hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
فرجام‌خواهی
فرجام‌خواهی به معنی درخواست رسیدگی دوباره به یک پرونده کیفری یا حقوقی است و دادگاه فَرجام یا دیوان تمیز دادگاهی است که عمدتاً به فرجام‌خواهی رأی‌های صادر شده توسط یکی از دادگاه‌های عمومی یا تجدید نظر کشوری رسیدگی می‌کند. در بسیاری از کشورها رأی‌های دادگاه فرجام را نمی‌توان فرجام‌خواهی نمود.
در بسیاری از کشورها کار فرجام‌خواهی بر عهده دیوان عالی کشور است. کار دادگاه فرجام، نگریستن به تصمیمات دادگاه‌های پژوهشی و تعیین سازگاری این تصمیمات با قانون است. دادگاه فرجام نگهبان یگانگی رویه دادرسی است و از نظر انتظامی بر دستگاه قضایی نظارت دارد.
در برخی کشورها اگر شخصی بخواهد یک پرونده کیفری را بازگشایی نماید، امکان فرجام‌خواهی رأی در «دادگاه خاص فرجام نهایی» نیز وجود دارد. این امر می‌تواند به دلیل پیدا شدن یک مدرک جدید در پرونده‌ای که پیش تر بسته شده بوده‌است، انجام شود.
حکم یا قراری که از آن فرجام خواسته شده‌است یعنی مورد دعوی فرجامی که مدعی آنرا از دادگاه فرجام می‌خواهد را فرجام‌خواسته می‌گویند.
کسی که علیه او دعوی فرجامی طرح می‌شود اصطلاحاً فرجام‌خوانده نامیده می‌شود و کسی که از حکمی یا قراری فرجام می‌خواهد یعنی مدعی در دعوی فرجامی است را فرجام‌خواه می‌گویند.
(دادرسی مدنی) فرجامی که خوانده دعوی فرجامی قبل از صدور رأی فرجامی نسبت بحکم مورد شکایت فرجامی (درقسمتی که آنرا مضر بحال خود ومخالف قانون می‌داند) تبعآ می‌دهد ولو اینکه مدت مقرر برای درخواست فرجام نسبت به او گذشته باشد. (ماده ۵۴۴ آئین دادرسی مدنی).
(دادرسی کیفری) فرجام خواهی باستناد ماده ۴۳۰ مکرر قانون مجازات عمومی را گویند. این ماده نه صریحأ و نه ضمنأ و تلویحأ دلالت برفرجام ماهوی ندارد و مدلول آن عین مدلول ماده ۵۶۵ دادرسی مدنی است و مدلول ماده ۵۶۵ فرجام ماهوی درامر دادرسی مدنی تلقی نمی‌شود.
فرجام
فرجام در روانشناسی فرایندی است که در آن شخص نیاز به یافتن یک پاسخ قطعی و صریح به یک سؤال یا شرایط مبهم را دارد.
پرهیز از فرجام‌خواهی نقطه برعکس فرجام خواهی است که در آن شخص ترجیح می‌دهد تصمیم‌گیری یا قضاوت را به حالت تعلیق درآورد.
پل ویتستون
پل وتستون، آرایش خاصی از ۴ مقاومت الکتریکی است که برای تعیین مقاومت نامعلوم به‌کار می‌رود.
اگر مدار در تعادل باشد، ولت‌سنج، اختلاف پتانسیلی را نشان نخواهد داد. بنابراین، نقاط formula_1 و formula_2 هم‌پتانسیل خواهند بود. از این رو، افت پتانسیل دو سر formula_3 و formula_4 باید برابر باشد. همچنین افت پتانسیل دو سر formula_5 و formula_6 یکسانند. از سوی دیگر، چون جریانی بین نقاط formula_1 و formula_2 برقرار نیست (از ولت‌متر، جریان نمی‌گذرد)، جریان formula_4 و formula_6 یکسان است، همچنین جریان formula_3 و formula_5.
بنابراین:
formula_13
formula_14
و از آنجا formula_15
مقاومت نامعلوم بدست می‌آید.
موسی مندلسون
موسی مندلسون (۶ سپتامبر ۱۷۲۹–۴ ژانویه ۱۷۸۶) فیلسوف آلمانی یهودی بود که تأثیر زیادی بر روشنگری آلمانی برجای گذاشت. او برای آزادی یهودیان آلمان تلاش بسیار مبذول نمود. برخی او را سومین موسی (پس از موسی ابن عمران و موسی ابن میمون) می‌دانند. او پدربزرگ موسیقی‌دان برجسته فلیکس مندلسون بود.
مندلسون در دساو به‌دنیا آمد. پدرش کاتبی فقیر بود؛ مندل نام داشت و ازاین‌رو موسی بعدها نام فامیلی مندلسون (به‌معنی پسر مندل) را برگزید. وی تحصیلات ابتدایی را نزد پدرش و یک رابی محلی به‌نام دیوید فرنکل آغاز کرد. فرنکل علاوه بر تلمود و عهد قدیم، او را با فلسفهٔ ابن میمون نیز آشنا کرد. در ۱۷۴۳ فرنکل به برلین فراخوانده شد و چند ماه بعد مندلسون به‌دنبال او به برلین رفت.
در برلین به مطالعهٔ تلمود ادامه داد و علاوه بر آن به تقویت زبان لاتین، یونانی، فرانسه و انگلیسی پرداخت. اولین کار مهم فلسفی که وی به زبان لاتین خواند رسالهٔ لاک پیرامون فهم انسانی بود.
در شمارهٔ دسامبر ۱۷۸۳ ماهنامهٔ برلینیشه مناتسشریفت ، فریدریش زولنر، کشیشی پروتستان اهل برلین، مقاله‌ای در مخالفت با نکاح عرفی نگاشت و در آن به سرگشتگی‌هایی اشاره کرد که «به‌نام روشن‌نگری در ذهن و در دل مردم به‌وجود آمده‌است…». در پانوشت این مقاله وی این پرسش را مطرح کرد که «به‌راستی روشن‌نگری چیست؟». نخستین کسی که به‌این پرسش پاسخ داد، موسی مندلسون بود که در شمارهٔ سپتامبر ۱۷۸۴ در مقاله‌ای تحت عنوان «دربارهٔ پرسش: روشن‌نگریستن چیست؟» به آن پاسخ داد. پس از آن بود که در شمارهٔ دسامبر ۱۷۸۴ همان ماهنامه، مقالهٔ مشهور کانت تحت عنوان «در پاسخ به پرسش روشن‌نگری چیست؟» - بدون اینکه از چاپ پاسخ مندلسون آگاه باشد - به‌چاپ رسید.
تلاش اصلی فلسفی او فراهم کردن براهین قانع‌کننده‌تری برای اثبات وجود، مشیت و سرمدیت خداوند بود.
در اواخر عمرش هرچند فلسفهٔ ضد راسیونالیستی یاکوبی و فلسفهٔ انتقادی کانت بر اعتقاد او به اثبات‌پذیر بودن ادراکات بنیادی متافیزیکی متزلزل ساخت، هرگز اطمینان او بر حقیقت آن را از میان نبرد.
میل بادامک
میل بادامک یا میل سوپاپ قطعه‌ای است که در موتورهای درون‌سوز چهار زمانه عمل باز کردن سوپاپ‌های ورودی و خروجی را انجام می‌دهد. سوپاپ‌های ورودی همان سوپاپ‌های ورود سوخت و هوا به داخل سیلندر است. سوپاپ‌های خروجی همان سوپاپ‌های خروج دود از سیلندر است. نام میل بادامک بادامک‌های روی این قطعه اشاره دارد. این قطعه از یک استوانه فلزی به عنوان محور اصلی تشکیل شده که روی آن محورهایی به شکل بیضی یا دایره غیر هم‌محور قرار دارد.
در بعضی از مدل‌های دوزمانه از میل سوپاپ برای سوپاپ خروجی استفاده می‌شود.
میل سوپاپ توسط دنده‌ای که به وسیلهٔ زنجیر یا تسمه تایمینگ به میل لنگ متصل می‌شود می‌چرخد. در موتورهای چهار زمانه به ازای هر دو دور میل لنگ میل سوپاپ یک دور می‌چرخد.
عواملی که می‌تواند به میل سوپاپ آسیب برساند، اُفت فشار روغن یا کمبود روغن در موتور می‌باشد.
در سال‌های قبل از دهه هشتاد میلادی معمولاً در بیشتر موتورها میل سوپاپ داخل سیلندر بود و از طریق استکانی یا تایپیت و میل تایپیت نیرو به انگشتی یا اسبک و سپس به سوپاپ منتقل می‌شد.
امروزه تقریباً در اکثر موتورهای چهار زمانه میل سوپاپ روی سر سیلندر قرار دارد که به آن میل‌سوپاپ بالا سری گفته می‌شود. موتورهایی که دارای یک میل سوپاپ بالاسری هستند با سر واژه OHC و موتورهای دارای دو میل سوپاپ از اینو نوع با سر واژه DOHC شناخته می‌شوند.
ملائکه
فهرست فرشتگان
فرشته‌ها در اسلام(جبروت)
فرشته‌ها در مسیحیتفرشته‌ها در یهودیتفرشتگان مقرب
فرشته‌های افسانه‌ای
گنبد کبود (مراغه)
گنبد کبود از بناهای دورهٔ سلجوقیان در شهر مراغه می‌باشد. تزیینات به‌کار رفته در این بنا در مقایسه با سایر بناهای دورهٔ سلجوقیان و ایلخانان مغول کم‌نظیر است. دربارهٔ زمان احداث گنبد کبود نظرات دیگری نیز وجود دارد؛ عده‌ای آن را مربوط به‌زمان مغول می‌دانند و عده‌ای تاریخ بنای برج را مربوط به قبل از هلاکوخان ذکر کرده‌اند.
انتساب این بنا به قبر مادر هولاکو با وجود شهرتی که در میان عوام دارد، مورد تایید باستان‌شناسان واقع نشده است. برخی از باستان‌شناسان تاریخ این برج را سال ۵۹۳هجری می‌دانند و برخی دیگر آن را بین سالهای ۵۸۲ و ۶۵۶ هجری ثبت کرده‌اند.
