hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
دیده‌بان حقوق بشر
دیده‌بان حقوق بشر نام یک سازمان غیر دولتی بین‌المللی واقع در شهر نیویورک در ایالات متحده آمریکا است که بر تحقیقات و پشتیبانی حقوق بشر مدیریت می‌کند.
دیده‌بان حقوق بشر دفترهایی نیز در بروکسل، لندن، مسکو، هنگ کنگ، لس آنجلس، سانفرانسیسکو، تاشکند، تورنتو و واشینگتن دارد.
دیده‌بان حقوق بشر در سال ۱۹۷۸ تحت عنوان «دیده‌بان هلسینکی» و به منظور نظارت بر تبعیت کشورهای بلوک شوروی سابق از مفاد حقوق بشر پیمان مشهور هلسینکی تأسیس شد. پس از آن دیده‌بان قاره آمریکا در دهه ۱۹۸۰ و در واکنش به این دیدگاه که نقض حقوق بشر توسط یکی از طرف‌های درگیر در جنگ در آمریکای مرکزی به هر دلیلی بیشتر از نقض حقوق بشر توسط طرف دیگر قابل تحمل است، تأسیس شد. این سازمان به تدریج گسترش پیدا کرد تا جایی که کمیته‌های دیده‌بان در سال ۱۹۸۸ با یکدیگر متحد شده و دیده‌بان حقوق بشر را تشکیل دادند.
عباس صفاری
عباس صفاری (زاده – درگذشته ) شاعر، طراح، نقاش، و مترجم ایرانی بود که در ایالات متحده آمریکا زندگی می‌کرد. او در بهمن ۱۳۹۹ به دلیل ابتلا به بیماری کروناویروس ۲۰۱۹ در آمریکا درگذشت.
عباس صفاری در سال ۱۳۳۰ در یزد زاده شد و در تهران پرورش یافت. او سربازی را در بلوچستان گذراند و پس از سربازی به استخدام بهداری اداره راه درآمد و در مناطق دور افتاده‌ای مانند دشت مغان و بندر جاسک به کار پرداخت.
عباس صفاری کار خود را با ساخت ترانه‌هایی برای فرهاد مهراد، گیتی پاشایی، سلی، نلی و دیگر خوانندگان پاپ آغاز کرد. پرآوازه‌ترین آن‌ها ترانه اسیر شب بود که با صدای فرهاد مهراد و آهنگسازی محمد اوشال منتشر شده‌است.
عباس صفاری برای ادامه تحصیل ابتدا به انگلستان و در ۱۹۷۹ (میلادی) به کالیفرنیا رفت و تا زمان مرگ مقیم شهر لانگ بیچ بود.
عباس صفاری در رشته هنرهای تجسمی دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، لانگ بیچ تحصیل کرد. اما پیش از گرفتن مدرک، ترک تحصیل کرده و به کار آزاد روی آورد. کارنامه ادبی-هنری او با شعر و ترانه آغاز و سر از طراحی و نقاشی درآورد.
نخستین مجموعه شعر او با نام "در ملتقای دست و سیب" در سال ۱۹۹۲ در کالیفرنیا چاپ شد که جایزه ادبی باران را برای بهترین مجموعه شعر چاپ خارج از کشور در آن سال به خود اختصاص داد. او پس از انتشار کتاب‌های شعر خود، تلاش کرد بیشتر به ایران سفر کند.
سومین مجموعه شعرش را با نام "دوربین قدیمی و اشعار دیگر" در تهران منتشر کرد و همان سال جایزه شعر امروز ایران (کارنامه) به آن تعلق گرفت.
پس از موفقیت "دوربین قدیمی"، به توصیه مجید روشنگر همکاری را با انتشارات مروارید آغاز کرد که حاصل آن پنج مجموعه شعر و سه کتاب برگردان شعر بود. دفتر "کبریت خیس" یکی از همین دفاتر است.
شعرهای عباس صفاری به چندین زبان از جمله انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، اسپانیائی، عربی و کردی برگردان شده‌اند. مجله فرانسوی زبان "تهران ریویو" در یکی از شماره‌های خود بخش ادبیات را به معرفی و برگردان اشعار او اختصاص داده‌است. شعر بلندی نیز به نام هبوط یا (حکایت ما) دارد که برگردان انگلیسی آن چندین سال در کتاب درسی رشته ادبیات [کدام؟] دانشگاه در آمریکا بوده‌است.
صفاری در کنار کار شعر و برگردان، به ساختن چوب‌نگاره و چاپ دستی آن با پرس‌های ساخت دست می‌پرداخت.
ادوارد ویلیام لین
ادوارد ویلیام لین (۱۷ سپتامبر ۱۸۰۱، انگلستان - ۱۰ اوت ۱۸۷۶) از پژوهشگران برجسته زبان عربی است.
پدر ادوارد لین یک روحانی انگلیسی بود و خود او برای ادامه شغل پدر، به دانشگاه کمبریج انگلستان فرستاده شد. اگر چه وی تحصیلات خود را در این دانشگاه نیمه کاره رها کرد و به لندن رفت و در آنجا آموزش کنده کاری دید. اما چون به بیماری سل مبتلا شده بود، به او پیشنهاد شد تا به منطقه گرم‌سیری سفر کند. به همین خاطر سال ۱۸۲۵ به مصر سفر کرد. در مدتی که در مصر بود، زندگی خود را وقف مطالعه در مورد عربی، ادبیات عربی، اسلام، رسوم و سنتهای مصری کرد و به هیبت یک مرد محصل مصری در آمد.
در سال ۱۸۲۸ به همراه پیش‌نویسی از سفرنامه خود به مصر که همراه با نقاشی‌های وی بود، به انگلستان بازگشت و پس از چندین بار تلاش، موفق شد برای انتشار کتاب خویش، ناشری پیدا کند. البته اصرار داشت در سال ۱۸۳۳ برای تکمیل مشاهدات خود از مصر دوباره به این کشور سفر کرد. در نهایت این کتاب با نام «رسوم و سنت‌های مصریان مدرن» در سال ۱۸۳۶ منتشر شد و در کمال تعجب بسیار پر فروش شد. از ۱۸۳۸ تا ۱۸۴۰ چندین جلد از ترجمه‌های خود از رمان «هزار و یک شب» منتشر کرد. این دو اثر، دو موفقیت بزرگ برای وی بودند. بعد از انتشار کتابی که ترجمه بخش‌هایی از قرآن بود، تصمیم گرفت یک واژه‌نامه و فرهنگ عربی را ترجمه کند. وی در سال ۱۸۴۲ برای کار کردن بر روی این واژه‌نامه به مصر بازگشت و تا سال ۱۸۴۹ در مصر ماند. در این سال وی به انگلستان بازگشت و این آخرین سفر او به مصر بود.
تا سال مرگ وی در ۱۸۷۶، وی بر روی واژه‌نامه سترگ خویش که تا زمان مرگ وی نیز تمام نگردید، کار می‌کرد. واژه‌نامه بعدها توسط برادرزاده‌اش استانلی لین پول، شرق‌شناس و باستان‌شناس انگلیسی تکمیل شد و در سال ۱۸۹۳ منتشر شد.واژه‌نامه عربی - انگلیسی ادوارد ویلیام لین، یکی از اولین و مهم‌ترین واژه‌نامه‌های عربی است که بر اساس بیش از ۱۰۰ منبع و مطالعات میدانی خود نویسنده نوشته شده است.
این واژه‌نامه اگر چه در ایران چندان شناخته شده نمی‌باشد، یکی از منابع اصلی مطالعه در مورد زبان عربی است و اسلام‌شناسان و پژوهشگران زبان عربی در ایران از آن به عنوان یکی از منابع خویش یاری می‌گیرند. به تازگی، سازمان غیرانتفاعی و غیردولتی واژه‌نامه فارسی به صورت یک فعالیت گروهی ترجمه این واژه‌نامه سترگ را آغاز کرده است.
ایوان ریدلی
ایوان ریدلی (۲۳ آوریل ۱۹۵۸ استنلی، کانتی دورهام، انگلیس) معاون انجمن مسلمانان اروپا، خبرنگار و روزنامه‌نگار انگلیسی، و مجری برنامه‌های شبکهٔ خبری پرس تی‌وی است.
وی با روزنامه‌های ساندی تایمز، ایندیپندنت ،آبزرور، دیلی میرور و نیوز آو د ورلد همکاری داشته‌است. ریدلی جانشین ویراستار در روزنامهٔ والز آن ساندی بوده‌است.
او به عنوان خبرنگار روزنامهٔ دیلی میرور انگلستان، به افغانستان سفر کرد و توسط طالبان به اتهام جاسوسی برای آمریکا دستگیر شد. سپس پس از اشغال افغانستان توسط آمریکا، آزاد شد و با بدرقهٔ رسمی حامد کرزی به انگلستان بازگشت.
پس از آزادی و بازگشت به لندن، قرآن را مطالعه کرد و پس از ۲ سال مطالعه دربارهٔ اسلام، اعلام کرد که مسلمان شده‌است. شبکهٔ بی‌بی‌سی در مورد مسلمان شدن او مستندی ساخت و پخش کرد.
رایدلی پس از مسلمان شدن با صفحهٔ اینترنتی انگلیسی شبکهٔ الجزیره کار می‌کرد، سپس با تلویزیون کانال اسلام (Islam Channel TV) در لندن به همکاری پرداخت.
پس از آغاز به کار پرس تی‌وی به عنوان مجری این شبکه به همکاری پرداخت.
