hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
कान्साइ क्षेत्र
कान्साइ क्षेत्र (関 西 地方 कंसई-चिहो) या किन्की क्षेत्र (近畿 地方 किन्की-चिहो), जापान के मुख्य द्वीप होन्शू के दक्षिणी-मध्य में स्थित एक क्षेत्र है। इस क्षेत्र में मि, नारा, वाकायामा, क्योटो, ओसाका, हाओगो और शिगा, कभी-कभी फुकुई, तोकुशिमा और तोटोरी प्रीफेक्चर (प्रान्त) शामिल हैं। जैसा कि "कान्साइ" और "किन्की" शब्दों का उपयोग इतिहास पर बदलता गया है, ज्यादातर आधुनिक संदर्भों में दोनो का उपयोग एक दूसरे के लिए बदल सकते है। ओसाका, कोबे और क्योटो (केहांशुंन क्षेत्र) के शहरी क्षेत्र ग्रेटर टोक्यो क्षेत्र के बाद जापान में दूसरा सबसे अधिक आबादी वाले है।
कान्साइ क्षेत्र एक सांस्कृतिक केंद्र और जापान का ऐतिहासिक दिल है, जिसमें देश का 11% भूमि क्षेत्र और 2010 के अनुसार 22,757,897 जनसंख्या हैं। ओसाका और क्योटो के शहरों के साथ ओसाका मैदान इस क्षेत्र का मूल रूप है, वहां कान्साइ क्षेत्र कोबो और हिमेजी की तरफ सेतो इनलैंड सागर के साथ पश्चिम में फैला हुआ है और पूर्व में जापान की सबसे बड़ी ताजे पानी की झील, बीवा शामिल है। उत्तर में, यह क्षेत्र जापान के सागर से, दक्षिण में केआई प्रायद्वीप और प्रशांत महासागर और पूर्व में इबुकी पहाड़ों और आईएसई खाड़ी से घिरा हुआ है।
कांसाई (関 西), किन्की (近畿), और किनाई (畿内) शब्द का बहुत गहरा इतिहास हैं, जोकि लगभग जापान देश के बराबर ही पुराना हैं। सातवीं और आठवीं शताब्दी के ऋत्सुर्यो सुधारों के एक हिस्से के रूप में, गोकिशिचिडो प्रणाली ने यामातो, यामाशिरो, कवाची, सेत्सु और इज़ुमी के प्रांतों की स्थापना की। किनाई और किन्की, दोनों का अर्थ "राजधानी के पड़ोस" है, इन प्रांतों को संदर्भित किया। सामान्य उपयोग में, किनाई अब ओसाका-कोबे-क्योटो (केहांशुंन) क्षेत्र, कांसाइ क्षेत्र का केंद्र है।
कान्साइ क्षेत्र, जापानी सभ्यता की शुरुआती दौर से मौजुदगी का दावा करता है। यह नार, सिल्क रोड पर सबसे पूर्वी बिंदु था, जो जापान की पहली स्थायी राजधानी का स्थल बन गया।
जापानी इतिहास में कान्साइ की अनूठी स्थिति, साथ ही युद्धों या प्राकृतिक आपदाओं से होने वाली क्षति की कमी के कारण जापान के किसी अन्य क्षेत्र की तुलना में यहां यूनेस्को के विश्व धरोहर स्थल अधिक है।
निश्चित अनुपात का नियम
निश्चित अनुपात के नियम (law of definite proportion) या स्थिर अनुपात का नियम (law of constant composition) का प्रतिपादन प्राउस्ट ने किया। इस नियम के अनुसार " किसी रासायनिक यौगिक में अवयवी तत्वों के भारों का सदैव एक निश्चित अनुपात रहता है। "
उदाहरण :  HO में हाइड्रोजन और ऑक्सीजन के भारों का अनुपात = २ : १६ = १ : ८ ; किसी भी स्त्रोत से प्राप्त जल में हाइड्रोजन और ऑक्सीजन के भारों का अनुपात सदैव १ : ८ रहता है। इसी प्रकार, CO में C और O के भारों अनुपात १२ : ३२ = ३ : ८ ; अतः किसी भी विधि प्राप्त CO में C तथा O के भारों का अनुपात सदैव ३ : ८ रहेगा।
उजबेकिस्तान की जनसांख्यिकी
उजबेकिस्तान की जनसांख्यिकी, उज्बेकिस्तान की आबादी की जनसांख्यिकीय विशेषताएं हैं, जिनमें जनसंख्या वृद्धि, जनसंख्या घनत्व, जातीयता,और जनसंख्या के अन्य पहलुओं शामिल हैं। उजबेकिस्तान से किसी भी व्यक्ति की राष्ट्रीयता उजबेकिस्तान है, जबकि जातीय उज़्बेक बहुमत खुद को उज्बेक्स कहते हैं। बहुत सारे आंकड़ों का अनुमान है क्योंकि 1989 में सोवियत काल में आखिरी जनगणना की गई थी। उजबेकिस्तान मध्य एशिया का सबसे अधिक आबादी वाला देश है। इसके 31.4 मिलियन लोग (2016 अनुमान) क्षेत्र की कुल जनसंख्या में लगभग आधा हिस्सा शामिल हैं| उजबेकिस्तान की आबादी बहुत कम है: 34.1% लोग 14 वर्ष से कम उम्र के हैं। आधिकारिक सूत्रों के मुताबिक, उज्बेक्स में कुल आबादी का बहुमत (80%) शामिल है। अन्य जातीय समूहों में रूसी 5.5%, ताजिक 5%, कज़ाख 3%, कराकलपक्स 2.5%, और ताटर्स 1.5% (1 99 6 अनुमान) शामिल हैं। उजबेकिस्तान में एक जातीय कोरियाई आबादी है जिसे जबरन 1937-1938 में सोवियत सुदूर पूर्व से इस क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था। उजबेकिस्तान में अर्मेनियाई लोगों के छोटे समूह भी हैं, ज्यादातर ताशकंद और समरकंद में। देश 88% मुस्लिम (ज्यादातर 5% शिया अल्पसंख्यक के साथ सुन्नी), 9% पूर्वी रूढ़िवादी और 3% अन्य धर्म (जिसमें कोरियाई ईसाइयों के छोटे समुदायों, अन्य ईसाई संप्रदायों, बौद्ध, बहाई, और अधिक शामिल हैं) )।. बुखारन यहूदी मध्य एशिया में रहते हैं, ज्यादातर उज्बेकिस्तान में, हजारों सालों से। 1989 में उजबेकिस्तान में 94,900 यहूदी थे (1989 की जनगणना के अनुसार जनसंख्या का लगभग 0.5%), लेकिन अब, यूएसएसआर के पतन के बाद से, अधिकांश मध्य एशियाई यहूदियों ने इस क्षेत्र को संयुक्त राज्य या इज़राइल के लिए छोड़ दिया। उजबेकिस्तान में 5000 से ज्यादा यहूदी रहते हैं। स्रोत:
1989 की आबादी की जनगणना के अनुसार जातीय संरचना (नवीनतम उपलब्ध):: उज़्बेक 71%, रूसी 6%, खोवार 2%, ताजिक 5% (माना जाता है कि बहुत अधिक [27] [28] [2 9]), कज़ाख 4%, तातार 3%, कराकल्पक 2%, अन्य 7%। सीआईए वर्ल्ड फैक्टबुक से 1996 में जातीय संरचना के अनुमान: [उज़्बेक]] 80%, रूसी 5.5%, ताजिक 5%, कज़ाख 3%, कराकल्पक 2.5%, तातार 1.5%, अन्य 2.5% (1996 अनुमान) उजहेकिस्तान की सभी जातिया मुख्यत:इस्लाम धर्म का पालन करती है|
सीआईए तथ्य पुस्तिका के अनुसार, वर्तमान भाषा वितरण है: उज़्बेक 74.3%, रूसी 14.2%, ताजिक 4.4% और अन्य 7.1। 1990 के दशक के मध्य में लैटिन लिपि ने सिरिलिक को बदल दिया। आजादी के बाद, उज़्बेक को आधिकारिक राज्य भाषा बना दी गई थी। राष्ट्रपति इस्लाम करीमोव, कट्टरपंथी राष्ट्रवादी समूह बिड़लिक (एकता), और उज़्बेक लोकप्रिय मोर्चा ने इस बदलाव को बढ़ावा दिया। इन पार्टियों का मानना था कि उज़्बेक राष्ट्रवाद को प्रोत्साहित करेगा और परिवर्तन स्वयं डी-रसेलिफिकेशन की प्रक्रिया का हिस्सा था, जिसका मतलब किसी भी मान्यता की रूसी भाषा और संस्कृति से वंचित था। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए 1980 के दशक के अंत में बिड़लिक ने अभियान चलाए, 1989 में एक घटना के साथ ताशकंद में 12,000 लोगों ने राज्य की भाषा के रूप में उज़्बेक की आधिकारिक मान्यता की मांग की|
चूगोकू क्षेत्र
चूगोकू क्षेत्र (中国 地方 चुगोकू-चिहो, जापानी उच्चारण: [t͡ɕɯᵝːgo̞kɯᵝt͡ɕiho̞ː]), जिसे सैन-सान्यो क्षेत्र (山 陰山陽 地方 San'in-San'yō-chihō) भी कहा जाता है, जापान के सबसे बड़े द्वीप होन्शू का एक पश्चिमी क्षेत्र है। इसमें हिरोशिमा, ओकायामा, शिमेन, तोटोरी और यामागुची प्रीफेक्चर (प्रान्त) शामिल हैं। 2010 में, इसकी आबादी 7,563,428 थी।
"चुगोकू" का शाब्दिक अर्थ है "मध्य देश", लेकिन नाम की उत्पत्ति अस्पष्ट है। ऐतिहासिक रूप से, जापान को कई प्रांतों में विभाजित किया गया था जिन्हे कुको कहा जाता था, जिन्हें प्रशासनिक केंद्र कान्साइ से उनकी दूरी और उनकी शक्ति दोनों से वर्गीकृत किया जाता था। बाद के वर्गीकरण के तहत, अधिकांश प्रांतों को "निकट देशों" (近 国 राजाोकू), "मध्य देशों" (中国 चुगोकू), और "दूर देशों" (遠 国 ऑनगोकू) में विभाजित किया जाता है। इसलिए, एक स्पष्टीकरण यह है कि चुगोकू मूल रूप से राजधानी के पश्चिम में "मध्य देशों" के संग्रह को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता था। हालांकि, प्रांतों के केवल पांच (कम से कम) प्रांतों को आम तौर पर चुगोकू क्षेत्र का हिस्सा माना जाता था, वास्तव में मध्य देशों के रूप में वर्गीकृत किया गया था, और इस शब्द को कान्साइ के पूर्व में कई मध्य देशों में कभी भी लागू नहीं किया गया था। इसलिए, एक वैकल्पिक स्पष्टीकरण यह है कि चुगोकू ने कान्साइ और क्यूशू के बीच प्रांतों को संदर्भित किया, जो ऐतिहासिक रूप से जापान और मुख्य भूमि एशिया के बीच के लिंक के रूप में महत्वपूर्ण था।
चुगोकू क्षेत्र में हिरोशिमा, यामागुची, शिमाने और टोटोरी प्रीफेक्चर शामिल हैं। ओकायामा भी शामिल है, हालांकि केवल बिचू प्रीफेक्चर को मध्य देश माना जाता था; मिमासाका प्रांत और बिज़ेन प्रांत, आधुनिक ओकायामा के अन्य दो घटक, को निकट देशों के रूप में माना जाता था।
चूगोकू क्षेत्र अनियमित उबड़-खाबड़ पहाड़ियों और सीमित सपाट क्षेत्रों की विशेषता लिये हुए है और इसे अपने केंद्र के माध्यम से पूर्व और पश्चिम में चलने वाले पहाड़ों द्वारा दो अलग-अलग हिस्सों में बांटा गया है।
चुगोकू क्षेत्र की "राजधानी" हिरोशिमा शहर का निर्माण 1945 में एक परमाणु बम द्वारा नष्ट होने के बाद किया गया था, और अब यह दस लाख से अधिक लोगों का औद्योगिक महानगर है।
अत्यधिक मछली पकड़ने और प्रदूषण ने अंतर्देशीय सागर मछली की उत्पादकता को कम किया; और सैन'यो भारी उद्योग पर केंद्रित एक क्षेत्र है। इसके विपरीत, सैनिन को कृषि अर्थव्यवस्था के साथ कम औद्योगिकीकृत है।
क्यूशू, शिकोकू, और कान्साइ, चुगुोकु क्षेत्र के पड़ोसी है।
जैनाबाद
ब्लॉक / तहसील → रेवाड़ी
जिला → रेवाड़ी
राज्य → हरियाणा
Zainabad एक गांव में स्थित Khol ब्लॉक के रेवाड़ी में जिला Haryana । में तैनात ग्रामीण क्षेत्र के बुलधाना जिले की है, यह एक के 62 गांवों के Khol ब्लॉक के रेवाड़ी जिले में. के रूप में प्रति सरकार के रिकॉर्ड, गांव कोड के Zainabad है 62460. गांव में 1072 परिवारों.
