hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
बाल विलास
अयोध्या प्रसाद उपाध्याय हरिऔध द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
पश्चिम सहारा का ध्वज
पश्चिम सहारा का ध्वज पश्चिम सहारा का राष्ट्रीय ध्वज है।
फूल पत्ते
अयोध्या प्रसाद उपाध्याय हरिऔध द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
चन्द्र खिलौना
अयोध्या प्रसाद उपाध्याय हरिऔध द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
खेल तमाशा
बालमुकुंद गुप्त द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
उपदेश कुसुम
अयोध्या प्रसाद उपाध्याय हरिऔध द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
बाल गीतावली
अयोध्या प्रसाद उपाध्याय हरिऔध द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
चाँद सितारे
अयोध्या प्रसाद उपाध्याय हरिऔध द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
वेनेजुएला का ध्वज
वेनेजुएला का ध्वज वेनेजुएला का राष्ट्रीय ध्वज है।
पद्य प्रसून
अयोध्या प्रसाद उपाध्याय हरिऔध द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
ज़ांबिया का ध्वज
ज़ांबिया का ध्वज ज़ांबिया का राष्ट्रीय ध्वज है।
ज़िंबाब्वे का ध्वज
ज़िंबाब्वे का ध्वज ज़िंबाब्वे का राष्ट्रीय ध्वज है।
अब्दुल रहमान सागरी (बाल साहित्यकार)
अब्दुल रहमान सागरी का जन्म १९११ ई० को गढ़ा कोटा, सागर, म०प्र० में तथा निधन १९४५ ई० को हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हें।आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं- मोतियों की माला।
मॉन्टेनीग्रो
मॉन्टेनीग्रो ( या ), (मॉन्टेनीग्रिन : Црна Гора/Crna Gora, ) (meaning "Black Mountain" in Montenegrin) दक्षिण-पूर्वी यूरोप का एक देश है।
मोतियों की माला (पुस्तक)
अब्दुल रहमान सागरी द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
अली शेर अली(बाल साहित्यकार)
अली शेर अली का जन्म २०.१०.१९१७ ई० को सिंहावली, मेरठ, उ०प्र० में हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हें।आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं- मेरा मुन्नू, चंचल चुटकले
मेरा मुन्नू
अली शेर अली द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
पलाउ
पलाउ , आधिकारिक नाम पलाउ गणराज्य (), प्रशांत महासागर में स्थित एक द्वीपीय देश है। यह फिलीपींस के दक्षिण पूर्व और पापुआ न्यू गिनी के उत्तर में स्थित है।
अरविंद कुमार(बाल साहित्यकार)
अरविंद कुमार का जन्म १७.०१.१९३० ई० को मेरठ, उ०प्र० में हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हें। वर्तमान समय में आप सी.१८, चन्द्र नगर, गाजियाबाद, उ०प्र० में निवास कर रहे हैं।आपकी प्रमुख बाल कविताएँ हैं- सबने देखा, रंग जमाया
सबने देखा
अरविंद कुमार द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध कविताएँ।
रंग जमाया
अरविंद कुमार द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध कविताएँ।
अश्वघोष(बाल साहित्यकार)
अश्वघोष का जन्म २०.७.१९४१ ई० को रन्हेरा, बुलंदशहर, उ०प्र० में हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हें।आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं- डुमक डुमक, तीन तिलंगे, राजा हाथी, बाइस्कोप निराला  प्रमुख बाल कविताएँ हैं- देखा नहीं पहाड़, समय नहीं है, बस्ता मुझसे भारी है, मणियों का जूता।  संपर्क सूत्र- ७ अलकनन्दा एन्क्लेव, जनरल महादेव सिंह रोड, देहरादून, उत्तराखण्ड
डुमक डुमक
अश्वघोष द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
तीन तिलंगे
अश्वघोष द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
राजा हाथी
अश्वघोष द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
बाइस्कोप निराला
अश्वघोष द्वारा रचित बाल साहित्य की प्रसिद्ध पुस्तक।
देखा नहीं पहाड़
अश्वघोष द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविताएँ।
समय नहीं है
अश्वघोष द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविताएँ।
बस्ता मुझसे भारी है
अश्वघोष द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविताएँ।
मणियों का जूता
अश्वघोष द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविताएँ।
अब्दुल मलिक खान(बाल साहित्यकार)
अब्दुल मलिक खान का जन्म ०१.०२.१९४३ ई० को रन्हेरा, सरोला कला, झालावाड़ (राजस्थान) में हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हें।आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं-  प्रमुख बाल कविताएँ हैं- दिन प्यारे गुड़धानी के, गाँव की हाट  संपर्क सूत्र- रामनगर, भवानी मंडी, झालावाड़, राजस्थान
यमन का ध्वज
यमन का ध्वज यमन का राष्ट्रीय ध्वज है।
दिन प्यारे गुड़धानी के
अब्दुल मलिक खान द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविताएँ।
गाँव की हाट
अब्दुल मलिक खान द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविताएँ।
केप्लर के ग्रहीय गति के नियम
खगोल विज्ञान में केप्लर के ग्रहीय गति के तीन नियम इस प्रकार हैं - सभी ग्रहों की कक्षा की कक्षा दीर्घवृत्ताकार होती है तथा सूर्य इस कक्षा के नाभिक (focus) पर होता है।
इन तीन नियमों की खोज जर्मनी के गणितज्ञ एवं खगोलविद योहानेस केप्लर (Johannes Kepler 1571–1632) ने की थी। और सौर मंडल के ग्रहों की गति के लिये वह इनका उपयोग करते थे। वास्तव में ये नियम किन्ही भी दो आकाशीय पिण्डों की गति का वर्णन करते हैं जो एक-दूसरे का चक्कर काटते हैं।
केप्लर ने अपने तृतीय नियम के लिए निम्नलिखित सारणी में दर्शाए गए आंकड़ों का उपयोग किया था।  उपरोक्त पैटर्न को देखते हुए केप्लर ने लिखा:
नीचे की सारणि में उपरोक्त आंकड़ों के आधुनिक अनुमानित मान दिए गए हैं:
अनंतप्रसाद रामभरोसे(बाल साहित्यकार)
अनंतप्रसाद रामभरोसे का जन्म ०१ दिसम्बर १९४५ ई० को सागर पाली, बलिया (उ०प्र) में हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं।आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं- कानाबाती कुर्र  प्रमुख बाल कविताएँ हैं- बच्चा होना कितना अच्छा, खटर-पटर मत कर  संपर्क सूत्र- सागर पाली, बलिया (उ०प्र०)
