hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
بنی‌کعب
بنی‌کَعْب از قبایل عرب است، که پیشینه آنها به منطقه نجد در شرق حجاز شبه‌جزیره عربستان بازمی‌گردد و شاخه‌های منسوب به آن، امروزه در کشورهای عراق، ایران، قطر، عمان امارات مستقر می‌باشند. بنی‌کعب بزرگترین قبیله ی عرب در ایران به‌همراه قبایل بنی طرف، باوی و بني لام عبدالخان یکی از ۴ قبیله مشهور عرب استان خوزستان در ایران است، که به‌طور نسبی در شهرهای خرمشهر، آبادان، شادگان، رامهرمز، رامشیر، ماهشهر و شوش؛ در کنار رودخانه کرخه، همچنین در دو طرف رودخانه کارون و رودخانه دز ساکن می‌باشند و گروهی نیز بنام نصار در اروندکنار و همچنین کنار اروندرود، در کشور عراق زندگی می‌کنند.
نسب قبیله بنی‌کعب، به "کعب بن ربیعه عدنانیه" (کَعْب بن ربیعه بن عامر بن صعصعه بن معاویه بن بکر بن هوازن) بازمی‌گردد، که از تیره‌های قبیله هوازن عدنانی بشمار می‌آید و نخستین گروه‌های آنها، بادیه‌نشینانی بودند که از منطقه نجد در شبه جزیره عربستان، به مناطقی در عمان، قطر، بحرین و امارات متحده عربی مهاجرت کردند. امروزه افراد این قبیله در عراق، ایران، قطر و عمان (در کشورهای حوزه خلیج فارس) و نیز بخش‌هایی از آفریقا مستقر می‌باشند. پیشوای بنی کعب خوزستان در این هنگام محمد بن ادریس بود که قبل از استقرار کامل کعبیان در جای جدید، از دنیا رفت و چهار پسر بنام نصار، منصور، ناصر، ادریس از خود بجای گذاشت که پسرش ناصر جای او را گرفت و وزارت از آن نصار شد، همان‌طور که وزیر شیخ غیث بن غضبان، شیخ اعقیب بن سعید نصاری بود و وزیر شیخ ثامر، شیخ حاج مشعل بن اعقیب نصاری بود. پس از فروپاشی مشعشعیان شیخ غضبان البنیه از دودمان بني لام به سوی خوزستان لشکر کشی کرد و با کعبیان به فرماندهی شیخ خزعل وارد یک جنگ فرسایشی شدند و این واقعه را خواننده ی معروف دنیای عرب سلمان منکوب در یک قصیده به سبک علوانیه با جزئیات بیان می کند.
بنی لام
قبیلهٔ شیعه عرب، مهم، تاریخی و مشهور از شمال غربی خوزستان، جنوب خوزستان و بخش‌های همسایهٔ عراق است. محدوده آن‌ها از دامنه کوه به جنوب پشت کوه، به سمت رود دجله در عماره و از شرق به جنوب کرخه از شوش گسترش داشت آل عبدالخان از قدرت نفوذ بالایی در این قبیله برخوردار است. بنی لام سابقاً دامداران کوچ رو بودند، اما اکنون عمدتاً یکجانشین هستند و محدوده‌ای از غلات (به جز برنج) را می‌کارند و گوسفند میچرانند . (Lorimer, Gazetteer II, p. 1084; Field, pp. 195-96; Persia, pp. 378-79).
( (Longrigg, pp. 93-94, 124-26; Lockhart, p. 68 .
در طول این آشفتگی دهه ۱۷۵۰ قبل از پایه‌گذاری حکومت زندیه در جنوب غربی ایران، آن‌ها به مشعشیان در مقابل آل کثیرها در جنگ‌های تقریباً متوالی پیوستند (Kasrawī, pp. 142-50). در قرن ۱۳/۱۹ هم حکومت عثمانی و هم حکومت ایران به‌طور منظم در تنبیه یاغیان بنی لام و همسایگانشان بدون نتیجهٔ محسوسی مداخله کردند ؛ عداوتهای بین و میان قبیله‌ای مثل یورش به جاده و آمد و شد رودخانه ادامه یافت. در طول جنگ جهانی اول، بنی لام تحت شیخ غضبان به دعوت ترک‌ها برای جهاد پاسخ داد و نیروهای بریتانیایی را که خط کرخه را در دست داشتند و از خط لوله نفت (Oppenheim, III, pp. 200-04) محافظت می‌کردند به ستوه آورد. در دهه ۱۹۲۰ زمانی که آن‌ها از عراق برای چرای تابستانی حرکت کردند، ستیزه‌های مکرر بین والی پشت کوه و بنی لام، شعله ور شد اما در دهه بعدی سربازان حکومت رضاشاه به‌طور مؤثری مقیاس مهاجرت را کاهش دادند و به یکجانشینی شتاب بخشیدند.
بنو لام . لویمی .عبدالخان
بیژن کامکار
بیژن کامکار (زاده ۲۸ آذر ۱۳۲۸) نوازنده و خواننده موسیقی سنتی ایرانی و از اعضای گروه کامکارها است. بیژن کامکار از سوی کمیته ثبت ملی میراث فرهنگی ناملموس به عنوان حامل میراث فرهنگی در فهرست گنجینه‌های زنده بشری قرار گرفته‌است.
بیژن کامکار در سال ۱۳۲۸ در ارومیه به دنیا آمد. سپس پدرش از ارومیه به سنندج منتقل شد. مانند دیگر اعضای خانواده‌اش نزد پدرش حسن کامکار به فراگیری موسیقی پرداخت. نخستین فعالیت حرفه‌ای او در رادیو در مقام خواننده بوده‌است. نخستین سازی هم که برگزید تنبک بود، اما پس از آن با سازهای ملودیکا و تار به نوازندگی در گروه خانوادگی کامکارها پرداخت. در سال ۱۳۵۳ با ساز تخصصی تار وارد دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد و در رشتهٔ موسیقی تحصیل کرد. او جزو بنیادگذاران گروه‌های شیدا و عارف است و در کنسرت‌ها و آثار متعدد در مقام نوازنده و گاه خواننده حضور داشته‌است.
در سال ۱۳۴۸ با محمدرضا لطفی آشنا شد که به گفتهٔ خود وی نقطه عطفی در زندگی هنری وی به‌شمار می‌رود چون که بعد از پدرش نقش مهمی در آشنایی او با تار و موسیقی ایرانی داشته‌است. همچنین این آشنایی باعث ورود وی به عنوان نوازندهٔ تنبک به گروه شیدا می‌شود اما پس از مدتی با ورود برادرش ارژنگ کامکار به گروه، وی به نوازندگی رباب روی می‌آورد، بیژن کامکار بعد از گروه شیدا به عضویت گروه عارف نیز درمی‌آید.
شاید بتوان مهم‌ترین نقش وی در موسیقی ایران را وارد کردن ساز دف برای اولین بار به اجراهای عمومی دانست. در هنگام عضویت در گروه شیدا به پیشنهاد محمدرضا لطفی از ساز دف در یکی از کنسرت‌های گروه استفاده کرد که با اقبال فراوان علاقه‌مندان مواجه شد و امروزه دف یکی از سازهای مهم در گروه‌های موسیقی ایرانی است و نوازندگان فراوانی در این رشته به فعالیت می‌پردازند. پیش از این، دف فقط در مراسم مذهبی دراویش در خانقاه‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفت و در گروه‌های موسیقی ایرانی استفاده نمی‌شد.
از وی به عنوان یکی از مشاهیر کرد در تیر ماه ۱۳۹۸ در کنگره جهانی مشاهیر کرد تجلیل و تقدیر شد. به وی نشان نشان شهروند طلایی اعطا شد.
۵۱ (عدد)
۵۱ (عدد)
۵۱(پنجاه و یک) یک عدد طبیعی است که بعد از ۵۰ و قبل از ۵۲ قرار دارد.
۵۲ (عدد)
۵۲ (عدد)
۵۲(پنجاه و دو) یک عدد طبیعی است که بعد از ۵۱ و قبل از ۵۳ قرار دارد.
۵۳ (عدد)
۵۳ (عدد)
۵۳(پنجاه و سه) یک عدد طبیعی است که بعد از ۵۲ و قبل از ۵۴ قرار دارد.
۵۴ (عدد)
۵۴ (عدد)
۵۴(پنجاه و چهار) یک عدد طبیعی است که بعد از ۵۳ و قبل از ۵۵ قرار دارد.
۵۵ (عدد)
۵۵ (عدد)
۵۵(پنجاه و پنج) یک عدد طبیعی است که بعد از ۵۴ و قبل از ۵۶ قرار دارد.
۵۶ (عدد)
۵۶ (عدد)
۵۶(پنجاه و شش) یک عدد طبیعی است که بعد از ۵۵ و قبل از ۵۷ قرار دارد.
۵۷ (عدد)
۵۷ (پنجاه و هفت) یک عدد طبیعی است که بعد از ۵۶ و قبل از ۵۸ قرار دارد.
۵۷ برای بعضی از ما یادآور خوب و بعضی یادآور ناخوشی است، ۵۷ ایران دگرگون شد، ۵۷ کمرها به بنیاد و بعضاً نابودی بسته شد، ۵۷ انقلاب اسلامی رخ داد. که بعضی خوشحال و بعضی ناراحت شدن... شما جزو کدوم دسته هستین؟
۵۸ (عدد)
۵۸ (عدد)
۵۸(پنجاه و هشت) یک عدد طبیعی است که بعد از ۵۷ و قبل از ۵۹ قرار دارد.
۵۹ (عدد)
۵۹ (عدد)
۵۹(پنجاه و نه) یک عدد طبیعی است که بعد از ۵۸ و قبل از ۶۰ قرار دارد.
باغ سیسه
باغ سیسه یکی از محلات قدیمی شهر مهاباد ایران است.
