ठाकुर वंश
ठाकुर परिवार जिसका इतिहास तीन सौ वर्ष से भी पुराना है बंगाली नवजागरण के समय से ही कलकत्ता के प्रमुख परिवारों में से एक रहा है। इस परिवार में कई ऐसे महापुरुषों का जन्म हुआ जिन्होंने कला, साहित्य, समाज सुधार आदि के कार्यों में अभूतपूर्व योगदान दिया है। ठाकुरों का असली उपनाम था कुशारी। वे ररही ब्राह्मण थे और पश्चिम बंगाल के बुर्दवान जिले के कुशल गाँव के निवासी थे। रविन्द्रनाथ ठाकुर के जीवनी लेखक प्रभात कुमार मुखर्जी ने अपनी पुस्तक रवीन्द्रजीबनी ओ रवीन्द्र साहित्य प्रबेषिका में लिखा है कि:-
The Kusharis were the descendants of Deen Kushari, the son of Bhatta Narayana; Deen was granted a village named Kush (in Burdwan Zilla) by Maharaja Kshitisura, he became it's chief and came to be known as Kushari.
कुशारी भट्टनारायण के पुत्र दीन कुशारी के वंशज थे। महाराज क्षितिसुर ने दीन को बुर्दवान जिले का कुश गाँव दान में दिया था; वो वहाँ का सरदार बन गया और इसी कारण कुशारी कहलाया गया। ठाकुर बंगाली ब्राह्मण हैं।पुराना नाम कुशारी या तो उन्हें उसी नाम के गाँव से या शाण्डिल्य गोत्र के बंधोपाध्याय से मिला है जो 18वीं सदी में बंगाल के पूर्वी भाग (अब बांग्लादेश) से आए थे और हुग्ली नदी के बाएँ तट पर (रार्ह में) बस गए। (पहला व्यक्ति पंचानन कुशारी 1720 में गोविंदपुर इलाके में बस गया था और ब्रिटिश के कब्जा कर लेने पर जोरासांको चला गया जो कि सुल्तानी के दक्षिण में था।)
चित्रा देव ने बंगाल के नवजागरण में ठाकुर वंश के सहयोग के विषय में लिखा है:-
Though the cultural role of the Thakurs has received the greatest attention by far, their importance on final assessment is a composite one: commercial and political as well as literary and musical. They played a collective role in every patriotic movement of their times: Nabagopal Mitra's Hindu Mela, the Congress and the National Conference, the Rakhi Festival of 1905, and the Nationalist Movement generally. The story of the Thakurs is inseparable from the story of Calcutta, Bengal, and India.
यद्यपि ठाकुरों की सांस्कृतिक भूमिका ने अब तक का सबसे बड़ा ध्यान आकर्षित किया है, अंतिम मूल्यांकन पर उनका महत्व एक समग्र है: व्यावसायिक और राजनीतिक और साथ ही साहित्यिक और संगीत। उन्होंने अपने समय के हर देशभक्ति आंदोलन में एक सामूहिक भूमिका निभाई: नवगोपाल मित्र का हिंदू मेला, कांग्रेस और राष्ट्रीय सम्मेलन, 1905 का राखी महोत्सव और आम तौर पर राष्ट्रवादी आंदोलन। ठाकुरों की कहानी कलकत्ता, बंगाल और भारत की कहानी से अविभाज्य है।
गोपीमोहन टैगोर (1760–1819) को उनकी संपत्ति के लिए जाना जाता था और 1822 में, कालीघाट स्थित काली मंदिर को सोने का सबसे बड़ा उपहार हो सकता है। वह हिंदू कॉलेज के संस्थापकों में से एक था, जो देश में पश्चिमी शिक्षा की शुरुआत करने वाला संस्थान था। वह अंग्रेजी में धाराप्रवाह था, और बंगाली के अलावा फ्रेंच, पुर्तगाली, संस्कृत, फारसी और उर्दू से परिचित था।