گنبد کبود ده پهلو است و دارای گنبدی مخروطی بوده که در گذر زمان از بین رفته‌است. این گنبد از دو بخش سردابه و اتاق اصلی تشکیل شده‌است.
از کتیبهٔ گچبری‌شدهٔ داخل سردابه احتمال می‌رود گنبد کبود به‌عنوان یک برج مقبره ساخته شده‌باشد؛ به‌همین دلیل این گنبد به قبر مادر هلاکوخان نیز شهرت یافته‌است. کلماتی همچون «الله»، «والحمد» و … با فرم‌های مختلف به‌خط کوفی و به روش‌های استامبی از عناصر تزیینی نقش‌بسته بر دیواره‌های سردابهٔ برج می‌باشند.
تزیینات بدنهٔ بیرونی گنبد کبود به‌شکل قطاربندی و فرم‌های هندسی و سه ردیف مقرنس ساده‌است و دیوارهای داخلی آن دارای تزیینات نقاشی به‌رنگ فیروزه‌ای بوده که در گذر زمان از بین رفته و فقط بخش کمی از آن‌ها باقی مانده‌است.
جان جردی
جان جردی متولد ۱۹۴۰، معمار قرن بیستم آمریکایی بود.
از آثار مشهور او می‌توان "کانال سیتی" در فوکواکا در ژاپن را نام برد.
این معمار لس آنجلسی دانش‌آموخته دانشگاه جنوب کالیفرنیا بود.
جرد در ۹ فوریه ۲۰۱۵ در خانه اش در محله برنتوود لس آنجلس درگذشت. او از سرطان و بیماری آلزایمر رنج می‌برد او ۷۵ ساله داشت.
جان جوهنسن
جان مک لین جوهنسن (متولد ۱۹۱۶ - درگذشته ۲۰۱۲)، معمار قرن بیستم آمریکایی.
او مدتی با مارسل برور و شرکت اس او ام کار کرد.
این معمار نیویورکی در دانشگاه هاروارد نزد والتر گروپیوس به تلمذ پرداخت.
مارسل برور
مارسل برور متولد ۱۹۰۲، معمار و طراح مبلمان یهودی آمریکایی مجاری الاصل قرن بیستم بود.
او از اساتید باوهاوس و پیشروان سبک نوگرایی در معماری بود.
از آثار او می‌توان ساختمان مرکز یونسکو در اروپا (۱۹۵۳) را نام برد.
برور در سال ۱۹۸۱ در نیویورک درگذشت.
آلبرت کان
آلبرت کان متولد ۱۸۶۹ معمار یهودی آمریکایی آلمانی الاصل قرن بیستم بود.
او را گاهی بدلیل بناهای متعدد خود در بزرگترین شهر میشیگان، «معمار شهر دترویت» نیر نامیده‌اند.
کان از پرکارترین معماران تاریخ آمریکا نام گرفته بطوریکه در زندگی خود بیش از ۱۰۰۰ ساختمان طراحی کرد.
از آثار او می‌توان ساختمان‌های صنعتی و تجاری زیادی (همانند تاسیسات شرکتهای اتومبیل سازی) در اوایل قرن بیستم را نام برد.
کان در سال ۱۹۴۲ در دترویت درگذشت.
ایلای کان
ایلای ژاک کان متولد ۱۸۸۴ معمار یهودی آمریکایی قرن بیستم بود.
کان در پاریس تحصیل کرد. او را بیشتر بخاطر آسمانخراشهای سبک آرت دکو در دهه ۱۹۲۰ در نیویورک می‌شناسند.
کان مدتی در دانشگاه کرنل نیز تدریس کرد.
او در سال ۱۹۷۲ در دیترویت درگذشت.
نام‌گذاری بریدن آلت تناسلی زنان از دیدگاه مردم‌شناسان
این مقاله به نامگذاری رسم بریدن آلت تناسلی زنان از دیدگاه مردم‌شناسان می‌پردازد.
به‌طور سنتی مردم‌شناسی به مطالعه و شناخت آداب و درک علل رفتارهای انسان‌ها و نه بررسی ارزشی و محکوم کردن آن می‌پردازند. هر چند در مواردی استثنا مانند آپارتاید در آفریقای جنوبی مردم‌شناسان موضعی مشخص داشته‌اند اما موضعی مشخص در مورد وقایعی حتی مانند ناقص‌سازی جنسی زنان، مراسم ساتی، نسل کشی رواندا، یا در مورد درگیری‌های مسلمانان و هندوها در هند نگرفته‌اند یا حتی هنگام تهیه اعلامیه جهانی حقوق بشر در سال ۱۹۴۷ رهبران انجمن مردم‌شناسی آمریکا از آن کناره‌گیری کردند. در مردم‌شناسی جنسیت، ختنه زنان عملی وحشیانه و مصداقی از خشونت آشکار (در برابر خشونت پنهان) تلقی می‌شود. برخی از مردم‌شناسان با اشاره به نیاز برای داشتن حساسیت فرهنگی و آگاهی نسبت به تفاوت‌های فرهنگی، تأثیر معکوس انتقادات غربیان و موضع‌گیری دفاعی فرهنگ‌های بومی، و مصداق امپریالیسم فرهنگی بودن قضاوت اخلاقی منفی غربیان، بر احترام به عقاید و سنن فرهنگ‌ها تأکید می‌کنند. این رویکرد کناره‌گیر، امروزه مورد چالش می‌باشد. خصوصاً توسط فعالان حقوق بشر، مخالفان نسبی‌گرایی فرهنگی مخالف چنین دیدگاهی هستند. همچنین چنین دیدگاهی، مشکل بغرنجی برای مردم‌شناسان فمینیست ایجاد کرده‌است. چنانچه امروزه در یک سر طیف مردم‌شناسانی هستند که بشدت با بریدن آلت تناسلی زنان مخالفت کرده و منسوخ کردن آن را خواهان هستند، و در سر دیگر طیف مردم‌شناسانی که نقد این رسم را در بهترین حالت گمراهی، و در بدترین حالت نژادپرستی در نظر می‌گیرند.
مردم‌شناسان اصرار زیادی بر احترام به عقاید و سنن فرهنگ‌هایی که بریدن آلت تناسلی زنان در میانشان مرسوم است ندارند. از جمله دلایل آن‌ها می‌توان به سه موارد فوق اشاره کرد: ۱) نیاز برای داشتن حساسیت فرهنگی، و نیاز برای آگاهی نسبت به تفاوت‌های فرهنگی ۲) اینکه به صورت عملی هرگونه نقد از سمت غربیان تنها باعث موضع‌گیری دفاعی فرهنگ‌هایی می‌شود که نسبت به دخالت‌های غربیان دیدی منفی دارند ۳) هرگونه قضاوت اخلاقی منفی غربیان مصداق امپریالیسم فرهنگی غرب می‌باشد. این مردم‌شناسان الفاظی مانند «مثله کردن جنسی زنان» را رد کرده و به جای آن لغات کمتر آتش‌افروزی مانند «جراحی سنتی زنان» را پیشنهاد می‌کنند زیرا به عقیده آن‌ها «آسیب بسیار زیادی از انتخاب ناصحیح لغات ممکن است وارد شود». آن‌ها صحبتی از حقوق نمی‌کنند زیرا معتقدند فعالانی که از درون فرهنگ‌ها با این رسم مقابله می‌کنند غالباً آن را از طریق توضیح مضرات پزشکی به انجام می‌رسانند تا اینکه صحبت از نقض حقوق زنان کردن آن‌ها کارساز شود. همچنین راه مقابله با این موضوع از درون فرهنگ و به صورت بومی می‌باشد.
مسئله بریدن آلت تناسلی زنان مشکل بغرنجی برای مردم‌شناسان فمینیست ایجاد کرده‌است زیرا از یک طرف به عنوان سنتی در مردم‌شناسی از آن‌ها انتظار می‌رود که هنگام بحث و توصیف از گزاره‌های ارزشی و اخلاقی اجتناب کنند، ولی از طرف دیگر به عنوان فمینیست آن‌ها معتقدند که این رسم که هم میلیون‌ها زن را از لذت جنسی محروم می‌کند و هم برای سلامتی زنان خطرناک است، غلط می‌باشد. جهت مقابله با این موضوع بغرنج برخی پیشنهاد داده‌اند که زبانی که پزشکان عمومی استفاده می‌کنند که در آن صحبت از «ریشه‌کنی» این رسم می‌کنند رد شده چراکه به عقیده آن‌ها «استفاده از لفظ ریشه‌کنی در مورد بیماری‌ها مناسب است، و نه آداب و رسوم یک فرهنگ» می‌باشد.
محقق روت مکلین در کتاب خود در نقد نسبی‌گرایی فرهنگی به انتقاد از این مردم‌شناسان نیز پرداخته‌است که برخی از استدلالات آن به شرح زیر است:
اسکیدمور، اوینگز و مریل
اسکیدمور، اوینگز و مریل مشهور به اس‌اوام یکی از بزرگترین شرکت‌های معماری جهان است.
این شرکت آمریکایی در سال ۱۹۳۶ در شهر نیویورک تأسیس شد اما امروزه در شیکاگو مرکزیت دارد.
این شرکت توسط لوئیس اسکیدمور، جان مریل، و ناتانیل اوینگز تأسیس گردید، اما صاحبنامان دیگری همچون گوردون بانشافت، جان جوهنسن، ادرین اسمیت، و بروس گرایام نیز برای آن کار کردند.
این شرکت آثار مشهور فراوانی در جهان دارد که عمدتاً آسمانخراشهای بلند تجاری هستند. اس‌اوام امروزه نزدیک به ۱۰۰۰۰ پروژه در ۵۰ کشور در جهان تکمیل کرده. مرکز فرهنگی اسلامی نیویورک نیز اثر شرکت اس‌اوام از سال ۱۹۹۱ است.
اس‌اوام در ایران در دوره پهلوی پروژه‌های عظیم و قراردادهای بزرگی (از جمله طراحی یک شهرک در خلیج فارس) در دست اجرا داشت که با از راه رسیدن انقلاب اسلامی نیمه کاره ماند و کار به دادگاه شکایات آمریکا علیه ایران کشیده شد.