के अनुसार 2011 की जनगणना,Zainabad की आबादी है 5205. इस से बाहर, 2734 पुरुषों रहे हैं, जबकि महिलाओं की गिनती 2471 यहाँ है । इस गांव में 540 बच्चों में उम्र के 0-6 साल. उनमें से 313 रहे हैं और 227 कर रहे हैं ।
साक्षरता दर में Zainabad गांव के 74% है. 3869 के कुल 5205 जनसंख्या शिक्षित है यहाँ. के बीच में पुरुषों की साक्षरता दर 83% के रूप में 2292 पुरुषों की कुल 2734 शिक्षित कर रहे हैं, जबकि महिला साक्षरता अनुपात 63% के रूप में 1577 में से कुल 2471 महिलाओं के शिक्षित कर रहे हैं इस गांव में.
6अंधेरे हिस्सा है कि निरक्षरता की दर Zainabad गांव में 25% है । यहाँ 1336 में से कुल 5205 व्यक्तियों अनपढ़ हैं. पुरुष निरक्षरता दर यहाँ है 16% के रूप में 442 में पुरुषों की कुल 2734 अशिक्षित हैं. महिलाओं में निरक्षरता का अनुपात 36% है और 894 में से कुल 2471 तथा निरक्षर यह गांवहै ।
संख्या के साथ काम कर रहे व्यक्ति के Zainabad गांव 1908 जबकि बंद हो गया 3297 कर रहे हैं संयुक्त राष्ट्र में कार्यरतहैं । और बाहर के 1908 कार्यरत लोगों 638 व्यक्तियों रहे हैं पर पूरी तरह निर्भर कृषिहै ।
के राव बीरेंद्र सिंह ने राज्य के इंजीनियरिंग एवं प्रौद्योगिकी संस्थान, रेवाड़ी (हिंदी : राव बीरेंद्र सिंह राजकीय अभियांत्रिकी एवं प्रौद्योगिकी संस्थान, रेवाड़ी) (संक्षिप्त RBSSIETR) एक सार्वजनिक सरकारी इंजीनियरिंग संस्थान में स्थित Zainabad, रेवाड़ी
राव बीरेंद्र सिंह स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी Zainabad रेवाड़ी किया गया है द्वारा स्थापित सरकार है । के हरियाणा को बढ़ावा देने के लिए तकनीकी शिक्षा राज्य में है ।
निकटतम हवाई अड्डा इंदिरा गांधी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे पर पालम, नई दिल्ली, 107 किमी की दूरी पर, के लिए सभी घरेलू और अंतरराष्ट्रीय उड़ानों.
निकटतम रेलवे स्टेशन Dahina Zainabad . के मार्ग पर रेवाड़ी - महेन्द्रगढ़
Zainabad से जुड़ा हुआ है श-24 रेवाड़ी-Dahina-Kanina-महेंद्रगढ़ रोड और Dahina के लिए कुंड रोड.रेवाड़ी 25 किमी है , महेन्द्रगढ़ है 29 किमी और कुंड है 19 किमी दूर से Zainabad.
निकटतम बस स्टैंड Zainabad Dahina
Zainabad है, एक इंजीनियरिंग कॉलेज,एक डिग्री महाविद्यालय , एक वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय , दो प्राथमिक स्कूल और दो माध्यमिक स्कूल के2. शहीद कै. D. K Khola के समान पब्लिक स्कूल
3. शहीद कै. D. K khola के समान डिग्री कॉलेज
4. सरकारी गर्ल्स सीनियर सेक. स्कूल
5. सरकार ने लड़कियों के प्राथमिक विद्यालय
6. सरकार लड़कों के प्राइमरी स्कूल
7. आधुनिक पब्लिक स्कूल Zainabad
1.बाबा Udhodas मंदिर
2. हनुमान मंदिर
3.शिवजी मंदिर
4.Sedh माता मंदिर
5.होलिका मंदिर
6.संतोषी माता मंदिर
7.बाबा Jharveer गोगा Tample
8.बाबा भैया मंदिर
वियतनाम की जनसांख्यिकी
यह आलेख वियतनाम की आबादी की जनसांख्यिकीय विशेषताओं, और आबादी के अन्य पहलुओं सहित है। उत्तरी वियतनाम में उद्भव, वियतनामी लोगों ने इंडोनीनी प्रायद्वीप के पूरे पूर्वी समुद्र तट पर कब्जा करने के लिए दो सहस्राब्दी से दक्षिण की तरफ धक्का दिया। जातीय वियतनामी, या वियत (आधिकारिक तौर पर किन्ह के रूप में जाना जाता है), निचले इलाकों में रहते हैं और वियतनामी भाषा बोलते हैं। यह समूह वियतनाम के अधिकांश सांस्कृतिक और राजनीतिक परिदृश्य पर हावी है। वियतनामी सरकार 54 जातीय समूहों को मान्यता देती है, जिनमें से वियत (किंह) सबसे बड़ा है; आधिकारिक वियतनामी आंकड़ों (2009 की जनगणना) के अनुसार, देश की आबादी का 85.7% और गैर-वियतनामी जातीय समूहों के लिए जातीय वियतनामी खाता शेष प्रतिशत के लिए खाता है। जातीय वियतनामी वियतनाम के आधे से भी कम निवास करता है, जबकि जातीय अल्पसंख्यक वियतनाम की अधिकांश भूमि में रहते हैं (यद्यपि देश के कम से कम उपजाऊ हिस्सों) खमेर क्रॉम वियतनाम के दक्षिण में मेकांग नदी के डेल्टा में पाए जाते हैं, जहां वे ग्रामीण इलाकों में से अधिकांश क्षेत्रों में बनाते हैं। वे एक ऐसे क्षेत्र में रहते हैं जो पहले कंबोडिया का हिस्सा था और वियतनाम 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में जीत गया था। आधिकारिक वियतनामी आंकड़े ने खमेर क्रॉम को 1 मिलियन लोगों पर रखा। वियतनाम के लगभग 1 मिलियन जातीय चीनी, वियतनाम के सबसे बड़े अल्पसंख्यक समूहों में से एक है। वियतनामी अर्थव्यवस्था में लंबे समय तक महत्वपूर्ण, चीनी वंशावली की वियतनामी चावल व्यापार, मिलिंग, रियल एस्टेट और दक्षिण में बैंकिंग और उत्तर में दुकानदारी, स्टीवडरिंग और खनन में सक्रिय रही है।
वियतनामी देश की आधिकारिक भाषा है। यह ऑस्ट्रोएटैटिक भाषा परिवार से संबंधित है, जिसमें खमेर और सोम जैसी भाषाएं भी शामिल हैं। 1999 की जनगणना में वियतनाम में वियतनामी 85-90 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती थी। 21 वीं शताब्दी की शुरुआत में, लगभग चार मिलियन वियतनामी वक्ताओं वियतनाम के बाहर पाए जाते हैं। इस प्रकार वियतनामी ऑस्ट्रियासीटिक परिवार की सबसे बोली जाने वाली भाषा है, जिसे परिवार की दूसरी सबसे बोली जाने वाली भाषा, खमेर की तुलना में तीन गुना अधिक लोगों द्वारा बोली जाती है। 2009 की आधिकारिक जनगणना के अनुसार वियतनामी का केवल एक छोटा सा हिस्सा संस्थागत धर्मों का पालन करता है।
प्रबोध चंद्र बागची
प्रबोध चंद्र बागची () (१८ नवंबर १८९८ - १९ जनवरी १९५६) जिन्हें पी सी बागची भी कहा जाता था, २०वीं शताब्दी के सबसे उल्लेखनीय चीनी भाषा के पंडितों में से एक थे। वे विश्व भारती विश्वविद्यालय के तीसरे उपचार्य (कुलगुरू) थे।
उनका जन्म १८ नवंबर १९९८ को हरिनथ बागची और तारंगिनी देवी के घर येशोर में हुआ था। उन्होंने अपनी मां को बचपन में खो दिया था। उन्होंने बांग्लादेश में श्रीकोल (हैट श्रीकोल), खुलना जिला जिला में अपनी विद्यालयी शिक्षा पूर्ण की।
डॉ॰ बागची एक अच्छे छात्र रहे और उनके शिक्षकों और हेड मास्टर के पसंदीदा भी थे जिन्होंने उनसे बड़ी उम्मीदें थी। १९१४ में, वह मैट्रिक परीक्षा के लिए उपस्थित हुए। उन्होंने संस्कृत में सम्मान के साथ १९१८ में कृष्णगर सरकारी कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह अपने कॉलेज में पहले स्थान पर रहे और प्रतिष्ठित मोहिनी मोहन रॉय पुरस्कार भी प्राप्त किया। उन्होंने प्राचीन भारतीय इतिहास का अध्ययन करने की इच्छा के कारण संस्कृत भाषा चुनी। वह १९२० में प्रथम श्रेणी से मास्टर ऑफ़ एजुकेशन को प्राप्त करके प्राचीन इतिहास और संस्कृति में स्नातकोत्तर अध्ययन के लिए कलकत्ता विश्वविद्यालय में शामिल हो गए। उन्हें बाद में धर्म अनुभाग में अच्छे कार्यों के लिए स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया और हमेशा विश्वविद्यालय में शीर्ष पर बने रहे।
