hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
قطار چاه
قطارچاه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سرخس در استان خراسان رضوی ایران است. این روستا در جنوب غربی شهر سرخس و در مجاورت روستای گنبدلی و حاشیه جاده سرخس – مشهد قرار دارد.
ساکنین قطار چاه را مردمانی به نام طایفه علی‌میرزایی تشکیل داده اند. شغل مردم این روستا دامداری و کشاورزی دیم است.
این روستا در دهستان خانگیران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۱۲۹ نفر (۳۵ خانوار) بوده‌است.
کچولی
کچولی یا عباسقلی خان، از روستاهای بخش مرکزی شهرستان سرخس است و در ۱۳ کیلومتری جنوب شهر سرخس و در مسیر جاده مشهد- سرخس واقع شده‌است. ارتفاع آن از سطح دریا ۲۸۰ متر و آب و هوای آن معتدل و خشک کوهستانی است.
بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵۳۹ خانوار و ۲۲۸۴ نفر  است.
وجود مشکلات سیاسی اجتماعی و طبیعی و خشکسالی‌های مداوم در سیستان، موجب مهاجرت اجباری سیستانی‌ها به این منطقه شده‌است. جمعیت این روستا را سیستانی‌های تشکیل می‌دهد.
شغل مردم کچولی دامداری و کشاورزی آبی و دیم است. می‌باشد.
یازتپه
یازتپه ("یاس تپه")، روستایی است در بخش مرکزی شهرستان سرخس، استان خراسان رضوی.
این روستا در ۱۴ کیلومتری شمال غرب شهر سرخس قرار دارد. ارتفاع آن از سطح دریا ۲۷۵ متر و آب و هوای آن معتدل و مایل به گرم و در تپه ماهورها واقع شده‌است.
یازتپه از دو بخش مسکونی بلوچ‌نشین و سیستانی‌نشین تشکیل شده که بخش سیستانی‌نشین آن، در اختیار طایفه «چــِشَک»ها و بخش دیگر در اختیار بلوچ‌هاست که از طایفه اسدخانی سینگک زایی, شهلی بر,گلبچه,نارویی,افقانی نورزایی,دهمرده,براهویی , و عیسی زهی هستند. سردار و اولین اسدخانی (اسدالله خان) نام داشته شخصی بلند اوازه که مدال شجاعت از محمد رضا شاه دریافت کرده، همچنین تعدای کمی نیز از اقوام کرد در این روستا زندگی می‌کنند(اکراد).
یازتپه از نظر تحول جمعیتی شبیه روستای کندکلی است. از سال ۱۳۳۵ تا ۱۳۴۵ این روستا خالی از سکنه بوده و مردم آن به کشاورزی و دامداری مشغول هستند. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۷۱ خانوار و ۲۱۸۹ نفر  است.
کلاته الله‌نظر
الله نظر، از روستاهای بخش مرکزی شهرستان سرخس در استان خراسان رضوی است. این روستا در دهستان خانگیران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۱۰۷۱نفر (۲۸۷ خانوار) بوده‌است.
این روستا در ۳۴ کیلومتری جنوب غربی شهر سرخس و در حاشیه جاده سرخس - مشهد و ۵/۳ کیلومتری شمال غربی روستای گنبدلی وجنوب شرقی شرکت پالایش گاز شهید هاشمی نژاد، در تپه ماهورها قرار دارد. ارتفاع آن از سطح دریا ۴۵۰ متر و آب و هوای آن معتدل و خشک کوهستانی است.
ساکنین اصلی الله نظر را طایفه علیمیرزایی که علاوه بر کار در شرکت پالایش گاز شهید هاشمی نژادخانگیران سرخس ، شرکت نفت مرکزی خانگیران به صورت رسمی وپیمانکاری سابقه شبانی در دامداری نیز دارند را تشکیل می‌دهند. علیمیرزایی‌ها مردمانی هستند که از زاوه یا همان تربت حیدریه امروزی و در زمان رضاشاه به سرخس کوچ کرده‌اند.این طایفه فارس زبانند و گویش خاصی دارند. این طایفه به جز، الله نظر در اسلام قلعه ، چشمه شور و نوبنیاد نیز ساکن هستند.
هارولد رابینز
هارولد رابینز (زاده ۲۱ مه ۱۹۱۶ – درگذشته ۱۴ اکتبر ۱۹۹۷) نویسنده آمریکایی بود.
رابینز زادهٔ نیویورک، که نام اصلی‌اش هارولد رابین است، ادعا کرده‌است که یتیمی یهودی بوده که در پرورشگاه پسرانهٔ کاتولیکها بزرگ شده‌است. ولی در حقیقت او فرزند خانواده‌ای تحصیل کرده از مهاجران روسی و هلندی ساکن آمریکا بود. دوران کودکی‌اش با پدر داروسازش و نامادری‌اش در بروکلین بود و آن طور که ادعا می‌کند همسر اولش رقاصی چینی نبود که در اثر گاز گرفتن طوطی در گذشته باشد، بلکه در واقع معشوقهٔ دوران دبیرستانش بود (با او بیست و هشت سال زندگی کرد و پس از آن چهار بار دیگر ازدواج کرد). در بیست سالگی با فروش شکر به صورت عمده یک میلیون دلار کسب کرد که همهٔ آن را در آغاز جنگ جهانی دوم از دست داد.
اولین کتابش، به غریبه دل مبند(۱۹۴۸)، به دلیل تصاویر مستهجنش بحث‌های زیادی را برانگیخت. یان پارکر از زبان رابینز می‌گوید دلیل این که پت ناف، ناشر این کتاب آن را خرید این بود که «برای اولین بار با کتابی مواجه شده بود که خواندن یک صفحه از آن انسان را به گریه می اندازد و بلافاصله در صفحهٔ بعد، صحنه‌ای از رابطهٔ جنسی را می بیند.»
تاجران رویا(۱۹۴۹) دربارهٔ صنعت فیلمسازی هالیوود است، از نخستین روزها تا دوره شکوفایی. در این جا هم او تجربیات خودش، وقایع تاریخی، ملودرام، مسائل جنسی، و اکشن را با داستانی در هم می‌آمیزد که روند سریعی دارد. بر اساس رمان او، سنگی برای دنی فیشر در ۱۹۵۲، فیلمی با نام شاه کرئول در ۱۹۵۸ و با بازی الویس پریسلی ساخته شد.
او می‌توانست نویسنده‌ای با پرفروش‌ترین آثار باشد، بیش از بیست کتاب از او چاپ شده که به ۳۲ زبان ترجمه شده‌اند و تاکنون ۷۵۰ میلیون نسخه فروخته‌اند. یکی از معروف‌ترین کتابهایش سیاست‌مداران وارداتی است. این داستان با نگاهی بر زندگی هوارد هیو نوشته شده و خواننده را با خود از نیویورک تا کالیفرنیا، از دوران تموّل صنعت هوانوردی تا درخشش هالیوود می‌برد. ادامهٔ آن با نام مهاجمان در ۱۹۹۵ چاپ شد.
کرک در فیلم سفر به ستارگان: سفر به خانه به سبک غالباً کفرآمیز او، اشاره می‌کند و توضیح می‌دهد که مردم در قرن بیستم این گونه صحبت می‌کنند.
آقای رابینز پنج بار ازدواج کرد.از سال ۱۹۸۲ به علت درد پشتش مجبور شد از صندلی چرخدار استفاده کند ولی نویسندگی را رها نکرد.
او مدت زیادی از عمرش را در ریورای فرانسه و مونت کارلو گذراند تا ۱۴ اکتبر ۱۹۹۷ که به علت سکتهٔ قلبی در ۸۱ سالگی درگذشت. او را در قبرستان فارست لاون ( کاتدرال سیتی) نزدیک پالم اسپرینگ، کالیفرنیا دفن کردند. بعد از مرگش، چند رمان جدید از او به چاپ رسید که نویسندگان گمنامی آن‌ها را تکمیل کرده بودند.
هارولد رابینز در شمارهٔ ۶۷۴۳، بلوار هالیوود در راه شهرت هالیوود یک ستاره دارد.
گوریس
گوریس (به ارمنی: Գորիս) یک شهر در ارمنستان است که در استان سیونیک واقع شده‌است. در کیلومتری جنوب کاپان، مرکز استان سیونیک واقع شده‌است. فاصله آن از ایروان ۲۴۰ کیلومتر و از شهر کاپان، مرکز استان سیونیک، ۷۰ کیلومتر است.
شهر گوریس در میان تپه‌زارهای سبز قرار گرفته و آثار معماری اصیل ارمنی در آن حفظ شده‌است. در درون تپه‌ها غارهای دست‌سازی دیده می‌شود که در قدیم مسکونی بوده.
گوریس ۸ کیلومترمربع مساحت و ۲۰٬۵۹۱ نفر جمعیت دارد و ۱٬۲۵۰–۱٬۵۲۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. در کیلومتری جنوب کاپان، مرکز استان سیونیک واقع شده‌است.
در گوریس موزه‌ای به نام «موزه منطقه‌ای» وجود دارد. خانهٔ آکسل باکونتس، نویسنده ارمنی، در این شهر تبدیل به موزه شده‌است.
شهر وین، ایزر خواهرخواندهٔ گوریس هست.
ودکاهای میوه، از محصولات محلی محبوب در گوریس هستند.
مامودزو
مامودزو پایتخت مایوت است.
مایوت یک مجموعه‌سرزمین ماوراءبحار فرانسه در اقیانوس آرام است که در کانال موزامبیک میان شمال موزامبیک و شمال ماداگاسکار واقع شده‌است.
شهر مامودزو در جزیره گراند-تِر (ماهور) واقع شده‌است.
