hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
بدیع‌الزمان جزری
بدیع‌الزمان ابوالعز بن اسماعیل بن رزاز جَزَری (۱۱۳۶‌‌‌‌‌‌‌‌تا‌۱۲۰۶‌میلادی) همه‌چیزدان، مخترع، ریاضی‌دان، صنعت‌گر و مهندس مکانیک اهل جزیره بوتان در ترکیه امروزی بود.
معروفترین کتاب او «"الجامع بین العلم و العمل النافع فی صناعة الحیل"» است که با عنوان «مبانی نظری و عملی مهندسی مکانیک در تمدن اسلامی» به فارسی ترجمه شده است.
جزری این کتاب را در سال ۶۰۲ هجری به فرمان قرا ارسلان امیر سلسله آرتوقلو در دیاربکر آناتولی تألیف کرده است.
در این کتاب طرز کار و ساخت ۵۰ دستگاه که خود ساخته و به کار برده را تشریح می‌کند. این دستگاه‌ها شامل ساعت‌های آبی و شمعی، ظرف‌ها و فواره‌های خودکار، وسایل آبرسانی از نهر و چاه، ابزار خودکار نواختن نی و دیگر وسایل از جمله قفل رمزی و قفل کلون‌دار و ابزار هندسی است. بخش عمده اسباب و تعبیه‌هایی که وی در آن شرح می‌دهد اختراع خود او بوده‌است.
الجزری نخستین ربات قابل برنامه‌ریزی انسان نما را در اواخر عمرش ساخت. به این علت او به عنوان پدر علم مهندسی رباتیک جهان شناخته می‌شود. اختراع او، یک قایق آبی بود که در آن چهار نوازندهٔ مصنوعی موسیقی برای مراسم و برنامه‌های جشن سلطنتی، آهنگ می‌نواختند و حاضران را سرگرم می‌کردند، سازها به صورت هیدرولیک و با کمک آب برنامه‌ریزی می‌شود.
اولین بار بدیع الزمان جزری در قرن ۱۳ میلادی در طراحیهای اتوماسیون و ساعتهای آبی خود از میله گردان دارای برآمدگیها برای باز و بسته کردن سوپاپها استفاده کرد
در قرون میانه گرفتن خون از بیماران بسیار مرسوم بود و مطابق طب جالینوسی در مورد بیماریهای زیادی و بر اساس سن و وزن و فصل از سال خون گیری تجویز میشد. بدین دلیل صف طولانی از مریضهای منتظر خون گیری همواره در جلوی هم مطب حضور داشتند و طبیب موظف بود میزان دقیقی خون از آنها بگیرد که کار سختی بود.
بدیع الزمان جزری چهار نوع دستگاه طراحی کرد که خون را به ظرف زیرین آن هدایت میکرد یک وزنه و یک شناور با طنابی که حول یک پولی پیچیده شده بود در تعادل بودند . افزایش میزان خون گرفته شده باعث حرکت شناور و در نهایت حرکت عقربه ای متصل به پولی بر روی درجه بندی بالای دستگاه میشد و پرستار میتوانست میزان خون گرفته شده را در آن واحد مشاهده کند..
بدیع الزمان جزری در ۱۲۰۶ میلادی اولین بار دنده سگمنت را برای تبدیل حرکت چرخشی به حرکت رفت و برگشتی برای کشیدن آب اختراع کرد که امروزه در صنعت مصارف زیادی دارد.
طرحهای شبه میل لنگ از یونان و روم و ایران باستان برای تبدیل حرکت خطی به شبه دورانی مثلا در آسیابهای دستی بکار میرفته اند و بنوموسی نیز در قرن ۹ میلادی نمونه ای شبه میل لنگ را بکار میبرند ولی اولین طرح میل لنگ امروزی را بدیع الزمان جزری در ۱۲۰۶ میلادی در طراحی یک پمپ آب دو سیلندر بکار برد که ۶ قرن بعد در موتورهای بخار و سپس درونسوز کاربرد آن شروع شد.
بدیع الزمان جزری در اواپل قرن ۱۳ میلادی یک پمپ دو سیلندر با آرایش متضاد (باکستر) طراحی کرد که تمام اجزای یک پمپ امروزی مثل سوپاپ میل لنگ چرخ طیار و.. را دارد بود و میتوانست آب را تا ارتفاع ۱۳.۶ متر بالا بکشد..
جزری علاوه بر دانشها و فنون مهندسان مسلمان پیش از خود تعدادی از ابزارها و دستگاه‌های مکانیکی و هیدرولیکی مثل موتورهای بخار و موتوربایسیکل‌های درون‌سوز را طراحی کرده و ساخته بود بطوری که حتی امروزه هم تأثیر نوآوری‌های او در علم مکانیک قابل مشاهده است..
در کتاب جزری شمار چشمگیری واژه و اصطلاح فارسی یافت می‌شود که نشانگر تأثیر بزرگ ایرانیان در فناوری جهان اسلام در سده‌های میانه است.
بدیع الزمان تکنیکهای مهم ساخت و تولید را ابداع کرد که پاره ای از آنها به شرح ذیل است:
کتاب «الجامع بین العلم و العمل النافع فی صناعة الحیل» اثر بدیع‌الزمان جزری
فرامنطق
فرامنطق بررسی فرانگرش‌های منطق است، هنگامی که منطق بررسی روش‌هاییست که در آن‌ها سامانه‌های منطقی می‌توانند برای تصمیم‌گیری درستی یک برهان(پَروَهان) به کار روند. فرامنطق ویژگی‌های خود یک سامانهٔ منطقی را بررسی می‌کند. یعنی اگر منطق با خود از راه «درستی‌های منطق» سروکار دارد، فرامنطق با خود از نگرهٔ «جملات به‌کاررفته برای بیان درستی‌های منطق» سروکار دارد.
بنیادی‌ترین چیزها در بررسی فرامنطق، زبان پیمانی(قراردادی)، سامانه‌های(سیستم یا نظام) پیمانی، و تفسیر آن‌ها است. بررسی تفسیرهای سامانه‌های پیمانی، شاخه‌ای از منطق ریاضی است که با نام نگرهٔ الگو (نظریهٔ مدل) شناخته شده‌است، در حالی که بررسی دستگاه استقرا شاخه‌ای است که با نام نگرهٔ اُستانش (نظریهٔ اثبات) شناخته شده‌است.
دستاوردهای فرامنطق از چنین چیزهایی برای اثبات‌های پیمانی(قراردادی) برای نشان دادن درستی یک زبان پیمانی ویژه بهره می‌برند.
بیش‌تر دستاوردهای فرامنطق شامل موارد زیر هستند:
کتاب اصول منطق سال دوم دانشگاه ایران
اورنسه
اورنسه می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد
۱. اورِنسِه مرکز استان اورِنسِهٔ اسپانیا است.
۳. اورِنسِه دهستانی در استان نابارای اسپانیا است.
نظریه (منطق ریاضی)
در منطق ریاضی، یک نظریه (همچنین به آن نظریه صوری هم می گویند) مجموعه ای از احکام به زبان صوری است. اغلب دستگاه استنتاجی بر اساس بستر فهمیده می شود. یک عضو formula_1 از یک نظریه formula_2 را قضیه ی آن نظریه می گویند. در دستگاه های استنتاجی اغلب زیرمجموعه ای چون formula_3 وجود دارد که به آن "مجموعه اصول موضوعه ها" ی نظریه formula_2 گفته و دستگاه استنتاجی را "دستگاه اصول موضوعه ای" گویند. به وضوح، هر اصول موضوعه نیز یک قضیه است. یک نظریه مرتبه اول، مجموعه ای از احکام مرتبه اول (قضیه ها) است که به طور بازگشتی از اعمال قواعد استنتاجی دستگاه بر روی مجموعه اصول موضوعه بدست آمده باشد.
سازگاری (منطق ریاضی)
سازگاری (یا همخوانی) در منطق به معانی گوناگونی به‌کار می‌رود. ساده‌ترین معنای آن نبود تناقض (یا ناهمخوانی) در نظام است.
لوگو (شهر)
لوگو شهری در شمال‌غرب اسپانیا در بخش خودمختار گالیسیا است. این شهر مرکز استان لوگوی اسپانیا است. این شهر ۹۲٬۲۷۱ نفر (۲۰۰۵) جمعیت دارد و مساحت آن نیز ۳۳۲ کیلومتر مربع است.
استلزام
استلزام یا نَتیجه منطقی یا پیامد منطقی مفهومی در علم منطق است.
این مفهوم رابطه‌ای را که میان مجموعهٔ گزاره‌ها و یک گزاره وجود دارد شامل می‌شود، هنگامی که دومی (یعنی همان یک گزاره) از سازنده پیروی کند.
برای نمونه: «رکسانا قلب دارد» یک نتیجه منطقی است که از «همهٔ انسان‌ها قلب دارند» و «رکسانا یک انسان است» ساخته شده‌است.
بوردو (ابهام‌زدایی)
بردو می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد
ترا (ابهام‌زدایی)
ترا می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد
گسل (ابهام‌زدایی)
گسل می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد
موزه آبادان
موزه آبادان یکی از موزه‌های قدیمی ایران است این موزه در سال ۱۳۳۸ با مجموعه آثاری از دوره ما قبل تاریخی، تاریخی و آثاری‌از دوره‌های متاخر تا دوره قاجاریه و نیز آثاری از هنرمندان کارگاه‌های هنرهای سنتی افتتاح شد. موزه آبادان در محله بوآرده شمالی در ضلع جنوب غربی دانشکده نفت آبادان و با وسعت تقریبی ۱۸۰۰ مترمربع توسط علی هانیبال و با همکاری شرکت نفت آبادان تأسیس گردید و در سال ۱۳۴۰ مورد بهره‌برداری قرار گرفت.