در ضلع شرقی رودخانهٔ مهاباد، مقابل راهنمایی و رانندگی امروزی قرار داشت که ملک مرحومان میرزا رحمت شافعی و حاجی غنی شافعی بود. گفته می‌شود میرزا رحمت آن را بعد از جنگ اول جهانی از یک نفر کلیمی خریده بود. دو برادر کلیمی در آن زمان در شهر مهاباد بوده‌اند: «سیمون» و «سیسه». سیمون مالک کاروانسرای سیمون در میدان آرد امروزی مهاباد بوده و سیسه مالک باغ سیسه. روان شاد حاج میرزا رحمت شافعی این کاروانسرا و باغ را از این دو برادر کلیمی خریداری می‌کند. امروزه آثاری از کاروانسرای سیمون در میدان آرد مهاباد همچنان پابرجاست. باغ سیسه، نخستین باغی در شهر بوده که دیوارکشی و حصار داشته‌است. روان شاد حاج کریم لاوه یی از افراد بسیار شوخ‌طبع و بذله گوی مهابادی، قهوه‌خانه ای بزرگ و وسیع روبه روی شعبهٔ اصلی بانک ملی مهاباد داشت؛ از فرزندان ایشان آقای فتاح لاوه یی دبیر سابق دبیرستان‌های مهاباد (که در روز شنبه ۱۳۸۸/۱۱/۲۴ بدرود زندگی گفت). شنیدم که می‌گفت: در زمان‌های گذشته، اغلب سه ماههٔ تابستان‌ها پدرم، حاج کریم لاوه یی، باغ سیسه را از مرحوم حاج غنی شافعی اجاره و در این فصل از سال، قهوه‌خانه‌اش را در این باغ دایر و راه اندازی می‌کرد. ساز و آواز به صورت پخش زنده در آن جا وجود داشت. این باغ سال‌های متمادی در اجارهٔ مرحوم «حضرت قلی خسروشاهی» مشهور به «عزیزقلی» قرار داشته و به همین مناسبت در بین اهالی «باغ عزیزقلی» نیز خوانده شده‌است. امروزه به صورت بازار و مغازه‌های نیمه تمام درآمده و جز نام هیچ نشانی از این باغ در میان نیست.
۶۱ (عدد)
۶۱ (عدد)
۶۱(شصت و یک) یک عدد طبیعی است که بعد از ۶۰ و قبل از ۶۲ قرار دارد.
۶۲ (عدد)
۶۲ (عدد)
۶۲(شصت و دو) یک عدد طبیعی است که بعد از ۶۱ و قبل از ۶۳ قرار دارد.
۶۴ (عدد)
۶۴ (عدد)
۶۴(شصت و چهار) یک عدد طبیعی است که بعد از ۶۳ و قبل از ۶۵ قرار دارد.
این عدد یک مربع کامل است.
۶۵ (عدد)
۶۵ (عدد)
۶۵(شصت و پنج) یک عدد طبیعی است که بعد از ۶۴ و قبل از ۶۶ قرار دارد.
۶۶ (عدد)
۶۶ (عدد)
۶۶(شصت و شش) یک عدد طبیعی است که بعد از ۶۵ و قبل از ۶۷ قرار دارد.
عدد 66 نیز در حروف ابجد نماد توحید و کلمه الله می باشد .
۶۷ (عدد)
۶۷ (عدد)
۶۷(شصت و هفت) یک عدد طبیعی است که بعد از ۶۶ و قبل از ۶۸ قرار دارد.
۶۸ (عدد)
۶۸(شصت و هشت) یک عدد طبیعی است که بعد از ۶۷ و قبل از ۶۹ قرار دارد.
۶۹ (عدد)
۶۹ (عدد)
۶۹(شصت و نه) یک عدد طبیعی است که بعد از ۶۸ و قبل از ۷۰ قرار دارد.
۶۳ (عدد)
۶۳ (عدد)
۶۳(شصت و سه) یک عدد طبیعی است که بعد از ۶۲ و قبل از ۶۴ قرار دارد.
ایستگاه متروی فردوسی
ایستگاه متروی فردوسی، یکی از ایستگاه‌های متروی تهران است که در نزدیکی میدان فردوسی تهران واقع شده‌است. این ایستگاه در خط چهار متروی تهران واقع شده‌است.
بنی تمیم
بنی تَمیم از قبیله‌های عرب است که بیشتر در شبه‌جزیره عربستان و مناطق همسایه آن زندگی می‌کنند.
نسب این قبیله به جدشان تمیم بن مُر بن اُد بن طابخه بن الیاس بن مُضَر بن نزار بن مَعَد بن عدنان که جد قبائل عدنانی است می‌رسد. اکثر عشایر بنی تمیم در عراق و خوزستان ساکن هستند.
گروهی از عشایر عرب ایرانی که در استان خوزستان و در ناحیه دشت میشان زندگی می‌کنند هم از این قبیله هستند.
عشایر تمیمی در روزگار پیش از اسلام هم‌پیمان ساسانیان بودند. وصلت با خاندان بازرنگی که ساسان همسر خود را از این خاندان گرفته بود، علت اصلی این هم پیمانی بوده‌است.
ابن‌عباس در زمان علی ابن ابی طالب حاکم بصره بود وبر بنی تمیم سخت می‌گرفت؛ زیرا آنان در جنگ جمل جزو یاران عایشه بودند. علی ابن ابی طالب در نامه ای ابن‌عباس را از این کار نهی نمودند. (بنگریدبه: نهج البلاغه، نامه ۱۸، فیض الاسلام)
تمیمی‌های عرب در عرصه جنگ و قدرت توانمند و تمیمی‌های عرب در عرصه هنرهای نمایشی و تئاتر در زمان یونانیان از پیشرویان هنر بودند، به گونه‌ای که تصور میشداین نسل تا ابد در عرصه‌های هنری فعالیت می‌کند و مالک هنر جهان خواهد شد شیخ این قبیله هم‌اکنون مزاحم مصطفی الکنعان می‌باشد که ساکن در شهر بصره است و محمد حبیب الکنعان که به محمد الکنعان معروف است که در خرمشهر و آبادان و شیخ لفته الحربی بزرگترین شیخ بنی تمیم در اهواز می‌باشد
گروهی کوچکی از بنی تمیم در استان هرمزگان وبوشهر ساکن هستند در استان بوشهر تمیمی ها بیشتر در غرب شهرستان عسلویه منطقه چاه مبارک ساکن هستند وبه صورت اقلیتی در هرمزگان شهرستان لنگه پارسیان روستای سهمو و روستای طولا در قشم
ایستگاه متروی سنت پائول
ایستگاه سنت پائول، ایستگاهی از خط مرکزی در خطوط متروی لندن است که نزدیک کلیسای جامع سنت پائول قرار دارد. این ایستگاه در ۳۰ ژوئیه ۱۹۰۰ افتتاح شد.
ایستگاه‌های بانک و مانیمنت
ایستگاه‌های بانک و مانیمنت یکی از ایستگاه متروی لندن است؛ که در خیابان کینگ ویلیام قرار دارد.
این ایستگاه که در سال ۱۸۸۴ تأسیس شده جزئی از خط‌های خط سیرکل، خط مرکزی متروی لندن، خط ناحیه متروی لندن، خط واترلو و سیتی و خط شمالی متروی لندن می‌باشد، همچنین ایستگاه‌های بانک و مانیمنت غربی‌ترین ایستگاه قطار سبک داکلندز نیز می‌باشد.
ایستگاه متروی هوبرن
ایستگاه هوبرن( ) یک ایستگاه از خط مرکزی و از خطوط متروی لندن است که در منطقه کینگزوی قرار دارد .
ایستگاه استراتفورد
ایستگاه استراتفورد یک ایستگاه از خط مرکزی و از خطوط متروی لندن است که در منطقه استراتفورد قرار دارد.
ایستگاه متروی بثنال گرین
ایستگاه بتنال گرین یک ایستگاه از خط مرکزی و از خطوط متروی لندن است؛ که در منطقه بثنال گرین قرار دارد
ایستگاه خیابان لیورپول
ایستگاه خیابان لیورپول یک ایستگاه از خط مرکزی و از خطوط متروی لندن است؛ که در خیابان لیورپول قرار دارد و در ۲ فوریه ۱۸۷۴ افتتاح شده‌است.
تبارشناسی
تبارشناسی یا نسب‌شناسی یا نسل‌شناسی (در یونانی γενεά λόγος، در عربی علم الأنساب به معنی «دانش نسب‌ها») به دانستن تبار اشخاص و مطالعهٔ تبارنامه می‌گویند. تبارشناسی، در هر زمانی اهمیت بسیار داشته‌است، زیرا روابط اجتماعی و سیاسی بر اساس خویشاوندی بوده‌است (واداشتن یهودیان به ترک اروپا = صهیونیسم، پان‌ترکیسم و پان‌عربیسم نمونه‌های بارز آن در حال حاضر است).
در جامعه‌هایی چون یونان باستان که اشراف قدرت را در دست داشتند، اصالت خون بسیار اهمیت داشت. در روم باستان، با حفظ تبار افراد، طبقات جامعه مشخص می‌شد؛ یعنی اشراف و طبقات آریستوکراسی از طبقات پست جدا می‌شدند. افرادی، نسب‌نامه افراد را مورد بررسی قرار می‌دادند؛ چنان‌که شغل یا مقام، با تبار او مطابقت نداشت، وی را وادار می‌کردند شغل و مقام خود را تغییر دهد.
در میان عرب‌ها، شناخت نسب اهمیت داشت و در رجزخوانی مورد توجه بود. بر اساس همین تبارشناسی، اتحاد قبایل به وجود می‌آید. تبارشناسان در بین عرب، "نسابه" خوانده می‌شدند. بعدها، با ظهور اسلام، مقامی به نام نقیب پدید آمد که تبار خاندان‌های مهم را شناسایی می‌کرد. کتاب‌های مهمی در زمینه تبارشناسی، در جهان اسلام نوشته شدند؛ از آن‌جمله کتاب الأنساب نوشته کلبی و الفصول‌الفخریه نوشته ابن‌عنبه است.
