hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
شیرکی‌پیچ
شیرکی‌پیچ نام نوعی گلیم است که در مناطق سیرجان و بافت بافته می‌شود. این نوع گلیم در نوع خود منحصربه‌فرد و متفاوت است. گلیم شیرکی پیچ در گذشته صرفاً به صورت گلیم بافته می‌شده‌است اما امروزه به شکل ترکیبی از گلیم و قالی بافته می‌شود.
در این نوع گلیم برخلاف انواع دیگر گلیم که در آن‌ها پود باعث شکل‌گیری محصول می‌شود پود نقشی در بافت ندارد و فقط تارها را به یکدیگر متصل می‌کند و باعث استحکام درگیری نخ خامه با تارها می‌شود. این نوع گلیم در شهرستان سیرجان و بافت تولید می‌شود.
بافت گلیم در جوامع عشایری و روستایی تقریبآ حالت حرفه‌ای غیر دایم و فصلی دارد. گلیم و گلیم‌فرش‌های شیرکی پیچ که در کرمان به آن سوزنی هم می‌گویند بخش مهمی از درآمد ساکنان سیرجان را تولید می‌کند. در سال ۸۹ خورشیدی ۱۴ هزار بافنده فرش و گلیم «شیرکی پیچ» در سیرجان بافت فعال هستند که محصولات خود را روی هفت هزار دار گلیم می‌بافند. با توجه به تقاضا تولید و صادرات رو به رشد این گلیم تعداد بافندگان آن نیز در سال‌های اخیر در سیرجان و حومه آن به ۷–۶ هزار نفر افزایش یافته‌است. شیرکی پیچ ظاهری شبیه به قالی دارد و همانند قالی با گره بافته می‌شود و برخلاف دیگر انواع گلیم که پود باعث تکمیل و نماینده نقوش می‌شود در این‌جا پود تنها نقش اتصال تارها را برعهده دارد و همیشه در پشت گوشت (پرز) گلیم مخفی است و قابل روییت نمی‌باشد. بافت بردار بر آن گذاشته می‌شود و گره این گلیم نیز بر دو نوع است:
۱- گره متن: با این گره نخ رنگی از روی دو تار می‌گذرد سپس به پشت برگردانده می‌شود و از زیر رشته اصلی رویی عبور و ایجاد گره می‌کند.
۲- گره آبدوزی: در این گره پود دو بار روی تار قرار می‌گیرد و خط پهن تری ایجاد می‌کند.
این گلیم خوش نقش و نگار که ازآن برای تولید کیف، تابلو، رویه صندلی و چیزهای دیگر استفاده می‌شود، در سالیان گذشته بخشی از صادرات غیرنفتی کشور را تشکیل می‌داد و در بازار برخی کشورها مشتریان خاص خود را داشت و مسئولین درصددند با احیای این هنر، این محصول را بار دیگر به بازارهای جهانی معرفی کنند. همچنین در سال ۱۳۹۶، سیرجان و روستای دارستان به عنوان دهکده جهانی گلیم در سازمان علمی_فرهنگی سازمان ملل، یونسکو ثبت جهانی شدند.
رنگ‌های گلیم شیرکی پیچ معمولاً پخته و متمایل به تیره و شامل:
قرمز لاکی (روناس، خشخاش، گیلاس و قرمزدانه) رنگ آبی (نیل و پوست بادمجان) رنگ زرد (زعفران، زردچوبه و پوست انار) رنگ نارنجی (نخ رنگ روناسی را در جوشانده پوست انار می‌زنند) رنگ سبز تیره (برگ گردو، زرد+نیل) رنگ قهوه ای (طبیعی، تنباکو، پوست گردو، برگ بنه) رنگ مشکی (طبیی، پوست گردو)
. بزرگ‌ترین گلیم شیرکی‌پیچ و پته جهان در خردادماه ۹۰ با ابعاد ۶٫۳۰ در ۱۰ متر توسط هزار قالی‌باف کرمانی تهیه و به منظور نمایش در نمایشگاه بین‌المللی صنایع دستی به نمایش گذاشته شد.
سوسیس کوکتل
سوسیس کوکتل نوعی از سوسیس است که در دو نوع ساده و پنیری (دارای مغز داخلی پنیر) تهیه می‌شود. تفاوت عمده سوسیس کوکتل با انواع معمولی در اندازه آنهاست و بیشترین کاربرد آن‌ها در تزئینات بیکن و بوقلمون و خوک است. هر عدد سوسیس کوکتل حدود ۳۰ گرم وزن دارد.
سوسیس کوکتل ساده از ترکیب گوشت، روغن مایع، نشاسته، گلوتن، کازئین، شیرخشک و ادویه جات تهیه می‌شود. و
سوسیس کوکتل پنیری از ترکیب گوشت، روغن مایع، تخم مرغ، شیر خشک، پنیر پیتزا، نمک و ادویه، فسفات سدیم، نیتریت سدیم و اسید اسکوربیک ساخته می‌شود.
ارزش غذایی سوسیس کوکتل در ۱۰۰ گرم محصول چنین است:
سوسیس کوکتل را می‌توان در مخلوطی از روغن و سس کچاپ سرخ نمود. همچنین در فر، در ماکروفر و به صورت کبابی نیز می‌توان آن را طبخ کرد. از این سوسیس همچنین در تهیه پیتزا نیز می‌توان استفاده نمود.
این نوع سوسیس با پوشش سلولزی به بازار عرضه می‌شود. عرضهٔ آن به صورت فله یا وکیوم صورت می‌پذیرد.
خرچنگ نعل‌اسبی
خرچنگ نعل‌اسبی مشهور به «فسیل زنده» گونه‌ای جانور دریازی است که قدمت آن به ۳۰۰ میلیون سال قبل (۱۰۰ میلیون سال پیش از دایناسورها) بازمی‌گردد. خرچنگ‌های نعل‌اسبی نقش بسزایی در بوم‌شناسی خلیج‌ها و همچنین در داروسازی ایفا می‌کنند. ترکیبی از خون این جانور به عنوان دارو مورد استفاده قرار می‌گیرد. بدن این جانور شامل سه بخش جلویی (سرسینه‌گاه) که شبیه نعل اسب می‌باشد، بخش شکمی که بایک لولا به بخش جلویی متصل است و بخش دم می‌شود/ خرچنگ نعلی را از بهار می‌توان در اقیانوس اطلس دید و اوج تخم‌ریزی آن در ماه‌های مه و ژوئن، در زمان مد کامل و هنگام قرص ماه و هلال نو است.
خرچنگ نعل‌اسبی جزو جانوران در حال انقراض است. در خون آبی‌رنگ این خرچنگ یک مادهٔ شیمیایی وجود دارد که حتی در اندازه بسیار کم هم می‌تواند باکتری‌ها را شناسایی کند و با ایجاد لخته دور باکتری‌ها آنها را گیر بیاندازد. به همین دلیل از دههٔ هفتاد میلادی از خون این خرچنگ، در تولید مواد استریل‌کنندهٔ لوازم پزشکی و داروهای وریدی استفاده می‌شود.
برای استخراج خون این خرچنگ‌ها، پوستهٔ نزدیک به قلبشان را سوراخ می‌کنند و پس از خارج کردن حدود ۳۰ درصد از خونشان آن‌ها را در طبیعت رها می‌کنند. این کار باعث می‌شود ۱۰ تا ۳۰ درصد این خرچنگ‌ها از بین بروند و زاد و ولد ماده‌هایی که زنده می‌مانند سخت می‌شود.
جف بک
جِف بک آهنگ‌ساز و نوازندهٔ گیتار الکتریک سبک راک اهل انگلستان است. او یکی از ۳ گیتاریست شناخته‌شده‌ای است که با گروه د یاردبردز همکاری داشته‌اند. بک در رده‌بندی «۱۰۰ گیتاریست برتر تمامی دوران» نشریهٔ رولینگ استون که در سال ۲۰۰۳ انجام شد رتبهٔ ۱۴ام را به‌خود اختصاص داد. شبکهٔ اِم‌اِس‌اِن‌بی‌سی هم در سال ۲۰۰۸ از او با لقب «گیتاریستِ گیتاریست‌ها» یاد کرده‌است.
بیشتر آثار جف بک قطعات بدون کلامی (instrumental) هستند که با مشخصهٔ نوآوری در صداها و در سبک‌های بلوز راک، هوی متال و فیوژن جَز ساخته شده‌اند. در سال‌های اخیر افزوده شدن شیوهٔ نوازندگی راک و عناصری از الکترونیکا را هم در آثار او می‌توان شنید.
بک از آن دسته هنرمندانی است که معمولاً آثارش با تحسین منتقدان همراه بوده‌اند. او تا به‌امروز ۵ جایزهٔ گرمی «بهترین اجرای راک بدون کلام» را در سال‌های ۱۹۸۵، ۱۹۸۹، ۲۰۰۱، ۲۰۰۳ و ۲۰۰۹ از آن خود کرده‌است. گرچه او ۲ آلبوم پرفروش و موفق (در سال‌های ۱۹۷۵ و ۱۹۷۶) را در کارنامه‌اش دارد، در طول بیش از ۴ دهه فعالیت‌اش هیچ‌گاه نتوانسته مانند دیگر هم‌دوره‌ای‌های‌اش به موفقیت تجاری پایدار و محبوبیت دائمی نزد عامهٔ مردم دست پیدا کند. شاید مهم‌تریم دلیل این مسئله به تصمیم بک در سال ۱۹۷۱ مربوط شود که پس از آن‌که راد استیوارت گروه جف بک را ترک کرد، بک تصمیم گرفت از آن به بعد با هیچ خوانندهٔ عامه‌پسندی کار نکند. این تصمیم باعث شد دامنهٔ شنوندگان موسیقی‌اش بسیار محدود شود.
در چهارم آوریل ۲۰۰۹ بک رسماً به عنوان عضو جدید تالار شهرت راک اند رول معرفی شد. مراسم اعطای عضویت را جیمی پیج -دوست صمیمی و هم‌گروهی سابق‌اش در دیاردبردز-انجام داد.
