hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
م. آزاد
محمود مشرف آزاد تهرانی (زاده ۱۸ آذر ۱۳۱۲ در تهران – درگذشته ۲۹ دی ۱۳۸۴ در تهران)، شناخته شده با نام هنری م. آزاد شاعر معاصر ایرانی بود. م. آزاد در سال ۱۳۱۲ در تهران به دنیا آمد. در سال ۱۳۳۶ از دانشکده ادبیات و زبان فارسی دانشگاه تهران لیسانس گرفت و دوره دانشسرای عالی تهران را نیز گذراند. سپس ۱۰ سال به آموزگاری ادبیات فارسی پرداخت و در سال ۱۳۴۶ به استخدام کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان درآمد. او علاوه بر ترجمه اشعار شاعران سرزمین‌های دیگر، در زمینه زندگی‌نامه، نقد ادبی، و قصه به شعر و نثر برای کودکان کتاب چاپ کرده‌است. آشنایی او با شعر کلاسیک و شعر نو، و تجربه اندوزی در شعر بزرگسالان پیش از پرداختن به ادبیات کودکان سبب شد که بازآفرینی‌های ارزشمندی از شاهنامهٔ فردوسی، مثنوی معنوی مولانا، کلیله و دمنه، منطق الطیر عطار نیشابوری و نیز از ادبیات فلکلوریک ایران برای کودکان، هنگامی که مواد خواندنی برای کودکان ایرانی اندک بود، پدیدآورد. از م. آزاد، بیش از ۴۰ کتاب کودک و بیش از ۱۴ کاست، شعر و قصه برای کودکان منتشر شده‌است.
او در تاریخ ۲۹ دی ماه ۱۳۸۴ در هفتاد و دو سالگی درگذشت. حسن تهرانی برادر اوست.
کتاب‌های شعر:
ترجمه و تألیف:
نزدیک به پنجاه عنوان داستان و شعر:
گفتگو:
در ۲۷ آبان ۱۳۹۹، کوچه یکم در محدوده خیابان کلاهدوز به نام م _آزاد تغییر نام یافت.
محمد آقامدیرشانه‌چی
محمد آقا مدیر شانه‌چی (زاده: سال ۱۳۰۱ مشهد - درگذشت ۲۸ آذر ۱۳۸۷ مشهد) از تجار و فعالان سیاسی - مذهبی در نهضت ملی شدن صنعت نفت و انقلاب ۵۷ بود. وی در کنار محمد تقی شریعتی و پوران شریعت‌رضوی (همسر علی شریعتی) پس از انقلاب تشکیلاتی بنام "اقامه" در مشهد تأسیس کردند که هدف آن دفاع از قانون اساسی اعلام شده بود. این تشکل که گنجه‌ای از چهره‌های شاخص آن بود پس از تأسیس شورای ملی مقاومت ایران به آن پیوست. در سال‌های بعد اغلب اعضا از آن جدا شدند. پس از درگیری‌های خرداد ۶۰ وی نیز مورد غضب و برخورد دولتمردان قرار گرفت. چهار تن از فرزندان وی در درگیری با نیروهای حکومتی قبل و بعد از انقلاب کشته شدند.
الکساندر دیویس
الکساندر جکسون دیویس متولد ۱۸۰۳ در نیویورک، معمار قرن نوزده آمریکایی بود.
او در ۱۸۹۳ فوت کرد و آثار متعددی از خود بر جای گذاشت، و بیشتر بخاطر آثار خود در سبک یونانی جدید به یاد است
وولکن
وولکن به زبان رومی بوده و از خدایان جهان باستان است که یکی از دوازده خدای اصلی یونان می‌باشد .
وولکن فرزند ژوپیتر وهرا، زشت بود و از هر دو پا می لنگید اما خدای صنعت بود و دائماً در زمین با کوره و آتش سر و کار داشت .
به‌طور کلی تمام کارهای صنعتی، دستی و امور مربوط به معادن زیر نظر او بود همچنین وی خدای آهن, برنج و نقره نیز می‌باشد .
لغت وولکانو به معنی آتش فشان نیز از همین خدا آمده است .
در دست وی چکشی دیده می‌شود، کارگری و کلاهی مخروطی شکل بر سر و جامه‌ای ساده که بازو و شانه راستش از آن بیرون است بر تن دارد، دارای ریشی انبوه است که غالب خدایان از آن بی بهره‌اند . همچنین وولکن نام یکی از فرماندهان سپاه خشایارشا بوده که در جنگ با رومیان رشادتهای زیادی به خرج داد و در همانجا کشته شد
کتاب دائره المعارف زرین
جان دینکلو
جان دینکلو متولد ۱۹۱۸، معمار قرن بیستم آمریکایی بود.
دینکلو نخست در دفتر ایرو سارینن مشغول به کار شد. او در ۱۹۸۱ فوت کرد و آثار متعددی از خود بر جای گذاشت که بیشتر این آثار با شراکت کوین روشه طراحی شدند.
فهرست خدایان باستان
تعداد خدایان اصلی یونان باستان دوازده عدد می‌باشد و به زبان رومی از این قرار هستند:
دیگر خدایان و قهرمانان عبارتند از:
سال
پیتون
لسیفر
وسپر
لونا
هیراد
اریون
سیریوس
کالیستو
پاندورا
اپیمتیوس
تمپستیاس
میترا
اریس
لاوس و پنالس
یونیوس
پاراستوس
فرتونا
می جیا
همین
مرفئوس توضیحات
منابع
کتاب دائره المعارف زرین
تام مین
تام مِین متولد ۱۹ ژانویه ۱۹۴۴، معمار آمریکایی مستقر در شهر لوس انجلس است. او یکی از مؤسسین و از متولیان انستیتوی معماری کالیفرنیای جنوبی در سال ۱۹۷۲ می‌باشد. او از همان زمان [۱۹۷۲] مشغول به تدریس در این انستیتو و نیز در دانشگاه ایالتی پلی تکنیک کالیفرنیا، پومونا و دانشگاه کالیفرنیا، لوس انجلس بوده‌است. او مدیر مورفوسیس، شرکت معماری واقع در سنتا مونیکا، کالیفرنیا می‌باشد. مین دریافت‌کننده جایزه معماری پریتزکر در سال ۲۰۰۵ بود.
یونو
یونو ملکه آسمان و ایزدبانوی زنان جهان در اساطیر روم باستان بوده‌است. وی در عین حال الهه ازدواج و زناشوئی و الهه مادری نیز به‌شمار می‌آمد. او همسان هرا در اساطیر یونانی است
او را همیشه نمونه کامل یک همسر خردمند و وفادار می‌شمردند، بر پیشانی او به‌طور عادت تاج زیبائی نهاده شده بود و بر تن جامه‌ای بلند داشت که همه اندامش را پوشانده بود.
عصای جواهرنشان که فاخته کوچکی بر بال‌های آن بود در یک دست و اناری که در یونان نماد عشق زن و شوهری و تولید مثل بود در دست دیگر داشت.
نیایشگاه‌هایی که برای پرستش این ایزدبانو ساخته می‌شده، همیشه در بلندی‌ها قرار داشت که معروفترین آنها در کوسی بود.
کتاب دائرةالمعارف زرین
مینرو
مینروا یا مینرْوْ الهۀ رومی حکمت و جنگ استراتژیک و حامی هنرها، تجارت و استراتژی است. مینروا همچون مارس حامی خشونت نیست، بلکه تنها پشتیبان جنگ دفاعی است. از سدۀ دوم پیش از میلاد، رومیان باستان وی را با الهۀ یونانی، آتنا، برابر دانسته‌اند. مینروا در کنار ژوپیتر و یونو یکی از سه خدای رومی تریاد کاپیتول است.
وی الهۀ باکره موسیقی، شعر، پزشکی، حکمت، بازرگانی، نساجی، و صنعت‌گری بود. مینروا اغلب با مخلوق مقدسش که یک جغد است و معمولاً جغد مینروا نامیده می‌شود، به تصویر کشیده شده است، جغدی که تجسم انس او با حکمت و دانش است؛ همچنین به میزان کمتری یک مار و درخت زیتون نیز سمبل اویند. مینروا غالباً با قدی بلند و بدنی قهرمانانه و عضلانی تصویر شده است و زره پوشیده و نیزه‌ای در دست دارد.
کفیر (هواپیما)
کفیر جت جنگنده تک‌موتوره و تک سرنشینه و بال مثلثی اسرائیلی است که با استفاده از بدنه اصلاح‌شده جنگنده فرانسوی داسو میراژ ۵ و سیستم‌های اویونیک و الکترونیک اسرائیلی و مدل تولید اسرائیل موتور "جنرال الکتریک- جی۷۹" (موتور اف-۴ فانتوم) توسط صنایع دفاعی اسرائیل طراحی و ساخته شد.
اولین پیش‌نمونه این جنگنده در سال ۱۹۷۳ پرواز کرد و از سال ۱۹۷۶ به طور رسمی به خدمت ارتش اسرائیل درآمد اما عمر آن به عنوان جنگنده برتری هوایی اصلی ارتش اسرائیل بسیار کوتاه بود چراکه در همان سال نخستین جنگنده‌های اف-۱۵ ایگل از آمریکا خریداری شد. در جنگ ۱۹۸۲ لبنان برتری هوایی با جنگنده‌های اف-۱۵ و اف-۱۶ تأمین می‌شد و از کفیر برای عملیات‌های ضربتی حمله به زمین استفاده می‌شد. در مجموع بیش از ۲۲۰ فروند از این جنگنده ساخته شده و هم‌اکنون در سه کشور کلمبیا، سری لانکا و اکوادور مورد استفاده است.
