hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
بوفالوی آمریکایی
بوفالوی آمریکایی یا گاومیش کوهان‌دار آمریکایی گونه‌ای گاو وحشی بومی آمریکای شمالی است. این جانور از گونه‌های سرده بیزون به‌شمار می‌رود.
بوفالوی آمریکایی بیشتر در طول روز به فعالیت می‌پردازد. پوست این جانور خصوصاً در نواحی گردن و بالاتنه پوشیده از پشمی پرپشت و قهوه‌ای رنگ است، که در فصل سرما انبوه‌تر و همچنین تیره‌تر می‌گردد. طول بدن این جانور ۲٬۴۰متر (ماده) تا ۳٬۸۰ متر (نر) بوده، گردنی بسیار کوتاه و سر مخروطی شکلی با شاخ‌هایی بلند دارد که معمولاً با ریشی انبوه پوشیده شده‌است. وزن بیزون نر بالغ بر ۹۰۰ کیلوگرم می‌شود، که حدوداً دوبرابر وزن بوفالوی ماده است. به همین دلیل از این جانور به عنوان بزرگ‌ترین پستاندار آمریکایی شمالی یاد می‌شود. در هنگام دفاع و مبارزه برای تعیین رده در درون گله، بوفالوی نر از شاخ‌های بلند و منحنی شکلش به عنوان یک سمبل قدرت بهره می‌برد. غذای اصلی این جانور گیاه‌خوار شامل علف، چمن، خزه و سایر گیاهان می‌باشند. با وجود وزن سنگین سرعت این جانور در هنگام دویدن به ۵۰ کیلومتر در ساعت می‌رسد. علاوه بر این می‌تواند در آب نیز به خوبی شنا کند. زمان جفت‌گیری بوفالو نیمه دوم تابستان بوده و دوره بارداری این جانوران ۲۸۵ روز است. طول عمر این گونه در حیات وحش ۱۵ سال و در اسارت حدود ۲۵ سال می‌باشد.
بوفالوی آمریکایی امروزه پرچم وایومینگ را زینت می‌دهد.
بوفالوی آمریکایی وزنی بین ۴۲۱ تا ۹۹۷ کیلوگرم دارد و می‌تواند تا حداکثر سرعت ۶۴ کیلومتر بر ساعت بدود.
محمد هاشم
محمد هاشم یا محمد هاشم بن محمد صالح لؤلؤی اصفهانی یا آقاهاشم اصفهانی معروف به زرگر از خوشنویسان دوره قاجار و استادان مسلم خط نسخ در اواخر قرن دوازدهم و اوایل قرن سیزدهم هجری قمری است. او فرزند شاعر و خوشنویس صاحب‌نام محمد صالح لؤلؤی اصفهانی است و پدر میرزا محمد علی محرم و جد عبدالوهاب محرم یزدی شاعر دوره ناصری است.
محمدهاشم اصفهانی در زمان خود در اغلب کشورهای اسلامی شهرت داشت و در خوشنویسی ممدوح شاعران عصر خود بود. او را در نسخ هم‌ردیف درویش عبدالمجید در خط شکسته دانسته‌اند تاریخ درگذشت او معلوم نیست ولی بین سال‌های ۱۱۷۲ تا ۱۲۱۲ هجری قمری حیات داشته . آثار به جا مانده از او معرف قدرتش در خوشنویسی است.
از آثار او: پانزده اثر از وی در «احوال و آثار خوش نویسان» توسط دکتر بیانی تشریح شده‌است. از جمله:
مرشد خطاط
مرشد خطاط ملقب به عطار یکی از خوشنویسان سرکرده و مشهور شیراز در قرن شانزدهم میلادی/دهم هجری است که از سال ۱۵۲۳م/۹۲۹ه‍. ق تا ۱۵۵۲م/۹۵۹ه‍. ق فعالیت می‌کرده است.
از صفحه پایانی نسخه‌ای از ظفرنامه که زندگی تیمور است در می‌یابیم او در این سال مرده یا پس‌از آن استراحت می‌کرده است این کتاب به خط او آغاز و به خط حسن الشریفی در سال ۱۵۲۲م/۹۲۸ه‍. ق به‌پایان رسیده است.
مرشد خطاط در سال ۱۵۴۵م/۹۵۱ه‍. ق مشغول نوشتن نسخه خطی قطوری از کتاب عجایب المخلوقات قزوینی می‌شود که اکنون در کتابخانه چستربتی در انگلستان نگهداری می‌شود.
دامککو دوبوتسو
دامککو دوبوتسو یک سری مانگا ژاپنی نوشته و طراحی شده توسط نوریکو کوواتا است که از نوامبر ۲۰۰۱ در مجله مانگا لایف در حال چاپ است. یک مجموعه تلویزیونی انیمه بر پایه این مجموعه ساخته شده‌است که در قالب ۲۶ قسمت ۵ دقیقه‌ای از ۱۷ ژانویه ۲۰۰۵ تا ۲۱ فوریه ۲۰۰۵ از شبکه کید استیشن پخش‌شد.
منار (دهستان)
جمعیت این دهستان در حدود (۲۳ خانوار) و (۸۹۱۴) نفر می‌باشد.  روستاهای توابع دهستان اَلمَنار به شرح زیر می‌باشند:
شیله‌ونگه، جلیل‌آباد
شیله‌وَنگه (به ترکی آذربایجانی: Şiləvəngə) نام دو روستا در بخش‌های یاردیملی و جلیل‌آباد جمهوری آذربایجان است. این روستاها جزئی از منطقه قدیمی تالش گشتاسبی به‌شمار می‌آیند.
نام شیله‌ونگه از دو جزء تالشی "شیله" (چاله) و "وَنگه" (زمین) تشکیل شده و به معنی "چاله‌زمین" است. واژه شیله در نام روستاهایی در شمال ایران مانند شیله و شیله سر نیز کاربرد دارد.
شیله‌ونگه جلیل‌آباد در قدیم به عنوان تابستانگاه مردم جلیل‌آباد استفاده می‌شد.
اهالی ۶ روستای شهرستان گرمی ایران به نام‌های سلاله، ایلخانلار، قره‌بلاغ، داش‌دیبی، گیگال و تازه‌کند از شیله‌ونگه به این روستاها کوچ کرده‌اند و این اهالی هنوز با نام شیله‌ونگه‌ای شناخته می‌شوند.
هاشم بیک‌زاده
هاشم بیگ‌زاده (زادهٔ ۲ بهمن ۱۳۶۲ در تهران) بازیکن سابق فوتبال و مربی کنونی مس کرمان اهل ایران است که در پست دفاع چپ بازی می‌کرد.او در ۶ شهریور ۱۳۹۸ از فوتبال خداحافظی کرد.
بیک‌زاده در پایان فصل ۱۳۸۶–۱۳۸۷ جام خلیج فارس از باشگاه فجر سپاسی شیراز به باشگاه استقلال تهران پیوست. او پس درخشش در بازی‌های تیم فجر سپاسی، مورد توجه دو باشگاه پرسپولیس و استقلال تهران قرار گرفت و سرانجام عضویت در باشگاه آبی‌پوشان را برگزید. هاشم بیگ زاده طی قرارداد یک ساله برای فصل ۹۱–۹۲ قرارداد خود را با تیم استقلال تهران به ثبت رساند. وی در تیرماه ۱۳۹۳ قرارداد خود را به مدت دو سال دیگر با استقلال تمدید کرد.
بیگ‌زاده بازی در تیم ملی را در مسابقه‌ای دوستانه با تیم ملی امارات متحده عربی در سال ۲۰۰۶ آغاز کرد. سپس برای شرکت در بازی‌های غرب آسیا ۲۰۰۷ (به میزبانی کشور اردن) دوباره به تیم ملی دعوت شد و نخستین گل ملی‌اش را در بازی فینال در برابر تیم ملی عراق به ثمر رساند، تیم ایران در آن بازی با برتری ۲–۱، جام قهرمانی را به دست آورد. او برای بازی‌های مقدماتی جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ نیز به تیم ملی دعوت شد. وی در مسابقات مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل بازیکن فیکس تیم ملی بود به گونه ای که در هر سه بازی حساس آخر این مسابقات حضوری کامل ۲۷۰ دقیقه ای داشت و در بازی با کره جنوبی در اولسان نمایش درخشانی به همراه سایر نفرات تیم ملی داشت و تیم ملی توانست در آن مسابقه حساس با گل رضا قوچان نژاد به جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل صعود کند و هاشم بیگ زاده در آن سه مسابقه آخر به ویژه بازی با کره نمایش درخشانی از خود ارائه داد. وی در جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل جز نفرات دعوت شده به تیم ملی بود ولی این تورنمنت را به دلیل مصدومیت از دست داد و بازی‌ها را از روی نیمکت تیم ملی تماشا کرد. هاشم بیک زاده در اینستاگرام
آویشن واقعی
سیسنبر یا سوسنبر یا آس بویه (نام علمی: "Thymus serpyllum") که در زبان‌های دیگر آویشن وحشی، آویشن خزنده و آویشن برکلند نیز نامیده می‌شود، گیاهی است از تیره نعناعیان، دارای بوی خوش با گل‌های کوچک به رنگ گلی، سفید و ارغوانی. این گیاه در نواحی بحرالروم، ایران، آمریکای شمالی و سیبری می‌روید.
مولانا معروف
مولانا معروف یا معروف بغدادی از خوشنویسان اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم بود.
او نخست از خوشنویسان دربار جلایری در بغداد بود اما بعداً به دربار تیموریان رفت. اسکندر سلطان فرزند عمرشیخ و نوه تیمور لنگ، فرمانروای تیموری فارس و اصفهان که از حامیان هنر بود؛ پس از آنکه با یکی از دختران سلطان احمد جلایری ازدواج کرد و سلطان احمد از سلطان بایزید عثمانی در سال ۱۴۰۲م/۸۰۴ ه‍. ق در جنگ آنکارا شکست خورد؛ مولانا معروف را به دربار خود آورد و در واقع او را به ارث برد.
