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लिद्दर घाटी
लिद्दर घाटी भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य में लिद्दर नदी द्वारा निर्मित एक हिमालय उप-घाटी है जोकश्मीर घाटी का उत्तरी-पूर्वी भाग है। लिद्दर घाटी में प्रवेश का मार्ग अनंतनाग शहर से सात किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है तथा यह श्रीनगर, जो जम्मू कश्मीर की ग्रीष्म कालीन राजधानी है, के ६२ किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। यह एक ४० किलोमीटर लंबी गॉर्ज घाटी है जिसकी औसत चौड़ाई ३ किलोमीटर है।
लिद्दर घाटी अनंतनाग जिला के पहलगाम तहसील में अवस्थित है। इसकी पश्चिमी सीमा मुख्य  कश्मीर घाटी के के साथ है और उत्तरी सीमा सिंद घाटी के लगती है और कुल ४० किलोमीटर की लंबाई कवर करती है। इसकी अधिकतम चौड़ाई पांच किमी है। लिद्दर बेसिन, दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में पीर पंजाल रेंज, उत्तर में सिंध घाटी और पूर्वोत्तर के द्वारा जांस्कर श्रेणी द्वारा परिसीमित है।  लिद्दर जल निकासी बेसिन का कुल  क्षेत्र  १,१३४ किमी है। यह घाटी लिद्दर नदी द्वारा निर्मित है जो अंग्रेजी के वाई (Y) अक्षर के आकार में बनाई गयी है क्योंकि पहलगाम के ऊपर नदी दो धाराओं, पूरबी लिद्दर और पच्छिमी लिद्दर के के रूप में बहती है। इन दो धाराओं में से पूर्वी लिद्दर नदी ऊपर की ओर चन्दनवारी से होकर गुजरती है और इसका स्रोत शेषनाग झील और शीशराम ग्लेशियर है। पश्चिम लिद्दर नदी कोल होई ग्लेशियर से निकलती है और अपने रास्ते में कई हरे शंकुधारी जंगलों और अल्पाइन घास की उपत्यकाओं से गुजरती है। लिद्दर घाटी अन्य ज़िलों के लिये स्वच्छ जलापूर्ति का स्रोत है और साथ ही कृषि हेतु सिंचाई का साधन भी।  लिद्दर नदी अपने मार्ग में कई उल्लेखनीय प्राकृतिक स्थलों और पर्यटन स्थलों, उदाहरणार्थ, अरु, पहलगाम, बेताब घाटी, और अकद से होकर गुजरती है। इस घाटी में अवस्थित मुख्य कस्बों में मंडलान, लारिपोरा, फ्रास्लन, अशमुकाम और सीर हमदान हैं।
लिद्दर घाटी का निर्माण, लिद्दर और इसकी सहायक जलधाराओं द्वारा, लाखों साल से अधिक की कालावधि के अपरदन द्वारा हिमालय पर्वत के इस क्षेत्र को काट कर किया गया है। आज, नदी द्वारा अनंतनाग के निचले इलाकों में रेत की चादर का निक्षेप हो रहा है। क्रमिक कटाव प्रक्रियाओं ने आसपास के जंगलों वाले इलाके को काट कर बहाया है और कई स्थलों पर गहरे खड्ड (गॉर्ज) का निर्माण किया है।
लिद्दर घाटी में ग्लेशियर जलापूर्ति वाली कई जलधारायें है और लिद्दर की सहायिकायें विभिन्न प्रकार की ट्राउट प्रजाति की मछलियों का आवास हैं। यह नदी घाटी, हिमालयी काला भालू का प्राकृतिक पर्यावास है। इसके साथ ही  इस इलाके में हिमालयी भूरे भालू, कस्तूरी मृग, हिम तेंदुए और हंगुल भी अरु और लिद्दरवत क्षेत्रों में, दाचिगम नेशनल पार्क के करीब हैं, लक्षित किये गये हैं।
केलवा खुर्द
केलवा खुर्द एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १९०३ है। केलवा खुर्द गांव का पिन कोड निम्न ३४२०३७ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है
खाबड़ा कलां
खाबड़ा कलां एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार २०६५ है। खाबड़ा कलां गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०३ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
यौम अल-क़ियामा
यौम अल-क़ियामा या यौम अद-दीन : (अरबी : یوم القیامۃ) इस्लाम में छ: विश्वासों में आखरी पुनर्जीवन का दिन है, इसी को योम अल-क़ियामा (यौम=दिन, क़ियामा=रुक जाना या खडे होना) है। इस की कोई प्रत्येक तारीख नहीं बताई गयी लैकिन कुछ चीज़ों को ज़रूर सूचित किया गया। क़ुरान में इसका विस्त्रुत रूप से प्रस्ताव किया गया है।
क़ुरान में सूरा अल-कियामह में इस का ज़िक्र है। और हदीसों में भी इसका ज़िक्र विस्तार रूप से किया गया है। इस दिन को फ़ैसले का दिन भी कहा जाता है।
क़ुरन में "आखरी फ़ैसला" यानी क़ियामत के दिन का प्रस्ताव कई जगहों और आयतों में किया गया है। मूल रूप से यह बातें जानना आवष्यक है।
विद्यार्जन विषय
विद्यार्जन विषय (academic discipline) ज्ञान की किसी भी विशेष शाखा को कहते हैं। इसमें वह सभी निपुणताएँ, व्यक्ति, परियोजनाएँ, संस्थाएँ, सभाएँ और अनुसंधान क्षेत्र शामिल होते हैं जो उस विषय के साथ उल्लेखनीय रूप से सम्बन्धित हों। भौतिकी, वास्तु शास्त्र, इतिहास, इत्यादि इसके उदाहरण हैं। किसी विद्यार्जन विषय से सम्बन्ध रखने वाले व्यक्तियों को अक्सर विशेषज्ञ (expert, specialist) कहा जाता है।
मनु-पशु विज्ञान
मनु-पशु विज्ञान (Anthrozoology) लोक जीवविज्ञान की एक शाखा है जिसमें मानवों और पशुओं के बीच के सम्बन्ध का अध्ययन करा जाता है। यह एक अंतर्विषयक विद्या है जिसमें मानवशास्त्र, प्राणी व्यवहार, आयुर्विज्ञान, मनोविज्ञान, पशु चिकित्सा विज्ञान और प्राणी विज्ञान के मिश्रित तत्व शामिल हैं। मनु-पशु विज्ञान में विशेष रूप से मानवों और पशुओं में पारस्परिक क्रियाओं के प्रभावों का मापन करा जाता है।
इंग्लैंड में पाकिस्तान क्रिकेट टीम 2016
इंग्लैंड में पाकिस्तान क्रिकेट टीम 2016
पाकिस्तान की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के वर्तमान में एक चार टेस्ट मैचों की श्रृंखला, एक पांच मैचों की एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय (एकदिवसीय) की श्रृंखला के लिए 3 जुलाई 7 सितंबर 2016 को इंग्लैंड और आयरलैंड का दौरा कर रहे हैं और एक से एक ट्वेंटी -20 इंटरनेशनल (टी 20) ने इंग्लैंड के खिलाफ क्रिकेट टीम के साथ होगा। उन्होंने यह भी टेस्ट सीरीज में टेस्ट श्रृंखला के दौरान वॉस्टरशायर के खिलाफ दो दिवसीय मैच और दो वनडे मैचेस वनडे सीरीज से पहले आयरलैंड के खिलाफ करने से पहले समरसेट और ससेक्स के खिलाफ दो तीन दिवसीय मैचेस खेलेंगे। इंग्लैंड के फिक्चर्स एक अंक आधारित स्कोरिंग प्रणाली है, जो मई 2016 में श्रीलंका के खिलाफ श्रृंखला में पेश किया गया था का हिस्सा बनेगी।
जुलाई २०१६ बगदाद आतंकी हमला
इराक़ के बगदाद शहर के कराडा में ०३ जुलाई २०१६ को दो अलग -अलग आतंकवादी हमले हुए। जिसमें लगभग १६७ से ज्यादा लोग मारे गए और २०० से ज्यादा लोग घायल हुए। यह हमले इराक़ के स्थानीय समयानुसार अर्धरात्रि के (२ जुलाई २१:०० यूटीसी) को ईराक के कराडा ज़िले में सुसाइड कार ब्लास्ट हुआ जिसमें १०० से ज्यादा लोग मारे गए और १०० के करीब घायल हुए इन हमलो की जिम्मेदारी इस्लामिक स्टेट ऑफ़ इराक़ एंड अल-शाम ने ली है।
बगदाद हमले से पहले भी २८ जून २०१६ को 2016 इस्तांबुल अतातुर्क हवाईअड्डा हमला ,इराक़ में हमला हुआ जिसमें भी काफी मौतें हुई इनके पश्चात ०१ जून को बांग्लादेश में भी 2016 गुलशन हमला हुआ जिससे में भी कई मौतें हुई। और इन दोनों के बाद अभी बगदाद में हमला जिसमें अभी तक १७४ से ज्यादा मारे जाने और २२१ से ज्याता घायल होने की ख़बर है।
तापू
तापू एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार ४१२८ है। तापू गांव का पिन कोड निम्न ३४२३१२ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
कराडा
कराडा (अंग्रेजी :Karrada/(अरबी: كرّادة‎‎) इराक़ के बगदाद शहर का एक मध्यम वर्ग का ज़िला है जहां २०१६ में आतंकी हमले हुए। .
