hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
مقهى الهافانا
مقهى الهافانا تأسس في عام 1945 وهو مقهى دمشقي يقع في قلب مدينة دمشق العاصمة السورية، على الجهة اليمنى لشارع بور سعيد الممتد بين ساحة يوسف العظمة ومحطة الحجاز، يقع في منطقة مهمّة رسميا واقتصاديا وثقافيا، حيث يجاور بناء المحافظة التي تقع في ساحة يوسف باسم العظمة، ويجاور منطقة الفردوس التي تنتشر فيها أغلب مكاتب الطيران، ويجاور سوق الصالحية الذي يعدّ من أقدم وأعرق أسواق دمشق، وتعود شهرته لجذبه لعدد كبير من المثقفين ممّا جعله مكانا لالتقاء الأدباء والمفكرين والشعراء ليس السوريين وحسب بل العرب أيضا.
منذ أواسط الثمانينات بدأ نجم «الهافانا» بالأفول، وكانت الحادثة الكبرى في منتصف ثمانينات القرن المنصرم والتي كادت تقضي عليه وتلغي وجوده من خارطة المقاهي الدمشقية هي قيام أحد تجار البناء الدمشقيين بشرائه بغية تحويله إلى محلات لبيع الألبسة والعطور وغيرها. ولكن كان أحد المثقفين له بالمرصاد مطالب بعدم التفريط بهذا الصرح الثقافي، ولأهمية التاريخية والمعنوية والثقافية لمقهى الهافانا، وللأحداث التي شهدها والشخصيات البارزة في المجتمع الدمشقي التي كانت ترتاده من المشاهير السوريين والعرب، كان القرار الحكيم باستملاك المقهى من قِبل وزارة السياحة السورية.
وتعاقدت الوزارة مع «شركة الشام للفنادق والسياحة» المعروفة التي يديرها رجل الأعمال السوري عثمان العائدي بترميم وتجديد المقهى واستثماره مع المحافظة عليه كمقهى ثقافي له تاريخة وشهرته.
لمقهى الهافانا تاريخ عريق في دمشق احداث وقصص وشخصيات بارزة من المجتمع السوري ومن العرب كانت ترتاده منذ الاربعينات في القرن الماضي فقد كان من المقاهي الهامة مثل مقهى الروضة ومقهى البرازيل مقهى الكمال ومن رواده السوريين الشاعر محمد الماغوط ومؤسس حزب البعث زكي الأرسوزي والاديب الشاعر إسماعيل عامود والكاتب الساخر شريف الراس ومن الشعراء والأدباء السوريين ومن السياسين في الاربعينات والخمسينات ومن رواده ممن كانوا يأتون دمشق من الدول العربية كان الشاعر العراقي بدر شاكر السياب وعبد الوهاب البياتي وأحمد الصافي النجفي الذي كان مقيما في دمشق، وكان يجلس في «الهافانا» لساعات طويلة، والشاعر القروي، ومحمد مهدي الجواهري و الشاعر مظفر النواب ، والمصري أحمد عبد المعطي حجازي. ومن الفنانين الذين ارتادوه من مصر كان محمود المليجي وفريد شوقي والمغني محمد عبد المطلب وعدد من الفنانين السوريين، وكان رواده من مصر يشبّهونه بمقهى الفيشاوي القاهري، وكذلك رجا النقاش كان مقهى الهافانا الدمشقي ملتقى النخبة من المثقفين والمفكرين والأدباء والشعراء ورجال المجتمع.
بالنسبة لأهمية المقهى التاريخية : لقد احتضن هذا المقهى المؤتمر التأسيسي الأول لحزب البعث العربي الاشتراكي سنة 1947، ومن هنا تأتي أهمية تاريخية وسياسية، مع العلم أن اسمه كان مقهى الرشيد آنذاك.
تكشيف آلي
التكشيف الآلي هو نوع من أنواع عمليات التكشيف التي تحدث داخل الكتب .
وهو عملية تعيين مصطلحات الكشاف من نصوص اللغة الطبيعية وضياغتها وترتيبها بهدف إنشاء كشاف، ليتحصل على كشاف آلي معد بالحاسوب، دونما تدخل المكشف البشري في أية مرحلة من مراحل التكشيف.
من أنواع التكشيف الآلي:
يوم اللا حمية العالمي
يوم اللا حمية العالمي هو احتفال سنوي عالمي لقبول تنوع واختلاف أشكال وأحجام البشر يتم فيه كذلك التوعية بمخاطر اتباع الحميات الغذائية، وقد تم اختيار 6 مايو للاحتفال بهذا اليوم وتم اختيار الشريطة الزرقاء كشعار لليوم على غرار الشريطة الحمراء لليوم العالمي لمرض الايدز.
تم الاحتفال باليوم لأول مرة سنة 1992، وذلك عندما قامت الناشطة النسوية البريطانية ماري ايفنز يونج بمحاربة الحمية الغذائية التي أصبحت صناعة تتربح منها بعض الشركات التجارية وكذلك التوعية بمخاطر الهوس بالحميات الغذائية والتشدد في اتباعها مما قد يصيب ببعض الأمراض مثل اضطراب الأكل وسوء الهضم أو الإصابة بمرض القهم العصابي، وفي سبيل ذلك راسلت ماري ايفنز وسائل الإعلام المحلية لتوصيل رسالتها.
ورق إلكتروني
الورق الإلكتروني هو نوع من أنواع شاشات العرض الإلكترونية. كما يعرف تقنياً على أنه التحكم بترتيب حبيبات مغناطيسية بدرجات لونية بين الأبيض والأسود على سطح أملس عن طريق التيار الكهربائي بحيث يمكن التحكم من رسم المعلومات على ذلك السطح بالتحكم بمرور التيار الكهربائي على مكان معين أو حبيبة معينة (التيار الكهربائي ينتج مجال مغناطيسي يؤثر على ترتيب ووضوح الحبيبات المغناطيسية).
يعتبر مستقبل شاشات العرض التي تعتمد الورق الإلكتروني مشرق من عدة اتجاهات. أولا استخدامها القليل للطاقة الكهربائية. ثانياً مرونتها بحيث يمكن صناعتها من البلاستيك المرن بحيث تستخدم الشاشة كالورق التقليدي وثالثا عدم حاجتها لإضائة خلفية بمقارنتها مع شاشات العرض التي تحتاج إضائة.مقارنةً مع تقنيات شاشات العرض الأخرى مثل صمام ثنائي عضوي باعث للضوء وشاشة الكرستال السائل يعتبر الورق الإلكتروني في آخر الركب، فالتطورات في مجال الورق الإكتروني على قدم وساق ولكنها في بدايتها.
زهير (توضيح)
زهير:
الزهير:
بي جي إم-71 تاو
بي جي إم-71 تاو صاروخ موجه مضاد للدروع أمريكي من صنع شركة هيوز، دخل الصاروخ في الخدمة عام 1970 في الجيش الأمريكي كما صدر إلى كثير من دول العالم. يمكن إطلاق الصاروخ من منصات تركب على المركبات أو إطلاقه من المروحيات، المدى الأقصى للصاروخ يبلغ 3,750 متر وبإمكانه اختراق دروع بسمك 600 ملم إلى 1000 بحسب فئة الصاروخ.
أول استخدام قتالي للصاروخ كان في عام 1972 في حرب الفيتنام حينما نجحت صواريخ تاو أطلقت من طائرات عمودية في اختراق وتدمير الدبابات السوفيتية الصنع بي تي-76.
التصميم الأولي الذي اطلق عليه اسم XBGM-71A طور بين عامي 1963 و 1968 من قبل شركة هيوز للطائرات، وكان التصميم يعتمد على إطلاق صاروخ مضاد للدروع من الأرض أو من خلال منصات إطلاق محمولة جوا بالمروحيات. لاحقا انتجت شركة رايثون صاروخ BGM-71 TOW الذي يوجه بواسطة سلك ويستخدم كصاروخ خارق للدروع والتحصينات.
جسر كولونيا الجنوبي
جسر كولونيا الجنوبي هو جسر مبني فوق نهر الراين في مدينة كولونيا. على الجانب الأيسر للراين توجد الحدود بين وسط المدينة، وباينتال في جنوب المدينة. وعلى الجانب الأيمن من نهر الراين الحدود بين جسر دويتسر وبول.
يحتوي جسر كولونيا الجنوبي على سكك حديدية، وجهة خاصة للمشاة، وأيضاً الدراجات. بدأ بنائه في 6 نوفمبر عام 1906 إلى غاية عام 1910 بمبلغ 5,5 مليون مارك ذهبي. خلال الحرب العالمية الثانية تم تدمير جزء كبير من أجزاء الجسر نتيجة سقوط قنبلة، وتمت إعادة بناءه بين عامي 1946 و1950 بمبلغ 10 ملايين مارك ألماني.
صاروخ موجه مضاد للدروع
صاروخ موجه مضاد للدروع الاختصار بالعربية صاروخ م-د الاختصار بالإنجليزية هو صاروخ موجه صمم أساساً لضرب وتدمير الدروع لاسيما الدبابات و مركبات القتال المدرعة على مسافات تصل إلى 8 كليو مترات، وهي قادرة على أختراق دروع بسمك يترواح من 500 إلى 1,000 ملم.
أول صاروخ موجه مضاد للدروع هو الصاروخ السوفيتي ماليوتكا (بالروسية:Малютка) أدخل في الخدمة لدى الجيش السوفيتي في سنة 1961 ثم ظهرت بعدها أنواع أحدث من الصواريخ الموجه المضاده للدروع التي شكلت تحدياً للدبابات، وتتفاوت أنظمة الصواريخ الموجهة المضادة للدروع بحسب مداها إلى صواريخ بعيدة المدى فوق 2000م، ومتوسطة المدى من 1000 حتى 2000، وقريبة المدى دون 1000م.