سرانجام وی را به توطئه‌ای متهم کردند و به در هرات زندانی شد؛ و در حدود ۸۳۰ ه‍. ق در زندان درگذشت. شمس بایسنقری از شاگردان اوست.
فهرست سرگرمی‌ها
(همچنین ببینید: دانشمندان غیرحرفه‌ای) ویکی‌پدیای انگلیسی
سید علی تهرانی
میر سید علی تهرانی معروف به علی حسینی از خوشنویسان و نستعلیق‌نویسان قرن سیزدهم هجری بوده است. او پدر میرحسین خوشنویس و استاد میرزا غلام رضا اصفهانی، هر دو از مشاهیر خوشنویسی عهد قاجار، بوده است.
میرزا محمدابراهیم تهرانی
میرزا محمد ابراهیم تهرانی معروف به میرزا عمو خوشنویس و نستعلیق‌نویس قرن سیزدهم است.
او از شاگردان میرزا غلامرضا اصفهانی بود که نوشتن کتیبه پیرامون بقعه شیخ صدوق ابن بابویه از طرف میرزا غلام‌رضا به او واگذار شد.
نمونه‌ای دیگر از هنر کتیبه‌نگاری او را می‌توان در کتیبه‌های سر در حرم فاطمه معصومه در صحن عتیق (سر دری که به فیضیه راه دارد) دید، که چنین رقم و تاریخ دارد: "چو شد ز هجر نبی یکهزار و سیصد و یک / راقمه میرزا عمو".
کتیبه‌های بازمانده از او در بناهای مذهبی به ترتیب تاریخ کتابت عبارتند از:
میرزا عمو در روز سه شنبه ۱۱ ربیع الثانی ۱۳۲۱ قمری برابر با ۱۵ تیر ۱۲۸۲ خورشیدی از دنیا رفت.
شانلی‌اورفه
شانلی‌اورفه (به ترکی :Şanlıurfa) ، ، ) که معمولاً اورفا یا الرُها نامیده می‌شود و همان رُها یا اِدِسای باستانی است، شهری است با ۵۶۱٫۴۶۵ نفر جمعیت (آمار سال ۲۰۱۴) که در جنوب شرقی ترکیه قرار دارد و مرکز استان شانلی‌اورفه است. اورفا در دشتی در هشتاد کیلومتری شرق رودخانهٔ فرات و شصت کیلومتری مرز سوریه واقع شده‌است و همراه با حران از شهرهای قدیمی سُریانی‌نشین (امروزه بیشتر عرب‌نشین) به‌حساب می‌آید. آب و هوای اورفا بسیار گرم، با تابستان‌های خشک و زمستان‌های سرد و مرطوب است.
جغرافی‌نویسان مسلمان اهمیت زیادی به آن نداده‌اند زیرا اکثریت اهالی آنجا به دین نصرانیت باقی بودند و کلیساهای بسیار، که ابن‌حوقل شمارهٔ آن‌ها را سیصد کلیسا نوشته است، در آن شهر وجود داشت. مندیل عیسی نیز در آن شهر بود و مسلمانان در سال ۳۳۲ هجری برای اینکه شهر را (که در آن موقع اکثراً مسیحی‌نشین بود) از حمله و غارت رومیان در امان نگهدارند آن را به رومیان دادند. مقدسی در نیمهٔ دوم قرن چهارم به شرح کلیسای ادسا که گنبدی موزاییک داشته است پرداخته و آن را یکی از عجایب چهارگانهٔ دنیا به شمار آورده است و گویند مسجدالاقصی را در بیت‌المقدس به سبک این کلیسا ساخته‌اند و اضافه می‌کند که شهریست مستحکم، ولی با وجود این استحکام در سال ۴۹۲ زمان هجوم اول صلیبیون ساخلو این شهر پایداری نشان نداد و بالدوین آن‌را تسخیر کرد و مدت نیم قرن ولایتی صلیبی به شمار می‌آمد تا آنکه در سال ۵۴۰ هجری عمادالدین زنگی آن شهر را از تصرف جوسلین دوم بیرون آورد، از آن پس رُها یا اِدِسا، در دست مسلمانان باقی ماند. این نام تا قرن نهم هجری قمری (حدود ۸۵۰ هجری قمری برابر ۱۴۵۰ میلادی) روی این شهر باقی بود و از آن پس ترکان عثمانی آنجا را متصرف گردیدند و آن را ارفا نامیدند که تحریف نام عربی رها است و بالأخره پس از ۵۰۰ سال و در دوران جمهوریت ترکیه، لقب شانلی به آن افزوده شد که تاکنون همچنان به نام شانلی‌اورفه مشهور است.
صامسون
صامسون شهری در ترکیه و مرکز استان سامسون است.این شهر همچنین دارای پیمان خواهرخواندگی با شهر گرگان است.
سامسون بر کرانه دریای سیاه واقع شده‌است از بنادر مهم ترکیه محسوب می‌شود.
مارگریت پری
مارگِریت پِری (زاده ۱۹ اکتبر ۱۹۰۹ – درگذشته ۱۳ مه ۱۹۷۵) فیزیک‌دانی فرانسوی و کاشف عنصر فرانسیوم بود.
پری عنصر فرانسیوم را هنگام تصفیه لانتانیوم از آکتینیوم کشف کرد. در سال ۱۹۶۲ پری نخستین زنی بود که در آکادمی علوم فرانسه انتخاب شد.
سولفات منگنز (II)
منگنز(۲) سولفات یک ترکیب معدنی با فرمول MnSO است.
از سولفات منگنز برای تأمین منگنز خاک جهت تغذیهٔ گیاهان و در صنایع شیمیایی از جمله در استخراج فلز روی از خاک استفاده می‌شود. منگنز در خاک به صورت کاتیون دو ظرفیتی قابل جذب است و کمبود آن موجب زردی رگبرگ‌ها و توقف رشد در سرشاخه‌ها می‌شود.
مهم ترین ماده ی اولیه جهت تامین منگنز در تولید سولفات و سایر ترکیبات منگنز، دی اکسید منگنز معدنی (MnO) یا کربنات منگنز می باشد.
با افزودن آب و پودر دی اکسید منگنز یا کربنات منگنز به مخزن، ایجاد هم زدگی مناسب و دمیدن گاز دی اکسید گوگرد (SO) حاصل از سوزاندن گوگرد عنصری به محلول و کاهیدن دی اکسید منگنز معلق در آب،می توان آن را تبدیل به سولفات منگنز محلول نمود. (علت استفاده از گاز گوگرد دی اکسید به جای واکنش مستقیم پیرولوسیت با سولفوریک اسید، عدم انحلال مستقیم این کانی در سولفوریک اسید می باشد)
پس از انجام عملیات انحلال، محلول حاصل فیلتر شده تا مواد نامحلول از آن جداسازی شود و سپس محلول زلال حاصله تغلیط شده و پس از سرد شدن، کریستال های سولفات منگنز هفت آبه تشکیل می شوند. همچنین می توان محلول حاصله را با استفاده از دستگاه اسپری درایر خشک نموده و پودر سولفات منگنز خشک (تک آبه) بدست آورد. جهت اجرای این فرآیند می بایست توجه نمود گه گاز دی اکسید گوگرد بسیار سمی بوده و استشمام آن می تواند منجر به خونریزی در مجرای تنفسی، خفگی، سوختن چشمان و مرگ شود.
به عنوان کود در کشاورزی و باغبانی
در تولید شمش روی جهت حفاظت از آند های سربی
در تولید مس کاتدی جهت حفاظت از آند های سربی
تولید کنسانتره و خوراک دام و طیور
ماده ی اولیه جهت تولید سایر ترکیبات منگنز
https://web.archive.org/web/20141204173647/http://elikacompany.com/?post_type=product&p=240
آداپازاری
آداپازاری شهری است در ناحیهٔ مرمرهٔ ترکیه و مرکز استان سقاریه.
این شهر در سال ۲۰۱۴ دارای ۴۶۲٬۰۸۷ نفر جمعیت بوده‌است.
این شهر محل استقرار شرکت اوتوکار می‌باشد.
اسن یورت
اَسَن‌یورت یا آسان‌یورد یکی از مناطق بخش اروپایی شهر استانبول است و در نزدیکی ساحل دریای مرمره واقع شده‌است. نام آن از دو جزء «اسن» به معنی سالم (برگرفته از اسن در ترکی باستانی به معنی درود و سلام)‎ و یورت (از یورد ترکی به معنی منزلگاه) تشکیل شده و به معنی «منزلگاه آسایش» است.
برپایه سرشماری سال ۲۰۱۹ جمعیت این منطقه حدود ۹۵۴ هزار نفر بوده است. مرکز خرید بزرگ مارمارا پارک در این منطقه واقع شده‌است.
وان
وان () ()، بزرگترین شهر در شرق ترکیه که مرکز استان وان می‌باشد. وان یکی از شهرهای تاریخی ترکیه با جمعیت ۳۶۱٬۱۶۳ نفر است که امروزه به حدود ۶۰۰٬۰۰۰ نفر هم رسیده‌است.
این شهر از شمال و غرب به دریاچه وان از شرق به کوه‌های مرتفع سیاه کوه و اِرک و از جنوب به کوه آرتوس چسبیده‌است.
