hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
حسن شمس الدين
أبو محمد حسن شمس الدين ولد عام 1184م وتوفي عام 1246م. ويعتبر من أبرز رجالل الدين اليزيدية الذي جاؤا بعد الشيخ عدي بن مسافر.
ورث العلم من أباه وأستقطب الكثير من الأكراد لموهبته وعلمه الكبيرين. درس في البداية على يد الشيخ الفقيه محي الدين بن عربي الذي كان يقيم وقتها في الموصل عام 1204م وتأثر بالكثير من أفكاره الصوفية. وتبعه إلى الشام عام 1211م ليستكمل على يديه الدراسات الفلسفية واللاهوتية وطرق التصوف.
عاد إلى الموصل عام 1213م وأخذ يجمع الناس على علمه وحججه، وقد كان فصيح اللسان يجيد العربية والكردية قوي الحجة يستهوي القلوب في حديثه وفصاحته وينظم الشعر وأصبح أحد المراجع الدينية للأيزيدية بصورة خاصة ولعامة الناس بصورة عامة. مما جلب انتباه السلطات لمنزلته.
بعد ذلك تفرغ الشيخ حسن لعقيدته ودينه وقام بأرسال أتباعه إلى الجزيرة والجبال لنشر الدعوة الأيزيدية ودخل في صومعه لمدة ست سنـوات، بينما كان الشيخ فخر الدين هو الوسيط الذي يقوم بإيصال تعاليمه وأحكامه إلى الناس، ونسبت إليه في تلك الفترة الكثير من خوارق العادات ونسجت حوله الأساطير.
بعد هذه المدة خرج من اعتكافه أنجز خلالها ثلاث كتب هي : -تناولت تلك الكتب المذكورة فلسفة الديانة الأيزيدية والتصوف وعشق الذات الإلهية، وقد ضاعت هذه الكتب حالها حال باقي التراث الأيزيدي الذي اختفى نتيجة الهجمات والنكبات التي تعرض لها.
استطاع الشيخ حسن خلال فترة اعتكافه أن يضع يكمل وضع الخطوط والمباديء العامة لحياة المجتمع الأيزيدي والتي وضع الأساس لها الشيخ عدي بن مسافر مما زاد من أحكام ترتيب المجتمع الأيزيدي وأحكام سيطرة رجال الدين على الشارع، إضافة إلى كونه استطاع أن ينظم أسس الديانة الأيزيدية التي بدأت بالنمو والتطور في ذلك الوقت وأنجمع الكثير من الناس حول الشيخ حسن وأصبح لها له الأتباع والمريدين. مما أثار انتباه الوالي بدر الدين لؤلؤ في حينها، الذي كان يراقب تغلغل الدعوة الأيزيدية بين الأكراد وعلى هذا الأساس أرسل بطلب الشيخ حسـن وأحضره إلى القلعة وحبــسه فيها ثم قام بقتله في عام 1246 م وقام بمطاردة أتباعه والتنكيل بهم.
زيد بن أسلم
زيد بن أسلم (المتوفي سنة 136 هـ) تابعي وفقيه مدني، وأحد رواة .
كان زيد بن أسلم من فقهاء المدينة المنورة، وأبوه هو أسلم مولى عمر بن الخطاب، فتربّى في كنف البيت العُمري، ونُسب إليهم، وفيه أخذ العلم عن أبيه وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب، كما أدرك عدد من الصحابة، وكبار التابعين، وأخذ العلم عنهم. وكُنّية زيد أبو عبد الله، وقيل أبو أسامة. وكان له حلقة للعلم في المسجد النبوي قال عنها أبو حازم الأعرج: . وكان لزيد تفسير للقرآن الكريم رواه عنه ابنه عبد الرحمن، وله في مسند حديثه أكثر من 200 حديث نبوي.
وقد ذكر الذهبي أن أحد أبناء زيد بن أسلم أرّخ وفاة أبيه في ذي الحجة سنة 136 هـ، بينما نقل ابن سعد عن الواقدي أن وفاته كانت سنة 143 هـ.
كندور
الكَندور هو طائر ضخم، ويعتبر من أضخم الطيور القادرة على التحليق عالياً، إذ يبلغ وزن الطير البالغ 55-60 كغم، ويصل طوله إلى حوالي متر واحد. يعيش في منطقة جبال الأنديز. ويستطيع حمل عجل أو خروف صغير، إذ شاهده أحد المزارعين بالقرب من جبال الأنديز وهو يغوص من السماء على أحد عجوله الصغيرة ويحمله بعيداً إلى الجبال.
يطلق اسم الكَندور على نوعين من نسور العالم الجديد، لكنهما ينتميان لجنسين مختلفين. وهي أكبر الطيور البرية المحلقة في نصف الأرض الغربي. وهذان النوعان هما:تنتمي نسور الكندور إلى عائلة نسور العالم الجديد، في حين ينتمي 15 نوعاً من نسور العالم القديم إلى فصيلة البازية، وتضم الصقور والنسور. تطورت نسور العالم الجديد والعالم القديم من أسلاف مختلفة؛ لكنها جميعاً على حدٍ سواء تأكل الجيف، وتتميّز برؤوس عارية من الريش.
تم العثور على أحافير من العصر الجليدي في مختلف أنحاء أمريكا الشمالية، بما في ذلك نيويورك وفلوريدا، وهذا ما قاد كبار العلماء إلى الاعتقاد بأن أجداد كندور كاليفورنيا قد عاشت على الساحل الغربي لأمريكا الشمالية وكذلك على طول الطريق إلى الساحل الشرقي. ويعتقد بعض العلماء بوجود أسلاف قديمة للكوندور، فقد يكون نسر الأرجنتين من أمريكا الجنوبية أكبر طائر محلق في كافة الأوقات مطلقاً، إذ بلغ طول المسافة بين جناحيه حوالي 7 أمتار.
عطش (فيلم)
عطش فيلم مغربي من إنتاج سنة 2002 وكتابة وإخراج سعد الشرايبي وكتابة السيناريست سعد الشرايبي، ومن بطولة كل من عبد الله ديدان، منى فتو، ثريا جبران، لويس لوموان، جان ميشال نواري.
تدور أحداث الفيلم خلال فترة الاستعمار الفرنسي للمغرب، وبالضبط بإحدى القرى في الجنوب المغربي سنة 1954 والقصص والحكايات التي تحدث فيها وكذلك مواجهة الوطنيين للمستعمر الفرنسي.
بامو (فيلم)
بامو فيلم مغربي من إنتاح سنة 1983 للمخرج إدريس المريني، و شارك في بطولته بديعة ريان، محمد حسن الجندي، محمد الحبشي والعربي الدغمي. تدور أحداث الفيلم التاريخي، الاجتماعي و الرومانسي خلال عهد الاستعمار الفرنسي للمغرب، عبر قصة يرويها لنا الرواي بامو حول الإخلاص و الحب الكبير بين زوجين و وقوفهما في وجه العوائق و الحواجز التي تقف أمام علاقتهما. و قد ركز هذا الفيلم على قصة الحب بين بامو و باسو أكثر من تركيزه على الإستعمار الفرنسي الذي حدد كفترة زمنية للأحداث.
نهيق الروح (فيلم)
نهيق الروح فيلم مغربي من إنتاج سنة 1984، ومن تأليف وإخراج نبيل لحلو. تدور أحداث الفيلم التاريخي في سنة 1956 مباشرة بعد استقلال المغرب من الاستعمار الفرنسي، في قصة تجمع بين الدراما والكوميديا حول جامع القمامة حمان الجيلالي الذي كان جامعا للأزبال في عهد الاستعمار وفي الوقت نفسه حاملا لأسلحة المقاومين على متن حماره، لكن بعد وشاية زميله في المهنة بلهادي، يقع حمان في قبضة السلطات الاستعمارية، ومنذ ذلك الحين وهو عازم على الانتقام من بلهادي الذي أصبح ثريا بحكم عمله خائنا وجاسوسا لصالح السلطات الفرنسية، فيقرر حمان إرسال رسالة لوزارة العدل يفضح فيها ممارسات الخائن، ولكن في الآن نفسه يرسل حمار حمان رسالة لمؤسسة الرفق بالحيوان احتجاجا على ممارسات صاحبه الشاقة في حقه.
صديق الدملوجي
صديق بن سعيد بن عبد الرحمن الدملوجي، مؤرخ وكاتب عراقي شهير من عائلة الدملوجي المعروفة في مدينة الموصل العراقية، ولد في منطقة السرجخانة بالموصل 1880م، نشأ وترترع في اسرة دينية تعرف بـ(بيت المدير) وتتكون من والدين وخمسة أبناء، حيث كان والده رئيساً لعلماء الموصل.
كان صديق يجيد التركية والفارسية والكردية فاتجه إلى الصحافة وعمل في بداية حياته حرراً دائماً في جريدة النجاح الموصلية التي صدر عددها الأول في 12 تشرين الثاني عام 1910 وكانت لسان حال حزب الحرية والائتلاف المعارض لحركة الاتحاد والترقي الحاكمة في أسطنبول. وقد كان أسلوبه في التركية أفضل من أسلوبه في اللغة العربية. ولكنه بسبب مقالاته المناوئة للاتحاديين أحيل إلى الديوان العرفي العسكري في الموصل عام 1914 وطرد من الوظيفة فأضطر إلى الاختفاءاثر ذلك ولم يرجع إلى الموصل الا بعد سقوطها بيد الإنكليز عام 1918.
