hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
کنایه
اگر به‌جای نام بردن مستقیم از یک چیز، از چیزی که یادآور آن باشد نام ببریم، از آرایه‌ای ادبی استفاده کرده‌ایم که دِگَرنامی، کنایه‌آوری یا مجاز نامیده می‌شود.
در جملهٔ «کاخ سفید دستور حمله به کابل را صادر کرد.» یک ساختمان خاص برابر با «رئیس‌جمهور» یا هیئت حاکمهٔ آمریکا فرض شده‌است و بنابراین از کنایه‌آوری استفاده شده‌است. یا برای نمونه، «او با عرق جبین، خرج خود را درمی‌آورد.» یعنی او با کاری که باعث عرق کردن جبینش می‌شود، خرج زندگی خودش را درمی‌آورد. در اینجا رابطه همنشینی وجود دارد. یا مثلاً کلمه کنایه‌ای و مجازی «هالیوود» (که بخشی است در لس‌آنجلس)، بیانگر صنعت پخش فیلم در آمریکا هم هست.
دگرنامی که استفاده از یک مفهوم ساده یا ویژگی‌های قابل درک از چیزی به جای یک جمله پیچیده‌تر از آن است از سازوکارهای مهم زبان به‌شمار می‌آید. اگر قرار بود که در مورد هر موضوعی همه چیز و همه جزئیات را بگوییم سخن گفتن دشوار می‌شد.
در دگرنامی گاه جزء جای کل می‌نشیند برای نمونه: منظور از «مذاکراتِ تهران و کرملین»، مذاکره افراد یا مقام‌هایی از تهران و روسیه است. یا فلانی «کرسی» خوبی را به دست آورده‌است، منظور مقامِ خوبی است. (مدیریت با صندلی (کرسی) ارتباطی نزدیک دارد)
در دگرنامی «ارتباط» نقشی را بازی می‌کند که «تشابه» در استعاره. دگرنامی تقریباً معادل مجاز است ولی با آن تفاوت‌هایی دارد.در این شعر «روی بر خلق کردن» و «پشت بر قبله کردن» هر دو کنایه است از ریا کاری و از خدا به خلق پرداختن.
حریصا
حریصا () یکی از مکانهای مهم زیارتی در لبنان است که در فاصله ۲۰ کیلومتری شمال بیروت و در شرق شهر جونیه قرار دارد و مجتمعی از کلیساهای چهارگانه هست که بر بالای کوه‌هایی قرار دارد که ۶۵۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد. برای رسیدن به منطقه دو راه وجود دارد: یکی از طریق تله کابین جونیه – حریصا که فاصله ۱۵۷۰ متری را در عرض ۹ دقیقه طی می‌کند و از فراز جنگل‌های کوهستانی و ساختمانهای سر به فلک کشیده عبور می‌کند و دیگر از طریق جاده کوهستانی. قدیمی‌ترین کلیسای این مجموعه کلیسای کوچکی به ظرفیت ۴۰ نفر است که Our Lady of Lebanon یا سیده لبنان نام دارد. بنای کلیسا مخروطی شکل است و یک راه پله مارپیچ روی نمای ساختمان بازدیدکنندگان را به بالا هدایت می‌کند که هر چه به سمت بالا می‌رویم، از عرض پله‌ها کم می‌شود. روی قله این بنا مجسمه برنزی ۱۵ تنی از مریم مقدس قرار داده شده که تاجی از طلا بر سر دارد. این مجسمه که از بیشتر نقاط شهر قابل رویت است در سال ۱۹۰۸ ساخته شده‌است.
کلیسای بزرگ (بازلیک= به زبان رومی) در این مجموعه قرار دارد که بزرگترین کلیسای خاورمیانه است و سقف آن به نشانه ۵ استان لبنان ۵ سطح دارد. بلندترین ارتفاع سقف آن ۴۰ و کوتاهترین آن ۲۰ متر است. این کلیسا ۱۰۲ سال قدمت دارد و ۳۴ سال قبل بازسازی شده و مسیحیهای مارونی جشنهای بزرگ مذهبی خود را در آن برگزار می‌کنند.
«علی صفدری» کتابی را به نام «حریصا» (گفتگوهای جوان مسلمان و مسیحی) به رشته تحریر درآورده که در آن فضای داستانی گفتگوهای یک جوان مسلمان و مسیحی ترسیم شده و در منطقه حریصا انجام می‌شود. این کتاب در قالب مناظره ای بین اسلام و مسیحیت به دفاع از اسلام در مقابل شبهات مسیحیان می‌پردازد و نسبت به مسیحیت رایج اشکالاتی را مطرح می‌کند. باید دانست که کتاب فوق، اشکالات مسیحیت را از دیدگاهی اسلامی مطرح نموده و می‌توان گفت که از منظر کلامی در جایگاه مطلوبی قرار دارد.
جرج جنگل
جرج جنگل فیلمی به کارگردانی سام ویسمن محصول سال ۱۹۹۷ آمریکا است که از بازیگران اصلی آن می‌توان به براندان فریزر، لزلی من، جان بنت پری، ریچارد راوندتری، توماس هادن چرچ، هالند تیلور و جان کلیز اشاره کرد.
مهر استوانه‌ای
مُهرهای استوانه‌ای مهرهایی به شکل استوانه با نقوشی حکاکی شده بوده‌است که در دوران باستان برای نقش کردن تصویر بر روی یک سطح دو بعدی مورد استفاده قرار می گرفته و عموماً از جنس گل رس بوده‌اند. پیدایش این مهرها به ۳۵۰۰ سال پیش از میلاد در خاور نزدیک باز می گردد. این مهرها در محل‌های هم عصر شوش در جنوب غربی ایران و در نزدیکی سایت باستان‌شناسی اوروک یافت شده‌اند.
امروزه مهرهای استوانه‌ای در کارهای هنری به کار می‌روند. این مهرها برای نقش کردن تصاویری به هم پیوسته بر روی شن در بیابان‌ها و سواحل شنی به شکلی نو مورد استفاده قرار می‌گیرند.
فلوجه
فَلّوجه شهری است در استان انبار عراق در ۶۹ کیلومتری باختر بغداد و در کرانه رود فرات. شهر فلوجه با جمعیت ۳۲۶ هزار نفر در جاده بغداد به اردن قرار گرفته‌است.
در عراق این شهر به «شهر مسجدها» شهرت دارد زیرا در فلوجه و روستاهای پیرامونش در حدود ۲۰۰ مسجد وجود دارد. فلوجه از قدیم از مراکز مهم اهل سنت در عراق بوده‌است. تاریخ این شهر به زمان بابلی‌ها بازمی‌گردد و دانشوران یهودی مهمی در این شهر زندگی می‌کرده‌اند.
منطقه فلوجه از هزاران سال پیش مسکونی بوده‌است. نام این شهر از واژه آرامی «پلگوثه» گرفته شده که برخی منابع معنی آن را «تنظیم‌کننده کانال‌های آب» دانسته‌اند و محل این شهر نیز در جای تقسیم آب فرات به سوی کانال‌های مختلف قرار دارد.
شکل عربی شده این نام یعنی فلوجه معنای «زمین قابل کشت» می‌دهد.
منطقه فلوجه در زمان ساسانیان جزء استان انبار شد. شهر انبار یا پیروزشاپور، یکی از شهرهای باستانی ایران زمان ساسانیان، شهر اصلی این منطقه بود و امروزه ویرانه‌های آن در فاصله کمی از شمال فلوجه قرار گرفته‌است. شهر انبار در زمان فرمانروایی شاپور یکم ساسانی مورد تجدید بنا و بازسازی قرار گرفت و به نام شاپور نامگذاری شد. در این شهر مخازن بزرگ اسلحه و مواد غذائی برای سپاهیان ساسانی ایجاد گردید، بدین سبب آنجا را شهر انبار نیز می‌نامیدند که نامی است فارسی.
انبار در پیوندگاه رود فرات با «نهر شاهی» واقع شده که در منابع عربی امروزه کانال صقلاویه نام دارد و در زمان‌های پیشین نهر عیسی و نهر ملک نام داشت.
این شهر تا سال ۲۵۹ میلادی مرکز اصلی یهودیان بابلی بوده‌است ولی ویرانی آن در آن سال به‌دست اودناتوس، فرمانروای پالمیرایی به این مرکزیت پایان داد. بنیامین تطیلی که در سال ۱۱۶۴ از شهر انبار دیدن کرد شمار یهودیان آن را ۳۰۰۰ نفر یاد کرده‌است.
در زمان عثمانی‌ها این شهر یک ایستگاه کوچک از بغداد به سوی جاده غرب به‌شمار می‌آمد.
در دوران معاصر، در زمان حکومت صدام حسین، فلوجه از مناطق اصلی پشتیبان رژیم او بود. در این دوران، بسیاری از افراد ارشد حزب بعث از اهالی فلوجه بودند و صدام به صنعتی کردن منطقه اقدام کرد و کارخانه‌های زیادی را در اطراف فلوجه بنا کرد.
مسیر بزرگ‌راهی که صدام حسین برای گذر از این شهر در نظر گرفته بود در جریان جنگ آمریکا با عراق تغییر کرد و باعث افول اهمیت آن شد.
از زمان حملات آمریکاییان به عراق این شهر از مراکز عمده نبرد با آمریکایی‌ها بوده‌است و درگیری افراد مسلح این شهر با نیروهای نظامی آمریکایی با سرکوب شدید آمریکاییان روبه‌رو شده‌است؛ ولی در نهایت نتوانستند این شهر را به تصرف درآورند! و سرانجام با از دست دادن جان تعدادی کماندو و نیروی ویژه مجبور به عقب‌نشینی شدند.
