hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
عفونت دستگاه تنفسی فوقانی
عفونت دستگاه تنفسی فوقانی ، نوعی بیماری است که در اثر عفونت حاد قسمت بالایی دستگاه تنفسی به وجود می‌آید و قسمت‌هایی شامل بینی، سینوس‌ها، حلق و حنجره را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
شرایط و علائم متداول URI به شرح زیر است:
بیش از ۲۰۰ نوع مختلف ویروس در مریض‌هایی با URI دیده شده‌است. رایج‌ترین ویروس با نام راینووایرس شناخته می‌شود. دیگر ویروس‌ها شامل کروناویروس، پرااینفلوئنزا ویروس، آدنوویروس، انتروویروس و رسپایرتری سنسیشال ویروس هستند.
بیش از ۱۵٪ موارد التهاب گلوی حاد توسط باکتری‌ها، عموماً گروه اول استرپتوکاکس انجام می‌شوند. آنفلونزا یا زکام، نوع سخت‌تر و سیستماتیک‌تری از این بیماری است که دستگاه تنفسی را مورد حمله قرار می‌دهد.
سرایت آن بیشتر توسط قطره‌های کوچک تنفسی یا دستان آلوده به ویروس انجام می‌شود. عفونت غشاء مخاطی قسمت فوقانی دستگاه تنفسی (بینی، گلو، سینوس‌ها) باعث زیاد شدن ترشح آبریزش بینی و نتیجه آن عطسه و سرفه است که گسترش آنرا سهولت می‌بخشد.
در ایالات متحده، URI یکی از رایج‌ترین نوع‌های مریضی در مردم عامه است. URIها دلایل اصلی غایب شدن در کار و مدرسه می‌باشند. همچنین URI یکی از تشخیص‌های عمده در محیط دفاتر است.
المپیاد شطرنج
المپیاد شطرنج یک تورنمنت شطرنج است که هر دو سال با شرکت تیم‌هایی از سراسر دنیا برگزار می‌شود. فیده (فدراسیون بین‌المللی شطرنج) نهاد برگزارکنندهٔ این رقابت‌هاست که میزبان بازی‌ها را نیز برمی‌گزیند.
نخستین دورهٔ این مسابقات به طور غیررسمی در سال ۱۹۲۴ برگزار شد. در آن سال تلاشی برای ورود شطرنج به المپیک صورت گرفت اما به دلیل مشکل در تفکیک شطرنج‌بازان حرفه‌ای از آماتور، با توجه به اینکه فقط ورزش‌کاران آماتور حق شرکت در المپیک را داشتند، ناکام ماند. فیده در ژوئیه ۱۹۲۴ روز پایان اولین دوره المپیاد غیررسمی شطرنج تأسیس شد. اولین دوره رسمی المپیاد شطرنج توسط فیده در سال ۱۹۲۷ در لندن برگزار شد. دوره‌های بعدی با وقفه‌های نامنظمی به دلیل حوادث مربوط به جنگ جهانی دوم برگزار شد و از سال ۱۹۵۰ به طور منظم هر دو سال یک بار برگزار می‌شود.
شطرنج از سال ۱۹۹۹ یک ورزش به رسمیت شناخته شده از سوی کمیته بین‌المللی المپیک است و فیده نمایندهٔ رسمی آن در سطح بین‌المللی است. فیده به عنوان عضو کمیته بین‌المللی المپیک به مقررات آن پایبند است و از جمله حتی به انجام آزمایش‌های بحث‌برانگیزِ برای شطرنج دوپینگ از بازیکنان اقدام می‌کند. چشم‌انداز المپیکی شدن شطرنج در آینده همچنان مبهم است. نام‌گذاری مسابقات قهرمانی جهان تیمی فیده به «المپیاد شطرنج» نیز به خاستگاه تاریخی آن مرتبط است و به معنای ارتباط این مسابقات و بازی‌های المپیک نیست.
هر یک از فدراسیون‌های ملی عضو فیده می‌توانند با یک تیم در المپیاد شرکت کنند (در مورد بریتانیا، یک تیم برای هر یک از چهار کشور به علاوه گرنزی و جرزی که می‌توانند یک تیم به طور جداگانه وارد مسابقات کنند). هر تیم از پنج بازیکن تشکیل می‌شود. چهار بازیکن اصلی و یک جانشین (تا پیش از المپیاد ۲۰۰۸ درسدن دو جانشین وجود داشت). در گذشته هر تیم با تمام تیم‌های دیگر بازی می‌کرد اما در دوره‌های بعدی با افزایش تیم‌ها رقابت تمامی تیم‌ها با یکدیگر ناممکن شد و از سال ۱۹۷۶ روش سوئیسی برای برگزاری بازی‌ها پذیرفته شد.
جایزه تیم قهرمان در بخش آزاد "جام همیلتون-راسل" است که نجیب‌زادهٔ انگلیسی فردریک همیلتون-راسل به عنوان جایزهٔ اولین دورهٔ مسابقات (لندن، ۱۹۲۷) تعیین کرد. جام تا دورهٔ بعدی در اختیار تیم قهرمان است و سپس به محل مسابقات آورده و در اختیار قهرمان بعدی قرار می‌گیرد. جایزهٔ تیم قهرمان بخش زنان "جام ورا منچیک"، اولین قهرمان شطرنج زنان، نام دارد.
در این جدول رده‌بندی تیم‌ها بر اساس تعداد مدال‌ها در تمامی دوره‌ها آمده‌است.پی‌نوشت:
یانس (شاهنامه)
یانُس، در شاهنامه برادر کهتر قیصر روم است که چون قیصر به بند شاپور ذوالاکتاف گرفتار شد، به نبرد با شاه ایران پرداخت، اما تاب رویارویی با شاپور را نیاورد و گریخت.
فردوسی در بیتی از شاهنامه، از یانس چنین یاد کرده‌است:
کن واتانابه
کِن واتانابه بازیگر ژاپنی زاده ۲۱ اکتبر ۱۹۵۹ فیلم‌های هالیوود است. او با فیلم‌های آخرین سامورایی، تلقین و دریای درختان آوازه خود را جهانی ساخت. او تاکنون دو بار جایزه آکادمی فیلم ژاپن را به عنوان بهترین بازیگر دریافت کرده و بازیگر فیلم دیگر کریستوفر نولان یعنی بتمن شروع می‌کند نیز بوده‌است. او در تئاتر لینکلن در نقش اصلی نمایش «شاه و من» نقش‌آفرینی کرده‌است و برای همین اجرا، به تازگی نخستین نامزدی جایزه تونی را دریافت کرده‌است. این بازیگر ژاپنی‌الاصل هالیوود که این روزها با بیماری سرطان معده دست و پنجه نرم می‌کند، اخیراً تحت عمل جراحی قرار گرفته و با این حال با همه قوا تلاش کرد تا خود را برای این نمایش تئاتری آماده کند. واتانابه که بیماری سرطان معده‌اش در مراحل ابتدایی است، پیش از این نیز، از ۲۰ سال پیش، متوجه ابتلایش به بیماری سرطان خون شده بود و تمام این سال‌ها با این بیماری در حال مبارزه بود. کن واتانابه که بازیگر نقش مقابل تام کروز در فیلم آخرین سامورایی بود در نسخه جدید فیلم نابخشوده نیز در نقش اصلی ظاهر شد. این فیلم برگرفته از نسخه قدیمی با بازی کلینت ایستوود است که جایزه اسکار بهترین فیلم را دریافت کرد. این بازیگر که سال ۲۰۱۳ و ۲۰۱۴ از بایگران سریال تحسین شده بی‌بی‌سی با عنوان «پیکی بلیندرها» بود، در سال ۲۰۱۵ در فیلم دریای درختان و پناتوس بازی کرد. از او دو فیلم اخیراً اکران شده‌است که عبارتند از:
خشم (Anger) ساخته سانگ ایل -لی
این درام ژاپنی بر مبنای فیلمنامه‌ای ساخته شده که با اقتباس از رمانی نوشته شوییچی یوشیدا نوشته شده‌است، به جز کن واتانابه، کنجی ماتسویاما و آیو میازاکی در این فیلم بازی کرده‌اند.
تبدیل شوندگان ۵ (Transformers) به کارگردانی مایکل بی
این فیلم قسمت پنجم از مجموعه دنباله‌داری است که طرفداران زیادی دارد.آکیوا گولدزمن و جف پینکر نویسندگان فیلمنامه این فیلم هستند. قسمت نخست «تغییر شکل‌دهندگان» محصول سال ۲۰۰۷دربارهٔ برخی وسایل الکتریکی است که موجودات جدیدی هستند که با استفاده از هوش مصنوعی قادر به تغییر شکل دادن شده‌اند. این موجودات به دو دسته طرفداران انسان‌ها ودشمنان آن‌ها تقسیم می‌شوند و به جنگ بایکدیگر می‌پردازند و… مارک والبرگ از بازیگران این فیلم است.
آخرین سامورایی: وی در فیلم آخرین سامورایی نقش مقابل تام کروز را داشته است.
کن همچنین مبتلا به بیماری هپاتیت سی است.
بنیاد نرم‌افزار آپاچی
بنیاد نرم‌افزار آپاچی که با کوته‌نوشت ASF نیز شناخته می‌شود، یک سازمان غیرانتفاعی است که در دستهٔ شرکت‌های معاف از مالیات در آمریکا قرار دارد و فعالیتش پشتیبانی و توسعهٔ پروژه‌های مختلف نرم‌افزار آزاد و متن باز است. از میان این نرم‌افزارها می‌توان به وب‌سرور آپاچی اشاره‌کرد. بنیاد نرم‌افزار آپاچی، از گروه آپاچی و با استفاده از قوانین ادغام در ایالت دلاویر، در ۲۵ مارس ۱۹۹۹ آغاز به کار کرد.
