hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
خانه والی میرحسینی
خانه والی میرحسینی در خیابان ۱۷شهریور شهرِ راین و در بخش میانی کوچة خان‌ها، خانه زیبای دیگری متعلق به یکی دیگر از بزرگان این شهر قرار دارد به نام خانة والی که بخشی از آن متعلق به دورة زندیه و بخش دیگر آن متعلق به دورة پهلوی است. طرح این خانه به صورت "خانه باغ" یا گودال باغچه‌ای در مقابل عمارت اصلی است. ساختمان به صورت یک کله‌ای است و اتاق‌ها در دو لایه نسبت به فضای آزاد باغ قرار گرفته‌اند. بخش اصلی فضاهای بسته تالاری است دوستونه مه درپسِ آن سه دری جای گرفته و برای وارد شدن به آن‌ها بایستی از دو راهرویِ هشتی دار طرفین که با پله از سطح زمین باغ ارتفاع گرفته‌اند، عبور کرد. در هر یک از اتاقهای این خانه بخاریهای زیبایِ گچی تعبیه شده‌است. این بخش از خانه دارای قسمت‌های دیگری همچون آشپزخانه، انبارها و اصطبل است. بخش جدید خانه عمود بر محور عمارت قدیم است که شامل چند فضا در پسِ دو تالار است. این بنا تحت مالکیت خصوصی است و مدارک آن پس از طرح در جلسه شورای ثبت منطقه‌ای جهت ثبت نهایی و طی مراحل قانونی به سازمان میراث فرهنگی کشور ارسال شده‌است.
فهرست آثار تاریخی کرمان
ایسناده
ایسُناده (به معنی "زنندهٔ کرانهٔ دریا") هیولای دریائی غول پیکر و کوسه-مانند است که گفته می‌شود در نزدیکی ماتسوئورا و جای‌هائی دیگر در غرب ژاپن. وقتی این هیولا هویدا می‌شود، بادهای ژیانی می‌وزد.
بدن این هیولا هیچوقت دیده نشده است، چرا که او همیشه زیر موج‌ها پنهان می‌شود. او به صورت مخفیانه به قایق‌ها نزدیک می‌شود و سپس با دم قلاب‌دار و خاردارش ملوانان را کشیده و در آب می‌اندازد و سپس آنها را می‌بلعد.
گاهی هم دم خود را برای واژگون کردن کشتی‌ها، یا هجوم به ساحل و کشتن مردم را به کار می‌برد.
دیوکلسین
دیوکلسین یا دیوکلتیانوس یا دیوکلتیان ، امپراتور روم از ۲۰ نوامبر ۲۸۴ تا ۱ مه ۳۰۵ بود.
دیوکلسین در سال ۲۴۵ متولد شده و مرگ او در سال ۳۱۱ بود. او در دوران آشوب‌های امپراتوری، امپراتوری روم را بین چهار نفر تقسیم کرد و خود به حکومت بر متصرفات شرقی پرداخت که شامل مصر، یونان، مقدونیه و ارمنستان بود و بدین ترتیب باعث ثبات امپراتوری شد. با روی کار آمدن وی دوران پرینکیپاته به اتمام رسیده و نظام جدید دومیناته آغاز شد. پس از دوران اصلاحات بنیادی او ساختار دولت را دگرگون ساخت و به پایایی اقتصاد امپراتوری و ارتش یاری رساند و و آن را برای یک سدهٔ دیگر تندرست نگاه داشت.
او با نرسه پادشاه ایران از دودمان ساسانیان پیمان صلحی بست که چهل سال دوام داشت و دو کشور بر سر مرزها به همداستانی رسیدند. آن‌گاه وی به حل مشکلات درونی روم پرداخت.
او در ۳۰۵ در پنجاه و نه سالگی و به دلیل بیماری، از امپراتوری کناره گرفت و بدین‌سان نخستین امپراتور روم بود که به خواست خود، از تخت قدرت به زیر آمد.
سده ۴ (میلادی)
نویسندگان ویکی‌پدیای انگلیسی، 4th century. (نسخه ۳ ژوئن ۲۰۰۷)
الغدیر
الغدیر نام کتابی‌ست به قلم علامه امینی (از علمای شیعه) در اثبات ولایت بلافصل علی بن ابی‌طالب بعد از پیامبر و اثبات مذهب شیعه. این کتاب به عربی نوشته شده‌است.
کتاب غدیر ۲۰ جلدی است که ۱۱ جلد آن به زبان عربی چاپ شده‌است و آن ۱۱ جلد، در ۲۲ جلد به زبان فارسی ترجمه شده‌است.
نویسنده در این کتاب به ۱۱۰ تن از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین پیامبر که حدیث غدیر را روایت کرده‌اند اشاره می‌کند. آنگاه ۳۶۰ تن از راویان حدیث غدیر از قرن دوم تا چهاردهم را برمی‌شمارد. در پایان هم اشعار شاعران مختلف را دربارهٔ این موضوع ذکر می‌کند.
۹ جلد چاپ‌نشده تحقیقی فراگیر دربارهٔ حدیث‌های ولایت است.
علامه امینی برای تدوین این کتاب به کتابخانه‌های کشورهای مختلف از جمله عراق، هندوستان، پاکستان، مغرب، مصر و کشورهای دیگر دنیا مسافرت کرد. نویسنده دربارهٔ کتاب چنین گفته: ابوالقاسم خزعلی با بیان خاطراتی از امینی، دربارهٔ سفر او به هندوستان و پژوهش‌هایش در آن کشور می‌گوید:
آزوکیارای
آزوکیارای (شویندهٔ دانه‌های "آزوکی") یا آزوکیتُگی (سایندهٔ دانه‌های "آزوکی")، پدیده‌ای مربوط به روح در فولکلور ژاپنی است که در این پدیده صدای غریبی مانند شستن یا ساییدن دانه‌های "آزوکی" شنیده می‌شود.
این صدا معمولاً در کنارهٔ رودخانه یا همانند آن ( دریاچه، دریا، ...) شنیده می‌شود. گاهی هم "آزوکیارای" برای سرگرمی ترانه می‌سراید:
اگر کسی به نزدیکی آن صدا رود ناچار در آب می‌افتد. با اینکه "آزوکیارای" به ندرت دیده می‌شود، گفته می‌شود که وی دارای شکل عجیب و غریب و بی‌تناسب است. دندان‌هایش کج، سرش کچل، سبیلش باریک، چشمش زرد و متورم، و جامهٔ کوتاه و کهنه می‌پوشد، و بر سطلی خمیده دانه‌های "آزوکی" را می‌شوید.
مایو
مایو یا لباس شنا نام لباسی است که برای شنا کردن از آن استفاده می‌شود. جنس لباس شنا معمولاً از الیاف مصنوعی است.
واژهٔ "مایو" (به فرانسوی: Maillot de bain) از زبان فرانسوی وارد زبان فارسی شده‌است.
مایوهای زنانه بر چهار گونهٔ یک‌تکه، دوتکه، سه‌تکه و اسلامی است. یک تکه در جلو از شرمگاه تا بالای سینه را می‌پوشاند، در دوتکه تکه‌ای در جلو شرمگاه را پوشانده و در عقب بخشی (در حالت کمینه تنها چاک باسن) تا تمام باسن را می‌پوشاند. تکهٔ دیگر در جلو سینه‌ها را می‌پوشاند و در پشت معمولاً دو بند آن به هم می‌رسند. از این رو پشت مایو و نیز شکم از زیر سینهٔ وی عریان است. سه‌تکه دارای همان بخش‌های دوتکه‌است به اضافه بخش سوم که تکه پارچه‌ای است که دور باسن و شرمگاه پیچیده شده و همانند یک دامن بسیار کوتاه، برآمدگی‌های باسن و چاک‌های شرمگاه را میپوشاند.
مایو اسلامی مدل "سمیرا" طراحی شده در اندونزی دست‌ها تا مچ، پاها تا مچ و تمام بدن تا گردن را می‌پوشاند. علاوه بر آن دامن کوتاهی نیز به آن ضمیمه‌است. نوع دیگر مایوی اسلامی «بورکینی» نامیده می‌شود و در توسط شرکت "آهیدا" طراحی شده‌است. این نوع از مایو اسلامی فاقد دامن بوده و در عوض گردن و موها را می‌پوشاند. مایوهای مردان به‌طور عادی شلوارکی است که به خاطر داشتن حالت کشدار از برخاستن (نعوظ) آلت هنگام شنا در مردانی که به علت داشتن آستانه تحریک پایین با حرکت در آب دچار نعوظ می‌شوند جلوگیری می‌کند. مایو مردانه به دو فرم رایج رکابی و پاچه‌دار در بازار ایران وجود دارد. بهتر است هنگام شنا از مایو استفاده شود زیرا در سرعت و کیفیت شنا تأثیر دارد.
شرمگاه
شرمگاه معمولاً به ناحیه تناسلی مرد و زن گفته می‌شود. به موهای این ناحیه «موی زاید» یا زهار می‌گویند. در فقه یکی از نشانه‌های بلوغ روییدن موی درشت بر شرمگاه (موی زهار) است.
شرمگاه . [ش َ] (اِ مرکب) آلت تناسل و شرم مرد و زن. (ناظم الاطباء). به معنی عورت است. (انجمن آرا). مرادف شرمجای. (آنندراج). خربت. (منتهی الارب). معرنفط. (منتهی الارب). آنجا که آلت تناسلی جای دارد. محل عورت مرد یا زن از قبل و دبر. عورت. قبل و دبر. شرم. فرج. نهانگاه. سوآت. هریک از دو قسمت پوشیدنی از پیش و پس اعم از مرد و زنلیبدی لهما ما وری عنهما من سؤاتهما؛ تاآشکار گرداند بر ایشان آنچه پوشیده بود از نظر ایشان از شرمگاه ایشان. (قرآن سوره اعراف آیه ۲۰.
