hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
کلیسای جامع و چند داستان دیگر
کلیسای جامع داستان کوتاهی از ریموند کارور است که در سال (۱۹۸۳) منتشر شده است.
کارور در داستان کلیسای جامع و دیگر داستان‌های کوتاهی که نوشته تصاویری دقیق از یاس و سرشکستگی زندگی در آمریکا را نشان داده است. شخصیت‌های داستان‌های او همیشه دچار مشکلاتی می‌شوند که راه حلی ندارند. این واقع‌بینی در همه داستان‌های او به چشم می‌خورد.
کلیسای جامع
کلیسای جامع یکی از اماکن مذهبی مسیحیان است. کلیسای جامع نوعی کلیسا مربوط به یک گروه ویژه مسیحی با سلسله‌مراتب اسقفی است. کلیسای جامع معمولاً محل اقامت اسقف‌ها است و بنابراین مرکز یک ناحیه اسقف‌نشین به‌شمار می‌آید.
برف‌های کلیمانجارو
«برف‌های کلیمانجارو» نام داستانی اثر ارنست همینگوی نویسنده آمریکایی است.
همینگوی در داستان «برف‌های کلیمانجارو» درد و رنج مردی زخمی به نام هری را که پایش قانقاریا گرفته شرح داده‌است. او در این داستان دردهای مادی و معنوی هری را به تصویر کشیده و خاطرات گذشته‌اش را در لحظه‌های رهایی از درد بیان کرده‌است. این داستان تلفیقی از دردمندی آدمی و بی رحمی طبیعت است. در واقع انسان با دردها زندگی می کند و درد توانایی ساخت انسان و نابودی ش را هم دارد
ژوستین (رمان)
ژوستین یا بدبختی‌های اخلاق نام رمانی از مارکی دو ساد نویسنده و فیلسوف فرانسوی است.
دو شخصیت اصلی رمان که دو خواهر به نام‌های ژوستین و ژولیت هستند در ابتدای رمان ظاهر می‌شوند. ساد حوادث شوم زندگی دختری به نام سوفی را شرح می‌دهد.
ساد سوفی را همان ژوستین معرفی می‌کند که به دلیل شرایط بد زندگی‌اش مجبور به تغییر اسم خود شده و ماجراهای زندگی‌اش را برای خواهرش ژولیت شرح می‌دهد.
بیرحمی، خشونت جنسی و تجاوز کانون اصلی توجه ساد در این رمان است. از نظر ساد بشر برای معامله به مثل، شهوت، لذت از دردمندی دیگران، استیلا یافتن بر آنها یا صرفاً جهت پاسخ دادن به کنجکاوی خود به خشونت دست می‌زند. ساد کنجکاوی را بدترین عامل برای خشونت می‌داند.
در رمان ژوستین دیدگاه‌های فلسفی ساد را می‌یابیم. فلسفه از نظر ساد وسیله‌ای برای مشخص شدن اراده خدا در زندگی انسان است به ویژه در رخ دادن بدبختی‌هایی که او از آنها گریزی ندارد. ساد به‌طور بارز در انتهای رمان هدفش را برای خواننده شرح داده و حتی او را به اخلاق‌گرایی تشویق کرده‌است.
این رمان با عنوان «بدبختی‌های اخلاق» اخیراً چاپ شده اما اولین بار مارکی دوساد آن را با عنوان «ژوستین» منتشر کرد.
در جاده بزرگ
در جاده بزرگ (در شاهراه) نام یکی از نمایش نامه‌های آنتوان چخوف است.
او در این نمایش‌نامه از کسانی نوشته که بی خانمان هستند و در یک کاروانسرا شب را به‌سر می‌کنند. موضوع نمایش درباره زندگی یک مرد ثروتمند به اسم بورتسوف است که به دلیل ضعف اراده و اشتباهاتی که در گذشته مرتکب شده ثروتش را از دست داده و تبدیل به مردی الکلی و فقیر شده است.
چخوف که خود در دوران کودکی فقر را تجربه کرد در این نمایش نامه همانند دیگر آثارش به زندگی فقیرانه آدمها توجه دارد و سعی در به تصویر کشیدن ذهنیات فقیران دارد.
طومار شیخ شرزین
طومار شیخ شرزین فیلمنامه‌ای فیلم نشده از بهرام بیضایی است از سال ۱۳۶۵.
کتاب "طومار شیخ شرزین" در انتشارات روشنگران بارها چاپ شده‌است. طرح جلد نسخه چاپی این فیلمنامه را در چاپ نخستِ روشنگران (زمستان ۱۳۶۸) یلدا کامرانی طرّاحی کرد. نقّاشی روی جلد چاپ‌های بعدی را آیدین آغداشلو کشیده‌است.
نخستین چاپِ این کتاب در انتشارات رامین در استکهلم به سال ۱۹۸۹ بوده‌است.
داستان فیلمنامه سرگذشت دبیری است شرزین‌نام از کتابخانهٔ سلطانی.
داستان در زمان فرمانروایی مغولان یا تاتارها بر ایران می‌گذرد. یکی از دبیران کتابخانه (عیدی) هنگام سوختن برخی از طومارهای کتابخانه، تصادفاً طوماری از استادش شیخ شرزین می‌یابد که جهت دادخواهی از صاحبدیوان نوشته بوده. متن طومار بخشی از سرگذشت شرزین پسر روزبهان، دبیر دارالکتّاب سلطانی است که از پسِ نوشتنِ طوماری به نام "دارنامه" شیوخ دیگر به او کفر و ارتداد می‌بندند.
شرزین، چهره اصلی این نمایش که عمیقاً باور به خردورزی دارد، در "دارنامه" به ستایش خرد پرداخته، یا به گفته خودش: «خرد را به درختی مانند کردم که اگر بپروریش ببالد ورنه بیخ آن خشک شود.» شیوخ حسود که معتقد به تابعیت محض از نوشته‌های پیشینیانند، از نوشته‌های شرزین که حرف نو گفته خشمگین شده او را مورد بازجویی قرار می‌دهند. شرزین برای جان به در بردن کارِ خود را به ابن سینا نسبت می‌دهد؛ ولی سپس‌تر که "دارنامه" همچون کتاب تازه‌یابِ ابن سینا مورد استقبال شیوخ و سلطان وقت قرار می‌گیرد، شرزین در حضور سلطان خستو می‌شود که "دارنامه" را خودش نوشته‌است و ….
صاحبدیوان و عیدی که طومار شیخ شرزین را یافته بودند، علاقه‌مند می‌شوند که از سرنوشت او آگاه شوند و به همین سبب سراغ هر کس که خبری از وی دارد می‌روند و بخشی از زندگی شرزین را از هر یک از ایشان می‌شنوند.
این فیلمنامه را محمد تونجی با نام «ص‍ح‍ی‍ف‍ة ال‍ش‍ی‍خ ش‍رزی‍ن» به عربی درآورده است که سال ۱۹۹۴ در کویت در کتابی به نام "فی سبیل الحریة لجوهر مراد و صحیفة الشیخ شرزین لبهرام بیضائی: خ‍م‍س م‍س‍رح‍ی‍ات م‍ن زم‍ان ال‍ث‍وره ال‍ن‍ی‍اب‍ی‍ه" همراه کارهایی از غلامحسین ساعدی («جوهر مراد») و دیگران چاپ شده.
قزل (روسیه)
قزل (به زبان تووایی و روسی: Кызы́л) شهری است در روسیه.
قزل مرکز جمهوری تووا است و نام آن در زبان تووایی (و دیگر زبان‌های ترک‌تبار) به معنی سرخ است.
این شهر ادعا دارد که دقیقاً مرکز جغرافیایی قارهٔ آسیا است. واقعیت این امر مورد بحث است ولی یادمانی در این شهر بر پا شده که به سه زبان انگلیسی، روسی و تووایی بر روی آن نوشته "مرکز آسیا".
ترقیان
ترقیان از مناطق خوش آب و هوای بخش جاجرود است که در جاده پارچین تهران قراردارد. این منطقه بین دو سد ماملو و لتیان در مجاورت رودخانه جاجرود است.
ترقیان به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم می‌شود که رودخانه جاجرود جداکننده این دو قسمت می‌باشد.
کلاس (برنامه‌نویسی)
در مهندسی نرم‌افزار و مهندسی دانش، کلاس نقشهٔ نوعی و مشترک برای گروهی از اشیاء است که ویژگی‌های مشترکی داشته، و رفتارهای مشترکی از خود نشان می‌دهند. درواقع، کلاس‌ها انواعی هستند که شخص برنامه‌نویس، خود می‌تواند، آن‌ها را برای حل مسئله‌های دنیای واقعی طراحی کند، و حاوی تعریف‌های لازم برای دو عنصر اساسی زیر می‌باشند:
اشیاء، نمونه‌هایی هستند که به هنگام اجرا از روی نقشهٔ ارائه شده به‌وسیلهٔ کلاس ایجاد می‌شوند. می‌توان گفت همان‌طور که متغیر نمونه‌ای از انواع اولیه است، شیء نمونه‌ای از کلاس است.
کلاس، مفهوم بسط‌یافته از ساختمان است که به جای این که، فقط داده‌ها را نگه‌داری کند، می‌تواند هم داده‌ها و هم توابع را با هم نگه‌داری کند. ----[1]. class
برنامه‌نویسی شیءگرا، داده‌ها (خواص) و متدها (رفتارها) را در بسته‌هایی به نام کلاس محصور می‌کند. کلاس‌ها دارای خاصیت کپسوله سازی هستند. این بدان معناست که اشیاء می‌دانند که چگونه از طریق رابط‌های تعریف‌شده با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. معمولاً، اشیاء نباید از چگونگی پیاده‌سازی اشیاء دیگر مطلع باشند، به‌عبارت دیگر، جزئیات پیاده‌سازی در داخل خود اشیاء پنهان شده‌اند.
