hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
مروي
مروي مدينة سودانية تقع في الولاية الشمالية، وهي تختلف عن مدينة مروي القديمة التي توجد بها أهرامات البجراوية. واشتهرت المدينة عندما قررت الحكومة تشييد خزان مروي الضخم هناك في الألفية الجديدة.
تقع في شمال السودان في الولاية الشمالية , بالقرب من مدينة دنقلا وتبعد من الخرطوم مسافه 350 كيلو متر.
مدينة يسودها المناخ الصحراوي الحار في فصل الصيف الذي يبدأ في شهر مايو ويستمر حتى أواخر سبتمبر، ويتميز الشتاء بالبرودة حيث تنخفض درجة الحرارة إلى 20 درجة مئوية ومعدل الرطوبة إلى أقل من 20% ويمتد الشتاء من أواخر نوفمبر حتى منتصف مارس.
أما كمية الأمطار فهي شحيحة وقليلة جداً بحيث لا يزيد متوسط عدد الأيام المطيرة فيها في السنة عن ثلاث أيام فقط.
متوسط توقيت شروق الشمس في مروي:الساعة 07:03 صباحاً بالتوقيت المحلي والغروب الساعة07:08 مساء.
"مروي" المدينة التي تمثل حاضرة أهل السودان القدماء في منطقة الشمال وتربط بين السودان وجنوب منطقة النوبة. وهي أرض لمختلف القبائل السودانية و أهمها الشايقية الذين يعتبرون السكان الأصليين لها ثم الرباطاب والدناقلة والمحس وغيرهم من القبائل العربية التي سكنت المنطقة وما زالت حتى اليوم .
مروي إحدى مدن السودان.
يقع السد في منطقة الحمداب بمعتمدية مروي بالولاية الشمالية بالسودان على بعد 350 كيلومتر شمال العاصمة السودانية الخرطوم و40 كيلومتر من مدينة مروى.وحوالي 30 كيلومتر من نورى. 
بدأت الدراسات للمشروع منذ منصف الأربعينات من القرن الماضي بواسطة الحكومة المصرية في مطلع الثمانينات تمت دراسة ما قبل الجدوى بواسطة المستشار السويدي سويكو في 1993م اكتملت دراسة الجدوى بواسطة المستشار الكندي موننكو اقرا بتمويل من البنك الدولي .. صدر في أكتوبر 2001م.
يبلغ الطول الكلى لسد مروى حوالي 9228.2 مترا على ضفتي نهر النيل ويبلغ ارتفاعه 60 مترا وهو بذلك يعد سدا متوسط الارتفاع ولكنه في نفس الوقت ينتج الطاقة التي تنتجها السدود المرتفعة وذلك لعمق نهر النيل ووفرة مياهه.
سارة القرظية
سارة القُرَظية هي شاعرة من شواعر اليهود العرب في الجاهلية.
تنتمي لقبيلة بني قريظة. تذكر لأبيات قالتها حين أتى أحد ملوك اليمن واسمه أبو جبيلة الغساني فقصد المدينة وأوقع باليهود وقتلهم، فقالت:
شبنميات
شبنميات (الاسم العلمي:Casuariiformes) هي رتبة من الطيور تتبع طائفة طيور من صف فقاريات رباعية الأطراف . 
والشبنميات هي إحدى مكونات أُباشة مسطحات الصدر والتي تحتوي على كل الطيور الكبيرة التي لا تطير.
تحتوي هذه الرتبة على فصيلتين فقط وهما:
عبد الرحمن عبدو
عبد الرحمن عبدو (مواليد 1 أكتوبر 1972) هو حكم كرة قدم قطري. وهو حكم دولي معتمد من قبل الفيفا.
قام بإدارة مباريات كأس آسيا 2007، و2011 بالاضافة لدوري أبطال آسيا.
عبد الله بليدة
عبد الله در محمد بليدة البلوشي (مواليد 14 فبراير 1970) هو حكم كرة قدم قطري. وهو حكم دولي معتمد من قبل الفيفا.
قام بإدارة مباريات كتصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 ودورة الألعاب العربية.
زواج رجال الدين
زواج رجال الدين ويعني السماح لرجال الدين بممارسة الزواج. وزواج رجال الدين موجود ومعترف فيه في الديانة اليهودية، في حين في الديانة المسيحية تختلف وجهات النظر بالنسبة لزواج رجال الدين؛ إذ تمنع الكنيسة الكاثوليكية زواج الكهنة، مع وجود استثناء في الكنائس الكاثوليكية الشرقية التي تسمح بزواج الكهنة شرط أن يتم قبل نيل السر، وينذر الرهبان نذر العفة أي البتولية إلى جانب الطاعة والفقر. بينما تسمح الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية في زواج الكهنة وتفرض البتولية على الرهبان وحدهم، وكذلك حال الكنائس البروتستانتية التقليديّة، أما البروتستانتية غير التقليدية فلا يوجد لديها سر كهنوت من الأساس، وغالبًا ما يكون القسس والأساقفة البروتستانت من المتزوجين.
وفقًا ساندرا بيل، المحاضرة في علم الانثروبولوجي في جامعة درهام ومؤلفة كتاب الرهبنة والثقافة والمجتمع، إن القضية الأساسية لا تتعلق بالعقيدة، "إنها ليست عقيدة أساسية في الكنيسة الكاثوليكية، إنها مجرد قانون"، تاريخيًا كان عدد من باباوات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية متزوجين، منهم البابا إسكندر السادس ويوليوس الثاني وغيرهم، كما أنّ القديس بطرس أول بابا كان متزوجًا، وتبعًا للتقاليد المسيحية فقد كانت له ابنة.
في العالم المسيحي الغربي أحدث مارتن لوثر ثورة إصلاحية شملت السماح للقسس بالزواج، وكان مارتن لوثر نفسه قد تزوج من كاترينا فون بورا في 13 يونيو 1525.
أدى وجود زواج رجال الدين إلى نشوء طبقة وراثية وكانت على رأس الطبقات الاجتماعية في العالم المسيحي الشرقي، ومن أبرز هذه المجتمعات إكليروس أوكرانيا الغربية والتي شكلت مجموعة متماسكة وراثية. وكانت طبقة إكليروس أوكرانيا الغربية أشبه بطبقة النبلاء وتمتعت بمستوى ثقافي عال وكانت ناشطة سياسيًا.
بكر بن عبد الله المزني
بكر بن عبد الله المزني، (- 108 هـ)، تابعي ورواي حديث ثقة ثبت. روى له الجماعة.
بكر بن عبد الله المزني، وكنيته أبو عبد الله البصري، وهو والد عبد الله بن بكر، وقال حميد الطويل: «كان بكر مجاب الدعوة»، سكن البصرة، وكان فقيهًا، مات سنة 108 هـ، وقال علي بن المديني وغيره مات سنة 106 هـ.
بلال بن مرداس
بلال بن مرداس الفزاري ابن أبي موسى النصيبى، مُحدث من تبع التابعين، وكان واليًا على المدائن، روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، حديثًا واحدًا عن أنس بن مالك.
بلال بن مرداس، ويُقال: ابن أَبي مُوسَى الفزاري النصيبي، جاء في الأخبار أنه تولى المدائن، ودخل عليه عكرمة مولى ابن عباس فأجازه بثلاثة آلاف، فقبضها منه.
توبة العنبري
توبة العنبري، تابعي، ومحدث ثقة، ووالي نيسابور والأهواز، ولد في اليمامة، وتوفي عام 131 هـ. روى له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي.
توبة العنبري، أبو المورع البصري، واسمه توبة بن أبي الأسد كيسان بن راشد ويقال توبة بن أبي راشد مولى بنى العنبر. أصله من سجستان، ومولده اليمامة، ومنشؤه بها، ثم تحول إلى البصرة، وهو مولى أيوب بن أزهر، وفد على عمر بن عبد العزيز، وولاه يوسف بن عمر الثقفي نيسابور، ثم ولاه الأهواز، ثم حبسه يوسف بن عمر، قال توبة: ، كان يوم توفي ابن 74 سنة، مات في الطاعون سنة 131 هـ.
ثابت البناني
ثابت البُنَانِي تابعي ومُحدث ثقة، سكن البصرة. روى له الجماعة.
اسمه ثابت بن أسلم البُنَانِي، وبنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب، كنيته أبو محمد، سكن البصرة، كان يقرأ القرآن في كل يوم وليلة ويصوم الدهر، صحب أنس بن مالك أربعين سنة، مات سنة 127 هـ، وهو ابن 86 سنة، قبل الطاعون بسنتين، وقيل 123 هـ، توفي في ولاية خالد بن يزيد القسري، عن حماد بن سلمة:
حبيب بن أبي ثابت
حبيب بن أبي ثابت تابعي ومُحدث ثقة، وفقيه من فقهاء الكوفة، توفي عام 119 هـ.