چادر (ابهام‌زدایی)
چادر در معانی مختلفی به کار می‌رود:
شهرستان اسلام‌آباد غرب
شهرستان اسلام‌آباد غرب یکی از شهرستان‌های استان کرمانشاه در غرب ایران است. مرکز این شهرستان شهر اسلام‌آباد غرب است. این شهرستان در جنوب استان قرار گرفته‌است و در قدیم به نام‌های هارون آباد و شاه آباد غرب مشهور بوده‌است؛ و دومین شهرستان بزرگ استان می‌باشد.
جمعیت این شهرستان در سال ۱۳۹۵، برابر با ۱۴۰٬۸۷۶ نفر بوده‌است.
شهرستان اسلام‌آباد غرب از جنوب با استان ایلام؛ از غرب با شهرستان گیلانغرب؛ از شمال غرب با شهرستان دالاهو؛ از شمال شرق با شهرستان کرمانشاه همجوار می‌باشد.
غزلیات حافظ (بر اساس نسخه مورخ ۸۱۳ هجری)
غزلیات حافظ (بر اساس نسخهٔ مورخ ۸۱۳ هجری)، تصحیحی از ۴۷ غزل حافظ در نسخهٔ خطی موزهٔ سالار جنگ حیدرآباد.  این کتاب تصحیحی از ۴۷ غزل حافظ است که در حاشیهٔ نسخهٔ خطی موجود در موزهٔ سالار جنگ حیدرآباد، هند نگه‌داری می‌شود و تاریخ رونویس شدن آن ۸۱۳ هجری است و جزو قدیمی‌ترین نسخه‌های خطی که اشعاری از حافظ در آن یافت می‌شود طبقه‌بندی می‌شود. در فهرست نسخه‌های خطی سدهٔ نهم مربوط به حافظ در ردیف پنجمین نسخه قرار دارد و قدیمی‌ترین نسخه‌یی که از دیوان حافظ به‌دست آمده فقط ۶ سال (۸۰۷ هجری) قدیمی‌تر از این نسخه است.
این کتاب شامل تصاویر عکس‌برداری شده از صفحاتی که اشعار حافظ حاشیه‌نویسی شده‌اند نیز هست.
۴۷ غزل حافظ از صفحهٔ ۲۰ تا ۳۰ در حاشیهٔ نوشته شده است. متن این صفحات شامل اشعاری از انوری ابیوردی است. ۴۷ غزل حاشیه‌نویسی شده از نظر حرف اول مصراع مطلع به این شرح است:«چنان‌که ذکر شده مجموعهٔ مزبور شامل ۴۷ غزل حافظ است. بدین قرار: حرف ا – ۱ م - ۳ ت - ۶ ن - ۲234 د - ۳۰ و - ۲ ر - ۱ ی ـ ۱ ز – ۱ »
احمدرضا احمدی
احمدرضا احمدی (زاده ۳۰ اردیبهشت ۱۳۱۹ در کرمان) شاعر، نمایشنامه‌نویس و نقاش ایرانی است.
احمدی در ساعت ۱۲ ظهر روز دوشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۱۹ در کرمان متولد شد. پدر وی کارمند وزارت دارایی بود و ۵ فرزند داشت که احمدرضا کوچک‌ترین آن‌ها بود. جد پدری وی ثقةالاسلام کرمانی، و جد مادری‌اش آقا شیخ محمود کرمانی است. سال اول دبستان را در مدرسه کاویانی کرمان گذراند و در سال ۱۳۲۶ با خانواده به تهران کوچ کرد. در دبستان ادب و صفوی تهران دوران ابتدایی را به پایان برد و دورهٔ دبیرستان را در دارالفنون تهران به پایان رساند. در سال ۱۳۴۵ دورهٔ خدمت سربازی را به عنوان سپاهی دانش در روستای ماهونک کرمان آموزگاری کرد.
احمدی در سال ۱۳۴۳ به همراه نادر ابراهیمی، اسماعیل نوری علاء، مهرداد صمدی، محمدعلی سپانلو، بهرام بیضایی، اکبر رادی، جعفر کوش‌آبادی، مریم جزایری و جمیله دبیری گروه طرفه را با هدف دفاع از هنر موج نو تأسیس کرد. انتشار دو شماره از مجلهٔ طرفه و تعدادی کتاب در زمینهٔ شعر و داستان از فعالیت‌های این گروه بوده‌است.
احمدی در مهر ماه سال ۱۳۴۹ در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان مشغول به کار شد. تا سال ۱۳۵۸ در سمت مدیر تولید موسیقی برای صفحه و نوار ماند و از سال ۱۳۵۸ تا زمان بازنشستگی یعنی سال ۱۳۷۳ در بخش انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به ویراستاری مشغول بود. تدوین ردیف موسیقی ایرانی، آوازهای محمدرضا شجریان، شعرخوانی و ضبط صدای شاعران مهم (با آثاری از نیما یوشیج، احمد شاملو، نادر نادرپور، فروغ فرخزاد، یدالله رؤیایی، نصرت رحمانی و…) از جمله فعالیت‌های وی در کانون بوده‌است. برخی از آثار تولیدی تحت سرپرستی وی به شرح زیر می‌باشد:
احمدرضا احمدی در سال ۱۳۶۱ با شهره حیدری ازدواج کرد که حاصل این ازدواج فرزندی به نام ماهور است.
آشنایی عمیق او با شعر و ادبیات کهن ایران و شعر نیما دستمایه‌ای شد تا حرکتی کاملاً متفاوت را در شعر معاصر آغاز و پی‌ریزی کند. از بیست سالگی به‌طور جدی به سرودن شعر پرداخت. وی نخستین مجموعه شعرش را با عنوان طرح در سال ۱۳۴۰ منتشر کرد که توجه بسیاری از شاعران و منتقدان دهه ۴۰ را جلب کرد. وی همچنین آثاری در ادبیات کودک و نوجوان دارد. حامد داراب در یادداشتی شعر احمدی را حدیث نفس شاعر می‌خواند که با دردهای مشترک مردم بیگانه است.
احمدرضا احمدی بنیان‌گذار سبک موج نو در دهه ۱۳۴۰، در شعر معاصر ایران است که در نیمهٔ دوم این دهه، موج نو تبدیل به یک حرکت مدرنیستی در فرهنگ ایرانی شد و در داستان، نمایشنامه، تئاتر، سینما و نقاشی تأثیر کرد. در سال ۱۳۷۸ سومین جایزه شعر خبرنگاران با مراسمی متفاوت و خصوصی در خانه احمدرضا احمدی برگزار شد. همان سال کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در مراسم بزرگداشت احمدرضا احمدی، تندیس مداد پرنده را به او اهدا کرد.احمدرضا احمدی در سال ۱۳۸۸ نامزد دریافت جایزه هانس کریستین اندرسن شد.
مهدی خالدی-پرویز یاحقی-مرتضی ممیز-آیدین آغداشلو-داریوش آشوری-بیژن جلالی-کیومرث صابری-محمدرضا شجریان-پری صابری-سیروس طاهباز-فریدون ناصری
احمدرضا احمدی به عنوان ویراستار یا نمونه‌خوان در تدوین کتاب‌هایی نقش داشته‌است.در ۲۸ آبان ۱۳۹۹، خیابان گیتی در محدوده بلوار نلسون ماندلا واقع در منطقه ۳ شهرداری تهران بنام احمدرضا احمدی تغییر نام یافت.
دیوهای کماله
سردیوان، دیوهای کَماله یا کَماله‌دیوان یا کَمالگان در مزدیسنا در ردهٔ نخست موجودات بد مینوی قرار دارند. آنها شش سردیو (به قولی هفت سردیو) دیو اصلی و از نخستین آفریدگان اهریمن هستند که در برابر امشاسپندان آفریده‌های اورمزد قرار دارند. اینان به ترتیب آفرینششان اکومن، اندردیو، ساوول، ناگهیس (ترومددیو) و تریز (دیو) و زریز (دیو) نام دارند. گاه، خود اهریمن و گاه، ائشمه (دیو خشم) را بر شش دیو مذکور می‌افزایند.
واژه کَماله در پهلوی kamâlag و در اوستا -ka.məreəđa به معنای "چه سری!" یا "چه سر نفرت‌انگیزی!" می‌باشد.
اکومن
اَکومَن یا اکه‌منه برپایه مزدیسنا نخستین دیو از دیوهای کماله است. او دشمن بهمنِ امشاسپند می‌باشد. او برگزیده دیوان است و مردمان بد بدو می‌پیوندند. برپایه وندیداد آفرینش اهریمنی از او پدید می‌آید.
برخی پژوهشگران اکومن یا اکه منه را همان اکوان دیو دانسته اند.
اکومن در پهلوی akōman و در اوستایی -aka.manah به معنای "اندیشهٔ بد" می‌باشد.
اندردیو
اِندَر برپایه مزدیسنا دومین دیو از دیوهای کماله می‌باشد که اهریمن آفرید. او دشمن اردیبهشتِ امشاسپند می‌باشد.
در ودا ایندره نام خدایی نیرومند است ولی در اوستا جایگاه او به دیوی تقلیل می‌یابد. لقب ایندره بهرام است در ادبیات زرتشتی به صورت ایزدی نشان داده می‌شود.
اندر در پهلوی indar و در اوستا -indra است.
ساوول
ساوول بر پایه مزدیسنا نام سومین دیو از دیوهای کماله و آفریدهٔ اهریمن است. او دشمن شهریورِ امشاسپند است.
وی دیو گسترش پادشاهی بد، آشوب، ستم و بیداد هست.
ساوول در پهلوی sāwul و در اوستا (𐬯𐬀𐬎𐬭𐬎𐬎𐬀)saurva و به معنای احتمالی "تیرافکن" می‌باشد.
ناگهیس
ناگهیس برپایه مزدیسنا چهارمین دیو از دیوهای کماله و از آفریدگان اهریمن می‌باشد. او دشمن سپندارمذ است. ترومَد را برابر با ناگهیس و صفت ناگهیس نیز می‌دانند.
ناگهیس در پهلوی nāghēs و در اوستایی -(𐬥𐬃𐬢𐬵𐬀𐬌𐬚𐬌𐬌𐬀)nāŋhaiθya می‌باشد.
ترومد در پهلوی tarōmad و در اوستا -tarō.matay به معنای "خواردارندهٔ اندیشه" است.
رابرت آدلر
رابرت آدلر دانشمند و مخترع آمریکایی اتریشی تبار است که مهم‌ترین اختراعش کنترل از راه دور تلویزیون می‌باشد.
رابرت آدلر در ۴ دسامبر ۱۹۱۳ در وین متولد شد. مادرش پزشک و پدرش نظریه‌پرداز اجتماعی بود. او زمانی که ۲۴ سال داشت (۱۹۳۷ میلادی) مدرک دکتری فیزیکش را از دانشگاه وین دریافت کرد. در ۱۹۳۹، یک سال پس از پیوست اتریش به آلمان، وین را ترک کرد. نخست به بلژیک و پس از آن به انگلستان رفت. در ۱۹۴۱ به اصرار دوستانش به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کرد. اندکی بعد توسط شرکت زنیت استخدام شد. از آن پس در شیکاگو، ایلینوی سکنی گزید. وی در سال‌های نخست دهه ۱۹۴۰ با ماری بوهل ازدواج کرد. آن‌ها هیچگاه صاحب فرزندی نشدند. ماری در سال ۱۹۹۳ درگذشت و آدلر در سال ۱۹۹۸ با اینگرید ازدواج کرد.
از آدلر بیش از ۱۸۰ اختراع و ۴۵ مقاله باقی مانده‌است. در سال ۱۹۸۰ مدال افتخاری ادیسون را دریافت کرد.
او در ۱۵ فوریه سال ۲۰۰۷ در سن ۹۳ سالگی درگذشت.
کنترل از راه دور تلویزیون مهم‌ترین اختراع رابرت آدلر است. پیش از آن یوجین پلی (همکار آدلر در شرکت زنیت) نخستین کنترل از راه دور بی‌سیم را اختراع کرده بود که با نور کار می‌کرد. وی سلول‌های فوتوالکتریکی را بر روی تلویزیون تعبیه کرده بود. اما کنترل اختراع شده توسط بوچین لی کارایی نداشت به این خاطر که سلول‌ها به نور خورشید واکنش نشان می‌دادند و تابش نور خورشید موجب تغییر کانال‌ها می‌شد.
آدلر کنترل از راه دور تلویزیون را با استفاده از امواج فراصوت ساخت. این کنترل‌ها به مدت بیست سال استفاده می‌شدند. شرکت زنیت و سایر شرکت‌ها تا سال ۱۹۸۰، نه میلیون از این کنترل‌ها را به فروش رساندند. تا اینکه کنترل‌های فروسرخ جای آن‌ها را گرفتند. از مزایای کنترل ابداع شده توسط آدلر، بی‌نیازی آن به باتری بود.
کلمه قافیه
کلمهٔ قافیه، کلمه‌ای که قافیه در آن قرار دارد.
در نظم و شعر منظوم به «آخرین کلمهٔ اصلی و غیر مکرر بیت (یا مصراع اول مطلع)» گفته می‌شد. در شعر نو با توسعه مفهوم «قافیه» به کلمه‌ای که قافیه در آن قرار دارد گفته می‌شود.
زریز (دیو)
زَریز بر پایهٔ مزدیسنا نام یکی از دیوها از دیوهای کماله آفریده اهریمن می‌باشند. نام او همراه با تریز دو در ادبیات زرتشتی پیوسته با هم می‌آید. تریز دشمن خرداد و زریز دشمن امرداد می‌باشند.
تریز در پهلوی tariz و در اوستا -taurvay به معنای "تارومارکننده" است. زریز نیز در پهلوی zariz و در اوستایی -zairik و معنای "زردرنگ" می‌دهد.
کندگ
کُندَگ یا کوند برپایه مزدیسنا نام دیوی است که جادوگران بر پشت آن سوار می‌گردند. این نام در پهلوی kundag و در اوستایی -kunda می‌باشد.
کوند یک دیو از اساطیر ایران در عصر باستان می باشد. کوند دیو مستی و سستی است و جنسیّت او، نر است. ماده آن، دیو زنی است که بدان کوندیره می گویند.
کوند و کوندیره، هر دو از دشمنان سروش هستند.
دروج نسو
نَس یا نَساییا نسو یا نسوش یا دروخش نسوش یا دروج نسو برپایه مزدیسنا نام دیوی است که بر تنِ مرده می‌تازد و آن را ناپاک می‌کند. این دیو هنگامی که در تن کسی حلول می‌کرد، آن فرد می‌مرد. دروخش نسوش ناپاک‌ترین و خطرناک‌ترین دیوها بود. به همین جهت به همان اندازه ای که این دیو ناپاک و نجس و خطرناک بود، آن لاشه و مرده نیز نجس و خطرناک محسوب می شد و هر کس از سه قدمی به مرده ای نزدیک‌تر می‌شد، ناپاک شده و لازم بود مراسم دیوزدایی و برشنوم که غسل مس میت بود درباره اش انجام شود تا پاک شود.
برپایه باورهای بهدینان این دیو را با بردن نام یکی از امشاسپندان به ویژه خرداد بر سر مرده و پاره‌ای آیین‌های دیگر می‌توان او را دور نمود.
این نام در پهلوی نَس nas و نسوش nasuš آمده‌است و از ریشه واژه پهلوی nasā و واژه اوستایی -nasav به معنای "تنِ مُرده" می‌باشد.
بریسئیس
بریسئیس ، دختر بریسئوس و همسر مونس بود که در جنگ تروا وارد رابطه ای عاشقانه با آشیل شد. در جنگ تروا، آشیل او را که برادرزادهٔ پرایم شاه تروا بود به اسارت گرفت . آگاممنون آشیل را مجبور کرد دست از برسیس بکشد. اما آگا ممنون به او دست نزد اما پس از یکی از جنگ‌هایش که شکست خورده بود بریسئیس را به مردان سپاه داد تا با آن تفریح کنند.اما آشیل او را نجات داد و به چادر خود برد و خون‌های بدنش را پاک کرد و غذای خود را با او تقسیم کرد از این رو که برسیس خدمتگزار معبد آپولو بود آشیل رازهایی از خدایان را به بریسئیس گفت. بریسئیس از همانجا عاشق آشیل شد اما نفرت او از وی بر عشق او غلبه کرد. شب هنگام بریسئیس به بستر آشیل رفت تا او را بکشد. او نمی دانست آشیل رویین است و می خواست سر او را ببرد اما آشیل از خواب بیدار شد و به او گفت اگر دوست داری من را بکش، اما بریسئیس دستانش لرزید و خنجر را کنار انداخت و با آشیل همبستر شد.بریسئیس و آشیل عاشقانه همدیگر را دوست می داشتند تا ابنکه بریسئیس از آشیل باردار شد. شبی که پرایم برای پس گرفتن جسد پسر خود هکتور آمده بود آشیل بریسئیس را به نزد عمویش برگرداند و گردنبند خود را به او یادگاری داد. اما در جنگ بعدی پاریس آشیل را کشت و بریسئیس تا ابد با او قهر کرد. از فرزند آشیل چیزی در دسترس نیست.
حزب ملی‌گرای باسک
حزب ملی باسک یکی از حزب‌های ملی سرزمین باسک است. تا سال ۲۰۰۷ این حزب، بزرگ‌ترین حزب سیاسی باسک محسوب می‌شود. این حزب استقلال و خودمختاری بیشتری برای سرزمین باسک، در اسپانیا قائل است.
Wikipedia contributors, "Basque Nationalist Party," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Basque_Nationalist_Party&oldid=210127816
عوامل تولید فیلم
عوامل تولید فیلم گروهی از افراد هستند که توسط کارگردان با هدف تولید یک فیلم یا تصویر متحرک استخدام شده‌اند. "عوامل تولید" از بازیگران که باید جلوی دوربین فیلمبرداری ظاهر شوند یا برای شخصیت‌ها در فیلم صدا ارائه کنند متمایز شده‌اند. همینطور "عوامل تولید" از "تولیدکننده‌ها" که صاحب قسمتی از شرکت فیلم یا مالکیت فکری فیلم هستند مجزا می‌باشند. عوامل تولید یک فیلم به بخش‌های مختلف تقسیم شده‌است، که هر کدام در یک جنبهٔ خاص از تولید متخصص هستند. مواضع عوامل تولید فیلم در طول سال‌ها به سبب تغییرات تکنولوژیکی تکامل یافته‌است، اما خیلی از کارهای سنتی اوایل قرن بیستم باوجود حوزه‌های قضایی و فرهنگ‌های فیلم‌سازی رایج هستند.
ساخت تصویر متحرک در سه مرحله به روشنی تعریف شدهٔ پی در پی - پیش از تولید، عکاسی اصلی و پس از تولید - روی می‌دهد که بسیاری از مواضع عوامل تولید فیلم با یک یا دو تا از مراحل در ارتباط هستند. همینطور بین دست‌اندرکارانی که هزینه‌های ثابت دریافت نمی‌کنند (عوامل فنی تولید) و دست‌اندرکارانی که هزینه ثابت دریافت می‌کنند (بازیگران، تهیه‌کنندگان، نویسندگان و کارگردانان) تفاوت است. کارگردان به عنوان یک نهاد مجزا در نظر گرفته می‌شود، نه بین ساختار دپارتمان عوامل تولید فیلم. مواضع عوامل تولید تلویزیون از مواضع عوامل تولید فیلم مشتق شده‌اند.
از عوامل تولید فیلم به موارد زیر می‌توان اشاره کرد: بازیگردان و عکاس یا فیلمبردار پشت صحنه
جنبش ضد تحریم و مداخله نظامی در ایران
جنبش ضد تحریم و مداخله نظامی در ایران یا کَسمی (CASMII) یک نهاد غیردولتی است که برای رفع تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران و جلوگیری از حمله احتمالی ایالات متحده به این کشور فعالیت می‌کند.
ایرانی و غیر ایرانی در آمریکا و اروپا هستند. «کسمی» که نام آن کوتاه شده عبارت انگلیسی Campaign Against Sanctions and Military Intervention in Iran است در دسامبر ۲۰۰۵ پس از نشستی در لندن به مدیریت عباس عدالت تشکیل شد.
نهاده‌های تولید
نهاده‌های تولید یا عوامل تولید در علم اقتصاد آنچه است که در فرایند تولید برای تولید خروجی - یعنی کالاها و خدمات تمام شده - به کار می‌رود. مقادیر ورودی‌های مختلف مورد استفاده تعیین‌کننده کمیت خروجی طبق یک رابطه تابع تولید است. سه نهاده یا عامل تولید پایه وجود دارد: زمین، نیروی کار و سرمایه. تعداد عوامل تولید در شرایط مختلف با توجه به اهداف نظری، میزان اتکا بر شواهد، و مکتب اقتصادی متفاوت در نظر گرفته می‌شود. این عوامل اغلب کالاهای تولیدکننده‌ای نیز نامیده می‌شوند تا با کالاهای مصرفی متمایز شوند.
ژولیان
یولیانوس (مرتد) یا ژولین یا ژولیان (زاده:۳۳۱-مرگ:۲۶ ژوئن۳۶۳ (میلادی))امپراتور روم از ۳۶۱ تا زمان مرگش بود. او که در کنستانتینوپول زاده‌شده بود، پسر یولیوس کنستانتیوس نابرادری امپراتور کنستانتین یکم بود. او واپسین امپراتور غیرمسیحی روم، فیلسوفی برجسته و نویسنده به زبان یونانی بود و کوشید آیین قدیم را به روم بازگرداند یا آیینی از نوافلاطونی را به جای مسیحیت بنشاند، از این رو منابع مسیحی از او به نام ژولیانِ مرتد یاد می‌کنند.
وی در ۳۶۳ به تلافی تازش شاپور دوم به آمِد در سال ۳۵۹ میلادی به ایران تاخت و در آغاز پیروزی‌هایی به‌دست‌آورد. فرماندهی سواره نظام او با شاهزاده ایرانی هرمز برادر شاپور دوم بود، که به ایران پشت کرده بود. یولیانوس در پیروزی‌هایش از ابزار جاسوسان و خائنان بهره می‌برد. او در تازش به ایران ناوگان دریایی خود را در پشت سر ویران نموده بود تا به سپاهیانش نشان دهد که راهی برای گریز نیست و باید پیروز شوند. شاپور دوم نیز در میانرودان از سیاست زمین سوخته بهره‌برد. بدین‌گونه سرزمین‌هایی بی‌کاربرد به دست رومیان می‌افتاد و در نتیجه رومیان با گرسنگی رودررو گشتند. سرانجام در ژوئن ۳۶۳ ایرانیان به کمک فیل‌های جنگی و همچنین سواره‌نظام سنگین اسلحه خود، سپاه روم را در نبرد سامرا در هم شکستند و ژولیانوس نیز با نیزهٔ سواری نیزه‌دار کشته‌شد.
جوزف زوبین
جوزف زوبین روانشناس آمریکایی و متخصص روانشناسی مرضی که به خاطر کشف و ترویج روشهای عینی برای ارزشیابی درمان اختلالهای روانی شهرت یافت.
سامانه تطبیقی
سامانه‌های تطبیقی یا سیستم‌های تطبیقی به سامانه‌هایی گفته می‌شود که می‌توانند خود را با رفتارها و تغییرات محیط خود سازگار کنند.
سامانه‌های سازگار پیچیده
سامانه‌های سازگار پیچیده (Complex adaptive systems) به دسته‌ای خاص از سامانه‌های پیچیده گفته می‌شود که صفات سازگار بودن را هم دارا می باشند. این سیستمها دارای دو مشخصه پیچیدگی و تطبیق پذیری هستند. مراد از پیچیدگی در این سیستم‌ها، پیچیدگی در رفتار می‌باشد که معادله انگلیسی کلمه Complex است. برای اولین بار پروفسور جان هنری هلند و پروفسور موری جلمن این این گونه از سیستم‌ها را معرفی کردند که البته با نام نظریه پیچیدگی نیز شناخته می‌شود. یک مثال عینی از این سیستم‌ها سیستم ترافیک است. دکتر هلند پیشنهاد کرد که این سیستم‌ها می‌توانند توسط عمل‌های مستقل مدل‌سازی و تحلیل شوند. هدف نهایی در تحلیل سیستم‌هایی پیچده تشخیص انواع پدیدارگی در آن‌ها است.
آناهایم داکس
آناهایم داکس یا اردک‌های آناهایم (در انگلیسی: Anaheim Ducks) نام یک تیم حرفه‌ای هاکی روی یخ از شهر آناهایم در ایالت کالیفرنیای آمریکا است. این تیم در شهر آناهایم مستقر است و اعضاء آن در لیگ ملی هاکی (NHL)، یعنی لیگ بزرگ و سراسری هاکی روی یخ آمریکای شمالی شرکت می‌کنند.
نام سابق این تیم اردک‌های قدرتمند آناهایم (Mighty Ducks of Anaheim) بود که این نام برگرفته شده از شخصیت‌های کارتونی کمپانی دیزنی است. تیم آناهایم داکس به کمپانی والت دیزنی متعلق بوده‌است.
تیم آناهایم داکز در سال ۲۰۰۷ میلادی با شکست تیم اتاوا سناتورز در مرحله نهایی جام حذفی استنلی کاپ برای اولین بار جام استنلی را به شهر آناهایم آورد. گفتنی است جام استنلی پرافتخارترین جام در بازی‌های هاکی است که هرساله تیم برنده مسابقات حذفی جام استنلی، جام قهرمانی را برای یکسال در شهرش نگاهداری می‌کند.
ویکی‌پدیای انگلیسی.
کارل آبراهام
کارل آبراهام، (زاده ۳ می۱۸۷۷ - درگذشته ۲۵ دسامبر ۱۹۲۵) روانکاو آلمانی.
کارل در حوزه روانشناسی کلاسیک جز شاخص ترین و حرفه ای ترین روانشناس های نزدیک به فرویدبود.  رفتار گرم و مهربانانه کارل جزی از هنر در روابط دوستانه او بود. ابتدا علاقه زیادی به فلسفه و زبان شناسی داشت اما شروع به تحصیل در رشته روانشناسی در آلمان کرد و سپس مهاجر کرد و به سویس امد. تئوری علت شناسی اختلال‌های روانی را بر مبنای مراحل روان جنسی (Psychosexual stages) فروید، بنیان گذاشت و درباره منش شناسی و پسیکوزمانیک - دیپرسیو مطالب زیادی نوشت. یکی از مقوله های مهم مطرح شده توسط کارل آبراهام، به چگونگی شکل گیری شخصیت مربوط است. او شخصیت دمدمی و مسامحه گر دهانی را در مقابل شخصیت کنترل کننده و خشک مقعدی قرار می دهد. به نظر وی، تأثیر تثبیت در مراحل ماقبل تناسلی (pregenital) بر شکل گیری شخصیت آن چنان در دل تفکر روانشناسی معاصر جای گرفته که گاه منشاء اولیه آن فراموش می شود.
جان آدامز (متخصص آموزش و پرورش)
سر جان آدامز (۱۸۵۷–۱۹۳۴) شوالیه و متخصص آموزش و پرورش از اسکاتلند بود. او اولین رئیس مؤسسه آموزش UCL بود و بعد از مدتی تدریس در مدارس اسکاتلند به استادی آموزش و پرورش در دانشگاه لندن برگزیده شد.
شهرستان کامیاران
شهرستان کامیاران از شهرستان‌های استان کردستان در غرب ایران است. این شهرستان، در ۶۵ کیلومتری جنوب سنندج واقع شده‌است. جمعیت این شهرستان بر طبق سرشماری عمومی سال ۱۳۹۵، برابر با ۱۰۲٬۸۵۶ نفر بوده‌است. شهرستان کامیاران دارای ۲ شهر کامیاران، به‌عنوان مرکز شهرستان و شهر موچش است. کامیاران جنوبی‌ترین شهرستان استان کردستان است و بر روی گسل مروارید قرار گرفته و حصاری از کوهستان‌های شاهو و بیستون اطراف آن را احاطه کرده‌اند. کوهستان بیستون در جنوب دشت کامیاران، از رشته‌کوه زاگرس از امتداد یافته‌است. شهرستان کامیاران با استان کرمانشاه مرز مشترک دارد.
شهر: کامیاران شهر: موچش
مجتمع پرورش ماهیان سردآبی (قزل‌آلا) واقع در ۴۵ کیلومتری کامیاران - مریوان (روستای پالنگان) در بستر رودخانه سیروان با ظرفیت ۵۶۴ تن تولید سالانه، بزرگ‌ترین مجتمع پرورش ماهیان سردآبی در خاورمیانه است.
فرهنگ شهرستان کامیاران نیز مشابه سایر نواحی استان کردستان است. مردم شهرستان کامیاران کرد هستند و به زبان کردی تکلم می‌کنند. زبان ساکنان شهرستان کامیاران کردی اردلانی است، اما بخشی از مردم کردزبان این شهرستان کردنشین از گویشوران هورامی هستند. لهجه رایج کردی در استان کردستان لهجه اردلانی نام دارد که در سنندج و شهرهای اطراف رایج است اما مکریانی لهجه‌ای است که در شهرستان‌های پیرانشهر و مهاباد (مکریان) رایج است البته در بعضی از نقاط شهرستان کامیاران مخصوصاً جنوب به سمت کرمانشاه لهجه خاصی آمیخته با لهجه کلهری کرمانشاهی تکلم می‌شود. همچنین مردم روستاهای پالنگان، سرریز، دژن، طاء، فرج‌آباد و فارس‌آباد شهرستان کامیاران و بخشی از مردم شهر کامیاران به زبان کردی هورامی تکلم می‌کنند.