أتجه بعد ذلك نحو العمل الإداري، وكانت أول وظيفة اسندت اليه هي وظيفة كاتب ثم محصل ضرائب وتدرج في سلم الوظيفة حتى أصبح مديراً لناحية (اتروش) وأصبح قائمقاماً في بعض الاقضية وتنقل للعمل بين المدن العراقية المختلفة فعمل في تلعفر، وسنجار، ومانكيش، والنجف، والسماوة، والشطرة، والقرنة. وعندما كان قائمقام لقضاء القرنة في عام 1927 نشب له خلاف حاد مع المفتش الإداري الإنكليزي أدت إلى عزله من الوظيفة. فتفرغ إلى البحث والتأليف قدم العديد من الكتب والمقالات والبحوث.توفي في الموصل بتاريخ 15 نيسان 1958.
ميسون الدملوجي
أوشتام (فيلم)
أوشتام فيلم مغربي من إنتاج سنة 1997 للمخرج محمد إسماعيل و من بطولة حسن الصقلي و بشرى شرف. يعتبر الفيلم من الأفلام التي تدور أحداثها خلال فترة الإستعمار الفرنسي للمغرب. عبر قصة اجتماعية يوضح لنا فيها المخرج عادات المغاربة آنذاك و بعض المشاكل الاجتماعية التي كانت تعانيها الأسر بالموازاة مع الإستعمار الفرنسي .
أصدقاء الأمس (فيلم)
أصدقاء الأمس فيلم مغربي من إنتاج سنة 1998 للمخرج حسن بنجلون, شارك في بطولته عبد الله العمراني والعديد من نجوم السينما المغربية. وتدور أحداث الفيلم خلال مرحلة الاستعمار الفرنسي للمغرب, حيث قارب أحوال الحركة الوطنية آنذاك ومصير المقاومين والخونة, وتطورات الأحداث بين أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي.
سماد أخضر
السماد الأخضر مصطلح يقصد به نباتات تزرع بغرض حرثها في الأرض فيما بعد، وذلك لأجل إعادة العناصر الغذائية إلى التربة وزيادة خصوبتها. يمكن زراعة محاصيل تساهم في عملية تثبيت النيتروجين (الآزوت) في التربة، وتجعل التربة أكثر نفاذية للجذور، كما أنها تساهم في القضاء على الأعشاب الضارة. قبل تمام نضج المحصول الأخضر ينبغي أن يحرث ويقلب في التربة جيداً، وذلك لتسريع عملية تحلله في التربة ولكي تكون الفائدة منه عالية. من أبرز المحاصيل البقولية الشتوية التي تزرع كسماد أخضر النفل الترمس، ومن المحاصيل الشتوية غير البقولية القمح الشعير. أما محاصيل السماد الأخضر الصيفية البقولية فتشمل اللوبياء والفاصولياء والفول السوداني والبرسيم الحجازي، ومن المحاصيل النجيلية الدخن. تستعمل أيضاً بعض محاصيل الفصيلة الصليبية نظراً لقدرتها على تخفيض نمو الأعشاب الضارة.
معطف أبي (فيلم)
معطف أبي فيلم مغربي للمخرج عزيز السالمي ومن بطولة عبد القادر لطفي، يوسف الجندي، مالك أخميس، السعدية لاديب و سعاد صابر. ويحكي قصة اجتماعية درامية حول عائلة من الطبقة المتوسطة تعاني من البخل الشديد لرب البيت المختار, الذي لا يفارقه معطفه القديم مما أدخل الشك لزوجته وأبنائه الثلاثة حول سر هذا المعطف الذي سيتضح في نهاية الفيلم. ومن جهة أخرى اهتمام المختار بجمع المال وتكديسه دون الاهتمام بأبنائه شتت شمل العائلة, حيث مل خالد من البحث عن عمل وهو صاحب الشواهد العليا العديدة التي لم تنقذه من براثن البطالة فأصبح هدفه الأول هو السفر بعيدا لتغيير الأجواء والبحث عن آفاق أفضل في ظل لا مبالة الأب، من جهتها جميلة طالبة تربطها علاقة عاطفية لا علم للعائلة بها بشخص فاشل بينما يحبها صديق العائلة حسن الذي ابتسمت له الدنيا و استطاع إيجاد عمل بعد فترة بطالة طويلة.
الفيلم عالج مسألة الهجرة السرية التي أصبحت الشغل الشاغل للشبان المغاربة و تطلعهم للآفاق الموجودة في الضفة الأخرى للعالم.
الدبة (مدينة)
الدبة مدينة سودانية تقع على ضفاف نهر النيل وتتبع ولاية الشمالية حيث يصلها مع باقي أنحاء العالم مطار الدبة.عدد سكانها يبلغ 52,000 نسمة تقريبا .
من ضواحيها:
جزيرة جرا - قوشابي - دبة الفقرا - جرا غرب - كرمكول - العفاض - أرقي - الكرد - الجابرية
الكنز المرصود (فيلم)
الكنز المرصود فيلم مغربي من إنتاج سنة 1970 يعتبر أول تجربة كتابية وإخراجية لفيلم روائي طويل للمخرج محمد عصفور. حيث تدور أحداثه حول قصة فلاح يعثر على كنز في حقله، لكن بعض اللصوص سلبوه منه، فيقرر ابن الفلاح «فارس» ملاحقة اللصوص ومحاولة استرجاع الكنز الذي وهبهم إياه حقلهم.
فيروس اصفرار وتقزم الشعير
فيروس اصفرار وتقزم الشعير هو من فيروسات الرنا التي تصيب النباتات من جنس الفيروس المصفر من عائلة فيروسات مصفرة (فيروسات نباتية).
يصيب هذا الفيروس نباتات الفصيلة النجيلية مثل الشعير القمح الشوفان الذرة القمحيلم الأرز.
ينتقل هذا الفيروس عن طريق المن.
يسبب الفيروس اصفراراً في الأوراق وتقزماً في النبات.
الحياة كفاح (فيلم)
الحياة كفاح فيلم مغربي من إنتاج سنة 1968 ومن إخراج مشترك بين أحمد المسناوي ومحمد التازي. هذا الفيلم يعتبر التجربة السينمائية المغربية الحقيقية الأولى التي مهدت لتاريخ سينمائي مغربي كبير. الفيلم يتحدث عن قصة كفاح المغني المغربي الشهير عبد الوهاب الدكالي في إطار موضوع موسيقي غنائي.
عندما تثمر النخيل (فيلم)
عندما تثمر النخيل فيلم مغربي من إنتاج سنة 1968 عبر المركز السينمائي المغربي, ومن إخراج عبد العزيز الرمضاني والعربي بناني. الفيلم يعتبر واحدا من أول المحاولات لصناعة أفلام روائية طويلة في السينما المغربية, ورغم أنه لم يكن ذو قيمة فنية عالية إلى أنه كان من الخطوات الأولى التي أسست لبناء الصرح السينمائي المغربي.
وشمة (فيلم)
وشمة فيلم مغربي من إنتاج سنة 1970, من إخراج و كتابة حميد بناني, و بطولة عبد القادر مطاع إلى جانب محمد الكغاط و مجموعة من الممثلين المغاربة المميزين. أغلب متتبعي السينما المغربية يعتبرون أن هذا الفيلم هو البداية الحقيقية للسينما المغربية, عبر أحداث و مشاكل اجتماعية تقابل مجموعة من الشخصيات بإحدى البوادي المغربية .
حلاق درب الفقراء (فيلم)
حلاق درب الفقراء فيلم مغربي من إنتاج سنة 1982 و هو يعتبر الفيلم الوحيد الذي أخرجه محمد الركاب و يحكي قصة حلاق بالحي الشعبي الشهير درب السلطان بمدينة الدار البيضاء، و بالضبط بحي درب الفقراء الذي يعتبر من أعرق الأحياء الموجودة بدرب السلطان.
الفيلم شارك فيه مجموعة من أبرز الممثلين المغاربة كمحمد الحبشي، صلاح الدين بنموسى، عبد اللطيف الخمولي، مصطفى سلمات، و عمر شنبوط.
باديس (فيلم)
باديس فيلم مغربي من إنتاج سنة 1989 للمخرج محمد عبد الرحمن التازي، وبطولة كل من جيلالي فرحاتي وماريبل بيردو والبشير السكيرج وآخرون.
تدور أحداث الفيلم بشبه جزيرة باديس الموجودة بالتراب المغربي والتي احتلها الإسبان منذ القرن السادس عشر وجعلوها تحت إمرتهم، وحول قصة مدرس انتقل لباديس قادما من مدينة الدار البيضاء وسط مشاكل و شكوك تربطه بزوجته.
ألف يد ويد (فيلم)
ألف يد و يد فيلم مغربي من إنتاج سنة 1972 يعتبر التجربة الإخراجية الأولى لسهيل بنبركة, عالج فيها بطريقة فنية و فكرية مميزة مشكلة اليد العاملة بالمغرب التي يتم استغلالها بوحشية من طرف قطاع الصناعة التقليدية, و عنوان الفيلم يلخص كل شيء فألف يد تعمل و يد واحدة فقط تستفيد.
يعيش موحى الرجل العجوز بمدينة مراكش حيث يمتهن صباغة الصوف صحبة ابنه ميلود. يقومان بنقل اكوام من خيوط الصوف المعدة لنسج الزرابي التي تصدر إلى الخارج. يظهر الفيلم المعاناة المهنية التي يعيشها كل العاملين نساء رجال وأطفال بهذا القطاع
لحظة ظلام (فيلم)
لحظة ظلام هو فيلم مغربي من إنتاج سنة 2003 للمخرج نبيل عيوش. هذا الفيلم يعتبر من الأفلام القليلة في الألفية الجديدة التي منعتها الرقابة السينمائية المغربية من العرض في دور السينما بالمغرب، وذلك لكمية اللقطات الإباحية الموجودة بالفيلم وكذلك تضمن الشريط لمواضيع الشذوذ الجنسي عبر قصة مخبر شرطة شاذ جنسيا.
للا حبي (فيلم)
للا حبي فيلم مغربي من إنتاج سنة 1996 للمخرج محمد عبد الرحمن التازي، يعتبر الجزء الثاني للفيلم الكوميدي الشهير البحث عن زوج امرأتي، حيث يلعب الممثل حميدو بنسعيد دور الحاج موسى هذه المرة بدلا من البشير السكيرج، وكذلك عوضت سامية أقريو بمنى فتو في لعب دور الزوجة الشابة.
تدور أحداث الفيلم حول رحلة الحاج موسى إلى بلجيكا واستمرار البحث عن زوج زوجته الثالثة قصد تطليقها منه واستعادتها من جديد.
غراميات الحاج المختار الصولدي (فيلم)
غراميات الحاج المختار الصولدي فيلم مغربي من إنتاج سنة 2001 للمخرج مصطفى الدرقاوي، وبطولة البشير السكيرج ورشيد الوالي وسهام أسيف ورفيق بوبكر.
الفيلم لقي نجاحا في شباك التذاكر، وتم عرضه في التليفزيون المغربي.
يدور الفيلم في طابع كوميدي يناقش فيه بسخرية العديد من القضايا المنتشرة في المجتمع المغربي، بقصة الحاج الصولدي المرشح للانتخابات بمدينة الدار البيضاء، الذي تعتبر شخصيته رمزا للأموال الغير شرعية والفساد الأخلاقي، حيث تتوزع حياته بين الحانات والملاهي الليلية وممارسة الدعارة. في حين نجد ضابط الشرطة عادل والجميلة أسماء اللذان يرتبطا بحياة الصولدي ويحاولان التخلص منه ومن فساده بحيث ينجحان في الأخير في ذلك.
عُرض الفيلم للمرة الأولى في المهرجان الخامس للسينما المغربية الذي انعقد بمراكش مابين 27 يناير وفبراير 2001، وحصد ثلاث جوائزهناك، هي جائزة الإخراج وجائزة التصوير وجائزة أفضل ممثل.
سمنة الصخور زرقاء
طائر ممتلئ الجسم مهاجر شتوي عابر أحياناً، يعيش في المناطق والتلال الصخرية، والأودية، والحدائق الكبيرة، والمناطق الزراعية، وأماكن تجمع القمامة.
يصل طوله تقرباً إلى 20 سم، يتميز الذكر بلونه الأزرق المنقط بالأصفر الفاتح، وأجنحة وذيله يميلان إلى السواد.
أما الأنثى فهي ذات لون بني داكن منقط بالبني الفاتح، تضع الأنثى تقريباً من 2 إلى 6 بيضات بأعشاشها في الشقوق والحفر في التلال الصخرية والجدران والأشجار.
تتغذى على الحشرات والسحالي والثعابين وبعض الفواكه والثمار.
دناتا
إتحاد النقل الجوي الوطني لدبي ' المعروفة إختصاراً هو أحد أكبر مزودي خدمات الطيران في الشرق الأوسط، وتنقسم إلى القطاعات التالية:
يعود تأسيس دناتا إلى عام 1959 في دبي بالإمارات العربية المتحدة كانت تضم آنذاك 5 موظفين فقط، وأصل التسمية جاء من "وكالة دبي الوطنية للرحلات الجوية" "Dubai National Air Travel Agency". أول توسع عالمي لها كان سنة 1993 ثم بدأ التوسع الفعلي باستحواذها على %23 من شركة "Hogg Robinson Group" ثم %49 من شركة الخدمات "Mind Pearl" في 2010 دناتا تستحوذ على "Alpha Flight Limited" وبذلك توسعت الشركة لتغطي حاجيات 62 مطار ب 12 دولة. بعدها استحوذت على الشركة البرازيلية "RM Ground Services" في نونبر 2015، وبذلك توسعت منطقة خدماتها إلى 84 دولة في القارات الست بتغطية أكثر من 150 خط جوي. سنة 2018 دخلت في شراكة مع الشركة البلجيكية "Airline Catering Association" ومقرها مدينة بروكسيل
يعمل في دناتا حوالى 6,500 موظف. وهذه قائمة بالمطارات التي تقدم دناتا خدماتها بها:
مادة مثيرة للقلق الشديد
مادة مثيرة للقلق الشديد أو SVHC هي مادة كيميائية (أو مادة من مجموعة من المواد الكيميائية) التي كان من المقترح استخدامها داخل الاتحاد الأوروبي يجب أن يخضع لترخيص بموجب لائحة ريتش . وفي الواقع، إدراج مادة باعتبارها مادة مثيرة للقلق الشديد من قبل الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية هي الخطوة الأولى من إجراءات ترخيص وتقييد استخدام المادة الكيميائية. وقد نشرت القائمة الأولى من المواد المثيرة للقلق الشديد في 28 تشرين الأول/أكتوبر 2008 وحدثت في 13 كانون الثاني/يناير 2010.
قامت الوكالة الأوربية للمواد الكيميائية بإدراج المواد التالية في قائمة المواد المثيرة للقلق الشديد بتاريخ 28 أكتوبر 2008. ونشرت الوكالة مشروع توصيات بالمواد ذات الأولوية في 14 يناير 2009.وهناك 14 مادة أخرى أدرجتها الوكالة الأوربية للمواد الكيميائية في 13 يناير 2010.
جمال جرجس المزاحم
جمال جرجس المزاحم صحافي مصري صنف ضمن الصحفيين العالميين حسب موسوعة جورناليست ورد العالمية التي تضم أشهر الصحفيين في العالم الذي قاموا بالكتابة في ملف الاقليات.
جرجس من مواليد شبرا القاهرة العاصمة المصرية، لدية الكثير من المؤلفات والأعمال الحقوقية والأهلية والخيرية، ويعتبر المزاحم هو الصحفي الوحيد الذي انفرد بحوار مع كاميليا شحاتة زوجة كاهن دير مواس.
عمل المزاحم في عدد كبير من الجرائد المصرية والعربية والأجنبية والوكالات وتنقل المزاحم في عدة جرائد مصرية وعربية وعالمية حيث تم اختيثارة بجريدة (يو اسي تو دي)الأمريكية وله شقيق صحفي بلندن وتم اختيارة كأفضل صحفي قبطي في الشرق الأوسط- بالعاصمة اللبنانية - بيروت - عمل بجريدة الأهرام بقسم الحوادث ثم انتقل للتليفزيون الفرنسي عام 2003 وعمل به لمدة عامين، ثم عمل بجريدة المصري اليوم ثم انتقل لوكالة رويتز العالمية ثم وكالة الانباء الألمانية ثم انتقل لجريدة الأخبار المصرية ثم جريدة الوطن العربية وجريدة القدس ثم جريدة المدينة السعودية واذاعة البي بي سي وعمل معدا لعدد من القنوات المصرية الفضائية وعلي راسهم قناة الأخبار المصرية وقناة العربية وقناة الجزيرة وقناة الأخبار الفرنسية وسي ان ان الأمريكية وقناة الحياة المصرية حصل المزاحم علي العديد من الجوائز المصرية والأوروبية والعربية في عالم الصحافة وتعتبر جائزة "النجمة" أهم الجوائز التي حصل عليها في حياته من ملكة بريطانيا عام 2006..
تخرج المزاحم من جامعة القاهرة عام 1999 وحصل علي درجة الماجستير ولدية الكثير من المؤلفات والكتب عمل المزاحم في عدد كبير من الجرائد ،يتميز المزاحم بعلاقات كثيرة برجال الدولة فهو يعد الصحفي القبطي الوحيد الذي تقابل بالرئيس محمد حسني مبارك في ألمانيا أثناء علاج الرئيس عام 2010، كما لدية علاقات واسعة مع رجال الكنيسة بداية من قداسة البابا شنودة بالإضافة الي الاساقفة المجمع المقدس وكافة رجال الدين المسيحي.
جمال المزاحم قد تلقي تهديدا من القاعدة التابعة لجمهورية العراق الإسلامية ونشرة موقع المجاهدين والذي كتب تحته انه من ضمن المطلوبين.
تعرض الصحفي جمال جرجس المزاحم للقتل 4 مرات بعد عرضه فيديو لكامليا شحاتة زوجة الكاهن صاحبة القصة الشهيرة، كما تعرض للقتل من قبل جماعة الاخوان المسلمين بالقاهرة عام 2006 ومحاولة خطقه وحرر خلالها عدة محاضر بالشرطة لصالح الصحفي، كما أبلغ نقابة الصحفيين المصريين والنائب العام المصري عام 2009 .
==مصادر
http://www.alsabbaq.com/pioneers/in-media/138944/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AC%D8%B1%D8%AC%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85..-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%B9
عتبان بن مالك
عِتْبَان بن مالك صحابي من الأنصار من بني غنم بن عوف من الخزرج، آخى النبي محمد بينه وبين عمر بن الخطاب، وشهد غزوات بدر وأحد والخندق، ثم ذهب بصره. وعتبان هو الذي سأل النبي محمد أن يرخّص له الصلاة في منزله، فسأله النبي محمد: ، فقال: . فلم يُرَخِّص له. توفي عتبان بن مالك في وسط خلافة معاوية بن أبي سفيان.
زهرة الزنبق
زهرة الزنبق وتسمى أحياناً بزهرة الليلي هي شعار رمزي يمكن أن يستخدم كأساس تصميم الديكور أو كرمز مستقل بحد ذاته.
عادة يمكن استعماله كرمز سياسي ورمز يدل على النسب ورمز فني ورمزي لا سيما في شعارات النبالة كل هذا في آن واحد. هذا الرمز ممثل في نظام الترميز الموحد أو اليونيكود بالكود U+269C (⚜) حسب نظام مجموعة الرموز المتفرقة .
خلال العصور الوسطى تداخلت زهرة الزنبق مع الفن المسيحي، وارتبطت تدريجيًا مع نشيد للملك سليمان "زنبقة بين الأشواك"، وأشير بها إلى مريم العذراء. رمزت الزنبقة في الأدب الديني إلى النقاء والعفة. وكان يعتقد أيضا أن زهرة الزنبق تمثل الثالوث المقدس.
حب حر
إن مصطلح الحب الحر استخدم منذ القرن التاسع عشر للتعريف بحركة اجتماعية ترفض الزواج، والتي كانت ينظر إليها بوصفها شكل من أشكال العبودية الاجتماعية، وخصوصاً بالنسبة للمرأة. الهدف الأساسي لحركة الحب الحر هو فصل الدولة عن الشئون الجنسية كالزواج، تحديد النسل، والجنس خارج إطار الزواج، حيث رأت بأن هذه القضايا هي شأن خاص بالأفراد فقط. إن تقليد الحب الحر كان جزء من اللاسلطوية، وعكست فلسفة التحرر المدني التي تهدف للحرية من تنظيم الدولة والتدخلات الدينية في العلاقات الشخصية. ووفقا لهذا المفهوم، الاتحادات الحرة للبالغين هي علاقات شرعية يجب أن تحترم قبل كل الأحزاب الثالثة سواء كانت علاقات عاطفية أو جنسية. بالإضافة لهذا، بعض الكتابات المتعلقة بالحب الحر أيدت أن كلا من الرجل والمرأة لهما الحق في الرغبة الجنسية، لاحقا شكل جديد كان قد ظهر، يربط الحب الحر بالتغيير الاجتماعي الراديكالي، ويصورها كبشير للاسلطوية جديدة، وإحساس سلمي ضد القمعية.
العديد من الناس في القرن التاسع عشر ظنوا بأن الزواج هو شيء مهم في الحياة لاستكمال السعادة البشرية. الطبقات الوسطى أرادت أن يكون المنزل مكانا للاستقرار في عالم غامض. هذه العقلية أنتجت رؤية قوية حول أدوار الجنسين، الذي قاد إلى تطوير حركة الحب الحر.
فبينما يترجم البعض عبارة الحب الحر للجنس المشاع في الرؤية الشعبية، خصوصا في العام 1960 والعام 1970، تاريخيا حركة الحب الحر لم تؤيد تعدد الشركاء في العلاقات الجنسية. ولكنها أيدت بأن تكون علاقات الحب حرة بدون أي قانون يحددها.
عبارة الجنس الراديكالي استخدمت كذلك مع الحب الحر، حيث أن ترجمة الحب الحر إلى الجنس المشاع أنتج مفهوما سلبيا، وبالرغم من اختلاف المصطلحات إلا أن الأهداف واحدة، ويتشاركون بمعتقدين قويين للغاية: المعارضة لفكرة النشاط الجنسي القوي في العلاقات والدفاع عن حق المرأة في استخدام جسدها في الطريقة التي تريد.
القوانين التي تهم حركات الحب الحر تضمنت رفض القوانين التي تمنع الغير متزوجين من السكن معا، وهؤلاء الذين ينظمون الزنا والطلاق، وكذلك العمر، والتحكم بالنسل، والمثلية الجنسية، والإجهاض وبعض الأحيان تجارة الهوى. حركات الحب الحر منذ القرن التاسع عشر دافعت عن الحق في المناقشة الجنسية العلانية ومحاربة قوانين الفحش.
يرى فرانس باري أن المرأة هي ضحية حيث لا تستطيع فعل شيء إلا أن تكون مضطهدة من قبل زوجها، حيث يعذبها في بيتها، ما يجعلها ضحية للاضطهاد ألبيتي.
في القرن العشرين، بعض أنصار الحب الحر توسعوا في نقدهم للزواج حيث قالوا أن الزواج هو مؤسسة اجتماعية تشجع الملكية العاطفية والعبودية النفسية.
الإقليم الحر (أوكرانيا)
الإقليم الحر أو ماخنوية أو أوكرانيا اللاسلطوية (1919– 1921) هو إقليم حكمه الجيش الثوري المتمرد لنستور ماخنو الذي أسس مجتمع لاسلطوي بدون دولة في جزء من أوكرانيا المعاصرة خلال الثورة الأوكرانية.
أسس نستور ماخنو في بداية عمره قوة عسكرية منظمة . وقد قرر المؤتمر الأول للكونفدرالية للمجموعات اللاسلطوية خمسة أمور أساسية: منع كل الأحزاب السياسية، رفض كل أشكال الدكتاتورية، إنكار كل مفاهيم الدولة، رفض الفترة الانتقالية أو دكتاتورية البروليتاريا، وتأييد الإدارة الذاتية للعمال عن طريق المجالس العمالية الحرة. كما اعتمد اللون الأسود (اللون التقليدي للاسلطوية) كلون رسمي، للتمييز عن الفاشيين (الأبيض) والبلشفيين (الأحمر).
أسس اللاسلطويين مجتمعا لاسلطويا يديره العمال والفلاحين في أوكرانيا. كانت الزراعة الأكثر انتشارا في القرى التي تكونت من الفلاحين . قامت العلاقة بين العمال والفلاحين على المساواة والتضامن. كلا الرجال والنساء عملوا معا بضمير مثالي في الحقول والأعمال المنزلية ... برنامج العمل كان يوضع في اللقاءات التي يشارك فيها الجميع، حيث كان يعرف كل شخص ما الذي يجب أن يفعله.
أما المجتمع فقد نظم وفقا للمعايير اللاسلطوية حيث كانت سياسة الكميونات الحرة كشكل أعلى من العدالة الاجتماعية. التعليم نظم وفقا لمبادئ فرانسيسكو فيرير، وقام الاقتصاد على تبادل المحاصيل والماشية مقابل المنتجات الصناعية بين الكومونات المدنية والقروية، وفقا لنظريات بيتر كروبوتكين.
دعم اللاسلطويين مجالس العمال والفلاحين الحرة ورفضوا الحكومة المركزية. كان اللاسلطويين ينظرون إلى البلاشفة على أنهم دكتاتوريين كما أنهم عارضوا الشرطة السرية والمؤسسات المماثلة، ونادوا لحرية الرأي والصحافة والتجمع والاتحادات وغيرها. كما أن أي نوع من الشرطة السرية كانت تعتبر غير شرعية عند اللاسلطويين أي في الإقليم الحر، حيث رفضوا المنظمات التي تريد فرض السلطة وقاموا بإلغاء اللجان الثورية البلشفية.
كان ماخنو حليفا للبلاشفة وكان البلاشفة يظهرون قبولهم بالحكم الذاتي في الإقليم الحر ولكن بعد انتصار البلاشفة اعتبروا ماخنو حليفا غير جدير بالثقة واعتبروا الإقليم الحر كمنطقة معادية وقطعوا علاقتهم معه. قامت إعلانات بلشفية بحملة قوية ضد ماخنو حيث قالوا بأن القادة في الإقليم عينوا من قبل ماخنو وأن ماخنو رفض تأمين الطعام للبلاشفة ومراسلو التلغراف وسموا اللاسلطويين هناك بالماخنويين واتهموهم بتنفيذ إعدامات وتعذيبات سرية وأن قوات ماخنو قد سطت على المساندات المرسلة للجيش الأحمر، وسرقوا سيارة مدرعة عندما طلبوا إصلاحها وأن مؤتمر المجموعات اللاسلطوية كان مسئولا عن النشاطات الإرهابية في المدن الروسية. 
بعدها خاض الجيش الأحمر معارك عنيفة مع جيش ماخنو انتهى بهزيمة ماخنو وفراره وإعدام جيش من الفلاحين اللاسلطويين وسيطرة البلاشفة على الإقليم.
الجيش الأوكراني الثوري المتمرد
الجيش الثوري المتمرد الأوكراني يسمى أيضا الجيش الأسود. وقد كان جيش لاسلطوي تكون من العمال والفلاحين الأوكرانيين تحت قيادة اللاسلطوي المشهور نستور ماخنو خلال الحرب الأهلية الروسية.
فرق حرب العصابات اللاسلطوية الأوكرانية كانت نشطة خلال الحرب الأهلية الروسية. حاربت هذه الفرق كل من الروس البيض والحمر خلال الحرب الأهلية. من بين كل المجموعات اللاسلطوية، الأنجح والأشهر كان نستور ماخنو القائد ألفلاحي اللاسلطوي الذي شكل الجيش المتمرد الثوري الأوكراني، أو الجيش الأسود اللاسلطوي، مع أسلحة وتجهيزات كبيرة حصل عليها من القوات النمساوية الهنغارية والألمانية. خلال الحرب الأهلية، الجيش الأسود تكون من 15,000 إلى 110,000 ونظم في خطوط مؤتمريه، مع وحدات من المشاة، المدفعية والفرسان. البطاريات المدفعية كانت تسلم لكل فرقة مشاة. الفرسان دمجوا كل من قوات أحصنة منظمة وغير منظمة، وتكون من أشخاص مدربين جيدا. البلشفيين سموا الجيش الأسود "كالقوات الماخنوية".
القوات اللاسلطوية كانت تفتقر إلى الموارد التصنيعية الأساسية خصوصا مصانع لإنتاج كميات كبيرة من السلاح والذخيرة. كان الجيش الأسود بسبب رفض البلشفيين تمويله يضطر إلى السطو على قوات العدو لسرقة السلاح، أما الغذاء والأحصنة فكان يتحصل عليه من السكان المحليين.
في منتصف 1919 وصلت قوة الجيش الأسود إلى 15,000 مقاتل، انتظموا في فرقة للفرسان، أربع فرق للمشاة، وفرقة من حاملي البنادق الآلية مع 5000 بندقية، وفرقة للمدفعية. في ديسمبر 1919، بلغ عدد المشاة 83,000 والفرسان 20,135، وحاملي البنادق الآلية 1,435 مع 118 بندقية، إضافة إلى سبعة قطارات مدرعة وبعض السيارات المدرعة. نظم الجيش على أربع فيالق وقوة إستراتيجية. كل فيلق كان له فرقة مشاة وفرقة فرسان، وكل فرقة كانت تنتظم من ثلاث إلى أربع أفواج.
إن تركيبة الجيش الأسود لم تكن تركيبة جيش تقليدي، فهو كان جيشا ديمقراطيا يقوم على لجان الجنود والجمعيات العامة، فلم يكن هناك ضباط بل كان كل آمري الجيش كان ينتخبون ويستبدلون. كان الجيش يقوم على التطوع ولكن أحيانا كان يفرض التجنيد الإجباري. الجمعيات الجماهيرية العادية كان تناقش السياسة. الجيش كان يقوم على الانضباط الذاتي، وكل القواعد الانضباطية للجيش كانت تخضع لموافقة جمعيات الجنود.
البناء التنظيمي لهذا الجيش استخدم لاحقا في تنظيم الميليشيات اللاسلطوية في الحرب الأهلية الإسبانية والثورة الإسبانية.
فرانسيسك فيرير
فرانسيسك فيرير إي غوارديا (بالكتلانية: Francesc Ferrer i Guàrdia) (10 يناير 1859 - 13 أكتوبر 1909) مفكر حر لاسلطوي كتلاني إسباني. حكم عليه بالإعدام من قبل محكمة عسكرية بتهمة التحريض على أحداث "الأسبوع المأساوي" التي وقعت بكاتالونيا في يوليو 1909. أثار تنفيذ حكم الإعدام الصادر بحقه موجة من الاحتجاجات في جميع أنحاء أوروبا وفي القارة الأمريكية، وكذلك في إسبانيا، أدى إلى سقوط الحكومة الإسبانية التي كان يتزعمها أنطونيو مورا.
تبنى فيرير مفهوم العصرنة والحداثة التي طرحها روسو في القرن الثامن عشر (المناهظة للسلطة ومركزية الدين في الحياة) وقام بتكييفها مع الفكر اللاسلطوي وحرية الفكر التي ازدهرت في المدن الصناعية.
ولد في أليلا وهي قرية صغيرة قرب برشلونة لعائلة من المزارعين الأثرياء، كاثوليكيين ومؤيدين للنظام الملكي. فاعتنق هو وشقيقه جوزيب الفكر المعادي للقساوسة، وانضم فيرير للمحفل الماسوني «"الحقيقة"» في برشلونة. وتم ارساله وهو ابن 14 سنة لبرشلونة من قبل عائلته كمتعلم في محل لتجارة الدقيق في حي سانت مارتي، فألحقه صاحب الدكان بدروس مسائية، ولقنه مبادئ الفكر الجمهوري. وكان تعليمه عصاميا، ودرس بدقة مذهب فرانسيسكو بي وأطروحات الأمميين .
وعمل سنة 1883م كمراقب على خط للسكك الحديدية يربط بين برشلونة - سيرفيري، واستغل هذا المنصب ليعمل كخط وصل بين الزعيم مانويل رويز زوريلا، مؤسس الحزب الجمهوري التقدمي الذي كان ينتمي له. وكانت أهدافه إعلان الجمهورية. بعد فشل مخططاتهم تم نفي فرانسيسك فيرير إلى باريس في 1885م مع زوجته وأطفاله الأربعة، التي طلقها سنة 1899م، وتزوج بعدها معلمة باريسية غنية لوقت قصير.
كان يعتاش من خلال تعليم اللغة الإسبانية للفرنسيين، وكسكريتير لزوريلا بدون أجر. واستمر يؤمن بالفكر الجمهوري حتى تسعينات القرن التاسع عشر، وبعدها بدأ يعتنق الفكر الأناركي.
وفي العام 1901م عاد إلى إسبانيا وأسس ”المدرسة العصرية” لتعليم أبناء الطبقة المتوسطة القيم الاجتماعية الراديكالية تميّزت بنبذ التعاليم الكنسية وتشجيع التعليم المختلط حيث كانوا في تلك الفترة يفصلون بين الذكور و الإناث في المدارس. وفي عام 1906م تم اعتقله بتهمة المشاركة في محاولة اغتيال الملك ألفونسو الثالث عشر وأطلق صراحه بعد عام واحد. فشلت مدرسته وأغلقت أبوابها وسُجن مجددا. وأطلق سراحه مرة أخرى عام 1908م، ليؤلف كتابا عن المدرسة الحديثة، تحت عنوان جذور وأفكار المدرسة الحديثة وترجم للإنكليزية وأصدر العام 1913.
وفي العام 1909م بعد أحداث الأسبوع المأساوي، التي رفض فيها الشارع الكتلاني قرار التجنيد الإجباري للمشاركة في حرب المغرب وسخطوا على إعفاء الأغنياء من التجنيد مقابل دفع مبلغ مالي. فتم اعتقال فرانسيسك فيرير بتهمة التحريض وأُعدم بقرار محكمة عسكرية رميا بالرصاص بقلعة مونتجويك في برشلونة يوم 13 أكتوبر. وبعد فترة من إعدامه، أسس عدد من مؤيدي أفكاره في الولايات المتحدة المدارس الحديثة، وأكثرها شهرة تأسست في نيويورك سنة 1911م.
حميراء دبساء
الحميراء الدبساء أو فرخ السَمن (الاسم العلمي:Phoenicurus ochruros) هو من الطيور يتبع الحميراء من خاطفات الذباب. أطلق على هذا الطائر " فرخ السَمن"، لأن ريشه إلى حد ما يشبه لون ريش السمنة الزيانية الزاهية الجميلة، لكنه أصغر منه حجماً، ولذا يخطئ الكثيرون عند سماع اسم طائر " فرخ السَمن" بالعامية حيث يتبادر إلى الأذهان انه صغير طائر السمن وهذا خطأ ويعرف أيضاً فرخ السمن " بالمرعاد " لأن ذيله يرتعد ويهتز باستمرار. وهو طائر مهاجر شتوي وربيعي فقط أي يمكن رؤيته في الشتاء والربيع، يتواجد في الأماكن المظللة مثل الحدائق وحول التلال حيث الأشجار المتناثرة وفي المناطق شبه الصحراوية حيث أشجار السمر.
يتميز الذكر باللون الأسود الرمادي الذي يغطي ظهره، واللون الأسود الذي يغطي الرأس ومعظم الصدر تقريباً، والبطن أحمر برتقالي، والذيل ذو لون أحمر يتميز بأنه يرتعد ويهتز باستمرار وهو ما يميزه بالإضافة إلى لون الريش الجميل.
وليس من السهل التعرف على أنثى فرخ السمن ولكن على وجه العموم تكون الأنثى أدكن لوناً، ويخلط بينه وبين الحميراء الأوروبي.
يتغذى على الحشرات الطائرة وهو جاثم على الأشجار.
وروار أوروبي
وروار أوروبي أو صقرقع (الاسم العلمي:Merops apiaster) هو نوع من الطيور يتبع جنس الوروار من فصيلة الوروارية. الصقرقع: اشتقت تسمية " الصقرقع " بهذا المسمى يقال نسبة إلى (القَرقَعَة) أي الصوت الصاخب العالي الحدة الذي يوحي بوجوده قبل مشاهدته. والصقرقع عند أهالي المنطقة ذو دلالة موسمية حيث يستدل من مشاهدته في شهر مارس على دخول فصل الربيع.
طائر بري زاهي الألوان ومهاجر وهو شائع في ناحية كوخرد يعشش خلال فصل التزاوج حيث يضع بيضه في حفر على سطح الرمل أو الطين أو في جحور المتشرة في هضاب سد بست كز، ولاور كالون، أو جحور بعض الجدران ويفضل المناطق الزراعية الكثيرة الأشجار والمياه كمنطقة باغ زرد، ويقترن وجوده بتواجد أشجار النخيل كمنطقة نخل شيخيا، الذي يكثر حوله النحل الذي هو غذاء الصقرقع الأساسي.
للصقرقع منقار طويل أسود وقلنسوة (غطاء الرأس) بنية محمرة والعينان داخلهما بقعة سوداء، يتميز بوجود شريط أسود يزداد أتساعاً خلف العين، وشريط أسود يطوق العنق والزور، ونهاية السطح الظهري أصفر اللون، الصدر أزرق، البطن أخضر، ريش الذيل أخضر والريشتان المركزيتان تمتدان على استقامة الذيل، يحلق عالياً في شكل أسراب تصل إلى المئات تقريباً متخذ شكل دلتا (مثلث) أو شكل دائري.
يتغذى على النحل بشكل أساسي وكذلك الدبابير والجراد، وعادة مايتغذى أثناء طيرانه .
حروف جعزية
الحروف الجعزية (بالجعزية: ግዕዝ) هي أبجدية مستعملة لكتابة اللغة الجعزية والأمهرية والتجرينية والتجرية والبلينية.
الجعزية تستخدم أنظمة من الآحاد والعشرات مقارنة بـ العبرية، والأبجدية العربية، واليونانية، ولكن خلافاً لهذه النظم، وبدلاً من إعطاء قيم رقمية للأحرف، فإنها أرقام مشتقة من أرقام الحروف القبطية:
حكاية زروال (فيلم)
حكاية زروال فيلم مغربي تلفزيوني من إنتاج القناة الثانية المغربية سنة 2005 للكاتب القدير المسكيني الصغير، و المخرج محمد عاطفي، و بطولة كل من محمد عاطفي، محمد الشوبي، ياسين أحجام، رفيق بوبكر، سعاد صابر، وآخرون.
تدور أحداث الفيلم في إحدى البوادي المغربية بسكورة عبر سرد قصة "زروال" ذو الأراضي الوفيرة والقيمة العالية في القرية، لكن شجعه وطمعه الكبيرين في أراضي الغير و كذلك في بنت المقدم "رابحة" التي ترفضه رفضا تاما وتحب "أحمد" الشاب الذي فقد أرض والده بسبب استبداد زروال، فكيف سيقف أبناء القرية في وجه الطاغية زروال ؟.
فطومة (فيلم)
فطومة فيلم مغربي من إنتاج دوزيم سنة 2004 و بطولة سعيدة بعدي و محمد مجد و طارق البخاري . يحكي الفيلم قصة فطومة المتهمة بقتل زوجها الفلاح الغني, لتحكي لنا بطريقة الفلاش باك من داخل أسوار السجن علاقتها بالزوج المقتول و كيفية و أسباب قتلها لها بمساعدة ابنها الوحيد من زوجها الأول .
مؤشر مبيعات تجزئة
و يقوم تقرير مؤشر مبيعات التجزئة على عمل إحصائية شهرية تتضمن عدد كبير من بائعي التجزئة, فيعكس الارتفاع في المؤشر الارتفاع في مستويات المبيعات، مما يشير إلى ارتفاع مستويات الطلب من قبل المستهلكين والعكس صحيح.
كما ويعمل تقرير مبيعات التجزئة على تحريك الأسواق بقوة في وقت صدوره, وكما ذكرنا فإن هذا المؤشر يعكس مستوى ثقة المستهلكين في الاقتصاد, فمع ارتفاع قراءة المؤشر فهذا يعني أن مستويات الطلب مرتفعة مما يعكس مدى ثقة المستهلكين في الاقتصاد .
لغة تيتومية
اللغة التيتومية، إحدى اللغتين المستخدمتين في تيمور الشرقية.
دريم ووركس
دريم ووركس ستوديوز هو استوديو أمريكي يقوم بإنتاج وتوزيع الأفلام، تأسس عام 1994 ويقع مقره في كاليفورنيا. تم تأسيسه بواسطة ستيفن سبيلبرغ.
Å
حرف Å هو شكل آخر من أشكال الحرف اللاتيني A ويستخدم في اللغة السويدية ويلفظ بصوت . أما في اللغتين الدنماركية والنرويجية فيلفظ . كما يستخدم في لغات أخرى مثل الفنلندية والفريزية الشمالية والوالونية وإميليانو رومانيولو والغرينلاندية.
وقد يستخدم للتعبير عن الأنغستروم.
تموين
التموين هو أي عمل تجاري لتزويد وتجهيز الأغذية لمواقع بعيده مثل الفنادق، المنازل العامة وغيرها من المواقع المختلفة.
و يستعمل هدا اللفظ عموما في مجال النقل الجوي
المتاجرة بالغذاء ف السفن
تموين عسكري 
تموين طبي 
تموين دولي
قائمة الدول العربية حسب عدد السكان
هذه قائمة الدول العربية حسب عدد السكان، والتي تم فرزها حسب التوقعات الديموغرافية في منتصف العام 2015 .
التسرب النفطي في خليج المكسيك 2010
التسرب النفطي في خليج المكسيك 2010 هي كارثة بيئية نجمت عن تسرب نفطي هائل حصل بعد انفجار غرق "منصة بحرية لاستخراج النفط" تابعة لشركة بريتش بيتروليوم (BP) البريطانية في خليج المكسيك في 22 أبريل 2010، ويعتبر أكبر تسرب نفطي في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية والعالم. حيث قدر خفر السواحل الأمريكي مقدار التسرب بـ 4.9 مليون برميل تخرج من البئر الواقعة على عمق 1500 متر تحت سطح البحر. أدى الحادث لفقدان 11 عاملاً في المنصة، ولم يتم العثور عليهم إطلاقاً. وتم الإعلان عن إغلاق البئر نهائياً في 19 سبتمبر 2010، وفي بداية سنة 2012 أثبتت تقارير وجود تسريب بالبئر.
بدأ التسرب النفطي في خليج المكسيك بعد انفجار نجم عن تسرب غازي في منصة ""ديب ووتر هوريزون"" التابعة لشركة بريتش بيتروليوم الإنجليزية أودى بحياة 11 عاملاً في 20 أبريل 2010، وتسبب لاحقاً بغرق المنصة، ثم حدوث تسرب انطلاقاً من البئر النفطية تحت المنصة.
بدأت علامات التسرب النفطي تظهر في الأيام القليلة التي تلت الانفجار حيث تحدثت وسائل الإعلام المختلفة عن وجود تسرب هائل في مكان المنصة خلال الأسبوع الذي تلى الانفجار، بينما كانت شركة بي بي تحاول وقف التسربات النفطية في محاولات عديدة، كانت أهمها المحاولة في 27.5.2010 حينما ادعت الشركة وقف التسرب. إلا أن جميع هذه المحاولات باءت بالفشل وما زال التسرب مستمراً.
أدت الكارثة بالرئيس الأمريكي إلى وصف الحادثة بأنها أكبر حادثة بيئية في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية، وإلى منع التنقيب عن النفط قبالة السواحل الأمريكية. وقد ساهمت الأزمة في توتير العلاقات بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بسبب الانتقادات اللاذعة التي وجهها الرئيس الأمريكي باراك أوباما للشركة البريطانية.
تم اكتشاف التسرب النفطي بعد ظهر يوم 22 أبريل 2010 عندما بدأت البقعة النفطية الكبيرة تنتشر في منطقة الحفرة. وتدفق النفط من الحفرة لمدة 87 يوماً. وقدرت شركة بريتش بتروليوم كمية التدفق من 1,000 - 5,000 برميل نفط يومياً. لكن مجموعة التقنيين لنسبة التدفق التي شُكلت خصيصاً للحادث قدرت نسبة التدفق بـ 62,000 برميل يومياً. الحجم الكلي المقدر من النفط المتسرب 4.9 مليون برميل نفط، بنسبة خطأ 10% زيادة أو نقصان، بما فيهم النفط الذي تم جمعه، مما يجعل هذا التسرب النفطي الأكبر في العالم على مر العصور. نفت شركة برتيش بتروليوم هذه الأرقام وقالت بأن الحكومة بالغت فيها. في سنة 2013 أُعلن عن رسائل بريد إلكتروني داخلية بين الموظفين والمشرفين في شركة بريتش بتروليوم تبين أن كمية التسرب مشابهة لما أعلنته الحكومة ومجموعة التقنيين، لكن الشركة أصرت على الأرقام الأقل للتسرب. ووضحت الشركة أن كمية النفط الذي تم جمعه وحرقه لا يتجاوز 810,000 برميل.
وبعد (فيلم)
وبعد فيلم مغربي من إنتاج سنة 2002 للمخرج محمد إسماعيل وبطولة رشيد الوالي، سهام أسيف، نعيمة المشرقي وفضيلة بلقبلة.
يتطرق الفيلم الذي تدور أحداثه بمدينة الفنيدق شمال المغرب للمشاكل الاجتماعية التي تواجه أسرة فقيرة بالمدينة وكذلك يعطي الفيلم الحيز الأكبر لمعالجة مشكلة الهجرة السرية وحلم أغلب الشباب بالهجرة نحو أوروبا من أجل أفق حياة أفضل.
حاز الفيلم على الجائزة الكبرى بمهرجان السينما المغربية.
علام الخيل (فيلم)
علام الخيل فيلم مغربي من إنتاج دوزيم للمخرج إدريس شويكة. تقع أحداث الفيلم بإحدى القرى المغربية العريقة حول الفتى حمادي الذي فقد حاسة النطق بعد الصدمة القوية التي تلقاها بموت والده فارس المنطقة أو علام الخيل كما يلقب الفرسان مثله. بعد فشل محاولات علاجه و زواج والدته أصبح حمادي بعيش وحيدا معزولا عن باقي سكان القرية, يتذكر ذكريات أبيه عن طريق القلادة و الصورة الفوتغرافية القديمة اللتان تركهما والده له. بعد مرور سنين أصبح حمادي شابا قويا و فارسا متميزا يقود فرقة القرية في مباريات الفروسية, فهل سيتمكن من نسيان الخيبات التي عاشها في حياته .
نقد الأديان
انتقاد الأديان هو انتقاد مفهوم أو صحة أو ممارسات ديانة معينة، ويضاف إلى ذلك أيضاً نقد تبعات الديانة السياسية والاجتماعية.
نقد الأديان له تاريخ طويل، وهو متواصل من أيام الامبراطورية الرومانية، وهو مستمر إلى يومنا هذا على شكل ما يسمى بـالإلحاد الجديد، وأعمدة نقد الأديان حالياً هم سام هاريس، دانيل دينت، ريتشارد دوكينز، وكريستوفر هيتشنز، أما النقاد العرب (المسلمين سابقاً) فأشهرهم ابن الراوندي وياسر جورج وبن كريشان.
محمد نايل
الدكتور محمد نايل أحمد شرقاوي. العميد الأسبق لكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، وأحد الرعيل الأول لجماعة الإخوان المسلمين، وعضو مكتب الإرشاد الأسبق. ولد في قرية دشلوط التابعة لمركز ديروط بمحافظة أسيوط في 2 يناير 1909م. تلقى تعليمه في كتاب القرية وأتم حفظ القرآن الكريم في الثانية عشرة من عمره ثم التحق بالمعهد الديني في أسيوط عام 1925م وحصل على الشهادة الثانوية عام 1931م وكان ترتيبه الأول على جميع المعاهد الدينية بالقطر المصري.
التحق بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة عام 1931م وتفوق فيها حتى حصل على الشهادة العالمية عام 1935م بالرغم من كونه قد فصل منها وهو في السنة النهائية بسبب حركة الطلاب ضد شيخ الأزهر محمد الأحمدي الظواهري ثم أعيد قيده مرة أخرى بعد نجاح الحركة وأعيد الشيخ المراغي شيخا للأزهر للمرة الثانية.
في عام 1943م حصل على الشهادة العالمية (الدكتوراه) في البلاغة والأدب بدرجة ممتاز وعين مدرسا بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر في العام نفسه وحصل على درجة الأستاذية عام 1961م. في عام 1967 عين عميدا للكلية لمدة عامين ثم أعير للسعودية وليبيا ليكون عميدا لكليات اللغة هناك وبعد تقاعده عين أستاذا متفرغا بقسم الدراسات العليا بكلية اللغة العربية بالقاهرة من عام 1982م.
اختير رئيسا لنادي اعضاء هيئة التدريس بجامعة الأزهر من عام 1964-1970 وفي عام 1982 عين عضوا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية كما اختير ممثلا لجامعة الأزهر في الشعبة القومية لليونسكو عام 1969م. في عام 1971م اختير عضوا للجنة وضع وصياغة الدستور وكانت له مواقف واعتراضات حينها على اعتبار الاتحاد الاشتراكي سلطة رابعة وكذلك الاعتراض على أن يكون رئيس الجمهورية رئيسا لمجلس القضاء الأعلى.
شارك في المحافل الدولية ومن مؤلفاته:
 * بين الأدب والنقد
توفي يوم الثلاثاء 18 صفر 1431 هـ الموافق 2 فبراير 2010م
إلياذة غزة (قصيدة)
إلياذة غزة هي عنوان قصيدة لمحمد بن راشد آل مكتوم حاكم إمارة دبي، ندّد فيها بحصار غزة ومجزرة أسطول الحرية وبموقف مجلس الأمن والموقف العربي مما يحدث في غزة، حيث قال:
سيقول التاريخ انا خذلنا .. عربا مثلنا غداة استجاروا.
وقد اهتمت الوسائل الإعلامية بهذه القصيدة ونشرتها عدد من الصحف الإماراتية والعربية والعالمية، وذكرت "الخليج تايمز" أن محمد بن راشد استلهم هذه القصيدة من ملحمة الإلياذة للشاعر اليوناني القديم هوميروس والتي تطرّق فيها إلى حصار طروادة.
إرنست ماخ
إرنست ماخ (من 1838 - إلى 1916م). فيزيائي وفيلسوف نمساوي درس حركة الأجسام بسرعتها القصوى خلال الغازات، وطوَّر طريقة دقيقة لقياس سرعتها معبرًا عنها بسرعة الصوت. وتعتبر هذه الطريقة مهمة خاصة في مشاكل الطيران الأسرع من الصوت. ويأتي عدد ماخ ودراسة موجات الصدمة على رأس اسهاماته في الفيزياء. وفي اسهاماته الفلسفية، كان لماخ تأثيرا كبيرا على الوضعية المنطقية من خلال نقده لإسحاق نيوتن وسابقه ألبرت اينشتاين ونظرية النسبية.
ولد ماخ في برنو، مورافيا في الإمبراطورية النمساوية في 18 فبراير 1838 وتخرَّج في جامعة فيينّا بالنمسا.
اهتم ماخ بالتطوّر التاريخي للأفكار التي بُني عليها علم الميكانيكا، وقال إنَّ كل المعارف البشرية جاءت عن طريق الحواس الخمس: البصر والسمع والشم والذوق واللمس، وأدرك أيضًا أن القانون العلمي له ارتباط وثيق بالمعلومات الملاحظة.
ظل عمل ماخ مبهمًا إلى أن بدأت سرعة المركبة الفضائية تقترب من سرعة الصوت. وبعد ذلك استُخدم مصطلح رقم ماخ مقياسًا للسرعة. يعتبر نصف الماخ = نصف سرعة الصوت أو تحت صوتي. وماخ الواحد = سرعة الصوت أو عبر صوتي. و2 ماخ يساوي ضعف سرعة الصوت أو فوق صوتي وهكذا.
بلبل أصفر العجز
البلبل أصفر العجز أو البلبل أبيض النظارة (الاسم العلمي:Pycnonotus xanthopygos) هو من الطيور يتبع البلبل من ال البلابل .
الوتران الصوتيان
هما رباطان مرنان يشبهان الشفتين، يمتدَّان أفقيًّا من الخلف إلى الأمام حيث يلتقيان عند تفاحة آدم (الجزء البارز من الغضروف الأوَّل في الحنجرة). وهما يتكوَّنان من عضلة درقيَّة ونسيج غشائيّ. أمَّا الفراغ الذي بين الوترين فيسمى المزمار. وفتحة المزمار أو الغلصمة Glottis تنقبض وتنبسط بنسب مختلفة مع الأصوات، ويترتَّب على هذا اختلاف نسبة شدّ الوترين واستعدادهما للاهتزاز، فكلَّما زاد توتّرهما زادت نسبة اهتزازهما في الثانية، فتختلف تبعًا لهذا درجة الصوت.
يتذبذب الوتران الصوتيان بشكل أفقيّ في حركة موجية من الخلف للأمام عندما ينغلق وينفتح المزمار بشكل متتابع بفعل ضغط الهواء الناتج عن حركة الزفير.
رحاب الحلو، قاموس الأصوات اللغوية، مكتبة لبنان ناشرون، 2009، رحاب كمال الحلو.
المزاحن
تقع المزاحن في مديرة الفرع التابعة إدارياً إلى محافظة إب وتقع عزلة المزاحن على اربعه محاور رئيسية تفصل كل محور عزلة لها تاثيرها على المديرية المجاورة وحيث أن عزلة المزاحن تعتبر شريان مديرية الفرع وبعض من اجزاء مديرة العدين لأنها تعتبر نقطة انطلاقة إلى الجهة الغربية من محافظة إب وللعلم فإن بها جميع مقومات الحياة اليومية وحيث تم تيقيم العزلة على انها عزلة ثانوية لأنها تشتهر بالتطور والاستقرار الأمني ويقدر عدد سكانها43000 نسمة.
قصيباء (بريدة)
قصيباء بلدة تقع شمال منطقة القصيم في السعودية.
لكثرة نبات القصب البَردي المعروف الذي يتواجد في المستنقعات والمياه الضحلة، فكلما سحبوا أهلها هذا النبات من الأرض يخرج عليهم الماء فكأنه مواسير أو قصبة الماء فقد صغرت كلمة القصب لتصبح قصيباء.
أما اسمها في الأصل في التاريخ القديم قو وأصل كلمة قو هي الأرض المنخفضة وهكذا قال أحد الباحثين الجيولوجيين: قصيباء كانت بُحَيرَة قبل ملايين السنين وهي الآن منخفض أرضي.
يقول الشاعر عنترة بن شداد:
ويقول الشاعر أمرؤ القيس:
ويقول الشاعر الحطيئة:
ويقول الشاعر جرير:
تقع قصيباء في الجهة الشمالية من عاصمة منطقة القصيم وتبعد مسافة 72 كيلومتر على خط مستقيم بواسطة جهاز الملاحة أما بالسيارة فهي تبعد 100 كيلومتر عن طريق حائل القديم، كما تبعد عن مدينة بريدة 120 كيلومتر على طريق عيون الجواء مرورًا بمركز القوارة، وتكون قصيباء القديمة بالجهة اليسرى. وهناك طريق ثالث حديث ويبدأ من بريدة - دواجن الوطنية يختصر المسافة للوصول إلى قصيباء.
وتنقسم قصيباء في وقتنا الحاضر إلى قسمين:
يوجد في البلدة معظم الخدمات تقريبًا ومنها: محكمة، هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، جمعية خيرية، وإمارة، مركز شرطة، مرور، بلدية، مكتب بريد، مستشفى، مركز إشراف تربوي، مكتب تحفيظ القرآن الكريم، محطة تنقية المياه، جهاز صراف آلي، مكتب الأوقاف والمساجد.
يسكن قصيباء في الوقت الحاضر أكثر من 5000 نسمة، وجلّهم يسكنون قصيباء الجديدة المخطّط منهم المطَلق والمهنا من بني خالد والكوير وجار الله من المطلُق ومن السكان أيضًا: الكبًير، الضويان، الرباب، النومان، البخيت، الغايب، المرجان، المحيسن، الضويحي، المثني، الراضي، العثمان، وعدة فخوذ من قبيلة حرب وهم: الفهدة، الفردة، العمور، الوهيبات، السرابتة، الحصين، الحسنان، وكذلك فخوذ من قبيلة عنزة. ويعد عبد الرحمن المنيف أحد أهم الروائيين والكتَاب العرب في القرن العشرين ومن أهم ماتفتخر به قصيباء ككاتب يمثل رأيه بكل مصداقيه. والراضي هم أمراء قصيباء حيث كان الشاعر راضي الراضي أميرًا عليها من عام 1370 هـ إلى عام 1412 هـ وهو الذي قال عنه الشاعر عبد الله بن عبار دربك: عـلى قصيباء وفيها المعازيب تلفي على اللي دوم للحيل قصّـاب تلفي على راضي عريب المجاذيب أبو دحيم اللي للأمجاد كسـّاب. وتوفي راضي الراضي عام 1426 هـ عن عمر ناهز 90 عام. وفي عام 1412 هـ تم تعيين الأستاذ فهد بن راضي الراضي رئيسا للمركز، والراضي من فخذ البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من قبيلة عنزة وبعد ذلك عين الأستاذ باسل بن عبدالعزيز بن راضي الراضي رئيس لمركز قصيباء من عام 1434 هـ حتى الآن.
يوجد في قصيباء عدّة قصور ومن أشهرها:
الغلصمة
فتحة المزمار أو الغلصمة: هو على شكل فراغ مثلث أعلى الحنجرة يحيط به الوتران الصوتيان.
ينشأ هذا الفراغ عند اعتراض الوترين لهواء الزفير الخارج من الرئتين عبر القصبة الهوائية في هذا المكان.
إنَّ فراغ المزمار يتسع في وضع الشهيق بصورة أكبر من وضع الزفير، كما أنَّ فتحة المزمار تظهر في أربعة أوضاع:رحاب الحلو، قاموس الأصوات اللغويَّة، مكتبة لبنان ناشرون، 2009، رحاب كمال الحلو.
علم شعارات النبالة
شعارات النبالة هي المهنة والدراسة، أو فن الابتكار والمنح، والأسلحة المزركشة وحكم الرتب أو البروتوكولات التي يهتم بإعطائها ضباط الأسلحة.
أعلام النبلاء أو شعارات النبالة أتت من كلمة هيرالد باللغة الأنجلو نورمانية الآتية من الجملة المركبة الجرمانية (harja-waldaz) والتي تعني قائد الجيش. 
الكلمة بمعناها الأعم تشمل كافة الأمور المتعلقة بواجبات ومسؤوليات ضباط السلاح. وعلم شعارات النبالة هو ممارسة تصميم ،عرض ،وصف وتسجيل شارات الأسلحة والدروع.
سؤال
يقال في الميدان الفلسفي ان هناك فرق بين السؤال و التساؤل و ذلك ان السؤال بصيغته المختلفة: من, ماذا ,ما ,لماذا ,و جميع الصيغ القريبة او المشتقة منها يتعلق باستفهام محدد عن معلومة او اجابة او تقرير و الوقوف عند ذلك,بينما التساؤل يتعلق بموضوع مفتوح او بقضية غير منتهية او بتبادل مشكلة جزئية او كلية بحاجة للمزيد من البحث و الدراسة و الحوار و لهذا فان التساؤل يفيد و يثير الميدان الفلسفي أكثر من السؤال.
كما ان التساؤل الفلسفي يدور حول ثلاث محاور :
إي سي دبليو
إي سي دبليو كان اتحاد مصارعة اسس في 1992 كاتحاد مستقل وقام فنس مكمان بشرائه وقام بضمه إلى اتحاد المصارعة الترفيهية كأحد العروض الاسبوعية وقام بعرضه لاول مرة بعد اقفاله في 13 يونيو 2006.
قام رجل الاعمال بول هيمان بتاسيس اي سي دبليو في بداية التسعينات وقام بشراء العديد من المصارعين وضمهم إلى الاتحاد الجديد ولاقى إقبالا جماهيرا واسعا كون المصارعة كانت من أشهر الرياضات واحبهم إلى الجمهور سابقا وافتتح الاتحاد أبوابه في 1992 ولكن الخسائر المتعددة للاتحاد الجديد اجبرت بول هيمان على بيعه إلى رجل الاعمال فنس مكمان الذي كان ذراع المصارعة الحديثة آنذاك.
بعد شرائه للاتحاد قام فينس مكمان بشراء عدد من المصارعين الجدد من الاتحادات المشهورة WCW و TNA امثال سي ام بنك وأر في دي وكريستيان وقام باعادة بعض المصارعين الاساطير أمثال تومي دريمر وغولد دست وتم افتتاح العرض لاول مرة منذ اقفاله في 13 يونيو 2006 ولاقى إقبالا شديدا خصوصا بعد عرضه بتقنية الهاي ديفنشن في 2008.
نتيجة للخسائر العديدة وانخفاض معدلات المشاهدة قام فينس مكمان باغلاق الاتحاد في فبراير 2010 وقام بدلا عنه بوضع عرض جديد اسماه دبليو دبليو إي إن إكس تي اي الخطوة الجديدة ويهدف هذا العرض إلى تطوير وتدريب المصارعين المبتدئين على يد مصارعين محترفين.
فضائل الصحابة (كتاب)
فضائل الصحابة هو كتاب ألفه الإمام أحمد بن حنبل في مناقب صحابة النبي محمد، ويحتوي الكتاب على (1963) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك .
وقد رتب الإمام أحمد بن حنبل مادة الكتاب كما يلي:
بدأ بذكر فضل الصحابة بوجه عام كمقدمة لكتابه، ثم شرع في تراجم الصحابة، فبدأ بذكر الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي حسب توليهم الخلافة، ثم أعقبهم بباقي العشرة المبشرين بالجنة رجل بعد رجل، ثم بدأ بذكر أهل البيت ثم الأنصار، ثم باقي الصحابة من غير ترتيب بينهم، وهذا الترتيب يشبه إلى حد كبير ترتيب مسند الإمام أحمد، وقد ترك بعض آل البيت في مكانهم وذكرهم في مواضع أخرى، وكان مسلكه في كتابته أن جمع طرق كل نص في موضع واحد وإن كان لم يقتصر على الثابت من النصوص، ولم ينص على ما هو صحيح ولم يعلق على ما فيه ضعف.
قسم أحمد بن حنبل كتابه إلى سبعة وأربعين قسمًا هي:
علوم التاريخ المساعدة
علوم التاريخ المساعدة هي التخصصات الأكاديمية التي تساعد على تقييم واستخدام المصادر التاريخية وتعتبر مساعدة للبحث التاريخي. علوم مساعدة من التاريخ ما يلي :
سعيد بن العاص
سعيد بن العاص (2 ـ 59 هـ) هو سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي، كنيته أبو عبد الرحمن، مات أبوه يوم بدر في جيش قريش، وهو صحابي صغير مات النبي محمد وله تسع سنين أو نحوها، كان أحد أشراف قريش وأجوادها وفصحائها الممدّحين .
له ذكر في كتب الحديث، روى الحديث عن عمر بن الخطاب وعائشة بنت أبي بكر، وروى عنه الحديث بنوه عبد الرحمن وعثمان والأشدق، وعروة بن الزبير، وسالم بن عبد الله وغيرهم، عرض عليه القرآن في خلافة عثمان بن عفان حين جمع القرآن لأن قرائته كانت أشبه بقراءة الرسول.
ولي الكوفة في عهد عثمان بن عفان ما يقارب من خمس سنين ، وغزا طبرستان فافتتحها، ولما وقعت فتنة الخلافة بين علي بن أبي طالب وبين معاوية بن أبي سفيان اعتزل الفتنة، وأقام بمكة، وكان معاوية يقدمه من بين رجالات قريش، وولاه المدينة المنورة سنة 42 هـ لأكثر من مرة مناوبة مع مروان بن الحكم.
كان يقول: "" لجليسي عليّ ثلاث خصال: إذا دنا رحبت به وإذا جلس أوسعت له وإذا حدث أقبلت عليه ""، وورد أنه استسقى ذات يوم من دار من دور المدينة فسقوه، ثم إن صاحب الدار عرضها للبيع بأربعة آلاف دينار كانت عليه، فقال سعيد إن له علينا ذماماً وأداها عنه، وقد أطعم الناس في سنة مجدبة حتى أنفق ما في بيت المال وأدان، فعزله معاوية لذلك.
مات سعيد في قصره بالعرصة على بعد ثلاثة أميال من المدينة ودفن في البقيع بناء على وصيته سنة 59هـ.