ساختمان موزه با الهام از معماری سنتی ایران شکل گرفت. این ساختمان دارای گنبدی به ارتفاع ۲۲/۵ متر است که متاثر از گنبد مقبره دانیال نبی شوش است. بنای موزه دارای یک طبقه‌است. این بنا در آغاز دارای چهار تالار برای نمایش مجموعه آثار باستان‌شناسی، مردم‌شناسی، و هنرهای ملی بود. گنبد مخروطی متشکل از ۸ ستون اصلی می‌باشد که این ستون‌ها در رأس به هم متصل شده‌اند. موزه آبادان دارای یک تالار اصلی و دو تالار جنبی است. تالار اصلی؛ محل نمایش آثاردایمی موزه از جمله آثار به دست آمده از شوش (هزاره اول ق. م) و آثار دوره صفوی و قاجاری‌است. آثار مردم‌شناسی و نیز هنرهای سنتی در این مجموعه قرار دارد. یکی از تالارهای جنبی‌موزه به تالار نمایشگاههای موقت اختصاص داده شده‌است و تالار جنبی دیگر را کتابخانه وسالن اجتماعات تشکیل می‌دهد.
با شروع جنگ ایران و عراق تصمیم گرفته شد تا برای نجات آثار موزه، مجموعه آثار جمع‌آوری و به جای امن برده شود. بدین ترتیب این آثار از گزند بمباران‌ها در امان ماند. بعد از پایان جنگ موزه مدت‌ها در دست مرمت بود. با پایان کار مرمت، موزه بار دیگر حیات دوباره خود را در سال ۱۳۸۲ آغاز خواهد نمود. دراین دوره جدید حیات موزه، آثار به امانت برده شده موزه بار دیگر به خانه خود باز گردانده شده‌است. پس از گذشت چندین سال یکی از تالارهای جنبی موزه آبادان به اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان‌های آبادان و خرمشهر مبدل گردید و در نهایت امر در شهریور ۱۳۹۱ جهت ارتقا و به روز رسانی سیستم حفاظتی و پوشش روشنایی محوطه خارجی موزه آبادان مقرر شد پروژه‌ای با اعتباری معادل ۴۷۵ میلیون ریال شروع گردد.
در موزه آبادان آثار مردم‌شناسی و آثار باستانی به معرض نمایش گذاشته شده‌است و ظروف سفال تاریخی و اشعار نگاشته شده بزرگان شعر و ادب پارسی بر روی دیوارهای آن قابل مشاهده است. برخی از آثار موزه عبارتند از: بت‌های مفرغی، سرگرزه‌ها، دهانه‌های اسب، مجسمه‌حیوانات (ایلام و لرستان) و ظرف کروی لوله‌دار خاکستری رنگ ساخته شده به شیوه چرخ‌ساز، نیم تنه یک زن ساخته شده از سفال به رنگ آجری، تنگ لوله‌دار با کف ساده ساخته شده به‌شیوه چرخ ساز که از شوش به دست آمده‌است و... از جمله آثار این موزه هستند.
در ایامی که موزه مورد استقبال بیشتری می‌باشد مانند ایام نوروز، نمایشگاه صنایع دستی که شامل صنایع دستی بومی از قبیل محصولات لیف خرما می‌باشد در بخشی از این موزه نمایش داده می‌شود و به فروش می‌رسد.
ویندوز ۹۸
ویندوز ۹۸ (اسم رمز Memphis) یک سیستم‌عامل گرافیکی است که در ۲۵ ژوئن ۱۹۹۸ به وسیله مایکروسافت و جانشین ویندوز ۹۵ منتشر شد. استفاده از این ویندوز به‌طور "گسترده"متن پررنگ در جهان وجود داشت و هم‌اکنون هم مورد استفاده می‌باشد. از امکانات آن می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
ویندوز 98 یک سیستم عامل است که توسط مایکروسافت به عنوان بخشی از خانواده ویندوز 9x از سیستم عامل های Microsoft Windows ساخته شده است و در تاریخ 15 مه 1998 به تولید و به طور کلی در 25 ژوئن 1998 به خرده فروشی عرضه شد. این محصول مانند محصول قبلی یک محصول ترکیبی 16 بیتی و 32 بیتی یکپارچه است مرحله بوت بر اساس ام اس داس انجام شده است سیستم‌عاملی که از نظر درایوها ضعیف ولی از نظر تخصیص منابع کامپیوتر به خود خوب است. از جمله، ویندوز ۹۸ را میتوان یک شاهکار به حساب آورد.
ویندوز 98 یک سیستم عامل کاملاً یکپارچه تحت وب است که شباهت های زیادی با نسخه قبلی خود دارد. به شدت به زبان HTML متکی است. بیشتر این پیشرفت ها محصولات آرایشی و بهداشتی هستند یا برای بهبود تجربه کاربر طراحی شده اند ، اما تعداد اندکی از ویژگی ها وجود دارند که عملکرد و قابلیت های سیستم را افزایش می دهند. اینها شامل پشتیبانی و قابلیت دسترسی USB بهتر و همچنین پشتیبانی از پیشرفت های سخت افزاری مانند دستگاه های پخش DVD می باشد. این اولین سیستم عامل ویندوز بود که از مدل درایور ویندوز استفاده کرد . همچنین ویژگی هایی را معرفی کرد که در نسل های بعدی ویندوز به صورت استاندارد در می آیند ، مانند پاکسازی دیسک ، به روزرسانی ویندوز ، پشتیبانی از چند مانیتور و اشتراک اتصال اینترنت
توسعه
توسعه این سیستم عامل از تاریخ 11 زوئیه 2006 متوقف شد.ویکی‌پدیای انگلیسی (نسخه ۱۸ مارس ۲۰۰۸)
احمق و احمق‌تر
احمق و احمق‌تر فیلمی است کمدی از برادران فارلی که در سال ۱۹۹۴ ساخته شد. فیلم یک نمونهٔ کلاسیک از فیلم جاده‌ای است. بازیگرانی چون جیم کری، جف دانیلز، لورن هالی، مایک استار، کارن دافی، چارلز راکت، ویکتوریا راول و جو بیکیر در فیلم احمق و احمق تر به ایفای نقش پرداخته‌اند.
احمق و احمق تر یا خنگ و خنگ تر داستان دو دوست خوش قلب، اما بسیار احمق، به نام‌های «هری» (جف دنیلز) و «لوید» (جیم کری)است که تصمیم دارند یک کیف پر پول را به صاحبش، که دختری زیبا است، بازگردانند. آن دو در این راه کل کشور را زیر پا می‌گذارند و گرفتار دردسرهای مختلفی می‌شوند.
لگزیگرام
لگزیگرام (lexigram) نمادی است که یک واژه را نشان می‌دهد ولی الزاما نمایانگر چیزی که واژه به آن اشاره می‌کند نیست. برای نمونه همانند لوگوگرام نیست که هر حرفش همانی باشد که به آن اشاره می‌کند و مثلاً برای خورشید شکل آن را بکشند.
برای نمونه یرکیش زبانی مصنوعی است که برای ارتباطات نخستی‌سانان‌ غیرانسان (گروهی از پستانداران بسیار نزدیک به انسان) ساخته شده‌است. برای این کار جانوران باید از کیبورد برای زدن کلیدهایی که لکسیمون نامیده می‌شوند، و مربوط به چیزها یا اندیشه‌ها هستند، استفاده کنند. این زبان توسط ارنست ون گلاسرزفلد گسترش یافت و توسط دوان رامباگ و سو ساواج-رامباگ از دانشگاه ایالت جرجیا به کار گرفته شد.
نیروی اهریمنی‌اش
نیروی اهریمنی‌اش نام یک مجموعه سه‌گانه کتاب‌های داستان تخیلی ست که توسط فیلیپ پولمن نوشته شده‌است. این کتاب‌ها به ترتیب "سپیده شمالی" (۱۹۹۵، در آمریکای شمالی با عنوان قطب‌نمای طلایی منتشر شده‌است)، "خنجر ظریف" (۱۹۹۷) و "دوربین کهربایی" (۲۰۰۰) نام دارند. داستان کتاب در مورد دو نوجوان به اسم‌های لایرا بلاکوا و ویل پری است که در دو دنیای موازی زندگی می‌کنند و وارد ماجراهایی حماسی می‌شوند. کتاب سوم از مجموعهٔ "نیروی اهریمنی‌اش" در سال ۲۰۰۱ برندهٔ جایزه کتاب سال Whitebreard در انگلستان شد، که یک جایزهٔ معتبر ادبی به‌شمار می‌رود. روزنامهٔ آبزرور این مجموعه را جزو ۱۰۰ رمان پرفروش دنیا یاد می‌کند.
در سال ۲۰۰۳ کتابی با عنوان آکسفورد لایرا به چاپ رسید که به زندگی لایرا دو سال بعد از کتاب دوربین کهربایی؛ هنگامی که لایرا ۱۵ ساله است، می‌پردازد.
بانکداری در هند
بانکداری در هندوستان در اوایل قرن هجدهم ریشه گرفت، و در سال ۱۷۸۶ بانک ملت هندوستان تأسیس گردید.
امروزه بازار پول هند به بخش‌های زیر تقسیم می‌شود: بخش‌های سازمان‌دهی شده شامل بانک‌های تجاری خصوصی، (دولتی و خارجی) و بانک‌های تعاونی که کلاً از آن‌ها به عنوان "بانک‌های نعیین شده" یاد می‌شود است و بخش‌های سازمان‌دهی نشده (شامل بانکداری بومی شخصی خانوادگی یا وام دهنده و شرکت‌های مالی غیربانکی (NBFCs) است). بخش‌های سازمان‌دهی نشده و اعتبارات خرد هنوز هم در مناطق روستایی و حومهِ شهرها بر بانک‌های سنتی ارجحیت دارند، خصوصاً در مورد اهداف غیرتولیدی مانند وام‌های کوتاه مدت.