این جنگنده در سال ۱۹۹۶ به طور کامل از واحدهای فعال نیروی هوایی اسرائیل خارج شد. نیروی دریایی و تفنگداران دریایی ایالات متحده، نیروی هوایی کلمبیا، نیروی هوایی اکوادور و نیروی هوایی سریلانکا کاربران خارجی این هواپیما بودند. کفیر در آمریکا با عنوان اف-۲۱ بین سال‌های ۱۹۸۵ و ۱۹۸۹ در جنگ‌های هوایی تمرینی ناهمسان به کار می‌رفت. از کفیر برای شبیه‌سازی جنگنده روسی میگ-۲۳ استفاده می‌شد که مشخصات مشابهی با کفیر از جمله سرعت بسیار بالا و شتاب خوب و مانورپذیری نسبتاً ضعیف داشت.
رضا فاضلی
رضا فاضلی (۱۳۱۴–۱۳۸۸) بازیگر فعال سیاسی ملی‌گرا، نویسنده، مجری و مدیر تلویزیون سیاسی مخالف حکومت جمهوری اسلامی ایران بود. مطالعات وی در فلسفه ادیان بود. وی پیش از انقلاب ایران در سینما فعالیت داشت اما پس از مهاجرت به خارج از کشور در سال ۱۳۵۷ به فعالیت علیه جمهوری اسلامی و به طرفداری از نظام سلطنتی مشروطه و علیه ادیان و نقد خرافات دینی پرداخت.
رضا فاضلی در دوازدهم تیر سال ۱۳۱۴ در عودلاجان تهران به دنیا آمد. وی دوران کودکی اش را در خیابان اسماعیل‌بزّاز کوچه صالحی گذرانده‌است. دوران ابتدایی را در مدارس نوشیروان و خیام گذراند و دوره متوسطه را در دبیرستان‌های پهلوی و فرخی بپایان رسانید. پس از استخدام در نیروی هوایی شاهنشاهی ایران و گذشت یکسال آموزش در شهریور ۱۳۳۲ تهران را ترک کرد و پس از هشت سال به کشورهای حوزهٔ خلیج فارس، مصر، و لبنان مهاجرت و سپس از سال ۱۹۵۴ تا ۱۹۵۹ در کشورهای فرانسه، آلمان، انگلیس، و در نهایت آمریکا به کار و تحصیل مشغول گردید.
وی پس از بازگشت به ایران به خاطر داشتن پیشینه سیاسی به سوی شغل آزاد رفت و سپس وارد سینما شد. با فیلم «خانم عوضی گرفتی» کار خود را در سینما شروع کرد و تا سال ۱۳۵۶ در هفده فیلم ایرانی بازی، در یک فیلم کارگردان و در یک فیلم تهیه‌کننده و کارگردان بود. آخرین فیلم او سفر سنگ به کارگردانی مسعود کیمیایی در سال ۱۳۵۶ بود.
پس از انقلاب مجدداً ایران را ترک کرد و خود را به اروپا رسانید. به محض دریافت پناهندگی در لندن با همراهی دوستانش سازمان کی‌وی‌سی (K.V.C) را در خیابان کنزینگتن (Kensington) دایر نمود. وی در طول سال‌های ۱۹۸۱ تا ۱۹۹۰ پنجاه و دو نوار ویدئوئی را علیه جمهوری اسلامی منتشر نمود. از این مجموعه با عنوان «واریته آخوندی» نام برده می‌شود. در این مجموعه فیلم‌ها بازیگرانی با پوشش شبیه‌سازی‌شده با مقام‌های جمهوری اسلامی برنامه نمایشی طنز اجرا می‌کنند.
در ۲۸ مرداد ۱۳۶۵ برابر با ۱۹ اوت ۱۹۸۶ با انفجار بمبی در محل کار او در لندن پسر ۲۲ ساله‌اش بیژن کشته شد.
در بهار ۱۹۹۲ به توصیه پلیس انگلیس خاک آن کشور را ترک و به آمریکا رفت و تا سال ۲۰۰۱ که شهروندی آمریکا را بدست نیاورده بود اجباراً در شرق آمریکا در دهکدهٔ دور افتاده‌ای زندگی می‌کرد. وی از سال ۲۰۰۱ بقیهٔ عمر خود را در شهر لس آنجلس آمریکا زندگی کرد.
سرگذشت رضا فاضلی از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ تا ۲۸ مرداد ۱۳۶۵ در کتابی به نام بازمانده توسط شرکت First Book در سال ۲۰۰۱ در آمریکا بچاپ رسید.
رضا فاضلی در ۲۴ فروردین ۱۳۸۸ در سن ۷۴ سالگی درگذشت. نقل قول همیشگی او در پایان صحبت‌هایش این بود: پس از دریافت شهروندی آمریکا با کمک دوستانش تلویزیون آزادی را در نوامبر ۲۰۰۲ راه‌اندازی کرد. این شبکه تا بیست و هفتم ژانویه ۲۰۰۵ به‌طور ۲۴ ساعته از طریق ماهواره پخش می‌شد. از ماه ژوئیه ۲۰۰۵ رضا فاضلی به دعوت امیر شجره به شبکه تلویزیونی پارس دعوت شد و پس از اتمام همکاریش با تلویزیون پارس، به دعوت شهرام همایون به تلویزیون کانال یک رفت و تا ۲۰۰۹ همکاری خود را با پخش برنامه «نوید آزادی» که از تلویزیون آزادی شروع شده بود ادامه داد.
ببر سفید
ببر سفید که شاخه ای از ببر بنگال است، حدود ۲ متر طول و وزنی بین ۱۸۰ تا ۲۸۵ کیلو دارد، موهای تن این نوع ببر نسبت به نژاد سیبری کوتاه تر می باشد.رنگهای تیره در این ببر بیشتر و خطوط بدن تیره تر می باشد. ببر سفید شاخه ای از نژاد ببر بنگال است با این تفاوت که رنگش سفید می باشد.آنها زال یا یک نژاد خاص از ببر نیستند.آنها دارای چشمانی آبی ، بینی صورتی و پوستی پوشیده از خز شیری رنگ با خطوط شکلاتی هستند.ببر سفید نوعی از ببر می باشد که حامل یک ژن غیر معمول است که برای ایجاد رنگ سفید به آن نیاز می باشد.ببرهای سفید وحشی بسیار نایاب می باشند. این حیوان در نواحی جنوب شرق آسیا و همچنین جنوب و مرکز هند زندگی می کند.ببر سفید بیشتر در مکانهای سرسبز، مردابها و جنگلها و هر جائی که آنها براحتی بتوانند خود را استتار کنند، زندگی می کند.آنها معمولا در جاهایی که دور از چشم انسانهاست زندگی می کنند.هر چند که اغلب آنها امروزه در باغ وحشها و پارکهای حیات وحش زندگی می کنند.در خیلی از کشورهای آسیایی با وجود ممنوعیت شکارببر سفید، این حیوان همچنان توسط شکارچیان غیر قانونی کشته می شود.
در بسیاری از باغ‌وحش‌های هند، ببرهای سفید زندگی می‌کنند. در باغ وحش شهر اوریسا ۳۴ ببر سفید زندگی می‌کنند که نخستین آن‌ها در سال ۱۹۸۰ به دنیا آمده است.
در شهر الجزیره پایتخت کشور الجزایر، ۲ ببر سفید نر و ماده زندگی می‌کنند که در ژوئیه ۲۰۱۴ از گابون خریداری شدند.
در باغ وحشی در ترینیداد و توباگو یک ببر نر و یک ببر ماده زندگی می‌کنند که در ۱۵ ژوئن ۲۰۱۵ ببر ماده ۲ توله به دنیا آورد.
در باغ وحش لیسبون کشور پرتقال یک ببر سفید نر و یک ببر سفید ماده و ۳ تولهٔ آن‌ها که ۲ ماده و یک نر هستند زندگی می‌کنند. در باغ وحش شهر گیور مجارستان، ۲ ببر سفید زندگی می‌کنند. در باغ وحش شهر کلایپدا لیتوانی ۸ ببر سفید زندگی می‌کنند.
ایران
یک ببر سفید در باغ وحش ارم نگهداری میشد. که در روز یکشنبه ۹ آذر برای جفت گیری اجباری با ببر نر در یک قفس انداخته شد و توسط ببر نر مجروح گردید و جمعه ۱۴ آذر فوت کرد. نام این ببر کوئین بود.
پایانه چاتراپاتی شیواجی
پایانه چاتراپاتی شیواجی همچنین با نام سابق پایانه ویکتوریا، پایانه ترمینال راه‌آهن در کلان‌شهر بمبئی است که در دوران امپراتوری بریتانیا بر شبه‌قاره هند، توسط دولت وقت بریتانیا ساخته شد.
پایانه چاتراپاتی شیواجی یا ایستگاه مرکزی قطار ویکتوریا توسط معماری انگلیسی به نام فردریک ویلیام استیونز در سبک گوتیک طراحی شد.. ساخت پایانه راه‌آهن بمبئی در سال ۱۸۷۸ میلادی، آغاز شد و در سال ۱۸۹۷ میلادی پایان یافت. این بنای زیبا یکی از بناهای دیدنی دوران استعمار بریتانیا است و به عنوان نمونه کاملی از سبک گوتیک در معماری شناخته می‌شود پایانه راه‌آهن بمبئی به طور رسمی در سال‌روز تاجگذاری ویکتوریای اول، ملکه بریتانیا و شهبانوی هند افتتاح شد. و به افتخار ملکه ویکتوریا، پایانه راه‌آهن بمبئی به نام «پایانه ویکتوریا» نام‌گذاری شد.
دولت هند پس از استقلال هند از امپراتوری بریتانیا و در سال ۱۹۹۶ میلادی، براساس سیاست نام‌گذاری معابر و اماکن به نام اهالی هند، نام «پایانه ویکتوریا» را به افتخار چاتراپاتی شیواجی، بنیان‌گذار امپراتوری مراتا، هند در سده ۱۷ (میلادی)، به «پایانه چاتراپاتی شیواجی» تغییر نام داد.
در تاریخ ۲ ژوئیه ۲۰۰۴ میلادی، پایانه چاتراپاتی شیواجی در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت جهانی رسید. ثبت این مکان در فهرست یونسکو به دلیل تلفیق دو فرهنگ در زیر یک سقف بود. طراحی احیاء شده از سبک ویکتوریایی انگلستان و هنر سنتی معماری هند که نمونه‌ای بی‌نظیر را در سراسر جهان خلق کرد.
