa kita hanya mengisolasi orang-orang yang mungkin dianggap sebagai sakit?"
Alister McGrath, seorang teolog Kristen, juga mengomentari kritis analisis Dawkins, menyatakan bahwa "meme tidak memiliki tempat dalam refleksi ilmiah yang serius", bahwa ada bukti kuat bahwa ide-ide tersebut tidak disebarkan oleh proses acak, tetapi dengan tindakan langsung yang disengaja, bahwa "evolusi" ide-ide lebih condong ke Lamarck daripada Darwin, dan menunjukkan tidak ada bukti bahwa model epidemiologi berguna untuk menjelaskan penyebaran ide-ide keagamaan. McGrath juga mengutip ulasan dari 100 studi dan berpendapat bahwa "Jika agama dilaporkan memiliki efek positif pada kesejahteraan manusia sebesar 79% dari studi terbaru di lapangan, bagaimana bisa dibayangkan dianggap seanalog dengan virus?"
Museum Perjuangan Bogor
Museum Perjuangan Bogor merupakan sebuah museum yang menyimpan koleksi benda-benda bersejarah dan cerita perjuangan para pahlawan, khususnya di Bogor.
Museum perjuangan Bogor didirikan melalui musyawarah para tokoh Pejuang Karesidenan Bogor yang meliputi Kota dan Kabupaten Bogor, Sukabumi, Cianjur dan Depok. Diprakasai dan diresmikan oleh Mayor Ishak Djuarsah pada tanggal 10 Nopember 1957. Pendirian museum dimaksudkan untuk mewariskan semangat dan jiwa juang serta nilai – nilai perjuangan kepada generasi muda. Gedung yang digunakan sebagai museum, sebelumnya adalah milik seorang pengusaha Belanda yang bernama Wilhelm Gustaf Wissner. Dibangun pada tahun 1879 yang pada awalnya digunakan sebagai gudang ekspor komoditas pertanian sebelum dikirim ke negara-negara di Eropa. Pada masa pergerakan gedung ini digunakan oleh PARINDRA Dan kemudian diberi nama "Gedung Persaudaraan". Selain di pakai sebagai tempat aktifitas pemuda pergerakan, gedung ini pun juga di pergunakan sebagai tempat kegiatan pemuda kepanduaan, di bawah panji-panji Gerakan Pemuda Kepanduan Indonesia yaitu, Pandu Suryawirawan.
Pada tahun 1942 digunakan sebagai gudang tentara Jepang untuk menyimpan barang – barang milik interniran Belanda, kemudian digunakan untuk menyambut dan mempertahankan kemerdekaan RI pada tahun 1945. Di antaratahun 1945-1950 dipergunakan oleh KNI Karesidenan Bogor, Gelora Rakyat, Dewan Pertahanan Karesidenan Bogor, Call Sigen RRI Perjuangan Karesidenan Bogor, GABSI Cabang Bogor, dan Kantor Pemerintah sementara Kabupaten Bogor. Pada tahun 1952-1958 dimiliki dan ditempati oleh Umar Bin Usman Albawahab. Baru pada tanggal 20 Mei 1958 gedung ini dihibahkan dari pemiliknya yang terakhir yaitu Umar Bin Usman Albawahab menjadi Museum Perjuangan Bogor.
Koleksi museum terdiri atas macam-macam senapan yang digunakan para pejuang saat merebut kemerdekaan, juga terdapat senapan hasil rampasan dari Jepang dan Inggris mata uang pada zaman VOC serta dilengkapi dengan diorama yang menggambarkan pertempuran di daerah Bogor dan sekitarnya. Museum ini juga memiliki koleksi pakaian pejuang yang sebagian di antaranya memiliki noda darah asli.
Museum Perjuangan Bogor memiliki beberapa koleksi diorama dari berbagai pertempuran di Bogor dan sekitarnya dalam merebut kemerdekaan. Diantaranya, Diorama Pertempuran Bojong Kokosan, Pertempuran Maseng, Pertempuran di Kota Paris, Diorama Pertempuran di Bantammer Weg (sekarang Jalan Kapten Muslihat ) tahun 1945, dan Diorama Pertempuran Cemplang 1945.
Museum Perjuangan Bogor ini berlokasi di jalan Merdeka Nomor 56. Terletak di kelurahan Cibogor, kecamatan Bogor Tengah, Kota Bogor 16124.
Agrofisika
Agrofisika adalah cabang ilmu yang merupakan kombinasi dari agronomi dan fisika, yaitu sebuah studi mengenai elemen pada ekosistem pertanian melalui sudut pandang ilmu fisik. Agrofisika terkait erat dengan biofisika, namun terbatas pada hubungan antara hewan dan tumbuhan dengan tanah dan atmosfer dalam ruang lingkup keanekaragaman hayati pertanian.
Bahan kimia pertanian
Bahan kimia pertanian adalah istilah generik untuk berbagai produk kimia yang digunakan di pertanian. Dalam kebanyakan kasus, "bahan kimia pertanian" mengacu pada kisaran luas pestisida, termasuk insektisida, herbisida, fungisida dan nematisida. Ini juga termasuk pupuk sintetis, hormon dan zat kimia agen pertumbuhan lainnya, dan konsentrasi penyimpanan bahan baku pupuk kandang.
Berbagai bahan kimia pertanian cenderung bersifat toksik dan penyimpanannya dalam jumlah besar memiliki risiko bagi kesehatan manusia dan lingkungan. Di berbagai negara, pembelian bahan kimia pertanian dalam jumlah besar membutuhkan persetujuan instansi terkait demi membatasi kadar paparan bahan kimia terhadap lingkungan dan manusia di daerah penerapannya. Hukuman berat dapat dikenakan akibat penyalahgunaan, termasuk penyimpanan yang tidak sesuai yang dapat mengakibatkan pencemaran lingkungan. Di pertanian, fasilitas penyimpanan yang layak dan pelabelan, perlengkapan dan prosedur penanganan kondisi darurat, aplikasi dan pembuangan, serta peralatan dan prosedur penanganan keselamatan, sering kali menjadi aturan dan standar penting. Biasanya, peraturan ditegakkan melalui proses registrasi. Misalnya hormon BST, meskipun banyak digunakan di AS, tetapi dilarang di Kanada dan beberapa wilayah jurisdiksi lainnya dengan pertimbangan kesehatan sapi.
Bahan kimia pertanian diperkenalkan untuk melindungi tanaman dari hama dan meningkatkan hasil panen. Oleh karena adaptasi hama terhadap bahan kimia, semakin banyak bahan kimia pertanian baru yang digunakan, sehingga menyebabkan efek samping di lingkungan. Namun, bahan kimia pertanian tidak sepenuhnya tidak efisien. Menurut artikel "", yang ditulis oleh Fernando P. Carvalho, pupuk kimia pada tahun 1960 bertanggung jawab atas dimulainya "Revolusi Hijau", di mana menggunakannya secara bersamaan dengan irigasi intensif dan pupuk mineral seperti nitrogen, fosfor, dan kalium telah meningkatkan produksi pangan.
