hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
کمپین روبان سفید
کمپین روبان سفید کمپینی است که مردان برای پایان بخشیدن به خشونت علیه زنان بر پا کرده‌اند. این حرکت حاصل تلاشی خود جوش است که عمدتاً توسط مردان داوطلب انجام می‌شود. این کارزار از کانادا آغاز شد و تا کنون در بیش از پنجاه کشور پا گرفته است.
بعد از قتل‌عام دانشگاه پلی‌تکنیک اکول (مونترال) در کانادا در ۶ دسامبر ۱۹۸۹ که در آن ۱۴ زن به قتل رسیدند، در سال ۱۹۹۱، چند تن از مردان کانادایی تصمیم گرفتند مردان را وادارند دربارهٔ خشونت علیه زنان حرف بزنند. استفاده از روبان سفید نماد مردان مخالف خشونت علیه زنان شده‌است. زدن روبان سفید به لباس خود به معنای تعهد شخصی به عدم اعمال خشونت علیه زنان، محکوم کردن آن و عدم سکوت در برابر آن است. زدن روبان سفید راهیست برای بیان این که «در آینده خشونتی علیه زنان وجود نخواهد داشت.»
این کمپین در کانادا از ۲۵ نوامبر (روز جهانی رفع خشونت علیه زنان) تا ۶ دسامبر، (روز ملی یادبود و عمل علیه خشونت علیه زنان در کانادا)، کارزار خود را برگزار می‌کند. سایر کشورها از ۲۵ نوامبر تا ۱۰ دسامبر کارزارهایی برگزار می‌کنند، اما این کارزارها می‌توانند در هر زمانی در سال نیز برگزار شوند. علاوه بر برنامه‌ریزی روزهای خاص کمپین روبان سفید، فعالان آن در طول سال برنامه‌های مختلفی را نیز در مدارس، انجمنها و محل‌های کار برگزار می‌کنند نظیر جمع آوری پول برای گروههای فعال حقوق زنان، برگزاری مراسمی برای پررنگ‌تر کردن نقش مثبت مردان (مثلاً پدر بودن)، مشاوره با مردان جوان و تشویق آنان به برقراری روابط سالم، ایجاد تشکیلات محلی کمپین و حمایتهای مالی از آن.
هدف اصلی کمپین پایان بخشیدن به خشونت علیه زنان در تمام اشکال آن است و به پنج راه آن را متحقق می‌کند:
رایج‌ترین مشکل، خشونت فیزیکی علیه شریک زندگی و دوست دختر است (از کتک زدن تا قتل) و خشونت جنسی (معمولاً توسط دوست پسر، شوهر، بزرگسال معتمد، یا اعضای خانواده). همچنین سوء رفتارهای عاطفی است: آزار جنسی در محل کار یا در خیابان، ایجاد مزاحمت، جوک‌هایی که زنان را تحقیر می‌کنند، و اعمال کنترل بر رفتار. در برخی کشورها، این خشونت به شکل ناقص‌سازی جنسی دختران و تجارت دختران و زنان جوان و اجبار به فحشا روی می‌دهد.
به نظر فعالان این کمپین، اگر چه پایان بخشیدن به خشونت مردان علیه زنان، هدف اصلی ماست، به سایر اشکال خشونت نیز توجه داریم. خشونت علیه کودکان از موارد عمیقاً مورد توجه ماست. ما به خشونت در میان پسران در زمین‌های بازی، در محوطه‌های ورزشی، در روابط و در جنگ نیز می‌پردازیم. و اعمال خشونت زنان علیه زنان یا علیه مردان، از موارد مورد نظر ماست، اگر چه این امر به گستردگی و مهلکی خشونت مردان علیه زنان نیست.
برخی از کمپین‌های مشابه از روبان‌های سفید پارچه‌ای یا سنجاق‌سینه‌هایی به شکل نماد روبان سفید استفاده می‌کنند. برخی دیگر آرم کمپین را روی تی‌شرت‌ها یا کلاه‌های خود چاپ کرده‌اند. برخی از مچ‌بندهای پارچه‌ای یا پلاستیکی استفاده می‌کنند. و برخی فقط روی پوسترها، جزوات و برنامه‌های تبلیغاتی تلویزیون از این آرم استفاده می‌کنند.
کارزار
کارزار یا پویش (به انگلیسی: کمپِین campaign) عبارت است از تعدادی از فعالیت های سازماندهی شده همانند تظاهرات و سخنرانی های عمومی که برای دستیابی به اهداف اجتماعی، سیاسی و یا تبلیغاتی طراحی شده است، بنابراین می تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد :
جایزه منتقدان و نویسندگان مطبوعاتی
جایزه منتقدان و نویسندگان مطبوعات سال ۱۳۷۹ برای پشتیبانی از آثار فاخر داستانی تشکیل شد. هر ساله علاوه بر انتخاب مجموعه داستان و رمان از یک چهره تأثیرگذار در ادبیات داستانی ایران و یک روزنامه‌نگار فعال نیز تجلیل می‌شود.
احمد غلامی "جایزه منتقدان و نویسندگان مطبوعات" را به دنبال حذف نام احمد محمود در فهرست برندگان نهایی جایزه بیست سال ادبیات داستانی که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سال ۱۳۷۷ آن را برگزار کرد، تأسیس کرد.
محل برگزاری این جایزه غیر از دوره اول که در تالار کمال دانشگاه تهران برگزار شد در بقیه دوره‌ها اغلب در تحریریه روزنامه‌های شرق و اعتماد برگزار شده‌است.هیئت داوران مجموعهٔ داستان به‌هم پیوستهٔ «شاخ» نوشتهٔ پیمان هوشمندزاده را هم به‌عنوان اثری شاخص و قابل توجه تشخیص داد و به‌عنوان یکی از برگزیدگان خود از میان کتاب‌های چاپ‌شدهٔ سال ۱۳۸۸ انتخاب کرد.
بازاریابی نفربه‌نفر
بازاریابی نفر به نفر در واقع نوعی بازاریابی رابطه‌مند بوده و مبتنی بر یک ایده ساده است: «رفتار مختلف با مشتریان مختلف».
تجربه‌ها نشان می‌دهد برای اینکه مدیری در این نوع از بازاریابی به یک مدیر موفق تبدیل شود باید قادر باشد رفتار شرکت خود را بر اساس مشتریان منحصر به فرد تغییر دهد با توجه به اینکه:
اگرچه از اوایل پیدایش اینترنت به نوعی از بازاریابی نفربه نفر استفاده می‌شده‌است ولی شروع عملی آن با گسترش اینترنت و توسعه فناوری‌های مرتبط با آن همراه بوده و از شروع علمی آن نیز با انتشار کتاب «آینده بازاریابی نفر به نفر» در سال ۱۹۹۳ توسط دان پپرز و مارتا راجرز مقارن است. به باور نویسندگان این کتاب می‌توان از مشتریان به‌طور کامل و ۱۰۰٪ منفعت کسب نمود و برای این منظور بایستی تمرکز از «سهم بازار» را به «سهم مشتری» یا میزان درآمد قابل کسب از هر یک از مشتریان تغییر داد.برای اجرای بازاریابی نفر به نفر چهار مرحله وجوددارد:
وحدت (شهر)
وحدت شهری است در شرق کشور تاجیکستان در فاصله ۳۰ کیلومتری شهر دوشنبه.
این شهر تا سال ۲۰۰۳ "کافرنهان" نام داشت. پیش از کافرنهان، نام آن "ینگی‌بازار" و قبل از آن (تا سال ۱۹۳۶) "اورجونیکیدزه‌آباد" بود.
پیش‌شماره تلفنی این شهر ۳۱۳۶ است.
کتابخانه ملی تاجیکستان
کتابخانهٔ ملی تاجیکستان یا کتابخانهٔ ابوالقاسم فردوسی بزرگ‌ترین کتابخانهٔ کشور تاجیکستان است. این کتابخانه در شهر دوشنبه، افتتاح‌شده در یکم ژانویهٔ ۱۹۳۳، واقع شده‌است. کتاب‌های اولیهٔ آن را مجموعه‌ای که در کتابخانهٔ شهر دوشنبه وجود داشت تشکیل داد. با گسترش کتابخانه و افزایش مجموعهٔ آن، این کتابخانه به کتابخانهٔ واسپاری جمهوری تاجیکستان و مرکز تحقیقات و هماهنگ‌کنندهٔ کتابخانه‌های این جمهوری تبدیل شد.
این کتابخانه حدود ۳ میلیون جلد کتاب دارد و دستنویس‌های فراوانی در آن نگهداری می‌شود. روزانه حدود ۱٬۵۰۰ مراجعه‌کننده دارد. این کتابخانه دارای برنامهٔ مبادله با ۷۹ کتابخانهٔ خارجی و ۱۲۰ کتابخانه در کل شوروی سابق است. نسخ خطی شرقیِ کتابخانه بسیار نفیس است و متعلق است به قرن‌های ۱۲ تا ۲۰ میلادی. از جمله قدیمی‌ترینِ آن‌ها می‌توان از "تاریخ طبری" (قرن ۱۳ م.) نام برد.
بخش نسخه‌ها و کتاب‌های فارسی کتابخانهٔ دولتی تاجیکستان در شهر دوشنبه پایتخت این کشور در یادبود ابوالقاسم لاهوتی، «کتابخانهٔ ابوالقاسم لاهوتی» نامگذاری شده‌است. این شعبه در سال ۲۰۱۷ با اهدای کتاب‌هایی از ایران و تاجیکستان تأسیس شده‌است.
بزرگداشت روز فردوسی در کتابخانهٔ ملی فردوسی (شهر دوشنبه)
جلوان
جلوان یکی از روستاهای شهرستان اصفهان در استان اصفهان ایران است. این روستا در دهستان قهاب شمالی از توابع بخش مرکزی شهرستان اصفهان قرار دارد.
