کاظم صدیقی
کاظم صدیقی (زادۀ ۱ فروردین ۱۳۳۰) مجتهد و روحانی شیعه، امام جمعه موقت تهران، مؤسس و تولیت حوزه علمیه امام خمینی، نائب رئیس شورای مدیریت حوزه علمیه تهران، مفسر قرآن، یکی از مقامات بلندپایه قوه قضائیه، رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور است.
صدیقی بعد از پیروزی انقلاب با اصرار علی قدوسی، در قوه قضائیه ایران مشغول به کار گردیده و تا کنون نیز در دستگاه قضائی کشور فعالیت می‌کند. وی در سال ۱۳۸۸ از سوی سید علی خامنه‌ای رهبر ایران به عنوان امام جمعه موقت تهران منصوب شده‌است.
صدیقی در سال ۱۳۴۲ همزمان با نهضت سید روح‌الله خمینی به قم رفت و در مدرسه علمیه حقانی به عنوان طلبه تحصیلات دینی خود را آغاز کرد. صدیقی دروس مقدمات را در نزد ابوالقاسم خزعلی، احمد جنتی، حسن حسن‌زاده آملی، مهدی حائری تهرانی، محمد مفتح، محمد محمدی گیلانی و محسن حرم پناهی به پایان رساند و دروس سطح را از محمد مؤمن قمی ،میرزا علی احمدی میانجی ،علی مشکینی، محمد محمدی گیلانی استفاده کرد.
وی دروس خارج فقه و اصول فقه را از مرتضی حائری یزدی، سیدموسی شبیری زنجانی و حسین وحید خراسانی بهره برد. او فلسفه اسلامی را نزد عبدالله جوادی آملی، محمدتقی مصباح یزدی ویحیی انصاری شیرازی آموخت و فلسفه غرب را نزد سید محمد حسین بهشتی و دکتر احمداحمدی فرا گرفت. همچنین ازبزرگان عرفان اسلامی مانند سید رضا بهاء الدینی، محمد تقی بهجت، سید عبدالکریم کشمیری و دیگران، بهره برده‌است.
صدیقی هم‌اکنون مشاور عالی رئیس قوه قضاییه می‌باشد و از جمله مسئولیت‌های گذشته وی در قوه قضاییه می‌توان به ریاست محاکم عمومی تهران، ریاست دادگاه عالی انتظامی قضات و… اشاره نمود. همچنین سید علی خامنه ای رهبر ایران در سال ۱۳۶۹ هجری شمسی پس از انحلال شورای عالی قضایی برای کاظم صدیقی و دو نفر دیگر حکمی صادر می‌نماید تا در مدت سه ماه بازرسی و تحقیق همه‌جانبه از قوه قضاییه ایران با محوریت زیر انجام دهند و سید علی خامنه ای را از وضعیت قوه قضاییه آگاه سازند: روح‌الله حسینیان دربارهٔ اعدام‌های دهه ۶۰ به کاظمی صدیقی اشاره می‌کند و به وی می‌گوید: «پرونده‌هایت را دیدم، ماشاالله خیلی قاطعانه بود. [کاظمی صدیقی] گفت اگر چیزی هم ما برای خدا داشته باشیم برای قیامت‌مان همین‌ها است»
حوزه علمیه امام خمینی اُزگُل از مدارس دینی تهران زیر نظر حوزه علمیه تهران و قم در سال ۱۳۸۲ هجری شمسی توسط کاظم صدیقی تأسیس گردید.
در این حوزه علمیه درس خارج فقه توسط کاظم صدیقی، سیدمحمد حسینی کاهانی و سیدعلیرضا صدر حسینی تدریس می‌شود.
صدیقی در حوزه علمیه امام خمینی امر به معروف و نهی از منکر از کتاب جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، تفسیر قران، و اخلاق اسلامی را تدریس می‌کند.
کاظم صدیقی از همان نخستین سال‌های طلبگی به امور تبلیغی اهتمام ویژه‌ای داشته و به همین دلیل در تهران و سایر شهرهای کشور، فعالیت‌های گسترده تبلیغی دارد و در این راستا سفرهای زیادی به کشورهای مختلف اروپایی و آسیایی نموده‌است. او معتقد است که باید آنچه که در منبر گفته می‌شود در جهت رضایت امام زمان و به دنبال آن رضایت الله باشد. از جمله فعالیت‌های وی می‌توان جلسات درس اخلاق مسجد جامع ازگل را اشاره کرد که هر دو شنبه بعد از نماز مغرب و عشا برگزار می‌گردد.
در خصوص انتصاب صدیقی به عنوان امام جمعه تهران این چنین گفته شده‌است: صدیقی یک خطیب اخلاقی و از سخنرانان سنتی تهران بود که بیش‌تر به عنوان استاد اخلاق به حساب می‌آمد. در روزهایی که کشور دچار التهابات پس از انتخابات سال ۸۸ بود، سید علی خامنه‌ای رهبر ایران در طی حکمی صدیقی را که شهره به اخلاق بود به امامت نماز جمعه تهران فراخواند تا این تریبون به سنگری برای دعوت به اخلاق توسط یک خطیب مشهور و استاد اخلاق تبدیل گردد.