कानाबाती कुर्र
अनंतप्रसाद रामभरोसे द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल साहित्य की पुस्तक हे।
बच्चा होना कितना अच्छा
अनंतप्रसाद रामभरोसे द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविताएँ।
खटर-पटर मत कर
अनंतप्रसाद रामभरोसे द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविताएँ।
कृष्ण शलभ
कृष्ण शलभ का जन्म १८ अगस्त १९४५ ई० को नकुड़, सहारनपुर उ०प्र० में हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं।
आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं- ओ मेरी मछली, टिली लिली झर्र, इक्यावन बाल कविताएँ, सूरज की चिट्ठी, चीं चीं चिड़िया, बचपन एक समंदर
छुट्टी नहीं मनाते, मेढक की खाज, बोल समंदर, मूँगफली बाल कविता, खत्म हो गए सारे पैसे, इतनी बात, बोलो शादी हो कैसे, चले हवा
कृष्ण शलभ द्वारा संपादित शताब्दी की चुनी हुई बाल कविताओं की महत्त्वपूर्ण पुस्तक बचपन एक समंदर, ६६६ (प्रतिनिधि बाल कविताएँ) संपादक- कृष्ण शलभ, नीरजा स्मृति बाल साहित्य न्यास, २४५, नया आवास विकास, सहारनपुर (उ०प्र०) २४७००१, प्रथम संस्करण- २००९ ई०, पृष्ठ- ९२
संकल्प, १२ इन्द्रलोक, पंत विहार, सहारनपुर-२४७००१ उ०प्र०
छुट्टी नहीं मनाते
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविता।
ओ मेरी मछली
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल साहित्य की पुस्तक।
टिली लिली झर्र
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल साहित्य की पुस्तक।
इक्यावन बाल कविताएँ
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल साहित्य की पुस्तक।
हौसला रख / डॉ लाल थदानी
रुकना नहीं तू कभी हारकर , चलता चल कर्तव्य के मार्ग पर । हौसला व हिम्मत को संग कर , बढ़ता चल अडिग निर्भय होकर ।।
भय-विस्मय का मजबूती से अंत कर, विपत्ति को आसानी से जीत कर। कर्म कर ज्यादा बातें चंद कर, इरादे मजबूत मंज़िल बुलंद कर ।।
टूटना नहीं कभी तू विवश होकर, अपना मनोबल इतना सशक्त कर ।  आत्मविश्वास रहे तेरा हमसफर , कठिनाई आए तो न डगमगा न डर । डॉ लाल थदानी पूर्व अध्यक्ष राजस्थान A #MotivationalBlog
सूरज की चिट्ठी
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल साहित्य की पुस्तक।
चीं चीं चिड़िया
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल साहित्य की पुस्तक।
बचपन एक समंदर
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल साहित्य की पुस्तक।
मेढक की खाज
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविता।
उत्तरी कोरिया का ध्वज
उत्तरी कोरिया का ध्वज उत्तरी कोरिया का राष्ट्रीय ध्वज है।
बोल समंदर
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविता।
मूँगफली बाल कविता
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविता।
खत्म हो गए सारे पैसे
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविता।
इतनी बात
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविता।
बोलो शादी हो कैसे
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविता।
चले हवा
कृष्ण शलभ द्वारा रचित प्रसिद्ध बाल कविता।
ट्राँस्निस्ट्रिया का ध्वज
ट्राँस्निस्ट्रिया का ध्वज ट्राँस्निस्ट्रिया का राष्ट्रीय ध्वज है।
नागोर्नो-काराबाख का ध्वज
नागोर्नो-काराबाख का ध्वज नागोर्नो-काराबाख का राष्ट्रीय ध्वज है।
सोमालीलैंड का ध्वज
सोमालीलैंड का ध्वज सोमालीलैंड का राष्ट्रीय ध्वज है।
सोमालीदेश
सोमालीदेश (, "Arḍ aṣ-Ṣūmāl") एक स्वायत्त क्षेत्र है, यह सोमालिया का भाग है और अफ़्रीका का सींग में स्थित है।
चीन गणराज्य का ध्वज
चीन गणराज्य का ध्वज ताईवान का राष्ट्रीय ध्वज है।
बी॰ एस॰ येदयुरप्पा
डॉ॰ बूकानाकेरे सिद्धलिंगप्पा येदियुरप्पा, (कन्नड़: ಬೊಕನಕೆರೆ ಸಿದ್ಧಲಿಂಗಪ್ಪ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪ), (जन्म: 27 फ़रवरी 1943) एक भारतीय राजनेता और भारत के राज्य कर्नाटक के 19वें मुख्यमंत्री है, जिन्होंने 30 मई 2008 शपथ ग्रहण किया। येदियुरप्पा कर्नाटक राज्य की विधानसभा में शिकारीपुरा विधानसभा क्षेत्र से भाजपा के विधायक हैं। उन्होने साल भारतीय आम चुनाव, 2014 में शिमोगा से विशाल अंतर से जीता। भाजपा संगठन में उन्हे राष्ट्रीय उपाध्यक्ष का पद दिया गया लेकिन राज्य की राजनीति में उनकी सक्रियता को देखते हुए उन्हे राज्य का अध्यक्ष बना दिया गया। कर्नाटक विधानसभा चुनाव 2008 में जीत के बाद कर्नाटक के मुख्यमंत्री बने थे। वे साल 2007 में जद(एस) के साथ गठबंधन टूटने से पहले भी थोड़े समय के लिए कर्नाटक के मुख्यमंत्री रहे। वे किसी भी दक्षिण भारतीय राज्य में भाजपा के पहले मुख्यमंत्री हैं। मुख्यमंत्री रहते हुए उन पर जमीन आवंटन में गड़बड़ी के आरोप लगे लेकिन हाल ही में उनको क्लीनचीट मिल गई है।
26 जुलाई 2019 को श्री येद्दयुरप्पा ने पुनः शपथ ग्रहण किया।
येदियुरप्पा का जन्म 27 फ़रवरी 1943 को भारत के कर्नाटक राज्य के मांड्या ज़िले के बूकनाकेरे गाँव में हुआ था।। उनके पिता का नाम सिद्धलिंगप्पा और माता का नाम पुट्टतायम्मा था। येदियुरप्पा हिंदू धर्म के लिंगायत समुदाय के हैं। कर्नाटक के तुमकुर जिले में येदियुर स्थान पर संत सिद्धलिंगेश्वर द्वारा बनाए गए शैव मंदिर के नाम पर उनका नाम रखा गया था। जब येदियुरप्पा चार साल के थे तब ही इनकी माता की मौत हो गई। उन्होंने कला से स्नातक किया है। 1965 में वे समाज कल्याण विभाग के प्रथम श्रेणी के किरानी चुए गए। लेकिन वे शिकारीपुर चले गए जहां उन्होंने वीरभद्र शास्त्री के चावल कारखानें में किराने की नौकरी कर ली। 1967 में उन्होंने वीरभद्र शास्त्री की पुत्री मैत्रादेवी से शादी कर ली। बाद के दिनों में उन्होंने शिमोगा में हार्डवेयर की दुकान खोली। येदियुरप्पा के दो पुत्र, बी वाई राघवेंद्र और विजयेंद्र एवं दो पुत्री हैं, जिनके नाम, अरूणादेवी, पद्मावती और उमादेवी हैं। 2004 में एक दुर्घटना में उनकी पत्नी चल बसी.