جلوان در چهار کیلومتری شمال غربی شهر اصفهان قرار گرفته‌است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۱٬۰۸۳ نفر (۲۸۶ خانوار) بوده‌است. بیش از شصت درصد جمعیت مذکور را غیر بومیان مهاجر تشکیل داده‌اند.. از جمله آثار تاریخی آن امامزاده یحیی است. دارای یک دبستان ابتدائی ویک مدرسه راهنمائی می‌باشد. خانه بهداشت جدیدالاحداث محل هر از چندگاهی پذیرای بیماران سرپایی می‌باشد که به آنجا مراجعه می‌کنند. در این روستا که اکنون جزو حومه شهر اصفهان شده، پارکینگ نیروی انتظامی قرار دارد که در محل معبر و کنار جاده ورودی روستا واقع شده‌است.
در لغت‌نامه دهخدا این‌گونه آمده‌است: جلوان دهی است از دهستان قهاب بخش حومه شهرستان اصفهان. واقع در هزارگزی شمال اصفهان و سه هزارگزی جاده زینبیه. موقع جغرافیائی آن جلگه و هوای آن معتدل است. سکنه آن ۱۲۸ تن. آب آن از قنات و محصول آن غلات، پنبه، صیفی و شغل اهالی زراعت است. راه فرعی دارد. (از فرهنگ جغرافیائی ایران ج ۱۰).
لرزبن
روستای لزربن در شمال ایران و در عرض جغرافیایی ۵۰ و طول ۳۶ واقع می‌باشد از توابع شهرستان تنکابن است. محصول اصلی آن برنج و کیوی است. این روستا ۱۰۰۰ خانوار جمعیت دارد که از اطراف به روستاهای چالکش لشتو شعیبکلایه شیرود متصل می‌باشد. این روستا یکی از قدیمی‌ترین روستاهای تنکابن می‌باشد بطوریکه یکی از قدیمی‌ترین بازارها ومدارس ابتدایی در این شهر واقع می‌باشد. هم اکنون نیز کتابخانه ای با گنجایش ۴۰۰۰جلد کتاب در این روستا دایر شده‌است.
وب‌نوشت لرزبن لزربن دارای ۴۰۰ خانواروبالای ۱۰۰۰ نفر جمعیت و مدرسه ابتدایی در سال ۱۳۱۳تأسیس گردیدمهمترین محصول کیوی برنج مرکبات خرمالو چای گل و گیاه می‌باشدلزربن دارای چشم‌انداز زیبایی بوده فاصله تا مرکز شهر ۱۲ کیلومتردارای طرح هادی می‌باشد  در این روستا شهرک نفت فلات قاره نیز وجود دارد.
ا لیست اپارت
ا لیست اپارت یک مجلهٔ اینترنتی برای طراحان وب است. این وب‌نامه، موضوعات مختلف و گوناگونی را در بر می‌گیرد و استفاده از استانداردهای وب در فرایند طراحی را تبلیغ می‌کند. معمولاً مقالات آن را نویسندگان میهمان می‌نویسند که عضو هیئت تحریریه نیستند.
ALA توسط نویسنده، سخن‌ران و طراح مشهور وب، جفری زلدمن بنیان نهاده شد. این مجله، ابتدا در سال ۱۹۹۷ به صورت یک لیست پستی کار خود را با زلدمن و برایان م. پلاتز آغاز کرد و یک سال بعد، در سال ۱۹۹۸ به صورت یک وب‌سایت درآمد. ALA به هر کسی اجازه می‌دهد برایش مقاله بفرستد، آنگاه ویراستارهای مجله، مقالات ارسالی را بازبینی می‌کنند و در صورت صلاح‌دید در شماره‌های آینده منتشر می‌نمایند.
اوبلاست خودمختار
اُبلاست خودمختار، در واقع همان ایالت خودمختار در کشورهای اروپای خاوری است.
اوبلاست در زبان‌های فارسی تاجیکی، ترکمنی و ازبکی، ولایت و در ارمنی مرز ترجمه شده‌است.
پاراماتا
پاراماتا (Parramatta)، یکی از شهرهای اقماری کلانشهر سیدنی در ایالت نیو ساوت ولز (New South Wales) کشور استرالیا است. این مرکز شهری، در ۲۳ کیلومتری باختر مرکز شهر سیدنی قرار گرفته و مرکز دولت محلی «شهر پاراماتا» شناخته می‌شود. پاراماتا کانون بزرگ تجاری غرب «سیدنی بزرگ» است. آن را «پارا» نیز می‌نامند.
از محلات این منطقه Auburn است که بسیاری از ایرانیان و افغانیان منطقه در آن ساکن هستند و در این محله فروشگاه‌های ایرانی و افغانی زیادی وجود دارند.ویکی انگلیسی
روبان آبی
روبان آبی یک باریکه پارچه‌ای آبی رنگ، یا شکلی نمادین از روبانی آبی است که بسته به موقعیت استفاده، معانی نمادین و آگاهی دهنده دارد و معمولاً بر روی لباس نصب می‌شود. مهم‌ترین کاربرد آن برای حقوق کودکان و مبارزه با کودک آزاری است.
روبان صورتی
روبان صورتی یک باریکه پارچه‌ای صورتی رنگ، یا شکلی نمادین از روبانی صورتی است که با نماد بین‌المللی آگاهی‌بخش دربارهٔ سرطان سینه است. هدف این است که افراد نسبت به علائم و نشانه‌های سرطان پستان آگاه شوند. هر سال از ۱ تا ۳۱ اکتبر معادل با ۹ مهر تا ۹ آبان، ماه اطلاع‌رسانی جهانی سرطان پستان است.
سرطان پستان شایع‌ترین نوع سرطان در بین زنان است و سالیانه بر زندگی ۲٫۱ میلیون زن در جهان تأثیر می‌گذارد.
آمار مربوط به کشور آمریکا نشان می‌دهد که از هر هشت زن یک نفر در طول زندگی خود به سرطان پستان مبتلا می‌شود. سرطان پستان همچنین اصلی‌ترین عامل مرگ‌ومیر ناشی از سرطان در زنان است. تخمین زده می‌شود که در سال ۲۰۱۸ تعداد ۶۲۷ هزار مرگ در اثر سرطان پستان رخ خواهد داد که تقریباً ۱۵٪ تمام مرگ‌های در اثر سرطان در زنان را شامل می‌شود.
در حالیکه میزان سرطان پستان در بین زنان در کشورهای توسعه یافته بیشتر است، ولی میزان آن تقریباً در تمام نقاط جهان در حال افزایش است و تخمین زده می‌شود که در سال ۲۰۳۰ میزان مرگ در اثر سرطان پستان به ۸۱۷ هزار نفر در سال برسد.
سرطان پستان شایع‌ترین نوع سرطان در بین زنان ایرانی است. سالیانه بیش از سه هزار زن در ایران در اثر این بیماری می‌میرند و تخمین زده می‌شود که تا سال ۲۰۳۰ این میزان به پنج هزار و پانصد مورد مرگ در سال برسد. مطالعات همچنین نشان داده‌اند که زنان ایرانی نسبت به زنان آمریکایی و اروپایی، در سنین پایین‌تری به سرطان پستان مبتلا می‌شوند. آگاهی از علائم سرطان پستان و همچنین انجام غربالگری از مهم‌ترین راهکارهای کنترل این بیماری هستند.
پستان بافتی است که بر روی عضلات قفسهٔ سینه قرار دارد و عملکرد اختصاصی آن در زنان تولید شیر است. پستان دارای بخش‌های زیر است:
- نوک پستان: به بخشی از پستان که برجسته است گفته می‌شود.
- آریولا: بخشی از پوست پستان که به صورت حلقه‌ای تیره رنگ در اطراف نوک پستان قرار دارد.
- لوبول‌ها: میلیون‌ها کیسه کوچکی که پس از تولد نوزاد، شیر تولید می‌کنند.
- مجراها: شیر از درون لوبول‌ها به مجراها تخلیه شده و از طریق آنها به سمت نوک پستان منتقل می‌شود.
- استروما: بافتی همبندی که در اطراف لوبول‌ها و مجراها وجود دارد و در میان بافت چربی پراکنده‌است.
پستان‌ها همچنین دارای عروق لنفاوی هستند که به سلول‌های اطراف آب و غذا می‌رسانند و به بدن در مبارزه با میکروب‌ها کمک می‌کنند. غدد لنفاوی ساختارهایی هستند که مایع لنف را از وجود میکروب‌ها پاک می‌کنند. بیشتر غدد لنفاوی پستان، در زیر بغل قرار دارند و عدم تشخیص به موقع سرطان پستان می‌تواند باعث درگیری غدد لنفاوی و گسترش سرطان از طریق سیستم لنفاوی در بدن شود.
حسین ثابت
حسین ثابت بکتاش (زادهٔ خرداد ۱۳۱۳ در مشهد) کارآفرین ایرانی و سازنده و مالک پیشین هتل بزرگ داریوش است.
ثابت در سال‌های قبل در جزایر قناری ۹ هتل داشته و در ایران نیز هتل بزرگ داریوش را به‌سبک تخت جمشید در کیش ساخته‌است. وی، علاوه بر این هتل، چهار هتل دیگر نیز در کیش داشت (هتل‌های هلیا، لاله، تماشا و پانیذ) که از سال ۱۳۸۸ طی دو ـ سه مرحله فروخته شدند. شرکت تجارت بین‌المللی ثابت و مجموعۀ پارک دلفین‌های کیش (دلفیناریوم و باغ پرندگان با مساحت بیش از ۶۵ هکتار) متعلق به او بود.
کلنگ سرمایه‌گذاری هتل کوروش که قرار بود با انرژی خورشیدی کار کند (به‌عنوان نخستین هتل سبز ایران) با ۵۰۰ اتاق نیز در جزیرۀ کیش بر زمین زده شد، که ساخت آن در سال ۱۳۸۹ متوقف شد.