در تاریخ ۲۶ نوامبر ۲۰۰۸ میلادی، پایانه چاتراپاتی شیواجی، یکی از اهداف رشته عملیات‌های تروریستی در بمبئی بود.
قفقاز جنوبی
قفقاز جنوبی که روس‌ها بدان فراقفقاز می‌گویند، نیمه جنوبی سرزمین قفقاز است. قفقاز ناحیه‌ای میان دریای خزر و دریای سیاه است که به دو بخش قفقاز جنوبی (ماورای قفقاز) و قفقاز شمالی تقسیم می‌شود.
قفقاز جنوبی شامل کشورهای جمهوری آذربایجان، ارمنستان، گرجستان و بخشهایی از شمال باختری ایران و شمال خاوری ترکیه کلاً به مساحتی حدود ۳۵۰،۰۰۰ کیلومترمربع و جمعیتی حدود ۳۰،۰۰۰،۰۰۰ نفر است.
قفقاز جنوبی در طول تاریخ حکومت‌های گوناگونی را به خود دیده‌است. جنگهای ایران و روس در اوایل قرن نوزدهم میلادی بر سر حکومت بر این منطقه درگرفت. در این جنگ‌ها امپراتوری روسیه به پیروزی رسید. با پیروزی امپراتوری روسیه، سرزمین‌های این ناحیه، ضمیه خاک امپراتوری روسیه شد. پس از انقلاب ۱۹۱۷ روسیه و تشکیل اتحاد جماهیر شوروی، این سرزمین‌ها به صورت جمهوری‌های شوروی درآمد. پس از فروپاشی شوروی، سه کشور جمهوری آذربایجان، ارمنستان و گرجستان بر این ناحیه حکومت می‌کنند.
این منطقه که در حاشیه ایران، روسیه و ترکیه واقع شده‌است، قرن‌ها عرصه رقابت‌های سیاسی، نظامی، مذهبی و فرهنگی و توسعه طلبی بوده‌است. قفقاز جنوبی در طول تاریخ خود تحت کنترل امپراتوری‌های مختلفی از جمله امپراتوری هخامنشی، نوآشوری، اشکانی، رومی، ساسانی، بیزانسی، مغول، عثمانی، صفوی، افشاری، قاجار و روسیه بوده‌است. امپراتوری‌هایی که همگی اعتقادات و فرهنگ‌های خود را معرفی کردند. در طول تاریخ، بیشتر قفقاز جنوبی معمولاً تحت سلطه مستقیم امپراتوری‌های مختلف مستقر در ایران بوده است. در طول قرن نوزدهم، ایران قاجار مجبور شد این منطقه (در کنار قلمروهای خود در داغستان، قفقاز شمالی) را در نتیجه دو جنگ روسیه و ایران در آن قرن به‌طور غیرقابل برگشت به روسیه امپراتوری واگذار کند.
پادشاهی‌های باستانی منطقه شامل کولخیس، اورارتو، ایبریا، ارمنستان و آلبانی و غیره بودند. این پادشاهی‌ها بعداً در امپراتوری‌های مختلف ایرانی از جمله امپراتوری هخامنشی، امپراتوری اشکانی و ساسانی گنجانده شدند که طی آن‌ها دین زرتشتی به دین غالب در منطقه تبدیل شد. با این حال، پس از ظهور مسیحیت و تبدیل پادشاهی‌های قفقاز به دین جدید، دین زرتشتی رواج خود را از دست داد و تنها به دلیل قدرت و نفوذ ایران در منطقه باقی ماند؛ بنابراین، قفقاز جنوبی نه تنها به منطقه همگرایی نظامی، بلکه مذهبی نیز تبدیل شد که اغلب به درگیری‌هایی با امپراتوری‌های متوالی ایرانی (و بعداً امپراتوری‌های تحت حکومت مسلمانان) از یک طرف و امپراتوری روم (و بعداً امپراتوری بیزانس) منجر شد.
انقلاب زمستانی
انقلاب زمستانی در ستاره‌شناسی لحظه‌ای است که خورشید از دید ناظر زمینی در بیش‌ترین فاصله زاویه‌ای با صفحه استوا در آنسوی نیم‌کره شمالی-جنوبی ناظر قرار دارد. در نیمکره شمالی میانگین لحظه انقلاب زمستانی (حلول زمستان) ساعت ۰۶:۰۶ به وقت ایران، روز ۱ دیماه (معمولاً ۲۲ دسامبر) است که انحراف معیار آن در سال‌های مختلف حداکثر حدود ۱۲ ساعت است. در این لحظه خورشید در نقطه رأس‌الجدی کره سماوی قرار گرفته و مستقیماً بر فراز مدار رأس‌الجدی کره زمین می‌تابد.
انقلاب زمستانی آغاز زمستان است که کوتاه‌ترین روز سال می‌باشد. پس از انقلاب زمستانی طول روزها بلندتر می‌شود.
انقلاب زمستانی منشأ بسیاری از جشن‌ها و آئین‌های باستانی در فرهنگ‌ها و تمدن‌های بشری است. شب یلدا یا شب چله و حنوکا و کریسمس از جمله این جشن‌هاست.
رائلیان
رائلیان یا رائلیسم که رائلینیسم نیز تلفظ می‌شود نام یک دین، فلسفه و جنبش نوینی است که در سال ۱۹۷۴ توسط کلود وریلهون (Claude Vorilhon) ناشر مجلات اتومبیل‌رانی در فرانسه شکل گرفت. رائلیان بر این باورند که موجودات فرازمینی در ساختار دی ان ای موجوداتی مثل شامپانزه یا میمون تغییراتی ایجاد کرده‌اند که به انسان تبدیل شده‌اند و تا زمانی که انسان به درک این علم نرسیده خود را برای عام نمایان نمی‌کنند. موجوداتی دانشمند با اندام لاغر و البته با جمجمه کشیده که در بسیاری از مکانهای باستانی به وضوح تصویرشان کشیده شده که توسط سفینه‌های فضایی که ما آن‌ها را اشیاء پرنده ناشناخته (UFO) می‌دانیم به روی زمین آمده و از طریق علم ژنتیک حیات را بر روی کره زمین خلق کرده‌اند. بنابر این باور این موجودات در طول تاریخ توسط انسان‌های زیادی رویت شده و حتی با آنان روابطی نیز داشتند؛ و در حقیقت این موجودات منشأ تمام ادیان و کتب مذهبی اند که آنان بدین طریق و به واسطهٔ پیامبران تعالیم کامل انسانی، اخلاقی و شناختی نسبت به زندگی و جهان را به انسان دادند و در کتب و روایات مذهبی به جز اسلام به وضوح می‌توان اشاراتی به آنها را یافت.
در فصل اول کتاب عهد عتیق: «در آغاز الوهیم زمین و آسمانها را خلق کردند» کتاب پیدایش۱:۱ در نسخهٔ اصلی کتاب که به زبان عبری ست کلمهٔ الوهیم آمده که این کلمه را به کلمهٔ مفرد خدا ترجمه می‌کنند درحالی که ممکن است الوهیم کلمهٔ جمع و معنی «کسانی که از آسمان آمدند» و مفرد آن «الوها» بدهد.
اعتقاد رائلیان نسبت به کائنات و گذر زمان، تداعی مفهوم ابدیت است. بدین معنی که در بُعد زمان، ابتدایی وجود ندارد و انتهایی هم وجود نخواهد داشت. بلکه فقط مانند یک حلقهٔ زنجیر، سهیم در گذر زمان هستی را زمینیم. بینهایت از دید مکان نیز بدین معنی است که هرچه از بُعد مکان حاضر به ابعاد بالاتر یا پایینتر، یا به اصطلاح دیگر، به ترتیب به سوی ابعاد کیهانی و اتمی سیر نگرش داشته باشیم به انتها یا ابتدایی ملموس نخواهیم رسید.
کلود وریلهون، پیامبر این جنبش، در ۱۳ دسامبر سال ۱۹۷۳ در شهر کلرمون-فراند در مرکز فرانسه به مدت شش روز متوالی با یک الوها ملاقات کرد و پیام‌هایی را که شامل حقیقت خلقت حیات روی کرهٔ زمین بود را دریافت کرد. نسخهٔ فارسی این کتاب در پانویس موجود است.
الوهیم از کلود وریلهون (که از سوی الوهیم رائل خوانده شد) درخواست ساخت سفارتی را کردند که به‌طور مستقیم با بشر تماس بگیرند و خود را معرفی کنند.
آنها معتقدند کلیه ادیانی مثل یهودیت، مسیحیت، اسلام و بودایی توسط الوهیم برای تکامل بشر به پیامبران داده شده‌است. شبیه‌ترین کتاب به آموزه‌های این جنبش کتاب زهیر در آیین کابالا (تفسیر عهد عتیق) است.
کلود وریلهون در ششم اگوست سال ۲۰۱۵، در یک سخنرانی به اخباری محرمانه دربارهٔ سیاست‌های پشت پردهٔ دولت‌های زمین، که از سوی الوهیم از طریق تله پاتی به دست او رسیده بود خبر داد.سایت رسمی رائلیان به زبان فارسی
قفقاز شمالی
قفقاز شمالی، بخش شمالی سرزمین قفقاز است. قفقاز ناحیه‌ای میان دریای خزر و دریای سیاه است و به دو نیمه قفقاز شمالی و قفقاز جنوبی تقسیم می شود.
ناحیه فدرالی قفقاز شمالی یکی از ۸ ناحیه فدرال کشور روسیه است. این ناحیه فدرال در تاریخ ۱۹ ژانویه ۲۰۱۰ میلادی از ناحیه فدرالی جنوبی جدا شد و به یک ناحیه فدرال مستقل تبدیل شد.