حبيب بن أَبي ثابت، واسمه قيس بْن دينار، ويُقال: قيس بْن هند، ويُقال: هند، وكنيته أبو يحيى الكوفي، مولى بني أسد بْن عبد العزى. تابعي وراوي حديث نبوي من الثقات، روى له الجماعة، قال علي بن المديني: «له نحو مئتي حديث.»، وكان من فقهاء الكوفة، ومفتي الكوفة قبل حماد بن أبي سليمان، قال أبو بكر بن عياش المقرئ:
مات سنة تسع عشرة ومئة، بينما قال محمد بن سعد البغدادي:
حبيب بن أبي حبيب البجلي
حبيب بن أبي حبيب البجلي كنيته أبو عمرو, ويقال: أبو عميرة، من بجيلة، تابعي وراوي حديث نبوي، ولد في البصرة، وسكن الكوفة. روى له الترمذي حديثًا.
حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك
أبو عمر حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك حفيد الصحابي أنس بن مالك، ومُحدث من التابعين من طبقة الحسن البصري. روى عن جده وروايته في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة، ولم يرو أصحاب السنن عنه إلا في روايته عن جده.
حمزة الضبي
حمزة الضبي، واسمه حمزة بن عمرو العائذى، وكنيته أبو عمر، تابعي مُحدث من أهل البصرة، روى له مسلم بن الحجاج، وأبو داود، والنسائي.
حميد الطويل
حميد الطويل تابعي وراوي حديث، خال حماد بن سلمة، أبو عبيدة، توفي سن 142 هـ وقيل 143 هـ. روى له الجماعة.
حميد بن أَبي حميد الطويل، أَبُو عُبَيدة الخزاعي البَصْرِيّ، مولى طلحة الطلحات، ويُقال: السلمي، ويُقال: الدارمي، وهو خال حماد بن سلمة. ذكر خليفة بن خياط في تاريخه أن أبوه كان من سبي كابل فقال: «سنة أربع وأربعين، فيها افتتح ابن عامر كابل ومن سبي كابل مهران أَبُو حميد الطويل.»، لم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين، لذلك لُقّب بـ الطويل.
مات حميد الطويل وهو قائم يصلي سنة 142 هـ، وقال إبراهيم بن حميد الطويل: مات سنة 143 هـ وعمره 75 سنة.
حميد بن هلال
حميد بن هلال العدوي تابعي بصري ومُحدث من الثقات، روى له الجماعة.
حميد بن هلال بن هبيرة، ويقال: حميد بن سويد بن هبيرة العدوى، كنيته أبو نصر، سكن البصرة، عمل عند السلطان، مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق. روى له الجماعة.
أبو العالية الرياحي
رفيع بن مهران الرياحي البصري، تابعي وراوي حديث نبوي من الثقات، روى له الجماعة، أدرك الجاهلية، وأسلم بعد موت النَّبِيُّ بسنتين.
رفيع بن مهران الرياحي البصري، وكنيته أبو العالية، مولى امرأة من بنى رياح بن يربوع، أعتقته سائبة. تابعي وراوي حديث نبوي من الثقات، روى له الجماعة، أدرك الجاهلية، وأسلم بعد موت النَّبِيُّ بسنتين، ودخل على أبي بكر الصديق، وصلى خلف عمر بن الخطاب. مات في ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي، سنة 93 هـ وقال المدائني سنة 106 هـ.
كان يتنتقد الحرورية، فيقول: ، كان عالمًا بالقرآن، قَال أبو بكر بن أبي داود:
زيد العمي
زيد بن الحواري العمي أبو الحوارى البصري، تابعي، وقاضى هراة فِي ولاية قتيبة بن مسلم الباهلي، والد عَبْد الرَّحْمَنِ وعبد الرحيم، وهُوَ مولى زياد ابن أبيه، وهو مُحدث ضعيف الرتبة، روى لَهُ الأربعة.[[تصنيف:راوي ضعيف]]
[[تصنيف:رواة الطبقة الخامسة]]
[[تصنيف:صغار التابعين]]
[[تصنيف:قضاة أمويون]]
سعيد بن أبي بردة الأشعري
سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (المتوفي سنة 138 هـ) أحد رواة .
أبو إسحاق الشيباني
سُلَيْمان بن أَبي سُلَيْمان أَبُو إِسْحَاقَ الشيباني الكوفي، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات. ومفتي الكوفة. روى لَهُ الجماعة أصحاب الكتب الستة.
سُلَيْمان بن أَبي سُلَيْمان أَبُو إِسْحَاقَ الشيباني الكوفي، اسمه فيروز وقيل: عمرو وقيل: خاقان، مولى بني شيبان بْن ثعلبة، وقيل: مولى عبد الله بن عباس. ولد في أيام الصحابة كعبد الله بن عمر بن الخطاب، وجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، ولحق عبد الله بن أبي أوفى وسمع منه، روى لَهُ الجماعة أصحاب الكتب الستة. مات لسنتين خلتا من خلافة أبي جعفر المنصور سنة 139 هـ، وقال الترمذي: 138 هـ، وقال البخاري: 141 هـ أو 142 هـ. قال الذهبي: .
سليمان بن طرخان التيمي
سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري (46 هـ - 143 هـ)، تابعي، وراوي حديث نبوي من الثقات، وأحد الحُفّاط، روى له الجماعة أصحاب الكتب الستة.
سليمان بن طرخان التيمي، وكنيته أبو المعتمر، ليس من بني تيم، ولكنه تربى في منازلهم فنُسب إليهم، سكن البصرة، وكان من العباد المجتهدين يصلي صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء، أي أنه لا ينام بل يقوم الليل. وهو أبو معتمر بن سليمان الفقيه المُحدّث. وقال محمد بن سعد البغدادي عنه:
وكان سليمان إمام مسجد بالبصرة، وكان يذم القدرية فيقول: . توفي سليمان التيمي بالبصرة في ذي القعدة سنة 143 هـ وهو ابن سبع وتسعين سنة.
ورد في سيرته الكثير من الروايات عن كثرة عبادته، وفعن معتمر بن سليمان قال: ، وأنه كان إذا حدّث عن النبي محمد تغير لونه، قال حماد بن سلمة: وقال: ، وكان يحيى بن معين يقول:
وقال سليمان لابنه عند موته:
سماك بن حرب
سماك بن حرب أبو المغيرة الكوفي، تابعي وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل الكوفة. أدرك 80 من الصحابة. لكنه سيء الحفظ، وتجنب محمد بن إسماعيل البخاري إخراج حديثه في صحيح البخاري لذلك.
هو سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية الذهلى البكري، أخو محمد بن حرب، وإبراهيم بن حرب، كان فصيحًا مفوهًا، وكان يقول: «أدركت ثمانين من أصحاب النبي وكان قد ذهب بصري، فدعوت الله تعالى، فرد علي بصري»، مات سنة 123 هـ.
شبيل بن عزرة الضبعي
شبيل بن عزرة الضبعي أبو عمرو البصري النحوى هو ختن قتادة بن دعامة، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي من أهل البصرة.
صفوان بن سليم
صفوان بن سليم المدني تابعي، فقيه، وأحد رواة الحديث النبوي.
صفوان بن سليم المدني، أَبُو عَبْد اللَّه، وقيل: أَبُو الحارث، القرشي، الزُّهْرِيّ، الفقيه، وأبوه سليم مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف. اشتهر بعبادته، يُروى أنه كان يصلي على السطح في الليلة الباردة لئلا يجيئه النوم، وفي الصيف في بطن البيت، قال أنس بن عياض: «رأيت صفوان بن سليم ولو قيل له: غدًا القيامة، ما كان عنده مزيد على ما هو عليه من العبادة». قال سفيان بن عيينة: «حلف صفوان ألا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله. فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين عامًا، فلما حضرته الوفاة، واشتد به النزع والعلز وهو جالس، فقالت ابنته: يا أبة لو وضعت جنبك، فقال: يا بنية إذا ما وفيت لله بالنذر والحلف، فمات، وإنه لجالس.». مات سنة 132 هـ، وعمره اثنتين وسبعين سنة.
طلحة بن مصرف
أبو محمد طلحة بن مصرف اليامي (المتوفي سنة 112 هـ) تابعي ومقرئ كوفي، وأحد رواة .
يعد أبو محمد طلحة بن مصرف اليامي من تابعي أهل الكوفة، وهو من يام أحد بطون همدان. حفظ طلحة بن مصرف القرآن، وعرضه على يحيى بن وثاب، كما برع في قراءته وتجويده، فلم يكن يخطئ أو يلحن، حتى صار أهل الكوفة يقرؤون عليه القرآن، وسمّوه «سيد القراء». ولما بلغ طلحة ذلك، ذهب إلى الأعمش، وقرأ عليه، فانصرف الناس عنه، وقرأوا على الأعمش.
وقد أثنى الكثيرون على طلحة، فقال عبد الملك بن أبجر: ، وقال الحريش بن سليم: ، وقال ليث بن أبي سليم: ، وقال عبد الله بن إدريس الكوفي: .
أما عن ميول طلحة وآرائه، فقد خالف أهل الكوفة في حبه لعثمان، فقد قال العجلي عنه: ، وخالفهم أيضًا في تحريمه للنبيذ، وكان في مذهب أهل الكوفة، أن خمر العنب قليله وكثيره مُحرّم، بينما خمر غير العنب لا يُحرّم إلا إذا أسكر. كما أنه كان كارهًا للشيعة، فقد روى الحسن بن عمرو أنه طلحة بن مصرف قال له: .
