hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
قطب‌الدین شیرازی
قطب‌الدین کازرونی محمود بن مسعود بن مصلح کازرونی (زاده ۶۳۳ – درگذشته ۷۱۰ ه‍.ق) یکی از علمای ایرانی قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری است که نقش مهمی در گسترش حکمت و فلسفه، علوم طبیعی، پزشکی و هنر داشته‌است. وی فرزند مولانا ضیاءالدین مسعود بن مصلح کازرونی پزشک معروف و از مشایخ صوفیه بود که در سال ۶۳۳ قمری در کازرون پا به عرصه هستی نهاد.
قطب‌الدین علاوه بر شاگردی در نزد پدر از محضر بزرگانی چون کمال‌الدین ابوالخیر بن مصلح کازرونی، شمس‌الدین محمد بن احمدالحکیم الکیشی، شرف‌الدین زکی بوشکانی، خواجه نصیر طوسی، نجم‌الدین کاتبی، علامه قطب‌الدین مؤیدالدین عرضی و کمال کوفی بهره فراوانی یافت تا آنجا که علاوه بر پزشکی، بر علوم دیگری چون ریاضی، فلسفه، علوم ادبی، دین‌شناسی، موسیقی، نواختن رباب و سرودن شعر، بازی شطرنج و فنون شعبده‌بازی به چیرگی شگفت‌انگیزی دست یافت. او مدتی در شهرهای سیواس و ملطیه به شغل قضاوت اشتغال یافت و در زمانی دیگر از طرف تکودار، ایلخان مغول به سمت سفارت، همراه اتابک پهلوان به مصر نزد ملک قلادون الفی اعزام شد. آرامگاه وی در مقبرةالوزرای چرنداب تبریز است.
علامه در اندک زمانی در علوم معقول و منقول سرآمد فضلای عصر خود بود و در طول مدت حیات خود بیش از بیست اثر به فارسی و عربی از خود باقی گذاشت.
قطب‌الدین کازرونی در علم موسیقی و فیزیک از سرآمدان زمان خود بوده‌است. اگرچه قطب‌الدین را نمی‌توان شاگرد صفی‌الدین ارموی -نظریه‌پرداز موسیقی قرن هفتم- دانست؛ ولی او را باید بدون شک نخستین شارح کتب صفی‌الدین ارموی قلم‌داد کرد. قطب‌الدین بخش مفصلی از کتاب دائرةالمعارف چندجلدی خود به نام درةالتاج را به موسیقی اختصاص داده و در آن‌جا به تشریح نظریات صفی‌الدین ارموی، مخصوصاً مطالبی که در رسالة الشرفیة بیان شده، پرداخته‌است.
در سال ۱۳۹۰ هزار و دویست و پنجاهمین سالگرد تولد قطب‌الدین کازرونی از طرف ایران و سازمان یونسکو جشن گرفته شد.
مدل افلاک کازرونی در کتاب "نهایة الإدراک فی درایة الأفلاک" برای ماه که در شکل ۱ دیده می‌شود، نسبت به مدل افلاک بطلمیوسی ۲ فلک اضافه دارد، یکی فلک مدیره و دیگری فلکی برای خنثی کردن چرخش وضعی اضافه‌ای که توسط فلک مدیره به چرخش تدویر افزوده می‌شود، هر چند شیرازی در کتاب "التحفةالشاهة" این فلک را حذف می‌کند و در عوض سرعت تدویر را تغییر می‌دهد. با اینکه برای اولین بار مؤیدالدین عُرضی از مدل مدیره استفاده کرده بود، ولی به لزوم وجود چنین فلکی که حرکت اضافهٔ تدویر را خنثی کند، توجه نکرده بود.
بنابراین تعداد افلاک مدل کازرونی برای ماه شش فلک است، بدین قرار:
۱. فلک جوزهر به مرکز عالم O.
۲. فلک مایل به مرکز عالم و مایل از دائرةالبروج به اندازهٔ ۵ درجه.
۳. فلک خارج مرکز یا حامل: منطقهٔ این فلک در صفحهٔ مایل قرار دارد.
۴. فلک مدیره: شعاع این فلک rm = 1/2 e و با سرعت ωm = ωc می‌چرخد.
۵. فلک حافظه: این فلک، هم‌مرکز با تدویر است و با سرعت ωc- می‌چرخد.
۶. فلک تدویر: سرعت این فلک برابر با ۴ ؛۱۳- ωp = ωa = است.
بنابراین مرکز تدویر C روی مسیری شبه دایره به مرکز Dp و با سرعت یکنواخت نسبت به O می‌چرخد. تفاوت مدل شیرازی و بطلمیوس، چنان‌که خودش متذکر می‌شود، در دو نکته خلاصه می‌شود: افزودن دو فلک مدیره و حافظه، و تغییر خروج از مرکز حامل به نصف مقدار قبلی. البته همان‌طور که گفته شد این مدل در تحفه تصحیح شده و فلک حافظه از آن حذف شده‌است.علّامه قطب‌الدین رسالات و تألیفات دیگری نیز دارد که در منسوب کردن برخی از این آثار به علامه در نظر مورخان جای شبهه و ابهام است و از آن میان می‌توان به رسالات زیر اشاره نمود:S. H. Nasr, Oliver Leaman. History of Islamic Philosophy. Vol I. . ۱۹۹۳. p.۵۳۴–۵
اوستنده
اوستنده یا به فرانسه اوستاند [ɔstɑ̃d] بزرگ‌ترین شهر ساحلی در بلژیک است. این شهر ۶۸ هزار نفر جمعیت دارد و در استان فلاندرز غربی واقع شده‌است.
شهرستان اوستنده از بخش‌های ماریاکرکه، استینه و زاندفورده تشکیل شده‌است.
اوستنده شهری گردشگری است و از نقاط دیدنی این شهر می‌توان به دریاکنار و اسکله آن، کازینو و موزه جیمز انسور اشاره کرد.
اوستنده در زمان‌های قدیم دهکده‌ای کوچک در منتهی‌الیه شرقی (در هلندی: oost (شرق)+ einde (پایان)) جزیره‌ای به نام تسترپ بود که در میان دریای شمال و یک دریاچهٔ ساحلی قرار داشت. با وجود کوچک بودن آن، اوستنده در سال ۱۲۶۵ یعنی زمانی که ساکنانش اجازهٔ بر پا کردن بازار و ساختن سالن بازار را یافتند رسماً عنوان شهر دریافت کرد. منیع اصلی درآمد مردم آن در قدیم ماهی‌گیری بود. در پی تهدیدهای دریای متلاطم شمال، مردم اوستنده تصمیم گرفتند تا در سال ۱۳۹۵ شهر را جابه‌جا کنند و ساختمان‌های آن را به پشت یک خاکریز بزرگ به‌دور از خط ساحلی منتقل کنند.
درازنشست
درازنشست یک حرکت تمرینی قدرتی است که ماهیچه‌های شکمی و خم‌کننده لگن را تقویت می‌کند. درازنشست با خوابیدن به پشت بر روی زمین، معمولاً با قراردادن دست‌ها به‌طور ضربدر به روی سینه یا پشت سر و زانوهای خم‌شده برای کاهش فشار به عضلات کمر و ستون فقرات و سپس بلند کردن مهره‌های فوقانی و تحتانی ستون فقرات به‌گونه‌ای که هیچ‌یک از اعضای بالاتر از کفل زمین را لمس نکند، انجام می‌شود.
حرکت دراز نشست مشکلاتی برای ستون فقرات ورزشکاران ایجاد می‌کند و به همین دلیل به عنوان یکی از اشتباهات رایج در تمرینات ورزشی در نظر گرفته شده‌است. این تمرین از سال‌ها پیش منسوخ شده و فیزیوتراپیست‌های بسیاری از کشورهای اروپایی و آمریکایی آن را از برنامه‌های ورزشی خود حذف کرده‌اند. همچنین شکل اصلاح‌شده‌ای از آن نیز طراحی و توصیه شده‌است. با این وجود انواع تمرینات جایگزین به جای دراز نشست توسط فیزیوتراپیست‌ها توصیه می‌شود که حرکت پلانک یکی از آن‌هاست.
محمدحسین فیض
محمدحسین فیض یکی از کشته شدگان اعتراضات به نتایج انتخابات ۱۳۸۸ است که در درگیری‌های ۳۰ خرداد در نزدیکی پایگاه بسیج مقداد به علت اصابت گلوله به پشت سرش به قتل رسید.
پدر فیض در مصاحبه با رسانه‌های دولتی فرزندش را بسیجی دانست و میرحسین موسوی را عامل کشته شدن او عنوان کرد و اعلام نمود که از او در دادگاه شکایت کرده است. او در این مصاحبه گفت :  «فرزند من قابل رهبری را ندارد دکتر احمدی‌نژاد هم بداند که ما نه تنها از حمایت ایشات دست نخواهیم کشید بلکه محکم‌تر در راه پیروزی ایشان می‌ایستیم و اگر لازم باشد تمام فرزندان و حتی خودم را فدای این راه می‌کنم.»
همچنین پدر فیض در مصاحبه ای اعلام داشت که ابتکار ، محمدعلی نجفی و احمد مسجدجامعی از او خواستند تا کشته شدن او را به گردن نظام جمهوری اسلامی بیاندازند.
۳ (قمری)
۳، سال سوم در گاهشماری هجری قمری است.
خیزش (آلبوم سپولترا)
خیزش ۴اُمین آلبوم استودیویی گروه سپولترا است که در سال ۱۹۹۱ منتشر شد. "خیزش" اولین آلبوم سپولترا است که در کشور آمریکا ضبط شده‌است. سپولترا سه آلبوم قبلی را در برزیل ضبط کرده بودند. "خیزش" که در میان هواداران قدیمی سپولترا محبوبیت ویژه‌ای دارد، در زمان انتشارش از مجله‌های هوی متال مانند راک هارد، کرانگ! و متال فورسز نقدهای مساعدی دریافت کرد.
پس از انتشار پانزده آلبوم استودیویی طی بیش از سه دهه و تغییرات متعدد در ترکیب گروه (تا آنجا که بسیاری معتقدند سپولترا دیگر آن گروه گذشته نیستند) نظرات مختلفی راجع به بهترین و بدترین آثار و اعضای گروه وجود دارد، با این وجود موضوعی که تقریباً همه روی آن توافق دارند این است که "خیزش" هم از نظر موفقیت تجاری و هم از نظر پیشرفت موسیقایی مهم‌ترین آلبوم گروه است. ترانه‌های «خیزش» و «سلول‌های مردهٔ جنینی» از قطعه‌های شاخص این آلبوم هستند.
