hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
الابدال
کتاب ابدال یا کتاب الابدال الادویه، کتابی مختصر از محمد زکریای رازی در زمینه داروشناسی است.
در گذشته به دلیل محدود بودن داروها، جانشینی دارو بسیار مهم بوده است و رازی از این‌رو جانشین داروها را برای آن‌گاه که دارویی در محلی پیدا نشود، در این کتاب آورده‌است. رازی در مقدمه کتاب می‌گوید: «موضوع ابدال داروها در پزشکی امری مهم می‌باشد و کتاب‌هایی که در این باب تالیف شده مطالعه و مرور کردم اما عموماً ترتیب صحیح نداشتند.» رازی در این کتاب ضمن بیان تجربیات خود، گفته‌های ابن‌ماسویه که از داروسازان بیمارستان جندی‌شاپور بوده و حنین‌بن اسحاق و جالینوس را آورده‌است.این کتاب در سال 1391 تحت عنوان «داروهای جایگزین‌» ترجمه و منتشر شد . در کتاب مذکور مترجم نخست مقدمه ای در باره کتاب و نسخه های خطی آن آورده است . در فصل اول ترجمه فارسی و در فصل دوم متن عربی کتاب ابدال و در پایان شرح نام داروها آمده است.
جنگل آسفالت (آلبوم)
جنگل آسفالت نخستین آلبوم‌ موسیقی رپ فارسی است که توسط هیچ‌کس سروده شده است. از دیگر همکاران هیچ‌کس در این مجموعهٔ موسیقی، امین فولادی و بیداد هستند.انتشار این آلبوم سر و صدای بسیاری را به پا کرد. سروش لشکری که نتوانسته بود برای پخش آلبوم خود از وزارت ارشاد مجوز بگیرد، به پخش «غیرمجاز و زیرزمینی» آلبوم پرداخت.
پس از پخش این آلبوم، نام هیچ‌کس، بیش از گذشته، در موسیقی رپ مطرح شد. آهنگ‌هایی با موضوعات اجتماعی و سیاسی چیزی نبود که در آن زمان، مجوز برایش صادر شود. نیروی انتظامی ایران تلاش کرد تا از فروش این آلبوم جلوگیری کند اما با وجود تلاش‌های زیاد، نتوانست. علاوه بر آن بسیاری از وب‌سایت‌ها این آلبوم را برای دانلود، قرار داده بودند، و می‌توان گفت که پس از پخش این مجموعه، وب‌سایت‌های پخش آهنگ امروزی در موسیقی ایران شکل گرفتند.
آلبوم جنگل آسفالت نخستین آلبوم رپ فارسی بود که توانست در وبگاه آی تیونز برای فروش، قرار بگیرد.
از آلبوم جنگل آسفالت، آهنگ اختلاف، به صورت تصویری نیز پخش شد. همان‌طور که آهنگ دارای موضوع اجتماعی بود، در ویدئو نیز به این موضوع توجه شده بود، البته باید دانست که این تک آهنگ از آلبوم، برای فیلم کسی از گربه‌های ایرانی خبر نداره ساخته بهمن قبادی، ضبط شده بود. این ویدئو نخستین نماهنگ، از یک خوانندهٔ رپ ایرانی در کشور ایران بود که بازتاب‌های گسترده‌ای هم در سطح کشور و هم در سطح جهانی داشت.
اسکناس پنجاه هزار ریالی
اسکناس پنجاه هزار ریالی یا ۵۰۰۰ تومانی یکی از اسکناس‌های رایج در جمهوری اسلامی ایران است. این اسکناس از روز دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۸۵ در بانک‌های ایران توزیع شد.
رنگ اسکناس: نارنجی، سبز و بنفشابعاد اسکناس ۷۹ در ۱۶۹ میلی متر.
تصویر آیت‌الله خمینی در سمت راست با چاپ برجسته. طرح سه بعدی تصویر آیت‌الله خمینی عیناً در سمت چپ و در خمیره کاغذ "واترمارک" و چاپ شده‌است و در زیر آن عدد ۵۰۰۰۰ به صورت روشن که در مقابل نور از دو طرف اسکناس قابل رویت است. نخ امنیتی پنجره‌ای از نوع هولوگرافی با عرض دو و نیم میلی‌متر با آرم بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران که تغییر رنگی در سطوح طرح درج شده بر روی آن با مقدار کمی تغییر زاویه تابش نور قابل مشاهده خواهد بود. همچنین درج نوشته بی رنگ ۵۰۰۰۰ در متن آن که در مقابل تابش نور به سهولت قابل رویت است. طرح مخفی در قسمت کتیبه پایین سمت چپ تصویر آیت‌الله خمینی که با نوشته حروف انگلیسی پنجاه هزار ریال با تغییر زاویه دید از روبرو مشخص خواهد شد و همچنین در طرح کتیبه مجاور تصویر در سمت راست تصویر عدد ۵۰۰۰۰ به صورت عمودی درج شده‌است که این عدد از جهت عرضی به سهولت قابل رویت می‌باشد . برای مشاهده این موارد می بایست اسکناس را به صورت خوابیده در کف دست و در مقابل تابش نور نه چندان زیاد در راستای دید چشم قرار داد. سمت چپ و پایین، سه نقطه برجسته "دو نقطه با هم در داخل یک کادر و یک نقطه به تنهایی در داخل یک کادر" به صورت عمودی برای سهولت شناسایی این اسکناس توسط نابینایان در نظر گرفته شده‌است. سمت چپ و پایین "در سمت راست علامت مخصوص نابینایان" بخشی از مبلغ اسمی اسکناس به صورت انگلیسی "50000" ریال چاپ شده که با چاپ قسمت مکمل آن در پشت اسکناس در مقابل نور قابل رویت است.
طرح پشت این اسکناس نقشه ایران با تأکید بر نام خلیج فارس به انگلیسی در پایین آن است و در گوشه نقشه ایران نماد انرژی هسته‌ای به چشم می‌خورد که در آن یکی از احادیث پیامبر اسلام به زبان فارسی و با خط شکسته نستعلیق بدین مضمون چاپ شده‌است:. دانش اگر در ثریا هم باشد مردانی از سرزمین پارس بر آن دست خواهند یافت.
لی یونگ ئه
لی یونگ ئه (به کره‌ای: 이영애 Lee Young ae) (زادهٔ ۳۱ ژانویه ۱۹۷۱) بازیگر اهل کره جنوبی است؛ او با بازی در نقش یانگوم در سریال درام تاریخی "جواهری در قصر" در سراسر دنیا - به ویژه کشورهای شرق و جنوب شرق آسیا و خاورمیانه و به‌ویژه ایران - محبوبیت و شهرت بسیاری کسب کرد. وی یکی از ۳ زن کره‌ای بود که مشعل اصلی بازی‌های آسیایی ۲۰۱۴ را در مراسم افتتاحیه، روشن نمود.
محبوبیت وی در بین کشورهای آسیای شرقی زمانی رشد یافت که او در نقش سو یانگوم در سریال "جواهری در قصر" ایفای نقش کرد. از آن به بعد، لی یونگ ئه دعوتنامه‌های بسیاری برای سفر از سوی کشورهایی نظیر هنگ کنگ، چین، ژاپن، سنگاپور و تایوان دریافت کرد. او ضمن همدردی با مردم آسیب‌دیده ایران، مبلغی را برای کمک به‌زلزله‌زدگان کرمانشاه (حدود ۴۵هزار دلار) در نظر گرفت. وزیر بهداشت ایران در دیدار با لی یونگ ئه از این کمک او قدردانی کرد. وی در این دیدار گفت: از زلزله‌ای که در ایران و کرمانشاه رخ داد بسیار ناراحت شده‌است و خواسته هر چند بسیار اندک کمکی کرده باشد و امیدوار است در سال‌های اینده نه تنها به عنوان بازیگر بلکه به عنوان انسان گام‌های بزرگتری برای نزدیکی روابط بین دو کشور بردارد و از مردم ایران بسیار تشکر کرد، همچنین یک سریال دیگری (ساایمدانگ : خاطرات درخشان) نیز بازی کرده‌است و امیدوار است مردم ایران، از آن استقبال کنند و برایشان جذاب باشد.
شقایق دهقان
شقایق دهقان (زادهٔ ۴ اسفند ۱۳۵۷) بازیگر و نویسندهٔ ایرانی است. عمده فعالیت وی در مجموعه تلویزیونی‌های نود شبیِ مهران مدیری است. از بازی‌های معروف او ایفای شخصیت خانم شیرزاد در مجموعهٔ تلویزیونی "ساختمان پزشکان" به کارگردانی سروش صحت در سال ۱۳۹۰ است. او از سال ۱۳۹۴ در برنامهٔ "خندوانه"، به اجرای استند آپ کمدی پرداخت و در سال ۱۳۹۶ به همراه مهراب قاسم‌خانی به عنوان داوران بخش استند آپ کمدی جشنوارهٔ هنری پارسی‌زبانان اروپا انتخاب شدند.
