hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
نوده ملک
نوده ملک، روستایی از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران است.از شمال با روستاحسین آبادملک و از شرق با روستاهای جهانتیغ و گناره و از جنوب با روستای جعفرآبادملک و از غرب با روستاهای میان آباد و تقی آباد همسایه است فاصله تا شهرستان گرگان 18 کیلومتر می باشد. همچنین این روستا پذیرایی شهید مدافع حرم شهید سید رضا حسینی می باشد.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال 1395 جمعیت آن 3026 نفر (1305خانوار) بوده‌است. مردم نوده ملک از قومیت کتول هستند و چون چند چشمه خوب در این ناحیه بود مردم مهاجر در اطراف چشمه ها سکنی گزیدند و محله هایی بنام الازمنی سرا، سید سرا ، جافر سرا و غیره را بوجود آوردند و با گسترش محلات، یک روستا یکپارچه بوجود آمد. مردم آن به گویش کتولی زبان مازندرانی صحبت می کنند. مردم این منظقه دارای نام های خانوادگی همچون الازمنی، کتولی نژاد، جافر( که خود به چند فامیل منشعب می‌شود)، مزرئی (محمدقلی) ، عربی، سلمانی ، اکبری، فغانی، عبدلی، اورسجی، میرمحمدحسینی، جعفری ملک، تمسکنی و غیره می باشند.
جبونه (روستا)
جمعیت آن (۴۵ ) نفر (۴ خانوار) می‌باشد.
جعفرآباد (گرگان)
جعفرآباد، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۶۸۶نفر (۱۷۹خانوار) بوده است.
گناره
گناره، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۲۹نفر (۵۲خانوار) بوده‌است. این روستا افراد تحصیل کرده زیادی دارد و دارای مکان‌های زیارتی مانند امام زاده محمد تقی گناره ملک رامی توان نام برد این روستا دارای مناظر زیبا و سرسبز می‌باشد و این روستا در مکانی با اب و هوای مرطوب وخاکی حاصل خیز قرار دارد ودارای قدمتی ۵۰۰ساله می‌باشد و در شمال این روستا پارک جنگلی به نام قرق وجود دارد
موفقه (روستا)
جمعیت آن (۴۵ ) نفر (۴ خانوار) می‌باشد.
جهان‌تیغ (گرگان)
جهان‌تیغ، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۱۲۹نفر (۲۵۷خانوار) بوده‌است.
این روستا توسط عده ای از مهاجرین سیستانی ساکن در استان گلستان که از افراد طایفه جهان تیغ بودند به وجود آمد. وجه تسمیه این نامگزاری نیز نام خانوادگی این افراد بوده‌است. که طایفه جهانتیغ و اشترک بیشترین جمعیت را نسبت به سایر طایفه های ساکن در این روستا دارند.طوایف گلوی شیرزهی سارانی حاجی حسینی دیگر افراد ساکن در این مکان هستند.
بلوچ‌آباد (گرگان)
بلوچ‌آباد، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۰۵نفر (۲۴خانوار) بوده است.
تیمورآباد (گرگان)
تیمورآباد، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۳۰۰نفر (۷۱خانوار) بوده است.
قرق (گرگان)
قرق، شهری از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران است.
این منطقه در شهر قرق قرار داشته، به گفته کارشناسان بنیادنیمروز این روستا درسال1396تبدیل به شهرشدو براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۶٬۶۵۱ن۱٬۶۷۴خانوار) بوده‌است. مردم قرق به گویش کتولی زبان مازندرانی سیستانی صحبت می کنند. جمعیت اکنون این شهر ۱۱۸۰۰نفر میباشد
تبدیل روستا قرق به شهر وزارت کشور
بلبل‌تپه
بلبل‌تپه، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۶۰نفر (۳۸خانوار) بوده است.
جهان‌آباد سفلی (گرگان)
جهان‌آباد سفلی، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان بین روستاهای جهان‌آباد علیا –بلبل تپه قرار دارد و از راه مرزنکلاته فاصله تا گرگان حدود ۲۸ کلیومتر و فاصله تا آق‌قلا از راه عثمان‌آباد حدود ۱۷ کیلومتر می‌باشد. اقای مرحوم محمد بلوچی یکی از بنیانگذاران روستا می‌باشد
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۱۸۳نفر (۲۸۸خانوار) بوده‌است. که تعداد ۱۰ خانوار بلوچ ۲۷۰خانوار سیستانی و۱۸ خانوار کاشمری هستند.
جهان‌آباد علیا (گرگان)
جهان‌آباد علیا، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۲۰نفر (۵۱خانوار) بوده است.
قلی‌آباد (گرگان)
قلی‌آباد، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۶۱۷نفر (۳۹۲خانوار) بوده است
چنارقشلاق
چنارقشلاق، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۳۵۶نفر (۳۱۵خانوار) بوده است.
حسین‌آباد ملک
حسین‌آباد ملک، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قرق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۱۷۱نفر (۲۹۶خانوار) بوده است.
گوزن فارس
گوزن فارس، روستایی است از توابع بخش بهاران شهرستان گرگان در استان گلستان ایران. این روستا در ۲۴ کیلومتری شمال شرق گرگان واقع می‌باشد. شغل اکثر مردم این روستا کشاورزی و دامپروری است.
در این روستا قنات‌های متعددی دیده می‌شود و تا مدتی نه چندان دور (سال۱۵) مردم روستا از آب قنات استفاده می‌کردند.
اکثر مردم این روستا با گویش‌های محلی خود حرف می‌زنند اما عده‌ای از بلوچ‌ها و همچنین سیستانی‌ها هم در این روستا سکونت می‌کنند. برخی از بزرگان این روستا ذکر کرده‌اند حدود صد سال پیش در این منطقه باتلاقی بزرگ وجود داشته و گاوچرانانی که در این ناحیه بودند به این منطقه باتلاقی گاوزن یعنی «محلی که گاوها در آن فرومی‌روند»، می‌گفتند و در حال حاضر نیز اثرات آن قابل مشاهده هست، کم‌کم و به مرور زمان و با ساکن شدن برخی از فارسی زبانان نام این منطقه به گوزن فارس تغییر یافت.
این روستا در بخش بهاران قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۹۵جمعیت آن ۱٬۵۰۴نفر (۳۱۰خانوار) بوده‌است. اقوام این روستا مهاجر بوده و روستاهای اطراف به این روستا مهاجرت کرده‌اند. از جمله اقوام بزرگ این روستا می‌توان به خاندان نعمتی ، خلیلی، الازمنی نوذه، زینلی، ملک، اورسجی، نسرکانی، حاجیلری و ابراهیمی و ...اشاره کرد.
جان میلتون
جان میلتون (زادهٔ ۹ دسامبر ۱۶۰۸ - درگذشته ۸ نوامبر ۱۶۷۴) شاعر و نویسنده انگلیسی است. مهمترین اثرش بهشت گمشده نام دارد. وی مقالات بحث‌برانگیزی در خصوص آزادی انتشار، آموزش و حذف سانسور نگاشت.
او بین سالهای ۱۶۲۵ تا ۱۶۳۲ در مدرسه سن پل کمبریج و بعد از آن در دانشگاه کمبریج به تحصیل پرداخت. در همین سال‌ها شعرهایی به زبانهای ایتالیایی، لاتین و انگلیسی سرود. جان میلتون در خلال سالهای ۱۶۴۱ تا ۱۶۶۰ به تبیین اندیشه‌های خود در خصوص آزادی بیان، آزادی مذهب و آموزش پرداخت. در سال ۱۶۵۲ بینایی خود را از دست داد. جان میلتون در ۸ نوامبر ۱۶۷۴ درگذشت.
ذی عین
روستای «ذی عین» در بسیاری از جنگ‌های قبلی در منطقه، وقبائل متخاصم آن‌ها که در بعضی زدوخوردهای قبیله‌ای که در اوقات مختلف رخ می‌داده‌است آسیب زیادی دیده‌است  وبسیاری از ساختمان‌ها و مساجد تاریخی این روستای زیبا در اثر این جنگ‌های پی در پی ویران گردیده‌است. تمام آثار ساختمان‌های به جامانده از سنگ وگل ولای ساخته شده‌است، و در بعضی جاها از ساروج نیز اسفتاده شده‌است. تاریخ روستای «ذی عین» به ۵۰۰ سال پیش بر می‌گردد.  در روستا ۲۰ خانهٔ قدیمی وجود دارد که تماماً از سنگ وگل ولای ساخته شده‌است. دیوار خانه‌ها به‌طور سالم باقی مانده‌است، أما سقف خانه‌ها بر أثر عوامل طبیعت و باد و باران ریخه‌است. در کنار خانه‌ها در پائین تپه چشمه آب گوارا جاریی است، باغ‌های أشجار موز و نخل خرما و قهوه در أسفل کوه جبرین به چشم می‌خورد، که وسعت آن در حدود ۱۰۰۰ متر مربع می‌باشد.  «ذی عین» در ۸۰ کیلومتری جنوب شهر الباحه، واقع شده‌است، و در ۵ کیلومتری شمال قریهٔ (الجوة)، و در جنوب روستای (المخواة)، در ساحل (عبدة) واقع شده‌است.  روستای «ذی عین» در قلهٔ کوه جبری واقع شده‌است. این روستا پیش ۵۰۰ سال بنا شده‌است، در بیست سال گذشته ساکنان روستای (ذی عین)، به روستای دیگری کوچیده أند، همچنین روستا به حالت مخروبه ومتروک دیده می‌شود. مردم منطقهٔ عسیر امروز با افتخار از نام «ذی عین» یاد می‌کنند، و از اجدادشان که چنین شهری با ساختمان‌های زیبای ساخته‌اند و این آثار برجسته از خود برجای گذاشته‌اند، با فخر یاد می‌کنند.  روستای (ذی عین) یکی از قدیمی‌ترین مناطق (عسیر وتهامه) است که آثار باستانی بسیاری در آن وجود دارد، اخیرا در سال ۱۹۹۸ میلادی سازمان «یونسکو» برای حفاظت از این منطقه تاریخی و از آثار باستانی موجود از قبیل قلعه‌ها وساختمانهای ممیز این روستای زیبا و برای بازسازی وتعمیر ساختمان‌ها و مساجد تاریخی «ذی عین» اقدام کرده‌اند.