نادر اردلان در این شرکت مدتی کار کرد، در طراحی برج مرکز جان هنکاک شرکت داشت.
حصن مرباط
یکی از قلعه‌های مشهور کشور پادشاهی عمان است، ویکی از (نقاط دیدنی سلطنت عمان) به‌شمار می‌آید. این قلعه در شهرستان مرباط در استان ظفار و در ۸۰ کیلومتری سمت مشرق شهرستان صَلاله پایتخت استان ظفار واقع شده‌است.  یکی از قلعه‌های دفاعی شهر مرباط در استان ظفار بوده‌است. در أوایل دهٔ ششم از قرن بیستم میلادی شورشیان ظفار این قلعه معقل أصلی خود قرار داده بودند، وبا حکومت مرکزی می‌جنگیدند. که سرأنجام أرتش عمان با کمک ارتش شاهنشاهی ایران در دوران حکم محمد رضا پهلوی شورشیان را سرکوب نمودند و به این جنگ داخلی پایان دادند.  از آنجائیکه مرباط به تجارت بخور مشهور بوده‌است، این قلعه در حمایت وحفاظت کاروان‌های بازرگانی،  ودر حفظ أمنیت نقش ایفایی داشته بوده‌است.
واقع‌گرایی سوسیالیستی
واقع‌گرایی سوسیالیستی یا رئالیسم سوسیالیستی سبکی هنری است که در دوره حکومت شوروی در روسیه و سپس در دیگر کشورهای کمونیستی پدید آمد. در واقع گرایی سوسیالیستی، کشمکش‌های فردی در برابر تضادهای اجتماعی اهمیتی ندارد انسان با ایده، جست و جوگر، امیدوار، و آینده نگر است.
پاگیری رئالیسم سوسیالیستی را با جریان شکل‌گیری انقلاب‌های کارگری و ایجاد حکومت‌های سوسیالیستی همزمان می‌دانند. به عنوان نمونه بارز اطلاق این اصطلاح به جریان ادبی بعد از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ روسیه است. رئالیسم سوسیالیستی ریشه‌های خود را در رئالیسم جستجو می‌کند و با اصالت دادن به روایت واقعیت مرکزیت توجه خود را به زندگی مردمان فرودست، بیان مشکلات طبقاتی و بعضاً روند مبارزات و انقلاب‌ها معطوف می‌کند. بنیان این مکتب بر تأکید بر کار است. کتاب‌های ولگا به خزر می‌ریزد اثر پیلنیاک و دُن آرام اثر شولوخف در این مکتب نوشته شده‌اند.
رئالیسم سوسیالیستی رویکرد زیبایی‌شناخته‌ای بود که در سال ۱۹۳۴ توسط کنگره نویسندگان شوروی طرح شد. ژدانف، از مقامات فرهنگی شوروی، موضوع را چنین تشریح می‌کند:رفیق استالین از نویسندگان ما به عنوان مهندسان روح انسان‌ها نام برده‌است. معنای این حرف چیست؟ این عنوان چه وظایفی را برعهده ما می‌نهد؟
در وهله نخست این حرف بدان معناست که باید زندگی را شناخت تا بتوان آن را به درستی در آثار هنری به تصویر کشید؛ واقعیت را نه به شیوه‌ای مرده و مدرسی، نه صرفاً به مثابه «واقعیت عینی» بلکه در تکامل انقلابی‌اش می‌باید ترسم کرد.
مو قیفاووس
ستارهٔ نارسَنگ که با نام‌های راقِص، مو قیفاووس و ستارهٔ لعل نیز شناخته می‌شود یک ستارهٔ ابرغول سرخ در صورت فلکی قیفاووس است.
این ستاره یکی از بزرگ‌ترین و درخشان‌ترین ستاره‌های کهکشان راه شیری است. این ستاره در آسمان با رنگ سرخ یاقوتی دیده می‌شود، زیرا در ردهٔ طیفی M2 و ردهٔ فشاری Ia قرار دارد.
رنگ سرخ ژرف مو قیفاووس توسّط ویلیام هرشل، اخترشناس سده ۱۸ (میلادی) به زیبایی وصف شده است؛ وی ستاره مو قیفاووس را چنین توصیف نموده است:«رنگ سرخ یاقوتی شگفت انگیز و ژرف این ستاره مانند ستاره متغیر میرا است.» و به همین دلیل پس از گذر قرن‌ها هنوز این ستاره را با نام‌های لعل و نارسنگ می‌شناسند. جوزپه پیاتزی، اخترشناسی که برای نخستین بار سرس را کشف کرد، در فهرست خود این ستاره را "گارنت سیداس" نامیده است.
ستارهٔ نارسنگ یک ابرغول سرخ بسیار درخشان است. مو قیفاووس یکی از درخشان‌ترین ستاره‌های کهکشان راه شیری که قابل دیدن با چشم غیرمسلّح هستند می‌باشد. بهترین شرایط برای دیدن مو قیفاووس در نیمکرهٔ شمالی زمین و از ماه اوت تا ماه ژانویه است.
شعاع ستارهٔ نارسنگ در حدود ۱٬۴۲۰ شعاع خورشیدی است. اگر مو قیفاووس در جای خورشید قرار می‌گرفت، مرز بیرونی آن به میان مدار سیارهٔ کیوان و مدار سیارهٔ مشتری می‌رسید. ستارهٔ نارسنگ می‌تواند بیش از ۱٬۰۰۰٬۰۰۰٬۰۰۰ خورشید را در خود جا دهد. تاکنون تنها ۵ ستاره شناخته شده‌اند که از مو قیفاووس حجم بیشتری دارند؛ نام‌های این ستاره‌ها به شرح زیر است:
۱. سپر یو وای
۲. وی وای سگ بزرگ
۳. کی دابلیو کمان
۴. کی وای ماکیان
۵. وی ۳۵۴ قیفاووس
۶. وی وی قیفاووس
مو قیفاووس ستارهٔ بسیار بزرگی است و قادر است ۲٬۷۰۰ تریلیارد زمین را در خود جا دهد. اگر زمین یک توپ گلف با قُطر حدود ۷٫۱ اینچ یا ۳٫۴ سانتی متر بود، قُطر ستارهٔ لعل به اندازهٔ طول ۲ پل گلدن گیت، یعنی چیزی در حدود ۴٫۳ مایل یا حدود ۵٫۵ کیلومتر بود.
مو قیفاووس یک ستارهٔ متغیر و نیز نمونهٔ اصلی گروه ستاره‌های متغیر نیمه‌منظّم است.قدر ظاهری این ابرغول در یک الگوی ناشناخته و نیمه‌منظّم و در دوره‌هایی میان ۲ و ۵/۲ سال در میان ۶۲/۳ و ۵ نوسان می‌کند. درخشش ستارهٔ نارسنگ حدود ۳۸٬۰۰۰ درخشندگی خورشید، و قدر مطلق مرئی آن حدود ۷- است. اگر مجموعه درخشش ستارهٔ نارسنگ و مجموعهٔ درخشش خورشید در طیف مرئی و طیف فروسرخ و خاموشی درون ستاره‌ای را با هم مقایسه کنیم، درخشش ستارهٔ لعل حدود ۳۵۰٬۰۰۰ درخشندگی خورشید خواهد بود، و با چنین شرایطی دیگر بدون هر گونه مبالغه می‌توان این ستاره را یکی از درخشان‌ترین ستاره‌های شناخته‌شده دانست. فاصله این ستاره با ما خیلی خوب شناخته نشده‌است. سنجش اختلاف منظر یا تخمین فاصلهٔ این ستاره با زمین در نوشته‌های دانشی فاصلهٔ این ابرغول با زمین را چیزی در میان ۳۹۰ و ۱٬۶۰۰ پارسک یا ۱٬۳۰۰ و ۵٬۲۰۰ سال نوری محاسبه کرده‌است.
"ستارهٔ نارسنگ" در حال حاضر یک ستارهٔ در مرحلهٔ مردن است. این ستاره شروع به همجوشی هسته‌ای هلیم به کربن کرده‌است، از آنجایی‌که رشتهٔ اصلی همجوشی ستاره هیدروژن به هلیوم است. چرخهٔ هلیوم-کربن نشان می‌دهد که ستارهٔ نارسنگ در مراحل آخر زندگی خود به سر می‌برد و ممکن است به عنوان یک ابرنواختر منفجر شود. (در واژه نجومی حداقل چندین میلیون سال دیگر). وقتی ستاره تبدیل به ابرنواختر گردد، نابود می‌گردد و یک تودهٔ عظیم ابرهای گازی برجای گذارد، و برای ستاره‌ای به بزرگی ستارهٔ نارسنگ، ممکن است سیاهچالهٔ فضایی از خود باقی بگذارد.
مدرسه معماری انجمن معماری
مدرسهٔ معماری انجمن معماری که به‌طور کوتاه "AA" نیز نامیده می‌شود، یکی از مشهورترین دانشکده‌های آموزش معماری دنیا است و در شهر لندن قرار دارد. گرایش عمده این مدرسه به پیشتازی در عرصه‌های نو و پژوهشی معماری است.
نسل دوم شبکه تلفن همراه
نسل دوم گوشی‌های تلفن که به صورت دیجیتال می‌باشند و شامل سیستم‌های GSM,TDMA,CDMA هستند. از خصوصیات آنها می‌توان به سرعت بالای انتقال اطلاعات صوتی و انتقال محدود داده‌ها یا اطلاعات اشاره کرد.