مردم این شهر به زبان کردی کرمانجی سخن می گویند و دارای اقلیت هایی از ترکمانان ، ترک ها و ارامنه است
عمده شهرت جهانی این شهر به دلیل وجود گربه‌های سفید پشمالویی با یک چشم آبی و دیگری زردرنگ است که به گربه وان مشهوراند. قلعه وان، جزیره آختامار، کلیسای مقدس، اسکله و ناحیه ادرمیت از دیگر جاذبه‌های گردشگری در این شهر است. علاوه براین، صبحانه‌های وان یکی از فرهنگ‌های مهم و عمده در ناحیه آناتولی شرقی در ترکیه می‌باشد.
همچنین وان نام دریاچه‌ای است که شهر وان در شرق آن واقع است. این دریاچه به دلیل داشتن حجم زیادی از املاح به رنگ آبی سیر درآمده است و گردشگران زیادی را جذب خود کرده‌است.
از روستاهای قدیمی حومه شمالی وان که هم‌اینک بخشی از شهر شده می‌توان به روستای شهباغ اشاره کرد که منطقه‌ای با باغ‌های فراوان است.
آب و هوای شهر وان: در تاریخ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۱ زلزله شدیدی در استان وان اتفاق افتاد که پس لرزه‌های آن در شهرهای غربی ایران از جمله خوی و سلماس احساس شد. در اثر این زلزله تعداد ۶۰۴ نفر کشته شده و ۴۱۵۲ نفر نیز زخمی شدند.
باغ خدایان
باغ خدایان یا گاردن آو د گادز تأسیس ۱۹۰۹، پارکی طبیعی در ایالت کلرادو در ایالات متحده آمریکا است.
این پارک که ۱۳۰۰ هکتار مساحت دارد حاوی چشم‌اندازهای طبیعی فراوان یا صخره‌هایی با شکلهای غریبی است.
این پارک در نزدیکی شهر کلرادو اسپرینگز است.
دبیرستان فردریکتون
دبیرستان فردریکتون در شهر فردریکتون در کشور کانادا واقع است و قدیمی‌ترین دبیرستان انگلیسی زبان در کشور کانادا محسوب می‌شود.
fredericton high school
بندر بندینگ رودریگز
بندر بندینگ رودریگز یا بندر نام یکی از شخصیت‌های اصلی مجموعه پویانمایی فوتوراما است. وجه تسمیه نام اش (Bender) به خاطر تخصص وی در «خم کردن» است. بندر در مجموعه رباتی است که شغل آشپزی سفینه و دستیار فروش شرکت حمل و نقل را بر عهده دارد. بندر به عنوان ضد قهرمان مجموعه، در یکی از قسمت‌ها به عنوان رباتی با شخصیت «الکلی، جنده‌باز، دودی و قمارباز» یاد شده‌است.
که صورت "مودبانه" یکی از تکیه کلام‌های بندر است.
ملص (روستا)
جمعیت آن (۶۶۹) نفر (۷ خانوار) می‌باشد.
بنو ملیک (یمن)
جمعیت آن (۶۲۳) نفر (۶ خانوار) می‌باشد.
ملیان (روستا)
جمعیت آن (۶۱۶) نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
ملیل (روستا)
جمعیت آن (۱۲۰) نفر (۴ خانوار) می‌باشد.
دهستان انجیرآب
انجیرآب، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان گرگان در استان گلستان ایران است.
جمعیت این دهستان براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۲٬۳۰۵ نفر (۵٬۵۶۱ خانوار) بوده است.
دهستان استرآباد جنوبی
استرآباد جنوبی دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان گرگان در استان گلستان ایران است.
اکثریت ساکنان این دهستان به زبان طبری و فارسی سخن می گویند.
جمعیت این دهستان براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۹٬۲۱۶ نفر (۷٬۳۲۶ خانوار) بوده‌است.
دهستان روشن‌آباد
روشن‌آباد، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان گرگان در استان گلستان ایران است.
جمعیت این دهستان براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، ۲۵٬۰۶۶ نفر (۶٬۳۴۰ خانوار) بوده است.
جرج هولیوک
جرج جیکوب هالی‌اوک (به انگلیسی: George Jacob Holyoake) سکولاریست انگلیسی (زادهٔ ۱۳ آوریل ۱۸۱۷ - درگذشتهٔ ۲۲ ژانویه ۱۹۰۶) در بیرمنگام انگلستان زاده شد. وی برای نخستین بار واژه سکولاریسم را در سال ۱۸۴۶ معرفی کرد. این واژه در زبان لاتین به معنای «این جهانی دنیوی» و متضاد با «دین» یا «روحانی» است.
هولیوک در مخالفت با سیاست رسمی اوونیسم مبنی بر اینکه اساتید باید سوگندهای مذهبی بخورند، به چارلز ساوتول پیوست تا آنها را قادر کند که روزهای یکشنبه مجموعه‌ها را برگزار کنند. ساوتول یک سازمان ملحد به نام «اوراکل علت» تأسیس کرده بود و خیلی زود به همین دلیل زندانی شد. هولیوک به دلیل اینکه در نتیجه تجربیات خود به موضعی ملحد منتقل شد، مسئولیت سردبیری را بر عهده گرفت.
هولیوک تحت تأثیر فیلسوف علوم فرانسوی اگوست کنت که مشهور در رشته جامعه‌شناسی و مشهور به آموزه اثبات‌گرایی بود، بود. خود کومت تلاش کرده بود تا «دین بشریت» سکولار را تأسیس کند تا عملکرد منسجم دین سنتی را انجام دهد. هولیوک از آشنایان هریت مارتینو مترجم انگلیسی آثار مختلف کمت و شاید اولین زن جامعه‌شناس بود. او با شور و هیجان در مرور کتاب داروین دربارهٔ منشأ گونه‌ها در سال ۱۸۵۹ برای او نامه نوشت.
با این وجود هولیوک شش ماه در زندان سپری نمود و سردبیری اوراکل به دست فرد دیگری سپرده شد. پس از بسته شدن اوراکل در پایان سال ۱۸۴۳، هولیوک مقاله معتدل‌تری را به نام جنبش تأسیس کرد که تا ۱۸۴۵ دوام آورد. هولیوک همچنین استدلال‌گری را تأسیس کرد، جایی که مفهوم سکولاریسم را توسعه داد و در اوت ۱۸۷۶ سکولار ریویو را تأسیس کرد. وی آخرین شخصی بود که برای انتشار روزنامه‌ای بدون مهره متهم شد، اما با پرداخت مالیات، از پیگرد قضایی رها گردید.
میر بولان ریگی
میر بولان ریگی به بلوچی (میر بولان خان ریگی )همراه نادرشاه افشار بود که توانست راه را برای فتح هندوستان هموار کند. وی از اجداد تیره بلوچ ریگی است که از سران قبیله می‌باشند. مردی قوی و شجاع که در نبرد کرنال به همراه همراهانش به کمک نادر میشتابد و پس از عبور از تنگه بولان که امروزه در کویته پاکستان واقع شده بر هند یورش می‌برند.
میر بولان ریگی همراه سپاه ایران در زمان نادر شاه افشار بود و یاری کرد که سپاه ایران بتواند از گذرگاه بولان و کوهستان بولان عبور کرده و هندوستان را فتح کند.
سپاهیان ایران اسب‌سوار و سپاهیان هندوستان فیل‌سوار بودند، اسب‌ها در مواجه با فیل‌ها رم می‌کردند. سلطان میرزاخان کرد و میربولان به چندهزار شترسوار دستور دادند که بر بالای کوهان شترها تنورهایی بگذارند و داخل آن را پر از خس و خاشاک کنند و آتش بزنند به این ترتیب لشکر هند که دارای فیل بود با دیدن داغ شدن آش بر پشت شتران و رم کردن آنان با غرش به سمت فیل‌ها می‌ترسند و به سمت لشکر هند حمله ور می‌شوند و لشکر هندی زیر دست و پای فیل‌ها مانده، شمار زیادی زیر پای فیل‌ها و به‌دست لشکر نادرشاه به قتل رسیده و فیل‌ها و عده زیادی از لشکر محمدشاه گورکانی به اسارت نادر درمی‌آید و هند شکست می‌خورد.
در ایران منطقه سرحد بلوچستان را که زادگاه اصلی میربولان بود به یاد وی به عنوان چراگاه سند هم لقب داده بودند و مواردی دیگر مانند: کوهستان بولان، تنگه بولان، خط قطار بولان، دانشکده پزشکی ایالت بلوچستان پاکستان به نام بولان مدیکل آکادمی و شهر میرجاوه به یاد او نام‌گذاری شده‌است. منطقه میرجاوه را نادرشاه افشار به میر بولان ریگی اهدا کرد. علت این اقدام نادرشاه افشار، همراهی میربولان با او در نبرد با هند بود. نام میرجاوه در زبان بلوچی به معنی «جایگاه میر» (سکونتگاه امیر) است و به همین موضوع تاریخی اشاره دارد.
میر چاکر رند
= منابع =
تندیس هرکول
تندیس هرکول، در کناره شاهراه شرقی-غربی جاده ابریشم یا جاده بزرگ خراسان در محوطه تاریخی بیستون نزدیک کرمانشاه از سنگ تراشیده شده‌است. این مجسمه به دوره اشکانی-سلوکی تعلق دارد.
