حدیقة الشیعه
حدیقة الشیعه کتابی است منسوب به مقدس اردبیلی که در انتسابش اختلافات بسیاری است. این کتاب شامل اقوال و مباحث پیرامون ائمه دوازدگان شیعیان است و در دو جلد تألیف شده‌است. جلد اول این کتاب در خصوص محمد -پیامبر مسلمانان- بوده و جلد دوم آن که همان حدیقة الشیعه معروف است، با موضوع امامان دوازده‌گانه نگارش یافته‌است.
اهمیت این کتاب در انتسابش به مقدس اردبیلی است. این اثر به جهت مبارزه با صوفی‌گرایی و علم فلسفه حساسیت‌های فراوانی را برانگیخته است. بسیاری از مخالف تصوف، بسیار تلاش کردند تا ثابت کنند حدیقة الشیعه از آنِ محقق اردبیلی است. در مقابل بسیاری از صوفی‌گران تلاش نمودند تا در اعتبار این کتاب و نسبتش به مقدس اردبیلی خدشه وارد سازند. علت شهرت و مقبولیّت حدیقةالشیعه و معروف شدن آن در میان شیعیان، غیر از ساده و سلیس بودن آن، وجود قسمت نکوهش صوفیه و ذکر مطاعن و مفاسد آنها تأثیر گذار بوده‌است. مؤلف در ذیل بیان زندگی جعفر صادق، بابی در ذکر مذاهب صوفیه باز کرده و آن را این‌گونه آغاز می‌کند: «بدان که مذاهب صوفیه بسیار است بعضی گفته‌اند که از آن جمله چهار مذهب اصل است و باقی فرع آن است و آن چهار مذهب: اول مذهب حلولیه است؛ دوم مذهب اتحادیه است؛ سوم مذهب واصلیه است؛ چهارم مذهب عشاقیه است.» اردبیلی این باب را در دو فصل خلاصه کرده‌است. باب اول در بیان مذاهب صوفیه است که به معرفی مذاهب صوفیه پرداخته و بعد از آن به احادیثی در مذمت صوفیه اشاره می‌کند. در فصل دوم، بعضی از فروع مذاهب صوفیه و اندکی از عقاید ایشان را توضیح داده‌است. در این فصل از بیست و یک فرقه نام برده و برخی از مهمترین عقاید ایشان را به بوته نقد می‌گذارد. در ادامه به ذکر آیات و اخباری که در بیان انحرافات امت‌ها آمده‌است اهتمام می‌ورزد.
از این کتاب بیش از ۶۰ نسخه خطی شناسایی شده‌است که قدیمی‌ترین آنها در سال ۱۰۷۴ ه‍.ق نگارش یافته‌است؛ این نسخه در کتابخانه لس آنجلس آمریکا نگهداری می‌شود. این کتاب امروزه در یک جلد به فارسی به چاپ می‌رسد. از جمله این چاپ‌ها، انتشارات گلی تهران است که در سال ۱۳۹۴ منتشر شده‌است را می‌توان یاد نمود. این کتاب با تحقیق صادق حسن‌زاده و اکبر زمانی نژاد در دو جلد توسط کنگره محقق اردبیلی (مقدس اردبیلی) به چاپ رسیده‌است.
دربارهٔ انتساب این کتاب به محقق اردبیلی سه دیدگاه مطرح شده‌است:
این کتاب اثر مقدس اردبیلی است.
این کتاب اثر مقدس اردبیلی نیست.
تنها بخش انتساب تصوف اثر مقدس اردبیلی نیست.
موافقات انتساب این کتاب به محقق اردبیلی معتقدند که تمام کتاب حدیقه اعم از بخشی که در ردّ صوفیان نوشته شده‌است اثری از مقدس اردبیلی است. آقامحمدعلی -فرزند وحید بهبهانی- دربارهٔ انتساب و اعتبار حدیقة الشیعه می‌نویسد: «مشهور بودن بستگی این کتاب به مقدس اردبیلی، بسان روشنایی خورشید است و انکار آن، بسان انکار میرزا مخدوم سنی در نواقض الروافض، استبصار شیخ طوسی است و نسبت دادن آن به علاّمه حلّی.» اولین کسی که از کتاب حدیقة الشیعه نقل کرده‌است، ملا محمدطاهر قمی (متوفی ۱۰۹۸ ه‍.ق) است و منبع مهمی که مستند این نظر واقع شده، امل الامل شیخ حر عاملی است. دلایل این گروه عبارتند از:
از جمله موافقان این انتساب عبارتند از:
مخالفان انتساب این کتاب به مقدس اردبیلی بر این باورند که انتساب این کتاب به وی، نه تنها به بزرگی وی نمی‌افزاید، بلکه از بزرگی وی می‌کاهد، چرا که در این اثر، مطالب بی‌پایه و به دور از خرد بسیاری دیده می‌شود. برخی از این موارد عبارتند از:
این گروه معتقند این کتاب، همان کاشف الحق ملا معزالدین اردستانی است که با اصلاح‌های اندک و با ضمیمه مباحثی در ردّ صوفیه منتشر شده‌است.
در مقابل دو نظریه موافق و مخالف انتساب، نظریه سومی مطرح است که معتقد است، کتاب حدیقة الشیعه تنها در فصلی که به نقد و رد صوفیان پرداخته، تحریف شده و این بخش بعدها به کتاب مقدس اردبیلی اضافه شده‌است. این دیدگاه را حاج محمد جعفر همدانی کبوتر آهنگی، در مرآةالحق پذیرفته و از استاد خود میرزای قمی که از وی اجازه اجتهاد دارد نقل می‌کند.
کتاب "کشف الحقیقه فی اعتبار الحدیقه" به کوشش علی رضا دوستی در چهار فصل، به پاسخ نقدهای وارد بر اعتبار این کتاب پرداخته است؛ در فصل اول این کتاب اشکالات وارد بر اعتبار و انتساب این کتاب به مقدس اردبیلی پرداخته و در فصل دوم، ادله اعتبار کتاب بیان شده است. در فصل سوم اسامی محققان و علمایی که انتساب کتاب به مقدس را صحیح می دانند بیان شده و در فصل چهارم اشکالات بیان گردیده و پاسخ داده شده‌است.