بنیاد نرم‌افزاری آپاچی از گردهمایی توسعه‌گران غیرمتمرکز پدید آمده‌است. نرم‌افزارهای تولید شده این بنیاد تحت اجازه‌نامه آپاچی قرار دارند که یک پروانه نرم‌افزار آزاد است. مدیران توسعهٔ پروژه‌های نرم‌افزاری، توسط متخصصانِ فعال گروه انتخاب می‌شوند. بنیاد نرم‌افزار آپاچی بر پایه شایسته‌سالاری کار می‌کند. به گونه‌ای که اعضای این بنیاد تنها به صورت داوطلبانه در پروژه‌های این بنیاد شرکت می‌نمایند. بنیاد نرم‌افزار آپاچی به عنوان نسل دوم سازمان‌های مرتبط با متن باز شناخته شده‌است.
تاریخچهٔ بنیاد آپاچی و وب‌سرور آپاچی که در سال ۱۹۹۴ (میلادی) آغاز به‌کار کرد، به همدیگر پیوند خورده است. گروهی از ۸ توسعه‌گر کار را بر روی کارساز ان‌سی‌اس‌ای اچ‌تی‌تی‌پی‌دی آغاز نمودند. که بعدها به نام گروه آپاچی مشهور شدند. در ۲۵ مارس ۱۹۹۹ بنیاد آپاچی شکل گرفت. نخستین ملاقات رسمی با این بنیاد در ۱۳ آوریل ۱۹۹۹ و طبق رضایت عمومی اعضا، فهرست اعضای بنیاد آپاچی به صورت برایان بلندورف، کن کوار، مارک کوکس، لارس الیبرچ، رالف‌اس‌انگلسچال، روی‌تی‌فیلدینگ، دین گاجت، بن هاید، جیم چاگیلسکی، الکسی کوزات، مارتین کریمر، بن لوری، داگ مک‌اچرن، آرام میرزاده، سمیر پارخ، کلیف اسکونیلک، مارک اسلمکو، ویلیام اتودارد، پاول ساتون، رندی تبیرش، درک‌ویلیام ون‌گولیک معرفی شدند. پس از برگزاری چند نشست دیگر، اعضای تعیین‌شدهٔ هیت مدیره، سایر مسائل حقوقی در مورد ترکیب را حل نموده، به صورت مؤثر در تاریخ ۱ سال ۱۹۹۹ این بنیاد شکل گرفت.
پشتیبانان مالی بنیاد نرم‌افزار آپاچی شامل شرکت‌های فناوری اطلاعات از قبیل گوگل، یاهو!، مایکروسافت، هیولت پاکارد، کوال‌نت، آی‌اوام‌آ، ایرپلاس اینترنشنال، بلوناگ، انتوت، جوست، متیو مولنگ، سرمایه‌گذاری توسیگما، می‌توان نام برد.
این شرکت‌ها بر پایه معیارِ پرداخت، به گروه‌های زیر تقسیم می‌شوند:
پشتیبانان مالی، بنا به سطحی که در آن قرار دارند (بر پایه جدول بالا)، پشتیبانان متفاوتی را از بنیاد آپاچی دریافت می‌نمایند و در وبگاه مربوط به بنیاد از آن‌ها یاد می‌شود.
وظیفهٔ اعضای هیت مدیرهٔ بنیاد آپاچی، نظارت بر فعالیت‌ها و امور به عنوان مرکز اصلی برقراری ارتباطاتِ مربوط به پروژه‌های این بنیاد است. از اصلی‌ترین وظایف این هیت مدیره، تخصیص منابع به پروژه‌ها، مدیریت خدماتی برای شرکت، مانند کسب بودجه و نیز بررسی و حل مسایل حقوقیِ مرتبط با شرکت است. هیت مدیره از تصمیم‌گیری برای پروژه‌ها خودداری می‌نماید. زیرا این وظیفه به اعضای مدیریت‌کنندهٔ پروژه‌های واگذار شده‌است. هر سال برای انتخاب هیت مدیرهٔ بنیاد، انتخاباتی برگزار می‌شود که بر پایه آخرین انتخابات، افراد زیر عضو هیئت‌مدیره شده‌اند:
پروژه‌های فهرست شده در زیر، شامل تمام پروژه‌های فعال و سطح‌بالای آپاچی است:
زن‌واک
زِن‌واک یک توزیع بر پایه اسلکور است. هدف توسعه دهندگان ایجاد یک سیستم‌عامل سبک و سریع است. این توزیع برای معماری i686 بهینه شده‌است اما روی معماری i486 نیز اجرا می‌شود.سایت توزیع
کنستانتین نووسلف
کنستانتین سرگویچ نووسلف (به روسی:Константи́н Серге́евич Новосёлов؛ متولد ۲۳ اوت ۱۹۷۴)یک فیزیک‌دان انگلیسی–روسی است. او به همراه همکار خود آندره گایم که او یک فیزیک‌دان هلندی–روسی است به‌طور مشترک برندهٔ جایزه نوبل فیزیک شدند. این جایزه بخاطر کارهای این دو دانشمند روی کربن فوق نازک به آنها اعطا شد.
این جایزه برای تحقیق روی خواص لایه‌های بسیار نازک کربن (به ضخامت یک اتم) که گرافین نامیده می‌شود به آنها داده شده‌است.
جمهوری متحد عربی
جمهوری متحد عربی نام کشوری مستقل در خاورمیانه بین سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۷۱ و همچنین نام یک اتحاد سیاسی کوتاه مدت بین مصر و سوریه بین سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۱ بود.
اتحاد در ۱ فوریه ۱۹۵۸ به عنوان اولین قدم در جهت تشکیل یک کشور پان‌عربیسم و از طرف گروهی از سیاست مداران و نظامی‌های سوریه به رئیس‌جمهور مصر، جمال عبدالناصر پیشنهاد شد.
دیدگاه‌های پان عربیستی به شکل سنتی در سوریه قدرتمند بودند و جمال عبدالناصر به دلیل جنگ سوئز در سال ۱۹۵۶ در دنیای عرب به عنوان یک قهرمان شناخته می‌شد؛ بنابراین اتحاد سوریه و مصر از پشتیبانی عمومی سوری‌ها برخوردار بود و حزب سوسیالیست بعث از مهم‌ترین مدافعان آن بود.
در اواسط ۱۹۵۷ قدرت‌های غربی نگران تصاحب کمونیستی سوریه بودند. سوریه دارای یک حزب کمونیست بسیار سازمان‌دهی شده بود و فرمانده ارتش جدید عفیف البزری به کمونیست‌ها نزدیک بود. تلاش بیشتر سوریه برای اتحاد موجب بحران سیاسی در سال ۱۹۵۷ شد.
این اتحاد در تاریخ ۲۸ سپتامبر ۱۹۶۱ پس از کودتای نظامی در سوریه، از هم پاشید و نام سوریه به جمهوری عربی سوریه تغییر یافت. مصر، اما تا سال ۱۹۷۱ نام جمهوری متحد عربی را حفظ نمود سپس به جمهوری عربی مصر تغییر نام یافت.
آندره گایم
آندره کنستانتینوویچ گایم(به روسی: Андрей Константинович Гейм؛ متولد ۱ اکتبر ۱۹۵۸) در شهر سوچی کشور روسیه یک فیزیک‌دان اهل هلند است.
او روی خواص لایه‌های بسیار نازک کربن که گرافین نامیده می‌شود کار می‌کند. به همین دلیل او و همکار انگلیسی–روسی خود کنستانتین نووسلف به طور مشترک برندهٔ جایزهٔ نوبل فیزیک شدند.این جایزه بخاطر کارهای این دو دانشمند روی کربن فوق نازک به آنها اعطا شد.
روان‌شناسی زبان
روان‌شناسی زبان علم مطالعهٔ عوامل روان‌شناختی و عصب‌شناختیِ اکتساب، کاربرد، درک و تولید زبان است. مطالعات اولیه در حوزهٔ روان‌شناسی زبان عمدتاً فلسفی است؛ زیرا در گذشته داده‌های منسجمی درباب نحوهٔ عملکرد مغز در دسترس نبوده‌است. روان‌شناسی زبان به مطالعهٔ آن دسته از فرایندهای شناختی می‌پردازد که تولید جملات دستوری و معنادار و نیز درک واژه‌ها، پاره‌گفتارها، و متن را ممکن می‌سازند.
پژوهش‌های نوینِ روان‌شناسی زبان از زیست‌شناسی، عصب‌شناسی، علوم شناختی و نظریهٔ اطلاعات بهره می‌گیرد تا نحوهٔ پردازش زبان توسط مغز را مورد مطالعه قرار دهد.
رقص بریک
رقص برِیک سبکی محبوب از رقص خیابانی است که به عنوان یکی از سر شاخه‌های اصلی فرهنگ هیپ‌هاپ در بین جوانان آمریکایی-آفریقایی‌تبار (سیاه‌پوستان آمریکا) شهر نیویورک به وجود آمد و گسترش یافت. این رقص از چهار عنصر اصلی تشکیل شده‌است: "تاپ‌راک"، "داون‌راک"، "حرکات قدرتی" و "فریز". این رقص با آهنگ‌های بریک بیت، هیپ‌هاپ و دیگر گونه‌های موسیقی که معمولاً به همین منظور ریمیکس شده‌اند، رقصیده می‌شود. مبنای این رقص در ابتدا واکنش بدن به شکنجه بوده و در این نوع رقص سیاهپوستان آمریکایی آفریقایی خواهان یادآوری شکنجه‌هایی بودند که توسط سفید پوستان به آنان تحمیل می‌شد، اما امروز برای زیبایی بیشتر، حرکات موزون بسیار زیادی به آن افزوده شده که نگاه هر بیننده و علاقه‌مندی را به خود جذب می‌کند. به رقصنده‌های این سبک BBoy و BGirl گفته می‌شود.
امروزه رقص برکینگ یکی از بزرگترین و پرطرفدارترین فعالیتهای دنیا شناخته می‌شود که دارای مسابقات جهانی زیادی است و از جمله معتبر ترین‌ها می‌توان به redbull bc one , battle of the year و freestyle session اشاره کرد.
