hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
بخش صحرای باغ
بخش صحرای باغ یکی از بخش‌های شهرستان لارستان در استان فارس ایران است. صحرای باغ جلگه‌ای بلوکی است در جنوب شهرستان لار و در مرز استان فارس و استان هرمزگان قرار گرفته‌است.
از شهر لار تا صحرای باغ از راه جادهٔ اتومبیل رو که از صحرای نیمه و کنار روستای کرمستج می‌گذرد تا اولین روستای صحرای باغ که روستای هُرمود است در حدود چهل کیلومتر راه است. اما فاصله مستقیم آن از راهی کوهستانی بیش از ۱۵ کیلومتر نیست. همچنین صحرای باغ در جنوب شهر گراش قرار دارد و تنها یک کوه میان گراش و صحرای باغ واقع است. از صحرای باغ تا گراش از راه این کوه بیش از ۱۰ کیلومتر نیست.جمعیت بخش صحرای باغ شهرستان لارستان براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، برابر با ۱۳٬۰۲۲ نفر (۲٬۹۲۸ خانوار) بوده‌است.
آب و هوای این منطقه در تابستان‌ها گرم و خشک می‌باشد که گاهی به ۴۸ درجه سانتیگراد می‌رسد
آب و هوا در زمستان سرد و خشک می‌باشد. دما در زمستان به ۶ درجه سانتیگراد می‌رسد و بیشترین دما در زمستان ۲۵ درجه است.
میزان بارش در تابستان‌ها کم است اما در زمستان بارش‌های فراوانی دارد
حدود صحرای باغ از برکه حاجی محمدعلی که با حدود روستای کرمستج است شروع می‌شود و انتهای آن به روستای دیده بان وکنگ ریشه می‌رسد که تقریباً ۶۳ کیلومتر است. این حدود از شرق تا غرب صحرای باغ است، اما حدود شمال و جنوب صحرای باغ که پهناورترین آن از بالای روستای زروان و دشتی شروع می‌شود تا پاسگاه گردنه پاسخند در حدود ۱۵ کیلومتر است.
صحرای باغ در گذشته با نام‌های دیگری نیز شناخته می‌شده‌است. از آن جمله‌اند: "اچمستان". این نام تاکنون باقی‌مانده‌است و حدود پانصد سال از تاریخ آن می‌گذرد. آبادی‌های فوق و خیلی از آبادی‌های دیگر در صحرای باغ برپا بوده‌است که فقط خراب‌های آن‌ها باقی‌مانده‌است. از روستاهای قدیمی پاسخند و طوایف ساکن آن روستاها، جز نامی باقی نمانده‌است، ولی آثار بسیاری از آن‌ها برجا مانده‌است.
از گردشگاه‌های صحرای باغ می‌توان به این‌ها اشاره کرد: چند باب آب‌انبار (برکه) دراز، آثار قلعه‌ای که در بالای کوه واقع است، و چند چاه قدیمی، و بند و نخلستان و بقعه میراحمد که مردم دشتی و زروان و جاهای دیگر در موقع باران و بهار به تفریح می‌روند.
میر احمد یکی از اجداد میرهای هُرمود و اوز و دشتی و زروان است. شیخ انصار در پاسخند سکونت داشته‌است که شیخهای انصاری دهمیان و زروان و شیخ حضور و انوه و انصاری‌های لار و جاهای دیگر از بازماندگان وی هستند.
در دوران گذشته چندین بار اتفاق افتاده‌است که روستاهای صحرای باغ و اطراف مورد هجوم و چپاول بیگانگان قرار گرفته‌است. چنان‌که پیر مردان و ریش سفیدان روایت می‌کنند که منطقه صحرای باغ بارها از طرف خوانین دور ونزدیک غارت شده‌است. هربار که غارتگران به روستاها می‌تافتند مردم به کوه پناه می‌بردند. وخیلی‌ها در برابر دزدان وچپاول گران مقاومت می‌کردند و از جان ومال خود دفاع می‌نمودند و غارتگران را سرکوب می‌کردند. همچنین در منطقه صحرای باغ چندبار قحطی رخ داده‌است، مخصوصاً در زمان دوجنگ عالم گیر جهانی که ازسال ۱۹۱۴ میلادی رخ داده‌است تا سال ۱۹۱۸ میلادی، و همچنین جنگ جهانی دوم از سال ۱۹۳۹ تا سال ۱۹۴۵ میلادی، در جنگ جهانی اول بیماری عالم‌گیری افتاد که در صحرای باغ به نام سال «دَردِی» معروف گشت، در این بیماری در روستاهای صحرای باغ و همچنین روستاهای اطراف روزانه تعداد زیادی از مردم در اثر این بیماری جان خودشان از دست می‌دادند، همچنین در سال‌های قحطی نیز افراد زیادی از صحرای باغ و روستاهای توابع به سبب قحطی وگرسنگی مردند.
پیر امیدیار
پیر مراد امیدیار زادهٔ ۲۱ ژوئن ۱۹۶۷ میلادی در پاریس بنیان‌گذار و رئیس سایت حراج ای‌بی (e-bay) و یک کارآفرین ایرانی/فرانسوی نیكوکار است. او در سال ۱۹۹۸ میلادی و در سن ۳۱ سالگی به عنوان ثروتمندترین فرد ایرانی در جهان شناخته شد. همسر او پاملا کر نیز است.
امیدیار در سال ۲۰۰۹ حدود ۲ میلیون دلار به بنیاد ویکی‌مدیا کمک رساند. پیر امیدیار با درآمدی که به دست آورده بود به فکر امور خیریه افتاد تا اینکه مؤسسه Omidyar Network را به این منظور تاسیس کرد. همچنین بر پایهٔ اطلاعات فوربز پیر امیدیار ۱۴۱ مین شخص ثروتمند در جهان و ۴۷ مین شخص ثروتمند در ایالات متحده آمریکا است. همچنین او ثروتمندترین شخص ایرانی در جهان است. پیر امیدیار رئیس و مؤسس سایت ای‌بی (e-bay) اولین و معروفترین وب‌گاه مخصوص حراج و خرید و فروش اینترنتی که تا آخر سال ۱۹۹۸ ۱/۲ میلیون عضو ۷۵۰ میلیون دلار حجم معاملات و حدود ۸ میلیون دلار سود کسب کرده بود به طوری که بیش از ۶۰۰۰ کارمند ۴۶ میلیون مشتری ثبت شده و ۴۴۱ میلیون دلار سود خالص در سال ۲۰۰۵ داشته‌است.
در کودکی نام او پرویز بود که پس از مهاجرت به آمریکا به پیر تغیرش داد. علاقه‌اش به رایانه در دبیرستان سنت اندروی مریلند و در کلاس نهم شروع شد. اولین برنامه رایانه‌ایش را در ۱۴ سالگی و در کتاب خانهٔ همین مدرسه نوشت. سر کلاس‌های مدرسه حاضر نمی‌شد و برای کار با رایانه به آزمایشگاه می‌رفت بارها هم به دلیل غیبت جریمه شد. مدیر مدرسه که علاقه پیر به رایانه و برنامه‌نویسی را دید به جای مقابله با آن تصمیم گرفت در این مسیر هدایتش کند. او از پیر خواست برای کتابخانه مدرسه برنامه‌ای بنویسد که خودش کارت‌های راهنمای کتاب را چاپ کند در عوض بابت کارش ساعتی ۶ دلار هم دستمزد بگیرد هرچند مبلغ زیادی نمی‌شد ولی همین انگیزه‌ای شد برای تلاش هدفمند در این زمینه امیدیار پس از دیپلم تحصیلات دانشگاهی را در تافتس ماساچوست گذراند و در رشته علوم کامپیوتر لیسانس‌ گرفت.
مادرش الهه میرجلالی امیدیار یک زبان‌شناس مشهور و از استادان دانشگاه سوربن بود. پدرش هم کوروش امیدیار جراح اورولوژی از دانشگاه جانز هاپکینز بود که به دلیل اشتغال او به مهاجرت از پاریس به ایالت مریلند شدند.
جادوگر شهر از (فیلم ۱۹۳۹)
جادوگر اوز فیلمی است به کارگردانی ویکتور فلمینگ که بر اساس رمانی برای کودکان نوشته ال. فرانک باوم آمریکایی به نام "جادوگر بی‌نظیر شهر آز" ساخته شده است.
