hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
گروه کر شهر تهران
گروه کر شهر تهران در سال ۱۳۷۸ توسط مهدی قاسمی تشکیل شد. این گروه تا کنون بیش از ۲۶ کنسرت برگزار نموده و در جشنواره‌های بین‌المللی موسیقی فجر شرکت داشته است. رپرتوار این گروه را قطعاتی از دوران باروک تا معاصر، موسیقی محلی ایران، آثار آهنگسازان معاصر ایرانی، موسیقی فیلم، و همچنین موسیقی Jazz تشکیل می‌دهد.
در دی ماه ۱۳۷۸ از بیش از صد نفر علاقمند آماتور ثبت نام به عمل آمد و در طی شش ماه آموزش فشرده، نهایتاً حدود چهل نفر بعنوان اعضای گروه پذیرفته و مشغول تمرین قطعات شدند. نخستین کنسرت عمومی این گروه در دی ماه ۱۳۷۹، با اجرای ۱۷ قطعه از آرکادل تا گرشوین و همچنین قطعات محلی ایرانی در فرهنگسرای بهمن به روی صحنه رفت.
در تابستان ۱۳۸۱ از صدها جوان علاقمند آزمون ورودی به عمل آمد و به دنبال آن ۱۲ کلاس آموزشی به‌طور همزمان در فرهنگسرای بهمن و فرهنگسرای هنر (ارسباران) آغاز به کار نمودند. در زمستان ۱۳۸۱ این نخستین کنسرت تجربی گروه بزرگ با بیش از ۲۵۰ خواننده در تالار آوینی فرهنگسرای بهمن اجرا شد. نخستین کنسرت رسمی این گروه که از آن پس بعنوان «گروه کر شهر تهران» نامیده شد، در مهرماه ۱۳۸۲ با بیش از ۱۵۰ خواننده به روی صحنه رفت. هفت قسمت از کارمینا بورانا اثر کارل ارف برای اولین بار پس از انقلاب در این کنسرت به اجرا گذاشته شد.
از پاییز سال ۱۳۸۴ تمرینات این گروه در محل آموزشگاه موسیقی پارت انجام شد. در این دوره علاوه بر اجرای قطعات موسیقی کلاسیک، کنسرت‌های متفاوتی نظیر موسیقی آذری به همراهی گروه آیدا و همچنین موسیقی Jazz و لاتین به اجرا درآمد.
گروه کر شهر تهران
مهدی قاسمی
مهدی قاسمی (زادهٔ ۱۳۵۰ در تهران) موسیقی‌دان و رهبر گروه کر اهل ایران است.
مهدی قاسمی از سال ۱۳۶۴ به فراگیری سه‌تار نزد جلال ذوالفنون پرداخت و از سال ۱۳۶۷ فراگیری ویولن را نزد حشمت سنجری آغاز کرد. وی در سال ۱۳۶۸ وارد دوره کارشناسی موسیقی دانشگاه هنر شد و در این دوره از استادانی چون شریف لطفی، احمد پژمان، کامبیز روشن روان، هوشنگ کامکار و مهربانو توفیق بهره گرفت و هم‌زمان با تحصیل در دانشگاه هنر به همکاری با ارکستر سمفونیک فرهنگسرای بهمن و ارکستر سمفونیک تهران به عنوان نوازنده ویولن پرداخت. وی در سال ۱۳۷۶ برای ادامه تحصیل به کشور ارمنستان سفر کرد و به تکمیل آهنگسازی نزد «ادوارد میرزویان» پرداخت و اصول رهبری ارکستر را نزد «یوری داویتیان» فرا گرفت.
مهدی قاسمی پس از بازگشت به ایران در سال ۱۳۷۸ اقدام به تشکیل گروه کر جدید فرهنگسرای بهمن با استفاده از علاقمندان آماتور نمود که این گروه موفق شد در مدتی کمتر از یکسال، به اجرا بپردازد.
وی در طول سال‌های ۱۳۸۰ و ۱۳۸۱ رهبری ارکستر زهی فرهنگسرای هنر (ارسباران) را به عهده داشت و کنسرت‌های متعددی را با تکنوازان ایرانی و خارجی به اجرا گذاشت.
او در سال ۱۳۸۵ پس از اقامت در شهر تورنتو (کانادا) به تدریس در (Ontario Conservatory of Music) پرداخت و به تکمیل دانسته‌های خود در رهبری نزد «نورهان آرمان» پرداخت.
مهدی قاسمی در حال حاضر به عنوان مدرس با دانشکده موسیقی دانشگاه هنر همکاری دارد و به رهبری گروه کر شهر تهران مشغول است.
سینث‌سایزر
سینث‌سایزر ابزار الکترونیکی است که قادر به تولید انواع مختلف صدا و ترکیب سیگنال‌های با فرکانس متفاوت است. سینث‌سایزر به جای تولید صدای مستقیم طبیعی سیگنال‌های الکتریکی می‌سازد که می‌تواند متعاقباً از داخل بلندگو یا هدفون پخش شود.
سینث‌سایزرها غالباً ولی نه الزاماً توسط کلاویه‌های پیانویی کنترل می‌شوند، که منجر به دسته‌بندی آن‌ها در رده کیبوردها می‌شود. سینث‌سایزر می‌تواند طیف گسترده‌ای از صداها را شامل صداهای انواع "آلات موسیقی،" "صداهای انسانی و خاص و صداهای طبیعی و حتی صداهایی که پیش از این وجود نداشته اند" را به صورت یک طنین با فرکانس‌های مشخص و متفاوت الکتریکی تولید و ترکیب نماید به عبارت دیگر سینث‌سایزر می‌تواند به همانندسازی صداهای موسیقایی، شامل انواع آلات موسیقی و صداهای طبیعی یا غیر موسیقایی بپردازد یا نواهای نامتعارف تولید کند.
"سینث‌سایزرها" با روش‌های متعددی به تولید سیگنال‌های الکتریکی صداهای مختلف می‌پردازد که این روش‌های تولید و ترکیب سیگنال‌های صدایی، منجر به دسته بندی انواع مختلفی از این وسیله می‌شود که عبارتند از: سینث"های افزاینده و کاهنده، سینث‌های جدول امواج، سینث‌های فرکانس تلفیق، سینث‌های فاز اغتشاش، سینث‌های سمپل پایه و سینث‌های قالب‌سازی فیزیکی."
اولین سینث‌سایزر الکتریکی در سال ۱۸۷۶ توسط الیشا گری اختراع شد، وی به دلیل توسعه بخشیدن به مدل‌های اولیه تلفن شناخته شده بود. رابرت موگ با اختراع مدل کاملاً جدیدش انقلابی در صنعت ساخت سینث‌سایزرها انجام داد که در سال ۱۹۶۸ توسط وندی کارلوس در آلبوم «"باخ روزآمد"» استفاده شد، آلبومی محبوب که صدای سینث‌سایزرها را به موسیقی‌دان‌های بسیاری معرفی کرد. در سال ۱۹۷۰ توسعه اجزای جامد مینیاتوری به سینث‌سایزرها اجازه داد تا تبدیل به ابزارهایی خودمتشکل، قابل حمل و آسان برای بکارگیری در اجراهای زنده شوند. در اوایل دهه ۱۹۸۰ میلادی، کمپانی‌هایی مانند یاماها شروع به فروش سینث‌سایزر نسبتاً کوچک و مقرون به صرفه‌ای مانند یاماها دی ایکس ۷ کردند، به هنگام توسعه واسط‌های ابزار موسیقی دیجیتال راه را برای آسان‌ترکردن ادغام و هماهنگی سینث‌سایزرها با دیگر ابزارهای الکترونیکی هموارکرد. در اوایل دهه۱۹۹۰ میلادی سینث‌سایزرهای پیچیده دیگر نیازی به متخصصین سخت‌افزار نداشتند و شروع به ظهور در قالب نرم‌افزارها در کامپیوترهای شخصی کردند، اغلب به صورت شبیه‌سازی سخت‌افزار و دستگیره‌ها و پیچ‌ها روی صفحه نمایش.
با شروع قرن 21، "سینث‌سایزر"ها در بسیاری از ژانرهای موسیقی نظیر؛ موسیقی پاپ،موسیقی راک، موسیقی دنس و... مورد استفاده قرار گرفته‌است. برخی از آهنگسازان موسیقی کلاسیک معاصر نیز برای سینث‌سایزرها قطعاتی را نوشته‌اند.
زویی دشانل
زویی کلر دشانل (زاده ۱۷ ژانویه ۱۹۸۰) بازیگر، خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی است.
او در سال ۱۹۹۹ با بازی در فیلم مامفورد و در سال بعد با بازی در فیلم "تقریباً مشهور" به شهرت رسید. پس از آن در فیلم‌های زیادی بازی کرد که می‌توان به فیلم‌های "اتفاق" و "مرد بله‌گو" اشاره کرد.همچنین او از سال ۲۰۰۱ وارد کار موسیقی شد و تا کنون کارهایی را منتشر کرده‌است.
او همراه با ام وارد عضو گروه دو نفره شی اند هیم است.
زویی در لس‌آنجلس کالیفرنیا به دنیا آمد. او دختر کارگردان و نامزد جایزه اسکار کلب دشانل می‌باشد و مادر او بازیگر مری جو است. او از تبار ایرلندی و فرانسوی است.زوئی خواهر بزرگتری به نام امیلی دشانل دارد که او هم بازیگر است.
تاریخ شفاهی
تاریخ شفاهی یکی از شیوه‌های پژوهش در تاریخ است که به شرح و شناسایی وقایع، رویدادها و حوادث تاریخی بر اساس دیدگاه‌ها، شنیده‌ها و عملکرد شاهدان، ناظران و فعالان آن ماجراها می‌پردازد.