ایجاد کورس‌های اسب‌دوانی با تأسیس شرکت اسب ایران، که ناتمام ماند، از دیگر فعالیت‌های اوست. او همچنین ۲۵٪ سهام گروه هتل‌های لاله را در اختیار داشته‌است که در سال ۱۳۹۴ به مالک شرکت هواپیمایی زاگرس واگذار گردید. ثابت همچنین اقدام به خرید هتل‌های لالۀ تهران، یزد و سرعین از شرکت توسعۀ گردشگری ایران، متعلق به سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کرده، ولی به‌دلیل عدم پرداخت به‌موقع اولین مرحلۀ تعهداتش، شرکت توسعۀ گردشگری ایران ضمانت‌نامۀ پنج‌میلیاردتومانیِ او ضبط شد و مزایده خاتمه یافت. اما مدیران ارشد سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، که ۷۵٪ سهام هتل‌های مذکور را دارا هستند و مشتری دیگری ندارند، در تلاشند تا با ثابت مبایعه‌نامۀ فروش گروه هتل‌های لاله را به امضا برسانند و نهایی کنند. وی هتل داریوش و دلفیناریوم را به مالک هواپیمایی زاگرس فروخته است.
شولحان عاروخ
شولحان عاروخ یا شولحان اروخ (عبری: שולחן ערוך به معنی «سفرهٔ چیده») خلاصه‌ای از کتاب بیت یوسف نوشته ربّی یوسف قارو محقق اهل صفد است.
یوسف قارو در تدوین شولحان عاروخ از منابعی چون الفاسی، ابن‌میمون و آشری بهره برده است. در شولحان عاروخ، ساختار نوشتاری کتاب اربعه طوریم نوشته ربّی یعقوب بن آشیر رعایت گردیده است؛ کتاب اول به قوانین نماز، کنیسه، سبت و روزهای مقدّس می‌پردازد؛ کتاب دوم به قوانین شرعی مربوط به دعا و تغییر مذهب می‌پردازد؛ کتاب سوم مشتمل بر شرایع اجتماعی یهودیان در ازدواج، طلاق و وظایف همسران است؛ آخرین بخش شولحان عاروخ به قوانین معاملات و خرید و فروش می‌پردازد. ربی موسی ایسرلس، حواشی مربوط به تفاوت روش‌ها و سنن مقبول یهودیان اشکنازی را به شولحان عاروخ ضمیمه کرد، که مپای نامیده شد. کتاب شولحان عاروخ مورد انتقاد ربی سلیمان لوریه قرار گرفت، وی اصرار می‌ورزید که کتاب او به تلمود نزدیک‌تر و معتبرتر است. در سال ۱۸۶۳، قیصور شولحان عاروخ نوشته شد که به معنی خلاصه آن است. ربی ابراهیم گوبینر شرحی بر این کتاب نوشت که به مغن ابراهیم معروف شد. چکیده‌های کامل یک یا چند ردیف از چهار ردیف شولحان عاروخ نیز تدوین شدند، که اینها نیز حاوی بسط و تحوّل مدام قوانین‌اند. شولحان عاروخ و آثار مبتنی بر آن، امروزه به اکثر زبان‌های جهان از جمله انگلیسی و فرانسوی ترجمه شده‌اند.
شولحان عاروخ همراه با ترجمه انگلیسی
Wikipedia contributors, "Shulchan Aruch," Wikipedia, The Free Encyclopedia,
میشنا
میشنا یا مشنه (عبری:משנה به معنی «تکرار و تلقین»)، کتابی است که یکی از دین‌پژوهان یهودی به نام حاخام یهودا هناسی با جمع‌آوری مکتوبات متفرق هلاخایی در یک‌جا تدوین نمود و به صورت کتاب ویژهٔ تورات شفاهی درآورد. مجموعهٔ هناسی در همة مدارس یهودی آن زمان پذیرفته شد و جای آثار پیشین را گرفت. میشنا حاصل کار شش نسل از تنائیم یا عالمان شریعت شفاهی است. میشنا به شش بخش تقسیم می‌شود که به هر بخش یک سِدِر می‌گویند. هر سِدِر شامل تعدادی مَسِخَت است. میشنا مجموعاً مشتمل بر ۶۳ مَسِخَت است.
بخش نخست حمّاده به مسائل شناختی و اعتقادی می‌پردازد و بر پایه‌های ایمان یهودی تکیه دارد. در این بخش یک رساله به ممنوعیت بت‌پرستی، یک رساله به آداب تورات خواندن و یک رساله به توبه اختصاص یافته‌است. رساله دِعوت نحوهٔ رفتار یهودیان را بیان می‌نماید.
بخش دوم یا احوه به عشق می‌پردازد؛ و در آن رسالات مربوط به نماز و تفیلین که نشانه‌های محبت الهی محسوب می‌شوند؛ وجود دارد. بخش سوم یا زمانیم به موعدها می‌پردازد و در آن کلیه ایّام معین و اعیاد یهودی ذکر شده‌اند؛ از آن جمله رسالهٔ شبّات به احکام روز سبت می‌پردازد. رسالهٔ یوم‌توو به تعطیلات یهودی می‌پردازد. قوانین مربوط به یوم‌کیپور، عید پسح، سُکّه و عید پوریم در همین بخش آمده‌است.
بخش چهارم یا ناشیم به مسائل مربوط به زنان می‌پردزد. در رسلهٔ عیشوت قوانین ازدواج مورد بررسی قرار گرفته‌اند، رسالهٔ گیطین مربوط به طلاق است. رسالهٔ سوطا دربارهٔ زنی است که شوهرش در وی گمان خیانت ببرد. رسالهٔ قیدوشین به احکام نامزدیها و تقدیسها می‌پردازد. قوانین و احکام نذیرهها و افراد در پرهیز در رساله نازیر آمده‌است. احکام نذرها و ابطال آن‌ها در رساله نداریم مکتوب است. شرح آن‌چه در تثنیه دربارة ازدواج مردی با زن برادر مرده خویش آمده‌است، به تفصیل در رسالهٔ یواموت ذکر شده‌است.
رسالهٔ حلفه به قوانین سوگندها می‌پردازد. زراعیم به مسائلی چون کشاورزی و نان و نماز و دعاهای مربوط به آن می‌پردازد و رسالهٔ شویعیت به احکام مربوط به سال هفتم شمیطا می‌پردازد و نیز سوگندهایی که در دادگاه یا خارج از آن یاد می‌شود. اواده قوانین خدمت در معبد اورشلیم را بیان می‌کند. موضوع رسالهٔ طهاروت پاکی و ناپاکی شرعی است. بخش نزیقین به مسائل حقوق کیفری و مدنی و مجازات اعدام و مجازات‌های بدنی و نیز آیین دادرسی و محاکم و ترکیب دادگاه‌های روحانیون یهودی می‌پردازد. در نهایت کنین به قوانین مربوط به تجارت و خرید و فروش می‌پردازد، مشفتیم قوانین مدنی یهود را بیان می‌کند، شفتیم به قوانین مربوط به داوران می‌پردازد.
صنیوت
صنیعوت یا "عفّت" در فرهنگِ یهود (عبری: צניעות) نخستین بار در کتاب میکاه ذکر گشته‌است. در تلمود بابلی، ربّی العازر بن صدوق شرحی بر آیهٔ صنیوت از کتاب میکاه نوشت و آن را با مفهوم عفت همراه کرد. (رساله سُکّه ۴۹:۳) شرایع یهودیت در واقع مردان و زنان یهودی را به پوشانیدن بدنشان امر کرده‌است. بر اساس هلاخا بر زنان واجب است که موی سر را بپوشانند؛ بر مردان نیز جایز نبود که سرناپوشیده چهار ذراع راه بروند یا تورات را تلاوت کنند. هر چند پوشش سر مردان بیشتر نمادی از تقوای الهی تلّقی می‌شد و از قوانین صنیوت دانسته نمی‌شد. بر اساس تورات، شنیدن صدای آواز زنان عروه یا برهنگی دانسته می‌شود. اگر زنی صدایش به قدری بلند بود که وقتی در خانه‌اش سخن می‌گفت، همسایگان قادر به شنیدن صدایش بودند، مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد. بر اساس قانون نگیا، تماس و دست دادن زن و مردی که وابستگی خانوادگی نزدیک ندارند، جایز نیست. بر اساس قانون ایحود، زن و مرد بیگانه از خلوت کردن با هم منع شده‌اند. در کنیسه‌های یهودی، زنان و مردان به وسیلهٔ پرده‌ای به نام مهیتزا از هم جدا می‌شوند. فتاوای یهودی همچنین اختلاط زنان و مردان در رقصیدن را جایز نمی‌دانند. بر اساس شولحان عاروخ، پوشیدن لباس جنس مخالف و نیز پوشیدن لباس کفّار ممنوع می‌باشد.
نکتهٔ اصلیِ صنیوت در خصوصِ لباس این است که یک یهودی نباید به نحوی لباس بپوشد که جلبِ توجه کند. این بدین معنا نیست که فقیرانه بپوشد، بلکه مردان و زنان باید جوری بپوشند که بیش از حد بر ظاهرِ فیزیکی تأکید نکند یا توجهِ بیش از حد جلب نکند.
هلاخا زنان یهودی را ملزم می‌دارد که مویشان را بپوشانند؛ بر اساس تلمود این الزامی بر اساس کتاب مقدس است، که در این چارچوب قانون موسی خوانده می‌شود.
در یهودیت ارتدکس، مردان عموماً مجاز نیستند که به صدای آواز زنان گوش بدهند. این ممنوعیت "کول ایشا" نام دارد. تلمود این را به عنوان اروا (عریانی در لغت) طبقه‌بندی می‌کند. دیدگاه اکثریت صاحبنظران هلاخایی این است که این ممنوعیت در همهٔ زمان‌ها اعمال می‌گردد و همچون دیگر ممنوعیت‌های طبقه‌بندی شده به عنوانِ "اروا" مرد را از نیایش یا خواندنِ تورات در حضورِ زنی که دارد آواز می‌خواند منع می‌کند. "دیدگاهِ اقلیتی" معتقد است که "ممنوعیتِ کول ایشا" صرفاً هنگام خواندنِ نماز شمع ییسرائل قابل اعمال است.
