hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
زينب الخواجة
زينب الخواجة ناشطة حقوقية بحرينية وإحدى المشاركات في الاحتجاجات البحرينية في 2011-2012. اشتهرت بتغطيتها أوضاع البحرين بالإنجليزية بالاسم المستعار العربية الغاضبة .
بعد اعتقال والدها عبد الهادي الخواجة وزوجها وافي الماجد في 9 أبريل 2011 دخلت زينب في إضراب عن الطعام مطالبة بالإفراج عنهم استمر من 10 أبريل وأنهته 20 أبريل قائلة "لن يخدم عائلتي أن أظل صامتة صمت المقابر غير قادرة على الحديث". سُمح لها بزيارة زوجها بعد حوالي 70 يوما من اعتقاله. أُوقفت زينب مرات عدة كانت أحدها في 15 يونيو 2011 لمدة سبع ساعات بعد أن اعتصمت مع امرأتين أخرىتين أمام مبنى الأمم المتحدة في البحرين لمطالبة المجتمع الدولي بالضغط لإطلاق سراح "السجناء السياسيين"، وأخرى في 15 ديسمبر بعد أن اعتصمت في دوار على شارع البديع غرب المنامة ورددت شعارات تدعو لإسقاط الملك حمد بن عيسى آل خليفة، وأخرى من 12 فبراير 2012 حتى 20 فبراير بتهمة "التجمهر والمشاركة في مسيرة غير مرخصة" كانت متجهة إلى موقع دوار اللؤلؤة سابقا، وأخرى من 5 أبريل إلى 7 أبريل 2012 بعد مشاركتها في مظاهرة أمام وزارة الداخلية للمطالبة بالإفراج عن أبيها بتهمة "الاعتداء على موظف عام". في 21 أبريل اعتقلت زينب أثناء مشاركتها في احتجاجات ضد إقامة فورملا 1 في البحرين.
في 21 مايو 2012 قضت محكمة بحرينية بتغريم زينب 200 دينارًا بحرينيا لإهانة موظف حكومي. وفي 24 مايو قضت محكمة بحبسها شهرا بعد إدانتها بتهم الاعتداء على شرطيات والسب والتجمهر، لكن أفرج عنها بكفالة مالية في 29 مايو.
عيني يا بحر (مسلسل قطري)
المسلسل القطري (عيني يا بحر) القصة والحوار باللهجة المحلية: أحمد الخليفي سيناريو وحوار: عبدالرحمن محسن إخراج: عبدالمجيد الرشيدي بطولة: غازي حسين، هدية سعيد، سعيد المناعي، سميرة أحمد، سعد بو رشيد، خالد الحمادي، علي ميرزا، فالح فايز، علي سلطان، سعد بخيت، عبدالله أحمد، لطيفة المجرن، صلاح الملا، جاسم الأنصاري، عبدالله حامد، عبدالله عبدالعزيز زينب العسكري، علي المالكي، في الشرقاوي، أحلام أحمد إنتاج تلفزيون قطر عام 1995 وكانت عدد حلقاته 31 حلقة
شاكر صابر الضابط
شاكر صابر الضابط 1913 ـ 1990
الإسلام في عمان
الإسلام في سلطنة عُمان هو الدين الرئيسي يتوزع المسلمون في عمان بين الإباضية وأهل السنة والجماعة وأقلية بسيطة من اتباع المذهب الشيعي. معظم العمانيين مسلمون ينتسبون للمذهب الأباضي بنسبة 55% و السنة تتجاوز نسبتهم 40 % وأقليات شيعية وبعض الطوائف الإسلامية الأخرى تشكل معظم السكان الباقين مع تواجد أقليات من غير المسلمين. أما من حيث تاريخ الإسلام في عمان -وفقا للمراجع العمانية- فأنها دخلت في الإسلام طوعا و بدون أي فتوحات إسلامية بتقدير النبي محمد و خلفائه الراشدين عليها، على الرغم من قوتها سياسيا في العالم قبل و بعد ظهور الإسلام
الإسلام في السودان
الإسلام هو الدين الأكثر انتشارا في السودان، إذ تشير الإحصائيات إلى أن نسبة المسلمين في السودان تبلغ 95% تقريبا، منهم عرب ومنهم غير عرب، أما الباقي فهم ينتمون إلى الديانة النصرانية (حوالي 5% فقط من إجمالي السكان) والديانة الإحيائية. وينتشر المسلمون في شمال السودان بشكل كبير، مع وجود مجتمعات نصرانية كبيرة أيضا هناك، لا سيما في الأماكن التي يكثر فيها النازحون. وقد قُدّر عدد السودانيين الجنوبيين الذي نزحوا إلى الشمال هربا من الحروب بأكثر من 4 ملايين منذ عام 1970 تقريبا، ومعظم سكان الجنوب يتمسكون بالديانة النصرانية أو الإحيائية، ولكن هناك عدد كبير منهم يتمسكون بالإسلام أيضا. معظم مسلمي السودان يتبعون المذهب السني، وهم في الغالب صوفيون، وهناك تنوع بالطرق الصوفية التي يتبعها المسلمون هناك، وأكبر طريقتين هما طريقة الأنصار والطريقة الخاتمية.
يشكل العرب الطائفة المسلمة الكبرى في السودان، إذ يشكل العرب 40% من إجمالي سكان السودان (حسب إحصائيات عام 1983) و55% من سكان الأقاليم الشمالية من السودان، وهم يشكلون الأغلبية في كثير من الولايات السودانية، مثل الخرطوم وكردفان ودارفور.
يشكل النوبيون ثاني أكبر طائفة مسلمة في السودان بعد العرب، وهم يسكنون في وادي نهر النيل في أقصى شمال السودان وفي جنوب مصر، ويستطيع معظمهم تكلم اللغة العربية، وتعتبر العربية لغتهم الثانية.
كان البجا يسكنون هضاب البحر الأحمر منذ العصور التاريخية، وعندما وصل المسلمون العرب إلى السودان اعتنقته قبائل البجا، وصاروا يسمون أبناءهم بأسماء عربية اقتداءً بالمسلمين الأوائل.
الحرب المصرية - العثمانية (1839-1841)
الحرب المصرية - العثمانية الثانية هي حرب استمرت من 1839 حتى 1841 في سوريا.
في عام 1839، تحركت الدولة العثمانية لإعادة السيطرة على الأراضي التي خسرتها امام محمد علي في الحرب المصرية - العثمانية الأولى. بعد تعرضهم لهزيمة في معركة نزيب، ظهرت الدولة العثمانية على وشك الانهيار. وهرعت بريطانيا والنمسا ودول أوروبية أخرى، للتدخل وإجبار مصر على قبول معاهدة سلام. غزت الإمبراطورية العثمانية سوريا، وقام حافظ باشا، يرافقه مولتك، بمسيرة الجيش إلى سوريا.
مملكة البوسنة
مملكة البوسنة أو المملكة البوسنية، كانت واحدة من ممالك القرون الوسطى في منطقة البلقان بجنوب شرق أوروبا، وقد قامت فيما بين عاميّ 1377 م و1463 م.
بعد وفاة الملك تفيرتكو الأول، أصبحت سيطرة مملكة البوسنة تقل تدريجياً على المناطق التي تخضع تحت سيطرتها. وفي عام 1463 م وصل العثمنيون إلى البوسنة مروراً بكوسوفو التي فتحوها عام 1389، ثم ما لبثت أن سقطت بلغراد ثم السنجق، ثم البوسنة التي سقطت رسمياً عام 1463 م، وكانت تحت حكم الملك ستيبان توماسيفيتش.
أرسى العثمانيين أسس حرية العقيدة من خلال الفرمان السلطاني المعروف حالياً في البوسنة لدى جميع الطوائف المسيحية وغيرها باسم «عهد نامة»، وهو عهد يحفظ للمسيحيين حرية العبادة والحفاظ على كنائسهم وعدم إجبارهم على الدخول في الإسلام، وكان ذلك العهد عهداً جديداً لم تشهده المنطقة من قبل، ولذلك اعتنق كثير من البوسنيين الإسلام وفي مقدمتهم البوغوميل. وقد سقطت الهرسك بعد ذلك على يد العثمانيين عام 1482 م. وقد استغرق الأمر قرناً آخر لخضوع الأجزاء الغربية من البوسنة للسيطرة العثمانية.
ريما الدالي
ذات الرداء الأحمر واسمها الحقيقي ريما الدالي من مدينة اللاذقية السورية.
درست حقوق بجامعة حلب وهي تعمل ضمن برنامج يدعى: "NGO Platform" يسعى لمساعدة منظمات المجتمع المدني، وهو عبارة عن شراكة بين برنامج الأمم المتحدة لالتنمية "UNDP" والأمانة السورية العامة للتنمية. 
نالت شهرتها وذلك من وقوفها وسط العاصمة دمشق أمام مجلس الشعب السوري حاملةً لافتةً كتب عليها "اوقفوا القتل... نريد ان نبني وطناً لكل السوريين" في خضم الثورة السورية.
اعتقلت يوم 10 نيسان/أبريل 2012 وأطلق سراحها في نفس اليوم أو بعد يوم من ذلك وقد ظلت في تلك الفترة حبيسة أحد الأفرع الاستخبارات الأمنية في دمشق. لم تتعرض للتعذيب. أعتقل عدد من المارة والناشطين الذين دافعوا عنها وتم اطلق سراحهم في ما بعد.