فهرست آهنگها
جاوه غربی
جاوهٔ غربی () با ۴۱٬۴۸۳٬۷۲۹ نفر جمعیت در سال ۲۰۰۷، پرجمعیت‌ترین استان اندونزی است.
این استان در جزیرهٔ جاوه واقع شده‌است.
جاوهٔ غربی از نظر وسعت، اندکی از کشور پرتراکم تایوان کوچک‌تر است؛ ولی جمعیت آن، تقریباً ۲ برابر جمعیت کشور مذکور است. پایتخت این استان، شهر باندونگ است.
در جاوهٔ غربی از لحاظ ترکیب قومیتی، سوندایی‌ها ۷۴ درصد، جاوه‌ای‌ها ۱۱ درصد، بتاوی‌ها ۵ درصد و کیربوها ۵ درصد از ساکنان این استان را شامل می‌شوند. زبان اندونزیایی، زبان رسمی و زبان سوندایی، زبان محلی جاوهٔ غربی است.
از لحاظ ترکیب مذهبی، مسلمانان ۹۶٫۵ درصد، پروتستان‌ها ۱٫۲ درصد، کاتولیک‌ها ۰٫۷ درصد، بوداییها ۰٫۲ درصد و هندوها ۰٫۱ درصد از اهالی جاوهٔ غربی را تشکیل می‌دهند.
زبان سوندایی
زبان سوندایی یکی از زبان‌های رایج در بخش غربی جزیرهٔ جاوه است که با حدود ۴۰ میلیون نفر گویشور، حدود ۱۵ درصد از جمعیت کل اندونزی را شامل می‌شود.
ایگور کاوالرا
ایگور کاوالرا (زادهٔ ۴ سپتامبر ۱۹۷۰) طراح مُد و درامر اهل برزیل است. ایگور برادر کوچک مکس کاوالرا است و بیشتر به‌عنوان درامر پیشین سپولترا شناخته شده‌است. او از سن ۱۴ سالگی در سپولترا عضویت داشته است.
ایگور در حال حاضر نوازندهٔ درامز گروه کاوالرا کانسپیریسی است.
باندونگ
باندونگ () پایتخت استان جاوهٔ غربی در اندونزی است. این شهر با ۷٫۴ میلیون نفر جمعیت در سال ۲۰۰۷، سومین شهر پرجمعیت کشور به‌شمار رفته و هم‌چنین دومین ناحیهٔ بزرگ کلان‌شهری محسوب می‌شود.
باندونگ ۷۶۸ متر (۲۵۲۰ فوت) از سطح دریا ارتفاع دارد. این شهر در مقایسه با سایر شهرهای اندونزی، در بیش‌تر روزهای سال از آب و هوای نسبتاً خنکی برخوردار است. باندونگ در حوزهٔ یک رود قرار گرفته و کوه‌های آتش‌فشانی این شهر را احاطه کرده‌است.
باندونگ از لحاظ توپوگرافی از موقعیت دفاعی طبیعی بسیار مناسبی بهره‌مند گشته‌است. به گونه‌ای که دولت هند شرقی (مستعمرهٔ هلند) نقشهٔ انتقال پایتخت از باتاویا به باندونگ را کشیده بود.
پائولو جونیور
پائولو جونیور (زادهٔ ۳۰ آوریل ۱۹۶۸) نوازندهٔ گیتار باس گروه ترش متال برزیلی سپولترا است. پائولو از زمان تأسیس سپولترا در سال ۱۹۸۴ در آن عضویت داشته است.
۵ (قمری)
۵ (قمری)، پنجمین سال در گاهشماری هجری قمری است.
۶ (قمری)
۶ (قمری)، ششمین سال در گاهشماری هجری قمری است.
۷ (قمری)
۷ (قمری)، سال هفتم در گاهشماری هجری قمری است.
علی ابن حسین مدائنی
۸ (قمری)
۸ (قمری)، سال هشتم در گاهشماری هجری قمری است.
عبدالله بن حارث
۵ جمادی‌الاول: جعفر بن ابی‌طالب از صحابه پیامبر اسلام، کشته شده در غزوه مؤته
۹ (قمری)
۹ (قمری)، سال نهم در گاهشماری هجری قمری است.
بیگلربیگی
بیگلربیگی (ترکی عثمانی: بکلربکی، انگلیسی: "Beylerbey") عنوانی ترکی و به معنای امیرِ امیران، یکی از منصب‌های لشکری در ایران از قرن هفتم تا دوازدهم هجری، به‌معنی حاکم و فرمانده نظامی ایالات بزرگ و سرحدها و گاه فرمانده کل قوا. بیگلربیگی (= بیگِ بیگ‌ها) گاه با «امیرالامرا» (امیرِ امیران یا میرِ میران) و گاه با سردار، امیر اُلُوس (= قبیله) به گونه‌ای مترادف به کار رفته‌است. برخی یکی از معانیِ بیگ را امیر دانسته‌اند و برخی دیگر برآن‌اند که واژهٔ «بیگ» به کسی اطلاق می‌شده که قرار بوده در آینده امیر شود. بر پایهٔ شواهدِ موجود، سابقهٔ کاربرد این واژه به دورهٔ سلطنت علاءالدین کیقباد (۶۱۶–۶۳۴ ه‍.ق)، از سلجوقیان روم، بازمی‌گردد.
دربارهٔ خاستگاه این واژه هنوز اختلاف نظر است و در این راستا دو نظر وجود دارد، یکی آنکه ریشه آن را از زبانهای ایرانی می‌دانند و برخی می‌گویند که ریشه در زبان چینی دارد. مطابق نظر نخست، واژه بیگ داری ریشه در زبانهای ایرانی (سغدی) است و همانند واژه بغ فارسی به جای مانده از واژه اوستایی baga/bağa می‌باشد. گرهارد دورفر، زبان‌شناس آلمانی نیز بر احتمال تُرکی بودن این واژه تأکید دارد.
این عنوان از امپراتوری سلجوقیان سرچشمه گرفته‌است، و در ابتدا در سلطنت سلجوقیان روم به عنوان گزینه ای برای عنوان عربی ملک الامرا (رئیس فرماندهان) و با عنوان فرمانده ارشد ارتش مورد استفاده قرار گرفت. در بین ایلخانان مغول، از این عنوان برای تعیین رئیس امیر اُلُوس (امیر دولت) استفاده شده‌است. همچنین با عنوان تُرکی اولوس بیگ و عربی امیرالامرا نیز در سلطنت اردوی زرین استفاده می‌شد. ممالیک مصر احتمالاً از آن به عنوان لقب جایگزین برای اتابک اکبر، فرمانده کل ارتش استفاده می‌کردند.
در امپراتوری عثمانی از اواخر قرن چهاردهم تا اواسط قرن نوزدهم با معنی و مراتب مختلفی از عنوان «بیگلربی» استفاده می‌شده‌است. در اوایل حکومت عثمانی همچنان از این اصطلاح به معنای فرمانده کل، که توسط شاهزادگان سلسله عثمانی استفاده می‌شد، یاد شده‌است. بنیانگذار امپراتوری عثمانی، عثمان اول (حکومت ۱۲۹۹–۱۳۲۶)، پسرش اورهان این پست را نگه داشت. و در زمان سلطنت اورهان (۱۳۲۴–۱۳۳۶)، برادرش علاء الدین پاشا و فرزند اورهان یعنی سلیمان پاشا.
در دوره صفوی، از این عنوان برای والیان استانهای مهمتر استفاده می‌شد. این عنوان به این ترتیب برای فرمانداران هرات، آذربایجان، گنجه، قره باغ، شیروان، فارس، عراق و استرآباد استفاده شده‌است. صفویان از عنوان والی برای مناطق مهمتر از بیگلرها استفاده می‌کردند.
نمودار رنگ به درخشندگی
نمودار رنگ-درخشندگی به اختصار نمودار C-L خوانده می‌شود. نمودارهای دیگری نیز مانند نمودار رنگ-قدر یا (color-magnitude (C-M نیز وجود دارند که رنگ برحسب یک فاکتور دیگر را نشان می دهند. در نمودار C-L برای ستاره‌های کمرنگ تر از خورشید همان رشتهٔ اصلی نمودار هرتسپرونگ-راسل است. این نمودارها بر پایهٔ قدر مطلق طیف نمایی و قدر ظاهری هستند. رنگها و قدرها به صورت فتوالکتریک اندازه‌گیری شده اند و به سیستم B و V جانسون–مورگان تبدیل شده‌اند. بر مبنای این روش که روش استاندارد تابش سنجی ستاره هاست، شاخص رنگ در محور افقی نمودار C-L قرار می‌گیرد.
گروههای اصلی نمودار که در شکل مقابل دیده می‌شوند:این نمودار برای بیشتر ستارگان صورت فلکی دب اکبر تهیه شده‌است. ستارگان صورت فلکی دب اکبر به دو گروه تقسیم می‌شوند:گروهی که پراکنده است و گروهی که کمی فشرده است. دانشمندان برای این که بتوانند نمودار رنگ-درخشندگی را برای صورت فلکی دب اکبر تهیه کنند در رصدخانهٔ لیک بر روی ستاره‌های آن اندازه‌گیری‌های فتوالکتریک انجام دادند تا بتوانند رنگ و درخشندگی آن‌ها را به دست آورند.
رصدها در طول سال ۱۹۳۵ انجام شدند.ابزار رصدی شامل یک تلسکوپ شکستی ١٢اینچی و دستگاه EMI 5659 (یک دستگاه نوری) بود. در آن رصدها از فیلترهای Corning ٣٣٨٥ برای رصد ستاره‌های زرد و از Corning ٥٥٤٣ نیز برای رصد ستارگان آبی استفاده می شد.  اطلاعات بدست آمده را با یک سری فرمول به سیستم B,V جانسون–مورگان تبدیل می‌کنند. در طی تحقیقات مشخص شده‌است که فرمول تبدیل برای ستارگان با درخشندگی متفاوت در محدودهٔ رنگی رصدی فرقی نمی کند.
رابطهٔ بین رنگ و ردهٔ طیفی به صورت واضحی در نمودارها بیان می‌شوند. در ردهٔ طیفی بین G٠, K٢ غولها با رنگ رابطهٔ منظمی نشان نمی دهند.
