سید محمدتقی غضنفری
میرزا سید محمدتقی غضنفری خوانساری از فقها سده چهاردهم هجری، در سال ۱۲۶۴ (خورشیدی) مقارن با ربیع الاول سال ۱۳۰۳ (قمری) در شهر خوانسار به دنیا آمد. وی بعنوان موسس و بنیان گذار نماز جمعه، از اولین کسانی است که در دوره معاصر نماز جمعه را اقامه داشته‌است.
میرزا سید محمد تقی غضنفری خوانساری در سال ۱۳۰۳ (قمری) در شهر عالم پرور خوانسار و در خاندان خوانساری و خانه‌ای که به علم و ادب مشهور بود، متولد شد. پدرش سید هاشم موسوی خوانساری از سادات موسوی و از علماء و مجتهدین عصر خود بود، سید هاشم موسوی (متولد ۱۲۲۰  شمسی) در دو حوزه علمیه بروجرد و اصفهان دروس فقهی و اصولی خود را نزد اساتید و مراجع وقت مانند سید محمود طباطبایی بروجردی صاحب کتاب مواهب السنیه (عموی پدر سید حسین بروجردی) به پایان رسانده و از برخی مراجع وقت مانند سید محمود موسوی خوانساری (آقا میر عظیم) موفق به دریافت اجازه اجتهاد شد
سیادت میرزا سید محمدتقی غضنفری با سی واسطه به عبدالله بن موسی فرزند موسی کاظم می‌رسد.
میرزا سید محمدتقی غضنفری تحصیلات مقدماتی را در زادگاه خود خوانسار به پایان رساند. در اوایل تحصیل مدتی با مرجع فقید سید محمدتقی خوانساری و شیخ موسی نجفی خوانساری هم مباحثه بود. در سنین نوجوانی در خوانسار از درس میرزا سید محمود ابن الرضا خوانساری (از علمای شهر خوانسار) استفاده برد. بعد از مدتی راهی نجف و کربلا شد و از علماء و مراجع وقت استفاده نمود. وی از سوی مراجع تقلید از جمله عبدالکریم حائری یزدی ،میرزای نائینی، سید ابوالحسن اصفهانی، سید ابراهیم حسینی اصطهباناتی، سید ابوتراب موسوی خوانساری و سید احمد خوانساری دارای اجازات روائی و اجتهاد شد.
سید میرزا محمد تقی غضنفری به صورت مستمر به شهر قم سفر می‌کرد و ضمن زیارت آستانه فاطمه معصومه و امامزادگان، با مراجع تقلید از جمله: سید شهاب الدین مرعشی نجفی و سید محمدکاظم شریعتمداری جلسات مشورتی داشت. وی در واقع از اساتید تأثیرگذار سید شهاب الدین مرعشی نجفی (از مراجع معاصر) بوده‌است.
از آثار قلمی سید محمد تقی غضنفری می توان به استنساخ (نسخه برداری) تعدادی از کتب علمی و روائی اشاره نمود، از جمله:
لازم به ذکر است، این نسخ خطی در گنجینه کتب خطی آستان قدس رضوی می باشد.  سید محمدمهدی غضنفری خوانساری در سال ۱۳۳۶ قمری برابر با سال ۱۲۹۷ شمسی در خوانسار متولد شد. وی تحصیلات اولیه و ابتدایی را نزد ملا محمود خوانساری فراگرفت. سپس ادبیات و دورس مقدماتی حوزه را در مدت پنج سال، نزد والدش و میرزا سید محمود ابن الرضا خوانساری گذراند. وی در سال ۱۳۱۲ شمسی به حوزه علمیه قم وارد شد. سید مهدی غضنفری خوانساری سطوح حوزه را نزد محمد علی ادیب تهرانی، میرزا آقا ترابی دامغانی و سید شهاب الدین مرعشی نجفی استفاده برد و دروس خارج فقه و اصول حوزه را نزد مراجع تقلید: سید محمدتقی خوانساری (خارج فقه و اصول)، سید صدرالدین صدر (خارج فقه و اصول)، سید احمد خوانساری (خارج فقه و اصول)، سید محمد حجت کوه‌کمری (حدود یک سال)، سید حسین طباطبایی بروجردی (خارج فقه)، سید جمال‌الدین گلپایگانی (مدتی در نجف) و شیخ محمدعلی اراکی گذراند. وی از سوی سید ابوالحسن اصفهانی، میرزای نائینی، سید حسین بروجردی، سید محمدتقی خوانساری، سید احمد خوانساری، سید عبدالهادی شیرازی، سید محمود حسینی شاهرودی و سید محسن حکیم صاحب اجازات روائی و اجتهاد شد.
وی در زمان تحصیل در حوزه قم از تدریس نیز باز نماند و با اخذ گواهی عالی تدریس از وزارت معارف در عهد رضا شاه، بعنوان مدرس رسمی حوزه، برای طلاب تدریس می نمود. وی در سال ۱۳۲۲ شمسی کتاب قوانین الاصول میرزای قمی را تدریس می کرد. وی در سال ۱۳۳۴ وارد خمین شد و تا سال ۱۳۵۰ در مسجد جامع بازار خمین مشغول اقامه نماز جماعت و ارشاد مؤمنین بود.بعد از درگذشت پدر در سال ۱۳۵۰ خورشیدی، به درخواست مراجع و مردم خوانسار به این شهر مراجعت نمود و تا پایان عمر، مشغول تالیف، تدریس و اقامه نماز جمعه و جماعت بود. سید مهدی غضنفری خوانساری پس از سال‌ها تلاش و خدمت دینی در مرداد ۱۳۸۲ خورشیدی درگذشت.
سید محمدهاشم غضنفری خوانساری در سال ۱۳۱۸ در شهر خوانسار به دنیا آمد. وی تحصیلات حوزوی خود را از سال ۱۳۳۲ در حوزه علمیه قم شروع کرد. در اوایل تحصیل طی مراسمی از سوی مرجع تقلید شیعیان سید حسین طباطبایی بروجردی همراه با سیدمهدی ابن‌الرضا خوانساری ملبس به لباس روحانیت شد. سید محمد هاشم غضنفری خوانساری مقدمات و سطوح حوزه را، در نزد غلامعلی حاج شریفی خوانساری، مصطفی اعتمادی، محمد تقی ستوده، علی مشکینی و محمد باقر سلطانی طباطبایی گذراند. در دوره خارج فقه و اصول از نزد اساتیدی مانند: سید حسین بروجردی، سید شهاب الدین مرعشی نجفی، سید محمدکاظم شریعتمداری، سید محمد محقق داماد، شیخ ابوالفضل خوانساری و سید محمد رضا بهاءالدینی استفاده کرد. خوانساری در سال ۱۳۴۲ شمسی به حج عزیمت نمود، بعد از اتمام اعمال به نجف سفر کرد و ضمن زیارت بارگاه امیرالمؤمنین و عتبات مقدسات، در مدرسه «آیت اللّه بروجردی» نجف ساکن و از درس، سید ابوالقاسم خوئی، سید محمود شاهرودی و سید محسن حکیم استفاده نمود. در این مدت با محمد فاضل لنکرانی هم حجره و با وی و سید هادی روحانی قمی، (برادر سید مهدی حسینی روحانی) هم مباحثه بود. وی اجازاتی از سوی سید محمد مهدی کاظمینی خوانساری (سال ۱۳۴۲)، سید احمد خوانساری، سید شهاب الدین مرعشی، سید محسن حکیم و سید ابوالقاسم خوئی دریافت نمود.
وی با سید رضا بهاءالدینی (از مراجع تقلید) بسیار مأنوس بود و در دوره جوانی و زمان حیات سید حسین طباطبایی بروجردی از سوی وی به روستاهای اطراف قم، جهت ایام ماه رمضان و ماه محرم سفر می‌کرد. تأسیس مسجد دوازده امام قم، اقامه نماز جمعه و جماعت در خوانسار، اقامه نماز جماعت در قم، روحانی کاروان حج در چندین سال (دهه ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰) و تأسیس هیئت‌های مذهبی از جمله فعالیت‌های وی بشمار می‌آید.
سید هادی غضنفری خوانساری فرزند ارشد سید محمد هاشم غضنفری خوانساری و از اساتید حوزه علمیه قم می‌باشد. وی در سال ۱۳۳۷ خورشیدی در شهر قم متولد شد. در سال ۱۳۵۲ وارد حوزه علمیه قم شد و تحصیلات خود را در این حوزه شروع کرد، وی ادبیات و سطوح حوزه را نزد محمدتقی ادیب نیشابوری (در مشهد)، محمد علی مدرس افغانی، سید یونس عرفانیان، زین العابدین باکویی، مصطفی اعتمادی تبریزی، محمد تقی ستوده، قدرت‌الله وجدانی فخر، محمد فاضل لنکرانی و دوزدوزانی گذراند و دوره خارج فقه و اصول را نزد سید محمدرضا گلپایگانی، سید شهاب الدین مرعشی نجفی، سید محمدکاظم شریعتمداری، شیخ محمد امامی خوانساری (مدتی در اراک) و سید محمد صادق روحانی استفاده برد. سید هادی غضنفری خوانساری اجازات روائی و اجتهاد خود را، از سوی مراجعی چون: سید شهاب الدین مرعشی نجفی، شیخ محمدعلی اراکی، سید عبدالله شیرازی، سید مصطفی صفایی خوانساری، شیخ ابوالفضل خوانساری، سید مرتضی فیروزآبادی، سید محمد شیرازی، و سید محمد وحیدی شبستری دریافت نمود. تاسیس ده ها مسجد، حسینیه و کتابخانه از فعالیت های وی به شمار می رود. وی در حال حاضر مشغول تألیف و تدریس برای طلاب حوزه علمیه است. کتاب مصادرالاجتهاد و مبانی الاستنباط عندالامامیه از تالیفات وی است. این کتاب در سه بخش اصول فقه، فقه و علم رجال، تراجم و درایه نوشته شده است. سید محسن غضنفری خوانساری دیگر فرزند اهل علم سید محمد هاشم غضنفری خوانساری است، سید محسن غضنفری تحصیلات اولیه را در خوانسار و در حوزه علمیه ولی عصر گذراند، سپس به قم مراجعت کرد و نزد اساتید حوزه علمیه قم به فراگیری علوم حوزوی مشغول شد، وی هم‌اکنون مشغول فعالیت‌های اجتماعی و دینی می‌باشد.
«العالم الکامل المیرزا سید محمدتقی غضنفری بن العالم الکامل الزکی سید هاشم بن سید میر محمد بن سید میرباقر بن سید حسین بن سید حسن بن سید حسین بن سید میر غضنفر بن سید علی بن سید محمود بن سید کمال الدین بن سید شهسوار بن سید شریف الدین بن سید سلیمان بن سید سلمان بن سید شرف بن سید ذوالفقار بن سید زین‌العابدین سلطان بن سید ابراهیم بن سید کریم‌الدین بن سید رکن‌الدین ملک بن سید زین‌الدین بن سید صالح القصیر بن سید محمد بن سید محمود بن سید حسین بن سید حسن بن سید احمد بن سید صالح القصیر بن سید ابراهیم بن سید عیسی بن سید حسن بن سید یحیی بن سید ابراهیم بن سید حسن بن سید عبدالله العوکلانی بن الامام موسی کاظم»
«زمانی که بنده و برادر و خواهرهایم در سنین نوجوانی بودیم (حدود ۱۰ سالگی وی) پدرمان مقید بود در روزهایی که هوای خوانسار مساعد بود، بعد از اقامه نماز صبح، ما را برای پیاده‌روی و کوهنوردی به کوه‌های اطراف شهر می‌برد و ما حدود دو ساعت پیاده‌روی و ورزش می‌کردیم، و زمانی که به منزل برمی‌گشتیم با اشتهای زیادی صبحانه میل می‌کردیم.» «سید میرزا محمد تقی غضنفری خوانساری جهت زیارت آستانه فاطمه معصومه به طور مرتب از خوانسار به قم سفر می‌کرد و علما و مراجع وقت از جمله آیات سید محمد کاظم شریعتمداری و سید شهاب الدین مرعشی نجفی به دیدن وی می‌آمدند، و بعد از چند روز سید میرزا محمد تقی غضنفری به بازدید می‌رفت، از جمله به بازدید یکی از مراجع وقت آمد و مشاهده کرد، در اندرون بیت آن مرجع فرش ساده‌ای پهن است و در بیرونی آن زیلو، و پیشنهاد می‌کند که «یا هر دو مکان را فرش یا هر دو را زیلو کنید» ، که در همان جلسه پیشنهاد سید مورد اجابت قرار می‌گیرد و از سوی آن مرجع در هر دو مکان فرش پهن می‌گردد.» «علاقه خانواده ایشان به روحانیت به حدی بود، که با آن وضع اقتصادی، هر شب جمعه از حاج میرزا سید محمدتقی خوانساری پدر آیت‌الله حاج سید مهدی خوانساری غضنفری دعوت می‌کردند تا به منزل ایشان بیاید و آبگوشت و نان و پنیری با هم تناول کنند. وارستگی و زهد خوانساری، در آیت‌الله مسعودی تأثیر به سزایی داشت و او را بیش از پیش، به در پیش گرفتن مسیر عالمان ربّانی تشویق می‌کرد. از دیگر کسانی که انگیزه ایشان را برای ورود به حوزه فزونی بخشید، حاج شیخ احمد آل طاهر از شاگردان عارف واصل آخوند کاشانی در اصفهان بود که برای اقامه نماز و پیشوایی مردم به خمین آمده بود. رفتار و سخنان دلنشین ایشان، کودکِ خردسالِ آن روز را شیفته و حیران خود کرده بود. وی، بعدها جامع المقدمات را نزد ایشان فرا گرفت». انصاریان از کودکی با چهره‌هایی مانند حاج سید میرزا محمدتقی غضنفری از علمای بزرگ شهر خوانسار مأنوس بود وی خاطره‌ای از وی را چنین بیان کرده‌است: «سال اولی که به سلک محصلان دینیّه درآمده بودم، و خبر آن به مرحوم غضنفری رسید، در منزل خود به مناسبت طلبگی من مهمانی خاطره انگیزی را ترتیب داد و در آن مهمانی از بستگان پدری و عده‌ای از اهالی محل را دعوت نمود. این مهمانی از آن عالم وارسته آن هم به مناسبت اینکه من قدم در وادی علم گذاشته بودم آن هم در سنین جوانی، اثر تشویقی بسزایی در من داشت. مرحوم غضنفری عالمی وارسته و ساده زیست بود و سالها در شهر خوانسار در زمان طاغوت نماز جمعه را اقامه می‌نمود».»
سید محمدتقی غضنفری خوانساری پس از یک عمر تلاش و خدمت دینی در روز جمعه، ششم فروردین ماه ۱۳۵۰ برابر با بیست و هشتم محرم الحرام ۱۳۹۱ قمری، در شهر خوانسار درگذشت؛ و ۴۰ روز بازار این شهر تعطیل شد. مجالس فاتحه متعددی در شهرهای مختلف برگزار گردید و از سوی سید محمدرضا گلپایگانی، سید محمدکاظم شریعتمداری، سید شهاب الدین مرعشی نجفی (در قم) و سید احمد خوانساری و سید محمد باقر اسدی خوانساری (در تهران) مجالس فاتحه‌ای منعقد گردید. میر محمدمهدی سلطان العماء حسینی خاتون آبادی (امام جمعه اصفهان) در مسجد سرخی اصفهان مجلس با عظمتی با حضور اقشار مختلف مردم برگزار نمود. شیخ محمد حسین آل طاهر نیز در خمین و در مسجد جامع این شهر مجلس یادبودی بر پا نمود. شیخ ابوالقاسم محمدی گلپایگانی (امام جمعه گلپایگان) نیز مجلس ترحیم مفصلی در شهر گلپایگان برگزار نمود که همه علما و مجتهدین منطقه در آن حضور داشتند. از سوی دکتر سید مجتبی جعفری خوانساری نماینده مردم گلپایگان و خوانسار در مجلس شورای ملی نیز، مراسم هفتم در حسینیه مرکزی خوانسار برگزار گردید.