شقایق دهقان ۴ اسفند ۱۳۵۷ در گیسن آلمان متولد شد و سه ماه بعد هم‌زمان با اتمام تحصیلات پدرش به همراه خانواده به ایران بازگشت. مدت ۶ سال به‌دلیل کار پدرش در نکا ساکن شدند و سپس به تهران آمدند. وی کارهای هنری را در سن ۱۸ سالگی آغاز کرد؛ زمانی که برای گذراندن اوقات فراغت در یکی از کلاس‌های عروسک‌گردانی فرهنگ سرای امیرکبیر ثبت نام کرده بود (تابستان ۱۳۷۴). دو سال بعد، هم‌زمان با امتحانات نهایی سال چهارم دبیرستان از طرف معلمی که در آن کلاس با او آشنا شده بود به یک گروه تئاتر عروسکی که برای جشنواره عروسکی آماده می‌شدند معرفی شد و آغاز به کار کرد. سپس از طریق یکی از همکارهایش به گلچهره سجادیه معرفی شد و با همکاری با گروه او اجرای یک نمایش جدی را تجربه کرد. در همین زمان کار نوشتن برای برنامه کودک را هم انجام می‌داد. پس از آن به پیشنهاد یکی از کارگردان‌های گروه کودک تلویزیون در مجموعه تلویزیونی او بازی کرد و بدین ترتیب کارش را در تلویزیون با فعالیت در گروه کودک آغاز کرد و به قول خودش «عضو جدایی‌ناپذیر خانوادهٔ تلویزیونی‌ها» شد. در این بین در دو کار سینمایی هم بازی کرد: "زیر نور ماه" و نقش کوتاهی در فیلم "سیندرلا". در پاییز سال ۱۳۸۱ پیشنهاد بازی در مجموعهٔ طنز "پاورچین" را پذیرفت و در پی آشنایی با مهراب قاسم‌خانی، نویسنده و طراح صحنه این مجموعه، زندگی مشترک خود را با او آغاز کرد. حاصل این ازدواج یک پسر به نام نویان است. نخستین تجربهٔ بازیگری شقایق دهقان به همراه همسرش مهراب قاسم خانی در فیلم "ناگهان درخت" ساختهٔ صفی یزدانیان در سال ۱۳۹۷ به وقوع پیوست و این زوج هنرمند برای نخستین بار در کسوت بازیگر در کنار هم قرار گرفتند. او در سال ۹۷ با مهراب قاسم خانی متارکه کرد.
حزب قانونی
یک حزب قانونی حزبی است که در کنار حاکمیت یا از درون حاکمیت تشکیل می‌شود. یک حزب قانونی به کلیات قانون اساسی نظام حاکم اعتقاد دارد و طی یک فرایند قانونی در نهادهای مرتبط با احزاب قانونی مورد ثبت قرار گرفته است. در ایران وزارت کشور مسئولیت اصلی صدور پروانه فعالیت احزاب را بر عهده دارد.قانون احزاب.
حزب غیرقانونی
اصولا احزاب غیرقانونی از لحاظ ماهیت ممکن در دو دسته اصلی قرار بگیرند .آنچه که در میان انواع احزاب غیرقانونی مشترک است این مورد می‌باشد که تمامی آن‌ها سعی بر بازگشت به راس حاکمیت یا شرکت در بخشی از قدرت است که به دلیل غیرقانونی شدن آن‌ها این امر میسر نمی‌باشد بنابراین بعضی از این احزاب انشعاب نموده و خط مشی مسلحانه و ترور را برای نیل به اهداف حزبی خود انتخاب می‌کنند .قانون احزاب .
دانشگاه آزاد اسلامی واحد میبد
دانشگاه آزاد اسلامی واحد میبد در چهار آذر سال ۱۳۶۶ تأسیس گردیده‌است. مساحت این دانشگاه ۱۲۸ هکتار می‌باشد. این دانشگاه در سه کیلومتری جاده میبد یزد واقع است.
این دانشگاه دارای خوابگاه و کلیه امکانات رفاهی اعم از سالن ورزش سایت کامپیوتر و سایت اینترنت و همچنین دارای دوربین‌های پیشرفته برای رشته‌های مهندسی عمران - نقشه‌برداری می‌باشد - استادان این دانشگاه سخت گیر و سطح دانشگاه از نظر علمی نسبت به دانشگاه‌های مرجع کشور قابل قبول می‌باشد. با این وجود این دانشگاه از امکانات آزمایشگاهی فوق‌العاده‌ای نسب به کلیه دانشگاه‌های کشور برخوردار است.قتل سمیه کاکاوند توسط برادر مذهبی یکی از اساتید دانشگاه سروصدای رسانه ای بسیاری در زمان خود ایجاد کرد.
فیلیپ کی. دیک
فیلیپ کیندرد دیک ، (زاده ۱۶ دسامبر ۱۹۲۸ - درگذشته ۲ مارس ۱۹۸۲) نویسنده‌ای آمریکایی است که عمدتاً به خاطر آثار علمی–تخیلی خود شهرت دارد. او هم تعداد قابل توجهی داستان بلند و هم تعدادی داستان کوتاه دارد که بسیاری از آنها با توجه به اقتباس‌های سینمایی از شهرت قابل توجهی برخوردارند. علاوه بر ۴۴ رمان به چاپ رسیده، وی (تقریباً) ۱۲۱ داستان کوتاه در کارنامه کاری خود به ثبت رساند.
کی. دیک به نام‌های «ریچارد فیلیپس» (معکوس نام خود) و «جک داولند» هم می‌نوشت.
بمب‌گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی
انفجار در دفتر حزب جمهوری اسلامی یا در اخبار حادثه هفتم تیر حادثه بمب گذاری در دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی ایران است که در ۷ تیر ۱۳۶۰ منجر به کشته‌شدن هفتاد و چهار نفر از اعضای این حزب شد. این انفجار در ساعت ۲۰:۳۰ در دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی ایران در سالن اجتماعات حزب واقع در سرچشمه تهران در جلسه ای که برای بررسی انتخابات ریاست جمهوری آینده برگزار می شد، رخ داده و منجر به کشته شدن اعضای حزب جمهوری اسلامی که در مجلس شورای اسلامی و هیئت دولت عضویت داشتند، شد. در این حادثه سید محمد حسینی بهشتی رئیس دیوان عالی کشور و دبیر کل حزب از جمله کشته شدگان بود.
در ساعت ۲۰:۳۰ هفتم تیر ۱۳۶۰ جلسه ای در سالن اجتماعات دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی ایران واقع در سرچشمه تهران برگزار شد. موضوع جلسه تورم و انتخابات ریاست جمهوری آینده بود. پس از تلاوت قرآن و اعلام برنامه، سید محمد حسینی بهشتی سخنانش را به این شکل آغاز کرد:
مرتضی محمدخان که از این انفجار جان به در برده‌است این واقعه را چنین شرح می‌دهد: سعید شاهسوندی عضو سابق کمیته مرکزی سازمان مجاهدین می‌گوید که این انفجار توسط سازمان مجاهدین خلق طراحی و اجرا شده‌است و او و گروه دیگری که در جریان انجام این عملیات قرار داشته‌اند در آن شب بی‌سیم سپاه را شنود می‌کردند تا از میزان موفقیت عملیات مطلع شوند. اجرای این عملیات را محمدرضا کلاهی به عهده داشت که خود از نیروهای خدماتی حزب به‌شمار می‌آمد. او پس از انفجار توانست فرار کند و بعد از آن راهی فرانسه شد و با اینکه از مجاهدین بریده‌بود ولی به دلیل سابقه‌اش امکان زندگی علنی را نداشت تا سرانجام سال ۱۳۹۴ در یک عملیات ترور در هلند به قتل رسید. ابوالحسن بنی صدر انفجار در دفتر حزب جمهوری اسلامی را کار مجاهدین نمی‌داند و معتقد است آن انفجار توسط سپاه پاسداران انجام شده‌است. مدفن تعدادی از جان‍باختگان این واقعه در بخشی از قطعه ۲۴ بهشت زهرا قرار دارد که بعداً آرامگاه شهدای هفتم تیر در آن بنا گردید. امروزه در محل سابق دفتر مرکزی حزب جمهوری که در انفجار ویران شد "مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی" بنا شده‌است و زیر نظر سازمان تبلیغات اسلامی اداره می‌شود.
در این بمب‌گذاری ۷۳ تن دربردارنده ۲۷ نماینده مجلس، ۴ وزیر و ۱۲ معاون وزیر جان‌باختند.
در جریان بمب‌گذاری تعدادی از حاضران در جلسهٔ هفتم تیر ماه حزب جمهوری اسلامی، مجروح شدند که اسامی آنها به شرح زیر می‌باشد:
کنوپیکس
کنوپیکس یک توزیع زنده و قابل نصب از گنو/لینوکس برپایه دبیان است. این توزیع توسط فردی آلمانی به نام کلاوس کنوپر ساخته شده‌است. این توزیع را می‌توانید از نو برای خودتان بسازید. (ویژگی Remastering)سی‌دی کنوپیکس شامل بیشتر از ۱۰۰۰ بسته و نسخه دی‌وی‌دی بیش از ۲۶۰۰ بسته‌است.
قبل از کنوپیکس نسخه ۳٫۸٫۲ هر گونه اسناد یا تنظیمات کاربر بعد از ری‌بوت سیستم از بین می‌رفت. اما در نسخه‌های جدید کنوپیکس امکان ذخیره‌سازی تنظیمات و برنامه‌های کاربر در فایل به نام knopix.img وجود دارد. بعد از هر بوت کنوپیکس اطلاعات قبلی کاربر را از این فایل بازیابی می‌کند. از نسخه ۳٫۸٫۱ کنوپیکس از فایل‌سیستم UnionFS پشتیبانی می‌کند. با استفاده از این قابلیت می‌توانید تغییرات داده شده در سیستم را ذخیره کنید و پس از آغاز به کار کنوپیکس این تغییرات در فایل‌سیستم اعمال می‌شود.
اتو
اتو یا اطو یکی از وسایل خانگی است که برای صاف کردن پارچه پس از خشک‌شدن آن‌ها، استفاده می‌شود. اتوکشی بیشتر تنها برای نمود زیباتر دادن به پوشاک و پارچه‌ها انجام می‌شود ولی در عین حال به‌خاطر دمای بالای فلز کف اتو، باکتریهای روی پوشاک نیز کشته می‌شوند که این به بهداشت لباس کمک می‌کند. اتو کشیدن دستمال‌های جیبی یا دستمال‌های آشپزخانه می‌توانند بنابراین به بهداشت کمک نماید.
