hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
پرینای
پریِنای شهری در لیتوانی بر رود نمان است.
در سال ۲۰۰۱ شهر ۱۱،۳۵۳ نفر جمعیت داشته‌است.
نام شهر از نام خانوادگی پریناس گرفته شده.
فرودگاه پاتسیونای به این شهر مربوط است.
فهرست شهرهای استان همدان
جمعیت شهرهای استان همدان برپایهٔ سرشماری سال ۱۳۹۵ خورشیدی:
استالین خوب
استالین خوب عنوان رمانی از ویکتور ارافیف، نویسنده معاصر روس است. این رمان را زینب یونسی به فارسی ترجمه کرده و انتشارات نیلوفر سال ۱۳۸۸ آن را منتشر کرد.
این رمان نخستین اثری است که از ویکتور ارافیف به فارسی ترجمه شده‌است.
نسخه روسی این رمان سال ۲۰۰۴ منتشر شد و از پرفروش‌ترین آثار ادبیات معاصر روسیه در اروپا به شمار می‌رود. "استالین خوب " تاکنون به ۲۰ زبان ترجمه و منتشر شده‌است.
ویکتور ارافیف در این رمان در قالب روایتِ سرنوشت پدرش که دیپلماتی معروف در شوروی سابق بوده‌است، به زندگی شخصی خود اشاره می‌کند و تاریخ دوره‌ای طولانی از سرزمین خود را بازگو می‌کند.
شیوه روایت در رمان استالین خوب پست مدرن است.
مجله ادبی - هنری نافه به مناسبت انتشار این رمان در ایران، با ویکتور ارافیف گفتگو کرد. ارافیف در این مصاحبه گفته است «هنوز بسیاری از مردم کشورم از آنچه می نویسم متنفرند...آنها تمام تلاش خود را می کنند تا جلوی مرا بگیرند.»
یکی از ویژگی‌های این رمان طنز آن است. نویسنده دربارهٔ آن گفته است «طنز سلاح خوبی است در مقابل دیکتاتوری ای که همیشه این ترس از ان هست که به افراطی گری کشیده شود.»  سه شنبه اول تیر ۱۳۸۹ ترجمه فارسی رمان "استالین خوب" با حضور ویکتور ارافیف در شهر کتاب مرکزی تهران رونمایی شد و نویسنده دربارهٔ رمانش توضیحاتی داد.
ارافیف در این مراسم گفت: در رمانم نشان داده‌ام انسان ذاتا میل به خشونت، تجاوز، حسادت و... دارد و باید شرایطی را برای خودش فراهم کند که این احساسات بد فرصت ظهور پیدا نکنند.
بهرام فره‌وشی
بهرام فره‌وشی (زاده فروردین ۱۳۰۴ ارومیه – درگذشته ۸ خرداد ۱۳۷۱ سن خوزه) زبان‌شناس معاصر ایرانی و متخصص زبان‌های ایرانی و فرهنگ ایران باستان است.
بهرام فره‌وشی در سال ۱۳۰۴ خورشیدی در ارومیه و در خانواده‌ای اصالتاً اصفهانی متولد شد. پدر او علی‌محمد فره‌وشی مترجم همایون از دانشمندان روزگار خود بود و از پایه‌گذاران مدارس جدید در ایران به شمار می‌رفت. مترجم همایون افزون بر این، به‌عنوان مترجم زبردستی شناخته می‌شد که تسلط کم‌مانندی بر زبان فرانسوی داشت و از نخستین نویسندگان کتاب‌های درسی جدید برای دانش‌آموزان ایرانی بود.
بهرام فره‌وشی به دلیل سفرهای ناگزیر پدر، دوران آموزش را در شهرهای مختلف گذراند. دورهٔ دانشسرای مقدماتی را در اصفهان در سال ۱۳۲۳ به پایان رساند. دورهٔ لیسانس زبان فرانسوی را در دانشسرای عالی در تهران سپری کرد. ضمن انجام خدمت دبیری در دبیرستان‌ها، چند جلد داستان و مجموعهٔ شعر از فرانسوی ترجمه کرد و به چاپ رساند. در همین دوره یک مؤسسهٔ چاپ و انتشارات به نام آتشکده تأسیس کرد.
در همین دوره بود که با ابراهیم پورداود از نزدیک آشنایی یافت. خود او بعدها در این باره نوشت:
به تشویق پورداود در سال ۱۳۳۶ برای گذراندن دورهٔ ایران‌شناسی عازم پاریس شد و در مدرسهٔ تتبعات عالیهٔ دانشگاه پاریس به تحصیل پرداخت و به اخذ درجهٔ دکتری در تمدن و زبان‌ها و ادبیات ایرانی نایل گشت. سپس به سوئیس رفت و به مطالعه در لهجه‌های ایرانی در دانشگاه برن پرداخت. در این دوران از محضر استادان برجسته در زمینهٔ زبان‌ها و تمدن و دین‌های ایران باستان همچون امیل بنونیست و ژان دومناش برخوردار بود.
بهرام فره‌وشی در سال ۱۳۴۱ به ایران بازگشت و به دانشیاری پورداود در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران منصوب شد، و مدت بیست سال به آموزش زبان‌های اوستایی، پارسی باستان، پهلوی، اساطیر ایرانی، خط‌های باستانی، گویش‌شناسی ایرانی و تمدن ایران باستان پرداخت.
در همین سال‌ها بخش عمده‌ای از اوقات خود را صرف نشر آثار استادش پورداود کرد که حاصل آن انتشار تعدادی از آثار مهم پورداود به طرزی آراسته بود: بخش دوم گات‌ها شامل یاداشت‌های پورداود (۱۳۳۶)، یسنا (۱۳۴۰) و ویسپرد (۱۳۴۳) و جلد یکم از فرهنگ ایران باستان (۱۳۵۲).
بهرام فره‌وشی در کنار خدمت دانشگاهی، به دستگاههای فرهنگی و انتشاراتی هم مدد می‌رسانید. مدتی سرپرستی بنگاه ترجمه و نشر کتاب را داشت، و بعدها مدیریت چاپ و انتشارات دانشگاه تهران را به عهده گرفت. در سال‌های دههٔ ۱۳۵۰ برنامهٔ فرهنگ ایران زمین را در تلویزیون ملی ایران تهیه می‌کرد که بینندگان و خواستاران فراوان داشت.
بهرام فره‌وشی، در روز ۸ خرداد ۱۳۷۱ زمانی که برای معالجه به آمریکا رفته بود، در سن ۶۷ سالگی در سن خوزه درگذشت. پیکرش را به ایران باز گرداندند و در ۲۸ خرداد به خاک سپردند. آیین بزرگداشت او در تهران در تالار انجمن زرتشتیان برگزار شد.
در میان آثار بهرام فره‌وشی بی‌گمان «فرهنگ پهلوی» جایگاه ویژه‌ای دارد. این اثر مرجع در دو جلد با عنوان‌های فرهنگ پهلوی به فارسی (۱۳۴۶) و فرهنگ فارسی به پهلوی (۱۳۵۲) منتشر شد که حاصل شانزده سال کار مداوم او بود. این فرهنگ نخستین کوشش علمی در این زمینه و دربردارندهٔ ده هزار واژهٔ پهلوی با ذکر ریشه و صورت فارسی‌شدهٔ آنهاست.
دیگر آثار منتشرشدهٔ او از جمله «جهان فروری»، راهنمای گردآوری گویش‌ها، ترجمهٔ کتاب ششم دینکرت، ترجمه «هنر ایران در دوران پارتی و ساسانی» اثر گیرشمن، ترجمه «کارنامه اردشیر بابکان» (همراه با متن پهلوی و آوانویسی و واژه‌نامه) و شماری دیگر، نموداری از دانش گستردهٔ اوست. آخرین اثر چاپ‌شده از فره‌وشی ایران‌ویج نام دارد و مجموعهٔ پیوسته‌ای از مقاله‌های او در پیرامون فرهنگ و تاریخ ایران است.
آبشار چلندر
آبشار چلندر در استان مازندران، شهرستان نوشهر (۱۸ کیلومتری جاده نوشهر به نور) در جنوب شرقی روستای چلندر واقع شده‌است.
استیگ لارسن
کارل استیگ-ارلاند لارسن روزنامه‌نگار و نویسنده فقید سوئدی بود وی خالق سه‌گانه هزاره است که در چند سال گذشته همواره یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌ها در سطح جهان بوده‌است. او در سال ۲۰۰۴ به‌طور اتفاقی بر اثر ایست قلبی جان خود را از دست داد. وی در سال ۲۰۰۸ بعد از خالد حسینی نویسنده افغان به عنوان دومین نویسنده پرفروش در سطح دنیا معرفی شد. کتاب سه‌گانه هزاره که پس از مرگ وی منتشر شد تا دسامبر ۲۰۱۱ به ۵۰ زبان دنیا ترجمه شده و بیش از ۶۵ میلیون نسخه آن فروش رفت. جلد نخست این مجموعه با عنوان «دختری با خالکوبی اژدها» از سوی هالیوود نیز دستمایه اقتباس سینمایی قرار گرفت.
استیگ لارسن در سال ۱۹۵۴ به دنیا آمد. از آن جایی که در زمان تولد لارسن پدر و مادرش هر دو تنها ۱۹ سال سن داشتند و بی‌بضاعت بودند، وی نزد پدر بزرگ و مادربزرگش در دهکده‌ای در نزدیکی مرز میان نروژ و سوئد رشد کرد و هنگامی که هشت سال داشت به نزد والدینش بازگشت. او در بزرگسالی ساکن استکهلم شد. دهکده‌ای که او هشت سال نخست زندگی‌اش را در آن سپری کرد، بعدها محل وقوع داستان سه‌گانه «هزاره» این نویسنده شد.
از آن جا که ازدواج ۳۰ ساله لارسن و گابریلسون ثبت قانونی نشده بود و این نویسنده نیز پیش از مرگ ناگهانی‌اش در سن ۵۰ سالگی بر اثر حمله قلبی وصیت‌نامه‌ای از خود بر جای نگذاشته بود، درآمد میلیونی حاصل از فروش کتاب‌های لارسن تا به حال فقط نصیب خانواده لارسن در اومئو شده‌است.
پدر لارسن و برادرش «یوآکیم» بیش از همه به دلیل کشمکشی که میان آن‌ها و ایوا گابریلسون شریک زندگی استیگ لارسن بر سر میراث این نویسنده در گرفت به شهرت رسیده‌اند.
جوزپه آرچیمبولدو
جوزپه آرچیمبولدو (زادهٔ ۱۵۲۷ در میلان — درگذشتهٔ ۱۵۹۳ در میلان) نقاش ایتالیایی بود که بیشتر برای آفرینش تک‌چهرههای ذهنی تماماً ساخته شده از ترکیب اشیایی مانند میوه‌ها، سبزیجات، گل‌ها، جانوران و کتاب‌ها، شناخته می‌شود. نقاشی‌های او در سدهٔ ۲۰ میلادی توسط سالوادور دالی و نقاشان سورئالیست دیگر ستوده شدند. آرچیمبولدو نقاشی از این اشیاء را به گونه‌ای روی بوم ترتیب می‌داد که کل مجموعه از اشیاء یک سوژه پرتره قابل تشخیص باشد. جوزپه آرچیمبولدو، در ۱۵۲۷ میلادی در میلان ایتالیا به دنیا آمد و در سال ۱۵۹۳ از دنیا رفت و عمرش به نقاشی در کلیساها و تزئین کاخ‌ها گذشت، سالهای زندگی او از سالهای زندگی نقاشان مشهوری مثل میکل آنژ، رافائل و داوینچی چندان دور نیست. پدرش از نقاشان دولتی بود و باعث شد تا پسرش نیز خیلی زود وارد این حرفه شود. او آنقدر استعداد داشت که در سال ۱۵۴۹ وقتی ۲۲ ساله بود، وظیفهٔ نقاشی بر شیشه‌های کلیسای مرکزی میلان به او سپرده شد. او نقاش بر دیوار را در سال ۱۵۵۶ تجربه کرد و در سال ۱۵۶۲ به عنوان نقاش دربار فردیناند یکم برگزیده شد.
او عاشق کشیدن پرتره بود؛ اما پرتره‌های معمولی نمی‌کشید، کار او قرار دادن انواع و اقسام سبزیجات و میوه‌ها و حیوانات کنار هم و درآوردن صورتهای انسانی از میان آنها بود. او صورت «فلورا» الههٔ گل را با ترکیبی از گلهای مختلف با کنار هم قرار دادن آنها نقاشی کرده که این نقاشی به سال ۱۵۹۱ برمی‌گردد که این اثر اکنون در یک مجموعهٔ خصوصی در پاریس است. او چهار فصل را بین نقاشیهایش دارد. به این صورت که هر فصل با زیبایی‌ها و میوه‌هایش در صورت ۴ انسان گنجانده شده‌اند. تابلوی زمین آرچیمبولدو که در سال ۱۵۷۰ روی چوب نقاشی شده؛ تصویر یک انسان است که اجزای صورتش را حیوانات تشکیل می‌دهند. نقاشی دیگر او روی چوب که در سال ۱۵۹۰ با رنگ روغن کشیده شده‌است؛ تلفیقی است از تمامی میوه‌ها، که با کنار هم قرار گرفتن صورت یک انسان را ساخته‌اند، این اثر نصیب موزه‌ای در سوئد شد.
تابستان ۲۰۰۸ در موزهٔ لوکزامبورگ نمایشگاهی برپا شد که حدود ۱۰۰ تا از تابلوهای این نقاش را در آن جمع کرده بودند.
کهنه‌سرا
کهنه‌سرا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.
این روستا در دهستان بلده کجور قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۱۲نفر (۲۲۲خانوار) بوده‌است. مردم این روستا به زبان طبری با گویش کجوری صحبت می‌کنند.
سینا بطحایی
سینا بطحایی، (۱۳۶۵ ) نوازندهٔ جوان سنتور فراگیری موسیقی را از کودکی با ساز سنتور نزد پدرش جواد بطحایی آغاز نمود. وی ساز تار را مدت محدودی نزد کیوان ساکت و آموختن تنبک را نزد کامبیز گنجه‌ای فرا گرفت. در سال ۸۵ گروه سبکبال را تأسیس نمود که توانست در چهارمین جشنواره دانشجویی مقام نخست را کسب کند. وی در سال ۸۶ نخستین فستیوال گروهنوازی دانشجویان کشور را به میزبانی دانشگاه امیرکبیر برگزار نمود و در همان سال در جشنواره تکنوازان شهر تهران در رشته سنتور به مقام برتر دست یافت. وی ساز عود نزد محمد فیروزی آموخت و باگروه نوای دل همکاری دارد. وی در سال 2012 میلادی اولین آلبوم موسیقی خود را با نام "صدای سکوت" در شهر مونترال منتشر نمود. این مجموعه شامل هشت قطعه موسیقی با ساز سنتور می‌باشد که ویلیام کینارد در فطعه اول این آلبوم به عنوان نوازنده میهمان گیتار، سنتور را همراهی می‌کند. سینا همچنین تک‌آهنگ "سفر" را در ژانویه 2015 منتشر نمود
سینا بطحایی دومین آلبوم خود با عنوان "پرتو امید" در سال 2017 میلادی در شهر تورنتو در کانادا منتشر کرد. این آلبوم نامزد بهترین آلبوم موسیقی ملل از شانزدهمین جشنواره موسیقی مستقل در نیوبورک شده‌است.
سینا همچنین ساخت موسیقی فیلمهای پادشاهی متحرک. آقای مهاجر و موقعیت اسب را در کارنامهٔ خود دارد.
دنیای سخن
دنیای سخن ماهنامهٔ فرهنگی و هنری که از سال ۱۳۶۵ تا ۱۳۸۰ به‌صورت ماهانه و یا دو ماه یک بار به سردبیری شاهرخ تویسرکانی در تهران انتشار می‌یافت. شاهرخ تویسرکانی در همین دوران در ماجرای اتوبوس ارمنستان در سال ۱۳۷۵ و در جریان قتل‌های زنجیره‌ای در لیست افراد اعزامی بود که قرار بود در اتوبوس توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی به قتل برسند، اما لحظاتی قبل از سوار شدن به اتوبوس ناگهان اعلام کرد که همسرش تصادف کرده و او باید به بیمارستان برود.
قاعده هشت‌تایی
قاعدهٔ هشت‌تایی یا اُکتِت یا اوکتِت یک قاعدهٔ سرانگشتی شیمیایی است که بیان می‌کند اتم‌ها تمایل دارند ۸ الکترون در لایهٔ ظرفیت (آخرین لایهٔ الکترونیِ هر اتم) خود داشته باشند و به آرایش گازهای نجیب برسند.
اتم‌ها، برای رسیدن به آرایش گازهای نجیب، باید خود را به آرایش گازهای نجیب یعنی ns²np6 برسانند. به این قاعده، «قاعدهٔ هشت‌تایی» می‌گویند.
اتم‌هایی مانند هیدروژن و لیتیم از قاعدهٔ دوتایی پیروی می‌کنند تا آرایش اتمیِ لایهٔ آخرشان مانند هلیوم شود.
رادیکال‌های آزاد، که شامل یک یا چند اتم‌اند، شمار فردی الکترون دارند.
فلزهای واسطه، به‌واسطهٔ وجود اوربیتالِ d، از قاعده ۱۸تایی پیروی می‌کنند.
اتحادیه‌های صنفی افغانستان
اتحادیه‌های صنفی تأمین کننده چند جانبه منافع و حقوق اعضای خود می‌باشد. این منافع و حقوق عباتند از:
مؤسس اتحادیه‌های صنفی در افغانستان حزب دموکراتیک خلق افغانستان می‌باشد. در سال‌های ۱۳۴۴–۱۳۴۹ محمد ظاهرشاه اعلان دموکراسی را نموده بود. اتحادیه صنفی در کارخانه‌جات جنگلگ و ریاست خانه‌سازی ساخته شد. در ان زمان این اتحادیه‌ها از طرف ح.د.خ. ا رهبری می‌شد. پس از آنکه در افغانستان لغو دموکراسی و سانسور مطبوعات آغاز شد. اتحادیه بشکل مخفی در انسجام کارگران فعالیت می‌نمود. اعضای اتحادیه به‌منظور تقویه بنیه مالی اتحادیه صندوق تعاونی را بنا نهادن. در سال ۱۳۵۷ ح.د.خ. ا به‌پیروزی رسید. اتحادیه صنفی علناً در افغانستان تحت رهبری ان حزب به‌فعالیت آغاز نمود. بزودی در سرار کشور اتحادی‌های صنفی رشد نموده اتحادیه‌های صنفی ایجادصندوقهای تعاونی را بمنظوراعطای قرضه، وصندوق امداد برای کارکنان آسیب دیده را نمود. در سال ۱۳۵۹ شورای مرکزی اتحادیه‌های صنفی پس از تجارب ۳ سال دارای تشکیلات منظم گردید. در سال ۱۳۶۲ اتحادیه‌های صنفی افغانستان در چوکات دولت داری قوانین و مقررات گردید. دولت ۷۵ فیصدپرداخت بودیجه مالی اتحادیه‌ها را متقبل گردید. در سال ۱۳۶۶ دفتر دفاع خودی در اتحادیهای صنفی تشکیل گردید. تا کارگران و کارمندان خود از اداره و فابریکه خود دفاع نمایند. به اساس راپور ریاست دفاع خودی شورای مرکزی سال ۱۳۶۹ ۴۵ هزار کارکن از محل کار خود دفاع میکردند. در سال ۱۳۷۰ اتحادیه صنفی تغیر نام و جهت داده بنام "اتحادیه ملی کارکنان افغانستان" مسمی گردید. از سال ۱۹۹۲ الی ۲۰۰۲ در افانستان راپور کدام تحادیه داده نشده. پس از سال ۲۰۰۲ دو باره تحت نام امکا بفالیت آغاز نمود.
تشکیلات شورای مرکزی اتحادیه‌های صنفی افغانستان بشکل ذیل توسعه یافت. تشکیلات اتحادی‌های صنفی افغانستان شورای مزکزی، شورای شهری، شورای ناحیوی و شورای نمایندگان کلکتیف، ادادره یا اصناف بود. الی سال۱۳۶۷ پیشه‌ور و مولدین خصوصی در تحت تشکیلات شورای مرکزی اتحادیه‌های صنفی فعالیت می‌کرد. در اخیر سال ۱۳۶۷ شورای مرکزی پیشه وران در چوکات دولت ساخته شد. تمام پیشه وران از قبیل بوت دوزان، کلچه فروشان، فابریکات کوچک صنایع پلاستیک و غیره در چوکات شورای مرکزی پیشه وران سهیم گشتن. در سال ۱۳۶۸ دولت کمک خودرا از اتحادیه‌ها قطع نمود؛ و تمامی اتحادیه‌ها خودکفا شدن. پس از توحید قانون کار درجنب اتحادیه‌ها صنفی، اتحادیه هنرمندان افغانستان، اتحادیه‌های ترانسپورت و بارجالانی، اتحادیه ژونالستان، نیز تشکل یافت. ویکپدیا انگلیسی یاداشتهای سیاسی و رویدادهای تاریخی نوشته سلطان علی کشتمند سال چاپ ۲۰۰۲ JAKET PRINT UK.
سامری نیکوکار
تمثیل سامری نیکوکار (به انگلیسی: Parable of the Good Samaritan) داستانی است اخلاقی از انجیل لوقا که مسیح در قالب این تمثیل مفهوم واژه «همسایه» یا «همنوع» را توضیح می‌دهد. این مثال داستان مسافری را روایت می‌کند که لباس او توسط دزدان ربوده شده، مورد ضرب و شتم قرار گرفته و نیمه مرده در کنار جاده رها شده‌است. اول یک کشیش و سپس لاوی (از فرزندان یعقوب پیامبر) از آنجا می‌گذرند؛ اما هر دو از یاری رساندن به آن مسافر مجروح و عریان اجتناب می‌کنند. در نهایت، مردی سامری به مسافر برخورد می‌کند. هرچند سامری‌ها و یهودیان یکدیگر را نفرین کرده و تحقیر می‌کنند، اما این سامری به مسافر زخمی کمک می‌کند. عیسی در پاسخ به یک عالم دینی که از مسیح می‌پرسد: «و همسایه من کیست؟» با ذکر این تمثیل نتیجه‌گیری می‌کند که شخص همسایه در داستان، مردی است که به انسان زخمی رحم می‌کند؛ یعنی مرد سامری.
برخی از مسیحیان، از قبیل آگوستین، این روایت را به طرز تمثیلی تفسیر کرده‌اند، و معتقدند سامری به نمایندگی از عیسی مسیح، روح گناهکار را نجات می‌دهد. با این حال، برخی دیگر، معنای اصلی تمثیل را نادیده می‌گیرند و مثل را به عنوان معیار اخلاقی عیسی می‌بینند.
این تمثیل الهام بخش آثار فراوان و مختلف هنری از جمله نقاشی، مجسمه، طنز، شعر و فیلم بوده‌است.
عبارت «سامری نیکو»، به معنی کسی که به یک غریبه کمک می‌کند، حاصل از این مثل است و «قانون سامری نیکو» مجموعه قوانینی است که مسئولیت افرادی را که به امداد آسیب‌دیدگان در سوانح و حوادث می‌شتابند کاهش می‌دهد. بسیاری از بیمارستان‌ها و سازمان‌های خیریه با اشاره به این داستان «سامری نیکو» نام‌گذاری شده‌اند.
فقیه برای آزمودن مسیح از او دربارهٔ مفهوم واژه همسایه سؤال می‌کند. مسیح می‌گوید «روزی مردی از اورشلیم به اریحا می‌رفت. در مسیر راه عده‌ای راهزن به او حمله می‌کنند و تمام دارایی‌اش را می‌گیرند و او را کتک می‌زنند و به حال خود رها می‌کنند. کاهنی از آن مسیر می‌گذشت اما بدون توجه به آن شخص به راه خود ادامه داد. بعد از او لاوی‌ای از آن مسیر می‌گذرد و او نیز بدون توجه به مرد زخمی به راه خود ادامه می‌دهد. در آخر مردی سامری از آنجا می‌گذرد و با دیدن مرد مجروح دلش به حال او می‌سوزد. زخم‌های مرد را با روغن و شراب می‌شوید و او را بر روی مرکب خود می‌گذارد و به مهمانخانه‌ای می‌برد؛ و به مهمانخانه‌دار با دادن مبلغی می‌گوید به این مرد رسیدگی کن و من وقتی برگشتم هر چه بیشتر خرج کرده بودی آن را به تو برخواهم گرداند.» بعد مسیح از فقیه سؤال کرد به نظر تو کدام از این سه نفر همسایه مرد زخمی است. پاسخ داد آنکه به او کمک کرد. مسیح گفت برو و تو نیز چنین کن. (انجیل لوقا ۱۰. ۲۵–۳۷)
یودیت هرمان
یودیت هرمان (زاده ۱۵ مه ۱۹۷۰) نویسنده آلمانی است که تاکنون چند مجموعه داستان و یک رمان منتشر کرده است.
یودیت هرمان در دو رشته‌ی مطالعات فلسفه و آلمان‌شناسی تحصیل کرده و مدتی نیز به کار روزنامه‌نگاری مشغول بوده است. او مدتی نیز در نیویورک در زمینه‌ی روزنامه‌نگاری کارآموزی کرده ‌است.
او زمانی که در آمریکا بود نخستین متن‌های ادبی خود را نوشت و خیلی زود دلبسته‌ی داستان کوتاه شد که از ژانرهای مورد علاقه‌اش است.  سال ۱۹۹۸ نخستین مجموعه‌داستان خود را با نام "خانه‌ی تابستانی، بعداً" منتشر کرد که برایش موفقیت‌های زیادی در پی داشت.
یودیت هرمان سال ۱۳۹۷ در گفت‌وگویی مفصل با علیرضا غلامی که در "مجله‌ی تجربه" انتشار یافت به آغاز فعالیت ادبی خود اشاره کرده و یادآور شده است که مایل است نویسنده‌ای سیاسی باشد ولی فهم او از سیاست با نسل‌های قبل متفاوت است. او می‌گوید در دوره‌ای که در برلین کارآموزی می‌کرده کارهایش از نگاه استادش «بسیار بد»، «مهمل و غیرقابل تحمل» بوده و بعد از پایان دوره‌ی کارآموزی به مدت دو سال حتی یک خط هم ننوشته است. علیرضا غلامی در نقدی که بر آثار این نویسنده‌ی آلمانی نوشته او را میان نویسندگان معاصر آلمانی غولی آرام توصیف کرده که لحنی کاملاً متفاوت و سازگار با روحیه‌ی آلمان بعد از جنگ دارد.
محمود حسینی‌زاد، مترجم آثار یودیت هرمان به فارسی، می‌گوید یکی از نویسندگانی که با خواندن آثارشان تشویق شده داستان‌نویسی را شروع کند یودیت هرمان بوده است. محمود حسینی‌زاد گفته است منتقدان آلمانی مجموعه‌داستان "آلیس" را در آلمان چندان ستایش نکردند و یودیت هرمان به این نکته اشاره کرده که آلمانی‌ها آن را نفهمیده‌اند و ایرانی‌ها آن را درک نموده و جزء کتاب‌های خیلی موفق است. هرمان خود را بیش از آنکه رمان‌نویس بداند نویسنده‌ی داستان‌های کوتاه می‌داند که با سبکی مینی‌مال خلق می‌شوند. اکنون مادر دو پسر است و در برلین زندگی می کند.
نخستین داستانی که از یودیت هرمان به فارسی ترجمه و منتشر شد به سال ۱۳۸۵ بازمی‌گردد. محمود حسینی‌زاد که یودیت هرمان را با این داستان به مخاطبان فارسی شناساند مجموعه‌ای با عنوان "گذران روز" منتشر کرد که دربرگیرنده‌ی داستان‌هایی از نویسندگان آلمانی‌زبان معاصر بود.
پس از آن "این سوی رودخانه‌ی اُدر" از او با ترجمه‌ی محمود حسینی‌زاد به فارسی منتشر شد که در برگیرنده‌ی داستان‌هایی از دو مجموعه‌ی یودیت هرمان بود. این کتاب در واقع منتخبی از دو مجموعه‌داستان "خانه‌ی تابستانی" و "هیچ جز ارواح" بود.
حسینی‌زاد همچنین سال ۱۳۸۸ داستان بلند "آلیس" از این نویسنده را به فارسی ترجمه کرد که با استقبال فراوانی در ایران مواجه شد و در جایزه‌ی روزی روزگاری نیز مورد توجه قرار گرفت.
رمان "اول عاشقی" اثر بعدی یودیت هرمان بود که به فارسی ترجمه و منتشر شد. پس از آن مجموعه‌داستان دیگری از او با عنوان "لتی پارک" در ایران منتشر شد.
حسینی‌زاد، س. محمود؛ "گذران روز"؛ نشر ماهی؛ چاپ دوم ۱۳۸۶؛ ص ۱۰ .
زمان خورشیدی
زمان خورشیدی زمانی است که به وسیلهٔ حرکت ظاهری خورشید اندازه‌گیری می‌شود. یکای این اندازه‌گیری شبانه‌روز است که درحقیقت بر پایه تناوب حرکت وضعی زمین با توجه به خورشید و کهن‌ترین روش اندازه‌گیری برای بشر بوده‌است. زمان خورشیدی دوگونه ظاهری (حقیقی یا متغیر) و متوسط (میانگین یا استاندارد یا رسمی) است.
این زمان را به روش‌های گوناگونی می‌توان اندازه گرفت. برای نمونه موقعیت ظاهری خورشید در کره آسمان (کره‌ای فرضی است که با زمین هم‌مرکز است و شعاع بسیار زیادی دارد). زمان‌های محلی را نیز می‌توان با طول جغرافیایی بدست آورد.
زمانی است که بر اساس سرعت متوسط جابه‌جایی خورشید در آسمان سنجیده می‌شود، به‌طوری‌که به جای خورشید، جابه‌جایی خورشید متوسط در نظر گرفته می‌شود که سرعتی ثابت دارد و بر خلاف زمان خورشیدی ظاهری، نسبت به ساعت اتمی بین‌المللی ثابت می‌ماند. زمان خورشیدی متوسط یا استاندارد، میانگینی را بر پایه کره آسمان از طول یک روز نشان می‌دهد که در همه فصل‌های سال ثابت است.
بدلیل شتاب جزر و مدی بین زمین و ماه این مقدار میانگین، در هر سده یک چهارم هزارم ثانیه افزایش می‌یابد. (ماه شتاب زمین را کندتر و زمین شتاب ماه را زیادتر می‌کند) اختلاف بین زمان خورشیدی ظاهری و زمان خورشیدی متوسط را معادله زمان می‌گویند.
زمانی است که بر اساس جابه‌جایی خورشید در روز سنجیده می‌شود؛ ازآنجاکه سرعت جابه‌جایی ظاهری خورشید در آسمان به دلیل انحراف محور چرخش زمین و بیضوی بودن دور زمین ثابت نیست، این زمان با زمان خورشیدی متوسط کمی اختلاف دارد. زمان خورشیدی ظاهری یا حقیقی را می‌توان با حرکت خورشید اندازه گرفت. پایه این اندازه‌گیری، فاصله زمانی‌ست که خورشید در یک روز دارد. این فاصله زمانی را می‌توان با ساعت خورشیدی یا فاصله بین دو نیم روز بدست آورد.
طول روز در زمان خورشیدی ظاهری ثابت نیست و حداکثر ممکنست تا نیم دقیقه با ۲۴ ساعت متفاوت شود و حداکثر ممکنست تا ۱۶ و نیم دقیقه نسبت به زمان میانگین در فصل‌های مختلف تفاضل پیدا کند (برای نمونه تفاضل روزانه زمان نیمروز حقیقی (ظهر) با نیمروز استاندارد یعنی ساعت ۱۲). این اختلاف به دو دلیل رخ می‌دهد:
از آنجا که مدار انتقالی زمین بیضی است و خورشید در یکی از کانون‌های آن قرار دارد، متأثر از تقاطع دو قطر و انحنای کمان ها؛ به‌طور فصلی چهار نقطه برابری بین دو زمان ظاهری (حقیقی) با متوسط (رسمی)؛ و چهار نقطه تفاضل فصلی (ناهماهنگی) بین آندو ایجاد می‌شود.
تفاضل ساعت حقیقی با رسمی در چهار روز ۲۶ فروردین، ۲۳ خرداد، ۱۰ شهریور و ۴ دی ماه در یک لحظه صفر می‌شود؛ و حداکثر تفاضل فصلی ساعت حقیقی در ۲۴ اردیبهشت ۳دقیقه و ۴۲ثانیه مثبت، در ۴ مرداد ۶دقیقه و ۳۰ثانیه منفی، در ۱۲ آبان ۱۶دقیقه و ۲۵ثانیه مثبت و در ۲۲ بهمن ۱۴دقیقه و ۱۶ثانیه منفی است.
در چهار روز اول ساعت حقیقی با رسمی در یک لحظه کاملاً منطبق می‌شوند در عین حال شبانه‌روز حقیقی حداکثر نیم دقیقه با شبانه‌روز رسمی (۲۴ساعت) تفاوت دارد. در چهار روز دوم حداکثر تفاضل فصلی دارند در عین حال در خلال روز حرکت ظاهری خورشید سرعت متوسط پیدا می‌کند و شبانه‌روز حقیقی (با تقریب ۱ ثانیه) حدود ۲۴ساعت می‌باشد.
روز حقیقی نسبت به ۲۴ساعت روز رسمی (در آغاز هر فصل) در اول فروردین ۱۸ثانیه و اول مهر ۲۱ثانیه کمتر و در اول تیر ۱۳ثانیه و اول دی ۳۰ثانیه بیشتر است.
یولیا فرانک
یولیا فرانک رمان‌نویس آلمانی معاصر است.
او در سال ۱۹۷۰ در برلین شرقی به دنیا آمد.
محور اصلی آثارش را عشق و هوس تشکیل می‌دهد.
انجمن جهانی دانشگاه‌ها
انجمن جهانی دانشگاه ها، انجمنی است جهانی از سوی یونسکو برای بنیادهای آموزش عالی. در حدود ۱۵۰ کشور جهان در این انجمن کار می‌کنند یا کارشان را بازتاب می دهند. پایگاه آن در پاریس، فرانسه و در ساختمان کانونی یونسکو می‌باشد؛ اما مستقل می‌باشد.
ا.ج.د.
بهره مالکانه
حق تألیف بهره مالکانه یا رویالتی مبلغی است که به منظور بهره برداری از امتیاز منابع دارای ارزش اقتصادی (برای نمونه حق استخراج از معدن) یا برای بهره گرفتن از امتیاز حقوق مالکیت معنوی و حق تکثیر (کپی رایت)، حق امتیاز، نشانه تجاری یا دانش فنی و تکنولوژی به دولت یا مالک پرداخت می‌شود.
دستمزد
دست‌مزد، جبران خدمت و پرداختی است که عمدتاً به صورت مالی و در ازای کار کارگران به آن‌ها پرداخت می‌شود. جبران خدمت به شکل دست‌مزد به کارگران و به صورت حقوق و مزایا به کارمندان پرداخت می‌شود. جبران خدمت منافع پولی است که در قبال خدمت ارائه شده توسط کارکنان به آن‌ها پرداخت می‌شود.
مبنای محاسبه دست‌مزد ساعت است که متفاوت است از حقوق که پرداخت‌هایی ماهانه است. دست‌مزد رایج‌ترین شیوه پرداخت به کارگران و حقوق متداول‌ترین شیوه پرداخت به کارمندان است.
جایزه صلح کتاب‌فروشان آلمان
جایزه صلح کتابفروشان آلمان یک جایزه صلح جهانی است که اتحادیه ناشران و کتابفروشان آلمان هر ساله در جریان برگزاری نمایشگاه کتاب فرانکفورت اهداء می‌کند. این جایزه از سال ۱۹۵۰ به صورت مستمر به شخص یا نهادی که در پیشبرد و تحقق اندیشه‌های بشردوستانه و صلح‌آمیز مؤثر بوده باشد، داده شده‌است. جایزه صلح کتابفروشان آلمان هر سال در کلیسای پاول در فرانکفورت، جایی که سنگ بنای نمایشگاه کتاب فرانکفورت در آنجا گذاشته شده‌است، اهداء می‌شود.
در بسیاری از سال‌ها اتحادیه ناشران و کتابفروشان آلمان، پیش از آنکه آکادمی نوبل به این شخصیت‌ها جایزه نوبل صلح بدهد، به آن‌ها جایزه داده‌است. این جایزه را تاکنون نویسندگان، پزشکان، فیلسوفان، سیاستمداران، ناشران، موسیقیدانان و مترجمان با ملیت‌های مختلف دریافت کرده‌اند.هرمان هسه، کارل یاسپرس، ارنست بلوخ، ماکس فریش، اوکتاویو پاز، واسلاو هاول، آنه ماری شیمل، ماریو بارگاس یوسا، یورگن هابرماس، یاشار کمال، آسترید لیندگرن و اورهان پاموک از برندگان این جایزه هستند.
احمد دهقان (داستان‌نویس)
احمد دهقان (۱۳۴۵ در کرج) داستان‌نویس معاصر ایرانی است که داستان‌های متعددی در زمینه جنگ ایران و عراق نوشته‌است.
احمد دهقان در سال ۱۳۴۵ ه‍.ش در کرج متولد شد. دهقان سال ۱۳۶۸ وارد دانشگاه شد و در رشته مهندسی برق تحصیل کرد. سپس در رشته علوم اجتماعی ادامه تحصیل داد اما در نهایت با مدرک فوق لیسانس در رشته مردم شناسی فارغ‌التحصیل شد. اولین رمانش با عنوان سفر به گرای ۲۷۰ درجه در سال ۱۳۷۵ منتشر شد. دو سال بعد همین رمان ابتدا به عنوان یکی از آثار برگزیده ۲۰ سال داستان‌نویسی و مدتی بعد به عنوان برگزیده ۲۰ سال ادبیات پایداری معرفی شد. ترجمه انگلیسی این کتاب در کتابخانه های مختلفی از جمله کتابخانه های دانشگاه جرج واشینگتن دی سی، دانشگاه هاروارد (کتابخانه دانشکده هاروارد) MA، کتابخانه کنگره واشینگتن دی سی، کتابخانه UCLA لس آنجلس، دانشگاه برکلی کالیفرنیا، دانشگاه ماریلند (دانشکده پارک کالج) و دانشگاه ورمونت (کتابخانه بیلی هوو برلینگتن) در دسترس علاقه‌مندان قرار داده شده.او مقالاتی نیز در زمینه رشته تحصیلی خود و همچنین مباحث نظری خاطره‌نگاری، به ویژه خاطره‌نویسی در جنگ ایران و عراق، نوشته‌است.
ازدواج ویکتوریا، ولیعهد سوئد و دانیل وستلینگ
ازدواج سلطنتی ویکتوریا، ولیعهد سوئد و دانیل وستلینگ در روز ۱۹ ژوئن ۲۰۱۰ در کلیسای جامع استکهلم رخ داد. این مراسم بزرگترین ازدواج سلطنتی اروپا از زمان ازدواج چارلز شاهزاده ولز با دیانا اسپنسر در ۱۹۸۱، توصیف شده است. عنوان وستلینگ پس از ازدواج در حال حاضر والاحضرت شاهزاده دانیل دوک فسترگتلاند است.
کورکور
کورکورها نام گروهی از پرندگان شکاری میان‌جثه از تیره بازان (شکاریان زردچشم) است. کورکورها با بال‌های دراز و زاویه‌دار و دم دوشاخه از دیگر شکاریان متمایز هستند. نر و ماده آن‌ها هم‌شکلند. روی درختان آشیانه می‌سازند و بیشتر از لاشۀ جانوران تغذیه می‌کنند.
کورکورها در طبقه‌بندی زیستی در دو زیرخانوادهٔ "Elaninae" و "Milvinae" قرار می‌گیرند و چند پرنده از زیرخانواده "Perninae" هم کورکور نامیده می‌شوند. کورکور سیاه از شناخته‌شده‌ترین انواع آنهاست و کورکور حنایی و کورکور بال‌سیاه هم دو گونه دیگر بومی ایران هستند.
کورکور نام یکی از طوایف ایل زراسوند بختیاری می‌باشد که در شهرستان ایذه، در مناطق تخت کاشان، دینارون، گردپینه، عباس آباد و روپینه ساکن هستند و به زبان لری بختیاری صحبت می‌کنند.
ماکس گرسون
ماکس گرسون متولد ۱۸۸۱ در آلمان، پزشک یهودی آمریکایی، خالق روش‌های درمانی نامتعارف بود که امروزه به «گرسون‌درمانی» شهرت دارد. بسیاری معتقدند که روش او سرطان و طیف گسترده‌ای از بیماری‌های مزمن را درمان می‌کند. مخالفان گرسون، او و روش‌هایش را کماکان یک «شارلاتان» نامیده‌اند.
«گرسون‌درمانی» نوعی پزشکی جایگزین می‌باشد. طرفداران گرسون‌درمانی معتقدند که روش‌های ابداع شده توسط ماکس گرسون به شدت قابلیت کاهش و حتی پاک‌سازی سرطان‌های بدخیم و برخی بیماری‌های لاعلاج یا مزمن دیگر (مثل مرض قند، آسم و اختلالت عصبی) را دارند. روش درمان گرسون عبارت است از ترکیبی از یک رژیم غذایی چند ماهه متشکل از آب هویج و دیگر معجونات گیاهی مشابه (بسته به نوع بیماری) با مصرف مداوم و همراه با آنیما (anema)های قهوه و غیره. بسیاری از پزشکان این روش‌ها را خطرناک می‌دانند.
سازمان‌های علمی آمریکایی معتقدند که روش‌های گرسون نسبت به روش‌های درمان متعارف با داروهای شیمیایی و غیره (همانند شیمی‌درمانی و پرتودرمانی) هیچ مزیتی ندارد، بلکه به عنوان جایگزین آنها، مضر نیز می‌باشد. آن‌ها معتقدند که داده‌های کافی برای حمایت از ادعاهای روش گرسون وجود ندارد.
ماکس گرسون در سال ۱۹۵۹ درگذشت، اما ایده‌ها و روش‌های او امروزه توسط شارلوت گرسون و طرفدارانش در اقصی نقاط جهان ادامه دارد. در همان سالیان اولیه، موسسه‌ای با نام «انستیتو گرسون» در این رابطه تأسیس گردید که تا به امروز سعی در علاج سرطان به روش گرسون دارد.
روش‌های درمانی گرسون در ایالات متحده آمریکا با مخالفت سرسخت سازمان‌هایی همچون موسسه ملی سرطان آمریکا روبرو شده و غیرقانونی اعلام شده‌اند. به همین دلیل موسسه گرسون مجبور به کار در تیهوانا، مکزیک، در آن‌سوی مرز جنوب شهر سن دییگو است. این موسسه به‌صورت یک بیمارستان مداوای سرطان کار می‌کند.
طرفداران روش‌های گرسون معتقدند که دولت آمریکا با تکیه بر کمپانی‌های بزرگ و قدرتمند داروسازی که از صنعت شیمی‌درمانی نفع مالی می‌برند سیاست‌های مخالف گرسون‌درمانی را برپا می‌دارند. آنان معتقدند که گرسون صرفاً به‌خاطر درمان سرطان به روش طبیعی، و از رونق انداختن صنایع داروهای شیمیایی، تحت تکفیر مجامع علمی متعارف قرار گرفته.
کتاب مهم خود ماکس گرسون چندین بار تجدید چاپ شده:کتب دیگری که یا در مورد او نوشته شده‌اند، یا به نقد و بررسی روش‌های او می‌پردازند عبارتند از:
نهایةالحکمة
نهایة الحکمة کتابی فلسفی به زبان عربی از محمد حسین طباطبایی است.
این کتاب با ترجمهٔ مهدی تدین در سال ۱۳۷۰ منتشر و در مراسم کتاب سال جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان کتاب برگزیده معرفی شد.
ویکتوریا، ولیعهد سوئد
ویکتوریا، ولیعهد سوئد، دوشس وستریوتلاند (متولد ژوئیه ۱۹۷۷) وارث بلافصل تاج و تخت سوئد است.
اگر او چنان‌که انتظار می‌رود به تخت نشیند، چهارمین ملکه فرمانروای سوئد خواهد شد.
او در ۲۳ فوریه ۲۰۱۲ شاهدخت استل، دوشس اوستریوتلاند را به دنیا آورد. او در ۲ مارس ۲۰۱۶، دومین فرزند خود، شاهزاده اسکار، دوک اسکونه را به دنیا آورد.
شاهزاده دانیل، دوک وستریوتلاند
شاهزاده دانیل سوئد (زادهٔ ۱۹۷۳) شوهر ویکتوریا، ولیعهد سوئد است.
او قبل از ازدواج اش با وارث تاج و تخت، مربی خصوصی و صاحب باشگاه ورزشی بود و شرکتی به نام بلنس ترینینگ با سه سالن ورزش در مرکز استکهلم را اداره می‌کرد.
دانیل هنگامیکه والدینش در بریکباکن می‌زیستند در اربرو (در همان روزی که پدر خانم اش شاه سوئد شد) به دنیا آمد.
او در سال ۲۰۰۲ وقتی مربی خصوصی ولیعهد بود او را دید. در ۱ ژوئن ۲۰۰۸ او به آپارتمان اجاره‌ای یک‌خوابه در ساختمان پاگبیگنادن در محوطه کاخ دروتنینگهلم نقل مکان کرد.
دوک و دوشس فسترگتلاند پس از ازدواج شان به کاخ هاگا نقل مکان کردند.
طاهر رحیم
طاهر رحیم (زادهٔ ۴ ژوئیه ۱۹۸۱) یک هنرپیشه فرانسوی الجزایری است.
وی زادهٔ شهر بلفور در شرق فرانسه است. اصالت خانواده او مربوط به منطقه وهران در کشور الجزایر می‌باشد.
عمده شهرت وی به خاطر نقش آفرینی در فیلم یک پیامبر به کارگردانی ژاک اودیار در سال ۲۰۰۹ در نقش مالک الجبنا می‌باشد که جایزه بهترین بازیگر در جشنواره فیلم سزار فرانسه را برای او به ارمغان آورد.
او همچنین بازیگر نقش سمیر در فیلم "گذشته" (Le Passe -۲۰۱۳) ساخته اصغر فرهادی است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به "عقاب"، "یک پیامبر" و "گذشته" اشاره کرد.
تیخوانا
تیخوانا یا تیهوانا نام یک شهر بزرگ در مکزیک، و در مجاور با مرز آمریکا با سن دیگو در کالیفرنیا است.
این شهر در ایالت باخا کالیفرنیا قرار دارد.سرزمینی که در آن شهر تیخوانا ساخته شده‌است در اصل توسط کومیایها (Kumeyaay)، یک قبیله شکارچی که ساکن این منطقه بودند بنیان شده‌است. اروپایی‌ها در سال ۱۵۴۲ وارد این منطقه شدند، زمانی که خوان رودریگز کابریو (Juan Rodríguez Cabrillo) به خط ساحلی منطقه رسید، که بعدها در سال ۱۶۰۲ توسط سباستین ویزکینو (Sebastián Vizcaíno) نقشه برداری شد. در سال ۱۷۶۹، خوان کرسپی (Juan Crespí) اطلاعات بیشتری در مورد منطقه ای که به نام دره تیخوانا شناخته میشد گردهم آورد. جنیپرو (Junípero) در یک مأموریت اولین تأسیسات را در آلتا کالیفرنیا (کالیفرنیای بالا) در نزدیکی سن دیه گو به پا کرد.
در سندهایی تاریخی که در دسترس هست -- سندهای غسل تعمید، ازدواج، و مرگ -- از این شهر با نامهایی مختلف یاد شده.
نظریه عموماً پذیرفته شده که در میان مورخان تاریخ قابل قبول است این است که نام تیخوانا از زبان کومیای (Kumeyaay Language) می اید و نام قدیم این منطقه تیوان (Tiwan) بوده‌است.
شهر تیخوانا امروز به یک مرکز صنعتی و مالی در مکزیک تبدیل شده‌است، تیجوانا نفوذ زیادی در اقتصاد، آموزش و پرورش، فرهنگ، هنر، و سیاست دارد. این شهر به یک مرکز پیشرو در کشور تبدیل شده‌است، بنابراین اطراف منطقه شهری این کلان شهر صنعتی بزرگ و برجسته در شمال غربی مکزیک در حال در حال رشد است. در حال حاضراین شهر یکی از سریع‌ترین شهرهای در حال رشد در مکزیک است.
تیخوانا ۱۰ شهر خواهرخوانده دارد
چرخش زمین
منظور از چرخش زمین ممکن است یکی از این موارد باشد:
فهرست آثار ملی شهرستان جهرم
در این مقاله فهرست آثار باستانی جهرم ارائه شده‌است.
آثار ثبت‌شده شهرستان در این فهرست شامل ۶۲ اثر است.
نجمای مازندرانی
نجما آوازی مازندرانی است که اشعار فارسی دارد. ملودی نجما در دستگاه شور و از گوشه رهاوی تاثیر پذیرفته است. از نظر موسیقیایی با موسیقی فارس و مناطقی از خراسان شباهت دارد. آواز نجما مانند آواز امیری، ریتم ندارد و در دستگاه شور ارائه می‌شود. تا به امروز شاعر آوازهای نجما مشخص نیست.
نجما، نام عاشقی است که در فراق معشوقه‌اش به نام «رعنا» ترانه‌هایی ساخته که در آهنگ ابوعطا خوانده می‌شود. این داستان که مانند ویس و رامین و لیلی و مجنون سرگذشت جان‌گداز دل داده‌ای را تشریح می‌نماید. گوینده این داستان همان عاشق حقیقی این سرگذشت می‌باشد.
از داستان‌های بومی مازندران بوده و در اغلب نقاط مازندران، روستاییان آن را به یاد سپرده و در زمان جشن و شادمانی و شب‌نشینی‌ها و مجالس عروسی و سرور می‌خوانند. تاریخ زندگی سراینده به تحقیق به دست نیامد، ولی محقق است از زمان باستان مشهور صفحات شمال بوده‌است.
سایت آهنگهای محلی ایرانی
منبع
ادبیات مکتب‌خانه‌ای حسن ذوالفقاری، محبوبه حیدری. ص۲۲۰۰.
ایرج پسر فتحعلی‌شاه
ایرج پسر فتحعلی‌شاه (۱۲۲۲ ه.ق. - ۱۲۹۶ ه.ق در تهران) شاهزادهٔ قاجار، پزشک و شاعر بود. او در دوران پادشاهی ناصرالدین‌شاه به ریاست اطبای دارالخلافه (تهران) رسید.
وی پسر فتحعلی‌شاه، پدر غلامحسین‌میرزا و پدربزرگ ایرج میرزا شاعر معروف بود.
غلامحسین‌میرزا
غلامحسین‌میرزای قاجار (۴ صفر ۱۲۵۰ ه‍.ق در تهران- حدود ۱۳۰۹ ه‍.ق در تبریز) ملقب به صدرالشعرا با تخلص بهجت شاهزادهٔ قاجار و شاعر بود. او از سال ۱۲۸۶ تا پایان عمر در تبریز که مقر ولیعهد مظفرالدین‌میرزا بود به‌سر می‌برد.
غلامحسین میرزا پسر ملک ایرج، نوه فتحعلی‌شاه و پدر شاعر بزرگ پارسی ایرج میرزا بود.
او به بیماری سل از دنیا رفت.
سد بند و بست
بند و بست سدی باستانی در جهرم است.
از آنجا که فارسنامه ابن بلخی  این شهر را در عصر پادشاهی بهرام گور دشتی بی آب خوانده است، زمان ساخت و قدمت آن به زمان ساسانیان می‌رسد. بخشی از این بنا که از سنگ و ساروج ساخته شده همچنان پابرجاست و در فاصله ۱۰ کیلومتری از مرکز بخش کردیان و بالاتر از روستای یوسف‌آباد قرار دارد.
این بنا با شماره ۶۷۸۵ در تاریخ ۱۰ دی ماه ۱۳۸۱ به ثبت در آثار ملی ایران رسیده‌ است.
ای‌وی‌آر (ابهام‌زدایی)
کلمه ای وی ار (avr) چند کاربرد دارد .
هایابوسا
هایابوسا (Hayabusa はやぶさ) نام یک فضاپیمای بدون سرنشین ژاپنی است که توسط آژانس کاوش هوافضای ژاپن (جاکسا) به منظور مطالعه نمونه‌برداری و ارسال نمونه از سیارک ایتوکاوا به زمین طراحی و ساخته شده است.
هایابوسا در زبان ژاپنی به معنی بَحری است که نوعی شاهین بزرگ است. بحری که پرنده‌ای شکاری است، عادت دارد برای شناسایی بر فراز طعمه خود پرواز کند و ناگهان با یک حمله سریع، طعمه را از زمین چنگ زده و مجدداً به آسمان بازگردد. هایابوسا نیز قرار بود همین عمل را با سیارکی سیب‌زمینی شکل به نام سیارک ۲۵۱۴۳ که به تازگی کشف شده بود انجام دهد.
مؤسسه علوم فضا و فضانوردی ژاپن (ISAS) طرحی برای مطالعه از نزدیک سیارک ۲۵۱۴۳ تهیه نمود و در این راستا سفینه‌ای بدون سرنشین طراحی شد که Muses-c نامیده شد. این سفینه که بعدها به هایابوسا تغییر نام داد، قرار بود بعد از رسیدن به سیارک و مطالعه آن از نزدیک بر سطح سیارک فرود آمده و نمونه‌هایی از سطح بردارد، سپس هایابوسا می‌بایستی طبق برنامه به سمت زمین بازگردد و نمونه‌های جمع‌آوری شده را در کپسول ویژه‌ای به زمین ارسال کند. این کپسول طبق برنامه زمان‌بندی‌شده می‌بایستی در سال ۲۰۰۷ در صحرای مرکزی استرالیا فرود می‌آمد؛ کاری که به دلیل اتفاقات ناگوار در طول مأموریت تا ۱۲ ژوئن ۲۰۱۰ به درازا کشیده شد.
لزوم رسیدن به سیارک ایتوکاوا با سرعتی مناسب، تعقیب آن در مدار و دور و نزدیک شدن آرام به سیارک، استفاده از موتورهای یونی قابل کنترل را اجتناب ناپذیر ساخته بود. هایابوسا برای طی بیش از دو میلیارد کیلومتر راه تا رسیدن به سیارک ایتوکاوا در مدت ۲۵۸۰۰ ساعت کار مداوم ۴ موتورهای یونی خود فقط ۲۹ کیلوگرم گاز زنون به عنوان سوخت مصرف کرد و در مقابل اختلاف سرعتی معادل ۱۴۰۰ متر بر ثانیه به دست آورد. نزدیک شدن به ایتوکاوا در مراحل نمونه‌برداری با سرعت اندک ۵ سانتی‌متر بر ثانیه که به سیستم کنترل فرصت لازم برای تصحیحات ضروری را می‌داد از دیگر کاربریهای این موتورهای کم مصرف بود.
هایابوسا چهار موتور یونی داشت که به ترتیب A, B, C و D نامگذاری شده بودند. بلافاصله پس از پرتاب مشخص شد که موتور A از کار افتاده است. بخش خنثی‌ساز الکتریکی موتور B در سال ۲۰۰۸ و در مسیر بازگشت هایابوسا به زمین از کار افتاد و بنابراین علی‌رغم سالم بودن این موتور امکان استفاده از آن به دلیل باردار کردن کل مجموعه فضاپیما مقدور نبود. در چهارم نوامبر ۲۰۰۹ هنگامیکه هایابوسا برای انجام فاز دوم برگشت به زمین، دو موتور یونی C وD خود را روشن کرد ناگهان با توقف کامل موتور D روبرو شد. هایابوسا اکنون عملاً تنها یک موتور یونی داشت و بازگشت به زمین با تنها یک موتور یونی امکان‌پذیر نبود. مهندسان مرکز کنترل زمینی تصمیم گرفتند با تلفیق عناصر سالم موتورهای یونی معیوب و سالم موجود، مجدداً دو موتور را عملیاتی کنند تا تنها شانس هایابوسا برای بازگشت به خانه از دست نرود. این بود که خنثی‌ساز الکتریکی موتور A در کنار موتور اصلی B، تشکیل یک زوج کاری را دادند تا هایابوسا با داشتن تنها موتور سالم خود و این مجموعه جدید راه زمین را در پیش گیرد.
آستین را عجیب و غریب نگه دارید
آستین را عجیب و غریب نگه دارید یک شعار در مورد شهر آستین در تگزاس است.
این شعار نخست در حمایت از صنایع و تاجرین خصوصی و کوچک آستین ایجاد شد. اما امروزه حالتی کلی‌تر به خود گرفته و چهره‌ای فرهنگی-سیاسی در بر می‌گیرد. آستین شهری لیبرال از نظر سیاسی، و پیشرو در هنر و فرهنگ در ایالت محافظه‌کار تگزاس محسوب میگردد، و لذا از نظر برخی، این شعار در حال حاضر بر این جنبه از هویت شهر آستین اشاره می‌کند.
این شعار را میتوان بر پشت بسیاری از اتومبیل‌های شهر دید.
دروازه پیر شبیب
دروازه پیر شبیب بنایی مربوط به دوران قاجاریه می‌باشد که در داخل شهر جهرم واقع شده‌است.
این بنا دارای دالانی با سقف گنبدی است که عرقچین و مقرنس کاری پوشش درونی آن را تشکیل می‌دهد که توسط حسین آرزو بنا شد. ارتفاع گنبد تا کف موجود ۵ متر می‌باشد بر فراز این دروازه کتیبه ای تعبیه شده که تاریخ ۱۲۶۸ ه‍.ق بر روی آن حک شده‌است. در طرف راست این اثر نیز دو فضای چلیپا شکلی وجود دارد که به امامزاده پیر شبیب مشهور است.
چهارطاقی قطب‌آباد
چهارطاقی علویه بنایی با قدمت تاریخی از دوره ساسانیان است. چهارطاق در فاصله ۱۲ کیلومتری مرکز بخش، در اطراف روستای باباعرب (علویه) و بر روی تپه‌ای واقع شده‌است و با شماره ثبتی ۹۸۸ در تاریخ به ثبت آثار ملی رسیده‌است.
این بنا از سنگ و ساروج ساخته شده و به عنوان آتشکده مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است.
فضل بن موسی بن جعفر
فضل بن موسی بن جعفر ملقب به شاه ابوالفضل، از فرزندان امام موسی کاظم و برادر حضرت علی بن موسی الرضا است. مدفن او که به صورت یک زیارتگاه در آمده، در جهرم قرار دارد. ساختمان آرامگاه در سال ۸۰۶ ه‍.ق به دستور محمد سلجوقی ساخته شده و در تاریخ ۱۳۵۳/۷/۲۱ با شماره ۱۰۰۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
هنگامی که خبر درگذشت علی بن موسی الرضا به فاطمه معصومه که برای دیدن برادرش همراه تنی چند از دیگر فرزندان موسی بن جعفر از مدینه به ایران آمده بودند رسید ایشان همراه دیگر برادران در قم اقامت نمودند. پس از اندکی نیز خانم فاطمه معصومه نیز بر اثر بیماری یا بنا به برخی اقوال بر اثر مسمومیت عمدی در گذشتند یا به قتل رسیدند. بعد از درگذشت علی بن موسی الرضا حکومت عباسی دستوری را به والیان شهرهای مختلف صادر کرد تا برادران ایشان را در هر کجا مشاهده نمودند فوراً به قتل برسانند. به همین دلیل به ناچار هر کدام به شهری رفته، به صورت ناشناس به زندگی ادامه دادند. اما تعداد زیادی از آن‌ها شناسایی و کشته شدند.
عده‌ای از این بزرگواران نیز راهی استان فارس شدند که احمد بن موسی شاه چراغ معروف‌ترینشان است.
فضل بن موسی (بنا به گفته پیشینیان جهرمی) به جهرم آمد و در بیرون از شهر در منطقه خارقان (شهرک فاطمیه) که در گذشته از شهر فاصله زیادی داشته‌است و به علت وجود قنات معروف خارقان زمین‌های کشاورزی بسیاری داشت منزل نموده، به صورت ناشناس به کشاورزی می‌پردازد. به مرور زمان به سبب علم و تقوای وی مردم شهر به ایشان علاقه‌مند شدند و دور ایشان گرد آمدند.
خبر حضور فضل بن موسی به والی فارس رسید و موجب کشف هویت واقعی فضل بن موسی شد. به دستور والی حکومت عباسی چند نفر مأمور قتل او گردیدند و یکی از سربازان هنگامی که فضل بن موسی از شدت خستگی از کار در کنار جوی آب به خواب رفته بود، با ضربات «بیل» وی را به قتل رسانید. فردای آن روز کشاورزان متوجه پیکر او که به خون غلتیده بود، شدند و در همان مکان (خارقان) به خاک سپردند. البته در برخی از کتب تاریخی مثل بحرالانساب و … از محل دفن وی در بهبهان یا ارجان سابق نام برده‌اند.
در مورد تاریخ دقیق درگذشت فضل بن موسی اطلاع دقیقی موجود نیست اما از آنجاییکه کشته شدن شاهچراغ را به سال ۲۰۳ هـ. ق نوشته‌اند، و تفرق کاروان نیز پس از درگذشت او بوده، لذا اگر بپذیریم وی در مدت ۲ سال زندگانی مخفی در جهرم داشته آن وقت می‌توان کشته شدن وی را به سال ۲۰۵ هـ. ق گمان زد.
مسجد و مدرسه خان
مسجد و مدرسه خان مربوط به دوره صفویه در غرب شهر جهرم قرار گرفته و مصالح آن از خشت، گل، آجر، سنگ و گچ می‌باشد. بانی آن شخصی به نام حاج محمد حسن خان بوده است. این بنا حدود ۲۰۰ سال قبل توسط یکی از افراد خاندان مؤسس آن تعمیر گردیده که تاریخ تعمیر آن با حروف ابجد باشعر بر سنگی نوشته شده و بالای درب ورودی مدرسه نصب گردیده و هم‌اکنون تعدادی از طلاب و مدرسین همه روزه در مدرسه مشغول تحصیل و تدریس اند. مسجد خان از بناهای دوره صفویه است که ساختمان آجری این مسجد که در کنار ساختمان مدرسه خان واقع شده‌است، بر اساس سنگ نوشته در ورودی، از آثار ساخته شده در دوره شاه سلیمان دوم صفوی است که توسط حاجی سلیمان بیگ ذوالقدر جهرمی ساخته شده که ساختمان مسجد شامل شبستانی ساده با طاق‌های متعدد است که فاقد تزیینات و کاشی‌کاری است.
قدمگاه جهرم
قدمگاه جهرم یا آتشکده جهرم در جنوب شهر جهرم بر فراز تپه‌ای واقع شده‌است. این بنا متعلق به دوره ساسانیان بوده و در سال‌های اخیر توسط سازمان میراث فرهنگی و گردشگری مرمت و بازسازی شده‌است.
کاروانسرای مخک
کاروانسرای مخک با زیربنای ۱۶۰۰ مترمربع در ۳۰ کیلومتری جاده جهرم ـ شیراز، عبارت است از دو کاروانسرا که با فاصله کمی از هم قرار دارند جهت استراحت کاروان‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته‌اند. قدمت کاروانسرای اول به دوران صفویه و کاروانسرای دوم به دوران قاجاریه بر می‌گردد. کاروانسراهای مخک در ۳۰ کیلومتری جاده جهرم به شیراز واقع شده و دارای امکانات زیادی از قبیل چاه آب، استراحتگاه اسب، شتر و قاطر بوده‌است؛ که جهت افزایش تبادلات تجاری احداث شده.
این دو کاروانسرا در مورخه با شماره‌های ۶۷۸۴ و ۶۷۸۲ به ثبت آثار ملی ایران رسیده‌است.
آسیاب قطب‌آباد
آسیاب قطب‌آباد یکی از آسیاب‌های تاریخی متعلق به دورهٔ قاجاریه است. سنگ‌های این آسیاب به وسیلهٔ آب چشمهٔ قدیمی «بخون» که از روستای علویه جهرم سرچشمه می‌گیرد، به حرکت درمی‌آمده‌است. این بنا به شمارهٔ ۱۵۵۷۰ در تاریخ به ثبت آثار ملی ایران رسیده‌است.
بازار جهرم
بازار جهرم یکی از بازارهای سنتی و تاریخی مشهور ایران، مربوط به اواخر دورهٔ زندیه در شهر جهرم است. بازار از نوع بازارهای صلیبی است که یک چهارسوق در وسط آن وجود دارد. این بازار از ارزنده‌ترین و بهترین نمونه‌های معماری دوره زندیه محسوب می‌شود. «حاج محمد حسین خان جهرمی» حاکم جهرم و فسا در سال ۱۲۵۰ هجری قمری این بنا را با چند کاروانسرا، تیمچه، مسجد و حمام متصل به آن، طی ۶ سال ساخت و در دوره‌های بعد، این بنا توسعه یافت. از این بنا به‌عنوان خواهر دوقلوی بازار وکیل شیراز نام برده می‌شود.
گنبد چهارسوق بازار که از نمونه‌های جالب و کم‌نظیر طاق‌زنی است؛ نسبت به سقف نقاط دیگر آن ارتفاع بیشتری دارد و در بالاترین نقطه آن یک بادگیر برای تهویه هوای درون بازار تعبیه شده‌است. دور تا دور این گنبد، همچنین بخش‌هایی از زیر آن با کاشی‌هایی زیبا مزین شده‌اند. این بازار در دو طبقه احداث شده، بخشی از حجره برای فروش اجناس هستند و بخشی دیگر هم به انبار کردن اجناس اختصاص داده شده‌اند. در اطراف بازار ۳ کاروانسرا ساخته شده که جزء مجموعه بازار محسوب می‌شوند. کاروانسرا یا تیمچه گلشن در جنوب غربی بازار، کاروانسرای لاری‌ها در شمال غربی بازار و کاروانسرای دیگری در جنوب غربی بازار که اکنون به عنوان پارکینگ اتومبیل مورد استفاده قرار می‌گیرد.
بر روی ساقهٔ گنبد چارسوق اشعاری در مورد تاریخ ساخت بازار، به خط نستعلیق بر روی کاشی نگاشته شده‌است. چهار سوق که دارای طاقیضربی است، بر روی یک هشتی قرار دارد. در چهار سمت هشتی بر روی دیوار سه کتیبه سنگی و یک کتبه گچی وجود دارد. این کتیبه‌ها در دوره‌های مختلف در حکم صدور فرمانی بوده‌اند که برای اطلاع عموم در این محل نصب می‌شده‌اند.
بر روی کتیبه‌ای که از سنگ مرمر ساخته شده و در شمال شرقی هشتی قرار دارد. نوشته شده:
در گوشه جنوب شرقی هشتی، کتیبه سنگی دیگری است که متن آن چنین است:
بر روی کتیبه‌ای که در گوشه جنوب غربی واقع است نوشته شده که:
متن کتیبه گچی در شمال غربی هشتی واقع شده نیز چنین است:
پورتال جغرافیایی ایران
پورتال جغرافیایی ایران معروف به ایر ژئو یا آی آر ژئو از سال ۱۳۸۴ هجری شمسی فعالیت خود را با خبررسانی دربارهٔ تحولات و مسائل جغرافیایی سمینارها و ... آغاز کرد و به مرور بخش دانلودها و انجمن‌ها به آن اضافه گردید و دامنه فعالیت خود را به مسائل محیط زیستی و محیطی گسترش داد و در حال حاضر یکی از پرطرفدارترین و پر بازدیدترین سایتهای علمی کشور به شمار می‌رود که ضمن داشتن محتوی علمی مخاطبان عمومی بسیاری را به خود جلب کرده است.
در حال حاضر این پورتال از بخش‌های متنوع زیر تشکیل شده است:
همچنین از بخشهای دیگری نظیر:
سعید مدرس
سعید مدرس زاده در اصفهان، خواننده، آهنگساز و تنظیم‌کننده ایرانی است. او همچنین در زمینه طراحی، نقاشی و ساخت نماهنگ نیز فعالیت دارد. او دانش‌آموخته مقطع کارشناسی عمران است.
سعید مدرس در ۱ مرداد سال ۱۳۵۶ در اصفهان زاده شد. اصلیت پدر او از اصفهان و مادر او از گیلان است. وی یک خواهر دارد.
در سال ۱۳۶۸ خانواده وی از اصفهان به محله قیطریه تهران کوچ می‌کنند.
او در سن ۱۸ سالگی وارد دنیای موسیقی شد و در سال ۱۳۸۶ نخستین آلبوم خود را با نام «زندگی» ارائه کرد که شامل ۸ ترانه است. او پس از انتشار این آلبوم، ایران را ترک کرد.
پس از ترک ایران، وی مدتی در قبرس و سپس در دبی و بیش از یک سال را در ترکیه گذراند. آلبوم او با نام یک اتفاق خوب شامل ۹ ترانه در سال ۱۳۸۸ توسط آونگ میوزیک در خارج از ایران انتشار یافت که ترانه دنیای وارونه از این آلبوم با موفقیت زیادی روبرو شد و به نوعی ترانه معرف او شد. او یکسال پس از انتشار این آلبوم به دعوت آرمین هاشمی برای انتشار این آلبوم در ایران به کشور بازگشت. او پس از بازگشت به ایران به مدت ۴ سال ممنوع‌الکار بود.
در اسفند ۱۳۹۲ او آلبوم ساحل چمخاله را که نخستین آلبوم رسمی او محسوب می‌شود ارائه کرد. این آلبوم که تهیه آن در حدود سه سال زمان برده‌است شامل ۱۱ ترانه است که آهنگ‌ها و تنظیم‌های آن را خودش بر عهده داشته‌است.
سعید مدرس پس از دریافت مجوزهای لازم، نخستین کنسرت خود را در ۲۲ خرداد ۱۳۹۳ در سالن میلاد نمایشگاه بین‌المللی تهران اجرا کرد. سیروان خسروی، شهرام شکوهی، بابک جهانبخش و نسرین مقانلو از جمله میهمانان ویژه این کنسرت بودند.
وی کار تنظیم چند ترانه آز آلبوم خداحافظ را برای گروه آریان انجام داده‌است. آلبوم زندگی (۱۳۸۶): وقتی رفتی عادت چشم‌های بارانی من و تو زندگی ادامه داره معجزه من عکس تو عشق ایرانی آلبوم یک اتفاق خوب (۱۳۸۸): دنیای وارونه من تو رو اشتباهی گرفتم یک اشتباه خوب برگرد به من پشت شیشه گریه نکن با من راحت باش "یعنی الان کجاست" "باید عشقو کنترل کرد" "انتظار" "ریمیکس فال" "تصویری از تو" "من تغییر کردم" "روح بهار" (۱۳۹۳) "میشه یه بار تجربه کرد" (۱۳۹۳) "وابسته" (۱۳۹۳) "دیونگی" (۱۳۹۳) "کاناپه" (۱۳۹۳) "من بی‌دلیل خوشحالم" (۱۳۹۳) "ترافیک" (۱۳۹۳) "حال سهراب" (۱۳۹۳) "خوشبختی" (۱۳۹۳) "من بی تو" (۱۳۹۳) "فردا نمیشه" (۱۳۹۴) "من حساسم" (۱۳۹۴) "مرغ سحر" (۱۳۹۴) "برنده" (۱۳۹۴) "ای دل" (۱۳۹۴) "تنهایی" (۱۳۹۵) "آوای اردیبهشت" (۱۳۹۶) "عطر دنیات" (۱۳۹۶) "معجزه" (۱۳۹۶) "یه جای دور" (۱۳۹۷)  دنیای وارونه (۱۳۸۸) عکس تو گریه نکن من تو رو اشتباهی گرفتم عشق ایرانی (۱۳۸۸) برگرد به من یعنی الان کجاست زندگی ادامه داره ساحل چمخاله (۱۳۹۳) بارون یکریز فال (۱۳۹۳) تنهایی (شهریور ۱۳۹۵) مرغ سحر (اسفند ۱۳۹۵) دیوونه (اردیبهشت ۱۳۹۶) آوای اردیبهشت (خرداد ۱۳۹۶) تبانی (تیر ۱۳۹۶) عطر دنیات (مرداد ۱۳۹۶) معجزه (آذر ۱۳۹۶) یه جای دور (آذر ۱۳۹۷)
کشتی لوچو
کشتی لوچو از ورزش‌های بومی مازندران است که می‌توان آن را مادر کشتی آزاد آن منطقه دانست.
کشتی لوچو از ورزش‌های پهلوانی و سنتی مازندران می‌باشد. همه ساله، مردم زیادی همزمان با ۲۶ عیدماه تبری (۲۸ تیرماه خورشیدی) در آیینی که به جشن مردگان معروف است، با تهیهٔ انواع غذا و خوراکی‌های محلّی، در مزار اهل قبور به شادمانی و سرور می‌پردازند. در حین برگزاری این جشن، مسابقات کشتی سنتّی لوچو هم برای شناسایی پهلوان‌ترین فرد منطقه، اجرا می‌شود.
برگزارکنندگان مسابقه بیشتر پیشکسوتا و پهلوانان قدیمی‌اند که زمان و مکان مسابقه را تعیین و پهلوانان را دعوت می‌کنند.
واژهٔ لوچو به‌معنای لبهٔ چوب است که از دو کلمهٔ لو یعنی لبه و چو«یعنی چوب تشکیل می‌شود، که معمولاً آن را در زمین کاشته، جایزهٔ مسابقه را روی آن می‌انداختند یا می‌بستند. پهلوانی که برنده می‌شد، در پایان مسابقه جایزه را برمی‌داشت و چوب را به دوش می‌کشید.
در گذشته، پهلوان حرمت و شخصیت خاصّی داشت. اگر کسی از حریفی شکست می‌خورد، به مدّت یک سال حقّ کشتی گرفتن با او را نداشت و به اصطلاح پهلوان، پهلوان می‌ماند. امّا در حال حاضر این مسابقات به‌صورت دوره‌ای برگزار می‌شود و حریفان، هر هفته چندبار به مصاف هم می‌روند.
امروزه لوچو را در قالب زمان گنجانده‌اند و اگر حریفان در این زمان معیّن مساوی شوند، با قرعه‌کشی برنده را انتخاب می‌کنند! امّا در گذشته پهلوان کسی بود که حتّی چندین ساعت مداوم کشتی می‌گرفت تا برنده از زمین بیرون بیاید، وگرنه کشتی را تمام نمی‌کرد. ضمناً اگر پهلوانی همهٔ حریفانی را زمین می‌زد و در حال لباس پوشیدن بود، باید به حریف‌طلبی کشتی‌گیر تازه از راه رسیده پاسخ می‌داد و با او کشتی می‌گرفت. حتی اگر پهلوان لوچو را می‌گرفت و به سمت محلّ خود در حال حرکت بود و در طول راه به حریفی برخورد می‌کرد، همان‌جا لوچو را می‌کاشت و با آن حریف کشتی می‌گرفت.
لباس سنّتی لوچو از بند و شلوار مخصوص تشکیل و گاهی با کیسه‌های ضخیم دوخته می‌شد که اصطلاحاً به شلوار چاقاً و کرباس معروف بود و وقتی پهلوان بند آن را محکم می‌گرفت، پاره نمی‌شد و پهلوان از این طریق قدرتش را به نمایش می‌گذاشت.
عمدتاً جوایزی که برای پهلوان در نظر گرفته می‌شد، پارچه‌های دست‌بافت بومی، پشتی و حتی دکمه بود که امروز به گاو، گوسفند و خلعت تغییر یافته‌است.
دارای بیش از ۳۰۰ عنوان پهلوانی کشتی لوچو در مازندران (۴)تصاویری از کشتی لوچو در سال ۱۳۹۸ "باشگاه خبرنگاران جوان"
رهنما
رهنما یک نام خانوادگی‌ست. افراد شاخص با این نام از این قرارند: دو خانواده سرشناس دارای نام خانوادگی رهنما هستند:
مایکل تالبوت
مایکل کولمن تالبوت (زادهٔ ۲۹ سپتامبر ۱۹۵۳ - درگذشتهٔ ۲۷ می ۱۹۹۲) نویسندهٔ آمریکایی بود.
مایکل تالبوت نویسندهٔ چند کتاب پرفروش است که موضوع محوری آنها یافتن مشابهت‌های میان رازورزی باستانی و مکانیک کوانتوم است، و از یک مدل نظری برای واقعیت جانبداری می‌کند که بنابر آن، جهان مادی مشابه یک هولوگرام عظیم است. همین نظریه در مشهورترین کتاب غیر داستانی مایکل تالبوت، تحت عنوان جهان هولوگرافیک ( تعلیقات شهیا ) تبیین شده است. این کتاب به قلم داریوش مهرجویی به فارسی ترجمه شده است. یک کتاب دیگر او عرفان و فیزیک جدید نام دارد که مجتبی عبدالله نژاد آن را ترجمه کرده است. همچنین اثر دیگری از او که به فارسی توسط مریم درودیان ترجمه شده است فراسوی کوانتوم(beyond the quantum) نام دارد.
الکترون جفت‌نشده
الکترون جفت‌نشده الکترونی است که به تنهایی یک اوربیتال را اشغال کرده‌است. اینگونه الکترون تمایل زیادی را در ماده برای واکنش و ایجاد پیوند برای جفت‌شدن به وجود می‌آورد.
الکترون‌های جفت‌نشده در اوربیتال‌های s و p ناپایدارند زیرا جهت‌دار بودن این اوربیتال‌ها تمایل به واکنش و جفت‌شدن الکترون‌ها را زیادتر می‌کند اما در اوربیتال‌های d و f پایدارترند زیرا جهت‌داری آن‌ها کمتر است و ازینرو کمتر تمایل به همپوشانی و ایجاد یوند دارند.
بر پایه قاعده هوند، الکترون‌های جفت‌نشده دارای اسپین موازیند و ازینرو دارای ویژگی پارامغناطیس‌اند. مانند مولکول اکسیژن که ۲ و اکسید نیتروژن که ۱ الکترون جفت‌نشده دارند.
لانتانیدها پایدارترین الکترون‌های جفت‌نشده را دارند زیرا لایه الکترونی f در آن‌ها تمایل زیادی برای واکنش و جفت شدن الکترون‌ها ندارد. یون Gd با ۷ الکترون جفت‌نشده دارای بیشترین شمار این گونه الکترون است.ویکی‌پدیای انگلیسی