در نمودارهای رنگ-درخشندگی رشتهٔ اصلی و درخشندگی در درجه‌های ٢و٣ مشخص شده‌است.دقت بالای نمودار به علت تغییرات کامپیوتری و دقت بالا در آن است.
رشتهٔ اصلی دارای تعداد زیادی ستاره است و از قدر مطلق بین ٠ و ١ شروع می‌شود. یک شاخهٔ افقی از غولها نیز وجود دارد که از B-V=٠.٨ (قدر ¬٠,٨ یا رده طیفی G٠) شروع می‌شود و تا  B-V=١,٧٥ (قدر ١,٧٥ یا رده طیفی ٢M) ادامه می یابد.این غول‌ها همگی دارای درخشندگی شمارهٔ ٣ هستند. جالبترین قسمت پرش فاصلهٔ هرتسپرونگ که در آن در هر قسمت فقط یک ستاره غول با درخشندگی نوع II وجود دارد. که از قسمت بالای رشتهٔ اصلی شروع می‌شود. و تا B-V=١,٤ (١,٤ قدر یا K رده طیفی )ادامه می یابد.رشتهٔ اصلی در نهایت به کوتوله‌های کمرنگ پایان می یابد.
الکساندر میخایلوویچ پروخورف
آلکساندر میخائیلُویچ پروخورف فیزیکدان روسی و برنده جایزه نوبل فیزیک سال ۱۹۶۴.
فرزند ماریا ایوانوا و میخائیل ایوانویچ است. پدر و مادرش انقلابی و ضد دیکتاتوری تزارها بودند و به دلیل فعالیت‌های انقلابی دور از وطن، در استرالیا زندگی می‌کردند.
آلکساندر پروخورف در سال ۱۹۱۶ در استرالیا به دنیا آمد و پس از انقلاب اکتبر (در سال ۱۹۲۳) با پدر و مادرش به شوروی رفت. او بعد از اتمام تحصیل در دانشگاه لنینگراد، برای خدمت جنگی وارد ارتش شوروی شد و در جنگ جهانی دوم، دو بار زخم برداشت. پروخورف فیزیکدان برجسته روس و استاد الکترونیک کوانتومی است.
آلکساندر میخااوویچ پروخورف در سال ۱۹۴۱ با گالینا شلپینا ازدواج کرده و حاصل این ازدواج یک فرزند پسر به نام گریل است که پژوهشگر فیزیک لیزری است. پروخورف، دورهٔ کارشناسی ارشد خود را در انستیتوی فیزیک لبیدوف گذراند. درآغاز به عنوان یک کارشناس جزء به انستیتوی فیزیک لبیدوف مسکو پیوست و بعدها به ریاست آزمایشگاه و معاونت انستیتو ارتقاء یافت. به مطالعه در زمینه امواج رادیویی و تئوری نوسانات غیرخطی علاقه زیادی داشت.
پروخورف استاد دانشگاه مسکو، عضو آکادمی علوم اتحاد شوروی و مسئول اول دانشنامه بزرگ شوروی بود. او در سال ۱۹۶۴ جایزه نوبل فیزیک را به پاس پژوهش در لیزر و میزر دریافت نمود. سال ۱۹۹۰ و تحولاتی که به تجزیه اتحاد جماهیر شوروی انجامید، برای پروخورف که از سال ۱۹۵۰ عضو حزب کمونیست بود و بر امثال آندره ساخاروف خرده می‌گرفت که شرف و وجدان خود را زیر پا گذاشته‌اند - آسان نبود. وی در مسکو زندگی می‌کرد و سال ۲۰۰۲ درگذشت و در گورستان نووودویچی به خاک سپرده شد. پروخورف به خاطر پژوهشهایش در فیزیک، مدالها و جوایز زیادی دریافت نمود. او با دانشمندانی چون نیکولای گنادیویچ پاسوف نیز کار و پژوهش مشترک داشته‌است.
در سال ۱۹۷۱ بسیاری از فیزیکداتان جهان از جمله الکساندر میخایلوویچ پروخورف، چارلز هارد تاونز، دکتر علی جوان، سرجیو پورتو، نیکولاس برومن برگن، بوریس استوچف، پییریاکویی نوت، رایموند کیدر، آرتور لئونارد شالو... و ده‌ها فیزیکدان دیگر به ایران (اصفهان) آمدند و در نخستین سمپوزیوم لیزر (سمپوزیوم در فیزیک بنیادی و کاربردی لیزر، اصفهان)، شرکت نمودند. در مورد این سمپوزیوم علاوه بر گزارش Atomic Coherent States in Quantum Optics و کتاب Highly Excited States of the Helium یک کتاب کوچک ۱۳۳ صفحه‌ای از «آبراهام هرتزبرگ» با عنوان Developments in High Power Laser Research و یک جزوه ۱۸ صفحه‌ای که «ویلیام ژوزف کوندل» منتشر نموده، کتاب قطوری هم در ۹۶۰ صفحه منتشر شده‌است.
در این مجمع علمی از تلاشهای تئودور میمن کاشف لیزر جامد یاد شد.در نخستین سیمپوزیوم لیزر در مورد تحقیقات نظری مبنی بر امکان نشر لیزری در ناحیه پرتو ایکس و رزونانس‌های اتمی و مولکولی در طیف‌بینی لیزری تبادل نظر شد و پروخورف نیز مقاله‌ای با عنوان Laser Beam Self-Focusing عرضه نمود.
این سیمپوزیوم ۲۹ اوت – ۵ سپتامبر ۱۹۷۱ با حمایت دانشگاه صنعتی شریف تهران (آریامهر سابق) و با همکاری دانشگاه اصفهان و مؤسسه فناوری ماساچوست (MIT) در دانشگاه اصفهان برگزار شد. از همایش اولین لیزر تئودور میمن و شماری از دانشمندان فیزیک در ۱۶ می ۱۹۶۰ که بگذریم - سمپوزیوم لیزر در اصفهان نخستین کنفرانس بین‌المللی لیزر در جهان بود.
پری یرز
در اساطیر یونان، پری یرز یا پری یریس (به یونانی: Περιήρης)، فرزند آئولوس و شوهر گورگوفونه بود. او پدر لئوکیپوس و آفارئوس محسوب می‌شد. پری یرز اغلب با شوهر دوم گورگوفونه که اوئبالوس بود، اشتباه گرفته می‌شود. (در برخی داستان‌ها، وی پسر پری یرز معرفی شده‌است) گورگوفونه از ازدواج خود با اوئبالوس مادر تیندارئوس، هیپپوکون و ایکاریوس محسوب می‌شد.
ازدواج سیاسی
ازدواج سیاسی، ازدواجی است که صرفاً بر پایه عشق و علاقه دوطرف صورت نگرفته بلکه شاید اصلاً صحبت از علاقه درمیان نباشد و بیشتر جهت ایجاد یا تحکیم روابط بین دو گروه یا شخصیت سیاسی و با اهداف از پیش تعیین شده انجام پذیرد.
آرنه
آرنه به عنوان نام خانوادگی ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:
به عنوان یک نام ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:
آیداس
در اساطیر یونان، آیداس (به زبان یونان باستان: Ἴδας Ídas) پسر آفارئوس و آرنه و برادر لینکئوس بود. او و برادرش لینکئوس، عاشق هیلاریا و فوئبه بودند و به خاطر آنها با خواستگاران رقیب خود، کاستور و پولیدئوکس مبارزه کردند. مبارزه‌ای که به قتل برادر فانی، که همان کاستور بود، منجر گردید.
آیداس همچنین یکی از آرگونات‌ها و از جمله شرکت کنندگان در شکار گراز کالیدونیان به شمار می‌آمد. ضمناً او بود که مارپسسا را ربود. در حالیکه آپولو نیز به او متمایل بود، امّا زئوس وی را وادار کرد که دختر مورد نظر خویش را برگزیند. آیداس [از مارپسسا] دختری به نام کلئوپاترا آلسیون داشت.
علوم حاشیه‌ای
علوم حاشیه‌ای به شاخه‌ای از دانش گفته می‌شود که نه جزو علوم دقیقه و نه از علوم غریبه هستند.
برخی این علوم را به‌نوعی تلاش علم برای نزدیکی به حوزهٔ متافیزیک به مفهوم غیرافلاطونی می‌دانند.
هم‌چنین برخی این علوم را روش‌هایی فکری و فرهنگی می‌دانند که توسط سیستم‌های علمی غالب در حاشیه قرار گرفته‌اند.
گاهی واژهٔ «علوم حاشیه‌ای» به جای شبه علم به کار برده می‌شود.
سریال پرطرفدار فرینج محصول شبکهٔ تلویزیونی فاکس که از سال ۲۰۰۸ پخش آن آغاز شده به موضوع علوم حاشیه‌ای می‌پردازد.
از حاشیه به متن  وبلاگ پوریا ناظمی؛ روزنامه نگار علمی
علیت معکوس
علیت معکوس به هر کدام از پدیده‌هایِ فرضی یا فرایندهایی می‌گویند که علیت را معکوس می‌کند و اجازه می‌دهد که یک معلول، پیش از روی دادنِ علت‌اش، اتفاق بیفتد. علیتِ معکوس، در اصل، آزمایشی فکری در فلسفهٔ ذهن است که با استفاده از عنصرهایِ علمِ فیزیک، تلاش می‌کند این سؤال را بررسی کند که: آیا آینده، می‌تواند حال را تحتِ تأثیر قرار دهد و آیا حال می‌تواند بر رویِ گذشته تأثیرگذار باشد؟ همچنین ملاحظه‌هایِ فلسفیِ سفر در زمان نیز، گاهی به موضوع‌هایی چون علیتِ معکوس اشاره می‌کنند، هر چند که سفر به گذشته، دقیقاً هم‌معنایِ با علیتِ معکوس نیست. نظریه‌هایِ فیزیکیِ مجازِ کمی وجود دارند که گاهی اوقات، به گونه‌ای تفسیر می‌شوند که علیتِ معکوس از آن برداشت می‌شود. این بخشی از فیزیک پنداشته نمی‌شود، چرا که در فیزیک، تمایزِ بینِ علت و معلول، در بنیادی‌ترین سطح، بررسی نمی‌شود.