توانگرسالاری
توانگرسالاری یا پلوتوکراسی حکومت کردن یا قدرت یافتن بر پایه داشتن ثروت است. گزنفون در یکی از آثارش این نام را به کار برده و منظور از آن حکومتی مانندِ الیگارشی افلاطون است.
واژهٔ پلوتوکراسی از واژهٔ یونانی «پلوتوس» به معنای «ثروت» می‌آید و منظور از آن سروری مستقیم یا غیرمستقیم یک اقلیّت ثروتمند و بهره‌مند بر دیگر افرادِ ملّت است.
پیمان ماورای جو
پیمان ماوَرای جَوّ‎ پیمانی بین‌المللی در ۱۷ ماده برای بهره‌برداری از منابع ماورای جو زمین و اولین پایه برای نگارش و تصویب قانون فضا است. این معاهده در ابتدا بین سه کشور آمریکا، بریتانیا و اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی در ۲۷ ژانویه ۱۹۶۷ امضا و در ۱۰ اکتبر ۱۹۶۷ اجرایی شد و تا سپتامبر ۲۰۱۵، ۱۰۴ کشور عضو این پیمان شده و ۴۰ کشور آن را امضا کرده ولی در داخل کشور خود تصویب نکرده‌اند. اجرای این پیمان زیر نظر کمیته سازمان ملل در امور استفاد صلح‌آمیز از ماورای جو است.
این پیمان، کشورهای عضو را از استقرار سلاح‌های کشتار جمعی، آزمایش تسلیحاتی یا پایگاه نظامی در فضای بیرونی جو زمین، ماه یا هر جرم آسمانی دیگری منع می‌کند اما محدودیتی برای سلاح‌های متعارف در آن تعریف نشده‌است. همچنین این پیمان می‌گوید که اکتشافات و منابع فضایی متعلق به همه کشورها و تمام کشورها، آزادانه مجاز به اکتشافات فضایی هستند.
همچنین، هیچ کشوری حق ادعای مالکیت بر هیچ جرم آسمانی و منابع آن را ندارد. اما اگر کشوری، جسمی را به سطح یک جرم آسمانی بنشاند می‌تواند محدوده کوچکی در اطراف آن را کنترل کند.
از طرف دیگر، کشورهای عضو، مسئول خسارات وارده (از ظرف موسسات دولتی یا خصوصی تحت تابعیت خود) به اجرام آسمانی هستند. بر این اساس، یک مؤسسه خصوصی، برای نشاندن جسمی بر سطح یک جرم آسمانی، نیاز به اجازه از اعضای عضو پیمان دارد و فعالیت‌های آن تا پایان عملیات، توسط اعضا، پایش می‌شود. اگر یکی از اعضا نسبت به فعالیت‌های عضو دیگری احساس نگرانی کند می‌تواند مراتب اعتراض خود را به شورای ریاست اعلام دارد.
در سال ۱۹۷۹ در ادامه این معاهده، پیمانی به نام پیمان ماه تصویب شد که تمام فضای خارج از جو و اجرام آسمانی را جزئی از جامعه بین‌المللی فرض کرده و قوانین حاکم بر آن را مطابق منشور ملل متحد می‌داند که با استقبال بسیار کمی از کشورها روبرو شد.
ابراهیم‌بیگی
ابراهیم‌بیگی روستایی در استان البرز، از توابع شهرستان نظرآباد و بخش تنکمان، است. وجه تسمیه روستا مربوط می‌شود به قلعه و امارت شازده ابراهیم خان قجر از نوادگان قاجار که در دوره قاجاریه حاکم محلی منطقه بوده‌است. قسمتی از دیواره‌های قلعه ابراهیم خان در بعضی از نواحی روستا باقی است.
روستای ابراهیم بیگی از توابع شهرستان نظرآباد واقع در استان البرز (تهران) می‌باشد.
رزم آرا نوشته است:
ده جزء دهستان افشاریه ساوجبلاغ بخش کرج شهرستان تهران. 32 کیلومتری باختر کرج، 4 کیلومتری جنوب شوسه کرج به قزوین. در جلگه- معتدل- مالاریائی- سکنه 127- شیعه- ترکی و فارسی. قنات و رودخانه کردان، غلات، صیفی، بن‌شن، چغندرقند، انگور، لبنیات- شغل زراعت و گله‌داری. راه مالرو و از هشجرد(هشتگرد کنونی) می‌توان ماشین برد.
از نظر آب و هوایی این روستا جزو مناطق نیمه معتدل دشتی دسته بندی می‌شود. شامل چهار فصل منظم.
روستای ابراهیم بیگی جمعیتی در حدود ۶۵۰ نفر را شامل می‌شود. اکثریت جمعیت روستا ترک زبان و از طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی و اینانلو هستند. ما بقی اهل همدان و اهل اشتهارد می‌باشند.از قومهای اصیل مستقر در این روستای تاریخی ملیتهای ایرانی سرعتی، نامدارلو ، کریمی وطاهری را میتوان نام برد
اکثریت مردم روستا مشغول به تولید در زمینه کشاورزی و دامداری و باغداری و مشاغل وابسته هستند
از جمله جاذبه‌های گردشگردی روستا می‌توان از مراتع و باغات زیبا و ییلاقی همجوار روستا نام برد.از اماکن باستانی روستا، آق تپه واقع در شمال روستا و گورستان گبری شامل دو تپه واقع در جنوب روستا مربوط به دوران قبل تاریخ را می‌توان نام برد که متأسفانه هیچگونه کاوش باستانشناختی روی این محوطه‌ها به صورت جد انجام نپذیرفته‌است.
هلنوس
هلنوس در اسطوره‌های یونان، پسر پریاموس و هکابه است.
قدرت پیشگویی داشت. در جنگ تروا در کنار تروایی‌ها جنگید. اما چون پس از مرگ پاریس، هلنه را به او ندادند تروا را ترک کرد و به یونانیان پیوست و با پیشگویی‌هایش آن‌ها را یاری داد.
سنجاق (ابزار)
سنجاق ابزاری است که برای وصل کردن و نگاه داشتن اشیاء و اجزا به یکدیگر بکار می‌رود.
انسانهای اولیه از سنجاق‌هایی از جنس خار و استخوان‌های تیز ماهیان استفاده می‌نمودند. با آغاز عصر مفرق، سنجاق‌های مفرقی مورد استفاده انسان قرار گرفتند. سنجاق‌هایی مفرقی با عمری بیش از سه هزار سال در مصر یافت شده‌است. در روم باستان نیز سنجاق کاربرد تزئینی داشته‌است.
در ایران نیز سنجاق‌های ساخته شده از مفرق کاربرد مذهبی، زینتی و صنعتی داشته‌اند. این سنجاق‌ها در لرستان بدست آمده‌اند.
در سده یازده میلادی، در انگلستان قانونی وجود داشت که بر اساس آن خرید و فروش سنجاق بجز در روزهای اول و دوم ژانویه ممنوع بود.
تا سال ۱۸۴۲ سنجاق‌ها با دست ساخته می‌شدند. در این سال یک آمریکایی دستگاهی اختراع نمود که از قطعات سیم، سنجاق تولید می‌کرد.
سنجاق ته گرد یا سنجاق راست، نوعی از سنجاق است که بیشتر برای متصل کردن پارچه و کاغذ بکار می‌رود. گونه‌ای از این سنجاق‌ها زینتی است و به همین منظور ته آن‌ها با مواد رنگی پوشیده می‌شود. سابقه کاربرد این سنجاق‌ها در صنایع پوشاک به صدها سال می‌رسد.
سنجاق قفلی
سنجاق قفلی نوعی از سنجاق است که امکان بیرون کشیدن آن بدون باز کردن آن وجود ندارد. انواع ابتدایی آن از قطعه‌ای مفتول ساخته شده بودند که از وسط خم شده بود. یک سر آن به شکل حلقه درآمده و سر دیگر تیز شده بود. این نوع سنجاق مورد کاربرد رومیان باستان بوده و به آن فیبولا می‌گفته‌اند. در ایران از این وسیله بیشتر به عنوان ایجکتر (ejecter) استفاده می‌شود. ایجکتر با معادل فارسی آن (بیرون درآور) وسیله‌ای است برای باز کردن درب سی دی رام و دی وی دی رام‌ها که خراب شده‌اند یا از سایز کوچکش برای بستن پیراهن یا مانتویی که دکمه ندارد استفاده مبشود.
سنجاق سر
سنجاق سر نوعی سنجاق است که برای نگه داشتن موی سر در جای خود بکار می‌رود. معمولاً در انواع پلاستیکی یا فلزی ساخته می‌شود. اغلب ساده و به رنگ مو هستند؛ ولی انواع تزئینی آن نیز وجود دارند که با جواهرات بدلی تزئین شده‌اند. سنجاق سر از یک قطعه مفتول فنری خم شده ساخته می‌شود. این خم تحت فشار باز شده و مو لای آن قرار می‌گیرد. با برداشتن فشار، مو در جای خود نگه داشته می‌شود.
محمد یکم
محمد یکم (در ترکی عثمانی: چلبی محمد) (زادهٔ ۱۳۸۹ در بورسا - درگذشتهٔ ۲۶ مهٔ ۱۴۲۱ در ادیرنه) از سال ۱۴۱۳ تا ۱۴۲۱ میلادی سلطان امپراتوری عثمانی بود. در سال ۱۴۰۲ بایزید یکم، سلطان عثمانی و پدر محمد اول پس از نبرد آنکارا به‌دست تیمور لنگ زندانی شد. پس از آن یک دورهٔ آشوب قلمرو عثمانی را فراگرفت و چهار پسر بایزید با یک‌دیگر بر سر تخت و تاج به ستیز پرداختند. این دوره به دوره فترت عثمانی معروف است.
محمد اول در آن زمان فرمانروای آماسیه بود و توانست برادر خود عیسی چلبی را شکست داده و قلمرو او را ضمیمه کند. در رویدادهای بعدی محمد اول توانست با هم‌پیمان شدن با امپراتوری بیزانس برادران دیگر خود را از صحنه بیرون کند و سلطان شود.
