hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
ماه‌های هجری قمری
تقویم ماه کنونی قمری
ماه‌های گاه‌شماری هجری قمری در هر سال ۱۲ عدد بر اساس ماه هلالی است که ۲۹روزه یا ۳۰روزه هستند. ماه هلالی یک دور چرخش کره ماه بر مدار خود مابین فاصله زمانی مشاهده دو هلال ماه است که طول متوسط آن ۲۹٬۵۳۰۵۹ روز (۲۹روز و ۱۲ساعت و ۴۴دقیقه و ۲٬۷۸ثانیه) است. باتوجه به طول سال قمری حقیقی (مجموع ۱۲ماه هلالی) برابر ۳۵۴٬۳۶۷۰۸ روز (۳۵۴روز و ۸ساعت و ۳۵٬۷۱۲ثانیه)، سال تقویمی آن ۳۵۴روزه (در سال‌های عادی) یا ۳۵۵روزه (در سال‌های کبیسه) است.
در تقویم قمری هلالی تعداد روز ماهها ترتیب خاصی ندارد و حداکثر تا ۴ ماه ۳۰روزه و ۳ ماه ۲۹روزه نیز ممکن است پشت سر هم بیایند. اما در تقویم قمری قراردادی ماههای فرد ۳۰روزه و ماههای زوج ۲۹روزه تعیین شده و ماه آخر در سالهای کبیسه ۳۰روزه است.
روز اول هر ماه در این گاه‌شماری معمولاً بر اساس مشاهده یا پیش‌بینی مشاهده‌پذیری هلال ماه نو در شامگاه روز ۲۹ یا ۳۰ ماه قبل، که آن را استهلال می‌نامند، تعیین می‌شود. این گاه‌شماری باتوجه به شیوه‌های مختلف تعیین اول ماه و تعداد روزهای ماه هر سال با عناوین گاه‌شماری هجری قمری هلالی، قراردادی و ام‌القری شناخته می‌شود.
ماه‌های این گاه‌شماری به‌ترتیب عبارتند از:
شعری از ابونصر فراهی از کتاب "نصاب الصبیان" برای کمک به حفظ کردن نام ماه‌های قمری وجود دارد:
جگرواش تیزبرچه
جگرواش‌های تیزبرچه (Hepatica acutiloba) که سلسلهٔ آنها گیاهان است و جز شاخهٔ خزه‌ها می‌باشند، هپاتیکهایی هستند که به دلیل آنکه شبیه به جگر می‌باشند به آنها جگرواش می‌گویند چون لوب لوب هستنددر واقع سلسله: گیاهان، شاخه: بریوفیت (خزه‌ها)، رده:هپاتیک ها (جگرواش‌ها) البته مارکانسیوپسیدا نیز گفته می‌شود. هپاتیک‌ها فاقد پروتونما هستند و به جای آن تال یا ریسه دارند. اسپوروگون یا کپسول فاقد تار بوده و پریستوم وجود ندارد.
پدرو آلونسو لوپز
پدرو آلونسو لوپز (زادهٔ ۸ اکتبر ۱۹۴۸ در تولمیا، کلمبیا) یک قاتل زنجیره‌ای معروف در کلمبیا بود که به قتل ۳۵۰ تن اعتراف کرد اما اعترافات وی منجر به تنها یافتن ۵۱ جنازه شد. به او لقب «هیولای کوهستان آند» را داده‌اند.
مادر او فاحشه‌ای بود که ۱۳ فرزند داشت که در اتاقی ۲۴ متری زندگی میکردند و بین آنها و مادرشان هنگام سرویس دهی تنها یک پرده وجود داشت. زمانی که وی ۸ ساله بود مادرش وی را در حال آزار و اذیت جنسی خواهرش یافت و او را از خانه بیرون کرد. او قبل از اینکه از خانه اخراج شود مجبور بود برای مادرش در خیابان‌ها مشتری بیابد.
او بعدها توسط خانواده‌ای آمریکایی به یک مدرسه بی سرپرستان هدایت شد. اما پس از آنکه توسط یکی از معلمین مورد تجاوز قرار گرفت از آنجا گریخت. سپس به سرقت ماشین روی آورد. اما دستگیر شد و به زندان افتاد. در زندان او مورد تجاوز گروهی دسته‌ای از زندانیان گردید. او بعدها دو تن از متجاوزین را به قتل رساند.
ابتدا گفته می‌شد وی پس از آزادی اش از زندان دستکم ۱۱۰ دختر از قبایل گوناگون سرخ‌پوست را در منطقه اکوادور، پس از تجاوز به قتل رسانده‌است. اما در سال ۱۹۸۰ زمانیکه در بازداشت پلیس بود، آشکار شد که دستکم او ۲۴۱ مورد بیشتر از این اعمال جنایتکارانه را نیز در پرو و کلمبیا انجام داده است.
نماد لوی-چیویتا
نماد لوی-چیویتا یک شبه تانسور همسانگرد است که برای ساده‌سازی در محاسبات تانسوری بسیار مفید است. این نماد به افتخار ریاضیدان ایتالیایی تولیو لوی-چیویتا نامگذاری شده‌است.
نماد لوی-چیویتا در سه بعد به صورت زیر تعریف می‌شود: همچنین این نماد را می‌توان از رابطه زیر بدست آورد:
که % نماد عملگر باقی‌مانده است.
از این نماد مفید برای ساده‌سازی عبارات طولانی و پیچیده استفاده می‌شود. به عنوان مثال در ضرب خارجی a و b داریم:
که با استفاده از قرارداد جمع‌زنی انیشتین به صورت زیر در می‌آید:
و یا اگر A یک ماتریس ۳در۳ باشد، دترمینان آن را به صورت خلاصه زیر می‌توان نمایش داد:
این نماد را برای ابعاد دیگر هم می‌توان تعریف کرد. به این صورت که برای formula_6 اگر formula_7 جایگشت زوجی از formula_8 باشد برابر formula_9 و اگر جایگشت فردی از آن باشد برابر formula_10 است. به عبارت دیگر:
نه تا پنج
نه تا پنج (Nine to Five) فیلمی کمدی محصول سال ۱۹۸۰ میلادی است. فیلم در زمان خود توانست به فروشی حدود ۱۰۳ میلیون دلار دست یابد.
داستان فیلم حول تلاش‌های سه کارمند زن اداره برای انتقام گرفتن از رئیس «ظالم، سکسیست، دروغ‌گو، ریاکار، خودخواه و معتصب» خود است.
نام فیلم برگرفته از ساعت معمول کاری در غرب است. بعدها مجموعه تلویزیونی نیز برگرفته از این فیلم ساخته شد.
این فیلم کاندیدای اسکار بهترین موسیقی در سال ۱۹۸۱ شد.
شاهزاده مونونوکه
شاهزاده مونونوکه انیمهای ژاپنی در سبک حماسی خیال‌پردازی، به نویسندگی و کارگردانی هایائو میازاکی و تولید سال ۱۹۹۷ ژاپن است. از صداپیشگان این فیلم می‌توان به یوجی ماتسودا، یوریکو ایشیدا، یوکو تاناکا، کائورو کوبایاشی و ماساهیکو نیشیمورا اشاره کرد. "شاهزاده مونونوکه" در اواخر دوره موروماچی ژاپن همراه با عناصر خیال‌پردازی روایت می‌شود. داستان فیلم، دربارهٔ دلاوری جوان به نام آشیتاکا است که درگیر نبردی میان ایزدان جنگل و انسان‌هایی می‌شود که خواهان استفاده از قدرت‌ها و منابع آن‌ها هستند.
این فیلم از محصولات استودیو جیبلی و از آثار فیلمساز بزرگ انیمه هایائو میازاکی می‌باشد و جوایز بسیاری را در فستیوال‌های متعددی ربود. "شاهزاده مونونوکه" در ۱۲ ژوئیه ۱۹۹۷ در ژاپن و ۲۹ اکتبر ۱۹۹۹ منتشر شد. این فیلم بسیار مورد تقدیر منتقدین قرار گرفت و یک موفقیت تجاری بود و توانست عنوان پرفروش‌ترین فیلم سال ۱۹۹۷ در کشور ژاپن را به خود اختصاص دهد. همچنین هایائو میازاکی نامزد دریافت جایزهٔ آنی برای این اثر خود شد.
این فیلم در سایت imdb در لیست ۲۵۰ فیلم برتر با رتبه ۶۹ قرار دارد.
در اواخر دوره‌ی موروماچی ژاپن، یک روستای امیشی مورد حمله‌ی گرازی اهریمنی قرار گرفت. آخرین شاهزاده امیشی، آشیتاکا در حین مبارزه با این هیولای شیطانی برای نجات روستایش، در اثر تماس با او مبتلا به نفرین مرگباری می‌شود. نفرینی که به او توانایی مبارزه به شکلی فراطبیعی می‌داد، اما در نهایت او را به کام مرگ می‌کشید. آشیتاکا به منظور یافتن پادزهر مجبور شد روستایش را برای همیشه ترک کند و به سمت سرزمین‌های غرب سفر کند. در این سفر دور و دراز، یکی از اهالی روستاهای مجاور به او گفت که باید برای درمان نفرین خود به روح جنگل مراجعه کند. موجودی که در روز مانند گوزن و در شب مانند یک شبگرد غول پیکر است. در راه او با دسته ای از مردان که سوار بر گاو هستند روبرو میشود که به سوی محل زندگی خود، شهر آهنین می‌روند. شهری که توسط زنی به نام بانو ابوشی (Eboshi) رهبری میشود. آشیکاتا در پی حمله گرگ‌ها به این گروه برای نجات اهالی شهر مداخله میکند. به همین سبب وارد شهر آنها میشود و ماجراهای نفس گیر و هیجان انگیز شروع میشود.
ختس
خِتْسْ (در عبری: טיל חץ به معنای: پیکان)، نوعی سامانه دفاع ضدبالستیک است که از سال ۱۹۸۶ به‌طور مشترک توسط اسرائیل و آمریکا تولید می‌شود و توانایی بالاتری برای رهگیری موشک‌های بالیستیک نسبت به سیستم مشابه آمریکایی ام‌آی‌ام-۱۰۴ پاتریوت دارد. این موشک تنها مورد استفاده نیروهای دفاعی اسرائیل است و یکی از اهداف آن دفاع از خاک اسرائیل در مقابل موشک‌های بالستیک ایران همچون موشک‌های شهاب ایران است.
طراحی و تولید این موشک به عهده صنایع هوافضای اسرائیل و شرکت هوانوردی بوئینگ و نظارت بر آن توسط وزارت دفاع اسرائیل و آژانس دفاع موشکی ایالات متحده صورت می‌گیرد.
سیستم دفاع هوایی پیکان از موشک‌های مافوق صوت رهگیر ضدموشک پیکان، رادار هشدار سریع صنوبر سبز Elta EL/M-2080، مرکز فرماندهی، مراقبت، ارتباط و اطلاعات لیموی طلایی و مرکز کنترل شلیک فندق قهوه‌ای تشکیل می‌شود و قابلیت حمل‌ونقل را دارد.
برد عملیاتی موشک‌های سامانهٔ پیکان ۳ تا ۱۵۰ کیلومتر، سقف پروازشان ۱۰۰ کیلومتر و سرعتشان ۹ ماخ (۲۵۰۰ متر بر ثانیه) است.
در سال ۲۰۰۵ موشک ختس-۲ علیه موشک بالیستیک مشابه شهاب-۳ با موفقیت آزمایش شد. نتیجه آزمایش نشان داد که این موشک قادر به رهگیری موشک‌های مجهز به کلاهک‌های جداشونده و دام‌های تعبیه‌شده برای فریب سیستم‌های دفاع موشکی است. فرمانده نیروی دفاع موشکی اسرائیل معتقد است که حتی در صورت مجهز بودن موشک دشمن به کلاهک هسته‌ای یا سلاح‌های غیرمتعارف دیگر از آن‌جا که انفجار در ارتفاع بسیار بالا انجام می‌شود مواد منفجره موشک منهدم و پراکنده شده و تلفاتی به جا نخواهد گذاشت. در درگیری احتمالی با موشک‌های بالیستیک ایران از ختس به عنوان سلاح ردیف اول استفاده شده و پدافند آمریکایی پاتریوت که در جنگ خلیج فارس ۱۹۹۱ علیه موشک‌های اسکاد عراق استفاده شدند به عنوان سیستم دفاع موشکی پشتیبان و یدک فعالیت خواهند کرد.
۳۰٪ از هزینه تولید ضدموشک ختس، توسط ایالات متحده آمریکا تأمین شده و بنابراین فروش آن به دیگر کشورها، مستلزم دریافت اجازه از دولت واشینگتن نیز است.
در سفری که رئیس‌جمهور اسرائیل در ماه نوامبر ۲۰۰۷ میلادی به ترکیه داشت، برخی منابع اعلام کردند که ترکیه قصد خرید موشک‌های ضدموشک بالستیک ختس و ماهواره جاسوسی اوفک (افق) از اسرائیل را دارد.
بخش ذلقی
بخش زلقی یکی از بخش‌های شهرستان الیگودرز در استان لرستان ایران است.این بخش در سال ۱۳۷۵ زمانی که علی محمد بشارتی وزیر کشور بود ایجاد شد.مردم منطقه از نام اصلی آن ذلقی استفاده می‌کنند.این بخش دارای سه دهستان به نام‌های زیر است:مرکز بخش زلقی روستای بزنوید است این بخش به دلیل دارا بودن کوه‌های بلند و دره‌های عمیق جمعیت زیادی را در خود جای نداده است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش زلقی در سال ۱۳۹۵ برابر با۸۳۴۶نفر بوده‌است که از این میان۴۳۴۹ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش ۱۹۸۸خانوار دارد.
=روستاها =
بخش مرکزی شهرستان خرم‌آباد
بخش مرکزی شهرستان خرم‌آباد یکی از بخش‌های شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان است.
این بخش دارای هفت دهستان است که عبارتند از:
بنا بر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان خرم‌آباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۲۸٫۴۰۶ نفر بوده‌است که از این میان ۲۱۸٫۶۰۹ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش ۹۴۳۰۱ خانوار دارد.
بخش پاپی
بخش پاپی یکی از بخش‌های استان لرستان در شمال خوزستان ایران است. این بخش دربر دارنده سکونت جمعیتی از ایل پاپی است. مردم پاپی در این بخش به لهجه پاپیونه که یکی از لهجه‌های زبان لری است سخن می‌گویند. البته در این منطقه اقلیتی گویشوران لری بختیاری نیز سکونت دارند.
این بخش دارای دهستانهای زیر است: این بخش قبل از تقسیمات ارضی شامل قسمت‌های از دورود و الیگودرز و دهستان‌های مازو و قیلاب بخش الوارگرمسیری بوده که علاوه بر این که جمعیتی از ایل پاپی در آن مناطق سکونت داشتند ولی دولت آن‌ها را جدا از این بخش کرد در آن زمان بزرگترین منطقه در استان لرستان بوده‌است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش پاپی در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۷۱۱۱ نفر بوده‌است که از این میان ۸۸۲۷ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش امروزه بیش از ۵۵هزار نفر از طوایف اصیل پاپی در آن سکونت دارد و اقلیتی از دیگر ایلات مثل ایل بختیاری نیز در آن سکونت دارند.
بخش زاغه
بخش زاغه یکی از بخش‌های شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است. مرکز این بخش، شهر زاغه است. این بخش دارای دهستانهای زیر است:
موقعیت طبیعی آن کوهستانی و هوای قسمتی از آن گرمسیر و قسمت دیگر معتدل و قسمتی نیز سردسیر است. آب آن از سراب‌های میرک و طویله وفائی شاه و رودخانه کیان و چندین سراب دیگر تأمین می‌شود و محصول عمده‌اش غلات و لبنیات است. زبان مردم بخش زاغه لری میباشد.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش زاغه برابر با ۱۷٬۴۴۰ نفر (۴٬۹۰۹ خانوار) بوده‌است.
بخش زاغه در سال ۱۳۱۷ با نام اولیه بخش سکوند ایجاد شده‌است که بعد از انقلاب به بخش زاغه تغییر نام داد. این بخش دارای ۱۲۱ روستا می‌باشد و از ۳ دهستان تشکیل شده‌است. زاغه حدوداً ۱٬۲۰۰ کیلومتر مربع وسعت دارد. تعداد ۱۷ دهیاری مصوب در آن فعالیت می‌کنند و در ۵۹ روستای آن شورای اسلامی تشکیل شده، ۱۷۳ نفر عضو شورای اسلامی روستایی می‌باشند.
جاده ترانزیت شمال و جنوب کشور از این بخش می‌گذرد و از شمال به چالانچولان و از جنوب به بخش مرکزی شهرستان خرم‌آباد و از شرق به بخش مرکزی شهرستان دورود و از غرب به بخش بیرانوند منتهی می‌شود.
این بخش دارای حدود ۴۲٬۲۲۱ هکتار زمین زراعی است که از این میزان ۳٬۴۹۸ هکتار آبی و ۴۸۵ هکتار باغ مثمر و مابقی به صورت دیم کاشته می‌شوند. یک واحد معدن خاکسیلیس در روستای مله سرخه و معادن شن و ماسه در حاشیه رودخانه هرو وجود دارد. مرکز بخش (زاغه) در سال ۱۳۷۸ به شهر تبدیل شده و دارای شورای شهر و شهردار می‌باشد.
بخش ویسیان
بخش ویسیان یکی از بخش‌های شهرستان چگنی  در استان لرستان ایران است. قبل از تشکیل شهرستان چگنی بخش ویسیان از توابع شهرستان خرم‌آباد بود. ساکنان این بخش و از طوایف ،ویسکرمی، احمدی،سبزواری، زهراکار، حاتموند، رک رک، نادری، شاکرمی و فلاوند هستنداین بخش یکی از مراکز عمده تولید برنج در استان لرستان است به همین دلیل به ویسیان شهر شالیزارهای سرسبز لرستان هم لقب داده‌اند. مقبره محمد بن احمدرضی الدین از نوادگان موسی بن جعفر ملقب به حیات الغیب در کنار رودخانه کشکان و جاده خرم‌آباد - پلدختر در این بخش واقع شده‌است. بنای مقبره حیات الغیب در روستایی با همین نام و بر روی تپه‌ای مشرف به روستای قالبی قرار دارد. در کنار آرامگاه بنای کوچکتری به نام گنبد الیاس قرار دارد که مقبره شهاب الدین الیاس لنبکی از اتابکان لر کوچک در آن واقع شده‌است.
اماکن دیدنی ویسیان عبارتند از: مقبره امام زاده حیات الغیب مقبره شهاب الدین الیاس لنبکی از اتابکان لر کوچک شالیزارهای ویسیان سد خاکی دوگر آبشار فصلی تئن قلا سراب باغله سراب ویسیان علیا یا زهراکار رودخانه‌های کشکان و خرم‌آباد باغات مرکبات روستای سبزوار.پارک جنگلی شوراب. شهرها: ویسیان
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش ویسیان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۴٬۹۴۳ نفر (۱٬۶۲۴ خانوار) بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان دلفان
بخش مرکزی شهرستان دلفان یکی از بخش‌های شهرستان دلفان در استان لرستان ایران است. این بخش دارای دهستانهای زیر است:
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان دلفان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۱۳۹۵۶ نفر بوده‌است که از این میان ۵۸۲۶۵ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش ۲۴۶۹۷ خانوار دارد.
بخش کاکاوند
بخش کاکاوند
مردم کاکاوند به گویش لکی صحبت می‌کنند. آنان پیرو مذهب جعفری هستند و برخی از طوایف آن یارسان می باشند.
بخش کاکاوند در مسیر جاده شماره 35 خرم‌آباد_کرمانشاه قرار دارد. حوضه اداری این بخش از کیلومتر ۱۰ جاده نورآباد_هرسین شروع می‌شود و در ایست و بازرسی گردنه گشور پایان می‌پذیرد. موقعیت کوهستانی و صعب‌العبور و همچنین آب و هوای سرد و خشن این منطقه سبب شده تا برخی مناطق دوردست، از امکانات کافی محروم باشند؛ به‌علاوه باعث مهاجرت گسترده از این منطقه شده است. بخش کاکاوند با شهرستانهای نهاوند از استان همدان، کنگاور، صحنه و هرسین از استان کرمانشاه و بخش فیروز آباد از شهرستان سلسله استان لرستان و شهرستان چرداول از استان ایلام هم‌مرز است.
از جمله جاذبه‌های گردشگری کاکاوند چشمه آبگرم کاکاوند، امامزاده بابابزرگ، باولین، جنگل‌های بلوط و منطقه بکر گیزه‌رود است. مهمترین ارتفاعات‌ آن نخودکوه (با ارتفاع ۲۵۷۰ متری)، چیاوزان و سرکشتی هستند.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش کاکاوند در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۹۱۲۷ نفر بوده‌ است. این بخش ۵۲۸۴ خانوار دارد. تنها شهر این بخش، شهر هفت چشمه (هفت کانی) است. بر اساس آخرین اطلاعات فرمانداری نورآباد (دلفان) بخش کاکاوند شامل چهار (۴) دهستان می‌باشد.
بخش مرکزی شهرستان دورود
بخش مرکزی شهرستان دورود یکی از بخش‌های شهرستان دورود در استان لرستان ایران است. این بخش دارای دهستانهای زیر است:بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان دورود در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۴۵۶۲۹ نفر بوده‌است که از این میان ۷۴۴۶۹ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش ۳۳۰۳۷ خانوار دارد.
بخش سیلاخور
بخش سیلاخور یکی از بخش‌های شهرستان دورود در استان لرستان ایران است. این بخش دارای دهستانهای زیر است:بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش سیلاخور در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۴۹۵۸ نفر بوده‌است که از این میان ۷۶۶۵ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش ۳۶۸۳ خانوار دارد.
بخش مرکزی شهرستان کوهدشت
بخش مرکزی شهرستان کوهدشت یکی از بخش‌های شهرستان کوهدشت در استان لرستان است. این بخش دارای دهستانهای زیر است:
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان کوهدشت در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۲۲۲۶۱ نفر بوده‌است که از این میان ۶۲۰۹۶ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش ۲۵۳۸۳ خانوار دارد.
بخش کوهنانی
بخش کونانی یکی از بخش‌های شهرستان کوهدشت در استان لرستان ایران است. این بخش دارای دهستانهای زیر است:
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش کونانی در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۹٬۲۹۲ نفر (۵٬۱۹۹ خانوار) بوده‌است.
بخش درب گنبد
بخش درب گنبد یکی از بخش‌های شهرستان کوهدشت در استان لرستان ایران است. این بخش دارای دهستانهای زیر است:
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش درب گنبد در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۰٬۶۲۱ نفر (۲٬۸۷۱ خانوار) بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان ازنا
بخش مرکزی شهرستان ازنا یکی از بخش‌های شهرستان ازنا در استان لرستان ایران است. این بخش دارای دهستانهای زیر است:
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان ازنا در سال ۱۳۸۵ برابر با ۵۹۲۳۴ نفر بوده‌است که از این میان ۲۹۶۸۸ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش ۱۳۶۹۸ خانوار دارد.
بخش جاپلق
بخش جاپلق یکی از بخش‌های شهرستان ازنا در استان لرستان ایران است. این بخش دارای دهستانهای زیر است:
این بخش در مسیر راه‌آهن شمال به جنوب قرار گرفته و شهر اراک در فاصله ۷۵ کیلومتری شمال و شهر ازنا در فاصله ۲۰ کیلومتری جنوب بخش قرار گرفته‌است.
بخش جاپلق در دامنه شمالی رشته کوه‌های زاگرس قرار داشته و آب و هوای آن در زمستان سرد و خشک و در تابستان معتدل است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش جاپلق در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۱۹۶۳ نفر بوده‌است که از این میان ۵۷۵۳ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش ۲۹۸۵ خانوار دارد.
این بخش تا سال ۱۳۸۷ یک روستا بوده و در این سال به عنوان بخش مرکزی جاپلق شرقی نامگذاری گردیده‌است. در این بخش کارخانه عظیم فرو آلیاژ ایران قرار گرفته که سهم عمده‌ای در کاهش بیکاری منطقه داشته‌است.
بخش مرکزی شهرستان پلدختر
بخش مرکزی شهرستان پلدختر یکی از بخش‌های شهرستان پلدختر در استان لرستان ایران است.
شهرها : پلدختر ، سراب حمام
بنابر سرشماری عمومی نفوس و مسکن، جمعیت بخش مرکزی شهرستان پلدختر در سال ۱۳۹۵ برابر با ۵۱٬۹۷۴ نفر (۱۴٬۹۴۸ خانوار) بوده‌است.
بخش معمولان
بخش معمولان یکی از بخش‌های شهرستان پلدختر در استان لرستان ایران است.
شهر : معمولان
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش معمولان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۱۳۷۲ نفر (۶۲۴۸ خانوار) بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان سلسله
بخش مرکزی شهرستان سلسله(بخش الشتر) یکی از بخش‌های شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان سلسله در سال ۱۳۸۵ برابر با ۵۷۰۳۳ نفر بوده‌است که از این میان ۲۸۹۳۴ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این بخش ۱۱۹۶۴ خانوار دارد.
از زیباترین مکان‌های بخش مرکزی الشتر می‌توان به تپه شهدای گمنام(پارک صخره ای بابا داوود)،قلعه تاریخی مظفری،سراب زیبای هنام،سراب سیاهپوش،سراب جوانمرد،منطقه توریستی و گردشگری کهمان،تپه‌های گریران،مرقد شیخ امید علی دکاموند و کوهستان بکر و دست نخورده گرین که محل مناسبی برای کوهنوردی است نام برد.
بخش فیروزآباد (سلسله)
بخش فیروزآباد مرکز شهر فیروزآباد (سلسله) و یکی از بخش‌های شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است.۹۹ درصد جمعیت آن از طایفه کولیوند و بخشدار آن محمد شریف خنجری و این بخش دارای دهستانهای زیر است:
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش فیروزآباد شهرستان سلسله در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۶۱۶۹ نفر بوده‌است که از این میان ۸۲۷۶ نفر مرد و ۷۸۹۲ نفر زن بوده‌اند. این بخش ۴۵۳۳ خانوار دارد.
عزیر
عزیر (به عربی: عُزَیر) شخصیتی است که در قرآن، در آیه ۳۰ سوره توبه ذکر شده است، که بیان می‌شود او توسط یهودیان به عنوان «پسرِ خدا» مورد تقدیس قرار گرفته است. عزیر در غالب اوقات با عزرا در کتاب مقدس همسان دانسته می‌شود. تاریخ‌دانان امروزی این ارجاع را ارجاعی «توضیح‌ناپذیر یا سردرگم‌کننده» وصف می‌کنند، از آن جا که چنین دیدگاه‌هایی در منابع یهودی یافت نشده است. محققان اسلامی ارجاع قرآنی را به طُرُق گوناگونی تفسیر کرده اند، و برخی توجیه می‌آورند که این ارجاع به گروه بخصوصی از یهودیان اشاره دارد.
عُزِیر (به معنی «یاری») نام یکی از شخصیت‌هایی است که در قرآن نامش ذکر شده‌است. قرآن صراحتاً او را یک پیامبر ندانسته‌است، ولی بسیاری از مفسران بر اساس احادیث، او را یکی از پیامبران می‌دانند. قرآن بیان می‌دارد که گروهی از یهود عُزیر را پسر خدا دانسته و کافر شدند. برخی مفسرین معتقدند این گروه از یهود که عزیر را پسر خدا می‌دانسته‌اند در یمن سکونت داشته‌اند.
بنا به روایت قرآن، شخصی که برخی آن را عزیر دانسته‌اند، در زمان ویرانی شهری که برخی مفسرین آن را بیت‌المقدس دانسته‌اند؛ به خواب رفت و پس از صدسال زنده شد، در حالی که رنگ خوراک و نوشیدنی او تغییر نکرده بود. زمانی که عزیر از خواب برخاسته بود، شهر قدس بازسازی شده بود.
بسیاری معتقدند عزیر مأخوذ از کلمه عبری عزرا می‌باشد، که یکی از پیامبران یهودیان است. برخی از روایات عزرا را برادر عزیر دانسته‌اند. برخی از پژوهشگران هم عزیر را نه عزرا(Ezra)، بلکه عزاریا(Azariah) می‌دانند.
تفسیر مجمع‌البیان
مَجمعُ البَیان لعلوم القُرآن تفسیر قرآن توسط ابوعلی فضل بن الحسن الطبرسی (معروف به شیخ طبرسی) به زبان عربی است که به زبان فارسی نیز ترجمه شده‌است.
طبرسی در سال ۴۶۸ یا ۴۶۹ هجری قمری در مشهد متولد و در سال ۵۴۸ هجری قمری در سبزوار فوت کرده و در حرم علی بن موسی الرضا دفن شده‌است.
در کتاب ریاض العلما آمده که وقتی طبرسی سکته می‌کند خانواده اش به خیال اینکه مرده وی را دفن می‌کنند. ولی طبرسی در قبر به هوش می‌آید و نذر می‌کند که اگر نجات پیدا کند تفسیر قرآن بنویسید. شب دزدی برای دزدیدن کفن وی قبر را می‌شکافد و وی از قبر بیرون می‌آید و نذر خود را بجا می‌آورد.
محدث نوری گفته این داستان در هیچ کتاب تاریخی دیگری قبل از ریاض العلماء نیامده است. افندی صاحب ریاض العلماء در قرن ۱۲ می‌زیسته و طبرسی در قرن ششم هجری می‌زیسته.
این تفسیر دارای بخش‌های گوناگونی چون قرائت، لغات، بیان معانی، شان نزول، روایات مرتبط، شرح و تبیین قصه‌های قرانی می‌باشد. طبرسی این تفسیر را با الگوگیری از تفسیر تبیان نوشته شیخ طوسی نوشته‌است. طبرسی از معدود مفسران شیعی است که به علم مناسبات توجه کرده‌است.
مجمع البیان به اتفاق آراء شیعه و اهل سنت، در جامعیت، استحکام مطالب، شیوه ترتیب و تنظیم آنها و در روش تفسیر و تبیین مفاهیم آیات، منزلت خاص و جایگاه ویژه‌ای دارد. شیخ محمود شلتوت رئیس اسبق دانشگاه الازهر می‌گوید: «مجمع البیان در بین کتابهای تفسیری قرآن بی‌همتاست.».
مجمع البیان شامل مباحثی چون قرائت، اعراب، لغات، بیان مشکلات، ذکر موارد معانی و بیان، شان نزول آیات، روایات وارده و شرح و تبیین قصص و حکایات است. این تفسیر تا حد زیادی متأثر از تفسیر التبیان شیخ طوسی است.
مفسر ابتدا از نظر اختلاف قرائت، سپس از نظر لغت و مشکلات لغوی و از نظر اعراب کلمات سپس از نظر اسباب نزول و معنی آیه را مورد بحث قرار داده و بعد احکام آیه و قصص را مطرح می‌کند. در پایان تحت عنوان نظم، ربط و پیوند معنائی آیات را به یکدیگر و ربط هر آیه از آیات را به آیات قبل و بعد از آنها و همچنین ارتباط سوره‌های قرآن را با هم بیان کرده‌است.
عمارلو (ابهام‌زدایی)
خان‌ها:
گروهها:
مکانها:
تفسیر نمونه
تفسیر نمونه از تفاسیر شیعی قرآن به زبان فارسی، تألیف ناصر مکارم شیرازی و گروه نویسندگان در قرن ۱۴ هجری است. این تفسیر در ۲۷ جلد در ایران منتشر شده و به زبان‌های انگلیسی، عربی و اردو نیز ترجمه شده‌است. جدیداً این تفسیر به صورت کاملاً علمی و جدید و با پرداختن به جزیی‌ترین مسایل تا جزء ۵ در حال نوشته شدن است.
ناصر مکارم شیرازی در سال 1305 شمسی در شیراز متولد شد. از 14 سالگی وارد حوزه علمیه شیراز شد و و دروس مقدماتی و عالی را ظرف مدت چهارسال به پایان رساند. سپس به قم رفت و بعد از پنج سال به نجف رفت و در 24 سالگی اجازه اجتهاد گرفت. و بعد از سه سال دوباره به قم بازگشت.  این تفسیر به صورت ترتیبی و از ابتدای قرآن تنظیم شده‌است. ضمناً به زبان ساده، گویا و قابل استفاده برای عموم نوشته شده و شامل همهٔ آیات قرآن کریم است. مهم‌ترین ویژگی این تفسیر، عصری و اجتماعی بودن است. ویژگی دیگر آن در پرداختن و توجه به جنبه‌های هدایتی و تربیتی آیات قرآن است.
شیوهٔ ارائهٔ مطالب در این تفسیر چنین است که در آغاز، پس از بیان نکات کلی در هر سوره، به فضای حاکم بر سوره، سبک و سیاق و موضوعات مهم مطرح شده در سوره اشاره می‌شود، سپس به مضمون آیه پرداخته و با آوردن متن عربی و ترجمه چند آیه و ارائه توضیحات کلی، با روشی تحلیلی، مسائل زندگی و هدایت انسان با استفاده از آیات قرآن تشریح می‌شود.
تفسیر نمونه اثر گروهی از نویسندگان زیر نظر ناصر مکارم شیرازی است. از جملهٔ مؤلفان این تفسیر می‌توان به: محمدرضا آشتیانی، محمد جعفر امامی، داود الهامی، اسداللّه ایمانی، عبدالرسول حسنی، سید حسن شجاعی کیاسری، سید نورالله طباطبائی، محمود عبداللهی، محسن قرائتی و محمد محمدی اشتهاردی اشاره کرد.
در سالهای اخیر نسخه اندروید و ویندوزفون این تفسیر برای دسترسی بهتر مخاطبان با قابلیت جستجو آماده گردیده است.
متن تفسیر نمونه در بیست و هفت جلد
پایگاه مجتهد شبستری
خوره (روان‌شناسی)
خوره به اشخاصی می‌گویند که معمولاً روشنفکر و درون‌گرا هستند، وسواس فکری و علاقهٔ مفرط به موضوع (های) خاصی دارند، و از نظر اجتماعی ضعیف‌اند. این افراد ممکن است زمانی زیاد را صرف فعالیت‌هایی — معمولاً در موضوعات فنی، تخیلی یا خیال‌پردازی — کنند که اغلب افراد دیگر به آن علاقه‌ای ندارند. بسیاری از این افراد به عنوان افرادی خجالتی، دمدمی و غیرجذاب شناخته می‌شوند و علاقه‌ای به شرکت کردن در فعالیت‌های ورزشی یا حتی دنبال کردن آن‌ها را ندارند. واژه «خوره» می‌تواند در دو کاربرد اهانات‌آمیز یا در کاربرد غرورآمیز و نماد هویت گروهی استفاده گردد.
خوره بودن گاه با اختلالات زیر مقایسه می‌شود:
علایق و فعالیت‌های خوره‌گونه عبارتند از:
پولادغندی
پولادغُندی از دیوهای مازندران در وقایع شاهنامه است. از دیوان مازندران دوازده هزار نگهبان کیکاووس و ایرانیان در چاهی بزرگ بودند. بید و سنجه سالار دیوان بوده و پولادغندی سپهدار ایشان بود. . رستم در سفر هفت‌خوان خود پولاد غندی را کشت.
زمانیکه کیکاووس بر تخت پادشاهی نشست روزی رامشگری از شهر مازندران به دربار او آمد و به سالار بار گفت هم نوازنده و هم آشپز قابلی هستم اگر لایق باشم آمدم خدمت شاه ایران کنم. سالار بار موضوع را به کیکاووس گفت و کاووس رامشگر را پذیرفت. روزی رامشگر پرده از راز شهر مازندران بر او برگشود، کاووس را دل زجای برآمد و آرزوی فتح کشور مازندران کرد. کیکاووس علی‌رغم مخالفت همه بزرگان و متحدان آهنگ جنگ مازندران نمود رفت خود و لشکر را گرفتار نمود آنگاه قاصدی برای زال و رستم فرستاد تا او و سپاهش را آزاد نمایند.
در سفر هفت خوان رستم جهت رهایی کیکاووس و لشکریانش، رستم تنها با رخش عازم شد و او باید از راه میانبری پر خطر عبور می‌کرد تا به شهر مازندران می‌رسید. رستم در خوان پنجم توانست مرد مازنی بنام اولاد را اسیر و بلد خود گرداند تا به دیوان مازندران و همچنین محل حبس کیکاووس و ایرانیان دست یابد. اولاد به تشریح مسافت سفر و خطرات راه با رستم به بحث نشست:
تفسیر تبیان
کتاب التبیان الجامع لعلوم القرآن یا التبیان فی تفسیرالقرآن تفسیری از قرآن تألیف شیخ طوسی به زبان عربی و در ۱۰ جلد است. این تفسیر در قرن پنجم هجری قمری تدوین شده‌است.
تفسیر تبیان نخستین تفسیر جامع شیعی است که شامل تمام مباحث و علوم قرآنی است. این تفسیر یکی از اصیل‌ترین و جامع‌ترین تفاسیر به‌شمار می‌آید، که منبع و مآخذ اصلی بسیاری از تفاسیر شیعه است.
این تفسیر از سوی آیت الله حجت کوه کمری احیا گردید.
طوسی انگیزه خود از نوشتن این تفسیر را برطرف کردن نیاز شیعیان به تفسیری جامع شامل تمامی سوره های قران بوده است. وی همچنین به دانش های مختلف ادبیات، فقه و کلام و دیدگاههای مفسران مذاهب مختلف نیز پرداخته است.
این تفسیر با مایه‌های غنی روایات امامان شیعه و استفاده مناسب از مباحث عقلی ساماندهی شده‌است.
طوسی روش خود در تفسیر را اینگونه توضیح داده است: الف- هدف از نزول قرآن دریافت معناهای آن بوده است. ب- در قرآن هیچی اضافه و کم نشده است و به همان صورتی که بر محمد نازل شده است در اختیار ماست. ج- برای فهم صحیح کلام خدا تفسیر قرآن ضروری و جایز است و این با تحمیل دیدگاههای شخصی از قرآن متفاوت است.
شیخ طوسی همچنین برای تفسیر، آیات قرآن را به چهار دسته تقسیم کرده است: الف- آیاتی که معنا و مصداق آن بر همه آشکار است. ب- آیاتی که معنا و مصداق هایشان تنها بر خدا آشکار است. ج- آیاتی که در عین وضوح معنا، محتاج تشریح شیوه عمل اند، د- آیاتی که با وجود وضوح معنا، مصداقشان مورد اخلاف است. به اعتقاد شیخ طوسی تبن درست دسته اول از عهده مفسر خارج ، دسته دوم به بحث های بیهوده منجر می  شود و دسته سوم و چهارم نیازمند تفسیر هستند.
تفسیر تبیان به عنوان اولین و قدیمی‌ترین تفسیر شیعی محسوب می‌شود که امروزه در اختیار است. شیخ طوسی در کتاب فهرست به کتاب تبیان به عنوان کتابی بی‌نظیر اشاره کرده‌است. گفته می‌شود این کتاب از نظر روش در تفسیر با دیگر کتب مختلف است. روش شیخ طوسی در تفسیر نتیجه سال‌های متمادی کوشش‌های علمی فقیهان و متکلمان شیعی در عراق و بغداد در زمان آل بویه است. می‌توان گفت روش وی تحت تأثیر روش استادانش همانند شیخ مفید و شریف مرتضی بوده‌است. این تفسیر بر بیشتر تفاسیر بعد از خوداش همچون مجمع البیان شیخ طبرسی، فقه القرآن راوندی و نیز تفسیر المیزان علامه طباطبایی تأثیر گذاشته‌است. تمامی سوره‌ها در این تقسیر به ترتیب کتاب قرآن تنظیم شده‌اند. رویکرد شیخ طوسی در کتاب تبیان یک رویکرد کلامی و تقریباً روایی است. شیخ در تبیان با توجیه به کار بردن عقل در تفسیر قرآن به نقد برخی از نظرگاه‌ها مانند نزول قرآن بر هفت حرف، تشبیه و تجسیم پرداخته‌است. این تفسیر مملو از نکته‌های فقهی، کلامی و ادبی است و بیشتر محتوایی کلامی دارد.
دانشمندان بسیاری تبیان را ستوده اند. طبرسی صاحب مجمع البیان به تلویح کار خود را اقتباس از تببیان می داند. ابن ادریس حلی نیز که از مخالفان نظرات شیخ طوسی است آن را خلاصه کرده که به مختصر التبیان معروف است.
چگل
چـِگِل نام یکی از قبائل ترک تبار خاور دور و از ترکان خَلُّخ (ناحیه‌ای در حدود کاشغر) است. سابقه این قبیله از قرن هفتم میلادی شناخته شده‌است و در اطراف دریاچه ایسیک‌کول واقع در کشور قرقیزستان کنونی زندگی می‌کردند. آنها از بازماندگان دو قبیله از «شش قبیله چویی» از خانات کیمک در ترکستان در نظر گرفته شده‌اند. در کتاب دیوان لغات الترک اثر محمود کاشغری قبائل ترک و از جمله قبایل چگل، افشار، بایُندر، سلغر، یغما، غز، سلجوق و مجغر که همان مجار باشد، را نام می‌برد.
چـِگِلی‌ها به عنوان گویشوران زبان‌های اغوز از گروه زبان‌های ترکی شناخته شده‌اند. چگل‌ها ساکن ساحل شمالی ایسیک‌کول و درهٔ رود ایلی بودند و در سده‌های چهارم و پنجم جمعیت بسیار داشتند. پراکندگی چگل‌ها از حوالی طراز تا کاشغر بود. ظاهراً تا قبل از قراخانیان حکومت مستقل داشتند و پادشاهشان تکین یا تکسین عنوان می‌شد. عده‌ای از چگل‌ها در نیمهٔ دوم قرن چهارم پیرو مذاهب قدیم خود و عده‌ای از جمله ساکنان شهر چگل در حوالی طراز مسلمان بودند.
در فرهنگ دهخدا آمده چگل نام شهری است از ترکستان قدیم که ظاهراً مردم آن شهر به زیبایی معروف بوده‌اند و بدین مناسبت شاعران در اشعار خود خوبرویان را بدین شهر نسبت داده یا به مردم این شهر تشبیه کرده‌اند.
از مردم چگل بردگان زیباروی را از چگل به ایران می‌آورده‌اند از این رو در نزد شاعران فارسی‌زبان و در ادبیان فارسی به زیبایی و خوش‌اندامی از ایشان یاد شده‌استو واژهٔ چِگِل یا کنایه شمع چِگِل در ادبیات پارسی به زیبا و زیبارویی مانند شده‌است.
نپستر
نپستر، یک سیستم به اشتراک‌گذاری پرونده‌های صوتی بود، که در ژوئن ۱۹۹۹ فعالیت خود را آغاز کرد. نپستر اولین شبکه نظیر به نظیر بود.
کاربران با استفاده از این شبکه امکان این را داشتند، که موسیقی‌های مورد علاقه خود را از رایانه‌های افرادی که موسیقی مورد نظرشان را داشتند، دریافت کنند و بدین ترتیب بازار فروش این موسیقی‌ها را دور بزنند.
با شکایت شرکت‌های توزیع‌کننده موسیقی، این سیستم در سال ۲۰۰۱ به دستور دادگاه و به خاطر نقض قوانین حقِ نشر بسته شد، ولی راه را برای به وجود آمدن دیگر شبکه‌های غیرمتمرکز مانند کازا، لایم وایر و آی مش باز نمود.
نرم‌افزار این شبکه توسط شان فنینگ در مدت ۳ ماه نوشته شد که بعدها در زمینه شبکه‌های رایانه منجر به انقلابی عظیم گردید.
نپستر نرم‌افزاری بود که به کاربران مختلف اجازه ثبت نام و سپس لوگین می‌داد. پس از آن هر کاربر می‌توانست مجموعه فایل‌های موسیقی مورد نظر خود را که روی هارد دیسک رایانه خود دارد با دیگران به اشتراک بگذارد. هر کاربر این امکان را داشت که در میان فایل‌های به اشتراک گذاشته شده توسط کاربران مختلف به جستجوی موسیقی مورد نظر خود بپردازد و پس از یافتن آن شروع به دریافت فایل کند.
همچنین این امکان وجود داشت که کاربران عضو این نرم‌افزار به گفتگو با یکدیگر نیز بپردازند. کاربران می‌توانستند تنها با داشتن بخشی از نام آهنگ یا نوازنده یا خواننده آن، فایل مربوط را جستجو کنند و ان را روی هارد فرد دیگری در گوشه دیگری از دنیا بیابند و آن را دریافت کنند.
پس از مسدود شدن سایت «نپستر» به حکم دادگاه، شرکت «راکسیو» در سال ۲۰۰۲ این شرکت ورشکست شده را خریداری کرد و آن را به یک مرکز دانلود قانونی و پولی ترانه‌های موسیقی از اینترنت بدل نمود.
در ماه آوریل سال ۲۰۰۰ نماینده حقوقی گروه متالیکا اولین شکایت از نپستر را تقدیم قاضی دادگاه فدرال آمریکا کرد. و از این تاریخ به بعد از نپستر شکایت‌های فراوانی شد. بعد از یک دوره طولانی دعوای حقوقی با آنها، خدمات نپستر در ژوئیه ۲۰۰۱ متوقف شد. فعالیت نپستر کمی بعد به صورت قانونی مجدداً از سر گرفته شد.
خیال‌پردازی معاصر
خیال‌پردازی معاصر زیرگونه‌ای از گونهٔ خیال‌پردازی است که در آن داستان در محیطی امروزی و معاصر رخ می‌دهد و عامل‌های تأثیرگذار بر آن عوامل زندگی امروزی هستند.
ماجرای خیلی از داستان‌های خیال‌پردازی در گذشته‌های دور می‌گذرد. بیشتر در جوامع کشاورزی یا حتی پیش از آن. مثال‌ها آن‌قدر هستند که بتوان آن‌ها را جریان غالب خواند. حتی بعضی به صراحت به آن اشاره کرده‌اند. خیال‌پردازی‌هایی هم هستند که قهرمان در آن‌ها از زمان معاصر به دنیایی با آن خصوصیات پرتاب می‌شود. به دنیاهایی که چیزهایی مثل منجنیق و باروت هم دور از ذهن می‌رسند.
داستان‌های خیال‌پردازی امروزی در دنیای معاصر بافته شده‌اند. مثلاً چیزی از طرف شب کار سایمون آر گرین را در نظر بگیرید. چیزی از طرف شب، در دنیایی کاملاً امروزی می‌گذرد. دنیای نایت‌ساید که جایی در لندن است، کاملاً مدرن است. جان تیلور، قهرمان داستان، حتی تلفن همراه هم دارد:
ایدهٔ این دست داستان‌ها، تا حدی گیج‌کننده‌است. فضایی در مقابل خواننده قرار می‌دهند که تا ابدیت می‌رود. هیچ محدودیتی وجود ندارد و با این همه قهرمان با مبارزه‌طلبی‌هایی سخت روبرو می‌شود و به هر روی از پس آن‌ها برمی‌آید.
در این دست داستان‌ها هم عوامل مشخص کنندهٔ خیال‌پردازی و جادو هست و هم دنیای نوین. شاید هری پاتر هم به نظر از همین دست داستان‌ها برسد، اما آن را نمی‌توان جزو این دسته شمرد. رولینگ با عنوان کردن اینکه ساخته‌های «ماگل‌ها» در دنیای جادویی کار نمی‌کنند، خودش را از شر آن‌ها راحت کرده. دنیای رولینگ جادو دارد و بس، شمشیری اگر هست، جادویی است.
در دنیای خیال‌پردازی‌های معاصر، هم عوامل زندگی نوین حضور مؤثر دارند و از قوانین خودشان پیروی می‌کنند، هم قوانین نیوتن برقرارند و هم اصول ترمودینامیک. انسان‌ها، این‌جا ابرانسان نیستند. انسان‌های کوچک انسان هستند. هم ضعف دارند و هم تردید و یک‌باره هم از این رو به آن رو نمی‌شوند و «گوهرهای پنهان» را کشف نمی‌کنند.
در خیال‌پردازی‌های معاصر، داستان، مبارزه‌طلبی معمولاً خود انسان است. خود قهرمان.
خوشه کهکشانی
خوشهٔ کهکشانی و تعدادی از گروه‌های شناخته‌شدهٔ آن‌ها، بزرگ‌ترین اجرام جهان هستند. یک خوشهٔ کهکشانی از سه بخش تشکیل شده‌است؛ کهکشان‌هایی که دارای میلیاردها ستاره‌اند، گاز داغ میان کهکشان‌ها و مادهٔ تاریک، ماده‌ای با هویتی مرموز که بیشترین جرم کهکشان را تشکیل می‌دهد.
اندازهٔ آن‌ها از ابعاد کوچک مانند خوشهٔ کهکشانی محلی با ۲۰ تا ۳۰ عضو آغاز می‌شود و تا خوشه‌های کهکشانی کروی شکل تا ده‌ها هزار عضو ادامه می‌یابد.
در بیشتر حالات محاسبات نشان می‌دهد که جرم یک خوشه بیشتر از مجموع جرم کهکشان‌های عضو است با بررسی محاسبات نتیجه گرفته شد بین کهکشان‌ها مادهٔ تاریک که احتمالاً گازهای داغ پراکنده، خرده‌سنگ، سیاهچاله یا اجرام ناشناخته تشکیل‌شده باشد، ساخته شده‌است.
خوشه‌های-cD: یک کهکشان cD غول‌پیکر در مرکز این نوع خوشه‌ها وجود دارد.
خوشه‌های-B: توسط یک جفت کهکشان cD تحت سلطه قرار دارند.
خوشه‌های-L: توسط یک آرایش خطی تقریبی از بزرگ‌ترین کهکشان‌ها در مرکز، مشخص می‌شوند.
خوشه‌های-C: دارای یک هستهٔ چگال و چند کهکشان بزرگ هستند.
خوشه‌های-F: این نوع از خوشه‌ها کهکشانی، تخت هستند. یعنی در مرکز آن‌ها تمرکزی وجود ندارد.
خوشه‌های-I: یک ساختار نامنظم دارند. مرکز آن‌ها را نمی‌توان به راحتی مشخص کرد یا آنکه ممکن است دارای چندین مرکز باشند.
توزیع تی-استیودنت
در هنگام تعیین تقریبی میانگین نمونه‌های برداشته شده از یک متغیر تصادفی، توزیع تی-استودنت مطرح می‌شود. این توزیع، اساس آزمونی به نام «تست تی» است که مقدار اطمینان از تفاوت دو متغیر تصادفی را از روی نمونه‌هایشان اعلام می‌کند.
آزمون تی-استیودنت برای ارزیابی میزان هم‌قوارگی یا یکسان بودن و نبودن میانگین نمونه‌ای با میانگین جامعه در حالتی به کار می‌رود که انحراف معیار جامعه مجهول باشد چون توزیع t در مورد نمونه‌های کوچک با استفاده از درجات آزادی تعدیل می‌شود، می‌توان از این آزمون برای نمونه‌های بسیار کوچک استفاده نمود.
فرض کنید که "X", ..., "X" متغیرهای تصادفی مستقل نرمال با میانگین formula_1 و واریانس σ هستند.
اگر میانگین n نمونه فوق مقدار:
و واریانس آن :
باشند. می‌توان به راحتی اثبات کرد که متغیر Z:
یک متغیر تصادفی نرمال با میانگین صفر و واریانس ۱ است.
حال به جای متغیر Z فوق ، متغیر T را به صورت زیر تعریف می‌کنیم.
μ پارامتر غیر مرکزیت می‌باشد .
فرق این متغیر با Z، در این است که به جای formula_6 (مقدار واقعی واریانس) از مقدار تخمینی آن formula_7. استفاده شده‌است. می‌توان نشان داد که متغیر T تابع توزیع احتمالی به فرم زیر دارد.
که ν (که درجه آزادی تابع است) برابر است با "n" − 1 و Γ تابع گاما است.
تابع فوق را به صورت زیر نیز می‌توان نگاشت:
که در آن B، تابع بتا است.
همان‌طور که دیده می‌شود، تابع توزیع نسبت به μ یا σ مستقل است.
ممان‌های این تابع توزیع به صورت زیر هستند.
اگر 0 فرض صفر این مسئله را این قرار می‌دهیم که دارو اثری نداشته‌است. یا به عبارت دیگر می‌شود این طور فرض کرد که نمونه‌های برداشته شده از هر دو گروه، در واقع نمونه‌گیری از یک متغیر تصادفی است. در این مسئله، ما فرض صفر خود را هنگامی نقض می‌کنیم، که به احتمال ۹۵ درصد مطمئن شویم که غلط است. (این عدد اختیاری است)
این یک مسئله با ۱۴ درجه آزادی و دوطرفه است. پس، از جدول مقادیر توزیع t، مقداری را که از تقاطع ۰٫۹۷۵ درصد (مقادیر جدول از احتمال یک طرفه حاصل شده‌اند) و ۱۴ درجه آزادی حاصل می‌شود را می‌یابیم: ۲٫۱۴۵. این مقدار را اگر در واریانس اختلاف نمونه‌ها ضرب کنیم (در محاسبه این واریانس فرض مستقل بودن را نیز کرده‌ایم) و بر ریشه ۱۵ تقسیم کنیم عدد ۱۰٫۵۸ حاصل می‌گردد.
پس به احتمال ۹۵ درصد، اگر دارو اثری نداشته باشد، باید اختلاف میانگین دو نمونه بین مثبت و منفی ۱۰٫۵۸ باشد. که در این مثال هست. پس با قطعیت نمی‌توان از اثر مثبت دارو صحبت کرد.
آزمون T هتلینگ تعمیم یافته t استیودنت است. در آزمون t یک نمونه‌ای، میانگین یک صفت از یک نمونه، با یک عدد فرضی که میانگین آن صفت از جامعه فرض می‌شد، مورد مقایسه قرار می‌گرفت، اما در T هتلینگ K متغیر (صفت) از آن جامعه (نمونه‌های جامعه) با k عدد فرضی، مورد مقایسه قرار می‌گیرند.
در واقع این آزمون از نوع آزمونهای چند متغیره‌است که همقوارگی (Goodness of fit) را بین صفت‌های مختلف از جامعه بدست می‌دهد. در T هتلینگ دو نمونه‌ای نیز همچون T استیودنت دو نمونه‌ای، مقایسه دو نمونه‌است اما در این آزمون K صفت از یک جامعه (نمونه) با K صفت از جامعه دیگر (نمونه دیگر) مورد مقایسه قرار می‌گیرد. توجه کنید که مقادیر این جدول از احتمال یک طرفه به دست آمده‌اند. برای استفاده از آن در مسائل دوطرفه باید ابتدا مقدار احتمال را به یک طرفه تبدیل کنید. مثالا در ۹۰ درصد در احتمال دوطرفه، می‌شود ۹۵ درصد یک طرفه.
گروه محلی
گروه محلی یا خوشه کهکشانی محلی نام یکی از خوشه‌های کهکشانی است که کهکشان راه شیری به همراه تعدادی از کهکشان‌های اطرافش در آن واقع شده‌اند. تخمین زده می‌شود بیش از ۵۴ کهکشان دیگر از جمله کهکشان‌های کوتوله در این گروه وجود داشته باشند.
مرکز گرانشی گروه محلی کهکشانی جایی میان کهکشان راه شیری و کهکشان آندرومدا قرار دارد. بزرگ‌ترین کهکشان‌های این گروه محلی به ترتیب کهکشان آندرومدا ، کهکشان راه شیری و کهکشان مثلث هستند.
قطر آن ۱۰ میلیون سال نوری است جرم آن formula_1 برابر جرم خورشید تخمین زده می‌شود نزدیک‌ترین خوشه کهکشانی به آن خوشه کهکشانی دوشیزه است. خوشه کهکشانی محلی بیش از ۳۵ عضو دارد
لانگ آیلند
لانگ‌آیلند (به انگلیسی: Long Island، به معنای «جزیرهٔ دراز») نام جزیره و قسمتی از ایالت نیویورک می‌باشد که در انتهای شرقی شهر نیویورک قرار گرفته‌است.
این جزیره ۷٬۴۵۰٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۱۹۰ کیلومتر طول دارد.
محلات بروکلین و کویینز در این جزیره قرار دارند.
از دانشگاه‌های این منطقه از نیویورک می‌توان دانشگاه هوفسترا، دانشگاه آدلفی، و دانشگاه ستونی بروکز را نام برد.
خوشه ستاره‌ای کروی
پیرترین اجرام کهکشان ما خوشه‌هایی بسیار پرجمعیت درخشان و گسترده هستند که خوشه‌های گویچه‌ای ستارگان نامیده می‌شوند. در حدود ۱۲۰ خوشه ستاره‌ای فهرست شده‌است. بیشترشان در یک هاله کروی در اطراف مرکز کهکشان‌ها وجود دارند. از آنجا که خوشه‌های کروی بسیار پرجمعیت‌اند اعضای زیادی از آن‌ها را می‌توان یافت که در فازهای تکاملی ستاره‌ای هستند. از این رو این خوشه‌ها اجرام به غایت سودمندی برای مطالعه الگوهای تکاملی ستاره‌ای هستند. با مطالعهٔ آن‌ها می‌توانیم اطلاعاتی درباره فازهای غول سرخی ستارگانی که جرم کمی دارند به دست آوریم.
با بررسی‌ها ثابت شده‌است که عناصر سنگین در تابش کل یک خوشه تأثیر زیادی دارند. برای مثال خوشه ستاره‌ای ام۳ ۱۰۰ بار تهی تر از خورشید است (از لحاظ عناصر سنگین) و بنابراین تابشش به اندازه تعداد ستارگانش نیست.
دانشگاه هوفسترا
دانشگاه هوفسترا تأسیس ۱۹۳۵، یکی از دانشگاه‌های خصوصی ایالات متحده آمریکا بوده و در لانگ آیلند در نیویورک واقع است.
http://en.wikipedia.org/wiki/Hofstra_University
دانشگاه آدلفی
دانشگاه آدلفی تأسیس ۱۸۹۶، یکی از دانشگاه‌های خصوصی ایالات متحده آمریکا بوده و در لانگ آیلند در نیویورک واقع است.http://en.wikipedia.org/wiki/Adelphi_University
کارو دردریان
کاراپت دِردِریان با نام ادبی کارو (زادهٔ ۱۶ آبان ۱۳۰۶ در همدان – درگذشتهٔ ۲۷ تیر ۱۳۸۶ در کالیفرنیا) نویسنده و شاعر ایرانی ارمنی‌تبار بود.
کاراپت دِردِریان در ۱۶ آبان ۱۳۰۴ برابر ۶ نوامبر ۱۹۲۵ در شهر همدان متولد شد ولی در بروجرد و اراک نیز زندگی کرده بود. آن‌ها بعد از مرگ پدر مدتی را در مراغه و تبریز می‌گذرانند و مدتی بعد به تهران کوچ می‌کنند.
کارو از نسل نخست شاعران نیمایی است.
کارو یک‌بار ازدواج کرد و از همسرش جدا شد. او سه فرزند دارد دو دختر و یک پسر. رمی، ربکا و رنه.
ویگن خواننده ایرانی نیز برادر وی بود. او با برادرش رابطهٔ بسیار صمیمانه‌ای داشته‌است.
کارو در چهارشنبه هجدهم ژوئیه ۲۰۰۶برابر با ۲۷ تیر ۱۳۸۶ در آسایشگاهی به نام «دهکده مریم» در ایالت کالیفرنیا دیده از جهان فروبست. پیکرش را پس از یک هفته نگهداری در سردخانه در روز چهارشنبه ۲۵ ژوئیه در گورستان گلندیل به خاک سپردند.
انجمن فیزیک پزشکی ایران
انجمن فیزیک پزشکی ایران بزرگ‌ترین سازمان علمی-حرفه‌ای فیزیک پزشکی در ایران می‌باشد. این انجمن در سال ۱۳۷۰ در اولین کنگره فیزیک پزشکی در ایران در دانشگاه علوم پزشکی تبریز، و با هدف بسط و توسعهٔ فیزیک پزشکی در کشور تأسیس شد.
دوربان
دوربان (در انگلیسی: Durban) نام سومین شهر بزرگ آفریقای جنوبی است. شهر بندری دوربان، مهم‌ترین شهر بندری قاره آفریقا محسوب می‌شود و همچنین به خاطر آب و هوای استوایی و سواحل گرم، به عنوان یکی از جاذبه‌های گردشگری آفریقای جنوبی شناخته می‌شود.
دوربان، کوازولو-ناتال، بهترین شهر در آفریقای جنوبی است که می توان از غذاهای خوش طعم آن لذت برد. بدیهی است که اگر به یکی از بازارهای بسیار زیبا در این منطقه مراجعه کنید، ادویه های متنوع و خوش عطری را می­توانید به راحتی پیدا کنید.
خانه کاریکاتور ایران
خانه کاریکاتور ایران در سال ۱۳۷۵ توسط شهرداری تهران بنیان‌گذاری شد. این مرکز که زیرمجموعه سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران است با هدف شناسایی، مهارت‌آموزی و سازمان‌دهی کاریکاتور و کارتون (پویانمایی) در ایران و پشتیبانی از کاریکاتوریست‌ها و علاقه‌مندان کاریکاتور و معرفی آثار آنان در ایران و جهان فعالیت خود را آغاز کرد؛ و به سرعت تبدیل به مرکز اصلی کاریکاتور ایران شد. از جمله فعالیت‌های خانه کاریکاتور ایران برگزاری کلاس‌های آموزش کاریکاتور و نمایشگاه‌های کاریکاتور است.مدیر و مؤسس این مرکز حسن عوض وردی معاون اجتماعی فرهنگی شهرداری منطقه 3 تهران بود و در سال1377 مسعود شجاعی طباطبایی، به مدیریت آن گمارده شد /آرم این خانه توسط حسین خسروجردی طراحی شده است.افتتاح این خانه با حضور دکتر حسن حبیبی /گل آقا وجمعی از کاریکاتوریستهای بنام کشور توسط غلامحسین کرباسچی شهردار تهران صورت گرفت
خانه کاریکاتور ایران با هم‌کاری مرکز هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اقدام به برگزاری نمایشگاه دوسالانه کاریکاتور تهران می‌کند. خانه کاریکاتور ایران دبیرخانه دائمی این نمایشگاه است.
کارتون هاوس وبگاه رسمی خانه کاریکاتور ایران و یکی از وبگاه‌های تخصصی کاریکاتور در ایران است.
تهران، خیابان دکتر شریعتی، میدان کتابی، خیابان گل‌نبی، شماره ۶ مجله ایران کارتون عنوان یک مجله تخصصی کاریکاتور به دو زبان فارسی و انگلیسی است که از سوی خانه کاریکاتور ایران منتشر و برای کاریکاتوریست‌ها فرستاده می‌شود؛ و هم‌زمان، در وبگاه ایران کارتون نیز به صورت رایگان در اختیار علاقه‌مندان است.
نمایشگاه دوسالانه کاریکاتور تهران
نمایشگاه دوسالانه کاریکاتور تهران یکی از نمایشگاه‌های معتبر کاریکاتور جهان است. این نمایشگاه به پیشنهاد مسعود شجاعی طباطبایی و محمدحسین نیرومند از سال ۱۳۷۲ توسط مرکز هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با هم‌کاری خانه کاریکاتور ایران برگزار می‌شود. دبیرخانه دائمی این نمایشگاه خانه کاریکاتور ایران است.
این نمایشگاه هر دو سال یک بار در پاییز برگزار می‌شود. تا سال ۱۳۹۲، در مجموع ۱۰ دوره از این دوسالانه برگزار شده است. در دوره اول ۱۳۰۰ اثر به دبیرخانه نمایشگاه ارسال شد و این آمار تا دوسالانه ششم (۱۳۸۲) به ۳۳۰۱ اثر رسید. هم‌چنین، جایزه اول این نمایشگاه از ۱۰۰۰ دلار در دوره اول، تدریجاً به ۸۰۰۰ دلار در دوره هفتم رسید.
تابع بتا
تابع بتا یا انتگرال نوع اول اویلر به شکل زیر تعریف می‌شود: برای formula_2.
تابع بتا یک تابع متقارن است به این معنی که:
formula_3
این تابع از طریق زیر با تابع گاما مرتبط است:
formula_4
وقتی formula_5 و formula_6 هر دو صحیح و مثبت باشند، طبق تعریف تابع گاما معادله پایین برقرار خواهد بود:
formula_7
از دیگر خواص تابع بتا معادله پایین است:
formula_8
تابع بتا را می توان با تقریب استرلینگ برای formula_9 و formula_10 های بزرگ به شکل پایین نمایش داد:
formula_11
ولی اگر فقط formula_9 بزرگ بود تقریب به شکل پایین تغییر خواهد یافت:
formula_13
تابع دایگاما
تابع دایگاما برابر با مشتق لگاریتم تابع گاما می‌باشد، یعنی:
تابع گاما
تابع گاما در علم ریاضیات، یک تعمیم پرکاربرد برای تابع فاکتوریل به اعداد مختلط است. نماد تابع گاما formula_1 می‌باشد، که این نماد حرف بزرگ گاما در الفبای یونانی است. تابع گاما برای همه اعداد مختلط، غیر از اعداد صحیح غیر مثبت، تعریف شده‌است. برای هر عدد صحیح مثبت formula_2 رابطه زیر برقرار است:
formula_3
دانیل برنولی برای اعداد مختلط با قسمت حقیقی مثبت، رابطه زیر را برای تابع گامای این اعداد به دست آورد، این عبارت یک انتگرال ناسره همگرا می‌باشد:
formula_4
تابع گاما به صورت این تابع انتگرالی به یک تابع مرومورفیک تعریف شده‌است (این تابع یک تابع تمام‌ریخت (هولومورفیک) در صفحه مختلط، بجز در اعداد صحیح غیر مثبت ، که در آنها تابع قطب ساده دارد، می‌باشد).
تابع گاما مقدار صفر ندارد، یعنی formula_5 یک است. در واقع، تابع گاما متناظر با تبدیل ملین برای تابع نمایی منفی است:
formula_6
تعمیم‌های دیگری نیز برای تابع فاکتوریل وجود دارد، اما تابع گاما مردمی‌ترین و مفیدترین تعمیم می‌باشد. این تابع یکی از مولفه‌های مهم در توابع مختلف توزیع احتمال است؛ و از این رو تابع گاما، قابل استفاده در احتمال و آمار و همچنین ترکیبیات می‌باشد.
در ضمن برای هر عدد طبیعی z داریم:
همچنین می‌توان ثابت کرد که:
این تابع در بسیاری از تابع‌های توزیع احتمال ظاهر می‌شود و در زمینه‌های مختلفی از جمله آمار و احتمال کاربرد دارد.
نمایش این تابع با formula_9 کاری از لژاندر است. اگر بخش حقیقی عدد مختلط formula_10 مثبت باشد، در آن‌صورت انتگرال زیر:
formula_11
مطلقاً همگرا است. به این انتگرال، انتگرال اویلر نوع دوم نیز گفته می‌شود. انتگرال اویلر نوع اول، به نام تابع بتا شناخته می‌شود. با انتگرال‌گیری جزءبه‌جزء می‌توان رابطهٔ بازگشتی زیر را به دست آورد:
formula_12
از آنجا که formula_13 از معادله خط پیشین به معادله می‌رسیم:
formula_14
همچنین formula_15 را با معادله پایین می‌شود بدست آورد:
formula_16
با توجه به این‌که formula_17 به ازای formula_2های حقیقی و مثبت، از رابطهٔ بالا نتیجه می‌شود:
formula_19 دو ضرب نامتناهی زیر را که به ترتیب لئونارد اویلر و وایرشتراس به‌دست آورده‌اند، تعریف‌های دیگری برای تابع گاما هستند:
formula_20 formula_21
که در آن formula_22 ثابت اویلر-ماسکرونی نامیده می‌شود.
دختری با گوشواره مروارید
دختری با گوشواره مروارید از آثار برجستهٔ نقاش هلندی یوهانس فرمیر است که به تنهایی یکی از پایه‌های ثابت «دوران طلایی هنر» در هلندِ قرن هفدهم میلادی است.
اکثر آثار ورمر پرتره‌هایی بود از طبقه معمولی و بورژوا در حین انجام کار یا زندگی روزمره که در میان بیش از ۴۰ اثر این نقاش هلندی، «دختری با گوشواره مروارید» تنها اثری است که با دیدی کلی شکل گرفته‌است و هیچ گونه توجهی به حرفه، مکان و زمان در سیماشناسی مدل نشده‌است. نکته دیگری که برای تقریباً ۳۰۰ سال هنوز هم در هاله‌ای از ابهام قرار دارد، خودِ دختر جوانی است که از پس شانه‌اش به روبه‌رو نگاه می‌کند. در پس زمینه‌ای تیره، مبهم و با پوششی نامتعارف، این دختر جوان در هیچ محیطِ از پیش تعیین شده‌ای جای نمی‌گیرد.
حدس‌ها برای شناسایی این دختر بسیار گسترده بوده و همه آنها به علت عدم وجود مشخصه‌ای ویژه در صورت، لباس یا حتی محیط، در حد حدس و گمان باقی‌مانده‌است. از این میان می‌توان به ماریا ورمر مدل گمنامی که در خانه ورمر به عنوان پیشخدمت کار می‌کرد، اشاره کرد. جدای از همهٔ این تفاسیر، این اثر از معدود آثاری است که الهام بخش بسیاری از نویسندگان، نقاشان و فیلمسازان در قرن‌ها بعد از شکل گیری‌اش بوده‌است.
این اثر از سال ۱۹۰۲ در موزه مائریتشویس در شهر لاهه نگهداری می‌شود و ترمیم‌های متعددی بر روی آن صورت گرفته‌است. در سال ۲۰۰۶، مردم هلند آن را به عنوان زیباترین نقاشی هلند برگزیدند.
این نقاشی دختری اروپایی را نشان می‌دهد که لباسی عجیب و دستاری خاوری پوشیده‌است و گوشواره‌ای از مرواریدِ بسیار بزرگی را در گوشش دارد . در سال ۲۰۱۴، اخترفیزیک‌دان هلندی، وینسنت ایک، در مورد جنس گوشواره شک و تردید ایجاد کرد و اظهار داشت که با توجه به بازتاب آینه‌ای، گلابی-شکل بودن و اندازه بزرگ آن، بیش‌تر به نظر می‌رسد جنسش قلع جلاداده‌شده باشد.
تکنیک این نقاشی، رنگ روغن است و ارتفاع آن ۴۴.۵ سانتی‌متر و عرض آن ۳۹ سانتی‌متر می‌باشد. نقاشی با نام «IVMeer» امضا شده‌است ولی تاریخی ندارد؛ تخمین زده می‌شود که نقاشی در حدود سال ۱۶۶۵ کشیده شده‌باشد.
پس از آخرین ترمیم نقاشی در سال ۱۹۹۴، لطافت رنگ‌بندی و صمیمیت نگاه دخترِ در تصویر به بیننده بسیار افزایش یافته است.
غار مزدوران
غار مزدوران یا مزداوند، در ۲ کیلومتری شرق مزداوند - بین شهر سرخس و مشهد – در ارتفاعات چاهک و شورلق واقع شده است. عرض دهانه ورودی آن به ۲ مترو ارتفای آن به ۵/۲ متر می‌رسد.
قدمت این غار به هزاره دوم پیش از میلاد می‌رسد. در سازمان میراث فرهنگی ایران به شماره ۶۵۲ به ثبت رسیده است.
شب پرستاره
شبِ پُرستاره یک نقاشی رنگ روغن است که توسط نقاش و طراح معروف سمبولیسم  هلندی، وینسنت ون گوگ، در سال ۱۸۸۹ خلق شده‌است. این اثر نه‌تنها یکی از شاهکارهای ون گوگ است، بلکه به‌عنوان یکی از نمادهای هنر نوگرای اروپا نیز به‌شمار می‌آید.
ون گوگ این اثر را در بیمارستانی روانی در سن-رمی-دو-پروانس در جنوب فرانسه که در آن بستری بود و یک سال قبل از مرگ خود کشید. این اثر هم‌اکنون در موزه هنر مدرن در نیویورک نگهداری می‌شود.
ونگوگ خودش در نامه ای به برادرش این گونه می نویسد که:《امروز صبح، ساعت‌ها قبل از طلوع آفتاب، حومه شهر را از پنجره با کمک نور ستاره‌های صبحگاهی دیدم که بسیار بزرگ به نظر می‌رسیدند.》پنجره‌ای که «ون‌گوگ» درباره آن در نامه‌ به برادرش صحبت کرده بود، پنجره آسایشگاه «سینت پائول» واقع در جنوب فرانسه بود که مدتی را آن سپری کرده بود و این ایده سرچشمه شکل گیری این اثر است.
آسمان در شبی پوشیده شده با ابرهایی چرخ‌چرخان، ستارگانی فروزان و هلال درخشان ماه، پس‌زمینه رؤیاگونهٔ این اثر را تشکیل می‌دهند. اگرچه در توصیف عناصر اثر به وضوح اغراق شده‌است اما به سادگی می‌توان با آنها عجین شد. این آسمان چشم بیننده را روی تابلو در تعقیب خطوط خمیده‌اش به حرکت درمی‌آورد و دیدی نقطه به نقطه با ستارگان به وجود می‌آورد. در پایین خط افق و در زیر تپه، شهر کوچکی قرار دارد که آرامش در ساختمان‌هایش موج می‌زند. رنگ‌های تیره خانه‌هایی با پنجره‌های روشن. برج بلند کلیسا در مرکز شهر روی ساختمانهایی کوچک‌تر، تلقینی از مقیاس زمینی به همراه حس ثبات و خداگرایی که معمولاً در کارهای دیگر ونگوگ نیز تکرار شده‌است می‌دهد. در سمت چپ اثر، ترکیبی بزرگ، تاریک و تاحدودی مبهم دیده می‌شود که مقیاس‌ها را به هم می‌ریزد و ذهن بیننده را درگیر ماهیت آن می‌کند. حدس‌ها از کوه تا بوته‌ای بزرگ و پر شاخ و برگ، متفاوت است و شناخت به بیننده واگذار شده‌است.
کاروانسرای نیمه
کاروانسرای نیمه آثاری تاریخی و باستانی در سره راه ارطباتی شهرستان لار، شهرستان بستک به شهرستان بندر لنگه واقع شده‌است. بنای موسوم به «کاروانسرای نیمه» در کیلومتر ۲ جاده آسفالته لار، بستک و در دشت صحرای نیمه در کنار برکهٔ نیمه قرار گرفته‌است. این بنا به صورت چهار ایوانی و چهارگنبدی بوده و از معماری متقارنی برخوردار است، شواهد نشان می‌دهد که تمامی مصالح به کار برده شده برای احداث بنا از مناطق اطراف جمع‌آوری شده‌است. کاربرد سنگ به عنوان ماده اصلی با ملات ویژه موجب استحکام بنا در طول قرن‌های متمادی در برابر حوادث طبیعی پابرجا مانده‌است. متأسفانه عدم استقرار میراث فرهنگی در این مناطق دور افتاده موجب شده بسیاری از آثارهای تاریخی لارستان و هرمزگان موجب بی مهری واقع شوند، نابود یا تخریب شوند. کاروانسرای نیمه در غرب استان هرمزگان واقع شده، و یکی از آثار تاریخی و از نقاط دیدنی جنوب ایران است. این (کاروانسرا) سرپناهی واستراحتگاهی در مسیر جاده بازارگانی لار، بندر لنگه به بندرعباس بوده‌است. وبا کارواسراهای :کاروانسرای بستک، کاروانسرای کوردان و کاروانسرای کوخرد هماهنگ بوداند در مسیر راه‌های بازارگانی واستراحتگاه قوافل که از این مناطق عبور می‌نموده‌اند اهمیت خاصی داشته بوده‌اند. این کاروانسرا دارای حیاط مرکزی بوده و در اطراف اصطبل‌ها، استراحت گاه‌ها قرار داشته بوده‌است، این بنای تاریخی سازه‌ای سنگی با مصالح گچ و اندودهای ساروجی است که بنیان کاروانسرا را تشکیل داده‌اند. این اثر تاریخی در مسیر راه بازرگانی شیراز – لار – بندرلنگه به بندرعباس قرار داشته بوده‌اند، و در دوران گذشته از ویژگی‌های خاصی برخور دار بوده‌اند.
غار بزنگان
غار بزنگان در شش کیلومتری جنوب غربی دهکده بزنگان واقع شده و قدمت آن به پیش از میلاد بر می‌گردد. غار بزنگان آهکی بوده و دارای ستون‌های استالاگتیت و استالاگمیت می‌باشد. کف غار خاکی و صاف و دهانه آن رو به شمال قرار دارد و در داخل آن نیز آب آشامیدنی وجود دارد و به لحاظ قدمت تاریخی تحت شماره ۶۵۹ در زمره آثار تاریخی به ثبت رسیده‌است.