آگست (ابهام‌زدایی)
آگست یا اوت به یکی از این معانی می‌تواند اشاره کند:
پل چینود
پل چینود یا چینوت (زبان اوستایی: "Činvat Peretum") پل داوری درگذشتگان در عقاید زرتشتی است که آن را برابر با پل صراط در دین اسلام دانسته‌اند.
پل چینوَت که در اشتودگاه اوستا به آن اشاره شده‌است، از دو بخش چینوت که در اوستایی به‌معنی «جدا کننده»(چینش دهنده) است و پِرِتو بمعنی «پل» تشکیل شده‌است و این پل جدا کنندهٔ «پرهیزکاران» از «بدکرداران» است. همچنین هم‌اکنون برزنی به نام «شناط» که عربی شدهٔ همین واژهٔ «چینوَت» است، در فراز شهر ابهر در استان زنگان (زنجان) وجود دارد. در گات‌ها این واژه از دو بخش «چین» به معنای چگونه و «پِرِتو» به معنی گذرگاه تشکیل شده‌است که روی هم، «گذرگاه چگونه زیستن» خواهد بود. در این بینش به مادی بودن چنین گذرگاهی برای روان درگذشتگان اشاره‌ای نشده‌است و شاید مرحله‌ای خواهد بود برای مشورت و پرسش هر انسان از وجدان خویش، پس از هر رفتار و کرداری که انجام داده‌است.
آنچه در مورد پل چینوت تصور می‌شود تیغی تیز و شمشیر گونه است که ابعاد آن هر یک ۹ نیزه است و بر قله کوهی اساطیری به بلندی یکصد مرد به‌نام «تیره» قرار دارد. این پل از تیره که بلندترین قلۀ البرز است تا عرش کشیده می‌شود به عنوان شاهینِ ترازوی ایزد رشن است، سگی مینوی بر سر پل حاضر بوده و دوزخ نیز در زیر آن قرار دارد. بنا به عقاید زرتشتی، روان درگذشته تا سه روز بر بالین تن حاضر و به آن متصل است و پس از آن در سپیده دم روز چهارم روان برای داوری به سر پل چینوت می‌رسد و در آن‌جا در دادگاهی که به داوری ایزد مهر و با حضور ایزدانی چون سروش، رشن و اشتاد برگزار می‌شود، به حساب کارهای نیک و بد وی رسیدگی می‌شود. اگر پرهیزکار بوده، کفهٔ ترازوی نیکی وی بر بدی سنگینی می‌کند، تیغه به پهنا می‌ایستد و گزندی به او نمی‌رساند، سپس بادی خوش وزیده و در آن باد دختری زیبا که تجسم اعمال او است بر او ظاهر شده و به راهنمایی او از نردبان سه پله‌ای که نماد اندیشه، گفتار و کردار نیک است به گروتمان (بهشت برین) وارد می‌شود. اگر بدکار باشد عجوزه‌ای بر وی ظاهر شده و به گفتهٔ عجوزه و از ترس آن، علی‌رغم میل باطنی، روان بر تیغ می‌رود و در سه گام که نماد اندیشه، گفتار و کردار بد است، بریده شده و به دوزخ می‌افتد. در هنگام عبور از پل مانعی وجود دارد که هم روان نیکوکاران و هم روان بدکاران با آن مواجهند و آن رودخانه‌ایست که از اشک سوگواران پدید آمده و بیانگر این است که در تعلیمات دینی زردشتی مؤمنان را از سوگواری بیش از حد بر متوفی منع می‌کردند. نیز در باورهای اسطوره‌ای آمده که پل چینوت دو رو دارد و برای نیکوکاران، عریض و گشاده است و برای بدکاران مانند لبهٔ تیغ باریک و تیز است. دینکرد یک سر این پل را بر فراز دایتی در ایران ویج و سر دیگرش را بر فراز البرز می‌داند. در بندهش آمده‌است: که چکاد دایتی آن است که در میان جهان به بالای یکصد مرد است، که چینود پل بر او ایستد. روان را بدان جای آمار کنند.
پوتسدام
پوتسدام مرکز ایالت براندنبورگ آلمان است.
شهر پوتسدام بر کنار رود هافل (Havel) و در جنوب باختری برلین واقع شده‌است. پوتسدام جزئی از منطقه کلان‌شهری برلین/براندبورگ است.
پوتسدام تا سال ۱۹۱۸ محل استقرار پادشاهان پروسی بود.
کنفرانس پوتسدام، در سال آخر جنگ جهانی دوم یعنی سال ۱۹۴۵ میلادی و در شهر پوتسدام با حضور ترومن، استالین و چرچیل تشکیل شد. در همین کنفرانس بود که به ترومن خبر دادند بمب اتمی با موفقیت آزمایش شده که وی نیز تصمیم به استفاده از آن علیه ژاپن گرفت.
مسجد و مدرسه ناصر قلاوون
مسجد ناصریه یا ناصر محمد بن قلاوون از مساجدی است که از آغاز قرن چهاردهم میلادی برابر با آغاز قرن هشتم هجری قمری، درقلعه صلاح‌الدین قاهره برجای مانده است. کار ساخت این مسجد در سال ۱۳۱۸ میلادی، به دستور کتبغا منصوری آغاز شد و در همان سال نمازهای جمعه در این مسجد برقرار گردید؛ اما پایان ساخت این مسجد در دوران ناصر محمد بن قلاوون بود. در این مسجد، مصالح مختلف ساختمانی در قرنیز پنجره ها، شکل درهم فرورفته ایجاد نموده است. دو گلدسته این مسجد، از سنگ مرمر ساخته شده است. این مسجد در سال ۱۳۳۵ میلادی، بازسازی شد و گسترش یافت؛ در قرن شانزدهم میلادی گنبد این مسجد فروریخت؛ گنبد کنونی تازه ساز است.
اسماعیل افتخاری
اسماعیل افتخاری معروف به اسمال تیغ‌زن (زاده ۱۳۲۲) از اراذل و اوباش محله شهرنو تهران در سالهای قبل از انقلاب بود که پس از انقلاب (با سوءاستفاده از موقعیت پیش آمده) وارد کمیته انقلاب اسلامی تهران شد و در سال ۱۳۶۴ با افشای تخلفات عدیده اش اخراج شد. بیش از ده سال بعد پرونده سه هزار صفحه‌ای برای وی تشکیل که در سال ۱۳۷۷ به اتهام ده‌ها فقره زورگیری، ربودن و تجاوز جنسی به دختران، سرقت اموال مردم، جاسوسی، قاچاق مواد مخدر، شکنجه و قتل، سرقت آثار باستانی و غیره بخشی از اتهاماتش بود.
اسماعیل به ده سال زندان محکوم گردید که حدود هشت سال را در زندان سپری کرد. او در بسیاری سازمان‌های انقلابی دیگر از جمله بنیاد مستضعفان، دادگاه انقلاب، حراست سازمان دخانیات و … مسئولیت داشته‌است.
عوامل وی در مدت محاکمه نیز به تهدید شاکیان و خانواده ایشان می‌پرداختند. وی که پیش از انقلاب از اوباش محله جمشید (یکی از محلات سابق شهر تهران که مرکز قمار و مراکز فحشا) بوده‌است، بلافاصله پس از انقلاب به سمت ریاست گروه ضربت کمیته منطقه دوازده تهران و پست‌های دیگری رسید.
وی در دوران زندان از عوامل حمله به زندانیان سیاسی همچون ناصر زرافشان (وکیل خانواده مقتولان قتل‌های زنجیره‌ای) و دانشجویان سیاسی در بند بوده و بارها اقدام به ضرب و جرح زندانیان سیاسی نمود. او نهایتاً دو سال پیش از پایان مدت محکومیت ده ساله خود، به دلیل خوشرفتاری مورد عفو قرار گرفت و آزاد گردید.
اسماعیل همچنین به فعالیت تجاری روی آورد و از طریق مزایده عمومی یک کشتی باری را تصاحب کرد و بعد با ثبت یک شرکت حمل و نقل دریایی، چهار کشتی را به شرکت خود ملحق نمود.
بنی مسعود (روستا)
جمعیت آن (۸۰ ) نفر (۷ خانوار) می‌باشد.
رعادی (روستا)
جمعیت آن (۹۹ ) نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
عارضه (روستا)
جمعیت آن (۱۴۷ ) نفر (۱۱ خانوار) می‌باشد.
قداری (روستا)
جمعیت آن (۱۶۰ ) نفر (۱۳ خانوار) می‌باشد.
شماریع (روستا)
جمعیت آن (۱۰۰ ) نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
جسجب (روستا)
یحصب العلو از توابع استان ذَمار در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن (۱۲۸ ) نفر (۱۰ خانوار) می‌باشد.
بوکره (روستا)
مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ( ۱۲۱ ) نفر (۷ خانوار) می‌باشد.
احیوب (یمن)
مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ( ۱۳۲ ) نفر (۱۴ خانوار) می‌باشد.
ظریفه (روستا)
مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ( ۱۱۰ ) نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
مشادله (روستا)
مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ( ۹۸ ) نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
قاسمیه (روستا)
مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ( ۷۰ ) نفر (۷ خانوار) می‌باشد.
مصران (روستا)
مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن (۶۵ ) نفر (۶ خانوار) می‌باشد.
شقیره (روستا)
مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن (۸۲) نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
سوگندنامه بقراط
سوگندنامه بقراط متنی است منسوب به بقراط، پزشک یونان سده پنجم پیش از میلاد که دانش‌آموختگان رشته پزشکی سوگند می‌خورند به آن وفادار باشند.
در این سوگندنامه، با شاهد گرفتن خدا به او قسم یاد می‌شود که نسبت به معلم و استاد نهایت قدردانی و ازخودگذشتگی انجام شود، نهایت تلاش و تخصص در جهت کمک به بیماران و جلوگیری از آسیب آن‌ها به کار گرفته شود، به اتانازی (به مرگی) و سقط جنین هیچ‌کسی کمک نشود، رازداری پزشکی حفظ گردد، با هیچ بیماری ناعادلانه رفتار نشود، و از هیچ بیماری سوءاستفاده -به ویژه سوءاستفاده جنسی- صورت نگیرد.
من به آپولون، پزشک آسکلیپوس، هیژیا و پاناکیا سوگند یاد می‌کنم و تمام خدایان و الهه‌ها را گواه می‌گیرم که در حدود قدرت و بر حسب قضاوت خود مفاد این سوگند نامه و تعهد کتبی را اجرا نمایم. من سوگند یاد می‌کنم که شخصی را که به من حرفه پزشکی خواهد آموخت مانند والدین خود فرض کنم و در صورتی که محتاج باشد درآمد خود را با وی تقسیم کنم و احتیاجات وی را مرتفع سازم. پسرانش را مانند برادران خود بدانم و در صورتی که بخواهند به تحصیل پزشکی بپردازند بدون مزد یا قراردادی حرفه پزشکی را به آن‌ها بیاموزم.
اصول دستورهای کلی، دروس شفاهی و تمام معلومات پزشکی را جز پسران خود، پسران استادم و شاگردانی که طبق قانون پزشکی پذیرفته شده و سوگند یاد کرده‌اند به دیگری نیاموزم. پرهیز غذایی را بر حسب توانایی و قضاوت خود به نفع بیماران تجویز خواهم کرد نه برای ضرر و زیان آن‌ها و به خواهش اشخاص به هیچ‌کس داروی کشنده نخواهم داد و مبتکر تلقین چنین فکری نخواهم بود. همچنین وسیله سقط جنین در اختیار هیچ‌یک از زنان نخواهم گذاشت. با پرهیزگاری و تقدس زندگی وحرفه خود را نجات خواهم داد. بیماران سنگ دار را عمل نخواهم کرد و این عمل را به اهل فن واگذار خواهم نمود. در هر خانه‌ای که باید داخل شوم برای مفید بودن به حال بیماران وارد خواهم شد و از هر کار زشت ارادی و آلوده‌کننده به خصوص اعمال ناهنجار، با زنان و مردان، خواه آزاد و خواه برده باشند، اجتناب خواهم کرد. آنچه در حین انجام دادن حرفه خود و حتی خارج ازآن دربارهٔ زندگی مردم خواهم دید یا خواهم شنید که نباید فاش شود به هیچ‌کس نخواهم گفت زیرا این قبیل مطالب را باید به گنجینه اسرار سپرد. اگر تمام این سوگندنامه را اجرا کنم و به آن افتخار کنم از ثمرات زندگی و حرفه خود برخوردار شوم و همیشه بین مردان مفتخر و سربلند باشم، ولی اگر آن را نقص کنم و به سوگند عمل نکنم از ثمرات زندگی و حرفه خود بهره نبرم و همیشه بین مردان سرافکنده و شرمسار باشم.
سازمان سما
سازمان مراکز آموزش های عمومی و مهارتی(سما) سازمانی غیردولتی برای توسعه و گسترش آموزش های عمومی و مهارتی در ایران است.
سازمان سما، سازمانی وابسته به دانشگاه آزاد اسلامی است که با هدف کمک به وزارت آموزش و پرورش در سال ۱۳۷۰ تأسیس گردید، این سازمان با توجه به تنوع مخاطبان خود همواره از ویژگی منحصر به فردی برخوردار بوده‌است. سازمان سما به واسطه ۷۵۰ مدرسه تحت پوشش خود وظیفه خدمت به ۱۰۰۰۰۰ دانش آموزان را دارد و به دلیل در اختیار داشتن ۱۲۰ دانشکده مهارت و کارآفرینی، مسئولیت آموزش ۵۰۰۰۰ نفر از دانشجویان را در مقاطع کاردانی پیوسته و ناپیوسته و کارشناسی ناپیوسته بر عهده دارد. در سال ۱۳۷۰ که آموزش و پرورش با محدودیت‌هایی از نظر توسعه فضای آموزشی روبرو بود از طرف ریاست وقت دانشگاه آزاد اسلامی طرح جامعی برای توسعه مدارس غیر انتفاعی کشور ارائه شد. متعاقب آن بر اساس توصیهٔ هاشمی رفسنجانی رئیس‌جمهور وقت و رئیس هیأت امنای دانشگاه آزاد اسلامی، فعالیت‌های سازمان «سما» شکل گرفت. در سال ۱۳۷۳ رئیس دانشگاه آزاد اسلامی توسعه مدارس سما و توجه مسئولین به تربیت اسلامی و علمی دانش آموزان را یکی از محورهای حرکت دانشگاه اعلام داشت. اینک تعداد ۷۵۰ مدرسه با بیش از ۱۰۰ هزار دانش آموز در بیش از ۱۰۰ شهر کشور اعم از بزرگ و کوچک، از مرکز تا نقاط محروم در امر تعلیم و تربیت جوانان جامعه فعالیت می‌کنند که اکثراً به لحاظ آموزشی و پرورشی از سطح خوبی برخوردار و از نظر اقتصادی درمجموع خودکفا هستند. در اساسنامه این سازمان آمده است: "سازمان مؤسسه‌ای غیرخصوصی و غیردولتی است و هیچ‌یک از ارکان سازمان، مدیران، مسؤولان و کارکنان آن هیچ‌گونه حق مالکیت و حق انتفاع شخصی از اموال سازمان را ندارند و اموال مزبور منحصراً با توجه به مفاد این اساسنامه و سایر مقررات حاکم و با رعایت مصالح سازمان صرف هزینه‌ها و پیشرفت وتوسعه فعالیت‌های آن خواهد شد." و همچنین موارد و موضوعاتی که در این اساسنامه پیش‌بینی نشده‌است مشمول مقررات دانشگاه آزاد اسلامی خواهد بود.
۱. رئیس دانشگاه آزاد اسلامی به‌ عنوان رئیس شورای سازمان
۲. شورای سازمان
۳. معاون آموزش های عمومی و مهارتی دانشگاه آزاد اسلامی و رئیس سازمان
منابع مالی سازمان به شرح ذیل است:
۱. وجوه حاصل از شهریه
۲. هدایا و کمک‌های اشخاص حقیقی و حقوقی
۳. وجوه حاصل از سایر فعالیت‌های سازمان اعم از آموزشی، پژوهشی، اقتصادی، دانش‌بنیان و...
۴. استقراض از اشخاص حقیقی و حقوقی
۵. وجوه حاصل از فروش و بهینه‌سازی اموال
۶. سایر منابع درآمدی سازمان مانند اجاره ساختمان‌های سما
تعلیم فلسفه برای کودک،
تحصیل عالیه- دوره کاردانی تا دکتری
دهستان جعفربای جنوبی
دهستان جعفربای جنوبی دهستانی در بخش مرکزی شهرستان ترکمن در استان گلستان است.
مرکز این دهستان، روستای سیجوال است و دهستان مشتمل بر روستاها، مزارع و مکان‌های زیر می‌باشد:
قره‌سو، اسکله، نیازآباد، سیجوال، چپاقلی، ایوان‌آباد، قره‌قاشلی، پیخی شیخ، اورکت حاجی، آشوراده، اندحاجی، صفرحاجی، قره‌تپه، هاشملی، آشورآباد، یموت، زابلی‌محلهٔ علیا، زابلی‌محلهٔ سفلی، پنج‌پیکر.