محمد اول توانست در زمان پادشاهی خود امارت جانداراوغلو، پادشاهی مسیحی کیلیکیه و بخش‌هایی از آلبانی را به قلمرو عثمانی بیفزاید. از سوی دیگر وی ناچار بود بنا بر پیمانی که با امپراتوری بیزانس بسته بود، قیصر بیزانس را به عنوان فرادست خود به رسمیت بشناسد. محمد اول تا پایان عمر بر این پیمان وفادار ماند. عصری که محمد عثمانی زمام دولت عثمانی را بدست گرفت، امپراتوری عثمانی بشدت مجروح و متزلزل بود، حمله بی‌رحمانه تیمورلنگ و ۱۰ سال جنگ داخلی مابین فرزندان سلطان بایزید و تخریب و تحریک صلیبی‌ها دولت و ملت عثمانی کاملاً از لحاظ ملی و مذهبی آسیب دیده بودند.
سلطان محمد مشهور بود به «محمد چلبی» یعنی کشتی‌گیر قهرمان؛ و از نظر تدین سلطان محمد اولین سلطان عثمانی بوده‌است که هرساله قسمت هنگفتی از دارائی خود را به جهت توزیع و هزینه بین فقراء حرمین به مکه مکرمه می‌فرستاد و عاقبت در سال ۱۴۲۱ در شهر ادرنه فوت کرد و جسد وی از شهر ادرنه (شهر مجاهدان) به شهر بورسا (شهر فقها) انتقال داده شد.
Shaw, Stanford J. (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey: Vo. 1 Empire of Gazis. Cambridge: Cambridge University Press. .
آینه‌ورزان
آینه‌ورزان نام روستایی است در ۶۰ کیلومتری شرق تهران. این روستا در شهرستان دماوند و از توابع آبسرد می‌باشد.
قدمت این روستا به ۲۰۰۰ سال می‌رسد. در بالای کوه مشرف به این روستا یک آبشار وجوددارد.
منبت کاری در این روستا بسیار رواج دارد. بنحوی که در کوچه‌های این روستا، مغازه‌های بسیاری برای این منظور وجود دارد و حتی صدای ضربه دست استادکاران به مغار و چوب به آسانی بگوش می‌رسد.
امامزاده عبدالله فرزند بلافصل جعفر صادق در این روستا مدفون است و دارای حرم و زیارتگاه می‌باشد. در کنار این امامزاده درخت چناری وجود دارد که دارای قطر بسیار زیاد ی است که بیش از ده نفر باید دست به دست هم بدهند تا یک حلقه دور آن تشکیل دهند.
در قلهٔ کوهی که این روستا در دامنهٔ آن قرار دارد قلعه‌ای بسیار قدیمی وجود دارد که به قلعهٔ نوذر معروف است و در افسانه‌های محلی نبرد رستم و اسفندیار در دشت مشرف به این روستا واقع گردیده است. مردم این روستا از قومیت طبری هستند و به زبان طبری دماوندی که گویشی از زبان مازندرانی می‌باشد صحبت می‌کنند.
هیپودامیا (همسر پلوپس)
هیپودامیا در اسطوره‌های یونان، همسر پلوپس و دختر اوینومائوس است.
پدرش شرط ازدواج با او را پیروزی در مسابقه ارابه‌رانی قرار داد. بسیاری در این راه جان باختند. سرانجام پلوپس به کمک ارابه طلایی و اسب‌های بالداری که از پوسیدون گرفته بود، پیروز شد و با وی ازدواج کرد.
هیپودامیا (همسر پیریتوس)
هیپودامیا در اسطوره‌های یونان، همسر پیریتوس است.
در مراسم ازدواجشان، کنتاروس سعی کردند عروس و زنان لاپیت را بربایند. جنگی در گرفت و در آن لاپیت‌ها به کمک تسئوس، کنتاروس را شکست دادند.
نهنگ کله‌خربزه‌ای
نهنگ کله‌خربزه‌ای یکی از دلفین‌سانان اقیانوسی است. این نهنگ از خویشاوندان نزدیک نهنگ قاتل کوتوله و نهنگ خلبان است. این گونه‌های دلفین را جمعاً «سیاه‌ماهی» هم نامیده‌اند.
نهنگ کله‌خربزه‌ای در سراسر آب‌های گرمسیری جهان زندگی می‌کند ولی از آن‌جا که بیشتر در ژرفاها به‌سر می‌برد کم‌تر توسط انسان‌ها دیده می‌شود.
نهنگ‌های کله‌خربزه‌ای می‌توانند با سرعتی بسیار زیاد شنا کنند به‌ویژه زمانی که وحشت‌زده شوند. این نهنگ‌ها در حال شنای سریع پرش‌های کوتاهی نزدیک به رویهٔ آب می‌کنند که آب زیادی به اطراف می‌پاشد. این نهنگ‌ها در گله‌های ۱۰۰ تایی و گاه حتی هزارتایی گرد هم می‌آیند و گاه نیز به طور دسته‌جمعی در کرانهٔ دریا گیر می‌افتند.
بیش‌پروردگی
در زیست‌شناسی، رشد بیش‌ازحد یاخته‌ها در نتیجهٔ تغذیهٔ زیاد را بیش‌پروردگی‎ یا هایپرتروفی (یا هیپرتروفی) می‌گویند. واژه هیپرتروفی از یونانی ὑπέρ به معنای «بیش‌ازحد» + τροφή به معنای «پروردگی» گرفته شده‌است.
بیش‌پروردگی افزایش حجم یک عضو یا بافت به دلیل بزرگ شدن سلولهای تشکیل‌دهنده‌‌اش می‌باشد. هایپرتروفی با هایپرپلازی متمایز است، در هایپرپلازی، سلول‌ها تقریباً در همان اندازه باقی می‌مانند، اما تعدادشان زیاد می‌شود. گرچه که هایپرتروفی و هایپرپلازی دو فرایند متمایز اند، اغلب همراه با هم رخ می‌دهند، مثل تکثیر و رشد یاخته‌های رحم طی بارداری که از هورمون‌ها القاء می‌گردند.
بیش‌پروردگی ناهم‌مرکز (Eccentric Hypertrophy) نوعی هایپرتروفی است که در آن دیواره‌ها و اتاقک عضو توخالی متحمل رشدی می‌شود که باعث بزرگی اندازه و حجم کلی آن می‌گردد. این نوع هایپرتروفی به‌طور ویژه در بطن چپ قلب اعمال می‌شود. برای نمونه در کاردیومیوپاتی متسع شده (DCM)، سارکومرها به صورت پیاپی افزوده می‌شوند (در مقایسه با کاردیومیوپاتی هایپرتروفیک که نوعی از بیش‌پروردگی هم‌مرکز است و در آن سارکومرها به صورت موازی افزوده می‌شوند).
شهرستان قدس
شهرستان قدس یکی از شهرستانهای استان تهران است و در غرب شهر تهران و همسایگی استان البرز قرار دارد.
مرکزیت شهرستان قدس، در ابتدا روستایی با نام قلعه حسن خان از بخش کن بود که در اوایل انقلاب با نام شهرک حسن خان به شهرستان شهریار سپرده شد. نام آن به شهرک قدس تغییر پیدا کرد و بعدها با اضافه شدن چند روستا و دهکده و تصویب نخست‌وزیر وقت به شهرقدس تبدیل شد. دراردیبهشت ۱۳۸۸ هیئت وزیران بنا به پیشنهاد وزارت کشور با ایجاد شهرستان قدس به مرکزیت شهر قدس که با ساختار تقسیماتی بخش مرکزی شامل دهستان‌های هفت جوی و دانش با درجه تراکمی زیاد، در غرب شهر تهران و کیلومتر ۲۰بزرگراه فتح و مجاورت استان البرز و راه‌آهن تهران ـ تبریز قرار گرفته‌است موافقت کرد. سرخ حصار
برج تاشکند
برج تلویزیونی تاشکند، یک برج بلند است که بلندای آن به ۳۷۵ متر (۱۲۳۰ پا) می‌رسد و در شهر تاشکند ازبکستان واقع شده‌است. ساخت این برج از سال ۱۹۷۸ میلادی آغاز شده و پس از ۶ سال، در ۱۵ ژانویهٔ ۱۹۸۵ میلادی، کار آن به پایان رسیده‌است.
پایه‌های این برج عمودی است و بیشتر از فلز، درست شده‌است؛ سکوی دید این برج در ۹۷ متری (۳۲۰ پایی) از سطح زمین قرار دارد. این برج بلندترین ساختمان در آسیای میانه است و عضوی از فدراسیون جهانی برج‌های بلند است.
حشمت‌الله طبیبی
حشمت‌الله طبیبی محمدیه (۱۳۰۵ در کرمانشاه - ۱۳۷۷ در تهران)، انسان‌شناس و جامعه‌شناس کرد اهل ایران و از چهره‌های تأثیرگذار در مطالعات اجتماعی ایران بود.
حشمت‌الله طبیبی در زمستان سال ۱۳۰۵ در محله فیض‌آباد در کرمانشاه به دنیا آمد. مادرش از خانوادهٔ آل آقا بود و پدرش آقامیرزا فضل‌الله در کرمانشاه یک کتابفروشی را اداره می‌کرد که محل ملاقات اهالی فرهنگ و هنر در شهر بود. همچنین عمویش با نام میرزا نصرالله محمدیه طبیبی بنیانگذار مدرسهٔ محمدیۀ کرمانشاه بود.
حشمت‌الله طبیبی تحصیلات ابتدایی و متوسطۀ‌ خود را در شهر کرمانشاه گذراند و با وقفه‌ای چندساله برای تحصیل در دانشگاه در سال ۱۳۳۶ راهی تهران شد. او در مقطع کارشناسی در رشتۀ «علوم معقول و منقول» و در مقطع کارشناسی ارشد در رشتۀ «علوم قضایی و علوم تربیتی» در دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت. طبیبی در ۱۳۴۳ از طرف دانشگاه تهران به عنوان دانشجوی بورسیه برای ادامۀ‌ تحصیل به پاریس اعزام شد. او در آنجا به تحصیل اقتصاد اجتماعی پرداخت و با گواهی‌نامۀ دکترای جامعه‌شناسی از دانشگاه سوربن دانش‌آموخته گردید.
