اسلام و گربه‌ها
در دین اسلام، گربه اهلی حیوانی مورد احترام است. گربه‌ها به دلیل تمیزی تحسین می‌شوند و از نظر مسلمانان مصداق یک «حیوان خانگی عالی» هستند.
گربه‌ها از زمان باستان در خاور نزدیک مورد احترام بوده‌اند ، سنتی که توسط اسلام (به شکل اصلاح شده‌ای) پذیرفته شده‌است. طبق بسیاری از احادیث، محمد آزار و اذیت و کشتن گربه‌ها را منع کرد.
یکی از یاران محمد به دلیل دلبستگی به گربه‌ها، به ابوهریره (به معنایِ"پدر بچه گربه") معروف بود. ابوهریره ادعا کرده بود که شنیده بود محمد گفته‌است که زنی پارسا بعد از اینکه از تأمین آب و غذا برای گربه ای تا زمان مرگش غفلت کرد جهنم رفت. طبق افسانه‌ای، گربه ابوسعید محمد را از یک مار نجات داد.
شاعر و نویسنده سفرنامهٔ آمریکایی، بایارد تیلور (۱۸۷۸–۱۸۲۵) وقتی بیمارستانی در سوریه را که گربه‌ها آزادانه در آن گشت می‌زدند مشاهده نمود، متحیر شد. موئسسه ای که در آن گربه سانان خانگی در آن پناه می‌گرفتند و تغذیه می‌شدند، به کمک وقف همراه با دستمزد سرایداران، دامپزشکی و غذای گربه تأمین می‌شد.
ادوارد ویلیام لین (۱۸۰۱–۱۸۷۶)، مستشرق انگلیسی که در قاهره اقامت داشت، باغ گربه ای را توصیف کرده‌است که در اصل متعلق به بایبرس، سلطان مصری قرن سیزدهم بود. این در حالی است که معاصران اروپایی او نگرش بسیار متفاوتی نسبت به گربه‌ها داشتند و به این خاطر آنها را می‌خوردند یا آنها را تحت احکام پاپ می‌کشتند. ویلفرد تسیگر در کتاب "اعراب مردابی" خاطرنشان کرده‌است که گربه‌ها اجازه ورود رایگان به ساختمانهای اجتماع در روستاهای مرداب بین‌النهرین را داشتند و حتی به آنها غذا می‌دادند. جدا از محافظت از انبارهای غذا و فروشگاه‌های مواد غذایی در برابر آفات، گربه‌ها در فرهنگ‌های عربی-اسلامی به دلیل شکار موشهایی که کتابها را نابود می‌کردند، مورد احترام بودند. به همین دلیل، گربه‌ها اغلب در کنار دانشمندان اسلامی و کتاب شناسان در نقاشی‌ها به تصویر کشیده می‌شوند. جانورشناس قرون وسطی مصر آل دمیری نوشته‌است که اولین گربه وقتی خلق شد که حیوانات در کشتی نوح، از موش‌ها به خدا شکایت کردند و به همین خاطر خدا شیری را به عطسه واداشت و از این عطسه اولین گربه خلق شد.
در سنت اسلام، گربه‌ها به دلیل تمیزی مورد تحسین قرار می‌گیرند. تصور می‌شود که آنها از نظر آیینی تمیز هستند و بنابراین اجازه ورود به خانه‌ها و حتی مساجد از جمله مسجدالحرام را دارند. غذایی که توسط گربه‌ها نمونه برداری می‌شود ، حلال تلقی می‌شود، به این معنا که مصرف آنها توسط غذا باعث نمی‌شود که مسلمانان غذا بخورند و آبی که گربه‌ها از آن نوشیده‌اند برای وضو مجاز است. علاوه بر آن، میان برخی از مسلمانان این عقیده وجود دارد که گربه‌ها به دنبال افرادی می‌روند که نماز می‌خوانند.
دانشمندان مسلمان درمورد مسئله خنثی سازی حیوانات اختلاف نظر دارند. با این حال، اکثر آنها معتقدند که "استفاده از گربه‌های خنثی کننده" اگر فایده ای در خنثی سازی گربه داشته باشد و باعث مرگ آن نشود "مجاز است.
بسیاری از مسلمانان معتقدند "معزة" گربه مورد علاقه محمد بود. محمد یک روز با صدای اذان از خواب بیدار شد. او که برای شرکت در نماز آماده لباس پوشیدن می‌شد، گربه خود معزة را که در آستین عبای نمازش خوابیده بود، مشاهده کرد. او بجای بیدار کردنش، با استفاده از یک قیچی آستین را برید و گربه را بیدار نکرد. داستانی دیگر از این قرار است که محمد پس از ارائه خطبه ای و در هنگام بازگشت از مسجد، از معزة تعظیمی دریافت کرد. محمد بعد از دیدن تعظیم گربه اش لبخند زد و به آرامی گربه محبوب خود را سه بار نوازش کرد. در احادیث هیچ اشاره ای به چنین گربه ای یا داستان مربوط به آن نشده‌است. داستانهای مشابهی نیز از قرن ۶ به شخص دیگری نسبت داده شده‌است که ممکن است منشأ این داستان‌ها را توضیح دهد.