२०१६ में उन्हें भारतीय जनता पार्टी की कर्नाटक राज्य इकाई का अध्यक्ष बनाया गया। भाजपा ने उन्हें मुख्यमंत्री पद का उम्मीद्वार घोषित करके कर्नाटक विधानसभा चुनाव, 2018 लड़ा मगर पार्टी १०४ सीटें जीतकर ८ सीटें बहुमत से कम रह गयी। राज्यपाल वजुभाई वाला ने भाजपा को सबसे बड़ी पार्टी होने के नाते सरकार बनाने के लिये आमंत्रित किया तथा उन्होंने मुख्यमंत्री पद की शपथ ली।
१९ मई २०१८ को मुख्यमंत्री येदियुरप्पा ने विश्वास मत का सामना किये बिना ही इस्तीफा देने की घोषणा कर दी और इस तरह कर्नाटक में दो दिन पुरानी येदयुरप्पा सरकार गिर गई।
रासक
इसमें एक अंक, 5 पात्रों का विधान, मुख, प्रतिमुख, निर्वहण संधियों का प्रयोग होता है। कैशिकी, भारती, वृत्तियों का निर्वाह होता है। नायिका प्रसिद्द और नायक मूर्ख होता है। विभिन्न प्रकार की प्राकृतों का प्रयोग किया जाता है। सूत्रधार का अभाव रहता है। उदात्त भावों का उत्तरोत्तर विकास किया जाता है। विथ्यंग और कलाएं रहती है। उदाहरण- मेनकाहित। इसके अतिरिक्त भाव प्रकाश में नान्दी के सुश्लिष्ट होने का भी निर्देश है।
संदर्भ- हिंदी साहित्य कोष, भाग-1, ज्ञान मंडल लिमिटेड वाराणसी, पृष्ठ- 556
कैशिकी नाट्य वृत्ति
संस्कृत काव्यशास्त्र में गिनाए गए चार नाट्य वृत्तियों में से एक कैशिकि है। इसका संबंध केश से है। भरत मुनि ने कैशिकी की पौराणिक व्याख्या की है और अभिनव गुप्त ने वैज्ञानिक। इसके अतिरिक्त मल्लिनाथ, रामचंद्र, राघवन् आदि ने अपने-अपने मतानुसार इसकी व्याख्या की है।
भरत ने केश बाँधते समय विष्णु के अंग- विक्षेप से कैशिकी का संबंध मानकर इसे कोमल, सुकुमार शरीर चेष्टाओं के रूप में ग्रहण किया है। अभिनव गुप्त ने पौराणिक आधार न लेते हुए यह माना है कि केश जिस प्रकार अर्थ और भाव से संबंध न रखते हुए भी शरीर की शोभा बढ़ाते हैं, उसी प्रकार यह वृत्ति भी नाट्य में शरीर चेष्टाओं द्वारा शोभा बढ़ाती है।
इसी प्रकार केश की शोभा स्त्रियों में होती है। अतः स्त्रियों की चेष्टाओं के समान चेष्टा या स्त्री-चेष्टा प्रधान होने से यह कैशिकी कही जाती है, यह मत है नाट्यदर्पणकार का है। कैशिकी की कथा का कैशिक से संबंध मानक राघवन ने इसे विदर्भ देश से संबंधित ललित वैदर्भी रमणीयता से संबंधित माना है। शैव मत के आधार पर इस वृत्ति का संबंध तांडव से न होकर लास्य से है। भरत मानते हैं कि इस वृत्ति का प्रयोग नाटक में स्त्री पात्रोंको करना चाहिए। इसके अंतर्गत नृत्य, गीत, कामोद्भव, मृदुल, सुकुमार चेष्टाएं रहती है। इस वृत्ति का प्रयोग शृंगार आदि रसों के प्रसंग में किया जाता है।  स्त्रियों से युक्त अनेक नृत्य गीतों वाली, नेपथ्य की स्निग्धता- विचित्रता और आकर्षण से संपन्न कैशिकी वृत्ति के चार भेद हैं- नर्म, नर्मस्फूर्ज, नर्मस्फोट और नर्मगर्भ।
ईर्ष्या, क्रोध, उपालंभ-वचन से युक्त, विप्रलंभ आदि से संपन्न नर्म कैशिकी वृत्ति होती है। नव मिलन वाले संभोग, कथा के प्रेरक वचन, वेष आदि से युक्त जो भय में अवसान रखती हो वह वृत्ति नर्म स्फूर्ज है। नर्मस्फोट विविध भावों के क्षण-क्षण में विभूषित होने वाली विशिष्ट रूप वाली वृत्ति होती है। जो समग्रतया रसत्व में परिणत न हो जहाँ नायक कार्य वश विशेष ज्ञान युक्त संभावनादि गुणों से पूर्ण प्रच्छन्न व्यवहार करता है वहाँ नर्मगर्भ वृत्ति होती है।
हिंदी साहित्य कोष, भाग- १
राज सिंह डूंगरपुर
"राज सिंह डूंगरपुर" जन्म-(1935) मृत्यु-(12 सितंबर 2009) भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड के अध्यक्ष रहे। उन्होंने सोलह सालों तक प्रथम श्रेणी का क्रिकेट खेला और करीब बीस सालों तक भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड से जुड़े रहे। वे दो कार्यकाल तक राष्ट्रीय टीम के चयनकर्ता रहे और चार बार भारतीय टीम के विदेश दौरे का प्रबंधन किया।
महाराज राज सिंह का जन्म राजस्थान के डूंगरपुर में 19 दिसम्बर 1935 को एक राज परिवार में हुआ। वे डूंगरपुर के महाराजा लक्ष्मण सिंहजी के वे छोटे पुत्र थे। उनके दो भाइयों का नाम जय सिंहजी और महिपाल सिंहजी था। उन्होंने मध्यप्रदेश के इंदौर के डेली कॉलेज में शिक्षा पायी। 1955 से 1971 के दौरान उन्होंने 86 प्रथम श्रेणी का मैच खेला। वे भारतीय जनता पार्टी के सदस्य रहे। स्वीप शाेर्ट प्रथम बार इन्ही के द्वारा खेला गया। इंग्लैंड में इसे आज भी डूंगरपुर शाेर्ट कहा जाता है।
ग्रामाटिका हिन्दोस्तानिका
ग्रामाटिका हिन्दोस्तानिका हिन्दी व्याकरण की पुस्तक है जिसे डेनमार्क से भारत आये ईसाई मिशनरी डॉ॰ बेंजामिन शूल्ज़ ने तैयार किया था।
डेनिश भाषी डॉ॰ शूल्ज़ प्रोटेस्टेन्ट मिशनरी थे। ये पहले तमिलनाडु में कार्यरत थे, बाद में हैदराबाद आ गए। आपकी मृत्यु सन् 1760 ई0 में जर्मनी के हाले नगर में हुई। कार्य करते हुए इनको दायित्व-बोध हुआ कि भारत में आने वाले मिशनरियों को हिन्दुस्तानी भाषा से अवगत कराना चाहिए। हिन्दुस्तानी भाषा के सम्बन्ध में लेखक ने अपनी भूमिका में लिखा, ‘‘यह भाषा अपने आप में बहुत ही सरल है। मैं जब यह भाषा सीखने लगा तो मुझे अत्यधिक कठिनाई का अनुभव हुआ ... लेकिन इस भाषा को सीखने की तीव्र इच्छा के कारण लगातार दो महीने के परिश्रम के फलस्वरूप सारी कठिनाई जाती रही। आरम्भ में ही मैंने इस भाषा के ज्ञान की आवश्यक बातों, विशेष रूप से शब्द-क्रम को लिख लिया था। धीरे-धीरे एक व्याकरण की सामग्री एकत्र हो गयी। बाद में इसे क्रमानुसार सजाकर पुस्तक का रूप दिया गया।"
शूल्ज़ ने अपना व्याकरण लैटिन भाषा में लिखा। भूमिका की तिथि 30 जून सन् 1741 ई0 है। प्रकाशन तिथि 30 जनवरी 1745 ई0 है।