ایندیرا گاندی در سال ۱۹۶۹ بیش از ۱۴ بانک را در هند ملی کرد و پس از آن در سال ۱۹۸۰ شش بانک دیگر را نیز ملی کرد و بانک‌ها را مجبور ساخت که ۴۰٪ (از آن زمان به ۱۰٪ کاهش یافته) از اعتبارات خالص خود را به بخش‌های مهم مانند کشاورزی، صنایع کوچک، تجارت زنجیره‌ای، تجارت‌های کوچک و غیره اختصاص دهند و این امر برای این بود که تعهدات بانک‌ها به اهداف اجتماعی و توسعه‌ای تضمین شود. ازآن زمان تعداد شعب بانک‌ها از رقم ۱۰ هزار و ۱۲۰ عدد در سال ۱۹۶۹ به سقف ۹۸ هزار و ۹۱۰ شعبه در سال ۲۰۰۳ رسید و تعداد افراد تحت پوشش هر شعبه از رقم ۶۳ هزار و ۸۰۰ به سطح ۱۵ هزار نفر کاهش یافت. کل سپرده‌ها ی بانک‌ها بین سال‌های ۱۹۷۱ تا ۱۹۹۱ حدوداً ۶/۳۲ برابر شد، این در حالیست که این رقم در فاصلهِ سال‌های بین ۱۹۵۱ تا ۱۹۷۱ کمتر از ۷ برابر بود. با وجود رشد تعداد شعب در مناطق روستایی از رقم ۱ هزار و ۸۶۰ معادل ۲۲٪ کل شعب در سال ۱۹۶۹ به سقف ۳۲ هزار و ۲۷۰ شعب معادل ۴۸٪، تنها ۳۲ هزار و ۲۷۰ روستا از ۵ لک (عدد) (۵۰۰ هزار) روستا تحت پوشش بانک‌های تعیین شده هستند.
از زمان لیبرال شدن، دولت هند اصلاحات مهمی در بخش بانک‌داری انجام داده‌است. بعضی از این اصلاحات در ارتباط با بانک‌های ملی می‌باشد (مانند تشویق به ادغام، کاهش دخالت دولت و افزایش رقابت و سوددهی) و برخی دیگر درهای بانکداری و بیمه را برای بخش‌های خصوصی و خارجی باز کرده‌اند.
۸ (عدد)
۸ یا هَشت، عدد طبیعی زوج و مرکب است که بعد از ۷ و قبل از ۹ قرار دارد.
من، خودم و آیرین
من، خودم و آیرین فیلمی است کمدی از برادران فارلی که در سال ۲۰۰۰ ساخته شد.
چارلی افسر پلیس ساده ای در رود آیلند است که همه مردم او را دست می اندازند. کسی او را جدی نمی‌گیرد حتی نامزدش تنها پس از ازدواج با او به او خیانت میکند و در حالی که سه پسر حاصل از روابط نامشروع را پیش چارلی میگذارد با مرد کوتوله سیاه پوستی فرار میکند. این اتفاقات موجب نوعی سرخوردگی در چارلی میشود و به مرور زمان شخصیت شیزوفرنی جدید به نام هنکس در وجود او شکل میگیرد. هنکس بر خلاف چارلی شخصیتی شرور از یک پلیس خشن و مردم آزار است. اداره پلیس احساس میکند که چارلی نیاز به مدتی استراحت و سفر دارد از همین رو چارلی را به عنوان اسکورت آیرین به خاطر یک سلسله سوء تفاهمات ارتباطی (با محبوب سابقش)، تا نیویورک اسکورت کند تا در آن‌جا بازجوئی شود. در این بین اتفاقات خنده دار فراوانی بروز میکند.
قلعه جوشین
قلعهٔ جوشین یکی از قلعه‌های تاریخی شهرستان ورزقان در شمال استان آذربایجان شرقی است که در منطقه قره داغ (ارسباران) قرار دارد. قلعه جوشین در ۳۵ کیلومتری غرب ورزقان و ۳۰ کیلومتری شرق خاروانا و در ۴ کیلومتری روستای جوشین و در منطقه‌ای کوهستانی و سخت‌گذر در بالای یک کوه مرتفع صخره‌ای قرار گرفته‌است.
قلعه جوشین با شماره ۲۲۵۴۰ در تاریخ ۱۳۸۶/۱۲/۲۷ به ثبت ملی رسیده‌است.
نام این قلعه از نام روستای جوشین الهام گرفته شده‌است
این قلعه در زمان قدیم یک مرکز فرماندهی و در پایین آن محل سکونت نیروهای دفاعی قرار داشته‌است. گفته می‌شود وقتی آتش در این قلعه مشتعل می‌شد از قلعه بابک، آغچه قلعه و قیزقلعه سی واقع در جمهوری آذربایجان دیده می‌شده‌است. این قلعه در حمله اعراب به ایران یکی از مراکز مقاومت بود. در گذشته گردنه صعب العبور جوشین در مجاورت قلعه جوشین عمده‌ترین مرکز تجمع راهزنان بوده‌است. این قلعه جنبه دفاعی داشته و گفته می‌شود در زمان حمله اعراب در زمان خلیفه دوم، قلعه جوشین مرکز مقاومت مردم محلی دیزمار بوده‌است و اعراب بارها شکست خورده در نهایت با خدعه توانستند این قلعه را تسخیر کنند.
دره رود جوشین ارتفاعات رشته کوه پیر سقا را از ارتفاعات قلعه جوشین جدا کرده‌است.
قلعه جوشین یکی از قلاع و دژ مستحکم انقلابیون تاریخ ارسباران آذربایجان بوده‌است که به محل توریستی و گردشگری تبدیل شده‌است.
با توجه به سفالینه‌های ۶۵۰۰ ساله اکتشاف شده قدمت این قلعهٔ به دوره نوسنگی هزاره اول قبل از میلاد مسیح بر می‌گردد.
از مشخصه‌های بارز معماری این قلعه وجود پلکان‌های کنده شده در دل کوه و دیوارهای خشکه چین ساخته شده از سنگ درقسمت غربی آن بشمار می‌رود که، اینک به صورت آوار فروریخته نظر صعود کنندگان به را به خود جلب می‌کند. همچنین درسکوهای بالای قلعه حوض و انبارهایی است که، به وسیلهٔ کانال‌ها و قنات‌های سطحی آب برف و باران به درون آن‌ها هدایت می‌شده‌است، درمحوطهٔ قلعه سفال‌های رنگین پیدا شده‌است به صورت چرخساز باخمیرمایهٔ موادکانی هستندکه، بسیار زیبا و ظریف و هنرمندانه ساخته شده‌اند.
ارتفاع قلعه از سطح دریا در حدود ۱۸۰۰ متر و ارتفاع صخره قلعه حدود ۳۰۰ متر و شیب سه طرف قلعه بسیار تند است و نمی‌توان بالا رفت. فقط از یک مسیر تنگ کوهستانی که در جهت روبروی امام‌زاده جوشین قرار دارد یک یا دو نفر به سختی می‌توانند صعود کنند. مسیر رفت از تبریز به ورزقان و از آنجا در جهت شمال غربی به طرف شهر خاروانا می‌باشد.
به گفتهٔ رئیس شورای ثبت آثار تاریخی استان در فهرست آثار ملی، تزئینات، بکاررفته روی سفالینه‌ها شامل نقوش کنده شده هندسی، موجی، نوارهای افقی و خطوط نقطه چین می‌باشد که، این تنوع و ظرافت درنوع خود منحصر به فرد است.
پله‌های ورودی این قلعه از سنگ تراشیده شده و همین‌طور به قوت خود باقی‌مانده‌اند، از بقایای قلعه دو صخره بزرگ در جناهین شرقی و غربی که احتمالاً برای دیدبانی استفاده می‌شده و حوضچه‌های حفر شده در داخل سنگ‌ها که برای ذخیره آب به کار می‌رفته‌است. تعدادی گودال‌های کوچک استوانه‌ای را نیز می‌توان نام برد که محل استقرار مشعل بوده‌است.
در دهه‌های اخیر و در فصل بهار بخصوص روز طبیعت قلعه جوشین و میزبان مهمانان روستاها و شهرهای دور و نزدیک و عاشقان طبیعت می‌باشد.اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان آذربایجان شرقی - شهرستان ورزقان
چن هائو
چن هائو (چینی: 陈好 پین‌یین: Chén Hǎo) (زادهٔ ۹ دسامبر ۱۹۷۹ در چینگ‌دائو، چین) هنرپیشهٔ سینما و تلویزیون، مانکن و خواننده چینی است.
سامورایی چامپلو
سامورایی چامپلو نام یک مجموعه انیمهٔ ۲۶ قسمتی که توسط استودیو مانگلاب ساخته شده‌است، و کارگردانی آن را شینیچیرو واتانابه، کارگردان "کابوی بیباپ" به عهده داشته‌است. این مجموعه برای اولین‌بار از تاریخ ۱۹ مه ۲۰۰۴ تا ۱۸ مارس ۲۰۰۵ از شبکهٔ تلویزیونی فوجی تی‌وی پخش شد. سامورایی چامپلو به طراحی ماسارو گاتسوبو به یک سری مانگا هم برگردانده شده‌است.
داستان مجموعه در دورهٔ ادو که ارجاعات و نشانه‌های دوران مدرن نیز در آن دیده می‌شود رخ می‌دهد؛ جایی که سه غریبه به نام‌های موگن، جین و فو گردهم آمده و سفری را برای پیداکردن سامورایی که «بوی گل آفتاب‌گردان می‌دهد» آغاز می‌کنند.
کیسم
کِیسُم روستایی در استان گیلان ایران است.
در طول جغرافیایی ۵۶/۴۹ و عرض ۱۵/۳۷ با وسعتی حدود ۲۵۰ کیلومتر مربع در جنوب شرقی شهرستان آستانه اشرفیه واقع شده‌است. از محصولات کشاورزی این روستا می‌توان برنج، بادام، چای را نام برد.
به هنگام مسافرت از رشت به طرف مازندران، در انتهای جاده کمربندی آستانه اشرفیه تابلوی سبز رنگ بزرگی به چشم می‌خورد که روی آن کیسم، با فلش مشخص شده‌است. کیسم در طول جغرافیایی ۵۶/۴۹ و عرض ۱۵/۳۷ با وسعتی حدود ۲۵۰ کیلومتر مربع در جنوب شرقی شهرستان آستانه اشرفیه واقع شده‌است.
