hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
عهود الجريد
عهود ناصر الجريد هي فنانة تشكيلية وكاتبة سعودية ومقدمة برامج ومؤسسة ohoodjj لتنظيم الفعاليات الفنية والأدبية والإبداعية. وعضو في الجمعية الفنية الأمريكية للبورسلان IPAT .
ولدت عهود في مدينة الرياض، لأسرة فنية. والدها هو ناصر بن جريد رجل أعمال، وأمها عفاف البعجري هي فنانة تشكيلية عرضت أعمالها مع ابنتها في عدد من المعارض.
تتلمذت على يد فنانين مميزين من بينهم: الكويتي سعود الفرج وقد درست على يده الرسم بالألوان المائية، والإيطالية ماريا غراتسيا ستيفانيلي والأمريكية كارول غازي وماري تيتوس ، والفنانة الباكستانية سيما بخيت، والهندية جاشري راي.
في بدايتها، شاركت عهود في المهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) في 1995 و1996. ثم عملت كمعلمة للفنون الجميلة بجمعية النهضة النسائية في الرياض في 1997. أنشأت بعد ذلك غاليري خاص بها هي والفنانة عفاف البعجري في مدينة الرياض. وخلال هذه الفترة كانت كاتبة لصفحة أسبوعية في مجلة النهضة الكويتية من 1997 وحتى 2005، وكاتبة في مجلة نخيل الثقافية من 2009 وحتى 2016. انتقلت لدبي مع استمرار النشاط الفني وبداية المشوار الاعلامي من خلال العمل في البرامج التلفزيونية الموجهة للاسرة . وقدمت البرنامج التلفزيوني "نكهات وأكلات" على تلفزيون دبي في رمضان 2016 .
حي الدعتور
'حي الدعتور من الأحياء الشعبية المنشأة عشوائياً في مدينة اللاذقية في سوريا . يضم حي الدعتور شرائح اجتماعية مختلفة. وسكانه من طوائف واديان متعددة، ويعتبر حديثاً من الاسوق الناشطة في مدينة اللاذقية. في حي الدعتور العديد من المدارس الابتدائية والاعدادية والثانوية كما يستضيف الكثير من الجمعيات الأهلية المحلية، يمتاز الحي بأشجار الزيتون المنتشرة في كل أرجائه وهناك العديد من المشاريع لتطوير الحي من كافة الجوانب. لكنه يعاني من مشاكل إدارية عديدة.
إحصاءات وإنجازات كأس العالم في رياضة الرغبي 15
تعطي الجداول التالية إحصاءات وانجازات كأس العالم في رياضة الركبي 15.
منتخب جنوب أفريقيا لم يشارك في البطولتين الأولتين بسبب الابارتيد. بالخط الغليظ يظهر اللاعبون المحترفون والمخضرمون. المعطيات تعود إلى 14 أكتوبر 2007.
معهد الترجمة و الترجمة الفورية
معهد الترجمة و الترجمة الفورية (ITI-ج ت ف) هو جمعية محترفة التي تمثّل المترجمين و المترجمين الفوريين في المملكة المتحدة.
تنتسب آي تي آي للإتحاد الدولي للمترجمين (إ د م).
محمد بحر
محمد بحر ولد في 1 أكتوبر 1957، فنان تونسي ملتزم. بدأ مشواره الفني في أواسط السبعينات مع فرقة أمازيغن للموسبقى البديلة. وغنى على مدارج الجامعة وفي الأوساط النقابية. وقد عاصر فنانين آخرين من بينهم الهادي قلة وتوفيق المستاوي والأزهر الضاوي بالإضافة إلى فرق ملتزمة من بينها البحث الموسيقي وعشاق الوطن. وقد غنى محمد بحر لمظفر النواب و أحمد فؤاد نجم و محمود درويش و آدم فتحي والطاهر الهمامي و جمال قصودة...
هذا الفنان هو أيضا من ناشطي اليسار سواء في بلده تونس أو في فرنسا حيث يقيم، إذ هو من مؤسسي (أو من المنضوين في) العديد من الجمعيات التي تعنى بشؤون المهاجرين وثقافتهم وهويتهم مثل Art et Culture des deux Rives "فن وثقافة الضفتين" و (Fédération des Tunisiens pour une citoyenneté des deux rives) "الإتحاد التونسي من أجل المواطنة على الضفتين" و l’UTIT (Union des travailleurs immigrés tunisiens)" اتحاد العمال المهاجرين التونسيين"، فضلا عن انخراطه في كل النضالات الوطنية منذ سبعينات القرن الماضي.
في نفس السنة قدم حفلات بمصر في القاهرة والأسكندرية
شغل محمد بحر خطة أستاذ موسيقى ودرّس المادة لطلبة الإعدادي والعالي:
وهو يشرف على إدارة كورالACDR (Arts et Culture des Deux Rives) "فنون وثقافة الضفتين"
في إطار نشاطه الجمعياتي بالمهجر.
بلإضافة للعديد من الأغاني الأخرى
أليزارين
الأليزارين : هو مركب عضوي معروف منذ القدم كصباغ أحمر مهم. وهو مركب أنثراكينون مشتق من جذور نبات الفوة. وهو أول صباغ طبيعي أنتج صناعيا في عام 1869. والأليزارين هو اسم لعدد من الأصبغة المتنوعة، مثل "Alizarine Cyanine Green G" و "Alizarine Brilliant Blue R".
يجب الإشارة إلى أن اسم الأليزارين مشتق من الكلمة العربية "al-usara" العصارة.
زرعت الفوة من أجل استخدامها كصباغ منذ القدم في آسيا الوسطى، ومصر، حيث نمت منذ 1500 قبل الميلاد. ووجد النسيج المصبوغ بجذور الفوة في مقبرة للفرعون توت عنخ أمون وفي أنقاض حضارات بومبي وكورنث القديمة. وفي العصور الوسطى، شجع شارلمان زراعة الفوة. وقد نمت جيدًا في التربة الرملية لهولندا، وأصبحت جزءا هاما من الاقتصاد المحلي.
وفي عام 1804 أدخل صانع الأصبغة الأنكليزي جورج فيلد (George Field) تحسينات على استخراج لون الفوة بمعالجتها بالشبة والقلي، حيث حول خلاصة الفوة الذوابة في الماء إلى خضاب صلب غير ذواب في الماء. هذا الملون الناتج (madder lake) أعطى لونا دائما، ويمكن استخدامه بفعالية، على سبيل المثال عن طريق مزجه بالطلاء. وعلى مدى السنوات التالية، وجد أن أملاحا معدنية أخرى، بما في ذلك الأملاح الحاوية على الحديد، والقصدير، والكروم، يمكن استخدامها بدلا من الشبة لتعطي خضبا من ألوان مختلفة مشتقة من لون الفوة. وقد عرفت هذه الطريقة العامة في تحضير (lakes) لقرون عديدة.
وفي عام 1826، وجد الكيميائي الفرنسي جان بيير روبيكيه (Pierre-Jean Robiquet) أن جذور الفوة تحتوي على ملونين، الأليزارين الأحمر والبوربورين (purpurin) وهو سريع النصول (fading). وقد أصبح مركب الأليزارين أول الأصبغة الطبيعية المركبة صناعيا في عام 1868 عندما أوجد الكيميائيان الألمانيان كارل غراب (Carl Graebe) وكارل ليبرمان (Carl Liebermann)، والعاملين في شركة باسف BASF، طريقة لإنتاج الأليزارين من أنثراسين. وفي نفس الوقت تقريبا، اكتشف كيميائي الأصبغة الإنجليزي ويليم هنري بيركن (William Henry Perkin) نفس طريقة التصنيع، مع أن مجموعة باسف قد سجلوا براءة الاختراع قبل بيركن بيوم واحد فقط.
وقد أنتج الأليزارين التركيبي بكلفة بسيطة مقارنة بالصباغ الطبيعي، فانهارت سوق الفوة تقريبا بين عشية وضحاها. الاصطناع الرئيسي يوجب أكسدة أنثراكينون-2-حمض السلفونيك باستخدام نترات الصوديوم في هيدروكسيد الصوديوم المركز. وقد استبدل الأليزارين بدوره في أيامنا هذه بخضب كيناكريدون المقاومة للضوء (quinacridone) التي طورتها دو بونت في عام 1958.
إدراك الإدراك
إدراك الإدراك ، أو ما وراء المعرفة، هو مجال دراسة كيفية إدراك المعرفة المحصلة. يعرف عادة بـ "المعرفة حول المعرفة" . وتأخذ هذه الدراسات أشكال مختلفة مثل بحث حول "أي إستراتيجية تطبق للتعلم أو حل المشاكل" " الذاكرة الإدراكية، أو معرف الفرد حول ذاكرته، هو نوع مهم من أنواع إدراك الإدراك.". لا يوجد دراسات وافية حول الاختلافات في الإدراك بين الثقافات المختلفة والتي لو حصلت لأعطت نتائج مفيدة في تحسين ظروف التعلم بين الطالب والمعلم في مجال الثقافات المتعددة . وينظر بعض علماء النفس الثوريين بأن الميتاكوغنيشن هو أداة للمحافظة على البقاء والذي يجعله ضرورة حية في جميع الثقافات . كما يمكن تتبع الكتابات حول الموضوع إلى أيام الفيلسوف الإغريقي أرسطو وخاصة في أعماله بعنوان "حول الروح" و"الماورائيات" .