این ناحیه فدرال شامل هفت واحد فدرال است که عبارت‌اند از: جمهوری داغستان، جمهوری چچن، جمهوری اینگوشتیا، جمهوری اوستیای شمالی-آلانیا، جمهوری کاباردینو-بالکاریا، جمهوری قره‌چای و چرکس و سرزمین استاوروپول.
جمهوری داغستان که در قسمت جنوب خاوری قفقاز شمالی واقع شده‌است؛ مورد ادعای حکومت قاجاریه بود. فتحعلی شاه قاجار طی جنگهای ایران و روس ادعای خود را از این منطقه پس گرفت.
قفقاز شمالی را می‌توان به سه ناحیه جغرافیایی تقسیم کرد. ناحیه نخست، داغستان است. داغستان در شرق و در امتداد کرانه‌های خزر کشیده شده و نیمه جنوبی آن پوشیده از کوه است، در حالی که نیمه شمالی آن را جلگه پست نوغای دربر گرفته‌است.
ناحیه دوم که در زبان روسی به آن «کوهستان» می‌گویند، از دامنه‌های شمالی کوه‌های بزرگ قفقاز به سمت دشت پهناور کشیده شده و از شاخابه‌های رود تِرِک آبیاری می‌شود. این ناحیه دارای پنج واحد فدرال است. این پنج واحد عبارت‌اند از جمهوری چچن، جمهوری اینگوشتیا، جمهوری اوستیای شمالی-آلانیا، جمهوری کاباردینو-بالکاریا و جمهوری قره‌چای و چرکس.
سومین ناحیه اراضی کم‌ارتفاع غربی و شمالی قفقاز شمالی است که رودخانه کوبان آن را آبیاری می‌کند و از سرزمین روس‌نشین استاوروپل و کراسنودار روسیه تشکیل شده‌است.
اسلام در چند مرحله و از چند سوی جغرافیایی در بین اقوام ساکن در قفقاز ترویج شد. گروهی از طوایف بخش شرقی قفقاز (اران و شروان و داغستان) در همان سده‌های نخستین هجری، در اثر فتوحات عرب، اسلام آوردند. اقوام کنونی درغه و طبرسران و قموق اولین مسلمانان داغستان به‌شمار می‌آیند. رواج کامل اسلام (اکثراً شافعی مذهب) در داغستان تا قرن شانزدهم م. به طول انجامید. در اران و شروان نیز اسلام به آهستگی شیوع می‌یافت و تا گرایش عمومی به تشیع در عهد صفوی، مسیحیت هنوز از صحنه خارج نشده بود.
در طی قرن‌های هفدهم تا نوزدهم مذهب حنفی از جانب شمال، ابتدا از دشت قپچاق و حوضه رود ولگا و سپس به وسیله تاتارهای شبه جزیره قریم (به نیت مقابله با پیشروی روسیه) به «کوهستان» و چرکسستان قفقاز شمالی راه یافت و به گرایش عمومی نوغاها و ابازها و قره‌چای‌ها و بالکارها و ادغه‌ها به اسلام منجر گردید. چرکس‌ها و بویژه کاباردها (و به تاسی از آنها آس‌های دیگوری) آخرین اقوام قفقازی‌اند که اسلام آوردند. چچن‌ها از قرن شانزدهم به بعد دین اسلام را از داغستانیان اخذ کردند و به اینگوش‌ها منتقل نمودند. از جانب جنوب غربی نیز اسلام به وسیله عثمانیان با همان انگیزه دفع تسلط روسیه در میان گرجی‌ها و ابخازی‌ها، که مانند گرجی‌ها از قدیم مسیحی بودند، و نیز ادغه‌ها (آدیغه‌ها) ترویج گردید. اکثریت قاطع گرجی‌های مسلمان در جمهوری خودمختار آجارستان ساکن‌اند و خود را گرجی می‌دانند. در هر حال باید گفت که ترویج اسلام در قفقاز شمالی تا یک قرن پیش هنوز استمرار داشت و تنها در سده نوزدهم آرایش مذهبی کنونی این منطقه شکل نهایی گرفت. باید افزود که روس‌ها در دوره تسلط بر قفقاز اصولاً در تغییر دین قفقازیان اصراری نداشتند.
میندانائو
میندانائو (انگلیسی: Mindanao) دومین جزیره بزرگ کشور فیلیپین است. میندانائو همچنین یکی از سه مجمع الجزایر اصلی این کشور است. دو گروه دیگر بزرگ از جزایر فیلیپین عبارتند از جزایر لوزون و جزایر ویسایا.
میندانائو در جنوب شرقی فیلیپین قرار گرفته و شامل ۲۵ استان است.
جمعیت آن در سال ۲۰۰۷ میلادی بیست و یک میلیون و پانصد هزار نفر گزارش شده‌است. این جزیره هشتمین جزیره پرجمعیت جهان به حساب می‌آید.
شهر داوائو سیتی بزرگترین مرکز جمعیتی آن است. بخش‌هایی از میندانائو عمدتاً مسلمان‌نشین هستند و نیمه مختار به حساب می‌آیند. برخی گروه‌های جدایی طلب این مناطق به صورت مسلحانه با نیروهای دولت مرکزی فیلیپین برای خودمختار شدن در نبرد هستند.
سازمان بازنشستگی فیلیپین برنامه‌هایی را برای جذب سالمندان بازنشسته کشورهای عربی و مسلمان به این منطقه تدارک دیده‌است تا به این وسیله باعث رونق اقتصادی بیشتر منطقه شود.
برنامه‌نویسی دستوری
برنامه‌نویسی دستوری در علوم رایانه یکی از شیوه‌های برنامه‌نویسی است که در آن مراحل اجرای یک برنامه کامپیوتری قدم به قدم توسط برنامه‌نویس بیان می‌شود. این بر خلاف زبان‌های اعلانی است که در آنها تنها نتیجه انجام دستورها بیان می‌شود. به بیان دیگر در زبان‌های دستوری چگونگی اجرای برنامه بیان می‌شود اما در زبان‌های اعلانی چیستی نتیجه بیان می‌شود.
به عنوان مثال اگر قصد باز کردن دری را داشته باشیم و با زبان اعلانی این را بخواهیم بیان کنیم خواهیم گفت در را باز کن اما اگر با زبان دستوری بیان کنیم خواهیم گفت بلند شو، به طرف در نزدیک شو، دستگیره را بگیر و در را به طرف بیرون هل بده.
داوائو سیتی
داوائو سیتی یکی از شهرهای بزرگ کشور فیلیپین است. کلانشهر داوائو از نظر وسعت تا سالهای اخیر همواره به عنوان بزرگترین شهر فیلیپین مورد توجه قرار می‌گرفته‌است. این شهر در استان داوائوی جنوبی قرار دارد اما از نظر تقسیمات کشوری وابسته به این استان نیست و بخشی جداگانه و مستقل به حساب می‌آید.
داوائو شهری ساحلی است و ارتفاع آن از سطح دریا تنها ۲۲ متر است. جمعیت این شهر یک میلیون و سیصد و شصت هزار نفر است .
شیرین‌شهر
شیرین‌شهر از شهرهای اقماری و جدید (نوین شهر) در حال ساخت در محدود شهرستان کارون، استان خوزستان است.
شهر جدید شیرین‌شهر در ۳۵ کیلومتری جنوب غربی اهواز و در کنار رودخانه کارون قرار دارد.
ساخت شیرین‌شهر از سال ۱۳۸۳ آغاز شده و تا سال ۱۳۸۶، ۱۰۰ هکتار اراضی مسکونی دراین شهر آماده‌سازی شده‌است.
این شهر در مرکز ثقل ۵ مجتمع کشت و صنعت نیشکر است. طبق برنامه زمانبندی پیش‌بینی‌شده اسکان از سال ۱۳۹۰ سکونت در شیرین‌شهر آغاز می‌شود و جمعیت اولیه برای آن ۱۲۰ هزار نفر پیش‌بینی شده‌است. اولویت اسکان در این شهر به کارکنان شرکت نیشکر داده می‌شود.بهترین مکان برای سرمایه گزاری در مسکن خواهد شد. شیرین‌شهر ظرفیت ساخت بیش از ۳۰ هزار واحد مسکونی را داراست.
در نام‌گذاری محلات و مناطق شیرین شهر از نام‌های معروف و تاریخی و مشاهیر ایران و همچنین ستاره‌ها و گل‌ها استفاده شده‌است. در ورودی شهر میدانی از نخل و بلوط و شیر و همچنین نقشهٔ خلیج فارس قرار دارد.
شبکه آب و فاضلاب، شهرک کارگاهی صنعتی، واحدهای مسکونی ویلایی و آپارتمانی، مراکز تجاری، مجتمع تفریحی و گردشگری، درمانگاه، مخابرات، فرهنگسرا و مسجد از امکانات در دست ساخت این شهر هستند. این شهر همچنین دارای نخستین تصفیه‌خانه هوشمند آب در خوزستان است.
خط متروی اهواز نیز قرار است در آینده تا شیرین‌شهر ادامه یابد.وب‌گاه رسمی شیرین‌شهر
فضای نام اکس‌ام‌ال
فضای نام اکس‌ام‌ال در مستندات XML مکانیزمی را فراهم می‌کنند که از تداخل نامهای استفاده شده به عنوان تگ‌های المانها پیشگیری شود.
آدرس URL که در قسمت تعریف فضای نام ظاهر می‌شود الزاماً یک آدرس معتبر نیست و تنها کاربرد آن متمایز ساختن فضاهای نام از یکدیگر است. پیشوندانتخابی برای یک فضای نام یک نام ظاهری است بدین معنی که به راحتی می‌توانیم آن را برای یک فضای نام عوض کنیم. در چنی حالتی اگر پیشوندهای المانهای مرتبط شده با فضای نام مذکور را نیز تغییر دهیم هیچ تغییری در مستند XML ایجاد نخواهد شد.
وال دو سن
وال دو سن: یکی از مراکز مهم تجاری اقتصادی حومه پاریس است. این محله در جنوب غربی پاریس و در خم رود سن واقع است. این محله جزو شهرداری‌های بولوین - بیانکو، اسی - لمولینو و منطقه ۱۵ پاریس محسوب می‌شود.این محله در قرن بیستم و بویژه در دهه ۸۰ میلادی مقصد بسیاری از صنایع پاریس واقع شد.