Perusahaan internasional yang bergerak dalam bidang produksi dan penjualan bahan kimia pertanian diantaranya adalah Syngenta, Bayer CropScience, BASF, Dow Agrosciences, Monsanto, dan DuPont, dengan masing-masing memiliki nilai penjualan hingga miliaran dolar USD.
Bank benih
Bank benih adalah sebuah fasilitas penyimpanan benih yang akan digunakan di kemudian hari ketika dibutuhkan atau dalam kondisi darurat. Benih yang disimpan merupakan benih tanaman pangan yang saat ini sedang ditanam dan benih tumbuhan langka yang terancam punah. Benih tanaman pangan disimpan dengan alasan yang beragam, mulai dari preservasi varietas tertentu, seperti varietas kerabat liar tanaman pertanian yang mungkin memiliki kode genetik yang bermanfaat untuk kondisi iklim dan tanah tertentu. Benih juga disimpan ketika bencana seperti wabah hama dan penyakit tanaman, peperangan, dan kekeringan terjadi di dunia dan menghabisi tanaman pangan. Namun tidak sama dengan perpustakaan benih yang bersifat "reuse" dan saling berbagi kepada dan antar petani, bank benih bersifat tertutup bagi umum dan hanya diakses oleh orang tertentu saja (umumnya ilmuwan pertanian).
Tergantung spesiesnya, benih memiliki kondisi penyimpanan yang beragam. Umumnya benih dikeringkan hingga mencapai kadar air yang cukup rendah, di bawah 5 persen, yang kemudian disimpan pada temperatur dingin (di bawah 18 derajat Celcius). DNA di dalam benih akan terus mengaami degradasi sepanjang waktu meski kondisi penyimpanan optimal, sehingga secara periodik benih harus ditanam dan benih dari tumbuhan yang telah ditanam disimpan sebagai pengganti.
Alternatif dari penyimpanan benih yaitu konservasi in-situ, di mana spesies tumbuhan dilestarikan dengan cara dibudidayakan. Di setiap generasi, benih akan memiliki kode genetik yang sedikit berbeda dengan pendahulunya karena tumbuhan tersebut juga beradaptasi terhadap kondisi iklim terkini. Konservasi in-situ dapat dilakukan di suaka alam hingga arboretum.
Benih tumbuhan tertentu dapat bertahan meski telah tersimpan selama ratusan tahun. Benih tertua yang teah berhasil ditumbuhkan kembali adalah kurma Judea, salah satu kultivar dari pohon kurma. Benih ini berusia 2000 tahun dan didapatkan dari lokasi arkeologi istana Herod di Israel.
Perpustakaan benih
Perpustakaan benih adalah sebuah lembaga yang meminjamkan maupun berbagi benih kepada pihak tertentu, umumnya petani, ilmuwan, dan peneliti. Perpustakaan benih berbeda dengan bank benih yang bertugas menjaga benih untuk mengantisipasi terjadinya bencana alam pada masa depan. Keduanya secara berkala menanam benih yang ada, namun perpustakaan benih melakukannya dalam periode rentang waktu yang lebih pendek dan tidak menyimpan benih dalam jangka waktu lama. Perpustakaan benih juga memperbarui benih yang mereka miliki melalui sumbangan. Bank benih juga bersifat seperti yayasan nirlaba yang hanya bertujuan membantu petani dan penggarap lahan dan kebun maupun rumah tangga. Tujuan utama dari perpustakaan benih adalah untuk menjaga keberlangsungan keanekaragaman hayati pertanian dengan fokus pada varietas benih lokal dan tanaman pusaka yang dikelola secara turun temurun oleh petani dan keluarganya.
Chiquititas (telenovela 2013)
Chiquititas adalah telenovela Brasil tahun 2013-2015 yang ditulis oleh Íris Abravanel, awalnya disiarkan di SBT. Berdasarkan seri asli dari nama yang sama yang diciptakan oleh Cris Morena. Di Indonesia Serial ini Ditayangkan Di SCTV
Chiquititas adalah kumpulan anak perempuan bernama Mili, Vivi, Bia, Tati, Ana, Cris, dan Pata yang tinggal di panti asuhan Sun Shine. Mereka tinggal di satu kamar yang besar dimana Mili, dima ia yang paling dewasa serta bijaksana dan baik yang sering bercerita tentang dongeng sebelum tidur pada teman-temannya. Mereka juga mempunyai ibu asrama bernama Ernestia, seorang wanita yang cerewet dan selalu mengingatkan untuk berbuat baik, tepat waktu dan displin. Dan Chico, supir asrama yang mengantar dan menjemput anak-anak kemanapun mereka pergi. Kisah ini akan menceritakan kehidupan anak asrama yang menarik dimana mereka berbagi suka, duka, cerita dan hal-hal yang menegangkan dan menyenangkan.
Saksikan Telenovela Chiquititas hanya di SCTV. Jam 06.30 WIB
Hermanu Triwidodo
Dr. Ir. Hermanu Triwidodo, MSc. (lahir di Tulungagung Jawa Timur, 22 Januari 1957) adalah Staf Pengajar di Institut Pertanian Bogor (Fakultas Pertanian, Departemen Proteksi Tanaman). Ia aktif di Klinik Tanaman IPB, IPPHTI (Ikatan Petani Pengendalian Hama Terpadu Indonesia), dan Yayasan Tunas Tani Mandiri (NASTARI). Istri bernama "Ir. Ripah Karyatiningsih,MM" memiliki dua anak bernama "Candraningratri Ekaputri Widodo" dan "Bramantya Dwiputra Widodo."
Dosen Teladan Peringkat Ke-2 Tingkat Institut Pertanian Bogor. Tahun 1994
Merupakan kegiatan yang menyita 40% waktu berkarya. Kegiatan terfokus pada pemberdayaan petani kecil tanaman pangan dan hortikultura untuk memperkuat kemampuan teknis pengelolaan pertanian berkelanjutan, penguasaan faktor produksi, advokasi kebijakan dan pengembangan paradigma bertani berdasarkan kearifan pribumi. Aktivitas yang dijalankan berupa pengembangan teknologi partisipatif, pelatihan pertanian organis, pelatihan politik pertanian dan advokasi kebijakan, pengorganisasian rakyat dan penanganan ledakan serangan hama dan penyakit tanaman. Berikut adalah organisasi tani dan LSM yang sudah belajar dan bekerja bersama dalam pembelaan terhadap petani kecil
Organisasi dan Jaringan Petani
Lembaga Swadaya Masyarakat
Visuddhimagga
Visuddhimagga (bahasa Pali; bahasa Inggris: jalan pemurnian) adalah risalah doktrin Buddha Theravada yang ditulis pada abad kelima Masehi oleh Buddhaghosa. Catatan ini memberikan tujuh rangkai pemurnian, berdasarkan pada urutan sila, samadhi dan pannna.