این هنر علاقه‌مندان زیادی در سراسر جهان دارد به طوری که در المپیک ۲۰۲۴ برای اولین بار در تاریخ حضور خواهد داشت.
این رقص از چهار عنصر اصلی تشکیل شده‌است: "تاپ‌راک"، "داون‌راک"، "حرکات قدرتی" و "فریز".
تاپ‌راک به هر رشته از حرکاتی گفته می‌شود که در حالت ایستاده اجرا می‌گردد. معمولاً از تاپ‌راک برای شروع رقص استفاده می‌شود، گرچه ممکن است در میانه رقص نیز از حالات دیگر به این حالت تغییر وضعیت داده شود. تاپ‌راک دارای مراحل مختلفی است که با توجه به شرایط تغییر می‌کند (مراحل خشن، آرام، تهییج‌شده). تغییر وضعیت از تاپ‌راک به داون‌راک و حرکات قدرتی اوج نامیده می‌شود.
داون‌راک به حرکاتی گفته می‌شود که بر روی زمین انجام شده و دست‌ها نیز هم‌ارز با پاها مورد استفاده قرار می‌گیرند. حرکات مشهوری مانند شش-قدم از نوع حرکت به‌شمار می‌روند. گونه ابتدایی این حرکت از دست‌ها و پاها استفاده می‌کند در حالی که گونه‌های پیچیده‌تر آن از زانوها نیز کمک می‌گیرند.
حرکات قدرتی حرکاتی آکروباتیک است که برای اجرا به قدرت بدنی و تکانه نیاز دارد به نحوی که بالاتنه قدرت را فراهم کرده و پایین‌تنه تکانه چرخشی تولید می‌کند. از مشهورترین حرکات قدرتی می‌توان به آسیاب، سوایپ، مته‌روسر یا هداسپین و فلر (حرکتی مانند خرک در ژیمناستیک) اشاره نمود. بعضی از حرکت‌ها مانند فلر از ژیمناستیک و بعضی دیگر از هنرهای رزمی الهام گرفته شده‌است.
فریز حرکت مشکلی است که فرد با استفاده از قدرت بالاتنه خود انجام می‌دهد و بدن خود را معلق نگاه می‌دارد. از مشهورترین حرکت‌های این رده پایک (رقص) است. حرکت فریز معمولاً برای تأکید بر ضربان قوی آهنگ یا به عنوان پایانی برای رقص به کار می‌رود.
کرم کارامل
کرم کارامل (به فرانسوی: Crème caramel) نام یک دسر غربی و پر هوادار است. این دسر نخستین‌بار توسط فرانسویها ساخته شد. کرم کارامل‌ها را به انواع مختلف می‌توان درست کرد. کرم کارامل‌های شکلاتی و زنجبیلی در حال حاضر طرفدار زیادی در کشور ایتالیا دارند.
منبع:
رجو کالابریا
رِجّو کالابریا نام شهر و نیز شهرستانی است در کالابریا در جنوب ایتالیا و کانون سیاسی استان رجو کالابریا.
:رجو کالابریا
پرستشگاه
هیکل یا معبد(معبد:محل عبادت) جایگاه پرستش و پرستیدن خداوند در هر دینی را گویند. این جایگاه دارای ارزش بالایی در هر دین است. اگرچه، اصطلاح معبد از نظر واژه‌شناسی هم‌معنای پرستشگاه است اما هر پرستشگاهی را معبد نمی‌نامند. به‌طور خاص، از کلیساها و مساجد معمولاً با عنوان "معبد" یاد نمی‌شود. نام نمونه‌هایی از پرستشگاه‌های دین‌های گوناگون در جهان در اینجا آمده است. غیر از آن را (از جمله پرستشگاه هندوها و بوداییان) به صورت عام معبد می‌گویند:
در زبان عربی به پرستشگاه، معبد (جمع مکسر عربی معابد) می‌گویند که از ریشه «عبد»، «عبادت» گرفته شده‌است و بر وزن «مفعل» است که واژه جایگاه‌ساز در زبان عربی است. واژه همسنگ برای «عبادت» در زبان پارسی واژه «پرستش» است که هنگامی که بخواهد جایگاهی را نشان دهد با «گاه» همراه می‌شود و پرستشگاه را نتیجه می‌دهد. در ویکی پدیا عربی تعریف معبد را چنین نوشته است. معبد ساختمان پیچیده است که مصریان قدیم، عیسویان و بودیست‌ها خداوند خودرا پرستش می‌نمودند. در زبان عربی معبد محل پرستش خداوند مسلمانان نیست. زمانیکه شما در گوگل معبد نوشته کنید سپس تصاویر را کلک کنید جواب خوب خواهید یافت.
در افغانستان حدود کمتر از یک میلون هندو سک از هزاران سال به اینطرف زندگی دارند. هندوان افغانستان معبد را مندیر می‌گویند ولی مردم کابل مندیر نمی‌گویند معبد می‌گویند. این فرهنگ از سالیان متمادی تا فعلاً باقی‌مانده است. محل پرستش مسلمانان را در فارسی معبد نمی‌گویند.
دهرم سال Dharamshalas Hindi: धर्मशाला: محراب مذهبی "یا خانه استراحت برای زائران مذهبی است، که در درجه اول برای ایجاد هدف‌های مذهبی برای زائران یا به عنوان وقف مذهبی اعمار گردیده است. گاهی اوقات دهرم سال برای جوامع خاص بر اساس قومی، حرفه یا منطقه‌ای طبقه‌بندی شده ساخته شده است. در بعضی مذاهب طور خاص خانه مذهبی فقط برای مسافران مذهبی گفته می‌شود. این فرهنگ در مذاهب بودیسم هندی و چینائی و جیانیزم مروج است. دهرم در زبان هندی مذهب و سال آرامگاه یا استراحت گاه مذهبی را گویند؛ که مردم غرض فراه گرفتن رسوم مذهبی تربیه می‌شوند. همان‌طور که مسلمانان پس از سفر طولانی به مکه می‌روند. مذاهب بودیست نیز چنین محلات خیلی مشهور جالب و دیدنی دارند. قبلاً زمانیکه وسایل ترانسپورتی پیشرفته وجود نداشت مردم با استفاده از حیوانات سفر می‌نمودند. در میان راه مردم علاوه براینکه مدت استراحت کنند اتاق را غرض ادا نمودن رسوم مذهبی تخصیص دادند. درین محلات پیروان مذاهب مختلف نیز سکونت موقت اختیار می‌نمودند و آنها نیز بت‌های خودرا درین محل جا گزین می‌نمودند. و امروز به بزرگترین محلات تاریخی و مذهبی تبدیل گردیده است. در هندوستان هندو و سیک در دهرم سال خود عبادت را توسط موزیک می‌نمایند؛ که این آهنگها همه در مورد نیایش و ستایش بارگاه خداوند متعال می‌باشد. در شهر کابل مشهورترین دهرم سال اهل هنود دهرم سال تیره تنات است. بنا براصول و احترام به سایر ادیان افغانستان رئیس جمهور واعضای شورای وزیران سال یکبار در محفل این دهرم سال شرکت نموده ویکی از اراکین دولتی باید بیانیه ایراد نمایند.
مساجد جمع مسجد- صوامع جمع صومعه بمعنای دیر-صلوات جمع صلوت به معنای کنشت- بیع جمع بیعه بمعنای کلیسا و
میلوش کراسیچ
میلوش کراسیچ (زاده ۱ نوامبر ۱۹۸۴) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. او هم‌اکنون در باشگاه لخیا گدانسک بازی می‌کند. او سابقه ۴۶ بازی ملی و ۳ گل ملی نیز دارد.
او فوتبال حرفه‌ای خود را از تیم وجودینا در کشور صربستان آغاز کرد و پس از پنج سال فعالیت در این تیم راهی تیم زسکا مسکو شد و دوران بسیار موفقی را پشت سر گذاشت در ۱۵۰ دیدار با پیراهن تیم روسیه‌ای به میدان رفت و موفق شد ۲۶ گل به ثمر برساند و در سال‌های حضور خود در زسکا همواره یکی از بازیکنان اصلی این تیم به‌شمار می‌رفت. از خصوصیات بارز او می‌توان به سرعت، دوندگی و انرژی زیاد اشاره کرد که از این حیث قابل قیاس با بسیاری از بزرگان دنیای فوتبال می‌باشد و با توجه به قد بلند تحرک بسیار بالایی دارد و از خلاقیت قابل توجهی نیز برخوردار است که همین امر موجب شده‌است به یکی از برترین بازیکنان دنیای فوتبال در پست خود تبدیل شود. او در تیم ملی صربستان نیز حضوری موفق داشته‌است و برای اولین بار در سال ۲۰۰۶ به تیم ملی بزرگسالان دعوت شد و پس از ان همواره در دیدارهای ملی حضور داشته‌است و موفق به زدن ۳ گل شده‌است. او در جام جهانی ۲۰۱۰ نیز یکی از بازیکنان اصلی صربستان در جام جهانی بود و در میان سه مرد برتر این تیم در جام نوزدهم لقب گرفت. در حال حاضر درتیم فنرباغچه بازی می‌کند
باشگاه فوتبال جنوآ
باشگاه کریکت و فوتبال جنوا (Genoa Cricket and Football Club) که بیشتر جنوا(Genoa cfc) شناخته می‌شود، یک باشگاه فوتبال حرفه‌ای ایتالیایی است که در شهر جنوا در منطقهٔ لیگوریا ایتالیا قرار دارد. جنوا از فصل ۰۷–۲۰۰۶ به سری آ بازیگشت و همواره به عنوان تیمی ستاره ساز معروف بوده‌است.
این تیم چهارمین تیم قدیمی فوتبال ایتالیا (بعد از تورینو F.C.C. ، نوبیلی تورینو و اینترتازیناله تورینو) و قدیمی‌ترین باشگاه فوتبال فعال تا به امروز ایتالیا است با ۱۲۶ سال قدمت.