در قالب شیوهٔ امروزی، تاریخ شفاهی برای نخستین بار در سال ۱۹۴۸ در دانشگاه کلمبیا بنیان نهاده شد. با تشکیل انجمن تاریخ شفاهی در سال ۱۹۶۶ و نیز بنای بخش تاریخ شفاهی دانشگاه هاروارد در سال ۱۹۶۷ گسترش افزون‌تری پیدا کرد، و در قالب مبحثی جدی در محفل‌های پژوهشی و تاریخی جهان شناخته گشت و مورد پذیرش واقع شد.
بشقاب
بُشقاب، پیشقاب(در فارسی افغانستان)، تابک، لب‌تخت یا دوری ظرفی معمولاً دایره شکل، کم عمق، دارای کف صاف و پهن است. بشقاب به منظور صرف غذا (و گاهی با هدف تشریفاتی و تزئینی) به کار می‌رود.
واژه قاب ریشه ایرانی سغدی دارد و به معنی ظرف است. در مورد واژه بُش، هنوز هیچ منبع آکادمیکی دربارهٔ ریشه این واژه اظهار نظر نکرده‌است. دوست داران زبان ترکی کوشیده‌اند آنرا واژه ای ترکی بشناسانند. نظر دیگر است که با توجه به ریخت‌های رایج دیگر این واژه مانند پشقاب (در فارسی افغانستان)، پیشقاب (در گویش شوشتری)، پشخاو/pešxâv(در گویش ابیانه، انارک) و … و همچنین نظرداشت واژگان مشابهش مانند پیش-دستی و … این واژه فارسی است. پیش قاب، ظرفی بوده که در پیش و جلوی هر فرد گذاشته می‌شده و با ظرفی که در وسط سفره گذاشته می‌شده فرق داشته‌است. در گذشته در پارسی به بشقاب، دوری (dowri) می‌گفتند. امروزه نیز همچنان در برخی زبان‌های محلی، برای نمونه مازندرانی، بشقاب بزرگ را "دوری" می‌گویند. از دیگر واژه‌های پارسی معادل بشقاب، "شیلان" یا "شیلانه"، "بَزمِه" و "لب‌تخت" می‌باشد.
در قدیم به‌ویژه بشقاب‌های بزرگ لبه‌دار را "دوری"، "پردل"، و "رکابی" می‌گفتند. در پارسی، بشقاب سفالی و سوپ‌خوری، "سُکُر" (یا سُکوره، سُکُرجه، اُسکُر، اُسکُرچه)، بشقاب بزرگ "زکنج"، بشقاب کوچک "بَزمَک"، بشقاب کشیده "دیس"، بشقاب ژرف "گِردَنَه"، بشقاب چوبی "چپین"، و بشقاب پهن "تبرک" یا "گرباک" نامیده می‌شده‌است.
در ترکی استانبولی نیز به بشقاب تابک گفته می‌شود که همان تابه در فارسی میانه است.
بشقاب‌ها از مواد گوناگونی چون چینی، ملامین، بلور، پلاستیک، سرامیک، آرکوپال و حتی استیل و گاهی چوب ساخته می‌شوند. اندازه، شکل و عمق بشقاب‌ها بسته به نوع کاربرد آن‌ها (پیش‌غذا، غذای اصلی، سوپ‌خوری (با عمق کمی بیشتر)، میوه، و دسر) متفاوت است. غذا پیش از توزیع در بشقاب معمولاً در دیس کشیده می‌شود.
بعضی از بشقاب‌ها فقط به عنوان وسیله تزئینی کاربرد دارند. برخی از بشقاب‌ها نیز در شکل‌های دیگری بجز دایره (مانند مربع) تولید می‌شوند. نوعی از بشقاب با قابلیت نگهداری لیوان و قاشق و حمل همه این‌ها با یک دست به شکل آرگونومیک طراحی شده‌است. همچنین طرح‌هایی در دست است تا بشقاب‌های گرم شونده به تولید برسند.
برخی علاقه‌مندان، به جمع‌آوری بشقاب اقدام می‌کنند. جمع‌آوری بشقاب به عنوان مجموعه برای نخستین بار توسط یک بریتانیایی-هلندی در سال ۱۸۰۰ (میلادی) صورت گرفت.
بشقاب‌درمانی روشی است که با استفاده از آن، گرفتن رژیم غذایی ساده‌تر می‌شود. در این روش در درجه نخست از بشقاب (و قاشق) کوچکتری برای صرف غذا استفاده می‌شود و در مرحله بعد، رنگ بشقاب، آبی انتخاب می‌شود. رنگ آبی بشقاب موجب کاهش اشتها می‌گردد.
کی‌داراب
داراب (کی‌داراب)، یکی از شاهان ایران در شاهنامه است، که پدر دارا شناخته می‌شود. با توجه به تاریخ سنتی ایران، داراب با داریوش دوم هخامنشی همسان انگاشته می‌شود. داریوش دوم پدر اوستانوس و اوستانوس پدر آرشام دوم و آرشام دوم پدر داریوش سوم بوده‌است، و بنابراین داریوش سوم (دارا) نسب‌اش با سه نسل فاصله به داریوش دوم می‌رسد، و به‌همین جهت در تاریخ سنتی، داراب را پدر دارا دانسته‌اند.
داراب در یکی از نبردهای خود با روم، با فیلقوس نبرد می‌کند و سپاه او را شکست می‌دهد و پس از آشتی، ناهید دختر فیلقوس را به همسری برمی‌گزیند و با خود به ایران می‌آورد. داراب از ناهید به دلیل نفس بد بویش دل‌آزرده می‌شود و او را که باردار است به روم بازمی‌گرداند. اسکندر از ناهید در خانهٔ فیلقوس به دنیا می‌آید. به دلیل ترس از سرافکندگی تولد اسکندر مستور می‌ماند و اسکندر پسر فیلقوس شناخته می‌شود. بدین سبب کینهٔ ایرانیان در دل رومیان ریشه می‌دواند.
داراب که همسر دیگری برگزیده است، دارا از او زاده می‌شود. داراب پیش از مرگ دارا را جانشین خود می‌کند و درمی‌گذرد. در زمان حمله اسکندر دارا (داریوش سوم هخامنشی) از اسکندر شکست می‌خورد.
ایرانیان با چنین داستانی برای اسکندر جهان‌گشا، نژادی ایرانی قائل شده بودند و او را برادر داریوش سوم به حساب می‌آورند. همین داستان زیربنای اسکندرنامه و روایت‌های مثبت منتسب به اسکندر را به وجود می‌آورد.
سرگذشت افسانه‌ای اسکندر قطعاً منشأئی ایرانی و پهلوی ندارد و در اصل از منابع رومی و سریانی به عربی و از آنجا به آثار زبان فارسی راه پیدا کرده‌است. چرا که در متن‌های دینی، اسکندر همیشه با لقب گجسته مورد نفرین است و در روایت‌های زرتشتی سوزاندن اوستا به او نسبت داده شده‌است.
پویایی گروه
پویایی گروه عبارت است از رشته‌ای تحقیقاتی که هدفش پیشبرد دانش انسان در مورد گروه‌ها، قوانین تکوین و تحول آن‌ها و روابط متقابل گروه‌ها با افراد، دیگر گروه‌ها و مؤسسات بزرگ است.
گروه عبارت است از دو یا چند نفر که به هم وابسته‌اند و با تعامل اجتماعی، بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند.
رشتهٔ پویایی گروه در دورهٔ پنجاه ساله ۱۸۹۰ تا ۱۹۴۰ پدید آمد. در این دوران عده‌ای از روان شناسان، جامعه‌شناسان و متخصصان سایر حوزه‌های مربوطه به گروه‌ها علاقه‌مند شدند. روان شناسان و جامعه شناسان تقریباً در اوایل قرن بیستم به‌طور هم‌زمان گروه‌ها را «کشف» کردند. جامعه شناسانی که در صدد تبیین نقش نظام‌های دینی، سیاسی، اقتصادی و آموزشی در حفظ جامعه بودند به نقش گروه‌ها در حفظ نظم اجتماعی اشاره کردند. برای مثال امیل دورکیم اظهار می‌داشت فردی که عضو گروه دوستان، خانواده یا هم‌کیشان نیست بی‌هویت می‌شود و بیشتر احتمال دارد خودکشی کند. همچنین چارلز هورتون کولی بر نقش مهم گروه‌های اولیه تأکید داشت یعنی گروه‌های کوچکی که در آن‌ها تعاملات رو در رو، وابستگی متقابل و همانندسازی شدید اعضا با گروه به چشم می‌خورد. به نظر کولی گروه‌های اولیه چون خانواده، گروه هم‌بازی‌ها و گروه همسالان صمیمی اساس تشکیل ماهیت اجتماعی و افکار و عقاید افرادند.
نسیم ۸۸
ستاد نسیم ۸۸ (نسل سومی‌های یاریگر میرحسین موسوی) یکی از ستادهای میرحسین موسوی در انتخابات ۲۲ خرداد ریاست‌جمهوری در ایران بود که بیشتر اعضای آن به دنبال حوادث پس از انتخابات سال ۸۸ دستگیر شدند.
پرهام رضایی عضو هجده ساله این ستاد در مشهد، در زمان کارزار انتخابات ریاست جمهوری ایران دوره دهم، پس از ضرب وشتم، بر اثر ضایعه مغزی فوت کرد.
این ستاد در سال ۸۴ نیز از مصطفی معین حمایت می‌کرد. اما بدنبال شکست معین در انتخابات مذکور فعالیت‌های نسیم متوقف شد. اما بار دیگر در سال ۸۸ با نامزدی موسوی در انتخابات فعالیت سیاسی خود را پی گرفت. مؤسس و رئیس این ستاد مسعود میرزایی و از اعضای اصلی آن محسن کرمی، بهنام مرادی، علی اسدی، محمد محمدی و یاسر صادقی هستند که همگی پس از انتخابات ۲۲ خرداد دستگیر شدند.
نسیم فعالیت‌های خود را از بهمن ۸۷ شروع کرد و اولین ستادی بود که قبل از شروع رسمی تبلیغات نامزدها به فعالیت میدانی پرداخت.