وی شمیل باسایف رهبر شورشیان چچن و عامل کشتار کودکان در بسلان روسیه را شهید می‌داند. وی ایدئولوژی و اهداف طالبان و داعش را متفاوت می‌داند. وی معتقد است طالبان خواستار برقراری یک دولت اسلامی در چارچوب مرزهای افغانستان است در حالی که داعش خواستار تأسیس خلافتی بدون مرز است تا جایی که حاکمیت کشورها را برای تحقق این خواسته نقض کند. ایوان ریدلی در مورد نحوهٔ عضوگیری داعش معتقد است که جذب افراد با انگیزه‌هایی چون پول، مقام یا قدرت است. وی تأکید می‌کند ایدئولوژی داعش هیچ شباهتی با تفاسیر مرسوم از اسلام ندارد. ریدلی در فوریهٔ سال ۲۰۰۶ در «کالج امپریال لندن»، اسرائیل را «آن سگ نگهبان کوچک نفرت‌انگیز آمریکا که خاورمیانه را چرکین کرده» توصیف کرد.
بوتادین
بوتادین یک ترکیب آلی است. بخش عمده بوتادی‌ان به عنوان محصول جانبی از کراکینگ نفت (با بخار) در تولید اتیلن بدست می‌آید. هیدروژن زدایی از بوتان یا بوتن روش دیگری است که در صورت کمی تولید به‌صورت عملیات یک مرحله‌ای یا دو مرحله‌ای انجام می‌گیرد. تولید سالانه بوتا دی ان حدود ۱٫۸ میلیون تن است. مصرف عمده این ترکیب در تولید لاستیک سنتزی می‌باشد.
https://en.wikipedia.org/wiki/1,3-Butadiene
چرخه رنگ‌ها
چرخه رنگ‌ها بر اساس رنگ‌های رنگین کمان تنظیم شده است: قرمز، نارنجی، زرد، سبز، آبی و بنفش. با قرار دادن این طیف‌ها در حول یک دایره ترکیب جدید، ولی در چرخه رنگ‌ها یافت می‌شود. با استفاده از این چرخه رنگ فهمیدن ارتباط بین رنگ‌های مختلف آسان‌تر خواهد شد.
تمام رنگ‌ها از ترکیب سفید، سیاه و رنگ‌های اصلی ساخته شده‌اند. چرخه رنگ ارتباط بین رنگ‌ها را تشریح می‌کند.
رنگ‌های اصلی (قرمز، زرد و آبی) رنگ‌های خالص بوده و از ترکیب هیچ رنگ دیگری به دست نمی‌آیند. اگر سه رنگ با هم مخلوط شوند نتیجه کار رنگ خاکستری تیره فام‌دار (یا به قولی دیگر سیاه یا قهوه‌ای) است.
از ترکیب مساوی دو رنگ اصلی رنگ‌های ثانویه به دست می‌آید. نارنجی، سبز و بنفش رنگ‌های ثانویه هستند.
رنگهای قرمز-نارنجی، قرمز-بنفش، زرد-سبز، زرد-نارنجی، آبی-بنفش و آبی-سبز از رنگ‌های اصلی و ثانویه با هم ترکیب شده و رنگ‌های مرتبه سوم را تشکیل می‌دهند.
اگر دو رنگ باهم مخلوط شوند و خاصیت رنگین بودن یکدیگر را خنثی کنند، مکمل یکدیگر هستند. نکته جالب اینجاست که اگر دو رنگ مکمل در مجاورت هم قرار گیرند، خاصیت رنگین بودن یکدیگر را تشدید خواهند کرد. در دایره رنگ، رنگ‌های مکمل به صورت دو سر قطر دایره روبروی هم قرار دارند.
استایرن
منومر استایرن مایعی است بی رنگ و بابویی همانند مواد آروماتیک. نقطه جوش آن ۱۴۶ درجه سلیسیوس و وزن ویژه آن ۹/۰ گرم بر سانتی مترمکعب است.
بیشتر در فرآوری پلاستیک‌های پلی استایرن به کار می‌رود. روش بزرگ فرآوری استایرن از راه واسطه اتیل بنزن است. نخست بنزن با اتیلن، آلکیل‌دار می‌شود. سپس بر روی کاتالیزگر کلرید آلومینیم، اسید فسفریک جامد یا سیلیس – آلومین به استایرن، هیدروژن زدایی می‌شود.
مایعی است سوختنی و بخار آن با هوا یک درهم قابل انفجار فرآوری می‌کند. نزدیک اشتعال آن ۱/۱ و ۱/۶ درصد حجمی بخار استایرن در هوا بوده و نقطه اخگر زنی آن ۳۲ درجه سلیسیوس می‌باشد. با نگرش به سنگینتر بودن بخار آن از هوا، این گاز می‌تواند مسافت فراوانی را طی کند تا به یک منبع اخگر برسد و مایه برگشت اخگر گردد.  برای خاموشیدن آن می‌توان از آب به گونه افشانه، CO۲، پودر شیمیایی یا کف بهره‌گیری نمود. باید نگریست که به هنگام آتش سوزی می‌شود پراکسیدهای آلی قابل انفجار پایه ریزی شوند. به هنگام عملیات اطفاء باید از عینکهای نگهبان و ماسک بهره‌ گرفت.
سبب تحریک سیستم تنفسی و چشم می‌گردد. اگر فرد به مدت بسیار در تماس با حجم قابل توجهی از استایرن قرار گیرد، می‌شود اثرات سیستماتیک در وی بروز نماید. T.L.V آن PPM ۱۰۰ بوده و بکارگیری عینک نگهبان و ماسک تنفسی رهنمود می‌شود.
استایرن در بطریهای شیشه‌ای، قوطی‌های ۱ تا ۵ گالنی، بشکه‌های فلزی ۵۵ گالنی و مخازن ویژه نگهداری و حمل می‌شود. اگر در انباشتگاه استایرن پلی مریزه شود، می‌شود انباشتگاه با انفجار شدید نابود شود بر همین اساس بیشتر به آن ماده‌ای موسوم به بازدارنده جهت جلوگیری از این عمل اضافه می‌کنند. اگر محلول استایرن برای بیش از ۳۰ روز نگهداری می‌شود، باید مقدار بازدارنده آن هر هفته آزمایش شود. ساختمان انبار استایرن باید دارای خصوصیات انبار مایعات قابل اشتعال باشد.
کلروپرن
لاستیک نئوپرن (Neoprene Rubber) یا پلی کلروپرن (Polychloroprene)
نام های دیگرلا ستیک کلروپرن CR )Chloroprene Rubber)  : بای پرن (Bayprene)، دپرن (Duprene)، بریزاتکس (Breazatex)، آکوستیک 2161 (Aquastick 2161)، اسکای پرن (Skyprene)
&lt;img class="aligncenter size-full wp-image-1239" src="https://www.aradpolymer.com/wp-content/uploads/مشخصات-کلروپرم.jpg" alt="کلروپرن CR " srcset="https://www.aradpolymer.com/wp-content/uploads/مشخصات-کلروپرم.jpg 594w, https://www.aradpolymer.com/wp-content/uploads/مشخصات-کلروپرم-300x119.jpg 300w" sizes="(max-width: 594px) 100vw, 594px" /&gt; لاستیک کلروپرن را برای اولین بار شرکت آمریکایی دوپانت (Dupont) در سال 1931 عرضه کرد و جزو اولین لاستیک های مصنوعی موفق تجاری به حساب می آید. این شرکت ابتدا این لاستیک را با نام دوپرنن (Duprene) وارد بازار کرد اما بعدها در سال 1939 نام آنرا تغییر داد و نام تجاری نئوپرن (Neoprene) را برای آن برگزید. این لاستیک به روش پلیمریزاسیون امولسیونی (بسپارش امولسیونی) یا رادیکالی آزاد کلروپرن خالص در دمای ۳۸ درجه سانتیگراد در مجاورت گوگرد تهیه می شود و به دو صورت لاتکس و جامد یافت می شود. نوع جامد، خود به انواع دیگری تقسیم می شود که در زیر به آنها اشاره شده است:دسته مصارف عام:
کلروپرن های با مصارف عام به دو دسته G شامل: GN,GNA,GRT,GT,GW و W شامل: W,WHV,WRT,WD,WX,WB,WK,TW,TRT تقسیم می شود. نوع G در شرایط مساوی با W از سرعت ولکانیزاسیونن بالاتری برخوردار است. نوع G میل به بلوری شدن کمتری نسبت به W دارد. نوع W بدون گوگرد است در حالی که نوع G کوپلیمری است از کلروپرن و مقدار کمی گوگرد؛ نوع GRT و WRT به ترتیب مقاوم ترین گرید این نوع ها در مقابل بلوری شدن می باشند.
دسته مصارف ویژه:
کلروپرن های با مصارف ویژه شامل FB,FC,HC,KNR,S است.
پارامترهای ویژه ای که منجر به تولید انواع این لاستیک می شود به قرار زیر است:بخش عمده (بیش از 85%) از لاستیک کلروپرن (CR) را ترانس 1و4 ـ کلروپرن (Trans 1,4 Chloroprene) تشکیل می دهد که این زنجیره به لاستیک توانایی متبلور شدن در اثر کشش را می دهد و بر همین اساس محصولات پخته شده (ولکانش) آن استحکام کششی زیادی دارند.
روش های پخت:این لاستیک فقط با سیستم اکسید فلزی پخت (ولکانیزه) می شود.
مزایا:مقاوم در برابر اکسیداسیون شیمیایی، گرما و نور خورشید
معایب: به دلیل قطبی بودن خواص الکتریکی و عایق الکتریکی ضعیفی دارد، قیمت نسبتاً بالا، مقاومت و انعطاف پذیری کم در برابر دماهای کم و سرما
خواص: مقاومت حرارتی زیاد، مقاومت در برابر عوامل جوی و ازون، مقاومت در برابر رطوبت، مقاومت بسیار عالی در برابر روغن ها و مواد شیمیایی (به جز روغن های هیدروکربنی)، مقاومت در برابر شعله، مقاومت در برابر پارگی، مقاومت در برابر سایش، مقاومت در برابر ترک زایی دینامیکی، چسبندگی عالی به الیاف و فلز
در ساخت چسب ها، آب بندی کردن و درزگیر ها مانند درزگیر لپ تاپ ها، محافظ های موبایل و آی پد و ریموت کنترل، لباس های ضد آب و غواصی، لوله های لاستیکی و شیلنگ ها، قطعات در تماس با روغن، تسمه، واشر پایه های قابل انعطاف، قطعات خواص اتومبیل، کمربند ایمنی، صندلی برای وسایل حمل و نقل عمومی و روکش مبلمان، بسیاری از لوازم ورزشی و از لاتکس آن در ساخت کالاهایی مانند دستکش و بالون و … استفاده می شود.
ایزوبوتیلن
ایزوبوتیلن (Isobutylene) یک هیدروکربن بااهمیت در صنعت است.
ایزوبوتیلن تکپار مصرفی در ساخت لاستیک بوتیل است و از تقطیر مشتقات گازی نفت بدست می‌آید.
ایزوپرن
ایزوپرن را می‌توان از هیدروژن زدایی ایزوپنتال تولید کرد. ایزوپرن از پروپیلن هم ساخته می‌شود. همچنین از ایزوبوتیلن و متانول می‌توان ساخت و محصولی که به این روش بدست می‌آید خلوص بالایی دارد.
در فسفولیپید غشایی آرکی باکتری‌ها به جای اسید چرب بکار رفته است.(خلاف یو کاریوتها و یوباکترها)
ایزو پرن در تهیهٔ کائوچو کاربرد فراوانی دارد. ایزومر سیس-پلی ایزوپرن همان کائوچوی طبیعی است.
ترپن
دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی
دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی یکی از دانشگاه‌های بزرگ ایالات متحده آمریکا بوده و در شهر رالی در ایالت کارولینای شمالی واقع است. این دانشگاه بزرگترین دانشگاه مهندسی ایالت کارولینای شمالی می‌باشد.
این دانشگاه در ۱۵ ماه مارس سال ۲۰۱۲ جشن‌های ۱۲۵ سالگی خود را آغاز نمود. این دانشگاه امروز ۳۴ هزار دانشجو دارد که در رشته‌ها مختلف تحصیل می‌کنند. رشته‌های مهندسی این دانشگاه بسیار محبوب هستند و در سراسر ایالات متحده دانشکده‌های مهندسی NC State University شناخته شده‌اند.
این دانشگاه به همراه دوک و University of North Carolina at Chap Hill منطقه‌ای با عنوان Research Triangle را به وجود آورده‌است که تولدگاه تعداد زیادی از فناوری‌های جدید در چند دههٔ اخیر بوده‌است.
این دانشگاه در آمریکا و دنیا برای رشته‌های مهندسی صاحب رتبهٔ ۳۰ است.
جمعیت ایرانیان شاغل به تحصیل در این دانشگاه در سال ۲۰۱۰، ۵۶ نفر بوده‌است. در سال ۲۰۱۱ دانشجویان ایرانی بیشترین رشد جمعیت در میان دیگر دانشجویان خارجی در NCSU را دارا بودند.
دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی در شهر رالی، Raleigh، مرکز ایالت کارولینای شمالی واقع شده‌است. رالی در سال ۲۰۱۰ در صدر لیست ۵۰تایی بهترین شهرهای آمریکا جای گرفت. این لیست توسط مؤسسهٔ Bloomberg منتشر شد.
بارمان (شاهنامه)
بارمان، یکی از پهلوانان تورانیِ شاهنامه است که به همراه هومان، دیگر پهلوان تورانی، از افراسیاب دستور می‌گیرند در جنگ میان توران و ایران، جلوی آشنایی سهراب و رستم را بگیرند. افراسیاب امید داشت که بدین ترتیب نخست رستم به دست سهراب کشته شود و سپس بارمان و هومان سهراب را بکشند.
در جنگ پشنگ که نتیجه‌اش هلاکت نوذر شاه ایران و تسخیر کشور بود، در حین جنگ رزمی میان بارمان و قباد پسر کاوه آهنگر را در گرفت و قباد در میدان کشته شد. سپس بارمان نیز توسط قارن برادر قباد کشته شد.
بعدها در زمان کیکاووس و کیخسرو، بارمان در نبردی تن به تن با رهام روبرو شد. گودرز که سپهسالار کیخسرو و پیران سپهسالار افراسیاب در درهٔ میان کوه زیبد و کوه کنابد بودند. در این نبرد سخت بخاطر جلوگیری از قتل‌عام بیشمار از طرفین، تصمیم به جدال تن به تن گرفته شد که بارمان با رهام هم‌نبرد گشت و از او شکست خورده و کشته شد.
قرعهٔ پنجم نبرد یازده‌رخ، میان رهام و بارمان افتاد هر دو سواره از جناحین وارد گودال نبرد شدند، هر دو جنگ آزموده پس از تیر باران یکدیگر دست به سنان بردند و بسیار دور هم گشتند سر انجام رهّام نیزه‌ای زد ران بارمان و اسب را به هم دوخت و تُرک سترگ از اسب افتاد. نیزه دوم را بر پشت او زد و از اسب پیروزمندانه پیاده شد سر از تن بارمان جدا کرد. سپس به کین سیاوش خونش را بر چهره مالید فاتحانه با درفش پیروزی بر جایگاه نشان که بالای تپه‌ای بود بالا رفت تا ایرانیان و تورانیان نتیجه نبرد را ملاحظه نمایند:
رالی، کارولینای شمالی
رالی مرکز ایالت کارولینای شمالی آمریکاست. این شهر، به دلیل فراوانی تعداد درخت‌های بلوطش به «شهر بلوط» نیز شهرت دارد. دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی در این شهر قرار دارد که به همراه دانشگاه کارولینای شمالی در چپل هیل و دانشگاه دوک در شهر دورهام، سه ضلع «پارک مثلث تحقیقاتی» یا Research Triangle Park را تشکیل می‌دهند.
پشنگ
پَشَنگ در شاهنامه سه تن یا ممکن است بیش از سه تن باشد. پشنگ نخست برادرزاده فریدون و داماد ایرج است. پشنگ دوّم بانی و بنیانگذار کشور توران پس از تور است. پشنگ دیگر که سومین است معروف به شیده فرزند افراسیاب و نبیره پشنگ دوّم مؤسس سلطنت کشور توران است.
زمانی‌که ایرج بدست برادران خویش سلم و تور کشته شد تاج و تخت ایران بی‌وارث گشت، فریدون از این واقعه بسیار نگران بود اما ایرج زمانی پیش قتل با یکی از کنیزان خویش بنام ماه آفرید وصلت نموده بود و ماه‌آفرید از ایرج آبستن بود. از قضا ماه‌آفرید دختری به دنیا آورد و آن دختر هنگام بلوغ با بزرگ‌زاده‌ای بنام پشنگ وصلت نمودو ثمرهٔ ازدواج ایشان منوچهر شد بدین سبب فریدون در سنین کهولت به آرزوی خویش که همان وارث تاج و تخت ایران باشد، رسید.
پشنگ پسر زادشم پدر افراسیاب و نبیرهٔ تور شاه توران است. پسران دیگر او گرسیوز و اغریرث هستند. آغازگر جنگ ایران و توران در شاهنامه پشنگ است. او کینه قتل تور را در سینه داشت و مترصد فرصت بود تا انتقام نیایش را از ایرانیان بستاند. هنگامی‌که خبر مرگ منوچهر را شنید فرصت را مناسب یافت و موضوع انتقام تور را با سران و بزرگان توران درمیان گذاشت.
در دوران بسیار متأخرتر و زمان کیکاووس دوباره نام پشنگ (شیده) بر سر زبان‌هاست در بیتی آمده: "پشنگ بود نامش پدر شیده خواند". لقب شیده، پشنگ دوران کیکاووس را از پشنگ دوران فریدون متمایز می‌کند.
شارلوت، کارولینای شمالی
شارلوت یکی از شهرهای بزرگ ایالت کارولینای شمالی آمریکا است.
بانک آو آمریکا در این شهر مرکزیت دارد.
تیم‌های کارولاینا پنترز و شارلوت بابکتز از این شهر هستند.Wikipedia contributors, "Charlotte, North Carolina," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Charlotte,_North_Carolina&oldid=206696761
مادبا
مادَبا مرکز استان مادبا در اردن قرار گرفته و با ۶۰ هزار نفر جمعیت، پنجمین شهر پرجمعیت این کشور است. شهرت این شهر بیشتر به‌خاطر موزائیک‌های بیزانسی و اموی در آثار باستانی آن است. مادبا در ۳۰ مایلی جنوب غربی پایتخت اردن، امان است.
مادبا تاریخ طولانی ای دارد که قدمت آن به دوران نوسنگی می‌رسد. شهر مادبا روزگاری شهر مرزی موبایت بوده‌است که نام آن در انجیل، سفر اعداد ۲۱:۳۰ و کتاب یوشع ۱۳:۹ آمده‌است. شهر مادبا از عصر مفرغ وجود داشته‌است.
در زمان حکومت امپراتوری رم و امپراتوری بیزانس؛ یعنی از قرن دوم تا هفتم پس از میلاد مسیح، مادبا بخشی از پترا عرب (پراوینسیا عرب) بود که توسط تراژان، امپراتور روم به منظور جایگزینی پادشاهی نبطی‌های پترا بنیاد نهاده شد. اما در زمان حکومت خلیفه اموی اسلامی، مادبا بخشی از جنوب جند فلسطین به‌شمار می‌آمد.
اولین نشانه جامعه مسیحی متعلق به اسقف این شهر، در قوانین شورای چالسیدون به سال ۴۵۱ یافت شده‌است که کنستانتین، سراسقف منطقه سراسقف نشین بوسترا که مرکز محلی محسوب می‌شد، به نمایندگی از گایانو، اسقف مادبایی آن را امضا کرده‌است.
بازسازی این شهر پس از ویرانی در سال ۱۸۸۰ و به دست ۹۰ خانواده عرب مسیحی که اهل کراک در جنوب منطقه بودند و تحت رهبری دو کشیش ایتالیایی متعلق به دوره به طریقی لاتین اورشلیم، با تحقیقات باستان شناختی مقارن شد و آن نیز به نوبه خود، به‌طور قابل توجهی اسناد و مدارک ناچیز موجود در این خصوص را تکمیل کرد.
مادبا محل زندگی شمار زیادی از مسیحی‌های اردنی است که قریب به ۳۵ تا ۴۰ درصد جمعیت شهر را تشکیل می‌دهند.
نقشهٔ موزائیک مادبا در سال ۱۸۹۶ توسط اف. گیوسپ مانفردی کشف شد و یافته‌های آن یک سال بعد چاپ و منتشر شد. این کشف باعث شد توجه دانشمندان سراسر جهان به این شهر جلب شود. مادبا «شهر موزائیک» در اردن نام گرفته‌است.
قسمت شمالی این شهر منطقه‌ای بود که بیشترین تراکم بناهای موزائیک را در خود جای داده بود. در خلال دوران بیزانس و اموی‌ها، این منطقه شمالی که جاده رومی ستون بندی شده از آن عبور می‌کرد، شاهد ساختن کلیسای نقشه، عمارت اربایب هیپولیتیس، کلیسای مریم مقدس، کلیسای الیجای پیامبر و سرداب آن، کلیسای شهدای مقدس (الخدیر)، کاخ برنت و کلیساهای خانوادهٔ سونا و سالاتیا بود.
نقشه موزائیک مادبا یکی از نقشه‌های نمایه‌ای منطقه است که از زمان ساخت ششمین کلیسای انگلیس وجود داشته و در کلیسای ارتدکس یونانی سنت جورج نگهداری می‌شود. این نقشه که دو میلیون تکه سنگ رنگی دارد، تپه‌ها و دره‌ها، روستاها و شهرهای فلسطین و دلتای نیل را به تصویر می‌کشد. در این اثر موزائیک شکل و ظاهر اولیه و دست نخوردهٔ اورشلیم بیزانسی، تحت عنوان «شهر مقدس» وجود دارد. این نقشه که «کاردو» یا معابر مرکزی ستون بندی شده و مقبره مقدس در آن کاملاً نمایان و مشخص است، جزئیات و اطلاعات مهمی را در خصوص رویدادهای بزرگ قرن ششم در اختیار ما قرار می‌دهد. نقشه یادشده یکی از راهنماهای بسط و گسترش دانش دانشگاهی دربارهٔ ساختمان فیزیکی اورشلیم پس از انهدام و بازسازی آن در سال ۷۰ پس از میلاد مسیح بوده‌است.
دیگر شاهکارهای موزائیک کشف شده در کلیسای مریم مقدس و حواریون و موزه باستان‌شناسی انبوهی از گل‌ها و گیاهان، پرندگان و ماهی‌ها، حیوانات و جانورهای عجیب و غریب و نیز صحنه‌هایی از اساطیر و فعالیت‌های روزانه شکار، ماهی‌گیری و کشاورزی را به تصویر می‌کشند. صدها موزائیک دیگر متعلق به قرن پنجم تا هفتم در سراسر شهر مادبا پراکنده هستند.
Wikipedia contributors, "Madaba," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Madaba&oldid=182826171
اشویل
اشویل نام مکان‌های متعددی در ایالات متحده آمریکا است: و در کانادا:
It is also the name of a public school in Harrogate, England:
ریگ‌ودا
ریگ‌ودا مجموعه‌ای از اشعار و سرودهای مذهبی هندو به زبان سانسکریت ودایی است و یکی از چهار متن اصلی در مجموعهٔ شنوده‌های (شروتی) مقدس هندوئیسم یعنی وداها و کهن‌ترین بخش آن است که احتمالاً حدود سال‌های ۱۷۰۰ تا ۱۱۰۰ پیش از میلاد در منطقهٔ شمال غربی شبه‌قاره هند تألیف شده‌است. ریگ‌ودا از کهن‌ترین متون به زبان‌های هندواروپایی است و از نظر زبان‌شناسی و محتوایی پیوند نزدیکی با اوستا دارد. این کتاب شامل ۱۰۱۷ قطعه شعر و ۱۰۵۰۰ بیت است و برخی از بیت‌های آن امروزه نیز در دعاهای مراسم دینی هندو استفاده می‌شود و به این خاطر این متن یکی از کهن‌ترین نوشته‌های بشری است که هنوز کاربرد دارد.
در هزاره دوم پیش از میلاد؛ ریگ‌ودا که از قدیمی‌ترین اشعار و سرودهای مذهبی هندی به زبان سانسکریت ودایی است، سروده شد.
در تمثیل مشهوری در ریگ‌ودا آدمیان به چهار «وارنا» (کاست، گونه، طبقه) تقسیم می‌شوند: «در عالم آفرینش، برهمنان و کاهنان سر، فرمان‌روایان و رزم‌آوران بازوها، بازرگانان و پیشه‌وران کمر، و کارگران و بندگان پاهای اندامواره اجتماعی به‌شمار می‌روند».Stausberg, Michael, “Hinduism and Zoroastrianism”, in: Brill’s Encyclopedia of Hinduism Online, Consulted online on 2۰ اوت ۲۰۱۹
دانشگاه هیوستون
دانشگاه هوستون یکی از دانشگاه‌های ایالت تگزاس در ایالات متحده آمریکا و در شهر هوستون می‌باشد.این دانشگاه ایالتی، دانشگاه اصلی سیستم دانشگاه‌های هوستون محسوب می‌شود. دانشگاه در سال ۱۹۲۷ تأسیس شد و با داشتن بیش از چهل و یک هزار دانشجو، سومین دانشگاه بزرگ ایالت تگزاس محسوب می‌شود. بنیاد کارنگی این دانشگاه را در میان دانشگاه‌های رده اول پژوهش محور طبقه‌بندی کرده‌است. در رتبه‌بندی یو اس نیوز، این دانشگاه رتبه ۱۹۰ دانشگاه‌های ملی و رتبه ۱۰۸ دانشگاه‌های دولتی را به خود اختصاص داده‌است. دوره کارشناسی کارآفرینی که توسط مرکز کارآفرینی ولف، وابسته به مدرسه بازرگانی باور دانشگاه هوستون، ارائه می‌شود، همواره در میان سه دوره برتر کارآفرینی ایالات متحده شناخته می‌شود.http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Houston
مرکز پزشکی تگزاس
مرکز پزشکی تگزاس بزرگ‌ترین تجمع مراکز درمانی/تحقیقاتی دنیا است و در ایالت تگزاس و در شهر هوستون واقع است.
این مرکز حاوی ۲۱ بیمارستان اصلی و هشت دانشگاه (از جمله مرکز علوم درمانی دانشگاه تگزاس در هیوستون، دانشگاه رایس، مرکز سرطان ام دی اندرسون دانشگاه تگزاس، دانشگاه هیوستون، دانشگاه زنان تگزاس، و دانشکده پزشکی بیلور)، به همراه حدوداً چهل انستیتو تحقیقاتی پزشکی می‌باشد، و در سال ۲۰۰۷ در مجموع نزدیک به ۷۴٬۰۰۰ متخصص در استخدام داشت.
برخی مراکز درمانی آن همانند موسسه قلب تگزاس، بیمارستان متودیست، کالج پزشکی بیلور، بیمارستان کودکان تگزاس و مرکز سرطان ام دی اندرسون دانشگاه تگزاس در سطح کشور و جهان شناخته شده هستند.
در سال ۲۰۰۶ علی و گیتا صابریون، دو ایرانی مقیم شهر هیوستون در تگزاس مبلغ ۱۰ میلیون دلار به این مرکز اهدا کردند.
هیوستون راکتس
تیم بسکتبال هیوستون راکتس از شهر هوستون در ایالت تگزاس می‌باشد.
ورزشگاه خانه این تیم تویوتا سنتر نام دارد.
یائو مینگ بازیکن مهم این تیم بود که نتوانست به دلیل مصدومیت این تیم ار به قهرمانی برساند.
اما حکیم اولاجوان توانست دو مرتبه در سالهای ۱۹۹۴ و ۱۹۹۵ هیوستون راکتس را قهرمان لیگ کند. او و کلاید درکسلر یکی از ماندگارهای این ورزش اند.
در میان مشاهیر، زی زی تاپ ، امیلیا کلارک و بیانسه از طرفداران بزرگ این تیم محسوب می‌گردند.
دالاس ماوریکس
تیم بسکتبال دالاس موریکس ، از شهر دالاس در ایالت تگزاس می‌باشد.
این تیم در سال ۲۰۱۱ برای اولین بار به عنوان قهرمانی NBA دست یافت.
مربی این تیم جیسن کید است.
از سرشناس ترین بازیکنان حال حاضر تیم دالاس موریکس میتوان به لوکا دانچیچ اشاره کرد.
بر اساس فهرست فصل 2021-2022 داویس برتانز
رجی بولاک
فرانک نلکینا
مارکس کرس
از باریکنان صاحبنام این تیم در گذشته می توان کریس کیمان ، جیسون کید و استیو نش و درک نویتسکی را نام برد.
در سال ۲۰۰۰ میلادی، میلیاردر مشهور آمریکایی، مارک کیوبن، این تیم را از صاحب آن، هنری راس پرو (فرزند راس پرو) به قیمت ۲۸۵ میلیون دلار خریداری کرد. مارک کیوبن کماکان صاحب این تیم است.
موریکس‌ها در سال ۲۰۰۶ به نایب قهرمانی لیگ و در سال ۲۰۱۱ به قهرمانی لیگ دست یافتند. این بالاترین افتخاریست که این تیم تا کنون بدان دست یازیده است.
در میان مشاهیر، دیوید هاسلهوف و جسیکا سیمپسون
و تونی کروس و نواک جوکوویچ از طرفداران بزرگ این تیم محسوب میگردند.
رامسس سوم
رامسس سوم دومین فرعون از دودمان بیستم در مصر باستان بود.
رامسس سوم پسر ست‌ناخت و ملکه تیی-مرنسه بود. در سال ۱۱۷۸ پیش از میلاد، رامسس سوم ملت را برانگیخت و مردمان دریا را که همه ساله به مصر حمله می‌کردند، را شکست داد. پس از آن فرعون گفت: «آنانی که به مرزهای من حمله کردند... ارواحشان تا آخر زمان نابود شده‌است.»
سیاست‌های جنگی رامسس سوم در مقایسه با عملکرد رامسس دوم و دستاوردهای وی در این زمینه، با پیروزی‌های کمتری همراه بوده‌است. به نظر می‌رسد که رامسس سوم بخشی از متصرفات مصریان را در دورهٔ حکومتش از دست داده و بخش‌هایی نیز در دورهٔ زمامداری جانشینان وی از مصر منتزع شده‌است.
اوضاع داخلی و شرایط اقتصادی جامعهٔ مصر در عصر این فرعون، مهم‌ترین منبع اطلاعاتی پاپیروس بزرگ هاریس است که هم‌اکنون در موزهٔ بریتانیا نگهداری می‌شود. این پاپیروس بزرگ و پرمحتوا قطعاً در زمان جانشین رامسس سوم تنظیم و نگاشته شده‌است و دربرگیرندهٔ زندگینامهٔ شخصی و سیاسی- نظامی وی از زمان روی کار آمدن تا مرگ رامسس سوم می‌باشد . محتوای این پاپیروس در واپسین روزهای زندگی رامسس به وسیلهٔ کاهنان و کاتبان درباری تهیه و تنظیم و برای وی قرائت شده و پس از مرگ وی پاپیروس عظیم معروف به پاپیروس بزرگ هاریس نوشته شده‌است.
رامسس سوم توسط تعدادی از افراد بارگاه خود در طی دسیسه‌ای در ۳۰امین سال فرمانروایی‌اش به قتل رسید. بررسی‌های تازه بر روی مومیایی او نشان داده‌اند که او بر اثر ضربات متعدد چاقو بر گردنش در طی حمله به کاخ پادشاهی کشته شده‌است. در این دسیسه، پسر فرعون با نام پنتاوره نیز دست داشته‌است. او و گروهش پس از این اتفاق دستگیر و در دادگاه مجازات می‌شوند.
رامسس سوم پیش از فرارسیدن مرگش دوازده تن از قضات برجسته را از میان صاحب‌منصبان قضایی کشور برگزید و این مقامات عالی قضایی را به عنوان اعضای هیئت داوران جهت رسیدگی به موضوع توطئه منصوب نمود. فرعون به آنان ابلاغ و اخطار کرد که بیغرضانه و منصفانه به این جریان رسیدگی کرده و نتیجه را به اطلاع او برسانند.
سرانجام بیست و شش مرد و شش زن به اتهام شرکت در توطئه به اعدام محکوم شدند. به شماری از این محکومان اجازه داده شد که خودکشی کنند. افزون براین محکوم‌شدگان به اعدام، گروهی نیز به خاطر شرکت غیر مستقیم در این توطئه به مجازات‌های سبک‌تر محکوم شدند. گروهی دیگر که از ماجرا اطلاع داشته ولی آن را بروز نداده بودند، نیز به کیفرهای منِاسب رسیدند.
در مصر باستان این قبیل افراد نیز خائنان به فرعون به شمار می آمده و به خاطر فاش نکردن توطئه و خودداری از معرفی کردن توطئه‌گران، قاعدتاً باید به اعدام محکوم می‌شدند، زیرا آنان نیز در طراحی این توطئه شرکت مؤثر و فعال داشته، منتها جزو عوامل اجراکنندهٔ توطئه نبوده‌اند. چهار نفر از محکومان در دادگاه فوق به خاطر حشر و نشری که با زنان توطئه‌گر داشته‌اند، به قطع بینی و گوشهایشان محکوم گردیدند. از میان متهمان تنها یک نفر مرد تبرئه شد. که احتمالاً سرنوشت نهایی فرعون به دست همین مرد رقم خورده است. در هیچ سند و گزارشی به علت و هدف این اقدام علیه فرعون اشاره نشده‌است.
Wikipedia contributors, "Ramesses III," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ramesses_III&oldid=192140058
کیمیای سعادت
کیمیای سعادت کتابی است از محمد غزالی دربارهٔ اصول دین اسلام که در آخرین سال‌های قرن پنجم هجری به زبان فارسی نوشته شده‌است. و این کتاب از مشهورترین کتب عرفانی و دینی به‌شمار می‌رود که از لحاظ فصاحت کلام، سلاست انشاء و خالی بودن از تکلف و تصنع کمتر نظیر دارد.
"کیمیای سعادت" چکیده‌ای است از کتاب بزرگ "احیاء علوم الدین"، با افزون و کاستی‌هایی که غزالی آن را با همان نظم و ترتیب به زبان مادری خود نوشته‌است. مقدمه کتاب در چهار عنوان است: خودشناسی، خداشناسی، دنیاشناسی، و آخرت‌شناسی. متن کتاب مانند "احیاء" به چهار رکن تقسیم شده: عبادات، معاملات، مُهلکات، و مُنجیات.
در ربع عبادات، غزالی برخلاف کتاب‌های فقهی به ظاهر عبادات نپرداخته و در همه جا فلسفه و معانی آن را نیز مورد بحث قرار داده‌است. این رکن کتاب مانند ارکان دیگر شامل ۱۰ اصل است:
در این رکن آداب و شرایط زندگی دنیوی مورد بحث قرار گرفته‌است و اصول و شرایطی که از نظر وی، و با توجه به احادیث و سنن اسلامی برای زندگی سالم ضروری است، بیان شده‌است. این ربع کتاب نیز مشتمل بر ۱۰ اصل است:
در این رکن غزالی به بررسی خطرات و دام‌هایی می‌پردازد که انسان را از راه راست بازمی‌دارد و از سعادت دنیوی و اخروی دور می‌سازد. این بخش کتاب مانند ارکان دیگر به ۱۰ اصل تقسیم شده و در اصل نویسنده به یکی از این آفات پرداخته و راه شناخت صحیح آن و همچنین روش علاج و از بین بردن آن از خوی انسان را برشمرده‌است. این اصول عبارت‌اند از:
در این بخش کتاب خصوصیات و کیفیت‌های روحی که سبب نجات انسان از بلایا و حسن عاقبت وی می‌شود مورد بحث قرار گرفته‌است. این رکن نیز ۱۰ اصل است:
کیمیای سعادت چندین بار توسط احمد آرام و حسین خدِیوجَم با زحمات و کار جداگانه در تهران به چاپ رسیده‌است. حسین خدیوجم، که ترجمه پارسی احیاء علوم الدین را نیز تألیف و به چاپ رسانده، متن کامل کیمیای سعادت را در سال ۱۳۶۱ در دو جلد به چاپ رساند و تا حال بیش از ده بار به نشر رسیده‌است. در سال ۱۳۹۰ این کتاب مجدد، زیرنظر بهاءالدین خرمشاهی تصحیح و ویرایش شد و توسط نشر نگاه در یک مجلد به چاپ رسید.
کیمیای سعادت چندین بار به زبانهای انگلیسی، عربی، ترکی، ایتالیایی، هندی و اردو، بنگالی و مالی (زبان کشورهای مالزیایی و سنگاپور) ترجمه گردیده‌است.
= پیوند به بیرون =
معالم
معالم یا معالم الدین و ملاذ المجتهدین نام کتابی است اثر حسن بن زین‌الدین فرزند شهید ثانی درباره اصول فقه.
این کتاب به عنوان اولین کتاب درسی شیعیان در مورد علم اصول فقه به طلاب، آموخته می‌شد و متن آن بسیار ابتدایی است. بعدها کتاب اصول الاستنباط علامه حیدری، حلقهٔ الاولی از حلقات الاصول شهید محمد باقر صدر یا الموجز آیت‌الله جعفر سبحانی تبریزی، جایگزین آن شدند.
دکتر مهدی محقق می‌گوید وقتی این کتاب را که حدودا ۴۰۰ سال پیش نگاشته شده به برخی دانش پژوهان غیرایرانی، تدریس می‌کرده‌است، آنها ابراز عقیده کرده‌اند که این کتاب، ابواب جدیدی را در زبان‌شناسی به رویشان گشوده‌است.
سه یار دبستانی
به روایتی، خیام، حسن صباح و خواجه نظام الملک به سه یار دبستانی معروف بوده‌اند که در بزرگی هر یک به راهی رفتند. حسن رهبر فرقهٔ اسماعیلیه گشت، خواجه نظام‌الملک سیاست‌مداری بلندپایه شد و خیام دانشمند و شاعری گوشه گیر گشت که در آثارش اندیشه‌های بدیع و دلهره و اضطرابی از فلسفه هستی و جهان وجود دارد.
این داستان در کتاب ازدست‌رفتهٔ "سرگذشت سیدنا" ذکر شده بوده است که نخستین بار رشیدالدین همدانی آن را در "جامع‌التواریخ" خود بازگو می‌کند و پس از آن تاریخ‌نگاران دیگر ایرانی نیز آن را نقل می‌کنند. نسخهٔ متفاوتی از این داستان را میرخواند نقل کرده است که ادوارد فیتزجرالد از روی آن همین داستان را در مقدمه ترجمه انگلیسی‌اش از "رباعیات عمر خیام" بازگو کرده است. قدیمی‌ترین نویسنده بعد از اسماعیلیان که "سرگذشت سیدنا" را خوانده بود، یعنی عطاملک جوینی، این داستان را در کتابش نیاورده است.
برپایه داستان سه یار دبستانی این سه در زمان کودکی با هم قرار گذاشتند که هر کدام به جایگاهی رسید آن دو دیگر را یاری رساند. هنگامی که نظام‌الملک به وزیری سلجوقیان رسید به خیام فرمانروایی بر نیشابور و گرداگرد آن سامان را پیشنهاد کرد، ولی خیام گفت که سودای ولایت‌داری ندارد. پس نظام‌الملک ده‌هزار دینار مقرری برای او تعیین کرد تا در نیشابور به او پرداخت کنند.
خورخه لوئیس بورخس در داستانی به نام "راز وجود ادوارد فیتز جرالد" به سه یار دبستانی اشاره کرده‌است او داستان خود را اینگونه آغاز می‌کند. «مردی، به‌نام عمربن ابراهیم، در سده یازدهم میلادی (در نظر خودش سده پنجم هجری) در ایران زاده می‌شود، و قرآن و حدیث را از حسن‌بن صباح، بنیانگذار آتی فرقهٔ حشیشین یا اسماعیلیه، و نظام‌الملک، که بعدها وزیر آلب ارسلان و فاتح قفقاز می‌شود، فرا می‌گیرد.  این سه دوست از سر شوخی یا به‌طور جدی سوگند یاد می‌کنند که اگر روزی اقبال به یکی از آنان روی آورد، فرد خوشبخت آن دو تای دیگر را از یاد نبرد.»
بیشتر محققان این داستان را غیرواقعی می‌دانند، چنانکه از روی سن و محدوده سال‌های زندگی شخصیت‌ها و نیز سکونت‌گاه‌های آن‌ها پیداست. برای مثال فروغی در مقدمهٔ تصحیحش از خیام اشاره کرده‌است که اگر این داستان راست باشد حسن صباح و خیام هر دو باید بیش از ۱۲۰ سال عمر کرده باشند که خیلی بعید است. به علاوه هیچ یک از معاصران خیام هم به این داستان اشاره نکرده‌است.
طبق فرضیه‌ای این داستان ممکن است از داستانی واقعی میان شاعر و کاتب سلجوقی علی بن حسن باخرزی و وزیر عمیدالملک کندری تحول یافته باشد.
نوا، مرکب‌خوانی
نوا، مُرکَب‌خوانی یا به اختصار، نوا آلبوم موسیقی ایرانی با آهنگ‌سازی پرویز مشکاتیان، صدای محمدرضا شجریان و اجرای گروه عارف است که در سال ۱۳۶۵ منتشر شد.
این آلبوم در دستگاه نوا آغاز شده و سپس در گوشه‌هایی از شور، بیات ترک و سه‌گاه ادامه می‌یابد و به این دلیل، "مرکب‌خوانی" نامیده شده‌است. اشعار این آلبوم از سروده‌های سعدی، مولانا و بابا طاهر می‌باشند. آواز نوای مرکب، شعر از سعدی:
"(در آمد نوا)" بگذار تا مقابل روی تو بگذریم بگذار بگذار تا مقابل روی تو بگذریم "(جملهٔ اول گردانیه)" شوق است در جدایی و جور است در نظر شوق است در جدایی و جور است در نظر "(تحریر نغمه)" "(جملهٔ دوم گردانیه)" گفتی ز خاک بیشترند اهل عشق من "(گَوشت)" ما را سری است با تو که گر خلق روزگار "(فرود به نوا)" "(بیات راجه)" ما را سری است با تو که گر خلق روزگار "(اوج بیات راجه)" گفتی ز خاک بیشترند اهل عشق من گفتی ز خاک بیشترند اهل عشق من "(عشاق)" روی ار به روی ما نکنی حکم از آن توست "(قرچه)" "(جملهٔ اول رضوی)" ما با توایم و با تو نه‌ایم، اینت بوالعجب "(جملهٔ دوم رضوی)" نه بوی مهر می‌شنویم از تو ای عجب "(جملهٔ اول سلمک)" از دشمنان برند شکایت به دوستان "(جملهٔ دوم سلمک)" ما خود نمی‌رویم دوان از قفای کس "(فرود به نوا)" "(فرود نوا)" سعدی تو کیستی سعدی تو کیستی که در این حلقهٔ کمند
آواز نوای مرکب، شعر از سعدی و بابا طاهر. "(نهفت)" ما گدایان خیل سلطانیم "(نهفت)" بنده را نام خویشتن نبُوَد "(نهفت)" گر برانند و گر ببخشایند "(نهفت)" چون دلارام می‌زند شمشیر "(نهفت)" دوستان در هوای صحبت یار "(عشاق)" هر گلی نو که در جهان آید "(عشاق)" هر گلی نو که در جهان آید تنگ‌چشمان نظر به میوه کنند "(رُهاب)" "(بسته‌نگار)" "(گردانیه)" تو به سیمای شخص می‌نگری "(درآمد ابوعطا)" هر چه گفتیم جز حکایت دوست "(درآمد ابوعطا)" سعدیا! بی‌وجود صحبت یار
"(درآمد بیات ترک)" غم زمانه خورم یا فراق یار کشم "(قطار)" غم زمانه خورم یا فراق یار کشم "(قطار)" نه دست صبر که در آستین عقل برم "(قطار)" نه قوتی که توانم کناره جستن از او "(جامه‌دران)" چو می‌توان به صبوری کشید جور عدو "(فرود به نوا)" "(رُهاب)" شراب‌خوردهٔ ساقی ز جام صافی وصل "(رُهاب)" گلی چو روی تو گر در چمن به دست آید "(فرود به سه‌گاه)" "(درآمد سه‌گاه)" الهی آتش عشقم به جان زن "(درآمد سه‌گاه)" چو شمعم برفروز از آتش عشق بر آن آتش دلم پروانه‌سان زن "(مویه)" هزاران غم به دل اندوته دیرم "(فرود به نوا)" به یک آه سحرگاه از دل تنگ
تصنیف نوا، شعر از مولوی (سدهٔ ۷)، آهنگ از پرویز مشکاتیان.
وب‌گاه شرکت فرهنگی هنری دل‌آواز
یین و یانگ
یین و یانگ (چینی ساده‌شده: 阴阳، چینی سنتی: 陰陽) مفهومی است در نگرش و فلسفه چینیان باستان به نظام جهان و ثنویت . یین و یانگ شکل ساده‌شده‌ای از مفهوم "یگانگی متضادها" است. از دیدگاه چینیان باستان و تائوباوران، در همهٔ پدیده‌ها و اشیاء غیر ایستا در جهان هستی، دو اصل متضاد ولی مکمل وجود دارد.
یین و یانگ نشان دهنده قطب‌های مخالف و تضادهای جهان هستند. البته این بدان معنا نیست که یانگ خوب است و یین بد است (در حقیقت این تحریفی نادرست است). بلکه یین و یانگ مانند شب و روز یا زمستان و تابستان بخشی از چرخه هستی هستند. وقتی تعادل و احساس خوبی به وجود می‌آید که تعادل بین یین و یانگ برقرار باشد. نقطه‌های متضادی که داخل شکل یین و یانگ دیده می‌شود به این مفهوم است که یین وقتی به حداکثر خودش برسد، و می‌خواهد تمام شود در درونش یانگ را دارد و وقتی هم که یانگ می‌خواهد به حداکثر خود برسد در درونش یین را دارد. یعنی وقتی یکی تمام می‌شود، دیگری در درونش رشد می‌کند و این چرخه ادامه پیدا می‌کند.
یین و یانگ به ترتیب نام اصل‌ها یا نیروهای مکمل مادینه و نرینهٔ جهان در فلسفهٔ ذن و تائوئیسم است که همهٔ وجوه زندگی را در بر می‌گیرد. یین در لغت به معنای سمت سایه گرفتهٔ تپه است و یانگ سمت آفتاب‌رو است. یین معمولاً مترادف زمین شمرده می‌شود که تاریک و سرد است و هر چیز بدی به آن نسبت داده می‌شود و یانگ مترادف آسمان است و روشن و گرم و خوب شمرده می‌شود.
اتا
اتا (تأسیس: ۱۹۵۹) مخفف اسم یک گروه مارکسیستی مسلح باسکی است که هدف آن، جدایی منطقهٔ باسک از اسپانیا و فرانسه و تأسیس یک کشور مستقل در تمام مناطق باسک از جمله استان اسپانیا نابارا است. نام کامل این گروه "یوسکادی" "تا آسکاتاسونا" (سرزمین باسک و آزادی) است، در رسانه‌ها این گروه با نام جدایی طلبان باسک نیز شناخته می‌شوند.
آنها بالاخره در سال ۲۰۱۸ طی یک اعلانیه خبر منحل شدن کلی این گروه را دادند، دولت در واکنش به ان گفت:
تمامی اعضای این گروه باید به سزای اعمالشان برسند و اعلان انحلال این گروه تندرو ازادیخواه چیزی را تغییر نمی‌دهد.
با وجود اعمال اصلاحات در قانون اساسی جدید اسپانیا (پس از مرگ فرانسیسیکو فرانکو در سال ۱۹۷۵) که امکان خودمختاری محلی در آن قید شده، جدایی طلبان باسک خواستار رد هرگونه ارتباط با دولت اسپانیا هستند.
گروه اتا را گروهی از دانشجویان ناسیونالیست باسک برای مبارزه با حکومت دیکتاتوری فرانکو در سال ۱۹۵۹ با الهام از گروه‌های انقلابی تأسیس کردند. این گروه چپ در ابتدا فعالیت‌های فرهنگی برای مقابله با حکومت فرانکو انجام می‌دادند ولی به تدریج به یک گروه نظامی تبدیل شدند.
اولین اقدام عملی این گروه سوء قصد به جان لویس کاریرو بلانکو، جانشین فرانکو در سال ۱۹۷۳ بود که منجر به مرگ وی شد. از دستاوردهای مهم این عمل برچیده شدن حکومت دیکتاتوری در اسپانیا بود که توجه اسپانیایی‌ها به خصوص گروه‌های دموکرات را برانگیخت.
پس از ترور لویس کاریرو بلانکو این گروه فعالیت‌های خود را برای مبارزه با تبعیض گسترش داد؛ ولی در سال ۱۹۸۷ حمله این گروه به سوپرمارکتی در بارسلون به کشته شدن ۲۱ نفر انجامید، این عمل باعث شد تا از آن به بعد از اتا به عنوان یک گروه تروریستی یاد کنند. از موارد دیگر می‌توان به عملیات تروریستی در سال ۱۹۹۵ در مادرید اشاره نمود که این تحرکات باعث انزجار روزافزون مردم اسپانیا از این گروه شد. از عملیات‌های آنها می‌توان به گروگانگیری اورتگا لارا، نگهبان زندان اشاره نمود که پس از ۵۳۲ روز در سال ۱۹۹۷ آزاد شد، ترور میخائیل آنجل بلانکو، نماینده یک حزب مردمی توسط این گروه در ۱۰ ژوئیه ۱۹۹۷ که با اعتراضات میلیونی مردم مواجه شد.
این گروه بیشتر نمایندگان منتخب مردم، روشنفکران و مأموران پلیس را مورد حملات خود قرار می‌دادند و بعضاً به گروگان می‌گرفتند.
در مارس سال ۲۰۰۶، گروه اتا به دولت اسپانیا اعلام آتش‌بس داد؛ ولی این پیشنهاد در همان ابتدا در زمان مذاکرات ابتدایی به دلیل کشته شدن دو شهروند اکوادوری و حمله به فروشگاهی بین‌المللی در مادرید در سال ۲۰۰۶ از طرف دولت رد شد.
این گروه دوباره در ۱۱ ژانویه ۲۰۱۱ به دولت پیشنهاد آتش‌بس داد. در پی آن در ۵ سپتامبر ۲۰۱۰ نیز با انتشار ویدئویی در شبکه تلویزیونی بی‌بی‌سی و متن بیانیه خود در روزنامه گارا چاپ منطقه باسک، اعلام آتش‌بس نموده بود و تأکید نموده بود که برای استقلال از دولت مرکزی اسپانیا تلاش خواهد کرد.
نسیبه بنت حارث
ام عطیه نسیبه دختر حارث از صحابیات محمّد پیامبر اسلام و از جمله انصار است.
نسیبه به معنی با اصل‌ و نسب است. نسیبه در لغت‌نامه‌های دیگر به معنی عاشقانه و مهرورز است.نسیبه در داستان‌های عاشقانه ی کهن شرقی نام قهرمان زن داستان بود.
بز اخفش
بُز اَخفَش ، اصطلاح است برای کسی که ندانسته و به علامت تصدیق، سَرِ خود را بجنباند؛ (کسی را گویند که مطلبی را نفهمیده، ولی تصدیق کند). اصل این ضرب المثل از آنجاست که گویند اَخفش، شخصی زشت چهره بوده و به همین دلیل هیچ کسی با او مباحثه نمی کرده، اما او بُزی داشته که مسایل علمی را مانند هَمدَرس بر او تقریر می‌کرده و به گفته‌ی برخی، تا بُز مزبور آواز نمی کرد همچنان تقریر مینمود و آواز کردن او را دلیل تصدیق می پنداشت. و این معنی مثل شد. (از دائرةالمعارف فارسی) (از فرهنگ فارسی معین) (از آنندراج). مؤلف ثمارالقلوب آرد: بز اخفش مصحف بز اعمش (عنز اعمش) است، بدان مثل آرند برای کسی که در مقامی قرار گرفته که شایستگی آنرا ندارد، بدان جهت که فرد صالح موجود نیست. و اصل آن چنین بود که هر وقت اعمش هیچ کس از یاران خود را برای مباحثه نمی یافت با بز خود به محادثه و مباحثه می پرداخت، زیرا هم از بی کاری بیزار بود و هم از فراموش شدن مطالب می ترسید و هم برکار تدریس و روایت بسیار مایل بود. به همین جهت بز اعمش ضرب المثل شد در آنچه ذکر شد و دربارۀ مخاطبی که نمی فهمد. بز اَعمَش: مثل است برای کسی که مطلبی را نفهمیده تصدیق کند، و بز اَخفش مصحف همین کلمه است.(منبع: لغتنامۀ دهخد)
افراد متعددی با نام اخفش در تاریخ ثبت شده‌اند که در اینجا منظور سعید بن مسعده خوارزمی معروف به ابوالحسن دانشمندی نحوی است. روایت گوناگونی در مورد اخفش و بزش وجود دارد.
جنبهٔ مشترک میان روایات این است که چون کسی با وی بحث نمی‌کرد به بحث با بز خود روی آورده بود. در مورد علت بحث نکردن کس با اخفش چند روایت وجود دارد. بعضی می‌گویند که وی شخصی بسیار زشت بود به‌طوری که کسی با او رفت‌وآمد و بحث نمی‌کرد. عده دیگر معتقدند او از بحث و جدل خوشش نمی‌آمد و دوست داشت هر چه می‌گوید دیگران تأیید کنند. روایت دیگر آن است که او آن قدر در بحث‌ها لجباز و یک‌دنده بود که کسی با او بحث نمی‌کرد.
در مورد کیفیت بحث وی با بز هم دو روایت وجود دارد. یکی اینکه بزی خریده بود و حیوان را روبروی خود می‌گذاشت و با او بحث می‌کرد و بز گهگاه به عادت حیوانی سر خویش تکان می‌داد و اخفش آن را تأیید سخن خویش قلمداد می‌کرد. در روایت دیگر طنابی به گردن بز می‌بست و از قرقره‌ای استوار شده در سقف عبور می‌داد و سر طناب به دست خود می‌گرفت. پس با بز بحث می‌کرد و هر گاه با خویش می‌پنداشت که بحث به اتمام نرسیده‌است و بایستی ادامه یابد، ریسمان را می‌کشید و سر بز به‌ناچار بالا می‌رفت. اخفش این حرکت بز را انکار می‌پنداشت و به بحث ادامه می‌داد. پس وقتی که با خود می‌اندیشید که به اندازهٔ کافی بحث کرده‌است، سر طناب را شل می‌کرد. پس سر بز پایین می‌آمد و اخفش این را تأیید سخن خویش قلمداد می‌کرد. البته در این مورد نظرات زیادی وجود دارد که همه آنها قابل استناد نیستند.
لغت‌نامه دهخدا
آسیابک (ابهام‌زدایی)
معانی واژهٔ آسیابَک:
دستان (آلبوم)
دستان، نام آلبوم موسیقی سنتی ایرانی است با صدای محمدرضا شجریان،آهنگ‌سازی پرویز مشکاتیان و اجرای گروه عارف در دستگاه چهارگاه که در سال ۱۳۶۷ منتشر شده‌ است. ترانه‌های این آلبوم از میان شعرهای سعدی و حافظ انتخاب شده‌ است.
"آواز چهارگاه، شعر از سعدی" "(جملهٔ اول درآمد)" از در درآمدی و من از خود بدر شدم "(جمله دوم درآمد)" گوشم به راه تا که خبر می‌دهد ز دوست "(مویه)" گفتم ببینمش مگرم درد اشتیاق "(زابل)" چون شبنم اوفتاده بُدَم پیش آفتاب "(حصار)" دستم نداد قوّت رفتن به پیش یار "(پس حصار + اشاره به مویه + فرود)" تا رفتنش ببینم و گفتنش بشنوم "(مخالف)" من چشم از او چگونه توانم نگاه داشت "(مخالف)" او را خود التفات نبودش به صید من "(منصوری + فرود)" گویند روی سرخ تو سعدی چه زرد کرد
"آواز چهارگاه، شعر از سعدی" "(مثنوی مخالف)" دوش دور از رویت ای جان جانم از غم تاب داشت "(مثنوی مخالف)" نه از تفکر، عقل مسکین؛ پایگاه، صبر دید "(مثنوی مخالف)" نقش نامت؛ کرده دل؛ محراب تسبیح وجود "(مخالف چهارگاه + فرود)" دیده‌ام، می‌جست؛ گفتندم، نبینی روی دوست "(مویه)" روزگار از عشق خوبان؛ شهد، فائق می‌نمود "(منصوری)" سعدی این ره، مشکل افتاده‌است؛ در دریای عشق "(جمله اول درآمد چهارگاه)" دوش، دور از رویت ای جان؛ جانم از غم، تاب داشت "(جمله دوم درآمد چهارگاه)" نه از تفکر؛ عقل مسکین؛ پایگاه، صبر دید
"آواز چهارگاه، شعر از سعدی" "(اورجوزه) یا رجز" می‌برزند ز مشرق شمع فلک زبانه "(اورجوزه)" عقلم بدزد، لختی چند اختیار دانش "(اورجوزه)" گر سنگ فت‍نه بارد؛ فرق منش سپر کن "(اورجوزه)" صوفی و کن‍ج خلوت سعدی و طَرف صحرا
قطعه چکاد یکی از شاهکارهای پرویز مشکاتیان است. وی در مورد چگونگی ساخت این اثر در سرآغاز کتاب نُت آن می‌نویسد:
چکاد ، به روایت پرویز مشکاتیان
سوارکار آبی
سوارکار آبی نام گروهی از هنرمندان هیجان‌نمای (اکسپرسیونیست) آلمانی در سال ۱۹۱۱ بود که تشکیلاتی نه‌چندان بزرگ را با هدف‌هایی انقلابی به‌وجود آوردند. این گروه که با آغاز جنگ جهانی اول متلاشی شد، با عمر کوتاه خود، نمایندهٔ اوج اکسپرسیونیسم آلمان به‌شمار می‌آید. نام «سوارکار آبی» از عنوان یکی از کارهای واسیلی کاندینسکی گرفته شده‌است.نام «سوارکار آبی» بر روی یک سالنامه نیز قرار گرفت که مجموعه‌ای از مقاله‌ها و تصویرهایی بود که توسط کاندینسکی و مارک در سال ۱۹۱۲ انتشار یافت.
جمال‌الدین واعظ اصفهانی
سید جمال‌الدین واعظ اصفهانی ملقب به صدرالواعظین و صدرالمحققین (۱۲۷۹ قمری – ۱۳۲۶ ق) از رهبران جنبش مشروطه ایران و پدر محمدعلی جمال‌زاده، نویسندهٔ ایرانی بود.
جمال‌الدین به خاندان صدر تعلق داشت که تبار لبنانی داشتند و در اصفهان مقیم بودند. در یک سالگی پدرش را از دست داد و همراه مادرش به تهران و سپس به شیراز رفت اما در بیست سالگی به اصفهان برگشت و وارد فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی گردید. در آن ایام به سفارش محمد حسین کازرونی کتاب "لباس التقوا" را با هدف تبلیغ پارچه‌های وطنی به نگارش درآورد. با اوج‌گیری عدالت‌خواهی و مشروطه‌طلبی مردم به تهران آمد و در آنجا اقامت گزید.
جمال‌الدین در جریان مشروطه به مشهورترین واعظ تهران تبدیل شد و سخنرانی‌های او خشم محمدعلی شاه را برانگیخت. نام سید جمال الدین واعظ به همراه ملک‌المتکلمین، میرزاجهانگیرخان، سید محمدرضا مساوات در لیست چهارنفری بود که محمدعلی شاه قبل از بتوپ بستن مجلس، درخواست تبعید آن‌ها را از ایران کرده بود. جمال‌الدین واعظ همراه با ملک المتکلمین رهبریِ گروه‌های بزرگی از مشروطه‌گرایان را به عهده داشت.
در سال ۱۲۸۷ خورشیدی (۱۳۲۶ قمری)، محمدعلیشاه قاجار پس از آن که با مشروطه‌خواهان و مجلس از در مخالفت درآمد، مرکز فرماندهی خود را در باغشاه قرار داد، شاه با این کار می‌خواست از شهر بیرون رفته و در باغشاه لشکر بیاراید و به آسانی با مشروطه نبرد کند.
محمدعلی‌شاه دستخطی بدین شرح داد: سپس هشت تن از آزادیخواهان را فراخواند که شش تن آنان بدین شرح نام برده می‌شوند: جهانگیرخان صور اسرافیل، سید محمدرضا مساوات شیرازی، ملک المتکلمین، سید جمال‌الدین واعظ اصفهانی، بهاءالواعظین و میرزا داودخان. ولی مجلس با این درخواست مخالفت داشت و سرانجام در اثر ایستادگی و سرپیچی از فرمان شاه، مجلس به توپ بسته شد، وکلا از مجلس پراکنده شدند، سید عبدالله بهبهانی و ملک المتکلمین و میرزا جهانگیرخان و چند تن دیگر را سربازان دستگیر کردند و به باغشاه بردند. در باغشاه ملک‌الممتکلمین و میرزا جهانگیرخان را به قتل رساندند.
جمال‌الدین واعظ اصفهانی پس از واقعه بمباران مجلس با لباس مبدل و به قصد رفتن به نجف راهی همدان شده و به مظفرالملک که یکی از دوستان وی بود پناهنده گردید ولی وی به او خیانت نموده و او را به بروجرد فرستاد و به دستور محمدعلی‌شاه قاجار توسط حاکم بروجرد در این شهر کشته شد. از جرم‌های او مشارکت در نگارش کتابچه ضد استبدادی «رؤیای صادقه» بود.
جمال‌الدین واعظ اصفهانی، مانند ملک‌المتکلمین و احمد روحی...، یکی از بابیان مشروطه‌خواه بود.
هما ناطق واعظ اصفهانی را یکی از رهبران ازلی مشروطیت ایران می‌داند.
ایرانیکا نیز او را از نخستین اعضای حلقه‌ای کوچک، ولی اثرگذار از معتقدان (بابی) ازلی آورده که شامل یحیی دولت‌آبادی، علی محمد دولت‌آبادی و ملک المتکلمین نیز بود.
منصوره اتحادیه عقیده دارد: ≪همان‌طور که نمی‌توان ازلی نبودن آقا سید جمال‌الدین را ثابت کرد، کسی هم نخواهند توانست ازلی بودن ایشان را ثابت کنند؛ چون سندی وجود ندارد که آن را بیاورند و بگویند این هم سندش. ازلی بودن یک اعتقاد است.≫آرامگاه او در بروجرد به نام جمالیه، معروف است.
ایرما خوشگله
ایرما خوشگله فیلمی کمدی از بیلی وایلدر محصول سال ۱۹۶۳ است.
ایرما، فاحشه‌ای در یکی از محله‌های فقیر پاریس است. نستور پاتو که افسر پلیس است، برای اجرای قانون به کازانووا می‌آید اما به دلیل بدشانسی از کار اخراج می‌شود. آشنایی نستور با ایرما، مسیر جدیدی را در زندگی هر دوی آنها می‌گشاید.
بالاترین
بالاترین یک وبگاه مشارکت عمومی و بر اساس رأی کاربران است که توسط مهدی یحیی‌نژاد در تاریخ ۱۶ اوت ۲۰۰۶ شکل گرفت.
این وبگاه که با هدف عرضه، پیدا کردن و جداکردن لینک‌های جدید توسط کاربران بر اساس ساختار وب‌سایت معروف دیگ (Digg) ایجاد شده، از ساختار رأی‌گیری برای هر لینک استفاده می‌کند.
در بالاترین تنها کاربران عضو شده حق رأی و اظهار نظر(کامنت) دارند. عضویت در بالاترین برای همه آزاد است. در وبگاه بالاترین لینک‌های تازه اضافه‌شده‌ای که بیشترین آرای کاربران را کسب کنند در صفحهٔ اول قرار می‌گیرند.
این سایت با استفاده از روبی آن ریلز نوشته شده‌است. از ایجکس هم در قسمت رأی دادن استفاده شده‌است.
بالاچه، بالاترین کوچکی است که شما می‌سازید، برایش قانون می‌گذارید و آن را اداره می‌کنید.
سم
سَم ماده‌ای است که دارای منشأ گیاهی، حیوانی یا شیمیایی بوده و از یک راه خاص یا راه‌های مختلف در مقادیر معینی باعث اختلال یا توقف فعل و انفعالات حیاتی انسان یا هر موجود زنده به‌طور موقت یا دائم می‌گردد.
ممکن است عوارض مختلفی به تناسب هرنوع سم و مواد بنیادی و تشکیل دهندهٔ آن در شخص و جانداران پدیدار شود اما عموماً به این صورت است.
درهنگام بروز یکی از علائم بالا در یک شخص بهترین توصیه این است که شخص را به نزدیک‌ترین و مجهزترین بیمارستان یا مرکز درمانی برسانید.در پزشکی و به‌ویژه در دامپزشکی اغلب تعریف‌های متفاوتی برای سم و ماده سمی و زهر وجود دارد.
منطقه ۴ شهرداری تهران
منطقه ۴ شهرداری تهران شرقی ترین نقطه تهران است که در شمال شرقی شهر تهران قرار دارد.
جمعیت این منطقه براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ ایران، ۹۱۹٬۰۰۱ نفر (۳۰۴٬۱۶۹ خانوار) شامل ۴۵۷٬۴۶۰ مرد و ۴۶۱٬۵۴۱ زن است.
یاکوزا
یاکوزا ، نام گروهی از تبهکاران ژاپنی است. این گروه هم‌اکنون در سراسر جهان پراکنده‌اند و به نام «مافیای ژاپن» هم شناخته می‌شوند. اعضای گروه یاکوزا دست به کارهای زیادی می‌زنند که مهم‌ترینشان پخش مواد مخدر، اسلحه و زد و خوردهای خیابانی است. تعداد شناخته شده آنها در دنیا ۱۰۳۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شود.
پیشینه یاکوزا به قرن ۱۷ بر می‌گردد. پس از پایان یافتن جنگ داخلی و اتحاد ژاپن توسط شوگون توکوگاوا ایاسو (徳川家康) در سال ۱۶۰۳، برنامه‌های اقتصادی و اجتماعی حکومت شوگونی توکوگاوا تا حد زیادی زمینه‌ساز پیدایش این جامعهٔ تبهکاری شد.
در این سالها، سیاست بیرون کردن خارجی‌ها، حذف و مبارزه با نفوذ مسیحیت و ممنوعیت سفر به خارج (با مجازات مرگ) اجرا شد. در نتیجه این سیاست، حدود نیم میلیون نفر از ساموراییها و نیروهای نظامی که به‌عنوان جنگجو در حال کار در زمین‌های زمینداران فئودال بودند بیکار شدند و در نتیجه از آن پس، تحت عنوان رونین (浪人) یا ساموراییِ بی ارباب و دوره‌گرد، زندگی سخت و طاقت فرسا ولی آزاد و بدون محدودیتهای اخلاقیِ طبقه جنگجویان را سپری می‌کردند.
این پیشینه از ساموراییهای بی ارباب (رونین) و نیز گروه‌های حاشیه نشین قماربازها، دستفروشان و تبهکاران جزء محلی، سنگ بنای تشکیل جوامع کوچک ولی سازمان یافته و منسجمِ "یاکوزا" در ژاپن قرن هفدهم بودند.
همان‌طور که در بخش پیشینه گفته شد، یاکوزا ها به‌طور عمده از میان قماربازان، فروشندگان دوره‌گرد و اشرارِ خرده‌پا ظاهر شدند.
کلمه "یاکوزا" از بدترین امتیاز ممکن در نوعی از بازی کارت‌ها ایکو-کابو (おいちょかぶ) به نام بازی هانافودا (株札 بازی نه کارته) گرفته شده‌است. در بدترین حالت کارت‌های امتیاز ۲۰ و ترکیب سه کارتی ۳-۹-۸ که به زبان ژاپنی همان Ya-Ku-sa (یا-کو-زا) است، خاستگاه این کلمه بوده‌است.