इस व्याकरण में कुल छह अध्याय हैं। अध्याय एक में वर्णमाला से सम्बन्धित विचार हैं। इसी अध्याय में लेखक ने हिन्दुस्तानी भाषा के सम्बन्ध में तमिल भाषियों की इस मान्यता का प्रतिपादन किया है कि हिन्दुस्तानी भाषा या देवनागरम सारी भाषाओं की माता है। अध्याय दो में संज्ञा एवं विशेषण, अध्याय तीन में सर्वनाम, अध्याय चार में क्रिया, अध्याय पांच में अव्यय (परसर्ग, क्रिया विशेषण, समुच्चय बोधक, विस्मयादि बोधक) तथा अध्याय छह में वाक्य रचना का विवेचन है। परिशिष्ट में प्रेरितों के विश्वास की प्रार्थना, खावंद की बंदगी, बपतिसमा, खावंद की रात की हाजिरी, दस नियम, हे पिता प्रार्थना का विश्लेषण आदि हिन्दुस्तानी भाषा में दिए गए हैं जिस पर हैदराबाद में उस समय बोली जाने वाली दक्खिनी हिन्दी का प्रभाव परिलक्षित है। शब्दों को रोमन लिपि एवं फारसी लिपि में दिया गया है।
डॉ॰ ग्रियर्सन ने इस रचना के सम्बन्ध में लिखा है -
‘‘... इसका पूरा शीर्षक है Benjamini Schulzii, Grammatica, Hindostanica, ... व्याकरण लैटिन में है। हिन्दुस्तानी शब्द फारसी-अरबी लिपि में अनुवाद सहित दिये गये हैं। ...उन्होंने मूर्धन्य वर्णों की ध्वनियों को और अपने अनुवाद में महाप्राणों को छोड़ दिया है। वे पुरूषवाचक सर्वनामों के एकवचन एवं बहुवचन रूपों से परिचित हैं, किन्तु सकर्मक क्रियाओं के भूतकालों के साथ प्रयुक्त होने वाले ‘‘ने" के प्रयोग से अनभिज्ञ हैं।"
लेखक ने कर्मकारक एवं सम्प्रदान कारक का रूप ‘‘कुँ" माना है जो दक्खिनी हिन्दी के प्रभाव के कारण है।
हुमाकुं (हमको, हमारे लिए), मिझकुं (मुझे, मेरे लिए)। इसी प्रकार ‘‘तुझकुं" ‘‘कौन कुं" ‘‘उन कुं" ‘‘इनकुं" ‘‘इसकुं" ‘‘किन कुं" ‘‘कोई कुं" आदि रूप दिए गए हैं।
इस पुस्तक से एक उदाहरण प्रस्तुत है -
‘‘छोटा भाई भाग गया कको हमारा बाप मिझकुं मालूम किये।"
कैसियानो बेलिगत्ती
कैसियानो बेलिगत्ती कैथलिक कैपूचिन मिशनरी इटली के मचेराता नगर के रहने वाले हिन्दी के विद्वान थे। आरम्भ में इन्होंने तिब्बत में कार्य किया था। बाद में नेपाल होकर बिहार के बेतिया नगर में आ बसे। इन्होंने पटना में भी धर्म प्रचार का कार्य किया। पटना में रहकर इन्होंने अल्फाबेतुम ब्रम्हानिकुम का लैटिन भाषा में प्रणयन किया। इसका प्रकाशन सन १७७१ ईस्वी में हुआ। इसकी विशेषता यह है कि इसमें नागरी के अक्षर एवं शब्द सुन्दर टाइपों में मुद्रित हैं। ग्रियर्सन के अनुसार यह हिन्दी वर्णमाला सम्बन्धी श्रेष्ठ रचना है।
इस पुस्तक के अध्याय एक में स्वर, अध्याय दो में मूल व्यंजन, अध्याय तीन में व्यंजनों के उच्चारण के विशेष विवरण, अध्याय चार में व्यंजनों के साथ स्वरों का संयोग, अध्याय पाँच में स्वर-संयुक्त व्यंजन, अध्याय छह में संयुक्ताक्षर और उनके नाम, अध्याय सात में संयुक्ताक्षर की तालिका, अध्याय आठ में किस प्रकार हिन्दुस्तानी कुछ अक्षरों की कमी पूरी करते हैं, अध्याय नौ में नागरी या जनता की वर्णमाला, अध्याय दस में हिन्दुस्तानी वर्णमाला की लैटिन वर्णमाला के क्रम और उच्चारण के साथ तुलना, अध्याय ग्यारह में अरबी अंकों के साथ हिन्दुस्तानी अंकों और अक्षरों में संख्याएं तथा अध्याय बारह में अध्येताओं के अभ्यास के लिए कुछ प्रार्थनाएं भी हिन्दुस्तानी लिपि में दी गई हैं। इसमें लैटिन प्रार्थनाओं का हिन्दुस्तानी लिपि में केवल लिप्यंतरण मिलता है। अंत में हिन्दुस्तानी भाषा में हे पिता आदि प्रार्थनाएं अनूदित हैं। अध्याय नौ के अंतर्गत जनता की वर्णमाला पर प्रकाश डालते हुए लेखक ने लिखा है कि इस भाषा का नाम भाखा है और यह जन सामान्य के प्रयोग की भाषा है। इस रचना की भूमिका इटली की राजधानी रोम में क्रिश्चियन धर्म के प्रचारार्थ संस्था प्रोपगन्दा फीदे के अध्यक्ष योहन ख्रिस्तोफर अमादुसी ने लिखी। डॉ॰ जार्ज ग्रियर्सन ने इस भूमिका को बहुत महत्व दिया। भूमिका में हिन्दुस्तानी भाषा की सार्वदेशिक व्यवहार की भूमिका स्पष्ट रूप में प्रतिपादित है। इस भूमिका से यह स्पष्ट होता है कि सन १७७१ ईस्वी में भी नागरी लिपि में लिखी जनभाषा हिन्दी या हिन्दुस्तानी का राष्ट्रव्यापी प्रचार-प्रसार था। जो विदेशी उस समय भारत में व्यापार करने के लिए अथवा घूमने फिरने के लिए आते थे, वे भारत आने के पूर्व इसको सीखते थे तथा भारत के विभिन्न क्षेत्रों में इसके माध्यम से अपना कार्य सम्पन्न करते थे। इन तीन रचनाकृतियों का ऐतिहासिक महत्व बताते हुए इनके समेकित महत्व की डॉ॰ उदय नारायण तिवारी ने सारगर्भित विवेचना की है। इन तीनों रचनाओं को श्री मैथ्यु वेच्चुर ने लैटिन से हिन्दी में अनूदित किया है, जो स्वयं एक भाषाविद थे।
जॉन बार्थविक गिलक्राइस्ट
जॉन बार्थविक गिलक्राइस्ट (John Borthwick Gilchrist; जून 1759 – 1841) अथवा जे॰ बी॰ गिलक्रिस्ट, ईस्ट इंडिया कम्पनी के कर्मचारी एवं भारतविद थे। कलकत्ता के फोर्ट विलियम्स कॉलेज में इन्होने हिंदुस्तानी भाषा की पुस्तकें तैयार कराने का कार्य किया।गिलक्राइस्ट का महत्व इस दृष्टि से बहुत अधिक है कि शिक्षा माध्यम के रूप में इन्होंने हिन्दी का महत्व पहचाना। माक्विस बेलेज़ली ने अपने गर्वनर जनरल के कार्यकाल (1798-1805) में अंग्रेज प्रशासकों तथा कर्मचारियों को प्रशिक्षित करने तथा उन्हें भारतीय भाषाओं से परिचित कराने के लिए कलकत्ता में 4 मई सन् 1800 ई0 को फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना की। सन् 1800 में कालेज के हिन्दुस्तानी विभाग के अध्यक्ष के रूप में गिलक्राइस्ट को नियुक्त किया गया। आप ईस्ट इंडिया कम्पनी में सहायक सर्जन नियुक्त होकर आए थे। उत्तरी भारत के कई स्थानों में रहकर इन्होंने भारतीय भाषाओं का ज्ञान प्राप्त किया। सन् 1800 ई0 में ही गिलक्राइस्ट के सहायक के रूप में लल्लू लाल की नियुक्ति सर्टिफिकेट मुंशी के पद पर हुई। गिलक्राइस्ट ने हिन्दी में पाठ्य पुस्तकें तैयार कराने की दिशा में प्रयास किया। गिलक्राइस्ट ने भारत में बहुप्रयुक्त भाषा रूप को ‘खड़ी बोली' की संज्ञा से अभिहित किया। ‘खड़ी बोली' को अपने भारत की खालिस या खरी बोली माना है। गिलक्राइस्ट ने इसको ‘प्योर स्टर्लिंग' माना तथा अपने कोश में Sterling का अर्थ किया है - Standard, Genuine. इसी भाषा रूप में गिलक्राइस्ट ने लल्लूलाल को लिखने का निर्देश प्रदान किया। लल्लूलाल ने अपने ग्रन्थ ‘प्रेमसागर' की भूमिका में लिखा है:-