قابل ذکر است پیشنهاد استفاده از رنگ سبز برای تبلیغات میر حسین موسوی در انتخابات ۲۲ خرداد برای اولین بار از سوی این ستاد مطرح شد و مورد قبول واقع شد.
نسیم ۸۸ در قبل از انتخابات دیدارهایی با سران اصلاح طلب از جمله میرحسین موسوی، سید محمد خاتمی، هادی خامنه‌ای و مصطفی معین داشته‌است.
این ستاد همچنین ارتباط تنگاتنگی با ستادهای پویش و کمپین یک میلیون امضاءداشته که همه از ستادهای اصلاح طلب به‌شمار می‌رود.
در شب اعلام نتایج آرا شهرهای مختلف ایران از جمله تهران شاهد اعتراضات مردمی و درگیری با مأموران بود. ستاد انتخاباتی مرکزی میرحسین موسوی و نسیم ۸۸ با حمله گسترده نیروی انتظامی جههوری اسلامی و استفاده از گاز اشک‌آور و دستگاه‌های شوک الکترونیکی پلمپ شد.
بیشتر اعضای این ستاد دانشجویان، خبرنگاران و نویسندگان جوان بودند.
آرتریت ایدیوپاتیک جوانان
آرتریت روماتویید جوانان یا (JIA) شایعترین شکل ورم مفصلی (آرتریت) پایدار در کودکان است. بیشترین بروز این بیماری در اوایل دهه دوم زندگی است. به‌طور کلی در صورتی‌که در فرد زیر ۱۶ سال آرتریت بدون علت مشخص به مدت حداقل ۶ هفته پایدار بماند تشخیص این بیماری داده می‌شود.
اگر به‌تازگی مبتلا به آرتریت روماتوئید شده‌اید توصیه می‌کنیم کتاب ((آرتریت روماتوئید و بیماران))نوشته استادان فوق تخصص روماتولوژی را مطالعه کنید.
این نوع از بیماری در هر دو جنس شیوع یکسانی داشته و با علایم تب، بدحالی، ماکولهای اریتماتو در تنه و اندامها و بزرگی کبد و غدد لنفاوی مشخص می‌شود. همچنین بیماران دچار تحریک‌پذیری و دردهای عضلانی و مفصلی می‌شوند. ممکن است آرتریت در هفته‌های اول بروز بیماری و حتی تا ۶–۸ ماه پس از شروع جزو علایم دیده نشود. از عوارض دیگر بیماری پری کاردیت، پلوریت، سروزیت شکمی و تأخیر در رشد (به علت استفاده از استروئیدها در درمان) است.
در آزمایش خون ممکن است این علایم به نفع بیماری دیده شود:
در این نوع معمولن بیش از ۵ مفصل در مدت ۶ ماه درگیر هستند. این نوع خود دو حالت دارد حالت سرونگاتیو که پاسخ درمانی خوبی دارد و حالت سروپوزیتیو با پاسخ درمانی ضعیف. در ۵۰ درصد موارد این بیماری پیشرونده است. بیشترین مفاصل درگیر، شامل مفاصل کوچک دست و پا هستند.
گرفتاری مفصلی در کمتر از ۴ مفصل دیده می‌شود. این نوع در سنین پایینتر دخترها را درگیر و در نهایت می‌تواند منجر به یوویت با سیر مزمن شود و در سنین بالاتر بیشتر پسرها را درگیر کرده و عارضه اسپوندیلیت آنکیلوزان را دارد. مفاصل درگیر در سنین کم شامل زانو، مچ پا و آرنج و در سنین بالاتر زانو، مچ و متاکارپوفالنژیال‌ها هستند. در ۵۰ درصد این بیماران ANA مثبت است.
گروه‌های اولیه
گروه‌های اولیه ٬ در جامعه‌شناسی٬ عبارتند از گروه‌های کوچک و با نفوذی چون خانواده یا دوستان که مشخصهٔ آن‌ها تعامل رو در رو، وابستگی متقابل و همانندسازی شدید اعضای گروه با گروه است.
افراد در گروه‌های اولیه، نگرش‌های خود را به دست می‌آورند و ارزش‌ها و هویت خود را کسب می‌کنند. همچنین از طریق همین گروه‌های اولیه است که مهارت‌های لازم برای شرکت در گروه‌ها را یاد می‌گیرند.
جنبش سپتامان
جنبش سپتامان نام جنبشی است که از سال ۳۲۹ تا ۳۲۷ پیش از میلاد در برابر حملهٔ اسکندر مقدونی به ایران به مقاومت پرداخت.
با حملهٔ اسکندر مقدونی به ایران، و قتل داریوش سوم هخامنشی، دوران دودمان هخامنشیان به پایان رسید، اما اسکندر در ادامهٔ حرکت خود به سمت شرق به ویژه در سغد و غرب در همه جا با مقاومت‌های سختی مواجه شد. یکی از سرداران جنگی داریوش سوم به نام سپتامان در راس جنبش همگانی مردم، بیش از دو سال در برابر مهاجم خارجی ایران مبارزه کرد.
در این ناحیه مردم به شکلی مکرر علیه ساتراپ‌های اسکندر قیام می‌کردند. هرچند که در نهایت نیروهای مجهز اسکندر توانستند به سرکوب این جنبش‌ها بپردازند، اما از این زمان به بعد بود که اسکندر به ناچار مجبور شد روش خشونت‌آمیز خود را تعدیل کند و با نرمش رفتار کند.
سپتامان
سپتامان نام یکی از سرداران جنگی داریوش سوم هخامنشی بود که از سال ۳۲۹ تا ۳۲۷ پیش از میلاد، در برابر حملهٔ اسکندر مقدونی به ایران به مقاومت پرداخت.
با حملهٔ اسکندر مقدونی به ایران، و قتل داریوش سوم هخامنشی، دوران دودمان هخامنشیان به پایان رسید، اما اسکندر در ادامهٔ حرکت خود به سمت شرق در همه جا، به ویژه در سغد و غرب با مقاومت‌های سختی مواجه شد. یکی از سرداران جنگی داریوش سوم به نام سپتامان در راس جنبش همگانی مردم، بیش از دو سال در برابر مهاجم خارجی ایران مبارزه کرد.
در این ناحیه مردم به شکلی مکرر علیه ساتراپ‌های اسکندر قیام می‌کردند. هرچند که در نهایت نیروهای مجهز اسکندر توانستند به سرکوب این جنبش‌ها بپردازند، اما از این زمان به بعد بود که اسکندر به ناچار مجبور شد روش خشونت‌آمیز خود را تعدیل کند و با نرمش رفتار کند.
منچستر (ابهام‌زدایی)
منچستر ممکن است به یکی از این موارد گفته شود:
آکسفورد (ابهام‌زدایی)
آکسفورد دارای کاربردهای زیر است:
هلند نو (مستعمره در آمریکای شمالی)
هلند نو نام مستعمرهای است متعلق به جمهوری هلند در سدهٔ هفدهم میلادی (میان سال‌های ۱۶۰۹ تا ۱۶۶۷). این مستعمره در کرانه‌های خاوری آمریکای شمالی جای داشت. سرزمین‌های مورد ادعای این مستعمره نیز از شبه‌جزیره دلماروا تا دماغه کاد کشیده‌می‌شد. پایتخت این منطقه نیو آمستردام بود.
رونق این مستعمره به واسطهٔ بازرگانی پوست خز بود ولی به دلیل درگیری با سرخ‌پوستان و نیز سوء مدیریت کمپانی هند غربی هلند (WIC) -متولی هلند نو- رشد این مستعمره به کندی شکل می‌گرفت؛ ولی از دههٔ ۱۶۵۰ آن مستعمره مرکزی مهم برای بازرگانی خز در اقیانوس اطلس شمالی گشت. سرانجام پس از درگیری‌هایی میان انگلستان و هلند که به دست به دست شدن این مستعمره میان آنان انجامید، هلندی‌ها برپایهٔ پیمان وستمینستر در ۱۶۷۴ از مالکیت هلند نو چشم پوشیدند.
اقوام مقیم در هلند نو سرخ‌پوستان، اروپاییان و سیاهان آفریقایی بودند. زبان‌های پر رواج در این مستعمره هم هلندی، انگلیسی و فرانسوی بود.
در قرن ۱۷ میلادی، اروپا دستخوش توسعه اجتماعی، فرهنگی، و رشد اقتصادی شد که به دوران طلایی هلند به مرکزیت هلند شناخته می‌شود. کشورها برای رقابت تجاری، مسیرهایی پیرامون جهان به ویژه به آسیا می‌پیمودند. همزمان، کشاکش‌های فلسفی و علوم الهی در نبردهای جنگی در سراسر قاره ظاهر می‌شد. جمهوری هفت متحد هلند، اقامتگاه بسیاری از روشنفکران، تاجران بین‌المللی، و پناهندگان مذهبی گردید. بریتانیا مستعمره‌ای در آمریکا در جیمزتون داشت، فرانسه مستعمراتی کوچکی در پورت رویال و کبک، و اسپانیا مستعمراتش را برای بهره‌برداری تجاری از آفریقای جنوبی و کارائیب گسترش داد.
در ۱۶۰۹ میلادی، هنری هودسون، ناخدا و کاوشگر انگلیسیِ مهاجر توسط کمپانی هند شرقی هلند(VOC) واقع در آمستردام بکار گرفته شد تا گذرگاه شمال شرقی را برای رسیدن به آسیا، با کشتیرانی از پیرامون اسکاندیناوی و روسیه پیدا کند. او در دومین تلاشش با رسیدن به یخ قطب شمال تغییر جهت داد، پس به جای برگشت به وطن، بسوی غرب برای جستجوی گذرگاه شمال شرقی حرکت کرد. او کاوش در آب‌ها را با ساحل شرقی آمریکای شمالی داخل کشتی به نام ماهِ نیمه به پایان رساند. اولین بار در نیوفوندلَند و بار دوم در کِیپ کُد وارد خشکی شد.
در سالهای ۱۶۱۱–۱۶۱۲ میلادی، نیروی دریایی آمستردام دو هیئت پنهان برای پیدا کردن گذرگاهی به چین با ناخدایی جان می در کشتی "کارن"، و سیمون کَت در کشتی "ووس" فرستاد. در چهار سفر دریایی بین سال‌های ۱۶۱۱ و ۱۶۱۴، مناطقی که در حال حاضر "مری لند" و "ماساچوست" نامیده می‌شوند، کشف شدند، و توسط آدرین بلاک، هندریک کریستیَنسون، و کورنلیوس جاکوبسون می، نقشه‌برداری شدند. نتایج این کشف‌ها و نقشه‌برداری‌ها، که از سال ۱۶۰۹ تا ۱۶۱۴ انجام شد، در نقشه واحدی که نام هلند نو (به انگلیسی: New Netherland) برای اولین بار در آن بکار رفته شد، یکجا شدند، بر روی نقشه نُوا بلژیکا نیز نوشته می‌شود. در این دوره، تجارت‌هایی با مردمان بومی انجام گرفته‌است.
تاجر خز، جان رودریگز، زادهٔ سانتو دومنیکوی پرتقال و دارای نژاد آفریقایی است. او در زمستان ۱۶۱۳–۱۶۱۴، با تله‌گذاری برای خز، و انجام تجارت با مردمان محلی به عنوان نماینده هلند به "منهتن" رسید. او اولین غیر بومی آمریکایی است که در جای کنونی "شهر نیویورک"، مقیم گشته‌است.
هلند نو (ابهام‌زدایی)
هلند نو می‌تواند اشاره به محل‌های زیر باشد:
جنبش استادسیسیان
جنبش استادسیسیان یکی از جنبش‌های ایرانی بود که از مخالفان سلطهٔ اعراب در ایران بودند و بر ظهور هوشیدر (موعود زرتشت) باور داشتند.
استادسیس یا استاسیس یا استاذسیس یکی از متنفدین محلی در سیستان و هرات بود. به گفته یعقوبی استادسیس از شناسائی مهدی به ولایت عهد منصور سرپیچید. طبری و ابن اثیر می‌نویسند که سیصد هزار نفر بر او گرد آمدند و او بر خراسان و مرورود استیلا یافت. خود را موعود زردشت یعنی "هوشیدر" خواند. وی در سال ۱۵۰ هجری در خراسان ادعای پیغمبری کرد و علیه عباسیان قیام کرد. او در آغاز پیروزی‌هایی به دست آورد و سرزمین‌هایی را در خراسان تسخیر کرد، و برای چند بار بر سرداران خلیفه پیروزی یافت. ولی سرانجام در سال ۱۵۱ هجری شکست خورد و بسیاری از پیروان او کشته یا اسیر شدند.
جنبش مهریان
جنبش مهریان، در سال ۱۳۳ هجری قمری صورت گرفت. این جنبش همراه با دیگر جنبش‌هایی که به خونخواهی ابومسلم خراسانی صورت گرفت، همه با پیروی از روش مزدک هویت طبقاتی و توده‌ای داشتند و ضدیت با اسلام عرب و انتقام از خلیفه در برنامه مبارزهٔ آن‌ها بود.
پیوند دی‌سولفیدی
پیوند دی‌سولفیدی بین دو اتم گوگرد انجام می‌شود. معمولاً پیوند دی‌سولفیدی بین زنجیره‌های پلی‌پپتید در یک پروتئین رخ می‌دهد. پیوند دی سولفیدی به شدت غیرقطبی (آبگریز) است. دو راه برای شکستن پیوندهای دی‌سولفید وجود دارد : ۱- به وسیلهٔ احیاء کردن ۲- به وسیلهٔ اکسیداسیون.
بیوشیمی لنینجر ۲۰۰۸ جلد اول فصل سوم
https://en.wikipedia.org/wiki/Disulfide
غنچه
غُنچه گل ناشگفته، نیمه شکفته یا نیمه باز را گویند.
در ادبیات فارسی از غنچه بسیار یاد شده‌است. گاهی لب‌های معشوق به غنچه تشبیه شده است. حافظ می‌گوید:
شاخه نبات
شاخه نبات یا به اصطلاح عامیانه "شاخ نبات" به مقداری نبات گویند که بلور‌های آن به صورت شاخه درآمده باشد. نبات به صورت شاخه، کاسه یا در اشکال دیگر فروخته می‌شود. منظور مهم دیگر از شاخه نبات در زبان فارسی و در میان عوام، اشاره به معشوقه فرضی حافظ است. به هنگام فال گرفتن حافظ را به شاخ نباتش قسم می دهند که رازی را بر فال گیرنده آشکار کند. حافظ در غزلی می‌گوید:
همانگونه که از این سروده ی حافظ پیداست، سخن از معشوقه نیست بلکه سخن از "شاخه نبات" است. شاخه نبات قلم یا کلک حافظ است. از سخن حافظ "این همه شهد و شکر" می ریزد، یعنی حافظ سخن خود را شیرین می داند و خود را "چشم و چراغ همه شیرین سخنان" ( پارسی زبانان) می نامد:
مست بگذشت و نظر بر من درویش انداخت*****گفت کای چشم و چراغ همه شیرین سخنان (غزل ۳۸۰ دیوان خانلری)
"اجر صبری است" یعنی مزد شکیبایی در آموختن و درست به کار بردن زبان پارسی، "کز آن شاخه نبات" یعنی از آن شاخه ای که از آن، نبات و شهد و شکر می ریزد، یعنی قلم یا خامه ای که حافظ با آن شعر زیبا و شیرینش را می نویسد.
شکرشکن شوند همه طوطیان هند ***** زین قند پارسی که به بنگاله می رود (غزل ۴)
حافظ چه طرفه نباتی است کلک تو (غزل ۴۰)
شفا ز گفته ی شکرفشان حافظ جوی (غزل ۱۰۲)
گر به کاشانه ی رندان قدمی خواهی زد***** نقل شعر شکرین و می بی غش دارم (غزل ۳۲۱)
کلک حافظ شکرین میوه نباتی است، بچین (غزل ۳۹۶)
قوری
قوری یا در فارسی افغانستان و تاجیکستان چاینک ظرفی است لوله‌دار که برای دم کردن چای و دیگر نوشیدنی‌های گیاهی به کار می‌رود. معمولاً قوری‌ها یک در اصلی دارند که از بالا باز شده و از طریق این در، چای خشک یا چای کیسه‌ای و آب جوش به قوری افزوده می‌شود. علاوه بر آن قوری‌ها دارای دسته‌ای برای در در کنار و یک لوله برای ریختن چای هستند. بعضی از قوری‌ها دارای یک سوراخ کوچک برای تنظیم فشار هوا و خروج بخار در قسمت فوقانی خود می‌باشند.
قوری‌ها احتمالاً منشأ چینی داشته‌اند و از این کشور به سراسر جهان راه یافته‌اند. در سال ۱۶۱۰، بازرگانان هلندی برای نخستین بار قوری‌هایی را با خود از چین به اروپا برده‌اند؛ ولی از فراگیر شدن چای در ایران به دست کاشف‌السلطنه بیش از یکصد سال نمی‌گذرد.
کتاب قانون
کتاب قانون فیلمی کمدی و عاشقانه به کارگردانی مازیار میری و نویسندگی محمد رحمانیان (براساس طرحی از مازیار میری) محصول ۱۳۸۷ است. موضوع این فیلم اجتماعی و مذهبی می‌باشد که در آن یک زن تازه مسلمان شاهد تناقض رفتاری مسلمانان ایرانی با اصول دین اسلام است. در نقش‌های اصلی این فیلم پرویز پرستویی و دارین حمزه به ایفای نقش پرداخته‌اند. این فیلم در کشورهای ایران و لبنان فیلمبرداری شده‌است.
مهندس رحمان توانا که کارمند دولت است در مأموریتی خارج از کشور در لبنان عاشق یک دختر مسیحی می‌شود. در نهایت دختر مسیحی به دین اسلام روی می‌آورد و به همراه رحمان به ایران می‌آید. او که دین اسلام را با اختیار خود و آگاهی از احکام آن پذیرفته با مسلمانان شناسنامه‌ای که در رفتار و گفتارشان احکام را زیر پا می‌گذارند به مشکل برمی‌خورد…به دلیل ترس از اینکه این فیلم ممکن است توسط مخاطبان غربی نادرست تفسیر شود و رسانه‌های غربی فیلم را به عنوان یک تصویر دقیق از زندگی ایرانی و نه یک کمدی به تصویر بکشند، این فیلم مجوز صادراتی از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دریافت نکرد.
با وجود عدم دریافت مجوز صادرات، این فیلم در مارس ۲۰۰۹ در جشنواره بین‌المللی فیلم هنگ کنگ به نمایش درآمد و در اکتبر ۲۰۰۹ در جشنواره بین‌المللی فیلم توکیو نامزد دریافت جایزه بهترین فیلم آسیایی-خاورمیانه شد.
سیاوش اردلان
سیاوش مهدی‌اردلان روزنامه‌نگار و تحلیلگر ایرانی، متولد شهر رشت است که در بخش فارسی بی‌بی‌سی فعالیت می‌کند. وی مدت زیادی با رادیو فردا کار می‌کرد اما سپس در بخش فارسی بی‌بی‌سی مشغول به کار شد. سیاوش اردلان به همراه پونه قدوسی و ستار سعیدی یکی از مجریان برنامه نوبت شما بود.
برخی از مخالفین جمهوری اسلامی، بر این باور هستند که سیاوش اردلان در شبکه‌های اجتماعی به مخالفان جمهوری اسلامی حمله می‌کند، عملی که بر خلاف آیین‌نامهٔ بی‌طرفی بی‌بی‌سی است.
پونه قدوسی
پونه قدوسی (زادهٔ ۱۹۷۱ میلادی) روزنامه‌نگار ایرانی است. وی در بخش فارسی بی‌بی‌سی فعالیت می‌کند و در سال ۲۰۰۸ به همراه سیاوش اردلان و ستار سعیدی در برنامه نوبت شما به عنوان مجری شروع به فعالیت نمود.