सफ़ा और मरवा
सफ़ा और मरवा (अरबी: الصفا, अल-सफ़ा- المروة, अल-मरवा) सऊदी अरब में मक्का की महान मस्जिद मस्जिद अल-हरम के निकट में स्थित दो छोटी पहाड़ियां हैं।
महान मस्जिद में सभी मुसलमानों के लिए प्रार्थना का केंद्र बिंदु काबा है। सफ़ा- जिसमें से चलने वाला अनुष्ठान शुरू होता है- और मारवा क्रमशः काबा से लगभग 100 मीटर (330 फीट) और 350 मीटर (1,150 फीट) स्थित है। सफा और मारवा के बीच की दूरी लगभग 450 मीटर (1,480 फीट) है। जहाँ पर सात चक्कर लगभग 3.15 किमी (1.96 मील) होते हैं। उनके बीच दो बिंदु और पथ अब एक लंबी चित्रशाला के अंदर हैं जो मस्जिद का हिस्सा दिखाते हैं। दो पहाड़ अभी भी मक्का में हैं, जहाँ से हाजिरा और बच्चे इस्माईल ने पानी और खाद्य के बिना तकलीफ़ में जीवन व्यतीत किया था।
इस्लामिक परंपरा में हज़रत इब्राहीम (अब्राहम) को अल्लाह ने अपनी पत्नी हाजिरा और उनके शिशु पुत्र इस्माईल (इश्माएल) को अकेले सफ़ा और मरवा के बीच रेगिस्तान में छोड़ने का आदेश दिया था। जब उनके प्रावधान समाप्त हो गए, तो हाजिरा मदद और पानी की खोज में चली गयीं। अपनी खोज को आसान और तेज़ बनाने के लिए, वह अकेले जमीन पर शिशु को छोड़कर चली गई। आसपास के क्षेत्र को देखने के लिए उन्होंने सबसे पहले निकटतम पहाड़ी सफ़ा पर चढ़ाई की थी।
सई का प्रदर्शन (अरबी: سعي सई - कोशिश 'तलाश, खोज' या 'अनुष्ठान चलना') प्रार्थनाओं का जवाब देने में हागार की पानी के लिए पानी की खोज और भगवान की दया का जश्न मनाने में मदद करता है। उद्यानपथ पूरी तरह से एक चित्रशाला से ढका हुआ है और इसे चार-तरफा मार्गों में बांटा गया है, जिसमें से आंतरिक रूप से दो बुजुर्गों और विकलांगों के लिए आरक्षित हैं।
माउंट अराफात
माउंट अराफात या माउंट अराफह (अरबी: جبل عرفات लिप्यंतरित जबल अराफात) अराफात के मैदान में मक्का के पूर्व में एक ग्रेनाइट पहाड़ी है। अराफात मक्का के लगभग 20 किमी (12 मील) दक्षिण पूर्व में एक सादा है।. माउंट अराफात ऊंचाई में लगभग 70 मीटर (230 फीट) तक पहुंचता है और इसे मर्सी माउंट (जबल आर-रहमाह) के रूप में भी जाना जाता है। इस्लामी परंपरा के अनुसार, पहाड़ी वह जगह है जहां इस्लामिक पैगंबर हज़रत मोहम्मद खड़े थे और मुसलमानों को विदाई उपदेश दिया था, जो उनके जीवन के अंत में हज के लिए उनके साथ थे। मुसलमान यह भी कहते हैं कि यह वह स्थान भी है जहां स्वर्ग से गिरने के बाद आदम और हव्वा पृथ्वी पर फिर से मिल गए। यह वह स्थान है जहां एडम को क्षमा किया गया था, इसलिए इसे जब्बल-आर-रहमाह (दया का पर्व) भी कहा जाता है। उस स्थान को दिखाने के लिए एक खंभा बनाया गया है जहां उपर्युक्त स्थान हुआ था।
धू अल-हिजजाह के महीने के 9वें महीने में हज के सबसे महत्वपूर्ण भाग के लिए मीना से अराफात जाते हैं। हज के खुट्टाबा का वर्णन किया गया है और जुहर प्रार्थना और असर प्रार्थना एक साथ प्रार्थना की जाती है। तीर्थयात्रियों ने पूरे दिन पर्वत पर अपने पापों को क्षमा करने और भविष्य में व्यक्तिगत शक्ति के लिए प्रार्थना करने के लिए अल्लाह को प्रार्थना करने के लिए खर्च किया।
सूर्यास्त और तीर्थयात्रियों पर अराफह अनुष्ठान खत्म हो जाते हैं और फिर मगिबली प्रार्थना के लिए मुजदलिफा में जाते हैं और एक छोटी ईशा प्रार्थना और थोड़े आराम के लिए जाते हैं।
पहाड़ी के आस-पास के स्तर क्षेत्र को अराफात का मैदान कहा जाता है। माउंट अराफह शब्द को कभी-कभी इस पूरे क्षेत्र में लागू किया जाता है। इस्लाम में यह एक महत्वपूर्ण स्थान है क्योंकि हज के दौरान, तीर्थयात्रियों ने दोपहर धुल हिजजाह (ذو الحجة) के नौवें दिन वहां बिताया।
मक्का मेट्रो
मक्का मेट्रो या मक्का मेट्रो चीन रेलवे कंस्ट्रक्शन कॉर्पोरेशन द्वारा निर्मित मक्का, सऊदी अरब शहर के लिए एक योजनाबद्ध चार-लाइन मेट्रो प्रणाली है और मक्का मास रेल ट्रांजिट कंपनी (एमएमआरटीसी) द्वारा संचालित है। मेट्रो 62 अरब रियाल मक्का सार्वजनिक परिवहन कार्यक्रम (एमपीटीपी) का हिस्सा है, जिसमें एकीकृत बस सेवाएं शामिल होंगी।
चार नई मेट्रो लाइनें मौजूदा अल माशाएर अल मुगाद्दासा मेट्रो लाइन के अलावा होगी: 18.1 किमी, मक्का, अराफात, मुजदलिफा और मीना को जोड़ने से नवंबर 2010 में खोला गया जो केवल हज के दौरान संचालित होता है।
अगस्त 2012 में यह घोषणा की गई थी कि सऊदी सरकार ने प्रणाली के चार मेट्रो लाइनों (182 किलोमीटर (113 मील) लंबे समय तक निर्माण करने के लिए 16.5 अरब अमेरिकी डॉलर को मंजूरी दे दी थी। [8] सरकारी वित्त पोषण की घोषणा ने कहा कि विस्तार में 10 साल लगेंगे। जनवरी 2013 में निविदाओं के लिए आमंत्रण जारी किया जाना था।
चार नई लाइनें बनाई जानी चाहिए। 2015 में निर्माण शुरू होने की उम्मीद थी:188 किलोमीटर (117 मील) लंबा मेट्रो नेटवर्क पर काम 2016 में शुरू होने की उम्मीद है।
एमएमआरटीसी ने चरण 1 के दौरान परामर्श सेवाएं प्रदान करने के लिए प्रसारना मलेशिया नियुक्त किया है, जिसमें 201 9 तक 45 · 1 किमी और 22 स्टेशनों की कुल दो मेट्रो लाइनों के निर्माण को शामिल किया गया है। हालांकि, फरवरी 2017 तक, निर्माण अनुबंध अभी तक सम्मानित नहीं किए गए हैं। जून 2017 तक निर्माण अनुबंध 2018 में सम्मानित होने की उम्मीद है।
कुरुनेगल
कुरुनेगल (में , ), श्रीलंका का एक प्रमुख शहर है। यह श्रीलंका के उत्तर पश्चिमी प्रांत और कुरुनेगल जिला की राजधानी शहर है। कुरुनेगल, 13वीं सदी की शुरुआत से 14वीं, लगभग 50 साल तक, एक प्राचीन शाही राजधानी रहा है। यह देश के कई मुख्य सड़कों का एक जंक्शन है, जोकि देश के कुछ हिस्सों को अन्य महत्वपूर्ण स्थानें से जोड़ती है। यह कोलंबो से 94 किमी और कैंडी से 42 किमी की दूरी पर स्थित है।
समुद्र स्तर से 116 मीटर की ऊंचाई पर स्थित कुरुनेगल, नारियल और रबर के वृक्षारोपण से घिरा हुआ है। वहाँ आठ महत्वपूर्ण बड़ी चट्टानों स्थित है, जिसने शहर को घेरा हुआ है। उनमें सबसे बड़े चट्टान का नाम इथागला या "हाथी चट्टान" है, इसकी ऊचांई 325 मीटर की है। इसका यह नाम, इसके हाथी जैसे आकार के कारण मिला है।