این تندیس که بر سکویی به طول ۲/۲۰ متر به پهلوی چپ به‌طور نیم خیز به آرنج تکیه نموده و در دست چپ پیاله‌ای دارد که تا نزدیک صورت نگه داشته‌است و نیز دست راستش بر روی پای راست قرار گرفته و پای چپ را تکیه گاه پای دیگر نموده‌است. طول مجسمه ۱/۴۷ متر که به‌طور برجسته از سنگ کوه تراشیده شده و از طرف پشت به کوه متصل است. در عقب مجسمه نقوش و کتیبه‌ای به زبان یونانی باستان بر روی سنگ نقش شده‌است. نقوش آن شامل درخت زیتونی است که از شاخه آن کماندان و تیردانی آویزان شده‌است. در کنار این درخت گرز مخروطی شکل گره داری حجاری شده که برجستگی آن نسبت به سایر نقوش بیشتراست. کتیبه به خط یونانی بایتان در هفت سطر بر روی لوحی به ابعاد ۳۳ × ۴۳ سانتیمتر که نمای آن به شکل معابد یونانی ساخته شده نوشته‌اند. در زیر تنه هرکول نقش شیری دیده می‌شود که درازای آن از سر تا دم ۲۰۰ سانتیمتر و بلندی دم آن ۱۱۴ سانتیمتر است.
زمان ساخت مجسمه سال آنطور که در کتیبه آن ذکر شده ۱۵۳ قبل از میلاد است. این تاریخ با اواسط سلطنت مهرداد اول اشکانی (اشک نهم ۱۳۶–۱۷۴ ق. م) منطبق می‌باشد. نام سازنده این مجسمه «امن کل» و احتمالاً از فرماندهانان محلی است. زمان ساخت این مجسمه با فتح ماد توسط اشکانیان همزمان است.
در بهمن ماه سال ۱۳۳۷ هنگامی که کارگران شرکت شوسه برای احداث راه جدید همدان به کرمانشاه در دامنه کوه بیستون مشغول خاکبرداری و خروج سنگ از پای کوه و تسطیح جاده بودند. در حین کار به مجسمه نسبتاً بزرگی برخورد می‌نمایند که قسمتی از شانه آن از زیر خاک نمایان گردید. این مجسمه طی عملیات راهسازی توسط پیمانکار ایرانی «عباسعلی محبی نوگورانی» پیدا شده که یکی از بارزترین نشانه‌های آن شکستن پیشانی مجسمه طی عملیات بیرون سازی مجسمه از خاک شکسته و بوسیله سیمان بازسازی شده‌است
سر این مجسمه دو بار (بار دوم در سال ۱۳۷۰) کنده و دزدیده شد ولی کشف گردید. اما مسئولان میراث فرهنگی ترجیح دادند برای جلوگیری از آسیب بیشتر سر کنونی هرکول را هنرمندان تازه از جنس همان سنگ (سنگ آهک) ساخته و نصب شود و سر اصلی در گنجینه میراث فرهنگی نگهداری گردد. آلت مردی این مجسمه طبق نظر اهالی شهرستان بیستون، در اوایل انقلاب شکسته و تخریب شد. همچنین پیاله شراب دست مجسمه نیز به همین صورت آسیب دید. تصاویر قدیمی از این مجسمه تفاوت‌های مجسمه را پیش و پس از تعمیر نشان می‌دهد. درازای این تندیس ۱۴۷ سانتی‌متر است.
سیاوش اکبرپور
سیاوش اکبرپور (زادهٔ ۱ بهمن ۱۳۶۳ در شیراز) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل ایران است. این بازیکن در سال ۲۰۱۵ از فوتبال خداحافظی کرد.
او فوتبال را به صورت حرفه‌ای از تیم فجر سپاسی شیراز آغاز نمود. وی در سال ۱۳۸۳ از تیم فجر سپاسی شیراز به تیم استقلال تهران نقل مکان کرد و بعد از سه سال به تیم الظفره امارات پیوست. بعد از یک فصل بازی در این تیم اماراتی دوباره به تیم استقلال تهران پیوست.
اکبرپور یک بازیکن فیزیکی و ماهر در بازی درگیرانه بود و معمولاً به عنوان هافبک چپ هم در حمله و گاهی هم در کار دفاعی مشارکت می‌کرد. تکل‌های قدرتی و بسیار سریع و خشن اکبرپور شاخصه بازی او محسوب می‌شد.
اکبرپور در سال ۱۳۸۱ و در جریان مسابقات آسیایی به عنوان تکنیکی‌ترین بازیکن تیم ملی فوتبال زیر ۲۳ سال ایران انتخاب گردید. وی همچنین عضو تیم ملی المپیک ایران در بازی‌های مقدماتی بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ بود.
بعد از آنکه سیاوش اکبرپور با تیم استقلال تهران در مسابقات لیگ برتر ایران در فصل ۸۶–۸۵ به مقام قهرمانی رسید، توسط مربی ایران امیر قلعه‌نویی برای بازی انتخابی جام ملت‌های آسیا در برابر تایوان به اردوی تیم ملی دعوت شد.
محمدحسین تبریزی
ملا محمدحسین تبریزی (درگذشت ۹۸۵ ه‍. ق) ملقب به «"مهین استاد"» از نستعلیق‌نویسان قرن دهم هجری و استاد خوشنویسان بزرگی چون میرعماد و علیرضا عباسی بوده‌ است.
وی فرزند مولانا عنایت‌الله شیخ‌الاسلام آذربایجان و برادر مولانا محمدعلی بود و از علمای دوران خود و از صاحبان فضل و کمال و هنر به‌شمار می‌آمد. شعر می‌گفت و گفته‌اند «محزون» تخلص می‌کرد.
محمدحسین ابتدا به کسب علوم پرداخت و در علم ادب و لغت عرب مهارت پیدا کرد. در جوانی به مشهد رفت و از سید احمد مشهدی و میرحیدر خوشنویس تعلیم گرفت و سپس نزد مالک دیلمی رفت و خط را تکمیل کرد. در کتیبه‌نویسی دست قوی داشت و در زمان شاه اسماعیل دوم، کتیبه‌نویسی بناهای دولتی بر عهده وی بود. او شعر نیز می‌سرود و در جوانی درگذشت.
شهرت او چنان بود که میرعماد در جوانی قزوین را ترک و به تبریز رفت تا نزد او شاگردی کند. می‌گویند میرعماد روزی قطعه‌ای از خط خود را به ملا محمدحسین تبریزی نشان داد؛
استاد فرمود: «اگر چنین توانی نوشت، بنویس وگرنه قلم فرو گذار.»
میر گفت: «این را خود نوشته‌ام».
استاد روی او را بوسید و خط او را روی چشم گذارد و فرمود: «امروز استاد خوشنویسان هستی» و او را از شاگردی بی‌نیاز دانست.
او را شاگرد مالک دیلمی دانسته‌اند. و از شاگردان معروفش، محمدرضا تبریزی، بهبود شاهنشاهی، محمدشریف، علیرضا عباسی و میرعماد را نام برده‌اند.
در ثبت تاریخ درگذشتش اختلاف‌هایی وجود دارد برخی آن را مصادف با درگذشت سیداحمد مشهدی نستعلیق‌نویس ملازم شاه تهماسب و به سال ۹۸۶ ه‍. ق ذکر کرده‌اند.، در کتاب «تربیت دانشمندان آذربایجان» ۹۸۲ و هدایت‌الله سپهر در تذکره خود ۹۸۰ و دوست نزدیک او «حافظ حسین ابن الکربلایی با ذکر روز و ماه روز شنبه هفدهم ماه رجب ۹۸۵ ه‍.ق در قزوین ذکر کرده که بیشتر درست‌می‌نماید. به هر حال آنچه مسلم است در جوانی بدرود حیات گفته و هنگام تالیف عالم‌آرای عباسی (حدود ۱۰۳۸) مدتها پیش درگذشته بوده است.
از آثار وی می‌توان به این موارد اشاره کرد:
سکولارسازی
سکولارسازی یا سکولاریزاسیون فرایندی است که در آن جامعه از یک هویت دربست دینی به رابطه‌ای جداتر دست پیدا می‌کند. همچنین اصطلاحی است که به باور کلی در مورد تاریخ می‌دهند؛ بدین صورت که آن را پیشرفت جوامع به سمت مدرنیته و کم شدن وابستگی به دین می‌دانند، درحالی که دین جایگاه خود را به عنوان یک مرجع اصلی از دست می‌دهد.
اگرچه سکولاریسم و سکولاریزاسیون ارتباط معنایی نزدیکی با هم دارند، اما یکی نیستند. تفاوت این دو مفهوم در پاسخی است که به پرسش از نقش دین در جامعه می‌دهند. سکولاریسم مدعی قلمرویی برای معرفت، ارزش‌ها و کنش‌هاست که مستقل از اتوریته دین باشد، اما ضرورتاً منکر نقش دین در امور سیاسی و اجتماعی نیست. سکولاریزاسیون اما، به معنای کنار گذاشتن دین از این حیطه‌هاست.
سکولاریزاسیون معمولاً به تغییرات اجتماعی در زمینهٔ پدیدار شدن خردگرایی و پیشرفت دانش به جای خرافه گفته می‌شود - به‌طوری‌که ماکس وبر از آن به «توهم‌زدایی از جهان» نام می‌برد.
در خلال فرایند سکولاریزاسیون، نهادها (یعنی سازمان‌ها و مؤسسات اقتصادی، سیاسی و اجتماعی) از سیطرهٔ دین خارج می‌شوند. پیش از سکولاریزاسیون، دین به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم بر نهادها سیطره داشت. در حالت سیطرهٔ مستقیم، ادارهٔ نهادهای اجتماع در دست مراجع دینی بود. مثلاً کشیشان متولی ادارهٔ تنها مدارس موجود بودند. در حالت سیطرهٔ غیر مستقیم دین، اصول دینی مبنای امور دین هستند. مثلاً هنگامی که حقوق شهروندی افراد بر اساس معیارهای دینی تعیین می‌شود.
چه سیطرهٔ دین مستقیم باشد و چه غیرمستقیم، هنگامی می‌توان گفت سکولاریزاسیون رخ داده که نهادها از دست مرجعیت و اتوریته دین خارج و به قدرت سیاسی سپرده شوند، یا اینکه رقبایی برای سیطرهٔ یک دین بر نهادها ایجاد شود. این فرایند به افراد امکان می‌دهد که از مراجع دینی استقلال یابند – و دیگر لازم نباشد خارج از حیطهٔ کلیسا یا مسجد یا معبد تابع مرجعیت و اقتدار دین باشند.