प्रसन्ना कुमार टैगोर, (1801-1868), गोपीमोहन टैगोर के पुत्र, लैंडहोल्डर्स सोसाइटी के नेताओं में से एक थे और बाद में देश में भारतीयों के शुरुआती संगठनों ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन के अध्यक्ष थे। उन्होंने सरकारी वकील के रूप में शुरुआत की थी, लेकिन बाद में उन्होंने पारिवारिक मामलों की ओर ध्यान दिया। हिंदू कॉलेज के निदेशक होने के अलावा, वह कई संस्थानों की गतिविधियों से जुड़े थे। टैगोर लॉ व्याख्यान अभी भी कलकत्ता विश्वविद्यालय द्वारा उनके द्वारा किए गए दान के आधार पर आयोजित किए जाते हैं। वे पहले स्थानीय रंगमंच के संस्थापक थे - हिंदू थिएटर। वे विसरीगल विधान परिषद में नियुक्त होने वाले पहले भारतीय थे।
ज्ञानेंद्रमोहन टैगोर (1826-1890), प्रसन्नाकुमार टैगोर के पुत्र, ने ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और कृष्ण मोहन बनर्जी की बेटी कमलमणि से विवाह किया। वह अपने पिता द्वारा विख्यात और विघटित हो गया था, इसलिए वह इंग्लैंड चला गया और लिंकन इन से बार के लिए पढ़ा, और बैरिस्टर के रूप में योग्य होने वाला पहला भारतीय बन गया। कुछ समय के लिए, उन्होंने लंदन विश्वविद्यालय में हिंदू लॉ और बंगाली पढ़ाया।
महाराजा सर जतिन्द्रमोहन टैगोर, GCIE, KCSI (1831-1908), हरकुमार टैगोर के पुत्र, को पथुरीघाट शाखा की संपत्ति विरासत में मिली। उन्होंने कोलकाता में रंगमंच के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया और खुद एक उत्सुक अभिनेता थे। उन्होंने माइकल मधुसूदन दत्ता को तिलोत्तमासम्भव काव्य लिखने के लिए प्रेरित किया और इसे अपने खर्च पर प्रकाशित किया। 1865 में, उन्होंने पथुरीघाट में बंगानाथालय की स्थापना की। वे संगीत के भी अच्छे संरक्षक थे और सक्रिय रूप से संगीतकारों का समर्थन करते थे, जिनमें से एक, क्षोत्र मोहन गोस्वामी ने इस देश में पहली बार आर्केस्ट्रा की अवधारणा को भारतीय संगीत में पेश किया। वह ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन के अध्यक्ष थे और रॉयल फ़ोटोग्राफ़िक सोसायटी के सदस्य होने वाले पहले भारतीय थे।
रमानाथ टैगोर (1801-1877) और जतीन्द्रमोहन यूरोपीय कला के प्रमुख संरक्षक थे। पथुरीघट्टा में उनके महल का घर, टैगोर कैसल में यूरोपीय चित्रों का एक बड़ा संग्रह था। इसके बाद, परिवार के सदस्यों ने खुद को तेल में रंगना शुरू कर दिया। शौतीन्द्रमोहन ठाकुर (1865–98) रॉयल अकादमी में अध्ययन करने वाले पहले भारतीयों में से एक थे।
सर सौरींद्रमोहन टैगोर (1840-1914), हरकुमार टैगोर के पुत्र, जिन्हें राजा सर सोरिंद्रो मोहन टैगोर या बस एसएम टैगोर के नाम से जाना जाता था, एक महान संगीतज्ञ थे, जिन्हें 1875 में पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय द्वारा डॉक्टर ऑफ म्यूजिक की उपाधि से सम्मानित किया गया था और डी। 1896 में ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी द्वारा लिट (ऑनोरिस कॉसा)। वह भारतीय और पश्चिमी संगीत दोनों में कुशल थे। उन्होंने 1871 में बंग संगीत विद्यालय और 1881 में बंगाल संगीत अकादमी की स्थापना की। उन्हें ईरान के शाह ने 'नबाब शहजादा' की उपाधि से सम्मानित किया था। ब्रिटिश सरकार ने उन्हें made नाइट बैचलर ऑफ द यूनाइटेड किंगडम ’बनाया। वह एक नाटककार और शांति के न्यायधीश भी थे। वह अपने समय के एक प्रमुख परोपकारी व्यक्ति भी थे।