खिंडाकौर
खिंडाकौर एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १२११ है। खिंडाकौर गांव का पिन कोड निम्न ३४२३१२ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते हैं क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
सुजॉय बोस
सुजॉय बोस अमेरिका में एक भारतीय उद्यमी हैं और वर्तमान में नेशनल इनवेस्टमेंट एंड इंफ्रास्ट्रक्चर फंड (NIIF) लिमिटेड के मुख्य कार्यकारी अधिकारी हैं। उन्हें नेशनल इनवेस्टमेंट एंड इंफ्रास्ट्रक्चर फंड के निवेश प्रबंधन के तौर पर अधिकृत किया गया है। इसके पूर्व वे इंटरनेशनल फाइनेंस कॉरपोरेशन (IFC) वाशिगंटन डी.सी. के इंफ्रास्ट्रक्चर एंड नेचुरल रिसोर्सेज के निदेशक और अंतर्राष्ट्रीय सह प्रमुख रह चुके हैं।
लोहगढ़ (बिलासपुर)
लोहगढ़ हरियाणा के यमुनानगर जिले के बिलासपुर तहसील का एक ऐतिहासिक कस्बा है। यह कस्बा १७१० से १७१५ तक बंदा बैरागी द्वारा स्थापित प्रथम स्वराज्य की राजधानी था।
यतीन्द्र मोहन सेनगुप्त
यतीन्द्र मोहन सेनगुप्त (बांग्ला उच्चारण : जतीन्द्र मोहन सेनगुप्त ; १८८५-१९३३) भारत के एक क्रान्तिकारी थे जिन्होने ब्रिटिश शासन के विरुद्ध संघर्ष किया। ब्रितानी पुलिस ने उन्हें अनेक बार गिरफ्तार किया। उनकी मृत्यु जेल के अन्दर ही (राँची में) हुई। उनकी पत्नी नेली सेनगुप्त, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्ष रहीं।
नेली सेनगुप्त
नेली सेनगुप्त (Nellie Sengupta ; 1886–1973) एक अंग्रेज महिला थीं जिन्होने भारत की स्वतन्त्रता के लिये संघर्ष किया। वे यतीन्द्र मोहन सेनगुप्त की पत्नी थीं। १९३३ के कोलकाता अधिवेशन में वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की सभापति चुनी गयीं।
बालरवा
बालरवा एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार ५०३८ है। बालरवा गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०६ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
डिगाड़ी
डिगाड़ी एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार ७९० है। डिगाड़ी गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०३ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
इन्दो की ढ़ाणी
इन्दो की ढ़ाणी एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार ८७६ है। इन्दो की ढ़ाणी गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०३ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
उजलिया
उजलिया एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १८०२ है। "'उजलिया" गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०५ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते हैं क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
रायमलवाड़ा
"'रायमलवाड़ा" एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार ५८१९ है। रायमलवाड़ा गांव का पिन कोड निम्न ३४२३१२ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते हैं क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
थोब
नेवरा रोड़
नेवरा रोड़ एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। 2011 की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार 6625है। नेवरा रोड़ गांव का पिन कोड निम्न 342303 है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते हैं क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।गांव मै भारतीय स्टेट बैंक की शाखा व एटीएम सुविधा भी है ग्राम मै 13 वार्ड संख्या हैं वर्तमान गांव की सरपंच वीरांगना आशी देवी हैं गांव के दो वीर योद्धा शहीद वीर चक्र गोरखा राम जाखड़ व शहीद किसना राम जाखड़ है इन वीरों ने देश की रक्षा की नेवरा रोड़ मैं वीर बिग्गाजी का प्रसिद्ध मन्दिर गांव से 5KM दूर है वीर बिग्गाजी जाखड़ समाज के कुलदेवता है  शहीदों की धरा नेवरा रोङ स्टेट हाइवे 61 पर स्थित है । यहाँ के युवाओं को फौज में भर्ती होने का बहुत जुनून है ।
जाखड़
जाट
वीर बिग्गाजी
मतोड़ा
मतोड़ा एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार २६१२ है। मतोड़ा गांव का पिन कोड निम्न ३४२३११ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते हैं क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
बेदू
बेदू एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार २७७७ है। बेदू गांव का पिन कोड निम्न ३४२३११ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
हरलायां
हरलायां एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १९९८ है। हरलायां गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०२ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
नीम्बला
नीम्बला एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार ५९० है। नीम्बला गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०९ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
आसेजी नगर
आसेजी नगर (अंग्रेजी : Aaseji Nagar) एक गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है। आसेजी नगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है। २०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ३०९ है। यहां कई सरकारी तथा कई निजी (प्राइवेट विद्यालय) भी है।
ढेलाणा
ढेलाणा एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा फलोदी तहसील में स्थित है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार ४१९२ है। ढेलाणा गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०२ है तथा दूरभाष कोड ०२९२५ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
भाव मिश्र
भाव मिश्र को प्राचीन भारतीय औषधि-शास्त्र का अन्तिम आचार्य माना जाता है। उनकी जन्मतिथि और स्थान आदि के बारे में कुछ भी पता नहीं है किन्तु इतना ज्ञात है कि सम्वत १५५० में वे वाराणसी में आचार्य थे और अपनी कीर्ति के शिखर पर विराजमान थे। उन्होने भावप्रकाश नामक आयुर्वेद ग्रन्थ की रचना की है। उनके पिता का नाम लटकन मिश्र था।
आचार्य भाव प्रकाश का समय सोलहवीं सदी के आसपास है। आचार्य भाव मिश्र अपने पूर्व आचार्यो के ग्रन्थों से सार भाग ग्रहण कर अत्यन्त सरल भाषा में इस ग्रन्थ का निर्माण किया है। उन्होने ग्रन्थ के प्रारम्भ में ही यह बता दिया कि यह शरीर, धर्म, अर्थ, काम तथा मोक्ष इन पुरुषार्थ चतुष्टक की प्राप्ति का मूल है। और जब यह शरीर निरोग रहेगा, तभी कुछ प्राप्त कर सकता है। इसलिए शरीर को निरोग रखना प्रत्येक व्यक्ति का पहला कर्तव्य है।
इस संस्करण में विमर्श का अधोन्त परिष्कार, विभिन्न वन औषधियों का अनुसंधान, साहित्य का अंतर भाव एवं प्रत्येक वनस्पति का यथास्थिति, असंदिग्ध परिचय देने की चेष्टा की गई है। तथा उन औषधियों का आभ्यांतर प्रयोग यथास्थल किया गया है।
2016 प्रो कबड्डी लीग सीजन
2016 कबड्डी लीग सीजन प्रो कबड्डी लीग का तीसरा सीजन है। यह एक पेशेवर कबड्डी लीग है जो भारत में खेली जाती है।