13वीं सदी में कुरुनेगल में एक नगर-दुर्ग था। इसका प्राचीन श्रीलंका की राजधानी के रूप में अपने प्रभुत्व की शुरूआत, 12वीं सदी में यापाहुवा में हुई कई घटनाओं की एक श्रृंखला से हुई। पवित्र दांत अवशेष, जो कि यापाहुवा राज्य में था, उसे पांडियन देश में 1272 से 1284 के बीच बुवानेका बाहु प्रथम के शासन काल में आर्यचक्रवर्ती द्वारा जाफना राज्य से ले आया गया। अवशेष को, राजा पराक्रमा बाहू तृतीय द्वारा, जिसने कुरुनेगल में 1287 और 1293 के बीच शासन किया, वापस लाया गया। अगले आधी सदी तक कुरुनेगल, श्रीलंका के तीन अन्य राजाओं की राजधानी और प्रशासनिक केन्द्र रहा।
भौगोलिक विवरण में, कुरुनेगल शहर एक मैदानी क्षेत्र पर स्थित है, हालांकि इसके चारो ओर स्थित चट्टानों का घेरा अपवाद है। शहर का उत्तरी भाग, दक्षिणी भाग की तुलना में थोड़ा अधिक ऊंचा है। कुरुनेगल झील, शहर का प्राथमिक भौगोलिक आकृति, और कुरुनेगल का मुख्य सौन्दर्य है। कुरुनेगल शहर में शामिल क्षेत्र, श्रीलंका के तटीय क्षेत्रों की तुलना में समुद्र के स्तर से ऊपर स्थित है। हालांकि, यह क्षेत्र केंद्रीय पहाड़ी देश की तुलना में निचला ही है। कुरुनेगल के निकटतम समुद्र तटों में पश्चिम की ओर स्थित नेगोम्बो और चिलाओ है।
2001 की जनगणना डेटा के अनुसार, कुरुनेगल की अनुमानित जनसंख्या 28,401 थी। जिसमें पुरुष की आबादी 14,626 और महिला आबादी 13,775 की थी। कुरुनेगल के अधिकतम निवासी, सिंहली से संबंधित है। अन्य जातीय अल्पसंख्यकों में श्रीलंका के मूर्स, श्रीलंकाई तमिल, बुर्घर्स और मलायी शामिल हैं।
निम्न तालिका में कुरुनेगल की आबादी को जातियों अनुसार दिखाया गया है।
"स्रोत:" 2001 की जनगणना के अनुसार
कुरुनेगल की आम भाषा वहां की सामाजिक वर्गों, सामाजिक हलकों, और जातीय पृष्ठभूमि पर निर्भर करता है, यहां की प्रमुख भाषाओं में सिंहली, तमिल और अंग्रेजी हैं।
बौद्ध धर्म, कुरुनेगल का मुख्य और सबसे व्यापक रूप से प्रचलित धर्म है। इसके अलावा शहर हिंदू धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम सहित अन्य धर्मों और संप्रदायो की एक विस्तृत श्रृंखला का घर भी है।
डॉक्सिंग
डॉक्सिंग (अंग्रेज़ी:Doxing जो "dox" से आता है -जो लघुरूप है "documents" अर्थात "दस्तावेज़" का) एक इंटरनेट पर प्रचलित रवैया है जिसके अंतरगत एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति पर शोध करता है और दूसरे व्यक्ति या संस्था की निजी या पूरी पहचान सामने लाने वाली जानकारी सार्वजनिक रूप से प्रकाशित करता है।
इसके लिए प्रयोग में लाए जाने वाली पद्धतियों में वह जानकारी को प्राप्त करना है जो सार्वजनिक रूप से सामाजिक मीडिया जालस्थल जैसेकि फेसबुक पर है या हैकिंग और सामाजिक अभियंत्रण से प्राप्त होती है। यह इंटरनेट सतर्कता और हैक सक्रियतावाद से नज़दीकी से जुड़ा है।
डॉक्सिंग कई कारणों से हो सकता है, जिसमें कानून प्रवर्तन, व्यापारिक आकलन, जोखिम विश्लेषण, ज़बरदस्ती वसूली, अवपीड़न, ऑनलाइन शर्मिंदा करना और से प्रेरित न्याय भी शामिल हैं।
मर मिटेंगे
मर मिटेंगे (, उच्चारण: ऊसरवेल्लि) 2011 की तेलुगू भाषा में बनी भारतीय एक्शन-थ्रिलर फिल्म है, जिसका निर्देशन सुरेंदर रेड्डी ने किया है। इस फिल्म में जूनियर एनटीआर और तमन्ना भाटिया मुख्य किरदार में हैं। इनके अलावा शाम, प्रकाश राज, पायल घोष, मुरली शर्मा, जया प्रकाश रेड्डी और रहमान सहायक भूमिका निभा रहे हैं। इस फिल्म को 2012 में गोल्डमाइंस टेलीफिल्म्स ने "मर मिटेंगे" नाम से हिन्दी में डब किया था।
टोनी (जूनियर एनटीआर) पैसों के लिए कुछ भी कर सकता है। जब वो कश्मीर जाता है, वहाँ उसकी मुलाक़ात निहारिका (तमन्ना भाटिया) से होती है, जिसे आतंकी अपहरण कर ले जाते रहते हैं। उसे उस लड़की से प्यार हो जाता है, वो उसे उन आतंकियों से छुड़ा लेता है। बाद में उसे पता चलता है कि निहारिका की मंगनी पहले से राकेश (अधविक महाजन) से हो चुकी है। राकेश एक गुंडा और एक मंत्री का बेटा है, पर उसके गुंडे होने की बात निहारिका को पता नहीं होती है। जब उसे उसके गुंडे होने की बात पता चलती है तो वो उसके साथ रिश्ता तोड़ देती है। बाद में उसे टोनी से प्यार हो जाता है। इसके बाद टोनी उस राकेश को मार देता है। बाद में टोनी, निहारिका और चित्रा (पायल घोष) मंदिर जाते हैं। टोनी वहाँ किसी की हत्या कर रहा होता है कि चित्रा उसे देख लेती है।
इसके बाद कहानी कुछ पीछे चले जाती है, जिसमें दिखाया जाता है कि किस प्रकार निहारिका के याददाश्त जाने से पहले उन दोनों मिल चुके थे। निहारिका का भाई (शाम) एक गुप्त पुलिस अफसर होता है, जिसे गुंडे पहचान जाते हैं और उसके पूरे परिवार की हत्या कर देते हैं। उस परिवार में सिर्फ निहारिका ही बच निकलती है। हालांकि उसके सिर में एक गोली लग जाती है, जिससे वो मरती तो नहीं है, लेकिन डॉक्टर उसे बताते हैं कि वो जल्द ही सारी याददाश्त खोने वाली है। वो टोनी को अपने परिवार वालों की हत्या करने वाले सारे गुंडों को मारने के लिए बोलती है। अंत में टोनी उन सभी गुंडों को मार देता है, जो निहारिका के परिवार वालों की हत्या किए रहते हैं।Hhhh
श्याम कुमारी खान
20 अक्टूबर 1904 को पैदा हुई। वह श्यामलाल नेहरू और उमा नेहरू की सबसे बड़ी संतान थी। उनके पिता शामलल भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू के चचेरे भाई थे। उन्होंने 7 दिसंबर 1937 को विशेष विवाह अधिनियम, 1872 के तहत अब्दुल जमील खान से शादी की और बाद में उन्हें 'श्याम कुमारी खान' के नाम से जाना जाने लगा।
श्यामा कुमारी नेहरू ने 30 के उत्तरार्ध में शादी की जिसके कारण उन्हें "विवाह योग्य उम्र" के पश्चात माना जाता था। जब उसने अब्दुल जमील खान से विवाह किया तो उन्हें अपने परिवार से अस्वीकृति का सामना करना पड़ा। हालांकि वह आर्थिक रूप से स्वतंत्र थी क्योंकि वह एक अभ्यास करने वाली वकील थी और वे दबाव का विरोध करने और शादी करने में सक्षम थी। उसके बाद परिवार ने इस सम्बंध को अपना लिया। उनके दो बच्चे हुए - कबीर कुमार खान और कमला कुमारी खान।
9 जून 1980 को 75 साल की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई।
बलिभद्र
बलिभद्र  राजा नहुषके नाती तथा राजा ययाति के वंशज थे ,तथा आगलिका  के पती थे, उनके पुत्र का नाम आगला  था, उनके वंश को ही आज का आगरी समाज केहते हैं.
आगलिका
आगलिका  यह आगला कि माता थी .
आगला
आगला यह आगरी समाजका संस्थापक था,  इनकेही नाम से शुद्ध क्षत्रिय समाज को आगरी समाज नाम पडा.
यमन की जनसांख्यिकी
यह आलेख जनसंख्या घनत्व, जातीयता और आबादी के अन्य पहलुओं सहित यमन की आबादी की जनसांख्यिकीय विशेषताओं के बारे में है। 2016 के अनुमानों के मुताबिक यमन की आबादी 28 मिलियन थी, 46% आबादी 15 साल से कम है और 65 साल से 2.7% अधिक है। 1950 में, यह 4.3 मिलियन था 2050 तक, जनसंख्या लगभग 60 मिलियन तक बढ़ने का अनुमान है। यमनिस मुख्य रूप से अरब मूल के हैं। जब उत्तर और दक्षिण यमन के पूर्व राज्य स्थापित किए गए, तो अधिकांश निवासी अल्पसंख्यक समूह चले गए। यमन अभी भी काफी हद तक जनजातीय समाज है। उत्तरी, देश के पहाड़ी हिस्सों में, कुछ 400 जैदी जनजातियां हैं। अल-अखदम जैसे शहरी क्षेत्रों में वंशानुगत जाति समूह भी हैं। यूएससीआरआई के मुताबिक, यमन ने शरणार्थियों और आश्रय साधकों की आबादी की मेजबानी की 2007 में लगभग 124,600 थी। यमन में रहने वाले शरणार्थियों और आश्रय साधक मुख्य रूप से इराक, सोमालिया, इथियोपिया, और सीरिया से थे।
मुख्य रूप से अरब; लेकिन अफ्रीका-अरब, दक्षिण एशियाई, यूरोपीय भी।  अरबी आधिकारिक भाषा है; अंग्रेजी का भी आधिकारिक और व्यावसायिक हलकों में उपयोग किया जाता है। महारा क्षेत्र (चरम पूर्व) में, कई गैर-अरबी भाषाएं (मेहरी समेत) बोली जाती हैं। जब उत्तर और दक्षिण यमन के पूर्व राज्य स्थापित किए गए, तो अधिकांश निवासी अल्पसंख्यक समूह चले गए। यमन में धर्म मुख्य रूप से दो प्रमुख इस्लामी धार्मिक समूहों में शामिल है: यूएनएचसीआर के अनुसार मुस्लिम आबादी का 65% सुन्नी है और 35% से अधिक शिया है।अन्य ने शिया की संख्या 30% पर रखी। सुन्नी मुख्य रूप से शफीई स्कूल का पालन करते हैं, और मलिकी और हनबाली स्कूलों के महत्वपूर्ण अनुयायी भी हैं। शिया मुख्य रूप से जैदी हैं और ट्विल्वर और इस्माली शियास के महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक भी हैं। ज़ैदिस आमतौर पर उत्तर और उत्तर-पश्चिम और दक्षिण और दक्षिणपूर्व में शफी'स में पाए जाते हैं। लगभग 3,000 ईसाई और 400 यहूदी भी हैं
मनदीप सिंह (हॉकी)
मनदीप सिंह (जन्म २५ जनुअरी १९९५) एक हॉकी खिड़ाली हैंं जो भारत के लिए खेलते हैंं। वो हॉकी इंडिया लीग में रांची राइनो के लिए भी खेलते हैंं|
सिंह ने सुरजी हॉकी अकादमी के लिए युवा खिलाड़ी के रूप में फील्ड हॉकी खेलना शुरू किया था| यह अकादमी उनके गृहनगर जालंधर में स्थित हैंं|
16 दिसंबर 2012 को मनदीप को रांची राइनोज हॉकी लीग की नीलामी में $१३,००० राशि में हासिल किया था| तब से वो आज तक रांची राइनोज के लिए खेल रहे है|
सिंह ने 18 फरवरी 2013 को भारत की राष्ट्रीय फील्ड हॉकी टीम के लिए खेलना शुरू किया था| मनदीप ने ओमान के खिलाफ 20 फरवरी 2013 को अपना पहला अंतरराष्ट्रीय गोल किया|
23 फरवरी 2013 तक
एएफसी एशियाई कप
एएफसी एशियाई कप, एक अन्तर्राष्ट्रीय फुटबॉल एसोसिएशन प्रतियोगिता है, जिसे एशियाई फुटबॉल संघ (एएफसी) द्वारा संचालित किया जाता है। यह विश्व का, कोपा अमेरिका के बाद दूसरा सबसे पुराना महाद्वीपीय फुटबॉल चैम्पियनशिप है। जीतने वाली टीम, एशिया का चैंपियन बन जाता है, और फीफा कन्फेडरेशंस कप के लिए योग्यता हासिल कर लेता है।
एशियाई कप में दो ट्रॉफी रहे हैं, पहला 1956 से 2015 तक, और दूसरा 2019 के बाद से उपयोग किया जाएगा।
पहली ट्रॉफी गोलाकार आधार के साथ एक कटोरे के रूप में था। यह 42 सेंटीमीटर लंबा और 15 किलोग्राम वजनी था। 2000 टूर्नामेंट तक, आधार में प्रत्येक जीतने वाले देश के नाम के साथ-साथ संस्करण जीते गए नामों के साथ उत्कीर्ण की जाती थीं। तब से आधार प्लेक मुक्त है और विजेता का नाम आधार के चारों ओर उत्कीर्ण किए जाते थे।
4 मई 2018 को दुबई के बुर्ज खलीफा में 2019 के समूह चरण के अनावरण के दौरान, थॉमस लिटे द्वारा बनाई गई सभी नई ट्रॉफी का अनावरण किया गया। यह 78 सेंटीमीटर लंबा, 42 सेंटीमीटर चौड़ा है, और 15 किलोग्राम वजन चांदी का बना हुआ है। ट्रॉफी कमल के फूल पर आधारित है, एक प्रतीकात्मक रूप से महत्वपूर्ण जलीय एशियाई संयंत्र और कमल के पांच पंखुड़ियों ने एएफसी के तहत पांच उप-संघों का प्रतीक किया गया है।
अंतिम टूर्नामेंट दो चरणों में खेला जाता है: समूह चरण और नॉकआउट चरण। चार टीमों का एक समूह होता है, समूह चरण में प्रत्येक टीम तीन मैच खेलती है, और प्रत्येक समूह से विजेताओं और उप-विजेता नॉकआउट चरण के लिये आगे बढ़ जाती है। नॉकआउट चरण में सोलह टीमों की प्रतिस्पर्धा के लिए एक एकल उन्मूलन टूर्नामेंट कराया जाता है, शुरुआत में 16 का दौर के साथ और टूर्नामेंट के फाइनल मैच के साथ समाप्त हो जाता है।
(*) "मेजबान"
2015 एएफसी एशियन कप के अंत के रूप में। दूसरा सबसे पुराना महाद्वीपीय फुटबॉल टूर्नामेंट होने के बावजूद, एएफसी एशियाई कप को कई आलोचनाओं का सामना करना पड़ा है। आलोचनाओं में एएफसी एशियन कप में दर्शकों को आकर्षित करने में असमर्थता, राजनीतिक हस्तक्षेप, उच्च यात्रा लागत आदि शामिल है।
अफगानिस्तान में जातीय समूह
अफगानिस्तान एक बहुसंख्यक और अधिकतर जनजातीय समाज है। देश की आबादी निम्नलिखित समूहों में विभाजित है: पश्तुन, ताजिक, हजारा, उज़्बेक, अमाक, तुर्कमेनिस्तान, बलूच, पशाई, नूरिस्तान, गुज्जर, अरब, ब्राहुई, पामिरी और कुछ अन्य। अफगान राष्ट्रीय गान और अफगान संविधान में कुल 14 जातीय समूहों का उल्लेख है। "अफगान" शब्द "पश्तुन" नाम से समानार्थी है और इसे सलीमान पर्वत के चारों ओर हिंदू कुश के दक्षिण में रहने वाली जनजातियों का जिक्र करते हुए तीसरी शताब्दी के रूप में वर्णित किया गया है। यह उत्तरी भारत के खलजी, लोदी और सूरी राजवंशों के दौरान प्रमुख बन गया। यह नाम आधुनिक समय में अफगानिस्तान की राष्ट्रीय पहचान बन गया। विभिन्न जातीय समूहों के होने के बावजूद, 2009 में आयोजित एक शोध सर्वेक्षण में, 72% आबादी ने जातीयता से पहले अफगान के रूप में अपनी पहचान को लेबल किया।  जबकि अफगानिस्तान की राष्ट्रीय संस्कृति एक समान नहीं है, साथ ही, विभिन्न जातीय समूहों के पास एक-दूसरे के बीच कोई स्पष्ट सीमा नहीं है और वहां बहुत अधिक ओवरलैप है। इसके अतिरिक्त, जातीय समूह नस्लीय नहीं हैं। हालांकि अफगानिस्तान में सभी जातीय समूह एक समान संस्कृति साझा करते हैं, फिर भी कुछ परंपराओं और उत्सव हैं जो प्रत्येक जातीय समूह ने एक-दूसरे से अपनाया है। उदाहरण के लिए, अब्रूज़ फारसी नव वर्ष है, जिसे मूल रूप से फारसियों द्वारा मनाया गया था अब कुछ अन्य समूहों द्वारा अपनाया गया है। अटूट जो मूल रूप से पश्तून द्वारा किया गया नृत्य था, अब अफगानिस्तान का राष्ट्रीय नृत्य है। पश्तून (जातीय अफगान) अफगानिस्तान में सबसे बड़ा जातीय समूह बनाते हैं, जिसमें देश की आबादी का 38% और 42% हिस्सा शामिल है। उनके मुख्य क्षेत्र, जिसे कभी-कभी पश्तुनिस्तान कहा जाता है, अफगानिस्तान में हिंदू कुश पहाड़ों और पड़ोसी पाकिस्तान में सिंधु नदी के बीच है, जहां वे दूसरा सबसे बड़ा जातीय समूह हैं। 1709 में होटाकी राजवंश के उदय और 1747 में दुर्रानी साम्राज्य के उदय के बाद, पश्तून ने अफगानिस्तान में हिंदू कुश और अन्य जगहों के उत्तर में समुदायों का निर्माण करके विस्तार किया। ताजिकि अफगानिस्तान में दूसरा सबसे बड़ा जातीय समूह बनाते हैं। वे एक देशी फारसी भाषी लोग हैं। उज्बेक्स अफगानिस्तान के मुख्य तुर्किक लोग हैं जिनका मूल क्षेत्र देश के उत्तरी क्षेत्रों में है। सबसे अधिक संभावना है कि उज्बेक्स तुर्किक आक्रमणकारियों की लहर से चले गए और स्थानीय ईरानी जनजातियों के साथ मिलकर समय के साथ जातीय समूह बन गए। 16 वीं शताब्दी तक उज्बेक पूरे मध्य एशिया में बस गए थे और मुहम्मद शैबानी की विजय के बाद अफगानिस्तान पहुंचे थे। अफगानिस्तान के उज्बेक्स सुन्नी मुस्लिम हैं और उज़्बेक में धाराप्रवाह हैं। 190 के दशक में अफगानिस्तान में रहने वाले उज्बेक्स का अनुमान लगभग 1.3 मिलियन था, लेकिन अब 2 मिलियन माना जाता है।
भूटान में जातीय समूह
भूटान में कई जातीय समूह हैं, और कोई भी समूह भूटानी आबादी का बहुमत नहीं बनता है। भूटानी चार मुख्य जातीय समूहों में से हैं, जो स्वयं अनिवार्य रूप से अनन्य नहीं हैं: पश्चिमी और उत्तरी भूटान के राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से प्रभावी नागालोप; पूर्वी भूटान के शार्चोप; दक्षिणी भूटान में केंद्रित लोटशम्पा; और भूटान आदिवासी और आदिवासी लोग भूटान में बिखरे गांवों में रहते थे। शेष जनसंख्या लोटशम्पा (जिसका मतलब है "दक्षिणी"), संस्कृति नेपाल के ऐतिहासिक संबंध हैं, और गोरखा लोगों के समान मतभेदों के साथ भाषा बोलते हैं, लेकिन समय के साथ एक व्यक्तिगत जातीयता बन गए हैं। उन्हें अक्सर भूटान सरकार द्वारा नेपाली के रूप में जाना जाता था। आधिकारिक तौर पर, सरकार ने कहा कि 1980 के दशक के अंत में राष्ट्रीय आबादी का 28 प्रतिशत नेपाली था, हालांकि अनौपचारिक अनुमान 30 से 40 प्रतिशत तक बढ़ गए, और नेपालियों को दक्षिणी भूटान में बहुमत का अनुमान लगाया गया। 1980 के दशक के उत्तरार्ध में कानूनी स्थायी नेपाली निवासियों की संख्या कुल लोटशम्पा आबादी का 15 प्रतिशत हो सकता है। नेपाल के पहले छोटे समूह, भूटान में आने वाले सबसे हालिया प्रमुख समूह, उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध और बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मुख्य रूप से पूर्वी नेपाल से एंग्लो-इंडियन औपचारिकताओं के अधीन थे। ज्यादातर हिंदुओं, नेपाली दक्षिणी तलहटी में बस गए। लोटशम्पा को आम तौर पर हिंदुओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। हालांकि, यह एक अतिसंवेदनशीलता है जिसमें तमांग और गुरुंग शामिल हैं जिनमें कई समूह बौद्ध हैं; किरणती समूह जिनमें राय और लिंबू शामिल हैं, मुंडम के बड़े पैमाने पर एनिमिस्ट अनुयायी हैं (ये बाद के समूह मुख्य रूप से पूर्वी भूटान में पाए जाते हैं)। उनके मुख्य त्योहारों में दशन और तिहार शामिल हैं। नागालोप व्युत्पत्ति के अनुसार नागालोप (जिसका अर्थ है "सबसे पुराना उठाना" या "पहला रूपांतरित") तिब्बती मूल के लोग हैं जो नौवीं शताब्दी के आरंभ में भूटान चले गए थे। इस कारण से, उन्हें अक्सर साहित्य में "भोट" (भूटिया / भोटिया या तिब्बत के लोग) के रूप में जाना जाता है। नागालोप ने तिब्बती संस्कृति और बौद्ध धर्म को भूटान में पेश किया और आधुनिक भूटान में प्रमुख राजनीतिक और सांस्कृतिक तत्व थे। उनकी भाषा, ज़ोंगखा, राष्ट्रीय भाषा है और पुरानी तिब्बती से निकली है। नागालोप पश्चिमी और उत्तरी भूटान में प्रभावशाली है, जिसमें थिम्फू और ज़ोंगखा-भाषी क्षेत्र भी शामिल है छोटे आदिवासी या स्वदेशी जनजातीय लोग पूरे भूटान में बिखरे हुए गांवों में रहते हैं। वे सांस्कृतिक और भाषाई रूप से पश्चिम बंगाल या असम की आबादी का हिस्सा हैं और उन्होंने पदानुक्रम द्वारा क्रमबद्ध एंडोग्रामस समूहों की हिंदू प्रणाली को गले लगा लिया है और गीले चावल और सूखे चावल की कृषि का अभ्यास किया है। इनमें ब्रोकपा, लेपचा और डोया जनजातियों के साथ-साथ दासों के वंशज भी शामिल हैं जिन्हें भारत के इसी तरह के जनजातीय क्षेत्रों से भूटान लाया गया था।
चैटम हाउस
चैटम हाउस (Chatham House), जिसका औपचारिक नाम अंतर्राष्ट्रीय विषयों की शाही संस्थान (Royal Institute of International Affairs) लंदन में स्थित एक लाभ निरपेक्ष व अशासकीय संस्था जिसका उद्देश्य प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय और वर्तमान घटनाक्रमों का विशलेषण करना और उनको समझना है। इस संस्था में विश्वभर के बहुत जानेमाने राजनेता व अन्य विशेषज्ञ आते हैं और विचारों के आदान-प्रदान में भाग लेते हैं। यह संस्था बातचीत में लागू होने वाले अपने चैटम हाउस नियम (Chatham House Rule) के लिए प्रसिद्ध है।
कंबोडिया में जातीय समूह
कंबोडिया में जातीय समूहों में से सबसे बड़ा खमेर है, जिसमें कुल आबादी का लगभग 90% हिस्सा है और मुख्य रूप से निम्न भूमि मेकांग उपनगरीय और केंद्रीय मैदानों में रहता है। खमेर ऐतिहासिक रूप से निचले मेकांग नदी के पास एक संकीर्ण चाप में रहता है जो दक्षिणी खोराट पठार से चलता है जहां आधुनिक थाईलैंड, लाओस और कंबोडिया पूर्वोत्तर में मिलते हैं, जो टोनल सैप झील के आसपास के इलाकों में इलायची पर्वतों तक दक्षिण-पश्चिम में फैले हुए हैं, राजनीतिक और सामाजिक रूप से प्रभावशाली खमेर के अलावा कंबोडिया में जातीय समूहों को "स्वदेशी जातीय अल्पसंख्यक" या "गैर-स्वदेशी जातीय अल्पसंख्यक" के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। स्वदेशी जातीय अल्पसंख्यक, जिन्हें आम तौर पर खमेर लोयू ("अपलैंड खमेर") के रूप में जाना जाता है, रतनकीरी, मोंडुलकिरी और स्टंग टेंग के दूरस्थ पहाड़ी प्रांतों में बहुमत का गठन करते हैं और क्रेटी प्रांत में पर्याप्त संख्या में मौजूद हैं। लगभग 17-21 अलग-अलग जातीय समूह, जिनमें से अधिकतर खमेर से संबंधित ऑस्ट्रोएटैटिक भाषाएं बोलते हैं, क्यूई और ताम्पुआन लोगों सहित खमेर लोई पदनाम में शामिल हैं। इन लोगों को खमेर द्वारा भूमि के आदिवासी निवासियों के रूप में माना जाता है। इनमें से दो हाईलैंड समूह, राडे और जराई, चामिक लोग हैं जो प्राचीन चम से निकली ऑस्ट्रियाई भाषा बोलते हैं। ये स्वदेशी जातीय अल्पसंख्यक खमेर संस्कृति में एकीकृत नहीं हुए हैं और अपने पारंपरिक एनिमिस्ट मान्यताओं का पालन नहीं करते हैं। जातीय खमेर क्षेत्र के सबसे पुराने जातीय समूहों में से एक है, जो सोम के रूप में एक ही समय में दक्षिण पूर्व एशिया में फ़िल्टर किया गया है। अधिकांश पुरातत्वविदों और भाषाविदों, और अन्य विशेषज्ञों जैसे सिनोलॉजिस्ट और फसल विशेषज्ञों का मानना है कि वे 2000 ईसा पूर्व (चार हजार साल पहले) के बाद कृषि के अभ्यास और विशेष रूप से चावल की खेती के साथ नहीं पहुंचे। वे बाद के खमेर साम्राज्य के निर्माता थे, जिन्होंने 802 सीई से शुरू होने वाली छह शताब्दियों के लिए दक्षिणपूर्व एशिया पर प्रभुत्व बनाए रखा था, और अब राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक कंबोडिया का मुख्यधारा बन गया है। कंबोडियन गृहयुद्ध से पहले, वियतनामी कंबोडिया में सबसे अधिक आबादी वाला जातीय अल्पसंख्यक था, जिसमें अनुमानित 450,000 मेकांग डेल्टा के निकट देश के दक्षिणपूर्व में केंद्रित प्रांतों में अनुमानित 450,000 जीवित थे। वियतनामी कम्बोडियन भी टोनले सैप के किनारे के साथ आगे की ओर रहते थे। युद्ध के दौरान, हालांकि, कंबोडिया में वियतनामी समुदाय "पूरी तरह उन्मूलन" था। 2013 कंबोडियन इंटर-सेंसल जनसंख्या सर्वेक्षण के अनुसार, वियतनामी के वक्ताओं कंबोडिया के 14.7 मिलियन लोगों के केवल 0.42% या 61,000 के लिए जिम्मेदार थे। कंबोडिया में मौजूद ताई लोग थाई, लाओ, ताई फुआन, न्या, शान और कोला। कंबोडिया में थाई वक्ताओं आबादी का .01% से कम है। कंबोडियन गृहयुद्ध से पहले हजारों में जातीय थाई आबादी की संख्या थी, लेकिन 19775 में पांच हजार से अधिक सीमा पार थाईलैंड में सीमा पार हो गई, जबकि 35 हजार को कोह काँग प्रांत से व्यवस्थित रूप से निकाला गया और कई जासूसों के रूप में मारे गए।
जापान में जातीय समूह
हालांकि ऐसा कहा जाता है कि जातीय जापानी कुल आबादी का 98.5% बनाते हैं और शेष कोरियन 0.5%, चीनी 0.4%, अन्य 0.6%, वास्तव में इन संख्याओं को ज्ञात नहीं हैं।जापान में न्याय मंत्रालय राष्ट्रीयता को जातीयता से जोड़ता है, और जापान में लोगों के वास्तविक जातीय टूटने पर उनके पास कोई आधिकारिक डेटा नहीं है। जापान की कुल कानूनी निवासी आबादी का लगभग 1.6% विदेशी नागरिक हैं। आंकड़े अल्पसंख्यक समूहों को भी ध्यान में रखते हैं जो जापानी नागरिक हैं जैसे कि ऐनू (मुख्य रूप से होक्काइडो में रहने वाले एक आदिवासी लोग), रुक्युन (मुख्य भूमि जापान के दक्षिण में रुकुयू द्वीप समूह से), पृष्ठभूमि से स्वाभाविक नागरिकों सहित, लेकिन इतनी ही सीमित नहीं है। 2012 की कुल कानूनी निवासी आबादी 127.6 मिलियन अनुमानित है। न्याय मंत्रालय के आंकड़ों के मुताबिक, जापान में फिलिपिनो ने वर्ष 2007 के अंत में 202,592 व्यक्तियों की आबादी बनाई, जिससे उन्हें ब्राजील के साथ जापान का तीसरा सबसे बड़ा विदेशी समुदाय बना दिया गया। 2006 में, जापानी / फिलिपिनो विवाह जापान में सभी अंतरराष्ट्रीय विवाहों में सबसे अधिक बार थे। 12 मार्च, 2011 तक, जापान की फिलिपिनो जनसंख्या 305,972 थी। जापान में ब्राजीलियाई लोगों का एक महत्वपूर्ण समुदाय है, जो ब्राजील के बाहर दूसरे सबसे बड़े ब्राजीलियाई समुदाय का घर है। वे एशिया में पुर्तगाली बोलने वालों की सबसे बड़ी संख्या भी बनाते हैं, जो पूर्व में पूर्वी तिमोर, मकाओ और गोवा संयुक्त थे। इसी तरह, ब्राजील जापान के बाहर के सबसे बड़े जापानी समुदाय के घर के रूप में अपनी स्थिति बनाए रखता है। जापान में भारतीयों में भारत से जापान और उनके वंशजों के प्रवासियों शामिल हैं। 2014 तक, जापान में 28,047 भारतीय नागरिक रहते थे। लगभग 60% प्रवासी आईटी पेशेवरों और उनके परिवारों में शामिल हैं| जापान में आधुनिक भारतीय निपटान का इतिहास एक शताब्दी से भी अधिक समय तक चला जाता है। 1873 के आरंभ में, कुछ भारतीय व्यवसायी और उनके परिवार, मुख्य रूप से पारसी और सिंधी, योकोहामा के साथ-साथ ओकिनावा बस गए थे। 1891 में, टाटा, फिर एक छोटी ट्रेडिंग फर्म ने कोबे में एक शाखा की स्थापना की।
आ गले लग जा
आ गले लग जा से दो फ़िल्म के लेख मौजूद हैं:-
रमनदीप सिंह (हॉकी)
रमनदीप सिंह (जन्म 1 अप्रैल 1993) एक भारतीय फील्ड हॉकी खिलाड़ी है जो फॉरवर्ड स्थान पर खेलते है | वो भारत की 2016 ओलंपिक टीम के सदस्य भी थे|
एस.वी.सुनील
सोमवारपेट विट्टालाचार्य सुनील (जन्म 6 मई 1989) एक हॉकी खिड़ाली हैंं जो भारत के लिए खेलते हैंं। उन्होंने 2012 के लंदन ओलंपिक के दौरान भारत का प्रतिनिधित्व किया और 2014 राष्ट्रमंडल खेलों में उनके साथ रजत पदक जीता है।
सुनील का जन्म कर्नाटक के कोडागु जिले में 6 मई 1989 को हुआ था। चार साल की उम्र में, उनके माता श्री का देहंत हो गया था| उनके पिता एक बढ़ई और उनके भाई एक सुनहरे के रूप में काम किया करते थे|गरीबी के कहते वो अपनी किशोर अस्वस्थ में हॉकी स्टिक के लिए बांस का इस्तेमाल किया करते थे|
सुनील ने चेन्नई में 2007 एशिया कप में अपनी अंतरराष्ट्रीय शुरुआत की और भारत ने वो प्रतियोगिता भी जीती| वह उस टीम का भी हिस्सा थे जिन्होंने 2008 में सुल्तान अजलान शाह कप में रजत जीता था। उन्होंने 2014 राष्ट्रमंडल खेलों में भारत का प्रतिनिधित्व किया, जहां भारत ने रजत पदक जीता था।
हॉकी इंडिया लीग की उद्घाटन नीलामी में, सुनील पंजाब फ्रेंचाइजी द्वारा $ 42,000 की राशि पे ख़रीदे गए थे |तब से वो इसी टीम के साथ खेल रहे है|
एशियाई फुटबॉल संघ
एशियाई फुटबॉल संघ (एएफसी), एशिया और ऑस्ट्रेलिया में फुटबॉल एसोसिएशन का शासी निकाय है। इसके 47 सदस्य देश है, जिनमें से ज्यादातर एशियाई और ऑस्ट्रेलियाई महाद्वीप पर स्थित है, हालांकि इसमें यूरोप और एशिया दोनो क्षेत्र के अंतरमहाद्वीपीय देश – अज़रबाइजान, जॉर्जिया, कज़ाख़िस्तान, रूस, और तुर्की – शामिल नहीं है, इसके बजाय ये यूईएफए के सदस्य है। तीन अन्य देश – साइप्रस, आर्मीनिया और इज़राइल – जो भौगोलिक स्थिती के अनुसार एशिया के पश्चिमी किनारे पर हैं, पर ये यूईएफए के सदस्य हैं। दूसरी ओर, पूर्व में ओएफसी से जुड़े ऑस्ट्रेलिया, 2006 में एशियाई फुटबॉल संघ से जुड़ गया, और औशेयनियन के पास स्थित गुआम द्वीप, संयुक्त राज्य का एक क्षेत्र, भी एएफसी का सदस्य बन गया, इसके साथ ही संयुक्त राज्य के दो राष्ट्रमंडल देशों मे से एक उत्तरी मारियाना द्वीप, भी इसका सदस्य है। हॉन्ग कॉन्ग और मकाउ जोकि, हालांकि स्वतंत्र देश (दोनों चीन के विशेष प्रशासनिक क्षेत्र कहलाते है।) नहीं है, फिर भी एएफसी के सदस्य हैं।
फीफा के छह महाद्वीपीय संघ मे से एक, एएफसी का गठन आधिकारिक तौर पर 8 मई 1954 को मनीला, फ़िलीपीन्स में दूसरे एशियाई खेलों के मौके पर हुआ था। इसका मुख्यालय कुआलालम्पुर, मलेशिया में स्थित है। इसके वर्तमान अध्यक्ष बहरीन के शेख सलमान बिन इब्राहिम अल खलीफा है।
एशियाई फुटबॉल संघ की स्थापना 8 मई 1954 को की गई थी। अफगानिस्तान, बर्मा (म्यांमार), चीन के गणराज्य (चीनी ताइपे), हांगकांग, ईरान, भारत, इजरायल, इंडोनेशिया, जापान, दक्षिण कोरिया, पाकिस्तान, फिलीपींस, सिंगापुर और दक्षिण वियतनाम इसके संस्थापक सदस्य थे।
एएफसी के 47 सदस्य संघ है, जो 5 क्षेत्रों में विभाजित है। कई देशों ने एक दक्षिण पश्चिम एशियाई संघ प्रस्तावित किया है, हालांकि यह एएफसी के क्षेत्राधिकार में हस्तक्षेप नहीं करेगा।Rankings are calculated by FIFA. The table shows the current top twenty, last updated 25 October 2018.
कज़ाखस्तान में जातीय समूह
कज़ाखस्तान बहुसंख्यक देश है जहां स्वदेशी जातीय समूह, कजाख, जनसंख्या का बहुमत शामिल है। 2016 की जनगणना के अनुसार कज़ाखस्तान में दो प्रमुख जातीय समूह हैं: जातीय कजाख (66.48%) और जातीय रूसी (20.61%) अन्य समूहों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनमें यूक्रेनियन, उज्बेक्स, जर्मन, टाटर्स, उइघुर, कोरियाई, और मेस्केटियन तुर्क हैं। कज़ाकिस्तान के प्रमुख जातीय समूह, कजाख, 15 वीं शताब्दी में अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हैं, जब कई तुर्किक और कुछ मंगोल जनजाति कजाख खानेट स्थापित करने के लिए एकजुट हो जाते हैं। एक समेकित संस्कृति और राष्ट्रीय पहचान के साथ, उन्होंने रूसी उपनिवेशीकरण तक भूमि पर पूर्ण बहुमत गठित किया। कजाखस्तान के क्षेत्र में रूसी प्रगति 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू हुई, जब कजाखों ने पश्चिमी मंगोलियाई काल्मिक्स द्वारा बार-बार हमलों के खिलाफ सुरक्षा के बदले में रूसी शासन को आम तौर पर स्वीकार कर लिया। 1890 के दशक में, रूसी किसानों ने उत्तरी कजाकिस्तान की उपजाऊ भूमि को व्यवस्थित करना शुरू कर दिया, जिससे कई कजाख नए चरागाह के मैदानों की खोज में पूर्व में चीनी क्षेत्र में स्थानांतरित हो गए कज़ाखस्तान की जातीय संरचना को आकार देने वाला एक बड़ा कारक 1920 और 1930 के दशक के प्रमुख अकाल थे। विभिन्न अनुमानों के मुताबिक, 1930 के दशक में 40% तक कज़ाख भूख से मर गए या क्षेत्र से भाग गए। आधिकारिक सरकारी जनगणना डेटा 1926 में कजाख आबादी के 3.6 मिलियन से संकुचन की रिपोर्ट, 1939 में 2.3 मिलियन तक पहुंच गई।  20 वीं शताब्दी के मध्य तक, कज़ाखस्तान लगभग सभी जातीय समूहों का घर था जो कभी भी रूसी क्षेत्र के प्रभाव में आते थे। यह विविध जनसांख्यिकी देश के केंद्रीय स्थान और रूस द्वारा इसके ऐतिहासिक सीमाओं से उपनिवेशवादियों, असंतुष्टों और अल्पसंख्यक समूहों को अन्य सीमाओं से भेजने के लिए एक जगह के रूप में दिखाई देता है। 1930 के दशक से लेकर 1950 के दशक तक, रूसी विपक्षी दोनों (और रूसी जो विपक्ष का हिस्सा होने का "आरोपी" थे) और कुछ अल्पसंख्यक (विशेष रूप से वोल्गा जर्मन, पोल्स, यूक्रेनियन, क्रिमियन टाटर्स और काल्मिक्स) को श्रमिक शिविरों में प्रशिक्षित किया गया था, अक्सर केवल उनकी विरासत या मान्यताओं के कारण, ज्यादातर जोसेफ स्टालिन द्वारा सामूहिक आदेशों पर यह बनाता है Hindu
2009 की जनगणना के आंकड़ों के मुताबिक, लगभग सभी केंद्रीय एशियाई तुर्किक मुस्लिम हैं और स्लाव रूढ़िवादी हैं (हालांकि 1% से अधिक रूस मुस्लिम हैं), जबकि कोरियाई लोगों को ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, नास्तिकता और इस्लाम समेत विभिन्न विभिन्न धर्मों के बीच मिश्रित किया जाता है।
मेक इन ओडिशा
मेक इन ओडिशा ओड़ीशामें औद्योगिक विकास केलिये ओडिशा सरकारके द्वारा शुरू की गयी एक योजना हे । प्रमुख निवेशकों को राज्य में कर रहे हैं, एनटीपीसी, एमसीएल, सेल, टाटा स्टील, टीसीएस, अदानी, जेएसपीएल, पीपीएल, आईओसीएल और कई और अधिक. 80 से अधिक कंपनियों के निवेश और राज्य प्राप्त हुआ है निवेश के लायक Rs 2,03,270 करोड़ (30 बी अमरीकी डालर). प्रमुख निवेश के क्षेत्र में कर रहे हैं, यह खाद, पेट्रो रसायन, खाद्य प्रसंस्करण, स्वास्थ्य, बुनियादी सुविधाओं, ईएसडीएम, धातु और खनिज, विनिर्माण, कपड़ा और पर्यटन. बनाने में ओडिशा कॉन्क्लेव होता है, द्वि-सालाना । वहाँ रहे हैं दो कर ओडिशा में देखता है के साथ पूरा करोड़ रुपए के निवेश प्रस्तावों और तीसरे संस्करण के बीच आयोजित किया जाएगा 30 नवंबर से 4 दिसंबर 2020.
पहली बनाने में ओडिशा कॉन्क्लेव द्वारा आयोजित किया गया था ओडिशा सरकार के विभाग, औद्योगिक नीति एवं संवर्धन (डीआईपीपी) और भारत सरकार और भारतीय उद्योग परिसंघ (सीआईआई) के बीच 30 सितंबर 2016 के लिए 2 दिसंबर 2016 में भुवनेश्वर, ओडिशा में । मुख्य उद्देश्य के सम्मेलन में प्रदर्शन करने के लिए है विनिर्माण कौशल का राज्य है और निवेश के अवसरों के पार ध्यान केंद्रित क्षेत्रों है । जो कर रहे हैं:में कॉन्क्लेव ओडिशा सरकारों प्राप्त हुआ है 28 प्रस्तावों के 18,434 करोड़ रुपए के निवेश की क्षमता के साथ 27,565 नौकरियाँ पीढ़ी है । पहला संस्करण मिला 124 निवेश उद्देश्य या प्रस्तावों की तुलना में अधिक मूल्य रुपये 2 लाख करोड़ रुपये है, और रोजगार के अवसरों के लिए एक लाख से अधिक लोगों को है ।
के दूसरे संस्करण बनाने में ओडिशा से आयोजित किया गया था 11 नवंबर 2018 के लिए 15 जुलाई 2018 में भुवनेश्वर, ओडिशा में । छह देशों, जापान, चीन, इटली, जर्मनी, सऊदी अरब और दक्षिण कोरिया के साथ-साथ उद्योगपति भारत से भाग लिया था इस कॉन्क्लेव.
शीर्ष दो निवेश प्रस्तावों को प्राप्त हुए थे से हल्दिया पेट्रोकेमिकल्स (रुपये 70,000 करोड़), उर्वरक, रिफाइनरी, पेट्रो रसायन, रसायन और प्लास्टिक विभाग और क्षमता के साथ रोजगार के 31,000 है ।
जिंदल स्टील और पावर ले जा रहे हैं, उनके 6 लाख टन के इस्पात संयंत्र के लिए एक 20 मिलियन टन इस्पात संयंत्र के लिए और अपने निवेश रुपये से 45,000 करोड़ रुपये के लिए 100,000 करोड़ से रोजगार 50,000 लोगों को रोजगार के लिए 1,00000 लोगों के
में गोष्ठी, मुकेश अंबानी ने घोषणा की है कि, रिलायंस इंडस्ट्रीज का निवेश करेगी 3000 करोड़ रुपए ($410 लाखों लगभग..) ओडिशा में अगले तीन वर्षों में. टाटा संस समूह के अध्यक्ष नटराजन चंद्रशेखरन भी आश्वासन दिया 25,000 रुपए ($3.45 अरब डॉलर लगभग.) करोड़ निवेश. बिड़ला समूह के चेयरमैन कुमार मंगलम बिड़ला, के निवेश की घोषणा की 2 अरब डॉलर.
इस कॉन्क्लेव अब देखा निवेश प्रस्तावों के लायक Rs 4.19 लाख करोड़ रुपए की परियोजनाओं के लिए भर में 15 क्षेत्रों बना सकते हैं कि चारों ओर 5.91 लाख संभावित नौकरियों.
तीसरे संस्करण के कॉन्क्लेव आयोजित किया जाएगा, के बीच 30 नवम्बर और 4 दिसम्बर, 2020.
नेपाल में जातीय समूह
नेपाल में जातीय समूह नेपाल के औपनिवेशिक और राज्य निर्माण युग दोनों का एक उत्पाद है। समूहों को नेपाल में भाषा, जातीय पहचान या जाति व्यवस्था का उपयोग करके चित्रित किया जाता है। वे आम संस्कृति द्वारा वर्गीकृत हैं। एंडोगामी नेपाल में जातीय समूहों को बनाती है।
नेपाल की विविध भाषाई विरासत तीन प्रमुख भाषा समूहों से विकसित हुई: इंडो-आर्यन, तिब्बती-बर्मन भाषाएं, और विभिन्न स्वदेशी भाषा अलग-अलग हैं। 2001 की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार, नेपाल में नब्बे दो अलग-अलग भाषाएं बोली जाती हैं (एक नब्बे तीसरी श्रेणी "अनिर्दिष्ट" थी)। 2011 की जनगणना के आधार पर, नेपाल में बोली जाने वाली प्रमुख भाषाएं नेपाली और नेपाल भासा हैं। नेपाली (खास भाषा से व्युत्पन्न) को भारत-यूरोपीय भाषा का सदस्य माना जाता है और देवनागरी लिपि में लिखा जाता है। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में नेपाली गोरखा के घर की भाषा थी और आधिकारिक, राष्ट्रीय भाषा बन गई जो कि विभिन्न नृवंशविज्ञान समूहों के नेपाली के बीच जनभाषा के रूप में कार्य करता है। मैथिली-क्षेत्रीय बोलियों के साथ अवधी और भोजपुरी-भारतीय भाषाएं हैं और दक्षिणी तेराई क्षेत्र में बोली जाती हैं।
सरकारी क्षेत्र और व्यापार में नेपाली, अंग्रेजी को आधिकारिक भाषा के रूप में उपयोग करते हैं। अंग्रेजी तकनीकी, चिकित्सा, और वैज्ञानिक समुदायों के साथ-साथ बैंकरों, व्यापारियों और उद्यमियों की भाषा है। अंग्रेजी समझने वाले लोगों की संख्या और प्रतिशत में वृद्धि हुई है। शहरी बहुमत और ग्रामीण स्कूलों की एक बड़ी संख्या अंग्रेजी की शिक्षा की भाषा के रूप में उपयोग करती है। तकनीकी, चिकित्सा, वैज्ञानिक, और इंजीनियरिंग क्षेत्रों में उच्च शिक्षा पूरी तरह से अंग्रेजी में हैं। नेवास की मां-जीभ नेपाल भासा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है और काठमांडू घाटी के आसपास और नेपाल के प्रमुख न्यूर ट्रेड कस्बों में बोली जाती है। नेपाल के एकीकरण के बाद, विभिन्न स्वदेशी भाषाओं को विलुप्त होने के खतरे में आ गया है क्योंकि नेपाल सरकार ने नेपाली को आधिकारिक भाषा के रूप में बढ़ावा देने के लिए सख्त नीतियों के माध्यम से अपने उपयोग को हाशिए में डाल दिया है। स्वदेशी भाषाएं जो विलुप्त हो गई हैं या गंभीर रूप से धमकी दी गई हैं उनमें बायांगसी, चोंखा और लोंगाबा शामिल हैं। चूंकि 1990 में लोकतंत्र बहाल किया गया था, हालांकि, सरकार ने इन भाषाओं के हाशिए को सुधारने के लिए काम किया है। त्रिभुवन विश्वविद्यालय ने 2010 में सर्वेक्षण की धमकी दी और रिकॉर्डिंग भाषाओं की शुरुआत की और सरकार ने इस सूचना का उपयोग अगले नेपाली जनगणना पर और भाषाओं को शामिल करने का इरादा किया है २०११ की नेपाल की जनगणना में नेपाल में १२५ जातियाँ दर्शायी गयीं थीं। पूर्वी नेपाल और लिंबस के किरती लोग राय के साथ मिलकर, नेपाल में सबसे बड़े एकल जातीय समूहों में से एक बनाते हैं। खास गोरखा जनजाति (बहून और छेत्री जातियों) के पहाड़ी हिल हिंदुओं और नेहर जातीयता ने शाह शासन (1768-2008) में सिविल सेवा, न्यायपालिका और सेना के ऊपरी रैंकों पर हावी रहे। नेपाली राष्ट्रीय भाषा थी और संस्कृत एक आवश्यक स्कूल विषय बन गया। जिन बच्चों ने नेपाली को मूल रूप से बोलते थे और जिन्हें संस्कृत के संपर्क में लाया गया था, उनके पास उच्च विद्यालय के अंत में राष्ट्रीय परीक्षा उत्तीर्ण करने की बेहतर संभावना थी, जिसका मतलब था कि उनके पास बेहतर रोजगार संभावनाएं थीं और उच्च शिक्षा में जारी रह सकती थीं।