دوروتی دخترک کوچکی است که همراه سگش توتو در کشتزاری در کانزاس زندگی می‌کند. روزی گردبادی می‌آید و دوروتی و سگش و خانه‌اش را با خود به آسمان می‌برد و در سرزمین آز پایین می‌آورد. در آز همه چیز زیبا و غریب است، با این حال دوروتی می‌خواهد هر جور شده به خانه‌اش برگردد. دوروتی تصمیم می‌گیرد تا به شهر آز برود تا از جادوگرانی که در آن شهر زندگی می‌کنند برای بازگشت به خانه کمک بگیرد. دوروتی سرِ راهش به مترسکی که مغز ندارد، آدم آهنی‌ای که قلب ندارد و شیر بزدلی که شجاعتش را از دست داده‌است برمی‌خورد. آن‌ها همه امیدوارند که جادوگر نیکوکار شمال در آز کمک‌شان کند، اما جادوگر بدجنس غرب که در پی انتقام مرگ جادوگر بدجنس شرق است، مشکلاتی را سر راه آن‌ها و جادوگر نیکوکار شمال به وجود می‌آورد. در نهایت دوروتی با ریختن یک سطل آب روی جادوگر بدجنس غرب موجب نابودی او می‌شود و جادوگر شهر آز نیز به عنوان جایزه آرزوی او و دوستانش را برآورده می‌کند.و سگی به نام «تری» در نقش «توتو»
مدیر دوبلاژ: ژاله علو
دوروتی: مریم شیرزاد
مرد حلبی: ژرژ پطرسی
جادوگر شهر اُز (پروفسور مارول): منوچهر اسماعیلی
https://www.imdb.com/title/tt0032138/
http://judygarlandmuseum.com/
جادوگر شهر از
جادوگر شهر اُز در معانی زیر به کار می‌رود:
شهرستان املش
شهرستان اَملَش از شهرستان‌های شمالی ایران واقع در استان گیلان است. مرکز آن شهر املش است. شهرستان املش با مساحت تقریبی ۳۵۰ کیلومتر مربع در فاصله ۷۵ کیلومتری شهرستان رشت و در ۱۶ کیلومتری شهرستان رودسر و شهرستان لنگرود قرار دارد.
جمعیت آن بالغ بر ۵۰ هزار نفر و شامل دو بخش (مرکزی و رانکوه) و دو شهر (شهر املش و رانکوه) و ۵ دهستان و ۱۴۶ روستا می‌باشد. شهر املش به مساحت ۹/۴ کیلومتر مربع مرکز این شهرستان می‌باشد. قدمت این شهر به دوران سلطنت شاه عباس صفوی بر می‌گردد. در این دوران امرایی به نام‌های ولی سلطان صوفی و بهرام علی صوفی به امر شاه عباس به حکومت رانکوه و دیلمان منصوب و در املش سکنی گزیدند. کشف آثاری از قرون گذشته در این منطقه، حاکی از این است که املش سابقه کهن تاریخی پیش از اسلام را دارد.
این شهرستان یکی از دو معدن بزرگ میکای سیاه و دولومیت ایران را در قلب خود جای داده‌است.
این شهرستان شامل دو بخش رانکوه و مرکزی و پنج دهستان به نامهای سمام، شبخوسلات، کجید، املش جنوبی و املش شمالی است. شهر: املش شهر: رانکوه
براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت املش برابر با ۴۳٬۲۲۵ نفر بوده‌است.
کجید
کُجید یک روستا در بخش رانکوه شهرستان املش استان گیلان در شمال ایران است.
روستای کجید در دهستان کجید قرار دارد و جمعیت آن بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰، ۲۶۳ نفر (۱۰۳ خانوار) است.
از زمان های قدیم همواره افراد تحصیل کرده و موفقی از کجید به شهرت رسیده اند .
عمده محصول آن فندق می باشد و منطقه اشکورات حجم زیادی از تولید فندق ایران را به خود اختصاص داده است .
دروازه‌شیراز اصفهان
دروازه شیراز (نام امروزی میدان آزادی)، جنوبی‌ترین نقطه شهر اصفهان در قدیم بوده، که در انتهای چهار باغ بالا قرار گرفته بوده‌است. این محل در حقیقت محل پایان شهر و آغاز راه عبوری به جنوب کشور و شیراز بوده‌است که به همین دلیل دروازه شیراز خوانده شده‌است. در برابر آن دروازه تهران که آغاز راه شمال و تهران بوده‌است و دروازه دولت که محل تلاقی شهر با سامانه حکومتی بوده قرار دارند. امروزه به جای آن میدانی که «میدان آزادی» نامیده شده‌است، قرار دارد. دروازه‌شیراز در شمالِ غربِ هزارجریب، شمالِ شرقِ دانشگاه اصفهان و جنوبِ چهارباغ بالا است. دروازه شیراز در محل تقاطع خیابان‌های چهارباغ و هزارجریب قرار گرفته و از سمت غرب و شرق به خیابان‌های دانشگاه و سعادت‌آباد مرتبط می‌شود.مهم‌ترین همسایگی‌های آن دانشگاه علوم پزشکی در جنوب غربی و ورزشگاه انقلاب در شمال غربی است. در سمت شرق، بدنه‌های تجاری به سمت چهارباغ بالا و سعادت‌اباد کشیده شده‌است. در جنوب شرقی میدان ساختمان تجاری-اداری سپهر با نمای شیشه‌ای بیش از سایر بناها شاخص است.
فضای میانی دروازه شیراز، از نظر هندسی، به شکل یک بیضی خفته با طول قطرهای ۱۲۰ متر در ۱۰۰ متر است. مساحت کل فضای میانی حدود۹۲۵۰ متر مربع است. شیب عمومی زمین از شمال به سمت جنوب و اختلاف تراز آن حدود ۳ متر و ۶۰ سانتیمتر است.
مجسمه شاه عباس، کاوه آهنگر و نماد ذوب آهن روزگاری در این میدان نصب بود که هر یک به دلیلی جابجا شدند، در سال ۱۳۹۷ مجسمه کاوه آهنگر مجدداً در میدان آزادی (دروازه شیراز) شهر اصفهان قرار گرفت.
از سال ۱۳۸۴ ساخت ایستگاه متروی دروازه شیراز (آزادی) توسط سازمان قطار شهری اصفهان و طراحی مهندسین مشاور آمود انجام شد و سطح میدان برای ساخت مترو مدتی طولانی تبدیل به کارگاه ساختمانی بود که در نهایت با راه اندازی ایستگاه مترو در زیر میدان، فضای سبز و مجسمه کاوه مجدداً در سال 1397 به شهر بازگردانده شد. ایستگاه مترو دروازه شیراز، یک ایستگاه تقاطعی است که در محل تلاقی خطوط یک و سه متروی اصفهان قرار می‌گیرد. باغ هزار جریب نقطه انتهایی باغ‌های صفوی بوده که مرکز آن میدان فعلی دروازه شیراز می‌شده. همان محلی که مجسمه شاه عباس قرار داشته و بعدتر مجسمه کاوه آهنگر. به تبع فضاهای شهری تاریخی، راسته حرکتی از چهارسمت میدان به صورت ارگانیک به چهار چهارسوی روباز می‌رسد که مفصل حرکتی به سوی بلیط‌فروشی است. خود بلیط‌فروشی که با محور خط ۳ به دو نیم‌کره شمالی و جنوبی تقسیم شده، محل اصلی تلاقی حرکت‌هاست. از پیاده‌هایی که از چهارسمت آمده‌اند و به پایین حرکت می‌کنند تا به مقصدشان در چهار سمت شرق و غرب و شمال و جنوب ایستگاه بروند. کل ایستگاه یک مفهوم فضای شهری‌ست که باید محل باکیفیتی برای شهروندان باشد. چهار ورودی در هر سمت میدان با چهار حیاط مربع شکل ۱۰x۱۰ در هرسمت در مسیر دسترسی، به نشانه چهاربخش باغ تاریخی، آسمان را به داخل ایستگاه آورده و با تغییر رنگ کاشی کتیبه، چهار فصل را در چهار سمت میدان نمایش می‌دهد تا به شناخت حس مکان هریک کمک کند. در طراحی ایستگاه توجه به مفهوم معماری ایرانی و سیر حرکتی از فضای باز بیرون به فضاهای نیمه بازی و فضاهای مکث مدنظر قرار گرفته و با استفاده از ۴ فضای روباز در مسیر حرکت در محل ارتباط به بلیط فروشی، همچون چارسوهای بازار جهت حرکت مسافران تعریف شده‌است.
دره ناصرآباد
ناصرآباد، یکی از دره‌های شمال شهر تهران در دامنه‌های رشته‌کوه البرز است که از سمت غرب به یال دارآباد منتهی می‌شود.  با وجود ساخت و سازهای بی‌رویه در مدخل این دره، کماکان از معدود دره‌های بکر و دست نخورده شمال شهر تهران بشمار می‌رود.
نحوه دسترسی: بزرگراه ازگل، خیابان نخل، بلوار کنگان(گلناز)، بلوار آبادان، خیابان لاوان، انتهای خیابان کوچه نهم. نقشه دره ناصرآباد (در قسمت راست و پایین تصویر -برگرفته از وب‌گاه Aryanews.com)
موقعیت دره‌ناصرآباد در شمال شرقی تهران (برگرفته از وب‌گاه Aryanews.com)
دستگاه گلژی
دستگاه گُلژی یکی از اندامک‌های سیتوپلاسم است که به دو صورت پراکنده یا متمرکز وجود دارد و محتوی لیپوپروتئین است و در سنتز و ترشح یاخته فعالیت دارد.
در سال ۱۸۹۸ کامیلو گلجی، یاخته‌شناس ایتالیایی، با اشباع کردن سلول‌های عصبیِ (نورون ها) جغد از نمک‌های نقره و بررسی میکروسکوپی این سلول‌ها ذراتی تیره، هلالی‌شکل و به صورت شبکهٔ درهم‌رفته‌ای را در کنار هسته سلول مشاهده کرد که آن را دستگاه شبکه‌ایِ درونی نامید. این مجموعه بعدها به افتخار گلجی، دستگاه گلجی (یا دستگاه گلژی) نامیده شد. گلژی تلفظ فرانسوی نام او است که در فارسی نیز رایج شده‌ است.
