hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
تنظیم خانواده در ایران
در سال ۱۳۳۷ اولین برنامه‌های تنظیم خانواده در ایران به اجرا گذاشته شد. این برنامه‌ها از سال ۱۳۴۸ به صورت متمرکز آغاز گشت. سیاست «فرزند کمتر، زندگی بهتر»(از سال ۱۳۴۵ تا ۱۳۵۵) و سیاست «تنظیم خانواده» از سال ۱۳۶۸ از جمله سیاست‌های تنظیم خانواده درایران هستند. از دست آوردهای سیاست‌های تنظیم خانواده، افزایش نرخ رواج پیشگیری از بارداری از ۳۷ درصد در سال ۱۹۷۶ به ۷۵ درصد در سال ۲۰۰۰ می‌باشد. طی یک چرخش ۱۸۰ درجه‌ای، سیاست تنظیم خانواده در اوایل دهه ۹۰ به دلیل نگرانی از سالخوردگی جمعیت کنار گذاشته شد و مقابله با آن از اولویت‌های نظام به شمار می‌رود.
در سال ۱۳۸۹ محمود احمدی‌نژاد از سیاست‌های کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد. او همچنین شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد و آن را یک شعار غربی دانست. احمدی نژاد همچنین اعلام کرد که ایران می‌تواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد. در اکتبر ۲۰۱۳، سید علی خامنه‌ای رهبر ایران، در پیامی، خواهان افزایش جمعیت ایران دست کم تا ۱۵۰ میلیون نفر شد.
در تاریخ ۲۲ مرداد ۱۳۹۲ (۱۳ اوت ۲۰۱۳) وزارت بهداشت ایران جراحی‌های پیشگیری از بارداری را از چرخه ارائه خدمات عمومی در ایران حذف کرد. این تصمیم در راستای سیاست‌های نظام برای تشویق خانواده‌ها به داشتن فرزند بیشتر صورت گرفت. عقیم‌سازی مردان (وازکتومی) و عقیم‌سازی زنان (توبکتومی) دو عمل جراحی در راستای نابارورسازی به شمار می‌رود که از دایره خدمات عمومی به مراجعان حذف شد. وزارت بهداشت اتخاذ چنین تصمیمی را در راستای برنامه‌های تشویقی دولت برای افزایش فرزند بیشتر در خانواده‌ها دانست. این وزارت در این راستا اعلام کرد: «از آنجا که روش‌های جراحی پیشگیری از بارداری به میزان زیادی برگشت ناپذیرند و البته هزینه زیادی هم به دنبال دارند، از سیکل عمومی ارائه خدمات حذف شده و تنها در صورت تشخیص و تایید کمیته‌های تخصصی مربوطه در دانشگاه‌ها، قابل بررسی است.»
نرماندی علیا
نورماندی علیا ، یکی از ۲۶ نواحی فرانسه است. ناحیه نرماندی بالا، پس از تقسیم نرماندی به دو بخش نورماندی علیا و نورماندی پایین، در سال ۱۹۵۶ با دو شهرستان سن ماریتیم و ارو به وجود آمد.
نورماندی علیا، در سال ۱۹۵۶ با دو شهرستان سن ماریتیم و ارو به وجود آمد. این جداسازی، همچنان جنجال‌برانگیز است و عده‌ای همچنان خواستار به هم پیوستن دوبارهٔ نورماندی علیا و نورماندی سفلی به یکدیگرند. به هر روی، نام نورماندی علیا پیش از سال ۱۹۵۶ نیز برای اشاره به مناطق تحت اداره این سرزمین وجود داشته‌است. این مناطق شامل پی دو کو ، پی دو بره ، روموا ، کامپانی دو لونوبورگ ، پلان دو سن آندره و وکسن نورمان می‌شود.در حال حاضر، پی دوژ ، بخشی از پی دوش نورماندی سفلی است.روان، مرکز ناحیه نورماندی علیا است. این منطقه به‌دلیل داشتن ساختمان‌ها و کلیساهای قدیمی، همواره در طول تاریخ بخش مهمی به حساب آمده‌است. همچنین روان، بلندترین برج کلیسا را در میان کلیساهای فرانسه داراست. همچنین لو آور ، کلان‌شهر نورماندی علیاست و با منطقه ردبریج شهر لندن دارای پیمان همبستگی خواهر خواندگی است.اقتصاد این منطقه بر پایه کشاورزی، صنعت، پتروشیمی و گردشگری بنا شده‌است.
منطقه ردبریج شهر لندن
سحر قریشی
سحر قریشی (زادهٔ ۶ دی ۱۳۶۶) بازیگر ایرانی است. او حرفه بازیگری را از سال ۱۳۸۸ با بازی در فیلم "لج و لجبازی" آغاز کرد و سپس در همان سال برای ایفای نقش در مجموعهٔ تلویزیونی "دلنوازان" به شهرت رسید.
در سال ۱۳۹۸ در فضای مجازی تصاویری منتشر شد که نشان از رابطه نزدیک سحر قریشی با مهدی طارمی فوتبالیست مشهور می‌داد. در پی افزایش بازخوردها و گمان‌ها، هر دو طرف واکنش نشان داده و نسبت به انتشار این تصاویر ابراز تاسف کردند و رابطه خود را صرفاً دوستانه اعلام کردند.
سحر قریشی در آذر ۱۳۹۶ در مصاحبه‌ای بیان کرد که با رفتن زنان به ورزشگاه مخالف است و خودش از اینکه مردان در کنار او باشند «منقلب» می‌شود. او در حالی چنین سخنانی را گفت که پیش تر برای تماشای بازی پرسپولیس و الهلال در ابوظبی، به استادیوم بن زاید رفته بود و عکس‌هایی از او در این استادیوم در فضای مجازی قرار گرفته بود. این نظر جنجالی موجب انتقادهای تند و گسترده‌ای از او به ویژه در فضای مجازی شد. افراد مشهوری مانند مهناز افشار، مسیح علی‌نژاد، و سالومه سیدنیا به سخنان سحر قریشی واکنش نشان دادند. قریشی در مصاحبه دیگری در پاسخ به این انتقادات، دیدگاهش پیرامون حضور زنان در ورزشگاه را نظر شخصی خود برای طرفدارانش و دلیل آن را نیز «امنیت نداشتن زنان در ورزشگاه‌ها» دانست.
در اواخر مهر ۱۳۹۵ صفحه شخصی سحر قریشی در اینستاگرام با ۴٫۴ میلیون دنبال‌کننده هک شد و به مدت چند ساعت عکسی از پادشاه عربستان سعودی و پرچم این کشور، در صفحه‌اش منتشر شد.
در ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹ ویدئویی منتشر شد که در آن سحر قریشی با خنده، کنار رفتگری می‌رود و به دوستانش می‌گوید: «لباسم را با او سِت کرده‌ام». پاکبان به این کار او واکنش نشان می‌دهد و به او می‌گوید: «برو خانم» و قریشی به دوستانش می‌گوید: «همین مونده بود این به من بگه برو…».
پخش این ویدئو در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی واکنش‌های زیادی را در پی داشت و کاربران و مسئولین مختلف به آن پرداختند.
در همین رابطه مجید فراهانی عضو شورای شهر تهران در واکنش به این اتفاق گفت: «درصورت عدم عذرخواهی رسمی، به عنوان نمایندهٔ مردم قدرشناس تهرانی پیگیر شکایت مدیریت حقوقی شهرداری تهران از خانم سحر قریشی خواهم بود.»
سام درخشانی بازیگر نیز با انتشار متنی در حساب کاربری اینستاگرامش با انتقاد از این حرکت قریشی، او را از «هنربندانی» نامید که با زد و بند در سینمای ایران مطرح شده‌اند. وی نوشت: «داستان از اونجایی شروع می‌شه که آدمای هنربند که با زد و بنداشون بالا اومدن، توهم هنرمند بودن برشون می‌داره… نصف فحش‌هایی که جامعهٔ هنری می‌خوره از سر ندونم‌کاری امثال شماست.»