حصن خصب
یکی از قلعه‌های مشهور کشور پادشاهی عمان است، ویکی از (نقاط دیدنی سلطنت عمان) به‌شمار می‌آید. این قلعه در استان مسندم و در  شهرستان خصب به عربی ( ولایة خصب) واقع شده‌است. شهرستان خصب بر کرانه تنگه هرمز و در صد کیلومتری امارت رأس‌الخیمه از توابع (امارات متحده عربی) قرار دارد. قلعهٔ خصب دقیقاً در پایهٔ کوه و در کنار دریای خور خصب واقع شده‌است..  قلعه خصب در قرن هفدهم میلادی توسط اشغالگران پرتغالی‌ها ساخته شده‌است. این قلعه برای کنترل کشتی‌های بازرگانی دریایی ایجاد نموده بودند. قلعه در دهانهٔ خلیج خصب واقع شده‌است. در درون دیوار (سور) خارجی قلعه چند تیرکش و آثار توپ‌های قدیمی به چشم می‌خورد... به اعتقاد پیشنیان مردم خصب برج بزرگ دائره‌ای مانند قلعه قبل از ایجاد وبنای اصلی قلعه ساخته شده‌است. قلعه  دارای بارویی محکم از سنگ‌های مرجانی، گچ و ملات ساروج و دارای سه برج است .
این قلعه در سال (۱۹۸۰) میلادی به فرمان سلطان قابوس بن سعید به‌طور کامل مرمت وتجدید بنا شده‌است. وهم اکنون یکی جاذبهٔ گردشگری استان مسندم وشهرستا خصب است...
مایکل مایرز
مایکل مایرز اسلیشر سینما و شخصیت خیالی مجموعه فیلم‌های هالووین است.
اولین فیلم هالووین به کارگردانی جان کارپنتر در سال ۱۹۷۸ به نمایش درآمد. مایکل از بچگی در یک خانواده فاسد بزرگ شده‌است و زمانی که مایکل ۶ سالش است خواهرش را به قتل می‌رساند. و لقب مایکل مایرز The Shape است.
ضدیت با رسمیت‌زدایی کلیسا
ضدیت با رسمیت‌زدایی کلیسا مکتبی سیاسی است مربوط به قرن نوزدهم میلادی در بریتانیا، در زمانی که گروهی با تغییر وضعیت کلیساهای انگلستان به کلیساهای دولتی مخالفت داشتند.
واژهٔ Antidisestablishmentarianism با داشتن ۲۸ حرف یکی از بزرگترین واژه‌های زبان انگلیسی است.
روت مکلین
روت مکلین فیلسوف و استاد رشته زیست‌اخلاق* است.
روت مکلین در دانشگاه کرنل درس خوانده و دکترای خود را رشته فلسفه از دانشگاه کیس وسترن رزرو دریافت کرد. اکنون او استاد رشته زیست‌اخلاق در کالج پزشکی آلبرت اینشتین در نیویورک است. او بیش از ۱۳۰ مقاله دانشگاهی و کتاب‌هایی دربارهٔ ایدز، تولیدمثل انسان، اخلاق در پژوهش‌های موضوع‌های مربوط به انسان، سیاست سلامت و … دارد. او همچنین مشاور سازمان جهانی بهداشت و رئیس کمیته نشریه دوره‌ای علوم اخلاق سازمان برنامه مشترک ملل متحد در زمینه ایدز است. مکلین یکی از اعضای منتخب "انجمن پزشکی آکادمی ملی علوم" آمریکا، یکی از روسای "برد مشورتی ملی در علوم اخلاق تولیدمثلی"، و عضو "انجمن آمریکایی زیست‌اخلاق"، و قائم مقام ریاست "انجمن بین‌المللی زیست‌اخلاق" است.
گراند هتل قزوین
گراند هتل قزوین دومین مهمانخانه شهر قزوین و همچنین از اولین نمونه‌های هتل به شیوه مدرن و اروپایی است که در سال‌های پایانی دوره قاجاری ساخته شد.  این بنا در حوالی سال‌های ۱۲۹۹ تا ۱۳۰۰ توسط ارباب برزوی شاپور پارسی که بعدها به مهر شاهی تغییر نام داد بنا شد محل بنا در شرق خیابان پیغمبریه و در قسمت غربی ارگ صفوی می‌باشد و بنا در زمینی به مساحت ۳۰۰۰ متر مربع ساخته شده‌است و در سمت خیابان در دو طرف در ورودی چند مغازه داشته‌است.
گراند هتل که از جانب خیایان دارای دوطبقه و از سمت حیاط سه طبقه بوده‌است، دارای راهروها و اتاق‌هایی می‌باشد که با طاق و تویزه پوشش داده شده‌است و از ویژگی‌های همچون: روکش چوبی، ستون‌های مدور با سر ستون‌های گلدانی، سقف چوبی، گچ‌بری و آجرکاری برخوردار می‌باشد ورودی اصلی هتل در ضلع غربی بنا قرار داشت و طرفین آن دارای روکوب چوبی می‌باشد، این ورودی به فضای تقسیم که در طبقه میانی واقع شده منتهی میگشت. این تالارها از سمت غرب مشرف به خیابان و از سمت شرق به ایوان ستونداری محدود می‌شوند. فضای تقسیم توسط پلکان چوبی به حیاط و طبقه زیرین هتل منتهی می‌شود و اتاق‌های هتل در طبقه اول واقع شده‌اند که راه ارتباطی این طبقه از طریق دو پلکان چوبی است، در این طبقه هجده اتاق وجود دارد که از غرب و شرق با ایوان به خیابان و حیاط مشرف می‌شوند. در سمت جنوبی بنا و در سال ۱۳۱۰ سالن سینمایی به نام تابستانه ایجاد شد که در سال ۱۳۱۹ دچار حریق گشت و دوباره مرمت گردید و تا سال ۱۳۵۶ فعال بود که با آتش‌سوزی مجدد از بین رفت و دیگر بازسازی نشد این بنا هم‌اکنون در مجموعه باغ فرهنگی قزوین قرار گرفته و در حال بازسازی است. پشت این عمارت در محل کنونی مدرسه علامه محمد قزوینی بنای عدلیه قرار داشته‌است این بنا امروز قدیمی‌ترین گراند هتل باقی‌مانده در کل ایران است. در محل این بنا وقایع بزرگی نظیر طراحی کودتای رضاشاه صورت گرفته‌است. امروزه بنا در حال مرمت می‌باشد.
وضعیت فعلی گراند هتل قزوین در عکس های زیر می‌توانید ببینید
یعقوب بن طارق
یعقوب ابن طارق ریاضی‌دان و ستاره‌شناس سده هشتم میلادی است. درگذشته ۷۹۶ میلادی.
وی از اعضای دارالحکمه و مترجم نهضت ترجمه بوده که با همکاری محمد ابن ابراهیم فزاری و پدرش ابراهیم فزاری به ترجمه کتاب سند هند پرداختند و باعث وارد شدن اعداد هندی به تمدن اسلامی و غرب شدند.
احتمالاً در حدود سال ۷۶۷ میلادی در دربار منصور، خلیفه عباسی، با کنکه (یا منکه؟) هندی، که سدهانت (سند هند) را بدان‌جا آورده بود، ملاقات کرد. کتاب‌هایی در علم‌الفلک (حدود ۷۷۷ میلادی) و تقطیع کردجات و کتاب الزیج محلول من السند هند را نوشت.
پدرسالاری
پدرسالاری، نوعی نظام اجتماعی و نظام دودمانی است که در آن پدر یا مسن‌ترین فرد ذکور طایفه، سرپرستی طایفه را بر عهده دارد.
گاه به جای واژهٔ «پدرسالاری» از واژهٔ «مردسالاری» نیز استفاده می‌شود، اما در بعضی از موارد تفاوت اندکی بین این دو واژه قائل می‌شوند و استدلالشان اینست که مردسالاری تنها برخی از جنبه‌های نظام پدرسالارانه را شامل می‌شود و به گروه خاصی از مردان اشاره می‌کند. پدرسالاری، نامی است برای نظام و ساختاری که از راه نهادهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ِ خود زنان را زیر سلطه دارد. در زبان انگلیسی برای "پدرسالاری" از واژهٔ «Patriarchy» استفاده می‌شود و برای "مردسالاری" از واژهٔ «Masculism» استفاده می‌شود.
پدرسالاری یا واژهٔ نزدیک به آن (مردسالاری)، برای نشان دادن نظام قدرت در جوامع به کار می‌رود. در جوامع پدر سالار و در قالب خانوار، اقتدار، توسط وراثت اعضای مذکر خانواده انتقال پیدا می‌کند. پدر در خانوادهٔ پدر سالار بر تمام اعضای خانواده سلطه دارد.
نیروگاه گازی بوشهر
نیروگاه گازی بوشهر (در ورودی شهر بوشهر، تأسیس ۱۳۵۴)، یکی از نیروگاه‌های ایران از نوع گازی با ظرفیت اسمی تولید ۵۰ مگاوات است که شامل ۲ واحد گازی ۲۵ مگاواتی با ژنراتورهای مدل آلستوم است.
نیروگاه گازی بوشهر یکی از قدیمی‌ترین نیروگاه‌های کشور است. این نیروگاه با توجه به به شرایط کارکرد واحدها و شرایط جوی نمی‌تواند بیش از ۵۴ مگاوات برق تولید کند. کارکرد این نیروگاه تاکنون حدود ۹۰٬۰۰۰ ساعت بوده‌است.
کوچه مروی
کوچهٔ مروی (که در تداول عام کوچه مروی تلفظ می‌شود) یکی از کوچه‌های قدیمی شهر تهران است.
کوچه مروی و کوچه خدابنده‌لو از قدیم در شمار اماکن معروف خرید محسوب می‌شده‌اند و در مجاورت خیابان ناصرخسرو واقع شده‌اند. کوچهٔ مروی، کوچه‌ای شرقی-غربی است. این کوچه از سمت غرب و از خیابان ناصرخسرو مقابل شمس‌العماره شروع شده و به خیابان پامنار خاتمه می‌یابد.
کوچه مروی محل خرید و فروش اجناس آنتیک و پوشاک است.این محل یکی از مکان‌های تجمع معاودین ایرانی عراق است «ایرانیانی که قبلاً ساکن عراق بودند».
به دلیل وجود معاودین و مهاجرین عرب در این محل جلوه‌های فرهنگ و زندگی عربی را می‌توان در این کوچه و اطرافش مشاهد نمود. وجود تعدادی خوراک فروشی با تابلوهایی به زبان عربی (حاوی عباراتی چون ساندویچ) روی آن نوشته شده‌است و عرضه خوراک‌هایی نظیر فلافل و کباب شاورما (ترکی) نشانگر این فرهنگ است. خیابان ناصرخسرو، ساختمان شمس‌العماره، دبیرستان مروی، مسجد مروی، سرای مظفریان، بازار قدیمی مروی و مسجد آقامحمود یا مسجد حکیم، آثار تاریخی هستند که در اطراف و درون کوچه مروی قرار دارند. پروژه‌ای مرمتی در این کوچه انجام شده‌است. با این وجود گفته می‌شود که طرح‌هایی وجود دارد برای تبدیل این دبیرستان به پاساژ. یاداوری می‌شود که دبیرستان مروی ازمهمترین و معروفترین مدارس ایران پیش از انقلاب بود. افراد برجسته و بزرگی را تحویل جامعه علمی کشور داد. اما درآغاز دهه شصت و پس از آن مورد بی‌مهری آموزش و پرورش قرار گرفت تا اینکه بعد از شصت سال فعالیت علمی دراختیار حوزه علمیه مروی قرارگرفت تا در آینده (اندک اندک) تبدیل به واحد تجاری گردد.
از طریق مترو با رفتن به ایستگاه مترو امام خمینی شهر تهران و سپس طی مسیر به سمت خیابان باب همایون، اگر از میدان امام خمینی، وارد خیابان باب همایون شوید. از طریق خیابان باب همایون، به خیابان ناصرخسرو می‌رسید، در قسمت ورودی کوچه مروی، مجسمه زیبایی قرار دارد.
مسیر دیگر از طریق خیابان ناصر خسرو، کوچه خدابنده لو، بعد از باغچه علیخان (باغچه علی جان)، مقابل سقاخانه فرات می‌باشد.
در خیابان ناصرخسرو و کوچه‌ها و خیابان‌های اطرافش مراکز پیاده‌راه تجاری‌گردشگری فراوانی پیدا می‌شود. کوچه مروی و کوچه خدابنده‌لو نیز که از قدیم در شمار اماکن معروف خرید محسوب می‌شده‌اند در مجاورت همین خیابان واقع شده‌اند، کوچه خدابنده‌لو بورس وسایل و تجهیزات پزشکی و بهداشتی و لوازم آرایش است و در کوچه مروی بیشتر پوشاک و به‌خصوص عتیقه‌جات و اجناس آنتیک عرضه می‌شود.
بخش جرقویه علیا
بخش جَرقویه علیا یکی از بخش‌های شهرستان جرقویه در استان اصفهان ایران است.
نام جرقویه عربی‌شدهٔ "گَرکویه" فارسی است. گَر در فارسی به معنی کوه است و گرکویه به معنی محل کوهستانی. برخی هم گفته‌اند "گر" به معنای ستایش می‌باشد و "کوی" به معنای محل و سرای می‌باشد که سرای ستایش به درستی منطبق بر آتشکدهٔ خاموش آن مکان می‌باشد وگرنه در دل کویر آن جا نه کوهی وجود دارد نه کوهستانی.
گویش مردم جرقویه یا همان گویش ورزنه ای ، گویشی است از شاخهٔ زبان‌های ایران مرکزی. زبان‌های ایران مرکزی خود شاخه‌ای از زبان‌های ایرانی شمال باختری هستند. زبان‌هایی مانند تاتی و گیلکی نیز به شاخهٔ ایرانی شمالی باختری تعلق دارند.
شهر : حسن‌آباد
براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش جرقویه علیا برابر با ۱۴،۷۱۶ نفر بوده‌است.
این بخش دارای آب و هوای نیمه خشک بوده و دردشت استان اصفهان واقع شده‌است.
منطقهٔ جرقویه علیا دارای کشاورزی محدود که منابع آن معمولاً سفره‌های زیرزمینی قنات چاه و چشمه‌است.
گویش مردم این منطقه اغلب محلی معروف به ولایتی است ولی در روستاهای رامشه ،احمدآباد جرقويه و مالواجرد  فارسی و با لهجه شیرازی صحبت می‌کنند.
حصن الغبی
این قلعه به نام بیت الدک تاریخی نیز نامیده می‌شده‌است. دارای چند برج نگهبانی است. قلعه مذکور در شهرستان عبری از توابع استان ظاهره است. این دژ به جانب دژ عبری و دژ العرافی سومین  دژهای تاریخی منطقهٔ ظاهره در کشور پادشاهی عمان است، ویکی از (نقاط دیدنی سلطنت عمان) به شمار می‌آید. بیت الدک توسط الإمام سلطان بن سیف الیعربی بنیادگذاری شده‌است.
خیابان ناصرخسرو
خیابان ناصرخسرو یا خیابان ناصریه یکی از تاریخی‌ترین خیابان‌های شهر تهران است. این خیابان دارای بناهای تاریخی بسیاری از جمله شمس‌العماره و دارالفنون است.
اولین داروخانه و چاپخانه تهران نیز در این خیابان بنا شد. در حال حاضر این خیابان بورس لوازم پزشکی و تجهیزات پزشکی و لوازم آرایشی و کتاب و لوازم التحریر و لوازم دوربین می‌باشد.
خیابان ناصرخسرو از میدان توپخانه آغاز شده و در خیابان پانزده خرداد (بوذرجمهری) پایان می‌پذیرد. خیابان‌های صور اسرافیل و سعدی جنوبی در مسیر این خیابان قرار دارند.
دبیرستان مروی در خیابان ناصرخسرو، در مقابل بنای شمس‌العماره واقع شده‌است.
تاریخ احداث این خیابان به ۱۲۸۵ بازمی‌گردد، پیش از آن خندق قسمتی از ارگ سلطانی بوده‌است. پس از ساخت خندق جدید، خندق قدیم را پر کرده و آن را به خیابان تبدیل می‌کنند و به فرمان ناصرالدین شاه «ناصریه» نام می‌گیرد. چهار سال بعد سامان دادن آن به امین حضور محول می‌شود و او پس از چند سال کوشش سروسامانی به این خیابان می‌دهد.
مسیرهای پیادهٔ گردشگری تجاری یکی از ارکان مهم درآمدزایی پایدار در کلان‌شهرها می‌باشد. در شهر تهران، خیابان ناصرخسرو بورس لوازم پزشکی و بهداشتی است. در این خیابان، مراکز فروش تجهیزات پزشکی و لوازم بهداشتی آرایشی، لوازم الکتریکی و وسایل عکاسی بسیاری وجود دارند. این خیابان همچنین در بین مردم به محلی برای عرضه غیرقانونی داروهای کمیاب و قاچاق شهرت دارد.
در سالهای اخیر به منظور احداث مسیر پیاده‌روی تجاری و گردشگری، کارهایی از سوی شهرداری، از جمله تخلیه انبارها و تبدیل خیابان به «پیاده راه» (مسیرهای پیادهٔ تجاری گردشگری) صورت گرفته‌است. با ایجاد مسیرهای پیاده گردشگری و تجاری می‌توان مدت زمان حضور مردم در این نقاط را افزایش داد و زندگی را به این محدوده‌ها بازگرداند. این در حالی است که آمارها به خوبی نشانگر خالی شدن محدوده‌های مرکزی پایتخت و اشغال آن توسط کارگاه‌ها و انبارهاست.
مواردی که برای ایجاد این‌گونه مسیرهای تجاری، گردشگری یا فرهنگی بایستی در نظر گرفت عبارتند از: توجه به مسیرهای دسترسی سواره، تأمین پارکینگ و تأمین خدمات عمومی مورد نیاز جمعیت.
از اماکن مشهور واقع شده در این خیابان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
خیابان ناصرخسرو مرکز خرید تجهیزات پزشکی و دوربین عکاسی، فیلم‌بردار و تجهیزات مربوطه است.
بازارچه خیریه خانه کودک ناصر خسرو که زیر نظر انجمن حمایت از حقوق کودکان در جهت ارائه خدمات آموزشی و مددکاری به کودکان فعالیت می‌کند و (محلات ناصرخسرو، پامنار و بازار تهران) را در بر می‌گیرد، در خیابان ناصر خسرو، روبروی وزارت دارایی، کوچه خدابنده‌لو، کوچه دانشور واقع است.
در خیابان ناصرخسرو و کوچه‌ها و خیابان‌های اطرافش لوازم عکاسی، بورس وسایل و تجهیزات پزشکی و بهداشتی، کتابفروشی‌ها به‌خصوص کتب مذهبی، مواد صنعتی و شیمیایی، مراکز فروش لوازم بهداشتی و آرایشی، پوشاک پیدا می‌شود. کوچه مروی و کوچه خدابنده‌لو نیز که از قدیم در شمار اماکن معروف خرید محسوب می‌شده‌اند در مجاورت همین خیابان واقع شده‌اند، کوچه خدابنده‌لو بورس تجهیزات پزشکی و لوازم آرایش است و در کوچه مروی بیشتر پوشاک و به‌خصوص عتیقه‌جات و اجناس آنتیک عرضه می‌شود.
این خیابان یکی از کانون‌های اصلی قاچاق دارو و فساد دارو در ایران است. تا جاییکه از آن به عنوان بزرگترین داروخانه ایران نام برده می‌شود.
برق‌گیر
برق‌گیر اصطلاحی در فارسی برای نامیدن دو وسیلهٔ الکتریکی متفاوت استفاده می‌شود:
از وسایل حفاظتی محدودکننده ضربه برای حفاظت تجهیزات سیستم‌های قدرت در برابر اضافه ولتاژها استفاده می‌شود یک وسیله حفاظتی محدودکننده ضربه باید اضافه ولتاژهای گذرا یا اضافه ولتاژهای که باعث تخریب تجهیزات شبکه می‌شوند را محدود و به زمین هدایت کنند و بتواند این کار را بدون اینکه آسیبی ببیند به دفعات تکرار کند. برق‌گیرها نسبت به سایر وسایل حفاظتی بهترین حفاظت را انجام می‌دهند و بیشترین مقدار حذف امواج گذرا را فراهم می‌کنند. برق‌گیرها به صورت موازی با وسیله تحت حفاظت یا بین فاز و زمین قرار می‌گیرند. انرژی موج اضافه ولتاژ به وسیلهٔ برق‌گیر به زمین منتقل می‌شود؛ و باعث محافظت بیشتر می‌شود. برق‌گیر برای حفاظت از ساختمان‌های بلند از خطر برخورد آذرخش استفاده می‌شود.
