hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
ব্যাং-ছুব-ছোস-'ফেল
ব্যাং-ছুব-ছোস-'ফেল () (১৭৫৬-১৮৩৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের উনসত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
ব্যাং-ছুব-ছোস-'ফেল ১৭৫৬ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের খাম্স অঞ্চলের লি-থাং নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল ব্ক্রা-শিস () এবং মাতার নাম ছিল মা-মো-ম্ত্শো ()। ১৭৬৯ খ্রিষ্টাব্দে দ্কোন-ম্ছোগ-ছোস-ফেল () নামক এক বৌদ্ধ ভিক্ষু তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ দান করেন। ১৭৭৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ে ভর্তি হন এবং ছোস-দ্বাং-র্গ্যা-ম্ত্শো (), সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শো () প্রভৃতি পণ্ডিতের নিকট শিক্ষালাভ করেন। ১৭৭৯ খ্রিষ্টাব্দে ষষ্ঠ পাঞ্চেন লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। এই সময় য়োংস-দ্জিন-য়ে-শেস-র্গ্যাল-ম্ত্শান (), ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং (), ঙ্গাগ-দ্বাং-ত্শুল-খ্রিম্স () প্রভৃতি বিখ্যাত লামারা তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। ১৭৯২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে ভর্তি হন এবং শার-ছেন-ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্ক্রা-শিস (), দ্গে-'দুন-ত্শুল-খ্রিম্স (), শার-পা-ব্লো-ব্জাং-ব্স্তান-পা (), গুং-রু-ব্লো-ব্জাং-দোন-গ্রুব () প্রভৃতি বৌদ্ধ পণ্ডিতের নিকট শিক্ষালাভ করেন। ১৮০৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮১১ খ্রিষ্টাব্দে তিনি নবম দলাই লামার শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। ১৮১৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের উনসত্তরতম প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি দশম দলাই লামার শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৮২২ খ্রিষ্টাব্দে বিহারের প্রধানের পদ থেকে অবসর গ্রহণের পর তিনি ছু-ব্জাং () বৌদ্ধ আশ্রমে বাকি জীবন অতিবাহিত করেন।
বনু গাতাফান
বনু গাতাফান () মদিনার উত্তরের একটি প্রাচীন গোত্র। বনু আবস, আশগা ও বনু সিবয়ান তাদের থেকে উদ্ভব হয়েছে। তারা মুহাম্মদ (সা) এর সাথে সম্পর্কযুক্ত অন্যতম গোত্র। খন্দকের যুদ্ধে তারা মক্কার কুরাইশদের পক্ষালম্বন করে।
প্রথম মুসলমানদের সাথে তাদের সংঘর্ষ হয় হিজরি তৃতীয় বছর, ৬২৪ সালে।
নর্থ ডাকোটা স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়
নর্থ ডাকোটা স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ এগ্রিকালচার এন্ড এপ্লাইড সাইন্স (; সংক্ষেপে: এনডিএসইউ বা NDSU) যা নর্থ ডাকোটা স্টেট ইউনিভার্সিটি নামে বহুল পরিচিত, যুক্তরাষ্ট্রের উত্তর ডাকোটা রাজ্যের ফারগো শহরে অবস্থিত একটি পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়। ২৫৮ একর আয়তনের ক্যাম্পাসে ১৪ হাজারের অধিক ছাত্র ছাত্রী পড়াশোনা করে। ১৮৯০ সালে উত্তর ডাকোটা কৃষি মহাবিদ্যালয় ( North Dakota Agricultural College) নামে এই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান যাত্রা শুরু করে। এই বিশ্ববিদ্যালয় কিছু কৃষি গবেষণা প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করে। কৃষি গবেষণা প্রতিষ্ঠানের অধীনে জমির পরিমাণ ১৮,৪৮৮ একর।
এই বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের মধ্যে ৫৫% ছাত্র এবং ৪৫% ছাত্রী। এখানে সেমিস্টার পদ্ধতিতে পড়ানো হয়।
বনু হাশিম
বনু হাশিম ছিল মক্কার কুরাইশ বংশের একটি গোত্র। ইসলামের শেষ নবী মুহাম্মদ পিতৃসূত্রে এই গোত্রে জন্মগ্রহণ করেন এবং এই গোত্রের একজন সদস্য ছিলেন। তার প্রপিতামহ হাশিম ইবনে আবদ মানাফের নামে এই গোত্রের নামকরণ করা হয়েছিল। গোত্রের নামানুসারে এই গোত্রের সদস্যদের হাশেমি, হাসানী বা হোসেনি বলা হত|
এন৬ (বাংলাদেশ)
এন৬ বাংলাদেশের একটি জাতীয় মহাসড়ক যা রাজশাহী বিভাগে রাজশাহী এবং কাশীনাথপুরকে সংযুক্ত করে।
সম্পূর্ণ রুটটি রাজশাহী বিভাগ-এর মধ্যে।
এন৭ (বাংলাদেশ)
এন৭ বাংলাদেশের জাতীয় মহাসড়ক যা রাজধানী ঢাকার কাছাকাছি দৌলতদিয়া ফেরিঘাট এবং বাগেরহাট জেলার মংলা বন্দরকে সংযুক্ত করেছেন।
জাতীয় ক্রীড়া পরিষদ
জাতীয় ক্রীড়া পরিষদ হচ্ছে বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক পরিচালিত এবং যুব ও ক্রীড়া মন্ত্রলালয়ের অন্তর্ভুক্ত ক্রীড়া নিয়ন্ত্রণ সংস্থা; এটি বাংলাদেশ সরকারের পৃষ্ঠপোষকতাধীন ৪৩টি ভিন্ন ভিন্ন খেলাধুলা বিষয়ক সংস্থাকে নিয়ন্ত্রণ করে। এটি বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর ১৯৭২ সালে বাংলাদেশ ক্রীড়া নিয়ন্ত্রণ সংস্থা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৯১ সাল পর্যন্ত এর নাম জাতীয় ক্রীড়া নিয়ন্ত্রণ বোর্ড থাকলেও এর নাম পরে জাতীয় ক্রীড়া পরিষদ রাখা হয়। বর্তমানে বাংলাদেশ সরকারের যুব ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয়ের প্রতিমন্ত্রী এই প্রতিষ্ঠানটির প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এটি বাংলাদেশ অলিম্পিক সংস্থাকেও নিয়ন্ত্রণ করে থাকে।
ঙ্গাগ-দ্বাং-ছোস-'ফেল
ঙ্গাগ-দ্বাং-ছোস-'ফেল () (১৭৬০-১৮৩৯) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের সত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
ঙ্গাগ-দ্বাং-ছোস-'ফেল ১৭৬০ খ্রিষ্টাব্দে মধ্য তিব্বতের 'দাম-গ্ঝুং () অঞ্চলের ফা-বোং-দ্কার-রি () নামক স্থানে এক দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল আ-রা-দ্বু-র্গ্যান-স্রিন-থার () এবং মাতার নাম ছিল থাং-ব্জাং-ত্শে-রিং-ল্হা-মো ()। কম বয়সে তিনি স্থানীয় এক ধ্নী পরিবারের পশুপালক হিসেবে কাজ করেন। বারো বছর বয়সে তিনি লাসা যাত্রা করে দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের গোমাং মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন এবং দ্কা'-ব্চু-ব্লো-ব্জাং-দ্পাল-'ব্যোর () নামক এক ভিক্ষুর নিকট শিক্ষাগ্রহণ করেন। পনেরো বছর বয়সে য়ে-শেস-দ্পাল-'ব্যোর () নামক এক ভিক্ষু তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ এবং পঁচিশ বছর বয়সে অষ্টম দলাই লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। এই সময় য়োংস-দ্জিন-য়ে-শেস-র্গ্যাল-ম্ত্শান (), ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং () প্রভৃতি বিখ্যাত লামারা তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। আটচল্লিশ বছর বয়সে তিনি গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ১৮২২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের সত্তরতম প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি দশম দলাই লামার শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
য়ে-শেস-থার-'দোদ
য়ে-শেস-থার-'দোদ () (১৭৫৬-১৮৩০) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের একাত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
য়ে-শেস-থার-'দোদ ১৭৫৬ খ্রিষ্টাব্দে মধ্য তিব্বতের কোংপো অঞ্চলের সে-বা-স্গাং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল স্গ্রোন-মা-দার-র্গ্যাস () এবং মাতার নাম ছিল ব্সোদ-নাম্স-দ্পাল-'দ্জোম ()। দশ বছর বয়সে তিনি 'ব্রু-লা () বৌদ্ধ আশ্রমে স্কাল-ব্জাং-ব্ক্রা-শিস () নামক এক বৌদ্ধ ভিক্ষুর নিকট শিক্ষালাভ শুরু করেন। তেরো বছর বয়সে 'দুল-'দ্জিন-দ্পাল-'ব্যোর-ব্জাং-পো () নামক বৌদ্ধ ভিক্ষু তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করেন। এরপর তিনি সে-রা বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ে ঙ্গাগ-দ্বাং-ত্শুল-খ্রিম্স () নামক একষট্টিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা, স্ব্যিন-পা-ছোস-ব্জাং (), কোং-পো-য়ে-শেস-রাব-'ফেল () প্রভৃতি বৌদ্ধ পণ্ডিতদের নিকট শিক্ষালাভ করেন। ছাব্বিশ বছর বয়সে অষ্টম দলাই লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। এরপর তিনি গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ শেষ করে একচল্লিশ বছর বয়সে এই বিহারের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। একষট্টি বছর বয়সে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ১৮২৮ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের একাত্তরতম প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন এবং দুই বছর এই পদে থাকার পর তাঁর মৃত্যু হয়।