واژه اتو از قرن دهم به بعد در آثار شعر و نثر فارسی به کار رفته و برخی اصل آن را فارسی و برخی روسی دانسته‌اند. این واژه در اصل یک واژه ترکی است (به ترکی استانبولی: "ütü") و به معنای شعله ور شدن می‌باشد.
قوم آینو (ژاپن)
مردم آینو (به ژاپنی: アイヌ) قوم بومی جزیرهٔ بزرگ هوکایدو در شمال ژاپن، جزایر کوریل، ساخالین و شبه‌جزیره کامچاتکا هستند.
به احتمال زیاد امروزه بیش از ۱۵۰ هزار آینو باقی مانده‌است. البته آمار واقعی در دست نیست زیرا بسیاری از والدین برای جلوگیری از تبعیض نژادی نسبت به فرزندانشان در ژاپن، هویت آینوی ایشان را (حتی از خودشان) پنهان می‌کنند.
واژهٔ آینو به معنای «انسان» است. امروزه آینوها نسبت به نام آینو دید ناخوشایندی دارند و برای نامیدن قوم خود واژهٔ «اوتاری» (به معنی رفیق در زبان آینو) را ترجیح می‌دهند. سرچشمهٔ تاریخی فرهنگ مردامان آینو ادغامی از فرهنگ‌های باستانی اوخاتسک و ساتسومون یکی از فرهنگ‌های باستانی ژاپن است
زبان آینوها با ژاپنی هم‌ریشه نیست ولی دادوستدهای زیادی با آن داشته‌است. هم‌تباری زبان آینو با هیچ زبان دیگری ثابت نشده و بنابراین یکی از زبان‌های پیوندی به‌شمار می‌آید.
شواهد زبان‌شناختی و فرهنگی، در کنار ظاهر فیزیکی بخشی از جمعیت این کشور، احتمال چندگانه بودن خاستگاه مردم ژاپن و پیوند ژنتیکی با بومیان قارهٔ آمریکا را تقویت می‌کند. قوم آینو به انسان‌های دوره جومون شباهت بسیار دارد و گروهی که بعدها از طریق کشورهای آسیایی، به ویژه کره و چین، وارد خشکی‌های ژاپن شدند و بخش عمدهٔ جمعیت این سرزمین را تشکیل می‌دهند، شبیه به نیاکان یایویی خود هستند.
یکی از افسانه‌های مردم اینو بیان می‌کند:مردم آینو صدهزار سال قبل از فرزندان خورشید (لقب نژاد رایج مردمان ژاپنی) زندگی می‌کرده‌اند.
مردمان آینو از نژادهای اصیل جزیرهٔ ژاپن هستند؛ و نسبت به نژاد یامانو (نژاد رایج مردمان ژاپن) پوستی روشنتر و موی بیشتری را صاحب هستند بسیاری از محققان اولیه نژاد مردمان اینو را زیر رده‌ای از نژادهای قفقازی می‌دانستند که البته تحقیقات اخیر هرگونه ارتباط را با نژادهای مردمان مدرن اروپایی رد کرده است و مکان اصلی خوشه ژنتیکی این مردمان را در شرق وشمال شرق آسیا قرار داده است. تحقیقات نشان داده است که این مردمان تشابه ژنتیکی با قفقازی‌ها واروپایی‌ها ندارند و بیشتر خاستگاهی از شمال شرق آسیا و مردمان مغولستان را دارا هستند. آزمایش ژنتیک آنها بیشتر متعلق به Y-haplogroup D-M55 نشان داده است..
این شاخهٔ ژنتیکی بیشتر در مجمع الجزایر ژاپن مشاهده می‌شود و تنها مکان‌های خارج ژاپن که دارای این شاخه هستند تبت و جزایر آندامان در اقیانوس هند است. این مطالعات که توسط پروفسور تاجیما و همکارانش در سال ۲۰۰۴ انجام شده‌است نشان داده است که خوشه زنتیکی این مردمان دارای Haplogroup C-M217 است که این خوشه بیشتر در میان مردمان سیبری و مغولستان بیشتر دیده می‌شود.
.sa
.sa دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور عربستان سعودی است.
ویکی‌پدیاهای انگلیسی و عربی، نسخهٔ ۷ ژانویه ۲۰۰۷
.sb
.sb دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور جزایر سلیمان است.
Wikipedia contributors, ".sb," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.sb&oldid=183768365 (accessed January 18, 2008).
.sd
sd. دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور سودان است.
ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۷ ژانویه ۲۰۰۷
.se
.se دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور سوئد است.
ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۷ ژانویه ۲۰۰۷
سیروس کار
سیروس کار (زادهٔ ۱۳۳۹ در تهران) فیلمساز ایرانی-آمریکایی است.
وی در ۸ سالگی همراه با خانواده به ایالات متحده مهاجرت کرده است. مدتی در نیروی دریایی آمریکا خدمت کرده و سپس در دانشگاه ایالتی سن خوزه تحصیل کرده است.
سیروس کار در مه ۲۰۰۵ زمانی که در حال پژوهش در عراق برای ساخت فیلمی مستند درباره کورش (پادشاه هخامنشی) بود توسط نیروهای آمریکایی دستگیر شد. دستگیری او در رسانه‌های جهانی منعکس شد و او پس از دو ماه با پیگیری‌های قضایی خانواده‌اش و بررسی‌های اف‌بی‌آی آزاد شد.
او همچنین استاد نیمه وقت دانشگاه فینیکس می باشد.
تصلیب
چارمیخ یا تصلیب یا به صلیب‌کشیدن یا صَلب یکی از شیوه‌های شکنجه و اعدام است. مصلوب‌کردن در امپراطوری روم روشی مرسوم برای مجازات و تحقیر محکومان بوده‌است. کنستانتین، امپراتور مسیحی روم، مصلوب‌کردن را در سده چهار پس از میلاد ممنوع اعلام کرد. هرچند در طول سده‌های متعدد از این شیوه مجازات به عنوان روشی برای اعدام استفاده شده‌است.
معمولاً از فرد قربانی با عنوان «مصلوب‌شده» یاد می‌شود. عیسی مسیح، پطرس و اسپارتاکوس از جمله افراد مشهوری هستند که در تاریخ چارمیخ شده‌اند.
ریشه واژه صلیب دقیقاً معلوم نیست و احتمالاً منشاء فنیقی دارد. به هرحال مجازات مصلوب کردن در میان آشوری‌ها، بابلی‌ها، آریایی ها، یونانیان و کارتاژها شناخته شده بود. قدیمی‌ترین آثار هنری که از صلیب یادگار مانده، یک نقش برجسته بر در کلیسای سنت سابینا و یک جعبه کوچک از عاج با نقوشی با مضمون رنج مسیح است که در موزه لندن نگهداری می‌شود. مصلوب کردن در تمام ناحیه مدیترانه به عنوان وسیله اعدام کاملاً شناخته شده بود. شاید دلیلش این واقعیت بود که مصلوب کردن روش بسیار تحقیرآمیز اعدام محسوب می‌شد و بیشتر برای اعدام بردگان، راهزنان و گلادیاتورهای بی نام و نشان و مجرمانی به کار گرفته می‌شد که شهروند رُم نبودند. سیسرون نویسنده و خطیب رومی می‌نویسد: «در شأن یک رومی نیست که در مراسم به صلیب کشیدن شرکت کند.»
اسکندر در سال ۳۳۲ پیش از میلاد، پس از تصرف بندر صور که متعلق به فنیقی‌ها بود، دستور داد دو هزارتن از مدافعان شهر را مصلوب کنند.
در این نوع اعدام، مجرم را به وسیله طناب و سه میخ بزرگ در دستها و پاها (دو میخ در مچ دو دست و یک میخ برای روی هر دو پا) به صلیبهایی با ارتفاع عمومی ۵-۶ متر از سطح زمین می‌بستند. سپس صلیب را بر پا کرده در زمین محکم می‌نمودند. قربانی سپس در همان حال رها می‌شد و در نهایت به خاطر خونریزی شدید، گرسنگی و تشنگی، حمله پرندگان و سایر عوامل جان می‌سپرد. سپس مأموران اعدام، ساق پاهای جسد را با وسایلی می‌شکستند و آن را از صلیب جدا کرده پایین می‌آوردند. جسد در نهایت به دست خانواده یا مأموران دولتی به خاک سپرده می‌شد.
صَلب از مجازات‌های اسلامی است که در رساله‌های دینی مراجع دینی برای جزای محاربه به دولت‌مردان پیشنهاد شده‌است ولی در قانون کیفری ایران کمتر به آن پرداخته‌اند.
در این روش اعدام، فقط دست و پای فرد مجرم را به چوبهٔ داری که شکل صلیب دارد، می‌بندند به صورتی که پاهایش از زمین بالاتر باشد و پشت به صلیب و روی به قبله باشد. وی را تحت محافظت شدید به مدت ۳ روز بر بالای چوبه نگاه می‌دارند. اگر در این مدت فرد فوت نکرد، وی را آزاد می‌کنند حتی مجرم می‌تواند از خدمات پزشکی هم برخوردار گردد در صورت فوت طبق قوانین مرسوم وی را دفن می‌کنند.
گرافیک قابل حمل در شبکه‌ها
گرافیک‌های قابل حمل در شبکه یا پینگ (Portable network graphics - PNG ) قالبی‌ست پیکسلی (در مقابل برداری) برای تصاویر که تکنیک‌های فشرده‌سازی بی‌اتلاف داده‌ها را به خدمت می‌گیرد. PNG به‌عنوان جایگزینی بهبود یافته و همگانی برای گیف تولید شد و پراستفاده‌ترین فرمتی است که برای فشرده‌سازی بی‌اتلاف تصاویر در اینترنت استفاده شده‌است.
