حامد شاکرنژاد
حامد شاکرنژاد (زادهٔ ۱۳۶۲ - مشهد)، حافظ و قاری بین‌المللی قرآن است. وی هم‌اکنون مدیر طرح ملی تلاوت و همچنین مُبَلّغ قرآنی کشورهای مختلف اسلامی و غربی است.
هم‌اکنون تلاوت‌های او در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و رسانه‌های کشورهای اروپایی و آفریقایی و آسیایی پخش می‌شود.
پدر او محمد شاکرنژاد و همچنین برادر بزرگتر او حمید شاکرنژاد، از قاریان مطرح قرآن به‌شمار می‌آید و موفق به کسب عنوان نخست رشته قرائت تحقیق، در مسابقات بین المللی قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران شده است. شاکرنژاد در تلاوت‌های خویش پیرو سبک مصطفی اسماعیل بوده‌است. وی با فن اختلاف قرائات آشناست و در تلاوت‌های مجلسی خویش قرآن را با روایت‌های چندگانه قرائت می‌کند.
حامد شاکرنژاد در ۳۱ فروردین ماه سال ۱۳۶۲ شمسی در شهر مشهد متولد شد. تلاوت‌های پدرش در منزل موجب آشنایی او و برادرش با آیات قرآن و جذب این دو به سوی تلاوت قرآن شد. او و برادرش از سن ۵ سالگی وارد جلسات قرآنی شدند و زیر نظر محمود فرقانی، جواد و مجتبی سادات فاطمی، که در تعلیم و تربیت آن دو نقش بسزایی داشتند، شروع به تقلید در قرائت قرآن و فعالیت‌های قرآنی کردند. نکتهٔ جالب توجه در این موفقیت این بود که او برای نخستین بار در مسابقات بین‌المللی حضور پیدا کرده بود و تا آن زمان هیچ قاری ایرانی‌ای نتوانسته بود در این مسابقات، رتبهٔ نخست را کسب کند.
او ابتدا از سبک تلاوت شیخ مصطفی اسماعیل بهره می‌برد و از آن استفاده می‌کرد و در دوران کودکی پس از شرکت در دو مسابقهٔ کشوری و بین‌المللی از صحنهٔ مسابقات خارج شد و به ارتقای سطح قرائت خود پرداخت و توانست در ادامهٔ فعالیت خود در حوزهٔ تلاوت به شهرت برسد.
در اوایل انقلاب، بیشتر مردم تنها عبدالباسط را به عنوان قاری قرآن می‌شناختند. در چنین شرایطی بود که سید علی خامنه‌ای، مصطفی اسماعیل را به مردم شناساند و تأکید کرد «مصطفی اسماعیل، طوری قرآن را می‌خواند که انگار الان نازل شده‌است» و پدر حامد هم به سبک مصطفی اسماعیل علاقه‌مند شد و وی و حمید هم در دوران کودکی از او تقلید می‌کردند. در همان سال‌ها هم، یک‌بار در حضور علی خامنه‌ای، قرآن را به سبک او تلاوت کرد.
وی در دوران کودکی و نوجوانی‌اش، از ده‌ها تلاوت شیخ مصطفی اسماعیل تقلید کرد. هم‌زمان با آن قرائت قرآن را از ابتدای قرآن شروع می‌کرد و خود الحانی را که از نوار فرا گرفته بود، به جاهای دیگر تعمیم می‌داد تا تسلط وی بر تمام قرآن یک‌دست شود و بتواند تمام قرآن را همچون شیخ مصطفی اسماعیل تلاوت کند. حضور در جلسات قرآنی و استفاده از تجربیات اسماعیل اصل‌مند نقش بسزایی در روند رو به رشد وی در این مسیر بود.
علاوه بر تقلید، او روزانه ۳۰ صفحه از قرآن را به روش تحقیق تلاوت می‌کرد.
وی دربارهٔ حالات بدن‌اش هنگام تلاوت توضیح می‌دهد: «حرکات دست و سر، حالات شخصی است و به سبک خواندن ارتباطی ندارد، هیچ عمدی هم در کار نیست و این حرکات ناخودآگاه از درونم سرچشمه می‌گیرند نمی‌دانم چقدر درست است اما معتقدم قاری باید راحت بتواند با حرکات دست یا سر معنای آیات را به مخاطب القا کند؛ یعنی شاید یک‌جا لازم باشد قاری با دستش، نکته‌ای را تأکید کند باید توجه داشته باشیم که همه چیز باید در خدمت معنا باشد.»
همواره در هنگام تلاوت یک شال بر روی دوش او دیده می‌شود. در این رابطه وی اعتقاد دارد که لباس قاری نباید یک لباس عادی و مثل بقیه مردم باشد، به طوری که لباس او نشان دهندهٔ موقعیت اجتماعی قاری باشد، و شنونده بر روی قاری حساب ویژه‌ای باز کند، تا جذب کردن معنای قرآن برایش آسان‌تر شود؛ همان‌طور که بسیاری از حرفه‌ها نیز لباس مخصوص خود را دارند.
او معتقد است چون آیات قرآن تکراری نیستند، پس الحانی هم که مخصوص آیهٔ مربوط به خود است نباید تکراری باشد، تا شنونده بتواند عمیق‌تر با معانی ارتباط برقرار کند.
تنها ابتهالی که او خوانده‌است، ابتهال حب‌الحسین است که برای امام سوم شیعیان، حسین بن علی خوانده‌است.
او گفته‌است که یک ابتهال خوان نیست و ابتهال حب‌الحسین را هم فقط به دلیل عشق و ارادتی که نسبت به او دارد، اجرا کرده‌است.
پس از پیشنهاد طرح ملی تلاوت، توسط شاکرنژاد، این طرح در اختتامیهٔ بیستمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم در تهران توسط معاونت وقت قرآن و عترت وزارت ارشاد اسلامی رونمایی شد، که مدیریت این طرح بر عهده خود شاکرنژاد است. طی این طرح نوجوانانی که دارای استعداد قرآنی هستند، در تمام کشور جذب می‌شوند و به آن‌ها در ۶ بخش آموزش‌های لازم داده می‌شود تا استعدادهای قرآنی و جوان کشور پرورش یابند. آن ۶ بخش به شرح زیر است: ۱ـ تجوید ۲ـ صوت ۳ـ لحن ۴ـ حفظ ۵ ـ ترجمه و مفاهیم ۶ ـ آداب و احکام تلاوت قرآن کریم