رویداد آسمانی بر فراز نورنبرگ در سال ۱۵۶۱
به مشاهده تعداد انبوهی از رویداد های آسمانی یا اجرام پرنده ناشناس (UFO)که در سال ۱۵۶۱ بر فراز نورنبرگ (در آن زمان شهر آزاد امپراتوری متعلق به امپراتوری روم مقدس) رخ دارد. این پدیده توسط برخی افراد مانند ( جان کیل ، 'عملیات اسب تروا' صفحه ۷۵) از علاقه مندان مدرن اجرام پرنده ناشناس به عنوان یک نبرد هوایی با منشأ فرازمینی تفسیر شده است.  این دیدگاه عمدتاً توسط شک گرایان رد می شود، برخی به نوشته های کارل یونگ در اواسط قرن بیستم در مورد این موضوع ارجاع می دهند در حالی که برخی دیگر احتمال می دهند که این پدیده یک خورشید کاذب باشد.
یک برودشیت از مقاله خبری چاپ شده در آوریل ۱۵۶۱ رویت انبوهی از پدیده های آسمانی را توصیف میکرد. صفحه با حکاکی روی چوب و متن توسط هانس گلسر (Hans Glaser)، که اندازه آن ۲۶٫۲ در ۳۸ سانتیمتر مسور شده بود. این سند در مجموعه چاپ و طراحی در (Zentralbibliothek Zürich) در زوریخ ، سوئیس بایگانی شده است.
بر اساس این مقاله، حوالی سپیده دم ۱۴ آوریل ۱۵۶۱، بسیاری از مردان و زنان نورنبرگ چیزی را دیدند که مقاله آن را به عنوان یک نبرد هوایی «خارج از خورشید» توصیف می‌کند، و به دنبال آن ظهور یک شی مثلثی بزرگ سیاه و گوی‌های جنگنده ای که همراه ابری از دود به روی زمین می افتادند. این مقاله ادعا می کند که شاهدان صدها گوی ، استوانه و اجسام دیگری با اشکال عجیب و غریب را مشاهده کردند که به طور نامنظم بالای سرشان حرکت می کردند. تصویر منبت کاری اشیایی با اشکال مختلف از جمله صلیب (با یا بدون کره روی بازوها)، گوی های کوچک، دو هلال بزرگ، نیزه ای سیاه و اجسام لوله مانند که از آنها چندین کره کوچک بیرون آمده و در سپیده دم به دور آسمان می چرخند را به تصویر می کشد.
متن آن برگه از مقاله توسط ایلسه فون ژاکوبی به شرح زیر ترجمه شده است: در صبح روز ۱۴ آوریل ۱۵۶۱، در سپیده دم، بین ساعت ۴ و ۵ صبح، شبحی مهیب بر روی خورشید رخ داد، و سپس در شهر نورنبرگ، در کشور و جلوی دروازه ها توسط بسیاری از مردان و زنان مشاهده شد. . ابتدا در وسط خورشید دو کمان نیم دایره به رنگ قرمز خونی ظاهر شد، درست مانند ماه در آخرین تربیع آن . و در خورشید، بالا و پایین و در دو طرف، رنگ خونی بود، یک گوی تا حدی مات و سیاه به رنگ آهن آنجا بود. به علاوه،یک توپ در دو طرف خورشید به مانند طَبَق به رنگ قرمز خونی ، و دیگر توپ ها به تعداد زیاد، تقریباً سه تا در یک خط و چهار عدد به حالت مربع وجود داشت، همچنین برخی به صورت انفرادی. در بین این کره ها چند صلیب قرمز خونی دیده می شد که بین آنها نوارهای قرمز خونی وجود داشت که از عقب ضخیم تر می شد و در قسمت جلو مانند ساقه های علف نی با حالتی شکل پذیر که در هم آمیخته بودند، در میان آنها دو میله بزرگ وجود داشت. یکی در سمت راست، دیگری در سمت چپ، و درون این میله های کوچک و بزرگ سه، چهار و حتی بیشتر گوی وجود داشت. اینها همه شروع به جنگیدن با یکدیگر کردند، به طوری که کره هایی که ابتدا در خورشید بودند، به سمت آنهایی که در دو طرف ایستاده بودند، پرواز کردند، سپس، کره های خارج از خورشید که درون میله های کوچک و بزرگ بودند به سمت خورشید پرواز کردند. علاوه بر این، کره ها در میان خود به این سو و آن سو پرواز کردند و بیش از یک ساعت به شدت با یکدیگر جنگیدند. و هنگامی که درگیری در داخل و خارج از خورشید شدیدتر بود، آنها به حدی خسته شدند که همه آنها، همانطور که در بالا گفته شد، هنگام غروب خورشید بر زمین افتادند "گویی همه می سوختند" و سپس از بین رفتند. روی زمین پس از همه اینها چیزی شبیه نیزه سیاه، بسیار بلند و ضخیم با دود عظیم، دیده می شد. میله به سمت شرق، گوشه ی آن به سمت غرب. این نشانه ها به چه معناست، تنها خدا می داند. گرچه اندکی پس از دیگری در بهشت ​​نشانه های فراوانی را دیده ایم که از سوی خداوند متعال برای ما فرستاده شده است تا ما را به توبه برسانند، اما متأسفانه آنقدر ناسپاس هستیم که چنین آیات و معجزات بلندی را تحقیر می کنیم. از خدا یا از آنها به تمسخر سخن می گوییم و آنها را به باد می سپاریم تا خداوند به سبب ناسپاسی ما عذابی هولناک برای ما بفرستد. از این گذشته، انسان خداترس به هیچ وجه این نشانه ها را از یاد نمیبرد، بلکه آن را به عنوان هشداری از پدر مهربان خود در آسمان به دل می گیرد، زندگی خود را اصلاح می کند و صادقانه از خدا التماس می کند که خشم خود را دفع کند. بر ما است تا موقتاً اینجا (دنیا) و همیشه آنجا (آخرت) مانند فرزندان او زندگی کنیم. برای آن، خداوند به ما کمک کند، آمین. نوشته هانس گلاسر، نقاش نامه نورنبرگ.
به گفته نویسنده جیسون کولاویتو (Jason Colavito)، متن برودشیت چوب پس از انتشار در کتاب ۱۹۵۸ کارل یونگ، تحت عنوان ""Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies"" ، کتابی که معنای کهن الگویی از بشقاب پرنده ها را تحلیل می کرد، در فرهنگ مدرن شناخته شد. یونگ اظهار داشت که این منظره به احتمال زیاد یک پدیده طبیعی است که تفاسیر مذهبی و نظامی بر آن پوشانده شده است. "اگر بشقاب پرنده ها موجودات زنده بودند، می توان به انبوهی از حشرات فکر کرد که با خورشید برمی خیزند، نه برای جنگیدن با یکدیگر، بلکه برای جفت گیری و جشن پرواز ازدواج."
یک تعبیر نظامی لوله ها را به عنوان توپ و کره ها را به عنوان گلوله توپ در نظر میگیرد، بر سر نیزه سیاه در انتهای صحنه تأکید می کند، و شهادت خود گلاسر مبنی بر اینکه کره ها تا زمانی که از پا درمی آیند به شدت جنگیدند. دیدگاه مذهبی بر صلیب ها تأکید می کند. یونگ فکر می‌کند که تصاویر چهار کره که با خطوط همراه شده‌اند، ربع‌های ازدواج متقابل را پیشنهاد می‌کنند و مدلی را برای « ازدواج بدوی متقابل پسرعمویی» تشکیل می‌دهند. او همچنین اظهار داشت که این می تواند یک نماد تشخصی نیز باشد و اینکه تداعی طلوع خورشید حاکی از «مکاشف شدن نور» است.