hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
Kauman, Karangrejo, Magetan
Desa Kauman adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur . Setelah hampir berakhirnya Perang Diponegoro , banyak para pengikut setia dia dari Yogyakarta yang pindah ke Kauman , dan para pendatang tersebut sebagian terdiri dari para kerabat Kanjeng Pangeran Diponegoro , para prajurit setia Pangeran Diponegoro , dan juga para kawula ( rakyat ) yang kebanyakan sangat mumpuni di dalam tehnik pembuatan gamelan ( gamelan Jawa ) . Bahan gamelan tersebut berasal dari campuran perunggu , timah putih , dan tembaga dengan perbandimgan 3 : 10 ( 3 untuk timah dan 10 untuk tembaga ) , sehingga orang Jawa menyebutnya sebagai "Gongsa" ( dari Bahasa Jawa yang berarti tiga dan sepuluh ) . Hingga sekarang di Desa Kauman masih lestari aktivitas pembuatan gamelan . Pada masa penjajahan Belanda / sebelum lahir Negara Indonesia yang bercorak Republik , Desa Kauman berada di dalam lingkup / di dalam wilayah Kabupaten Purwodadi ( Kadipaten Poerwodadi ) , yakni sebuah kabupaten / kadipaten yang pemerintahannya bercorak Keraton Islam . Kala itu secara turun - temurun kepemimpinan dibidang pemerintahan dipegang oleh SEORANG BUPATI / ADIPATI yang didampingi oleh kepempinan Ulama Islam ( Ulama sepuh ) dengan jabatan PENGHOLOE LANDRAAD .
Grabahan, Karangrejo, Magetan
Grabahan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Maron, Karangrejo, Magetan
Maron adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Mantren, Karangrejo, Magetan
Mantren adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
SDIT AL-IKHLAS
Sekolah SDIT AL-IKHLAS itu adalah sekolas islam yang berada di dalam desa dan di bangun oleh bpk.Marzuki
Pelem, Karangrejo, Magetan
Pelem adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Patihan, Karangrejo, Magetan
Patihan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Prampelan, Karangrejo, Magetan
Prampelan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Sambirembe, Karangrejo, Magetan
Sambirembe adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Adalah sebuah tipikal desa di Jawa yang mayoritas penduduknya adalah petani. Lebih dari setengah luas desa (52 ha) adalah sawah, dengan tanaman utama padi (40 ha) dan tebu (12 ha). Terletak di antara jalan raya Madiun-Ngawi, tepatnya km.11 dari kota Madiun atau km. 20 dari kota Magetan.
Karangrejo, Karangrejo, Magetan
Karangrejo adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Manisrejo, Karangrejo, Magetan
Manisrejo adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Kelurahan ini tergolong kecil, tidak ada dusun atau dukuh di dalamnya. Hanya terbagi oleh empat RW.
Bogem, Sukomoro, Magetan
Bogem adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Sukomoro, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Botok, Karas, Magetan
Botok adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karas, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Potensi yang dimiliki dibidang pertanian dan peternakan.
Banyak pemuda yang merantau keluar kota sehingga sangat sedikit sekali yang sadar akan pengembangan potensi di desa ini.
Ginuk, Karas, Magetan
Ginuk adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karas, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. GINUK (Golek Ilmu Nuju Urip Kamulyan) dengan arti bahasa indonesia mencari ilmu menuju hidup mulia.
Jungke, Karas, Magetan
Jungke adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Karas, Karas, Magetan
Karas adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kuwon, Karas, Magetan
Sejarah Desa Kuwon :
Berdirinya Desa Kuwon ini sangat erat hubungannya dengan sejarah Purwodadi, yakni suatu Kabupaten yang dikusai oleh Kerajaan Mataram pada waktu itu.
Menurut cerita yang disampaikan sesepuh Desa Kuwon, legenda terjadinya Desa Kuwon ini bermula dari perang fisik antara prajurit pengikut Pangeran Diponegoro dengan Kompeni Belanda. Pada waktu itu prajurit pengikut Pangeran Diponegoro yang sedang bermukim mempertahankan Kabupaten Purwodadi diserbu oleh pasukan Kompeni Belanda yang berlangsung beberapa hari. Pasukan belanda mengandalkan senjata api yang relatif banyak, sedangkan pasukan prajurit Pangeran Diponegoro mengandalkan Pasukan berkuda dengan kekuatan non fisik yang membuat prajurit tersebut kebal dengan senjata api. Korban di pihak pasukan Kompeni Belanda bergelimpangan berserak dimana – man tak terhitung jumlahnya baigaikan “ Babadan Pancing “ ditebas dan ditusuk oleh pedang dan tombak Pasukan Pangeran Diponegoro. Bahkan banyak Pasukan Kompeni Belanda yang mati karena ketakutan ilmu ghoib yang dimiliki oleh pahlawan – pahlawan pengikut Pangeran Diponegoro. Dengan Somboyan “ Rawe – rawe rantas malang – malang putung “.
Pasukan Kompeni Belanda merasa jengkel melawan Prajurit Pangeran Diponegoro yang trampil, ulet dan tidak mudah untuk dikalahkan ini. Oleh karena itu mereka lapor kepada pembesarnya di Batavia sehingga pembesarnya di Batavia sangat marah dan memerintahkan untuk mengirim pasukan dengan jumlah yang sangat besar lengkap dengan persenjataannya. Dengan datangnya bala bantuan yang berlipat ganda ini menyebabkan kekuatan menjadi tidak seimbang dan prajurit Pangeran Diponegoro menjadi kuwalahan.
Akhirnya Pimpinan prajurit Pangeran Diponegoro yang bernama Ki DJUNED SOSRODIPOmemerintahkan kepada pasukannya untuk mundur menghindari serangan pasukan Kompeni Belanda yang membabi buta tersebut. Mereka meninggalkan Kabupaten Purwodadi menuju kearah barat dan akhirnya sampailah prajurit Pangeran Diponegoro pada suatu tempat yang berbatu – batu, yang sangat strategis untuk persembunyian dan menyusun kekuatan baru. Disinilah mereka membuat “ PAKUWON “, yaitu suatu tempat untuk berlindung, bersembunyi, serta menyusun kekuatan baru guna menghadapi kembali pasukan Kompeni Belanda.
Lama kelamaan di sekitar Pakuwon ini banyak orang yang menebang hutan untuk dijadikan tempat tinggal dan lahan pertanian. Akhirnya daerah ini menjadi demikian banyak penghuninya, sehingga menjadi daerah pemukiman. Atas persetujuan sesepuh, maka ini daerah ini dinamakan “ KUWON “ dari kata “ PAKUWON “ dan menjadi Desa KUWON YANG SEKARANG INI.
Sobontoro, Karas, Magetan
Sobontoro adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karas, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Sumursongo, Karas, Magetan
Sumursongo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Taji, Karas, Magetan
Taji adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Temenggungan, Karas, Magetan
Temenggungan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karas, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
sekolah
1.PAUD (PENDIDIKAN ANAK USIA DINI)
2.TK (TAMAN KANAK-KANAK)
3.SDN (SEKOLAH DASAR NEGERI)
4.SMAN 1 KARAS (SEKOLAH MENENGAH ATAS NEGERI)
Temboro, Karas, Magetan
Temboro adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Karas, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Di desa ini terdapat sebuah pondok pesantren yang bernama Pondok Pesantren Al Fatah . Pola pembangunan di desa ini lebih didominasi oleh pertanian pangan yaitu palawija dan tebu. Batas wilayah sebelah utara berbatasan dengan Desa Jungke, dan Desa Karas. Sebelah timur berbatasan dengan Desa Temenggungan, Desa Winong, dan Desa Kembangan. Sebelah selatan berbatasan denag Desa Kedungguwo. Sebelah barat berbatasan dengan desa Taji. Seluruh penduduk Desa Temboro adalah penganut agama Islam yang sangat religius, ini tak lepas karena di Desa Temboro ada Pondok Pesantren Al Fatah. Pondok Pesantren Al Fatah sangat aktif berdakwah untuk mensiarkan agama Islam, tidak hanya di sekitar desa tapi keseluruh pelosok Indonesia, bahkan ke luar negeri. Pada tanggal 4-6 Agustus 2017 Pondok Pesantren Al Fatah mengadakan Musyawarah Nasional yang diikuti sekitar 300.000 ulama dan santri seluruh Indonesia, juga perwakilan dari Luar negeri.
Truneng, Sukomoro, Magetan
Truneng adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Sukomoro, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Bayem Taman, Kartoharjo, Magetan
Bayem Taman adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Gunungan, Kartoharjo, Magetan
Gunungan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Bayem Wetan, Kartoharjo, Magetan
Bayem Wetan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Jajar, Kartoharjo, Magetan
Jajar adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.di desa Jajar terdapat bendungan yang sering disebut kali pleret.
Jeruk, Kartoharjo, Magetan
Jeruk adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Karangmojo, Kartoharjo, Magetan
Karangmojo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kartoharjo, Kartoharjo, Magetan
Kartoharjo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.Desa kartoharjo dibagi 4 dusun yaitu : karasan,becok,singgahan,krukungan.
Wilayah kartoharjo terdapat aeral persawahan, pemukiman,perkantoran ( kantor kecamatan,kantor polsek,puskesmas.
Dusun becok terdapat pondok pesantren singo wali songo.
Masyarakat desa kartoharjo rata - rata petani dalam satu tahun bisa 3 kali panen padi.Pengairan pertanian bersal dari sungai dan air dari sumur patok atau sumur pompa.
Adapun hasil pertanian selain padi adalah bercocok tanam buah melon,yang biasanya di tanam didaerah dusun Becok.
Didesa kartoharjo terdapat Pasar tradisional yang terletak didesa karasan, yang bukanya tiap pagi samapai siang pada hari pasaran jawa yaitu pahing dan wage.
Didesa karasan terdapat warung makan pecel yang terkenal dari dulu yaitu Warung MBAH MEN yang menyediakan ayam kampung panggang,daging dendeng yang buka tiap pagi sampai siang dan buka lagi dari jam 4 sore.
Warung MBAH MEN terletak di tepi jalan raya desa kartoharjo dekat pasar tradisional.
Di bidang kesenian desa kartoharjo mempunyai Ketoprak yang terkenal yang dipimpin oleh Bapak Cemple,tapi sekarang sudah bubar. diera kejayaannya tokoh lawak dari Madiun pernah bergabung dan bermain yaitu KIRUN
Klurahan, Kartoharjo, Magetan
Klurahan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Mrahu, Kartoharjo, Magetan
Mrahu adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Pencol, Kartoharjo, Magetan
Pencol adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Sukowidi, Kartoharjo, Magetan
Sukowidi adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kartoharjo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Terletak di perbatasan antara 2 wilayah kabupaten lainnya. yaitu kabupaten Madiun di timur Desa Sukowidi yakni desa pule kecamatan Sawahan kabupaten Madiun. Sedangkan di utara berbatasan dengan wilayah Dusun Grogolan Desa Waruk Kalong kecamatan kwadungan Kabupaten Ngawi. Di desa ini terdapat 3 sekolah dasar yakni, SDN Sukowidi 1, SDN Sukowidi 2, dan SDN Sukowidi 3.
Balerejo, Kawedanan, Magetan
Balerejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Banjarejo, Ngariboyo, Magetan
Banjarejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Ngariboyo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Banjarpanjang, Ngariboyo, Magetan
Banjarpanjang adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Ngariboyo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Genengan, Kawedanan, Magetan
Genengan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Desa Genangan terletak sebelah barat dari Kelurahan Kawedanan. Terminal Kecamatan Kawedanan terletak didesa ini.
Garon, Kawedanan, Magetan
Garon adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Letak desa Garon berada diwilayah perbatasan antara kecamatan kawedanan dan kecamatan Lembeyan. Sebagian wilayah Desa Garon adalah Gunung yaitu Gunung Bancak.
Batas batas wilayah :
Bagian timur Desa Garon adalah Desa Tladan
Bagian Utara Desa Garon adalah Desa Balerejo
Bagian Barat Desa Garon Adalah Desa Balerejo
Dan Bagian Selatan adalah Desa Tapen Kec. Lembeyan
Jambangan, Kawedanan, Magetan
Jambangan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Giripurno, Kawedanan, Magetan
Giripurno adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Majorejo, Kawedanan, Magetan
majorejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Karangrejo, Kawedanan, Magetan
Karangrejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Ngadirejo, Kawedanan, Magetan
Ngadirejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Mangunrejo, Kawedanan, Magetan
Mangunrejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Ngunut, Kawedanan, Magetan
Ngunut adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Ngentep, Kawedanan, Magetan
Ngentep adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Selorejo, Kawedanan, Magetan
Selorejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Sugihrejo, Kawedanan, Magetan
Sugihrejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Tulung, Kawedanan, Magetan
Tulung adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Desa tulunng dibelah sungai yang bernama SUNGAI BRINGIN.