JPEG
جِی‌پِگ (JPEG) نام یک استاندارد متداول در رایانه، برای فشرده‌سازیِ با اِتلاف (Lossy) فایل های گرافیکی است. منظور از با اتلاف بودن فشرده سازی این است که هنگام فشرده سازی بخشی از اطلاعات تصویر از بین می رود (تلف می شود)، به طوری که تصویر بازیابی شده، کاملاً با تصویر اولیه یکسان نیست. اگر چه این اختلاف اندک است، و انسان لزوماً متوجه آن نمی‌شود.
این نام کوتاه شدهٔ «گروه مشترک متخصصان عکاسی» است، که نام گروهی است که این استاندارد را تعریف کردند. استاندارد جی‌پگ مشخص‌کنندهٔ کُدینگ هایی (Encoding) است که تعیین می‌کنند یک تصویر چگونه به رشته ای از بایت‌ها فشرده‌سازی شود، و چگونه می‌توان آن‌ها را دوباره به حالت تصویری و قالب اولیه بازگرداند. از این روش فشرده سازی معمولاً با عنوان فشرده‌سازیِ با اتلاف (Lossy) نام برده می‌شود. در این روش، برخی از ویژگی‌های تصویر در طی فرایند فشرده سازی از بین رفته و نمی‌توانند بازیابی شوند .
قالب جی‌پگ پیشرفته دیگری وجود دارد که در آن تصویر در چند مرحله فشرده می‌شوند. این قالب، مناسب جهت تصاویر بزرگی است که در حال دانلود با سرعت کم نمایش داده می‌شوند و به آن‌ها اجازهٔ پیش‌نمایش مناسب بعد از دریافت تنها بخشی از داده‌های تصویر را می‌دهد. فایل‌های تصویری که در آن‌ها از فشرده‌سازی جی‌پگ استفاده می‌شود معمولاً فایل‌های JPEG نامیده می‌شوند. اکثر برنامه‌های نرم‌افزاری ویرایش تصاویر که با یک فایل جی‌پگ نوشته می‌شوند در واقع به ایجاد یک فایل در قالب JFIF می‌پردازند. قالب JPEG/JFIF پرکاربردترین قالب جهت ذخیره و انتقال تصاویر بر روی وب هستند. به این دلیل قالب JPEG/JFIF بهتر از قالب گیف می‌باشد. همچنین قالب JPEG/JFIF نسبت به قالب پی‌ان‌جی که برای تولید فایلهای تصویری بزرگتر مورد استفاده قرار می‌گیرد ارجح می‌باشد.هنگامی که تصویر تنها برای نمایش بکار می‌رود، از بین رفتن داده‌ها در اثر فشرده‌سازی جی‌پگ قابل چشم‌پوشی است اما زمانی که تصویر متعاقباً برای پردازش استفاده شود، آرتیفکت‌های تصویر ممکن است در اثر فشرده‌سازی جی‌پگ تا حد غیرقابل قبولی افزایش یابد. یک نمونه از چنین تأثیراتی در تصاویر زیر مشاهده می‌شود.
زمانی خشو هم عروس بود
زمانی خشو هم عروس بود (هندی: क्योंकि सास भी कभी बहू थी، تلفظ IPA: /kjõki sa:s bʰi: kəbʰi: bəhu: t̪ʰi:/، تلفظ: کیوکی ساس بهی کبهی بهو تی) یکی از سریال‌های تلویزیونی شبکه استار تی وی هند می‌باشد که توسط کمپانی فیلم‌سازی بالاجی تله فیلم (Balaji Telefilms) ساخته شده‌است.
نام سریال ابتدا قرار بود Amma به معنای مادر باشد. سمریتی ایرانی بازیگر نقش اصلی این سریال است.
داستان در شهر بمبئی و در خانوادهٔ ویرانی شکل می‌گیرد. این خانواده که صاحب یک کمپانی می‌باشند و اصالتاً از گجرات می‌باشند شامل افراد زیر می‌باشند.
مهیر ویرانی که برای تحصیلات دانشگاهی به آمریکا سفر کرده بود به هند بازمی‌گردد و در کمپانی ویرانی مشغول به کار می‌شود. مادر مهیر دختری به نام پایل را برای همسری او انتخاب می‌کند. اما مهیر علاقه‌مند به دختری به نام تولسی است. تولسی فرزند یک روحانی هندو است. بعد از مشاجره‌های زیاد مهیر بدون اجازهٔ مادرش و با کمک پدربزرگ و سایر اعضای خانواده با تولسی ازدواج می‌کند و این آغاز مشاجرات تولسی و سویتا مادر مهیر است. این مشاجرات بزودی فروکش می‌کند.
مهیر ویرانی برای یک سفر به خارج از شهر می‌رود و در طول راه توسط فردی ناشناس ضربهٔ شدیدی به سرش وارد می‌شود.
خانوادهٔ مهیر به دنبال او می‌گردند و با کشف یک جسد که نشانه‌ای از مهیر را دارد به این نتیجه می‌رسند که مهیر کشته شده‌است.
خانوادهٔ ویرانی که مهیر را از دست رفته می‌دانند فردی به نام انوپم را که از دوستان مهیر است را برای ازدواج با تولسی انتخاب می‌کنند.
به‌طور شگفت‌آوری مهیر زنده‌است و به بیمارستان انتقال یافته‌است. در بیمارستان خانم پزشکی به نام مندرا از وی مراقبت می‌کند. اما مهیر بر اثر ضربه به سرش حافظه اش را از دست داده‌است و هیچ نشانی از خانواده اش ندارد. در این میان مندرا به مهیر علاقه‌مند می‌شود.
به‌طور خیلی اتفاقی انوپم برادر مندرا است. انوپم از مندرا برای شرکت در مراسم عروسی خود با تولسی دعوت می‌کند. مندرا مهیر را نیز به همراه خود می‌آورد. و در مراسم عروسی خانواده ویرانی متوجه زنده بودن میر می‌شوند.
با پیدا شدن خانوادهٔ مهیر، مندرا که می‌خواست با مهیر ازدواج کند سرخورده می‌شود. او بارها به مهیر تلفن می‌زند که این کار به واکنش تولسی می‌انجامد. در آخر مندرا به مهیر می‌گوید که از او دارای فرزندی است.
این سریال توسط آریا پرودکشن به دری دوبله شده و بجز جمعه‌ها به‌طور روزانه از ساعت هشت ونیم شب به مدت نیم ساعت از تلویزیون طلوع پخش می‌شود.
مرورگر وب
مرورگر وب (که معمولاً به مرورگر خلاصه می‌شود) به نوعی نرم‌افزار کاربردی گفته می‌شود که برای دریافت، نمایش، مرور و ارسال اطلاعات در وب جهان‌گستر مورد استفاده قرار می‌گیرد. یک منبع اطلاعات با یک شناسانه یکنواخت منبع شناخته می‌شود، این منبع می‌تواند یک صفحه وب، تصویر، ویدئو و یا هر نوع اطلاعاتی دیگری باشد.
به زبان ساده، مرورگر وب یک برنامۀ هوشمند است که بر روی تلفن‌های هوشمند، تبلت، لپ تاپ و کامپیوتر نصب شده است و به شما این امکان را می‌دهد تا وب ‌سایت‌‌هایی را جستجو کنید، آب و هوا را بررسی کنید، اخبار را خوانده یا فیلم تماشا کنید.
به عبارت دیگر مرورگر وب به کاربران اینترنتی این امکان را می‌دهد تا در میان صفحات مختلف وب سایت‌های مورد علاقه خود گشت و گذار کنند.
مرورگر یک نرم افزار است که دارای رابط گرافیکی بوده که بطور کلی شامل دکمه‌های ناوبری، نوار آدرس، نوار وضعیت در پایین ویندوز می‌شود که برای نشان دادن صفحات وب است.
همچنین می‌توان با تنظیم صفحه اصلی وب سایت مورد علاقه خود، آن را سفارشی نمود. این بدان معنی است که هر بار که مرورگر را باز می‌کنید، وب سایت مورد علاقه شما ظاهر می‌شود.
شما می‌توانید سایت هایی را که از نظر شما جالب یا مرتبط است را علامت گذاری نموده، سپس هر زمان که دوست داشتید می‌توانید به راحتی برگشته و از سایت‌ها بازدید کنید. مرورگرهای وب را مرورگر اینترنت یا مرورگر نیز می‌نامند.
هر چند مرورگرها برای دسترسی به وب جهان‌گستر طراحی شده‌اند، اما از آن‌ها می‌توان برای دسترسی به اطلاعات سرورهای وب در شبکه‌های خصوصی و یا پرونده‌ها در فایل سیستم‌ها هم استفاده کرد.
محبوب‌ترین مرورگرهای وب عبارتند از: کروم، اج (به دنبال اینترنت اکسپلورر)، سافاری، اپرا و فایرفاکس.
در انتخاب بهترین مرورگر وب فاکتورهای زیادی موثر هستند امام مهمترین آن‌ها عبارتند از سرعت، مصرف منابع (برخی مرورگرها منابع بیشتری از رم و حافظه سیستم شما را اشغال می‌کنند نظیر کروم و برخی کمتر)، امنیت و حریم خصوصی، عملکرد مناسب و امکانات و قابلیت ها. با استفاده از فاکتورهای ذکرشده می توان بهترین مرورگر را انتخاب نمود. ناگفته نماند این موضوع طبیعی است که مرورگرها ایده آل نیستند یعنی تمام فاکتورهای مثبت بالا را یکجا ندارنداما در انتخاب باید به گونه ای عمل کرد که بیشتر فاکتورها در آنها موجود باشد.
در نوامبر ۲۰۱۴ گوگل کروم، اینترنت اکسپلورر و موزیلا فایرفاکس به ترتیب بیشترین سهم را در بازار مرورگرهای وب داشته‌اند.