Kitab ini terdiri dari tiga bagian, yang membahas: 1) Sila (etika atau disiplin); 2) Samadhi (konsentrasi meditatif); 3) Pañña (pemahaman atau kebijaksanaan).
Risalah ini dianggap sebagai teks Theravada paling penting di luar kitab suci kanon Tipitaka. Struktur Visuddhimagga didasarkan pada Ratha-vinita Sutta (MN 24), yang menggambarkan perkembangan dari kemurnian disiplin untuk tujuan akhir nibbana dalam tujuh langkah.
Risalah Visuddhimagga terdiri atas tiga bagian:
Ketujuh pemurnian tersebut yaitu:
“Pemurnian oleh Pengetahuan dan Visi” merupakan puncak praktik, dalam empat tahapan yang membawa pada pembebasan dan Nirwana.
Penekanan dalam sistem ini adalah pada pemahaman tiga tanda eksistensi, dukkha, anatta, anicca. Penekanan ini dapat dikenali pada nilai yang diberikan kepada vipassana atas samatha, terutama dalam gerakan Vipassana kontemporer.
Kilesa
Kilesa (Pali; Sanskerta: "klesa"; Tibet: "mongs nyon"), dalam Buddhisme, adalah keadaan mental yang mengeruhkan pikiran dan terwujud dalam perbuatan buruk. Dalam Theravada, penyebab eksistensi dan penderitaan ("dukkha") manusia diidentifikasi sebagai pengidaman ("tanha"), yang disertai dengan kekotoran batin ("kilesa"). Kekotoran batin yang mengikat manusia pada siklus kelahiran kembali diklasifikasikan ke dalam satu kelompok sepuluh “Belenggu”, sementara kekotoran batin ini – yang terkadang dalam bahasa Inggris disebut sebagai “"toxic mental states "(keadaan mental beracun)” - yang menghambat konsentrasi ("samadhi") disajikan dalam satu kelompok beruas-lima yang disebut “Lima penghalang”. Tingkat kekotoran batin bisa berupa kasar, menengah, dan halus. Ini adalah fenomena yang seringkali muncul, bertahan untuk sementara dan kemudian menghilang. Theravadin percaya kekotoran batin tidak hanya berbahaya bagi diri sendiri, tetapi juga berbahaya untuk orang lain. Kekotoran batin ini adalah kekuatan pendorong di belakang semua ketidak-manusiawian yang dilakukan manusia.
Abhidharma-Kosa mengidentifikasi enam akar kilesa (mūlakleśa):
Ada tiga tahap kekotoran batin. Selama tahap pasif kekotoran batin tertidur di dasar kontinum mental sebagai kecenderungan laten ("anusaya"), tetapi melalui dampak dari rangsangan sensorik, kecenderungan-kecenderungan ini akan mewujudkan dirinya ("pariyutthana") di permukaan kesadaran dalam bentuk pikiran jahat, emosi, dan kehendak. Jika kecenderungan-kecenderungan ini mengumpulkan kekuatan tambahan, kekotoran batin akan mencapai tahap pelanggaran berbahaya ("vitikkama"), yang kemudian akan melibatkan tindakan fisik atau vokal.
Theravadin percaya kekotoran batin ini merupakan kebiasaan yang terlahir dari ketidaktahuan (bahasa Pali: "avijja") yang menimpa pikiran semua makhluk yang tak-tercerahkan, yang berpegang teguh terhadapnya dan terhadap pengaruhnya dalam ketidaktahuannya terhadap kebenaran. Namun dalam kenyataannya, kekotoran batin ini tidak lebih dari sekadar noda-noda yang telah mendera pikiran, menciptakan penderitaan dan tekanan. Makhluk yang tak-tercerahkan menjadi lekat pada tubuh, dengan asumsi bahwa kelekatan itu mewakili diri, padahal dalam kenyataannya tubuh adalah fenomena tak-kekal yang terbentuk dari empat unsur dasar. Sering ditandai dengan bumi, air, api dan udara, pada teks-teks Buddhis awal unsur-unsur ini berturut-turut didefinisikan sebagai inti sari yang mewakili padatan, cairan, suhu, dan mobilitas kualitas indrawi.
Sering munculnya bisikan kekotoran batin dan manipulasi pikiran diyakini telah mencegah pikiran dari melihat sifat sejati dari kenyataan. Perilaku tidak terampil pada gilirannya dapat memperkuat kekotoran batin, tetapi dengan mengikuti Jalan Mulia Berunsur Delapan dapat melemahkan atau membasmi kekotoran batin ini. Avijja dihancurkan oleh wawasan.
Kontroversi Penobatan
Kontroversi Penobatan atau Kontes Pelantikan (), yang terkadang secara salah diterjemahkan menjadi "Kontroversi Pentahbisan", adalah konflik paling signifikan antara gereja dan negara pada Abad Pertengahan di Eropa. Pada abad ke-11 dan ke-12, Paus menentang wewenang penguasa Eropa dalam penobatan atau pelantikan pejabat-pejabat gereja seperti uskup dan biarawan.
Kontroversi penobatan, "bukan" penahbisan sebagaimana sering salah dipahami, dimulai saat perebutan kekuasaan terjadi antara Paus Gregorius VII (1072-1085) dan Henry IV, Kaisar Romawi Suci (1056–1106). Kontroversi ini diselesaikan oleh Konkordat Worms pada tahun 1122.
Palais des Papes
Palais des Papes (Tempat kepausan, "lo Palais dei Papas" dalam bahasa Occitan) adalah sebuah istana bersejarah di Avignon, sebelah selatan Perancis, salah satu bangunan Gothik Abad Pertengahan terbesar dan paling berpengaruhi di Eropa. Pada beberapa waktu, benteng dan istana tersebut adalah tempat tinggal kepausan yang merupakan kursi Kekristenan Barat pada abad ke-14. Enam konklaf kepausan diadakan di Palais, yang membuat terpilihnya Benediktus XII pada 1334, Klemens VI pada 1342, Innosensius VI pada 1352, Urbanus V pada 1362, Gregorius XI pada 1370 dan Anti-Paus Benediktus XIII pada 1394.
Darul Falah, Aceh Timur
Darul Falah adalah sebuah Kecamatan di Kabupaten Aceh Timur, Aceh, Indonesia.
Idi Timur, Aceh Timur
Idi Timur adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Aceh Timur, Aceh, Indonesia.
Anagni
Anagni adalah sebuah kota kuno dan "komune" di Latium, bagian tengah Italia, di sebuah lembah di bagian timur-tenggara Roma. Kota ini adalah pusat dari Ciociaria.
