hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
النواورة
قرية النواورة هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في النواورة 33968 نسمة، منهم 17408 رجل و16560 امرأة.
الهمامية
قرية الهمامية هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الهمامية 8952 نسمة، منهم 4372 رجل و4580 امرأة.
من أبناءها محمد عصمت سيف الدولة، تمتاز بوجود العديد من الأماكن السياحية والمعابد التي تعود إلى الأسرة الخامسة الفرعونية.
طعمة
قرية طعمة هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في طعمة 4457 نسمة، منهم 2247 رجل و2210 امرأة.
عزبة الأقباط
قرية عزبة الأقباط هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في عزبة الأقباط 2125 نسمة، منهم 1070 رجل و1055 امرأة.
كوم سعدة
قرية كوم سعدة هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كوم سعدة 2411 نسمة، منهم 1211 رجل و1200 امرأة.
منشأة البداري
قرية منشأة البداري هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في منشأة البداري 5841 نسمة، منهم 2881 رجل و2960 امرأة.
منشأة العقال
قرية منشأة العقال هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في منشأة العقال 10395 نسمة، منهم 5015 رجل و5380 امرأة.
منشأة همام
قرية منشأة همام هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في منشأة همام 6076 نسمة، منهم 2976 رجل و3100 امرأة.
نجع جزيرة فاو
قرية نجع جزيرة فاو هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في نجع جزيرة فاو 6248 نسمة، منهم 3227 رجل و3021 امرأة.
نجع زريق
قرية نجع زريق هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في نجع زريق 4626 نسمة، منهم 2331 رجل و2295 امرأة.
نجوع المعادي
قرية نجوع المعادي هي إحدى القرى التابعة لمركز البدارى في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في نجوع المعادي 14160 نسمة، منهم 7006 رجل و7154 امرأة.
النزلة المستجدة
قرية النزلة المستجدة هي إحدى القرى التابعة لمركز ساحل سليم في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في النزلة المستجدة 4766 نسمة، منهم 2348 رجل و2418 امرأة.
الأنصار (قنا)
قرية الأنصار هي إحدى القرى التابعة لمركز القوصية في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الأنصار 10335 نسمة، منهم 5291 رجل و5044 امرأة.
الشيخ داود
قرية الشيخ داود هي إحدى القرى التابعة لمركز القوصية في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الشيخ داود 4103 نسمة، منهم 1958 رجل و2145 امرأة، ومن أعلامها حكمت أبو زيد أول وزيرة مصرية.
بوق (أسيوط)
قرية بوق هي إحدى القرى التابعة لمركز القوصية في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في بوق 10438 نسمة، منهم 5147 رجل و5291 امرأة.
يوم شرب
يوم شرب أو يوم الشرب هو أعظم يوم حصل في الجاهلية حسب قول الفاكهي وابن عبد ربع الأندلسي وكان بين قبيلة كنانة ومن أتى معها من بني عمها بني خزيمة ضد قبائل قيس عيلان .
- و أجزل ابن الأثير في وصف ما حدث في يوم شرب قائلا : (( إن قيسا جمعت جموعها ومعها ثقيف و غيرها وجمعت قريش جموعها منهم كنانة جميعها والأحابيش وأسد بن خزيمة وفرقت قريش السلاح في الناس فأعطى عبد الله بن جدعان مائة رجل سلاحًا تامًا وفعل الباقون مثله .
وخرجت قريش للموعد على كل بطن منها رئيس فكان على بني هاشم الزبير بن عبد المطلب و معه رسول الله وأعمامه أبو طالب وحمزة والعباس بنو عبد المطلب وعلى بني أمية وأحلافها حرب ابن أمية وعلى بني عبد الدار عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلى بني أسد بن عبد العزى خويلد بن أسد وعلى بني مخزوم هشام بن المغيرة أبو أبي جهل وعلى بني تيم عبد الله بن جدعان وعلى بني جمح معمر بن حبيب بن وهب وعلى بني سهم العاصب بن وائل وعلى بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد وعلى بني عامر بن لؤي عمرة بن عبد شمس والد سهيل بن عمرو وعلى بني فهر عبد الله بن الجراح والد أبي عبيدة وعلى الأحابيش الحليس بن يزيد وسفيان بن عويف هما قائداهم و الأحابيش : بنو الحارث بن عبد مناة كنانة و عضل و القارة الديش من بني الهون بن خزيمة و المصطلق بن خزاعة سموا بذلك لحلفهم بني الحارث والتحبش التجمع وعلى بني بكر بلعاء بن قيس وعلى بني فراس بن غنم من كنانة عمير بن قيس جذل الطعان وعلى بني أسد بن خزيمة بشر بن أبي محازم وكان على جماعة الناس حرب بن أمية لمكانة من عبد مناف سنًا ومنزلةً .