Rejosari, Kawedanan, Magetan
Rejosari adalah sebuah nama salah satu kelurahan di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur,di Kelurahan Rejosari ini terdapat salah satu pabrik Gula peninggalan Belanda yaitu PG Redjosarie, yang dibangu tahun 1939, selain itu terdapat juga monumen G 30 S PKI di kelurahan Rejosari tepatnya di sebelah barat SDN Rejosari
Sampung, Kawedanan, Magetan
Sampung adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Kawedanan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Dukuh, Lembeyan, Magetan
Dukuh adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kediren, Lembeyan, Magetan
Kediren adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Krowe, Lembeyan, Magetan
Krowe adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kedungpanji, Lembeyan, Magetan
Kedungpanji adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Nguri, Lembeyan, Magetan
Nguri adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Lembeyan Wetan, Lembeyan, Magetan
Lembeyan Wetan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Tapen, Lembeyan, Magetan
Tapen adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Pupus, Lembeyan, Magetan
Pupus adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Desa pupus berbatasan dengan desa lembeyan kulon diselatan, desa nguri ditimur, desa tapen disebelah barat dan desa tladan disebelah utara. Desa pupus juga terdapat sebuah bukit bernama gunung bancak. Didesa pupus terdapat 5 sekolah dasar dan satu sekolah lanjutan tingkat atas swasta setara SMK. Sebagian besar penduduk desa pupus berprofesi sebagai petani. Sebagian besar wanita didesa ini juga berprofesi sebagai TKW karena sulitnya lapangan kerja didesa. Secara geografis desa pupus terletak dilokasi yg terpencil, namun dapat diakses sekitar 40 menit dari kota ponorogo dan 1 jam dari kota madiun. Mayoritas penduduknya muslim.
Tunggur, Lembeyan, Magetan
Tunggur adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Di sana juga terdapat kawasan persawahan yang luas dan juga hijau yang menambah keasrian,
Lembeyan Kulon, Lembeyan, Magetan
Lembeyan Kulon adalah sebuah nama kelurahan di wilayaah Kecamatan Lembeyan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Jomblang, Takeran, Magetan
Jomblang adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Desa ini termasuk desa kecil dengan berpenduduk 1747 jiwa. Kondisi kependudukan Desa Jomblang selalu stabil dari tahun-ketahun, ini berdasarkan data administrasi kependudukan yang ada di desa. Angka kelahiran rata-rata 15 anak pertahun, sementara kedatangan penduduk, perpindahan penduduk ke lain daerah, dan angka mortalitas penduduk, setelah diamati hasilnya adalah sama, yakni antara pertambahan dan pengurangan penduduknya.
"omg why there is no information here when needed the most."
Kepuhrejo, Takeran, Magetan
Kepuhrejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kerang, Takeran, Magetan
Kerang adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kerik, Takeran, Magetan
Kerik adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kuwonharjo, Takeran, Magetan
Kuwonharjo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Desa Kuwonharjo terbagi menjadi 3 dusun, yaitu: Kuwon, Kambingan, dan Bendo.
Sawojajar, Takeran, Magetan
Sawojajar adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Madigondo, Takeran, Magetan
Madigondo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Desa Madigondo sebelah utara berbatasan dengan sungai Nggandong, sebelah timur berbatasan dengan Bengawan Madiun. Jadi Desa Madigondo merupakan desa di Kabupaten Magetan paling pojok timur, karena berada di pertemuan dua sungai. Seberang sungai masuk wilayah Madiun. Hasil utama desa ini dari pertanian, dengan hasil utama padi. Setiap tahun bisa panen padi tiga kali.
Desa ini terbagi menjadi empat pedukuhan, yaitu Likasan, Madigondo, Ngampel dan Nggambiran. Masing-masing pedukuhan dipimpin kamituwo. Jumlah penduduk sekitar 5000 jiwa. Profesi utama petani, wiraswasta, buruh tani, guru, dan tentara.
Simbatan, Nguntoronadi, Magetan
Simbatan adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Nguntoronadi, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Tawangrejo, Takeran, Magetan
Tawangrejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Pada zaman dahulu (pada zaman penjajahan belanda),ada seorang pemuda bernama Trunojoyo. Dia seorang pemuda yang suka berkelana dan menyebarkan agama Islam.
Disuatu tempat, pemuda tersebut tidak sengaja melihat kompeni yang merampas hasil panen para petani secara paksa. Pemuda itu merasa kasihan melihat para petani. Lantas pemuda tersebut meminta pada kompeni untuk tidak merampas hasil panen para petani. Kompeni marah, karena pemuda bernama Trunojoyo tersebut telah berani menentang kompeni. Kemudian kompeni berencana menangkap Trunojoyo.
Karena mengetaui rencana tersebut, Trunojoyo lari dan bersembunyi disuatu tempat. Tempat tersebut sangat aman dan makmur, terletak di tepi sungai bengawan madiun.
Di tempat tersebut, dia menyebarkan agama islam, ia juga menemukan jodohnya yang bernama Nawang, anak dari sesepuh tempat tersebut yang bernama bapak Margorejo akhirnya mereka menikah. Setelah beberapa tahun menikah, mereka dikaruniai dua anak bernama Ongge dan Kalan. beberapa tahun kemudian Belanda menemukan daerah tersebut dan mengetahui bahwa trunojoyo beberapa di tempat tersebut. Karena hal itu, Belanda pun berencana untuk menghancurkan tempat tersebut dan menangkap Trunojoyo.Belanda pun melancarkan serangannya untuk menghancurkan tempat tersebut.
Semua warga tempat tersebut tidak terima atas sikap Belanda, maka dari itu mereka dimpimpin oleh Trunojoyo dan Margo Rejo perang melawan Belanda. Karena banyak tentara Belanda yang mati, ahkirnya Belanda pindah dan lari dari tempat tersebut. Trunojono merasa senang sekaligus sedih ,karena mertua,istri,dan kedua anaknya meninggal dunia dalam isiden tersebut.
Untuk mengabadikannya,maka tempat itu diberi nama desa Tawang Rejo(yang terdiri dari tiga dukuh yaitu Longg,Bakalan dan Budug) yang terletak bagian timur,’’Kabupaten Magetan ,merupakan perbatasan antara Kabupaten Magetan dan Kota Madiun.Lahan yang ada di desa Tawangrejo sebagian besar untuk lahan pertanian maka untuk potensi desa adalah hasil pertanian yaitu hasil buah jeruk, satusatunya pertanian yang dapat berkembang.
