Kotbah di atas Bukit Zaitun
Kotbah di atas Bukit Zaitun ( atau "Olivet prophecy"; "Nubuat di atas Bukit Zaitun") adalah bagian Alkitab Kristen yang dimuat dalam tiga Injil sinoptik yaitu dalam Matius 24, Markus 13, Lukas 21. Dalam bahasa Inggris juga disebut "Little Apocalypse" ("Apokalips kecil") karena memuat sejumlah istilah apokaliptik, dan memuat peringatan Yesus Kristus kepada para pengikut-Nya bahwa mereka akan mengalami penganiayaan besar sebelum kemenangan Kerajaan Allah. Kotbah ini merupakan yang terakhir dalam dan diberikan tidak lama sebelum penyaliban Yesus.
Dalam Injil Matius dan Markus ditulis bahwa Yesus berbicara secara khusus dengan sejumlah murid-Nya di atas Bukit Zaitun, menghadap ke arah Bait Suci. Dalam Injil Lukas tidak disebutkan jelas tempatnya, kecuali disebutkan bahwa Yesus berbicara lama di Bait Suci dan bermalam di atas Bukit Zaitun
Posisi pada Bukit Zaitun ini mencerminkan bagian dari Kitab Zakharia yang menyebutkan tempat itu sebagai lokasi peperangan terakhir antara Mesias dan lawan-lawannya, yang tertulis dalam Zakharia 14:3-4:
Keseluruhan catatan kotbah dapat dibagi menjagi bagian-bagian berikut:
Menurut catatan Injil-Injil Sinoptik, seorang murid berkomentar mengenai keagungan Bait Suci yang dibangun oleh Herodes, suatu bangunan yang dikatakan tingginya mencapai 10 lantai dan dihiasi dengan emas, perak dan berbagai bahan mahal. Yesus menjawab bahwa tidak ada satupun batu-batu dari bangunan itu akan tetap berdiri, karena semuanya akan dihancurkan (, ; ). Ini menyebabkan para murid menanyakan mengenai tanda-tanda hal itu akan terjadi, yang merupakan pengantar kepada Kotbah di atas Bukit Zaitun.
* "Semua kutipan Alkitab dari Terjemahan Baru."
Yesus mula-mula memperingatkan hal-hal yang akan terjadi tetapi yang bukan merupakan tanda-tanda:
Kemudian Yesus mengidentifikasi "permulaan penderitaan menjelang zaman baru", dikiaskan seperti "permulaan sakit bersalin":
Kemudian Yesus menyebutkan mengenai hal-hal yang akan dialami oleh para murid menjelang kesudahannya:
Dalam menghadapi hal-hal itu, Yesus memberikan penghiburan:
Yesus kemudian memperingatkan para murid mengenai Pembinasa keji "berdiri di tempat yang tidak sepatutnya" (Injil Markus). Injil Matius dan Markus menambahkan ""—para pembaca hendaklah memperhatikannya—"". Ini merupakan rujukan kepada dua ayat dalam Kitab Daniel (, ).
* "Semua kutipan Alkitab dari Terjemahan Baru."
Pandangan kelompok adalah bahwa Yesus masa depan yang dinubuatkan ini merupakan pengungkapan peristiwa-peristiwa dari kecondongan yang sedang terjadi pada masyarakat saat ini. Sedangkan pandangan kelompok adalah bahwa semua nubuat ini sudah digenapi saat Yerusalem jatuh pada tahun 70 M.
* "Semua kutipan Alkitab dari Terjemahan Baru."
Yesus menyatakan bahwa setelah masa siksaan yang berat, maka akan muncul tanda di langit, matahari, bulan dan bintang-bintang akan menjadi gelap dan Anak Manusia akan terlihat turun dalam awan-awan dengan kuasa dan besar. Anak Manusia akan diiringi oleh banyak malaikat dan pada saat suara sangkakala dibunyikan, para malaikat akan mengumpulkan dari sorga dan empat penjuru mata angin di seluruh dunia ().
Setelah semua tanda itu terlihat, Yesus menyatakan bahwa kedatangan Anak Manusia akan segera terjadi, dan Ia berkata bahwa "Sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya itu terjadi." ()
Matius 24:37-41Dalam Injil Matius ada sejumlah perumpamaan yang disampaikan di Bukit Zaitun yang tidak dicatat dalam ketiga Injil lainnya
Dari sejarahnya, bagian ini termasuk yang paling sulit untuk ditafsirkan secara literal. Sekilas diindikasikan bahwa para murid masih hidup sampai sekarang, sehingga memunculkan sejumlah legenda bahwa para rasul pertama tidaklah mati, tetapi terus hidup, antara lain legenda "Yahudi Pengembara" dan "Prester Yohanes". C. S. Lewis menganggap bagian ini "ayat yang paling tidak mengenakkan dalam Alkitab".