Menara lonceng
Menara lonceng adalah sebuah menara berisi lonceng yang berjumlah satu atau lebih, atau seakan-akan berisi lonceng, jika memang tidak ada. Dalam tradisi Eropa, menara semacam itu paling sering dipakai di gereja dan berisi lonceng gereja. Menara lonceng modern sering berisi carillon.
Palazzo dei Papi di Viterbo
Palazzo dei Papi adalah sebuah istana di Viterbo, sebelah utara Latium, Italia. Tempat ini adalah salah satu monumen paling berpengaruh di kota tersebut, yang berada di sekitaran Duomo di Viterbo.
Katedral Viterbo
Katedral Viterbo (, atau "Cattedrale di San Lorenzo") adalah sebuah katedral Katolik Roma, dan gereja penting di kota Viterbo, Lazio, bagian tengah Italia. Katedral ini adalah tempat dari Keuskupan Viterbo dan didedikasikan kepada Santo Lawrence.
Septizodium
Septizodium (juga disebut "Septizonium" atau "Septicodium") adalah sebuah bangunan kuno di Romawi kuno. Tempat ini dibangun pada 203 Masehi oleh Kaisar Septimius Severus.
Bentara Budaya Jakarta
Bentara Budaya Jakarta adalah sebuah lembaga kebudayaan yang berlokasi di Jalan Palmerah Selatan 17, Jakarta. Museum ini buka dari Senin hingga Jumat dari pukul 08.00 s/d 17.00 WIB. Sedangkan, hari besar/libur museum ini tutup. Untuk masuk ke dalam museum ini, tidak dipungut biaya sama sekali. Sebagai utusan budaya, Bentara Budaya menampung dan mewakili wahana budaya bangsa dari berbagai kalangan, latar belakang dan cakrawala yang mungkin berbeda.
Berawal dari pimpinan KKG (Kelompok Kompas Gramedia) yang mengoleksi banyak benda seni, lukisan, keramik, patung dll. Setelah banyak, muncul ide untuk membuat sebuah gedung yang dikhususkan untuk menyimpan benda-benda seni tersebut. Ternyata tidak hanya untuk menyimpan benda, tetapi muncul ide untuk mengambil budaya dan seni yang ada dalam masyarakat dan berlanjut dengan perkembangan acara seni dan budaya yang lebih luas. Eksistensi Bentara Budaya Jakarta ditandai dengan pameran keramik Studio Titik Temu Tembikar, oleh pengrajin Liosadang, Purwakarta dan dimotori oleh seniman Adi Munardi (alm), tahun 1985.
Museum Bentara Budaya Jakarta didirikan setelah Bentara Budaya di Yogyakarta. Bentara Budaya Jakarta memiliki bangunan tradisional Rumah Kudus yang indah sekaligus unik, mencerminkan keterampilan seniman tradisi yang tangguh berkarya dengan arsitektur khas Kudus, sebagai hasil akulturasi dari berbagai pengaruh seperti China, Hindu dan Jawa. Dengan koleksi seni lengkap meliputi lukisan, keramik, patung, mebel antik dan beragam wayang, Bentara Budaya Jakarta mengemban misi untuk mewartakan penggalan sejarah yang telah memberi warna dalam perjalanan sejarah seni budaya bangsa.
Hingga saat ini, Bentara Budaya Jakarta memiliki koleksi 573 lukisan buah karya pelukis-pelukis terkenal, diantaranya Affandi, S Sudjojono, Hendra Gunawan, Basoeki Abdullah, Bagong Kussudiardjo, Trubus Sudarsono, Rudolf Bonnet, h Widayat, Otto Jaya dan masih banyak lagi. Juga koleksi para pelukis Bali yang sudah dianggap klasik seperti I gusti Nyoman Lempad, I Ketut Regig, I Gusti Ketut Kobot, Ida Bagus Made, Anak Agung Gde Sobrat, Dewa Putu Bedil, I Gusti Made Togog, I Ketut Nama, I Wayan Jujul dan sebagainya. Di samping lukisan juga dikoleksi 625 buah keramik dari dinasti China, yaitu Yuan, Tang, Sung, Ming dan Ching. Serta tak ketinggalan keramik lokal dari Singkawang, Bali, Plered, Trowulan, dan Cirebon. Koleksi patung yang ada di Bentara Budaya berasal dari Papua dan Bali mencapai 400-an, sedangkan koleksi wayang golek yang terdiri dari berbagai macam karakter, seperti tokoh punakawan, tokoh Pandawa atau Kurawa berjumlah 120-an.
Mebel antik, seperti meja, kursi dan lemari serta beberapa patung Budha dengan berbagai posisi mudra pun menambah maraknya koleksi Bentara Budaya. Seluruh koleksi seni tersebut disimpan dan dirawat secara rapi di Bentara Budaya Jakarta. Tidak hanya mempresentasikan budaya tanah air, Bentara Budaya Jakarta pun sering mengadakan kerja sama dengan lembaga seni lainnya dan menjadi tempat terselenggaranya acara seni budaya lintas negara.
Felinologi
Felinologi (atau kucingologi) adalah ilmu yang mempelajari tentang kucing. Istilah Felinologi memiliki asal kata dari bahasa Latin dan Yunani, yaitu kata Latin, ""felinus"" (berarti kucing) dan Yunani, ""logos"" (berarti ilmu). Felinologi mempelajari tentang anatomi, genetika, fisiologi, dan pengembangbiakan dari kucing domestik dan liar.
Bintang tetap
Bintang tetap (Bahasa Latin: "stellae fixae") adalah objek angkasa yang tak terlihat berpindah dengan bintang lainnya di langit malam. Penyebutan bintang tetap diberikan kepada seluruh bintang kecuali Matahari.
Red and Blue Chair
The Red and Blue Chair (Kursi Merah Biru) adalah sebuah kursi yang didesain pada tahun 1917 oleh Gerrit Rietveld. Kursi ini merepresentasikan dari gaya De Stijl dalam bentuk tiga dimensi.
Asal muasal kursi ini adalah sebuah kursi kayu yang tidak berwarna. Kursi ini dibuat awal dekade 1920an. Seorang anggota kelompok De Stijl yang juga seorang arsitek, Bart van der Leck, melihat bentuk asli model kursi ini dan menyarankan untuk menambahkan warna-warna cerah. Dia lalu membuat model kursi baru dari kayu dan mewarnai sebagian besar dengan warna hitam dan beberapa bagian dengan warna-warna primer yang melambangkan gerakan De Stijl. Akibat yang ditimbulkan dengan kobinasi warna tersebut adalah kursi ini seolah tersamarkan dengan dinding dan lantai yang berwarna hitam di rumah Schröder dimana kursi ini ditempatkan. Kombinasi warna tersebut juga mengakibatkan kesan seolah kursi ini sedang melayang karena strukturnya seolah berwarna transparan menyatu dengan warna tembok.