کیسم در گذشته مقر حکومت خاندان کیا بوده و در حال حاضر آرامگاه سید حسین کیا در این محل زیارتگاه مشتاقان است.
کیسم در مرکز مثلث جلگه مرکزی گیلان که رئوس آن را امامزاده هاشم، چمخاله و انزلی تشکیل می‌دهند قرار گرفته و از چهار طرف به وسیله سپید رود و نهر حشمت رود احاطه شده‌است که به وسیلهٔ یک پل خشتی قدیمی در شمال و یک پل جدید در جنوب، با دو طرف خود ارتباط پیدا می‌کند. پنج کیلومتر از طول ۸۰۰ کیلومتری سپید رود به صورت حرف L، جنوب و غرب کیسم را محصور کرده‌است.
مردم کیسم گیلک هستند و در گفتار خود گیلکی را به کار می‌برند و همه فارسی بلدند.
بارندگی سالانه به ۱۲۰۰ میلی‌متر می‌رسد. میانگین حرارات گرمترین ماه سال ۲۱ درجه سانتی گراد و سردترین ماه سال ۶ درجه سانتی گراد است. هر سال زمستان ۲ تا ۳ بار برف می‌بارد که از نیم متر تجاوز نمی‌کند. رود پرآب و دایمی سفیدرود، خاک حاصل خیز و رطوبت و باران فراوان، آب و هوای معتدل و مساعد و روح پرور، امرار معاش در کیسم را آسان نموده که به صورت مثلی معروف درآمده است: «اگر زمانی خواستی دستت را در آب بشویی ماهی، به خاک چنگ بزنی بادام زمینی، بالاتر از روی خاک صیفی جات و بالاتر از آن بوته چای و باز هم بالاتر برنج و مرکبات و چون می‌ایستی میوه و کمی بالاتر روی ترنبار و کتام پیله ابریشم قابل استحصال و تأمین معاش است. به علاوه اضافه کار خانواده‌ها در شب‌های طولانی زمستانی صنایع دستی متنوع حصیربافی شامل: حصیر، زیرانداز، کلاه، خورجین و سفره و نیز سفال سازی، خراطی و توربافی و ساخت قایق چوبی (نو) است.
کیسم مهم‌ترین مرکز کشت برنج آستانه اشرفیه، از تولید بالایی در پیله ابریشم، چای، بادام زمینی، حبوبات و صیفی‌جات برخوردار است، اما از گذشته دور، مهم‌ترین منبع درآمد و ارتزاق کیسمی‌ها رودخانه سفیدرود بوده‌ است.
شغل اکثر مردم این روستا کشاورزی و ماهی‌گیری است که به‌خاطر فصلی بودن این دو شغل، مردم این روستا به دامداری هم می‌پردازند. از آنجایی‌که برنج کیسم بهترین برنج و مرغوب‌ترین آن در بین برنج‌های گیلان است، بیشتر درآمد مردم این روستا از فروش این محصول است.
مارالان
مارالان (مرالان) یکی از محله‌های تاریخی شهر تبریز است که در سمت جنوب شرقی این شهر واقع شده‌است. این محله از سمت شمال به محلهٔ خیابان، از سمت جنوب به تپه‌های یانیق، از سمت شرق به باغات محلهٔ خیابان و تپه‌های چاچاداغ و از سمت غرب به محلهٔ نوبر محدود شده‌است. محلهٔ مارالان به وسیلهٔ بلوار آزادی به مناطق شرقی و غربی تبریز مرتبط می‌شود.
زیارتگاه ننه‌مریم که از زیارتگاه‌های ارامنهٔ تبریز است و قدمت آن به اوایل دورهٔ قاجار می‌رسد، در مارالان واقع شده‌است. مرکز این محله میدانی به‌نام چارچی (چهارسوق) است. پیش‌تر اکثر ساکنان مارالان به قالی‌بافی اشتغال داشته‌اند و کارگاه‌های متعدد قالی‌بافی در جای‌جای آن وجود داشته‌است. قنات‌های تاجرباشی، قورچی‌باشی و نایب‌السلطنه در این محله واقع شده‌اند.
خاطرنشان میگردد نام اصلی روستای سهلان، ساغالان است. کوی استادان وکوی دانشگاه از مدرنترین کوی های شهر تبریز در این محله قرار دارد.محله غیاث ازقدیمی ترین کوی های محلهٔ مارالان است که اغلب به‌عنوان محله‌ای کوچک شناخته می‌شود. از دیگر کوی‌های قدیمی ومعروف این محله می‌توان به ارمنی دونن، چارچی، باغ حاج کاظم، حاج خیرالله، و مریم ننه اشاره کرد.
پرویز جبه دار مارالانی-عضو هیئت علمی فقید گروه مهندسی برق دانشکده فنی دانشگاه تهران، مولف و مترجم کتابهای مهندسی برق در ایران
نادر میرزا این محله را مرالان خوانده و آن را از بخش‌های محلهٔ خیابان دانسته و دربارهٔ آن می‌نویسد:
ولسوالی سوزمه قلعه
ولسوالی سوزمه قلعه یکی از ۷ ولسوالی‌‌‌‌ ولایت سرپل، به مرکزیت شهر سوزمه قلعه در شمال افغانستان است. سوزمه قلعه از ولسوالی‌های درجه دوم ولایت سرپل بوده، ۷۸۷ کیلومترمربع مساحت دارد و هفتمین ولسوالی بزرگ‌ سرپل می‌باشد. این ولسوالی با ۵۵٬۹۹۳ نفر جمعیت در سال ۱۳۹۹، هفتمین ولسوالی پر جمعیت‌ ولایت سرپل است.
این ولسوالی در شرق ولایت سرپل قرار دارد. ولسوالی سوزمه قلعه از غرب با ولسوالی سرپل و از شرق با ولایت بلخ هم‌مرز است.
این شهر از شمال به ارتفاعات شِرَم، از جنوب به ولسوالی سانچارک، از شرق به ولایت بلخ و از غرب به ولسوالی سرپل منتهی می‌شود.
سوزمه قلعه زمستان‌های بسیار سرد و تابستان‌های گرم که به ویژه منطقهٔ زیر چغت (چغت رشته‌کوه سنگی در سوزمه قلعه) به‌علت انعکاس آفتاب و از میان رفتن درختان در زمان جنگ و مهاجرت مردم آن منطقه هوا به شدت گرم می‌باشد. در سوزمه قلعه دو رودخانه وجود دارد. رود شورابه که در فصل بهار دارای آب می‌باشد. رود شیرین که کم و بیش در تمام فصول سال آب در آن جاری می‌باشد. در سوزمه قلعه ازبکیه و خیل ملاکهندل، درخت‌های میوه باغات انگور وجود دارد. اما در سوزمه قلعه زیر چغت، درخت‌ها به‌علت مهاجرت مردم آن ناحیه قطع و به غارت برده شده همچنین در گذشته منطقهٔ تفریحی بسیار بزرگ و منحصر به فردی با نام چهارباغ در این منطقه وجود داشت. این منطقه با طراحی ویژه و با داشتن درختان بسیار کهن و همچنین گل و میوه، تفرجگاه دولتمردان پیشین و محلی برای برپایی جشن‌های محلی، عیدها و غیره بود. این محل در مدت زمان جنگ به تدریج توسط نیروهای غفار پهلوان و مردم محلی ریشه‌کن و سوزانده شد.۱.قریه کَمَرَک و زیر چغت که در مرکز این ولسوالی قرار دارد و شامل قریه‌های زیادی از جمله قریه حاجی غلام رسول خان بلوچ، قریهٔ فقیر حبیب، قریهٔ حاج مولا داد، قریهٔ ملا سلطان، قریهٔ سرور خان، قریهٔ استاد اخوند شهید، قریهٔ حاج محمدحسین، قشلاق ازبکیه، قشلاق سرتپه، قشلاق کهنه، خوب‌آباد، نجب آباد، جوگی آباد، فیض‌آباد، خراسان، تنزیل، کته قلعه، سزی کلان، دو آبه، هزاره قشلاق و ... .
مهری ودادیان
مهری ودادیان (زاده ۲ خرداد ۱۳۱۵ در تهران – درگذشتهٔ ۹ اسفند ۱۳۸۹ در تهران) بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون ایران بود.
وی حضور در تلویزیون را از حدود سال‌های ۱۳۳۷ با اجرای زنده نمایش‌ها شروع کرد. او بازی در سینما را از سال ۱۳۴۶ با ایفای نقش کوتاهی در «آشیانه خورشید» شروع کرد و سال بعد در فیلم شوهر آهو خانم بازی کرد. وی در طول بیش از ۵۰ سال فعالیت هنری، در برابر دوربین کارگردانان شاخصی از جمله ناصر تقوایی، علی حاتمی، بهرام بیضایی، امیر نادری، فریدون گله و بهمن فرمان‌آرا به ایفای نقش پرداخت. شازده احتجاب، تنگسیر، تنگنا، رگبار، خاطرخواه، قلندر، خداحافظ رفیق، صبح روز چهارم، زیر پوست شب و شوهر آهو خانم از جمله فیلم‌هایی است که پیش از انقلاب در آنها به ایفای نقش پرداخت. او در حدود چهار دهه حضور در سینما و تلویزیون در بیش از ۹۰ فیلم سینمایی و ده‌ها مجموعه تلویزیونی نقش‌آفرینی کرد. ودادیان همچنین در سریال‌های دایی‌جان ناپلئون به کارگردانی ناصر تقوایی و آتش بدون دود ساخته نادر ابراهیمی بازی کرده‌است. آخرین بار سال ۱۳۸۵ در فیلم «راننده تاکسی» ساخته مهدی صباغ‌زاده مقابل دوربین رفت. آخرین مجموعه تلویزیونی که مهری ودادیان در آن بازی کرده نیز سریال «بی‌گناهان» (۱۳۸۷–۱۳۸۶) به کارگردانی احمد امینی بوده‌است.