अयूक्लिडीय ज्यामिति
गणित में, अयूक्लिडीय ज्यामिति (non-Euclidean geometry) यूक्लिडीय ज्यामिति को निर्दिष्ट करने वाले अभिगृहीतों पर आधारित दो ज्यामितियों से मिलकर बनी होती है। जिस तरह से यूक्लिडीय ज्यामिति दूरीक ज्यामिति और परिशोधन ज्यामिति के परिच्छेदन पर स्थित होती है वैसे ही अयूक्लिडीय ज्यामिति तब दिखाई देती है जब या तो दूरीक को छोड़ दिया जाये या फिर अन्य समान्तर अभिगृहित को किसी वैकल्पिक से प्रतिस्थापित किया जाये। दूसरी स्थिति में हमें अतिपरवलयिक ज्यामिति और दीर्घवृतीय ज्यामिति प्राप्त होती है जो पारम्परिक अयूक्लिडीय ज्यामिति है।
फ़ानूस
फ़ानूस (अरबे : فانوس) : अर्थात "दिया", "दीप", "चराग" इत्यादी। इस फ़ानूस को पुराने दौर में भी इस्तेमाल किया जाता था। आज इसे "फ़ानूस-ए-रमदान" या "रमदान लान्टेर्न" कहा जाता है।
फ़ानूस शब्द, पुरानी मिसर (ईजिप्ट) की परंपरा से लिया गया है। इसके बराबर का ग्रीक शब्द "केंडल" है तो हिन्दी का शब्द दीप है। इस फ़ानूस को उम्मीद और अंधेरे में उजाले का प्रतीक मान जाता है।
फ़ानोस पारंपरिक उपयोग में घरों की सजावट के लिये रहा। इस का इतिहास फ़ातिमी खिलाफ़त के दौर तक जाता है। शुरूआत में इस फ़ानूस या लांटेर्न को खलीफ़ा अल-मुइज़्ज़ लिदीनिल्लाह के कैरो (क़ाहिरा) आने के मौक़े पर जो रमदान का महीना भी था, उनके स्वागत के लिये इस्तेमाल किया गया। लैकिन यह फ़ानूस आज सभी मुस्लिम देशों में उपयोग होने लगा है।
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आज फ़ानूस का उपयोग दुनिया भर के लोग करने लगे हैं। खास तौर पर एशियाई देशों में इसका विस्त्रुत रूप से उपयोग होने लगा है। इनका इस्तेमाल घरों, होटलों, माल्स, और दीगर प्रदेशों में देखा जासक्ता है। इन्हे कई डिजैनों में, रंगों में और रूप में बनाया जाता है। इनके बनाने में धातु और कांच का प्रयोग करते हैं।
शास्त्रीय प्राचीनकाल
यूरोपीय शास्त्रीय प्राचीनकाल (European classical antiquity) भूमध्य सागर क्षेत्र पर केन्द्रित यूरोपीय सांस्कृतिक इतिहास का एक लम्बा काल था जब प्राचीन यूनान और प्राचीन रोम की सभ्यताएँ एक दूसरे से मिश्रित होकर पनप रहीं थी और यूरोप, उत्तर अफ़्रीका व पश्चिमी एशिया को प्रभावित कर रहीं थी। इस काल का आरम्भ ७वीं या ८वीं शताब्दी ईसापूर्व में होमर की काव्य-गाथाओं की रचना से और अन्त ३००-६०० ईसवी काल में समझा जाता है।
पळी
पळी एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १७१० है। पळी गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०२ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।अद्धभूत एवं  विहगम दृश्य है।
सिरमंडी
सिरमंडी एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १८१७ है। सिरमंडी गांव का पिन कोड निम्न 342303 है तथा दूरभाष कोड 02922 है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
पूनासर खुर्द
पूनासर खुर्द एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १४२३ है। पूनासर खुर्द गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०३ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।  गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
शार्ङ्गधरसंहिता
सार्ङगधरसंहिता, आयुर्वेद का प्रसिद्ध ग्रन्थ है। इसके रचयिता शार्ङ्गधर हैं। इसकी रचना १२वीं शताब्दी में हुई थी। इसमें तीन खण्ड हैं - प्रथम खण्ड, मध्यम खण्ड तथा उत्तर खण्ड। श्री शार्ंगधराचार्य ने इस ग्रन्थ की विषयवस्तु को प्राचीन आर्ष ग्रन्थों (चरक एवं सुश्रुत संहिताओं तथा कुछ रसायनशास्त्रीय ग्रन्थों) से संग्रह करके इसमें साररूप में प्रस्तुत किया है। इस ग्रन्थ पर कम से कम तीन टीकाएं हैं- हरि स्वामी, सायन और कवीन्द्र के भाष्य।
आचार्य ने इसकी भाषा को सरल एवं समझने योग्य रखा है। वे इसमें अति विस्तार से बचे हैं।
शार्ङ्गधरसंहिता, लघुत्रयी का एक महत्वपूर्ण संहिता है। इस संहिता में आयुर्वेद की विषयवस्तु चरक संहिता एवं सुश्रुत संहिता से ली गयी है।
मध्यकाल की यह एक मात्र संहिता है। नाड़ी ज्ञान द्वारा रोग-परीक्षा आयुर्वेद शास्त्र की एक विलक्षण विद्या है। कुशल वैद्यों द्वारा नाड़ी में सूत (धागा) के एक सिरे को बांधकर, दूसरे सिरे को पकड़कर नाड़ी गति का ज्ञान करके, रोग एवं रोगी के सम्बन्ध में सब कुछ सत्य-सत्य बता देने की घटना प्रसिद्ध है। नाडीशास्त्र के प्राचिन आचार्यो में कणाद आदि का नाम आता हैं। इसी परम्परा क्रम में आचार्य शार्ङ्गधर भी हैं जो नाड़ी शास्त्रज्ञ कहे गये है। शार्ङ्गधर ने अपने पूर्वविर्ती समय के उपलब्ध सभी ग्रन्थों का सम्यक आलोचन एवं सूक्ष्म निरिक्षण करके एक विकसित ग्रन्थ का निमार्ण किया है। कुल ३ खण्डों में और ३२ अध्यायों सहित संपूर्ण विषयों का वर्णन किया है।
मध्य काल की यह एक मात्र संहिता है। उस काल में चिकित्सा की प्रधानता थी, तथा इस समय राजपूत और मुगल दोनों का शासन था। तांत्रिक और सिद्ध संप्रदाय अपने चर्मोत्कर्ष पर थे, अतः मध्य काल से पूर्ण प्रभावित होने के कारण यह संहिता काफी लोकप्रिय हुई थी।
इसमें वर्णित विषयों की निम्न विशेषताएं हैं-
1. राशि भेद से ऋतुओं का विभाजन।
2. नाड़ी परीक्षा का सर्वप्रथम वर्णन।
3. दीपन पाचन, शुक स्तम्भन, पुरीष स्तम्भन आदि नाम से औषधियों का वर्गीकरण तथा मात्रा आदि का विचार है।
4. दोष धातु मल की निरूक्ति, दोषों के प्रकार, उनकी प्रधानता, धातुओं का पोषण क्रम, विष्णु पादामृत या आक्सीजन का शरीर के भीतर तृप्त होना, पाचन क्रिया एवं मूत्र निर्माण का वर्णन है।
5. रक्त को भी दोष मानकर एवं रोगों के भेद का वर्णन एवं कृमियों के 20 भेदों के अतिरिक्त स्नायुक कृमि का वर्णन ।
6. रोगों का वर्गीकरण विस्तार से किया गया है, जैसे आमवात का 4 प्रकार।
7. दृष्टि रोग और गर्भ दोष के 8 भेद, स्त्री रोग के तीन भेद तथा शीतोपद्रव, शल्योपद्रव, क्षार उपद्रव आदि का वर्णन।
8. चिकित्सा में विषों का प्रयोग जैसे- वत्सनाभ आदि विषों का प्रयोग, जैसे- कृष्ण सर्प विष, विष के वेगों का वर्णन ।
9. धातुओं का शोधन, मारण, अनेक रस औषधियों का निर्माण एवं प्रयोग का वर्णन किया गया है।
10. शार्ङ्गधरसंहिता में चरक, सुश्रुत, वाग्भट्ट, चक्रद्रप्त और सौढ़ल के प्राचीन ग्रंथों का एवं रस शास्त्र के प्राचीन ग्रंथों का संकलित रूप है।
11. प्राचीन आयुवैदिक संहिताओं से हटकर नाड़ी विज्ञान का विस्तृत वर्णन प्राप्त है।
वूसी सिबांडा
वूसी सिबांडा ज़िम्बाब्वे क्रिकेट टीम के एक खिलाड़ी है जो विभिन्न प्रारूपों में खेलते है।
द्रुत न्यूट्रॉन रिऐक्टर
द्रुत न्यूट्रॉन रिऐक्टर (fast neutron reactor) उन रिऐक्टरों को कहते हैं जिनमें विखण्डन शृंखला अभिक्रिया, द्रुत न्यूट्रानों द्वारा सम्भाली जाती है।
समालोचनात्मक सिद्धांत