با مطالعه سلول‌ها توسط میکروسکوپ‌های نوری و الکترونی به این نتیجه رسیده‌اند که دستگاه گلژی هم در سلول‌های جانوری و هم در سلول‌های گیاهی وجود دارد و یکی از اجزا مهم ساختمانی سلول‌هاست که به ویژه در اعمال ترشحی سلول‌ها فعالیت زیادی دارد.
این اندامک در تک‌سلولی‌ها (مانند باکتری‌ها) وجود ندارد.
این دستگاه می‌تواند به صورت شبکه‌ای در کنار هسته، یا به صورت بخش‌های هلالی شکل و مجزا از یکدیگر به نام دیکتیوزوم‌ها در برش‌های سلول‌ها دیده شوند. دیکتیوزوم‌ها در گیاهان پیشرفته، جلبک‌ها و نیز در خزه گیان مشاهده شده‌اند. در قارچ‌ها، دیکتیوزوم‌ها کمیاب هستند و در پروکاریوت‌ها تاکنون دیکتیوزومی شناخته نشده‌است.
مشاهده دستگاه گلژی با میکروسکوب الکترونی تشخیص سه بخش را امکان‌پذیر می‌سازد: ساکول‌ها، دیکتیوزوم‌ها و مجموعه آن‌ها.
کیسه‌های پهن و قرصی شکل غشایی هستند که بخش میانی صاف و وسعتی حدود ۱ میکرومتر دارند. اما کناره‌های کیسه بسیار چین خورده و متراکم است که قدرت جوانه زدن دارند و وزیکول‌های کوچکی را ایجاد می‌کنند. هر ساکول حالت کمانی دارد و یک سطح آن برآمده و سطح دیگر فرورفته‌است. ضخامت غشای ساکول همانند غشای شبکه آندوپلاسمی است. سطح سیسترن یا ساکول صاف و بدون ریبوزم است.
مسئله خاستگاه دیکتیوزوم‌ها هنوز مورد بحث است و در این زمینه فرضیه‌ها و نظریه‌های چندی ارائه شده‌است. بدیهی است که هر یاخته در شرایط عادی به‌طور معمول تعدادی از دیکتیوزوم‌های خود را از یاخته والدی به ارث برده‌است. سه نظریه مهم از این قرارند:
این دستگاه اعمال زیاد و مهمی را انجام می‌دهد و از آن به «پلیس راه سلول» یاد می‌کنند. از جمله:
نقش اصلی دستگاه گلژی ترشح پروتئین‌های ترشحی و آنزیمهای موجود در لیزوزوم‌ها و پراکسیزوم‌ها است. ترشح می‌تواند پیوسته یا ناپیوسته باشد.
دانشنامه رشد*
گوزن شمالی کانادا
این گوزن از همه انواع دیگر بزرگ‌تر و تنهاتر است در طول تابستان در اوایل صبح و اواخر بعدازظهر این گوزن به تنهایی در باتلاق‌ها یا اطراف رودخانه‌ها تغذیه می‌کند و برای آنکه در زمین نرم آنجا فرونرود و برای حفظ تعادل بدن سنگینش پاهایش را پهن می‌کند آنها شناگران قهاری هستند و همچنین قادرند با سرعت ۵۶ کیلومتر (۳۵ مایل) در ساعت روی زمین حرکت کنند.
پرتو گاما
گاما پرتویی الکترومغناطیسی با بسامد بالا و در نتیجه انرژی بالاست. اشعهٔ گاما پرتوی یونی و در نتیجه برای سلامتی مضر است. پرتو گاما به‌طور معمول در نتیجهٔ فروپاشی حالت‌های انرژی بالای هسته‌های اتم تولید می‌شود، اما روش‌های دیگری نیز برای تولید آن وجود دارد. پل ویلارد دانشمند فرانسوی در سال ۱۹۰۰ در حین مطالعهٔ رادیوم موفق به کشف اشعهٔ گاما شد.
از پرتو گاما در درمان سرطان و رادیوتراپی استفاده می‌کنند. پرتو گاما و پرتو ایکس از خطرناک‌ترین پرتوها هستند. همچنین از پرتو گاما در تشخیص ترکیدگی لوله و بررسی چاه‌های نفت استفاده می‌شود. کاربرد پرتو ایکس از گاما بیشتر است.
پرتو گاما هنگام عبور از مواد با اتم‌های آن برخورد می‌کند و گاه بر اثر این برخوردها ممکن است الکترون‌ها از اتم‌های این مواد جدا شوند و یون تولید کنند. این فرایند را یونیزاسیون (یونش) گویند.
باید تا جای ممکن از پرتو گاما دوری کرد، زیرا ممکن است منجر به بیماری شود. درصورت اجبار باید از لباس مخصوص استفاده کرد.
پرتوی گاما از دیوار و سنگ نیز عبور می‌کند. هر ۹ میلی‌متر سرب یا هر ۲۵ متر هوا شدت تابش آن را نصف می‌کند. این پرتو نیز با توجه به فرکانس بسیار بالا، انرژی زیادی دارد که اگر به بدن انسان برخورد کند از ساختار سلولی آن عبور کرده و در مسیر حرکت خود باعث تخریب DNA شده و سرانجام زمینه را برای پیدایش انواع سرطان‌ها، سندرم‌ها و نقایص غیرقابل درمان دیگر فراهم می‌کند و حتی این نقایص به نسل‌های آینده نیز منتقل خواهد شد. برای جلوگیری از نفوذ تابش گاما به حدود ۱۰ سانتی‌متر دیوارهٔ سربی نیاز است.
قدرت نفوذ و تخریب این پرتو بسیار زیاد است. یک لایه ۱۵سانتیمتری بتن یا یک لایه ۲۰ سانتیمتری خاک فقط نیمی از شدت این اشعه را می‌گیرد و نیمی دیگر اثرات زیانبار خود را بر جای می‌گذارد.
با اینکه پرتو گاما به میزان زیاد ممکن است برای بدن خطرناک باشد، ولی فایده‌هایی نیز دارد. از این پرتو می‌توان برای درمان برخی بیماریهای سرطانی و ناراحتی‌های پوستی استفاده کرد. همچنین در فیزیوتراپی نیز از پرتو گاما استفاده می‌شود. درمان به وسیلهٔ پرتو گاما را رادیوتراپی می‌نامند. در صنعت نیز از پرتو گاما که از رادیم و کبالت رادیواکتیو با قدرت زیاد تابش می‌شوند، برای پیدا کردن حفره‌های ریز و شکستگی‌های قطعات فلزی استفاده می‌کنند. از مهم‌ترین کاربردهای دیگر پرتو گاما در پزشکی می‌توان به استریلیزاسیون تجهیزات پزشکی مانند سرنگ که قابل استریل شدن در دمای بالا نیستند اشاره کرد.
فرهنگنامه کودکان و نوجوانان؛ جلد سوم؛ نشر فرهنگنامه، شرکت تهیه و نشر فرهنگنامه کودکان و نوجوانان؛ ۱۳۷۶
فقیه
فقیه از واژه «فقه» مشتق شده‌است. و فقه در لغت، به معنای دانستن و فهمیدن، است. اما فقیه در اصطلاح علوم اسلامی، به معنای مجتهد و متخصص در علم فقه به کار رفته‌است. بنا براین، فقیه به کسی می‌گویند که قادر به استنباط احکام شرعی فرعی از منابع فقه اسلامی که عبارتند از قرآن، سنت، اجماع و عقل باشد.
در متن‌های فارسی کهن تا قرن‌های هفتم و هشتم هجری، معمولاً واژهٔ دانشمند در زبان فارسی به معنای فقیه در زبان عربی استعمال می‌شده‌است. مجتهد کسی است که حداقل دوره‌های سه‌گانه حوزوی را گذرانده و قادر به استنباط احکام فقهی باشد. اما فقیه مجتهدی است که علاوه بر این در علم فقه تسلط دارد و صاحب‌نظر و نوآوراست و مترادف با دانشمند است.
تقسیم‌بندی فقهای شیعه
فقیهان شیعه را گاهی بر اساس زمان حیات و گاهی بر اساس مکتب‌های اجتهادی آن‌ها تقسیم‌بندی کرده‌اند.
فقهای متقدم و متاخر
در نوشته‌های فقهی شیعه، غالباً به فقیهان پیش از شیخ طوسی قدماء می‌گویند، از شیخ طوسی تا پیش از علامه حلی را متقدمان می‌نامند و از علامه حلی به بعد را فقهاء متأخر می‌خوانند. از فقهاء معاصر هم با نام «متأخرو المتأخرین» یاد می‌شود.
فقیه باید علوم یادشده در زیر، آشنایی کافی داشته باشد:
به مجتهد و فقیهی که علاوه بر بعد فقاهت و تسلط بر علوم مذکور، حائز شرایط دیگری مانند عدالت، مدیریت، آشنایی به وضعیت جهان اسلام و تقوا باشد، فقیه جامع‌الشرایط می‌گویند.
از میان فقیهان جامع‌الشرایط، آنکه از دیگران اعلم و متخصص تر در علوم لازم برای اجتهاد باشد، فقیه مرجع، یا مرجع تقلید نامیده می‌شود.