پایتخت پیشین مایوت، جاوجی بود ولی از سال ۱۹۷۷ مامودزو به عنوان پایتخت برگزیده شد.
Wikipedia contributors, "Mamoudzou," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mamoudzou&oldid=181362088 (accessed February 2, 2008).
اسمره
اَسمَره پایتخت کشور اریتره است.
تاریخ این شهر به ۷۰۰ سال پیش برمی‌گردد.
در آغاز چهار قبیله در منطقه اسمره در فلات کِبِسا زندگی می‌کردند.
این چهار قبیله عبارتند از: غِزا گورتوم، غزا شِلِله، غزا سِرِنسِر و غزا اَسمائه.
به تشویق زنان، مردان چهار قبیله برای مبارزه با راهزنانی که منطقه را ناامن کرده بودند متحد شدند و پس از پیروزی، نام تازه «اربعت اسمره» به این مکان داده شد.
معنی این نام در زبان تیگرینیا اینست: «چهار متحدند.»
پس از آن واژه اربعت به مرور از استفاده افتاد و نام اسمره به‌جا ماند.
شهر اصلی اسمره از شهرهای ساخته‌شده در زمان استعمار ایتالیایی است. ویکی‌پدیای انگلیسی.
کوناکری
کوناکری (به زبان مالینکه: Kɔnakiri) پایتخت کشور گینه است.
جمعیت این شهر ۲ میلیون نفر است و بندری است بر کرانهٔ اقیانوس اطلس.
ویکی‌پدیای انگلیسی.
بیمارستان دکتر چمران (شیراز)
بیمارستان دکتر چمران واقع در استان فارس، شهر شیراز بیمارستانی است دانشگاهی و درمانی وابسته به دانشگاه علوم پزشکی شیراز با ۲۴۱ تخت فعال که در سال ۱۳۳۰ شمسی تأسیس گردید.
هم اکنون این بیمارستان دارای بخش‌های اتاق عمل، اورژانس، اسکرین، جراحی مغز و اعصاب، داخلی اعصاب (نورولوژی)، فوق تخصصی، جراحی فک و صورت، بخش ۱ ارتوپدی، بخش ۲ ارتوپدی، بخش ۳ ارتوپدی، بخش ۴ ارتوپدی، بخش ۵ارتوپدی (ERB), ICU1، بخش ۶ ارتوپدی (زنان)، ICU2، توانبخشی و دیگر واحدهای پاراکلینیکی و درمانگاهی می‌باشد.
ریاست بیمارستان چمران شیراز در حال حاضر به عهده سید محمدرضا هادوی، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شیراز و متخصص بیهوشی می‌باشد.
چربی‌کشی
لیپوماتیک، چربی‌کِشی یا لیپوساکشن (Liposuction) که چربی‌تراشی (liposculpture) و چربی‌پیرایی (lipoplasty) هم نامیده شده یکی از انواع جراحی‌های زیبایی است. در این روش جراحی، به‌وسیله یک دستگاه مکنده و یک لوله توخالی، بافت چربی را از موضع‌های گوناگون بدن (مانند شکم) بیرون می‌کشند. لیپوساکشن در واقع کشیدن چربی‌های نامطلوب توسط دستگاه مکنده از طریق سوراخ‌های کوچک و بدون برش جراحی است. در این روش چربی از محل‌های ناخواسته مثل شکم، ران، باسن، بغل پا، زانو، بازو، چانه، گونه و گردن برداشته می‌شود.
لیپوساکشن اگرچه صرفاً همان چربی کشی است و به طریقی چربی‌ها را با مکش خارج می‌کنند اما نحوهٔ اجرای آن تفاوت‌های بسیاری دارد. نکتهٔ مهم در نحوهٔ انتخاب هر کدام از این روش‌ها اول این است که هرجراحی معمولاً به روشی که خود در آن متبحر است اقدام به این کار می‌نماید و دوم اینکه اگر بیمار بخواهد چربی تخلیه شده توسط لیپوساکشن برای قسمتی از بدنش به عنوان پرکننده تزریق شود مانند لب یا گونه آنوقت از هر روشی برای ساکشن کردن نمی‌تواند استفاده کند. چراکه مثلاً در روش لیزری ذوب چربی‌ها مانع از آن می‌شود که دوباره بتوان از آن استفاده کرد. از متداول‌ترین انواع لیپوساکشن می‌توان ۳ روش زیر را نام برد:
لیپوساکشن تزریق مایع
در این نحوه از لیپوساکشن، جراح با تزریق مایعی که حاوی آب و نمک و لیدوکائین و اپی نفرین به قسمت تجمع چربی است، باعث می‌شود هم مویرگ‌ها و بافت عضلانی منقبض بشود و آسیب کمتری ببینند و خونریزی به حداقل برسد و هم در عین حال اثر ضد درد آن تا حداقل ۱۲ ساعت پس از جراحی باقی بماند. جراح پس از نهزریق این مایع و متورم شدن آن عمل ساکشن را با کانولا شروع می‌کند.
لیپوساکشن با لیزر
در این روش ابتدا با لیزر چربی‌های محل لیپوساکشن را ذوب می‌کنند، سپس اقدام به کشیدن چربی‌ها با یک نازل بسیار ظریف تر می‌کند. ذوب شدن چربی‌ها باعث می‌شود هم بتوانند از نازل کوچک‌تری استفاده بکنند و هم در عین حال مایع بودن چربی‌ها باعث می‌شود دست جراح که نازل را تکان می‌دهد تفاوت چربی را با بافت عضلانی بهتر متوجه بشودو به بافت عضلانی کوچکترین صدمه ای وارد نشود.
لیپوساکشن فراصوت
در این روش با دستگاهی که چربی‌ها را در معرض امواج فراصوت قرار می‌دهد، چربی‌ها را ابتدا جدا کرده و سپس خارج می‌کنند.
آلت‌بری
آلت‌بُری نوعی عمل جراحی است که طی آن تمام آلت تناسلی مرد قطع می‌شود. این عمل معمولاً برای جلوگیری از پیشرفت سرطان آلت انجام می‌شود. غدد لنفاوی در کشاله ران نیز ممکن است در خلال جراحی برداشته شوند.
کالیاری
شهر کالیاری مرکز جزیره ساردنی ایتالیا و مرکز استان کالیاری است.
این شهر در جنوب جزیره ساردنی واقع شده و جمعیت آن ۱۶۰ هزار نفر است.
استان کالیاری
استان کالیاری (به ایتالیایی: Provincia di Cagliari، به زبان ساردنیایی: Provìntzia de Casteddu) یکی از استان‌های جزیره ساردنی ایتالیا است. مرکز این استان شهر کالیاری است.
زبان ساردنیایی
زبان ساردنیایی از زبان‌های رومی‌تبار و زبان اصلی مردم جزیره ساردنی ایتالیا است.
کی‌دی‌ئی ۴
کی‌دی‌ای ۴ جدیدترین محصول از سری میز کار کی‌دی‌ای است. اولین نسخه این محصول در ۱۱ ژانویه سال ۲۰۰۸ منتشر شده‌است.
در این نسخه بسیاری از اجزای کی‌دی‌ای بهبود خواهند یافت، مانند به‌کارگیری کیوت ۴ . گفته می‌شود که این مسئله به افزایش بین ۲۰ تا ۳۰ درصدی بازدهی (نسبت به کی‌دی‌ای ۳.۵) منجر خواهد شد.
یک مجموعه API چندرسانه‌ای جدید به نام Phonon، یک device integration framework به نام Solid و یک مجموعه آیکون پیشفرض به نام "پروژه اکسیژن" از اجزای این نسخه هستند. دسکتاپ و پنل نیز نو شده‌اند و "پلاسما" نامیده می‌شوند. پلاسما توان استفاده از ویجت‌ها را دارد، یعنی چیزی شبیه به سوپرکارامبا یا داشپورت در اپل. پورت به Qt 4 باعث خواهد شد تا پشتیبانی از پلتفرم‌های غیر X11 همچون ویندوز و مک اواس ده ساده‌تر شود. همچنین سادگی پورت شدن به سیستم‌عامل‌های دیگر، یکی از اهداف اولیه کی‌دی‌ای ۴ بوده‌است.
اصلی‌ترین تغییراتی کی‌دی‌ای ۴:
رژیم غذایی
رژیم غذایی یا خوراک روزانه یا غذای معمول مجموعهٔ خوراکی است که یک موجود زنده یا شخص مصرف می‌کند. بعضی اوقات انسان‌ها از رژیم غذایی ویژه‌ای پیروی می‌کنند که ممکن است توسط متخصص تغذیه به آن‌ها توصیه شده باشد که به آن "پرهیزانه" یا رژیمِ درمانی می‌گویند (مثلاً در بیماری دیابت). گاهی فرد برای لاغر شدن یا چاق شدن از رژیم/پرهیزانهٔ لاغری یا رژیم/پرهیزانهٔ چاقی (رژیم افزایش وزن) پیروی می‌کند. همچنین برخی از افراد مایلند در رژیم غذایی خود تنها از گیاهان استفاده کنند که به رژیم خوراکی آن‌ها گیاهخواری گفته می‌شود.
متخصصين تغذيه رژيم غذايي را به نوع غذا، مقدار و زماني كه فرد آن را مصرف مي كند وابسته مي دانند.
رژیم سالم رژیمی‌ است که به تأمین یا بهبود سلامت کلی بدن کمک می‌کند. یک رژیم سالم مواد مغذی مورد نیاز بدن مانند مایعات، درشت مغزی‌ها، ریز مغزی‌ها، و مقدار مناسب از کالری‌ها را تأمین می‌کند.