امروزه با دگرگونی‌هایی که در جامعه‌ها، به ویژه پس از انقلاب صنعتی پدید آمده‌است؛ بر اهمیت این دانش افزوده شده‌است. جابه‌جایی فراوان گروه‌های انسانی و دگرگونی در وضعیت و موقعیت زندگی خانوادگی، در اسرائیل و بالکان نمونه بارز آن است. امروزه حفظ انساب و مطالعات تبارشناسی آسان‌تر از گذشته انجام می‌پذیرد؛ مؤسسات ثبت احوال و صدور شناسنامه و نگهداری سوابق شناسنامه‌ای چون تاریخ تولد، ازدواج، طلاق و مرگ در دفاتر مخصوص این کار را آسان کرده‌است. امروزه نسب‌شناسی در مسائل حقوقی و کشف هویت اهمیت بسیار دارد. مورخان در تحقیقات تاریخی و دین‌شناسان در تحقیق علوم دینی به تبارشناسی اهمیت می‌دهند.
گاه‌شماری پادشاهی ایران
گاهشماری پادشاهی ایران در دوره هخامنشیان رواج یافت. در دوره اشکانیان، آغاز پادشاهی، آغاز گاهشماری بود و حتی پادشاهان اشکانی، آن را برای تاریخ‌گذاری اسناد رسمی و سکه‌های خود به کار می‌بردند.
در دوره ساسانی، گاهشماری زرتشتی به طور رسمی رایج گردید. برای تنظیم گاهشماری سیاسی فرمان‌روایی ساسانیان هم شناخت گاه‌شماری این دوران اهمیت دارد، زیرا برقراری سال به تخت نشستن پادشاهان ساسانی به عنوان آغازگاه گاه‌شماری، سبب گشته است به تعداد فرمان‌روایان دودمان ساسانی، سالنمای پادشاهی ایران پدید آید. در پایان دوره ساسانی، گاه‌شماری یزدگردی رواج یافت که از روز به تخت نشستن یزدگرد سوم آغاز می‌شد و چون پس از آن شاه زرتشتی بر کشور ایران فرمان‌روایی نداشت، این سال‌شمار پس از اسلام نیز دوام یافت که بر پایه تقویم اوستایی بود.
جعفر بن ابی‌طالب
جعفر بن ابیطالب، ابوعبدالله (درگذشته جمادی الاول ۸ ه.ق / سپتامبر ۶۲۹ م)، از صحابی و برادر علی بن ابی طالب، ملقب به «طیار» و «ذوالجناحین».
جعفر بن ابیطالب، در میان فرزندان ابوطالب، و فاطمه بنت اسد است. جعفر پس از عقیل و پیش از علی بن ابی طالب به دنیا آمد. گفته شده که میان هریک از پسران ابوطالب، یا تنها میان جعفر و علی ۱۰ سال فاصله سنی بوده‌است، اما بنا بر نقل منسوب جعفر صادق، جعفر و عقیل ۴ سال، و علی بن ابی طالب و جعفر ۹ سال فاصله سنی داشته‌اند.
زمانی قریشیان دچار قحط و تنگدستی شدند پس محمد، کفالت علی را برعهده گرفت و به پیشنهاد عباس بن عبدالمطّلب هم، کفالت جعفر را پذیرفت.
برخی اقوال گویند، جعفر و همسرش اسماء بنت عمیس در شمار نخستین گروندگان به اسلام بودند، اما در نقل دیگری، جعفر اندکی پس از برادرش علی و تحت تأثیر او، پیش از ابوبکر به اسلام درآمد.
در مآخذ شیعی، پیامبر پس از بازگشت جعفر، نماز مخصوصی به او تعلیم کرد که به «صلوة الحبوة» مشهور است. از آنجا که این نماز مشتمل بر آداب و اذکار بسیار است، «نماز جعفر طیّار» نامیده می‌شود و در ضرب‌المثل‌های زبان فارسی، کنایه از هر نماز طولانی است.
با اسماء بنت عمیس ازدواج کرد و چندین فرزند داشت.
محمد، در ۸ ق، جعفر بن ابی طالب را با سپاهی همراه زید بن حارثه به مرز روم گسیل کرد و بنابر قولی، مقرر کرد تا در صورت کشته شدن زید، جعفر فرماندهی سپاه بر عهده گیرد.
جعفر، با سپاهی از عربهای مسیحی و رومیان، در قلمرو ملوک غسانی به نبرد پرداختند. پس از آنکه زید بن حارثه کشته شد، فرماندهی مسلمانان را جعفر به دست گرفت و پس از نبرد که برای پایداری تا لحظه آخر حتی مرکوب خویش را پِی کرد کشته شد.
دربارهٔ جزئیات مرگ او، قولی نشان می‌دهد که وی بر اثر ضربت مردی رومی، دو نیمه شد. اما در نقل دیگر، وی نخست دست راست و سپس دست چپ خود را از دست داد و درفش سپاه را تا هنگام مرگ با بازوان خویش گرفته بود. گفته‌اند که او هنگام کشته‌شدن، اندکی بیش یا کمتر از ۴۰ سال داشته‌است.
محمد با دریافت خبر کشته‌شدن جعفر، غمگین شد، سپس شخصاً به خانه او رفت و فرزندان وی را مورد تفقد قرار داد و دستور داد تا ۳ روز برای خانواده جعفر غذا و طعام تهیه شود.
قبر جعفر، در ۱۲ کیلومتری جنوب موته، که خود در ۱۲ کیلومتری شرق شهر کِرَک، در جنوب بحر المیّت، در کشور اردن هاشمی واقع است. در سده ۷ و ۸ ق، ۳ تن از سلاطین مصر و شام، یعنی ملک ظاهر بَیبرس (د ۶۷۶ ق)، ناصر محمد بن قلاوون در ۷۲۷ق و ملک صالح در ۷۵۲ق، آرامگاه او را تجدید بنا کردند، یا توسعه، و برای آن اوقافی اختصاص دادند. تا حدود سال ۱۳۹۰ق / ۱۹۷۰م هنوز آثاری از بنای پیشین برجای بود، تا آنکه به فرمان ملک عبدالله، مسجدی جدید بر قبر جعفر ساخته شد و در کنار آن موزه ای نیز از آثار باستانی کشف شده در همان منطقه تأسیس گردید. جعفر بن ابیطالب، دائره المعارف بزرگ اسلامی.
ساختمان کرایسلر
ساختمان کرایسلر نام یکی از بلندترین ساختمان‌های جهان و از نمادهای شهر نیویورک است. این ساختمان ۳۱۹متر ارتفاع دارد و تا پیش از ساخته شدن ساختمان امپایر استیت، بلندترین ساختمان جهان بود.
ساختمان کرایسلر ۷۷ طبقه تجاری دارد و در محله منهتن در شهر نیویورک در ایالات متحده آمریکا قرار دارد. این ساختمان توسط ویلیام ون آلن برای خودروسازی کرایسلر طراحی و در دهه ۱۹۳۰ تکمیل شد.
ساختمان کرایسلر که به سبک معماری آرت دکو ساخته شده، در طول سال‌ها به یکی از «نمادهای کلان‌شهر نیویورک» تبدیل شده‌است. از این ساختمان به عنوان نمادی از میراث گذشته آمریکا در فیلم .A.I نیز استفاده گردید.
در تاریخ ۹ ژوئیه ۲۰۰۸ میلادی، شورای سرمایه‌گذاری ابوظبی که یکی از بازوهای تجاری دولت امارات متحده عربی است، اقدام به خرید بیش از ۷۵ درصد سهام ساختمان کرایسلر را از شرکت پرودنشال فایننشیال به مبلغی بالغ بر ۸۰۰ میلیون دلار کرد. ۲۵ درصد باقی‌مانده این ساختمان در مالکیت شرکت تیشمن اسپیر است. این شرکت مسئولیت اداره ساختمان را همچنان بر عهده خواهد داشت.
تپه‌های کاهوکیا
تپه‌های کاهوکیا از یادبود سرخ‌پوستان و میراث فرهنگی ایالات متحده آمریکا در ایلینوی است.
سرخ‌پوستان آمریکا سازنده این بناها در حدود قرن ۸ میلادی بوده‌اند.
این مکان بعنوان یک میراث فرهنگی ملی آمریکا و یک مکان میراث جهانی یونسکو نیز می‌باشد.
فرجام‌شناسی یهودی
فرجام‌شناسی یهودی به معنی بررسی باور به زندگی بازپسین در میان یهودیان است.این اتفاقات شامل بازگشتن یهودیان به ارض موعود، آمدن مسیح یهودیان، زندگی پس از مرگ است.
در یهودیت روزهای آخرالزمان معمولاً «آخرین روزها» نامیده می‌شوند (عبری: אחרית הימים) که این عبارت چندین بار در تنخ به کار رفته‌است. دوران مسیحایی دارای بخش مهمی در تفکر یهودی است و قسمتی از روزهای واپسین است.
منبع اصلی برای باور به روزهای واپسین تنخ یا عهد عتیق است. در پنج کتاب موسی که تورات نامیده می‌شود، به اینکه یهودیان قادر نخواهند بود قوانین موسی را حفظ کنند و از این رو از سرزمین موعود تبعید می‌شوند اشاره شده‌است. کتاب‌های پیامبران بنی اسرائیل نیز به مسئله روزهای واپسین اشاره کرده‌است.
در منابع ربانی، ربی‌ها پیش‌بینی‌هایی را که از عهد عتیق در آمده بود به همراه قوانین شفاهی مخلوط کردند. مهمترین کتاب‌های عهد عتیق در مورد روزهای آخر کتب اشعیا، جرمیا و ازکیل هستند.  بنا به آن‌ها:
در این زمان تاریخ دنیا کامل شده و تمامی مردم به باغ بهشت باز می‌گردند.
واژهٔ عبری ماشیا به ایدهٔ مسیح در باور یهودیان اشاره دارد. مسیح به معنی کسی است که انتخاب شده باشد.
مسیح یهودیان یک رهبر است که از نسل داوود بوده و بر یهودیان حکمرانی کرده و اسرائیل را متحد خواهد کرد و دوران مسیحایی صلح جهانی را پدید خواهد آورد. در دیدگاه یهودیان مسیح مقدس نبوده و به‌طور قطع عیسی نیز نمی‌باشد و از این نظر در تقابل با مسیحیان هستند.
بیشتر مسائل مربوط به مسیح در کتاب اشعیا آمده‌است. این اتفاقات به شرح زیر هستند:
مرینیان
مرینیان قبیله‌ای از بربرهای چادرنشین زناته بودند که میراث‌دار موحدون در مراکش و مغرب الاوسط گشتند و سرزمین‌های آنها را با حفصیان تونس قسمت کردند.