سنت
سُنَّت یا تَراداد یک باور یا رفتاری است که در یک گروه یا جامعه یا هازمان از دودمان به دودمان دیگر ترابرد (منتقل) می‌شود، دارای معنای نمادین یا اهمیت ویژه‌ای است و ریشه آن به گذشته برمی‌گردد. تعطیلات همگانی و نیز جامه‌های غیرمنطقی اما به لحاظ اجتماعی معنی‌دار (مانند کلاه‌مویی که قضات یا داوران در برخی کشورهای غربی در دادگاه‌ها بر سر می‌گذارند) نمونه‌های بارزی از سنت یا همان هستند. حتی هنجارهایی همچون سلام و احوال‌پرسی کردن نیز سنت شمرده می‌شوند. سنت‌ها می‌توانند در درازای هزاران سال به زندگانی خویش ادامه دهند یا اینکه گسترش پیدا کنند. در عین حال سنت‌هایی هم هستند که به دلایل سیاسی یا فرهنگی در زمان کوتاهی پدیدار شده‌اند.
برخی زمینه‌های مطالعاتی دانشگاهی همچون انسان‌شناسی و زیست‌شناسی نیز واژه سنت را برگرفته اند تا در زمینه آکادمیک خاص‌تری از آن بهره جویند.
سنّت یا تراداد در لغت به معنای روش و شیوه است. واژه پارسی ترادا در اوستا نیز بکار رفته است و به چم رسم و آیین هست. تراداد گرته‌برداری از واژهٔ tradition می‌باشد. تراداد نیز از پیشوند ترا و فعل دادن سازمان یافته و به معنی آن چیزی است که از پیشینیان به امروزیان رسیده و سپرده شده‌است.
سنت در شیعه شامل سخن، کردار و تقریر (تأیید) معصومان است.
رأی تمایل
رای تمایل اصطلاحی سیاسی است که بعد از مشروطیت در ایران رایج شد. برابر قانون اساسی مشروطه، حکم انتصاب نخست‌وزیر را پادشاه صادر می‌کند ولی با توجه به غیر مسئول بودن پادشاه، مجلس نخست باید کسی را برای نخست‌وزیری انتخاب کند. بدین منظور مجلس به نامزد نخست‌وزیری "رای تمایل" می‌دهد و سپس حکم نخست‌وزیری او را شاه امضا می‌کند.
به این سنت که در آغاز حکومت مشروطه در ایران رایج بود در دورهٔ رضاشاه عمل نمی‌شد. در اوائل سلطنت محمدرضاشاه نیز چند بار از این سنت عدول شد. بعد از کودتای ۲۸ مرداد و قدرت گرفتن شاه، باز هم به این سنت توجهی نشد.
ژاله علو
شوکت علو مشهور به ژاله علو (زادهٔ ۱۴ مرداد ۱۳۰۶ در تهران) شاعر، گوینده رادیو، صداپیشه و هنرپیشه تئاتر، سینما و تلویزیون اهل ایران است.
ژاله علو از پیشکسوتان عرصه بازیگری و گویندگی است. او از برگزیدگان هشتمین همایش چهره‌های ماندگار در سال ۱۳۸۹ می‌باشد.
ژاله با نام اصلی شوکت علو در سال ۱۳۰۶ در کوچه شریعت، واقع در محله سنگلج تهران به دنیا آمد. پدرش ارتشی و پدربزرگ وی (علوالسلطنه) از خوشنویسان دوران قاجار بود. او در کودکی آثار ادبی ادیبان ایرانی همچون حافظ و سعدی و مولانا را فرا گرفت. در نوجوانی عضو چند انجمن ادبی و گروه شعرخوانی بود و همین فعالیت‌ها موجبات راهیابی وی به رادیو و گویندگی در آن را در سال ۱۳۲۷، مهیا کرد.
ژاله علو فارغ‌التحصیل دانشسرای مقدماتی تهران سال ۱۳۲۶ و همچنین فارغ‌التحصیل هنرستان هنرپیشگی تهران سال ۱۳۲۹ است.
نخستین فعالیت‌های هنری وی از سال ۱۳۲۷ با گویندگی زنده در رادیو و اعلام برنامه‌ها، شامل می‌شود. سپس وی به اجرای نمایش‌های رادیویی پرداخت و از پایه‌گذاران برنامه «داستان شب» بود. اولین نمایشنامه‌ای که به‌طور زنده برای «داستان شب» کار کرد، «دختر خورشید» نام داشت که نصرت‌الله محتشم آن را کارگردانی کرد. اجراهای موزیکال وی در رادیو، وی را بر آن داشت که نام هنری «ژاله» را برای خود برگزیند.
سال ۱۳۲۷ در «طوفان زندگی» به کارگردانی علی دریابیگی، به ایفای نقش پرداخت. پس از بازی در «زندانی امیر» و «واریته بهاری» وارد عرصه تئاتر شد و نخستین اجرای خود را در سال ۱۳۲۸، در یکی از نمایش‌های هنریک استپانیان به نام «ماری مادلن» در «تئاتر فردوسی» تجربه کرد و فعالیت گسترده‌ای را در این زمینه آغاز کرد. آخرین اجرای تئاتر خود را در سال ۱۳۳۷ و در نمایشی به نام «توپاز»، به کارگردانی نصرت‌الله محتشم، انجام داد.
به پیشنهاد اسماعیل کوشان، نقش اول فیلم «افسونگر» را با آنکه نقش منفی بود، پذیرفت و ۳ هزار تومان دستمزد گرفت. او تا اواخر دهه سی خورشیدی ایفا گر نقش‌های اصلی بود اما به تدریج به شمایل "مادر" در سینمای ایران بدل شد.
ژاله علو فعالیت در دوبله را از سال ۱۳۳۱ در استودیو «پارس فیلم» و با گویندگی به‌جای دلکش در فیلم «مادر» کاری از اسماعیل کوشان آغاز کرد و پس از آن در فیلم‌های زیادی به‌جای ستارگان معروف سینمای جهان حرف زده‌است. او آغازگر دوبلهٔ کارتون در ایران بود و دوبلهٔ بسیاری از کارتون‌های والت دیسنی، مانند «زیبای خفته» و «گربه‌های اشرافی» به سرپرستی وی انجام شده‌است.
وی بعد از انقلاب، بازی در تلویزیون را با مجموعهٔ «امیرکبیر» آغاز کرد. آخرین حضور تلویزیونی اش مجموعهٔ «مختارنامه» بود.
شاخص‌ترین آثار ژاله علو در سالهای بعد از انقلاب، یکی مدیریت دوبلاژ سریال محبوب «سالهای دور از خانه» و دیگری، هنرنمایی در مجموعهٔ تلویزیونی «روزی روزگاری» در نقش زن ایلیاتی مقتدری به‌نام "خاله لیلا" بود که مورد استقبال قرار گرفت.
مدیریت دوبلاژ:
شغال
شُغال به سه گونه از سگ‌سانان گفته می‌شود: شغال پشت‌سیاه و شغال پهلونواری که هر دو در آفریقای جنوب صحرا زندگی می‌کنند و خویشاوند نزدیک یکدیگر هستند و شغال زرد که بومی شمال آفریقا و آسیا و اروپا است. شغال زرد هرچند از نظر ظاهری به دو گونهٔ دیگر شغال شبیه است اما خویشاوند نزدیک تر گرگ و سگ است. البته واژهٔ شغال تعریف دقیقی ندارد و گاهی کایوت نیز شغال آمریکایی نامیده می‌شود.
همهٔ انواع شغال رژیم غذایی همه‌چیزخوار و فرصت‌طلبانه‌ای دارند. آن‌ها در شکار جانوران کوچک و متوسط تخصص دارند و لاشه‌خواران کارآمدی هستند. پاهای بلند و دندان‌های نیش منحنی آن‌ها برای شکار پستانداران کوچک، پرندگان و خزندگان تخصص یافته و کف پای بزرگ و شکل استخوان‌های آن‌ها مناسب دویدن در مسافت‌های طولانی است. شغال‌ها پگاه‌رو هستند و بیشتر در صبح و غروب فعال می‌شوند. زندگی اجتماعی آن‌ها معمولاً به صورت زوج‌های تک‌همسر است که همیشه با هم زندگی می‌کنند و از قلمرو خود در مقابل شغال‌های دیگر دفاع می‌کنند. آن‌ها گاهی به صورت گروهی هم دیده می‌شوند به خصوص در هنگام خوردن لاشه‌هایی بزرگ اما اغلب «تک رو» یا «دو تایی» شکار می‌کنند.
در مورد شغال افسانه‌های بسیاری وجود دارد. این جانور برای شکار گاهی مثل روباه از زیرکی و حیله‌گری و گاهی مثل گرگ از زور و خشونت استفاده می‌کند. در فرهنگ‌های مختلف نحوهٔ نگاه به شغال متفاوت است.
شغال‌ها معمولاً از گودال‌ها، سوراخ‌های طبیعی، شکاف سنگ‌ها و لانه متروکه سایر جانوران، برای ایجاد لانه و تولد نوزادان استفاده می‌کنند. معمولاً در اوایل غروب، شغال‌ها به صورت دسته جمعی زوزه‌ای شبیه فریاد انسان سر می‌دهند. شغال‌ها توانایی بدنی بالایی برای شکار دارند و می‌توانند با سرعت ۱۷ کیلومتر در ساعت برای مدت‌هایی طولانی بدوند. شغال‌ها حیواناتی قلمروطلب هستند و محدودهٔ قلمروی خود را با ادرار و مدفوع علامت گذاری می‌کنند و در برخی مواقع برای حفظ قلمرو با سایر شغال‌ها نیز درگیر می‌شوند.