در طول تاریخ طولانی خود، این تیم ۹ بار قهرمان لیگ ایتالیا شده‌است. اولین قهرمانی جنوا در مسابقات افتتاحیه در سال ۱۸۹۸ بدست آمد و جدیدترین آنها در سالهای ۲۴–۱۹۲۳ بود. آنها همچنین یک بار برنده کوپا ایتالیا شده‌اند. از نظر تاریخی، جنوا چهارمین باشگاه موفق ایتالیا از نظر قهرمانی است که به دست می‌آید.
از جمله بازیکنانی که در این تیم پرورش یافته‌اند می‌توان به استفانو استورارو، دومنیکو کریشیتو و ماتیا پرین اشاره کرد. در این باشگاه یک بازیکن ایرانی به نام جامی رفعتی بازی می‌کرد.
این تیم قدیمی‌ترین باشگاه فوتبال ایتالیا می‌باشد.
باشگاه جنوا و باشگاه سمپدوریا مهم‌ترین تیم‌های شهر جنوا و تنها تیم‌های این شهر هستند که در سری آ حضور دارند. مسابقهٔ بین این دو تیم مشهور به دربی دلا لانترنا یا دربی (شهر) فانوس شناخته می‌شود و یکی از معروف‌ترین و جذاب‌ترین دربی‌های دنیا و به خصوص ایتالیاست.
افتخارات داخلی:جنوا دو بار سابقه حضور در مسابقات لیگ قهرمانان و لیگ اروپا را دارد.
یک بار در فصل ۹۲–۹۱ با شکست تیم‌های رئال اویدو(۴–۱ در مجموع)، داینامو بخارست (۵–۳ در مجموع)، استوا بخارست (۲–۰ در مجموع)، لیورپول (۴–۱ در مجموع) به نیمه نهایی رسید و سرانجام با نتیجهٔ ۴ بر ۳ در مجموع دو بازی رفت و برگشت مغلوب آژاکس آمستردام شد.
جنوا در فصل ۲۰۱۰–۲۰۰۹ نیز یک بار به مرحله گروهی لیگ اروپا صعود کرده بود که در گروه B رقابت‌ها و در حضور والنسیا ی اسپانیا، لیل فرانسه و اسلاویا پراگ سوم شد و از رقابت‌ها کنار رفت.
همچنین این باشگاه در سال‌های ۱۹۶۲ و ۱۹۶۴ میلادی موفق به کسب قهرمانی در جام Copa Della Alpi شده‌است. همچنین جنوا در سال ۱۹۹۶، جام ایتالیایی_انگلیسی (toreno anglo_italiano) و در سال ۱۹۶۳ قهرمان جام Coppa Dell Amicizia را کسب کرده‌است. این عناوین در سایت رسمی باشگاه اعلام شده‌اند.
کافو
مارکوس اوانجلیستا د مورایس بسیاری او را بهترین و کاملترین مدافع راست تاریخ فوتبال می دانند.
کافو چهار بار در جام جهانی به همراه تیم ملی کشورش حضور داشت (۱۹۹۴-۲۰۰۲-۱۹۹۸-۲۰۰۶) و در سال‌های ۱۹۹۴ و ۲۰۰۲ برزیل موفق شد قهرمان جام جهانی فوتبال شود که در سال ۲۰۰۲، او کاپیتان تیم ملی فوتبال برزیل بود و جام قهرمانی را بالای سر خود برد. وی در مجموع ۱۴۲ بازی ملی برای کشورش انجام داده‌است و موفق شده‌است ۵ گل نیز به ثمر برساند.
کافو دارای ۳ فرزند می‌باشد که فرزند بزرگ او، در حین یک مسابقه فوتبال در سن سی سالگی به علت عارضه قلبی درگذشت.
بهمن جادویه
بهمن جاذویه یا بهمن جادویه یا به عربی بهمن زازویه یا بهمن ذوالحاجب به معنی بهمن دراز ابرو یا بهمن مردانشاه بهمن جادویه یک اشراف زاده از خاندان سورن بود که در دههٔ ۶۳۰ میلادی در اواخر دوران ساسانی و در طی حملهٔ اعراب به ایران فرمانده سپاه ایران در منطقه سواد (عراق) بود. شهرت او بیشتر بخاطر فرماندهی در جنگ پل است. جنگ پل تنها جنگ در رشته جنگ‌های صدر اسلام مابین ایران و عرب‌ها بود که به پیروزی قاطع ایرانیان منجر شد.
خالد بن ولید بین سال‌های ۶۳۲ تا ۶۳۳ میلادی در طی جنگ‌هایی توانست حیره را تصرف کند. پس از تصرف حیره ابوبکر او را به شام روانه کرد و مثنی بن حارث شیبانی در عراق جایگزین او شد. با عزیمت خالد بیشتر شهرها و آبادی‌هایی که بتاراج عرب رفته بودند یا تن به پرداخت جزیه و خراج داده بودند، باز از فرمان اعراب سر فرو پیچیدند. رستم فرخزاد که در این زمان کسب قدرت کرده بود، دهقانان سواد را به دفع اعراب واداشت و به هر آبادی کسی را فرستاد تا مردم را بر عرب بشوراند. در سال ۶۳۴ میلادی بهمن جاذویه توسط رستم فرخزاد از تیسفون به همراه سپاه و فیل های جنگی به سواد اعزام شد؛ از آن سوی ابوعبیدبن مسعود ثقفی نیز در کرانهٔ غربی فرات در جایی به نام مروحه لشکرگاه زد. در آن محل بر روی فرات پلی واقع بود ابوعبید با لشکر خویش از آن پل گذشت و در طی جنگی سخت ابوعبید با حدود چهار هزار نفر از لشکریانش در این جنگ که جنگ پل نامیده می‌شود، کشته شدند و گروه باقی‌مانده فرار کردند. همچنین مثنی بن حارث شیبانی در این جنگ زخمی شد و چندی بعد در اثر همین زخم فوت کرد. بهمن جادویه می‌خواست تا فراریان را دنبال کند لیکن خبر رسید که در تیسفون باز اختلاف پدید آمده‌است از این رو بهمن راه تیسفون را در پیش گرفت..
برخی از مورخان نام او را مردانشاه و لقبش را ذوالحاجب آورده، و گفته‌اند: چون ابروان انبوهش را می‌بست تا بر چشمانش فرو نیفتند، به ذوالحاجب ملقب شد. اما این دلیل چندان قانع‌کننده نیست، زیرا ظاهراً در همان دوره کسان دیگری هم به ذوالحاجب و ذوالحاجبین نام بُردار بوده‌اند. نولدکه نوشته‌است که احتمالاً علت اینکه به چندین نفر لقب ذوالحاجب تعلق گرفته شاید به سبب مقام و عنوانی بوده‌است که در دستگاه ساسانیان داشته‌اند. نیز در اینکه مردانشاه و ذوالحاجب نام و لقب بهمن بوده‌است، با تکیه بر روایات مورخان مسلمان می‌توان تردید کرد، زیرا نه تنها طبری هیچ‌گاه او را مردانشاه نخوانده‌است، بلکه در برخی از گزارش‌ها مردانشاه و ذوالحاجب به مثابهٔ دوتن اما معاصر و همراه هم، مطرح شده‌اند. در بعضی از روایت‌ها نیز مردانشاه را ذوالحاجب یا ذوالحاجبین، ولی او را غیر از بهمن جاویه دانسته‌اند. همچنین طبری در روایتی مربوط به جنگ نهاوند آورده‌است که چون ذوالحاجب کشته شد، بهمن جادویه جای او را گرفت. باید توجه داشت که در گزارش‌های مربوط به فرماندهان و سپاهیانی که لقب ذولحجاب داشته‌اند، غلط دیده می‌شود.
نیکلاس بنتنر
نیکلاس بنتنر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل دانمارک است و برای تیم اف سی کپنهاگن بازی می‌کرد. او تاکنون در تیم‌های آرسنال، بیرمنگهام، ساندرلند بازی کرده‌است و ۵۲ بازی ملی هم برای تیم ملی فوتبال دانمارک انجام داده‌است و در سال ۲۰۱۹ از فوتبال خداحافظی کرد.
بنتنر در سال ۲۰۱۵ با خرید فقط یک فوت مربع از زمین‌های منطقه گلنکو وود، لقب لرد دریافت کرد. وی همچنین پوستری خیالی از خود، در حال دریافت توپ طلا در صفجهٔ شخصی خود در اینستاگرم آپلود کرد (در حالی که تا آن زمان فقط پنج گل برای تیم خود به ثمر رسانده بود) و خود را نخست‌وزیر آینده دانمارک نامید. این اقدامات موجب شد تا وی سوژه طنز رسانه‌ها قرار گیرد.
سیب (فیلم ۱۹۹۸)
سیب نام فیلمی ایرانی به کارگردانی سمیرا مخملباف است که محصول سال ۱۳۷۶ و اولین ساختهٔ سمیرا مخملباف می باشد. این فیلم سینمایی موفق شد جوایز جهانی سینمایی با ارزشی برای او به ارمغان آورد. سمیرا مخملباف در زمان ساخت این فیلم ۱۷ سال سن داشت.
