مسجد الباي محمد عثمان الكبير
مسجد محمد الباي عثمان الكبير أو مسجد سيدي الهواري و هو مسجد عثماني يقع في وهران، الجزائر. و هو ينتسب إلى الباي محمد بن عثمان الكبير.
تعتبر إصلاحات الباي محمد الكبير في مدينة وهران أكبر حافزٍ للنُّهوض بهذه الحياة و أهمّ مُستحقٍّ للدراسة وذلك نتيجة للأهمّية التي أولاها هذا الباي للجانب الثقافي و تشييده لمؤسّسات ثقافية خاصة .إنَّ أعمال الباي الكبير لم تقتصر على جمع الكتب و اقتنائها و إيفاء البعثات من أجل الدراسة ، بل شيَّدَ إنجازات حضارية هامّة ساهمت في رفع حركة التَّعليم
و الثَّقافة من أهمِّها المدرسة العظيمة التي بها ضريحه و تعرف الآن بالمَدَّرسَة أو مدرسة خنق النطاح .
ففي سنــة 1792م ومباشرة بعد تحرير وهران من الاحتلال الإسباني، قام الباي محمد بن عثمان الكبير ببناء مسجد صغير يحمل اسمه يكون مقبرةً له و لأفراد عائلته بعد وفاتهم.
وفي هذا الصدد يقول بن عودة المزاري : « ... ولمّا طار خبر وفاته لأهل الجزائر سنة 1799م بعثوا لابنه عثمان خليفته و هو أكبر أولاده بالمملكة،فركب فوراً و حثَّ السَّير إليهم حثيثاً بعدما بعث أباه بوهران و أوصى على دفنه بالمدرسة التي بالموضع المسمَّى بخنق النّطاح من وهران ...».
لقد بُني هذا المسجد في سهل خنق النِّطاح إلى الشَّرق من مدينة وهران القديمة على حوالي كيلومتر و نصف تقريباً، ولا يبعد كثيراً عن المنحدر الذي يُشرف على البحر و الميناء البحري شمالاً، وقد بُني على أرضٍ سهليةٍ منبسطةٍ واسعة، خاليةٍ من العمران بعيدة كلَّ البُعد عن المدينة القديمة وهران بمسافة طويلة، و هوحالياً بموازاة شارع جبهة البحر الواجهة البحرية في شارع طرابلس قرب سوق ميشلي المخصَّصِ للخضر و الفواكه، وتفصل بينه و بينها عمارات حديثة و شاهقة استحدثها الفرنسيون مؤخَّراً.
لقد بنيَ هذا المسجد على شكلٍ مستطيلٍ، نصفه الشرقي قاعة متوسّطة الحجم و شبه مربَّعة، ونصفه الغربي تتوسَّطه ساحة صغيرة بها نخلة و بعض الحشائش، وهي محاطة بسياج من الآجر و نافورة من المياه.
و في الزَّاوية الشرقية للقاعة توجد منارة متوسّطة العلوِّ ومربّعة الشّكل، ووراءها إلى الغرب بيت صغير اقتطع من القاعة الرئيسية يتَّخذه الإمام حاليا مقراً له و لإعداد خطبه و دروسه، و إلى يسار المنارة و بيت الإمام يوجد بيت متوسِّط الحجم في مقدمة المسجد شرقاً به حالياً آثاثٌ قديمٌ و يُعتَقدُ أنَّه كان مثوى و قبر للباي محمد الكبير مؤسّس المسجد، و في مؤخِّرته توجد أماكن للوضوء يبدو أنّها حديثة و لم تكن سابقاً و هي موجودة في ناحيته الغربية.
و بـعد احتلال فرنسا للجزائر و دخولها إلى مدينة وهران سنة 1832م، حوَّلَ العدوّ الفرنسي هذا الضّريح أو هذا المسجد إلى مسكن تداول عليه عدد كبير من الأوربيون ذوي الأصل الإسباني الذين أحدثوا بعمارته الدينيّة تغيِيرات كبيرة، وجعلوه مربطاً للحيوانات ( الخنازير ) كما فعلوا بمسجد سيدي حسن أو مسجد المبايعة بمدينة معسكر و بمساجد أخرى تُعَدُّ بالمئات في كلّ أنحاء الجزائر و مدنها و قراها، وذلك في إطار إهانة الجزائريين المسلمين و إذلال دينهم الإسلامي و تدنيس مؤسَّساته المقدَّسة الطاَّهرة .
عرف مسجد الباي محمد الكبير كغيره من المساجد في الحواضر الجزائرية العديد من الإصلاحات و الترميمات و التجديدات عبر الأزمنة المختلفة، ففي سنة 1930م تعرض هذا المسجد لبعض الترميمات و الإصلاحات من الداخل و الخارج أدَّى ذلك إلى تغيير المسجد و إزاحته بعض الشيء عن طابعه الأصلي القديم.
وبـعد استقلال الجزائر أصبح مسجد الباي و على غرار المساجد الجزائرية الأخرى تحت رعاية وإدارة وزارة الشؤون الدينية التي تبنت و تبنَّى الشعب معها مهمَّة إعادةِ الوجه الإسلامي إليها و إلى كلِّ البلاد و مؤسَّساتها.
أمَّا مسجد الباي فقد فتح للصَّلاة كما كان سابقاً، و أدخلت عليه عدَّة إصلاحاتٍ نجملها فيما يلي :
1 : أُزِيلت الساحة الداخلية ، و اقتلعت النّخلة التي كانت داخلها وضمت إلى ساحة قاعة الصَّلاة، ووضع لها سقف من أخشاب طويلة مصفَّحة هذه بجانب الأخرى، وبذلك توسَّعت قاعة الصَّلاة كثيراً حتّى شملت أغلب مساحة المسجد .
2 : استحدث للمسجد مدخل ثانوي على يساره الشمالي يستعمله النساء للدخول إلى المسجد يوم الجمعة و الأعياد، كما استحدث مدخلٌ آخر على اليمين في مؤخِّرة المسجد تقريباً إلى الجنوب يفتح عند اكتظاظ المسجد بالمصلَّين كذلك يوم الجمعة و الأعياد .
3 : استحدث منبر للخطابة يوم الجمعة وضع في البيت الوسطى الأمامية التي كانت في الأصل مقبرة الباي محمد بن عثمان الكبير و مدفنه، و استحدث باب إلى يسارها يؤدَّي إلى البيت المجاورة على اليسار والتي لها باب في الغرب قديم ما يزال قائماً و يُفتح يوم الجمعة ليصلَّي فيه النَّاس، أمَّا البيت الموجود على اليمين إلى الأمام فقد اتّخذها الإمام الحالي بيتاً له، وبداخلها شرقاً باب يؤدّي إلى منارة المسجد .
4 : أغلقت الباب الدَّاخلية خلف المسجد التي تؤدِّي إلى المراحيض و أماكن الوضوء و استحدثت باب خارجية غرباً وراء المسجد لها و ذلك تفادياً لاتِّساخ قاعة الصّلاة بالماء والقاذورات و المخلَّفات اللاّصقة بأرجل المصلِّين المتوضِّئين، فكان ذلك كلُّه جهود
ومساعدات على نقاوة المسجد و بقائه نظيفاً .
بكلِّ هذه التَّحسينات و الإصلاحات، أصبح مسجد الباي حالياً تحفةً فنّيةً إسلاميّةً رائعةً يعجُّ بالمصلّين و المتعبّدين كلّ يوم و في كلّ صلاة رغم صغره، كما يعطي للحي الذي يقع فيه رونقاً و جمالاً و مسحةً إسلاميّةً هو بحاجة إليها، و ذلك نظراً للطَّمس و التَّخريب الذين تعرَّضت لهما مدينة وهران خلال العهد الاستعماري الطَّويل الذي دام قرابة أربة قرون بشقّيه : الإسباني، الفرنسي، و نظراً إلى خلوِّ الحي من أيِّ مسجد عداه.