رجل الدبابة
ابن فتحون
ابن فَتْحُون (توفى سنة 520 هـ - 1126 م) محمَّد بن خلف بن سليمان بن فتحون الأندلسي: مؤرخ، نقاد، عارف بالتاريخ. من أهل أوريويلا من أعمال مرسية. له في الاستدراك على كتاب (الصحابة) لابن عبد البر، كتاب سماه (التذييل) في مجلدين كبيرين، وكتاب في اوهام (كتاب الصحابة) المذكور، وآخر في (إصلاح أوهام المعجم لابن قانع) توفي بمرسية.
بريتش ايروسبيس هارير البحر
الطائرة بريتش ايروسبيس هارير البحر (بالإنجليزية:British Aerospace Sea Harrier) هي طائرة مقاتله نفاثة، وهجوم ارضى، واستطلاع لها القدرة على الإقلاع والهبوط العمودي (فيتول)، والإقلاع القصير والهبوط العمودي (ستوفل)، وتعمل على حاملات الطائرات. الطائرة هارير البحر هي تطوير لسابقتها هوكر سايدلي هارير. دخلت الخدمة بالبحرية الملكية عام 1980 بطرازها الأول FRS.1 وعرفت من وقتها باللقب "شآر" (Shar). وعلى عكس المعتاد ان تلعب طائرات البحرية الدور القتالي، إلا أنه كان دور هارير البحر هو الدفاع الجوي من على متن حاملات الطائرات.
خدمت الطائرة من على متن حاملات الطائرات في حرب الفوكلاند,، وحرب الخليج الثانية وفرض منطقة حظر الطيران ، والتدخل العسكري للناتو في حرب البوسنة والهرسك. عملها في حرب الفوكلاند كان له اهمه كبيرة وهو ما حقق النجاح في سجل الطائرة هارير البحر، حيث انها كان الطائرة الوحيدة ذو الجناح الثابت التي كان لها القدرة على حماية القوات البريطانية خلال المهام القتالية. فقد اسقطت 20 طائرة معادية مقابل سقوط طائرة واحدة هارير البحر بواسطة قوة ارضية من الدفاع الجوى. وقامت بأدوار قتالية مماثلة مع سلاح الجو الملكي.
سُوِقت هارير البحر للتصدير، إلا ان مع حلول عام 1983، كانت البحرية الهندية المستخدم الوحيد بجانب البحرية الملكية، بعد فشل بيعها للأرجنتين وأستراليا. حصلت البحرية الملكية على تطوير ثاني للهارير عام 1993، وهو الطراز FA2 مطورة قدراتها القتالية جو-جو وقدراتها التسليحيه، وزودت بمحرك أقوى. ظل هذا الطراز ينتج حتى عام 1998. سحبت الطائرة من الخدمة في البحرية الملكية مبكرّا في مارس 2006، واستبدلت بشقيقتها الأحدث بريتش ايروسبيس هارير الثانية، بالرغم من انه كان مخطط ان تستبدل بالمقاتله إف-35 لايتنيغ الثانية. تخدم هارير البحر حتى الآن في البحرية الهندية ومن المخطط استبدالها هي الأخرى بالميج-29 كيه.
مواصفات وصفات طائرات عائلة الهارير الخاصة أدت بها للظهور في عدد من الأفلام وبرامج محاكيات الطيران.
قمحدوة
القَمَحْدُوَة (الجمع:قماحد) هي أعلى نقطة من الناشزة القذالية الخارجية في مؤخرة الجمجمة، وسيتفاد منها في تحديد قطر الجمجمة، وهي مكان ارتكاز الرباط القفوي والعضلة شبه المنحرفة. وهو أحد الأماكن المستخدمة في الحجامة.
يقول ابن منظور في لسان العرب جذر قمحد:
أمازيغ تونسيون
ينحدر معظم سكان تونس من أصول أمازيغية (بربرية) وأساس من قبائل هوارة كجلاص، عيار، وسلات، فراشيش، أوربه(سكان الوطن القبلي) في الشمال، همام ونمامش في الوسط وزناتة ونفزاوة في الجنوب ، كانت اللغة الأمازيغية لغة الدولة حتي حدود عهد الموحدين حيث كانت الدول التي حكمت من أسر أمازيغية إلى أن ضمت تونس إلى الخلافة العثمانية ومن هناك بدأ التعريب في الدولة مما إنعكس على لغة الشعب التي بدأت تتعرب تدريجيا وظهر ما يسمى اليوم بالدارجة وتتترك بصفة قليلة في المدن الساحلية (السفساري) فيما حافظ بقية الشعب على لباسه الأمازيغي (البرنوس، القشبية، الكدرون، الملية، الخلال،...) في نفس الفترة نلحظ محافظة الشعب التونسي على الموسيقى الأمازيغية بالقصبة بإقاعاتها الأمازيغية كمثيلتها في الجزائر ، في هذه الفترة عانت القبائل الأمازيغية من ظلم البايات وضرائبهم الذين عملو على تشتيت هذه القبائل كقبيلة وسلاتة أو ما يسمون اليوم بالوسالتية الذين ارتكب الباي مجزرة في حقهم وهجرهم من أرضهم وقد فصل الدكتور عبد الواحد المكني هذه الحادثة في كتابه كان هذا الحال إلى أن سلم البايات تونس لفرنسا فتغلغلت بإمكانياتها أكثر في تونس، إلى مناطق لم يكن الباي يستطيع بلوغها فأقامات المنشآت الإدارية والعمومية وفي تعاملها مع الأهالي كان أمامها أما تعليمهم الفرنسية أو تعليمهم العربية فاستعملت أحد الحلين حسب الحالة. بعد الاستعمار منحت الدول الاستعمارية الحكم في شمال أفريقيا إلى أنظمة قومية عربية (يقوم فكرها على تعريب كل شيء) فعملت على تنسيب القبائل للجزيرة العربية وتغير أسماء المناطق أو تحريفها ليصبح وزنها عربي...، بالنسبة لتونس بورقيبة لم يكن قوميا في ذاته لكنه كان تحت ضغطهم، همه كان التعليم فاستغلوا رغبته وقدرته لهدفهم تعريب الأذهان إلى حد أنه كان معلم الابتدائي لا بد أن يكون قومي التفكير كونه في اتصال مباشر مع الأطفال.
قتاد سمسمي
القَتَاد السمسمي نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا والبلقان وجنوب أوروبا.
عنتر وأبلة (مسرحية)
عنتر وأبلة مسرحية قطرية كوميدية من تأليف وإخراج غانم السليطي ومن إنتاجه عام 1986.
تدور أحداث المسرحية حول عنتر الذي يريد ان يعرف كيف اصبح ابن عمه يوسف ثرياً على الرغم من انهم كانوا يعيشون معاً في بيت واحد، فيلجأ إلى الحيل بمساعدة أحد الموظفين في شركة يوسف حتى يكتشف السر فيتفاجئ ان ابن عمه يعمل مهرج في الحفلات الليلة لدى كبار التجار.
دائرة الأشغال العامة الشارقة
تأسست دائرة الأشغال العامة بموجب المرسوم الأميري رقم (9) لسنة 2000م والصادر عن صاحب السمو الشيخ الدكتور/ سلطان بن محمد القاسمي ـ عضو المجلس الأعلى للإتحاد ـ حاكم الشارقة بتاريخ 8 إبريل 2000م. والدائرة ذات شخصية اعتبارية مستقلة وتتمتع بالاستقلال المالي والإداري والأهلية القانونية الكاملة للتصرف ومقرها الرئيسي مدينة الشارقة، بالإضافة إلى أربعة مكاتب تمثيلية بمدن الذيد وكلباء وخورفكان ودبا الحصن. 
وقد التزمت دائرة الأشغال العامة منذ نشأتها بجملة من الأهداف الأساسية، أهمها تنفيذ مشاريع البنية التحتية والمنشآت العمرانية وفق المعايير العالمية بما يضمن ويوفر حياة كريمة للمواطنين تنفيذاً للسياسات الحكيمة للقيادة الرشيدة ضمن منظومة الدعم اللامحدود لمفردات التنمية وعلى رأسها الإنسان.
نصبوا أن نكون الجهاز العمراني الأمثل.إدارة مشاريع البنى التحتية والمنشآت العامة وفق أعلى معايير الجودة على نحو يخدم العملية التنموية آخذين بعين الاعتبار الرؤى الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والبيئية لإمارة الشارقة".
منصورة عز الدين
منصورة عز الدين (و. 1976 م) هي كاتبة و صحفية ، من أهل مصر.
ترجمت روايتها "وراء الفردوس" إلى اللغة الألمانية من قبل هارتموت فيندريش. كما اختيرت ضمن لائحة بيروت39.
منيجه دولت
منيجه دولت (Манижа Давлат)/ ولدت في ديسمبر 31 1982) هي مغنية بوب طاجيكية مشهورة طاجيكستان و مشهورة أيضا في إيران و أفغانستان وغيرها البلدان المجاورة. وتغني موسيقى بوب فارسية. منيجه تغني باللهجة الطاجيكية وهي لهجة من لهجات اللغة الفارسية الحديثة. تقيم منيجه دولت حفلات موسيقية في طاجيكستان باستمرار .
سد وادي حلي
سد وادي حلي يقع على وادي حلي في محافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية، وهو من أضخم المشاريع التي نفذتها الحكومة السعودية لتأمين المياه وتنمية مصادرها.