شبکه ایتالیایی رای در ۸ نوامبر ۲۰۰۵ فیلم مستندی پخش کرد به نام «فلوجه: کشتار پنهان» که در آن سربازان از استفاده آمریکا از بمب‌های فسفری و بمب‌های ناپالم در فلوجه خبر می‌دهند. پنتاگون در اعلامیه‌ای در تاریخ ۱۶ نوامبر استفاده از بمب فسفری را تأیید کرد ولی استفاده آن را علیه افراد غیرنظامی ندانست.
فلوجه در تاریخ ۲۷ ژوئن ۲۰۱۶ (۷ تیر ۱۳۹۵) توسط نیرو های حشدالشعبی و بسیج مردمی عراق به طور کامل آزاد شد.Wikipedia contributors, "Fallujah," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed September 21, 2010).
اختر (روزنامه)
اختر، نشریهٔ فارسی که در اواخر دوران قاجاریه در استانبول منتشر می‌شد.
روزنامهٔ "اختر" با حمایت سفیر ایران در عثمانی، میرزا محسن خان معین‌الملک (بعداً مشیرالدوله) و با کمک مالی دولت ایران تأسیس شد. مدیریت نشریه با محمدطاهر تبریزی و سردبیری آن با میرزا نجفعلی خان خویی مترجم و نایب سفارت ایران بود. شمارهٔ اول "اختر" در ۱۶ ذیحجهٔ ۱۲۹۲ قمری (۱۳ ژانویهٔ ۱۸۷۶ میلادی، برابر با ۲۳ دیِ ۱۲۵۴ خورشیدی) منتشر شد. در سال ۱۲۹۳ قمری انتشار "اختر" متوقف شد و با کمک مالی از تهران در ۱۲۹۴ ق انتشار آن از سر گرفته شد. روزنامهٔ "اختر" از حمایت دولت عثمانی نیز برخوردار شد. از سال ۱۲۹۴ ق ادارهٔ نشریه به‌صورت شرکت درآمد و چند تن از تبعهٔ عثمانی هم شریک "اختر" گشتند.
"اختر" نشریه‌ای مترقی بود و نقشی بزرگ در بیداری ایرانیان داخل و خارج کشور داشت. نوشته‌هایی از نویسندگانی چون میرزا آقاخان کرمانی، میرزا یوسف خان مستشارالدوله، میرزا حبیب اصفهانی، و فتح‌الله خان شیبانی در روزنامهٔ "اختر" به چاپ می‌رسید.
انتشار "اختر" تا سال ۱۳۱۳ قمری (۱۸۹۵ میلادی، ۱۲۷۴ خورشیدی) ادامه داشت.
موتور جلو
موتور جلو اصطلاحی است مربوط به صنعت خودروسازی که عبارتست از قرارگیری موتور خودرو در قسمت جلویی بدنه آن. این طریق توزیع نیروی پیشران متداول‌ترین و قدیمی‌ترین روش در میان سایر روش‌هاست. اکثر اینگونه خودروها کم فرمان هستند و به این دلیل موتور به گیربکس و دیفرانسیل نزدیک است، هزینه ساخت آنها پایین است. در بعضی طراحی‌ها موتور در قسمت جلو و محور محرک در عقب قرار می‌گیرد. برای اینکه پلت فرم بتواند به این آرایش باشد، خودرو باید وزن سنگینی داشته باشد تا علی‌رغم قرار گیری موتور در جلو، محور عقب بار کافی داشته باشد. این خودروها خصوصیت بیش فرمانی بیشتری نسبت به خودروهای موتور جلو-دیفرانسیل جلو دارند.
کارناوال مرگ
فیلم کارناوال مرگ (ارابه مرگ) به کارگردانی حبیب‌الله کاسه‌ساز و رضا اعظمیان، تهیه‌کنندگی حبیب‌الله کاسه‌ساز و نویسندگی رضا اعظمیان محصول سال ۱۳۸۷ است. این فیلم شهریور ماه ۱۳۸۹ بر روی پرده سینما رفته‌است.
رضا اعظمیان بخش اعظمی از این فیلم را کارگردانی کرد اما به دنبال بروز اختلاف با تهیه‌کننده از ادامه ساخت پروژه انصراف داد و در نهایت در عنوان‌بندی نام حبیب‌الله کاسه ساز به عنوان کارگردان آمد.
پس از مدتی تهیه‌کننده کار بر صندلی کارگردانی نشت و فیلم را با تغییرات در فیلمنامه و شخصیت‌ها، تحت عنوان کارناوال مرگ ساخت و روانه اکران کرد.
داستان در مورد زندگی فردی مخترع و نخبه است که همسر باردار خود را در پشت کاروان‌های شادی عروسی از دست می‌دهد و این خود باعث ایجاد نوعی حس انتقام جویی می‌شود. او به عروس و دامادها دست گل‌هایی هدیه می‌دهد که در آنها بمب‌های قوی جاسازی شده‌است…
بخش‌گویی
اگر برای بیان یک چیز به بخشی از آن اشاره کنیم و منظورمان، کل آن چیز باشد یا برعکس، به کلیتی اشاره کنیم و منظورمان جزء باشد، از آرایهٔ(بخش گویی) استفاده کرده‌ایم. بخش‌گویی یکی از آرایه‌های ادبی کهن است و به آن مَجاز مُرسَل هم گفته‌اند.
برای نمونه، اگر می‌گوییم «احمدشاه تاج و تختش را از دست داد»، مراد آن است که سلطنتش را از دست داد. (جزء به کل). یا به‌عکس: اگر کسی از ما پرسید: «سفر می‌روی؟» و ما در جوابش بگوییم «باید با خانه هماهنگ کنم»، منظور ما از خانه همان افراد خانه است. (ارادهٔ کل به جزء).
وقتی می‌گوییم «پدر، نان‌بیارِ خانه است»، منظورمان از نان، روزی است و نان، در واقع بخشی از آن به‌حساب می‌آید. یا وقتی می‌گوییم که «هزاران دیده، نگرانِ اوست»، منظورمان هزاران انسان است و «چشم» که بخشی از یک انسان است را برای اشاره به انسان به‌کار برده‌ایم.
در «فکر نان کن، که خربزه آب است» منظور از «نان» در واقع کسب و کار و روزی و هر چیزی است که اصل است، و «خربزه» به‌جای هر چیزی که فرعی یا تفننی است قرار می‌گیرد.
فیلم سینمایی "بخش‌گویی، نیویورک" ("Synecdoche, New York")، ساختهٔ چارلی کافمن که عاطفه و منطق تماشاگر را یک‌جا نشانه می‌رود، به‌نوعی آرایهٔ ادبی مجاز مرسل را بر سر زبان‌ها انداخته‌است. فیلم، با اشاره به جزء، جزئی که از طریق آن بتوان به یک معنای کلی رسید، تماشاگر را در برزخ و حیرت به تأمل وامی‌دارد.
در نزدیکی نیویورک شهری وجود دارد به نام «اسکِنِکْتِدی» (Schenectady) که چارلی کافمن در آنجا به دنیا آمده و اسم فیلم هم به‌نوعی ارجاع به اسم همان شهر است. هدف اصلی چارلی کافمن برای انتخاب این نام برای فیلمش، جدا از ایهام و بازی با آرایهٔ ادبی مجاز، نوعی بازی واژگانی با واژهٔ شهر «اسکنکتدی» در نیویورک هم هست.
فیلم یادشده در مورد یک کارگردان تئاتر است که می‌خواهد بزرگ‌ترین پروژهٔ زندگی‌اش را در یک انبار نیویورک در ابعاد کوچک بازسازی کرده، جزءبه‌جزء زندگی‌اش را به نمایش بگذارد.
لطیف امینی، انواع علوم بلاغی
آذر نفیسی، یادداشتی بر "بوف کور"، وبلاگ دیباچه
"لغتنامهٔ دهخدا" ذیلِ مدخلِ «مَجاز»
یک اشتباه کوچولو
یک اشتباه کوچولو فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محسن دامادی و تهیه‌کنندگی داوود موثقی ساخته سال ۱۳۸۷، که در مهر ماه سال ۱۳۸۸ پروانه نمایش گرفت و در شهریور ۱۳۸۹ همزمان با عید فطر بر روی پرده سینما رفت.
داستان از یک بنگاه همسریابی آغاز می‌شود و جا به جایی فرد خواستگار با فردی که به برای بازکردن گاوصندوق اجیر شده ادامه میابد...
اوکی‌یوئه
اوکی‌یوئه گونه‌ای از چاپ کلیشهٔ چوبی است که در دوران ادو در ژاپن به مرحلهٔ باروری رسید. چاپ‌های چوبی اوکی‌یوئه به موضوع‌های روزمره زندگی می‌پرداخت و به سوژه‌هایی چون کابوکی، ادبیات کلاسیک، آداب و رسوم، مذهب، شعر، طبیعت بی‌جان، زندگی دربار و غرب‌گرایی توجه نشان می‌داد. اوکی‌یوئه در واژه به معنای نقاشی‌های جهان گذران است. این نقاشی‌ها، زیبایی‌های زودگذر جهان ملموس را موضوع کار خود قرار می‌دادند.
برای ساختن اوکی‌یوئه، ابتدا طرحی را که نقاش بر کاغذی کشیده بود، به روی تخته‌ای از چوب گیلاس کنده‌کاری می‌کردند. آنگاه این تخته را رنگ می‌زدند و کاغذ را با دقت و توجه کافی روی آن قرار می‌دادند. هر جا که بنا بود رنگ‌های بیشتری به اثر نهایی اضافه شود، قالبی جداگانه برای هر رنگ ساخته می‌شد. با پایان کار قالب‌سازی، بیش از دویست کپی از یک اثر تهیه می‌کردند و بعد چوب گیلاس را که تحت تأثیر چاپ‌های متعدد رطوبت گرفته بود، برای شش ماه یا بیشتر در گوشه‌ای می‌گذاشتند تا خشک شود.
