عبد النبي القيم
عبد النبي القَيِّم كاتب عربي ومفكر أهوازي من جنوب إيران، له العدید من المؤلفات الثقافية والأدبیة من أهمها "المعجم العربي الفارسي المعاصر"، "المعجم الوسيط العربي الفارسي المعاصر" وكتاب تاريخ عرب الأهواز الذي لاقی إقبالًا واستحسانًا كبیرین في الأوساط الثقافیة والأدبیة.
ولد الكاتب عبدالنبي القیم في الـ24 من أبریل سنة 1956م في مدینة عبادان الواقعة علی الضفة الشمالیة من شط العرب و في هذه المدینة أنهی تعلیمه الإبتدائي و الإعدادي و حصل علی شهادة الدبلوم ثم التحق بجامعة جندي سابور في مدینة الأهواز فرع الاقتصاد و انهی تعلیمه الجامعي سنة 1980م. و بعدها حاز علی شهادة الماجستیر في مجال إدارة أعمال من جامعة علوم و تحقیقات في المدینة ذاتها. ونال شهادة الدكتوراه في إدارة الأزمات من جامعة اصفهان.
في فبرایر 1991م بدأ عبدالنبي القیم بإعداد "المعجم العربي-الفارسي المعاصر"(فرهنگ معاصر عربی- فارسی) و صدرت الطبعة الأولی لهذا المعجم في سنة 2002م ، ضم الكتاب 1275 صفحة في مجلد واحد و هو یحتوي علی ستین الف مفردة عربیة و أكثر من ثلاث مائة الف عبارة و ما یعادلها من المفردات و العبارات الفارسیة، هذا بالإضافة الی العبارات و المصطلحات و الأمثلة العربیة و ما یقابلها من العبارات الفارسیة. یعد الكتاب حصیلة جهود مضنية استغرقت أحدی عشرة سنة من العمل الدؤوب و المثابر إذ قام الباحث القيّم بتطویره و تحدیثه مستعینا بالتطورات العلمیة الحدیثة التي شهدتها عملیة كتابة القوامیس عند الأوروبیین كما حاول المؤلف جاهدا تحاشي الهفوات و الأخطاء التي تعاني منها كتابة و صیاغة المعاجم العربیة-الفارسیة.
بما أن الباحث "القیم" درس اللغة الفارسیة – حاله حال الملایین من عرب الأهواز - مكنه ذلك من اختیار العبارة أو الكلمة الفارسیة المطابقة تماما لمعنی المفردة العربیة متحاشیا منهج ترجمة التعریف من العربیة الی الفارسیة السائد في إعداد المعاجم العربیة-الفارسیة.كما تجاهل المؤلف المفردات المهجورة و البائدة و ضمّن المعجم بمفردات و مصطلحات حدیثة جدا لم ترد في المعاجم الأخری. استعان الباحث عبدالنبي قیم في تألیف معجمه بخمسة قوامیس كمصادر رئیسیة و هن: قاموس المنجد الأبجدي، قاموس المورد للدكتور روحي البعلبكي، المعجم العربي الحدیث للدكتور خلیل جر، قاموس الیاس العصري وقاموس هانز فير العربي- الإنجلیزي.
إتخذ مؤلف المعجم الترتیب الألفبائي النطقي، أسوة بالمعاجم العالمیة خاصة المعاجم الفارسیة، فبدلا من الزام القارئ بالرجوع الی جذر الكلمة العربیة أصبح بمقدوره العثور علی الكلمة المطلوبة بسرعة و بسهولة كما إن الترتیب الألفبائي یتلاءم مع ذوق القارئ الفارسي حیث اعتاد البحث علی المفردة من خلال الترتیب الألفبائي ، كما تم اسقاط "ال" التعریف من المفردة في ترتیب المواد الا عند الضرورة علی سبیل المثال: "الأسماء المنقوصة مثل القاضي، الواعي، المحامي و الخ".
حدد القیم الإصطلاحات العلمیة الحدیثة و تمكن من فهم معانیها و اتقانها بدقة عالیة و عثر علی معاني مطابقة لها في اللغة الفارسیة لذلك ضمن الكتاب بمفردات و مصطلحات من شتی العلوم و المعارف.
حظي الكتاب بالقبول و الإستحسان من قبل قسم اللغة الفارسیة بجامعة الملك سعود في العاصمة السعودیة-الریاض ، كما حاز المعجم علی إهتمام الصحافة العربیة و العالمیة، علی سبیل المثال كتبت صحیفة "الشرق الأوسط" و "الحیاة" في لندن مقال كل علی حدی حول هذا الكتاب حیث أشادتا بالمعجم و ما تمیز به من أسلوب جدید في الصیاغة و التصنیف. كما اوصی الدكتور "رحمان سلیمانف" مدیر قسم اللغة العربیة في جامعة "دوشنبه" عاصمة طاجیكستان بمعجم "القیم" واصفا ایاه بالمعجم العربي الفارسي الأفضل.
صدر"المعجم الوسيط العربي-الفارسي المعاصر" (فرهنگ میانه معاصر عربی فارسی) سنة 2007م و احتوی 912 صفحة، و لابد من الإشارة الی أنه بعد أن نشر "المعجم العربي الفارسي المعاصر" في عام 2002م و الذي ضم 60 الف مفردة بدأ عبد النبي القيم بإنتقاء المداخل و المفردات الأكثر تداولا في اللغة العربیة من بین الكم الهائل لها و ألّف "المعجم الوسيط العربي-الفارسي المعاصر".
شموخ و هبوط الشیخ خزعل ناقش المؤلف فیه حیاة الشیخ خزعل من طفولته حتی قتله فی طهران (1861-1936). ورد فی الکتاب بأن فی زمن النظام الملکي کان یعد ذکر الشیخ خزعل جریمة و ما کان أحد یتجرأ أن یتکلم فی هذا الموضوع لهذا بقیت الحقائق غامضة لعوام الناس و حتی لأهل العلم و الباحثین. مصادر الکتاب هي مجموعة من الکتب و المجلات و المقالات المتنوعة من المصادر العربیة و الفارسیة و الأنجلیزیة و اکثرها من المصادر الأساسیة فنقل منها بدقة.
رکزّ المؤلف أثناء بحثه علی شخصیة الشیخ خزعل بأنّهُ رجل ذکی و کیّس و صاحب حنکة سیاسیة
لكنه لم یمتلک جیشاً نظامیاً مدرباً و کان جیشه عدداً من المشاة و الخّیالة من أبناء العشائر و کسبة الاسواق ویجتمع هولاء عند الضرورة و فی الأزمات و فی الحرب و قادتهم رؤساء العشائر.
یضم الكتاب 512 صفحة و یبحث تاريخ الاهواز من البداية وحتى القرن التاسع الهجري بإيجاز، و بعد ذلك يسرد الأحداث التي مر بها إقلیم الأهواز خلال القرن الـ9 هـ.ق بدءا من وصول السید محمد المشعشعي سدة الحكم و تأسیس الدولة المشعشعية في عام 845 هـ حتی حكم بني كعب في القبان و الفلاحية نحو قرنین من الزمن و انتهاء بمقتل الشيخ مزعل بن جابر الكعبي نهایة عام 1314هـ, (1897 م). علّق "القیم" علی الكتب التي تناولت تاریخ الأهواز مبینا مدی صحة المعلومات الواردة في هذه الكتب وفقاً للمنهج العلمي لدراسة التاریخ غیر أن النصیب الأوفر كان لكتاب "تاریخ خوزستان علی مدی 500 عام" لأحمد كسروي حیث یعد كتاب الباحث "القیم" الذي یبحث عن تاریخ إقلیم الأهواز، تحلیلا و نقدا لكتاب "كسروي" من خلال البحث و الدراسة المیدانیة التي أجراها حول تاریخ الشعب العربي في الاهواز علی مدی خمسة قرون، كما بحث الأحداث التاریخیة بحیادیة تامة و تحدث عن الشعوب الإیرانیة بصورة شمولیة و أسلوب موضوعي بحت بعیدا عن النزعة العنصریة التي تطغی عادة علی كتابات العدید من الباحثین و الكتاب الإیرانیین عند تعاطیهم تاریخ و هویة و ثقافة الشعوب غیر الآریة في إیران سیما العرب.
أعلن عن "500 عام من تاریخ خوزستان"بأنه الكتاب الذي حقق أكبر نسبة مبیعات حتی إن العدید من الصحف أشادت بهذا الإنجاز و تناولته في إطار دراسات و مقالات نقدیة عدة.