طبیبی علاوه بر جامعه‌شناسی به مطالعهٔ اقتصاد و مردم‌شناسی و انجام پژوهش‌های اجتماعی پرداخت. پس از پایان تحصیلات خود به ایران آمد و در سال ۱۳۴۸ به عنوان استاد پذیرفته‌شد و در دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران به تدریس جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی پرداخت.وی در آثارش مسائل اجتماعی جامعهٔ کردستان را مورد بررسی قرار داده به پژوهش در موقعیت جامعهٔ کردستان و آسیب‌شناسی آن پرداخته‌است. طبیبی همچنین آثاری را نیز به زبان فرانسه منتشر ساخته‌است.
از جملهٔ مهم‌ترین مقالات ایشان دربارهٔ فرهنگ مردم کردستان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
از طبیبی همچنین اشعار زیادی نیز به جای مانده‌است. وی در سال ۱۳۷۷ در سن هفتاد و دو سالگی در تهران درگذشت.
هیپولوتس
هیپولوتس ، در اسطوره‌های یونان، پسر تسئوس و هیپولیتا ملکه آمازون یا آنتیوپ است.
بعد از مرگ هیپولیتا، تسئوس تصمیم گرفت با فدرا، دختر پادشاه کریت مینوس ازدواج کند. در همین زمان هیپولوتس تبدیل به یک جوان زیبا، بالغ، قوی و ورزشکار شده بود و به همین جهت فدرا عاشق او شد. فدرا به او دل بست اما هیپولوتس عشق او را نپذیرفت. فدرا نیز نامه‌ای به تسئوس نوشت و او را متهم به قصد تجاوز کرد و بعد خود را به دار آویخت. تسئوس نیز با دیدن مرگ فدرا، حرف او را باور کرده و به وسیله یک طلسم که از خدای دریاها پوزئیدون به او داده شده بود، از هیپولوتس انتقام گرفت. هنگامی که هیپولوتس سوار بر ارابه خود بود یک هیولای دریایی که توسط پوزئیدون فرستاده شده بود اسب های او را ترساند و هیپولوتس را به کام مرگ بردند. بعدها آرتمیس این حقیقت دردناک را برای تسئوس آشکار کرد.
در تفسیر دیگری، تسئوس به تمیسیرا، پایتخت آمازون‌ها می‌رود. ملکه آمازون‌ها، آنتیوپ که دختری زیبا بود را همراه با هدایایی به کشتی او می‌فرستد. اما تسئوس او را ربوده و به آتن می‌برد. هیپولوتس نیز از نتیجه رابطه آنتیوپ و تسئوس به دنیا آمد. در این نسخه این دیونیسوس است که با فرستادن گراز وحشی اسب های ارابه او را ترساند و باعث مرگ او شد.
رقص میرزایی
رقص میرزایییا رقص میرزه یی از جمله رقص‌های فولکلوریک و قدیمی اهالی آذربایجان است که منطقهای در آنرا نمی‌توان یافت که رقص میرزه یی محبوب قلبها نباشد و در عروسیها یا مراسم شادی اجرا نشود.
این رقص هم توسط مردان و هم توسط زنان اجرا می‌شود. حدودا در سالهای ۷۰-۱۸۶۰ توسط نوازنده نی اهل قره باغ آقای میرزه یی تصنیف شده‌است و آهنگساز نام خود را بر آن نهاده‌است.
هیپومنس
هیپومنس در اسطوره‌های یونان پسر مگارئوس است.
برای ازدواج با آتالانته، با او در مسابقه دو شرکت کرد. به کمک سیب‌های زرین هسپریدس که از آفرودیته گرفته بود، توانست از آتالانته پیش افتد، مسابقه را ببرد و با وی ازدواج کند. اما به دلیل آن‌که فراموش کرد مراسم سپاس به درگاه آفرودیته به جا آورد، آفرودیته آن دو را به شیر تبدیل کرد که طبق اسطوره‌ها نمی‌توانند با جفت خود بیامیزند.
هواپیمایی باری
هواپیمایی باری (یا باربر هوایی و نام‌هایی مانند آن) به شرکت‌هایی هواپیمایی گفته می‌شود که به صورت ویژه برای ترابرد بار، تأسیس شده‌اند.
برخی شرکت‌های هواپیمایی باری بزرگ، بیشتر به هواپیماهای تازه و نو برای حمل هوایی بار گرایش دارند؛ اما بیشتر شرکت‌های هواپیمایی باری، از هواپیماهای قدیمی‌تری چون بوئینگ ۷۰۷، بوئینگ ۷۲۷، داگلاس دی‌سی-۸، مک‌دانل داگلاس دی‌سی-۱۰، مک‌دانل داگلاس ام‌دی-۱۱، بوئینگ ۷۴۷ و ایلیوشین آی‌ال-۷۶ استفاده می‌کنند. مثالی از هواپیماهای قدیمی مورد استفاده، هواپیمای شصت سالهٔ داگلاس دی‌سی-۳ است که هنوز هم در پهنه جهان، کالا حمل می‌کند (به خوبی مسافر). هواپیماهای کوتا برد توربوپراپی مانند آنتونوف-۱۲، آنتونوف-۲۶، فوکر اف۲۷ فرندشیپ و بی‌ای‌ئی ای‌تی‌پی، هم‌اکنون در حال سپری کردن مراحل تغییر در آرایش داخلی خود هستند تا بتوانند استانداردهای باربری هوایی دریافت کنند و بدین‌وسیله عمر کاری آن‌ها افزایش می‌یابد.
یوحنای کشیش
یوحنّای کشیش یا یوحنای سهمناک ، نام یک اسقف و پادشاه مسیحی است که بر یک ملت مسیحی که در میان مسلمانان و غیرمسیحیان خاورزمین گم شده‌اند، فرمانروایی می‌کرد.
این افسانه از سدهٔ دوازدهم میلادی تا سدهٔ هفدهم در اروپا محبوبیت داشت. داستان‌های این پادشاهی گم‌شده بر پایه پنداره‌های عامیانه سده‌های میانه نوشته شده‌اند.
بر پایه این افسانه، یوحنای سهمناک از تبار یکی از سه مغ ایرانی بود که در انجیل به آن‌ها اشاره شده‌است. در افسانه آمده که یوحنای سهمناک مردی راد و بخشنده بود و منشی ستوده داشت. وی بر قلمرویی آکنده از دارایی‌ها و آفریده‌های شگفت‌آور فرمانروایی می‌کرد و مسیحیان پیرو توماس مقدس نیز در این قلمرو نشیمن داشتند. دروازه‌های اسکندر و فواره جوانی نیز در قلمرو پادشاهی او قرار داشت و سرزمین پادشاهی او با بهشت زمینی هم‌مرز بود. وی هم‌چنین در گنجینهٔ خود آیینه‌ای داشت که می‌توانست هر ولایت سرزمینش را در آن ببیند.
اولین توجهی که به ایران و به‌طور کلی به نواحی دور دست شرق می‌شود در داستان «پریسترجان» است که در سال ۱۱۴۵ میلادی (۵۳۹ هجری) در گفتگویی مابین یک اسقف و پاپ اوژِن سوّم از آن سخن می‌رود در طی این گفتگو اسقف به پاپ می‌گوید که شنیده است که پادشاهی عیسوی بنام پریستر جان در سمت شرق ایران کشوری دارد و در جنگ‌هایی که کرده‌است بر مادها و پارس‌ها غلبه یافته‌است. این آغاز موضوعی بود که مدت‌های مدید فکر اروپائیان را بخود مشغول داشت بنا به عقیده سردنیسن راس که در این باره تحقیقات جامعی کرده‌است. موضوع پیروزی این پادشاه مسیحی را باید غلبه خان ترک بنام Ye-lu-ta-shih بر سلطان سنجر دانست که در سال ۱۱۴۴ میلادی (۵۳۸ هجری) واقع شده‌است. این خان- ترک توسط مبلغین نسطوری که در آسیای مرکزی فعالیت داشتند بدین مسیح درآمده بوده‌است.
در حدود سال ۱۱۶۵ میلادی نامه مفصل و مجعولی از یوحنّا خطاب به مانوئل یکم، امپراتور بیزانس به غرب می‌رسد که شرحی افسانه‌ای از کشور خود می‌دهد و طالب دوستی با سلاطین عیسوی می‌باشد. این نامه که نویسنده آن معلوم نیست، سیاحان اولیهٔ مشرق زمین را واداشت تا این پادشاه را بشناسند. یکی از جستجوگران مارکو پولو بود که سفر اول خود را به چین در سال ۱۲۷۱ میلادی، یعنی بیش از یک قرن پس از نوشته شدن نامه پریستر جان آغاز کرد.
به عقیده مارکوپولو این همان Ong khan یکی از خوانین ترکان کرائیت در آسیای مرکزی بود که نسطوری شده و پس از مدت‌ها رابطهٔ دوستی با مغولان بالاخره بدست آن‌ها کشته شده بود. بعداً به تدریج عقیده دیگری پیدا شد و امپراتور حبشه را با یوحنّای کشیش یکی داشتند. چون پریستر جان در نامه مذکور خود را پادشاه ẓIndiesẒ خوانده بود و در اروپای آن روزگار حبشه را نیز جزو هند می‌دانستند یا یکی از سه هندی می‌شمردند که هر سه به این نام خوانده می‌شد در واقع به درستی نمی‌دانستند حبشه در کجاست؟ در قرن پانزدهم دریانوردان پرتغالی به این عقیده دامن زدند و پادشاه حبشه را با پریستر جان یکی دانستند بهر حال خبر وجود پادشاهی عیسوی و پرقدرت در همسایگی ایران یا در نواحی شرقی ایران با داستان نیایش سه پادشاه مجوسی به مسیح تازه تولد یافته که از مدت‌ها پیش معروف بود ارتباط یافت، و گفتند که پریستر جان از احفاد یکی از این سه پادشاه است این گفته‌ها مدت‌ها اذهان اروپائیان را بخود مشغول داشت و افسانه‌ای به وجود آمد که در عین حال به احتمال قوی از حقیقتی تاریخی سرچشمه می‌گرفت.