1. Masjid / Mushola : 2 /15 tempat
2. Pendidikan
3. Lapangan olahraga : 1 Buah
4. Jalan Desa
5. Kesehatan
Desa : Tawangrejo
Kecamatan : Takeran
Kabupaten : Magetan
Provinsi : Jawa Timur
Jumlah penduduk : 2826 jiwa
Luas Desa : 154.790 Ha
Produksi masyarakat khususnya kelompok perempuan adalah produksi tempe yang ada di tiap-tiap dusun dan pemasarannya ke desa-desa lain dank e Kota kabupaten, dan satu hari rata-rata setiap desa menghabiskan bahan baku kedelai 4 – 5 kwintal.
Lahan pertanian desa tawangrejo yang kaya, yang sedang, yang miskin untuk kepemilikan lahan pekarangan rumah, kebun maupun sawah semuanya ditanami jeruk dan sebagian kecil ditanami padi, polowijo, dan tebu. Maka dari itu untuk desa Tawangrejo yang menjadi potensi desa sebagai unggulan yaitu tanaman jeruk atau produksi buah jeruk sehingga bias meningkatkan perekonomian dan kesejahteraan masyarakat desa Tawangrejo pada umumnya.
Waduk, Takeran, Magetan
Belum Diperiksa
Waduk berarti tempat penampungan air.
Waduk adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
[sembunyikan] 
Lahan yang ada di desa Waduk sebagian besar untuk lahan pertanian maka untuk potensi desa adalah hasil pertanian yaitu Padi, Kacang Tanah, Kedelai, Jagung dll.
1. Masjid / Mushola : 6 / 34 tempat
2. Pendidikan
3. Lapangan olahraga : 1 Buah
4. Jalan Desa
5. Kesehatan
Desa : Waduk
Kecamatan : Takeran
Kabupaten : Magetan
Provinsi : Jawa Timur
Jumlah penduduk : 3221 jiwa
Luas Desa : 154.790 Ha
Produksi masyarakat khususnya kelompok perempuan adalah produksi tempe yang ada di tiap-tiap dusun dan pemasarannya ke desa-desa lain dan e Kota kabupaten, dan satu hari rata-rata setiap desa menghabiskan bahan baku kedelai 4 – 5 kwintal.
Lahan pertanian desa waduk yang kaya, yang sedang, yang miskin untuk kepemilikan lahan pekarangan rumah, kebun maupun sawah semuanya ditanami jeruk dan sebagian kecil ditanami padi, polowijo, dan tebu. Maka dari itu untuk desa waduk yang menjadi potensi desa sebagai unggulan yaitu tanaman Padi, Kacang tanah, Kedelai, tebu meningkatkan perekonomian dan kesejahteraan masyarakat desa waduk pada umumnya.
Takeran, Takeran, Magetan
Takeran adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Takeran, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Baleasri, Ngariboyo, Magetan
Baleasri adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Ngariboyo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Campursari, Sidorejo, Magetan
Campursari adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Sidorejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Sebelum tahun 2009, Campursari masuk Kecamatan Magetan.
Baron, Magetan, Magetan
Baron adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Candirejo, Magetan, Magetan
Candirejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kalang, Sidorejo, Magetan
Kalang adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Sidorejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Sebelum tahun 2009, Kalang termasuk Kecamatan Magetan.
Purwosari, Magetan, Magetan
Purwosari adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Ringinagung, Magetan, Magetan
Ringinagung adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Tambakrejo, Magetan, Magetan
Tambakrejo adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Sambirobyong, Sidorejo, Magetan
Sambirobyong adalah sebuah nama desa di wilayah Kecamatan Sidorejo, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Sebelum tahun 2009, Sambirobyong adalah bagian Kec. Magetan.
Bulukerto, Magetan, Magetan
Bulukerto adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kepolorejo, Magetan, Magetan
Kepolorejo adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Kebonagung, Magetan, Magetan
Kebonagung adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur. Kata Kebonagung berasal dari kata "kebon" dan "agung", Kebon yg artinya kebun, dan Agung yg artinya besar, karena daerah ini merupakan kebun yg besar atau luas. Kebonagung merupakan kota kecil yg aman dan tentram, yg terletak di pusat kota magetan. Terbagi menjadi 3 RW dan tiap RW terbagi menjadi 3 RT. Dikebonagung terdapat jalan yg menjadi jalur utama untuk menuju kota madiun dari arah barat yaitu jalan kresno, sangat rame saat siang dan sepi diwaktu malam, di jalan kresno itu jugalah aku tinggal, :D jika anda melewati jalan itu jangan lupa mampir di warung Mbak.iin, yg terletak di sebelah timur kantor pos jalan kresno kebonagung. Diwarung ini menyediakan berbagai macam makanan dan minuman, seperti tahu campur, gado-gado, mie ayam, dll.
Kebonagung sangatlah berkesan di dalam hati setiap warga asli kebonagung, meskipun sudah di negeri rantau dan entah sampai kapan bisa kembali merasakan kehidupan adem ayem khas kebonagung. Kalau kita di pagi hari selagi cuaca cerah, bisa melihat kemegahan gunung lawu dari prapatan kebonagung, sangat sangat takjub memang keindahan ciptaan Tuhan yang tiada tara.
Di malam hari, jangan sampek lupa nikmati warung kopi yang bertebaran di setiap gang di Desa Kebonagung. Diantaranya : Warung cepit, Warung Pak Geng, kalau pas jaman ku dulu ini yang paling legend, warung sahir, warung sami, warung nyoto. Menu yang kusuka, wedang jahe, ronde, cemoe, kacang ijo, telo goreng, lento, bakpia goreng/ote ote/bala bala/bakwan, iki sing mantep tepo tahu.
Magetan, Magetan, Magetan
Magetan adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Mangkujayan, Magetan, Magetan
Mangkujayan adalah sebuah desa di Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur Indonesia.
Selosari, Magetan, Magetan
Selosari adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Tawanganom, Magetan, Magetan
Tawanganom adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Sukowinangun, Magetan, Magetan
Sukowinangun adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Magetan, Kabupaten Magetan, Provinsi Jawa Timur.
Hubungan Indonesia dengan Vatikan
Hubungan Indonesia-Vatikan sudah berlangsung sejak zaman Hindia Belanda. Walaupun kebanyakan orang Eropa di Indonesia menganut ajaran Protestan, tetapi ajaran Katolik mulai berkembang pada abad ke-19. Hubungan resmi antara Republik Indonesia dengan Vatikan dimulai pada tahun 1950 dengan status Internunciatur Apostolik. Barulah pada bulan Desember 1965, status ini diubah menjadi Nunciatur Apostolik.