समालोचनात्मक सिद्धांत (critical theory) वह वैचारिक सम्प्रदाय है जिसमें समाज शास्त्र और मानविकी के अध्ययन से प्राप्त ज्ञान से समाज व संस्कृति की आलोचनात्मक समीक्षा और मूल्यांकन किया जाता है। २०वीं शताब्दी के दार्शनशास्त्री मैक्स होर्कहाइमर के अनुसार "समालोचनात्मक सिद्धांत का ध्येय मानव को उसकी परिस्थितियों से मुक्त करने की चेष्टा है जिसमें वह अपने आप को फंसा हुआ पाता है"। समालोचनात्मक सिद्धांत की विचारधारा से जुड़े समाजशास्त्रियों को अक्सर मार्क्सवादी समझा जाता है हालांकि वे मार्क्सवाद के कुछ तत्वों से भिन्न मत रखते हैं और यह समझते हैं कि विचारधाराओं की प्रति आस्था रखना ही मानव-अमुक्ति का मुख्य कारण है।
यारो का टशन
यारो का टशन भारतीय हिन्दी धारावाहिक कार्यक्रम है, जिसका प्रसारण सब टीवी पर होने वाला है। यह 26 जुलाई 2016 से शाम 7:30 बजे प्रसारित होगा। इसमें मुख्य किरदार में अनुरुद्ध दवे हैं, जो यारो की भूमिका निभा रहे हैं।
यारो एक 22 वर्ष का रोबोट है, जो इंसान बनना चाहता है। उसके पिता प्रोफेसर गोवर्धन अग्रवाल (राकेश बेदी) एक रोबोट विशेषज्ञ हैं, जो यारो को अपने बेटे के रूप में बनाते हैं और एक कृत्रिम ह्रदय भी लगा देता है। यारो के पास कई शक्तियाँ भी होती है। लेकिन वह उन शक्तियों के बारे में धीरे धीरे जानता है।
तेरे बिन (धारावाहिक)
तेरे बिन भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण एंड टीवी पर 18 जुलाई 2016 से 26 नवम्बर 2016 तक कुल 95 एपिसोड में सम्पन्न हुआ। इसका निर्माण श्री सिद्धिविनायक चित्र ने किया है। इसमें गौरव खन्ना और शेफाली शर्मा मुख्य किरदार में हैं।
ये कहानी डॉ॰ अक्षय सिन्हा (गौरव खन्ना) की है, जो अपनी पत्नी विजया सिन्हा (शेफाली शर्मा) और बेटी, नीति सिन्हा (माही मिलन कननी) के साथ हंसी खुशी रहता है। विजया के पिता का सपना एक अस्पताल बनाने का रहता है, जिसे अक्षय और विजया दोनों मिल कर पूरा करते हैं और उसे मिल कर चलाते हैं। दोनों ही अपने बीते हुए कल के कारण परेशान रहते हैं।
एक दिन उनके अस्पताल में डॉ॰ नंदिनी भट्ट (खुशबू तावड़े) काम की तलाश में आती है, जिसे विजया रख लेती है। उसी समय ऑपरेशन के लिए एक और डॉक्टर की जरूरत होती है, जो देरी के कारण नहीं आए रहता है। विजया उस डॉक्टर के जगह नंदिनी को भेज देती है। नंदिनी मास्क पहने रहती है और ऑपरेशन थिएटर में आती है। अक्षय उसे कोई और डॉक्टर समझ कर देरी से आने के लिए डांटता है। बाद में दोनों एक दूसरे को देख लेते हैं। उसके बाद पता चलता है कि आठ साल पहले दोनों एक दूसरे से प्यार करते थे। नंदिनी को लगता है कि अक्षय ने उसे धोका दिया, क्योंकि आठ साल से उसने कभी मिलने तक का कोशिश नहीं किया। अक्षय उससे माफी मांगने की कोशिश करता है, पर वो चले जाती है।
इसके कुछ दिन बाद नंदिनी बगीचे में घूमने जाती है, उसी जगह विद्यालय के कुछ बच्चे खेलते रहते हैं। तभी एक लड़की गिर जाती है और उसे चोट लग जाती है। नंदिनी उसे उसके घर ले जाती है और वहाँ उसकी नानी दवाई लाती है। नंदिनी के दवाई लगाने के बाद अचानक अक्षय और विजया भी घर आ जाते हैं। तब नंदिनी को पता चलता है कि वो दोनों पति पत्नी हैं और उनकी एक बेटी भी है। इससे पहले तक उसे यही लग रहा था कि अक्षय बस उसे छोड़ कर चला गया है, पर उसने शादी भी कर ली और उसकी एक बेटी भी है, देखने के बाद उसका अक्षय के ऊपर क्रोध बहुत बढ़ जाता है।
अक्षय उसे कई बार समझाने की कोशिश करता है कि उसने उसे धोका नहीं दिया है, पर वो कारण नहीं बता पाता कि उसकी क्या मजबूरी थी। वो उसे ये नहीं बता पाता कि विजया शादी से पहले ही उसके दोस्त नीलेश के बच्चे की माँ बनने वाली थी, और नीलेश हमेशा के लिए दूर चला गया था। उसके और उसके बच्चे के लिए उसे मजबूरी में शादी करनी पड़ी थी। हालांकि अंत में मजबूरी का पता चलने के बाद वो अक्षय को माफ कर देती है और अपने प्रेमी इरफान (रोहित भारद्वाज) के साथ नई जिंदगी की शुरुआत करती है। वहीं अक्षय और विजया भी फिर से हंसी खुशी रहने लगते हैं।
वारिस (2016 धारावाहिक)
वारिस भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण एंड टीवी में 16 मई 2016 से शुरू हुआ। इस धारावाहिक का निर्माण विनियार्ड फिल्म के अश्विनी यार्दी ने किया है। ये धारावाहिक सोमवार से शुक्रवार रात 7 बजे प्रसारित होता था। इकबाल खान और आरती सिंह इसमें मुख्य किरदार में हैं। इसका अंतिम प्रसारण 1 दिसम्बर 2017 को हुआ और उसके बाद इसके स्थान पर मेरी हानिकारक बीवी का प्रसारण शुरू हो गया।
तापीय न्यूट्रॉन रिऐक्टर
तापीय न्यूट्रॉन रिऐक्टर (thermal neutron reactor) उन रिऐक्टरों को कहते हैं जिनकी विखण्डन शृंखला अभिक्रिया के पीछे तापीय या मन्द न्यूट्रानों का हाथ होता है। यहाँ 'तापीय' का अर्थ 'गरम' नहीं है बल्कि इसका अर्थ यह है कि वह न्यूट्रान आसपास के माध्यम (नाभिकीय ईंधन, मन्दक, संरचनात्मक अवयव आदि आदि) से तापीय साम्य में है। नाभिकीय विखण्डन के तुरन्त बाद जो न्यूट्रान पैदा होते हैं उनकी ऊर्जा बहुत अधिक होती हैं और उन्हें 'द्रुत न्यूट्रॉन' कहते हैं। ये न्यूट्रान अपने आसपास (के माध्यम (मुख्यतः मन्दक) से अप्रत्यास्थ संघट्त करके अपनी ऊर्जा का क्षय कर देते हैं और तब इन्हें 'तापीय न्यूट्रॉन' कहा जाता है।
न्यूट्रॉन विमन्दक
नाभिकीय इंजीनियरी में उन पदार्थों को न्यूट्रॉन विमन्दक कहते हैं जो द्रुत न्यूट्रॉनों के वेग को कम करके उन्हें मन्द न्यूट्रॉन में बदल देते हैं। ध्यान देने योग्य बात है कि यूरेनियम-२३५ आदि फिसाइल पदार्थ, द्रुत न्यूट्रानों की अपेक्षा मन्द न्यूट्रानों से अधिक तेजी से नाभिकीय अभिक्रिया करते हैं।
साधारण जल, भारी जल, ग्रेफाइट आदि प्रमुख विमन्दक हैं।
दीर्घकालिक लक्षण
दीर्घकालिक लक्षण (cronic condition) से तात्पर्य मानव-स्वास्थ्य की उस दशा या रोग से है जो बहुत दिनों से बना हुआ हो।
आईसीआईसीआई प्रूडेंशियल म्युचुअल फंड
आईसीआईसीआई प्रूडेंशियल एसेट मैनेजमेंट कंपनी लिमिटेड बचत और निवेश के बीच के अंतराल को पूरा करने और सरल एवं प्रासंगिक निवेश समाधानों की श्रंखला के माध्यम से निवेशकों के लिए दीर्घकालीन संपत्ति अर्जित करने पर केंद्रित देश की सबसे बड़ी परिसंपत्ति प्रबंधन कंपनी (एएमसी) में से एक है.
यह एएमसी भारत में वित्तीय सेवाओं के संबंध में जाने-माने और विश्वसनीय नाम, आईसीआईसीआई बैंक और वित्तीय सेवाओं के क्षेत्र में यूके की सबसे बड़ी कंपनियों में से एक, प्रूडेंशियल पीएलसी के बीच संयुक्त उद्यम है.
बांद्रा-कुर्ला कॉम्प्लेक्स, मुंबई, भारत में स्थित अपने कॉर्पोरेट कार्यालय के साथ एएमसी ने १९९८ में संयुक्त उद्यम के शुभारंभ के समय में २ स्थानों और ६ कर्मचारियों से लेकर १.९ मिलियन निवेशकों से अधिक निवेशक आधार तक पहुँचते हुए लगभग १२० स्थानों में पहुँच के साथ १००० से अधिक कर्मचारियों की मौजूदा संख्या तक पैमाने में काफी वृद्धि देखी है.
पूरी तरह से निवेशक केंद्रित दृष्टिकोण से प्रेरित यह संस्था आज इंवेस्टमेंट एक्सपर्टाइज़, रिसोर्स बैंडविड्थ और प्रोसेस ओरिएंटेशन का उपयुक्त मिश्रण है.