'জাম-দ্পাল-ত্শুল-খ্রিম্স
'জাম-দ্পাল-ত্শুল-খ্রিম্স () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের বাহাত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
'জাম-দ্পাল-ত্শুল-খ্রিম্স অষ্টাদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে মধ্য তিব্বতের থোব-র্গ্যাল-ম্খার-লুং-নাং-পা () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সে-রা বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। তাঁর অন্যতম উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন ব্লো-ব্জাং-য়ে-শেস-ব্স্তান-পা-রাব-র্গ্যাস () নামক দ্বিতীয় র্বা-স্গ্রেং রিন-পো-ছে () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা। ১৮৩৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের বাহাত্তরতম প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি একাদশ দলাই লামার শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ব্যাম্স-পা-র্গ্যা-ম্ত্শো () নামক তৃতীয় ফুর-ল্চোগ () উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁর উল্লেখযোগ্য শিষ্য ছিলেন।
সাহরী
সাহরী বা সুহুর ()(ঊষার পূর্বের খাবার) ( সেহেরী বা সেহেরি হিসেবেও উচ্চারিত হয়ে থাকে) হল মুসলিমদের দ্বারা গৃহীত ধর্মীয় ও ঐতিহ্যবাহী নাশতা খাবার, যা রমযান মাসে অথবা যে কোন দিন সাওম পালনের উদ্দেশ্যে ফজরের নামাজ বা ঊষার পূর্বে গ্রহণ করা হয। এটি ইফতারের সমমানের একটি নাশতা, যা সূর্যাস্তের পর রোজা ভাঙার জন্য খাওয়া হয। রোজা বা সাওম পালনের সময় সকালের নাশতা, দুপুরের খাবার ও রাতের খাবার এই তিন বেলার প্রচলিত খাবারকে সাহরী ও ইফতার এই দুইসময়ের খাবারে সীমাবদ্ধ করে নেন। পাশাপাশি এ সময়ে ইফতারের পর রাতেও খাবার গ্রহণ করা যায।বুখারী শরীফের হাদিসে আনাস ইবনে মালিক (রা) হতে বর্ণিত অাছে নবী (সা) বলেছেন তোমরা সেহরী গ্রহণ কর কেননা তা বরকতপূর্ণ খাবার। "
টোকোলাই চা গবেষণা কেন্দ্র
টোকোলাই চা গবেষনা কেন্দ্র (;) অসমের গৌরব , "অসমের সবুজ স্বর্ন" চা পাতার গবেষণা কেন্দ্র। ১৯১১ সনে টোকলাই নদীর পশ্চিম পাড়ে গবেষনা কেন্দ্রটি স্থাপন করা হয়। উত্তর-পুর্বাঞ্চলের চা-পাতা উৎপাদন ও প্রস্তুতিকরন গবেষণা কারাই হচ্ছে কেন্দ্রটির মূল উদ্যেশ্য। এটি বিশ্বের সর্বৃহৎ চা গবেষনা প্রতিষ্ঠান। ডঃ পি এইচ কার্পেন্টারকে প্রধান বিষয়া রুপে নিযুক্ত করা হয়। অসম সরকার, বঙ্গ সরকার ও চা উদ্যোগ প্রতিষ্ঠার খরচ বহন করে। ১৯৬৪ সনের ১ম জানুয়ারি থেকে বৈজ্ঞানিক ও উদ্যোগিক অনুষ্ঠান পরিষদ , সদস্য চা-বাগান ও চা বোর্ড-এর একটি সমবায়ভিত্তিক গবেষণা কেন্দ্র হিসেবে চা গবেষনা কেন্দ্র গঠন করে । পরিষদটি টোকলাই চা গবেষনা কেন্দ্র পরিচালনার দ্বায়িত্ব গ্রহণ করে।
ওয়েন চিরোম্বি
ওয়েন চিরোম্বি (জন্ম: ৩০ মার্চ, ১৯৭৩) রোডেশিয়া প্রজাতন্ত্রের সলিসবারি এলাকায় জন্মগ্রহণকারী জিম্বাবুয়ের আন্তর্জাতিক আম্পায়ার। ২০০৫ সালে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটের মাধ্যমে তিনি সর্বপ্রথম ক্রিকেট খেলায় আম্পায়ারিত্ব করেন। ২০১০ সালে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট অঙ্গনে খেলা পরিচালনার সাথে জড়িত হন। ১ জুন, ২০১০ তারিখে বুলাওয়েতে অনুষ্ঠিত জিম্বাবুয়ে ও আয়ারল্যান্ডের মধ্যকার একদিনের আন্তর্জাতিকে আম্পায়ার হিসেবে তার অভিষেক ঘটে। তিনি এ পর্যন্ত ১৩টি একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট ও ৮টি টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক খেলা সফলভাবে পরিচালনা করেছেন।
বাংলাদেশ সড়ক পরিবহন কর্তৃপক্ষ
বাংলাদেশ সড়ক পরিবহন কর্তৃপক্ষ (সংক্ষেপে "বিআরটিএ") মোটর যান অধ্যাদেশ, ১৯৮৩ (সংশোধনী-১৯৮৭) -এর অধ্যায় ২ দ্বারা গঠিত এবং ১৯৮৮ সাল থেকে কার্যক্রম চালাচ্ছে। বিআরটিএ বাংলাদেশের সড়ক পরিবহন খাত ও সড়ক নিরাপত্তা মধ্যে শৃঙ্খলা নিশ্চিত করার জন্য একটি নিয়ন্ত্রক সংস্থা। 
বিআরটিএ ও পরিচালনা এবং নিয়ন্ত্রণ কর্তৃপক্ষ। বিআরটিএ মোটর যান অধ্যাদেশ, ১৯৮৩ উদ্দেশ্য পূরণকল্পে যোগাযোগ মন্ত্রণালয়ের অধীনে কাজ করছে। সংস্থাটির প্রধান নির্বাহী হচ্ছেন চেয়ারম্যান,যিনি সংস্থার বিধি দ্বারা এবং সরকারের নির্দেশনা অনুযায়ী কাজ করে থাকেন।
মাইক প্রোক্টর
মাইকেল জন প্রোক্টর (; জন্ম: ১৫ সেপ্টেম্বর, ১৯৪৬) নাটাল প্রদেশের ডারবানে জন্মগ্রহণকারী দক্ষিণ আফ্রিকার সাবেক ও বিখ্যাত আন্তর্জাতিক ক্রিকেট তারকা। ফাস্ট বোলার ও আক্রমণধর্মী ব্যাটসম্যান হিসেবে ইংল্যান্ডের প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে নিজের সক্ষমতা মেলে ধরেছিলেন। ১৯৭০ থেকে ১৯৮০-এর দশকে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট অঙ্গন থেকে দক্ষিণ আফ্রিকার বহিষ্কারাদেশের বিপক্ষে অবস্থান নিয়েছিলেন তিনি। ১৯৭০ সালে উইজডেন কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বর্ষসেরা ক্রিকেটারের সম্মানে ভূষিত হয়েছিলেন। এছাড়াও, ১৯৬৭ সালে দক্ষিণ আফ্রিকার বর্ষসেরা ক্রিকেটারে ভূষিত হন মাইক প্রোক্টর।
ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর নেয়ার পর ক্রিকেট খেলা পরিচালনার জন্য আন্তর্জাতিক ক্রিকেট কাউন্সিল কর্তৃক ম্যাচ রেফারি মনোনীত হয়েছিলেন তিনি। এ দায়িত্ব পালনকালে বিভিন্ন বিতর্কের সাথে জড়িত হয়ে পড়েন।
দক্ষিণ আফ্রিকার হিল্টন কলেজে অধ্যয়ন করেন। ১৯৬৩ ও ১৯৬৪ সালে নাটালের হয়ে নাটফিল্ড সপ্তাহ ও দক্ষিণ আফ্রিকান স্কুলের হয়ে খেলেছেন। তাঁর ভাই এডব্রিউ প্রোক্টর, কাকাতো ভাই এসি প্রোক্টর এবং বাবা ডব্লিউসি প্রোক্টর - তারা সকলেই প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট খেলেছেন।
মারিয়ানা গুডউইন নাম্নী ১৯৬২ সালের বর্ডার জুনিয়র মহিলা এককের চ্যাম্পিয়নশীপ বিজয়ী টেনিস খেলোয়াড়ের সাথে বিবাহ-বন্ধনে আবদ্ধ হন প্রোক্টর। গুডউইন প্যাম ওয়াটারমেয়ারকে ৬-২, ৬-০ ব্যবধানে পরাজিত করে শিরোপা লাভ করেছিলেন। এছাড়াও, তিনি ১৯৬৭ সালের উইম্বলেডন চ্যাম্পিয়নশীপের মহিলাদের এককের তৃতীয় রাউন্ডে, ১৯৬৭ ও ১৯৬৮ সালের ফরাসি চ্যাম্পিয়নশীপের মহিলাদের এককে এবং ১৯৬৮ সালের ফরাসি ওপেনের তৃতীয় রাউন্ডে ও ১৯৬৮ সালের ইউ.এস. ওপেনের মহিলাদের এককের কোয়ার্টার ফাইনালে পৌঁছেছিলেন।
ম্যাচ রেফারি হিসেবে কর্মজীবন শুরু করার পর তিনি প্রায়শঃই বিতর্কের সম্মুক্ষীণ হয়েছেন। ২০০৬ সালের আগস্ট মাসে ওভাল টেস্টের বল টেম্পারিংয়ের কারণে আম্পায়ারের সিদ্ধান্তের প্রেক্ষিতে পাকিস্তান দল চা-বিরতির পর ফিল্ডিং করতে অস্বীকৃতিকালীন তিনি ম্যাচ রেফারির দায়িত্ব পালন করছিলেন। ২০০৭-০৮ মৌসুমে বর্ডার-গাভাস্কার ট্রফির দ্বিতীয় টেস্টে প্রোক্টর বর্ণবাদের অভিযোগে হরভজন সিংকে তিন খেলার জন্য নিষিদ্ধ ঘোষণা করেন। পরবর্তীতে জাস্টিস হ্যানসেন এ সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করেন। অ্যান্ড্রু সাইমন্ডস উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে বিষয়টি অভিযোগ আকারে এনেছেন ও তিনি ছাড়া অন্য কোন স্বাক্ষী না থাকায় তাকে উদ্দেশ্য করে হরভজনের ‘বানর’ শব্দ ব্যবহারের বিষয়টি বাতিল হয়ে যায়। এছাড়াও, জাস্টিস হ্যানসেন মাইকেল ক্লার্কের স্বাক্ষী হবার বিষয়টি প্রশ্ন আকারে তুলে ধরেন। ফলশ্রুতিতে এ ধরনের সমস্যাগুলোর সমাধানে ব্যর্থতার জন্য প্রোক্টর বিশ্বব্যাপী সমালোচিত হন। এছাড়াও, সুনীল গাভাস্কার প্রোক্টরের অস্ট্রেলিয়া প্রীতিরও সমালোচনা করেছেন।
আর্নেস্তো লাক্লাউ
আর্নেস্তো লাক্লাউ (; অক্টোবর ৬, ১৯৩৫ – এপ্রিল ১৩, ২০১৪) ছিলেন একজন আর্জেন্টাইন রাজনৈতিক তাত্ত্বিক। তাকে কখনো-কখনো উত্তর-মার্ক্সবাদী হিসেবে বর্ণনা করা হয়।