Wikipedia contributors, "Prester John," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed October 7, 2009).
سعید عقیقی (مارکسیست)
سعید عقیقی (متولد ۱۳۳۴ کرمانشاه - ۵ اسفند ۱۳۵۸)، دانشجوی مارکسیست دانشگاه رازی کرمانشاه و عضو دانشجویان پیشگام، تشکل هوادار سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران بود که در جریان یک آدم‌ربایی مورد ترور و شکنجه قرار گرفت و کشته شد.
سعید عقیقی در سال ۱۳۳۴ در شهر کرمانشاه زاده شد. در سال ۱۳۵۳ وارد دانشگاه رازی کرمانشاه شد و در دانشکدهٔ علوم پایه به تحصیل فیزیک پرداخت. خانوادهٔ عقیقی از خانواده‌های سیاسی بود. پدر سعید در کرمانشاه شخصیتی سرشناس بود و مغازهٔ خواربارفروشی داشت و پدر بزرگش از هواداران محمد مصدق و از کفن پوشان سال ۱۳۳۱ بود. سعید در دانشگاه به فعالیت سیاسی پرداخت و همراه با چند دانشجوی دیگر من‌جمله مهرداد چمنی و عباسعلی تقی‌پور دست به راه‌اندازی تشکیلات دانشجویان پیشگام، شاخهٔ دانشگاه رازی زد. دانشجویان پیشگام کمیته‌ای مخفی بود که شاخهٔ دانشجویی و دانش‌آموزی سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران محسوب می‌گشت.
سعید عقیقی، دانشجوی ترم آخر رشتهٔ فیزیک دانشکدهٔ علوم پایهٔ دانشگاه رازی کرمانشاه، روز ۲۰ بهمن ۱۳۵۸ توسط افراد ناشناسی ربوده شد. تا چند هفته نشانی از او نبود تا اینکه جسد تکه‌تکه شده او پیدا شد. شاهدان دیده بودند که سعید در نزدیکی‌های خانه‌اش در خیابان بهار در کرمانشاه منتظر تاکسی بود تا اینکه پیکانی سر رسیده و کسی از آن پیاده شده و با او سلام و احوال پرسی کرده و او را در صندلی پشت نشانده بودند.
پس از چند هفته نامه‌ای را از زیر در به خانه پدر سعید انداختند. مضمون نامه چنین بود که اگر می‌خواهید پسرتان را ببینید به سراب بروید. خانوادهٔ وی به دنبال وی به این منطقه رفتند و جسد او را پیدا کردند. جسد سعید در ۶ اسفند ۱۳۵۸ در تپه‌های سراب نیلوفر در شمال غربی شهر کرمانشاه پیدا شد. قاتل یا قاتلان، چشم سعید را درآورده، بخشی از اندامش را بریده و بیش از ۲۰ ضربه چاقو به او زده بودند. ترور سعید عقیقی همواره به گروه شیت نسبت داده شده‌است. گروه مزبور نیز هرگز انجام آن را رد نکرده‌است. خبر قتل سعید عقیقی در شمارهٔ ۴۹ نشریهٔ کار، ارگان سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران اعلام شد. مراسم بزرگداشتی نیز در ۸ اسفند سال ۱۳۵۸، ساعت ۲ بعدازظهر به مناسبت سومین روز کشته شدن وی در دانشکدهٔ علوم توسط دانشجویان دانشگاه برگزار شد. نشریهٔ کار در شمارهٔ ۵۴ خود به تاریخ ۲۷ فروردین ۱۳۵۹ در مطلبی برای گرامیداشت سعید عقیقی ترور وی را به «باندهای سیاه درون سپاه پاسداران» و به طور مشخص به گروهی که از آن با نام «گروه تحقیق، به سرپرستی شخصی به نام ملکوتی» یاد کرد نسبت داد که به ادعای این نشریه به «شناسایی و ترور عناصر انقلابی» می‌پرداخته است.
البته این ترور نخستین برخورد با مارکسیست‌ها در کرمانشاه نبود. چنانکه پیش از این ۱۱ معلم من جمله هرمز گرجی بیانی و آذرنوش مهدویان در روز ۲۸ مرداد ماه سال ۱۳۵۸ اعدام شده بودند. این ترور سرآغاز موجی از ترورهای دیگر علیه دانشجویان کرمانشاه بود. پس از سعید عقیقی، عباسعلی تقی‌پور دانشجوی سال اول رشتهٔ شیمی و دیگر عضو دانشجویان پیشگام دانشگاه رازی نیز به سرنوشت مشابهی دچار شد و جسدش پس از یک هفته از ربوده شدن در طاق بستان کرمانشاه پیدا شد. همچنین بهروز هاشمی، یکی دیگر از دانشجویان فعال کرمانشاهی که در رشته ریاضی دانشکده علوم کرمانشاه تحصیل می‌کرد و در کرمانشاه به ادارهٔ یک کتابفروشی می‌پرداخت هم اندکی بعد به نحو مشابهی کشته شد. این ترورها و ترورهای مشابه در مورد دانشجویان در شهرهای دیگر، همچنین به عنوان زمینه سازی و مقدمه‌ای برای انقلاب فرهنگی مورد تحلیل و ارزیابی قرار گرفته‌اند.
زیردامنه
در سلسله مراتب سامانه نام دامنه، یک زیردامنه خود دامنه‌ای است که بخشی از یک دامنه بزرگتر می‌باشد.
سامانه نام دامنه یک ساختار درختی یا سلسله مراتبی دارد، با هر نام دامنه که یک برآمدگی از این درخت به‌شمار می‌آید. یک زیردامنه خود دامنه‌ای است که بخشی از یک دامنه بزرگتر می‌باشد. تنها دامنه‌ای که زیردامنه نیست دامنه ریشه است. برای مثال mail.example.com و calendar.example.com زیردامنه‌های دامنه example.com هست، که به نوبه خود زیردامنه‌ای از دامنه سطح بالای COM می‌باشد.
یک زیردامنه بیانگر وابستگی نسبی است، نه وابستگی مطلق: برای مثال , wikipedia.org شامل یک زیردامنه از دامنه ORG است، و fa.wikipedia.org شامل یک زیردامنه از دامنه wikipedia.org.
در تئوری، این زیربخش می‌تواند تا ۱۲۷ سطح به سمت پایین عمق پیدا کند، و هر برچسب سامانه نام دامنه می‌تواند شامل ۶۳ حرف شود، تا زمانی‌که تمام نام دامنه در کل متجاوز از ۲۵۵ حرف نباشد. اما در عمل برخی از ثبت‌کننده‌های دامنه محدودیت‌های کوتاه تری نسبت به آن دارند.
زیردامنه‌ها به‌طور عادی به وسیلهٔ سازمان‌هایی که می خواهند نام یکتایی را به بخش، کارکرد، یا سرویس مرتبط خاصی با سازمانشان اختصاص دهند استفاده می‌شود. برای مثال، یک دانشگاه ممکن است "cs" را به بخش علوم رایانه (computer science) خود اختصاص دهد. بطوری‌که تعدادی میزبان توانسته باشد در آن زیردامنه استفاده شود، مانند mail.cs.example.edu یا www.cs.example.edu.
یک زیردامنه گاهی اوقات یک دامنه پوچ نامیده می‌شود و می‌تواند زیردامنه‌ای از حوزه معرف یک تامین‌کننده خدمات اینترنت برای حساب کاربری فردی یا بیانگر شخصیت وجودی فردی باشد که آن را ثبت کرده‌است.
بسته به نوع کاربرد، یک رکورد در یک دامنه، یا زیردامنه ممکن است به یک نام میزبان ، یا یک تأمین‌کننده خدمات به وسیلهٔ تعدادی دستگاه در یک خوشه منتسب شود. بعضی از وب سایت‌ها از زیردامنه‌های متفاوت برای اشاره به خوشه خدمتگزار های مختلف استفاده می‌کنند. برای مثال , www.example.com به خوشه خدمتگزار ۱ یا مرکز اطلاعات ۱ (Data Centre)، و www۲.example.com به خوشه خدمتگزار ۲ یا مرکز اطلاعات ۲ اشاره می‌کند، و ... زیردامنه به عنوان زیر مجموعه ای از دامنه اصلی حساب میشود و از نظر آمار الکسا و سئو کاملا وابسته به دامنه اصلی است ولی می تواند یک سایت جداگانه داشته باشد. دامنه اضافی ارتباطی به دامنه اصلی ندارد و یک سایت مجزا حساب میشود و دامنه مستعار سایت اصلی را نمایش میدهد که بشدت تاثیر منفی روی سئو دارد و فقط باعث میشود سایت اصلی با دو آدرس نمایش داده شود.
محمدعلی رحمانی
محمدعلی رحمانی (متولد ۵ فروردین ۱۳۳۲)، روحانی شیعه سیاستمدار ایرانی وی از شاگردان روح‌الله خمینی می‌باشد که در زمان تبعید روح‌الله خمینی به عراق از همراهان و ملازمان او بود وی در دوران پهلوی تحت تعقیب ساواک قرار داشت. او پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران از اعضای دفتر خمینی بوده و در دوران جنگ هشت ساله ایران و عراق فرماندهی بسیج مستضعفین و مسئولیت «ستاد جذب و هدایت کمکهای مردمی به جبهه‌ها» را بعهده داشت. رحمانی پس از پایان جنگ هشت ساله ایران و عراق در سال ۱۳۷۰ با تشکیل نیروی جدیدالتاسیس انتظامی به نمایندگی رهبر ایران و ریاست سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی منصوب شد و تا سال ۱۳۸۷ این مسئولیت را به عهده داشت. وی همچنین از اعضای مؤسس مجمع روحانیون مبارز و عضو ارشد شورای مرکزی می‌باشد.