توصیهٔ سازمان‌های بهداشت و درمان برای حفظ وزن نرمال از این قرار است: کاهش مصرف غذاهای پرکالری و نوشیدنی‌های قندی، افزایش مصرف غذاهای گیاهی، کاهش مصرف گوشت قرمز و کوشت‌های فرآوری شده و کاهش مصرف الکل.
یک رژیم گیاهی یا یک رژیم غنی از گیاهان یک رژیم غذایی است که بیشتر یا کاملاً از غذاهای گیاهی تشکیل می‌شود.
این روش تغذیه برای سلامتی افراد چاق لازم و حیاتی است ولی می‌تواند برای افراد معمولی خطرناک باشد. اینکه چه کسی باید رژیم لاغری بگیرد را پزشک یا متخصص تغذیه مشخص می‌کند.
پس از مرگ چند دختر جوان مانکن (مدل) بر اثر سوء تغذیه، اعتراض‌های اجتماعی، به خصوص از جانب فعالان حوزهٔ زنان، به وضعیت زندگی این افراد و تأثیر نامطلوب آن‌ها بر جامعه شدت گرفته‌است و پویش (کمپین) ضدلاغری تشکیل شده‌است. در برخی از کشورهای اروپایی نیز قوانینی تصویب شده‌است تا مانکن‌ها مجبور به داشتن مدرک پزشکی باشند.
پیروی از رژیم لاغری صرفاً حذف مواد غذایی نیست. رژیم غذایی صحیح برنامه ای است که تمامی گروه‌های غذایی را داشته باشد و بدن دچار آسیب نشود. اصل مهم در رعایت رژیم لاغری آهسته و پیوسته بودن آن است. این کار باعث می‌شود تا به مرور زمان بدن به سبک جدید عادت کند و با کاهش وزن تدریجی به بدن فشار وارد نشود و عوارضی همچون ریزش مو و افتادگی پوست اتفاق نیفتد.
دیودوت
دیودوتس یکم یا دیودوت یکم والی یونانی باختر (باکتریا) بود که در زمان آنتیوخوس دوم شورش کرد و از دولت سلوکی جدا شد و دولت مستقل باختر را تشکیل داد. او در زمان پادشاهی تیرداد یکم دومین شاه اشکانی با او برای مقابله با سلوکوس دوم پادشاه سلوکی همپیمان شد.
دولت باختر سرانجام به تصرف اشکانیان درآمد.
در سال ۲۶۱ پیش از میلاد سرزمین باختر توسط دیودوت یکم از حکومت سلوکی اعلام استقلال می‌کند. وی نخستین شاه دولت یونانی بلخ بود.
شعر موج نو
شعر موج نو گونه‌ای از شعر معاصر است که مقید به عروض و قافیه یا ریتم کلامی نیست. توسط بیژن الهی و احمدرضا احمدی با انتشار کتاب شعری با نام «طرح» از احمدی و انتشار مجله‌ای به نام «ترفه»، که شعرهای بیژن الهی را منتشر می‌کرد، بنیان گذاشته شد.
در آستانهٔ دههٔ ۴۰ شمسی نسلی از شُعرا برآمدکه با جداشدن از شیوهٔ نیمایی، جریانی را ایجاد کردند با نوعی خاص از شیوهٔ سرایش، که بعدتر به شعر «موج نو» شهره شد. این شاعران، اکثراً جوانانی بین بیست تا بیست‌وپنج‌ساله بودند که، حیات ادبی آن‌ها از ابتدای همین دهه شروع می‌شد و به همین دلیل تجربهٔ تاریخی شاعران مسن‌تر از خود را نداشتند. تغییرات زندگی اجتماعی مبتنی به شیوهٔ غربی و ترجمه‌هایی متفاوت از ادبیات اروپایی، آبشخور ذهنی این نسل را شکل می‌داد. در نیمهٔ دوم این دهه، موج نو تبدیل به یک حرکت مدرنیستی در فرهنگ ایرانی شد و در داستان، نمایشنامه، تئاتر، سینما و نقاشی تأثیر کرد.
بنابر آنچه که مشهور شده عنوان این جریان شعری یعنی «موج نو» را فریدون رهنما یکی از چهره‌های ده‌های سی و چهل ادبیات معاصر فارسی پیشنهاد کرد و هم او بود که با حمایت از پرویز اسلامپور، بهرام اردبیلی، بیژن الهی، احمدرضا احمدی و سایر شاعران «شعر موج نو» موجب شد تا این گونه شعر با استقبال شاعران جوان دهه چهل و پنجاه مواجه شود. اگرچه بنابر شواهد رسمی سالها پیش از فریدون رهنما توسط هوشنگ ایرانی نشریه ای به نام موج نو در پاریس منتشره می شده و شاعران این جنبش از آن آگاهی داشته اند. با این حال، خود بیژن الهی و احمدرضا احمدی پس از مدتی دیگر از عنوان «شعر موج نو» استفاده نکردند و به تدریج از مجامع و جریان‌های شعری کناره گرفتند.
شعر موج نو به واسطهٔ پرویز اسلامپور و هوشنگ چالنگی و احمد طاهری- الف. فرجام ادامه پیدا کرد. احمدرضا احمدی از کسانی بود که سروده‌هایش از هوشنگ ایرانی رنگ پذیرفته بود.
اما شعر موج نو که بعدها از دلش مانیفست شعر حجم، شعر دیگر ، شعر ناب ، شعر پلاستیک شعر موج سوم  ،و جریانهای موسوم به شعر دهه هفتاد همانند شعر زبان ، شعر پست مدرن ، شعر پسانیمایی ، فراشعر و شعر گفتار ، ...بیرون آمد راه خود را ادامه داد. شاعرانی نظیر یدالله رؤیایی، محمود شجاعی، هوتن نجات، محمدرضا اصلانی از چهره‌های اصلی این جریان هستند.
این طرز نو نه تنها مخالف نمادگرایی اجتماعی و نمادگرایی و تعهد، که اصولاً مخالف هر گونه منطق و معنایی در شعر بود؛ و کاملا به تقلید از شعر فرانسه و به پیروی از مکتب سوررئالیسم روی داده بود.
شعر ناب
شعر ناب جریانی در شعر نو ایران است که توسط منوچهر آتشی در سال‌های دههٔ ۱۳۵۰ بنیان گذاشته شد.
منوچهر آتشی در نیمهٔ اول دههٔ پنجاه مسئول صفحهٔ شعر "مجلهٔ تماشا" وابسته به رادیو و تلویزیون بود. وی با معرفی شاعری به نام آریا آریاپور (حمید کریم‌پور) از او به عنوان یکی از شاعران «شعر ناب» نام برد. پس از آن شاعران دیگری نیز به این جریان پیوستند؛ شاعرانی جوان که اغلب اهل مسجد سلیمان بودند و به گفتهٔ شمس لنگرودی اغلب آنان متأثر از شعر هوشنگ چالنگی و بعضاً متأثر از شعر بیژن جلالی بودند.
با معرفی آریا آریاپور در مجلهٔ "تماشا" و دفاع شورانگیز منوچهر آتشی از شعر او، شاعران جوانی که شعرشان به لحاظ زیبایی‌شناسی در این حوزه از شعر موج نو قرار می‌گرفت و بعضاً نیز با «کارگاه شعر» اسماعیل نوری‌علاء همکاری‌هایی داشته‌اند، به مجلهٔ "تماشا" روی می‌آورند و بدین ترتیب، موج ناب پا می‌گیرد و به جریان می‌افتد. نحله‌ای که پاره‌ای از خامی‌ها و ناپیراستگی‌ها، هرز رفتن‌ها، خشک‌زبانی‌ها و صناعات دروغین بی‌حس و حال موج نو اولیه را یک‌سو می‌زند، و تحت مراقبت‌های ویژهٔ منوچهر آتشی گاه اشعاری در آن یافت می‌شود که به تمام معنا، شعر ناب است.
موج ناب در حال کامیابی است که انقلاب ۱۳۵۷ ایران پیش می‌آید و با پراکندن شاعران آن متوقف می‌شود.
شاعران مطرح موج ناب در سال‌های ۱۳۵۵–۱۳۵۷ عبارت بودند از: هرمز علی پور، آریا آریاپور، سیدعلی صالحی، مجید فروتن، سیروس رادمنش، یارمحمد اسدپور.
و از دیگر شاعرانی که در این نحله از آنان نام برده می‌شد رستم اله مرادی، 'x، عزت قاسمی، فیروزه میزانی"،پرویز اسلامپور" (شاعر موج نو و شعر حجم)، احمدرضا چه‌کنی (شاعر موج نو و شعر حجم)، فرامرز سلیمانی، علیمراد موری علول همایون تاج طباطبایی، مینا دست غیب، آذر مطلق‌فرد و مهین خدیوی قاسم آهنین‌جان بوده‌اند.
بخش مرکزی شهرستان همدان
بخش مرکزی شهرستان همدان یکی از بخش‌های تابعه شهرستان همدان در استان همدان در غرب ایران است. مردم این بخش به زبان‌های ترکی، فارسی و لری تکلم می‌کنند.
نقاط شهری: همدان، مریانج و جورقان.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان همدان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۵۲۱۳۸۹ نفر بوده است.
بخش شرا
بخش شرا یا یکی از بخش‌های تابعه شهرستان همدان در استان همدان در غرب ایران است.از شهر و روستاهای مهم این بخش می توان به شهر قهاوند و روستای کوزره، عبدالرحیم، برکت آباد، دشته و ... اشاره کرد.