همسایه‌های یک خانواده چهار نفری به سرپرستی پیرمردی به نام ملا، طی طوماری به سازمان بهزیستی خبر می‌دهند که ملا یازده سال است معصومه و زهرا، دو دختر نوجوانش را در خانه زندانی کرده است. سازمان بهزیستی ملا و همسر نابینایش را به همراه دخترها با خود می‌برد، و از پدر و مادر تعهد می‌گیرد که از این پس دخترانشان را زندانی نکنند. بچه‌ها با والدینشان به خانه برمی گردند؛ اما ملا که از شکایت و گزارش و عکس یکی از روزنامه‌ها به شدت عصبانی است، همچنان به معصومه و زهرا اجازه نمی‌دهد از منزل خارج شوند. خانم محمدی، مددکار سازمان بهزیستی که ادامه وضعیت پیشین را بر خانه حکمفرما می‌بیند، این بار ملا را که معتقد است طبق سنت‌های قدیمی آفتاب نباید روی دختر را ببیند، در خانه زندانی می‌کند و دو دختر را به داخل کوچه می‌فرستد. خانم محمدی یک اره آهن بر از همسایه‌ها قرض می‌گیرد و به ملا می‌دهد تا خود بعد از بریدن میله‌های آهنی در خانه، به حیاط راه پیدا کند. دخترها در کوچه با یک بستنی فروش نوجوان و یک بز برخورد می‌کند و پس از آن با پسر خردسال همسایه ـ که سرگرمی‌اش آویزان کردن یک سیب بسته به نخ از تراس طبقه اول خانه‌شان به داخل کوچه است ـ آشنا می‌شوند. پسربچه از ملا برای خرید سیب پول می‌گیرد و دخترها از مغازه میوه فروشی سیب می‌خرند. معصومه و زهرا در محله به دو دختر دیگر برمی‌خورند که در حال بازی کردن در خیابان هستند، و با آنها همراه می‌شوند. چهار دختر پس از مراجعه به یک دوره گرد ساعت فروش به خانه ملا برمی گردند تا از او برای خریدن ساعت پول بگیرند. اما پدر خانواده پشت میله‌ها گرفتار است و عصبی و خسته با خانم محمدی مشغول جربحث است. به پیشنهاد خانم محمدی، زهرا پس از تلاش فراوان موفق می‌شود کلید را داخل قفل در بچرخاند و پدر را آزاد کند. ملا دست دو دخترش را می‌گیرد و با همدیگر از خانه بیرون می‌روند. مادر پیر و نابینای خانواده نیز در حالی که به دنبال دیگر اعضای خانواده می‌گردد، وارد کوچه می‌شود و با سیب آویزان پسربچه همسایه از تراس طبقه اول برخورد می‌کند.
امانوئل ابوئه
امانوئل ابوئه (زادهٔ ۴ ژوئن ۱۹۸۳) در ساحل عاج است و تاکنون در تیم بورن، آرسنال و گالاتاسرای بازی کرده و٧٥ بازی ملی هم برای تیم ملی فوتبال ساحل عاج انجام داده‌است.
این بازیکن که سال گذشته از میادین فوتبال خداحافظی کرده‌است به تازگی اعلام کرده به دلیل طلاق ،همسرش تمام دارایی‌هایش را تصاحب کرده‌است به طوری که در حال حاضر هیچ دارایی و مایملکی ندارد و کارتن خواب شده‌است و هیچ پولی ندارد که سرپناهی برای خود تهیه کند، لازم به ذکر است علت این اتفاق اعتماد بیش از حد به زن و در نتیجه وکالت تام الاختیار دادن به وی و از دست دادن همه زندگی است. البته شایعاتی مطرح است که باشگاه آرسنال در حال حاضر در حال حمایت از او می‌باشد شایعاتی هم حاکی از مرگ وی هم مطرح است .
آزادبه
آزادبه یا زادبه بن ماهبیان بن مهر بنداد همدانی یا آزادبه بن مابیان همدانی یا روزبه مرزوق از سال ۶۱۷ تا ۶۲۷ میلادی، در اواخر دوران ساسانی پس از ایاس بن طائی حاکم حیره پایتخت لخمی‌ها در عراق بود. در برخی از مآخذ مدت حکومت او ۱۷ سال ذکر شده‌است.
خسرو پرویز پس از کشتن نعمان بن منذر آخرین ملوک خاندان لخمی و شکست سپاه خسرو در جنگ ذوقار با تعیین حاکمان ایرانی برای حیره از سیاست صددرصد ایرانی در مناطق حیره پیروی نمود. در زمان ابوبکر و پس از پایان یافتن جنگ‌های ارتداد اعراب به سواد (عراق) حمله کردند و پسر آزادبه در جنگی که در نزدیک پایتخت لخمی‌ها درگرفت، و جنگ حیره نامیده می‌شود، کشته شد. آزادبه پس از قتل پسر از نومیدی بگریخت. سپس اعراب به محاصرهٔ حیره پرداختند و پس از چند روز این شهر به تصرف اعراب درآمد. در منابع عربی از سرنوشت نهایی آزادبه سخنی ثبت نشده‌است.
پری‌شاهرخ
پَری‌شاهرُخ یا پری‌شاهرخ معمولی پرنده‌ای کوچک و درخت‌زی از تیرهٔ پری‌شاهرخان است. جنس نرش دارای بال‌ها و انتهای دم سیاه و پرهای زینتی به‌رنگ زرد درخشان در قسمت سر، شکم و کناره‌های دم بوده و جنس ماده و نابالغ آن به‌رنگ سبز مایل به زرد با بال‌ها و دم پررنگ‌تر و سطح شکمی تقریباً خاکستری که تا حدی رگه‌رگه می‌باشد است. به این پرنده، مرغ انجیرخوار و مرغ‌انجیر هم گفته می‌شود.
پری شاهرخ پرنده‌ای به طول حدود بیست سانتیمتر است. پرنده نر با بال‌ها و انتهای دم سیاه و پرهای زینتی به‌رنگ زرد درخشان در قسمت سر، شکم و کناره‌های دمش است، ولی ماده و نابالغ این پرنده سبز مایل به زرد با بالها و دم پررنگ‌تر و سطح شکمی تقریباً خاکستری که تا حدی رگه‌رگه می‌باشد است و در بین شاخ و برگ درختان تشخیص آن دشوار می‌باشد.
پرواز پری شاهرخ سریع و موجی است. با نشیب و فرازهای طولانی که با یک اوج گرفتن خاص روی شاخه می‌نشیند. او معمولاً نزدیک به نوک درخت، خود را در بین شاخ و برگ پنهان می‌کند. بین ۳ تا۶ تخم می‌گذارد و خوراکش حشرات و میوه‌ها هستند.
پری شاهرخ درخت‌زی است و روی درختان برگ‌ریز پاییزی در درختستان‌ها، پارک‌های پردرخت، میوه‌زارهای کهن و جنگل‌ها زندگی کرده و بیشتر اوقاتش را در لایه تاج‌پوش جنگل می‌گذراند. او لانه‌اش را معمولاً بین دو انشعاب یک شاخه افقی به صورت آویزان می‌سازد.
پری شاهرخ از پرندگان مهاجر تابستانی در غرب آسیا و اروپاست و فصل‌های سرد را در مناطق استوایی می‌گذراند. به صورت مهاجر عبوری در همه جای ایران دیده می‌شده ولی به‌دلیل نابودی زیستگاه‌های مختص به این پرنده، اعم از قطع درختان کهنسال باغ‌ها و پارک‌ها، جمعیت این پرنده در ایران رو به کاهش نهاده است.
این پرنده با نام محلی آهیل یا آئیل در منطقه ی گیلان زندگی می کند.
صدای این پرنده شبیه صدای زاغ است ولی آوازش نوای گوشنوازی دارد که یکبار شنیدن، باعث تمیزدهی آن می‌شود. آواز پری شاهرخ را بشنوید
ابوعبید ثقفی
ابوعبید بن مسعود ثقفی پدر مختار ثقفی و از فرماندهان اعراب بود. أبو عبید بن مسعود بن عمرو بن عُمَیر بن عَوف الثقَفی، جزو کسانی بود که در زمان پیامبر به اسلام روی آورد.
وی فرمانده سپاه اعراب در جنگ پل مقابل سپاه ساسانیان بود. این جنگ در زمان خلافت عمر بن خطاب و در سال ۱۳ هجری (۶۳۴ میلادی) به وقوع پیوست که نتیجه آن پیروزی قاطع ساسانیان بود. ابوعبید در این جنگ به فیل سفیدی حمله کرده و زخم هایی بر آن وارد کرد و فیل هم او را در زیر پایش له کرد و او را کشت و جنگ با پیروزی ایرانیان به پایان رسید.
ابوعبید ثقفی صاحب دو پسر و دو دختر به نامهای: مختار ، صفیه، جبر، جاریه شد.
مختار ثقفی پس از واقعه عاشورا به خونخواهی حسین بن علی (سومین امام شیعه) برخاست و قاتلان او را مجازاتی سخت کرد.
صفیه دختر بزرگ ابوعبید، با عبدالله بن عمر، از شخصیتهای معروف اسلام و پسر عمر بن خطاب (خلیفه دوم) ازدواج کرد.
جاریه دختر دیگر ابوعبید، با عمر بن سعد (فرمانده سپاه یزید بن معاویه در واقعه عاشورا) ازدواج کرد.
ارزش غذایی
سیستم‌های ارزش تغذیه‌ای روش رتبه بندی محصولات مواد غذایی و ارزش تغذیه‌ای مواد غذایی را به شیوه‌ای ساده به مخاطبان توضیح می‌دهد.
سیستم رتبه بندی توسط دولت‌ها، سازمان‌های غیرانتفاعی، موسسات و شرکت‌های خصوصی توسعه داده می‌شوند.
کناری (دیر)
کُناری، روستایی است از توابع بخش بردخون در شهرستان دیر استان بوشهر ایران.
این روستا در دهستان آبکش قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ آمار رسمی جمعیت روستا ۳۴۲نفر (۶۷خانوار) می‌باشد.
جاشک
جاشَک، روستایی است از توابع بخش آبدان در شهرستان دیر استان بوشهر ایران.
این روستا در دهستان آبدان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۲۳ نفر (۲۴ خانوار) بوده است.
وحدت‌آباد (دیر)
وحدت‌آباد، روستایی است از توابع بخش بردخون در شهرستان دیر استان بوشهر ایران.
این روستا از آغاز سال ۱۳۹۱ دارای دهیاری است.
این روستا در بخش بُردخون شهرستان دیّر و دهستان آبکش قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ آمار رسمی جمعیت روستا ۳۶۹نفر (۷۱خانوار) بوده‌است. که در سال‌های اخیر جمعیت آن به بیش از ۴۲۰ نفر (۹۶ خانوار) رسیده است. شغل اغلب مردم آن کشاورزی است.