وال دو سن میزبان دفاتر مرکزی شبکه‌های تلویزیونی اصلی فرانسه و اروپا است که از آن جمله می‌توان به مجموعه‌های رسانه‌ای TF۱، TPS، تلویزیون ملی فرانسه (France Television)، آرته (Arte)، کانال پلوس (Canal+)، یورو اسپورت (Eurosport) و فرانسه ۲۴ (France ۲۴) اشاره کرد.
همچنین شرکت‌های بزرگ ارتباطات و IT مانند Neuf Cegetel و دفتر اروپا، آفریقا و خاورمیانه شرکت مایکروسافت در این منطقه قرار دارند.
قاطرپول
قاطر پول اصطلاحی است که به افرادی که کالا یا پولی در مبالغ کلانی را از فردی در کشوری به فرد دیگری در کشور دیگری منتقل می‌کنند به کار برده می‌شود. حتی اگر این پول از طریق کلاهبرداری به دست آمده باشد. در اکثر موارد این کار از طریق اینترنت انجام می‌شود.
اصطلاح قاطر پول هنگامی گفته می‌شود که مجرم از یک کشور در حال توسعه با به دست آوردن اطلاعات و مشخصات کارت اعتباری یا حساب بانکی یا رمز عبور قربانی که در یک کشور توسعه یافته و جهان اول زندگی می‌کند با روش‌های مختلفی مانند هک کردن و غیره و با نقد کردن دارائی‌ها نیاز به انتقال پول به کشور خودش پیدا می‌کند. و چون نمی‌تواند پول کثیف را مستقیما به حساب خودش در کشورش بریزد و در این حالت اکثر شرکت‌ها طبق قوانین بین‌المللی در زمینه پولشوئی حق انتقال مبالغ بالا یا کالاهای با ارزش بالا را با منشاء مشکوک یا منشاء کلاهبرداری را ندارند. در این حالت نیاز به یک فرد قربانی دیگری به نام قاطر پول پیدا می‌کند که پول کثیف را از کشور قربانی به حساب قاطر پول واریز کرده و از طریق حساب قاطر پول بعد از کسر کردن کارمزد قاطر پول که اکثراً مبالغ بالائی می‌باشد مابقی پول را به حساب خود منتقل می‌کند. در این حالت به فردی که واسطه انتقال پول کثیف بین قربانی و کلاهبردار شده و در مراجع بین‌المللی مشخصاتش وارد لیست سیاه کلاهبرداری‌های بین‌المللی می‌شود قاطر پول گفته می‌شود. در حالی که کلاهبردار هیچ ردی از خود در این وسط به جای نمی‌گذارد.
قاطر پول در ویکی انگلیسی
ماما میا! (فیلم)
ماما میا! یک فیلم کمدی موزیکال محصول ۲۰۰۸ است. این فیلم را فیلیدا لوید کارگردانی کرده‌است. فیلم "ماما میا!" با اقتباس از یک نمایش موزیکال بریتانیایی به همین نام ساخته شده‌است. این نمایش موزیکال بر پایه ترانه‌های گروه موسیقی آبا که یکی از پرطرفدارترین گروه‌های پاپ تاریخ بود در سال ۱۹۹۹ به صحنه رفت.
قسمت دوم این فیلم با نام ماما میا! دوباره شروع کنیم در سال ۲۰۱۸ اکران شد.
ترانه‌های خوانده شده در فیلم ماما میا!، همگی با صدای اصلی هنرپیشگان ضبط شده‌اند. مریل استریپ برای بازی در این فیلم نامزد دریافت جایزه گلدن گلوب در رشته بهترین هنرپیشه زن فیلم موزیکال یا کمدی شده‌است.
فیلم ماما میا! روایتگر داستان دختری به‌نام "سوفی" است که مادرش (دونا) که صاحب هتلی در یک جزیره است، برای چندین سال هویت پدر واقعی‌اش را از او پنهان کرده‌است. اما دختر تصمیم می‌گیرد پیش از ازدواج، پدرش را پیدا کند. بنابراین دختر از چند مرد که در زندگی مادرش نقش داشتند درخواست می‌کند به خانه آن‌ها بیایند و ...
میدان شکرگزاری
میدان شکرگزاری یا نیایشگاه شکرگزاری ساخت ۱۹۷۶، نام یک اثر از معمار برجسته آمریکایی فیلیپ جانسون است.
این نیایشگاه در مرکز شهر دالاس قرار دارد، و امروزه یک کلیسای مسیحی می‌باشد.
یکی از الگوهای طرح این بنا منار سامرا در عراق (که خود از آتشکده فیروزآباد الگو برداری شده) است.سال‌ها پیش جلال نقی‌زاده هنرمند صاحب سبک ایرانی در پی الگوبرداری از این طرح و ساخت آن در تهران بود.
نوع این بنا پارک عمومی و کلیسای مذهبی است و مکان آن در مرکز شهر دالاس تگزاس قرار دارد.
بنا توسط انجمن خیریه اجتماعی شهر افتتاح و بهره‌برداری گردید و این میدان امروزه یک مجموعه عمومی در دالاس آمریکا است.
در طرح این مجموعه برای اولین بار چند منظور در نظر گرفته شد که ترافیک هم مد نظر بوده‌است. ساخت این مجموعه در سال ۱۹۷۶ به پایان رسید. این طرح اولین در نوع خود بود، که شامل سه جزء اصلی است: پارک و مناظر زیبا، قسمت اصلی که شامل شبکه پیاده‌روی زیرزمینی می‌باشد، و ترمینال بولینگ تراکر نن شهر دالاس.
شهرت این میدان به خاطر این پارک می‌باشد؛ و توسط انجمن نگهداری می‌شود. طراحی این پارک نیز توسط فیلیپ جانسون انجام شده‌است.
شبکه پیاده‌رو زیر زمینی شهر دالاس در سطح زیر پارک است که ساختهای مختلف را به یکدیگر مربوط می‌سازد، و یکی از نقاط اصلی این مجموعه در کنار این راهروها، رستوران و فضاهای دیگری متعلق به شهر داری ساخته شده‌است.
هزینه اجرای این محجموعه ۵/۶ میلیون دلار بوده‌است.
برف‌خور
بَرف‌خور نام گونه‌ای از ادوات راه‌داری است.
این خودروها با قدرت مکش زیاد، برف‌ها را از جاده‌ها به درون دستگاه کشیده و به شعاع ۱۰۰ متری جاده پرتاب می‌کنند.
این دستگاه برای پاکسازی سطح جاده‌ها، خیابان‌ها و باند فرودگاه‌ها از برف به کار می‌رود که این امر جاده‌ها را تمیز می‌کند و از تخریب راه‌ها هم جلوگیری می‌شود. دستگاه برف‌خور با چرخش هد مارپیچ، برف‌های جمع شده را از مسیر کانال خروجی به بیرون از جاده پرتاب می‌کند. ظرفیت برف‌روبی این دستگاه بیش از ۶۵۰ تن در ساعت می‌باشد.
دستگاه برف‌خور بیشتر در جاده‌ها به‌کار می‌رود و برای سطح شهر مناسب نیست چون برف خیابان را به پیاده‌رو منتقل می‌کند و سبب مسدود شدن پیاده‌روها می‌شود.
البته گونه‌ای از این دستگاه وجود دارد که برف موجود در سطح خیابان را به داخل مکیده و با ذوب کردن آن، آب را به کناره‌های خیابان هدایت می‌کند تا درون جوی‌های آب بریزد.
بر پایهٔ داده‌هایی از:
دولچه گابانا
دولچه گابانا شرکت ایتالیایی است که در زمینه تولید کالای لوکس و طراحی مد فعالیت نموده که در سال ۱۹۸۵ توسط دومنیکو دولچه و استفانو گابانا، دو طراح ایتالیایی، در شهر میلان تأسیس شد.
در سال ۲۰۰۵ حجم مبادلات شرکت دولچه گابانا، بالغ بر ۵۹۷ میلیون یورو بوده‌است.
دولچه و گابانا به خاطر طراحی‌های منحصر به فرد و تیپ خاص خود مشهور هستند. مجموعه‌های آن‌ها بازتابی از رسوم کشور ایتالیا با الهام از دهه ۶۰ میلادی است.
سبک مدیترانه­‌ای دولچه و گابانا چارچوبی سختگیرانه نداشته و با الهام از دنیایی خیالی به طراحی‌ها‌ی جدید و خاص دست پیدا می‌­کند. کلکسیون­‌های فصلی آن‌ها، از سبک باروک تا پلاستیکی، از طبقه اشرافی تا کارگر، از استایل بی‌پروا تا بورژوایی، از تصاویر حیوانات تا لباس کاردینال تغییر می­‌کند. طبق گفته سوزی منکز، خبرنگار بین‌المللی، این دو طراح قادر به تلفیق دوره‌­های مختلف، کشورها، ظواهر مردانه و زنانه، پارچه‌­ها و سبک‌­های مختلف هستند.
شرکت دولچه و گابانا دارای دو برند مجزا است، که هر یک خط و سیاست‌های خود دنبال می‌نمایند. این دو برند، عبارتند از:
دولچه&گابانا (که بر خلاف نام شرکت، بدون فاصله تلفظ می‌شود) مخصوص اقلام بیشتر تجملی و گران‌قیمت است. همچنین بعلت دارا بودن طراحان و لباس‌های شب رسمی و پوشاک متناسب با فصل، دارای اعتبار بیشتری نیز می‌باشد.
در سال ۱۹۹۴ دولچه‌اند گابانا نام تجاری D&G را با الهام از سبک مد خیابانی و نوعی سبک جوان پسندانه راه اندازی کردند. وظیفه تولید و پخش لباس‌های این خط تولید جدید بر عهدهٔ شرکت ایتیِرِه (Ittierre) بود؛ بنابراین، لباسهایی که با دی اند جی (D&G) در بازار به چشم می‌خورند، همگی ساخت شرکت اصلی دولچه‌اند گابانا نیست.