كان طلحة بن مصرف من قراء أهل الكوفة الذين خرجوا في وقعة دير الجماجم في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي، إلا أنه لم يشارك في القتال. وقد توفي طلحة بن مصرف آخر سنة 112 هـ، وقيل سنة 113 هـ.
عاصم الأحول
عاصم بن سليمان الأحول، تابعي، ومحدث البصرة، وقاضي المدائن ومحتسبها، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات، روى له الجماعة.
عَاصِمُ الأَحْوَل بن سليمان، كان مولى لبني تميم، وقيل مولى عثمان بن عفان، ويكنى أبا عبد الرّحمن، وكان من أهل البصرة، قال محمد بن سعد البغدادي: «كان ثقة، كثير الحديث»، وكان يتولّى الولايات فكان بالكوفة على الحسبة في المكايل والأوزان، وكان قاضيًا بالمدائن في خلافة أبي جعفر المنصور، ومات سنة 141 هـ أو 142 هـ. قال سفيان الثوري: قال علي بن المديني: «له نحو مئة وخمسين حديثًا.»، وقال أيضًا:
عاصم بن عمر بن قتادة
عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد الأوسي الأنصاري الظفري تابعي سكن المدينة المنورة، وأحد رواة الحديث النبوي، وعالم بالسيرة النبوية والمغازي.
هو حفيد الصحابي قتادة بن النعمان، أمه أم الحارث بنت سنان، وهو أخو المُحدّث يعقوب بن عمر بن قتادة، يُكنى بأبي عمر أو أبي عمرو، وهو من الأوس.
كانت له رواية للعلم، وعلم بالسيرة النبوية، ومغازي النبي، يعتمد عليه ابن إسحاق في السيرة كثيرًا، وكان ثقة كثير الحديث، ووفد علي عمر بن عبد العزيز فِي خِلافَتِهِ، في دين لزمه، فقضاه عنه عُمَر، وأمر له بعد ذلك بمعونة، وأمره أن يجلس في مسجد دمشق، فيحدث الناس بمغازي النبي، ومناقب الصحابة، ففعل، ثم رجع إلى المدينة المنورة. وظل بها حتى توفي سنة 120 هـ، في خلافة هشام بن عبد الملك. وليس له عقب.
تلفزيون الصين المركزي CCTV-5
CCTV-5 هي القناة الخامسة التلفزيونية الوطنية لجمهورية الصين الشعبية. و هي قناة رياضة تنتمي إلى تلفزيون الصين المركزي (بالماندرين:中国中央电视台)، و هي واحدة من المؤسسات الحكومية الرسمية الصينية.
ظهرت في 1 أكتوبر 1995، و هي قناة متخصصة ضمن مجموعة "CCTV" وتبث على أقمار صناعية مختلفة في جميع أنحاء العالم، 24 ساعة على 24.
أطلقت القناة في 1 يناير 1995
هي تبث مختلف المسابقات الرياضية:
تم تغيير اسم القناة مؤقتًا إلى ""القناة الأولمبية-CCTV"" (بالفرنسية:CCTV - La Chaîne Olympique) في فترة أولمبياد بكين 2008.
طفل الواعظ
طفل الواعظ هو مصطلح يشير إلى طفل من أطفال القس، الواعظ، الشماس والفيقار وغيرهم من رعاة الكنيسة المسيحية. على الرغم من أن يمكن استخدام العبارة بطريقة وصفية بحتة، فإنه قد يستخدم أيضًا لتكون صورة نمطية.
بعض الكتّاب يشير إلى أن هناك "متلازمة طفل الواعظ" والتي فيها أطفال رجال الدين يرفضون الدين والكنيسة، وأبرز هذه الحالات فريدرخ نيتشه. أبناء رجال الدين كانت إحدى الموضوعات الرئيسية في الأدب الجنوبي من الولايات المتحدة.
في حين ترتبط الصورة النمطية لأطفال رجال الدين على أنهم أطفال القدوة والمثاليون والمهذبون والمتدينون. لاحظ العديد من الكتّاب أن أطفال رجال الدين (سواء بروتستانت أو يهود) قد يصبحون في كثير من الأحيان رجال الدين أيضًا. أبرز هذه الأمثلة مارتن لوثر كينغ وفرانكلين غراهام ابن بيلي غراهام. وقد يصبح أبناء رجال الدين أيضًا من المبشرون.
تناولت وسائل الإعلام موضوع أبناء رجال الدين مما عزز الصورة المنطية ومن هذه المسلسلات كانت السماء السابعة، ثلاثة شركات وبنات الواعظ.
من أبرز أبناء رجال الدين الكاثوليك تشيزري بورجا، ولوكريسيا بورجيا، وبيير لويجي فارنيزي. الأرثوذكس؛ المخترع والفيزيائي نيكولا تسلا، والحائز على جائزة نوبل في الطب إيفان بافلوف ومخترع الجدول الدوري للعناصر الكيميائية ديميتري مندلييف، وعالم الرياضيات ووالفيزيائي النظري نيكولاي بوغوليوبوف.
ساهمت العديد من أسر الكهنة في تطوير النخب الفكرية في بلدانهم وبزر العديد من أبناء رجال الدين البروتستانت في كافة المجالات منهم على سبيل المثال؛ الروائية الإنجليزية جاين أوستن، ومختري أول طائرة الأخوان رايت، والفيلسوف والحائز على جائزة نوبل للسلام ألبرت شفايتزر، والكاتب والحائز على جائزة نوبل في الأدب تيودور مومسن، والرياضياتي والفيزيائي ليونهارت أويلر، والفيلسوف فريدرخ نيتشه، والرئيس الثاني والعشرون والرابع والعشرون للولايات المتحدة جروفر كليفلاند، ومؤسس شركة دي بيرز للألماس سيسل رودس، وصمويل مورس مخترع التلغراف، وعالم الرياضيات ألفريد نورث وايتهيد، والحاصل على جائزة نوبل للفيزياء إيرنست والتون، والحاصل على جائزة نوبل في الكيمياء روبرت كيرل، والحاصل على جائزة نوبل في الطب جون سالستون، وإحد مؤسسي شركة إنتل روبرت نويس، ومستشارة ألمانيا أنغيلا ميركل، ورئيس الوزراء البريطاني السابق جوردون براون، وعالم النفس كارل يونغ، ومخترع أول تلفزيون جون لوجي بيرد، والممثل دنزل واشنطن، والممثل آرون بول، والمغنية جيسيكا سمبسون وغيرهم.
في اسكتلندا النشوء في منزل القس يعتبر مؤثراً جداً على تنشئة الشخص.
في ألمانيا يُطلق على أبناء رجال الدين "Pfarrerskind" و"Priesterkind" والتي تُستخدم للإشارة إلى أبناء رجال الدين.
المنطقة الوسطى (إسرائيل)
المنطقة الوسطى (بالعبرية: מחוז המרכז) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة الرملة. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال ولواء حيفا ولواء تل أبيب ولواء القدس ولواء الجنوب.
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. ويقع أكبر مطار في إسرائيل وهو مطار بن غوريون الدولي ضمن هذه اللواء، وتحديدا في مدينة اللد، حيث كان يدعى "مطار اللد" قبل النكبة.
حاليا، من الناحية الإدارية هناك عدد من المدن في هذا اللواء، منها ما هو مختلط - حيث كانت ذات أغلبية عربية قبل النكبة، ومنها ما أنشأته إسرائيل بعد حرب 1948 أو قبلها، وهي ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين.
يتكون هذا اللواء أيضا من 22 مجلس محلي و12 مجلس إقليمي تضم الكثير من القرى والبلدات الصغيرة منها: بيت دجن، جلجوليا وغيرها.
منطقة تل أبيب
منطقة تل أبيب (بالعبرية: מחוז תל אביב) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة تل أبيب / يافا. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال و لواء حيفا و اللواء الأوسط و لواء القدس و لواء الجنوب. وتعد أكثر المناطق الإسرائيلية كثافة بالسكان.
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. حاليا، من الناحية الإدارية أغلب المدن في هذا اللواء ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين، ومن يهود فلسطين الموجودين قبل النكبة.
يتكون هذا اللواء أيضا من مجلسين محليين.
شبنميات الشكل
شبنميات الشكل (الاسم العلمي:Casuariimorphae) هي طبقة حيوانية تتبع طائفة طيور من صف فقاريات رباعية الأطراف. 
وطبقة شبنميات الشكل هي إحدى الثلاث طبقات الغير منقرضة التي تشكل أُباشة مسطحات الصدر .
العالمون
سلسلة العالمون هي سلسلة أفلام شبه وثائقية خرجت من رحم الثورة السورية ضد نظام بشار الأسد في سوريا بتاريخ 15 مارس 2011 م
تم إنشاء السلسلة في اواخر عام 2011 م واستمر العمل على أجزاءها الأولى لمدة عام كامل إلى أن تم إصدار أول جزء منها في تاريخ 1/1/2013 م
يعتبر المراقبون ان سلسلة العالمون هي من أهم البرامج المثيرة للجدل ، والتي استقطبت كم هائل من الفئة الشبابية المعاصرة من العرب والمسلمين بشكل عام ، حيث تتطرق السلسلة في جزءها الأول عن العلاقات السياسية التي تتغير وتنقلب نتيجة المواقف السياسية ، وتتكلم عن النظرة الشاملة عن الإعلام العربي بالشرق الأوسط ، وتسلط الضوء عن المشاريع التي تستهدف المنطقة ، وأخطرها وهو مشروع الدولة الشيعية بلباس الدولة الإسلامية ، أو المد الشيعي ، أو كما يسميه البعض الغزو الفارسي الجديد .
  سلسلة العالمون
3alemoon
حيث ان صفحة الفيسبوك هي :أمر آخر تتميز به هذه السلسلة وهي الساحة التي تجمع جميع محبيها ومتابعيها وإمكانية التخاطب المباشرة بين بعضهم البعض مع القائمين على السلسلة ومنتجيها ومحرريها ، وذلك عبر مجموعة الكترونية أشبه بمنتدى للتخاطب والتبادل .
و بالإمكان الوصول إلى هذه المجموعة والانضمام لها ، في حال كنت تمتلك إسماً على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك ، وذلك عبر الرابط التالي :
حسام حسني
حسـام حسن حسني أحمد حسن من مواليد مدينة الكويت في 2 أكتوبر 1966 م، تلقى تعليمه في الكويت حتى أتم المرحلة الثانوية ثم التحق بكلية التربية الموسيقية بالقاهرة سنة 1986، ليصقل موهبته الموسيقية بالدراسة حتى حصل على بكالوريوس التربية الموسيقية سنة 1991. 
بدأت موهبة حسام حسني الموسيقية في الظهور منذ الصغر من خلال الأنشطة المدرسية حيث كان يغني ويلحن ويعزف مما جعله يتجه لدراسة الموسيقى بكلية التربية الموسيقية وفي تلك الفترة تعرف على الشاعر الغنائي عنتر هلال حيث كونا معاً ثنائي فني قدم لوناً فنياً جديداً يتميز بالبساطة و خفة الدم وأعاد إحياء الأغنية الفرانكوآراب و لاقى هذا اللون نجاحاً كبيرا.
كان أول تعارف بين حسام حسني و جمهوره هو ألبوم "لولاش" والذي كان له صدى كبير لدى الجمهور فكان انطلاقة حقيقية لحسام حسني في طريق النجومية.
قام بالتلحين و التوزيع الموسيقي للعديد من نجوم الغناء في العالم العربي منهم :هاني شاكر وعمرو دياب ومصطفى قمر ومحمد محي وسيمون ومحمد العبد.
بالإضافة إلى التوزيع الموسيقي للكثير من الأعمال الغنائية لحسام حسني العديد من المقطوعات الموسيقية من أشهرها "عالميات" .
خاض حسام حسني تجربة التمثيل ثلاث مرات من خلال فيلم "أيس كريم في جليم" و الذي وضع له أيضاً الموسيقى التصويرية، ثم مسرحية "ليلة الدخلة" ، و أخيراً مسرحية "فيما يبدو سرقوا عبده" .
في سنة 2001 حصل حسام حسني على درجة الماجستير في التأليف و التوزيع الموسيقي و قيادة الأوركسترا.
يحمل عضوية جمعية المؤلفين و الملحنين بباريس و كذلك عضوية نقابة المهن الموسيقية بمصر.
قدم حسام حسني خلال مشواره الفني ستة ألبومات غنائية هي:
و يقوم حالياً بالتحضير لألبومه الجديد "ما قلتليش"
كما قام بتصوير 10 أغاني فيديو كليب هي :
شارك حسام حسني في العديد من المهرجانات و الحفلات من أهمها :
حسام حسني متزوج و لديه بنتان و ولد ( آية و أمنية و حسن ) و يقيم بحي المعادي بالقاهرة .
المنطقة الجنوبية (إسرائيل)
منطقة الجنوب (بالعبرية: מחוז הדרום) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة بئر السبع. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال ولواء حيفا واللواء الأوسط ولواء القدس ولواء تل أبيب. وتشكل صحراء النقب معظم مساحتها التي تعد بدورها الأكبر من بين المناطق الإسرائيلية.
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. حاليا، من الناحية الإدارية هناك عدد كبير من المدن في هذا اللواء ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين، بالإضافة إلى المدن المختلطة.
يتكون هذا اللواء أيضا من 11 مجلس محلي و15 مجلس إقليمي.
لولاكي (ألبوم)
لولاكي هو البوم للفنان المصري علي حميدة، تم إصداره في 11 يوليو 1988.
يعد هذا الالبوم أول ألبومات النجم علي حميدة. وقد وضع له قدما على الساحة الفنية ، حيث احدث ثورة في عالم الأغنية العربية عندما طرحت أغنية »لولاكي« للمطرب علي حميدة، وكانت هذه الأغنية بمثابة اتجاه جديد للأغنية من جميع الأشكال:الكلمة، واللحن، والتوزيع الموسيقى، كل شىء كان مختلفاً . وقد تم بيع أكثر من 6,000,000 نسخة إلى جميع انحاء العالم الشرقي وكذلك الغربي وإعتُبرت هذه الكمية الهائلة من البيع برقم قياسي لم يسبق له مثيل .
حسن أحمد اللوزي
حسن أحمد اللوزي هو سياسي وشاعر وكاتب مسرحي يمني. ولد عام 1952 في مدينة صنعاء. وتلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي في مسقط رأسه. ثم رحل إلى مصر فدرس الثانوية الأزهرية في القاهرة، والتحق بجامعة الأزهر، كلية الشريعة والقانون. وتخرج منها عام 1974. بعد عودته إلى الوطن تقلد العديد من المناصب أهمها وزيراً للإعلام والثقافة في الجمهورية العربية اليمنية. وبعد الوحدة عين وزيراً للإعلام. وفي 1994 عين سفيراً في المملكة الأردنية الهاشمية. وفي 2001 عين في مجلس الشورى. وفي 2006 أصبح وزير الإعلام مرةً أخرى. أسس صحيفة الميثاق ومجلة معين وترأس تحريرهما. وهو عضو في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين وعضو في اتحاد أدباء وكتاب العرب.
ألكسندر بيشيرسكي
ألكسندر آيرانوفيتش بيشيرسكي ( الروسية : Александр Аронович Печерский؛ 22 فبراير 1909 - 19 يناير 1990) كان رئيس اللجنة المنظمة وزعيم أنجح انتفاضة و هروب اليهود الجماعي من معسكر الإبادة النازي خلال الحرب العالمية الثانية ، وهذا حدث في معسكر سوبيبور للإبادة في 14 أكتوبر 1943 , التي كلنت جزء من عملية رينهارد.
سيريان فيلمز
سيريان فيلمز هي مؤسسة اعلامية فنية نشأت مع انطلاق الثورة السورية ضد بشار الاسد و تنتج أفلاماً متعددة الصفات لدعم الثورة الشعبية في البلاد من خلال نقل الواقع الذي يعيشه الثوار في ظل الثورة .
بالإنكليزية - وهو الاسم الرائج لها : SyrianFilms
أي : الأفلام السوريّة .
تمتلك هذه المؤسسة الإعلامية قناة على اليوتيوب تعرض بها أفلامها ، و قد حققت في عامي 2001 / 2012 ما يقارب الستة ملايين مشاهدة لأفلامها كافة .
تتميز هذه المؤسسة بإسلوب مرن بنقل الصوت و الصورة من خلال فنيات و دراميات متعددة ، و تميزت بتسجيل هفوات نظام بشار الاسد الاعلامية على الشاشات الحكومية التي تتخبط في طرحها أثناء قمع الثورة و تشويهها .
صفحة المعروضات على اليوتيوب :
http://www.youtube.com/SyrianFilms
صفحة التواصل الاجتماعي لعرض الأفلام المنتجة :
http://www.facebook.com/SyrianFilms
- سريان فيلمز تُعتبر شريك رسمي في عدة إمبراطوريات اعلامية ضخمة تعمل بالمجال الفني في الثورة السورية لعل أهمها :
و هي الراعي الإعلامي الناشر لسلسلة العالمون الشهيرة .
المسيحية في أبخازيا
المسيحية في أبخازيا هي أكثر الديانات انتشارًا إذ وفقًا لدراسة عقدت في عام 2003، تبيّن أن 60% من أفراد العينة بأنهم مسيحيون. تعد كل الكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية وكنيسة الأرمن الأرثوذكس أكبر الطوائف المسيحية في أبخازيا. هناك حوالي 140 كنيسة في أبخازيا، ومعظمها من العصور الألفية الأولى.
تعمل الكنيسة الأبخازية الأرثوذكسية خارج التسلسل الهرمي الرسمي في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، حيث أن جميع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تعترف في كون أبخازيا تابعة لإختصاص الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية. فقدت الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية الرقابة الفعالة على أبرشية سوخومي وأبخازيا بعد حرب 1992-1993 في أبخازيا، وقد أضطّر الكهنة الجورجيون إلى الفرار من أبخازيا. ولا تزال الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية تحتفظ في هياكلها في المنفى، حيث أنّ الرئيس الحالي هو رئيس الأساقفة دانيال.
إلى جانب الكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية؛ هناك تواجد هام لكنيسة الأرمن الأرثوذكس في البلاد ويصل عدد أتباعها إلى حوالي 45,00 وينتمي أغلبهم إلى العرقية الأرمنيَّة، ويشكلون حوالي 20% من مجمل سكان أبخازيا.
عرب من أجل إسرائيل
عرب من أجل إسرائيل هي منظمة تتألف من أشخاص ذو إثنية عربية يدعمون إسرائيل والسلام في الشرق الأوسط أسستها في 2004 الناشطة المصرية الأمريكية نوني درويش المسلمة المولد والمتحولة للمسيحية. تعتقد المجموعة "أننا يمكننا أن ندعم دولة إسرائيل والدين اليهودي وبرغم ذلك نحتفي بثقافتنا العربية والإسلامية".
تؤكد درويش أن هناك مسلمون في أمريكا ينتقدون الإرهاب وداعمون لإسرائيل وهم مقاطَعون من قبل تنظيمات الجالية الإسلامية ولا يستطيعون الخطابة في المساجد.
وعند سؤالها لماذا أسست "عرب من أجل إسرائيل" قالت "أن ندعم إسرائيل لا يعني معاداة العرب. أنا أحب شعبي، ولكن ليتحقق السلام نحتاج لقفزة كبيرة ولتوجه جديد والغفران والتعاطف." وأضافت درويش قائلة بأنها تتخوف من أن إسرائيل ستعطي أراضي كثيرة جدا مما يجعل الدولة صغيرة جدا للدفاع عنها. وختمت قائلة بأن "شعبي العربي هم ناس لطيفون وأدعو الله أن يجدوا الغفران في قلوبهم."
تتضمن مواقف "عرب من أجل إسرائيل" قبول وجود دولة إسرائيل، دولة شرعية لا تمثل تهديدا بل هي إضافة ثمينة في الشرق الأوسط. وقالت المجموعة أيضا أن "لكل دين عالمي أساسي مركز ثقل. فللإسلام مكة ولليهودية القدس." تقول المجموعة أنها ليست "مضادة للإسلام أو مضادة للعرب أو تصادمية أو مثيرة للكراهية."
علم فرايزلاند
علم فرايزلاند هو علم مقاطعة فرايزلاند في هولندا.
يتألف العلم من خطوط قطرية زرقاء وبيضاء مع سبع ورقات من أوراق نبات النوفر الأصفر باللون الأحمر متواجدة ضمن الخطوط البيضاء. تشير هذه الأوراق السبع إلى "دول البحر " في العصور الوسطى والتي كانت دويلات مستقلة تمتد من ألكمار إلى نهر فيسر والتي ارتبطت بمعاهدة دفاع ضد الفايكنغ. ومن المعروف أن هذه الدويلات كانت أكثر من سبع ومن المرجح أن الرمز يشير إلى كثير.
صمم هذا العلم سنة 1897 ورفع أول مرة على مجلس المقاطعة سنة 1927
سيدي عمر (ولاية البيض)
سيدي عمر أو سيدي أعمر، مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة بوعلام ولاية البيض الجزائرية.
نسبة إلى الولي الصالح سيدي حمو بن عمرالشريف ويطلق عليه اسم سيدي اعمر نسبة إلى أبيه
تقع في الشمال الشرقي لولاية البيض
يحد سيدي عمر كل من:ينشط بها النادي الرياضي الهاوي لبلدية سيدي عمر ، فريق الفروسية .
ينشط بها الديوان المحلي للسياحة
غازي حسين العلي
غازي حسين العلي، صحفي وروائي سوري، من مواليد مدينة حلب. عمل في الصحافة اللبنانية في شبابه المبكر، ثم انتقل للعمل بدمشق في صحيفة " الثورة " . أشرف على ملحقها الثقافي الاسبوعي لمدة ست سنوات من 2006 إلى نهاية 2012 نشر فيه طوال هذه المدة زاوية ثابتة تحت عنوان ( فواصل). انتسب إلى اتحاد الكتاب العرب في سورية في عمر مبكر، ثم أصبح عضواً في مكتبه التنفيذي في العام 2010، إلى أن قدم استقالته من المكتب مع زميلين آخرين في الشهر السابع من عام 2012 احتجاجاً على الأحداث الدامية في سورية. وفي نهاية العام 2013 قدم استقالته من جريدة " الثورة " ليتفرغ كلياً للكتابة الإبداعية،صدر له:
http://awu-dam.net/content/%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A
محمود نصر
محمود نصر (1 أغسطس 1983 -)، ممثل سوري.
بعد حصوله على شهادة الثانوية بمعدل يخوله إلى دخول كلية الهندسة، تقدم مرتين للدراسة في المعهد العالي للفنون المسرحية حيث انتسب لها في عام 2002 وتخرج منها عام 2006. منح لاجتهاده منحة إلى فرنسا لدراسة الفن هناك وعاد إلى المعهد المسرحي كمعيد لمدة فصل دراسي واحد. بدأ عمله كممثل في الدراما التلفزيونية في عام 2007. كما كانت له مشاركات في العديد من الأعمال الأخرى.
كانت بداياته في التمثيل خلال السنة الثالثة من دراسته في المعهد من خلال مسرحية «نفق» للفنان فايز قزق. وكانت الإنطلاقه الفعلية له كممثل محترف في مسلسل ممرات ضيفة.
أبو الحسين الوراق
أبو الحسين محمد بن سعد الورّاق النيسابوري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه بأنه: «من جلّة مشايخ نيسابور، كان عالماً بعلوم الظاهر، ويتكلم في دقائق علوم المعاملات وعيوب الأفعال»، توفي عام 319 هـ.
طيور حديثة
الطيور الحديثة هي السلف الآخير المشترك لكل الطيور الحية ونسلها.
من خصائص الطيور الحديثة:
كل الطيور لها اطراف أمامية متطورة لتكون أجنحة ومعظمها يمكنه الطيران، بأستثناء النعاميات، البطريق، وبعضها. لدى الطيور أيضا جهاز هضمي وجهاز تنفسي فريد من نوعه ليساعدها على الطيران. تعتبر بعض الطيور خصوصا الغرابيات والببغاوات، من بين أكثر الأنواع الحيوانية ذكاء.
الاختلافات القاعدية للطيور الحديثة استنادا إلى تصنيف سيبلي- اهلكيست.
المنطقة الشمالية (إسرائيل)
منطقة الشمال (بالعبرية: מחוז הצפון) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة الناصرة. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء تل أبيب ولواء حيفا واللواء الأوسط ولواء القدس ولواء الجنوب.
يشكل الجليل ومرج بن عامر جزء كبير من هذه المنطقة، وهما من أكثر المناطق الإسرائيلية كثافة بالسكان العرب (عرب 48)، الذين شكلوا عام 2016 ما نسبته 53% من سكان هذا اللواء وهي المنطقة الوحيدة في إسرائيل ذات أغلبية عربية.
ووفقا لدائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية لعام 2016:يتكون هذا اللواء من 17 بلدية و61 مجلس محلي و15 مجلس إقليمي - حسب التقسيم الإداري الإسرائيلي.
تنقسم المنطقة الشمالية إلى عدة أقضية وهي:
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك كثير من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. حالياً، من الناحية الإدارية بعض المدن في هذا اللواء ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين، ومن يهود فلسطين الموجودين قبل النكبة، بالإضافة للمدن المختلطة.
تشمل إحصائيات هذا اللواء من حيث تعداد السكان والمساحة أيضا هضبة الجولان السوريّة المحتلة منذ حرب 1967، حيث قرر الكنيست الإسرائيلي في ديسمبر 1981 ضم الجزء المحتل من الجولان الواقع غربي خط الهدنة 1974 إلى إسرائيل بشكل أحادي الجانب ومعارض للقرارات الدولية. ويقطن الجولان اليوم قرابة 30,000 نسمة هم سكان القرى الذين بقوا - ومعظمهم دروز، بالإضافة إلى المستوطنين اليهود. وتُعد مجدل شمس من أهم بلدات الجولان الواقع تحت السيطرة الإسرائيلية.
ابن الفرغاني
أبو بكر محمد بن موسى الواسطي، وكان يُعرف بـ "ابن الفرغاني"، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه بأنه: «من علماء مشايخ القوم (الصوفية)، لم يتكلم أحد في التصوف مثل ما تكلم هو، وكان عالماً بالأصول، وعلوم الظاهر»، وقال عنه أبو نعيم الأصبهاني بأنه: «عالم بالأصول والفروع، ألفاظه بديعة، وإشاراته رفيعة». من قدما أصحاب الجنيد وأبي الحسين النوري، أصله من خراسان من فرغانة، واستوطن "كورة مرو"، ومات بها بعد عام 320 هـ.
مواطنة معولمة
المواطنة المعولمة هو مصطلح مستحدث يصف إنسانًا يستطيع التفاعل على مستوى عالمي مع أي شخص مهما اختلفت ثقافته وموطنه. انتشر استعمال المصطلح مع تزايد الوعي حول العولمة وانتقلت هوية الإنسان من منظور وطني بحت، إلى مفهوم وطني واسع. من المهارات التي على المواطن المعولم أن يمتهنها هي: مهارات المشاركة المدنية والفعالية السياسية، التعاطف الثقافي، واحترام التنوع، والقدرة على التوفيق بين الصراعات والتوصل إلى توافق في الآراء من خلال وسائل سلمية، بما في ذلك المناقشات والمداولات والمفاوضات.
مفهوم المواطنة المعولمة يأخذ معنًى أكثر وضوحًا في سياق المؤسسات الدولية، على ضوء المشاكل التي تؤثر على جميع سكان العالم مثل ظاهرة الاحتباس الحراري والتهديدات الإرهابية، وزيادة الالتزام والترابط بين سكان بلدان مختلفة. الأساس الأيديولوجي للمواطنة المعولمة يعتمد على حقوق الإنسان، كما وردت في ميثاق الأمم المتحدة، بما في ذلك الحقوق الاجتماعية. أبعد من ذلك، فإن معظم الحركات العاملة المواطنة العالمية التأكيد على مسألة الحد من الفجوات بين الدول النامية والمناطق الفقيرة كجزء من مواطن عالمي.
هناك العديد من التعاريف المتعلقة بحسب الجهة ووجهة عملها. لكن جميعها تتفق بأن المواطنة المعولمة هي عابرة للحدود الجغرافية والسياسية وتؤمن بوحدة الحياة على كوكب الأرض.
مُوَاطَنَة والتي جذرها وطن ومنها يأتي مواطنون أي محليون، أهل البلد. بينما عَوْلَمَة التي جذرها عالم وتعني جَعْل الشَّيْء عَالَمِيًّا. فتصبح المواطنة المعولمة تعني اهل العالم.
المصطلح لم يتم تداوله بين المثقفين والمهتمين العرب ، لأسباب دينية أو عرقية أو تنظيمية ، وقد يعود السبب لأن الذهنية العربية لازالت ترى بأن العولمة مصطلح مرادف للأمركه (امريكا).
سلمى صباحي
سلمى صباحي (8 مارس 1981 -)، مغنية ومذيعة مصرية. ولدت في بور سعيد وهي ابنة حمدين صباحي.
بدأت تغني في المدرسة من سن 5 سنوات وانضمت لكورال أطفال الأوبرا في سن 8 سنوات، شاركت بالتمثيل والغناء في مسرحية نسمة سلام على مسرح البالون 1992.
حصلت مرتين على المركز الأول في مسابقة الإلقاء الشعري على مستوى مدارس الجمهورية عامي 1996 1997، شاركت بالغناء والإلقاء في بطولة المسرحية الشعرية «مسحراتي العرب» على المسرح القومي 1999.
وهي خريجة جامعة القاهرة كلية الآداب قسم إسباني وانضمت لكورال منتخب جامعة القاهرة وحصلت على لقب مطربة الجامعة عام 2002 وحصلت على جائزة التميز أكتر من مره لمشاركتها في مهرجانات محلية ودولية تابعة لجامعة القاهرة.
شاركت في برنامج سوبر ستار في موسمه الثاني.
وقدمت برنامج «ولاد البلد» الذي تم إيقافه في أواخر عام 2012.
بدأت كمذيعه في برنامج «شبابيك».
قدمت برنامجين إذاعيين، هما:
وهى أحد أعضاء الفرقة الغنائية "أيامنا الحلوة" حيث تشارك بالغناء في عروض الفرقة.
زينب كوبولد
الليدي افلين زينب كوبولد (1867 - 1963 م) هي مستشرقة اسكتلندية.
ولدت في ادنبره في أسرة ارستقراطية. اعتنقت الإسلام وأدت فريضة الحج سنة 1351 هـ / 1933 م. ونشرت كتاب عن ادائها للحج بإسم «الحج إلى مكة» ، (لندن، 1934 م). وقد نقلها حسن بن علي خياط إلى العربية بإسم «خطوة بخطوة في حج إلى مكة مع افلين زينب كوبولد» (مكة، 1426 هـ).
وليم سيبروك
وليم سيبروك (1884 - 1945 م) هو صحفي ورحالة أمريكي.
من آثاره: «مغامرات في جزيرة العرب».
هولميارد
ارك جون هولميارد (1891 - 1959 م) هو عالم ومستشرق بريطاني.
تعلم في باريس ولندن، وعني بالعلوم عند العرب.
المدينة الفاضلة
المدينة الفاضلة كما تم التعارف عليها هي أحد أحلام الفيلسوف المشهور "أفلاطون" وهي مدينة تمنى أن يحكمها الفلاسفة، وذلك ظناً منه أنهم لحكمتهم سوف يجعلون كل شئ في هذه المدينة معيارياً، وبناءً عليه ستكون فاضلة.
قد تشمل الطبيعة "المثالية" لمدينة كهذه صفات المواطنة المعنوية والروحية والقضائية، وكذلك الطرق التي يتم بها تحقيق ذلك من خلال الهياكل الحضارية بما في ذلك المباني، وتخطيط الشوارع، إلخ. على الشبكات (في تقليد تخطيط المدن الرومانية) أو أنماط هندسية أخرى. غالباً ما تكون المدينة المثالية محاولة لنشر المثل المثالية على المستوى المحلي للتكوين العمراني وخلق مساحة للمعيشة والرفاهية وليس على مستوى الثقافة أو الحضارة على مستوى أدب المدينة الفاضلة الكلاسيكي مثل كتاب يوتوبيا للقديس توماس مور.
من المعروف أن العديد من المحاولات لتطوير خطط المدن المثالية من عصر النهضة، وتظهر من النصف الثاني من القرن الخامس عشر. ويعود تاريخ المفهوم إلى ما لا يقل عن فترة أفلاطون، التي تعتبر جمهورية استكشافية فلسفية لمفهوم "المدينة المثالية". سعي نبل عصر النهضة إلى تقليد صفات الحضارة الكلاسيكية وفي بعض الأحيان إلى بناء مدن مثالية كهذه، سواء في الواقع أو بشكل تقليدي من خلال إعادة تشكيل السلوكيات والثقافة.
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=3a10c8c72fbf90eb
عمر عبد الرحمن (توضيح)
عمر عبد الرحمن قد يشير إلى:-
درميس
جنس الإيمو أو الدرميس (الاسم العلمي:Dromaius) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة الدرميسية من رتبة الشبنميات .
رواكض
فصيلة الرواكض أو الدرميسية (الاسم العلمي:Dromaiidae) هي فصيلة من الطيور تتبع رتبة الشبنميات من طائفة الطيور.
تحتوي هذه الفصيلة على جنس واحد هو:
درميس أسود
درميس أسود (الاسم العلمي:Dromaius ater) هو نوع من الطيور المنقرضة يتبع جنس الدرميس من فصيلة الدرميسية .
درميس بوديني
درميس بوديني (الاسم العلمي:Dromaius baudinianus) هو نوع من الطيور المنقرضة يتبع جنس الدرميس من فصيلة الدرميسية .
أوليفر راكهام
أوليفر راكهام عالم نبات متخصص في الغابات ولد في 17 أكتوبر 1939 
، حائز على زمالة في كلية كوربس كريستي في جامعة كامبريدج. واعترافا منه بقوة الريف البريطاني وخصوصا الأشجار والغابات والمراعي الخشبية، كتب راكهام العديد من الكتب المعروفة بما في ذلك "تاريخ الريف" عام 1986 و"شخص في غابة هاتفيلد". وتخصص راكهام في علم البيئة ونشر أبحاثا على نطاق أوسع عن البيئة في كريت واليونان. وفي عام 1998، حصل على رتبة الإمبراطورية البريطانية تقديرا له على خدماته في مجال حماية الطبيعة.
وفي عام 2006، تم تعيينه أستاذا فخريا في علم البيئة التاريخية في قسم علوم النبات بجامعة كامبريدج. وفي 15 أكتوبر 2007، أخُتير راكهام كرئيسا لكلية كوربس كريستي في جامعة كامبريدج حتى 1 أكتوبر 2008. كان راكهام أستاذا فخريا في جامعة إسيكس عام 2000 ، وزميلا في رابطة علماء الطبيعة عام 2007 ، بالإضافة إلى كونه عضوا شرفيا في قسم البيئة الاجتماعية عام 2009. وتُوفي في 12 فبراير 2015.
الشعبية (خرطوم بحري)
حي الشعبية حي سوداني يقع في مدينة الخرطوم بحري ولايـةالخرطوم وهو من الاحيـاء القديمة لمدينة بحري تم توزيعها كسكن شعبي في ستينيات القرن الماضي وذالك في عهد الرئيس السوداني الراحل إبراهيم عبود ويعد حي الشعبية من الاحياء العريقة في مدينة بحري كـ( حي الختمية، المزاد، الدناقلة، الديوم، الصبابي، حلة حمد، حلة خوجلي، الاملاك، الحلفايا) وغيرها من الاحياء العريقة في المدينة, ويتكون الحي من جزئين حي الشعبية جنوب وحي الشعبية شمال.
يحدها شرقاً شارع المؤسسة و حي المزاد و غرباً حي الصبابي ويحدها شمالا حي شمبات وجنوبا حي الدناقلة.
يتميز الحي بموقع استراتيجي فهو في مدخل كبري شمبات الذي يقود لأم درمان و على مسافة قصيرة من كبري النيل الأزرق و بالتالي قريب جدا من مدينة الخرطوم و هذا الموقع جعل الحي يتميز بموقع يسهل على سكانه التواصل مع بقية العاصمة بسهولة.
الشعبية تم توزيعها لذوي الدخل المحدود من صغار الموظفين والعمال والجنود (جيش وبوليس)، ولكن كانت هناك حالات استثنائية لبعض ضباط الجيش والشرطة، كذلك الوزير الراحل محمد نور الدين والذي توفى بعد سنوات قليلة من سكناه بمنزله بالشعبية.
تتراوح درجات الحرارة ما بين 25 درجة مئوية إلي 40 درجة مئوية في فصل الصيف في الفترة من شهر أبريل / آب وحتي شهريونيو / حزيران وما بين 20 درجة مئوية إلي 30 درجة مئوية في الفترة من شهر يوليو / تموز وحتى شهر أكتوبر / تشرين الأول، وما بين 15 درجة مئوية إلي 20 درجة مئوية في فصل الشتاء في الفترة ما بين شهر نوفمبر / تشرين الثاني وحتي شهر مارس / آذار.
نجد ان التعليم في السودان في تطور مستمر ومناهج التعليم السودانية كذلك تتطور حسب الحقب التاريخية فالتعليم ما قبل التركية وعهد التركية و المهدية و الحكم الثنائى و الاستقلال في الفترة من 56-2004 م , وهنالك كثير من الايجابيات والسلبيات التى صاحبت تطور المناهج في مراحل التعليم المختلفة.وتطور التعليم يسهل مطابقة المنهج للثورة التعليمية التى حدثت في السودان خلال الحقب الناتجة المتمثلة في التقدم التكنلوجى ووسائل الاتصال و التقنية الحديثة ومدى مطابقتها لمتطلبات أوجه المجتمعات المحلية.
غالبية سكان حي الشعبية هم من الطبقة المتوسطة حاليا" وقد تميز سكان حي الشعبية بالعمل الجماعي والتطوعي المتمثل في الجمعيات الخيرية والمبادارات الشبابية لتصحيح بيئة الحي والنظافة والدوريات الليلية وغيرها من الاعمال التكافلية غير مدفوعة الثمن، وكانت الجمعيات التي يتم تكوينها باشتراكات شهرية مميزة للتكافل بين سكان الحي وقد قام سكان الحي بتأسيس عدد من اللجان الخيرية والجمعيات التعاونية وغيرها. لقد عاش وسكن في منطقة حي الشعبية كوكبة فريدة من الشخصيات التي كان لها بصمة ودور في تاريخ السودان العلمي والأدبي والثقافي والفني والسياسي والعسكري والاجتماعي ونذكر منهم على سبيل المثال وليس الحصر
سلسلة الأفكار
سلسلة الأفكار عن موضوع تسلسل الأفكار وترابطها ببعض و كيفية قطعها و تتبعها
"سلسلة الأفكار" أو حبل الأفكار هو الترابط بين افكار متلاحقة متسلسة بحيث تودي كل فكرة إلى التالية عن طريق رابط لغوي أو معنوي، و هي غالبا ما تظهر في المناقشات الابداعية
يتم قطع حبل الأفكار غالبا بالتشويش أو الاحداث المفاجئة، و لكن احيانا يتم المتابعة من خلال تتبع نفس التسلسل حتى الوصول إلى آخر فكرة أو جزئيا حتى الوصول إلى آخر فكرة تم تذكرهاصا
أبو الحسن الصائغ الدينوري
أبو الحسن الصائغ الدينوري، واسمه "علي بن محمد بن سهل"، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه بأنه: «من كبار المشايخ»، وقال عنه أبو نعيم الأصبهاني بأنه: «كان في المعاملة مخلصاً وعن النظر إلى سوى الحق معرضاً»، وقال عنه أبو عثمان المغربي: «ما رأيت من المشايخ أنور من أبي يعقوب النهرجوري، ولا أكثر هيبة من أبي الحسن بن الصائغ». أسند الحديث النبوي، وأقام في مصر وتوفي فيها عام 330 هـ، وقيل أنه تُوفي ليلة الثلاثاء، لثلاث عشرة بقيت من شهر رجب سنة 331 هـ.
من عجائب ما رُوي عنه عن ممشاذ الدينوري، أنه قال: «خرجت ذات يوم إلى الصحراء، فبينا أنا مارّ إذا أنا بنسر قد فتح جناحيه، فتعجبت منه فاطّلعت، فإذا بأبي الحسن الدينوري الصائغ قائم يصلي والنسر يظلله».
أريج العطار
أريج العطار (4 مارس 1993 -)، ممثلة كويتية. بدأت التمثيل في سن العاشرة مع المخرج غافل فاضل في مسلسل «للحياة وجه آخر»، وبعد ذلك شاركت في عدة مسلسلات منها «بقايا ليل» ومسلسل «بلا قيود» ، ثم بعد ذلك اتجهت إلى المسرح وشاركت في أكثر من مهرجان وحصلت على جائزتين، أحدهما في مسرحية «وسمية تخرج من البحر» وحصلت فيها على جائزة أفضل ممثلة دور ثان، والجائزة الثانية هي جائزة أفضل ممثلة واعدة عن مسرحية «العثرة»، كما أن والدتها تعمل في مجال الإخراج.
ممشاذ الدينوري
ممشاذ الدينوري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنه: «من كبار مشايخهم (الصوفية)، عظيم المرمى في هذه العلوم، أحد فتيان الجبال، كبير الحال، ظاهر الفتوة»، صحب أبي عبد الله بن الجلاء ومن فوقه من المشايخ، أصله من دينور (حالياً في إيران)، توفي سنة 299 هـ. وقال بعضهم: كنت عند ممشاذ عند وفاته، فقيل له: كيف تجد العلّة؟ فقال: سلوا العلّة عني. فقيل له: قل: "لا إله إلا هو"، فحوّل وجهه إلى الجدار، وقال: أفنيت كلي بكلك، هذا جزاء من يجلّك، لا إله إلا هو، أحد، أحد.
أمانيت فالوسياني
الأمانيت شبيه الالفالوسي أو الأمانيت شبه قضيبي أو الأمانيت الفالوسياني هو نوع من الفطريات الدعامية السامة المميتة، ينتمي إلى جنس الأمانيت الذي تشيع فيه الفطور السامة. ينتشر هذا النوع في أنحاء القارة الأوروبية، حيث يعيش كجذر فطري متكافل مع العديد من أنواع الأشجار عريضة الأوراق. وفي بعض الحالات استقدمه البشر إلى مناطق جديدة خطأ بسبب زراعتهم فيها أشجار السنديان والكستناء والصنوبر. يظهر جسم الفطر الكبير (عيش الغراب) في فصلي الصيف والخريف، ويغلب على رأسه أن يكون مخضر اللون تتخلَّله بقع بيضاء.
يشبه هذا الفطر السام في شكله الكثير من الفطور القابلة للأكل، مثل فطر القيصر وفطر القش، لذلك من الشائع أن يأكله البشر، ممَّا يتسبب بخطر التسمم في أحيان كثيرة، إذ أن الأمانيتا فالويدز هو أحد أكثر فطور عيش الغراب المعروفة سمية، ويتسبَّب بغالبية وفيات التسمم بالفطور. وقد تشمل الوفيات التاريخية التي سبَّبها الإمبراطور الروماني كلوديوس والإمبراطور الروماني المقدس كارل السادس. حيث أن فيه سماً يصيب الكبد والكلية، وقد يؤدي إلى مضاعفات كبيرة. جرت الكثير من البحوث حول هذا الفطر وتمت دراسته بإسهاب وتعديله وراثياً في المعامل.
حلة حمد
حي حلة حمد هو حي سوداني يقع في ولاية الخرطوم مدينة الخرطوم بحري تعتبر حلة حمد من أقدم الأحياء بمدينةالخرطوم بحري. يحدها شرقاً شارع السيد علي وغرباً نهر النيل الخالد شمالاً حلة خوجلي. يعود أصل التسمية للشيخ حمد ود أم مريوم الذي انشاءها. وتعتبر حلة حمد رائده في مجال الحركة الكشفية فكونت أول فرقة للكشافة بمدينة بحري.
ويعود تاريخه إلي عام 1692م عندما أنتقل الشيخ حمد ود أم مريوم من جزيرة توتي إلي الجزء الجنوبي الغربي من شرق النيل والمواجه للجزيرة. أسس الحي وشيد المسجد والخلوة واطلق عليه اسم حلة حمد قبل قرن.
تتراوح درجات الحرارة ما بين 25 درجة مئوية إلي 40 درجة مئوية في فصل الصيف في الفترة من شهر أبريل / آب وحتي شهريونيو / حزيران وما بين 20 درجة مئوية إلي 30 درجة مئوية في الفترة من شهر يوليو / تموز وحتى شهر أكتوبر / تشرين الأول، وما بين 15 درجة مئوية إلي 20 درجة مئوية في فصل الشتاء في الفترة ما بين شهر نوفمبر / تشرين الثاني وحتي شهر مارس / آذار.
نجد ان التعليم في السودان في تطور مستمر ومناهج التعليم السودانية كذلك تتطور حسب الحقب التاريخية فالتعليم ما قبل التركية وعهد التركية و المهدية و الحكم الثنائى و الاستقلال في الفترة من 56-2004 م , وهنالك كثير من الايجابيات والسلبيات التى صاحبت تطور المناهج في مراحل التعليم المختلفة.وتطور التعليم يسهل مطابقة المنهج للثورة التعليمية التى حدثت في السودان خلال الحقب الناتجة المتمثلة في التقدم التكنلوجى ووسائل الاتصال و التقنية الحديثة ومدى مطابقتها لمتطلبات أوجه المجتمعات المحلية.
وضمن حلة حمد رائدات التعليم والحركة النسوية بمدينة بحري ، ونذكر منهم على سبيل المثال الرائدات منهم فاطمة عوض/فاطمة سبيل/حياة موريس/فهيمه سبيل/عائشة الدسوقي/جليلة علي/نفيسة موسي/رشيدة مكي/زينب أرباب/علوية زكي / فاطمة عرابي/أسيا محمد صالح ونور محمد حسن.
فيكتوريا مورات
فيكتوريا مورات ممثلة، فنانة، ملحنة و كاتبة غنائية أرجنتينية ولدت في 30 جويلية 1982.
قائمة فصول مانغا ناروتو (الجزء الثاني)
فصول مانغا ناروتو (الجزء الثاني) تحكي عن قصة ومغامرات ناروتو عندما يعود إلى القرية في سن الخامسة عشرة من عمره. في هذا الجزء يوجد أحداث كثيرة جدًا ومثيرة أكثر من الجزء الأول.وستنتهي المانغا في 10 نوفمبر 2014 وسيكون المجلد الحادي والسبعين آخر مجلد في المانغا.
طاهر البكري
طاهر البكري شاعر تونسي من مواليد سنة 1951 بمدينة قابس، يقطن بفرنسا منذ سنة 1976.
صدر للطاهر ديوانين باللغة العربية و هما:
و مجموعة من الدواوين الأخرى باللغة الفرنسية.
محافظة دير البلح
محافظة دير البلح أو المحافظة الوسطى محافظة فلسطينية تتوسط قطاع غزة، وتضم كلاً من النصيرات والمغازي والبريج ومدينة دير البلح والزوايدة وبلدة المصدر ووادي السلقا.
يبلغ عدد سكان محافظة دير البلح بمناطقها كافة 205,414 نسمة حسب التعداد العام للسكان الصادر عن الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني للعام 2007.
المجتمع المقيم في محافظة دير البلح ما زال فتياً، حيث بلغ عدد السكان الذين تتراوح أعمارهم بين 0-14 سنة في المحافظة 86,280 فرداً يشكلون ما نسبته 43.0 % من مجمل سكان المحافظة.ويذكر أن عدد السكان الفلسطينيين في المحافظة الذين لديهم صعوبة واحدة على الأقل 9,201 فرداً يشكلون ما نسبته 4.6 % من مجمل السكان في المحافظة.
يبلغ عدد الأسر في المحافظة حوالي 31,340 أسرة, ومتوسط حجم الأسرة 6.4 فرداً. وتبلغ نسبة البطالة 27.7%. تصل نسبة الحاصلين على مؤهل بكالوريوس فأعلى 10.4%, أما نسبة الاميّة فتبلغ 4.9% للعام 2007.
الجيش الملكي الكمبودي
الجيش الكمبودي الملكي هي القوات المسلحة التابعة لمملكة كمبوديا حيث يصل عدد القوات البرية الي 75000
ارسل الجيش الملكي الكمبودي أفراد قواته المسلحة لمختلف المناطق الواقعة تحت تدخل قوات حفظ السلام التابعة للامم المتحدة فقد شارك الجيش الكمبودي بعمليات حفظ السلام في كل من السودان وتشاد وهايتي والكونغو
بيت شيمش
بيت شيمش (بالعبرية: בֵּית שֶׁמֶשׁ - أي: بيت الشمس؛ باللاتينية: Bethsames ؛ باليونانية:Βαιθσαμύς) مدينة إسرائيلية تقع في لواء القدس، تأسست كمستوطنة يهودية في فلسطين عام 1950. ويبلغ عدد سكانها اليوم قرابة 80,600 نسمة، كما تبلغ مساحتها 34.2 كم2. وتقع إلى الغرب من مدينة القدس، في القسم الذي استولت عليه إسرائيل أثناء النكبة، وبعد أن كانت أحد مواقع الجيش المصري في حرب 1948.
يونس مخيون
يونس ذكي عبد الحليم مخيون،(25 ديسمبر 1955 - ...) طبيب أسنان بمدينة أبوحمص، ورئيس حزب النور السلفي وعضو مجلس الإدارة العام للدعوة السلفية. وهو أيضا عضو مجلس شورى الدعوة السلفية. كما أنه كان أحد أعضاء الجمعية التأسيسية لكتابة الدستور المصري ي عام 2012. وكان قبلها عضو مجلس الشعب المصري 2012. انتخب بالتزكية يوم 9 يناير 2013م. سبقة في رئاسة الحزب السيد عماد الدين عبد الغفور الذي انفصل عن الحزب وأسس حزب الوطن.
ولد في أبو حمص في محافظة البحيرة. حصل على بكالوريوس طب وجراحة الفم والأسنان من جامعة الأسكندرية وذلك في سنة 1980م. ثم أعقبها ليسانس الشريعة الإسلامية من جامعة الأزهر سنة 1999م. حاصل على إجازة لقراءة كتب السنة الستة من فضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم. عضو مجلس إدارة الدعوة السلفية العام على مستوى الجمهورية. مسئول الدعوة السلفية بمحافظة البحيرة. عضو مجلس شورى الدعوة السلفية. عضو الهيئة العليا لحزب النور. تم إختياره عضوا في مجلس شيوخ حزب النور وهو أعلى هيئة بالحزب. بدأ النشاط الدعوي وهو في السنة الثالثة بكلية طب الأسنان وتعرض لمضايقات عديدة بسبب جهوده الدعوية. كانت له مشاركات عديدة في الأنشطة الطلابية في الجامعة.تمت دعوته من قبل الرئاسة في السادس والعشرين من فبراير لعام 2013 م لحضور حوار دعى له محمد مرسى حول انتخابات برلمان 2013 وقام بتلبية الدعوة في حين امتنع الكثيرين من ممثلى الأحزاب مثل حزب الوفد وحزب الدستور وجميع أحزاب جبهة الإنقاذ الوطنى والكثيرين من الشخصيات العامة.
متزوج ولديه سبعة أبناء (6 بنات وولد)، اعتقل بعد إغتيال السادات سنة 1981م بسبب نشاطه الدعوي ليخرج من المعتقل في أواخر سنة 1982م. استأنف النشاط الدعوي بمركز أبو حمص عقب خروجه من المعتقل وهو مؤسس الدعوة السلفية بها. تم إعتقاله 3 مرات من قبل أجهزة الأمن في العهد السابق نتيجة نشاطه الدعوي وبدون توجيه تهم. يلقي دروسا منتظمة بمساجد أبوحمص في التوحيد والفقه والسيرة والقضايا السياسية المعاصرة. له نشاط إجتماعي واسع النطاق في فض المنازعات والأعمال الخيرية المختلفة. كان له دور بارز أثناء ثورة 25 يناير وذلك في قيادة حماية المنشآت والمرافق العامة وحفظ الأمن الداخلي في مركز أبوحمص.
شاهد
الشَّاهِدُ: مَن يؤدِّي الشهادة. جمع: شهود وأشهاد وشهد وشهد. والشَّاهِدُ الدَّليلُ، أو الحاضر. المعجم الوسيط
هو من يشهد على وقائع عرفها معرفة شخصية لكونه رآها بعينه او سمعها بإذنه وأما لأنه رأها وسمعها في آن واحد.
الشهادة ببساطة تعني العلم والبيان. وهي إثبات واقعة معينة من خلال ما يقوله أحد الأشخاص أو ما شاهده أو سمعه أو أدركه بحواسه من هذه الواقعة بطريقة مباشرة . وشهد فلان عند الحاكم : أي بين ما يعلمه وأظهره ، يدل على هذا قوله تعالى : شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ سورة التوبة آية 17
ويقصد بها الشهادة التي تكون صادرة عن الشاهد نتيجة اتصال مباشر بين حواسه والواقعة المراد إثباتها. بمعنى أن يشهد الشخص بما رآه بعينه وبما سمعه باذنه شخصياً على الواقعة المشهود عليها وهي موضوع الدعوى. وهذا ما يستفاد من هذا النص تكون الشهادة عن مشاهدة ومعاينة.
وهي الشهادة التي يدلي بها الشخص بأقوال سمعها من الغير. بمعنى أنه الشاهد لم ير أو يسمع الواقعة المشهود عليها في الدعوى إنما اتصلت بعلمه عن طريق شخص آخر قد شاهد الواقعة نفسها بعينيه أو سمعها بأذنيه.
وهي الشهادة التي يدلي بها الشاهد بمعلومات وصلت اليه من أقوال شائعة ومتداولة بين عموم الناس عن الواقعة موضوع الدعوى. وقد أخذ المشرع بهذا النوع من الشهادة في حالات معينة على سبيل الحصر .
لا تقبل الشهادة على شيوع الخبر إلا في الأحوال الآتية :
هنالك عدة عوامل تؤثر على مصداقية الشهود
لا يكون أهلاً للشهادة: