hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
آبجر
آبجر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران می‌باشد که در کیلومتر 10 جاده قائمشهر به جویبار قرار دارد.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۷۱نفر (۱۴۹خانوار) بوده‌است.
قادی‌کلا (قائم‌شهر)
قادی‌ٰ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۴۱نفر (۶۶خانوار) بوده‌است.
موارم‌کلا
موارم‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۰۶نفر (۸۶خانوار) بوده‌است.
اوجابندان
اوجابندان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران است.
این روستا در دهستان نوکندکاء قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۱۰نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
زیلت (قائم‌شهر)
ذیلت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۵۷نفر (۱۴۰خانوار) بوده‌است.
آهنگرکلانوکنده
آهنگرکلانوکنده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۷۲نفر (۱۴۴خانوار) بوده‌است.
رکابدارکلا
رکابدارکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.این روستا دارای نه شهید می‌باشد، از جمله شهیدان حسین رسولی، محمد کاظم (داریوش) رشیدی، شهید داراب رشیدی، شهید محمد تقی اسدی، شهید علیرضا شاکریان وشهید نادر رضی ... . این روستا در شش کیلومتری جاده قائمشهر به جویبار واقع شده‌است و از شمال به موارم کلا ، از غرب به قادیکلا ، از جنوب غرب به آهنگرکلا ، از جنوب به لهمال و از شرق به سیاهرود منتهی می‌شود در گذشته نه چندان دور بواسطه وجود بازاری در روزهای سه شنبه به سه شنبه معروف بوده است در سالهای اخیر در روستا پروژه مسکن مهر کلید و تحویل افراد گردید درمورد وجه تسمیه روستا اطلاعات دقیقی وجود ندارد اما بنظر وجود اسب سواران اهالی در قدیم الایام به این نام نامگذاری شد در روستا سقانفاربنام نامی حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام با قدمتی بیش از نیم قرن و همچنین بقاع امامزاده اسماعیل و امامزاده هفت پیر در این روستا وجود دارد و از روستا جوانانی با تحصیلات عالیه در مناصب گوناگونی در جمهوری اسلامی ایران مشغول به خدمت هستند و...
این روستا در نوکندکا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال 1395صورت گرفته، جمعیت آن 946نفر (۱۷۸خانوار) بوده‌است.
بالالموک
بالالموک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۰۸۰نفر (۵۵۹خانوار) بوده‌است.
زاهدکلا
زاهدکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۵۷نفر (۵۹خانوار) بوده‌است.
کاسگرکلا
کاسگرکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۶۴نفر (۱۶۲خانوار) بوده‌است.
له‌مال
له‌مال، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۹۰نفر (۷۹خانوار) بوده‌است.
پرچی‌کلا
پرچی‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۵۴۶نفر (۴۰۳خانوار) بوده‌است.
خمیرکنده
خمیرکنده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۶۱نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
کروا (قائم‌شهر)
کروا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران می باشد.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۰۳نفر (۱۳۷خانوار) بوده‌است.
نوده (قائم‌شهر)
نوده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۹۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۲۲نفر (۱۰۴خانوار) می باشد که از این تعداد ۱۵۷ نفر مرد و ۱۶۵ نفر زن می باشند.
حاجی‌آباد (قائم‌شهر)
حاجی‌آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۹۴نفر (۱۵۰خانوار) بوده‌است. مجاورت آن به شهرک امام خمینی و روستای نوده میباشد.
چفت‌سر (قائم‌شهر)
چفت‌سر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۷۲نفر (۴۲خانوار) بوده‌است.
چمازکتی
چمازکتی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۵۵۲نفر (۱۴۲۳خانوار) بوده‌است.
خناردرویش
خناردرویش، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در دهستان نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳٩۵ صورت گرفته، جمعیت آن ٨٤ نفر (۳١خانوار) بوده‌است.
گلاگرمحله
کِلاگِرمَحَله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۱۸۳نفر (۵۸۹خانوار) بوده‌است. درگاه ملی آمار ایران
هردورود
هردورود، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۸۲۴نفر (۲۱۸خانوار) بوده‌است.
دشتیان
دشتیان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۴نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
دوک (قائم‌شهر)
دوک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۶۷۵نفر (۱۹۲خانوار) بوده‌است.
دیوکلا سفلی
دیوکلا سفلی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۰۸۷نفر (۳۰۳خانوار) بوده‌است.
دیوکلا علیا
دیوکلا علیا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۴۸۴نفر (۱۳۰خانوار) بوده‌است.
فوریجا
فوریجا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در نوکندکلا قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۴نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
پرچینک
پرچینک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران. و از سمت شمال و شرق به جنگلهای شهرستان ساری, و از غرب به روستای ریکنده و از سمت جنوب به روستای سیدابوصالح متصل است
این روستا در کوهساران قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۰۳نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
ریکنده
ریکنده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران واقع در ایران. (این روستا در گذشته از توابع شهرستان ساری بوده‌است)
این روستا در دهستان کوهساران قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران جمعیت آن حدود ۱۰۰۰نفر (حدود ۳۰۰ خانوار) بوده‌است.
مهمترین و قدیمی‌ترین سوغات این روستا شکرقرمز (به محلی سیوشکر یا به فارسی شکر سرخ یا قهوه ای نیز گفته می‌شود) است. (نخستین بار در لغتنامه دهخدا نام روستای ریکنده به عنوان مهد شکرسرخ ایران آورده شده‌است) این محصول که هزاران سال است در این روستا به بهره‌برداری می‌رسد. شکر قرمر در حقیقت عصارهٔ نیشکر محلی می‌باشد که به روش‌های خاصی تبدیل به دو نوع محصول کف قرمز و شکر قرمز می‌شود و امروزه به شکل سنتی و صنعتی در این روستا به بهره‌برداری می‌رسد.
سید ابوصالح
سیدابوصالح، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران است.
این روستا در گذشته‌های دور شهری به نام کالیج بوده‌است. که در هجوم و گریزها و شاید هم بلایای طبیعی از بین رفته و جز اثری ناچیزی نمانده‌است.این روستابه نام‌های میله و مله در تاریخ نیز آمده‌است. پس از انقلاب اسلامی به روستای سید ابوصالح به‌دلیل وجود امامزاده به همین نام در روستا به سید ابوصالح تغییر نام داده است. این روستا در کوهساران قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۳۶نفر (۱۱۳خانوار) بوده‌است.
سیف‌کتی
سیف‌کتی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در کوهساران قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۴۳نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
کوتنا
کوتنا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران روستای زیبای کوتنا (کوه تنها) در ۷ کیلومتری شهرستان قائمشهر قرار دارد. کوتنا مرکز دهستان کوهساران بوده و از روستاهای اطراف آن می‌توان به :میانرود، قادیکلا، اهنگرکلا، کرچنگ و شهرک نساجی را نام برد. کوتنا از شمال به روستای تلوک و از جنوب با روستای قادیکلای بزرگ و آهنگر کلای بیشه سر و گل افشان و از شرق با روستاهای کرچنگ و ریکنده و سید ابو صالح و سیف کتی و پرچینک و از غرب با روستای ساروکلا همسایه است. روستا به وسیله مناطق یورسی در شمال و کراتی در شرق و پهلنگ لم در غرب محصور شده.
این روستا در کوهساران قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۲۲۱نفر (۳۳۶خانوار) بوده‌است.
پنج برادر از شهر سمرقند واقع درماورالنهر کشور ازبکستان کنونی به سوی مازندران مهاجرت کردند. سه برادر از پنج برادر در دامنه کوه(تپه) و کنار سیاهرود سکنی گزیدند و روستای کوتنا(کوه تینار(کوه تنها)) را بنا نهادند و دو برادر دیگر روستای لرم (لهرم) وتلوک را بنا نهادند نام آن سه برادر وشعبه های آنها عبارتند از: بعد از این سه برادر، فردی از شهر نور واقع در شهرستان نور به این روستا مهاجرت کرد.
این روستا سید ندارد و همه غیرسید اند.
کرچنگ
کرچنگ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.
این روستا در کوهساران قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۸۵نفر (۶۳خانوار) بوده‌است.
میان‌رود (قائم‌شهر)
میان‌رود، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائم‌شهر در استان مازندران ایران.این روستا در کوهساران قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۸۲نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
ادعای مهر شیر و خورشید دوره هخامنشی
ادعای مهر شیر و خورشید دوره هخامنشی در مورد مهری است که در بسیاری وبگاه‌ها و کتاب‌های غیر آکادمیک ایرانی به عنوان نشان شیر و خورشید مربوط به دوران هخامنشی و نشانگر ایرانی بودن نشان شیر و خورشید، معرفی می‌شود. اما در واقع این مهر مربوط در آناتولی است و این تصویر کپی از کارهای میان رودان و تمدنهای سومر؛ بابل و آشور است.
این نگاره ادامه سنتی چند هزار ساله در این منطقه است که در آن فردی از خاندان اشراف و شاهان را در حال پرستش الاهه عشق و باروری (ایشتار در بابل و آشور؛ اینانا در سومر و آناهیتا در ایران) را نشان می‌دهد (برای نمونه  و ).
این نگارهٔ مهر از جنس کلسیدونی (Chalcedony) آبی به ارتفاع ۲۹ میلی‌متر می‌باشد. آمیلی کورت و کتاب تاریخ باستان دانشگاه کمبریج محل نگهداری آن را موزه هرمیتاژ در سنت پترزبورگ در تالار شرقی مربوط به آثار سکاها و یونان معرفی کرده‌اند. کتاب تاریخ باستان مهر را متعلق به قرن چهارم پیش از میلاد می‌داند. این مهر در گوری در آناپا در جنوب روسیه کشف شده‌است. اما محل ساخت آن ترکیه است و برای یک پارسی ساخته شده‌است. کاوه فرخ این اثر را به سلسله‌های ایرانی-یونانی آناتولی (کاپادوکیه، پونتوس و کوماژن (Commagene)) می‌داند که پس از هخامنشیان حکومت می‌کردند.
به گفته سیمو پارپولا، استاد آشورشناسی این مهر نمونه‌ای از انتقال مفهوم هاله نور از تمدنهای میان رودان به تمدنهای جدیدتر است. مفهوم هاله نور مفهومی بوده‌است که سابقه‌ای هزاران ساله در میان رودان داشته‌است و از آنجا وارد تمدنهای دیگر مانند بیزانس و مسیحیت شده‌است. رد و اثر این مفهوم را می‌توان به‌طور پیوسته از ۲۶۰۰ هزار سال پیش از میلاد مسیح مستند نمود. به‌طور سنتی در میان رودان خدایان و الاهه‌ها با هاله‌ای از نور نمایش داده می‌شدند.
بنوشته کتاب تاریخ باستان دانشگاه کمبریج این مهر شاه هخامنشی را در حال پرستش الاهه‌ای نشان می‌دهد که در هاله‌ای از نور و بر پشت شیری قرار دارد. از آنجایی که این نوع نگاره به‌طور سنتی روش ترسیم گری ایشتار در میان رودان بوده‌است. این الاهه احتمالاً آناهیتا است. بگفته آمیلی کورت نیز الاهه موجود در تصویر معمولاً آناهیتا انگاشته می‌شود که مشخصات ایشتار که حیوان او شیر بود را بخود گرفته‌است.
بگفته سیمو پارپولا استاد آشورشناسی، این مهر ظهور آناهیتا به شاه را نشان می‌دهد. این مهر که احتمالاً توسط هنرمندی یونانی در حاشیه دریای سیاه ساخته شده‌است. هر چند لباس و تاج آن ایرانی است اما سایر جزئیات نسخه‌ای از کارهای قدیمی تر دارد که سابقه چندین قرنی در آشور دارد. سنت چنین نگارگری‌هایی معمولاً سنتی طولانی در آشور داشته‌است و ظهور ایشتار سوار بر شیر بر شاه و یکی از خاندان سلطنتی را نشان می‌دهد. اهمیت این نشان از این جهت است که نمونه‌ای از تلفیق فرهنگهای گوناگون و همچنین نمونه‌ای از چگونگی انتقال اعتقادات و فرهنگها از یک تمدن به تمدنی دیگر است.
بنا بر گفته کاوه فرخ، هر چند در این مهر آثار آیین‌های ایرانی را می‌توان یافت اما این مهر تقلیدی است از آثار هنری میان رودان. کاوه فرخ این اثر را نمونه‌ای از میراث ایرانی-یونانی منطقه آناتولی می‌داند. در جایی که اشرافی از اعقاب هخامنشی و با فرهنگی ایرانی-یونانی پس از سقوط هخامنشیان بر آناتولی حکم می‌راندند.
بگفته پارپولا این مهر علاوه بر آنکه نشانگر پذیرش مفهوم هاله نور توسط ایرانیان است. نشان می‌دهد که چگونه یک الهه مهم ایرانی (آناهیتا) در یک الاهه میان رودانی ذوب می‌شود. این حل شدن همراه با پذیرش کل سیستم اعتقادی، آیین‌های مذهبی، اعتقادات و شیوه‌های هنری نمایش الهه میان رودی بوده‌است.
استخوان آهیانه
استخوان‌های آهیانه (Parietal bones) به صورت یک جفت استخوان پهن و چهارگوش هستند که بخش عمدهٔ کاسهٔ سر را تشکیل می‌دهند. این استخوان‌ها قسمت‌های طرفی و سقف جمجمه را می‌سازد. این استخوان‌ها که با یکدیگر مفصل شده‌اند، در جلو با استخوان پیشانی و در عقب با استخوان پس‌سری، مفصل می‌گردند. هر یک از استخوان‌های آهیانه دارای یک سطح بیرونی صاف و محدب و یک سطح درونی ناصاف و مقعر است و چهار زاویه و چهار کنار دارد.
قسمت قدامی فرق سر (کالواریا) توسط استخوان پیشانی به وجود می‌آید. دو استخوان آهیانه نیز در قسمت خلفی استخوان پیشانی قسمت عمده سقف فرق سر را می‌سازند. استخوان پس‌سری نیز قسمتی از خلف و کف خلفی فرق سر را به وجود می‌آورد.
استخوان‌های گیجگاهی در دو سوی سر دیواره‌های جانبی فرق سر را به وجود می‌آورند. استخوان‌های پرویزنی و پروانه‌ای نیز در ساختمان کف فرق سر شرکت دارند. مفاصل موجود بین این استخوان‌ها ثابت است و به درز موسوم می‌باشد.
استخوان‌های آهیانه (پریتال)، سقف و طرفین کاسه سر را می‌سازند. در نمای کناری، یک استخوان آهیانه و در نمای فوقانی هر دو استخوان آهیانه دیده می‌شود. هر استخوان آهیانه به شکل یک چهارگوش نامنظم است که دارای دو سطح بیرون‌سری و درون‌سری و چهار پهلوی فوقانی و تحتانی و قدامی و خلفی و چهار زاویه پیشانی، پروانه‌ای و پس‌سری و گیجگاهی است. استخوان آهیانه رابط بسیار خوبی بین دو استخوان پیشانی و پس‌سری است و به همین دلیل درزها و مرزهای مهمی را می‌سازد.
نمای بیرون‌سری (خارجی) استخوان آهیانه دارای ویژگی‌های زیر است:
نمای درون‌سری (داخلی) استخوان آهیانه مقعر است. بخش درونی آهیانه شیارهایی برای جا گرفتن برآمدگی‌های مغزی و همچنین شیارهای متعددی برای جا دادن سرخرگ شامه‌ای (مننژی) میانی دارد. این سرخرگ از زاویه پروانه‌ای (اسفنوئیدال) و از بخش‌های مرکزی و پسین (خلفی) مرز صدفی به بالا و عقب می‌رود.
در سطح درون‌سری آهیانه آثاری از عبور رگ‌ها و چین و شکنج‌های مغزی وجود دارد. در این سطح ناودان کم‌عمقی به نام شیار مربوط به عبور سینوس پیکانی فوقانی وجود دارد. دانه‌های عنکبوتی که در تخلیهٔ مایع مغزی-نخاعی نقش دارند نیز در این سطح دیده می‌شوند.
در نزدیکی شیارهای درون آهیانه، چندین فرورفتگی دیده می‌شود که در جمجمه افراد سالمند بهتر پیداست. این ناحیه که فرورفتگی‌های پاکیونی نام دارد به عنوان محل جایگیری گرانول‌های عنکبوتی عمل می‌کند.
مفصل‌های موجود بین استخوان‌های سر ثابت‌اند و به آن‌ها درز (سوچور) گفته می‌شود. درز بین استخوان پیشانی و دو استخوان آهیانه را درز تاجی (کورونال) گویند. درز موجود بین دو استخوان آهیانه که درزی پیشین-پسین (قدامی-خلفی) است، درز پیکانی (سهمی، ساجیتال) نامیده می‌شود. درز بین دو استخوان آهیانه و استخوان پس‌سری نیز به درز لامی (لامبدوئیدال) موسوم است.
در کنار این سه درز اصلی درزهای دیگر پیرامونی استخوان آهیانه از این قرارند:
محل تقاطع درزها با یکدیگر مَلاج (فونتانل) نام دارد. به محل برخورد درز پیکانی با درز تاجی، ملاج پیشین (قُدامی) یا نوک سر و به محل برخورد درز پیکانی با درز لامی، ملاج پسین (خَلفی) یا لام می‌گوییم. بالَک نیز نام برخوردگاه سه استخوان پیشانی، آهیانه و گیجگاهی در سر است.
در نمای بیرون‌سری هم برخوردگاه درزها وجود دارند اما در کالبدشناسی، ملاج‌های پیشین و پسین از همه مهم‌ترند. اهمیت خاص استخوان آهیانه در ساخت ملاج‌های اصلی سر ما است.برای تعیین موقعیت استخوان‌های آهیانه باید توجه داشت که پهلوی تحتانی پردندانه‌ترین پهلو است.
استخوان گیجگاهی
استخوان گیجگاهی (Temporal bones) در طرفین جمجمه قرار دارد و در تشکیل قسمت جدار طرفی و قاعده کاسه سر شرکت می‌کند. دستگاه شنوایی - تعادلی بدن در ضخامت آن قرار دارد. سطح خارجی این استخوان با قسمت خارجی سر و سطح داخلی آن نیز با قسمت درونی سر در ارتباط است. به استخوان گیجگاهی در متون قدیمی فارسی استخوان کلالک و صُدغ نیز گفته می‌شد.‎ استخوان گیجگاهی مفصل شده است با استخوان پس‌سری در عقب، استخوان آهیانه در عقب و بالا، استخوان‌های پروانه‌ای و گونه‌ای در جلو و استخوان فک پایین در جلو و پایین. تمام این اتصالات به جز مفصل با استخوان فک پایین، کاملاً محکم و متحدند، اتصالات الیافی ریشه‌داری که درز نامیده می‌شوند. اتصال با استخوان فک پایین از طریق مفصل کاملاً سیالی به مفصل گیجگاهی‌زیرواره‌ای (تمپورومندیبولار) می‌باشد.
استخوان گیجگاهی استخوانی است زوج که در دو طرف سر و پایین استخوان آهیانه واقع است. استخوان گیجگاهی از چهار بخش تشکیل شده است:
بخش صدفی تیغه استخوانی مسطح و نازکی است و از سطح داخلی آن شریان شامه‌ای عبور می‌کند و گاهی ممکن است در ضربات وارده بر این ناحیه شریان پاره شود. بخش خاره‌ای مانند هرم مربع‌القاعده‌ای است که راسش در جلو و داخل و قاعده‌اش در عقب و خارج قرار دارد. در نزدیکی راس خاره یک فرورفتگی بنام حفره عقده گاسر قرار دارد. سوم بخش صماخی که بشکل حلقه‌ای است که قسمت فوقانی آنرا برداشته باشند و در روی سطح خارجی استخوان خاره‌ای قرار گرفته و توسط دو انتهایش به بخش صدفی متصل است. در سطح خارجی استخوان گیجگاه زائده‌ای مشاهده می‌شود بنام زائده گونه که در بالای مجرای خارجی گوش است. راس این زائده به قسمت خلفی استخوان گونه چسبیده است و بعلاوه در همین سطح خارجی استخوان و مجرای خارجی گوش قرار دارد که دارای سوراخی ظاهری است که بطرف لاله گوش متوجه است. در عقب مجرای خارجی گوش یک برجستگی استخوانی دیده می‌شود به نام زائده پستانکی که در عقب لاله گوش با دست محسوس است.
زائده برجسته گونه‌ای (زایگوماتیک) برای اتصال به استخوان گونه‌ای به سمت جلو امتداد یافته و قوس گونه را تشکیل می‌دهد. درست زیر پایه زائدهٔ گونه‌ای یک فرورفتگی به نام گودی زیرواره‌ای (مندیبولار فوسا) قرار دارد که برآمدگی استخوان فک پایین برای تشکیل مفصل گیجگاهی‌زیرواره‌ای (تمپورومندیبولار) دقیقاً جلوی کانال گوش در آن قرار می‌گیرد.
زائده نیزه‌ای گیجگاه برآمدگی پیشین‌زیرین (قدامی-تحتانی) ستونی‌شکلی از پایهٔ استخوان گیجگاهی است که تغییر زیادی در اندازه آن وجود دارد. این بخش در ساختمان شنوایی مشارکت ندارد اما از این نظر که خاستگاه بسیاری از ماهیچه‌های درگیر در سازوکار گفتار می‌باشد حائز اهمیت است.
باشگاه فوتبال سمپدوریا
باشگاه فوتبال سمپدوریا یک باشگاه حرفه‌ای فوتبال در سری آ می باشد که در شهر جنوا در کشور ایتالیا قرار دارد.
این باشگاه در سال ۱۹۴۶ و در پی ادغام دو باشگاه محلی به نام‌های سمپیردارنسه (Sampierdarenese) و آندره دوریا (Andrea Doria) که ریشه آن‌ها به دهه ۱۸۹۰ میلادی باز می‌گشت، تشکیل شد.
نام و رنگ پیراهن هر دو تیم (آبی و سفید، قرمز و سیاه) در نام، آرم باشگاه و پیراهن و لقب باشگاه آبی - حلقه ای (blue-circled) تیم سمپدوریا قرار گرفته‌است (پیراهن آبی با حلقه‌های سفید و قرمز و سیاه).
این تیم بازی‌های خانگی خود را در استادیوم لوایجی فراری انجام می‌دهد و رقابتی دیرینه با باشگاه همشهری خود باشگاه کریکت و فوتبال جنوا دارد که به رقابت بین این دوتیم لقب دربی دلالنترنا داده‌اند.
آنچه درباره سمپدوریا میتوان گفت این است که عمده موفقیت این تیم در دهه ۸۰ میلادی و اوایل دهه ۹۰ رقم خورد که یک تیم جنگنده و قدرتمند در ایتالیا و اروپا بودند.
دلیل استفاده از تصویر یک سر با پیپ بر دهان که نیم رخ یک ملوان پیر در لوگوی باشگاه می‌باشد به شهر جنوا که یکی از شهرهای بندری قدیمی ایتالیا می‌باشد بر می‌گردد.
ایتالیا
سری آ
قهرمان _ 91_1990
جام حذفی
قهرمان _1985_1988_1989_1994
نایب قهرمان_1985_1990_2008
سوپر جام ایتالیا
قهرمان _1991
نایب قهرمان_1988_1989_1994 اروپا
جام در جام قهرمان _1990
نایب قهرمان_1989
جام باشگاههای اروپا
نایب قهرمان _1991،92
سوپر جام اروپا
نایب قهرمان_1990
خسرو دانشجو
خسرو دانشجو (زاده 1343در تهران)، عضو سابق شورای شهر تهران و رئیس سابق واحد علوم تحقیقات دانشگاه آزاد است.
دانشجو در دوره دوم شوراهای شهر و روستا توانست به شورای شهر راه یابد و تلاش زیادی برای انتصاب احمدی‌نژاد به عنوان شهردار تهران انجام داد. در دور سوم هم در انتخابات حضور یافت و جلوسش بر کرسی شورای شهر تهران را به مدت هفت سال دیگر تمدید کرد و این بار وظیفه سخنگویی را هم بر عهده داشت. خسرو دانشجو به مدت سه سال (1386-1389) عضو و رییس هیئت مدیره باشگاه استقلال بوده است.
خسرو دانشجو سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران بود. او در پی انتصاب برادرش به ریاست دانشگاه آزاد، به این سمت دست یافت و در ۳۰ شهریور ۱۳۹۲ و به دنبال برکناری برادرش فرهاد دانشجو، از ریاست دانشگاه آزاد اسلامی از این سمت استعفا کرد. وی تاکنون رئیس دانشگاه آزاد واحد تهران غرب، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی، عضو هیئت علمی دانشکده هنر و معماری دانشگاه تربیت مدرس و عضو سازمان نظام مهندسی و کارشناس رسمی دادگستری در رشته راه و ساختمان بوده‌است.
