सिन्धी लोग
सिन्ध के मूल निवासियों को सिन्धी (सिन्धी भाषा : سنڌي‎ ) कहते हैं। इन्हें सिन्धू भी कहा जाता है। यह एक हिन्द-आर्य प्रजाति है। १९४७ में भारत और पाकिस्तान के बंटवारे के बाद सिन्ध के अधिकांश हिन्दू और सिख वहाँ से भारत या अन्य देशों में जाकर बस गये। १९९८ की जनगणना के अनुसार सिन्ध में ६.५% हिन्दू हैं। सिन्धी संस्कृति पर सूफी सिद्धान्तों का गहरा प्रभाव है। सिन्ध के लोकप्रिय सांस्कृतिक पहचान वाले कुछ लोग ये हैं- राजा दाहिर,झूलेलाल। झूलेलाल जी वरुण देव के अवतार है और सिंधी समाज झूलेलाल जी को मानते है ।
सिंधु घाटी सभ्यता 1700 ईसा पूर्व के आसपास उन कारणों के कारण घट गई, जो पूरी तरह से ज्ञात नहीं हैं, हालांकि इसकी गिरावट संभवतः भूकंप या प्राकृतिक घटना से उत्पन्न हुई थी, जिसने घग्गर नदी को सुखा दिया था। माना जाता है कि भारत-आर्यों ने लगभग 1500 ईसा पूर्व सरस्वती नदी और गंगा नदी के बीच मौजूद वैदिक सभ्यता की स्थापना की थी। इस सभ्यता ने दक्षिण एशिया में बाद की संस्कृतियों को आकार देने में मदद की।
पहली शताब्दी में कई शताब्दियों के लिए ई.पू. और पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली पाँच शताब्दियों में, सिंध के पश्चिमी भाग, सिंधु नदी के पश्चिमी तट पर स्थित क्षेत्र, फ़ारसी, ग्रीक और कुषाण शासन के अधीन थे, [आचमेनिड वंश के दौरान सबसे पहले [उद्धरण वांछित] -300 ईसा पूर्व) जिस दौरान इसने पूर्वी क्षत्रपों का हिस्सा बनाया, तब, अलेक्जेंडर द ग्रेट ने, इसके बाद इंडो-यूनानियों ने, और फिर भी बाद में इंडो-सासनिड्स, साथ ही कुषाणों ने, 7 वीं के बीच के इस्लामिक आक्रमणों से पहले। -10 वीं शताब्दी ई। अलेक्जेंडर द ग्रेट ने फारस साम्राज्य की अपनी विजय के बाद, सिंधु नदी के नीचे पंजाब और सिंध के माध्यम से मार्च किया।
सिंध अरबों में सबसे शुरुआती क्षेत्रों में से एक था जिसे 720 ईस्वी सन् के बाद अरब ने इस्लाम से प्रभावित किया था। इस अवधि से पहले, यह हिंदू और बौद्ध था। 632 ईस्वी के बाद, यह अब्बासिड्स और उमायिदों के इस्लामी साम्राज्यों का हिस्सा था। हबरी, सोमरा, सम्मा, अर्घुन राजवंशों ने सिंध पर शासन किया।
क्षेत्र का नाम सिंधु नदी (सिंधु) के नाम पर रखा गया है। क्षेत्र में रहने वाले लोगों को सिंधी कहा जाता है। हिंदी और हिंदू शब्द सिंध और सिंधु शब्द से लिए गए हैं, क्योंकि प्राचीन फारसियों ने "s" को "h" (उदाहरण के लिए, सरस्वती को हहरवती) कहा है। उसी तरह, फारसियों ने इस क्षेत्र के लोगों को हिंदू लोगों के रूप में, उनकी भाषा को हिंद्जी भाषा के रूप में और इस क्षेत्र को हिंद के रूप में कहा, जो इस क्षेत्र के लिए प्राचीन काल से और बाद में भारतीय उप के पूरे उत्तरी भाग के लिए उपयोग किया जाता है। -आज तक लगातार
रोर राजवंश भारतीय उपमहाद्वीप की एक शक्ति थी जिसने 450 ईसा पूर्व - 489 ई। से आधुनिक सिंध और उत्तर-पश्चिम भारत पर शासन किया था। सिंध की दो मुख्य और उच्चतम श्रेणी की जनजातियाँ हैं सोमरो - सोमरो राजवंश के वंशज, जिन्होंने 970-1351 ई। के दौरान सिंध पर शासन किया था और सम्मा राजवंश के वंशज थे, जिन्होंने 1351-1521 ई। के दौरान सिंध पर शासन किया था। वही रक्त रेखा। अन्य सिंधी राजपूतों में राजस्थान के भचोस, भुट्टो, भट्टियाँ, भांभ्रोस, महेन्द्रोस, बुरिरोस, लखा, सहतास, लोहानस, मोहनो, डहर, इंदर, चहार, धराजा, राठौर, दखन, लंगाह, आदि हैं। गुजरात के सेंधई मुसलमान भारत में बसे सिंधी राजपूतों के समुदाय हैं। सिंधी राजपूतों से निकटता सिंध के जाट हैं, जो मुख्यतः सिंधु डेल्टा क्षेत्र में पाए जाते हैं। हालाँकि, पंजाब और बलूचिस्तान की तुलना में सिंध में जनजातियों का बहुत कम महत्व है। सिंध में पहचान ज्यादातर एक सामान्य जातीयता पर आधारित है।