یک برق‌گیر خوب باید دارای مشخصات زیر باشد:
پارامترهای مهم برای انتخاب برق‌گیر مناسب جهت حفاظت عایقی:
عوامل مهم در آسیب دیدگی برق‌گیرها: برخورد مستقیم صاعقه موجب القای شوک الکتریکی شده، بنابراین برای حفاظت از سیستم های صاعقه گیر و کنترل شوک ها، باید از حفاظت کننده های اضافه ولتاژ از سرج ارستر یا SPD گفته می شود.
سرج ارستر ها از نظر کلاس حفاظتی به چند دسته تقسیم می شوند:
1.ارستر کلاس B
2.ارستر کلاس C
3.ارستر کلاس B_C
4.ارستر کلاس D
5.ارستر مخابراتی
6.ارستر دوربین
انواع برق‌گیرهای مرسوم عبارتند از: یک سر برق‌گیر را به زمین فروکرده و با وسیله‌ای دیگر آن را محکم و سر دیگر را به نقطه‌ای که می‌خواهند مورد حفاظت قرار گیرد متصل می‌کنند. معمولاً در ورودی ترانس‌ها یا ورودی موتورها نصب می‌شود.
قلعه السلیف
یکی از قلعه‌های مشهور کشور پادشاهی عمان است، ویکی از (نقاط دیدنی سلطنت عمان) به شمار می‌آید. این قلعه در شهرستان عبری از توابع استان ظاهره است. قلعه سلیف توسط الإمام سلطان بن سیف الیعربی بنیادگذاری شده‌است. شامل چند برج نگهبانی است، همچنین قنات آبی از پائین قلعه می‌گذرد، درون قلعه یک باب مسجد و یک چاه آب وجود دارد. این قلعه در روستای (بلدة السلیف) روی تپه أی نه بس بلند واقع شده‌است.
ابرگروه
اَبَرگروه واژه‌ای است که در اواخر دههٔ ۶۰ میلادی رایج شد و اشاره به گروه‌های موسیقی راک دارد که اعضای تشکیل‌دهندهٔ این گروه‌ها به خاطر آثار خودشان یا عضویت در گروه‌های موسیقی معروف دیگر، شناخته شده هستند.
ابرگروه‌ها معمولاً عمر کوتاهی دارند و فعالیت آن‌ها به یک یا دو آلبوم محدود می‌شود. این نوع گروه‌ها اغلب به عنوان پروژه‌های جانبی اعضای‌شان شکل می‌گیرند و به قصد فعالیت دائمی تشکیل نمی‌شوند.
از اولین و معروف‌ترین ابرگروه‌ها می‌توان به کرازبی، استیلز، نَش اند یانگ اشاره کرد که در سال ۱۹۶۸ شکل گرفت و تا به امروز همچنان فعال است.
سوپرگروپ
سوپرگروپ (سهامی عام) یک شرکت تولید لباس برند و صاحب لیبل سوپردرای است. محصولات Superdry ترکیبی از سبک آمریکانو به همراه طراحی‌های الهام گرفته از ژاپن است. سوپر گروپ در بورس سهام لندن به عنوان یک جزء از شاخص FTSE 250 است.
برند سوپردرای توسط ایان هیبس و جولیان دانکرتون در چلتنهام در سال ۱۹۸۵ و به عنوان «لباس فرقه‌ای» ارائه می‌شد. پس از آن و در طول دهه ۱۹۹۰ و تأسیس فروشگاه در تعدادی از محله‌های دانشگاهی و شهرستان‌های انگلستان از آکسفورد و کمبریج تا ادینبورگ و بلفاست گسترش یافت. افتتاح اولین فروشگاه تحت نام Superdry در کاونت گاردن لندن و در سال ۲۰۰۴ بود.
پس از آن، و با گسترش در سطح بریتانیا و سپس در جهان، تا سال ۲۰۱۲ این برند در ۴۰ کشور جهان در سراسر اروپا، آمریکای شمالی، آمریکای جنوبی، خاور میانه، استرالیا و آسیا، دارای فروشگاه بود.
سوپر درای به صورت آشکار و فروان تبلیغات انجام نمی‌دهد و از چهره‌های معروف استفاده نمی‌کند. با این حال یکی از ژاکت‌های این برند که توسط دیوید بکهام پوشیده شده بود، از ۲۰۰۷ تا اوایل ۲۰۰۹، به فروش بی‌نظیری با رقم ۷۰ هزار عدد رسید و یکی از پرفروش‌ترین محصولات این برند شد.
محصولات این شرکت شامل متون اغلب بی‌معنی ژاپنی است. در یک شوی تلویزیونی ژاپنی در ۲۰۱۱، این شرکت توضیح داد که از یک ماشین ساده ترجمه برای تولید متون ژاپنی استفاده می‌کند و به این موضوع که اغلب متون بی‌معنی هستند آگاه است. متن ژاپنی به همراه لوگو در این برند نیز ترجمه ژاپنی عبارت Super Dry است و معنای متن تولید شده، «خشک شدن حداکثری» است.
سوپردرای در ایران نیز به فعالیت می‌پردازد و در حال حاضر در تهران دارای چند فروشگاه فعال می‌باشد.
پیاده‌روی مشاهیر هالیوود
پیاده‌رو مشاهیر هالیوود ، پیاده‌روی بین بلوار هالیوود و خیابان وین در هالیوود، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا است. در این پیاده‌رو بیش از ۲٫۶۰۰ ستاره برای بازیگران، کارگردانان، موسیقی‌دانان، تهیه‌کنندگان، گروه‌های تئاتری و شخصیت‌های تخیلی نصب شده‌است. مدیریت این پیاده‌رو با اتاق بازرگانی هالیوود و نگهداری از آن بر عهده مجموعه‌ای به نام "هالیوود هیستوریک تراست" است.
این خیابان همچنین از جاذبه‌های گردشگری محسوب می‌شود. طبق آمارها، در سال ۲۰۰۳ بیش از ۱۰ میلیون نفر از این پیاده‌رو بازدید کردند. اندی خواننده مشهور ایرانی اخیرا موفق به دریافت این ستاره شده است.
تا ۶ مارس ۲۰۱۴، ۲٫۵۱۸ ستاره در این پیاده‌رو نصب شده‌است. داخل این ستاره علائمی وجود دارد که هرکدام به شرح زیر است :
از تمام ستاره‌ها، ۴۷٪ متعلق به صنعت سینما، ۲۴٪ تلویزیون، ۱۷٪ صوت (و موسیقی) و ۱۰٪ رادیویی است. همچنین کمتر از ۲٪ ستاره‌ها مربوط به برنامه‌های اجرای زنده است. معمولاً هر ساله حدود ۲۰ ستاره در پیاده‌روی مشاهیر هالیوود نصب می‌شود.
رئیس اسبق اتاق بازرگانی هالیوود شخصی است که ایده ساخت این مکان را مطرح کرد و از طریق سایر اعضاء، ایده وی تکمیل‌تر شد. در نهایت کمیته‌ای برای بررسی این ایده تشکیل و وظیفه توسعه آن را بر عهده یک شرکت معماری گذاشتند. در سال ۱۹۵۵ با شکل و طراحی کلی آن موافقت شده و در نهایت برنامه را در اختیار "شورای شهر لس‌آنجلس" قرار دادند.
در مورد چرایی انتخاب ستاره برای این پیاده‌رو روایت‌های مختلفی وجود دارد. به عنوان مثال یکی از این روایات اشاره می‌کند که چون هتل هالیوود که برای چندین سال در آن منطقه قرار داشت، از طرح ستاره برای طراحی داخلی‌اش استفاده می‌کرد، به همین دلیل شکل ستاره انتخاب شد. روایت دیگری اشاره می‌کند که به این دلیل که رستورانی در این منطقه، عکس افراد مشهور را در داخل قاب‌های ستاره‌ای شکل قرار می‌داد، باعث شد شکل کلی ستاره انتخاب شود.
تا ماه مارس ۱۹۵۶ نحوه رنگ‌بندی و رنگ‌های مورد استفاده در پیاده‌رو به تصویب رسید و کمیته‌ای جهت شناسایی و انتخاب ستارگان برای ساخت ستارهٔ آن‌ها تشکیل شد. این کمیته از بهار ۱۹۵۶ تا پاییز ۱۹۵۷ توانست حدود ۱٫۵۵۸ نفر از اشخاص بزرگ را در چهار موضوع فیلم، تلویزیون، صوت و رادیو انتخاب کند. در میان اسامی انتخاب شده، نام‌های مشهوری چون سیسیل دومیل، والت دیزنی، هال روچ و مک سنت قرار داشتند.
مراحل ساخت و ساز و نصب ستاره‌ها در این پیاده‌رو از سال ۱۹۵۸ شروع شد. اگرچه که گفته می‌شود جوآن وودوارد اولین کسی بود که ستاره‌اش در پیاده‌رو نصب شد، ولی در واقع چنین نیست و نصب شدن ستارگان همگی طی یک پروژه، پشت سر هم و بدون اجرای مراسم برای تک‌تک ستاره‌ها انجام شد.
اندی مددیان اولین ایرانی است که نامش با ستاره طلایی در بین ستارگان با علامت گرامافون در تاریخ ۱۷ ژانویه ۲۰۲۰ نصب شده است. البته اندی ارمنی تبار است
عملیات کشتی نوح
عملیات کشتی نوح یا کارین آ عنوان عملیاتی است که طی آن نیروی دریایی اسرائیل در ژانویه ۲۰۰۲ بدون شلیک گلوله، کشتی کارین آ حامل اسلحه را در دریای سرخ متوقف و توقیف کرد.
بهای تسلیحات درون کشتی که به گفته مقامات اسرائیل از لبنان خریداری و در جزیره کیش در آن کشتی بارگیری شده‌بود، پیرامون ۱۵ میلیون دلار برآورد شد.
