hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
التفكير الاستنتاجي
التفكير الاستنتاجي ( بالانجليزية : The deductif thinking ) هو عملية استدلال منطقي، تستهدف التوصل لاستنتاج ما، أو معرفة جديدة، بالاعتماد على فروض أو مقدِّمات موضوعة ومعلومات متوافرة، ويأخذ البرهان الاستنباطي شكل تركيبٍ رمزي أو لُغَوي، يضم الجزء الأول منه فرضًا أو أكثر يمهِّد الطريق للوصول إلى استنتاج محتوم، بمعنى أنه إذا كانت الفروض أو المعطيات الواردة في الجزء الأول من التركيب صادقةً، فلا بدَّ أن يكون الاستنتاج الذي يلي في الجزء الثاني صادقًا ,
هي العملية الذهنية التي يتم فيها الانتقال من قضية تدعى المقدمة الى قضية از عدة قضايا تدعى النتيجة التي تنتج عنها بالضرورة ، كما تقتضي قواعد المنطق ,
التفكير الاستنتاجي  يعود تاريخه إلى أصول الفلسفة القديمة .
من الممكن أن أقرب شكل من أشكال التفكير الاستنتاجي كان الرياضيات ; اذ ان الرياضيات هي كومة كبيرة من الاستدلالات التي تبدأ ببعض القواعد العامة جدا التي تحدد تسلسل الأعداد الصحيحة ، ثم تستنبط جميع أنواع النتائج من هناك. الرياضيات في حد ذاتها قد لا تعلمنا جديدا عن العالم اذ ان استنتاجاتها تخدمها لنفسها ، وبالتالي فهي لا تنتج تقنيًا معلومات جديدة.
ومع ذلك ، فقد تقدمت الاستنتاجات الرياضية حتى أصبحت في الآونة الأخيرة مصدرا لنظريات فيزيائية جديدة ، مثل "نظرية الأوتار" ، وهو اتجاه يزعج العديد من علماء الفيزياء. ولكن بالاقتران مع الملاحظة والتجريب ، كانت الرياضيات و الاستدلال المنطقي دائما أداة قوية لفهم العالم والتلاعب به. لقد عرف الناس في جميع أنحاء العالم بهذه القوة منذ عصور ما قبل التاريخ. منذ ذلك الحين ، كان علماء الرياضيات والفلاسفة و اولهم ارسطو الذي بدا الكتابة عن التفكير الاستنتاجي في القرن الرابع قبل الميلاد ،  يعملون على وضع القواعد الرسمية لما يعتبر استدلالا صحيحًا ، يسمح لنا عملهم بتمييز المنطق الاستنتاجي الجيد من الحجج المهينة أو المضللة ، ويشكل العمود الفقري للمنطق الاستنتاجي .
من ابرز الشخصيات التاريخية المجسدة لمهارات الاستنتاج و التفكير المنطقي المحقق العظيم ذو الاصول البريطانية شارلوك هولمز بطل روايات السير ارثر كونان دويل .
و من بعض اقواله : " خطــأ فادح أن تضــع نظــرية ( فرضيــة ) قبـل أن تجمع المعلــومات. حتمــاً سينتهـي بك الحـال الي تطويع الحقـائق جبـراً لتتنــاسب مع النظــرية ، بدلاً من أن تجعـــل النظـــرية تنــاسب الحقــائق !"
و رغم انه شخصية خيالية الا انها ساعدت الباحثين في علوم الفكر على وضع اسس و خطوات هذا الفن .
اسيا زبير
آسيا زبير والتي عرفت ايضاً بأسم آسيا حسن (ولدت في 17 يونيو 1972- وتوفيت في 12 فبراير 2009)- كانت مع زوجها مؤسس و شبكة أول شبكة تليفزيون إسلامية أمريكية إنجليزية اللغة
في فبراير 2009، وُجدت آسيا متوفاه مقطوعة الرأس في محطة بريدجس تى في بعدما سلم زوجها -المنفصل عنها-  نفسه لقسم الشرطة وحكم عليه بالاعدام.
محمد رباني
الملا محمد رباني (1955 - 15 أبريل 2001) هو أحد مؤسسي حركة طالبان، كان الرجل الثاني في السلطة بعد الملا محمد عمر.
قاتل رباني الاتحاد السوفياتي بعد أن غزا أفغانستان عام 1979، وبعد انسحاب السوفيت من أفغانستان في عام 1989، توقف عن القتال لفترة ثم انضم إلى طالبان في عام 1994،وقاد مقاتلي طالبان في الهجوم النهائي ضد العاصمة كابول.
شغل منصب رئيس وزراء إمارة أفغانستان الإسلامية ورئيس مجلس الشوري (جركة).
في 26 سبتمبر 1996 استطاعت قوات طالبان السيطرة على العاصمة كابل، وأعلنت إقامة حكومة مؤقتة برئاسة الملا محمد رباني، وكما أعلنت تأسيس الإمارة الإسلامية، وتطبيق الشريعة الإسلامية. وألقى رباني خطاب النصر خلال مؤتمر صحفي من القصر الرئاسي، وأصبح رئيسًا للمجلس الأعلى ابتداءً من 26 سبتمبر 1996 حتى 16 أبريل 2001.
توفي رباني في مستشفى عسكري في روالبندي بباكستان بمرض سرطان الكبد في 15 أبريل 2001. وصدر بيان صحفي في إسلام آباد مُعلنًا وفاته جاء فيه:
ونُقل جثمانه إلى جنوب مدينة قندهار الأفغانية، ودفن في مقابر "شهداء طالبان" في قندهار.
مولوي
مولوي ولقب ديني يُستخدم في المشرق الإسلامي، ويرمز لرتبة من رتب علماء الدين على غرار ألقاب مثل مولانا، وملا أو شيخ. المولوي يعني المؤهل تأهيلا عاليا للفقه، عادة يكون حامل هذا اللقب من حاملي الشهادات العليا من إحدى المدارس الإسلامية. يُستخدم هذا اللقب عادة في إيران ومناطق آسيا الوسطى وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا. كلمة مولوي مشتقة من كلمة مولى في اللغة العربية والتي لها عدة معان، وهي أيضًا إحدى أسماء الله الحسنى إذا جاءت بالتعريف (المولى).
اللقب يختلف عن الطريقة المولوية التي أسسها جلال الدين الرومي وانشرت في أنحاء الأناضول خلال القرن 15، وامتدت إلى إسطنبول في القرن ال17.
مولوي (توضيح)
مولاوي قد يقصد به:
أحمد خضر
أحمد سعيد خضر (1 مارس 1948 – 2 أكتوبر 2003) هو مواطن مصري عاش في كندا. سافر إلى أفغانستان أثناء الغزو السوفيتي، وأصبح لديه العديد من العلاقات مع رموز الجهاد الأفغاني، بما في ذلك أسامة بن لادن مؤسس تنظيم القاعدة. اتهمته كلٌ من كندا والولايات المتحدة بكونه داعم وممول لتنظيم القاعدة.
عمل خضر مع عدد من الجمعيات الخيرية والمنظمات غير الحكومية التي تقدم الدعم للاجئين الأفغان في فترة الغزو بالإضافة لإقامة المشاريع الزراعية، كما أقام اثنين من دور الأيتام للأطفال الذين قتلت عائلاتهم أثناء الحرب، كما موَّل بناء "مستشفى مكة المكرمة" في أفغانستان، وتبرع لإنشاء سبع عيادات طبية مخصصة لمخيمات اللاجئين في باكستان.
كما ساهم في المفاوضات بين أمراء الحرب الأفغان، اعتبرته الحكومة الكندية عضو عالي الأهمية في تنظيم القاعدة. في عام 1999 أضافت المملكة المتحدة اسمه إلى قوائم عناصر القاعدة في الأمم المتحدة.
قُبض على اثنين من أبنائه من قبل قوات الولايات المتحدة في أفغانستان في عام 2002 في أعقاب هجمات 9/11، ونُقلوا إلى معتقل غوانتانامو، وهما عبد الرحمن خضر والأصغرعمر خضر الذي يُعتبر من أصغر المعتقلين في غوانتانامو، حيث قُبض عليه وعمره 15 سنة.
قُتِلَ أحمد خضر في 2 أكتوبر 2003، جنبًا إلى جنب مع أعضاء من تنظيم القاعدة وطالبان في تبادل لإطلاق النار مع قوات الأمن الباكستانية بالقرب من الحدود الأفغانية. وعقب وفاته انتقلت أسرته للعيش في كندا.
ضفان
ضفان (الاسم العلمي Omosita)، جنس خنافس ناهمة دامنة من فصيلة خنافس النسغ. وصفت من قبل عالم الحشرات الألماني ويلهلم فرديناند إريكسون عام 1843.
هناك خمس أنواع ضمن هذا الجنس:* "Omosita colon"
تشانج يو تشون
تشانج يو تشون (1330-1369), اسم التبجيل بورين و الاسم الفني يان هنج، كان جنرال عسكري صيني في عهد أسرة مينغ. كان من أتباع تشو يوان تشانغ (الامبراطور المؤسس لأسرة مينغ) وساهم بشكل كبير في إقامة إمبراطورية مينغ. اشتهر بشجاعته وبراعته الهائلة في المعركة، والتي أكسبته لقب "تشانغ مائة ألف"، لأنه كان يقال أنه وحده فعالا كقوة 100000 جندي.
ولد تشانغ في مقاطعة هواى يوان, آنهوي. انضم إلى تمرد العمامة الحمراء في 1355 للإطاحة حكم أسرة يوان المغولية في الصين. في الشهر السادس من ذلك العام، إتبع تشو يوان تشانغ في معركة مع جيش يوان التي جرت احداثها في سايشي (حاليا بالقرب من جنوب مانشان, الضفة الشرقية من نهر يانغتسى). انتصرت قوات المتمردين في تلك المعركة وأصبح تشانغ مشهورًا. تمت ترقيته لاحقا إلى رتبة يوانشواي (ما يعادل المارشال).
