hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
مؤشرات الحرمان 2007
مؤشرات الحرمان لعام 2007 أو كما يرمز لها (ID 2007) هي مقياس للحرمان على مستوى المنطقة الصغيرة، قامت بابتكارها وزارة الجاليات والحكومة المحلية البريطانية (DCLG) وتم إطلاقها في الثاني عشر من شهر حزيران \ يوليو 2007. وهي تلي مؤشرات الحرمان 2004، وبسبب أن كما هائلا من البيانات بين المؤشرات هو نفسه أو شبيه به، لذا فقد أتاح ذلك إجراء المقارنة بين " الحرمان النسبي" لمنطقة ما بين مؤشرين.
في حين أن هذه المؤشرات معروفة بمؤشرات الحرمان لعام 2007، إلا أنه في الحقيقة فإن معظم بياناتها تعود لعام 2005، والأمر ذاته بالنسبة لمؤشرات الحرمان لعام 2004 التي تعود لعام 2001.
ومثل مؤشرات الحرمان لعام 2004، فإن هذه المؤشرات غير اعتيادية في تضمينها لمقياس الوصول الجغرافي كعنصر من عناصر الحرمان وقياسها المباشر لعامل الفقر (وذلك من خلال بيانات عن إيصالات المساعدة). وتستند مؤشرات الحرمان في عام 2007 على فكرة البعد المميز للحرمان التي يمكن تعريفها وقياسها بشكل منفصل. حيث يمكن دمجها بعد ذلك في مقياس واحد شامل. هذا ويتكون المؤشر من سبعة أبعاد مميزة للحرمان تدعى بمؤشرات المجال.
هذا ويمكن العثور على المزيد من المعلومات على مدخل مؤشرات الحرمان 2004.
ومثل مؤشرات الحرمان 2004، فإن مؤشرات عام 2007 تقاس عند منطقة مخرجات ذات طبقة سفلى ولديها الضعف والقوة ذاتهما، وذلك فيما يتعلق بجيوب مركزة من الحرمان.
إضافة إلى مناطق المخرجات، فإن ملخص المقاييس لمؤشرات الحرمان 2007 يتم تقديمها على مستوى المقاطعة ومستوى البلد ومستوى الرعاية الأولية الاستنمائية أو (PCT).
روزاليا لومباردو
روزاليا لومباردو طفلة إيطالية ولدت عام 1918 في بالرمو, صقلية. توفيت بسبب الالتهاب الرئوي في 6 ديسمبر 1920. حزن والدها عليها بشدة, لذلك توجه إلى الدكتور ألفريدو سالافيا, الطبيب البارع في التحنيط, لحفظ جثمانها. وكان جثمانها أحد آخر الجثامين التي أُدخلت معبد سراديب الموتى في صقلية.
يرجع الفضل إلى أساليب التحنيط التي استخدمها الدكتور سالافيا في حفظ الجثمان بشكل ممتاز. وأظهرت الفحوص التي أجريت بواسطة الأشعة السينية على الجثمان أن أعضائها ما زالت سليمة تماما. تبدو الطفلة كما لو كانت نائمة, لذا أطلق عليها اسم"الجمال النائم", على الرغم أنه بسبب تغيير لون الجلد الذي بدأ يتضح في السنوات التي أعقبت حفظ جثمانها, يظهر بوضوح أنها ميتة. جثمان روزاليا لوباردو محفوظ في كنيسة صغيرة في نهاية مسار زيارة المعبد داخل تابوت ذي غطاء زجاجي, موضوع فوق قاعدة رخامية. وأظهرت صورة أخذتها مجلة ناشونال جيوغرافيك عام 2009 لروزاليا لومباردو أن ممياءها بدأت تظهر عليها علامات التحلل, وأبرزها تغير لون الجلد. ولا يبدو أن المسئولين عن المعبد يخططون للقيام بعمل يوقف هذه التأثيرات. وعلى الرغم من ذلك, تعتبر المومياء واحدة من أفضل الجثامين حفظا في المعبد.
اكتشف مؤخرا الأسلوب الذي اتبعه الدكتور سالافيا في التحنيط عن طريق مذكرة مكتوبة كتبها سالافيا نفسه. استبدل سالافيا دم الفتاة بسائل مكون من الفورمالين لقتل البكتيريا, الكحول لتجفيف الجسم, الجلسرين لمنع الجفاف الزائد, حمض الساليسيليك لقتل الفطريات, والمكون الأهم, أملاح الزنك لإكساب الجسم الليونة. تتكون التركيبة من جزء من الجلسرين, وجزء من الفورمالين مشبع بكبريتات الزنك وكلوريد الزنك, وجزء من محلول الكحول مشبع بحمض الساليسيليك.
كان الدكتور سالافيا يستخدم بالفعل مذيب شمع وضعه على ether dietilyc لحقنه في أجزاء جلد الميت المنقبضة ليعيدها لشكلها الطبيعي.
Dario Piombino-Mascali, 2009. Il Maestro del Sonno Eterno. Presentazione di Arthur C. Aufderheide. Prefazione di Albert R. Zink. Edizioni La Zisa, Palermo.
عبد القادر بلحسن
عبد القادر بلحسن لاعب كرة قدم تونسي سابق، كان يشغل خطة مهاجم، وقد لعب ضمن ثلاثة نوادي هي: النادي الأولمبي للنقل والترجي الرياضي التونسي والنادي الرياضي البنزرتي، وأحرز على لقب أحسن هداف خلال موسمين: الأول 1992-1993 ضمن النادي البنرزتي والثاني: 1997-1998 ضمن الترجي الرياضي. اتجه بعد انتهاء مشواره كلاعب للتدريب حيث أشرف مع مختار التليلي في آخر موسم 2007-2008 على تدريب النادي الرياضي البنزرتي ، وفي عام 2009 أشرف على تدريب نادي نجم المتلوي والنادي الأولمبي للنقل خلال الموسم 2010-2011 . وفي أفريل 2011 انتقل لتدريب نادي سبورتينغ المكنين
عمار مريشكو
عمار مريشكو ولد في 20 جوان 1942، لاعب كرة قدم تونسي سابقا، لعب ضمن نادي المستقبل الرياضي بالمرسى.
عرف عمار مريشكو بموهبته وفنياته، وقد شارك في دورات الشبان، وفاز في عام 1959 بكأس تونس للشبان. وانتمى إلى صنف الأكابر عام 1961 ليحرز على لقب أحسن هداف عام 1962 ب18 هدفا خلال 17 مقابلة. وأحرز على مستقبل المرسى على كأس تونس حيث سجل ثلاثة أهداف في النهائي. وانضم إلى الفريق الوطني لكرة القدم، وأحرز معه على البطولة العربية للأمم، وعلى الميدالية الفضية للأعاب الصداقة التي انتظمت بداكار عام 1963، وقد توقف عن اللعب عام 1968.
ضمن نادي مستقبل المرسى:
ضمن الفريق الوطني:
ألفريدو سالافيا
ألفريدو سالافيا (7 نوفمبر 1869 - 31 يناير 1933) كيميائي وعالم إيطالي ولد في مدينة بالرمو في جزيرة صقلية، وهو من أبرز الكيميائيين الذين مارسوا عملية حفظ وتحنيط الجثث بحقنها بخليط كيميائي كان يقوم بتحضيره بنفسه.
في عام 1899 حصل سالافيا على ترخيص لاستعمال طريقته في تحنيط الجثث البشرية بعدما حقق نجاحا كبيرا على الحيوانات، وقام بأول عملية تحنيط بشرية في مدرسة البروفيسور رانداشيو، وقد لقي بذلك إعجاب العامة والوجهاء على وجه الخصوص الذين اهتموا بحفظ جثث أوليائهم وأقاربهم.
تلقي سالافيا عروضا كثيرة لتحنيط الموتى أهمها على الإطلاق جثة الرئيس فرانسيسكو كرسبي التي لا تزال محفوظة إلى الآن في مدينة نابولي الإيطالية. كما انتقل عام 1910 إلى الولايات المتحدة وقام هناك بتجاربه الناجحة التي زادت من شهرته.
من بين عمليات تحنيط الموتى التي قام بها سالافيا، تبرز مومياء الصغيرة روزاليا لومباردو البالغة من العمر سنتين التي توفيت نتيجة الالتهاب الرئوي عام 1920 والتي تعد أهم وأنجح عملية تحنيط قام بها العالم الإيطالي.
وقد اكتشف مؤخرا الأسلوب الذي اتبعه الدكتور سالافيا في التحنيط عن طريق مذكرة مكتوبة كتبها سالافيا نفسه. استبدل سالافيا دم الفتاة بسائل مكون من الفورمالين لقتل البكتيريا, الكحول لتجفيف الجسم, الجلسرين لمنع الجفاف الزائد, حمض الساليسيليك لقتل الفطريات, والمكون الأهم, أملاح الزنك لإكساب الجسم الليونة. تتكون التركيبة من جزء من الجلسرين, وجزء من الفورمالين مشبع بكبريتات الزنك وكلوريد الزنك, وجزء من محلول الكحول مشبع بحمض الساليسيليك.
كان سالافيا يستخدم مذيب شمع يضعه على ether dietilyc لحقنه في أجزاء جلد الميت المنقبضة ليعيدها لشكلها الطبيعي.