جان سامرویل (۱۹۹۸) شش مفهوم برای سکولاریزاسیون در نوشته‌های آکادمیک قائل می‌شود. پنج تای نخست بیشتر تعاریف را مشخص می‌کنند و بند شش برای روشن‌سازی بیشتر است.
به دید محمدرضا نیکفر باید این شرط‌ها برآورده شوند، تا بگوییم سکولاریزاسیون بودش یافته‌است:
هیچ‌یک از این چهار شرط به خودی خود وَهنِ دین نیست. حتی از منظری درون-دینی می‌توان استدلال کرد که هیچ‌یک از این الزام‌ها اصلی یا فرعی را در آموزه دینی نقض نمی‌کند.
عیسی رنگ کار
عیسی رنگ کار (درگذشت ۸۷۴ ه‍.ق) از خوشنویسان و نستعلیق‌نویسان قرن دهم در قزوین بوده است. گفته می‌شود میرعماد بزرگترین نستعلیق‌نویس تاریخ، مدتی در جوانی نزد او تعلیم دیده است.
عیسی خوشنویس از رکاب‌داران شاه طهماسب اول صفوی بود و مؤلف کتاب گلستان هنر می‌گوید که او در اواخر عمر متولی امامزاده‌ای در گناباد شد و در سال ۸۷۴ه‍.ق درگذشت.
از این رو بعید است که عیسی رنگ‌کار پس از ۵۳ سال سلطنت شاه طهماسب، هنوز حیات داشته و به میرعماد تعلیم داده باشد. بنابراین این سخن که در تذکره خط و خطاطان آمده که او از استادان اولیه میر عماد در قزوین بوده است نمی‌تواند چندان درست باشد.
ملکه (روستا)
جمعیت آن (۲۹۶) نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
ملحه (روستا)
جمعیت آن (۱۴۱) نفر (۵ خانوار) می‌باشد.
ملحمه (روستا)
جمعیت آن (۱۰۹) نفر (۵ خانوار) می‌باشد.
ملحا (روستا)
جمعیت آن (۹۹) نفر (۴ خانوار) می‌باشد.
عبدالخالق هزاره
عَبدُالخالق هزاره عامل ترور محمد نادرشاه، (پادشاهی: ۱۹۳۳–۱۹۲۹) پادشاه افغانستان بود.
عبدالخالق فرزند مولاداد هزاره بود با افکار آزادی طلبانه خود موفق شد تا افغانستان را از وجود نادرشاه برای همیشه پاک کند
عبدالخالق نوجوان دانش‌آموز لیسهٔ (دبیرستان) نجات بود. کارنامهٔ فارغ‌التحصیلان با حضور شاه تشکیل شده بود. به ضرب ۲ گلوله یکی به بازو و دیگری به دهان محمد نادر شاه را در میدان فوتبال ترور کرد و در چادر سلطنتی (تجیر) جان داد. علاقه‌مندی خانوادهٔ خالق به نهضت امانی از دو جهت بود: اول آن که، شاه امان‌الله که پادشاه اصلاح‌طلب بود، طی فرمانی بار کنیزی و غلامی را از دوش مردم هزاره برداشت. دو دیگر آن که خاندان چرخی که ولی نعمت آن‌ها بود، تا آخر به شاه امان‌الله وفادار بودند.
عبدالخالق تصمیم گرفته بود که نادر شاه را بکشد. بنابراین، زمانی که او کمتر از ۱٨ سال عمر داشت، روز ۱۶ عقرب سال ۱۳۱٢ خورشیدی، نادر شاه را به سزای اعمالش رسانید.
عبدالخالق که به‌خاطر بی‌عدالتی‌های شاه در قبال اقوام افغانستان دست به کشتن نادرشاه زد، در تاریخ ۲۴ قوس به مرگ محکوم و با تمام اقوام و بستگانش به قتل رسید.در نهایت، بدن خالق را قطعه قطعه کردند.
پیروزی (ابهام‌زدایی)
پیروزی کسب موفقیت در یک نبرد، چالش یا بازی است و ممکن است به یکی از موارد زیر هم اشاره داشته باشد:
پرنده‌های خارزار
پرنده‌های خارزار یا مرغان شاخسار طرب نام کتابی‌ست که در سال ۱۹۷۷ توسط کالین مک کالو نویسنده استرالیایی نوشته شده. این رمان در سال ۱۹۸۳ برای سریال تلویزیونی کوتاهی با همین نام آماده شد. این اثر به فارسی نیز ترجمه شده‌است. پرنده‌های خارزار کتابی است احساسی و داستان دختری به نام مگی که عاشق کشیشی به نام رالف می‌شود و در اثر یک رابطه جنسی از رالف پسری به دنیا می‌آورد. فیلمی نیز بر پایه این کتاب ساخته شده‌است.
بنا بر اطلاعات کتابخانه ملی ای‍ن‌ ک‍ت‍اب‌ نخستین بار در س‍ال‌ ۱۳۶۸ ب‍ا ت‍رج‍م‍ه‌ ف‍رش‍ت‍ه‌ طاه‍ری‌ با نام «م‍رغ‍ان‌ ش‍اخ‍س‍ار طرب‌» و در س‍ال‌ ۱۳۷۱ ب‍ا ت‍رج‍م‍ه‌ طاه‍ر ص‍دی‍ق‍ی‍ان‌ و روی‍ا ص‍دوق‍ی‌ با نام «م‍رغ‌ خ‍ار» و با عنوان «پرنده خارزار» توسط مهدی غبرایی و در سالهای دیگر با نامهای دیگر توسط مترجمان دیگر ترجمه و م‍ن‍ت‍ش‍ر ش‍ده‌ اس‍ت‌.
بی‌دینی
بی‌دینی، دین‌ناباوری به معنای دین نداشتن، بی‌علاقگی به دین، عدم پذیرش دین، یا ضدیت با دین است. بی‌دینی به معنای بی‌خدایی نیست. برخی افراد وجود دارند که پیرو هیچگونه دینی نیستند اما به موجودی برتر، باور دارند (دادارباوری).
زمانی که به عنوان نپذیرفتن باورهای دینی تعریف می‌شود، می‌تواند شامل بی‌خدایی آشکار، مخالفت با دین یا انسان‌گرایی سکولار باشد. زمانی که به عنوان ضدیت با دین مطرح می‌شود می‌تواند شامل روحانی ستیزی، خداستیزی و ضد دین می‌شود. زمانی که به عنوان بی علاقگی به دین مطرح می‌شود می‌تواند شامل خدانامهم‌دانی شود. زمانی که عدم باور به اعتقاد دینی عنوان می‌شود می‌تواند شامل دادارباوری، بی‌خدایی ضمنی، باور به عالم غیر مادی ولی نه مذهبی، ندانم‌گرایی، پندیزم (Pandeism)، خداناشناس‌دانی، ناخداباوری، همه‌خدایی، خدافراگیردانی، شک‌گرایی دینی و اندیشه آزاد می‌شود. بی‌دینی ممکن است گاهی شامل صورت‌هایی از خداباوری نیز شود، و این بستگی به مفهوم مذهبی‌ای دارد که بی‌دینی در مقابلش تعریف شده‌است. در سده هجدهم میلادی اروپا، دادارباوری به عنوان نماینده انواع مختلف بی‌دینی مطرح بود. در یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۲ مشخص شد که ۳۶٪ جمعیت جهان بی‌دین است، و در ۷ ساله ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۲ دینداری در جهان ۹٪ کاهش پیدا کرده‌است. در گزارشی از سال ۲۰۱۰ مشخص شد که بسیاری از کسانی که بی‌دین هستند بعضی باورهای مذهبی دارند و اغلب افراد بدون اعتقاد به دین در آسیا و اقیانوسیه زندگی می‌کنند. بی‌دینی به معنی بی خدایی نیست و منظور عدم تعلق به دینی خاص است. در آمارگیری گالوپ تعریف بسیار عمومی از بی‌دینی ارائه شده: با پرسش «آیا دین بخش مهمی از زندگی روزمره شماست؟» پاسخ «نه» در فهرست پایین نشان داده شده‌است. در رای‌گیری مؤسسه ارتباطات دنستو، فهرست پایین کسانی است که «بدون دین» را برگزیده‌اند. آمار فیل زوکرمن، افرادی را شامل می‌شود که خود را بی‌خدا یا ندانم‌گرا می‌نامند. ارقام از سال‌های مختلفند و ممکن است برای کشورهایی که حکومت به اجبار دین یا سکولاریسم می‌پردازد دقیق نباشند.
کشورهایی که بیشترین تعداد افراد بی‌دین (شامل ندانم‌گرایان و بی‌خدایان) را دارند، بر اساس جمعیت آن کشور در سال ۲۰۱۹و درصد بی‌دین‌ها طبق آمار زوکرمن.وب سایت آتئیست ایران
چهارپاره
چهارپاره‌ یا چارپاره‌ یا دوبیتی پیوسته، یکی از قالب‌های شعر فارسی است. این قالب در شعر کلاسیک فارسی تازه است و پس از مشروطیت در ایران رواج یافته‌است. چهارپاره از دوبیتی‌هایی با معنای منسجم تشکیل شده‌است، با این تفاوت که، برخلاف دوبیتی کافی است که مصرع‌های زوج هر بند دوبیتی هم‌قافیه باشند. از معروف‌ترین شاعران در این قالب می‌توان از فریدون مشیری، ملک الشعرای بهار، فریدون توللی، فروغ فرخزاد، هوشنگ ابتهاج، نادر نادرپور و حمیدی شیرازی یاد کرد. چارپاره را جنسی سومی از دوبیتی و مثنوی می‌دانند که آسانترین قالب شعر در ادبیات کلاسیک ایران به‌شمار می‌آید.