‘‘ श्रीयुत गुनगाहक गुनियन-सुखदायक जान गिलकिरिस्त महाशय की आज्ञा से सम्वत् 1860 (अर्थात् सन् 1803 ई0) में श्री लल्लू जी लाल कवि ब्राह्मन गुजराती सहस्र अवदीच आगरे वाले ने जिसका सार ले, यामिनी भाषा छोड़, दिल्ली आगरे की खड़ी बोली में कह, नाम ‘प्रेमसागर' धरा"।
हेरासिम स्तेपनोविच लेबिदोव
हेरासिम स्तेपनोविच लेबिदोव (रूसी: "Герасим Степанович Лебедев" १७४९-१८१७) एक रूसी भाषाविद थे। वे सन् १७८५ से सन् १८०० ईस्वी की अवधि में भारत में रहे। भारत में रहकर इन्होंने हिन्दी सीखी तथा हिन्दी का व्याकरण तैयार किया। इनका व्याकरण अपेक्षाकृत अधिक प्रमाणिक है। सन् १८०१ ईस्वी में इन्होंने यह व्याकरण अपने व्यय से लंदन में प्रकाशित कराया। व्याकरण ग्रन्थ का नाम है - ‘ग्रामर ऑफ द प्योर एण्ड मिक्स्ड ईस्ट इंडियन डाइलेक्ट्स'।
अल्फाबेतुम ब्रम्हानिकुम
अल्फाबेतुम ब्रम्हानिकुम कैसियानो बेलिगत्ती द्वारा लैटिन भाषा में लिखा हुआ हिंदी व्याकरण का ग्रंथ है। इसका प्रकाशन सन १७७१ ईस्वी में हुआ। इसकी विशेषता यह है कि इसमें देवनागरी के अक्षर एवं शब्द सुन्दर टाइपों में मुद्रित हैं। ग्रियर्सन के अनुसार यह हिन्दी वर्णमाला सम्बन्धी श्रेष्ठ रचना है। अल्फाबेतुम यूनानी भाषा का शब्द है जिससे अंग्रेज़ी का "अलफ़ाबेट" शब्द बना है। इसका अर्थ अक्षरमाला है। इस पुरस्तक के अध्याय एक में स्वर, अध्याय दो में मूल व्यंजन, अध्याय तीन में व्यंजनों के उच्चारण के विशेष विवरण, अध्याय चार में व्यंजनों के साथ स्वरों का संयोग, अध्याय पाँच में स्वर-संयुक्त व्यंजन, अध्याय छह में संयुक्ताक्षर और उनके नाम, अध्याय सात में संयुक्ताक्षर की तालिका, अध्याय आठ में किस प्रकार हिन्दुस्तानी कुछ अक्षरों की कमी पूरी करते हैं, अध्याय नौ में नागरी या जनता की वर्णमाला, अध्याय दस में हिन्दुस्तानी वर्णमाला की लैटिन वर्णमाला के क्रम और उच्चारण के साथ तुलना, अध्याय ग्यारह में अरबी अंकों के साथ हिन्दुस्तानी अंकों और अक्षरों में संख्याएं तथा अध्याय बारह में अध्येताओं के अभ्यास के लिए कुछ प्रार्थनाएं भी हिन्दुस्तानी लिपि में दी गई हैं। इसमें लैटिन प्रार्थनाओं का हिन्दुस्तानी लिपि में केवल लिप्यंतरण मिलता है। अंत में हिन्दुस्तानी भाषा में हे पिता आदि प्रार्थनाएं अनूदित हैं। इस रचना की भूमिका इटली की राजधानी रोम में ईसाई धर्म के प्रचारार्थ संस्था प्रोपगन्दा फीदे के अध्यक्ष योहन ख्रिस्तोफर अमादुसी ने लिखी थी। इस पुस्तक की भूमिका से यह स्पष्ट होता है कि सन १७७१ ईस्वी में भी नागरी लिपि में लिखी जनभाषा हिन्दी या हिन्दुस्तानी का राष्ट्रव्यापी प्रचार-प्रसार था। जो विदेशी उस समय भारत में व्यापार करने के लिए अथवा घूमने फिरने के लिए आते थे, वे भारत आने के पूर्व इसको सीखते थे तथा भारत के विभिन्न क्षेत्रों में इसके माध्यम से अपना कार्य सम्पन्न करते थे।
बिश्नोई
बिश्नोई अथवा विश्नोई उत्तर पश्चिमी भारत के पश्चिमी राजस्थान की एक पर्यावरण प्रेमी पंथ(संप्रदाय) है। इस पंथ के संस्थापक जाम्भोजी महाराज है। जाम्भोजी महाराज द्वारा बताये 29 नियमों का पालन करने वाला बिश्नोई है। ""बिश्नोई"" शब्द की उत्पति "20(बीस)+9(नौ)" = "बिश्नोई" से हुई है। कई मान्यताओं के अनुसार श्री गुरु जम्भेश्वर भगवान विष्णु के अवतार माने गए है इनसे बना 'विष्णोई' शब्द कालातंर में परिवर्तित होकर "विश्नोई या बिश्नोई" हो गया। अधिकांश बिश्नोई जाट जाति से है। खेजड़ी के हरे वृक्षों की रक्षा करने के लिए अमृता देवी बिश्नोई के नेतृत्व में 363 बिश्नोईयों ने अपने प्राण न्यौछावर कर दिये थे। बिश्नोई विशुद्ध शाकाहारी होते हैं। बिश्नोई एक जाति हैं जो विशुद्ध शाकाहारी हैं वन एवं वन्यजीवों पर्यावरण संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाली हैं। बिश्नोई समाज के लोग ज्यादातर किसान खेती पशुपालन करते हैं। बड़े मेहनती एवं निडर साहसी बहादुर होते हैं।
बिश्नोई समाज की पर्यावरण संरक्षण और वन एवं वन्य जीव संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका है। इनके द्वारा प्रकृति और वन्य जीवों को बचाने के लिए संघर्ष के कई उदाहरण मिलते हैं और इन्होने "अखिल भारतीय जीव रक्षा बिश्नोई महासभा" की स्थापना की है।।वन वन्य जीवों के संरक्षण के लिए बिश्नोई टाईगर फोर्स संस्था बनाईं गई हैं जो चौबिसों घंटे वन्यजीवों की शिकार कि घटनाओं के विरूद्ध कार्यवाही करती हैं शिकारीयोंं को घटनास्थल से पकड़ने वन्य विभाग पुलिस के सुपुर्द करने के अलावा कोर्ट में शिकारीयों के विरुद्ध पैरवी करती हैं
सम्वत् 1542 तक गुरु जाम्भोजी की कीर्ति चारों और फेल गई थी और इसी साल राजस्थान में भयंकर अकाल पड़ा जिसमें जाम्भोजी महाराज ने अकाल पीडि़तों की अन्न व धन्न से भरपूर सहायता की। सम्वत् 1542 की कार्तिक बदी 8 को जांभोजी महाराज ने एक विराट यज्ञ का आयोजन सम्भराथल धोरे पर किया और 29 नियमों की दीक्षा एवं पाहल देकर बिश्नोई धर्म की स्थापना की। बिश्नोई पंथ में दीक्षित होने वाले अधिकांश व्यक्ति जाट थे।
एक घटना थी जिसमें सितंबर 1730 में जोधपुर के निकट खेजड़ली ग्राम में अमृता देवी बिश्नोई के नेतृत्व में खेजड़ी के वृक्षों की रक्षा के लिए तत्पर बिश्नोई पंथ के 363 लोगों ने अपने प्राणों का बलिदान दिया। मारवाड़ के राजा के लिए महल बनाए जाने हेतु पेड़ काटने के आदेश का अनुपालन कराने में मारवाड़ के राजा के सैनिकों द्वारा यह हत्याकांड किया गया। यह विश्व भर में वृक्षों को बचाने के लिए अद्वितीय और सर्वोच्च बलिदान है!!
आधुनिक भारत-सुमित सरकाऱ
आधुनिक भारत के इतिहास पर लिखी गइ इस पुस्तक में भारत के इतिहास के १८८५ से १९४७ तक के काल की घटनाओं को समेटा गया है। इस पुस्तक में उन्होंने उन्होंने स्पष्ट कर दिया है कि यह इतिहास को नीचे से देखने की कोशिश है। राष्ट्रवादी और अनेक मार्क्सवादी इतिहासकारों से भी थोड़ा अलग रहकर इसमें सचेत रूप से अभिजनवादी इतिहास दृष्टि से मुक्त रहने की कोशिश मिलती है। नवीनतम शोधों के निष्कर्षों को साथ लेकर चलने के कारण यह पुस्तक कई परंपरागत मान्यताओं से अलग और कहीं कहीं तो उसके खिलाफ भी जाती हुई प्रतीत होती है। दृष्टि के स्तर पर और कुछ तथ्य के स्तर पर भी आइ नवीनता इसे पठनीय और संग्रहणीय पुस्तक बनाती है।
मॉडर्न इंडिया नाम की इस पुस्तक का आधुनिक भारत नाम से शुशीला डोभार ने बेहतरीन हिंदी अनुवाद किया है। इसका प्रकाशन राजकमल प्काशन प्राइवेट लिमिटेड, नई दिल्ली द्वारा पहले-पहल १९९३ में किया गया। २००६ तक इस पुस्तक की तेरह आवृत्तियाँ हो चुकी थी।
अध्याय- १। परिवर्तन और निरंतरता
लामी का प्रमेय
लामी का प्रमेय (Lami's theorem) गति विज्ञान में तीन एकतलीय एवं एकबिन्दुगामी बलों के अन्तर्गत किसी पिण्ड के संतुलन की दशा में प्रत्येक बल शेष दो बलों के बीच कोण की ज्या (sine) के समानुपाती होता है। लामी के प्रमेय के अनुसार -
इस प्रमेय का नाम बर्नार्ड लामी (गणितज्ञ) के नाम पर पड़ा है। इसका उपयोग स्थैतिक विश्लेषण एवं यांत्रिक व संरचनात्मक तंत्रों के विश्लेषण में किया जाता है।
संतुलन की स्थिति में तीनों बलों का सदिश योग शून्य होगा। अतः formula_2 इन सदिशों को इस प्रकार सजाया जाय कि एक सदिश क आरम्भिक बिन्दु दूसरे सदिश के अन्तिम बिन्दु पर हो तो एक त्रिभुज बन जायेगा जिसकी भुजाओं की लम्बाई A,B,C तथा कोणों की माप formula_3 होगी। इस त्रिभुज में साइन नियम (law of sines) का उपयोग करने पर,  formula_4
चूंकि formula_5, formula_6 अतः
formula_7
अजीजनबाई
अजीजनबाई मूलतः एक पेशेवर नर्तकी थी जो देशभक्ति की भावना से भरपूर थी। गुलामी की बेड़ियां तोड़ने के लिए उसने घुंघरू उतार दिए थे। रसिकों की महफिलें सजाने वाली अजीजन क्रांतिकारियों के साथ बैठके कर रणनीतियां बनाने लगी थी। कानपुर में नाना साहेब के आह्वान पर अजीजन ने फिरंगियों से टक्कर लेने के लिए स्त्रियो का सशस्त्र दल गठित किया एवं उसकी कमान संभाली। एक जून 1857 को क्रांतिकारियों ने कानपुर में एक बैठक की, इसमें नाना साहब, तात्या टोपे के साथ सूबेदार टीका सिंह, शमसुद्दीन खां और अजीमुल्ला खां के अलावा अजीजन बाई ने भी हिस्सा लिया। यहां गंगाजल को साक्षी मानकर इन सबने अंग्रेजों की हुकूमत को जड़ से उखाड़ फेंकने का संकल्प लिया।
जून 1857 में ही इन लोगों ने अंग्रेजों को जोरदार टक्कर देते हुए विजय प्राप्त की और नाना साहब को बिठूर का स्वतंत्र शासक घोषित कर दिया। परंतु यह खुशी ज्यादा दिनों तक नहीं टिक पाई। 16 अगस्त को बिठूर में अंग्रेजों के साथ पुन: भीषण युद्ध हुआ जिसमें क्रांतिकारी परास्त हो गए।
इन दोनों ही युद्धों में अजीजन की भूमिका बेहद महत्त्वपूर्ण थी। उसने युवतियों की एक टोली बनाई जो कि मर्दाना वेश में रहती थी। वे सभी घोड़ों पर सवार होकर हाथ में तलवार लेकर नौजवानों को आजादी के इस युद्ध में हिस्सा लेने के लिए आमंत्रित करती थीं। वे घायल सैनिकों का इलाज करतीं, उनके घावों की मरहम पट्टी करतीं। फल, मिष्ठान्न और भोजना बांटतीं और अपनी मोहक अपनत्व भरी मुस्कान से उनकी पीड़ा हरने की कोशिश करतीं।
देशभक्तों के लिए वे जितनी मृदु होतीं, युद्ध विमुख होकर भागने वालों से उतनी ही कठोरता से पेश आतीं। वीरों को प्रेम का पुरस्कार मिलता जबकि कायरों को धिक्कार-तिरस्कार। ऐसी सुंदरियों के तीखे शब्द वाणों और उपेक्षित निगाहों की कटारों से अपमानित होने की अपेक्षा सैनिकगण रणभूमि में लड़ते-लड़ते प्राण गवां देना ज्यादा बेहतर समझते थे।
विनायक दामोदर सावरकर ने अजीजन की तारीफ करते हुए लिखा है, ‘अजीजन एक नर्तकी थी परंतु सिपाहियों को उससे बेहद स्नेह था। अजीजन का प्यार साधारण बाजार में धन के लिए नहीं बिकता था। उनका प्यार पुरस्कार स्वरूप उस व्यक्ति को दिया जाता था जो देश से प्रेम करता था। अजीजन के सुंदर मुख की मुस्कुराहट भरी चितवन युद्धरत सिपाहियों को प्रेरणा से भर देती थी। उनके मुख पर भृकुटी का तनाव युद्ध से भागकर आए हुए कायर सिपाहियों को पुन: रणक्षेत्र की ओर भेज देता था।’
युद्धों के दौरान अजीजन ने सिद्ध कर दिया कि वह वारांगना नहीं अपितु वीरांगना है। बिठूर में हुए युद्ध में पराजित होने के बाद नाना साहब और तात्या टोपे को भागना पड़ा लेकिन अजीजन पकड़ी गई। इतिहासकारों के अनुसार युद्ध बंदिनी के रूप में उसे जनरल हैवलाक के सामने पेश किया गया।
उसके अप्रतिम सौंदर्य पर अंग्रेज अफसर मुग्ध हो उठे। जनरल ने उसके समक्ष प्रस्ताव रखा कि यदि वह अपनी गलतियों को स्वीकार कर अंग्रेजों से क्षमा मांग ले तो उसे माफ कर दिया जाएगा और वह पुन: रास-रंग की दुनिया सजा सकती है। अन्यथा कड़ी से कड़ी सजा भुगतने के लिए तैयार हो जाए। अजीजन ने क्षमा याचना करने से इनकार कर दिया।
इतना ही नहीं उस शेरनी ने हुंकार कर यह भी कहा कि माफी तो अंग्रेजों को मांगनी चाहिए, जिन्होंने भारतवासियों पर इतने जुल्म किए हैं। उनके इस अमानवीय कृत्य के लिए वह जीते जी उन्हें कभी माफ नहीं करेगी। यह कहने का अंजाम भी उसे मालूम था पर आजादी की उस दीवानी ने इसकी परवाह नहीं की।
एक नर्तकी से ऐसा जवाब सुनकर अंग्रेज अफसर तिलमिला गए और उसे मौत के घाट उतारने का आदेश दे दिया गया। देखते ही देखते अंग्रेज सैनिकों ने उसके शरीर को गोलियों से छलनी कर दिया।
समान्तर अक्ष का प्रमेय
गति विज्ञान में समान्तर अक्ष का प्रमेय (parallel axis theorem) या स्टीनर का प्रमेय (Steiner's theorem) जड़त्वाघूर्ण से सम्बन्धित एक प्रमेय है। यदि किसी पिण्ड के द्रव्यमान केन्द्र से जाने वाली किसी अक्ष के सापेक्ष उस पिण्ड का जड़त्वाघूर्ण ज्ञात हो तो इस प्रमेय की सहायता से इस अक्ष के समान्तर किसी भी अक्ष के सापेक्ष उस पिण्ड का जड़त्वाघूर्ण निकाला जा सकता है।
माना कि: "I" पिण्ड के द्रव्यमान केन्द्र से जाने वाली किसी अक्ष के सापेक्ष जड़त्वाघूर्ण है, "M" पिण्ड का द्रव्यमान है तथा "d" नये एवं पुराने (दिये हुए) अक्षों के बीच की लम्बवत दूरी है
तो नये अक्ष "z" के परित: पिण्ड का जड़त्वाघूर्ण निम्नलिखित समीकरण की सहायता से पाया जा सकता है-:
इस समीकरण का उपयोग स्ट्रेच नियम (stretch rule) तथा लम्बवत अक्ष का प्रमेय (perpendicular axis theorem) के साथ करके अनेकानेक स्थितियों में जड़त्वाघूर्ण की गणना की जा सकती है। समान्तर अक्ष के प्रमेय का प्रयोग किसी समतल क्षेत्र D का क्षेत्राघूर्ण निकालने के लिये भी किया जा सकता है।:
लम्बवत अक्ष का प्रमेय
यांत्रिकी में लम्बवत अक्ष का प्रमेय (perpendicular axis theorem) जड़त्वाघूर्ण निकालने का एक समीकरण है। यदि किसी पिण्ड का सम्पूर्ण द्रव्यमान केवल किसी एक समतल में स्थित हो तथा इस समतल में स्थित किन्ही दो परस्पर लम्बवत अक्षों के परित: उस पिण्ड का जड़त्वाघूर्ण ज्ञात हो तो इस प्रमेय का उपयोग करके इस समतल के लम्बवत किसी अक्ष के परित: उस पिण्ड का जड़त्वाघूर्ण निकाला जा सकता है। ये तीनों अक्ष उस तल में एकबिन्दुगामी भी होने चाहिये।
माना कि "X", "Y", एवं "Z" तीन परस्पर लम्बवत अक्ष हैं और बिन्दु "O" पर मिलते हैं; तथा-तो, लम्बवत अक्षों के प्रमेय के अनुसार,[[श्रेणी:स्थिति विज्ञान]] [[श्रेणी:भौतिकी के प्रमेय]]
परिपथ विश्लेषण
किसी परिपथ के सभी अवयवों (वोल्टता स्रोत, धारा के स्रोत, प्रतोरोध, संधारित्र, ट्रांजिस्टर आदि) के मान (या अन्य वैशिष्ट्य) दिये होने पर परिपथ की विभिन्न शाखाओं में धारा एवं नोडों की वोल्टता ज्ञात करना परिपथ विश्लेषण (Circuit analysis) कहलाती है।
वैश्लेषिक औजारों का उपयोग करते हुए किसी व्यक्ति द्वारा केवल सरल और प्रायः रैखिक नेटवर्कों का विश्लेषण ही किया जा सकता है। हजारों-लाखों अवयवों वाले बड़े परिपथों या अरैखिक अवयवों से युक्त परिपथों का विश्लेषण करने के लिये संगणक द्वारा परिपथ सिमुलेशन (circuit simulation) करना पड़ता है जिसमें कम्प्यूटर प्रोग्राम 'इटरेटिव सन्निकटन विधियों' का सहारा लेकर परिपथ विश्लेषण करता है।
परिपथ विश्लेषण ही परिपथ डिजाइन (सर्किट डिजाइन) का आधार है।
अमृतपुर प्रखण्ड (फ़र्रूख़ाबाद)
अमृतपुर फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश का एक प्रखण्ड है।
कायमगंज प्रखण्ड (फ़र्रूख़ाबाद)
कायमगंज फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश का एक प्रखण्ड है।
Shri Rameshwar Nath Mandir kampil kaimganj Farrukhabad
फ़र्रूख़ाबाद प्रखण्ड (फ़र्रूख़ाबाद)
फर्रुखाबाद फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश का एक प्रखण्ड है।
अमियापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
अमियापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अमीराबाद बमराई गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
अमीराबाद बमराई अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अमृतपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
अमृतपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अम्बरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
अम्बरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अलीगढ़ गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
अलीगढ़ अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अल्लाह पुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
अल्लाह पुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अल्हादपुर भतौली गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
अल्हादपुर भतौली अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
असमपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
असमपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अहिला मई गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
अहिला मई अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
आंतर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
आंतर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इमादपुर पमरान गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
इमादपुर पमरान अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इमादपुर सोमवंसी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
इमादपुर सोमवंसी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
उगरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
उगरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
उजरामऊ नयागाँव गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
उजरामऊ नयागाँव अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
उधरनपुर लीलापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
उधरनपुर लीलापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कंचनपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कंचनपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कछुआगढ़हा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कछुआगढ़हा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कटरी सथरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कटरी सथरा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कनकापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कनकापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कमालुद्दिनपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कमालुद्दिनपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
करक्का गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
करक्का अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
करनपुर घाट गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
करनपुर घाट अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
करनपुर दत्त गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
करनपुर दत्त अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
किरछन गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
किरछन अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुन्द्रि सारंगपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कुन्द्रि सारंगपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुबेरपुर कुतुलूपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कुबेरपुर कुतुलूपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुबेरपुर कुन्द्रा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कुबेरपुर कुन्द्रा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुम्हरौर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कुम्हरौर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक ग्राम पंचायत है। इस ग्राम पंचायत की प्रधान श्रीमती हिमानी सिंह जी हैं जो आनंद विक्रम सिंह परमार की पत्नी हैं | इस ग्राम पंचायत के गांव- कुम्हरौर, रम्पुरा, नवादा, मनपुरा, रोशन नगला, डम्वर नगला, खुशाली नगला, धनी नगला, पंचम नगला हैं|
कुरहार गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कुरहार अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुसुमापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कुसुमापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कोला सोता गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
कोला सोता अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
खगतुरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
खगतुरा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
खन्दौली गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
खन्दौली अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
खरगपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
खरगपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
खाखीन गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
खाखीन अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
खानपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
खानपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
खुड़िया गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
खुड़िया अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गलरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
गलरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गांधी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
गांधी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
Via NH 730C
गाजीपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
गाजीपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गुड़ेरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
गुड़ेरा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गूजरपुर गहलबार गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
गूजरपुर गहलबार अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गूजरपुर पमरान गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
गूजरपुर पमरान अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गैलहार गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
गैलहार अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गौटिया गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
गौटिया अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
चन्दोखा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
चन्दोखा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
चाचूपुर जटपुरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
चाचूपुर जटपुरा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
चित्रकूट गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
चित्रकूट अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
चिरिया महुलिया गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
चिरिया महुलिया अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
छपरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
छपरा उत्तर प्रदेश के फर्रुखाबाद जिला मे अमृतपुर प्रखण्ड स्थित एक गाँव है।
जगतपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
जगतपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जटपुरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
जटपुरा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जसूपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
जसूपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जिटौली गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
जिटौली अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जैनापुर महेशपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
जैनापुर महेशपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
डबरी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
डबरी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
डेरापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
डेरापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ताजपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
ताजपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
तुरकथा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
तुरकथा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
तुसौर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
तुसौर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
तेराअकबरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
तेराअकबरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
तेराखास गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
तेराखास अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
दलेल नगर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
दलेल नगर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
दहिलिया गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
दहिलिया अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
दौलतपुर चकेरी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
दौलतपुर चकेरी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
द्योसीहुसेनपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
द्योसीहुसेनपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
धरमपुर हरहरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
धरमपुर हरहरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नगरिया गिरधर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
नगरिया गिरधर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नगरिया जवाहर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
नगरिया जवाहर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नगला केवल गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
नगला केवल अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नगला घाघ गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
नगला घाघ अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नगला दुर्गू गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
नगला दुर्गू अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नगला हूशा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
नगला हूशा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
निबिया गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
निबिया अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पट्टी जसूपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
पट्टी जसूपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पट्टी दारापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
पट्टी दारापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पट्टी बड़नपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
पट्टी बड़नपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पट्टी भरका गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
पट्टी भरका अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
परतापुर कलां गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
परतापुर कलां अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
== जनसांख्यिकी = इस गाव की जनसंख्या 1009 है यहा का हर ब्यक्ति कृषि पर आधारित हसी=
परतापुर खुर्द गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
परतापुर खुर्द अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पिथनापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
पिथनापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
फखरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
फखरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
फौलादपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
फौलादपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बदनपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बदनपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बनारसीपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बनारसीपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बरती गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बरती अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बरुआ गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बरुआ अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बलीपट्टी रानी गाँव गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बलीपट्टी रानी गाँव अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बसायकपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बसायकपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बहादुर पुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बहादुर पुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बारा खेरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बारा खेरा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बारा गाँव गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बारा गाँव अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बिरसिंगपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बिरसिंगपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बिलालपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बिलालपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बीछेपट्टी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बीछेपट्टी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बुसेरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बुसेरा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बेहटा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
बेहटा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
भरका गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
भरका अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
भरेहपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
भरेहपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
भवान गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
भवान अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