Kursi ini sekarang disimpan di Museum Modern Art setelah Philip Johnson memberikannya sebagai hadiah untuk disimpan secara permanen, Pada tahun 1923, dilakukan pengecatan ulang pada kursi. The chair also resides at the High Museum of Art, Atlanta..
Fakultas Arsitektur Universitas Teknologi Delft pernah meminjam kursi ini untuk pameran yang mereka selenggarakan. Pada tanggal 13 Mei 2008, terjadi kebakaran di kampus arsitektur Universitas Teknologi Delft yang menghancurkan sebagian bangunan. Untungnya Kursi Merah Biru berhasil diselamatkan oleh petugas pemadam .
Tahun 2012, kursi ini disimpan di Institut Seni Minneapolis di Minneapolis, Minnesota.
Tahun 2013, Kursi ini dipindahkan ke Auckland, Selandia Baru.
Angin pasat
Angin pasat adalah angin yang bertiup tetap sepanjang tahun dari daerah subtropis menuju ke daerah ekuator (khatulistiwa). Terdiri dari Angin Pasat Timur Laut bertiup di belahan bumi Utara dan Angin Pasat Tenggara bertiup di belahan bumi Selatan.
Kucing polidaktil
Kucing polidaktil adalah salah satu jenis kucing yang memiliki enam jari di kaki depan dan lima jari di kaki belakang, sehingga jumlah jarinya adalah 22 atau bahkan dapat melebihi 22 jari. Kucing ini memiliki jari yang mirip dengan jempol.
Kata "polidaktil" berasal dari bahasa Yunani yang berarti "berkaki banyak". Kucing polidaktil memiliki jari yang lebih disebabkan karena terkena hipoplasia radikal.
Kucing ini mulai dipopulerkan oleh seorang penulis bernama Ernest Hemingway. Pada tahun 1930-an, Ernest pernah diberi enam ekor kucing polidaktil oleh seorang kapten laut bernama Stanley Dexter. Setelah diberi enam ekor kucing, Ernest mulai menyukai kucing. Sekarang sebanyak 60 ekor kucing telah tinggal bersamanya di Key West, Florida, Amerika Serikat.
Katedral Carpentras
Katedral Carpentras ("Cathédrale Saint-Siffrein de Carpentras") adalah sebuah gereja Katolik Roma dan bekas katedral di Carpentras, Provence, Perancis.
Louis Archimbaud bertugas sebagai pemain organ di katedral tersebut dari 1727 sampai 1789.
Pletokan (permainan)
Pletokan adalah sebuah nama senjata mainan yang terbuat dari bambu, dan pelurunya terbuat dari kertas yang dibasahkan, atau biji jambu atau kembang. Permainan ini merupakan permainan khas masyarakat Betawi. Pada masyarakat Sunda, mereka menyebut pletokan dengan "bebeletokan", sedangkan di Probolinggo dan Madura , mereka menyebutnya dengan "tor cetoran". 
Permainan ini, biasanya dimainkan oleh anak laki-laki berumuran 6-13 tahun. Mereka yang memainkan permainan ini, seolah-olah sedang menjadi orang yang berada dalam pertempuran, dan terkadang, mereka memainkan permainan ini untuk menirukan adegan film. Dengan peluru yang terbuat dari benda yang tidak berbahaya, membuat permainan ini sangat aman dan bahkan dapat dikatakan gratis, karena terbuat dari bambu.Pertama, siapkan bambu yang kuat dan tua supaya tidak cepat pecah. Kemudian, bambu dibagi menjadi dua, yakni : penyodok dan laras. Dalam membuat penyodok, anda harus membelah bambu sehingga membentuk lidi panjang, berikutnya anda harus meraut bambu sampai bundar sesuai dengan lingkaran laras dan bagian pangkal dibuat pegangan sekitar 10 cm. Pastikan penyodok ini bisa masuk kedalam laras. Untuk bagian atas penyodok dibuat lebar, gunanya untuk menekan atau memukul-mukul amunisi/pelor agar bisa masuk dengan sempurna. Hal ini dimaksudkan, untuk membuat pletokan lebih mudah dimainkan. Dan, anda dapat menambahkan daun pandan atau daun kelapa yang dililit dibentuk seperti kerucut, dengan tujuan supaya suara yang dihasilkan lebih keras. Dan, dalam membuat laras, siapkan sebuah bambu kecil, diameter 1 cm dengan panjang antara 15 – 20 cm. Lebih baik untuk mebuat laras menggunakan bambu yang sudah tua agar tidak mudah pecah.
Kedua, siapkan kertas yang telah dibasahkan, atau buah-buahan berukuran kecil, atau biji jambu, atau kembang sebagai pelurunya.
Ketiga, permainan siap dimainkan.
Setelah senjata telah dibuat dan tim telah terbentuk, maka permainan siap untuk dimulai. Tetapi, kita harus mengetahui bagaimana cara menembak dengan pletokan.
Peluru dimasukan dengan batang penolak (penyodok) sampai ke ujung laras. Peluru kedua dimasukkan dan ditolak dengan batang penolak (penyodok). Peluru kedua ini mempunyai fungsi ganda. Fungsi pertama sebagai klep pompa untuk menekan peluru pertama yang akan ditembakkan. Fungsi kedua menjadi peluru yang disiapkan untuk ditembakkan berikutnya. Tembakan ini akan menimbulkan bunyi "pletok" dan peluru terlontar ± 5 meter dan relatif lurus.
Kastil Nuovo
Kastil Nuovo (Italia: "Kastil Baru"), sering disebut Maschio Angioino, adalah sebuah kastil Abad Pertengan di kota Naples, sebelah selatan Italia. Tempat ini adalah simbol utama arsitektur di kota tersebut
SMA Negeri 1 Banjar
SMA Negeri 1 Banjar adalah sekolah menengah atas negeri yang ada di Kota Banjar yang berdiri tahun 1965. Sekolah ini selalu menghasilkan lulusan yang berkompeten dan penuh prestasi.
SMA Negeri 1 Banjar didirikan pada tanggal 4 Agustus 1965 dengan nama SMA Ciamis kelas-kelas jauh di Banjar bertempat di SMP Negeri Banjar. Kegiatan belajar mengajar dilakukan siang hari kira-kira pukul 13.30 WIB setelah para siswa SMP pulang.
Pada tahun 1968, SMA pun pindah ke daerah Pintusinga yang menjadi lokasi sekolah sekarang. Pada tahun itu pula, namanya berubah menjadi SMA Negeri 1 Banjar. Namun jumlah ruangan kelas masih sekitar 12 ruang kelas yang dibagi menjadi 4 ruang per-tingkatan, pertama kali dibangun oleh CV.Haruman. Adapun tahap-tahap penambahan ruang kelas adalah sebagai berikut : 4 kelas, 6 kelas, 7 kelas, 8 kelas dan akhirnya menjadi 9 kelas per-tingkatan seperti sekarang ini.