اگرچه تلاشِ فلسفی برایِ درکِ علیت، از زمانِ ارسطو و بحث‌هایِ او دربارهٔ علت‌هایِ چهارگانه آغاز می‌شود، این ایده که پیکانِ زمان، امکانِ برعکس شدن دارد، ایده‌ای به مراتب جدیدتر است. در حقیقت، علیتِ معکوس مدتی طولانی به عنوانِ ایده‌ای در ذات خود-متناقض پنداشته می‌شد، زیرا آن‌گونه که در فیلسوفِ قرنِ ۱۸مِ میلادی، دیوید هیوم بحث کرده‌است، زمانی که دو رویدادِ مرتبط با هم را بررسی می‌کنیم، علت، بنابه تعریف، آن رویدادی است که مقدم بر معلول است. به‌علاوه، تواناییِ تأثیر گذاشتن بر گذشته، می‌تواند به آن ختم شود که علت‌ها، توسطِ معلول‌هایِ‌شان خنثی شوند و چنین چیزی یک پارادوکسِ فیزیکی همچون پارادوکسِ شناخته‌شدهٔ پدربزرگ را به وجود می‌آورد. اما در دههٔ ۱۹۵۰ میلادی، مایکل دامت، در مخالفت با چنین دیدگاه‌هایی برخاست و بیان کرد که هیچ مشکلِ فلسفی‌ای وجود نخواهد داشت اگر معلول‌ها بر علت‌شان مقدم شوند. این ادعا، توسطِ آنتونی فلو و بعداً توسطِ ماکس بلک به چالش کشیده شد. «استدلال حیله» که بلک، آن را مطرح می‌کند، می‌گوید که علیتِ معکوس امکان‌پذیر نیست، چرا که ناظرِ خارجیِ معلول، می‌تواند پس از مشاهده‌یِ روی دادنِ معلول، مداخله کند و از پیش آمدنِ علتِ آن در آینده جلوگیری کند، پس، آن اتفاق هیچ‌گاه نباید روی داده باشد. یک بحثِ پیچیده‌تر دربارهٔ اینکه چه‌طور خواستِ آزاد می‌تواند به این بحث مرتبط شود، توسطِ بلک مطرح می‌شود که آن را می‌توان در قالبِ پارادوکس نیوکامب مشاهده کرد. فیلسوفان ذات‌باور، پیشنهادهایِ دیگری را مطرح کرده‌اند، مثلاً وجودِ «قدرت‌هایِ عِلی اصیل در طبیعت» یا با برانگیختن نگرانی‌ها، در رابطه با نقشِ استقرا در نظریه‌هایِ علی. بحث‌هایِ فلسفیِ جدید در این زمینه، معمولاً با همراه کردنِ جنبه‌هایی از فیزیکِ مدرن صورت می‌گیرد، به عنوانِ مثال با کمک گرفتن از ذره‌ی فرضیِ تاکیون و برخی جنبه‌هایِ مستقل-از-زمان در مکانیک کوانتومی. جان فای، از دانشگاهِ کپنهاگ استدلال کرده‌است که اعتراض‌هایِ منطقی نسبت به سفر در زمان در بعدِ ماکروسکوپی، لزوماً به این معنا نیست که علیتِ معکوس در اندرکنش‌هایِ دیگر بعدها هم امکان‌پذیر نیست. حتی اگر چنین اثرهایی امکان‌پذیر هم باشند، باز هم ممکن است که نتیجه‌هایی که ما می‌بینیم، متفاوت با آنچه که در علیتِ معمولی می‌بینیم، نباشند.
فیزیک کنونی به‌طور کلی از علیت معکوس حمایت نمی‌کند. اگرچه بعضی از نظریه‌ها از نظر تئوری به ذرات یا اطلاعات اجازه می‌دهند که در زمان به عقب بازگردند. این نظریات توسط دانشمندان برجسته مطرح شده‌اند و توسط برخی در جامعه علمی معنی‌دار در نظر گرفته شده‌اند.
کلئوپاترا آلسیون
کلئوپاترا آلسیون (به زبان یونان باستان: Κλεοπάτρη Ἀλκυόνη Kleopátrē Alkuónē) دختر آیداس و مارپسسا و همسر ملیئاگر بود. وقتی که شوهر او بدست آپولو کشته شد، وی با غم و اندوه در گذشت.
جاوه شرقی
جاوهٔ شرقی () یکی از استان‌های اندونزی است.
این استان در بخش شرقی جزیرهٔ جاوه واقع شده و شامل جزیرهٔ مادورا و جزایری که در سمت شرقی آن قرار گرفته‌اند و نیز جزایر باوین می‌شود.
سورابایا پایتخت و مرکز اداری جاوهٔ شرقی، دومین شهر بزرگ اندونزی محسوب می‌شود. این شهر هم‌چنین یکی از مهم‌ترین مراکز صنعتی و بندری در سطح کشور به‌شمار می‌رود.
عمده‌ترین گروه‌های قومی ساکن در جاوهٔ شرقی به ترتیب، جاوهای‌ها با ۷۹ درصد، مادورها با ۱۸ درصد، اوسینگ‌ها با ۱ درصد و چینی‌ها با ۱ درصد هستند. زبان‌های جاوه‌ای، مادورایی و اندونزیایی از مهم‌ترین زبان‌های رایج در این استان محسوب می‌شود.
از لحاظ ترکیب مذهبی نیز مسلمانان با ۹۶٫۳ درصد، مسیحیان با ۲٫۶ درصد، هندوها با ۰٫۶ درصد، بوداییها با ۰٫۴ درصد، کجاون‌ها و هم‌چنین بومیان از عمده‌ترین گروه‌های مذهبی ساکن در جاوهٔ شرقی به‌شمار می‌روند.
اخلاق کاربردی
اخلاق کاربردی در حقیقت زیر مجموعهٔ اخلاق هنجاری است.به تعبیر دیگر، اخلاق کاربردی همان اخلاق هنجاری است، البته در حوزه‌های خاصی از زندگی فردی و اجتماعی.
اخلاق کاربردی در حقیقت درصدد آن است که کاربرد و اعمال منظم و منطقی نظریهٔ اخلاقی را در حوزهٔ مسائل اخلاقی خاص نشان دهد.مباحثی مانند اخلاق دانش اندوزی و علم اندوزی، اخلاق پژوهش، اخلاق نقد، اخلاق گفتگو، اخلاق محیط زیست، اخلاق سیاست، اخلاق جنسی، اخلاق همسرداری، اخلاق معیشت را می‌توان از مباحث مربوط به اخلاق کاربردی به‌شمار آورد.
اخلاق کاربردی شامل اخلاق حرفه ای هم می‌شود.منظور از اخلاق حرفه ای، تامل دربارهٔ ابعاد اخلاق مسائل و موضوعاتی است که به مشاغل خاصی مربوط می‌شود.مانند اخلاق پزشکی، اخلاق تجارت، اخلاق روزنامه‌نگاری و امثال آن.
به‌طور خلاصه می‌توان گفت اخلاق کاربردی، عبارت است از کاربرد و تطبیق استدلال‌ها، اصول، ارزش‌ها و ایده آل‌های اخلاقی دربارهٔ رفتارهای اخلاقی، اعم از رفتارهای فردی و اجتماعی، با توجه ویژه به معضلات و تعارضات اخلاقی.هدف از این نوع پژوهش نیز ارزش‌گذاری و ارزیابی اخلاقی و در نتیجه پذیرش یا انکار آن خط مشی‌ها ورفتارها است.
بنابراین، هر یک از مکاتب اخلاقی، دارای اخلاق کاربردی خاص خود است.برای نمونه، اخلاق کاربردی پذیرفتهٔ مکتب سودگرایی، قدرت گرایی یا قرارداد گرایی، با اخلاق کاربردی پذیرفته مکتب اخلاقی اسلام کاملاً متفاوت است.زیرا هر مکتبی بر اساس اصول و ضوابط اخلاقی خود به بررسی احکام اخلاقی در موارد خاص و ارائهٔ راه حل برای موارد تعارض وظایف می پردازند.
آیین زندگی(اخلاق کاربردی)/احمد حسین شریفی۱۳۸۶ اخلاق کاربردی، مصطفی ملکیان، 1389
آزاد آمریکای ۲۰۰۵ - تک‌نفره مردان
راجر فدرر در دیدار نهایی با نتیجهٔ ۶-۳، ۲-۶، ۷-۶ (۱)، ۶-۱ در برابر آندره آغاسی پیروز شد تا به قهرمانی آزاد آمریکای ۲۰۰۵ در بخش تک‌نفرهٔ مردان برسد.
۳۲ تنیسور قرارگرفته در سیدبندی در زیر آمده‌اند. راجر فدرر قهرمان است و در مقابل نام سایر تنیسورها، مرحلهٔ حذف‌شدن آمده است.
قانون لنز
قانون لنز یکی از قوانین مهم در الکترومغناطیس است که به بررسی اندرکُنِش نیروهای القاگر و القاشده می‌پردازد. بر اساس این قانون، "جهت جریان القاشده همواره بر خلاف جهت نیروی القاگر است". این قانون را می‌توان به عنوان نمونه‌ای از قانون سوم نیوتن نیز عنوان کرد.
پس از ارائه قانون القای فارادی توسط فارادی. هاینریش لنز ، دانشمند آلمانی-روسی، قانون معروف خود را که به قانون لنز معروف است ارائه داد. او نتیجه مشاهدات خود را اولین بار در ۲۹ نوامبر سال ۱۸۳۳ در آکادمی علمی سنت پترزبورگ اعلام کرد.
بر اساس قانون القای فارادی، شار مغناطیسی عبوری از یک حلقه رسانای از جنس آلومینیوم در صورتی که متغیر باشد (تغییر در اندازه یا جهت) باعث القای یک اختلاف پتانسیل الکتریکی در حلقه می‌شود؛ که به وسیلهٔ رابطه زیر قابل بیان است:
formula_1
این اختلاف پتانسیل باعث جاری شدن جریانی در حلقه می‌شود. هر جریان گذرا از یک رسانا باعث ایجاد یک میدان مغناطیسی در فضای اطراف رسانا می‌شود که با توجه با رابطه زیر قابل بررسی است: formula_4
از طرف دیگر میدان مغناطیسی مولد شار نیرویی بر جریان القا شده در حلقه اعمال می‌کند که برابر با رابطه زیر می‌باشد: formula_9
این قوانین فقط محدود به سیم‌پیچ و حلقه نمی‌شوند و قابل گستره به اشکال هندسی دلخواه (به‌طور نمونه مربع) نیز می‌باشند.