پونه قدوسی علاوه بر مجریگری تلویزیون در رادیو بی‌بی‌سی نیز گویندگی می‌کند. او تا چند سال پیش در ایران زندگی می‌کرده‌است.
او حرفه ژورنالیستی را در سال ۱۹۹۰ در جریان زلزله رودبار آغاز کرد و پس از آن پونه قدوسی با رسانه‌های خبری زیادی از قبیلWall Street Journal, New York Times, PBS, USA Today, The Daily Telegraph, Business Week, Toronto Star and The Washington Post همکاری داشته‌است. او در سال ۲۰۰۰ به سرویس جهانی بی‌بی‌سی پیوست و به عنوان تهیه‌کننده و مجری کار خود را آغاز نمود. وی به عنوان تهیه‌کننده برنامه جدید بی‌بی‌سی با عنوان Newslight و همچنین تهیه بولتن‌های خبری سرویس جهانی بی‌بی‌سی فعالیت خود را با بی‌بی‌سی ادامه داد.
پونه قدوسی دارای مدرک لیسانس در رشته زبان انگلیسی و مدرک ترجمه زبان انگلیسی از دانشگاه آزاد تهران می‌باشد او همچنین دارای مدرک خبرنگاری و عکاسی از دانشگاه تورنتو است.
ستار سعیدی
ستار سعیدی (زادهٔ ۱۳۵۴) روزنامه‌نگار افغانستانی سردبیر پیشین نشریه آوای نو افغانستان، و در حال حاضر یکی از مجریان تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی است.
ستار سعیدی در سال ۱۳۵۴ خورشیدی در شهر هرات افغانستان متولد شد و در شهر مشهد ایران رشد یافت. او از سال ۱۳۷۷ خورشیدی در مشهد در برخی نشریات ایرانی و نشریات مهاجرین افغانستانی فعالیت داشت. در سال ۱۳۸۱ او به هرات رفت و به عنوان سردبیر با نشریه آوای نو همکاری داشت. پس از مدتی به عنوان خبرنگار بی‌بی‌سی نخست در کابل و سپس در لندن مشغول به کار شد اما تا پیش از آغاز به کارِ تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی، بیشتر در وبسایت خبری بی‌بی‌سی فارسی فعالیت داشت. با افتتاح تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی او به همراه سیاوش اردلان و پونه قدوسی از مجریان برنامه نوبت شما بود. ستار سعیدی هم‌اکنون از تهیه‌کنندگان و مجریان برنامه هشتگ شما است.
نوبت شما
نوبت شما یا هشتگ شما (#شما)، نام برنامه‌ای است که از تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی پخش می‌شود و به شنیدن و نمایش دیدگاه‌های افراد گوناگون راجع به موضوعات متفاوت می‌پردازد. شرکت کنندگان در این برنامه از راه‌های مختلف از جمله تلفن (به عنوان رایج‌ترین راه) و پست الکترونیکی (ای میل) و پیام کوتاه و همچنین وب کم در آن شرکت می‌کنند و به ارائه دیدگاه‌های خود راجع به موضوع ثابتی که از پیش در نظر گرفته و اعلام شده می‌پردازند. مجریان این برنامه عبارتند از:سیاوش اردلان، پونه قدوسی و ستار سعیدی. در هر برنامه معمولاً شخصی مسئول جستجوی دنیای وب در مورد موضوع تعیین شده‌است که معمولاً آخر برنامه به موضوعات متفرقه و کلی تر هم می‌پردازد. مجریان این بخش عبارتند از: فرن تقی‌زاده، صنم دولتشاهی، نیما اکبرپور و ستار سعیدی. از میهمانان این برنامه می‌توان به محمد امین از لنگرود اشاره کرد.  در اردیبهشت ۱۳۹۱ تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی اعلام کرد که به دنبال افزایش تعداد کسانی که در برنامه شرکت و به دیگران توهین می‌کردند، افترا می‌زدند یا صحبت‌های آزاردهنده می‌کردند و به دلیل حفاظت از حریم خصوصی افراد و برای جلوگیری از افترا، برنامه نوبت شما با تأخیر ۱۰ ثانیه‌ای از آن تاریخ پخش خواهد شد.
راوندیان
راوَندیان، نام جنبشی است که پس از قتل ابومسلم خراسانی بدست منصور عباسی، در قالب فرقه‌ای مذهبی بدست ایرانیان تأسیس شد.
فرقه راوندیه که خود شاخه‌های زیادی چون ابراهیمیه، فلالیه، بومسلمیه (مسلمیه) و... دارد، در زمان حکومت منصور عباسی می‌زیسته‌اند و از پیروان عبدالله راوندی به‌شمار می‌آیند. آن‌ها به خون‌خواهی ابومسلم خراسانی قیام کردند.این گروه هیچ ارتباط تاریخی با منطقه راوند کاشان ندارند.
هنوز منصور، خلیفه عباسی از قتل ابومسلم فارغ نشده بود که راوندیان پدید آمدند. این فرقه مذهبی بدست ایرانیان تأسیس شد. عقاید آنان آمیزه‌ای از مذاهب گوناگون بود. از جمله به تناسخ (باززایی)، مظهریت و پاره‌ای از اندیشه‌های مزدک معتقد بودند. جنبش آن‌ها بدانجا رسید که کاخ خلیفه را محاصره کردند و جان او را در خطر انداختند. اگر معن بن زائده، که یکی از سرداران شجاع عرب و مغضوب خلیفه بود، از نهان‌گاه خود بیرون نتافته و به راوندیان نتاخته بود، کار خلیفه را ساخته بودند. راوندیان به شدت سرکوب شدند ولی تا مدتی افکار آن‌ها طرفدارانی داشت.
عبدالحسین زرینکوب در کتاب «دو قرن سکوت» می‌نویسد: «شگفت‌تر از همه این جنبش‌ها (جنبش‌های شعوبی ایرانیان که به خونخواهی ابومسلم راه افتادند) نهضت راوندیان است که در ظاهر از علاقه به منصور دم میزده‌اند اما در واقع مخصوصاً بعد از واقعه ابومسلم قصد هلاک منصور را داشته‌اند. در حقیقت این جنبش کوششی بوده‌است برای آنکه منصور را غافلگیر کنند و همانگونه که خود او ابومسلم را به خدعه و فریب هلاک کرده بود، آن‌ها نیز او را به تدبیر و نیرنگ هلاک کنند.»
داستان این رویداد را در تاریخ‌ها آورده‌اند و بدین‌گونه است که این جماعت از اهل خراسان بودند، و چنین فرامی‌نمودند که منصور را خدای خویش می‌دانند، همه به شهر منصور که در مجاورت کوفه بود و هاشمیه نام داشت آمدند و «گرداگرد قصر او طواف می‌کردند و می‌گفتند این کوشک پروردگار ماست. منصور بزرگان ایشان را گرفت و محبوس کرد دیگران بریختند و از هر جانب جمع آمدند و زندان منصور را بشکستند و محبوسان را بیرون آوردند و روی به منصور نهادند. منصور بیرون آمد و با ایشان حرب کرد.»
باری این راوندیان جماعتی بودند که هر چند مقالات اهل تناسخ داشتند و در ظاهر به خاندان عباس علاقه می‌ورزیدند (درباره مقالات و آراء راوندیه که ظاهراً بعضی از آن‌ها امامت را هم به ارث بعد از پیغمبر حق عباس و فرزندان او می‌دانسته‌اند ر. ک: تبصرةالعوام، برگ ۱۷۸ و ابن حزم، ج ۴، برگ ۱۸۷ و مقالات اشعری برگ ۲۱ و مفاتیح، برگ ۲۲)، اما ابومسلم را نیز سخت دوستدار بودند. قتل ابومسلم با چندان خدمات ارزنده که به دستگاه خلافت کرده بود مایه وحشت و تاثر آنان بود. ازین رو در مرگ او آراء و عقاید عجیب آوردند و حقیقت نظر واصل دعاوی ایشان روشن نیست. از قرائن برمی‌آید که در صدد سست کردن بنیاد خلافت منصور برآمده‌بودند و می‌خواستند انتقام ابومسلم را از او بستانند.
کلار (عراق)
کِلار یا کَلار شهری است در کردستان عراق بر کنار رود سیروان (به عربی:دیاله). این شهر در بخش مرکزی شهرستان کلار استان سلیمانیه واقع شده‌است. کلار یکی از مراکز پاشاهای جاف بوده است.
این شهر روبه‌روی شهر قصر شیرین ایران واقع شده و در جنوب آن شهر کِفری واقع است. دانشگاه کلار از پردیس‌های دانشگاه سلیمانیه در رشته کشاورزی دانشجو دارد.
قلعه شیروانه که اثر باستانی اصلی این شهر است در زمان محمد پاشای جاف ساخته شده‌است. دژ شیروانه که بر روی رودخانه سیروان جای گرفته در دهه ۱۸۰۰ میلادی بازسازی شده و امروزه به صورت موزه‌ای برای یافته‌های تپه شیروانه درآمده‌است.
شهر کلار تا دههٔ هفتاد میلادی روستایی بود که محل آن هم‌اینک «کلار قدیم» نامیده می‌شود. روستای کلار مرکز سران ایل جاف معروف به بیگ‌زاده بود و به عنوان قهوه‌خانه و ایستگاه پلیس بین راهی دربند خان به جلولا عمل می‌کرد. کلار در قدیم بخشی از استان تأمیم (کرکوک) به‌شمار می‌آمد. بیشتر مردم کلار از ایل کردی جاف و کاکه ای هستند.
دولت عراق در راستای سیاست عرب‌سازی کرکوک، در سال ۱۹۷۰ منطقه کلار را در تقسیمات کشوری از کرکوک جدا کرد و دست به جابه‌جایی و تبعید گسترده ساکنان منطقه و کشتار آن‌ها از طریق انفال زد.