شرکت ایتیره وظیفهٔ ساخت انی لباس‌ها را به عهده گرفته‌است. البته تمامی لباس‌های تولید شده با بهترین کیفیت ممکن و تحت استانداردها و شرایط قابل قبول شرکت مادر طراحی می‌شوند.دولچه و گابانا فقط در سه منطقه کانادا فروشگاه دارد.
نگاهی به دولچه و گابانا ؛ برند محبوب زنان
وبگاه رسمی دولچه و گابانا
وی‌ام‌ال‌اسکریپت
زبان وی-ام-ال اسکریپت یک گویش یا مشتق از زبان جاوا اسکریپت می‌باشد که برای صفحات وی-ام-ال استفاده می‌شود که قسمتی از پروتکل برنامه‌های بی‌سیم و رادیویی می‌باشد.
وی-ام-ال اسکریپت یک سند مشتری محور می‌باشد و خیلی به جاوا اسکریپت شباهت دارد.دقیقا شبیه جاوا اسکریپت، وی-ام-ال اسکریپت برای وظایفی همچون صحت ورودی‌ها، ساختن پیغامهای خطا و جعبه‌های محاوره‌ای دیگر استفاده می‌شود.
وی-ام-ال اسکریپت مبتنی بر ای-سی-ام-ای اسکریپت(سند انجمن سازنده کامپیوترهای اروپا) می‌باشد که نسخه استاندارد شده جاوا اسکریپت می‌باشد. بنابراین نحو وی-ام-ال اسکریپت بسیار شبیه جاوا اسکریپت می‌باشد.
عمده تفاوت بین جاوا اسکریپت و وی-ام-ال اسکریپت این است که کد جاوا اسکریپت می‌تواند در صفحات اچ-تی-ام-ال مورد استفاده قرار گیرد.از آن جایی که همیشه درون یک فایل جدا از صفحات وی-ام-ال قرار دارد. آدرس‌ها برای برگرداندن کد واقعی وی-ام-ال به سند وی-ام-ال.
Wikipedia contributors, "WMLScript," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=WMLScript&oldid=297758359 (accessed November 13, 2009).
آلدن داو
آلدن داو متولد۱۰ اوریل ۱۹۰۴، معمار آمریکایی اهل میشیگان بود.
او در دانشگاه میشیگان و سپس در دانشگاه کلمبیا تحصیل کرد.
داو نخست در ۱۹۳۳ با فرانک لوید رایت همکار شد و چند سال بعد مستقلاً یک شرکت تأسیس نمود. او در ۲۰ اگوست۱۹۸۳ فوت نمود.
چارلز و ری ایمز
چارلز ایمز ( زاده ۱۷ ژوئن ۱۹۰۷ سنت لوئیس میزوری - درگذشته ۲۱ اوت ۱۹۷۸) به همراه همسر خود ری ایمز (زاده ۱۹۱۲ - درگذشته ۱۹۸۸)، زوج طراح و معمار مشهور آمریکایی اهل کالیفرنیا بودند.
آن‌ها بیشتر بخاطر طراحی مبلمان (و بخاطر شرکت Knoll Furniture Company) در مجامع هنری شهرت دارند، ولی در کارهای معماری نیز دست داشتند.
استالینیسم
استالینیسم نوعی تفکر و شیوه حکومتی است،ساختارهای اقتصادی و سیاسی که مشابه آن‌هایی است که استالین در اتحاد شوروی به وجود آورد، به ویژه برنامه‌ریزی مرکزی و انضباط سیاسی. سیاست‌ها و روش‌های حکومت ژوزف استالین (۱۹۵۳–۱۸۷۹) نخست‌وزیر، فرمانده کل قوا، دبیرکل حزب کمونیست، استالینیسم ایدئولوژی خاصی نیست، بلکه روش‌های به کار بستن مارکسیسم-لنینیسم در روسیه در دوران حکومت استالین، برخی تفسیرها از آن نظریه‌ها و سازگار کردن آن‌ها با عمل است. این روش‌ها شامل تروریسم، دیوان‌سالاری (بوروکراتیسم) و پذیرش اجباری احکام مطلق استالین در جنبش کمونیسم، چه در شوروی چه در میان حزب‌ها و کشورهای کمونیست در سراسر جهان بود.
استالینیسم از زمانی پدید آمد که استالین در کسب جانشینی ولادیمیر لنین (۱۹۲۴) و از میان برداشتن رقیبان خود در حزب، به ویژه تروتسکی (تروتسکیسم)، کامیاب شد. سیاست «سوسیالیسم در یک کشور» او شامل اشتراکی کردن اجباری کشاورزی و صنعتی کردن اتحاد شوروی با سرعت و شدت هرچه تمام‌تر بود. استالین برای پیشبرد این هدف‌ها نظارت پلیسی بر مردم را گسترش داد و در این راه وسایل بسیار بی‌رحمانه و خشنی را به کار گرفت؛ مثل اردوگاه‌های کار اجباری و کاربرد پلیس مخفی و دیگر روش‌های رژیم‌های تمامیت‌خواه را با شخص پرستی در هم آمیخت.
کمونیست‌ها در زمان زندگی استالین او را بزرگ‌ترین تفسیرگر مارکسیسم و بالاترین مرجع نظری در جنبش بین‌المللی می‌دانستند، اما پس از مرگ او با گزارشی که خروشچف، دبیرکل حزب کمونیست شوروی، در کنگرهٔ بیستم حزب در مورد جنایت‌های استالین داد و در کنگرهٔ بیست و دوم حزب دنبال شد، استالینیسم کژروی از موازین لنینی دانسته و محکوم شد و از آن پس مراجعه به آثار استالین به عنوان مرجع نظری از رواج افتاد و استالینیسم معنای زورگویی، رژیم پلیسی، فردپرستی و دیکتاتوری به خود گرفت.
در جنبش بین‌المللی کمونیسم، حزب اتحادیه کمونیست‌های یوگسلاوی نخستین حزبی بود که بر ضد استالینیسم و تسلط زورگویانهٔ شوروی بر حزب‌ها و کشورهای کمونیست، سرکشی آغاز کرد و آن را انحرافی از مارکسیسم-لنینیسم شمرد.
نسخهٔ استالینی سوسیالیسم، با تغییرات اندکی، اتحاد جماهیر شوروی را ایجاد کرد و بر احزاب کمونیست در سراسر جهان تأثیر گذاشت. استالینیسم امکان ایجاد یک جامعه کمونیستی بر اساس برنامه جامع صنعتی شدن و اشتراکی سازی در شوروی را مطرح کرد. توسعهٔ سریع صنعت و مهم‌تر از آن، پیروزی شوروی سابق در جنگ جهانی دوم این دیدگاه را حتی تا ده سال پس از مرگ استالین در سراسر جهان معرفی کرد. استالینیسم قول ایجاد یک جامعه کمونیستی در طی سی سال را مطرح کرد. با این وجود، تحت رهبری استالین، امکان ایجاد کمونیسم در چارچوب مدل روسی فراهم شد.
علی‌رغم فعالیت کمینترن، حزب کمونیست شوروی سیاست استالینی «سوسیالیسم در یک کشور» را اتخاذ کرد و ادعا نمود که به علت «افزایش دعواهای طبقاتی تحت نظام‌های سوسیالیستی» می‌بایست سوسیالیسم را در تنها یک کشور ایجاد نمود. لئون تروتسکی این تغییر وضعیت از جهانی‌سازی مارکسیست را زیر سؤال برد و نظریه «انقلاب پایدار» را مطرح کرد که بر ضرورت یک انقلاب جهانی تأکید دارد.
اصطلاح استالینیسم اولین بار در دهۀ ۱۹۳۰ و در زمانی مورد توجه قرار گرفت که لازار کاگانویچ سیاستمدار شوروی و یکی از نزدیکان استالین پیشنهاد کرد که «بگذارید به جای زنده باد لنینیسم بگوییم زنده باد استالینیسم!». استالین شخصاً این پیشنهاد را رد کرد و آن را ستایش بیش از حد و به وجود آوردن کیش شخصیت دانست.هیوود، اندرو، علم سیاست، ترجمه عبدالرحمن عالم،انتشارات نی
تروتسکیسم
تروتسکیسم یا تروتئیسم ، برداشتی از نظریه مارکسیسم از دیدگاه لئون تروتسکی است. شاخه‌ای از مارکسیسم بر مبنای آرای لئون تروتسکی (۱۹۴۰–۱۸۷۹) است. تروتسکی، بجز نظریهٔ «انقلاب پیوسته»، نوآوری خاصی در مارکسیسم ارائه نکرد. نظریهٔ او در باب تفسیر انقلابی از مارکسیسم نیز در اساس همان تفسیر ولادیمیر لنین است. تروتسکیسم با برداشتی که از شرایط انقلابی و رسالت انقلاب بلشویک‌ها داشت در برابر استالینیسم قرار گرفت. تروتسکی بر آن بود که روسیه باید به یک پایگاه انقلاب کمونیستی در جهان تبدیل شود و موج انقلاب از روسیه بی‌امان به سراسر جهان فرا برده شود. اما ژوزف استالین خواستار ساختن «سوسیالیسم در یک کشور» بود و بر آن بود که روسیه باید در مقام یک دژ تسخیر ناپذیر در برابر ضدانقلاب نگهداری شود. تروتسکیسم پس از مرگ تروتسکی، تنها در یک کشور به صورت یک نیروی سیاسی توانمند درآمد و به حکومت دست یافت. در دیگر کشورها تروتسکیست‌ها به صورت گروه‌های کوچک انقلابی، با کشاکش‌هایی بر سر باورهای فرقه‌ای، باقی مانده‌اند. در سال‌های بعد با افت استالینیسم و کاسته شدن از جاذبهٔ چین و مائوئیسم، تروتسکیسم در میان جوانان انقلابی چپ در جهان از جاذبهٔ بیشتری برخوردار شده‌است.