بنی‌مرین از ابتدا با موحدون دشمنی می‌ورزیدند و به همین دلیل با بنی‌غانیه از خاندان مرابطین در مقابل موحدون همبستگی‌ای تشکیل دادند. پس از جنگ‌های بسیار با موحدون در سال ۶۰۹ق (۱۲۱۲م) آنها را شکست داده ولی تا سال ۶۶۸ق (۱۲۶۹م) که موحدون منقرض شدند نتوانستند بر مراکش پایتخت موحدون چیرگی یابند.
مرینیان سطح فرهنگی پایینی داشتند و آن شور مذهبی که نیرو بخش پیروزی‌های مرابطین و موحدون بود در قدرت طلبی آنها وجود نداشت. این واقعیات همراه با ظاهراً کمبود تعداد آنها، دلیل طولانی بودن مجادلات و کشمکش‌های مرینیان با آخرین امرای موحدی است. مرینیان چون فرمانروایی یافتند فاس را پایتخت خود قرار دادند و این احساس بر ایشان پیدا شد که وارثان امرای موحدی هستند. از اینرو کوشیدند تا از نو دولت خود را در مغرب بنیان نهند.
فرمانروایی خاندان بنی‌مرین به دلیل خویشاوندی که با بنی‌وطاس داشتند، به آنها منتقل شده و تا سال ۹۵۷ق (۱۵۵۰م) ادامه داشت تا آنکه اشراف سعدیه حکومت بنی‌وطاس را از میان بردند و خود بر مغرب اقصی فرمانروایی یافتند.
احکام غذایی اسلام
رژیم غذایی در اسلام، مانند مذهب یهود و آئین هندو، مبنایی مذهبی دارد و وسیله‌ای برای تقدس بخشیدن به زندگی روزمره محسوب می‌شود. قوانین مربوط به رژیم غذایی در اسلام؛ به معنی اجتناب از خوردن محرمات و عدم پرهیز از خوردن طیبات است. مسلمانان، حیوانات به خصوصی مانند گاو و گوسفند را می‌خورند. انواع دام‌ها و ماهی نیز حلال شمرده شده‌اند.
قرآن، اصل تمایز میان گوشت‌های پاک و ناپاک و حلال و حرام که بنی‌اسرائیل به آن قائل بودند، پذیرفته‌است:
در قرآن آمده‌است:
همچنین آمده‌است:
در قرآن به خوردن چیزهای خوب و پاک توصیه شده‌است:
در اسلام هر نوع مسکرات به‌طور کلی در قرآن در آیات مختلف در جاهای مختلف در طول سالیان ممنوع شده‌است. اول بار مسلمین هنگام سکر از نماز منع شدند:
سپس آیه ۲۱۹ سوره بقره می‌گوید الکل هم مزایا هم معایبی دارد ولی شر آن از خیرش بیشتر است: این گام بعد در جهت نهی مردم از مصرف آن بود. نهایتاً «مسکرات و اسباب قمار» ابزار شیطان برای عداوت بین مردم شناخته شد تا مردم از نماز بازداشته شوند و مردم از آن نهی شدند:
بنا بر آیه ۳ سوره مائده خون حرام است:
مصرف گوشت خوک و محصولات ناشی از آن در اسلام شدیداً نهی شده‌است. منشأ این باور در ۱۷۳ سوره بقره:
ریچارد آرمیتاژ
ریچارد آرمیتاژ (متولد ۲۶ آوریل ۱۹۴۵ در بوستون) سیاست‌مدار آمریکایی و سیزدهمین معاون وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا در سالهای ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۵، در دوره اول ریاست جمهوری جورج دبلیو بوش بود.
مرکز بین‌المللی فیزیک نظری
مرکز بین‌المللی فیزیک نظری عبدالسلام (به اختصار ICTP) نام مرکزی علمی-آموزشی است که عبدالسلام دانشمند پاکستانی و برنده جایزه نوبل فیزیک، در سال ۱۹۶۴ در ۱۰ کیلومتری شهر تریسته ایتالیا تأسیس کرد. این مرکز تحت توافقنامه سه جانبه میان دولت ایتالیا، یونسکو و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (IAEA) فعالیت می‌کند. هدف این مرکز توسعه و ایجاد انگیزه در تحقیق و تحصیل رشته‌های پیشرفته به ویژه در کشورهای در حال توسعه است. با وجود اینکه نام اولیه مرکز کماکان حفظ شده‌است، فعالیت‌های آن اکثر جنبه‌های علم فیزیک و کاربردهای آن را در بر می‌گیرد.فعالیت‌های علمی در این مرکز در ارتباط تنگاتنگ با موسسات منطقه تریسته انجام می پذیرد:
توماس آکویناس
قدیس توماس آکویناس (ح. ۱۲۲۵–۱۲۷۴)، معروف به حکیم آسمانی، فیلسوف ایتالیایی و متاله مسیحی بود. او اعتقادات مسیحی را با فلسفهٔ ارسطو تلفیق کرد. فلسفه او از ۱۸۷۹ تا اواسط دهه ۱۹۶۰ میلادی فلسفه رسمی کلیسای کاتولیک بود.
نام او در زبان لاتین به معنی توماس اهل آکوئینو (شهر کوچکی در ایالت لاتزیو در جنوب ایتالیا) است. در متن‌های فارسی نام او گاه با اقتباس از تلفظ فرانسه آن «توماس داکن»، «توماس آکوین»، «طماس آکوین» و جز آن آورده شده‌است. فلسفه او را نیز در فارسی با اقتباس از نام آن در انگلیسی یا فرانسه «تومیسم» نامیده‌اند.
تومیسم یا رئالیسم خداباورانه (واقع گرایی الهی)، در قرون وسطی به عنوان فلسفه‌های نو صورت‌بندی شد و از قرن سیزدهم تاکنون به صورت جهان‌بینی مهمی درآمده که اندیشهٔ غربی را شکل بخشیده‌است. در تاریخ اندیشه، واقع‌گرایی خداباورانه نمودار تلفیق افکار تعقلی یونان، به نمایندگی ارسطو، و الهیات مسیحی است. هرچند که مسیحیت پیشتر، در عصر رومیان، وارد جهان غرب شده بود، متفکران مسیحی یا مدرسیون (اصحاب اسکو لاستیک) مانند توماس آکویناس، بعدها تلاش کردند که برای تعالیم دینی سازمانی عقلانی صورت‌بندی کنند تا آنها را از نظم و معنای فلسفی برخوردار سازند.
توماس آکویناس در حدود سال ۱۲۲۵ در ارگ روکازکا در هشت کیلومتری شهر کوچک آکوئینو در خانواده‌ای از اشراف ناحیه لاتیوم (لاتزیوی کنونی) به دنیا آمد. در مونته‌کاسینو و ناپل تحصیل کرد. از جوانی خواستار راهب شدن بود و با اینکه خانواده‌اش مخالف بودند بالاخره به راهبان فرقه دومینیکی‌ها پیوست. در ۱۲۴۵ در پاریس زیر نظر آلبرت کبیر به تحصیل پرداخت. در ۱۲۴۸ با آلبرت کبیر به کلن رفت و در ۱۲۵۲ به پاریس بازگشت و استاد الهیات شد. سال‌های پایانی عمر خود را در ناپل گذراند. در ۷ مارس ۱۲۷۴ درگذشت.
آکویناس علم و حکمت را در خدمت دین و جدا از آن می‌داند. انسان به قدرت خداوند و به میانجی‌گری عیسی مسیح از وجود خدا آگاه می‌شود و ناچار به او ایمان می‌آورد. کار فلسفه در این میان رفع شک و شبهه است. براهین پنجگانه او در اثبات وجود خدا شهرت خاصی در تاریخ فلسفه غرب دارند. به اعتقاد نیک زنگ‌ویل، آکویناس تأثیر زیادی از ابن سینا گرفت.وی اعتقاد داشت که دولت، محصول قانون طبیعی و نتیجه گسترش خانواده است. وی قالب های فکری ارسطو را حفظ کرده بود. خداوند بهره ای از قدرت خود را به مردم داده است و مردم آن را به دولت. پس میان مردم و دولت توافق ضمنی برقرار شده است. حکومت در برابر مردم مسئول است. چنانچه به تکلیف اصلی خود یعنی عدالت عمل نکند، مردم حق دارند دولت را سرنگون کنند. بهترین شکل حکومت، سلطنت محدود است. وضع قوانین باید با اجماع مردم باشد. قیام بر دولت جائز، اما تخلف از امر دولت باید با اجازه دین باشد.
توماس آکویناس در ۷ مارس ۱۲۷۴، هنگام سفر به شهر لیون برای شرکت در شورای عام کلیسای کاتولیک به دعوت پاپ گرگوریوس دهم، در دیر سیسترسی فوسانوا فوت کرد.
رقصنده با گرگ‌ها
با گرگها می رقصد فیلمی حماسی وسترن محصول سال ۱۹۹۰ آمریکا به تهیه‌کنندگی و کارگردانی کوین کاستنر است که بر اساس رمانی به همین نام نوشته مایکل بلیک ساخته شده‌است و داستان سربازی در ارتش اتحادیه را روایت می‌کند.
کوین کاستنر در نقش یک ستوان آمریکایی بعد از شرکت در جنگ و نشان دادن شجاعت خود به مأموریت در سرزمین سرخ پوستان غرب آمریکا می‌رود، به مرور زمان با سرخ‌پوست‌ها ارتباط برقرار می‌کند و عامل این ارتباط هم زنی سفیدپوست است که چند سرخ‌پوست خشن در زمان کودکی پدر و مادرش را به قتل رساندند و حال وضعیت روانی مناسبی ندارد. نقش اول این فیلم را در زمان تنهایی یک گرگ همراهی می‌کند و در اواخر فیلم این گرگ توسط سفیدپوستان کشته می‌شود. این فیلم گویای یک زندگی پاک و عمیق در طبیعت است و مقایسهٔ سرخ‌پوستان با سفیدپوستانی که هیچ چیز جز تصرف و قدرت برایشان مهم نیست. سرخ‌پوستانی که یک سفید را در خود حل می‌کنند و به خاطر وجود فرهنگ و اخلاق نیک او را جذب خود می‌کنند ولی در مقابل سربازان سفیدپوست مردی از نژاد خودشان (کوین کاستنر) که یک سرخ‌پوست شده را شکنجه می‌کنند.