دو میدان مغناطیسی نقش مهمی را در معادلات بالا ایفا می‌کنند. میدان اول، میدانی است القاگر که اختلاف پتانسیلی در دو سر حلقه ایجاد می‌کند و میدان دوم، میدانی است که به دلیل جاری شدن جریان در رسانا به وجود آمده‌است. این دو میدان همواره در خلاف جهت یکدیگر هستند. این پدیده را قانون لنز می‌خوانند. با توجه به قانون لنز می‌توان جهت ولتاژ القاشده را تعیین کرد.
- ویدیوی آموزشی قانون لنز به زبان فارسی در «کلاس درس»: https://web.archive.org/web/20120425224616/http://kelasedars.org/?p=474
سوروس سیبخت
سِوِروس سیبُخت (نام سیبخت فارسی است) در نصیبین زاده شد و در ۶۲۲ میلادی درگذشت. در حوالی نیمهٴ سدهٴ هفتم میلادی در قن - نشره برآمد. فیلسوف، دانشمند. شروحی بر آثار ارسطو نوشت (آنالوطیقای اول، عبارت [= باری ارمیناس]. اسقف دیر قن - نشره (یا کن‌نصره، بر کرانهٴ فرات علیا) که تحت رهبری او در آن ایام مرکز عمدهٴ معارف یونانی در شام غربی شد. او دربارهٴ موضوعات جغرافیایی و نجومی آثاری نوشت (بروج، کسوف و خسوف)؛ رسالهٴ او در باب اسطرلاب مسطح (تألیف پیش از ۶۶۰) منحصراً مبتنی بر مآخذ یونانی است. در اثر دیگری (در ۶۶۲) به نه رقم (هندی) اشاره می‌کند که ارزش آنها را او خود کاملاً دریافته است. این نخستین اشاره به ارقام هندی در خارج از این کشور است. او را می‌توان یکی از کارگزارانی دانست که معلومات یونانی راجع به اسطرلاب، و معلومات هندی دربارهٴ اعداد به توسط او به عرب‌ها رسید. او اعلام کرد، علم نمی‌تواند در انحصار هیچ ملتی باشد، بلکه جنبهٴ بین‌المللی دارد.
ابراهیم فزاری
ابواسحاق ابراهیم (بن محمد) بن حبیب بن سمرة بن جندب بغدادی فزاری ریاضی‌دان مترجم و منجم دوره عباسی و معاصر مأمون بود. تاریخ وفاتش را بغدادی به نقل از معجم البلدان سال ۱۸۸ هجری قمری یاد کرده‌است.
در ۷۳–۷۷۲ میلادی خلیفه منصور وی را مأمور کرد تا رساله نجومی سدهانت را از سانسکریت به عربی ترجمه کند. بعدها خوارزمی اقدام به تصحیح این ترجمه نمود و تلاشهای خوارزمی و الکندی و تنی چند از ریاضیدانان مسلمان باعث انتقال سیستم اعداد هندی و تصحیح و تبدیل آن اعداد به اعداد امروزی شد که در شرق و غرب عالم استفاده می‌شوند. همچنین این ترجمه از کتاب سدهانت که کتاب نجوم هندی نیز بود راه را برای کشفیات نجومی دیگر دانشمندان مسلمان باز کرد.
وی با شرکت در کار ترجمه کتاب سند هند از بانیان ورود سیستم اعداد هندی به خلافت عباسی و در نهایت رسیدن به سرتاسر خاورمیانه و اروپا و آمریکا بوده‌است.
وی و پسرش محمد ابن ابراهیم فزاری از مترجمین نهضت ترجمه و از دانشمندان دارالحکمه بوده‌اند.
پسر او محمد نخستین کسی است که در عصر اسلامی اسطرلاب را مدرج و تکمیل کرده شرح داده و بکار برده‌است.
قسمت‌هایی از آثار مختلف باقی‌مانده از وی گردآوری و توسط د. پینگری به زبان انگلیسی ترجمه و شرح داده شده‌است.
ماشاءالله
ماشاءالله یک عبارت اسلامی و از اصطلاحات رایج در فرهنگ اسلامی و عموماً در میان مردم کشورهای اسلامی است به معنی‌ "آنچه خدا خواست، اتفاق افتاد". گوینده با این عبارت بیان می‌کند که آنچه انجام شده یا به دست آمده، با کمک خداوند صورت گرفت است. این عبارت برای ابراز قدردانی یا خوشحالی‌ نسبت به یک واقعه یا یک شخص در زمان ذکر آن موضوع به کار می‌رود. این عبارت همچنین در جوامع اسلامی کاربرد "دفع خطر" دارد و اینکه گوینده با بیان آن، چیزی یا کسی‌ را که مشخصه مطلوبی دارد، از شر بدی‌ها به خداوند می‌سپارد.
(وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا)- سوره الكهف 39 تو چرا هنگامي كه وارد باغت شدي نگفتي اين نعمتي است كه خدا خواسته؟ قوت (و نيروئي) جز از ناحيه خدا نيست، اما اگر مي بيني من از نظر مال و فرزند از تو كمترم (مطلب مهمي نيست)
نوبخت اهوازی
نوبخت شخصیت ایرانی سده دوم هجری و نیای خاندان نوبختی است. وی منجم منصور، خلیفه عباسی، بود. او در ابتدا زرتشتی بود و سپس مسلمان شد.
جرجیس بن جبریل بن بختیشوع
جرجیس بن جبریل بن بختیشوع پزشک مسیحی (نسطوری) ایرانی که تا ۷۶۵ - ۷۶۶ میلادی در خدمت بیمارستان جندی‌شاپور بود، در آن هنگام منصور خلیفهٔ عباسی او را به بغداد خواند؛ او در ۷۶۹ - ۷۷۰ به جندی‌شاپور بازگشت و در ۷۷۱ درگذشت.؛ او نخستین پزشکی است که از یک خانواده‌ی بزرگ از پزشکان می‌شناسیم (یعنی خانوادهٴ بختیشوع). افراد آن با عده‌ی زیادی از خلفای عباسی مربوط بودند و در قرون هشتم و نهم میلادی بر طب تأثیر عمیقی گذاشتند. اقامت او در بغداد همراه با دو تن از شاگردانش، نشانه‌ی آغاز فعالیت علمی عظیمی بود. گویند او نخستین کسی بود که به درخواست خلیفه آثار طبی را به عربی ترجمه کرد.
البطریق
ابو یحیی بن البطریق (فعال در سالهای میلادی ۷۹۶–۸۰۶) محقق سوری و پیشگام در ترجمه متون یونانی باستان به عربی بود، وی یکی از چهره‌های مهم اولیه در انتقال آثار کلاسیک بود. او آثار مهم پزشکی جالینوس و بقراط و تترابیبلوس بطلمیوس را برای خلیفه منصور ترجمه کرد
روش بطریق ترکیبی از ترجمه مستقیم کلمه به کلمه و وارد کردن کلمات یونانی باستان به عربی بود.
اثر مهم اون کتاب سر الاسرار در علم سیاست است که در قرن ۱۲ میلادی به لاتین ترجمه شد و "Secretum Secretorum" ("راز اسرار ") نامیده شد.
کتاب طیف وسیعی از موضوعات را شامل می‌شود، از جمله سیاست، اخلاق، فیزیولوژی، طالع بینی، کیمیاگری، جادو و پزشکی.
ریشه‌های کتاب نامشخص است. اگرچه بطریق در نوشته عربی مدعی است که از یونانی به سریانی و از سریانی به عربی ترجمه شده‌است ولی هیچ نسخه یونانی از آن یافت نشده‌است.
" جورج سارتون، 'مقدمه بر تاریخ علم، ترجمه غلامحسین صدری افشار، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی"
بنیامین نهاوندی
بنیامین بن موسی نهاوندی (به عبری:בנימין אלנהאונדי) پزشک یهودی ایرانی در پایان سدهٴ هشتم و آغاز سدهٴ نهم میلادی در نهاوند ایران برآمد. او اساس قرائیم را که عنان ابن داوود آغاز کرده بود (نیمهٴ دوم سدهٴ هشتم) با تأکید بر ارزش تفکر آزاد تکمیل کرد. تحقیق یک وظیفه‌است، و خطاهایی که بر اثر تحقیق روی می‌دهد تولید گناه نمی‌کند. او شروحی بر عهد عتیق، غالباً به زبان عربی نوشت؛ آثاری هم به زبان عبری تألیف کرد. وی را از بزرگ‌ترین عالمان یهودیت قرائی در قرون وسطا می دانند.
سرالاسرار
کتابی نوشته یحی ابن بطریق در قرن نهم میلادی كه به اندرزهای ارسطو به اسکندر مقدونی معروف بود و ترجمه آن در اروپا از قرن ۱۳ تا ۱۶ میلادی جزو پرخواننده ترین کتابها بود. موضوع کتاب اندرزهایی در زمینه کشورداری ، اخلاق ، علم النفس (روانشناسی) ، طالع بینی ، کیمیاگری ، جادو و پزشکی است.
این متن به زودی در خلافت غربی اسلام معروف شد و اشاره‌ای بدان در عقدالفرید ابن عبدربه در قرن دهم میلادی دیده می‌شود.
نیز یکی از پرخواننده ترین متون در قرون وسطی بود. در دوران بازیابی ارسطو قرن ۱۲ ، خوانندگان این اثر را از آثار اصلی ارسطو میدانستند.
راجر بیکن ، محقق انگلیسی قرن ۱۳ بیشتر از معاصران خود به آن استناد کرده و حتی نسخه خطی ویرایش شده با مقدمه و یادداشت های خود را تهیه کرده است. حتی برخی از دانشمندان قرن بیستم مانند استیل ادعا میکنند تماس بیکن با این کتاب او را به سمت علم تجربی سوق داده است
توجه دانشمندان به کتاب در حدود سال ۱۵۵۰ کاهش یافت ، اما علاقه مندی تا به امروز در بین دانشجویان ادامه دارد. امروزه محققان آن را دریچه ای به سوی زندگی فکری قرون وسطایی می دانند: که از آن در زمینه های مختلف علمی استفاده می شد و نقشی در مجادلات علمی آن روز داشت.