اولین مرورگر وب در سال ۱۹۹۰ و توسط تیم برنرزلی اختراع شد به نام مرورگر WorldWideWeb که نام آن بعدها به Nexus تغییر کرد. در سال ۱۹۹۳، Mark Andreessen مخترع Netscape دست به نو آوری و ایجاد تغییراتی در مرورگرها زد، او با انتشار Mosaic (بعدها Netscape) اولین مرورگر محبوب در سراسر جهان که استفاده از وب جهان گستر را آسان‌تر و دسترسی کاربران دیگر سیستم عامل‌ها به آن را نیز ممکن ساخت و همچنین اولین مرورگر گرافیکی جهان بود که انقلابی در روش استفاده از وب را به وجود آورد. او بعدها شرکت خود را با نام Netscape افتتاح کرد و در سال ۱۹۹۴ مرورگر Netscape Navigator را عرضه کرد که سریعاً به محبوب‌ترین مرورگر وب جهان تبدیل شد. در سال ۱۹۹۵ مایکروسافت با عرضه Internet Explorer نخستین قدم را در رقابت مرورگرها برداشت و در سال ۲۰۰۲ با ۹۵٪ تعداد کاربر تبدیل به محبوب‌ترین مرورگر جهان شد.
در سال‌های بعد با عرضه دیگر مرورگرها این رقابت‌ها جدی تر شد و کارزاری با نام جنگ مرورگرها شکل گرفت.بهترین مرورگرهای وب در سال 2021
مرورگر وب چیست؟
زبان ایرلندی
زبان ایرلندی (به ایرلندی: "Gaeilge"، تلفظ: گِلگیه) یکی از زبان‌های سلتی است که در ایرلند بدان سخن می‌گویند. اگرچه زمانی همه جزیره ایرلند بدین زبان سخن می‌راندند ولی امروزه این زبان به گونه زبان بخش کوچکی از ایرلندی‌ها درآمده است. با این همه دولت جمهوری ایرلند پشتیبان این زبان به عنوان زبان رسمی کشور و یکی از زبان‌های رسمی اتحادیه اروپا است. همچنین این زبان، زبان رسمی ایرلند شمالی شناخته می‌شود. جمعیت کسانی که در جاهای ایرلندی‌نشین زبان مادریشان ایرلندی است میان ۷۰٬۰۰۰ تا ۸۳٬۰۰۰ تن برآورد می‌شود. با این همه این زبان برپایه سرشماری‌ها و برآوردها ۳۸۰ هزار گویشور دارد.
زبان انگلیسی نخست پس از حمله نورمن‌ها به ایرلند توسط عدهٔ کمی از دهقانان و بازرگانان که از انگلستان آمده بودند سخن گفته می‌شد. پس از حملهٔ خاندان تودور از سال 1530 میلادی، زبان انگلیسی به‌طور گسترده جایگزین زبان ایرلندی شد. امروزه کمتر از ۱۰ درصد جمعیت جمهوری ایرلند، به زبان ایرلندی در خارج از نظام آموزشی سخن می‌گویند. و ۳۸ درصد از افراد بالای ۱۵ سال در ایرلند شمالی به عنوان گویشوران زبان ایرلندی شناخته می‌شوند.زبان شلتا نیز توسط برخی از عشایر بومی ایرلند گویش می‌شود.
Wikipedia contributors, "Irish language," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Irish_language&oldid=184690827 (accessed January ۱۷، ۲۰۰۸).
قانون انتخابات
قانون انتخابات قانونی است که چارچوب انتخابات و برگزاری آن را تعریف کرده و سازمان می‌دهد. این قانون نکات زیر را در بر دارد:
داغداغان
داغداغان یا تاگوکTagouk یا ته گوک  که در افغانستان به آن توغ می‌گویند درختی است برگ‌ریز از راستهٔ گل سرخ از تیرهٔ شاهدانگان جنس داغداغان‌ها که می‌تواند میان ۲۰ تا ۲۵ متر ارتفاع پیدا کند.
داغداغان بیشتر به عنوان یک گیاه زینتی کاشت می‌شود زیرا در برابر آلودگی هوا مقاوم است و طول عمر زیادی دارد.
رویشگاه ته گوک / داغداغان مناطق سنگلاخی و باغچه‌ها و ایوان‌های طبیعی است. این درخت در آبخیزداری و ایجاد پوشش در نقاط سنگلاخی کاربرد دارد. کشت داغداغان موجب ایجاد امنیت در برابر خطرات سیل، فرسایش خاک و ریزش کوه و غیره می‌شود.
به نقل از لغتنامه دهخدا، در گویش اصیل شمیران تهران به درخت داغداغان «ته» و در گویش مردم دیلمستان به داغداغان تادانه می‌گویند.
در زبان‌های کردی و لری به درخت داغداغان، «تاوی» گفته می‌شود. در فرهنگ عامیانۀ مردم کرد و لر، درخت تاوی مقدس است. در منطقۀ کرمانشاه برای جلوگیری از چشم زخم و آسیب و نیز به عنوان تبرک، از چوب درخت تاوی به گردن، دست، گهوارۀ نوزادان و حتی برخی حیوانات مانند گاو و گوسفند که در زندگی عشایری برای مردم مهم هستند، می‌آویزند. مردم کرد در منطقۀ‌ کرمانشاه و مردم لک معتقدند بدترین چوب برای ساختن عصای چوپان‌ها چوب انار است و بهترین چوب، چوب تاوی است که با خیر و برکت گله همراه است. در جنوب شرقی روستای قلعه هرسم در استان کرمانشاه، محلی به نام دارتاوی قرار دارد که یک درخت کهنسال داغداغان (تاوی) در آنچا و همینطور در حنفیه بوانات فارس در کنار نیایشگاه میترا واقع است و چشمه‌ای بزرگ در پای آن قرار دارد.
این درخت در فرهنگ مردم خراسان جنوبی و ترکمن‌ها نیز مقدس و محترم است. ترکمن‌ها چوب آن را به شکل خاص تراشیده و به گردن کودک می‌آویزند تا چشم نخورد. در خراسان به ویژه در زیبد چوب تراشیده آن به صورت + را بر بازوی کودکان می‌بستند تا از چشم بد و بیماری در امان باشند. نقش داغداغان هم برای جلوگیری از «نظر خوردن» در فرش ترکمنی بافته می‌شود.
فهرست نویسندگان ایتالیایی
فهرست نویسندگان ایتالیایی
شلمچه
شَلَمچه منطقه‌ای مرزی در غرب خرمشهر و مرز میان ایران و عراق و نزدیکترین نقطه مرزی به شهر بصره در کشور عراق می‌باشد،که قبل از جنگ تحمیلی ۱۵ روستا در این منطقه وجود داشته که اکنون اثری از آنها نیست و حتی کسی هم از آنها نامی نمی برد،روستاههایی مثل خمیسه،مومنین،تمار،سادات و ...
شلمچه در شمال‌غربی شهر خرم‌شهر قرار گرفته و میان خرم‌شهر و شلمچه شهر تازه‌ای به نام مقاومت و روستایی به نام پل‌نو قرار گرفته‌است. شلمچه از شمال به حسینیه از جنوب به اروندرود، از سوی شرق به خرم‌شهر و از سوی غرب به خط مرزی ایران - عراق محدود می‌شود. منطقه‌ای در آن سوی مرز در خاک عراق نیز نام شلمچه بر خود دارد.
شلمچه یکی از چند محور تاختن ارتش عراق به ایران بود. ارتش عراق در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ با گذر از این منطقه به سوی خرمشهر تاخت. عراقی‌ها در این منطقه که از دید راهبردی برایشان مهم بود استحکامات جنگی بسیاری را فراهم نموده بودند. پس از عملیات بیت‌المقدس که به بازپس‌گیری خرمشهر توسط رزمندگان ایران انجامید این منطقه همچنان در دست ارتش عراق بود. سرانجام در عملیات کربلای ۵ در دی‌ماه ۱۳۶۵ شلمچه به دست نیروهای ایرانی افتاد. این منطقه مجدداً در ۸ صبح ۴ خرداد سال ۱۳۶۷ پس از حدود ۸ ساعت نبرد میان نیروهای دو طرف درگیر به دست ارتش عراق افتاد. بنابر گفتهٔ محسن رضایی، علی‌رغم اطلاع نیروهای ایرانی از حمله، ارادهٔ لازم برای مقابله با نیروهای عراق و حفظ شلمچه وجود نداشت.
مائوری
مائوری‌ها، قومی از تبار پلی‌نزی هستند که در سده دهم میلادی از جزایر گرمسیر و استوایی اقیانوس آرام به جزایر معتدل نیوزیلند کوچیدند و تمدن مائوری را بنا نهادند. جمعیت این قوم در سال ۲۰۰۷ حدود ۶۰۰ هزار تن برآورده شده‌است.
زبان اصلی این قوم زبان مائوری می‌باشد.
برخی منابع گزارش می‌دهند که مائوری‌ها در اوایل سده‌های میانه به نیوزیلند آمدند. روایات خود مائوری‌ها می‌گوید که آنها در اصل ساکن جزیره هاوائیکی بودند و در جستجوی غذا و خاک جدید با قایق‌های بزرگی به نام «واکا» به راه افتادند. آنها بر روی آب از دور تکه‌ای خشکی دیدند که ابری کشیده و سفیدرنگ بر فراز آن ایستاده‌است. آنها این خشکی را که بعدها نیوزیلند نامیده شد، «آئوتئاروئا» نامیدند که «سرزمین ابر کشیدهٔ سفید» معنی می‌دهد. قبایل مائوری بین خود کشمکش‌ها و درگیری‌های زیادی داشتند اما آئوتئاروئا به‌قدری بزرگ بود که برای همه جا داشت و هر گروه در منطقه‌ای ساکن شد.
در میانه‌های سده هیجدهم اروپاییان بیشتری به نیوزیلند آمده و تأثیر زیادی بر مائوری‌ها گذاشتند. از یک‌سو آوردن وسایل و ابزار جدید بر وجهه اروپایی‌ها نزد مائوری‌ها می‌افزود ولی از سوی دیگر اقدام اروپایی‌ها برای خرید زمین‌های مائوری به ازای چند گونی نمک، خشم گروه‌هایی از بومی‌ها را برمی‌انگیخت. برای رفع تنش‌های به‌وجود آمده بر سر زمین، رؤسای قبایل مائوری و نمایندگان بریتانیا در روز ششم فوریه ۱۸۴۰ پیمانی را به نام پیمان وایتانگی به امضا رساندند.
در سال ۱۸۵۶ مائوری‌ها برای نخستین بار برای خود شاهی برگزیدند به نام «شاه پوتاتائوی یکم». در پی یک رشته نبرد که بین مائوری‌ها و استعمارگران اروپایی رخ داد و به جنگ‌های مائوری معروف است سرزمین مائوری به سرزمینی ضعیف و مصیبت‌زده تبدیل شد و خاک آن حاصلخیزی خود را از دست داد. بیماری‌هایی که همراه با مهاجران اروپایی به نیوزیلند آمد و ادامه جنگ، باعث مرگ روزافزون شمار بیشتری از مائوری‌ها شد. در سال ۱۷۶۹ تنها ۱۲۰ هزار مائوری زنده باقی مانده بود و این رقم در سال ۱۸۹۶ به ۴۲ هزار نفر کاهش پیدا کرد. در سده بیستم جمعیت مائوری‌ها مقداری افزایش یافته و به حدود ۵۰ هزار نفر رسید. این تعداد در حدود ۱۲٫۲ درصد جمعیت کنونی نیوزیلند را تشکیل می‌دهند.
«افسانه‌شناسی مائوری» و «سنتهای مائوری» دو طبقه‌بندی اصلی هستند که افسانه‌های جامعه مائوری نیوزلند را در بر می‌گیرند. آیین‌ها، باورها و جهان‌بینی جامعه مائوری بر پایه یک اسطوره‌شناسی دقیق بنا شده‌اند که از موطن آنها، پلی‌نزی سرچشمه گرفته و با شرایط جدید تطبیق داده شده‌اند.
مسجد و مناره علی
مناره علی مناره‌ای مدور در شهر اصفهان است که در مقابل آرامگاه هارون ولایت، در اوایل سده ششم هجری و در نزدیکی مسجد جامع اصفهان بنا گردیده و در دوره صفویان جزئی از ساختمان مسجد علی شده‌است. این سازه از نظر هماهنگی در ابعاد و اندازه‌ها و نیز از لحاظ آراستگی نمای سردر یکی از شاهکارهای معماری مناره‌ها به‌شمار می‌آید.
با توجه به قراین، تاریخ ساخت این بنا بین سال‌های ۵۱۵ تا ۵۲۵ هجری قمری تخمین زده شده‌است. ابتدا این منار نزدیک مسجد سلطان سنجر بوده که به همین نام خوانده می‌شد و اکنون که مسجد علی را به جای آن مسجد ساخته‌اند، منار مسجد علی خوانده می‌شود.
بلندای مناره بیش از ۵۰ متر و قطر آن در سطح زمین ۶ متر بوده‌است که امروزه با فروریختن طبقه سوم آن به ۴۷٫۸۵ متر تنزل پیدا کرده‌است. در ارتفاع ۴۰٫۳۵ متری، قرنیزی به صورت تاج و پس از آن بخش کوچک‌تر مناره قرار گرفته‌است. همچنین در انتهای آن نیز قرنیز دیگری وجود دارد. در داخل مناره نیز، ستون مرکزی قرار دارد که ۱۶۴ پله حول محور آن شکل گرفته‌است. مدخل این مناره در درون مسجد و خود مناره در کنار گنبد مسجد علی قرار گرفته‌است.
منار علی دارای ۵ کتیبه می‌باشد که ۳ کتیبه اول از پایین به بالا به خط کوفی با کاشی فیروزه‌ای بر زمینه آجری با کلمات و عبارات مذهبی تزیین شده‌است. کتیبه چهارم به خط بنّایی گچی بر زمینه شطرنجی در مربع‌های بزرگ با شعار مذهبی و زیبایی آراسته شده‌است. بر کتیبه پنجم به خط بنّایی آجری برجسته بر زمینه گچی که هم سطح با بام مسجد علی می‌با شد، آیه‌ای از سوره آل عمران آمده‌است.
مصالح بکار رفته در این مناره آجر و ملات گچ و تزیینات منار آجرچینی می‌باشد.
وقایع‌نگاری یک مرگ ازپیش‌اعلام‌شده
وقایع‌نگاری یک مرگ از پیش اعلام شده داستانی از گابریل گارسیا مارکز است. این اثر را لیلی گلستان با عنوانِ «گزارش یک مرگ» از زبانِ فرانسه به فارسی ترجمه کرده‌است.
مارکز در این داستان به روابط سنتی و ناموس‌پرستی اهالی آمریکای لاتین می‌پردازد. کتاب برای نخستین‌بار در سال ۱۹۸۱ به چاپ رسید.
"وقایع‌نگاری یک مرگ از پیش اعلام شده" روایتی روزنامه‌نگارانه است از کشته شدن جوانی به نام سانتیاگو نازار به دست دو برادر؛ مرگی که بعد از گذشت بیش از بیست سال هنوز دست از سر شاهدانش برنداشته، مرگی از پیش اعلام شده که همه از آن خبر داشتند.
در یک روستای کوچک در نزدیکی دریای کاراییب و در یک منطقه دور افتاده در کلمبیا "بایاردو سان رومان" ثروتمند و تازه‌وارد، با "آنخِلا بیکاریو" ازدواج می‌کند و پس‌از جشن، تازه عروس و داماد به خانه جدیدشان می‌روند. در شب زفاف بایارد متوجه می‌شود که نو عروس او باکره نبوده بعد از آنکه داماد از این موضوع آگاه می‌شود به همراه همسرش به خانه پدری او می‌روند و جریان را به اطلاع آن‌ها می‌رساند. آنخلا، گناهکار را جوانی به نام "سانتیاگو ناصر" معرفی می‌کند که از همسایه‌های خانواده بیکاریو در روستا می‌باشد.
برادرهای انخلا پدرو و پابلو آماده دفاع از آبروی خانواده می‌شوند. آن‌ها به اکثر اهالی روستا اعلام می‌کنند (برای رهایی از این شرمندگی) به‌طور یقین سانتیاگو را خواهند کشت؛ ولی درآن لحظه هیچ‌کس اقدام مؤثری برای جلوگیری از کشتن سانتیاگو انجام نمی‌دهد چون بسیاری از روستاییان حرفهای برادران بیکاریو را جدی نگرفتند وعده‌ای هم خیال می‌کردند که سانتیاگو در جریان موضوع است به هر حال دوبرادر به سمت خانه سانتیاگو می‌روند واو را در کنار در ورودی خانه خودش با چاقو به قتل می‌رسانند در جلوی مردمی که فقط نظاره گر ماجرا بودند یا نخواستند کاری کنند یا نتوانستند جلوگیری کنند. از این فاجعه ۲۷ سال می‌گذرد که بهترین دوست سانتیاگو که در جریان ماجرا بود به تشریح واقعه می‌پردازد.
واقع‌گرایی جادویی
رئالیسم جادویی یکی از شاخه‌های واقع‌گرایی (رئالیسم) در مکاتب ادبی است که در آن ساختارهای واقعیت دگرگون می‌شوند و دنیایی واقعی اما با روابط علت و معلولی خاص خود آفریده می‌شود؛ درواقع، رئالیسم جادویی، ترکیبی از واقعیت، افسانه و تاریخ است.
در داستان‌هایی که به سبک واقع‌گرایی جادویی نوشته شده‌اند، همه چیز عادی است اما یک عنصر جادویی و غیرطبیعی در آن‌ها وجود دارد.
بین سه مفهوم (رئالیسم جادو)، (رئالیسم جادویی) و (رئالیسم شگفت‌انگیز) در تعریف مفهوم جادو تفاوت وجود دارد. در رئالیسم جادو، جادو به راز زندگی اشاره می‌کند؛ در رئالیسم شگفت‌انگیز و رئالیسم جادویی، جادو به هرنوع رویداد خارق‌العاده و به‌ویژه هرچیز روحی یا غیر قابل تبیین برای علم عقلانی اشاره دارد. فرانتس رُوه منتقد آلمانی هنر اولین کسی بود که در سال ١٩٢٥ از اصطلاح (رئالیسم جادو) استفاده کرد. برداشت وی از این اصطلاح اشاره به راز یا سری ست که بر این جهان واقع رخ نمی‌نماید، بلکه در پس آن و پنهان از آن جلوه‌گر است، اما رئالیسم جادویی و رئالیسم شگفت‌انگیز درهم آمیختن امرغیرممکن و باورناپذیر با دنیای روزمره است.  مفهوم «رئالیسم جادویی» اولین بار توسط آنخل فلورس در مقاله‌ی به سال ١٩٥٥ با نام «رئالیسم جادویی در داستان اسپانیایی آمریکایی» ابداع شد.  این اصطلاح برای اشاره به روایت‌هایی از رئالیسم جادویی به‌کار برده می‌شود که جنبه‌هایی از رئالیسم جادو و رئالیسم شگفت‌انگیز، را دارند. رئالیسم شگفت‌انگیز نیز اصطلاحی است که توسط نویسنده‌ی کوبایی الخو کارپانتیه در پیشگفتار رمانِ قلمرو این عالم (١٩٤٩) برای توصیف جایگاه ادبی آمریکای لاتین ابداع شد، این رمان به گفته‌ی بسیاری از منتقدان سرآغاز دوره‌ی اول رئالیسم جادویی در آمریکای لاتین بود. کارپانتیه در این پیش‌گفتار، راه خود را از (رئالیسم جادو)ی رُوه که آن را تصنعی، متظاهرانه، سرد و ملال‌آور یافته بود، جدا می‌کند.