اسرائیل این کشتی را در فاصله ۳۰۰ مایلی اسرائیل و در آب‌های بین‌المللی توقیف کرد. ایران و تشکیلات خودگردان فلسطین هرگونه آگاهی از این رویداد را تکذیب کردند. چندی بعد یاسر عرفات در نامه‌ای به وزیر کالین پاول مسئولیت این اقدام را پذیرفت.
به گفته گری سیک، این رویداد در وخامت روابط ایران و آمریکا در دولت جرج بوش و قراردادن ایران در آنچه بوش آن را «محور شرارت» خواند، مؤثر بوده‌است.
محمد جواد ظریف در این باره می‌گوید:
«اصل این ماجرا از چند جهت برای ما غیر قابل باور و نیز نگران‌کننده بود. از طرفی ما رابطه خوبی با عرفات و تشکیلات خود گردان نداشتیم. اگر قرار بود روزی ایران به فلسطین اسلحه بفرستد به گروه‌های مانند حماس و جهاد اسلامی که روابط استراتژیک با ما دارند می‌فرستاد. به خاطر دارم حتی وقتی اجلاس سران کشورهای اسلامی در تهران تشکیل شد، تنها کسی که مقام معظم رهبری به وی اجازه ملاقات ندادند آقای عرفات بود. از طرف دیگر عرفات و جنبش فتح اصلاً نیازی به اسلحه نداشت. بنابراین در این ماجرا ممکن است اسرائیل این سلاح‌ها را از کشورهایی که ایران به آن‌ها اسلحه صادر می‌کند، تهیه کرده بود یا عوامل ناآگاه داخلی در این کار با آن‌ها همکاری داشته‌اند. این سلاح‌ها از بندری در امارات به مقصد اسرائیل بارگیری شده و کاملاً مشخص بود که برای این کار از قبل طراحی و برنامه‌ریزی صورت گرفته‌است. در نتیجه برای اولین بار، جمهوری اسلامی ایران نامه‌ای را از طریق سفارت سوییس به آمریکا فرستد. این در حالی بود که همیشه آمریکا برای ایران پیام می‌فرستاد و ایران به آن پاسخ می‌داد. در این پیام ذکر شده بود که از نظر ما این اقدام بسیار مشکوک است زیرا شواهد نشان می‌دهد که این ماجرا حقیقت ندارد. اگر سندی در اختیار دارند برای ما بفرستند تا بررسی شود که البته هیچ گاه مدرکی در این خصوص یافت نشد.»
دریای نمناکی
دَریای نَمناکی (به لاتین: Mare Humorum) نام یکی از دریاوارهای کرهٔ ماه است.
حوضه برخوردی‌ای که این دریاوار در آن واقع شده ۸۲۵ کیلومتر قطر دارد. برنامه آپولو از این دریاوار نمونه‌برداری نکرده‌است و بنابراین عمر آن هنوز مشخص نیست. با این حال، نقشه‌برداری زمین‌شناختی نشان می‌دهد که دیرینگی آن باید میان عمر حوضه‌های رگبارها و شهد باشد که این امر عمری در حدود ۳٫۹ میلیارد سال را برای آن برآورد می‌کند.
حوضه نمناکی، پوشیده از لایه‌ای ضخیم از بازالت دریاواری است که به باور دانشمندان ضخامت آن در میانهٔ حوضه باید از ۳ کیلومتر هم بیشتر باشد.
در لبه شمالی دریای نمناکی یک دهانه بزرگ برخوردی به نام دهانه گاساندی وجود دارد که به عنوان یکی از مکان‌های احتمالی برای فرود آپولو ۱۷ در نظر گرفته شده‌بود.
Wikipedia contributors, "Mare Humorum," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed April 1, 2009).
تاریخ جهان‌آرای عباسی
تاریخ جهان آرای عباسی یا عباسنامه عنوان کتابی است تاریخی به زبان فارسی، تألیف میرزا محمدطاهر وحید قزوینی که به تفصیل به جزئیات دودمان صفویه از آغاز تا شاه عباس دوم پرداخته‌است. وی این کتاب را به درخواست سید علاءالدین حسین معروف به خلیفه سلطان، صدراعظم شاه عباس دوم نگاشته‌است.
این کتاب شامل مقدمه و سه باب است:
نسخة کامل تاریخ جهان آرای عباسی در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی موجود است که براساس سجع مُهر آن متعلق به کتابخانه ناصرالدین میرزا (ناصرالدین‌شاه قاجار) بوده‌است.
این کتاب با تصحیح سعید میرمحمد صادق توسط انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی به چاپ رسیده‌است.
کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی
کتابخانهٔ آستان قدس رضوی یکی از بزرگترین کتابخانه‌های ایران و خاورمیانه است که در شهر مشهد قرار دارد. این کتابخانه متعلق به آستان قدس رضوی می‌باشد. این کتابخانه زیر مجموعه سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی است.
تاریخ آغاز فعالیت این کتابخانه را ۳۶۳ هجری قمری برآورد کرده‌اند.
تعداد کتاب‌های خطی موجود در آن تا سال ۱۳۹۰ بالغ بر ۸۱٬۰۰۰ نسخه بوده‌است که ۱۱٬۰۰۰ نسخه آن اهدایی از جانب سید علی خامنه‌ای بوده‌است. زاهدی رئیس سابق سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی با اشاره به این که اسناد نفیس موجود در این سازمان تنها اسنادی است که ثبت جهانی شده‌است، مطرح کرد: در حال حاضر بیش از ۱۵۵ هزار نسخه کتاب خطی و چاپ سنگی نفیس و نایاب در گنجینه مخطوطات آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود. زاهدی ادامه داد: یک میلیون و ۷۵۰ هزار نشریه و روزنامه در مدیریت امور اسناد و مطبوعات آستان قدس رضوی موجود است که پژوهشگران با بهره‌مندی از خدمات تالار محققان می‌توانند از منابع این مجموعه استفاده کنند. زاهدی یادآور شد: قدمت کتابخانه آستان قدس رضوی مربوط به ۱۱ قرن قبل است، که در گذشته تعداد منابع ۸۰ هزار جلد بوده و امروز به سه میلیون و ۶۰۰ هزار جلد کتاب افزایش یافته‌است.این کتابخانه دارای بیش از ۵۱ کتابخانه وابسته در این شهر و سایر شهرهای ایران و یک کتابخانه در کشور هند است.
حصن الدریز
یکی از قلعه‌های مشهور کشور پادشاهی عمان است، ویکی از (نقاط دیدنی سلطنت عمان) به شمار می‌آید. قلعه دریز  در دهستان دریز از توابع شهرستان عبری در استان ظاهره واقع شده‌است. قلعه مذکور یکی نقاط دفاعی مهم آن دوران بوده‌است. قلعه شامل دو برج است.
رشته‌ختایی
باقلوا کادایف یا رشته ختایی از شیرینی‌های ترک معروف شهر تبریز است که در ماه مبارک رمضان بازار این شیرینی داغ میشود این دسر همچو باقلوا طرفدارن زیادی دارد که از رشته، گردو، پسته، کره، پودر قند، دارچین، زنجبیل، پودر گل محمدی و گلاب تهیه می‌شود.
رشته ختایی شیرینی مخصوص ماه رمضان در تبریز
حوزه علمیه خراسان
حوزه علمیه خراسان یا حوزه علمیه مشهد از مدارس و کانون‌های شیعی است که در نهضت علمی امامیه، نقش مهمی ایفا کرده‌است. حوزه مشهد امروزه از حوزه‌های بزرگ شیعه به‌شمار می‌رود و شمار بسیاری از طلاب علوم دینی در آن مشغول به تحصیل‌اند. دوره‌های مقدمات، ادبیات و سطوح عالی این مرکز علمی و فرهنگی از شهرت برخوردار است.
حوزهٔ علمیهٔ مشهد، مرکز حوزهٔ علمیهٔ خراسان است. حوزهٔ مشهد به پایبندی به مباحث قرآنی-روایی مشهور است و مکتب تفکیک نیز از این حوزه سر برآورده است. اولین دانشکدهٔ الهیات و معارف اسلامی و منشأ ایجاد مطالعات تخصصی علوم قرآن و حدیث در ایران، از فضای همین شهر و تلاش‌های محققان حوزهٔ علمیه اش نشأت گرفت.
دومین حوزهٔ علمیهٔ معتبر خراسانِ ایران بعد از مشهد، حوزهٔ علمیهٔ نیشابور است که تاریخ پر فراز و نشیبی دارد.
از علمای حوزه علمیه مشهد در دوران معاصر می‌توان این افراد را نام برد: میرزا مهدی اصفهانی، علی اکبر نهاوندی، سید یونس موسوی اردبیلی، حسین فقیه سبزواری، هاشم قزوینی، مجتبی قزوینی، محمد کاظم مهدوی دامغانی، سید محمدهادی میلانی، سید عبدالله شیرازی، سید حسن طباطبایی قمی، میرزا حسنعلی مروارید، میرزا جوادآقا تهرانی، سید عزالدین حسینی زنجانی، سید حسن مرتضوی شاهرودی، محمدرضا حکیمی، سید جعفر سیدان، شیخ مهدی مروارید، محمدرضا مهدوی دامغانی، مصطفی اشرفی و اسماعیل کوه‌سرخی (همچنین ریاست).
پس از انقلاب، مدارس جدیدی توسط مردم، علما و روحانیان احداث شد. علاوه بر این بسیاری از مدارس قدیمی و فرسوده، مجدداً مرمت و مورد استفاده قرار گرفت. پس از انقلاب تقریباً ۳۰ مدرسه علمیه در شهر مشهد احداث شد. افزون بر این، تعدادی از مدارس قدیمی که در دوران پهلوی تخریب یا قابل استفاده نبودند، مانند مدارس میرزاجعفر، خیراتخان، دودرب، پریزاد و نواب ترمیم و بازسازی شدند. برخی از مدارس علمیه تازه‌تأسیس عبارتند از: مدارس آیت‌الله خویی، میرزاجعفر، حضرت ابوالفضل، نواب، امام‌علی و اهل‌بیت.
در آذر ۱۳۸۹ تعدادی از طلاب حوزه علمیه خراسان نامه‌ای سرگشاده به رهبر ایران نوشته و در آن از برخی مسائل و وضعیت حوزه علمیه خراسان گله کردند.