کاظم صدیقی در انتخابات چهارم مجلس خبرگان رهبری در حوزه تهران ثبت نام کرده بود؛ اما شورای نگهبان او را به دلیل عدم شرکت در امتحان اجتهاد رد صلاحیت کرد. با وجود عدم تأیید او در خبرگان چهارم، وی در انتخابات خبرگان پنجم نیز ثبت نام کرد و هم‌چون دوره گذشته در آزمون اجتهاد شرکت نکرد. این بار هم با وجودی که او در کسوت امام جمعه تهران بود، صلاحیت وی از سوی شورای نگهبان احراز نگردید. با این حال کاظم صدیقی در آستانه انتخابات پنجم در نقد کسانی که در امتحان خبرگان شرکت نکرده‌اند گفت: «اجازه اجتهاد به جای آزمون در قانون جایگاهی ندارد.» مخالفان جمهوری اسلامی ایران رد صلاحیت فردی مانند کاظم صدیقی را «غیرعادی» می‌دانند. رادیو فردا در مصاحبه‌ای واکنش آقای صدیقی به رد صلاحیت خود را نشانه این می‌داند که این مسئله «بخشی از پروژه مهندسی انتخابات خبرگان برای حفظ مشی نمایشی و فرمایشی» این مجلس است و دلیل آن گفتگو امام جمعه تهران با خبرگزاری تسنیم است که در آن اگرچه صحبت مستقیمی دربارهٔ رد صلاحیت خود نکرده اما گفته‌است: «کسانی که احراز صلاحیت نشده‌اند اگر مومن‌اند بگویند الهی رضا برضائک» و در نتیجه روزنامه کیهان با برجسته کردن این سخنان آقای صدیقی، از شورای نگهبان تمجید کرده و نوشته که این نهاد «تحت تأثیر جوسازی‌های داخلی و خارجی قرار نگرفته و در بررسی صلاحیت‌ها صرفاً براساس قانون عمل کرده‌است». زیرا شورای نگهبان در آن روزها به شدت از سوی افرادی مانند رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام (اکبر هاشمی رفسنجانی) و رئیس‌جمهور ایران (حسن روحانی) تحت انتقاد قرار داشته‌است.وی به نقل فردی روایتی را دربارهٔ نظر موافق امام زمان دربارهٔ خامنه‌ای بیان کرده که «پرسیدم آقا، حضرت آقا در نظر شما چطور هستند؟ حضرت فرمودند ایشان از مایند».صدیقی ، سپس می گوید: "به قدری این جریان من را شارژ کرده. ما رهبری داریم که قماش [از جنسِ] حضرت است".
کاظم صدیقی در تیرماه ۹۱ هم از قول یک روحانی مورد اعتماد خود مدعی شد که «آیت الله خامنه‌ای مکرر خدمت حضرت تشرف داشته‌است، ولی نشناخته»، و افزود: «وجود مبارک امام زمان در عرفات با اسم ایشان [رهبر] را دعا می‌کرد».
صدیقی به با اشاره به وقایع پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ و فتنه خواندن آن افزود: فتنه ۸۸ یک فتنه عادی نبود و از ابتدای انقلاب تا به امروز فتنه‌ای به عظمت فتنه ۸۸ نداشتیم، تنها می‌توان جنگ جمل را تا حدی شبیه به فتنه ۸۸ دانسته و گفته‌است: در فتنه ۸۸ کسانی که زیر عبای امام رشد کردند، سر سفره امام نشستند، آبرو از امام و انقلاب گرفتند، اینها آمدند و با دشمن همنوا شدند. تقلب بهانه جرقه‌ای بود برای کشاندن مردم به خیابانها. اما همان‌طور که امام باج ندادند، ما هم باج نخواهیم داد و عقب‌نشینی نمی‌کنیم. آقای اوباما و رؤسای انگلیس و فرانسه و اسرائیل از این آقایان حمایت می‌کنند، چه رذالتی بالاتر از این. خارجیها پول خرج کردند و از فتنه گران حمایت کردند، اما در فتنه عظیم ۸۸ معجزه الهی این بود که بدون خونریزی فتنه سرکوب شود.
پدران آل‌سعود آمریکا و انگلیس هستند. اینها خودشان کاره‌ای نیستند و هم قبله اول و هم قبله دوم ما را در اختیار صهیونیست‌ها قرار دادند. اینها مأموریت جنگ نیابتی با یمن مظلوم را دارند و زورشان به هیچ‌کسی نمی‌رسد. تضادی با صهیونیست و استکبار ندارند. صدیقی اضافه کرد: اینها می‌خواهند اسلام را بد جلوه دهند و مأموریت دوم آن‌ها این است که مسلمان‌کشی کنند. نیروهای آن‌ها برای امنیت حجاج آمادگی نداشتند. آنچه برایشان مهم است این است که به یمن حمله کنند و تمرکزی برای برگزاری مراسم حج نداشتند. اهتمامی هم برای این موضوع وجود ندارد.
چند روز پس از مرگ مصباح یزدی نیز، وی در صدا و سیما روایتی را تعریف کرد که بر اساس آن مصباح یزدی در هنگام شفاعت خواستن غسال، چشمانش را باز کرده و پس از یک لبخند مهربانانه دوباره چشم‌هایش را بسته‌است. این گفته صدیقی موجب بازتابی گسترده در شبکه‌های اجتماعی شد. او سپس بابت این اظهارات عذرخواهی کرد.
مردم شهرها و کشورها اگر خدا را در نظر می‌گرفتند مبتلا به مشکلات معیشتی نمی‌شدند.