ويعتبر هذا السد من أكبر السدود في المملكة العربية السعودية من حيث الحجم والطاقة التخزينية للمياه، حيث يصل ارتفاعه إلى 95 متر وتبلغ طاقته التخزينية 250 مليون متر مكعب كثاني أكبر السدود في المملكة. ويعتبر وادي حلي أحد أكبر الأودية بالجزيرة العربية حيث يزيد طوله عند موقع السد عن 145 كيلومتر، كما يتميز الوادي بارتفاع معدلات هطول الأمطار في منابعه وروافده.
ويعمل السد أيضاً على توفير مياه الشرب وازدهار وتنمية الزراعة بالمنطقة وماحولها نتيجة المردود الإيجابي من تغذية الطبقة الجوفية وزيادة المخزون المائي وتعويض المسحوب منها لا سيما أن المنطقة تتميز بتكويناتها الرسوبية الحاملة للمياه قليلة العمق ويعمل في الوقت نفسه على درء أخطار الفيضانات التي تهدد مدينة بيشة والبلدات والقرى والمناطق الزراعية على امتداد هذا الوادي.
إن ضخامة سد وادي حلي تتبع أساساً من ضخامة حجمه وكمية المواد المستخدمة في إنشاءه حيث أنه سد خرساني يبلغ ارتفاعه 95 متر وطوله 384 أمتار ، ويحتوي على مفيض في قمة السد بطول 168 متر، يعلوه جسر خرساني تم إنشاؤه من بلاطات سابقة الإجهاد.
بلغت التكلفة الإجمالية لمشروع سد وادي حلي حوالي 60,400,000 دولار أمريكي (227 مليون ريال سعودي)
الموقع الرسمي لوزارة المياه والكهرباء
السدود في المملكة العربية السعودية / وزارة المياه والكهرباء. 2006
نوزاد جعدان
نوزاد جعدان (1984 شاعر و كاتب سوري معاصر، ولد في 13 مايو 1984 بمدينة دمشق من أسرة كردية سورية تقطن في شمال محافظة حلب في قرية ماسيكان براجو، والده الأديب جعدان بكر جعدان، درس الإعلام في الجامعة السورية وتخرج عام 2008، يعمل كصحفي في إمارة الشارقة.
يكتب الشعر، القصة القصيرة، قصص الأطفال، المقالة الصحفية، وباحث في مجال السينما الهندية.
صدر له:
قصيدة صدى الجراح التي لحّنها وغناها الفنان الكردي السوري أحمدي جب في الدانمارك
حسني سبح
حسني بن يحيى سَبح (1317 - 1407 هـ / 1900 - 1986 م) هو طبيب ولغوي سوري، ومعرّب للعلوم الطبية، ولد في دمشق.
وكان أحد توأمين لوالده الذي كان يعمل في الجيش العثماني.
تلقى علومه الأولية في مدارس دمشق التي كان التعليم فيها باللغة التركية، عدا بعض دروس خصصت للعربية وللغةٍ الأجنبية. ولكن الله حباه في أثناء دراسته معلماً، هو الأمير عارف الشهابي، الذي نذر نفسه لتعليم العربية تطوعاً، فحببه بها ومهد له طريق التعمق فيها.
تقدم حسني سبح في سنة 1913 لمسابقة دخول «المكتب الطبي العثماني» الذي لم يكن يحدد عمراً لقبول الطلاب فيه، وكان هذا المكتب قد أنشئ في دمشق عام 1903، ومدة الدراسة فيه ست سنوات. وحينما أعلنت الحرب العالمية الأولى سنة 1914 انتقل التدريس من هذا المكتب إلى بيروت، ليشغل أمكنة «المعهد الطبي الفرنسي» ومخابره في الجامعة اليسوعية، وانتقل حسني سبح معه. ولما حطت الحرب أوزارها دعي الطلاب إلى متابعة تعليمهم في دمشق باللغة العربية، بعد أن قررت الحكومة العربية الفيصلية إعادة التدريس بالمكتب العثماني وأطلقت عليه يومئذٍ اسم «المكتب الطبي العربي». تخرج الفوج الأول من هذه المدرسة ـ التي هي كلية طب جامعة دمشق اليوم ـ سنة 1919، وكان عدد الخريجين ثمانية وأربعين طبيباً أحدهم حسني سبح، وعين بعد تخرجه مساعداً فيها.
عمل منذ أواخر عام 1922 مساعد مخبر في «المعهد الطبي العربي» وهو الاسم الجديد الذي أطلق على المكتب الطبي العربي. وفي سنة 1924 سافر إلى فرنسا وسويسرا للتخصص والمتابعة، فاغتنم فرصة وجوده في أوروبا لتقديم الفحص الإجمالي في لوزان (سويسرا) للحصول على شهادة دكتوراه في الطب عام 1925. وكان موضوع الرسالة (الأطروحة) التي قدمها: نمو الغشاء المشيمي في الإنسان.
بعد عودته إلى دمشق، تم تعيينه رئيساً للمخبر، وترقى في سلم الهيئة التدريسية حتى سمي عام 1932 أستاذاً للأمراض الباطنة. وفي عام 1938 انتخب رئيساً للمعهد الطبي العربي، ثم رئيساً للجامعة السورية (جامعة دمشق اليوم) عام 1943. وظل يشغل المنصبين معاً حتى سنة 1946، وبقي رئيساً للجامعة وحدها مدة سنتين بعد ذلك.
استمر حسني سبح في عمله التدريسي نحو أربعين عاماً، حرص فيها على تعليم طلابه آخر المستحدثات الطبية، وحثهم على اتباع الأسلوب العلمي في فحص المريض والتزام الدقة في التشخيص، ومع أن معظم دروسه السريرية كانت في الأمراض العصبية فقد كانت في الواقع دروساً جامعة شاملة للعلوم الطبية.
ترأس مجمع اللغة العربية بدمشق. أتقن اللغات التركية والفرنسية والألمانية والإنكليزية إلى جانب العربية.
أصدر عام 1933 أول مؤلفاته لتلميذات القبالة والتمريض وهو «موجز مبادئ علم الأمراض» وعدله في طبعة ثانية ليصبح ملائماً لطلاب طب الأسنان. وفي عام 1934 أصدر كتاب «مبحث الأعراض والتشخيص» لطلاب الطب البشري. وفي عام 1935 باشر بإصدار مجموعته الكبيرة المسماة «علم الأمراض الباطنة» التي تألفت من سبعة أجزاء ضخمة اختص كل واحد منها بشعبة من شعب الطب الباطني؛ وقضى في تأليفها نحو اثنين وعشرين عاماً، بدأها بأمراض «الجملة العصبية» وأنهاها بأمراض «الغدد الصم والتغذية والتسممات» عام 1956. وفي هذه الحقبة أصدر عام 1939 كتاب «فلسفة الطب أو علم الأمراض العام».
ولم يقتصر نشاطه العلمي على تأليف الكتب، بل نشر عدداً كبيراً من المقالات الطبية وغير الطبية في «مجلة المعهد الطبي العربي» و«مجلة مجمع اللغة العربية» و«المجلة الطبية العربية»؛ كما أسهم في إلقاء بحوث علمية في العديد من المؤتمرات الطبية والتعليمية التي شارك فيها.
عفوا سيدي الوالد (مسلسل)
عفواً سيدي الوالد، مسلسل تلفزيوني قطري أنتج وعرض بعام 1994. كتبه وداد الكواري وأخرجه علي الحمادي.
تدور احداث المسلسل حول عائلة أبوفيصل الرجل المزواج الذي تخلى عن عائلته عاطفيا وترك اموره المادية يديرها اخوه أبواحمد وعندما يكبر الأولاد ويخرج بعضهم عن الطريق المستقيم يجبره اخوه أبواحمد على البقاء في البلد والاهتمام بعائلته.
هور أبو زرك
هور أبو زرك وهو أحد الاهوار في العراق يقع في ناحية الإصلاح شرق الناصرية تبلغ مساحته (64000)دونم ويتغذى من نهر دجلة وتوجد فيه أنواع عديده من الطيور المستوطنه والمهاجره مثل الدجاج الحر وازركي ودجاج الماء والنورس وكذلك توجد فيه العديد من النباتات المائية نبات الفصب والبردي حيث تعتبر هذه النباتات أكثر النباتات انتشارا وكذلك توجد العديد من الأسماك مثل الخشني والسمتي والشلك اما السكان القاطنين بالقرب من هور أبو زرك فيعتمدون بالدرجه الأساس في معيشتهم على صيد الأسماك وتربية الأبقار والجاموس وصيد الطيور
أهوار الجبايش
أهوار الجبايش هي مجموعة من الأهوار في العراق شرق تعتبر امتدادًا لهور أبو زرك وهور الحمار. تتغذى أهوار الجبايش من نهر الفرات ونهر دجلة، وتوجد فيها أنواع عديدة من الطيور مثل الخضيري والازركي ودجاج الماء والنورس والرخوي. وتوجد فيه أنواع من الأسماك الخشني والسمتي والشلك وتوجد فيه النباتات المائية ونبات القصب والبردي.
هور العدل
هور العدل وهو أحد الاهوار في العراق في الناصرية يبدأ من ناحية الطارالتابعه إلى قضاء سوق الشيوخ إلى ناحية الفهود ويتغذى من ايسر نهر الفرات وتوجد فيه أنواع من الطيور دجاج الماء والنورس وتوجد فيه أنواع من الأسماك البني والزوري أبوالحكم وكذلك توجد فيه بعض النباتات المائية مثل القصب والبردي
تلميح
التلميح هو أن يشار في فحوى الكلام إلى قصة أو شعر، من غير أن تذكر صريحا.
كوستاس مرتاكيس
كوستانتينوس مرتاكيس، معروف باسم كوستاس مرتاكيس، هو مغني بوب يوناني انطلقت نجوميته بعد مشاركته في برنامج Dream Show عام 2006. بعدها أصدر عدة ألبومات غنائية وشارك مسابقة يوروفيجن للأغاني ممثلاً بلده اليونان.
ولد كوستاس بتاريج 25 من شهر مايو عام 1984 في أثينا، اليونان، تطلق والداه عندما كان صغيراً في العمر، لديه إخت واحدة، وعاش مع والدته في طلاق أهله.
اليوم الوطني الخليجي
اليوم الوطني الخليجي G.C.C هو يوم تأسيس مجلس التعاون لدول الخليج العربي في المملكة العربية السعودية الرياض 25-5-1981 م.
الدول هي :
المملكة العربية السعودية
دولة الإمارات العربية المتحدة
مملكة البحرين
دولة الكويت
دولة قطر
سلطنة عمان.
و قبل إعلان المجلس في الرياض عام 1981 م كان هناك تعاون مشترك بين الدول الست ويعرف أن شعب دول الخليج لديهم عادات وتقاليد وثقافة مشتركة، وجميعهم ينتمون لقبائل عربية معينة تمتد جذورها في تلك الدول بالإضافة لقله متجنسين من أصول عربية وغيره ويطلق عليهم خليجيون وللفرد خليجي.
و طالما سمعنا تلك العبارات :
مصيرنا واحد ,,
وشعبنا واحد ,,
يعيش يعيش فاليعيش ,,
الله أكبر يا خليجاً ضمنا ,,
أنا الخليجي أنا الخليجي ,,
و افتخر اني خليجي وافتخر اني خليجي ,,
أنا الخليجي أنا الخليجي ,,
و الخليج كله طريجي والخليج كله طريجي ,,
تبارك يا خليجنا ,,
تبارك تبارك ,,
تبارك بعز وهنا ,,
تبارك تبارك ,,
حتى أصبحت أشبه بالسلام الوطني الخليجي.
ولكن ذلك لم يحدث
سيطة
سيطة هي قرية صغيرة تقع في منطقة الجزيرة قرب تلعفر.
ظهر اسم البلدة في إحصاء عام 1957 م وكان عدد سكنها في تلك العام 222 نسمة. مختار القرية كان الحاج علي محمد عبد الرحمن الحياني ، و من أعلامها الشيخ أزهر عبد الله عبد الرحمن الحياني (و. 1371 هـ / 1952 م).
من القرى القريبة من سيطة قرية "ركراك" و قرية "الطينية" و قرية "أبو شكة".
بدر الدين لؤلؤ
الملك الرحيم السلطان بدر الدين أبو الفضائل لؤلؤ الأرمني النوري الأتابكي هو مملوك السلطان نور الدين أرسلان شاه بن السلطان عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي بن أقسنقر صاحب الموصل.
كان بدر الدين لؤلؤ أرميني الأصل سُبي صغيرًا من أرمينيا فاشتراه رجل خياط، ثم صار إلى الملك نور الدين أرسلان شاه. وكان مليح الصورة فأصبح بدر الدين لؤلؤ من أعز مماليك نور الدين عليه فحظى عنده وتقدم في دولته ،حيث نصبه أستاذاً لداره وأمره إلى أن صارت الكلمة دائرة عليه، والوفود من سائر جهات ملكهم إليه، ثم إنه قتل أولاد أستاذه واحدًا بعد واحد إلى أن لم يبقَ أحد منهم؛ وصفت له الأمور فاستقل هو بالملك. بعد وفاة السلطان نور الدين أرسلان شاه، تملك ابنه القاهر، وفي سنة وفاة الملك العادل سلطن القاهر عز الدين مسعود ولده ومات ، فنهض لؤلؤ بتدبير المملكة، والصبي وأخوه صورة، وهما ابنا بنت مظفر الدين صاحب إربل، أقامهما لؤلؤ واحدا بعد واحد، ثم تسلطن هو في سنة ثلاثين وست مائة.
وكان بطلا شجاعا حازما مدبرا سائسا جبارا ظلوما، ومع هذا فكان محببا إلى الرعية، فيه كرم ورئاسة، وكان من أحسن الرجال شكلا، وكان يبذل للقصاد ويداري ويتحرز ويصانع التتار وملوك الإسلام، وكان عظيم الهيبة خليقا للإمارة، قتل عدة أمراء وقطع وشنق وهذب ممالك الجزيرة، وكان الناس يتغالون ويسمونه قضيب الذهب، وكان كثير البحث عن أحوال رعيته. عاش قريبا من تسعين سنة ووجهه مورد وقامته حسنة، يظنه من يراه كهلا، وكان يحتفل لعيد الشعانين لبقايا فيه من شعار أهله، فيمد سماطا عظيما إلى الغاية، ويحضر المغاني، وفي غضون ذلك أواني الخمور، فيفرح وينثر الذهب من القلعة، ويتخاطفه الرجال، فمقت لإحياء شعار النصارى، وقيل فيه : يعظـم أعيـاد النصـارى محبـة.
بعدما انفصل هولاكو عن بغداد بعد الوقعة الفظيعة، سار بدر الدين لؤلؤ لخدمته وطاعته وحمل معه الهدايا وتلطف به وقدم تحفا جليلة، منها جوهرة يتيمة، وطلب أن يضعها في أذن هولاكو فاتكأ ففرك أذنه، وأدخل الحلقة في أذنه ثم رجع إلى بلاده متوليا من قبله، وقرر عليه مالا يحمله، ثم مات في ثالث شعبان بالموصل سنة سبع وخمسين وست مائة وكان بدر الدين ممن كمل الثمانين. وبعد مماته تملك ولده الملك الصالح إسماعيل وتزوج بابنة هولاكو فأغضبها وأغارها مما أدى إلى بعض التوتر في علاقاته مع هولاكو. كان ابنه الصالح إسماعيل قد سار في العام الذي قتل فيه إلى مصر، واستنجد بالمسلمين وأقبل فالتقى العدو بنصيبين فهزمهم، وقتل مقدمهم إيلكا فتنمر هولاكو، وبعث سنداغو فنازل الموصل، واستمر الحصار عشرة أشهر، ثم أخذت، وخرج إليهم الصالح بالأمان فغدروا به، واستباحوا الموصل.
ثقبة سدادية
الثُّقْبَةُ السِّدادِيَّة هي جزء من عظم الورك وهي ثقبة موجودة في جدار الحوض العظمي، ناجمة من عظمي العانة في الأمام والإسك في الخلف والأسفل، يمر عبرها أوعية دموية وأعصاب.
معجون الحلاقة
معجون الحلاقة أو كريم الحلاقة هي مادة يتم وضعها على الوجه أو اي منطقة ينمو فيها الشعر، لتوفير تزييت وتجنب حرق الشفرة خلال الحلاقة. يتكون الكريم نفسه عادة من خليط من الزيت والصابون وماء ومؤثرات سطحية وبعض الاحيان يكون مخلوط بالكحول المصنعة خاضعة للرقابة لضمان سلامته.
أول معجون حلاقة استخدم في سومر حوالي 3000 سنة قبل الميلاد. وتجمع هذه المادة بين الحخشب القلوي ودسم الحيوان وكان يطبق كاستعداد لعملية الحلاقة.
دوش (نبات)
هو نبات عشبي معمر ينمو في المناطق الباردة وفي سواحل البحر الأبيض المتوسط وشبه الجزيرة العربية وجاوة والهند والصين، 
ويزرع في أوروبا وأمريكا وهو موجود بكثرة في المدينة المنورة
اسمائه وهو من عائلة نباتية معروفة بتأثيرها الدوائي الناجح ويعتبر الدوش من فصيلة النباتات الشفوية ويحتوي النبات على زيت طيار وأهم مركب فيه هو الثيمول والكافاكرول ويحتوي النبات أيضا على ادوريجانين ومواد عفصية وحمض الروزمارينيك ومواد راتنجية وفلافونيدات وبه مادة كافورية.
يتم الخلط بينه وبين المردقوش وهذا خطأ, وان كانا من نفس الفصيلة.
محمد أحمد المخلافي
محمد أحمد المخلافي سياسي يمني، وزير الشؤون القانونية اليمني، تعين في منصبه في حكومة باسندوة ومن ثم في حكومة خالد بحاح وظل في منصبه حتى قدمت حكومة خالد بحاح استقالتها في 22 يناير 2015، بعد انقلاب اليمن 2014 الذي قام به الحوثيون.قام بتأليف ونشر الكتب والدراسات والأبحاث العلمية التالية :
تلفون المكتب: (402213) فاكس (402695).
محمد سعيد السعدي
الدكتور محمد سعيد السَّعْدي من مواليد 1950م في محافظة أبين اليمنية، تعين وزيراً للوزارة الصناعة والتجارة في حكومة خالد بحاح بتاريخ 7 نوفمبر 2014م وظل في منصبه حتى قدمت حكومة خالد بحاح استقالتها في 22 يناير 2015م، بعد انقلاب اليمن 2014م الذي قام به الحوثيون.المناصب التي أدارها :
تلفون: (250118-1-00967) فاكس: (250665-1-00967)
ميشطة ظفارية
ميشطة ظفارية (الاسم العلمي:Anogeissus dhofarica) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
بعيثران
البعيثران أو العَبَيْثَرانُ أو الشُّوَيلاء نبات عطري له خواص طبية هو نوع من الشيح من الفصيلة المركبة، يكثُر في الأماكن المُقفِرَة، وعلى جوانب المسالك الجبليَّة، ينمو في أنحاء شبه الجزيرة العربية، ويسمى في المناطق الجنوبية بالبرك. يُزرع أو ينمو بشكل طبيعي مع الأمطار. ساقه مُخشَوْشِبَة، مُخدَّدة، جُؤْوِيَّة اللِّحاء، يتراوحُ ارتفاعُها من 50 إلى 150 سم. أوراقُه مُتعاقِبَة، نَصْلُها أخضر الصَّفحة العُليا المبعثرة الزَّغب، أغبر السُّفلى الخَمْلِيَّة البشرة. ازهرارُه عُنقوديّ التّجميع، هَرَمِيّ الشَّكل. أزهارُهُ عِطْريَّة، مُرَّة المذاق، طِبِّيَّة، مُضادَّة للتّشَنُّج والصَرَع، والرّقص السّنجيّ.