میر شمس‌الدین ادیب‌سلطانی
میرشمس‌الدّین ادیب‌سلطانی (زادهٔ ٢١ اردیبهشت ۱۳۱۰ ه‍.ش)، پزشک، فیلسوف، زبان‌شناس، نقّاش، ریاضی‌دان، نویسنده و مترجم متون مهمّ ادبی و فلسفی است. او مترجم "منطق" ارسطو، "سنجش خرد ناب" کانت و همچنین "رسالهٔ منطقی-فلسفی" ویتگنشتاین به زبان فارسی است. وی به زبان‌های انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، یونانی باستان، عربی، ایتالیایی، روسی، عبری، ارمنی، لاتین، پارتی، اوستایی، پارسی میانه و پارسی باستان تسلّط دارد.
میر شمس‌الدّین ادیب‌سلطانی، چهارمین فرزند زین‌العابدین ادیب‌سلطانی و بتول آغا، در سال ۱۳۱۰ و در محلّهٔ قلمستان تهران به دنیا آمد. در دانشنامهٔ دانش‌گستر آمده است که او در بروجرد چشم به جهان گشود. زبان فرانسه‌ای را در کودکی، با کتاب دست‌دوّمی به نام "فرانسه بدون معلّم" آموخت و زبان انگلیسی را از رادیو بی‌بی‌سی فرا گرفت. او در سال ۱۳۲۲ به دبیرستان می‌رود و در همین ایّام نیز به سازمان جوانان حزب تودهٔ ایران می‌پیوندد.
او پس از اتمام شش سال متوسّطه، در سال ۱۳۲۸ وارد دانشکدهٔ طبّ دانشگاه تهران می‌شود و دکترای پزشکی خود را از دانشکدهٔ پزشکی دانشگاه تهران دریافت می‌کند. برای ادامهٔ تحصیل در زمینهٔ روان‌پزشکیِ بالینی و تحقیقات بیوشیمی به شهر وین رفت و بعد از گذران چند دورهٔ تحصیلی در آن‌جا، دستیار پروفسور هافمن، یکی از سرشناس‌ترین روان‌پزشکان آن ایّام، شد. او در سال ۱۳۴۰، برای دیدار خانواده به ایران بازگشت، امّا پس از آن دیگر به دانشگاه وین نرفت؛ بنابراین تحصیلاتِ روانپزشکی‌اش را نیمه‌کاره رها کرد و به لندن ره‌سپار شد. با این همه، اطّلاعات اندکی از زندگی و احوال او موجود است. لازم به ذکر است عیادت جمعی، برخی مسئولین بنیاد ملی نخبگان با حضور آقای دکتر رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم ایران، دکتر علی اصغر مصلح رئیس دانشکده ادبیات و زبانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی در تاریخ 18 اسفند 1394 صورت گرفت.
ادیب‌سلطانی آثار ترجمه‌کرده‌اش را مستقیماً از زبان مبدأ به فارسی برگردانده است. روشِ او را در ترجمه و نوشتار، نمی‌توان کاملاً سره‌نویسی نامید، زیرا وام‌واژه‌های بسیاری در آثارش یافت می‌شود. یکی از رویکردهای او در ترجمه و معادل‌سازی برایِ واژگان، روش شکستنِ واژه‌های زبان‌های اروپایی از نظرِ تک‌واژشناسی و چسباندن برابرهای آن تک‌واژها در زبانِ فارسی نو و میانه و باستانی به یکدیگر است. با این حال، آثار او در میان مردم و خوانندگان، به استفادهٔ گسترده از واژگان فارسی مشهور است. ادیب‌سلطانی باور دارد که برای برزیستن زبان پارسی در جهان دانش و فنّاوری، چاره‌ای جز بهره بردن از همهٔ توان زبان فارسی و هم‌خانواده‌هایش (مانند اوستایی) و نیاکانش (پارسی باستانی و پارسی میانه) نیست. این‌گونه روش ترجمه از جانب برخی تشویق و از جانب برخی دیگر نیز نقد شده است. منتقدان ترجمه‌های او از آثار فلسفی باور دارند که ادیب‌سلطانی در ترجمهٔ این آثار نثری دشوارفهم به کار برده و به «زبان‌سازی یا اختراع زبانی» دست یازیده است. این منتقدان ترجمه‌های او از آثاری را که نام برده‌اند، «وفادار به متن ولی غیرقابل‌فهم» خوانده‌اند.
قابلی (غذا)
قابِلی پَلَوْ یکی از غذاهای مشهور افغانستانی است که از برنج باریک، گوشت، زردک، کشمش، خسته و پسته تهیه می‌گردد. خوردن قابلی پلو در سمت شمال افغانستان بیشتر رواج دارد.
ولسوالی تگاب
"ولسوالی تگاب" یکی از ولسوالی‌های ۲۸گانه ولایت بدخشان می‌باشد؛ که به فاصله ۱۴۰ کیلومتری بطرف جنوب شهر فیض آباد موقعیت دارد. این ولسوالی در سال ۱۳۷۳ خورشیدی نظر به تقاضای مردم محل؛ سعی و تلاش داکتر عزیز احمد بارز و سید جمال الدین شهیم بحیث واحد اداری مستقل شامل تشکیلات دولت مرکزی گردید مرکز ولسوالی (شهرک دشت قعله دهنه) است. مساحت آن ۱۵۰۰ کیلومتر مربع بوده این ولسوالی با ولسوالی فرخار ولایت تخار، یمگان؛ تیشکان وکشم در ولایت بدخشان مرز مشترک دارد.
باشندگان این شهرستان را عمدتاً تاجیکان و اقلیت‌های عرب وگجر تشکیل می‌دهند و به زبان فارسی دری حرف می‌زنند. مردم این شهرستان مسلمان و اهل سنت‌اند.
اقوام ساکن شهرستان تگاب عبارتند از تاجکها (۹۸٪)، عرب‌ها (۱٪) و اسماری‌ها (گجر) (۱٪).
نفوس مجموعی این والسوالی حدود ۴۰۰۰۰ نفر می‌باشد.
این بخشداری با قرار گرفتن در مسیر بخشداری فرخار ولایت تخار و بخشداری یمگان ولایت بدخشان، از مسیرهای عمده راه ابریشم قدیم بوده و راه بدخشان (پامیر-سین کینانگ) را به قطغن و کابل وصل می‌نماید.
عموماً مردم تگاب به دام پروری و کشاورزی مشغول اند وضعیت اقتصادی اکثریت مردم زیر خط صفر قرار دارد، مردم به برق سراسری،انترنیت؛ تلفن سراسری، جاده آسفالت شده، مکتب و بیمارستان معیاری دسترسی ندارند.
حاصلات عمده کشاورزی این ناحیه را گندم، جو، جواری، باقلی، ارزن، برنج، کنجد، آفتاب گردان و.. حبوبات تشکیل می‌دهد انواع میوه‌های دارای طعم فوق‌العاده درین ناحیه در بهار و تابستان قابل دست رسی است، توت، سیب وناک این ناحیه شهرت خاص دارد، توجه مردم درین اواخر نسبت به غرس درختان میوه‌ای جهت رشد فراوردهای زراعتی بیشتر شده‌است و می‌توان نقش جوانان را در ایجاد این پدیده بارز تلقی نمود.
باغ ملی تگاب با حمایت مالی مؤسسه خیریه ناروی (NCA) به همکاری یک مؤسسه محلی و تلاش‌های الحاج سلطان محمد آورنگ نماینده دوره پانزده پارلمان به ثمر رسید و با پیگری‌های داکتر نیلوفر ابراهیمی نماینده فعلی مردم این شهرستان در پارلمان و مردم محل بحیث پارگ ملی و دولتی ثبت شد.
راه عمومی این بخشداری آسفالت نبوده و فاصله ۳۵ کیلومتری (کشم-تگاب) دو ساعت وقت را می‌گیرد.
بنابر نبود خدمات صحی معیاری، روزانه تعدای از مردم به ویژه مادران و اطفال در اثر نبود بیمارستان و وقایه طبی جان می‌دهند. دولت تاکنون هیچ برنامه به منظور راه‌اندازی بیمارستان نیز ارائه نکرده‌است.
تعدادی از مردم پروژه‌های برق آبی کوچک را راه‌اندازی نموده‌اند. وفدره، عاشقان، دوآبی، عارفان، سری تل، کرستده، شائیسته، وای وچ، فرمان قلی، شهرک قلعه دهنه مرکز شهرستان، شهید کان، دهن غیلان، غیلان ،سبزدره، میرکان، تگاب خمبک، پلیران، خمبک بالا، محله هزاره، آسیابک، عاجل، رباط کوری، کوری آب بالا، چهارباغ، کتو، چاکران، نوآباد، دوآبی، رباط کتو بالا، کفترخانه، ارغنجخواه، شکردره، اولیگه و ده‌ها دهکده کوچک.
مسعود زارعی
مسعود زارعی (۳ شهریور ۱۳۶۰ در تهران) بازیکن حرفه‌ای فوتبال ایران است. او در سال ۸۴ از صبا باتری با پرسپولیس آمد؛ و در لیگ خلیج فارس در سالهای ۸۶–۸۷ توانست با تیم پرسپولیس قهرمان لیگ شود.
به عنوان مدافع راست تیم پرسپولیس در بازی‌های آخر تیم این تیم به میدان رفت و در این بازی‌ها موفق شد چند پاس گل بدهد. او مدت کوتاهی در پرسپولیس بازی کرد و بعد از سال قهرمانی به دلایل نامشخصی از این تیم جدا شد. وی یکی از استعدادهای سوخته فوتبال ایران است.
کاپتان بلک
کاپتان بلک ، نام یک برند سیگار، تنباکو، عطر و ادکلن آمریکایی است که از سال ۱۹۳۱ توسط شرکت Lane Limited تولید می‌شود. علاوه بر تنباکو و سیگار این شرکت عطر و ادکلن هم تولید میکند و مشتریان زیادی دارد. این اسانس وعطر با بویی شبیه به شکلات تلخ بین مردان شیک پوش به خصوص در فصل زمستان بسیار رایج است.