شهر کلار در اصل از دو بخش اصلی کلار و سِمود تشکیل می‌شد که سمود پس از شورش سال ۱۹۹۱ کردهای عراق علیه حزب بعث عراق، رزگاری نام گرفت و به عنوان شهری جدا به‌شمار آمد.
محله سمود در زمان حکومت صدام حسین یک اردوگاه گردآوری کردهای منطقه برای تبعید توسط رژیم عراق بود.
نخستین دبستان در کلار در سال ۱۹۳۱ گشایش یافت و در سال ۱۹۷۰ کلار به بخش ارتقاء یافت.
رزگاری
رزگاری شهری است در کردستان عراق بر کنار رود سیروان (دیاله). این شهر در بخش مرکزی شهرستان کلار استان سلیمانیه واقع شده‌است.
این شهر روبه‌روی شهر قصر شیرین ایران واقع شده و در جنوب آن شهر کِفری واقع است.
شهر کلار در اصل از دو بخش اصلی کلار و سِمود تشکیل می‌شد که سمود پس از شورش سال ۱۹۹۱ کردهای عراق علیه حزب بعث عراق، رزگاری نام گرفت و به عنوان شهری جدا به‌شمار آمد.
محله سمود در زمان حکومت صدام حسین یک اردوگاه گردآوری کردهای منطقه برای تبعید توسط رژیم عراق بود.
واژهٔ کردی رزگاری به معنی رهایی است
موتور دوزمانه
موتور دو زمانه، که به موتور پیستونی نیز معروف است، نوعی موتور حرارتی است که از یک یا چند پیستون دو زمانه بهره‌گیری می‌کند تا فشار را به حرکت دایره‌ای تبدیل کند.از جمله اصلی‌ترین این موتورها می‌توان به موتورهای درون‌سوز که به‌طور گسترده‌ای در وسایل نقلیه موتوری مورد استفاده قرار می‌گیرند، موتور بخار که منشا اصلی انقلاب صنعتی بود و موتور استرلینگ اشاره کرد. اگر شما مقاله طرز کار موتورماشین و طرز کار موتورهای دیزل را خوانده باشید، شما با دو نوع از موتور که امروزه تقریباً در هر خودرو و کامیونی در جاده پیدا می‌شود آشنا می شوید . هر موتور خودرو دیزلی و بنزینی به عنوان یک موتور چهار زمانه رفت و برگشتی احتراق داخلی طبقه‌بندی می‌شود .
این سومین نمونه از موتورهای رفت و برگشتی است که آن را به عنوان موتور دو زمانه می شناسند، که معمولاً در کاربردهایی که به قدرت پایین نیاز باشد متداول است . بعضی از دستگاه‌هایی که ممکن است موتور دوزمانه داشته باشند :
در موتورهای دو زمانه کل چرخه موتور در دو زمان صورت می‌پذیرد: فشردگی و انفجار. در بلوک سیلندر موتورهای دو زمانه دو الی سه سوراخ وجود دارد. این سوراخ ها که به آن (port) پورت نیز گفته می‌شود محل ورود سوخت و خروج دود است. چرخه کار این نوع موتور بدین صورت است که با پایین رفتن پیستون سوخت از طریق پورت وارد سلیندر می‌شود. سپس پیستون به بالاترین نقطه سیلندر می‌رسد و عمل تراکم یا فشردگی رخ می‌دهد در همین حال با بالا رفتن پیستون دود حاصل از احتراق قبلی از سیلندر خارج می‌شود. در واقع عمل ورود سوخت و خروج دود توسط پیستون انجام می‌شود در حالی که در موتورهای چهارزمانه این عمل توسط سوپاپ ها انجام می‌گیرد. در موتورهای دوزمانه پیستون در دو زمان به میل لنگ نیرو وارد می‌کند و منجر به چرخش یک دور میل لنگ می‌شود. این باعث افزایش سرعت رفت و برگشتی پیستون و در نتیجه سرعت میل لنگ می‌شود اما قدرت کاهش پیدا می‌کند. در موتورهای چهارزمانه پیستون در چهار زمان به میل لنگ نیرو وارد میکند و باعث چرخش دو دور کامل میل لنگ می‌شود. تفاوت اصلی موتورهای دو زمانه و چهار زمانه در همین موضوع است. دو زمانه ها (torque) گشتاور کمتر و (RPM) سرعت دور بر دقیقه بیشتری دارند در حالی که این موضوع در چهار زمانه ها بر عکس هست.موتورهای دو زمانه از ترکیب و احتراق بنزین و روغن استفاده می‌کنند که این باعث افزایش آلودگی می‌شود. وزن موتورهای دو زمانه نسبت به چهار زمانه کمتر است. در موتورهای دو زمانه سوپاپ و میل سوپاپ و بسیاری از اجزاهای سر سیلندر حذف شده است. همچنین تعمیر موتورهای دوزمانه نسبت به چهارزمانه آسان تر و ارزانتر است اما استهلاک بیشتری دارند. موتورهای دوزمانه بدلیل آلودگی بیشتری که در نتیجه سوختن روغن تولید می‌کنند تقریبا کاربردشان منسوخ شده.
موتورهای دو زمانه ممکن است دارای یک یا چند پیستون باشند.هر پیستون در درون یک سیلندر است و در درون هر سیلندر مقداری گاز وجود دارد که دمای آن بالاست و زیر فشار قرار دارد (موتور بخار)؛ یا ممکن است درون هر یک از سیلندرها، توسط سیستم اشتعالی مخلوط سوخت و هوا، حرارت داده شود (موتور درون‌سوز) یا ممکن است به یک تبدیل‌کننده نوبتی گرما در سیلندر وصل شده باشد (موتور استرلینگ).
کژگردنی
کژگردنی یا تورتیکولی تمایل مقاومت‌ناپذیر سر به یک‌سو به طوری که سرانجام سر در یک طرف می‌ماند را گویند.
کژگردنی علل مختلفی دارد از جمله کژگردنی مادرزادی به علت ترومای هنگام زایمان یا کشیدن گردن نوزاد با انبرک (فورسپس) و کژگردنی اکتسابی به عللی مانند ترومای به مهره‌های گردن، تومور و عفونت. معمولاً در این حالت شانه مقابل بالا آمده‌است.
رضا درمیشیان
رضا دُرمیشیان (زادهٔ ۱۳۶۰ در تهران) نویسنده، مستندساز، فیلمنامه‌نویس، کارگردان و تهیه‌کننده فیلم اهل ایران است.
درمیشیان فعالیت سینمایی خود را از سال ۱۳۷۵ به عنوان نویسنده، منتقد و روزنامه‌نگار سینمایی در نشریات تخصصی سینمایی آغاز کرد و در کنار آن به عنوان دبیر تحریریه انتشارات سینمایی چندین کتاب سینمایی گردآوری و چاپ نمود. درمیشیان به عنوان فیلمنامه‌نویس، دستیار کارگردان و برنامه‌ریز وارد عرصه سینمای حرفه‌ای شد و با کارگردانان مطرحی چون داریوش مهرجویی، علیرضا داودنژاد و فریدون جیرانی همکاری نمود. او چندین فیلم مستند و کوتاه داستانی ساخته‌است که از میان آن‌ها می‌توان به مستند بلند جادوگر دربارهٔ علیرضا زرین دست (برنده جایزه بهترین مستند انجمن منتقدان)، مستند خانه خراب (برنده جایزه بهترین مستند به خاطر نگاه هوشمندانه به مسائل شهری از دومین جشنواره فیلم بم)، گریزه، کروات، پامنار، درخت آرزوها اشاره کرد. درمیشیان همچنین در کنار نگارش فیلمنامه، فعالیت حرفه‌ای خود در سینما را به عنوان مجری طرح و تهیه‌کننده ادامه داد و به عنوان تهیه‌کننده و مجری طرح در چندین فیلم از جمله فیلم‌های داریوش مهرجویی حضور داشته‌است.
او در سال ۱۳۸۹ تنها نمایش داریوش مهرجویی با نام درس بر اساس متن اوژن یونسکو را به عنوان تهیه‌کننده در تماشاخانه ایرانشهر به روی صحنه آورد.
رضا درمیشیان در سال ۱۳۹۰ نخستین فیلم بلند سینمایی خود با نام بغض را ساخت. این فیلم در حالی از بخش مسابقه جشنواره فیلم فجر کنار گذاشته شد که نمایش جهانی آن در سی و ششمین جشنواره بین‌المللی فیلم مونترال آغاز و در نزدیک به بیست جشنواره جهانی به نمایش درآمد و برنده جوایز متعددی شد. رضا درمیشیان برای بغض برنده جایزه بهترین کارگردانی فیلم اول و خلاقیت و استعداد درخشان از ششمین جشن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران شد. عصبانی نیستم (۱۳۹۲) دومین فیلم سینمایی رضا درمیشیان، جنجالی‌ترین فیلم سی و دومین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر و تنها نماینده سینمای ایران در شصت و چهارمین دوره جشنواره برلین ۱۳۹۲ است که با استقبال مردم و منتقدان روبرو شد.
کره خوری
مرکز فرهنگ تاجیک سمرقند
مرکز فرهنگ تاجیک سمرقند (به الفبای تاجیکی: Маркази фарҳанги тоҷики Самарқанд) نام مرکزی فرهنگی در سمرقند است. پس از فروپاشی شوروی و استقلال ازبکستان، در پی سیاست‌های ازبک‌سازی دولت و عدم توجه به تاجیکان که بزرگترین اقلیت ازبکستان است زمینه‌ساز خیزش‌هایی از سوی تاجیکان شد.