فرهاد دانشجو
فرهاد دانشجو (زاده ۱۳۳۶ دامغان) سرپرست دانشگاه تربیت مدرس ، رئیس سابق دانشگاه آزاد اسلامی و برادر کامران دانشجو، وزیر علوم سابق ایران است. وی با رتبه استادی، عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس است. در تاریخ سه شنبه ۲۷ دی‌ماه ۱۳۹۰ جلسه هیئت امنای دانشگاه آزاد برای تعیین رئیس این دانشگاه با حضور اکبر هاشمی رفسنجانی، سید حسن خمینی و حمید میرزاده (سه نماینده هیئت مؤسس)، محمد محمدیان (رئیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه‌ها)، کامران دانشجو (وزیر علوم)، مرضیه وحید دستجردی (وزیر بهداشت)، فرهاد دانشجو، بهمن یزدی صمدی و فریدون عزیزی (سه نماینده شورای عالی انقلاب فرهنگی) و عبدالله جاسبی (رئیس دانشگاه و دبیر هیئت امنا) برگزار گردید. ترکیب هیئت امنای دانشگاه چندی قبل با مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی تغییر کرد.
در این جلسه هاشمی رفسنجانی خواستار ارائه برنامه از سوی کاندیداهای ریاست و سپس رأی‌گیری شد اما طیف مقابل لزومی به ارائه برنامه ندید و اعلام کرد که به ریاست فرهاد دانشجو رأی مثبت می‌دهد.
پس از پایان این جلسه، فرهاد دانشجو و هواداران وی ریاست او بر دانشگاه آزاد را اعلام کردند ولی دبیرخانه هیئت امنای دانشگاه آزاد با صدور بیانیه‌ای انتخاب فرهاد دانشجو را رد کرد و گفت که ریاست جلسه با هاشمی رفسنجانی بوده و از سوی وی رأی‌گیری انجام نشده‌است.
۲۷ دی ماه ۱۳۹۱ خورشیدی، شورای عالی انقلاب فرهنگی ریاست فرهاد دانشجو را رسماً تأیید کرد.
در ادامه این اختلافات ابتدا گزارش‌هایی در خصوص تعیین ضرب الاجل برای هاشمی رفسنجانی (رئیس هیئت امنا) به منظور امضای حکم فرهاد دانشجو منتشر شد. اما پس از چندی اعلام شد که شورای عالی انقلاب فرهنگی گفتگوهایی را برای رفع سو تفاهم‌ها آغاز کرده‌است. در ۲۳ بهمن ۱۳۹۰ هیئت ۵ نفره شورا متشکل از حجت‌الاسلام محمد محمدیان، علی اکبر ولایتی، محمدرضا مخبر دزفولی، حجت‌الاسلام محسن قمی و غلامعلی حدادعادل با رئیس هیئت امنای دانشگاه آزاد اسلامی در دفتر مجمع تشخیص مصلحت نظام دیدار کردند که تصمیم‌گیری نهایی به پایان بحث‌های بعدی موکول شد. پس از این دیدار، فرهاد دانشجو ضمن دفاع مجدد از انتخاب خود در جلسه قبلی هیئت امناء دانشگاه آزاد گفت: اگر قرار شود که رأی‌گیری مجدد انجام شود از نامزدی خودداری خواهد کرد.
فرهاد دانشجو تا ۲۷ شهریور ۱۳۹۲ رئیس دانشگاه آزاد بود و در این تاریخ با رأی هیئت امنای دانشگاه آزاد اسلامی، برکنار شده و حمید میرزاده جایگزین وی شد.
شمار مقالات پژوهشی وی (به استناد رزومه مندرج بر روی وب‌گاه دانشگاه تربیت مدرس) بالغ بر یکصد مقاله می‌باشد. و همچنین تعداد پنج مقاله از وی در پایگاه اسکوپوس نمایه شده است. می‌توان نمونه‌هایی از آثار وی را در پایگاه «مجلات تخصصی نور» نیز دید.
کن‌کن
کَن کَن امروزه واژه‌ای برای رقصی نسبتاً سخت و دشوار در تالارهای موسیقی است که توسط گروهی از رقصندگان زن که لباس‌هایی با دامن‌های بلند به همراه زیرپوش و جوراب‌های ساق بلند سیاه پوشیده‌اند انجام می‌شود که این نوع لباس پوشیدن به سال ۱۸۹۰ میلادی بازمی‌گردد.
از ویژگی‌های رقص کن کن باید به بلند کردن دامن توسط رقصندگان و حرکت سریع توسط پاها و انجام حرکات مهیج، هیجان‌آور و تحریک‌آمیز اشاره کرد.
سمفونی نشاط‌آور و شاد ژاک افنباخ با نام Orpheus in the Underworld از معروف‌ترین موسیقی‌های رقص کن کن به‌شمار می‌رود.
David Price Cancan! Cygnus Arts, London; and Fairleigh Dickinson University Press, Madison and Teaneck 1998. ۲۱۳ pp.
جنگ استقلال ترکیه
جنگ استقلال ترکیه یا آزادسازی ترکیه ، به جنبش نظامی و سیاسی ملی‌گرایان ترک در برابر تجزیه امپراتوری عثمانی پس از جنگ جهانی اوّل از سوی متفقین گفته می‌شود. حرکت ملی ترک در آناتولی منجر به شکل‌گیری مجمع بزرگ ملی شد که تحت رهبری آتاترک توانست از تمامی توانایی‌های خود استفاده کند. پس از عملیات نظامی علیه تهاجم یونان، و جنگ با ارمنی‌ها و فرانسوی‌ها، در ژولای ۱۹۲۳، انقلابیون ترک توانستند که متحدین را مجبور به دست کشیدن از پیمان سور و قبول پیمان لوزان کنند. بر اساس این پیمان، به آناتولی و ناحیه غرب تنگه بسفر اجازه داده شد تا در اکتبر ۱۹۲۳ تشکیل جمهوری ترکیه را بدهند. بوجود آمدن حرکت ملی ترکی منجر به ورافتادن سیستم ملت عثمانی شد و پس از آن با نوگراییهای آتاتورک، سیاستی مدرن، سکولار و کشور-ملت بوجود آمد. بعد از استقلال ترکیه مصطفی کمال آتاترک به عنوان اولین رئیس جمهور ترکیه انتخاب شد و تا پایان عمر یعنی سال ۱۹۳۸ در این سمت باقی ماند.
دسته عصبی
دسته عصبی (فاسیکول یا فاسیکل عصبی) واحدی است که توسط غلافی از بافت همبند بنام پری نوریوم احاطه شده و حاوی تارهای عصبی (فیبرها یا رشته‌های عصبی) مشخصی است. یک عصب محیطی بزرگ دارای چند فاسیکول است، درحالیکه یک عصب کوچکتر ممکن است از یک یا دو فاسیکول تشکیل گردد. امروزه آگاهی از ساختمان فاسیکول ها (فونیکول‌ها) در نواحی مختلف یک عصب محیطی، نقش بسیار مهمی در جراحی‌های اعصاب محیطی دارد.
تعداد دستجات (فاسیکول‌ها) عصبی در اعصاب محیطی با یکدیگر و در نواحی مختلف یک عصب محیطی، فرق داشته و همچنین اندازه آنها نیز متفاوت است. یک عصب محیطی در قسمتی از مسیرش، ممکن است حاوی دو دسته بزرگ و چند دسته کوچک باشد. عصب میانی(مدین) در منطقه ساعد، دارای پنج گروه فاسیکولی است و عصب اولنار در قسمت مچ دست، ممکن است دارای چهار گروه فاسیکولی باشد. عصب پشت‌ساقی (سورال) ناحیه ساق پا، که در بسیاری از پیوندهای اعصاب محیطی استفاده می‌شود، دو الی سه فاسیکول دارد.
سه نوع تارهای عصبی در فاسیکول یک عصب محیطی (مثلاً مدین یا رادیال) وجود دارد که عبارتنداز:
در نواحی محیطی، دسته تارهای حرکتی معمولاً با هم یک گروه فاسیکولی تشکیل می‌دهند.