شارك تشانغ في المعارك الكبرى ضد منافسي تشو يوان تشانغ: تشن يولانج و تشانغ شيتشنغ، ساعد تشو على القضاء عليهم وتأمين حكمه على الصين ووضع الأسس لسلالة مينغ. منحه تشو لقب "دوق ه" (鄂國公) ت في 1366. في 1367 رافق تشانغ شو دا في حملة عسكرية شمالا وغزا خان بالق عاصمة سلالة يوان في السنة التالية، وبالتالي إنهاء الحكم المغولي في الصين.
في 1369 توفي تشانغ من المرض في رحلة العودة إلى نانجينغ (حاليا في شرق محافظة شوانهوا، خبى). عندما سمع تشو يوان تشانغ بموت تشانج، كتب قصيدة رثاء لتشانغ ومنح تشانغ بعد وفاته لقب "أمير كايبينغ" (開平王) والاسم الفخري "شونغوو" (忠武). كان لتشانغ يو تشون ابنان هما تشانغ ماو (常茂) و تشانغ شنغ (常升).
يظهر تشانغ كشخصية ثانوية في رواية الوي شيا للكاتب لويس تشا "سيف السماء والتنين المبارز". في الرواية هو عضو طائفة مينغ وهي حركة التمرد التي تسعى إلى الإطاحة أسرة يوان. هو جرح في معركة مع بعض جنود يوان ولكن تم إنقاذه من قبل شانغ سان فنغ. ويوافق على إحضارشانغ ووجي (بطل الرواية) معه إلى وادي الفراشة ليطلب العلاج من الطبيب غريب الأطوار هوو تشينغنيو. بعد عدة سنوات، يصبح تشانغ تابع لشانغ ووجي بعد أن أصبح شانغ زعيم الطائفة لبطولته في إنقاذ الطائفة من الدمار.. يشارك في معارك مختلفة ضد قوات يوان ويساعد في نهاية المطاف تشو يوان تشانغ إنشاء أسرة مينغ.
إن دين تشانغ وخلفيته العرقية قضية مثيرة للجدل في الأوساط التأريخية الصينية. وفقا لباي شويي و فو تونغشيان وجين جى تانغ وما يى يو و تشيو شو سن (هم كل قومية هوي إلا تشيو), تشانغ كان من مجموعة عرقية هوي. كما أشار تان تا سين ودرو س. جلادني إلى أنه من الهوى أو مسلم. جادل ون جونغ نينغ بأن تشانغ قد لا يكون من الهوى، على أساس تقاليد أسرة تشانغ ونسلها وحالة السيمو في عهد أسرة يوان. في وقت لاحق ذكر لى جيانبياو أن نص ون كان متضارب وغير مقنع.
سامية بن دريس
سامية بن دريس من مواليد فرجيوة ولاية ميلة بالشرق الجزائري سنة 1971. تابعت دراستها الأولية بمسقط رأسها ثم انتقلت إلى جامعة قسنطينة حيث حصلت على شهادة ليسانس في الأدب العربي سنة 1994. بعد التخرج التحقت بالتعليم الثانوي الذي مازالت تزاوله إلى يومنا هذا.
حصلت على شهادة الماجستير سنة 2014 تخصص النقد الجزائري المعاصر من جامعة جيجل. 
تنتظر مناقشة رسالة الدكتوراه من جامعة منتوري قسنطينة.
بدأت الكتابة مع بداية التسعينيات، وأذيعت بعض قصصي القصيرة في برنامج " دروب الإبداع "عبر أمواج القناة الأولى من خلال برنامج دروب الإبداع
صالح ومنيف و الطاهر وطار واسيني الأعرج والسمان وسليمان ومبارك وتاج السر تجاوزوا محفوظ
اعتمدت رواياتها موضوعات لرسائل دكتوراه بعدة جامعات وطنية منها جامعة تيزي وزو جامعة جيجل جامعة سكيكدة و جامعة بسكرة
فيصل أبو بكر
فيصل عثمان أبوبكر لاعب كرة قدم صومالي من مواليد السعودية ، يلعب في الدفاع في نادي الجيل معار من نادي الاتفاق كلاعب مواليد .
بدر بشير
بدر بشير أبو بكر لاعب كرة قدم سعودي و يلعب في الوسط و يلعب حالياً مع نادي الفيصلي السعودي .
بدر بشير
محمد الثاني (لاعب كرة قدم سعودي)
محمد الثاني لاعب كرة قدم سعودي و يلعب في الوسط و يلعب حالياً مع نادي الفيصلي السعودي .
محمد الثاني
ربيعة بن مرخان المريدي
ربيعة بن مرخان بن إبراهيم بن موسى المريدي هو سادس حكام الدرعية وقد تولى حكمها بعد وفاة والده. تشير بعض المصادر أنه خلف والده في حكم الدرعية، بينما حكم أخوه مقرن بن مرخان بلد "غصيبة" الواقعة في الطرف الشمالي للدرعية.
أشار المؤرخ عثمان بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد ضمن أحداث سنة 1039هـ/1630م أن ربيعة وأخاه مقرنًا قد حجا فيها. قال: ويستدل المحققون بهذا الأمر إلى وجود وفاق بين الأخوين، وعدم تنازعهم على السيادة. بعد وفاة ربيعة وأخيه مقرن دب الخلاف بين أبنائهما على الحكم، وتعاقبوا على حكمها.
عبد الباسط سليمان
عبد الباسط سليمان عبد الله مواليد 21 ديسمبر 1996 في السعودية، هو لاعب كرة قدم نيجيري من مواليد السعودية يلعب حالياً لنادي الرائد كلاعب مواليد .
عبد الباسط سليمان
نواف ماشع
نواف ماشع (مواليد 12 أكتوبر 1996) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حاليًا في نادي أحد.
عبد الله الرشيدي (لاعب كرة قدم سعودي)
عبد الله الرشيدي (مواليد 28 مارس 1996) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حاليًا في نادي أحد.
حسام عبد المجيد
حسام عبد المجيد عبد الله (مواليد 8 مايو 1995) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حاليًا في نادي أحد.
قضية الاغتصاب الجماعي ببيربهوم 2014
قضية الاغتصاب الجماعي بيربهوم 2014 انطوت على الاغتصاب الجماعي الذي حدث في 21 يناير 2014 في منطقة بيربهوم في ولاية البنغال الغربية. عندما تعرضت فتاة قبلية عمرها 20 عاماً في قرية سوبولبور للاغتصاب الجماعي من قبل مجموعة من الناس كعقوبة أمرت بها ساليشي سابها ، وهي محكمة كنغر في إحدى القرى ، بسبب علاقتها بفتى من مجتمع مختلف.
وفي 19 سبتمبر 2014 ، وجدت محكمة محلية جميع الأشخاص الـ 13 المتهمين مذنبين وحكمت عليهم بالسجن لمدة 20 سنة ، وهو الحد الأدنى للعقوبة بموجب المادة 376 (د) من التصنيف الدولي للبراءات.
باد زوبرنهآيم (اتحاد إداري)
اِتِّحاد بَاد زُوبِرنٌهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة: ) هُو اِتِّحاد إِدارِي أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. ويضُمُّ اِتِّحاد بَاد زُوبِرنهآيم مدِينة واحِدة، وثمان عشرةٌ بَلدة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 174 كم².
يضُمُّ اِتِّحاد باد زُوبِرنهآيم مدِينة واحِدة، وثمان عشرةٌ بَلدة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 174 كم². وهي كالتَّالي:
قضية اغتصاب بنتالا 1990
في 30 مايو 1990 ، اغتصب ثلاثة من موظفي الصحة، اثنان من إدارة الصحة في حكومة غرب البنغال وأخرى من اليونيسيف، في طريق بانتالا من قبل مجموعة من المجرمين عندما كانوا عائدين من غوسابا رانغبليليا. توفي أحد الضباط وسائقهم أثناء مقاومة المهاجمين.
في 30 مايو 1990 ، كان فريق من ثلاثة من أخصائيي الصحة يعودون إلى كولكاتا بعد أن قاموا بتفحص برنامج تطعيمات في غوسابا. تألف الفريق من أنيتا ديوان ، نائبة مدير الإعلام الإرشادي في دائرة صحة غرب البنغال. أوما غوش ، موظفة كبيرة في قسم الصحة ؛ ورينو غوش ، ممثل مكتب منظمة الصحة العالمية في اليونيسف في نيودلهي. حوالي الساعة 6:30 مساءً ، عندما وصلوا إلى بانتالا بالقرب من الطريق الالتفافي الحضري الشرقي ، أوقفت مجموعة من 4-5 شبان سيارتهم بالقرب من مكتب حزب الحزب الشيوعي الهندي. قام السائق أباني نايا بمحاولة للهرب ، لكنه فقد السيطرة وانقلبت السيارة. في الوقت نفسه ، وصلت مجموعة أخرى من الشبان الذين بلغ عددهم 10 إلى 12 شابًا إلى الموقع ، حيث قاموا بسحب إحدى السيدات من السيارة ، في حين قام الآخرون بسحب الفتاتين الأخريين. حاول سائق السيارة مقاومة الشباب ، لكنه فشل. قتل المهاجمون السائق واضرموا النار في السيارة. ثم أخذوا الضباط إلى حقل أرز قريب واغتصبوا.تم قتل إحدى السيدات اللاتي حاولن مقاومة المغتصبين.
يني مسجد (قبالا)
يني مسجد (بالأذربيجانية: (Yeni məscid (Qəbələ) - هو مسجد يقع في مدينة قبالا، أذربيجان.
بنى يني مسجد في مدينة قبالا. بدأ بناء المسجد في مايو، عام 2010 و تم الانتهاءه في أوائل عام 2013.