چارپاره فرم‌های قافیه‌بندی متنوع دیگری هم دارد.
__________ __________#
__________ __________#
__________ __________*
__________ __________*
نمونه یک چهارپاره از فریدون توللی:
بنو مکرم (دهستان)
جمعیت این دهستان در حدود (۲۰ خانوار) و (۶۲۴۴) نفر می‌باشد.  روستاهای توابع این دهستان به شرح زیر است:
سارا ایروانی
سارا ایروانی (زادهٔ ۱۳۴۴) نقاش، تصویرگر کتاب برجسته و مدرس هنر ایرانی، و برنده جایزه‌های هنری است.
سارا در سال ۱۳۴۴ در کالیفرنیا زاده شد. در ایران در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران تحصیل کرد، سپس دوره کارشناسی ارشد روان‌شناسی تربیتی را در دانشگاه الزهرا ادامه داد و هم‌زمان در سال‌های ۱۳۶۸ تا ۶۹ به تدریس هنر در دانشگاه آزاد اصفهان پرداخت. پس از آن نیز در مراکز مهم دیگری هنر تدریس کرده‌است.
فهیمه محفوظ کتابی با نام «نقاشی‌های سارا ایروانی» منتشر کرده‌است.
تصویرگری کتاب‌های زیر:
مکتب (دهستان)
اِب در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت این دهستان در حدود (۳۰ خانوار) و (۸۹۰۹) نفر می‌باشد.  روستاهای توابع این دهستان به شرح زیر است:
۱۲۰۰ میکروگرم
۱۲۰۰ میکروگرم (به انگلیسی: "1200 Micrograms"، "توالو هاندرد مایکروگرمز") یک گروه موسیقی سایکدلیک ترنس (خلسهٔ روان‌گردان) اسپانیایی مستقر در شهر ابیزا است. اعضای گروه شامل ریکتم و بانسی از گروه جی‌ام‌اس، راجا رم و شیکاگو است. نام ۱۲۰۰ میکروگرم برگرفته از آهنگ ال‌اس‌دی توسط راجا رم وقتی که در حال ساخت آن بودند. موسیقی آنها برای استفاده زیاد از گیتار و تحت تاثیر مواد مخدر شناخته شده‌است. اعضای ۱۲۰۰ میکروگرم تنها موقعیی دوره هم در شهر ابیزا یا آمستردام(بیشتر در ابیزا) جمع می‌شوند که قصد ضبط آلبومی را دارند.
ایده تشکیل گروه توسط راجا رم آغاز شد، هنگامی که خودش در فکر ساختن آلبومی در مورد مواد مخدری که در مکان‌های مورد علاقه‌اش مصرف کرده بود. نخستین آلبوم گروه شامل ۹ آهنگ به ترتیب آیاهوساکا، حشیش، مسکالین، ال‌اس‌دی، ماری جوانا، اکستیسی، مجیک مشرومز، سالویا دوینیوروم و دی ام تی. آهنگ‌ها ترکیبی بودند از نقل قول‌هایی که ترنس مک کرنا (نویسنده و فیلسوف آمریکایی) و نمونه‌هایی از فیلم‌هایی مثل ترس و نفرت در لاس وگاس. این آلبوم یک موفقیت بزرگ برای گروه بود و آنها حتی موزیک ویدئو را برای آهنگ ماری‌جوانا در سال ۲۰۰۳ ساختند.
آلبوم دوم قهرمانان پندار (Heroes of the Imagination) تقدیم شده به مخترعان و دانشمدان معروف جهان شامل لئوناردو دا وینچی، گالیلئو گالیله، مایکل فارادی، آلبرت اینشتین، چارلز ببیج، آلبرت هافمن، فرانسیس کریک، جیمز واتسن، تیم برنزلی. این آلبوم همچنین شامل آهنگ "اسید مفتی" (Acid for Nothing) که بازترکیب خلسه‌وار (ترنس) آهنگ "پول مفتی" (Money for Nothing) از گروه "دایر استریتز" (Dire Straits) که یک موفقیت بزرگ برای گروه بود.
علیرضا عباسفرد
علیرضا عباسفرد (زادهٔ ۲۸ مهر ۱۳۶۰ در شیراز ) بازیکن فوتبال ایرانی است. وی در پست مهاجم بازی می‌کند. عضو تیمهای ملی جوانان امید و بزرگسالان
او اکنون عضو باشگاه باشگاه فوتبال سارواک مالزی است. عباسفرد در فصل ۱۳۸۷–۸۸ از باشگاه صباباتری به باشگاه استقلال تهران پیوست. او پیش از عضویت در باشگاه صبا باتری در تیم‌های برق شیراز و سایپای کرج بازی می‌کرد.
وی در فصل ۹۱–۱۳۹۰ به عضویت تیم راه‌آهن درآمد.
دارای مدرک مربیگری حرفه ای درجه B آسیا
پناهنده
پناهنده بر پایهٔ کنوانسیون مربوط به وضعیت پناهندگان شهروندی است که برای فرار یا ترس از آزار و اذیت نژادی، مذهبی، قومی و ملّیتی یا برای عضویت در یک گروه اجتماعی خاص یا داشتن عقاید سیاسی اقلیتی، توانایی به‌دست آوردن پناهگاهی امن در کشور خود را ندارد یا کسی است که دارای تابعیت و ملّیت ویژه‌ای نیست یا در بیرون از کشوری که پیشتر در آن بوده به‌سر می‌برد و به‌دلیل ترس از جان، ترجیح می‌دهد به کشوری که پیشتر در آن به‌سر می‌برده، بازنگردد. از آنجا که این فرد در دوران اثبات ادعای پناهندگی، محروم از حمایت دولت متبوع خود است به همین دلیل نمی‌توان وی را به عنوان شهروند کشور متبوع دانست. از طرفی، دولت پناهپذیر هنوز این شخص را به عنوان پناهنده نپذیرفته‌است که حمایتهای لازم را از وی به عمل آورد، بنابراین، این فرد واجد عنوان خاصی می شود. وضعیتی که فرد در آن قرار دارد، وضعیتی است بین شرایط «شهروندی» و «پناهندگی» که به آن «پناهجویی» (asylum) اطلاق می‌شود.
بر اساس مفاد پیمان دوبلین، نخستین کشور عضو اتحادیه اروپا که یک پناهجو به آن وارد می‌شود، مسئول رسیدگی به درخواست پناهندگی او خواهد بود.
علت‌هایی که باعث اجبار فرد به ترک خانه و کاشانه می‌شوند می‌توانند تعقیب و نقض حقوق بشر، تبعیض، کشمکش‌های قومی، بلایای طبیعی همچون خشک‌سالی، قحطی، زمین‌لرزه، سیل، طوفان و مانند اینها یا فقر و تهی‌دستی و دیگر عوامل باشند.
پناهنده باید ثابت کند که در کشور خود، جانش درخطر بوده‌است.
"برپایهٔ کنوانسیون پناهندگان"، پناهجو کسی است که در کشور خود یا مبدأ به‌دلیل یکی از دلایل زیر مورد آزارواذیت جدّی قرار گرفته‌است:
پناهندگی سیاسی برپایهٔ مادهٔ چهاردهم از اعلامیه جهانی حقوق بشر، اگر شخصی مورد تعقیب و پیگرد دولت یا یک گروه قرار گرفته باشد، حق پناهندگی را در کشور دیگر دارد؛ بنابراین آن‌عده از کنشگران سیاسی که "مخالف دولت یا گروهی خاص" هستند و مورد پیگرد و تعقیب قرار گرفته و جان آن‌ها در خطر باشد، "حق پناهندگی سیاسی" را دارند.
کسانی که صرفاً برای یافتن کار بهتر و زندگی بهتر به کشور دیگری بروند و خطر جانبی در کشور مبدأ آنان را تهدید نکند از دستهٔ "پناهجویان اقتصادی" هستند. هر چند که بیشتر این پناهنده‌ها رد می‌شوند.
آماری از پناهجویانی با ملیت ایرانی در پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران موجود نیست و از سال ۱۹۸۰ (میلادی) آمارهای پناهجویانی با ملیت ایرانی، وارد داده‌های کمیساریای عالی سازمان ملل متحد برای پناهندگان شد. بر پایه این آمارها در سال ۲۰۱۸ (میلادی) نزدیک به ۲۱۷ هزار نفر با ملیت ایرانی به کشورهای مختلف جهان پناه برده‌اند که به آنها پناهندگی (یا مانند آن) داده شده یا آنکه درخواست پناهندگی آنها در حال بررسی است.
شمار پناهندگان ایرانی از سال ۱۳۸۸ روند افزایش داشته و از سال ۱۳۹۵ به اندازه بی‌سابقه‌ای افزایش یافته‌است.
از سال ۹۰٪ پناهندگان ایرانی ۱۹۸۰ درخواست پناهندگی خود را در ۱۲ کشور ثبت کرده‌اند. آلمان بیشترین شمار پناهنده ایرانی را پذیرفته که میانگین آن ۳۳ هزار تَن در سال بوده‌است. پس از آن، ترکیه، بریتانیا، عراق، ایالات متحده آمریکا، استرالیا، سوئد، اتریش، هلند، کانادا و فرانسه بوده‌اند.
معمولاً ایرانیان درخواست پناهندگی خود را در ترکیه ثبت می‌کنند و سپس به دیگر کشورها می‌روند.
دو موج بزرگ پناهجویان ایرانی به عراق یک بار در جریان جنگ ایران و عراق و بار دیگر پس از خودمختاری کردستان عراق در سال ۱۹۹۱ (میلادی) رخ داده و پس از آن هرسال ۱۱ تا ۱۳ هزار ایرانی به عراق، پناه برده یا در آنجا درخواست پناهندگی دادند.
در سال ۲۰۱۸ (میلادی) ۴۰ هزار ایرانی در ترکیه، درخواست پناهندگی دادند.
گابریلا چیلمی
گابریلا لوچیا چیلمی (زادهٔ ۱۰ اکتبر ۱۹۹۱) خواننده و ترانه‌سرای استرالیایی است. بیشترین شهرت چیلمی به خاطر نخستین تک‌آهنگ او با نام «Sweet About Me» است که در مارس ۲۰۰۸ عرضه شد.
عشق‌پرداز
عشق‌پرداز هشتمین مستند(محمدهادی)حمید کاویانی، کارگردان و نویسنده ایرانی است. این فیلم مستند برای نکوداشت نقاش ایرانی محمود فرشچیان ساخته شده‌است.
محمود فرشچیان از گذشته میگوید و از عشقی جاودان به هنر. روایت سخت کوشی عالیجناب هنر مینیاتور.
مقنع (دهستان)
جمعیت این دهستان در حدود (۲۱ خانوار) و (۷۹۱۳) نفر می‌باشد.  روستاهای توابع این دهستان عبارتند از:
ملک حسین
الحُسین بن طلال بن عبدالله بن حُسین الهاشمی (۱۴ نوامبر ۱۹۳۵ – ۷ فوریه ۱۹۹۹) مشهور به ملک حسین یا شاه حسین، از ۱۱ اوت ۱۹۵۲ تا پایان عمر خود به مدت ۴۶ سال پادشاه اردن بود. ملک حسین در ۷ فوریه ۱۹۹۹ در سن ۶۳ سالگی درگذشت.
حسین پسر طلال بن عبدالله شاه پیشین و پدر عبدالله دوم شاه فعلی اردن و از خاندان هاشمی است که نسب خود را به محمد بن عبدالله بنیانگذار دین اسلام (فاطمه و فرزندش حسن) رسانده و مدعی هستند که او چهل‌ویکمین نواده از نسل محمد است.
حسین در کالج ویکتوریا در اسکندریه، مدرسه هارو در انگلیس (در آن‌جا همکلاس و دوست فیصل پسرعمویش و پادشاه آینده عراق بود) و مدرسه نظامی سلطنتی سندهرست (مانند پدرش) تحصیل کرد. در ۲۰ ژوئیه ۱۹۵۱ او که در کنار پدربزرگش عبدالله پادشاه اردن مشغول نماز جماعت در مسجدالاقصی بود، هدف تیراندازی یک فلسطینی قرار گرفت و زخمی شد. قتل‌عام چریک‌های سازمان آزادیبخش فلسطین و اخراج پناهندگان فلسطینی در سپتامبر ۱۹۷۰ معروف به سپتامبر سیاه از حوادث مهم دوران فرمانروایی ملک حسین بود. با مرگ ملک عبدالله در این حادثه، فرزندش طلال بر جای او نشست و یک‌سال بعد با برکناری ملک طلال از مقام سلطنت به دلیل ابتلا به بیماری روان‌گسیختگی (اسکیزوفرنی)، حسین شانزده ساله پادشاه اردن شد.
مراسم تاجگذاری ملک حسین پس از رسیدن او به سن قانونی در ۲ می ۱۹۵۳ برگزار شد.
یکی از مهمترین مسائل اردن در دوران فرمانروایی شاه حسین تشکیل کشور اسرائیل و درگیری کشورهای عربی با آن بود. اردن که بیشترین مرز مشترک با اسرائیل را دارد، پس از جنگ ۱۹۴۸ اعراب و اسرائیل بخش مهمی از کشور فلسطین از جمله اراضی موسوم به کرانه باختری رود اردن و اورشلیم شرقی را به تصرف خود درآورد، اما در سال ۱۹۶۷ در جنگ شش روزه این نواحی را از دست داد و علاوه بر آن پذیرای صدها هزار آواره فلسطینی شد.
محمود بهمنی
محمود بهمنی (زاده ۱۳۲۶) رئیس کل بانک مرکزی ایران از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۲ و نماینده ایران در صندوق بین‌المللی پول بود. وی نمایندهٔ سابق دورهٔ دهم مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ ساوجبلاغ، طالقان و نظرآباد بوده‌است.
او پیش از تصدی دبیر کلی بانک مرکزی، دارای سمت‌هایی چون معاونت و ریاست اعتبارات کل بانک ملی ایران، ریاست ادارات سرمایه‌گذاری، سازمان و روش‌های بانک، مدیریت امور معاملات و تسهیلات و بررسی طرحها بوده‌است.
بهمنی در سال‌های ۷۹تا ۸۶عضو هیئت مدیره بانک ملی ایران بوده و در هیئت مدیره برخی شرکت‌های تحت پوشش بانک ملی همچون شرکت سرمایه‌گذاری، آزاد راه‌ها، لاستیک کرمان، چاپخانه بانک ملی و … به نمایندگی این بانک عضویت داشته‌است.
بهمنی از سال ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۲ با حکم محمود احمدی‌نژاد جایگزین طهماسب مظاهری در منصب ریاست بانک مرکزی ایران شد. با آغاز کار دولت یازدهم، ولی‌الله سیف، جایگزین بهمنی گردید.
بهمنی در سال ۱۳۹۴ به صورت مستقل در انتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت کرد و از حوزه انتخابیه ساوجبلاغ، طالقان و نظرآباد به مجلس دهم راه یافت.
محمود بهمنی دارای لیسانس اقتصاد گرایش بانکداری، فوق لیسانس مدیریت بانکداری و دکترای مدیریت بازرگانی است.
رئیس کل سابق بانک مرکزی همچنین دارای ۱۷ سال سابقه تدریس در دانشگاه آزاد اسلامی و مؤسسه عالی بانکداری و تدریس در دوره‌های مدیریت میانی و عالی بانک است. تألیفات وی شامل کتاب بانکداری داخلی ،۱کتاب بانکداری ۲)عقود اسلامی) و اصول بانکداری است.
خانه اسلامیت
خانه اسلامیت یکی از بناهای قدیمی کرمان است که متعلق به حاج آقا اسلامیت است و توسط پدر ابراهیم خان ظهیرالدوله(حاكم كرمان در آن عصر) ساخته شده و متعلق به دورة قاجار می‌باشد. طرح اولیه این خانه نیز مانند دیگر خانه‌های قدیمی دارای حیاط مرکزی می‌باشد که فضاهای زندگی و انبارها و آشپزخانه در اطراف آن و در لایه‌های مختلف قرار دارند. با تعریض خیابان دو جبهه جنوب و قسمتی از حیاط مرکزی تخریب نگردیده‌است ولی باقی‌مانده ساختمان در حال حاضر قابل سکونت بوده و مورد استفاده قرار می‌گیرد. باقی‌مانده ساختمان که شامل دو جبهه شمالی و شرقی می‌باشد، ازنظر تزئینات دارای ارزش می‌باشد. خانه به صورت یک طبقه و دارای کرسی می‌باشد. مهم‌ترین بخش بنا جبهه شمالی ساختمان است که از اتاق‌های دودری و سه دری و تالار مرکزی تشکیل شده‌است. خانه اسلامیت در جوار خیابان شهدای فتح آبادان (آلاشت) و از شرق و غرب به دو کوچه پنج متری منتهی می‌شود. هر گونه تغيير در اين متن براي مالكيت اين خانه يا ادعاي حق مالكيت پيگرد قانوني دارد و با متخلفين برخورد خواهد شد.
بونوبو
بونوبو یا شامپانزه کوتوله با نام علمی "Pan paniscus" گونه‌ای از سردهٔ شمپانزه است. نسل بونوبوها در معرض انقراض قرار دارد و زیستگاه فعلی آن‌ها تنها بخشی از جمهوری دموکراتیک کنگو در آفریقا است.
بونوبوها به همراه شامپانزه‌ها نزدیک‌ترین خویشاوند انسان هستند. از آن‌جا که بونوبوها و شامپانزه‌ها هیچ‌یک شناگران ماهری نیستند، احتمالاً جدایی این دو گونه پس از تشکیل رودخانهٔ کنگو ۱٫۵ تا ۲ میلیون سال پیش آغاز شده‌است.
کوکولوپوری یکی از مناطق غنی از نظر زیستگاه بونوبوها و مرکز اصلی جنگل صلح بونوبو است.
نظام اجتماعی بونوبوها بر مساوات، صلح‌جویی و آمیزش جنسی نهاده‌است. با اینکه گونه‌ای رتبه‌بندی اجتماعی در جامعه‌های ایشان به چشم می‌خورد، روی‌هم‌رفته رفتار افراد با هم بر پایهٔ مساوات است. درگیرهای خشن میان افراد بسیار کم است و معمولاً از آمیزش جنسی برای رفع مناقشات و کاستن تنش‌های موجود میان افراد استفاده می‌شود.
در نظام اجتماعی این کپی‌ها جانوران ماده نقش اصلی را به عهده دارند. غذا غالباً میان همه تقسیم می‌شود و سکس در میان آن‌ها از جایگاه بخصوصی برخوردار است. بونوبوهای نر حالت تهاجمی بخصوصی ندارند و برخلاف گونه‌های دیگر که درگیر نزاع‌های روزانه‌اند (مانند شامپانزه‌های معمولی) فاقد دستگاه عضلانی قابل ملاحظه هستند. بونوبوها از آمیزش جنسی به عنوان سلام استفاده می‌کنند. آن‌ها به‌جز انسان تنها حیواناتی هستند که همهٔ انواع آمیزش‌های جنسی زیر در آن‌ها مشاهده می‌شود: آمیزش روبه‌رو (طبق‌زنی و آلت‌مالی)، بوسه زبانی، سکس دهانی، همجنسگرایی و دوجنسگرایی.
جامعهٔ ایشان مادرسالار است و منزلت نرها با توجه به مادر ایشان تعیین می‌شود. شهرت این کپی‌ها به مساوات‌گری و صلح‌جویی به معنی نبود تهاجمگری در میان ایشان نیست. دیده شده‌است که چند بونوبوی ماده به‌اتفاق بر نری تنها بتازند. تازش بر نرهای فرو مرتبه — در قیاس با نرهای بلند مرتبه — بسیار شایع‌تر است. با این حال این تازش‌ها —بر خلاف تازش‌ها در اجتماعات شمپانزه‌های معمولی — هرگز مرگبار نیست یعنی تازش مرگبار تا کنون دیده نشده‌است.
بونوبوها خوراک خود را داوطلبانه با دیگر هم‌نوعان خود تقسیم می‌کنند؛ به بیانی دیگر، بونوبوها ترجیح می‌دهند به جای تنها غذا خوردن آن را تقسیم کنند و غذای خود را با بونوبوی دیگری بخورند.
بونوبوها به همراه شمپانزه‌های معمولی نزدیک‌ترین خویشان انسان‌اند. انشقاق شمپانزهٔ معمولی و بونوبو بسی سپس‌ترِ انشقاق دودمان انسان از شاخهٔ منتهی به این دو کپی، صورت پذیرفته‌است پس فاصلهٔ فیزیولوژیک بونوبو و انسان با آنِ شمپانزه و انسان یکی‌است. سابقهٔ مطالعهٔ شمپانزه‌ها بسی کهن‌تر است. وانگهی به‌سنت، نظام اجتماعی پدرسالار و جنگجوی شمپانزه‌های معمولی چون روزنه‌ای برای نگریستن در گذشتهٔ تاریک نظام اجتماعی دودمان انسان بوده‌است. در جامعهٔ شمپانزه‌ها جنگ بین‌گروهی، کشتار، گوشتخواری، نظام طبقاتی، ابزارسازی و بازی‌های سیاسی بر سر قدرت فراوان یافت می‌شود. اینها همه در جامعه‌های انسانی دیده می‌شود ولی بیشتر به جنبهٔ مردانهٔ آدمیت مربوط می‌شود. با درآمدن بونوبو به صحنه تصویر سنتی از اجتماعات پیشاانسان‌ها به چالش کشیده شد. امروزه عده‌ای از دانشمندان به چند دلیل بونوبو را مدل بهتری برای جامعهٔ اجداد انسان می‌دانند: ۱) نسبت‌های اندام‌های بدن به یکدیگر در بونوبو به نسبت‌های انسانی نزدیک‌تر است. ۲) چون زیستگاه بونوبو که بیشه‌های پردرخت است به زیستگاههای جد مشترک انسان و شمپانزه نزدیک‌تر است احتمال کم‌تر بودن فشار تکاملی و در نتیجه تغییر کمتر این گونه (در قیاس با شمپانزه) می‌رود.۳) اشتراک کد ژنتیکی مربوط به رفتار تعلقی (دوستانه) در انسان و بونوبو. این کد ژنتیکی در شمپانزهٔ معمولی نیست.
روسیو دورکال
روثیو دورکال(به اسپانیایی: Rocío Dúrcal) (زادهٔ ۴ اکتبر سال ۱۹۴۴- درگذشتهٔ ۲۵ مارس ۲۰۰۶) خواننده و بازیگر اسپانیایی بود. تولد و مرگ وی هر دو در شهر مادرید اسپانیا بوده‌است. نام کامل او «ماریا دلوس آنخلس دلاس اٍراس اورتیز» (به اسپانیایی: María de los Ángeles de Las Heras Ortíz) است.
استعداد خوانندگی وی در سن ۱۵ سالگی کشف و اولین پیشنهاد بازیگری به وی در سن ۱۷ سالگی (برای بازی در فیلم سرود جوانی) داده شد. بعد از بازی در چندین فیلم با یک خوانندهٔ فیلیپینی به نام آنتونیو مورالس (به اسپانیایی: Antonio Morales) عضو گروه موسیقی پاپ "ل peneاز سر گرفت. وی اولین سری از سری آلبوم‌های "چوپان مکزیکی" (به اسپانیایی: Mexican ranchera) را با تهیه‌کنندگی خوان گابریل (به اسپانیایی: Juan Gabriel) ضبط کرد که در مکزیک؛ اسپانیا؛ ایالات متحده آمریکا و دیگر نقاط قاره آمریکا میلیون‌ها نسخه فروش رفت. بعداً وی آلبوم دیگری به سبک موسیقی مکزیکی به همراه مارک آنتونیو سولیس (به اسپانیایی: Marco Antonio Solís) ضبط کرد که به موفقیت آلبوم‌های قبلی دست یافت.
دورکال در سال ۲۰۰۱ به سرطان رحم مبتلا شد. در سال ۲۰۰۴ پزشکان وی متوجه وجود غدههای سرطانی بدخیم در ریههای وی شدند و او را تحت شیمی درمانی قرار دادند. سلولهای سرطانی به تدریج مغز او را نیز درگیر کردند. دورکال بعد از مدت‌ها مقابله با سرطان در ۲۵ مارس سال ۲۰۰۶ در خانهٔ خود در توررلودونس (به اسپانیایی:Torrelodones) مادرید دیده از جهان فرو بست.
سبک وی بسیاری از خوانندگان ماریاچی و رانچرا از مکزیک و همچنین انجمن اسپانیایی‌های مقیم آمریکا را تحت تأثیر قرار داد. دورکال بیش از ۵۳ میلیون نسخه از آثار خود را در سطح جهان فروخته است.
دنبالک
دُنبالَک یا تِرَک‌بَک یکی از سه نوع لینک‌بک‌ها می‌باشد. لینک‌بک‌ها روش‌هایی هستند که به پدیدآورندگان در وب‌گاه جهانی این امکان را می‌دهند تا از کسانی که به یکی از مطالب و نوشته‌های آنها پیوند می‌دهند، آگاه شوند.
این امر به پدیدآورندگان این امکان را می‌دهد تا پیگیری کنند که چه کسانی به مقالات آنها ارجاع یا پیوند داده‌اند. برخی برنامه‌های نرم‌افزاری وبلاگ‌ها، از قبیل وردپرس، مووبل‌تایپ، تیپو و کامانتی سرور، از پینگ‌بک‌های خودکار پشتیبانی می‌کنند که این امکان را به آنها می‌دهد تا تمامی لینکهای درون یک مقاله به هنگام انتشار آن مقاله بتوانند پینگ شوند. این واژه به‌طور محاوره‌ای برای همه نوع لینک‌بک مورد استفاده قرار می‌گیرد.
راوی شانکار شارما
راوی شانکار شارما که اغلب با نام کوچکش «راوی» شناخته می‌شود یک موسیقی دان هندی است که موسیقی بسیاری از فیلم‌های هندی و ماله‌ای را ساخته‌است.
راوی شارما آهنگ ساز موفقی است که تا به حال برای موسیقی چندین فیلم از جمله: Chaudhvin Ka Chand (۱۹۶۰)، Do Badan (۱۹۶۶)، Humraaz (۱۹۶۷)، Ankhen (۱۹۶۸)، and Nikaah (۱۹۸۲). نامزد دریافت جایزه شده‌است. می‌توان گفت که او بود که ماهندرا کاپور (Mahendra Kapoor) خوانندهٔ معروف بالیوودی را به شهرت رسانید.
بعد از یک حضور موفقیت‌آمیز در فیلم‌های دههٔ ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ هندی؛ او از سال ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۲ به‌طور موقت از عرسه آهنگ‌سازی کناره گرفت. اما در سال ۱۹۸۲ او برای فیلم نیکا (Nikaah) و یکی از آهنگ‌های فیلم هندی دیگر آهنگ ساخت. راوی شارما برندهٔ جوایز متعددی برای فیلم‌های گوناگون شده‌است.
ماله ای
راوی شانکار
راوی شانکار (۷ آوریل ۱۹۲۰–۱۱ دسامبر ۲۰۱۲) آهنگ‌ساز و نوازنده هندی سیتار بود. همکاری او با ویولونیست بزرگ معاصر یهودی منوهین و با فیلم‌ساز مشهور هندی ساتیاجیت ری و نیز با گروه بیتل‌ها و جرج هریسون به شهرت او افزود. او پدر انوشکا شانکار نوازنده سیتار و نورا جونز خواننده و نوازندهٔ جز مدرن و برنده جایزه گرمی بود. راوی شانکار در طول دوران فعالیت هنری خودش برنده چندین جایزه گرمی شد. مانموهان سینگ نخست وزیر هند راوی شانکار را یک «گنجینه ملی» توصیف کرده‌است. شانکار پیش از انقلاب توسط فرح پهلوی، برای اجرای برنامه در جشن هنر شیراز به ایران دعوت شد.
راوی شانکار روز سه شنبه ۱۱ دسامبر ۲۰۱۲ در سن ۹۲ سالگی درگذشت. در بیانیه‌ای که روی وب سایت وی منتشر شده گفته می‌شود که وی در خانه خود در حوالی شهر سن دیه گو در ایالت کالیفرنیا درگذشته و در آن لحظات همسر و جوانترین دخترش در کنار وی بوده‌اند. در توضیحات بعدی گفته شده‌است که وی از مشکلات تنفسی و بیماری قلبی رنج می‌برد و چندی پیش عمل جراحی دریچه قلب روی او انجام شده بود.