دین کالینز
دین ریچارد کالینز (زادهٔ ۳۰ مه ۱۹۹۰ لس‌آنجلس) یک بازیگر آمریکایی است. او بیشتر برای بازی نقش «مایک گلد» در سریال کمدی جنگ در خانه، محصول شرکت فاکس قرن بیستم شناخته شده است که در سپتامبر ۲۰۰۵ پخش خود را آغاز کرد.
کالینز با پدر و مادرش زندگی می‌کند و دو برادر بزرگتر و یک خواهر کوچکتر از خودش دارد. دین بهترین دوست لوگان لرمان است که نقش بهترین دوستش را در سریال جک و بابی بازی کرد و آنها بر خلاف ناتمام ماندن سریال، در کنار هم باقی‌ماندند. آن دو در اوقات فراغتشان، روی فیلم‌های کوتاه بامزه و خنده‌دارشان کار می‌کنند، که نویسندگی، کارگردانی، بازی و فیلم‌برداری‌شان را خود بر عهده دارند. آنها فیلم‌ها را به یوتیوب با نام اکانت ""monkeynuts1069"" ارسال می‌کنند. دین کالینز و لوگان لرمان همچنین به همراه موزیسینی به نام دانیل پشمن یه باند موسیقی را تشکیل داده اند. کالینز صداها را اجرا می‌کند، لرمان کیبورد می زند و پشمن گیتارو درام می نوازد. کالینز افزون بر بازی در سریال جنگ در خانه، یک نمایش دیگر در نوامبر ۲۰۰۵ در فیلم «مال شما، مال من و مال ما»، داشت. وی همچنین نقش‌های متناوبی در کانال ام ای دی تی وی در طنز کابوس به عنوان ارنی و ایفای نقشی در سریال جک و بابی را دنبال می‌کرد. وی بعداً در فیلم سینمایی هوت در نقش "گارت" ظاهر شد.
Wikipedia contributors, "Dean Collins (actor)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dean_Collins_(actor)&oldid=188670511 (accessed February 5, 2008).
تنائیم
تنائیم (به عبری: "תנאים"، جمع "تنا" به معنی «معلم») واژه‌ای است که درباره مدرسان شریعت شفاهی یهود در سدهٔ اول و دوم میلادی به کارگرفته می‌شود. این واژه اصلاً آرامی است. دورهٔ تنائیم از زمان مرگ هیلل و شمّای در حدود سال دهم میلادی آغاز می‌شود و با نسل پس از یهودا هناسی در حدود سال ۲۲۰ میلادی پایان می‌یابد. پس از دوره تنائیم، دوره آمورائیم («مفسران») آغاز شد.
در سنت یهودیان تلمودی و معتقد به شریعت شفاهی ، دانشمندان بزرگی نقش داشته اند که در طول زمان دوره هایی را تشکیل داده اند. نشانه پایان هر دوره ، کتابی است که مورد مقبولیت عمومی قرار گرفته و پس از آن کتاب ، دوره بعدی شروع شده است.
بدین ترتیب نشانه پایان دوره تنائیم ( معلمان ) و آغاز دوره آمورائیم ( مفسران ) ، نوشته شدن کتاب میشنا است . البته کتاب های دیگری هم در این دوره نگاشته شده ولی چون میشنا مورد اقبال عمومی قرار گرفته ، این جایگاه را پیدا کرده است.
باریتا
باریتا نام پارسی به معنای مزین به مروارید با ریشه پارسی یونانی «با» «ریتا»
باریتا یا بَرییتا (عبری آرامی ברייתא) هر هلاخا، هر میدراش هلاخایی، سنت تاریخی یا آگادا که در میشنا مندرج نیست، در تلمود بابلی به آن باریتا می‌گویند. بزرگ‌ترین مجموعهٔ هلاخایی خارج از میشنا توسفتا است که تعالیم حاخامها را شامل می‌شود.
آمورائیم
آمورائیم (عبری: אמוראים) (انگلیسی: Amoraim) به دانشمندان یهودی تلمودی از حدود ۲۰۰ میلادی تا ۵۰۰ میلادی گفته می‌شود.
آمورائیم جمع آمورا به معنای "مفسران" است؛ این واژه بیشتر به دانشمندان یهودی بابل و فلسطین در سده‌های سوم تا ششم و از پایان میشنا تا پایان تلمود اطلاق می‌شده‌است. اینان به شرح میشنا و تفسیر کتاب مقدس می‌پرداختند؛ تعالیم ایشان در تلمود (بخش گمارا) و نیز در میدراش‌ها گردآوری شده‌است.
در سنت یهودیان تلمودی و معتقد به شریعت شفاهی ، دانشمندان بزرگی نقش داشته اند که در طول زمان دوره هایی را تشکیل داده اند. نشانه پایان هر دوره ، کتابی است که مورد مقبولیت عمومی قرار گرفته و پس از آن کتاب ، دوره بعدی شروع شده است.
بدین ترتیب نشانه پایان دوره تنائیم ( معلمان ) و آغاز دوره آمورائیم ( مفسران ) ، نوشته شدن کتاب میشنا است . البته کتاب های دیگری هم در این دوره نگاشته شده ولی چون میشنا مورد اقبال عمومی قرار گرفته ، این جایگاه را پیدا کرده است.
نگیا
نگیا(عبری: נגיעה به معنی تماس) حکم هلاخا یهودی است که بر اساس آن تماس بدن زن یا مرد بیگانه (به جز همسر، فرزندان و والدین یا خویشاوندان نزدیک) ممنوع گشته‌است. ممنوعیت نگیاه نخستین بار در سفر لاویان نوشته شده‌است: «از شما هیچ‌کس به احدی از اقربای خود به قصد کشف عورت نزدیکی ننماید، خداوند منم. - لاویان ۱۸:۶» و آمده‌است: «به همین‌طور با زنی به هگام جدائیش از حیض به خصوص کشف عورتش نزدیکی ننما- لاویان ۱۸:۱۹» قوانین مربوط به نگیا، به تفصیل در شولحان عاروخ آمده‌است. مردان و زنان بیگانه از دست دادن با هم نیز منع گشته‌اند. در بین دین‌پژوهان معاصر، موشه فینشتاین مجموعهٔ پرسش و پاسخ‌های مربوط به نگیا را که به صورت مجموعه‌ای از فتاوا جمع‌آوری کرده‌است.
ابن میمون و "شولحان عاروخ" این ممنوعیت را بر «درآغوش کشیدن، بوسیدن، یا لذت بردن از تماس فیزیکی نزدیک» فرموله کرده‌اند. آنها نگفته اند که صرف تماس ممنوع است.
یونس گرونا نوشته "هر نوع نزدیکی گوشت ممنوع است، برای مثال [] تماس با دست زن متاهل ".
در خصوص این پرسش که آیا همه تماس‌های محبت آمیز ممنوع است یا فقط تماس‌های شهوت آلود جنسی، خاخام آهارون لیشتنشتاین حکم کرد که حتی تماس محبت آمیز غیرجنسی ممنوع است. به هر روی، خاخام یهودا ینکین حکم کرد که تنها تماس جنسی ممنوع است یا اقلاً بنا بر شریعت کتاب مقدس این چنین است.
تماس ناخواسته مجاز است، مثلاً در یک اتوبوس یا قطار شلوغ.
بنا بر موشه فینشتاین، دو قانون مجزا زیربنای هستند. قانون اول ممنوعیت تماس نزدیک با زنان ممنوع است. از آنجا فرض می‌شود زنان بالای ۱۱ سالگی شروع به چرخه زنانه می‌کنند، ممنوعیت به همه زنان بالای آن سن اعمال می‌شود. قانون دوم موسوم به , شخص را از افکار نامناسب جنسی بازمی‌دارد. فاینشتاین اعمالی چون درآغوش کشیدن، بوسیدن و گرفتن دست دیگران را ممنوع می‌کند.
حسن‌شاه هروی
حسن شاه هروی معروف به هزّال از شاعران قرن نهم است که از دوران شاهرخ میرزا تا عهد سلطان حسین بایقرا با شاهزادگان و پادشاهان تیموری معاصر بوده و با ایشان هم‌نشینی داشته‌است. وی در حدود سال ۸۰۰ هجری قمری، در مشهد ولادت یافت و در جوانی به هرات رفت و در آن‌جا سکونت گشید. حسن‌شاه هروی در سال ۹۰۵ هجری درگذشت. وی اشعار هزل گفته است که آن‌ها را در کتب تاریخ نقل کرده‌اند؛ بیشتر قصایدش در مدح شاهان تیموری مانند شاهرخ، میرزا سلطان محمد فرزند بایسنقر، سلطان حسین بایقرا و امیرعلیشیر نوایی است. در دیوان اشعارش علاوه بر قصاید، غزلیات، رباعیات و قطعاتی نیز وجود دارد. مشهورترین قصیده‌ای او فرس‌نامه است که در آن شاعر اسبش را به طرز شوخی‌ناک توصیف کرده‌است.
واریس دیری
واریس دیری مانکن زن بین‌المللی سومالیایی‌تبار، نویسنده و سخنگوی حقوق زنان در آفریقاست و به عنوان سفیر سازمان ملل متحد در راه توقف بریدن آلت زنانه (ختنه زنان) جهان فعالیت می‌کند.
دیری در کتاب «گل صحرا» خاطرات کودکی خود را بازگو می‌کند. دوران کودکی او در زندگی کوچ نشینی به ویژه در نگهداری از حیوانات گذشته‌است. در کودکی ختنه شده‌است و در ۱۲ سالگی از زندگی کوچ نشینی صحرایی و ازدواج اجباری فرار کرد چون پدرش در مقابل پنج شتر، او را به عقد مردی شصت ساله درآورده بود. او از صحرای سخت سومالی گذشت و در آخر به لندن رفت. یک عکاس انگلیسی در لندن زیبایی و استعداد او را کشف می‌کند و سرانجام واریس یک مدل (مانکن) شد.