आबिदा परवीन सिंधी वंश की पाकिस्तानी गायिका और सूफी संगीत की प्रतिपादक हैं।
सिंध की स्थिर समृद्धि और इसकी रणनीतिक भौगोलिक स्थिति के साथ, यह विदेशी साम्राज्यों द्वारा लगातार विजय के अधीन था। 712 ई। में, सिंध को खलीफा, इस्लामिक साम्राज्य में शामिल कर लिया गया और वह भारत में 'अरेबियन गेटवे' बन गया (बाद में इसे बाब-उल-इस्लाम के नाम से जाना जाने लगा)।
मुस्लिम सिंधी सुन्नी हनफ़ी फ़िक़्ह का पालन करते हैं, जिसमें अल्पसंख्यक शिया इल्ताना हैं। सूफीवाद ने सिंधी मुसलमानों पर एक गहरा प्रभाव छोड़ा है और यह कई सूफी मंदिरों के माध्यम से दिखाई देता है जो सिंध के परिदृश्य को डॉट करते हैं।
मियां गुलाम शाह के द्वारा निर्मित शाह अब्दुल लतीफ़ भिटाई का भव्य मकबरा
इस्लामी विजय से पहले हिंदू धर्म सिंध में प्रमुख धर्म था। पाकिस्तान की 1998 की जनगणना के अनुसार, हिंदुओं ने सिंध प्रांत की कुल आबादी का लगभग 8% हिस्सा बनाया था। उनमें से ज्यादातर कराची, हैदराबाद, सुक्कुर और मीरपुर खास जैसे शहरी इलाकों में रहते हैं। हैदराबाद पाकिस्तान में सिंधी हिंदुओं का सबसे बड़ा केंद्र है, जहाँ 100,000-150,000 लोग रहते हैं। 1947 में पाकिस्तान की स्वतंत्रता से पहले हिंदुओं का अनुपात अधिक था।
1947 से पहले हालांकि, कराची में रहने वाले कुछ गुजराती बोलने वाले पारसी (जोरास्ट्रियन) के अलावा, लगभग सभी निवासी सिंधी थे, चाहे पाकिस्तान की स्वतंत्रता के समय मुस्लिम या हिंदू, 75% आबादी मुस्लिम थी और शेष सभी 25% हिंदू थे।
सिंध में हिंदू 1947 में पाकिस्तान के निर्माण से पहले शहरों में केंद्रित थे, जिसके दौरान कई लोग अहमद हसन दानी के अनुसार भारत आ गए। सिंध प्रांत में भी हिंदू फैले हुए थे। थारी (सिंधी की एक बोली) भारत में पाकिस्तान और राजस्थान में सिंध में बोली जाती है।
सिंध के शहर और कस्बे हिंदुओं के प्रभुत्व में थे। उदाहरण के लिए, 1941 में, हिंदू कुल शहरी आबादी का 64% थे।
भारत और पाकिस्तान से अलग सिंधी प्रवासी महत्वपूर्ण है। 19 वीं शताब्दी के पहले और बाद में सिंध से पलायन शुरू हुआ, जिसमें कई सिंधी यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के साथ बड़े सिंधी आबादी वाले मध्य पूर्वी राज्यों जैसे संयुक्त अरब अमीरात और किंगडम ऑफ सऊदी अरब में बस गए।
मुस्लिम सिंधी में पारंपरिक मुस्लिम नाम आते हैं, कभी-कभी स्थानीय रूपांतरों के साथ। सिंधी अपने व्यवसायों और पैतृक स्थानों के अनुसार जातियां हैं।
सिंधी हिंदुओं के उपनाम होते हैं, जो '-ani' (संस्कृत के 'आर्ष' शब्द से लिया गया 'अनीशी' का एक रूप है, जिसका अर्थ है 'से उतारा गया')। सिंधी हिंदू उपनाम का पहला भाग आमतौर पर पूर्वज के नाम या स्थान से लिया जाता है। उत्तरी सिंध में, 'जा' ('का अर्थ') में समाप्त होने वाले उपनाम भी आम हैं। एक व्यक्ति के उपनाम में उसके या उसके पैतृक गाँव का नाम होगा, उसके बाद 'जा' होगा।