निदेशक मंडल: असेट मैनेजमेन्ट कंपनी
मैनेजमेन्ट टीम
निवेश प्रबंधन / इंवेस्टमेन्ट मैनेजमेन्ट
एएमसी सभी परिसंपत्ति वर्गों में म्युचुअल फंड क्षेत्र में प्रबंधन के अंतर्गत महत्वपूर्ण परिसंपत्तियों (एयूएम) का प्रबंधन करता है. एएमसी सभी अंतरराष्ट्रीय बाजारों में ग्राहकों के लिए अंतर्राष्ट्रीय सलाहकारी अधिदेश के साथ-साथ देश भर में फैले निवेशकों के लिए पोर्टफोलियो प्रबंधन सेवाओं और अचल संपत्ति प्रभाग की आवश्यकताओं को भी पूरा करता है.
म्युचुअल फंड मुख्य रूप से खुदरा निवेशकों की आवश्यकताओं को पूरा करता है. इसका निरंतर उद्देश्य खुदरा निवेशकों को उनके जीवन के उद्देश्यों को प्राप्त करने में उन्हें सहायता देने के लिए वित्तीय समाधान उपलब्ध कराना रहा है. आईसीआईसीआई प्रूडेंशियल एएमसी ने म्युचुअल फंड उत्पादों के अच्छी तरह से विविधतापूर्ण पोर्टफोलियो की दिशा में ग्राहकों की आवश्यकताओं को पूरा करने के अनुकूल उत्पादों को पेश किया है.
पोर्टफोलियो प्रबंधन सेवाएँ उच्च निवल मूल्य वाले निवेशकों के लिए अधिक रिटर्न के उद्देश्य से अधिक केंद्रित पोर्टफोलियो में निवेश करना संभव बनाती हैं. वर्ष २००० में आईसीआईसीआई प्रूडेंशियल एएमसी यह सेवा प्रदान करने वाला पहला संस्थागत भागीदार था और अब १० वर्षों से अधिक समय का सफल ट्रैक रिकॉर्ड हासिल कर चुका है.
वर्ष २००७ में अचल संपत्ति निवेश पोर्टफोलियो श्रंखला शुरू करने वाले आईसीआईसीआई प्रूडेंशियल एएमसी के साथ, अचल संपत्ति प्रभाग उच्च निवल मूल्य वाले निवेशकों और घरेलू संस्थागत निवेशकों की आवश्यकताओं को पूरा करता है.
आईसीआईसीआई प्रूडेंशियल एएमसी में हमारे पास समर्पित अपतटीय सलाहकार इकाई है जो वैश्विक निवेशकों तक अपनी निवेश क्षमताओं का विस्तार करने में हमें सक्षम बनाती है. इस फर्म की अंतरराष्ट्रीय व्यावसायिक पहलों से संबंधित कुछ महत्वपूर्ण बिंदु नीचे दिए गए हैं-
एचडीएफसी म्युचुअल फंड, रिलायंस म्युचुअल फंड, एसबीआई म्यूचुअल फंड, बिरला सन लाइफ म्युचुअल फंड और यूटीआई म्युचुअल फंड, म्यूचुअल फंड क्षेत्र के में आईसीआईसीआई प्रूडेंशियल म्युचुअल फंड के कुछ प्रतिस्पर्धी हैं.
निकाह
निकाह : इस्लाम में निकाह एक शादी का क़ानूनी अनुबंध है। (अरबी: "'अक़्द अल-क़िरान","शादी के अनुबंध"; ;"निकाह नामा") वधू और वधुवर के बीच शरिया के अनुसार अनुबंध। या दूल्हे और दुल्हन के बीच एक क़रार नामा है। इस निकाह के लिये दोनों की अनुमती होना ज़रूरी है। दुल्हे को चाहिये कि निकाह का शुल्क जिसे "महर" कहा जाता है, अदा करना पडता है।
इस निकाह में दुल्हा और दुल्हन की तरफ़ से दो मुस्लिम गवाह होना चाहिए और एक वकील होना भी ज़रूरी है, वकील का मतलब कोर्ट का लायर नही बल्कि वकालत करने रिश्तेदार या दोस्त का होना भी आवश्यक माना जाता है। इस तरीक़े को शरीयत या शरिया या इस्लामीय न्यायसूत्र का तरीका कहते हैं।   इस निकाह को "निकाह-मिन-सुन्नह" या सुन्नत तरीक़े से किया गया निकाह कहते हैं।
फ़्रेडडी मर्करी
फ्रेडी मर्करी (जन्म फर्रोख बुलसारा; 5 सितंबर 1946 – 24 जुलाई 1991) एक ब्रिटिश गायक, गीतकार और रिकार्ड निर्माता हैं, जिन्हें रॉक बैंड क्वीन के प्रमुख गायक और सह-प्रमुख गीतकार के रूप में जाना जाता है। उन्होंने यह भी ज्ञात हो गया के लिए अपने तेजतर्रार मंच के व्यक्तित्व और चारसप्टक मुखर रेंज है। बुध लिखा था और रचना की कई हिट फिल्मों के लिए रानी ("बोहेमियन धुन," "खूनी रानी," "किसी को प्यार करने के लिए," "रोक नहीं है अब मुझे," "पागल छोटी बात बुलाया प्यार करता हूँ," और "हम चैंपियन हैं."); कभी कभी के रूप में सेवा की एक निर्माता और अतिथि संगीतकार (पियानो या वोकल्स) के लिए अन्य कलाकारों; और समवर्ती के नेतृत्व में एक एकल कैरियर के साथ प्रदर्शन करते हुए रानी है।
बुध का जन्म हुआ था पारसी वंश में सल्तनत के जंजीबार और वहाँ बड़ा हुआ और भारत में जब तक उनके मध्य किशोर, जाने से पहले अपने परिवार के साथ करने के लिए मिडिलसेक्स, इंग्लैंड — अंततः गठन बैंड रानी में 1970 के ब्रायन मई और रोजर टेलर. बुध की मृत्यु हो गई 1991 में 45 साल की उम्र में जटिलताओं के कारण से एड्सहोने को स्वीकार किया दिन उसकी मौत से पहले वह था कि वह बीमारी अनुबंध.
क़्वीन (बैंड)
क़्वीन एक ब्रिटिश रॉक बैंड है, जिसका गठन में लंदन में 1970 में हुआ था। फ्रेडी मर्करी (मुख्य गायक, पियानो वादक), ब्रायन में (मुख्य गिटार वादक, गायक), रोजर टेलर (ड्रम, आवाज), और जॉन डीकॉन (बास गिटार) उसके शुरुवाती सदस्य थे। क़्वीन्स के शुरुवाती कार्य प्रगतिशील रॉक, हार्ड रॉक और हैवी मेटल से प्रभावित थे। लेकिन बैंड बाद में धीरे-धीरे वो और अधिक पारंपरिक, पॉप रॉक और रेडियो प्रिय संगीत करने लगता है।