او در بخش بعدی این کتاب ضمن وحشیانه خواندن تجربه‌اش از عمل ناقص‌سازی جنسی زنان که نزد عوام به ختنه زنان نیز معروف است، گزارش می‌دهد که این کار معمولاً در شرایط کاملاً ابتدایی به وسیله قابله یا زنی دهاتی و بدون هیچ‌گونه داروی بیهوشی انجام می‌شود.
از این پس واریس تصمیم می‌گیرد دربارهٔ ختنه شدنش صحبت کند. ابتدا به این دلیل که این موضوع او را عمیقاً آزار داده‌است و علاوه بر مشکلات جسمی هیچگاه نتوانسته‌است به لذت رابطه جنسی پی ببرد؛ و دلیل دیگر اینکه حالا به عنوان زنی بالغ از کشورش می‌تواند به جای تمامی زنان هم‌وطنش که سکوت کرده‌اند کاری بکند. امروز واریس به عنوان سفیر سازمان ملل متحد در راه توقف ختنه زنان جهان فعالیت می‌کند.
شبکه ذخیره‌سازی
در سیستم های کامپیوتری، برای اتصال دستگاه های ذخیره‌سازی به سرورها، به صورت از راه دور (Remote)، از مفهومی با نام شبکهٔ ذخیره‌سازی استفاده می‌شود. (مانند آرایه دیسکها(Disk Array)) و به صورت محلی برای سیستم‌عامل سرور مربوطه نمایش داده می‌شود.
SAN سرنام کلمات Storage Area Network به معنی شبکه ذخیره‌سازی اطلاعات می‌باشد. این نوع شبکه بیشتر برای ساخت یک بستر مناسب برای انتقال داده‌ها و اطلاعات حجیم بین سرویس دهنده‌ها و سرویس گیرنده‌ها برپا می‌گردد. (برگرفته از منبع)
سرویس دهنده ذخیره‌سازی یا (Storage Server) دارای حجم زیادی از اطلاعات می‌باشد بطوریکه برای انتقال داده‌ها و ارائه خدمات مناسب نیاز به پهنای باند بالا می‌باشد . از مشخصات این نوع شبکه می‌توان داشتن بازده بالا برای انتقال حجم زیادی از داده ها، در دسترس بوده همیشگی سرویس دهنده‌ها حتی در فاصله‌های دور و طولانی و گستردگی زیاد در ابعاد شبکه‌های محلی یا شبکه‌های شهری یا جهانی می‌باشد . (برگرفته از منبع)
انباره (Storage) ذخیره‌سازی متصل به شبکه (NAS) دستگاهی است که به صورت اشتراکی در شبکه مورد استفاده قرار می‌گیرد. این دستگاه، با استفاده از NFS (سیستم فایلی شبکه‌ای مختص یونیکسی)، CIFS (سیستم فایلی شبکه‌ای مختص محیط‌های ویندوزی)، FTP ،HTTP و سایر پروتکل‌ها با اجزای شبکه ارتباط برقرار می‌کند. وجود NAS در یک شبکه برای کاربران آن شبکه افزایش کارایی و استقلال از سکو را به ارمغان می‌آورد، گویی که این انباره مستقیماً به کامپیوتر خودشان متصل است.
خود دستگاه NAS یک وسیله پر سرعت، کارآمد، تک منظوره و اختصاصی است که در قالب یک ماشین یا جعبه عرضه می‌شود. این دستگاه طوری طراحی شده که به تنهایی کار کند و نیازهای خاص ذخیره‌سازی سازمان را با استفاده از سیستم‌عامل و سخت‌افزار و نرم‌افزار خود در بهترین حالت برآورده سازد. NAS را می‌توان مثل یک دستگاه Plug-and-Play در نظر گرفت که وظیفه آن تأمین نیازمندی‌های ذخیره‌سازی است. این سیستم‌ها با هدف پاسخگویی به نیازهای خاص در کوتاه‌ترین زمان ممکن (به صورت بلادرنگ) طراحی شده‌اند. ماشین NAS برای به کارگیری در شبکه‌هایی مناسب‌تر است که انواع مختلف سرور و کلاینت در آن‌ها وجود دارند و وظایفی چون پراکسی، فایروال، رسانه جریانی و از این قبیل را انجام می‌دهند.
دسته‌ای از دستگاه‌های NAS به نام "فایلر" امکان به اشتراک گذاشتن فایل‌ها و داده‌ها را میان انواع متفاوت کلاینت‌ها فراهم می‌سازند.
کتاب شبکه ج1 تألیف حمید آقابراری
دهقاضیان
دهقاضیان از جمله قریه جات عمده ولسوالی شهدا در شمال شرقی کشور افغانستان است که باداشتن یک کتله خانوار وسیع از نقش عمده‌ای در این ولسوالی نیز برخوردار است. این ده متشکل از پنج قریه فرعی دیگر به نام‌های، باغ بالا، باغ نشیب، شیرکانی، دشت افغان‌ها و پایان ده می‌باشد. دلیل نامگذاری قریه ده قاضیان که در لهجه عام آن را دهقادیان می‌گویند، از آن جهت است که در گذشته‌های حدود ۴۷۰ قبل از امروز، قاضیان زندگی می‌کردند که در امورات قضائی و قومی مردم با توجه به اصول فقهی اسلامی مداخله نموده و دعاوی مردم را حل وفصل می‌کردند. قریه دهقاضیان در حال از آنجائی که دارای سابقه خوبی است، سران ازان در زمان معاصر به نحوی در حکومات ملوک الطوایفی و فئودالی شاهان افغانستان، سهم داشته و تحت عنوان ارباب، علاقه دار و قریه دار بر مردم حکومت می‌کردند. الحاج اربات محمد امیر خان فرزند ارباب سید علی خان به مدت‌های طولانی به صورت ارثی رابطه‌های میان مردم و حکومت آن زمان بودند.
دهقاضیان نیز دارای قومیت متحد و یکپارچه بوده و به صورت مشترک باهم زندگی مینمایند. وحدت قومی آن‌ها تأثیرات عمده را بر روند اجرای امورات منسجم وارد نموده و بیشتر فعالیت‌های قومی به صورت داوطلبانه اجرا می‌گردد. مدیریت معارف شهدا دراین روزهابه چالش زیاد روبرواست از جلمه پکیچ در قدم اول در قدم دوم هر پست اشغال توسط اشخاص زورمند و مسایل عمده که دامنگیر مردم است پارت بازی است اگر وابسته به تنظیم باشی پز رفته میشوی در غیرآن پروفیسورهم باشی پز رفته نمی‌شوی
پیژوژ
پیژوژ قریه‌ای (روستا) عمده از توابع ولسوالی شهدا در افغانستان است که در منطقه زردیب این ولسوالی قرار دارد. پیژوژ در حدود ۱۴ کیلومتر از مرکز ولسوالی بطرف غرب قرار داشته و حدود ۷۳ خانوار با قصبات فرعی آن می‌باشد.
در این قریه نیز مانند سایر قریه‌های این ولسوالی، مردم دارای زندگی مشترک قومی بوده و در بیشتر امورات باهم متجانس بوده، ولی گاهی تشنجات مذهبی میان طرفداران آیین‌های گوناگون مذاهب اسلامی، رونما گردیده که حتی قتل‌های انفرادی و خصومتهای قومی را به بار آورده‌است. ولی در کل وحدت مردم ملموس است.
فهرست کشورهای استفاده‌کننده از برق هسته‌ای
انرژی هسته‌ای روشی برای تولید انرژی الکتریکی است که در آن با استفاده از به کنترل درآوردن روند زنجیره‌ای شکافت هسته‌ای اقدام به تولید گرما و سپس تولید انرژی الکتریکی می‌کنند. شکافت هسته‌ای زمانی رخ خواهد داد که هسته ماده‌ای قابل انشقاق مانند اورانیم-۲۳۵ مورد اصابت یک نوترون قرار گیرد. در جریان فرایند شکافت هسته‌ای مقدار زیادی انرژی آزاد خواهد شد که موجب خشک شدن آب، چرخش توربین بخار و در نهایت تولید انرژی الکتریکی خواهد شد. این فرایند همچنین موجب آزاد شدن تعدادی نوترون نیز خواهد شد که این نوترون‌ها نیز به نوبه خود موجب به وجود آمدن شکافت‌های دیگر می‌شوند.
با آنکه استفاده از این انرژی راهی مناسب برای تولید انرژی الکتریکی است اما تولید زباله‌های هسته‌ای و همچنین ریسک نسبی آن استفاده از این روش را تا حدودی بحث‌برانگیز کرده‌است. با این حال برخی کشورها مانند فرانسه تمایل زیادی برای استفاده از انرژی هسته‌ای برای تولید انرژی الکتریکی دارند. در مقابل کشورهایی مانند ایتالیا قصد دارند تا استفاده از انرژی هسته‌ای را کاهش دهند.
مدل فیزیکی و مجازی کسب و کار
مدل‌های فیزیکی و مجازی کسب و کار ، مدل تجاری است که ابتدا توسط خرده‌فروشان سنتی مورد استفاده قرار می‌گرفت اما بعدها با پیشرفت علوم کسب‌وکار و فناوری اطلاعات و ارتباطات، به‌ویژه اینترنت، رونق جدیدی در این نوع کسب‌وکار به وجود آمد. در واقع خرده‌فروشان عصر دیجیتال، علاوه بر مزایای قبلی، از مزیت شبکه نیز سود می‌برند و با خرده‌فروشان سنتی کاملاً تفاوت دارند.