آثار هنرمندان بنام اوکی‌یوئه نظیر هوکوسای، هیروشیگه و کونی‌یوشی از طریق کشتی‌های تجاری به بنادر اروپایی رسید و با برگزاری نمایشگاه جهانی پاریس در سال ۱۸۶۷ و نمایشگاه‌های پس از آن به هنردوستان معرفی شد. اوکی‌یوئه منبع الهام مؤثری برای نقاشان جوان فرانسوی شد و در شکل‌گیری مکتب هنری امپرسیونیست نقش عمده‌ای ایفا کرد.
آرشام
آرشامه،" (پارسی باستان: ARŠĀMA/اَرسامَه؛ یونانی:Arsámēs/اَرشَمِس؛ آرامی: ʾršm/عرشم) شاه پارس و فرزند آریارمنه و پدر ویشتاسپ ساتراپ پارس و باکتریا (در دوران کوروش بزرگ و کمبوجیه یکم)، فارناک ساتراپ فریگیه هلسپونت و رییس دربار داریوش بزرگ و پدربزرگ داریوش بزرگ، پسرعموی کمبوجیه یکم، پدر کوروش بزرگ بوده‌است.
در دبیرهٔ میخیِ هخامنشی نام او آمده‌است و چنان‌که محققان نشان داده‌اند، در این الواح خطاهای دستوری وجود دارد و زبان پراشتباهِ به‌کاررفته در آنها مانند کتیبه‌های متأخر هخامنشی است، یعنی زمانی که کاتبان دیگر نمی‌توانستند متن‌های درست به‌خط میخی باستانی فارسی باستان تحریر کنند.
معبد سنسوجی
معبد سنسُو-جی این معبد در آساکوسا در منطقهٔ تایتو واقع شده و قدیمی‌ترین معبد توکیو، پایتخت ژاپن است. این معبد در سال ۶۲۸ میلادی ساخته شده‌است.
یوریس کارل هویسمانس
ژوریس کارل اوئیسمانس از جمله بزرگترین رمان نویسان فرانسوی و یکی از چهره‌های برجسته ادبیات جهان است.
اوئیسمانس در ۵ فوریه ۱۸۴۸ در پاریس، از مادری فرانسوی و پدری هلندی، متولد شد.
فعالیت‌های ادبی اش را به سه دوره متمایز و متفاوت می‌توان تقسیم کرد:
نخستین آثارش ناتورالیستی بودند؛ رمان‌های «مارت» (۱۸۷۶)، «خواهران و اتار» (۱۸۷۹)، «زندگانی مشترک» (۱۸۸۱) و داستان کوتاه «کوله پشت بر دوش» (۱۸۸۰) ماندگارترین نوشته‌هایی هستند که در چارچوب این مکتب پدیدآورد. در، ۱۸۸۴ با نگارش «بیراه»، که شاهکار اوئیسمانس و مهم‌ترین اثر منثور «مکتب انحطاط» قلمداد می‌شود، از ناتورالیسم رویگردان شد.
دیگر رمان‌های برجسته اش که در قلمرو «مکتب انحطاط» می‌گنجد عبارتند از «دوراهی» (۱۸۸۷)، «در بندر» (۱۸۸۷) و «آن جا» (۱۸۹۱). در ،۱۸۹۲ اوئیسمانس، در اثر دگرگونیی درونی، به مذهب کاتولیک گروید. این دگردیسی سرآغاز مرحله سوم خلاقیت ادبی اش بود و سه رمان شاخص و ارزنده به بار آورد: «در جاده» (۱۸۹۵)، «کلیسای جامع» (۱۸۹۸) و آخرین رمانش «دیرنشین» (۱۹۰۳)؛ این آثار مجموعه‌ای به هم پیوسته را تشکیل می‌دهند و قهرمانی واحد دارند.
در ۱۹۰۷ اوئیسمانس به علت بیماری سرطان زندگی را بدرود گفت. زندگی هنری اوئیسمانس فقط در فرانسه پایان سده نوزدهم می‌توانست تحقق بیابد، لیکن انگاره حاکم بر آن از قید محدودیت‌های زمان آزاد است و به سنتی دیرین بر می‌گردد.
نگاهی به رمان «بیراه» اثر ژوریس کارل اوئیسمانس
جان هانا (بازیگر)
جان دیوید هانا بازیگر اسکاتلندی و زاده ۲۳ آوریل ۱۹۶۲ است. وی بیشتر به خاطر حضور در سه‌گانه "مومیایی" مشهور است. وی در فصل اول سریال "اسپارتاکوس" نیز بازی کرده‌است.
ماریا بلو
ماریا النا بِلّو (زاده ۱۸ آوریل ۱۹۶۷) بازیگر آمریکایی است. وی بیشتر به خاطر حضور در فیلم مشهور است.
فهرست برخی از فیلم‌هایی که ماریا بلو در آنها به ایفای نقش پرداخته است:
بلو یک فرزند از دوست پسر سابقش دان مکدرمات دارد.
بابا فغانی شیرازی
بابا فغانی شیرازی از آخرین شاعران سبک عراقی در سدهٔ نهم هجری بود که برخی او را از پیشگامان سبک هندی و به‌ویژه سبک وقوع در شعر فارسی می‌دانند.
او در شیراز متولد شد و رشد کرد. مدتی در دکان چاقوسازی پدر و برادرش کار می‌کرد و به همین دلیل نام ادبی «سکّاکی» را برای خود انتخاب کرد اما بعدها آن را به «فغانی» تغییر داد. بعدها سلطان یعقوب بایندری (آق‌قویونلو)، لقب «بابا» را به او داد که عنوانی برای دراویش و قلندرهای برجسته بود و از آن پس عمدتا به نام بابافغانی خوانده شد.
بابافغانی در سی سالگی شیراز را ترک کرد و به هرات رفت اما آنجا از شعر او استقبال چندانی نشد. سپس به تبریز برگشت و در خدمت سلطان یعقوب و جانشینان او مشغول شد تا آنکه حکومت آق‌قویونلو رو به تجزیه رفت. پس از آن، بابافغانی به شیراز برگشت اما در زمان قدرت‌گرفتن شاه اسماعیل صفوی به خراسان نقل مکان کرد، مدتی در ابیورد زندگی کرد و سپس در مشهد ساکن شد.
او در سال ۹۲۵ هجری (۱۵۱۹ میلادی) و بنا به برخی روایات در سال ۹۲۲ هجری (۱۵۱۶ میلادی)، در شصت و چند سالگی در مشهد درگذشت.
دیوان بابافغانی شامل قصیده، ترکیب‌بند، ترجیع‌بند، غزل و رباعی است. قصاید او در مدح دوازده امام شیعیان و سلاطین بایندری است، به‌خصوص سلطان یعقوب، سلطان بایسنقر و سلطان رستم. آخرین قصیده بابافغانی در مدح شاه اسماعیل صفوی سروده شده است. در تمامی این قصیده‌ها، بیان ساده و فصیح شاعر و شفافیت زبان او خودنمایی می‌کند. در دورانی که اغلب شاعران معاصر او دست به تقلید از اشعار غامض و پیچیده شعرای قدیم می‌زدند، بابافغانی از این جریان دوری می‌کرد. فصاحت و عینی‌گرایی، ساختن ترکیب‌ها و عبارات بدیع، بروز اثرگذار احساسات و طرح موضوعات تازه و اصیل در غزل‌های او هم به چشم می‌خورد. به همین دلایل است که سبک او را متفاوت از شاعران هم‌دوره‌اش می‌دانند. اشعار بابافغانی تاثیری پایدار بر سبک شعر فارسی در دوره صفوی گذاشت.
بد ریلیجین
بَد ریلیجین یک گروه پانک راک آمریکایی است که در سال ۱۹۷۹ بنیان گذاشته شد. اعضای بنیان‌گذار بَد ریلیجین جی بنتلی (باسیست)، گرگ گرافین (خواننده)، برت گیورویتز (گیتاریست) و جی زیسکراوت (درامر) بودند. از بَد ریلیجین به‌عنوان گروهی که باعث ادامهٔ حیات پانک راک شد و تأثیر قابل توجهی بر گروه‌های هم‌سبک پس از خود گذاشت یاد می‌شود. ترکیب اعضای گروه، طی ۳ دهه فعالیت بارها دست‌خوش تغییر شده‌است و گرافین تنها عضو ثابت گروه طی این سال‌ها بوده‌است، گرچه در حال حاضر گیورویتز و بنتلی هم در گروه فعال هستند.
بد ریلیجین تا به امروز ۱۴ آلبوم استودیویی، ۲ ای‌پی، ۳ آلبوم گردآوری‌شده، ۲ آلبوم کنسرت و ۲ دی‌وی‌دی منتشر کرده‌اند. اغلب آلبوم‌های بد ریلیجین با لیبل اپیتف رکوردز که گیورویتز مالک آن است منتشر شده‌اند. آثار بَد ریلیجین تا به امروز بیش از ۵ میلیون نسخه فروش داشته‌است و-با توجه به این‌که آن‌ها آثارشان را با لیبل نشر مستقل منتشر می‌کنند- از موفق‌ترین گروه‌های پانک راک مستقل تاریخ به‌شمار می‌آیند.
پرده آهنین
پردهٔ آهنین نام بخش‌بندی مرزی اروپای پس از جنگ جهانی دوم -در ۱۹۴۵- و در جنگ سرد به دو بخش اروپای غربی و کشورهای عضو پیمان ورشو بود. با پایان جنگ سرد در ۱۹۹۱ پردهٔ آهنین نیز برچیده‌شد.
این اصطلاح کنایه‌ای است از تلاش‌های اتحاد جماهیر شوروی برای ممانعت از ارتباط آزاد خود و دولت‌های اقماری‌اش با کشورهای غیر کمونیستیِ غربی. این اصطلاح را نخستین بار وینستون چرچیل در سال ۱۹۴۵ ضمن بحث از مسائل سیاست خارجی در مجلس عوام به‌کار برد.
در خاورِ این پرده شوروی و هم‌پیمانانش و در بخش باختری جامعهٔ اروپا و ناتو جای داشتند. مهم‌ترین نماد فیزیکیِ این پرده دیوار برلین بود.
با پایان جنگ جهانی دوم و آغاز جنگ سرد، تنش میان شوروی و غرب افزایش یافت. سنای آمریکا در پاسخ به دخالت شوروی در کودتای چکسلواکی با تصویب قطعنامه واندنبرگ-کنالی در ۱۱ ژوئن ۱۹۴۸ به دولت آمریکا اجازه پذیرفتن تعهداتی در خارج از مرزهای آمریکا را داده بود. پیمان نظامی واشینگتن که بعدها به پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) شناخته شد در ۴ آوریل ۱۹۴۹ میان آمریکا، اعضای پیمان بروکسل و دیگر کشورهای بلوک سرمایه‌داری که به این پیمان دعوت شده بودند به امضا رسید. شوروی در پاسخ به آن پیمان ورشو را تشکیل داد.
فروپاشی این پرده از لهستان آغاز شد و با مجارستان، آلمان شرقی، بلغارستان، چکسلواکی و رومانی ادامه‌یافت. رومانی تنها کشور بلوک شرق بود که سرنگونی رژیم کمونیستی‌اش با خشونت همراه بود. سقوط دیوار برلین در ۱۱ نوامبر ۱۹۸۹ نماد برچیده شدن پردهٔ آهنین در اروپا بود.
معبد آساکوسا
معبد آساکوسا یا معبد سانجا (معبد سه خدا) در آساکوسا در منطقهٔ تایتوی توکیو، پایتخت ژاپن است. این معبد در شرق معبد سنسوجی قرار دارد اما نسبتاً جدیدتر است و در سال ۱۶۴۹ میلادی در دوره ادو ساخته شده‌است. جشن سانجا که یکی از سه جشن بزرگ دین شینتو است، هر ساله در ماه می میلادی در این معبد برگزار می‌شود.
لزلی من
لزلی من (زاده ۲۶ مارس ۱۹۷۲) بازیگر آمریکایی است. وی بیشتر به خاطر حضور در فیلم‌های "جرج جنگل" (۱۹۹۷) ، این است ۴۰ (2012) و "دوباره ۱۷" (۲۰۰۹) مشهور است.
معبد تاکائوسان–یاکوئواین
معبد تاکائوسان–یاکوئواین در کوه تاکائو در منطقهٔ هاچی‌اوجی در منطقه تامای توکیو، پایتخت ژاپن واقع شده‌است. این معبد در سال ۱۷۲۹ میلادی ساخته شده‌است.
علی‌اکبر مرآتی
دکتر علی اکبر مرآتی (مهرابی) (زاده ۱۳۴۴ در بخش امیرآباد، دامغان) فوق دکترای مهندسی مکانیک (ساخت و تولید) از دانشگاه گیفو از کشور ژاپن است.
او از اساتید برجسته و عضو هیئت علمی تمام وقت دانشگاه گیفو Gifu University ژاپن بوده‌است که در سال ۱۳۸۴ به ایران برگشته و هم‌اکنون عضو هیئت علمی تمام وقت و رئیس پژوهشکده مواد و فناوریهای پیشرفته در نساجی دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی تکنیک تهران) است.http://www.tarikhaneh.com/chehreha/elmi/merati-aliakbar.htm  https://web.archive.org/web/20121211092619/http://www.aut.ac.ir/official/main.asp?uid=merati
مدارهای مجتمع با کاربرد خاص
مدارهای مجتمع با کاربرد خاص ( "به انگلیسی : Application-specific integrated circuit" ) (به اختصار ASIC یا اِی‌ منظور انجام عملیات خاص، طراحی و بهینه‌سازی شده‌اند . به عنوان مثال یک پردازنده که در گوشی موبایل مورد استفاده قرار می‌گیرد نمونه‌ای از این نوع تراشه‌ها است. استفاده از تراشه‌های ASIC به افزایش کارایی سیستم منتهی می‌شود اما طرح ایجاد شده، دیگر انعطاف‌پذیر نیست . در مقابل، پردازنده‌ها با وجود انعطاف‌پذیری از قابلیت‌های لازم برخوردار نیستند . FPGA‌ها راه حلی برای ایجاد یک سیستم با انعطاف‌پذیری بالا و کارایی مورد نیاز می‌باشند . در ASICهای اولیه از فناوری آرایه گیت استفاده می‌شد. اولین برنامهٔ تجاری موفق در سال‌های ۱۹۸۱ و ۱۹۸۲ در رایانه‌های ۸ بیتی سری ZX اتفاق افتاد.
تراشههای ASIC بهینه‌ترین راه حل موجود هستند اما استفاده از آن‌ها دارای عیوب عمده‌ای نیز هست. نخست آن که هزینه لازم برای تولید این تراشه‌ها بسیار بالاست به‌طوری‌که اگر تعداد تراشه‌های مورد نیاز از حد خاص کمتر باشد تولید آن‌ها از دیدگاه اقتصادی قابل توجیه نیست. ثانیاً زمان لازم برای طراحی و تولید آن‌ها نسبتاً طولانی است که این موضوع به افزایش زمان ارائه محصول به بازار منجر می‌شود . مشکل دیگر این تراشه‌ها آن است که در صورت نیاز به ایجاد یک تغییر کوچک در طراحی، باید پروسه زمان‌بر و پرهزینه فوق مجدداً طی شود . FPGA‌ها با ارائه یک معماری برنامه‌پذیر، قیمت پایین و زمان راه‌اندازی اندک این مشکلات را برطرف کرده‌اند. تا آن‌جا که یکی از کاربردهای تراشه‌های FPGA در مراحل تست و راه اندازی ASICها است. به این ترتیب که طرح مورد نظر با تراشه FPGA تست می‌شود و پس از رفع اشکالات و تصحیحات لازم، روی تراشه ASIC پیاده می‌شود . مزیت این روش آن است که از تکرار پروسه زمان‌بر و پرهزینه تولید تراشه‌های ASIC جلوگیری می‌کند .
فرایند استخراج (ماینینگ) ارز دیجیتال در ابتدا به گونه‌ای طراحی شد که هر کاربر معمولی با رایانه خانگی خود بتواند به این کار بپردازد. اما این روند پس از بالارفتن سختی شبکه اکنون تغییر یافته است. امروزه بهترین راه برای استخراج بیت کوین، اتریوم و سایر ارزهای دیجیتال قابل استخراج استفاده از اِی‌سیک (ASIC) است. این سخت‌افزارها برای اینکه برای استخراج ارز دیجیتال کاربرد داشته باشند، بر روی مادربوردهایی خاص سوار شده و در قالب یک دستگاه واحد تولید تولید می‌شود
فرایند استخراج (ماینینگ) ارز دیجیتال به معنای اجرای یک سری محاسبات پیچیده و با هدف رسیدن به یک رشته رقمی مشخص است.
سخت‌افزارهای استخراج ارز دیجیتال (خواه به صورت ASIC یا ریگ کارت گرافیک و یک کامپیوترهای شخصی) باید انبوهی از محاسبات را به انجام برساند تا در نهایت بتواند به این رقم مشخص دست یابد.
افراد و سامانه‌های محاسباتی زیادی در سراسر جهان به استخراج بیت کوین مشغولند. در این میان برخی از این افراد با هم به تلاش برای یافتن این رقم می‌پردازند. اگر ماینرها سخت‌افزار قدرتمندتری داشته باشند، سریع‌تر می‌توانند به این پاداش برسند. به همین دلیل است که ماینرها از سخت‌افزار ASIC استقبال می‌کنند. با استفاده از سخت‌افزار ASIC شانس دستیابی به این پاداش در استخراج ارز دیجیتال افزایش می‌یابد.
هر ارز دیجیتال یک الگوریتم هَش خاص خود را دارد. به همین دلیل سخت‌افزار ASIC ویژه یک ارز دیجیتال با دیگری متفاوت است. برای نمونه، دستگاه‌های ASIC بیت‌کوین از الگوریتم SHA-256 پیروی می‌کنند. لایت‌کوین نیز دارای الگوریتم Scrypt است. به این ترتیب یک دستگاه ASIC ویژه لایت‌کوین می‌تواند به استخراج سایر ارزهای دیجیتال دارای این الگوریتم نیز بپردازد.
عبدالرضا سودبخش
عبدالرضا سودبخش (۲۶ دی ۱۳۲۸ در بندر انزلی - ۳۰ شهریور ۱۳۸۹) دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران بود. وی رئیس بخش عفونی و پزشک متخصص بیماری‌های عفونی در بیمارستان امام خمینی تهران و کارشناس دادگاه‌های پزشکی قانونی و کارشناس نظام پزشکی کشور بود. او در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۳۸۹ کشته شد.
سودبخش یکی از پزشکان مرتبط با بازداشتگاه کهریزک بود که به بیماری‌های عفونی در مجاری ادراری و تناسلی بازداشت‌شدگان رسیدگی کرده بود و برای اعلام اینکه آن‌ها مننژیت گرفته بودند تحت فشار بود. اما اسماعیل احمدی‌مقدم سیاسی بودن ترور این پزشک را رد نمود و اعلام کرد این پرونده هیچ ارتباطی با کهریزک ندارد.
شامل عضویت در کمیته پژوهشی بخش عفونی، ریاست درمانگاه عفونی، ریاست کمیته کنترل عفونت درمانگاهی و اورژانس مجتمع بیمارستانی امام خمینی و عضویت در کمیته آموزش و پژوهش فدراسیون پزشکی ورزشی ایران بود. سودبخش کارشناس دادگاه‌های پزشکی قانونی نیز بود.
فرزند عبدالرضا سودبخش می‌گوید «همه مدارک پدر من هست پرونده‌های پزشکی او ثبت شده برخی از بیمارانی که پدرم داشت کسانی بودند که در زندان به آنها تجاوز شده بود. پدر من پزشک متخصص بیماری‌های عفونی بود. من دقیقاً یادم است مدتی بود به شدت به هم ریخته بود طوری که می‌فهمیدیم اتفاقی افتاده. آن روزها خیلی توی خودش بود. وقتی به او می‌گفتیم چی شده حرفی نمی‌زد اما یکبار گفت چقدر نامرد هستند چگونه توانسته‌اند به یک بچه ۱۸ ساله در حدی تجاوز کنند که فوت کند؟ آخر چطور توانستند اینطور به بچه‌های مردم تجاوز کنند و … پرونده‌های پزشکی پدرم هست و نمی‌توان این مسئله را با انکار تمام کرد.» وی در ادامه می‌افزاید «به او گفته بودند دربارهٔ قربانیان کهریزک رسماً گواهی دهد که تشخیصش مننژیت است. اما پدر من گفته بود باید آنها را ببیند. بعد که دیده بود گفته بود این بچه‌ها زیر شکنجه فوت کرده‌اند و مننژیت نبوده.»
او در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۳۸۹ در ساعت ۲۱ هنگام خروج از مطب خود به ضرب گلوله افراد ناشناس با سلاح مجهز به صداخفه‌کن در بلوار کشاورز به قتل رسید. سپس ترور کنندگان که چهار نفر و با دو موتور بودند خلاف جهت بلوار کشاورز را حرکت کرده و فرار کرده‌اند. فرزند وی می‌گوید در بررسی‌ها به آنها گفته‌اند که دوربین‌های بلوار کشاورز در آن زمان از کار افتاده‌اند. وی می‌گوید که داروخانه همان‌جا و مطب دوربین مدار بسته داشته‌اند. فیلم‌ها را بردند اما در مقابل درخواست شناسایی افراد پاسخی ندادند. وی می‌گوید که بر اساس این که ضاربان نقاب به چهره نداشتند، با شهادت شاهدان عینی از آنها چهره‌نگاری شد، اما دادسرا و وزارت اطلاعات هیچ توجهی به این چهره‌نگاری نکردند.
کتاب یادنامه‌ای برای عبدالرضا سودبخش با عنوان "غروب تلخ خورشید" توسط مهری سنجابی نگارش و منتشر شده‌است.
بیراه
بیراه (به فرانسه: À rebours) رمانی است از یوریس کارل هویسمانس نویسنده فرانسوی که برای اولین با در سال ۱۸۸۴ منتشر شد.
کتاب‌هایی هستند که بیش از نویسنده‌شان در قلمرو ادبیات حائز اهمیت اند، و رمان «بیراه» از آنجمله‌است. منتقدان، بحق، این رمان را انجیل یا کتاب دعای پیروان «مکتب انحطاط» نامیده‌اند، زیرا تمامی ویژگی‌های این جریان فکری به بارزترین شکل در شخصیت د. اسنت، تنها پرسوناژ این رمان، تجلی یافته‌است: دلزدگی نسبت به جامعه صنعتی، رخوت و درماندگی چاره ناپذیر، روان نژندی مسموم و شریرانه خاص پایان سده نوزدهم. هویسمانس نه فقط تمامی این خصوصیات را در وجود داسنت جاویدان ساخته، بلکه قهرمانی آفریده که در آن واحد هم گروتسک است و هم رقت‌انگیز. این اشرافزاده منزجر از جامعه و بشریت، که می‌خواهد «خلاف جریان» عادی زندگی شنا کند و می‌کوشد در حسگرایی ظریف طبعانه بی‌قراری‌هایش را فرونشاند، و چون به بن‌بست می‌رسد، نجات خویش را در ایمان می‌جوید و رحمت‌الهی را طلب می‌کند، یکی از منقلب‌کننده‌ترین شخصیت‌های مشوش عالم ادبیات است، که بسیاری از دلهره‌ها و آشفتگی‌های روانی انسان مدرن را در بطن خویش دارد. استفان مالارمه یکی از مبهم‌ترین و مشهورترین اشعارش، «نثری برای د. اسنت» را با الهام از رمان «بیراه» نگاشت.
این کتاب در سال ۱۳۸۱ توسط کاوه میر عباسی به فارسی ترجمه شده‌است.
غضبی شدید بر وجودش هجوم آورد که، همچون تندباد، تلاش‌هایش را برای رضا به قضا دادن و کوشش‌هایش را برای بی‌تفاوت ماندن می‌روفت. نمی‌توانست این حقیقت را از خود کتمان کند: دیگر چیزی نبود که به آن دل ببندد، هیچ چیز، همه چیز بر باد فنا رفته بود؛ بورژواها، مانند کسانی که به پیک نیک بروند بر ویرانه‌های شکوهمند کلیسا - تلی از آوار، که مشتی مردمان وقیح، با رفتار مستهجن و مزاح‌های قبیح حرمتش را زیر پا می‌گذاشتند - جمع می‌شدند، شکم چرانی می‌کردند و تا می‌توانستند تنقلات می‌خوردند، که گویی آنجا محل تفریح و تفرج باشد. آیا خداوند هولناک سفر آفرینش و مصلوب پریده رنگ جلجتا، حداقل یک بار دیگر، برای اثبات وجودشان، عزم نمی‌کردند که طوفان‌های زیر و زبرکننده را بر پا دارند، باران‌های آتشین را، که در گذشته شهرهای مستوجب عقوبت و بلاد فرورفته در تباهی را به ویرانی کشانده بودند، باز برافروزند؟ آیا این لجن همچنان جاری می‌شد و این جهان کهنه و پوسیده را، که بر آن جز بذرهای بیدادگری نمی‌روییدند و از آن جز خرمن رسوایی و روسیاهی درو نمی‌کردند، فرا می‌گرفت؟ غفلتاً، در باز شد؛ دور از او، در آستانه اتاق، مردانی را دید که کلاه سه گوش بر سر داشتند، گونه‌هایشان را دو تیغه اصلاح کرده بودند و ریش باریکی زیر لب‌هایشان به چشم می‌خورد، و صندوق‌ها و مبل‌ها را جابه‌جا می‌کردند؛ سپس، خدمتکار سالخورده، در حالیکه چند بسته کتاب را همراه می‌برد، در را پشت سرش بست. د. اسنت، درمانده، خود را بر صندلی رها کرد. زیر لب گفت: «دو روز دیگر، در پاریس خواهم بود؛ بگذریم، همه چیز به خوبی و خوشی تمام شد؛ امواج میانمایگی بشری، مانند آبخیزی سترگ، تا آسمان بالا می‌روند و پناهگاهی را که، علی‌رغم میل باطنی ام، سیل گیرهایش را می‌گشایم، فرو می‌بلعند. وای بر من! شهامتم را باخته‌ام و قلبم دردمند است! - پروردگارا، بر این مسیحی دودل و مشکوک، بر این ناباور بی ایمان که اعتقاد راسخ و راستین را می‌جوید، بر این زندانی محکوم به اعمال شاقه حیات که، یکه و تنها، میان ظلمت، زیر آسمانی راه می‌سپارد که دیگر انوار تسلی بخش امید فرسوده بر آن پرتو نمی‌افکنند، رحمت بی پایانت را ارزانی دار!»
سر هیدرا
سر هیدرا (به اسپانیایی: La cabeza de la hidra) رمانی از کارلوس فوئنتس نویسنده مکزیکی که در سال ۱۹۷۸ منتشر شدهاست.
نام رمان برگرفته از هیدرا هیولایی چند سر است که هرکول قهرمان اسطوره‌ای هر سر که از او می‌برید چندین سر دیگر به جای ان می‌رویید. هیدرا نماد تکثیر بی پایان است جریان پیوسته دو تا شدن است که در سراسر داستان به گونه نمادین در قالب جاسوسی و خرابکاری ظاهر می‌شود. همه شخصیت‌های این رمان هویتی دوگانه و حتی سه‌گانه دارند. افزون بر ان تکرار دقیق صحنه‌ها و گفتگوها و حتی تکرار ساختار نیز در میان است به گونه‌ای که خواننده در این رمان با دو برآمد محتمل روبه رو می‌شود :یکی در تخیل راوی که چون نتوانسته‌است عطوفت فلیکس مالدونادو را به سوی خود جلب کند او را برای خود بازآفریده است و دیگر آنچه به راستی بر قهرمان اصلی می‌گذرد. در زندگی شخصیت اصلی داستان که آدمی نگران و خیال پرور است اشتیاق به دیگر بودن - اشتیاق به هویتی خلاق و خارق‌العاده برای جبران هستی فرساینده و بی‌رنگ و بویش یعنی اسیر کنندگانش او را وامی‌دارند که هویت خود را عوض کند و حتی تن به جراحی صورت بدهد. در سرتاسر رمان ان جفت‌های مثبت و متعادل شخصیت اصلی - افرادی چون سارا کلاین معشوق او و شخصیت پدر ناخدا هردینگ که تجسم ارمان‌های سیاسی و اجتماعی هستند و فلیکس در پی تحقق ان ارمان هاست - نابود می‌شوند و بدین سان خبر از سرگذشت فلیکس می‌دهند که سرانجام تن به خواست اسیر کنندگانش می‌دهد و دیوانه می‌شود. این رمان بیانگر بسیاری از دوگانگی‌های قهرمان اصلی است. فلیکس دو معشوق به نام سارا کلاین و مری بنجامین دارد. اولی نماد زنی آرمانی و دست نیافتنی است که فلیکس او را گرامی می‌دارد و دیگری زنی خونگرم و بی پروا که فلیکس از او سوء استفاده می‌کند. فلیکس همچنین دو شخصیت مادر دارد یکی مادر خودش که مرد از رفتن به مراسم تدفینش سر باز می‌زند زیرا از او کینه به دل دارد که مرده و او را ترک گفته‌است و دیگری همسرش روث که او را مادرخوانده خود می‌پندارد همچنین است دو شخصیت پدر یکی مکزیکی و دیگری اهل آمریکای شمالی دو رئیس‌جمهور که یکی ناشناس است و دیگری شخصیتی از دوران گذشته‌است که تصویر متعادل او همچون فردی آرمانی بر زندگی فلیکس سایه افکنده‌است. سطحی دیگر از دو چهرگی نیز در رمان چهره می‌نمایاند و ان وجود فلیکس همچون نماد مکزیک است. یکی از مثبت‌ترین و آرمانی‌ترین شخصیت‌های آفریده فوینتس فلیکس است که همچون نماد حیثیت وحدت و استقلال مکزیک تصویر می‌شود.
این کتاب توسط کاوه میرعباسی از زبان اسپانیایی به فارسی ترجمه شده ضمن آن که ترجمه انگلیسی اثر به قلم مارگرس سایرس پیدن مطمح نظر مترجم بوده‌است. این کتاب را نشر آگه در سال ۱۳۸۱ منتشر کرده‌است.
هملت (فیلم ۱۹۶۴)
هملت با نام اصلی گَملِت نام فیلم درامی روسی است به نویسندگی و کارگردانی گریگوری کوزینتسف و اقتباسی است از تراژدی مشهور "هملت"، اثر شاعر و نمایشنامه‌نویس بزرگ انگلیسی، ویلیام شکسپیر، که بر اساس ترجمهٔ روسیِ بوریس پاسترناک از آن (۱۹۴۱)، در سال ۱۹۶۴ و به طریقهٔ سیاه‌وسفید در اتحاد جماهیر شوروی ساخته شده‌است. این فیلم جوایزی چند همچون جایزهٔ ویژهٔ هیئت داوران جشنوارهٔ فیلم ونیز را به خود اختصاص داده‌است.در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها به جوایز زیر برای فیلم هملت اشاره شده‌است:
۱۹۶۴:
۱۹۶۶:
۱۹۶۷:
معبد میجی
معبد میجی یا میجی جینگو در منطقهٔ شیبویای توکیو، پایتخت ژاپن واقع شده‌است. این معبد در کنار پارک یویوگی قرار دارد و در سال ۱۹۲۰ میلادی ساخته شده‌است.
باغ بسیار وسیع درون این معبد میجی جینگو گیوئن یا به اختصار جینگو گیوئن (باغ معبد) نامیده می‌شود. در باغ معبد گل‌های زنبق بسیاری کاشته شده‌است. بهترین فصل برای دیدار از این قسمت باغ در ماه ژوئن می‌باشد. در این ماه ورودی به قسمت گل‌های زنبق ۵۰۰ می‌باشد.
باغ بیرونی معبد میجی به اختصار جینگو گایئن (باغ بیرونی معبد) در شینجوکو قرار دارد و امروزه پارک میجی جینگو گایئن خوانده می‌شود.
پسر تهرانی
پسر تهرانی فیلمی به کارگردانی کاظم راست‌گفتار، تهیه‌کنندگی خسرو امیرصادقی و نویسندگی حمیدرضا محسنی محصول سال ۱۳۸۷ است که در تیر ۱۳۸۸ بر روی پرده سینما رفت.
سروش تهرانی (امین حیایی) به تازگی از آمریکا برگشته و پدرش (محمدرضا شریفی نیا) اصرار به ازدواج او دارد. اما سروش که در گذشته پنج بار شکست عشقی خورده حاضر به ازدواج نیست. پدر سروش که از او چک و سفته دارد پسرش را تهدید می‌کند که اگر ازدواج نکند آن‌ها را به اجرا خواهد گذاشت. روزی سروش تصادفی با لیلی (طناز طباطبایی) که اتفاقاً او هم قصد ازدواج دارد، آشنا می‌شود. ...
صدقه
صدقه هدیه‌ای است از طرف افراد حقیقی یا حقوقی با منظورهای خیریه و بهره‌مند شدن افراد دیگر، داده می‌شود. صدقه ممکن است به صورت‌های وجه نقد، خدمات، وسایل استفاده شده یا استفاده نشده‌ای مانند پوشاک، اسباب‌بازی، خوراک و رسانگر، کمک‌های ضروری از جمله کمک‌های انسان‌دوستانه، کمک به توسعه و گسترش و نیازهای ضروری بدن انسان مانند خون، اندام و پیوند باشد. از دیدگاه اسلام ظلم از طرف هیچ فردی پذیرفته نیست؛ و بدترین آن ظلم انسانها به یک دیگر است که حسب روایات شیعی خداوند هم آن رو مورد عفو قرا نمی‌دهد. ممکن است انسان در دوران عمر خویش به هم نوعان خویش ظلم کند ظلم جسمانی. معنوی. حیثیتی، مالی و… راه برگشت طلب رضایت مظلوم است واگر بنا به دلایلی نتوان این رضایت رو کسب کرد باید به نیابت از مظلوم صدقه داد تا بلکه جبران ظلم شود
روآن ساتلمایر
روآن ساتلمایر (زاده ۷ آگوست ۱۹۸۷ - لودویگزوبورگ) دروازه‌بان فوتبال اهل آلمان است.
وی فوتبال را از باشگاه آفالترباخ شروع کرده و سپس در سال ۲۰۰۰ به تیم جوانان اشتوتگارت پیوست، سپس یک سال بعد به تیم فرایبورگ و در سال ۲۰۰۳ به تیم اشتوتگارت کیکرز پیوست، ساتلمایر در سال ۲۰۰۵ به عضویت تیم یان رگنسبورگ در آمد. وی در سال ۲۰۱۰ میلادی به بایرن مونیخ پیوست.
واسیلی گروسمان
واس‍ی‍ل‍ی گ‍روس‍م‍ان (به روسی: Василий Семёнович Гроссман) نویسنده و خبرنگار روس در جنگ جهانی دوم بود.
واسیلی گروسمان Vacili Semyonovitch Grossmann در سال ۱۹۰۵ در اوکراین و در خانوده‌ای یهودی متولد شد. او در کی‌یف وسپس در مسکو درس خواند و در رشتهٔ شیمی از دانشگاه مسکو فارغ‌التحصیل شد. وی در زمان جنگ جهانی دوم به عنوان خبرنگار جنگی در جبهه‌ها حضور داشت. نخستین بار داستانی از وی توسط ماکسیم گورگی مورد توجه قرار گرفت. گروسمان بعد از آن داستانهای کوتاه بسیاری نوشت و آنهارا به صورت چند مجموعه منتشر کرد و نیز جلد اول و دوم داستانی به نام ستپان کالچوگین Stepan Koltchouguine را به پایان رسانید. اما جلد سوم آن ناتمام ماند. او در همهٔ این نوشته‌ها نمایندهٔ بارز نویسندگان شوروی هم‌نسل خود بود. نوشته‌هایش همه تجلیلی بودند از جانفشانی‌های سربازان ارتش سرخ و نیز از تلاش پرشور کارگران شوروی، یعنی سرود سازندگانی که سنگهای سوسیالیسم را با ملات جان و توان خود برهم استوار می‌ساختند. گروسمان در تمام مدت جنگ در جبهه بود و با مجلهٔ «ستارهٔ سرخ» ارگان ارتش شوروی همکاری می‌کرد و در هنگامهٔ یگانهٔ استالینگراد در این شهر و در کانون سوزان جنگ و در میان میدان بود و در پایان این نبرد همراه قوای پیروزمند شوروی دشمن گریزان را تا برلین تعقیب کرد. شاهکار وی زندگی و سرنوشت است که منتقدین آن را جنگ و صلح قرن بیستم لقب داده‌اند. این کتاب سترگ در سال ۱۹۵۹ نوشته شد ولی در روسیه اجازه نشر نداشت. زندگی و سرنوشت زمینه‌ای ضد استالینی دارد. این کتاب در سال ۱۹۸۰ به انگلیسی ترجمه شد و مورد توجه منتقدین قرار گرفت. گروسمان در تمام مدت جنگ در جبهه به سر می‌برد و شهرت و محبوبیت او به عنوان گزارشگر جنگی کم‌نظیر بود؛ ولی جنگ، زندگی او را متحول کرد و به قول همکاران ادبی‌اش، فجایع آلمانی‌ها چنان تأثیر عمیقی بر او گذاشت که مشاعرش را مختل کرد. پس از آن کمونیستها دست از سرش برنداشتند و به نوشته‌هایش تاختند و او را خائن خواندند و مدتی بعد پا را فراتر گذاشته و رمان او را «لجن‌مال‌کننده تصویر تابناک مردم نجیب شوری» خواندند و حزب کمونیست به او اعلام می‌کند که رمانش تا دویست یا سیصد سال دیگر هم منتشر نخواهد شد. اما گروسمان دست از نوشتن برنداشت و زندگی و سرنوشت را برای مجله زنامیا فرستاد. پس از آن مأموران کا.گ.ب به خانه گروسمان آمده و کلیه نسخه‌های دست‌نویس یا ماشین‌شده و حتی کاغذهای کپی و نوار ماشین تحریر او را توقیف و نابود کردند. خود گروسمان بازداشت نشد اما بعد از این واقعه مدت زیادی زنده نماند و یک سال و نیم بعد، در سن ۵۹ سالگی جهان را بدرود گفت. سروش حبیبی کتاب پیکار با سرنوشت را ترجمه کرده‌است. این کتاب در سال ۷۷ به وسیله نشر سروش منتشر شد. حبیبی این کتاب را پس از ویرایش مجدد برای چاپ به نشر نیلوفر سپرده‌است.
روما (اساطیر)
روما یا رومه در اساطیر روم و در دین سنتی رومیان، ایزدبانو یا الهه‌ای بود که تجسم انسانی شهر رم و در سطح وسیع‌تر تجسم دولت روم محسوب می‌شد و به عبارت دیگر الهه شهر رم یا الهه حامی امپراتوری روم بود. تصویر این ایزدبانو بر پایه‌های ستون معروف به آنتونیوس پیوس درج شده‌است.
به روایت "پیر گریمال"، واژه روما به معنی نیرو و توان است و آن‌طور که پاره‌ای از نویسندگان نوشته‌اند، روما بانوی قهرمانی بود که نام او را بر شهر رم نهادند.
بنا به روایتی مشهور، "روما" یا "رومه" از اسیران تروائی بود که همراه اولیس و انه پس از عبور از سرزمین مولوسه در ایلیری به ساحل تیبر راه یافت. کشتی اولیس را توفانی بدین ساحل افکنده و اسیران از این سرگردانی بسیار خسته بودند. روما اسیران را تحریک کرد کشتی را آتش بزنند و با این کار سفر آنان پایان یافت. این مسافران در پالاتن ساکن و شهر آنان چندان توسعه یافت که برای ابراز حقشناسی به بزرگداشت روما پرداختند.
مهاجرین تروا پس از آن که سرزمین آیندهٔ رم را تسخیر کردند، روما معبدی به افتخار فیدس در پالاتن و در محلی که بعدها رم در آن پدید آمد، بنا کرد و به همین جهت شهری را که در آن مکان ایجاد شد، به یاد روما یا رومه، رم نامیدند.
در روایتی، روما دختر اسکانی [یا همان: آسکوینه] و نوه انه معرفی شده، امّا در روایتی دیگر، روما را نه دختر اسکانی، بلکه همسر وی دانسته‌اند و گفته‌اند که وی دختر تلف [همان تلفوس] و نوه هراکلس بوده‌است.
باز در روایتی دیگر، روما، دختر تلماک و خواهر لاتینوس معرفی شده‌است. همچنین در روایتی دیگر که با داستان‌های تروایی پیوندی ندارد، روما دختر اواندر یا دختر ایتالوس و لئوکاریا دانسته شده‌است.
سرانجام، بر مبنای روایتی دیگر، گروهی معتقد بودند که روما پیشگوئی بود که به اواندر دستور داد شهر پالاتن را که هستهٔ اصلی رم بود، بنا نهد.
ویل دورانت از روما با عنوان الهه شهر رم نام برده‌است. وی همچنین از بازی‌ها و مسابقات قهرمانی بزرگی نام می‌برد که هیجان انگیزترین وقایع زندگی سالانه رومی بوده‌اند و عمدتاً در مواقع صلح برپا می‌شده‌اند و از جمله این مسابقات و بازی‌ها به «مسابقات روم» اشاره می‌کند که به افتخار شهر و الهه آن، روما برگزار می‌شده‌اند.
ویل دورانت در فرازهایی دیگر از کتاب مشهور خویش، تاریخ تمدن به روما و آیین‌های پرستش او در روم باستان اشاره می‌کند. وی از جمله ضمن اشاره به احیای کیش قدیم رومیان توسط آگوستوس و جانشینانش، می‌نویسد:
ویل دورانت همچنین در فرازی دیگر از نوشته خویش، از تحمل و رواداری دولت روم نسبت به کیش‌های اجنبی و جدید سخن می‌گوید و اشاره می‌کند که در مقابل این تحمل و رواداری، حاکمان و زمامداران روم از هر مذهب جدیدی می‌خواستند که نسبت به سایر ادیان رواداری از نوع رواداری حکومت نسبت به خود ایشان داشته باشند و در مناسک خود، نسبت به روح امپراتور و همینطور نسبت به الهه شهر رم، که روما نام داشت، کرنشی بکنند که نشان وفاداری آنان نسبت به دولت باشد.
زندگی و سرنوشت
زندگی و سرنوشت (به روسی: Жизнь и судьба) یا پیکار با سرنوشت رمانی از واسیلی گروسمان نویسنده روس است. این اثر بزرگترین کتاب گروسمان و یکی از شاهکارهای ادبیات روس است. روزنامه لوموند زندگی و سرنوشت را به عنوان "بزرگترین رمان قرن ۲۰" روسیه توصیف کرده‌است.
زندگی و سرنوشت شاهکار گروسمان است که منتقدین آن را جنگ و صلح قرن بیستم لقب داده‌اند. این کتاب سترگ در سال ۱۹۵۹ نوشته شد ولی در روسیه اجازه نشر نداشت. زندگی و سرنوشت زمینه‌ای ضد استالینی دارد. این کتاب در سال ۱۹۸۰ به انگلیسی ترجمه شد و مورد توجه منتقدین قرار گرفت. گروسمان در تمام مدت جنگ در جبهه به سر می‌برد و شهرت و محبوبیت او به عنوان گزارشگر جنگی کم‌نظیر بود. ولی جنگ، زندگی او را متحول کرد و به قول همکاران ادبی‌اش، فجایع آلمانی‌ها چنان تأثیر عمیقی بر او گذاشت که مشاعرش را مختل کرد. پس از آن کمونیستها دست از سرش برنداشتند و به نوشته‌هایش تاختند و او را خائن خواندند و مدتی بعد پا را فراتر گذاشته و رمان او را «لجن‌مال‌کننده تصویر تابناک مردم نجیب شوری» خواندند. اما گروسمان دست از نوشتن برنداشت و زندگی و سرنوشت را برای مجله زنامیا فرستاد. پس از آن مأموران کا.گ.ب به خانه گروسمان آمده و کلیه نسخه‌های دست‌نویس یا ماشین‌شده و حتی کاغذهای کپی و نوار ماشین تحریر او را توقیف و نابود کردند. خود گروسمان بازداشت نشد اما بعد از این واقعه مدت زیادی زنده نماند و یک سال و نیم بعد، در سن ۵۹ سالگی جهان را بدرود گفت.
سروش حبیبی کتاب زندگی و سرنوشت را ترجمه کرده‌است. این کتاب در سال ۷۷ به وسیله نشر سروش منتشر شد. حبیبی این کتاب را پس از ویرایش مجدد برای چاپ به نشر نیلوفر سپرده‌است.
جونیه
جونیه شهری در کشور لبنان است که در ساحل دریای مدیترانه و ۱۵ کیلومتری شمال بیروت قرار دارد. عده ای معتقدند نام جونیه ریشه ای یونانی داشته و به معنای مثلث می باشد. جمعیت این شهر حدود ۱۸۰۰۰ نفر می باشد و اکثریت آن را مسیحیان تشکیل می دهند. جونیه به خاطر جاذبه های گردشگری چون: حریصا، غار جعیتا، تله کابین و کازینوی لبنان شهرت دارد.ویکی‌پدیای عربی
جراحت (ابهام‌زدایی)
جراحت در دو مورد به کار می‌رود:
زخم
زخـم یا جراحت در دانش پزشکی، آسیبی است که در آن پوست خراشیده، پاره، بریده، سوراخ یا دریده شود یا بعلت یک تروما با اینکه پوست سالم مانده ولی در زیر آن آثار قرمزی یا کبودی دیده شود.
به شکل مختصر جداسازی اتصال بین سلولی بخشی از پوست یا گوشت بدن را زخم گویند.جراحت به دو نوع بسته و باز تقسیم می‌شود؛ بریدگی یا پارگی پوست از جمله جراحت‌های باز و کوفتگی‌ها از جمله جراحت‌های بسته می‌باشند. در سیستم طبقه‌بندی جراحت مصوب صلیب‌سرخ‌جهانی نوع زخم و جراحت به گروه‌ها و انواع مختلف تقسیم می‌شود. برای این منظور از حروف (E, X, C, F, V, و M) استفاده می‌شود.
برایتون
برایتون (به انگلیسی: Brighton) نام بخش اصلی شهر برایتون اند هوو در ساسکس شرقی در سواحل جنوبی بریتانیای کبیر است و بر اساس آمار ۲۰۱۸ جمعیتی بالغ بر ۲۹۰٬۳۹۵ دارد.
قدمت این بخش از لحاظ باستانی با استناد به کتاب روز رستاخیز (۱۰۸۶ میلادی) به پیش از تاریخ یاد شده بازمی‌گردد اما از قرن ۱۸ به عنوان یک اقامت‌گاه سالم و جایی برای حمام آفتاب مورد توجه قرار گرفته و در سال ۱۸۴۱ پس از وصل شدن به راه‌آهن، مسافرت‌های کوتاه زیادی به این محل می‌شود.
بمب‌گذاری ۱۳۸۹ در مهاباد
انفجار بمب صوتی در مهاباد در ۳۱ شهریور ۱۳۸۹ باعث کشته شدن ۱۲ نفر و زخمی شدن ۸۰ نفر شد. این بمب‌گذاری در جریان مراسم رژه سالگرد جنگ ایران و عراق و در جایگاه زنان اتفاق افتاد. اکثر قربانیان را فرزندان و همسران افراد عادی عضو ارتش مهاباد و عشایر منگور تشکیل می‌دادند. این بمب در ۵۰ متری جایگاه ویژه منفجر شد. در پی این حمله به نیروهای نظامی حاضر در محل، آسیبی وارد نیامد. دو نفر از مجروحان این حادثه به دلیل وخامت وضعیتشان به ارومیه منتقل شدند. با وجود گمانه‌زنی‌های مختلف، هیچ گروهی رسماً مسئولیت بمب‌گذاری را به عهده نگرفت.
مراسم تشییع پیکر ۱۲ تن حادثه بمب‌گذاری مهاباد با حضور مردم و مقامات استان از مقابل مسجد محمد رسوال‌الله تا گلزار شهدای شهرستان مهاباد انجام شد. این مراسم در ساعت ۱۶:۳۰ شروع و در ساعت ۱۹ به پایان رسیده‌است. استانداری آذربایجان غربی نیز ۳ روز عزای عمومی در این شهرستان اعلام کرد.سرتیپ عبدالرسول محمودآبادی، فرمانده قرارگاه حمزه سیدالشهدا اعلام نمود که در روز شنبه ۳ مهر همان سال، ۳۰ نفر از عوامل بمب‌گذاری در مهاباد به دست نیروهای اطلاعاتی و انتظامی کشته شدند. این فرمانده برنامه‌ریز این انفجار را سازمانهای موساد و سیا دانست. وی همچنین اظهار کرد یک یا دو نفر از عوامل بمب‌گذاری هنوز فراری هستند.
سردار محمد پاکپور در تشریح عملیات برخورد با عوامل حادثه بیان کرد: پس از گذشت چند روز از بررسی شواهد و مدارک، عناصر تروریست مورد شناسایی و تعقیب قرار گرفتند. درست زمانی که آن‌ها در حال خروج از کشور بودند و به این منظور در مکانی جمع شده بودند تا به صورت هماهنگ این اقدام را صورت دهند، عملیات محاصره و برخورد با آن‌ها در دستور کار رزمندگان قرارگاه حمزه سیدالشهداء قرار گرفت و مبارزه مسلحانه شروع شد.
وزارت اطلاعات ایران، مورخ ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۳ اقدام به انتشار بیانیه‌ای مبنی بر دستگیری ۳ نفر از نیروهای کوموله نموده که در بمب‌گذاری مهاباد، نقش داشتند. این افراد اعتراف کرده‌اند که آموزش، تجهیز و تأمین مالی ایشان توسط نیروهای کوموله انجام شده‌است.
تیم‌ویوئر
تیم‌ویوئر نرم‌افزاری است برای کنترل، هدایت، و تعمیر رایانه‌ها از راه دور از طریق وصل دو رایانه با کمک شبکه اینترنت. این نرم‌افزار متعلق به شرکت آلمانی "TeamViewer GmbH" تا چندی پیش فقط قابل خرید بود ولی اکنون می‌توان آن را برای مصارف شخصی به رایگان دانلود و استفاده کرد. دو کاربر می‌توانند با نصب و بکارگیری این نرم‌افزار و رد و بدل رمزهای عبور، رایانه‌های خود را به‌طوری با یکدیگر مرتبط سازند که یک کاربر (طرف فعال) تصویر مانیتور کاربر دیگر را از دور ببیند و به تمامی محتوی رایانه او دسترسی داشته باشد. با کمک این برنامه امکانات وسیع آپلود و دانلود نرم‌افزار هم مهیا می‌شود. این نرم‌افزار از کارساز پراکسی (Proxy)، فایروال و برگردان نشانی شبکه (NAT) به راحتی عبور می‌کند.
نحوه عملکرد این نرم‌افزار: پس از نصب نرم‌افزار، به شما یک Your ID و Password تعلق می‌گیرد که اگر این مشخصات را در اختیار فردی که او نیز، همین نرم‌افزار را نصب کرده‌است قرار دهید، می‌تواند وارد کامپیوتر شما شود و با نظارت شما اقدام به فعالیت نماید. شما می‌توانید با Exit کردنِ این نرم‌افزار، سطح دسترسی فرد مقابل را از سیستم خود، قطع کنید. با هر بار بستن و باز کردن نرم‌افزار، یک Password جدید به شما تعلق می‌گیرد که اگر می‌خواهید فرد مورد نظرتان، مجدداً وارد کامپیوتر شما شود، باید Password جدید را در اختیار وی قرار دهید. برای استفاده از این نرم‌افزار، لازم است سرعت اینترنت هر دو نفر، مطلوب باشد و هنگام ورود، هیچگونه Download صورت نگیرد تا افت سرعت ایجاد نشود.
این نرم‌افزار نمی‌تواند خطرناک باشد و hack به حساب آید: در این نرم‌افزار، تمامی رفتارهایی که فرد وارد شونده انجام می‌دهد توسط صاحب سیستم قابل مشاهده و کنترل است. هر کلیک و هر حرکت Mouse فرد وارد شونده، از طرف صاحب کامپیوتر قابل مشاهده است و هر زمان که بخواهد، می‌تواند کنترل را به دست گیرد و فرد وارد شونده را، تنها با بستن نرم‌افزار TeamViewer از سیستم خود اخراج کند. در حالی که حمله‌های Hacker هیچ هشدار یا پیامی به قربانی نمی‌دهد و در سکوت کامل به کامپیوتر کاربر نفوذ می‌کند و نیاز به هیچگونه اجازه‌ای ندارد و عملاً کاربر، نمی‌تواند چیزی را متوجه شود؛ بنابراین، تحت هیچ شرایطی، عملکرد این نرم‌افزار از نوع حمله‌های Hacker نیست و هیچگونه خطری برای هیچ نوع کاربری ندارد و آنتی ویروس‌ها نیز با آن مشکلی ندارند. تنها مسئله‌ای که باید به آن توجه داشته باشید آن است که به شخص وارد شونده، اجازهٔ ایجاد تغییر در تنظیمات نرم‌افزار TeamViewer خود را ندهید.
سیستم‌های مورد حمایت عبارتند از: ویندوز ۹۸ تا ویندوز۸ و مک اواس ۱۰٫۴ به بالا.
نرم‌افزار تیم‌ویوئر آی پی‌های ایران را بلاک کرده‌است و امکان استفاده از این نرم‌افزار در ایران وجود ندارد
TeamViewer از آراس‌ای خصوصی/عمومی تبادل کلیدی (۱۰۲۴-بیت) و رمزگذاری پیشرفته استاندارد (۲۵۶-بیت) رمز بندی در جلسات استفاده می‌کند.
در تنظیمات پیش فرض، TeamViewer از یکی از سرورهای TeamViewer.com برای شروع اتصال و مسیریابی ترافیک بین ماشین‌های لوکال کلاینت (کامپیوتری که می‌خواهد وصل شود) و ریموت هاست ( کامپیوتری که به آن وصل می‌شوند) استفاده می‌کند. با این حال در ۷۰٪ از موارد پس از دادن یک ارتباط مستقیم از طریق UDP یا TCP برقرار است.
لینک شرکت TeamViewer
دیس پاتر
دیس پاتر یا دیسپاتر (به زبان سانسکریت: "دیائوس پیتار")، در اساطیر روم یک ایزد از ایزدان رومی دنیای زیرین بود که بعدها با هادس یا پلوتون در یک طبقه گنجانده شد. دیس پاتر در اصل خدای ثروت، خدای باروری و حاصلخیزی زمین‌های کشاورزی، خدای معادن و ثروت‌های زیرزمینی، در میان خدایان و ارواح عالم اسفل(دنیای زیرین یا عالم اموات) محسوب می‌شد، که البته بعدها به طور معمول با خدایان رومی پلوتون و اورکوس، برابر و معادل دانسته شد و به یکی از خدایان مهم دنیای زیرین(همان عالم اسفل یا جهان مردگان و اموات) تبدیل گردید.
دیس پاتر معمولاً به صورت مختصر و ساده شده، دیس نیز خوانده می‌شود(خیلی شبیه به نحوه اطلاق نام دیائوس پیتار در زبان سانسکریت که آن هم به صورت ساده شده دیائوس نیز نامیده می‌شود). این نام یعنی "دیس"، از همان زمان بعنوان نامی جایگزین، برای یاد کردن از دنیای زیرین یا بخشی از دنیای زیرین، تبدیل شده‌است. همچون استفاده از تعبیر دیس در کمدی الهی، که نمونه‌ای از این کاربرد است.
تصویر رمی‌ها از دنیای زیرین و خدایانش اصلاً از اتروسکها گرفته شده و بعدها با اساطیر یونانی در هم آمیخته و اصلاح و تعدیل شده بود. از جمله این خدایان دیس پاتر بود که ثروتمندترین خدایان محسوب می‌شد.
در ماههای میلادی، فوریه یا فبرووِری یا فبریس، در واقع با نام فبروس که یکی از خدایان باستانی بود، پیوند داشت و در روزگاران بعد با دیس [همان دیس پاتر] و پلوتوی لاتین پیوند یافت.
ویل دورانت احتمال داده که حتی نام یوپیتر(ژوپیتر) نیز، شکل مسخ شده‌ای از دیسپیتر یا دیوسپاتر، خدای آسمان بوده باشد و از این جهت دیس پیتر یا دیوسپاتر را بتوان نام دیگر یوپیتر دانست.
طول پلانک
در فیزیک طول پلانک (که با "ℓ" مشخص می‌گردد) یکایی از طول است که اندازه آن ۱.۶۱۶۲۵۲x ۱۰ متر است.این یکا، یکای پایه در سامانه یکاهای پلانک است.این یکا می‌تواند با استفاده از سه ثابت بدون بعد فیزیکی تعریف گردد:سرعت نور در خلا، ثابت پلانک و ثابت گرانش. از نظر تئوری این کوچکترین طول قابل اندازه‌گیری است، تقریباً ۱.۶۱۶۲۵۲x ۱۰ متر. در چارچوب قوانین فیزیک طول های کوچکتر از یک طول پلانک را نه می‌توان اندازه‌گیری و نه شناسایی کرد.
اندازه طول پلانک بدین گونه بدست می‌آید:
که در اینجا:
"c" سرعت نور در خلا،"G" ثابت گرانش و formula_2 ثابت پلانک کاهش یافته است.
عدد محصور درون کمانک هم خطای استاندارد همراه با گزارش ارزش عددی براورد می‌گردد.
کالامین دی
کالامین دی
رده درمانی: ترکیبات موضعی پوستی.
اشکال دارویی: کرملوسیون
قابض و درمان حساسیت پوستی، التهاب‌های خفیف پوستی (مانند تماس با گیاهان سمی، التهاب پای کودکان ناشی از ادرار، عرق سوز شدن و آفتاب سوختگی)، گزش حشرات، کهیر و …
کرم کالامین دی محتوی دو ماده مؤثر کالامین (قابض و التیام بخش جلدی) و دیفن هیدرامین هیدروکلراید (ضد هیستامین و بی‌حس‌کننده موضعی) می‌باشد.
خشکی و التهاب خفیف پوست