الصوت الكويتي
الصوت هو قالب غنائي خليجي، ازدهر تحديدًا في الكويت و البحرين. في منتصف القرن التاسع عشر، اشتهر عبدالله الفرج، و هو موسيقي و شاعر كويتي، بهذا الفن و الذي تشير بعض المصادر بأنه هو واضع فن الصوت، مثل كتاب "الأغاني الكويتية" ليوسف دوخي؛ في حين تشير مصادر أخرى إلى أن تاريخ فن الصوت يسبق ظهور عبدالله الفرج، و أن له علاقة بغناء الصوت الذي كان سائدًا في العصر العباسي، كما أشار في كتاب "الموسيقى و الغناء في الكويت". و أما مبارك العماري في كتابه "محمد بن فارس: أشهر من قام بغناء الصوت في الخليج"، صفحة 244، فيشير إلى أن الصوت وصل إلى البحرين من الكويت في عام 1766م دون أن يحدد أصول و مصادر هذا الغناء و تاريخه بشكل واضح، و إن كان يميل إلى ربطه بغناء الدولة العباسية بشكل عام.التأثير لم يقتصر على البحرين و الكويت انتشرت المسميات الفنيه في حضرموت و عدن إلى نجد و الحجاز مثلا الشله "الشيله" في الشعر الحضرمي الجنوبي يتردد كثيرا شل صوتك ، شل الصوت "مطالبة شخص ما بالغناء"
شل صوتك وأحكم المغنى واحتكم للدان ولحونه === لاننا عاشق ولي معنى ميز الصوت لاقد زان
الصوت هو غناء رجالي، و يتم أداءه من قبل مطرب فردي بمصاحبة عدد من العازفين الفرديين مثل عازف الكمان و القانون. ويتم أداء الصوت على أوزان محددة تسمى صوت عربي؛ ست نبضات، و صوت شامي؛ أربع نبضات، و صوت خيالي؛ إثنا عشرة نبضة، و قديماً كان يوجد الختام أو الختم؛ ثلاث نبضات، و قد تم تغييره ليتم أداءه اليوم على وزن الصوت الخيالي. و يتم أداء هذه الأوزان على المرواس و هو طبل صغير يتم حمله بيد و الضرب عليه باليد الأخرى، و ذلك بإسلوب لا يشبه ما هو سائد في الضرب على الطبول العربية. و يشتمل غناء الصوت رقص خاص يسمى الزفان، و يشترط وجود اثنين من الراقصين، الأول يسمى "زافون" أو "زفّان" و الآخر "ريس". كذلك يحتوى الصوت على نوع خاص من التصفيق يدعى الشربكة، بمعنى متشابك، و يؤديه عادة الحضور على أوزان الصوت العربي و الشامي فقط. و أما الشعر المستخدم في الصوت فهو عادة ما يكون من الشعر العربي الفصيح الكلاسيكي، أو الشعر الحميني وهو شبيه ب و لكن بأوزان خاصة بشعراء اليمن القدامى و بألفاظهم المحلية. تنتهي أغلب الأصوات العربية و الشامية بقطعة تسمى توشيح أو توشيحة، و هي بداية نهاية الصوت، و قد تكون مغناة أو موسيقية فقط، و تحتوي التوشيحة أيضًا على تقاسيم مرتجلة و البعض يختمها بلحن محدد لإنهاء الصوت.
الكويت: عبدالله الفرج (ت. 1901)، خالد البكر (ت. 1925)، إبراهيم بن يعقوب (ت. 1928)، يوسف البكر (ت. 1955)، عبداللطيف بن عروج (ت. 1930؟)، محمد الجاركي (ت. ؟؟)، محمد بن سمحان (ت. 1960) عبداللطيف الكويتي (ت. 1975)، محمود الكويتي (ت. 1982)، الأخوين داود (ت. 1976) و صالح عزرا الكويتي (ت. 1986)، صالح بن عبدالرزاق الكويتي (ت. 1975)، عبدالله فضالة (ت. 1967)، سعود الراشد (ت. 1988)، عوض دوخي (ت. 1979)، حمد خليفة، إبراهيم الخشرم، مبارك الحجي، راشد الحملي، أحمد سالمين، سلمان العماري، صلاح حمد خليفة، صالح الجريد، يوسف الجدة.
البحرين: صقر بن علي (ت. ؟؟)، عبداللطيف بن فارس (ت. 1965)، محمد بن فارس (ت. 1947)، ضاحي بن وليد(ت. 1941)، إدريس خيري (ت. ؟؟)، محمد زويد (ت. 1982)، محمد عيسى علاية (ت. 2004)،عيسى بورقبة (ت. 1983)، عبدالعزيز بورقبة (ت. ؟؟)، علي خالد (ت. ؟؟)، يوسف فوني (ت. ؟؟) يوسف زويد، راشد زويد.
الخليج العربي: سالم راشد الصوري (سلطنة عمان)، علي الهيدوس (قطر)، سالم فرج (قطر)، خيري إدريس (قطر)، جابر جاسم (الإمارات المتحدة)، عبدالله بوخوه (المملكة العربية السعودية)،عدنان السادة (قطر).
من أشهر ضاربي المرواس (المروسة): عبود الصفار (كويتي - من القرن التاسع عشر)، محمد البكر (كويتي - ت. 1953)، ملا سعود المخايطة (كويتي – 1971)، حمد بوطيبان (كويتي – 1933)، عبدالهادي بوطيبان (كويتي – 1950؟)، سرور اليوحة (بحريني)، سعد بو سيول (بحريني – 1931؟)، مبارك سعد (بحريني)، جوهر النجدي (بحريني)، صقر بن فارس (بحريني)، بلال بن فرج (بحريني)، ناصر الزايد (كويتي)، شارع الرندي (كويتي)، راشد السند (بحريني)، هلال الذوادي(بحريني)، سالم العبدالله (بحريني)، سالم خيري(بحريني)، (كويتي)، عبدالله سفاح (كويتي)، نبيل الجسار (كويتي)، عبدالله الدخيل (كويتي)، علي عثمان (بحريني)، فاضل مقامس (كويتي)، البشير الماص "بوبشير" (كويتي)، خلف المسعود (كويتي)، محمد الساعي (قطري)، خالد الجوهر(قطري)، عبدالرحمن الخميري (كويتي)، علي فضالة (كويتي).