در ۱۲۴۳ میلادی که فیلیپ آنرا به لاتین ترجمه کرد اروپا در تاریکی جهالت و تعصبات بسر میبرد و از ارسطو بجز نامی از دوردست چیزی نمیدانستند چون کلیه آثار او از میان رفته بود و نسخه های موجود در انحصار واتیکان بود. یکباره انتشار خطی این کتاب به عنوان نصایح ارسطو باعث شد که پرخواننده ترین اثر در بین اقلیت کتابخوان بگردد.
مطالعه این کتاب دید روشنی از چگونگی تفکر و روش زندگی اندیشمندان ایرانی و مسلمان یکهزار سال قبل به ما میدهد.
اینک عموماً تصدیق می‌شود، که هر چند اصل این اثر مبتنی بر مآخذ یونانی است، ولی خود آن یونانی نیست، بلکه عربی یا سریانی است. یعنی، متنی که به عنوان ترجمه از زبان یونانی ارائه شده، بیشتر احتمال دارد که یک تألیف باشد.
ممکن است از التقاط افکار ایرانی و سریانی در سده‌های هفتم تا نهم میلادی منشأ گرفته باشد، بدین‌ترتیب احتمال دارد که متن اصلی آن به زبان سریانی بوده باشد، ولی تاکنون نسخهٴ سریانی آن به دست نیامده‌است.
۱۲۴۳ فیلیپ طرابلسی نسخه‌ای از آن را در انطاکیه یافت به زبان لاتین ترجمه کرد
یوآنز اسپانیایی آن را به لاتین ترجمه کرد
۱۲۰۰ یهودای حَرِزی به زبان عبری
۱۵۰۱ ترجمه لاتین آلکساندر آشیلینی بولونیایی
۱۲۸۰-۱۲۹۰ ترجمهٴ انگلیسی - نورمانی دومینیکن ایرلندی جئوفری واترفوردی (متوفی در ۱۳۰۰)
ترجمهٴ فلاماندی یا کوب فان مایرلانت (۱۲۳۵ - حدود ۱۲۹۱)
۱۲۵۷ ترجمه‌ لاتین راجر بیکن
۱۵۲۸ ترجمه انگلیسی ۱۵۲۸ روبرت کوپلند بر اساس نسخه لاتین فیلیپ طرابلسی
کتاب در نهایت به چک ، روسی ، کرواتی ، هلندی ، آلمانی ، ایسلندی ، انگلیسی ، آراگونی ، کاتالان ، اسپانیایی ، پرتغالی ، فرانسوی ، ایتالیایی و ولزی ترجمه شد.
ضریر جرجانی
ابوسعید ضریر جرجانی، شاگرد ابن‌الاعرابی (متوفی در ۸۴۵ - ۸۴۶ میلادی) از قرار معلوم در نیمهٴ اول سدهٴ نهم میلادی برآمده‌است. منجم و ریاضی‌دان مسلمان ایرانی است.
مؤلف رساله‌ای در باب مسایل هندسه و رسالهٴ دیگری در ترسیم نصف‌النهارات (گرچه موضوع کمابیش در هر زیجی مورد بحث قرار گرفته، با این حال ظاهراً در میان آثار عربی منحصربه‌فرد بوده است).
احمد نهاوندی
احمد بن محمد نهاوندی منجم مسلمان ایرانی بود که در زمان یحیی بن خالد بن برمکی (متوفی در ۸۰۲ – ۸۰۳ میلادی) در جندی‌شاپور برآمد. او در در جندی‌شاپور به رصدهای نجومی پرداخت و زیجی موسوم به مشتمل تألیف کرد و حدود ۸۳۵ تا ۸۴۵ میلادی درگذشت.
پژوهشگران معاصر به اهمیت کار نهاوندی به علت تقدم زمانی و هم به سبب آنکه رصدهای وی تألیف الزیج المشتمل را به دنبال داشته، تأکید می‌ورزند.
سند بن علی
ابوالطیب سند بن علی (متوفی ۸۶۴ م) ریاضی‌دان منجم و مهندس یهودی اهل عراق در زمان خلیفه مأمون بود.
وی از اهالی دارالحکمه و مترجم نهضت ترجمه بوده‌است.
وی با یعقوب ابن طارق و ابن کثیر فرقانی در پروژه خلیفه مأمون برای اندازه‌گیری محیط و قطر زمین و معلوم کردن المیل بعنوان واحد مسافت همراه بود.
آنها بهمراه خوارزمی باعث ورود اعداد هندی به بغداد و تصحیح و تکمیل آن شدند.
زیج سند هند اولین زیج بود که وارد تمدن اسلامی شد بخاطر همین کار سند ابن علی بسیار مهم است.
سند ابن علی نخستین کسی بود که ممیز را وارد ریاضیات کرد و باعث رواج ریاضیات اعشاری گردید.
گفته شده بنوموسی با وی رقابت داشتند و باعث شدند پروژه کانال جعفریه بجای او که مهندس بهتری بود به ابن کثیر فرغانی داده شود و در نهایت فرغانی به دلیل وارد نبودن اشتباهاتی در آن داشته باشد.
گفته شده سند ابن علی تحقیقاتی در باب وزن مخصوص نیز دارد که نیاز به منابع دارد.
علی بن عیسی اسطرلابی
علی بن عیسی اسطرلابی در حدود ۸۳۰ تا ۸۳۲ میلادی در بغداد و دمشق برآمد. منجم مسلمان، سازندهٴ ابزارهای نجومی. در اندازه‌گیری درجهٴ نصف‌النهار که به امر مأمون صورت گرفت، شرکت جست و در ۸۲۹ - ۸۳۰ و ۸۳۲ - ۸۳۳ در بغداد و دمشق به رصدهای نجومی پرداخت. یکی از قدیم‌ترین رساله‌های عربی را در باب اسطرلاب نوشت.
یحیی بن ابی‌منصور
بزیست فروزان یا ابوعلی یحیی بن ابی‌منصور (که پس از مسلمان شدن بدین نام مشهور شد)، اخترشناس از اعضای دارالحکمه بغداد و مترجم نهضت ترجمه ایرانی است. وی از خاندان بنومنجم می‌باشد.
او در اصل از اهالی طبرستان بود که به بغداد مهاجرت کرد و در خدمت فضل بن سهل که از وزیران نامدار ایرانی بود، درآمد. پدرش ابومنصور آبان منجم خلیفه منصور بود. پس از کشته شدن فضل، او منجم دربار مأمون شد. وی در رصدی که در سال ۲۱۵ هجری قمری، گروهی از اخترشناسان به دستور مأمون انجام دادند شرکت داشت و بزرگ منجمان به‌شمار می‌آمد. گروهی از ریاضیدانان برجسته از جمله محمد بن موسی خوارزمی بر این کار نظارت داشتند. ابی منصور سرپرست گروه‌هایی نجومی بود که با رصد محیط زمین را یافتند.
تنها اثر نجومی وی، زیج ممتحن است. او نیز مانند بسیاری از همکاران خود، نتایج حاصل از رصدهای خود به همراه عده‌ای از منجمان را در زیجی در رصدخانهٔ شماسیهٔ بغداد گرد آورد که نسخه‌ای از آن در دست است. پژوهش‌هایی که در بارهٔ این زیج به عمل آمده‌است، نشان می‌دهد که ابی‌منصور در محاسبهٔ ماه‌گرفتگی و خورشیدگرفتگی، از روشی تقریبی استفاده کرده‌است که آثار بطلمیوس در آن دیده نمی‌شود. در ۸۲۹–۸۳۰ در بغداد به رصدهای نجومی پرداخت و کتاب‌های متعددی در نجوم نوشت و زیجی موسوم به زیج ممتحن مأمونی تألیف کرد. او در حدود ۸۳۱ میلادی درگذشت و در حلب سوریه به خاک سپرده شد.
هارون بن علی، نوهٔ یحیی، درگذشته در ۹۰۰–۹۰۱ در بغداد، هم زیجی پرداخت که بسیار متداول شد و ابزارهای نجومی ساخت.
یحی ابن ابی منصور معلم بنوموسی بود.
وی در پروژه اندازه‌گیری محیط و شعاع زمین که در ۸۳۰ میلادی توسط خلیفه مأمون تعریف شد بهمراه یعقوب ابن طارق و سند ابن علی و محمد ابن کثیر فرغانی خالد بن عبدالملک مرورودی و ابوریحان بیرونی شرکت داشت.
پلنگ آفریقایی
پلنگ آفریقایی یکی از زیرگونه‌های فراوان پلنگ می‌باشد.
پوست این پلنگ بسته به اینکه در چه مناطقی زندگی می‌کنند از زرد مایل به قهوه‌ای تا زرد کمرنگ متغیر است. وزن جنس نر به‌طور میانگین ۶۰ کیلوگرم و وزن جنس ماده آن ۳۵ تا ۴۰ کیلوگرم است. پلنگ‌های ناحیه کیپ جثه کوچکتری دارند. پلنگ‌ها در مناطق مختلف آفریقا جز بیابان‌های شنی زندگی می‌کنند و بیشتر در شب شکار می‌کنند. آنها تقریباً از همه پستانداران (مانند انواع گراز و گوزن، خدنگ، گورخر، زرافه، ایمپالا، خرگوش، شغال و حیوانات اهلی چادرنشینان)، خزندگان، جوندگان و پرندگان تغذیه می‌کنند و تنها گربه‌های بزرگی هستند که شکار خود را تا بالای درخت حمل می‌کنند. دلیل این کار دزدیده نشدن شکارش توسط کفتارها است .
پلنگ بربری، پلنگ آفریقایی شمالی یا پلنگ اطلس ، به صورت سنتی یک زیرگونه از گونه پلنگ درنظر گرفته می‌شود که بومی کوه‌های اطلس در شمال آفریقا است. بررسی‌های تازه از داده‌های ژنتیکی و کالبدشناسی هیچ تفاوت قابل‌توجه‌ای بین پلنگ بربری و پلنگ آفریقایی (Panthera pardus pardus) را نشان نمی‌دهند و به نظر می‌رسد که پلنگ‌های بربری صرفاً جمعیتی از پلنگ‌های آفریقایی در شمال قاره آفریقا به حساب می‌آیند.