پس از فروپاشی مکتب رمانتیسم مکتب رئالیسم به وجود آمد. این مکتب موضوع کار خود را در جامعه معاصر می‌یافت؛ بنابراین، چنین ادبیاتی نمی‌توانست مانند رمانتیسم فردی و اشرافی باشد. رئالیسم مکتبی عینی و غیرشخصی است و قهرمانان رمان‌های رئالیستی نه افرادی غیرعادی بلکه از مردم عادی هستند. رئالیسم خود به چهار نوع تقسیم می‌شود:جیمز فریزر در انگلستان، لوی استروس در فرانسه، میگل آنخل استوریاس در گواتمالا، گابریل گارسیا مارکز در کلمبیا، کارلوس فوئنتس در مکزیک، آلخو کارپانتیه در کوبا، غلامحسین ساعدی و رضا براهنی در ایران، یاشار کمال و لطیفه تکین در ترکیه، آرتور کازاک و الیزابت لانگاسر در آلمان و بختیار علی در ادبیات کردی؛ از مشهورترین نویسندگان و شاعران سبک رئالیسم جادویی هستند. داستان آئورا اثر فوئنتس در این سبک نوشته شده‌است. اما پایه‌گذار این سبک خوان رولفو است که با نوشتن رمان پدرو پارامو رئالیسم جادویی را بنیاد نهاد و گابریل گارسیا مارکز در کتاب صدسال تنهایی این مکتب را به اوج خود رساند.و این مکتب یکی از محبوب ترین مکتب ها در تاتر است
گربه‌هراسی
گُربه‌هراسی (به انگلیسی Ailurophobia) از ریشهٔ یونانی Ailouros به معنای گربه، به همراه Phobos در مفهوم تهدید یا ترس می آید و یکی از اختلالات روان‌شناختی از نوع هراسهای بیمارگونه (ترس مرضی) است. که به ترس دائمی و غیرعادی از گربه بدون دلیل مشخص یا نگرانی نسبت به گازگرفتن یا چنگ‌زدن گربه‌ها گفته می‌شود.
ترس از گربه‌ها مانند ترس از سگ‌ها متداول نیست، با این وجود ترس از گربه‌ها می‌تواند تأثیر عمیقی بر روی زندگی روزمره افراد داشته باشد مثل: غیر ممکن شدن دیدن دوستانی که عاشق گربه‌اند و مجبور شدن برای محدود کردن فعالیت‌های روزانه به علت حضور گربه ها. نشانه‌های گربه‌هراسی، ترس غیرمعقول از گربه، ازدیاد تعریق، خشکی دهان، لرزش بدن، تپش تند قلب، ترس از مرگ، ابهام در گفتار، و حتی حملهٔ کامل اضطراب است.
ترساندن افراد از گربه در دوران کودکی به عنوان یک آموزه، توسط والدین را می‌توان یکی از دلایل اجتماعی این مسئله دانست. معمولاً افراد به خاطر دو دلیل از گربه‌ها می‌ترسند. از آسیب جسمانی که ممکن است آن‌ها باعث آن شوند یا گربه‌ها را با شیطان مرتبط می‌دانند.
همانند سایر فوبیاها، روان درمانی و جلسات مشاوره ضروری است. درمانگر ممکن است به کشف ریشه فوبیا کمک کند. کمک کند که ترس را در معرض دید قرار دهید و سپس به شما برای برنامه‌ریزی مراحل درمان برای غلبه بر ان کمک کند. ممکن است این رویکرد، ساده به نظر برسد اما انجام آن بر روی خودتان می‌تواند خیلی سخت باشد.
یکی از درمان‌های معمول مواجهه تدریجی با گربه‌ها است. با گام‌های کوچک فرد می‌تواند به گربه‌ها عادت کند. (به عنوان مثال در ابتدا آن‌ها با دیدن تصویر گربه‌ها تمرین می‌کنند، سپس تماشای ویدئو و فیلم گربه‌ها، دست زدن به اجناسی شبیه به گربه، بازی با گربه‌های عروسکی و در نهایت گربه واقعی را لمس و نگه می‌دارد). این مراحل باید در کنترل باشد، تنظیمات راحت با پشتیبانی زیاد از طرف درمانگر و اعضای خانواده یا دوستان.
در طول این فرایند اغلب از حفظ آرامش و تکنیک‌های تجسم استفاده می‌شود. همچنین به تغییر شکل ذهنیت فرد و منطقی ساختن باورهای خود . کاهش ترس شان کمک می‌کند.
طیف‌بینی الکترونی اوژه
طیف‌بینی الکترونی اوژه ، روشی رایج در آنالیز است که به صورت ویژه در مطالعهٔ سطوح و در حالت عمومی تر، در مبحث علم مواد به کار می‌رود.  اساس تکنیک طیف‌سنجی، اثر اوژه است، همان‌گونه که نام‌گذاری شده‌است بر اساس آنالیز الکترون‌های پرانرژی تابش‌شده از یک اتم برانگیخته پس از یک سری رخدادهای وارفتگی درونی است. اثر اوژه به‌طور مستقل به وسیلهٔ لایس میتنر و پیر اوژه در دههٔ ۱۹۲۰ میلادی کشف شد. گرچه این اکتشاف به وسیلهٔ میتنر بود و درابتدا در روزنامهٔ "Zeitschrift für Physik" در ۱۹۲۲ منتشر شد، اما اوژه در بسیاری از جوامع علمی به عنوان کاشف این اثر شناخته می‌شود. تا اوایل دههٔ ۱۹۵۰، انتقال‌های اوژه به وسیلهٔ طیف‌شناسان به عنوان آثاری مزاحم شناخته می‌شدند و شامل اطلاعات موادی مرتبط زیادی نبودند، اما برای بیان ناهنجاری‌ها در اطلاعات طیف‌سنجی پرتو ایکس به کار می‌رفتند. با این وجود از سال ۱۹۵۳، AES یه تکنیکی کاربردی و توصیف سرراست برای تفحص محیط‌های سطحی شیمیایی و ترکیبی تبدیل شده‌است و در متالورژی، شیمی حالت گاز و در صنعت ریزالکترونیک‌ها کاربردهایی پیدا کرده‌است.
انرژی حدود ۲ تا ۵۰ الکترون‌ولت برای جداسازی الکترونی از لایه‌های درونی یک اتم کافیست. هنگامیکه الکترونی، اتم را ترک کند، یک جای خالی از خود بجا می‌گذارد. الکترون‌های لایه‌های بالاتر که پرانرژی‌ترند می‌توانند به این جای خالی رفته و انرژی آزاد کنند. انرژی آزاد شده می‌تواند به دو گونه باشد، یا به صورت فوتون تابش شود یا به الکترون دیگری منتقل شده و باعث شود آن الکترون از اتم به بیرون پرتاب شود. الکترونی که بدین‌گونه از اتم خارج می‌شود را الکترون اوژه گویند.معمولاً زیر ۵ دقیقه برای بررسی کامل از ۰ تا ۲۰۰۰ الکترون ولت کافی است.
فهرست روش‌های آنالیز مواد
اختیارآباد
اختیارآباد شهری در بخش مرکزی شهرستان کرمان استان کرمان ایران است. این شهر در ۱۴ کیلومتری غرب شهر کرمان قرار دارد. اختیارآباد شهری بر سر راه کرمان به سمت فرودگاه بین‌المللی کرمان قرار دارد. چشمه آب مراد:یکی از چشمه های طبیعی آب گرم بوده که در زمان های گذشته مردم شهر کرمان برای درمان بیماری های پوستی مثل سودا به این چشمه آب گرم می‌رفتند اما متاسفانه این چشمه هم اکنون در منطقه استحفاظی یک پایگاه نظامی قرار گرفته و از دسترس عموم خارج شده است.
در سال ۱۳۹۸ عده ای از مردم بر اثر عبور هواپیما از بالای شهر از هواپیمایی ماهان ایر شکایت کردند و خواستار عبور هواپیما از منطقه ی دیگری شدند و شهردار اختیارآباد این درخواست را به گوش هواپیمایی ماهان ایر رساند.
ارزوئیه
اُرزوئیه(Orzuiyeh) شهری در استان کرمان ایران است. این شهر مرکز شهرستان ارزوئیه و در فاصله ۲۶۰ کیلومتری جنوب غربی کرمان قرار گرفته‌است و از قطب‌های کشاورزی استان کرمان به‌شمار می‌آید.
ارزوییه تا سال ۱۳۸۹ جزو شهرستان بافت به حساب می‌آمد که در این سال با جدا شدن و ارتقای شهرستان ارزوئیه و با پیوستن چند روستای دیگر، شاهماران به مرکزیت شهرستان ارزوئیه درآمد.
شهر ارزوییه در فاصله ۲۷۰ کیلومتری کرمان واقع شده‌است. آب و هوای شهر ارزوئیه گرم و خشک است. تابستان‌های گرم و زمستان‌های نسبتاً سرد اقلیم شهر ارزوئیه را تشکیل می‌دهد. میانگین بارش سالانه در این شهر به ۱۲۲٬۳ میلی‌متر می‌رسد. ارتفاع شهر ارزوئیه از سطح دریا ۱٬۰۵۳ متر است.ارزوئیه از نواحی مهم کشاورزی در استان کرمان محسوب می‌شود. طبق اعلام جهاد کشاورزی، در سال ۹۲ به‌طور متوسط از هر هکتار سطح زیر کشت، ۶۵ تن ذرت علوفه‌ای برداشت می‌شود. همچنین طبق اعلام جهاد کشاورزی، سطح زیر کشت پنبه در شهرستان ارزوئیه ۱۳۰۰ هکتار است که پیش‌بینی می‌شود ۲ هزار و ۶۰۰ تن پنبه از آن برداشت شود. ارزوئیه از قطب‌های تولید مرکبات و گندم استان کرمان محسوب می‌شود.