در پی یکی ازین خیزش‌ها، شماری از جوانان سمرقند در سال ۱۹۹۱ به‌طور خودجوش تظاهراتی را ترتیب دادند که منجر به تسخیر ساختمانی از زمان شوروی سابق در محله قوش‌حوض سمرقند شد و آنجا را پایگاهی برای رسیدگی به امور مردم تاجیک قرار دادند. این سازمان هیچ‌گاه از سوی دولت ازبکستان به رسمیت شناخته نشد. ریاست این سازمان تا سال ۲۰۰۵ بر عهده حیات نعمت بود اما پس از حبس خانگی وی توسط دولت این مرکز به حالت نیمه‌تعطیل درآمده است.
ریاست کنونی این مرکز بعهده عبدالوهاب وحیدف، استاد زبان پارسی دانشگاه سمرقند است.بی‌بی‌سی
ساز الکترونیک
ساز موسیقی الکترونیک‌ سازی است که با استفاده از علم الکترونیک تولید صدا می‌کند. چنین ابزاری با خروجی دادن یک سیگنال الکتریکی صوتی که در نهایت یک بلندگو را به صدا درمی‌آورد، کار می‌کند.
یک ساز الکترونیکی متداولا می‌تواند دارای یک رابط کاربر برای کنترل صدای خود باشد، اغلب به وسیله تنظیم گام، فرکانس، یا طولمدت یک نت. هرچند با سیر نزولی استفاده از رابط کاربر و توابع تولید صدا به صورت دو قسمت مجزای کنترل‌کننده(دستگاه ورودی) و یک ترکیب‌کننده موسیقی (سینث سایزر) بترتیب، دو دستگاهی که از طریق زبان اجرایی موسیقی مانند رابط دیجیتالی سازهای موسیقی و کنترل صدای باز.
یک ابزارموسیقی الکترونیک را می‌توان به عنوان یک زیرمجموعه از برنامه‌های پردازش سیگنالهای صوتی مشاهده کرد.ابزارهای موسیقی الکترونیکی ساده که گاهی افکت‌های صوتی نامیده می‌شوند.مرز بین صدای افکت‌های صوتی و صدای حقیقی ابزار اغلب مبهم است.
آهنگساز و مهندس فرانسوی ادگار وارز توسط شیپور الکترونیک، سوت‌ها و نوار مغناطیسی قطعات متنوعی نوشت که قابل ذکرترین آن‌ها برای غرفه فیلیپس در نمایشگاه جهانی بروکسل در سال ۱۹۵۸ است.
ابزارهای موسیقی الکترونیک امروزه به‌طور گسترده‌ای در بسیاری از سبکهای موسیقی استفاده می‌شود.توسعه ابزارهای جدید موسیقی الکترونیک، کنترل‌کننده‌ها، سینت سایزرها به عنوان زمینه‌ای فعال برای پژوهش علمی ادامه پیدا کرد. کنفرانس‌های جهانی تخصصی سازماندهی شد، از معروفترین آن‌ها می‌توان از واسطه‌های جدید برای بیان موسیقی نام برد که برای گزارش کردن از لبه تیز این ابزار تشکیل شده بود نام برد. همچنین محیط ویترینی برای هنرمندانی که در اجرا یا تهیه موسیقی از ابزارهای موسیقی الکترونیکی، کنترل‌کننده‌ها، ثینت سایزرها بهره می‌بردند.
کوشر
کوشر یا کاشر به غذایی گفته می‌شود که در آیین یهودی و بر پایه قوانین کشروت، پاک (مشابه اصطلاح اسلامی حلال) به‌شمار می‌آید. بیشتر یهودیانِ معتقد دنباله‌روی این قوانین هستند.
همة میوه‌ها و سبزی‌ها کوشر نیستند. برای مثال بروکلی به دلیل شکست ساختار برای پاک کردن آن کوشر به حساب نمی‌آید.
بر پایهٔ قوانین کوشر خوردن خوک، شتر، حیوانات و پرندگان گوشتخوار و نوشیدن خون جانداران مجاز نیست. فقط جانوران دریایی که دارای فلس (پولک) و باله باشند کوشر هستند. گوشت حیوان غیرنشخوارکننده پاک نیست.
شرایط کاشر بودن حیوانات: دارای سم باشند، شکافته سم باشند، نشخوارکننده باشند. شتر فاقد سم است و خوک نشخوارکننده نیست. خوردن گوشت این دو حیوان برای یهودیان حرام می‌باشد.
چون در یهودیت خوردن خون جایز نیست خون باید از گوشت کاملاً بیرون کشیده شود. شحیطه (روش ذبح در آیین یهود) باید به گونه‌ای باشد که حیوان فوری و بدون درد بمیرد و یهودیان معتقدند که آزار جانور پیش از مرگ گوشت آن را ناپاک می‌کند. تنها خوردن گوشتی جایز است که به وسیلهٔ ذابح یهودی دارای مجوز شرعی ذبح شده باشد؛ بنابراین خوردن گوشت شکار جایز نیست.
بسیاری از یهودیان شیر و گوشت را با هم در یک وعده غذایی استفاده نمی‌کنند. شماری از یهودیان معتقد حتی زمان مشخصی بعد از خوردن گوشت لبنیات مصرف نمی‌کنند.
قانون ۱/۶۰ام، قانونی است که بر اساس آن اگر غذای کوشر به نسبت ۱ به ۶۰ با موادی ترکیب شود که کوشر نباشد، خوردن کل آن غذا حرام می‌شود.
یاماها دی‌ایکس۷
یاماها دی ایکس۷ سینث‌سایزری بود که توسط شرکت یاماها از سال ۱۹۸۳ تا سال ۱۹۸۶ تولید می‌شد. این ابزار اولین سینث‌سایزر دیجیتال موفق تجاری شد. صدای آن می‌توان در آثار ضبط شده فراوانی از دهه ۸۰ میلادی شنیده شود. دی ایکس۷ مدلی با قیمت متوسط از سری کیبوردهای اف ام بزرگ شامل دی ایکس۹، دی ایکس۱۰۰، دی ایکس۱۱ کوچکتر و دی ایکس۱، دی ایکس۵ بزرگتر بود. بیش از تعداد ۱۶۰،۰۰۰ عدد از آن ساخته شد.
ابزار فوق بر پایه سنتز مدولاسیون فرکانس اف ام ساخته شده بود و بر اساس پژوهش جان چاونینگ از دانشگاه استنفورد شکل گرفته بود. دی ایکس۷ بخاطر دقت و انعطاف پذیری در وضوح آن شناخته شده بود و مقدم بر سینث‌سایزرهای آنالوگ مشابه خود بود. دی ایکس۷ بخاطرصدای پیانوی الکتریک، ناقوسها و دیگر صدای سابیده شدن فلز روی فلز بسیار معروف بود. این سینث‌سایزر تک آوایی قادر به پخش پلی فونیک ۱۶ نتی بود، ۳۲ الگوریتم داشت که هر یک می‌توانست چیدمان متفاوتی داشته باشد و به استفاده کنتده‌اش اجازه می‌داد تا ۶ اپراتور صدا را به صورت مستقل یا غیرمستقل باهم درآمیزد.
فهرست شهرهای استان مرکزی
جمعیت شهرهای استان مرکزی بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ و ۱۳۹۰ خورشیدی:
الیشا گری
الیشا گری (زاده ۲ اوت ۱۸۳۵ – مرگ ۲۱ ژانویه ۱۹۰۱) مهندس برق آمریکایی بود که شرکت تولیدات الکتریکی آمریکایی را تأسیس کرد. او بیشتر به خاطر توسعه دادن تلفن از حالت ابتدائی در سال ۱۸۷۶ در هایلندپارک ایلینوی شهرت داشت و از نظر بسیاری مخترع اصلی تلفن مقاومت متغیر شناخته می‌شد. صرفنظر از ازدست دادن اختراع تلفن به نفع الکساندر گراهام بل، گری بخاطر ثبت بیشتر از ۷۰ اختراع جایزه دریافت کرد.
تشنیز
تشنیز نام روستایی در ۳۵ کیلومتری جنوب غربی شهرکرد است.
این روستا در شهرستان کیار قرار دارد. این روستا جنوب شهر قدیمی شهرتازیان بنا شده است، بعدها با حمله مغول این منطقه خالی از سکنه میشود و سپس با کوچاندن طوایف ارمنی توسط شاه عباس اول و یکجانشینی ، ارامنه ساکن این دشت شده اند و با رفتن ارامنه در حدود ۲۰۰ الی ۲۵۰ سال پیش ایل بلوردی به صورت محدود کشاورزی و دامپروری را در این منطقه شروع کرده اند و با کوچ های اجباری به دلیل خشکسالی و قحطی های متوالی به سکنه این روستا افزوده شده است و در محل فعلی مستقر شده‌اند. قدمت این روستا به زمان سکونت ارامنه در کشور در زمان صفویان بازمی‌گردد. در اطراف روستا آثار قبور ارامنه کشف شده‌است. از روستاهای اطراف آن می‌توان به خراجی ، قلعه تک، اسلام‌آباد (شاپور آباد) ، شهر دستنا و جونقان اشاره کرد. این روستا در مجاورت شهر شلمزار، مرکز شهرستان کیار قرار دارد.
تشنیز از سمت شمال ۳۵ کیلومتر با شهرکرد مرکز چهارمحال و بختیاری، از سمت جنوب ۳۵ کیلومتر با شهر بلداجی ، از شمال غرب ۳۵ کیلومتر با شهر فارسان و از طرف غرب ۳۵ کیلومتر با شهر اردل فاصله دارد. طبق تحقیقات به عمل آمده، دو معنی برای کلمه «تشنیز» یافت شده‌است:
۱-محل سرسبز ۲-مرغزار و محل پرآب
یک شهرک صنعتی با نام" شهدای تشنیز " در کیلومتر ۳۲جاده شهرکرد-اردل وجود دارد. این شهرک کارگاه‌های کوچک و نیمه فعال را در خود جای داده است.
از محصولات تولیدی در روستا می‌توان به گندم و جو، حبوبات ، انگور و بادام، گردو، سیب زمینی و خیار اشاره کرد. برنج " گرده " حدود سال ۱۳۷۳ به علت کم‌آبی در این روستا و کاهش بارندگی، کاشته نمی‌شود.
اکنون بیشتر زمین‌های کشاورزی این روستا به کاشت گندم، جو ،سیب زمینی ، چغندر قند و ذرت دامی اختصاص دارد.
جعفر بروایه
جعفر بروایه، دانشجوی مقطع دکترای دانشگاه تهران بود که در تاریخ ۷ تیر ۱۳۸۸، در جریان پیامدهای اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران از ناحیهٔ سر مورد اصابت گلوله قرار گرفت و درگذشت.
وی استاد دانشگاه چمران اهواز و دانشجوی مقطع دکترای دانشگاه تهران بود که برای شرکت در امتحانات به تهران رفته بود. در تظاهرات [[میدان بهارستان]] شرکت می‌کند و از ناحیه سر مورد اصابت [[گلوله]] قرار می‌گیرد که بعد از آن به بیمارستان منتقل و قبل از رسیدن به بیمارستان جان می‌بازد. جسد وی توسط یکی از دوستان وی شناسایی و به [[اهواز]] منتقل و تحویل خانوادهٔ وی شد. مراسم دفن جعفر در حضور نیروهای امنیتی انجام گرفت. در توضیحات [[پزشکی قانونی]]، علت مرگ وی [[خونریزی مغزی]] اعلام شده است.[[رده:درگذشتگان ۱۳۸۸]] [[رده:درگذشتگان ۲۰۰۹ (میلادی)]] [[رده:مرگ به وسیله اسلحه گرم در ایران]] [[رده:کشته‌شدگان حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران]] [[رده:درگذشتگان زیر سی سالگی]]
باب سیگر
رابرت کلارک "باب" سیگر (زادهٔ ۶ مه ۱۹۴۵) خواننده، ترانه‌سرا و نوازندهٔ موسیقی راک آمریکایی است.
سیگِر از سال ۱۹۶۱ فعالیت موسیق را آغاز کرد و تا اواسط دههٔ ۱۹۷۰ میلادی که تحت نام خودش یا طی همکاری با گروه‌های کم‌تر شناخته شده آثارش را منتشر می‌کرد، به موفقیت قابل توجهی دست نیافت. او در سال ۱۹۷۶ و به‌خاطر آلبوم‌های "Night Moves" و "Live Bullet (لایو)" به شهرت رسید. هردوی این آلبوم‌ها متعلق به گروه خودش با نام «سیلور بالت بند» بود. از آن زمان تا سال ۲۰۰۶همگی پرفروش بوده‌اند و در زمان انتشارشان گواهینامه‌های پلاتینیوم، مولتی پلاتینیوم یا گُلد دریافت کرده‌اند.
بعضی از آثار باب سیگر توسط گروه‌هایی مانند متالیکا و تین لیزی اجرای مجدد شده‌اند.
سیگر اولین بار در سال ۱۹۶۸ ازدواج کرد که مدت کوتاهی به طول انجامید. سپس او رابطه طولانی مدتی از سال ۱۹۷۲ تا ۱۹۸۳ با جن دینسدال (Jan Dinsdale) داشت.
در سال ۱۹۸۷ با آنیته سینکلایر (Annette Sinclair) هنرپیشه ازدواج کرد، اما این پیوند هم یک سال بعد به طلاق انجامید. او در سال ۱۹۹۳ با نیتا ( Juanita Dorricott) ازدواج کرد که حاصل این ازدواج دو فرزند به نام های سامانتا و کول بود.
جیزان
جیزان «جیزان» به زراعت مشهور است، و باغ‌های نخل خرما، مزارع مرکبات و باغ‌های میوه به وفور در این ناحیه وجود دارد.
گویند پیشینهٔ این منطقه به دروان سلیمان نبی می‌رسد، نام آن در أصل «جیزان» بوده‌است، که به «جازان» تبدیل شده‌است، همچنین در برخی منابع آمده‌است که «جازان» نام أصلی منطقه بوده‌است و بعداً به «جیزان» تبدیل یافته‌است. سبب نام‌گذاری به زمان سلیمان می‌رسد که در اینجا جن را زندانی کرده بوده‌است، و نام مکان را (جَزا الَجَان) را گذاشته بود است، که به مرور گذشت زمان به «جازان» و «جیزان» تبدیل شده‌است. آثارهای گوناگونی در منطقه وجود دارد که تاریخ آن به ۸۰۰۰ سال قبل از میلاد می‌رسد.
منطقهٔ جیزان در قسمت جنوب غربی عربستان سعودی مابین خط طول (۴۲ ْ - ۴۳ ْ) شرقی، وخط دائری عرض (۱۶ ْ - ۱۷ ْ) شمالی، قرار دارد، از شمال و شرق به منطقهٔ عسیر، و از سمت مغرب به دریای سرخ، و از جنوب وجنوب شرقی به کشور یمن محدود می‌گردد. طول ساحل جیزان در حدود ۳۳۰ کیلومتر است که در نوار ساحلی دریای سرخ واقع شده‌است، وعمق آن در حدود ۱۰۰ کیلومتر به داخل خاک عربستان نفوذ کرده‌است. مساحت کلی منطقهٔ جیزان در حدود ۴۰٫۴۵۷ هزار کیلومتر مربع است.
جیزان شامل مناطق زیر است: «باقم»، «منبه»، «العر»، «قطابر»، «جبل أبی النار» و «جبل شقدم»، «الملاحیط»، «جبل رازح»، «النظیر»، «شدا»، «جلة الموت»، «بلاد قحطان»، «جبال عسیر»، «رجال ألمع».
جمعیت این شهر بر أساس سرشماری أخیر ۱۰۰ هزار نفر بوده‌است، بیشتر مردمش پیشهٔ کشاورزی دارند. سد بزرگی در نواحی شهر وجود دارد که به نام «سد وادی جیزان» معروف است، ظرفیت این سد در حدود ۶۵ میلیون متر مکعب است که برای آبیاری باغات مرکبات و میوه جات ونخل خرما وصیفی جات و شتوی جات استفاده می‌شود.
یرژی گروتوفسکی
یرژی مارین گروتوفسکی (۱۱ اوت ۱۹۳۳–۱۴ ژانویه ۱۹۹۹) کارگردان تئاتر لهستانی و مبدع تئاتر تجربی، تئاتر آزمایشی یا لابراتواری و تئاتر بی‌پیرایه یا تئاتر بی‌چیز است.
تئاتر بی‌پیرایه شکلی از نمایش امروزی است که از تمامی عناصر غیرضروری صحنه، اعم از نور و آرایه و لباس و مانند آن، فاصله می‌گیرد و صرفاً بر کار بازیگر و حقیقت رابطهٔ زندهٔ تماشاگر استوار است.
کرئون (پادشاه کورنت)
کرئون ، در اسطوره‌های یونان، پادشاه کورنت است.
یاسون و مدیا مهمان او شدند. او تصمیم گرفت دختر خود گلاوکه، را به همسری یاسون درآورد و مدیا را تبعید کند. مدیا نیز لباسی برای عروسی به گلاوکه پیشکش کرد که زمانی که او بر تن کرد، سوخت و مرد. کرئون که به کمک دخترش آمد هم کشته شد.
چای کیسه‌ای
چای کیسه‌ای یک کیسه کاغذی، پارچه‌ای یا نایلونی کوچک محتوی چای خشک است که برای دم کردن سریع چای استفاده می‌شود. در بیشتر مواقع، به چای کیسه‌ای رشتهٔ نخی متصل است که سر دیگر آن کاغذ یا مقوایی قرار دارد. این کاغذ یا مقوا برای نگهداشتن یا خارج کردن کیسه چای از داخل نوشیدنی به‌کار رفته و معمولاً دارای علامت تجاری تولیدکننده چای می‌باشد. در اصطلاح عامیانه به چای کیسه‌ای، چای پاکتی یا چای لیپتون و در ایران به اشتباه عده‌ای چای نپتون نیز می‌گویند که یه کلمهٔ عامیانه اشتباه است. البته لیپتون نام یک برند تجاری چای کیسه‌ای است که در سال ۱۸۹۰ میلادی توسط خواربارفروشی به نام «سِر توماس لیپتون» پایه‌گذاری شد و به‌دلیل تبلیغات زیاد به نامی رایج تبدیل شده‌است.
کیسهٔ چای در اشکال مختلف (مربع، مستطیل، دایره، مثلث) تولید شده و جنس کیسهٔ آن معمولاً کاغذ صافی است که از چوب و الیاف گیاهی ساخته می‌شود. کاربرد چای کیسه‌ای علاوه‌بر استفادهٔ روزانه، استفاده به‌عنوان نمونهٔ چای خشک فله‌ای است. به‌عنوان یک کاربرد فرعی، گاهی از چای کیسه‌ای نمدار برای آفتاب سوختگی و کاهش التهاب نیز استفاده می‌شود.
کاساندرا
کاساندرا در اسطوره‌های یونان، دختر پریاموس (پادشاه شهر تروآ) و هکابه است.
کاساندرا، زیباترین دختر پریاموس بود و بسیاری به امید ازدواج با او، در جنگ تروآ، همراه پریاموس شدند. تا اینکه آپولون عاشقش شد و به او پیشگویی آموخت. اما چون کاساندرا به عشق او پاسخی نداد، آپولون او را محکوم کرد که همیشه صحیح پیشگویی کند، اما کسی پیشگویی‌های او را باور نکند. کاساندرا بارها سقوط تروآ را پیشگویی کرد، اما در اثر نفرین آپولون، کسی حرف او را نپذیرفت و او را دیوانه پنداشتند. پس از شکست تروآ، آیاس در مقابل پالادیوم (تصویر آتنا) به او تجاوز کرد. آتنا به مجازات این کار، یونانی‌های بسیاری را در راه بازگشت به وطن نابود کرد. سرانجام کاساندرا را به آگاممنون هدیه کردند. او سرنوشت آگاممنون و کلوتایمنسترا و فرزندان‌شان را پیشگویی کرد و به دست کلوتایمنسترا کشته شد.