مصر ساسانی
مصر ساسانی (که در منابع پارسی میانه به صورت اگیپتوس شناخته می‌شود)، اشاره به دوره‌ای کوتاه در تاریخ مصر روم و بخش‌هایی از لیبی دارد که تحت سیطره ساسانیان درآمد. این دوره از ۶۱۹ تا ۶۲۹ میلادی طول کشید. این استان روم در ابتدا در طی محاصره اسکندریه به شاهنشاهی ساسانی پیوست و ایرانیان به تدریج سیطره خود را بر دیگر بخش‌های مصر گسترش دادند. دوره حکومت ساسانیان بر مصر وقتی به پایان رسید که شهربراز با امپراتور بیزانس، هراکلیوس متحد شد، به این صورت که هراکلویس به شهربراز کمک کند تا تخت شاهی ساسانی را تصاحب کند و شهربراز مصر را ترک کند و آن را به بیزانس برگرداند.
مصر در سال ۶۱۸ از سوی رهبر برجسته نظامی ساسانی شهربراز گشوده شد ، که خیلی کوتاه گرداندن استان را نیز به دوش داشت تا شهرآلان‌یوزان را به فرمانداری گماشت. شهرآلان‌یوزان جایگاه کارفرامان-ایدار (پیشکار دربار) را داشت و نیرومندترین ایرانی در مصر بود. او افزون بر فرمانداری مصر ، مالیات گیر این استان نیز بود و به احتمال فراوان در فیوم نشیمن داشت.
در نوشته های فارسی میانه ، این کشور با نام آجیپتوس شناخته می شود و به اینگونه شناسانده می شود: Agiptus būm kē misr-iz xwānēnd 'سرزمین آجویپتوس که مصر نیز میخوانندش. رود نیل، rōd ī nīl نامیده می شود. شهرهای فراوانی از کشور نام برده شده است ، مانند توفیس ، کینون ، بابل ، از جمله برخی دیگر ، که تسلیم شدگان ساسانیان را در این سرزمین نشان می دهد.
اگرچه مصر در تاخت و تاز ساسانیان آسیب فراوانی دید ، ولی پس از بفرجام رسیدن گشایش ، «آرامش ، روامداری و بازسازی» جایگزین گشت. ساسانیان تلاش نکردند مردم مصر را وادار کنند که از دین خود دست بکشند و زرتشتی گری کنند. افزون بر این ، ساسانیان ساختار اداری همانند امپراتوری بیزانس را بکارگیری کردند. با این همه ، با اینکه از کلیسای مونوفیزیت پشتیبانی می کردند ولی کلیسای بیزانس را آزار میدادند. قبطیان شرایط را ارزشمند شمردند و بر بسیاری از کلیساهای ارتدوکس چیرگی یافتند.
ایستگاههای ساسانی فراوانی در کشور بود که دربردارنده Elephantine ، Herakleia ، Oxyrhynchus ، Kynon ، Theodosiopolis ، Hermopolis ، Antinopolis ، Kosson ، Lykos ، Diospolis و Maximianopolis بود. کار این ایستگاه ها گرد آوری مالیات و فراهم کردن سازوبرگ برای ارتش بود.
چندین برگه پاپیروس از گردآوری مالیات از سوی ساسانیان نام می برند ، که نشان می دهد آنها از روش همانند بیزانس برای گردآوری مالیات بهره میبردند. پاپیروس دیگری از یک مرد ایرانی و خواهرش نام می برد ، که نشان می دهد برخی خانواده ها به همراه سربازان در مصر نشیمن گزیده بودند.
در ۶۲۶ ، شهربراز با پادشاه ساسانی خسرو دوم (۵۹۰-۶۲۸) نبرد کرد و بر او شورید. دانسته نیست شهرآلان‌یوزان از چه کسی پشتیبانی کرده است ، زیرا در هیچ بن مایه دیگری از او یاد نشده و از شهربراز در جایگاه فرمانروای استان نام برده شده است. پس از پایان جنگ بیزانس و ساسانیان در ۶۲۸ ، تا ۶۳۰/۱ ، مصر به دست بیزانس بازگشت.
اگرچه فرمانروایی ساسانیان در مصر در سنجش با بیزانسی ها چندان نبود ، ولی برخی از آثار آنها هنوز هم دیده میشوند. جشن سال نوی قبطی به نام نیروز ، جایی که شهدا و اعتراف کنندگان بزرگ داشته می شود ، از جشن نوروز ایرانیان در سال نو سرچشمه می گیرد. یکی دیگر از آیینهای بزرگداشت برگرفته از ساسانیان ، روز صلیب مقدس است که به پیدا شدن صلیبی که عیسی بر آن کشیده شد و بازگشت آن به اورشلیم در ۶۲۸ در پیوند است.افزون بر این ، اثرگذاری ساسانیان بر هنر قبطی نیز آشکار است.Sasanian Egypt. (2015, November 15). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 18:50, November 29, 2015, from https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sasanian_Egypt&oldid=690694552