مثال: رانندگی خودرو بدون اطلاع از خصوصیات طرز کار داخلی موتور و سیستم‌های اگزوز و جعبه‌دنده امکان‌پذیر است. در مهندسی نرم‌افزار ضرورت پنهان‌سازی اطلاعات امری بسیار مهم هست.
در زبان‌های رویه‌ای برنامه‌نویسی، مثل زبان سی (C)، برنامه‌نویسی، بیشتر عملگرایانه است. درحالی‌که، زبان‌های برنامه‌نویسی سی‌پلاس‌پلاس (++C)، جاوا (Java)، و سی‌شارپ (#C) دارای پارادایم شیءگرایانه هستند. واحد برنامه‌نویسی در زبان‌های رویه‌ای تابع است، ولی، زبان‌های شی گرا دارای کلاس‌ها - که اشیاء نهایتاً از آنها ایجاد می‌شوند (یا اصطلاحاً نمونه‌سازی می‌شوند) - به عنوان واحد برنامه‌نویسی هستند. توابع نیز در داخل کلاس‌ها به عنوان متدهایی پیاده‌سازی می‌شوند.
برنامه‌نویسان C، بیشتر بر روی نوشتن توابع متمرکز هستند. گروه‌هایی از اعمال که وظیفهٔ خاصی را بر عهده دارند، توابع را تشکیل می‌دهند و توابع گروه شده و برنامه را تشکیل می‌دهند. البته در زبان c داده‌ها نیز مهم هستند، اما نگرش اصلی در اینگونه زبان‌ها این است که داده‌ها بیشتر برای پشتیبانی اعمالی که توابع انجام می‌دهند به کار می‌روند.
مقالهٔ اصلی: متغیرها
همواره، متغیرها سه صفت عمده را دارا هستند: اسم، نوع، و مقدار. چنانچه اشیاء را گونه امتداد یافتهٔ متغیرها بدانیم، کلاس در واقع نوع (Type) را مشخص می‌کند
پوشاندن (علم رایانه)
کپسوله‌سازی یا پوشاندن یا لفافه‌بندی یا پوشینه‌دارسازی، در علم رایانه مخفی‌سازی مکانیزم داخلی و ساختار داده‌های اجزای نرم‌افزار در پشت یک رابط کاربر است. بدین طریق کاربر یک نرم‌افزار نیازمند آن است که بداند آن قطعه نرم‌افزاری چه می‌کند و نمی‌تواند آن‌ها را منوط به چگونگی اجرای آن‌ها بکند.
عمل مخفی‌سازی باعث می‌شود که اشیاء بدون آنکه از چگونگی کارکرد یکدیگر اطلاع داشته باشند با هم کار کنند.
وراثت (برنامه‌نویسی شیءگرا)
وراثت در برنامه‌نویسی شبیه وراثت بیولوژیکی است که در آن فرزندان صفاتی را از والدین به ارث می‌برند. در برنامه‌نویسی شیءگرا می‌توان با وراثت از کلاس موجود کلاسی را ایجاد کرد که داده‌ها و متدهای کلاس قبلی را به ارث ببرد. برای فرزند یک کلاس می‌توان توابع و متغیرهای جدید تعریف کرد یا توابع مربوط به والد را دوباره‌نویسی (overwrite) نمود .
وراثت انواع گوناگونی دارد:
برای مثال، این کد یک نوع وراثت را در زبان اسکریپتی پایتون نشان می‌دهد.
class MyParentClass:
class MyChildClass(MyParentClass):
که در آن MyChildClass از MyParentClass ارث برده است.
برنامه‌نویسی به زبان C++، تألیف جعفرنژاد
بازار جمعه فجیره
جمعه بازار به عربی ( سوق الجمعة )، بازاری است تاریخی بر سر راه اصلی ذَید به مسافی و فجیره. این بازار در پنجاه سال گذشته بنیادگذاری شده‌است. این بازار بدست کشاورزان ومالکان باغ‌های درخت خرما وباغ‌های مرکبات که در مناطق وکوهستان‌های مسافی و فجیره و قدفع وروستاهای مجاور آن زندگی می‌کنند ساخته شده‌است. در آغاز امر یک بازاری کوچک به‌وسیلهٔ شاخه‌های درخت نخل خرما ساخته بودند و در آن محاصیل خرما و میوه جات در آن می‌فروخته‌اند؛ ولی به بازبینی روزهای و گسترش یافته‌است و در حال حاضر تمام منتوجات و کالاهای گوناگون وکمالیات من جمله: قالیچه، گل‌های زینتی، تُحَف (آنتیک)، منتوجات نخل خرما، میوه، ماهی شور (سَمَک مالح)، نغار، تفنگ بادی، خیزران، ظرف سفالی و کوزه‌گری در این منطقه رایج است، وبسیاری از چیزهای دیگر که مورد جلب نظر رهگذران و گردشگران قرار می‌گیرد در بازار هست.
وجه تسمیه این بازار به بازار آدینه از آنجاست که تنها در روزهای آدینه بازار بربا می‌شده‌است و در بقیه روزهای هفته تعطیل می‌شده‌است. بنابراین بازار آدینه نامگذاری کرده بوده‌اند؛ ولی هم‌اکنون به گونه شبانه‌روزی فعالیت دارد.
اهمیت این بازار از آنجاست که بازار آدینه در سر راه ارتباطی شهرها وروستاهای گوناگون منطقهٔ شرقی امارات متحده عربی قرار دارد و مناطقی که از راه این راه می‌گذرد عبارت‌اند از: ذَید، مسافی، «کلباء»، «فجیره»، «خور فکان»، «الطیبة»، «وادی عبادله»، «دُبا»، «الغرفه»، «عکامیه»، «الرأس»، «الکبوس»، «رول دبا»، «الفقیت»، «رول ضدنا»، «ضدنا، «عقه»،  «شرم»، بدیه، و مسجد تاریخی آن که به « مسجد البدیة» سرشناس است، این راه در کناره دریای عرب دوباره به شهر فجیره منتهی می‌شود. « بازار آدینه » در میان دو کوه بلند مسافی و وادی سیجی واقع شده‌است، این کوه‌ها در میان رشته کوه‌ها سر بفلک کشیدهٔ کوه حجر قرار دارند این رشته کوه بطول تقریبی ۳۱۰ کیلومتر، وارتفاع ۲۰۰۰ تا ۲۵۰۰ متر از سطح دریا، این رشته‌کوه از رأس مسندم آغاز می‌شود ودر راستا امارت رأس‌الخیمه و فجیره و سلطنت عمان می‌گذرد و در نقطه‌ای بنام (الصعیر) به رشته کوه جیما می‌پیوندد. جایی است بسیار زیبا ودیدنی، مخصوصاً در فصل زمستان وبهار.
سال نو آشوری
سال نو آشوری- سریانی برابر با اول ماه نیی سآن مصادف با اول آوریل برگزار می‌گردد. ماه نی سآن بران رب النوع انلیل تقدیس می شده.اجداد آشوریان که امروزه مسیحی کاتولیک ، پروتستان و ارتدوکس هستند، چند روز قبل از تحویل سال سبزه هایی از گندم و عدس و جو را در مقابل مجسمه و پیکره رب النوع تموز قرار می دادند.طبق اعتقاد باستانی در فرهنگ آشوریان، سبزه ها موجب می‌شود تا رب النوع تموز زود تر بیدار شود و به همراه او سبزی طبیعت نیز بیدار می شود.رب النوع تموز و الهه ایشتار نشان شادی و محبت هستند.
کشاوز آشوری سال را با ماه نیب سآن شروع میکند.در ماه نیی سآن شروع به کاشتن بذر میکند که در این ماه بذر ها شروع به رویش میکنند. تموز نشان گندم است و انلیل نشان هرچه رویش و سبزی.زمانی که گندم رویش می کند. تموز زنده می‌شود و زنده شدن تموز علت خوشحالی هر کشاورزی است. ماه یار در دوران باستان تقدیس می شده برای رب النوع هیَ و ماه یار ماه محبت است.
در دوره باستان آغاز هر سال اعتدال بهاری، برابر با آغاز سال نو آشوری بود که با پذیرش تقویم گرگوری به ۱ آوریل تغییر یافت. این جشن را با نام باستانی آکیتو و نام نوین خاب نیسان (ܚܕ ܒܢܝܣܢ) (آغاز بهار) می‌شناسند. آغاز سال ۱۳۹۹ خورشیدی برابر با آغاز سال ۶۷۷۰ آشوری- سریانی نیز می‌باشد.
پس از اتحاد آشور و بابل اکیتو به خاب نیسان تغییر نام داد و زمان برگزاری آن هم اندکی تغییر کرد. در حال حاضر این مراسم در بخش‌هایی از ترکیه و عراق و نیز توسط آشوریان ایران در ارومیه، اصفهان، سلماس، کرمانشاه و تهران و نیز آشوری های اروپا و آمریکا و  استرالیا  برگزار می‌شود.
مجله آشوری گیلگمش
سیندی شرمن
سیندی شرمن از مطرح‌ترین عکاسان پست مدرن آمریکایی است. اهمیت او در هنر معاصر دنبال کردن هم‌زمان دو هنر عکاسی و پرفورمنس و تلاقی این دو هنر با یکدیگر است. او که از سال ۱۹۷۴ بدن را موضوع کارش قرار داده بود و آثاری را با همین موضوع و در مدیا عکس خلق کرده بود با مجموعه کاری با عنوان «عکسهای بدون عنوان فیلم» (untitled film still) در اواخر سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۰مجموعه‌ای را کار کرد که باعث شهرت بین‌المللی او شد.