इसके गठन से पहले, ब्रायन मई और रोजर टेलर एक साथ एक बैंड स्माइल में करते थे। फ्रेडी मर्करी (जाने जाते हैं, अपने जन्म के नाम फारोख "ईेडी" बुल्सारा से) "स्माइल" के एक प्रशंसक थे जिन्होंने उन्हें अधिक विस्तृत मंच और रिकॉर्डिंग तकनीकों के साथ प्रयोग करने के लिये प्रोत्साहित किया। मर्करी १९७० में बैंड में शामिल हो गए और बैंड का नया नाम, क्वीन रखने का सुझाव दिया। जॉन डीकॉन १९७३ में बैंड के पहले एल्बम की रिकॉर्डिंग से पहले बैंड में भर्ती किये गये थे। क़्वीन १९७४ में ब्रिटेन के संगीत बाजार में अपने दूसरे एल्बम, "क़्वीन २" के साथ उतरे, लेकिन वर्षांत में "शीयर हर्ट अटैक" व 1975 में एल्बम "ए नाइट एट" "ओपेरा" ने उन्हें अंतरराष्ट्रीय सफलता व ख्याति दिलाई। एल्बम के गाने विशेष रूप से "बोहेमियन धुन" ९ हफ्तों तक संगीत बाजार में शीर्ष पर रहा और बैंड व उसके वीडियो को प्रसिद्ध कर दिया। उनके 1977 के एलबम "न्यूज ऑफ़ द वर्ल्ड" के गाने,""वी विल रॉक यू"" और ""वी आर चैम्पियन"" खेल आयोजनों के लिये मुख्य जोशीले धुन बन गए। 1980 के दशक की शुरुवात में, क़्वीन दुनिया में सबसे बड़ा स्टेडियम रॉक बैंड बन गया था। उनका 1985 का "लाइव एड" संगीत कार्यक्रम इतिहास के विभिन्न संगीत प्रदर्शनों में सर्वश्रेष्ठ में से एक और 2005 में किये गये एक औद्योगिक सर्वेक्षण के अनुसार सबसे अच्छा माना गया। 1991 में मर्करी की ब्रोन्कोनिमोनिया से मृत्यु हो गई। डीकॉन 1997 में सेवानिवृत्त हो गये। तब से ब्रायन और फ्रेडी ने कभी कभी एक साथ प्रदर्शन किया है।
इस्लाम में तक़दीर
तक़दीर (अरबी एवं उर्दू और फ़ारसी : تقدیر) : यह शब्द अरबी है, इसका मूल शब्द "क़द्र" है, अर्थात "भाग्य"। इस्लाम के छ्ः विश्वास सूत्रों में से एक है "वल क़द्रि क़ैरिही", मतलब अल्लाह से प्रदान किये गये भाग्य पर भी विश्वास रखना। इसी को तक़दीर कहते हैं। स्थूल रूप से "अल्लाह से प्रसादित भाग्य पर विश्वास रखना" और उसका शुक्र बजा लाना। इसी सिलसिले को आगे बढाते हुवे यह भी कहा गया कि "मर कर उठने पर भी विश्वास करना"।
निदान (संस्कृत)
आयुर्वेद में चिकित्सा आरम्भ करने के पहले रोगपरीक्षा तथा रोगीपरीक्षा करने का प्रावधान है।
अर्थात् चिकित्सा के पूर्व परीक्षा अत्यन्त आवश्यक है। परीक्षा की जहां तक बात आती है तो परीक्षा रोगी की भी होती है और रोग की भी। रोग-रोगी दोनों की परीक्षा करके उनका बलाबल ज्ञान करके ही सफल चिकित्सा की जा सकती है।
आयुर्वेदाचार्यों ने रोग की परीक्षा हेतु निदानपञ्चक का वर्णन किया है। आयुर्वेद के अनुसार, रोग की परीक्षा (रोग का ज्ञान) इन पांच उपायों से होता है -
इन पांच उपायों को निदानपञ्चक कहते हैं।
निदान– रोग के कारण को निदान कहते हैं।
पूर्वरूप - रोग उत्पन्न होने के पहले जो लक्षण होते हैं उन्हें पूर्वरूप कहा जाता है।
रूप - उत्पन्न हुए रोगों के चिह्नों को लक्षण या रूप कहते हैं।
उपशय - औषध, अन्न व विहार के परिणाम में सुखप्रद उपयोग को उपशय कहते हैं।
सम्प्राप्ति - रोग की अति प्रारम्भिक अवस्था से लेकर रोग के पूर्ण रूप से प्रगट होने तक, रोग के क्रियाकाल (pathogenesis) की छः अवस्थायें होती हैं।
निदानपंचक से रोग के बल का ज्ञान होता है। इसके साथ ही साथ चिकित्सा हेतु रोगी के बल का ज्ञान भी आवश्यक है। जिससे यह निर्णय होता है कि रोगी चिकित्सा सहन करने योग्य है अथवा नहीं। इसके लिए दशविध परीक्षा का वर्णन आया है जिसके अंतर्गत विकृति परीक्षा को छोड़कर शेष परीक्षा रोगी के बल को जानने के लिए है।
अज्ञात व्याधि में व्याधि के ज्ञान के लिए, तथा ज्ञात रोग में चिकित्सा के लिए, उपशय का प्रयोग किया जाता है। छ: प्रकार के उपशय हैं।
औषध, अन्न व विहार से गुणित होने पर उपशय के 18 भेद हो जाते हैं, जो 18 प्रकार की चिकित्सा पद्धतियां हैं। इन प्रकारों में प्राकृतिक चिकित्सा, होम्योपैथी तथा आ.चि.वि. सहित भिन्न-भिन्न चिकित्सा पद्धतियों के सिद्धान्त सूत्र विद्यमान हैं। जैसे, उपशय के एक प्रमुख भेद 'व्याधिविपरीत' पर आधारित चिकित्सा पद्धति एलोपैथी है जो मूलतः लक्षणों के विपरीत चिकित्सा है। मात्र लक्षण विपरीत औषध से तात्कालिक रूप से रोग का शमन होता है, किन्तु चिकित्सा के लक्ष्य, 'धातुसात्म्य' की सिद्धि अनिश्चित है।
आयुर्वेद में भी व्याधिविपरीत चिकित्सा का महत्वपूर्ण स्थान है, जैसे अतिसार के वेग को रोकने के लिए स्तम्भन औषधि (पाठा, कुटज आदि) का प्रयोग किया जाता है परन्तु महत्वपूर्ण बात यह है कि उसका कोई हानिकारक साइड इफेक्ट नहीं होता।
एलोपैथी मात्र लक्षणात्मक चिकित्सा पद्धति होती तो भी स्वीकार्य होती परन्तु यह दुष्प्रभाव युक्त तथा हानिकारक है, इसलिये विनाशकारी है और ऐसी दुष्प्रभाव युक्त चिकित्सा को आयुर्वेद 'चिकित्सा' ही नहीं मानता।
रोग की अति प्रारम्भिक अवस्था से लेकर रोग के पूर्ण रूप से प्रगट होने तक, रोग के क्रियाकाल (pathogenesis) की छः अवस्थायें होती हैं-
दोषों के संचय, प्रकोप, प्रसर तथा स्थान संश्रय रोगों की पूर्वरूप अवस्था है। अभिव्यक्ति में रोग के लक्षण उत्पन्न हो जाते हैं और रोग प्रकट हो जाता है। भेद अवस्था रोग की जीर्ण अवस्था है।
अर्थात दोषों का संचय, प्रकोप, प्रसर, स्थानसंश्रय, व्यक्ति और भेद को जो जानता है वही यथार्थ वैद्य है।
रोगों की अति प्रारम्भिक अवस्था में ही त्रिदोष असंतुलन को निम्न उपायों से, बिना किसी ब्लड टेस्ट या एक्सरे आदि द्वारा जांच कर रोग का निदान किया जाता है नाड़ी परीक्षण, मल-मूत्र, नेत्र, जिह्वा, स्वर, स्पर्श एवं आकृति परीक्षण।
यथासंभव पूर्व-पूर्व अवस्थाओं में ही चिकित्सा करने को उत्तम माना जाता है क्योंकि यदि संचय । काल में ही चिकित्सा कर दी जाए तो दोष ना आगे बढ़ेगा और न रोग उत्पन्न होगा।
बारह निदान
अविद्या, संस्कार, विज्ञान, नामरूप, स्पर्श, वेदना, तृष्णा, उपादान, भव, जाति, जरा-मरण-शोक-परिदेव-दुःख-दौरमनस्य-उपायास .