তিনি ইউনিভার্সিদাদ ন্যাচানাল ডি বুয়েন্স আয়ার্স (Universidad Nacional de Buenos Aires) হতে ১৯৬৪ সালে ইতিহাস বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রি এবং ইউনিভার্সিটি অব এসেক্স (University of Essex) হতে ১৯৭৭ সালে পিএইচডি লাভ করেন।
তিনি ১৯৮৬ সাল থেকে ইউনিভার্সিটি অব এসেক্সে রাষ্ট্রতত্ত্বের অধ্যাপক ছিলেন। এ-বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ‘ভাববিদ্যা’ (Ideology) ও ‘বক্তৃতা বিশ্লেষণ’ (Discourse Analysis) প্রতিষ্ঠা করেন এবং মানবিক শাখা ও সামাজিক বিজ্ঞানের তাত্ত্বিক অধ্যয়নের জন্য কেন্দ্র চালু করেছেন। বহু বছর ধরে তিনি এ-বিষয়গুলোর উপর স্নাতক প্রোগ্রাম পরিচালনা করেছেন। 
তার পরিচালনাধীন থাকা ভাববিদ্যা ও বক্তৃতা বিশ্লেষণ প্রোগ্রাম বাস্তব রাজনৈতিক পেনোমেনার (ব্যক্তিত্ব, বক্তৃতা ও হেজিমোনি) অভিনব পাঠ প্রকাশের লক্ষ্যে বক্তৃতা বিশ্লেষণের একটি স্বতন্ত্র ধরনের ক্রমবিকাশে উপযুক্ত গবেষণার (বিশেষ করে লাকাঁ, ফুকো, দেরিদা ও বার্থের উত্তর-কাঠামোবাদী তত্ত্বের) কাঠামো প্রদান করেছে। এই তাত্ত্বিক ও বিশ্লেষণী নির্দেশনা আজ ‘বক্তৃতা বিশ্লেষণের এসেক্স সম্প্রদায়’ (Essex School of discourse analysis) নামে পরিচিত।
বহু বছর ধরে লাক্লাউ উত্তর আমেরিকা, দক্ষিণ আমেরিকা, পশ্চিম ইউরোপ, অস্ট্রেলিয়া ও দক্ষিণ আফ্রিকার অনেক বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেছেন। খুব সম্প্রতি তিনি যুক্তরাষ্ট্রের সানি বাফেলো (SUNY Buffalo) ও নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটিতে (Northwestern University) অধ্যাপনা করার সুযোগ পেয়েছেন।
চান্তাল মৌফি তাঁর দীর্ঘ-সময়ের সহকর্মী ছিলেন। তিনি হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে ২০১৪ সালে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।
লাক্লাউ ১৯৬৯ সাল পর্যন্ত অর্থাৎ ব্রিটিশ দার্শনিক এরিক হবসবাওম (Eric Hobsbawm) যখন তার অক্সফোর্ডে প্রবেশকে সমর্থন দিয়েছেন তখন পর্যন্ত পিএসআইএন-এর (PSIN : Socialist Party of the National Left) সদস্য ছিলেন। তিনি পিএসআইএন-এর প্রতিষ্ঠাতা জর্জ আবেলার্দো রামোসের সাথে সম্পর্কচ্ছেদ করেছেন, যদিও তিনি ২০০৫ সালে ঘোষণা দিয়েছেন যে পরবর্তীতে নেতৃত্বে পরিবর্তন আসায় তিনি তার প্রশংসা করেননি। একই সাক্ষাৎকারে তিনি বলেন যে, তিনি য্রিগোয়েনিস্তা (Yrigoyenista) পরিবার থেকে এসেছেন এবং এটাও উল্লেখ করেন. জাস্তোর (Justo) স্বৈরশাসনের ঘোরবিরোধী পেরোনিস্ট রাজনীতিক আর্তুরো জাউরেৎচি (Arturo Jauretche) তার পিতার ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন।
গ্যালিপলি
গ্যালিপলি উপদ্বীপ (ইংরেজী: Gallipoli, তুর্কি: Gelibolu Yarımadası; গ্রীক: Καλλίπολη অর্থঃ "সুন্দর শহর") তুরষ্কের ইউরোপীয় অংশে অবস্থিত একটি এলাকা। এর পশ্চিমে এজিয়ান সাগর এবং পূর্বে দার্দানেল্লেস। গ্যালিপলি শব্দটি গ্রীক শব্দ "কাল্লিপলিস" থেকে এসেছে। যার অর্থ সুন্দর শহর। প্রাচীন কালে এই অঞ্চল থ্যারাসিয়ান চেরসোনেস নামে পরিচিত ছিলো। (লাতিন: Chersonesus Thracica, গ্রীক: Θρακική Χερσόνησος)।
হেলেসপন্ট (বর্তমান নাম দার্দানেল্লেস) এবং মেলাস উপসাগর (বর্তমান নাম সারস উপসাগর) এর মাঝে উপদ্বীপ অঞ্চল দক্ষিণ-পশ্চিমে বিস্তৃত ছিলো। আগোরা নামক স্থানে মোটা প্রাচীর দ্বারা এই অঞ্চল সুরক্ষিত ছিলো। দেয়ালটি ৬.৫ কি.মি. প্রশস্ত ছিলো এবং লম্বা ছিলো ৭৭.৫ কি.মি.। ১৯১৫ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে মিত্রবাহিনী গ্যালিপলিতে বেশ কিছু ব্যর্থ আক্রমণ পরিচালনা করে।
বৃষ্টির দেবতা
বৃষ্টির দেবতা যিনি বৃষ্টি নিয়ন্ত্রণ করেন। হিন্দু ধর্মের মত বহু দেবতাবাদী ধর্মগুলো বৃষ্টির দেবতা বিশ্বাস করে। বৃষ্টি দেবতা পৃথিবীতে বৃষ্টিকে নিয়ন্ত্রণ করেন।
বাআল
বাআল (হিব্রু בַּעַל) উত্তর-পশ্চিমের সেমিটিক ইশ্বর এবং শব্দটির অর্থ পভু। লেভান্ত এবং এশিয়া মাইনরের বিস্তৃত এলাকায় শহরসমূহের রক্ষক দেবতাদেরকে বাআল নামে সম্বোধন করা হত। বাআল উপাসকগণ বাআলাইত নামে পরিচিত ছিলো।
কিছু লিপি থেকে জানা যায় প্রাচীন আরব দেবতা হাদাদকে বাআল নামে সম্বোধন করা হত। হাদাদ ছিলেন বজ্রপাত, উর্বতা, কৃষি এবং স্বর্গের দেবতা। কিন্তু সেই সময়ে শুধু মাত্র ধর্মযাজকগণ তার পবিত্র নাম উচ্চারণের অনুমতি পেতেন। সেজন্য জনসাধারণ তাকে বাআল নামে সম্বোধন করত।
বাআল (বেত-আইন-লামেধ, হিব্রু בַּעַל / בָּעַל, আরবী بعل) একটি সেমিটিক শব্দ যার অর্থ প্রভু, শাসক, মালিক (পুরুষ), রক্ষক, স্বামী। বাআল শব্দ দ্বারা পশ্চিম সেমিটিক অঞ্চলে আবহাওয়ার দেবতা(বৃষ্টির দেবতা)কে সম্বোধন করা হত। হিব্রুতে বাআল শব্দের অর্থ স্বামী বা মালিক এবং এটি ক্রিয়াপদ সম্পর্কিত শব্দ। হিব্রু বাগধারায় বাআল শব্দটি বহুল ব্যবহৃত হয়। এর দ্বারা একজনের মাঝে একাধিক গুনের সন্নিবেশকে বোঝানো হয়। বাআল এর স্ত্রী লিঙ্গ হচ্ছে বাআলাহ (হিব্রু בַּעֲלָה, আরবী بعلـة)। বাআলাহ অর্থ মালিক (স্ত্রী), বউ।
কুরআন মাজীদের বিভিন্ন স্থানে বাআল শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে। যেমনঃ সূরা বাকারার ২২৮, সূরা নিসার ১২৭, সূরা হূদের ৭২ এবং সূরা নূরের ৩১ আয়াতসমূহ।
সুরা সাফফাতের ১২৫ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে হযরত ইলিয়াস (আঃ) [ইলিজাহ] কে তার লোকদেরকে বাআল এর পূজা পরিত্যাগ করে সত্যিকারের সৃষ্টিকর্তার উপাসনা করার উপদেশ দিয়েছেন। "তোমরা কি বাআলকে ডাকো এবং পরিত্যাগ করো শ্রেষ্ঠ ও সর্বোত্তম স্রষ্টা আল্লাহকে"-আয়াত ১২৫, সুরা সাফফাত, আল কোরআন
বাইবেলের বর্ণনা মতে মূসার প্রথম খলিফা ইউশা বিন নূনের ইন্তেকালের পরপরই বনী ইসরাঈলের মধ্যে এ নৈতিক ও ধর্মীয় অবক্ষয়ের সূচনা হয়ে গিয়েছিল। একেশ্ববাদী মূসা (মোজেস) এর অনুসারীগুণ বাআলের পূজা শুরু করে।
"ইসরাইল সন্তানগণ সদাপ্রভূর দৃষ্টিতে যাহা মন্দ, তাহাই করিতে লাগিল; এবং বাল দেবগনের সেবা করিতে লাগিল।-------তাহারা সদাপ্রভূকে ত্যাগ করিয়া বাল দেবের ও অষ্টারেৎ দেবীদের সেবা করিত।" (বিচারকর্তৃগণ ২: ১১-১৩)
"ইসরাইল-সন্তানগণ কানানীয়, হিত্তীয়, ইমোরীয়, পরিযীয়, হিব্বীয় ও যিবূযীয়গণের মধ্যে বসতি করিল; আর তাহারা তাহাদের কন্যাগণকে বিবাহ করিত, তাহাদের পুত্রগণের সহিত আপন আপন কন্যাদের বিবাহ দিত ও তাহাদের দেবগণের সেবা করিত।"( বিচারকর্তৃগণ ৩: ৫-৬ )
সে সময় ইসরাইলিদের মধ্যে বাআল পূজার এত বেশি প্রচলন হয়ে পড়েছিল যে, বাইবেলের বর্ণনা মতে তাদের একটি জনপদে প্রকাশ্যে বা’আলের যজ্ঞবেদী নির্মিত হয়েছিল এবং সেখানে বলিদান করা হতো। একেশ্বরবাদে অনুগত জনৈক ইসরাইলি এটা সহ্য করতে না পেরে রাতের আঁধারে চুপিচুপি যজ্ঞবেদীটি ভেঙে ফেললো। পরদিন জনতার একটি বিরাট সমাবেশ অনুষ্ঠিত হলো। তারা উচ্ছেদকারী ব্যক্তির হত্যার দাবী করতে লাগলো। (বিচারকর্তৃগণ ৬: ২৫-৩২) শেষ পর্যন্ত এ অবস্থার পরিসমাপ্তি ঘটালেন সামুয়েল (সামায়েল), তালূত এবং দাউদ (ডেভিদ) ও সুলাইমান (সোলেমান)। তাঁরা কেবল বনী ইসরাঈলেরই সংস্কার করলেন না, নিজেদের রাজ্যেও শিরক ও মূর্তিপূজা নির্মূল করলেন। কিন্তু সুলাইমানের মৃত্যুর পর বাআল পূজা আবার মাথাচাড়া দিয়ে উঠলো এবং বিশেষ করে উত্তর ফিলিস্তিন যেখানে এখন ইসরাইল রাষ্ট্র অবস্থিত, বাআল পূজার ব্যাপক প্রচলন শুরু হলো।
গুণবতী ডিগ্রী কলেজ
গুণবতী ডিগ্রী কলেজ গুণবতী ইউনিয়নের প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত। এই কলেজ বাংলাদেশ জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়-এর অধিভুক্ত।
১৯৬৮ খ্রিস্টাব্দের ১ জুলাই গুণবতী কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়। এই কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন অধ্যক্ষ সৈয়দ লুৎফর রহমান।
গুণবতী ডিগ্রী কলেজে কুমিল্লা শিক্ষা বোর্ডের অধীনে উচ্চ মাধ্যমিক শাখা এবং জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ডিগ্রী কোর্সে শিক্ষা কার্যক্রম পরিচালিত হয়।