Tahun 1970 SMA Negeri 1 Banjar mengadakan peringatan HUT ke-5 yang disebut lustrum. Tahun 1975 pun diselenggarakan kegiatan serupa. Tetapi dengan nama lain, yaitu Dasawarsa. Kegiatan berupa perlombaan olahraga, kesenian dan pameran.
Urutan kepala SMA Negeri 1 Banjar dari yang pertama sampai sekarang adalah sebagai berikut :Pada Tahun 2007 SMA Negeri 1 Banjar ditunjuk oleh Direktorat Jenderal Pendidikan Menengah dan Umum Kementerian Pendidikan Nasional untuk menjadi RSMA-BI (Rencana Sekolah Bertaraf Internasional) di Kota Banjar.
Dalam perjalanannya SMA Negeri 1 Banjar telah banyak mencetak alumni yang berhasil dalam prestasi, profesi dan akademik, dan bahkan adapula yang menjadi pejabat seperti Bupati dan ketua DPRD.
Fasilitas yang tersedia di SMA Negeri 1 Banjar terutama disediakan untuk berbagai kegiatan siswa,baik untuk pembelajaran maupun pengembangan kesiswaan, serta untuk pendukung penyelenggaraan pendidikan. Adapun fasilitas tersebut adalah sebagai berikut.
Ruang Belajar 30 kelas , Proyektor OHP, Proyektor LCD, kipas angin, AChttp://sman1banjar.sch.id/html/index.php
SC Paderborn 07
Sport-Club Paderborn 07 e.V., biasa disingkat dengan SC Paderborn 07 atau SC Paderborn, adalah klub sepak bola Jerman yang saat ini bermain di 2. Bundesliga. Klub ini bermukim di Paderborn, Paderborn, Nordrhein-Westfalen.
Klub berdiri pada tahun 1985 dari hasil merger dua klub, yaitu "FC Paderborn" dan "TuS Schloß Neuhaus" sebagai "TuS Paderborn-Neuhaus". Klub Neuhaus berdiri pada tahun 1907 sebagai SV 07 Neuhuas dan bergabung dengan klub lokal lainnya, TuS 1910 Sennelager dan berubah nama menjadi TuS Schloss Neuhaus pada tahun 1970. Klub Neuhaus dan Paderborn bermain di Divisi Tiga pada sebagian besar perjalanan sejarah mereka.
Klub bermarkas di Benteler Arena yang berkapasitas 15.000 penonton.
Klub pun ikut terseret kasus Skandal pada tahun 2004 di ajang Piala Jerman saat mereka berhasil mengalahkan Hamburger SV 4-2. Ini terungkap pada Januari 2005, saat wasit pada pertandingan itu, Robert Hoyzer, diketahui telah menerima uang sogok dari sindikat Judi asal Kroasia untuk memberikan dua hadiah penalti dan satu kartu merah. Dan setelah diselidiki lebih lanjut, laga ini, hanyalah satu dari sekian banyak laga yang telah diatur, dan pelatih, pemain, dan perangkat pertandinga menerima uang sogok sebagai pelicin. Skandal ini, merupakan yang terbesar dalam 30 tahun, dan ikut mempengaruhi persiapan Jerman yang akan menjadi tuan rumah Piala Dunia pada tahun berikutnya. Pada perhelatan Divisi dua Bundesliga musim 2013-14, mereka mengakhiri musim di posisi kedua atau runner-up, setelah berhasil mengalahkan VfR Aalen dengan skor 2-1 pada pertandingan home pada 11 Mei 2014 dan berhasil promosi ke Bundesliga untuk pertama kalinya dalam sejarah klub.
Shaun the Sheep Movie
Shaun the Sheep Movie adalah sebuah film animasi komedi gerak henti Britania Raya yang tayang pada tahun 2015 dan dirilis pada tanggal 6 Februari 2015. Film ini diproduksi oleh Aardman Animations, berdasarkan pada serial televisi "Shaun the Sheep", yang itu sendiri merupakan "spin-off" dari serial Aardman "Wallace and Gromit" yang memperkenalkan tokoh Shaun. Film ini ditulis dan disutradarai oleh Richard Starzak dan Mark Burton. Dibiayai dan didistribusikan oleh StudioCanal, film ini telah dirilis di Britania Raya pada tanggal 6 Februari 2015. Di Indonesia film ini dirilis pada tanggal 18 Februari 2015.
Ketika Shaun memutuskan untuk beristirahat dan bersenang-senang, ia mendapatkan sebuah masalah lebih dari yang diharapkannya. Sebuah karavan tempat di mana sang majikan tidur meluncur menuju kota.
Shaun yang merasa bertanggung jawab akhirnya memutuskan mencari sang majikan. Namun masalah semakin rumit saat Shaun mengetahui teman-temannya (Bitzer, Timmy dan ibunya, Shirley, dkk) malah mengikutinya ke kota.
Masalah baru pun dimulai saat anggota pengendali hewan berusaha menangkap Shaun dan teman-temannya.Pada bulan Januari 2011, BBC melaporkan bahwa Aardman telah mulai mengembangkan versi film dari "Shaun the Sheep", dengan rencana akan siap untuk rilis 2013/2014. Pada bulan April 2013, diumumkan bahwa film ini ditulis dan disutradarai oleh Richard Starzak dan Mark Burton, akan dibiayai dan didistribusikan oleh StudioCanal Perancis. Film ini akan mengikuti Shaun dan kawanan dombanya ke kota besar untuk menyelamatkan peternak mereka, yang dipaksa oleh kenakalannya Shaun untuk meninggalkan peternakan. Pada tanggal 24 September 2013, diumumkan bahwa film ini akan dirilis pada tanggal 20 Maret 2015, tetapi kemudian dipercepat menjadi tanggal 6 Februari 2015. Pengambilan gambar utama dan produksi dimulai pada tanggal 30 Januari 2014.
Ilan Eshkeri menyusun musik untuk film ini. Judul lagu, "Feels Like Summer", adalah kolaborasi antara Tim Wheeler (dari band rock Ash), penyusun lagu Ilan Eshkeri dan mantan-Kaiser Chiefs Nick Hodgson. Soundtrack tersebut telah dirilis di Britania Raya secara digital pada tanggal 1 Juni 2015 dan di CD pada tanggal 29 Juni 2015.
Sebuah poster dan trailer teaser dirilis pada tanggal 3 April 2014. Film ini ditayangkan perdana pada acara Festival Film Sundance 2015 sebagai bagian dari program Sundance Kid pada tanggal 24 Januari 2015. Film ini telah dirilis di Britania Raya pada tanggal 6 Februari 2015. Di Indonesia film ini dirilis pada tanggal 18 Februari 2015. Film ini akan dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 7 Agustus 2015 oleh Lionsgate Films.
Agregator ulasan di Rotten Tomatoes melaporkan bahwa 100% dari 34 kritikus telah memberikan film ini ulasan yang positif, dengan nilai rata-rata 8/10. Konsensus situs mengatakan "Animasi yang hangat, lucu, dan cemerlang, "Shaun the Sheep" adalah satu lagi permata gerak henti di mahkota ramah Aardman." Di Metacritic, film ini memiliki skor 77 dari 100, berdasarkan dari 6 kritikus, menunjukkan "ulasan umumnya menguntungkan".
Aardman telah menyatakan bahwa mereka sedang mempertimbangkan untuk membuat sekuel film tersebut.
Dewi Uma
Dewi Uma adalah tokoh wayang yang menjadi permaisuri Batara Guru. Ia merupakan versi pewayangan dari dewi Parwati. Dewi ini dikenal sebagai dewi yang sakti. Ia adalah putri Umaran, seorang kaya raya di Merut. Ibunya bernama Dewi Nurweni, putri Prabu Nurangin, raja jin di Kalingga. Dewi Umayi mempunyai adik kandung bernama Dewi Umarakti/Umaranti. Dewi Uma dikenal juga sebagai Dewi Umayi yang memiliki kesaktian sangat tinggi. Karena kesaktiannya Dewi Uma dipuja oleh banyak orang. Namun, dia akhirnya dikalahkan oleh Batara Guru dan akhirnya dijadikan permaisuri.
Dewi Umayi lahir dalam wujud bayangan yang ada dalam cahaya dan tidak dapat dilihat kasat mata. Berkat kesaktian Sanghyang Manikmaya yang berubah wujud hingga mempunyai tangan yang sangat banyak. Cahaya itu akhirnya dapat ditangkap dan berubah wujud menjadi bayi perempuan berkelamin ganda. Bayi tersebut kemudian diubah menjadi perempuan sempurna. Dewi Umayi kemudian menjadi permaisuri pertama Sanghyang Manikmaya dan berputra enam orang masing-masing bernama; Bathara Sambo, Bathara Brahma, Bathara Indra, Batahra Bayu, Bathara Wisnu dan Bathara Kala.
Dewi Uma berkuasa di Suralaya dan memerintah semua dewi setelah menjadi permaisuri Batara Guru. Kekuasaan Dewi Uma mengimbangi kekuasaan Batara Guru yang menjadi pemimpin seluruh dewa. Pada suatu ketika terjadi pertengkaran antara Dewi Uma dan Batara Guru. Dewi Uma kemudian disumpahi oleh Batara Guru menjadi raksasa. Sementara Dewi Uma menyumpahi Batara Guru yang kemudian mempunyai taring seperti raksasa. Kisah antara kedua dewi ini menunjukkan bahwa sebenarnya tidak ada perbedaan kesaktian antara perempuan dan laki-laki. Setelah dikutuk Dewi Uma berubah menjadi Batari Durga yang berkuasa di istana Setragandamayit.
Dewi Umayi berwatak sabar, perasaannya halus serta tajam. Pendiriannya sangat teguh dan mempunyai prinsip yang kuat. Ia berbakti kepada suaminya. Walaupun perasaannya halus dia akan memberontak ketika hak dan martabatnya tidak diindahkan.
Batari Durga adalah wujud Dewi Uma setelah dikutuk oleh Bathara Guru. Batari Durga dititahkan untuk menjadi istri Batara Kala. Batari Durga menjadi ratu Setragandamayit, yang artinya istana pengasingan berbau mayat. Kekuasaan yang dimiliki Batari Durga adalah memberikan segala bentuk perilaku jahat kepada orang yang memujanya.
Batari adalah sebutan untuk dewa perempuan. Batari Durga mempunyai muka raksasa, bermata iblis, berhidung besar dan bermulut lebar. Sanggulnya berbentuk burung garuda menghadap ke belakang. Kalungnya rantai dan hanya tangan depannya saja yang dapat digerakkan. Di sini dia memiliki seorang putra bernama Narasinga..
Thomas Piketty
Thomas Piketty (; lahir 7 Mei 1971) adalah ekonom Perancis yang sering menulis karya tentang pendapatan dan ketimpangan kekayaan. Ia merupakan direktur studi di École des hautes études en sciences sociales (EHESS) dan dosen di Paris School of Economics. Ia adalah pengarang buku laris "Capital in the Twenty-First Century" (2013) yang berfokus pada pemusatan dan distribusi kekayaan selama 250 tahun terakhir. Buku tersebut berpendapat bahwa jika tingkat akumulasi modal naik lebih cepat ketimbang pertumbuhan ekonomi, ketimpangan ekonomi akan meningkat. Ia mengusulkan pajak kekayaan global untuk menyelesaikan masalah ketimpangan yang terjadi saat ini.
Arthur Goldhammer
Arthur Goldhammer (lahir 1946) adalah akademisi dan penerjemah Amerika Serikat.
Goldhammer belajar matematika di MIT dan mendapatkan gelar PhD-nya pada tahun 1973. Sejak 1977, ia berprofesi sebagai penerjemah bahasa. Saat ini ia bekerja di Center for European Studies, Harvard.
SMP Harapan 2 Medan
Berbagai fasilitas dimiliki SMPS Harapan 2 Medan untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:Instagram: @smpharapan2
Email : smphardu@gmail.com
Pasar Klewer
Pasar Klewer (bahasa Jawa Latin: Pasar Klèwèr, hanacaraka: ꦥꦱꦂꦏ꧀ꦭꦺꦮꦺꦂ) adalah pasar tekstil terbesar di Kota Surakarta. Pasar yang letaknya bersebelahan dengan Keraton Surakarta. Pasar ini juga merupakan pusat perbelanjaan kain batik yang menjadi rujukan para pedagang dari Yogyakarta, Surabaya, Semarang, dan kota-kota lain di Pulau Jawa. Bangunan pasar dua lantai ini menampung 1.467 pedagang dengan jumlah kios sekitar 2.064 unit. Pasar Klewer tidak hanya sebagai pusat perekonomian, tetapi juga tujuan wisata dan simbol Kota Surakarta.
Pada zaman pendudukan Jepang di Indonesia, kawasan di Pasar Klewer merupakan tempat pemberhentian kereta api yang digunakan sebagai tempat berjualan para pedagang pribumi. Oleh karena digunakan sebagai tempat berjualan, kawasan tersebut terkenal dengan sebutan Pasar "Slompretan". Kata "slompretan" diambil dari suara kereta api ketika akan berangkat yang mirip dengan tiupan terompet ("slompret"). Pasar Slompretan ini merupakan tempat para pedagang kecil yang menawarkan barang dagangan berupa kain batik yang diletakkan dipundaknya sehingga tampak menjuntai tidak beraturan atau "berkleweran" jika dilihat dari kejauhan. Dari barang dagangan kain batik yang "berkleweran" itu, pasar ini terkenal dengan nama Pasar Klewer. Pedagang di Pasar Klewer pada awalnya adalah para pedagang yang berjualan di daerah Banjarsari dan Supit Urang.