भाऊपुर चौरासी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
भाऊपुर चौरासी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
भुढ़ियाभेरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
भुढ़ियाभेरा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
भुवनपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
भुवनपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मदियान तौफीक गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
मदियान तौफीक अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मधुपुर नौगवां गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
मधुपुर नौगवां अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
महमदगंज गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
महमदगंज अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
महमूदपुर गढ़िया गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
महमूदपुर गढ़िया अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मियान पट्टी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
मियान पट्टी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मुजहा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
मुजहा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मुहीउद्दीननगर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
मुहीउद्दीननगर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मोहम्मदपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
मोहम्मदपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
रतनपुर पामरान गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
रतनपुर पामरान अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
रतनपुर रमहुआ गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
रतनपुर रमहुआ अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
राई गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
राई अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
राजापुर राठौरी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
राजापुर राठौरी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
रामपुर जोगराजपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
रामपुर जोगराजपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
रूलापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
रूलापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
रेंगापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
रेंगापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
लड़नपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
लड़नपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
लधापुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
लधापुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
लभेड़ा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
लभेड़ा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
वीरपुर हरिहरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
वीरपुर हरिहरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
संतोषपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
संतोषपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सथरा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सथरा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सबासी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सबासी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सरहा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सरहा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सलेमपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सलेमपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सिकन्दरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सिकन्दरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सिथा गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सिथा अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सीरेचकरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सीरेचकरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सुन्दरपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सुन्दरपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सुभानपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सुभानपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सुरजूपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सुरजूपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सेराखार गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
सेराखार अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
हमीरपुर प्रतापपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
हमीरपुर प्रतापपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
हमीरपुर सोमवंसी गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
हमीरपुर सोमवंसी अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
हरसिंगपुर कायस्थ गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
हरसिंगपुर कायस्थ अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
हरसिंगपुर गहलबार गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
हरसिंगपुर गहलबार अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
हुसेनपुर राजपुर गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
हुसेनपुर राजपुर अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
हुसेनपुर हधाई गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
हुसेनपुर हधाई अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अकबरगंज गढ़िया गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अकबरगंज गढ़िया कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अकबरपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अकबरपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अकबरपुर दामोदर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अकबरपुर दामोदर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अकरखेरा महमादिपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अकरखेरा महमादिपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अकराबाद गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अकराबाद कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अचरातकीपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अचरातकीपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अचरिया बाकरपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अचरिया बाकरपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अजीजपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अजीजपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अजीजाबाद गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अजीजाबाद कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अटसेनी गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अटसेनी कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अतगापुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अतगापुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अताईपुर कोहना गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अताईपुर कोहना कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अताईपुर जदीद गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अताईपुर जदीद कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अतुरुइया गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अतुरुइया कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अद्दूपुर डैया माफी गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अद्दूपुर डैया माफी कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अब्दर्रहमान पुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अब्दर्रहमान पुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अमरापुर नगला मकोड़ा गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अमरापुर नगला मकोड़ा कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित एक गाँव है।
अमिलैया आशानन्द गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अमिलैया आशानन्द कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अमिलैयामुकेरी गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अमिलैयामुकेरी कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अरियारा गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अरियारा कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अलमापुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अलमापुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अलादासपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अलादासपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अलियापुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अलियापुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अलियापुर मजरा किसरोली गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अलियापुर मजरा किसरोली कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अलेहपुर पतिधवलेश्वर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अलेहपुर पतिधवलेश्वर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अल्लाहपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अल्लाहपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
असगरपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
असगरपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अहमद गंज गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
अहमद गंज कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
आजम नगर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
आजम नगर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इकलहरा गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
इकलहरा कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इजौर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
इजौर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इमादपुर थमराई गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
इमादपुर थमराई कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इमादपुर समाचीपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
इमादपुर समाचीपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
उम्मरपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
उम्मरपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
उस्मानपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
उस्मानपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ऊगरपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
ऊगरपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ऊधौंपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
ऊधौंपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ककरोली गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
ककरोली कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कटरा रहमतखान गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
कटरा रहमतखान कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।