نقاط شهری: قهاوند
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش شرا شهرستان همدان در سال ۱۳۹۰ برابر با ۲۸۸۹۷ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان فامنین
بخش مرکزی شهرستان فامنین یکی از بخش‌های تابعهٔ شهرستان فامنین در استان همدان در غرب ایران است.  دارای آب وهوای معتدل کوهستانی است. شهر فامنین حدود ۱۵۰۰۰نفر جمعیت داردو از شهرهای قدیمی همدان به شمار می‌رود.در زمان صفویه دارای بازار بوده و در بین بلاد شمالی همدان مرکزیت داشت. شهرستان فامنین زادگاه علما و عرفای بنامی چون شهید دکتر مفتح زاده ی روستای کله سر، آیه اله جناب،آیت الله میرزا علی موحدی و سید احمد ملیحی زاده ی نصیر آباد شیخ بئاری ازناوی ومحدث بنام قرن پنجم هجری شیخ عبدالقادر زرقانی است. دشت سرسبز فامنین از گذشته‌های دور استقرار گاه بشر بوده و قره تپه در جنوب فامنین ،غار قلعه جوق ( شاید دوره سلجوقی امامزاده ازناو (سلجوقی )و پل جهان آباد دوره ی صفوی و حمام قدیمی شهر فامنین ( اواخردوره قاجار)ودهها اثر تاریخی دیگر گواه این ادعاست. ازمشاهیر فامنین است شرف الدین علی زرقانی از وزیران ایلخان مغول سلطان ابوسعید که کتاب ترجمه عهدنامه مالک اشتر نوشته ابوالرضا، حسین بن محمد علوی آوی به او پیش کش شده است. [۱]
بخش مرکزی شهرستان فامنین از ۱ شهر و ۲ دهستان تشکیل یافته‌است: شهرها: فامنین
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان فامنین در سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۱٬۲۷۰ نفر بوده‌است. درحال حاضر 55 هزار جمعیت دارد
بخش مرکزی شهرستان نهاوند
بخش مرکزی شهرستان نهاوند یکی از بخش‌های تابعه شهرستان نهاوند در استان همدان در غرب ایران است.
نقاط شهری: نهاوند
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان نهاوند در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۱۷٬۲۷۰ نفر و در ۱۳۸۵ برابر با ۱۱۷٫۱۸۷ نفر بوده‌است.
بخش خزل
بخش خزل یکی از بخش‌های تابعه شهرستان نهاوند در استان همدان در غرب ایران و به مرکزیت شهر فیروزان است.
نقاط شهری: فیروزان
طبق آمار منتشر شده این بخش ۸۰روستا دارد. که از این تعداد۶۸روستا دارای سکنه و۱۲روستا خالی از سکنه شده است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش خزل شهرستان نهاوند در سال 1395 برابر با 32485 نفر بوده‌است.
بخش زرین‌دشت
بخش زرین‌دشت یکی از بخش‌های تابعه شهرستان نهاوند در استان همدان واقع در غرب ایران است.
نقاط شهری برزول
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش زرین دشت شهرستان نهاوند در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۴۴۳۷ نفر بوده‌است.
بخش گیان
بخش گیان یکی از بخش‌های تابعه شهرستان نهاوند در استان همدان در غرب ایران است.
نقاط شهری: گیان بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش گیان شهرستان نهاوند در سال 1395 برابر با 17027 نفر بوده‌است گیان
بخش مرکزی شهرستان ملایر
بخش مرکزی شهرستان ملایر یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ملایر در استان همدان در غرب ایران است. در روستاهای حسین اباد ناظم و کرتیل اباد بخش اول نامشان " کهریز" بر گرفته از قناتی است که سرچشمه ان از روستای توجغاز شروع می شد و با گذر از روستای کرتیل اباد به این روستا می رسید. درون اب قنات ماهی سفید هم وجود داشت. بخش دوم اسم روستا برگرفته از نام ارباب روستا در زمان های شاه پهلوی " اقای ناظم" گرفته شده. محصول باغی ان بیشتر انگور است. ضمن اینکه گندم, جو و یونجه نیز از محصولات اصلی روستا است. سه محله در روستا وجود دارد. بخشی ابتدای روستا که به علت کوه پایه بودن سنگلاخی است به بنگلادش معروف است. و دو بخش دیگر قلا بالا (محله پایین) و محله دامو ( محله پایین) معروف اند.
نقاط شهری: ملایر
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان ملایر در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۹۲٫۶۰۳ نفر بوده است.
بخش جوکار
بخش جوکار یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ملایر در استان همدان در غرب ایران است.
نقاط شهری: ازندریان و جوکار
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش جوکار شهرستان ملایر در سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۸۷۹۰ نفر بوده‌است.
بخش سامن
بخش سامن یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ملایر در استان همدان در غرب ایران است.
شهر سامن، که یکی از قدیمی‌ترین شهرهای استان همدان می‌باشد، مرکز بخش سامن است.نقاط شهری: سامن
بخش سامن، متشکل از شهر سامن با چهار دهستان سامن، آورزمان، سفید کوه و حرم رود سفلی و دارای ۶۵ روستا، بر اساس آخرین سرشماری انجام شده در سال ۱۳۹۰ دارای ۳۱۰۶۰ نفر جمعیت در جنوب غربی شهرستان ملایر واقع شده است .
۶۴ روستای تابعه سامن: ابدر- حسن‌آباد ابدر- آورزمان- دوریجان- عباس‌آباد- مهدی‌آباد- میانزولان- دهلق- جریا- دره امیدعلی- لولوهر- موداران- ارته بلاغ- بلرتو- کلیل‌آباد- هزارجریب- اسکنان- حسین‌آباد ناظم- مالیچه- حسن کوسج- ده‌نو آورزمان- قلعه کرتیل‌آباد- کرتیل‌آباد- کهریزحسین‌آباد ناظم- ایرانه- بهمن‌آباد- شریف‌آباد طجر- ناصح‌آباد- جیجان رود- خوش‌آباد- حاجی خدر- زرشگی- ضب علی- نازول- نمازگاه- هریرز- کهکدان- محمودآباد- واشان-یونس- امیرالامرا- سراب طجر- طجرسامن- فیروزآباد- کمربنه- اردکلو- پیرسواران-انوچ- رحمان‌آباد- انجیره- زاغه- بهاره- سیاه کمر- قشلاق- علی مرادخواه- چشمه ساران- گلدره.
شهر سامن مرکز بخش سامن و از شهرهای شهرستان ملایر در استان همدان است. زبان مردم این بخش لری است. بخش سامن در سال ۱۳۳۸ خورشیدی از بخش مرکزی شهرستان ملایر جدا شد و شهرداری این شهر در سال ۱۳۳۹ خورشیدی و پیش از انقلاب اسلامی ایران تأسیس شد.[۳] شهر سامن از شهرهای کهن ایران محسوب می‌شود و همچنین شهر زیر زمینی سامن که قدمتش به دوران اشکانیان بازمی‌گردد، در این شهر قرار دارد. شهر سامن متشکل است از محله‌های سرکمر، محله نو، سراستخر، محله گوشه، علی‌آباد ، پشت باغات ، داله و شهرک قائم می‌باشد؛ که در سال‌های اخیر محله‌های جدید گسترش بیشتری داشته‌اند. جمعیت شهر سامن بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۴٬۴۲۶ نفر (۱٬۲۶۹ خانوار) بوده‌است.[۴]همچنین شایان ذکر است که شهر سامن در موقعیت مرکز بخش سامن قرار دارد و جمعیت بخش سامن ۳۱۰۶۰ نفر است.[۵] قابل ذکر است که سامن یکی از شهرهای قدیمی استان همدان است و قدمت شهرداری این شهر به دهه ۳۰ بازمی‌گردد، اما به دلیل نبود امکانات کافی و با توجه به اینکه اهالی سامن از لحاظ تحصیلات علمی در سطوح بالایی هستند این شهر در سال‌های اخیر دچار نوعی از مهاجرت افراطی شده‌است به گونه ای که به روند مهاجرت از این شهر به خصوص به شهرهای نظیر تهران، همدان، بروجرد، ملایر و … بسیار بالا بوده‌است. مهاجرت سامنی‌ها به تهران آنچنان در این سال‌ها بالا بوده‌است که در محله نارمک تهران حسینیه ای با عنوان سامنی‌های مقیم تهران راه اندازی شده و سامنی‌هایی که در تهران اقامت دارند مراسم مذهبی خود را در این حسینیه برگزار می‌کنند. این موج مهاجرت منفی از شهر سامن سبب شده‌است تا رونق اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی شهر کاهش یابد.
قاره سامن
بخش زند
بخش زند یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ملایر در استان همدان در غرب ایران است. زبان غالب مردم لکی است. طبق سرشماری مركز آمار و ثبت‌احوال كشور قبل از انقلاب و انتخاب نام خانوادگی می‌توان به فامیلی های زند، زندیه، زندوكيل، زندوكیلی، زندیه وكيلی، زندپری، زندعلیا، زندسفلی، زندلكی، زندباری و بر اساس روستاها نيز نام خانوادگی مشخص شده است.
نقاط شهری: زنگنه
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش زند شهرستان ملایر در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۴۷۰۶ نفر بوده است. مردم بخش زند به زبان لری سخن می‌گویند
بخش گل‌تپه
بخش گل‌تپه یکی از بخش‌های تابعه شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان در غرب ایران است.
نقاط شهری: گل‌تپه
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش گل تپه شهرستان کبودر آهنگ در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۲۹۱۴ نفر بوده است.
بخش شیرین‌سو
بخش شیرین‌سو یکی از بخش‌های تابعه شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان در غرب ایران است.مردم این بخش به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می‌کنند و شغل اکثر آنها دامداری است.
نقاط شهری: شیرین‌سو
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش شیرین سو شهرستان کبودراهنگ در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۱۷۲۳ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان کبودرآهنگ
بخش مرکزی شهرستان کبودرآهنگ یکی از بخش‌های تابعه شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان در غرب ایران است. نقاط شهری: کبودرآهنگ
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان کبودر آهنگ در سال ۱۳۸۵ برابر با۹۱۸۳۲ نفر بوده است.
بخش سردرود
بخش سردرود یکی از بخش‌های تابعه شهرستان رزن در استان همدان در غرب ایران است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش سردرود شهرستان رزن در سال۱۳۹۵ برابر با ۳۰۲۱۵ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان رزن
بخش مرکزی شهرستان رزن یکی از بخش‌های تابعه شهرستان رزن در استان همدان در غرب ایران است.
نقاط شهری: رزن
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان رزن در سال ۱۳۸۵ برابر با ۳۳۵۳۹ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان تویسرکان
بخش مرکزی شهرستان تویسرکان یکی از بخش‌های تابعه شهرستان تویسرکان در استان همدان در غرب ایران است.
نقاط شهری: تویسرکان و سرکان
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان تویسرکان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۸۹۷۴۲ نفر بوده‌است.
شهرستانه یکی از دره‌های واقع در کوهستان الوند است.  این دره از زمین های آبرفتی روستای اشتران آغاز و در امتداد جادهٔ قدیمی همدان به تویسرکان از طریق گنج‌نامه، به روستای سی‌سانه، قلعه استیجان و قلعه تیمیجان و در انتها در بلندترین قسمت به روستای شهرستانه ختم می‌شود. امتداد این دره به جهت شمال شرقی به جنوب غربی است. برفراز درهٔ شهرستانه دو قله معروف قله کلاغ‌لان و قله دائم‌برف قرار گرفته‌اند و شیارهای متعددی از دامنه‌های دره به عمق آن کشیده شده و هر یک دره‌ای باصفا و پرآب و علف را شکل داده‌اند. خرم‌رود در این دره جریان دارد. ارتفاعات بالا دست مشرف به انتهای دره از زیستگاه‌های عمدهٔ کبک محسوب می‌شود. غار شهرستانه در انتهای این دره واقع شده‌است. اهالی روستاهای دره شهرستانه بیشتر به زراعت و باغداری می‌پردازند و خشکبار از جمله فرآورده‌های باغات این دره است
بخش قلقل‌رود
بخش قُلقُل‌رود یکی از بخش‌های تابعه شهرستان تویسرکان در استان همدان در غرب ایران است.
نقاط شهری: فرسفج
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش قلقل رود شهرستان تویسرکان در سال ۱۳۹۵ برابر با 4686 نفر (1429 خانوار) بوده است.
بخش مرکزی شهرستان اسدآباد
بخش مرکزی شهرستان اسدآباد تنها بخش تابعه شهرستان اسدآباد در استان همدان در غرب ایران است.
نقاط شهری: اسدآباد
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان اسد آباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۰۵٫۸۳۵ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان بهار
بخش مرکزی شهرستان بهار یکی از بخش‌های تابعه شهرستان بهار در استان همدان در غرب ایران است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی (شهرستان بهار) در سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۹۳۶۲ نفر بوده است.
بخش لالجین
بخش لالجین یکی از بخش‌های تابعه شهرستان بهار در استان همدان در غرب ایران و مرکز این بخش، شهر لالجین است. این بخش با وسعت ۵۰۸ کیلومتر مربع و جمعیت ۴۴٬۵۶۸ نفر در شرق شهرستان بهار واقع شده، از جنوب به شهرستان همدان و از شمال به کبودرآهنگ محدود می‌شود و شامل دو دهستان مهاجران و سفالگران است. ۸۰ درصد از جمعیت شهر لالجین به پیشه سفالگری و سرامیک‌کاری اشتغال دارند. لالجین به عنوان مرکز تولید سفال و سرامیک خاورمیانه شناخته شده‌است.  بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش لالجین شهرستان بهار در سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۴۶۵۲ نفر بوده است. اکثریت مردم این بخش به زبان ترکی تکلم می کنند
نام لالجین احتمالاً از دو بخش لاله و جین شکل یافته‌است. جین پسوند مکان است که در ساخت نام شهرها و روستاهای دیگر استان همدان نیز به کار رفته است؛ همانند وفرجین، گنده‌جین، دیوجین، توی‌جین و فارسجین.در این صورت می‌توان لاله‌جین را به معنای آبادی لاله دانست. همچنین بعید نیست که کلمه لالجین، محرّف لاجین یا لاچین باشد که در زبان ترکی، نام پرنده‌ای شکاری است. به هر حال، ترکیباتی همچون لعل چین، لاله چین یا لاله چینی نباید درست باشد.
برخی از اهالی شهر می‌گویند که به هنگام ورود مغولان به همدان گذر لشکریان چنگیزخان به لالجین افتاد. آنان گروهی از مردان این شهر را به چین فرستادند تا از هنرمندان چین، سفالگری بیاموزند. این سفرکردگان نیز پس از آموختن هنر سفالگری به لالجین برگشتند و به کار پرداختند. از آن پس این روستا لاله چین نام گرفت. این روایت به نظر افسانه‌ای بیش نیست؛ چون هنر سفالگری در ایران، سابقه چند هزار ساله دارد؛ لذا طی مسافت دور و دراز ایران تا چین لزومی نداشته است؛ وانگهی اعزام شدگان به چین می‌بایست نحوه ساخت چینی را بیاموزند و نهایتاً باید پرسید چرا باید مغولان چنین لطفی در حق بومیان این ناحیه می‌کردند؟ لالجین در محاورات مردم استان همدان اغلب به صورت لَلین یا لالون (Lalon) تلفظ می‌شود.
بخش صالح‌آباد (بهار)
بخش صالح‌آباد یکی از بخش‌های تابعه شهرستان بهار در استان همدان در غرب ایران است.
نقاط شهری: صالح آباد
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش صالح‌آباد شهرستان بهار در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۸۲۴۰ نفر بوده‌است. اکثریت مردم این بخش به زبان ترکی تکلم می‌کنند.
شهرستان صالح‌آباد
شهرستان صالح‌آباد نام یکی از شهرستان‌های استان خراسان رضوی در شرق ایران است. مرکز این شهرستان شهر صالح‌آباد است. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرستان صالح‌آباد در سال ۱۳۹۵ برابر با ۴۳٬۴۲۶ نفر بوده‌است.
شهرها: صالح‌آباد شهرها: جنت‌آباد
قایش قورشاق
قایش قورشاق روستایی است که در دامنه کوه حیدربابا و در بخش قره چمن شهرستان بستان آباد استان آذربایجان شرقی واقع گردیده این روستا همان روستای مادری محمدحسین شهریار (محمد حسین بهجت تبریزی) می‌باشد که این شاعر ایرانی، دوران کودکی خویش را در آن گذرانده و با الهام از خاطرات کودکی خود در این روستا و همچنین روستای پدری‌اش، خشکناب دست به خلق منظومهٔ حیدر بابایه سلام زد. این روستا در دهستان عباس شرقی قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۰۰ نفر (۳۵ خانوار) بوده‌است.
شهریار در مقدمهٔ کتابش می‌نویسد: کوه به آسمان‌ها نزدیک‌تر است. کوه مهبط وحی انبیاء و از برجسته‌ترین شاهکارهای طبیعت است. آبی که در شکاف کوه از جگر صخره‌ها می‌تراود صاف‌تر و زلال‌تر است. کوه را با طبع و همت هنرمندان نسبت و پیوندی‌ست، حیدربابا کوه است. حیدربابا، اسم کوهی است روبروی دهکدهٔ قایش قورشاق یا گهوارهٔ خاطرات من که در کنار رودخانه در فاصلهٔ میان قره‌چمن معروف و دهکدهٔ شنگل‌آباد واقع شده. حیدربابا در این شعر به‌عنوان یک کدخدای دائمی دهکده استخدام می‌شود که همیشه مسلط بوده و چون چشم تاریخ شاهد وقایع و ضبط‌کنندهٔ اعمال مردم است و نیز می‌تواند ناله‌های شاعر را در آسمان‌ها منعکس کرده و به گوش همهٔ آفاق برساند.
عملیات شناسایی
عملیات شناسایی، به عملیات‌هایی گفته می‌شود که برای بدست آوردن اطلاعاتی از دشمن انجام می‌شود. این اطلاعات معمولاً سری هستند. این اطلاعات شامل مختصات جغرافیایی پایگاهای دشمن، تعداد نفرات و تعداد جنگ افزارها می‌باشد.
عملیات شناسایی به قدری در جنگ مهم است که قبل از هر عملیات، عملیات شناسایی لازم است.
عملیات شناسایی به وسیله جاسوسان، افسران دوره دیده این کار و امروزه توسط هواپیماها و ماهواره‌های جاسوسی انجام می‌شود و در عملیات‌های آبی توسط غواصان و زیر دریایی‌ها انجام می‌شود که معمولاً این زیردریایی‌ها رادار گریز هستند.
جیمز و هلوی غول‌پیکر
کتابی برای کودکان اثر رولد دال، نویسنده انگلیسی اهل ویلز که نخستین بار نانسی اکهلم برکت آن را تصویرسازی کرد و نخست در سال ۱۹۶۱ در آمریکا و بعد در سا ۱۹۶۷ در لندن منتشر شد. این کتاب به خاطر محتوای انتقادی اش، بارها مورد توجه سانسور قرار گرفته و در فهرست ۱۰۰ کتاب به دردسر افتاده سال‌های ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۰ انجمن کتابداران آمریکا، رتبه ۵۶ را دارد.
جیمز هنری تروتر، پسری چهارساله و معمولی، زندگی خیلی خوبی دارد، اما ناگهان یتیم می‌شود، برای این که یک کرگدن که از باغ وحش لندن فرار کرده (و با اینکه کرگدنها گیاهخوار هستند، ناگهان پدر و مادرش را می‌خورد.) برای همین مجبور می‌شود با دو عمه اش سپایکر و سپونژ زندگی کند که همیشه او را آزار و شکنجه می‌دهند. سه سال بعد، موقعی که دارد در جنگل هیزم می شکند، با مرد غریبه‌ای ملاقات می‌کند که از بدبختی‌های جیمز خبر دارد و به او کیسه کوچکی از عناصر مورد نیاز برای ساختن یک معجون جادویی می‌دهد که با خوردن آن‌ها جیمز به ثروت و خوشبختی و ماجراهای جالب می‌رسد. اما کیسه از دست جیمز می افتد و بلورهای سبز درون آن در زمین محو می‌شوند. اما بعد یک درخت هلو در آنجا سبز می‌شود و هلوی عظیمی از آن در می‌آید. عمه‌ها قصد دارند با نمایش دادن هلو پولی به جیب بزنند، اما یک شب جیمز از سوراخی در هلو به داخل می‌رود و با چندتایی جک و جانورهایی مثل هزارپا و ملخ و کفشدوزک و کرم ابریشم ملاقات می‌کند که هم قد او هستند. بعد هلو با کمک هزارپا از درخت جدا می‌شود و در اقیانوس اطلس می افتد. این یاران سوار بر هلو عازم نیویورک می‌شوند تا زندگی تازه‌ای را شروع کنند و ماجراهای شگفت انگیزی را از سر می‌گذرانند.
فیلم جیمز و هلوی غول پیکر در سال ۱۹۹۶ بر اساس این داستان رولد دال به وسیله هنری سلیک و تیم برتون ساخته شد.
کتاب جیمز و هلوی غول پیکر در سال ۱۳۸۵ با ترجمه گیتا گرکانی و از سوی انتشارات کاروان به زبان فارسی و در ایران منتشر شد.
شمدینان
شَمدینان (به آشوری: ܫܲܡ̱ܣܕܝܼܢ، (تلفظ: "شمسدین")، به کردی کرمانجی: Şemdinan، به ترکی: Şemdinli) ناحیه‌ای کوهستانی در استان حکاری در جنوب شرقی ترکیه و هم‌مرز با ایران و عراق است.
این ناحیه امروز یکی از شهرستان‌های استان حکاری را تشکیل می‌دهد.
نام قدیم شمدینان، ناوشار بوده‌است. نام شمدینان کردی‌شدهٔ شمس‌الدینان است و از نام امیرشمس‌الدین، نیای کردهای بیگ‌زاده شمدینان گرفته شده. بیگ زاده های شمدینان متفاوت از بیگ زاده های منطقه ترگور ارومیه بوده و جدشان امیر شمس‌الدین، تا اواخر سدهٔ ۱۹ میلادی بر این منطقه حکم می‌راند. بیگ زاده های شمدینان ابتدا به میان ایل هرکی آمده و در این خلال توانستند نظر بزرگان ایل هرکی را به خود جلب کنند و با شیخ ملا عثمان افندی جد اعلای طایفه ملا از ایل هرکی سرهاتی که ریاست ایل هرکی را در آن وقت داشتند پیوندهای خانوادگی تشکیل دهند و به طبع آن بر نفوذ و قدرت خود بر این منطقه از کردستان افزودند
مردم شمدینان کرد کرمانج هستند و از قدیم اقلیت بزرگی از مسیحیان نسطوری در این منطقه زندگی می‌کردند.
بر پایهٔ: دانشنامه اسلام، سرواژه شمدینان
نقاب (فیلم)
نقاب فیلمی به کارگردانی کاظم راست‌گفتار، و تهیه کنندگی علی آشتیانی پور که بر سر موضوع فیلم و اتفاقات حاشیه‌ای تولید و حواشی پس از اکران آن سر و صدای زیادی به پا شد. همچنین پخش لوح‌های فشرده فیلم به صورت غیرمجاز، هم‌زمان با اکران فیلم باعث اعتراض عوامل فیلم و اهالی سینما شد. نام فیلم ابتدا «پوکر» انتخاب شده بود.
کامران جوان ایرانی که در دبی رستوران دارد طی یک تصادف با دختر زیبا و ثروتمندی به نام نگار آشنا می‌شود. کامران و نگار به سرعت عاشق یکدیگر می شوند و با هم ازدواج می‌کنند. اما پس از ازدواج کم‌کم بدخلقی‌ها و ناسازگاری‌های کامران شروع می‌شود. نگار که از رفتارهای کامران کلافه و دلسرد شده است به تدریج به نیما (دوست صمیمی کامران) نزدیک می‌شود و احساسی بین آن‌ها شکل می‌گیرد...
ارگ اربیل
اَرگ اَربیل (به کردی سورانی: "قەڵای هەولێر" یا "قەڵات"، به معنی «کلات» و «قلعه») ارگی باستانی است در شهر اربیل در اقلیم خودگردان کردستان عراق.
ارگ اربیل در مرکز شهر اربیل قرار دارد و قدمت آن به هزاره پنجم قبل از میلاد می رسد. مساحت ارگ حدود ۱۰۲۰۰۰ متر مکعب است. اربیل در فهرست قدیمی ترین شهرهایی هست که انسانها در آن به طور مداوم سکونت دارند. این ارگ از سه بخش به نام‌های تکیه، توپ‌خانه و سرای تشکیل شده‌است.
ارگ اربیل در ژوئن ۲۰۱۴ به عنوان میراث جهانی در یونسکو به ثبت رسید.
این ارگ بیضی شکل روی تپه بزرگ قرار دارد. در این سالها به صورت مداوم روی این تپه یکجانشینی صورت گرفته است. اما حدود ۷۰۰۰ سال پیش در این مکان تپه ای وجود نداشت! یکجانشینی مداوم در این مکان و تخریب خانه های قدیمی و ساخت خانه های جدید روی خرابه های خانه های قدیمی و تکرار این کار طی چند هزار سال،این تپه را به وجود آورد! ارتفاع این تپه بین ۲۵ تا ۳۲ متر است و خاک طبیعی در عمق ۳۶ متر زیر سطح فعلی تپه یافت شده است!
با توجه به نقشه شهر اربیل و ساختار شهر٬ شکل ارتباطی خیابانها به‌صورت دایره‌ای و لایه‌ای می‌باشد بدین صورت که ارگ تاریخی و دایره‌ای شکل اربیل در مرکزی ترین قسمت شهر و در هسته این دایره ها واقع شده است و در اولین لایه از خیابانهای لایه‌ای شکل خیابان قلعه واقع شده و در اطراف این خیابان بقیه خیابانها و بزرگراههای شهر به‌صورت لایه‌ای تشکیل شده‌اند.
در سال ۲۰۰۷ ، کمیسیون عالی احیای ارگ اربیل (HCECR) برای نظارت بر احیای ارگ تشکیل شد. در همان سال ، تمام ساکنان ، به جز یک خانواده(یک خانواده باعث میشود که همچنان ارگ مسکونی بماند) به عنوان بخشی از پروژه بزرگ مرمت ، از ارگ بیرون رانده شدند. از آن زمان ، کارهای تحقیقاتی و مرمت باستان شناسی توسط تیم های مختلف بین‌المللی و با همکاری متخصصان محلی در محل و اطراف آن انجام شده است. آنها قصد دارند که پس از نوسازی و مرمت نهایی ، اجازه بدهند که ۵۰ خانواده در ارگ زندگی کنند.
لیست قدیمی ترین شهرهای دنیا که به صورت مداوم مسکونی بوده اند
کنستانتین (فیلم)
کنستانتین یک فیلم آمریکایی به سبک فراطبیعی و ترسناک محصول سال ۲۰۰۵ به کارگردانی فرانسیس لارنس در اولین تجربهٔ کارگردانی وی است. بازیگرانی همچون کیانو ریوز در نقش جان کنستانتین، ریچل وایس، شایا لباف، تیلدا سوینتن، پروییت تیلور وینس و جایمن هانسو در این فیلم ایفای نقش کرده‌اند. فیلم‌نامه این فیلم توسط کوین برادبین و فرانک کاپلو بر اساس مجموعه کمیک "Hellblazer از انتشارات دی‌سی کامیکس" به رشته تحریر درآمده است.
جان کنستانتین یک کارآگاه مرموز جن‌گیر است. در پی کشف خودکشی ایزابلا دودسون، خواهر دوقلوی او به کنستانتین پناه می‌برد و در نتیجه می‌فهمد که مأمون برای ورود به دنیا احتیاج به خون خدا دارد و این خون را می‌تواند از روی لکه‌های خون روی نیزه سرنوشت (همان نیزه‌ای که عیسی را به قتل رساند) به دست بیاورد. اما باید مأمون درون بدن خواهر دوقلو حلول کند و با نیزه سرنوشت کشته شود تا بتواند جسم یابد. اما کنستانتین خودکشی می‌کند تا خود لوسیفر به دنبال او بیاید تا بفهمد پسرش از او جلو زده‌است و از لوسیفر می‌خواهد تا در مقابل از مرگ خواهر دوقلو جلوگیری کند و در این صورت از یکی از تبصره‌های خداوند یعنی قربانی استفاده می‌کند و می‌تواند به بهشت برود، اما لوسیفر ناراحت از این کار فقط نیکوتین بدن او را که موجب سرطان ریه او شده‌است از او می‌گیرد به امید روزی که گناهانش موجب به جهنم رفتن او شود.