تشکیل این دهستان توسط هیأت وزیران در جلسهٔ مورخ ۱۳۶۴/۱۲/۲۵ بنا به پیشنهاد شمارهٔ .۱۷۰۱۸م مورخ ۶۴/۰۷/۱۷ وزارت کشور در اجرای مادهٔ ۱۳ قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری مصوب تیرماه سال ۱۳۶۲ مجلس شورای اسلامی و به استناد مادهٔ ۳۱ آیین‌نامۀ اجرایی قانون مذکور مصوب مهرماه ۱۳۶۳ و طبق مادهٔ ۳ قانون مذکور و تبصره‌های ذیل آن تصویب شد.
دهستان جعفربای شرقی
دهستان جعفربای شرقی دهستانی در بخش گلدشت شهرستان گمیشان در استان گلستان است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این دهستان ۶۶۰۵ نفر (در ۱۶۹۵ خانوار) بوده‌است.
تشکیل این دهستان توسط هیئت وزیران در جلسه مورخ ۱۳۶۴٫۱۲٫۲۵ بنا به پیشنهاد شماره. ۱۷۰۱۸م مورخ ۶۴٫۷٫۱۷ وزارت کشور در اجرای ماده ۱۳ قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری مصوب تیرماه سال ۱۳۶۲ مجلس شورای اسلامی و به استناد ماده ۳۱ آیین‌نامه اجرایی قانون مذکور مصوب مهر ماه ۱۳۶۳ و طبق ماده ۳ قانون مذکور و تبصره‌های ذیل آن تصویب شد.
دهستان جعفربای غربی
دهستان جعفربای غربی دهستانی در بخش مرکزی شهرستان گمیشان در استان گلستان است. بر اساس سرشماری ۱۳۹۵ جمعیت این دهستان ۱۱۸۱۹ نفر (در ۳۳۰۶ خانوار) بوده‌است.
مرکز این دهستان، روستای خواجه‌نفس است. تشکیل این دهستان توسط هیأت وزیران در جلسه مورخ ۱۳۶۴٫۱۲٫۲۵ بنا به پیشنهاد شماره.۱۷۰۱۸م مورخ ۶۴٫۷٫۱۷ وزارت کشور در اجرای ماده ۱۳ قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری مصوب تیرماه سال ۱۳۶۲ مجلس شورای اسلامی و به استناد ماده ۳۱ آیین‌نامه اجرایی قانون مذکور مصوب مهر ماه ۱۳۶۳ و طبق ماده ۳ قانون مذکور و تبصره‌های ذیل آن تصویب شد.
خواجه‌نفس
روستای خواجه‌نفس از روستاهای ترکمن‌صحرا در شمال خاوری ایران قرار دارد. خواجه‌نفس مرکز دهستان جعفربای غربی در بخش مرکزی شهرستان گمیشان در استان گلستان است.
بندر خصوصی خواجه‌نفس که در دست ساخت است یکی از ارزانترین راه‌های بین‌المللی تجاری در استان گلستان است. بندر خواجه‌نفس در زمینی به وسعت ۱۷۶ هکتار ساخته می‌شود و علاوه بر اسکله‌های مختلف دارای پایانه عمومی، سیلوی نگهداری غلات، محوطه نگهداری کالاهای مختلف، هتل و همه سازمان‌ها و اماکن مورد نیاز دیگر بندری خواهد بود.
یک سد لاستیکی نیز در بالادست روستای خواجه‌نفس بر روی رودخانه گرگان‌رود در دست ساخت است. ذخیره‌سازی و تضمین آب اراضی حاشیه رودخانه گرگان‌رود به میزان حدود ۳ هزار هکتار، افزایش سطح تراز آب و امکان انتقال آب به کشتزارهای پیرامون به روش پمپاژ، جلوگیری از تداخل آب شور دریا و آب شیرین رودخانه در فصل کم‌آبی از جمله اهداف طراحی و ساخت سد لاستیکی خواجه نفس است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۵٬۱۲۹ نفر (۱٬۴۲۹خانوار) بوده‌است.
مقبنه (دهستان)
محسن بن شّداد الشَمیری، و معیوف بن لاوی الشَمیری نام برد. دوقبیلهٔ بزرگ و معروف یمنی در این دهستان سُکنا دارند: (قبیلهٔ الأشاعر) و (قبیلهٔ الرُکُب).  جمعیت این دهستان در حدود ( ۱۶۷۴۹ ) نفر و (۳۰۰ خانوار ) می‌باشد.
دهستان ( المُقَبَنَة ) در تهٔ درهٔ پهناوری قرار دارد، و شامل ۳۲ روستا بزرگ وکوچک می‌باشد.  روستاهای توابع این دهستان به شرح زیر می‌باشند:
بابا صفری
بابا صفری (۱۲۹۹ خورشیدی دراردبیل-۱۳۸۲) مولف و تاریخ‌نگار ایرانی بود. کتاب اردبیل درگذرگاه تاریخ از اوست.
در سال ۱۲۹۹ خورشیدی در شهر اردبیل به دنیاآمد. تحصیلات ابتدایی و دوره اول دبیرستان را در زادگاه خود اردبیل و دوره دوم را در تبریز گذراند. تحصیلات عالی ایشان دررشته قضایی دردانشکده حقوق و در رشته فلسفه و روانشناسی و علوم تربیتی دردانشسرای عالی تهران صورت پذیرفت و دوره کارشناسی ارشد علوم اداری را در شعبه دانشگاه کالیفرنیای آمریکا در دانشگاه تهران طی کرد.
شادروان باباصفری علاوه برتحصیلات فوق باشرکت دردوره‌های مدیریت عالی وروش‌های اداری اصل۴سابق آمریکا در ایران نیزموفق باخذ شهادتنامه رسمی گشت. مدتی نیز از طرف دولت مامور مطالعات تربیتی و اداری در ایتالیا بود و به کسب مدال علمی نایل گشت.
خدمات دولتی بابا صفری در شهریور ۱۳۱۸ خورشیدی با دبیری دبیرستان پوراندوخت اردبیل آغازگشت. سپس به معاونت اداره فرهنگ اردبیل وریاست دبیرستان درتهران وریاست ادارات داخلی وزارت فرهنگ ادامه یافت و هفده سال آخر خدمات او با سمت معاونت و مشاور عالی درسازمان حج و اوقاف سپری شد. در دوران حکومت ملی دکتر مصدق ایشان به سمت شهردار اردبیل انتخاب شد و شهرداری فعال خدمتگزاری را پایه ریزی کرد. با پیش آمدن کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ امکان بیش از ۹ ماه خدمت در این مقام برای وی میسر نگردید. صفری در اردیبهشت ۱۳۵۷ به تقاضای خویش بازنشسته شد. سرانجام در سحرگاه روزدوشنبه ۲۳ تیرماه ۱۳۸۲ به علت عارضه قلبی و کلیوی در بیمارستانی در شهر استکهلم سوئد درگدشت و پیکرش بنا به وصیت نامه خویش پس از انتقال به ایران درزادگاهش اردبیل به خاک سپرده شد.
تالیفات ایشان عبارتند از:
از تاریخ ۱۰ اسفندماه ۱۳۹۷ برابر اول مارس ۲۰۱۹ درگاه منزلگاه اطلاعاتی زنده یاد استاد بابا صفری در شبکهٔ جهانی اینترنت به https://babasafari.org تغییر یافت.
کد کاهش تداخل
طیف بسامد رادیویی یک منبع طبیعی محدود است که می‌بایست با وسایل مختلف از جمله فناوری‌های نوین و مدیریت قوی تلاش کرد تا حداکثر بهره‌برداری بهینه از آن به عمل آید. همواره یکی از مهم‌ترین دغدغه‌ها در استفاده از طیف افزایش کاربران بوسیلهٔ افزایش ظرفیت و گنجایش کاربران طیف بوده و هست. یکی از راه کارهای متداول جهت افزایش ظرفیت طیف بسامدی استفاده از سامانه‌های مختلف سیگنال دهی و کدگذاری است به‌طوری‌که با به‌کارگیری این سامانه‌ها ظرفیت موجود در هر کانال ارتباطی به میزان چشم‌گیری قابل افزایش خواهد بود.
این کدها به دو دسته کلی شامل کدهای کاهش تداخل آنالوگ CTCSS یا PL و کدهای کاهش تداخل دیجیتال یا DPL تقسیم بندی می‌شوند.
که به آن QT یا CTCSS نیز گفته می‌شود، شامل ۳۸ کد استاندارد جهت ایجاد شاخص شناسایی منحصر به فردی برای هر یک از کاربرانی که از یک بسامد واحد استفاده می‌نمایند کاربرد دارد. این سامانه متشکل از یک تون صوتی است که به صورت پیوسته هم‌زمان با هر بار ارسال توسط رادیو ارسال می‌گردد. استفاده از این تون‌ها همچنین روشی برای افزایش کاربران بر روی یک کانال و بهینه‌سازی سامانه و نیز جلوگیری از شنیدن پیام‌های منحصر به یک کاربر، توسط دیگران خواهد بود به‌طوری‌که هر یک از کابران دارای تون شناسهٔ خاص خود هستند که درصورت نیاز می‌توان به‌طور اختصاصی و بدون شنود دیگران با هر یک از کاربران ارتباط برقرار کرد.
تون‌های (PL) همگی با بسامدهایی پایین‌تر از (۳۰۰Hz) هستند و به وسیلهٔ فیلترهای الکترونیکی داخل دستگاه‌های فرستنده و گیرنده قابلیت رمزگذاری و رمزگشایی دارند، تعداد تون‌های استاندارد این سامانه ۳۸ عدد ازHz) ۶۷) الی ( ۲۵۴٫۱ Hz) هرتز تعیین شده‌است.
این سامانه از یک شناسهٔ صوتی دیجیتالی کوچک برای پوشیده‌سازی مکالمات استفاده می‌نماید. تفاوت عمدهٔ این روش با روش PL در استفادهٔ سامانه DPL از دو نوع کد است، یکی از شناسهٔ معمولی و در مقابل آن شناسهٔ معکوس قرارداد، که در زمان ارسال و دریافت پیام‌ها از طرف فرستنده رمزگذاری و از طرف گیرندهٔ پیام رمزگشایی می‌شود.
با استفاده از این کدها یا تون‌های صوتی، کاربران شبکه‌های ارتباط رادیویی قادر خواهند بود تا با ظرفیت بیشتری بر روی یک یا چند کانال فرکانسی محدود بدون ایجاد تداخل با یکدیگر به مکالمه بپردازند، حتی در صورت هم فرکانس بودن کانال‌های ارتباط رادیویی.
چند ایستگاه و با شبکهٔ رادیویی را که در مجاورت یکدیگر و با یک بسامد مشغول به کار می‌باشند در نظر بگیرید، در این حالت در صورتی‌که تجهیزات شبکه از هیچ یک از انواع سامانه‌های سیگنال دهی PL یا DPL استفاده نکنند تمامی مکالمات بر روی بسامد مورد استفاده به وسیلهٔ هر یک از کاربران هر کدام از شبکه‌ها برای تمامی افراد شبکه‌های هم بسامد قابل شنود و دریافت است در حالی‌که اگر این کاربران هر یک از چندین کد مختلف PL یا DPL برای خود استفاده نمایند در این صورت قادر خواهند بود بدون ایجاد تداخل و شنود برای یکدیگر بر روی یک بسامد ارتباط برقرار نمایند.
پایگاه اینترنتی بیسیم
۹۲۰ (میلادی)
۹۲۰ (میلادی) نهصد و بیستمین سال تقویم میلادی است.
۹۲۱ (میلادی)
۹۲۱ (میلادی) نهصد و بیست و یکمین سال تقویم میلادی است.
۹۲۲ (میلادی)
۹۲۲ (میلادی) نهصد و بیست و دومین سال تقویم میلادی است.
۹۲۳ (میلادی)
۹۲۳ (میلادی) نهصد و بیست و سومین سال تقویم میلادی است.
۹۲۴ (میلادی)
۹۲۴ (میلادی) نهصد و بیست و چهارمین سال تقویم میلادی است.
۹۲۶ (میلادی)
۹۲۶ (میلادی) نهصد و بیست و ششمین سال تقویم میلادی است.
۹۲۷ (میلادی)
۹۲۷ (میلادی) نهصد و بیست و هفتمین سال تقویم میلادی است.
۹۲۸ (میلادی)
۹۲۸ (میلادی) نهصد و بیست و هشتمین سال تقویم میلادی است.
۹۲۹ (میلادی)
۹۲۹ (میلادی) نهصد و بیست و نهمین سال تقویم میلادی است.
۹۳۱ (میلادی)
۹۳۱ (میلادی) نهصد و سی و یکمین سال تقویم میلادی است.
۹۳۲ (میلادی)
۹۳۲ (میلادی) نهصد و سی و دومین سال تقویم میلادی است.
۹۳۳ (میلادی)
۹۳۳ (میلادی) نهصد و سی و سومین سال تقویم میلادی است.
۹۳۴ (میلادی)
۹۳۴ (میلادی) نهصد و سی و چهارمین سال تقویم میلادی است.
۹۳۵ (میلادی)
۹۳۵ (میلادی) نهصد و سی و پنجمین سال تقویم میلادی است.
۹۳۶ (میلادی)
۹۳۶ (میلادی) نهصد و سی و ششمین سال تقویم میلادی است.
۹۳۷ (میلادی)
۹۳۷ (میلادی) نهصد و سی و هفتمین سال تقویم میلادی است.
۹۳۸ (میلادی)
۹۳۸ (میلادی) نهصد و سی و هشتمین سال تقویم میلادی است.
۹۳۹ (میلادی)
۹۳۹ (میلادی) نهصد و سی و نهمین سال تقویم میلادی است.
۹۴۰ (میلادی)
۹۴۰ (میلادی) نهصد و چهلمین سال تقویم میلادی است.
۹۴۱ (میلادی)
۹۴۱ (میلادی) نهصد و چهل و یکمین سال تقویم میلادی است.
۹۴۲ (میلادی)
۹۴۲ (میلادی) نهصد و چهل و دومین سال تقویم میلادی است.
۹۴۴ (میلادی)
۹۴۴ (میلادی) نهصد و چهل و چهارمین سال تقویم میلادی است.
۹۴۵ (میلادی)
۹۴۵ (میلادی) نهصد و چهل و پنجمین سال تقویم میلادی است.
۹۴۶ (میلادی)
۹۴۶ (میلادی) نهصد و چهل و ششمین سال تقویم میلادی است.
۹۴۷ (میلادی)
۹۴۷ (میلادی) نهصد و چهل و هفتمین سال تقویم میلادی است.
۹۴۸ (میلادی)
سال ۹۴۸ یک سال کبیسه بود که از روز شنبه آغاز می شود (پیوند تقویم کامل را نمایش می دهد) تقویم جولیان. ۹۴۸ (میلادی) نهصد و چهل و هشتمین سال تقویم میلادی است. 28 آوریل - هو جینسی ، ژنرال و رئیس چین
۹۴۹ (میلادی)
۹۴۹ (میلادی) نهصد و چهل و نهمین سال تقویم میلادی است.
۹۵۰ (میلادی)
۹۵۰ (میلادی) نهصد و پنجاهمین سال تقویم میلادی است.
۹۵۱ (میلادی)
۹۵۱ (میلادی) نهصد و پنجاه و یکمین سال تقویم میلادی است.
۹۵۲ (میلادی)
۹۵۲ (میلادی) نهصد و پنجاه و دومین سال تقویم میلادی است.
۹۵۳ (میلادی)
۹۵۳ (میلادی) نهصد و پنجاه و سومین سال تقویم میلادی است.
۹۵۵ (میلادی)
۹۵۵ (میلادی) نهصد و پنجاه و پنجمین سال تقویم میلادی است.
۹۵۷ (میلادی)
۹۵۷ (میلادی) نهصد و پنجاه و هفتمین سال تقویم میلادی است. اروپا
۶ سپتامبر - Liudolf، بزرگ‌ترین پسر پادشاه اتو I، براثر تبی شدید در نزدیکی Pombia فوت کرد (از یک سم پنهان که به نحوی توسط ماموران Berengar II اداره می‌شود). ارتش‌های آلمان به خانه باز می‌گردند و Berengar of را در اختیار ایتالیا می‌گذارند. Liudolf پسر ۳ ساله‌اش اوتو را به عهده دارد که توسط پدربزرگ خود اوتو به عنوان دوک بعدی of و باواریا بزرگ خواهد شد.
"ویلفرد دوم"، کنت of از کاخ بارسلون، توسط vassals شورشی کشته شد. برادرش Sunifred دوم جانشین او شده‌است.
انگلستان
Mercia و Northumbria در برابر شاه Eadwig شورش کردند و وفاداری خود را به برادرش، ادگار، تغییر دادند. نجبای انگلستان (در حمایت از کلیسا)موافقت کردند که پادشاهی را در امتداد رود تمز، با Eadwig وسکس و کنت در جنوب و ادگار در شمال تقسیم کنند. مشاوران ادگار Dunstan را از فلاندر به یاد می‌آورند (۹۵۶ را ببینید).
ژاپن
دوره Tenryaku دوران سلطنت امپراطور Murakami پایان می‌یابد. دوره Tentoku آغاز می‌شود (تا ۹۶۱).
از روی موضوع
دین
الگااف، حاکم و نیابت سلطنت Kievan روس، به کلیسای ارتدوکس شرقی، از شرک (تاریخ تقریبی)تبدیل شد.
صومعه Longquan در چین در طول سلسله Liao تاسیس شده‌است.
Birt
https://en.wikipedia.org/wiki/957
۹۵۹ (میلادی)
۹۵۹ (میلادی) نهصد و پنجاه و نهمین سال تقویم میلادی است.
۹۶۰ (میلادی)
۹۶۰ (میلادی) نهصد و شصتمین سال تقویم میلادی است.
۹۶۱ (میلادی)
۹۶۱ (میلادی) نهصد و شصت و یکمین سال تقویم میلادی است.
۹۶۲ (میلادی)
۹۶۲ (میلادی) نهصد و شصت و دومین سال تقویم میلادی است.
۹۶۳ (میلادی)
۹۶۳ (میلادی) نهصد و شصت و سومین سال تقویم میلادی است.
۹۶۴ (میلادی)
۹۶۴ (میلادی) نهصد و شصت و چهارمین سال تقویم میلادی است.
۹۶۵ (میلادی)
۹۶۵ (میلادی) نهصد و شصت و پنجمین سال تقویم میلادی است.
۹۶۶ (میلادی)
۹۶۶ (میلادی) نهصد و شصت و ششمین سال تقویم میلادی است.
۹۶۷ (میلادی)
۹۶۷ (میلادی) نهصد و شصت و هفتمین سال تقویم میلادی است.
۹۶۸ (میلادی)
۹۶۸ (میلادی) نهصد و شصت و هشتمین سال تقویم میلادی است.
۹۶۹ (میلادی)
۹۶۹ (میلادی) نهصد و شصت و نهمین سال تقویم میلادی است.
۹۷۰ (میلادی)
۹۷۰ (میلادی) نهصد و هفتادمین سال تقویم میلادی است.
۹۷۱ (میلادی)
۹۷۱ (میلادی) نهصد و هفتاد و یکمین سال تقویم میلادی است.
۹۷۲ (میلادی)
۹۷۲ (میلادی) نهصد و هفتاد و دومین سال تقویم میلادی است.
۹۷۳ (میلادی)
۹۷۳ (میلادی) نهصد و هفتاد و سومین سال تقویم میلادی است.
۹۷۴ (میلادی)
۹۷۴ (میلادی) نهصد و هفتاد و چهارمین سال تقویم میلادی است.
۹۷۵ (میلادی)
۹۷۵ (میلادی) نهصد و هفتاد و پنجمین سال تقویم میلادی است.
۹۷۶ (میلادی)
۹۷۶ (میلادی) نهصد و هفتاد و ششمین سال تقویم میلادی است.
۹۷۹ (میلادی)
۹۷۹ (میلادی) نهصد و هفتاد و نهمین سال تقویم میلادی است.
۹۸۰ (میلادی)
۹۸۰ (میلادی) نهصد و هشتادمین سال تقویم میلادی است.
۹۸۱ (میلادی)
۹۸۱ (میلادی) نهصد و هشتاد و یکمین سال تقویم میلادی است.
۹۸۲ (میلادی)
۹۸۲ (میلادی) نهصد و هشتاد و دومین سال تقویم میلادی است.
۹۸۳ (میلادی)
۹۸۳ (میلادی) نهصد و هشتاد و سومین سال تقویم میلادی است.
۹۸۴ (میلادی)
۹۸۴ (میلادی) نهصد و هشتاد و چهارمین سال تقویم میلادی است.
۹۸۵ (میلادی)
۹۸۵ (میلادی) نهصد و هشتاد و پنجمین سال تقویم میلادی است.
۹۸۶ (میلادی)
۹۸۶ (میلادی) نهصد و هشتاد و ششمین سال تقویم میلادی است.
۹۸۷ (میلادی)
۹۸۷ (میلادی) نهصد و هشتاد و هفتمین سال تقویم میلادی است.
۹۸۸ (میلادی)
۹۸۸ (میلادی) نهصد و هشتاد و هشتمین سال تقویم میلادی است.
۹۸۹ (میلادی)
۹۸۹ (میلادی) نهصد و هشتاد و نهمین سال تقویم میلادی است.
۹۹۱ (میلادی)
۹۹۱ (میلادی) نهصد و نود و یکمین سال تقویم میلادی است.
۹۹۲ (میلادی)
۹۹۲ (میلادی) نهصد و نود و دومین سال تقویم میلادی است.
۹۹۳ (میلادی)
۹۹۳ (میلادی) نهصد و نود و سومین سال تقویم میلادی است.
۹۹۴ (میلادی)
۹۹۴ (میلادی) نهصد و نود و چهارمین سال تقویم میلادی است.
۹۹۵ (میلادی)
۹۹۵ (میلادی) نهصد و نود و پنجمین سال تقویم میلادی است.
۹۹۶ (میلادی)
۹۹۶ (میلادی) نهصد و نود و ششمین سال تقویم میلادی است.
۹۹۷ (میلادی)
۹۹۷ (میلادی) نهصد و نود و هفتمین سال تقویم میلادی است.
۹۹۸ (میلادی)
۹۹۸ (میلادی) نهصد و نود و هشتمین سال تقویم میلادی است.
۹۹۹ (میلادی)
۹۹۹ (میلادی) نهصد و نود و نهمین سال تقویم میلادی است.
حبیبه (روستا)
جمعیت آن ( ۵۵ ) نفر ( ۶ خانوار) می‌باشد.
جمهره (روستا)
جمعیت آن ( ۸۸ ) نفر ( ۶ خانوار) می‌باشد.
جاحر (روستا)
جمعیت آن ( ۸۸ ) نفر ( ۶ خانوار) می‌باشد.
بیدحه (روستا)
جمعیت آن (۸۲) نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
وریف (روستا)
جمعیت آن ( ۷۰ ) نفر (۵ خانوار) می‌باشد.
اخدوع اعلاء (یمن)
اخدوع اعلاء به عربی ( أخدوع أعلاء )، روستایی است در دهستان المُقَبَنَة از توابع استان حضرموت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
جمعیت آن (۵۵) نفر (۴ خانوار) می‌باشد.
اعراف (یمن)
جمعیت آن ( ۵۵ ) نفر ( ۴ خانوار) می‌باشد.
کرابده (روستا)
جمعیت آن ( ۵۵ ) نفر ( ۴ خانوار) می‌باشد.
عقیده (روستا)
جمعیت آن ( ۵۵ ) نفر ( ۴ خانوار) می‌باشد.
عویر (روستا)
جمعیت آن ( ۶۵ ) نفر ( ۷ خانوار) می‌باشد.
مجاهده (روستا)
جمعیت آن ( ۸۶ ) نفر ( ۹ خانوار) می‌باشد.
بنی صلاح (یمن)
جمعیت آن ( ۹۰ ) نفر ( ۸ خانوار) می‌باشد.
ریش قوش (سرده)
کَفشَک یا ریش قوش (Crepis) سردهای از گیاهان گلدار یک‌ساله هستند. این سرده ۲۰۰ گونه و در ایران ۲۷ گونه گیاه علفی یک‌ساله و چندساله دارد.مظفریان، ولی‌الله، فرهنگ نام‌های گیاهان ایران: لاتینی، انگلیسی، فارسی تهران: فرهنگ معاصر ۱۳۷۵، ص۱۶۳
براشه (یمن)
جمعیت آن ۹۵ نفر ( ۹ خانوار) می‌باشد.
میرآب (روستا)
جمعیت آن ۱۰۶ نفر ( ۱۱ خانوار) می‌باشد.
ملاحقه (روستا)
جمعیت آن ۱۰۰ نفر ( ۱۰ خانوار) می‌باشد.
جوف میرآب (روستا)
جمعیت آن ۱۲۰ نفر ( ۹ خانوار) می‌باشد.
اخلود (روستا)
جمعیت آن ( ۱۳۰ ) نفر ( ۱۳ خانوار) می‌باشد.
صعیره (روستا)
جمعیت آن ( ۱۴۵ ) نفر ( ۱۳ خانوار) می‌باشد.
یمن (روستا)
جمعیت آن ( ۲۰۱ ) نفر ( ۱۸ خانوار) می‌باشد.
مجاعشه (روستا)
جمعیت آن ( ۷۷ ) نفر ( ۵ خانوار) می‌باشد.
حمیر (روستا)
جمعیت آن ( ۱۶۷ ) نفر ( ۱۳ خانوار) می‌باشد.
قحیفه (روستا)
جمعیت آن ( ۱۶۷ ) نفر ( ۱۳ خانوار) می‌باشد.
فکیکه (روستا)
جمعیت آن ( ۱۵۵ ) نفر ( ۹ خانوار) می‌باشد.
خیاشن (روستا)
جمعیت آن ( ۱۳۰ ) نفر ( ۱۰ خانوار) می‌باشد.
سوغیه (روستا)
جمعیت آن ( ۱۳۰ ) نفر ( ۱۰ خانوار) می‌باشد.
احدوح اسفل (یمن)
جمعیت آن ( ۲۰۰ ) نفر ( ۱۶ خانوار) می‌باشد.
محرقه (روستا)
جمعیت آن ( ۱۸۸ ) نفر ( ۱۹ خانوار) می‌باشد.
عشمه (روستا)
جمعیت آن ( ۱۹۹ ) نفر ( ۱۷ خانوار) می‌باشد.
عبدله (روستا)
جمعیت آن ( ۱۲۲ ) نفر ( ۵ خانوار) می‌باشد.
اقعون (یمن)
جمعیت آن ( ۱۴۲ ) نفر ( ۷ خانوار) می‌باشد.
بنی سیف (یمن)
جمعیت آن ( ۱۲۱ ) نفر ( ۹ خانوار) می‌باشد.
هاپکینزویل
هاپکینزویل یکی از شهرهای ایالات متحدهٔ آمریکا، واقع در بخش (اصطلاحی در تقسیمات کشوری) کریستین، ایالت کنتاکی می‌باشد. در سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی جمعیت آن ۳۰۰۸۹ نفر بود.
هاپکینزویل در بخش کریستین در "۱۷'۵۱°۳۶ شمالی، "۲۰'۲۹°۸۷ غربی واقع شده است. مطابق گزارش ادارهٔ سرشماری ایالات متحده، مساحت این شهر ۶۲٫۳ کیلومتر مکعب است که ۶۲٫۲ کیلومتر مکعب آن را خشکی و ۰٫۰۴٪ در صد آن را آب تشکیل داده است.
ویکی‌پدیای انگلیسی
www.HopkinsvilleKy.US - سایت رسمی فرمانداری محلی شهر هاپکینزویل.
چارلز تیلور (فیلسوف)
چارلز تیلور (متولد ۵ نوامبر ۱۹۳۱ میلادی) فیلسوف سیاسی، اجتماعی و تاریخی، اهل مونترآل کانادا است. وی از جمله شارحین هگل و منتقد مدرنیته است و برخی او را در جرگهٔ اجتماع‌گرایان قرار داده‌اند. رورتی او را در میان مهم‌ترین دوجین فیلسوفانی که اکنون می‌نویسند می‌دانست.
تیلور استاد فلسفه دانشگاه مک‌گیل کانادا است و در سال‌های ۱۹۷۵ و ۱۹۸۹ کتاب‌های «هگل» و «منابع خودشناسی» را نوشته‌است. او کاتولیک است و اعتقاد دارد بدون وجود خدا زندگی معنایی ندارد. وی در سال ۲۰۰۷ برندهٔ جایزهٔ ۱٫۵ میلیون دلاری تمپلتون برای تحقیق و پیرامون واقعیت‌های معنوی و تقریب میان ادیان و در سال ۲۰۰۸ برندهٔ جایزهٔ سالانهٔ بنیاد کیوتو برای تلاش در زمینهٔ فلسفه و هنر شد. یکی از مهم‌ترین آثار وی کتاب عصری سکولار است که برنده جوایز متعدد بخصوص نهادهای کلیسایی در غرب شد. برخی آثار تیلور به زبان فارسی ترجمه شده‌است.
سیاه‌گوش (ابهام‌زدایی)
سیاه‌گوش ممکن است در یکی از این معانی به کار رود:
شراره رخام
شراره رخام (زادهٔ ۱۷ مرداد ۱۳۵۰ در تهران) بازیگر ایرانی است. او دارای مدرک لیسانس زبان روسی از دانشگاه آزاد و همچنین لیسانس بازیگری از جهاد دانشگاهی است.تله فیلم
آنتی‌ژن
آنتی‌ژن یا پادگن به ترکیباتی گفته می‌شود که پس از ورود به بدن موجب برانگیختن واکنشهای ایمنی می‌گردند که در جریان آن موادی به نام پادتن تولید می‌شود. نام انگلیسی این واژه برگرفته از ابتدای ترکیب «Antibody Generating» است و اشاره به نقش آن در تحریک تولید پادتن دارد. به لحاظ علمی به هر مولکولی که بتواند مورد شناسایی یک پادتن (آنتی‌بادی) قرار گیرد یا با گیرنده سلول‌های لنفوسیت T ترکیب شود، آنتی‌ژن گفته می‌شود. به اولین برخورد آنتی‌ژن و پادتن در بدن چالش آنتی‌ژن می‌گویند.
منشأ آنتی‌ژن‌ها می‌تواند خارجی مانند گرده گل، یا سلول‌های ناشناس درون بدن مانند سلول‌های سرطانی یا حتی خود سلول‌های طبیعی بدن مثل بیماری خودایمنی باشد.
از لحاظ شیمیایی آنتی‌ژن‌ها که غالباً مولکول‌های درشتی هستند، ممکن است شامل پروتئین، پلی ساکارید، چربی‌ها و حتی اسید نوکلئیک باشند. یکی از خصلت‌های آنتی‌ژن‌ها، بیگانه بودن آنها نسبت به ترکیبات بدن صاحب آنتی‌ژن (میزبان) است که در این صورت دستگاه ایمنی بدن بافت‌های خود را بیگانه فرض می‌کند و به دنبال آن آسیب‌های بافتی و بیماری‌های خودایمنی همانند لوپوس منتشر ایجاد می‌شود. اگرچه موادی که وزن مولکولی کوچک دارند خود غالباً آنتی‌ژنی نیستند ولی می‌توانند به عنوان هاپتن عمل کنند.
پادتن
آب‌سنگ مرجانی میدوی
آبسنگ مرجانی میدوی (Midway Atoll) یا "'آبسنگ میدوی" واقع در اقیانوس آرام شمالی نزدیک به شمالغربی مجمع الجزایر هاوایی، در حد یک سوم مسیر مابین هونولولو و توکیو واقع شده‌است و متعلق به ایلات متحده است.
در سال ۱۸۵۹ توسط کاپیتان ان. سی. میدل بروکس N.C. Middlebrooks کشف شد.
جزایر آبسنگ میدوی متشکل از چهار جزیره زیر است:
نرگسی
نرگسی غذایی ایرانی است که با تخم مرغ و اسفناج درست می‌شود و به دلیل شباهت رنگ‌هایش (زرد و سفید و گاه سبز) به گل نرگس این نام را گرفته‌است.  این غذا بسیار شبیه املت اسفناج است و با پیاز داغ، تخم مرغ، اسفناج و گاه سیر پخته می‌شود.
روش پخت:
برای تهیهٔ این خوراک نخست پیاز را سرخ می‌کنیم و به آن نمک و زردچوبه اضافه می‌کنیم سپس اسفناج را هم به آن می‌افزاییم و تفت می‌دهیم (برخی سیر هم اضافه می‌کنند.) پس از کمی تفت تخم مرغ را به آن اضافه می‌کنیم، می‌توان تخم مرغ را با دیگر مواد مخلوط کرد یا آن را به صورت هم نزده گذاشت.
این غذا از پیاز داغ، تخم مرغ و لوبیا سبز درست می‌شود.
تپه میل
تپه میل که از آن آتشکده بهرام و آتشکده ری نیز نام برده می‌شود از آثار دوره ساسانیان در شهر ری است. گمان می‌رود که این بنا آتشگاه بهرام گور بوده باشد.
در حدود ۱۲ کیلومتری جنوب شرقی شهر ری به سوی ورامین بر بلندای تپه‌ای پهناور در شهر قلعه‌نو بقایای کاخ یا آتشکده‌ای واقع است که به تپه میل مشهور گردیده و آن به سبب دو پایه بزرگ بنا می‌باشد که از دور شبیه به میل است.
تپه میل با سنگ، ساروج، خشت و گل ساخته شده‌است. نیزارهای اطراف تپه از وجود دریاچه‌ای حکایت دارد که در گذشته در این محل وجود داشته، ولی خشک شده‌است.
بلندی تپه میل از سطح دشت اطراف ۱۸ متر است و حدود ۲۵ متر پهنا و ۲۰ متر درازا دارد. پیرامون این تپه بلند تپه‌های کم ارتفاع کوچکتر پراکنده شده که مشرف بر آنها قرار گرفته‌است. این مجموعه منطقه‌ای به وسعت ۸۰۰ در ۹۰۰ متر را شامل می‌شود. بر بالای تپه، بنای اصلی آتشکده در راستای شرقی غربی برپاست، طرح کلی بنا، تالار ستون داری بوده با دو ردیف ستون چهارگوشه سه تایی که عملاً به ۳ بخش تقسیم شده‌است.
جهت بنا به صورت شرقی و غربی است و در جبهه شرقی ایوانی با چهار ستون مدور بوده‌است. بخشی از بنای آتشکده ری در زمان حمله اسکندر به ایران خراب شد و تنها قسمتی از بنای چهارطاقی و زیبای این آتشکده به صورت دو میل باقی‌ماند. بیشتر قسمت‌های غربی بنا از میان رفته، در بخش زیرین مجموعه یک راهروی کم پهنا وجود دارد که سراسر طول بنا را طی می‌کند. بقایای معماری تپه معماری میل دارای ساختاری، تشکل از گل، خشت، لاشه سنگ، گچ و از نظر دیرینگی متعلق به دوره تخگیان (حدود ۱۸۰۰ سال پیش) است و به آتشکده بهرام گور نیز معروف است.
آنچه از پوشش بنا در زمان حاضر بر جاست، یک جفت قوس هلالی با نقطه بیضی است، در راستای محور اصلی تالار، راهروی کم عرض تونل مانندی سراسر طول تالار را از زیر طی می‌کند که از منتهی‌الیه غربی، راهروی هم عرض دیگری بر آن عمود می‌شود و ورودی اصلی راهروی زیرین در جبهه شرقی، زیر ایوان اصلی است.
یک بخش مرکزی عریض تر و دو بخش جانبی کم عرض تر، ورودی اصلی تالار آتشکده در جبهه شرقی از طریق یک ایوان چهارستونی مدور که پایه‌های سر ستون‌های آنها در گوشه‌های شمال شرقی و جنوب به شرق ایوان برپاست. تپه میل حدود ۱۲ کیلومتری جنوب شرقی حرم شاه عبدالعظیم و در ۲ کیلومتری جنوب قلعه نو بخش کهریزک روستای چال طرخان در شهرستان ری بر فراز تپه‌ای بلند قرار دارد.
نخستین بار در سال ۱۹۱۳ میلادی «ژاک دو مورگان» فرانسوی این آتشکده و سازه‌های پیرامون آن را مرمت کرد. این بنا در سال ۱۹۳۳توسط باستان‌شناس آمریکایی به نام اریک اشمیت مورد کاوش و حفاری قرار گرفت و اخیراً فیروزه شیبانی از ایران کار حفاری آن را پی‌گیری کرده‌است.
