hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
کیا بزرگ‌امید
کیا بزرگ امید رودباری از سران اسماعیلی و جانشین حسن صباح در الموت بود. بر طبق وصیت حسن صباح کیا بزرگ امید رودباری در حالیکه به همراه ابوعلی اردستانی، حسن آدم قصرانی، کیا جعفر ملازمت می‌شد به جانشینی صباح رسید. عطاملک جوینی در کتاب تاریخ جهانگشا می‌گوید: «کس به لمسر فرستاد و بزرگ امید را بخواند و به جای خویش تعیین کرد.»
برخی مستشرقان گفته‌اند بزرگ امید از خاندانی معتبر در شمال ایران بود. چنان‌که خواهر او همسر استندار پادوسپانیان بود و همسر خودش دختر شاه غازی رستم، اسپهبد باوندیان، بود. ولی فرهاد دفتری در دانشنامه جهان اسلام این مسئله را تکذیب کرده و این اشتباه را در اثر تشابه اسمی یکی از علویان زیدی با کیا بزرگ امید دانسته.
او از چهره‌های شناخته شده در میان شاگردان حسن صباح بود و مدت ۲۰ سال هم‌زمان با فرمانروایی صباح بر دژ الموت، در قلعه لمسر (لمبه‌سر یا لنبه‌سر) در الموت حکومت می‌کرد.
از وقایع مهم زمان بزرگ امید حمله سلطان سنجر به قلاع اسماعیلی است. سنجر در زمان حسن به سازش تن داده بود ولی پس از او به رویارویی نظامی مبادرت کرد. بنابراین در سال ۵۲۰ هجری دو سال پس از جلوس بزرگ امید به عنوان رهبر الموت نخستین حمله را از شرق آغاز کرد. نوشته‌اند که محرک سلطان در این حمله وزیر او معین الدین کاشی بود و البته اندکی بعد (در سال ۵۲۱ هجری) به دست اسماعیلیان کشته شد. این حمله در نهایت به سود اسماعیلیان تمام شد. بزرگ امید همچنین دستگاه ترور فداییان یا حشاشیون () را گسترده‌تر کرد البته قتلهای کمتری نسبت به زمان حسن انجام شد که البته بسیار بااهمیت بودند. کشتن دو خلیفه عباسی المسترشد بالله و الراشد بالله، یک خلیفه فاطمی مصر الآمر باحکام‌الله ابوعلی منصور از جمله این فعالیتهاست.
یک نسخه خطی از دعای قبل از خواب تألیف کیا بزرگ در مؤسسه مطالعات اسماعیلی در لندن نگهداری می‌شود. این متن با مطلع‌های پی در پی «مولانا» نوشته شده و یک متن ادبی و عرفانی است.
بزرگ امید چهارده سال و دو ماه و بیست روز حکومت کرد و در سال ۵۳۲ هجری (۱۱۳۸ میلادی) وفات یافت. او را در نزدیکی قلعه الموت در مقبره حسن صباح به خاک سپردند. این مقبره، که بعداً دیگر رهبران نزاریه ایران نیز در آنجا دفن شدند، تا هنگامی که به دست مغول ویران گشت، زیارتگاه اسماعیلیان نزاری بود. پس از او پسرش محمد بزرگ امید به فرمانروایی الموت نشست؛ و پس از وی نوه‌اش حسن بزرگ امید فرمانروایی نمود.
بانو با سگ ملوس
بانو با سگ ملوس یا بانویی با سگ کوچولویش داستان کوتاهی است از آنتوان چخوف که در سال ۱۸۸۹ نوشته است. این داستان بارها به فارسی ترجمه شده است.
این داستان توسط مترجمان مختلف در سال‌های مختلف ترجمه شده است.
یاسوجیرو اوزو
اُزو یاسوجیرو (۱۲ دسامبر ۱۹۰۳–۱۲ دسامبر ۱۹۶۳) کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس ژاپنی بود. او دوره حرفه‌ای خود را در عصر سینمای صامت آغاز کرد. ازو ۵۳ فیلم ساخت: ۲۶ تا از این فیلم‌ها را در ۵ سال اول کارش به عنوان کارگردان ساخت، و همه به غیر از ۳ تا از آن‌ها را برای استودیو شوچیتو کار کرد. ازو قبل از دهه ۳۰ ابتدا فیلم‌های کوتاه کمدی ساخت. او در ساخت فیلمهایش روشی متمایز با ساختار هالیوودی را پیش گرفته بود مانند عدم پیروی از خط فرضی ۱۸۰ درجه یا کنش فرضی در تدوین یا استفاده از ساختاری روایی خاص که متمایز با هالیوود بود.
ازو در ناحیه فوکاگاوا توکیو به دنیا آمد. در سن ۱۰ سالگی مادرش او و خواهر و برادرهایش را به خانه پدرشان در ماتسوزاکا فرستاد که بیشتر نوجوانی‌اش آن‌جا گذشت. او در یک مدرسه شبانه‌روزی درس می‌خواند اما بیشتر وقتش در سینما می‌گذشت. پیش از بازگشتش به توکیو در سال ۱۹۲۳ او مدت کوتاهی آموزگار بود. در توکیو به شرکت فیلم‌سازی شوچیکو پیوست. ازو در سال ۱۹۶۳ در روز تولدش (۱۲ دسامبر) در سن ۶۰ سالگی بر اثر سرطان درگذشت. بر روی سنگ قبرش تنها کلمه «مو» ژاپنی به معنی پوچی نوشته شده‌است.
ازو را تا زنده بود فقط در ژاپن می‌شناختند و پس از مرگش بود که سینمای ساده و شاعرانه او در جهان مشهور شد.
تینسولیت
تینسولیت یک نشان تجاری برای شرکت ۳M برای نوعی عایق گرمایی الیاف مصنوعی (الیاف مصنوعی thermal insulation) است که در پوشاک به کار می‌رود. واژه تینسولیت ترکیبی از دو واژه "thin" و "insulate" است. این پارچه برای اولین بار حدوداً در سال ۱۹۸۰ به فروش رفت.
الیاف تینسولیت ضخامتی حدود ۱۵ میکرومتر دارد که از الیاف پلی استر نیز که برای گرمایش لباس‌هایی مانند دستکش یا ژاکت‌های زمستانی به کار می‌رود، نازک‌تر است. تبلیغ‌های پارچه تینسولیت، به علت چگالی افزایش‌یافته الیاف در برابر اندازه کاهش‌یافته‌اش، آن را کارآمدتر از روش‌های سنتی گرمایشی می‌دانند مانند بیشتر پارچه‌های عایق گرمایی، منفذهای بین الیاف نه تنها جریان گرمایی را افزایش می‌دهند، بلکه موجب دفع رطوبت نیز می‌شوند. ویژگی‌های عایق گرمایی برای حفظ بخشی از حرارت تولید شده توسط بدن که گرمایی آرامش‌بخش است، سودمندست؛ در حالی که رطوبت ایجادشده مانند تعریق، می‌تواند تبخیر شود.
کارخانجات تولیدکننده این ادعا را دارند که برای پارچه‌ای با ضخامت معین، تینسولیت گرمایی ۱ تا ۱/۵ برابر گرمای پر قو تولید می‌کند و این در حالیست که به نسبت پر قو آب کم‌تری به خود جذب می‌کند و بیشتر در برابر فشار و چلاندن مقاوم است. بر اساس ارزش گرمایی ۴/۸ برای پر قو Clo به ازای ۲۸ سانتی‌متر (۱/۱ اینچ) بدین معنی خواهد بود که تینسولیت حدود ۶/۵ Clo بر اینچ تولید می‌کند (که مقاومت گرمایی ۵/۷۵ در هر اینچ است).
در سال ۱۹۷۸ گرمایش تینسولیت مطرح شد و با شعار «گرمای بدون حجم زاید» وارد بازار گشت. بازار پارچه این نظر را دارد که تینسولیت قابلیت گرمایشی و عایق سازی خود را حتی در شرایط رطوبی و نمناک نیز حفظ می‌کند.
یادداشت‌های تولیدکننده بیانگر اینست که گونه‌های مختلفی از تینسولیت از ترکیبات گوناگون بسپار (پلیمر) تهیه می‌شوند ولی غالباً از پلی اتیلن ترفاتالات (پلی‌اتیلن ترفتالات) یا ترکیبی از آن و پلی پروپیلن (پلی‌پروپیلن) ساخته می‌شوند. برخی دیگر، شامل مواد دیگری مانند polyethylene terephthalate–Polyethylene isophthalate copolymer و آکریلیک هستند.
شهره نیک‌پور
شُهره نیک‌پور در سال ۱۹۷۵ دختر شایسته ایران شد. او همچنین در سال ۱۳۵۴/۱۹۷۵ در مسابقات دختر شایسته نوجوانان جهان برنده این مسابقات شد.
مسابقات دختر شایسته نوجوانان جهان در آن سال در شهر اورنجستاد مرکز جزیره آروبا در جنوب دریای کارائیب، برگزار شد.
انتخاب دختر شایسته ایران، از ابتکارهای مجله «زن روز» وابسته به مؤسسه مطبوعاتی-انتشاراتی کیهان بود که از سال ۱۳۴۴ آغاز شد.
طی ۱۳ سال برگزاری مراسم دختر شایسته ایران، ۱۳ دختر برگزیده در هر سال به مسابقه انتخاب دختر شایسته جهان فرستاده شدند و از میان آنان الهه عضدی و شهره نیکپور، عنوان دختر شایسته جهان را به‌دست آوردند.
جوایز شهره نیک‌پور پس از بردن مسابقات دختر شایسته ایران عبارت بود از یک تور مسافرتی آمریکای لاتین، دو هزار دلار پول نقد، انگشتر لعل، و یک ساعت طلا. شرکت ایران‌کالا سیستماتیک نیز یک دستگاه خودرو مزدا ۸۰۸ به او داد که عکس شهره نیک‌پور با ماشین خود بر روی جلد مجله زن روز به چاپ رسید.
مسابقات دختر شایسته نوجوان میان‌قاره‌ای که اکنون مسابقات دختر شایسته میان‌قاره‌ای نامیده می‌شود، در جزیرهٔ آروبا برگزار شد و در مسابقه سال ۱۹۷۵ تعداد ۲۹ دختر از ۲۹ کشور جهان شرکت کردند. در این مسابقات شهره نیک‌پور از ایران مقام اول، ماریا اینگرید سنتنو کارنیو از ونزوئلا مقام دوم و تینا مونیم از هند مقام سوم را به‌دست آوردند.
لانچیا
لانچیا شرکت خودروسازی ایتالیایی است، که در سال ۱۹۰۶ توسط وینچنزو لانچیا پایه‌گذاری شد و سپس در سال ۱۹۶۹ توسط شرکت خودروسازی فیات خریداری شد.
شرکت لانچیا به‌خاطر تولید خودروهای ممتاز و نیز خودروهای ویژه رالی شناخته شده‌است. محصولات لانچیا معمولاً به‌عنوان خودروهای لوکس و گران‌قیمت شناخته می‌شوند.
لانچیا در رقابت‌های رالی جهانی موفق شد ١٠ قهرمانی تیمی بدست آورد و (با این وجود که تا از سال ١٩٩٣ از این رقابت‌ها کناره گرفت) تاکنون پر افتخارترین تیم شرکت‌کننده در تاریخ این مسابقات شناخته می‌شود.
کلید اسرار
کلید اسرار نام یک مجموعه تلویزیونی ساخت شبکهٔ سامان یولو تی‌وی (Samanyolu TV) کشور ترکیه در ژانر پند آموز است. دو سری این مجموعه تلویزیونی در سال‌های ۱۳۸۶ و ۱۳۸۷ از شبکه ۳ سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شده‌است. بخش‌های از این مجموعه تلویزیونی هم با نام سریال قطره ای عبرت در صدا و سیمای ایران دوبله و پخش شد.
فهرست مدرسه‌های قدیمی تبریز
فهرست مدرسه‌های قدیمی شهر تبریز، مرکز استان آذربایجان شرقی ایران:
گورستان نووودویچی
گورستان نووودویچی نام گورستانی تاریخی و مشهور است که در نزدیکی صومعه نووودویچی در مرکز شهر مسکو، کشور فدراسیون روسیه قرار دارد.
بر گور هر یک از مشاهیر مدفون در گورستان نووودویچی، برحسب شخصیت اجتماعی شخص درگذشته، مجسمه یا نمادی نصب شده که کار هنرمندان برجسته اتحاد جماهیر شوروی، نظیر نیکلای آندریف، ایوان شادر، سرگئی مرکویروف و زینوی واسیلینسکی است.
این گورستان تاریخی مدفن بسیاری از نام آوران مشهور اهل روسیه است. از این جمله می‌توان به افراد مشهور زیر اشاره کرد:
خانلار
روستای خانلار یکی از روستاهای تابعه بخش بزینه‌رود، شهرستان خدابنده و استان زنجان می‌باشد که در ۱۳۵ کیلومتری جنوب زنجان واقع شده‌است. فاصله این روستا تا مرکز شهرستان (قیدار) ۵۰ کیلومتر و تا مرکز بخش (زرین‌رود) ۱۰ کیلومتر است.
همانند بسیاری از مکانهای دیگر خانلار نیز تاریخ روشنی ندارد ولی آن چیزی که از گفته‌های بزرگان و نیز سنگ قبرهای موجود در قبرستان برمی آید این است که زندگی در این روستا در سده‌های اول هجری جریان داشته‌است. مهمترین اثر تاریخی این روستا قلعه سیدجعفر (معروف به قالا) است که به نوعی مکان مقدسی نیز برای اهالی به‌شمار می‌رود. از قدمت این قلعه اطلاعات زیادی در دست نیست ولی به گفته بزرگان ده قدمت آن بیش از سیصد سال می‌باشد. ناگفته نماند که متأسفانه در سالهای اخیر این مکان تخریب شده و تبدیل به زمین کشاورزی شده‌است. همان‌طور که می‌دانید امروزه اینگونه مسائل در کشور ما عادی به‌شمار می‌روند و چه بسا آثار تاریخی بسیار مهمتری مورد بی‌توجهی مسئولین قرار می‌گیرند و چه دردناک است که تاریخ یک ملت دستمایه بازیچه افراد سودجو بگردد.
روستای خانلار بنا بر سرشماری ۱۳۹۵، متشکل از ۵۰ خانوار و دارای ۲۳۰ نفر جمعیت است که همگی به زبان ترکی (آذربایجانی) تکلم می‌کنند. شغل عمده ساکنان آن کشاورزی می‌باشد که در کنار آن به دامداری نیز می‌پردازند. زنان و کودکان نیز دوش به دوش مردان در کارهای کشاورزی فعالیت می‌کنند. ناگفته نماند قالیبافی نیز در این روستا رواج دارد.
گندم، جو و صیفی جات از مهمترین محصولات کشاورزی این روستا می‌باشد. البته علی‌رغم اینکه کشت گندم و جو در این روستا عمدتاً به صورت دیم است ولی با وجود این خانلار یکی از قطب‌های تولید گندم شهرستان به‌شمار می‌رود.
نبود لوله‌کشی و عدم دسترسی اهالی به آب آشامیدنی و عدم اجرای طرح هادی در این روستا از مهمترین مشکلات ساکنین خانلار به‌شمار می‌روند که خود این مشکلات منجر به مهاجرت بی‌رویه اهالی از روستا به شهر می‌شود.
http://az.wikipedia.org http://amar.sci.org http://www.portal-zn.ir پرتال زنجان
آمپی‌سیلین
آمپی‌سیلین
رده درمانی: آنتی‌بیوتیک‌های بتالاکتام
اشکال دارویی: کپسول، شربت، آمپول
آمپی‌سیلین یکی از داروهای خانواده پنی سیلین‌ها و از دسته بتالاکتام‌ها است. این دارو همانند آموکسی‌سیلین از رده آمینوپنی‌سیلین‌ها است و خصوصیات مشابهی با آموکسی‌سیلین دارد اما جذب خوراکی به مراتب کمتری دارد؛ از این رو در درمان عفونت‌های گوارشی و ادراری یا به صورت تزریقی مصرف می‌شود.
این دارو با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکان‌های دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. آمپی‌سیلین به بتالاکتاماز حساس است و باکتری‌های تولیدکننده بتالاکتاماز در برابر آن مقاومند.
این دارو افزون بر عملکردی که همانند پنی‌سیلین دارد به علت تغییرات شیمیایی‌اش طیف ضد میکروبیش گسترش یافته و توانایی اثر بر شماری از باکتری‌های گرم منفی را نیز دارد. مقاومت به این دارو در مناطق جغرافیایی خاصی دیده شده‌است. به‌طور کلی این ارگانیسم‌ها نسبت به آمپی‌سیلین مقاومند:
این دارو در بسیاری از عفونتهای حساس کاربرد دارد، شامل عفونتهای صفراوی، برونشیت، اندوکاردیت، عفونتهای گوارشی، تنفسی، لیستریوزیس، عفونت استرپتوککی حین زایمان، پریتونیت، سپتیسمیا، تب تیفوئید و پاراتیفوئید و عفونتهای ادراری. با این حال بروز مقاومت در بسیاری از میکروب‌ها کاربرد این دارو را به عنوان خط اول درمانی کاهش داده است.
شبیه پنی‌سیلین جی بوده و شایعترین عارضه راش پوستی کهیری یا ماکولوپاپولر است. به ویژه در آمپی‌سیلین و آموکسی‌سیلین راش اریتماتوز ماکولوپاپولر که معمولاً ۷ روز پس از تجویز دارو مشاهده می‌شود قابل توجه است. این راش مصرف سایر بتالاکتام‌ها را ممنوع نمی‌کند ولی هشداری است برای انجام تست پوستی حساسیت قبل مصرف آنها. همچنین دیده شده که این راش به خصوص در افراد مبتلا به مونونوکلئوز عفونی (EBV. glandular fever) و سایر اختلالات لنفوئید همچون لوسمی لنفی یا در بیماران دچار اچ.آی.وی. عوارض گوارشی شامل تهوع و استفراغ، اسهال می‌شود. همچنین مصرف همزمان این دارو با آلوپورینول باعث افزایش احتمال ایجاد راش می‌شود.
ترکیب آمپی‌سیلین سدیم این دارو با آمینوگلیکوزیدها تداخل دارد و مصرف همزمان آن‌ها توصیه نمی‌شود.
مقاله جامع جهان با دگرگونی آمپی سیلین، دکتر عادل بهنام پور، دی ماه 97
Health benefits depend on the best medicine for the infection Dr. Adel Behnampour is a specialist in infectious diseases and a senior member of the World Health Organization
متی‌سیلین
متی‌سیلین یا Methicillin
رده درمانی: پنی‌سیلینهای مقاوم به بتالاکتاماز
اشکال دارویی: آمپول
این دارو که در سال ۱۹۵۹ ساخته شد امروزه از لیست دارویی خارج شده و جایگزین‌های بهتری همچون کلوگزاسیلین و نافسیلین از آن در دسترس است. این دارو طیف باریک‌تری نسبت به پنی‌سیلین دارد ولی در برابر ارگانیسمهای تولیدکننده بتالاکتاماز همچون استافیلوکوک اورئوس اثر خوبی دارد.
این دارو همانند سایر بتالاکتامها با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکانهای دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. تغییر ساختار شیمیایی آن را مقاوم به آنزیم بتالاکتاماز تولید شده توسط برخی باکتریها ساخته است.
باکتریهای حساس
مکانیزم ایجاد مقاومت تغییر در ساختار پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) است و نه بتالاکتاماز. چنین مقاومتی میان سایر انواع مقاوم به پنی‌سیلیناز همچون کلوگزاسیلین و همچنین سفالوسورینها مشترک است.
این دارو جذب خوراکی ندارد و به صورت تزریقی تجویز می‌شده است.
این دارو در عفونتهای استافیلوککی مقاوم به پنی‌سیلین به کار می‌رفته است. امروزه در آزمایشگاه‌های پزشکی برای تعیین حساسیت باکتریایی به کار می‌رود.
مهمترین عارضه جانبی آن ایجاد نفریت حاد بینابینی (acute interstitial nephritis) است که در میان پنی‌سیلینها بیشترین بروز این عارضه در مصرف این دارو دیده شده است و علت قطع تولید آن همین عارضه است. این دارو سایر عوارض گروه پنی‌سیلینها را نیز دارد.
اگزاسیلین
اگزاسیلین
رده درمانی: آنتی‌بیوتیک‌های بتالاکتام
اشکال دارویی: کپسول، آمپول
اگزاسیلین از دسته پنی‌سیلینهای مقاوم به بتالاکتاماز است. از لحاظ اثر ضدمیکروبی و خواص فارماکولوژیکی بسیار مشابه فلوکلوگزاسیلین است. این دارو همچنین متعلق به دسته ایزوگزازولیل پنی‌سیلینها (Isoxazolyl Penicillins) هست. این دسته که مقاومت خوبی نسبت به اسید دارند می‌توانند به صورت خوراکی مصرف شوند.
این دارو همانند سایر بتالاکتام‌ها با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث جلوگیری از ساخت پپتیدوگلیکان‌های دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. تغییر ساختار شیمیایی آن را مقاوم به آنزیم بتالاکتاماز تولید شده توسط برخی باکتریها ساخته است.
باکتریهای حساس شامل: ایزوگزازولیل پنی‌سیلینها جایگزین خوبی برای پنی سیلین در درمان عفونتهای حساس به پنی‌سیلین نیستند و روی انتروکک و لیستریا بی‌اثر هستند. همچنین به علت متغیر بودن جذب خوراکی در درمان عفونتهای شدید نوع خوراکی آنها جایگزینی برای انواع تزریقی نمی‌تواند باشد.
این دارو جذب خوراکی دارد ولی غذا جذب آن را کاهش می‌دهد. این دارو به اشکال خوراکی، تزریق عضلانی و درون رگی موجود است.
این دارو در عفونتهای استافیلوککی مقاوم به پنی‌سیلین به کار می‌رود.
این دارو عوارض جانبی مشابه پنی‌سیلین را دارد.
نافسیلین
نافسیلین سدیم
رده درمانی: آنتی‌بیوتیک‌ها .
اشکال دارویی: آمپول
نافسیلین سدیم از دسته پنی‌سیلین‌های مقاوم به بتالاکتاماز است. این دارو طیف باریک‌تری نسبت به پنی‌سیلین دارد ولی در برابر ارگانیسم‌های تولیدکننده بتالاکتاماز همچون استافیلوکوک اورئوس اثر خوبی دارد.
نافسیلین سدیم برای درمان عفونت‌های ناشی از گونه‌های استافیلوکوکسی که پنی‌سیلیناز تولید می‌کنند تجویز می‌شود. همچنین در آزمایشگاه‌های پزشکی برای تعیین حساسیت باکتریایی به کار می‌رود.
این دارو همانند سایر بتالاکتامها با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکانهای دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. تغییر ساختار شیمیایی آن را مقاوم به آنزیم بتالاکتاماز تولید شده توسط برخی باکتریها ساخته است.
باکتریهای حساس شامل:
مکانیزم ایجاد مقاومت تغییر در ساختار پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) است و نه بتالاکتاماز. چنین مقاومتی میان سایر انواع مقاوم به پنی‌سیلیناز همچون کلوگزاسیلین و همچنین سفالوسورینها مشترک است.
این دارو جذب خوراکی ندارد و به صورت تزریقی تجویز می‌شود.
واکنش‌های حساسیتی شامل کهیر، تب، درد مفاصل، آنژیوادم، شوک آنافیلاکتیک در بیمارانی که دچار حساسیت مفرط می شوند، با مصرف این دارو گزارش شده است. همچنین ترومبوفلبیت و آسیب بافتی در محل تزریق وریدی این دارو مشاهده شده است. این دارو سایر عوارض گروه پنی‌سیلینها را نیز دارد.
کلوکساسیلین
کلوکساسیلین
رده درمانی: آنتی‌بیوتیک‌های بتالاکتام
اشکال دارویی: کپسول، شربت، آمپول
کلوکساسیلین از دسته پنی‌سیلین‌های مقاوم به بتالاکتاماز است. از لحاظ اثر ضدمیکروبی و خواص فارماکولوژیکی بسیار مشابه فلوکلوکساسیلین است. این دارو همچنین متعلق به دسته ایزوکسازولیل پنی‌سیلین‌ها (Isoxazolyl Penicillins) هست. این دسته که مقاومت خوبی نسبت به اسید دارند می‌توانند به صورت خوراکی مصرف شوند.
این دارو همانند سایر بتالاکتام‌ها با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکان‌های دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. تغییر ساختار شیمیایی آن را مقاوم به آنزیم بتالاکتاماز تولید شده توسط برخی باکتری‌ها ساخته‌است.
باکتری‌های حساس شامل: ایزوکسازولیل پنی‌سیلین‌ها جایگزین خوبی برای پنی سیلین در درمان عفونت‌های حساس به پنی‌سیلین نیستند و روی انتروکک و لیستریا بی‌اثر هستند. همچنین به علت متغیر بودن جذب خوراکی در درمان عفونت‌های شدید نوع خوراکی آن‌ها جایگزینی برای انواع تزریقی نمی‌تواند باشد.
این دارو جذب خوراکی دارد ولی غذا جذب آن را کاهش می‌دهد. این دارو به اشکال خوراکی، تزریق عضلانی و درون رگی موجود است.
این دارو در عفونت‌های استافیلوککی مقاوم به پنی‌سیلین به کار می‌رود.
این دارو عوارض جانبی مشابه پنی‌سیلین را دارد. همچنین در موارد نادری یرقان کلستاتیک در مصرف این دارو ایجاد شده‌است.
دی‌کلوگزاسیلین
دی کلوگزاسیلین
رده درمانی: آنتی‌بیوتیک‌های بتالاکتام
اشکال دارویی: کپسول، آمپول
دی کلوگزاسیلین از دسته پنی‌سیلین‌های مقاوم به بتالاکتاماز است. از لحاظ اثر ضدمیکروبی و خواص فارماکولوژیکی بسیار مشابه فلوکلوگزاسیلین است. این دارو همچنین متعلق به دسته ایزوگزازولیل پنی‌سیلین‌ها (Isoxazolyl Penicillins) هست. این دسته که مقاومت خوبی نسبت به اسید دارند می‌توانند به صورت خوراکی مصرف شوند.
این دارو همانند سایر بتالاکتام‌ها با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکان‌های دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. تغییر ساختار شیمیایی آن را مقاوم به آنزیم بتالاکتاماز تولید شده توسط برخی باکتری‌ها ساخته‌است.
باکتریهای حساس شامل: ایزوگزازولیل پنی‌سیلین‌ها جایگزین خوبی برای پنی سیلین در درمان عفونتهای حساس به پنی‌سیلین نیستند و روی انتروکک و لیستریا بی‌اثر هستند. همچنین به علت متغیر بودن جذب خوراکی در درمان عفونت‌های شدید نوع خوراکی آن‌ها جایگزینی برای انواع تزریقی نمی‌تواند باشد.
این دارو جذب خوراکی دارد ولی غذا جذب آن را کاهش می‌دهد. این دارو به اشکال خوراکی، تزریق عضلانی و درون رگی موجود است.
این دارو در عفونت‌های استافیلوککی مقاوم به پنی‌سیلین به کار می‌رود.
این دارو عوارض جانبی مشابه پنی‌سیلین را دارد. همچنین در موارد نادری یرقان کلستاتیک در مصرف این دارو ایجاد شده‌است.
فلوکلوگزاسیلین
فلوکلوگزاسیلین یا floxacillin
رده درمانی: آنتی‌بیوتیک‌های بتالاکتام
اشکال دارویی: کپسول، شربت، آمپول
فلوکلوگزاسیلین از دسته پنی‌سیلین‌های مقاوم به بتالاکتاماز است. از لحاظ اثر ضدمیکروبی و خواص فارماکولوژیکی بسیار مشابه کلوگزاسیلین است. این دارو همچنین متعلق به دسته ایزوگزازولیل پنی‌سیلین‌ها (Isoxazolyl Penicillins) هست. این دسته که مقاومت خوبی نسبت به اسید دارند می‌توانند به صورت خوراکی مصرف شوند.
این دارو همانند سایر بتالاکتام‌ها با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکان‌های دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. تغییر ساختار شیمیایی آن را مقاوم به آنزیم بتالاکتاماز تولید شده توسط برخی باکتری‌ها ساخته‌است.
باکتریهای حساس شامل: ایزوگزازولیل پنی‌سیلین‌ها جایگزین خوبی برای پنی سیلین در درمان عفونت‌های حساس به پنی‌سیلین نیستند و روی انتروکک و لیستریا بی‌اثر هستند. همچنین به علت متغیر بودن جذب خوراکی در درمان عفونتهای شدید نوع خوراکی آن‌ها جایگزینی برای انواع تزریقی نمی‌تواند باشد.
این دارو جذب خوراکی دارد ولی غذا جذب آن را کاهش می‌دهد. این دارو به اشکال خوراکی، تزریق عضلانی و درون رگی موجود است.
این دارو در عفونت‌های استافیلوککی مقاوم به پنی‌سیلین به کار می‌رود.
مسدس
مسدس یک قالب شعر فارسی است و در واقع یک نوع مسمط است که هر رشتهٔ آن از شش مصرع ساخته شده باشد. منوچهری دامغانی بنیان‌گذار قالب مسمط و مشهورترین شاعری است که در این قالب شعر سروده است. تمام مسمط‌های منوچهری مسدس است.
مشهورترین مسدس فارسی، مسمط وصف خزان و مدح سلطان مسعود غزنوی، سرودهٔ منوچهری دامغانی است، که «خیزید و خز آرید که هنگام خزان است» مصرع آغازین آن این مسدس است.
«در وصف صبوحی» دیگر مسدس مشهور منوچهری دامغانی است که با مصرع «آمد بانگ خروس مؤذن میخوارگان» آغاز می‌شود.
ابیاتی از این مسدس:
به جز منوچهری شاعران مطرح دیگری مانند قاآنی و ملک‌الشعرای بهار نیز در این قالب شعر سروده‌اند.
قسمت آغازین مسدس قاآنی:
لغت نامه دهخدا.
منبع: فنون بلاغت و صنعات ادبی ، جلال الدین همایی.
مفردات سعدی
مفردات سعدی شامل مفردات در رابطه با پند و اخلاق است. فرد یا مفرد یا تک‌بیت، یک قالب شعر کهن فارسی است که از یک بیت (معادل دو مصراع) تشکیل شده‌است. در بعضی مواقع هم ممکن است به دو بیت برسد که هر بیت قافیه‌ی جداگانه‌ای دارد. بیشتر تک‌بیتی‌ها تبدیل به ضرب‌المثل شده‌است.
؛
سعدی
مفرد
کمودور ۶۴
کمودور ۶۴ یا به اختصار C64 یا CBM 64، نوعی رایانه‌های خانگی با پردازنده ۸ بیتی است.
تولید کمودور در ژانویه ۱۹۸۲ میلادی توسط شرکت بین‌المللی کمودور آغاز شد و در آوریل سال ۱۹۹۴ میلادی متوقف گردید. برنامه نویسان دهه شصت شمسی آن را به عنوان نخستین رایانه‌ای می‌شناسند که در ایران به خانه‌ها راه یافت.
هیچ رایانهٔ شخصی در دنیا به اندازه کمودور ۶۴ فروش نداشته؛ به گونه‌ای که بیش از هفده میلیون دستگاه آن در این محدوده زمانی به فروش رفته‌است. میزان فروش این کامپیوتر شخصی در حدود ۲ میلیون دستگاه در سال بوده‌است. به طوری که در یکی از مصاحبه‌های انجام شده در سال ۱۹۸۹ با سام ترامیل (فرزند مؤسس شرکت کمودور) نقل قول شده‌است که، «زمانی که من در کمودور بودم، ما ماهانه ۴۰۰٬۰۰۰ کمودور 64s برای چندین سال می‌ساختیم.» کمودور ۶۴ از یک پردازنده ۸ بیتی ۶۵۱۰ با تکنولوژی MOS و سرعت ۱ مگاهرتز بهره می‌برد و ۶۴ کیلو بایت حافظه داشت، که از این مقدار ۳۸۹۱۱ بایت در هنگام استفاده و بعد از راه اندازی سیستم قابل استفاده بود و هیچ‌یک از اجزای داخلی آن قابل ارتقا نبود. سیستم‌عامل آن کمودور بیسیک ۲٫۰ بود و از تلویزیون معمولی به عنوان نمایشگر استفاده می‌نمود، تمامی اجزا آن زیر صفحه کلید جای داده شده بود، امکان اتصال جویستیک به آن وجود داشت و از نوار کاست معمولی به عنوان وسیله ذخیره‌سازی داده‌ها استفاده کرد.
در اواخر دوران آن امکان استفاده از فلاپی‌دیسک و چاپگر فراهم شد ولی رواج چندانی نیافت.
آلن باغومیان
آلن باغومیان (زاده ژوئن ۱۹۷۸) ایجادکننده پارسیکس (یک توزیع گنو/لینوکس) می‌باشد.
وی هم‌اکنون ساکن گلندل در ایالت کالیفرنیا است.
آلن تا به حال موفق به انتشار ۳ کتاب دربارهٔ لینوکس و متن‌باز شده‌است
آلن باغومیان تحصیلات دوره کارشناسی خود را در رشته مهندسی کشاورزی در دانشگاه تهران به انجام رساند و در سال ۲۰۰۱ از این دانشگاه فارغ‌التحصیل شد.
حمید سیاح
حمید سیاح (۱۲۶۴ تهران – ۱۳۴۷ تهران) دیپلمات بلندپایه و دولتمرد دوران پهلوی بود.
پدرش میرزا محمدعلی محلاتی معروف به حاجی سیاح از روشنفکران آزادی‌خواه دوره قاجار بود. تحصیلاتش را در تهران آغاز کرد و در رشته حقوق در روسیه ادامه داد. پس از بازگشت به ایران به استخدام وزارت خارجه و پس از طی مراحل اداری و چند مأموریت به خارج به ریاست ادارهٔ شرق و شوروی منصوب شد. مدتی هم در شیلات شمال مدیریت داشت.
سیاح در سال ۱۳۱۲ وزیرمختار ایران در لهستان شد و دو سال در آنجا بود. پس از خاتمهٔ مأموریت به سمت مدیرکل وزارت خارجه به تهران بازگشت و تا سال ۱۳۲۰ در این سمت بود. در ۳۰ شهریور ۱۳۲۰ در کابینهٔ فروغی وزیر پست و تلگراف شد اما در زمستان استعفا داد و کنار رفت.
سال بعد قوام‌السلطنه او را وارد کابینهٔ خود کرد و مجدداً وزارت پست و تلگراف را به او داد اما در پی حادثه هفدهم آذر ۱۳۲۱ همراه با جمعی دیگر از اعضای دولت قوام استعفا داد. در کابینهٔ ساعد در سال ۱۳۲۳ وزیر راه بود. در شهریور آن سال که ساعد استعفا داد و دوباره مأمور به تشکیل دولت شد، سیاح دیگر در دولت او نبود. او مدتی کوتاه در سال ۱۳۲۵ به وزارت پیشه و هنر و بازرگانی رسید. او آخرین وزیر این وزرات‌خانه با این نام بود. پس از سیاح این وزارت‌خانه به اقتصاد ملی تغییر نام یافت.
سیاح مدتی پس از پایان وزارت پیشه و هنر، در مهر ۱۳۲۶ به عنوان سفیر به مسکو فرستاده شد. در اوائل سال ۱۳۲۸ به ایران بازگشت و در ۲۵ اردیبهشت به عنوان وزیر راه به مجلس معرفی شد. بار دیگر نیز پس از کودتای ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ ابتدا سه ماه وزیر مختار و سپس سفیر ایران در شوروی شد.
پس از پایان این مأموریت دیگر شغل مهمی به او ارجاع نشد، مخصوصاً پس از درگذشت همسرش دکتر فاطمه سیاح که از استادان دانشمند و با ارزش دانشگاه بود، غالباً وقت خود را به مطالعه و حشر و نشر با دوستان می‌گذرانید و با حقوق بازنشستگی زندگی سادهٔ خود را اداره می‌کرد.
حمید سیاح در اواخر عمر یادداشت‌های پدرش را جمع‌آوری و با نام "دورهٔ خوف و وحشت" یا "خاطرات حاج سیاح" منتشر کرد. حاج سیاح سال‌ها در زمان ناصرالدین شاه با میرزا رضای کرمانی در زندان قزوین در یک کند و زنجیر بوده‌ و وقتی از قصد میرزا رضا کرمانی اطلاع حاصل می‌کند، مراتب را طی نامه‌ای به اتابک اطلاع می‌دهد ولی اتابک به علت اشتغالات زیاد از گشودن نامه خودداری می‌کند و بعدها همان نامه باعث آزادی حاجی سیاح می‌شود.
حمید سیاح در سال ۱۳۴۷ به علت عارضهٔ سرماخوردگی درگذشت.
اردوگاه
اردوگاه به فضایی موقت جهت اسکان کمتر از یک روز و حتی یک شب گفته می‌شود که می‌توان به عنوان مکان از آن استفاده کرد که دارای امکاناتی همچون چادر، سرویس بهداشتی، دوش، رستوران و غیره می‌باشد.کمپ
رع
رَع یا را خدای آفتاب یا خدای خورشید در مصر باستان است. رع به شکل یک انسان با سر شاهین به تصویر کشیده شده است، با تاجی شبیه خورشید بر سرش که یک مار کبرا دور آن پیچیده است. او همواره یکی از شناخته شده ترین نمادهای مصر باستان بوده و "کلید زندگی" یا عنخ در دستان اوست. خدای خورشیدی برای مصریان باستان بسیار مهم بود. آنها اعتقاد داشتند که او خداوند خالق جهان است.
رع چنان برای مصریان مهم بود که فرعون‌ها خود را "پسران رع" می نامیدند و بخش عمده ای از ثروت پادشاهی را صرف ساخت معابد و اهرام و ابلیسک (هرم سنگ) به افتخار او می‌کردند.
تا دورهٔ سلسلهٔ پنجم مصر در قرن بیست و پنجم و بیست و چهارم ق.م. رع به یکی از خدایان بزرگ مصر باستان تبدیل شد. هویت رع در مراحل آغازین، به وسیلهٔ خورشید ظهر نمود می‌یافت. به باور مصریان، عرصهٔ حکومت رع، آسمان، زمین و جهان زیرین بود. او خدای خورشید، فرمان، شاهان و آسمان به حساب می‌آمد. رع به شکل شاهین به تصویر درمی‌آمد و از این جهت، به لحاظ ظاهر به هوروس، خدای آسمان شباهت داشت. پس از مدتی این دو خدا با یکدیگر ترکیب شده و تحت عنوان خدای «رع-هوراختی» نامیده شدند. معنای این کلمه «رعی که هوروس دو افق است»، می‌باشد. در دورهٔ پادشاهی نوین مصر و در زمان برآمدن خدای آمون، این خدا با رع ترکیب شده و خدای آمون-را پدید آمد.
یکی از تجسدهای رع، گاوی به نام منِویس بود که مرکز آیینی پرستش آن در شهر هلیوپلیس قرار داشت و مزاری که به گاوهای مقدس اختصاص داده شده بود، در شمال این شهر واقع شده بود.
به باور مصریان باستان، همه جنبه‌ها و ابعاد زندگی توسط رع پدید آمده بود. بر اساس برخی از روایات مصری، انسان‌ها از اشک و عرق خدای رع پدید آمده بودند و به همین دلیل مصریان خود را «گاو رع» می‌نامیدند. در نوشته‌ای تحت عنوان «کتاب گاو آسمانی» آمده‌است که مردم علیه رع شورش کردند و رع نیز چشم خود به نام سخمت را برای مجازات آن ها فرستاد.
از دید مردم شهر هلیوپلیس او خود را به وسیلهٔ آب باستانی که از نو «Nun» سرچشمه می‌گرفت یا از نخستین گل نیلوفر آبی آفریده‌است. او سپس هوا شو (Shu) و رطوبت تفنوت (Tefnut) را آفرید که موجب به وجود آمدن خدای زمین جب (Geb) و الههٔ آسمان نات (Nut) شد. وی به شکل مردی با سر شاهین نشان داده می‌شود، که عصای سلطنتی را به یک دست، و أنخ (نماد زندگی) را به دست دیگرش گرفته‌است. بر فراز سر او، قرص خورشید دیده می‌شود. رع به مدت هزاران سال، بالاترین خدای مصریان بود. در کتاب مردگان، «فرمانروای آسمان، فرمانروای زمین، سازندهٔ مخلوقات، خدای اولاً که در ازل پدید آمد، سازندهٔ جهان، خالق انسان‌ها، سازندهٔ آسمان، خالق نیل، کوه‌ها، مردها و زن‌ها و درندگان و رمه‌ها» دانسته می‌شود. مصریان معتقد بودند که اشک‌های رع به مرد و زن تبدیل شده‌است.
رع در اشکال متفاوتی به تصویر کشیده می‌شد. معمول‌ترین تصاویر وی، مردی با سر شاهین، با یک دیسک خورشید روی سر بود که ماری دور دیسک خورشید پیچیده بود. از اشکال دیگر رع می‌توان به تصاویر مردی با سر سوسک (با نام و شکل خپری) یا مردی با سر قوچ اشاره کرد. رع همچنین در اشکال یک قوچ کامل، سوسک، ققنوس، ماهیخوار، مار، گاو نر یا گربه نیز به تصویر کشیده شده‌است.
در جهان زیرین، رع را بیشتر با سر قوچ تصویر می‌کردند. در این حالت او را با عنوان «قوچ غرب» می‌نامیدند. در برخی از نوشته‌ها نیز، رع به شکل پادشاه پیری با گوشت طلایی، استخوان‌های نقره ای و موهای لاجورد لاپیس توصیف شده‌است.میان نام خدای مصری: «رع» با بخش دوم نام‌های «اهوره» و «میثره»
انفجار نارنجک در تربت جام
انفجار نارنجک در تربت جام، حادثه‌ای تروریستی بود که در مراسم شام غریبان در یکی از حسینیههای شهر تربت جام و در ساعت ۲۰ و ۴۵ دقیقه روز چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۸۷ روی داد. بر اثر این انفجار ۱ نفر به نام میلاد لرزان کشته و ۳۰ نفر زخمی شدند. پرتاب نارنجک توسط یک فرد موتورسوار انجام شده بود. چند تن از مظنونان به دست داشتن در حمله دستگیر شدند.
خبرگزاری مهر که این خبر را منتشر کرده به تعداد و هویت دستگیرشدگان اشاره نکرده اما به نقل از نیروهای امنیتی و انتظامی گزارش داده «نتیجه اعترافات آن‌ها، وابستگی عاملان این حادثه به عوامل بیگانه را اثبات می‌کند.» هرچند در نقطه مقابل سازمان مجاهدین در بیانیه‌ای انتساب چنین حادثه‌هایی را به عوامل بیگانه و سازمان مجاهدین را «یک سناریوی... از پیش طراحی‌شده» خواند و دخالت این سازمان را در این حادثه را رد نمود.
یکی از دسته‌جات عزاداری امام حسین بعد از مراسم شام غریبان به منازل کشته‌شدگان جنگی این شهرستان مراجعه می‌کردند که در مسیر بازگشت یکی از این دسته‌جات، راکب یک موتور سیکلت با همراهی یک نفر دیگر طی اقدامی با پرتاب یک نارنجک به میان عزاداران باعث مرگ یک نفر و زخمی شدن تعدادی دیگر از مردم شد. وی پس از این اقدام به سرعت از صحنه گریخت.
یکی از حاضران که مداح مراسم بوده و در پی این انفجار زخمی نیز شده بود اظهار داشت: غلامرضا اسداللهی نمایند مردم تربت جام در مجلس شورای اسلامی با بیان این نکته که عاملان این حادثه عناصر فریب‌خورده و مربوط به گروه‌های افراطی و وهابی بوده‌اند آن را محکوم کرد.
در پی این حادثه ائمه جمعه سنی و شیعه شهرستان تربت جام این اقدام را محکوم کردند.
معاون سیاسی و اجتماعی استاندار خراسان رضوی گفت: این اقدام در تربت جام تحت تأثیر تفکرات وهابیت صورت گرفته‌است. وی همچنین معتقد است که این حمله توسط دو نفر از آدم‌های جاهل و فریب خورده صورت گرفته و این افراد سابقه ارتباط پیوسته با گروه‌های خارج از کشور نداشته‌اند.
فرنگیس یگانگی
فَرَنگیس یگانِگی (شاهرخ) (۲۱ اردیبهشت ۱۲۹۵ – ۲۴ بهمن ۱۳۸۸)، بنیان‌گذار سازمان صنایع دستی ایران، دبیر شورای عالی زنان ایران و نیز معاون دبیرکل سازمان زنان ایران بود.
فرنگیس یگانگی دختر ارباب کیخسرو و همسر اردشیر یگانگی از خانواده‌های برجسته زرتشتی ایران، از پیش‌کسوتان مبارزه برای پیشبرد حقوق زنان در ایران و نیز پیشبرد صنایع دستی ایران، سال‌ها دبیر شورای عالی زنان ایران و نیز معاون دبیرکل سازمان زنان ایران بود. او به‌ویژه با زندگی روستائی ایران آشنائی داشت.
تحصیلات خود را تا کلاس نهم در مدرسه ایرج که متعلق به زرتشتیان تهران بود به انجام رساند. پس از آن به کالج آمریکایی‌ها رفت و دیپلم گرفت. چهار سال بعد مدرک کارشناسی خود را در رشته زیان ادبیات فارسی و انگلیسی از دانشکده ادبیات دانشگاه تهران گرفت. پس از آن به آمریکا رفت و مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته مددکاری اجتماعی از دانشگاه کالیفرنیای جنوبی دریافت کرد.
در سال ۱۳۱۲ با اردشیر یگانگی ازدواج کرد و آن‌ها صاحب سه فرزند به نام‌های فیروزه، پرویز و کامبیز شدند.
در زمان جنگ جهانی دوم او نقش به سزایی در بازسازی و تشکیل هیئت مدیره برای پرورشگاه کودکان در شهر همدان داشت. پس از جنگ جهانی به همراه همسرش به تهران برگشت و در رشته ادبیات ادامه تحصیل داد. وی در بازسازی شیرخوارگاه تهران و مدیریت آن تلاشهای بسیاری کرد.
در سال ۱۳۲۹ سازمان زنان زرتشتی را تشکیل داد.
کتابخانه یگانگی در سال ۱۳۳۷ با کمک مالی خانواده یگانگی توسط او در محوطه انجمن زرتشتیان تهران ساخته شد. این کتابخانه پس از بازسازی در سال ۱۳۸۶ بازگشایی شد. در این کتابخانه بیش از ۱۴۰۰۰ کتاب تخصصی فرهنگ و تمدن ایران باستان و نیز فرهنگ زرتشتی وجود دارد. او همچنین «کتابخانه یگانگی - کیخسرو شاهرخ» را در مرکز زرتشتیان کالیفرنیا احداث کرد.
وی در سال ۱۳۴۵ خورشیدی (۱۹۶۶م) با حمایت دولت وقت، سازمان صنایع دستی و یک مرکز تجاری وابسته به نام مرکز صنایع دستی را در تهران تأسیس کرد. او در طول ۶ ماه با سفرهایی که به روستاها و شهرهای گوناگون ایران انجام داد، صنایع دستی جاه‌های مختلف ایران ار گردآوری کرد و به وزارت اقتصاد ارائه دارد.
وی در سال ۱۳۵۰ به عنوان نماینده سازمان ملل برای آموزش زنان بومی به جامائیکا اعزام شد و یک سال و نیم در این پست خدمت می‌کند.
قبل از این اقدام نمایشگاه بزرگی از تولیدات صنایع دستی ایران شامل خورجین، کیسه حمام، پوستین رودوزی شده، سفال، شیشه و باتیک تبریز و بلوچ و سایر سوزن‌دوزی‌ها در موزه قلعه واکایاما در ژاپن در سال ۱۹۶۳ م. شهرت چشمگیری برای ایران به دست آورده بود و جو مساعدی برای تأسیس سازمان صنایع دستی توسط فرنگیس یگانگی به وجود آورد.
فرنگیس یگانگی برای زنان ایران اقداماتی انجام داد که از میان آن‌ها می‌توان به تأسیس سازمان زنان زرتشتی و بهبود زندان زنان با انجام آموزش‌های لازم به ممدد کاران و کارمندان آن اشاره کرد.در تاریخ ۶ اسفند ۱۳۸۹، همایشی با عنوان سپاسداری از اندیشه‌های تأثیرگذار زرتشتی در جشنگاه خسروی با کوشش گروه پویندگان اشا برگزار شد. این همایش که به منظور قدردانی از کیخسرو شاهرخ، فرنگیس یگانگی، اسفندیار یگانگی و اردشیر یگانگی برگزار شد دارای بخش‌های متنوعی بود و در آن تموچین شاهرخ و کامبیز یگانگی به عنوان نوه‌های کیخسرو شاهرخ حضور داشتند و در مورد خانواده یگانگی و تأثیرگذاری کیخسرو شاهرخ گفتگو کردند.
انجمن زرتشتیان تهران
انجمن زرتشتیان تهران برای اتحاد و اتفاق و پیشرفتِ امور، اصلاحِ نواقص، پیروی از سخنانِ اشوزرتشت دربارهٔ کنکاش و مشورت در امور در سال ۱۲۷۶ خورشیدی پایه‌گذاری شد. در این سال بود که گروهی از زرتشتیان ساکن تهران که به اهمیت کار گروهی برای رفع مشکلات و هموارساختن راه پیشرفت زرتشتیان پی‌برده بودند، در روز زامیادایزد و اسفندماه ۱۲۷۶ برابر با ۲۷ جمادی‌الاخری هجری قمری در محلی به نام کاروانسرای مشیرخلوت که در آن هنگام یک مرکز عمده تجارت زرتشتیان بود، گردآمدند و آغاز فعالیت این انجمن را اعلام داشتند. این انجمن در خیابان سی‌تیر، خیابان میرزا کوچک‌خان واقع است.
در نخستین گردش، انجمنِ زرتشتیانِ تهران با هم‌یاریِ ۱۴ تن از زرتشتیان پایه‌گزاری شد که عبارتند از:
سازمان صنایع دستی
نخستین گام برای تأسیس سازمان صنایع دستی ایران را علی‌اکبر داور در سال ۱۳۰۳ خورشیدی برداشت که طرحی برای تشکیل «شوراى عالى صنعتى» در وزارت معارف داد که رئیس آن، معاون وزیر در امور صنایع مستظرفه باشد، بخشهای مربوط به صنایع دستی در وزارت فوائد عامه (همچون رنگرزی و قالیبافی) نیز از آن وزارتخانه جدا شود و زیر نظر این معاونت قرار گیرد. داور کمال‌الملک را برای تصدی این معاونت در نظر گرفته بود.
در نهایت، سازمان صنایع دستی ایران را فرنگیس یگانگی در سال ۱۳۴۲ توسط پایه گذاری کرد.
در آن سال نمایشگاه بزرگی از تولیدات صنایع دستی ایران شامل خورجین، کیسه حمام، پوستین رودوزی شده، سفال، شیشه و باتیک تبریز و بلوچ و سایر سوزن دوزی‌ها در موزه قلعه واکایاما در ژاپن شهرت چشمگیری برای ایران به دست آورد و جو مساعدی برای تأسیس سازمان صنایع دستی توسط فرنگیس یگانگی به وجود آمد.
- خاطرات مهرانگیز دولتشاهی ، مجموعه تاریخ به روایت تاریخ سازان، شاهرخ مسکوب، غلامرضا کردگاری، تهران، صفحه سفید
سودابه اشرفی
سودابه اشرفی یک نویسنده معاصر ایرانی است. مجموعه داستان «فردا می‌بینمت» نوشته سودابه اشرفی جایزه ادبی گلشیری برای بهترین رمان سال را از آن خود کرد. رمان «ماهی‌ها در شب می‌خوابند» این داستان‌نویس نیز برنده جایزه مهرگان ادب و گلشیری شد.
زبان کمزاری
کُمزاری یا یا لارَکی یک زبان ایرانی جنوب‌غربی است که به فارسی، اچمی و لری بسیار نزدیک است. این زبان دارای ۴٬۰۰۰ تا ۵٬۰۰۰ گویشور در شبه‌جزیره مسندم عمان و جزیره لارک ایران است. گستردگی این گویش در دو سوی تنگهٔ هرمز است. این زبان تنها زبان ایرانی است که به‌طور انحصاری در شبه‌جزیره عربستان گفتگو می‌شود.
برخی منابع زبانی همچون "گلاتولوگ" آن را زبانی مستقل، برخی همچون "اتنولوگ" آن را گویشی از زبان لری و عده‌ای آن را از گویش‌های زبان اچمی می‌دانند. ویژگی‌ها و واژگان مشترک بسیاری نیز میان این گویش با زبان لری وجود دارد.
به‌طورکلی، جغرافیای گویش‌وران کمزاری (کومزاری) در دو سوی تنگه هرمز است. بخشی از گویش‌وارن کمزاری در جنوب ایران و بخشی در شمال کشور عمان ساکن هستند. کمزاری همچنین در روستای کُمزار، شهر خصب و دبا در شبه‌جزیرهٔ مسندم در عمان و امارات متحدهٔ عربی نیز صحبت می‌شود. در لارَک این زبان هنوز شکل اصلی خود را حفظ کرده، ولی در کُمزار، خصب و دبا به‌دلیل گستردگی استفاده از زبان عربی در اداره‌ها، مدرسه‌ها و رادیو و تلویزیون، در کمزاری تعداد زیادی واژهٔ عربی وارد شده‌است.
"گلاتولوگ" کمزاری را یک زبان ایرانی جنوب‌غربی مستقل می‌داند. "دانشنامهٔ ایرانیکا" و اتنولوگ، گویش کمزاری را گویشی از زبان لری معرفی می‌کنند. مالچانوا، زبان‌شناس روس، عقیده دارد که کمزاری یکی از لهجه‌های اچمی است. همچنین پژوهشگر عمانی ، مکیه کمزاری بر این باور است که بیشترین نزدیکی زبانی میان کمزاری با زبان اچمی دیده می‌شود.با این حال، کمزاری شباهت‌های زیادی نیز با گویش مینابی دارد. از دیگر ویژگی‌های کمزاری این است که برای گویش‌وران لری قابل فهم می‌باشد.
در گسترهٔ پراکندگی کمزاری در عمان، عربی زبان رسمی است. ارتباط مستمر کمزاری‌ها با عرب‌ها در عمان، پیدایش مجموعه‌ای (بیش از ۳۰٪) از واژه‌های عربی در واژگان کمزاری و نیز پدیدهٔ تداخل آوایی (بیشکار از واژهٔ کهن‌ترِ «پیشکار»، «حین» از واژهٔ کهن‌ترِ «آهن»، و غیره) در آواهای آن را سبب شد. در نحوِ کمزاری، همانندی‌هایی با زبان عربی دیده می‌شود که احتمالاً به‌سبب رشد همگراییِ این زبان‌هاست؛ مانند ساختارهایی با معنی «داشتن» با حرف اضافهٔ حالتِ بایی: وای مه («با من»، «من دارم»)، مقایسه کنید با: عربیِ مَعَهُ (با او)، و نیز در ترکیب صفت و موصوف که در زبان عربی، صفت ازلحاظ شمار و معرفه یا نکره بودن با اسم مطابقت می‌کند.
کمزاری دارای شماری همخوان است که همگی به جز () جفت هستند.
کمزاری دارای تمایز کشیدگی در واکه‌هایش و دارای پنج واکه بلند و سه واکه کوتاه است. واکه‌ها هیچ‌گاه در وقفه مستقیم بیان نمی‌شوند؛ و توسط یک‌نیمه‌واکه همچون و /w/ یا یک ایست زبانی همچون () جدا می‌شوند.
کمزاری بسیاری از خواص زبان‌های کهن ایران را تاکنون محفوظ داشته‌است؛ مانند صرف نام‌ها در حالت‌های هفت‌گانه و به‌کاربردن پیشوندهای متعدد برای فعل‌ها.
در گفتگوهای روزمره معمولاً «مَ» ، «تُو» و «یِ» (برای من، تو، او) به‌کار می‌رود.
عناصر زبان فارسی در لارکی به‌فراوانی یافت می‌شوند، ولی بعضی اندکی تغییرشکل داده‌اند؛ مانند: خانه = خانوغو، مرد = مردوکو
چند جملهٔ کوتاه به زبان لارکی:
ودیعه
وَدیعه یا سِپُرده نوعی امانت در قالب قراردادی است که در آن شخصی مال خود را نزد دیگری می‌سپارد تا او به طور رایگان از آن نگاهداری کند. ودیعه‌گذار در اصطلاح مودِع و گیرندهٔ ودیعه مُستودَع نامیده می‌شود.
فقیهان امامیه (و برخی فقهای عامه) ودیعه را «اِستِنابِه در حفظ مال» نامیده‌اند که به معنی نایب [جانشین] قراردادن «امین» از سوی مالک برای حفظ مال است. تفاوت ودیعه با عقدهای نیابی دیگر این است که وظیفه متعهد فقط حفظ مال است، به همین جهت آن را امانت خاص نامیده‌اند.
دلیل قرآنی ودیعه در آیه ۵۸ سوره نساء آمده است: «خداوند فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبشان برگردانید.». ودیعه عقدی جایز است و دو طرف هرگاه بخواهند می‌توانند آن را برهم زنند.
برای وقوع عقد ودیعه گفتن صریح موضوع لازم نیست. بلکه کافیست قرائن نشان دهد یا عرف حکم کند که تعهد به نگهداری قصد طرفین از سپردن مال بوده، چنان‌که در هنگام تحویل البسه و اتومبیل و لوازم دیگر در مهمان‌سراها، رستوران‌ها، پارکینگ‌ها، حمام‌های عمومی و اماکن عمومی دیگر لفظ یا نوشته‌ای ردوبدل نمی‌شود ولی عرف آن را «تعهد به نگهداری از مال» می‌داند.
مقررات مربوط به این عقد در حقوق ایران در مواد ۶۰۷ تا ۶۳۴ قانون مدنی آمده‌است.
ارلانگن
ارلانگن (آلمانی:" Erlangen ") شهر دانشگاهی واقع در ایالت بایرن کشور آلمان است. این شهر در فاصله ۲۰ کیلومتری در شمال شهر نورنبرگ و در محل تلاقی رودخانه رگنیتز و انشعاب اصلی آن قرار دارد. دانشگاه ارلانگن-نورنبرگ (آلمانی:" Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg ") دومین دانشگاه بزرگ ایالت بایرن است. این دانشگاه شامل ۱۱ دانشکده بوده و حدود ۲۵۸۰۰ دانشجو دارد.
برگکیرشوایه (آلمانی:" Bergkirchweih ") جشنواره آبجویی شبیه به جشن اکتبر که در مونیخ برگزار می‌شود است. این جشنواره هر ساله به مدت ۱۲ روز برقرار بوده و بیش از یک میلیون بازدیدکننده را به ارلانگن جذب می‌کند.
گئورگ زیمون اهم (فیزیکدان)
بریستول بولداگ
بریسوتل بولداگ "(به انگلیسی:Bristol Bulldog)" جنگنده‌ای دوباله بود که توسط شرکت بریستول ایروپلین به سفارش نیروی هوایی پادشاهی بریتانیا ساخته شد.
جنگندهٔ بریستول بولداگ در سال ۱۹۲۷ به سفارش نیروی هوایی بریتانیا ساخته شد. طبق سفارش این جنگنده می‌بایست یک‌نفره و همچنین قابل به کارگیری در شب و دارای دو مسلسل برای مقابله با هواپیماهای بمب‌افکن می‌بود. از این جنگنده دو گونه ساخته شاد که یکی برای تمرین خلبانان بود. پس از مدتی گونهٔ دوسرنشینهٔ آن نیز ساخته شد. در سال ۱۹۳۲ ده اسکادران در نیروی هوایی بریتانیا متشکل از جنگنده‌های بولداگ بود که تا سال ۱۹۳۶ جنگندهٔ استاندارد نیروی هوایی به شمار می‌رفت. از این هواپیما ۳۱۲ فروند ساخته شد که ۷۰٪ از کل جنگنده‌های بریتانیا را تشکیل می‌داد. این جنگنده در سال ۱۹۴۷ از خدمت در نیروی هوایی بریتانیا خارج شد و به کشورهای دیگر از جمله: استرالیا٫ دانمارک تایلند٫ سوید٫ استونی و فنلاند فروخته شد.
"Francis, Crosby, Gevechtsvliegtuigen, "
سال نو چینی
از مهم‌ترین تعطیلات سنتی مردم چین است. گاهشماری چینی، گاهشماری ترکیبی شمسی-قمری است و حرکت خورشید، ماه و ستارگان، تعیین‌کننده روزها، ماه‌ها و سال‌ها هستند.
هر سال، در بهمن ماه، سال چینی نو می‌شود.
سال نو، با پدیدار شدن ماه در نخستین روز سال آغاز می‌شود و به همین علت گاه به آن سال نوی قمری نیز گفته می‌شود. جشن سال نو، عموماً پانزده روز به طول می‌انجامد و با جشن فانوس پایان می‌یابد. در بیشتر کشورهایی که چینی‌ها اکثریت را تشکیل می‌دهند یا اقلیت قدرتمندی هستند، سال نوی چینی جشن گرفته می‌شود؛ از آن جمله می‌توان به چین، هنگ کنگ، تایوان، برونئی، کره شمالی و کره جنوبی، مغولستان، نپال، بوتان، ویتنام، سنگاپور، اندونزی، مالزی، فیلیپین و تایلند اشاره کرد.
شروع سال نو چینی در ماه بهمن (فاصله ۲۱ ژانویه تا ۲۰ فوریه) است. در این بازه زمانی حلول ماه جدید (روز نخست ماه قمری) روز اول سال نو چینی است.
چینی‌های بودایی، در این روز از خوردن گوشت پرهیز می‌کنند. بودائیان بر این باورند که روشن کردن آتش و استفاده از کارد در روز اول سال نو، خوش یمن نیست؛ بنابراین معمولاً غذای این روز، از قبل پخته می‌شود. چینی‌ها در این روز از عدد 4 استفاده نمی‌کنند زیرا معتقدند این عدد، عدد مرگ است.مردم چین در این روز دربارهٔ سال گذشته صحبت نمی‌کنند، بلکه دربارهٔ سال جدید و شروعی دوباره صحبت می‌کنند. همچنین در این روز، چینی‌ها به دیدار و بازدید بزرگترهای خانواده می‌روند. رقص شیر یکی از کهن‌ترین آیین‌های چینی است که در این روز انجام می‌پذیرد. برخی خانواده‌ها برای از بین بردن شرّ ارواح خبیثه، این گروه‌های عروسک گردان را به خانه دعوت می‌کنند تا با آهنگ‌ها و رقص‌های خاص، بدیمنی این روز را از بین ببرند. از دیگر آداب و رسوم این جشن، هدیه پاکت سرخ است.
رقص شیر
رقص شیر(چینی:舞獅 "ووشی") از کهنترین آئین های چینی و از رقص های سنتی فرهنگ چینی است. این رقص ریشه در هند و چین دارد. این رقص در نواحی جنوبی، عموماً نمادی از رفع بدیمنی و از بین بردن ارواح خبیثه، و در عین حال دعوت از ارواح کامیاری و توانگری است. این رقص عروسکها و آهنگ‌های ویژه خود را به همراه دارد.
دهستان کرند
دهستان کرند دارای کاربردهای زیر است.
جشن فانوس
جشن فانوس، جشن سنتی چین است که در روز پانزدهم نخستین ماه سال قمری در گاهشماری چینی جشن گرفته می‌شود؛ این جشن نمایانگر پایان جشن های سال نو است، و آماده‌سازی برای آن از روز دهم سال نو آغاز می‌شود. در این روز در بین چینی‌ها مرسوم است که ردیف‌هایی از شمع را در جلوی خانه‌هایشان روشن می‌کنند و هنگام شب، فانوس در دست، مسیر می‌پیمایند. در گذشته، فانوس‌ها ساده بودند و تنها امپراتوران و اشراف، فانوس‌های آراسته و بزرگ داشتند؛ در سال‌های اخیر، فانوس‌ها با طرح‌های جدید و متنوع تزیین می‌شوند؛ مثلاً فانوس‌هایی به شکل جانوران مرسوم است. ریشه این جشن به امپراتوری هان و بیش از ۲۰۰۰ سال پیش بازمیگردد.
رینری
رینری(به چینی: 人日) به معنی روز انسان به طور خاص به هفتمین روز نخستین ماه تقویم چینی یا هفتمین روز سال نوی چینی اشاره دارد. بر اساس سنت و اسطوره چینی، انسان در این روز آفریده شد. این روز، نه تنها در چین، بلکه در تمام کشورهایی که از فرهنگ چینی تأثیر پذیرفته‌اند، جشن گرفته می‌شود.
بر اساس کتاب "پرسش‌ها و پاسخ‌ها بر آداب و رسوم" (چینی:答問禮俗說) نوشته دونگ شون در عصر جین، برترین حیوانات در هفت روز پیاپی به ترتیب مرغ، سگ، گراز، گوسفند، گاو، اسب و در نهایت انسان آفریده شدند. بر اساس "کتاب پیشگویی" (چینی:占書) در روز هشتم، غلات و گیاهان گندمی آفریده شدند.(به همین دلیل در روز هشتم، کشاورزان محصولات کشاورزی را به نمایش می گذارند)؛ هر یک از این روزها به ترتیب زادروز حیوانات هفتگانه دانسته می‌شود، همچنان که چینی‌ها در هر روز با حیوان آن روز مهربان هستند. بر اساس اسطوره چینی، نووا، ایزدبانوی چینی که جهان را آفرید، حیوانات را در روزهای مختلف آفرید، و آدمی را در روز هفتم پس از آفرینش جهان خلق کرد.
پاکت سرخ
پاکت سرخ(در ماندارین: هونگ بائو) پاکتی است که چینی‌ها در جشن‌های مذهبی و ملی، در آن به خویشاوندان هدیه و پول می‌دهند. این پاکت‌ها در عروسی‌های چینی و همچنین در سال نوی چینی هدیه داده می‌شود. رنگ سرخ این پاکت و همچنین نقاشیها و تزیینهای آن، نمایانگر آرزوی کامیابی و تندرستی و دور کردن ارواح خبیثه است. پول عیدی در این پاکت‌ها به کودکان و جوانهای ازدواج نکرده داده می‌شود؛ در قدیم به جای این پاکت‌ها از گلبرگ استفاده می‌شده‌است. بر اساس باور چینیان، مقدار پول درون این پاکتها، هیچگاه نباید برابر یا حاوی عدد چهار باشد؛ زیرا این عدد مرگ یا آرزوی مرگ را تداعی می‌کند.
ویچت محبوبترین و رایج‌ترین نرم‌افزار شبکه‌های اجتماعی در چین است. در این نرم‌افزار امکان ارسال و توزیع پاکت سرخ ارائه شده‌است. روند آن بدین ترتیب است که هر فردی در مناسبت‌های مختلف، پاکت سرخ به مبلغ و مقدار مورد نظر خود در گروه بین دوستان خود ارسال می نماید. اعضای گروه نیز با کلیک کردن بر روی آن، مقداری از مبلغ کل را به صورت تصادفی (رندم) دریافت می نمایند. این نقل و انتقال با توجه به اتصال ویچت به حساب‌های بانکی امکان‌پذیر است.
نیان گائو
نیان گائو یا کیک برنج یا کیک سال نو غذایی است که از برنج لزج ساخته می‌شود؛ این کیک به طور سنتی در طول سال نوی چینی پخت می‌شود. چینی ها خوردن نیان گائو را نماد کامیاری و خوشبختی می‌دانند زیرا نام نیان گائو متشابه با معنی "هر سال بالاتر و بالاتر"(چینی: 年糕 - 年高) است. هدیه دادن نیان گائو نیز در ایام عید چینی مرسوم است؛ اما مسلمانان نباید این کیک را بخورند.
رخش خودرو دیزل
شرکت رخش خودرو دیزل یک شرکت ایرانی است که در سال ۱۳۸۲ در شهر تبریز کار خود را آغاز نمود و کارخانه آن در شهرک سرمایه گذاری و دفتر مرکزی آن در تبریز قرار دارد. در ابتدا به قصد تولید خودروهای ویژه تأسیس شد و بعدها با تولید انواع خودروهای سنگین و نیمه سنگین تجاری به یک شرکت خودروسازی صاحب نام تبدیل گردید. محصولات این شرکت با برند آراز (آراز، نام رود ارس در ترکی آذربایجانی می‌باشد) عرضه می‌شود.
محصولات این شرکت هم‌اکنون در قالب انواع کامیون و کامیونت، مینی بوس و اتوبوس، سواری شاسی بلند، انواع اجزای متصل به کامیون و کامیونت مانند انواع تریلر، تانکر (آلومینیومی و فولادی) از ظرفیت ۱۲ هزار تا ۳۰ هزار لیتر و انواع دامپر از ۱۱ تن تا ۲۸ تن و تراکتورهای سبک، متوسط و سنگین کشاورزی می‌باشد . شرکت تایماز خودرو (رخش خودرو دیزل)، شریک استراتژیک شرکتهای خودروسازی کاماز (روسیه)، گاز (روسیه)، اواز (روسیه)، جی‌ای‌سی (چین) و جینبی (چین) در ایران است.
همچنین این شرکت، طرف قرارداد دولت جمهوری اسلامی ایران برای نوسازی حمل و نقل کشور است.
جای‌گزین فلش اینمن پوییدنی
جای‌گزین فلش اینمن پوییدنی (sIFR)، نوعی فناوری بن‌باز برپایهٔ جاوااسکریپت و ادوبی فلش می‌باشد. این فناوری، توانایی جای‌گزینی عنصرهای نوشتاری درون وب‌برگه‌های اچ‌تی‌ام‌ال را با برابرهای فلش، به‌کاربر می‌دهد.
فناوری ج.ف.ا.پ را نخستین‌بار شاون اینمن گستراند. سپس مایک دیویدسن و مارک ووبن آن‌را بهینه‌سازی کردند.
دهستان سفالگران
دهستان سفالگران واقع در بخش لالجین شهرستان بهار استان همدان ایران است.
۲۴۶۹ خانوار با جمعیت ۱۰۵۸۷نفر. از این تعداد ۵۴۲۲ نفر را مردان و ۵۱۶۵ نفر را زنان تشکیل می‌دهند.
تمام اهالی این دهستان مسلمان شیعه مذهبند و به زبان ترکی صحبت می‌کنند.مهم‌ترین محصولات کشاورزی دهستان سفالگران باقلا، جو، چغندر قند، خربزه، خیار، ذرت علوفه‌ای و خوشه‌ای، سبزیجات، سیب زمینی، سیر، شبدر، عدس، گلزا، گندم، گوجه‌فرنگی، لوبیا، نخود، هندوانه، هویج، یونجه و اسپرس است . همچنین مهم‌ترین محصولات باغی این دهستان شامل انگور آبی و دیم، توت، بادام آبی و دیم، زردآلو و قیسی، سیب، گردو، گیلاس و آلبالو است.
فلورانس اسکاول شین
فلورانس اسکاول شین (۲۴ سپتامبر ۱۸۷۱–۱۷ اکتبر ۱۹۴۰) تصویرگر کتاب و هنرمند آمریکایی بود که از میانه عمرش به فرقه اندیشه نو پیوست و به‌عنوان نویسنده‌ای متافیزیکی کتبی در ترویج دیدگاه‌های این فرقه نوشت.
او در یک خانوادهٔ کهن «فیلادلفیایی» به دنیا آمد و سالیان بسیار در مقام نقاش و متافیزیسین و سخنران، نامی پرآوازه داشت و با خدمت بزرگِ شفا بخشیدن، هزاران تن از مردمان را در گشودن گره‌ها و از بین بردن دشواری‌های زندگی‌شان، یاری نمود. وی سال‌ها در نیویورک، دانش الهی را تدریس می‌کرد. افراد بی‌شماری در کلاس‌هایش شرکت می‌کردند و از این راه، پیام معنویت را به بخش گسترده‌ای از مردم می‌رساند. بزرگ‌ترین راز موفقیتش این بود که همواره خودش بود، ساده و صمیمی و بی‌تکلف و شوخ‌طبع. هرگز نخواست قراردادی و ادیب‌مآب یا دارای نفوذی تحمیلی باشد. از این رو هزاران تن که نتوانسته بودند از طریق سنت‌های قدیمی‌تر یا حتی شامخ‌تر، پیام معنویت را دریابند _یا دست‌کم در آغاز راه، کتاب‌های متعارف مابعدالطبیعه برایشان چندان جذابیتی نداشت_ به او پناه می‌آوردند. هرچند بسیار معنوی و روحانی بود، معمولاً معنویت و روحانیت او در پس برخورد ساده و راحت با موضوع مورد بحث پنهان می‌شد. گرایش فنی و فرهنگستانی نداشت و با مثال‌های آشنا، عملی و روزمره آموزش می‌داد. پیش از آن‌که آموزگار حقیقت شود برای کتاب‌ها نقاشی می‌کرد.
کتاب‌های اسکاول شین در آمریکا، و برخی کشورهای اروپایی و ایران چاپ شده‌است. انتشارات کتابسرا از سال ۱۳۷۳ و همچنین نشر پیکان از سال ۱۳۸۱ به نشر این کتاب به زبان فارسی پرداخته‌اند.آثار منتشرشده پس از مرگ:
امت فاکس (Emmet Fox) دربارهٔ فلورانس اسکاول شین می‌گوید: بزرگترین راز موفقیت او همیشه خودش بود همواره ساده، بی‌تکلف، صمیمی و شوخ‌طبع. دیدگاه‌های وی، دارای نواقصی دربرداشت از ادیان ابراهیمی است.
بیشترین و اصلی‌ترین میزان تضاد وی با ادیان ابراهیمی اعم از مسیحیت و یهود اعتقاد به تناسخ است.
اولین بار و چندی پیش از این فرقه، انجمن تئوصوفی تلاش کرد تا تناسخ را در میان مسیحیان رواج دهد. این کتاب تلفیق چهار اثر از این نویسنده است که به قلم خانم گیتی خوشدل به زبان فارسی ترجمه شده‌است این چهار اثر به ترتیب زمان عبارت اند از: "بازی زندگی و راه این بازی" (۱۹۲۵)، "کلام تو عصای معجزه گر تو است" (۱۹۲۸)، "در مخفی توفیق" (۱۹۴۰) و "نفوذ کلام" (۱۹۵۹). این چهار کتاب در قالب کتاب چهار اثر از فلورانس اسکاول شین در سال ۱۳۸۱ به اهتمام گیتی خوشدل ترجمه شد. این کتاب ۳۶۰ صفحه دارد.