تم بناء المسجد بأمر من مؤسسة حيدر علييف.
تبلغ مساحة المسجد 715 مترًا مربع، ويبلغ ارتفاع المئذنة 25 مترًا.
من الممكن أن يعبد 450 رجلا و بما في ذلك 150 امرأة في نفس الوقت، مجموع 600 شخصا.
كُتبت مجموعة من الآيات القرآنية على أعمدته و جدرانه المسجد و مزينة أعمدته و جدرانه بنماذج نادرة للمدرسة الأذربيجانية للزخارف الشرقية.
في المسجد غرف آخوند، و الدرس، و المكتبة، و غرف الوضؤ لرجال و للنساء و مع ذلك مباني مساعدة.
شارك رئيس جمهورية أذربيجان إلهام علييف في افتتاح المسجد، في 28 فبراير عام 2013.
https://www.youtube.com/watch?v=3ULso9zOiIM
يوني-بول
يوني-بول (بالإنجليزية:Uni-ball)، هي شركة يابانية لإنتاج وصناعة الأفلام، وهي شركة تابعة للأُم ميتسوبيشي، تأسس الشركة سنة 1887، وتقع مقرها في العاصمة اليابانية طوكيو، وتوفر منتجات الأقلام في القارات الآسيوية والأمريكتين والأوروبية.
غورجياس الصقلي
غورجياس الصقلّي ولد في مستوطنة «ليونتيوم» اليونانية في جزيرة صقلّية حوالى سنة (٤٨٥ق.م)، وقد أخذ جانباً من دروسه عن «سقراط الآتيكي» الذي وصلنا حواره معه، إضافة إلى إعجابه بكلام غورجياس، من جهة الشكل الذي يشير إلى إتقان استخدام اللغة، ومن جهة المضمون الذي يوضح استخدام الحجج العقلية بصورة مقنعة.
كان غورجياس أستاذاً ذا تأثير وشهرة، وقد عُـدّ «أول منظّر لقواعد الأسلوب الجميل» الذي يستحوذ على اهتمام السامعين، ويستأثر بانتباه المتعلّمين. واستطاع من خلال تعليم الخطابة أن يجمع ثروة كبيرة، قيل إنها مكّنته من استئجار مَن يصنع له «تمثالاً» ذهبياً، لوضعه مع تماثيل المشاهير من الأشخاص، في معبد «دلفي» الذي كان رمزاً للحكمة والمعرفة وحسن التقدير.
المعلومات المتصلة بغورجياس وصلتنا من خلال كتابة «أفلاطون» عنه ـ بالدرجة الأولى ـ في محاورة تحمل اسم «غورجياس» نفسه. إذ صوّره أفلاطون مدرساً للخطابة، قد بلغ ذروة مجده، رغم تقدّمه في السنّ. فهو «قادر على الارتجال، وشديد الثقة بتأثير الكلام في عقول الناس».
وقد وضع غورجياس كتاباً «في الطبيعة، أو: في اللاوجود» نقل محتواه بعض الذين اطّلعوا عليه في فترة زمنية لا تبعد كثيراً عن مرحلته التاريخية، كأفلاطون وغيره. كما نقل عدد من اللاحقين عن كتابه «مديح هيلانة ودفاع عن بالامادس» الذي يعدّ وثيقة مهمّة في بيان مذهب «السفسطائيين» الذي كان يعني القدرة على «البرهنة، أو الإقناع» بوجهة النظر، التي يدافع عنها السفسطائي (معلّم الخطابة، أو المحامي)، باستخدام «الحجج المنطقية» بصورة تُفحم الخصم، أو تقنع القاضي الذي يفصل بين المتخاصمين.
وقد نُسب إلى غورجياس ما نُسب إلى غالبية الذين سبقوه من السفسطائيين الآخرين، أي إنهم قالوا: لا يوجد شيء حقيقي، وإذا وجـدَ فالإنسان قاصر عن إدراكه، وإذا افتُرض وصول أحد الأفراد إليه ـ فإنه سيعجز عن نقله إلى غيره من أفراد.
إلا إنّ ما في كتب غورجياس، لا يؤكد هذا، رغم انتمائه العام للسفسطائيين، أي في طريقة دفاعه عن قضاياه المنطقية والمعارف التي يريد إثبات وجودها.
فمذهبه يقوم ـ أساساً ـ على أنّ «الحق» و«العدل» وغيرهما قيم أخلاقية ثابتة، يجب أن لا يتمّ الاستغناء عن احترامها أو الخضوع إليها، مهما كانت مصلحة الشخص الذي يدافع عن وجهة نظره. فانتصار المدافع بالخطابة القادرة على إقناع الآخر، لا يعني أنّ صياغة مفردات اللغة أهمّ من الحقائق التي تحملها الألفاظ المستخدمة للتعبير عن الوقائع.
وتُعد رسالته الصغيرة التي تحمل عنوان «ميليوس واكزينوفان وغورجياس» والمنسوبة ـ خطأ ـ إلى «أرسطو الأسطاغيري»، بمثابة خلاصة لمذهبه الفكري.
ولذا فإنّ سمعة غورجياس الأستاذ، سفسطائياً وخطابياً، طغت على محاولاته الفلسفية، التي لم تكن بعيدة عن جهود تكريس وجود «القيم الأخلاقية» العليا أو المثلى، التي يكفل التقيّد بها توافرَ الحدّ المناسب من المحافظة على الضوابط المجتمعية، التي ينشأ عنها أن يسود القانون في الدولة، وتتمتع السلطة الحاكمة بما يكفي من «السيادة» لجعل الناس قادرين على العيش معاً، ضمن شروط تكفل العدالة في تطبيق التشريع وتنظيم المجتمع.
مات غورجياس عام (٣٧٥ق.م)، وقال «ليون روبان» المؤرخ الفرنسي للفلسفة القديمة عنه: «لقد طوّع الأداة قبل أن يضعها بين يدي الفنان الكبير» أي أرسطو.
المصدر: طريق الفلسفة، محمد ياسر شرف
ديموكريتوس التراقي
ديموكريتوس التراقي ولد «ديموكريتوس» في تراقيا جنوبي شرق البلقان، حوالى عام 460 ق م، في أسرة موسرة أو ثرية، فاستطاع أن يسافر كثيراً في شبابه، وجال في بلاد الشرق الأدنى ومصر، حتى صرف كثيراً من ماله؛ فعاد للاستقرار في بلده. وقد وضع عدداً من المصنّفات، أشهرها من ما وصلت إليه أيدي لاحقيه بعنوان «شذرات حول الأخلاق» حازت على اهتمام أرسطو، ونقده.
رأى ديموكريتوس أنّ الفلسفة «علم عام» للطبيعة والإنسان معاً، وتُقسم وفْـقَ الميادين التي تدرسها، وهذا ما فعله أرسطو من بعده أيضاً. عالج ديموكريتوس في مصنّفاته: الطبيعيات، ومنها الفلك، والرياضيات. كما عالج الفيلولوجيا (أي: فقه اللغة)، وفيها كتابه المهمّ عن «الشعر» وخاصة ما يتصل بموضوع «الحماسة» من الناحية الجمالية؛ يضاف لهذه ما كتبه في الأخلاق، وخاصة «توازن النفس».
ولذا ذهب المعنيّون إلى أننا «لا نجد في العصر القديم ـ كلّه ـ مذهباً فلسفياً يضاهي مذهبه، من حيث الجهد المبذول للتوفيق بين المبادئ العقلية الخالصة والعناصر الوضعية للتجربة».
قال ديموكريتوس بوجود نوعين من "البداية الأوّلية" لموجودات العالم أو الكون؛ إحداهما للذرات والأخرى للخلاء. فالذرات جزيئات مادية لا تنقسم، وهي ثابتة وخالدة وفي حركة متّصلة، ولا تختلف إلا بالشكل والحجم والوضع والترتيب؛ وليست لها خواص أخرى كاللون والصوت والطعم وغيرها. ومن اتحاد الذرّات تتكوّن الأجسام، وعن طريق تحلّلها تبيد أو تفنى. وتتحرك الأجسام في خلاء أزلي لا متناهٍ وأبدي، بصورة دائمة، وبفعل تصادمها في أثناء حركتها يتولّد ويفنى «عدد لا متناهٍ من الأكوان».
هذا ما أفضى إلى عدّ ديموكريتوس أكبر ممثلي "المذهب الذرّي" في شكله القديم، ومؤسس «نظرية الجزء الذي لا يتجزّأ». لقد قال ديموكريتوس إنّ الذرات غير المنقسمة وغير المحسوسة «لا متناهية» في العدد بسبب تناهيها في الدقـة، وهي «قديمة، من حيث أنّ الوجود لا يخرج من اللاوجود»، كما إنها «دائمة، من حيث أنّ الوجود لا ينتهي إلى اللاوجود»، وهي «متحرّكة بذاتها». وواحدها الجوهر الفرد؛ فهي ـ جميعاً ـ «امتداد» فقط أو «ملاء غير منقسم»، أي إنها متشابهة في الطبيعة تمام التشابه، وليست لها أي كيفية، ولا تتمايز بغير الخصائص اللازمة من معنى الامتداد، التي هي: الشكل والمقدار.
قال ديموكريتوس إنّ الغرض الأسمى من "الأخلاق" هو تحصيل "السعادة" التي تقوم ـ إلى حدٍ كبير ـ على التحرّر من القلق والخوف، والشعور بالاطمئنان. وعدّ سعادة «العقل» أهم من «لذائذ» الحسّ، لأنّ الأولى تؤدي إلى الحكمة، بينما يقود زوال الثانية إلى الألم. وجعل من نتائج تحصيل الحكمة: أن تزداد قدرة الشخص على التمييز بين ما يؤدي إلى ذينك النوعين من السعادة أو اللذائذ، فتتكوّن لدى الشخص قدرة انتقائية يصقلها التكرار ويعـزّزها الصواب. وبذا غدت التربية الأخلاقية مهمّة فردية وجماعية، في الوقت نفسه، وقابلة للتهذيب والترقية بلا نهاية أو حدود مؤقتة، تبعاً للأوضاع والظروف والمعطيات والأشخاص. ارتبط بهذا أن عارض ديموكريتوس ـ في مجال السياسة ـ أرستقراطية مالكي العبيد، وجاهر بميله إلى الديمقراطية القديمة.
مات ديموكريتوس، في بلدة تراقيا حوالى سنة 370 ق م، وقال الفيلسوف ديوجانس اللايرتي عنه: «كان مصارعاً في الفلسفة، لأنه كان يلمّ جيداً بالطبيعيات والأخلاق، فضلاً عن الرياضيات والفنون الحرّة، وكانت له خبرة في فروع العلم جميعاً».
مارك آرونسون
مارك آرونسون (24 أغسطس 1950 - 30 أبريل 1987) عالم فلك أمريكي.
ولدت آرونسون في مدينة لوس أنجلوس، كاليفورنيا.
التحق آرونسون بمعهد كاليفورنيا للتكنولوجيا حيث حصل على درجة البكالوريوس في عام 1972، بينما حصل على درجة الدكتوراه في عام 1977 من جامعة هارفارد بعد طرح أطروحته عن "دراسة الأشعة تحت الحمراء القادمة من المجرات".
انضم آرونسون إلى طاقم عمل مرصد ستيوارد في جامعة أريزونا بوظيفة مساعد أبحاث ما بعد الدكتوراه في عام 1977 ليصبح أستاذًا مساعدًا لعلم الفلك في عام 1983.
في عام 1981، فاز مع جيرمي مولد بجائزة جورج فان بيسبورك وجائزة نيوتن لاسي بيرس في علم الفلك عام 1984 من الجمعية الفلكية الأمريكية. كما فاز بجائزة بارت جي بوك في عام 1983 من جامعة هارفارد.
ركز آرونسون أبحاثة على ثلاثة مجالات:
يعتبر آرونسون من أوائل الفلكيين الذين حاولوا تصوير المادة المظلمة باستخدام التصوير بالأشعة تحت الحمراء عند محاولاته تصوير الهالات تحت الحمراء من مادة مجهولة حول المجرات التي يمكن أن تكون المادة المظلمة.
توفي آرونسون في حادث في مساء يوم 30 أبريل 1987 أثناء تواجده في قبة تلسكوب مايول (4 متر) داخل المرصد الوطني كيت بيك، حيث تم سحقه من قبل الفتحة المؤدية إلى المنصة التي أغلقت عليه بواسطة سلم امتد من قبة تلسكوب الدوران. على الرغم أن المفتاح الموجود على الفتحة بقوم بإيقاف محرك تدوير القبة تلقائيًا إلا أن الطاقة المتبقية في المحرك سمحت له بضرب الفتحة الخارجية للقبة. تم تصحيح هذت الخلل بتشذيب السلم وإعادة تصميم الفتحة للتزحلق على الجانبين، بالتوازي مع جدار القبة.
تم تكريم آرونسون في حياته حيث حصل علي:
كما تم تكريم بعد وفاته:
تُعقد محاضرة مارك آرونسون التذكارية كل 18 شهرًا من قبل جامعة أريزونا ومرصد ستيوارد كإشادة بذكراه لترويج الأبحاث الفلكية.
بازيليكا القديس سبريان
بازيليكا القديس سبريان هي كنيسة (بازيليكا) مسيحية كاثوليكية تقع في مدينة قرطاج من ولاية تونس.
محاضرة مارك آرونسون التذكارية
محاضرة مارك آرونسون التذكارية، تُعرف أيضًا باسم جائزة آرونسون، هي جائزة من قسم علوم الفلك بجامعة أريزونا ومرصد ستيوارد تهدف إلى تكريم الأبحاث الفلكية. سميت تخليدا للفلكي الأمريكي مارك آرونسون، الذي توفي في عامه السادس والثلاثين ("36") في عام 1987 في حادث أثناء قيامه بعمل ملاحظات فلكية.
تُمنح المحاضرة والجائزة النقدية كل ثمانية عشر شهرًا لأي عالم أو مجموعة بحثية أثبتت تميزها في مجال الرصد الفلكي دون النظر إلى العرق، الجنس أو الجنسية. حضر المحاضرة التي أقيمت في 3-4 أبريل 2017 في توسان أربعة عشر فائزًا سابقًا بالجائزة على شرف مارك.
التحق آرونسون بطاقم عمل مرصد ستيوارد بعد حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة هارفارد في عام 1977 ليصبح أستاذاً مشاركاً في عام 1983. تركزت أبحاث آرونسون الفلكية على بعضا من أهم مشاكل الكوسمولوجيا القائمة على الملاحظة كقياس المسافة الكونية، عمر الكون، حركة المادة على نطاق واسع وتوزيع الكتلة غير المرئية في الكون. قدم آرونسون مساهمات مهمة لفهم المجموعات النجمية في سحابة ماجلان الكبيرة.
تقديرا لإنجازاته البحثية، حصل آرونسون جائزة جورج فان بيسبروك من جامعة أريزونا (1981)، جائزة بارت جى بوك من جامعة هارفارد (1983) وجائزة نيوتن لاسي بيرس من الجمعية الفلكية الأمريكية في عام 1984.
بيع مقارن
يعتبر أسلوب البيع المقارن أهم الأساليب الرئيسية للوصول للقيمة، وتعتمد تلك الطريقة على جمع معلومات من السوق لأصول أقرب في الخصائص للأصل موضوع التقييم سواء تم بيعها أو معروضة للبيع، للوصول إلى نتائج فعالة ذات موثوقية تمر تلك العملية بثلاث مراحل أساسية:
- جمع المعلومات والبيانات، يراعى اختيار بيوع أو عروض مقارنة أقرب الشبه للأصل موضوع التقييم، وفي حالة الاعتماد على العروض يجب الوصول للسعر النهائي المعروض بعد التفاوض مع صاحب العرض بجدية، وعند الاعتماد على بيوع سابقة يراعى عدم ابتعاد الفترة الزمنية التي تختلف معها الظروف العامة التي كانت تحيط بالصفقة وقت إتمامها.
- تحليل البيانات وإجراء التعديلات والضبطيات، تلك المرحلة تحتاج مزيداً من الخبرة والدراية بحيث يتم فيها اجراء عمليات نسبية تؤدي إلى تطابق المقارنات مع المستهدف في الخصائص، إضافة مميزات أو خصم عيوب.
- استنتاج القيمة، يصل مستخدم الأسلوب في تلك المرحلة إلى النتيجة النهائية ويكون رأي محكم لقيمة الأصل موضوع التقييم مبني على السوق. لذا يمكن تسمية هذا الأسلوب أيضا (طريقة السوق)
لمزيد من المعلومات حول هذا الأسلوب والأساليب الأخرى رسملة الدخل للعقار التجاري يمكن مراجعة المعايير الدولية للتقييم
الرئيس (مسلسل كوري)
الرئيس (بالكوري: 프레지던트) مسلسل كوري به الممثلون المتزوجون تشوي سوُ جونغ و ها هي را. عرضت المسلسل لأول مرة علي قناة كي بي إس 2 من ديسمبر 15, 2010 الي فبراير 24, 2011. تحكي المسلسل عن انتخابات كوريا الجنوبية و كيف استطاع جانغ إل-جون ان يفوز بمنصب رئيس الجمهورية رغم الصعوبات الذي واجهها مع عائلته و مع المتسابقين الآخرين.
http://program.kbs.co.kr/2tv/drama/president/pc/
مسلسل كوري
كرونس
كرونس (بالليتوانية: Kruonis، بالبولندية: Kronie، باليديشية: קראָן) هي بلدة صغيرة تقع في مقاطعة كاوناس وسط ليتوانيا على بعد شرق مدينة كاوناس. بلغ عدد سكانها 661 نسمة بحسب تعداد عام 2011. وتقع محطة كرونس للتخزين الضخي (اختصاراً: KPSP) وهي الوحيدة من نوعها على مستوى دول البلطيق بالقرب من البلدة حيث تبعد مسافة شماليّ كرونس.
تعرض 19 شخصاً من سكان كرونس من اليهود للإعدام الجماعي إبَّان الحرب العالمية الثانية في شهر يوليو من عام 1941. وأخذ النازيون الليتوانيون بعض الرجال اليهود من البلدة باتجاه كاوناس وقُتِلوا مع آخرين من بلدة دارسونيشكيس في غابة غويوس «Gojus» بتاريخ 15 أغسطس عام 1941. وقام ورجال شرطة من بلدة باكونس ورجال من حدة رولكوماندو هامان في نهاية صيف عام 1941 بإطلاق النار على 99 امرأة وطفل وكبار في السن من اليهود من بلدات كرونس ودارسونيشكيس وباكونس في بلدة دارسونيشكيس.
موجز علم الأحياء الخلوي
بيولوجيا الخلية هي فرع من فروع العلوم الحياتية التي تشمل دراسة الخلية التي تتعلق بخواص أعضاء جسم الخلية وبنيتها ووظيفتها. أعضاء الخلية تتضمن تفاعلات مع بيئتها من خلال دورة حياتها وانقسامها وموتها ، وتم معرفة هذه العمليات من خلال المجهر والمستوى الجزيئي. يمتد بحث بيولوجيا الخلية إلى كل من التنوع الكبير للكائنات آحادية الخلية مثل البكتيريا ، والخلايا المعقدة في الكائنات متعددة الخلايا مثل الإنسان.
الخلية هي وحدة البنية الوظيفية لجميع الكائنات الحية المعروفة . وهي تصنف كأصغر وحدة للكائنات الحية وهي بناء لحجر أساس الحياة .
نظرية الخلية : هي تتضمن أن جميع الكائنات تتألف من خلية واحدة أو أكثر .