در دنیای امروز، مشتریان به‌دنبال کوتاهترین و سریع‌ترین روش ممکن برای درخواست و خرید کالا هستند. در این مدل کسب و کار، یک بنگاه می‌تواند محصولات خود را به صورت (bricks (offline یا به صورت (clicks(online در معرض نمایش قرار داده و به فروش برساند. بنگاه شامل فروشگاه وب (در واقع همان سایت وب بنگاه) و یک یا چند فروشگاه فیزیکی است.
در این مدل، مشتریان می‌توانند از مزایای سفارش دهی سریع، خدمات پس از خرید، تعویض و پس گرفتن کالا به دو صورت online و سنتی (چهره به چهره)، بهره‌مند شوند. در واقع، این نوع کسب و کار، هم به مشتری کمک می‌کند و هم به بنگاه.
بعنوان مثال، یک فروشگاه لوازم الکترونیکی ممکن است، این امکان را برای مشتریانش فراهم نماید که درخواست خود را به صورت online بیان نمایند اما آن را از یک فروشگاه محلی دریافت نمایند.
برعکس، یک فروشگاه لوازم منزل، محصولات خود را در فروشگاه در معرض نمایش قرار دهد ولی مشتریان بتوانند به صورت الکترونیکی کالای مورد نظر خود را سفارش دهند.
مدل فیزیکی و مجازی شانس بیشتری در کسب و کار دارد. چرا که، سازندگان و خرده فروشان می‌توانند از آن به عنوان بازوی دوم بازاریابی، استفاده کنند. (Craver،۲۰۰۱) مشتریان نیز با توجه به دلایل زیر به این مدل، اعتماد بیشتری دارند تا به خرده فروشان صرفاً الکترونیکی:
بنگاه‌هایی که از مدل کسب و کار فیزیکی و مجازی استفاده می‌کنند، محصولات و سرویس‌های آنها، همیشه موجود است. این نوع بنگاه‌ها بهتر است با یک بنگاه فیزیکی در تماس باشند. چرا که می‌توانند سرمایه‌ها و صلاحیت‌های خود را که شامل موارد زیر است، بکار ببرند:
۱۸۵۶ (میلادی)
ششمین سال از دهه ۱۸۵۰ (میلادی)
بوئینگ ای‌اچ-۶۴ آپاچی
ای‌اچ-۶۴ آپاچی محصول بوئینگ یک بالگرد تهاجمی چهار پره و دو موتوره با ارابه فرود چرخ زیر دم و یک کابین برای دو خدمه‌است.
آپاچی به عنوان "مدل ۷۷" توسط شرکت هیوز هلیکاپترز و در قالب برنامه بالگردهای تهاجمی پیشرفته ارتش ایالات متحده آمریکا و جهت جایگزینی بالگرد ای‌اچ-۱ کبرا طراحی شد. آپاچی که نخستین بار در تاریخ ۳۰ سپتامبر ۱۹۷۵ به پرواز درآمد دارای یک حسگر نصب شده در دماغه بالگرد است که نقش جستجو برای یافتن اهداف و سیستم‌های دید در شب را ایفا می‌کند.
تسلیحات آپاچی شامل یک توپ ۳۰ میلی‌متری (۱٫۲ اینچی) ام۲۰۳ که بین دو چرخ فرود اصلی در زیر بدنه جلویی بالگرد نصب شده‌است به همراه معمولاً ترکیبی از موشک‌های ضد زره ای‌جی‌ام-۱۱۴ هلفایر و غلاف راکت‌های هیدرا ۷۰ است که روی ۴ غلاف تسلیحات زیر بالچه‌های این بالگرد نصب می‌شوند. ای‌اچ-۶۴ دارای چندین سیستم پروازی پشتیبان برای بالا بردن احتمال دوام در نبرد می‌باشد و افزایش احتمال زنده ماندن خدمه در سقوط اولویت بالایی دارد.
ارتش آمریکا در سال ۱۹۷۶، ای‌اچ-۶۴ را به بل وای‌ای‌اچ-۶۳ ترجیح داد و با قرارداد پیش‌تولید دو بالگرد دیگر به شرکت هیوز پاداش داد. در سال ۱۹۸۲، ارتش مجوز تولید آپاچی را صادر کرد. شرکت مک‌دانل داگلاس پس از خرید شرکت هیوز از شرکت سوماً در سال ۱۹۸۴ تولید این بالگرد را ادامه داد. اولین بالگرد آی‌اچ-۶۴دی آپاچی لانگ‌بو (نمونه تقویت شده آپاچی اصلی) در ماه مارس ۱۹۹۷ به ارتش آمریکا تحویل داده شد. تولید این بالگرد توسط بخش دفاعی، فضایی و امنیتی بوئینگ ادامه یافته‌است. تاکنون بیش از ۱۰۰۰ فروند ای‌اچ-۶۴ تولید شده‌است.
ارتش ایالات متحده کاربر اصلی ای‌اچ-۶۴ است. این بالگرد در حالی‌که تبدیل به بالگرد تهاجمی اصلی چندین کشور مانند یونان، ژاپن، اسرائیل، هلند و سنگاپور شده‌است، تولید تحت مجوز آن به‌عنوان آگوستاوستلند آپاچی در بریتانیا هم انجام می‌شود. ای‌اچ-۶۴های آمریکایی در مناقشاتی در پاناما، خلیج فارس، کوزوو، افغانستان و عراق شرکت داشته‌اند. اسرائیل هم از آپاچی‌های خود در مناقشات لبنان و نوار غزه استفاده وسیعی کرده‌است.
در پی لغو تولید بال‌گرد تهاجمی ای‌اچ-۵۶ شِیِن در سال ۱۹۷۲ به نفع پروژه‌های نیروی هوایی ایالات متحده و تفنگداران دریایی ایالات متحده آمریکا مانند هواپیماهای تهاجمی ای-۱۰ تاندربولت ۲ و جنگنده هریر، و با توجه به این که توافق‌نامه کی وست در سال ۱۹۴۸ نیروی زمینی را از در اختیار داشتن هواپیما منع کرده بود. این نیرو در پی یک هواگرد جهت ایفای نقش تهاجمی ضدزره بود که تحت فرماندهی خودش (نه نیروی هوایی) باشد و قدرت آتش، برد عملیاتی و کارایی بالاتری از بالگرد کبرا داشته باشد.مشخصات عمومی
کارایی
جنگ‌افزار
دستگاه‌های الکترونیکی
آگوستاوستلند آپاچی
جنبش آغوش مجانی
جنبش آغوش مجانی عنوان حرکتی‌ست که افراد با گرفتن تابلویی تحت همین عنوان دیگران را دعوت می‌کنند که آنها را در آغوش بگیرند. این حرکت در سال ۲۰۰۴ میلادی شروع شد و در سال ۲۰۰۶ با پخش فیلمی در وبگاه یوتیوب فراگیرتر شد. جنبش آغوش مجانی، نمادی از خیرخواهی نسبت به دیگران است. بنیان‌گذار این حرکت در یک مصاحبه اعلام کرد هدف از این کار قرار گذاشتن یا رد و بدل کردن اسم و شماره تلفن نیست.
مسجد جامع گرگان
مسجد جامع گرگان از بناهای تاریخی شهر گرگان است. این مسجد در کنار بازار اصلی نعلبندان این شهر قرار دارد. این مسجد در عصر سلجوقیان ساخته شده و دارای منارههای کروی است که روی آن کتیبه‌ای به خط کوفی قرار دارد.
مسجد جامع گرگان با مناره‌ای گرد و آجری، منبر منبت کاری شده دوره تیموری و دو لنگه درب چوبی با معرق‌کاری کم نظیر موزه‌ای از ادوار گوناگون تاریخ استرآباد از دوره سلجوقی تا امروز است که همچنان در میان محله کهن نعلبندان و ورودی بازار قدیمی این شهر جای گرفته است.
قدیمی‌ترین سنگ‌نبشتههای متصل به دیوار ایوان غربی این مسجد مربوط به پیش از دوره حکومت صفویان بر ایران و متعلق به دوره حکمرانی قره‌قویونلوها است. قدیمی‌ترین سنگ‌نبشته‌هایی که به دیوار ایوان غربی متصل بوده مربوط به دوره قره‌قویونلوها است. یکی از قدیمی‌ترین سنگ‌نبشته‌ها به فرمانی از دوره شاه طهماسب صفوی تعلق دارد. پلان ایوان و مکان جای‌گیری آن طبق کاوش‌های باستان‌شناسی و برخی آثاری که از کف‌سازی‌هایی آن به دست آمده، مربوط به قرون اولیه اسلامی است.
در دی ۱۳۳۳ مسجد جامع گرگان بر اثر زمین‌لرزه شکست برداشت که با کمک شیر و خورشید، ترمیم شد. هم اکنون مصالح سازه بنا به علت شرایط خاک منطقه و دیرینگی بنا دچار فرسایش شده و سطح مقطع آن کاهش پیدا کرده است ، بنا در خود فرونشسته و طاق دچار ترک شده است. طرحی برای تقویت پی و جرزها و تعویض ملات پودر شده لای جرزها پیشنهاد شده بود اما با آن موافقت نشد.
شهرداری بازهم حریم مسجد جامع گرگان را می‌شکند
ایس آو بیس
ایس آو بیس نام گروه موفق دنس-پاپ سوئدی شامل اولف اکبرگ و دو خواهر و برادر به نام‌های جوناس برگرن و جنی برگرن می‌باشد. آنها اولین آلبوم خود را در سال ۱۹۹۲ میلادی منتشر کردند که در جدول موفقیت‌های بزرگ در سراسر دهه میلادی ۹۰ قرار گرفت. لین برگرن خواهر جوناس و جنی که به عنوان خواننده اصلی گروه بود برای اختصاص دادن وقت بیشتر به مطالعه و خانواده در سال ۲۰۰۷ از گروه جدا شد.