গুণবতী ডিগ্রী কলেজে এইচএসসি বা উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণীতে বিজ্ঞান, মানবিক ও ব্যবসায় শিক্ষা শাখায় পাঠদান করা হয়।গুণবতী ডিগ্রী কলেজের নির্দিষ্ট ইউনিফরম হল আকাশী রঙের শার্ট ও কালো প্যান্ট। শার্ট ফুল হাতা বা হাফ হাতা দুটোই গ্রহণযোগ্য। শার্টের ডান হাতায় কলেজের মনোগ্রামযুক্ত ব্যাজ থাকা আবশ্যক
গুণবতী ডিগ্রী কলেজ ১৯৬৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হলেও কলেজটি এখনও অনুন্নত। কলেজে প্রয়োজনীয় অবকাঠামো ব্যবস্থা নেই। যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল শ্রেণী কক্ষের স্বল্পতা।
হাদাদ
হাদাদ উত্তর সেমিটিক অঞ্চলে ঝড় এবং বৃষ্টির দেবতা ছিলেন। আশারীয়-ব্যবিলনীয় অঞ্চলে তিনি আদাদ নামে পরিচিত ছিলেন। হাদাদকে "পিদার", "বাআল-জেফন" অথবা শুধুমাত্র বাআল নামেও ডাকা হতো। যদিও বাআল নামে একাধিক ঈশ্বরকে সম্বোধন করা হত। হাদাদের বাহন হচ্ছে ষাঁড়। তাকে সবসময় দাঁড়িসহ কল্পণা করা হত। তার একহাতে সবসময় বজ্রাধার থাকতো। হাদাদকে ইন্দো-ইউরোপীয় নাসিতে হিট্টি দেবতা টেশুব, মিশরীর দেবতা সেত, গ্রীক দেবতা জিউস এবং রোমান দেবতা জুপিটার এর সাথে তুলনা করা হয়।
ঙ্গাগ-দ্বাং-'জাম-দ্পাল-ত্শুল-খ্রিম্স-র্গ্যা-ম্ত্শো
ঙ্গাগ-দ্বাং-'জাম-দ্পাল-ত্শুল-খ্রিম্স-র্গ্যা-ম্ত্শো () (১৭৯২-১৮৬৪) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের তিয়াত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন। তিনি ১৮২০ থেকে ১৮৪৪ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি পদে দায়িত্ব পালন করেন।
ঙ্গাগ-দ্বাং-'জাম-দ্পাল-ত্শুল-খ্রিম্স-র্গ্যা-ম্ত্শো ১৭৯২ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলের চো-নে () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। শৈশবে তাঁকে ঙ্গাগ-দ্বাং-ত্শুল-খ্রিম্স () নামক একষট্টিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করা হয়। তিনি প্রথমে সে-রা বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ে ও পরবর্তীকালে গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। ১৮২০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি পদে নিযুক্ত হন এবং দশম দলাই লামাকে অধিষ্ঠিত করে তাঁর শিক্ষকের দায়িত্ব পালন করেন। ১৮২৩ খ্রিষ্টাব্দ থেকে পরবর্তী সাত বছর তিনি মধ্য তিব্বতের কৃষিপণ্যের দেখাশোনা করেন। ১৮৩৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের তিয়াত্তরতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি ঙ্গাগ-দ্বাং-ত্শুল-খ্রিম্স প্রতিষ্ঠিত ত্শে-স্মোন-গ্লিং বৌদ্ধবিহারে একটি মহাবিদ্যালয় স্থাপন করেন। ১৮৪১ খ্রিষ্টাব্দে তিনি একাদশ দলাই লামাকে চিহ্নিত করেন ও পরের বছর তাঁকে অধিষ্ঠিত করেন। ১৮৪৪ খ্রিষ্টাব্দে তাঁর সঙ্গে তিব্বতের সপ্তম পাঞ্চেন লামা সহ অভিজাত সম্প্রদায় ও আম্বান নামক চিং সাম্রাজ্যের প্রতিনিধিদের সঙ্গে বিবাদের সূত্রপাত ঘটে। দ্রেপুং বৌদ্ধবিহারের সম্পত্তির ব্যাপারে তাঁর সঙ্গে য়ে-শেস-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান () নামক চতুর্থ ল্চাং-স্ক্যা হো-থোগ-থু () উপাধিধারী লামার সাথে বিরোধ ঘটে। এই পরিপ্রেক্ষিতে তাঁর বিরুদ্ধে আর্থিক তছরুপের অভিযোগ এনে তাঁকে তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয় ও তাঁর সমস্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে নেওয়া হয়। এরপর তিনি তাঁর জন্মস্থান চো-নেতে ফিরে আসেন ও জীবনের শেষ কুড়ি বছর স্থানীয় বিহারে বসবাস করেন।
ব্লো-ব্জাং-ল্হুন-গ্রুব
ব্লো-ব্জাং-ল্হুন-গ্রুব () (১৭৮২-১৮৪৭) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের চুয়াত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
ব্লো-ব্জাং-ল্হুন-গ্রুব ১৭৮২ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের র্গ্যাল-রোং-ত্শা-খো-ম্ছোগ-র্ত্সে () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল দ্কা'-থুব () এবং ক্লু-স্মান ()। জন্মের পর তাঁর নাম রাখা হয় দ্কা'-থুব-'বুম ()। প্রথম জীবনে তিনি ত্শাং-গ্নাস () নামক একটি বৌদ্ধবিহারে র্ন্যিং-মা ও বোন ধর্মের শিক্ষাগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার সঙ্গে বোন-লোগ-স্তো-বু-দোন-গ্রুব () নামক এক ব্যক্তির সঙ্গে কোন বিষয়ে বিবাদের কারণে তাঁর পিতাকে তা-রো-র্দো-র্জে-র্গ্যাল () নামক স্থানীয় শাসক গ্রেপ্তার করলে তিনি বিহারের শিক্ষা ছেড়ে দিয়ে পরিচারকের কাজ নিতে বাধ্য হন। ষোল বছর বয়সে সে-রা বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন এবং এই বিহারে ম্খান-জুর-ব্লো-ব্জাং-থুব্স-র্জে () নামক এক বৌদ্ধ ভিক্ষু তাঁকে শিক্ষার্থীর শপথ প্রদান করেন। এই সময় র্গ্যাল-রোং-ব্জোদ-পা-ল্হুন-গ্রুব () এবং গ্রাগ্স-পা-ম্খাস-গ্রুব () নামক দুই বৌদ্ধ ভিক্ষু তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। ১৮০২ খ্রিষ্টাব্দে অষ্টম দলাই লামা তাঁকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। ১৮৩০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয় এবং ১৮৩৭ খ্রিষ্টাব্দে দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ব্যাং-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৪৩ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের চুয়াত্তরতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং পাঁচ বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি একাদশ দলাই লামার শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন।
রামনগর ইউনিয়ন, যশোর সদর
রামনগর ইউনিয়ন বাংলাদেশের যশোর জেলার যশোর সদর উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন। যশোর শহরের মুড়লী মোড়ের পর এই ইউনিয়নের অবস্থান। এই ইউনিয়নের মধ্য দিয়ে ঢাকা-খুলনা জাতীয় মহাসড়ক 'এন৭ (বাংলাদেশ)' গিয়েছে এবং এর পাশ দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে ভৈরব নদী।
এই ইউনিয়নের প্রাতিষ্ঠানিক(অফিসিয়াল) নাম '১১নং রামনগর ইউনিয়ন পরিষদ'।
রামনগর ইউনিয়ন পরিষদ এর বর্তমান চেয়ারম্যান এর নাম মোছাঃ নাজনীন নাহার ।
এই ইউনিয়নে গ্রামের সংখ্যা ১৬ টি ও ৯ টি ওয়ার্ড।মৌজার সংখ্যা ১৪টি। আয়তন - ২০.৮২ বর্গ কি:মি:।
গ্রাম সমূহের নাম -
আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ
আবু উবাইদা আমর ইবনে আবদিল্লাহ ইবনুল জাররাহ (৫৮১-৬৩৮) () আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ বলে অধিক পরিচিত, ছিলেন মুহাম্মদ (সা) এর একজন সাহাবী। খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাবের সময় তিনি রাশিদুন সেনাবাহিনীর একজন সেনাপতি ছিলেন।
আবু উবাইদা ৫৮৩ সালে বণিক আবদুল্লাহ ইবনুল জাররাহর ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুরাইশের বনু আল হারিস ইবনে ফিহর গোত্রের সদস্য ছিলেন। ইসলাম গ্রহণের পূর্বেও তিনি অন্যতম অভিজাত কুরাইশ বলে গণ্য হতেন। তার অমায়িকতা ও সাহসিকতার জন্য তিনি খ্যাত ছিলেন।
মুহাম্মদ (সা) ইসলাম প্রচারের শুরুতে নিজের কাছের সঙ্গীদের প্রথম ইসলাম গ্রহণের আহ্বান জানান। এসময় আবু উবাইদা ইসলাম গ্রহণ করেন।
প্রথমদিকের অন্যান্য মুসলিমদের মতো আবু উবাইদাও অপমান ও নির্যাতন ভোগ করেন। প্রথমবার আবিসিনিয়ায় হিজরতের পর মক্কার মুসলিমদের উপর নির্যাতনের মাত্রা বৃদ্ধি পায়। আবু উবাইদা তার গোত্রের একমাত্র ইসলাম গ্রহণকারী ব্যক্তি ছিলেন। মুহাম্মদ (সা) বাকি মুসলিমদের আবিসিনিয়ায় হিজরত করতে বলেন। এসময় ৮৩ জন পুরুষ ও ২০ জন নারীর একটি দলের সাথে আবু উবাইদা হিজরত করেন।
৬২২ সালে মুহাম্মদ (সা) মদিনায় হিজরত করেন। আবু উবাইদাও এরপর মদিনায় আসেন। মুহাম্মদ (সা) প্রত্যেক মুহাজির মুসলিমকে মদিনার বাসিন্দা আনসারদের একজনের সাথে ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করেন। আবু উবাইদার সাথে মুয়াজ ইবনে জাবাল ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ হন। মদিনা আক্রমণের জন্য কুরাইশরা সেনাবাহিনী গঠনের আগ পর্যন্ত মদিনায় মুসলিমরা শান্তিতে অবস্থান করতে থাকে।
সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস
সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস () ছিলেন মুহাম্মদ (সা.) এর অন্যতম প্রধান সাহাবী। ১৭ বছর বয়সে তিনি ইসলাম গ্রহণ করে। তিনি ইসলাম গ্রহণকারীদের মধ্যে ১৭তম ব্যক্তি। ৬৩৬ সালে পারস্য বিজয়ের নেতৃত্ব ও শাসনের জন্য তিনি অধিক পরিচিত। ৬১৬ ও ৬৫১ সালে তাকে কূটনৈতিক দায়িত্ব দিয়ে চীন পাঠানো হয়েছিল। ধারণা করা হয় চীনে যাওয়ার সময় নৌ রুটে তিনি চট্টগ্রাম বন্দরে থেমেছেন এরং বাংলাকে ইসলামের সাথে পরিচয় করানোয় তার অবদান আছে। ধারণা করা হয়, ৬৪৮ খ্রিস্টাব্দে তিনি বাংলাদেশের লালমনিরহাটে একটি মসজিদ নির্মাণ করেন, যা স্থানীয়ভাবে আবু আক্কাস মসজিদ নামে পরিচিত। চীনা মুসলিমদের মতে চীনের ক্যান্টন বন্দরে তার কবর আছে। অবশ্য আরবদের মতে তার কবর আরবে অবস্থিত।
রোজ বোল (ক্রিকেট মাঠ)
দ্য রোজ বোল ইংল্যান্ডের হ্যাম্পশায়ার কাউন্টির ওয়েস্ট এন্ডে অবস্থিত একটি ক্রিকেট মাঠ। ব্যবসায়িক প্রচারস্বত্ত্বের কারণে স্টেডিয়ামটি এজিয়াস বোল নামে পরিচিত। হ্যাম্পশায়ার কাউন্টি ক্রিকেট ক্লাবের প্রধান অনুশীলনী মাঠ এটি। দলটি ২০০১ সাল থেকে এ মাঠ খেলে আসছে। ১৮৮৫ সালের সাউদাম্পটনের কাউন্টি গ্রাউন্ড থেকে স্থানান্তরিত হয়ে হ্যাম্পশায়ার দল এ মাঠ নির্মাণ করে। ৯-১১ মে, ২০০১ তারিখে ওরচেস্টারশায়ারের বিপক্ষে এখানে প্রথমবারের মতো প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করে হ্যাম্পশায়ার দল। এতে স্বাগতিক দলটি ১২৪ রানের ব্যবধানে জয়ী হয়েছিল। এরপর থেকেই একদিনের আন্তর্জাতিকসহ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলা নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হচ্ছে। তন্মধ্যে ২০০৪ সালের চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফি প্রতিযোগিতার বেশ কয়েকটি খেলা আয়োজনের দায়িত্ব পায় রোজ বোল কর্তৃপক্ষ। দুইটি টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক খেলাও অনুষ্ঠিত হয়েছে এখানে। ২০১১ সালে ইংল্যান্ড বনাম শ্রীলঙ্কার মধ্যকার টেস্ট খেলা অনুষ্ঠিত হয়।
ঙ্গাগ-দ্বাং-লুং-র্তোগ্স-য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো
ঙ্গাগ-দ্বাং-লুং-র্তোগ্স-য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো () (১৮১১-১৮৫৫) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের পঁচাত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
ঙ্গাগ-দ্বাং-লুং-র্তোগ্স-য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো ১৮১১ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের গ্লিং-ত্শাং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল ব্ক্রা-শিস () এবং মাতার নাম ছিল গ্রোল-মা ()। শৈশবে তাঁকে ব্লো-ব্জাং-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান () নামক তৃতীয় লিং রিনপোছে উপাধিধারী বৌদ্ধ লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করা হয়। তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্লো-গ্সাল-গ্লিং () মহাবিদ্যালয় এবং গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৪৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের পঁচাত্তরতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি একাদশ দলাই লামার শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন।
ব্লো-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-দ্বাং-ফ্যুগ
ব্লো-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-দ্বাং-ফ্যুগ () (মৃত্যু-১৮৭২) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ছিয়াত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন। তিনি ১৮৬৪ থেকে ১৮৭২ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
ব্লো-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-দ্বাং-ফ্যুগ তিব্বতের খাম্স অঞ্চলের গ্যেলরোং নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। যৌবনে তিনি লাসা যাত্রা করে দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্লো-গ্সাল-গ্লিং () মহাবিদ্যালয় এবং গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ব্যাং-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৫৩ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ছিয়াত্তরতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি দ্বাদশ দলাই লামার শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৮৬৪ থেকে ১৮৭২ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৮৬৫ খ্রিষ্টাব্দে তৎকালীন চিং সম্রাট তাঁকে "নমিনহান" উপাধি প্রদান করেন। কিন্তু এই সময় তাঁকে বেশ কিছু বিরোধিতার সম্মুখীন হতে হয়। দ্পাল-ল্দান-দোন-গ্রুব () নামক দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের তৎকালীন প্রধান তিব্বত থেকে দলাই লামার শাসন এবং পাঞ্চেন লামা ও ব্লো-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-দ্বাং-ফ্যুগের কর্তৃত্বের অবসানের জন্য সচেষ্ট হন। তাঁর এই প্রচেষ্টার ফলে তিব্বত সরকারের এক মন্ত্রী খুন হয়ে যান। কিন্তু ব্লো-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-দ্বাং-ফ্যুগ ও অন্যান্য মন্ত্রীরা দ্পাল-ল্দান-দোন-গ্রুবকে গ্রেপ্তার করতে গেলে তিনি পালিয়ে যান ও পরে তাঁকে হত্যা করা হয়।
২০১৪ পাকিস্তান ক্রিকেট দলের শ্রীলঙ্কা সফর
পাকিস্তান ক্রিকেট দল পূর্ব-নির্ধারিত সময়সমূচী অনুযায়ী আগস্ট, ২০১৪ সালে শ্রীলঙ্কা সফর করে। সফরে দলটি শ্রীলঙ্কা ক্রিকেট দলের বিপক্ষে দুইটি টেস্ট নিয়ে গড়া এক টেস্ট সিরিজে অংশ নেয়। এরপর সীমিত ওভারের আন্তর্জাতিক সিরিজে তিনটি একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশগ্রহণ করে। শ্রীলঙ্কার প্রথিতযশা ব্যাটসম্যান মাহেলা জয়াবর্ধনে তার বিদায়ী টেস্ট সিরিজে অংশ নিয়েছেন। ২০১৫ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপে মনোযোগ দেয়ার লক্ষ্যেই তার এ ঘোষণা।
খেলা পরিচালনার জন্য নিম্নবর্ণিত কর্মকর্তাগণ দায়িত্ব পালন করেন:
স্তাগ-ব্রাগ রিন-পো-ছে
স্তাগ-ব্রাগ রিন-পো-ছে () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের একটি অন্যতম প্রধান অবতারী লামার উপাধি বিশেষ। প্রথম স্তাগ-ব্রাগ রিন-পো-ছে ব্লো-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-দ্বাং-ফ্যুগ ছিলেন দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ছিয়াত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা। প্রথম দুইজন স্তাগ-ব্রাগ রিন-পো-ছে উপাধধারী লামা তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।
মোহাম্মদপুর সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়
মোহাম্মদপুর সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় মোহাম্মদপুর, ঢাকা, বাংলাদেশে অবস্থিত একটি স্কুল। এটি হুমায়ূন রোডে অবস্থিত একটি ঐতিহ্যবাহী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।
এই স্কুলটি ১৯৬৭ সালে প্রতিষ্ঠিত এবং বাংলা মাধ্যমে জাতীয় শিক্ষাক্রম অনুসরণ করে।
এই স্কুলটি ১ম শ্রেণি থেকে ১০ম শ্রেণি পর্যন্ত শিক্ষার্থী ভর্তি করে থাকে।
মাধ্যমিক ও উচ্চ শিক্ষা অধিদপ্তর, ঢাকা এর অধীনে ঢাকা শহরের সকল স্কুল সরকারি নীতিমালা অনুযায়ী ১ম শ্রেণিতে লটারির মাধ্যমে ভর্তি করা হয়ে থাকে।
সুশৃঙ্খল মন ও আনুগত্য তৈরিতে, প্রতিদিন শিক্ষা কার্যক্রমের পূর্বে সমাবেশ হয়ে থাকে।
১ম থেকে তৃতীয় শ্রেণি পর্যন্ত স্কুলের পোশাক হছে সাদা সার্টের সাথে নেভী ব্লু হাফ প্যান্ট এবং সাদা জুতা।
বছরে দুটি পার্বিক পরীক্ষা অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে।
প্রত্যেক শিক্ষার্থীকে শ্রেয় থেকে স্রেয়তর তৈরির উদ্দেশে, একটি আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে যেখানে শিক্ষার্থীদের সমস্যা এবং তা প্রতিকারের উপায় সম্পর্কে আলোচনা করা হয়ে থাকে।গ্রন্থাগারটিতে অনেক প্রাচীন ও আধুনিক বই রয়েছে যা সব জায়গায় সহজে পাওয়া যায়না।