खूही खेड़ा
खूही खेड़ा (Khuhi Khera) भारत के पंजाब राज्य के फाज़िल्का ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग 7 यहाँ से गुज़रता है जिसपर लगभग 20 किमी दक्षिणपूर्व में अबोहर और 13 किमी पश्चिमोत्तर में फाज़िल्का स्थित हैं।
लक्ष्मी मिष्ठान भंडार होटल
लक्ष्मी मिष्ठान भंडार होटल, जो एल एम् बी के नाम से भी लोकप्रिय है, यह भारत के राजस्थान राज्य में जयपुर शहर का एक प्रसिद्ध होटल, रेस्तरां एवं मिठाई की दुकान है। 1954 में स्थापित यह होटल जौहरी जयपुर शहर के जौहरी बाजार स्थित है। यह होटल राज्य को पहले तीन सितारा होटल के रूप में जाना जाता है। आज, यह सबसे अधिक अपने रेस्तरां और मिठाई की दुकान के लिए जाना जाता है, जो एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण रहे हैं। यहाँ पर पारंपरिक मिठाई जैसे पनीर घेवर, मीठी लस्सी, के अलावा नाश्ते के लिए समोसा, चाट और आलू टिक्की परोसे जाते हैं। आमतौर पर भारत के सभी प्रसिद्ध नास्ते के व्यंजन यहाँ पर उपलब्ध है। लक्ष्मी मिष्ठान भंडार होटल की सबसे बड़ी खासियत इसका अनूठा स्वाद है जो आपको और कही नहीं मिलेगा।
पता: जौहरी बाजार रोड, बापू बाजार, बिशेश्वर जी, जयपुर, राजस्थान 302,003
1727 में, जब महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय (हवा महल निर्माता), आमेर के शासक, ने जब जयपुर को नई राजधानी के रूप में स्थापित किया, तब उन्होंने पास के शहरों से व्यापारियों और कलाकारों के नव निर्मित शहर के लिए आमंत्रित किया। जो लोग आये उन लोगों के बीच हलवाइयों का का भी एक समूह आया, जिन्होंने जौहरी बाजार में एक छोटे मिठाई की दुकान स्थापित की। काफी बरस बीत जाने के बाद 1949/1950, इन हलवाई के वंशजों में से एक मालीराम गोदावत ने इस मिठाई की दुकान की ब्रांडिंग लक्ष्मी मिष्ठान भंडार (एल एम् बी) के रूप में की। 1954 में इसमें एक होटल भी जोड़ा गया  लक्ष्मी मिष्ठान भंडार (एल एम् बी) अपने रेस्तरां एवं मिठाई के लिए विश्व प्रसिद्ध है। इस रेस्तरां में शुद्ध शाकाहारी भोजन भोजन परोसा जाता हैं। यह होटल अपनी राजस्थानी थाली, दाल बाटी चूरमा, और कुल्फी के लिए जाना जाता है। इस होटल की मिठाइयाँ काफी स्वादिस्ट हैं एवं इतने बरसों के बीत जाने के बाद भी इसने अपना स्वाद पहले जैसा ही कायम रखा हैं।यह अपने आगंतुको के लिए असाधारण स्वाद प्रस्तुत करता है। यहाँ पर बिना प्याज़ लहसुन के भी खाने की व्यवस्था है। जयपुर आने वाला शायद ही कोई विदेशी पर्यटक होगा जिसने अपने कदम यहाँ पर नहीं रखे हो।किसी भी विदेशी पर्यटक की जयपुर यात्रा पूरी नहीं होती जब तक इस होटल का मिठाई नहीं चखता। 2008 में हुए सिलसिलेवार बम विस्फोटों जिसने सारे जयपुर शहर को हिलाकर रख दिया था उसमे एक धमाका रेस्तरां के पास भी हुआ था।
कक्काकुयिल (2001 फ़िल्म)
कक्काकुयिल मलयालम भाषा में बनी भारतीय हास्य फिल्म है, जिसका निर्देशन प्रियादर्शन ने किया था। इसमें मोहनलाल और मुकेश मुख्य किरदार में हैं। यह फिल्म हिन्दी में गोलमाल (2006), मराठी में घर-घर, तेलुगू में थप्पुकूडु पप्पुकूडु और तमिल में लंदन नाम से बनाई गई है।
गोपथ ब्राह्मण
गोपथ ब्राह्मण, अथर्ववेद का एकमात्र ब्राह्मण है।
तिलक महाराष्ट्र विश्वविद्यालय
तिलक महाराष्ट्र विश्वविद्यालय (टिळक महाराष्ट्र विद्यापीठ) पुणे में स्थित एक मानित विश्वविद्यालय है। इसकी स्थापना १९२१ में महात्मा गांधी के सलाह पर की गयी थी और इसका नामकरण महान स्वतन्त्रता सेनानी बाल गंगाधर तिलक के नाम पर की गयी थी।
इशकजादे
इशकजादे 2012 की फिल्म है। फिल्म का लेखन और निर्देशन द्वारा किया गया है। आदित्य चोपड़ा ने यश राज फिल्म्स के तहत इसका उत्पादन किया है। नवोदित सितारें अर्जुन कपूर और परिणीति चोपड़ा ने फिल्म में मुख्य किरदार अदा किये हैं।
चौहान और क़ुरेशी दो राजनीतिक परिवार है जिसका प्रतिद्वंद्विता और आपसी नफरत पीढ़ियों से चल रही है। परमा (अर्जुन कपूर) चौहान परिवार से है और जोया (परिणीति चोपड़ा) क़ुरेशी से जब दोनों में प्यार हो जाता है तो कहानी में कई पहलू उजागर होते हैं।
सामाजिक आयुर्विज्ञान
सामाजिक आयुर्विज्ञान या सामाजिक चिकित्साशास्त्र (social medicine) निम्नलिखित से सम्बन्धित है-
सात्विक आहार
वह आहार जिसमें सत्व गुण की प्रधानता हो, सात्विक आहार कहलाता है। योग एवं आयुर्वेद कहा गया है कि सात्विक आहार के सेवन से मनुष्य का जीवन सात्विक बनता है।
यौगिक और सात्विक आहार की श्रेणी में ऐसे भोजन को शामिल किया जाता है जो व्यक्ति के तन और मन को शुद्ध, शक्तिवर्द्धक, स्वस्थ और प्रसन्नता से भर देता है। दूसरे शब्दों में कहें तो सात्विक आहार व्यक्ति को संतुलित स्वस्थ शरीर, शांति, सामंजस्यपूर्ण तालमेल की कुशलता और बौद्धिक व्यक्तित्व प्रदान करता है। सात्विक आहार शांत व स्पष्ट मस्तिष्क का प्रतिनिधित्व करता है। जिस प्रकार एक सी प्रवृत्ति वाली वस्तुएं, परस्पर प्रतिबिंबित होती हैं, उसी प्रकार सात्विक व यौगिक आहार भी शांतिपूर्ण होती हैं, उसी प्रकार सात्विक व यौगिक आहार भी शांतिपूर्ण (उत्तेजना रहित) व स्वच्छ (अशुद्धियों से रहित) होता है। सात्विक भोजन आयुर्वेद के प्राचीन नियमों पर आधारित है, जो सामान्य व पारंपरिक विधियों से तैयार किया जाता है।
योगशास्त्रों और साधना ग्रन्थों ने अन्तःकरण को पवित्र एवं परिष्कृत करने के लिए सात्विक आहार ही अपनाने को कहा है। गीता में कृष्ण ने सात्विक, राजसी और तामसी आहार की सुस्पष्ट व्याख्या की है तथा शरीर, मन और बुद्धि पर उसके पड़ने वाले प्रभावों का भी स्पष्ट विवेचना किया है। आत्मिक प्रगति के आकांक्षी और साधना मार्ग के पथिकों के लिए इस बात का निर्देश दिया गया है कि सात्विक आहार ही अपनाया जाये और उसकी सात्विकता को भी भावनाओं का सम्पुट देकर आत्मिक चेतना में अधिक सहायता दे सकने योग्य बनाया जाय। भगवान् का भोग प्रसाद, यज्ञाग्नि में पकाया गया चरुद्रव्य इसी प्रकार के पदार्थ हैं जिनकी स्थूल विशेषता न दिखाई देने पर भी उनकी सूक्ष्म सामर्थ्य बहुत अधिक होती है।
प्रकृति बनाम पोषण
प्रकृति बनाम पालन-पोषण () मनोविज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान की शब्दावली और अवधारणा है जिसका प्रयोग व्यक्तियों के जन्मजात सहज गुणों (स्वभाव अथवा प्रकृति) और उसकी परवरिश और पालन-पोषण के दौरान मिले पर्यावरण और माहौल के प्रभावों के द्वारा विकसित व्यवहार के लक्षणों की आपसी सम्पूरकता और बिरोधाभासों का विवेचन किया जाता है। शब्दावली के रूप में वस्तुतः यह अंग्रेजी के मुहावरे "Nature versus nurture" का हिंदी शब्दानुवाद है और अंग्रेजी का यह वाक्य इंग्लैंड में काफ़ी पुराने समय से प्रचलित है जो खुद मध्यकालीन फ़्रांस से यहाँ आया।
मंदिर श्री ठाकुर सत्य नारायण जी