وهي الصواريخ الموجهة المضادة للدروع ذات التوجيه السلكي التي يجب على الرامي أن يتحكم في توجيهها يدوياً بواسطة عصا التوجيه حتى الهدف، وعلى الرامي أيضاً أن يرصد الهدف وصاروخه الموجه في آن واحد من خلال منظاره. وهذا يتطلب دقة كبيرة وأقل خطأ في التوجيه يؤدي إلى إبعاد الصاروخ عن هدفه.
تتميز الصواريخ الموجهة المضادة للدروع من الجيل الثاني بجهاز نصف آلي للتحكم فيكفي أن يقوم الرامي بإبقاء علامة التسديد منطبقة على الهدف حتى وصول الصاروخ إليه، تم تحسين صواريخ الجيل الثاني وزيادة سرعتها الأمر الذي يقلل من مدة تحليقها، كما أن شحناتها أصبحت أكثر فاعلية وزادت قدرتها على اختراق التدريع.
يعد الصاروخ الأمريكي أي جي أم-114 هيلفاير أحد أبرز صواريخ الجيل الثالث فهو يتمتع بمدى يصل إلى 8 كليو مترات ولا يتطلب سوى التسديد المبدئي نحو الهدف والإطلاق تبعاً لآلية أطلق وانس فالصاروخ يتجه تلقائياً نحو الهدف مستهدياً بكاشفه الليزري على الشعاع الليزري الذي يذهب من المنظومة إلى الهدف وينعكس منه إليها، فيكون الشعاع بمثابة خط سير الصاروخ. أما سرعته فتصل إلى 1.3 ماخ ما يعادل 425 متر بالثانية.
وتم العمل على زيادة القطر صواريخ في صواريخ الجيل الثالث مع وزن الحشوات القتالية الجوفاء، وزُوّدت رؤوس القذائف بقضبان تؤمن انفجارها على المسافة المثالية للحشوة الجوفاء، وبالتالي زيادة قدرتها على الاختراق.
محمود حمدي زقزوق
محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري السابق وداعية إسلامية.
ولد بقريه الضهريه التابعه لمركز شربين بمحافظه الدقهليهله العديد من المؤلفات منها:
قيصوم ألفي الأوراق
القيصوم الألفي الأوراق أو الحَزَنْبَل أو الأخلية ذات الألف ورقة نبات عشبي معمّر يتبع جنس القيصوم من الفصيلة النجمية أصله من نصف الكرة الأرضية الشمالي.
نبات عشبي ذو ساق منتصبة ارتفاعها 20–80 سم.
موطنها كل أوروبا والقوقاز.
شائع في أوروبا وآسيا، كما انتشر في القارات الأخرى.
ينمو في السهول وعلى أطراف الغابات وبين الشجيرات.
يحوي الزيت العطري المستخلص من القيصوم ألفي الأوراق على مادة كامآزولين في تركيبته، وهي نفسها الموجودة في زيت البابونج.
بيّنت إحدى الدراسات أن خلاصة الحزنبل المائية يمكن أن تسبب اعتلالاً في إنتاج النطاف عند جرذان التجارب.
الزهير (أقصوصة)
الزهير (El Zahir ""اِلْزَهِير"" > الظاهر) أقصوصة سفرها الكاتب خورخي لويس بورخيس الأرجنتيني. وهي إحدى أوائل القصص التي نشرها في كتاب الألف وقصص أخرى
إقليم سطات
إقليم سطات هو أحد الأقاليم المغربية حسب التقسيم الإداري المغربي. يقع إقليم سطات غرب المملكة وعاصمته هي مدينة سطات. يضم هذا الإقليم 956.904 نسمة (حسب الإحصاء الرسمي 2004).
يضم إقليم سطات 8 بلديات و61 جماعة قروية:
تلفزيون اغانينا
قناة أغانينا
محطة تلفزيونيه فضائية تبث على القمر الصناعي نايل سات تختص بالغناء العربي بصورة عامة والاغاني العراقية بصورة خاصة
كانت بداية البث من عمان عام 2008 ونجحت نجاح باهر باستقطاب الجماهير العراقية
برامجها تستقطب المشاهد لانه تسلط الضوء على الامور العراقية الفنية وبشكل مفيد وجميل
تتبنى هذه المحطة الفنانين العراقيين الجدد وقد ساهمت في اضهار الكثير من الفنانيين العرايين وكثير من الوجوه الجديدة هذا بالإضافة إلى استذكار الماضي واعادة احياء التراث ببرامجها وباعرض الاغاني التراثية ولم تسهم فقط في اظهار الفنانيين كمغنيين فقط لكن أيضا كمخرجين وفنيين وغيرها هذا وهي تعتبر ملتقى الشباب العراقي كونها تحمل جات جميل يلتقي فيه الشباب ويجتمعون على حب وطنهم العراق وحب بعضهم البعض ويكونون الصداقات
مديرية حيفان
مديرية حَيْفان إحدى مديريات محافظة تعز في اليمن. بلغ عدد سكانها 75288 نسمة عام 2004م.
يحدها من الشمال مديرية خدير ومن الجنوب والشرق محافظة لحج ومن الغرب مديرية الصلو، ومديرية المواسط، وجزء من مديرية الشمايتين.
تتكون من خمس عُزَل هُنَّ الأعروق، الأغابرة، الأعبوس، الأثاور، الأحكوم ويقع مركز المديرية في الأغابرة.
تنتشر المواقع الأثرية والتاريخية القديمة مثل المساجد الإسلامية القديمة، والسدود القديمة، وبقايا أساسات لمبانٍ قديمة.. كما تتواجد في المديرية بعض الحصون التاريخية.منها حصن ناصر في قرية الفرعين- ظبي و هو معرض للهدم بسبب اهمال الجهات المعنية و غيرة الكثير ..
يعتمد بعض السكان على عائدات الإنتاج الزراعي ونشاط الرعي وتربية الحيوان فيما يعمل بعض السكان في الوظائف الحكومية والخاصة حيث تمتلك هذه المديرية تقريباً أعلى مستوى تعليمي في اليمن ويوجد الكثير من البيوت التجارية في اليمن والتي يمتلكها أبناء هذه المديرية من أمثال هائل سعيد أنعم وإخوان ثابت حيث يؤثر هذا على اقتصاد المديرية. والحالة الاقتصادية للمديرية متوسطة.
يتم زراعة الحبوب كالذرة الرفيعة البيضاء، والدخن، والذرة الشامية والخضروات كَالبطاط، والفجل، والفلفل الأخضر. والفواكة والحمضيات كَالمانجو، والفرسك، والرمان، والليمون، والموز.
يتم تربية الماعز، والإبل، والضأن، والأبقار، وتربية الدواجن للاستهلاك الذاتي.
براد اون افون
براد اون افون هي بلدة في ويلتشير غرب إنجلترا، يقع جزء من البلدة على وادي بيوسي والجزء الآخر على التلال الوادي الغربية، تبعد حوالي ثمانية كيلومترات إلى الجنوب الشرقي من مدينة باث، يقع في المدينة القناة التاريخية (قناة براد اون افون) وهناك المباني والمتاجر والحانات والمطاعم التي لها طابع تاريخي مما جعلها مع موقعها الريفي الجميل مقصد سياحي مفضل. ويوجد فيها محطة للسكك الحديدية تصل بين لندن ومدينة باث.
يرجع تاريخ المدينة إلى أصول رومانية. وهذا ما توضحه مبانيها القديمة التي تعود تاريخها إلى القرن السابع عشر، نمت البلدة بسبب ازدهار صناعة المنسوجات الصوفية الإنجليزية، وفيها قلعة كاري التاريخية.
يصل عدد سكانها إلى نحو 9.402 (تعداد 2011). وتعتبر مدينة ولكنها من أصغر خمس مدن في غرب ويلتشير.
مملكة يوغوسلافيا
مملكة يوغسلافيا (بالصربية والكرواتية والسلوفينية: Kraljevina Jugoslavija, بالأبجدية السيريلية Краљевина Југославија) هي مملكة أوروبية أمتدت من غرب البلقان حتى وسط أوروبا، يحدها كل من مملكة إيطاليا والنمسا من الشمال والمجر ورومانيا وبلغاريا من الشرق ،ومن الجنوب اليونان وفي الغرب البحر الأدرياتيكي.
تشكلت المملكة عام 1918 بعد الحرب العالمية الأولى إثر سقوط الإمبراطورية النمساوية المجرية وظلت حتى عام 1941 حين غزتها القوات الألمانية والإيطالية في الحرب العالمية الثانية وبعد تحريرها من الأحتلال النازي عام 1945 أعلن قيام جمهورية يوغسلافيا الأشتراكية الفدرالية.
ضمت المملكة أراضي مايعرف الآن بـ صربيا وكرواتيا والجبل الأسود وسلوفينيا وجمهورية مقدونيا وكوسوفا التي كانت تتبع آنذاك الوقت صربيا، بلغت مساحة المملكة الإجمالية 247,542 كم مربع وعدد سكانها ما يقارب 12 مليون نسمة أكثر يعتنقون المسيحية الأرثوذكسية والكاثولكية مع أقلية مسلمة وأقلية صغيرة من اليهود، تولى بيتر الأول ملك صربيا عرش مملكة يوغسلافيا كأول ملوكها حتى اغتياله عام 1920.