أول من استعمل مفردة Metacognition كان جون فلافِل الذي عرفها بـ:
وتعرف بشكل مختلف بحسب الاختصاص. وهي تدل على الدراسات والأبحاث حول مراقبة الذاكرة، والتهذيب الذاتي، والمنطق، والوعي. وفي الممارسة، تستعمل هذه المدارك لتعديل الإدراك الذاتي ليعظم القدرة على التفكير، والتعلم ولتقييم القيم والأخلاق الحميدة.
و تبحث إدراك الإدراك في مجال الذكاء الاصطناعي والنماذج العلمية والأنظمة الكلية.
وفي مجال آخر، استعملت العبارة بمعنى معرفة الشخص بموته.استعمل هذا المعنى كتاب موسيقى غرنج (grunge) في التسعينات من القرن العشرين.
يؤمن علماء الإدراك أن القدرة على التبحر بالإدراك هي صفة فريدة من صفات الجنس العاقل (sapient). أظهرت بعض القردة قدرتهم على الحكم على قوة ذاكرتهم، بينما لم يجزم بمقدرة الطيور على القيام بنفس العمل. وفي عام 2007 أظهرت إحدى الدراسات تمكن بعض الجرذان من إدراك الإدراك
منشورات اختلاف (المغرب)
منشورات اختلاف تصدر في المغرب
نظرية التعلم الاجتماعي
نظرية التعلم الاجتماعي {إنج|Social Learning Theory}هي نظرية تقول بأن الناس يتعلمون سلوكيات جديدة عن طريق التعزيز أو العقاب الصريحين، أو عن طريق التعلم بملاحظة المجتمع من حولهم. فحين يرى الناس نتائج إيجابية ومرغوبة للسلوك الذي يلاحظونه (من قبل غيرهم)، تزداد احتمالية تقليدهم، ومحاكاتهم، وتبنيهم لهذا السلوك.
المصدر : https://el-3alm.com
أول من تحدث عن نظرية التعلم الاجتماعي هو جابريل تارد (1843-1904). رأى تارد أن التعلم الاجتماعي يحصل على أربعة مراحل:كما يتكون التعلم الاجتماعي من ثلاثة أجزاء: الملاحظة، والتقليد، والتعزيز.
اقترح جوليان روتر، فقد في كتابه التعلم الاجتماعي وعلم النفس السريري (1954) أن تأثير السلوك يلعب دورا في دفع المرء إلى اتخاذ إجراء تجاه هذا السلوك، فالناس تنفر من النتائج السلبية، بينما ترغب الإيجابية.
فإن توقع المرء أن يعود سلوك معين بنتائج إيجابية، أو رأى احتمالية كبيرة في ذلك، تزداد قابلية مشاركتهم الآخرين في هذا السلوك. إن تعزيز السلوك بالنتائج الإيجابية يقود المرء إلى تكرار انتهاجه. ولذلك ترى نظرية التعلم الاجتماعي أن التأثير على السلوك لا ينحصر فقط بالعوامل النفسية، وإنما تلعب المحفزات والعوامل البيئية دورا في ذلك.
توسع ألبرت بندورا (1977) في فكرة روتر وأفكار من سبقوه، فنظريته تشمل التعلم السلوكي والإدراكي. يفترض التعلم السلوكي أن بيئة الشخص المحيطة تدفعه للتصرف بطريقة معينة. أما نظرية التعلم الإدراكي فتقول بأن العوامل النفسية مهمة في التأثير على سلوك المرء. أما نظرية التعلم الاجتماعي فتجمع بين العوامل البيئة والعوامل النفسية. يتطلب تعلم وتقليد سلوك معين ثلاثة أمور: التذكر (تذكر ما لاحظه الشخص)، الإنتاج (القدرة على القيام بسلوك معين)، والدافع (السبب الكافي الذي يرغبك في تبني سلوك معين).
الحالة النفسية
وتعرف على أنها احتمالية المشاركة في سلوك معين في ظرف معين. أي ما هي احتمالية أن يتصرف الإنسان بطريقة معينة في ظرف من الظروف؟ يتوفر للإنسان عدة خيارات سلوكية عندما يوضع تحت ظرف من الظروف. لكل خيار من هذه السلوكيات طاقة كامنة تجعل الإنسان يخلص إلى تلك التي تحوى أكبر طاقة منها.
هي ما يتوقعه الإنسان من نتائج يحتمل أن يعود بها سلوك معين. السؤال المطروح هنا هو: ما هي احتمالية أن ينتج عن هذا السلوك نتائج إيجابية؟
تعتمد ثقة الإنسان في انتهاج سلوك معين على مقدار احتمالية ظهور نتائج إيجابية عنه، فإن كان هذا الاحتمال عاليا، زادت التوقعات بحصول التعزيز بناء على هذا السلوك. أما عن مصدر التنبؤ بحصول التعزيز، فهو خبرات الإنسان السابقة، ولهذا نراه يختلف من شخص لآخر لدرجة يفتقر بها أحيانا إلى المنطق.
التعزيز هو الناتج الذي يعود به سلوك معين. أما قيمة التعزيز فتشير إلى مقدار رغبة الإنسان في هذه النتائج. فالأشياء التي نحبها، ونرغب فيها تحظى بقيمة تعزيز عالية،
يعتقد روتر أن الموقف ذاته قد يعني أشياء مختلفة لكل شخص، فالحالة النفسية أيضا تختلف من شخص لآخر، فتؤثر على سلوكهم.
غف== مصادر ==
أن تقتل طائرا بريئا
أن تقتل عصفوراً محاكياً أو أن تقتل طائرًا بريئًا وترجمت أيضًا إلى لا تقتل عصفورًا ساخرًا (بالإنجليزية : To Kill a Mockingbird) رواية للكاتبة الأمريكية هاربر لي، نشرت عام 1960 وفازت بالبوليتزر. حققت نجاحاً سريعاً وأصبحت علامة في الأدب الأمريكي الحديث. الرواية مبنية على حياة الكاتبة ومشاهداتها وعلاقاتها بالعائلة والجيران. وأيضاً على حادثة وقعت بالقرب من بلدتها عام 1936 حينما كانت في العاشرة.
يُحسب للرواية فكاهتها ودفئها، رغم تعاملها مع مواضيع جادة مثل المحاكمات الجنائية والتفرقة العنصرية. والد الراوية آتيكوس فينتش صار بطلاً أخلاقياً للعديد من القرّاء ونموذجاً لنزاهة المحامين. يقول أحد النقاد : "في القرن العشرين، ((أن تقتل عصفوراً محاكياً)) هو الكتاب الأكثر قراءة في والذي يتناول قضية العنصر، وبطله آتيكوس فينتش، أكثر الشخصيات الخيالية شعبية وبطولة في هذه القضية."
كرواية عن القوطية الجنوبية، تتناول مواضيع مثل التفرقة العنصرية وضياع البراءة، والأكاديميون يشيرون كذلك إلى أن لي تناولتْ قضايا الطبقية، الشجاعة والتسامح. الكتاب يُدرّس بشكل واسع في البلاد الناطقة بالإنجليزية في دروس تشجع على التسامح وتبغض التشدد. وبالرغم من مواضيعه، كان الكتاب عرضة لحملات كثيرة ليتم إبعاده عن التدريس في الصفوف. ورغم شعبيته، فإن بعض القراء غير راضين عن الصورة التي يُظهر بها السود.
حولت الرواية إلى فيلم فاز بثلاثة جوائز أوسكار عام 1962.
والد سكاوت وجيم. ولا يزعجه أن ينادياه باسمه الأول, أتيكوس. خلاف العادة, رغم أن سكاوت وجيم ينادوه بـ سيدي أحياناً, وهو مهذب مع كل من يعامله بغض النظر عن مستواه الاجتماعي أو لونه. في شبابه كان معروفاً بكونه رام ماهر من الطلقة الأولى.
المتهم الذي يدافع عنه آتيكوس فينتش في الرواية.
أخ سكاوت وصديق ديل, وهو أكثر هدوءاً وتحفظاً من أخته, لديه مبادئ وتوقعات تجاه البشر. وهو ما لم يجده في الواقع لذا يصاب بالإحباط.
أو سكاوت, وهي الشخصية الرئيسية والراوية. ذكية جداً وتمر بوقت صعب في المدرسة نظراً لأنها أجادت القراءة والكتابة بالفعل قبل الالتحاق. والرواية تدور بشكل ما حول النضج التدريجي الذي تصل إليه سكاوت.
صديق الأخوين. وجارهما في الفترة الصيفية حين يأتي إلى البلدة من ميريديان. ميسيسيبي. للإقامة بمنزل عمته المجاور لمنزلهما.
طاهية لأسرة فينتش.
وأحياناً يدعى (بو رادلي)، شخص منعزل. شخصية غامضة بالنسبة لأطفال البلدة وتدور حوله خرافات مخيفة. في صغره كاد يُرسل إلى مدرسة صناعية بعيدة بسبب تورطه مع شبّان مشاكسين. لكن والده يفضّل ابقاءه حبيس المنزل. ويبدو أنه معرض لنوع من العقاب. فيما بعد يطعن آرثر أباه في ساقه. ويُرسل للسجن مجدداً. ثم يخرج، وهذه المرة يبقى في المنزل للأبد وبإرادته. عدا خروجه أحياناً ليلاً. سكاوت، جيم وديل مهووسون بفكرة إخراجه من المنزل. تنشأ صداقة خفية بينه وبين الصبية دون أن يروه أو يعرفون. وقبيل نهاية الرواية يشارك في إنقاذهم. سكاوت الوحيدة من الثلاثة التي ترى بو أخيراً وتتحدث معه. وهذا المشهد يُشار إليه عادة كـلحظة نضج حقيقية وتنوير تصل إليه سكاوت، بطلة الرواية. وكذلك تنوير معنوي للقارئ.