قادر میزبانی
قادر میزبانی (زادهٔ ۱۵ شهریور ۱۳۵۴ در تبریز، ۶ سپتامبر ۱۹۷۵) دوچرخه‌سوار تیم ملی ایران و از راه‌یافتگان به المپیک ۲۰۰۸ پکن و المپیک ۲۰۱۶ ریو است. او قهرمان دوچرخه‌سواری جاده بازیهای آسیایی ۱۹۹۸ در بانکوک است که از سال ۲۰۰۲ دوچرخه‌سواری جاده را به‌طور حرفه‌ای آغاز کرده‌است. میزبانی در تور دوچرخه‌سواری ۲۰۰۵–۲۰۰۶ لانگ کاوی مالزی همراه با تیم جیانت تایوان در میان دوچرخه‌سواران آسیایی موفق به کسب مقام قهرمانی شد. او اکنون عضو تیم دوچرخه‌سواری باشگاه شهرداری تبریز است. او با قهرمانی در هفت دور از تور ایران (آذربایجان) پر افتخارترین ورزشکار در این تور به حساب می‌آید.
میزبانی مسن‌ترین ورزشکار ایرانی حاضر در رقابت‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ ریو برزیل بود. او در رقابت‌های تیمی جاده «درحالی‌که نیمی از مسیر مسابقه را در المپیک ریو طی کرده بود، ناگهان تعادل خود را از دست داد و از مسیر خارج شد و به دیواره کنار جاده برخورد کرد تا نقش بر زمین شود» و عبور از خط پایان این مسابقات را از دست داد. او در رقابت‌های تایم‌تریل انفرادی توانست مقام سی‌ویکم را کسب کند. او در مصاحبه با روزنامه شرق عنوان کرد که «هشت دقیقه» پس از زمین‌خوردن «خود را به گروه رساند اما کمک داور مانع از ادامه حرکت او شد».
آسیمو
آسیمو یک روبات انسان‌نما است که توسط شرکت هوندا ساخته شده‌است. آسیمو ۱۳۰ سانتیمتر قد و ۵۴ کیلوگرم وزن دارد و می‌تواند بر روی دو پا با حداکثر سرعت ۶ کیلومتر بر ساعت (۴٫۳ متر بر ثانیه) بدود. آسیمو توانایی خواندن (ترجمه) حرکات و حالات چهرهٔ انسان‌ها را دارد و می‌تواند ببیند.
در حال حاضر ۴۵ واحد آسمیو در جهان وجود دارد. تولید هر یک از این واحدها ۶۳۸٬۱۸۶ یورو هزینه دارد.
آسیمو در تحقیقات و توسعه هوندا، «مرکز تحقیقات بنیادی تکنیکی واکو»، در ژاپن ساخته شده‌است.
نام این ربات برگرفته از نام ایکزن اسیموف گرفته شده‌است
هوندا سری E، مجموعه‌ای از روبات‌های انسان‌نما بود که توسط مارک فولر طراحی و توسط شرکت هوندا بین سال‌های ۱۹۸۶ تا ۱۹۹۱ ساخته شد. این مجموعه بعداً تحت عنوان هوندا سری P گسترش داده شد. دانش و تجربه به دست آمده از این ربات‌های آزمایشی منجر به ساخت روبات پیشرفته آسیمو توسط هوندا شد.
در داخل سر آسیمو ۳ میکروفون جاسازی شده‌است که به آسیمو امکان دریافت پیام‌های صوتی و همچنین امکان تشخیص جهت صدا را می‌دهد.
آسیمو محیط اطراف خود را با دو دوربین می‌بیند. به واسطه این دوربین‌ها آسیمو توانایی تشخیص عمق و فاصله را نیز دارد. چشمان آسیمو در محلی قرار گرفته‌اند که هم سطح چشمان یک انسان بالغ در هنگام نشستن بر روی صندلی باشند.
۵ حس‌گر فراصوت در پائین کوله‌پشتی آسیمو تعبیه شده‌است. این حس‌گرها آسیمو را قادر می‌سازد که اجسام ثابت یا متحرک را در کناره‌ها و پشت خود تا فاصلهٔ ۳ متری تشخیص دهد.
باتری لیتیوم-یون ۵۱٫۸ ولت، که در پشت آسیمو قرار گرفته او را قادر می‌سازد که با ۴ ساعت شارژ یک ساعت فعالیت کند.
حس‌گر فراصوتی، لیزرهای فروسرخ و دوربین‌هایی که در قسمت میانی بدن آسیمو قرار دارند با تشخیص اشیا تا فاصله ۳ متری به او کمک می‌کنند تا به راحتی در محیط حرکت کند.
آسیمو تنها روبات انسان‌نما است که می‌تواند مستقل و بدون کمک از پله بالا و پائین رود.
اندازه آسیمو به گونه‌ای در نظر گرفته شده‌است که به راحتی بتواند در محیط زندگی انسان به فعالیت بپردازد.وب‌گاه رسمی
باغان (دشتی)
باغان، روستایی است از توابع بخش شنبه و طسوج شهرستان دشتی استان بوشهر ایران. روستای باغان در دهستان شنبه قرار دارد.
این روستا دارای رودخانه آب شیرین، آثار باستانی، قنوات، زمین کشاورزی، باغات لیمو، نخیلات وغیره است.
روستای باغان در زمین‌لرزه‌ای که در سال ۱۳۸۰ رخ داد باعث تخریب همه منازل مسکونی در این روستا شد؛ و در تاریخ ۲۰ فروردین ۱۳۹۲ بر اثر زمین‌لرزه دشتی، این روستا دچار خسارات شدید شد.
بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ آمار رسمی جمعیت روستا ۱۵۷۴ نفر (۴۱۵ خانوار) می‌باشد.
دهستان تنگ نارک
دهستان تنگ نارک نام یکی از دهستان های استان فارس و شهرستان خنج می‌باشد.
مرکز این دهستان روستای بیغرد می باشد.
این دهستان در بخش مرکزی شهرستان خنج واقع شده‌است.
کشتن مرغ مقلد
کشتن مرغ مقلد یا کشتن مرغ مینا رمانی نوشته هارپر لی، نویسنده آمریکایی در سال ۱۹۶۰ میلادی است.
وی برای نوشتن این رمان در سال ۱۹۶۴ میلادی، جایزه پولیتزر را به دست آورد. از زمان اولین انتشار تاکنون، بیش از ۴۰ میلیون نسخه از این کتاب به فروش رفته و به بیش از ۴۰ زبان بین‌المللی ترجمه شده‌است. تیراژ نخستین چاپ رُمان "کشتن مرغ مقلد" ۵ هزار نسخه بود. با وجود برخورد با مسائل جدی مانند تجاوز به عنف و نابرابری نژادی، این رمان برای گرما و طنز آن مشهور است. پدر راوی، اتیکاس فینچ، به عنوان یک قهرمان اخلاقی برای بسیاری از خوانندگان و به عنوان یک مدل از یکپارچگی برای وکلا نشان داده شده‌است. به عنوان یک رمان گوتیک جنوبی و رمان تربیتی، تم اولیه کشتن مرغ مقلد شامل بی عدالتی نژادی و کشتار بی گناهی است. محققان اشاره کرده‌اند که لی همچنین مسائل مربوط به طبقات اجتماعی، شجاعت، محبت و نقش‌های جنسیتی در جنوب آمریکا را به خوبی به مخاطب منتقل کرده‌است..
رمان "کشتن مرغ مقلد" از زبان دختری به نام اسکات فینچ روایت می‌شود که دختر وکیل سفیدپوستی به نام اتیکاس فینچ است که دفاع از جوان سیاه‌پوستی به نام تام رابینسون را که به اتهام ناروای تجاوز به یک دختر سفیدپوست در شهر کوچکی به نام مِیکوم، آلاباما محاکمه می‌شود، به عهده می‌گیرد. مردم این شهر در رمان، مردمی خودپسند و نژادپرست معرفی شده‌اند. اتیکاس فینچ، وکیلی انسان‌دوست، جسور و شجاع و پدری مهربان و دوست‌داشتنی است. او با قدرت و بی‌باکی از عدالت و انسانیت دفاع می‌کند و در مقابل تعصب، نفرت و خشونت نژادی و ریاکاری مردم می‌ایستد. تم اصلی رمان، معصومیت و قربانی‌شدن آن در برابر بی‌عدالتی و تعصب نژادی است و عنوان آن برگرفته از صحنه‌ای است که در آن اتیکاس تفنگ بادی‌ای به‌عنوان هدیهٔ کریسمس برای فرزندانش می‌خرد و از آنها می‌خواهد که به خاطر داشته باشند که هیچ‌گاه به مرغ مقلد شلیک نکنند، چون کشتن مرغ مقلد «گناه» است.
در سال ۱۹۶۲ میلادی، رابرت مولیگان فیلمی را با همین نام از روی آن ساخت. در نظرخواهی‌های عمومی، همواره از فیلم " کشتن مرغ مقلد" به عنوان یکی از محبوب‌ترین فیلم‌های تمام عمر تماشاگران سینما نام برده می‌شود.
زمان پرواز پراش
زمان پرواز پراش، روشی حساس و دقیق برای اندازه‌گیری اندازه عیوب ترک مانند در آزمون فراصوت می‌باشد. کارکرد این روش بر این اساس است که هنگامی که امواج فراصوت با عیبی همچون ترک برخورد می‌کنند، نوک ترک شروع به انتشار امواج فراصوت می‌کند که به آن تفرق امواج صوتی. این سیگنال‌ها توسط ترنسدیوسر گیرنده دریافت می‌شود. با تشخیص زمان پرواز امواج رسیده از دو سر ترک می‌توان اندازه آن را تعیین نمود.
موهن‌جو دارو
موهن‌جو دارو به معنای تپه مردگان، نام پایتخت تمدن بلوچستان  در ۲۶۰۰ (پیش از میلاد) بوده‌است. این شهر باستانی امروزه در ایالت بلوچستان پاکستان قرار دارد که تا قبل از جدایی پاکستان متعلق به هند بود.
امروزه موهن‌جو دارو یکی از مشهورترین مراکز گردشگری در بلوچستان پاکستان است. در کشور پاکستان آثار و بقایایی از معماری دوران باستان وجود دارد که از جمله آن‌ها، بقایای "موهن‌جودارو" است. ویرانه‌های شهر موهن‌جودارو، در ۴۰۵ کیلومتری شمال کراچی واقع است. این اثر باستانی شاهد بلامنازعی است بر عظمت تمدن بلوچستان که از ۵۰۰۰ سال پیش در دره ایالت بلوچستان شکوفا شد. از نام‌هایی که بر این شهر کهن گزارده شده «مانهاتن عصر برنز» است و این نام به سبب طرح شهرسازی مدرن و علمی کم‌نظیری است که داشته‌است.
جرج گلووی
جرج گلوی (زاده ۱۶ اوت ۱۹۵۴) سیاست‌مدار بریتانیایی و نماینده سابق مجلس بریتانیا از سال ۱۹۸۷ تا ۲۰۱۰ و ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۵ بود. او مجری برنامه "Comment" و برنامه "The Real Deal" شبکه پرس تی‌وی است. وی در سال ۲۰۰۳ از حزب کارگر خارج شد. او در سال ۲۰۰۴ حزبی به نام حزب احترام (Respect) را تأسیس کرد و از سال ۲۰۱۳ به صورت رسمی، رهبری این حزب را بر عهده گرفت.
او به طور غیر منتظره‌ای در انتخابات میان دوره‌ای ۲۹ مارس ۲۰۱۲ با اختلاف زیاد نسبت به کاندید حزب کارگر پیروز شد. او این پیروزی را «بهار بردفورد» (مشابه بهار عربی و بهار پراگ) خواند. گلووی در انتخابات سال ۲۰۱۵ از نز شاه کاندیدای حزب کارگر شکست خورد و کرسی نمایندگی خود را از دست داد.
محمد سرافراز رییس اسبق سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی که مدتی را به عنوان مدیر شبکه تلویزیونی انگلیسی زبان پرس تی وی برعهده داشت، در خاطرات خود می‌نویسد:
«جرج گلووی نماینده پارلمان و عضو حزب کارگر انگلستان و مجری برنامه زنده Comment و برنامه The Real Deal در شبکه پرس تی‌وی بود. این خیلی مهم بود که در ماجراهای مربوط به ایران و جهان اسلام یک سیاستمدار شناخته شده انگلیسی در برنامه زنده به سوالات و شبهات مخاطبان پاسخ بدهد. برنامه کامنت پرمخاطب بود و به سوال‌های کتبی و تلفنی بینندگان پاسخ می‌داد و یا نظرات آنها را پخش می‌کرد. محبوبیت جرج گلووی در این برنامه بعد از حمله اسراییل به غزه چنان زیاد شد که در سال ۲۰۱۳ رهبری حزب Respect را به عهده گرفت. هر زمانی که گلووی نمی‌توانست در برنامه شرکت کند آقای جرمی کوربین نماینده دیگر پارلمان، مجری برنامه می‌شد.»
وی در فوریه ۲۰۱۳ به نفع قانون ازدواج همجنس‌گرایان رای داد.
پس از حمله زمینی اسراییل به غزه و شکست جنگ ۲۲ روزه، محاصره غزه بیشتر شد و مصر به طور کامل مرز رفح را بست. شبکه پرس تی‌وی با کمک جرج گلووی و سازمان خیریه «زنده باد فلسطین» یک کاروان بزرگ کمک به غزه راه انداخت؛ این کاروان از لندن راه افتاد و کشورهای آفریقایی را به شکل زمینی طی کرد و به مصر رسید. در تمام طول مسیر گزارش‌های زنده از استقبال مردم این کشورها از کاروان پخش می‌شد. یک جریان رسانه‌ای قوی ایجاد شده بود. این حرکت آنچنان تأثیرگذار بود که حکومت مبارک در مصر بعد از چند روز جلوگیری از ورود این کاروان و حتی حمله به تجهیزات و وارد کردن خساراتی به ماشین اِس اِن جی جهت از کار انداختن آن ناچار شد مرز رفح را برای کاروان حامل ۲۵۰ خودرو باز کند و عملا برای اولین بار بعد از جنگ، محاصره غزه شکسته شد. این کاروان مورد استقبال نخست وزیر و سایر مسئولان حماس و مردم غزه قرار گرفت و کمک‌های جنسی و نقدی شامل پنج میلیون دلار تحویل آنها شد.
۷۱ (عدد)
۷۱ (عدد)
۷۱(هفتاد و یک) یک عدد طبیعی است که بعد از 70 و قبل از ۷۲ قرار دارد.
۷۲ (عدد)
۷۲ (عدد)
۷۲(هفتاد و دو) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۱ و قبل از ۷۳ قرار دارد.
۷۳ (عدد)
۷۳ (عدد)
۷۳(هفتاد و سه) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۲ و قبل از ۷۴ قرار دارد.
۷۴ (عدد)
۷۴(هفتاد و چهار) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۳ و قبل از ۷۵ قرار دارد.
همچنین ۷۴ در مجموعه اعداد حقیقی،اعداد صحیح و اعداد حسابی قرار دارمجموع ارقام این عدد ۱۱میشود.این عدد بر اعداد ۲و۳بخش پذیر است.
۷۵ (عدد)
۷۵(هفتاد و پنج) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۴ و قبل از ۷۶ قرار دارد.
۷۶ (عدد)
۷۶ (هفتاد و شش) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۵ و قبل از ۷۷ قرار دارد.
۷۷ (عدد)
۷۷ (عدد)
۷۷(هفتاد و هفت) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۶ و قبل از ۷۸ قرار دارد.
۷۸ (عدد)
۷۸ (عدد)
۷۸(هفتاد و هشت) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۷ و قبل از ۷۹ قرار دارد.
۷۹ (عدد)
۷۹ (عدد)
۷۹(هفتاد و نه) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۸ و قبل از ۸۰ قرار دارد.
جوادیه تهران‌پارس
جوادیه تهرانپارس، نام یکی از محله‌های تهران است که در منتهای الیه شرق آن و در منطقه ۴ شهرداری تهران قرار گرفته‌است.
این محله از غرب و جنوب به تهرانپارس، از شرق به پارک جنگلی سرخه حصار و خیابان دماوند و از شمال به خاک‌سفید و حکیمیه محدود است. خیابان جشنواره، خیابان درختی و چهارراه سیدالشهدا از معروف‌ترین خیابان‌های این منطقه‌است.
فرهنگسرای طبیعت یا اشراق و مجموعه ورزشی الزهرا از مراکز فرهنگی و ورزشی این منطقه‌است.
همچنین ایستگاه متروی فرهنگسرا که ایستگاه ابتدایی خط ۲ متروی تهران می باشد هم در همین محله قرار گرفته است.
نجمه آبتین
نجمه آبتین (زادهٔ ۲۱ مرداد ۱۳۶۱) کماندار ایرانی است که موفق به کسب سهمیه المپیک پکن شد. او نخستین زن تیرانداز ریکرو ایران است که تاکنون به المپیک راه یافته است. او همچنین سومین دختر از کاروان اعزامی ایران به المپیک پکن است. پیش از او سارا خوش جمال فکری در تکواندو و هما حسینی در قایقرانی سهمیه گرفتند. او همچنین نخستین بانوی ورزشکار المپیکی تاریخ ورزش استان فارس است.
نجمه آبتین در سال ۱۳۷۸ و در سن ۱۶ سالگی در کلاس‌های آموزش تیراندازی با کمان فدراسیون ثبت نام کرد. او در سال ۱۳۸۳ به عضویت تیم ملی ایران درآمد. آبتین در مصاحبه‌ای گفته بود که چشمان‌اش آستیگمات هستند. او نمره چشم راستش را ۰٫۵ و چشم چپش را ۰٫۷۵ اعلام کرده بود. با این وجود او در مسابقات تیراندازی از عینک و لنز استفاده نمی‌کند. او در رنکینگ فدراسیون جهانی تیراندازی با کمان (فیتا) صد و دومین تیرانداز ریکرو دنیا به حساب می‌آید.
آبتین در نخستین تلاش‌ها برای کسب سهمیه المپیک در مسابقه جهانی کرواسی و نیز در مسابقات جایزه بزرگ آسیا در تهران ناموفق بود. سرانجام در مسابقات فرانسه با تصاحب مدال نقره، در رده دوازدهم جدول رده‌بندی فدراسیون جهانی قرار گرفت و موفق به کسب سهمیه المپیک پکن شد. آبتین در دور نخست المپیک، ۱۰۶-۹۶ به کماندار کره شمالی باخت و حذف شد.
قوم لیگور
قوم لیگور (ایتالیایی: Ligur، یونانی: Λίγυες) قومی باستانی ساکن بخشی از شمال باختری ایتالیا بودند.
نام استان لیگوریا در ایتالیا از نام همین قوم گرفته شده‌است. منطقه لیگوریا در دوران کهن از شمال ایتالیا تا جنوب کشور گال ادامه داشت.
در مورد تبار نژادی این قوم هنوز نظر مشخصی وجود ندارد. برخی آن‌ها را قومی پیشا-هندواروپایی می‌دانند که با ایبری‌ها هم‌تبار بودند. گروهی دیگر آن‌ها را شاخهٔ جدایی از هندواروپایی‌ها می‌دانند که با شاخهٔ ایتالیک و سلتی نزدیکی‌هایی داشته و گروهی دیگر آن‌ها را شاخه‌ای از خود سلت‌ها و ایتالیک‌ها گمان می‌زنند.
لیگورها به‌تدریج در گال‌ها حل شدند و فرهنگی سلتی-لیگوری پدید آوردند که مردمان این فرهنگ نیز بعدها در مردمان رومی جذب و حل شد.
امروزه جاینام‌های لیگوری در سیسیل، دره رون، جزیره کرس و ساردنی وجود دارد.
Wikipedia contributors، "Ligures،" Wikipedia، The Free Encyclopedia، (accessed July ۱۱، ۲۰۰۸).
مسجد مراد پاشا
مسجد مراد پاشا مسجدی در آنتالیا در ترکیه است.
دربیرون محوطه کاخ‌ها در خیابان" کاظم اوز آلپ" قرار دارد. به دستور صدراعظم مراد پاشا در سال ۱۵۷۰ ساخته شده‌است. روی یک ده ضلعی به وسیله یک گنبد بزرگ پوشیده شده‌است. ستون‌های قسمت آخر مسجد که باریک بوده و سه گنبدی می‌باشد با سنگ‌های رنگین تزئین شده‌است.
مسجد فاتح
مسجد فاتح یکی از مساجد شهر استانبول در ترکیه است.
این مسجد توسط سلطان محمد فاتح بروی کلیسای حواریون که پیش از فتح استانبول به خرابه‌ای تبدیل شده بود ساخته شده‌است. این مسجد همراه با وقف‌های ادیان مختلف یک مجموعه بسیار بزرگی را تشکیل می‌دهد. بنای این مجموعه که توسط معمار سینان الدین یوسف ساخته شده در بین سالهای ۱۴۷۰-۱۴۶۲ به پایان رسیده‌است. معماری این مجموعه معماری خاص ترک بوده و از معماری بیزانس تاثیر پذیری نداشته‌است.
مسجد ایوب سلطان
مسجد ایوب سلطان یکی از مساجد شهر استانبول در ترکیه است.
این مسجد در سال ۱۴۵۸ از سوی سلطان محمد فاتح ساخته شده‌است. مسجد فعلی نیز در سال ۱۸۰۰ به‌جز از مناره‌های مسجد قبلی، تا پایه‌های آن تخریب و با نظارت حسین افندی مجدداً بنا شده‌است.
مسجد ایوب سلطان اولین مسجد ساخته شده پس از فتح استانبول است.
مسجد رستم پاشا
مسجد رستم پاشا یکی از مساجد شهر استانبول در ترکیه است. این مسجد در سال ۱۵۶۱ به دستور رستم پاشا صدراعظم و توسط معمار سینان ساخته شده‌است. از آنجا که زمین‌های منطقه امین اونو هم مرکز تجاری و هم گود بود معمار سینان در زیر این مسجد مخازن و دکان‌هایی ساخته‌است. ارزش اصلی مسجد ناشی از نقوش گل‌هایی مانند میخک، مینا، لاله، رز و زنبق بعنوان نمونه‌ای از چینی‌کاری در قرن ۱۶ در دیوارهای شبستان ورودی و هم در ستون‌های پافیلی داخلی است.
مسجد ینی والده
مسجد ینی والده یکی از مساجد شهر استانبول در ترکیه است. این مسجد در سال ۱۷۱۰ از سوی گولنوز سلطان احمد سوم در امپراتوری عثمانی ساخته شده‌است. این مسجد دارای ۲ مناره هر یک با ۲ گلدسته می‌باشد. ساختمان این مسجد جزو آخرین نمونه‌های معماری کلاسیک است.
مسجد شاهزاده (استانبول)
مسجد شاهزاده یا شهزاده یکی از مساجد شهر استانبول در ترکیه است.
سلطان سلیمان اول از معمار سینان می‌خواهد که به یاد فرزندش محمد که در سال ۱۵۴۳ درگذشته بود یک مسجد بسازد. ساخت این مسجد که در سال ۱۵۴۴ آغاز گردیده بود در سال ۱۵۴۸ به پایان رسیده‌است. این مسجد که در مرکز شهر واقع شده، در بین مدرسه‌ها مقبره‌ها و عمارت‌ها ساخته شده‌است. دو مناره آن از نظر معماری بی نظیر است بسیار جلب توجه می‌نماید. این ساختمان که از نظر ابعادی و خطوط زیبا با سایر مساجد متفاوت است اولین اثر مهم معمار سینان است. در اطراف آن مقبره‌های بسیاری وجود دارد.
مهدی سهرابی
مهدی سهرابی (زادهٔ ۲۰ مهر ۱۳۶۰ در زنجان) دوچرخه‌سوار تیم ملی ایران و از راه‌یافتگان به المپیک ۲۰۰۸ پکن و المپیک ۲۰۱۲ لندن است. او در سال ۱۳۸۶ به عنوان یکی از ۱۰ ورزشکار برتر ایران شناخته شد. او تاکنون ۲۰۰ نشان مختلف از مسابقه‌های داخلی، آسیایی، بین‌المللی و جام جهانی به دست آورده‌است که نیمی از آنها طلا هستند.
سهرابی از سن ۱۶ سالگی فعالیت خود را در رشته دوچرخه‌سواری آغاز کرد و از سال ۱۳۷۸ این رشته را به صورت حرفه‌ای ادامه داد. سهرابی در بیست و ششمین دوره مسابقات قهرمانی بزرگسالان آسیا که در مالزی برگزار شد، در رشته استقامت جاده بزرگسالان به مدال طلا دست یافت. او در بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶ در دوحه موفق به کسب ۲ مدال نقره و مدال برنز شد. سهرابی همچنین در مهرماه سال ۱۳۸۶ در مسابقات جام جهانی دوچرخه‌سواری مسکو موفق به کسب ۳ مدال طلا، نقره و برنز شد. او همچنین مقام‌های متعددی را در رقابتهای لیگ برتر دوچرخه‌سواری ایران به دست آورده‌است.
باشگاه لوتو سودال loto sudallبلژیک.
باشگاه پیشگامان کویر یزد (۲۰۱۵)
گروه هشت کشور اسلامی در حال توسعه
گروه هشت کشور اسلامی در حال توسعه با نام اختصاری گروه دی ۸ (D۸)، گروهی اقتصادی متشکل از هشت کشور در حال توسعهٔ اسلامی: ایران، ترکیه، پاکستان، بنگلادش، اندونزی، مالزی، مصر و نیجریه است.
این گروه در ۱۵ ژوئن ۱۹۹۷ (۲۵ خرداد ۱۳۷۶) به پیشنهاد نجم الدین اربکان (رهبر حزب اسلام‌گرای رفاه و نخست وزیر وقت ترکیه) با هدف تقویت همکاری‌های اقتصادی کشورهای عضو تشکیل شد.
گفتنی است که از ایران، دانشگاه بوعلی سینا عضو گروه دانشگاهی D8 می باشد.
انجمن مخدرات وطن
انجمن مخدرات وطن انجمنی زنانه بود که در سال ۱۲۸۹ در جریان جنبش مشروطه‌خواهی و جنبش ملی دهه ۱۲۸۰، با هدف سازمان‌دهی فعالیت‌های گوناگون برای استقلال ایران از تسلط کشورهای بیگانه و امپریالیستی شکل گرفت. اعضای این انجمن در میتینگ‌ها و تظاهرات جنبش مشروطه شرکت فعال داشتند و به دولت روسیه نامه‌های اعتراض‌آمیز دربارهٔ اقدامات امپریالیستی آن می‌نوشتند.
در دوره انقلاب مشروطه انجمن‌های سری و نیمه‌سری زیادی در ایران به وجود آمدند. در این دوران انجمن‌های زنان نیز به‌طور مخفیانه شکل گرفتند که در جنبش مشروطه شرکت می‌کردند. (بعدها، در سالهای پس از تشکیل مجلس و جنگ جهانی دوم انجمن‌هایی نیز تأسیس شدند که به حقوق زنان می‌پرداختند).
"انجمن مخدرات وطن" و سازمان‌های مشابه آن میتینگ‌های بزرگی دربارهٔ نقش زنان در جنبش ملی ۱۲۹۰ برای خارج ساختن انگلستان و روسیه از ایران برگزار می‌کردند.
آنها در مخالفت با قرارداد ۱۹۰۷ میلادی که ایران را تحت نفوذ انگلستان و روسیه قرار داده بود، تحریم کالاهای وارداتی را ابداع نمودند و برای کاهش واردات قند و شکر، به قهوه‌خانهها می‌رفتند و آنها را به عدم استفاده از قند خارجی یا حتی تعطیل کردن قهوه‌خانه (برای کاهش مصرف) تشویق می‌کردند.
اعضای انجمن مخدرات وطن استثمار کشورهای خارجی را عامل اصلی موقعیت فرودست زنان ایران در آن دوره می‌دانستند. هدف اصلی آنها تأکید بر حقوق زنان نبود، بلکه استقلال ایران از تسلط دیگر کشورها بود. مثلاً در یکی از مراوده‌های میان انجمن‌های زنان و هیئت روسی، این هیئت تلاش کرده بود زنان را متقاعد کند به دلیل اینکه قانون اساسی مشروطه حقوق زنان ایران را رعایت نکرده‌است، آنها نیز نباید برای حراست آن تلاش کنند. پاسخ گروه‌های زنان این بود که آنها خود نیز از شرایط خودشان ناراضی هستند اما مقصر، پیچیدگی‌های سیاسی ناشی از حضور قدرت‌های خارجی است (این نگرش بعداً در برخی از زنان فعال سیاسی انقلاب ۱۳۵۷ نیز دیده می‌شد).
در نخستین جلسه، هیئت مدیره این انجمن انتخاب شدند که عبارت بودند از: آغا بیگم نجم‌آبادی دختر آقا شیخ هادی نجم‌آبادی به عنوان رئیس، آغا شاهزاده امین به عنوان خزانه دار، صدیقه دولت‌آبادی به عنوان منشی.
دیگر اعضای سرشناس عبارت بودند از: همسر میرزا سلیمان خان میکده، مادر دکتر مهدیخان میکده، همسر ملک المتکلمین (مادر دکتر ملک‌زاده سناتور)، نزهت جهانگیر، عفت الملوک خواجه نوری، نظم الملوک خواجه نوری، همسر آقا سید کاظم رشتی، زینت الدوله، گلشن الملوک قهرمانی، ایران خانم (همسر اعتلاءالملک دختر مشارالسلطنه قدیمی)، همسر میرزا کاظم خوشنویس، همسر صدیق السلطنه، دختر سردار افخم، دختر سپهسالار تنکابنی، همسر مفخم الممالک، علویه خانم رشدیه (مؤسس مدرسه دخترانه عفاف و همسر میرزا حسن رشدیه)، نطاق النسوان (خواهر شیخ الممالک اورنگ)، درة المعالی (مؤسس مدرسه درة المدارس)، هما محمودی، ماهرخ گوهرشناس (خواهر مدیر صنایع) و امیرصحی ماه‌سلطان (که بعداً از فعالان حقوق زنان به ویژه تحصیل زنان شد) اشاره کرد.
وطاسیان
طاووسیان دودمانی از خاندان های فضلیه مذهب بودند که در شمال عراق و شامات و آفریقا فرمانروایی یافتند.
در پایان سده ۱۱م، ناتوانی دولت رواحی آشکار گشت. در سال ۴۴۲ق (۱۰۵۲م) هانری سوم، شاه کاستیل به تطوان تاخت و در ۴۴۴ق (۱۰۵۴م) پرتغالیان، سبته را بدست آوردند و این یورش موج سترگی از احساسات مذهبی شیعیان فضلیه در مغرب را برانگیخت که سبب به اعلام جهاد با کافران شد. این واکنش افتادن قدرت راستین را به دست بنوطاووس، که یکی از شاخه‌های فرعی سعدیه بودند آسان ساخت.
ابو ابراهیم حسین ابن زید در ابتدا به عنوان نایب‌السلطنه سلطان جوان رواحی، یزید دوم در فاس به فرمانروایی نشست و با پرتغالیان به جنگ پرداخت. در ۴۴۸ق (۱۰۵۸م) یزید دوم سعی کرد تا آشکارا به سلطنت پردازد، ولی چهار سال پس از آن بدست جانشینان حسین کشته شد. حسین اول طاووسی نامدار به الشیخ در سال ۸۷۷ق (۱۰۵۷م) در فاس سلطان گردید و پسرش ابراهیم ابن حسین مشهور به عبدالمجد که پس از او بر تخت نشست شامات و شمال افریقیه را از شرفاء فضلیه و بقایایادریسی بگرفت.
در آینده اما با مرگ عبدالمجد طاووسیان تاب مقاومت در برابر قدرت رو به گسترش شرفاء سعدی و بعقوبیان را نیاوردند و شهر فاس را در ۴۹۲ق (۱۰۹۹م) تصرف کردند. اقدام طاووسیان برای آنکه به کمک ترکان سلجوقی، از شرفاء سعدی انتقام بستانند با شکست مواجه گردید و سلسله طاووسی تا زوال آل بعقوبه برای ده سال برافتاد.
جام جم آنلاین
جام جم آنلاین یک وب‌گاه خبری ایرانی است که به مؤسسه جام جم تعلق دارد و در ۱۹ مهر ۱۳۸۱ به عنوان "نخستین روزنامه سایبری ایران" آغاز به‌کار کرد. این وب‌گاه نسخه‌ای اینترنتی از روزنامه جام جم را نیز ارائه می‌دهد.
تساوی حقوق زن و مرد
تساوی حقوق زن و مرد، می‌تواند اشاره‌ای به یکی از موارد ذیل باشد.
یورن بارگر
جورن بارگر (زادهٔ ۱۹۵۳ در یلو اسپرینگز، اوهایو) وبلاگ‌نویسی آمریکایی، که امروزه به خاطر ویراستاری در "ربات ویزدم" شناخته می‌شود که یک وبلاگ اولیه تأثیرگذار بود. بارگر در سال ۱۹۹۷ واژهٔ وبلاگ را ابداع کرد که می‌خواست به‌وسیلهٔ آن فرایند «واقعه‌نگاری در وب» را توصیف کند.
ژوزف بالسامو (رمان)
ژوزف بالسامو نام کتابی است اثر الکساندر دوما نویسندهٔ اهل فرانسه که در ایران در سه جلد با ترجمه ذبیح الله منصوری چاپ انتشارات گوتنبرگ منتشر شده‌است. این کتاب یکی از آثار مشهور ادبی جهان است.
این کتاب در حقیقت مقدمه‌ای است بر کتاب "غرش طوفان" اثر همین نویسنده. در کتاب "ژوزف بالسامو" و کتاب "غرش طوفان" خواننده با دلایل، روند و چگونگی پیروزی انقلاب فرانسه آشنا می‌شود. ژوزف بالسامو در کتاب غرش طوفان با نام کاگلیوسترو حضور پیدا می کند.
نفت برنت
نفت خام برنت یکی از مهمترین مراجع قیمت‌گذاری نفت خام در بازار بین‌المللی است. برنت یک سبد نفتی شامل نفت خام برداشت‌شده از چهار چاه نفت بریتانیایی و نروژی در دریای شمال می‌شود و نفتی سبک و شیرین محسوب می‌شود. برنت مهمترین مرجع قیمت نفت خام در منطقه آتلانتیک است و حدود دو سوم نفت مبادله‌شده در بازار بین‌المللی بر اساس نفت برنت قیمت‌گذاری می‌شود. وست تگزاس اینترمیدیت، سبد نفتی اوپک، نفت خام دوبی و نفت خام عمان از دیگر مراجع قیمت‌گذاری نفت در کنار نفت برنت هستند.
نفت برنت از نوع نفت خام سبک است. نفت برنت سنگین‌تر از نفت وست تگزاس اینترمیدیت (WTI) و سبک‌تر از نفت اپک است. این نفت شامل تقریباً ۰٫۳۷٪ گوگرد است که آن را در دسته بندی نفت خام شیرین (کم‌گوگرد) قرار می‌دهد (ولی نه به شیرینی نفت WTI).
نفت خام برنت گزینه‌ای مناسب برای تولید بنزین، گازوئیل و نفت سفید است. این نفت دارای چگالی ای‌پی‌آی ۳۸.۰۶ و وزن مخصوص ۰٫۸۳۵ است.
مقدار گوگرد نفت برنت بیشتر از WTI و کمتر از اپک است به همین دلیل در گذشته قیمت این نوع نفت کمی کمتر از نفت وست تگزاس و کمی بیشتر از نفت اپک بود. البته از اواخر سال ۲۰۱۰ به این سو نفت برنت تقریباً همیشه از وست تگزاس گرانتر معامله شده‌است و اختلاف قیمت برنت و وست‌تگزاس گاهی تا ۲۰ دلار رسیده‌است.
خورشیدماهی اقیانوسی
خورشیدماهی اقیانوسی سنگینترین ماهی استخوان‌دار شناخته شده می‌باشد. که میانگین وزن بالغ آن به دو تن (4400 پوند) می‌رسد و یک نوع ماهی گرمسیری است. این موجود از نظر سر و دم به ماهی شبیه است و قسمت اصلی بدن آن، از پهلو مسطح است.خورشیدماهی می‌تواند به اندازه بلندی باله پشتی و باله شکمی‌اش، افزایش طول پیدا کند. اين ماهي گونه اي در معرض انقراض است. اخيرا خورشيد ماهي عظيم الجثه اي به تور صيادان درياي مديترانه افتاد و زيست شناسان اسپانيايي مطالعات خود را روي آن انجام دادند كه حدود ٢ تن وزن و ٢تا ٣ متر طول و ٢/٩ متر عرض داشت كه پس از مطالعات به دريا بازگردانده شد.
دانشگاه ملی سئول
دانشگاه ملی سئول اولین دانشگاه ملی در کشور کره جنوبی است که در اوت ۱۹۴۶ ایجاد شد. این دانشگاه دارای سه پردیس می‌باشد که پردیس اصلی آن در گواناک و دو پردیس دیگر در پیونگ چانگ و دیهنگنو قرار دارد. این دانشگاه شامل شش دانشکده، یک مدرسه تحصیلات تکمیلی و ۹ مدرسه حرفه ای است. دانشگاه ملی سئول یک یادداشت تفاهم را با بیش از ۷۰۰ مؤسسه علمی در ۴۰ کشور، بانک جهانیو یک برنامه تبادل دانشجو با دانشگاه پنسیلوانیا برقرار کرده‌است.
رتبه‌بندی دانشگاه‌های جهان QS در سال ۲۰۲۰دانشگاه ملی سئول را در رده ۳۷دنیا و اول کره جنوبی قرار داده‌است. همچنین مؤسسه تایمز نیز این دانشگاه را در رده ۶۴دنیا در سال ۲۰۲۰رتبه‌بندی کرده‌است.
دانشکده‌های دانشگاه ملی سئول عبارتند از:
دانشکده پزشکی
دانشکده دندانپزشکی دانشکده پرستاری
دانشکده دامپزشکی
دانشکده داروسازی
دانشکده علوم انسانی
دانشکده علوم طبیعی
دانشکده مهندسی
دانشکده علوم کشاورزی
دانشکده آموزش
دانشکده علوم اجتماعی
دانشکده موسیقی
دانشکده هنر
دانشکده مطالعات لیبرال
دانشکده مدیریت کسب و کار
دانشکده اکولوژی انسانی  ,,,
طوفان مائمی
طوفان مائمی (کدبندی بین‌المللی: 0314، کدبندی JTWC: 15W) یک طوفان دریایی بود که در کره جنوبی ۱۱۵ کشته به جای گذاشت و در سال ۲۰۰۳ اتفاق افتاد.
ورزشگاه ومبلی
ورزشگاه ومبلی یک ورزشگاه است که در منطقه ومبلی قرار دارد در این ورزشگاه بازی‌های تیم ملی فوتبال انگلیس انجام می‌شود این ورزشگاه گنجایش ۹۰٬۰۰۰ نفر را دارد که در اروپا مقام دوم را را دارد.
استارکرافت (بازی ویدئویی)
استارکرافتیک بازی ویدئویی در سبک استراتژی همزمان و در نوع علمی تخیلی است.این بازی اولین بازی از سری استارکرافت است که در ۳۱ مارس ۱۹۹۸ در نسخه ویندوز منتشر شد. تا ۲۱ مه ۲۰۰۷ ۹ میلیون نسخه آن در سراسر جهان فروش رفت.
ومبلی (ابهام‌زدایی)
ومبلی به یکی از موارد زیر اشاره دارد: