hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
أنصار الدين
"حركة انصار الدين" هي حركة شعبية جهادية زعيمها التقليدي إياد أغ غالي وهو من أبناء أسر القيادات القبلية التاريخية لقبائل الايفوغاس الطوارقية قادت التمرد المسلح ضد القوات المالية في بداية تسعينات القرن الماضي.
بعد توقيع اتفاقية السلام بين الحكومة المالية والمتمردين الطوارق عام 1992 عمل قنصلا عاما لجمهورية مالي في جدة لكنه عاد إلى أزواد واتخذ من سلسلة جبال اغارغا مقرا له وبدا في تجميع المقاتلين الطوارق ليكون نواة تنظيمه الجديد "حركة انصار الدين". وتداعى اليه الإلاف من أبناء قبيلته الايفوغاس التي ينتمي إليها وبعض المقاتلين من قبائل طوارقية أخرى فيما بدى واضحا انه استثمار لمكانته الاجتماعية، شرع في الثورة المسلحة في إقليم ازواد فجاءت الاستجابة لدعوة اياد غالي مزدوجة حيث تلبي البعد القبلي والقومي الإنفصالي لدى الطوارق وتتناغم مع الدعوة الجهادية المنتشرة في المنطقة.
بحلول عام 2012م سيطرت حركة انصار الدين على مدن تمبكتو وكيدال وغاو وطردت الجيش المالي
من إقليم إزواد واعلنت قيام دولة أزواد الإسلامية وتطبيق الشريعة ومشاركة السلطة مع حلفاءها الحركة الوطنية لتحرير أزواد.
شن اياد غالي نشاطة العسكري بالهجوم غلى مدينة اغيلهوك في أقصى الشمال المالي حيث توجد قاعدة عسكرية محصنة تابعة للجيش المالي سيطر عليها ثم ما لبث ان هاجم قاعدة تساليت العسكرية وتمكن من اقتحامها والسيطرة عليها واسر الجنود الماليين.
واعلن عزمه تطبيق الشريعة الإسلامية في المناطق الواقعة تحت سيطرة حركته حيث أسس مجالس محلية تسير شؤون المدن والبلدات التي سقطت في يد مقاتليه.
تحالف انصار الدين مع الحركة الوطنية لتحرير أزواد والتي شنت غزوة على مدينة "منيكا" بشمال شرق أزواد في شهر يناير الماضي، وسيطرتها لاحقا على مدينة "ليرة" في القسم الغربي لأزواد قرب الحدود مع موريتانيا.
تحالفت انصار الدين مع حركة الجهاد والتوحيد ووهي نسخة عربية من حركة "أنصار الدين" الطوارقية، وهي كتائب خاصة بالمقاتلين من أبناء القبائل العربية في أزواد.
خلافاً لما يروج له الاعلام الفرنسي والغربي، اعلن سندا ولد بوعمامة المتحدث باسم حركة انصار الدين ان حركة أنصار الدين ليست جزء من القاعدة، وان زعيمها إياد أغ غالي لم يبايع الظواهري أو بن لادن ، وقال ان أنصار الدين هدفها رفع الظلم عن أهل ازواد واقامة دولة عادله يقام بها الشريعة الإسلامية، ولا نيه لنا باي عمل عدواني ضد أي دولة مجاورة وان عملهم ينحصر داخل ازواد.
جعفر بن إسماعيل البرزنجي
جعفر بن إسماعيل بن زين العابدين البَرْزَنْجي (1250 - 1317 هـ / 1834 - 1899 م) هو قاضٍ وأديب وشاعر، من أعيان المدينة المنورة.
يرجع إلى أصول حجازية، فقد هاجر أبوه من المدينة المنورة إلى السليمانية عند مهاجمة جيوش محمد علي للحجاز. كان يحسن مع العربية التركية والفارسية والكردية.
من آثاره: «نزهة الناظرين في مسجد سيد الأولين والآخرين» في تاريخ المسجد النبوي، و «الشجرة الأترجية في سلالة السادة البرزنجية» ، و «تاج البتهاج على النور الوهاج في الإسراء والمعراج».
صلاح درويش
صلاح عبد الله محمد درويش فنان قطري من مواليد 1952 
رائد في المجال المسرحي والسينمائي والتلفزيوني فقد بدأ مشوارة الفني منذ بداية السبعينات ويعتبر أحد مؤسسي " فرقة المسرح القطري " ومن مؤسسي السينما، فلقد شارك في فيلم سينمائي قطري اسمه " الشراع الحزين " عام 1976 وقد حاز هذا الفيلم على الجائزة الفضية عام 1978 في مهرجان شاليمار· ابتعد عن التمثيل لمدة 28 عام لكنة لم يبتعد عن المجال الفني فلقد ظل يعمل ادراي ومنتج فهو المدير المالي والادراي لفرقة قطر المسرحية وذالك منذ الثمانينات وكانت أسباب انقطاعة صحية، لكنة عاد بعد غياب 28 عام وذالك من خلال مسرحية مجاريح وفيلم عقارب الساعة ·
إبراهيم بن عقيل
إبراهيم بن عمر بن عقيل با علوي فقيه ومحدث سني صوفي يمني ومفتي تعز.
ولد بقرية المسيلة إحدى ضواحي مدينة تريم في التاسع عشر من شهر صفر خير عام 1327 هـ ونشأ تحت رعاية أبويه وتوجيه جدتيه الصالحتين: زهراء أم والده وسيدة أم والدته وقد كانتا صالحتين.
أخد العلم وطلبه منذ صغره بعناية والديه وخاله العلامة محمد بن هاشم بن طاهر، فتعلم مبادئ العلم في بلده المسيلة ثم في تريم حينما انتقل إليها ملازماً علمائها، ومن شيوخه:
له العديد من المؤلفات والمصنفات منها :
هاجر في عام 1346 هـ إلى عدن ومكث هناك عاماً كاملاً يتلقى فيها العلم وعاد بعدها إلى المكلا، ومنذ بلوغه العشرين من العمر رحل إلى الحديدة مع عمه محمد بن عقيل حتى وفاة عمه في عام 1350 هـ، فقد تأثر كثيراً بوفاة عمه ووفاة شيخه أيضاً محمد بن عبد الرحمن الأهدل فلم يطق صبراً في الحديدة فارتحل في نفس العام إلى حضرموت ثم عاد من المكلا إلى الحديدة في زبإرته الثانية وصحب شيخه يحيى بن أحمد البحر وزاول التجارة وتزوج هناك الزوجة الثانية أم سهل بن إبراهيم بن عقيل، ومع انشغاله بالأخذ من العلماء الربانيين لم يغفل عن حضرموت فكان بالمراسلة يتواصل مع امه ومع شيوخة وأصدقائه وما أن أهل عام 1358 هـ الموافق 1936 م حتى ابتعث فيه للدراسة في العراق فالتحق بالكليه الحربية وهي أول وفعة يمنيه تتخرج من العراق وكان من زملائه في تلك الدفعة الشهيد أحمد الثلايا، والفريق حسين العمري، والعميد محمد عبد الوالي واللواء حمود الجائفي.
• كما زار أربطة التربية الإسلامية ومراكزها التعليمية والمهنية العلم في العراق والخف ووقف على مقام الإمام علي بن أبي طالب.
• وبعد تخرجة من الكلية الحربية حاول الذهاب إلى فلسطين ليجاهد ضد الإنجليز واليهود، ولكن لم يأذن له منعهم السفير البريطاني من دخول فلسطين ثم عاد إلى اليمن وقرب من السلطة ثم استقال من الجيش بعد واحد من تخرجه.
• ثم انتقل إلى تعز وسكن في حارة الظاهريه وبدا في إقامه دروس شملت بعض المساجد ومنزله أيضاً ومن تلك المساجد : مسجد الأشرفية، وجامع المظفر الذي عين فيما بعد إماماً وخطيباً له، وتولى قبل هذا العديد من المناصب الهامة منها وزير المعارف في عهد الإمام يحيى وعين في الديوان الملكي وكان مقرباً من السلطة وبعد قيام الثورة لم يغادر تعز بل أقام بها ثم عين مفتياً للمحافظة بعد رحيل العلامة محمد بن علي المهاجر، وكما عين رئساً لهيئة الجمعية العلمية في تعز، وريساً لهيئة الإرشاد، والمركز الإسلامي بتعز، وكان عضواً في هيئة كبار العلماء في اليمن وعضواً في مجلس الشورى في اليمن عهد المشير عبد الله السلال.
• حج أكثر من عشرين حجة.
توفي في ليلة 14 جمادى الأول 1415 هـ وقد شيع جثمانه في تعز.
عبد الكريم الرازحي
عبدالكريم ثابت حميد الرازحي هو كاتب وشاعر وروائي يمني إشتهر بكتاباته الساخرة، ولد في تعز عام 1952 .
قائمة مواضيع المثلث
|- valign=top
فضل محمد السواتي
فضل محمد السواتي (1337 - 1419 هـ / 1918 - 1998 م) هو عالم مسلم ، من أهل الباكستان.
هو فضل محمد بن جان محمد الصديقي السواتي.ولد في بلدة بر در شخيله التابعة لمديرية سوات.انتقل إلى ديوبند و أخذ عن حسين أحمد المدني، و إعزاز علي، و أصغر حسين، و غيرهم. له قصيدة في الرثاء اختص بها شيخه محمد شفيع عثماني.
هجليج مصري
الهجليج المصري (الاسم العلمي:Balanites aegyptiaca) .
مرادفات للاسم العلمي: *
الأسماء المحلية:
 هي من الأشجار يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
شجرة صحراوية شائكة دائمة الخضرة.
موطنه بلاد الشام ،المغرب العربي ، السودان ومعظم أفريقيا .
ثمار اللالوب تستخدم في الكثير من الأغراض، ففضلاً عن خصائصها الطبية المتعددة، يستخرج منها سائل لزج ذو رغوة يستخدمه السكان كصابون محلي.
هجليج أنغولي
هجليج أنغولي (الاسم العلمي:Balanites angolensis) هي من النباتات يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
هجليج أجرد
هجليج أجرد (الاسم العلمي:Balanites glabra) هي من النباتات يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
هجليج موغامي
هجليج موغامي (الاسم العلمي:Balanites maughamii) هي من النباتات يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
هجليج معنق
هجليج معنق (الاسم العلمي:Balanites pedicellaris) هي من النباتات يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
هجليج مستدير الأوراق
هجليج مستدير الأوراق (الاسم العلمي:Balanites rotundifolia) هي من النباتات يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
هجليج روكسبوري
الهجليج الروكسبوري (الاسم العلمي:Balanites roxburghii) هي من النباتات يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
موطنه الهند.
هجليج ثلاثي الزهر
هجليج ثلاثي الزهر (الاسم العلمي:Balanites triflora) هي من النباتات يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
هجليج ويلسوني
هجليج ويلسوني (الاسم العلمي:Balanites wilsoniana) هي من النباتات يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
هجليج سدري
هجليج سدري (الاسم العلمي:Balanites zizyphoides) هي غير مؤكد من النباتات يتبع الهجليج من ال الرطريطية .
شين أوموري
شين أوموري (青森伸 "أوموري شين") (اسمه الحقيقي كازوو إيتشينوهي (一戸和男 "إيتشينوهي كازوو")) هو ممثل ياباني ولد في 20 أكتوبر 1941 في محافظة أوموري.
جوزيف فون فراونهوفر
جوزيف فون فراونهوفر هو فيزيائي وعالم بصريات ألماني. مولود بتاريخ في ستراوبنج ومتوفي بتاريخ 7 يونيو 1826 في ميونيخ، منذ 1823 أستاذاً في ميونيخ، وقد عمل فراونهوفر أساساً في مجال الضوء وحدد طول الموجة الضوئية بواسطة المحزوزات المفرقة وقام ببعض التحاليل الطيفية، وبالنسبة للفلك فإن تحسينات فراونهوفر للمنظار ذات أهمية وكذلك دراساته عن خطوط الامتصاص في طيف الشمس عرفت خطوط فراونهوفر.
ولد جوزيف فراونهوفر في شتراوبينج، في بافاريا، لفرانز زافير فراونهوفر وماريا آنا فروليخ. تيتم وهو في سن ال 11، بدأ بالعمل كمبتدئ لصانع زجاج قاسي القلب  يدعى فيليب أنتون فيشيرسبرغر . في عام 1801، انهارت ورشة العمل التي كان يعمل بها  ودفن تحت الانقاض. وقاد عملية الإنقاذ الأمير ماكسيميليان يوزيف. دخل الأمير لحياة فراونهوفر، فزوده بالكتب واجبر صاحب العمل للسماح  فراونهوفر الشاب للدراسة مع مواصلة عمله.
وكان جوزيف اوتشنايدر أيضا في موقع الكارثة، وهي حادثة ايضاً كان لها اثرها. مع المال المعطى له من قبل الأمير بعد الإنقاذ والدعم الذي تلقاه من أوتشنايدر، تمكن من مواصلة تعليمه جنبا إلى جنب مع التدريب العملي له فراونهوفر. في عام  1806قام أوتشنايدروجورج فون رايشنباخ  يأحضار فراونهوفر إلى معهدهم في لصنع الزجاج. هناك اكتشف كيفية جعل أجود أنواع الزجاج البصرية في العالم واخترع أساليب دقيقة بشكل لا يصدق لقياس التشتت.
في عام 1818، أصبح مدير معهد البصريات. ويرجع ذلك إلى الأجهزة البصرية الجميلة التي طورها، تفوقت بافاريا على انجلترا كمركز لصناعة البصريات. كانت حتى من أمثال مايكل فاراداي غير قادر على إنتاج الزجاج الذي قادر على  أن ينافس ما صنعه فراونهوفر.
حياته المهنية اللامعة حصل في نهاية المطاف على شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة إيرلانغن في 1822. وفي عام 1824، تم تعيينه فراونهوفر كفارس كوسام من ولاية بافاريا من الملك ماكسيميليان الأول، التي من خلالها رفع إلى شخصية  ملكية (مع عنوان "ريتر فون"، أي فارس). وفي العام نفسه، جعل هو أيضا مواطنا فخريا في ميونيخ.
مثل العديد من صناع الزجاج في عصره الذين اصيبوا بالتسمم عن طريق أبخرة المعادن الثقيلة، توفي فراونهوفر الشاب، في عام 1826 في سن ال 39. ويعتقد أن أهم اسرار صناعة الزجاج قد وارت الثرى معه.
ليو ون جين
أبدع أو جدد مئات الألحان الموسيقية بما فيها الكثير من الألحان الصاحبة للرقصات والمسرحيات الراقصة والأفلام والمسلسلات التلفزيونية.
كتلة الامتياز &quot;آسيا و أوروبا في نطاق عالمي&quot;
"آسيا و أوروبا في نطاق عالمي"
تعد المجموعة البحثية المسماة بـ" آسيا وأوروبا في نطاق عالمي: عدم التماثل المتغير في التدفقات الثقافية" والمنبثقة من مبادرة الامتياز للجامعات الألمانية وهي مشروع متعدد التخصصات يتضمن حوالي 200 باحث في مجالات الإنسانيات والعلوم الاجتماعية بجامعة هايدلبرغ بألمانيا.
بدأت الكتلة البحثية عملها في أكتوبر 2007 كجزء من مبادرة الامتياز الصادرة عن الحكومة الفيدرالية الاتحادية وحكومات الولايات الألمانية. ويعمل بها حوالي 200 باحث على تحليل ديناميكيات التبادل الثقافي بين آسيا وأوروبا بالإضافة إلى ما داخل آسيا, وهم بالخصوص يقومون بتحليل نقاط عدم التماثل في التدفقات الثقافية والاجتماعية والسياسية والطاقات المنبثقة عن إدراكها.
يعد هدف الكتلة البحثية هو تطوير اقتراب وهيكل مؤسسية لدراسة الثقافة واضعة في الاعتبار الأهمية الحيوية للتفاعلات العبر ثقافية وتسعى نحو اكتشاف ديناميكيات التدفقات الثقافية في المفاهيم والمؤسسات والممارسات المنقولة عبر وسائل الإعلام والأشياء والأشخاص من خلال دراسات حالة متعلقة بآسيا وأوروبا.
و يقع مقر الكتلة البحثية في مركز كارل ياسبرز للدراسات العبر الثقافية المتقدمة بجامعة هايدلبرغ ولها فرع في نيو دلهي بالهند. ويرأس الكتلة هيئة مكونة من أ.د.مادلين هرن-أش, أ.د. أكسل ميكايلز, أ.د. رودلف ج. واجنر.
تضم الكتلة أكثر من 70 مشروع بحثي منظمين في أربعة مجالات بحثية: الإدارة والحكم، المجال العام، الصحة والبيئة، والتأريخ والتراث. وتضم خمس أستاذيات متعلقة بالكتلة في مجال البحث العبر-الثقافي: في مجال الدراسات البوذية، والتاريخ الثقافي والاقتصادي، وتاريخ الفن العالمي، والتاريخ الفكري، والانثروبولوجيا المتعلقة بوسائل الإعلام المرئية.
و لتسهيل عملية انتقال وتحليل العلاقات العبر-ثقافية تم إنشاء كيان بحث إلكتروني يضم الأطر الأساسية للأبحاث.
يتم نشر نتائج الأبحاث في مجلات علمية عالمية وسلاسل كتب, وقد أطلقت الكتلة سلسلتين من الكتب الأولى بعنوان "البحث العبر-ثقافي: دراسات هايدلبرغ عن آسيا وأوروبا في نطاق عالمي" والثانية بعنوان "دراسات هايدلبرغ العبر-ثقافية"، بالإضافة إلى المجلة العلمية "الدراسات عبر-الثقافية" Transcultural Studies وكلها مراجعة علمية
أنشأت الكتلة برنامج ماجستي للدراسات العبر-ثقافية بجامعة هايدلبرغ ويركز هذا البرنامج على العنصر العبر-ثقافي عن طريق اقتراب بين-حقلي وكفاءات تاريخية ولغوية وثقافية مقترنة بالحقول العلمية التقليدية والإنجليزية هي لغة التدريس.
و بالإضافة لذلك هناك برنامج للدكتوراة.
قاو وي جه
قاو وي جه هو ملحن صيني تخرج في معهد الموسيقى بسيتشوان عام 1960 . وشغل على التوالي مناصب عميد كلية التلحين بمعهد الموسيقى بسيتشوان وعميد كلية التلحين بمعهد الموسيقى الصيني وعضو تحرير بمجلة ( الموسيقى الشعبية ).
أبدع أو جدد مئات الألحان الموسيقية بما فيها الكثير من الألحان الصاحبة للرقصات والمسرحيات الراقصة والأفلام والمسلسلات التلفزيونية.
بوسنوي (توضيح)
البوسنوي ، نسبة إلى البوسنة قد تشير إلى:
فو لين
فو لين مؤلف وملحن موسيقي ولد في السابع عشر من يناير عام 1946 في مدينة فوجيان بمقاطعة هيلونغجيانغ شمال شرقي الصين. وتخرج في قسم الموسيقى بمعهد الفنون التابع لجيش التحرير الشعبي الصيني، وكان قد عمل عازفا بفرقة الغناء والرقص التابعة للقوات البحرية ونائب المدير والمشرف الفني بهذه الفرقة، وهو عضو في جمعية الموسيقيين الصينية ونائب رئيس لجنة التطوير بهذه الجمعية ونائب رئيس جمعية الموسيقى الخفيفة الصينية.
وانغ لوه بين
وانغ لوه بين (1913-1996)، ناشر صيني للأغاني القومية في غرب الصين، ويسمى ملك الأغاني المعاصرة في الصين. ولد بين في يناير عام 1913 ببكين. وفى عام 1919 بدأ يتعرف على بعض الألحان الغربية واليابانية. وفى عام 1931 ، التحق بقسم الفنون التابع لمدرسة المعلمين ببكين، وتعلم الموسيقى الصوتية والغزف على البيانو.
لي تشن بانغ
لي تشن بانغ (1916-1997)، هو ملحن صيني في مجال موسيقى الأفلام، وملحن من الدرجة الأولى على المستوى الوطني أيضا. لي تشن بانغ من قومية مان ولد ببكين في مايو عام 1916. أصبح لي تشن بانغ على التوالي عضوا في جمعية الموسيقيين الصينيين، و جمعية السينمائيين الصينيين ونائب رئيس الجمعية الصينية موسيقى الأفلام السينمائية وعضوا في المجلس الوطني الثامن للمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني.
تشانغ لي
تشانغ لي هو مؤلف موسيقي صيني ولد في ال17 من أكتوبر في عام 1932 في مدينة دا ليان بمقاطعة لياو نينغ شمال الصين. درس في المدرسة الأولى في مدينة دا ليان في عام 1945، والتحق بكلية المسرحيات بالمعهد الفني في مقاطعة شان دونغ وكان اختصاصه الآداب في عام 1948، وبعد التخرج منه، عمل مؤلفا أدبيا في المعهد في عام 1950، وفي عام 1955، عمل مدرسا في كلية اللغة الصينية بجامعة المعلمين ببكين، وفي عام 1957، عمل مؤلفا في مكتب التأليف التابع لدار الأوبرا والمسرحية الراقصة في مقاطعة جي لين، وبعد ذلك، شغل مؤلفا مسرحيا على المرتبة الأولى الوطنية في مكتب التأليف التابع للفرقة الموسيقية القومية المركزية الصينية في عام 1970.
يان ليانغ كون
يان ليانغ كون 严良堃 هو نائب رئيس اتحاد الموسيقيين الصيني ومدير أكاديمية قيادة الجوقة والغناء الجماعي الصيني وقائد الجوقة للأوركسترا المركزية الصينية. ولد في مدينة وو هان عام 1923، وبدأ مسيرته الفنية عام 1938 في حركة الكفاح ضد العدوان الياباني. وفي عام 1940 قاد "فرفة الأطفال المسرحية" لأول مرة لتقديم عرض "غناء جماعي للنهر الأصفر". وفي عام 1942 التحق بكلية دراسة التلحين بمعهد الموسيقى الوطني وتعلم قيادة الجوقة من الأستاذ وو بو تشاو. وفي عام 1947 بعد التخرج بدأ يمارس تدريس التلحين والقيادة في معهد الموسيقى الصينية بهونغ كونغ. في عام 1993 كرمته وزارة الثقافة الصينية كخبير بارز ساهم في قضية الفنون الصينية.
تشنغ شي يانغ
تشنغ شي يانغ هو قائد فرق موسيقة صيني التحق في عام 1953 بالمدرسة الثانوية التابعة لمعهد الموسيقى المركزي لدراسة العزف على البيانو، ثم تحول إلى كلية التلحين، وفي عام 1960 التحق بكلية القيادة بنفس المعهد وتعلم من الأستاذ هوانغ شياو تونغ. وفي عام 1965 تخرج بدرجة ممتازة وتولى منصب قائد الجوقة الدائم للأوركسترا التابعة لفرقة رقص الباليه بشانغهاى. ومنذ السبعينات سافر إلى كوريا الشمالية واليابان وكندا وفرنسا وغيرها من الدول لتقديم العرض والزيارة. وفي عام 1981 سافر تشن شي يانغ إلى الولايات المتحدة للدراسة العليا وتتلمذ على يد أوتو مولير في جامعة يالي، وتعاون مع فرقة الموسيقى الحديثة بنيويورك وأوركسترا بروكلين في تقديم العروض الموسيقية، وعرّفهم بأعمال الملحنين الصينيين الحديثين.
تشنغ شياو يينغ
تشنغ شياو يينغ هي أول قائدة جوقة في الصين. وكانت قائدة الجوقة الأولى في قاعة الأوبرا المركزية الصينية، ومديرة كلية القيادة التابعة لمعهد الموسيقى المركزي، والمشرفة الفنية العامة لفرقة "أي يوه نيو" الموسيقية. والآن هي المشرفة الفنية العامة لأوركسترا الفيلهارموني بشيا مون وقائدة الجوقة الأولى لها، وعضوة دائمة للجنة اتحاد الموسيقيين الصينيين. وفي عام 1985 نالت بالوسام الشرفي للفنون والآداب من فرنسا.
بينغ شيو وون
بينغ شيو وون (1931-1996) هو قائد جوقة وملحن صيني في مدينة وو هان بمقاطعة هو بي، وهو أستاذ ممتاز في الموسيقى الشعبية الصينية وكان قائد الجوقة الأول لفرقة الموسيقى بالإذاعة الشعبية الصينية، وأحد مؤسسي الأوركسترا الوترية والنفخية بالإذاعة الشعبية المركزية الصينية. درس بينغ شيو وون منذ صغره العزف على آلة الأرهو وآلة بي با وغيرهما من الآلات الموسيقية الشعبية الصينية. وتخرج عام 1949 من مدرسة التجارة، وعمل في إذاعة تشونغ تشينغ الشعبية عام 1950.
تانغ تسان
تانغ تسان هي مطربة صينية ولدت في مدينة تشوتشو بمقاطعة هونان، درست غناء القوميات في معهد الموسيقى بووهان، وبعد ذلك، التحقت بفرقة الموسيقى والرقص الصينية، وعملت فيها مطربة منفردة. فازت بجائزة المطرب الممتاز في المسابقة التلفزيوني السابع للمطربين الشباب المحترفين لغناء القوميات، وفازت بالمرتبة الثانية والمرتبة الثالثة والمرتبة الممتازة من خلال أداء أغاني بعنوان "تحقق الحلم الجميل" و"أخت أسرة الصيادين" و"هناك فترة جميلة" على التوالي في الدورة الخامسة من المسابقة الموسيقية التلفزيونية لكأس "كانغ جيا". فازت تانغ تسان بجائزة "جين هاو" وجائزة الفن بالإذاعة في الدورة الأولى لاختيار المطربين الأكثر شعبية في أنحاء البلاد التي نظمتها الهيئة العامة الصينية للإذاعة والسينما والتلفزيون.
يانغ هونغ جي
يانغ هونغ جي هو مطرب صيني ذو صوت جهور، وعضو اتحاد المطربين الصيني وعضو اتحاد الكتاب المسرحيين الصيني. ولد في مدينة داليان بمقاطعة لياونينغ في فبراير عام 1941، غنى منذ طفولته، والتحق بفرقة الموسيقى والرقص بداليان عندما كان في السنة الثانية بالمدرسة الثانوية عام 1959، ثم التحق بفرقة الأوبرا التابعة للدائرة السياسية العامة لجيش التحرير الشعبي الصيني ببكين. فاز يانغ بجائزة "زهر المايهوا" لفنون الأوبرا على مستوى البلاد وجائزة "ون هوا" التي يمنحها مجلس الدولة الصيني، وشارك في السهرات التي قدمتها محطة التلفزيون المركزية والمحطات المحلية الكبيرة والأنشطة المهمة التي أقامتها وزارة الثقافة الصينية وجمعية الثقافة التابعة للدائرة السياسية العامة لجيش التحرير الشعبي الصيني، كما غنى أغاني رئيسية لعشرات الأفلام والمسلسلات التلفزيونية مثل الأغنية الرئيسية في مسلسل "قصة الممالك الثلاث" و" إلى اللقاء، موسكو".
ليو تشين
آلة ليو تشين (柳琴) هي آلة موسيقة تصنف ضمن آلات بي با الوترية النقرية، وتسمى ب"ليو تشين" أو "ليو يه تشين" لأنها مصنوعة من خشب شجر الصفصاف بشكل ورق هذا الشجر، ويدعى شجر الصفصاف ب"ليو" في اللغة الصينية. يشبه شكل آلة ليو تشين وتركيبها بشكل آلة بي با كثيرا. وبسبب أن شكلها شعبي ريفي غير حديث، يسميها الشعب الصيني ب"آلة بي با الريفية". تنتشر "آلة بي با الريفية" منذ زمان في مقاطعات شاندونغ وآنهوي وجيانغسو لتعزف بمصاحبة الأوبرا المحلي.
قو تشين
قو تشين هي آلة وترية نقرية صينية قديمة يرجع تاريخها إلى أسرة تشو الملكية قبل أكثر من ثلاثة آلاف سنة. وكان يسميها الصينيون القدماء ب"تشين" أو "ياو تشين".
شكل آلة قو تشين جميل دقيق الصنع، وصوتها عذب جلي ورقيق متغير. اهْتَمَّ الصينيون القدماء بفنون عزفها اهتماما كبيراً، حيث كانوا يستحمون ويغيرون ملابسهم ويشعلون البخور قبل العزف، ثم يجلسون القرفصاء ويضعون الآلة على أفخاذهم أو منضدة خاصة للعزف. وينقرون الأوتار بأيديهم اليسرى لإخراج الصوت ويضغطون على الأوتار بأيديهم اليمنى لإنتاج الأنغام.
وارتبط الأدباء القدماء الصينيون بموسيقى آلة قو تشين ارتباطاً وثيقاً. أوضحت العديد من الوثائق التاريخية أن الأدباء القدماء الصينيين ظلوا مشتركين رئيسيين في موسيقى آلة قو تشين، حيث ساهموا في إبداعها وعزفها وتقييمها ونشرها مساهمة عظيمة.
يحتاج صنع آلة قو تشين عالية، ويعتبر فناً خاصاً. فكانت أسرتي تانغ وسونغ الملكيتين عصراً ذهبياً لصنع آلات قو تشين حيث ظهرت آلات قو تشين دقيقة الصنع وجميلة الصوت. ولكن قد ضاع فن صنع آلة قو تشين منذ سنوات، والآلات الباقية من الأسر الملكية السابقة معظمها صنعت من قبل العازفين أنفسهم، فتختلف تركيباتها ومقاييسها. وفي عشرات السنوات الأخيرة أعادت الصين فن صنع آلة قوتشين وأجرت تحسينها، مما جعل هذه الآلة الموسيقية الصينية القديمة مفعمة بالحيوية مرة آخرى.
لآلة قوتشين قوة التعبير عن مشاعر الإنسان مثل الفرحة والسعادة، والزعل والحزن، وأيضا تجيد هذه الآلة وصف المناظر الطبيعية. تتنوع أساليب العزف على آلة قوتشين مثل العزف المنفرد، والعزف الجماعي مع المزمار الصيني الخيزراني العمودي أي آلة شياو، والعزف المصاحب للأغاني القديمة. وحوالي نصف عدد من المقطوعات المعزوفة على آلة قو تشين الموجودة الآن مقطوعات مصاحبة للأغاني الصينية القديمة.
غاياغم
جيا يه (伽倻琴) هي آلة موسيقية قديمة للقومية الكورية في ولاية يان بيان الذاتية الحكم لقومية كوريا بمقاطعة جين لين شمال شرقي الصين. ويشبه شكل آلة جيا يه شكل آلة قو تشنغ الوترية لقومية هان، ويرجع تاريخ علاقتهما إلى قرابة عام 500 الميلادي وجاء في السجلات التاريخية أن ملك مملكة جيا يه الكورية القديمة اخترع آلة وترية نقرية على غرار آلة قو تشنغ، وسمّاها أبناء قومية كوريا ب"آلة جيا يه". منذ اختراع آلة جيا يه حتى الآن قد مرّ عليها ألف وخمسمائة سنة. وفي القدم كانت هذه الآلة تصنع من خشب خام كامل بدون قاع، وذيلها على شكل قرن ماعز. وكان صوتها ضعيفاً تنقصه قوة التعبير. ومن خلال التحسينات المستمرة لقرون، اشتملت آلة جيا يه على مزايا آلات مماثلة للقوميات الأخرى حتى أصبحت آلة موسيقية متميزة بالخصائص القومية الكورية وجودة النوعية. فأصبح صوت آلة جيا يه الحديثة أقوى وأكثر تَنَوُّعَاً. يختار أبناء قومية كوريا الخشب بدقة لصنع هذه الآلة، حيث يختارون أنواعاً مختلفة من الخشب لأجزاء الآلة المختلفة.
هو بو سي
هو بو سي (火不思) هي آلة وترية نقرية قديمة، يحبها أبناء قومية منغوليا الصينية. وتسمى أيضا ب"هاو بي سي" أو "هه بي سي" أو "هو بوه تسي" حسب مختلف طرائق نطق اللفظ، وكل هذه الأسماء معناها "آلة موسيقية". اخترع أبناء القوميات في شمال الصين هذه الآلة المستوحاة من تصميم الآلات الموسيقية لقومية خان مثل آلة قو تشنغ وآلة كونغ هو. يشبه شكل آلة هو بو سي التقليدي شكل ملعقة، وطولها تسعون سنتيمترا، طرفها الأعلى معوج، وذراعها مستقيم. ويغطي صندوق صوتها جلد أفعى، وعليه ثلاثة أو أربعة أوتار. ويتميز صوتها بأسلوب موسيقى سكان السهول في شمال الصين. ولا تختلف آلة هو بو سي عن الآلات الأخرى كثيرا من حيث طريقة العزف، حيث يحملها العازف عموديا في ذراعيه، ويضغط الأوتار بيده اليسرى وينقر الأوتار بإصبعي الإبهام والسبابة بيده اليمنى. صوت هذه الآلة جلي وواضح، ناعم وعذب، ودائما تعزف في العزف المنفرد أو الجماعي أو المصاحب للغناء والرقص.
اكتشف أول سجل لآلة هو بو سي في كتاب تاريخي صيني قديم كتب في ما بين القرن الثالث عشر والقرن الرابع عشر بعنوان:"تاريخ أسرة يوان الملكية---سجلّ للآداب والموسيقى". وفي ذلك الوقت صنفت هذه الآلة في مرتبة الآلات الموسيقية على المستوى الوطني وكانت تعزف كثيرا في المآدب الفخمة. وفيما بعد انتشرت وسط أبناء الشعب. وبعد زوال أسرة يوان الملكية حافظ الحكّام من قومية هان في أسرة مينغ الملكية على الكثير من تقاليد أهل قومية منغوليا وعاداتها، ولكنهم استبعدوا آلة هو بي سي من مرتبة الآلات الموسيقية الوطنية وبمجيء أسرة تشينغ الملكية في القرن السابع عشر، أعيدت هذه الآلة إلى مرتبة الآلات الموسيقية الوطنية بسبب اعادة انتشار التقاليد والعادات المنغولية. وفي هذه المرحلة التاريخية، عزف أفراد الأسرة الامبراطورية آلة هو بو سي في الحفلات الكبرى في يومي ال1 وال5 من أول شهر كل عام وعند الصيد بالإضافة إلى عزفها في المآدب.
ولأسباب مختلفة، اندثر فن العزف على آلة هو بو سي رويدا رويدا بعد أسرة تشينغ الملكية. وبعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، عمل العاملون في الحقل الموسيقي على إبداع نوع جديد من هذه الآلة حسب الآثار التاريخية المكتشفة. تنقسم آلة هو بو سي الجديدة إلى ثلاثة أنواع أى عالية النغمات ومتوسطة النغمات ومنخفضة النغمات، وشكلها شكل الآلات الموسيقية التقليدية لقومية منغوليا، حيث يشبه طرف جسم الآلة كنانة للسهام ومنحوت عليه قوس. واقتبست آلة هو بو سي الجديدة تصميم بعض الآلات الوترية الأخرى من أجل تركيز أصوات النغمات وتقويتها إلى جانب ذلك، وضع المصمم أكثر من عشرين مفتاحا موسيقيا على ذراع العزف من أجل إبراز خصائصها القومية، مما جعل المدى الصوتي أوسع.
دونغ بو لا
دونغ بو لا (冬不拉) آلة وترية نقرية قديمة لقومية القازاق. وفي بعض الأسر القازاقية يستطيع كل أفرادها عزف بضع مقطوعات. وفي اللغة القازاقية تعني كلمة "دونغ" صوت عزف الآلة، وتعني "بو لا" دوزنة الآلة. ولآلة دونغ بو لا تاريخ طويل حيث انتشرت في منطقة شينجيانغ الصينية في القرن الثالث قبل الميلاد. جسم آلة دونغ بو لا مصنوع من الخشب، وشكلها مثل ملعقة كبيرة. وهي آلة موسيقية تصاحب المطربين المحليين لقومية القازاق أينما يذهبون، وفي اليل يعود الناس إلى البيت ويعزفونها ويغنون ويرقصون مع أفراد الأسرة، ويتمتعون بسعادة وبهجة الأسرة.
آلة روان
روان ( 阮 乐器 ) هي آلة موسيقية وترية نقرية صينية، كانت تسمى في الصين القديمة بآلة "تشين بي با". وفي حوالي القرن الثالث الميلادي كان هناك موسيقار اسمه "روان شيان" أتقن العزف على هذه الآلة، وأعجب الناس بعزفه كثيرا وبدأوا يسمون هذه الآلة ب"روان شيان". وفي أسرة سونغ الملكية قبل ألف سنة اختصر اسم الآلة من "روان شيان" إلى آلة "روان". شكلت آلة روان بسيط مكون من ثلاثة أجزاء وهي رأس الآلة وذراعها وجسمها. ومن المعتاد تزيين رأس الآلة بنحت التنين الصيني التقليدي أو الرسوم الفنية الأخرى، وجسمها صندوق صوت بشكل اسطواني. وتشبه آلة روان آلة بي با من حيث التكوين ومواد الصناعة وفن العزف.
وفي السنوات الأخيرة أدخل الموسيقيون إصلاحا وتطويرا على آلة روان حيث اخترعوا آلات عالية النغمات ومتوسطة النغمات ومتوسطة النغمات الثانية ومنخفضة النغمات.
وصوت آلة روان عالية النغمات واضح وجلي، ودائما تعزف اللحن الرئيسي في الأركسترا.
وصوت آلة روان المتوسطة النغمات ناعم ولطيف شاعري، ودائما تعزف اللحن الرئيسي أو الإضافي في عزف جماعي، ولها قوة تأثير خاصة.
وتشبه آلة روان الكبيرة الفيولونسيل الغربية، ودائما تتعاون مع آلة روان المتوسطة في عزف اللحن السيمفوني. وتناسب آلة روان الكبيرة إبراز اللحن العاطفي. وصوت آلة روان المنخفضة ثقيل ومنخفض، مثل كونترباص الغربية.
كونغ هو
كونغ هو (箜篌) هي آلة وترية نقرية صينية قديمة، يرجع تاريخها إلى ما قبل أكثر من ألفي سنة. وانتشرت هذه الآلة من القصور الملكية إلى عامة الناس في تاريخ الصين القديم. فتقول قصائد شعر قصصي صيني طويل كتبت قبل 1700 سنة بعنوان:"الطاؤوس يطير إلى جنوب الشرق":
استطاعت الفتاة نسج الأقمشة في الثالثة عشرة من عمرها
وتعلمت تفصيل الثوب في الرابعة عشر من عمرها
وعزفت آلة كونغ هو في الخامسة عشر من عمرها
وقرأت القصائد في السادسة عشرة من عمرها.
ويبرهن ذلك أن الصينيين القدماء في ذلك العصر كانوا معجبين جدا بهذه الآلة. وفي أسرة تانغ الملكية، وصل العزف على آلة كونغ هو إلى مستوى عال جدا. لكن منذ أواخر القرن الرابع عشر توقف انتشار هذه الآلة القديمة حتى تلاشت في تيار التاريخ، وبعد ذلك لم يستطع الناس إلا رؤية رسومها في اللوحات الجدارية والمنحوتة.
بان هو
بان هو (板胡) هي آلة موسيقية صينية تعرف أيضا ب"بانغ هو" و"تشين هو" وغيرهما. نشأت مع الأوبرا الصينية المحلية "بانغ تسي تشانغ" وتطورت على أساس آلة هو تشين. تتميز آلة بان هو بقوة وجلاء صوتها بالمقارنة مع الآلات الوترية الصينية الأخرى، وتصلح للتعبير عن المشاعر الحماسية والحامية، وفي نفس الوقت يتحلى صوتها بالعذوبة واللطف. يرجع تاريخ آلة بان هو في الصين إلى ما قبل 300 سنة. وفي آوائل نشأتها انتشرت في مناطق شمال الصين بصورة رئيسية، حيث كانت تعزف في الأوبرات المحلية كآلة مصاحبة. وبسبب ارتباطها الوثيق بالأوبرات الصينية المحلية تستطيع هذه الآلة أن تجسد أساليب الموسيقى المحلية المختلفة في العزف المصاحب للأوبرات المحلية.
ما تو
ما تو هي آلة وترية لقومية منغوليا وهى من الأقليات القومية الصينية، وتسمى ب"ما تو" لأن في طرف ذراعها رأس خيل حيث تعني كلمة "ما تو" في اللغة الصينية رأس خيل. ويرجع تاريخ آلة ما تو إلى أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، وتتعدد أنواعها بسبب اختلاف مناطق انتشارها. ففي غربي منغوليا الداخلية تسمى هذه الآلة ب"مولينهوور"، وفي شرقي المنطقة تسمى ب"تشاور". بدلت الأوتار المصنوعة من ذيل الخيل بأوتار النايلون، مما جعل الآلة أقوى صوتاً وأعلى نغمة. وبعد هذه الإصلاحات أصبحت آلة ما تو مناسبة جداً للعزف على خشبة المسرح وخارج القاعات.
ليه تشين
ليه تشين وتعرف ب"تشوي هو" أيضاً، هي آلة وترية ظهرت في أواخر العشرينات من القرن العشرين. طور الفنان الشعبي الصيني وانغ ديان يو آلة تشوي هو إلى آلة ليه تشين. تعلم العزف على آلات موسيقية شعبية مثل آلة تشوي هو، واستطاع عزف بعض الأغاني الشعبية ولحن الأوبرا المحلي. وفي أواخر العشرينات من القرن العشرين طور وانغ ديان يو آلة تشوي هو حيث طوّل ذراع الآلة وَكَبَّر صندوق الصوت ونمطاه بجلد أفعى. وهكذا اخترع آلة موسيقية جديدة أقوى صوتاً وأوسع مدى صوتياً وأجمل نغمة من آلة تشوي هو. وسماها بآلة "ليه تشين" عام 1953. تتكون آلة ليه تشين من ذراع الآلة وصندوق الصوت ورأس الآلة وقوس العزف وغيرها من الأجزاء. ومثل الآلات الوترية الأخرى، يعزف عليها العازف جالساً، واضع صندوق الصوت على فخذه اليسرى ويعزف بين وترين بقوس العزف في يده اليمنى.
الأرهو
الأرهو هي من أهمّ الآلات الموسيقية الوترية الصينية التقليدية. تتكون من مكونات بسيطة هي ذراع خشبي رفيع طوله حوالي ثمانين سنتيمترا، ووترين على الذراع الخشبي، وأنبوب على شكل فنجان قهوة تحت الذراع، وقوس مصنوع من ذيل حصان. صوت آلة الأرهو قوي التعبير، حتى يستطيع أن يقلد صوت غناء الإنسان. لذلك، يسميها بعض الناس "كمان صينية". وتستخدم آلة الأرهو دائما في التعبير عن المشاعر العميقة لأن صوتها حزين قليلا. يرجع تاريخ آلة الأرهو إلى أسرة تانغ الملكية من القرن السابع إلى القرن العاشر الميلاديين، وانتشرت هذه الآلة وسط أبناء الأقليات القومية في شمال غربي الصين في ذلك الوقت.
سي بي شو
سي بي شو هي آلة موسيقية نفخية صينية تنتشر وسط أبناء قومية كوريا في الصين انتشارا واسعا في ولاية يانبيان الذاتية الحكم لقومية كوريا في مقاطعة جي لين الصينية. وصوت آلة سي بي شو قوي وعال وفحولي يتميز بخصائص ثقافة قومية كوريا. تتكون هذه الآلة من جزئين وهما الصفّارة والماسورة. يبلغ طول الصفارة 4 سنتيمترات وطول الماسورة 20-25 سنتيمترا مع ثماني فتحات النفخ. تنقسم آلة سي بي شو إلى ثلاثة أنواع وهي الآلة العالية الصوت والآلة المتوسطة الصوت والآلة ذات الماسورتين. وتتشابه الآلة العالية الصوت والآلة المتوسطة الصوت، إلا أن مدى صوت الآلة المتوسطة الصوت ينخفض عن مدى الصوت للآلة العالية الصوت. وآلة سي بي شو ذات الماسورتين عبارة عن ارتباط آلتين عالي الصوت متماثلتين جنبا إلى جنب، مما يوسّع مدى صوت الآلة ويقوي صوتها.
هو قوان
هو قوان تعرف ب"تشو قوان" أيضا، هي آلة نفخية ذات لسانين مصنوعة على أساس آلة نفخية صينية شعبية قديمة وهى آلة قوان تسي. وفي بداية نشأتها هو قوان كانت آلة استخدمها البائعون المتجولون في الشوارع بمقاطعة قوانغ دونغ لاجتذاب الزبائن، وحتى أواخر العشرينات من القرن العشرين بدأت تسخدم في موسيقى قوانغ دونغ وأوبرا قوانغ دونغ المحلية. ثم انتشرت في مناطق أخرى في قوانغ دونغ وقوانغسي. تتكون من صفارة وجسم الآلة ومجهار بوق. وصوتها متشابه بصوت آلة قوان تسي المنخفض والقوي، ودائما تعزف هذه الآلة لمصاحبة آلة تشونغ هو أو آلة دي هو في أوركسترا شعبية.
شياو
شياو تسمى آلة شياو ب"دونغ شياو" أيضا هي آلة موسيقية نفخية صينية قديمة. فقد انتشرت آلة شياو وسط الشعب الصيني قبل آلاف السنين. وظهرت آلة شياو الحديثة في أسرة هان الملكية، وكانت تسمى ب"تشانغ دي" وهي آلة موسيقية لأهل قومية تشانغ التي تقطن في مقاطعتي سيتشوان وقانسو، ووصلت إلى حوض النهر الأصفر في القرن الواحد قبل الميلاد، وتطورت خلال قرون من التاريخ. وأصبحت آلة شياو الآن مزمار الصين الخيزراني العمودي ذا الفتحات الست أو الثماني.
قوان تسي
قوان تسي آلة نفخية ذات لسانين، ولها تاريخ عريق جداً. نشأت آلة قوان تسي في فارس القديمة أي إيران في العصر الحديث. وفي الصين القديمة كانت تسمى ب"بي شو" أو "لو قوان". وفي أسرة هان الغربية الملكية قبل ألفي سنة، قد أصبحت آلة قوان تسي آلة منتشرة في منطقة شينجيانغ الصينية. والآن تنتشر آلة قوان تسي وسط شعب الصين على نطاق واسع، وقد أصبحت آلة محبوبة لدى أهل شمال الصين.
شيون
شيون هي آلة موسيقية صينية من أقدم الآلات النفخية في الصين، ويرجع تاريخها إلى قبل حوالي سبعة آلاف سنة. قيل إن آلة شيون نشأت من آلة صيد تسمى ب"شي ليو شينغ". ففي قديم الزمان كان الناس يربطون كرة حجرية أو طينية بحبل ويرمونها إلى الحيوانات أو الطيور لصيدها. وأحيانا كانت الكرة جوفاء، وتصدر صوتا موسيقيا عند قذفها. ووجدها الناس ممتعة، فبدؤوا نفخ هذه الكرة، ورويدا رويدا تطورت آلة الصيد هذه إلى آلة موسيقية وهي آلة شيون. في البداية كانت آلة شيون مصنوعة من الحجر أو عظام الحيوان، وفيما بعد أصبحت مصنوعة من الفخار. ولها أشكال مختلفة أيضا، مثل شكل أسطواني وشكل اهليلجي وشكل كروي وشكل سمك وشكل إجاص وغيرها. في رأس آلة شيون منفخة، وقاعها مستوىّ، وعلى جسمها فتحات. كانت لأقدم آلة شيون فتحة واحدة فقط، وبعد أواخر القرن الثالث قبل الميلاد أصبحت لها ست فتحات.
شنغ
شنغ هي آلة نفخية صينية قديمة. وهي أقدم آلة موسيقية استخدمت اللسان الحر في العالم، وسبق لها أن دفعت تطور بعض الآلات الموسيقية الغربية إلى الأمام. وفي عام 1978 اكتشفت في قبر قديم بمقاطعة هو بي الصينية بضع آلات شنغ يرجع تاريخها إلى ما قبل 2400 سنة، وهي أقدم آلات شنغ اكتشفت في الصين حتى الآن. تعود نشأة آلة شنغ إلى قبل أكثر من ثلاثة آلاف سنة. وفي البداية ما كان لآلة شنغ لسان ولا جسم الآلة، بل ربط الناس مواسير مختلفة الأصوات بحبل أو اطار خشبي. وفيما بعد زادوا إليها لسانا خيزرانيا وجسم الآلة. وفيما بعد تطورت هذه الآلة وأصبح اللسان الخيزراني نحاسيا.
هو لو شياو
هو لو شياو هي آلة نفخية لأهل الأقليات القومية الصينية، وهى إحدى أحبّ الآلات الموسيقية المفضلة لدى أبناء قومية تاي وقومية آ تشانغ وقومية الذين يسكنون في مناطق جنوب غربي الصين. يرجع تاريخ آلة هو لو شياو الطويل إلى ما قبل عهد أسرة تشين الملكية (قبل عام 221 قبل الميلاد)، وحتى اليوم ما زالت هذه الآلة تحتفظ بميزات الآلات الموسيقية القديمة المشابهة من حيث التكوين.
دي تسي
دي تسي هو مزمار صيني وآلة نفخية تنتشر في الصين على نطاق واسع. وتسمى ب"تشو دي" أيضا معناها مزمار خيزراني لأنها مصنوعة من الخيزران الطبيعي. يرجع تاريخ آلة دي تسي إلى ما قبل سبعة آلاف سنة رغم صغر حجمها وبساطة تكوينها. وكانت في الأصل مصنوعة من عظام الحيوانات وأصبحت تصنع من الخيزران قبل حوالي 4500 سنة. وفي أواخر القرن الأول قبل الميلاد كانت تسمى ب"هنغ تشوي" وتحتل مكانة مهمة في موسيقى الطبول والنفخ. ومنذ القرن السابع تطورت هذه الآلة مرة ثانية وتعززت قوة تعبيرها وتقدمت فنون عزفها إلى مستوى عال. وفي القرن العاشر أصبحت آلة دي تسي آلة موسيقية رئيسية لمصاحبة الغناء والأوبرات المحلية والأوبرات القومية.
يانغ تشين (آلة موسيقية)
يانغ تشين هي آلة وترية نقرية منتشرة في الصين صوتها جلي وواضح، وقوي التعبير. ويمكن عزفها في عزف منفرد أو جماعي أو لمصاحبة الغناء والأوبرا، وتحتل مكانة هامة في موسيقى العزف الجماعي على الآلات الموسيقية الشعبية والأوكسترا القومية. تصنع آلة يانغ تشين من الخشب بشكل رئيسي، وشكل جسمها على هيئة فراشة، لذا يسميها بعض الناس ب"آلة الفراشة". وتتنوع فنون العزف على آلة يانغ تشين، وتختلف أصواتها. وتناسب آلة يانغ تشين عزف الألحان السريعة الإيقاع، وتجيد التعبير عن مشاعر الفرح والحيوية والسعادة. وقد انتشرت آلة يانغ تشين في الصين لأكثر من 400 سنة.
كوه شيان
كوه شيان هي آلة موسيقية صغيرة الحجم نسبياً من الآلات الموسيقية الصينية، وهي أيضاً أقدم آلة موسيقية للأقليات القومية الصينية. وقيل إن الناس بدأوا عزف الموسيقى على آلة كوه شيان في المجتمع البدائي في القرن الأربعين قبل الميلاد. وكانت تسمى "هوانغ". تنتشر آلة كوه شيان في مناطق واسعة، وتتعدد أنواعها. وحسب المادة التي تصنع منها تتقسم إلى نوعين: آلة كوه شيان الخيزرانية وآلة كوه شيان المعدنية. وحسب عدد الألسنة للآلة تنقسم إلى آلة كوه شيان ذات لسان وآلة كوه شيان ذات ألسنة عديدة.
تشينغ
تشينغ هي آلة موسيقية شعبية صينية قديمة جدا، شكلها بسيط وصنعها دقيق. يرجع تاريخ آلة تشينغ إلى المجتمع الأمومي وكانت تسمى ب"شي" أو "مينغ تشيو". وكان الناس في ذلك الوقت يعيشون على صيد السمك، وبعد الصيد يقرعون الأحجار ويرقصون للتسلية. ورويدا رويدا أصبحت هذه الأحجار التي يقرعونها آلة موسيقية نقرية آلة تشينغ. في البداية استخدمت آلة تشينغ بشكل رئيسي في نشاطات الموسيقى والرقص للناس القدماء، وفيما بعد أصبحت تعزف في الموسيقى الكلاسيكية للملوك في نشاطات الحروب وتقديم القرابين.
دوسر أجنبي
الدوسر الأجنبي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وقبرص وتركيا والقوقاز واليونان.
كهوف لونغمن
يعود تاريخ إنشاء كهوف لونغمن إلى عهد الإمبراطور شياو ون من سلالة وى الشمالية وذلك عندما تحولت عاصمته من داتونغ إلى مدينة لويانغ تم حفر الكهوف المنحوتة مع الموضوعات البوذية خلال الفترة من 493 م إلى 1127 م عبر أربع مراحل متفرقة حيث بدأت المرحلة الأولى مع سلالة وى الشمالية في عام (493 م حتى 534 م) وشهدت المرحلة الثانية وبين عام 524 م حتى عام 626 م خلال عهد سلالة سوي (581 - 618) والجزء المبكر من مرحلة حكم سلالة تانغ (618 - 907) تطور بطيء لحفر الكهوف كما كان هناك انقطاع بسبب الصراع في المنطقة . وكانت المرحلة الثالثة في عهد سلالة تانغ (618 - 907) م مرحلة ازدهار وكان هناك انتشار الكهوف والمنحوتات واما المرحلة الرابعة والأخيرة فكانت من الجزء الأخير من مرحلة حكم سلالة تانغ وامتدت إلى عهد اسرة سونغ الشمالية .
جبل آماي
جبل آماي هو جبل يقع جنوب غربي حوض سيتشوان وسط الصين. قمته الرئيسية هي جيندينغ وأعلى قمة به هي وانفودينغ حيث يبلغ ارتفاعها 3099 م عن سطح البحر. يتميز جبل آماي بتسلسلة حيوي وجيولوجي ومناخيا بجانب ميزته الثقافية والتاريخية البوذية المتوافرة، فيطلق عليه "مملكة النباتات" و"المتحف الجيولوجي" و"الجبل البوذي الإلهي." لقد اكتشفت داخل نطاق منطقة جبل آماي السياحية التي تبلغ 154 كيلومترا مربعا فقط أكثر من 242 سلالة و3200 نوع من النباتات ذات الدرجة العالية وذلك يمثل عشرة بالمائة من إجمالي أنواع النباتات الصينية ويعتبر ذلك نادرا ولو في العالم كله. وبالإضافة إلى النباتات توجد في جبل آماي أكثر من 2300 نوع من الحيوانات بما فيها 157 نوعا من الحيوانات النادرة أوالحيوانات التي يعتبر جبل آماي موطنها النموذجي ويوجد 29 نوعا من الحيوانات التي تم إدراجها في قائمة الحيوانات المحمية على المستوى الوطني بالصين.
هيئة حماية المدنيين
هيئة حماية المدنيين تعمل على توجيه الدعم بذلك الاتجاه عن طريق الربط بين الكتائب وبين الداعمين الماديين لكي يتم ترشيد الدعم وفق متطلبات كل منطقة وأهميتها العسكرية, بالتنسيق مع قيادة الجيش الحر في الخارج والتي تملك الرؤية الإستراتيجية الشاملة لإدارة الصراع مع النظام المجرم وتعمل بنفس الوقت على عدم طغيان الجانب العسكري على ثورتنا السلمية وعلى الحفاظ على جذوة المظاهرات وترسيخ مفهوم أن السلاح إنما هو وسيلة للحفاظ على سلمية الثورة وليس غاية بحد ذاته.
هيئة حماية المدنيين تعمل على تأهيل مجموعات من الكوادر الطبية في ظل عجز المشافي المتواجدة في البلاد على تأمين العلاج الآمن لجرحانا الذين يزدادون يوماً بعد يوم بسبب القمع الهمجي الإجرامي للنظام.
هيئة حماية المدنيين تعمل على بناء منظومات للدفاع المدني والإطفاء في ظل تحول تلك التابعة للنظام إلى ذراع أمني قاتل.
هيئة حماية المدنيين تعمل على حفظ ممتلكات المواطنين والأهم من ذلك الحفاظ على مؤسسات الدولة السورية التي سيسعى النظام إلى تدميرها قبل سقوطه, بما تضمه تلك المؤسسات من ثروات ومعدات وآثار وحتى وثائق رسمية وسجلات تحفظ أنساب الناس وحقوقهم وملكياتهم.
فالهيئة مشروع متكامل, أنجز منه أجزاء ويبقى منه الكثير والذي يحتاج تضافر كل الجهود لتحقيق أهم هدف وهو منع الفوضى وانتشار السلاح وخصوصاً بعد سقوط النظام, والحؤول دون تدمير البلاد التي تطمع كل استخبارات العالم لأن تجعلها ساحة لتصفية حساباتها, هيئة حماية المدنيين ليست مشروعاً سياسياً وإنما مشروع تنفيذي لمجموعة من الأهداف التي تضمن بالمحصلة أمن البلاد وعدم تقسيمها وانجرارها للفوضى.
هيئة حماية المدنيين مشروع سوري بحت لكل السوريين الراغبين ليس بإسقاط النظام فحسب وإنما الحفاظ على سورية موحدة لكل السوريين.
الجيش الحر: هو الإطار العام الجامع لكل من حمل السلاح للدفاع عن المتظاهرين السلميين وردع النظام المجرم عن ارتكاب المجازر وانتهاك الحرمات والأعراض
لكن يبقى التنسيق بين الكتائب العاملة على امتداد الأراضي السورية, فالمعلوم أن هذه الكتائب تضم إلى جانب العسكريين المنشقين مجموعات من المتطوعين ممن يشكلون خزاناً للجيش الحر يمكن أن ينمو رويداً رويداً وصولاً إلى نواة حقيقة لجيش سوريا الوطني بإذن الله, وهذه الكتائب تحتاج لنوع من التنظيم بحيث نصل إلى نوع من الانضباطية بحيث يمارس الإشراف على قيادتها على الأرض الضباط المنشقون الذين يمتلكون الخبرة العسكرية ويحولون دون تحول الكتائب إلى ميليشيات, بالإضافة إلى ترسيخ ثقافة التراتبية العسكرية في صفوف تلك الكتائب.
http://www.facebook.com/syrgccp
كرة القدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 – مسابقة الرجال
مسابقة الرجال لكرة القدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 أقيمت في لندن وفي خمس مدن أخرى في بريطانيا العظمى من 26 يوليو إلى 11 أغسطس. الاتحادات المنتمية للفيفا مدعوة للمشاركة بفرق الرجال تحت-23 سنة في التصفيات المؤهلة، تأهل من بينهم 15 منتخب، بالإضافة للبلد المنظم إلى النهائيات. يسمح للفرق المشاركة بضم 3 لاعبين فوق سن 23 لتشكيلاتها. تعد هذه البطولة الأولى الكبرى التابعة للفيفا التي تقام في المملكة المتحدة منذ كأس العالم لكرة القدم 1966 وستكون مسابقة كرة القدم الأولمبية الأولى للرجال التي تشهد فريق يمثل بريطانيا العظمى منذ الألعاب الأولمبية الصيفية 1960 في روما.
يجوز لكل لجنة أولمبية وطنية اشراك فريق للرجال في مسابقة كرة القدم.
أصدر الفيفا يوم 19 أبريل 2012 قائمة حكام المباريات الذين سيديرون مباريات المسابقة.
أقيمت قرعة المجموعات يوم 24 أبريل 2012. وقد تم وضع الفرق المصنفة بريطانيا العظمى، المكسيك، البرازيل وإسبانيا في المجموعات من 1–4 على التوالي. أما الفرق المتبقية فتم توزيعهم على 4 وعائات حيث تجنبت الفرق التي من نفس القارة مواجهة بعضها البعض.
فائزي وثواني المجموعات يبلغون الدور ربع النهائي.
اللاعبون المدرجون بالعريض لا يزالوا نشطين في المنافسة.
بوليط
البوليط و يسمى أيضاً الهزنوع (الاسم العلمي:Boletus) هو جنس من الفطريات يتبع الفصيلة البوليطية من رتبة البوليطيات.
مطار بينظير بوتو الدولي
مطار بينظير بوتو الدولي (بالأوردو: بينظير بهٹّو بين الاقوامي ہوائي اڈہ) هو ثالث مطار من حيث الحجم في الباكستان يخدم العاصمة إسلام آباد ومدينة راولبندي في ولاية بنجاب. كان يسمى في السابق مطار إسلام آباد الدولي وأعيدت تسميته على شرف السياسية الباكستانية الراحلة بنظير بوتو في 21 يونيو 2008 من قبل رئيس وزراء الباكستان يوسف رضا جيلاني.
يقع المطار خارج إسلام آباد، وبصفته المطار الرئيسي للعاصمة الباكستانية فهو يستقبل الشخصيات الرسمية والمواطنين من دول أخرى. يتقاسم المطار حقل الطيران مع قوات الاتصال والنقل للقوات الجوية الباكستانية التي تسميه قاعدة تشاكلالا للقوات الجوية الباكستانية.
يا عزيزي كلنا لصوص (فيلم)
يا عزيزي كلنا لصوص فيلم مصري إنتاج 1989، من بطولة محمود عبد العزيز وصلاح قابيل وليلى علوي، من تأليف إحسان عبد القدوس ومصطفى محرم، وإخراج أحمد يحيى، ويدور حول مرتضى الذي يتم الحجز على قصر والده السلاموني الذي كان وزيرًا، فتتخلى عنه زوجته، مما يدفع مرتضى السلاموني إلى الإقامة في المنزل الريفي الذي تملكه عائلته، ويحاول البحث عن عمل لدى عبد الله بهنس، لكنه يطرده، ويقرر مرتضى الانتقام من عبدالله عن طريق التعاون مع ثلاثة لصوص يتزعمهم محروس من أجل سرقة أوراق هامة يملكها عبدالله لكي يبتزه بها.
يجد مرتضى السلاموني ابن العائلة نفسه في الشارع بعد أن فرضوا الحراسة على قصر والده الوزير بعد وفاته، وتتخلى عنه زوجته، يقيم في منزله بالقرية، ولم يكن معه سوى عبدالرازق الذى كان يعمل عند والده. ولم يتخل عبدالرازق عن مرتضى إكرامًا لوالده، ولم يبخل عليه بشيء، يحاول أن يقابل عبدالله بهنسى ليجد له عملًا فيطرده، مرتضى يعرف عن عبدالله رجل الأعمال كيف جمع ثروته من الغش والتدليس والخديعة، ويعيش حياة البذخ واللهو في قصره. في يوم من الأيام يفاجئ مرتضى بثلاثة لصوص يقتحمون منزله، ولا يجدون شيئًا يسرقونه، يتصادق مرتضى مع محروس أحد اللصوص الثلاثة. يعرض مرتضى على محروس سرقة فيلا عبدالله، يعثرون على أوراق هامة خطيرة، يساومون عبدالله على إعادتها مقابل ثلاثين ألف جنيه، يوافق عبدالله على هذا ويتم استرداد الأوراق، يتزوج مرتضى من بسيمة ابنة عبدالرازق، يشك عبدالله في مرتضى أنه وراء هذه السرقات، يقابل عبدالله محروس ويوهمه بصداقته لمرتضى ويطلب بعض الأوراق الموجودة طرف مرتضى، يعطيه محروس الأوراق، يصل مرتضى ويعرف ماذا فعل به عبدالله وخداعه لمحروس، يتم القبض على عبدالله، ومازالت هناك أوراق أخرى لدى مرتضى.
قصر بوتالا
يتكيء قصر بوتالا على الجبل، تبدو القصور المتراكبة عظيمة و فخمة، أسلوبه المعماري الأسلوب التبتي التقليدي المتمثل في القلعة الصخرية والخشبية وخصائص أسلوب قومية هان وهي العوارض وقمة السقف الخارجي الذهبية والسقف الداخلي المربع. في التوزيع الفضائي، به أفنية متداخلة، وممرات ملتوية، الفرق واضح بين الأجزاء الرئيسية والثانوية، مما يبرز البنايات الرئيسية ونسق البنايات الثانوية، فتتناثر البنايات ويتداخل بعضها بعضا، مما يشكل فضاء من طبقات متعددة. القصر غني بالشعور بالإيقاعات الموسيقية، والشعور بالعلو والشموخ، فهو معجزة في تاريخ البناء العالمي. من ناحية الوظائف، تنقسم البنايات الرئيسية بقصر بوتالا إلى جزءين كبيرين، الجزء الأول أماكن إقامة لدالاي لاما ونشاطاته السياسية. الجزء الثاني بروج قبور دالاي لاما من كل أجياله وأنواع مختلفة من القاعات البوذية.يتمركز الجزء الأول في القصر الأبيض رئيسيا. بدأ بناء القصر الأبيض عام 1645، استغرق بناؤه 8 سنوات، مركزه قاعة الإلهة قوان ين، التي بنيت في فترة سونغتسان قانبو، تم بناؤ معبد كبير في شرقيها وغربيها. جدران هذا المعبد باللون الأبيض، فسمي بـ"القصر الأبيض".يتركز الجزء الثاني رئيسيا في القصر الأحمر، بني هذا القصر عام 1690، بعث إمبراطور أسرة تشينغ إمبراطور كانغ شي أكثر من مائة حرفي من قوميات هان ومان ومنغوليا ليشاركوا في توسيع قصر بوتالا.
بعد تحرير التبت سلميا عام 1951، أولت الحكومة المركزية اهتماما كبيرا لحماية قصر بوتالا. في عام 1961، أدرجه مجلس الدولة ضمن الآثار المحمية الهامة للدولة، وخصص مبالغ سنوية لصيانته وترميمه. غير أن هذا القصر العظيم لم تجر عليه ترميمات كبيرة في مدة تزيد عن 300 عام بعد إعادة بنائه، فتعرض لأخطار شديدة دائما. في عام 1985، خصص مجلس الدولة مبلغا هائلا لترميمه بشكل شامل، وهذا التمويل هو أكبر تمويل لحماية البنايات الأثرية القديمة منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية.
المعبد السماوي
ينقسم المعبد السماوي إلى جزئين هما المعبد الداخلي والمعبد الخارجي. وتتركز المباني الرئيسية في المعبد على طرفي الخط الأوسط في المعبد الداخلي، وهي من الجنوب إلى الشمال على التوالي "هوان تشيو" و"هوانغ تشيونغ يو" و"قاعة تشي نيان".
بوليط مأكول
بوليط مأكول (الاسم العلمي:Boletus edulis) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
مدينة لي جيانغ القديمة
لي جيانغ القديمة هي مدينة واقعة في مقاطعة يوننان جنوب غربي الصين على هضبة يبلغ ارتفاعها الفين واربعمائة متر عن سطح البحر. حافظة الدينة على معالمها القديمة الأصلية بشكل كامل وبالخصائص القومية المتنوعة التي تتمتع بها المدينة، فتم إدراجها في قائمة التراث الثقافي العالمي. تبلغ مساحة مدينة لي جيانغ القديمة في الوقت الحالي حوالي ثمانية وثلاثين الف كيلومتر مربع ويقطن فيها أكثر من ستة آلاف ومائتي أسرة أغلبيتها من قومية ناشي.
مسرح خيال الظل
مسرح خيال الظل هو نوع من الفنون الشعبية في الصين يسميها الشعب الصيني ب " مسرح بي ينغ ". ويشمل مسرح خيال الظل عدة أنواع. وهناك نوع من مسرح خيال الظل يسمى بمسرح خيال ظل لونغ دونغ وتنتشر رئيسيا في محافظتي بينغ ليان وتشينغ لوه ومحافظات أخرى بمقاطعة قانسو والمنطقة المثلثة الشكل المتآخمة لمقاطعة شانغشي ومنطقة ننغشيا الذاتية الحكم بشمال غرب الصين. يعود مسرح خيال ظل لونغ دونغ إلى ما قبل القرن الرابع عشر وازدهر في أسرتي مينغ وتشينغ الملكيتين من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر. وكانت عرائس هذه المسرحيات تصنع من جلود الأبقار السوداء الصغيرة السن.
تجربة لابلاس
تجربة لابالس، بيار سيمون لابلاس (1748 م - 1827 م) هو رياضي وفلكي فرنسي، لأعماله حول تطوّر الرياضيات الفلكيّة فضل يستحقّ الثناء. أعطى نظريته الشهيرة المتعلقة بنشأة النظام الشمسي ، أما أهم عمل له في الفيزياء كان في مجال الكهرباء .. إذ قام لابلاس بأول تجربة تبين العلاقة بين الكهرباء والمغناطيسية ومهد بذلك لطريق علم الكهرومغناطيسية .
اشتهر لابلاس بالتجربة التالية :
- لقد قام لابلاس بتركيب دارة كهربائية تتكون من العناصر التالية : مولد كهربائي (عمود كهربائي) وسكتين من المعدن وموصل نحاسي ومغناطيس .
ثم قام بربط السكتين المعدنيتين بقطبي المولد ثم وضع فوقهما ذلك السلك النحاسي ووضع بقرب السلك مغناطيسا .. بعد ذلك قام بتشغيل المولد .
- الشيء الوحيد الذي لاحظه عند مرور التيار الكهربائي هو أن السلك قد تدحرج (أي تحرك) إلى الأمام .
نحن نعلم أن القوة هي السبب الرئيسي لحركة أي جسم .. لذلك تأكد لابلاس من أن هناك قوة معينة قد تولدت من التيار الكهربائي والحقل المغنطيسي للمغناطيس وهي التي حركت السلك ، لذلك وضع لابلاس قانونه الذي يقرر بان :
[ عندما يمر تيار كهربائي في ناقل موجود داخل حقل مغناطيسي فإن هذا الناقل يتحرك تحت تأثير قوة كهرومغناطيسية متولدة عن التيار الكهربائي والحقل المغناطيسي معا ] .
من بين تطبيقات تجربة لابلاس هو المحرك الكهربائي .. أو ما يسمى ب " دولاب بارلو " ..
لقد أنجز الفيزيائي الإنجليزي " بيتر بارلو " في سنة 1828 م تركيبا يمكن اعتباره أول محرك في التاريخ يشتغل بالتيار الكهربائي المستمر ويسمى هذا التركيب ب " دولاب بارلو " .
كما تستعمل في مكبر الصوت وجهاز الغلفانومتر
يتمثل هذا التركيب في عجلة مسننة من النحاس ، تدور حول محور أفقي ثابت وناقل للتيار الكهربائي ، يتم التوصيل بين المواد والعجلة عند نقطتين :
- على مستوى المحور الأفقي .
- عند الجزء السفلي للعجلة المغمور في سائل ناقل للكهرباء كالزئبق مثلا .
فيمكن لمغناطيس على شكل حرف " U " التأثير على الجزء المغمور من العجلة فتدور عند مرور التيار الكهربائي - حسب قانون لابلاس - .
وههذه المقالة صحيحة لقول كريستوفر كولومبس أمريكا تشبه الهند والفيزياء لا علاقة لها بالعالم الغبي لابلاس.
قاع الحاج
قاع الحاج، قرية من قرى محافظة العلا، والتابعة لمنطقة المدينة المنورة في السعودية. تقع في شمال المدينة المنورة، وتبعد عنها بمسافة تقارب (330 ) كيلو متر، وعن العلا بمسافة تقارب (25) كيلو متر.
كانت ممرا هاما لقوافل الحجاج إبان العصور الماضية فأطلق عليها هذا الاسم.
تقع قرية قاع الحاج شرقي محافظة العلا على بعد 25 كلم .
تتميز قرية قاع الحاج بموقع حيوي هام حيث تقع على طريق الدولي حائل - العلا ـ الساحل الغربي. المدينة المنورة وتعتبر ممرا للسياح الأجانب والزوار العرب القادمون لزيارة الآثار في مدائن صالح .
يسكن قرية قاع الحاج قبيلة ولد علي من عنزة ورئيس القرية هو الشيخ مقبل بن عيسى بن جهاد الحريري العنزي ريئس قرية قاع الحاج وقبيلة الحريرات .
نالت قرية قاع الحاج كغيرها نصيبا وافرا من الخدمات في عهد حكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين حفظهما الله حيث يوجد فيها مدارس للبنين والبنات ومسجد جامع وحلقات لتحفيظ القرآن الكريم خرجت العديد من حفظة كتاب لله على مستوى المنطقة ومكتب للبريد وخزان للمياه لسقيا أهالي القرية وقدتم إيصال التيار الكهربائي والهاتف لها من محافظة العلا وهي قرية نامية متطورة.
تمتازقرية قاع الحاج بخصوبة أرضها وعذوبة مياهها الجوفية .
تتميز قرية قاع الحاج برمالها الذهبية الجميلة وقد حباها الله بجبال شاهقة تجلت قدرة الخالق جل وعلا في صنعها وتكوينها وكذلك تتميز بجوها الهادي اللطيف وأمطارها الموسمية .
شكاعة مشرقية
الشكاعة المشرقية نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي.
شكاعة عربية
الشكاعة العربية نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
موطنها بلاد الشام ومصر والمغرب العربي والعراق والجزيرة العربية.
شكاعة بروغييري
شكاعة بروغييري نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
موطنها بلاد الشام ومصر والمغرب العربي والعراق والجزيرة العربية.
موشور مثلثي
في الهندسة، منشور مثلثي هو موشور ثلاثي الأوجه. وهو شكل كثير الوجوه موضوع على قاعدة مثلثة، ونسخة منزلقة، وثلاثة وجوه تتلاقى في جانبين مقابلين.
المنشور (بالإنجليزية: Prism) ويسمى الموشور هو أي حيز في الفراغ فيه وجهان مضلعان متطابقان في مستويين متوازيين بشرط أن تكون جميع الأوجه الأخرى متوازية الأضلاع , يعد المنشور أحد أشكال كثيرات الوجوه ويسمى الوجهان المتقابلان قاعدتي المنشور ,وتسمى الأوجه الباقية أوجهاً جانبية , و المستقيمات التي تتقاطع عندها الأوجه الجانبية تسمى الأحرف الجانبية , ويكون ارتفاع المنشور هو البعد بين قاعدتي المنشور .
ويسمي المنشور حسب تصنيف القاعدة فاذا كانت القاعدة يكون منشور ثلاثي حيث تعرضت القاعدة لإزاحة فاذا كانت الازاحة قائمة كانت الوجوه الرابطة للوجهين مستطيلة هندسيا وازا كانت ازاحة غير رأسية او قائمة بمعني ادق كانت الوجوه الجانبية للمنشور متوازي اضلاع ويتضح ذلك من خلال الصورة المقابلة
شكاعة كريتية
الحُلاَوَى أو الحَلاَوَى أو الشُّوكَان أو الشُّوَيْك أو عَاقُول الغَزَالِ أو الشكاعة الكريتية نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
موطنه المغرب العربي ومصر وبعض مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط.
معضلة ويرينغ
في نظرية الأعداد، معضلة ويرينغ هي معضلة تطرح السؤال التالي:
وضعت هذه المعضلة عام 1770 من طرف إدوارد ويرينغ. أجاب ديفيد هيلبرت عن هذا السؤال في عام 1909 ايجابا فيما يعرف حاليا باسم مبرهنة هيلبرت-ويرينغ.
شكاعة صمغية
الشكاعة الصمغية نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي ومصر.
شكاعة ناعمة
الشكاعة الناعمة نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
موطنه بلاد الشام ومصر.
شارع النضال
شارع النضال "" شارع التبريد ""شارع يقع في بغداد من جانب الرصافة، وهو مكان لتصليح السيارات والتبريد وهناك امثال""" مجمع جاسم وقاسم للتبريد """ وهم الأشهر هناك وهذا الشارع يوجد فية قصر المرحوم عبدالكريم قاسم الذي اعلآن جمهورية العراق في 14 تموز 1958.