استودان گبرها
استودان گبرها یا استخوان‌دان گبرها، در شهر ری و دامنه شمالی کوه بی‌بی شهربانو قرار دارد. در این محل زرتشتیان اجساد مردگان خویش را طعمه حیوانات می‌ساخته‌اند. تاریخ احداث این دخمه ظاهراً به زمان ساسانیان و شاید جلوتر برسد. در این محل آن‌ها اجساد مردگان خویش را طعمه حیوانات می‌ساخته‌اند زیرا اعتقاد داشتند دفن مرده در خاک، یا انداختن آن در آب رودخانه یا سوزاندن در آتش حرام است، چون عناصر چهارگانه (آب، باد، آتش و خاک) را مقدس و آلودن آن را ناروا می‌دانستند؛ و استخوان آنرا پس از جدا شدن گوشت و خشک شدن در استودان که از سنگ یا آهک یا گل می‌ساختند قرار می‌دادند.
جزایر کایمن
جزایر کایمن مستعمره ماوراء دریاهای بریتانیای کبیر در شرق دریای کارائیب  جمعیت : ۶۲٬۰۰۰ نفر
جزایر کایمن عبارتند از :
موشه فینشتاین
موشه فینتشاین (۳ مارس ۱۸۹۵ - ۲۳ مارس ۱۹۸۶) خاخام و دانشمند یهودیت ارتدکس اهل لیتوانی بود.
موشه فینشتاین در ۳ مارس ۱۸۹۵ میلادی برابر با ۷ آذار ۵۶۵۵ عبری در روستای اوزدا در نزدیکی مینسک پایتخت بلاروس (که در آن زمان قلمرو امپراتوری روسیه بود)، زاده شد.
پدرش داوود فینتشاین، خاخام اوزدا بود. او نواده ربی یوم طوو لبمان بود که شرحش بر تلمود منتشر شده بود.
او یشیوا و میدراش ثانی را نزد پدرش تمام کرد، و شانزده سال در لوبان به عنوان ربی برگزیده شد. با فروپاشی روسیه تزاری و برقراری حکومت شوروی، فشارهای بسیاری متوجه زندگی یهودیان شد؛ موشه فینتشاین نیز در سال ۱۹۳۶ به همراه خانواده‌اش به نیویورک رفت.
در منهتن، موشه فینشتاین به عنوان سریشفیا برگزیده شد؛ هم‌اکنون رهبری یشیوا در مانهاتان در دست پسرش داوود فینتشاین است. وی همچنین شاخه‌ای از یشیوا را در جزیره استاتن در بخش ریچموند بنیان نهاد؛ رهبری این شاخه هم‌اکنون در دست پسر دیگرش رئوبن فینشتاین است.
او همچنین سرپرستی عقدات هارابنیم (اتحاد حاخام‌های ارتدکس ایالات متحده و کانادا) و ریاست موتسس (شورای بزرگان تفسیر تورات) و عقدات اسرائیل در آمریکا را برعهده داشت.
او در فقه یهودی روش نوینی را ارائه کرد؛ و بسیاری از چیزهایی را که خاخام‌های یهودی پیش از آن ممنوع می‌دانستند، جایز اعلام کرد؛ از آن جمله دست دادن زنان و مردان، اهدای خون در ازای پول، جراحی زیبایی و استفاده از موسیقی کلاسیک در مراسم مذهبی. وی همچنین مرگ مغزی را نشان مرگ از دید قانون فقهی یهود تلقی کرد.
از موشه فینتشاین آثار کمی برجای مانده است؛ بیشتر آثار او را مقامات شوروی از بین بردند. با این حال رسپونسا (استفتائات) او در هلاخا در هشت جلد و شرح او بر سفر لاویان برجای آمده‌است.
دهستان اترک (گنبد کاووس)
این دهستان در بخش میانی حوزه آبریز اترک در استان گلستان واقع شده‌است. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این دهستان ۱۲٬۴۶۸ نفر (۲٬۵۲۷ خانوار) بوده‌است.
مردم این بخش بزبان ترکمنی صحبت می‌کنند و نیز سنی مذهب ند. شغل اصلی مردم کشاورزی و دامپروری است. در حال حاضر در این مرکز بخش مدارس راهنمایی و دبیرستان شبانه (پسرانه) دایر است.
آلاگل، آلماگل و آجی گل سه تالاب بین‌المللی داشلی‌برون از جمله نقاط دیدنی و جذاب است.
تپه‌های ماهور لسی جلوه خاصی به طبیعت این منطقه می‌دهد.
دهستان کرند (گنبد کاووس)
کرند، دهستانی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران است.
براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این دهستان ۷٬۶۰۷ نفر (۱٬۵۶۷ خانوار) بوده‌است.
آراقویی
آراقویی، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۶۹نفر (۴۴خانوار) بوده است.
اوخی‌تپه
اوخی تپه، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۹۶نفر (۵۶خانوار) بوده‌است.
بیشک‌تپه
بیشک تپه، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۵۸نفر (۲۶خانوار) بوده است.
تنگلی
تنگلی، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۱۹۵نفر (۲۴۳خانوار) بوده‌است.
دانشمند (گنبد کاووس)
دانشمند، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۳۰نفر (۴۶خانوار) بوده است.
قره‌کسلخه
قره کسلخه، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در ۲۵ کیلومتری شمال غربی گنبد و ۲۵ کیلومتری جنوب شرقی اینچه برون قرار دارد.
این روستا فاقد هر گونه جاده ارتباطی حتی شن ریزی ساده می‌باشد.
بنابر صفحه خبرگزاری تسنیم درباره بهسازی آسفالت جاده برخی روستاهای استان گلستان جاده دسترسی این روستا آسفالت شده است.
همچنین این روستا فاقد خانه بهداشت جداگانه می‌باشد و به‌طور مشترک از خانه بهداشت روستای مجاور که در ۵ کیلومتری روستا قرار دارد استفاده می‌شود و در ایام بارندگی رفت و آمد بسیار سخت می‌باشد.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۳۶نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.
و در آخرین سرشماری تعداد خانوار ۴۵ و جمعیت ۴۴۰نفر می‌باشد.
فدوی (گنبد کاووس)
فدوی، (دوزالوم=سرزمین نمک)روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۷۳۳نفر (۳۹۶خانوار) بوده است.
قره‌ماخر
قره ماخر، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۱۰۰نفر (۲۳۶خانوار) بوده است.
شوردگش
شوردگش، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۵۹۵نفر (۹۵۱خانوار) بوده است.
آق‌بند
آر بند، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۲۹۴نفر (۲۴۶خانوار) بوده‌است.
نجم‌آباد (گناباد)
نجم‌آباد یکی از روستاهای شهرستان گناباد در استان خراسان رضوی است که در کیلومتر ۲۰ جاده گناباد - قائن و در کنار جاده آسفالته اصلی (سنتو) قرار دارد.
این روستا در دهستان کاخک قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۱۲نفر (۳۹خانوار) بوده‌است.
نجم آباد دارای آب و هوای کویری است. خشکسالی‌های اخیر مشکلاتی ایجاد کرده‌است. آب این روستا از قنات تأمین می‌شود که علی‌رغم خشکسالی‌های اخیر از آب آن کاسته نشده‌است فقط شور است.یکی دیگر از نقاط دیدنی این روستا هدوک آن بود که متأسفانه بر اثر بی مبالاتی اهالی روستا تخریب گردید.این روستا دارای قناتی با آب شور است که فقط جهت مصارف کشاورزی و هم چنین شستشو استفاده می گردد . قدمت این قنات بیش از چند صد سال است .
najmabad.ir
داشلی‌برون
داشلی برون، روستایی از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس است که در استان گلستان ایران قرار دارد.
این روستای ترکمن‌نشین در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۷۰نفر (۲۰۳خانوار) بوده‌است.
قره‌دانگ
قره دانگ، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۰۹نفر (۵۱خانوار) بوده است.
ماسان کوپ
ماسان کوپ، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۳۵۲نفر (۶۵خانوار) بوده‌است.
ارتق قلیچ‌چشمه
ارتق قلیچ چشمه، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۰نفر (۲۰خانوار) بوده است.
پشه‌لر
پشه لر، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۲۴نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.
ترشکلی
ترشکلی (Turšakil)  ترشکلی، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.از شمال با ترکمنستان و از جنوب با داشلی برون همسایه است
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال 1395 جمعیت آن 404 نفر(66 خانوار) بوده‌است.
خیرخواجه نجف
خیرخواجه نجف، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال 1390جمعیت آن179نفر (46خانوار) بوده‌است.
دماغ (گنبد کاووس)
دماغ، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۸۶نفر (۵۵خانوار) بوده است.
خیرخواجه سفلی
خیرخواجه سفلی، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال۱۳۹۵جمعیت آن ۳۷۸نفر (۹۳خانوار) بوده‌است.
قیزلردیار
قیزلر، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۴۲۷نفر (۸۷خانوار) بوده‌است.
خیرخواجه علیا
خیرخواجه علیا، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۴۶۳نفر (۹۴خانوار) بوده‌است.
اچقوئی
اچقوئی، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۶۱۱نفر (۹۸خانوار) بوده است.
قلاق بورته
قلاق بورته یا قولاق قورته(ترکمنی)، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۳۴۲نفر (۷۰خانوار) بوده است.
نارلی‌داغ
نارلی داغ، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۶۶۸نفر (۱۰۶خانوار) بوده‌است.