ایس آو بیس جوایز بسیاری را در طول فعالیت خود بدست آورده و رکوردهای زیادی را نیز شکسته‌است. اولین آلبوم آنها یعنی The Sign موفق به ثبت در کتاب رکوردهای جهانی گینس با عنوان بیشترین فروش آلبوم نخستین (Best-Selling Debut Album) شد. این آلبوم موفق به فروش بیش از ۲۳ میلیون نسخه شد و رتبه اول را در حداقل ۱۳ کشور جهان بدست آورد: آرژانتین، کانادا، دانمارک، فرانسه، آلمان، یونان، مجارستان، اسرائیل، نیوزیلند، نروژ، پاراگوئه، انگلستان و آمریکا. در سال ۱۹۹۴ میلادی گروه موفق به دریافت دو جایزه American Music Awards به انضمام بهترین آهنگ برای The Sign شد و همچنین آنها نامزد سه جایزه گرمی نیز شدند. ۴ سینگل گروه نیز موفق به دریافت گواهی طلایی یا پلاتینی توسط RIAA در آمریکا شد که عبارتند از:
دو آلبوم گروه نیز موفق به کسب گواهی multi-platinum در آمریکا شد:
به علاوه «The Sign: Home Video Collection» نیز گواهی شده طلایی می‌باشد. در اروپا Ace Of Base برنده جایزه پرفروش‌ترین خواننده اسکاندیناوی جهان در سال‌های میلادی ۱۹۹۴، ۱۹۹۵، ۱۹۹۶ و ۱۹۹۷ World Music Awards در موناکو شد، که هر سال آنها انجام داده بودند. آنها همچنین برنده جایزه «Pop Newcomer of the Year» در سال ۱۹۹۴ از World Music Awards نیز شدند. همچنین تک‌آهنگ "زندگی یک گل است Life is a flower" بیشترین آهنگ پخش شدهٔ اروپا در رادیو بود. (سال ۱۹۹۸) در انگلستان آهنگ «All That She Wants» بیش از ۶۰۰٬۰۰۰ نسخه فروخت موفق به کسب رتبه سوم پرفروشترین سینگل سال ۱۹۹۳ میلادی شد (بعد از Meat Loaf و UB۴۰). گروه رتبه دوازدهم UK top 40 singles را بدست آورد و این سینگل ده بار در Top Of The Pops شبکه BBC اجرا شد.
سگرانچال
سگران چال روستایی از توابع بخش بالاطالقان شهرستان طالقان در استان البرز ایران است.
این روستا در ارتفاع ۱۸۴۰ متری از سطح دریا در دامنه کوه واقع شده‌است. تعداد خانوار این روستا در فصل زمستان، به کمتر از ۷ خانوار و در تابستان تا دو برابر می‌رسد. این روستا دارای زمستان‌های بسیار سرد و تابستان‌های خنکی است و به همین واسطه برخی ترجیح می‌دهند که تابستان را در این روستا سپری کنند. روستای سگرانچال از شرق با روستای کرود و از جنوب با روستای اوانک و از غرب با روستای سگران و از شمال به رشته کوه‌های طالقان محصور می‌باشد.
این روستا در دهستان کناررود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۴ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
این روستا دارای برق، آب شرب بهداشتی، تلفن و جاده آسفالته و مدرسه ابتدایی می‌باشد. دانش آموزان برای دوره راهنمایی و دبیرستان مجبورند با طی مسافت بسیار طولانی به روستاهای همجوار بروند.
بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ کشور، جمعیت این روستا ۹۴ نفر شامل ۳۲ خانوار (۵۱ مرد و ۴۳ زن) می‌باشد. همچنین ۸۷ درصد مردم این روستا با سواد هستند. تقریباً بیشتر اهالی این روستا طوایف احسانی و منافی هستند که به زبان تاتی سخن می‌گویند. دامپروری و کشاورزی (البته به صورت خیلی محدود) از مشاغل اصلی مردم این روستاست.
با توجه به اینکه این روستا در دامنه کوه واقع شده‌است و باغ‌های سیب و گلابی و (( گیلاس و آلبالو های رسمی و زردآلو یا شیلانک )) بعلاوه درختان بسیار بزرگ گردو آن را احاطه کرده‌است ،منظره بسیار زیبا و بدیعی را به وجود آورده، این شرایط به اضافه هوای بسیار لطیف و نسبتا خنک در طی تابستان جذب‌کننده افراد غیر بومی زیادی به این روستا در ایام تعطیلات به ویژه تابستان شده‌است.
کوه‌های بلند اطراف این روستا، باغ‌های میوه، آبشاری زیبا در شمال روستا و چشمه‌های طبیعی از جمله دیدینها و جاذبه‌های توریستی روستای سگرانچال محسوب می‌شود.
جک و بابی
جک و بابی یک سریال تلویزیونی است که از کانال تلویزیونی برادران وارنر پخش شد. دو برادر در آن حضور داشتند که یکی از آنها سرنوشتش این بود که رئیس جمهور آمریکا از ۲۰۴۱ تا ۲۰۴۹ بشود. سازنده این کار گرگ برلنتی بود، که به اندازه رمان‌نویس و نویسنده کتاب داستانی مصور برد ملتزر و توماس اشلیم برای این کار مناسب بود، کسی که قبلاً چهار فصل اول سریال دسته غربی را هدایت کرد. جریان سریال پس از دوران بچگی جک و بابی (روبرت) مک آلیستر پیش می‌آید که به دبیرستان می‌روند و نسبتاً بالغ شده‌اند. ناسازگاری زیادی با مادرشان، گریس، دارند، که نقشش بوسیله کریستین لاتی بازی شده‌است، که هم مستبدانه رفتار می‌کرد و هم قابل اعتماد نبود. داستان آنها به وسیله یک سری گفتگوهایی از ریاست جمهوری مک آلیستر نیز همراه بود که داستان زندگی آنها را نقل می‌کرد . به طور نمونه، یک اتفاق در زمان ریاست جمهوری مک آلیستر برمی گشت به یک حادثه در دوران بچگی اش. در ۱۷ مه ۲۰۰۵، برادران وارنر اعلام کرد جک و بابی را برای یک فصل دیگر تجدید نمی‌کند. شبکه استرالیایی ای بی سی پخش این سریال را را در ۲۵ سپتامبر ۲۰۰۶ آغاز کرد.
داستان در قسمت اول از رازی می‌گوید که در آن سرنوشت این است که یکی از دو برادر در آینده رئیس جمهور می‌شود، معلوم می‌شود که این شخص بابی خواهد بود و اینکه جک در جوانی می‌میرد. در قسمت آخر سریال مشاهده می‌شود، جک در جنگ آمریکایی‌ها به خدمت گرفته می‌شود قبل از اینکه به پیشنهاد بابی در یک اداره سیاسی مشغول یه کار شود. فقط به خاطر یک دزدی کوچک در یک فروشگاه کشته می‌شود. مرگ او به بابی الهام بخشید که نام برادرش را زنده نگهدارد، نهایتاً رقابت‌های انتخاباتی رئیس جمهوری را برای سال ۲۰۴۰ شروع کرد. او بعداً ملقب به «معتقد کبیر» به خاطر ایمان به هدفش در مقابل همه موانع، از ناسازگاری‌های بین‌المللی تا رسوایی‌های اداری خودش، همین طور حملات زیاد روی شهرتش در جامعه. فکر جک هنوز در ذهن بابی زنده مانده بود. او با دوست دختر قدیمی‌اش کورتنی در ۲۰۲۵ ازدواج می‌کند و یکی از بهترین دوستانش را به عنوان عضوی از کارکنانش نگه دارد. مشارکت کنندگان در بخش انگلیسی ویکی‌پدیا
مینو مشیری
مینو مشیری (تهران) مترجم، نویسنده و پژوهشگر ادبی اهل ایران است.
مشیری تحصیلات ابتدایی را در مدرسه ژاندارک و تحصیلات متوسطه و دانشگاهی را در انگلستان گذراند و دارای فوق‌لیسانس در زبان و ادبیات فرانسه و فوق‌لیسانس در زبان و ادبیات انگلیسی از دانشگاه اکستر است
او پس از بازگشت به ایران به ترجمهٔ کتاب‌های ادبی و تألیف و ترجمهٔ مقاله‌های گوناگون و همکاری با نشریات پرداخت.
"مینو مشیری" که طنزنویس هم هست در سال ۱۳۸۴ جایزهٔ اول طنز جشنوارهٔ مطبوعات را کسب کرد.
او در مقام روزنامه‌نگار و منتقد فیلم در سال ۲۰۰۶ در جشنوارهٔ بین‌المللی فیلم لوکارنو در سوئیس عضو هیئت داوران در بخش هفتهٔ منتقدان بود. همچنین در سال ۲۰۱۰ عضو هیئت داوران فیپرشی (فدراسیون بین‌المللی منتقدان سینمایی) در جشنواره بین‌المللی فیلم تسالونیکی در یونان، در سال ۲۰۱۱ عضو هیئت داوران فیپرشی در جشنواره بین‌المللی فیلم مستند در تسالونیکی، و عضو هیئت داوران فیپرشی در جشنواره بین‌المللی لوکارنو در سویس در سال ۲۰۱۳ بود.
ترجمهٔ او از رمان کوری اثر ژوزه ساراماگو، برندهٔ جایزهٔ نوبل، تاکنون به چاپ بیست و پنجم (۱۴۰۰) رسیده‌است.
مشیری در سال ۲۰۱۷ موفق به دریافت نشان شوالیه هنر و ادب از جمهوری فرانسه گردید.مینو مشیری فعالیت گسترده‌ای در زمینه ترجمهٔ فیلم‌نامه و آثار سینمایی از فارسی به فرانسوی و انگلیسی داشته‌است و تاکنون آثاری از داریوش مهرجویی، بهرام بیضایی، ناصر تقوایی، عباس کیارستمی، رخشان بنی‌اعتماد، محسن مخملباف، کیومرث پوراحمد، ابوالفضل جلیلی و مجید مجیدی را به انگلیسی یا فرانسوی ترجمه کرده‌است. برخی از این آثار عبارت‌اند از:
تلسکوپ جمنای
تلسکوپ جمنای یک جفت تلسکوپ بزرگ و بین‌المللی است.
