hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
توماس یانگ
توماس یانگ یکی از بزرگترین پزشکان و فیزیک‌دانان قرن هجدهم و نوزدهم بود و با آزمایش مهمی که به آزمایش یانگ معروف است، موجی بودن نور را اثبات کرد.
او به "یانگ اعجوبه" معروف شد؛ زیرا در ۲ سالگی خواندن می‌دانست و در هشت سالگی به تنهایی به آموختن ریاضی پرداخت. یانگ در ۱۴ سالگی زبان‌های یونانی و لاتین را آموخت و به فرانسوی، ایتالیایی، آلمانی، عبری، عربی، ترکی، فارسی، آرامی، سریانی و امهری آشنا بود.
یانگ تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته پزشکی گذرانید و به سال ۱۷۹۹ دکترای پزشکی خود را گرفت و در انستیتوی سلطنتی لندن مشغول به کار شد. او مطالعات خود را بر روی ساختمان چشم و ماهیت نور متمرکز کرد و اولین تئوری خود را دربارهٔ تطابق در بینایی مطرح کرد. بر طبق این تئوری برای آن که تصویر اجسامی که در فواصل متفاوت قرار دارند، بر روی شبکیه تشکیل گردد، شعاع انحنای عدسی چشم تغییر می‌کند.
کار عمده یانگ آزمایش‌هایی است که بر روی نور انجام داده‌است. او در سال ۱۸۰۳ به آزمایشی دست زد که نتیجه آن تأیید فرضیه موجی هویگنس دربارهٔ ماهیت نور بود. آزمایش یانگ مربوط به نوری است که از دو شکاف باریک می‌گذرد و نوارهای تاریک و روشن را به وجود می‌آورد. قبول این مطلب که چگونه جمع دو نور تاریکی را به وجود می‌آورد، به سادگی ممکن نبود ولیکن نتیجه آزمایش یانگ صحت فرضیه موجی بودن نور و پدیده تداخل امواج نور را تأیید کرد. یانگ با اندازه‌گیری فاصله نوارهای تاریک و روشن و نیز فاصله شکاف‌هایی که نور از آن‌ها می‌گذشت طول موج نورهای مرئی را اندازه گرفت.
پدیده انکسار مضاعف نیز مورد توجه یانگ قرار گرفت. در این پدیده هرگاه نور به بعضی از بلورها برخورد کند، به دو پرتوی شکسته تجزیه می‌شود. یانگ از روی این پدیده به عرضی بودن امواج نور پی برد. از کارهای دیگر یانگ مطالعه بر نیروی کشش سطحی مایعات و نیز نیروی کشش در جامدات است و به دلیل کارهای علمی او در این مورد ضریب کشسانی مدول یانگ را به نام او انتخاب کرده‌اند.
یانگ علاوه بر تحقیق در علوم تجربی در خط هیروگلیف هم صاحب‌نظر بود و از این رو مورد توجه پژوهشگران تاریخ و تمدن نیز قرار گرفت.
او اعتدال یانگ را برای کوک آلات موسیقی توسعه داد.
لویی آراگون
لویی آراگون رمان‌نویس و شاعر سوررئالیست اهل فرانسه بود. او به همراه آندره برتون از بنیان‌گذاران مکتب ادبی سوررئالیسم بود.
لویی آندریو، معروف به لویی آراگون، در ۳ اکتبر ۱۸۹۷ در پاریس متولد شد. پدرش که از صاحب‌منصبان عالی‌رتبه جمهوری سوم فرانسه بود، پسر خود را به فرزندی نپذیرفت و او با مادر و مادربزرگش بزرگ شد.
وی در ۱۹۱۶ به دانشکده پزشکی رفت، اما سه سال بعد به سربازی فراخوانده شد و همان‌جا بود که آشنایی‌اش با دانشجوی دیگری به نام آندره برتون مقدمه‌ای شد تا بعدها نهضت سوررئالیسم را با هم پایه‌گذاری کنند. آراگون در میانهٔ دههٔ ۱۹۲۰ از پزشکی دست کشید و در ۱۹۳۰ به کنگرهٔ نویسندگان انقلابی مسکو رفت. در اتحاد جماهیر شوروی، سوررئالیسم محکوم شد و آراگون هم هیچ مخالفتی با این محکومیت نکرد. این رفتار او رنجش برتون را به دنبال داشت و موجب اختلاف آن دو شد.
این شاعر در اوایل دههٔ ۳۰ با الزا تریوله خواهر زن مایاکوفسکی، نویسندهٔ روس، ازدواج کرد و از این زمان به بعد، تقریباً تمام اشعار او دربارهٔ همسرش سروده شده‌است. آراگون در ۱۹۳۱ رسماً پیوند خود را با سوررئالیسم قطع کرد و به فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی پرداخت.
درون‌مایه اصلی آثار لویی آراگون را می‌توان عشق و میهن‌پرستی عنوان کرد. او در اشعارش بارها عشق خود به الزا و فرانسه را توامان بیان کرده‌است. همچنین اشاره به عناصر طبیعت در اشعار او به فراوانی دیده می‌شود.
وی در ۲۳ دسامبر ۱۹۸۲ در سن ۸۵ سالگی، درگذشت.در ایران کتاب‌های: «نامه‌های تیرباران شده»، «هفته مقدس» و «یادگار شهیدان»، از جمله آثار این نویسنده، به فارسی ترجمه و منتشر شده‌اند.
همچنین برخی از سروده‌های آراگون به صورت پراکنده، در مجموعه‌هایی که به شعر فرانسه می‌پردازند یا در نشریات ادبی، ترجمه و منتشر شده‌اند.
پرتره (ماگریت)
پرتره اثری است از نقاش فراواقع‌گرا (سوررئال ِ) بلژیکی، رنه ماگریت (۱۸۹۸ - ۱۹۶۷ میلادی) که در سال ۱۹۳۵ میلادی در بروکسل خلق شد.
در این طبیعت بی‌جان یک بطری، لیوان، چاقو، چنگال و بشقابی با یک برش کالباس و یک چشم بر روی آن نمایش داده شده‌است. این اثر نمونه‌ای کلاسیک از تکنیکی است که ماگریت را از سوررئالیست‌های دیگر جدا می‌کرد. نقاشانی مانند دالی و مکس ارنست معمولاً نمایشی رویایی و تحریف شده از اشکالی واقعی در ترکیب با اجسامی انتزاعی را ثبت می‌کردند اما ماگریت، بیشتر تصویری رئال از اشیایی معمولی را به وسیله مفهوم یا رابطه‌شان با یکدیگر، فرا واقعی می‌آفرید. در اینجا وجود یک چشم در میانه بشقاب که مستقیماً به بیننده خیره شده‌است، کار را در چهارچوب تعریف شده سوررئال قرار می‌دهد.
این اثر هم‌اکنون در اختیار «موزه هنرهای مدرن» نیویورک است.
«پرتره» در موزه هنرهای مدرن نیویورک
پیر اگوست رنوآر
پیر اُگوست رنوآر (۲۵ فوریه ۱۸۴۱ – ۳ دسامبر ۱۹۱۹) نقاش فرانسوی بود.
او در لیموژ فرانسه به دنیا آمد و از جوانی نقاشی را آغاز کرد. او بعدها به پاریس آمد و در آنجا نقاش‌خانه‌ای دایر کرد و به ترسیم صورت اشخاص اشتغال ورزید. حیات هنری او نخست تحت تأثیر هنر چینی بود. او سپس به سبک نقاشانی همچون آلفرد سیسلی و کلود مونه که از بنیانگذاران مکتب امپرسیونیسم در نقاشی بودند پیوست. این نقاشان درآثار خود سوژه‌های طبیعی وفضای آزاد را با نور و رنگ طبیعی انتخاب نمودند. آثار رنوار به آثار تابستانی معروف است و از شفافیت و نور و سایه‌روشن‌های روزهای تابستان برخوردار است. برخی از آثار اگوست رنوآر عبارت بودند از: ضیافت در شب، که از بهترین آثار امپرسیونیسم به‌شمار می‌رود، و همچنین آسیای گالِت، تاب، و لوژ. رنوآر بیش از خود اشیا به انعکاسات نور در اشیاء توجه داشت. او همچنین نخستین هنرمندی بود که رنگ مشکی را از آثار خود حذف کرد.
رنوآر ابتدا به عنوان هنرمند تجاری و سپس چندین سال به عنوان نگهبان موزهٔ لوور پاریس کار کرد. در سال ۱۸۶۲ برای تحصیل نزد شارل گلیر رفت و در استودیو شخصی او با بازیل، کلود مونه و سیسلی آشنا شد و به عضویت گروه آن‌ها درآمد. در سال ۱۸۷۰ اولین طرح خود را کشید و از آن پس اغلب با کلود مونه کار کرد.
وی در دومین، سومین و هفتمین دور نمایشگاه امپرسیونیسم همراه کلود مونه و دیگر پیشگامان این مکتب نقاشی شرکت کرد و در طی سال‌های ۱۸۷۸ تا ۱۸۸۳ نمایشگاه‌هایی را به صورت انفرادی برپا کرد. در سال ۱۸۷۵، مشکلات مالی هنرمندان سبک امپرسیونیسم آن‌ها را وادار به حراج آثار خود کرد. در سال ۱۸۹۰ برای آخرین بار در یک نمایشگاه گروهی همراه دیگر امپرسیونیستها شرکت کرد و مدال لژیون را نصیب خود کرد. رنوآر با وجود ناراحتی‌های جسمانی که داشت تا آخر عمر به نقاشی کشیدن ادامه داد.
این نقاش بزرگ فرانسوی پس از ۷۸ سال زندگی که ۹ سال آخر آن به گوشه نشینی بر اثر بیماری رماتیسم سپری شد، در ۱۷ دسامبر ۱۹۱۹ در فرانسه درگذشت.
رنوار بیش از خود اشیا به انعکاسات نور در اشیاء توجه داشت.
مسئله سه کارت
مسئله سه کارت یکی از مسائل معروف نظریه احتمالات است که صورت آن به شرح زیر است:
فرض کنید سه کارت در اختیار داریم:
سه کارت را داخل کلاهی می‌اندازیم و تصادفا یکی از آنها را انتخاب می‌کنیم. رویی از آن که بالاست سیاه رنگ است. احتمال اینکه روی دیگر نیز سیاه رنگ باشد چه قدر است؟
جواب درست این مسئله ۲/۳ ولی جواب شهودی آن ۱/۲ است.
در نگاه اول به نظر می‌رسد که اگر یک روی کارت سیاه باشد دو حالت برای طرف دیگر وجود دارد. یا کارت ما کارت سیاه است و طرف دیگر نیز سیاه رنگ است یا کارت ما سیاه و سفید است و طرف دیگر سفید است. اشکال اصلی این راه حل این است که در این مسئله نه تنها یک روی کارت سیاه است بلکه رویی از آن که بالاست سیاه رنگ است.
شهود به شما می‌گوید که شما کارتی را به صورت تصادفی انتخاب می‌کنید. ولی در واقع شما یک رو از یک کارت را به صورت تصادفی انتخاب کرده‌اید. این سه کارت ۶ رو دارند که ۳ تا از آنها سفید و ۳ تای دیگر سیاه است. از این ۳ روی سیاه دو رو دارای روی دیگر سیاه و دیگری دارای روی سفید است. بنابراین شانس اینکه روی دیگر نیز سیاه باشد ۲/۳ است. روی کارت‌ها را با اعداد ۱ تا ۶ شماره گذاری می‌کنیم. کارت سیاه شماره‌های ۱ و۲. روی سیاه کارت سیاه و سفید روی سیاه آن ۳ و روی سفید آن ۴ و کارت سفید ۵ و ۶. احتمال اینکه هر کدام از این اعداد در انتخاب تصادفی ما ظاهر شوند برابر است. اگر روی ظاهر شده سیاه باشد احتمال اینکه هر کدام از اعداد ۱، ۲ یا ۳ ظاهر شده باشند برابر است. در دو حالت از این سه حالت روی دیگر کارت سیاه خواهد بود بنابراین احتمال برابر ۲/۳ است.
احتمال اینکه کارت انتخابی، کارت سیاه باشد ۱/۳ و احتمال اینکه روی کارت ظاهر شده سیاه باشد ۱/۲ است.
formula_1
با توجه به اینکه می‌دانیم کارت انتخاب شده کارت سفید نیست؛ احتمال بالا بودن روی سیاه ۳/۴ و احتمال اینکه کارت انتخاب شده کارت سیاه باشد ۱/۲ است.
formula_2
۲۷۲ (قمری)
۲۷۱ (قمری)، دویست و هفتاد و یکمین سال در گاهشماری هجری قمری است.
۲۱ شوال
۲۱امین روز از ماه شوال
مسجد پاریس
مسجد بزرگ پاریس مسجدی در شهر پاریس است که بعد از جنگ جهانی اول جهت قدردانی از مسلمانان که علیه آلمان‌ها جنگیده بودند بنا نهاده شد.
گانسو
گانسو یکی از استان‌های کشور چین است.
این استان در شمال این کشور قرار گرفته و دارای مرز کوتاهی با کشور مغولستان نیز می‌باشد.
مرکز این استان شهر لانژو است.
جمعیت آن بالغ بر ۲۶ میلیون نفر است.
مساحت این استان برابر ۴۵۴٬۰۰۰ کیلومتر مربع است.
مردم هوئی
مردم هوئی (هویی، خویی یا خویی زو)، نام یک گروه قومی بزرگ در کشور چین است. هویی‌ها در شمال چین زندگی می‌کنند و بیشتر آن‌ها مسلمان هستند. این قوم در واقع بخشی از قوم هان قوم اصلی کشور چین هستند با این تفاوت که مسلمان هستند و تعداد آن‌ها در سال ۲۰۱۸ میلادی حدود ۱۵ میلیون نفر تخمین زده می‌شود.
قوم هوئی نقش مهمی در فرهنگ غنی چینی قدیم داشته‌اند و هم‌اکنون نیز هنرهای بسیاری در چین از این قوم سر منشأ گرفته‌اند. در میان این مردم صوفی گری رواج بسیاری دارد و تأثیرپذیری از فرهنگ ایرانی نیز در ادبیات، نمایش، قالی بافی و معماری این مردمان دیده می‌شود. در واقع اسلام در میان این مردم از طریق بازرگانان ایرانی مسلمان رواج یافته‌است.
مردم هوئی بزرگ‌ترین قوم مسلمان در چین هستند و اویغورها دومین گروه قومی مسلمان در چین هستند. خویی‌زو یا هوئی قوم مسلمان ایرانی‌تبار هستند که حدود ۵۰۰ سال پیش برای ترویج دین اسلام به چین رفتند، با قوم خَن (هان) ازدواج کردند و در آن جا ماندگار شدند. در این میان اقوام چینی، قوم «خویی‌زو» بسیار به بهداشت فردی و نوع خوراک خود اهمیت داده و به آموزه‌های اسلام پایبند هستند. این قوم اغلب در غرب چین و شمال غربی چین ساکن هستند. Dru C. Gladney, "Ethnic Identity in China: The Making of a Muslim Minority Nationality (Case Studies in Cultural Anthropology)", 1997, .
گوئیژو
گوئیژو یکی از استان‌های کشور چین است.
این استان در جنوب این کشور قرار گرفته است.
مرکز این استان شهر گوئیانگ است.
جمعیت آن بالغ بر ۳۹ میلیون نفر است.
مساحت این استان برابر ۱۷۶،۱۰۰ کیلومتر مربع است .
هاینان
هاینان یا هائینان یکی از استان‌های کشور چین است.
این استان در جنوب این کشور قرار گرفته است و کوچکترین استان جمهوری خلق چین به شمار می‌آید.
مرکز این استان شهر هائیکو است.
جمعیت آن بالغ بر هشت میلیون نفر است.
هاینان خارج از سرزمین اصلی چین قرار گرفته و مشتمل بر چند جزیره است.
مساحت این استان برابر ۳۳،۹۲۰ کیلومتر مربع است .
هبئی
هِه‌بِی (نیز هِبی) با تلفظ دقیقتر «خه بِی» ، یکی از استان‌های کشور چین است.
این استان در شرق این کشور قرار گرفته‌است و مرکز آن شهر شیجیاژُوانگ می‌باشد.
جمعیت آن طبق آخرین سرشماری در سال ۲۰۱۹ نزدیک به ۷۶ میلیون نفر است.
مساحت این استان برابر ۱۸۸٬۸۰۰ کیلومتر مربع است.
این استان دو کلان‌شهر پکن و تیانجین را از سه طرف محاصره کرده و حتی قسمتی از آن به صورت جزیره ای و جداگانه بین دو این دو شهر قرار گرفته‌است. بیشتر شهرهای مهم این استان از جمله شهرستان شیجیاژُوانگ (مرکز استان) در بخش جنوبی آن می‌باشد. ارتفاع متوسط از سطح دریا بین ۱۲۰۰تا ۱۵۰۰ متر بوده و اکثر مناطق آن دارای آب و هوای چهار فصل می‌باشد.
هیلونگ‌جیانگ
هِیلونگ‌جیانگ (نیز هیلونگ ژیانگ) ، یکی از استان‌های کشور چین است.این استان در شمال شرقی این کشور قرار گرفته است و با کشور روسیه هم مرز است. مرکز آن شهر هاربین است.
جمعیت آن بالغ بر ۳۸ میلیون نفر است.
مساحت این استان برابر ۴۶۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع است .
هونان
هون‌آن (نیز هونان) , یکی از استان‌های کشور چین است. این استان همچنین به‌استان شیان هم شهرت دارد. این استان در جنوب شرقی این کشور قرار گرفته‌است و مرکز آن شهر چانگشا است. جمعیت آن بالغ بر شصت و هفت میلیون نفر است. مساحت این استان برابر ۲۱۱٫۸۰۰ کیلومتر مربع است.
رودخانه یانگ تسه از ارتفاعات شمال این استان سرچشمه می‌گیرد.
جیانگسو
جیانگ‌سو (نیز جیانگسو) ، یکی از استان‌های کشور چین است. این استان در شرق این کشور قرار گرفته‌است و مرکز آن شهر نانجینگ است.جمعیت آن بالغ بر ۷۵ میلیون نفر است.مساحت این استان برابر ۱۰۲،۶۰۰ کیلومتر مربع است.
جیانگشی
جیانگ‌شی (نیز جیانکشی یا جیانکسی) ، یکی از استان‌های کشور چین است. این استان در جنوب شرقی این کشور قرار گرفته‌است و مرکز آن شهر نانچانگ است. جمعیت آن بالغ بر ۴۳ میلیون نفر است. مساحت این استان برابر ۱۶۶،۹۰۰ کیلومتر مربع است.
جی‌لین
جی‌لین (نیز جیلین) ، یکی از استان‌های کشور چین است.این استان در شمال شرقی این کشور قرار گرفته است و مرکز آن شهر چانگچون است. استان جیلین با کشورهای کره شمالی و روسیه هم مرز است.
جمعیت آن بالغ بر ۲۷ میلیون نفر است.
مساحت این استان برابر ۱۸۷،۴۰۰ کیلومتر مربع است .
لیائونینگ
لیائونینگ یکی از استان‌های کشور چین است.
این استان در شمال شرقی این کشور قرار گرفته است و مرکز آن شهر شنیانگ است.
جمعیت آن بالغ بر ۴۲ میلیون نفر است.
استان لیائونینگ با کشور کره شمالی هم‌مرز است.
مساحت این استان برابر ۱۴۵٬۹۰۰ کیلومتر مربع است.
ورزش(فوتبال)
فوتبال این شهر نیز در سوپر لیگ فوتبال چین از اعتبار خوبی برخوردار است.
در جام باشگاه‌های آسیا ۹۰–۱۹۸۹ توانست تیم لیائونینگ (شهر شنیانگ(مرکز استان)) این استان ، به عنوان اولین تیم چینی قهرمان آسیا شود.
رقابت با تیم های ایرانی
در ۲۹ جولای ۱۹۹۱ در فینال جام باشگاه‌های آسیا ۹۱–۱۹۹۰ تیم لیائونینگ(شنیانگ) ، برابر تیم استقلال ایران صف آرایی کرد ؛ که علیرغم گلزنی ژو هوی این تیم با گل های رضا حسن زاده و صمد مرفاوی در نهایت ۲-۱ مغلوب این تیم ایرانی شد و با از دست دادن جام قهرمانی فوتبال آسیا ، آن را به استقلال ایران واگذار کرد.
همچنین در ۲۸ آوریل ۱۹۹۹ در نیمه نهایی جام باشگاه‌های آسیا ۹۹–۱۹۹۸ ، تیم دالیان واندا این شهر برابر تیم استقلال ایران قرار گرفت ؛ که علیرغم تلاش تیم شهر دالیان برای کامبک مسابقه ، در نهایت با گل طلایی علی موسوی ۴-۳ مغلوب این تیم تهرانی شد.
شاآنشی
شاآنشی یا کنجانفو ، (به پینیین: Shaanxi) یکی از استان‌های کشور چین است. این استان در مرکز این کشور قرار گرفته‌است و مرکز آن شهر شیان است.
جمعیت آن بالغ بر ۳۷میلیون نفر است.
در ۲۳ ژانویهٔ ۱۵۵۶، زمین‌لرزه‌ای به بزرگی ۸٫۰ در مقیاس ریشتر این شهر را لرزاند که منجر به کشته شدن ۸۳۰٬۰۰۰ نفر از ساکنان آن شد. ازاین‌رو، از این زمین‌لرزه به‌عنوان مرگبارترین زمین‌لرزهٔ تاریخ بشریت یاد می‌شود.
مساحت این استان برابر ۲۰۵,۸۰۰ کیلومتر مربع است.
شاندونگ
شان‌دونگ (نیز شاندونگ) ، یکی از استان‌های کشور چین است. این استان در شرق این کشور قرار گرفته‌است و مرکز آن شهر جینان است.
جمعیت آن بالغ بر ۹۲ میلیون نفر است.
مساحت این استان برابر ۱۵۶٬۷۰۰ کیلومتر مربع است.
شانشی
شانشی یا شانکسی ، یکی از استان‌های کشور چین است.
این استان در شرق این کشور قرار گرفته‌است و مرکز آن شهر تائی یوان است.
جمعیت آن بالغ بر ۳۳ میلیون نفر است.
مساحت این استان برابر ۱۵۶٬۸۰۰ کیلومتر مربع است.
بخش وسیعی از دیوار بزرگ چین در شمال این استان قرار گرفته‌است.
چجیانگ
جه جیانگ یا ججیانگ ، پین‌یین: Zhejiang) یکی از استان‌های کشور چین است. گاه به اختصار جه (浙) نامیده می‌شود. این استان در شرق این کشور قرار گرفته‌است و مرکز آن شهر هانگژو است.
جمعیت آن بالغ بر ۴۷ میلیون نفر است.
مساحت این استان برابر ۱۰۱٬۸۰۰ کیلومتر مربع است. ژجیانگ سرزمینی تپه‌ای است و تپه‌های سرسبز بیشتر مساحت این استان را پوشانده‌اند. این استان در مجاورت دریای شرقی چین قرار گرفته‌است.
بودجه ناسا
هر سال کنگرهٔ ایالات متحدهٔ آمریکا بودجۀ فدرالی را به تصویب می‌رساند که در آن جزئیات خرج پول مالیات در سال آینده مشخص می‌شود. این چارت‌ها میزان پولی را که در هر سال از ۵۰ سال گذشته به سازمان ناسا تعلق یافته‌اند را برای تحقیقات فضایی و برنامه‌های تحقیقاتی سیاره‌ای و فضایی بدون سرنشین ناسا مشخص می‌کنند.
بودجه سالانه ناسا در مقیاس میلیون دلار آمریکا
پاسادینا، کالیفرنیا
پاسادینا یکی از شهرهای کوچک ایالت کالیفرنیا در کشور آمریکا است و در شمال خاوری کلانشهر لس آنجلس واقع شده‌است.
مؤسسه فناوری کالیفرنیا و آزمایشگاه پیشرانه جت (از زیرمجموعه‌های ناسا) در پاسادینا قرار دارند. این شهر هرسال میزبان برگزاری کارناوال سالانه گل رز است.
آقاخان
آقاخان نام لقبی موروثی است که به امام اسماعیلیان گفته میشود. نخستین‌بار فتح‌علی شاه قاجار، به حسن‌علی شاه که چهل و ششمین امام اسماعیلیه بود، لقب «آقاخان» را اعطا کرد و از آن زمان به بعد، امامان اسماعیلی با لقب احترام‌آمیز «آقاخان» خطاب میشوند.
تاکنون چهار تن از امامان اسماعیلیه عنوان آقاخان داشته‌اند:
در دوران پادشاهی محمدرضا شاه پهلوی در اسناد و مجالس رسمی ایران به آقاخان با عنوان والاحضرت (که مخصوص خانواده سلطنتی بود) خطاب می‌شد.
آقا خان چهارم، که در ایران به «پرنس کریم آقاخان» معروف است، بنیان‌گذار شبکه توسعه آقاخان است که برای گسترش آموزش و بهبود وضع زندگی در برخی کشورهای جهان مانند کشورهای افریقای شرق، هندوستان، پاکستان و کشورهای آسیای مرکزی کار می‌کند. شبکه توسعه آقاخان زیرمجموعهٔ امامت اسماعیلی و متشکل از چندین نهاد همکار متشکل از مرکز جهانی کثرت‌گرایی، خدمات تعلیمی آقاخان، خدمات صحی آقاخان، ادارهٔ خدمات بشردوستانه فوکس، اداره آقاخان برای اسکان و ... میباشد.
آروبا
آروبا جزیره‌ای است در جنوب دریای کارائیب، در منطقهٔ آنتیل کوچک و جزئی از پادشاهی هلند به‌شمار می‌آید. این جزیره که ۳۳ کیلومتر درازا دارد در شمال شبه‌جزیرهٔ پاراگوانای ایالت فالکون ونزوئلا واقع شده‌است. بر خلاف بقیه منطقه کارائیب، آروبا آب‌وهوایی خشک و بیابانی و پوشیده از درختان کاکتوس دارد.این جزیره بیرون از کمربند توفان قرار دارد و جزیره‌ای گردشگری است. مرکز آروبا، شهر اورنجستاد و زبان‌های رسمی آن هلندی و پاپیامنتو است.
ایوان چهارم
ایوان چهارم واسیلیویچ (۲۵ اوت ۱۵۳۰ میلادی - ۱۸ مارس ۱۵۸۴ میلادی)، یکی از تزاران امپراتوری روسیه بود. به خاطر جنایات بی‌بدیلش در کشور روسیه به او لقب «ایوان مخوف» داده‌اند. وی بسیار ظالم و بی‌رحم بود و پسر خود را نیز کشت. اما به عظمت و اقتدار روسیه کمک زیادی کرد. ایوان چهارم، در سال ۱۵۴۷ میلادی و در ۱۶ سالگی به سلطنت رسید.
او در سال ۱۵۳۳ به شاهزادگی اعظم مسکو رسید. در زبان روسی به او لقب «گروزنی» داده‌اند که به معنای توانایی قدرت و بی رحم است؛ و در فارسی امروز آن را «مخوف» ترجمه نموده‌اند. ایوان در مقام شاهزادگی اعظم شاهد تغییرات بسیاری بود که او را از زمامداری یک ایالت به کنترل یک امپراتوری کوچک و به یک قدرت منطقه‌ای تبدیل نمود و در سال ۱۵۴۷ به عنوان اولین تزار به مقام «تزار تمامی روسیه» رسید.
ایوان ۳ ساله بود که پس از مرگ پدرش گراندوک مسکو شد و در سن ۱۶ سالگی با لقب تزار حکومت بر شاهزاده‌نشین مسکو و قلمروی آن روزگار روسیه را دست گرفت. او خود را جانشین امپراتورهای بیزانس می‌دانست که یک سده پیش توسط امپراتوری عثمانی منقرض شده بود. او می‌خواست کشورش را از زیر سایه اشغال مغولها که موجب عقب‌ماندگی روسیه شده بود، بیرون آورده و به سطح کشورهای غربی برساند. اما تا زمان مرگش موفق نشد روسیه را به یک کشور پیشرفته تبدیل کند. ایوان چهارم در چندین نبرد تاتارهای ولگا را شکست داد و شهرهای قازان و آستراخان را به خاک روسیه ضمیمه کرد.
ایوان چهارم به شدت دینی بود و از طرفداران کلیسای کاتولیک بوده است و دستور داد که مخالفین را در استخری از اب یخ بریزند تا تمام انها کشته شوند.
او سپس گروهی از کازاک‌ها را به جنگ خان سیبری فرستاد و با شکست او سیبری نیز به خاک روسیه پیوست. با این حال، ایوان چهارم از خان تاتار کریمه شکست سختی خورد و خان تاتار کریمه بی‌وقفه قلمروی او و حتی شهر مسکو را مورد تهدید قرار می‌داد. ایوان در تلاش برای گشودن دروازه‌های غرب و دریای بالتیک به روی روسیه نیز با ناکامی مواجه شد.
ایوان چهارم از اواسط سلطنتش به دلیل خیانت بسیاری از بویارها دچار بدبینی شد و دست به قتل و کشتار زد. او ۱۲۰۰۰ نفر از بویارها را از بین برد و زمین‌های آن‌ها را تصاحب کرد. پس از کشتار هزاران بویار دستور داد اهالی شهر نووگورد در شمال مسکو که شورش کرده بودند را در رودخانه غرق کنند. جنون مرگبار او تا جایی پیش رفت که پسر بزرگش را به ضرب چوبدستی کشت.
از دیگر وقایع دوران پادشاهی ایوان ایجاد تشکیلات پلیس مخفی به نام اپریچنینا بود که که مدت هفت سال میان سال‌های ۱۵۶۵ تا ۱۵۷۲ دوام داشت و نهایتاً توسط خود وی منحل شد.
سرانجام ایوان مخوف در سن ۵۵ سالگی در روز ۱۸ مارس ۱۵۸۴ میلادی در مسکو در حین بازی شطرنج بر اثر سکته قلبی درگذشت و در پی مرگش روسیه برای چندین دهه دچار آشوب و هرج و مرج گردید.
جنگل ملی فیشلیک
جنگل ملی فیش لیک یک جنگل ملی در آمریکا است.
مساحت این جنگل ۵۷۰۰ کیلومتر مربع است و در ایالت یوتا گسترده است.
جنگل ملی یواینتا-واساچ-کش
جنگل ملی یواینتا-واساچ-کش یک جنگل ملی در آمریکا است.
مساحت این جنگل ۱۰۰۶۸ کیلومتر مربع (تقریباً اندازه استان قم) است و در ایالت یوتا گسترده است.
جنگل ملی هوزیر
جنگل ملی هوزیر یک جنگل ملی در آمریکا است.
مساحت این جنگل ۸۱۰ کیلومتر مربع است و در ایالت ایندیانا گسترده است.
اردوگاه آشویتس
اردوگاه آشویتس بزرگترین و مجهزترین اردوگاه کار اجباری آلمان نازی بود که در طول اشغال لهستان توسط نازی‌ها ساخته و تجهیز شده بود. سالروز آزادی این اردوگاه توسط سربازان اتحاد جماهیر شوروی سابق به عنوان روز بین‌المللی یادبود هولوکاست برگزیده شده‌است.
آشویتس شامل سه اردوگاه اصلی می‌باشد. اتاق‌های گاز و کوره‌های آدم سوزی برای اولین بار در این اردوگاه به‌طور گسترده راه‌اندازی شدند. این مجموعه اردوگاه‌ها تقریباً در ۳۷ مایلی غرب شهر کراکوف لهستان، نزدیک به مرز آلمان- لهستان (پیش از جنگ) در سیلسیا قرار دارند. منطقه‌ای که آلمان نازی پس از تهاجم و غلبه بر لهستان در ۱۹۳۹ میلادی به صورت موقت آن را ضمیمه خاک خود نموده بود. مقامات اس‌اس سه اردوگاه اصلی شرح داده شده را نزدیک به شهر لهستانی اوشوین‌چیم بنا کردند: آشویتس ۱ در ماه مه ۱۹۴۲ میلادی؛ آشویتس ۲ (که آشویتس- بیرکِناو آلمانی Auschwitz-Birkenau نیز نامیده می‌شد) در اوایل ۱۹۴۲ میلادی؛ و آشویتس ۳ (که آشویتس- مونوویتس نیز نامیده می‌شد) در اکتبر ۱۹۴۲ ساخته شدند. در مجموع نزدیک به ۱٫۱ میلیون نفر در خلال سالهای جنگ جهانی دوم ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۵ به دست قوای اس.اس. آلمان نازی به فرماندهی سرهنگ رودلف هوس و همکارانش (دکتر یوزف منگله) در این اردوگاه کشته شده‌اند که بالغ بر ۹۰٪ آن‌ها را (در پی اجرای طرح راه حل نهایی مسئله یهودی) یهودیان تبعیدی و مابقی را زندانیان سیاسی لهستانی - اسرای جنگی شوروی - کولی‌های اروپایی وسایر اسرای جنگی متفقین تشکیل می‌دادند. این اردوگاه در سال ۱۹۴۵ میلادی به وسیله نیروهای ارتش سرخ شوروی به فرماندهی ژنرال ژوکوف از دست قوای آلمان نازی آزاد گردید. امروزه مجتمع سه‌گانه اردوگاه آشویتس به صورت شاهد تاریخ جهت بازدید جهانگردان از سراسر جهان درآمده‌است. شعار معروف آلمانی «کار شما را آزاد خواهد کرد» (ARBEIT MACHT FREI) به صورت یادگاری از آن دوران هنوز بر سر در معروف اردوگاه آشویتس به جای مانده‌است. (تصویر روبرو).
در سال ۱۹۷۹ میلادی، سازمان یونسکو، این اردوگاه را به عنوان «نماد بیرحمی انسانی نسبت به هم‌نوعان خود در قرن بیستم»، در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار داد. سالانه هفتصد هزار نفر از این اردوگاه بازدید می‌کنند.
تا سال ۱۹۹۰ میلادی تابلویی در ورودی اردوگاه آشویتس توسط دولت لهستان نصب شده بود که شمار کشته‌شدگان در این اردوگاه را چهار میلیون نفر عنوان می‌کرد. در این سال، تابلوی جدیدی در محل گذاشته شد که تعداد کشته‌شدگان را عدد دقیق‌تر یک و نیم میلیون نفر معرفی کرد.
اردوگاه آشویتس توسط ارتش سرخ اتحاد جماهیر شوروی آزاد شد. روز ۲۷ ژانویه سالروز آزادسازی اردوگاه مرگ آشویتس است. ارتش سرخ شوروی صبح سیزدهم ژانویه بزرگترین لشکرکشی خود را به راه انداخت. جنگ در جبهه‌ای به عرض ۱۰۰۰ کیلومتر جریان پیدا کرد؛ تا سرانجام در بعد از ظهر روز شنبه، ۲۷ ژانویه ۱۹۴۵ میلادی؛ اردوگاه آزاد شد. سرگرد آناتولی شاپیرو، یک یهودی اوکراینی، فرماندهی گردانی را داشت که وارد اردوگاه شد.
جنگل ملی آراپاهو و روزولت
جنگل ملی آراپاهو و روزولت یک جنگل ملی در آمریکا است.
مساحت این جنگل ۶۰۷۰ کیلومتر مربع است و در ایالت کلرادو گسترده است.
عثمان طاها
عثمان طاها به عربی: أبو مروان عثمان بن عبده بن حسین بن طه الحلبی‌الکردی کاتب قرآن است. او در سال ۱۹۳۴ میلادی در ریف حلب متولد شد. عثمان طاها عرب و اهل حلب کشور سوریه است؛ و بیش از ۳۰ سال است که در شهر مدینه اقامت دارد.
عثمان طاها مدرک لیسانس رشته «شریعت اسلامی» را دارد و در زمینه زبان عربی، نقاشی و هنرهای اسلامی نیز دوره‌هایی را گذرانده و مطالعات زیادی نیز داشته‌است. او اجازه خطاطی را در سال ۱۹۷۳ میلادی از حامد الآمدی الکُردی اهل کشور ترکیه دریافت کرد. وی نزد خطاطان سرشناسی همچون محمدعلی مولوی و ابراهیم رفاعی در حلب و محمد بدوی دیرانی در دمشق شاگردی کرد. طاها نخستین بار در سال ۱۹۷۰ میلادی قرآنی را به خط خودش برای وزارت اوقاف و شئونات اسلامی سوریه نوشت. وی از سال ۱۹۸۸ میلادی که به عربستان سعودی مهاجرت کرد، در چاپخانه قرآن کریم ملک فهد، در مدینه مشغول به کار است. قرآن دست خط وی، به دلیل ویژگی‌های زیادی که دارد، در حال حاضر پر تیراژترین قرآن موجود در جهان است. وی به زبان فارسی نیز تاحدودی تسلط دارد.
«عثمان طه» در مورد علت تسلطش بر زبان فارسی می‌گوید: من به خط نستعلیق فارسی علاقه زیادی دارم و هنگام تمرین بر نوشته‌های فارسی، لازم می‌شود که معنای کلمات را بفهمم و این باعث شد به زبان فارسی علاقه‌مند شوم. دیگر اینکه استاد «امیرخانی» از ایران، دوست بنده است و من از ایشان و بعضی از دوستان، ضرب‌المثل‌های فارسی زیادی را یادگرفته‌ام.
در ایران نیز پرویز نیک‌بین هنرمند خوشنویس و بنیان‌گذار انجمن خوشنویسان بیرجند، دارای مدرک درجه‌دو هنری از شورای ارزشیابی هنرمندان ایران و مدرک فوق ممتاز نستعلیق از انجمن خوشنویسان ایران، پس از طی مدت چهار سال، برای اولین بار به کتابت قرآن کریم به «خط نستعلیق شیوه تحریری عثمان طه» پرداخت.
غالب قرآن‌های موجود در کشورها بخط عثمان طه است. بهترین امتیاز کار این نویسنده تنظیم قرآن در صفحات با آیات کامل است لذا آیه ۲۸۲ بقره که طولانی‌ترین آیه قرآن است در یک صفحه گنجانده شده (ص. ۴۸) و کل قرآن در ۶۰۴ صفحه تنظیم گردیده‌است. هر صفحه ۱۵ خط به استثنای صفحات اول و دوم. علاوه بر این هر جزء این قرآن به استثنای جز اول و آخر در ۲۰ صفحه تنظیم گشته‌اند. دیگر ویژگی این قالب خطی این است که تمامی مذاهب اسلام به ویژه اهل سنّت از همین نسخه قرآن استفاده می‌کنند.
فرهنگ معاصر فارسی
فرهنگ معاصر فارسی یک فرهنگ لغت یک‌زبانهٔ فارسی به فارسی تألیف غلامحسین صدری‌افشار با همکاری نسرین حکمی و نسترن حکمی (خواهرانِ حَکَمی) است. این فرهنگ در سال ۱۳۷۷ برندهٔ جایزه کتاب سال شد.
کار جمع‌آوری این فرهنگ از سال ۱۳۶۰ آغاز شد و در سال ۱۳۶۹ تحت عنوان "فرهنگ زبان فارسی امروز" انتشار یافت. چاپ اول آن «فرهنگ فارسی امروز» نام داشت، ولی از چاپ سوم عنوان آن به «فرهنگ معاصر فارسی» تغییر یافت. در این فرهنگ تلفظ کلمات با استفاده از حروف لاتین نوشته شده‌است. هم‌اکنون این فرهنگ را انتشارات فرهنگ معاصر در تهران به چاپ می‌رساند.این کتاب در سال ۱۳۷۷ برندهٔ جایزهٔ کتاب سال در هفدهمین دورهٔ برگزاری این جایزه شد.
پیش از غروب
پیش از غروب فیلمی به کارگردانی ریچارد لینکلیتر و محصول سال ۲۰۰۴ آمریکا است. این فیلم درامی با داستانی به روایت ریچارد لینکلیتر، ایتن هاک و ژولی دلپی می‌باشد. فیلمنامه این فیلم در سال ۲۰۰۴ نامزد جایزه اسکار بهترین فیلمنامه شد.
داستان فیلم ادامه "پیش از طلوع" است که در پایان داستان پیش، جسی (ایتن هاک) و سلین (ژولی دلپی) قرار شد که پس از شش ماه در همان مکان با یکدیگر ملاقات کنند. پس از شش ماه جسی به وین می‌رود اما سلین در آنجا نیست. پس از این اتفاق شروع به نوشتن کتاب خاطرات خود در تنها روزی که با سلین در خیابانهای وین قدم می‌زد. پس از نوشتن این کتاب او به پاریس رفته و به‌طور اتفاقی سلین را در یک کتابفروشی می‌بیند…
۱۳۲۶ (خورشیدی)
سال ۱۳۲۶ هجری خورشیدی ؛ تاریخ نامشخص
مارافسای
ماراَفسای یا حوا یکی از ۸۸ صور فلکی آسمان است. این صورت فلکی در میان صورت فلکی زانوزده٬ مار (صورت فلکی) و دلو قرار دارد. و از جمله سیزده صورت فلکی است که دائرةالبروج در زمینه آنها قرار دارد، خورشید در میانه برج قوس (۸ تا ۲۷ آذرماه) در مسیر دائرةالبروجی خود از زمینه آن می‌گذرد.
این پیکر آسمانی از گروه ستارگان خیلی بزرگ تشکیل شده که دایرهٔ ازشکل‌افتاده‌ای را درست کرده‌اند.
پرنورترین ستاره‌های مارافسای به ترتیب آلفا مارافسای و اتا مارافسای هستند.
۱۳۲۲ (خورشیدی)
سال ۱۳۳۲ هجری خورشیدیتاریخ نا معلوم
۱۳۲۱ (خورشیدی)
سال ۱۳۲۱ هجری خورشیدی، سالی کبیسه است.
احمد میر علائی، محقق و استاد دانشگاه
مث‌کد
مث کَد نام یکی از نرم‌افزارهای شرکت Mathsoft است که توانایی محاسبه مانند ماشین حساب تونایی کشیدن تابعهای دوبعدی و سه بعدی را نیز دارد. اولین بار توسط Allen Razdow یکی از دانشجویان مؤسسه تکنولوژی ماساچوست نوشته شده‌است. این برنامه در سال ۲۰۰۶ توسط شرکت (PTC (Parametric Technology Company خریداری و توسعه یافت.
متخصصین و دانشجویان زیادی در سراسر جهان، از مث کد برای انجام محاسبات، مستندسازی، مدیریت و به اشتراک گذاری آن جهت کارهای طراحی استفاده می‌کنند. شکل ظاهری منحصربه‌فرد و صفحه سفید ساده و راحت آن، نوشتارهای ریاضی استاندارد و هوشمند را با متن و گرافیک در قالب یک کاربرگ واحد یکپارچه کرده و مث کد را ابزاری ایده‌آل برای ذخیره‌سازی معلومات و استفاده مجدد از محاسبات و همکاری‌های مهندسی نموده است. مث کد به کاربران اجازه کار تعاملی با قابلیت بروز رسانی را در کارهای طراحی به نحوی می‌دهد که آن‌ها می‌توانند تمام مقادیر و توضیحات و جزئیات کاری مهم خود را در پروژه‌های مهندسی خود داشته باشند.
مث کد این امکان را به شما می‌دهد که معادلات را به همان روشی که بر روی تخته سیاه یا کاغذ می‌نوشتید، بکار ببرید. به هیچ وجه لازم نیست عبارات پیچیده‌ای را یاد بگیرید، خیلی ساده معادله خود را تایپ می‌کنید و نتیجه آن را مشاهده می‌کنید. همچنین می‌توانید از مث کد برای مستندسازی کارهای خود استفاده نمایید. مث کد شما را قادر می‌سازد که خیلی راحت سیستم واحد اندازه‌گیری مورد نظر خود را تعیین نموده و سپس آزادانه، واحدهای مختلفی را بدون احتمال اشتباه با هم ترکیب کنید. شما می‌توانید در سیستم واحد اندازه‌گیری تعیین شده کار کنید و هر وقت لازم شد، برای برخی از معادلات، از سیستم واحد دیگری استفاده کنید.
اوپن‌ای‌ال
اوپن‌اِی‌اِل یک رابط برنامه‌نویسی نرم‌افزار صوتی بدون وابستگی به یک برنامه خاص می‌باشد که برای رندرسازی مؤثر در زمینه صداهای سه بعدی چندکاناله طراحی شده‌است و از نظر ظاهر و قوانین شباهت زیادی به اوپن‌جی‌ال دارد.
"اوپن‌اِی‌اِل" در آغاز توسط شرکت نرم‌افزاری لوکی ایجاد شد تا به آن‌ها در منتقل کردن بازی‌های ویندوز به سیستم‌عامل لینوکس کمک کند. پس از تعطیلی شرکت لوکی، این پروژه تا مدتی توسط انجمن طرفداران اوپن سورس نگهداری می‌شد. اما هم‌اکنون این پروژه توسط شرکت Creative Labs توسعه داده می‌شود.
انتگرال چندگانه
انتگرال چندگانه گونه‌ای از انتگرال‌های "معین" است که در تابع‌هایی که بیش از یک متغیر حقیقی دارند، مانند یا به کار می‌رود. انتگرال تابعی با دو متغیر بر روی ناحیه‌ای از ℝ انتگرال دوگانه (Double Integral")" نام دارد.
توابع با بیش از یک متغیر را با formula_1 یا formula_2 نمایش می‌دهند.
و روش نمایش انتگرال چندگانه به صورت زیر است:
انتگرال دوگانه: معرف حجم زیر تابع است که دو متغیر دارد. مثلاً: انتگرال سه گانه: معرف پارالل زیر نمودار (می‌توان آن را نوعی ضرب حجم در زمان گرفت) است مثلاً\
در نظر بگیرید که برای n> 1 بازهٔ «نیمه باز» و n بُعدی T به صورت زیر تعریف شده است:
هر بازهٔ را به.
برای انواع مختلف تابع این روش متفاوت می‌باشد ولی راحترینش برای توابع مستطیلی (توابعی سه بعدی که x و y آنها به هم ارتباط نداشته باشد) است که به راحتی اول از این تابع یک انتگرال خطی برحسب یکی از متغیرها گرفته می‌شود و سپس از تابع دوم (که دارای یکی دیگر از متغیرهاست) برحسب متغیر دوم انتگرال خطی گرفته می‌شود.
اما برای توابعی که مستطیلی نیستند از نظریه‌های متفاوتی استفاده می‌شود منجمله: قضیه دیورژانس٬قضیه گرین و...
روش انتگرال گیری
قانون زیف−مندلبرو
|
در نظریه احتمالات و آمار، قانون زیف−مندلبرو () یک توزیع احتمال می‌باشد. همچنین تحت عنوان «قانون ویلفردو پارتو-زیف نیز شناخته می‌شود. این قانون یک توزیع قانون قدرت دربارهٔ داده رده‌بندی شده می‌باشد
به نام George Kingsley Zipf زبان‌شناس آمریکایی، فردی که یک توزیع ساده‌تر تحت عنوان قانون زیف پیشنهاد داد، و بنوا مندلبرو ریاضیدان فرانسوی-آمریکایی، فردی که متعاقباً آن را عمومی ساخت نامگذاری شد.
شهرداری بیرجند
شهرداری بیرجند در سال ۱۳۱۰ خورشیدی تحت عنوان بلدیه بیرجند، تأسیس گردید.
اولین شهردار بیرجند، آقای افشار بود که تا سال ۱۳۱۶ در این شهر خدمت کرد. از سال۱۳۱۰ تا کنون، ۲۳ نفر به عنوان شهردار بیرجند انتخاب شده‌اند که در این میان طولانی‌ترین مدت شهردار بودن را محمدرضا رخشانی مقدم به مدت ۱۸ سال، در اختیار داشته‌است.
۱۲۹۷ (خورشیدی)
سال ۱۲۹۷ هجری خورشیدی
بنگاه آبلوله بیرجند
بنگاه موقوفه آبلوله بیرجند، اولین سازمان آبرسانی در ایران است که در سال ۱۳۰۲ خورشیدی به منظور تأمین آب قابل شرب مردم شهر بیرجند، توسط ۳۰ تن از خیرین این شهر و با کمک محمد ابراهیم خان علم تأسیس گردید. فعالیت این سازمان خیریه باعث گردید تا شهر بیرجند به عنوان اولین شهر در ایران از لوله کشی آب شهری برخوردار گردد.
در دوران قاجار به سبب شور بودن آب قناتهای بیرجند، مردم از آب‌انبارها استفاده می‌کردند که اغلب تنها در بهار و زمستان آب داشتند. محمدابراهیم خان علم که حاکم وقت قائنات و بیرجند بود، برای حل این مشکل، پس از مشورت و کمک از خیرین و بزرگان شهر بیرجند، نسبت به خرید لوله‌های چدنی از هندوستان اقدام کرده و باقی‌مانده لوله‌هایی را که توسط ارتش انگلستان و به‌واسطه پایان جنگ جهانی اول در سفیدآبه جا گذاشته شده بود و نیز آب شیرین قنات دشت علی آباد در شرق بیرجند را خریداری می‌کند. این بنگاه به مدت ۷۰ سال و تا سال ۱۳۷۲ خورشیدی، وظیفه تأمین آب شرب مردم بیرجند را همچنان برعهده داشت ولیکن پیرو مصوبه مجلس شورای اسلامی و علی‌رغم مخالفت گردانندگان آن، فعالیتهای آن به شرکت آب و فاضلاب واگذار شد.
فقیر لشکری
فقیر لشکری روستایی در دهستان ادیمی بخش مرکزی شهرستان نیمروز استان سیستان و بلوچستان ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۲٬۴۵۹ نفر (در ۶۴۳ خانوار) بوده است.
سنجرانی (هیرمند)
سنجرانی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در دهستان جهان آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۹۴ خانوار) ۲٬۱۹۰ نفر می‌باشد.
تپه دز
تپه دز، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان زابل در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در جنوب دهستان بنجار قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۵۸ خانوار) ۱٬۸۴۸ نفر می‌باشد.
شهرک گلخانی
شهرک گلخانی، روستایی است از توابع بخش صابری شهرستان نیمروز در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در دهستان قائم‌آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۲۴ خانوار) ۱٬۴۹۱ نفر  می باشد.
خراشادی
خراشادی روستایی در دهستان قائم‌آباد بخش صابری شهرستان نیمروز استان سیستان و بلوچستان ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۱٬۴۸۵ نفر (در ۳۹۱ خانوار) بوده‌است.
کرباسک
کرباسک، مرکز بخش کرباسک و روستایی از توابع این بخش در شهرستان زابل استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان کرباسک قرار دارد و براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱،۳۱۳ نفر (۳۶۹ خانوار) بوده‌است.
ده‌نو پشت ادیمی
ده‌نو پشت ادیمی روستایی در دهستان ادیمی بخش مرکزی شهرستان نیمروز استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۱۷۲ نفر (۳۵۵خانوار) بوده‌است.
برهان (منطق)
برهان، نوعی استدلال است که صورت آن از شکل‌های معتبر قیاس خصوصاً شکل یکم و مادهٔ آن هم باید از قضیه‌هایی تشکیل شود که درستیشان قطعی باشد.
اگر در برهان از علت به معلول پی برده شود به آن لمّی می‌گویند. مثلاً یک پزشک در یک روستا به پشه مالاریا برمی‌خورد و در می‌یابد که بیماری اهالی آن روستا از پشه مالاریا است.
اگر از معلول به علت پی برده شود به آن برهان انّی می‌گویند. مثلاً یک پزشک از سرفه‌های خشک بیمارش پی می‌برد که بیماری او سل است. برهان شبیه ان یا شبیه لم برهانی است که در آن از احدالمتلازمَتِین به دیگری پی می‌برند مانند برهان صدیقین
فیروزه‌ای (زابل)
فیروزه‌ای، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هامون در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در دهستان محمدآباد (هامون) شهرستان هامون قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۷۵ خانوار) ۱٬۱۲۱ نفر  بوده‌است.
جدل
جَدَل یا مُجادِلِه استدلالی است که از قضیه‌های مشهور یا مورد قبول مخاطب تشکیل می‌شود، و برای قانع‌سازی طرف مقابل به کار می‌رود؛ هنر مجادله عبارتست از هنر مباحثه به گونه‌ای که شخص فارغ از درستی یا نادرستی موضعش، از آن عقب‌نشینی نکند.
صورت سادهٔ جدل این است که یکی دیگری را با پرسش‌های پی‌درپی و متعدد روبه‌رو می‌کند به‌طوری‌که سرانجام او به تناقض‌گویی بیفتد و محکوم شود. در این مبارزه کسی که بتواند از پذیرفته‌های طرف مقابل بهره گیرد و او را به بن‌بست بکشاند، پیروز می‌شود.
مادهٔ جدل بایستی از مسلمات و مشهورات باشد؛ شخصی که اعتراض خود را به صورت سؤال مطرح می‌کند، باید از مسلمات استفاده کند زیرا شخص دوم آن‌ها را پذیرفته و با فرض صدق آن‌ها به سؤالات طرف مقابل پاسخ می‌دهد. کسی که از عقیدهٔ خود دفاع می‌کند، باید از مشهورات بهره ببرد. مقصود از جدل، به دست آمدن یقین نیست، بلکه قانع‌سازی طرف مقابل است. جدل می‌تواند در دفاع از باورها و تمرین ذهن برای تسلط بر جوابگویی و سخن‌وری استفاده شود. در جدل ممکن است از استقراء هم استمداد کرد. چه به قول خواجه طوسی اگرچه قیاس به عقل نزدیک تر است و التزام آن تمام تر، اما استقراء به حس نزدیک تر است و در اقناع مفیدتر، و به سبب استشهاد به امثله جمهور مقبول تر.
دلالت
زمانی که صدای زنگ در را می‌شنوید، متوجه می‌شوید کسی پشت در است و شما را می‌خواند؛ و این انتقال ذهنی [از شنیدن صدای زنگ به این‌که کسی پشت در است] به آن جهت است که صدای زنگ مبین وجود کسی است که شما را می‌خواند؛ به‌عبارتی دیگر صدای زنگ بر وجود آن شخص دلالت دارد. صدای زنگ دال، و وجود آن شخص مدلول، و این ویژگیِ صدای زنگ دلالت است. دلالت عبارت است از این‌که شی به‌گونه‌ای باشد که هنگام علم به‌وجود آن ذهن آدمی به‌وجود شی دیگری منتقل گردد.
دلالت به سه دسته تقسیم می‌شود:
"دلالت عقلی": دلالتی‌است که با استدلال و تفکر بر ما معلوم می‌شود؛ مانند دلالت دود بر آتش، دلالت جای‌پا بر رهگذر، دلالت مصنوع بر صانع و…
"دلالت طبعی": دلالتی‌است که در آن آثار خارجی بدنی به حالات طبیعی یا نفسانی رهنمون می‌شود؛ مانند دلالت سرفه بر سینه‌درد، سرخی چهره بر تب، پریدگی رنگ بر کم‌خونی، خنده بر شادمانی و گریه بر اندوه.
"دلالت وضعی": دلالتی که سبب آن قراردادی بین مردم باشد؛ مانند دلالت چراغ قرمز بر لزوم توقّف اتوموبیل، دلالت لباس سیاه بر ماتم و…
یکی از اقسام دلالت وضعی، دلالت لفظ بر معنی است، زیرا هر لفظی در یک زبان به ازای معنی معیّنی وضع شده است. دلالت لفظ بر معنی بر چند دسته است:
"دلالت مطابقه": دلالت لفظ بر تمام معنی خود از جهت آن که لفظ برای آن نام‌گذاری شده است را دلالت مطابقه می‌نامند؛ مانند کسی که درخت بگوید و مقصودش همهٔ اجزای درخت باشد.
"دلالت تضمن": دلالت لفظ بر یک جزء یا همهٔ اجزای معنی است و به این جهت تضمن نامیده می‌شود که کلی اجزای خود را در بر دارد، و چون لفظ بر معنی خود دلالت می‌کند، بر اجزاء هم دلالت می‌کند. مثلاً وقتی گفته می‌شود « میز شکست» و منظور یک پایهٔ میز باشد.
"دلالت التزام": یعنی دلالت لفظ بر امری خارج از معنی که از آثار و لوازم معنی است، و به همین سبب با آن همراه است. مانند این که گفته می‌شود « خانه‌ام را دزد برد» و منظور « اثاث خانه» باشد یا این که بگویند « علی شیر است» و منظور از شیر معنای شجاع باشد.
در دلالت تضمن و التزام، وضع و عقل هر دو دخالت دارند.
ذات
ذات در مقابل عرض، از اصطلاحات فلسفه و منطق است.
هر محمولی که تمام اجزای ذات یا جزء داخل در حقیقت ذات موضوع آن باشد و مفهوم ماهیت موضوع از آن نشأت یافته باشد، به سبب مقایسه با ذات موضوع ذاتی نامیده می‌شود. مثل «ناطق» که مقوم انسان است و اگر «ناطق» نباشد، انسان نخواهد بود، پس «نطق» ذاتی انسان است. همچنین جسم بودن و سیال بودن ذاتی آب است و تحقق یافتن آب در خارج بدون این دو خصوصیت امکان‌پذیر نیست.
ذات معانی مختلفی دارد که از جمله آن‌ها می‌توان به ذیل اشاره کرد:
۱ـ ذات به معنی ماهیت شئ.
ذات به ماهیت شیئ اطلاق می‌شود، یعنی آنچه چیستی شیئ به آن است. به عبارت دیگر، به خصوصیاتی از هر چیز اطلاق می‌شود که اگر از دست بروند، دیگر آن شیئ وجود نخواهد داشت. منظور از ذات در اینجا، حقیقت شیئ است که در مقابل وجود شیئ قرار می‌گیرد.
۲ـ ذات به معنی چیزی که قائم به خود است.
ذات چیزی است که قائم به خود باشد و در مقابل آن عرض قراردارد، یعنی چیزی که قائم به خود نیست. مانند اینکه می‌گوییم جسم، ذات و رنگ عرض است; زیرا جسم برای وجود خود به چیز دیگری وابسته نیست، در حالی که رنگ در تحقق خود احتیاج به جسم دارد، یعنی باید جسمی باشد تا رنگ در آن به وجود بیاید و به اصطلاح عارض آن گردد. ذات در این معنا، جوهر نامیده می‌شود و همان‌طور که گفته شد، عرض در مقابل آن است. ذات به باطن و حقیقت شیئ اطلاق می‌شود، اما عرض فقط دگرگونی‌های ظاهری شیئ است. ذات امری ثابت است، و اعراضند که دگرگون می‌شوند.
۳ ـ مجموع مرکب از جنس و فصل.
جنس و فصل هر چیز را روی هم، ذات آن چیز گویند که در واقع همان ماهیت و حقیقت اصلی شیئ است.
عرض (فلسفه)
عَرَض یکی از اصطلاحات منطق و فلسفه است و در برابر ذات قرار دارد. هر محمولی که از ذات و حقیقت موضوع خارج باشد، عرضی نامیده می‌شود؛ مقداری محمولات خارج از ذات، محمولات عرضی هستند. مانند «سیاه» برای انسان؛ زیرا بسیارند انسان‌هایی که سیاه نیستند. همچنین «شور بودن» یا «گرم بودن» برای آب عرضی است؛ زیرا آب بدون این خصوصیات نیز می‌تواند در خارج وجود داشته باشد یا در ذهن قابل تصور باشد.
عرض جنس موجودی است که در بودن خود نیازمند بودن موجود دیگری است مانند مقاله رنگ.
هر کلی که خارج از ذات موضوع بوده و بر بیش از افراد یک حقیقت عارض باشد و بر آن حمل شود، عرض عام نامیده می‌شود. مانند «متحرک» که برای انسان عرض عام است زیرا گوسفند و آهو نیز متحرک هستند، در حالی که انسان نیستند. «متحرک» برای حیوان نیز عرض عام است زیرا اجسام نیز می‌توانند متحرک باشند. «سفید» نسبت به شکر عرض عام است؛ زیرا اختصاصی شکر نیست و خرگوش نیز می‌تواند سفید باشد.
آن کلی است که خارج از ذات موضوع و بر افراد بیش از یک حقیقت عارض نباشد. عرض خاص مساوی با افراد یک حقیقت است و ممیز افراد موضوع خود می‌باشد. عرض خاص ممیز ماهیت نیست بلکه افراد ماهیت را از جهت داشتن صفات خارجی که مختص به یک حقیقت هستند، از افراد غیر از این حقیقت که در جنس با یکدیگر مشترک‌اند تمیز می‌دهد و از افراد بیگانه جدا می‌کند. مانند «متمدن» که نسبت به انسان عرضی است، اما اختصاص به افراد انسان دارد و حیوانات نمی‌توانند متمدن باشند.
عرض بر نه قسم است :کم، کیف، وضع، این، له، متی، اضافه، فعل و انفعال که دراین بیت آمده‌است
فلاسفه قدیم مجموعه جوهر و اعراض نه‌گانه را که جنس عالی همه موجودات هستی است مقولات عشر نامیده‌اند
فصل (منطق)
فصل، در منطق آن کلی ذاتی است که موجب امتیاز یک نوع از انواع دیگر یا موجب امتیاز یک ماهیت از ماهیات دیگر می‌شود. مانند «ناطق» که فصل انسان است، «سه ضلع داشتن» که فصل مثلث است، «حساس» که فصل حیوان است، «نامی» که فصل موجود زنده است و... فصل بر دو قسم است: فصل قریب و فصل بعید.
"فصل قریب" آن است که نوعی را از مشارکاتی که در جنس قریب دارد، جدا سازد زیرا هر یک از اجزای مشترک یعنی اجناس در مرتبهٔ معینی قرار گرفته‌اند و آخرین جزء مشترک که نوع معینی با انواع دیگر در این جزء شریک است، جنس قریب نامیده می‌باشد و آخرین ممیزی‌که در آخرین مرحله یعنی جنس قریب نوع را از مشارکات ذاتی جدا می‌سازد، فصل قریب است(فصل اخیر آن نوع)
"فصل بعید" آن کلی است که نوع را در جنس بعید از انواع دیگر که در آن جنس با آن نوع شریک هستند، جدا می‌سازد. زیرا نوع به حسب هر یک از اجناس با یک دسته از انواع در قسمتی از اجزاء ذات مشارکت دارد و در هر مرتبه از مراتب اجناس متوسط و عالی که اجزاء ذات هستند، محتاج به فصل است تا در آن مرتبه از مشارکات جنس امتیاز پیدا کند.
ماهیت
ماهیت در اصطلاح منطق سنتی آن، کلی ذاتی است که در جواب «این چیست؟» یا «ما هو؟» می‌آید. ماهیت از کلیات خمس نیست، ولی از مفاهیم اصلی آن است و ذات و عرض در ارتباط با آن معین می‌شوند. ماهیت و وجود دو موضوع علم فلسفه می‌باشند. به حد و اندازه‌ای که وجود به خود می‌گیرد یا آن موجود را به آن نام می‌شناسند ماهیت آن موجود می‌گویند. مثلاً انسان، ماهیت وجودی این حیوان ناطق است. ماهیت عارض بر وجود و شاخص تشخیص تمایز میان موجودات است.
موجودات در اصل «بودن» و «هستی» با یکدیگر تفاوت ندارند. بنابراین، یکسان نبودن و تفاوت میان آن‌ها منشأ دیگری دارد که می‌توان از آن تحت عنوان «ماهیت» سخن به میان آورد. ماهیت هرچه باشد و هر چیزی که دربارهٔ آن گفته شود، خصلت تفرقه و پراکندگی دارد و با توجه به آن می‌توان گفت: «فلان موجود نوعی، غیر از موجود نوعی دیگر است.» اگر از ماهیت، صرف نظر شود و ادراک آن برای اشخاص میسر نگردد، سخن گفتن از تفاوت میان انواع موجودات امکان‌پذیر نخواهد بود و آنجا که تفاوت میان انواع مطرح نباشد، از تفاوت میان افراد نیز سخن به میان نمی‌آید.
اگر تفاوت میان افراد، تحقق نداشته باشد، تفاوت میان احوال و اوقات یک فرد نیز تحقق نمی‌پذیرد. احوال متفاوت یک فرد را در خود همان فرد باید جستجو کرد و تفاوت میان افراد یک نوع نیز در مقایسه با همان نوع معنی پیدا می‌کند و تفاوت میان انواع موجودات نیز به تفاوت ذاتی ماهیات مربوط می‌گردد. به این ترتیب، منشاء همه تفاوت‌ها در عالم، ماهیت بوده و اختلاف ماهیت‌ها نیز ذاتی شناخته می‌شود.
محمد یعقوبی
محمد یعقوبی (زاده‌ سال ۱۳۴۶ در لنگرود)، نمایش‌نامه‌نویس و کارگردان نمایش ایرانی است.
محمد یعقوبی در رشته حقوق تحصیل کرده و همزمان در کلاس‌های تئاتر فوق‌برنامهٔ دانشگاه شرکت نموده و نخستین نمایش‌نامهٔ خود را به نام بازگشت در سال ۱۳۶۸ نوشت ولی هیچگاه این نمایش‌نامه را به روی صحنه نبرد و منتشر نکرد. در سال ۱۳۷۱ در کلاس‌های تئاتر حمید سمندریان و مهین اسکویی شرکت نمود. نخستین نمایش‌نامه‌ی وی که در تئاتر ایران به روی صحنه رفت زمستان شصت‌وشش نام داشت که به کارگردانی خود او در جشنواره تئاتر سال ۱۳۷۶ در تهران اجرا شد و با کسب جایزه‌ی بهترین کارگردانی و نمایش‌نامه‌نویسی برای "زمستان ۶۶" به عنوان نمایش‌نامه‌نویس و کارگردانی جوان مطرح شد.
او یکی از بنیان‌گذاران تئاتر امروز بود و پس از جدایی از گروه نامبرده همراه آیدا کیخایی و امیر اسمی گروه «تئاتر این‌روزها» را در اسال ۱۳۸۱ خورشیدی تشکیل داد. محمد یعقوبی از سال ۱۳۹۴ خورشیدی در کانادا زندگی می‌کند و در کانادا کمپانی NOWADAYS THEATRE را در سال ۲۰۱۶ همراه آیدا کیخایی تأسیس نمود.
در سال ۱۳۸۲ نخستین جلسه رسمی محمد یعقوبی در زادگاهش به همت محمد امین کارگردان جوان لنگرودی با جلسه‌ای به عنوان دیالوگ با محمد یعقوبی در آمفی تئاتر لنگرود با حضور تئاتریهای گیلان برگزار شد. در این جلسه یعقوبی شاعر مورد علاقه جوانی‌اش را بدون اطلاع قبلی و با هماهنگی محمد امین دیدار کرد، این شاعر زنده یاد ابراهیم شکیبایی لنگرودی متخلص به عاصی بود که یک جلد مجموعه شعر خود را برای یعقوبی امضا و تقدیم کرد. در بیشتر نمایش‌نامه‌های محمد یعقوبی جغرافیای شمال و لنگرود و شخصیت‌های مطرح آن دیده می‌شود.
طبق نوشتهٔ خبرگزاری فارس، او ممنوع‌الفعالیت است.
"زمستان ۶۶"، "یک دقیقه سکوت"، "خشک‌سالی و دروغ"، "تنها راه ممکن" و "نوشتن در تاریکی" از برجسته‌ترین کارهای محمد یعقوبی است. او در حال حاضر عضو پیوستهٔ کانون نمایش‌نامه‌نویسان خانهٔ تئاتر ایران و کانون کارگردانان خانهٔ تئاتر ایران است.
انرژی مکانیکی
انرژی مکانیکی مجموع انرژی پتانسیل و مجموع مقادیر انرژی ثابت است و آن انرژی نه خود به خود به وجود می‌آید و نه خود به خود از بین می‌رود.
در فیزیک، انرژی مکانیکی (Emech) انرژی مرتبط با حرکت و موقعیت یک جسم است که معمولاً در برخی از میدان‌ها (مثلاً میدان گرانشی) است. انرژی مکانیکی (و همچنین انرژی حرارتی) را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد، گذرا و ذخیره شده، انرژی گذرا انرژی ره شده در یکی از دو شکل وجود دارد: جنبشی یا پتانسیل.
formula_1
انرژی مکانیکی یک کمیت نرده‌ای یا اسکالر است و هنگامی انرژی مکانیکی برقرار می‌شود که از نیروهای اتلافی مانند نیروی مقاومت هوا و اصطکاک صرف نظر کنیم. انرژی مکانیکی به یکی از انواع متمایز انرژی نسبت به دیگر انواع انرژی مثل انرژی الکترومغناطیسی، هسته‌ای ،اتمی یا شیمیایی است؛ که همیشه با مکان حرکت یا حرکت ماده یا جسم مادی سر و کار دارد.
در یک سامانهٔ منزوی مقدار کل انرژی سامانه پایسته است و در واقع نه انرژی خلق و نه انرژی نابود می‌شود و تنها از شکلی به شکل دیگر منتقل می‌شود؛ تا به امروز نیز هیچ نمونهٔ خاصی از آن گزارش نشده‌است.
پیامد دیگر این قانون این است که ماشین حرکت دائمی تنها هنگامی کار می‌کند که هیچ انرژی‌ای به پیرامون خود ندهد. اگر انرژی‌ای که دستگاه به پیرامون خود می‌دهد بیشتر از انرژی‌ای باشد که می‌گیرد و جرم دستگاه هم ثابت بماند، چنین دستگاهی نمی‌تواند برای همیشه کار کند.
یکی دیگر از عواملی که در انرژی مکانیکی تأثیرگذار است، انرژی جنبشی است.
هر جسمی که حرکت می‌کند انرژی دارد و انرژی وابسته به حرکت یک جسم را انرژی جنبشی آن می‌نامیم؛ ضمن اینکه انرژی جنبشی وابسته به جابه جایی نیست بلکه وابسته به سرعت یک جسم دارای حرکت است. هر چه جسم سریع تر باشد انرژی جنبشی آن بزرگتر و انرژی جنبشی اجسام ساکن برابر صفر است.
انرژی جنبشی یک جسم با جرم جسم و مجذور سرعت رابطه مستقیم دارد.
رابطه انرژی جنبشی :
formula_2
در این رابطه "m" مقدار جرم جسم (بر حسب یکای SI "کیلوگرم") است و مجذور "v" سرعت یک جسم را نشان می‌دهد (بر حسب یکای فرعی"متر بر ثانیه").
به انرژی ذخیره شده در یک جسم و موقعیت آن نسبت به یک جسم دیگر را انرژی پتانسیل می‌گویند. هنگامی که شما در بالای یک پله ایستاده‌اید، انرژی پتانسیل بیشتری نسبت به زمانی که در سطح پایین‌تری هستید، دارید، زیرا زمین می‌تواند از طریق نیروی گرانشی شما را به سمت پایین بکشد و روند کاری انرژی پتانسیل را برقرار کند.
هنگامی که شما دو آهنربا را جداگانه از هم نگه دارید، انرژی پتانسیل بیشتری نسبت به زمانی که آن‌ها در کنار هم هستند، دارید. همچنین اگر آن‌ها را در مجاورت هم قرار بدهید، آنها به سمت یکدیگر حرکت می‌کنند که در این حرکت هم انرژی پتانسیلی بین این دو آهنربا وجود خواهد داشت.
رابطه انرژی پتانسیل:
formula_3
در این رابطه "m" مقدار جرم جسم (بر حسب یکای SI"کیلوگرم") است."g" نیروی گرانش نسبت به سطح زمین (بر حسب نیوتون بر کیلوگرم) و "h" ارتفاع یک جسم نسبت به سطح مورد نظر ما است. (بر حسب یکای SI "متر")
http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/pegrav.html
https://www.chem.wisc.edu/deptfiles/genchem/netorial/modules/thermodynamics/energy/energy2.htm
http://www.accessscience.com/content/conservation-of-energy/157600
https://www.brightstorm.com/science/physics/energy-and-momentum/mechanical-energy/
https://www.britannica.com/science/mechanical-energy
https://physics.info/energy-kinetic/
http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=انرژی+مکانیکی&SSOReturnPage=Check&Rand=0
ویکی‌پدیای انگلیسی
فیزیک پایه دهم (فیزیک۱)
سه‌قلعه (نیمروز)
سه‌قلعه، روستایی در دهستان قائم‌آباد بخش صابری شهرستان نیمروز استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۱٬۵۵۳ نفر (در ۴۱۷ خانوار) بوده است.
ده میر جعفرخان
ده میر جعفرخان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در دهستان جهان آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۳۳ خانوار) ۱٬۱۰۷ نفر  بوده‌است.
امامیه پائین
امامیه پائین، روستایی است از توابع بخش صابری شهرستان نیمروز در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در دهستان بنجار قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۲۳ خانوار) ۹۴۵ نفر  بوده است.
بالاخانه
بالاخانه روستایی در دهستان ادیمی بخش مرکزی شهرستان نیمروز استان سیستان و بلوچستان ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۱٬۰۱۸ نفر (در ۲۹۱ خانوار) بوده است.
طاغذی
طاغذی روستایی در دهستان ادیمی بخش مرکزی شهرستان نیمروز استان سیستان و بلوچستان ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۲٬۱۹۸ نفر (در ۲۴۷ خانوار) بوده است.
قائم‌آباد (نیمروز)
قائم‌آباد روستایی که مرکز بخش صابری شهرستان نیمروز استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۱۳۹ نفر (۳۱۲خانوار) بوده‌است.
قاسم‌آباد (زابل)
قاسم‌آباد روستایی در دهستان بنجار بخش مرکزی شهرستان زابل استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۸۸۱ نفر (۲۳۸خانوار) بوده‌است.
دانشگاه آزاد اسلامی واحد شاهرود
دانشگاه آزاد اسلامی واحد شاهرود در سال ۱۳۶۱ همزمان با تأسیس ۱۴ واحد نخستین دانشگاه آزاد با پذیرش ۶۰ دانشجو در سه رشته برق، مکانیک و ریاضی (در مقاطع کاردانی) در شهر شاهرود در استان سمنان ایران تأسیس شد.
در سال ۱۳۶۹ علاوه بر افزایش رشته‌های تحصیلی، تعداد دانشجویان، اعضای هیئت علمی و فضاهای مورد نیاز آموزشی، و اداری افزایش یافت. پس از آن به تدریج بخش‌های مختلف همچون کتابخانه‌ها، آزمایشگاه‌ها، کارگاه‌ها، فضاهای ورزشی، سلف سرویس و فضاهای آموزشی احداث و گسترش یافت.
هم اکنون این دانشگاه با بیش از ۲۸۰ نفر عضو هیئت علمی و ۱۷۸ رشته تحصیلی در مقاطع کاردانی، کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری تخصصی (PhD)و بیش از ۱۲۰۰۰ دانشجو یکی از دانشگاه‌های فعال منطقه است.
کیانوش عیاری
کیانوش عیاری (زادهّ ۲۳ اردیبهشت ۱۳۳۰ در اهواز) نویسنده و کارگردان ایرانی است. وی فعالیت سینمایی را با ساخت فیلم‌های کوتاه در سینمای آزاد اهواز آغاز کرد.
کیانوش عیاری در تاریخ ۲۳ اردیبهشت ۱۳۳۰ در شهر اهواز زاده شد. عیاری سینمای حرفه‌ای را با نگارش فیلمنامه و کارگردانی فیلم "تنوره دیو" تجربه کرد. از مشخصه‌های بارز فیلم‌های عیاری سبک واقع گرایانهٔ منحصر به فردش و پرداختن به موضوعات بکر هم‌چون پیوند قلب در فیلم بودن یا نبودن می‌توان نام برد. عیاری از سال ۱۳۸۱ به مدت ۵ سال مشغول ساخت سریال "روزگار قریب" بود که داستان زندگی بنیانگذار طب نوین کودکان در ایران، محمد قریب است. عیاری برای فیلم "آبادانی‌ها" در سال ۱۹۹۴ برندهٔ جایزهٔ پلنگ نقره‌ای جشنواره بین‌المللی فیلم لوکارنو شد. او برادر داریوش عیاری است.
فیلم خانه پدری ساخته کیانوش عیاری پس از ۱۰ سال توقیف در اول آبان ماه سال ۱۳۹۸ در سینماهای کشور اکران شد. ولی با دستور دادستانی مجددا توقیف گردید اما با صحبت صورت گرفته رفع توقیف شد.