نظریات تروتسکی در میان برخی نهضت‌های سیاسی جهان مقبولیت خاصی یافته‌است، برای نمونه در ونزوئلا، کمیته ایجاد مارکسیسم بین‌الملل تماس‌هایی با هوگو چاوز رئیس‌جمهور ونزوئلا برقرار نموده‌است. همچنین بسیاری از احزاب تروتسکیسم در کشورهای توسعه یافته مانند بریتانیا، فرانسه، آلمان و ایتالیا فعال هستند. با این وجود، به‌طور کلی، نظریات تروتسکی هرگز در جوامع کمونیستی بین‌المللی، مخصوصاً پس از تبعید شدن تروتسکی، مقبولیت پیدا نکرد و بلوک شرق نیز از این مسئله مستثنی نبود. حتی این مسئله پس از سخنرانی پنهانی و به تبع آن زوال استالینیسم و مائوئیسم هم ادامه یافت. امروزه با وجود اینکه نهضت‌های تروتسکیستی در بسیاری از کشورهای جهان فعالیت زیادی دارند، نهضت‌های کمونیستی و مخصوصاً طبقه کارگر، تروتسکیسم را به عنوان یک نهضت مهم که بتوان با آن همراه شد در نظر نمی‌گیرند؛ بنابراین می‌توان گفت: تروتسکیسم همواره در ایجاد یک جنبش اجتماعی عمومی که قادر به براندازی دولت‌های سرمایه‌داری است ناموفق بوده‌است.
جاذبه‌های گردشگری لیما
مرکز لیما و بخش ریماک از سوی سازمان یونسکو، در سال ۱۹۸۸ به دلیل تعداد زیاد بناهای تاریخی با قدمت دوره استعماری اسپانیا، مکان میراث جهانی نامیده شد، که تعداد کمی از این بناها تاکنون باقی‌مانده‌اند. خصوصاً، میدان یادواره شهردار، با کلیسای بزرگ قرن شانزدهم و کاخ ریاست جمهوری، و سردابهای صومعه سان فرانچسکو در بین ناظرین آن‌ها مشهور است. تعدادی از مقاطع دیوارهای شهر لیما را هنوز می‌توان دید. این نمونه‌های زیبا از استحکامات قرون وسطایی اسپانیا قبلاً برای دفاع از لیما در برابر حملات از سوی دزدان دریایی و دزدان| خرابکاران بکار می‌رفته‌است.
همچنین این شهر دارای موزه‌های نفیس، به ویژه موزه ملی انسان‌شناسی، باستان‌شناسی، و موزه باستانشناسی رافائل لارکو هررا، بوده که هر دو موزه در بخش پوبلو لیره قرار دارند.
برخی از سواحل کوچکی که طی ماه‌های تابستان به شدت مورد توجه و دیدار مردم قرار می‌گیرد در بخش جنوبی بزرگراه پان آمریکن واقع شده‌اند. معروفترین آن‌ها در بخش‌های سانتا ماریا دلمار، پونتا هرموزا، پونتا نگرا، سن بارتولو و پوکونزا قرار دارند. همچنین، بخش بلوک آنسیون| آنسیون در شمال شهر واقع شده و دارای یک تفرجگاه ساحلی بسیار مشهورمی باشد.
رستورانها، باشگاه‌ها و هتلهای متعددی در این مکان‌ها برای خدمت به ساحل روندگان افتتاح شده‌است. این سواحل در خود لیما برای شنا مناسب نیستند زیرا فاضلاب شهری به درون اقیانوس تخلیه می‌شود.
بخش‌های حومه‌ای سیینگوئیلا و شهر چوزیکا (در بخش لوریگانچو) مناظر سبز جذابی را در فاصله‌ای نزدیک از شهر ایجاد می‌کنند. به دلیل ارتفاع آن‌ها (بالای ۵۰۰متر) خورشید حتی در طی زمستان نیز می‌درخشد و از این رو ساکنان لیما برای فرار از مه زمستانی از آنجاها دیدار می‌کنند.
اخیراً جزایر پالومینو در نزدیک بندر کالائو به دلیل وجود جمعیت شیرهای دریایی اش، ناظرینی را به خود جذب نموده‌است.
موزه طلا، واقع در مونته ریکو در کنار موزه نساجی قرار گرفته که حتی از اولی نیز جالبتر است. در اینجا تقریباً به‌طور کامل می‌توان شاهد لباس‌ها و شنلهای نگهداری شده به قدمت هزار ساله بود که در بیابانهای بی آب و علف غربی پرو پیدا شده‌اند. همچنین در همان ساختمان، یک موزه اسلحه با دامنه گسترده‌ای از سلاح‌های عتیقه اسپانیایی یافت که در میان آن‌ها تفنگ شمخالی و تفنگ خاندار| تفنگهای قلابدار هستند.
نشان دهید، نگویید
نشان دهید، نگویید توصیه‌ای است که به نویسندگان رمان می‌شود که هنگام نوشتن داستان‌ها، به‌جای توضیح، توصیف و خلاصه‌سازی راوی داستان، به خواننده امکان تجربهٔ مستقیم و استنتاج شخصی از طریق بیان رفتار، کلام، تفکرات و احساسات شخصیت داستان را بدهند.
هنگام اِعمالِ «نشان دهید، نگویید»، نویسنده شخصیت داستان را به‌وسیلهٔ آنچه شخصیت می‌گوید و انجام می‌دهد آشکار می‌سازد. نشان دادن می‌تواند توسط ابزارهای مختلفی انجام شود:
به‌جای گفتن اینکه نویسنده می‌تواند نشان دهد که
اقتصاد لبنان
اقتصاد لبنان از چند جهت قابل بررسی است که یک اقتصاد با ثبات اما هم اکنون با رشد تقریبا کم به شمار می رود .
اگرچه لبنان از لحاظ فعالیت‌های کشاورزی (از لحاظ فراهم بودن آب و حاصلخیزی خاک) دارای وضعیت مناسبی است ولی بخش کشاورزی بزرگی ندارد. بخش کشاورزی تنها با جذب ۱۲ درصد نیروی کار کم‌اهمیت‌ترین بخش اقتصادی لبنان است و تنها ۱۰ درصد از تولید ناخالص داخلی را شامل می‌شود که آن را در پایینترین رده در میان بخش‌های اقتصادی دیگر قرار می‌دهد. البته لبنان قصد تحول صنعت کشاورزی تا سال ۲۰۲۰ را دارد تا بتواند میلیارد ها دلار از کشاورزی درآمد جذب کند
با وجود کمبود مواد خام صنعتی و وابستگی محض به کشورهای عربی لبنان به دلیل بازار آزاد و بدون گمرک از لحاظ صنایع مد و پوشاک ، لوازم آرایشی و بهداشتی ، مواد غذایی ، مصالح ساختمانی ، صنایع دارویی_پزشکی سرآمد کشور های عربی باشد و از صادرکنندگان لبنیات و پوشاک به اروپا است .  جین هایک و همکارانش، ۱۹۹۹. ساختار، ویژگی‌ها و اساس اقتصاد لبنان در
جنگ داخلی ۹۰–۱۹۷۵ لبنان زیرساختهای اقتصادی لبنان را به شدت تخریب کرد، تولید داخلی را به نصف کاهش داد و موقعیت لبنان به عنوان مرکز ترانزیت کالا و بانکداری خاورمیانه را متزلزل کرد. صلح باعث شد تا دولت مرکزی بتواند کنترل را در بیروت به دست گیرد و مالیات جمع‌آوری کند و دسترسی به امکانات دولتی و مرزی یابد. سیستم بانکی بسیار مطلوب و کارخانجات کوچک و بزرگ و پول خانواده‌ها و خدمات بانکی صادرات صنعتی و کشاورزی و کمک‌های بین‌المللی به عنوان منابع اصلی مبادلات خارجی به بهبودی اقتصادی کمک کرده‌است.
تا قبل از جنگ لبنان- اسرائیل در سال ۲۰۰۶ اقتصاد لبنان شاهد رشد چشگیری بود و دارایی‌های بانکی به بیش از ۷۰ میلیارد دلار می‌رسید. با اینکه بخش جهانگردی در سال ۲۰۰۵ ده درصد کاهش داشت بیش از ۲/۱ میلیون نفر جهانگرد از لبنان دیدن کردند. سرمایه‌گذاری در بازار به بالاترین حد خود رسیده بود که بیش از ۷ میلیارد دلار در پایان ژانویه ۲۰۰۶ بود، شروع جنگ آگوست، ژوئن سال ۲۰۰۶ منجر به خسارتهای شدیدی به اقتصاد متزلزل لبنان مخصوصاً بخش جهانگردی شد. بر اساس گزارش اولیه چاپ شده از سوی وزارت دارایی در ۳۰ اوت ۲۰۰۶ افت اقتصادی بزرگی در اثر جنگ تحمیل خواهد شد.فرودگاه بین‌المللی بیروت مجدداً در سپتامبر ۲۰۰۶ گشایش یافت و تلاش برای بهبود اقتصاد لبنان بسیار شتاب گرفته‌است. حامیان اصلی بازسازی لبنان شامل عربستان سعودی (با کمک ۵/۱ میلیارد دلاری)، اتحادیه اروپا (با کمک ۱ میلیارد دلار) و بعضی کشورهای دیگر حوزه خلیج فارس با کمک‌های بیش از ۸۰۰ میلیون دلاری بوده‌اند.
آلان (سراب)
آلان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش بخش مهربان شهرستان سراب واقع شده‌است. جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵ خورشیدی بالغ بر ۲٬۳۷۳ نفر و ۵۳۳ خانوار بوده‌است. آلان در ۱۲ کیلومتری شرق مهربان واقع شده‌است.