وی که در اواخر عمر به بیماری آلزایمر و پارکینسون مبتلا شده بود، در ۹ اسفند ۱۳۸۹، به دلیل عفونت شدید ریه، بالابودن قند خون و بیماری کلیوی در سن ۷۴ سالگی در بیمارستان سجاد واقع در میدان فاطمی تهران درگذشت و پیکرش از مقابل خانه سینما در تهران تشییع و به خاک سپرده شد.
رؤیا نونهالی
رؤیا نونهالی (زادهٔ ۲۴ بهمن ۱۳۴۱) بازیگر و کارگردان تئاتر، سینما و تلویزیون اهل ایران است. وی اصالتاً مازندرانی است و اصلیت وی به روستای تاکر از توابع بخش بلده شهرستان نور در استان مازندران می‌رسد. او تحصیل کرده مدرسه ژاندارک تهران و مسلط به زبان‌های فرانسه و انگلیسی است.
رؤیا نونهالی رکورد دار کسب تندیس حافظ تحت عنوان بهترین بازیگر زن درام از جشنواره حافظ است و در سال ۱۳۹۵ جزو داوران بخش سودای سیمرغ سی و پنجمین دوره جشنواره فیلم فجر و از اعضای هیئت داوران بخش ملی بیست و دومین جشنواره بین‌المللی قصه گویی بوده‌است و اکنون هم جزو داوران برنامه عصر جدید است.رؤیا نونهالی تا کنون جوایز بسیاری را از آن خود ساخته که برای نمونه می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.
مریلا زارعی
مریلا زارعی (زادهٔ ۲۵ فروردین ۱۳۵۳) بازیگر ایرانی است. او برای فیلم‌های "سربازهای جمعه" (۱۳۸۲)، "شیار ۱۴۳" (۱۳۹۲) و "زیر سقف دودی" (۱۳۹۵) برندهٔ سه جایزه از جشنوارهٔ فیلم فجر شده‌است. او برای مجموعۀ "مانکن" (۱۳۹۸) یک جایزۀ حافظ دریافت کرد.
مریلا زارعی در تهران به دنیا آمد. وی فارغ‌التحصیل صنایع غذایی از دانشگاه آزاد است. زارعی برای اولین بار با فیلم سلام سینما ساخته محسن مخملباف (۱۳۷۳) در سینما حضور پیدا کرد. بازی در فیلم دو زن یکی از شانس‌های بزرگ او بود. وی تا به حال با کارگردانانی همچون تهمینه میلانی و ابراهیم حاتمی‌کیا، اصغر فرهادی و مسعود کیمیایی و احمد مرادپور همکاری داشته‌است.
از دیگر نقش‌های وی می‌توان به بازی در فیلم سربازهای جمعه ساخته مسعود کیمیایی و شیار ۱۴۳ ساخته نرگس آبیار اشاره نمود که برای بازی در این دو فیلم موفق به دریافت سیمرغ بهترین بازیگر شده‌است.
زارعی از جمله افراد شرکت‌کننده در راهپیمایی روز قدس ۱۳۹۳ بود.اصغر فرهادی و نسرین ستوده کمپینی در فیس‌بوک در رابطه با بحران غزه ایجاد کردند. فرهادی و ستوده از همه خواسته‌اند با نوشته «کشتن هم‌نوعان خود را متوقف کنید» عکس گرفته و برای این صفحه فیس‌بوک ارسال کنند. بیش از ۴۰ هزار نفر از جمله افراد مشهوری مانند هانی ابواسعد کارگردان مشهور فلسطینی و خاویر باردم بازیگر مطرح و برنده اسکار به این کمپین پیوستند اما زارعی با اشاره به این نکته که این کمپین حالتی دوپهلو و فاقد صراحت دارد، به این کمپین نپیوست و از نحوه مواجهه اصغر فرهادی با وقایع غزه انتقاد کرد. وی در این باره در مصاحبه با روزنامه شرق گفت: «من از این حرکت خیلی خوشحالم. مطمئنم که واکنش همکارانم از سر خیرخواهی بوده و خیلی هم زیباست. من از همکارانم در این کمپین درخواست می‌کنم که به حرکت مثبتشان ادامه بدهند و به‌طور مشخص از جنایاتی که در حق مردم بی‌دفاع غزه شده هم نامی ببرند … نگران واکنش‌های جهانی از عملکردمان و از اینکه ممکن است در جشنواره‌های جهانی مورد هجمه قرار گیریم، نباشیم.» روزنامه کیهان هم در تحلیل این کار نوشت: «نام اصغر فرهادی در بین امضا کنندگان نامه اعتراضی سینماگران به رئیس سازمان ملل دیده نمی‌شود. اصغر فرهادی به این دلیل حاضر نشده در کمپین خودش هیچ نامی از رژیم صهیونیستی و نسل‌کشی غزه بیاورد که فکر می‌کند در صورت اعتراض، جوایز و پول‌های جشنواره‌های غربی را کسب نخواهد کرد.»
اسم خاص
اسم خاص یا اسم عَلَم اسمی است که تنها به یک مؤلفه از یک گروه اشاره می‌کند. برای نمونه لندن، زهره، سارا و ایران هر کدام اسم خاص هستند که تنها به یک فرد از گروه خود اشاره می‌کنند؛ به ترتیب لندن به یک شهر مشخص و زهره به یک سیاره مشخص اشاره می‌کند.
در اصطلاح لغت‌شناسی به اسمی که ویژۀ یک شخصیت، مکان یا کتاب می‌باشد، اسمِ عَلَم می‌گویند (اسم عَلم در اصطلاح دستور زبان فارسی، اسم خاص نامیده می‌شود). غالباً فرهنگ‌های‌ لغت، توضیح دربارۀ اعَلام را در بخشی جدا از واژه‌نامه می‌گنجانند. اعَلام پس از واژه‌نامه جای گرفته و به دو بخش تقسیم شده‌است. از جمله فرهنگ‌های اعَلام «فرهنگنامۀ نام‌آوران» اشخاص است که برای آشناییِ نوجوانان با جمعی از سرشناس‌ترین چهره‌های تاریخ ایران و جهان (از شخصیت‌های تاریخ باستان گرفته تا شخصیت‌های معاصر) گردآوری و تدوین شده‌است.
اسم عَلم در اصطلاح دستور زبان فارسی، اسم خاص نامیده می‌شود. می‌تواند به صورتهای مختلفی دسته‌بندی شود: اسم علم شخصی و اسم علم جنس، اسم علم مفرد و اسم علم مرکب.
تیم ملی فوتبال مالدیو
تیم ملی فوتبال مالدیو یکی از تیم‌های ملی فوتبال آسیا است.
این تیم هرگز به جام ملت های آسیا و جام جهانی راه نیافته است .
۱۹۳۰ تا ۱۹۸۶: شرکت نکرد
۱۹۹۰:راه نیافت
۱۹۹۴:شرکت نکرد
۱۹۹۸ تا ۲۰۰۶:راه نیافت
۲۰۰۶ تا ۲۰۱۸:راه نیافت
فدراسیون فوتبال مالدیو
ویکی انگلیسی
آهو (آشتیان)
آهو روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آشتیان در استان مرکزی ایران است. روستای آهو در ۵ کیلومتری شمال آشتیان در استان مرکزی قرار گرفته است. این روستا از غرب به گرکان و از شمال به تفرش و از شرق به روستای فوجرد منتهی می‌شود، کوه میراب، ابراهیم‌باد، استل باغات، باغ پَله، رودخانه راچان و همچنین دو سراب بالا و پایین و باغ آقا، دشت آهو، کوه ایوانک از مکان‌های دیدنی و شناخته‌شده آهوست.
هر دو امامزاده این روستا از فرزندان موسی کاظم شمرده شده اند.
طبق نظر کارشناسان، قدمت بنای امامزادگان ، ابی‌عبدالله و بی‌بی شهربانو به ترتیب به دورة ایلخانی و سلجوقی می‌رسد.
این زیارتگاه، بیرون از روستا، در کنار جاده خاکی آهو به عبدالله‌آباد  قرار گرفته‌است، ساکنان محلی، پیدایش آن را مستند به رویای شاه‌ عباس صفوی (در سال 1038 ) می‌پندارند، گویند: شاه سه شب پی‌درپی، در عالم رؤیا آهو  یا بُزی را دیده که از پای کوه کمر دوشاخ به محل دفن جسد آمده و با شاخ خود موضع امامزاده را نشان کرده است، شاه عباس به یکی از همراهان به نام ملاعلی دستور توقف و ساخت بقعه و گنبد را صادر می‌نماید ، اکنون تختِ ملاعلی در بالای روستا، معروف اهل محل است.
زیارتگاه بی‌بی شهربانو در سمت چپ ، مدخل روستا ، روی تپه‌ای باستانی و در میان گورستان قرار دارد . بنای آن به صورت مربع مستطیل ، از خشت و آجر ساخته شده ، گنبد آن کوتاه ، از نوع عرقچینی است .
در خصوص نحوه نامگذاری روستا، برخی معتقدند چون در حوالی آن روستا، حیوان آهو به تعداد زیاد زندگی می‌کرده، پس نام روستا را آهو نام نهادند. نظر دیگری معتقد است واژه آهو در زبان سانسکریت «آسورا» می‌باشد که از ریشه آسو یا آهو به به معنی زندگی و توانایی می‌باشد. بنار مندرجات تاریخی، آهو یکی از ایزدان آریایی بوده‌است و کلمه در مفهوم اولیه باقی‌مانده و تا امروز نیز حفظ شده‌است.
به گفته محلی‌های روستای آهو و به نقل از اسناد خطی قدیمی روزی شاه اسمعیل صفوی از کنار کوه کمردوشاخ عبور می‌کرده است که آهوی نری از پس کوه بیرون آمده و قسمتی از کوه را به دو نیم می‌کند، از آن پس نام روستا را آهو نام‌گذاری می‌کنند. در قدیم آهو و دیگر حیوانات در کنار "رودخانه راچان" دیده شده است، این رودخانه در شمال روستای آهو و در دامنه کوه میراب واقع شده و در فصل بهار میزبان ماهی‌های متنوعی است.
این روستا در دهستان گرکان قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۵۹ نفر (۱۰۸ خانوار) بوده است.
اندیس دشت آهو
دشت آهو یک اندیس غیرفلزی است که در استان کهگیلویه و بویراحمد قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، سلستین است. سنگ میزبان این اندیس میوسن است
فرودگاه بین‌المللی شهید مدنی تبریز
فرودگاه بین‌المللی شهید مدنی تبریز یکی از فرودگاه‌های بزرگ ایران و بزرگترین فرودگاه ناحیهٔ شمال غرب ایران است. این فرودگاه به صورت ۲۴ ساعته عملیاتی بوده و به‌جهت واقع شدن در مرز و کریدور هوایی ایران به اروپا و آسیای میانه از اهمیت بالایی برخوردار است.
نام این فرودگاه بر اساس مصوبه شورای فرهنگ عمومی آذربایجان‌شرقی از فرودگاه بین‌المللی تبریز به فرودگاه بین‌المللی شهید مدنی تبریز تغییر داده‌شد.
فرودگاه بین‌المللی شهید مدنی در شمال غرب کلان‌شهر تبریز واقع شده‌است. این فرودگاه از شمال و شرق به پایگاه دوم شکاری، از جنوب به بلوار بابایی و از سمت غرب به جاده ۱۴ (جاده تبریز-صوفیان) محدود است. فرودگاه بین‌المللی در ارتفاع ۱٬۴۹۴ متری از سطح دریا قرار گرفته و در زمینی به‌مساحت ۴۲۰ هکتار گسترده شده‌است.
در سال ۲۰۱۶ میلادی ۱۴٬۲۳۶ نشست و برخاست هواپیما در این فرودگاه انجام شد و ۱٬۷۶۸٬۳۹۸ نفر مسافر و ۴٬۷۸۰٬۸۰۰ کیلوگرم بار از طریق آن جابجا شدند.
فرودگاه تبریز در سال ۱۳۲۹ با مأموریت ارائه خدمات هوائی، پروازهای برنامه‌ای و غیر برنامه‌ای، آموزشی و نظامی برای مسافرین، متقاضیان و سایر ارگان‌های کشوری و تحت نظارت ضوابط سازمان جهانی هوانوردی ICAO در شمال‌شرق تبریز به بهره‌برداری گردید.
برای اولین بار در سال ۱۳۲۶ دفتری با عنوان بیسیم هوایی در شهر تبریز در ساختمان مشهور به بیسیم در انتهای خیابان ارتش فعلی فعالیت خود را آغاز نموده و در سال ۱۳۲۹ از بیسیم هوایی به ایستگاه هوایی تغییر عنوان یافت و باند پروازی خاکی در محل فعلی فرودگاه مورد استفاده قرار گرفت. تا اینکه در سال ۱۳۳۵ با نصب دستگاه‌های ناوبری در محوطه فرودگاه و ایستگاه هوایی بنام فرودگاه تبریز تغییر نام داده‌است و در سال ۱۳۳۷ عملیات ساختمان ۳ طبقه و برج کنترل در طبقه چهارم در محوطه فرودگاه شروع شده و در سال ۱۳۳۸ مورد بهره‌برداری قرار گرفته و اداره فرودگاه از شهر به خود فرودگاه نقل مکان یافته و با راه‌اندازی دستگاه‌های مخابراتی و نصب یک دستگاه سانترال تلفن ۲۵ شماره‌ای داخلی و خرید و نصب یک رشته تلفن جهت ارتباط با شهر اقدام شده‌است و سرویس هوایی بین تبریز – تهران و بالعکس با هواپیمای DC۳ هفته‌ای ۲ پرواز توسط شرکت هواپیمایی ملی ایران (هما) دایر شده‌است.
در حال حاضر این فرودگاه دارای ترمینال پروازهای داخلی، بین‌المللی و حج و تسهیلات گمرک، قرنطینه، رستوران، سالن غذاخوری و سالن وی‌آی‌پی برای میهمانان مخصوص است.
پایانهٔ جدید این فرودگاه در آبان ۱۳۸۶ به بهره‌برداری رسیده‌است؛ و ترمینال بین‌المللی این فرودگاه در مساحت ۱۴۰۰۰ متر در حال احداث است.
پروازهای بین‌المللی از این فرودگاه شامل پروازهای تبریز-استانبول، تبریز-بغداد، تبریز-مدینه، تبریز-جده، تبریز-باکو و تبریز-نجف، تبریز-هامبورگ-تبریز می‌باشند. معمولاً پروازهای بین‌المللی ویژه‌ای نیز در ایام نوروز و تعطیلات تابستان به شهرهای ازمیر، اسپارتا، بودروم و آدانا درترکیه، تفلیس در گرجستان و موناستیر در ایتالیا و وارنا در بلغارستان هم دایر می‌شوند.
پروازهای داخلی فرودگاه تبریز به‌صورت هفتگی و روزانه انجام می‌شوند که شامل پروازهای تبریز-تهران، تبریز- مشهد، تبریز-اصفهان، تبریز-شیراز، تبریز -اهواز، تبریز-رشت، تبریز-کرمان،تبریز-یزد، تبریز-بندرعباس، تبریز-ساری، تبریز-گرگان، تبریز-عسلویه، تبریز-کیش، تبریز-قشم
در سال ۱۳۵۶ پرواز حجاج از این فرودگاه شروع و از سال ۱۳۷۰ با تصویب هیئت دولت به‌عنوان فرودگاه بین‌المللی نام‌گذاری شده و در سال ۱۳۷۸ به‌عنوان یکی از فرودگاه‌های درجه یک کشور انتخاب شده و از آن تاریخ به‌عنوان یکی از چهار فرودگاه Open Sky (آسمان باز) ایران خدمات هوایی خود را به پروازهای داخلی و خارجی و عبوری ارائه می‌نماید.
خویی بوندول
خوئی مِر در زبان سیوندی به معنی تخم مرغ است. در کلمه خوئی بوندول، خوئی مخفف خوئی مِر می‌باشد. خوئی گهگاه توسط سیوندی‌ها به جای خوئی مِر استفاده می‌شود.
بوندول گیاهی است وحشی، با طبیعتی بسیار گرم که در اوایل اسفندماه در اکثر کوههای سیوند می‌روید. شکل ظاهری آن شبیه به سبزی جعفری است. این گیاه بسیار مقاوم در برابر سرمای شبهای اواخر سال می‌باشد. هنگامی که ارتفاع گیاه به ۱۰ الی ۲۰ سانتی متر رسید، برگهای آن را چیده به مصرف می‌رسانند. پس از آن گیاهانی که چیده نشده باشند قابل خوردن نیستند و ساقه آنها کلفت شده و تا اوایل اردیبهشت قطر آن به ۱ الی ۲ سانتی متر می‌رسد. در این زمان برگ گیاه قابل خوردن نیست و فقط ساقه آن که به تیره بوندول معروف است و خوراکی می‌باشد به مصرف می‌رسد. این گیاه همانند سایر گیاهان کوهی محبوبیت فراوانی در بین مردم سیوند دارد.
غذای خوئی بوندول از برگ گیاه بوندول و تخم مرغ تهیه می‌شود. بدین ترتیب که برگ تازه گیاه بوندول را خرد کرده و تفت می‌دهند. سپس چند عدد تخم مرغ به آن اضافه کرده و پس از این که تخم مرغها پخته شد، غذا را با نان میل می‌کنند.
رنگ‌های اصلی
رنگ‌های اصلی یا رنگ‌های بنیادین سه رنگی هستند که همهٔ دیگر رنگ‌ها را با ترکیب آن‌ها می‌توان بدست آورد. انتخاب سه رنگ به عنوان رنگ‌های اصلی، دلبخواه است و می توان به ترتیب ها و انواع مختلف سه رنگ اصلی داشت. در نظر داشته باشید که ادعای ساخت «تمام» رنگ‌های دیگر با هیچ سه رنگ واقعی امکان‌پذیر نیست و برای درست کردن چنین پایه‌ای باید از رنگ‌های موهومی استفاده کرد. در متون مختلف آموزش هنر پایه و دیکشنری ها و انواع مراجع مختلف اینترنتی، مجموعه‌های مختلفی به نام سه رنگ اصلی شناخته می‌شوند. هیچ‌یک از این مجموعه‌ها که از رنگ‌های واقعی تشکیل شده‌اند، سه رنگ اصلی صحیح نیستند. معمولاً از سه رنگ سرخابی و آبی دریایی و سبز که که مدل سی‌ام‌وای‌کی نامیده می‌شود و یا آبی و قرمز و سبز که مدل رنگی آرجی‌بی نامیده می‌‌شود.
طبق مبانی رنگ‌ها، چرخه یا دایره رنگ به رنگ‌های گرم و سرد تقسیم شده‌است. رنگ‌های قرمز و زرد جزو رنگ‌های گرم، اما رنگ آبی و سبز از رنگ‌های سرد محسوب می‌شود. همین‌طور از ترکیب و قرمز، نارنجی و از ترکیب قرمز و آبی، بنفش ایجاد می‌شود؛ و از ترکیب رنگ آبی با سبز رنگ فیروزه ای و همچنین از ترکیب رنگ قرمز با سبز زرد پدید می‌آید. در واقع از کنار هم قرار گرفتن این ترکیب‌ها دایره رنگ ساخته می‌شود که در دایره رنگ، بسته به نزدیکی به رنگ اصلی و میزان ترکیب هر کدام از رنگ‌ها طیف متفاوتی ساخته می‌شود.
لازم به ذکر است نورهای اصلی با رنگ های اصلی تفاوت عمده دارند.از ترکیب نورهای اصلی نور سفید و از ترکیب سه رنگ اصلی رنگ سیاه بدست خواهد آمد(در این مقاله برای راحتی درک موضوع از واژگان رنگ های اصلی به جای نورهای اصلی استفاده شده است)
به هنگام ترکیب نورها، سه نور اصلی هستند که همهٔ دیگر نورها را می‌توان با ترکیب آن‌ها به‌دست‌آورد. این سه نور با رنگ سه رنگ بنیادین ناهمسان هستند و شامل قرمز، آبی و سبز می‌شوند. این مدل از تقسیم‌بندی در نمایش گرها به کار می‌رود.
ترکیب این سه نور، نور سفید را به‌دست می‌دهد و نبودن هیچ‌یک از آن‌ها سیاهی است. (مدل رنگی آرجی‌بی)
رز سیاه
رز سیاه نمادی افسانه‌ای است که در افسانه‌ها با معانی و عنوان‌های مختلفی مانند رز مخملی سیاه، جادوی سیاه، بارکارول، زیبای سیاه، تاسکانی باشکوه و باکارا آمده است. رزهایی که معمولاً با نام رز سیاه شناخته می‌شوند قرمز بسیار تیره، ارغوانی یا آلبالویی هستند. رنگ سیاه رز می‌تواند با قرار دادن رز تیره رنگ در یک گلدان آب مخلوط با مرکب یا با راه‌های دیگری از قبیل سوزاندن حاصل شود. استودیو عکاسی رزسیاه
مقاله اصلی: آنارشیسم
رز سیاه نمادی از مرگ و نابودی است. انتشارات رز سیاه نام یک انتشارات آنارشیستی در مونترال کانادا است. هم‌چنین رز سیاه عنوان مجله‌ای بود که در دههٔ ۱۹۷۰ میلادی ایده‌های آنارشیستی را در ناحیهٔ بوستون چاپ می‌کرد. همین‌طور عنوان یک مجموعه سخنرانی‌های آنارشیستی بود که در دههٔ ۱۹۹۰ به‌وسیلهٔ عده‌ای از سوسیال لیبرال‌ها و آنارشیست‌ها به آنها اشاره می‌شد (مانند ماری بوکچین و نوام چامسکی).
در بسیاری از کارها به عنوان احساس راز آلود بودن خطر به کار رفته است. گاهی به عنوان نشان دادن حالت‌های عمیق‌تر از ناراحتی و نهایت عشق نیز در این نوع موسیقی کاربرد دارد.
اینویاشا (شخصیت)
اینویاشا نام شخصیت اصلی در سری انیمه و مانگای ژاپنی اینویاشا است که توسط رومیکو تاکاهاشی نوشته و طراحی شده‌است.
"اینویاشا" یک اهریمن دورگه (Half Blood Demon) است که پدرش یک اهریمن سگ و مادرش انسان بوده‌است. اینویاشا در صدد بدست آوردن جواهر مقدس (Sacred Jewel) برای تبدیل شدن به یک اهریمن کامل بود که در این میان با کاهن زنی به نام کیکیو آشنا می‌شود و به او دل می‌بندد اما به خاطر حقهٔ ناروکو (نیمه اهریمن و ضد قهرمان داستان) آن دو به هم خیانت می‌کنند و اینو یاشا به وسیله تیر جادویی کیکیو به درختی دوخته شده و به خواب ابدی فرومی‌رود.
پنجاه سال بعد این تیر به وسیله کاگومه از بدن او جدا می‌شود و دوباره آزاد می‌گردد و به همراه کاگومه، شپیو، میراکو و سانگا به دنبال یافتن تکه‌های پراکنده شده جواهر مقدس و همچنین نابود کردن نوراکو سفرشان را آغاز می‌کنند."اینویاشا" مانند سگ‌ها دارای شامه تیزی بوده و سرعت بالایی دارد.
تتسایگا به دستور پدر اینویاشا و به دست توتوسای شمشیر ساز افسانه‌ای و از دندان نیش پدر اینویاشا ساخته شده و میراث اینویاشاست.
این شمشیر می‌تواند هزاران اهریمن را در یک حمله نابود سازد.
تتسایگا در یک نبرد می‌شکند ولی توتوسای با استفاده از دندان خود اینویاشا آن را مرمت می‌کند.
تتسایگا برادری نیز به نام تنسیگا دارد که میراث ساشامورو برادر اینویاشاست که بر خلاف خواست ساشامورو تنها کاربردش زنده ساختن انسان‌هاست و با یک ضرب میت‌واند جان صدها انسان را نجات دهد.
رین بوسییلهٔ همین شمشیر زنده می‌گردد.
این دو شمشیر هدف دیگری نیز برای ساخته شدن دارند و آن رام کردن اهریمن داخل این دو برادر است.
زبانه‌ای از انرژی است که از تداخل ابرقدرت اهریمن‌های داخل مبارزه ایجاد می‌شود تغذیه می‌گردد. اینویاشا با قوی تر شدنش می‌تواند ای فن را به سادگی اجرا کند.
قویترین فن تتسایگاست و برای اجرای آن حریف اینویاشا باید حالهٔ اهریمنی قوی ایجاد کند. این فن تقریباً هر چیز و شخصی را به زانو درمی‌آورد.
بعد از شکستن گوی محافظ خفاشهای اهریمنی که از اقامتگاه آن‌ها با محافظ جادوییش محافظت می‌کرد و حاوی خون اجداد محافظ او بود، تتسایگا آن خون را جذب می‌کند و بعد از تبدیل شدن به رنگ قرمز می‌تواند هر محافظ جادویی را از بین ببرد.
ناروتو (ابهام‌زدایی)
ناروتو به یکی از موارد زیر اشاره دارد:
زهره جویا
زهره جویا آوازخوان موسیقی سنتی ایرانی است.
زهره جویا در مشهد به دنیا آمد. او از پدری افغان (اهل هرات) و مادری ایرانی زاده شده‌است. در هنر آوازخوانی خانم جویا، نه تنها تأثیر این دو فرهنگ، بلکه رد پای موسیقی اروپایی نیز بسیار برجسته می‌باشد. زهره جویا مدرسه را در ایران به پایان رسانده و برای آموختن موسیقی به اروپا رفت و تحصیلات عالی اش را دراین رشته در آمستردام و بعداً در دانشسرای هنرهای زیبای وین – اتریش – به پایان رسانده‌است و در رشته «اپرا» فوق لیسانس گرفته‌است.
جویا با اجرای کنسرت‌هایش، نه تنها درعرصه‌های موسیقی ایرانی و افغانی هنرنمایی کرده‌است، بلکه دراجرای اپراها درکشورهای غربی نیز از محبوبیت خاصی برخوردار گشته‌است. زهره جویا، پیوسته با هنرش به موسسات خیریه و نهادهایی که برای تأمین حقوق زنان تلاش می‌ورزند مددکاری نموده‌است. وی با فعالیت‌های هنریش، با گروه‌های نیکوکاری به ویژه سازمان‌های خارج از کشور که برای حقوق زن در افغانستان فعالیت دارند، کمک و همکاری دارد.
زهره جویا در کارهایی از پرویز ممنون با قصه‌خوانی و آواز، آثار بزرگان ادب فارسی را به اروپاییان معرفی کرده‌است. این قطعات شامل فرهاد و شیرینِ نظامی گنجوی، شاهزاده خانم از هفت‌پیکر، قصه‌خوانی برای بچه‌ها از کلیله و دمنه و شهرزاد از هزار و یک شب است. زهره جویا در دو آلبوم شب‌های ایران با تنظیمِ سعید فرج‌پوری ترانه‌های بومی ایران را با لهجه‌های گوناگون می‌خواند.
برزوی
بُرزوی، در شاهنامه نام پزشکی کارآزموده و فرزانه‌است، که برای یافتن گیاهی که مُردگان را زنده می‌کند، به هندوستان رفت. پس از تجسُس بسیار پیری او را از کتاب کلیله و دمنه آگاه ساخت و به او گفت که این کتاب، نزد شاه هند است و کتابیست که با خواندن آن، خِرَد خفتهٔ آدمی بیدار خواهد گشت.
سرانجام شاه هند، کتاب کلیله و دمنه را، تنها برای زمانی محدود به برزوی سپُرد و با او شرط کرد که هرگز از این کتاب رونوشتی برنگیرد. برزوی بر عهد خویش استوار ماند، امّا نوشته‌های کتاب را پس از خواندن به ذهن می‌سپُرد و شب هنگام، چون کتاب را به شاه هند بازمی گرداند، آنچه از مطالب کتاب در ذهن داشت، باز می‌نوشت و به ایران می‌فرستاد.
عاقبت روزی راز برزوی آشکار گردید و همگان حافظهٔ بسیار او را ستودند و شاه ایران (احتمالاً کسری انوشیروان)، به پاس کوشش او فرمان داد تا نام و داستان این پزشک را، در دیباچه (مقدمهٔ) کلیله و دمنه بنگارند.
گرچه برخی از بخش‌های ماجرای برزوی در شاهنامه، تا حدی به افسانه می‌ماند، امّا کمتر کسی در انطباق این شخصیت شاهنامه‌ای با برزویه پزشک، طبیب دانشمند بارگاه خسرو انوشیروان تردید دارد.
حکیم فردوسی در شاهنامه از این پزشک فرزانه چنین یاد کرده‌است:
اشتفانی هاینتزمان
استفانی هاینتزمان (متولد ۱۰ مارس ۱۹۸۹ - آیهولتز، واله سوئیس) خواننده اهل سوئیس است.
میرزا عیسی قائم‌مقام
سیدالوزراء میرزا عیسی الحسینی الفراهانی، پدر میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی، معروف به میرزا بزرگ از سادات حسینی و از مردم هزاوهٔ اراک بود.
مقبرهٔ میرزا عیسی معروف به میرزا بزرگ قائم مقام پدر میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی، در محاذات جنوبی بقعهٔ ثقةالاسلام تبریز قرار گرفته و مرکب از دو قسمت است. قسمت فوقانی آن مخصوص سرایدار و محافظ و بیتوتهٔ دراویش است و قسمت تحتانی آن عبارت از یک دهلیز و یک زیر زمین است که قائم مقام و عیالش در زیرزمین و یکی از سردارانش به نام آقا حسین در دهلیز آن به خاک سپرده شده اند. روی هر سه قبر کتیبهٔ مرمرینی نهاده شده که از لحاظ خط و حجاٌاری از شاهکارهای هنری قرن سیزدهم به شمار می‌روند.
نوشتهٔ سنگ روی قبر قائم مقام چنین است:
و متن کتیبهٔ قبر موجود در دهلیز مقبرهٔ قائم مقام نیز چنین است: این مقبره حیاط وسیعی دارد که یک در آن به کوچهٔ بقعهٔ سید حمزه باز می‌شود و در دیگرش نیز به مقبرهٔ ملا باشی باز می‌شود.
سنگ آهک
سنگ آهک سنگ رسوبی با منشأ شیمیایی یا زیست‌شیمیایی که بیشتر از کلسیم‌کربنات تشکیل شده ‌باشد.
آهک زنده میل ترکیبی شدیدی با فلزات دارد، از این‌رو با فلزات مصرف شده در ساختمان مانند لوله‌های آب و لوله‌های شوفاژ ترکیب شده و در آن‌ها خوردگی ایجاد کرده و موجب پوسیدگی می‌شود. به همین علت رفته رفته از میزان مصرف آهک در ساختمان کاسته شده و با توسعه کارخانه‌های سیمان پزی در ایران و سراسر دنیا رفته رفته سیمان جای آهک را در صنعت ساختمان‌سازی گرفته، به‌طوری‌که امروزه در کمتر ساختمانی از آهک به عنوان ملات استفاده می‌شود؛ ولی در راه‌سازی برای افزایش تحمل فشاری و کششی خاک به ویژه در قشرهای پایین راه‌سازی برای تحکیم بخشیدن به آن و همچنین جلوگیری از روئیدن گیاهان در دامنه راه و باندهای فرودگاه مصرف می‌شود.
همچنین آهک در صنعت سیمان پزی، چینی سازی، شیشه‌گری، ذوب آهن، صنایع غذایی، تصفیه قند و غیره نیز مصرف می‌شود.
آهک پزی یعنی خارج کردن CO از سنگ آهک که این کار بوسیلهٔ حرارت دادن به سنگ آهک انجام می‌شود.
سنگ‌های آهکی (carbonate rocks) سازنده عمده سنگ‌های آهکی می‌تواند ترکیبات حاصل از پیوند کلسیم و بنیان بی کربنات باشد. این ترکیب می‌تواند در قالب انواع کانی‌ها ظهور کند. عمده ترکیب ان کانی‌های کلسیت(caco3)، دولومیت(ca,mg co3)و انواع دیگر نظیر سیدریت و انکریت می‌باشد. از انواع سنگ‌ها از نظر ژنز می‌توان از نوع تخریبی آهکی و زیستی آهکی و شیمیایی آهکی نام برد.
سنگ‌های آهکی زیستی: این نوع سنگ مستقیماً حاصل عملکرد فرایندهای بیولوژیکی هستند؛ یعنی فعالیت‌های جانداران موجود در طبیعت با عث می‌سود به نوعی یون‌های کلسیم و بی کربنات از محیط گرفته شده و با هم پیوند داده شوند و در محیط رسوب گداری نمایند.
سنگ‌های آهکی شیمیایی: این نوع سنگ‌ها در اثر تأثیرات انحلال و محلول و حلال ایجاد می‌شوند که جانداران به صورت مستقیم در شکل‌گیری آن‌ها تأثیر ندارند. به‌طور کلی در اثر فعل و انفعالات محیطی و تغییرات غلظت انواع محلول‌ها و یون‌ها در محیط، این سنگ‌ها به صورت غیر محلول درآمده و در یک محیط رسوبی ته نشست حاصل می‌کنند. از انواع این سنگ‌ها می‌توان به تراورتن اشاره نمود.
سنگ‌های آهکی آواری: تأثیر فرایندهای رسوبی و دینامیکی در اثر تحرکات محیط از قبیل باد یا جریان آب می‌تواند یک سنگ آهکی از قبل تشکیل شده را دوباره حرکت داده فرسایش دهد و بالاخره مجدداً در محیطی جدید رسوب دهد این نوع سنگ‌ها بعد از سخت شدن محیطی یا دایاژنز تبدیل به نوعی سنگ رسوبی می‌شود که اصطلاحاً سنگ‌های آهکی آواری نام دارند.
زبان آسامی
آسامی (অসমীয়া Ôxômiya) شرقی‌ترین زبان هندو-آریایی است، که بیش‌تر در ایالت آسام در شمال‌خاوری هند به کار می‌رود. همچنین زبان رسمی آسام است. همچنین در بخش‌هایی از آروناچال پرادش و دیگر ایالات شمال‌خاوری هند به کار می‌رود. گروه‌های کوچک آسامی زبان را می‌توان در بوتان یافت. این زبان توسط ۱۳ میلیون نفر سخن گفته می‌شود.
از نگر ویژگی‌های زبان‌شناسی آسامی با زبان بنگالی مشابهت و نزدیکی تمام دارد، بنابراین به سبب مجاورت با تبت و برمه واژه‌های بسیاری از زبان‌های این مناطق در واژگان آن راه یافته‌است. آثار مکتوب به این زبان بیشتر سرودها و نوشته‌های دینی است، بورانجیهای آهومها نیز از سده ۱۸م (۱۲ق) به این زبان نوشته می‌شد. امروز زبان آسامی در مدارس ابتدایی و متوسطه وسیله تعلیم است، و در چند دانشگاه این ایالت علوم جدید به این زبان و نیز به زبان انگلیسی تدریس می‌شود.
زبان‌های هند
عاج
عاج یا پیلسته یک ماده سخت، سفید و مات است که در حقیقت به دندان‌های حیواناتی مانند فیل و ماموت و گراز دریایی و اسب آبی گفته می‌شود. کلمه عاج به‌طور سنتی برای دندان فیل استفاده می‌شود.
اغلب به بلندترین دندان در جانوران می‌گویند که درازای آن تا ۳ متر می‌رسد. از عاج (دندان) بعضی پستانداران مانند فیل برای ساخت جواهر استفاده می‌کنند که امروزه سازمان ملل متحد از انجام این عمل به دلیل منقرض شدن نسل فیل‌ها جلوگیری می‌کند.
فیل، ماموت، گراز دریایی، اسب آبی، شیرماهی و نهنگ دریایی از جمله حیواناتی هستند که دارای عاج هستند. عاج ماموت، از بزرگ‌ترین عاج‌های جهان هستند.
عاج مصارف زیادی در حیطه زیبایی و علم داشته‌است و بسیار سودمند بوده است. در گذشته، از عاج فیل برای تزیین وسایل و لوازم محکم و دکور و نیز جواهرآلات استفاده می‌شد.
امروزه، هر چند فیل‌ها تحت نظارت دولت‌ها قرار دارند، اما با این حال، عده‌ای شکارچی آن‌ها را به خاطر عاج گران‌بهایشان شکار می‌کنند.قبل از اختراع پلاستیک عاج برای ساختن توپ‌های بیلیارد، کلیدهای پیانو ٬نی انبان (نوعی ساز در اسکاتلند) و ساخت دکمه‌ها و در یک طیف وسیعی از استفاده‌های تزیینی بکار می‌رفته‌است.
جانشینان مصنوعی عاج پیشرفت کردند و پلاستیک جای عاج را روی پیانوها گرفته‌است و اخیراً دیگر مواد مصنوعی آنقدر توسعه یافتند که بسیار شبیه عاج شدند.
معبد زئوس
معبد زئوس از معابد باستانی یونان است که در مرکز آتن قرار دارد. این معبد توسط فیدیاس در المپیا برای زئوس ساخته شد.
ساختمان با شکوه این معبد بین سال‌های ۴۷۰ تا ۴۵۶ پیش از میلاد به دست یک معمار محلی بنا شد. این معبد شش‌گوش با سنگهای آهکی بزرگی که ستون‌های تو پُر و بزرگی آن‌ها را احاطه کرده بودند، ساخته شده بود و نمای آن توسط گچ تزیین شده بود. تا چند سال پس از پایان کار ساختمان معبد، تندیس مناسبی از زئوس در آن نبود. به همین دلیل تندیس‌سازی ماهر از آتن را برای ساختن تندیس زئوس انتخاب کردند..ساخت این معبد ۷۰۰ سال به طول انجامید.
نقشه شعاعی
نقشه شعاعی (دایره‌ای شکل) در اصطلاح شهرسازی، به شهرهائی با گفته می شود که شکل نقشهی آنها به صورت یک‌ دایره حول یک نقطه (مرکز دایره) باشد. نقشه شهر آمستردام، پایتخت کشور هلند یا شهر همدان در ایران را می‌توان به عنوان مثال‌هائی از این‌ انواع طراحی شهری نام‌برد؛ همدان تنها شهر ایران است که دارای نقشه‌ی دایره‌ای شکل است.
مایو (ابهام‌زدایی)
مایو می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد
پسران عراق
شوراهای بیداری نام گروه‌هایی از شورشیان پیشین علیه حضور آمریکاییان در عراق است که پس از آن به کمک آمریکاییان و نیروهای دولتی عراق آمدند.
شوراهای بیداری در بغداد از شورشیان سابق، از جمله اعضای سابق حزب بعث عراق و نیز شورشیان اسلام‌گرا، تشکیل شده‌اند.
این افراد پس از مدتی تغییر جبهه داده‌اند و با القاعده در عراق می‌جنگند. این شوراها که حدود ۷۰ هزار نفر عضو دارند، عنصری کلیدی در راهبرد سال ۸-۲۰۰۷ آمریکا در عراق هستند. به گفته رسانه‌های غربی وجود آن‌ها باعث ایجاد سطح جدیدی از آرامش برای مناطق سنی‌نشین عراق شد و برای ایالات متحده، یکی از معدود موفقیت‌های سال ۲۰۰۷ بود.