नाभा शहर पंजाब का बहुत ही पुराना और धार्मिक महत्व रखने वाला शहर है। नाभा रयासत बहुत प्रसिद्ध रयासत रही है। पुराने नाभा शहर को पुरानी नाभि नाम से जाना जाता है। नाभा बस स्टैंड से एक किलोमीटर की दूरी पर मंदिर श्री ठाकुर सत्य नारायण जी स्तिथ है। इस मंदिर का इतिहास लगभग 218 साल पुराना है। सबसे पहले इस मंदिर में ठाकुर जी की छोटी मूर्तियां थी। मंदिर कमेटी के सबसे पुराने सरपरस्त दौलत राम सराफ,हरी राम,द्वारका दास,कृष्ण चाँद जिंदिया,वेद प्रकाश,रोशन लाल बंसल.बाबू राम,थे. यही पहले मंदिर सेवा देखते थे। मंदिर के सबसे पहले पंडित बीरज लाल जी के पिता जी थे। आप ने 20 साल बहुत ही श्रद्धा से सेवा की। 18-3-1980 में राजस्थान के शहर जयपुर से लाकर मंदिर में राधा कृष्ण और माँ नैना देवी जी की मूर्ती स्थापित हुई। लंगर और विशाल समागम का आयोजन हुआ,पूरी निष्ठां से मूर्तियों की प्राण प्रतिष्ठा की गई। पंडित बीरज लाल जी के पिता के बाद गढ़वाल चमेली के पंडित द्वारका दास जी ने मंदिर में सेवा शुरू की। उनके बाद पंडित बची राम मंदिर में सेवा हेतु आये। आप गढ़वाल के निवासी हैं। आप के गुरु भागवत परसाद ज्योत्षी जी हैं। आप करम कांडी ब्राह्मण हैं और बहुत ही निष्ठां भाव से मंदिर सेवा और पूजा अर्चना करते हैं। पंडित जी के मत अनुसार परमात्मा सर्व शक्तिमान है। और जीव को उस के कर्मों के अनुसार ही फल की प्राप्ति होती है। व्यक्ति को अछे करम करने की कोशिश करनी चाहिए। अगस्त 1985 में मंदिर में श्री सत्य नारायण जी की मूर्ती स्थापित की गई। हरिद्वार के संत स्वामी अविदेसानन्द जी ने उस समय मंदिर में धार्मिक पर्वचन किये। उस समय लंगर और विशाल शोभा यात्रा निकाली गई। आज मंदिर कमेटी में प्रधान अशोक कुमार जिंदल,अश्वनी कुमार, गगन गोयल ( कैशियर ),गणपत राय,केवल कृष्ण जिंदल,ओम प्रकाश ठेकेदार,नरेश गुप्ता,मोहन लाल शर्मा,रमेश जिंन्दिया ,जय प्रकाश बंसल,अपने बजुर्गों की जगह आज इस मंदिर में सेवा और देख रेख कर रहे हैं। जनम अष्टमी और जगन्नाथ रथ यात्रा उत्सव विशेष रूप से इस मंदिर में मनाये जाते हैं। दिवाली के अगले दिन अन्नकूट का भंडारा होता है। और कढ़ी चावल का लंगर किया जाता है। रामनवमी के दिन मंदिर में झंडे चढ़ाने की रसम होती है। कार्तिक के महीने में पूरे एक महीने भगत तुलसी विवाह और ठाकुर जी की परिक्रमा हेतु विशेष रूप से आते हैं। 41 दिन सच्चे मन और निष्ठां भाव से ठाकुर जी के दर्शन करने से मन की सब मुरादें पूरी होती हैं। और हर प्रकार के कष्टों से मुक्ति मिलती है। मंदिर प्रधान अशोक जी बहुत सज्जन और मिलनसार व्यक्ति हैं। मंदिर में पब्लिक न्यूज़ टाइम्स की टीम को समस्त मंदिर कमेटी ने विशेष योगदान दिया। प्रधान जी के अनुसार देश के पतन का कारण नशा और बेरोज़गारी है। नौजवानो को मन लगा कर पढ़ना चाहिए और मन लगा कर काम करना चाहिए। नशे जैसी लानत से सदा ही बचना चाहिए।
राव रूड़ा सिंह
एक जंगली इलाके की जागीर को तिजारा के कुलीन अहीर शासक राव रुडा सिंह ने रेवाड़ी राज्य के रूप मे स्थापित किया था। यह जागीर उन्हें मुगल शासक हुमायूँ को मेधावी सैन्य सेवाओं के बदले में वर्ष 1555 में प्राप्त हुयी थी। राव रुडा सिंह ने रेवाड़ी से 12 किलोमीटर दूर दक्षिण पूर्व म स्थित एक छोटे से गाँव बोलनी को अपना मुख्यालय बनाया। उन्होने जंगलों की सफाई करवा के कई नए गाँव स्थापित किए थे।
मुगल बादशाह हुमायूँ दिल्ली के राज सिंहासन पर शेर शाह सूरी ने कब्जा कर लिया था। हुमायूँ जब अपने दिल्ली के राज्य को सूरी से वापस पाने के इरादे से काबुल से लौट कर दिल्ली आक्रमण हेतु आया, तो अहीरवाल के राव रुडा सिंह ने जरूरत के समय अपनी पूरी सैन्य शक्ति से दिल्ली जीतने में हुमायूँ की मदद की। राव की सैन्य सेवाओं के बदले प्रसन्नतापूर्वक राव रुडा सिंह को एक बड़ी जागीर भेंट में दी जो कालांतर में रेवाड़ी के नाम से प्रसिद्ध हुयी। मुगलों व अहीरों का परस्परिक सहयोग व राजनैतिक संबंध वर्ष 1555 से शुरू होकर पीढ़ियों तक चला तथा हुमायूँ से लेकर बहादुर शाह जफर तक व राव रुडा सिंह से राव तुलाराम सिंह के शासन (वर्ष 1857) तक 300 वर्ष कायम रहा।
आऊ
आऊ (अंग्रेजी : Aau) एक गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के बापिणी तहसील में स्थित है।
'आऊ' एक पंचायत समिति तथा उपतहसील है जिसका कार्यालय नागौर रोङ पर पुलिस चौकी के पास है "आऊ" पंचायत समिति में 20 ग्राम पंचायते शामिल है जिसमें आऊ गांव की 4 विभाजित ग्राम पंचायते शामिल है- 1. आऊ 2. लक्ष्मण नगर (पन्नाणी) 3. श्री कृष्ण नगर (पन्नाणी) 4. रामनगर 5. चाडी 6.गोरछियों का बेरा 7.सारणपुरा 8.हाजीसागर
आऊ का पिन कोड 342311 है। [{आऊ}] गांव शिक्षा के क्षेत्र में काफी हद तक उच्च है जहाँ तक कि यहाँ एक निजी महाविद्यालय [{एनी बिसेन्ट काॅलेज (ABC)}] तथा 10-12 निजी विद्यालय है एवं सह शिक्षा के साथ-साथ यहाँ बालिकाओं के लिए अलग से विद्यालय भी है एवं अंग्रेजी माधयम के भी दो विद्यालय है। चिकित्सा क्षेत्र में भी एक राजकीय चिकित्सालय है जिसमें 1st स्तर के चिकत्सक बैठते हैं [{महर्षि गौतम चिकित्सालय, रा॰ उ॰ मा॰ वि॰ के सामने, आऊ}]
"आऊ" कस्बे में एक 'शिव शक्ति विद्या मन्दिर माध्यमिक विद्यालय' है जो ब्लाॅक स्तर पर द्वितीय रैंक पर आदर्श विद्यालयों में है।
"आऊ" 4 जिलों [जोधपुर, बीकानेर, नागौर एवं जैसलमेर] का मध्य बिन्दू है।
आऊ गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है। यहाँ बिश्नोई, मेघवाल, भील व जाट जाति के लोगों का आबादी क्षेत्र ज्यादा होने के कारण यहाँ कृषि कार्य को बढ़ावा दिया जाता है। गाँव की भलाई के कार्यो को बढ़ावा देने के लिए हमेशा तत्पर रहते है ।
आउ गांव मे एक विशाल गोसाईं बाबा का मंदिर हैं तथा इसी वजह से आऊ गाँव को गोसांई नगरी भी कहते हैं । आऊ गांव में लोकदेवता श्री वीर तेजाजी महाराज व गुरु जम्भेश्वर भगवान के भव्य विशाल मन्दिर निर्मित है जहाँ से हर वर्ष तेजाजी जन्मस्थली खरनाल व मुकाम में भरे जाने वाले मेले में पैदल संघ जाता है जिसमें हजारों श्रद्धालु हिस्सा लेते हैं।
आऊ गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।↵आउ गांव मे एक विशाल गोसाईं बाबा का मंदिर हैं ।२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ४१२९ है। यहां कई सरकारी तथा कई निजी (प्राइवेट विद्यालय) भी है।
अनोप नगर
अनोप नगर (अंग्रेजी : Anop Nagar) एक गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
अनोप नगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है। यहां की जमीन खेती के लिए काफी उपयुक्त है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ४६५ है। यहां कई सरकारी तथा कई निजी (प्राइवेट विद्यालय) भी है।
अजासर
अजासर (अंग्रेजी : Ajasar) एक गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
अजासर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ११२२ है। यहां कई सरकारी तथा कई निजी (प्राइवेट विद्यालय) भी है।
फोकस दूरी
किसी प्रकाशीय वस्तु (जैसे दर्पण, लेंस आदि) की फोकस दूरी (फोकल लेन्थ) वह दूरी है जहाँ इस पर पड़ने वाली समान्तर रेखीय प्रकाश किरणें आकर मिलती हैं। फोकस दूरी, किसी प्रकाशीय तन्त्र के प्रकाश को मोड़ने की क्षमता की परिचायक है। किसी लेंस की फोकस दूरी दूसरे लेंस से कम है तो इसका अर्थ है कि कम फोकस दूरी वाला लेंस प्रकाश को मोड़ने में अधिक सक्षम है।
डायोप्टर
डायोपप्टर (dioptre (uk), या diopter (us)) लेंस के प्रकाशीय शक्ति का मात्रक है। किसी लेंस की फोकस दूरी f मीटर हो तो उसकी प्रकाशीय शक्ति 1/f डायोप्टर होगी। उत्तल लेंस के लिए डायोप्टर धनात्मक होता है और अवतल लेंस के लिए ऋणात्मक अ।
फोकस अनुपात
प्रकाशिकी में, किसी लेंस या दर्पण के फोकस दूरी तथा उसके अपरचर aperture) के व्यास के अनुपात को उसका फोकस अनुपात (focal ratio) या एफ-संख्या (f-number) कहते हैं। यह एक विमारहित संख्या है और लेंस की गति का परिचायक है। फोटोग्राफी में इसका बहुत महत्व है।