محمد علی رحمانی، متولد سال ۱۳۳۲ در شهرستان قوچان در استان خراسان است. رحمانی، تحصیل کرده حوزه و استاد دانشگاه است. او در خانواده‌ای مبارز و مذهبی از کسبه سرشناس قوچان پرورش یافت و پس از پایان تحصیلات مقدماتی وارد حوزه علمیه مشهد شد و از آنجا برای تکمیل تحصیلات به حوزه نجف اشرف وارد شد.
در دوران پهلوی پس از تبعید روح‌الله خمینی به ترکیه در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ هواداران و کسبه مؤثر وی را در اقصی نقاط کشور مجبور به تبعید نمود از جمله خانواده‌اش نیز مجبور به ترک قوچان و تبعید به شهرستان گنبدکاووس شدند به همین علت وی نیز مجبور به مهاجرت از ایران و ادامه تحصیل در حوزه علمیه نجف شد و به حوزه مبارزین خارج از کشور در حوزه علمیه نجف پیوست.
محمدعلی رحمانی از سال ۱۳۴۴ شمسی پس از عزیمت به حوزه علمیه نجف ضمن فراگیری علوم اسلامی (فلسفه و تفسیر و فقه و اصول و …) از محضر مراجع بزرگ شیعه همچون سید ابوالقاسم خویی، میرزا باقر زنجانی، محمد صادقی تهرانی، رضوانی، رمضانعلی قوچانی و مصطفوی بهره گرفت. وی بعنوان یکی از شاگردان و پیروان و همراهان روح‌الله خمینی نقشی فعال در پیروزی انقلاب ایران داشت.
او در سال‌های پیش از پیروزی انقلاب از مبارزین فعال و همراه با سید مصطفی خمینی، سیداحمد خمینی و محمد منتظری بود که تا پیروزی انقلاب تحت تعقیب ساواک قرار داشت و بارها دستگیر شد. وی همزمان با پیروزی انقلاب اسلامی عضو دفتر خمینی شد. او همچنین مدتی به عنوان نماینده سید روح‌الله خمینی در شهرستان قوچان و پس از آنان به فرماندهی بسیج مستضعفین در دوران جنگ هشت ساله ایران و عراق (۱۳۷۰–۱۳۶۲) و مسئول ستاد جذب و هدایت کمکهای مردمی به جبهه‌ها (۱۳۶۸–۱۳۶۴) منصوب شد و پس از پایان جنگ در سال ۱۳۷۰ ضمن ادغام نیروی‌های شهربانی و ژاندارمری و کمیته انقلاب اسلامی به نمایندگی رهبر ایران و ریاست سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی جدیدالتاسیس منصوب شدند وی تا سال ۱۳۸۷ در نیروی انتظامی بود. او در حال حاضر مأمور به دفتر رهبری انقلاب اسلامی می‌باشد.
او از اعضای مؤسس مجمع روحانیون مبارز به همراه مهدی کروبی، محمد موسوی خوئینی‌ها و علی اکبر محتشمی پور و صادق خلخالی و صانعی و … می‌باشد و عضو ارشد شورای مرکزی این تشکل سیاسی می‌باشد از دیگر فعالیت‌های وی می‌توان به فرماندهی قرارگاه خاتم و تأسیس بسیج مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق نام برد.
بر پایهٔ برخی از منابع، محمد علی رحمانی، در گذشته، یکی از انجام دهندگان عمل سنگسار بود.
عادا یونات
عادا یونات شیمی‌دان و بلورشناس اسرائیلی است که به خاطر فعالیتش در زمینه کشف ساختار و کارکرد روند تکوین پروتئین در سلول‌ها، جایزه نوبل شیمی سال ۲۰۰۹ را دریافت کرده‌است. او ریاست بخش تحقیقاتی مؤسسه عالی علوم وایزمن را عهده‌دار می‌باشد. یونات هم‌چنین عضو آکادمی ملی علوم آمریکا و سازمان زیست‌شناسی مولکولی اروپا می‌باشد. او تحقیقات خود را در زمینه بیوسنتز پروتئین از طریق بلورشناسی ریبوزوم آغاز کرد.
عادا یونات، در سال ۱۹۸۰ اولین کریستال ریبوزوم را ساخت. او هم‌چنین در سال ۲۰۰۶ میلادی، جایزه ولف در شیمی را از آن خود کرد.
او در سال ۱۹۳۹ در اورشلیم به دنیا آمد. والدین او از مهاجران لهستانی باورمنده به جنبش صهیونیسم بودند که قبل از تأسیس کشور اسرائیل به قیمومیت بریتانیا بر فلسطین مهاجرت کرده بودند. خانواده او در اورشلیم اقامت داشتند. پدر او یک خاخام بود و با کمک مادر عادا، در یکی از مناطق مذهبی اورشلیم، یک مغازه خواربار فروشی را برای گذران زندگی اداره می‌کردند.
او دخترخاله روچاما مارتون، روان‌شناس و فعال حقوق بشر اسرائیلی است.
عادا یونات، مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه عبری اورشلیم در رشته شیمی و مدرک کارشناسی ارشد خود را نیز از دانشگاه عبری اورشلیم در رشته بیوشیمی دریافت کرد. در سال ۱۹۶۸، موفق به دریافت مدرک دکترای خود از مؤسسه عالی علوم وایزمن، در رشته بلورشناسی شد.
آکادمی سلطنتی علوم سوئد، جایزه نوبل شیمی سال ۲۰۰۹ را به عادا یونات و دو دانشمند آمریکایی به نام‌های توماس استیتز و ونکاترامان راماکریشنان اعطاء کرد.
پروفسور عادا یونات، پس از شنیدن اعطاء شدن جایزه نوبل به وی، به خبرنگاران گفت:
عادا یونات در مصاحبه‌ای رادیویی با رادیو گلگلتز که متعلق به نیروهای دفاعی اسرائیل است، خواستار آزادی تمامی زندانیان فلسطینی و بازگرداندن آنان به مناطق خودگردان فلسطین شد. وی گفت: وی هم‌چنین معتقد است که
باشگاه فوتبال بارسلونا در فصل ۱۰–۲۰۰۹
در این صفحه اطلاعاتی از تیم فوتبال بارسلونا در فصل ۱۰-۲۰۰۹ فوتبال اسپانیا و اروپا قرار دارد. با توجه به پنج قهرمانی در سال گذشته بارسلونا یکی از امیدهای قهرمانی در این فصل خواهد بود. این باشگاه در این فصل در چندین لیگ و جام شرکت خواهد کرد. در طول تابستان و در فصل خرید باشگاه دست به خرید بزرگی زد و زلاتان ابراهیموویچ را در ازای ساموئل اتوو و مبلغ ۴۶ میلیون یورو در اختیار گرفت. در مجموع این نقل و انتقال در حدود ۶۹ میلیون دلار هزینه داشته است که دومین خرید گران قیمت در تاریخ فوتبال جهان است. "آخرین بروز رسانی ۱۷ فوریه ۲۰۱۰"
بیوسنتز پروتئین
بیوسنتز پروتئین (یا سنتز پروتئین)، از فرایندهای مهم زیست‌شناختی است که درون سلول رخ داده، و سلول با آن پروتئین‌های از دست رفته‌اش (از طریق تجزیۀ پروتئین یا برون‌رانی) را با ساخت پروتئین‌های جدید جبران می کند. پروتئین‌ها، عملکردهای حیاتی متعددی به عنوان آنزیم، پروتئین‌های ساختاری یا هورمون‌ها دارند. سنتز پروتئین در پروکاریوت‌ها و یوکاریوت‌ها بسیار مشابه است، اما برخی تفاوت‌های متمایزکننده نیز دارد.
تربیه اطفال
تر بیه اطفال یا پرورش کودکان جمعیت پنهانی بود که در سال ۱۹۱۰، به منظور تأسیس و گسترش مکتب‌های اصول جدیده در بخارا تشکیل شـد. امیر بخارا، وقتی‌که این مکتب‌ها را بست، جمعیت تربیه اطفال مکتبهای پنهانی بازکرد و جوانان را برای دانش آموزی به کشورهای دیگر فرستاد.عدیل خالد، سیاست ریفورم فرهنگی مسلمانان (جدیدیسم در آسیای مرکزی )، کراچی، دانشگاه اکسفورد، ۲۰۰۰، ص ۱۱۰.
ذاذن
ذاذن (معنی واژگانی: توجه در حالت نشسته) به معنای مراقبه در حالت نشسته به صورت چهار زانو است که توسط بوداییان شاخهٔ ذن انجام می‌شود.
هدف از ذاذن رستن از رنج‌ها است. ورزندهٔ ذاذن می‌کوشد تا از راه تحقق بخشیدن به یک روان آرام و بیدار که در هجوم احساسات و توهمات نیست به رهایی از رنج برسد.
به هنگام ذاذن اندیشه‌های زیادی به فکر انسان می‌آیند. منظور از تمرین ذاذن اینست تا فرد بگذارد این اندیشه‌ها بیایند و بروند بدون این‌که فرد اهمیت چندانی برای آن‌ها قائل شود یا در موردشان قضاوتی بکند. با بازگشت مکرر و آرام به موضوع مراقبه (تنفس، شمارش و معمای بودایی کوآن) اندیشه‌ها خودبه‌خود نفوذ کم‌تری بر فرد خواهند یافت.
بوداییان ذن‌گرا به تمرکز فکری نشسته که در صومعه‌های ذن هر روز به مدت چند ساعت تمرین می‌شود اهمیت بسیاری می‌دهند. مریدان ذن ساعات بسیاری از روز را به این تمرین اختصاص می‌دهند.
برای انجام ذاذن، شخص به صورت تکی یا گروهی بر روی بالش در حالت نیلوفری می‌نشیند. شخص، کمر را به حالت صاف نگه داشته و سر را کمی به جلو می‌آورد به طوری‌که چانه کمی به تو کشیده شود. دست‌ها به ارتفاع ناف به شکل یک مودرا (دست‌نشانهٔ) کیهانی نگاه داشته می‌شود به‌طوری که انگشتان دست چپ بر روی انگشتان دست راست قرار گیرند. شست‌ها کمی با هم تماس می‌گیرند. وضع قرارگیری دست‌ها کمکی است برای تعیین وضع روحی. اگر شخص به حالت خواب گرایش داشته‌باشد شست‌ها نیز جدا از هم رو به پایین قرار می‌گیرند و اگر فرد غرق در اندیشه باشد شست‌ها محکم به هم می‌چسبند و کمی رو به بالا قرار می‌گیرند.
محل همگانی که ذاذن در آن‌جا انجام می‌شود ذِندو (zendo) نام دارد.
سنت‌های گوناگونی در زمینهٔ انجام ذاذن وجود دارد از جمله:
در برخی ذندوها شخص را با زدن ضربه‌های چوب به گردن و شانه بیدار نگه می‌دارند. بنا به نوع سنت، ذن‌ورزان می‌توانند خود انتخاب کنند که خواستار ضربه‌های بیدارکننده هستند یا نه.
حالت نیلوفری
حالت نیلوفری یا چهارزانوی بالا، (به هندی: पद्मासन، "پَدم‌آسَنه") (تلفظ: "کِکّا فوزا") شکلی از حالت نشستن است که از سنت مراقبه در هند باستان ریشه می‌گیرد.
در این حالت، پاها بر روی ران‌های جهت مخالف قرار داده می‌شوند. این حالت نشستن یک حالت رسمی‌شده در سنت یوگای هندو است. گفته می‌شود که این شکل از نشستن به شکل نیلوفر آبی همانندی دارد. هدف از آن رسیدن به تنفس متناسب با نوع تمرین مراقبه (درون‌پویی) و رسیدن به ثبات جسمانی است.
از جمله تصاویر مشهور از حالت نیلوفری می‌توان به تصاویر شیوا، ایزد مراقبه‌گر و پارسای هندوگرایی و گوتاما بودا بنیادگذار بوداگرایی اشاره کرد.
هیلاری منتل
هیلاری مری مَنتِل نویسنده و منتقد ادبی انگلیسی است. در سال ۲۰۰۹ میلادی، کتاب وی به نام "تالار گرگ‌ها" برنده جایزه ادبی من بوکر و در سال ۲۰۱۰ برنده جایزه والتر اسکات شد. وی ازدانش‌آموختگان دانشگاه شفیلد است.
روزنامه بریتانیایی گاردین، هیلاری منتل را «یکی از برجسته‌ترین نویسندگان زنده و معاصر بریتانیا» معرفی کرده‌است.
اکتورز استودیو
اکتورز استودیو نام یک سازمان ویژهٔ هنرپیشگان حرفه‌ای سینما، مدیران تئاتر و نمایش‌نامه‌نویسان است که در منهتن نیویورک واقع شده‌است. این استودیو بیشتر به‌خاطر ظرافت کار و روش‌های آموزش هنرپیشگی نامدار است.
این سازمان در ۵ اکتبر ۱۹۴۷ از سوی گروهی از کسانی که به هنرپیشگان آموزش حرکت می‌دادند به نام‌های الیا کازان، شریل کرافورد، رابرت لوئیس و آنا سوکولف بنیاد شد. لی استراسبرگ نیز پس از این تاریخ به این سازمان پیوست و تا زمان مرگش در ۱۷ فوریه ۱۹۸۲ عضو آن بود.
این استودیو باعث می‌شود تا هنرپیشگان در محیطی خصوصی و بدون فشار نقش‌های تجاری بتوانند در اجراهای خود دست به ریسک و آزمون بزنند.
کاظم دارابی
کاظم دارابی (کازرون، ایران) یک ایرانی است که به جرم همدستی در ترور سه تن از رهبران کرد در جریان ترور میکونوس در آلمان توسط دادگاه فدرال آلمان پس از اثبات جرم او به حبس ابد محکوم گردید. کاظم دارابی هیچ وقت اتهام دست داشتن در این پرونده را نپذیرفت. بر اساس قوانین آلمان، پرونده محکومین به حبس ابد پس از گذراندن پانزده سال قابل رسیدگی برای برخورداری از تخفیف مجازات و آزادی است و دارابی پس از ۱۵ سال و ۶۴ روز یعنی در بامداد ۲۰ آذر ماه ۱۳۸۶ از آزادی از زندان از آلمان اخراج و به ایران فرستاده شد. او هنگام ورود مورد استقبال معاون وزارت خارجه قرار گرفت. همسر، و سه فرزند کاظم دارابی در آلمان هستند و او اجازه ملاقات با آنها را ندارد.
نوکس
نوکس در اسطوره‌های یونان، ایزدبانو و نماد شب است.
دختر خائوس بود. با برادر خود اربوس (تاریکی)، ازدواج کرد. فرزندانش آیتر (فضا)، همرا (روز)، تاناتوس، هوپنوس و نمسیس بودند.
اسمکدان ضد راو ۲۰۰۷
اسمکدان ضد راو (Smackdown vs Raw) یکی از بازیهای کشتی کج است و برای نخستین بار در پلی‌استیشن ۲ ساخته شده؛ این بازی در سال ۲۰۰۴ برای اولین بار ساخته شد و علت نام‌گذاری آن درگیری‌های دو گروه اسمکدان و راو در سال ۲۰۰۴ بود که باعث ساخت این بازی گردید. کیفیت بازیه اسمکدان ضد راو دارای کیفیت بسیار خوبی نسبت به دیگر بازی‌های کشتی کج سال های ۲۰۰۴ دارد.
پوستین
پوستین یا لباس خز به لباسی زمستانی گفته می‌شود که تمام یا قسمت عمده‌ای از آن مستقیماً از پوست حیوانات پشم دار ساخته شده باشد. پوستین یکی از قدیمی‌ترین اشکال لباس است و سابقه کاربرد آن به انسان نخستین و آفریقا بازمی‌گردد. در پوستین بر خلاف چرم، پشم جانور سترده نمی‌شود.
به درستی مشخص نیست که پوستین در چه زمانی توسط انسان به عنوان لباس استفاده شده‌است. البته معلوم است که نئاندرتالها و گونه‌هایی از کپی‌ها از پوستین استفاده می‌نموده‌اند. بر اساس تصاویر بجا مانده بر دیواره غارها، سابقه استفاده از پوستین به عنوان پوشش برای انسان، به حدود پانصدهزار سال قبل می‌رسد.
در تورات (عهد عتیق) آمده‌است «خداوند لباسهایی از پوست حیوان تهیه کرد و آدم و همسرش را پوشاند (سفر پیدایش، ۳:۲۱)» بر اساس شاهنامه فردوسی، کیومرث نخستین پادشاه جهان، پوستینی از پوست پلنگ داشت که نامش پلنگینه بود.
در نقش برجسته‌ای واقع در سرپل ذهاب مربوط به هزاره سوم پیش از میلاد، آنوبانینی اکدی، پادشاه لولوبیان با دامنی از پوست در برابر ایشتار که ردایی از پوستین پوشیده‌است، ایستاده.
در کشورهای توسعه یافته، خز، نوعی پوشش گرانقیمت و تجملی محسوب می‌گردد. این در حالی است که به دلیل عایق بودن این نوع از لباس، بسیاری از مردم بومی مناطق نزدیک قطب شمال همچنان به استفاده از آن ادامه می‌دهند. همچنین پوستین نوعی لباس سنتی برای مردم اسکاندیناوی، ژاپنی و روسی به‌شمار می‌رود.
در طول تاریخ شمال روسیه و ترکستان، مرکز صدور پوست به اروپا و خاورمیانه و حتی شمال آفریقا بوده‌است.
در ایران از پوست گوسفند (شامل حداقل بیست نوع مختلف) و سایر حیوانات حلال گوشت برای دوختن پوستین استفاده می‌شود؛ ولی سایر حیواناتی که پوست آنان به منظور تولید خز بکار می‌رود شامل مینک، سگ آبی، انواع روباه، خرگوش، سمور، راسو، قاقم، گربه و سگ هستند. بدیهی است که ارزش پوستین دوخته شده از پوست جانوران گوناگون تفاوت چشمگیری دارد.
فرایند عمل آوری پوستین (بسته به میزان مرغوبیت) شامل خیساندن، شستشو، درجه‌بندی، آنزیم دهی، رنگ برداری، خشک کردن، رنگرزی، واکس و در نهایت ثابت کردن با مواد شیمیایی است.
پوستین و پوستین دوزی، در فرهنگ فارسی منشأ کنایه‌هایی است، مانند: همچنین ضرب‌المثل «ما پوستین را ول کرده‌ایم، پوستین ما را ول نمی‌کند» کنایه‌است از گرفتاری در کاری که به امید سودی آغاز شده بود.
ابوخالد کابلی
ابوخالد کابلی (ملقب به "کنکر") از یاران علی بن الحسین (سجاد) امام چهارم شیعیان ؛ و از جمله نزدیکترین شیعیان به او بود. وی از اهالی کابل بود که به حجاز مسافرت کردو از طرفداران محمد بن حنفیه به شمار می رفت،ولی با راهنمایی یحیی بن أم طویل خدمت زین العابدین رسید و شیفته وی شد و به امامت ایشان اعتراف کرد.
از زندگی وی برمی‌آید که ابوخالد در ابتدا معتقد به امامت محمد بن حنفیه بود، ولی با راهنمایی و اصرار یحیی بن ام طویل، به دیدار سجاد(امام چهارم شیعیان) رسید و چون سجاد او را با نام دوران کودکیش (کنکر) خطاب کرد، بر امامت سجاد یقین آورد و در زمره صحابه نزدیک امام چهارم شیعیان درآمد. او چنان به اهل بیت نزدیک شد که او را باب و یکی از ثقات و حواریون سجاد (امام چهارم شیعیان) دانسته‌اند.
بنابر روایتی در آغاز امامت حسین بن علی، وضع به گونه‌ای شده که اکثر مردم از اطراف خاندان پیامبر اسلام پراکنده شده و تنها چند نفر در کنار ایشان بودند. این دوره مصادف با حکومت حجاج بن یوسف بود و به همین دلیل شیعیان هیچ گونه امنیتی نداشتند. فضل بن شاذان، ابو خالد را یکی از پنج تنی می‌شمارد که در اوایل امامت حسین بن علی از شیعیان حسین به شمار می‌آمدند.
ابوخالد نیز مدتها از دست حجاج متواری بود و در نهایت به مکه رفت تا در آنجا از امویان در امان بماند. پس از درگذشت سجاد، وی در زمره یاران جعفر صادق قرار گرفت.
از ابو خالد حدود هشتاد روایت درباره اعتقادات، اخلاق، تاریخ، مهدویت، تفسیر و... نقل شده‌است.
ابوخالد کابلی بیشتر عمر خود را در مدینه از سال ۶۱ تا سال ۱۱۴، از استادان بزرگی چون علی بن حسین، محمد باقر و جعفر صادق دانش آموخت. بیشتر روایات ابوخالد از امام پنجم و ششم شیعیان است.
برخی از کسانی که از ابوخالد روایت نقل کرده‌اند، عبارتند از:
خز
خز به پوست مودار تعدادی از پستانداران گفته می‌شود که اغلب فرآوری و رفو می‌شود تا به عنوان پوستین در لباس‌ها به کار رود.
در صنعت پوشاک، خز چرمی است که مویش به خاطر ویژگی عایق بودن آن نگه داشته شده است. خز از دیرباز به عنوان منبعی برای تهیهٔ لباس از سوی انسان‌ها استفاده می‌شود.
جانورانی که به گونه‌ای معمول برای تهیهٔ خز کشته می‌شود: روباه، خرگوش، سگ آبی، قاقم، سمور آبی، سمور، خوک دریایی، گربه، سگ، کایوت و چینچیلا. عموماً روش‌هایی که برای فراهم نمودن این خز استفاده می‌شود، خشن بوده و مورد اعتراض حیوان‌دوستان است.
بزرگترین صادر کنندگان خز دنیا، چین، روسیه، کانادا و اروپا هستند. در اتحادبۀ اروپا، ۶۰۰۰ پرورشگاه خز وجود دارد. اتحادیۀ اروپا تولید کنندۀ ۶۳ درصد پوست راسو و ۷۰ درصد پوست روباه دنیاست. دانمارک، بزرگترین تولید کنندۀ اروپایی است و ۲۸ درصد پوست راسوی دنیا را تولید می‌کند. مهم‌ترین تولید کنندگان بعدی، چین، هلند، ایالات بالتیک و آمریکا هستند. فنلاند بزرگترین تولید کنندۀ پوست روباه برای آمریکاست. پرورش حیوانات برای خز در کشورهای اتریش، کرواسی، انگلیس و سویس ممنوع است. در بعضی از کشورهای دیگر مانند آمریکا و اتحادیۀ اروپا، تولید و فروش پوست بعضی از حیوانات مانند سگ و گربه ممنوع است.
در سالهای ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰، در نتیجۀ تلاش‌های سازمان‌های حقوق حیوانات و خارج شدن خز از مد، صنعت خز دچار رکود شده بود و پوشیدن پالتوها و لباس‌های خز در بسیاری از کشورهای دنیا کم‌رنگ شده بود و لااقل در بسیاری از کشورهای پیشرفته با نگاهی منفی به این لباس‌ها نگاه می‌شد. ولی بعد از سال ۲۰۰۰ صنعت خز توانست با ترفندهای مختلف دوباره بازار و سالن های مد را تسخیر کند. مهم‌ترین استراتژی صنعت خز، تولید خزهای کوچک برای یقه‌ها، پشم روی کلاه‌ها و کیف‌ها و کفش‌ها و ... به جای تولید پالتوها یا کت‌های تمام خز چند هزار دلاری بود. صنعت خز با این ترفند ساده توانست خز را به محصولی ارزان قیمت تبدیل کند که هر کسی می‌تواند آن را بخرد. با افزایش تقاضا برای محصولات خز در دنیا، تولید خز در کشورهایی مثل چین، روسیه و لهستان به شدت افزایش پیدا کرده است و این تولید انبوه هم به خودی خود باعث وفور خز در دنیا و کاهش دوبارۀ قیمت آن شده است.
https://www.hoghooghe-heivanat.com/clothing/fur.html
ایمو
ایمو یکی از زیرشاخه‌های موسیقی راک و برآمده از سبک هاردکور پانک است. واژهٔ ایمو (که «emotional hardcore» و «emocore» هم گفته می‌شود) اوّلین بار برای توصیف آثار گروه‌های هاردکوری به‌کار رفت که «آهنگ‌های ملودیک» و «اشعار احساسی سوگوارانه و اعتراف‌گونه» شان باعث تفاوت‌شان از دیگر ژانرهای پانک راک می‌شد.
از اولین آثار موسیقایی که در شکل‌گیری ایمو نقش قابل توجهی داشت می‌توان از آلبوم ۱۹۸۴ گروه هاردکور پانک Hüsker Dü با نام "Zen Arcade" یاد کرد. این آلبوم راه‌گشای گروه‌های هاردکور دیگر شد تا در آثارشان به موضوع‌های شخصی‌تر بپردازند و آهنگ‌های گوش‌نوازتری بسازند. در سال‌های میانی دههٔ ۸۰ میلادی بود که در منطقهٔ واشینگتن دی‌سی اولین گروه‌های ایمو ظهور کردند که از میان آن‌ها می‌توان به رایتز آو اسپرینگ و اِمبریس اشاره کرد.
موضوعی که در شعرهای هنرمندان ایمو بیشتر به آن پرداخته می‌شود «شکست یا ناکامی در روابط عاشقانه» است و وجه تمایزشان با اشعار متداول عاشقانه سعی در برانگیختن حسّ ترحّم شنونده به حال عاشق ناکام است. پرداختن به این‌گونه مضامین باعث شده بیشتر مخاطبان ایمو نوجوان‌ها باشند.
علاوه بر موسیقی، واژهٔ ایمو برای تعریف یک خرده‌فرهنگ که علاقه‌مندانش مشخصه‌های ظاهری و رفتاری مخصوص به خودشان را دارند هم استفاده می‌شود. این واژه برای توصیف نوعی رابطهٔ خاص میان هنرمندان ایمو و هواداران و جنبه‌های گوناگون مرتبط با مُد، فرهنگ و خصوصیّات رفتاری‌شان هم کاربرد دارد.
باشگاه فوتبال اتلتیک بیلبائو
باشگاه اتلتیک که با نام اتلتیک بیلبائو شناخته می‌شود، باشگاه فوتبالی است که در منطقهٔ بیلبائو در بیسکای، واقع در ایالت باسک اسپانیا فعالیت می‌کند. نام این باشگاه Athletic Club است که عبارتی است به زبان اسپانیایی که به معنای 'باشگاه ورزشی' می‌باشد. این باشگاه از سال ۱۹۲۸ در دسته اول فوتبال اسپانیا، موسوم به لالیگا، شرکت کرده‌است، و در این سال‌ها ۸ بار موفق به قهرمانی در این رقابت‌ها شده‌است و از این حیث بعد از رئال مادرید و بارسلونا و اتلتیکو مادرید چهارمین تیم پرافتخار محسوب می‌شود. آن‌ها همچنین با ۲۳ عنوان قهرمانی در کوپا دل ری، موفق‌ترین تیم این رقابت‌ها بعد از بارسلونا می‌باشند.همچنین ۳ بار قهرمان سوپر جام اسپانیا شده‌اند. اتلتیک بیلبائو سومین تیم پرافتخار اسپانیا می‌باشد. باشگاه همچنین دارای تیم زنان نیز می‌باشد، که ۵ بار موفق به کسب قهرمانی در لیگ دسته اول اسپانیا شده‌است. باشگاه آتلتیک بیلبائو در سال ۱۸۹۸ توسط گروهی از بازرگانان محلی شکل گرفت.
این تیم همچنین به «شیرها» (Los Leones) مشهور است و آن به این دلیل است که ورزشگاه خانگی تیم در کنار کلیسایی با نام "سن مامس" (مامس مقدس) ساخته شده‌است. «مامس»، نام فردی مسیحی بوده که توسط رومیان باستان به عنوان مجازات جلوی شیرها انداخته می‌شود. شیرها از خوردن وی خودداری می‌کنند، و این باعث می‌شود که بعدها لقب قدیس (saint) به او داده شود. ورزشگاه سن مامس به همین دلیل به این نام «کلیسای جامع فوتبال» مشهور است.
شهرت اتلتیک بیلبائو به دلیل سیاست پرورش و استفاده از بازیکنان جوان باسکی، و نیز به خدمت گرفتن بازیکنان اهل باسک از تیم‌های دیگر مانند جوزبا اتچه بریا یا ژاوی مارتینز است. این باشگاه تنها با بازیکنانی قرارداد حرفه‌ای امضا می‌کند که متعلق به یکی از هفت استان منطقهٔ باسک باشند. اگرچه در سال‌های اخیر بازیکنانی در تیم دیده شده‌اند که متولد مناطقی خارج، اما نزدیک به باسک هستند. این سیاست، تحسین‌ها و البته انتقادهایی را هم به همراه داشته‌است. باشگاه به دلیل توجه به بازیکنان بومی و ایجاد حس وفاداری نسبت به تیم مورد تحسین واقع شده‌است. از طرف دیگر، اتلتیک بیلبائو به همراه بارسلونا، رئال مادرید و اوساسونا جزء چهار باشگاه اسپانیایی است که به عنوان بنگاهی ورزشی محسوب نمی‌شوند، بنابراین صاحبان آن‌ها شرکاء و سهام داران آن هستند. باشگاه اتلتیک بیلبائو همراه با رئال مادرید و بارسلونا یکی از سه تیمی است که از هنگام تأسیس هیچ‌گاه از لیگ برتر اسپانیا لالیگا به دسته پایین‌تر سقوط نکرده‌اند.
لالیگا
کوپا دل ری
سوپرکاپ اسپانیا
جام یوفا/لیگ اروپا