روستای آلان مرکز دهستان آلان برآغوش است و در منطقه‌ای خوش آب و هوا قرار گرفته که پیش‌تر ییلاق‌نشین پادشاهان بوده‌است. حمدالله مستوفی در کتاب نزهةالقلوب در مورد این روستا گفته‌است: «روستایی است خوش آب و هوا با مردمی سفیدچهره و اکول و دارای باغات میوهٔ فراوان است و کشت غلات نیز در آن رایج است». در طول تاریخ جمعیت مازاد آلان به شهرها و روستاهای دیگر کوچیده‌اند. واژهٔ «آلان» برگرفته از کلمهٔ ترکی «آران» به معنای منطقهٔ خوش آب و هوا است که در گذرزمان حرف «ر» به «ل» تبدیل شده‌است.
اتمیان سفلی
اتمیان سفلی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش بخش مهربان شهرستان سراب واقع شده‌است. قلهٔ اکوز داغی یکی از مناطق دیدنی و زیبای این منطقه می‌باشد که بخاطر داشتن چشمهٔ معدنی برای علاقه‌مندان به گردشگری در این منطقه معرفی می‌گردد.
اتمیان وسطی
اتمیان وسطی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش بخش مهربان شهرستان سراب واقع شده‌است.
برآغوش
برآغوش یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش بخش مهربان شهرستان سراب واقع شده‌است. جمعیت این روستا حدود ۱۱۰۰ نفر است.
روستای براغوش از طرف شمال به کوهستان براغوش که ادامه رشته کوه‌های قوشاداغ می‌باشد مشرف است. از طرف شرق به روستای آلان و از طرف جنوب به روستاهای قیصرق و اسنق و شاهباغی یا ائل باغی و از طرف غرب به شهر مهربان مرتبط است.
وسعت روستای براغوش بر8000 هکتار است بجز مناطق سنگلاخی و کوهستانی ،حدود 3800 هکتار مساحت زیر کشت و هموار را شامل می‌شود.
روستای براغوش در اوایل انقلاب جمعیتی بالغ بر 3200 نفر داشت. مهاجرت جمعیت جوان روستا به شهرهای بزرگ به ویژه تهران، تبریز و کرج جمعیت روستا را به حدود ۱۱۰۰ نفر کاهش داده است.
برآغوش پیش از ورود اسلام در دامنه کوهی در نزدیکی اتمیان سفلی قرار داشت و با نام «بایرام کندی» شناخته می‌شد. زلزله شدیدی در دوران پیش از اسلام باعث از میان رفتن بخش بزرگی از جمعیت روستا شد.
در دوران اسلامی روستا مجدداً در مکانی به فاصله ۲ کیلومتر از روستای قبلی رونق یافت. گفته می‌شود قسمتی از سپاه امام حسن (ع) در جنگی در تپه موسوم به حاج علمدار کشته شدند و یکی از سرداران سپاه در قلهٔ آن تپه و دیگری در گورستان ورودی روستا بنام گورستان [شهیدلر]به خاک سپرده شدند. این سردار علمدار یا پرچمدار سپاه بود و علم سپاه در بالین وی به خاک سپرده شد. به همین علت نام روستا ابتدا به «علم بر آغوش» و بعدها با گسترش روستا به سمت شرق به «آلان براغوش» تغییر پیدا کرد.
آثار تاریخی این روستا شامل حاج علمدار مابین مهربان و روستای براغوش مسجد شیخ کریم مسجد هفت دختران می باشد. از آثار طبیعی و گردشگری می توان به وجود کوهستان که برکت روستا می‌باشد وجود محلهای دیدنی ئوکوز داغی، دین گئجه، دربند حسنک ، یوموری تپه و برجی درقسمت جنوب شرقی که قبلاً منطقه قلعه را احاطه کرده بود و ... نامبرد.
جمال‌آباد (سراب)
جمال‌آباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش بخش مهربان شهرستان سراب واقع شده‌است.
دمیرچی (سراب)
دمیرچی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش بخش مهربان شهرستان سراب واقع شده‌است.
لبنیات ، عسل ، گردو ، بادام و خشکبار ، سیب و برخی از میوه های سردرختی از جمله زردآلو ، گیلاس و آلبالو و همینطور محصولاتی مانند سیب زمینی و گوجه فرنگی از جمله محصولات روستای دمیرچی میباشد.
زبان مردم روستای دمیرچی ترکی آذربایجانی بوده و دینشان اسلام و شیعه میباشد.
این روستا ۵۰۰ نفر جمعیت دارد و محاجرت در این روستا بسیار کم دیده میشود.
شغل اکثر آقایان این روستا دامپروری ، کشاورزی و پرورش زنبور عسل بوده و شغل بانوان این روستا شامل قالی بافی ، بافت جاجیم،جوراب و ... ، بسته بندی محصولات کشاورزی ، دوشیدن شیر گاو و گوسفند ، نگه داری از طیور و درست کردن پنیر ، کره و ماست میباشد.
این روستا گردشگری است و پذیرای شما گردشگران میباشد.
بوغدا(گندم) ، آرپا(جو) ، مرجی(عدس) ، نخود(نخود) و قیزیل گول(گل محمدی) از دیگر محصولات دمیرچی است.
استان عاصمه (بحرین)
استان عاصمه ، یکی از استان‌های پنجگانهٔ کشور پادشاهی بحرین است.
شهر منامه مرکز این استان است، همچنین پایتخت کشور بحرین و بزرگترین شهر این کشور است.
صومعه زرین (مهربان)
صومعه زرین یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش، بخش مهربان، شهرستان سراب واقع شده‌است.
روستای صومعه زرین دارای دو بخش آشاقاباش (قسمت پایین) و یوخاری باش (قسمت بالا) می‌باشد که دره ای کوچک دو بخش را از هم جدا کرده‌است این روستا در منطقه کوهستانی واقع شده و از آب و هوایی بسیار مطبوع برخوردار است و دارای زمین‌های زراعی و باغات بسیاری است. محصولات کشاورزی شامل گندم، جو و انواع میوه می‌باشد. از مهربان تا روستای صومعه زرین ۱۷ کیلومتر مسافت وجود دارد.
روستا دارای باغات سرسبز و آب و هوایی مطبوع بوده که همین امر دلیل ورود گردشگران از روستاهای اطراف و هم چنین شهرستان‌های دیگر همانند تبریز و غیره می‌باشد باغات این روستا دارای انواع میوه می‌باشد از قبیل سیب، گلابی، آلو، زردآلو،گردو،
معروفترین میوه این روستا گلابی‌های آبدار و شیرینش می‌ باشد،که طرف داران بسیاری دارد.
مردمان این روستا غالباً از طریق دام پروری و کشاورزی ارتزاق می‌کنند هم چنین در این روستا بافندگی فرش هم رواج نسبی دارد.
مسجد جامع روستای صومعه زرین از توابع بخش مهربان با صرف هزینه ای بالغ بر ۱۱ میلیارد ۵۰۰ میلیون ریال توسط خیر نیک‌اندیش و مسجد ساز استان، حاج شیرمحمد عسگری بازسازی و به بهره‌برداری رسید.
این روستا دارای یک مدرسه ابتدایی می‌باشد که البته در سال ۱۳۹۸به طور کامل بازسازی شده است در این روستا برای مقاطع بالاتر مدرسه ای وجود ندارد به همین دلیل محصلان برای ادامه تحصیل الزاماً به خارج از روستا رفته و در مهربان ادامه تحصیل می‌دهند و در خوابگاه‌ها زندگی می‌کنند.
مردمان این روستا مسلمان و از اهل تشیع می‌باشند که ارادت غیرقابل وصفی به ائمه و همچنین ساقی دشت کربلا ابالفضل العباس علیه السلام دارند. مردم روستا به زبان آذری روان صحبت می‌کنند که البته اندک تفاوتی در صحبت کردن با سایر شهرستانها همانند تبریز مشاهده می‌شود. مردمان این روستا غالباً به قسمت‌هایی از استانهای تهران و البرز مهاجرت کرده‌اند اما این روستا هم چنان از جمعیت خوبی برخوردار بوده و زندگی جریان دارد.
صومعه زرین
قره‌بلاغ (سراب)
قره‌بلاغ یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش بخش مهربان شهرستان سراب واقع شده‌است.
اکثریت مردم ساکن در این روستا از سادات موسوی می باشند. سید حسن سیدی دمیرچی در روستای دمیرچی از توابع شهرستان مهربان سراب به دنیا آمد.
قزلجه سادات
قزلجه سادات یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش بخش آلان براوش شهرستان سراب واقع شده‌است.
وادار به انتخاب یکی از آن‌ها نمود و ایشان خرده مالک بودن در قزلجه را پذیرفتند بالاجبار و فکر کنم از آن به بعد محل زندگی آن‌ها را قزلجه سادات /Gecealogy Sadat به معنی سادات صحیح النسب نامیده شد.
گلوجه (سراب)
گلوجه یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آلان برآغوش بخش مهربان شهرستان سراب واقع شده‌است.
اجیرآباد
اجیرآباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان اردلان بخش مهربان شهرستان سراب واقع شده‌است.
اردلان (سراب)
روستای اردلان در استان آذربایجان شرقی شهرستان سراب بخش مهربان بین روستاهای ارزنق و قیصرق واقع شده است.این روستا در یک منطقه نیمه کوهستانی بین رشته کوههای بزقوش در جنوب و قله سبلان در شمال روستا واقع شده است.آب هوای این روستا در زمستان سرد و در تابستان آب و هوای خنکی را دارا می باشد.(در تابستان به شبهای خنک این منطقه میتوان اشاره کرد).
این روستا دارای مردمانی بسیار مهربان و میهمان نواز می باشد.شغل مردم روستا اکثرا کشاورزی و دامپروری میباشد.
این روستا شامل 200خانوار می باشدوحدود800نفر جمعیت را داراست.
از مراکز دیدنی این روستا میتوان به سد خاکی اردلان اشاره کرد که در سالهای اول انقلاب توسط جهاد سازندگی احداث گردیده است .آب این سد باعث رونق کشاورزی در روستاهای مجاور و باعث به وجود آمدن مناظر زیبا و سر سبز شده است.