محمد حسين الحسيني الطهراني
السيد محمّد حسين الحسيني الطهراني عارف وفيلسوف وفقيه شيعي، عاش في القرن العشرين، وتوفّي عام 1416 للهجرة، يعود نسبه إلى النبي محمّد، وينحدر من أسرة علميّة عريقة، درس العلوم الحديثة كما درس العلوم الدينيّة والشرعيّة في والحوزات العلميّة الشيعيّة في قم والنجف، كان له تأثير كبير في نشر المعارف والعلوم الإسلاميّة بين الشيعة، يعدّ من التلامذة الخاصّين والمقرّبين من المفسّر الشيعي السيد محمّد حسين الطباطبائي المشهور بالعلامة الطباطبائي صاحب كتاب تفسير الميزان، كما يتعتبر أبرز تلميذ للعارف السيد هاشم الحداد، ألّف العديد من الكتب التي لم يكن لها نظير في المكتبة الشيعيّة، واشتهر بين الناس باسم العلامة الطهراني، بعد انتهائه من دراسته وحصوله على شهادة الإجتهاد من مراجع النجف، انتقل للسكن في طهران مسقط رأسه، وقام بمهامه في تبليغ المعارف والعلوم الدينيّة، ثمّ انتقل بعد انتصار الثورة الإسلاميّة في إيران إلى مدينة مشهد بجوار الإمام علي الرضا، وتوّفي ودفن أحد صحون مقام الإمام الرضا.
هو آية الله السيّد محمّد الحسين الحسيني الطهراني، ابن آية الله السيّد محمّد صادق و هو من أعاظم علماء طهران و أئمة جماعاتها، و هو ابن آية الله السيّد إبراهيم الطهراني، والذي كان أحد تلامذة المجدّد آية الله العظمى الميرزا حسن الشيرازي ، و السيد إبراهيم هو ابن السيّد علي الأصغر بن المير إبراهيم بن المير طاهر الذي يصل نسبه إلى جده الأعلى السيّد محمد ولي، الذي ينتهي نسبه إلى الإمام السجّاد، ومنه إلى النبيّ محمّد صلى الله عليه وآله، 
أمّا من ناحية الأم، فنسبه يصِل إلى العلامة محمد تقي المجلسي والد العلامة محمّد باقر المجلسي.
أَنهى دِراسته للهندسة الصناعيّة طِبقاً لمِا كانَ رائجاً آنذاك، فَحازَ على الشهادةِ الفنّية بصفته الطالب الجامعي الأوّل في كليّة الفنون الصناعيّةِ في طهران. وكانَ أنْ مَنَحتْهُ الحُكومة مِنحةً للسّفر إلى أَلمانيا ومتابعة دراسته، ليعودَ ويتسلّم المسؤوليات والمناصب العالية في هذا المجال، وذلك بعنوانه الطالب الأوّل من بين زملائه و (الحائزِ على وسام الفخر والتشجيع). و لكنه فضل رفض هذا العرض و التفرغ للعلوم الحق لأهل البيت عليهم السلام.
كان أوّلَ طالبٍ يسكنُ في مدرسةِ المرحومِ آيةِ الله السيّد" محمد حجت الكوهكمري" (المدرسة الحجتيّة).
أمّا أساتذته في السطوح فهم: في اللمعة آية الله محمد صدوقي اليزدي، أمّا القوانين والرسائل والمكاسب فقدْ دَرَسَها على يدَي الآيات العِظام؛ الشيخ عبد الجواد سدهي الأصفهاني، والسيّد رضا بهاء الديني، والكفاية لدى آية الله مرتضى الحائري اليزدي، وحضرَ سنتين بحثَ الخارج عندَ المرحوم آية الله السيّد محمد داماد، رحمة الله عليهم أجمعين.
وأمّا دروس الفلسفة والحكمة المتعالية والتفسير والفقه والحديث والعرفان النظري، فقد أكمَلَها في محضرِ الفيلسوف والفقيه والمفسّر السيد محمّد حسين الطباطبائي التبريزي .
أساتذته في الفقه والأصول هم: المرحوم آية الله العظمى أستاذ المجتهدين والفقهاء الحاج الشيخ حسين الحلّي في الفقه والأصول، وآية الله الحاج السيّد أبو القاسم الخوئي في الأصول، وآية الله الحاج السيّد محمود الشاهرودي في الفقه. 
وقدْ خلّف وراءَه دوراتٍ متعدّدة من تقريرات بحوثهم في الأصول، وأبواب البيع وخيارات المكاسب وصلاة الجمعة والاجتهاد والتقليد. كما أنّ رسالة سماحته في رؤية الهلال ليست إلا جمعا للمباحثات التي حصلت لاحقا بينه و بين السيد الخوئي في هذا المجال، و قد أضحت هذه الرسالة من أهم المراجع في موضوع اشتراط وحدة الأفق. 
و أما فنّ الرجال وصناعة الدراية والحديث، فقد درسها في محضر الفيض والعطاء عند الرجالي الكبير، آية الله المرحوم الحاج الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ- أعلى الله مقامه- يستفيدُ منه سبع سنوات متوالية.
وتشتمل هذه الدورة على ثلاثة أقسام:
وتشتمل على أقسام أربعة: 
لقد كانَ العلامة الطهرانيّ في معاشرته ومصاحبته لا يتجاوز أعلامَ أهلِ العرفان والسلوك إلى الله ومتميّزيهم، الجامِعِين بينَ الطريقَين الظاهريّ والباطنيّ، ممّن همْ متبحّرون في كلتا الجهتين: الشريعة والطريقة، كالعلامة الطباطبائي الفيلسوف والحكيم على الإطلاق والعارف الواصل، وكذلك المرحوم آية الله الحاج السيّد جمال الدين الموسوي الگلبايكاني والمرحوم آية الله الحاج الشيخ محمد جواد الأنصاري الهمداني والمرحوم آية الله السيّد عبد الهادي الشيرازي والمرحوم آية الله الحاج الشيخ عباس هاتف القوچاني، وكذلك كانَ بالنسبة إلى بعض تلامذة المرحوم القاضي ، ومن طرفٍ آخر، كان لديه علاقة بالأساتذة البارزين الحوزويين في جميع الفنون، ومن مختلف الأنظار والآراء، ممّا أوجبَ له حصولَ نضوجٍ وتبلوُرٍ وجامعيّة في مُدركاته وتَبَصّرهِ وتَعَمّقه في جوهرِ التشريع وأصوله، ومنهاجِ حضرةِ المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ومسلكهم، جامعيّة متميّزة، تبتني على محوريّة المعرفة والحق واليقين، وبلوغِ نفسِ الأمرِ بتمام معنى الكلمة، والعملِ على أساس ذلك، والالتزامِ به في مختلف الظروف، دون أدنى تسامح أو تهاون، أو مجاملة نابعة من الكثرات الضالّة والمضلّة، وبعيداً عن منافع الأفكار الفاسدة .
لقد تتلمذ العلامة الطهراني في السير السلوك والعرفان على يد الموحّد العظيم والعارف الكبير الحاج السيّد هاشم الموسوي الحداد قدس سرّه ، الذي كان من أقدم وأفضل تلامذة الأخلاقي الكبير العارف الحاج السيّد علي القاضي الطباطبائي، والذي كان تلميذاً بدوره لآية الله السيّد أحمد الكربلائي الطهراني، والذي كان بدوره تلميذاً لآية الله العظمى الشيخ حسين قلي الهمداني، والذي كان بدوره تلميذاً لآية الله السيد علي الشوشتري أستاذ الشيخ الأعظم الأنصاري في علم الأخلاق وتلميذه في الفقه، رضوان الله عليهم أجمعين .
و كان لقاؤه الأول به في سنة ألف و ثلاثمائة و ستّ و سبعين هجريّة قمريّة ، ويعتبر العلاّمة الطهراني أنّ لقاءه و تتلمذه على يد هذا العارف الكبير (السيد الحداد) بعد هذه المدّة هو بمثابة وصول الإنسان الهائم التعب بعد أن هدته السنون المتمادية إلى نبع الحياة و مركز عشق الذات السرمدية . و قد تتلمذ على يديه بعد ذلك لسنوات متمادية حتّى توفي السيد الحداد في الثاني عشر من شهر رمضان المبارك لسنة ألف و أربعمائة و أربعة هجريّة قمريّة رحمه الله رحمة واسعة.
ارتحل عن هذه الدنيا الفانية والتحق بالرفيع الأعلى عن عمر يناهز الواحد والسبعين من العمر، سنة 1416 هـ قمريّة، وشيّع من قبل المؤمنين إلى مثواه الآخير ليدفن في العتبة الرضويّة كما أوصى، وقد صلّى على جثمانه الطاهر سماحة المرحوم آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت الفومني