Pasar Klewer mulai berkembang pada tahun 1942-1945 dan semakin berkembang hingga tahun 1968. Kemudian dibangunlah bangunan pasar bertingkat permanen pada 9 Juni 1970 untuk menampung para pedagang yang diresmikan oleh Presiden Soeharto.
Pasar Klewer menyediakan berbagai macam jenis kain dan pakaian mulai dari pakaian anak-anak, dewasa, orang tua, pakaian resmi, pakaian sekolah, pakaian kemeja wanita dan pakaian santai. Selain itu, terdapat kaos, jaket, dasi, kain bahan katun hingga sutra. Namun, yang menonjol di Pasar klewer adalah adanya berbagai macam jenis batik. Di antaranya batik tulis Solo, batik cap, batik antik keraton, batik pantai keraton Solo dan batik putri Solo. Selain itu, ada berbagai jenis batik dari Yogyakarta, Pekalongan, Banyumas, Madura, Betawi dan kota-kota lainnya. Di pasar ini juga tersedia kain batik untuk baju, seprai, sarung bantal dan aksesori-aksesori bermotif batik.
Selain terkenal dengan pusat batik, pasar ini menyediakan makanan, kerajinan, pernak-pernik, barang elektronik, emas dan peralatan dapur. Ada juga kerajinan khas masyarakat Solo yang berkualitas ekspor, seperti cermin kayu ukir, kaca ukir dan berbagai cenderamata berbahan dasar kaca.
Pada tanggal 27 Desember 2014 malam, Pasar Klewer terbakar hebat hingga habis. Pada saat yang bersamaan di Alun-Alun Surakarta sedang berlangsung festival Sekaten, sehingga menimbulkan kepanikan. Kebakaran terjadi pada sayap barat (bangunan baru) pasar, sedangkan pasar lama tidak terkena dampak yang signifikan.
Sebagai tindak lanjut, pemerintah Kota Surakarta membangun pasar sementara di kawasan Alun-alun Utara Kraton serta sebagian Pagelaran Kraton, atas izin pihak Keraton Surakarta Hadiningrat, sebelum pembangunan kembali kompleks pasar selesai.
Shaun the Sheep (musim ke-1)
Musim pertama "Shaun the Sheep" menayangkan 40 episode dari tanggal 5 Maret 2007 sampai tanggal 14 September 2007. Di Indonesia, musim ini ditayangkan di B-Channel (sekarang RTV) pada tahun 2010 dan di MNCTV pada tahun 2011.
Musim 1 memanfaatkan bingkai rekaman tunggal dengan kamera video profesional SDTV untuk membuat animasi.
Museum Bengkulu
Museum Bengkulu atau Museum Negeri Bengkulu merupakan tempat penyimpanan koleksi benda-benda bersejarah dan adat budaya masing-masing suku yang terdapat di Bengkulu. Diantaranya adalah koleksi pakaian pengantin dan pakaian adat, alat-alat rumah tangga, senjata tradisional, bentuk-bentuk rumah adat, tulisan huruf "Ka ga nga" dan peninggalan-peninggalan masa prasejarah mulai dari masa peradaban batu sampai perunggu. Selain itu, ada peninggalan kerajinan kain tenun yang terdiri dari kain tenun masyarakat Enggano dan aneka jenis motif kain besurek.
Museum Bengkulu mulai dibangun pada tahun 1978. Namun, museum yang diresmikan oleh Drs. GBPH Poeger baru difungsikan pada tanggal 3 Mei 1980. Pada awalnya, Museum Bengkulu berlokasi di Benteng Marlborough. Akan tetapi, pada 3 Januari 1983 museum ini menempati gedung baru di Jalan Pembangunan nomor 8 Padang Harapan.
Museum ini memiliki 126 koleksi naskah kuno yang hingga kini tidak diketahui identitas penulisnya. Saat ini, sepuluh di antaranya sudah berhasil diterjemahkan ke dalam bahasa indonesia. Koleksi naskah kuno yang berisi pantun, sejarah dan "wejangan" ini berumur puluhan bahkan ratusan tahun. Selain naskah kuno, museum yang berdiri di atas lahan seluas 9.974 m ini juga memiliki koleksi kain tradisional. Salah satunya adalah Kain Besurek, yakni kain yang terbuat dari bahan katun (teknik pembuatannya seperti kain batik). Kain Besurek memiliki motif seperti huruf kaligrafi Arab. Namun, motif-motif ini tidak menjalin kata sehingga tidak dapat dibaca. 
Salah satu koleksi yang menarik dari museum ini adalah keberadaan mesin cetak Drukkey Populair dengan merek Golden Press. Mesin cetak buatan Amerika Serikat ini dibuat pada tahun 1930. Drukkey Populair inilah yang digunakan oleh Pemerintah Indonesia untuk mencetak uang merah. Uang merah merupakan sejenis Oeang Republik Indonesia (ORI) yang difungsikan sebagai alat tukar menukar yang sah, khusus di wilayah Bengkulu.
Museum Bengkulu memiliki 6000 koleksi yang diperoleh dari berbagai daerah baik di Bengkulu maupun di luar Bengkulu. Koleksi tersebut dibagi dalam beberapa kategori, yaitu
Shaun the Sheep (musim ke-2)
Musim kedua "Shaun the Sheep" menayangkan 40 episode dari tanggal 23 November 2009 sampai tanggal 17 Desember 2010. Musim ini mulai ditayangkan di Britania Raya pada tanggal 23 November 2009 di BBC One dan BBC HD. Ini sudah mulai ditayangkan di Jerman pada tanggal 18 Oktober 2009. Di Indonesia, musim ini ditayangkan di B-Channel (sekarang RTV) pada bulan November 2011 dan MNCTV juga menayangkan musim ini pada tahun 2012. Sutradara untuk musim ini adalah Chris Sadler. Musim ini diambil menggunakan kamera digital yang masih berupa gambar kemudian disunting menjadi video definisi tinggi. Ada perubahan besar dalam tampilan karakter (misalnya Bitzer dan Pidsley sekarang memiliki bulu), dan urutan judul juga disesuaikan untuk mencerminkan perubahan ini.
Shaun the Sheep (musim ke-3)
Musim ketiga "Shaun the Sheep" menayangkan 20 episode dari tanggal 25 Februari 2013 sampai tanggal 21 Maret 2013. Bitzer kembali tanpa bulu, dan banteng telah berubah. Semua episode ditayangkan perdana di Jerman pada saluran KiKa antara tanggal 30 November dan 9 Desember 2012. Di Britania Raya, musim ini ditayangkan antara tanggal 25 Februari 2013 dan 21 Maret 2013 pada saluran CBBC. Di Indonesia, musim ini hanya ditayangkan di MNCTV mulai tanggal 11 Maret 2013 dan musim ini tidak ditayangkan di B-Channel (sekarang RTV).