Berikut ini adalah daftar Duta Besar Vatikan untuk Indonesia.Pada 2012, muncul sebuah klaim dari film "Soegija" yang menyatakan bahwa Vatikan merupakan negara pertama yang memberikan pengakuan kedaulatan Indonesia yang diberikan melalui Albertus Soegijapranata. Klaim tersebut juga dibuat oleh Basuki Tjahaja Purnama atau Ahok ketika masih menjabat sebagai Wakil Gubernur DKI Jakarta saat menerima kedatangan Duta Besar Vatikan Antonio Guido Filipazzi di Balaikota Jakarta pada 15 Maret 2013. Inilah.com berdalih bahwa negara pertama yang mengakui kedaulatan Indonesia adalah Mesir, seperti halnya yang diketahui masyarakat selama ini, pada 22 Maret 1946. Sementara Vatikan baru mengakui Indonesia pada 6 Juli 1947 yang ditandai dengan pembukaan kedutaan yang disebut Delegatus Apostolik dan menugaskan Georges de Jonghe d'Ardoye sebagai duta besar Vatikan pertama di Jakarta untuk masa 1947 hingga 1955.
Para pendukung klaim tersebut membela klaim tersebut dengan berpendapat bahwa Mesir pada waktu itu belum sepenuhnya merdeka karena masih berada di bawah pengaruh Inggris dan baru sepenuhnya merdeka pada tahun 1953 sementara Vatikan sendiri telah berdiri secara independen dan absolut sejak 11 Februari 1929 melalui Perjanjian Lateran.
Bandar Udara H. Asan
Bandar Udara Sampit (juga dikenal dengan Bandar udara H. Asan , adalah sebuah bandara yang terletak di kota Sampit, Kalimantan Tengah. Bandara ini terletak di jalan Samekto, kecamatan Baamang, kota Sampit dan dapat ditempuh dalam waktu 15 menit dari pusat kota.
Asyera
Asyera (; Ugaritic: 𐎀𐎘𐎗𐎚 : 'ṯrt; ; ) adalah nama dewi penduduk asli tanah Kanaan yang menjamin kesuburan. Lambangnya ialah pohon yang rimbun atau suatu "tiang berhala" yang oleh para nabi Israel ditentang keras (, ). Dalam mitologi Semitik merupakan "dewi ibu" ("mother goddess"), yang muncul dalam sejumlah sumber kuno termasuk tulisan bahasa Akkadia dengan nama Ashratum atau Ashratu dan dalam budaya Het atau Hitit sebagai Asherdu(s), Ashertu(s), Aserdu(s) atau Asertu(s). Asyera juga dianggap sama dengan dewi Ugarit Athirat (lebih tepatnya ditulis ).
Dipuja sebagai istri Baal. Selain itu juga diidentifikasi sebagai istri atau ratu dari dewa Sumeria, Anu, atau dewa Ugarit, "El", dewa tertua di kumpulan dewa-dewa mereka. Peran ini memberi Asyera kedudukan tinggi di kalangan para dewa Ugarit. Nama Allat (Elat, Ilat) dalam Sanchuniathon jelas berkaitan dengan Asyera, karena julukan yang sama "dewi paling gemilang" ("the goddess par excellence"), yang diberikan kepadanya. Kitab Yeremia yang ditulis sekitar tahun 628 SM tampaknya mengacu kepada Asyera ketika menggunakan julukan "Ratu Surga" (""Queen of Heaven"", ) dalam dan .
Dalam teks Ugarit (sebelum 1200 SM) Athirat hampir selalu diikuti oleh gelar penuhnya "rbt ym", "rabat yammi", 'Dewi Athirat dari Laut' atau diterjemahkan lebih lengkap 'Wanita yang menenun di atas laut', (Ugaritic : 𐎗𐎁𐎚 𐎀𐎘𐎗𐎚 𐎊𐎎 ) Nama ini muncul 12 kali di Epik Ba'al saja. Diyakini bahwa nama ini berasal dari akar kata Ugarit ' 'perselisihan' yang seiring dengan akar kata Ibrani ' dengan makna yang sama.
Ada pakar yang berpendapat bahwa nama Asyera dihilangkan dari Alkitab dan bahwa banyak orang Israel menyembah banyak dewa, termasuk Asyera, sebelum tahun 586 SM. Professor Herbert Niehr dari Tübingen University berpendapat bahwa politheisme perlahan-lahan digantikan ooleh monotheisme antara tahun 586 SM dan abad ke-2 SM. Banyak pakar kitab suci percaya bahwa Asyera pada suatu ketika disembah sebagai pasangan Yahweh (YHWH), yaitu Allah bangsa Israel. Bukti yang dipakai misalnya adalah penemuan dari abad ke-8 SM dalam bentuk kombinasi ikonografi dan tulisan di Kuntillet Ajrud, bagian utara gurun Sinai, pada bejana penyimpanan yang menunjukkan tiga oknum b"anthropomorphic" (berbentuk manusia) dengan kata-kata "Yahweh … dan Asyera-Nya". Bukti lain termasuk banyak patung wanita yang digali di Israel kuno, mmendukung pandangan bahwa Asyera berfungsi sebagai dewi dan pasangan Yahweh serta dipuja sebagai "Ratu Surga".
Asytoret
Asytoret adalah nama dewi penduduk asli tanah Sidon yang dimasukkan ke Israel oleh istri-istri Salomo. Ia disembah di atas bukit-bukit pengorbanan. ()
Ba'al
Ba'al artinya "tuan", kemudian gelar dewa-dewa penduduk asli tanah Kanaan yang ditentang oleh para nabi Israel dalam Perjanjian Lama. Ciri-ciri khasnya ialah menjamin kesuburan. Karena itu Ba'al sering kali turut disembah oleh orang Israel sendiri.
Kamos
Kamos adalah nama dewa utama sembahan bangsa Moab (, , , ) dan kepada dewa inilah Salomo membangun bukit pengorbanan (1 Raj. 11:7) yang kemudian hari dihancurkan oleh Yosia.
Molokh
Molokh (pembacaan dari susunan tiga huruf Semitik מלך "m-l-k", yang berarti "raja") — juga ditulis sebagai Moloch, Molech, Molekh, Molok, Molek, Molock, atau Moloc — adalah nama dewa sembahan bangsa Amon. Nama lainnya adalah Milkom. Pada zaman kuno dipuja oleh bangsa-bangsa Kanaan, Fenisia dan kebudayaan terkait di Afrika Utara dan Mesopotamia. Pemujaan dewa ini dihubungkan dengan persembahan anak-anak sebagai korban bakaran di Tofet, dekat Yerusalem; adat musyrik ini dikutuk (Im. 18:21; 2Raj. 23:10; Yer. 32:35)
Terdapat larangan keras untuk mengikuti pemujaan Molokh di Kitab Imamat dan Kitab Ulangan sebagai bentuk penyembahan berhala yang dibenci oleh Tuhan. Dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, kata Gehenna awalnya adalah tempat di mana orang Israel yang menyembah berhala serta pengikut dewa-dewa orang Kanaan, termasuk Molokh dan Baal, membakar hidup-hidup anak-anak mereka sebagai korban.(; ). Praktik ini juga dilakukan bahkan di Yerusalem (, ), yaitu yang disebut Tofet di lembah Hinom dekat Yerusalem. (, )
Molokh secara kiasan dipakai untuk menyebut orang atau benda yang membutuhkan pengorbanan sangat mahal dalam sastra Inggris, mulai dari "Paradise Lost" (1667) karya John Milton sampai ke "Howl" (1955) karya Allen Ginsberg.
Terafim
Terafim ( "teraf"; bentuk jamak: תרפים "terafim"; ) adalah kata bahasa Ibrani diartikan "patung berhala", khususnya dewa keluarga (), yang dilarang di Israel (, ) sebagaimana disebut dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kata ini hanya dipakai dalam bentuk jamaknya, meskipun mengacu kepada benda tunggal, sebagai suatu bentuk penghormatan ("plural of excellence") dalam bahasa Ibrani. Dalam Literatur Rabbinik Klasik kata terafim diberi makna "barang laknat" ("disgraceful things") meskipun makna sebenarnya tidak diketahui pasti. Dari catatan di Kitab Hakim-hakim pasal 17, terafim dikaitkan erat dengan efod, dan keduanya dihubungkan dengan penyembahan kepada Allah; maka kemungkinan kata "Terafim" berhubungkan dengan proses "cleromancy".
Dalam Kitab Kejadian pasal 31 dikisahkan Rahel, istri kedua Yakub, mencuri terafim ayahnya, Laban, tanpa sepengetahuan Yakub, dan membawanya serta ketika Yakub melarikan diri dari rumah Laban. Ia menyembunyikan dalam tas dalam pelananya serta duduk di atasnya ketika Laban mencarinya. Ia mengatakan tidak bisa bangkit karena sedang datang bulan. Dari sini dapat disimpulkan bahwa terafim itu berukuran kecil kira-kira 30–35 cm.
Dalam Kitab Hakim-hakim pasal 17 dikisahkan seorang bernama Mikha yang tinggal di pegunungan Efraim membuat efod dan terafim, menaruhnya dalam kuil yang dimilikinya, serta mengangkat salah seorang anaknya laki-laki menjadi imamnya.
Dalam Kitab 1 Samuel pasal 19 dicatat Mikhal menolong suaminya Daud melarikan diri dari ayahnya, rajaSaul. Ia meloloskan Daud melalui jendela dan menipu pegawai-pegawai ayahnya untuk mengira bahwa terafin yang dibaringkan di tempat tidurnya adalah Daud yang sedang berbaring sakit. Hal ini mengindikasikan bahwa ukurang terafim ini sebesar seorang dewasa. Juga diimplikasikan bahwa terafim itu biasa terdapat di setiap rumah tangga. Van der Toorn menyatakan bahwa "tidak ada sedikitpun tanda-tanda kebencian akan kehadiran terafimi dalam rumah Daud." Namun, kata yang sama digunakan dalam di mana Samuel memarahi Saul dan mengatakan bahwa:
Ini menandakan bahwa pemberontakan kepada Allah adalah seburuk terafim, yang dipakai sebagai istilah untuk berhala.
Terafim dianggap barang terlarang dalam reformasi raja Yosia (), tetapi disebutkan lagi dalam Kitab Hosea 3:4, di mana dikatakan bahwa:
Dalam Kitab Zakharia 10:2 dinyatakan bahwa:
Dewa-Dewi Hindu
Dewa dan Dewi dalam agama Hindu bukanlah Tuhan tersendiri yang menyaingi Brahman. Dalam agama Hindu ada banyak kepribadian, atau perwujudan, yang dipuja sebagai Dewa atau Murti. Kepercayaan Hindu menyatakan bahwa mereka adalah aspek dari Brahman yang mulia; Awatara dari makhluk tertinggi (Bhagawan); atau dianggap makhluk yang berkuasa yang dikenal sebagai dewa. Pemujaan terhadap setiap Dewa bervariasi di antara tradisi dan filsafat Hindu yang berbeda. Seringkali makhluk tersebut digambarkan berwujud manusia, atau setengah manusia, dengan ikonografi yang unik dan lengkap dalam setiap kasus.
Bhagawan adalah istilah yang dipakai untuk merujuk kepada aspek dari kepribadian Tuhan, bukan untuk dewa-dewi tertentu. Bhagawan tak memiliki jenis kelamin tertentu, bisa dipandang sebagai ayah atau ibu. Kebanyakan umat Hindu, dalam praktik pemujaan sehari-hari, memuja beberapa wujud dari aspek Tuhan tersebut, meskipun mereka percaya terhadap banyak konsep Brahman yang abstrak. Hal ini memungkinkan memuja Tuhan dengan perantara simbol atau gambar, atau membayangkan Tuhan sebagai wujud tertentu.
Terdapat berbagai nama serta gambar dan simbol-simbol yang berbeda, tergantung aspek yang mana yang dipuja. Sebagai contoh, ketika Tuhan bergelar sebagai pencipta, ia disebut Brahma oleh umat Hindu. Ketika Tuhan bergelar sebagai pemelihara, umat Hindu menyebutnya Wisnu. Ketika Tuhan bergelar sebagai pemusnah dunia, ia disebut Siwa.
Beberapa aspek individual dari Tuhan tersebut juga memiliki nama dan gambaran yang berbeda. Sebagai contoh, Kresna dan Rama dianggap sebagai penjelmaan Wisnu. Berbagai Dewa dan gambarannya yang ditemukan dalam agama Hindu dianggap merupakan manifestasi dari satu Tuhan, yang disebut Bhagawan dalam aspek kepribadian dan disebut Brahman ketika dianggap sebagai konsep abstrak.
Dalam agama Hindu, Trimurti (atau Tritunggal Hindu) adalah tiga aspek Tuhan dalam wujudnya sebagai Brahma, Wisnu, dan Siwa.
Agama Hindu menyebut adanya banyak dewa individual. Berbagai dewa dan dewi adalah personifikasi dari aspek Tuhan yang esa dan sama (Iswara). Sebagai contoh, ketika umat Hindu membayangkan Iswara sebagai pemberi ilmu dan pengetahuan, aspek Iswara tersebut diidentifikasi sebagai Dewi Saraswati. Dewi Laksmi adalah personifikasi Iswara sebagai pemberi kekayaan dan kemakmuran. Tidak berarti bahwa Iswara adalah penguasa segala dewa-dewi. Iswara hanyalah nama yang digunakan untuk merujuk kepada kepribadian Tuhan secara umum, dan tidak merujuk kepada dewa-dewi tertentu.
Beberapa perkumpulan sekte agama Hindu, seperti Waisnawa dan Smartisme, memberi pelajaran bahwa Tuhan turun ke bumi dalam wujud manusia atau makhluk tertentu untuk membantu mereka menemukan pencerahan dan kebebasan (moksa). Inkarnasi dari Tuhan disebut Awatara. Hindu mengajarkan bahwa ada banyak awatara sepanjang sejarah dan terus bertambah. Maka Kresna, yang tidak hanya dianggap sebagai salah satu inkarnasi namun sumber segala inkarnasi, mengatakan:
Penjelmaan Tuhan yang terkenal adalah Rama, yang riwayatnya diceritakan dalam "Ramayana", dan Kresna, yang riwayatnya diceritakan dalam "Mahabharata" serta "Srimad Bhagawatam" ("Bhagawatapurana").
Dan Ketuk Semua Pintu
Dan Ketuk Semua Pintu adalah album ke-3 dari Franky & Jane yang dirilis pada tahun 1979.
Islam di Myanmar
Islam di Myanmar termasuk dalam agama minoritas, dengan persentase sekitar 4% dari jumlah penduduk di seluruh Myanmar.
Agama Islam pertama kali tiba di Myanmar pada tahun 1055. Para saudagar Arab yang beragama Islam ini mendarat di delta Sungai Ayeyarwady, Semenanjung Tanintharyi, dan Daerah Rakhin. Kedatangan umat Islam ini dicatat oleh orang-orang Eropa, Cina dan Persia.Populasi umat Islam yang ada di Myanmar saat ini terdiri dari keturunan Arab, Persia, Turki, Moor, Pakistan dan Melayu. Selain itu, beberapa warga Myanmar juga menganut agama Islam seperti dari etnis Rakhin dan Shan.
Populasi Islam di Myanmar sempat meningkat pada masa penjajahan Britania Raya, dikarenakan banyaknya umat Muslim India yang bermigrasi ke Myanmar. Tapi, populasi umat Islam semakin menurun ketika perjanjian India-Myanmar ditandatangani pada tahun 1941.
Sebagian besar Muslim di Myanmar bekerja sebagai penjelajah, pelaut, saudagar dan tentara.Beberapa diantaranya juga bekerja sebagai penasehat politik Kerajaan Burma. Muslim Persia menemukan Myanmar setelah menjelajahi daerah selatan Cina. Koloni muslim Persia di Myanmar ini tercatat di buku "Chronicles of China" di 860. Umat muslim asli Myanmar disebut Pathi dan muslim Cina disebut Panthay. Konon, nama "Panthay" berasal dari kata "Parsi". Kemudian, komunitas muslim bertambah di daerah Pegu, Tenasserim, dan Pathein. Tapi komunitas muslim ini mulai berkurang seiring dengan bertambahnya populasi asli Myanmar. Pada abad ke-19, daerah Pathein dikuasai oleh tiga raja muslim India.
Pada zaman Raja Bagan yaitu Narathihpate (1255-1286), pasukan muslim Tatar pimpinan Kublai Khan dan menguasai Nga Saung Chan. Kemudian, pasukan Kublai Khan ini menyerang daerah Kerajaan Bagan. Selama peperangan ini, Kolonel Nasrudin juga menguasai daerah Bamau.
Di Ladang Bunga
Di Ladang Bunga adalah album ke-6 Franky & Jane yang dirilis pada tahun 1983.
M. Busyro Muqoddas
M. Busyro Muqoddas, S.H., M.Hum. () adalah wakil ketua Komisi Pemberantasan Korupsi Indonesia yang pernah menjabat sebagai ketua Komisi Pemberantasan Korupsi Indonesia Menggantikan Ketua KPK Antasari Azhar, Busyro dilantik dan diambil sumpah oleh Presiden RI pada 20 Desember 2010. Sebelumnya, Busyro merupakan ketua merangkap anggota Komisi Yudisial RI periode 2005-2010.
M. Busyro Muqoddas lulus Sarjana Hukum dari Fakultas Hukum Universitas Islam Indonesia pada tahun 1977. Ia pernah menjadi anggota Majelis Permusyawaratan Mahasiswa Universitas Islam Indonesia (MPM UII). M. Busyro Muqoddas mengawali karier di bidang hukum pada tahun 1983 sebagai Direktur Lembaga Konsultasi dan Bantuan Hukum Fakultas Hukum Universitas Islam Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai Pembantu Dekan III Fakultas Hukum Universitas Islam Indonesia (1986-1988), dilanjutkan sebagai sebagai Pembantu Dekan I Fakultas Hukum Universitas Islam Indonesia hingga tahun 1990. Gelar Magister Hukum diperoleh dari Fakultas Hukum Universitas Gajah Mada tahun 1995. Pada tahun 1995-1998 ia menjabat sebagai Ketua Pusdiklat dan LKBH Laboratorium Fakultas Hukum Universitas Islam Indonesia.
Bapak dari tiga anak ini pernah mengikuti Pelatihan Investigasi Pelanggaran HAM Berat (2004) dan peserta pra-pelatihan internasional dalam bidang Human Rights, Conflict Transformation and Peace Promotion in Norwegia yang diselenggarakan oleh Dirjen Perlindungan HAM, Departemen Hukum dan HAM RI bersama dengan Institute of Human Rights, University of Oslo Norwegia, di Bogor (2004). Busyro yang memiliki hobi membaca buku dan olahraga, pada 2008 meraih penghargaan Bung Hatta Anti Corruption Award (BHACA).
Pada 25 November 2010, Busyro Muqoddas terpilih sebagai pimpinan Komisi Pemberantasan Korupsi Indonesia, setelah melalui proses pemungutan suara di Dewan Perwakilan Rakyat mengalahkan calon lainnya, yakni Bambang Widjojanto. Dia kemudian juga terpilih sebagai Ketua KPK mengalahkan Bibit Samad Riyanto dan M. Jasin.
M. Thahir Saimima
M. Thahir Saimima, S.H. () adalah wakil ketua merangkap anggota Komisi Yudisial periode 2005-2010.
M. Thahir Saimima dilahirkan di Negeri Sirisori Islam, Saparua, 20 Juni 1953. Ia menempuh pendidikan di SDN Sirisori Islam (lulus tahun 1965) dan SMEPN Saparua (lulus tahun 1968). Selama mengenyam pendidikan di SMEA Negeri Saparua (1969-1971), ia dipercaya menjadi ketua Pelajar Islam Indonesia (PII) Kecamatan Saparua. Selepas SMEA, ia melanjutkan kuliah di Jurusan Hukum Universitas Pattimura, Ambon. Di bangku kuliah ia pernah menjadi Ketua Komisariat HMI Fakultas Hukum Universitas Pattimura Ambon, Ketua I HMI cabang Ambon, Ketua Biro Pendidikan pada Pelajar Islam Indonesia wilayah Maluku, hingga menjadi Ketua Senat I Mahasiswa Fakultas Hukum Universitas Pattimura Ambon serta Wakil Sekretaris DPD-Pelayanan Rakyat (Pelra) Maluku.
M. Thahir Saimima pernah bekerja sebagai Penasehat Hukum/Pengacara Praktik pada Wilayah Hukum Pengadilan Tinggi Maluku (1976-1986), Advokat (1986), serta Pegawai Negeri Sipil Pusat yang diperbantukan pada Kantor Wali kota Ambon (1980-1986).
Karier politiknya adalah sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Maluku, dimana juga menjabat sebagai Ketua Komisi C/Keuangan (1992-1994), Ketua Komisi B/Perekonomian (1994-1997) dan Wakil Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Provinsi Maluku (1997-1999). Pada tahun 1999-2004, ia menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat, dimana pernah menjabat sebagai Wakil Sekretaris Fraksi PPP (1999-2001) dan Wakil Ketua Fraksi PPP (2001-2004).
Sejarah Komisi Yudisial mencatat, pria berdarah Maluku kelahiran 20 Juni 1953 ini sebagai Wakil Ketua Komisi Yudisial yang pertama. Pria dengan sosok tinggi badan 180 cm ini menyelesaikan pendidikan sarjana hukumnya di Fakultas Hukum Universitas Jayabaya dengan predikat cum laude pada tahun 2008. Selain dikenal sebagai sosok yang cerdas, keterlibatan dalam organisasi sangat dekat dengan kehidupannya. Ia pernah memimpin Pelajar Islam Indonesia kecamatan Saparua, ketua Komisariat HMI Fakultas Hukum Universitas Pattimura dan Ketua HMI cabang Ambon. Sebelum di Komisi Yudisial ia berprofesi sebagai advokat dan anggota DPR periode 1999-2004 dari Partai Persatuan Pembangunan.
James Wong (produser)
James Wong (黃毅瑜) (lahir 20 April 1959) adalah produser televisi, penulis, dan sutradara film Amerika Serikat yang terkenal atas karya layar lebar buatannya "The X-Files", "", "Millennium", Serial "Final Destination", "The One", "Willard" dan membuat ulang "Black Christmas" bersama pasangan menulisnya Glen Morgan.
Kerr Smith
Kerr Van Cleve Smith (lahir 9 Maret 1972; umur tahun) adalah aktor Amerika Serikat yang terkenal atas perannya sebagai gay siswa SMA Jack McPhee pada drama televisi "Dawson's Creek". Dia juga membintangi dalam drama legal FOX "Justice" 2006. Smith saat ini membintangi dalam drama action CBS network "" untuk musim baru (2007).
Chicken Run
Chicken Run adalah film animasi Britania Raya tahun 2000 yang dibuat oleh studio Aardman Animations (yang juga memproduksi film pemenang Oscar Wallace and Gromit). "Chicken Run" menceritakan kisah sekelompok ayam yang berusaha melarikan diri sebelum pemilik mereka, Mr. Tweedy dan istrinya, menjadikan mereka pai ayam.
Upacara Hajat Sasih
Upacara Hajat Sasih adalah upacara adat yang dilaksanakan masyarakat Kampung Naga, Tasikmalaya. Upacara ini memiliki tujuan memohon berkah dan keselamatan pada leluhur Kampung Naga, Eyang Singaparna serta bersyukur kepada Tuhan. Upacara ini dilaksanakan rutin tiap waktu-waktu tertentu seperti: tanggal 26, 27, 28 Muharam (Muharram); tanggal 12, 13, 14 Mulud (Rabiul Awal); tanggal 16, 17, 18 Rewah (Sya'ban); tanggal 14, 15, 16 Syawal (Syawal); tanggal 10, 11, 12 Rayagung (Dzulkaidah)
Boyke Dian Nugraha
dr. H. Boyke Dian Nugraha, SpOG MARS () adalah dokter dan seksolog Indonesia. Ia dikenal luas sebagai seorang seksolog dalam berbagai acara di televisi yang membahas masalah seksualitas.
Saat ini, Ia sering mengisi acara seputar kesehatan di Metro TV.
Pondok Pesantren Darul Hikmah
Pondok Modern Daarul Hikmah berdiri tahun 1997, adalah pondok pesantren modern yang berlokasi di kawasan pesisir utara Tangerang tepatnya di desa Pekayon, kecamatan Sukadiri. Pondok ini memiliki perbedaan dengan pondok lain di kawasan pesisir utara Tangerang yang umumnya bertema Salafy dalam hal kegiatan. Pondok ini disebut pondok modern karena memadukan sekolah dan mengaji dalam kegiatan pondok dan berbeda dengan pesantren Salafy yang kegiatan umumnya hanya mengaji. Pondok ini didirikan oleh alumni Pondok Pesantren Gontor, KH Afif el-Afify karena kondisi masyarakat saat itu yang minim pendidikan.
Dan sekarang menjadi Internasional Boarding School yang menerima santri dari berbagai negara.
Fasilitas yang sangat mewah
Sejak pertama didirikan, pondok ini diterima oleh masyarakat sekitar dengan banyaknya santri-santri yang mengikuti. Awalnya pendok ini diikiti sebanyak sekitar 80 santri. Namun, setelah 10 tahun berdiri, pondok ini telah diikuti 1000 santri.sekarang pondok ini telah memiliki bangunan yang megah dengan fasilitas yang modern dan nama sma di PONDOK MODERN DAARUL HIKMAH adalah SMA NUSANTARA UNGGUL sedang smpnya adalah MTS DAARUL HIKMAH SMA NUSANTARA UNGGUL DIKEPALAI OLEH ZAKY YUDISTHIRA Sedang untuk MTS atau KMI dikepalai oleh RIZAL PRANOTo