بيولوجيا الخلية : وهي دراسة الخلية .
انقسام الخلية : عملية تنقسم فيها خلية الأم الى خليتين جديتتين أو أكثر .
التنفس الخلوي : هي التفاعلات الأيضية والعمليات التي تحدث في الخلية أو عبر غشاء الخلية لتحويل الطاقة الكيميائية الحيوية من جزيئات وقود الى ثلاثي فوسفات الادينوسين (ATP) ومن ثم اطلاق نفايات الخلية للخارج .
طبقة الدهون المزدوجة : غشاء يتكون من طبقتين من جزيئات الدهون ( غالباً دهون فسفورية ) وطبقة الدهون المزدوجة تعتبر مكون خطر لغشاء الخلية.
١- خلايا حقيقية النواة : الكائنات الحية التي يتم تنظيم خلاياها في هياكل معقدة داخل الأغشية بما فيها : النباتات والحيوانات والفطريات .
٢- كائنات بدائية النواة : هم مجموعة من الكائنات الحية تفتقر خلاياها الى نواة الخلية المرتبطة بالغشاء او أي عضيات أخرى مرتبطة بالغشاء بما فيها : البكتيريا .
موسى مانيك
موسى مانيك مواليد في ماليه، هو لاعب كرة قدم مالديفي سابق كان يجيد اللعب في مركز الوسط.
رسملة الدخل للعقار التجاري
يسمى أيضاً أسلوب الدخل ويعتبر من أهم الأساليب للوصول إلى قيمة العقارات التجارية التي تحقق دخل، ويستخدم كذلك عند تقييم الأصول غير العقارية، ويتفرع هذا الأسلوب إلى عدة طرق جميعها تعمل على ترجمة الدخل المحقق أو المحتمل إلى قيمة رأس مالية.
- طريقة الرسملة المباشرة، هذه الطريق شائعة وبسيطة ويتم تحديد معدل الرسملة كنسبة مئوية بما يتوافق مع نوع الأصل والبيئة المحيطة والمخاطر التي تهدد الدخل ومن ثم قسمة صافي الدخل الفعلي أو المتوقع للوصول إلى قيمة الأصل.
- طريقة خصم النقود المستقبلية، هذه الطريقة يفضل استخدامها عندما تكون الدفعات المستقبلية للنقود متغيرة سواء بالزيادة أو النقصان أو في حالات كان الأصل قيد التطوير، ويتم تحديد معدل الخصم المناسب كما سبق ذكره في معدل الرسملة وخصم جميع الدفعات المستقبلية المتوقعة واحتساب قيمتها وقت تقدير القيمة، يجب الانتباه عند استخدام هذه الطريقة ان تكون الدفعة الأخيرة تعكس قيمة الأصل نهاية الفترة، كما يفضل إلا تزيد الفترة عن عشرة سنوات، للمزيد عن الطريقة يرجى زيارة صفحة تدفق نقدي مخصوم.
- طريقة مضاعف الدخل ومكرر الربحية: مضاعف الدخل يعتبر مقلوب معدل الرسملة وهو يعبر عن عدد السنوات التي يتم استرداد رأس المال المستثمر عند شراء الأصل.
لمزيد من التفاصيل حول هذا الأسلوب والأساليب الأخرى يمكن الرجوع إلى معايير التقييم الدولية
زيارة مقام النبي شعيب
زيارة مقام النبي شعيب هو مهرجان درزي يتخلل زيارة مقام النبي شعيب في الفترة ما بين يوم 25 ويوم 28 أبريل والذي تم الاعتراف به رسمياً في إسرائيل كعطلة رسمية.
عادةً ما يحتفل الدروز بعيد واحد فقط، وهو عيد الأضحى. ومع ذلك، فإن الطائفة الدرزية في إسرائيل بقيادة أمين طريف قد منحت هذه الفترة وضعاً خاصاً، حيث اعتبرت زيارة مقام النبي شعيب يوم احتفالي بالقانون. ويٌسمح للعمال بأخذ استراحة عن العمل دون التعدي على حقوقهم. كما أن المدارس التي تعمل في ظل النظام التعليمي الدرزي مغلقة خلال هذه الفترة، كما ويتم إعطاءالجنود الدروز في جيش الدفاع الإسرائيلي أيضًا فترة إجازة. ويحتفل المجتمع الدرزي بأكمله في الزيارة.
يبدأ الإحتفال في يوم 25 أبريل ويختتم في يوم 28 أبريل، ويشارك فيه العديد من الزعماء الدينيين من جميع الأديان في إسرائيل، وكذلك القادة السياسيين (أحيانًا أيضاً رئيس الوزراء) ، قادمين لتهنئة المجتمع الدرزي خلال احتفالاتهم في مقام النبي شعيب. ويستغل القادة الدينيون أو الشيوخ من جبل الكرمل ومنطقة الجليل ومرتفعات الجولان الحدث لمناقشة القضايا الدينية.
صباح محمد (لاعب كرة قدم مالديفي)
صباح محمد مواليد ، هو لاعب كرة قدم مالديفي. يلعب كمدافع.
جورج ويتت
جورج ويتت بالإنجليزية: George Wittet ، هو مهندس اسكتلندي وُلد سنة 1878 في قرية بلير آثول اسكتلندا . سافر  إلى الهند سنة 1904 وعمل مُهندسًا استشاريًا في مومباي . حيث تألق في تصميم النمط المعماري الهندو قوطي .
صمم ويتت مجموعة تُعد من أشهر المعالم في بومباي أبرزها بوابة الهند (مومباي).
حليمة علي عدن
حليمة علي عدن ناشطة صومالية في مجال حقوق المرأة وخبيرة في موضوع تشويه الأعضاء التناسلية للإناث (FGM). وهي رئيسة مشاركة وطنية لمجموعة العمل المعنية بالعنف القائم على نوع الجنس (GBV) ومدير برنامج إنقاذ المرأة الصومالية والطفل (SSWC) ، وهي منظمة إنسانية غير ربحية مقرها الصومال.
ولدت حليمة ونشأت في مومباسا، كينيا. درست علوم الكمبيوتر في جامعة غرينتش في لندن حيث حصلت على درجة البكالوريوس. بعد حصولها على درجة الماجستير في دراسات التنمية ، عملت حليمة في البداية لمزود خدمة الإنترنت في كينيا.
منذ عام 2014 ، عملت عدن في مؤسسة إنقاذ النساء و الأطفال الصوماليين (SSWC) كمدير برنامج ورئيس مشارك لمجموعة عمل العنف القائم على النوع الاجتماعي (GBV). أُنشئت SSWC في عام 1992 في مقديشو من قبل نساء صوماليات ، كانت أهدافهن إنشاء منظمة غير ربحية من شأنها أن تدعم الفتيات الصوماليات والنساء المهمشات ويواجهن العنف والفقر في مجتمعاتهن. واجه فريق عدن من العنف القائم على النوع الاجتماعي عقبات عديدة في سبيل تحقيق العدالة للضحايا الصوماليين للعنف ضد المرأة. إن النقص في ضباط الشرطة المدربين تدريباً كافياً للرد على حالات العنف الجنسي ، وانخفاض عدد ضابطات الشرطة ، وعدم الثقة في النظام القضائي الصومالي ، والخوف من الانتقام من جانب الجناة ، كل ذلك يمنع العديد من الضحايا من الإبلاغ عن جرائم العنف الجنسي. في عام 2014 ، قدمت حكومة المملكة المتحدة دعما للمنظمات الإنسانية غير الحكومية الصومالية ، التمويل إلى SSWC والمنظمات الصومالية الأخرى في وسط جنوب الصومال كجزء من 1 مليون جنيه إسترليني من إنفاق المملكة المتحدة على مشاريع لمنع العنف الجنسي في جميع أنحاء الصومال. بدأت الأموال مبدئيًا بتقديم الخدمات الأساسية للضحايا. "تركز المشاريع على التدريب وبناء القدرات بما في ذلك العاملين الصحيين ، وتقديم الدعم النفسي الاجتماعي والقانوني والاقتصادي وزيادة الوعي من خلال التعليم." تم استكمال التمويل من المملكة المتحدة بتمويل ودعم إضافي من صندوق الأمم المتحدة للسكان ومكتب المساعدة الخارجية للكوارث الأجنبية (OFDA / USAID) في عام 2015. وقد مكّن الدعم الدولي عدن وفريقها المعني بالعنف المبني على النوع الاجتماعي من توسيع برنامجها التنسيق مع مجموعات عمل أخرى تابعة لصندوق العنف ضد المرأة الصومالي وتوفير التدريب الإضافي لمنسقي العنف الجنسي في جنوب وسط البلاد ومنطقة بونت لاند الصومالية.= مراجع =
المجال الثقافي في سلطنة عمان
تتولى وزارة التربية والتعليم مسؤولية إعداد السياسات التربوية وإدارة النظام التعليمي المدرسي على المستوى الوطني، والإشراف على التعليم الخاص والبرامج النوعية للتعليم مثل: التعليم المستمر والتربية الخاصة والتعليم ما قبل المدرسي بأنواعه، إضافة إلى تطوير المناهج التعليمية، وتوفير الكتب المدرسية، وتسيير نظام التقويم التربوي، والإشراف على المعلمين والموظفين المساندين. وتوجد عشر مديريات موزعة على محافظات السلطنة وإدارة تعليمية بمحافظة الوسطى؛ تتولى مسؤولية تنفيذ سياسات وزارة التربية والتعليم، وإعداد الخطط والموازنات وتوزيع المعلمين والمشرفين على المدارس، ومتابعة أداء المعلمين والموظفين الإداريين. ويقدم التعليم في السلطنة بشكل مجاني (للمواطنين والوافدين) في جميع مراحله، كما يتم توفير النقل المجاني للطلاب من وإلى المدرسة. يتكون سلم النظام التعليمي لمرحلة ما قبل التعليم الجامعي في سلطنة عمان من:
- التعليم العام: ومدته 12 عاما دراسيًّا، إلا أن وزارة التربية والتعليم بدأت منذ العام 89/ 1967باستبداله تدريجيًّا بنوع آخر من التعليم وهو التعليم الأساسي، حيث من المخطط أن يتم إلغاء التعليم العام مع عام 2015م كجزء من خطة التطوير التدريجي للنظام التعليمي في السلطنة.
- التعليم الأساسي: ومدته عشر سنوات، وتنقسم سنوات التعليم الأساسي إلى حلقتين: الحلقة الأولى من الصف الأول إلى الصف الرابع، والحلقة الثانية من الصف الخامس إلى الصف العاشر.
- التعليم ما بعد الأساسي: ومدته عامان دراسيان للصفين الحادي عشر والثاني عشر، ويتضمن مناهج أساسية وأخرى اختيارية أخذاً في الاعتبار رغبات الطلاب وميولهم وقدراتهم الدراسية
ويهدف إلى الاستمرار في تنمية المهارات الأساسية ومهارات العمل والتخطيط المهني لدى الطلاب بما يهيئهم ليكونوا أعضاء فاعلين في المجتمع، قادرين على الإستفادة من فرص التعليم والتدريب والعمل بعد التعليم المدرسي.
ويبلغ عدد الطلبة في المدارس الحكومية 516891 حسب إحصاءات العام الدراسي 2013/2014، كما تناقصت عدد المدارس التي كانت تعمل بنظام الفترتين من 37% عام 1995 إلى 10% عام 2013/2014. وبلغت نسبة التحاق الطلبة 98% في الحلقة الأولى من التعليم الأساسي و98% في الحلقة الثانية. كما انخفضت في السنوات السابقة معدلات الاعادة وكذلك معدلات الانقطاع عن الدراسة بصورة ملحوظة نتيجة للجهود التي تبذلها الوزارة. وتؤكد المؤشرات الإحصائية التزام السلطنة بتحقيق أهداف التعليم للجميع ومن أهمها تمكين الأطفال من إكمال التعليم الابتدائي، حيث حققت السلطنة ما يزيد عن (98%) من نسب الالتحاق، أما فيما يتعلق بهدف المساواة بين الجنسين في التعليم المدرسي فقد حققت السلطنة ذلك منذ عقدين من الزمن. أما الهدف الخاص بالتوسع في برامج الرعاية والتربية في مرحلة الطفولة المبكرة وتحسينها فقد تمكنت السلطنة من تجاوز النسبة المحددة وهي (25%) لتصل إلى (45%)
اغتصاب ياسمين أختر
يشير اغتصاب ياسمين أختر إلى اغتصاب وقتل فتاة في الرابعة عشرة من العمر على أيدي أفراد شرطة بنغلاديش في عام 1995 مما أدى إلى احتجاجات جماهيرية في ديناجبور.
كانت ياسمين أختر تعمل كمساعدة منزلية تبلغ من العمر 14 عامًا في دكا. وكانت عائدة إلى مسقط رأسها في منطقة داشمايل في ديناجبور في 24 أغسطس 1995. وعرض عليها أفراد شرطة بنغلاديش أن تصعد معهم في سيارة شرطة. ثم اغتصبها وقتلها ثلاثة من أفراد شرطة بنغلاديش.
وفي 25 أغسطس 1995، أبلغ مانورجانيل شيل غوبال، العضو المحلي في البرلمان، ماتيور رحمان، رئيس تحرير صحيفة "ذي ديلي أوتاربانغلا" المحلية، عن قيام الشرطة باغتصاب فتاة وقتلتها. و قد عرف رحمان هوية المجني عليه في 26 أغسطس وأراد نشر مقال إخباري، لكن الشرطة حذرته من الإقدام على هذا الأمر. في الليل قطعت الشرطة التيار الكهربائي عن مكتب الأخبار. و لكن اقترض رحمان كهرباء من جاره واستخدم ذلك لنشر الأخبار. بعد نشر أخبار اندلعت احتجاجات الجماهير. تعرض مركز الشرطة المحلي للهجوم والنهب. وتم إعلان حظر التجول في المنطقة.و أطلقت الشرطة النار على المتظاهرين مما أسفر عن مقتل 17 وإصابة حوالي 100 شخص.
تم اتهام ثلاثة من ضباط الشرطة في هذه القضية. تم اعتقال اثنين من ضباط الشرطة في عام 1997. وقد حوكموا وأدينوا. وقد حُكم عليهم بالإعدام في عام 2004. أما أمريتا لال، وهي متهمة أخرى، فقد اعتُقلت بعد سنوات من صدور الحكم. واجهت عملية المحاكمة مقاومة من الشرطة التي رفضت في البداية تسجيل القضية. تعرضت الحكومة لضغوط من نشطاء حقوق المرأة والمجتمع المدني. وتم إعدام المدانين. وأصبع يوم 24 أغسطس هو يوم المقاومة ضد قمع المرأة في بنغلاديش.
مجزرة قلب لوزة
مجزرة قلب لوزة هي مجزرة أستهدفت الدروز السوريين في 10 يونيو من عام 2015 في قرية قلب لوزة في محافظة إدلب شمال غرب سوريا. وكانت القرية واقعة تحت سيطرة ائتلاف للمتمردين الإسلاميين، عندما حاول قائد تونسي لمجموعة في الائتلاف، وهي جبهة النصرة، مصادرة منزل أحد سكان القرية الذين اتهموا بالعمل لصالح الحكومة السورية. احتج القرويون وكان هناك قصتان مختلفان لما حدث. طبقاً للنشطاء المناهضين للحكومة، فتح مقاتلو جبهة النصرة النار على القرويين المحتجين، بعد أن اتهمهم القائد التونسي بالتجديف. في المقابل، ادعى "محمد فيزو" وهو عضو في جبهة النصرة أن القرويين هم الذين أطلقوا النار أولاً. في النهاية، قتلت قوات جبهة النصرة حوالي 20 شخصًا، بمن فيهم من المسنين وطفل. وورد أن الدروز قتلوا ثلاثة من أعضاء جبهة النصرة، بما في ذلك "التونسي". بعد يومين، أفاد تقرير أن عدد القتلى الدروز حوالي 24 شخص.
أثارت المجزرة إدانة واسعة النطاق في لبنان المجاور، والتي تضم أقلية درزية كبيرة. ورد عن وليد جنبلاط بأن "أي خطاب تحريضي لن يكون مفيداً، ويجب أن نتذكر أن سياسات بشار الأسد دفعت سوريا إلى هذه الفوضى". في المقابل، حث وزير الحكومة السابق "وئام وهاب" الدروز على تشكيل قوة مسلحة للدفاع عن طائفتهم في خطاب متلفز غاضب قال "لن نقبل بيع دم درزي!". كانت دعوته تتماشى كثيراً مع الزعيم الروحي للدروز السوريين الذي وجه دعوة للدروز للإنضمام إلى الجيش السوري. وفي وقت لاحق، ساعد مقاتلون دروز من السويداء الجيش السوري في استعادة قاعدة جوية كانت تسيطر عليها جبهة النصرة. قبل مجزرة قلب لوزة، أجبرت جبهة النصرة المئات من الدروز على التحول إلى الإسلام السني، فضلاً عن تدنيس قبورهم وتدمير الأضرحة الدرزية. في 22 يونيو من عام 2015، قامت مجموعة من الدروز بقتل سوري جريح في مرتفعات الجولان والذي كان قد نُقل إلى إسرائيل لتلقي العلاج، لأنهم اعتقدوا أنه قاتل متمرد تابع لجبهة النصرة.
مرخان بن مقرن المريدي
مرخان بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي هو سابع حكام الدرعية.
تشير بعض المصادر أن أبناء عمه ربيعة لم يرضوا عن حكمه، وعدوه مغتصبًا للحكم، وذلك لأنهم رأوا أن أكبر أبناء ربيعة: وطبان أحق بخلافة أبيهم منه، فقاموا على مرخان وقتلوه، وتشير بعض المصادر أن وطبان قتله بنفسه، وكان ذلك في سنة 1065هـ/1655م.
وتشير بعض المصادر الأخرى إلى أن عمه ربيعة بن مرخان المريدي تولى إمارة غصيبة، بينما تولى والده مقرن بن مرخان المريدي إمارة الدرعية بعد وفاة جده، وبعد وفاة مقرن خلف مرخان والده في حكم الدرعية، وبعد وفاة عمه ربيعة ضم "غصيبة" إلى نطاق حكمه، إلا أن هذا الإجراء لم يرق لأبناء عمه الذين كانوا يتطلعون إلى الحكم بعد والدهم فقتله كبيرهم وطبان بن ربيعة. يقول حمد بن لعبون:
حمل المبيض
حمل المبيض يشير إلى الحمل المنتبذ (حمل خارج الرحم) والذى يوجد في المبيض. بشكل عام لا يتم إفراز البويضة أو التقاطها عند الإباضة ، ولكن يتم تخصيبها في مكان مبيض الحمل.عادة لا يستمر هذا الحمل بعد الأسابيع الأربعة الأولى من الحمل. وبالتالي قد يحدث طوارئ طبية لأن حمل المبيض غير المعالج يؤدى إلى نزيف مميت داخل البطن.
الحيض في الإسلام
الحيض هو حالة لها قاعدة في الدين الإسلامي. يرتبط الحيض بمواضيع الطهارة في الفقه الإسلامي. تسقط الصلاة على النساء المسلمات أثناء فترة الحيض، وأما الصيام خلال شهر رمضان، فلا تصوم المرأة الحائضة كذلك، وبعد انتهاء شهر رمضان تقوم بقضاء الصيام بعدد الأيام التي أفطرتها.
محمد عزام
محمد عزام مواليد في المالديف، هو لاعب كرة قدم مالديفي. يلعب كمدافع.
إبراهيم وحيد حسن
إبراهيم وحيد حسن مواليد في المالديف، هو لاعب كرة قدم مالديفي. يجيد اللعب في مركز الوسط.
أحمد ريزوفان
أحمد ريزوفان مواليد في المالديف، هو لاعب كرة قدم مالديفي. يجيد اللعب في مركز الهجوم.
محمد أليسباهيتش
محمد أليسباهيتش مواليد في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة قدم بوسني يلعب مع نادي سلوبودا توزلا، يجيد اللعب في مركز الوسط. مثّل منتخب البوسنة والهرسك لكرة القدم.
لو غوانغ (مصور)
لو غوانغ (بالصينية: 卢广) (مواليد 1961) هو مصور صحفي مستقل صيني. تضم أعماله مشاريع تصوير وثائقية ضخمة عن قضايا اجتماعية وبيئية واقتصادية وهو يكشف الستار عن حياة "الناس على هوامش المجتمع الصيني: عمال مناجم فحم ومدمني مخدرات ومصابين بفيروس نقص المناعة البشرية." تغطي أعماله مواضيع أقل تناولا تقليديا بحكم تهديد العقوبة من قبل الحكومة الصينية.
فاز بثلاث جوائز من المؤسسة العالمية للصورة الصحافية وجائزة هنري نانن للصحافة المصورة ومنحة أوجين سميث ومنحة تصويرية من مؤسسة ناشونال جيوغرافيك وجائزة الأمير كلاوس.
لو هو مقر في مدينة نيويورك. اختطفه أعضاء قوات الأمن الصينية في أوائل نوفمبر 2018 وهو يسافر في سنجان، وهي منطقة فيها نظام أمن مقيد ومعسكرات لإعادة تعليم الأويغور
والكازاخ الذين هم في الأغلب مسلمون، ولم يسمع منه منذئذ.
جيرمي مولد
جيرمي أر مولد (ولد في 31 يوليو 1949 في برستل، المملكة المتحدة) عالم فلك أسترالي يعمل حاليًا في مركز الفيزياء الفلكية والحوسبة الفائقة في جامعة سوينبيرن للتكنولوجيا. عمل سابقا مديرا لمدرسة البحث في الفلك والفيزياء الفلكية في الجامعة الوطنية الأسترالية والمرصد الوطني الأمريكي للفلك البصري.
جيرمي حاصل على درجة بروفيسور الفخرية من جامعة ملبورن. 
هاجر مولد أستراليا في عام 1963. تخرج من جامعة ملبورن والجامعة الوطنية الأسترالية حيث حصل على درجة الدكتوراه. حصل مولد على زماله مرصد قمة كت الوطني ويعمل حاليا أستاذًا في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا.
أعلن مولد أن سبب عمله في معهد كاليفورنيا للتقنية في أوائل الثمانينيات هو تحديد حجم وعمر الكون عن طريق تحديد ومعايرة الشموع القياسية، وهي النجوم الساطعة جدًا التي يمكن قياس قوتها المطلقة بدقة عند قربها من الأرض يمكن معرفتها عن طريق تحليل لونها وطيفها، هذه النجوم لها فترة تذبذب في سطوعها حسب عمرها.
قام مولد بالعديد من الأعمال الهامة والبارزة مثل قياس تطور إضاءة العمالقة الحمر في سحابة ماجلان بالتعاون مع مارك آرونسون. قام مولد أيضا بالتعاون مع مارك آرونسون وجون هوتشرا بمحاولة تحديد قياسات مركبة هابل الثابتة التي أدت في النهاية إلى استخدام تلسكوب هابل الفضائي وكاميرا "WFPC2" لدراسة تغيرات سيفيلد واستخدامها كشموع قياسية. كان مولد ضمن الفريق العلمي للكاميرا "WFPC2" التي ساعدت في استعادة جودة صورة تلسكوب هابل الفضائي وقام مع فريقه بتصحيح الانحراف الكروي في المرآة الأولية.
بالتعاون مع جاري داكوستا ومايكل ديفيد كروفورد، أعد مولد الرسوم البيانية هرتزبرونغ-راسل من سحابة ماجلان الكبرى وسحابة ماجلان الصغرى لتحديد عمرهم. ليعلن الفريق بعد ذلك أن الشمعة القياسية هي ألمع النجوم في المجموعة. أما سحابة ماجلان فهي عبارة عن مجرات صغيرة تدور حول مجرة درب التبانة، تبلغ المسافة بين الأرض وسحابة ماجلان الكبيرة "157000" سنة ضوئية وبين الأرض وسحابة ماجلان الصغرى 200 ألف سنة ضوئية.
وفقا لموقع معهد المعلومات العلمية يعتبر مولد من بين أفضل علماء الفلك الحاليين في العالم، كما تم تسمية كويكب على إسمه تكريما له على مجمل أعماله وتخليدا لذكراه. حصل مولد أيضا على العديد من الجوائز من أهمها:
التحليل المتسلسل
التحليل المتسلسل سابقًا، لم تكن المواد الغذائية تَتضمن وجود أيّة مواد بروتينة على عكس مايحدث الآن بفضل التحليل التسلسلي والذي يعمل على تقييم الحساسية للمواد المعدّلة وراثيا.
أمّا فيما يخص علم الأحياء؛ يوضح تحليل تسلسل جين الجلوبيولين المناعي وجود طفرات جسدية داخل المنطقة المتغيرة بدون تنوع داخل الأوعية الدموية ، مما يشير إلى أن الخلية الخبيثة الأصلية قد اجتازت مركزًا جرثوميًا معيّنا، وتم تشخيص وحدات karotypes غير طبيعية ومعقدة، بما في ذلك الانحرافات الهيكلية من 6q و 11q. على الرغم من عدم وجود انتقالات مميزة، في (9 ؛ 14) (p13 ؛ q32) تم وصفها في جين PAX-5 ، الذي يشفر لعامل النسخ المحدد للخلية B.
جائزة الكرة الذهبية 2019
جائزة الكرة الذهبية 2019 (بالفرنسية: Ballon d'or 2018) هي جائزة سنوية تُقدم لأفضل لاعب كرة قدم خلال العام من قبل مجلة فرانس فوتبول. وهي النسخة الرابعة والخمسون من الجائزة. سيتم الإعلان عن الفائزين في فترة ستحددها مجلو فرانس فوتبول من اواخر عام 2019، وللمرة الثانية في تاريخها،يتم منح جائزة الكرة الذهبية "للسيدات" و"جائزة كوبا" لأفضل لاعب كرة قدم من الذكور والإناث تحت 21 سنة على التوالي.
السفاح جيرالد ستانو
كان جيرالد يوجين ستانو (12 سبتمبر 1951 - 23 مارس 1998) سفاحًا أمريكيًا مدانًا بقتل 22 امرأة على الأقل، غير أنه اعترف بقتل 41 امرأة.
اعترف ستانو رسميًا بأنه بدأ القتل في أوائل السبعينيات، عندما كان في العشرينات من عمره، لكنه ادعى أيضاً أنه بدأ القتل في أواخر الستينيات، وهو في الثامنة عشرة من عمره. و تبين أن العديد من الفتيات في منطقة سكن سانتانو اختفوا في ذلك الوقت، ولكن لم تكن الأدلة المادية كافية وقتها، و لهذا لم يتم توجيه الاتهام إلى ستانو حتى بعد إعادة التحقيق في هذه المزاعم بعد عشرين عامًا تقريبا. كان أكثر نشاطا في ولاية فلوريدا ونيو جيرسي. واعتقل بعد أن وصلت امرأة اسمها دونا هينسلي إلى مركز الشرطة وهي ينزف واتهمت ستانو بتقطيعها. واعترف ستانو بارتكابه القتل لأول مرة في نيو جيرسي عام 1969. كما اعترف بأنه قتل ست نساء أخريات في ولاية بنسلفانيا. بعد انتقاله إلى فلوريدا، ربما يكون عدد الجرائم وصل إلى 30 امرأة أو أكثر، وكان أحد تلك الجرائم البشعة هي طعن كاتي لي شارف البالغة من العمر 17 عامًا في عام 1973. في عيد ميلاده التاسع والعشرين كان في السجن بزعم أنه قتل 41 امرأة. قُتل ضحاياه بطرق مختلفة، مثل الطلقات النارية والخنق والطعن، ولكن لم يتم اغتصاب أي منهم على الإطلاق. تم احتجازه مع زميله السفاح تيد بندي حتى أعدم في عام 1989.
دير دوزي
دير دوزيهو دير أرثوذكسي صربي مخصص لشفاعة ثيوتوكوس ويقع على بعد 10 كيلومترات غرب مدينة تريبينيي في جنوب جمهورية صربسكا ، البوسنة والهرسك. يقع في (بوبوفو بلين )، ليس بعيدا عن ساحل البحر الأدرياتيكي. وذكر لأول مرة في مصادر تاريخية في 1694 ، عندما كان بمثابة ملجأ للرهبان من دير تفردوس القريب الذي دمره الفينيسيون آنذاك خلال حرب موري. في ذلك العام ، نُقلت رؤية أبرشية زاهوملي وهيرسكيا الأرثوذكسية الصربية من تفردوس إلى دزتي ، حيث بقيت حتى عام 1777,عندما نقلت الى موستار .
بعد الحرب العالمية الأولى ، كان الدير يسكنه رهبان روس فروا من روسيا في أعقاب ثورة أكتوبر. في عام 1935 ، رسموا جدران الكنيسة بلوحات جدارية بأسلوب روسي. في عام 1941 ، قتل ثلاثة من هؤلاء الرهبان على يد أنصار يوغوسلافيا. كان الدير مهجورا بعد الحرب العالمية الثانية ، وأصبح في حالة سيئة. بين 1954 و 1958 ، تم استخدامه من قبل الجيش الشعبي اليوغوسلافي لإيواء الجنود. في عام 1959 ، أصبحت دير للراهبات ، والراهبات استعادت تدريجيا الدير. أثناء الحروب اليوغسلافية في التسعينات ، قصفها الجيش الكرواتي ، ولكن دون إلحاق ضرر كبير بها.
اليوم ، يشمل اقتصاد دير دوزي تربية النحل وانتاج النبيذ والراقية ومنتجات الألبان.
الحبيبات الخيطية الضخمة
تخضع الحبيبات الخيطية  لتغييرات هيكلية في وقت واحد مع التغيرات الوظيفية في كل من الظروف الفسيولوجية والمرضية. تصنف هذه التغيرات الهيكلية للحبيبات الخيطية  إلى فئتين: تورم بسيط وتشكيل الحبيبات الخيطية الضخمة . وقد تراكمت البيانات للإشارة إلى أن الجذور الحرة تلعب دورا حاسما في آلية تشكيل الحبيبات الخيطية  الضخمة  الناجم عن الظروف التجريبية المختلفة التي يبدو أنها مختلفة. وتشمل هذه تركيبة الحبيبات الخيطية الضخمة  ، الإيثانول ، الكلورامفينيكول  والهيدرازين. يتم إظهار تورط الجذور الحرة في آلية تشكيل الحبيبات الخيطية الضخمة  بواسطة حقيقة أن تكوين الحبيبات الخيطية الضخمة  يتم  بنجاح بواسطة كاسحات الجذور الحرة مثل التوكوفيرول الاولية  و العامل المساعد Qو  4-OH-TEMPO. لا تزال الآليات التفصيلية والمعاني الفيزيولوجية المرضية لتشكيل  بحاجة للتحقيق. ومع ذلك ، فإن مجموعة من الأدلة تشير بقوة إلى أن التغيرات الهائلة في الخصائص الفيزيائية والكيميائية الحيوية للأغشية الميتوكوندريا خلال تشكيل الحبيبات الخيطية الضخمة  تحدث وتلك التغييرات مناسبة  للاندماج الغشائي. وأظهر تقرير حديث أن التعرض المستمر للخلايا مع الحبيبات الخيطية الضخمة إلى الجذور الحرة يؤدي إلى موت الخلايا المبرمج ، وهو ما يشير إلى أن تشكيل الحبيبات الخيطية الضخمة هو عملية تكيفية للبيئات غير المواتية على مستوى العضيات داخل الخلايا. تحاول الميتوكوندريا تقليل مستويات أنواع الأكسجين التفاعلية داخل الخلايا عن طريق خفض استهلاك الأكسجين عبر تشكيل الحبيبات الخيطية الضخمة إذا نجحت الميتوكوندريا لقمع مستويات انواع الاكسجين  داخل الخلايا ، يعود الحبيبات الخيطية الضخمة  إلى الوضع الطبيعي والوظيفي على حد سواء ، ويستعيد القدرة على بناء الطاقة  بشكل فعال. إذا كانت الخلايا تتعرض بالإضافة إلى ذلك إلى كميات زائدة من الجذور الحرة ، فإن الحبيبات الخيطية الضخمة تصبح منتفخة ، وإمكانيات الغشاء للميتوكوندريا (DeltaPsim) تنقص ، ويتم إطلاق السيتوكروم (ج )من الميتوكوندريا ، مما يؤدي إلى تنشيط الكاسبات ويحدث الاستموات.
النقابة الديمقراطية للعدل
إن تأسيس الفعل النقابي في قطاع بحجم وخصوصية قطاعنا، جاء نتيجة تطور تاريخي فرزته من جهة الشروط الاجتماعية والسياسية والاقتصادية العامة لبلادنا ومن جهة أخرى، تنامي درجات الإحساس بالحرمان وسيادة أسلوب المهانة و التحقير وانعدام الكرامة لدى موظفي كتابة الضبط، تأسيس كانت الفئات العريضة من العاملين بالقطاع في أمس الحاجة الموضوعية إليه لتحتل موقعها الطبيعي في صلب الصراع الاجتماعي والاقتصادي.
إن حجم العراقيل التي واجهتنا منذ البداية ولا زالت تواجهنا تتكسر باستمرار أمام امتلاك مناضلات ومناضلي القطاع لوعي حاد وإرادة صلبة من أجل انتزاع حقهم في الانتماء النقابي. لقد اصطدمنا بعقلية ترى في الفعل النقابي الجاد و الملتزم عملا يتنافى وخصوصية القطاع، تمارس التشويش وتشد نحو الخلف في محاولة للتراجع عن تدشين الحريات العامة وضمنها الحريات النقابية.
إن خصوصية قطاع العدل لا يمكن بالتأكيد أن تشكل سيفا رقيبا على مبدأ الحق في الممارسة النقابية كما ينص عليه التشريع المغربي و المواثيق الدولية، كما أن هذا المبدأ لا يمكن أن يتحول إلى أداة للصراع المجاني و المس بخصوصية من حجم وخصوصية قطاعنا.
إن الحلقة المفقودة في هذا التقابل الجدلي هي التي ظلت الحجرة التي جعلتنا ما إن نتقدم خطوة حتى نتعثر في الأخرى وهو ما يطرح على الجميع أخذ هذا المعطى بعين الاعتبار.
إن مهمة تثبيت الحق في الممارسة و الفعل النقابيين بقطاع العدل اليوم، لم تعد مهمة منوطة فقط بشغيلة العدل وقيادتها النقابية ولكن بجميع الفاعلين الحقوقيين و النقابيين والسياسيين، إن من شأن تظافر الجهود لإنجاز هذه المهمة التاريخية التي تصب كلها في اتجاه تشييد وبناء دولة الحق و القانون، أن تساهم بشكل فعلي في إرجاع المصداقية لجهاز العدالة الذي يتوقف عليه كل إقلاع اقتصادي وتنموي وأمن اجتماعي وتوفير الشروط المنشودة لتنفيذ الاستثمار الداخلي و الخارجي، كما يتوقف عليه أيضا كل انتقال ديمقراطي يمكن من ترسيخ احترام الحقوق و الحريات الأساسية و الحد من التعسفات و التجاوزات.
الباب الأول : التعريف، المبادئ، الأهداف ( مقتطف من القانون الاساسي)
البند 1 :
البند 2:
البند 3 :لمختلف مواقع المسؤولية.البند 4 :
البند 5 :
يمكن للنقابة الديمقراطية للعدل أن تقوم بخلق علاقات مشتركة مع منظمات نقابية وطنية ودولية ترمي إلى تحقيق أهداف مشتركة.
النقابة الاكثر تمثيلية :
تمكنت النقابة الديمقراطية للعدل من اكتساح الانتخابات المتعلقة باللجان المتساوية الاعضاء سنة 2015 ، حيث تمكنت من كسب ثقة الموظفين في القطاع وذلك بالحصول على نسبة 75 % ، وبالتالي تعتبر النقابة الديمقراطية للعدل النقابة الاكثر تمثيلية و التي تخول لها الاسبقية و الاحقية في تمثبل مطالب الموظفين امام وزارة العدل و تدبير الحوار القطاعي.
بكتيريا عديمة الجدار الخلوي
L. Form bacteria
أو البكتيريا عديمة الجدار الخلوي، هي سلالة خاصة من البكتيريا التي تفتقر إلى وجود جدار خلوي، تم عزلها لأول مرة عام 1935 من قبل العالمة إيمي نوبل وقامت بتسميتها بهذا الاسم نسبة إلى معهد ليستر في لندن حيث كانت تعمل.
هناك نوعين من هذه البكتيريا : النوع الأول هو البكتيريا ذات الشكل L غير المستقرة التي تكون قادرة على الانقسام ولكنها تستطيع العودة إلى الشكل الأصلي، والنوع الثاني هو البكتيريا ذات الشكل L المستقرة غير القادرة على العودة إلى الشكل الأصلي
هناك أنواع من البكتيريا تفتقر إلى وجود الجدار الخلوي لكن لا يمكن تصنيفها ضمن البكتيريا ذات الشكل L لأنها لم تنشق عن بكتيريا تمتلك جدار خلوي.
يمكن تكوين هذه الأنواع من البكتيريا في المختبر من انواع بكتيريا تحتوي على جدار خلوي مثل Bacillus subtilis أو Escherichia coli . يتم تكوينها عن طريق تثبيط تكوين الببتيدوجليكان باستخدام المضادات الحيوية أو أنواع خاصة من الانزيمات تعمل على تدمير الجدار الخلوي تسمى lysosomes
في العادة تنمو هذه الأنواع من البكتيريا في وسط اسموزي مماثل للوسط داخل خلية البكتيريا ، يستخدم هذا الوسط ليمنع تحلل الخلية بسبب القوة الاسموزية، من الممكن أن تكون البكتيريا من الصنف غير المستقر وقد تميل إلى العودة إلى شكلها الأصلي لذلك يجب المحافظة على الظروف التي تكونت بها البكتيريا لمنع عودتها إلى شكلها الأصلي.
استنتجت بعض الدراسات أن هناك نوع من الطفرات تحدث على الخلايا الطبيعية تؤدي إلى إنتاج سلالة من البكتيريا ذات الشكل L، تحدث هذه الطفرة على جين مسؤول عن تشكيل الدهون المكونة للببتيدوجليكان
تزيد هذه الطفرة من فرصة تكون البكتيريا ذات الشكل L 1000 مرة.
بعض الدراسات قالت أن هذه البكتيريا قد تكون مسببة للأمراض عند البشر والحيوانات لكن الدراسات بهذه المسألة كانت متناقضة لهذا السبب كانت هذه الدراسات مثيرة للجدل، اثبتت الدراسات ان البكتيريا ذات الشكل L إما هي بكتيريا مختبرات غير مفيدة أو مفيدة لكنها لا تسبب الأمراض.