شغال‌های ایران از گونه شغال‌های طلایی هستند. رنگ شغال از گرگ حنایی‌تر و سایه سیاهی روی پشت دارد، البته رنگ شغال‌های جنوب ایران روشن‌تر از شغال‌های نواحی شمال است. در اغلب مناطق ایران شغال یافت می‌شود. یک گونهٔ آن به‌ویژه در پیرامون سمنان و شاهرود زیاد است. این گونه سگ توره یا شغال توره مهاجر نامیده می‌شود و حاصل جفت‌گیری سگ با شغال است که رنگ نسبتاً زرد دارد.
روبل شوروی
روبل شوروی () واحد پول رایج در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود. هر روبل از ۱۰۰ کوپک تشکیل شده بود. بعد از انحلال اتحاد جماهیر شوروی در ۱۹۹۱، استفاده از روبل شوروی در کشورهای پساشوروی ادامه پیدا کرد که به «منطقه روبل» معروف شد، تا اینکه در ۱۹۹۳ روبل روسیه جایگزین آن شد.
زاپوتک
زاپوتک نام یکی از تمدن‌های باستانی مکزیک است.
از سال ۵۰۰ قبل از میلاد تا سال ۵۰۰ میلادی، ساکنین شهر کوهستانی مونته آلبان، در دره حاصلخیز واهاکا می‌زیستند. مونته آلبان مرکز دینی و بازرگانی تمدن زاپوتک بود. مردم زاپوتک در ساختن اشیاء سفالی، پارچه‌های رنگارنگ، طلا و جواهرات مهارت داشتند. کاهنان زاپوتک از نوعی تقویم ابتدایی استفاده می‌کردند. آنان، حساب روزها را از طریق حجاری تصاویر خاصی (نمادهایی) بر روی سنگ، ثبت می‌نمودند. این حجاری‌ها، قدیمی‌ترین آثار خطی، در قاره آمریکا محسوب می‌شوند.
اقوام زاپوتک شروع به استقرار در دره «لوآکسان» در جنوب شرقی مکزیک کردند. حکمرانان زاپوتک پیروزی‌های خود را روی تخته سنگ‌ها («دانزانته» ها) ثبت می‌کردند. صورتهای ناموزون حجاری شده روی سنگها، با دهان‌های باز و چشمان بسته، بیانگر دشمنان شکست خورده زاپوتک‌ها می‌باشند.
با استفاده از نیروی کار برده‌ها، زاپوتک‌ها آغاز به مسطح نمودن بخش مرتفع پایتختشان، مونته آلبان، کردند. آن‌ها ساخت یک میدان بزرگ را که معبدی هرمی شکل در میان آن بود شروع کردند.
میدان شهر «مونته آلبان»، مرکز دینی و اجتماعی شهر می‌شود. بیشتر جمعیت حومه شهر، شروع به ساختن خانه‌هایی در دامنه کوه می‌کنند. این خانه‌ها با ایجاد برشهایی در دل کوه ساخته می‌شدند. جمعیت مونته آلبان به حدود ۱۷۰۰۰ نفر می‌رسد.
میدان اصلی شهر مونته آلبان بازسازی می‌شود. مونته آلبان به صورت یک مرکز بازرگانی، رونق بیشتری می‌یابد. جمعیت شهر به حدود ۲۰٬۰۰۰ نفر می‌رسد.
اقتدار شهر مونته آلبان رو به افول می‌رود اما این شهر به‌عنوان یک مرکز مهم تجاری و فرهنگی باقی می‌ماند و در این زمان، «تئوتی واکان» شهر اصلی مکزیک می‌باشد.
قوم زاپوتک پارچه‌های بافته شده خود را با استفاده از رنگ سرخ روشن، رنگ می‌کردند. آنها، ماده اصلی این رنگ را از بدن خشک شده حشرات ریزی موسوم به «کوچی نیل»، که روی گیاه کاکتوس می‌زیستند، به دست می‌آوردند. بتدریج ماده رنگی «کوچی نیل» در مکزیک و آمریکای مرکزی، به یک کالای تجاری با ارزش تبدیل شد.
دانشنامه رشد.
خفاش آبی
خفاش آبی یا خفاش دابنتون همانند بقیه خفاش‌های حشره‌خوار، از سامانه بازتاب امواج صوتی برای پیدا کردن و گرفتن طعمه استفاده می‌کند. او حشرات روی آبگیرها و دریاچه‌ها را شکار می‌کند. در تابستان، ماده‌ها برای زایمان و نگهداری از فرزندان در سوراخ درخت‌ها یا زیرشیروانی ساختمان‌ها اجتماع می‌کنند. در پاییز، ماده‌ها و نرها در درون غارها، تونل‌ها یا زیرزمین ساختمان‌ها، جمع می‌شوند. آنها تا بهار سال بعد به خواب زمستانی فرو می‌روند. معرفی خفاش ها
سانتیاگو ده کومپوستلا
سانتیاگو ده کومپوستلا مرکز منطقه خودمختار گالیسیا در اسپانیا است و در استان لاکرونیا واقع شده‌است. جمعیت این شهر در سال ۲۰۰۳ میلادی ۹۲٬۳۳۹ نفر بوده‌است و در سال ۲۰۰۰ به عنوان "شهر فرهنگی اروپا" شناخته شد. این شهر بر اساس طبقه‌بندی آب و هوایی کوپن، دارای آب و هوای اقیانوسی، گرم و تابستانی خشک دارد.
۱ شهریور
۱ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۵۶ روز گذشته و به پایان آن ۲۰۹ روز (در سال عادی) و ۲۱۰ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲ شهریور
۲ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۵۷ روز گذشته و به پایان آن ۲۰۸ روز (در سال عادی) و ۲۰۹ روز (در سال کبیسه) مانده.
۳ شهریور
۳ شهریور صد و پنجاه و هشتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. ۲۰۷ روز (۲۰۸ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۴ شهریور
۴ شهریور - صد و پنجاه و نهمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۶ روز (۲۰۷ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۵ شهریور
۵ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۰ روز گذشته و به پایان آن ۲۰۵ روز (در سال عادی) و ۲۰۶ روز (در سال کبیسه) مانده.
۶ شهریور
۶ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۱ روز گذشته و به پایان آن ۲۰۴ روز (در سال عادی) و ۲۰۵ روز (در سال کبیسه) مانده.
۷ شهریور
۷ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۲ روز گذشته و به پایان آن ۲۰۳ روز (در سال عادی) و ۲۰۴ روز (در سال کبیسه) مانده.
۸ شهریور
۸ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۳ روز گذشته و به پایان آن ۲۰۲ روز (در سال عادی) و ۲۰۳ روز (در سال کبیسه) مانده.
۹ شهریور
۹ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۴ روز گذشته و به پایان آن ۲۰۱ روز (در سال عادی) و ۲۰۲ روز (در سال کبیسه) مانده. این روز برابر است با ۳۱ اوت.
۱۰ شهریور
۱۰ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۵ روز گذشته و به پایان آن ۲۰۰ روز (در سال عادی) و ۲۰۱ روز (در سال کبیسه) مانده
۱۱ شهریور
۱۱ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۶ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۹ روز (در سال عادی) و ۲۰۰ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۲ شهریور
۱۲ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۷ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۸ روز (در سال عادی) و ۱۹۹ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۳ شهریور
۱۳ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۸ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۷ روز (در سال عادی) و ۱۹۸ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۴ شهریور
۱۴ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۶۹ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۶ روز (در سال عادی) و ۱۹۷ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۵ شهریور
۱۵ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۷۰ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۵ روز (در سال عادی) و ۱۹۶ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۶ شهریور
۱۶ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۷۱ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۴ روز (در سال عادی) و ۱۹۵ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۷ شهریور
۱۷ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۷۲ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۳ روز (در سال عادی) و ۱۹۴ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۸ شهریور
۱۸ شهریور - از آغاز سال در گاه‌شماری ایران ۱۷۳ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۲ روز (در سال عادی) و ۱۹۳ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۹ شهریور
۱۹ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۷۴ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۱ روز (در سال عادی) و ۱۹۲ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۰ شهریور
۲۰ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۷۵ روز گذشته و به پایان آن ۱۹۰ روز (در سال عادی) و ۱۹۱ روز (در سال کبیسه) مانده است.
۲۱ شهریور
۲۱ شهریور - از آغاز سال در گاه‌شماری ایران ۱۷۶ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۹ روز (در سال عادی) و ۱۹۰ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۲ شهریور
۲۲ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۷۷ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۸ روز (در سال عادی) و ۱۸۹ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۳ شهریور
۲۳ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۷۸ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۷ روز (در سال عادی) و ۱۸۸ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۴ شهریور
۲۴ شهریور - از آغاز سال در گاه‌شماری ایران ۱۷۹ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۶ روز (در سال عادی) و ۱۸۷ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۵ شهریور
۲۵ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۸۰ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۵ روز (در سال عادی) و ۱۸۶ روز (در سال کبیسه) مانده‌است.
۲۶ شهریور
۲۶ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۸۱ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۴ روز (در سال عادی) و ۱۸۵ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۷ شهریور
۲۷ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۸۲ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۳ روز (در سال عادی) و ۱۸۴ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۸ شهریور
۲۸ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۸۳ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۲ روز (در سال عادی) و ۱۸۳ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۹ شهریور
۲۹ شهریور از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۸۴ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۱ روز (در سال عادی) و ۱۸۲ روز (در سال کبیسه) مانده.