الرامه (قرية)
قرية فلسطينية صغيرة تقع جنوب مدينة جنين وتتبعها إدارياً ولا يتجاوز عدد سكانها 1000 نسمة، يعملون في الزراعة والوظائف الحكومية، تقع على تلة صغيرة تشرف على سهل تابع لها في الجهة الشرقية وتحيط بها الجبال من الجهات الأخرى. تتميز القرية بنسبة التعليم العالية فيها، وتشتهر بالزراعة والإنتاج الحيواني وخصوصا الأغنام والدواجن. من أهم منتجاتها الزراعية الزيتون والحبوب. ويوجد بها مزرعة دواجن حديثة وهي مزرعة عز الدين خنفر.كما يوجد فيها مصنع وشركة البريق للمنظفات الكيماوية، الذي يعود لأبناء الحاج عارف خنفر القرية اشتهرت بمقاومة الاحتلال منذ الانتداب البريطاني وكانت مكانا يجتمع فيه الثوار حيث يقدم لهم المساعدة وتحل بعض الاشكالات بين الثوار، وكان ذلك ايام المرحوم عبدالقادر سعيد خنفر الذي كان مختارا للقرية وهو والد الشهيد عبدالرحمن خنفر الذي استشهد زمن الانتداب واستشهد في نفس الفترة جميل خنفر . كما استشهد في عام 2008 اياد خنفر على يد الاحتلال الصهيوني. سكان القرية جميعهم من المسلمين وهم اربع حمايل (عائلات): حيدرية. وخنفر. وجمعة. ال عربي (شريدة. الفحل. الاسمر. الزين). إضافة إلى سكان القرية الذين يعيشون فيها، هنالك عدد كبير من المغتربين وخاصة من عائلتي خنفر وشريدة، ومعظمهم موجودون في الأردن وفي الخليج. في القرية مسجدان. ومدرسة أساسية مختلطة ومجلس قروي. قرية الرامة من القرى القديمة حيث تبدو فيها اثار البناء القديم والمقابر الرومانية والإسلامية بالإضافة إلى مسجدها القديم الذي يحتوي على مقام حزقيال.
لغة مصرية وسطى
بالرغم من أن معظم آثار اللغة المصرية الوسطى، كتبت بالهيروغليفية، إلا أنها كتبت أيضًا باستخدام بالهيراطيقية. لذا، فإن الكثيرين يطلقون على الكتابات المصرية القديمة عن طريق الخطأ، أنها "هيروغليفية".
ينسب الفضل في فهم اللغة المصرية الوسطى إلى عالم المصريات أدولف إيرمان ومدرسته في برلين. نشر إيرمان أول كتاب عن "النحو في اللغة المصرية الوسطى" في عام 1894، ثم طوّره آلان جاردنر في عام 1927. منذ منتصف القرن العشرين، اعتقد علماء المصريات أن فهمهم للغة المصرية الوسطى قد اكتمل، وبدأ في التركيز على اللغة المصرية القديمة. لكن كتابًا لهانز جاكوب بولوتسكي أصدره عام 1944، وأطلق فيه نظريته القياسية، أحيا المناقشات حول "النحو في اللغة المصرية الوسطى".
كركم (جنس)
الكركم جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة الزنجبيلية من أحاديات الفلقة ويضم حوالي 80 نوعاً أهمها الكركم الطويل المعروف اختصارا بالكركم والذي يستخدم لإنتاج بهارات تحمل نفس الاسم.
أثبتت دراسة علمية أجريت بالمركز القومي للبحوث في مصر أن استخدام مسحوق نبات الكركم مع الأغذية يوميا يساعد على حماية خلايا الكبد والصفراء من الآثار الجانبية لحبوب منع الحمل. كما أكدت الدراسة التي قامت باجرائها الدكتورة هناء أحمد حمدي استاذ قسم الهرمونات بالمركز على أن للنبات فوائد طبية هائلة إضافة إلى أنه منشط للمناعة والقوة الذهنية ومضاد للالتهابات والأكسدة. واشارت إلى أن العودة إلى الطبيعة.
في العلاج شعار تتخذه معظم منظمات الصحة العامة في العالم حيث نجد نصف عدد الأدوية المطروحة حاليا في الأسواق تحتوي على مواد فعالة طبيعية مستخلصة من النباتات والأعشاب الطبية. والكركم واحدا من هذه النباتات التي تستخدم لإعادة الحيوية والنشاط للجسم.
وعن خواصه الطبية تقول الكركم من التوابل الشهيرة في البلاد العربية رغم أن مواطنة الأصلي هو الهند وقد استخدم كمادة ملونة منذ 600 سنة قبل الميلاد واكتشفه الرحاله الشهير ماركوبولو قي الصين وأندونيسيا وينتمي النبات لفصيلة الزنجبيلية ويستخدم حاليا بكثرة كمادة طبيعية مكسبة للون والطعم والرائحة كما أنه يستعمل كمادة حافظة طبيعية للأغذية لماله من خواص مضادة للبكتريا والفطريات.
ويستخدم في الهند للمحافظة على الصحة والجمال في صناعة أدوات التجميل والزينة ، والعصور ويستخدم أيضا لإزالة الشعر الزائد.
وتشير الدراسات الحديثة أثبتت فوائد طبية عديدة لبنات الكركم فقد أشارت هذه الدراسات إلى فائدة في علاج حالات الإسهال المزمن كما أنه يعالج بعض أنواع الديدان الطفيلية وله فاعلية مؤكدة لعلاج الكحة ونزلات البرد واحتقان الحلق واللوزتين ويساعد في علاج بعض أنواع الربو الشعبي.
وله دور أيضا في الإسراع من عملية التئام الجروح لما له من خواص مضادة للالتهابات كذلك يستخدم بكفاءة في علاج حالات الأنيميا حيث تستطيع تحفيز إنتاج كرات الدم الحمراء كما أنه منشط للمناعة والقوة الذهنية وله خواص مضادة للروماتيزم ، فضلا عن أنه مفيد في حالات الحمى وارتفاع درجة حرارة الجسم حيث أنه يتصف بتنظيم درجة الحرارة في الجسم .
لغة مصرية حديثة
ويمثل مصر الحديثة  من قبل مجموعة كبيرة من المؤلفات الدينية والعلمانية، التي تضم قصة وينامون، وقصائد الحب من تشيستر بيتي-I ورق البردي. وأصبحت التعليمات نوع أدبي شعبي في عصر الدولة الحديثة، التي أخذت شكل المشورة بشأن السلوك السليم. وكانت أيضا لغة الإدارة الرعامسة.
مصر الحديثة  ليست متميزة تماما من مصر الوسطى، كما تظهر العديد من "الكلاسيكيات" في الوثائق التاريخية والأدبية لهذه المرحلة. ومع ذالك، إن التقدم والازدهار بين مصر الوسطى والحديثة أكبر منه بين مصر الوسطى والقديمة. حيث أصبحت الكتابة أفضل من قبل
شهدت الهيروغليفية قواعد الإملاء والتوسع الهائل في مخزون الغرافيم بين الأسرات المتأخر وفترات البطلمي. ونهضت مصر الوسطي بعد الفترة الانتقالية الثالثة، عندما كان غالبا ما تستخدم الهيروغليفية والهيراطيقية في مصر الحديثة.
مطبخ إندونيسي
يعكس المطبخ الاندونسى التنوع الهائل للشعب الاندونيسى الذي يعيش في 6000 جزيرة المكونين لاندونسيا. يعتبر المطبخ الاندونيسى ذات طابع مختلف تمامًا مثل الثقافة الاندونيسية. قد تأثر المطبخ الاندونيسى بمطابخ أخرى. عبر تاريخ إندونسيا كان لاندونسيا نشاط تجارى بفضل موقعها ومواردها الطبيعية. تتأثر الطرق الأصلية والمكونات الإندونسية خصوصًا من مناطق الماليزية بالمطبخ الهندى، الشرقى، الصينى وأخيرًا بأوربا. جلب التجار الأسبان والبرتغاليون منتجات العالم الجديد قبل أن يأتي بها الهولنديون الذين استعمروا جزء كبير من إندونسيا. ساهمت جزيرة الملوك الإندونسية المشورة ب "جزيرة التوابل" بتقديم التوابل الاصلية لاندونسيا والمطابخ العالمية مثل:القرنفل، وجوزة الطيب. تعتبر بعض الأطباق الاندونيسية مثل:نازي جورينج (مأكولات)،جادو جادو،ساتاى،سوتو من الأطباق الرئيسية في إندونسيا. مطبخ جزيرة سومطرة على سبيل المثال- الذي يغلب عليه التأثر بالطابع الهندى والشرقى-الذي يتميز بطبق اللحم بالكارى والخضروات، أما طبخ شرق إندونسيا فإنه يشبه من الطبخ البولينزى والماليزى. بالإضافة أنه يمكن ملاحظة بعض عناصر المطبخ الصينى في المطبخ الاندونيسى: مثل الباكمى (مكرونة)، الباكسو (كرات لحم)و اللومبيا التي تشبهاها تمامًا.
يعد الأرز هي الوجبة الرئيسية في المجتمع الاندونيسى المعاصر. كما أن الأرض يشكل نقطة مركزية في الثقافة الاندونيسية؛ فإنها تشكل المزارع يُباع في الأسواق ويقدم في الوجبات غالبًا كطعام مالح أو محلى. يُؤكل الأرز إلى جانب القليل من البروتين والخضروات كأطباق جانبية. ويمكن أن يقدم الأرز أيضًا في شكل نازى أودوك (أرز في لبن جوز الهند)، نازي جورينج (مأكولات)(أرز مطبوخ بلبن جوز الهند والكركم)، كوتبات (أرز على البخار معبأ في قشر جوز الهند، لونج تونج أرز على البجاز في أوراق الموز، شعرية، مكرونة، نازى جورينج (أرز مقلى). لذلك يعد الأرز هو الطبق الرئيسى لاندونسيا.
يعد من بعض الأطباق الرئيسية الأخرى: الذرة(في بعض المناطق الجافة مثل جزيرة مادورا وسندا ليزر)، الساغو (في شرق اندونيسيا)، كاسافا (الكاسافا المجففة) ودرن النبات (خصوصًا في الأوقات العصيبة).
تعرف اندونيسيا على مستوى العالم بأنها"جزيرة التوابل".فساهمت جزيرة ملوك بتقديم التوابل الخاصة بها للمطبخ العالمي مثل:جوزة الطيب،قرنفل،الخولنجان.
تعتبر إندونسيا من الدول الاستوائية التي تحظى بالمنتجات الاستوائية مثل جوز الهند، فقد طور الإندونسيون قديمًا استخدامات متعددة لجوز الهند. لذلك يعد استخدام لبن جوز الهند في الأطباق الإندونسية من الخصائص المميزة للمطبخ الاندونيسى. فيستخم لبن جوز الهند في وصفات متعددة؛ ابتدءًا أطباق مالحة كطبق الرندانج، سوتو وحتى الحلويات مثل السندول. يعتبر السوتو من الأطباق القومية لاندونيسيا.استخدام لبن جوز الهند ليس مقتصر فقط على المطبخ الاندونيسى، فيظهر في المطبخ الهندى، التايلاندى، الفيلبينى، البرازيلى والماليزى. يوجد نوعان من لبن جوز الهند في المطبخ الاندونيسى؛ لبن جوز الهند الخفيف ولبن جوز الهند السميك. الفرق بينهما يعمد على كمية الماء والمحتوى الزيتى بها. يستخدم لبن جوز الهند الخفيف لاعداد الحساء، بينما الكثيف منه يستخدم لاعداد الرندانج والحلوى. يجهز لبن جوز الهند من لحم جوز الهند المطع طازجًا أو انه يباع جاهزًا في الأسواق.بعد الانتهاء من استخلاص لبن جوز الهند يمكن استخدام الجوز هند المتبقى في اعداد الأوراب (جوز هند متبل ومخلوط بخضروات). طبق الاوراب يشبه طبق جادو جادو إلى حد كبير فيما عدا أنه يستبدل صلصة الفول السودانى بجوز الهند.
ريتشارد هولبروك
ريتشارد تشارلز ألبرت هولبروك (24 أبريل 1941 - 13 ديسمبر 2010) هو دبلوماسي ورئيس تحرير مجلة ومؤلف وأستاذ ومصرف استثماري أمريكي وكان مسؤولا في فرق السلام. وكان الوحيد الذي شغل منصب مساعد وزير الخارجية في منطقتين مختلفتين من العالم (آسيا من 1977 إلى 1981 وأوروبا من 1994 إلى 1996).
كان هولبروك سفير الولايات المتحدة في ألمانيا من عام 1993 إلى 1994. وكان معروفا في الاوساط الدبلوماسية والصحافية، قد حقق شهرة عامة كبيرة عندما توسط مع رئيس الوزراء السويدي السابق كارل بيلت في التوصل إلى اتفاق سلام بين الفصائل المتحاربة في البوسنة وتبعه توقيع اتفاقية دايتون للسلام في 1995. كان هولبروك مرشحا قويا ليخلف وارن كريستوفر المتقاعد على منصب وزير الخارجية، لكن الرئيس بيل كلينتون اختار مادلين أولبرايت بدلا منه في 1996. ومن عام 1999 إلى عام 2001، عمل هولبروك سفيرا للبلاد لدى الامم المتحدة.
كما كان مستشارا للحملة الرئاسية للسيناتور جون كيري في عام 2004. انضم هولبروك بعد ذلك إلى الحملة الرئاسية للسناتور هيلاري كلينتون وأصبح مستشارا للسياسة الخارجية. واعتبر هولبروك المرشح المحتمل لمنصب وزير الخارجية في حالة انتخاب كيري أو هيلاري كلينتون. وفي يناير 2009، عين هولبروك مستشارا خاصا في باكستان وأفغانستان، وعمل في إدارة الرئيس باراك أوباما ووزيرة الخارجية هيلاري كلينتون.
كان طموح هولبروك الذي لم يتحقق هو أن يصبح وزيرا للخارجية. واعتبر إلى جنب جورج كينان وشيب بولن من بين أهم الدبلوماسيين الأمريكيين الذين لم ينالوا منصبا حكوميا. واعتبر العديدون دور هولبروك في اتفاق دايتون أنه يستحق جائزة نوبل للسلام.
بعام 1962 تخرج من جامعة براون، والتحق بعد ذلك في الخدمة الخارجية. وبعد تدربة على اللغة الفيتنامية عمل كممثل مدني لوكالة التنمية الدولية في فيتنام الجنوبية، وانتقل بعد ذلك إلى السفارة الأمريكية في سايغون وعمل مساعدًا لسفراء الولايات المتحدة هناك. وعندما شكل الرئيس ليندون جونسون فريقًا من خبراء فيتنام للعمل في البيت الأبيض وذلك بعد تصاعد النزاع في فيتنام. كما عمل بالفترة من 31 مارس 1977 إلى 31 يناير 1981 مساعدًا لوزير الخارجية لشؤون شرق آسيا والمحيط الهادي. وبين عامي 1993 و1994 عمل سفيرًا للولايات المتحدة في ألمانيا. وفي 13 سبتمبر 1994 عين مساعدًا لوزير الخارجية لشئون أوروبا وكندا، واستمر بمنصبة حتى 21 فبراير 1996، وقد عمل خلال هذه الفترة على التوصل إلى اتفاقية دايتون والتي أنهت الصراع المسلح في البوسنة والهرسك، ويعتبر البعض مهندس هذه الاتفاقية. وفي 25 أغسطس 1999 عين سفيرًا للولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة، وظل بالمنصب إلى 20 يناير 2001. وبعد تولي باراك أوباما للرئاسة عين في 22 يناير 2009 مبعوثًا خاصًا لأفغانستان وباكستان.
توفي هولبروك في 13 ديسمبر 2010 في الباكستان عن 69 عاما بعد أن أجريت له جراحة قبل يومين لإصلاح تمزق في الشريان الأورطي، وقد نقل هولبروك في حالة حرجة إلى مستشفى جامعة جورج واشنطن إثر سقوطه مغشيا عليه داخل مكتبه في وزارة الخارجية.
شهلاء اليتيمة
شهلاء اليتيمة (الفتاة الغلامية) مسلسل ياباني انتجته شركة نيبون أنيميشن 
كان أول بث له في اليابان في 29 أكتوبر بين عامي 1977 و مايو 27 1978
و القصة مقتبسة عن كاتب السيناريو شانيشي يوكيمورو.
المسلسل يستهدف الفتيات المراهقات ولقى استحسان في أوروبا ولا سيما إيطاليا تعرف باسم شارلوت.
ترعرعت شهلاء ذات العيون الزرقاء في كنف أبيها النبيل الفرنسي الذي يعيش فوق سهول كيبك في كندا.
كانت شهلاء يتيمة الأم وكانت محاطة بحب والدها و حب الحيوانات الودودة ,و ذات يوم.وصل طرد من أمها التي كان من المفترض أن تكون ميتة.
بعد وفاة والدها, أتت هذه الأم لتعيش معها.وفي نفس الوقت, قابلت شهلاء فتى غريب. هذه كانت بداية لأحداث متلاحقة ملئية بأشجان تدك حياة شهلاء، ولكنها في النهاية، تقف على أقدامها و تسترد ثقتها بنفسها و تلبس حلة التفائل ضاربة بالمصاعب عرض الحائط .استطاعت شهلاء استعادة الابتسامة التي كانت ستفتقدها للابد.
بيو دوت
بيو دوت هي شركة خاصة لدعم أنظمة التوزيع المنخفضة القيمة والمكونات الكمالية والملحقات (مثل القطّاعات ،الصفائح) للاستخدام في مجالات متعددة كالأبحاث الوراثية وتطوير اختبارات التشخيص المباشرة. بين زبائن الشركة هنالك منظمات تستعمل الوسائل والآلات المتوفرة لديها لصناعة وبيع منتجات التشخيص والتشخيص الحيوي قد تتضمن تلك المنظمات الأكاديميات والمعاهد الحكومية. والتي تستخدم معداتها لمساعدة مخابر الأبحاث ،مقر الشركة في إرفين-كاليفورنيا ،وتخدم معظم الولايات الأمريكية. هناك شركة أخت لهذه الشركة موجودة في المملكة المتحدة وموزعة على كافة أنحاء العالم. يتم تصنيف هذه الشركات حسب منتجاتها مثل اختبار التدفق الجانبي ،حساسات حيوية ،أنظمة التصلب وتطبيقات الرقاقات الحيوية.
نادي ووتر هاوس
نادي ووتر هاوس هو نادي كرة قدم جامايكي يلعب في دوري جامايكا الممتاز. يلعب النادي مبارياته كالمستضيف في استاد ووتر هاوس.
المصدر :
علي باي العباسي
دومينغو فرانثيسكو باديا المعروف بلقبه علي باي العباسي (ولد 1 أبريل 1767، برشلونة - توفي 1818، دمشق) رحالة وجاسوس ومغامر ومستشرق كتلاني - أسباني.
سافر "علي بك" وكتب في وصف المغرب، وطرابلس، وقبرص، ومصر، والجزيرة العربية، وسوريا، ولبنان، الأردن، وفلسطين، وتركيا خلال الفترة من 1803-1807. تقمص مظهر وجيه مسلم وذهب إلى مكة لأداء ظاهريا الحج، وشهد غزو الحركة الوهابية على مكة المكرمة سنة 1807. يعتبر من أشهر الرحالة الجواسيس إلى المغرب خلال القرن التاسع عشر الميلادي.
سنة 1778 انتقل دومينكو باديا إلى كويفاس دي المنصورة بالميرية، بسبب تعيين والده محاسبا في الجيش وأمين عام في مجلس قضائي محلي في غرناطة. هناك بدأ اهتمامه بالعالم الإسلامي بسبب المخلفات المورسيكية التي كانت سائدة في تلك المنطقة في ذلك الوقت.
تزوج سنة 1791 وانتقل في إلى قرطبة مع زوجته سنة 1792 مسؤولاً عن مصلحة التبغ بقرطبة، وهناك تعلم اللغة العربية 
عمل كاتبًا من برشلونة، كما كان مسؤولاً عن مصلحة التبغ بقرطبة، وختن نفسه في لندن على يد طبيب يهودي، ثم اتجه إلى المغرب متنكراً في زي عربي، مدعياً أنه من الشرفاء أحفاد رسول الله، وأنه من مواليد حلب بالشام. وكان هدفه إقناع السلطان المغربي المولى سليمان بن محمد بقبول الحماية الإسبانية، وذلك درءاً لخصومه الطامعين من الفرنسيين والإنجليز، وإذا فشل هذا المخطط فإنه سيلجأ إلى دعم بعض الثوار لإيقاد فتنة داخلية تساعد على إضعاف المغرب وتسهل احتلاله على الإسبان. وقد كان هذا المخطط مدعوماً من طرف الملك الإسباني كارلوس الرابع، كما أنه فيما بعد عرض مشروعه لاحتلال المغرب على نابليون بونابرت، وكان ذلك في 10 مايو سنة 1808 وبتشجيع من الملك كارلوس الرابع المخلوع، لكن نابليون شكك فيه وبعث معه برسالة توصية إلى شقيقه جوزيف بونابرت.
واحدة من الحلقات الأكثر أهمية في رحلة علي باي هي الحج إلى مكة، حيث أضبح بذلك أول إسباني غير مسلم يضع قدمه في هذه الأرض المقدسة، بينما كان أول أوروبي غير مسلم دخل مكة هو الإيطاليي لودوفيكو دي فارتيما (الحاج يونس المصري) في عام 1503، وبعده بسنوات قليلة سيدخل ذلك المكان المقدس البرتغالي بيدرو دا كوفيلا. لكن دومينغو باديا كان الأكثر دقة في وصف الموقع الجغرافي ورسم شكل الأماكن المقدسة، باعتراف من المستكشف الإنجليزي ريتشارد بيرتون. في طريق عودته، توقف في القدس وأماكن بارزة في سوريا، ووصل القسطنطينية في خريف عام 1807.
في 5 أبريل 1810 عين رئيسا لبلدية قرطبة من قبل جوزيف بونابرت، حيث ادخل زراعة بنجر السكر والقطن والبطاطا، واستمر في منصبه مدة 15 شهرا حتى 14 يوليو 1811. وفي عام 1816 انتشر مطبوع عمله "Travel of Ali-Bey" في ربوع أوروبا، والتي جمعت أسفاره في العالم العربي بين 1803 و1807، نشرت في مجلدين في إنجلترا وألمانيا وفرنسا.
سنة 1818، بعد تغيير اسمه إلى "الحاج علي أبو عثمان" ذهب إلى دمشق. ورغم مغادرته باريس باسم "علي عثمان" تم اكتشافه من قبل أجهزة الاستخبارات البريطانية في دمشق ودسوا له السم. بعد دعوة للعشاء من قبل باشا كان احتساء كأس من القهوة آخر لحظاته.
مزمارية
الفصيلة المزمارية فصيلة نباتية تنتمي إلى رتبة المزماريات من أحاديات الفلقة. تضم الفصيلة أحد عشر جنساً وما بين 85-95 نوعاً. معظم هذه الأنواع نباتات مائية تكون أوراقها إما مغمورة أو طافية.
رحلات عبر المغرب (كتاب)
كتاب رحلات عبر المغرب هو عنوان ترجمة كتاب من تأليف الرحالة الأسباني ضومينغو فرانثيسكو بادي المعروف باسم علي باي العباسي، الكتاب ترجمه للعربية الباحث الأديب الدكتور مزوار الإدريسي.
وقد صدر عن منشورات ليطوغراف كتاب "رحلات عبر المغرب" للرحالة والمغامر الإسباني ضومينغو فرانثيسكو بادي، المعروف في العالم العربي باسم علي باي العباسي الحلبي، ترجمه الباحث الأديب الدكتور مزوار الإدريسي.
كان علي باي على اطلاع واسع في علم النباتات والأركيولوجيا والفلك والعمران والجغرافيا والمناخ، إلى جانب اهتمامه بالموسيقى والرسم والتاريخ والسياسة والمجتمع والترجمة. وكل هذه الاهتمامات تنعكس جلية في رحلته عبر المغرب، إذ يسجل كل ما يصل إلى سمعه وما يقع عليه بصره وما يدركه من خلال تجربته الشخصية في كتابه.
يقول د. محمد المسعودي بصحيفة "القدس العربي" : إن من يتأمل الرحلة يلفي النظرة الاستعمارية المتمركزة على الذات الأوروبية- باعتبارها مصدرا للمعرفة والحضارة- حاضرة بكثافة. إن تصوير تضخم ذات الرحالة وتركيزها الشديد على أفعالها وحظوتها الاجتماعية وتقربها من ذوي النفوذ ومن السلطان تجسد مدى الرؤية النرجسية للمغامر والمثقف الأوروبي الذي مهد السبيل لجحافل الاستعمار بكتاباته ومونوغرافاته وملاحظاته التي كانت تتوخى الدقة والموضوعية لتكشف واقع البلاد التي ينوي السياسي احتلالها، وهذا البعد بؤرة رحلة علي باي عبر المغرب.
وقد كشفت نهاية الرحلة وطريقة خروج علي باي من المغرب عن مفارقة تفضح حاله وتعبر عن مآله لدى المجتمع الذي قربه ورفعه، ثم لما انكشفت له حقيقة أمره قلب له ظهر المجن. إن الصورة التي تنتهي بها الرحلة في المغرب وكيفية الخروج منه تبين عن ذكاء حاد لدى المغاربة وإدراك لخطورة مثل هذه الشخصيات الغريبة المغامرة. يقول علي باي مصورا لحظة رحيله من المغرب من ميناء العرائش في مركب يتجه إلى طرابلس/ ليبيا:
"...وبما أن الزورق وصل ولم يصل الباشا، فقد استعددت للركوب، وفي تلك اللحظة وصلت مفرزتا جنود، ودخلت مفرزة جنود أخرى من الزقاق. هكذا استولت المفرزتان الأوليان على كل ناسي، والمفرزة الأخرى طوقتني وأمرتني بالركوب وحدي، وبالذهاب فورا. سألت عن سبب هذا الإجراء الغريب، فردوا علي:إنه أمر السلطان. سألت عن الباشا، فقالوا لي بعجرفة:اركب من فضلك. حينئذ بدت لي واضحة سوء نية السلطان والباشا اللذين أمرا حتى اللحظة الأخيرة أن تقام لي المراسيم الكبرى من قبل فيالق الجيش والشعب، بينما كانا يفكران في الضربة التي يفترض أن تجرحني وتصيبني في الصميم (...) وقد وصلت شبه فاقد للوعي إلى المركب الذي كان راسيا على مسافة قصيرة خارج الحاجز. وبمجرد صعودي إليه، تم اقتيادي إلى القمرة ووضعي على السرير. لقد غادرت سلطنة المغرب بمثل هذه الصيغة".
خلف خطوط العدو 2: محور الشر (فيلم)
فيلم خلف خطوط العدو II: محور الشر ، هي فيلم من نوع حرب والإثارة ، انتجت الفيلم الأمريكي سنة 2006 ، وشارك فيه كل من نيكولاس غونزاليز و بيتر كويوت.
تدور القصة حول دخول عدد من القوات البحرية الأمريكية لعملية الاقتحام لأحد الأراضي الكورية الشمالية ، وضيعوا الأمريكيين الطريق فاعتقلوا على يد الجيش الكوري الشمالي ، ومن ثم يبدأ الأمريكيون بتحرير انفسهم من الكوريين الشماليين والتخلص منهم للعودة إلى كوريا الجنوبية .
بيتر كويوت
بيتر كويوت ، واسمه الحقيقي Rachmil Pinchus Ben Mosha Cohon ، ممثل ومخرج وكاتب سينياريو أمريكي ، من مواليد 10 أكتوبر 1941م .
شارك معظم أفلامه السينمائية وهي :
يوسف بن الحسين الرازي
أبو يعقوب يوسف بن الحسين الرازي، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، وصفه الذهبي بـ «الإمام العارف شيخ الصوفية»، وقال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنه «شيخُ الرّي والجبال في وقته، كان أَوْحدَ في طريقته في إسقاط الجاه وتَرْك التصنُّع واستعمال الإخلاص» أكثر الترحال وأخذ عن ذي النون المصري، وقاسم الجوعي، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي الحواري، ودحيم، وأبي تراب عسكر النخشبي، ورافق أبا سعيدٍ الخرَّازَ في بعض أسفاره. توفي سنة 304 هـ.
كسرة فرج
الرقةhttp://www.alafadla.com/vb/showthread.php?t=115
http://www.jawsyria.com/photos/Ar-Raqqah/Kasrat_al_Faraj
قرية تقع على سرير نهر الفرات على الضفة اليمنى للنهر عند مدخل مدينة الرقة الجنوبي بحيث لايزال نهر الفرات حاجزا طبيعيا بينها وبين توسع مدينة الرقة حتى اليوم.. كل من يدخل الرقة قادما من دمشق أو حلب أو سائر المحافظات الغربية والجنوبية من سوريا لابد له من المرور بكسرة فرج ليعبر الجسرين الوحيدين على نهر الفرات اللذين يدخلانه إلى مركز المدينة.
يصل عدد سكان كسرة فرج إلى 5000 نسمة ويوجد منهم عدد كبير مغتربين خارج القطر ومعظمهم في دول الخليج العربي .
تتميز كسرة فرج عن باقي قرى المحافظة بالنسبة العالية للتعليم والثقافة بين أبنائها ومعظم سكانها يعملون بوظائف حكومية أو يعملون بالتجارة إلى جانب مهنتهم الأساسية وهي الزراعة .
تمتاز قرية كسرة فرج بجو جميل نسبياً نظرا لانتشار الحقول الخضراء وبساتين الأشجار المثمرة التي تروى من مشاريع الري المقامة على نهر الفرات المحاذي لأراضيها مما جعلها قبلة لمستثمري السياحة في المحافظة حيث تنتشر فيها الكثير من المطاعم والمقاهي الصيفية ما جعلها المتنفس الأول لسكان مدينة الرقة حين يخرجون للهواء النقي والجلسات الليلية في الهواء الطلق..
استضاف الاعلامي في برنامجه السيد كأول من أدخل زراعة الأشجار المثمرة إلى محافظة الرقة و هو رجل سبعيني من أبناء هذه القرية زرع بستانه الأول منذ أكثر من خمسين عاما حين كان سكان هذه المحافظة لا يعرفون سوى زراعة القمح والشعير والقطن وباقي المزروعات الحقلية. 
تتميز قرية كسرة فرج بالمستوى الثقافي المميز على مستوى محافظة الرقة ومن أبنائها المميزين نذكر الاستاذ الباحث عبد المجيد محمود العليص الباحث في الكيمياء وعلومها وقد كان له الاثر الكبير في كليتي الزراعة والصيدلة بالرقة. 
يوجد في قرية كسرة فرج المعهد المتوسط لاستصلاح الأراضي في محافظة الرقة ومركز البحوث الزراعية في المحافظة وجمعية زراعية وثانوية عامة والعديد من المدارس الابتدائية.
مجموعة قاعدة معطيات BioCyc
مجموعة قاعدة معطيات BioCyc هي مجموعة من قاعدة معطيات حيوية. قاعدة المعطيات مع BioCyc تشرح معلومات عن الجينوم والطريقة الحيوية لالكائنات العضوية للفرد. وتم تبنيها من قبل معهد ستانفورد العالمي للابحاث في مينلو بارك، سان ماتيو، كاليفورنيا.
قاعدتي معطيات في BioCyc تم رعايتها بشكل كبير ،يعني أنها حصلت على تحديث يدوي موسع بمعلومات من الأدب العلمي. هاتان القاعدتان هما EcoCyc وميتاسيك. قواعدة المعطيات المتبقية لBioCyc ولّدت بشكل حاسوبي لتتنبّأ بما يمثله المسار الاستقلابي في الأحياء. في بعض الحالات تدقق قاعدة المعطيات يدوياً بعد إنشائها. مع عام 2010 احتوت قاعدة المعطيات معلومات عن 1,004 جينوم. موقع الويب لBioCyc يحوي أدوات برمجية متعددة للبحث، العرض والمقارنة وتحليل معلومات الجينوم. ويحوي مستعرض للجينوم ومستعرضات للأيض شبكات الجينوم المضبوطة.يحتوي الموقع أيضاً على أداة لرسم (حقيقيات النوى omics) بحجم كبير في الشبكات الدقيقة الايضية ،وفي الجينوم. تعتمد قاعدة المعطيات في BioCyc على اداة برمجية تسمى أدوات الطريقة الحيوية من أجل توليدها ،التحديث التسلسلي وللاستفسار عن المحتويات.جميع قواعد معطيات BioCyc تشترك بالمخطط الأولي مما يسهل المقارنة بين القواعد.
حقبة العمارنة
أهمل إخناتون حدود امبراطورية مصر ، بأفكاره الفلسفية ونشاطه في تغيير ديانة المصريين ، وبناء عاصمته الجديدة ، فسادت في البلاد الموالية لمصر مناوشات في الشمال (في سوريا ولبنان) وفي الجنوب في النوبة ، وأصبحت المملكة المصرية مهددة . فكان أول ما فعله حور محب هو محاربة الأعداء وأعادة السلم للبلاد. 
في مجال الفن، تشكل حقبة العمارنة قطيعة مع الماضي، فالفن العمارني يتميز بتمثيل الشخصيات، خاصة العائلة الملكية. ويتناقض هذا الأداء مع التشكيل الدقيق للطبيعة، طبعانية مليئة بالنباتات والزهور والحيوانات.
حسين خطاب
هو العلامة حسين خطاب الشافعي النقشبندي الميداني الدمشقي، وُلد الشيخ في دمشق عام 1918م في حي الميدان المجاهد؛ في منزل والده بقرب جامع مازي، وبدأ حياته عاملاً في صنع دلات القهوة، ثم تلقفه الشيخ حسن حبنكة الميداني – – لما لمس فيه من إمارات النجابة، والذكاء فصار من طلاب العلم في جامع "منجك" في حي الميدان، وصار ينهل فيه من شتى فروع العلم والمعرفة.
منحه الله فصاحة اللسان وحسن البيان، فكان من الخطباء البارزين منذ نعومة أظفاره، حفظ القرآن الكريم وجوده على الشيخ محمود فائز الديرعطاني (نسبة إلى دير عطية)، واتصل بشيخ القراء – في وقته – الشيخ محمد سليم الحلواني وحفظ الشاطبية تمهيداً لجمع القراءات، إلا أن وفاة الشيخ محمد سليم حالت دون ذلك، فاتصل بولده، الشيخ أحمد الحلواني الحفيد، وجمع عليه القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة، ثم جمع بعد ذلك العشر الصغرى أيضاً على الشيخ محمود فائز الديرعطاني، ثم اتصل بالشيخ عبد القادر قويدر العربيلي ()، فجمع عليه العشر الكبرى من طريق طيبة النشر. كان حسن السمت، لطيف المعشر، على صلة بالمجتمع، يرشد الناس ويعظهم، لم يراء لحاكم ولم يكتم كلمة الحق على اختلاف اتجاه الحكام الذين عاصرهم.
قرأ عليه الكثير من أهل الشام، وجمعت عليه القراءات العشر الكبرى قبيل وفاته أختان من بنات دمشق() وأخذ عنه الشيخ عبد الرزاق الحلبي الدمشقي القراءات من طريق الشاطبية والدرة، وطريق الشاطبية وحدها كل من الشيخ حسين الحجيري والشيخ محمد الخجا الدمشقي ()، ولم يقرأ عليه جمعاً بالكبرى أحد من الرجال، أما من تلقى عنه التجويد، وتصحيح التلاوة فيخطئهم العد.
كان له مجالس علمية في بيته وفي مسجد "منجك" في التفسير والتوحيد والتجويد والفقه والحديث والنحو والصرف وعلوم البلاغة وغيرها من العلوم الشرعية، وعينه القراء شيخاً لهم بعد وفاة شيخ القراء الدكتور الطبيب الجراح محمد سعيد الحلواني، وقد ألف العلامة حسين خطاب عدة مصنفات في القراءات().
توفي 12 شوال ثمان وأربعمائة وألف من الهجرة.
أحمد بن عجيبة
أحمد بن عجيبة (1162 - 1224 هـ / 1748 - 1809 م) ، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثاني عشر الهجري في المغرب.
هو أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن الحسين بن محمد بن عجيبة الإدريسي الحسني الشريف، وُلد في مدشرا عجيبش في مدينة تطوان المغربية سنة 1161 هـ الموافق 1758م. واشتغل بتعلم القرآن الكريم والطاعات من صلاة و منذ طفولته المبكرة.
حفظ القرطبية في الفقه وهو يرعى الغنم من غير أن يعرف اسمها، كذلك الأجرومية في اللغة، ومتن ابن عاشر. أتم حفظ القرآن الكريم على جده المهدي والشيخ أحمد الطالب وشرع في طلب العلم وعمره تسع سنوات فأخذ العلم من مشائخ عدة منهم: الشيخ عبد الرحمن الكتامي، والشيخ العربي الزوادي والفقيه محمد أشم والشيخ محمد السوسي السملالي، وفي سنة 1181 هـ قَدِم مدينة تطوان بالمغرب حيث واصل طلب العلم حيث لازم الشيخ أحمد الرشا والشيخ عبد الكريم بن قريش وغيرهما، ودرس في فاس على الشيخ التاودي بن سودة والشيخ محمد بنيس.
اشتغل بالتدريس في مدينة تطوان لمدة خمس عشرة سنة. وفي سنة 1208 هـ كان راجعاً من فاس فأحب المرور على أحمد الدرقاوي في بادية بني زروال فالتقى بالشيخ محمد البوزيدي تلميذ الشيخ الدرقاوي فقال له: جعلك الله كالجنيد يتبعك أربع عشرة مرقعة. ثم ذهب به إلى الشيخ الدرقاوي، وفرحا بقدومه كثيراً ورحبا به، وأقام عندهما ثلاثة أيام ثم رجع إلى تطوان لمدة قصيرة ليرجع بعدها للشيخ محمد البوزيدي المذكور ويأخذ عنه ويسلك على يديه.
ثم لبس المرقعة الصوفية ووضع السبحة في رقبته على عادة صوفية الطريقة الدرقاوية، ثم أذن له شيخه بالخروج للسياحة والدعوة لله تعالى فاجتهد في ذلك حتى أنفق كل ماله وكان ميسوراً حتى أنه باع كتبه ومراجعه العلمية. كذلك وقد بنى زوايا صوفية في منطقة جبالة في المغرب.
لابن عجيبة كتب كثيرة تزيد عن الأربعين مؤلفاً، منها:
توفي ابن عجيبة في 7 شوال 1224 هـ الموافق 1808م بالطاعون في بيت شيخه محمد البوزيدي بقرية "غمارة" شرق مدينة تطوان وبه دفن ثم نقل إلى "الزميج" حيث أعيد دفنه هناك.
تعاليم دوا-خيتي
تعاليم دوا-خيتي وتسمى أيضا مساوئ الحرف ، هو أحد أعمال المواعظ في الأدب المصري القديم. يأخذ هذا النص شكل وصايا أو تعاليم، ألفها الكاتب "دوا-خيتي" لابنه بيبي.
يرجع تاريخها إلى الأسرة الثانية عشر وهي مكتوبة على 4 برديات ولوحتين ، ومنها عدد كبير من الشقفات المكتوبة . تصف تلك التعاليم مزايا وظيفة الكاتب , وتصف مساويء الحرف الأخرى المتعلقة بالعمل اليدوي أو الجسمي الشديد في الحقول وفي وأعمال البناء.
يعتقد بعض علماء التاريخ أن المؤلف هو نفس مؤلف "وصايا أمنمحات". تصف التعاليم مساوئ عدد من المهن، وتبالغ في تمجيد مزايا مهنة الكاتب. يعتبر النص عامةً هجاء، على الرغم من أن عالم المصريات "وولفغانغ هيلك" يعتقد أنها تعكس النظرة السلبية لطبقة الكتبة نحو العمال اليدويين.
يرجع بعض علماء الآثار تاريخ كتابتها إلى الدولة المصرية الوسطى بين 2025 و 1700 قبل الميلاد. ولكن النص عاش حيث كان يتناقل عبر العصور وينقل كتابة ووجده العلماء في بردية سالير الثانية ن ومهي مكتوبة خلال الأسرة المصرية التاسعة عشر ، وهي محفوظة الآن في المتحف البريطاني.
النص كاملاً، موجود في بردية رثة للغاية من عصر الأسرة التاسعة عشرة، محفوظة في المتحف البريطاني. بالإضافة إلى عدة أجزاء من برديات في المتحف البريطاني ومتحف اللوفر وعدة أماكن أخرى. كانت تعاليم دوا-خيتي أحد أكثر النصوص نسخًا بواسطة الطلاب خلال حقبة الرعامسة.
تبدأ الصيغة بمشهد الأب "خيتي " أو ربما على الاصح "دوا-خيتي" ("")يرافق إبنه "بيبي" إلى المدرسة بالمدينة , ويوصيه بالاجتهاد في دراسته حتى يصبح كاتبا . ويصف خيتي وظيفته التي يقوم بها وهو كاتب وكيف أنها وظيفة مريحة وتتمتع باحترام الناس لحاملها . ويقارن بين وظيفة الكاتب ومزاياها بالحرف الأخرى التي تتطلب تعب الجسم وتحيطها الأخطار.
وفي الجزء الثاني ينصح الأب ابنه باتباع بعض التعاليم في التعامل مع الناس ، وهي تعاليم كانت متداولة بين المصريين القدماء ، ونعرفها من تاريخ الاسرة الرابعة و الاسرة الخامسة في تعاليم كاي جمني و تعاليم بتاح حتب . يعتبر علماء الآثار أن تلك التعليمات في الأخلاق والمعاملات بين الناس هي أقدم ما كتب في تاريخ البشرية في هذا الإطار ، وانتشرت قبل المسيجية بنحو 2600 سنة على الأقل.
وفي الختام يستعرض الأب لإبنه مرة ثانية مزايا وظيفة الكاتب.
يقول الأب دوا-ختي لإبنه "بيبي" واصفا مزايا وظيفة الكاتب:
الملك نفر كا رع والقائد ساسينيت
تنسب القصة إلى أواخر عصر الدولة الحديثة، على الرغم من أنه تم تأليفها في وقت سابق، وتشير إلى الحياة الليلية لبيبي الثاني نفر كا رع.
كفر قورص
كفر قورص إحدى قرى مركز أشمون التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، ويحدها قرى قورص ومنيل جويدة وأبو رقبة.
بلغ عدد سكان كفر قورص 5,613 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
حمل حراري
الحمل الحراري (أو الحملان) إحدى طرق انتقال الحرارة. ويجري فيها نقل الحرارة من محل إلى آخر عبر تحريك الموائع من مكان إلى آخر. ومن أمثلة ذلك ما يَحدث في باطن الشمس عندما تنتقل الطاقة من نواتها إلى الفوتوسفير بالحمل الحراري. وتنقسم سبل الحمل الحراري إلى قسمين:
يشير الحملان الحر إلى حركة الهواء في الجو نحو الأعلى بشكل ذاتي دون أن تكون هناك أداة قسرية تجبره على الارتفاع (حاجز جبلي مثلاً ...), فالقوة التي تؤدي إلى الحملان الحر هي قوة التسخين الإشعاعي الشمسي لسطح الأرض المتسخن وارتفاعه نحو الأعلى.
مستوى الحملان الحر هو المستوى في الجو الذي ترتفع إلى سويته تيارات الهواء الحملانية الناجمة عن التسخين الشديد لسطح الأرض, ذلك أن الهواء الأحر والأقل كثافة من الهواء المحيط به يستمر في الارتفاع حتى يصل إلى التعادل في الحرارة والكثافة مع هواء الوسط المحيط به, والمستوى الذي يتحقق عنده التعادل, حيث تتوقف تيارات الهواء عن الصعود, يعرف بمستوى الحملان الحر.
غينه
الغينة هي قرية لبنانية تقع في قضاء كسروان في ما يعرف بالفتوح. ترتفع عن سطح البحر بين 850 إلى 1000م وتبعد عن العاصمة بيرون 47كلم.
اشتهرت بآثاراتها البيزنطية وصخرة كبيرة يوجد عليها رسوم الآلهة الفينيقية أدونيس وعشتروت.
تعتبر قرية الغينة مركز اصطياف مهم نظراً لمناخها العذب والمنعش في الصيف.
تعاليم كاي جمني
تذكر بردية بريس تعاليم كا جمني ، المنتسبة إلى الأسرة الرابعة في عهد الملك سنفرو ، وتأتي بعدها تعاليم بتاح حتب التي يرجع تاريخها إلى بتاح حتب الوزير في عهد الملك جد كا رع (2414 - 2375 قبل الميلاد) . تلك التعليمات هي أقدم ما نعرفة في تاريخ البشرية عن الأخلاق والسلوك الحسن والتعامل بين الناس. سبقت المسيحية بنحو 2600 سنة ، وسبقت قوانين حمورابي بنحو 1000 على الأقل ، إذ يرجع بعض المؤرخين تلك التعاليم والإرشادات المكتوبة إلى تعاليم كان يتبادلها العامة شفويا قبل عهد الاسرة الرابعة.
لم يبق من تلك التعاليم سوى الجزء الأخير منها في بردية بريسي ، تلاها النسخة الكاملة من "تعاليم بتاح حتب"، وغير معروف حجم النص المفقود من بداية تلك التعاليم. كاي جمني الذي ذكرته التعاليم والذي يُعتقد أنه وزير سنفرو ، قد يكون وزير آخر عاش في عصر الأسرة السادسة. ويعتقد بعض العلماء أن كاتب التعاليم هو ابن الحكيم كاي رع المذكور في بردية شستر بيتي الرابعة التي ترجع لحقبة الرعامسة. وعلى الرغم من أن التعاليم منسوبة إلى كاي جمني، إلا أنه كان من الشائع في نصوص الحكمة المصرية القديمة، أن تنسب إلى شخصيات تاريخية مرموقة من العصور القديمة.
التعاليم كتبت في صورة نصائح من الوزير لابنه، تمامًا كأمثال بتاح حتب، وهي تختلف عن نصوص التعاليم اللاحقة مثل تعاليم أمينيموبي التي تؤكد على التقوى، ووصايا أمنمحات التي توصف بأنها قطعة سياسية في شكل تعاليم. ينصح كاي جمني ابنه في التعاليم بالتواضع والاعتدال، وتجنب الفخر والشراهة.
روبرت بلوخ
روبرت إلبرت بلوتش (من 05أبريل، 1917 إلى 23 سبتمبر، 1994) كان كاتب أمريكي مسهب، وخاصة في أدب الجريمة، أدب الرعب والخيال العلمي. ومن أشهر روايته "سايكو" والتي حولها للسينما المخرج ألفريد هيتشكوك في فيلمه الشهير سايكو.
وقد كتب بلوتش المئات من القصص الصغيرة وأكثر من عشرون روايه، عادة في أدب الجريمة، أدب الرعب والخيال العلمي، بما فيها الأكثر شهرة في أدب الرعب "سايكو". وقد تأثر كثيرا بالكاتب هوارد فيليبس لافكرافت الذي راقب بلوتش وشجعه بجدية في بداياته على الكتابة.
وقد حصل بلوتش على العديد من الجوائز خلال حياته ومنها "جائزة هوغو ، جائزة برام ستوكر وجائزة العالم الخيالي ".
Bloch was born in شيكاغو, the son of Raphael "Ray" Bloch (1884–1952), a bank cashier, and his wife Stella Loeb (1880–1944), a social worker, both of ألمان-يهود descent. Bloch's family moved to مايوود (إلينوي), a Chicago suburb, when he was five. He attended the Methodist Church there despite his parents' Jewish heritage. At eight or nine years of age, living in Maywood, he attended a screening of لون تشاني's "شبح الأوبرا" late at night on his own. The scene of Chaney removing his mask terrified the young Bloch.
توفي بلوتش في لوس أنجلوس عام 1994 ودفن بها مع قبر زوجته إيلي.The following is a list of films based on Bloch's work. For some of these he wrote the original screenplay; for others, he supplied the story or a novel (as in the case of "Psycho") on which the screenplay was based.
ابنتي العزيزة
إبنتي العزيزة..راوية مسلسل رسوم متحركة أنتجته شركة نيبون أنيميشن وهو من 52حلقة تم بثه بين عامي 1992 و 1993 و هو مقتبس عن أغنية"جيني ذات الشعر الذهبي " لكاتب الأغاني الأمريكي ستيفن فوستر.
تبدأ القصة في بلدة صغيرة في بنسيلفانيا في عام 1838 كانت راوية فتاة جميلة مرحة ذات خصلات تغازل شعاع الشمس . كانت تجيد العزف على البيانو و تتلقى دروسا من أمها في العزف على آلة البيانو.
عادل الصبي العازف على آلة الهارمونيكا و سامي هو الفتى الذي يتقن العزف على آلة البانجو ((آلة موسيقية)) و كلهم أصدقاء حميمين . يستمتعون بالعزف مع بعضهم مكونين فرقة موسيقية صغيرة.
على أية حال, انقلبت حياة راوية انقلابا دراميا بعد موت أمها المباغت.
كان لتجارب العديدة التي مرت بها الفضل في أن تتمرس على الكثير من مصاعب الحياة لذلك اتخذت قرار بتكريس حياتها لمساعدة الناس الذين يعانون من الأمراض.
راوية هي الشخصية الرئيسية في القصة و التي ستدخل مدرسة داخلية فيما بعد.
الطبيب سامح وهو والد راوية توفيت زوجته بمرض القلب والتي هي ام راوية وتزوج بعدها ديانا التي كانت عطوفة وزوجة صالحة لسامح وراوية ..
عادل و سامي صديقان حميمان لراوية و سيخوضون مغامرات رائعة مع راوية
و شادي الذي يحاول دائماً إزعاج عادل وهو زميل عادل وراوية في الصف
السيدة وحيدة عاشت في بيت غنى وعز وآثرت هذه الاشياء وكرست حياتها لمساعدة الفقراء والايتام 
الطبيب ديب تزوج من السيدة وحيدة بعد عشرين سنة مذ طلب يدها وهو في الجامعة بسبب رفضها في البداية لانه اراد ترك الجامعة من اجل الزواج وهي لاتريده ان يترك الجامعة بسبب هذا الامر
عفيفة فاعور
فداء نون
سوسن عواد
منى عطوي
فيصل الأسطواني
ايمن البيطار
جمانة النونو
علي سعد
ايمان البيطار
فؤاد شمص
حسين شحادة
بسام العنداري
مارسيل جبور
حنان العلي
غادة الفتى
ندى حطيط
بشار نصرالله
وليد برجاس
فؤاد قصاب
آن رادكليف
آن ورد رادكليف (9 يناير 1764- 7 فبراير1823) أديبة أنجليزية. تعد من رواد الرعب القوطي برغم من أنها ليست الأولى التي نشرت كتاب من هذا النوع. أسلوب آن رادكليف أبداعي وغني بالوصف للمناظر ومشاهد الاسفار الطويلة. يتجلى أسلوبها في استخدام الفوطبيعية وهذا أحد الأسباب الذي وسع من انتشار أدب الرعب القوطي. لها روايات رعب مشهورة, ومنها أسرار أودولفو.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1757
تم اعتماد قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1757 بالإجماع في 30 أيار / مايو 2007 حيث أقرَّ المجلس إنشاء محكمة خاصة للبنان لمقاضاة المسؤولين عن اغتيار رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري وجميع الهجمات التي وقعت بين 1 تشرين الأول / أكتوبر 2004 و12 كانون الأول / ديسمبر 2005. وذلك تحت الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة.
أزمة لبنان 1958
أزمة لبنان 1958 كانت أزمة سياسية بسبب توترات سياسية ودينية في البلد. وتدخل فيها الجيش الأمريكي ليخفف التوتر، ظل التدخل الأمريكي قائم 3 أشهر متواصلة، حتى انتهت الفترة الرئاسية للرئيس كميل شمعون، الذي كان قد طلب من الولايات المتحدة الأمريكية المساعدة في الحد من التوتر في لبنان، الأزمة انتهت وانسحب الجيش الأمريكي بعدها بفترة قليلة.
في يوليو 1958، كان لبنان مهدداً بحرب اهلية بين المسيحيين المارونيين والمسلمين. وابتداء التوتر مع مصر في عام 1956 عندما رفض الرئيس اللبناني كميل شمعون، المسيحي الموالي للغرب، قطع العلاقات الدبلوماسية مع الدول الغربية التي هاجمت مصر أيام أزمة السويس والعدوان الثلاثي، والذي أثر على الرئيس المصري جمال عبد الناصر. زادت حدّة هذا التوتر عندما أعلن كميل شمعون تقربه من حلف بغداد الذي اعتبره عبد الناصر تهديداً للقومية العربية. وعند قيام الوحدة بين مصر وسوريا باسم الجمهورية العربية المتحدة. دعم رئيس الوزراء اللبناني السني رشيد كرامي جمال في 1956 و1958. طالب اللبنانين المسلمين من الحكومة اللبنانية الانضمام للوحدة بينما أراد المسيحيون التحالف مع الدول الغربية. وحصل تمرد إسلامي مسلح كانوا قد حصلوا على السلاح من الجمهورية العربية المتحدة عن طريق الإقليم الشمالي (سوريا) مما دفع كميل شمعون لتقديم شكوى مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. واعلن محققو الأمم المتحدة عن عدم وجود أي دليل على تدخل الجمهورية العربية المتحدة. في 14 يوليو سقطت الحكومة الملكية الموالية للغرب في العراق، فحصل عدم استقرار داخلي في لبنان، طلب عندها شمعون المساعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
استجاب الرئيس الأمريكي ،أيزنهاور، لطلب شمعون فيما سمي بعملية الخفاش الأزرق في 15 يوليو 1958. وكان هذا أول تطبيق لمبدأ أيزنهاور الذي أعطى الحق لأمريكا بالتدخل في الدول المهددة بالشيوعية. كان الهدف من العملية دعم حكومة كميل شمعون الموالية للغرب المهددة من سوريا ومصر (الجمهورية العربية المتحدة). كانت تقضي الخطة باحتلال وتأمين مطار بيروت الدولي، وميناء بيروت ومداخل المدينة. شارك في العملية 14000 جندي من الجيش والمارينز. نجح وجود القوات الاميركية في قمع المعارضة وسحبت أمريكا قواتها في 25 أكتوبر 1958. بعث الرئيس أيزنهاور الدبلوماسي روبرت د. ميرفي للبنان ليمثله. لعب ميرفي دورا مهما في إقناع الرئيس كميل شمعون في الاستقالة وانتخاب قائد الجيش المسيحي المعتدل فؤاد شهاب بدلاً منه بالتوافق مع عبد الناصر.
يبروح طبي
اليبروح الطبي أو تفاح المجانين نوع من النباتات ينتمي إلى جنس اليبروح من الفصيلة الباذنجانية. ينمو هذا النوع بصورة برية في المشرق العربي وغرب آسيا وجنوب أوروبا.
النبتة معمرة. سوق اليبروح لا ترى بل تبدو الأوراق كما لو كانت تنمو من الجذور؛ ولأغلب هذه النباتات جذر وتدي رئيسي كبير الحجم. يزهر في الفترة ما بين آذار ونيسان وتنضج الثمار بين تموز وآب. وأزهار اليبروح خنثى بيضاء أو مشربة بالزرقة أو أرجوانية اللون، وهي تنمو على عيدان رفيعة موجودة بين الأوراق.
كان البشر منذ أقدم العصور يؤمنون بخرافات تتعلق بنباتات اليبروح؛ إذ كان البعض يعتقد أن لها قوة سحرية ، فصنعوا منها ما كان يعرف باسم "أكسيد الغرام". واليبروح يحتوي على مركبين كيماويين هما "السكوبولامين" و"الهيوسيامين".
وقد استعملت بعض شعوب الشرق الأدنى وأوروبا جذور اليبروح كمخدر للتعاطي وفي الجراحة. واليبروح مذكور في الكتاب المقدس
وفي بردية إيبرس، وهي سجل مصري قديم للمعلومات الطبية يرجع إلى عام 1550 ق.م أو ما قبله.
وريدة
الوريدة في علم النبات مصطلح يستعمل لوصف ترتيب الأوراق في النبات. يقصد به خروج الأوراق من مستوى واحد قريب من سطح الأرض يعطي للنبات شكلاً دائرياً.
من الأمثلة على هذا النمط من الأوراق بعض نباتات الفصائل النجمية مثل الطرخشقون والغدبية مثل البوصير الشائع والصليبية مثل الملفوف.
ديربي تونس العاصمة
دربي تونس العاصمة أو دربي العاصمة هي المباراة الكبيرة التي تجمع أكبر ناديين في تونس العاصمة وهما الترجي الرياضي التونسي والنادي الإفريقي
باغصق
باغصق هي قریة تاریخیة تقع في شمال جمهورية إیران، وفي محافظة خراسان شمالي تحديداً. أهلها یتکلمون باللغة الكردیة.
نسبهم یصل إلی الأکراد في مدینة زاخو الواقعة في شمال العراق. وقد هاجروا من هذه المنطقة بالجبر والتبعید من جانب حاکم إيران آنذاك، والذي كان يَنتمي إلى الحكومة الزندیة في إیران.
شويخ من أرض مكناس
شويخ من أرض مكناس قصيدة في الزجل الأندلسي ألفها الشاعر أبو الحسن الششتري أثناء اقامته بمدينة مكناسة المغربية.
الشاعر مولود في إقليم غرناطة لأسرة ذات جاه وثراء. وقصة القصيدة أنه التقى بأحد شيوخ المتصوفة وهو ابن سبعين، وكان الششتري قد اعتنق طريقة شعيب أبو مدين وكان متوجها إلى أصحاب أبي مدين فقال له ابن سبعين :
إذا كنت تريد الجنة فسر إليهم وإن كنت تريد رب الجنة فهلم إلي. ثم قال له : لن تدخل طريقة الصوفية إلا إذا تجردت من متاعك وثيابك ولبست ملابس قشبانية الصوفية (يريد رقعتهم البالية)، وحملت في يدك بنديرا (أي الدف بلغة أهل المغرب) ودخلت بهذه الصورة وبدأت بذكر الحبيب. فصنع كما رسم له ابن سبعين وظل في السوق ثلاثة أيام يغني منشدا هذه الخواطر الصوفية.
هذه قصيدة شعبية عمرها أكثر من 735 عاما. قالها وزير يدعى (أبي الحسن الششتري)، تصوف ولأجل أن يطهر ذاته من الكبر لبس غرارة على عنقه وثوبا باليا ومشى في الأسواق متعكزا على عكاز ينشد هذه القصيدة المشهورة والتي يرددها الناس غالبا دون توقع لعمرها.
أحمد الجميري غنّاها.. وخالد الشيخ لحّنها على مقام الراست وهي الأغنية الصوفية الثالثة مع (كلما كنت بقربي) و(مدير الراح) التي لحّنها لنفس الشاعر (الششتري)..
تغنى بها أحمد الجميري، وهو فنان بحريني، في مطلع الثمانينات. يقول خالد الشيخ انه درس الزجل الأندلسي وأعجب بالقصيدة أعجاب شديد وقام بتلحينها في عام 1982 وغنها احمد الجميري الذي أبدع في غنائها لتغدو من أشهر الاغاني.
محمد ياسين الفاداني
أبو الفيض علم الدين محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني، الأندونيسي أصلاً، المكي ولادة ونشأة ووفاة، الشافعي مذهباً، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة ومن المتخصصين في علوم الحديث وإسناده، وصفه من ترجم له بأنه «من أعلام المحدّثين، ومسند العصر والوقت، بل مسند الدنيا».
أصله من "فادان" أو "بادان"، إقليم في أندونيسيا، وولد في مكة المكرمة سنة 1335 هـ الموافق 1916م. ونشأ في أسرة متدينة ومتعلمة، فكان ابتداء تحصيله العلمي على والده وعمه محمود الفاداني، ثم التحق بالمدرسة الصولتية الهندية. تعلم في مدرسة دار العلوم الدينية في مكة المكرمة عام تأسيسها، وأكمل دراسته على علمائها الأوائل، وغيرهم، ثم عين مشرفاً ومديراً بها حتى وفاته.
درس على علماء كثيرين في عصره وأخذ عنهم، واجتمعت لديه الكثير من الأسانيد فكان هو مسند الحجاز، وللفاداني أكثر من 400 شيخاً روى عنهم. ومن شيوخه:باشر التدريس في دار العلوم الدينية في مكة المكرمة عام 1356 هـ، وكان يلقي دروساً مختلفة في شتى العلوم في المسجد الحرام، وخصص لتدريس الحديث النبوي وعلومه، وكذا في منزله ومكتبه الخاص، وكان له اهتمام بتعليم البنات، حتى أنشأ في عام 1377 هـ، معهداً للمعلمات، وشارك في تأسيس مدارس البنات.
تخرج على يديه مئات من طلاب العلم، وهم منتشرون حول العالم.
من ابرزهم الشيخ المحدث المسند أحمد بن فخري بن محمد الرفاعي الشافعي
زادت مؤلفاته على المئة كتاب ورسالة، في الحديث والفقه والعربية والمنطق والفلك، ومنها:توفي الفاداني في مكة المكرمة، ليلة الجمعة 28 ذي الحجة سنة 1410 هـ، الموافق 21 يوليو 1990م، وصلي عليه يوم الجمعة بعد الصلاة، ودفن في مقبرة المعلاة في مكة المكرمة.
ويب حيوي
الويب الحيوي هو مفهوم يدل على الأجهزة الحيوية المتوفرة على شبكة حاسوبية (مثل الأشجار ،النباتات والأزهار)، التي تمتد لتكون أشياء محسوسة شديدة الترابط إلى أشياء حية مترابطة لأجهزة الطبيعة الحسية. توفر أجهزة الويب الحيوي نظرة عميقة للمعطيات البيئية في الزمن الحقيقي وبتغذية رجعية تتم إجراء التغييرات في البيئة الطبيعية .وليس التنوع الحيوي في هذه الأيام إلا أحد فوائد للتشبيك المتناغم لتبادل المعلومات ،والموارد البشرية يجب أن تكون قادرة على الوصول للشبكة والتعامل معها لزيادة الفهم لحالة البيئة في عالمنا.
تقنيات المعلومات في الويب الحيوي تأتي من الحقول المتداخلة لكل من التقانة الحيوية وتقانة الصغائر.أنظمة قراءة البيئة الفردية يمكن أن تكون إما أجهزة إرسال لاسلكية مبنية في البنية الخلوية العضوية في البذور ،أو عقد شبكة خارجية مع غمكانية قراءة المعطيات وإرسالها لاسلكياً إلى الشبكة. مثلاً في النظام النباتي فإن إرسال المعلومات يتم بأجهزة ترسل المعلومات إلى تويتر الذي يقوم بدوره بتحويل المعلومات إلى رسالة نصية ويرسلها.
روح المعاني
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني هو تفسير للقرآن لأبي الثناء الألوسي.
يعدّ كتاب الألوسي من كتب التفسير الهامة، ومنهجه في ذلك البحث عن كيفية النطق بألفاظ القرآن الكريم ومدلولاتها وأحكامها الإفرادية والتركيبية ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب وتتمات لذلك كمعرفة النسخ وسبب النزول وقصة توضح ما أبهم في القرآن ونحو ذلك.
انتهى من كتابة التفسير عام 1267 للهجرة.
تفسير روح المعانيٍ قد أفرغ فيه الإمام الآلوسي وسعه , وبذل مجهوده حتى أخرجه للناس كتاباً جامعاً لآراء السلف رواية ودراية، مشتملاً على أقوال الخلف بكل أمانة وعناية ، فهو جامع لخلاصة ما سبقه من التفاسير ، فتراه ينقل لك عن تفسير ابن عطية ، وتفسير أبي حيان ، وتفسير الكشاف ، وتفسير أبي السعود ، وتفسير البيضاوي ، وتفسير الفخر الرازي وغيرها من كتب التفاسير المعتبرة .
وهو إذا نقل عن تفسير أبي السعود يقول غالباً : قال شيخ الإسلام
وإذا نقل عن تفسير البيضاوي يقول : قال القاضي 
وإذا نقل عن تفسير الفخر الرازي يقول : قال الإمام
وهو إذ ينقل عن هذه التفاسير ينصب نفسه حكماً عدلاً بينها ، ويجعل من نفسه نقاداً مدققاً ، ثم يبدي رأيه حراً فيما ينقل فهو ليس مجرد ناقل ، بل له شخصيته العلمية البارزة ، وأفكاره المميزة ، فتراه كثيراً يعترض على ما ينقله عن أبي السعود ، أو عن البيضاوي ، أو عن أبي الحيان أو عن غيرهم ، وليس في تفسيره ما يؤاخذ عليه.
كما تراه يتعقب الفخر الرازي في كثير من المسائل ، ويرد عليه على الخصوص في بعض المسائل الفقهية ، انتصاراً منه لمذهب أبي حنيفة ، ثم إنه إذا استصوب أمراً لبعض من ينقل عنهم انتصر لهم ورجحه على ما عداه.
ترتيب الأوراق
في علم النبات، يقصد بـترتيب الأوراق تموضع الأوراق على الساق. تنمو الأوراق من العقد الساقية ويمكن لها أن تتخذ تراتيب مختلفة على الساق. ومنها:
طرخشقون مخزني
طرخشقون مخزني هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من الفصيلة النجمية من قبيلة الشيكورية.
من الأسماء الأخرى الشائعة التي يعرف بها هذا النبات في البلاد العربية:
ويتم الخلط بينها وبين أسماء عائدة لنبات الشيكوريا مثل (هندب، هندباء، هندباء برية وسريس) نظرا للتشابه بين النباتين قبل الإزهار.
الطرخشقون المخزني نبات معمر له جذر وتدي يتعمق حتى 30-40 سم. الأوراق وريدة. يزهر النبات عادة في أوائل الربيع ومرة أخرى في الخريف. الأزهار صفراء جميلة. الثمرة عبارة عن فقيرة. البذور مزودة بمظلة من الشعيرات الدقيقة التي تساعدها على الطيران والانتقال لمسافات بعيدة.