با توجه به کاهش جمعیت پلنگ بربری که سبب جایگیری نام آن در فهرست گونه‌های در آستانه انقراض از سوی آی‌یوسی‌ان شده‌است، به‌ندرت می‌توان آن را در نواحی آفریقای شمالی مشاهده کرد. تنها جمعیت‌های کوچکی از این جانور امروزه در بخش‌هایی از کوه‌های اطلس در مراکش و الجزایر می‌زیند و شاید تعدادی از آن‌ها هنوز در مصر باقی مانده‌باشند.
پلنگ بربری در مقایسه با دیگر پلنگ‌ها دارای خزی بسیار ضخیم و متناسب با محیط سرد کوهستانی زیستگاهش است. این جانور از ماکاک بربری، غزال و برخی جانوران کوچک تغذیه می‌کند.
خالد بن عبدالملک مرورودی
خالد بن عبدالملک مرورودی در زمان مأمون برآمد. منجم مسلمان ایرانی عضو دارالحکمه بغداد بود.
وی از کسانی بود که در رصد کردن خورشید، که در ۸۳۲–۸۳۳ در دمشق صورت گرفت، شرکت داشت.
پسرش محمد و نوه‌اش عمر هم منجم بودند. عمر زیجی ساخت و کتابی در باب اسطرلاب (مسطح) نوشت.
وی در پروژه اندازه‌گیری محیط و شعاع زمین که در ۸۳۰ میلادی توسط خلیفه مأمون تعریف شد بهمراه یحی ابن ابی منصور. یعقوب ابن طارق و سند ابن علی و محمد ابن کثیر فرغانی و ابوریحان بیرونی شرکت داشت.
سهل بن بشر
'"ابوعثمان سهل بن حبیب بن هانی"' (هایا یهودی) (۷۸۶–۸۴۵م) اهل طبرستان منجم عضو دارالحکمه و مترجم نهضت ترجمه و پدر ابن ربی طبری است. هرمان دالماسیایی یکی از رساله‌های او را در ۱۱۳۸ میلادی به لاتین ترجمه کرد.
گفته شده وی اولین مترجم المجسطی بطلمیوس به عربی بوده‌است.
پلنگ عربی
پلنگ عربی یکی از ۹ زیرگونه پلنگ و کوچک‌ترین آن‌ها می‌باشد. پوست این پلنگ زرد مایل به قهوه‌ای یا زرد کمرنگ با خال‌های تیره‌است. وزن جنس نر ۳۰ کیلوگرم و وزن جنس ماده آن ۲۰ کیلوگرم است. مناطق گوناگون شبه جزیره عربستان (کوهستان‌های مدینه و حجاز، شمال یمن، کوه‌های راس الخیمه و شرق امارات) و شبه جزیره سینا و کوه‌های زفار در عمان زیستگاه این گربه است.
پلنگ عربی از پستاندارانی مانند انواع سم داران، پرندگان و خزندگان تغذیه می‌کند.
نسل این پلنگ در خطر انقراض قرار دارد به‌طوری‌که تا سال ۲۰۰۶، ۲۰۰ قلاده از آن باقی مانده بود. در سال‌های اخیر مجامعی جهت حمایت از آن در منطقه ایجاد شده‌است.
پلنگ سری لانکایی
نواحی گوناگون جنگل‌های سری‌لانکا (گرمسیری، مرتفع و سرد و خشک) تنها زیستگاه این گربه‌است . پلنگ سری‌لانکا از پستانداران کوچک و بزرگ مانند گوزن یال دار، گراز، میمون، گاومیش، خزندگان و پرندگان تغذیه می‌کند. در نواحی کم‌باران گوزن خالدار غذای اصلی آنهاست.
به سبب شکارهای بی‌رویه و جنگ داخلی در سری‌لانکا نسل این پلنگ در آستانه انقراض قرار داشت اما در سال‌های اخیر مجامعی جهت حفاظت آن در کشور ایجاد شده‌است.
الجواهر
کتاب الجواهر منسوب به ارسطو به احتمال زیاد دارای منشأ سریانی و ایرانی است (نام بسیاری از سنگ‌ها فارسی است‌) که به هر حال متأخر بر سدهٴ نهم میلادی نیست.
یولیوس روسکا متن عربی آن را (که به گمان وی از ترجمه‌های لوقابن سرافیون است‌) با ترجمهٴ لاتینی از روی نسخهٴ لیژ و ترجمه‌ای از متن عربی، همراه با یادداشت‌ها منتشر کرده‌است. ترجمهٴ لاتینی دیگری از همان کتاب در مون‌پلیه و ترجمه‌ای به زبان عبری در مونیخ وجود دارد. این جواهرنامه کاملاً با کانی‌شناسی تئوفراستوس متفاوت است. این اثر برای پژوهندگان تاریخ خرافات به همان اندازهٴ محقق تاریخ علم شرقی سودمند است.
جبریل بن بختیشوع
جبریل بن بختیشوع نوهٴ جرجیس بن جبریل پزشک معروف ایرانی (نیمهٴ دوم سدهٴ هشتم‌) بود.او سمت پزشک جعفر برمکی را از ۸۰۶ - ۸۰۵ میلادی به بعد، بر عهده داشت. بعدها پزشک هارون‌الرشید و پس از او، پزشک مأمون شد. در ۸۲۸ - ۸۲۹ میلادی درگذشت و در صومعهٴ قدیس سرجیوس در مداین به خاک سپرده شد.
مسیحی (نسطوری‌) بود که آثار طبی متعددی نوشت و در پیش‌رفت علم در بغداد تأثیر زیادی اعمال کرد. ممتازترین شخصیت خانوادهٴ بزرگ بختیشوع که برای تحصیل نوشته‌های طبی یونانی متحمل زحمات زیادی شد و مترجمان را تشویق کرد.
سلمویه بن بنان
سَلْمَوَیْه بن بُنان‌ پزشک مسیحی (نسطوری‌) ایرانی که در زمان مأمون و معتصم برآمد و پزشک مخصوص معتصم شد. در اواخر سال ۸۳۹ میلادی یا اوایل ۸۴۰ درگذشت. حنین بن اسحاق را در ترجمهٴ تدبیرالاصحا یاری کرد و بعدها به حمایت از او پرداخت. او با ابن ماسویه رقابت علمی داشت. سلمویه زیان‌بخشی داروهای تقویت‌کنندهٴ باه را کشف نمود.
پلنگ شمال چینی
پلنگ چینی یکی از زیرگونه‌های پلنگ می‌باشد. وزن جنس نر ۵۰ کیلوگرم و وزن جنس ماده آن ۳۲ کیلوگرم است. این جانور بومی شمال چین می‌باشد و مناطق مرکزی و شرقی کشور نیز مشاهده شده‌است.
این گربه منزوی از پستاندارانی چون گراز و گوزن، و جوندگان و پرندگان تغذیه می‌کند.
این پلنگ‌ها در ماه‌های ژانویه و فوریه جفتگیری می‌کنند و پس از ۱۵ هفته، دو تا سه توله می‌زایند. توله‌ها در ابتدا یک پوند (نزیک ۵۰۰ گرم) وزن دارند و پس از ۱۰ روز چشم‌هایشان باز می‌شود. آنها تا ۲۰ تا ۲۴ ماهگی نزد مادر می‌مانند.
آی یو اس ان نسل این پلنگ را در آستانه انقراض اعلام کرده‌است.
غزوه حنین
غزوه حنین نام نبردی است که در وادی حنین بین مسلمانان و قبایل هوازن به رهبری مالک بن عوف و ثقیف و نیز قبایل بنی هلال و نصر و جشم صورت گرفت. که در آن مسلمانان به پیروزی رسیدند. این جنگ پس از فتح مکه رخ داد. محمد به قصد جنگ با این قبایل که بت‌پرست بودند، به سمت حنین حرکت کرد و آنان که از این تصمیم آگاه شده بودند؛ تصمیم گرفتند در انتهای دره‌ای که گذرگاهی به منطقه حنین بود، پشت صخره‌ها و شکاف کوه‌ها کمین کنند و به محض ورود ارتش اسلام به این دره عمیق و طولانی، آنان را زیر رگبار تیر و سنگ بگیرند.
پیامبر نیز که متوجه دشمن شده بود، از صفوان بن امیه برای مسلمانان صد زره امانت گرفته بود، خودش نیز دو زره بر تن کرده و کلاهخود بر سر گذاشته بود، و سوار بر اسبی سفید در پشت سر ارتش اسلام حرکت می‌کرد. مسلمانان شب را در دهانه دره استراحت کردند و پیش از روشن شدن هوا وارد گذرگاه حنین شدند که مورد حمله ناگهانی دشمن واقع شدند. منافقان لشکر اسلام از این حمله به شدت خوشحال شدند؛ تا آنجا که ابوسفیان نتوانست جلو خودش را بگیرد و گفت: «مسلمانان تا دریا خواهند گریخت.»
سپاه مسلمین که به سختی مورد حمله واقع شده بود، از هم متفرق شدند و هر کس سراسیمه به سویی می‌دوید و فقط ده نفر از جمله ایمن، علی بن ابی طالب، عباس بن عبدالمطلب و هفت نفر دیگر از بنی هاشم در کنار محمد ماندند.
محمد به عمویش عباس گفت به مردم بگو: «ای انصار که پیامبر را یاری کردید و ای کسانی که با او بیعت کردید! به کجا می‌گریزید؟ رسول خدا اینجاست.» سپس دستش را به آسمان بلند کرد و این‌گونه دعا کرد: «بار خدایا! حمد و سپاس از آن توست. هر شکایتی به پیشگاه توست و تو تنها کمک‌کننده هستی.» آن‌گاه مشتی سنگریزه به سوی مشرکان پرتاب کرد و آنان را نفرین کرد. بعد سر به آسمان بلند کرد و گفت: «بار خدایا! اگر مسلمانان در این صحنه نابود شوند، تو دیگر پرستش نمی‌شوی.»
از طرف دیگر، وقتی انصار صدای عباس عموی محمد را شنیدند بازگشتند، شمشیرها را از غلاف بیرون کشیدند و لبیک‌گویان آماده نبرد شدند. محمد با دیدن این صحنه گفت: «اکنون جنگ شدت می‌گیرد و پیروزی از آسمان نازل می‌شود.» مسلمانان این بار کفار را شکست دادند و غنائم فراوانی به دست آنان رسید. دلیل شکست اولیه مسلمانان در این نبرد، غرور کاذبی بود که به لشکر ۱۲هزار نفری خود داشتند. از بی‌نظیرترین صحنه‌های جنگ، دلاوری علی بن ابی‌طالب بود که با شمشیر دولبهٔ خود (ذوالفقار) تعداد زیادی از کفار را کشت. (از مسائل حاشیه ساز این نبرد تقسیم غنائم به دست محمد بوده‌است به نحوی که به اشراف قریش سهم بسیار زیاد و بیشتری نسبت به انصار مدینه بخشیده می‌شود به‌ویژه ابوسفیان و دیگر تازه مسلمانان قریش، که موجب طعنه زنی و نارضایتی انصار می‌گردد و محمد در خطابه‌ایی از آنان دلجویی می‌نماید) نام این جنگ در کتاب قرآن در سوره توبه، آیه ۲۵ آمده‌است.
پلنگ جاوه
پلنگ جاوه یکی از ۹ زیرگونه پلنگ می‌باشد. پوست این پلنگ گاه دارای خال و گاه سیاه و بدون خال است. تنها زیستگاه این گربه جزیره جاوه اندونزی است. به نظر می‌رسد که پلنگ جاوه در میانه‌های دوران پلیستوسن از آسیای جنوبی به جزایر سوماترا و برنئو آمده باشد. پلنگ جاوه از پستاندارانی مانند گراز، انواع میمون و گوزن و جانوران اهلی چون سگ، ماکیان و بز تغذیه می‌کند.
به سبب جنگل زدایی و گسترش مناطق شهری در جاوه نسل این پلنگ در آستانه انقراض قرار دارد به گونه‌ای که شمار این جانوران به ۱۰۰ تا ۲۵۰ قلاده می‌رسد. در سال‌های اخیر مجامعی جهت حفاظت از آن در کشور ایجاد شده‌است.در تلاش است تا جمعیت پلنگ جاوه احیا شود و از انقراض ان جلوگیری شود.
مت غفاری
سیامک غفاری مشهور به مت غفاری (۲۰ آبان ۱۳۴۰ در تهران) کشتی‌گیر فرنگی‌کار ایرانی-آمریکایی بود که برای ایالات متحده آمریکا کشتی می‌گرفت و توانست در المپیک ۱۹۹۶ آتلانتا مدال نقره بگیرد. او ۳ مدال مسابقات جهانی نیز دارد و با ۴ مدال طلای جام جهانی در تیم ملی آمریکا رکورددار است.
غفاری در سال ۱۹۸۴ از دانشگاه ایالتی کلیولند در رشته بازرگانی فارغ‌التحصیل شد. او پیش از المپیک ۱۹۸۸ با ایرانیان تماس گرفت و مصرانه خواستار بازی برای ایران در المپیک شد. غفاری از سال ۱۹۸۹ به عضویت تیم ملی آمریکا درآمد و در دو المپیک ۱۹۹۲ و ۱۹۹۶ برای آمریکا شرکت کرد.
باشگاه فوتبال استقلال تهران در فصل ۹۰–۱۳۸۹
باشگاه فوتبال استقلال تهران در فصل ۹۰–۱۳۸۹ شصت و پنجمین سال فعالیت باشگاه فوتبال استقلال تهران در مسابقات فوتبال ایران و دهمین حضور متوالی این تیم در لیگ برتر فوتبال ایران بود.  در این صفحه اطلاعاتی از تیم فوتبال استقلال در فصل ۹۰-۱۳۸۹ فوتبال ایران قرار دارد. باشگاه استقلال در این فصل در چهار جام؛ لیگ برتر دهم، جام حذفی ۸۹-۹۰، لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۱ و سوپر جام باشگاهی ایران ۱۳۸۹ شرکت کرد.
لازم به توضیح میباشد که در بازیهای لیگ قهرمانان ایمان مبعلی پیراهن شماره ۱۱ را به تن میکرد و هوار ملامحمد با پیراهن شماره ۳۲ به میدان میرفت.
پس از اینکه استقلال در فصل قبل با صمد مرفاوی به نتیجه خاصی نرسید مدیریت باشگاه هدایت تیم را به پرویز مظلومی سپرد. استقلال در لیگ برتر به عنوان دومی رسید و در جام حذفی در بازی نیمه‌نهایی مقابل تیم ملوان شکست خورد و از دور بازیها کنار رفت. در لیگ قهرمانان نیز در مکان سوم گروه قرار گرفت و به دور حذفی صعود نکرد.
توضیح : این بازیها با حضور شش تیم در دو گروه برگزار شد. در گروه اول تیمهای سایپا، راه‌آهن و امید پرسپولیس و در گروه دوم هم تیمهای استقلال، نفت تهران و تیم امید ایران حضور داشتند. این مسابقات با قهرمانی تیم امید ایران به پایان رسید. استقلال که در گروه خود دوم شد به بازی رده‌بندی راه یافت ولی به دلیل نزدیک بودن هفته اول لیگ برتر بازی رده‌بندی بین استقلال و راه‌آهن برگزار نشد.
اعداد آبی رنگ : تعداد حضور در ترکیب اصلی استقلال
۱. ایمان مبعلی در بازیهای لیگ قهرمانان آسیا پیراهن شماره ۱۱ را بر تن میکرد. ۲. هوار ملا محمد در بازیهای لیگ قهرمانان آسیا پیراهن شماره ۳۲ را به تن میکرد.
اعداد آبی رنگ : تعداد گلهای زده شده از نقطه پنالتی
** گل به خودی بازیکنان حریف :
۱- غلامرضا عنایتی بازیکن سپاهات اصفهان در بازی هفته هفتم لیگ برتر* عددهای آبی رنگ : نشان دهنده دفعاتی است که آن بازیکن پس از تعویض کاپیتان اول، کاپیتان شده‌است و این کاپیتانی‌ها در ستون جمع محاسبه نشده‌است.
گلهای استقلال در بازیهای فصل ۹۰–۱۳۸۹
آزاد آمریکای ۲۰۰۶ - تک‌نفره مردان
راجر فدرر با شکست اندی رادیک در دیدار نهایی با نتیجهٔ ۶-۲، ۴-۶، ۷-۵، ۶-۱ قهرمان این رقابت‌ها شد.
تنیس‌بازان قرارگرفته در سیدبندی در زیر آمده‌اند. در مقابل نام آن‌ها، مرحلهٔ حذف‌شدن آمده است.
جاوه مرکزی
جاوهٔ مرکزی () یکی از استان‌های اندونزی است.
پایتخت اداری این استان، شهر سمارانگ است.
جاوهٔ مرکزی یکی از ۶ استان اندونزی است که در جزیرهٔ جاوه واقع شده‌اند. این استان ۳۲٬۵۴۸٫۲۰ کیلومتر مربع مساحت داشته و تقریباً یک‌چهارم از کل زمین‌های جزیرهٔ جاوه را شامل می‌شود.
جاوهٔ مرکزی با ۳۲٬۸۶۴٬۰۰۰ نفر جمعیت در سال ۲۰۰۹ به‌عنوان سومین استان پرجمعیت اندونزی پس از استان‌های جاوهٔ غربی و جاوهٔ شرقی شناخته می‌شود و یک‌چهارم از جمعیت کل جزیرهٔ پرتراکم جاوه را به خود اختصاص داده‌است.
در جاوهٔ مرکزی از لحاظ ترکیب قومیتی، جاوه‌ای‌ها با ۹۸ درصد، سوندایی‌ها با ۱ درصد، چینی‌ها و عرب‌ها با ۱ درصد از عمده‌ترین گروه‌های قومی به‌شمار می‌روند. زبان‌های اندونزیایی، جاوه‌ای و سوندایی از مهم‌ترین زبان‌های رایج در این استان محسوب می‌شود.
مسلمانان، مسیحیان، هندوها، بوداییها و پیروان عقاید سنتی، بخش بزرگی از ساکنان جاوهٔ مرکزی را شامل می‌شوند.
آزاد آمریکای ۲۰۰۷ - تک‌نفره مردان
راجر فدرر در دیدار نهایی موفق به شکست نواک جوکوویچ با نتیجهٔ ۷-۶(۴)، ۷-۶(۲)، ۶-۴ شد.
سمارانگ
سمارانگ یکی از شهرهای اندونزی است که در ساحل شمالی جزیرهٔ جاوه واقع شده‌است. این شهر پایتخت استان جاوهٔ مرکزی است.
سمارانگ با ۲۲۵٫۱۷ کیلومتر مربع مساحت و حدود ۱٫۵ میلیون نفر جمعیت، پنجمین شهر بزرگ اندونزی به‌شمار می‌رود. این شهر در ۶ درجه و ۵۸ دقیقهٔ عرض جنوبی و ۱۱۰ درجه و ۲۵ دقیقهٔ طول شرقی واقع شده‌است.
سمارانگ در دوران حکومت هند شرقی یکی از بنادر مهم اندونزی بوده و امروزه نیز یکی از مهم‌ترین بنادر این کشور محسوب می‌شود. چینی‌ها بخش بزرگی از ساکنان این شهر را تشکیل می‌دهند.
واژهٔ سمارانگ که امروزه به این شهر اطلاق می‌شود، شاید از ترکیب واژگان «assam» (تمبر هندی) و «arang» (کم‌یاب) تشکیل شده باشد. برپایهٔ تفسیر دیگری، این واژه از واژهٔ چینی «سامپولانگ» (三宝垄) به معنی «شهر سامپو» (دریاسالار چنگ هه) سرچشمه گرفته‌است.
سولاوسی جنوبی
سولاوسی جنوبی (به اندونزیایی: "Sulawesi Selatan") یک استان در اندونزی است که در مرکز این کشور واقع شده‌است. سولاوسی جنوبی ۴۶٬۷۱۷٫۴۸ کیلومترمربع مساحت و ۸٬۰۳۲٬۵۵۱ نفر جمعیت دارد.
سولاوسی جنوب شرقی
سولاوسی جنوب شرق (به اندونزیایی: Sulawesi Tenggara) یک استان در اندونزی است که در مرکز این کشور واقع شده‌است.
سولاوسی جنوب شرق ۳۸٬۱۴۰ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۴۱۷٬۹۶۲ نفر جمعیت دارد.
اشموغ یالدار
اشموغ یالدار در اساطیر ایرانی نام دیوی فریب‌کار و دروغگو که دو به‌هم‌زنی و سعایت (سخن‌چینی و بدگویی) میان دوستان از او برمی‌خیزد. لقبی است که زرتشتیان به دیوپرستان و پلیدسرشتان می‌داده‌اند.