سید سعیدرضا عاملی
سید سعیدرضا عاملی رنانی (متولد ۱۳۴۰، کرج) دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، استاد تمام ارتباطات دانشکده علوم اجتماعی و استاد وابسته دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران است. او معاون برنامه‌ریزی و فناوری اطلاعات و معاون طرح و توسعه این دانشگاه هم بوده‌است. وی در تاریخ ۱۲ دی ۱۳۹۷ با حکم سید علی خامنه‌ای به عضویت شورای عالی انقلاب فرهنگی منصوب شد. حسن روحانی نیز در حکمی جداگانه وی را به مدت ۴ سال به عنوان دبیر این شورا منصوب نمود.عاملی همچنین از اعضای حقیقی شورای عالی فضای مجازی است.
سعید رضا عاملی متولد ۵ دی ۱۳۴۰ در کرج است. او دو برادر و یک خواهر دارد و فرزند سوم خانواده است. خانواده او اصالتاً اهل اصفهان هستند اما گفته می‌شود که اجداد او چند صد سال پیش از منطقه جبل عامل لبنان به اصفهان مهاجرت کرده‌اند. عاملی در کرج بزرگ شد و به مدرسه رفت اما در واپسین سال‌های دوران پهلوی فرصتی پیدا کرد تا با برادر بزرگترش به آمریکا برود و آن جا ادامه تحصیل دهد.
سعید رضا عاملی در دوران دبیرستان به آمریکا رفت و از تحصیل‌کردگان غرب محسوب می‌شود او پس از ورود به آمریکا وارد دبیرستان جان اف کندی شد و توانست از این دانشگاه دانش‌آموخته شود. عاملی پس از قبولی در رشته مهندسی مکانیک وارد دانشگاه سکرمنتو شد. او همزمان با درس خواندن در دانشگاه جذب گروه‌های انقلابی شد و همراه با دیگر نزدیکانش در آمریکا تظاهرات‌هایی را علیه رژیم پهلوی سامان داد.
عاملی که از خانواده ای مذهبی بود و خانواده و برادران او در جریان انقلاب فعال بودند، با وقوع انقلاب اسلامی تحصیلات خود را در آمریکا رها کرد و به ایران بازگشت، در سال ۱۳۶۰ به تشویق مادرش تحصیلات در حوزه علمیه قم را شروع کرد. ازدواج کرد و به جبهه رفت. در سال ۱۳۶۸ پس از جبهه وارد دانشگاه تهران شد تا در رشته جامعه‌شناسی تحصیل کند.
عاملی پس از گرفتن لیسانس پژوهشگری علوم اجتماعی از دانشگاه تهران، به دانشگاه دوبلین رفت تا در آن جا کارشناسی ارشد جامعه‌شناسی ارتباطات بخواند. او در سال ۱۹۹۵ موفق شد با دفاع از پایان‌نامه خود با عنوان «رابطه تلویزیون و باورها و آداب رسوم دینی» دانش‌آموخته شود. سپس وارد دانشگاه رویال هالووی لندن شد و در سال ۲۰۰۱ از رساله خود با عنوان «جهانی شدن، آمریکائی شدن و هویت مسلمین بریتانیا» دفاع کرد. تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی ادعا کرده سید سعیدرضا عاملی پس از این زمان تلاش کرد در انگلستان برخی فعالیت‌های اقتصادی انجام دهد اما دو شرکتی که او به همراه چند نفر دیگر تأسیس کرده‌اند به دلیل عدم فعالیت منحل شده‌است.
عاملی در سال ۲۰۰۳ به ایران بازگشت و در گروه ارتباطات دانشگاه تهران به عنوان عضو هیئت علمی جذب شد. خانواده عاملی در کرج پیشینه کشاورزی دارند و عاملی می‌گوید که پدرش هنوز در آن جا کشاورز است.این پارادایم را عاملی (۱۳۸۲) در قالب یک مقاله علمی در مجله‌نامه علوم اجتماعی معرفی و ارائه کرده‌است و پس از آن وی در چندین مقاله فارسی و انگلیسی ابعاد این پارادایم را مورد بررسی قرار داده‌است عاملی در کنار کسانی مثل بک، رابرتسون، گیدنز و کاستلز، به عنوان متفکران وبری-زیملی شناخته می‌شود. این افراد معتقد نیستند که جهانی شدن یک فرایند بلعنده، یکسان کننده و با نتایج معلوم است. این نظریه پردازان معتقدند جهانی شدن فرآیندی پیچیده‌است که تبیین آن نیازمند داشتن درک جدید از جهانی است که ماهیتاً از جهان‌های پیشین متفاوت است، هرچند انعکاس جهان‌های گذشته را در خود دارد. در این پارادایم تأکید عاملی بر وجود یک جریان جهانی شدن مجازی در کنار جریان جهانی شدن در جهان واقعی است. پاردایم دو جهانی شدن‌ها در درجه اول به تبیین دو جهان متفاوت و در عین حال در هم تنیده می‌پردازد و در مرحله بعد به جهانی شدن‌های متکثر در این دو جهانی شدن می‌پردازد. بر این اساس دو جهان مجازی و واقعی مانند دوقلوهای چسبیده، یکدیگر را بازنمایی و حتی بازتولید می‌کنند. از نگاه عاملی مهمترین تغییر جهان معاصر، که بنیان تغییرات جهان معاصر را می‌سازد، رقابت جهان واقعی و جهان مجازی است. در واقع این واقعیت که جهان مجازی پدیده ای نوین است، باعث شده که ظرفیت‌های این جهان کمتر از میزان واقعی ارزیابی شود، حال آنکه عاملی معتقد است جهان مجازی به موازات و گاهی مسلط بر جهان واقعی ترسیم می‌شود و عینیت پیدا می‌کند و این دو جهان از یک رابطه «انعکاس هندسی» برخوردارند. جهان اول با ویژگی جغرافیا مند بودن، حفظ کردن نظام سیاسی مبتنی بر دولت- ملت، طبیعی- صنعتی و محسوس بودن و احساس قدمت داشتن از جهان مجازی متمایز می‌شود. جهان مجازی بی مکان، فرازمان، صنعتی محض، دسترس پذیر و بی اعتنا به محدودیت‌های دولت-ملت هاست. از نظر عاملی جهان مجازی جهانی است با جهت‌گیری‌های مشخص و در عین حال فارغ از هر نوع جهت‌گیری ماندگار و هزاران خصیصه متضاد که هم در درون این جهان جمع شده‌است و هم در مواجهه با جهان واقعی موجب تولید تضاد، تناقض و امور متزاحم می‌شود؛ تضادهایی که ضمن به وجود آوردن ظرفیت‌های جدید و همچنین توسعه قدرت انتخاب، عامل انسداد و سردگمی و ناکامی‌های جبران ناپذیر نیز می‌تواند باشد. بدیهی است که تقسیم‌بندی جدید جهان با تقسیم‌بندی‌های پیشین مثل شمال – جنوب و توسعه یافته و در حال توسعه منطبق نیست.
مفهوم زمان مجازی یکی دیگر از نو آوری‌های نظری دکتر عاملی است. از بنیادی‌ترین موضوعات عصر حاضر ارتباط بین دنیای فیزیکی و دنیای مجازی است. یکی از تفاوت‌های جهان مجازی با جهان فیزیکی سرعت است. در جهان مجازی سرعت بسیار بالاتر از دنیای فیزیکی است و هرچه سرعت بالاتر باشد زمان برای بازبینی امور کاهش می‌یابد. یک ویژگی مهم این فضا تفاوت در زمان است. زمان مجازی زمان هندسی است. در دنیای فیزیکی که زمان خطی است لحظه‌ای از دست می‌رود و لحظه‌ای دیگر جایگزین می‌شود، اما در دنیای مجازی ما در عین واحد با زمان‌های بسیار سروکار داریم. دومین تفاوت در منطق کار است، به معنی تبدیل کار فیزیکی به کار مجازی است. انرژی مجازی از ظرفیت تبدیل امر فیزیکی به امر مجازی و تبدیل امر شیئی به امر عددی برخوردار است و انرژی‌های تخریب کننده را به انرژی‌های با ظرفیت تخریب کم تبدیل می‌کند. فضای مجازی زمان و مکان نمی‌شناسد، همه جایی و همه مکانی است، مرزها را به سهولت می‌پیماید و در آن واحد از رموزی پرده می‌گشاید که به دست آوردن آن‌ها در عالم فیزیکی مستلزم صرف، انرزی، زمان و هزینه بسیار است و گاه حتی غیرممکن می‌نماید. همچنین گفتند در بحث فضای مجازی ما در محیطی قرار داریم که فاصله‌ای وجود ندارد و به تبع آن مقیاسی برای اندازه‌گیری وجود ندارد. زمان در پیوند با زندگی، کار و فرهنگ منشأ بسیاری از تغییر و تحولات خواهد بود و مطالعات فرهنگی و اجتماعی نیز متناسب با تغییر زمان دستخوش تغییر می‌شوند. زمان در پیوند با زندگی، کار و فرهنگ منشأ بسیاری از تغییر و تحولات خواهد بود و مطالعات فرهنگی و اجتماعی نیز متناسب با تغییر زمان دستخوش تغییر می‌شوند.
دکتر عاملی پایه‌گذار و مؤسس دانشکده مطالعات جهان است که با همکاران علمی خود بنیان جدیدی را در حوزه مهم مطالعات بین‌المللی در دانشگاه تهران گذاشته‌است که هم‌اکنون با ۳۸ نفر عضو هیئت علمی نقش مرجع در مطالعات کشورهای مهم جهان را به خود اختصاص داده‌است. علیرغم اینکه عده‌ای این دانشکده را دانشکده غرب‌زده یا ضد غرب تلقی می‌کنند، این دانشکده یک دانشکده علمی و تخصصی برای پرورش نخبگان علمی در حوزه مطالعات کشوری معطوف به منافع ملی جمهوری اسلامی ایران به حساب می‌آید.
۱) ۱۳۸۷: روابط عمومی الکترونیک (روابط عمومی دوفضایی: مفاهیم، نظریه‌ها و برنامه عمل), تهران؛ شرکت روابط عمومی و تبلیغات هفت تبلیغ.
۲) ۱۳۸۷: مطالعات تلفن همراه: زندگی در حال حرکت، تهران، انتشارات سمت.
۳) ۱۳۸۷: مطالعات شهر مجازی تهران (رویکرد تحلیلی به فضاهای عمومی)، تهران، انتشارات آوای قلم، چاپ اول.
۴) ۱۳۸۸: مطالعات شهر مجازی تهران (رویکرد تحلیلی به فضاهای عمومی)، دو مجلد، تهران، انتشارات آوای قلم، چاپ دوم.
۵) ۱۳۸۸: سرویراستار و ناظر ترجمه کتاب نظریه‌های ارتباطات در ۴ جلد، تهران، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
۶) ۱۳۸۸: زمان مجازی «تحول در نهادهای مجازی»، تهران، انتشارات بعثت.
۷) ۱۳۸۸: متن مجازی، تهران؛ پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
۸) ۱۳۸۸: شبکه‌های علمی مجازی، تهران، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
۹) ۱۳۸۸: پژوهش مجازی، تهران؛ انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
۱۰) ۱۳۸۸: شهر جهانی تهران، سازمان فن آوری اطلاعات – شهرداری تهران و مرکز سیاست‌های فضای مجازی دانشگاه تهران؛ دی ماه ۱۳۸۸.
۱۱) ۱۳۸۸: جهانی شدن و جهان اسلام، عماد افروغ، احمد مبلغی، حمید احمدی، محمدعلی تسخیری، حسین پوراحمد، اصغر افتخاری، محسن الویری، الیاس نادران، حسین دهشیار، امیرمحمد حاجی یوسفی، حسن سبحانی، سعیدرضا عاملی، سیدحمید مولانا، حسن آقانظری، سیدصادق حقیقت، محمدهادی همایون، احمد شعبانی، حسام الدین آشنا، مهدی محسنیان راد، ابراهیم بزرگر، ناصر باهنر، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی.
۱۲) ۱۳۸۹: رویکرد انتقادی به استعمار مجازی آمریکا: امپراتوری‌های مجازی و قدرت نرم، تهران، انتشارات امیر کبیر.
۱۳) ۱۳۹۰: فضای مجازی، ملاحظات اخلاقی، حقوقی و اجتماعی، سعید رضا عاملی، شهیندخت خوارزمی، محمد جواد محمدی، مهندس نصرالله جهانگرد، مهندس محسن پازری، علی صباغیان، مهندس رضا باقری اصل، فرهاد اعتمادی، حسین ابراهیم‌آبادی، یونس نوربخش، مهدی مولایی، یونس شکرخواه، انتشارات دانشگاه تهران.
۱۴) ۱۳۹۰: مطالعات مقایسه ای آمادگی الکترونیک، تهران، انتشارات امیر کبیر.
۱۵) ۱۳۹۰: رویکرد دوفضایی به آسیب‌ها، جرائم، قوانین و سیاست‌های فضای مجازی، تهران، انتشارات امیر کبیر.
۱۶) ۱۳۹۰: میراث تمدنی ایران: از ایران باستان تا ایران انقلاب اسلامی، دوجلد، تهران، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
۱۷) ۱۳۹۰: مطالعات جهانی شدن: دو جهانی شدنها و دو فضایی شدنها، تهران، انتشارات سمت.
۱۸) ۱۳۹۱: محتوای ملی در فضای مجازی، به کوشش سعید رضا عاملی، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، تهران.
۱۹) ۱۳۹۱: اینترنت؛ نوشته لورنزو کانتونی و استفانو تاردینی با ترجمه گروه مترجمان زیر نظر سعید رضا عاملی همراه با مقدمه سعید رضا عاملی، تهران، انتشارات امیرکبیر.
۲۰) ۱۳۹۲- دو فضایی شدن نشر؛ مبانی نشر الکترونیک، نویسندگان: محمد سمیعی، یونس شکرخواه، سعید رضا عاملی، فاطمه فهیم نیا، ریحانه هاشمیان، به کوشش سعید رضا عاملی، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی و اتحادیه جهانی ناشران مسلمان، چاپ اول، تهران.
۲۱) ۱۳۹۲- روش‌های تحقیق در مطالعات فرهنگی و رسانه، سعید رضا عاملی، انتشارات دانشگاه تهران، اردیبهشت ماه.
۲۲) ۱۳۹۳- روابط عمومی دوفضایی، تهران، انتشارات سیمای شرق، بهار۹۳.
۲۳) ۱۳۹۴- مطالعات دو فضایی شدن‌های بازی‌های رایانه ای: رویکرد ارزشی-بومی به بازی‌ها، تهران، انتشارات امیر کبیر.
۲۴) ۱۳۹۴- درآمدی بر رسانه‌های نوین و فرهنگ‌های مجازی، تألیف پرامود کی. نایار و ترجمه سعید رضا عاملی و گودرز می‌رانی ، انتشارات مرکز پژوهش و سنجش افکار صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران.
۲۵) ۱۳۹۴- بلوتوث و شبکه سازی اجتماعی، سعید رضا عاملی، اسماعیل رمضانی، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، تهران.
۲۶) ۱۳۹۵- استثناء گرایی آمریکایی اروپا مرکزی و دیگری سازی مسلمانان، سعید رضا عاملی، انتشارات امیرکبیر، تهران.
۲۷) ۱۳۹۶- فلسفه فضای مجازی، سعید رضا عاملی، انتشارات امیرکبیر، تهران.
۲۸) ۱۳۹۶- خانواده مسلمان و فضای مجازی، سعید رضا عاملی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران.
۲۹) ۱۳۹۶- نظریه‌ها و مفاهیم اساسی دولت الکترونیک، سعید رضا عاملی، انتشارات امیرکبیر، تهران.
۳۰) ۱۳۹۶- اینترنت و دوفضایی شدن علوم، سعید رضا عاملی، انتشارات دانش بنیان فناور، بهمن ماه، تهران.
۳۱) ۱۳۹۶- نمادهای هویتی شهر پاریس، مادرید، استانبول و توکیو، سعید رضا عاملی، انتشارات دانشگاه تهران، بهمن ماه، تهران.
۳۲) ۱۳۹۷- آینده پژوهی دولت الکترونیک، سید سعید رضا عاملی، انتشارات امیرکبیر، اردیبهشت ماه تهران.
۳۳) ۱۳۹۷- الگوی حکمرانی دوفضایی، سید سعیدرضا عاملی، انتشارات امیرکبیر، اردیبهشت ماه، تهران.
۳۴) ۱۳۹۹- اقتصاد دیجیتال؛ سید سعیدرضا عاملی؛ مجتبی حاجی جعفری انتشارات سمت، پاییز، تهران.
۳۵) ۱۴۰۰-دانشنامه اصطلاحات کلیدی فضای مجازی؛ سید سعیدرضا عاملی؛ منیژه اخوان، انتشارات دانشگاه تهران، پاییز، تهران. 1- 2002, Globalization, Americanization and British Muslim Identity, London, ICAS Press.
2- 2004, Dual Citizenship: British, Islamic or Both: Obligation, Recognition, Respect and Belonging, London, IHRC, – co- authors, Saied R. Ameli & Arzu Mirali.
3- 2004, Social Discrimination: Across the Muslim Divide, London, IHRC, Saied R. Ameli, Manzur Elahi & Arzu Merali
4- 2005, Secular or Islamic? What Schools do British Muslims want for their children?, London, IHRC, Co-authors, Saied R. Ameli , Alya Azam, Arzu Mirali.
5- 2006, Hijab, Meaning, Power and Politics: British Muslim Women, London, IHRC, Co-authors, Saied R. Ameli and Arzu Mirali.
6- 2006, Law & British Muslims: Domination of the Majority or Process of Balance?, London, IHRC, Saied R. Ameli, Beena Faridi, Karin Lindahl and Arzu Merali.
7- 2007, The British Media and Muslim Representation: The Ideology of Demonisation, London, IHRC, Saied R. Ameli, Syed Mohammed Marandi, Saeera Ahmed, Seyfeddin Kara, Arzu Merali.
8- 2009, Reflections on Palestine, Universality of Liberation Theology: one is Equal to all are Equal to One,
9- 2011, A Critical Approach to The United States’ Virtual Colonialism: Internet Domination Policy, Tehran, Islamic World Peace Forum and Faculty of World Studies, University of Tehran
10- 2011, Getting the Message: The Recurrence of Hate Crimes in the UK, London, IHRC Press.
11- 2011, The Organization of Islamic Conference: Accountability and Civil Society, in Jan Scholte (ed.), Building Global Democracy: Civil Society and Accountable Global Governance, Cambridge Press, pp. 146–162.
12- 2012 Bibliographical Discourse Analysis The Western Academic Perspective on Islam, Muslims and Islamic Countries (1949-2009) ,4 volume of books, London, IHRC (Islamic Human Rights Commission)
13- 2012 France and the hated society: Muslim Experiences, Saied R. Ameli, Arzu Merali, Ehsan shahghasemi, IHRC (Islamic Human Rights Commission)
14- 2013, Bluetooth Virtual Community: Formation & Functions, Esmaeel Ramezani & Saied Reza Ameli, LAP LAMBERT Academic Publishing.
15- 2013, Once Upon a Hatred: Anti- Muslim Experiences in the USA, Saied Reza Ameli, Ebrahim Mohseni Ahooei, and Arzu Merali, London, IHRC(Islamic Human Rights Commission)
16- 2014, Only Canadian: The experience of hate moderated differential citizenship for Muslims, Saeid Reza Ameli and Arzu Merali, London, IHRC(Islamic Human Rights Commission)
12014-17, Environment of Hate: The New Normal for Muslims in the UK, Saeid Reza Ameli and Arzu Merali, London, IHRC(Islamic Human Rights Commission)
18- 2018, [American-Exceptionalism-Eurocentrism-and-Otherisation-of-Muslims- American Exceptionalism Eurocentrism and Otherisation of muslims], saeid reza ameli,Algorithm Press
19- 2020, [What’s Going on Here? US experiences of Islamophobia between Obama and Trump, Saied R. Ameli and Saeed A. Khan, London, IHRC(Islamic Human Rights Commission).]
20- 2021, [Muslim Experiences of Hatred, Hostility and Discrimination, Austria 2020, Saied R. Ameli and Ebrahim Mohseni Ahoeei, London, IHRC(Islamic Human Rights commission)
21- 2021, [Muslim Experiences of Hatred, Hostility and Discrimination, Austria 2020, Saied R. Ameli and Ebrahim Mohseni Ahoeei, London, IHRC(Islamic Human Rights commission)]۴-↑رزومه دکتر سعید رضا عاملی رنانی