سحر قریشی در واکنش به انتقادات از برخوردش با این پاکبان در صفحهٔ اینستاگرام خود نوشت: «با افتخار اعلام می‌کنم در خانواده‌ای به دنیا اومدم که از همین قشر بودیم و هیچ‌وقت گذشتهٔ خودمو فراموش نمی‌کنم.» او ادامه داد:سحر قریشی  در اینستاگرام
سحر قریشی  یوتیوب
شاخص‌های قیمت
اساس تحلیل تکنیکی تقریباً به‌طور کامل روی تجزیه و تحلیل قیمت و حجم معاملات اوراق بهادار استوار شده‌است. شاخصه‌های قیمتی و دامنه‌های مربوط به آن به وجود آورنده صدها ابزار تحلیل تکنیکی هستند که بدون آن بررسی روابط، نسبتهای قیمت، روندها، آرایش قیمت‌ها و ... امکان‌پذیر نخواهد بود. شناخت و بهره‌گیری از ابزارهای تکنیکی و کلیدهای مطرح شده با استفاده از زمینه‌ها و شاخصه‌های قیمتی زیر امکان‌پذیر خواهد شد:
قیمتی است که برای نخستین دادوستد در یک دوره زمانی در نظر گرفته می‌شود. مثلا اولین معامله در یک روز خاص. هرگاه قیمت‌های روزانه را بررسی می‌کنیم، قیمت باز شدن اهمیت ویژه‌ای می‌یابد، زیرا قیمت باز توافقی است که در جریان اجماع همه افراد ذینفع دادوستد پدیدار می‌شود. برای این منظور تمام افراد و شرکت‌کنندگان در بازار در مورد قیمت باز شدن یک سهم به توافق می‌رسند و آنگاه قیمت باز، آغازکننده نخستین معاملات یک روز یا یک دوره معین خواهد بود.
قیمت بالا در واقع قیمتی است که سهم در طی دوره زمانی دادوستد به بالاترین سطح رسیده‌است. این نقطه (بالاترین قیمت) جایی است که فروشندگان بیشتری نسبت به خریداران وجود داشته‌است. توجه داشته باشید که همواره فروشندگان تمایل دارند در قیمت‌های بالا بفروشند و از این رو مقادیر عرضه و تعداد عرضه‌کنندگان در این نقطه (قیمت بالا) افزایش می‌یابد. همچنین قیمت بالا نمایانگر آن است که این نقطه، بالاترین قیمتی است که خریداران حاضر به خرید در طی آن دوره زمانی بوده‌اند. به بیان دیگر قیمت بالا نشان می‌دهد که خریداران تا این قیمت در این دوره زمانی تمایل به خرید داشته‌اند.
قیمت پایین قیمتی است که سهم در طی دوره زمانی دادوستد به پایین‌ترین سطح خود رسیده‌است. در این نقطه(قیمت پایین) خریداران بیشتری نسبت به فروشندگان وجود دارد. بدیهی است که همواره خریداران تمایل دارند که در قیمت‌های پایین تر اقدام به خرید نمایند و بر اساس این انگیزه در قیمت پایین تعداد و مقادیر تقاضا افزایش می‌یابد. همچنین قیمت پایین نشان می‌دهد که این نقطه، پایین‌ترین قیمتی است که فروشندگان در طی آن دوره زمانی، حاضر به فروش شده‌اند.
قیمت پایانی یا بسته، آخرین قیمتی است که سهم در طی دوره زمانی، دادوستد داشته‌است. قیمت بسته بازگوکننده توافق عمومی تمامی افراد ذینفع و شرکت کنندگان در بازار است و به ما نشان می‌دهد که معامله‌گران بر روی چه قیمتی برای پایان گرفتن معاملات به توافق رسیده‌اند. قیمت بسته شدن سهم به سبب قابلیت دسترسی، اغلب بیشترین استفاده را در تحلیل‌ها دارد. رابطه بین قیمت باز و بسته برای اکثر کارشناسان معنی دار تلقی می‌شود. این روابط در نمودارهای میله‌ای و نمودارهای شمعی بیشتر مورد استفاده قرار می‌گیرد.
سهم شرکت الف در قیمت ۷۲۶۱ ریال با توافق عمومی همه افراد ذینفع برای نخستین معامله در یک روز مورد دادوستد قرار می‌گیرد و پس از آغاز شدن معاملات در قیمت ۷۲۶۱ ریال، قیمت سهم بر اثر عرضه و تقاضا نوسان می‌نماید، به طوری که در طول آن روز قیمت‌ها بالاترین سطح را در ۷۴۸۹ ریال و پایین‌ترین را در ۶۹۸۰ ریال به ثبت رسانده‌اند. در واقع سطح ۷۴۸۹ ریال بالاترین قیمتی بوده که خریداران حاضر به خرید شده‌اند و سطح ۶۹۸۰ ریال پایین‌ترین قیمتی بوده که فروشندگان تمایل به فروش سهم خود داشته‌اند. در پایان معاملات روز توافق عمومی معامله‌گران بازار قیمت ۷۱۰۲ ریال را به ثبت رسانده‌است.
زمینه‌های قیمت
اساس تحلیل تکنیکی تقریباً به‌طور کامل روی تجزیه و تحلیل قیمت و حجم معاملات اوراق بهادار استوار شده‌است. شاخصه‌های قیمتی و دامنه‌های مربوط به آن به وجود آورنده صدها ابزار تحلیل تکنیکی هستند که بدون آن بررسی روابط، نسبتهای قیمت، روندها، آرایش قیمت‌ها و ... امکان‌پذیر نخواهد بود. شناخت و بهره‌گیری از ابزارهای تکنیکی و کلیدهای مطرح شده با استفاده از زمینه‌ها و شاخصه‌های قیمتی زیر امکان‌پذیر خواهد شد:
قیمتی است که برای نخستین دادوستد در یک دوره زمانی در نظر گرفته می‌شود. مثلا اولین معامله در یک روز خاص. هرگاه قیمت‌های روزانه را بررسی می‌کنیم، قیمت باز شدن اهمیت ویژه‌ای می‌یابد، زیرا قیمت باز توافقی است که در جریان اجماع همه افراد ذینفع دادوستد پدیدار می‌شود. برای این منظور تمام افراد و شرکت‌کنندگان در بازار در مورد قیمت باز شدن یک سهم به توافق می‌رسند و آنگاه قیمت باز، آغازکننده نخستین معاملات یک روز یا یک دوره معین خواهد بود.
قیمت بالا در واقع قیمتی است که سهم در طی دوره زمانی دادوستد به بالاترین سطح رسیده‌است. این نقطه (بالاترین قیمت) جایی است که فروشندگان بیشتری نسبت به خریداران وجود داشته‌است. توجه داشته باشید که همواره فروشندگان تمایل دارند در قیمت‌های بالا بفروشند و از این رو مقادیر عرضه و تعداد عرضه‌کنندگان در این نقطه (قیمت بالا) افزایش می‌یابد. همچنین قیمت بالا نمایانگر آن است که این نقطه، بالاترین قیمتی است که خریداران حاضر به خرید در طی آن دوره زمانی بوده‌اند. به بیان دیگر قیمت بالا نشان می‌دهد که خریداران تا این قیمت در این دوره زمانی تمایل به خرید داشته‌اند.
قیمت پایین قیمتی است که سهم در طی دوره زمانی دادوستد به پایین‌ترین سطح خود رسیده‌است. در این نقطه(قیمت پایین) خریداران بیشتری نسبت به فروشندگان وجود دارد. بدیهی است که همواره خریداران تمایل دارند که در قیمت‌های پایین تر اقدام به خرید نمایند و بر اساس این انگیزه در قیمت پایین تعداد و مقادیر تقاضا افزایش می‌یابد. همچنین قیمت پایین نشان می‌دهد که این نقطه، پایین‌ترین قیمتی است که فروشندگان در طی آن دوره زمانی، حاضر به فروش شده‌اند.
قیمت پایانی یا بسته، آخرین قیمتی است که سهم در طی دوره زمانی، دادوستد داشته‌است. قیمت بسته بازگوکننده توافق عمومی تمامی افراد ذینفع و شرکت کنندگان در بازار است و به ما نشان می‌دهد که معامله‌گران بر روی چه قیمتی برای پایان گرفتن معاملات به توافق رسیده‌اند. قیمت بسته شدن سهم به سبب قابلیت دسترسی، اغلب بیشترین استفاده را در تحلیل‌ها دارد. رابطه بین قیمت باز و بسته برای اکثر کارشناسان معنی دار تلقی می‌شود. این روابط در نمودارهای میله‌ای و نمودارهای شمعی بیشتر مورد استفاده قرار می‌گیرد.