अभिनेत्री शर्मिला टैगोर (b। 1944), पटौदी के मंसूर अली खान पटौदी नवाब की विधवा (d। 2011), और अभिनेता सैफ अली खान (पटौदी के नवाब) और अभिनेत्री सोहा अली खान और जौहर सबा अली खान की माँ माना जाता है। इस शाखा से उपजा है। फिल्म में उनका करियर 1960 के दशक में सबसे अधिक सक्रिय था। 1969 में, उन्होंने मंसूर अली खान पटौदी से शादी की, जो एक प्रसिद्ध क्रिकेटर और शाही व्यक्तित्व थे, जो भारतीय क्रिकेट टीम के कप्तान थे। वह पटौदी से आयशा सुल्ताना के रूप में शादी करने के लिए इस्लाम में परिवर्तित हो गई, लेकिन आमतौर पर उसे अपने पहले नाम से जाना जाता है। उनकी दिवंगत छोटी बहन ओन्ड्रिला ने निर्देशक तपन सिन्हा की 1957 में बनी फिल्म काबुलीवाला में मिनी की भूमिका निभाई।
सर प्रद्युत कुमार टैगोर (1873-1942), जतीन्द्रमोहन टैगोर के पुत्र, एक प्रमुख परोपकारी, कला संग्रहकर्ता और फोटोग्राफर थे। वह रॉयल फोटोग्राफिक सोसाइटी के पहले भारतीय सदस्य थे।
अपने गायन के लिए प्रसिद्ध सरस्वतीबाई नाम की एक बाईजी काशी से आई थीं। हम उसकी गायकी सुनना चाहते थे। एक रात के प्रदर्शन के लिए उसने छह सौ रुपये लिए। हमने श्यामसुंदर को भेजा, "जाओ और मोलभाव करो, देखो कि तुम क्या संभाल सकते हो।" श्यामसुंदर गए और उसे तीन सौ रुपये में ठीक कर सकते थे। वह वापस आया और कहा, "तीन सौ रुपये और ब्रांडी की दो बोतलें।" ब्रांडी के बारे में सुनकर हम लज्जित हो गए, मम्मी को आपत्ति हो सकती है। श्यामसुंदर ने कहा, "वह ब्रांडी लिए बिना नहीं गा सकती।" सब कुछ तैयार था। सरस्वती ने सभा में प्रवेश किया। वह राक्षसी थी, गोल नाक वाली, महान कुछ भी नहीं। नाटोर ने कहा, “अबन्दा, तुमने क्या किया है? बस तीन सौ रुपये फेंक दिए। ”वह दो गाने गा रही थी। नटोरे मृदंगम पर उसका साथ देने के लिए तैयार थे। जैसे ही घड़ी ने दस बजाए, उसने गाना शुरू कर दिया। एक गाना था और रात के ग्यारह बज रहे थे। नटोर को अपनी गोद में मृदंगम से लकवा मार गया था। सरस्वती की अद्भुत आवाज उस डांस-हॉल के आसपास गूंज उठी। उसकी आवाज कितनी शानदार थी। हमारे गोद में तकिए के साथ कुछ, हाथों के साथ हमारे दिल के करीब, हम सभी आश्चर्यचकित थे। सभा को सिर्फ एक गाने के साथ जीता गया था। हर कोई तब भी गीत में डूबा हुआ था, जब सरस्वती ने कहा, "और कुच खेतै।" (अपनी इच्छा प्रस्तुत करें)। उसकी बात सुनने के बाद किसी ने भी आगे कुछ करने की हिम्मत नहीं की। तब मैंने श्यामसुंदर से कहा, “उससे भजन गाने के लिए कहो। हमने सुना है कि काशी के भजन बहुत प्रसिद्ध हैं। "उन्होंने भजन गाया जो सभी को जाना जाता है," एओ टू ब्रजचंदलाल ... "(आओ हे भगवान!) हर कोई गूंगा था ... "... अतरवाला (खुशबू बेचने वाला) आया था, हम उसे गेब्रियल साहब कहते थे, जो एक वास्तविक यहूदी था। ऐसा लगता था जैसे शेक्सपियर के मर्चेंट ऑफ वेनिस से शीलॉक जिंदा हो गया था और इस्तम्बुल से अतर (खुशबू) बेचने के लिए पूरे रास्ते की यात्रा की थी। ) जोरासांको घर के दक्षिणी बरामदे पर ... इतने प्रकार के लोग आए और बहुत हुआ ...