در فیلم که تقریباً از دنیای مسیحیت منشأ می‌گیرد خدا به عنوان چیزی که میلیاردها قانون وضع کرده‌است و فرشتگان را مسئول بهشت و شیاطین را مسئول جهنم کرده‌است و افرادی نیمه فرشته و نیمه شیطان در این دنیا وجود دارند که تعادل را برقرار کرده یا برهم می‌زنند همچون خداوند پسر دارد (البته در این فیلم) شیطان هم فرزندی به نام دارد.
این فیلم از دیدگاه مذهبیون به افراطی گری و شیطان‌پرستی متهم شده‌است. اما پایان فیلم موید این موضوع است که حتی کسانی که مرتکب گناهان بسیاری شده‌اند با انجام کار نیک و از خودگذشتگی در راه خداوند بخشوده خواهند شد و این امید را در دل افراد گناهکار زنده نگه می‌دارد که همیشه فرصت برای توبه هست.
ابوبکر یقین
ابوبکر یقین یکی از شاعران معاصر افغانستان است.
ابوبکر یقین فرزند ملاسکندر در زمستان سال۱۳۳۲ خورشیدی در روستای سروستان از توابع ولایت هرات دیده به دنیا گشود. مقدمات علوم دینی رادرمسجد جامع روستای سروستان ومقدمات علوم ادبی را نزد مادرش (قریش) که یکی از بانوان باسواد آن روستا بود، فراگرفت.
ابوبکر یقین یکی از شاعران شناخته شده هرات است که در قالبهای قصیده، غزل، رباعی، مثنوی و مخمس شعر سروده و اشعارش در اکثر روزنامه هاو مجلات خارج و داخل افغانستان به چاپ رسیده‌است.
از آثار شعری ابوبکر یقین می‌توان از کتاب (مثنوی منظوم تاریخ کهن آریانا) نام برد که در دهه ۶۰ خورشیدی منظوم شده‌است. کتاب دیگر ابوبکر یقین زیر نام تخمیس غزلیات حافظ است که در سال ۱۳۸۵ خورشیدی از طریق نشر زیتون در تهران به چاپ رسیده‌است. از آثار دیگر ابوبکر یقین "«مجموعه غزلیات»" اوست که هم‌اکنون آماده چاپ است.
از ابوبکر یقین دومثنوی دیگر به نام‌های "«لیلی ومجنون»" و "«مثنوی "«یوسف وزلیخا»" درمطبعه دولتی هرات در سال ۱۳۸۹ خورشیدی به چاپ رسیده‌است. برای معلومات بیشتر دربارهٔ ابوبکر یقین و سبک شعری وی می‌توان به مقدمه وتقریظ‌های آن دو کتاب مراجعه کرد که تقریظ نخست به قلم استاد غلام نبی یقین رئیس تربیه معلم هرات وتقریظ دومی به قلم پوهندوی استاد فریور نگارش یافته‌است.
حق‌یافته
حَق‌یافته یا تَتاگَتَه (به سانسکریت و پالی: तथागत، به چینی: 如來، تلفظ: "رو لائی") عنوانی است که بودا برای اشاره به خود و دیگر بوداشدگان به‌کار می‌برد.
در دین بودا، به افرادی که از دید بودائیان به بیداری کامل رسیده و از رنج دنیا آزاد شده و از چرخه باززایش رهایی یافته‌اند حق‌یافته (تتاگته) گفته می‌شود.
معنی اصلی واژه سانسکریت تتاگته، «چنان‌رفته» است و منظور از آن شخص "گذشته از حالتی آن‌چنان" است. «حالت آن‌چنان» همان حالت حق‌یافتن است. در نوشته‌های پالی به نام سه‌سبد (تری‌پیتاکه)، بودا شاکیامونی به خود تحت این عنوان اشاره کرده‌است.
در کتاب دماپاده ذکر شده که حق‌یافتگان از حالت حق‌یافتگی می‌گذرند ولی اثری از عبور خود به‌جا نمی‌گذارند مانند عبور پرندگان در آسمان و ماهیان در آب.
بعدها در بوداگرایی مهایانه، واژهٔ تتاگته به معنی بوداشوندگی نیز به کار رفت. منظور از بوداشَوَندگی، قابلیت به‌بیداری‌رسیدن در سرشت تمام انسان‌ها است.
توربافان
توربافان (زی‌بالان و تارپایان هم نامیده شده) (Embioptera) راستهٔ کوچکی از حشرات گرمسیری و نیمه‌گرمسیری هستند.
زی‌بالان از زیرردهٔ بالداران (Pterygota) هستند. واژهٔ یونانی "Embioptera" به معنی «دارای بال‌های زنده و پرتحرک» است.
استان‌های ژاپن
کشور ژاپن به چندین ناحیه و ۴۷ استان تقسیم شده‌است.Wikipedia contributors, "Prefectures of Japan," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Prefectures_of_Japan&oldid=205559565
رواق دارالسرور
رواق دارالسرور در جنوب شرقی حرم علی بن موسی‌الرضا در مشهد قرار دارد. این رواق بین رواق دارالسعاده و رواق دارالذکر واقع شده و یکی از راه‌های اصلی ورود به حرم از صحن آزادی می‌باشد. این بنا از شمال به رواق دارالسعاده و از جنوب به رواق دارالذکر و رواق دارالعزه و از مشرق به صحن آزادی و از مغرب به رواق دارالسلام منتهی می‌شود.
در ضلع شمالی رواق گذرگاهی وسیع با دری زرین به رواق دارالسعاده راه دارد و ضلع جنوبی آن از طریق سه درگاه به رواق دارالذکر و یک درگاه به رواق دارالعزه مرتبط است.
ابعاد رواق دارالسرور ۲۴ متر و ۱۰ سانتیمتر در ۴ متر ۸۰ سانتیمتر و ارتفاع آن ۴ متر ۷۵ سانتیمتر است که پس از کسر پایه‌های پیش آمده در رواق مساحت آن به ۱۰۰ مترمربع می‌رسد.
در گذشته این بنا به صورت چند اتاق بود که ابتدا به عنوان آبدارخانه آستان قدس رضوی و آسایشگاه عده‌ای از خدام و پس از آن به عنوان محل دفتر امور داخلی حرم استفاده می‌شد. پس از آن و در زمان نیابت تولیت سید فخرالدین شادماندر سال ۱۳۳۴ تا ۱۳۳۸ هجری شمسی این قسمت‌ها به یک فضای وسیع تبدیل و به نام رواق دارالسرور نامیده شد.
کف و ازاره با سنگ مرمر پوشش یافته و ار بالای ازاره، دیوارها و سقف رواق آئینه کاری شده‌است. در این رواق اشخاصی چون میرزا علی فلسفی،حسنعلی مروارید، سید ابوالحسن حافظیان، سید فخرالدین شادمان و… مدفون می‌باشند.
سید مرتضی عسکری
سید مرتضی عسکری مشهور به علامهٔ عسکری (۱۲۹۳، سامرا - ۱۳۸۶، تهران)، پژوهشگر تاریخ اسلام و حدیث‌شناس و رئیس دانشگاه اصول دین بود.
وی علاوه بر بررسی کتب شیعه با تکیه بر کتاب و سنت، احادیث و روایات اهل سنت را مورد بررسی قرار داده‌است.
در سال ۱۲۹۳ شمسی در سامرا متولد شد، والدین وی ایرانی‌الاصل بودند (پدر اهل ساوه و مادر اهل تهران). وی پس از تحصیل در حوزه علمیه شهر سامرا در رشته فقه و حدیث در سال ۱۳۵۰ هجری قمری به قم برای تحصیل در حوزه علمیه و فراگیری دروس سطح اصول و فقه نزدسید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، شیخ محمدحسین شریعتمداری ساوجی، روح‌الله خمینی، میرزا خلیل کمره‌ای و سایر دین‌آموختگان رفت.
تأسیس مدارس دینی جدید با روش تربیتی نوین و استفاده از صاحبان فضل جهت تدریس در آن و تحصیل فقه استدلالی نزد حبیب‌الله مدرس عسکری اشتهاردی در سامرا و شروع به نگارش آثاری در باب احادیث و تأسیس مراکز علمی و مدارس در عراق و سپس تأسیس دانشکده اصول دین در سال ۱۳۸۴ هجری قمری و عزیمت به لبنان در پی افزایش فشارهای دولت عراق و ورود به ایران در سال ۱۳۸۹ هجری قمری و تأسیس مجمع علمی اسلامی در ایران در سال ۱۳۹۸ هجری قمری برخی از فعالیت‌های اوست.
تألیفات سید مرتضی عسکری به شرح زیر است:و بسیاری جزوات دست نویس دیگر از جمله آثار علامه سید مرتضی عسکری است.
اغلب آثار مرتضی عسگری در کشورهای مختلف، به ویژه مصر منتشر و مورد استقبال اسلام‌پژوهان قرار گرفته‌است.
وی در ۲۵ شهریور ۱۳۸۶ در سن ۹۳ سالگی در بیمارستان میلاد تهران درگذشت.
کتاب «قرآن کریم و روایات مدرستین » نقدی است بر کتاب فصل الخطاب محدث نوری. وی در مصاحبه‌ای می‌گوید: «حاجی نوری کتابی داشت به نام "فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌الارباب" این کتاب چاپ سنگی و کسی آن را نخوانده بود. احسان ظهیر اسم آن را گذاشت "الشیعه والقرآن" این را من جواب دادم در سه جلد. جلد سومش بیش از ۱۰۰۰ صفحه است. کتاب "فصل الخطاب" بسیار بزرگ است با خط نوشته شده، ایشان در مورد سنیها نوشته من همه را جواب دادم. هم مال سنی‌ها را و هم مال شیعه‌ها را. نگفتم سنی‌ها این‌طور می‌گویند. نوشتم این نسبت‌ها به صحابه دروغ نوشته شده و ثابت کردم. پس این‌طور نیست که جواب داده نشده باشد، علما جواب داده‌اند و آیت‌الله مکارم، آیت‌الله سبحانی جواب می‌دهند، بنده هم جواب می‌دهم».
تابع توزیع تجمعی
تابع توزیع تجمعی یا تابع توزیع انباشتی تابعی غیر صفر و هم نوای صعودی است که برد آن بازه [۰٫۱] بوده و احتمال آنکه متغیر تصادفی X دارای مقداری کوچک‌تر از x باشد را نشان می‌دهد، یعنی formula_1
از این تعریف می‌توان نتیجه گرفت که:
formula_2
تابع توزیع تجمعی را می‌توان به صورت زیر بر اساس تابع چگالی احتمال نیز تعریف کرد
formula_3
در مورد متغیرهای تصادفی با مقادیر گسسته این تعریف به صورت زیر است:
formula_4
که در اینجا formula_5 به معنی حد چپ تابع formula_6 است وقتی که formula_7 به formula_8 میل می‌کندformula_9
formula_10
formula_15
formula_18
و این همان تعریف میانه است که نیمی از داده‌ها مقداری کمتر از M دارند.
فرض کنید X یک متغیر تصادفی پیوسته‌است که تابع چگالی احتمال آن به این شکل تعریف شده باشد:
formula_19
نمودار چگالی احتمال این متغیر تصادفی به شکل زیر خواهد بود: با انتگرال‌گیری از تابع چگالی احتمال در هر بازه تابع توزیع تجمعی آن را به دست می‌آوریم و خواهیم داشت:
formula_20
در این قسمت تابع توزیع تجمعی چند توزیع معروف و نمودار توزیع تجمعی آن‌ها را بررسی می‌کنیم:
تابع چگالی احتمال توزیع طبیعی استاندارد برای formula_21 به شکل زیر تعریف می‌شود :
formula_22
و تابع توزیع تجمعی آن برابر است با:
formula_23
تابع جرم احتمال توزیع پواسون برای {1,2,3...} formula_24 و formula_25 به شکل زیر تعریف می‌شود:
formula_26
و تابع توزیع تجمعی آن برابر است با:
formula_27
تابع چگالی احتمال توزیع نمایی برای formula_28 به شکل زیر تعریف می‌شود :
formula_29
و تابع توزیع تجمعی آن برابر است با:
formula_30
تابع توزیع تجمعی برایتوزیع احتمال توأم به این صورت تعریف می‌شود:
formula_31 با این تعریف تابع توزیع تجمعی برای تابع دو متغیره formula_32 به این شکل خواهد بود:
formula_33
ویژگی‌های این تابع همانند حالت یک متغیره خواهد بود. برخی از این ویژگی‌ها عبارتند از:
دهستان آبعلی
دهستان آبعلی یکی از دهستان‌های واقع در شهرستان دماوند در بخش رودهن واقع در استان تهران ایران است.
مرکز این دهستان شهر آبعلی است.
مهم‌ترین روستاهای واقع در این دهستان عبارتند از: وسکاره، آردینه، جورد، هزاردشت، مبارک آباد، تجرک بالا، [[تجرک پایین] [[سادات محله (دماوند)|سادات محله]] و سنگ دروازه.
مردم این دهستان از [[مردم تبری|قومیت طبری]] هستند و به زبان [[طبری دماوندی]] که گویشی از [[زبان مازندرانی]] می باشد صحبت می کنند.
بر پایهٔ داده‌های در: فرمانداری دماوند
[[رده:دهستان‌های استان تهران]] [[رده:دهستان‌های شهرستان دماوند]]
[[رده:شهرهای استان تهران]] [[رده:شهرستان دماوند]]
خیابان پنجم
خیابان پنجم (در انگلیسی: Fifth Avenue) از مهم‌ترین و اعیان‌نشین‌ترین خیابان‌های شهر نیویورک است که در بخش منهتن قرار گرفته است.
ساختمان امپایر استیت که یکی از نمادهای کلان‌شهر نیویورک است در تقاطع خیابان پنجم و خیابان سی و چهارم قرار گرفته است.
خیابان سی و چهارم (منهتن)
خیابان سی و چهارم (در انگلیسی: 34th Street) از خیابان‌های مشهور و پر رفت و آمد شهر نیویورک است که در بخش منهتن قرار گرفته است.
ساختمان امپایر استیت که یکی از نمادهای کلان‌شهر نیویورک است در تقاطع خیابان پنجم و خیابان سی و چهارم قرار گرفته است.
خیابان ششم (منهتن)
خیابان ششم (در انگلیسی: Sixth Avenue) از خیابان‌های مشهور شهر نیویورک است که در بخش منهتن قرار گرفته‌است.
نام سابق خیابان ششم، "خیابان آمریکاز" (Avenue of the Americas) بود. اما اکنون از هر دو نام "خیابان ششم" و همچنین "خیابان آمریکاز" به‌طور رسمی استفاده می‌شود.
کنوانسیون حفظ و ترویج تنوع بیان‌های فرهنگی
«کنوانسیون حفظ و ترویج تنوع بیان‌های فرهنگی» از جمله کنوانسیونهای یونسکو است، که در سی و سومین اجلاس کنفرانس عمومی یونسکو در تاریخ ۲۰ اکنبر ۲۰۰۵ تصویب شد.
این کنوانسیون با هئف ایجاد شده که عبارت‌اند از
خیابان بیست و سوم (منهتن)
خیابان بیست و سوم (در انگلیسی: 23rd Street) از خیابان‌های مشهور و پر رفت‌وآمد شهر نیویورک است که در بخش منهتن قرار گرفته است.
ساختمان فلت‌آیرن
ساختمان فِلَت‌آیرن یکی از بلندترین ساختمان‌های شهر نیویورک بود که در سال ۱۹۰۲ میلادی در محله منهتن در شهر نیویورک در ایالات متحده آمریکا ساخته شد. ساختمان فِلَت‌آیرن در طول سال‌ها بدلیل اهمیت معماری نامتعارف و مکان تاریخی آن به یکی از «نمادهای کلان‌شهر نیویورک» تبدیل شده است.
ساختمان فِلَت‌آیرن در تقاطع خیابان‌های پنجم، بیست و سوم و برادوی و در روبروی تقاطع میدان مدیسون قرار گرفته است.
معمار این بنا دانیل برنهم است.
یوهان فریدریش هربارت
یوهان فریدریش هربارت (۱۷۷۶ - ۱۸۴۱) فیلسوف آلمانی، روانشناس و بنیانگذار دانش آموزش و پرورش (پداگوژی).
او در ۴ مه ۱۷۷۶ در الدنبورگ در شمال آلمان به دنیا آمد. پدرش وکیل دادگستری بود. هنگامی که در دبیرستان و دانشگاه به تحصیل اشتغال داشت استعداد بسیار در فراگرفتن زبان یونانی و ریاضی و فلسفه نشان داد و اینها بعدها در عقاید او نسبت به آموزش و پرورش تأثیر بسزایی داشت.
او از ۱۸۰۲ به مدت ۷ سال دانشیار آموزش و پرورش در دانشگاه گوتینگن بود.
در سال ۱۸۰۶ کتاب "علم و پرورش " را منتشر کرد، در ۱۸۰۹ به جای کانت به استادی فلسفه دانشگاه کونیگسبرگ رسید. در همان دوران و نظریات او در روانشناسی چون پایه آموزش و پرورش تکوین و تکمیل شد. او آخرین نظریات خود را درباره آموزش و پرورش در مهم‌ترین کتابش به نام "رئوس عقاید تربیتی" در در ۱۸۳۵ منتشر ساخت.
در ۱۱ اوت ۱۸۴۱ در اوج شهرت درگذشت.
Wikipedia contributors, "Johann Friedrich Herbart," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Johann_Friedrich_Herbart&oldid=193938898 (accessed February 27, 2008).
بخش حمیل
بخش حمیل یکی از بخش‌های تابعه شهرستان اسلام‌آباد غرب در استان کرمانشاه در غرب ایران است.
نقاط شهری: حمیل
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش حمیل شهرستان اسلام‌آباد غرب در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۹۹۹۳ نفر بوده است. زبان مردم حمیل کردی است.
روستاهای بخش حمیل:
زعفران علیا گاورانی چشمه سنگی بان درعلیا داربیدمنصوری سربکوه سرخه خانی سیاه پله سفلی سیاه پله علیا شغل بهاراب کلک جعفر کمرسوراخ میان تنگ منصوری باندرسفلی چشمه کبود دواردرمیان سفلی زعفران سفلی میان چقا قلاجی فتابیگی خمارتاج
باقراباد رضااباد ری بلک سفلی ری بلک علیا شادبلاغ علی اباددیزگران قلعه ترک سفلی قلعه ترک علیا مله هار هشت جفته بازگه سراب هرسم قلعه هرسم گوردی منوری ویسگه تازه اباد تولابی چهارده جفته کنده هر باریکه صادقی باریکه نظام علیا چهارملە علیا و سفلی گراوند کمالگیر
توه سرخک سفلی ، میله سر ، توه سرخک علیا، توه سرخک نسار ، مله سرخ، تازه ابادبدره گرد ، گردنگاه قوچمی ، قوچمی ، پلنگرد ، بدره گردسلیمی ، تومیانه ، خپگه ، سراب شوهان ، سراب میله سر ، شوهان علیا ، ظهراب ، شوهان سفلی،