স্কুলের ম্যাগাজিনের নাম হচ্ছে উদ্দীপন।
অত্র বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা খেলাধুলায় অংশ নিয়ে থাকে।
উইকিয়া
উইকিয়া (পূর্বে উইকিসিটিস্) একটি মুক্ত ওয়েব হোস্টিং সেবা এবং উইকিসমূহের জন্যে উইকি ফার্ম।
ঙ্গাগ-দ্বাং-রিন-ছেন
ঙ্গাগ-দ্বাং-রিন-ছেন () ১৭০৩ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৭০৬ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি ছিলেন।
ঙ্গাগ-দ্বাং-রিন-ছেন তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শোর () জ্যৈষ্ঠ পুত্র ছিলেন। ১৭০৩ খ্রিষ্টাব্দে সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শো তিব্বতের রাজপ্রতিনিধির পদ থেকে অবসর নেন ও তাঁর উত্তরাধিকারী হিসেবে এই পদে ঙ্গাগ-দ্বাং-রিন-ছেনকে দায়িত্ব প্রদান করেন। কোশোত মঙ্গোল নেতা ল্হাজাং খানের এবং সাংস-র্গ্যাস-র্গ্যা-ম্ত্শোর মধ্যে বিবাদের ফলে ল্হাজাং খান ১৭০৬ খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে হত্যা করেন এবং ষষ্ঠ দলাই লামা সহ ঙ্গাগ-দ্বাং-রিন-ছেনকে তিব্বত থেকে নির্বাসিত করে বেইজিং পাঠিয়ে দেন। ষষ্ঠ দলাই লামা পথেই মারা গেলেও ঙ্গাগ-দ্বাং-রিন-ছেন মঙ্গোলিয়ার দোলোন-নোর নামক স্থানে বসবাস শুরু করেন। ১৭১৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি তিব্বতের আমদো অঞ্চলে ফিরে আসেন ও সেখানে সপ্তম দলাই লামার সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎকার ঘটে। তাঁর পরবর্তী জীবন সম্বন্ধে বিশেষ কিছু জানা যায় না।
ত্শুল-খ্রিম্স-দার-র্গ্যাস (সাতাত্তরতম গানদেন ত্রিপা)
ত্শুল-খ্রিম্স-দার-র্গ্যাস () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের সাতাত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
ত্শুল-খ্রিম্স-দার-র্গ্যাস তিব্বতের খাম্স অঞ্চলের স্পোম-'বোর () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি এই মহাবিদ্যালয় ছাড়াও দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৫৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের সাতাত্তরতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং তিন বছর এই পদে থাকেন।
'জাম-দ্ব্যাংস-দাম-ছোস
'জাম-দ্ব্যাংস-দাম-ছোস () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের আটাত্তরতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
'জাম-দ্ব্যাংস-দাম-ছোস তিব্বতের খাম্স অঞ্চলের র্গ্যাল-রোং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি এই মহাবিদ্যালয় ছাড়াও দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ব্যাং-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৬১ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের আটাত্তরতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন।
ব্লো-ব্জাং-স্ব্যিন-পা (গানদেন ত্রিপা)
ব্লো-ব্জাং-স্ব্যিন-পা () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের উনআশিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
ব্লো-ব্জাং-স্ব্যিন-পা তিব্বতের খাম্স অঞ্চলের স্নাং-ব্জাং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। যৌবনে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়েএবং গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি এই দুই মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৬৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের উনআশিতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং চার বছর এই পদে থাকেন।
ওয়াদ
"'ওয়াদ" (আরবী: ود‎) প্রাকইসলামী যুগের একজন উপাস্য দেবতা। ওয়াদ ছিলেন মিনীয় প্যাগানদের চাঁদের দেবতা। সাপকে ওয়াদের প্রতীক হিসেবে বিশ্বাস করা হতো। ইসলামের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ আল কুরআনে [নুহ] (আঃ) এর সময়ে ওয়াদের কথা বলা হয়েছে।
আর তারা বলেছিলো- "তোমরা দেবদেবীকে কিছুতেই পরিত্যাগ করো না, আর পরিত্যাগ করো না ওয়াদকে, এবং সুওয়াকে না, আর নয় ইয়াগুস ও ইয়াউক এবং নসরকে।" সুরা নুহ(২৩ আয়াত)
মক্কা বিজয়ের পর মুহাম্মদ (সঃ০ এর নির্দেশ খালিদ বিন ওয়ালিদ ওয়াদের মন্দির ধ্বংস করে দেন। মন্দির ধ্বংসে যারা বাঁধা দেন তিনি তাদেরকে হত্যা করেন।
হিশাম ইবনে আল কালবি লিখিত কিতাব আল-আসনাম (দেবতাদের বই) এ ওয়াদের কথা বর্ণনা করা হয়েছে।
রুদ
রূদ প্রাক ইসলামী যুগে উত্তর আরবের গোত্রসমূহের উপাস্য দেবতা ছিলেন। রুদ ছিলেন রক্ষক দেবতা। রুদ সম্পর্কে সব থেকে প্রাচীন উদ্ধৃতি পাওয়া যায় এশহ্রাদ্দোন এর লিপিতে। তিনি ৬৮১-৬৬৯ খিস্টপূর্বাব্দে আশারীয় সাম্রাজ্যের শাসক ছিলেন। রুদের নাম মূল আক্কাদীয় Ru-ul-da-a-a-ú থেকে ইংরেজীতে অনুবাদ করা হয়েছে এবং আরবদের দেবতা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আরামিয় পুঁথিতে তাকে "অশ্রু" হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। সিরীয় দেবতা রেশেপের সাথে অশ্রু/রুদকে তুলনা করা হয়। কারণ রেশেপও ছিলেন রক্ষাকারী দেবতা।
খ্রিস্টপূর্বাব্দ ৯ম থেকে ৪র্থ শতকে দক্ষিণ আরবীয় রাজ্য আওসান, মাঈন, কাতাবান এবং হাদরামাওত এ সূর্য, চন্দ্র এবং শুক্র গ্রহের দেবতাদের সমুন্বয়ে ত্রি-ঈশ্বর ধারণা প্রচলিত ছিলো। শুক্র দেবতার আশতারতে, সূর্য দেবতা ইয়াম এবং চন্দ দেবতা ওয়াদ (আমম, সিন)। নজদ এলাকায় প্রচলিত ভাষায় কথ্যরূপে রুদের ব্যবহার দেখে সহজেই অনুমান করা যায় যে সকল ভালো এবং মন্দে কিভাবে রূদের নাম ব্যবহার করা হত। কিছু কিছু পুঁথিতে রুদকে উদ্ধৃতি করা হয়েছে এভাবে, "by Ruda are we" এবং "by Ruda is weeping"।
নবতাঈ
নবতাঈ নবতীয় নামে পরিচিত (আরবী: الأنباط আল-আনবাত), প্রাচীন সেমিটিয় জনগণ যারা উত্তর আরব এবং দক্ষিণ লেভান্তে বসবাস করতেন। ইউফ্রেতিস এবং লোহিত সাগর এর মাঝে আরব ও সিরিয়ার মধ্যবর্তী অঞ্চলে ৩৭ থেকে ১০০ খ্রিস্টাব্দে তারা বাস করতেন। বিস্তীর্ণ মরুভূমির মাঝে অল্প কিছু জায়গায় চাষের সুবিধা ছিলো, সেজন্য ব্যবসাই ছিলো নবতাঈদের প্রধান পেশা। নবতাঈদের মাঝে সাহিত্যচর্চা প্রচলিত ছিলো। কিন্তু আজ তার অস্তিত্ব খুঁজে পাওয়া যায় না।
আরব মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ানো বিভিন্ন যাযাবর জাতির মধ্যে নবতাঈ সম্প্রদায় অন্যতম। তারা তাদের পশুপাল নিয়ে বেরিয়ে পড়ে খাদ্য ও পানির সন্ধানে। নবতাঈগণ তাদের এলাকায় পরিচিত হয়ে ওঠে এবং মৌসুমি বৃষ্টিপাত শেষ হয়ে গেলে দুর্দশার মধ্যেও তারা টিকে থাকতে সক্ষম নয়। প্রথমদিকে নবতাঈ দেরকে আরামিক সংস্কৃতির সংগে যুক্ত করা হলেও আধুনিক শিক্ষাবিদগণ নবতাঈদের আরামিক উৎস অস্বীকার করেন। ঐতিহাসিক, ধর্মীয় এবং ভাষাগত বৈশিষ্ট্য প্রমাণ করে যে নবতাঈগণ উত্তর আরবের উপজাতি। 
বিভিন্ন উদাহরণ যেমন গ্রাফিতি এবং পুঁথিতে - নাম এবং সম্ভাষণে - নবতাঈ সংস্কৃতির অঞ্চল সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যায় যা উত্তরে মৃত সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিলো। কিন্তু অল্পকিছু অক্ষর নবতাই সাহিত্য টিকে নেই অথবা সেগুলোর খুব প্রাচীনতা নেই। মন্দিরগুলোতে কোন পুঁথি পাওয়া যায় না।
বনু আউস
বনু আউস (আরবী: بنو أوس অর্থ আউসের পুত্র ) অথবা শুধুমাত্র আউস(আরবী: أوس) হচ্ছে মদিনার আরব গোত্রসমূহের মধ্যে প্রধান একটি গোত্র। মুহাম্মদ এর হিজরত এর পরে বনু আউস অন্য আরেকটি গোত্র বনু খাজরাজ এর সাথে মিলিত হয়ে সাহায্যকারী আনসার বাহিনী গঠন করে। প্রাক ইসলামী যুগে আইস এবং খাজরাজ গোত্র একত্রে বনু ক্বয়েলা ( بنو قيلة) নামে পরিচিত ছিলো।
আল আউস শব্দের অর্থ "উপহার"। খুব সম্ভবত এটি আউস মানাত শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ। আউস মানাত(أوس مناة‎) অর্থ মানাতের উপহার। ইসলামী যুগে আউস গোত্রের নাম পরিবর্তন করে রাখা হয় আউস আল্লাহ ( أوس الله‎ আল্লাহর উপহার)।
৩০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে মা'রিব বাঁধের বড় বন্যার কারণে ইয়েমেন থেকে কাহলানে অভিবাসিত হওয়ার সময়ে তালাবা বিন আমর, সকল আইসের পূর্ব পুরুষ, নিজের গোত্র থেকে আলাদা হয়ে যান এবং ইয়াসরিবে (মদিনা) বসবাস শুরু করে। এই এলাকা তখন ইহুদিতে শাসনাধীন ছিলো। বনু কয়লা গোত্র কিছুদিন ইহুদিদের প্রজা হিসেবে ছিলো। খাজরাজ গোত্রের মালিক বিন আজলান ইহুদিদের কাছ থেকে স্বাধীনতা আদায় করে নেন। ফলে আউজ এবং খাজরাজ গোত্র খেঁজুর বাগানের মালিকানা(শেয়ার) লাভ করে। ৫ম শতকে বনু ক্বয়েলা গোত্র ইয়াসরিবকে নিজেদের নিয়ন্ত্রণে নিতে সক্ষম হয় এবং ইহুদি গোত্রগুলো এক শতাব্দীর জন্য ইতিহাসের আড়ালে চাপা পড়ে।
মুহাম্মদ (সঃ) মক্কা কাফেরদের (মক্কার মূর্তিপুজারীগণকে ইসলামে কাফের নামে অভিহিত করা হয়) অত্যাচারে হিজরত করে মদিনা চলে আসেন। মদিনার বনু আউস এবং বনু খাজরাজ গোত্রের মধ্যকার বিরোধ নিরসনে তিনি সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন। মদিনা সনদ এর ৩০-৩১ ধারায় বনু আউস গোত্রকে মুসলমানদের মিত্র হিসেবে ঘোষণা করা হয়। এর পর থেকে বনু আউস সহ মদিনার অন্যান্য গোত্রগুলো আনসার নামে পরিচিত পায়। ৬২৪ খ্রিস্টাব্দে কাব ইবনে আল আশরাফ বনু আউসের লোকের হাতে নিহত হয়।
বনু কুরাইজা ছিলো মদিনায় বসবাসরত একটি ইহুদি গোত্র। এই গোত্রের কিছু লোক ধর্মান্তরিত হয়। বনু কুরাইজা গোত্র মদিনার অন্যান্য গোত্রের সাথে মদীনা সনদে স্বাক্ষর করে। কিন্তু তারা গোপনে মক্কার কুরাইশদের সঙ্গে আঁতাত করে। মক্কার কুরাইশগন মদিনার মুসলমানদের আক্রমণ করে। যা খন্দকের যুদ্ধ নামে পরিচিত। ৬২৭ সালের এই যুদ্ধে কুরাইশগণ পরাজিত হয়ে মক্কায় পালিয়ে যায়। অন্যদিকে মদিনার অধিবাসী এবং মক্কা থেকে আগত মুসলিম অভিবাসীদের হাতে বনু কুরাইজা গোত্রের ইহুদিদের বড় অংশ নিহত হয়।
বনু কুরাইজা গোত্র আগের একটি যুদ্ধে বনু আউসের মিত্র বাহিনী ছিলো। মদিনাবাসীগণ যখন বনু কুরাইজাকে বিশ্বাস ঘাতকতার জন্য বন্দি করলো তখন তারা বিচারের জন্য আউস গোত্রের প্রধান সাদ ইবনে মুয়াধ কে বিচারক নির্বাচন করলো।
সাদ অভিযুক্ত গোত্রের পুরুষকে হত্যা এবং নারী ও শিশুকে দাস হিসেবে বন্দী করার রায় দেন। সাদ খন্দকের যুদ্ধে মারাত্বক আহত হয়েছিলেন। এর অল্প কিছুদিন পরে তিনি মারা যান।
রুশ ফেডারেল শহর
রুশ ফেডারেল শহর () হচ্ছে রাশিয়ার একটি জন অধ্যুষিত এলাকা এবং ফেডারেল সাবজেক্ট উভয় আছে, এমন একটি শহর।
রাশিয়া ১৮৫ টি ফেডারেল সাবজেক্ট ও তিনটি ফেডারেল শহরে বিভক্ত।
১৮ মার্চ, ২০১৪ তারিখে, ক্রিমিয়া প্রজাতন্ত্র এবং সেভাসতোপোল রাশিয়ান ফেডারেশন যোগ দেয়।
সেভাসতোপোলে ফেডারেল তাৎপর্যপূর্ণ একটি শহর। আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় এবং ইউক্রেনীয় সরকার সেভাসতোপোলকে স্বীকৃত দেয়নি এবং সেভাসতোপোলকে ইউক্রেনের অবিচ্ছেদ্য অংশ বিবেচনা না
পরিণীতা (১৯৬৯-এর চলচ্চিত্র)
পরিণীতা ১৯৬৯ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ভারতীয় বাংলা ভাষার নাট্য চলচ্চিত্র। ছবিটি নির্মাণ করেন অজয় কর। শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত ১৯১৪ সালের গল্প অবলম্বনে ছবিটির চিত্রনাট্য লিখেছেন পার্থ প্রতিম চৌধুরী ও সংলাপ লিখেছেন সলিল সেন। এতে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন মৌসুমী চট্টোপাধ্যায়, সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায়, ও সমিত ভঞ্জ।পরিণীতা চলচ্চিত্রের গানের সুর ও সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন হেমন্ত মুখোপাধ্যায়। গানের কথা লিখেছেন প্রণব রায় ও অতুল প্রসাদ সেন।
গ্রাগ্স-পা-দোন-গ্রুব (গানদেন ত্রিপা)
গ্রাগ্স-পা-দোন-গ্রুব () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের আশিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
গ্রাগ্স-পা-দোন-গ্রুব তিব্বতের দক্ষিণ আমদো অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন। যৌবনে তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের গোমাং মহাবিদ্যালয়ে এবং গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয় এবং দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ব্যাং-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৬৪ খ্রিষ্টাব্দে দ্পাল-ল্দান-দোন-গ্রুব () নামক দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের তৎকালীন প্রধান তিব্বত থেকে দলাই লামার শাসন এবং পাঞ্চেন লামা ও ব্লো-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-দ্বাং-ফ্যুগ নামক তৎকালীন তিব্বতের রাজপ্রতিনিধির কর্তৃত্বের অবসানের জন্য সচেষ্ট হন। কিন্তু ব্লো-ব্জাং-ম্খ্যেন-রাব-দ্বাং-ফ্যুগ ও অন্যান্য মন্ত্রীরা দ্পাল-ল্দান-দোন-গ্রুবকে গ্রেপ্তার করতে গেলে তিনি পালিয়ে যান ও পরে তাঁকে হত্যা করা হয়। এই ঘটনায় বহু ভিক্ষুকে গ্রেপ্তার করা হয়, কিন্তু গ্রাগ্স-পা-দোন-গ্রুবের প্রচেষ্টায় তাঁরা মুক্তিলাভ করেন। ১৮৭০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের আশিতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি দ্বাদশ দলাই লামার শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
ঙ্গাগ-দ্বাং-নোর-বু
ঙ্গাগ-দ্বাং-নোর-বু () (মৃত্যু-১৮৮২) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের একাশিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
গ্রাগ্স-পা-দোন-গ্রুব তিব্বতের আমদো অঞ্চলের জুং-ছু () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। যৌবনে তিনি লাসা যাত্রা করে দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের গোমাং মহাবিদ্যালয়ে এবং গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। এই সময় ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং () নামক বিখ্যাত লামা তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। শিক্ষার শেষে তিনি গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয় ও দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের পদ লাভ করেন। ১৮৫০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি একাদশ দলাই লামার সহকারী শিক্ষকের দায়িত্ব লাভ করেন। একাদশ দলাই লামার মৃত্যুর পর তিনি পরবর্তী দলাই লামার চিহ্নিতকরণ কর্মসূচীতে অংশগ্রহণ করেন। ১৮৭৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের একাশিতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং ছয় বছর এই পদে থাকেন। এই সময় তিনি খ্রা-'ব্রুগ () মন্দিরের ব্যাপক সংস্কার সাধন করেন।
য়ে-শেস-ছোস-'ফেল
য়ে-শেস-ছোস-'ফেল () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের বিরাশিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
য়ে-শেস-ছোস-'ফেল তিব্বতের খাম্স অঞ্চলের দার-র্ত্সে-ম্দো () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। যৌবনে তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্লো-গ্সাল-গ্লিং () মহাবিদ্যালয়ে এবং গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয় এবং দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ব্যাং-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৮০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের বিরাশিতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন।
ব্যাং-ছুব-নাম-ম্খা'
ব্যাং-ছুব-নাম-ম্খা' () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের তিরাশিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
ব্যাং-ছুব-নাম-ম্খা' তিব্বতের খাম্স অঞ্চলের র্গ্যাল-রোং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। যৌবনে তিনি সে-রা বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয় এবং গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয় এবং দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৮৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের তিরাশিতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং পাঁচ বছর এই পদে থাকেন।
অ্যালবার্ট বারনার্ড ফ্র্যাঙ্ক
অ্যালবার্ট বারনার্ড ফ্র্যাঙ্ক (১৭ জানুয়ারী, ১৮৩৯, ড্রেসডেন - ২৭ সেপ্টেম্বর, ১৯০০, বার্লিন) ছিলেন একজন জার্মান জীববিজ্ঞানী। তিনি ১৮৮৫ সালে মাইকোরাইজা শব্দটির প্রচলন করেন।
ব্যাকটেরিয়াল গণ "Frankia" এবং পরিবার "Frankiaceae" এর নামকরণ তাঁর নামানুসারে করা হয়েছে। যে উদ্ভিদ প্রজাতি তিনি বর্ণনা করেছেন, সেই প্রজাতির বৈজ্ঞানিক নামকরণে তাঁর নামের সংক্ষিপ্ত রূপ হিসেবে A.B.Frank উল্লেখ থাকে।
ব্লো-ব্জাং-ত্শুল-খ্রিম্স
ব্লো-ব্জাং-ত্শুল-খ্রিম্স () তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের চুরাশিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
ব্লো-ব্জাং-ত্শুল-খ্রিম্স তিব্বতের খাম্স অঞ্চলের র্গ্যাল-রোং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। যৌবনে তিনি সে-রা বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয় এবং গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয় এবং দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ব্যাং-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৯০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের চুরাশিতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং সাত বছর এই পদে থাকেন।
ব্লো-ব্জাং-ত্শুল-খ্রিম্স-দ্পাল-ল্দান
ব্লো-ব্জাং-ত্শুল-খ্রিম্স-দ্পাল-ল্দান () (১৮৩৯-১৯০০) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্বিতীয় খ্রি-ব্যাং রিন-পো-ছে () উপাধিধারী লামা এবং দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের পঁচাশিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
ব্লো-ব্জাং-ত্শুল-খ্রিম্স তিব্বতের ১৮৩৯ খ্রিষ্টাব্দে স্তোদ-লুং-রাগ-স্কোর () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। শৈশবে তাঁকে ব্যাং-ছুব-ছোস-'ফেল () নামক প্রথম খ্রি-ব্যাং রিন-পো-ছে () উপাধিধারী লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করা হয়। যৌবনে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের শার-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয় এবং গ্যুতো তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি এই দুই মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৮৯৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের পঁচাশিতম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন এবং পাঁচ বছর এই পদে থাকেন।
শ্যামলী
শ্যামলী () নিরুপমা দেবীর উপন্যাস অবলম্বনে অজয় কর পরিচালিত বাংলা সিনেমা। এতে নাম ভুমিকায় অভিনয় করেন কাবেরি বসু। আর নায়কের চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার। নিতিন ভট্টাচার্যের নাট্যরূপে এটি ১৯৫৬ সালে নির্মিত হয়।
নিরুপমা দেবী
নিরুপমা দেবী () (৭ মে, ১৮৮৩ - ৭ জানুয়ারী, ১৯৫১) পশ্চিম বঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলার বহরমপুরে জন্মগ্রহণকারী কথাসাহিত্য লেখিকা। তার সাহিত্যিক ছদ্মনাম ছিল "শ্রীমতী দেবী"। নিরুপমা দেবীর পিতা নফর চন্দ্র ভট্ট, বিচার বিভাগীয় কর্মচারী ছিলেন। তিনি বাড়িতে শিক্ষিত হয়েছিলেন।
প্রথম উপন্যাস উচ্ছৃঙ্খল। অন্যান্য রচনার মধ্য রয়েছে:
নিরুপমা দেবী সাহিত্যে তার অবদানের স্বীকৃতিস্বরুপ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯২৮ সালে 'ভুবনমোহনি স্বর্ণ পদক' এবং ১৯৪৩ সালে 'জগত্তারিনি স্বর্ণ পদক' লাভ করেন।
কাবেরি বসু
কাবেরি বসু () ১৯৫০ ও ১৯৬০ এর দশকে বাংলা সিনেমার নেতৃস্থানীয় অভিনেত্রী ছিলেন। তিনি তার সৌন্দর্য ও অভিনয় প্রতিভার জন্য প্রশংসিত হন। মাত্র ৩৯ বছর বয়সে দার্জিলিং থেকে ফেরার পথে দুর্ঘটনায় মারা যান।
তার উল্লেখযোগ্য ছবির মধ্য রয়েছে নগর দর্পণ (১৯৭৫), যে যেখানে দাঁড়িয়ে (১৯৭৪), আমি সে ও সখা (১৯৭৪), অরণ্যের দিনরাত্রি (1969),
শ্যামলী (১৯৫৬), মধুমালতি (১৯৫৭), রাইকমল (১৯৫৫), দেবিমালিনি (১৯৫৫), পরাধীন (১৯৫৬), শঙ্কর নারায়ণ ব্যাংক (১৯৫৬)। তিনি উত্তম কুমারের বিপরিতে শ্যামলী ছবিতে এবং সত্যজিৎ রায় এরপরিচালনায় অরণ্যের দিনরাত্রি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন।
নজদ
নজদ (আরবী نجد ) হচ্ছে সৌদি আরবের মধ্যবর্তী অঞ্চল। ওয়াহাবী আন্দোলন এর জন্মস্থান হিসেবে নজদ এলাকা বিশেষ প্রসিদ্ধ।]]. সৌদি আরবের মোট জনসংখ্যার ২৮ শতাংশ নজদ অঞ্চলে বাস করে এবং এদের বেশিরভাগ ওহাবীপন্থী।. রিয়াদ, আল কাশেম এবং হাইল এলাকা নিয়ে নজদ অঞ্চল গঠিত। নজদবাসীগণ সৌদি আরবে সংখ্যালঘু।. কারণ নজদ প্রত্যন্ত এলাকায় অবস্থিত।
আরবী শব্দ নজদ অর্থ হচ্ছে উচ্চ ভূমি। একদা আরবের অঞ্চলের বিস্তীর্ণ উচু অঞ্চলকে বোঝাতে নজদ ব্যবহার করা হতো, কিন্তু মধ্যাঞ্চলের এই উচু ভূমি কালের পরিক্রমায় নজদ নামে পরিচিতি লাভ করে। নজদের পশিচমে হেজাজ ও ইয়েমেন, পূর্বে পূর্ব আরব এবং উত্তরে ইরাক ও সিরিয়া অবস্থিত।
নজদের সব থেকে বড় শহর রিয়াদ যা সৌদি আরবেরও সব থেকে বড় শহর। ২০০৯ সালে সৌদি আরবের সব থেকে বড় শহরের লোকসংখ্যা ছিলো ৪৭ লক্ষ মাত্র। বুরাইদাহ, উনাইযাহ, আর রাস নজদ এলাকার অন্যতম শহর।) ক্ষুদ্র শহর ও গ্রামের মধ্যে আছে সুদাইর, আল খারজ, দাওয়াদমি, আফিফ, আল মাজমাআহ, শাকরা, থারমাডাআ, ধুরমা, আল গাওয়াইয়াহ, আল হারিক, হতাত বনি তামিম, লায়লা, আস সুলাইয়ি এবং ওয়াদি আদ দাওয়াসির।
ইসলামের বিশুদ্ধ চর্চা ও বর্ণনার জন্য নজদ অঞ্চল প্রসিদ্ধ। এই অঞ্চলে ওহাবী মতবাদ বা সালাফি মতবাদ জন্ম ও বিকাশ লাভ করে।
বিশ শতকের প্রথম দিকে নজদ থেকে মোটা উলের পোশাক তৈরী শুরু হয়।
নজদের অধিবাসীগণ আরবীতে কথা বলে। তাদের আরবী ভাষা বেদুইনদের উপভাষা দ্বারা প্রভাবিত।
"বাহিইয়াইহ নাখজাভানির প্রথম উপন্যাস 'দ্যা স্যাডলবাগ- এ ফ্যাবল ফর ডাউটারস এন্ড সিকারস' এ ১৮৪৪ থেকে ১৮৪৫ সালে মক্কা ও মদীনার মাঝে নজদ বরাবর তীর্থযাত্রী পথের বর্ণনা করা হয়েছে।
বেলফোর ঘোষণা
বেলফোর ঘোষণা (তারিখ ২ নভেম্বর ১৯১৭) হল ব্রিটিশ ইহুদি সম্প্রদায়ের একজন নেতা ব্যারন রথচাইল্ডের কাছে যুক্তরাজ্যের পররাষ্ট্র সচিব আর্থার জেমস বেলফোরের লেখা একটি চিঠি। জায়নিস্ট ফেডারেশন অব গ্রেট ব্রিটেন এন্ড আয়ারল্যান্ড নামক সংগঠনের কাছে পাঠানোর জন্য চিঠিটি তাকে দেয়া হয়।
একসপ্তাহ পর ৯ নভেম্বর ১৯১৭ চিঠিটি পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। "বেলফোর ঘোষণা" পরবর্তীতে উসমানীয় সাম্রাজ্যের সাথে সেভ্রেস শান্তি চুক্তি ও ফিলিস্তিনের মেন্ডেটে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। মূল কপিটি ব্রিটিশ লাইব্রেরীতে সংরক্ষিত আছে।
১৯১৪ সালে ইউরোপে ত্রিপক্ষীয় আতাত (ব্রিটেন, ফ্রান্স ও রুশ সাম্রাজ্য) ও অক্ষশক্তির মধ্যে (জার্মানি, অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি, একই বছরে কিছুকাল পর উসমানীয় সাম্রাজ্য এতে যোগ দেয়) যুদ্ধ বেধে যায়। পশ্চিম রণাঙ্গনের যুদ্ধ একটি অচলাবস্থা সৃষ্টি করে। জোনাথন স্কিনার লিখেছেন:
Thus the view from Whitehall early in 1916: If defeat was not imminent, neither was victory; and the outcome of the war of attrition on the Western Front could not be predicted. The colossal forces in a death-grip across Europe and in Eurasia appeared to have canceled each other out. Only the addition of significant new forces on one side or the other seemed likely to tip the scale. Britain's willingness, beginning early in 1916, to explore seriously some kind of arrangement with "world Jewry" or "Great Jewry" must be understood in this context.
উমা দাশগুপ্ত
ঊমা দাশগুপ্ত একজন ভারতীয় বাঙালি অভিনেত্রী যিনি সত্যজিত রায়ের পথের পাঁচালী (১৯৫৫) সিনেমায় ছোট্ট দূর্গা চরিত্রে অভিনয় করেন।
১২ বছর বয়সে তার স্কুলের সহকারী প্রধান শিক্ষক, তাদের সাধারণ বন্ধু আশিস বর্মণকে ঊমার নাম প্রস্তাব করেন। সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় - যিনি অপু ত্রয়ীতে মুখ্য অভিনেতা, তার মত ঊমার এটি প্রথম চলচ্চিত্র ছিল।
তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে কলকাতার 'যোগমায়া দেবী কলেজ' থেকে স্নাতক পাস করেন।