فيلم أن تقتل عصفوراً محاكياً
أن تقتل عصفورا محاكيا (فيلم)
كيبك المحافظة
المحافظة (بالفرنسية:La cité) هي إحدى دوائر مدينة كيبك الثمانية تحتوي على مركز المدينة وست احياء:
الظفير
قبيلة الظفير هي قبيلة عربية حجازية الأصل من بني لام من طيء فرضت سيطرتها على نجد خلال القرنين الثامن والتاسع ومعظم القرن العاشر الهجري كانت تسكن قبالة المدينة المنورة ومن بعدها ارتحلت إلى نجد والشمال وتمتد منازلها الحالية في شمال شرق الجزيرة العربية من الكويت حتى حفر الباطن جنوباً وصولاً إلى نهر الفرات شمالاً وتمتلك أيضاً الكثير من القرى والمناطق بسوريا ومحافظات دير الزور والرقة والحسكة وفي جنوب تركيا ويتوزع أبناء القبيلة في كلا من الكويت والأردن والسعودية الإمارات و العراق وسوريا والبحرين وفلسطين وتركيا والنسبة إليهم ظفيري .
الحجاز
ذكر محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي أن بنو ظفير بطن من بني لام من عرب الحجاز ,وقال الحمداني ومنازل بني ظفير الظغن مقابل المدينة المنورة.
قبيلة الظفير تنتمي إلى بنو لام من طيء القحطانية ولام هو .
تنقسم القبيلة إلى جذمين الصمدة و البطون :
الصمدة
الذرعان - المعاليم - المعادين - الجواسم - العلجانات - العسكر - العريف
البطون 
- السويط - السعيد - بني حسين
عندما كانت البحرين تحت السيطرة الفارسية عام 1782 م، طلب حاكم البحرين في ذلك الوقت الشيخ أحمد بن محمد الخليفة من أمير الكويت المساعدة برجال وعتاد لمواجهة الخطر الفارسي وخاطب القبيلة ووافقت على إرسال مجموعة من فرسان ومقاتلي الظفير إلى البحرين وعند وصول القوات دارت معارك شديدة بما يسمى معركة الزبارة وانتهت بأنتصار آل خليفة وحلفائه وتم انهاء السيطرة الفارسية .
قال الشاعر ارشيد عمار السليمي :
ومالت دواسرنا علينا وخالفوا... وصف ظفير جا من أقصى البعايد
قوات الإخوان من قبيلة مطير هاجمت قبيلة الظفير في 31 مايو 1924 في منطقة القصير بالباديه الجنوبيه لمملكة للعراق واستطاعت قبيلة الظفير إلحاق هزيمة كبيرة في قوات الاخوان حيث قتل 72 منهم وابرزهم هايف بن شقير الدويش كما تعتبر هذه المعركه بدايه لخسائر وتفكك جماعة الإخوان .سياسيون 
شعراء 
 أمراء
أكاديميون 
مؤرخين
مشاهير
رياضة
أسفل الباطن
أسفل الباطن المجازة قديم ومن أقدم الأماكن في حوطة بني تميم بوادي الفرع المملكة العربية السعودية.
يوجد فيه كثير من العوائل والاسر الكريمة.
أما الإمارة كانت في يد ال حسين إلى وقت قريب
http://www.bnitameem.com/vb/index.php
مهرجان صاندانس السينمائي
مهرجان صاندانس السينمائي هو مهرجان سينمائي يقام في شهر يناير من كل سنة في ولاية أوتاه بالولايات المتحدة الأمريكية أسسه استرلينج فان واجينين الذي كان يرأس الشركة التي يملكها الممثل والمخرج روبرت ريدفورد.
ويخصص أقسام في المهرجان للمنافسة بين أفلام الدراما والأفلام الوثائقية، والأفلام الطويلة والقصيرة.
سُمّي مهرجان صاندانس بهذا الاسم نسبة إلى شخصية (The Sundance Kid) التي أداها روبرت ريدفورد، في فيلم بوتش كاسيدي وساندانس كيد.
يعود تاريخ المهرجان إلى عام 1978 فقد كان الهدف الرئيس من إقامة المهرجان هو جذب صناع الأفلام إلى ولاية يوتا، فقد كان المهرجان يعرف لأول مرة باسم (مهرجان الفيلم الأمريكي) وقد أسس المهرجان على الكاتب والمخرج استرلينج واجينين الذي كان يعمل رئيساً لشركة وايلدوود (Wildwood) التي يملكها الممثل والمنتج والمخرج روبيرت ريدفورد، إذ أسس المهرجان مع كل من جون إيرل، وسيرينا هامبتون كاتانيا وقد كانو يعملون معاً في لجنة المهرجان بعد أن غيّر اسمه ليصبح (مهرجان يوتا للأفلام الأمريكية). وقد أقيمت دورة عام 1978 -أولى دورات المهرجان- في مدينة سوليت ليك، بمساعدة من روبيرت ريدفورد، وحاكم الولاية. وكان المهرجان يعرض في دورته الأولى أفلاماً أمريكية خالصة. 
وقبل أن يعرف المهرجان باسم صاندانس كان قد غُيّرت تسمية عدة مرات فبعد أن سمي مهرجان يوتا للأفلام الأمريكية، تم تغيير اسمه للمرة الثالثة ليصبح اسمه (مهرجان الولايات المتحدة للأفلام والفيديو)، ثم غير للمرة الرابعة ليصبح (مهرجان صاندانس لأفلام الولايات المتحدة)، قبل أن يستقر المهرجان أخيراً على اسمه المعروف حالياً.
الأزهر الضاوي
الأزهر الضاوي هو فنان تونسي ملتزم أصيل مدينة قفصة.
بدأ الأزهر الضاوي مشواره الفني في السبعينات، وكان من أوائل المبدعين في الفن الملتزم وقد وجد تجاوبا في الأوساط الطلابية، مثله مثل عدد آخر من الفنانين من أهمهم الهادي قلة و[حمادي العجيمي] ومحمد بحر إلى جانب فرق موسيقية من بينها [أولاد المناجم] و مجموعة البحث الموسيقي|البحث الموسيقي]. وقد غنى الأزهر الضاوي مع شقيقته رفيقة الضاوي.وقد خلّد في أغانيه عديد الأحداث التي عايشها إمّا بالجامعة وهو لا يزال طالبا وإمّا بقفصة منطقته الأصلية التي عُرفت بنضالات أهاليها من عمّال الحوض المنجمي. فكتب وغنّى وهو طالب "وينو الاستقلال يا دم الفلاقة"، "لازم تحوير الدستور" بعدما أقدم النظام القائم على إدراج الرئاسة مدى الحياة للرئيس بورقيبة في صلب الدستور. كما تغنّى حتّ بأحداث أقل أهمية مثل دعوة الفنان "جونس هوليداي" إلى تونس لإقامة حفل، مطلعها "جوني هوليداي، لابس كسوة دجين، فنّان الحضارة، والحضارة فنون". كما تغنّى بالثورة الفلسطينية وصمود المقاومة في بيروت: "صامد رياح الهول ما تدّيني، شامخ شموخ الطود فلسطيني". وقد أصدرت له شركة "صوت الأمل" شريطين الأوّل بعنوان "نوّار اللوز" والثاني بعنوان "موّال الغصّة". ومنذ ثورة 17 ديسمبر 14 جانفي، عاد إلى الإنتاج بقوّة وقد أمّن عديد الحفلات في جهات مختلفة من البلاد.
يا شهيد
كلمات وألحان وأداء الأزهر الضاوي
غنّيها يا شعبي الباسل للبحر اللّي ما ينسى
غنّي وقول دمّك يا فاضل فاح خميرة في الخبزة
غنّي وقول دمّك يا فاضل
فاح خميرة في الخبزة
يا شهيد... يا شهيد
يا شهيد... يا شهيد
يا شهيد... الخبزة رجعت
يا شهيد الخبزة... ثور
طالعة من قبرك وردة
تنادي الشعب يجيك يزور
دمّي يا مّيمة وردي
صوّر خبزة ع الكيّاس
عن شعبي صدري لقّيتو
نقبوه البوب والحرّاس
واللّي قتلني آنا ريته
متخفّي وسط البالاص
ينخز في ذراع العسّاسة
صبّو فيّ غلّ رصاص
دفنوني في ليلة ظلمة
وجنازة ما فيها ناس
بن غذاهم والدغباجي
كي تلاقو بين الوديان
يتمشّو والدّم سواقي
من قبلّي للدّندان
وقالو هذا دم الفاضل
ساح وعطّى كلّ مكان
يصرخ ويشاور ع الخبزة
رفعوها رجال الدّيوان
وناري انا ع القمح الباجي
في مخازنكم يارومان
راويها الوردة من دمّك
فاحت في هبّ النّسمات
طارت ريحتها عند أمّك
صاحت ما تقولوشي مات
لاش تقولو مات الفاضل
ما تقولوشي الفاضل مات
الفاضل في قمحك يا سبولة
في الزيتونة وفي النخلات
الفاضل معزوم على قفصة
نادولو جبال الفسفاط
الفاضل يا نوّار اللّوزة
فاتح في غريق القرّات
شعاع النّور في ليلة دمسة
سربة في حلق البايات
ماشي واحد راجع خمسة
ساير في طريق الحياة
هو نايم توّة يصحى
كيف تناديلو الهزّات
هو نايم توّة يصحى
كيف تناديلو الهزّات
هو نايم توّة يصحى
كيف تناديلو الهزّات
سانت فوي سيلفري
سانت فوي سيلفري هي إحدى دوائر الثمانية في مدينة كيبك.
تم إنشاء الدائرة في 2002 بعد مشروع اعادة تنظيم كيبك. مدينة سيلفري وأغلب مساحة مدينة سانت فوي تشكلان هده الدائرة. 
سانت فوي سيلفري تقع في الجنوب الغربي من دائرة كيبك المحافظة بموازاة نهر سانت لورانت وتضم الدائرة الأحياء التالية
تعتبر الدائرة كمدخل مدينة كيبك لكثرة الجسور فيه.
في 1669 قام الاب شومونوت بتاسيس "لي هورونس" من اجل تكريم "نوتر دام دي فوي" التي ماتت في القرن الثالث بعد مدة تعديب طويلة من قبل الامبراطور ماكسيميان قرب طريق فالون.
في 1678 نويل برولارت دي سيلفري وهو أحد فرسان القديس يوحنا قام باول رحلة مالطية إلى موقع سيلفري لدى سمي تيمنا به.
إلين جونسون سيرليف
إلين جونسون سيرليف ؛ (مواليد 29 أكتوبر 1938، في مونروفيا) هي الرئيسة السابقة لليبيريا. خدمت سابقاً في منصب وزيرة المالية أثناء حكم ويليام تولبرت، من 1979 حتى الانقلاب العسكري في السنة التالية حينما غادرت البلاد. في انتخابات عام 1997 تم ترشيحها وقد حصلت على المركز الثاني مع فارق بسيط. فازت في انتخابات 2005 وشغلت منصب الرئيس منذ 16 يناير 2006. وهي أول امرأة تحكم دولة أفريقية، وقد احتلت المركز السبعين في قائمة أقوى النساء في العالم التي نشرتها مجلة فوربس عام 2014.
حصلت على جائزة نوبل للسلام لعام 2011 مع مواطنتها ليما غوبوي واليمنية توكل كرمان.
ولدت إلين جونسون في مونروفيا عام 1938 ودرست العلوم الاقتصادية من عام 1948 لغاية عام 1955 في كلية غرب أفريقيا في مونروفيا. وتزوجت من جيمس سيرليف عندما كانت في سن 17 عاماً وسافرت معه إلى الولايات المتحدة في عام 1961 لمواصة دراستها في مجال الاقتصاد والعلوم السياسية. وفي عام 1971 عادت إلى وطنها للعمل في حكومة وليام تولبرت.
وبدأت سيرليف مشوارها في الحكومة الليبيرية في منصب مساعدة وزير المالية. ووصلت إلى منصب وزيرة المالية أثناء حكم تولبرت، من عام 1979 حتى الانقلاب العسكري في السنة التالية حينما غادرت البلاد.
وانتقلت سيرليف إلى واشنطن حيث عملت في البنك الدولي وفي بنوك أخرى وفروعها في الدول الأفريقية.
عادت سيرليف عام 1985 إلى ليبيريا للمشاركة في السباق الانتخابي كمرشحة لمنصب نائبة الرئيس. لكن الديكتاتور صامويل دوي أمر بوضعها تحت الإقامة الجبرية، ليتم الإفراج عنها بعد قليل بطلب من المجتمع الدولي.
تم ترشيحها في انتخابات عام 1997 وحصلت على المركز الثاني مع فارق بسيط. وبعد الانقلاب على حكم دوي الذي قاده تشارلز تايلور كانت سيرليف في البداية من مؤيدي تايلور إلا انها انتقلت بعد قليل إلى معسكر المعارضة.
فازت سيرليف في انتخابات 2005 التي أنهت الحرب الأهلية التي استمرت 14 سنة، شغلت منصب الرئيس منذ 16 يناير 2006. وبذلك أصبحت أول امرأة تنتخب لرئاسة دولة أفريقية بطريقة ديمقراطية.
مسحوق الحديد النانوي
مسحوق الحديد النانوي هو مسحوق الحديد مع حبيبات تكون أحجامها على نطاق نانومتري
. ويتم إنتاجها أولا بواسطة تكرير الحديد إلى أن يتم تصنيعه بصورة خالصة ونقية جدا.هذا السلك ثم تعرض ل(تفجير كهربائي)، لفصل جزيئات الحديد. ما هي النتائج مسحوق الحديد التي يجب أن يقاس في مستوى نانومتري الحجم. ومن السمات الهامة لمساحيق الحديد النانوي، تكمن في إمكانية تطبيقها باعتبارها حافزا في خلايا الوقود
مسحوق الحديد النانوي يستخدم أيضا في السوائل المغنطيسية.
بدم بارد
بدم بارد هي رواية للكاتب الأمريكي ترومان كابوت, نشرت عام 1966. تدور حول جريمة بشعة، راح ضحيتها هربرت كلاتر عام 1959. مزارع ثري من هولكومب. كانساس, هو وعائلته. حين علم كابوت بالحادثة قبل القبض على القتلة, قرر الذهاب لكانساس والكتابة عن القضية. مصطحباً صديقة طفولته وزميلته هاربر لي. معاً قاما بمحاورة المقيمين والمحققين في القضية ودوّنا الكثير من المسودات. تم القبض على القاتلين ريتشارد هكّوك وبيري سميث بعد ارتكاب الجريمة بزمن قصير. وقضى كابوت 6 سنوات يعمل على الكتاب. والذي يعتبر الأصل للرواية الوثائقية وارهاصة للحركة الصحافية الجديدة. رغم أن كتّأباً مثل رودولف والش ألّفوا في هذا المجال من قبل.
الحبكة تأخذ شكل قصة سيكولوجية معقدة حول شابين يرتكبا معاً قتلاً جماعياً. كذلك تدور الرواية حول حياتهما الخاصة وتأثير الحادثة على المجتمع الذي عاشا به.
وقد تم تحويل الرواية إلى فيلم عام 1967 من بطولة روبرت بلايك، وتم ترشيحها لأربعة جوائز أوسكار.
في 16 تشرين الثاني 1959 نشرت جريدة النيويورك تايمز التالي :
هولكومب. كانساس. 15 تشرين الثاني 1959. مزارع ثري وعائلته قتلوا بأعيرة نارية في منزلهم من مسافة قريبة, تم تقييدهم وتلثيمهم. لا آثار للمقاومة ولا شيء سُرق. وخطوط الهاتف قُطعت.
هذه المقالة القصيرة أثارت اهتمام كابوت ليسافر إلى كانساس ويحقق بنفسه في الجريمة. كتب كابوت 8000 مسودة. وبعد القبض على المتهمين . أجرى تحقيقاً شخصياً معهما. ولم يكتمل الكتاب إلا بعد اعدام القاتلين.
نشرت "بدم بارد" لأول مرة كسلسلة من أربعة أجزاء في مجلة النيويوركر. بدءاً من 25 أيلول 1965. والعمل نال شعبية سريعة خاصة في كانساس. وتم نشرها ككتاب لأول مرة بواسطة دار راندم هاوس للنشر في كانون الثاني 1966.
نادي الأنصار (ليبيا)
نادي الأنصار هو أحد أندية كرة القدم في ليبيا. تأسس في : 4 أبريل 1984 في مدينة البيضاء عبر مجموعة من الشباب وتم اعتماده لدي الأتحاد الليبي رسميا، يتميز بتخريج المهاجمين الجيدين ذوي القدرة العالية على الوصول للمرمى ولكن إمكانياته لا زالت ضعيفة وهو يطمح للوصول للدرجة الأولي. يرتدي الفريق القمصان البرتقالية. وينافس حاليا ضمن الدرجة الثانية الليبية.
رأس داماساثنو مونتيرو الضائع
رأس داماسثنو مونتيرو الضائع (بالإيطالية : La testa perduta di Damasceno Monteiro) رواية للكاتب الإيطالي أنطونيو تابوكي. نشرت عام 1997. مبنية على أحداث حقيقية لشاب مقطوع الرأس عُثر عليه في حديقة واكتُشف أنه قٌتل بمركز شرطة تابع للحرس الوطني الجمهموري. رواية تابوكي تدور في البرتغال في فترة الديموقراطية التي أتت بعد الديكتاتورية. وتحاول أن ترسم شكلاً لهذه الديموقراطية الجديدة ومدى تأثرها بالمرحلة السابقة وكيف تُمارس وعلى يد من. حيث يُظهر الكتاب التعذيب الوحشي الذي تقوم به أجهزة الشرطة تجاه الطبقات الاجتماعية المسحوقة أو الأقليات العرقية المهمشة. التعذيب والفلسفة حوله موضوع وخلفية رئيسة للرواية. كما تتضمن موضوعات أخرى مثل تجارة المخدرات وفساد الحكومة.
تدور الرواية بشكل أساسي في مدينة أبورتو. حول قتيل بلا رأس بالقرب من مستعمرة للغجر. يجده الغجري العجوز مانّولو ويبلغ الشرطة. تبعث جريدة فضائح في لشبونة بصحافيّ شاب - فيرمينو- إلى أبّورتو ليلتقي بالغجري على أمل جمع بعض معلومات خفية أو أسرار لم تصرح بها الشرطة. وهناك يُتّهم شاب فقير ويدافع عنه المحامي فرناندو دي ميلو سيكيرا. ويحصل فيرمينو عموماً على سبقه الصحفي لكن مع تطورات نفسية وفكرية لديه.
غجري فقير. عجوز ونزق, لكنه مفتاح رئيسي لأهم أحداث الرواية. هو من يجد القتيل ذو الرأس المقطوع. وبفضل تصريحاته الشخصية لفيرمينو. يحصل فيرمينو على سبقه الصحفي الأول.
الصحافي الذي يجمع المعلومات حول الجريمة. شاب يحاول أن تكون له شخصية وأسلوباً.
لقبه لوتون, فوضوي ميتافيزيقي ودارس للفلسفة الألمانية, وريث الأرستقراطية البرتغالية السابقة, المحامي المتحلل من طبقته وموروثها الفكري, والمنتمي للمسحوقين والباحث عن خلاصهم. ويظهر في الرواية مستعداً للدفاع عن أفراد الطبقات المهمشة بلا مقابل. وينشأ عدم ارتياح مبدئي بينه وبين فيرمينو الشاب الساذج في مبادئه, حيث يزدريه لوتون. لكن الصداقة تتوطد فيما بعد.
له في الرواية عدد من الاقتباسات القوية. منها السطر الذي يبدأ به مرافعته : "ما معنى أن نكون ضدّ الموت؟"
نادي أتلتيكو أصيلة
أتلتيكو أصيلة " Atletico Juvenil Arcila " هو نادٍ رياضي مغربي من مدينة أصيلة. تم إنشاؤه من طرف بعض المعمرين الإسبان المقيمين في المدينة التي كان يسميها الإسبان "Arcila" .
نادي ديبورتيفو بني انصار
ديبورتيفو بني انصار " Club Deportivo Beni-Enzar" هو نادٍ رياضي مغربي من مدينة بني انصار. تم إنشاؤه من طرف بعض المعمرين الإسبان المقيمين في المدينة .
منظمة الهجرة الدولية
إنّ المنظمة الدوليّة للهجرة (IOM) هي منظمة بين-حكوميّة تمّ تأسيسُها في العام 1951، وهي مُلتزمة بمبدأ أنّ الهجرة الإنسانيّة والمُنَظّمة هي هجرةٌ مُفيدةٌ للجميع، للمُهاجرين والمُجتمعات على حدّ سواء. أمّا على مُستوى العالم، فإنّ لدى المُنظمة الدولية للهجرة (IOM) عددٌ من الدّول الأعضاء وقدره 151 دولة، ذلك فضلًا عن أنّ لديها ما يزيدُ عن 7800 موظّف يعملون في أكثر من 2300 مشروع، في 470 موقع ميداني. وتُقدّر نفقاتُ المنظمة الدوليّة للهجرة (IOM) بقرابة 1.2 مليار دولار أميركيّ.
إنّ المُنظمة الدوليّة للهجرة (IOM) مُكرَّسةٌ للتشجيع على الهجرة الإنسانيّة والمُنظّمة بما يخدم مصالح الجميع. وتقوم المُنظمة الدولية للهجرة بتحقيق ذلك من خلال تقديم الخدمات والمشورة للحكومات والمُهاجرين على حدّ سواء.
كذا وتعملُ المنظّمة الدوليّة للهجرة (IOM) للمُساعدة على ضمان الإدارة الإنسانيّة والمُنظّمة للهجرة وضمان إيجاد تعاون دوليّ فيما يخصّ قضايا الهجرة وكذلك للمُساعدة في البحث عن الحلول العمليّة لمشاكل الهجرة ولإيجاد وتقديم المُساعدات الإنسانيّة للمُهاجرين الذين هم في حاجة، سواءً كانوا لاجئين أو أشخاص نازحين أو غير ذلك من الأشخاص المُهَجَّرين. كما ويعترفُ دستور المنظمة الدولية للهجرة (IOM) اعترافًا صريحًا بالعلاقة بين الهجرة والتنمية الثقافيّة والاجتماعيّة والاقتصاديّة، بالإضافة إلى حق الأشخاص بحريّة بالتنقّل.
إنّ المنظمة الدوليّة للهجرة (IOM) تعمل في المجالات الواسعة الأربع لإدارة الهجرة وهي: الهجرة والتّنمية؛ وتيسير الهجرة؛ وتنظيم الهجرة؛ ومُعالجة الهجرة القسريّة. وتتضمّن الأنشطة الجامعة لعدّة قطاعات ومجالات كُلًّا من تعزيز القانون الدولي للهجرة ومُناقشة السّياسات والتوجيهات وحماية حقوق المُهاجرين، بالإضافة إلى صحّة الهجرة والبعد الخاصّ بالنّوع الاجتماعيّ. وتعملُ المنظمة الدوليّة للهجرة (IOM) على نحوٍ وثيقٍ مع الشّركاء، من أطراف حكوميّة وغير حكوميّة وبين-حكوميّة، فيما يتعلّق بهذه المجالات.
أمّا بالنّسبة لمكتب المُنظمة الدولية للهجرة (IOM) في القاهرة، فقد تمّ تأسيسُه في العام 1991، بغرض مُساعدة مواطني البُلدان الأخرى المُهجّرين بسبب حرب الخليج عندها. أمّا اليوم فتستضيف القاهرة أيضًا المكتبَ الإقليميّ للمنظمة الدوليّة للهجرة (IOM)، والذي يقوم بتغطية الأنشطة التي يتم إجراؤها في كلّ من الجزائر والبحرين ومصر والعراق والأردن والكويت ولبنان وليبيا والمغرب وسلطنة عمان وقطر والمملكة العربية السعودية والسودان وسوريا وتونس والإمارات العربيّة المتّحدة واليمن. ويقوم المكتبُ الإقليميّ للمنظّمة بتوفير الدعم السياساتيّ والتقنيّ والإداريّ من خلال موظّفين يعملون في 13 بلد من بلدان المنطقة.موقع الأمم المتحدة
جون ستارك
جون ستارك (1728 – 1822) هو جندي أمريكي وأحد محاربي حرب الاستقلال الأمريكية. ولد ستارك في ناتفيلد (وهي الآن لندنديري في نيوهامبشاير) يوم 28 أغسطس 1728، وفي عام 1752 أخذه الهنود سجينا لكنه فدي من قبل ماساتشوستس، وخدم تحت إمرة الرائد روبرت روجرز خلال حرب السنوات السبع أولا كملازم ثم كنقيب وكان له دور في معركة بحيرة جورج عام 1755 والهزيمة القاسية في تيكونديروغا عام 1758، وحملة تيكونديروغا – كراون بوبنت عام 1759.
في بداية حرب الاستقلال الأمريكية، قام بإنشاء فوج وعين كعقيد وصمد في معركة بنكر هيل، وكذلك أبلى حسنا مع واشنطن في نيوجيرسي في شتاء 1776 – 77، وفي مارس 1777 استقال من مهامه لأن ضباطا آخرين تمت ترقيتهم عليه. وفي وقت آخر من تلك السنة أصبح عميد ميليشيا نيو هامبشاير واستطاع بها أن يهزم كتيبتين للجنرال بورغوين تحت إمرة العقيدين فريدريك باوم وبريمان وكان ذلك في 16 أغسطس قرب بينينغتون ،فيرمونت. واستطاع بهذا أن يوقع اتفاقية مع بورغوين فشكره الكونغرس وفوضه كعميد للجيش القاري في 4 أكتوبر 1777، واشترك في معركة ساراتوغا وكان رئيس القسم الشمالي لفترة قصيرة من عام 1778 ومرة أخرى عام 1781. وفي سبتمبر 1783 تمت ترقيته إلى رتبة لواء.
مات في مانشستر، نيو هامبشير يوم 8 مايو 1822، وله أخ يدعى وليام (1724 – 76) وكان قد حارب في حرب السنوات السبع ثم حارب بعدها على الحدود وعند اندلاع حرب الاستقلال انزعج لعدم اختياره كقائد فوج فحارب مع البريطانيين.
متاع
المَتَاْع أو الوَزيم أو المِدَقَّة ، (من الإغريقيّة "gyne" الّتي تعني «امرأة» و"oikos" الّتي تعني «منزل»). هي الجزء من الزهرة الّذي يُنتِج البُيَيْضَات والّتي بدورها تتطوّر إلى فواكه وبذور. وهي أعمق دُوَّارة من (واحدة أو أكثر من) المِدقّات في الزهرة وتُحاط بأعضاء تكاثريّة مُنتِجة لغُبار الطَّلع والأسدية، وتُسمّى مُجتمعةً العَطيل . غالبًا ما يُشار للمِدقّة بأنّها عضو الزّهرة «الأنثويّ»، وبدلًا من إنتاج الأعراس أو المَشائِج الأنثويّة مُباشرةً (مثل البويضة)، فإنَّها تُنتِج أبواغ كبروية وكل منها يتطوّر إلى نابِتة عِرسيّة والّتي بدورها تُنتِج البويضات.
يستخدم المصطلح "وزيم" أيضًا من قِبَل علماء النبات للإشارة إلى عنقود الأرشيجونة وأي أوراق معدّلة أو جذوع موجودة على نبات حزازيّ محقونة في الأشنيّات والنباتات الكبدية والنباتات الزهقرانية. إنّ عضو التذكير في هذه النباتات هو عناقيد المِئبر (معفر) ضمن العَطيل.
الأزهار الَّتي تحمل وزيمًا ولكن بدون أسدِية تدعى مُخَبْوَنَة. وتدعى الأزهار الَّتي تفتقر للوزيم مُسَدَّاة.
يُشار عادةً للوزيم بأنّه أنثويّ وذلك لأنّه يعطي زيادة في الأعراس الأنثويّة، وعلى الرّغم من ذلك، فالبوغيّات لا جنس (sex) لها، وفقط النباتات العِرسيّة لها جنس!.
إنّ تطوّر وتناسق الوزيم مهمّ في الأبحاث المَنْهَجِيّة واسْتِعْراف (تَعْيينُ الهُوِيَّة) كاسِياتِ البُذور، لكن قد يكون الأمر صَعبًا بالنسبة للأجزاء الزَهريّة.
الدولة الزندية
الدولة الزندية هي دولة أسسها كريم خان زند في فارس عام 1750 حتى سقوطها في 1794 أتخذت كريم خان من مدينة شيراز عاصمة لدولته.
ينحدر الزند من إحدى القبائل الكردية الفيلية التي استوطنت منطق جنوب إيران. سنة 1731 م قام نادر شاه بطردهم من مناطقهم إلى خراسان . عاد الزند مجددا إلى منطقة الجنوب يقودهم كريم خان زند . استولى كريم خان (1750- 1779 م) على مناطق جنوب إيران ثم تلقب بالوكيل . بعد فتح مازندان (1759 م) ثم أذربيجان ( 1762 م ) أصبح يملك مناطق واسعة في إيران باستثناء منطقة خراسان، وحاصر البصرة حتى خرج أعيانها إلى القائد صادق خان وطلبوا منه الأمان، ولكنه دخلها فأباحها أياماً وعمل فيها من الهتك ما لم يُسمع به في ملة قطّ، وسُبّ أصحاب محمد على المنابر. وفي هذه الفترة برز القائد محمد خان الزندي الذي حافظ على حدود إيران الغربية وهزم الجيش العثماني في معركة واجبر قائد الجيش العثماني على الانسحاب إلى كركوك ولم يستطع القائد اتركي بعدها على مواصلة حربه وارغم على الرجوع إلى مقره في جولان . قاد دولته إلى أوجها الإقتصادي ( ازدهار التجارة مع الهند ، التحكم في مداخيل الضرائب ، تطوير نظام الري) كما جعل من عاصمته ( شيراز ) مركزا ثقافيا مهما . بعد وفاته دخلت البلاد في حالة فوضى . استمرت الحروب حتى سقوط آخر الزند سنة 1794 م في كرمان على يد القاجار ، والذين خلفوهم في إيران.
كلية الهندسة الميكانيكية والكهربائية بجامعة دمشق
كلية الهندسة الميكانيكية والكهربائية في جامعة دمشق :اختصار الاسم كما يطلق عليها (الهمك) − الهندسة الميكانيكية والكهربائية −
أنشئت كلية الهندسة الميكانيكية و الكهربائية عام/1963/ كمعهد عال صناعي استناداً إلى القرار الجمهوري رقم/99/ لعام 1963 وتحولت إلى كلية الهندسة الميكانيكية والكهربائية عام 1972 استناداً إلى المرسوم التشريعي رقم /38/لعام 1972 وألحقت كلية الهندسة الميكانيكية والكهربائية بجامعة دمشق كإحدى المؤسسات التعليمية والبحثية في قطاع التعليم العالي ثم تطورت الكلية وقفزت قفزات نوعية خلال السنوات القليلة الماضية وهي ترفد ميادين الإنتاج الصناعي المختلفة والاتصالات والحوسبة بمختصين من ذوي المؤهلات العلمية والعملية لمواكبة التطور والتقدم التقني العالي .
كان الهدف الأساسي هو دعم صناعة الطاقة وهي أي المحطات الحرارية كانت القطاع التجريبي الحقيقي المتاح حينها وبالتالي فقد كانت الهندسة الحرارية وهندسة الطاقة الكهربائية الأقسام الأكثر أهمية وكفاءة في المعهد العالي والكلية.
تقع الكلية في بداية الطريق المؤدي إلى مطار دمشق الدولي وتبلغ مساحتها حوالي /500/دونم، تضم مجموعة من المباني (الإدارة ومختلف الأقسام العلمية والمخابر والورشات) بمساحة طابقية إجمالية تزيد على /76750م2/، تقع ضمنها ثلاث وحدات سكنية للطلاب ويجري حالياً إنشاء /3/ وحدات جديدة ، وترتبط الكلية بشبكة مواصلات جيدة تتيح للطالب الوصول إلى الكلية من مختلف أحياء دمشق وضواحيها . تهدف الخطة العلمية لكلية الهندسة الميكانيكية والكهربائية إلى إعداد مهندسين في مختلف ميادين كما وتهدف الهندسة الميكانيكية والكهربائية والإلكترونية والحواسيب والأتمتة والهندسة الطبية والصناعات النسيجية وتقاناتها و الهندسة النووية والطاقات المتجددة والآليات وتأهيلهم بمستوى عال من المعرفة والمهارات بما يواكب التطور العلمي والثقافي العالمي، ويعمل الطاقم العلمي والمخبري والإداري في الكلية على تنمية و تفعيل روح الإبداع والتميز والعمل الجماعي لدى خريجي الكلية وحسن تطبيقهم واستخدامهم للمعارف العلمية المختلفة.
تمنح الكلية درجتي درجة الماجستير والدكتوراه في الاختصاصات التي حددها نظام الدراسات العليا الخاص بالكلية و الصادر بالقرار الوزاري رقم 38/ و تاريخ 13/6/2007 وبقرار مجلس التعليم العالي رقم 209/و تاريخ 13/5/2007 حيث يتاح لخريجي كلية الهندسة الميكانيكية والكهربائية جامعة دمشق أن يتابعوا دراساتهم العليا في القطر العربي السوري وأية دولة في العالم وفي الكلية وفق المراحل الآتية :عميد الكلية الدكتور المهندس حسين علي تينة رئيساً
نائب العميد للشؤون العلمية الدكتور نزيه أبو صالح عضواً
نائب العميد للشؤون الإدارية و الطلاب الدكتور محمد مازن محايري عضواً
رئيس قسم الهندسة الطبية الدكتور محمد فراس حناوي عضواً
رئيس قسم العلوم الأساسية الدكتور حبيب ضومط عضواً
رئيس قسم هندسة التصميم الميكانيكي الدكتور جمال نمرة عضواً
رئيس قسم هندسة الحواسيب و الأتمتة الدكتور مأمون يونس عضواً
رئيس قسم هندسة الالكترونيات و الاتصالات الدكتور نديم شاهين عضواً
رئيس قسم هندسة الصناعات النسيجية وتقاناتها الدكتور علي خلوف عضواً
رئيس قسم هندسة الطاقة الكهربائية الدكتور علي الجازي عضواً
رئيس قسم هندسة الميكانيك العام أ- د محمد سعيد الجراح عضواً
رئيس قسم هندسة السيارات و الآليات الثقيلة الدكتور محمد سعيد السابق عضواً
رئيس دائرة الكلية السيد بشار ضو عضواً
ممثل نقابة المعلمين الدكتور سهيل مرشة عضواً
ممثل الطلاب يونس الصالح عضواً
ممثل طلاب الدراسات العليا م . زينة البيطار عضواً
القراءة على الشيخ
القراءة على الشيخ أو العرض أو عرض القراءة
هي أن يقرأ الطالب الكتاب جملة جملة بتأن ويصحح له الشيخ أو يطرح عليه أسئلة لا تتعلق فقط بالمعنى الحالي بل بكل ما يتعلق من نحو ولغة والأفكار المرتبطة في كل العلوم ذات العلاقة، فهي عملياً قراءة موسوعية. وهذا أسلوب قديم كان متبعاً في تلقي العلم حتى ظهور الجامعات ولم يبق هذا الأسلوب إلا في العلم الشرعي ولكنه بدأ يختفي نسبياً.
في العلوم الشرعية أو اللغة فإن الطالب المجد يقرأ في ساعتين ما بين صفحتين إلى ثلاث، وعندما يُنهي الطالب علماً من العلوم أو كتاباً من أمهات الكتب أو حفظ حديث نبوي فإنه يحصل على إجازة بالسند المتصل كما في سند رواية الحديث يُذكر فيها اسم شيخه وشيخ شيخه إلى أن يصل إلى صاحب المصنف العلمي أو راوي الحديث النبوي، وإلى فترة قريبة كانت مدارس إسلامية عريقة كالأزهر والزيتونة والقرويين تمنح شهادات للطالب عن كل مرحلة كالشهادة الأهلية للمستوى المتوسط والشهادة العالمية للمستوى العالي.
أوديسا العقل
أوديسا العقل وتختصر بـ OM هي مسابقة لحل المسائل بطريقة خلاقة مفتوحة للطلاب من صف الحضانة وحتى الكليات. تقوم فرق بمحاولة مسألة محددة ومنثم يقدمون حلهم في المسابقة. وعليهم أيضا الاجابة بطريقة عفوية على مسائل لم يألفوها من قبل.
تشرف على المسابقة شركة المسابقات الخلاقة اختصارها .
قام د. ثيودور غورلي ود. سي صموئيل ميكلوس بإنشاء برنامج أوديسا العقل عام 1978 في كلية غلاسبورو الحكومية (التي أصبحت الآن جامعة روان) في غلاسبورو في ولاية نيوجرسي الأميركية .
وشارك 28 فريقا من مدارس نيو جيرسي في أول مسابقة والتي سميت "أولمبياد العقل". وتحول البرنامج إلى العالمية ويشارك فيه فرق من أستراليا، الولايات المتحدة الأميركية، بلجيكا، كندا، الصين، ألمانيا، هونغ كونغ، المجر، الهند، إيطاليا، اليابان، كازخستان، كوريا، لثوانيا، لوكسمبورغ، ماليزيا، المكسيك، مولدوفا، هولنده، بولندا، روسيا، سيبيريا، سنغافورة، سلوفاكيا، المملكة المتحدة، أوزباكستان وأفريقيا الغربية .
تقسم أوديسا العقل إلى 5 فئات:
يتم تحديد فئة الفريق بحسب عمر أكبر أعضائه. والفئة الرايعة محددة للأشخاص الذين أتموا الثانوية العامة ومدرجة أسماءهم على الأقل في مساقيين جامعيين .
وهناك فئة غير تنافسية تحضيرية لفئة الأطفال الذين يقومون بحل مسائل مبسطة ويقومون بتقديمها للجنة الحكم. وبالعادة لا يتقدم الناجحون إلى المستويات الأعلى إلا في حال قام المسؤولين بدعوتهم إلى إعادة تقديم مشاريعهم في برنامج مسابقات الولايات.
وتشكل كل ولاية أميركية هيئة للمسابقة خاصة بها. وتقسم هيئات بعض الولايات إلى هيئات مناطقية. وعادة يتنافس الفرق على مستوى المناطق والفرق الرابحة تنتقل إلى مباريات الولايات. والفرق الرابحة تصعد إلى المسابقات العالمية إذ لا يوجد مباراة على مستوى الدولة ككل. وتعقد المباراة العالمية عادة في شهر مايو من كل عام في الولايات المتحدة الأميركية.
عند بدء البرنامج، سميت المسابقة بـ "أولمبياد العقل". وفي بدايات ثمانينات القرن العشرين، فرضت لجنة الأولمبياد العالمية بتغيير الاسم بسبب ملكيتها لكلمة "أولمبياد". واختير اسم "أوديسا" للابقاء على OM كاختصار. وما زال هذا الاختصار عرضة للنقد على أساس أن حقوقه تعود لشركة .
كفر الشبع
كفر الشبع إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان كفر الشبع 5,643 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
إبشادي
إبشادي إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية، ويحدها قرى كفر الشبع وأبو كلس ودنشواي وزاوية البقلي ودناصور وكفر السوالمية.
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "ابشادة"، حيث قال أنها كانت من المدن الكبرى قبل الفتح الإسلامي، وأنه مقرًا لأسقفية ورجح أنها في موقع مدينة رومانية كانت تسمى "انطقيوس"، وأن اسمها الأصلي كان "ابشاتي" وحُرّف إلى الاسم الحالي، إلا أنه اندثر ذكرها في الفترة العربية.
بلغ عدد سكان إبشادي 3,249 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
دراجيل
دراجيل إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية، ويحدها قرى طوخ دلكة وكفر ربيع وكفر الشبع وعمروس وكفر السوالمية وساحل الجوابر.
بلغ عدد سكان دراجيل 19,074 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
ساحل الجوابر
ساحل الجوابر إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.ومن اعلامها شمس بدران وزير الحربية الاسبق وعبد العزيز راضى وزير الاشغال الاسبق والفنان حاتم ذو الفقار
بلغ عدد سكان ساحل الجوابر 8,813 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
سرساموس
سرساموس إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان سرسموس 4,173 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر سرساموس
كفر سرساموس إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان كفر سرساموس 1,533 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر حجازي (الغربية)
كفر حجازي إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية2006.
كفر دنشواي
كفر دنشواي إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان كفر دنشواي 7,338 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
شمياطس
شمياطس إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان شمياطس 5,251 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر الجمالة
كفر الجمالة إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان كفر الجمالة 1,301 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
عمروس
عمروس إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان عمروس 7,978 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
بشتامي
بشتامي إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان بشتامي 8,121 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
عزبة محسن
عزبة محسن قرية تابعة لمركز الشهداء في محافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
زاوية البقلي
زاوية البقلي إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية، ومن أعلامها محمد علي باشا البقلي أحد رواد الطب في مصر.
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية المنوفية بقسم منوف، وبها جامعان وعدة أضرحة وساقيتان وعدد كبير من أبراج الحمام. وأن أهل القرية مسلمون وعددهم أكثر من 1770 نسمة، مهنتهم الزراعة وخاصة زراعة القطن، وجملة أراضي القرية 2155 فدان.
بلغ عدد سكان زاوية البقلي 10,721 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
ميت شهالة
ميت شهالة قرية تابعة لمركز الشهداء في محافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
الشيخ الدكتور/ عبد المجيد سليم (أو سليمه) الذي تولى مشيخة الأزهر أول مرة في 26 ذي الحجة سنة 1369 هـ الموافق 8 أكتوبر سنة 1950م ثم أعفي من منصبه في 4 سبتمبر سنة 1951م لاعتراضه على الحكومة عندما خفضت من ميزانية الأزهر، ثم تولى المشيخة للمرة الثانية في 10 فبراير سنة 1952م واستقال في 17 سبتمبر سنة 1952م.يونو البرنس
M.M.T
أبو كلس
أبو كلس إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث قال أن بها مسجد ذو منارة وثلاث أضرحة، وأن القرية معروفة بنسج الصوف، وزراعة الكتان والذرة، وأن أكثر أهلها حينئذ مسلمون.
بلغ عدد سكان أبو كلس 5,578 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
جزيرة الحجر
جزيرة الحجر إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان جزيرة الحجر 13,941 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
زاوية الناعورة
زاوية الناعورة إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان زاوية الناعورة 15,865 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
سلامون قبلي
سلامون قبلي إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "سلمون عشما"، حيث ذكر أنها قرية في مديرية المنوفية بقسم منوف، وأن بها مسجد ومهنة أهلها الزراعة.
بلغ عدد سكان سلامون قبلي 11,701 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006. من أعلامها الأحمدي أبو النور وزير الأوقاف الأسبق.
سلامون بحري
سلامون بحري إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "سلمون عشما"، حيث ذكر أنها قرية في مديرية المنوفية بقسم منوف، وأن بها مسجد ومهنة أهلها الزراعة.
بلغ عدد سكان سلامون بحري 4,304 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
عشما
عشما إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان عشما 5,103 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر عشما
كفر عشما إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان كفر عشما 8,722 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
نمذجة هندسية
النمذجة الهندسية (geometric modeling), هي اجراءات وعمليات هندسية, تُنفذ في الفراغ الافتراضي (virtual space), بهدف الحصول على تمثيل لنموذج ثلاثي الأبعاد (3d model).
هذة العمليات تعتمد نظرياً على مفاهيم الهندسة الوصفية وتقنياً على قدرة البرمجيات على تحقيق تلك النظريات بشكل دقيق. من الخطوات المهمة في عملية النمذجة, تكمن في البحث عن أبسط العناصر التي تحدد ذلك النموذج. مثل نمذجة سطح دوراني, يكفي كيانين هندسيين مستويين، واحد يعمل بمثابة راسم السطح, والاخر بمثابة محور دوران.
الأنواع المستخدمة في النمذجة الهندسية بمعونة الحاسوب:
خطة التدريس
خطة التدريس هي الخطة التي يتبعها المعلم أو المدرس تحمل وصفاً تفصيلياً للدورة التعليمية للطلبة.
في حين أن هناك العديد من النماذج لخطة الدرس، ومعظم الخطط تتضمن بعض أو كل هذه العناصر، وعادة ما في هذا النظام أن يحتوي على:
جنون العصر
اتفق على تسميته جنون العصر وليس عصر الجنون 2
شو مغيره (ألبوم)
شو مغيره هو أحد ألبومات المطربة نجوى كرم وصدر في عام 2004 وقد احتوى الألبوم على ثمان أغاني.
فادية عبد الغني
فادية عبد الغني (26 ديسمبر 1961 -)، ممثلة مصرية.
بدأت التمثيل في عام 1978 وذلك عن طريق المسلسلات الدينية كمسلسل على هامش السيرة ومسلسل محمد رسول الله، تخرجت من «المعهد العالي للسينما» قسم تمثيل في عام 1984، وهي متزوجة من رجل الأعمال «فريد عبد الغني» ولها منه «سارة» و«محمد».
مشكلة الإسلام اليوم (كتاب)
الخلل في الإسلام اليوم هو كتاب في نقد الإسلام من تأليف إرشاد منجي صادر سنة 2004، ومكتوب في صيغة خطاب إلى المسلمين في جميع أنحاء العالم.
في الكتاب تحاول المؤلفة الخوض فيما تسميه "المعاملة الدونية للنساء في الإسلام"، "كراهية اليهود من قِبل الكثير من المسلمين"، "استمرار العبودية في الدول المحكومة بالشريعة الإسلامية"، "القراءات الحرفية للقرآن"، و"ضياع مفهوم الاجتهاد والتفكير النقدي."
فريق الإدارة العليا
يتكون فريق الإدارة العليا من لجنة تضم كبار المديرين في الأمم المتحدة، ويعمل كديوان للأمين العام في الامم المتحدة، وكهيئة تخطيط للسياسات المركزية للأمم المتحدة.
يتكون من 36 مسؤول كل منهم عن مهام جمة
فريقُ الإدارة العليا هيئةٌ رفيعة المستوى يرأسها الأمين العام وتضم رؤساءَ إدارات الأمم المتحدة ومكاتبها وصناديقها وبرامجها. وهي محفل لتناول المسائل ذات الصلة بالسياسات العامة والتخطيط وتبادل المعلومات فيما يتعلق بالتحديات الجديدة والمسائل الشاملة لقطاعات متعددة.
ولفريقِ الإدارة العليا دورٌ رئيسي في النهوض على نحو استراتيجي بأعمال الأمم المتحدة، وهو يؤديه من خلال اجتماعات يعقدها بانتظام بوسائل عدة منها التداول عبر الفيديو مع مكاتب الأمم المتحدة في جنيف ونيروبي وروما وبانغكوك وبيروت وأديس أبابا وسنتياغو وفيينا.
يرأس الأمين العام للأمم المتحدة، بان كي مون، فريق الإدارة العليا، الذي يضم الأعضاء:
[[تصنيف:الأمم المتحدة]]
ساكاموتو ريوما
ساكاموتو ريوما (ساكاموتو هو اسم العائلة) (3 يناير، 1836 - 10 ديسمبر، 1867) كان قائد سياسي لحركة لإنهاء حكومة توكوغاوا أثناء فترة إيدو في اليابان. اسم ريوما اسم آخر هو سايتاني أوميتارو (才谷梅太郎) لإخفاء اسمه الحقيقي أثناء عمله الثوري.
ولد ريوما في كوتشي، محافظة كوتشي. كانت عائلته في الأجيال السابقة عائلة ثرية من أعمال بيع الساكه، مما أهلهم للحصول على مرتبة الساموراي التاجر والتي تعتبر أدنى مرتبة في ترتيب مجتمع الساموراي. كان يستهزأ من ريوما في المدرسة مما دفع بأخته الكبرى لنقله إلى مدرسة للمبارزة، وأصبح مبارز مميز بالسيف مع وصوله سن البلوغ. كان ريوما في إيدو يتعلم طريقة هوكوشين إيتو-ريو في المبارزة عندما وصلت بعثة بيري البحرية من الولايات المتحدة لإخراج اليابان من قرون العزلة.
عندما كان ريوما رونين قرر اغتيال كاتسو كايشو، أحد وجهاء حكومة توكوغاوا وداعم للتحديث والتحول نحو الغرب. إلا أن كاتسو أقنع ريوما بضرورة التحول نحو الغرب وتطوير القوة العسكرية اليابانية، وبالتالي تحول ريوما إلى أحد مساعدي كاتسو كايشو.
في عام 1864 مع بداية قسوة حكومة توكوغاوا هرب ريوما إلى كاغوشيما التي كانت أحد أهم المعاقل ضد حكومة توكوغاوا، وعمل على إيجاد تفاهم مشترك بين مقاطعتي ساتسوما وتشوشو اللتان كانتا على صراع تاريخي. ومع فوز تشوشو على جيش توكوغاوا عام 1866 وكان لزوال حكومة توكوغاوا أثر كبير على شهرة ريوما، حيث دعاه مدربوه في توسا (كوتشي) للقيام بمفاوضات بين الشوغون والإمبراطور. كان لريوما دور هام في تلك المفاوضات والتي أدت إلى استقالة الشوغون توكوغاوا يوشينوبو في عام 1867 وبالتالي حلول إصلاح ميجي.
اغتيل ريوما في عمر 33 في حانة أوميا في كيوتو بعد فترة قصيرة من إصلاح ميجي. تدين بعض التقارير مجموعة شينسينغومي بمقتل ريوما.
في 15 نوفمبر 2003 أعيد تسمية مطار كوتشي إلى مطار كوتشي ريوما تخليدا لذكرى ريوما. كما أنه يوجد متحف لساكاموتو ريوما في كوتشي (坂本龍馬記念館).
في 2010، أنتجت هيئة الإذاعة اليابانية مسلسلا دراميا يصور حياة ريوما، أخذ دور البطولة فيه ماساهارو فوكوياما.
فدوى سليمان
فدوى سليمان (17 مايو 1970م - 17 أغسطس 2017م)، ممثلة ومؤدية صوت سورية.
تخرّجت من المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق وعملت دورة إخراج مسرحي في فرنسا. وشاركت في العديد من الأعمال التمثيلية والصوتية.
متلازمة سابقة للحيض
المتلازمة السابقة للحيض أو التناذر السابق للطمث هي مجموعة من الأعراض الجسدية والنفسية والعاطفية المرتبطة بحدوث الحيض لدى النساء. بالرغم من أن 80% من النساء في عمر الإنجاب يعانين من بعض أعراض هذه المتلازمة إلا أن التعريف الرسمي للمتلازمة يقتضي أن تكون الأعراض من الشدة بحيث تمنع المصابة من ممارسة أنشطة حياتها بشكل طبيعي.النسب الحقيقية لحدوث المتلازمة السابقة للحيض غير معروفة ولا توجد فحوص مخبرية لاثباتها أو نفيها كما أن كثيراً من النساء المصابات بها لا يراجعن الطبيب بشأنه ويفضلن معالجتها بشكل ذاتي، يسبب اضطراب ما قبل الطمث عند 3% إلى 8% من النساء الأمريكيات اضطرباً رئيسياً في إحدى مناحي الحياة اليومية على الأقل.
تنقسم إلى ثلاثة أنواع :
و رغم أن هذه الأعراض جميعها قد تحدث في غير المتلازمة السابقة للحيض إلا أن ترافقها الدوري مع الدورة الطمثية هو سبب تسميتها كجزء من المتلازمة السابقة للحيض PMS، وفي دراسة على الفتيات في سن البلوغ ظهر أن أكثر الأعراض شيوعاً هو عاطفي سلبي يتجلى بتأرجح المزاج والشدة النفسية (الكرب) والتعصيب (النرفزة)، وكذلك زيادة حساسية الثدي للألم والنفخة البطنية والارهاق العام والوذمة.
تتمثل الأعراض الجسدية في المتلازمة السابقة لحيض بمايلي:
تتميز بمايلي
و رغم أن هذه الأعراض جميعها قد تحدث في أمراض أخرى غير المتلازمة السابقة للحيض (كالاكتئاب مثلاً) إلا أن ترافقها الدوري مع الدورة الطمثية هو سبب تسميتها كجزء من تناذر ما قبل الطمث PMS، وفي دراسة على الفتيات في سن البلوغ ظهر أن أكثر الأعراض شيوعاً هو عاطفي سلبي يتجلى بتأرجح المزاج والشدة النفسية (الكرب) والتعصيب (النرفزة)، وكذلك زيادة حساسية الثدي للألم والنفخة البطنية والارهاق العام والوذمة.
و تتطلب معايير الاضطرابات الاكتئابية ما قبل الطمث حدوث مايلي في وقت واحد
تتراوح شدة الأعراض من طرف تعاني فيه النساء تناذراً خفيفاً إلى طرف فيه نسبة قليلة من النساء تسبب لهن تعطلاً مهماً بسبب شدة الأعراض. وعرفت جمعية الطب النفسي الأمريكية الأعراض الشديدة لتناذر ما قبل الطمث في الطبعة الرابعة المنقحة من الدليل الاحصائي والتشخيصي للاضطرابات العقلية وسمتها PMDD كفئة فرعية تحت الاضطرابات الاكتئابية.
باستثناء الفتيات قبل البلوغ والنساء اللائي يئسن من الحيض فكل الإناث من كل الأعمار تعاني من إحدى الحالتين وعلى المريضة أن تحتفظ بسجل للأعراض لمدة دورتين متتاليتين أو أكثر لمساعدة الطبيب في التشخيص، تبدأ الأعراض قبل أسبوعين أو أقل من بداية الطمث ولكنها تتراجع عند بدايته أو خلال فترة يوم أو يومين من بدايته على الأكثر.
لا توجد فحوص مخبرية لاثبات الإصابة بالمتلازمة السابقة للحيض أو نفيها، كما أن كثيراً من النساء المصابات بها لا يراجعن الطبيب بشأنه ويفضلن معالجتها بشكل ذاتي وبالتقريب فإن 40 % إلى 90% من النساء يعطين أعراضاً لتناذر ما قبل الطمث، ولكن 60% من هذه المجموعة لا تسبب لهن الأعراض تغيراً على الأنشطة اليومية ومعظم الأخرىات تكون لديهن الأعراض شديدة نوعاً ما، يسبب اضطراب ما قبل الطمث عند 3% إلى 8% من النساء الأمريكيات اضطرباً رئيسياً في إحدى مناحي الحياة اليومية على الأقل.
لذى فإن الصورة السريرية ووجود الأعراض الجسدية والنفسية هي المفتاح للتشخيص.