منطقة الصنين
ان الشواهد التأريخية، والمعالم التراثية، والحضارية في مدينة النجف، أو المناطق المحيطة بها تعتبر شعاعا وهاجا يضيء تراث وتاريخ امتنا، سواء تلك التي شيدها المسلمون كمدينة الكوفة زمن خلافة عمر بن الخطاب، واصبحت عاصمتهم في خلافة علي بن أبي طالب او بعدها، كما شيدوا فيها الطرق، والجوامع، والمدارس، والربط، أو تلك المعالم التي كانت مشيداتها شاخصة قبل الفتح الإسلامي، للمنطقة كالكنائس، والأديرة، والقصور، والتي اقامها المناذرة، ملوك الحيرة، وذكرها المؤرخون وتغنى بها الشعراء. ومن بين هذه المعالم التي اثارت في نفسي الرغبة على ذكرها، هي منطقة الصنين، والتي حملت اسمها نسبة إلى قصر الصنين التاريخي، شقيق القصرين الشهيرين، قصر الخورنق، وقصر السدير، كما وجدتها مكانا سكنته أغلب القبائل العربية المعروفة، كبني اسد و بني كلاب، وغيرها، والتي تنتشر في مدينة النجف الاشرف وماحولها. وهناك من القبائل اعتبرت منطقة الصنين منبعا لها، فامتدت وتوسعت على ضفاف الانهر والجداول وخاصة على نهر الفرات، كقبيلة الجبور.
ان الصنين من الناحية الادارية في الوقت الحالي، هي قرية تابعة إلى ناحية الحيرة، المرتبطة بقضاء المناذرة التابع إلى محافظة النجف.
صنن : المصن: الشامخ بأنفه تكبرا أو غضبا .
والصن بالفتح : زبيل كبير مثل ألسلة المطبقة يجعل فيها الطعام والخبز . وهو الاقرب من التسمية لكون المنطقة تعج ببساتين النخيل ومايصنع منها في تلك الحقبة. وان العراقيين اهل النخل يصنعون ادواتهم ويقولون انها مصنوعة من صن النخيل، والمقولة متداولة بين ارباب الحرفة حتى يومنا هذا. 
ان المنطقة حملت اسم الصنين نسبة إلى قصر الصنين وهو أحد قصور ملك دولة المناذرة النعمان بن المنذر.
يقع هذا القصر في ظاهر الكوفة، وهو المكان الذي اختاره ملك الحيرة النعمان بن المنذر عندما اختلف مع الشاعر عدي بن زيد العبادي زوج هند بنت النعمان حيث سجنه وقتله فيه
وقد ذكر ياقوت الحموي في معجمه، ان الصنين كان موضعاً بظاهر الكوفة . وذكر بعضهم انه بلد، كما جاء خبره أيضاً، على لسان الشاعر الاصمعي، بقوله لبعض البغداديين:
تقع قرية الصنين، في المنطقة المسماة بحر النجف ، وإلى الجنوب من مرقد أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب. وتقع إلى الشمال الغربي من منطقة الحيرة التاريخية. المنطقة محاطة بسياج اخضر رائع متكون من اشجار النخيل، ومن جهاتها الاربع. حيث يمر بها نهر البديرية، الذي يأخذ مياهه من نهرالفرات ، ويوجد فيها بقايا واطلال آثار الموقع التاريخي المعروف بقصر الصنين. والذي يسمى أيضاً القلعة. ويشق القرية طريق رئيسي معبد، تشاهد على جانبيه، وحول المكان بساتين النخيل. وعلى مسافة عدة كيلو مترات، يقع قصرا الخورنق والسدير. وهي كذلك منطقة مشهورة بزراعة الشلب.
اذا فان قصر الصنين يقع تحديدا إلى جنوب غرب قصر الخورنق على بعد عشرة كيلومترات تقريبا. اي أنه يقع جنوب مدينة النجف، وقريب منه الموضع المعروف بالقائم، وهو بقايا دير كبير وكان العراقيون الأولين يقيمون أمام بعض المعابد بناية يسمونها جفرتا وأخيرا سميت الملوية وقد أندرس هذا الدير وبقيت أبدته وسموها القائم.والظاهر أن قصر الصنين يقع على حافة بحر النجف.
• جنوبا : تقع مضارب عشائر آل شبل وآل بصري 
. والمنطقة الفاصلة بين اراضي الجبور وآل شبل ،عبارة عن مسطح مائي يقع في مقاطعة رقم 11، يسمى " هور الچبسة ".
• شرقا : تقع مضارب عشيرة البو طرف " البو دوش ".
• شمالا : تقع مضارب عشيرة الچلابات بنو كلاب .
• وغربا : تقع مضارب عشيرة الغزالات.
• قرية البو دوش وسكانها من بني طرف وتتكون من 23 بيتا تقريبا.
• قرية آل گبلان وسكانها من الجبور وتتكون من 36 بيتا تقريبا.
• قرية البو حواس من السادة آل سيد عسكر وسكانها من الفيادة آل فتلة وفيها 15 بيتا تقريبا.
• قرية العبودة وتتكون من 10 بيوت تقريبا.
• قرية آل بو عويصي ،سكانها مختلط من الجبور والبوگدر وبنو اسد وبيوتها حوالي 20 بيتا.
• قرية الحفيرات سكانها من آل شبل وبيوتها حوالي 30 بيتا.
• قرية آل بو سود وسكانها من الغزالات وبيوتها حوالي 33 بيتا.
• قرية آل بو ندا وتسكنها عشيرة الجواسم وبيوتها 37 بيتا تقريبا.
• قرية آل لايذ وسكانها من الغزالات وعدد بيوتها 18 بيتا تقريبا.
• قرية آل هيلون وسكانها من بني مسلم وعدد بيوتها حوالي 8 بيوت.
وهناك بيوت متناثرة في مزارع بحر النجف هنا وهناك تعود إلى جبور الهنون، والناصر، والموزان.
• مضيف حمود الديوان
• مضيف عيسى أبو جاسم
• مضيف حرش الفدعوس
• مضيف آل ردام.
• مضيف آل مدفون.
• مضيف عبود آل خضير.
• مضيف آل موزان.
• مضيف آل جريو.
• آثار اطلال قصر الصنين ، التي يطلق عليها سكان المنطقة اسم الطرمه.
• مرقد إبراهيم بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي. ويقع في المنطقة القريبة على الصنين.
• جامع " سيد جعفر زوين ".
• حسينية السادة آل سيد فرج.
• حسينية السادة آل بو زوين.
• مدرسة الصنين ألابتدائية استبدل اسمها حديثا إلى "الجواهري" والتي شيدت عام 1961 ميلادية.
• مركز الصنين الصحي، الذي انشأ حديثا بدل المركز الصحي القديم.
• مشروع لاسالة الماء الصافي يغذي جميع الدور فيها.
أن العرب المسلمون قد غزوا المكان في عام 14هـ حيث أغارو على الفرس وفيهم زهرة بن الحوية حيث وجد المسلمون في العذيب رماحا ونشابا واسفاطا من جلود وغيرها انتفعوا بها ثم بث الغارات وسرحهم في جوف الليل وامرهم بالغارة على الحيرة وأمر عليهم بكير بن عبد الله الليثي وكان فيها الشماخ الشاعر القيسي في ثلاثين معروفين بالنجدة والبأس وسروا حتى جازوا السيلحين وقطعوا جسرها يريدون الحيرة فسمعوا جلبة وازفله فأحجموا عن الإقدام وأقاموا كمينا حتى يتبينوا فما زالوا كذلك حتى جازوا بهم فإذا خيول تقدم تلك الغوغاء فتركوها فنفذت الطريق إلى الصنين، وإذا هم لم يشعروا بهم وانما ينتظرون ذلك العين لا يريدونهم ولا يأبهون لهم انما همتهم الصنين ، وإذا اخت أزاذمرد بن أزاذبه مرزبان الحيرة تزف إلى صاحب الصنين فكان من أشراف العجم فسار معها من يبلغها مخافة ماهو دون الذي لقوا فلما انقطعت الخيل عن الزواف، والمسلمون كمين في النخل وجازت بهم الأثقال حمل بكير على شيرزاذ بن أزاذبه وهو بينها وبين الخيل فقصم صلبه وطارت الخيل على وجوهها وأخذوا الأثقال وابنة أزاذبه في ثلاثين امرأة من الدهاقين ومائة من التوابع ومعهم مالايدري قيمته ، والصنين بلد في ظاهر الكوفة كان من منازل المنذر وبه نهر ومزارع باعه عثمان بن عفان من طلحة بن عبيدالله ،وكتب به كتابا مشهورا مذكورا عند المحدثين .وبقي قصر الصنين قائما إلى العصر العباسي.ولاتزال منطقة كبيرة وواسعة تحمل هذا الاسم التاريخي وهي منطقة الصنين. ويطلق اهالي المنطقة على بقايا القصر الان اسم " الطرمة" وهو بحاجة للصيانة والترميم لحفظ هذا التراث الكبير والمهم من الاندثار والضياع.