إدوار غالب، الموسوعة في عُلوم الطّبيعة، بيروت: دار المشرق، 1986، المجلَّد 2، ص. 914.
ميشطة مستدقة
ميشطة مستدقة (الاسم العلمي:Anogeissus acuminata) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
ميشطة بنتية
ميشطة بنتية (الاسم العلمي:Anogeissus bentii) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
ميشطة
الميشطة (الاسم العلمي:Anogeissus) هي جنس نباتي يتبع الفصيلة القمبريطية من رتبة الآسيات
ميشطة عريضة الأوراق
ميشطة عريضة الأوراق (الاسم العلمي:Anogeissus latifolia) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
ميشطة ملساء الثمرة
ميشطة ملساء الثمرة (الاسم العلمي:Anogeissus leiocarpa) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
ميشطة متدلية
ميشطة متدلية (الاسم العلمي:Anogeissus pendula) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
ميشطة نهرية
ميشطة نهرية (الاسم العلمي:Anogeissus rivularis) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
ميشطة حريرية
ميشطة حريرية (الاسم العلمي:Anogeissus sericea) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
ميشطة زرودية الورق
ميشطة زرودية الورق (الاسم العلمي:Anogeissus phillyreifolia) هي غير مؤكد من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
ميشطة إكليلية
ميشطة إكليلية (الاسم العلمي:Anogeissus coronata) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .
سعود الشبرمي
هو الشاعر سعود بن عبدالرحمن بن مانع بن سعد الشبرمي التميميألبوم (وين الناس) لاقى استحسان الكثير بفضل من الله ثم بقريحة هذا الشاعر الإبداعيه ..
بوشنوية
البوشنوية أو البوشناف (الاسم العلمي:Buchenavia) هي من النباتات يتبع ال القمبريطية من الآسيات. سمي هذا الجنس من قبل عالم النبات الألماني أوغست ويلهلم إيشلر تكريماً لعالم النبات الألماني فرانز جورج فيليب بوشنو (1831-1906) .
يوجد عدة أنواع من جنس :
مستوطنون إسرائيليون
المستوطنون الإسرائيليون هم مهاجرون -غالبا يهود- قدموا من خارج فلسطين واستوطنوا في الأراضي المحتلة عام 1967 في إحدى المستوطنات الإسرائيلية أو في نقاط إستيطانية أخرى.
يتنوع المستوطنون ما بين كونهم متدينين متطرفين وبين كونهم "مستوطنون إقتصاديون"، أي مستوطنون بدوافع إقتصادية في المستوطنات سواء كانت الحوافز عامّة أو خاصّة مقدمة من الحكومة، يتركز اللاحق ذكرهم في التجمعات المحيطة بالقدس. بينما في المقابل يصطبغ المستوطنون في المناطق حول القدس الشرقية، ونابلس والخليل على سبيل المثال بمعتقدات دينية متطرفة. وهؤلاء الافراد ينضوون تحت مجموعات مثل غوش أمونيم (تكتل المؤمنين)، يرى هؤلاء بإنتصار إسرائيل في حرب 1967م، علامة للخلاص الرباني، ويرون في الحركة الإستيطانية، عودة لليهود لوطنهم التوراتي، و"ان العرب هم عنصر دخيل على الاتحاد العضوي بين اليهود وأرضهم، وبالرغم من ان الموقف الرسمي بأن الإحتلال وتعطيل حقوق الفلسطينيين أمور مؤقتة، إلا أن الجناح اليميني يرغب بإبقاء العرب في حالة شبه-مستعمرين" بوصف غادي تاوب، بروفسور مساعد الإتصال والسياسات العامّة في الجامعة العبرية.
يلعب المستوطنون الإسرائيليون دورا مميزا في السياسة في إسرائيل، حيث أن مناصرتهم للأحزاب و/أو إنضامهم إليها في تشكيلاتها الحكومية مرتبط بسياسات هذه الأحزاب والتشكيلات فيما يخص الإستيطان. ويشكل المستوطنون المتدينون أو "العقائديون" حوالي 130 ألفا من أصل نصف مليون مستوطن، ولكن أفعالهم وتأثيرها يفوق حجمهم. ويتمثلون في كتل برلمانية مثل مجلس ييشاع وغوش أمونيم اللتان تعتبران في اليمين السياسي في إسرائيل.
بوشنوية هوبرية
بوشنوية هوبرية (الاسم العلمي:Buchenavia huberi) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
قتاد حرموني
القَتَاد الحرموني نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.
موطنه بلاد الشام وتركيا والبلقان.
الاسم العلمي الأكثر قبولًا هو
قتاد زحلاوي
القَتَاد الزحلاوي نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.
موطنه بلاد الشام .
إمارة برقة
إمارة برقة ظهرت إلى الوجود عندما أعلن إدريس السنوسي من برقة إمارة مستقلة وبدستور مستقل من جانب واحد في 1 مارس 1949 بدعم من المملكة المتحدة. لتصبح الدولة المستقلة الثامنة بين البلدان العربية آنذاك.
أعلن السيد إدريس نفسه أمير برقة في "مؤتمر وطني" في بنغازي. اعتراف المملكة المتحدة لم يؤثر على موقف الأمم المتحدة. قامت بريطانيا وفرنسا باعداد قرار لاستقلال ليبيا في قرار صدر في 21 نوفمبر 1949.. ليُعلن استقلال المملكة الليبية المتحدة في 24 ديسمبر عام 1951، وبتاريخ 27 ديسمبر، تم تتويج الأمير إدريس ليصبح الملك إدريس الأول. فيما ظلت حدود الإمارة الإدارية هي ذاتها حدود ولاية برقة بعد استقلال ليبيا مكونة احدى الولايات الثلاث في المملكة الليبية المتحدة.
اعتمد العلم الأسود مع رمز النجمة البيضاء والهلال من قبل إدريس بينما كان أُعلن أميراً عام 1947. وأصبح العلم أساس علم ليبيا المستقلة لعام 1951، مع إضافة القطاعين الأحمر والأخضر، وهو ما يمثل دماء الشهداء والازدهار، على التوالي. أبقى إدريس بصفته ملكا على ليبيا لواء الإمارة كعلم الملك الشخصي مع إضافة تاج أبيض في الجزء العلوي.
في 6 مارس 2012، انعكاسا لأحداث 63 عاماً مضت، عقد اجتماع من نوع مماثل في بنغازي، دُعي فيه إلى مزيد من الحكم الذاتي والفدرالية لبرقة. وأعلن أحمد الزبير السنوسي، وهو سجين سياسي سابق وقريب للملك إدريس، كرئيس لـ"مجلس إقليم برقة الانتقالي".
قتاد حاصباني
القَتَاد الحاصباني نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.
موطنه بلاد الشام .
قتاد اللجاة
قَتَاد اللجاة نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.
موطنه بلاد الشام.
قتاد قلموني
القَتَاد القلموني نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.
موطنه بلاد الشام .
الحملة النرويجية الصليبية
الحملة النرويجية الصليبية هي احدى الحملات الصليبية التي قادها ملك النرويج سيجورد الأول، بدأت الحملة عام 1107 بعد انتهاء الحملة الصليبية الأولى حيث قاد الملك سيجورد اسطولا بحريا للتوجه إلى الأراضي المقدسة ليكون بذلك أول ملك أوروبي يقوم بذلك.
ابحر الملك سيجورد ورجاله إلى إنجلترا في خريف عام 1107 بصحبة اسطول مؤلف من 60 سفينة على متنها 5 آلاف رجل، كانت يحكم إنجلترا في ذلك الوقت الملك هنري الأول الذي سمح للنرويجيين بالبقاء خلال فصل الشتاء كله، وحينما حل ربيع عام 1108 ابحر سيجورد غربا إلى الأندلس.
بعد عدة أشهر وصلت الحملة إلى مدينة سانتياغو دي كومبوستيلا حيث سمح لهم الحاكم المحلي بالاقامة حتى الشتاء لكن حينما حل الشتاء حدث نقص بالامدادات الغذائية الأمر الذي دفع الحاكم المحلي إلى الامتناع عن بيع الطعام إلى النرويجيين الأمر الذي دفع الملك سيجورد إلى جمع قواته ومهاجمته في حصنه ونهبه. ثم ابحر سيجورد في رحلته وفي أثناء المسير واجه سيجورد العديد من القراصنة الذين يسعون إلى سلب السفن المسالمة في البحر المتوسط لكنه لم يكترث بل قام هو بمهاجمتهم وسلبهم سفنهم وكانوا 8 سفن، بعد ذلك وصل إلى احدى مدن المسلمين في الأندلس تسمى بالسنترا (حاليا بالبرتغال) وقام بهزية المسلمين وذبح كل مسلم يرفض دخول المسيحية وبالطبع قام بسلب المدينة !، واستمر في طريقة في الأندلس حتى وصل ليشبونا التي كانت مقسمه انذاك إلى قسمين، قسم مسيحي وقسم وثني وهزم المسلمين وسيطر على المدينة وقام بذبح آلاف من اهلها وقام بعمليات سلب بشعة في حق المدينة.
بعد انتصار اخر لسيجورد على المسلمين في أثناء سيره خلال مضيق جبل طارق اكمل رحلته على طول سواحل بلاد المسلمين في البحر المتوسط حتى وصل إلى جزر البليار وفي تلك الأثناء لم تكن جزر البليار سوى مؤى لقراصنة البحر المتوسط من الافرنجة وكانت تحت حكم المسلمين فهجم على بعض مناطق الجزيرة وبعد معارك ضارية استطاع ان يحصل على أكبر قدر ممكن من الكنوز لكنه لم يستطع استكمال غزوة لتلك الجزر لان الطوائف الأندلسية المسلمة كانت قد حصنت تلك المناطق جيدا.
في ربيع عام 1110 وصلوا جزيرة صقلية والتي كان يحكمها الأمير الصقلي الصغير الكونت روجر الثاني.
أخيرا وصل سيجورد عكا في صيف 1110 ويقال انه نزل في يافا، وانطلق إلى فلسطين حيث لقى الملك بالدوين الأول الذي استقبله احر استقبال وقام بتسليمه الكثير من الكنوز بما فيها صليب يعتقد ان المسيح ذات نفسه قد صلب عليه لكن على شرط ان يرجع الصلبيب إلى مدفن القديس اولاف الثاني.
بعد ذلك عاد سيجورد إلى سفنه في عكا وقام بضرب صيدا بامرافقة بالدوين الأول واستطاع ان ينتصر على الفاطميين هناك وتأسست لوردية صيدا.
بعد ذلك سافر سيجورد إلى اليونان (أثناء الحكم البيزنطي) واستمر في رحلته حتى القسطنطينية وكان قبل ذلك قد مر بقبرص، وقد كرمه الامبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول.
اعطى الامبراطور البيزنطي لسيجورد الكثير من الاحصنة على ان يسلمه كل سفنه، فوافق ولكن بقى الكثير من رجاله للخدمة في الجيش البيزنطي استمر سيجورد في رحلته حتى بلغ بلغاريا من ثم المجر من ثم بافاريا بألمانيا حيث اللتقى بامبراطور الامبراطورية الرومانية المقدسة لوثر من ثم وصل إلى الدنمرك حيث حيث كرمه الملك الدنماركي نيلس حتى وصل في نهاية الطاف إلى النرويج في عام 1113 بعدما اعطاه سفينة تأخذه إليها.
الذباب الأزرق
الذباب الأزرق أو العنتر، هو نوع من أنواع الذباب الذي يتميز باللون الأزرق ويتغذى على اللحوم والجثث المتعفنة.
هو نوع من ذباب المقابر يقوم بوضع بيضة على الجثث فتفقس يرقات تقوم بالتغذية على الجيفة , لتتخلص البيئة من تلك الأجسام ثم تتعذر وتتحول إلى الحشرة الكاملة لتعيد دورة الحياة على جثة أخرى وهناك مثل شائع " لن ادع الذباب الأزرق يعرف لك طريق جرة (مكانك" (
ولم يكن من الواضح معنى ذلك المثل الشعبي وما هى العلاقة بين الذباب الأزرق واختفاء الأشخاص ,حتى ظهر مؤخرا سر العلاقة بين هذا وذاك. فلقد كشف البحث العلمي حديثا عن قدرة غريبة يتمتع بها هذا النوع من الذباب , إذ له القدرة على كشف جرائم القتل بسرعة متناهية عن طريق قرون الاستشعار المزود بها والتي تشبه هوائيات اللاسلكي يشم بها رائحة الجثة عن بعد أكثر من ثلاثة كيلومترات فيطير اليها ويضع عليها بيضه ومن خلال تحليل دم الذباب وأطوار وضع البيض وعمره يستطيع رجال الطب التشريحى الآن تقدير وتحديد عملية القتل.
عن طريق الرائحة اذا كانت الميت دفن قرب السطح فتخرج منه رائحة نتنة جداً ينفر كل من يشم رائحتها سوى الذباب الأزرق كي ينقل البكتيريا إلى الجثة للتحلل ويتغذى عليها بالمقابل.
يتغذى على الجثث الميتة فقط وليس شئ آخر لونه أزرق 
فعلا، وبالإنجليزي اسمه blue bottle fly، اما الاسم العلمي Calliphora يعني أينما 
وجدت الجثث، وجدت هذه الذبابة.
لذلك عندما نقول بأننا لن نجعل الذباب الأزرق يعرف للجثة طريق إيحاء بأن الجثة 
سيتم إخفاؤها جيدا عن الأنظار ولن يستطيع أحد الوصول إليها حتى الذباب الأزرق 
لن يستطيع ذلك.
ملحوظة : هي لا تموت من ضربة واحد ولو ظننت انها ماتت لا بل هي في حالة اغماء فقط
محلية بارا
محلية بارا هي ، مدينه ومحلية في غرب السودان في شمال كردفان (ولاية) غنيه بالجناين و الزراعة و مشهورة باشجار الليمون .و مركز رئيسى لقبايل الكبابيش و دار حامد . واحدى قرى بارا هي : شرشار القاعةوالداير وغيرها من قرى.
وادي لومة
وادي لومة ويقال له قديما وادي ألومة أو وادي تلومة هو وادي يقع في حلي يسكنه ال صائل القرب قديماحدالحجاز مع اليمن ويقع في مركز المظيلف التابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية .
عرف الوادي قديما على أنه من أودية بني حرام من قبيلة كنانة حيث قال عنه علي العلوي من أعلام القرن السادس الهجري : (( ألومة وادٍ لبني حرام من كنانة قرب حلي و حلي حد الحجاز من جانب اليمن )) .
وادي لومه يبدأ شرقاً من منطقة الباحة وتحديداً ينحدر من اعالي جبال محافظة غامد الزناد بمنطقة الباحة وينحدر باتجاه البحر غرباً وهو وادي كبير يمتاز بجيران السيول العظيمه فيه ويقع على ضفافه العديد من المزارع ويمتاز بوفرة مياهه وعذوبتها
وادي الليث
وادي الليث هو واد يقع في ديار بني فهم القيسية في شرق محافظة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة و ينبع من الحجاز ويلتقي مع وادي عيار فيصبان في البحر الأحمر .
وادي دوقة
وادي دوقة هي وادي يقع في مركز دوقة التابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية ويبلغ طول الوادي حوالي 100 كم وهو من بلاد بني حرام من قبيلة كنانة.
وادي عيار
وادي عيار هو وادي يقع شرق محافظة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية و يلتقي مع وادي الليث .
عرف الوادي قديما على أنه من أودية قبيلة كنانة و إلى اليوم لا تزال تسكنه فروع من قبيلة كنانة .
بنو شعبة
قبيلة بني شعبة هي جذم قبلي يرجع نسبه إلى قبيلة كنانة المضرية العدنانية من بني الذبيح إسماعيل بن الخليل إبراهيم عليهما السلام، وبلادهم تقع جنوب مكة المكرمة إلى جازان مما يلي ساحل تهامة وكذلك شمالها.وقال عنهم ابن خلدون: فيما بين مكة والمهجم مما يلي اليمن قبائل بني شعبة من كنانة.
تقع ديار بني شعبة في تهامة الساحل جنوب غرب منطقة مكة المكرمة وكذلك شمالها بامتداد الشريط الساحلي ، وتحدهم من الشرق قبيلة بجيلة بني مالك وقبيلة بني يزيد ومن الشمال قبيلة هذيل ومن الجنوب قبائل الأشراف.
ومن ديارهم : جبل سروعة، جبل شامة، جبل طفيل ، مجنة، وادي إدام (الملحاء، المرخه، صخرة رايه)، وادي التلاعة، وادي مركوب، يلملم ، رخمة، منضح، المحدث، المنصحية، عتود.
وادي الغالة. بطحان .غميقة
الرحماني
الزنبحي
جبيري
العضلي
الجحدلي
كان بين أجداد بني شعبة وهم بنو الدئل بن بكر وبين قبيلة خزاعة نزاع وثأرات في الجاهلية فلما انعقد صلح الحديبية تم تخيير القبائل المحيطة بالحديبية بين الدخول في عقد رسول الله وبين الدخول في عقد قريش فدخلت خزاعة فورا بعقد رسول الله وكذلك دخلت بنو الدول بن بكر في عقد قريش لأن قريش وبنو الدؤل بن بكر أبناء عمومة يجمعهم الجد كنانة. وكان يوم الوتير والذي أغارت فيه بنو الدئل بن بكر على بني كعب من خزاعة سببا في انتهاء صلح الحديبيبة وتجهيز رسول الله أصحابه لفتح مكة.
وادي وج
وادي وج هو وادي يقع محافظة الطائف التابعة لمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية .والمسمى اليوم بمنقطة وادي المحرم بالهدا والقبيلة التي تقطنه هي قبيلةطويرق وقبيلةالنمور. . . . وهي من ثقيف
عرف الوادي قديما على أنه من ديار قبيلة ثقيف و اليوم ما زالت تسكنه قبائل تنتسب إلى ثقيف.
تنازع مراد بن مذحج وقسيّ بن معاوية وهم من ثقيف في أرض وجّ عند النبي صلى الله عليه وسلم وما قضى به فيها.
وقد وردت هذه القصة على لسان عامر بن شراحيل الشعبي (*) في مطالبة وفد مراد لاستخراج وج عند النبي صلى الله عليه وسلم وقال الشعبي:
قدم ظبيان بن كدادة المرادي على النبي عليه السلام وهو في مسجده بالمدينة فسلم ثم قال: إن المليك الله والهادي إلى الخير آمنا به وشهدنا أن لا إله غيره ونحن من سرارة مذحج من يحابر بن مالك لنا مآثر ومآرب ومآكل ومشارب أبرقت لنا مخايل السماء وجادت علينا شأبيب الأنواء فتوقَّلت بنا القلاص من أسافل الجوف ورؤوس الهضب ورفعتها عزاز الربا وألحفتها دآديُّ الدجى وخفضتها بطنان الرِّقَّاق وقصوات الأعماق حتى حلت بأرضك وسمائك نوالي من والاك ونعادي من عاداك والله مولانا ومولاك إن وجِّا وشرفات الطائف كانت لبني مهلائيل بن قينان غرسوا أوديته وذللوا خشانه ورعوا قريانه فلما عصوا الرحمان هب عليهم الطوفان فلم يبق منهم على ظهر الأرض إلا من كان في سفينة نوح فلما أقلعت السماء وغاض الماء أهبط الله نوحاً ومن معه حزن الأرض وسهلها ووعرها وجبلها فكان أكثر بنيه ثباتاً وأسرعهم نباتاً من بعده عاد وثمود وكانا في البغي كفرسي رهان فأما عاد فأهلكهم الله عز وجل بالرّيح العقيم والعذاب الأليم وأما ثمود فرماها بالدُّمالق وأهلكها بالصواعق كانت بنو هانىء بن هذلول بن هوذلة بن ثمود يسكنونها وهم الذين خطوا مشاربها وأتوا جداولها وأحيوا عراصها ورفعوا عراشها ثم إن حمير ملكوا معاقل الأرض وقرارها وكهول الناس وأغمارها حتى بلغوا أدناها وأقصاها وملكوا أخراها وأولاها فكان لهم البيضاء والسوداء وفارس الحمراء والخزنة الصفراء فبطروا النعم واستحقوا النقم فضرب الله تعالى بعضهم ببعض وأهلكهم في الدنيا بالغدر فكانوا كما قال شاعرنا:
الغدر أهلك عادا في منازلها *** والبغى أفنى قرونـاً دارهـا الجنـد 
من حمير حين كان البغي مجهرةً *** منهم على حادث الأيام فانجردوا.
والقصة تطول 
إن صدقت الرواية يكون بناء سفينة نوح عليه السلام كان بالطائف ، وتحديدا بوادي وج ، إذا علمنا ان الكفار يمرون عليه فيرونه منهمكا في صنع السفينة، وكان الجفاف سائدا فترة طويلة، لم تكن هناك أنهار قريبة أو بحار.. ويسأله الكفار:
هل ستجري سفينتك على الأرض يا نوح..؟! أين الماء الذي ستسبح فيه السفينة؟
ثم ينفجرون بالضحك ويتهمونه بالجنون..
وحمل نوح في السفينة من كل حيوان وطير ووحش زوجين اثنين.. بعد أن صعدت الحيوانات والطيور والوحوش، صعد أهل نوح من المؤمنين. لم تكن زوجته مؤمنة فلم تصعد. ولم يكن أحد أبنائه مؤمنا، فلم يصعد.. دخل السفينة من آمن من قومه، وكان عدد المؤمنين قليلا.. وقال نوح:
(اركبوا فيها باسم الله مجريها ومرساها إن ربي لغفور رحيم)..
وكما يعلم الجميع بأن الطائف منطقة جبلية لا يوجد بها أنهار قريبة أو بحار
(*) عامر بن شرحبيل الشعبي : هو أحد أقطاب العلم من التابعين توفي سنة 109هـ ، وقد ورد هذا الموضوع ( الخبر الطويل ) في تاريخ المدينة لإبن شبه.
(*)ولقراءة مزيد من القصة يمكن الرجوع لكتاب ، صفة جزيرة العرب للهمداني بتحقيق القاضي محمد بن علي الأكوع( ص 374،375،376).الله يحفظ الطايف لنا
أحد بني زيد
أحد بني زيد هو مركز تابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة.
يقع مركز أحد بني زيد 20 كم شرق محافظة القنفذة كم جنوب مدينة مكة المكرمة وتتبع مركز أحد بني زيد حوالي 20 قرية أهمها: عجلان , عمرات ، القاع ، الجلمة ، العماير ، الفرشة ، الصالحي ، الرجبان , البرمة, الخبت دار بن جدة ، آل زياد ، العقدة ، أم السلم ، رحمان ، حداب الخيل ، آل شداد ، العلوب ، الصخيرة ، أم السلم ، الدعدي ، القعرة ، الصرح ، وادي هارون ، دار العشم .
يبلغ عدد سكان مركز أحد بني زيد حسب اخر احصائية أكثر من 16000 نسمة وأهم القبائل التي تسكن مركز أحد بني زيد هي:
1- قبيلة كنانة ومنها : قبائل بني زيد وبهم سمي المركز ومنهم : قبيلة المراحبة ، قبيلة المعايدة ، قبيلة آل حمود رحمان
2- قبيلة الأشراف والسادة ومنها : قبيلة المشاييخ ، قبيلة الفراحية ، قبيلة الطوالبة ، قبيلة الثعالبة ، قبيلة الزيالعة
بالإضافة إلى قبائل أخرى كمثل: قبيلة الصفاصيف ، قبيلة السوابطة، قبيله الجلمه.
عبدالكريم القواسمي
عبد الكريم القواسمي (1945 - ) ممثل أردني . ْ نال شهادة البكالوريوس في الأدب العربي من جامعة بيروت العربية العام 1969·
وادي بيض
وادي بيض هو وادي يقع بين منطقة عسير و منطقة جازان جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، ويعتبر واحداً من أهم أودية تهامة السعودية
و تقبع على شاطىء الوادي قرى صغيرة ومنها قرية آل حبيب تبعًا لسكانها من قبيلة آل حبيب ، ويسكن في أعلى الوادي من قبيلة آل وائلة في "قنبي" و "المكسّر" و "الفصيلة" . و يتوفر في وادي بيض عدة مدارس منها مدرسة الحبيب بن زيد الإبتدائية و المتوسطة للبنين و مدرسة ابتدائية للبنات ، وتوجد مدرسة الحباب بن منذر الإبتدائية في أعلى وادي بيض .
يفقتر أعلى وادي بيض من قرية "الفصيلة" لوجود طريق مُعبّد حيث يتكون الطريق خطوط ترابية ، و يفتقر أيضا لوجود خدمات الجيل الثالث لمزودي خدمات الهاتف الجوال و خدمات الهاتف الثابت، ولا يوجد مركز صحي في القرية ، و يعاني الأهالي سنويًا من تضرر الطريق العابر فوق الوادي بسبب السيول ، حيث يتكون الطريق من عبّارات صغيرة مما يسبب في تلف الطريق عند جريان السيول بالوادي .
عرف الوادي قديما على أنه من أودية قبيلة كنانة حيث ذكر ياقوت الحموي أنه من وديان قبيلة كنانة في الحجاز.
وادي الملحاء
وادي الملحاء أو وادي التلاعة هو واد يقع شمال محافظة الليث، جنوب منطقة مكة المكرمة وغرب المملكة العربية السعودية.
عرف الوادي قديمًا باسم وادي التلاعة وذكر ياقوت الحموي أنه من وديان الحدود بين قبيلتي كنانة و هذيل، يسل من جبالة راية ليصب في إدام.
ماريا تيريسا فوستير
ماريا تيريسا فوستير أماديس (بالإسبانية: María Teresa Fuster Amades، ولدت في 28 أكتوبر 1974، طراغونة، إسبانيا) لاعبة جمباز إيقاعي إسبانية.
حصلت على الميدالية الذهبية في بطولة العالم للجمباز الإيقاعي عام 1991 في أثينا، كما حازت على ميداليتين الذهبيتين بطولات أوروبا للجمباز الإيقاعي
وادي مركوب
وادي مركوب هو وادي يقع شمال محافظة الليث جنوب منطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية .
عرف الوادي قديما كما ذكر ياقوت الحموي بكونه من وديان الحدود بين قبيلتي كنانة و فهم، و اليوم تسكن قبيلة فهم أعلى الوادي بينما تسكن أسفل الوادي بني شعبة من قبيلة كنانة .
وادي العرج
وادي العرج وادي يقع في منطقة المدينة المنورة .
عرف الوادي قديما بكونه من وديان بني غفار من قبيلة كنانة و اليوم تسكن الوادي قبيلة بني صبح من قبيلة حرب.
وادي سعيا
وادي سعيا هو وادي يقع 12 كم جنوب مركز السعدية في محافظة الليث جنوب منطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية .
عرف الوادي قديما كما ذكر ياقوت الحموي بكونه من وديان الحدود بين قبيلتي كنانة و هذيل.
معنى التنمية المستدامة
معنى التنمية المستدامة: 
هو مصطلح يشير إلى التنمية (الإقتصادية والبيئية والاجتماعية) والتي تلبي احتياجات الحاضر دون المساس بقدرة الأجيال المقبلة على تلبية احتياجاتها
إعداد: محمد فارس محمد السبيعي
وادي نخلة
وادي نخلة هو أحد اودية مكة المكرمة، ويفصل بين مكه والطائف من جهة السيل الكبير. هذا الوادي له مجريان أحدهما جنوبي يسمى وادي نخلة اليمانيه والآخر شمالي يسمى وادي نخلة الشاميه. يتصل هذا الوادي بالهدا في الطائف من وادي يسمى الكفو الذي يصب في وادي نخلة اليمانية.
سكان وادي نخلة اليمانيه اليوم قبيلة ( صليم من هذيل ) وهم المعطاني و السعيدي و الضمياني و السويهري والعقيلي و الشفيعي من هذيل ويسكن وادي نخلة الشامية قبيلة المطارفه والمساعيد من هذيل
وقبيلة الأشراف الحرث
عرف الوادي قديماً بكونه من وديان قبائل عديدة و لكن أشهر و أبرز من سكنه من القبائل هم قبيلة هذيل وهو إلى اليوم من ديارهم، وبني سعد من قبيلة كنانة والحرث.
بنو يعلى
بني يعلى قبيلة عربية تتفرع من قبائل كنانة ضمن فرع مضر من قبائل عدنان من بني النبي الحليم إسماعيل ذبيح الله من بيت النبوة آل إبراهيم خليل الرحمن عليهم الصلاة والسلام
ويرجع نسب القبيلة إلى كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وتجتمع مع نسب الرسول محمد علية أفضل الصلاة والسلام في كنانة بن خزيمة
أخوتها بني ليث بني العريج بني ضمرة بني فراس بني حرام بني شعبة
و تقع ديار بني يعلى في محافظة القنفذة بين وادي يبة و مدينة القوز
حي القوز
القوز هو حي يقع في إمارة دبي في الإمارات العربية المتحدة ويبلغ عدد سكانها 16,719 نسمة أو أكثر.
تحتوي منطقة القوز على عدد من المرافق العامة منها الحدائق العامة حديقة القوز وحديقة بحيرة القوز وعدد من الحدائق الأخرى بالأحياء.
تحتوي منطقة القوز أيضا على عدد لا بأس به من مراكز التسوق منها : مركز الواحة، مركز دبي للبولنغ، الخيل مول، مركز تايمز سكوير، جراند مول وعدد آخر من المراكز.
ناديا منفوخ
ناديا جميل منفوخ (10 أبريل 1983 -)، مغنية سورية. ولدت في معرة النعمان .
ولدت ناديا في معرة النعمان، مدينة أبي العلاء المعري في محافظة إدلب وتقيم في مدينة حلب، لأسرة فنية.
ناديا هي البنت الصغرى لعائلة متوسطة الحال والتي تتكون من والدتها ووالدها جميل المنفوخ وأخ وأختين. ولعبت عائلتها دورًا كبيرًا في تشجيعها على الغناء ودراسة الموسيقى.
تلقت ناديا تعليمها الابتدائي في مدرسة " عبد الفتاح قزيز" ثم أتمت دراستها الإعدادية والثانوية في مدرسة "أبي علاء المعري للبنات". وتعلمت العزف على آلة العود في سن الثامنة.
التحقت ناديا بمعهد الموسيقى العربي في حلب عقب انتهائها من دراستها الثانوية، ودرست السولفيج.
تتلمذت ناديا على يد " عبد الحميد تناري" –- وعلى يد الأستاذ " عم محمد قصاص أكاديمي ".
بدأت الغناء في عمر السادسة في المدرسة، وبعد تخرجها ودراستها للموسيقى أحيت العديد من الفعاليات المحلية في سوريا وقامت بإحياء العديد من الحفلات في عديد من البلدان منها روسيا وتونس وبلدان أخرى.
شاركت ناديا في العديد من المسابقات الغنائية وحازت على الكثير من الجوائز. وشاركت في مهرجان قرطاج في تونس لعام 2003 مع فرقة الأستاذ والباحث الموسيقي " عبد الرحمن جبقجي" حيث قدمت لها وزارة الثقافة في تونس شهادة تقدير كأحسن صوت نسائي.
تحب الموسيقى، السباحة، الرياضة، قيادة السيارات، ركوب الخيل، كتابة الشعر
كان لناديا بعض التجارب الشعرية ولكن تميزت تجربة ناديا الشعرية انها بطيئة حيث انها لا تحب ان يقال عنها شاعرة ولكن هي فقط تهوى الكتابة وتكتب بعض الخواطر وابيات الشعر على حسب الهامها فقط ولكن لا تحترف الكتابة.
تعد مشاركة ناديا في برنامج عرب ايدول في موسمه الأول لعام 2012، نقلة نوعية في طريقها الفني حيث انها اشتهرت في هذا البرنامج على مستوى الوطن العربي والعالم. قدمت فيه العديد من الألوان الغنائية مثل القدود الحلبية في أغنية أول عشرة محبوبي و"يا لايمي بالهوا العذري" وكانت هذه الأغنية هي أول مشاركة لها في تجارب الأداء، ثم انتقلت الي المراحل المتقدمة للبرنامج وقدمت اللون الخليجي في أغنية " ابيك بعيوبك "، ودمجت بين التراث السوري واللبناني في أغنية "ع العين موليتين للمطربة سميرة توفيق"، واللون المصري في أغنية " يا مسافر وحدك " و"وحشتني" والعديد من الأغاني الأخرى، ثم تأهلت ناديا للمرحلة النهائية من البرنامج والتي كانت تضم أربعة متسابقين فقط.
وقد خرجت من البرنامج بعد دخولها المربع الذهبي والذي ضم كل من المصرية كارمن سليمان التي حازت على لقب البرنامج والمغربية دنيا بطمة والأردني يوسف عرفات.
تعد أول أغنية لها هي أغنية "هوني يا سمرة" وهي من "التراث السوري" وقامت بغنائها في مهرجان الأغنية السورية بحلب.
تمتلك ناديا البوم خاص بها باسم " برده خلصينا يامو " والذي يضم أربع أغاني منها أغنية "برده " كلمات الشاعر الغنائي المعروف "صفوح شغالة" وألحان جورج ماردوروسيان.
وذلك بالإضافة الي غنائها العديد من الأغاني الكبيرة لمشاهير الوطن العربي بصوتها في الحفلات التي احيتها.
بوشنوية مستدقة
بوشنوية مستدقة (الاسم العلمي:Buchenavia acuminata) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
سوق حباشة
حباشة: واحد من أعظم أسواق العرب على الإطلاق وكان آخر سوقٍ خربت من أسواق الجاهلية. كان يوجد في ديار بارق احتل مكانة بارزة بين أسواق العرب في الجاهلية، وقد تاجر نبي الإسلام محمد بن عبد الله وباع فيه واشترى وهو تاجر لصالح السيدة خديجة قبل البعثة النبوية.
كانت للعرب في جاهليتهم أسواق كثيرة يحرصون على حضورها كل عام، وتقع حمايتها على القبائل التي تقع هذه الأسواق في ديارهم وكان حُبَاشَة تحت حماية بارق الأزدية كما اورد حكيم بن حزام، كما كان حُبَاشه آخر سوق اندثرت، إذ بقيت عامرة إلى عام 197 هـ.
الحُبَاشَة كما أصَّلها اللغويون هي الجَمَاعَةُ من النّاسِ من قَبَائلَ شَتَّى، وقيل كل مَا جمع سُمي حباشة، ولعل ذلك سبب تسمية هذا السوق، لأنها كانت أخلاطًا شتى ممن كان يهبط إليها من مختلف القبائل للمتاجرة، أو التحاكم وفض النزاعات وفداء الأسرى، أو غير ذلك من الأغراض التي كانت تقوم بأسبابها الأسواق العربية الموسمية الكبيرة.
اختلف المؤرخون الأوائل في تحديد المسافة بين حباشة وبين مكة، فأورد ابن سعد بسنده: "حباشة على ثماني مراحل من مكة"، وقال ابن حجر: "حباشة في ديار بارق نحو قنونى، من مكة إلى جهة اليمن على ست مراحل." هذا وتقدر المرحلة عند السادة الشافعية والحنابلة بنحو 80 كيلاً، وعند الحنفية والمالكية بنحو 50 كيلاً، والمرحلة هي المسافة التي يقطعها المسافر في نحو يوم.
بوشنوية أمازونية
بوشنوية أمازونية (الاسم العلمي:Buchenavia amazonia) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية جميلة السنابل
بوشنوية جميلة السنابل (الاسم العلمي:Buchenavia callistachya) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية مزدحمة
بوشنوية مزدحمة (الاسم العلمي:Buchenavia congesta) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية كوستاريكية
بوشنوية كوستاريكية (الاسم العلمي:Buchenavia costaricensis) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية ثنائية الألوان
بوشنوية ثنائية الألوان (الاسم العلمي:Buchenavia discolor) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية فنشاوية
بوشنوية فنشاوية (الاسم العلمي:Buchenavia fanshawei) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية كبيرة
بوشنوية كبيرة (الاسم العلمي:Buchenavia grandis) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية غويانية
بوشنوية غويانية (الاسم العلمي:Buchenavia guianensis) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية هونيانية
بوشنوية هونيانية (الاسم العلمي:Buchenavia hoehneana) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية إيغارتانية
بوشنوية إيغارتانية (الاسم العلمي:Buchenavia igarataensis) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية كلينية
بوشنوية كلينية (الاسم العلمي:Buchenavia kleinii) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .
بوشنوية طويلة القنابة
بوشنوية طويلة القنابة (الاسم العلمي:Buchenavia longibracteata) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .