الرحبيين
الرحبيين أو القلعيين قبيلة عربية
تعود بأصلها إلى قبيلة تغلب تنتشر في شرق سوريا و غرب العراق و خصوصاً في الميادين بالقرب من قلعة الرحبة بالإضافة مناطق نهر الخابور و العشارة و البوكمال
في سوريا و الرمادي و هيت و تكريت في العراق مع وجود خفيف في الخليج العربي يقدر عددها بأكثر من 400.000 نسمة.
يرجع أصل الرحبيين إلى قبائل بنو ربيعة التي هاجرت من الجزيرة العربية بعد حرب البسوس إلى الجزيرة الفراتية التي سميت لاحقاً بديار ربيعة نسبة لها، و التي اشتهر منها سيد تغلب عمرو بن كلثوم و بعد وفاة عمر بن كلثوم، حيث كانت تغلب على النصرانية تزامناً مع الفتح الإسلامي لشمال الجزيرة العربية ثم توسع الراشديين و الامويين الذي اجبروا تغلب على دفع الجزية حتى بدأت تغلب بالتحول للإسلام في بداية العصر العباسي رغبة في دخولهم في المناصب العليا في الدولة ليظهر الامير مالك بن طوق في عهد خلافة هارون الرشيد الذي عينه اميراً على قلعة الرحبة و التي شيدها في أوائل القرن التاسع الميلادي و منها يشتق اسم الرحبيين الذين هم سلالة امير الرحبة و كانوا أوائل من سكن الخابور و الفرات
بقيت الرحبة حاضرة المنطقة في نهاية حقبة العباسيون و بداية حقبة العثمانيون حتى حلت محلها مدينة دير الزور في سنة 1867 م.
و خلال تلك الفترة حدثت هجرات متعاقبة من الرحبة إلى منطقة العلوة بالقرب من القلعة التي أصبحت لاحقاً مدينة الميادين فأصبحت الميادين لاحقاً هي مركزهم وتوافدت إلى الميادين عوائل من الراويين و العانيين وذلك قبل مجيء الزبيديين الذين نزلوا بجوار الرحبيين ليشكلوا فيما بعد قبيلة العقيدات التي استوطنت في المنطقة كما هاجرت العشائر الرحبية إلى المناطق الأخرى كالعشارة والبصيرة والبوكمال كتجمعات كبيرة نسبيا فضلاً عن هجرات العوائل المتفرقة إلى دير الزور وتكريت والسفيرة والرمادي والرحالية.
وجد تلك العشائر هو الشيخ أحمد الرحبي، يذكر أن الشيخ أحمد هو ابن عمر بن ويس آغا الكبير بن صالح بن غانم الرحبي من ذرية مالك بن طوق التغلبي. وللشيخ أحمد الرحبي " أبو الآغوات " أربعة أبناء هم: خليل آغا، و ويس آغا، و ناصر آغا، و سنان آغا. ومنهم انبثقت العشائر الرحبية الحالية.
تتألف قبيلة الرحبيين من خمسة عشائر رئيسية و هم أبناء احمد الرحبي من بقوا في جوار الرحبة ناهيك عن العشائر الفرعية و ابرز عشائر الرحبيين :
هي أكبر عشيرة يتجاوز عددها 100 الف نسمة و يشكلون اغلبية سكان مدينة الميادين مع وجود كبير في الخابور و العشارة و لهم فرع في شرقي بقرص و منطقة البلعوم متمثل في البو مصطفى، يمثل البوخليل المشيخة العامة للقبيلة التي تمثلت ببيوت عريقة عبر مراحل تاريخية متعاقبة فكان آل الشيخ أبورسان هم بيت المشيخة وقد ورث المشيخة منهم بيت دخيل البورسان ,و وقاع البورسان.
وبنفس الوقت كان لآل غبين بفرعيه الضويحي والمهيد ثقل فرض نفسه فانتقلت إليهم الزعامة مع نشوء الجمهورية السورية الأولى.
بعد البوخليل من ناحية الأهمية و الكثرة يتركزون في العشارة و ضواحيها و زعامتهم في بيت الويس والمختارية لآل الحجي من البوغانم، ويبرز منهم في مدينة الميادين آل سليمان الرحبي و في دير الزور آل جعفر الرحبي. أما في العراق فلهم مشيخة صريحة متمثلة بالشيخ مخلف السعيد.
أيضاً في العشارة يرأسهم آل السليمان، وآل مشوح. وفي الميادين آل امرير. و لهم فرع في البوكمال رئاستهم عند آل حمد الناصر.
و انتشارهم على طول نهر الخابور من البصيرة حتى الشدادي وشيوخهم آل السلامة.
ويبقى الآن لآل الشيخ مهيد الغبين زعامة البوخليل خاصة وبقية الرحبيين عموماً لقدم بيوتهم في المشيخة وتعاقبها على ذلك على الرغم من ظهور الزعامات الأخرى والتي قد تنتقل من بيت إلى آخر حسب ظروفها.
" لرحبة مالك نسبي وويس منتهى عصبي
ميادين اعيش بها وماء الدير في قربي
واجدادي مدارس في علوم الدين والادب
فأزهر مصر يشهدها لجعفر صادق الرحبي