شهرستان ارزوئیه دارای ۲۰۰ اثر تاریخی است. سوغات شهر ارزوییه خرما، هندوانه، خربزه، مرکبات و صیفی‌جات است. شیرینی کلمپه و کماچ سهن نیز دیگر سوغات این شهر به‌شمار می‌آید.
رفت و آمد درون‌شهری ارزوئیه از طریق تاکسی صورت می‌گیرد.
انار (کرمان)
شهر انار در استان کرمان قرار دارد که در ۳۰ درجه و ۵۳ دقیقه عرض شمالی و ۵۵ و ۱۸ دقیقه طول شرقی واقع شده‌است. این شهر در بین جاده یزد - رفسنجان و بر سر دوراه تهران - بندرعباس و تهران - کرمان قرار گرفته است.  جمعیت شهر انار بر اساس سرشماری سال۹۵ کشور ۱۵٬۵۳۲ نفر بوده است. قدمت انار بر اساس آثار باستانی موجود به قبل از دوره اسلام می‌رسد. نام اول این شهر آبان (aban) بوده که اکثر جغرافیدانان قرون سوم و چهارم هجری، این شهر را با همین نام در کتب خود ذکر کرده‌اند که در این زمینه در کتاب سرزمین‌های خلافت شرقی تألیف لستریج صفحه ۳۰۷ (ترجمه محمود عرفان) چنین ذکر شده‌است: در ۷۵ مایلی شهرستان یزد نیمه راه یزد شهربابک، شهر انار قرار گرفته‌است که در جهت خاوری ۶۰ مایل تا بهرام آباد (رفسنجان امروزی) فاصله دارد. اکنون انار و بهرام آباد از توابع ایالت کرمان هستند ولی این ولایت در قرون وسطی از توابع فارس بوده‌است و آن را ولایت روذان (rozan) می‌نامیدند. سه شهر مهم ولایت عبارت بودند از:
آب و هوای شهر انار در تابستان‌ها گرم و در زمستان‌ها سرد است. شهر انار در اقلیم کویری قرار گرفته است و نسبت به شهرهای مجاور خود، نسبت به یزد خنک تر و نسبت به شهربابک گرم تر است.
نام انار بیشتر از عهد صفویه رایج شد در اکثر کتب تاریخی مثل المسالک و الممالک، احسن النفاسیم فی معرفت اقلیم‌های ذکر شده و در مورد چگونگی تبدیل آبان به انار در کتب تاریخی مطالبی وجود ندارد. مردم انار خود را از چند طایفه می‌دانند.
شهر انار با وجود قرارگیری در اقلیم کویری از سرانه فضای سبز خوبی برخوردار است و چند پارک و بوستان با فضای سبز مناسب در این شهر قرار دارد.
شهر انار در ۳۰ درجه و ۵۳ دقیقه عرض شمالی و ۵۵ و ۱۸ دقیقه طول شرقی واقع شده‌است. این شهر در بین جاده یزد - رفسنجان و بر سر دوراه تهران - بندرعباس و تهران - کرمان قرار گرفته و به علت همین وضعیت از موقعیت نسبی ویژه‌ای برخوردار است.
نماینده این شهر حجت الاسلام جلالی است.
باغین
باغین شهری در بخش مرکزی شهرستان کرمان استان کرمان ایران است.
باغین از آبادی‌های قدیم نزدیک شهر کرمان است. باغین که زمانی منطقه‌ای دور از شهر کرمان به حساب می‌آمد در اثر توسعه مناطق شهری در کرمان و روستاهای اطاف تقریباً به شهر کرمان متصل شده‌است. باغین بر سر یک دو راهی مهم قرار دارد که از یک سو کرمان را به جاده شمال و به سوی تهران وصل می‌کند و از سوی دیگر مسیر جاده تهران را به سمت سیرجان و سپس بندرعباس هدایت می‌کند.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۲٬۴۰۷ نفر (۶۳۳ خانوار) بوده‌است.
آب و هوای این منطقه در تابستان‌ها نسبتا گرم و در زمستان سرد است.
زنگی‌آباد (کرمان)
زَنگی‌آباد شهری در بخش مرکزی شهرستان کرمان در استان کرمان ایران است.این شهر در ۱۷ کیلومتری شمال شهر کرمان واقع است.مساحت این شهر با توابع و باغات حدود ۳۰ کیلومتر مربع است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۸,۵۶۸ نفر (۲,۴۲۶ خانوار) بوده‌است.
شغل اکثر مردم آن کشاورزی و محصول عمده آن پسته می‌باشد.
در فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۸ آمده‌است: زنگی‌آباد مرکز دهستان زنگی آباد بخش مرکزی شهرستان کرمان است که ۱۶۱۸ تن سکنه دارد. دهستان زنگی‌آباد یکی از دهستانهای بخش مرکزی شهرستان کرمان است. این دهستان از ۵۶ آبادی بزرگ و کوچک تشکیل شده و قراء مهم آن عبارتند از اختیارآباد،شاهرخ‌آباد و مرکز دهستان قریه زنگی‌آباد است و سکنه دهستان در حدود ۱۲۸۱۳ تن می‌باشد.
چترود
چَترود شهری در بخش چترود شهرستان کرمان استان کرمان ایران است.
پیشینه. نام چترود در منابع تاریخی به صورتهای گوناگونی، از جمله جَنْزَروذ، حیروز، جیرود، خبروذ، چتروذ، جیروذ، خمرود و خیرور، ضبط شده‌است (رجوع کنید به اصطخری، ص ۱۶۱؛ مقدسی، ص ۴۶۸؛ حدودالعالم، ص ۱۲۹). ظاهراً نخستین‌بار در سده چهارم، اصطخری (همان‌جا) در ذکر شهرهای کرمان، نام آن را با ضبط جَنزروذ در میان راه زرند ـ بردسیر، در یک مرحله‌ای هر کدام از آنها، آورده‌است. ابن‌حوقل (ص ۳۱۴) نیز نام آن را ذکر کرده‌است. چترود در اواسط سده چهارم، نیز کوچک و کم‌جمعیت بود (حدودالعالم، همان‌جا)، اما در اواخر همان سده، مسجدجامع و بازار داشت و از شهرهای بردسیر (قصبه کرمان) و پر میوه به‌شمار می‌آمد (مقدسی، ص ۴۶۰، ۴۶۲). از این دوره به بعد، دستِکم تا قرن ششم، نام چترود در منابع تاریخی دیده نشده‌است
در جلد هشتم فرهنگ جغرافیایی ایران آمده: چترود دهی است از دهستان زنگی آباد بخش مرکزی شهرستان کرمان که در ۶۴ هزار گزی شمال کرمان بر سر راه فرعی کرمان به راور واقع شده. جلگه و معتدل است و ۳۰۰۰ تن سکنه دارد. آبش از قنات و چشمه، محصولش انار، پسته، غلات و حبوبات است، شغل اهالی زراعت، مکاری، پیله‌وری و قالی‌بافی بوده و راهش فرعی است دبستان و پاسگاه ژاندارمری دارد. مؤلف مرآت‌البلدان دربارهٔ چترود نویسد: «قریه‌ای است از بلوک سرآسیاب کرمان که در نزدیکی هوتک و هشت فرسخی شمال شرقی کرمان واقع می‌باشد. جائی خوش آب و هواست، باغات مشجر زیاد دارد و انگور و انارش به خوبی ممتاز است. آب این قریه از دو رشته قنات معروف به قنات باقری و از چشمه‌ای است که از کوه معروف به کوه تنگل اسبی جاری است. دارای هزار تن سکنه‌است (تقریباً) و حمام بزرگی دارد که وکیل‌الملک آن را بنا نموده، کاروانسرای خرابه‌ای دارد که از بناهای قدیم است. سه مسجد آباد و یک باب تکیه آباد در آنجا دیده می‌شود. این قریه یازده کارخانه شال‌بافی دارد که مشتمل بر چهل ویک دستگاه است. آسیاهای متعدد از قدیم و جدید متعلق به این قریه‌است. مزرعه اسماعیل‌آباد هم از توابع چترود می‌باشد که خراب بود و آن را مرحوم محمداسماعیل خان وکیل‌الملک آباد کرد.
چترود در ۱۳۲۳ ش یکی از آبادیهای دهستان زنگی‌آباد (یا کویر) در شهرستان کرمان و در استان هشتم (کرمان و مکران) محسوب می‌شد (ایران. وزارت کشور. اداره کل آمار و ثبت احوال، ج ۲، ص ۳۸۰). در ۱۳۵۵ ش، چترود دهستان در بخش حومه شهرستان کرمان (ایران. وزارت کشور، ذیل «استان کرمان») (ایران. وزارت کشور. معاونت برنامه‌ریزی و خدمات مدیریت، ص ۸۳). در اسفند ۱۳۷۳، (ایران. قوانین و احکام، ۱۳۷۴ ش، ص ۶۲–۶۳).
رود فصلی چترود در شمال شهر جریان دارد. آب و هوای شهر معتدل خشک است. میانگین بارش سالانه آن حدود ۱۸۹ میلی‌متر ضبط شده‌است (سازمان هواشناسی کشور، ص ۳۷۰). چترود در تاریخ خود در جریان حملات غزها، بلوچ‌ها و رخ دادن زمین‌لرزه آسیب‌های فراوانی دیده‌است.
معادن فراوان زغال سنگ در پیرامون آن یافت می‌شود (جغرافیای کامل ایران، ج ۲، ص ۹۳۲).
کاظم‌آباد (کرمان)
کاظِم‌آباد شهری از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران است.