۳۰ شهریور
۳۰ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۸۵ روز گذشته و به پایان آن ۱۸۰ روز (در سال عادی) و ۱۸۱ روز (در سال کبیسه) مانده.
۳۱ شهریور
۳۱ شهریور - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۸۶ روز گذشته و به پایان آن ۱۷۹ روز (در سال عادی) و ۱۸۰ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲ مهر
۲ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۸۸ روز گذشته و به پایان آن ۱۷۷ روز (در سال عادی) و ۱۷۸ روز (در سال کبیسه) مانده.
۳ مهر
۳ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۸۹ روز گذشته و به پایان آن ۱۷۶ روز (در سال عادی) و ۱۷۷ روز (در سال کبیسه) مانده.
۴ مهر
۴ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۹۰ روز گذشته و به پایان آن ۱۷۵ روز (در سال عادی) و ۱۷۶ روز (در سال کبیسه) مانده.
۵ مهر
۵ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۹۱ روز گذشته و به پایان آن ۱۷۴ روز (در سال عادی) و ۱۷۵ روز (در سال کبیسه) مانده.
۶ مهر
۶ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۹۲ روز گذشته و به پایان آن ۱۷۳ روز (در سال عادی) و ۱۷۴ روز (در سال کبیسه) مانده.
۷ مهر
۷ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۹۳ روز گذشته و به پایان آن ۱۷۲ روز (در سال عادی) و ۱۷۳ روز (در سال کبیسه) مانده.
۸ مهر
۸ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۹۴ روز گذشته و به پایان آن ۱۷۱ روز (در سال عادی) و ۱۷۲ روز (در سال کبیسه) مانده.
۹ مهر
۹ مهر - از آغاز سال در گاه‌شماری ایران ۱۹۵ روز گذشته و به پایان آن ۱۷۰ روز (در سال عادی) و ۱۷۱ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۰ مهر
۱۰ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۹۶ روز گذشته و به پایان آن ۱۶۹ روز (در سال عادی) و ۱۷۰ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۱ مهر
۱۱ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۹۷ روز گذشته و به پایان آن ۱۶۸ روز (در سال عادی) و ۱۶۹ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۲ مهر
۱۲ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۱۹۸ روز گذشته و به پایان آن ۱۶۷ روز (در سال عادی) و ۱۶۸ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۳ مهر
۱۳ مهر - از آغاز سال در گاه‌شماری ایران ۱۹۹ روز گذشته و به پایان آن ۱۶۶ روز (در سال عادی) و ۱۶۷ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۴ مهر
۱۴ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۰۰ روز گذشته و به پایان آن ۱۶۵ روز (در سال عادی) و ۱۶۶ روز (در سال کبیسه) مانده است.
۱۵ مهر
۱۵ مهر دویست و یکمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۴ روز (۱۶۵ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۶ مهر
۱۶ مهر دویست و دومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. ۱۶۳ روز (۱۶۴ روز در سال‌های کبیسه) تا پایان سال باقی‌است.
۱۷ مهر
۱۷ مهر دویست و سومین روز سال گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۲ روز (۱۶۳ روز در سال‌های کبیسه) باقی‌است.
۱۸ مهر
۱۸ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۰۴ روز گذشته و به پایان آن ۱۶۱ روز (در سال عادی) و ۱۶۲ روز (در سال کبیسه) مانده.
۱۹ مهر
۱۹ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۰۵ روز گذشته و به پایان آن ۱۶۰ روز (در سال عادی) و ۱۶۱ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۰ مهر
۲۰ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۰۶ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۹ روز (در سال عادی) و ۱۶۰ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۱ مهر
۲۱ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۰۷ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۸ روز (در سال عادی) و ۱۵۹ روز (در سال کبیسه) مانده.
```مناسبت ها```
۲۲ مهر
۲۲ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۰۸ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۷ روز (در سال عادی) و ۱۵۸ روز (در سال کبیسه) مانده. این روز در گاه‌شمار میلادی برابر ۱۴ اکتبر است.
۲۳ مهر
۲۳ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۰۹ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۶ روز (در سال عادی) و ۱۵۷ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۴ مهر
۲۴ مهر ‐ از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۱۰ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۵ روز (در سال عادی) و ۱۵۶ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۵ مهر
۲۵ مهر - از آغاز سال در گاه‌شماری ایران ۲۱۱ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۴ روز (در سال عادی) و ۱۵۵ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۶ مهر
۲۶ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۱۲ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۳ روز (در سال عادی) و ۱۵۴ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۷ مهر
۲۷ مهر - از آغاز سال در گاه‌شماری ایران ۲۱۳ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۲ روز (در سال عادی) و ۱۵۳ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۸ مهر
۲۸ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۱۴ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۱ روز (در سال عادی) و ۱۵۲ روز (در سال کبیسه) مانده.
۲۹ مهر
۲۹ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۱۵ روز گذشته و به پایان آن ۱۵۰ روز (در سال عادی) و ۱۵۱ روز (در سال کبیسه) مانده‌است. ۲۹ مهر ماه ۲۹ روز پس از آغاز سال تحصیلی در ایران است
۳۰ مهر
۳۰ مهر - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۱۶ روز گذشته و به پایان آن ۱۴۹ روز (در سال عادی) و ۱۵۰ روز (در سال کبیسه) مانده.
موریس ژار
موریس ژار (زاده ۱۳ سپتامبر ۱۹۲۴ – درگذشته ۲۹ مارس ۲۰۰۹) آهنگ‌ساز و رهبر ارکستر فرانسوی بود. وی برنده سه جایزه اسکار در بخش بهترین موسیقی فیلم شده‌است.
این آهنگساز فرانسوی در سال ۱۹۵۲ نخستین موسیقی فیلم را برای ژرژ فرانجی برای فیلم کوتاه «هتل معلولان» ساخت. موریس ژار در دهه شصت میلادی در آمریکا اقامت گزید. او به‌عنوان یکی از آهنگسازان مشهور هالیوود شناخته می‌شود. اگرچه او برای چندین کنسرت آهنگ ساخته‌است ولی شهرت بیشتر او بخاطر موسیقی فیلم‌های موفقی چون لورنس عربستان (فیلم) (۱۹۶۲)، دکتر ژیواگو (۱۹۶۵)، گذرگاهی به هند (۱۹۸۴) می‌باشد، که هر سه برنده جایزه اسکار شده‌اند. از دیگر آثار مشهور او موسیقی فیلم‌های رسالت و عمر مختار (۱۹۸۱) می‌باشند. وی بیش از صد و پنجاه موسیقی فیلم برای کارگردانان مشهوری مانند جان فرانکن هایمر، آلفرد هیچکاک، جان هیوستون، دیوید لین، لوچینو ویسکونتی و پیتر ویر ساخت. وی پدر ژان میشل ژار آهنگساز معروف سبک الکترونیک است. وی در سال ۲۰۰۶ و در پنجاهمین سال فعالیت خود کنسرتی را با پسر خود ژان میشل ژار در شهر مادری خود لیون فرانسه برگزار کرد و در آن مشهورترین آهنگ‌های خود را نواخت. ژار در ۲۹ مارس ۲۰۰۹ بر اثر بیماری سرطان در لس آنجلس درگذشت.
بانک مرکزی
بانک مرکزی به نهادی اطلاق می‌شود که مسئولیت کنترل سیستم پولی کشور را عهده‌دار است. بانک مرکزی یک بانک تجاری نیست و نرخ بهره، میزان پول در گردش، تورم و حتی بیکاری و توزیع درآمد را می‌تواند در اهداف فعالیت خود قرار دهد. در برخی از کشورها (مثلاً ایران) این بانک به عنوان بازوی پولی دولت عمل می‌کند، ولی در برخی از کشورها این بانک مستقل از دولت و سیاست‌های دوره‌ای دولت‌ها به اهداف کلان خود می‌پردازد. درجه استقلال بانک‌های مرکزی از کشوری به کشور دیگر متفاوت است."اقتصاد چیست؟"، محمد مهدی بهکیش، نشر نی، چاپ دوم، ۱۳۸۱
بانک مرکزی ایران
سد بز
سد بُز نام سدی است تاریخی در جنوب شرقی کوخرد و در مشرق تنب جلالی، از توابع بخش کوخرد شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان، ویکی از آثارهای تاریخی و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران به شمار می‌آید. این سد در شمال کوه خآب و در جنوب رودخانه مهران واقع می‌باشد. آب این سد به سوی نخلستان‌های باغ زرد و مزاجان و بک احمد و بشکرو و جابر لوز می‌رسیده است. در زمان آبادانی سد این مناطق را آبیاری می‌نموده‌است. از این سد آثاری در دهانه دره بست گز باقی مانده‌است. در زمانی بسیار دور منطقه أی آباد وپر رونق بوده‌است، و نخلستان‌های گسترده أی داشته بوده‌است، که از آب این سد آبیاری می‌شده‌است؛ ولی بعلت شکسته شدن سَد بُز در سال ۱۳۰۱ هجری قمری تقریباً تمام نخلها می‌میرند و قسمت کمی از نخلهای باغ زرد باقی می‌ماند.
«سد بز» در سال ۱۱۰۰ هجری قمری توسط یکی از خیرین منطقه ساخته شده‌است، و در حدود ۲۰۱ سال از آن بهره‌برداری شده‌است و نخلستانها و مناطق گسترده‌ای از زمین‌های پشت رودخانه را آبیاری می‌کرده‌است، تا اینکه در سال ۱۳۰۱ هجری قمری و در اثر هجرت مالکان سد به سوی امارت شارقه (شارجه) وبعلت تعمیر نشدن سد و در اثر بارش باران زیاد و سیل شدید، سرأنجام سد شکست و بکلی منهدم شد.
آبخیز این سد از مناطق گستردهٔ تشکیل می‌یافته‌است، ابتداء ازبون کوه زیر، و سرگرد نرگهای جنوب، نرگ بست گز، نرگ او شیرینو، نرگ مرخاو، نرگ دیوونی، نرگ أودون علی، نرگ گُل مُودُونُو، نرگ گری پان، وگری‌های کوه جنوب تماماً ابتداء از گری امبرو، گری مَد یوسفی، پشتخه گروهی و تمام دره‌های بلند وکوتاه اطراف تماماً به دره بست گز می‌ریزد و در سد بز سرازیر می‌شود، ودریاچه‌ای زیبا و با طراوت به وجود می‌آورد، ولُدخهِ‌هایی که از کوه‌هایی که در اطراف این سد بزرگ وجود دارد، به‌وسیله کوهستانها و نواحی به ارتفاع ۸۴۰۰ پا احاطه شده ومنطقه وسیعی را دربرگرفته‌است، آب این مناطق و کوهستانها تماماً به سد بز ریخته می‌شده‌است، و سپس به سوی نخلستانها می‌رفته است، اما بعد از شکسته شدن سد، این آبها به رودخانه مهران ریخته می‌شده‌است. در سال گذشته سد جدیدی در وسط این دره که آثار سد بز قرار دارد ساخته شده‌است. این سد در دهانه دره عمیق بَستِ گِز ساخته شده‌است. این سد جدید است، بعد از شکسته شدن سد بز در سال ۱۳۰۱ هجری قمری بسیاری از آبهای درواه بَستِ گِز به رودخانه می‌رفته‌است، و قبل از ایجاد (سد جدید) تمام سیلابی که در این دره بزرگ و پهناور در جریان بوده به هدر می‌رفته‌است. با احداث این سد سنگی ملاتی توسط جهاد کشاورزی، از این به بعد این آب‌ها مهار می‌شود و باعث تقویت شدن سفرهٔ آب زیر زمینی شده همچنین به مصرف حیواناتی می‌رسد که در کوه زیر زندگی می‌کنند. بسیاری از این آب‌ها که تاکنون به رودخانهٔ شور مهران سرازیر می‌شد، هم‌اکنون مهار شده و سفره‌های آب زیرزمینی را غنی‌تر می‌سازد. از جملهٔ این آب‌ها، آب‌هایی بود که از کوه زیر وارد درهٔ بست گز می‌شد و سپس به رودخانه می‌پیوست و بی استفاده به هدر می‌رفت.
کرامت‌الله دانشیان
کرامت‌الله دانشیان (۱۰ مهر ۱۳۲۵، شیراز - ۲۹ بهمن ۱۳۵۲، تهران) شاعر و از فعالان سیاسی چپ‌گرا و از مبارزان شناخته‌شده قبل از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بود. او اصالتاً فارس؛ از پدر طایفهٔ چهارراهی و تیرهٔ قلتاشی (ساکن سرحدِ داراب) و از مادر شیرازی است.
امیرحسین فطانت، که در آن زمان ۲۲ سال داشت و مخفیانه با ساواک همکاری می‌کرد، از دوستان قدیمی کرامت‌الله دانشیان بود که نقش مهمی در دستگیری و اعدام دانشیان داشت. در جریان دادگاه، نام او به عنوان نفر سیزدهم و «فرد فراری» اعلام شد تا امکان هرگونه اقدام و افشای تبانی او با ساواک ناممکن شود.
کرامت‌الله فرزند پرویز و اعظم در ۱۰ مهر ۱۳۲۵ در شیراز به دنیا آمد. وی اصالتاً فارس، پدرش اهل سرحدِ داراب (از طایفه چهار راهی و تیره قلتاشی) و مادرش اهل شیراز بود. کرامت در دوران کودکی مادرش را به سبب بیماری از دست داد و هنگامی که ده ساله بود همراه خانواده‌اش ساکن تبریز شد. او در تبریز بزرگ شد و درس خواند (از جمله در دبیرستان منصور) و تا پایان دورهٔ دبیرستان در آن‌جا ماند. وی پس از اخذ دیپلم و خدمت سربازی که به عنوان سپاهی دانش در یکی از روستاهای آمل با نام واسکس دابو انجام داده بود، مدتی در مدرسهٔ هتل‌داری تهران، و پس از آن در مدرسهٔ تازه تأسیس عالی سینما و تلویزیون به تحصیل پرداخت.
او که جزو اولین گروه قبول شدگان در دوره هنری و سینمایی تلویزیون ملی ایران بود، پس از حدود یک سال به علت فعالیت‌های سیاسی و ساخت فیلم کوتاهی با مفهوم غارت نفت و مردم جنوب شهر تهران از دانشکده اخراج شد. او چند ماه بعد از خسرو گلسرخی در شهریور ۱۳۵۲ دستگیر شد و چند ماه بعد متهم شدند رهبری گروهی دوازده نفره را به عهده داشته‌اند که قصدشان ربودن شاهزاده پهلوی در فستیوال فیلم کودک در سال ۵۲ به قصد آزادسازی زندانیان سیاسی بوده‌است. از این گروه به جز کرامت‌الله دانشیان و خسرو گلسرخی که اعدام شدند، سه تن به حبس ابد محکوم شدند (طیفور بطحایی، رضا علامه‌زاده، عباس سماکار) و مابقی افراد گروه هر کدام به نحوی با درخواست عفو از شاه و همسرش به یک تا چند سال زندان کوتاه مدت محکوم شدند. (افرادی نظیر: شکوه فرهنگ (میرزادگی)، ابراهیم فرهنگ رازی، رحمت‌الله جمشیدی، منوچهر مقدم سلیمی، مریم اتحادیه و …)
وی در سحرگاه روز ۲۹ بهمن ۱۳۵۲ به جرم اقدام علیه امنیت کشور به همراه خسرو گلسرخی تیرباران شد.
در سال ۱۳۵۹، ویژه‌نامه‌ای برای کرامت‌الله دانشیان در مجموعه‌ای دو جلدی با عنوان «فرهنگ نوین» منتشر شد،
دانشیان سرودی بر شعری از عبدالله بهزادی ساخته بود که با نام بهاران خجسته باد مشهور هست.
نجد
نَجد فلاتی است کوهستانی در کشور عربستان سعودی که ارتفاع آن بین ۷۵۰ تا ۱۵۰۰ متر می‌باشد، از شمال به عراق و کشور اردن، از جنوب به ربع الخالی، از مشرق به احساء و از مغرب به حجاز محدود است.
از این فلات چند وادی (درواه) عبور می‌کند که مهم‌ترین آنها «وادی رمه» و «وادی بنی حنیفه» است، و در آن واحه‌هایی وجود دارد که سکنه این فلات در کنار آن واحه‌ها بسر می‌برند. قبایل مهم ساکن نجد: عنیزه، و عِنِزَة، عتیبه، حرب، دواسر ، وقحطان ، و مطیر است.
بریده، عنیزه، سدیر، الخرج‌، حائل و ریاض پایتخت عربستان سعودی مهم‌ترین شهرهایی هستند که در فلات نجد قرار دارند.
جشنواره‌های سینمایی
جشنواره‌های فیلم عبارتند از:
ربوه
ربوه پشته بلندی، توده بلند، قسمتی از زمین که از اطرافیان خود بلندتر باشد، و جمع آن " رُبی " می‌باشد، گفتند در نزدیکی دمشق است، در لحف کوهی در دامنه آن نهری خلاب جایی است که " نهر بردی " می‌نامند، آبش بسیار شیرین و گوارا است. در نزدیکی این نهر مسجدی وجود دارد که عمده آن بلند و بسیار زیباست، در بغل این مسجد نهری جاری است بنام نهر یزید، آب این نهر در ساقیه " برکه " می‌ریزد، و سپس از بغل مسجد ادامه می‌یابد، در بغل مسجد از سمت شمال اشکفتی وجود دارد، مردم اعتقاد دارند که عیسی پیغمبر در این غار به دنیا آمده است.  بعضی از پیشنیان گفتند که " ربوه " در یک فرسخی بالای دمشق قرار دارد. و بهترین جای دنیاست، و گفتند که در دنیا جایی به خوش هوائی و آب شیرین و خضره که مانند ربوه باشد وجود ندارد.
حدیث فولادوند
حدیث فولادوند (زاده ۲۰ دی ۱۳۵۶ در تهران) هنرپیشه سینما، تلویزیون و تئاتر ایران است.
حدیث فولادوند فعالیت هنری را از کودکی آغاز کرد، در دوازده سالگی زیر نظر گلاب آدینه آموزش دید و در نمایش «گل‌های دوستی» روی صحنه رفت. وی برای اولین بار نقش کوتاهی را در فیلم "دست‌های آلوده" به کارگردانی سیروس الوند بازی کرد و بدین ترتیب اولین حضورش را در سینما در سال ۱۳۷۸ اعلام نمود. او که پس از گرایش به هنرهای مختلف از جمله موسیقی و نقاشی اکنون خود را در بازیگری موفق می‌دید یک سال بعد از اولین تجربه خود، در فیلم سینمایی "مارال" به کارگردانی مهدی صباغ‌زاده هنرنمایی کرد.
همچنین درخشش فولادوند در تلویزیون با بازی در سریال تلویزیونی گمگشته آغاز شد. او هم‌چنین در مجموعه‌های تلویزیونی سال‌های خاکستری، دیوار شیشه‌ای، معصومیت ازدست‌رفته بازی کرده‌است. وی علاوه بر آن در نمایش مده‌آ نیز نقش‌آفرینی نموده‌است. حدیث فولادوند در سال ۱۳۸۹ در زمان پيش توليد فيلم عنكبوت به كارگرداني مانى ارمغان با رامبد شکرابی كه نقش مقابلش را در آن فيلم بازي مي كرد ازدواج کرد.
فرانسوا والا
فرانسوا والا ، عضو گروه باستان‌شناسی فرانسه در کاوش‌های باستان‌شناختی شوش در استان خوزستان ایران، به سرپرستی ژان پرو Jean Perrot بود. وی اینک سرگروه پژوهش در مرکز مطالعات ملی فرانسه CNRS است.
دوره متوسطه دوم
دورهٔ متوسطهٔ دوم (و یا به اصطلاح عامیانه دورهٔ نظری) به محل تعلیم، مکتب و مدرسه‌ای گفته می‌شود که دانش‌آموزان در آن تحصیل کنند. این دوره که چهار سال تحصیلی بود شامل سال اول دورهٔ دوم متوسطه (دهم)، سال دوم دورهٔ دوم متوسطه (یازدهم) و سال سوم دورهٔ دوم متوسطه (دوازدهم) می‌شود و سال چهارم دورهٔ متوسطه همان پیش‌دانشگاهی نظام قدیم بود.
در ضمن این دوره را دانش آموزان به‌طور عامیانه نظری هم می‌گفتند، برای مثال سال‌های دبیرستان را سال‌های اول، دوم، سوم و چهارم نظری می‌نامیدند که به‌طور خلاصه و حسب عادت عامه به سیستم سابق، دبیرستان و نظری نامیده می‌شود.
در پایان این مقطع، گواهینامهٔ اتمام دورهٔ متوسطهٔ دوم (معادل دیپلم) به دانش‌آموزان اعطا می‌گردد.
در ایران متوسطهٔ دوم در سه شاخهٔ «نظری»، «فنی و حرفه‌ای» و «کاردانش» آموزش داده می‌شود.
این شاخه خود به چهار بخش «ادبیات و علوم انسانی»، «ریاضی و فیزیک»، «علوم تجربی» و «علوم و معارف اسلامی» تقسیم‌بندی شده و آموزش داده می‌شود.
این دو شاخه به زیر شاخه‌های صنعت، خدمات، کشاورزی و هنر تقسیم می‌شوند.
از جمله تغییرات در کتاب‌های درسی این دوره نسبت به دورهٔ معادل پیشین می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
از مدرسه‌های دورهٔ دوم متوسطه مشهور و قدیمی تهران می‌توان به دبیرستان فیروزبهرام، دبیرستان علامه حلی، دارالفنون، دبیرستان هدف، دبیرستان البرز، دبیرستان کمال اشاره کرد. همچنین از مدارس معروف مذهبی تهران می‌توان به دبیرستان روزبه، دبیرستان مفید، دبیرستان علوی، دبیرستان صالح، دبیرستان نیکان اشاره کرد. از مهمترین مدارس دوره دوم متوسط شهر کرج می‌توان به دبیرستان دولتی دهخدا کرج اشاره کرد.
در سیستم آموزش قدیم ایران، دبیرستان (دورهٔ دوم متوسطه) یک دوره ۴ ساله و سپس یک دورهٔ سه ساله و یک سال پیش‌دانشگاهی بود.علت نامیده شدن این دورهٔ تحصیلی به متوسطه آن است که این دوره بین تحصیلات ابتدایی و عالی(دانشگاه) قرار می‌گیرد.لیسه واژه‌ای در افغانستان به معنای دبیرستان به کار می‌رود.
در افغانستان، به دوره آموزشی دبیرستان، لیسه گفته می‌شود که عبارت از صنف (کلاس)های نهم، دهم، یازدهم و دوازدهم است.Wikipedia contributors, "Secondary education in France," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=High_school&oldid=208870691
صدف
صَدَف نام علمی است که به پوستهٔ سخت کلیه جانوران نرم‌تنی که دارای پوشش خارجی هستند اطلاق می‌شود، از قبیل دوکفه‌ای‌ها و شکم‌پایان. البته گاهی به پوسته حلزون نیز صدف اطلاق می‌شود. جنس پوستهٔ صدف از سیلیکات است. این جانوران یک یا دو صدف (کفه) سفت آهکی دارند که تن نرمشان را دربر گرفته‌است. برخی از انواع صدف، خوراکی هستند. در ایران این موجود را به عنوان مروارید ساز می‌شناسند که در اصل همان دو کفه‌ای‌ها هستند. رنگ صدفی همان رنگ براق درون صدفهای مروارید ساز است. یا همان رنگ مروارید.
دانشمندان بیش از ۶۰ هزار نوع نرم‌تن را مطالعه و شناسایی کرده‌اند. هر چه نرم‌تن بزرگتر شود، جسم خارجی آن نیز بزرگتر و سخت‌تر می‌شود. جنس صدف‌ها از کربنات کلسیم (آهک) است. نرم‌تن آهک مورد نیاز برای ساختن صدف را از آب دریا به دست می‌آورد. صدف پس از مرگ نرم‌تن در آب شناور می‌شود و به سطح آب می‌آید.
صدف سرشار از روی است. این ماده جهت ساخته شدن اسپرم و تستسترون (هورمون مردانه) ضروری است. علاوه بر این صدف حاوی دوپامین است، هورمونی که تمایل جنسی را افزایش می‌دهد. یک برنامهٔ غذایی سرشار از صدف‌های خوراکی با کمک به حفظ سطح کلاژن پوست، به شما کمک خواهد کرد تا پوستی صاف، انعطاف‌پذیر و جوان کسب کنید. قندی که در صدف و پوسته موجودات دریایی یافت می‌شود، می‌تواند کلید درمان ضایعات نخاعی باشد. اگر دچار مشکلات حافظه شده‌اید صدف خوراکی بخورید. صدف با داشتن روی مورد نیاز به بهبود عملکرد مغز کمک می‌کند.
کازاک
کازاک‌ها قومی از نژاد سفید اروپایی با تبار اسلاو هستند که زیستگاهشان اوکراین کنونی و جنوب غرب روسیه، به ویژه جلگه رود دن است. این قوم قرن‌ها در دوران روسیه تزاری از نوعی خودمختاری برخوردار بود، جنگاورانش زبانزد بودند و به همین دلیل، بخش مهمی از ارتش روسیه را به خود اختصاص دادند و در جنگ‌های توسعه طلبانه تزارها نقشی بسزا ایفا کردند.
کازاک نام واحدی نظامی در اوکراین بود. این نام را نباید با قوم قزاق که مردمانی در قزاقستان و دیگر مناطق آسیای میانه هستند اشتباه گرفت.
کازاک‌ها مردمانی از قوم‌های مختلف جنوب روسیه و اوکراین و لهستان بودند که با فرار از دست اربابان فئودال زندگی آزادی را در استپهای جنوبی و اطراف رودهای دان و دنیپر برگزیده بودند. در جریان جنگ‌های قدرت‌های حاکم بر آن نواحی به تدریج نقش مرزداری به کازاک‌ها داده شد. کازاک‌ها به شجاعت و مهارت‌های سوارکاری معروف بودند. نیروهای کازاک در جریان حمله ناپلئون به روسیه با جنگ‌های نامنظم و ایذایی هراسی در دل سربازان فرانسوی افکنده بودند. تا پایان حکومت تزاری واحدهای منظم نظامی با نام کازاک در ارتش امپراتوری روسیه تشکیل شده بود.
میترا منصوری
میترا منصوری (زاده ۶ آبان ۱۳۴۳ در کرمان) فارغ‌التحصیل رشته سینما گرایش کارگردانی از دانشگاه هنر کارگردان، تهیه‌کننده و برنامه‌ساز رادیو و تلویزیون، مستندساز، پژوهش‌گر، و کارآفرین ایرانی است.
وی از ۲۰۰۸ میلادی به کانادا مهاجرت کرده‌است و در آنجا زندگی و کار می‌کند و در حال حاضر عضو انجمن زنان فیلم‌ساز آتلانتیک (WIFT) و سازمان پشتیبان فیلم‌سازان آتلانتیک (AFCOOP) است.
از کارهای میترا منصوری در مهاجرت می‌توان به ساخت مستند کوتاه «آسان نیست که…» (It’s not easy to) و فیلم کوتاهی به نام «من کانادایی هستم» (I am Canadian) اشاره کرد که از شبکه سی‌بی‌سی پخش شده‌است و در حال حاضر کارگردان و تهیه‌کننده برنامه هفتگی کوچه تنها برنامه فارسی‌زبان آتلانتیک شمالی نیز هست.
او به فعالیت‌های فرهنگی در هالی‌فکس نیز اشتغال دارد.