این تلسکوپها که متعلق به یک کنسرسیوم بین‌المللی از کشورهای آمریکا، شیلی، استرالیا، کانادا، آرژانتین، و برزیل هست، به‌وسیلهٔ دانشگاه هاوایی در هایلو اداره می‌شوند.
یکی از تلسکوپ‌ها در رصدخانهٔ مونوکی در هاوایی، و دیگری در رصدخانهٔ سرو پاچون در شیلی است. قطر آیینهٔ این تلسکوپ‌های بازتابی ۸٫۱ متر است. این دو تلسکوپ تقریباً کل بخش‌های شمالی و جنوبی آسمان را پوشش می‌دهد. این دو تلسکوپ در حال حاضر جزء بزرگترین و پیشرفته‌ترین تلسکوپ‌های نوری،فروسرخ در جهان هستند.
دادوستد در فقه اسلامی
دادوستد در فقه اسلامی
در اسلام تجارت نیز مثل اعمال دیگر به پنج نوع تقسیم می‌شود:
تلخاب (فراهان)
تَلخاب شهری از توابع بخش مرکزی شهرستان فراهان در استان مرکزی است.
بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر 3681 نفر (1162خانوار) بوده‌است؛ که از این میان 1860نفر مرد و 1821 نفر زن می‌باشند.
تلخاب تا شهر فرمهین ۳۱، تا اراک ۷۶ و تا تفرش ۷۶ کیلومتر فاصله دارد. ارتفاع شهر تلخاب از سطح دریا ۱۹۶۵ متر و آب و هوای آن معتدل مایل به سرد می‌باشد. وسعت این شهر حدود ۲۰۰ کیلومتر مربع است.
از شمال با روستای آرزومند و از جنوب با روستای شیرین‌آباد و شتریه، از شرق با روستای چاقر، فشک و کاظم‌آباد و از غرب با شهر خنجین و روستای رکین و ضیاآباد همسایه می‌باشد.
زبان اصلی این شهر زبان خلجی می‌باشد و به علت همجواری با روستاهای ترک دیگر زبان ترکی آذربایجانی نیز در این منطقه رواج دارد.
مردم این شهر از چندین طایفه تشکیل شده‌است. از جمله: نظری، جعفری ، حاتم خانی، تمرچی، تکنه‌ای، عابدینی، علی حسینی
از کوه‌های این شهر می‌توان به کوه پریز (فیروز) و پیرک در شمال تلخاب، کوه یلان تپه در جنوب غربی، کوه یوزلیک تپه در شرق و کوه دربند چسبیده به شهر و کوه قارشو، تپه دونه و قوش قیه سی اشاره کرد.
در غرب تلخاب دو غار با نام‌های بالا دام دام (دام دام کوچک) و یکه دام دام (دام دام بزرگ) وجود دارد که حدود ۱۵۰۰ متر از هم فاصله دارند و پیشینیان معتقد بودند این دو به هم متصل هستند. برخی دیگر از اهالی معتقدند که زیر این شهر غار بزرگی وجود دارد که دهانه آن هنوز پیدا نشده‌است. برای اثبات این مدعا می‌توان به چاه‌هایی که اهالی کنده‌اند و زیر آن‌ها خالی شده و به دالان‌های بزرگی رسیده‌است، اشاره کرد.
گسل معروف تلخاب نیز با همین نام از این شهر می‌گذرد.
این شهر تعداد ۸۵ مزرعه دارد. از جمله: مکینه، تکنه، یوسف‌آباد، کیت کمر، قاراکمر، گاداملوق، و…
چشمه آب معدنی گازدار این شهر زبانزد خاص و عام است. آب این چشمه در تمام فصول سال جاری است و مردم شهر از گذشته‌های دور از آن برای آشامیدن استفاده می‌کرده‌اند. با وجود ایجاد شبکه آب لوله‌کشی، بسیاری از مردم شهر هنوز هم از آب این چشمه برای آشامیدن و تهیه دوغ سنتی استفاده می‌کنند.
نام تلخاب نیز به دلیل ته مزه تلخی است که آب این چشمه دارد.
این چشمه در مرکز شهر قرار دارد.
اثر زیمان
اثر زیمان در فیزیک به شکافتگی خطوط طیفی اتم‌ها در حضور میدان مغناطیسی گفته می‌شود. این پدیده کاربردهای مهمی در تشدید مغناطیسی هسته‌ای (NMR) و تصویرسازی تشدید مغناطیسی (MRI) دارد. اثر زیمان به خاطر فیزیکدان هلندی پیتر زیمان نامگذاری شده است.
در بیشتر اتم‌ها آرایش‌های الکترونی بسیاری هستند که انرژی یکسانی دارند. ولی در حضور یک میدان مغناطیسی این تبهگنی به هم می‌خورد، زیرا الکترون‌هایی که اعداد کوانتومی متفاوت دارند، از میدان مغناطیسی به شکل‌های متفاوتی اثر می‌پذیرند. از این رو، با این که در آغاز اتم‌های بسیاری انرژی یکسان داشتند، حالا انرژی‌های گوناگونی داریم و این باعث می‌شود خطوط طیفی تازه‌ای داشته باشیم که البته بسیار به هم نزدیک هستند. اثر زیمان ،یعنی قرار نگرفتن اتم های هیدروژن یا هیدروژن گونه( تک الکترونی) در میدان مغناطیسی یکنواخت، که گاهی اثر بی هنجار زیمان نیز نامیده می‌شود و در آن اسپین الکترون نیز به حساب آورده می شود.
کل همیلتون از یک اتم در یک میدان مغناطیسی است.H = H_0 + V_M
محمد بن جعفر طیار
محمد بن جعفر بن ابی طالب فرزند جعفر طیار، برادرزاده علی ابن ابی طالب و همسر ام‌کلثوم دختر علی ابن ابی طالب است.
وی در حبشه و در زمانی که گروهی از مسلمانان به دستور محمد عبدالله و به ریاست جعفر بن‌ ابی‌طالب ، هجرت کرده بودند، متولد شد.محمد عبدالله بعد از کشته شدن جعفر به اسماء بنت عمیس که مادر محمد بود، گفت: «غم مخور که من ولی ایشان در دنیا و آخرت هستم» و گفت: «محمد شبیه عمویم، ابوطالب است.» گرچه ادعا شده محمد‌ بن جعفر طیار، در صدر اسلام در تهاجم به ایران حاضر شد و در جنگ شوشتر زخم برداشت و بر اثر همان زخم در هفت کیلومتری شهرستان دزفول، کشته و به خاک سپرده شد، اما از انجا که وی با ام کلثوم پس از فوت عمر ازدواج کرده و این ازدواج پس از جنگ مذکور بوده‌است ،حضور وی در این جنگ و مجروح شدن و فوت شدن او و دفن در آن مکان مردود است.
آرامگاه محمد بن جعفر طیار در دزفول به وی منتسب است. بنای این بقعه ظاهراً در عصر امیر تیمور گورکانی و پسرش شاهرخ میرزا ساخته در دوره صفویه و بعد از آن چند بار تجدید بنا شد و اکنون در فهرست آثار میراث فرهنگی به ثبت رسید. اما در انتساب این بنا به وی تردید وجود دارد. او هنگام فوت ۲۹ سال داشت.
گذشته از دلایل تاریخی که بر رد حضور وی در جنگ شوشتر و مزار منسوب به وی در دزفول ارائه شده‌است ، همچنین میتوان به مزار دیگر منسوب به وی در طبس نیز به عنوان دلیل عدم حضور وی در این جنگ اشاره داشت.این مزار در روستای ازمیغان در ۴۰ کیلومتری طبس واقع شده‌است.
در کتابی خطی پیرامون مزارات قهستان که منسوی به ابن حسام خوسفی یا شاگردان وی در قرن نهم است پیرامون این بقعه در خراسان امده است :
موتور مولکولی
موتورهای مولکولی ماشین‌های مولکولی زیستی‌ای هستند که عامل اصلی حرکت در سازواره‌های زنده می‌باشند. در حالت کلی موتور به معنی وسیله‌ای است که شکلی از انرژی را مصرف و به حرکت یا کار تبدیل می‌کند؛ برای مثال، بسیاری از موتورهای مولکولی پروتئین-محور از انرژی آزاد شیمیایی‌ای که از آبکافت ای‌تی‌پی آزاد می‌شود برای انجام کار مکانیکی استفاده می‌کنند.
بزرگ‌ترین تلسکوپ‌های جهان
در جدول زیر، بزرگترین تلسکوپ‌های بازتابی تکمیل شدهٔ جهان در حال حاضر با قطر آیینه مرکب بزرگتر از ۶ متر درج گردیده است:
پپتیدهای ضد میکروب
پپتیدهای پادمیکرب یا آنتی‌مایکروبیال پپتاید
پپتیدهای پادمیکرب پروتئین‌های کوچکی با طولی در حدود بین ۱۲ تا ۵۰ اسید آمینه هستند (اگرچه پروتئین‌های بزرگ‌تری با خواصی مشابه مثل لیزوزیم هم عموماً در دستهٔ پپتیدهای پادمیکروب طبقه‌بندی می‌شوند).
پپتایدهای پاد میکروب (پپتایدهای میزبان دفاعی) به عنوان سازنده های محافطتی ایمنی در بدن عمل میکنند. این نوع پپتایدها به عنوان یک سری آنتی بایوتیک که تاثیر درمانی دارند عمل میکنند. آنها قادر به از بین بردن باکتریهای Gram-negative ,Gram-positive, ویروسها ,Mycobacteria (شامل mycobacterium tuberculosis), قارچها, و حتی سلولهای سرطان زا میباشند. برخلاف اغلب آنتی بایوتیکهای معمولی, پپتایدهای ضد میکروب به عنوان immunomodulators عمل میکنند که قادر به افزودن سیستم ایمنی بدن میباشند.