این مجموعه از عکس‌هایی سیاه و سفید تشکیل شده‌است که در آن‌ها شرمن خود در هیئت زنان دهه ۵۰–۶۰ ظاهر شده‌است. او در واقع بازیگر عکس‌های خود است و نباید تصور کرد که این عکس‌ها سلف پرتره‌های او محسوب می‌شوند زیرا شرمن خود با بازسازی شخصیت‌ها و فضاها نسلی از زنان را به نمایش می‌گذارد که تحت تأثیر سینمای هالیوود و تبلیغات تلویزیونی به موجوداتی مسخ شده بدل شده‌اند که صرفاً باعث حض بصری مردان می‌شوند. این آثار مفهوم خود بودن و خویش بودن را مطرح می‌کنند.
از سال‌های ۱۹۸۰ به بعد او سری جدیدی کار را با محوریت دنیای مد شروع کرد. پیشنهاد برای این مجموعه کارها را افرادی در صنعت مد و زیبایی به او دادند. او در این تصاویر شخصیت‌هایی بیمارگونه را تحت عنوان مدل می‌سازد و لباس‌هایی آزار دهنده تن آن‌ها می‌کند. نگاه انتقادی او به فضای حاکم بر صنعت مد با این مفهوم که این موجود در این لباس‌ها یک انسان نیست و یک موجود بیمار در حال مرگ است.
مسلاته
مْسَلّاتَة (نام دیگر قُصبة) شهری است در شمال غربی لیبی در فاصلهٔ ۱۳۰ کیلومتری خاور طرابلس.
این شهر سنتاً از کانون‌های دروس اسلامی بوده‌است. مسلاته همچنین به‌خاطر کشتزارهای زیتون و تولید روغن زیتون خود معروف است.
این شهر در عرض '37 °32 شمالی و طول '0 °14 شرقی و در ارتفاع ۱۹۸ متر از سطح دریا واقع شده‌است. جمعیت آن در حدود ۱۳۹۰۰ نفر است.
در مورد ریشهٔ نام مسلاته دیدگاه‌ها گوناگون است ولی بسیاری بر این باورند که این نام دیگرگون‌شدهٔ جمع واژهٔ عربی "مسلة" یعنی مسلات است. مسلة در عربی به معنای میل‌سنگ است. در ۲۲ روستا در این ناحیه، سازه‌هایی عمودی به شکل میل‌سنگ دیده می‌شود.
تورس ودراس
تورس ودراس (به پرتغالی: Torres Vedras) یک شهرستان در پرتغال است که در ناحیه لیسبون واقع شده‌است.
تورس ودراس ۷۹٬۴۶۵ نفر جمعیت دارد.
شهرهای ویونو دورون، ولینگتون، سامرست، لاگوس و Lillebonne خواهرخوانده‌های تورس ودراس/ هستند.
پونتا د سور
شهر پونتا د سور در پونتا د سور در کشور پرتغال واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۱٬۰۰۰ نفر است. در تاریخ ۱۴ اوت ۱۹۸۵ به عنوان شهر شناخته شد.
کویمبرا
کویمبرا (Coimbra) یکی از شهرهای مرکزی کشور پرتغال است.
این شهر به شهر دانشگاهی کشور پرتغال معروف است. نام دانشگاه معروف این شهر Coimbra University است. در اوایل قرن دوازدهم میلادی این شهر بعنوان پایتخت کشور پرتغال محسوب می‌شده و در حال حاضر بعنوان قدیمیترین شهر دانشگاهی در کشور پرتغال و دارنده یکی از قدیمیترین دانشگاه‌ها در اروپا است.Coimbra بعد از شهرهای پورتو و لیسبون از مهمترین شهرهای کشور پرتغال است و نقش مهمی را در مرکزیت کشور پرتغال بازی می‌کند. آب و هوای این شهر معتدل است.
این شهر صنعتی نیست، چون سیاست دولت پرتغال بر این مبنا بوده‌است که این شهر یک شهر دانشگاهی باقی بماند. این شهر به دلیل عبور رودخانه از آن دارای چشم‌اندازهای زیبایی در هنگام غروب و شب می‌باشد. به دلیل جمعیت زیاد دانشجو دارای مراکز خرید زیبا و متنوع و همچنین مراکز تفریحی متعددی است.
کانتکس
کانتِکس یکی از محله‌های شهر [اهواز] در جنوب ایران است که نام خود را از شرکت کانتکس اهواز
وام گرفته که در آن منطقه واقع است.
شرکت کانتکس اهواز از قدیمی‌ترین شرکت‌های خوزستان می‌باشد که در سال1337 هجری شمسی فعالیت خود را آغاز کرد و محلهٔ کانتکس در اطراف آن شکل گرفت؛ و اکنون به نام محلهٔ کانتکس مشهور است. کانتکس دارای یک خیابان اصلی و چندین فرعی است که به کوچه های متعددی منتهی می شود.سابقا با توجه به اینکه یکی از محلات مهم اهواز ودر واقع شاه راه ارتباطی بین جاده کوت عبدالله و مسیر جاده کمربندی صنایع فولادی باشد ،اخیرا به دلیل کم کاری شهرداری کوت عبدالله و عدم ترمیم جاده اصلی مخصوصا در بخش انتهایی بعد از 20متری سوم و همچنین تردد بیشمار خودروهای سنگین جاده تخریب گردیده و پیگیری اهالی از ادارات و مسئولان ذیربط نتیجه ای نداشته است. کانتکس دارای یک بازارچه محلی،زمین چمن مصنوعی،دو مسجد با نام های مسجد صاحب الزمان و مسجد قبا و همچنین تعداد زیادی مدرسه دخترانه و پسرانه می باشد.
داکا
داکا (بنگالی: ঢাকা) پایتخت کشور بنگلادش است. داکا پرجمعیت‌ترین شهر بنگلادش و بیستمین شهر بزرگ جهان است. این شهر قلب تجارت، اقتصاد و فرهنگ بنگلادش است.
داکا از مهمترین شهرهای جنوب آسیا بوده و به شهر مسجدها نیز معروف است. از طرفی به علت تردد روزانه ۵۰۰٬۰۰۰ ریکشا در خیابان‌های آن به پایتخت جهانی ریکشاها نیز مشهور است.
نام پیشین این شهر در قرن هفدهم میلادی و در زمان پادشاهان گورکانی، جهانگیرنگر بود.
داکا در کرانهٔ رودخانهٔ بوریگانگا واقع شده و به علاوه ناحیه کلان‌شهری آن حدود ۱۲ میلیون نفر جمعیت دارد.
دادگاه عالی بنگلادش در شهر داکا واقع شده‌است.
از مناطق اعیان‌نشین داکا می‌توان به «گلشن»، «بنانی» (به معنای جنگل) و «باریدارگ» (به معنای باران) اشاره کرد.
منطقه «آشولیا» در حومه داکا واقع شده‌است.
استان نوردیولند
استان نوردیولند (به دانمارکی: "Nordjylland") یا ژوتلند شمالی، یکی از استان‌های دانمارک است که در شمال شبه جزیره ژوتلند (به دانمارکی: یولند "Jylland") قرار گرفته و پایتخت آن شهر آلبورگ ("Aalborg") است.
فونون
فونون یک کوانتوم انرژی است (مقایسه شود با فوتون). به برانگیزشِ گردآمدیِ (collective excitation) اتم‌ها در یک ساختار بلوری فونون می‌گویند. یا به بیانی ساده‌تر، نوسان‌های هماهنگ همه‌ی‌ِ اتم‌ها در یک ساختار بلوری را فونون می‌گویند. در فیزیک کوانتومی برای بیان این نوسان‌ اتم‌ها در شبکه بلور از مفهوم شبه‌ذره بهره‌می‌جویند که فونون نام دارد.  در فیزیک ماده چگال، فونون نقش بسیار مهمی دارد و در بسیاری از خاصیتهای مواد جامد از جمله رسانایی گرمایی و رسانایی الکتریکی تاثیر گذار است.
فونون به عنوان شبه‌ذره یک بوزون است، یعنی از آمار بوز-اینشتین پیروی می‌کند. فونون در شبکه دارای یک مفهوم فضایی غیرجایگزیده می‌باشد.
استان شیلند
شیلند (به دانمارکی: "Sjælland") یکی از استان‌های دانمارک است و در بخش جنوبی جزیرهٔ شیلند قرار دارد.
استان شیلند ۷٬۲۳۷ کیلومتر مربع مساحت، ۸۱۹٬۴۲۷ نفر جمعیت دارد و در هر کیلومتر مربع، ۱۱۲٫۷ نفر زندگی می‌کنند.
مرکز آن شهر سورو ("Sorø") است.
یشم سبز
یَشم سبز یکی از سنگ‌های قیمتی و تزئینی است. نام یشم برای دو سنگ متفاوت به‌کار می‌رود که از کانی‌های سیلیکات متفاوت تشکیل شده‌اند. این دو گونه متفاوت یشم سبز‎ و سنگ قولنج‎ نام دارند.
چینیان به یشم سبز علاقهٔ زیادی دارند و از دیرباز آن را خوش‌یمن دانسته‌اند. محل اصلی برداشت این سنگ در منطقه نیز از دوران باستان واحه ختن بوده است که امروزه در غرب چین واقع شده است. در سال‌های اخیر یشم سبز جعلی نیز به بازار چین وارد شده‌است.
یشم سبز یک نوع ماده معدنی است و دارای رنگ‌های گوناگون از جمله سبز، زرد کم‌رنگ، سفید، بنفش و سرخ می‌باشد. یشم سبز که ساختار آن سبز است بسیار کمیاب و گرانبها است. برای تشخیص خلوص رنگی یشم سبز از دستگاهی به نام دیکروسکوپ استفاده می‌شود. در گذشته در سواحل دریای خزر این سنگ‌ها در رنگ‌های متنوعی و به فراوانی یافت می‌شده‌است.
Wikipedia contributors, "Jade," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jade&oldid=189507773 (accessed February ۷، ۲۰۰۸).
شیلند
جزیرهٔ شیلند در دریای بالتیک، بزرگ‌ترین جزیرهٔ دانمارک است، و دو استان هوودستادن را در شمال و استان شیلند را در جنوب شامل می‌شود. پایتخت دانمارک (کپنهاگ) در این جزیره و استان هوودستادن واقع است.
یوتلاند
یولاند ، یوتلاند ، شبه‌جزیره‌ای در شمال اروپا است که بخش بزرگ‌تر کشور دانمارک را شامل می‌شود.
سنگ قولنج
سنگ قولَنج یا ژادیت (Jadeite) یکی از دو سنگی است که اصطلاحاً یشم نامیده می‌شوند. در زبان روزمره سنگ قولنج و یشم سبز، هر دو را یشم می‌گویند.‎
سنگ قولنج یک کانی پیروکسین است. این سنگ یک سنگ کج‌نوری‎ است.‎
Wikipedia contributors, "Jadeite," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed January 20, 2008).
خور ژیرنده
خور ژیرُند خوری است در جنوب فرانسه.
در این خور کشتیرانی می‌شود، اما گاهی آن را رودی نیز می‌دانند که در جنوب غربی فرانسه از به هم پیوستن دو رود دوردونیه و گارُن کمی پائین تر از مرکز شهر بوردو قرار گرفته است.
.kz
.kz دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور قزاقستان است.
ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۷ ژانویه ۲۰۰۷
.ky
.ky دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور جزایر کیمن است.
ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۷ ژانویه ۲۰۰۷
.kw
.kw دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور کویت است.
Wikipedia contributors, ".kw," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.kw&oldid=204420012
.kr
.kr دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور کره جنوبی است.
Wikipedia contributors, ".kr," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.kr&oldid=179362166 (accessed February 22, 2008).
.kn
.kn دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور سنت کیتس و نویس است.
ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۷ ژانویه ۲۰۰۷
ابوغانم طبیب
ابوغانم طبیب از جمله مصاحبان و شاگردان محمد زکریای رازی بوده‌است. او از ری به بغداد رفت تا با ابوحیان توحیدی دربارهٔ تناقض‌گوی وی در باب نظریه «پیوند میان دین و فلسفه» مناظره کند و او را وادار به انکار حرف خود کرد.
ابوالفرج ملطی
ابوالفرج ابن‌عبری کشیش و دانشمند مسیحی که کتاب‌های بسیاری در زمینه تاریخ و فلسفه از او برجا مانده‌است.
پدر وی یهودی بود و سپس به کیش نصرانی درآمد. ابن‌عبری به همراه علوم دینی نصرانی، علم طب و فلسفه و زبان عربی را آموخت. او کتاب تاریخ عمومی خود را که به "مختصر تاریخ الدول" مشهور است، از زبان سریانی به زبان عربی ترجمه کرده‌است. هم‌چنین "تفسیر فصول البقراط" و "اختصار مصور دیسقوریدس" از اوست. وی در مراغه درگذشت.
محمد بن یونس
محمدبن یونس از شاگردان محمد زکریای رازی بوده‌است و رازی در «کتاب الاسرار» ذکر کرده که کتاب را برای محمدبن یونس نوشته‌است و از او به عنوان یکی از شاگردان جوان عالم به ریاضیات و علوم طبیعی و منطقی که بسیار به او خدمت کرده‌است و به گردن او حق دارد، نام برده‌است.
خاصیت مارکوف
خاصیت مارکف یا ویژگی مارکف در مبحث فرایندهای تصادفی، ویژگی فرایندهایی ست که احتمال شرطی رخداد آینده فقط به آخرین رخداد موجود یعنی رخداد کنونی وابسته باشد نه به گذشته‌های دیگر.
به زبان ریاضی اگر X(t), t> ۰ یک فرایند تصادفی با ویژگی مارکف باشد داریم: formula_1 در فرایندهای گسسته زمان برای فرایندی مثل formula_2 دارای خاصیت مارکف داریم: formula_3
معمولاً فرایندهای اینچنین را زنجیره مارکف خطاب می‌کنند.
اسماعیل وفا یغمایی
اسماعیل وفا یغمایی، شاعر و ترانه‌سرای ایرانی مقیم خارج از ایران است.
یغمایی در ۱۳۳۲ در روستای گرمه از توابع خور و بیابانک به دنیا آمد. او از شاعران و نویسندگان و ترانه‌سرایان معاصر ایران است که از سال ۱۹۸۲ میلادی در خارج از کشور به سر می‌برد. از او حدود بیست مجموعه شعر منتشر شده است و تاکنون بیش از صد ترانه و سرود ساخته است که اجرا شده‌اند.
مکلا
مکلا به عربی: (اَلُمَّکلا ) یکی از شهرهای آباد کشور یمن است.
این شهر دومین شهر بزرگ یمن جنوبی بعد از عَدَن است. مکلا شهری است تاریخی که قدمت آن با حضرموت یکسان است. شهر اَلُمَّکلا پایتخت استان حضرموت کنونی می‌باشد. این شهر در کرانهٔ دریای عرب واقع شده‌است.
جمعیت المکلا در حدود ۱۵۰ هزار نفر می‌باشد. از سه گوشه کوه‌های سر بفلک کشیده این شهر را احاطه نموده‌است و راه اصلی آن از طریق عَدَن می‌گذرد.
از شمال کوه وشهر تریم، از جنوب کوه و شهر شحر، از مغرب عَدَن، و از سمت مشرق به دریای عرب منتهی می‌گردد.
در سال ۱۸۶۷ میلادی قبیلهٔ القطیعیون این شهر را اشغال نمودند وعاصمهٔ ملک خودشان قرار دادند. سلاطین القطیعیون چند سده بر این منطقه حکمران بودند. هم‌اکنون آثار وبناهایی از ایشان برجای مانده‌است که بسیار شگفت انگیز است. از مهم‌ترین آثار آنان کاخی است بسیار زیبا در ضلع شمالی شهر مکلا، این بنای تاریخی به قصر السلطان مشهور است. همچنین بقایا دیواری (سور) در اطراف شهر المُکلا به چشم می‌خورد که به «سور القطیعیون» معروف است. یک کتابخانه عمومی بسیار گسترده در شهر مکلا وجود دارد که به نام «المکتبه السلطانیه» نامیده می‌شده‌است. در چند سال اخیر نام این کتابخانه بزرگ به «المکتبه الشعبیه» تغییر یافته‌است. این کتابخانه شامل ۱۱۳۰۰ جلد کتاب مختلف می‌باشد.
اقوام و طایفه‌های سیستان و بلوچستان
اقوام و طایفه‌های سیستان و بلوچستان، به اقوامی گفته می‌شود که در استان سیستان و بلوچستان سکونت داشته‌اند یا زندگی می‌کنند و از لحاظ ساختار طایفه‌ای، قومی و نوع سکونت به پانزده گروه تقسیم شوند.
محمدمهدی ربانی املشی
محمدمهدی ربانی رانکوهی معروف به ربانی املشی (۱۳۱۳–۱۷ تیر ۱۳۶۴)، روحانی و سیاستمدار ایرانی بود. وی دارای سابقه مبارزه انقلابی در زمان قبل از انقلاب ایران (۱۳۵۷) بود و پس از انقلاب در سمت‌های گوناگون مانند دادستان کل کشور، عضو شورای نگهبان، نایب رییسی مجلس شورای اسلامی و عضویت در مجلس خبرگان اشتغال داشت.
مهدی ربانی املشی در سال ۱۳۱۳ شمسی به دنیا آمد، از پنج سالگی به مکتب خانه و پس از دو سال به دبستان رفت. پس از آن علوم دینی را آغاز کرد و با ورود به حوزه علمیه قم، از استادان آن دوره بهره برد. با پایان یافتن دوره سطح، در درس‌های خارج سید حسین طباطبایی بروجردی و سید روح‌الله خمینی شرکت جست.
وی مکاسب شیخ انصاری، منظومه سبزواری و بخشی از کفایه را نزد حسینعلی منتظری خواند. سپس در درس خارج سیدحسین بروجردی شرکت کرد و هم‌زمان در درس خارج فقه و اصول سید روح‌الله خمینی نیز حاضر می‌شد. با تبعید سید روح‌الله خمینی دو یا سه سال در درس‌های سید محمدمحقق داماد شرکت می‌کرد و از آن پس، تنها به مباحثه‌های جمعی با فضلای آن دوره بسنده کرد. وی در سال ۱۳۴۰ از طرف خمینی مجاز به دریافت وجوه شرعی و تصدی در امور حسبیه شد.
وی در دوران طلبگی خود، با دوستان بسیاری همراه بود. از جمله آنان هاشمی رفسنجانی است که تقریباً از آغاز طلبگی با وی به مباحثه درس‌ها می‌پرداخت و این مباحثه تا زمانی که هاشمی رفسنجانی برای انجام کارهای سیاسی به تهران رفت، ادامه داشت (ربانی با هاشمی عقد اخوت بسته بودند). از دیگر دوستان وی که می‌توان نام برد: محمد مؤمن، حسن طاهری خرم‌آبادی، حسینی و تهرانی، که سال‌ها با آنان به مباحثه‌های علمی می‌پرداخته‌است. در ضمن، ربانی، به مدت یک سال با سید علی خامنه‌ای، به مباحثه پرداخته‌است.
وی در بسیاری ایام سال به مناطق محروم رفت تا ضمن آشنا کردن مردم مسلمان ایران، با مبانی اسلامی و مکتب اهل بیت، مشکلات آنان را حل نماید؛ حتی در ایام تبعید، به ارشاد مردم می‌پرداخت. بخشی دیگر از فعالیت‌های علمی و فرهنگی وی، به تشکیلات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مربوط می‌شود که وی از مؤسسان این مرکز بوده‌است.
ایشان هم‌زمان با قیام روح‌الله خمینی در کنار او، مبارزات و فعالیت‌های سیاسی خود را آغاز کرد. یکی از فعالیت‌های مهم وی در آن سال‌ها، اعلام مرجعیت خمینی بعد از درگذشت سید حسین طباطبایی بروجردی و تلاش برای تثبیت آن بود.
وی، در جوانی، با نواب صفوی و گروه فدائیان اسلام آشنا شد. در جریان قیام ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ و پس از دست‌گیری سید روح‌الله خمینی فعالیتهایی انجام داد. در سال ۱۳۴۳ و در سفر تبلیغی خود به کاشان به تبلیغ علیه دودمان پهلوی پرداخت که همین امر منجر به دست‌گیری وی شد.
او پیش از انقلاب، بارها دست‌گیر شد و هفت بار به زندان افتاد. در سال ۱۳۵۲ به همراه ۲۵ تن از استادان حوزه علمیه قم دست‌گیر شد و به مدت سه سال به شهرهای شوشتر و فردوس تبعید شد و در سال ۱۳۵۶ نیز به شهرهای جیرفت و شهر بابک تبعید شد تا در سال ۱۳۵۷، با پیروزی انقلاب اسلامی، از تبعید رهایی یافت.
برخی از مسئولیت‌های وی پس از انقلاب، به شرح زیر است:
ربانی املشی، در اکثر فعالیت‌های سیاسی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، پیش از انقلاب و پس از آن، شرکت کرده‌است و امضای او در زیر بیانیه‌های مهم این مرکز به چشم می‌خورد. ترور وی در دوم شهریور ۱۳۶۰ توسط سازمان مجاهدین خلق ناکام ماند. وی دوشنبه، ۱۷ تیر سال ۱۳۶۴، بر اثر بیماری درگذشت. به ادعای وزارت اطلاعات زمینه بیماری وی توسط مهدی هاشمی ایجاد شده بود.
زهرا، دختر او همسر احمد منتظری (پسر حسینعلی منتظری) است. محمدصادق ربانی نیز برادر وی است.
مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا
مجلس نمایندگان ایالات متحده مجلس سفلای کنگره ایالات متحده است، مجلس اعلا مجلس سنا ایالات متحده آمریکا است.
بر اساس قانون مصوبه Public Law 62-5 سال ۱۹۱۱، تعداد نمایندگان مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا ۴۳۵ نفر است که هر دو سال یکبار انتخاب می‌شوند و انتخاب مجدد آنان نامحدود است. در مجلس نمایندگان افزون‌بر ۴۳۵ نمایندهٔ منتخب ۵۰ ایالت، نمایندگانی نیز از نواحی نیمه‌مجزا بدون حق رأی حضور دارند.
ریاست مجلس نمایندگان را عضو ارشد حزب اکثریت بر عهده دارد (در حال حاضر نانسی پلوسی). وی از اختیارات گسترده از جمله تعیین دستور جلسات مجلس، تعیین مدت زمان بحث یا خارج کردن موضوعی از دستور کار بر خوردار است. هر گاه حزب رئیس‌جمهور و حزب اکثریت مجلس نمایندگان یکی نباشد، سخنگوی مجلس نمایندگان علاوه بر وظایف قانونی خویش، نقش رهبر اپوزسیون را نیز ایفا می‌کند.
در مجلس نمایندگان، علاوه بر سخنگوی مجلس، رهبران احزاب اکثریت و اقلیت از نقش و جایگاه مهمی برخوردار هستند. رهبر حزب اکثریت همان سخنگوی مجلس است و برای اداره فعالیت‌های حزبی در داخل مجلس فرد دیگری به غیر از سخنگوی مجلس انتخاب می‌شود که ریاست انجمن حزبی را برعهده می‌گیرد. وی وظیفه دارد در هنگام رای‌گیری در مجلس، میان اعضاء حزب هماهنگی ایجاد نماید و آراء آنان را شمارش کند.
رهبر اقلیت و رئیس انجمن حزبی حزب اقلیت یک فرد است که نقش رهبر اپوزیسیون مجلس را ایفا می‌کند. در هنگام تنظیم برنامه‌های مجلس نمایندگان، رهبران اکثریت و اقلیت با یکدیگر مذاکره می‌کنند و از آنجا که انضباط حزبی در مجالس قانونگذاری ایالات متحده وجود ندارد، مذاکره میان رهبران دو حزب اقلیت و اکثریت در خصوص تصویب اهمیت می‌یابد.
مجلس سنای ایالات متحده آمریکا
سنای ایالات متحده آمریکا مجلس اعلای کنگره ایالات متحده آمریکا است. تعداد نمایندگان سنای ایالات متحدهٔ آمریکا ۱۰۰ نفر است و هر ایالت فارغ از بزرگی یا کوچکی، دو نماینده در سنا دارد. سناتورها برای ۶ سال انتخاب می‌شوند و عضویت آنان محدودیتی ندارد.
بر اساس قانون اساسی ایالات متحده آمریکا انتخابات مجلس سنای آمریکا هر دو سال یکبار برای انتخاب یک سوم سناتورهای این مجلس برگزار می‌گردد. در واقع اعضای این مجلس به سه دسته یک (۳۳ عضو)، دو (۳۳ عضو) و سه (۳۴ عضو) تقسیم‌بندی می‌شوند و هر دو سال انتخابات یک دسته برگزار می‌شود. به این ترتیب هر سناتور برای یک دوره شش ساله عضو سنا خواهد بود.
از سال ۱۷۸۹ تا سال ۱۹۱۳ میلادی، سناتورهای هر ایالت توسط مجلس قانون‌گذاری همان ایالت انتخاب می‌شد. از سال ۱۹۱۳ و با تصویب اصلاحیه هفدهم قانون اساسی، وظیفه انتخاب سناتورها به‌طور مستقیم به شهروندان واگذار شد. با این تصمیم، نقش و نفوذ مجالس قانون‌گذاری ایالتی در شکل‌دهی به نهادهای فدرال، به‌ویژه کنگره ایالات متحده کاهش یافت.
ریاست سنا بر اساس قانون اساسی بر عهده معاون رئیس‌جمهور ایالات متحده است. این سمت تقریباً تشریفاتی است که در مراسم رسمی از جمله تشکیل جلسه کنگره بر دوش معاون رئیس‌جمهور گذاشته می‌شود. وی عمدتاً در جریان رأی‌گیری در سنا حاضر نمی‌شود و تنها زمانی رأی می‌دهد که آرای سناتورها به صورت مساوی تقسیم شده باشد. هر گاه در مجلس سنا، مصوبه‌ای ۵۰ رأی مثبت و ۵۰ رأی منفی داشته باشد، معاون رئیس‌جمهور به عنوان رئیس سنا، رأی خود را به صندوق می‌اندازد و به این شکل سرنوشت آن مصوبه تعیین می‌شود.
در غیاب معاون رئیس‌جمهور که اغلب در هنگام مذاکرات در مجلس سنا حاضر نیست، عضو ارشد حزب اکثریت، جلسات را اداره می‌کند؛ که به زبانزد وی را رئیس موقت مجلس سنا می‌نامیدند.
در سنا نیز همانند مجلس نمایندگان، رهبر اقلیت به عنوان رهبر اپوزیسیون شناخته می‌شود.
ساختمان مجلس سنا در شهر واشینگتن دی‌سی قرار دارد.
طوارق
طَوارِق یکی از اقوام بربر (آمازیغ) در شمال آفریقا هستند. طوارق قومی صحرانشین است که افراد آن روزگاری در همهٔ صحرای بزرگ آفریقا کوچ‌گردی می‌کردند ولی امروزه بیشتر در غرب صحرا سکونت دارند.
نام طوارق را دیگران برای ایشان به‌کار می‌برند و ایشان خود را با نام‌های «کِل‌تماشِق» (گویشوران تماشق) و امازغان (مردم آزاد) می‌نامند. زبان ایشان را طوارقی می‌گویند.
طوارق خط و الفبای ویژه‌ای برای خود دارند به‌نام تیفیناغ که امروزه کاربرد زیادی ندارد.
طی دو هزار سال، طوارق با کاروان‌های خود دادوستد صحراگذر را زنده نگه داشته‌اند. این کاروان‌ها، از طریق ۵ مسیر صحرایی، شهرهای بزرگ کنارهٔ جنوبی صحرا را به مناطق مدیترانه‌ای شمال آفریقا پیوند داده‌اند.
جمعیت طوارق در سال ۲۰۱۲ حدود ۲ تا ۳ میلیون نفر برآورد شده که نواری وسیع در صحرای بزرگ آفریقا و کناره‌های آن از لیبی، شمال نیجر، جنوب الجزایر و شمال مالی تا بورکینافاسو را در بر می‌گیرد. بیشترین جمعیت آن‌ها در مالی ساکن است که حدود ۱ میلیون نفر از جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهد. تاریخ پسااستعماری طوارق در مالی و نیجر شاهد زنجیره‌ای از شورش‌ها بوده که به دلیل در حاشیه قرار گرفتن آن‌ها و عدم رعایت موافقتنامه‌های صلح بین آن‌ها و حکومت‌ها رخ داده‌اند. مالی شاهد سه قیام بزرگ طوارق در سال‌های ۶۴–۱۹۶۲، ۹۵–۱۹۹۰ و ۹–۲۰۰۷ بوده‌است. در سال ۲۰۱۲ نیز با سقوط حکومت معمر قذافی در لیبی و پیوستن دو تا سه هزار جنگجوی حرفه‌ای طوارق از ارتش لیبی به طوارق ناراضی اهل مالی شورش بزرگ دیگری در شمال این کشور درگرفت.
ماهیان خاویاری
ماهیان خاویاری یا تاس‌ماهی ها یا استورژن نامی است که به ماهیان خانوادهٔ تاس‌ماهیان (Acipenseridae) داده می‌شود که در مجموع ۲۷ گونه دارد و دست کم چهار گونه نیز امروزه منقرض شده‌اند. فیل‌ماهی، اوزون برون، تاس‌ماهی ایرانی، تاس‌ماهی روسی و شیپ از مهمترین انواع ماهیان خاویاری هستند.
ماهیان خاویاری که استورژن نیز نامیده می‌شوند و از راسته ی تاس‌ماهی‌سانان هستند در شمار گونه‌های آبزی هستند که از پیشینه‌ای چندصدمیلیون ساله که به عصر کرتاسه بازمی‌گردد برخوردارند. رقم گونه‌های خاویاری، به ۲۷ گونه و چهار سرده و چندین زیرگونه در جهان تقسیم می‌شود که از این تعداد، ۵ گونه در دریای خزر زندگی می‌کنند. چهار سردهٔ این خانواده عبارت اند از فیل‌ماهی‌ها، تاس‌ماهی‌های اصلی، پوزه‌بیلچه‌ایها و شبه پوزه‌بیلچه‌ای‌ها
این گروه از ماهی‌ها ساکن رودها و دریاچه‌های مناطق گرمسیری و نیمه گرمسیری، مناطق نزدیک به قطب و سواحل اوراسیا و آمریکای شمالی هستند. ارزش اقتصادی ماهیان خاویاری، تخم آن‌ها یعنی خاویار از اشرافی‌ترین و گران‌ترین فراورده‌های غذایی در جهان است. امروزه به دلیل صید بی‌رویه بسیاری از گونه‌های این ماهی در خطر انقراض بوده و صید آن‌ها در بسیاری از زیستگاه‌های آنان ممنوع شده‌است.
ماهیان خاوری دارای ویژگی‌های منحصر به فردی هستند. عموماً اندازه‌های بسیار بزرگی تا ۱۵۰۰ کیلوگرم و هفت متر دارند، بخش‌هایی از اسکلت آن‌ها غضروفی بوده و عموماً برای تخمگذاری به رودخانه‌ها مهاجرت می‌کنند. این ماهی‌ها پلی پلوئید بوده و دارای دو، چهار یا هشت ست یا مجموعه کروموزومی هستند. این ماهی‌ها معمولاً در عمق آب به سر می‌برند و گوشتخوار و شکارچی هستند.
همچنین استورژن‌ها بیشترین طول عمر در میان تمامی ماهیان را داشته و برخی از گونه‌ها در بیست سالگی به بلوغ رسیده و تا ۱۰۰ سال عمر می‌کنند.[۱] کیوان، ا؛ ۱۳۸۲. ماهیان خاویاری ایران، شرکت سهامی شیلات ایران، تهران، ۴۰۰ص.
[۲] کیوان، ا. ۱۳۳۳. خاویار (ماهیان خاویاری، طرز تهیه انواع خاویار، بازرسی بهداشتی کالاهای گوشتی و خاویار تاسماهیان)، شرکت سهامی طبع کتاب و ستاد ارتش، تهران، ۱۷۰ ص.
[۳] هدایتی فرد، مسعود، ۱۳۸۶، ماهی‌شناسی کاربردی، انتشارات علمی دانشگاه آزاد اسلامی، ۲۲۶ صفحه. ،
[۴] وثوقی، غ. ح؛ و ب. مستجیر، ۱۳۷۱. ماهیان آب شیرین، چاپ اول، انتشارات دانشگاه تهران، ۳۱۷ص. ویکی‌پدیای انگلیسی
علی بن محمد سمری
در اعتقادات شیعیان دوازده امامی ابوالحسن، علی بن محمد سَمَری، چهارمین نایب خاص امام زمان در دوران غیبت صغری است. وی پس از خود نایبی معرفی نکرد. از این رو بنا به اعتقادات امامیه پس از مرگ وی غیبت کبری آغاز شده‌است.
سمری از اصحاب امام یازدهم شیعیان، حسن عسکری بوده‌است. وی از خواص شیعه در زمان خود بود . حسین بن روح نایب پیشین از طرف امام غائب وی را برای مدت سه سال به نیابت خاصه منصوب کرد. بنا به ادعای گروهی از شیعیان علی بن محمد چند روز پیش از مرگ دستخطی منسوب به محمد بن حسن عسکری (در اصطلاح خاص شیعه توقیع) به شیعیان نشان داد که در آن بر خلاف رسم نایبان پیشین جانشینی تعیین نشده بود. متن دستخط ادعایی از قرار زیر بود: در ششمین روز، وی در سال ۳۲۹ هجری از دنیا رفت. ولی‏ شیخ صدوق در کتاب کمال الدین، ج۲، ص۵۰۳ و فضل بن حسن طبرسی در کتاب اعلام الوری، ص۴۱۷ سال رحلت ایشان را سال ۳۱۸ه‍.ق. ثبت کرده‌اند. مقبره شیخ سُمَّری در نزدیکی مزار شیخ کلینی در بغداد است.
بعد از در گذشت ابوالحسن سمری، مرحله جدیدی در تاریخ شیعه که به دوران غیبت کبری معروف است آغاز گشت.
امام صادق فرمود: پس هنگامی که عذاب بر بنی اسرائیل طولانی شد، به درگاه خدا چهل روز ناله و گریه کردند پس خداوند به موسی و هارون وحی کرد و امر نمود که آن‌ها را از فرعون نجات بدهند پس  ۱۷۰ سال باقی‌مانده از ۴۰۰ سال عذاب را بر آنان بخشید. ایشان فرمود: شما شیعیان هم این گونه هستید. اگر همان کاری را بکنید که بنی اسرائیل کردند خدا حتماً فرج ما را می‌رساند. اما اگر چنین کاری نکنید، این امر تا پایانش ادامه خواهد داشت. (تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۱۵۴)
تریم
تریم نام شهری است تاریخی در استان حضرموت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. «تریم» شهریست کوهستانی و در دهانهٔ «وادی حضرموت» واقع شده‌است. شهر تریم در شمال «ظِبا» و در پایهٔ کوه «جبل شار» قرار دارد.  وجه تسمیه این شهر نسبتاً به تریم بن حضرموت بن سبا الاصغر که گویند این شهر را بنا نهاده‌است نسبت داده‌اند. شهریست آباد وموطن بسیاری از علماء و فقها و ادباء و نویسندگان بوده وهست. که مشهورترین آن‌ها عبدالرحمن العیدروس متوفی در سال ۱۷۷۸ میلادی، شاعر و ادیب ویکی از فلسفه دانان این دیار بوده‌اند، دارای دیوان شعری بنام «ترتح البال وتهیج البلبال» می‌باشد.
در دوران قدیم «شهر تریم» و «شهر شبام» از مشهورترین و پررونق‌ترین شهرهای حضرموت بوده‌اند. همچنین در بعضی آثار آمده‌است که این دو شهر بنام دو قبیلهٔ تریم و قبیلهٔ شبام که در این منطقه می‌زیسته‌اند نامگذاری کرده بودند. در این مورد شاعر جاهلی «میمون بن قیس» ملقب به «الآعشی» در این بیت می‌گوید:
از بارزترین آثار شهر تریم «مسجد المحضار» است که در سده نهم هجری ساخته شده‌است، مناره این مسجد چهل متر بلندی دارد. همچنین آثارهای گوناگونی نیز در کنار و گوشه این شهر دیده می‌شود که مشتمل است بر قصری بزرگ وزیبا در وسط جنگلهایی از درخت خرما واقع شده‌است. این کاخ زیبا در ضلع شمالی شهر تریم قرار دارد.
صفر (ماه)
صَفَر ("صفرالخیر" یا "صفر المظفّر") دومین ماه قمری پس از محرم است. در دوران جاهلیت آن را ناجِر می‌نامیدند. صفر از ریشه «صفر» به معنی تهی و خالی است. دلیل نامگذاری آن این است که چون این ماه پس از ماه محرم است و مردم دوران جاهلیت در ماه محرم - به دلیل اینکه از ماههای حرام بود- از جنگ دست می‌کشیدند، با فرارسیدن ماه صفر به جنگ روی می‌آوردند و خانه‌ها خالی می‌ماند؛ از این رو به آن صفر گفته‌اند.
مسجد قبا
مسجد قُبا نخستین مسجد جهان اسلام است که در بیرون شهر مدینه قراردارد. نخستین سنگ‌های بنای این مسجد توسط محمد پس از مهاجرت او از مکه به مدینه گذاشته شد. قبا نام قریه‌ای در نزدیکی مدینه بوده‌است.
مسجد قبا در قریه قبا قرار دارد که در دو کیلومتری مدینه می‌باشد. در گذشته کسانی که قصد سفر از مکه به مدینه را داشتند از این قریه عبور می‌کردند اما امروزه بخاطر احداث بزرگراه مکه به مدینه با فاصله ای از کنار آن عبور می‌کند. در گذشته قبیله بنی عمروبن عوف از انصار در آنجا ساکن بودند. نام این قریه بخاطر نام چاهی که در آنجا بوده‌است، گرفته شده‌است. قریهٔ قبا از مناطق خوش آب وهوای اطراف مدینه بوده و نخلستانهای فراوان و چاه‌های آب شیرین داشته‌است.
قبا در مسیر راه مکه به مدینه واقع شده‌است و از نخستین کسانی بودند که از هجرت پیامبر به مدینه استقبال کردند. پیامبر چند روزی در قبا توقف کردند تا خانواده اش که همراه علی بن ابیطالب بودند به ایشان پیوستند. و در همان چند روز که در قبا بودند اقدام به ساخت مسجد قبا نمودند.
مسجد در سال اول هجری، به پیشنهاد عمار یاسر یا به تقاضای ساکنان محل در قبا بنا شد. پیامبر اسلام مساحت مسجد را براساس خط سیر شتر خویش مشخص نمود و خط قبله را تعیین کرد. گرداگرد مسجد، دیواری از سنگهای حرّه (آتشفشانی) برافراشتند و سقف آن را بر روی سه‌ردیف ستون قرار دادند.
آورده‌اند که پیامبر اسلام شخصاً کار می‌کرد و خشت‌ها را حمل و تعبیه می‌کرد. به هنگام ساختن این مسجد زمانی که عمار یاسر بیش از همه خشت حمل می‌کرد پیامبر به او گفت (تقتلک فءت الباغیه) سر انجام عمار یاسر در جنگ صفین به دست معاویه و لشکریانش کشته شد.
این مسجد بارها بازسازی شده‌است. نخستین تغییر در مسجد قبا، تغییر در محراب آن بود. زمانی که قبلهٔ مسلمانان از بیت‌المقدس به جانب مسجدالحرام تغییر کرد، پیامبر اسلام به قبا آمد و با کمک اصحابش، قبلهٔ مسجد را به سوی کعبه قرار داد. بعد آن در زمان عثمان مورد بازسازی قرار گرفت. در زمان عمر بن عبدالعزیز در اواخر دهه قرن اول هجری بنای اولیه مسجد را خراب و از نو استوار کرد و رواق‌هایی به آن افزود. در سال ۵۵۵ قمری به دست جمال الدین ابومنصور اصفهانی نیز بازسازی گردید. در سال ۱۳۸۸ قمری مجدد توسط ملک فیصل بازسازی و رواق‌های شرقی آن توسعه یافت. در سال ۱۴۰۶ با معماری جدید بازسازی گردید و هم‌اکنون از زیباترین مساجدی است که در مدینه منوره قرار دارد. چهار گلدسته به ارتفاع ۴۷ ساخته شد، شش گنبد بزرگ به قطر ۱۲ ساخته شد و در نهایت، مساحت شبستان به ۵۰۳۵ افزایش یافت.
مسجد قبا اولین مسجدی است که پیامبر اسلام آن را بنا کرده‌است و بنابر روایات آیه ۱۰۸ توبه اشاره به مسجد قبا دارد و بر این نکته اشاره دارد که این مسجد بر پایه تقوا ساخته شده‌است لذا آن را به مسجد التقوی نیز می‌شناختند در مقابل مسجد ضرار که برپایه نفاق ساخته شد و پیامبر دستور به تخریب آن را داد. در روایتی از پیامبر اسلام آمده‌است که کسی در خانه اش وضو بگیرد و در مسجد قبا دو رکعت نماز بگذارد ثواب یک عمره کرده‌است. پیامبر اسلام بعد از هجرت به مدینه هفته ای یکبار شنبه‌ها یا دوشنبه‌ها به مسجد قبا می‌آمدند و مسافت میان مسجدالنّبی و مسجد قبا را پیاده یا سواره طی می‌کرد و در آن نماز می‌خواندند.
در روایتی دیگر از ابن شبه پیامبر اسلام گفته‌است دو رکعت نماز در مسجد قبا بهتر از آن است که دوباره به بیت‌المقدس برود. همچنین در روایتی دیگر که ابن کثیر و ذهبی نقل کرده‌اند بجا آوردن دو رکعت نماز در مسجد قبا برار یک حج عمره می‌باشد.
میرزا ابوالحسن جلوه
میرزا ابوالحسن طباطبایی زواره‌ای نائینی متخلص به «جلوه»، فیلسوف و عارف ایرانی دوره ناصرالدین‌شاه قاجار بود. او پسر سید محمد مطهر زواره اردستانی بود. پدرش در زمان فتحعلی‌شاه از زواره به تهران آمد. وی زادهٔ ۱۲۳۸ قمری در احمدآباد گجرات هند است.
میرزای جلوه با وجود آنکه امکاناتی نداشت به منظور پیگیری تحصیلات، موطن خود را به قصد اصفهان ترک کرد. او حجره‌ای در مدرسه‌ای از بناهای امیرالملک انتخاب کرد و در آن بیتوته نمود در این حال بود که شوق تحصیل، تقکر و تحقیق در وجود جلوه موج زد چنانچه خود می‌نویسد: «چون فطرت‌ها در میل به علوم مختلف است خاطر من میل به علوم عقلیه کرد و در تحصیل علوم معقول از الهی و طبیعی و ریاضی اوقاتی صرف کردم.» جلوه در اصفهان از نزد علمایی چون میرزا حسن نوری، میرزا حسن چینی و ملا عبدالجواد تونی خراسانی بهره برد و در پیمودن طریق حکمت به موازات شرکت در دروس این اساتید مطالعات شخصی داشت و در بحثهای فلسفی و عرفانی با طلاب کاملاً موفق بود. در سال ۱۲۷۳ ق. در حالی که جلوه ۳۵ ساله بود اصفهان را ترک کرد و به قصد تهران عزیمت نمود. مدرسه‌ای که در تهران جلوه به منظور اقامت در آن برگزید دارالشفا نام داشت که نخست به دستور فتحعلی شاه برای بیمارستان ساخته شد ولی بعدها به صورت مدرسه درآمد. جلوه در این مدرسه به مدت ۴۱ سال به تدریس حکمت و فلسفه و ریاضیات مشغول شد و در عصر او آقا محمدرضا قمشه‌ای و آقا علی مدرسی و جلوه سه استاد کامل فلسفه و حکمت به‌شمار می‌رفتند دانشجویان از حوزه تدریس آنها استفاده می‌کردند و با درگذشت آن دو استاد در دوره ناصری علوم عقلی به مجلس درس جلوه انحصار یافت و بعد از حاج ملا هادی سبزواری در مکتب وی فلسفه جان تازه‌ای یافت.
حکیم جلوه طی نیم قرن تدریس شاگردان زیادی را تربیت کرد که برجسته‌ترین آنان به شرح زیرند: امام جمعه ساری در زمان محمد علی شاه
میرزا ابوالحسن جلوه در شب ششم ماه ذیقعده سال ۱۳۱۴ قمری در سن هفتاد و شش سالگی در تهران در منزل حاجی محمد کاظم ملک التجار، پدر حاج حسین آقای ملک درگذشت و در ابن بابویه مدفون شد. در هشتم اسفند ۱۲۹۰ خورشیدی، ارباب کیخسرو شاهرخ مدیر کارگزاری مجلس (و نماینده زرتشتیان) ۲۰۲ جلد کتاب از کتابخانه میرزا ابوالحسن جلوه را به مبلغ دو هزار و پانصد دینار برای کتابخانه مجلس خریداری کرد که به گفته او یک جلد آن را تا یکهزار تومان می‌خریدند اما نفروخت.
سایت تبیان همدان
کمیته‌های اصلی کنگره ایالات متحده آمریکا
مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا دارای ۱۹ کمیته اصلی و مجلس سنای ایالات متحده آمریکا دارای ۱۶ کمیته اصلی است. تقریباً کلیه طرحها و لوایح قانونی پیش دربررسی در صحن مجالس نمایندگان و سنا بر حسب موضوع به کمیته‌های اصلی ارجاع می‌شوند و سپس برای تصویب نهایی در اختیار کل نمایندگان قرار می‌گیرند. به همین دلیل کمیته‌های اصلی از اهمیت شایان توجهی در روند قانونگذاری برخوردار هستند. در ابتدای هر دوره کنگره، حزب اکثریت، ریاست هریک از کمیته‌ها را برعهده می‌گیرد و مقام دوم کمیته به حزب اقلیت واگذار می‌شود. روسای کمیته‌ها نقش مهمی در تعیین دستور کار جلسات و مدت زمان بحث یا خارج کردن یک لایحه قانونی از مذاکرات برعهده دارند.
بعضی از این کمیته به نسبت دیگر کمیته‌ها از اهمیت بیشتری برخوردار هستند و تعیین ریاست آنان به عنوان یک پیروزی یا شکست بزرگ برای احزاب تلقی می‌شود. کمیته تخصیص بودجه یا کمیته راهها وروش‌ها در مجلس نمایندگان و کمیته روابط خارجی در سنا از این جمله هستند.
کمیته‌های فرعی کنگره ایالات متحده آمریکا
هر کمیته اصلی در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا و مجلس سنای ایالات متحده آمریکا شامل چند کمیته فرعی است و اعضاء کمیته‌های اصلی کنگره ایالات متحده آمریکا در چند یا تمامی کمیته‌های فرعی عضویت دارند.
گاهی بدلیل تخصصی بودن بحث‌ها در کمیته‌های اصلی بر سر لوایح قانونی، کمیته‌ها، موضوع را به کمیته‌های فرعی ارجاع می‌دهند. تعداد کمیته‌های فرعی عمدتاً در کنگره‌های مختلف متفاوت است و بعضاً از ۱۵۰ کمیته فرعی در مجلس نمایندگان و سنا تشکیل می‌شوند.
کمیته‌های کنفرانس کنگره ایالات متحده آمریکا
کمیته‌های کنفرانس کنگره ایالات متحده آمریکا یکی از کمیته‌های کنگره ایالات متحده آمریکا است.
هنگامی که بر سر تصویب یک لایحه قانونی میان مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا و مجلس سنای ایالات متحده آمریکا اختلاف نظر بروز می‌کند ، ” کمیته کنفرانس ” تشکیل می‌شود که اعضاء آن را نمایندگان ارشد هر دو مجلس تشکیل می‌دهد . دراین کمیته، نمایندگان و سناتورها دیدگاه‌های خود را در قبال لایحه قانونی بیان می‌کنند و پس از بحث‌های طولانی سرانجام به یک جمع بندی نهایی می‌رسند. مصوبات ” کمیته کنفرانس ” مورد تائید هر دو مجلس خواهد بود و پس از تصویب آنان، لایحه جنبه قانونی بخود می‌گیرد.
کاریان (لارستان)
کاریان روستایی از توابع بخش جویم شهرستان لارستان در جنوب استان فارس و در مسیر راه لار – جهرم است که در ۱۱۵ کیلومتری شمال غربی لار و در ۸۲ کیلومتری جنوب شرقی جهرم واقع شده‌است.
این روستا در دهستان هرم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲٬۹۱۹ نفر (۷۴۹ خانوار) بوده‌است.
گذران زندگی مردم از طریق کشاورزی، دامداری و کار در کشورهای عربی دامنه شاخاب پارس فراهم می‌شود. محصولات کشاورزی عمدتاً شامل مرکبات، تمرات نخل، گندم، جو، کنجد، ذرت و پنبه می‌باشد. باغهای مرکبات کاریان نظیر لیمو ترش، لیمو شیرین و پرتقال در سطح شهرستان لار معروف است.
آبیاری باغات و مزارع در قدیم توسط چاه‌های دورشته قنات وبرکه بندهای اطراف روستامانند برکه بند و رشته قنات جلال‌آباد معروف به شیخی، برکه بند و رشته قنات فاریاب معروف به خانی، رشته قنوات میری، کریم آباد، گُرونی، نجم الدینی، دِل تاوه، هرمز جان پایین، این رشته قنات آسیاب آبی را واقع در محل سنگ‌شکن فعلی می‌چرخانده‌است، هرمزجان بالا و پِدِگویه انجام می‌گرفته‌است، که در حال حاضر بعلت خشک شدن رشته قنوات، آبیاری به صورت برداشت آب از چاه به روش‌های صنعتی می‌باشد.
مهندسی ومعماری این قناتها واقعاً شگفت‌آور است به‌عنوان مثال در طول رودخانة گَپ (بزرگ) ۷۲ قنات سرپوشیده قرار داردو طراحی این قنوات به‌گونه ایست که آبهای زیرزمینیِ منطقه‌ای به وسعت تقریبی دوازده میلیون متر مربع از لابلای شبکه‌های دقیق زیرزمینی در نهایت به برکه بند خانی می‌رسیده و جهت آبیاری استفاده می‌شده‌است. دامداری در این دیار به صورت سنتی است ودشتهای حومة کاریان نظیر دشت گبر، دشت هَشُم، دشت لاغر، کفة (صحرای وسیع) هرم - کاریان و دامنة شمالی گردنة میرشکاری جایگاه این دامهاست.
آثار باستانی در کاریان با توجه به توضیحات بالا به وفور یافت می‌شود که ازبین آن‌ها می‌توان به امامزاده شاه حاجت، آرامگاه میر ابوشهداء، مقبره چهل دختر، قلعه گلی، قلعه شاه نشین، دره کافران، عمارت سردرب، دهلوهای سنگی دوره گبر و سرانجام ویرانه‌های آتشکده آذرفرنبغ (آتشکده روحانیان) اشاره کرد.
نیم‌قطر بزرگ
در هندسه، از اصطلاح نیم‌قُطر بُزُرگ یا نیم‌قُطر اَطوَل برای توصیف ابعاد اشکال بیضی و هذلولی استفاده می‌شود.
قطر بزرگ یک بیضی طولانی‌ترین قطر آن است. قطر بیضی از مرکز و دو کانون بیضی می‌گذرد و نقطه‌های پایانی آن دورترین نقطه‌های شکل نسبت به هم هستند. نصف قطر بزرگ را نیم‌قطر بزرگ می‌گویند. نیم‌قطر بزرگ از مرکز آغاز می‌شود و از طریق یک کانون به لبهٔ بیضی می‌رسد.
استان هوودستادن
هوودستادن (به دانمارکی: "Hovedstaden") یکی از استان‌های دانمارک شامل بخش شمالی جزیرهٔ شیلند و جزیرهٔ برنهلم است.
کپنهاگ، پایتخت دانمارک، در این استان قرار دارد.
مرکز استان هوودستادن شهر هیلروئه ("Hillerød") است.
شکریازی
شکریازی نام روستایی از توابع شهرستان سلماس ایران است. این روستا در شمال شرقی شهر سلماس واقع شده است. به نظر می‌رسد شکریازی به معنی "نوشتهٔ شیرین" باشد. روستای شکریازی یکی از روستاهای دهستان کره سنی در فاصله 31 کیلومتری شهرستان سلماس در شمال شرقی این شهرستان ودر۱۶کیلومتری سیلاب (سلاو) مرکزدهستان کره سنی واقع شده است.
گفتنی است نام یکی از سبک آهنگهای موسیقی عاشیقی شکر یازی می‌باشد. زبان مردم شکریازی ترکی آذربایجانی و لهجه آنها متفاوت با محل زندگیشان و خاص به خود آنها می‌باشد ولی مشابه این لهجه در آذربایجانی‌های ترکیه بسیار مشاهده می‌شود. این قوم دارای مذهب اسلام شاخه سنی و اکثراً شافعی می‌باشند  که بزرگترین آنها سیلاب (سلاومرکز محال کره سونلی)درسلماس میباشد.دیگرترکان اهل سنت مانند قولونجو ، کهریز ، بالو یا بالاو ، گئجین ،حاماملار ، کول تپه و.. در ارومیه حنفی می‌باشند).
روستای شکریازی از سمت شمال با روستای سید تاج الدین از توابع شهرستان خوی، از سمت شرق با روستای چوپانلو و از طرف جنوب با روستاهای حبشی و حمزه کندی و از طرف شمال غربی با روستای مافی کندی و از طرف جنوب غربی با روستای کانیان هم مرز است. دامپروری و کشاورزی دیمی در آن معمول است و بیشتر زنان این روستا در صنعت قالی بافی مشغول می باشند. روستای شکریازی براساس سرشماری سال 1385 دارای 438 خانوار و 2245 نفر جمعیت می باشد.
ظلیم
ظَلیم (تتا جوی) ستاره‌ای در صورت فلکی جوی (نهر) است.
برخی منابع نام ظلیم را برای آخرالنهر (آلفا جوی) هم به‌کار برده‌اند. (نگا.: لغت‌نامهٔ دهخدا، سرواژهٔ ظلیم).
کانیان
کانیان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سلماس استان آذربایجان غربی ایران. نام این روستا در تلفظ محلی کانگننی هم گفته می‌شود که بی‌ارتباط با واژهٔ کانقیان‌لی، کانقلی و کنگرلو نیست. مردم این روستا کوره سونلی هستند که از ترکهای سنی آذربایجان به شمار می‌روند.
این روستا در دهستان کره سنی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱۵۱نفر (۲۲۵ خانوار) بوده‌است.
شعرای شامی
شعرای شامی ("alpha Canis Minoris","Procyon") یکی از ستارگان درخشان آسمان است. این ستاره در صورت فلکی سگ کوچک قرار دارد و درخشان‌ترین ستاره آن صورت است.
شعرای شامی از ستارگان نزدیک به خورشید است. این ستاره از شمال طلوع می‌کند و چون‌که شام (منطقهٔ سوریه) در شمال نواحی عرب‌نشین قرار دارد آن را شعرای شامی نام نهاده‌اند. (نگا. لغت‌نامهٔ دهخدا، سرواژهٔ شعرای شامی).
مارثا روت
مارثا لوئیس روت متولد ۱۹ اوت ۱۸۷۲ در اوهایو، یکی از ایادیان امرالله در دین بهائی می‌باشد.
خدمات مستمر او برای آئینش، ۲۰ سال به طول انجامید و برای تبلیغ ۴ بار به دور زمین حرکت کرد و شوق افندی او را افخم و اعظم سفیر امر الهی نامید. وی در رابطه با تبلیغ، دارای القابی نظیر فخر مبلغین و مبلغات است.
او در بیش از ۴۰۰ دانشگاه معروف سخنرانی کرد و با انواع طبقات مردم ارتباط داشت. وی کتاب بهاءالله و عصر جدید را که نوشته دکتر اسلمنت بود ترجمه کرد و انتشار داد. به وسیله همین کتاب بود که ملکه رومانی به دین بهائی روی آورد، ملکه رومانی نیز به مارثا یک سنجاق سر باارزش که هدیه دولت روس بود اهداء کرد. او همچنین تاگور (شاعر معروف) را ملاقات کرد.
وی در ۲۸ سپتامبر ۱۹۳۹ در هونولولو درگذشت.
عبدالبهاء دربارهٔ وی چنین می‌گوید:
سرپسین
سَرپسین یا رأس پـِیکَر پَسین (بتا دوپیکر، "beta Geminorum"، Pollux) درخشان‌ترین ستارهٔ صورت فلکی دوپیکر از قدر ۱/۲ است که سر یکی از دو پیکر را نشان می‌دهد.
این ستاره، شانزدهمین ستارهٔ پرنور آسمان است. صورت فلکی دوپیکر، به‌خاطر وجود دوستارهٔ سرپسین و سرپیشین (رأس التوأم مقدم) این‌گونه نامیده شده‌است.
جمع سرپسین و سرپیشین را در پارسی میانه رَخوَت می‌نامیدند.
سرپیشین
سرپیشین یا رأس پیکر پیشین (آلفا دوپیکر، "alpha Geminorum"، Castor) دومین ستارهٔ درخشان صورت فلکی دوپیکر است. سرپیشین یک جفت‌ستاره از قدر ۱/9 است که سر یکی از دو پیکر را نشان می‌دهد.
هنعه
هَنعه (گاما دوپیکر، "gamma Geminorum") یا میسان سومین ستاره ی در صورت فلکی دوپیکر است. هنعه ستاره‌ای با قدر ۱/۹ است که زیرغولی از ردهٔ الف۱ و در فاصلهٔ۱۰۹ سال نوری از زمین قرار دارد.
در پارسی میانه هنعه را (به عنوان خانهٔ ششم ماه) بَشن می‌نامیدند ولی بشن به عنوان ستاره برای یدالجوزا به‌کار می‌رفت.. نام هنعه در عربی به معنای «داغ (گردن شتر)» است و نام دیگر این ستاره یعنی مَیسان به معنی «درخشنده» است.je