سامانه نام‌گذاری در ناتو
نام‌گذاریهای ناتو، نام‌های کد شده‌ای هستند که برای تسلیحات کشورهای بلوک شرق (اتحاد جماهیر شوروی و سایر کشورهای عضو پیمان ورشو و چین) به کار برده می‌شوند. این سیستم نام‌گذاری، نام‌های ساده و قابل فهم زبان انگلیسی را به شیوه متحدالشکلی برای نام‌های اصلی سلاح‌ها پیشنهاد می‌کند. نام‌های اصلی تسلیحات یا هنوز ناشناخته بودند یا کدهای پیچیده‌ای بودند که به آسانی اشتباه می‌شدند. ناتو فهرستی از این نام‌ها را نگهداری می‌کند. انتخاب نام برای تجهیزات پرنده روسی و چینی بر عهده کمیته Air Standardization Coordinating Committee (ASCC) قرار داشت که شامل پنج کشور استرالیا، کانادا، زلاندنو، بریتانیا و ایالات متحده آمریکا بود. امروزه این کمیته منحل شده‌است.
وزارت دفاع آمریکا نام‌های انتخاب‌شده توسط ناتو را در بعضی از موارد طولانی‌تر کرده‌است. ناتو از نامی مشابه برای موشک‌های زمین به هوایی که بر روی کشتی یا زیردریایی نصب شده باشند و موشک‌هایی که بر روی زمین قرار گرفته باشند، استفاده می‌کند. امّا وزارت دفاع آمریکا از دو سری متفاوت نام با دو پیشوند جداگانه (SA-N- در برابر SA-) برای این موشک‌ها استفاده می‌کند، امّا ادامه نام برای راحتی کار یکسان استفاده می‌شود و زمانی که سیستم مشابه‌ای وجود نداشته باشد، نام جدیدی پیشنهاد می‌شود. بخشی از سیستم نام‌گذاری آمریکایی در ادامه این مطلب آورده شده‌است.
در اتحاد جماهیر شوروی متداول نبود که اسامی خودمانی به صورت رسمی انتخاب شود، امّا اسامی غیررسمی مانند هر نیروی هوایی دیگری متداول بود. به صورت کلی خلبان‌های شوروی از نام‌های ناتو استفاده نمی‌کردند و نام‌های خودمانی روسی را ترجیح می‌دادند. امّا استثناهایی هم وجود داشت. برای مثال، پرسنل نیروی هوایی شوروی میگ-۲۹ را Fulcrum (به معنای مرکز تعادل) می‌نامیدند. دلیل انتخاب این نام، نقش محوری این هواپیما در نیروی هوایی شوروی بود. کد نام «خرس» برای هواپیمای Tu-۹۵ بسیار متداول بود. برای نامگذاری تجهیزات نظامی، صدها نام باید انتخاب می‌شد، بنابراین نام‌ها، گستره وسیعی از اشیاء را شامل می‌شد و حتی گاهی از نام‌های نه چندان متداول نیز استفاده می‌شد.
جام حذفی فوتبال ایتالیا
جام حذفی فوتبال ایتالیا یا کوپا ایتالیا (Coppa Italia) رقابتی است که از سال ۱۹۲۲ کلید خورد و دومین دوره آن (آغاز برگزاری مستمر) ۱۹۳۶ برگزار شد. یوونتوس با ۱۴ عنوان قهرمانی پرافتخارترین تیم این رقابتهاست. آ.اس. رم با ۹ قهرمانی نزدیکترین تعقیب‌کننده یووه در این جام است. هر تیمی که بتواند به رکورد ده قهرمانی در این رقابت‌ها دست پیدا کند به جایزه ستاره نقره ای دست پیدا خواهد کرد و در مسابقات آتی با ستاره‌ای نقره‌ای بر پیراهن خود شرکت خواهد کرد. یوونتوس که از سال ۱۹۹۵ توانسته بود سه مرتبه در فینال رقابت‌ها حضور یابد، در هر سه فینال شکست خورده بود. سرانجام در فینال سال ۲۰۱۵ با شکست لاتزیو به ناکامی بیست ساله خود پایان داد و به اولین تیمی در تاریخ فوتبال ایتالیا تبدیل شد که توانست ستاره نقره‌ای را کسب کند.پررنگ نشان‌دهنده سال قهرمانی است.
عصمت اینونو
مصطفی عصمت اینونو (زاده ۲۴ سپتامبر ۱۸۸۴ – درگذشته ۲۵ دسامبر ۱۹۷۳) ژنرال ارتش، نخست‌وزیر و دومین رئیس‌جمهور ترکیه بود. در سال ۱۹۳۸ حزب جمهوری‌خواه خلق به او لقب رهبر ملی داد. عصمت اینونو در ۲۵ دسامبر ۱۹۷۳ در سن ۸۹ سالگی درگذشت.
او در ازمیر به دنیا آمد. پدرش حاجی رشید بی متولد ملطیه و کرد بود و در امپراطوری عثمانی به قضاوت مشغول بود. مادرش چوریه خانم ، دختر پدر و مادری ترک بود که از بلغارستان پناهنده شده بودند. به خاطر شغل پدرش خانواده از شهری به شهر دیگر نقل مکان می‌کردند، بنابراین عصمت اینونو تحصیلات مقدماتی خود را در سیواس به پایان برد. عصمت اینونو برای بیشی از نیم عمر خود به نام «عصمت پاشا» نامیده می‌شد. او نام خود را در سال‌های دهه ۱۹۳۰ پس از آنکه آتاتورک فرمان داد که تمامی مردم ترکیه باید نام خانوادگی داشته باشند، عوض کرد. عصمت پاشا، نام خانوادگی اینونو را از شهری به همین نام در آناتولی مرکزی گرفته‌است. او در این شهر با درجه ژنرالی فرمانده نیروهای ترک در بزرگترین نبردهای زندگی نظامی‌اش بود. نبرد اول اینونو و نبرد دوم اینونو که نقش مهمی در جنگ استقلال ترکیه داشت.
پسر او اردل اینونو فیزیکدان با گرایش ریاضی و برنده مدال وینگر و معاون پیشین نخست‌وزیر ترکیه بود. او همچنین رهبر حزب سوسیال دموکرات و حزب مردمگرای سوسیال دموکرات و رهبر افتخاری حزب سوسیال دموکرات خلق بود.
اینونو از آکادمی نظامی به عنوان افسر توپخانه فارغ‌التحصیل شد و اولین منصب خود را در ارتش عثمانی دریافت کرد. او به کمیته اتحاد و توسعه پیوست. او نخستین موفقیت‌های نظامی‌اش را با سرکوب دو شورش علیه امپراتوری عثمانی به دست آورد. اولین شورش در روملیا و بعدی در یمن به رهبری یحیی محمد حمیدالدین بودند. او به عنوان افسر در جنگ‌های بالکان در جبهه بین عثمانی و بلغارستان خدمت کرد. در طول جنگ جهانی اول او با درجه سرهنگی تحت فرماندهی مصطفی کمال پاشا در جبهه قفقاز و فلسطین می‌جنگید.
عصمت اینونو پس از شکست در نبرد مگیدو در برابر ژنرال آلنبی در آخرین روزهای جنگ جهانی اوّل به حرکت ملی‌گرایان ترک پیوست و به فرماندهی ارتش غربی ترکها برگزیده شد. او در طول جنگ استقلال در این مقام خدمت کرد. پس از نبردهای اینونو و شکست دادن ارتش یونان در غرب آناتولی در بهار ۱۹۲۱، او به درجه سرتیپی ارتقا یافت. در جنگ استقلال ترکیه او عضو مجمع ملی ترک در آنکارا بود.
در ژوئیه ۱۹۲۱، زمانی که او در مقام رئیس ستاد ارتش بود، نیروهای ترک در نبرد بزرگی از ارتش یونان شکست خوردند و در نتیجه این شکست شهرهای اسکی شهر، کوتاهیه وافیون قره‌حصار از دست رفت. به خاطر این شکست، عصمت اینونو با فوضی پاشا جایگزین شد. فوضی پاشا در آن زمان نخست‌وزیر و وزیر دفاع بود. اینونو به عنوان افسر ستاد در نبردهای بعدی شرکت کرد و در پایان جنگ استقلال به عنوان مذاکره‌کننده ارشد هیئت ترک در متارکه مودانیا و در پیمان لوزان انتخاب شد. عصمت اینونو که خود کُردتبار بود با انعقاد عهدنامه لوزان و فسخ عهدنامه سور، هرگونه زمینه‌سازی برای حل مسئلهٔ کُردها در ترکیه و نهایتاً استقلال آنها در آینده را از بین برد.
سالگرد
سالگرد، مراسم یادبود و جشنی است که در سالروز برگزار شود. در واقع به یادبود یا جشنی که در روزی از سال برگزار شود که نخستین رویداد در گذشته در همان روز از سال رخ داده، "سالگرد" می‌گویند.
برای مثال، اگر اولین رویداد، نخستین وقوع، یا افتتاح یک رویداد باشد، یک سال بعد اولین سالگرد آن رویداد خواهد بود؛ و به همین ترتیب دو سال بعد دومین سالگرد آن رویداد خواهد بود. به یادبود یا جشن در ماه‌روز، ماه‌گرد می‌گویند. به سالگرد مرگ شخصی سالمرگ می‌گویند.
به گذشت هر سال از ازدواج عروس و داماد سالگرد ازدواج می‌گویند. برای مثال اگر جشن عروسی یک زوجین اول اردیبهشت ۹۴ باشد، اول اردیبهشت سال ۹۵ اولین سالگرد ازدواج این دو نفر خواهد بود.
باکلوفن
باکلوفن
نامهای تجارتی: Lioresal
رده دارویی: مشتقات کلروفنیل
رده درمانی: شل‌کننده عضلات اسکلتی
اشکال دارویی: قرص روکش دار ۱۰ میلی گرمی و ۲۵ میلی گرمی
باکلوفن اثر شل‌کنندهٔ عضلات اسکلتی خود را از طریق مهار انتقال رفلکس‌های منوسیناپسی و پلی سیناپسی در سطح نخاع اعمال می‌کند. نکاتی از فارماکولوژی کاتزونگ:
باکلوفن یک اسپاسمولیتیک مؤثر در سطح نخاع است که آگونیست GABA (گیرنده نوع b) به‌شمار می‌آید. باکلوفن جزو اسپاسمولیتیک‌های مؤثر بر اسپاسم مزمن است.-باکلوفن در درمان نوعی از میگرن که با اسپاسم شدید سلول‌های مغزی همراه است به کار می‌رود و صرف‎نظر از عوارض آن بسیار کارآمد است. باکلوفن همچنین در درمان سکسکه هم کاربرد دارد.  مطالعات نشان داده اند که باکلوفن در درمان وابستگی به الکل (Alcohol dependence)و نشانگان ترک الکل (Alcohol withdrawal syndrome) با مهار نشانه‌های ترک و اشتیاق به مصرف الکل مؤثر است.  مصرف باکلوفن برای رفع «گرفتگی عضلات پس از ورزش» غیر مؤثر است.در بالغین: ابتدا ۵ میلی گرم از راه خوراکی سه بار در روز و به مدّت ۳ روز تجویز می‌شود. در صورت نیاز می‌توان این دوز را هر ۳ روز یک بار ۱۵ میلی گرم افزایش داد.
حداکثر دوزاژ روزانه ۸۰ میلی گرم است. ضمناً در بیماران سالمند باید افزایش دوز تدریجی باشد.خواب آلودگی، سردرد، سرگیجه، ضعف، خستگی، کنفوزیون، بی خوابی، عدم تعادل، افسردگی. باکلوفن ممکن است نیاز به خواب را در فرد افزایش دهد که این عارضه معمولاً در استفادهٔ کوتاه مدت ایجاد نمی‌شود.
تپش قلب، تنگی نفس، هیپوتانسیون، درد قفسه سینه، سنکوپ.
راش، خارش
تاری دید، میوز، نیستاگموس، استرابیسم، میدریاز، دوبینی، احتقان بینی، وزوز گوش
تهوع، یبوست، استفراغ، خشکی دهان، اسهال، بی اشتهایی، درد شکمی، مثبت شدن آزمایش وجود خون در مدفوع
تکرر ادرار، احتباس ادرار، شب ادراری، سوزش ادرار، ناکچوری، هماچوری، ناتوانی در انزال، ناتوانی جنسی
درد عضلانی، پاراستزی، ترمور، رژیدیتی، دیس تونی، آتاکسی
ادم آرنج، افزایش وزن بدون خیز
کوه پیناتوبو
کوه پیناتوبو آتشفشان چینه‌ای فعالی است که در لوزون، بزرگ‌ترین جزیرهٔ کشور فیلیپین قرار دارد. این کوه در محل تقاطع مرزهای سه استان زامباله، تارلاک، و پامپانگا واقع شده‌است.
کوه پیناتوبو در محدودهٔ کوه‌های تری - کابوسیلن، در حد فاصل ساحل غربی لوزون و دشت‌های مرکزی، و در ۴۲ کیلومتری غرب آتشفشان خفته و مرتفع‌تری موسوم به کوه آرایات قرار دارد.
عمدهٔ شهرت کوه پیناتوبو به‌علت فوران تاریخی آن در سال ۱۹۹۱ است. در این سال فوران بسیار بزرگی در این کوه روی داد که به موجب آن حجمی در حدود ۱۰ میلیارد تن متریک تفتال، و ۲۰ میلیون تن گوگرد دی اکسید وارد جو شد. این فوران، که شدتش در نمایه شدت فوران آتشفشان درجهٔ ۶ محاسبه شد، واپسین فوران درجهٔ ۶ به بالایی است که بشر تاکنون به چشم خود دیده‌است.
نبرد اول اینونو
نبرد اول اینونو، اولین نبرد در جنگ ترک‌ها و یونانی‌ها و بخشی از جنگ استقلال ترکیه بود. این نبرد بین ۹ تا ۱۱ ژانویه ۱۹۲۱ در نزدیکی اسکی شهر در آناتولی روی داد.
چنارو (کرمان)
چنارو، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۳نفر ( ۱۰خانوار) بوده‌است.
دشت زحمتکشان
دشت زحمتکشان، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن 703نفر ( 118خانوار) بوده‌است.
ده خان (چترود)
ده خان، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن 20نفر ( 4خانوار) بوده‌است.
ده زیار
ده زیار، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران. روستای ده زیار کرمان،جزء روستاهای قدیم استان کرمان هست.سابقه تاریخی آن به ۱۵۰۰سال می رسد،این روستا بازمانده شهر تاریخی ویران شده# جنزرود می باشد،بعد از زلزله ویران گر در قرن سوم یا چهارم هجری شهر جنزرود به کلی ویران گردید و بازماندگان زلزله با تعمیر و لایروبی قنات ها و چشمه های تخریب شده،دهکده های کوچکی بوجود آوردند که یکی از آنان ده زیار بود،شخصی زرتشتی به اسم زیار اقدام به بازسازی و تعمیر قنات قسمت شرقی شهر جنزرود نمود،این قسمت شامل،آتشکده،آب انبار و قبرستان تاریخی شهر بود،بعضی تاریخدانان قسمت حاکم نشین شهر را حدس می زدند،به مرور زمان با آباد شدن قنات و رونق این دهکده،جمعیت آن به مرور زیاد گردید و به دلیل قرار گرفتن در مسیر کاروان های تجارتی خراسان،گرگان،بندرعباس و... رونق زیادی گرفت و جمعیت آن بیشتر گردید. این روستا در طول تاریخ حوادث بسیاری را به خود دیده هست.یکی از این حوادث حمله اشرار و راهزنان بلوچ در دوران صفویه است. زلزله های مختلف تاریخی هم در روستا تاثیر زیادی در بافت جمعیتی آن داشته است.به طوری که این روستا بعد از زلزله ها بارها بازسازی و تغییرات جمعیتی داشته است.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن حدود ۳۰۰۰ نفر (۶۰۰خانوار) بوده‌است.
یادواره
یادواره یا یادبود به عنوان کانونی برای به‌یادماندن یک چیز -معمولاً شخص درگذشته یا یک رویداد- ایفای نقش می‌کند.
از جملهٔ رایج‌ترین یادواره‌ها می‌توان به زمین‌نشانه‌ها یا اشیای هنری همچون مجسمه‌ها، تندیس‌ها، یا فواره‌ها (یا حتی سرتاسر پارک‌ها) اشاره کرد. رایج‌ترین نوع یادواره، سنگ قبر است. همچنین یادواره‌های جنگی که برای بزرگداشت جانباختگان جنگ‌ها ساخته می‌شوند هم رواج دارند. به‌تازگی یادواره‌های برخط (آنلاین) رواج زیادی پیدا کرده‌اند. یادواره‌های برخط این امکان را می‌دهند که خانواده و دوستان از کشورهای مختلف با هم در تعامل (اندرکنش) باشند و خاطره‌ها و عکس‌ها را به اشتراک بگذارند.
ده زیر (کرمان)
ده زیر، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن 15نفر ( 5خانوار) بوده‌است.
ده عبدالله (کرمان)
ده عبدالله، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۸نفر (۹خانوار) بوده‌است.
رحیم‌آباد (چترود)
رحیم‌آباد، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۰۱۳نفر (۴۴۶خانوار) بوده‌است.
رحیم آباد روستایی است در استان کرمان ایران. شهرستان کرمان بخش چترود این این روستا دارای آب و هوای نسبتاً معتدلی می‌باشد اطراف این روستا را باغهای پسته احاطه کرده‌است. خانه‌های این منطقه اکثراً در احاطهٔ باغ‌های پسته می‌باشند و در اغلب آن‌ها دستگاه پسته پاک کنی مشاهده می‌شود. شغل اکثر اهالی کشاورزی و پرورش دام و طیور است. این روستا دارای ۶۶۵ خانوار است. جمعیت غیررسمی روستا بیش از ۲۶۹۰ نفر می‌باشد که البته ۲۳۰ خانوار تبعه خارجی با ۱۲۵۰ نفر جمعیت نیز در اطراف رحیم آباد اقامت دارند. این روستا دارای آب هوای نسبتاً معتدل است.
روستای رحیم آباد در موقعیت طول جغرافیایی ۴۸ دقیقه و ۵۶ درجه، عرض جغرافیایی ۳۶ دقیقه و ۳۰ درجه با ارتفاع ۱۷۰۵ از سطح دریا در فاصله ۶ کیلومتری شهر چترود قرار دارد.
این روستا از سه طرف در احاطهٔ کوههای زیر قرار گرفته‌است: «کوه شوری» با ارتفاع ۱۸۷۵ متر «کوه تیر» با ارتفاع ۲۰۸۷ متر قرار گرفته‌است.
روستای رحیم آباد در محل اتصال دو راه فرعی زرند ـ کرمان و راور ـ کرمان قرار گرفته‌است.
روستاهای همجوار آن عبارتند از: «کریم‌آباد»
امکانات رفاهی و تفریحی این روستا عبارتند از: دهیاری رحیم آباد در سال ۱۳۷۸، تأسیس، اما از سال ۱۳۸۱ رسماً شروع به فعالیت نموده‌است. کانون فرهنگی و هنری ولیعصر رحیم آباد واقع در خیابان ولیعصر و روبروی مسجد جامع رحیم آباد می‌باشد.
قوام‌آباد (چترود)
قوام‌آباد، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۸۸۳نفر ( ۲۰۱خانوار) بوده‌است.
کرشک (کرمان)
کرشک، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۸نفر (۴خانوار) بوده‌است .
کریم‌آباد آب‌نیل
کریم‌آباد آب‌نیل، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن 311نفر ( 74خانوار) بوده‌است.
کریم‌آباد گاوخانه
کریم‌آباد گاوخانه، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن 42نفر ( 9خانوار) بوده‌است.
کهن (کرمان)
کهن، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن 25نفر ( 5خانوار) بوده‌است.
گود لاسیا
گود لاسیا، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن 16نفر ( 4خانوار) بوده‌است.
گورچوییه
گورچوییه، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۳۹نفر (۱۲۸خانوار) بوده‌است.
ماهرینو
ماهرینو، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳0نفر ( 7خانوار) بوده‌است.
بنف
بَنف نام شهری توریستی واقع در پارک ملی بنف در استان آلبرتا در کشور کانادا است. شهر بنف در میان رشته‌کوه راکی و در کنار بزرگراه ترنس کانادا، در ۱۲۶ کیلومتری غرب کلگری و ۵۸ کیلومتری شرق دریاچه لوییس جای گرفته‌است.
بنف یکی از محبوب‌ترین مقاصد گردشگری در کانادا است. این شهر به‌جهت قرارگیری در میان رشته کوه راکی، دارای محیطی کوهستانی بوده و چشمه‌های آب گرم فراوانی دارد. همچنین بنف یکی از مراکز مهم برای ورزش‌های فضای باز از قبیل پیاده‌روی کوهستانی، دوچرخه سواری و اسکی است.
هجگوییه
هجگوییه، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن 44نفر ( 11خانوار) بوده‌است.
بندر (چترود)
بندر، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان معزیه قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۲۷نفر ( ۳۱خانوار) بوده‌است.
شورای اسلامی و دهیار منطقه : سیدیدالله موسوی
جیوه سرخ
جیوه سرخ ماده‌ای ساختگی با ترکیبی نامشخص است که کلاهبرداران متعددی، عمدتاً روسی، مدعی کاربرد آن در ساخت بمب هسته‌ای شده‌اند. نمونه‌های بدست آمده از دلالان این ماده چیزی بجز رنگ و خاکستر نبوده‌است. در دهه نود میلادی ارزش هر کیلوگرم از این ماده 5 دلار برآورد شده‌است.
در دهه نود در منطقه اورال، یک شرکت روسی در نامه‌ای به بوریس یلتسین، رئیس‌جمهور آن زمان خواستار اجازه فروش جیوه سرخ برای جبران بخشی از گرفتاری‌های مالی روسیه شد و اجازه فروش ۹ تن از آن در ۳ سال پذیرفته شد.
تا کنون ترکیب مشخصی برای جیوه سرخ ارائه نشده‌است. نمونه‌ای که در سال ۲۰۰۴ بوسیله پلیس آلمان بدست آمد شامل ۱۰٪ وزنی پلوتونیوم، ۶۱٪ جیوه، ۱۱٪ آنتیموان، ۶٪ اکسیژن، ۲٪ ید و ۱/۶ ٪ گالیوم بود. فرمول پیشنهادی HgSbO به همراه مقداری جیوه خالص بود. نمونه دیگری در سال ۱۹۹۸ بدست آمد که غیرپرتوزا، و ترکیب آب و یدید جیوه بود. در سال ۲۰۰۳ نیز نمونه دیگری در زاگرب پیدا شد که بدون آنتیموان و تنها جیوه بود و ازینرو فرمول دیگر پیشنهادی HgSbO را رد کرد.
برگاب
در زمان بارش، میزانی از آب باریده شده جذب درختان و گیاهان می‌شود که با نام برگاب شناخته شده‌است و مقداری جذب زمین می‌شود که با نام نفوذ شناخته شده‌است و مقدار باقیمانده از بارش به صورت روانابی در سطح زمین جاری می‌شود یا به سطح رودخانه‌ها و دریاها افزوده می‌گردد، این آب باقیمانده با نام رواناب سطحی شناخته می‌شود.
سلحشور
سِلَحشور، یا جنگاور فردی با تجربه‌است که قادر است در درگیری یا جنگ شرکت داشته باشد. این جایگاه به خصوص در جوامع قبیله ای از اهمّیّت زیادی برخوردار است. با توجه به دیکشنری رندوم هاوس می‌توان گفت که کلمه سلحشور دو معنی را می‌رساند، اول استفاده تحت‌الفظی به معنای کسی که درگیر جنگ است یا در جنگیدن تجربه زیادی دارد، و دوم اشاره تلویحی به کسی که در سیاست یا ورزش قوی، شجاع یا پرخاشگر است.
در جوامع قبیله ای هنگامی که قبیله درگیر یک جنگ بومی است، جنگجویان دارای طبقات و تقسیم‌بندی‌های مخصوص به خود هستند. در فئودالیسم رعایا اساساً نظامی یا جنگجو هستند. حتی ممکن است در جنگ‌ها دهقانان نیز برای مبارزه فراخوانده شوند. در برخی از جوامع ممکن است هنگام جنگ قسمت بزرگی از مردم (به‌طور واضح‌تر، بخش بزرگی از جمعیت مردان) بعنوان جنگجو برگزیده شوند. به عنوان مثال می‌توان در عصر آهن از قبایل ژرمنی یا سیکها نام برد. سلحشوران حرفه‌ای برای درگیر شدن در مبارزات و جنگ‌ها دستمزد دریافت می‌کنند.
در بسیاری از جوامع کدهای خاصی برای سلحشوران تعیین می‌گردد. این کدها بر اساس ویژگی‌های اخلاقی هستند و به این منظور تعیین می‌شوند تا مشخص شود جنگجو فاسد نیست یا برای جامعه خطری ندارد. ویژگی‌های مشترک این تقسیم‌بندی‌ها شامل ارج نهادن به افتخاراتی می‌شود که در اشکال ایمان، وفاداری و شجاعت وجود دارد.
برای مثال می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
فرهنگ سلحشوری فرهنگی است که به شدت بر نبرد، جنگ و تا حدود زیادی هنرنمایی با جنگ‌افزار تأکید دارد. این فرهنگ معمولاً ترکیبی است از شخصیت رهبران نظامی، جنگجویان، نخبگان حاکم و تا حدودی اصول اقتصاد مبتنی بر جنگ.
جوامع فئودالی همواره فرهنگ سلحشوری نداشته‌اند. اگرچه هنرنمایی با جنگ‌افزار، نبرد و جنگ در این فرهنگ با ارزش هستند اما احتیاجی نیست لزوماً به آنها تأکید شود. اما باید به این نکته نیز اشاره کرد که در بعضی از جوامع فئودالی، سربازی برای طبقه دهقانان اجباری بوده‌است.
منابعی هستند که گاه به گاه از حضور زنان سلحشور و جنگجو دنیای باستان به عنوان موارد استثنا نام برده‌اند. به عنوان مثال می‌توان به سلحشور معروف ملکه ایزابلا د کاستیا که با شاه فرناندو د آراگن ازدواج کرد اشاره کرد. آنها قلمرو ملکه، پادشاه و دیگر استان‌های اسپانیا را برای تشکیل کشور اسپانیا متحد کردند.
در برخی از سنت‌های باستانی خدایان نقش برجسته‌ای در مذهب دارند که معمولاً می‌توان یک ایزدبانو جنگجو را در میان خدایان جنگجو مشاهده کرد. شیرها معمولاً با ایزدبانوها همراه هستند. مشاهده و طراحی شکار دسته جمعی شیرها در دوران باستان می‌تواند تحت تأثیر ارتباط نمادین شیرها و ایزدبانوها باشد. ادعا مبارزه گروهی از زنان در افسانه آمازون‌ها، در ادبیات کلاسیک یونانی ثبت شده‌است.
سلحشور معنوی کسی است که شجاعانه با بزرگ‌ترین دشمن جهان، یعنی جهل خویشتن، منبع نهایی درد و رنج بر اساس فلسفه دهارمیک می‌جنگد. این شیوه در نوشتارهای مذهبی یا متافیزیکی کاربرد دارد. سلحشور معنوی می‌تواند از خود برای شرح سفر درونی دربارهٔ کشف خویشتن، به نفع دیگران استفاده کند.
آفرینش‌گرایی
آفرینش‌گرایی یا خلقت‌گرایی باوری مذهبی است که براساس آن گیتی و زندگی، توسط موجود یا موجوداتی فراطبیعی (عموماً با نام خدا) به‌وجود آمده‌اند. این باور در مقابل نتایج علمی است، که وجود زندگی و گیتی را با فرایندهای طبیعی توضیح می‌دهند و از نظر علمی در دستهٔ شبه‌علم قرار می‌گیرد. اصطلاح آفرینش‌گرا اولین بار در سال ۱۸۵۶ میلادی در نامه‌ای از چارلز داروین، برای اشاره به کسانی که براساس دلایل مذهبی با گسترش فرگشت در علوم مخالفت می‌کردند، به‌کار رفت. آفرینش‌گرایی طیف زیادی از دیدگاه‌ها را شامل می‌شود؛ از جمله نسخهٔ الهیاتی آن، که به‌صورت فرگشت الهی شناخته می‌شود و باور دارد که یافته‌های علم و آفرینش هر دو صحیح هستند. اما عبارت "آفرینش‌گرا" عموماً برای اشاره به "آفرینش‌گراهای لفظی" مورد استفاده قرار می‌گیرد، که جنبه‌های مختلف علمی را رد کرده و به جای آن باورهای شبه‌علمی را گسترش می‌دهند.
آفرینش‌گراها عموماً بنیاد باورهای خود را بر خوانش بنیادگرایانه از کتب آسمانی، مانند روایت آفرینش در قرآن یا سفر پیدایش بنا می‌کنند.
برخی آفرینش‌گرایان معیارهایی نظیر علت وجودی، مبدأ و غایت حکیمانه را جزو شروط و معیارهای یک اندیشه قابل قبول می‌دانند، حال آنکه نظریات علمی از جمله نظریه فرگشت، مبتنی بر چنین رویکردی نیست و قائل به چنین معیارهایی نمی‌باشد.
شالوده بسیاری از اعتقادات آفرینش گرایان تفسیری تحت اللفظی یا نیمه تحت اللفظی از عهد عتیق است، به خصوص از داستان‌های سفر پیدایش:
عنصری مهم فراتر از این، تفسیر گاه‌نگاری انجیلی است، سیستم مفصل دوران‌های حیات، «نسل‌ها»، و دیگر طریقی که از طریق آن کتاب مقدس، گذر رویدادها را برآورد می‌کند، از سفر پیدایش (پیدایش ۱:۱) تا کتاب دانیال، آخرین کتاب انجیلی که این گاه‌نگاری در آن نمود پیدا می‌کند. دهه‌های اخیر تلاش‌هایی را برای پایین آوردن پیوند آفرینش‌گرایی از کتاب مقدس و قالب‌گیری مجدد آن به عنوان علم به خود دیده‌است: این تلاش‌ها شامل علوم آفرینش و طراحی هوشمند می‌شود. همچنین اشکال غیر مسیحی آفرینش گرایی نیز وجود دارند، به‌طور قابل ملاحظه ای آفرینش گرایی اسلامی و آفرینش گرایی هندو.
تلاش‌های مختلفی صورت گرفته‌است تا آفرینش‌گرایی را دسته‌بندی کند. آفرینش‌گرایی که طیف وسیعی از باورها را شامل می‌شود را می‌توان به‌صورت کلی به رده‌های زیر دسته‌بندی کرد.
برج سرطان
بُرج سَرَطان (خرچنگ، ♋️)، چهارمین برج فلکی از دایرةالبروج است.
سرطان، چهارمین برج [خانهٔ] خورشید، قوسی ۳۰ درجه از دایرةالبروج است. این برج خط سیر خورشید در تیر ماه به مدت ۳۱روز و ۱۰ساعت و ۵۴دقیقه و نام دیگر این ماه در گاهشماری خورشیدی نیز می‌باشد. میانگین شبانه‌روز لحظه تحویل برج سرطان ساعت ۱۷:۵۶ روز ۳۱ خرداد است.
کلمهٔ "سرطان" به معنی خرچنگ است.
برج سنبله
بُرج سُنبُله (دوشیزه یا خوشه، ♍)، ششمین برج فلکی از دایرةالبروج است.
سنبله، ششمین برج [خانهٔ] خورشید، قوسی ۳۰ درجه از دایرةالبروج است. این برج خط سیر خورشید در شهریور ماه به مدت ۳۰ روز و ۲۱ ساعت و ۴۲ دقیقه و نام دیگر این ماه در گاهشماری خورشیدی نیز می‌باشد. میانگین شبانه‌روز لحظه تحویل برج سنبله ساعت ۱۱:۵۶ روز ۱ شهریور است.
دو هزار سال پیش این برج، بیشتر از زمینهٔ صورت فلکی سنبله (دوشیزه یا خوشه) می‌گذشت و به همین نام باقی ماند؛ ولی امروزه بیشتر آن از زمینهٔ صورت فلکی اسد (شیر) می‌گذرد. کلمهٔ "سنبله" به معنی خوشه است.
برج جوزا
بُرج جَوزا (دوپیکر، یونیکد: ♊)، سومین برج فلکی از دائرةالبروج است.
جوزا، سومین برج [خانه] خورشید، قوسی ۳۰ درجه از دائرةالبروج است. این برج خط سیر خورشید در خرداد ماه به مدت ۳۱روز و ۰۷ساعت و ۵۲دقیقه و نام دیگر این ماه در گاهشماری خورشیدی نیز می‌باشد. میانگین شبانه‌روز لحظه تحویل برج جوزا ساعت ۱۰:۰۳ روز ۳۱ اردیبهشت است.
دو هزار سال پیش این برج، بیشتر از زمینه صورت فلکی جوزا (دوپیکر) می‌گذشت و به همین نام باقی ماند؛ ولی امروزه از زمینه صورت فلکی ثور (گاو) می‌گذرد.
کلمهٔ "جوزا" به معنی دوپیکر است.