سهم شرکت الف در قیمت ۷۲۶۱ ریال با توافق عمومی همه افراد ذینفع برای نخستین معامله در یک روز مورد دادوستد قرار می‌گیرد و پس از آغاز شدن معاملات در قیمت ۷۲۶۱ ریال، قیمت سهم بر اثر عرضه و تقاضا نوسان می‌نماید، به طوری که در طول آن روز قیمت‌ها بالاترین سطح را در ۷۴۸۹ ریال و پایین‌ترین را در ۶۹۸۰ ریال به ثبت رسانده‌اند. در واقع سطح ۷۴۸۹ ریال بالاترین قیمتی بوده که خریداران حاضر به خرید شده‌اند و سطح ۶۹۸۰ ریال پایین‌ترین قیمتی بوده که فروشندگان تمایل به فروش سهم خود داشته‌اند. در پایان معاملات روز توافق عمومی معامله‌گران بازار قیمت ۷۱۰۲ ریال را به ثبت رسانده‌است.
عثمان توران
عثمان توران متخصص تاریخ ترکیه و تاریخ سلجوقیان روم.
عثمان توران (متولد ۱۹۱۴، درگذشتهٔ ۱۹۷۷) استاد تاریخ در دانشگاه آنکارا و متخصص تاریخ سلجوقیان روم و نویسندهٔ کتاب‌هایی چون تاریخ سلاجقه و مدنیت ترک-اسلام، و اسناد رسمی مربوط به سلاجقهٔ آناتولی است. از مهم‌ترین آثار او مقالهٔ مفصلی است که در بررسی کتاب فسطاط العداله در یادنامه فؤاد کوپرولو نوشته است. عثمان توران همچنین نویسنده مقالاتی در دایرةالمعارف اسلام (ترکی) است.
او جز نویسندگان تاریخ اسلام کمبریج است
عدنان صادق ارزی
عدنان صادق ارزی (درگذشتهٔ ۱۹۹۰) نسخه‌شناس و متخصص متون فارسی اهل ترکیه است.
وی استاد دانشگاه آنکارا بوده است. از او چندین اثر تحقیقی و مقالات متعددی در در دایرةالمعارف اسلام (ترکی) به چاپ رسیده است. طی سال‌های ۱۳۴۰ تا ۱۳۵۸ سفرهای متعددی به ایران کرد و با بنیاد فرهنگ ایران و فرهنگستان ادب و هنر ایران نیز همکاری داشت. از میان استادان ایرانی بیش از همه با مجتبی مینوی و محمدامین ریاحی ارتباط داشت. مقاله‌های تحقیقی متعدد از او در نشریات خاورشناسی جهان و دایرةالمعارف اسلامی چاپ استانبول به جا مانده است. مجله ترکیات به مدیریت او انتشار می‌یافت.
فرزدق
فَرَزْدَق(زادهٔ ۳۸ ه./۶۵۸م بصره - درگذشتهٔ ۱۱۰ ه./۷۲۸م بصره) از شاعران برجسته و سرشناس عرب‌زبان دورهٔ آغاز اسلام و سدهٔ یکم هجری است.
نام کامل او هَمّام بن غالب بن صّعصّعةّ الدّارِمی التَّمیمی ملقب یه ابوفِراس است و لقب اصلی او یعنی فرزدق عربی‌شدهٔ واژهٔ فارسی پَرازدَه به معنای قرص ضخیم نان و خمیر است. این لقب را به خاطر درشتی چهره و ترش‌رویی به او داده‌بودند.
فرزدق شاعر رسمی ولید خلیفه اموی بود و شماری از چامه‌های ستایشی را به او پیشکش کرده‌است.
فرزدق از اشراف بود و اجازه داشت در پیشگاه خلیفه بنشیند. شعر فرزدق به آکندگی عبارات از معانی و گوناگونی ترکیب‌ها معروف است و دستورنویسان، سروده‌های بسیاری از او را در نوشته‌های خود به عنوان گواه برای واژه‌ها و کاربردها آورده‌اند.
نامورترین سرودهٔ او شعری است که در مکه و در هنگام ورود زین‌العابدین، امام چهارم شیعه به حرم کعبه سرود. این شعر باعث خشم امیر هشام بن عبدالملک و زندانی شدن فرزدق شد. فرزدق در زندان قصیده‌ای در نکوهش هِشام سرود. جامی، سرایندهٔ پارسی‌گوی این قصیده را ترجمه کرده و در دفتر یکم سلسلةالذهب آورده‌است.
ریمل
ریمل، ماسکارا یا سرمه وسیله‌ای آرایشی برای تیره کردن، حجیم یا بلندنما کردن مژه‌ها است. این وسیله آرایشی به سه حالت مایع، جامد (قالبی) یا کرم وجود دارد. ریمل در رنگ‌های مختلف ساخته می‌شود و به وسیلهٔ یک برس کوچک استفاده می‌شوند. ریمل از محصولات آرایشی محبوب بین بانوان بوده و بیشتر خانم ها توقع دارند ریمل مورد استفاده در بهبود وضعیت و بلند کردن مژه هایشان کمک زیادی بکند.
ریمل وامواژه ای است که زبان فرانسوی به فارسی وارد شده است. ریمل نام ثبت شده یک تولید کننده لوازم آرایشی و نماد بازرگانی است و بعدها در ایران، برای تمامی ماسکاراها بکار گرفته شده و رفته رفته مصطلح شده‌است اما در زبان انگلیسی واژه ماسکارا رایج است. در گذشته به ریمل، سرمه چشم گفته می‌شده‌است.
نام ریمل (به انگلیسی: Rimmel) که در ایران برای انواع این وسیله آرایشی مرسوم است در واقع یک برند تجاری ثبت شده برای لوازم آرایشی است که با نام کامل ریمل لندن (به انگلیسی: Rimmel London) نیز شناخته می‌شود و نام ثبت شده برای یک تولیدکننده تجاری لوازم آرایشی بریتانیایی قدیمی است که از سال ۱۸۳۴ تا کنون فعال است.
گارلند، تگزاس
گارلند یکی از شهرهای ایالات متحده آمریکا واقع در ایالت تگزاس و در حوالی ابرشهر دالاس-فورت وورث است. بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی این شهر با داشتن جمعیت ۲۱۸٬۷۶۸ دهمین شهر پر جمعیت تگزاس و همین‌طور هشتاد و ششمین شهر پر جمعیت در ایالات متحده است.
مهاجران در حوالی سال ۱۸۵۰ ورود به منطقه مستعمره پیترز را آغاز کردند اما تا سال ۱۸۷۴ جامعه متحدی در آن منطقه تشکیل نشد.
مسجد حظیره
مسجد حظیره یا روضه محمدیه در شهر یزد، ضلع شرقی خیابان امام خمینی (محله ابر و مبارکه) واقع شده‌است.
مسجد حظیره از اموال «حاج شمس الدین محمد بن زین الدین علیشاه میبدی» در محله ابر و مبارکه مقابل دروازه فتح یعنی محله‌ای که به پیر برج نیز شهرت داشت ساخته شد. در کتابچه موقوفات یزد محل ساخت آن به‌جای در فتح، مقابل در حظیره گفته شده‌است. حظیره محمدیه بقعه‌ای بوده‌است برای سکونت فقرا و نیز محل عبادت که در سال ۸۴۳ هجری ساخته شده‌است. مسجد قدیمی در ابتدا به شکل اتاق ساده‌ای با پوشش داخلی گچی، پشت بام و نمایی آجری بنا شده بود.
بنای کنونی حظیره (روضه محمدیه) و کلیه کاشیکاری‌های آن به جز سنگ مرمر منصوب در محراب از آثار جدید و تازه ساز است که ساخت آن قبل از انقلاب ایران (۱۳۵۷) آغاز شده وتا کنون ادامه دارد. مسجد مذکور دارای ۳ در ورودی است که در اصلی آن در بزرگ فلزی است که به خطوط هندسی تزئین یافته‌است. اسپر و پیشخوان و دو مناره قطور و زیبای مسجد مزین به کاشی معرق با نقوش گل و بوته اسلیمی ـ ختایی ـ ترنجی، کتیبه ثلث، فتیله پیچ شیاری یکپارچه، گلدان وطاق نما (نغول) گلچین با رگ چین آجری، خطوط کوفی بنایی (معقلی) ولوز می‌باشد. بر ترنجی‌های آن اسماء خدا و پنج تن آل عبا (ع) حک شده‌است. نمای بیرونی مسجد آجری است. کف مسجد و صحن آن با سیمان (بتن) مفروش شده‌است. مسجد صحن (میانسرا) وسیع و زیبایی دارد که در میان آن حوضی (آب‌نما) دیده می‌شود.
مسجد جدید و نوساز ضلع غربی دارای سکویی سنگ‌فرش، ستون‌های بلند و چهار گوش یکپارچه، دربهای بزرگ چوبی (مشبک رنگین) می‌باشد. داخل مسجد (تابستان‌خانه) مزین به ستونهای بلند و قطور با کاشی معرق، نقوش اسلیمی ـ ختایی، ترنجی و سقفی پوشیده با شیشه‌های رنگین و سنگ است. اضلاع جنوب شرق و شمال غربی این فضا دو اشکوبه است، طاق نماها در قسمت فوقانی مزین به خطوط ثلث می‌باشد. در غرفه‌های فوقانی و تحتانی در ضلع غربی ۱۲ پنجره فلزی وسه طاق نما با قوس جناقی دیده می‌شود و حدوداً یک متر ازاره مسجد از سنگ می‌باشد.
درضلع جنوبی بنا محراب قرار گرفته که مزین به کاشی معرق با نقوش گل و بوته اسلیمی ـ ختایی ـ ترنجی می‌باشد که در کنار این محراب آرامگاه محمد صدوقی قرار دارد.
بخش دیگر تابستان‌خانه دو اشکوبه، در ضلع شرقی آن در دو ردیف فوقانی و تحتانی پنجره‌های فلزی مشاهده می‌شود. این بخش دارای ستون‌های قطور و سقف آن مزین به خطوط کوفی بنایی (معقلی) و لوزی و گلچین و رگ چین آجری می‌باشد. گنبد و مقصوره که به خطوط کوفی بنایی (معقلی) و رسمی بندی تزئین یافته‌استوار بر ستونهایی مزین به نقوش هندسی و با قوس‌های جناقی می‌باشد.
پوشش خارجی گنبد آجری دارای قوس شبدری کند می‌باشد. نمای خارجی مزین به خطوط کوفی بنایی (معقلی) و لوز دو اشکوبه و پنجره فلزی مشبک رنگین و خط ثلث می‌باشد. ۵ مناره کوچک در قسمت بدنه مسجد واقع شده‌است. مناره‌ها با خطوط کوفی بنایی ولوز وگل چین آجر مزین شده‌است که پایه‌های آن سنگی است.
دو سنگ قبر در کنار یکدیگر در داخل مسجد وجود دارد. که بر پیشانی یکی از آنها لا اله الا الله و محمد رسول‌الله و دو بیت شعر نوشته شده‌است.
دریای نروژ
دریای نروژ ، نام بخشی از اقیانوس اطلس شمالی است. این پهنه آبی در شمال باختر نروژ، بین دریای شمال و دریای گرینلند واقع شده‌است.
دریای نروژ در شمال شرق به دریای بارنتز محدود می‌شود. دریای نروژ از سمت جنوب غرب به وسیله یک رشته‌کوه زیرآبی که بین ایسلند و جزایر فارو کشیده شده از اقیانوس اطلس جدا می‌شود. از سمت شمال نیز رشته‌بلندی‌های زیردریایی یان ماین آن را از دریای گرینلند جدا می‌کند.
برخلاف بیشتر دریاهای دیگر، کف دریای نروژ بخشی از فلات قاره را تشکیل نمی‌دهد و به این خاطر عمق آن زیاد است و به‌طور میانگین در حدود ۲ کیلومتر ژرفا دارد. ذخایر غنی نفت و گاز طبیعی در کف این دریا موجود است و در مناطقی که حدود یک کیلومتر عمق دارند بهره‌برداری از آنها جریان دارد.
در مناطق ساحلی دریای نروژ ماهی‌های فراوانی یافت می‌شود که از بخش شمالی اقیانوس اطلس یا دریای بارنتز برای تخم‌ریزی به این محل می‌آیند.
جریان آب گرم شمال اقیانوس اطلس باعث شده که دمای آب دریای نروژ نسبتاً بالا باشد و برخلاف دریاهای قطبی، دریای نروژ در بیشتر فصول سال یخ نمی‌بندد. پژوهش‌های تازه نشان داده‌است که دریای نروژ با حجم زیاد آب و قابلیت بالای جذب گرمایی که دارد، تأثیرگذارتر از گلف استریم برای معتدل کردن هوای نروژ عمل می‌کند.
بزرگترین شهری که کمابیش در کناره دریای نروژ قرار گرفته شهر تروندهایم در کشور نروژ است.
دریای نروژ در حدود ۲۵۰ میلیون سال پیش شکل گرفته‌است. شکل‌گیری آن در پی جدا شدن تدریجی صفحه اوراسیایی و صفحه آمریکای شمالی که شامل گرینلند می‌شود از هم، رخ داده‌است.
ماداورا
ماداورا یا ماداوروس(به انگلیسی: Madaurus) یا: مدائوروخیاM'Daourouch  نام یک شهر باستانی واقع در یکی از استانهای الجزایر امروزی است، که سابقاً در اشغال روم باستان بود و با اسامی مختلفی همچون: Madauras ، Madaure، یا Madaura نیز خوانده می‌شد. این مکان در حال حاضر وابسته به کلیسای کاتولیک روم می‌باشد و با عنوان نومیدیا Numidia یکی از استانهای سابق روم بوده‌است.
مطابق سرشماری انجام شده در سال ۱۹۹۸ میلادی، این شهر تا این سال، ۲۴،۹۱۹ جمعیت داشته‌است، که با این جمعیت صاحب ۱۱ کرسی در مجلس عوام می‌باشد.
این شهر، یک شهر کهن نومیدیایی محسوب می‌شود که زمانی به پادشاهی سیفاکس Syphax متعلق بود، که آن را در طی ۲ تا از جنگ‌های قرطاجنه (کارتاژی) به قلمرو خود یعنی ماسینیسا Massinissa افزود. این منطقه در اواخر قرن نخست میلادی تبدیل به یکی از مستعمرات روم گردید و شهرت آن عمدتاً به خاطر مدارس آن بود.
افرادی همچون آپولیوس، نویسنده الاغ طلایی، و همینطور گرامر (صرف و نحو) دانان مشهوری همچون مارسلوس و ماگزیموس از اهالی بومی این شهر بوده‌اند. ضمناً سنت آگوستین نیز در همین جا، تحصیل کرده‌است. بر اساس نشانی‌هایی که او بعدها طی یک نامه ارائه می‌کند، می‌توانیم بفهمیم که بسیاری از ساکنان و اهالی این شهر کافر و بی دین بوده‌اند.
ماداورا شهیدانی هم در تاریخ خود داشته که بسیاری از آنها توسط اپیتافس epitaphs شناسانده شده اند؛ از جمله در تاریخ شهدای مسیحی کاتولیک در روم، که با عنوان شهدای روز ۴ ژوئیه نامیده می‌شوند.
ضمناً سه نفر از اسقف‌های بزرگ این شهر نیز شناخته شده‌اند: یکی آنتیگونوس Antigonus، که در سال ۳۴۹ به مقام کنسولی و ریاست شورای شهر کارتاژ قدیم رسید؛ پلاسنتیوس Placentius، که در فاصله سالهای ۴۰۷ تا ۴۱۱ کنسول روم بود؛ و سرانجام پودنتیوس Pudentius، که توسط شاه جبار و ویرانگری به نام هانریک Huneric و به اتفاق اسقف‌های دیگر به تبعید فرستاده شد، وی در سال ۴۸۴ میلادی در مجمع اسقف‌ها حضوربه هم رسانیده بود.
خرابه‌های شهر ماداورای قدیم در نزدیکی شهر کنونی مدائوراخ به چشم می‌خورند. یک مقبره رومی نیک، یک حمام بزرگ، قلعه بیزانسی، و همینطور یک کلیسای مسیحی در آنجا قابل توجه هستند و در ضمن چندین کتیبه مسیحی نیز در همین نقطه یافت شده‌است.
مرتب‌سازی کوکتلی
مرتب‌سازی کوکتلی ، که با نام مرتب‌سازی حبابی دوسویه، مرتب‌سازی تکان‌دهندهٔ کوکتلی، مرتب‌سازی تکان‌دهنده (که به نوعی از مرتب‌سازی انتخابی هم اشاره می‌کند)، مرتب‌سازی موج‌دار، مرتب‌سازی بی قرار، یا مرتب‌سازی رفت و برگشت هم شناخته می‌شود، یک نوع الگوریتم مرتب‌سازی حبابی است که الگوریتم مرتب‌سازی پایدار است و هم‌چنین به صورت مقایسه‌ای عمل مرتب‌سازی را انجام می‌دهد. این الگوریتم با الگوریتم مرتب‌سازی حبابی (bubble sort) که مرتب‌سازی در هر جهت لیست را مرتب می‌کند. پیاده‌سازی این الگوریتم مرتب‌سازی مشکل‌تر از الگوریتم مرتب‌سازی حبابی است.
پیاده‌سازی ساده‌ترین نوع مرتب‌سازی حبابی دوسویه بدین گونه است: procedure bidirectionalbubbleSort( A : list of sortable items ) defined as: end procedure دراولین عبور از روی لیست به سمت راست بزرگترین عضو لیست به مکان صحیح خود منتقل می‌شود و در عبور بعدی  از روی لیست به سمت چپ کوچکترین عنصر به جای اصلی خود در آغاز می‌رود. دومین عبور تکمیل‌کننده از روی لیست دومین عنصر بزرگ و دومین عنصر کوچک را به جای خود می‌برد و به همین ترتیب. بعد از گذشت i عبور از روی  لیست i امین عنصر اول و i امین عنصر درون لیست در جای صحیح خود قرار دارند و نیازی به چک کردن ندارند. با کوچک کردن قسمتی از لیست که در قسمت مرتب می‌شود تعداد دستورها برای انجام الگوریتم نصف می‌شود. procedure bidirectionalbubbleSort ( A : list of sortable items ) defined as: end procedure
تفاوت‌های مرتب‌سازی حبابی دوسویه با مرتب‌سازی حبابی: تفاوت این دو در این است که به جای اینکه در هر مرحله از ته تا سر لیست را برویم، به‌طور به‌طور تناوبی از ته به سر و بعد از سر به ته لیست حرکت می‌کنیم. این الگوریتم کمی بهتر از مرتب‌سازی حبابی استاندارد عمل می‌کند. دلیل این هم این است که الگوریتم مرتب‌سازی حبابی فقط در طول لیست در یک جهت حرکت می‌کند بنابراین فقط می‌تواند عناصر در یک خانه در هر تکرار به جای اصلی خود نزدیک کند.  به عنوان شاهد برای این قسمت می‌توان لیست زیر را در نظر گرفت  (1 و 5 و 4 و 3 و 2) که با استفاده از الگوریتم مرتب‌سازی حبابی دوسویه یک مرحله اجرا دارد ولی انجام همین کار با استفاده از الگوریتم مرتب‌سازی حبابی ۴ مرحله به طول می‌انجامد. نوعا زمان اجرای الگوریتم مرتب‌سازی حبابی نسبت به الگوریتم مربت سازی حبابی دوسویه کمتر از دو برابر است. یک بهینه‌سازی دیگر می‌توان انجام داد این است که می‌توان انجام داد این است که الگوریتم به نوعی مکان تقریبی آخرین جابه جایی انجام شده را به یاد سپارد؛ و در تکرار بعد دیگر خارج از این بازه انجام نمی‌شود و الگوریتم مسیر کوتاه تری دارد. از آنجا که مرتب‌سازی حبابی دوسویه در هر دو طرف حرکت می‌کند. محدودهٔ جابه جایی ممکن که برای جابه جایی نیاز است که شرط جابه جایی چک شود، در هر مرحله گذر کاهش می‌یابد که نتیجه کاهش یافتن کل زمان اجرای الگوریتم است.
مرتبهٔ پیچیدگی مرتب‌سازی حبابی دو سویه از (O(nاست؛ و این مرتبه پیچیدگی هم برای بدترین حالت و هم برای حالت میانگین است، ولی در بهترین حالت زمانی که لیست ورودی از قبل مرتب است مرتبه پیچیدگی از (O(n خواهد بود. به عنوان مثال اگر هر عنصر در حالت اولیه در نسبت به جای صحیح خود k خانه فاصله داشته باشد مرتبه پیچیدگی الگوریتم (O(k * n.
class BidirBubbleSortAlgorithm extends SortAlgorithm {
جنگ دریایی
جنگ دریایی نوعی از مبارزه است که در دریاها، اقیانوسها یا هر پهنهٔ وسیع آبی مثل دریاچه‌های بزرگ یا رودهای عریض انجام می‌شود. در این گونه از نبرد، طرفین درگیر از وسایل حمل و نقل در آب و تجهیزات نظامی منطبق شده با فضای نبرد برای مبارزه با دشمن استفاده می‌کنند.
انسان جنگیدن بر روی آب را از ۳۰۰۰ سال پیش آموخت و بکار گرفت؛ زمانی که بشر بواسطه بکاربستن جنگ زمینی قادر به صیانت و حفظ منافع خود نبود. نخستین جنگهای دریایی ثبت شده در تاریخ را می‌توان متعلق به امپراطوریهای عظیم تاریخ باستان دانست. از آن جمله می‌توان به نبرد هخامنشیان با یونانی‌ها با هدف تصاحب شهرهای یونان اشاره کرد که به نبردهای ایران و یونان شهرت یافت. همچنین نبردهای کارتاژها، فنیقی‌ها و مصریها با رومیها.
از جمله فتوحات مسلمانان در قرن هفتم میلادی، میتوان به تصرف جزیره سیسیل توسط ناوگان اعراب در سال ۶۵۲ اشاره نمود. ۳ سال بعد از این فتح بزرگ، با پیروزی نیروی دریایی امپراطوری روم شرقی بر اعراب، آنها مجبور به عقب‌نشینی تا قسطنطنیه شدند. رومیها در این جنگ برای نخستین بار از شعله‌افکن علیه ناوگان دریایی اعراب استفاده کردند. این جنگ دریایی نخستین مرحله از جنگهای اعراب و امپراطوری روم شرقی به‌حساب می‌آید.
شب یوری
شبِ یوری نام جشنی بین‌المللی است که در ۱۲ آوریل هر سال در کشورهای مختلف برگزار می‌شود. این جشن برای بزرگداشت دو رخداد بزرگ و مجزا از هم در عرصه فضانوردی برگزار می‌شود. دلیل اول، بخاطر ورود یوری گاگارین به فضا در ۱۲ آوریل ۱۹۶۱ است. وی نخستین انسانی بود که وارد فضا شد و در مدت ۱۰۸ دقیقه مدار زمین را یک دور به‌طور کامل پیمود. دلیل دوم بخاطر پرتاب نخستین شاتل فضایی به فضا(اس‌تی‌اس-۱) در ۲۱ آوریل ۱۹۸۱ می‌باشد. در برخی از این مراسم علاوه بر علاقه‌مندان به سفرها و اکتشافات فضایی، فضانوردان سرشناس نیز شرکت می‌کنند. در سال ۲۰۰۸ در شب یوری، ۴۹ کشور جهان میزبان ۱۶۸ جشن بودند. در سال ۲۰۱۱، در ۵۰ امین سالگرد سفر انسان به فضا، بیش از ۱۰۰ هزار نفر در ۷۵ کشور و در ۷ قاره جهان در ۵۶۷ برنامه‌ای که رسماً معرفی شده بود شرکت کردند. این در حالی بود که هزاران نفر نیز برنامه‌های شب یوری را که به صورت ۱۲ ساعته در جهان و به‌طور زنده پخش می‌شد، نگاه می‌کردند
نظم و قانون: واحد قربانیان ویژه
نظم و قانون: واحد قربانیان ویژه سریالی تلویزیونی در ایالات متحده آمریکا است.
این سریال برگرفته از سریال اصلی "نظم و قانون" است، و از شبکه ان بی سی آمریکا پخش می‌شود هم‌اکنون فصل دوازدهم پخش خود را می‌گذراند.
سازنده این اثر دیک ولف است، و سریال در مورد ماجراهای اداره پلیس و دادستانی شهر نیویورک در آمریکا است. این سریال تلویزیونی از اردیبهشت سال ۱۳۹۲ تا اکنون با دوبله فارسی از شبکه من‌وتو پخش می‌شود.
روضةالعقول
روضةالعقول از جمله آثار مهم نثر فارسی، و ترجمه و تحریری به زبان مصنوع از مرزبان‌نامه اسپهبد مرزبان بن رستم از زبان طبری است. نویسنده کتاب محمد بن غازی ملطیوی یکی از فضلای دستگاه سلجوقیان روم بوده است. روضةالعقول به روش کلیله و دمنه در ذکر قصص و امثال و حکم ترتیب یافته و مطالب آن از زبان وحوش و طیور و دیو و پری و آدمی بیان شده است. شمار گفتارهای روضة العقول دو گفتار بیش از مرزبان نامه و حجم کتاب مفصّل‌تر است.
روضةالعقول با مرزبان‌نامه سعدالدین وراوینی در عدد ابواب و ترتیب حکایات و زیاده و نقصان آنها اختلاف بسیاری دارد چنان‌که بسیاری از حکایات روضةالعقول در مرزبان‌نامه نیست. این کتاب در یازده باب است در حالی که مرزبان‌نامه سعدالدین وراوینی بیش از نه باب نیست. محمد بن غازی ملطیوی که چندی دبیر ابوالفتح رکن‌الدین سلیمان‌شاه قلج ارسلان (۵۸۸–۶۰۰) بود و گویا سپس منصب وزارت او را یافته، پیش از عهد سلیمان‌شاه مذکور ترجمه و تهذیب مرزبان‌نامه را شروع کرد، و بعد از آنکه به خدمت او رسید به تشویق آن پادشاه کار خود را به اتمام رسانید. این کار را در غره محرم ۵۹۸ به پایان برد. ملطیوی در ایراد واژه‌های تازی مبالغه کرده و بسیاری از کلمات عربی را که بایسته نبوده آورده‌است. با این حال انشاء او در غایت سلاست و به روش مترسلین بلیغ و تواناست. شمار اشعار و شواهد عربی روضةالعقول نسبت به فارسی به مراتب بیشتر است. شماره واژه‌ّای عربی روضةالعقول نزدیک به پنجاه درصد است.
محمد بن غازی ملطیوی کتابی دیگر به نام برید السعاده دارد.
لس آنجلس بزرگ
لس آنجلس بزرگ نام ابرشهر لس آنجلس است که متشکل از شهرهای مجاور لس آنجلس، سانتا آنا، گلندیل، آناهایم، ریورساید، سانتامونیکا، آکسنارد، ارواین، نیوپورت بیچ، ملیبو، پلاسنتیا، بورلی هیلز، وست وود، هالیوود، لانگ بیچ، اورنج (اورنج کانتی)، تورنس، سانتا کلانتا، سن فرناندو و دیگر مناطق اطراف می‌باشد.
دالاس-فورت ورث
منطقه کلان‌شهری دالاس-فورت ورث مشهور به DFW، نام منطقه‌ای کلان‌شهری در تگزاس در ایالات متحده آمریکا است. این منطقه به طور عمده از دو شهر دالاس و فورت ورث و چندین شهر دیگر تشکیل شده‌است؛ در مجموع ۱۳ شهرستان در دالاس-فورت ورث قرار می‌گیرند.
اما معمولاً وقتی صحبت از شهر دالاس می‌شود منظور همین منطقه کلان‌شهر دالاس-فورت ورث است. بنابراین، اهالی این کلان‌شهر همگی به‌طور عموماً خود را ساکن دالاس می نامند. امروزه این کلان‌شهر افزون بر ۶ میلیون سکنه دارد. کلان-شهر دالاس-فورت ورث با این جمعیت، بزرگ‌ترین کلان شهر ایالت تگزاس و چهارمین کلان شهر بزرگ ایالات متحده آمریکا است.
دنتون، تگزاس
دنتون یکی از شهرهای تگزاس است. این شهر قسمتی از کلان‌شهر دالاس-فورت وورث است.
برآورد جمعیت این شهر در سال ۲۰۰۷ بیش از ۱۱۹٬۴۵۴ نفر بوده‌است.
ملوین، تگزاس
ملوین یکی از شهرهای کوچک تگزاس، در ایالات متحده است.در سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی جمعیت این شهر ۱۵۵ نفر برآورد شده است.
ملوین در موقعیت جغرافیایی واقع شده است. به گزارش اداره سرشماری ایالات متحده آمریکا مساحت کل این شهر برابر با ۰.۵ مایل مربع یا ۱.۲ کیلومتر مربع است.
مطابق سرشماری سال ۲۰۰۰ جمعیت این شهر ۱۵۵ محاسبه شده است، که شامل ۶۸ خانوار و ۳۹ خانواده میشود.بر طبق محاسبات، تراکم جمعیت در این شهر ۳۲۹.۲ نفر در هر مایل مربع یا ۱۲۷.۳ نفر در هر کیلومتر مربع است.همچنین در این شهر حدوداً ۱۰۰ خانه وجود دارد.ترکیب نژادی این شهر برابر با، ۸۷.۱۰% سفید پوست،۱۲.۲۶% نژادهای دیگر و ۰.۶۵% ترکیب دو یا چند نژاد دیگر است. نژاد هیسپانیک یا لاتین هر کدام ۲۷.۱۰% جمعیت این شهر را تشکیل داده اند.
از 68 خانوار ساکن در این منطقه ۲۷.۹% آنها با کودکان زیر ۱۸ سال خود،۴۸.۵% کسانی که ازدواج کرده اند با زوج خود و ۸.۸% زنان خانه دار این شهر بدون شوهر خود زندگی میکنند.همچنین ۴۲.۶% بدون خانواده هستند.۲۳.۵% کسانی که تنهایی زندگی میکنند ۶۵ ساله یا مسن تر هستند.
در این شهر ۲۴.۵% جمعیت آن را افراد زیر ۱۸ سال،۵.۲% را سنین بین ۱۸ تا ۲۴ سال،۲۴.۵% را سنین ۲۵ تا ۴۴ سال،۲۳.۲% را سنین ۴۵ تا ۶۴ سال و ۲۲.۶% را افراد ۶۵ سال یا مسن تر از آن تشکیل میدهند.میانگین سن در این شهر ۴۳ سال است.برای هر ۱۰۰ نفر زن ۹۳.۸ نفر مرد وجود دارد و برای هر ۱۰۰ نفر زن بالای ۱۸ سال ۸۰ نفر مرد وجود دارد.
درآمد متوسط برای یک خانوار در این شهر برابر با ۱۴،۱۰۷ دلار و برای یک خانواده برابر با ۱۷،۳۸۶ دلار است.مردان به طور متوسط ۲۰،۶۲۵ دلار و در مقابل زنان ۲۱،۸۷۵ دلار درآمد دارند.همچنین سرانه درآمد برای شهر ۱۱،۱۲۴ دلار محاسبه شده است.۳۶.۷% از زنان و ۵۰% از مردان زیر خط فقر شناخته شده اند.از جمله ۶۷.۵% از کسانی که زیر ۱۸ سال سن دارند و ۵۷.۹% از کسانی که ۶۵ سال سن یا مسن تر هستند.
شهر ملوین واقع در ایالت تگزاس تا ماه مه سال ۱۹۷۱ دارای یک نظام آموزشی به نام "مدرسه مستقل منطقه ملوین" بود.در تابستان سال ۱۹۷۱ مدرسه رسماً بسته شد و همه دانش آموزان به "مدرسه مستقل منطقه برادی" منتقل شدند.
سیستم آموزشی مدرسه ملوین یک سیستم فعال در نظام آموزشی به حساب می آمد.مسابقاتی همانند یو آی ال، کشاورزان آینده آمریکا، خانه دار آینده آمریکا و مسابقات ورزشی از قبیل فوتبال، بسکتبال، والیبال، سافتبال و بیس بال.
آخرین کلاسی که در دبیرستان ملوین برگزار شد و شاگردان آن کلاس از دبیرستان فارغ التحصیل شدند در ماه مه ۱۹۷۱ برگزار شد.همان طور که در بالا ذکر شد در تابستان آن سال دبیرستان به طور رسمی بسته شد و تمام دانش آموزان دبیرستان ملوین و مناطق اطراف به دبیرستان مستقل منطقه برادی تگزاس منتقل شدند.
نشان مقدس
نشان مقدس بالاترین نشان سلطنتی ایران در دوره قاجار بود.
این نشان بر روی پارچه‌ای سرمه‌ای حمل می‌شد.  در میانهٔ این نشان نماد ملی ایران یعنی شیر و خورشید کار شده‌است و بر روی آن تاج الماس‌نشان پادشاهی قاجار نقش بسته‌است. ستارهٔ زرین نشان، دوازده پرتو سپید دارد. پیشانی این نشان برخلاف دیگر نشان‌های قاجاری که سبزند به رنگ آبی روشن ساخته شده‌است. سازندهٔ این نشان آرتوس برتراند در پاریس بود.  نشان مقدس پس از پایان دودمان قاجار از اعتبار ساقط شد.
یوسف عبدالسلامف
یوسف عبدالسلامف (زادهٔ ۸ نوامبر ۱۹۷۷ در ماخاچ قلعه، جمهوری خودمختار داغستان، جمهوری روسیه، اتحاد شوروی) کشتی‌گیر داغستانی‌الاصل اهل تاجیکستان است. او با کسب مدال نقره در وزن ۸۴ کیلو کشتی آزاد در المپیک ۲۰۰۸ پکن پرافتخارترین ورزش‌کار تاجیکستان در المپیک پس از استقلال این کشور است.
عبدالسلامف کشتی را از سال ۱۹۹۲ در باشگاه گاژی ماخاچ قلعه مرکز داغستان آغاز کرد و هنوز هم تمریناتش را اغلب در همین شهر پی‌گیری می‌کند.
نشان هفت‌پیکر
نشان هفت‌پیکر، یکی از نشان‌های بانوان است که به فرح پهلوی، شهبانوی پیشین ایران تعلق دارد.
نشان هفت‌پیکر در سال ۱۹۵۷ میلادی تأسیس و جایگزین نشان آفتاب که نشان بانوان قاجاری بود شد. این نشان به افتخار ملکه ثریا ایجاد شد. در واقع نام این نشان به نام ثریا اسفندیاری، همسر دوم محمدرضا شاه اشاره دارد زیرا ثریا نام دیگری برای خوشه پروین یا هفت‌پیکر است.
پس از ثریا، فرح پهلوی، در رده‌بندی دریافت این نشان، درجهٔ یکم یعنی درجهٔ والاجایگاهی را داراست. ملکه بئاتریکس ملکه هلند در این رده در جایگاه دوم قرار دارد. بئاتریکس این نشان را در دیدار رسمی شاه ایران از هلند در سال ۱۹۶۶ از محمدرضا شاه دریافت کرد.
بر روی لعاب آبی پررنگ این نشان نماد خوشه پروین نقش شده و در بالای آن تاج شاهنشاهی پهلوی نمایان است. نوار زیر نشان به رنگ آبی آسمانی است. بعدها در آستانه مراسم تاج‌گذاری شاه و بنا بر قوانین دربار ایران، نشان آریامهر به افتخار فرح پهلوی ایجاد شد و وی نخستین دریافت‌کننده این نشان بود. این نشان جایگزین نشان هفت‌پیکر شد.
در سال ۱۹۷۶ نشانی در فرانسه به همین نام ایجاد شد.
فرح پهلوی در سال ۲۰۰۶ یکی از نشان‌های الماس نشان مربوط به این نشان هفت‌پیکر را به جهت اجرای کاری نیکوکارانه در پاریس به مزایده گذاشت.
نشان هفت‌پیکر در سه نشان مجزا اعطاء می‌گردید: در کنار نشان که شامل روبان و سرحمایل بود، مدال هفت‌پیکر نیز اعطاء می‌شد که آن نیز به سه درجه مختلف تقسیم می‌شد و عبارتند از:
شماره ۱۰ خیابان داونینگ
شمارهٔ ۱۰ خیابان داونینگ خانه و دفتر کار رسمی نخست‌وزیر و مرکز دولت پادشاهی در کشور بریتانیا است. این ساختمان در پلاک ۱۰ در خیابان داونینگ در منطقه شهری وست‌مینستر در لندن قرار دارد.
آدرس این ساختمان احتمالاً شناخته‌شده‌ترین آدرس در بریتانیا و یکی از مشهورترین آدرس‌ها در دنیا است.
ساختمان شماره ۱۰ در خیابان داونینگ قدمتی ۳۰۰ ساله دارد و دارای یکصد اتاق است. خانه نخست‌وزیر در بخش خصوصی مسکونی آن در طبقه سوم، و آشپزخانه آن در زیرزمین قرار دارند. دیگر بخش‌های ساختمان به صورت اتاق‌های ملاقات، سالن‌های کنفرانس، سالن‌های پذیرایی رسمی و واحدهای اداری مربوط به امور دولتی است. نخست‌وزیر در این ساختمان کار می‌کند و از همین دفتر کارمندان دولت، میهمانان رسمی و فرستادگان خارجی را به حضور می‌پذیرد.
ساختمان شماره ۱۰ دارای یک حیاط اندرونی و یک تراس در سمت پشت ساختمان است که مشرف به باغی به مساحت نیم جریب (۲۰۰۰ متر مربع) است. این ساختمان در مجاورت پارک سنت جیمز و در نزدیکی کاخ وست‌مینستر و کاخ باکینگهام قرار دارد.
نشان آفتاب
نشان آفتاب، یکی از نشان‌های بانوان است که توسط ناصرالدین شاه قاجار در سال ۱۸۷۳ میلادی بنیاد شد. این نشان در فهرست نظامنامه نشان دولت علیه ایران موجود نبود و ناصرالدین شاه خود آن را مورد استفاده قرار داد.
وی در سفرهای اروپایی خود این نشان را به برخی از بانوان درباری اعطاء کرد.
نشان درجه یک شامل نشان سینه، حمایل و نشان حمایل است. نشان سینه یا شمسه آن به شکل خورشیدی برآینده‌است که چهره زنی در میان آن به صورت میناکاری شده قرار دارد که پرتوهای الماس نشان آن را فرا گرفته‌است. نوار این نشان که بر روی شانهٔ راست یا به روی پاپیون قرار می‌گرفت صورتی‌رنگ بود و آستری سبزرنگ داشت.
این نشان درست مانند نشان درجه یک است با این تفاوت که پرتوهای نشان سینه از برلیان است.
نشان آفتاب در سال ۱۹۲۵ با سرنگونی دودمان قاجار ملغی شد. اما در دوره محمد رضا شاه پهلوی با نشان هفت‌پیکر به افتخار ملکه ثریا جایگزین شد.
مظفرالدین شاه در این باره در کتاب خاطرات خود می‌نویسد: «صبح از خواب بیدار شدیم نماز و تعقیبات را خوانده و ثنای خدا را بجای آوردیم بعد از صرف چائی جناب اشرف اتابک اعظم شرفیاب شده مطالبی که داشت بعرض رسانید و قدری صحبت فرمودیم لباس نظامی پوشیده حاضر شدیم که باید امروز قبل از نهار دو ساعت بظهر مانده بمیدان مشق برای سان قشون برویم اول پادشاه بمنزل ما آمده قدری نشسته با هم صحبت کردیم جناب اشرف اتابک اعظم هم بود نشان اقدس بایشان داده جلوتر از ما پادشاه بمیدان مشق رفتند قدری که گذشت ملکه آمده بایشان هم قدری صحبت نموده نشان آفتاب هم بایشان دادیم.»
کریستوفر کانلی
کریستوفر کانلی (زاده:۸ سپتامبر ۱۹۴۱ - مرگ:۷ دسامبر ۱۹۸۸) بازیگر آمریکایی بود.
۶۰ دقیقه دوم
۶۰ دقیقه دوم عنوان برنامه‌ای با اجرای چارلی رز در شبکه تلویزیونی سی‌بی‌اس بود.
دهه ۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰ (پیش از میلاد) اولین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۰ (پیش از میلاد) ۲مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۰ (پیش از میلاد) ۳مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۰ (پیش از میلاد) ۴مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۰ (پیش از میلاد) ۵مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۰ (پیش از میلاد) ۶مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۰ (پیش از میلاد) ۷مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۰ (پیش از میلاد) ۸مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۰ (پیش از میلاد) ۹مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۰ (پیش از میلاد) دهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۰ (پیش از میلاد) یازدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۰ (پیش از میلاد) دوازدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۰ (پیش از میلاد) سیزدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۴۰ (پیش از میلاد) چهاردهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۵۰ (پیش از میلاد) پانزدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۶۰ (پیش از میلاد) شانزدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۷۰ (پیش از میلاد) هفدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۸۰ (پیش از میلاد) هجدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۹۰ (پیش از میلاد) نوزدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۰۰ (پیش از میلاد) ۲۰مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۱۰ (پیش از میلاد) ۲۱مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۲۰ (پیش از میلاد) ۲۲مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۳۰ (پیش از میلاد) ۲۳مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۴۰ (پیش از میلاد) ۲۴مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۵۰ (پیش از میلاد) ۲۵مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۶۰ (پیش از میلاد) ۲۶مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۷۰ (پیش از میلاد) ۲۷مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۸۰ (پیش از میلاد) ۲۸مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۲۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۲۹۰ (پیش از میلاد) ۲۹مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۰۰ (پیش از میلاد) ۳۰مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۱۰ (پیش از میلاد) ۳۱مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۲۰ (پیش از میلاد) ۳۲مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۳۰ (پیش از میلاد) ۳۳مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۴۰ (پیش از میلاد) ۳۴مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۵۰ (پیش از میلاد) ۳۵مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۶۰ (پیش از میلاد) ۳۶مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۷۰ (پیش از میلاد) ۳۷مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۸۰ (پیش از میلاد) ۳۸مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۳۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۳۹۰ (پیش از میلاد) ۳۹مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۰۰ (پیش از میلاد) ۴۰مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۱۰ (پیش از میلاد) ۴۱مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۲۰ (پیش از میلاد) ۴۲مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۳۰ (پیش از میلاد) ۴۳مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۴۰ (پیش از میلاد) ۴۴مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۵۰ (پیش از میلاد) ۴۵مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۶۰ (پیش از میلاد) ۴۶مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۷۰ (پیش از میلاد) ۴۷مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۸۰ (پیش از میلاد) ۴۸مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۴۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۴۹۰ (پیش از میلاد) ۴۹مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۵۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۰۰ (پیش از میلاد) ۵۰مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۵۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۱۰ (پیش از میلاد) ۵۱مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۵۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۲۰ (پیش از میلاد) ۵۲مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۵۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۳۰ (پیش از میلاد) پنجاه و سومین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۵۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۴۰ (پیش از میلاد) ۵۴مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
امروز (برنامه کانال ان‌بی‌سی)
امروز عنوان برنامه‌ای از کانال ان‌بی‌سی آمریکا می‌باشد. این برنامه از ۱۴ ژانویه ۱۹۵۲ در حال پخش است و اولین برنامه در گونه خود در برنامه‌های تلویزیون آمریکا بود.
دهه ۵۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۵۰ (پیش از میلاد) ۵۵مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۵۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۶۰ پیش از میلاد پنجاه و ششمین دهه قبل از مبدأ شروع تقویم میلادی است.
دهه ۵۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۷۰ (پیش از میلاد) ۵۷مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
خامه
خامه یکی از فرآورده‌های شیری است که از چربی شیر که در لایه‌های بالای شیر پیش از هموژنیزه‌کردن گرفته می‌شود. در شیر هموژنیزه نشده نیز لایه سبک چربی به مرور زمان در بالای شیر تشکیل می‌شود. در گذشته تهیه این فراورده نیازمند ساکن نگهداشتن شیر بود تا ذرات چربی بر روی سطح شیر تجمع یابند و جمع کردن آن‌ها روش ساخت سرشیر بود ولی امروزه با استفاده از روش سانتریفوژ و به وسیلهٔ دستگاه سپراتور چربی از سایر اجزاء شیر جدا می‌شود. خامه را می‌توان به صورت پودر برای ترابری به نقاط دوردست فرستاد.
خامه تهیه شده از شیر را خامه شیرین می‌نامند تا با آب‌پنیر که از پنیر گرفته می‌شود اشتباه نشود.
از خامه گاهی برای تزئین روی بستنی استفاده می‌شود. همچنین در سوپ، سس، انواع خورش، کاستارد، پودینگ و کیک نیز از خامه استفاده می‌شود. از خامه زده‌شده بر روی بستنی ساندی، میلک‌شیک و اگ ناگ استفاده می‌شود.
دهه ۵۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۸۰ (پیش از میلاد) ۵۸مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
در این سال خورشید گرفتگی‌ای رخ داد که به وسیله‌ی تالس پیش‌بینی شده بود.
دهه ۵۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۵۹۰ (پیش از میلاد) ۵۹مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۰۰ (پیش از میلاد) ۶۰مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۱۰ (پیش از میلاد) ۶۱مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۲۰ (پیش از میلاد) ۶۲مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۳۰ (پیش از میلاد) ۶۳مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۴۰ (پیش از میلاد) ۶۴مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۵۰ (پیش از میلاد) ۶۵مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۶۰ (پیش از میلاد) ۶۶مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۷۰ (پیش از میلاد) ۶۷مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۶۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۶۸۰ (پیش از میلاد) ۶۸مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۰۰ (پیش از میلاد) ۷۰مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۱۰ (پیش از میلاد) ۷۱مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۲۰ (پیش از میلاد) ۷۲مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۳۰ (پیش از میلاد) ۷۳مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۴۰ (پیش از میلاد) ۷۴مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است. تیگلت‌پیلسر سوم پادشاه آشور برای نخستین بار لشکرکشی به خاک ماد را آغاز کرد.
دهه ۷۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۵۰ (پیش از میلاد) ۷۵مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۶۰ (پیش از میلاد) ۷۶مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۷۰ (پیش از میلاد) ۷۷مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۸۰ (پیش از میلاد) ۷۸مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۷۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۷۹۰ (پیش از میلاد) ۷۹مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۰۰ (پیش از میلاد) ۸۰مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۱۰ (پیش از میلاد) ۸۱مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۲۰ (پیش از میلاد) ۸۲مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۳۰ (پیش از میلاد) ۸۳مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۴۰ (پیش از میلاد) ۸۴مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۵۰ (پیش از میلاد) ۸۵مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۶۰ (پیش از میلاد) ۸۶مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۷۰ (پیش از میلاد) ۸۷مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۸۰ (پیش از میلاد) ۸۸مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۸۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۸۹۰ (پیش از میلاد) ۸۹مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۰۰ (پیش از میلاد) ۹۰مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۱۰ (پیش از میلاد) ۹۱مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۲۰ (پیش از میلاد) ۹۲مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۳۰ (پیش از میلاد) ۹۳مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۴۰ (پیش از میلاد) ۹۴مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۵۰ (پیش از میلاد) ۹۵مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۶۰ (پیش از میلاد) ۹۶مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۷۰ (پیش از میلاد) ۹۷مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است. داوود
دهه ۹۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۸۰ (پیش از میلاد) ۹۸مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۹۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۹۹۰ (پیش از میلاد) ۹۹مین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۰۰ (پیش از میلاد) صدمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۱۰ (پیش از میلاد) صد و یکمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۲۰ (پیش از میلاد) صد و دومین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۳۰ (پیش از میلاد) صد و سومین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۴۰ (پیش از میلاد) صد و چهارمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۵۰ (پیش از میلاد) صد و پنجمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۶۰ (پیش از میلاد) صد و ششمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۷۰ (پیش از میلاد) صد و هفتمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۸۰ (پیش از میلاد) صد و هشتمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۰۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۰۹۰ (پیش از میلاد) صد و نهمین دهه و در واقع 1090 سال قبل از مبدأ شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۰۰ (پیش از میلاد) صد و دهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۱۰ (پیش از میلاد) صد و یازدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۲۰ (پیش از میلاد) صد و دوازدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۳۰ (پیش از میلاد) صد و سیزدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۴۰ (پیش از میلاد) صد و چهاردهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۵۰ (پیش از میلاد) صد و پانزدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۶۰ (پیش از میلاد) صد و شانزدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۷۰ (پیش از میلاد) صد و هفدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۸۰ (پیش از میلاد) صد و هجدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۱۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۱۹۰ (پیش از میلاد) صد و نوزدهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۰۰ (پیش از میلاد) صد و بیستمین دهه قبل از مبدأ شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۱۰ (پیش از میلاد) صد و بیست و یکمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۲۰ (پیش از میلاد) صد و بیست و دومین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۳۰ (پیش از میلاد) صد و بیست و سومین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۴۰ (پیش از میلاد) صد و بیست و چهارمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۵۰ (پیش از میلاد) صد و بیست و پنجمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۶۰ (پیش از میلاد) صد و بیست و ششمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۷۰ (پیش از میلاد) صد و بیست و هفتمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۸۰ (پیش از میلاد) صد و بیست و هشتمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۲۹۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۲۹۰ (پیش از میلاد) صد و بیست و نهمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۳۰۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۰۰ (پیش از میلاد) صد و سیمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است. رویدادها
دهه ۱۳۱۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۱۰ (پیش از میلاد) صد و سی و یکمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۳۲۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۲۰ (پیش از میلاد) صد و سی و دومین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۳۳۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۳۰ (پیش از میلاد) صد و سی و سومین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۳۴۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۴۰ (پیش از میلاد) صد و سی و چهارمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۳۵۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۵۰ (پیش از میلاد) صد و سی و پنجمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۳۶۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۶۰ (پیش از میلاد) صد و سی و ششمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۳۷۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۷۰ (پیش از میلاد) صد و سی و هفتمین دهه قبل از مبدأ شروع تقویم میلادی است.
دهه ۱۳۸۰ (پیش از میلاد)
دهه ۱۳۸۰ (پیش از میلاد) صد و سی و هشتمین دهه قبل از مبدا شروع تقویم میلادی است.