۱۳۲۴ (قمری)
۱۳۲۴ (قمری)، هزار و سیصد و بیست و چهارمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با بیست و پنجم فوریه سال ۱۹۰۶ میلادی است.
سومین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
سومین دورۀ جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۶۳ در تالار وحدت تهران برگزار شد.
دیپلم افتخار برای محمدرضا مرسلی، بازیگر "مترسک"
چهارمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
چهارمین دورهٔ جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۶۴ در تهران برگزار شد.
دبیر: سید محمد بهشتی
پنجمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
پنجمین دورهٔ جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۶۵ در تهران برگزار شد.
ششمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
ششمین دورهٔ جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۶۶ در تهران برگزار شد.
هفتمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
هفتمین دورهٔ جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۶۷ در تهران برگزار شد.
هشتمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
هشتمین دورهٔ جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۶۸ در تهران برگزار شد.
شهرستان مریوان
جمعیت این شهرستان طبق سرشماری سال ۱۳۹۵، برابر با ۱۹۵٬۲۶۳ نفر بوده‌است. در حال حاضر براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵ خورشیدی:
جمعیت کل شهرستان به ۱۹۵٬۲۶۳ نفر، جمعیت نقاط شهری ۱۵۱٬۱۸۸ نفر و جمعیت نقاط روستایی ۴۴٬۰۷۴ نفر می‌باشد؛ که سومین شهرستان استان کردستان به‌شمار می‌رود. از جمعیت ۱۹۵٬۲۶۳ نفری کل شهرستان مریوان تعداد ۹۹٬۹۵۶ نفر را مردان و تعداد ۹۵٬۳۰۷ نفر را زنان تشکیل می‌دهند.
زبان مردم شهرستان مریوان کردی (اکثریت سورانی و اقلیت قابل توجه هورامی) است.
شهرستان مریوان بر اساس آخرین تقسیمات کشوری در سال ۱۳۹۰:به ۴ شهر، ۳ بخش، ۶ دهستان و ۱۷۶ آبادی، با ۱۵۱ آبادی دارای سکنه و ۲۵ آبادی خالی از سکنه تقسیم‌بندی شده‌است.
شهرستان مریوان تا قبل از سال ۱۳۳۷ تحت عنوان «بخشداری مریوان» از بخش‌های تابعه شهرستان سنندج بود. در آن زمان «کلاترزان، سروآباد و سرشیو» جزو حوزهٔ مریوان محسوب می‌شد. با انتزاع کلاترزان و سروآباد، هم‌اکنون شهرستان مریوان دارای سه بخش «مرکزی، سرشیو و خاومیرآباد» است.
بخش مرکزی شهرستان به مرکزیت شهر مریوان دارای ۳ دهستان و ۷۴ آبادی، با ۶۶ آبادی دارای سکنه و ۸ آبادی خالی از سکنه می‌باشد. دهستان‌های این بخش عبارتند از: «دهستان سرکُل به مرکزیت شهر کانی‌دینار، دهستان کوماسی به مرکزیت روستای پیرخضران و دهستان زریبار به مرکزیت روستای نی» مساحت این بخش حدود ۹۴۱ کیلومترمربع و جمعیت آن تقریباً ۱۲۲٬۰۶۳ نفر می‌باشد.
بخش «سرشیو» به مرکزیت شهر «چناره» دارای ۲ دهستان و ۶۲ آبادی، با ۵۳ آبادی دارای سکنه و ۹ آبادی خالی از سکنه می‌باشد. دهستان‌های این بخش عبارتند از: «سرشیو به مرکزیت شهر چناره و دهستان گلچیدر به مرکزیت روستای جانوره» مساحت این بخش حدود ۱۰۴۷ کیلومترمربع و جمعیت آن تقریباً ۳۰٬۸۹۹ نفر می‌باشد.
بخش «خاومیرآباد» هم به مرکزیت روستای «برده‌رشه» دارای ۱ دهستان به اسم «خاوومیرآباد» و تعداد ۴۰ آبادی، با ۳۲ آبادی دارای سکنه و ۸ آبادی خالی از سکنه می‌باشد. مساحت این بخش حدود ۳۳۸ کیلومترمربع و جمعیت آن تقریباً ۱۵٬۸۱۲ نفر می‌باشد.
بخش «سرشیو» به مرکزیت شهر «چناره» دارای ۲ دهستان و ۶۲ آبادی، با ۵۳ آبادی دارای سکنه و ۹ آبادی خالی از سکنه می‌باشد. دهستان‌های این بخش عبارتند از: «سرشیو به مرکزیت شهر چناره و دهستان گلچیدر به مرکزیت روستای جانوره» مساحت این بخش حدود ۱۱۶۷٫۴ کیلومترمربع و جمعیت آن تقریباً ۹۰۰۰ نفر می‌باشد.
بخش «خاوومیرآباد» هم به مرکزیت روستای «برده‌رشه» دارای ۱ دهستان به اسم «خاوومیرآباد» و تعداد ۴۰ آبادی، با ۳۲ آبادی دارای سکنه و ۸ آبادی خالی از سکنه می‌باشد. مساحت این بخش حدود ۳۳۸ کیلومترمربع و جمعیت آن تقریباً ۱۵٬۸۱۲ نفر می‌باشد.
شهرها: مریوان و کانی دینار شهر: چناره
شهرستان مریوان با طول و عرض جغرافیایی بین ۳۵ درجه و ۴۸ دقیقه تا ۳۵درجه و ۲ دقیقه عرض شمالی و ۴۶ درجه و ۴۵ دقیقه تا ۴۵ درجه و ۵۸ دقیقه طول شرقی نصف‌النهار گرینویچ در باختر استان کردستان قرار گرفته‌است.
نهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
نهمین دورۀ جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۶۹ در تهران برگزار شد.
دهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
دهمین دورۀ جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۷۰ در تهران برگزار شد.
مسابقه فیلم‌های اول و دوم
یازدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
یازدهمین دورۀ جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۷۱ در تهران برگزار شد
در این دوره از جشنواره فیلم فجر افراد سرشناسی همچون‌ مرتضی آوینی سردبیر مجله سوره و کارگردان و مستند ساز حوزه هنری و عزت الله انتظامی بازیگر سینما و تلویزیون به عنوان داور حضور داشتند. حضور عزت الله انتظامی به عنوان داور در این دوره از جشنواره فیلم فجر برای اولین بار داوری یک بازیگر در این جشنواره را رقم زد و تا پیش از این هیچ هنرپیشه ای در سمت داوری در این جشنواره حضور نداشته است. مرتضی آوینی نیز مدتی پس از این اتفاق بر اثر انفجار مین در فکه کشته شد.
دوازدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
دوازدهمین دوره جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۷۲ در تهران برگزار شد.
دیپلم افتخار بهترین بازیگر خردسال: امیر اسماعیلی (پایان کودکی)
مجموعه نظم فارسی مورخ ۸۱۳ هجری موزه سالار جنگ
مجموعهٔ نظم فارسی مورخ ۸۱۳ هجری موزه سالار جنگ دست‌نوشته‌ای از گزیده‌ای از سروده‌های ۱۶ شاعر پارسی‌سرا و گزیده‌ای از کتابی در پزشکی است. این نسخه در موزهٔ سالار جنگ حیدرآباد نگه‌داری می‌شود. ا- نثر، منتخب علائی از سید اسماعیل جرجانی (م: ۵۳۱ یا ۵۳۳). ب- نظم‌هایی از شاعران به ترتیب درج در کتاب:در برگ ۱۱۸ پس از متن لیلی و مجنون تاریخ کتابت این نسخه محرم ۸۱۳ هجری درج شده‌است.
هفدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
هفدهمین دوره جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۷۷ در تهران و با برگزاری بزرگداشت‌های خسرو شکیبایی، مرتضی شایسته، هارون یشایائی، رسول ملاقلی پور و مجید مجیدی برگزار شد.
هجدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
هجدهمین دوره جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۷۸ در تالار وحدت تهران و با برپایی بزرگداشت های زنده یاد عباس کیارستمی و محمود کلاری برگزار شد.
فیلم برگزیده تماشاگران: عروس آتش (قاسم قلی‌پور)، متولد ماه مهر (سازمان توسعه سینمایی سوره و فرهنگ تماشا)
نوزدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
نوزدهمین دوره جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۷۹ در تهران و با برگزاری بزرگداشت های رخشان بنی اعتماد ، داریوش ارجمند و حسن حسن‌دوست برگزار شد.
بخش بین الملل(جشنواره جهانی):
بیست و سومین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
بیست و سومین دوره جشنواره فیلم فجر در بهمن ۱۳۸۳ در تهران و با برگزاری بزرگداشت‌های استاد عبدالله اسکندری و استاد فرامرز قریبیان برگزار شد.
بیست و چهارمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
بیست و چهارمین دوره جشنواره فیلم فجر از ۳۰ دی تا ۱۰ بهمن ۱۳۸۴ در تهران برگزار شد.
بیست و پنجمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر
بیست و پنجمین دوره جشنواره فیلم فجر از ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۸۵ در برج میلاد تهران برگزار شد.
تقدیر: وحید موسائیان (سرزمین گمشده)
تقدیر: منوچهر طیاب (دریای پارس)
تقدیر: محمدرضا اصلانی (خاطرات پیرمرد ۷۵ ساله)
تقدیر: تک درختها (سعید ابراهیمی فر)
تقدیر: مینای شهر خاموش (امیرشهاب رضویان)
تقدیر: روز سوم (محمدحسین لطیفی)
تقدیر: عزت الله انتظامی (مینای شهر خاموش)جایزه ویژه هیئت داوران: محمدحسین لطیفی (روز سوم)
جایزه ویژه هیئت داوران: امیرشهاب رضویان (مینای شهر خاموش)
بهترین فیلم کوتاه داستانی: وزن بودن (حمید بهرامی)
بهترین فیلم مستند: خاطرات یک هفتاد و پنج ساله (محمدرضا اصلانی)
بهترین کارگردان مستند: مسعود بخشی (تهران انار ندارد)
پیروز کلانتری (تهران، چند درجه ریشتر)
محمدرضا اصلانی (خاطرات یک هفتادو پنج ساله)
سیمرغ بلورین ویژه هنر و تجربه: محمود کلاری (خون‌بازی)
جایزه ویژه سینمای ملی ایران به نگاه ملی: فرش ایرانی (کار گروهی ۱۵ تن از کارگردانان برجسته ایران) تهیه کننده: سید رضا میرکریمی
جایزه سیمرغ بلورین بهترین فیلم از نگاه تماشاگران : مسعود ده نمکی (اخراجی‌ها) و داریوش مهرجویی (سنتوری)
نوری (طایفه)
طایفه نوری، این طایفه خود را از مهاجرین غیر بومی برمی‌شمارند واعتقاد بر این دارند که جد نهم شان به نام حسن از منطقه نور تهران به سیستان آمده‌است. نام طایفه نوری احتمالاً از نام نوراباد مرکز شهرستان ممسنی(محمد حسنی) گرفته شده‌است ممسنیهادراصل سیستانیهایی هستند که در دوره اشکانی به فارس مهاجرت کرده‌اند. طایفه نوری از بازماندگان ۹ هزار نفر خانوار ممسنی در استان فارس بوده‌اند که به دلیل حمایت از شورش محمدخان ممسنی در جنگ با نادرشاه که در ممسنی فارس رخ داد، به شمال ایران تبعید شدند و از آنجا به سیستان رفتند و به سایر طوایف سیستانی ممسنی تبار پیوستند. البته به غیر از تیره نوری‌های شیب آب که خانواده ای کوچک هستند و زروانی‌های نو مسلمان شده می‌باشند؛ که فرزندان مراد نوری و سامیار نوری می‌باشند و در حال حاضر در کوچ هزاره زروانی به سر می‌برند حسن که برخی از وی به نام محمدحسن «ممسن» یاد می‌کنند، در هنگام ورود به سیستان دارای چهار پسر و سه دختر بوده و به صورت دامدار در منطقه کودهای بین دشتک وشهرک وارد شدند؛ و زمانی که زاد و ولدآنان فزونی گرفت، از آنجا به نواحی دیگر سیستان پراکنده شدند. محل پراکندگی جمعیتی، در ابتدا مناطق پشت دشت ورمال تا حدود ده سنچولی و مجاور قریه دادی و شیب آب بوده‌است. تبحرشان در امر کشاورزی موجب شد تا گروهی از آنان به موازات دامداری به قریه رنجمال و ابراهیم‌آباد میان کنگی کوچ نمایند. بنا به گفته فرزندان مشهدی محمد در حدود سال‌های ۱۳۰۸ هجری شمسی هنگام دادن شناسنامه در زابل روستای ده علی جعفر وقتی مأمور ثبت احوال به روستا آمده بود بزرگ طایفه نوری بنام مشهدی محمد از وی استقبال و برخورد خوب می‌کند فلذا آن مأمور در شناسنامه ایشان و بستگانشان نیک رفتار را اضافه کرده و این برخورد خوب باعث تغیر در فامیلی این طایفه شده‌است که بعد از گذشت سال‌ها بعلت خشکسالی به سمت گرگان کوچ می‌کنند و در شرق گرگان در مکانی به همراه بستگان سکنا می‌گزینند که نام آن روستا را به اسم بزرگشان که محمد بوده محمدآباد گذاشته‌اند همچنین مقبره ایشان در امامزاده روشن آباد در قطعه محمدآبادی‌ها می‌باشد.
.kp
پسوند kp. پسوند دامنه اینترنتی متعلق به جمهوری دموکراتیک خلق کره (کره شمالی) می‌باشد. این پسوند در تاریخ ۲۴ سپتامبر ۲۰۰۷ ساخته شد. در حال حاضر، ۲۸ دامنه با پسوند kp. در حال فعالیت هستند.
کره شمالی در سال ۲۰۰۴ درخواست تشکیل دامنه سطح‌بالای کُد کشوری را داد، اما آیکان با این درخواست مخالفت کرد، چون کره شمالی از برخی از شرایط برخوردار نبود. درخواستی دیگر نیز از طرف مرکز کامپیوتر کره در اروپا در سال ۲۰۰۶ فرستاده شد. بعدها، مرکز کامپیوتر کره و سفیر کره شمالی به سازمان ملل متحد این درخواست را از آیکان تکرار کردند و آیکان نیز به دلیل در اختیار نگذاشتن اطلاعات کافی، این درخواست را رد کرد. یک درخواست جدید مجدداً در سال ۲۰۰۷ فرستاده شد و نماینده آیکان کشور را در مه همان سال بازدید کرد. این دفعه، آیکان با اختصاص kp. به کره شمالی موافقت کرد.
در سال ۲۰۱۷، ۹ دامنه سطح‌بالا و ۲۸ دامنه ثبت شده‌اند که در ادامه نوشته شده‌اند:
برخی از دامنه‌های .kp فقط در کره شمالی (اینترنت ملی کره شمالی با نام کوانگ میونگ) قابل دسترسی هستند.
ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ژوئن ۲۰۱۸
.zr
.zr دامنه اختصاص داده شده به زئیر بود، کشور زئیر نام خود را در به جمهوری دمکراتیک کنگو تغییر داد و این دامنه در سال ۱۹۹۹ ملغی شد، دامنه کنگو .cd است.
ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
مسجد جامع
مسجد جامع، در معماری دوره اسلامی ایران، به مسجدی گفته می‌شده که در هر شهر برای گردهمایی مردم توسط حاکمان تأسیس می‌شده و نمازهای گروهی مهم مانند نماز جمعه و نماز عید در آن اقامه می‌شده‌است و به همین علت در مقیاس بزرگ‌تر ساخته شده‌است.11228
مسجد جامع عبادتگاه مسلمانان، مکان گردهمایی‌های سیاسی، اجتماعی و آموزشی آن‌ها و مرکزی برای برگزاری مراسم‌های مذهبی است. جامع در لغت به معنای پیوستن اجزا و گرد آمدن است. ترکیب دو واژهٔ مسجد و جامع به صورت «المسجد الجامع» یعنی مسجدی که برای برگزاری نماز و به ویژه نماز جمعه در نظر گرفته شده‌است و اما «مسجد الجامع» را می‌توان مانند: امر و یوم در نظر گرفت. مسجد جامع در مرکز شهر و در واقع در بخش‌های اصلی بنا می‌شود و نباید آن را با مصلی، مسجد کبیر و مسجد اعظم یکی دانست. در واقع مکان روبازی است که در خارج از شهر ساخته می‌شود و نمازهای عید قربان و فطر در آن برگزار می‌شود. مسجد جامع به این خاطر به این نام خوانده می‌شود که محل برپایی نمازهای جمعه بوده و بزرگی و وسعت آن هیچ دخلی در نامش نداشته. در گذشته مساجدی بود که نمازهای جمعه در آن برپا نمی‌شد اما بزرگی و عظمت خاص خود را داشت که به همین خاطر این مساجد پس از مسجد جامع در درجهٔ دوم قرار می‌گرفتند. پیش از ظهور اسلام، اعراب عربستان برای مذاکرات قبیله‌ای، گرد آمدن قبایل، رئیسان و مناسبات دیگر در مکانی به نام سَقیفه گرد می‌آمدند و در مکه به آن «دارالنُدوه» می‌گفتند اما پس از ظهور اسلام، محمد مسجدی را پایه‌گذاری کرد که «مسجد النبی» نام گرفت و پس از ورود نو مسلمانان به شهر و افزایش جمعیت، محمد اجازه داد مساجد دیگری هم در شهر ساخته شود. پس مسجد النبی، مقر رئیس حکومت و مسجد اصلی بود و دیگر مساجد برای عبادت و تعلیم انتخاب شده‌بودند. احتمال دارد واژهٔ مسجد جماعت برای اولین بار توسط عمر به کار برده شده‌باشد چرا که روایتی از وی نقل شده که نماز جماعت و مستحبی بر حج عمره و مستحبی برتری دارد و در دوران علی بن ابی طالب نیز به مسجد کوفه، مسجد جامع می‌گفتند و از علی بن ابی طالب هم روایتی است که اعتکاف باید در مسجد جامع برگزار شود؛ پس احتمالاً از همان دوران خلفای راشد برای مسجد اصلی شهر این نام را برگزیدند. در فتوحات اولیهٔ، مساجد را بسیار کوچک و به همان شیوهٔ مسجد النبی می‌ساختند؛ در واقع آن‌ها معتقد بودند هیچ چیز مثل مسجد نمی‌تواند وحدت مسلمانان را حفظ کند. مساجد اولیه با سقفی به وسیلهٔ حصیر و چوب پوشانده می‌شد و دیواری گلی آن را در بر می‌گرفت. به مرور زمان و با گسترش شهرها، مساجد تغییر شکل دادند. معماران ایرانی از خشت و آجر برای ساخت دیوارها و سقف استفاده کردند؛ به مرور زمان ایوان‌ها، طاق‌های چشمه‌ای، جرزها، ستون‌ها و… اضافه شد.در ایران به مسجد جامع، مسجد جمعه و مسجد آدینه هم گفته می‌شو. می‌توان گفت که تمام شهرهای ایران، مسجدی با نام مسجد جامع دارند. از مساجد جامع شهرهای ایران می‌توان به مسجد جامع ابرکوه و مسجد جامع کبیر یزد به لحاظ منحصر به فرد بودن معماری و مسجد جمعه اصفهان به لحاظ سابقه تاریخی (آتشکده زرتشتیان)و منحصر به فرد بودن معماری و مسجد جامع خورموج به لحاظ قدمت و برگزاری انواع مراسم مذهبی و کثرت حضور مسلمانان و عزاداران در مراسم اشاره نمود. مسجد جامع بروجرد نیز بر روی آتشکده باستانی بنا شده است و قدیمی ترین مسجد در غرب ایران است.
لیستی از مساجد جامع در ایران
هاکی روی یخ
هاکی روی یخ (در انگلیسی: Ice hockey) نام یکی از رشته‌های ورزشی پرطرفدار است که در آمریکای شمالی (ایالات متحده و کانادا) تنها هاکی نامیده می‌شود. بازی هاکی، یک بازی تیمی است که بر روی یخ انجام می‌شود. ورزشِ هاکی در کشورهای سردسیری که فصل سرما و یخبندان در آنان طولانی است دارای محبوبیت بسیار زیادی است، به صورتی که در کشورهای اسکاندیناوی و کانادا هاکی ورزش اول آن کشورها به حساب می‌آید. هاکی یکی از چهار بازی اصلی در آمریکای شمالی است که لیگ فوق حرفه‌ای آن که به لیگ برتر مشهور است و با نام لیگ ملی هاکی (NHL) و برای زنان با نام لیگ ملی هاکی زنان (NWHL) دارای محبوبیت و طرفداران زیادی است. بوفالو، دیترویت، پیتسبرگ، مینه‌سوتا، شیکاگو، بوستون، نیویورک، فیلادلفیا، تمپا، دنور، سن خوزه، کالیفرنیا و کلمبوس از شهرهایی در ایالات متحده هستند که شهروندانشان به هاکی علاقه فراوان دارند.
هاکی در فصل سرما، ورزش ملی کانادا و محبوب‌ترین بازی ورزشی در کشور فنلاند است. هاکی همچنین در بخش‌هایی از ایالات متحده آمریکا از جمله در شمال شرقی، مرکز و آلاسکا دارای طرفداران بسیاری است.
با اینکه ۶۴ کشور جهان عضو فدراسیون بین‌المللی هاکی روی یخ (IIHF) هستند، در مسابقات جهانیِ هاکی از جمله در بازی‌های المپیک زمستانی و جام جهانی هاکی روی یخ، کشورهای کانادا، جمهوری چک، فنلاند، روسیه، اسلواکی، سوئد و ایالات متحده آمریکا حرفی برای گفتن دارند و غالباً در صدر جدول مسابقات جای می‌گیرند، به‌گونه‌ای که از ۶۳ مدالی که در مسابقات هاکی مردان در بازی‌های المپیک زمستانی از سال ۱۹۲۰ تاکنون اعطا شده‌است، تنها ۶ مدال به کشورهایی جز چند کشور نامبرده رسیده‌است.
بازیِ «هاکیِ روی یخ» ورزشی بسیار فیزیکی است که در آن سه عاملِ سرعت، تکنیک و قدرت فیزیکی یا قدرت جسمانی نقشی اساسی را ایفا می‌کنند.
این بازی شامل سه سِت ۲۰ دقیقه‌ای می‌باشد و زمان بازی فقط هنگامی محاسبه می‌شود که توپ در حال حرکت باشد. در بازی‌های غیرحرفه‌ای و بازی‌های کودکان، زمانِ هر دورهٔ بازی گاهی کوتاه‌تر خواهد بود. اگر در پایان ستِ سوم نتایج مساوی بود وقت اضافه نیز در نظر گرفته می‌شود و اولین تیمی که گل به ثمر برساند برندهٔ آن مسابقه می‌شود.فعالیت هاکی روی یخ در ایران از سال ۱۳۹۵ از کمپ یک روزه تیم ملی اینلاین هاکی ایران در ایتالیا آغار شد. در آن سال تیم ایران به کمپ کشورهای امارات و قزاقستان اعزام شد و پس از آنکه یک مسابقه دوستانه در کشور مالزی انجام داد، به مسابقات المپیک زمستانی ساپورای ژاپن اعزام شد. بنا به دلایلی در این مسابقات، این تیم نتوانست از ۱۳ بازیکن ۲ ملیتی خود استفاده کند و تنها با ۸ بازیکن بازیهای خود را بصورت دوستانه در این مسابقات به پایان برد.
هاکی
اولین فدراسیون هاکی در ایران به‌طور رسمی ۱۶ اسفند ۱۳۵۰ تأسیس گردید.  یکی از عللی که باعث ایجاد این فدراسیون گردید؛ حضور ورزش هاکی در این دوره از مسابقات بود و ایران نمی‌توانست بدون داشتن فدراسیون در این مسابقات شرکت نماید.  پس از تأسیس فدراسیون هاکی، اولین تیم هاکی ایران از بین ۱۸ نفر از تبعه کشورهای هلند، آلمان، هند، پاکستان که در ایران زندگی می‌کردند تشکیل و زیر نظر آقای خداداد جاماسپیان تمرینات خود را در استادیوم شهید شیرودی (امجدیه سابق) شروع کردند.  اولین مربی ایرانی آقای خداداد جاماسپیان بودند که ایشان آشنایی کاملی با قوانین و مقررات هاکی داشتند. بر همین اساس اولین دوره کلاس آموزش هاکی زیر نظر ایشان تابستان ۱۳۵۱ در تهران و با حضور چند تن از افراد شرکت کننده برگزار گردید. محل برگزاری کلاس استادیوم شهید کشوری (استادیوم داوودیه سابق) بود.
هاکی از قدیمی‌ترین انواع بازی‌های توپ و چوب است که در هر گوشه از دنیا در زمان‌های مختلف به شکلی انجام می‌شده‌است.
هاکی روی زمین سده‌ها در انگلستان رایج بوده و از سال ۱۹۰۱ به بعد نیز در آمریکا رواج یافته‌است. اصل هاکی روی یخ از کانادا است و به گمان بسیار دانشجویان دانشگاه میگل کانادا آن را به صورت امروزی درآوردند. اولین اردوی تیم ملی ایران در شهریور سال ۱۳۲۰ (خورشیدی) تشکیل شد و در همان سال به عضویت فدراسیون جهانی درآمد و در سال ۱۳۵۰ (خورشیدی) در قالب تشکیل فدراسیون رسمیت یافت.
اولین مورد ثبت شده‌استفاده از واژه " هاکی " در متن یک بیانیه سلطنتی که در سال ۱۳۶۳ توسط ادوارد سوم در مورد منع استفاده از هر گونه ورزش و بازی، می‌باشد. متن بیانیه:
...at no tyme to use ne occupye the horlinge of the litill balle with hockie stickes or staves, nor use no hande ball to play withoute walles, but only greate foote balle[6
ریشه واژه هاکی ( Hockey ) در نوع خود از نظر منشأ ناشناخته می‌باشد ، اگر چه به نظر می‌رسد محتملاً ار کلمه hoquet ، یک واژه فرانسوی میانه برای چماق چوپانان باشد .
بازیهای انجام شونده با چوب دستی خمیده و یک توپ در تاریخ بسیاری از ملت‌ها یافت می‌شود. در مصر، کنده کاری‌هایی با ۴۰۰۰ سال قدمت نشان دهنده تیم‌ها با چوب دستی‌ها که تاریخ آن‌ها به قبل از ۱۲۷۲ سال قبل از میلاد در ایرلند می‌باشد، و همچنین تصویری مربوط به ۶۰۰ قبل از میلاد مسیح در یونان باستان که به آن kerētízein or kerhtízein (κερητίζειν) می‌گفتند زیرا با شاخ یا چوب دستی‌هایی شبیه شاخ بازی می‌شدند. در مغولستان، برای مدت ۱۰۰۰ سال، مردم بازی را انجام می‌دادند که شبیه به هاکی روی چمن امروزی است، هاکی روی چمن یک ورزش گروهی است که بین دو تیم ۱۱ نفره بر روی یک زمین چمن با هدف وارد کردن یک توپ کوچک به وسیله چوب هاکی به دروازه حریف انجام می‌شود. نهاد اداره‌گر این رشته ورزشی فدراسیون بین‌المللی هاکی است و مهم‌ترین مسابقات این رشته ورزشی المپیک و جام جهانی هاکی است که هر ۴ سال یک‌بار برگزار می‌شوند. هاکی روی یخ (در انگلیسی: Ice hockey) نام یکی از رشته‌های ورزشی پرطرفدار است که در آمریکای شمالی (ایالات متحده و کانادا) تنها به عنوان هاکی نامیده می‌شود. بازی هاکی، یک بازی تیمی است که بر روی یخ انجام می‌شود. ورزش هاکی در کشورهای سردسیری که فصل سرما و یخبندان در آنان طولانی است دارای محبوبیت بسیار زیادی است.
هاکی روی یخ معلولان یا هاکی روی یخ با سورتمه (به انگلیسی: Ice sledge hockey) ورزشی است که بر اساس بازی هاکی روی یخ برای افراد معلول طراحی شده‌است. این ورزش در دهه ۱۹۶۰ در یک مرکز بازپروری در استکهلم سوئد ابداع شد. در حال حاضر این ورزش یکی از رشته‌های پرطرفدار در بازی‌های پارالمپیک زمستانی است.
دایکوکوتن
دایکوکوتن (Daikokuten ,大黒天) یا دایکوکو (دایکُکو) که معنی لفظی آن خدای سیاهی و تاریکی است، یکی از هفت خدای بخت و اقبال ژاپنی است. "دایکوکوتن" در اصل شیوا خدای هندی است که در فرهنگ ژاپنی وارد شد و سپس به این نام و کیفیت محول گشت. علاوه بر آن این نام مرادف ماهاکالا در فرهنگ جینی و ژاپنی است، که نامی دیگر برای "شیوا" است. نمایش "دایکوکو" معمولاً با پوشش ژاپنی و سیمائی مهربان و خندان مصور می‌شود.
تصویرهای "دایکُکو" در معبدهای تبت و چین یافته شده‌است، و او در ژاپن مقامی والا به عنوان خدای خانه و خانواده دارد. وی به ثروت و کامیابی نیز مربوط است و این سبب شد که سنت غریبی به نام "فوکو - نوسوبی" پدید آید. این سنت با این عقیده شروع کرد که اگر کسی از شخصیت‌های آسمانی (خدایان و ایزدبانویان) دزدی کند، جوری که در حال دزدی بازگیر نشود، وی مورد خوشبختی قرار می‌گیرد. با مرور زمان عادت دزدی از موجودات یزدانی در ژاپن بسیار رایج گشت که بازار "تُشی - نو - ایچی" ("بازار پایان سال") که در معبد "اساکوسا کانُّن" برپا می‌شود، جایگاه عمدهٔ فروش و عرضهٔ چنین تصاویری بر جوینده‌های خوشبختی شد. دکه‌های بسیار شب جشن پایان سال باز و برپا می‌شود که تصاویری مانند "دایکوکو" و "ماهاکالا" فروخته می‌شود.
ژاپنی‌ها نیز نماد "ماهاکالا" را همچون طغرا استفاده می‌کنند. زایران سنتی کوه اُنتاکِه معمولاً تنوگوی را بر روسری ژاپنی می‌پوشند که نشانهٔ مقدس اُم (چینی: 唵، سانسکریت: ॐ) بر آن نقش شده‌است.
"دایکُکو" را بعضی خدای ثروت می‌دانند و بعضی وی را خدای خانه و خانواده (بالخصوص آشپزخانه). او با سیمای پهن و خندانش و کلاه سیاه مسطحش شناخته می‌شود. وی معمولاً با گرزی طلائی، نشسته بر گونی برنج، و موشهائی در اطرافش نمایان می‌شود (موش‌ها نماد خوراک فراوان می‌باشند).
تصویر "دایکُکو" اثر و طرح ادواردو چیسونه بر نخستین اسکناس در ژاپن سال ۱۸۸۵ چاپ شد.
تنوگویی
تِنوگویی (手拭い یا 手拭) دستمال ژاپنی نازک است که از پنبه ساخته می‌شود.
"تنوگویی" به‌طور نمونه اندازه‌اش ۳۵ × ۹۰ سانتی‌متر است، بصورتی ساده بافته و تقریباً همیشه طرحی بر آن چاپ می‌شود.
استخدام‌های آن بسیار است: کیسهٔ حمام، ظرف شوئی، پیشانی‌بند، سوغات، آذین‌بندی. حولههای ساخته شده از پارچهٔ حوله‌ای جایگزین بسیاری از استخدامهای "تنوگویی" شد. هر آینه "تنوگویی" هنوز به عنوان سوغات و تزئین رایج است و همچنین در ورزش کندو مانند پیشانی‌بند به کار می‌رود.
بلشویک
بُلشِویک‌ها (در روسی به معنای «اکثریت»)، بخش مارکسیست انقلابی، رادیکال و یکی از دو شاخهٔ اصلی حزب سوسیال دموکرات کارگری روسیه بودند. بلشویک‌ها در دومین کنگره حزب در ۱۹۰۳ میلادی به رهبری ولادیمیر لنین از منشویک‌ها (اقلیت) جدا شدند و سرانجام پس از انقلاب اکتبر حزب کمونیست اتحاد شوروی را تشکیل دادند.
بلشویک‌ها پس از تشکیل حزب خود در سال ۱۹۱۲، در طول انقلاب اکتبر در جمهوری روسیه در نوامبر ۱۹۱۷، قدرت را به دست گرفتند و دولت موقت الکساندر کرنسکی را سرنگون کردند و به عنوان تنها حزب حاکم در روسیه شوروی بعدی و کشور جانشین آن، شوروی تبدیل شدند. آنها خود را رهبران پرولتاریای انقلابی روسیه می‌دانستند. از عقاید و اعمال آنها غالباً تحت عنوان بولشویسم یاد می‌شود.
جزوه سیاسی "چه باید کرد؟" از لنین که در سال ۱۹۰۱ نوشته شد، به تسریع جدایی بلشویک‌ها از منشویک کمک کرد. در آلمان، این کتاب در سال ۱۹۰۲ منتشر شد. اما در روسیه، سانسور شدید انتشار و توزیع آن را غیرقانونی اعلام کرد. یکی از نکات اصلی در نوشتن لنین این بود که انقلابی تنها با رهبری قدرتمند که می‌تواند تمام زندگی خود را وقف این امر کند، حاصل می‌شود. پس از اینکه انقلاب پیشنهادی با موفقیت دولت را سرنگون کرد، این رهبری قدرتمند قدرت را رها می‌کند و اجازه می‌دهد سوسیالیسم به‌طور کامل توسعه یابد. لنین گفت که اگر انقلابیون حرفه‌ای کنترل کارگران را حفظ نکنند، آنگاه آنها اهداف حزب را از دست می‌دهند و عقاید مخالف را اتخاذ می‌کنند، یا حتی انقلاب را کاملاً کنار می‌گذارند.
این جزوه همچنین نشان داد که دیدگاه لنین در مورد روشنفکر سوسیالیست با نظریه مارکسیست همخوانی دارد. به عنوان مثال، لنین با آرمان مارکسیستی طبقه‌های اجتماعی متوقف شد و در نهایت «پژمردگی دولت» موافقت کرد. اکثر اعضای حزب رفتار نابرابر با کارگران را غیراخلاقی می‌دانستند و به ایده جامعه کاملاً بی طبقه وفادار بودند. این جزوه همچنین نشان داد که لنین با گروه دیگری از اصلاح طلبان، معروف به «اقتصاددانان» مخالف بود، آنها که طرفدار اصلاحات اقتصادی بودند در حالی که دولت را نسبتاً بدون تغییر ترک می‌کردند و از نظر لنین، نتوانستند اهمیت اتحاد جمعیت کارگر را در پس اهداف حزب تشخیص دهند.
در دومین کنگره RSDLP، که در اوت ۱۹۰۳ در بروکسل و سپس لندن برگزار شد، لنین و ژولیوس مارتوف در مورد قوانین عضویت حزب اختلاف نظر داشتند. لنین، که توسط گئورگی پلخانف حمایت می‌شد، می‌خواست عضویت را به کسانی که تمام وقت از حزب حمایت می‌کردند و با اطاعت کامل از رهبری حزب منتخب کار می‌کردند، محدود کند. مارتوف می‌خواست عضویت خود را به هر کسی «که برنامه حزب را به رسمیت می‌شناسد و از طریق مادی و با کمک شخصی منظم و تحت هدایت یکی از سازمانهای حزب از آن پشتیبانی می‌کند» گسترش دهد؛ که تمام وقت و انرژی خود را صرف توسعه حزب به سازمانی می‌کنند که می‌تواند یک انقلاب موفق پرولتری علیه خودکامگی تزاری را رهبری کند.
این جناح‌ها در ژانویه ۱۹۱۲ پس از آنکه بلشویک‌ها یک کنفرانس حزب فقط در بلشویک‌ها را برگزار کردند و منشویک‌ها و متخلفان را به‌طور رسمی از حزب اخراج کردند، روابط خود را برای همیشه قطع کردند. در نتیجه، آنها جناحی در RSDLP را متوقف کردند و در عوض خود را یک حزب مستقل اعلام کردند، حزب کارگر سوسیال دموکرات روسیه (بلشویک‌ها) - یا RSDLP (ب). به‌طور غیررسمی از این حزب به عنوان حزب بلشویک نام برده شده‌است. در طول قرن بیستم، این حزب نامهای مختلفی را برگزید. در سال ۱۹۱۸، RSDLP (b) به حزب کمونیست تمام روسیه (بلشویک‌ها) تبدیل شد و تا سال ۱۹۲۵ در این کشور باقی ماند.
دژ بسطام
دژ بسطام در همسایگی روستای بسطام در باختر شهر قره‌ضیاءالدین در بخش مرکزی شهرستان چایپاره در استان آذربایجان غربی جای گرفته‌است.
این دژ به دستور روسای دوم (۶۴۵–۶۸۵ پیش از میلاد) ساخته شده و یکی از مهم‌ترین شهرهای اورارتویی زمان خود بوده‌است. این دژ پس از چیرگی قوم ماد بر این منطقه به‌صورت متروک رها شده و تنها در دوران قرون وسطی (هم‌زمان با دوره مغول) توسط گروهی از مسیحیان بکار گرفته شده که از آثار آنها نقش صلیبهایی روی صخره‌ها باقی مانده‌است.
آثار دوره اورارتویی شامل: ساختمان شرقی، محله مسکونی، قلعه، آثار پشت دژ و کانال آبرسانی است. کاوش‌های باستانی نشان می‌دهد که این دژ در مدت پنجاه سال و در سه مرحله ساخته شده و دارای معبد، بازار، و جایگاه حکومتی، برج، بارو، دروازه و راه‌های پنهان خروج ویژه خود بوده‌است. قلعه دارای دیوارهای مستحکم سنگی است که روی صخره‌ای بلند، رو به دشت و دره‌ای بزرگ جای دارد. این دژ همچنین دارای سه اشکوب (طبقه) با کارکردهای گوناگون است:
ویزرش‌دیو
ویزَرش یا ویزَرش‌دیو برپایه مزدیسنا دیوی است که تا سه روز پس از مرگ بر روان مرده می‌تازد و سرانجام روان مردمان گناه‌کار را با زنجیر تا پل چینود می‌کشاند. نام او تنها یک بار در وندیداد آمده‌است.
این دیو را وِزَرش هم خوانده‌اند و او را یار ِ استویداد دانسته‌اند.
این نام در پارسی میانه wīzarš و در اوستایی -vīzarəša به معنای "کسی‌است که کس یا چیزی را به این‌سو و آن‌سو می‌کشد."
زرمان
زَرمان در اساطیر مزدیسنا نام دیو پیری‌است. او با خود پیری می‌آورد و کسان را بددم می‌کند. از این دیو در اوستا یک بار در وندیداد یادشده‌است. زرمان در پهلوی zarmān و در اوستایی -zaurvan به معنی پیر یا پیراندیشه می‌باشد.