الحويزة (مدينة)
مدينة الحويزة او الهویزه وهي تصغير الحوزة، وهو موضع حازة تقع من الشمال بناحية بني طرف، وجنوبا بالصحراء المنتهية بحدود البصرة والمحمرة، ومن الغرب بهور العظيم، وشرقا بحوض نهر كارون.
ذكرها ياقوت الحموي في معجمه في الجزءالثالث(ص 373 - 374) أن الحويزة تصغير الحوزة وأصلها من حاز يحوز حوزا، وهو موضع حازه دبيس بن عفيف الأسدي في أيام الطائع لله ونزل فيه وبنى منازله فيها.
كانت الدولة المشعشعية (وهم من بني هاشم) تتخذها مركزا لحكمهم ،واتخذوها عاصمة لهم عام 1441م ايام المغول، غير الإيرانيون اسمها بعد سيطرتهم عليهاالى دشت ميشان. وهي أيضا موطن قبائل بني طرف (طي - وهم قبائل حاتم الطائي) وقبائل كنانة، وتقع على نهر الكرخة شمال غربي المحمرة بأتجاه محافظة ميسان (العمارة) العراقية.. وقد خضعت منطقة البصرة العراقية إلى نفوذ امارة الحويزة في عهد حكم المشعشعين عام 1693 - 1700 م.
غالبية سكانها من العرب حوالي99% والبقية فرس واذريين واقليات إيرانية أخرى, يزاول سكانها مختلف المهن والاعمال واشهرها زراعة القمح والقطن وقصب السكر إلى جانب تربية المواشي وأهمها الجاموس.
- 4 معلومات عن الاحواز
- 30k - منتديات بوابة العرب - قضية الأحواز
- 23k - lموقع الاحواز
اللغة العصفورية
اللغة العصفورية هي لغة ومبدئها يقوم على تقسيم الكلمة إلى مقاطع لفظية تتكرر نغماً مثل زقزقة العصافير.
مثال: محب مرحرب أو مزحزب _ مجرب مرجررب مزرزجزب.
تعتبر اللغة العصفورية لغة قديمة وقد برزت هذه الظاهرة خصوصاً في المدن الغربية الكبرى، لا سيما ضواحيها التي يكثر فيها المهاجرون من جنسيات مختلفة والذين «يقولبون» اللغة الأصلية ويدخلون عليها تعابير لغتهم الأم، وأكثر مستخدمي هذه اللغة هم من جيل الشباب.
لا بل انها لغة ليست سوى اغة بسيطة على زمان اجدادنا حينها لا يوجد عندهم أي شي مسلي فيقومون باختراع هذه الكلمات المحكية اصلها من سوريا / جبل الشيخ وسلسلة جبال لبنان 
وكان أساس نشوئها أثناء الاحتلال الفرنسي على سورية واستعملت كفترة بدلا من شيفرة مورس في نفس المكان
دار الحياة
جيرود
مدينة جيرود مدينة سورية في القلمون تابعة لمنطقة القطيفة التابعة بدورها إداريا لمحافظة ريف دمشق وهي مركز ناحية يرأس مجلس مدينتها 
السيد محمد فرهود أبو إسماعيل، تقع المدينة شمال ِشرق مدينة القطيفة على ارتفاع 835 م عن سطح البحر توجد بالقرب منها بعض الآثار القديمة كما وفيها وحدة إرشاد زراعي تهتم بالشؤون الزراعية لأراضي جيرود والأماكن المحيطة بها. يحدها من الشمال جبال القلمون ومن الجنوب مدينة الرحيبة ومن الشرق مملحة جيرود ومن الغرب مدينة القطيفة
يعمل معظم سكانها بالزراعة والرعي وتملك كمّاً هائلاً من المزارع المحيطة بها أشهر المحاصيل الزراعية فيها عصفر العنب و البطاطا و القمح
التعداد السكاني 50 ألف نسمة تقريباً
هناك الكثير من التفسيرات لأصل تسمية جيرود:
تقع جيرود على بعد 20 كم شمال شرق القطيفة في الهضبة الدنيا (الشرقية) للقلمون، تتوسط واد بنيوي فسيح، وإلى شرقها منطقة تعرف باسم مملحة جيرود، ويحيط بالمملحة مواقع أثرية تعود لما قبل التاريخ. ة القرية تأتيها المياه عن طريق شبكة مائية تتغذى من الآبار الارتوازية.
ويبلغ تعداد سكان مدينة جيرود حسب آخر إحصائية لعام 2004 من المقيمين(25000)نسمة أما تعدادهم حسب سجلات قيد النفوس فيبلغ حوالي(33)ألف نسمة.
هي بلدة قديمة تعود للعهد الآرامي، كما أنها ذكرت في كل من العهدين الروماني والبيزنطي، وذكرها ياقوت الحموي في معجمه باسم جرود، كما أنها ذكرت في كل من كتاب ابن خرداذبة المسمى المسالك والمهالك وأيضا كتاب الأغاني كتابة أبو الفرج الأصفهاني
كما كانت جيرود مقرًا لبعض الأمراء منهم الأمير ركن الدين منكورس الذي يعود إليه بناء خان العطنة والأمير الأموي يزيد بن زياد بن أبيه.
أما عن بدايات الوجود الإنساني في هذه المنطقة فقد دلت الآثار المكتشفة في جبرود من قبل البعثة الفرنسية للتنقيب عام 1981 م ان بدء وجود الإنسان في منطقة جيرود يعود إلى الفترة الممتدة من 12 إلى 10 آلاف سنة قبل الميلاد أي إلى المرحلة النطوفية وأيضا تعتبر جيرود تاريخها أقدم من دمشق أو معاصر لها 
وقد جاءت نتائج بعض الدراسات لإحدى الرحى الأثرية المكتشفة في جيرود لتؤكد بأن أهالي جيرود عرفوا الزراعة منذ الألف السادسة قبل الميلاد.
اكتشفت فهيا قناة فخارية أثرية تمتد من الجنوب إلى الشمال. أما بيوت جيرود القديمة فهي من الطين والخشب وتتركز هذه البيوت حاليا في شمالي جيرود، بينما تسود البيوت الأسمنتية جزئها الجنوبي.
يعمل سكان جيرود بالزراعة وهم ينتجون الحبوب الشتوية والعنب والبطاطا والحبوب، وبتربية الأغنام والماعز والأبقار والدواجن
يمتهن أهالي جيرود أيضا بعض الصناعات اليدوية البسيطة كنسج البسط والصوف، وصناعة القلي والجبس المستخرج من المنجم الواقع جنوب المملحة، كما وفيها معمل لإنتاج الجبس الطبي، وعملوا سابقا في استخراج الملح، وفيها محطة للرصد الجوي.
جرمانا
مدينة جرمانا مدينة سورية ومركز ناحية جرمانا في محافظة ريف دمشق بلغ عدد سكانها 114,363 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء. تقع على أطراف دمشق في الجنوب الشرقي وتصلها بدمشق منطقة الكباس والدويلعة وتبعد عنها مسافة 3ميل تقريبا 5كم، كانت جرمانا في السابق مدينة ريفية لأن قسماً كبيراً منها يتوسط غوطة دمشق الشهيرة ببساتين الفاكهة، تحولت "جرمانا " اليوم إلى مدينة عصرية حديثة بعمارتها وشوارعها واسواقها.
جرمانا كلمة آرامية تعني الرجال الأشداء، ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان فقال: جرمانا بالفتح وبين الألفين نون وهي من نواحي غوطة دمشق ، وذكرها الكثير من المؤرخين ومنهم ابن بطوطة والظاهري ويعود تاريخها إلى العصور القديمة.
كان عدد سكان جرمانا عام 1959 حوالي اربعة آلاف نسمة "من طائفة الدروز" وتزايد العدد ومنذ ذلك الوقت بدأت الهجرة المكثفة من السويداء وبشكل أقل من باقي المحافظات السورية إلى جرمانا لتصل الآن إلى أكثر من 650 الف نسمة "أغلبهم من الدروز والمسيحيين"، و بعد الحرب في العراق تزايد العدد مع وجود جالية عراقية كبيرة فيها وقد تزايد عدد السكان فيها بشكل ملحوظ بعد بدء الازمة السورية 2011 خصوصا من المناطق المجاورة المشتعلة.= مشاهير من جرمانا =
بالإضافة للكثير من الممثلين الذين يعملون في قطاع الدراما التلفزيونيةدير إبراهيم الخليل للروم الكاثوليك _ القوس
دير و كنيسة القديس جرمانوس للروم الكاثوليك _ الجناين
كنيسة المعمدانية الانجيلية _ البلدية
كنيسة القديسين الشرق اوسطيين _ الوحدة
كنيسة يسوع نور العالم الانجيلية _ شارع الباسل
كنيسة القديس بايسيوس الآثوسي للروم الأرثوذكس 
كنيثة مار مارثا _ الوحدة
كنيسة مار يوسف _ شارع الباسل
كنيسة القديس انطونيس الكبير للروم الأرثوذكس _
كنيسة مار يوسف للسريان الكاثوليك
مقام الخضر - الخضر
جامع النور _ الجمعيات
جامع الشيخ محمد الاقرع
سقبا
مدينة سقبا مدينة سورية تابعة لمحافظة ريف دمشق يرأس مجلس المدينة
السيد حاليا "بدون رئيس بلدية"، وتقع مدينة سقبا داخل غوطة دمشق، جنوب ناحية كفر بطنا تبعد عن مدينة دمشق 6 كم وترتفع 650 م عن سطح البحر وتوجد فيها بعض الآثار القديمة شمال المدينة. تحدها البلدات والقرى التالية: جسرين - افتريس - حمورية - حزة، ومن الغرب ناحية كفر بطنا ويقدر عدد سكانها ب 40 ألف نسمة
يُرى بأن كلمة سقبا جاءت من كلمة ثقبا والتي تعني باللغة العربية ابن الجمل حديث الولادة ومنه فقد تم تسمية المنطقة باسم ثقبا لأنها كانت تشتهر ببيع النوق والثقوب (ابن الجمل) ومع توالي الحضارات واختلاف اللكنات انقلبت من الكلمة من ثقبا إلى سقبا.
من أشهر محاصيلها الدراق والمشمش والجوز والقنب والحور وبالإضافة إلى الخضراوات.
بدأسكان سقبا ومنذ أوائل السبعينات يهتمون بأعمال نجارة الموبيليا الخشبية مما أدى إلى إتقانهم لهذه المهنة وازدياد عدد العاملين فيها مما ساهم كثيرا في تخصص مدينة سقبا بتصميم وتنفيذ جميع أنواع الموبيليا والمفروشات وأعمال الحفر اليدوي وأصبح أهالي دمشق وريفه يقصدون مدينة سقبا لشراء ما يلزمهم من المفروشات وقطع الموبيليا بعد أن أصبح في سقبا المئات من صالات الموبيليا التي تبيع وتفصل المفروشات حسب طلب لكافة الفئات.
بالإضافة إلى صالات عرض المفروشات التي تنتشر في مدينة سقبا فإن هناك مهرجانا خاصا يقام في سقبا في كل عام يسمى بمهرجان مفروشات سقبا عروس الشاموقد.
قدسيا الجديدة
مدينة قدسيا الجديدة مدينة سورية تابعة لمحافظة ريف دمشق تقع على أطراف مدينة دمشق بالقرب من وادي العراد وترتفع 916 عن سطح البحر وهي مركز ناحية يرأس مجلس مدينتها
السيد عبد المعين حليمة بن محمد حسن
تحدها البلدات والقرى التالية: البجاع - مساكن الديماس - جديدة الوادي - الهامة - ضاحية قدسيا، ومن الشرق مدينة دمشق
جنكيز خان (فيلم)
جنكيز خان بالإنجليزية (Genghis Khan) فيلم انتج في العام 1965 من إخراج هنري لفين وبطولة عمر الشريف يحكي قصة الفاتح المغولي جنكيز خان.
تدور قصة الفلم عن الشاب الصغير تيموجين ومعناه (القوي الصلب)الذي مات أبوه الخان متسمم، فيرث تيموجين الحسرة والجوع والتشرد هو وامه واخوته، ويقبض عليه عدوه ويضع على رقبته ويديه طوق خشبي حتى لايهرب، ويحاول تيموجين الهرب مرتين ويفشل وبمساعده رجل عجوز كان يعمل تابع عند والده يستطيع تيموجين الهرب، وينجح في الوصول إلى عائلته ثم يذهب تموجين إلى خطيبته بورته ويهديها معطف السمور الأسود ايذان بزواج منها ويرجع لعائلته، لكن زوجته تخطف، فيقرر تيموجين الاستعانه باخوه في الدم وصديق طفولته جاموقا وبعض القبائل وينجح في قتل اعدائه واعادة زوجته، وهذا الحدث جعل تيموجين مشهور وناجح كقائد مما جعل الكثير من المغول ينضمون له ولكن هذا الشئ جعل الحسد والغيرة تدب في قلب اخوه جاموقا فتحدث معركه ينتصر فيها تيموجين ويهرب جاموقا وبعد أن احس تيموجين بقوته يبداء الاستعداد لبناء دولته وقتل جميع اعدائه ويستطيع بذكائه وحنكته وبقبضه عسكريه حديديه من توحيد كل قبائل المغول وتتار تحت اسم المغول ويلقب نفسه بجنكيز خان ثم يبداء بتوسع والهجوم على الصين في الشرق ثم على خوارزم في الغرب ويضمها لمملكته وفي نهاية الفلم يتقابل جيش جنيكز خان مع عدوه اللدود جاموقا وينتصر عليه .
بزاعة
مدينة بزاعة مدينة سورية تابعة لمحافظة حلب تقع بالقرب من مدينة الباب وفي الجهة الشمالية الشرقية منها وهي مركز ناحية ، تبعد بزاعة عن مدينة حلب بحدود 35 كم في سهل خصب جدآ على ضفاف نهر الذهب، وتشتهر بالكثير من المنتجات الزراعية.
"بزاعة" وسبب تسميتها بهذا الاسم هو من بزوغ الشمس حيث كان يطلق عليها بزاغة ثم مع مرور الزمن اصبحت بزاعة وهي مدينة موغلة بالقدم تعود لعصور خلت حيث واكبت العصور الرومانية والفتوحات الاسلامية يوجد فيها العديد من المعالم الأثرية مثل اقنية المياة الرومانية والمباني التي تعود لنفس الحقبة وكذلك الجامع القديم التاريخي وغير ذلك من الاثار.
التطور الذي وصلت اليه مدينة بزاعة يتكلم عن الانجازات التي قامت بفضل الاهتمام من قبل بلدية بزاعة والمختصين في الجهات المعنية، ويتوفر في المدينة كافة الخدمات من مدارس ومراكز صحية ووحدة ارشادية وزراعية ووحدة شبيبة ووحدة نسائية وجمعية فلاحية وكافة خدمات الاتصال بأنواعها، والواضح التنظيم والاعتناء بشوارع المدينة وساحاتها والحدائق العامة فيها.
وبلغ عدد سكانها في 2011 حولي 50 الف نسمة.
و فيها المدارس الابتدائية و الاعدادية والثانوية ويذهب ابنائها لاكمال دراساتهم الجامعية في جامعة حلب وفي كل عام يعود اليها عدد من الأطباء والمهندسين والصيادلة والحقوقين وغيرهم من الذين اتمو دراستهم الجامعية.
وتعتبر المدينة مركز حيوي تجاري للقرى المجاورة التي تحيطها ,وحاليا تتطلع المدينة لان تصبح ذات مركز حيوي يضم التجمعات السكنية وروضات الاطفال ومراكز اعادة التأهيل ورعاية الايتام بعد الظروف التي مرت بها المنطقة حيث نحن كجيل متعلم نفكر ونخطط وسوف نعمل على احداث مراكز اجتماعية تربوية هادفة لانشاء وتربية جيل قادر على مواكبة التطور والسير قدما لجعل هذه المدينة منارة وقدوة للمدن المجاورة وذلك بفضل شبابها المتعلم وكباره ذو الخبرة لوضع خبراتهم بيد الشباب والاتجاه لمستقبل أفضل .
وتعتبر المدينة مركز للقرى المجاورة التي تحيطها وحاليا تتطلع المدينة لان تصبح ذات مركز حيوي يضم التجمعات السكنية وروضات الاطفال ومراكز اعادة التأهيل ورعاية الايتام بعد الظروف التي مرت بها المنطقة حيث نحن كجيل متعلم نفكر ونخطط وسوف نعمل على احداث مراكز اجنتماعية تربوية هادفة لانشاء وتربية جيل قادر على مواكبة التطور والسير قدما لجعل هذه المدينة منارة وقدوة للمدن المجاورة وذلك بفضل شبابها المتعلم وكباره ذو الخبرة لوضع خبراتهم بيد الشباب والاتجاه لمستقبل افضل
الأتارب
الأتارب هي بلدة ومركز ناحية في منطقة الأتارب التابعة لمحافظة حلب السورية. تقع غرب مدينة حلب ويبلغ عدد سكانها نحو 20 ألف نسمة.
تعرضت الأتارب لقصف شديد من قوات النظام السوري كان آخره مجزرة سوق الدم التي راح ضحيتها 40 قتيلا من المدنيين وعدد كبير من الجرحى 24-4-2014
تشتهر مدينة الأتارب بأهميتها التجارية ويوجود بها سوق كبير يعتبر سوق رئيسي للمناطق المحيطة بالمدينة يأمة الناس من كافة الأماكن وهو بازار الأتارب، ومن الناحية الزراعية تشتهر الأتارب بكافة أنواع المزروعات حيث ان المساحات والاراضي الزراعية تمتد لمسافة كبيرة وتفيض بالخيرات.
الأتارب مدينة تاريخية قديمة فيها العديد من الأثار والمواقع التاريخية والأثرية من اشهرها الحصن المسمى { حصن أتارب } الواقع على مسافة (8 كم) إلى الغرب من بلدة عفرين وتل أثري إضافة للعديد من المباني التاريخية.
وإلى الشمال من الأتارب تقع بلدة السحارة التي تقع على جبل ممتد يحيط به سلسلة من الجبال, مما أكسب هذه البلدة إطلالة ساحرة الجمال ويقع في ملاك السحارة قلعة ديرعمان وهي من القلاع الرومانية القديمة جداً والتي تروي حكاية تاريخ طويل من الصراع في تلك المناطق الأثرية.
وإلى الشرق منها تقع قرية الأبزمو
الأتارب والبلدات المحيطة بها:
السحارة
كفر عمة
إبين
الجينة
كمالية، نايليه
كفر نوران
أورم الصغرى
أرناز
مغر البيض
كفر جوم
أورم الكبرى
الشيخ علي
عويجل
القناطر
كفر تعادل
كفر حلب
ميرنار-عصعوص
كفرناها
بابكة
باتبو
التوامة
كفر كرمين
كفر ناصح
معارة الأتارب
القصر
الأبزمو
تلعران
مدينة تلعران مدينة سورية تابعة لمحافظة حلب، تقع جنوب شرقي مدينة حلب وشمال السفيرة ويرأس مجلس مدينتها
السيد نوري كنكون بن جنيد
دير حافر
مدينة دير حافر مركز منطقة تابعة لمدينة حلب. تقع شمال سبخة الجبّول تبعد حوالي 52 كم عن حلب. ودير حافر منطقة نائية جرى العمل على تطويرها عام 2009 لكن لم تكتمل هذه العملية بسبب الاحداث الاخيرة.
أبجدية سيريلية مولدافية
الأبجدية السيريلية المولدافية هي أبجدية سيريلية طورت لتتلائم مع الرومانية/مولدافية في الاتحاد السوفيتي خلال سنوات العقد الثالث من القرن الماضي. هيئتها مشابهة للأبجدية الروسية (ثلاث حروف روسية لا تدخل ضمن الأبجدية، وحرف إضافي يدخل فيها)، وليس لهذه الأبجدية شبه بأي طريقة مباشرة من الأبجدية السيريلية الرومانية التي استعملت في العصور الوسطى.
جميع الحروف في هذه الأبجدية مشابهة للأبجدية الروسية عدا واحد، والاستثناء هو الحرف (Ж) ذو العلامة صوتية (بيرڤ): Ӂ ӂ (U+04C1, U+04C2).
يتبع هذا النص مقارنة بين الأبجدية اللاتينية المولدافية (المستعملة حاليا) وبين الأبجدية السيريلية.
الحارة
مدينة الحارّة مدينة سورية تقع في الجهة الشمالية الغربية من محافظة درعا وتابعة لها إداريا والقسم الشمالي الغربي من محافظة درعا يُطلق عليه الجيدور و يضم الشريط الحدودي مع الجولان و يتميّز بارتفاعه و جماله الساحر ، يُعتقد أن أصل تسمية الحارّة مأخوذ من " الحرّة " وهي الفوهة البركانية وذلك لأن هذه المدينة تقع على فوهة بركانية فعليا ، ويحيط بها أيضا مجموعة من الفوهات البركانيّة مثل فوهة التلّ الأحمر وفوهة الجديرة ، تقع المدينة على هضبة ممتدّة ما يعطي المدينة جمالا ساحرا وبجانب المدينة تلّ الحارّة الشهير الذي يبلغ ارتفاعه 1075 م عن سطح البحر و200م عن مدينة الحارّة نفسها وهو أعلى تلّ في المنطقة الجنوبيّة في سورية. والتل مكسوّ بأشجار السرو والصنوبر ويمكن من خلاله رؤية العديد من المدن والأماكن المحيطة. يبلغ عدد سكان مدينة الحارّة ما يقارب 30000 نسمة ويعتمد اقتصادها على المغتربين وعلى التجارة والزراعة.
انخرطت في مسار الثورة في 21 / 3 آذار 2011 م وقدمت أكثر من 170 شهيدا. قام النظام بأول اقتحام لها في 12 / 5 أيار 2011 م بالدبابات و تغطية نارية كثيفة وأحكم السيطرة عليها حتى 14 رمضان سنة 2013 م . دخلها النظام السوري في أول أيام العيد الفطر من سنة 2013 وقام بتهجير الأهالي وتدمير العديد من البيوت و سرقة ونهب المدينة و حرق الكثير من المنازل . عاد الأهالي إليها بعد غياب دام أربعة أشهر.
تاريخيا يقال إنّ الحارّة فيها مولد النبيّ إدريس عليه السلام ، فقد جاء في كتاب الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة لعزّ الدين بن شدّاد المتوفّى سنة 684 هـ : ( وممّا بنواحي حوران قرنُ الحارّة ــ والقرن في اللغة هو الجبل الصغير ــ : قرية بها مولد إدريس عليه الصلاة والسلام ) وذكر ابن قاضي شهبة المتوفى سنة 851 هـ في كتابه طبقات الشافعية ج 3 ص 211 طبعة دائرة المعارف العثمانية أنّ قاضي غزة علاء الدين الغزّي المتوفى سنة 792 هـ قد أقام في قرن الحارّة مدة منقطعا إلى العبادة . ومن علماء مدينة الحارة الذين ذكرهم التاريخ ضياء بن محمد الحارّي الحورانيّ الشافعيّ فقد جاء في كتاب " الضوء اللامع " للسخاويّ المتوفى سنة 902 هـ : ( ضياء بن محمد الحارّي الحورانيّ الشافعيّ الأعرج شهد في إجازة النوبي سنة خمس وستين، وبلغني أنّه كان ينزل الشاميّة البرانيّة من دمشق ويقرىء الفقه ويكرم الغرباء سيما الحجازيين ، وأنّه مات في المحرّم سنة ستّ وتسعين رحمه الله ) . وممّا يؤكّد النسبة إلى الحارّة ما جاء في كتاب " توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم " لابن ناصر الدين الدمشقي المتوفى سنة 842 هــ ، حيث قال : ( والحارّي بالحاء المهملة والرّاء المشدّدة نسبة إلى الحارّة قرية من قرى الجيدور من عمل نوى من أعمال دمشق ، وقرن الحارّة جبل من شمالي القرية المذكورة ، بالجبل غارٌ ويقال كان به مولد إدريس النبيّ عليه السلام ) ومدينة الحارّة كانت عبر العصور موطنَ حضارات عدّة متعاقبة ويدلّ على ذلك ويشهد عليه ما فيها من الآثار الرومانية والإسلامية الباقية والآثار المكتشفة
الشيخ مسكين
مدينة الشيخ مسكين هي إحدى مدن حوران ومن أهم مناطقها، حيث تعتبر مدينة الشيخ مسكين رابع أكبر مدن حوران بعد درعا ونوى والصنمين 
وهي عقدة مواصلات هامة تربط عدد من المحافظات السورية بالمنطقة الجنوبية (دمشق، والسويداء، و). فهي تتوسط سهل حوران ومحافظة درعا (التي تتبع لها إداريا)، وهي أيضا نقطة الوصل بين نوى، وازرع، وابطع، وداعل، والصنمين.
تبعد عن مركز المحافظة مدينة درعا حوالي 22 كم، وتبعد عن دمشق حوالي 80 كم.
"سمسكين" "سامساكين "، اسمكين"، أسماء عديدة ومتنوعة لمدينة علاقتها بالتاريخ وثيقة وقوية، وهو الأمر الذي يبدو جلياً وواضحاً بما تحتويه من أوابد وآثار تعود لمختلف الأزمنة والعصور، إنها المدينة التي تعاقبت عليها حقب كثيرة وانتهى بها المطاف لتحمل اسم مدينة "الشيخ مسكين".
تعد مدينة "الشيخ مسكين" من المناطق التي شهدت ازدهاراً واسعاً خلال العهدين اليوناني والروماني، الأمر الذي تدل عليه بعض الكتابات الموجودة على بعض الحجارة وكذلك بقايا الكنيسة التي يرجح أنها تعود للعهد الروماني، ومما زاد في أهمية المدينة أنها كانت محطة للقوافل التجارية في فترة ما قبل الإسلام، وكذلك الأمر في العهد الإسلامي ومن ثم العهد العثماني حيث كانت مدينة "الشيخ مسكين" من أكبر المراكز الإدارية في منطقة سهل "حوران"».
تتمتع الشيخ مسكين بمناخ جميل وأراضي خصبة.. حيث تقع على مجاري عدة انهار وسيول ووديان في سهل حوران أهمها : وادي أبو اللبن الذي يقسم المدينة إلى قسمين. ووادي الرقاد الذي يمر بمدينة الصنمين، ووادي الهرير. حيث ينتهي معظمها إلى السدود المقامة على اطراف المدينة (سد الشيخ مسكين الشمالي وسد الشيخ مسكين الجنوبي، والتي تعتبر مخزون مائي هام لهذه المنطقة الزراعية.
ترتفع عن سطح البحر حوالي 800 م، وتشتهر مدينة الشيخ مسكين بزراعة الحبوب، والزيتون، والبقول، والخضروات، والبامياء.
عدد سكانها يزيد على 60000 نسمة، ويعمل معظم سكانها بالتجارة، والزراعة، نسبة التحصيل العلمي بينهم عالية جداً،ونسبة الأمية فيها منعدمة وتعتبر مسقط رأس العديد من العلماء، والمفكرين، والادباء. وهناك نسبة مغتربين كبيرة.قرفا 3 كم
إبطع 3 كم
جعيلة 4 كم
نوى 12 كم
الدلي 5 كم
السحيلية 3 كم
ازرع 8 كم
داعل 10 كم
السويداء 65 كم
دمشق 77 كم
صور لمدينة الشيخ مسكين في ريف درعا
محاكاة صوتية
المحاكاة الصوتية أو حكاية الصوت (من حكى الشيء أي أتى بمثله وحكي القول أي نقله)، هي مشابهة بين الصوت الناتج عن لفظ بعض الكلمات والأصوات المسموعة في الطبيعة، مثل الضوضاء أو أصوات الحيوانات، أي أن صوت كلمة ما مأخوذ من صوت حقيقي لحدث طبيعي. وأمثلة ذلك كثيرة، منها:
أصوات الهواء والرياح:
حفيف الريح بين اوراق الشجر.
اصوات الماء:
خرير المياه.
أصوات الحيوان:
صهيل الخيل.
نقيق الضفادع.
أصوات تحريك المعادن والمواد الأخرى:
صليل السيوف.
صرير الباب.
وغيرها كثير
غرغول
كَرغَل أو غرغول ("Gargoyle" ) هو حيوان أسطوري تم تصويره في منحوتات عدة وبالأخص على الجدران الخارجية لعدد من كنائس العصور الوسطى على شكل ميزاب ناتئ. 
كلمة غرغول مستمد من اللاتينية ("gurgulio") أصل هذه الكلمة هي محاكاة صوتية ناتجة عن ضجة غرغرة ماء المطر المار في الميزاب .
عدنان الفرح
عدنان الفرح (1955 -) أخصائي في علم النفس العيادي والإرشادي ومن رواد علم النفس التطبيقي في المملكة الأردنية الهاشمية. وهو الرئيس السابق للجمعية الأردنية لعلم النفس. حصل على درجة البكالوريوس في التربية من الجامعة الأردنية عام 1978. ثم تابع دراسته العليا في الولايات الأمريكية المتحدة حيث حصل على درجة الماجستير في علم النفس العيادي عام 1982 ، وشهادة الدكتوراه في علم النفس الإرشادي عام 1987.
تلقى الدكتور الفرح تدريبه العيادي في مستشفى سانت جوزيف في هيوسن تكساس، وعمل مرشدا للصحة النفسية في قسم الطب النفسي في مستشفى بيلير. كما عمل معالجا نفسيا في مستشفى الطب النفسي في مستشفى دير بارك في هيوستون ، تكساس.
بدأ حياته المهنية الأكاديمية أستاذا مساعدا في جامعة اليرموك في المملكة الأردنية الهاشمية عام 1987. تمت ترقيته إلى رتبة أستاذ مشارك عام 1994، وإلى رتبة أستاذ عام 2004. عين نائب عميد شؤون الطلبة عام 2003 ورئيسا لقسم علم النفس عام 2004 في جامعة اليرموك في الأردن. كما عمل في جامعة قطر بين عامي 1995 و 1999 ، حيث تم تعيينه آنذاك رئيسا لقسم الصحة النفسية لمدة عامين.
ساهم الدكتور الفرح في تنظيم مهنة علم النفس في الأردن. وكان أحد الأعضاء المؤسسين للجمعية الأردنية لعلم النفس ، وكان رئيسا لهذه الجمعية لمدة ثلاثة حقب. كما كان عضوا في "لجنة ترخيص المهن النفسية" في وزارة الصحة الأردنية.
تم اختياره من قبل الاتحاد الدولي للعلوم النفسية كأحد الأخصائيين النفسيين البارزين في الأردن ليكون رئيسا لمؤتمر علم النفس الدولي الثاني لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا 2nd MENARCP الذي عقد برعاية ملكية في العاصمة الأردنية عمان عام 2007 ، بالتعاون مع الاتحاد الدولي للعلوم النفسية IUPsyS والجمعية الأمريكية لعلم النفس APA. وقد أسفر المؤتمر عن توقيع الجمعية الأردنية لعلم النفس لعدة اتفاقيات للتفاهم والتعاون المشترك مع الجميعة الأمريكية لعلم النفس (APA ) والجمعية النفسية لدولة جنوب أفريقيا (PsySSA) والجمعية التركية لعلم النفس (TPA). واختتم المؤتمر بتوقيع "إعلان عمان للعمل من أجل تعزيز الصحة النفسية في جميع أنحاء العالم".
وقد نشر الدكتور الفرح ما يزيد عن 40 ورقة علمية في مجال علم النفس الإرشادي. كما دعي كمتحدث رئيسي لمؤتمرات دولية ومناسبات علمية مختلفة مثل مؤتمر علم النفس الدولي الأول لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا 1st MENARCP في دبي عام 2003 ، ومؤتمر علم النفس الدولي التاسع والعشرون الذي عقد في برلين عام 2008. كما حاضر عام 2005 في كلية الطب في جامعة هارفارد حول "الإرشاد الأسري في الأردن: تحديات الحاضر وآفاق المستبقل".
تقديرا لإسهاماته، منح الدكتور الفرح الزمالة الفخرية في المركز الدولي لبحوث العلاقات الشخصية ICIRR في البرازيل. كما منح الجائزة القيادية من المعهد الأميركي للإرشاد والعلاج النفسي، بالإضافة للعضوية الفخرية في الجمعية الدولية لوقاية الأطفال من الإساءة والإهمال (ISPCAN).
في عام 2008، بدأ الدكتور فرح العمل أستاذا زائرا في قسم علم النفس في جامعة البحرين.
شبكة العلوم النفسية Arabpsynet الكتاب الذهبي لعلماء النفس العرب.
http://www.arabpsynet.com/cv-psychologists/Farah-cv.eng.htm
http://www.poplas.org/en/bibliographies/expert_details.asp?SISN=1909
http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00207590801983967
http://www.apa.org/international/pi/2011/10/issue.pdf
http://www.psyssa.com/aboutus/history.asp
http://www.psyssa.com/documents/nov%20psyssa%20complete.pdf
حي النزهة (حمص)
حي النزهة هو واحد من أحياء مدينة حمص في سوريا ، يقع جنوب مركز مدينة حمص، يمتاز بتنوعه الطائفي والديني . وقد أصبح اليوم من الأحياء الهامة تجارياً نظراً للخدمات والتحسينات التي قدمتها المحافظة. وبجواره شارع الحضارة أحد الشوارع المهمة في مدينة حمص
يوجد ضمن الحي عدد من المرافق الهامة والحيوية
يتنوع السكان بين المسيحيين والمسلمين، ويوجد ضمن الحي كنيسة مار إفرام للروم الأرثوذكس، ويوجد مسجد حي النزهة (ويسمى مسجد الإمام الصادق) ( للمسلمين العلويين).
إضافة لعدد كبير من الدكاترة الجامعيين أمثال الدكتور عصام ديبان رئيس قيم الرياضيات في كلية العلوم، جامعة البعث.
المتحف الجيولوجي المصري
المتحف الجيولوجي المصري هو متحف يقع في زهراء المعادى. أنشأ المتحف عام 1901 عقب إنشاء الهيئة العامة للمساحة الجيولوجية المصرية عام 1896 والتي أمر بانشائها الخديو إسماعيل. يعد المتحف الأول من نوعه في الشرق الأوسط والعالم العربي وإفريقيا.
كان أول أمين للمتحف هو تشارلز وليم أندروز 1904، ثم تبعه هنري أوربورن 1906، بينما كان الدكتور حسن صادق هو أول أمين مصري للمتحف. احتفل المتحف باليوبيل الماسي عام 1979 حيث صدر طابع بريد تذكارى بهذه المناسبة.
يتبع المتحف الهيئة العامة للمساحة الجيولوجية والتي كان الغرض من إنشائها دراسة كل أنواع الصخور والتربة بالأراضي المصرية والرواسب المعدنية وغيرها مما له قيمة اقتصادية بالأراضي المصرية. وتم إنشاء المتحف الجيولوجي المصري في عام 1901 كأحد أقسام المساحة الجيولوجية في مبنى على الطراز اليوناني-الروماني داخل حديقة وزارة الأشغال وافتتح للجمهور في الأول من ديسمبر عام 1904 حيث ضم حفريات لحيوانات فقارية وثديية جمعت من محافظة الفيوم عام 1898.
ظل المتحف في مكانه حتى عام 1982 حين تم هدم المبنى الأصلي لإنشاء مترو أنفاق القاهرة. نقلت مقتنيات المتحف إلى موقعه الحالي بمنطقة أثر النبي على كورنيش النيل.
توزع المقتنيات بصالات العرض بالمتحف، وتعرض بطرق علمية حديثة ويشرف عليها مجموعة من الجيولوجيين، وهي صالة عرض المعادن والصخور, ويعرض فيها مجموعة كبيرة من المعادن والخامات المعدنية بمصر, مرتبة ومصنفة وفقا لأحدث التقسيمات، ومن المعروضات بالصالة مجموعة من الأحجار الكريمة ومجموعة من الكهرمان والأصداف المشغولة والخاصة بالأسرة الملكية السابقة ومجموعات مهداة من الياقوت والسافير الطبيعي والصناعي.
يوجد بالمتحف العديد من الحفريات الفقارية علاوة على هيكل عظمي كامل لحوت من نفس النوع الذي تم اكتشافه سنة 1901 بواسطة العالم الإنجليزي بيدنل، إضافة إلى اكتشاف العالم جورج شفينفورث عام 1879 عن أول عظام متحجرة في بحيرة قارون بالفيوم.
كما يضم المتحف نيزكا مصدره كوكب المريخ وهو نيزك سقط على قرية نخلة في محافظة البحيرة عام 1908، ويعد واحدا من 33 نيزكا فقط على مستوى العالم مصدرهم المريخ.
يضم المتحف 6 إدارات وبعض المعامل للحفريات والمعادن، ويعتبر معمل الحفريات -وخاصة الفقارية- من المعامل النادرة والفريدة على مستوى المنطقة العربية.
الرويس (قطر)
مدينة الرويس هي إحدى أقدم المدن القطرية وتقع في أقصى شمال دولة قطر، وأسسها أحمد بن كاسب السادة المنتسب إلى السادة الرفاعية الاشراف ، ما بين عام 1650الى1700 م. وتتميز بميناءها الذي يخدم مناطق شمال قطر في مجال الصيد والسفر كونه أحد المنافذ البحرية للدوله. ويحدها من الشمال والشمال الشرقي مياه الخليج العربي ومن الغرب مدينة الشمال وابوظلوف، ومن الجنوب روض الوعب والزغاب. و تبعد الرويس عن مدينة الدوحة عاصمة دولة قطر 120 كم شمالا.
تتميز مدينة الرويس بمناخها المعتدل صيفا حيث لا يتجاوز الحد الاعلى لدرجة الحرارة صيفا ال40 درجة مئوية في حين تصل الحرارة في أعلى مستوياتها 50 درجة في الدوحة.
تسكنها قبيلة السادة منذ تأسيسها وإلى الان وهم معظم سكانها ، واشتغل اهلها قديما بالغوص لجني لؤلؤ وكذلك بالتجارة. وقد تطورت الرويس وكبرت وانتقل اليها بعض العوائل كمثل الفياحين والعزوز ثم المهيزع والبودواس والفضالة والهزازنة والحسينات والكعبان. كما سكنها الشيخ محمد بن ثاني لفترة وجيزة وقد كان يعمل وقتها في تجارة الؤلؤ وقد بنى فيها مسجدا من الناحية الشرقية (قرب مركز شرطة الرويس القديم ) وقد اندثر هذا المسجد الذي اعيد بناؤه منذ ما يقارب الاربعين عاما ولا يزال قائما.
اشتهرت الرويس بقلعتها التي شهدت أحداث كثيرة وكانت ذات أهمية خاصة عند اهل الرويس وهي من الاملاك العامة التي توارثتها الاجيال إلى ان اندثرت وبقيت اطلالها إلى ستينات القرن العشرين حيث شهده الجيل الحالي.
وهو اقدم مساجد قطر على الاطلاق - حسب تأكيد هيئة متاحف قطر- حيث قامت الهيئة بترميمه واجراء البحوث عليه في 2016 م . وقد بناه عز الدين بن أحمد بن كاسب السادة، وجدده عبد الله بن إبراهيم بن صالح بن عز الدين السادة، ثم جدده أحمد بن علي بن محمد السادة على نفقة الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني في اربعينيات القرن العشرين، وقبل هذا التجديد، كان المسجد مبنيا بصورة فنية متقنة وكانت له اعمدة خشبية ضخمة سوداء اللون، مجلوبة من العراق أو الهند، ومن زار بعض مساجد العراق وسوريا ومصر يجد اعمدة شبيهة لها، كما كان للجامع منبر خشبي مصنوع بشكل فني جميل.
كانت الابار والعيون تمثل مصادر المياه العذبة عند اهل الرويس ومنها عين تسمى ام برشوم في منطقة الوعب جنوب الرويس، وتزداد عذوبتها في موسم الأمطار، وكذلك العيون في منطقة الزغاب. وهناك عيون في منطقة الشاهنية (جنوب غرب الرويس) وهي دائمة العذوبة ويرتوي منها اهل الرويس واهل أبا الظلوف.
معدان (مدينة)
مدينة معدان مدينة سورية ومركز ناحية في محافظة الرقة وتابعة لها، تقع بين مدينتي الرقة ودير الزور وتبعد عن كلا المدينتين حوالي 70 كم. تشتهر معدان بالزراعة وأصبحت مدينة في نهاية 2009.
يوجد فيها مركز صوامع حبوب ومركز إنشاءات (مؤسسة عمران) ومعمل سجاد يدوي ومركز اتصالات ومجمع تربوي ومشفى وطني ومستوصف ومخفر ومحكمة معدان و مركز ناحية ومركز أمانة معدان و تتبع لمدينة معدان عدة قرى منها السويدة و الطعس و الخميسية الجنوبية و الخميسية الشمالية و قرية الحميد و قرية الحدادة و الجابر و النميصة و المغلة الكبيرة و الصغيرة و البوحمد و الخاتلة و تتبع لها بادية معدان من الجنوب.
أكاديمية الدفاع الوطني
تعد أكاديمية الدفاع الوطني في اليابان معهدا حكوميا تقوم بتمويله الحكومة اليابانية ووزارة الدفاع ويتم تخريج قوات الدفاع الذاتي اليابانية. يقع المعهد في يوكوسوكا، كاناغاوا. تأسست الأكاديمية عام 1953، وبدأت بتسجيل أوائل الطالبات الإناث عام 1992.
يختار طلابها عن طريق تقديم الطلبات وغالبا ما يكونون من خريجي المرحلة الثانوية. ويتم إعطاؤهم رواتب أثناء فترة دراستهم في الأكاديمية من وزارة الدفاع اليابانية.
منتدى الإعلام العربي
انطلق منتدى الاعلام العربي للمرة الأولى عام 2001 في دبي، حيث يتم استقطاب نخبة من أبرز خبراء الإعلام من مختلف أنحاء المنطقة والعالم للتحاور والتشاور 
ويهدف المنتدى إلى فتح قنوات الحوار بين الإعلاميين من العالمين العربي والغربي لتعزيز التفاهم بين مختلف المدارس الفكرية في العالم
ناهد الشيخ
ناهد احمدالشيخهي اعلامية بحرينية ولديها بنت وولد... تعتبر من أهم مقدمات البرامج الخليجيات وأشهرهم فقد خلقت لها خط خاص ومكانه رفيعه بين مقدمات البرامج التلفزيونية. بدأت الأعلام من اذاعة البحرين عام 1996 ولنجاحها السريع شاركت في تقديم برامج تلفزيونية بدءا بالأخبار ثم البرامج الثقافية وبرامج المنوعات ثم قدم إليها عرضا من تلفزيون الكويت عام 1999 وبدأت بالبرنامج الصباحي سوالف نهار مع الاعلامي عبيد العتيبي ونجح البرنامج نجاحا غريبا كانت هي السبب في نجاحه وبعد النجاح الكبير والشهرة السريعة التي حققتها ناهد الشيخ من خلال سوالف نهار وأسلوب التقديم المميز استمر البرنامج سنه كامله فقد كان البرنامج الأول على مستوي الخليج وقد لاقت ناهد الشيخ هجوما كبيرا من الصحافة الكويتية عليها بتحريض من زميلاتها المذيعات اعتراضا منهم وغيرة للنجاح الذي حققته ثم قدمت برنامجها الرمضاني الشهير بنادر التراث الذي كان من اعدادها وتقديمها فكانت تزور كل يوم بلد إسلامي تتكلم عن تاريخه وعاداته وتقاليده من خلال مسابقات رمضانية يومية وكان هذا البرنامج من أفضل البرامج التي قدمت علي شاشات تلفزيونات الخليج وقدكان من إخراج المخرج الشهير على الريس وبعدها اشتدالهجوم والغيرة على ناهد الشيخ كونها غير كويتيه فقد كان الشعب الكويتي يحبها كثيرا ولكن زميلاتها المذيعات كانوا يكرهونها كونها غير كويتية ولأنها كانت تتقاضى اجرا عالياوسحبت البساط من تحتهم بعد ذلك بدأت العروض تتوالى عليها من القنوات أولهم قناة الأم بي سي وكانت ايامها في لندن حيث ذهبت ناهد الشيخ إلى لندن ولم تناسبها الحياة هناك لصغر سن أطفالها ففضلت البقاء في الكويت ولكن الصحافة الكويتيته لم تتركها في حالها فقررت ترك الكويت وأنتقلت إلى دبي حيث كان عرض تلفزيون دبي لها مغر جدا ورأت أن الحياة في دبي أفضل وأريح فقدمت برنامج يومي كان عبارة عن مسابقات تراثية باسم صوغه ثم أنتقلت إلى تلفزيون أبوظبي وقدمت العديد من البرامج هناك فقد كانت أول مذيعه تتلقى عروضا كثيرة مثلها وتتنقل بين القنوات وقد شاركت في بداية برنامج كلام نواعم حيث لم يناسبها الأستمرار به وقد لاقت عروضا من بعض القنوات لبرامج عديدة ولكنها كانتترى أنها لاتناسب مكانتها التي وضعتها لنفسها في الأعلام وأصبحت ترى أن الأعلام أصبح فوضى فضائية وأن الاعلامية تحولت رسالتها من رسالة سامية إلى رسالة تافهه مبنية على استخدام صورة المرأة الأنثى فيها لا على عقلية المرأة وأحترامها كفكر واحترام فأبتعدت فترة عن التقديم... ثم عادت إلى البحرين بعد غياب 9 سنوات من النجاح والشهرة لتشغل منصب مديرة تطوير البرامج والإنتاج والتسويق لتساهم بخبرتها في تطوير تلفزيون البحرين وتقدم برنامج اجتماعي باسم هذي حياتنا وكانباكورة شركة إنتاجها الخاصة وقد لاقى نجاحا كبيرا في البحرين على الرغم من محاربت بعض زميلاتها المذيعات لها وتسريب الأخبار الكاذبه في الصحافة البحرينية كونها عادت بمكانه أهم منهم بكثير وقد فاز برنامج هذي حياتنا بالجائزة الفضية لمهرجان الخليج للإذاعه والتلفزيون لعام2010 وقدشكلت هذه الجائزة لناهدالشيخ أهمية كبيرة حيث انها لم تشارك يوما في أي مهرجان اعلامي لأي برنامج لها على الرغم من نجاح جميع برامجها...
المعروف عن الإعلامية ناهد الشيخ جرئتها في مواجهة الصحافة الصفراء فقدكانت ترد عليهم بكل جرأة وتحد فقوة شخصيتها في إدارة برامجها تجعلها تفرض على إدارة كل تلفزيون ان تختار فريق عملها بنفسها ولا تقبل بفرض أي شيء عليها مما جعل البعض يتهمها بالغرور والتكبر والتسلط ولكن ناهد الشيخ كانت حريصه كل الحرص على نجاح كل برنامج لها ودائما يكون لها مكانة مرموقة وخاصة عند كل تلفزيون تنتسب له مما يثير غيرة زميلاتها لها
المنتدى العربي للبيئة والتنمية
تأسس المنتدى العربي للبيئة والتنمية في العام 2006 كمنظمة غير حكومية إقليمية لا تتوخى الربح، تجمع الخبراء والأكاديميين مع هيئات المجتمع الأهلي ومجتمع الأعمال ومؤسسات الاعلام والإعلان، لتشجيع سياسات وبرامج بيئية متطورة عبر العالم العربي.
الدكتور نجيب صعب يشغل منصب الأمين عام
لقد تم إطلاق المنتدى العربي للبيئة والتنمية رسمياً في 17 حزيران (يونيو) 2006 في بيروت، في ختام مؤتمر "الرأي العام العربي والبيئة" الذي نظمته مجلة البيئة والتنمية.
ميتال سلج
ميتال سلج ، هي سلسلة ألعاب المنصات وإطلاق النار التي أنتجها شركة إس إن كاي اليابانية ، بدأت إصدارها الرئيسية سنة 1996م ، وصدرت الجزء السابع من السلسلة سنة 2009م.
البصيرة (مدينة)
مدينة البصيرة ناحية سورية تابعة لمنطقة دير الزور في محافظة دير الزور
مجلة البيئة والتنمية
البيئة والتنمية مجلة إقليمية تعنى بتغطية القضايا والمواضيع البيئية والتنموية. تصدر "البيئة والتنمية" باللغة العربية كل شهرين مرة واحدة، وتوزّع حوالى 38000 نسخة في 22 بلداً. نجحت "البيئة والتنمية" منذ انطلاقها عام 1996 بوضع البيئة على أجندة اهتمامات الحكومات في الشرق الأوسط، كما تمكنت من خلال أسلوبها الشيّق والسهل أن تجعل المواضيع البيئية المتخصصة مثار اهتمام القارئ العادي والمتخصص في آن.
نظّمت المجلة برامج توعية بيئية في المدارس منذ عام 1997 تحت عنوان "البيئة الأفضل تبدأ بك أنت" شارك فيها آلاف الطلاب. ونظّمت مسابقات بيئية، كما درّبت الأساتذة في التربية البيئية وساهمت في إنشاء أكثر من 500 نادٍ بيئي مدرسي.
في الذكرى العاشرة لتأسيسها عام 2006 عملت المجلة على تأسيس المنتدى العربي للبيئة والتنمية (أفد) كمنظمة إقليمية بيئية مستقلة ومنذ 1/1/2013 قدم صاحب الامتياز نجيب صعب المجلة بإيجار مجاني إلى المنتدى العربي للبيئة والتنمية.
ممرات ضيقة (مسلسل)
يتحدث المسلسل ممرات ضيقة عن قصص مختلفة لنساء في السجن و يقدم قصص واقعية من سجن النساء، يظهر معاناة النساء العربيات في السجون و يعتبر من أوائل الأعمال العربية التي تتحدث عن هذه الفئة المهملة
وفي حديث لـ(mbc.net) يصف مخرج العمل المسلسل بأنه عمل يضم قصصا متشابكة؛ إذ لا يقوم البناء الدرامي لهذا العمل على قصة واحدة بل على عشرين حكاية تتعلق بنساء سجينات.
ويضيف "إنها حكايات نساء أجبرن على الاندفاع في طريق يوصل في النهاية إلى ما وراء القضبان ليدفعن ثمن أخطاء ارتكبنها، لم يكن وحدهن المسؤولات عنها. فيرصد أسباب دخولهن السجن، وكيف سيتعامل المجتمع معهن بعد انقضاء فترة الحكم".أما الحكاية الرئيسية فهي لامرأة يؤدي سجنها إلى طلاقها، ومن جهة أخرى تتشعب 
القصة إلى علاقة تربط أحد العاملين في السجن بإحدى السجينات، في إطار إنساني يتطور مع الوقت ليصل إلى قصة حب. 
أقسام متعددة: عبدالإله فرهود (ديكور)
غرانيج
مدينة غرانيج 
الموقع :
تقع مدينة غرانيج على الضفة اليسرى لنهر الفرات شرق محافظة دير الزور بمسافة 90 كم . يخترقها طريق عام « دير الزور - هجين - البوكمال » وهذا الطريق تم تأسيسه عام 1964 .
الحـدود الإدارية والمساحة :
يحد غرانيج من الجهة الشمالية أراضي البادية ومن الغرب بلدة الكشكية ومن الشرق قرية البحرة
ومن الجنوب نهر الفرات
تبلغ مساحة المدينة 144 كم مربع وبلغ عدد سكانها بنهاية 2007 م 25052 نسمة
إحداث البلدية:
تم إحداث البلدية بقرار من وزير الشؤون البلدية والقروية بالقرار رقم 1635 تاريخ 3-7-1968 م وضمت إليها بلدتي الكشكية وأبوحمام وبقي الوضع على ماهو عليه حتى عام 1991 م حيث تم فصل بلدتي الكشكية وأبوحمام وتم إنشاء بناء نموذجي لدار البلدية وفتحت شوارع ومنشآت خدمية
. وضع في عام 1978 للميلاد، مخططٌ تنظيميٌ لها، خُصص له مساحة مئة هكتار، وتم في عام 1998 العمل على توسيعه، كما تم شق الشوارع فيها، ومنذ عام 1980 تم افتتاح العديد من المنشآت الخدمية . ويوجد فيها حوالي 33 مدرسةً لمرحلة التعليم الابتدائي، و 8 مدارس للتعليم الإعدادي، و 3 للتعليم الثانوي . وهي اليوم مدينة مخدمة، حيث يوجد فيها مراكز صحية وطبية، ومراكز ثقافية، ووحدة إرشادية، إضافة إلى جمعية فلاحية، وشبكات كهرباء وماء وصرف صحي 
وتم تقسيم أحياء المدينة إلى خمسة أحياء بعد أن كانت في السابق عبارة عن حيين فقط .
غرانيج والثورة السورية :
انضمت مدينة غرانيج للثورة السورية منذ انطلاقتها وتشكلت فيها عدة كتائب وألوية للجيش السوري الحر
. ضرب الطيران السوري مدينة غرانيج منذ بداية الثورة. لكنه لم يتسبب في مقتل مدنيين إلا في غارة واحدة كانت ضحاياها 9 أشخاص في منطقة اللايذ. وفي 8/8/2014 استولت داعش على قرى الشعيطات طمعا بآبار النفط التي اشتهرت بها بادية الشعيطات بتهمة الردة عن دين الله وقامت بقتل أكثر من 700 شخص وأكثر من 1500 شخص مفقود فيما بعد قالت داعش بأنها قتلتهم أيضا. حيث كانت داعش تنصب الحواجز في الطرقات وتسجن أي شخص أصله شعيطي. ومن ثم تقوم بقتله ورميه في البادية. بدعوى أنه مرتد. وقامت بسلب أموال المدنيين وسرقة المحلات التجارية والمنازل وتدمير قسم كبير من منازل المدنيين. وقامت بتهجيرهم كاملا بإتجاه القرى الشرقية لفترة 3 أشهر و 17 يوما. وفي تاريخ 25/11/2014 عاد أهالي المدينة إلى منازلهم لتصدمهم مناظر القتلى والمقابر الجماعية والسرقات التي قامت بها عصابات داعش
الطبيعة :
غرانيج من المدن السورية، والتي تتمتع بخصوبة أراضيها وطبيعتها الساحرة وطبيعتها الحالمة، ولذلك فلا عجب بأن تُلقب بعروس الفرات، وذلك يعود لموقعها المتميز المطل على نهر الفرات، ولُقبت أيضاً بقلعة الصحراء؛ نظراً لإطلالتها على البادية السورية، وتحتل المرتبة الرابعة في مساحتها بين مدن دير الزور، ويعرف عن أهلها أنهم يتصفون بطيب المعشر وحسن الضيافة والكرم، ويُطلق على سكانها تسمية الشعيطات، وينحدرون في نسبهم لجدهم زامل
النشاط السكاني في غرانيج :
يعمل معظم أهالي المدينة في الأعمال الزراعية، وخاصة زراعة القمح التي تُعتبر أولى الزراعات في المنطقة، وأيضاً زراعة القطن، إضافة إلى تربية الماشية التي تنشط فيها نتيجة لوفرة الأراضي الصالحة للرعي . إلّا أنّ قسماً كبيراً من أهاليها سافروا للعمل في دول الخليج العربي . كما أن التجارة باتت من أهم الأنشطة في المدينة.
العشارة
مدينة العشارة مدينة وناحية سورية تابعة لمنطقة الميادين في محافظة دير الزور. وتقع على نهر الفرات في الضفة الغربية من النهر (الضفة الشامية) وتبعد حوالي 70كم عن الحدود العراقية السورية، ويعيش سكانها منذ القدم على الزراعة، إلا أنهم مؤخراً توجهوا للصناعة، والتجارة أيضا بحكم وقوعها بين قرى متعددة مما أدى إلى أن تصبح مدينة كبيرة بعد أن كانت مجرد قرية على نهر الفرات، ويقدر عدد سكان الناحية في عام 2004 حوالي 96,001 نسمة.
سكانها من العرب ولا تعيش فيها أعراق أخرى مثل بقية المناطق السورية،
والدين السائد هناك هو الدين الإسلامي على المذهب السني
يبلغ عرض نهر الفرات في هذه المنطقة بين 400م إلى 500م
الكشكية
تقع بلدة الكشكية على الضفة اليسرى لنهر الفرات تتبع جغرافيا لناحية هجين منطقة البوكمال محافظة دير الزور عدد سكانها 14979 ألف نسمة مساحتها 2800 هكتار يعمل سكانها بالزراعة وتربية المواشي.