hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
ديوان الوقف السني في العراق
ديوان الوقف السني، وهو الاسم الرسمي الذي اتخذته وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العراقية بعد غزو العراق عام 2003م، نظراً لإلغاء وزارة الأوقاف والشؤون الدينية السابقة، وتوزيع مهامها على دواوين الأوقاف والطوائف المختصة، وشرع قانون تأسيس ديوان الأوقاف والشؤون الإسلامية من أجل تنظيم الأوقاف الإسلامية وشؤونها وتم تحديد مهامه وتقسيماته وتشكيلاته بناء على ما أقره مجلس النواب وصادق عليه مجلس الرئاسة واستناداً إلى قرار مجلس الحكم رقم (68) المؤرخ في 25 رجب 1424هـ/ 22 تشرين الأول 2003م.
صدر القانون الذي ينص على تأسيس ديوان يعنى بأوقاف أهل السنة وشؤونه الإسلامية يسمى ديوان الوقف السني يرتبط بمجلس الوزراء ويتمتع بالشخصية المعنوية ويمثله رئيسه أو من يخوله.
حيث كانت دائرة الأوقاف والشؤون الدينية العراقية قبل غزو العراق في عام 2003م، مسؤولة عن جميع دور العبادة والأوقاف في السابق ثم أصبحت مسؤولة الآن عن أوقاف ومساجد أهل السنة فقط، وخرجت منها مسؤولية أوقاف دور العبادة لبقية المذاهب والأديان في العراق كالشيعة من المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى كالصابئة واليهود والمسيحيين واليزيدية.
ودائرة ديوان الوقف السني الآن تشرف على جميع مساجد أهل السنة في العراق ولها الكثير من الخطط العمرانية لصيانتها وتطويرها، وأول رئيس للديوان بعد الغزو الأمريكي للعراق، هو عدنان الدليمي وعين وفق قرار مجلس الحكم الانتقالي العراقي في 25 رجب 1424هـ/ 22 تشرين الأول 2003م، ورئيس الديوان الحالي الشيخ عبد اللطيف الهميم، الذي عين في شهر حزيران من عام 2015م، ويشمل ديوان الوقف السني على المؤسسات والدوائر التالية:
سيدي عبد الله بن الشيخ
سيدي عبد الله بن الشيخ هو "أبو محمدعبد الله بن الشيخ الفارسي الغلبوني" ولد بقصر قرزيم ببلدية بني يخلف عام 1042هـ (1622م) حيث أسس زاويته عام 1080هـ (1660م) وكان يبلغ إذ ذاك 38 سنة. توفي بقصر غلبون عام 1104هـ. يوجد ضريح الشيخ ببني يخلف وهو جد المرابطين الشرفاءالبوشخيين المتواجدين في كل من الساورة ووجدة وأرفود وتكنيت وفي مناطق أخرى من المغرب كسوس وفي وادي الساورة طبعا.
كان ميراث الشيخ المادي محل جدل، فمن حازوه قالوا أنه آل إليهم عن طريق الشراء أما المعارضون فيقولون أن الشيخ قبل وفاته أوقف كل أملاكه لله واستدلوا على ذلك بمخطوط "عقد التحبيس".
القسامة
القسامة هي أيمان يحلفها أولياء المقتول، ويستحقون بها في العمد القود أو الدية على خلاف في ذلك، وفي الخطأ يستحقون بها الدية.
القسامة قبل الإسلام هو حد اختص به بنو هاشم فقط، وسبب نشأة هذا الحد هو أن أحد العرب قبل الإسلام استأجر أحد بني هاشم لقضاء بعض الأعمال وبعد الانتهاء من العمل قتله وذهب إلى أهله وأخبرهم أن ابنهم قد مات وأنه قام بدفنه، وقد أتى القتيل لأسرته في الرؤيا وأخبرهم بأن هذا الرجل كاذب وأنه هو من قام بقتله وعلى ذلك ذهب أهل القتيل الهاشمي لهذا الرجل وقاموا بمواجهته بما عرفوا فأنكر وأقسم بالله أنه لم يفعل وأحضر تسعة وأربعون رجلا من أهله وأقسموا على أنه لم يفعل ذلك إلا أن أحد هؤلاء الرجال رفض أن يقسم وطلب من أهل القتيل أن يقبلوا ديه القسم وأعطاهم ناقتين وقبلوا بها من هذا الرجل ولم يكد يمر العام حتى مات التسعة وأربعون رجلا الذين أقسمو كذبا ولم يبقى إلا الرجل الذي فدى نفسه.
القسامة لغةً : اسم مصدر ، من قولهم : أقسم أقساما وقسامة ، أي : حلف حلفا ، والمراد بها هنا الأيمان ، أي : أيمان مكررة في دعوى قتل معصوم .
وتشرع القسامة في القتيل إذا وجد ولم يعلم قاتله واتهم به شخص .
عزالدين عناية
عز الدين عناية (ولد 1966، سوسة)، هو كاتب ومترجم تونسي متخصص في علم الأديان، أستاذ جامعي في جامعتيْ روما لاسابيينسا والأورينتالي في نابولي. حصل على الأستاذية والدكتوراه من جامعة الزيتونة في تونس في اختصاص الأديان والمذاهب. له العديد من المؤلفات والترجمات من أبرزها:
يكتب مقالات ودراسات في الدوريات والصحف العربية تتناول الظواهر الدينية في اليهودية والمسيحية والإسلام".
صدرت تحت إشرافه مجموعة من الترجمات الإيطالية:
معتز خورشيد
معتز محمد حسني خورشيد هو وزير التعليم العالى والبحث والعلمى في مصر في وزارة عصام شرف الثانية في الفترة من 21 يوليو 2011 إلى 1 ديسمبر 2011، ورئيس مجلس إدارة الجمعية المصرية لمهندسى البرمجيات وتولى منصب نائب رئيس جامعة القاهرة.
تخرج في كلية الهندسة بجامعة القاهرة وحصل على درجة الدكتوراة في علوم الحاسب وهو يخطط لتطبيق معايير الجودة على الكليات والمعاهد العليا في مصر.
العامرة (الجزائر)
العامرة بلدية جزائرية (معروفة سابقا بتسمية الخربة) تقع غرب الجزائر العاصمة بحوالي 150 كم.
تحدها من الشمال بلدية مسلمون وبلدية عين بويحي من الغرب وبلدية المخاطرية من الشرق وبلدية الروينة وعين الدفلى من الجنوب.
تفصلها سلسلة الظهرة عن البحر.
عرفت هذه البلدية الاستعمار والاستيطان الروماني وأصبحت مركزا مسيحيا هاما.و تم تدميرها من طرف الوندال. هناك آثار رومانية كثيرة.
وصلها الاستعمار الفرنسي في 1842. أصبحت خاضعة لبلدية 'براز' المختلطة التي يحكمها إداري مدني. في 1881 تم تأسيس قرية 'الخربة' للفرنسيين.
تأسست بلدية الخربة الكاملة الصلاحيات سنة 1890. تواصل توافد الفرنسيين إليها.
عانى السكان من الجوع والمرض والزلزال والفيضان واستولى المرابون اليهود على أراضيهم واضطروا إلى العمل لدى المعمرين. عانوا من القمع العسكري الفرنسي أثناء الثورة وسقط عدد كبير منهم شهداء الحرية.
تم إعادة تنظيمها في 1963 لتشمل لورود والمخاطرية. ولقطع الصلة مع الاستعمار وتسمياته نفذ المجلس الشعبي البلدي مداولته المؤرخة في 23 جويلية 1975 بهدف تحويل تسميتها إلى (العامرة) وذلك ما حصل أثناء تدشين القرية الفلاحية.
في 1984 ونتيجة للتقسيم لإداري الجديد أصبحت بلدية العامرة تابعة لولاية عين الدفلى وانفصلت عنها بلدية المخاطرية. هي اليوم مقر دائرة تضم إلى جانبها بلديتي المخاطرية وعريب.
تقدر مساحتها بحوالي 250 كلم منها 65 % جبال و35 % سهول، تقع في الجهة الشمالية الغربية للولاية وتبعد عن مقر الولاية بحوالي 16 كلم
تقع على ارتفاع 255 م عن سطح البحر بين نهر الشلف من الجنوب وسلسلة جبال الظهرة من الشمال.
يبلغ عدد سكانها 25956 نسمة حسب التعداد العام للسكن والسكان لسنة 1998.
تتميز البلدية بطابع فلاحي محض وتقدر المساحة الفلاحية بها بـ : 06،10.617 هكتار وتشكل المساحة المستغلة 4.500 هكتار منها 3.600 هكتار مسقية ويعتمد النشاط الفلاحي على جهود 110 مجموعة جماعية تظم 499 في حين تصل المجموعات الفردية إلى 30 مجموعة وقد كانت المحاصيل خلال الموسم الفلاحي 99/2000 كالأتي :
الإنتاج الحيواني :
إضافة إلى وجود مربيين ينتجون 244550 لتر من الحليب سنويا
تزخر البلدية بالعديد من المواهب الشبانية وقد كانت كذلك قبل ومنذ أن تم افتتاح دار الشباب حيث تأسست مجموعة من الجمعيات المهتمة بالنشاط الثقافي والشباني واستطاعت أن تبرز العديد من الطاقات الشبانية فأفرزت كما هائلا من الفانين استطاعوا بمجهوداتهم الشخصية ومساعدات مؤطريهم من المربين والهيئات الرسمية أن يصلوا إلى أعلى المراتب وحققوا نجاحات باهرة على المستويين المحلي والوطني في مختلف التظاهرات والمسابقات (الفنون التشكيلية – الدراسات والبحوث – الفنون الغنائية –الفنون الدرامية – الأشغال اليدوية … الخ)
كما تـزخـر بـلـديـة العامرة بعدة مواقع سياحيـة أهمهـا :
سليمان المانع
سليمان المانع (1965-) هو شاعر نبطي سعودي.
هو سليمان ابن مانع ابن سليمان ابن قنوان ابن رجاء ابن عجاج الكره. من شيوخ ووجهاء الروس من فخذ الفدعان من عنزة. 
لقب بالكثير من الألقاب أشهرها "الغريب". كنيتة أبو روز وأبو مانع.
ولد وترعرع في محافظة الرقة السورية حيث أنها مقر لشيوخ الفدعان فيما مضى بعد هجرة ابن غبين إلى شمال سوريا عندما كانت الحدود لا تعد عائقاً.
بدايته كانت بجدة واكتشف شاعريته هناك وبعدها بدء ينشره. وكان أول ما نشر في صحيفة البلاد عند عبدالله زهير الشمراني، وكذلك عند راشد بن جعيثن في مجلة اليمامة. وكذلك في مجلة المجالس الكويتية عند يوسف محمد العنزي وغازي صفوق الظفيري في مجلة اليقظة. وكان أول ظهور له عبر تلفزيون اسمه (نجوم الغد) يقدمه محمد الرشد.
أول أمسية أقامها بمشاركة الشاعر فهد عافت في مستشفى بالكويت عام 1984 م. ثم بات الشاعر سليمان المانع مطلبا للمهرجانات والأمسيات وحقق رقما قياسيا في الصعود إلى منصات الأمسيات.
إبراهيم حاميم
الشيخ إبراهيم بن حاميم بن أحمد بن مقبل بن علي بن سنان بن عبد الله السروري (1895م – 1966م) من مواليد حوالي عام 1312هـ بقرية "ثبرة" بعزلة الصوفة اليوسفين, مديرية خدير – محافظة تعز. أحد كبار مشائخ وأعيان لواء تعز خلال منتصف القرن العشرين, وأحد مناضلي ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962م والتي اسقطت نظام الإمامة في اليمن.
شارك الشيخ إبراهيم حاميم في ريعان شبابه بالحملة العثمانية على الإنجليز في مستعمرة عدن عام 1915م. ثم ذاع صيته بعد أن بدأ يتعهد بحماية القوافل التجارية وبتأمين أهم الطرق التجارية للبلاد في حينها, وهو طريق عدن – تعز البري. وقد اسند إليه الإمام يحيى حميد الدين مسئولية حماية حدود البلاد في المنطقة, وبالعمل مع الحاج حمود الربيدي (رحمة الله عليه) في إدارة جمرك الراهدة, الرافد الرئيسي لخزانة الدولة آن ذاك.
في مطلع عام 1958م تم تشكيل اللجنة التأسيسية للأحرار, والتي كانت تهدف للإطاحة بنظام الإمامة في البلاد. وقد شملت اللجنة كل من عبد الغني مطهر, الشيخ قاسم حسين أبو رأس, الشيخ زيد مهفل, الشيخ مطيع بن عبد الله دماج, الشيخ إبراهيم حاميم, الشيخ ناشر عبد الرحمن العريقي, الشيخ حسين بن ناصر مبخوت, الملازم محمد مفرح, عبد القادر الخطري, علي حمود الحرازي, رائد أحمد الجرموزي, الشاويش حمود سلامة, وعبدالله ناجي. وقد كان الشيخ إبراهيم يدعم نشاط ولده الشيخ عبد القوي حاميم (عضو مجلس قيادة الثورة في وقت لاحق) في تهريب وإدخال الأسلحة والذخائر عبر الحدود, والتي كانت مصر ترسلها لدعم الثوار في اليمن عبر مدينة عدن.
عقب قيام ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962م, تم تعين الشيخ إبراهيم حاميم محافظاً للراهدة ومديراً لجمرك الراهدة, كما تولى مسئولية الإشراف على تدريب وتسليح المتطوعين للدفاع عن الثورة. 
في أبريل من عام 1963م, تم تشكيل اللجنة المركزية لشئون القبائل (مصلحة شئون القبائل في وقت لاحق), بعضوية كل من: الشيخ غالب بن ناصر الأحمر, الشيخ علي بن علي الرويشان, الشيخ إبراهيم حاميم, الشيخ علي بن ناجي الشايف, الشيخ ناصر علي البخيتي, الشيخ سالم عبد القوي الحميقاني, الشيخ منصور راجح, الشيخ أحمد عبدربه العواضي, الشيخ محمد أحمد الحباري, الشيخ عبد الولي القيري, الشيخ أحمد حسين ضبعان, الشيخ علي صغير شامي, الشيخ درهم أبولحوم, الشيخ عبد الوهاب دويد, الشيخ محمد حفظه الله الزوم, الشيخ مشلي القايفي.
انتقل الشيخ إبراهيم حاميم إلى جوار ربه في 17 يونيو 1966م في بلده الشيخ عثمان, بعد صراع مع المرض لمدة عام. وقد توفي عن خمسة أولاد هم: عبد القوي ومحمد وعلي, وأبنتان.
إصطرك (جنس)
الإصطرك جنس نباتي يتبع الفصيلة الإصطركية . يضم حوالي 130 نوعًا من الشجيرات الكبيرة والأشجار.
إصطركية
الفصيلة الإصطركية فصيلة نباتية من رتبة الخلنجيات . تضم حوالي 15 جنسًا ينتمي إليها حوالي 200 نوع من الشجيرات الكبيرة والأشجار.
صلاح حميدة
صلاح الدين محمد علي حميدة سليمان حامد أبو عصاة سيف رجع للسودان بعد تخرجه من الجامعة وأكمل تخصصات الطب كطبيب باطني وتزوج وذهب إلى المملكة العربية السعودية ليعمل فيها.
انتخب رئيسا للحزب الحاكم في المملكة وعمل ممثلا للنظام الحاكم هناك.
والده محمد على حميدة جعلي العمرابي انتقل إلى سنار بعد قيام الخزان، وانتقل محمد علي حميدة وأشقائه، وذلك بغرض ممارسة التجارة.. وعملت الأسرة الكبيرة بتجارة المحاصيل، غيرأنّ محمد علي هذا انخرط في مجال المقاولات، حيث بنى للحكومة عدداً من المدارس والمستشفيات.
وتزوج ببنت خاله وانجبوا 8 أبناء.
و قد كان صلاح اصغرهم سنا.درس في مدارس سنار وتخرج منها والتحق بجامعة الخرطوم ولم يحرز فيها مجموع الطب لينتقل إلى دراسة الطب في جامعة الزقازيق.
بعد عودته إلى السودان اعتزل السياسة لفترة من الزمن حتى ذهابه إلى المملكة العربية السعودية حيث ترأس ممثلي الحزب الحاكم في المملكة. و نشط في استقطاب السودانيين المغتربين إلى صفوف حزبه.
نوط الشجاعة العسكري (مصر)
نوط الشجاعة العسكري أو هو نوط عسكري مصري أنشئ في 9 يوليو عام 1959 ويمنح لمن قام بعمل يتصف بالشجاعة من أفراد القوات المسلحة أيا كانت رتبته. .
يشتمل علي ثلاث طبقات : الأولي الذهبية - الثانية الفضية - الثالثة البرونزية.
يتكون الوسام من شريطة و نوط. الشريطة مقسمة لخمسة أجزاء متساوية ثلاث حمراء و الاثنان الأوسطان سوداوان.
أما النوط فهو مستدير الشكل بقطر 3.7 سنتيمتر. و قد نقش علي وجه منه عربة فرعونية يقودها الملك أحمس طارد الهكسوس يصوب سهما، و كتب علي الوجه الآخر "جمهورية مصر العربية - نوط الشجاعة العسكري و سنة منح الوسام بالهجري و الميلادي".
أرام الأول
أرام الأول (بالأرمنية Արամ Ա وبالأحرف اللاتينية Aram I) المعروف أيضا بـ الكاثوليكوس أرام الأول كشيشيان (المولود في بيروت، لبنان عام 1947 واسمه بالولادة بيدروس كشيشيان) هو الكاثوليكوس الحالي لـ"كاثوليكوسية بيت كيليكيا الكبير" ومركزها انطلياس، لبنان، وهو رأس كنيسة الأرمن الأرثوذكس ورعايا في كل من لبنان، سوريا، الكويت، الخليج، قبرص، إيران، الولايات المتحدة الأميركية، كندا وغيرها، في حين يترأس الكاثوليكوس كاريكين الثاني نرسيسيان الكرسي الأم في إتشميادزين (في مدينة فاغارشاباد، أرمينيا).
الكاثوليكوس أرام الأول كان مطرانا للبنان للأرمن الأرثوذكس قبل تنصيبه كاثوليكوسا عام 1995، بعدما انتخب الكاثوليكوس كاريكين الثاني سركيسيان كاثوليكوسا على الكرسي الأم في إتشميادزين ككاريكين الأول.
كاريكين الثاني
كاريكين الثاني (بالأرمنية Գարեգին Բ وبالأحرف اللاتينية Karekin II (المولود في فوكيهاد، أرمينيا عام 1951 واسمه بالولادة كدريج نرسيسيان) هو الكاثوليكوس الحالي للكرسي الأم وهو رأس كنيسة الأرمن الأرثوذكس، في حين يترأس الكاثوليكوس أرام الأول "كاثوليكوسية بيت كيليكيا الكبير" ومركزها انطلياس، لبنان.
الكاثوليكوس كاريكين الثاني نرسيسيان انتخب رأسا للكنيسة الأرمنية الرسولية ونصب كاثوليكوسا عام 1999، ليخلف الكاثوليكوس كاريكين الأول سركيسيان كاثوليكوسا على الكرسي الأم في إتشميادزين.
كاريكين الأول
كاريكين الأول (بالأرمنية Գարեգին Ա وبالأحرف اللاتينية Karekin I) المعروف أيضا بـ الكاثوليكوس كاريكين الأول سركيسيان (المولود في كسب، سوريا عام 27 أغسطس/آب 1932 واسمه بالولادة نيشان سركيسيان) كان كاثوليكوسا لـ"كاثوليكوسية بيت كيليكيا الكبير" ومركزها انطلياس، لبنان بين 1983 و1994 وعرف في هذه الفترة بـ كاريكين الثاني، وبعدها انتخب كاثوليكوسا لعموم الأرمن (أي رأسا للكنيسة الأرمنية الرسولية) عام 1994 ومقرّها في إتشميادزين (في مدينة فاغارشاباد، أرمينيا)، وأصبح يعرف منذ ذلك الحين بـ كاريكين الأول خلفا لكاثوليكوس عموم الأرمن فاسكين الأول المتوفي بعد وجوده على كرسي إتشميادزين من عام 1955 إلى 1994.
الكاثوليكوس كاريكين الأول (كاريكين الثاني سابقا) كان مطرانا وأسقفا وممثلا بطريركيا للولايات المتحدة الشرقية للأرمن الأرثوذكس في 1973 ومن ثم كاثوليكوسا مساعدا للكاثوليكوس خورين الأول في أنطلياس ابتداء من 1977 قبل تنصيبه كاثوليكوسا عام 1983 لبيت كيليكيا بعد وفاة خورين الأول.
سعود أبو محفوظ
سعود سالم أبو محفوظ هو سياسي أردني، وعضو مجلس النواب الاردني الثامن عشر، وأحد أعضاء جماعة الإخوان المسلمون في الأردن ورئيس الإئتلاف العالمي لنصرة القدس وفلسطين - عضو مجلس إدارة مؤسسة القدس الدولية - مدير عام صحيفة السبيل سابقاً.
مواليد مدينة مادبا سنة 1952، حاصل على درجة البكالوريس في اللغة الإنجليزية من جامعة المستنصرية في بغداد.
نائب رئيس الائتلاف العالمي لنصرة القدس وفلسطين - عضو مجلس إدارة مؤسسة القدس الدولية - مدير عام صحيفة السبيل اليومية سابقاً .
قبلها عمل مدرسا للغة الإنجليزية في وزارة التربية والتعليم الأردنية لمدة 20 عاماً.
مقابلة برنامج الشريعة والحياة قناة الجزيرة الفضائية: http://www.aljazeera.net/Channel/archive/archive?ArchiveId=91154
مقالة منشورة في صحيفة السبيل اليومية: http://www.assabeel.net
محاضرة في ملتفى القدس - الرياض http://www.youtube.com/watch?v=-KPAaelpArY]
مقابلة مع موقع مدينة القدس http://www.alquds-online.org/index.php?s=24&id=633]
مبارك البيشي
مبارك الدعرمي البيشي لاعب كرة قدم سعودي ولد في 6 نوفمبر 1991 يلعب لنادي المجزل ،
وهو شقيق لاعب النصر سابقاَ عبد الرحمن البيشي.
واقعية اشتراكية
الواقعية الاشتراكية واحد من تيارات الواقعية، وقد ظهر هذا التيار رسمياً في الاتحاد السوفيتي في ثلاثينات القرن العشرين وساد فيه وفي الدول الواقعة تحت تأثيره، حيث كان التيار الموصى به أو الملزم، وكان له ارتباط وثيق بالإيديولوجيا والبروباغندا.
يجب التمييز بين الواقعية الاشتراكية والواقعية الاجتماعية اللذان قد يختلطان بسبب تشابه تسميتيهما بالإنكليزية، فالواقعية الاجتماعية تيار ظهر في الفترة نفسها تقريباً في الولايات المتحدة. تركز الواقعية الاشتراكية، بخلاف الواقعية الاجتماعية، على دور الفقراء والطبقة الكادحة.
أقر الحزب الشيوعي السوفييتي الواقعية الاشتراكية في سنة 1932 في الآداب والفنون.
تعود بدايات الواقعية الاشتراكية إلى بداية القرن العشرين، ومن أبرز الأمثلة على الكاتبين به مكسيم غوركي، وتبعه أدباء آخرون أضافوا نظرتهم الاشتراكية إلى كتاباتهم الواقعية، مثل جون ريد وهنري باربوس.
عايلة عشر نجوم (مسرحية)
عايلة عشر نجوم مسرحية كوميدية كويتية
المسرحية تطرح فكرت زواج الكويتي بامراة عربية والقيود الموضوعة لذلك وزاج العربي من كويتية، والانسجام والتفاهم بينهم وختلفهم في أبسط الأمور الصغيرة التي تؤثرعلى حياتهم اليومية.لم يوفق المؤلف بطرح فكرته بشكل متعمق كما اعتماد الممثلون على التهريج البعيد عن الكوميديا الهادفة والطرح الجاد، والمشاهد المسرحية المملة والثقيلة على الجمهور لان الانسجام لم يكن واضحا بين أحمد بدير وزهرة عرفات ولا بين محمد العجيمي وسعاد نصر 
فأصبح كل واحد منهم يحاول اظهار خفة دمه بطريقة لم ترتق للمستوى المطلوب. من جهة أخرى اعتمد المؤلف على التطويل في مشاهد ثانوية ليس لها علاقة بالقضية المطروحة مما سبب نوعا من التشتيت الذهني للجمهور
عيارية
عيارية في الكيمياء هو تعبير عن تركيز محلول ويعرف بكونه مقسوم تركيز مولي على معامل تكافؤي formula_1. يقل استخدام هذه الوحدة في حالات خاصة ، وتخضع لانتقاد كبير. ففي العادة في الكيمياء نعتمد على التركيز المولي وليس العيارية لدراسة سير التفاعل الكيميائي.
تعريف العيارية إذن:
يستخدم الرمز "N" للتعبير عن عيارية محلول ومعناها مول/لتر "mol/L". كما يستخدم التعبير المعادل Eq/L أحيانا ، ويستخدم ذلك في بعض التعبيرات الطبية " mEq/L" (وتعادل 0.001 N).
يندر استخدام تلك الوحدة بين الكيميائيين ، وانقصر استخدامها مؤخرا على بعض الحالات ، مثلا في الطب للتعود على استخدامها. فعلى سبيل المثال :
كما نري ، يختلف تعريف formula_3 باختلاف الحالة التي نقوم بدراستها ، وسنعطي أسفله بعض الأمثلة.
1) قد تستخدم العيارية في تحليل المحاليل الحمضية القلوية. فعلى سبيل المثال ينشق جزيئ حمض الكبريتيك في الماء (HSO) ويعطي أيونات H. فإذا احتجنا إلى 1 مول من H، نحتاج إلى 5و0 مول من حمض الكبريتيك. فيكون العامل التكافؤي 0.5 :
فإذا كان تركيز حمض الكبريتيك c(HSO) = 1 mol/L، إذن تكون عياريته في تلك الحالة 2 N. وننطقها بالإنجليزية : "2 normal".
2) بالمثل ، بالنسبة إلى محلول ذو تركيز
تكون عياريته 3 N لأن حمض الفوسفوريك يحتوي على 3 من ذرات الهيدروجين H.
شارع عبد العزيز (مسلسل)
تدور أحداث المسلسل في إطار اجتماعى تشويقى حول شارع عبد العزيز الشهير والذي حقق شهرة واسعة خلال العقدين الماضيين، بعد أن أصبح أحد أهم الأسواق التجارية في القاهرة فتتناول أحداث المسلسل بوجه عام قصص صعود وهبوط مجموعة كبيرة من التجار بداخله ويتم التركيز بوجه خاص على رحلة صعود سعد
العقد المدائني
العقد المدائني يطلق عليه اسم العقد المفصص الذي يتكون من ثلاثة فصوص، وهو يعتبر من أهم العقود التي استخدمت في العمارة الإسلامية ولا سيما في المداخل المؤدية إليها، ويعرف هذا العقد بالعقد المدائني، وأصله عقد مدبب مكون من ثلاثة فصول، وقد وجد هذا النوع من العقود مستخدماً في كثير من العمائر الإسلامية المبكرة، كما هو الحال في بوابة بغداد بمدينة الرقة 155هـ/772م وفي جامع سامراء الكبير 234هـ/237هـ، كما وجد في مصر في بعض منازل الفسطاط. وقد شاع هذا النوع من العقود في عمائر المماليك شيوعاً منقطع النظير. واستمر استخدامه كذلك في عمائر العثمانيين بمصر. وقد وجد هذا النوع من العقود في المدخل الرئيسي لجامع العريان.
أنور هدام
أنور هدام كان زعيما للجبهة الإسلامية للإنقاذ (محظورة)، وهو حزب إسلامي في الجزائر، وانتخب عضوا في البرلمان عن الجبهة الإسلامية للانقاذ على تذكرة في عام 1991—في أول انتخابات متعددة الأحزاب في الجزائر. أثار حل الجبهة الإسلامية للانقاذ بقرارعسكرية بعد انتصارها المسار الانتخابي في 1991-1992 واندلعت الحرب الأهلية الجزائرية، وانشطرت من الجبهة الإسلامية للانقاذ الجيش الإسلامي للإنقاذ (AIS) وغيرها من التنظيمات الارهابية التي حاربت الحكومة وأرادت إسقاط النظام الذي تولى شؤونه الجيش حين دخلت البلاد في دوامة عنف. قضى هدام معظم سنوات الحرب في المنفى في الولايات المتحدة الأمريكية، ويتصرف كشخصية رئيسية في قيادة الحزب السياسية. السلطات الجزائرية تسعى عبثا بتسليمه.
في عام 1995، هدام ورابح الكبير على حد سواء وقعت على منهاج سانت إيجيديو—وثيقة مشتركة من قبل أحزاب المعارضة تطالب بإعادة الديمقراطية في الجزائر—وممثلي الجبهة الإسلامية للانقاذ.
في سبتمبر 2011 كشف أنور هدام عن نيته في العودة للبلاد والاستفادة من قانون المصالحة
محرك غاضبون (فيلم)
يقود بغضب هو فيلم أمريكي 2011 من بطولة نيكولاس كيدج وإخراج باتريك لوسير. وصدر في 25 فبراير 2011.
جست جو وذ إت (فيلم)
الذهاب للتو مع 2011 هو فيلم كوميدي رومانسي من إخراج دينيس دوغان، وبطولة آدم ساندلر وجينيفر أنيستون. صدر الفيلم في 11 فبراير، 2011. ويستند الفيلم على قصة فيلم زهرة الصبار إنتاج 1969،
كيفية
الكيفية هي وصف لطريقة عمل شيء أو صنعه أو توضيح لمسألة، يقدمه ذوو الاختصاص للعامة من قليلي الخبرة والهواة.
chemistry, of equal interest for its theoretical implications, for the diversity of its synthetic procedures and for the biological and industrial applications. Over the decades, the
شكل حر
شكل حر (بالإنجليزية: Freeform) هي شبكة التلفزيون الاميركية اي بي سي التي يملكها في جميع أنحاء العالم شركة عائلية، وهي شركة تابعة لمجموعة التلفزيون تقسيم ديزني وإيه بي سي لشركة والت ديزني. ABC Family المعاصرة، ويقدم برامج الأسرة، بما في ذلك خارج الشبكة المشتركة ويعيد سلسلة الأصلي، وصنع الأفلام الروائية للتلفزيون الأفلام الأصلية، وبعض البرامج الدينية. تأسست الشبكة في عام 1977 كامتداد لوزارة بات روبرتسون الداعية التلفزيونية المسيحية، وتطورت في نهاية المطاف إلى قناة الأسرة بحلول عام 1990. في عام 1998، تم بيعها إلى جميع أنحاء العالم شركة فوكس كيدز وإعادة تسمية العائلة فوكس. يوم 24 أكتوبر 2001، تم بيعها في جميع أنحاء العالم شركة فوكس العائلة لشركة والت ديزني. تضمنت بيع لديزني سابان الترفيه والأسرة فوكس. تقدم القناة برامج عامة تهدف إلى جمهور واسع، ولكن في المقام الأول ميزات سلسلة أفلام وتستهدف المراهقين الأكبر سنا والبالغين في مقتبل العمر (15-30).
في 12 كانون الثاني 2016 ، سيتم تغيير اسم أي بي سي للعائلة إلى "الشكل الحر".
الأمويون الجدد
حركة فكرية تهدف إلى سيادة العرب وعودتهم إلى قيادة الأمة الإسلامية كما كان الحال في الدولة الأموية.
نغت أخضر
النغت الأخضر نوع نباتي شجري يتبع جنس النغت من الفصيلة القضبانية في رتبة البلوطيات من ثنائيات الفلقة من النباتات المزهرة.
توجد منه أربعة أو ستة ضروب (حسب تصنيف العلماء المختلفين) تنتشر في مناطق مختلفة من أوروبا وآسيا وأمريكا الشمالية:
النبات شجري. البراعم حرشفية ذات عنق في غالب الأحيان، الأوراق بسيطة ذات عنق متساقطة متبادلة منشارية أو مسننة ونادرا كاملة الإزهار وحيدة الجنس بشكل نورات زهرية أحادية المسكن وتظهر الأزهار قبل الأوراق. الثمار متعددة الوجوه منضغطة لها جناح، مجتمعة بشكل مخروط بيضوي الشكل قصير وله حراشف خشبية سميكة ودائمة تحمل كل حرشفة في قاعدتها من الداخل ثمرتين، تنضج الثمار خلال سنة واحدة.
نزهة
تعتبر النزهة بمثابة الترويح عن النفس . يمكن أن تكون النزهة التجول في الأماكن ذات المناظر الطبيعية الجميلة مثل الحدائق في الهواء الطلق ، الخروج إلى الأماكن العامة ، الذهاب إلى المنتجعات المائية ، الجلوس عند البحر والأنهار ، زيارة الأماكن التاريخية والمتاحف ، الخروج للتخييم خارج المدن.
ليوبلد كرونكر
ليوبلد كرونكر هو عالم رياضيات ومنطقي ألماني. ولد في السابع من دجنبر عام 1823 و توفي في التاسع و العشرين من دجنبر عام 1891.
ولد ليوبلد كرونكر في بروسيا من عائلة يهودية. في عام 1845، كتب أطروحته في جامعة برلين حول نظرية الأعداد حيث درس بعضا من حقول الأعداد الجبرية. ولقد كان دركليه أستاذا له.
تركز جزء كبير ومهم من عمل كرونكر حول نظرية الأعداد والجبر. في مقال نشره عام 1853 حول نظرية المعادلات ونظرية غالوا، أعطى نص مبرهنة كرونكر-فيبر بدون إعطاء برهان قطعي عليها (برهن عليها فيما بعد بشكل كامل من طرف عالم الرياضيات ديفيد هيلبرت).
انظر إلى النظرية الجبرية للأعداد وإلى قاسم (هندسة جبرية).
نُسب أيضا إلى كرونكر كل من صيغة النهاية لكرونكر وديلتا كرونكر ورمز كرونكر وجداء كرونكر وطريقة كرونكر من أجل تعميل متعددات الحدود.
قربانقلي بردي محمدوف
قربانقلي مالكقليفيتش بردي محمدوف (بالتركمانية:Gurbanguly Mälikgulyýewiç Berdimuhamedow) ولد 29 يونيو 1957 وقد شغل منصب رئيس لتركمانستان منذ 21 ديسمبر 2006، و ذلك اليوم أصبح قائم بأعمال الرئيس في أعقاب وفاة الرئيس صابر مراد نيازوف، أعلن في 26 ديسمبر أن الانتخابات الرئاسية القادمة ستجري في 11 فبراير 2007، و في 14 فبراير 2007 فكان محمدوف الفائز في الانتخابات الرئاسية التي عقدت قبل ثلاثة أيام ، و في انتخابات عام 2012 قد حصل على 97٪ من الأصوات. وقد تخرج محمدوف في معهد الدولة التركمانية الطبية في عام 1979 ودخل في طب الأسنان .
فنانون عراقيون
فيما يلي قائمة ببعض الفنانين العراقيين البارزين:
علاقات السودان وجنوب السودان
العلاقات السودانية وجنوب السودان تشير إلى العلاقات الثنائية بين السودان وجنوب السودان.
في 7 أبريل 2011 اجتمع الرئيس السوداني عمر البشير ورئيس حكومة جنوب السودان ورئيس حكومة جنوب السودان سلڤاكير ميارديت في جوبا عددا من الموضوعات العالقة بين الشمال والجنوب. وأقرا البدء في تنفيذ ما تم الاتفاق عليه بشأن الوضع الأمني في منطقة أبيي المتنازع عليها اعتبارا من تاريخه. وخلص الاجتماع الرئاسي الذي انعقد بحضور الوسيط الأفريقي ثابو مبيكي، إلى ضرورة تفعيل الاتفاقيات السابقة. وتناول الاتفاق ما يتصل بسحب قوات الجيش الشعبي التابع للجنوب من المنطقة وفتح مسارات العرب الرحل.
والنزاع بشأن أبيي من أكثر الملفات التي من المرجح أن تشعل من جديد صراعا استمر عقودا بين شمال السودان وجنوبه. وكانت تقارير لمؤسسة إيناف پروجكت المتابعة للأوضاع في السودان أشارت إلى أن الجيش السوداني حشد أسلحة ثقيلة ومروحيات هجومية ودبابات قرب الحدود مع أبيي. من جهته نفى المتحدث باسم الجيش السوداني العقيد الصوارمي خالد وجود قوات للجيش داخل أبيي، مؤكدا أن الجيش حر في نشر قواته طبقا لما يراه مناسبا في القاعدة ما دامت تقع في الشطر الشمالي. ويقول نشطاء ومسؤولون بالأمم المتحدة إن الشمال والجنوب يقومان بحشد القوات في المنطقة وتزويدها بالسلاح مثل القذائف الصاروخية والمدافع الرشاشة.
في 18 سبتمبر 2011 وقع السودان وجنوب السودان اتفاقا بشأن أمن الحدود وهي أول مرة يوقع فيها البلدان اتفاقا بشأن الحدود التي يسودها التوتر منذ إعلان استقلال جنوب السودان في يوليو 2011. وصرح وزير الدفاع السوداني عبد الرحيم محمد حسين أنه سيتم إنشاء عشرة معابر حدودية داخل منطقة منزوعة السلاح على جانبي الحدود التي تمتد لمسافة 2000 كيلومتر.
وسيراقب نحو 300 فريق مشترك تدعمهم قوات حفظ السلام الإثيوبية المنطقة العازلة التي سيسحب منها الجانبان قواتهما. وقال حسين ان الإثيوبيين يراقبون بالفعل وقفا لإطلاق النار في منطقة أبيي الحدودية المتنازع عليها والتي استولت عليها الخرطوم في مايو ايار.
العلاقات الأمريكية السودانية
العلاقات الأمريكية السودانية هي العلاقات الثنائية بين الحكومة الأمريكية والحكومة السودانية.
العلاقات السودانية الأمريكية متوترة من حين لآخر في نواحيها السياسية والاقتصادية، الولايات المتحدة تنتقد انتهاكات حقوق الانسان في السودان لذلك فقد ارسلت الولايات المتحدة الأمريكية قوات لحفظ السلام لمنطقة دارفور، انتقد مسؤولين في الحكومة السودانية تدخل الولايات المتحدة الأمريكية ودول الغرب في منطقة دارفور كجزء من مخطط لتقويض الاقتصاد الوطني.
مبعوث الرئيس الأمريكي إلى السودان
مبعوث الرئيس الأمريكي إلى السودان
مبعوث الرئيس الأمريكي إلى السودان أو رسمياً ، "المبعوث الخاص لرئيس الولايات المتحدة إلى السودان"، هو المبعوث الدبلوماسي الأمريكي الخاص بدعم عملية السلام في السودان. والمبعوث الحالي في السودان هو سكوت گرشن الذي تولى منصبه 18 مارس 2009. .
سعيد الحظ (مسلسل)
سعيد الحظ، مسلسل كويتي أنتج وعرض بعام 2011. تدور أحداث المسلسل حول أخوين يعملوا في ورشة وتمر عليهم الكثير من المواقف الكوميدية. المسلسل من تأليف عبد العزيز الطوالة وإخراج محمد الطوالة.
"يجسد الفنان عبدالناصر درويش دور صلاح الاخ الأصغر المهمش الذي دائما يطلب من أخيه أن يكون نائب مدير عام للسكراب الذي يفتتحان نصفه مطعماً، ودائما ما يكون مهدور الحق، وهو أيضاً صديق للفنان شهاب حاجيه الذي يعمل لديه بعد ان تطرده زوجته، ويقعان في الكثير من المواقف والمقالب المضحكة. ويقدم الفنان محمد العيسى شخصية سعيد الأخ الأكبر النشيط دائما، يفكر بطريقة للحصول على المال لتسديد احتياجاته ويراعي ظروف أمه المصابة بمرض الزهايمر ويحاول ان يعيلها ويعيل نفسه بنفسه. وتجسد الفنانة منى شداد شخصية «سياتل» زوجة شهاب حاجيه، وتملك فرقة غنائية. يقوم الفنان شهاب حاجيه بدور صاحب كراج يقع إلى جانب سكراب سعيد وصلاح، متزوج من سياتل التي يعتمد دائما عليها. أما الطباخ المشاغب في المسلسل فيؤديه الفنان إسماعيل سرور في شخصية «سمعة» الذي يتسبب في الكثير من المواقف المضحكة. وتقدم سلمى سالم شخصية نسرين صديقة سياتل وتعمل معها طقاقة."
غسل ملابس
غسل الملابس من الممارسات الضرورية في سياق النظافة الشخصية والصحة العامة. وتجهز له غرف ومحلات تسمى المغسلة. وتسمى الملابس التي تخضع لعملية الغسل بالغسيل
بيات (قبيلة)
بيات إحدى كبريات العشائر التركمانية من الأوغوز، ويتواجدون في تركمانستان، إيران، تركيا، أذربيجان، العراق و سوريا . انتشرت قبيلة البيات في المنطقة مه هجرات قبائل الأوغوز إلى خراسان في القرن 11 و القرن 13، وهم مسلمون.
أول من ذكر البيات هو محمود الكاشغري في كتابه ديوان لغات الترك في القرن الحادي عشر للميلاد. مع الغزو المغولي استوطنوا غرب إيران في همدان ولرستان ثم هاجرت بعض فروعها بلد واسط ومندلي وتلعفر واطراف بغداد. وقد خدم البيات الدولة العثمانية التي بسطت سلطتها على العراق بعد معركة جالديران 1514م وشكلوا سنجق بيات (لواء إداري) وكانوا القوة الحامية للمدن في الجنوب ووسط العراق وتوزعوا على شكل حاجز على امتداد جبال حمرين لتأمين خط البريد والإمدادات للجيش العثماني من هجمات القبائل العربية من جنوب والكردية من شمال الخط الممتد من كرمانشاه-بغداد-الموصل وصولا إلى حلب ومن ثم إلى أواسط الأناضول.
انتشرت البيات في العراق، وقد اختاروا أرض الرافدين وطنا منذ العصور التاريخية القديمة، وهي من أقدم قبائل الأوغوز التركية، وسميت نسبة إلى مؤسسها وزعيمها "بيات". ظهر في الآونة الأخيرة بعض الأقاويل والآراء حول أصول هذه العشيرة التركمانية الأصيلة . وقدم بعض الاراء غير الدقيقة والبعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع والبعيدة عن البحث التاريخي العلمي وقد اتخذ بعض السياسيين هذه الاقاويل وسيلة لتحقيق بعض اهدافهم.
بيات العراق يسكنون اليوم في محافظتى كركوك وصلاح الدين (قضاء الطوز) وتلعفر وامرلي وسليمان بك وبعض قرى الموصل. ويكونون شرائح مذهبية سنية وشيعية وينقسمون إلى مكونات لغوية عربية وتركمانية وكردية. أما زعماء البيات فقد سكنوا المدن الكبيرة. وظهر منهم شخصيات تاريخية وأدبية وسياسية هامة.
يوجد البيات في تركيا وايران والأردن و تركمانستان، لبنان، أذربيجان، العراق و سوريا وأوروبا الشرقية أيضاً.
اشتهر من البيات الشاعر محمد بن سليمان الشهير فضولي البغدادي ولد بالعراق عام 1418م ومات في كربلاء عام 1556 والذي نظم أشعاره بالتركية الآذرية والعربية والفارسية الموسوعة البريطانية : فقرة فضولى باللغة الإنكليزية.. وكذلك الشاعر العراقي الشهير عبد الوهاب البياتي (1926- 1999) ويعد واحدا من أربعة أسهموا في تأسيس مدرسة الشعر العربي الجديد في العراق (رواد الشعر الحر).
أما في التراث الشعبي فإن مساهمة البيات في اثراء غناء المقامات يبرز في أن إحدى أشهر المقامات العراقية تحمل اسم البيات. وهو مثل الراست والصبا، مقام شرقي أصيلمقام بيات.
ويندرج تحت مقام البياتي أجناس أخرى مثل مقام عشّاق والحسيني.
نغت دبق
النغت الدبق نوع نباتي شجري يتبع جنس النغت من الفصيلة القضبانية في رتبة البلوطيات من ثنائيات الفلقة من النباتات المزهرة.
توجد منه أربعة أنوعة موطن معظمها تركيا وبعضها في أوروبا وآسيا، وانتقلت منها إلى أمريكا الشمالية:
النبات شجري. البراعم حرشفية ذات عنق في غالب الأحيان، الأوراق بسيطة ذات عنق متساقطة متبادلة منشارية أو مسننة ونادرا كاملة الإزهار وحيدة الجنس بشكل نورات زهرية أحادية المسكن وتظهر الأزهار قبل الأوراق. الثمار متعددة الوجوه منضغطة لها جناح، مجتمعة بشكل مخروط بيضوي الشكل قصير وله حراشف خشبية سميكة ودائمة تحمل كل حرشفة في قاعدتها من الداخل ثمرتين، تنضج الثمار خلال سنة واحدة.
نغت أحمر
النغت الأحمر نوع نباتي شجري يتبع جنس النغت من الفصيلة القضبانية في رتبة البلوطيات من ثنائيات الفلقة من النباتات المزهرة.
موطنه غرب أمريكا الشمالية.
النبات شجري. الجذع محمر من الداخل. البراعم حرشفية ذات عنق في غالب الأحيان، الأوراق بسيطة ذات عنق متساقطة متبادلة منشارية أو مسننة ونادرا كاملة الإزهار وحيدة الجنس بشكل نورات زهرية أحادية المسكن وتظهر الأزهار قبل الأوراق. الأزهار الذكرية حمراء اللون، ومن هنا أخذ النبات اسمه. الثمار متعددة الوجوه منضغطة لها جناح، مجتمعة بشكل مخروط بيضوي الشكل قصير وله حراشف خشبية سميكة ودائمة تحمل كل حرشفة في قاعدتها من الداخل ثمرتين، تنضج الثمار خلال سنة واحدة.
يوسف الجمري البحراني
الشيخ يوسف بن يعقوب بن يوسف بن علي بن محمد بن خزعل الجمري هو أحد علماء الشيعة في البحرين، وتعرف أسرته بآل خزعل. ومن هذه الأسرة آل خير الله وآل النجار ، وآل إسماعيل المعروفون بآل غبَّاش وآل غربال . ، هو عالم بحراني وخطيب بارع ولد في قرية بني جمرة سنة 1331 هـ 1913 م و قد هاجر أبيه الحاج يعقوب مع جده يوسف إلى المحمرة وعمره سبع سنين. تلقى دروس الخطابة على يد عمه الخطيب الملا أحمد بن يوسف بن علي بن محمد بن خزعل الجمري ساكن جزيرة صلبوخ (مينو) في الجمهورية الإسلامية الإيرانية و كانت حياة (الملا أحمد الجمري) المذكور في ناحية القطعة في البصرة و بعدها نزل الملا أحمد إلى مدينة المحمرة المعروفة بـ المحمرة إلى أن توفي فيها و له ذرية منهم الخطباء كالملا عبد الكريم.
استقل الشيخ يوسف خطابته و عمره 17 سنة حيث واصل الدراسة العلمية في النجف و بقي هنالك مدة ثم عاد إلى المحمرة و تزوج بإبنة عمه الملا أحمد الجمري و بعدها بحوالي خمس سنين عاد إلى النجف و سكن فيها مدة ست سنين اتم السطوح العليا ثم عاد إلى عبادان و بقي فيها مدة خمس سنين تقريباً ممارساً الخطابة الحسينية ثم عاد إلى النجف و استقر فيها ويشار إلى أن الخوئي قد اعطاه منزلاً في النجف ليستقر فيه هو وعياله. و قد كان الشيخ يوسف محركاً مهماً في مجريات الثورة الإيرانية في السبعينات حيث استعان به الإمام الراحل روح الله الخميني في ايصال المكاتبات و الرسائل بين النجف و قم حيث كانت تربطهما علاقة وثيقة.
بعد المدة الطويلة التي قضاها الشيخ يوسف و عياله بين العراق و إيران عاد الشيخ و عياله إلى البحرين و سكن بلده الأصلي "بني جمرة" حيث كان يؤم المصلين في مسجدي الإمام علي و الإمام المهدي في نفس القرية، و كان يمارس الخطابة في مجالس عديدة خارج القرية نذكر منها الدراز ، باربار ، الشاخورة (...) و كما أن له مجالس في مآتم القرية و مجلسه الخاص الكائن في منزله و مجالس أخرى في الكويت و الإمارات حيث كان يرافق الحملات الكويتية آن ذاك في العمرة و الحج الأكبر ، و لم يكن الشيخ يوسف قد استقر في البحرين حينها بل كان يقضي طول السنة في الدراسة و التدريس في النجف و يعود في شهر رمضان إلى البحرين إلى أن طاله المرض .و آخرونتوفي الشيخ يوسف في سنة 1990 م و شيع من الحسينية الإثني عشرية إلى مقبرة بني جمرة.
قديس شفيع
القديس الشفيع هو قديس يعدّ كوسيط ومحامي في السماء سواء لأمة كاملة أو مكان أو نشاط أو صف دراسي أو عائلة أو شخص. القديس الشفيع يصبح عادة شفيع المكان حيث ولدوا أو عاشوا فيه أو تم نقل رفات القديس إلى الكاتدرائية الموجودة في المكان. في أمريكا اللاتينية كان المستكشفون الإسبان والبرتغاليون غالبا ما يسمون المناطق التي تم دخولها لاول مرة باسم القديس الموافق يوم عيده ويكون هذا القديس شفيع هذه المدينة أو المنطقة أيضا.
في بعض الأحيان يقوم المهنيين ياتخاذ قديس شفيع كان هو مهني شخصيا وان لم يوجد قديس بهذه المهنة - كان تكون المهنة مستحدثة مثلا - يتم اتخاذ قديس شفيع اعماله بها تقارب من المهنة كمهنة التصوير التي ظهرت في القرن التاسع عشر وتم اتخاذ القديسة فيرونيكا شفيعة لهذه المهنة لانها مسحت وجه المسيح بوشاحها وهو في طريقه إلى الغلغثة فطبع وجهه على الوشاح.
نماذج لقديس شفيع
الجمري
الجمري نسبة إلى قرية بني جمرة في البحرين ويعود أصولها إلى قبيلة جمرة في اليمن وتشتهر قرية بني جمرة بأنها ولدت الخطباء والعلماء كـ الشهيد الشيخ عبد الله العرب والعلامة الشيخ محسن العرب والشاعر المعروف الملا عطية الجمري وابنه الخطيب الملا يوسف الجمري والشاعر الملا سعيد العرب والمجاهد الشيخ عبد الأمير الجمري والخطيب الشيخ يوسف الجمري والمجاهد الشيخ محمد علي المحفوظ والقاضي الشرعي الشيخ علي جاسم
، يشتهر الجمارة بامتهان صناعة النسيج
جزيرة صلبوخ
جزيرة صلبوخ هي جزيرة إيرانية تقع على شط العرب في إقليم الأحواز بين المحمرة وعبادان يقطنها المسلمين العرب و تعرف أيضاً بجزيرة الحاجي صلبوخ تشتهر بمناطقها الزراعية سكانها يمارسون التجارة و يقطنها العديد من المهاجرين البحارنة من أصول بحرينية
صرح المدعو "إحسان ايرواني" في يوم الأحد الموافق 7-8-2011 لوكالة ايرنا للأنباء، بأن وجود مقاومة كبيرة من قبل المواطنين الأحوازيين في جزيرة صلبوخ عرقلت بشكل كبير بناء و تكميل مشروع "منطقة أروند الحرة" (شط العرب) الاقتصادي ألكبير كما سبب في تعطيل العمل في ورشتين على الأقل كل أسبوع.
وأضاف "ايرواني" الذي يعتبر أحد أكبر مسؤولي هذا المشروع بأن–المباحثات- التي جرت خلال الأربعة أشهر الماضية مع أصحاب الأراضي الساحلية التي سيبنى المشروع الإستيطاني عليها والذين يبلغ عددهم 45 شخصا لم تكن ايجابية و واجهنا رفضا من أصحاب الأراضي.
علما بأن هذا المشروع الذي أتت به الدولة الفارسية تحت اسم مشروع اقتصادي ليس الوحيد من نوعه، فقد مر على المواطنين الأحوازيين العديد من المشاريع التي تهدف إلى سلب أراضيهم تحت مسميات و حجج عديدة كالتي شهدتها المدن الأحوازية الأخرى . ثم لا يخفى على الجميع أن الدولة الفارسية تسعى هذه الأيام لبسط سيطرتها بشكل أكبر على المناطق الحدودية المجاورة للعراق خاصة المدن والمناطق القريبة لشط العرب، كما وتسعى من وراء إنشاءها لمشاريع وهمية تهجير المواطنين الأحوازيين و سلب أراضيهم من جهة وللسيطرة على الثوار والمواطنين الأحوازيين الذين قد يلجئوا للعراق بسبب البطش من جهة ثانية، وأيضا لتقوم بتثبيت قواعدها على المناطق الحدودية لتسهيل عملية مد عملائها و ميليشياتها وفيالقها في العراق بجميع أشكال الدعم من جهة أخرى.
سكاي برايرز
Sky Prayers هو تطبيق مخصص لحساب أوقات الصلاة واتجاه القبلة في الطائرة. التطبيق من تصميم وتطوير . التطبيق في نسخته الحالية يعمل فقط على أجهزة شركة أبل المزودة بنظام آي أو إس كالآيفون والأيبود تش والآيباد. أول ظهور للتطبيق في متجر البرامج كان في شهر مايو أيار عام 2011 م بنسختين مجانية ومدفوعة بقيمة 1.99$.
يعتمد التطبيق في فكرته على وجود خريطة متوفرة للمستخدم في اي مكان دون الحاجة للاتصال بالإنترنت, يقوم من خلالها بتحديد موقعه وذلك بعد معرفته من الخريطة الموجودة بشاشة الطائرة. بناءً على المكان المحدد في الخريطة يحصل التطبيق على تقريب لإحداثيات المكان ثم يقوم بحساب أوقات الصلاة ورسم اتجاه القبلة على الخريطة.
لحساب القبلة, يعتمد التطبيق على طريقة الدائرة العظمى والتي تستخدم لرسم أقرب طريق بين أي نقطتين على اي جسم كروي لذلك فهي تستخدم في الرحلات الجوية لحساب اقرب طريق للملاحة الجوية
. فبعد رسم الدائرة العظمى بين مكة المكرمة والمكان التقريبي للطائرة يتمكن المستخدم من معرفة اتجاه القبلة بالنسبة لجسم الطائرة وذلك بملاحظة مكان انطلاق الخط من جسم الطائرة بعد توجيه جسم الطائرة للإتجاه الصحيح. هذه الطريقة تعتبر مثالية ودقيقة جداً
لتحديد اتجاه القبلة للمنازل والمساجد وذلك باستخدام الخرائط المزودة بها 
وتقريب الخريطة لمستوى المبنى لمعرفة اتجاه القبلة. من الملاحظ ان هذه الطريقة ينتج عنها عادة خطوط مائلة وهذا الشيء طبيعي لان هذه الخطوط عبارة عن طوائر في الأصل وحينما ترسم على خريطة مسطحة تصبح أقواس.
من الأمور التي يتميز بها هذا التطبيق هي تفرده بطريقة لحساب أوقات الصلاة في غاية الدقة وهي طريقة Moonsighting
أغلب طرق حساب الصلاة المتوفرة في البرامج والمواقع لا تأخذ بعين الاعتبار بعض الجوانب الفقهية المهمة مما ينتج عنها أوقات خاطئة للصلاة. أبحاث moonsighting.com أظهرت أن اي درجة ثابتة لميلان الشمس لن تكون صحيحة لتحديد وقت الفجر الصادق ووقت زوال الشفق لتحديد وقت صلاة العشاء. طريقة moonsighting.com هي طريقة مبنية على مشاهدات فريق من العلماء المسلمين من مختلف أنحاء العالم. بحث moonsighting.com الذي دام عقدا من الزمن اثبت أن الفجر الصادق والشفق يعتمدان على دوائر العرض وعلى فصول السنة الشمسية. وبناء على هذه النتائج moonsighting.com طور طريقة حساب معتمدة على خط العرض وعلى فصول السنة لحساب وقت الفجر والعشاء لتكون واحدة من أكثر طرق حساب الصلاة دقة. قام مجموعة من العلماء بمقارنة نتائج هذه الطريقة مع المشاهدات الفعلية واتضح انها تعطي نتائج قريبة ودقيقة جداً.
يحوي التطبيق على مجموعة من المزايا الإضافية والتي تجعله مثالي للاستخدام في كل الأوقات وليس فقط على ظهر الطائرة. من هذه الميزات التنبيهات والتي تنبه المسخدم لوقت دخول الصلاة حسب المكان وطريقة الحساب التي قام بتحديدها مسبقاً. ومن المزايا الفريدة أيضا اتاحة حقظ أكثر من موقع في الشاشة الرئيسية والتنقل بينها بسهولة لمقارنة اختلافات اوقات الصلاة بين الأماكن وطرق الحساب المختلفة.
سالفاتوري رينا
سالفاتوري ريناـ المعروف أيضًا باسم توتو رينا (ولد في 16 نوفمبر 1930 - 17 نوفمبر 2017)، هو عضو سابق في المافيا في صقلية وأحد أقوى شخصيات المافيا في الثمانينات من القرن الماضي وهو أحد أعضاء عصابة المافيا الإجرامية التي أصبحت أقوى منظمة إجرامية القرن العشرين وحتى الآن. زميل له لقبه بالوحش بسبب طبيعته العنيفة، أو في بعض الأحيان بالقصير نظرًا لقصر قامته التي لا تتعدى 160 سم. خلال مسيرته في الجريمة يعتقد أنه قتل نحو أربعين شخصًا وأمر بقتل المئات.
خلال الثمانينات والتسعينات، خاض رينا حملة قاسية من العنف ضد عصابات متنافسة وضد الدولة والتي بلغت ذروتها في اغتيال رئيس النيابة العامة لمكافحة المافيا جيوفاني فالكوني وباولو بورسيلينو. بسبب فضحهم وتهديد العصابة وأدت إلى حملة كبيرة من قبل السلطات، مما أدى إلى اعتقاله وسجنه مع العديد من رفاقه.
ولد وترعرع رينا في كورليون، وانضم إلى عشيرة المافيا المحلية في سن التاسعة عشرة من خلال ارتكاب جريمة، وقبع ست سنوات في السجن. في عام 1943 عثر والده على قنبلة أمريكية لم تنفجر في الحرب العالمية الثانية حاول أن يقوم بفصل البارود الموجود بها ولكن انفجرت فيه القنبلة فخسر رينا والده جيوفاني رينا وفرانسيس شقيقه (7 سنوات)، ومعه غايتانو شقيقه، وأصيب غايتانو توتو. بعد وفاة والده، ولكونه الأكبر سنا من اخوته أصبح يبلغ من العمر 13 عاما وهو على رأس الأسرة. خلال هذه السنوات التقى ب لوتشيانو ليجيو، الذي بادر به إلى سرقة حقل القمح وممارسة الابتزاز من خلال سرقة المال من المزارعين.
المعهد التقني في العمارة
المعهد في سطور
تأسس المعهد التقني العمارة عام 1979 م في محافظة ميسان�ويضم المعهد العديد من الأقسام العلمية في جميع الاختصاصات التكنولوجية والطبية والإدارية وقد تخرج منه اعداد كبيرة من الطلبة خلال 32 سنة من عمر المعهد
الرؤيا:
بناء مؤسسة رائدة تكون أحد نوافذ المعرفة الحديثة التي تطل من خلالها على التغيرات المعاصرة
الرسالة :
تقديم تعليم تقني عالي الجودة يجعل العائد المستهدف من عملية التعلم أكثر كفائة وتميز وتوسيع قاعدتة كما ونوعا وارساء دعائم التنمية البشرية المستدامة واخلاقيات المهنة والاستجابة السريعة للحاجات المتغيرة من خلال مواكبة التطورات العلمية
الأهداف:
اعداد ملاكات تقنية لها مهارات عالية في حقل الاختصاص قادرة على التعامل مع المتغيرات المستمرة في حقل العمل
سالفاتوري لو بيكولو
سالفاتوري لو بيكولو (ولد في باليرمو، 20 تموز 1942)، المعروف أيضا باسم بارون (ايل بارون) ، هو أحد أعضاء المافيا وأحد أقوى زعماء مافيا باليرمو وصقلية. ترقى لو بيكولو من خلال صفوف مافيا باليرمو في الثمانينات، وأصبح الرئيس في منطقة سان لورينزو ، ليحل محل سالفاتوري بيوندينو الذي أرسل إلى السجن. وكان لو بيكولو هاربا منذ عام 1983 وكان يدير شؤون المافيا في الخفاء مع برناردو بروفنزانو الذي أسر في 11 نيسان ، 2006. قد دعم لو بيكولو قوته في عصابة مافيا باليرمو حتى تم اعتقاله يوم 5 نوفمبر، 2007.
كان لو بيكولو يتاجر بالكوكايين والاتجار الدولي والابتزاز من الشركات ، وسرقة الأموال المخصصة لمشاريع الأشغال العامة. استثمر جزءا كبيرا من دخله في القطاع العقاري. لو بيكولو يؤيد سياسة بروفنزانو على عدم توجيه العنف تجاه الدولة والتحكيم كوسيلة مفضلة لتسوية النزاع بين الفصائل المتنافسة.
مستوى العتبة
مستوى العتبة هي أبسط طريقة لتقطيع الصورة، حيث أنه باستخدام صورة رمادية، بالإمكان استخدام مستوى العتبة لإنشاء صورة ثنائية ، مكونة من نقاط سوداء وبيضاء أو يمكن اختيار لونين آخرين (يعادلان في الرقميات 0 و 1).
أثناء عملية مستوى العتبة، يتم وسم كل بكسل في الصورة الرقمية على أنه "الجسم" إذا كانت قيمته أكبر من قيمة العتبة (على افتراض أن لون الجسم هو أكثر إشراقا من لون الخلفية) ويتم وسم البكسل بوسم "الخلفية" بخلاف ذلك. تعرف هذه العملية باسم "مستوى العتبة العلوي". والتي هي عكس عملية "مستوى العتبة السفلي" والتي تتم بعكس العملية المشروحة أعلاه. كما أن هناك "مستوى العتبة الداخلية" حيث يتم وسم كل بكسل على أنه "الجسم" إذا كانت قيمته بين قيمتي اثنين من العتبات؛ و "العتبة الخارجية" تكون هي على النقيض من العتبة الداخلية. عادة، يعطي بكسل الجسم قيمة "1" بينما بكسل الخلفية يعطى قيمة "0". وأخيراً، يتم إنشاء صورة ثنائية بتلوين كل بكسل بلون أبيض أو أسود، اعتماداً على وسم البكسل.
أدلبرت والدرون
أديلبرت إف والدرون (Adelbert F. Waldron، ولد 14 مارس، 1933، توفي 18 أكتوبر، 1995) كان قناصًا في جيش الولايات المتحدة. وهو صاحب أعلى عدد ضحايا على مدار تاريخ أمريكا العسكري من خلال قتله نحو 109 جنود من جنود العدو، ولكن في الحقيقة الرقم القياسي الذي حقّقه ليس هو سبب دخوله هذه القائمة، ولكن دقته الفائقة في التصويب.
دقته الفائقة كانت محور حكاية مشوقة في الكتاب العسكري الشهير للكولونيل مايكل لي لاننج بعنوان Inside the Crosshairs: Snipers in Vietnam، والذي يحكي تفاصيل مواجهة شرسة بين “والدرون” وأحد القنّاصة الفيتناميين أثناء وجود والدرون مع مجموعة من الجنود الأمريكيين في أحد قوارب الخفيفة في نهر ميكونج، حينما بدأ القناص الفيتنامي في قنص الجنود الأمريكيين واحداً تلو الآخر من مكان خفي، وإذ بـ”والدرون” ينتفض فجأة شاهرا بندقيته ومطلقاً طلقة واحدة أصابت هدفها المختبئ في إحدى أشجار جوز الهند العالية؛ حيث أن قنص أحد الأهداف من على منصة متحركة يعدّ من أصعب المهام التي يمكن أن تواجه أي قناص. قتل سنة 1995 في أمريكا على يد عصابة
لفت 4 ديد
يتفشى فيروس خطير في مدينة بنسلفانيا يسمى "الأنفلونزا الخضراء" وهو فيروس شديد العدوى يسبب العدوانية وفقدان الوظائف العليا في الدماغ. بعد أسبوعين من انتشار العدوى، أربعة من الناجين : بيل و هو محارب قديم في فيتنام ، زوي وهي طالبة ، لويس وهو محلل تكنولوجيا المعلومات و فرانسيس وهو راكب دراجات نارية ، يتوجب عليهم أن يشقوا طريقهم عبر مدينة فيرفيلد ، ليكتشف أن الفيروس قام بعمل مزيد من الطفرات الخطيرة .
البارون مونخهاوزن
كارل فريدريك فون مونشهاوزن (11 مايو 1720 - 22 فبراير 1797) كان أحد النبلاء الألمان، تنسب إليه القصة الشهيرة باسم مغامرات البارون مونشهاوزن التي تحولت فيما بعد إلى أفلام ومسلسلات إذاعية.
عاش مونشهاوزن في هانوفر والتحق بالجيش ثم حصل على رتبة نقيب في سلاح الفرسان واشترك في حربين منفصلتين مع الاتراك بين عامي 1737 ـ 1739 ثم استقال وتقاعد عام 1752، انضم إلى مجموعة من أصدقائه القدامى، يحكي لهم مغامراته في الحرب ومعجزاته في الصيد وتطويع الوحوش والتغلب على قانون الجاذبية وقوانين الطبيعية، ولكنه أصيب بصدمة حينما عرف أن الناس أطلقوا عليه لقب البارون الكذاب. يروي أنه في إحدى مغامراته الشهيرة كان يريد أن يقفز بحصانه فوق بحيرة من الماء، ولكنه لا يستطيع ذلك لكبر المسافة بين الضفتين. يقول هذا البارون: "عندما وصلت فوق الماء تيقنت أن المسافة أطول مما كنت أتصور وأنني لا بد واقع في الماء. فما كان مني إلا أن استدرت بحصاني وعدت إلى الضفة التي انطلقت منها. ثم اتخذت مدى بعيدا في نهاية الحقل وأعدت الكرة آملا أن تكون قفزتي في هذه المرة أطول مسافة وأبعد مدى. ولكن الحظ لم يحالفني ووقعت في وسط البحيرة وغمرني الماء حتى أذني. كنت لا محال مشرفا على الموت غرقا لو لا أني قبضت على شعري بملء يدي وأمسكت بكل ما أوتيت من عزم باليد الأخرى ذنب حصاني وشددته بين رجلي رافعا حصاني وجسدي حتى الضفة الأخرى.
حلقات التحفيظ
الحلقات لغة :جمع حلْقة –بتسكين اللام –وحلَقة –بالفتح –والأوّل أقوى ، والثاني جائز على ضعفه ، قاله الأصمعي (2).
ومنه : حلْقة الباب ، سميت بذلك لاستدارتها .
وتحلَّق القوم : جلسوا حلْقةً حلْقة .
وتحلَّق القمر : صارت حوله دوَّارة .
ويُقال أيضاً : حِلق ، بكسر الحاء ، ومنه حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- : (( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ، قالوا : وما 
رياض الجنة يا رسول الله ، قال حِلَق الذِّكْر )).
ومما سبق يتضح وجه التسمية اللُّغوية بالحلْقات ، إذ هو المشابهة بينها وبين حلقة الباب في الاستدارة والمظهر .
نسبة إلى القرآن الكريم ، كتاب الله عز وجل ، فيقال : قرآنيّ وقرآنية، وسمي بالقرآن ؛ لأنه يجمع السور ويضمُّها ، ومنه : قرأَ الشيء ؛ أي جمعه وضمَّه .
واصطلاحاً :
عرَّفها النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي أوتي جوامع الكلِم ، تعريفاً جامعاً في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة—عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : (( .. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ،وذكرهم الله فيمن عنده .. )) (5).
واعتماداً على نص الحديث يمكن صياغة تعريف اصطلاحي للحلقات القرآنية ،كالتالي :
الحلقات القرآنية هي :
اجتماع في يبت من بيوت الله ، أو في أي مكان طاهر مَرْضيٍّ ؛لتدارس القرآن الكريم مدة من الزمن .
ونشرح التعريف فنقول : 
أولاً : اجتماع : أي لقاء على مائدة القرآن الكريم بين اثنين فأكثر ،
وهو ما يتحقق به معنى الاجتماع .
ثانياً : في بيت من بيوت الله : هو المسجد ، أو في أي مكان طاهر مرضي كالمنزل والمدرسة ، أوخلة التحفيظ ..
ثالثا : لتدارس القرآن الكريم : بشتَّى أنواع التدارس ؛ من تلقين ،وحفظ ، وتسميع ، وتعاهد ، وتجويد ، وتفسير ..
رابعاً : مدة من الزمن : معلومة أو غير معلومة ، والأَوْلى أن تكون معلومة ، لما في ذلك من ضبط الوقت ، وحسن الاستفادة من ه فتكون -مثلاً – بين المغرب والعشاء ، أو بعد الفجر ، أو في مدة محددة متفق عليها .
المرجع كتاب الحلقات القرآنية دراسة منهجية شاملة تأليف : عبد المعطي محمد رياض طليمات ص 22-24 .
يختلف هذا المسمى في بعض البلدان عن أخرى ؛ فيُطلق على الحلقة القرآنية لفظ : " مكتب" في بلاد تركيا والبلقان ، و " خَلْوَة " في أفريقيا ، و "مَحْظَرة " في موريتانيا .
(انظر : القاموس المحيط ، ص 1130 ، والمعجم الوسيط 1 / 193 .
أحمد برادة
أحمد برادة (25 أبريل 1977 -)، لاعب إسكواش مصري. حقق الكثير من الانتصارات العالمية في رياضة الإسكواش، وتفوق على الكثير من أبطال الإسكواش العالميين الذين يكبرونه سناً.
حقق أحمد برادة في نهاية عام 1997م المركز الخامس في تصنيف الاتحاد الدولي للإسكواش للاعبين على مستوى العالم، وذلك بعد فوزه على المصنف الأول على مستوى العالم جانشيرخان في بطولة هليوبوليس الدولية للإسكواش التي أقيمت في القاهرة بمصر .
تعرض لحادثة طعن عام 2000، أعتزل لعبة الأسكواش بعد الحادثة وأتجه للعمل بالمجال الفني كمغني، وشارك كبطل ثاني في فيلم [[حب البنات (فيلم)|حب البنات]].
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:رياضيون من القاهرة]]
[[تصنيف:لاعبو إسكواش مصريون]]
[[تصنيف:مصريون من أصل مغربي]]
[[تصنيف:ممثلون مصريون]]
[[تصنيف:منافسون في دورة الألعاب العالمية 1997]]
[[تصنيف:مواليد 1397 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1977]]
[[تصنيف:مواليد في القاهرة]]
قلعة مارد
قلعة مارد هي قلعة تاريخية حربية تقع بمدينة دومة الجندل بمنطقة الجوف، وتبعد عن مدينة سكاكا حوالي 50 كم، ويعود تاريخها إلى القرن الأول الميلادي، وأقدم ذكر لها يعود للقرن الثالث الميلادي حيث ذكرتها الملكة الزباء (240 - 274) حينما غزتها وقالت: "تمرد مارد وعز الأبلق".
تقع القلعة على ربوة ارتفاعها 600 متر تقريباً وتطل على مدينة دومة الجندل التابعة لمنطقة الجوف، وسميت بهذا الاسم لتمردها واستعصائها على من يحاول اقتحامها كما ذكر ياقوت الحموي.
القلعة مستطيلة الشكل أصلاً لكنها الآن بيضاوية الشكل. تتكون القلعة من طابقين حيث بني السفلي من الحجارة والعلوي من الطين كما توجد أربعة أبراج مخروطية الشكل استحدثت في أزمنة مختلفة بارتفاع 12 متر تقريباً، ويوجد بداخل القلعة بئران وتضم طوابقه غرفاً للحرس والرماية والمراقبة، ويحيط بالقلعة سور كبير من الحجر بهِ العديد من الفتحات للمراقبة، وللسور مدخلان الأول من جهة الجنوب والآخر من جهة الشمال، وأعيد بناء بعض أجزاء القلعة بين سنتي 1416 للهجرة و1423 للهجرة. كما يحتاج زائر القلعة إلى نصف ساعة للصعود إلى أعلى القلعة عبر درج يضم 1000 درجة ملتوية.
كشفت الحفريات والتنقيب في سنة 1976 عن خزفيات نبطية ورومانية تعود للقرن الميلادي الأول والثاني. وقامت فرقة تنقيب بالانتهاء من التنقيب في شرق القلعة والسور.
يوجد بالقرب من القلعة العديد من الآثار القديمة من أهمها مسجد عمر بن الخطاب، وسوق دومة الجندل القديم، وحي الدرع والرحيبين التاريخيين، وسور المدينة.
عبد الله زايد
الروائي عبد الله زايد.
صدر له رواية "المنبوذ" والتي تم طباعتها ونشرها ثلاث مرات وترجمة إلى اللغة الإسبانية.
في نسختها الثالثة وضعت كلمة الروائية الإسبانية روسا ريغاس على الغلاف الأخير من النسخة العربية، ولعل الناشر أو المؤلف هدف للفت الانتباه للرواية التي لم تحظ بأي قرأة نقدية من النقاد في السعودية بينما تناولها عشرات النقاد العرب من مختلف البلدان، وفي الجزائر كانت رواية المنبوذ عنوان أحد طلاب الدراسات العليا بالبحث والدراسة لنيل درجة الماجستير.
كتب الروائي عبد الله زايد، أيضا رواية ليتني امرأة والتي لم تكتمل فرحته كما ذكر موقع العربية نت حيث بادرت السلطات السعودية بمنعها بسبب نقدها القوي والصريح للممارسات الدينية التي تستهدف المرأة، وفي كلمة حول الرواية قيل انها تناولت بعض الايات القرانية بالتفسير والشرح بما لا يتوافق مع الأصول والاعتبارات في هذا الاطار.
كتب في جريدة شمس السعودية مقالة طفولة حالمة بلا اصدقاء بينت جوانب من شخصية الروائي الذي يغلب عليها الانطواء والعزوف والخوف، لعل هذا الخوف الذي جعله يصرح عندما منعت روايته انه سيرفع قضية ضد وزارة الثقافة ثم انخفض التهديد إلى الشكوى لهيئة حقوق الإنسان ثم اختفى الموضوع تماما ولم يسمع عنها فيما بعد.
في عدة مطالعات نقدية كانت تشيد بموهبة وقلم واعد، إلا انها مضت سنوات ولم يصدر أي مؤلف جديد يحمل اسم عبد الله زايد.
يمكن معرفة المزيد:http://www.abdullahzayed.com/