شغل مردمان روستا کشاورزی گوجه فرنگی بوده و به ندرت به دامداری مشغولند. تعداد فرهنگیان روستا هم قابل توجه است.
این روستا پس از مهاجرت و اسکان اهالی روستاهای آسیب دیده و مخروب‌شده از سیلاب ویرانگر سال ۱۳۶۵ رودخانه مند (شامل روستاهای: برمصاد، کلبیا حاجی‌پور، امامزاده مجدالدین، کلبیای حاج‌عبدالعلی حاج احمد، مرده‌شوری، مل‌دراز و سرکمر) طی مصوبات دولت در همان سال در نزدیکی شمال شرقی روستای آبکش تشکیل شد.
این روستا که بعد از سیل ۱۳۶۵ بنا شده (توسط دولت) در اثر آن سیل ویرانگر که در آن سال اتفاق افتاد و روستاهایی از جمله مرداب شیرین، برمصاد، کلبیا بر اثر آن سیب تخریب گردیده‌اند بنا بر تصمیمات گرفته شده و خویشاوندی که بین این سه روستا بوده اسکان آن‌ها در روستای تازه تأسیس در آن سال‌ها که بنام وحدت آباد نامگذاری شد صورت گرفت.
روستای وحدت آباد از توابع شهرستان دیر، در موقعیت شمالی شهرستان واقع است. موقعیت نسبی آن در ارتباط با جهات جغرافیایی از شمال به رودخانه مند و از مشرق به روستای کناری و از سمت غرب به روستای آبکش و از طرف جنوب به تپه‌های ماسه منتهی می‌شود.
این روستا در دامن تلی از ماسه‌های روان قرار گرفته که با مالچ پاشی اکنون به اثبات نسبی رسیده و وجود درختان کنار و انواع درختجه‌های وحشی دیگر مانع از گسترش بیش از پیش این تل‌ها شده‌اند.
جاده آسفالته بین روستایی (بخش بردخون) از جوار آن می‌گذرد و مسیر طولی حاشیه روستا نیز آسفالته می‌باشد.
وحدت آباد با آب و هوای گرم و خشک که در کنار رود طویل مند قرار گرفته‌است.مسجد مدینه - مسجد امیرالمؤمنین - حسینیه قمر بنی هاشم-حسینیه امام خمینی - هیئت ابالفضل العباس-حسینیه مصطفی خمینی
مواد نگهدارنده
مواد نگهدارنده (به انگلیسی: Preservatives) دسته‌ای‌از ترکیبات شیمیایی هستند که برای جلوگیری از فساد، تجزیه، انجام واکنش‌های شیمیایی ناخوشایند و همچنین برای جلوگیری از کاهش کیفیت و ارزش غذایی به مواد غذایی، داروها، رنگ‌ها، لوازم آرایشی، نمونه‌های بیولوژیک، چوب و بسیاری از محصولات دیگر افزوده می‌شوند.
بنزوییک اسید، پارابن‌ها، سوربیک اسید و نمک‌هایش، ترکیبات فنولی و آمین‌های چهارتایی، مثال‌هایی از مواد نگهدارنده هستند.
از روش‌های نگهداری، می‌توان به استفاده از باکتری‌های خوش‌خیم، مخمرها و قارچ برای اضافه کردن ویژگی‌های خاص (به عنوان در مثال، پنیر، شراب) اشاره کرد. حفظ یا ایجاد ارزش تغذیه‌ای، بافت، عطر و طعم در حفظ ارزش غذا به عنوان یک غذا بسیار مهم است. قبول یک ماده خوراکی، به عنوان یک ماده غذایی مناسب ممکن است در فرهنگ‌های مختلف تعبیرهای متفاوتی داشته باشد. نگهداری مواد غذایی معمولاً از طریق جلوگیری از رشد باکتری‌ها، قارچ‌ها و سایر میکروارگانیسم‌ها، همچنین اکسیداسیون چربی‌ها که باعث ترشیدگی شوند، صورت می‌پذیرد.
سایر روش‌های متداول برای نگهداری غذا، شامل خشکاندن، خشک‌کردن انجمادی، انجماد، بسته‌بندی در خلاء، کنسرو کردن، نگهداری در مایعات، کریستالیزاسیون، افزودن موادی چون گازهای بی‌اثر مانند دی‌اکسید کربن، هستند.
این مواد از تجزیه و فساد موادغذایی توسط میکروب‌ها جلوگیری می‌کنند. پُر کاربردترین این مواد، اسید لاکتیک است. نیترات‌ها و نیتریت‌ها نیز از مهم‌تریم نگهدارنده‌ها هستند. استفاده از آنتی‌بیوتیک‌های وسیع الطیف مانند ایزوتیازولینون ممکن است باعث بروز آلرژی شود. این ماده همچنین برای آبزیان و بوم‌سازگان آبی، سمی و خطرناک است.
فرایند اکسید شدن، از مهم‌ترین دلایل کاهش کیفیت موادغذایی به‌ویڗه در موادغذایی دارای چربی بالا است. برای جلوگیری و مهار این فرایند، از آنتی‌اکسیدان‌ها استفاده می‌شود. اسکوربیک اسید، ویتامین ث و آسکوربات‌ها از مهم‌ترین آنتی‌اکسیدان‌ها هستند. این مواد، معمولاً به روغن‌ها، پنیر و چیپس سیب‌زمینی افزوده می‌شوند.
فنول‌ها، هیدروکسی‌انیسول بوتیله‌شده، دی‌بوتیل هیدروکسی تولوئن، نمونه‌هایی از آنتی‌اکسیدان‌ها هستند. این مواد از شکل‌گیری و تولید هیدروپراکسیدها، جلوگیری می‌کنند.
درد شکمی
درد شکمی یا شکم درد یا دل درد می‌تواند یکی از نشانه‌های مرتبط با اختلالات گذرا یا بیماری‌های جدی باشد. بیان یک تشخیص قطعی از علت درد شکم می‌تواند مشکل باشد، زیرا بسیاری از بیماری‌ها می‌توانند به این علامت منجر شوند. در اغلب موارد درد شکمی خوش خیم یا گذرا می‌باشد لیکن گاهی نیاز به مداخله فوری متخصصان وجود دارد.
البته باید دقت کرد که درد شکمی یا دل درد در زبان عامیانه به درد نواحی دور ناف گفته می‌شود و به درد ناحیه فوقانی میانی شکم یا درد اپی گاستر درد سردل گفته می‌شود. شایعترین منشا درد اپی گاستر، معده و شایعترین منشا درد دور ناف، روده است.
دهستان شهرستانه
شهرستانه دهستانی در بخش نوخندان شهرستان درگز در استان خراسان رضوی ایران به مرکزیت روستای برج قلعه است.
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت دهستان شهرستانه ۵۰۴۶ نفر (۱۲۸۸ خانوار) بوده‌است. جمعیت این دهستان در سال ۱۳۹۰ به ۵۰۱۳ نفر رسیده‌است.
دهستان هزارمسجد
هزارمسجد، دهستانی از توابع بخش هزارمسجد شهرستان کلات در استان خراسان رضوی ایران به مرکزیت کالو است. این دهستان بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۶۶ تأسیس شده‌است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این دهستان ۱٬۳۲۹ نفر (در ۱٬۸۶۹ خانوار) بوده‌است.
دهستان پساکوه
پساکوه، دهستانی از توابع بخش زاوین شهرستان کلات در استان خراسان رضوی ایران به مرکزیت امیرآباد است. این دهستان بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۶۴ تأسیس شده‌است.
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت دهستان پساکوه ۳۶۴۷ نفر (۸۵۵ خانوار) بوده‌است. جمعیت این دهستان در سال ۱۳۹۰ به ۳۳۱۴ نفر رسیده‌است.
دهستان زاوین
زاوین، دهستانی از توابع بخش زاوین شهرستان کلات در استان خراسان رضوی ایران به مرکزیت شهرزو است. این دهستان بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۶۴ تأسیس شده‌است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این دهستان ۴٬۰۲۹ نفر (در ۲٬۰۴۵ خانوار) بوده‌است.
پارک جنگلی مخمل‌کوه
پارک جنگلی مخمل‌کوه یکی از پارک های طبیعی اطراف شهر خرم‌آباد است. مساحت این پارک ۵۰۰ هکتار است. پارک جنگلی مخمل‌کوه در مسیر خرم‌آباد به الشتر و در کیلومتر ۱۵ این جاده واقع شده و دارای جاده دسترسی آسفالت، آلاچیق و دیگر امکانات رفاهی است.
آسیا-اقیانوسیه
منطقه آسیا-آرام یا آس-پَک (AsPac) یا آسیااقیانوسیه ، شامل بخشی از جهان واقع در اقیانوس آرام، یا در مجاورت آن می‌باشد. این ناحیه شامل بخش عمدهٔ آسیای شرقی، آسیای جنوب شرق و اقیانوسیه است. گاهی اوقات آسیای شمالی را نیز جزئی از آسیا-آرام محسوب می‌کنند، با همه اینکه کشور هند و همسایگانش در منطقهٔ اقیانوس هند و نه اقیانوس آرام واقع‌اند. این عنوان همچنین می‌تواند شامل کشور روسیه (واقع در اقیانوس آرام شمالی) و کشورهای آمریکای شمالی و جنوبی که در کرانهٔ شرقی اقیانوس آرام واقع شده‌اند، باشد.
اصطلاح "آسیا-آرام" از اواخر دهه ۸۰ میلادی، همزمان با شکوفایی اقتصادی آن نواحی ناهمگن به سبب رشد منطقه‌ای بازارهای سرمایه، معاملات تجاری و دیگر اقسام تعاملات اقتصادی و سیاسی، باب گشت. اگرچه از لحاظ جغرافیایی این اصطلاح، توصیفی نادرست به‌شمار می‌رود.
در برخی از متون، این منطقه ممکن است وسیع‌تر در نظر گرفته شده باشد و شامل کشورهای عمدهٔ آسیایی و کشورهای حاشیهٔ اقیانوس آرام که از اقیانوسیه تا به روسیه و از پایین تا سواحل غربی قاره آمریکا گسترش یافته‌اند نیز شود. مثلاً سازمان همکاری‌های اقتصادی آسیا-اقیانوسیه (آپِک)، شامل کشورهای کانادا، شیلی، روسیه، مکزیک، پرو و ایالات متحده آمریکا نیز می‌گردد.
پهنهٔ آسیا-آرام به‌طورکلی در بردارندهٔ کشورهای زیر است:همین نوشتار در
پارک جنگلی شورآب
پارک جنگلی شورآب یکی از پارک‌های طبیعی اطراف شهر خرم‌آباد است. این پارک طبیعی در کیلومتر ۲۵ جاده خرم‌آباد به پلدختر واقع شده و دارای جاده دسترسی آسفالت، آلاچیق و دیگر امکانات رفاهی است. پارک جنگلی شورآب به دلیل وجود درختان انبوه بلوط و آب هوای معتدل هر سال در فصل بهار گردشگران بسیاری را خود جذب می‌کند. چندی پیش، طرحی مبنی بر دهکده پارک جنگلی شوراب توسط نمایندگان شهر خرم‌آباد در مجلس مطرح شد که هدف آن ساماندهی پارک و همچنین جذب هر چه بهتر گردشگران بود.
نقد بی‌خدایی
نقد بی‌خدایی، شامل انتقاداتی است که صحت بی‌خدایی (خداناباوری) را زیر سؤال می‌برند؛ یا نتایجی منفی برای بی‌خدایی طرح کرده و بر آن‌ها تأکید می‌ورزند. منتقدان بی‌خدایی برای زیر سؤال بردن صحت بی‌خدایی از براهین اثبات وجود خدا سود جسته؛ و برای نتایج منفی بی‌خدایی مسائل اخلاقی و دگماتیسم را مثال می‌آورند.
در ۲۰۱۰ پاپ بندیکت شانزدهم طی اظهاراتی علیه بیخدایی سخن گفت:
وقتی دربارهٔ درسهای بیدارکنندهٔ افراط‌گرایی بی‌خدایانه قرن بیستم تأمل می‌کنیم، بیایید هرگز فراموش نکنیم حذف خدا، دین و تقوا از زندگی عمومی چگونه، نهایتاً منجر به کوتاهی دید انسان و جامعه و نتیجه آن یک «نسخه تقلیل دهنده فرد و سرنوشتش» شد.
ریچارد دوکینز در پاسخ به این استدلال اشاره کرد که هیتلر یک کاتولیک رومی بود و سخنرانی‌های عمومی در تأیید ایمان مسیحی‌اش انجام داده بود و دولت شدن سریر مقدس بر اساس معامله‌ای که طی آن موسولینی ۱٫۲ هکتار در رم را در عوض حمایت کلیسا از حکومت فاشیسم‌اش تحویل داد مبتنی بود.
پژوهش نشان می‌دهد که جمعیت بی‌خدا در کشورهای آرام، بیشتر از کشورهای در حال جنگ و ناآرامی است. به‌هرحال، حامیان این نظر مثال‌هایی مثل بلشویک‌ها در شوروی (روسیهٔ فعلی) را ذکر می‌کنند که ملهم از فرمانی ایدئولوژیک بودند که همه ادیان ضعیف خواهند شد.
در ۱۹۶۷ حکومت انور خوجه کمپینی را برای زدودن دین در آلبانی شروع کرد؛ تا آخر سال دو هزار ساختمان مذهبی بسته شدند یا تغییر کاربری دادند و رهبران مذهبی اعدام یا زندانی شدند. آلبانی توسط رهبران‌اش به عنوان اولین کشور بی‌خدای جهان اعلام شد و ماده ۳۷ قانون اساسی آن در ۱۹۷۶ اعلام کرد «دولت هیچ دینی را به رسمیت نمی‌شناسد، و پروپاگاندای بیخدایی را برای برقراری بینش ماتریالیستی علمی به جهان بین مردم حمایت کرده و انجام می‌دهد».
دینش دسوزا نویسنده مسیحی می‌نویسد «جرایم بیخدایی عموماً از طریق ایدئولوژی مغرورانه‌ای که انسان و نه جهان را خالق ارزشها می‌داند انجام شده‌است. با استفاده از آخرین تکنیکهای علمی و فنی انسان سعی می‌کند جایگزین خدا شود و یک اتوپیای سکولار بر زمین ایجاد کند.» او می‌گوید چه کسی می‌تواند مائو و استالین را انکار کند، اگر نامی از پل پوت و دیگران نیاوریم، که همگی جنایاتی به نام ایدئولوژی کمونیسم که صریحاً بی‌خدا بود انجام دادند؟ با ایدئولوژی که بیخدایی بخشی مرکزی از الهام ایدئولوژیک آن بود کشتارهای جمعی انجام دادند.
سم هریس در پاسخ گفت: «مشکل با کمونیسم و فاشیسم این نیست که آنها خیلی منتقد دین نیستند، این است که خیلی شبیه دین‌اند. این حکومتها چنان دگماتیک‌اند که موجب کیش شخصیت شدند که از کیش دین غیرقابل تمییز است.»
فاصله (فیلم ۱۳۸۸)
فاصله فیلمی به کارگردانی کامران قدکچیان، تهیه‌کنندگی حبیب‌الله الهیاری و نویسندگی قربان محمدپور محصول سال ۱۳۸۸ است.
فاصله در ۱۱ شهریور ماه سال ۱۳۸۹ همزمان با عید فطر بر روی پرده سینما رفت. فاصله یکی از فیلم‌های شرکت‌کننده در بیست و هشتمین جشنواره فیلم فجر در سال ۱۳۸۸ می‌باشد.
«فاصله» در مورد زنی است که به دنبال شوهرش به تهران می‌آید اما در پی جستجو و پیدا کردن شوهرش دچار حوادثی می شود...
سین تئوتل
سین تئوتل یا سنته ئوتل، که گاهی با عنوان: سنته اوسی هواتل نیز شناخته می‌گردد، در اساطیر آزتک، خدای مردانه یا مذکر ذرت است.
بر طبق مستندات فلورنتین، سین تئوتل، فرزند ایزدبانوی زمین، توسی، و ایزد تلازول توئل، محسوب می‌شد. اغلب شواهد جمع‌آوری شده پیرامون سین تئوتل نشان از این دارند که این ایزد معمولاً به صورت یک مرد جوان به تصویر کشیده می‌شده (هر چند که بحث در این ارتباط هنوز ادامه دارد)، که بدن او، به رنگ زرد، رنگ آمیزی می‌شده‌است. برخی از متخصصان بر این باورند که سین تئوتل، با شیلونن که ایزدبانوی ذرت [یا: ایزدبانوی بلال کال، دانه‌های شیردار ذرت و خوشهٔ لطیف و شکنندهٔ آن]، است، کاربرد یکسانی دارند.
سین تئوتل یکی از مهم‌ترین خدایان دوره آزتکها در نظر گرفته شده‌است. در توصیفاتی که از سین تئوتل ارائه شده، ویژگی‌ها و خصوصیات بسیاری در مورد او ذکر شده‌است. به عنوان مثال اغلب به نظر می‌رسد که از ذرت، در آرایش موی این ایزد استفاده شده‌است. یکی دیگر از ویژگی‌های مهم این ایزد، خط سیاهی است که از ابروی وی به سمت پایین امتداد یافته، از گونه او عبور کرده و در پایان به انتهای خط آرواره وی رسیده‌است. این طرز علامت گذاری یا نشانه گذاری صورت، به گونه‌ای مشابه و بوفور، در اغلب توصیفاتی که در اواخر عصر بعد از کلاسیک از یک خدای ذرت در تمدن مایاها شده، کاربرد داشته‌است.
سنته ئوتل یا سین تئوتل، ایزد جوان ذرت است. ذرت به صورت زنی که در سنین مختلف زندگی، مراحل رشد این گیاه را نشان می‌دهد، نموده شده و غالباً وی با خطی شکسته به پهنای صورت و خوشه‌های ذرت بر سربند خود نشان داده می‌شود.
روایت شده‌است که ایزدبانوی ذرت را، ایزد خورشید و ایزدبانوی رستنی‌ها در غار، بزرگ کرده‌اند و مواد غذایی از شکم ایزد ذرت به وجود آمد. ایزدبانوی ذرت نزد آزتک‌ها بسیار محبوب بوده‌است، طوریکه آنان در خلال جشن‌های خویش، تندیس ایزد ذرت را می‌ساختند و قبل از خوردن مواد غذایی، هدایایی به او اعطا می‌کردند؛ زیرا او تمامی چیزهایی را که اساس زندگی را تشکیل می‌داد، عطا کرده بود.
در Tonalpohualli (یک تقویم ۲۶۰ روزهٔ مقدس مورد استفاده در بسیاری از فرهنگ‌ها Mesoamerican باستان)، Centeotl خداوند منطبق با عدد هفت و پروردگار چهارم از شب است. در اسطوره‌های آزتک، ذرت (که در زبان گفتاری آزتک ها Cintli Nahuatl نامیده می‌شد) توسط Quetzalcoatl به این دنیا آمده که با گروهی از ستاره‌ها در ارتباط است که امروزه به‌طور معمول به عنوان خوشه پروین شناخته می‌شوند .
در آغاز سال (به احتمال زیاد در حدود فوریه)، کارگران آزتک گیاه جوان ذرت را پرستش می‌کردند . این گیاهان ذرت جوان به‌طور بالقوه به عنوان نماد برای یک الهه زیبا ( به احتمال زیاد Xilonen، شاهزاده) استفاده می‌شد. Xilonen معمولاً در حالی به تصویر کشیده است که نشسته و ذرت تازه در دست دارد . هنگامی که دانه‌ها کاشته شده و منجر به ارمغان آوردن ذرت می‌شد مراسم رقصی برپا می‌شد که به منظور تشکر از مادر زمین و به‌طور خاص Centeotl بود. شوچی پیلی یا شاهزاده گل‌ها، با ایزد ذرت یا سنته ئوتل، همپوشی زیادی دارد، و حافظ رقص‌ها، بازی‌ها، عشق و مظهر تابستان است، هرچند بیشتر ایزد آفتاب به‌شمار می‌رود.
سنته ئوتل، یا همان ایزد ذرت، پسر یکی از مهم‌ترین ایزدان آزتکی، یعنی تلاسول تئوتل محسوب می‌شود.
کنگره بین‌المللی سلمان فارسی
کنگره بین‌المللی سلمان فارسی، نام کنگره‌ای بین‌المللی است که هر ساله به منظور بزرگداشت سلمان فارسی در شهر کازرون برگزار می‌شود.
چیکومه کواتل
در اساطیر آزتک، چیکومه کواتل یا همان هفت مار، که گاه معادل با شیلونن نیز در نظر گرفته شده‌است، ایزدبانوی آزتکی ذرت، در طول دوره فرهنگ میانه بود.
"چیکومه کواتل" گاهی اوقات نیز، با نام «ایزدبانوی تغذیه»، ایزدبانوی فراوانی و همچنین با عنوان جنبه‌های زنانهٔ ذرت نیز شناسانده می‌شد. در هر ماه سپتامبر، یک دختر جوان می‌بایست به عنوان قربانی، پیشکش چیکومه کواتل شود. مردی روحانی دختر را سر می‌برید، خون او را جمع‌آوری می‌نمود، و آن را بر روی یک مجسمه سفالین رنگی از این ایزدبانو می‌ریخت. سپس جسد دخترک پوست کنده می‌شد و یک مرد روحانی پوست او را می‌پوشید.
"چیکومه کواتل" به عنوان همتای زن سین تئوتل که ایزد مذکر ذرت در اساطیر آزتکی است، در نظر گرفته می‌شود، و نماد و سمبل هر دوی آنها، یک بلال ذرت می‌باشد. او گاهی اوقات با نام شیلونن نیز خوانده می‌شود. شیلونن، به معنای «فرد پرمو» می‌باشد، که به موهای زیاد در ذرت پوست کنده نشده، اشاره دارد. وی همچنین با، تسکاتلیپوکا ازدواج کرده بود.
او اغلب با صفات و ویژگی‌های چالچیوتلیکوئه آشکار می‌شد، از جمله آرایش مویی همانند آرایش موی او داشت یا همانند او، خطوطی کوتاه که به پایین گونه‌های او مالیده شده بود، در وی نیز به چشم می‌خورد. چیکومه کواتل در تصاویر، معمولاً در حال حمل بلال‌های ذرت نشان داده شده‌است. وی همچنین در سه شکل مختلف ذیل نیز، نشان داده شده‌است:
در اساطیر آزتکی، شیلونن را ایزدبانوی بلال کال، دانه‌های شیردار ذرت و خوشهٔ لطیف و شکنندهٔ آن می‌دانند. در تصاویر، خوشه‌های ذرت گاهی زینت بخش پوشش سر او هستند و گاهی در دست‌های او قرار دارند. گاهی نیز پشت تندیس او چنان مزین شده که گویی زن و ذرت با هم درآمیخته‌اند.
نگهداری غذا
نگهداری غذا روندی برای کاهش فساد (از دست دادن کیفیت یا ارزش غذایی) توسط اکسیژن، باکتری‌ها و دیگر میکرو ارگانیسم‌ها است؛ هرچند که در روش‌های نگهداری، می‌توان به استفادهٔ از باکتری‌های خوش‌خیم، مخمرها و قارچ‌ها برای نگهداری و افزودن بر ویژگی‌های طعم و مزه (به عنوان در مثال، پنیر، شراب) اشاره کرد. نگهداری یا ایجاد ارزش تغذیه‌ای، بافت، عطر و طعم در نگهداری ارزش غذا به عنوان یک غذا بسیار مهم است. قبول یک مادهٔ خوراکی به عنوان یک مادهٔ غذایی مناسب ممکن است در فرهنگ‌های مختلف تعبیرهای متفاوتی داشته باشد. نگهداری مواد غذایی معمولاً از طریق جلوگیری از رشد باکتری‌ها، قارچ‌ها و سایر میکروارگانیسم‌ها، همچنین اکسیداسیون چربی‌ها؛ که باعث ترشیدگی می‌شوند، صورت می‌پذیرد. روش‌های متداول برای نگهداری غذا خشکاندن، خشک کردن جریان هوای گرم، خشک کردن از طریق انجماد، انجماد، بسته‌بندی در خلاء، کنسرو، نگهداری در مایعات، کریستالیزاسیون، و افزودن مواد نگهدارنده یا گازهای بی‌اثر مانند دی‌اکسید کربن، هستند. بسیاری از فرایندهایی که طراحی شده، از چند روش؛ برای نگهداری مواد غذایی، استفاده می‌کنند. برای نمونه؛ در نگهداری میوه با تبدیل کردن آن به مربا، شامل جوشانیدن (به منظور کاهش رطوبت میوه و نیز برای کشتن باکتری‌ها، و غیره)، افزودن شکر؛ (برای جلوگیری از رشد دوبارهٔ آنها)، و استفاده از شیشه آب‌بندی، هواگیری، و مهر و موم شده؛ (برای جلوگیری از آلودگی تازه) استفاده می‌شود. نشان داده شده که برخی از روش‌های سنتی نگهداری مواد غذایی دارای یک رد پای پایین‌تر ورودی انرژی و کربن، در مقایسه با روش‌های مدرن هستند. با این حال، برخی از روش‌های نگهداری مواد غذایی شناخته شده برای تولید ماده سرطان‌زا یا کارسینوژن هستند، و در سال ۲۰۱۵، آژانس بین‌المللی تحقیقات سرطان وابسته به سازمان بهداشت جهانی، «گوشت فرآوری شده» را، که شامل گوشتِ پخت شده، نمک‌زده، تخمیر، و دوددهی، هستند به عنوان مواد «سرطان زا برای انسان» دانسته‌است.
از آغاز سپیده‌دمِ کشاورزی، تا زمان انقلاب صنعتی، پیوسته روش‌های جدیدی برای نگهداری مواد غذایی توسط دست‌اندرکاران در دسترس قرار داشته‌اند.
خشکانیدن یکی از قدیمی‌ترین تکنیک‌های مورد استفاده برای جلوگیری از تجزیهٔ مواد غذایی است. از همان اوایل ۱۲٬۰۰۰ سال پیش از میلاد، ساکنان خاورمیانه و فرهنگ‌های شرقی با استفاده از توان خورشید غذاهای مورد نیاز خود را خشک می‌کردند. سبزیجات و میوه‌جات به‌طور طبیعی توسط خورشید و باد خشک و آماده می‌شدند، اما «هنوز هم» خانه‌هایی در مناطقی که نور خورشید برای خشک کردن کافی نبود ساخته می‌شده‌است. آتشی در درون ساختمان برپا می‌شده تا گرمای لازم را برای خشک کردن میوه‌های گوناگون، سبزیجات و گیاهان فراهم آورَد.
استفاده از نمک زدن و شور کردن برای نگهداری مواد غذایی گوناگون مانند: گوشت، ماهی، پنیر و سبزیها از حدود ۳۵۰۰ سال پیش در کشورهایی مانند، مصر، یونان، چین و سایر نقاط جهان رایج بوده‌است.
نمک ضمن جلوگیری از رشد میکروارگانیسم‌های زیان‌آور امکان رشد بهتر میکروارگانیسم‌های سودمند را برای انجام یک فرایند و تولید ماده غذایی خاصی فراهم می‌نماید. چنانچه این فرایند در مورد گوشت به کار گرفته شود آن را عمل‌آوری و در صورتی که در مورد میوه‌ها و سبزی‌ها مورد استفاده قرارگیرد آن را شور کردن می‌گویند
امروزه برای نگهداری موادغذایی از روش های جدید غیر حرارتی استفاده می شود. این روش ها کیفیت ماده غذایی را بهتر از فرایند های حرارتی حفظ میکنند. هم چنین در حفظ رنگ و ظاهر ماده غذایی مؤثر هستند.از هر یک از این روش ها برای نگهداری مواد غذایی خاصی استفاده می شود.از جمله روش های مدرن نگهداری میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
شاهین محمدصادقی
شاهین محمدصادقی (زادۀ ۱۳۴۲) جراح فوق تخصص، استاد دانشگاه و سیاستمدار ایرانی است.در ۲۸ فروردین ۱۴۰۰ محمدصادقی در نشستی خبری از قصد خود برای شرکت در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران خبر داد.وی در ۲۴ اردیبهشت با حضور در ستاد انتخابات کشور نامزد سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران شد.
وی سابقه نمایندگی مردم کازرون و عضو هیئت رئیسه مجلس در دوره‌های هفتم و نهم مجلس شورای اسلامی و همچنین ریاست سازمان بسیج جامعه پزشکی کشور (۱۳۹۹–۱۴۰۰) را در کارنامه خود دارد.
از مهم‌ترین سوابق مدیریتی وی می‌توان به ریاست دانشگاه‌های دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی ۱۳۸۹–۱۳۸۷)، دانشگاه علوم پزشکی کهگیلویه و بویراحمد (انتصاب به عنوان مدیر نمونه کشوری) (۱۳۷۷–۱۳۷۵)، دانشگاه آزاد اسلامی واحد کازرون (۱۳۶۹–۱۳۶۸) و همچنین معاونت آموزشی دانشگاه علوم پزشکی بوشهر (۱۳۷۵–۱۳۷۴)، معاونت سازمان پزشکی قانونی کشور (۱۳۸۲–۱۳۸۱) و نیز معاونت پارلمانی سازمان تربیت بدنی (۱۳۹۰–۱۳۸۹) اشاره نمود.