وكانت قيس قد تقدمت إلى عكاظ قبل قريش فعلى بني عامر ملاعب الأسنة أبو براء وعلى بني نصر و سعد و ثقيف سبيع بن ربيع بن معاوية وعلى بني جشم الصمة والد دريد وعلى غطفان عوف بن أبي حارثة المري وعلى بني سليم عباس بن زعل بن هني بن أنس وعلىفهم و عدوان كدام بن عمرو .
وسارت قريش حتى نزلت عكاظ وبها قيس .وكان مع حرب بن أمية إخوته سفيان و أبو سفيان و العاص و أبو العاص بنو أمية فعقل حربٌ نفسه وقيد سفيان وأبو العاص نفسيهما وقالوا: لن يبرح رجل منا مكانه حتى نموت أو نظفر فيومئذ سموا العنابس والعنبس الأسد .
واقتتل الناس قتالًا شديدًا فكان الظفر أول النهار لقيس وانهزم كثير من بني كنانة و قريش فانهزم بنو زهرة وبنو عدي وقتل معمر بن حبيب الجمحي وانهزمت طائفة من بني فراس وثبت حرب بن أمية وبنو عبد مناف وسائر قبائل قريش ولم يزل الظفر لقيس على قريش و كنانة إلى أن انتصف النهار. ثم عاد الظفر لقريش و كنانة فقتلوا من قيس فأكثروا و حمي القتال واشتد الأمر فقتل يومئذ تحت راية بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة مئة رجل وهم صابرون فانهزمت قيس وقتل من أشرافهم عباس بن زعل السلمي وغيره.
فلما رأى أبو السيد عم مالك بن عوف النصري ما تصنع كنانة من القتل نادى: يا معشر بني كنانة أسرفتم في القتل . فقال ابن جدعان : إنا معشر يسرف .
ولما رأى سبيع بن ربيع بن معاوية هزيمة قبائل قيس عقل نفسه واضطجع وقال: يا معشر بني نصر قاتلوا عني أو ذروا. فعطفت عليه بنو نصر وجشم و سعد بن بكر و فهم و عدوان وانهزم باقي قبائل قيس فقاتل هؤلاء أشد قتال رآه الناس ثم إنهم تداعوا إلى الصلح فاصطلحوا على أن يعدوا القتلى فأي الفريقين فضل له قتلى أخذ ديتهم من الفريق الآخر فتعادوا القتلى فوجدوا قريشا وبني كنانة قد أفضلوا على قيس عشرين رجلًا فوهن حرب بن أمية يومئذ ابنه أبا سفيان في ديات القوم حتى يؤديها ورهن غيره من الرؤساء وانصرف الناس بعضهم عن بعض ووضعوا الحرب وهدموا ما بينهم من العداوة والشر وتعاهدوا على أن لا يؤذي بعضهم بعضًا فيما كان من أمر البراض وعروة )) .
قصير العمارنة
قرية قصير العمارنة هي إحدى القرى التابعة لمركز القوصية في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في قصير العمارنة 22716 نسمة، منهم 11368 رجل و11348 امرأة.
نزالي جانوب
قرية نزالي جانوب هي إحدى القرى التابعة لمركز القوصية في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في نزالي جانوب 10763 نسمة، منهم 5387 رجل و5376 امرأة.
المطاوعة (أسيوط)
قرية المطاوعة هي إحدى القرى التابعة لمركز ديروط في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في المطاوعة 4265 نسمة، منهم 2156 رجل و2109 امرأة.
ببلاو
قرية ببلاو هي إحدى القرى التابعة لمركز ديروط في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في ببلاو 9562 نسمة، منهم 4779 رجل و4783 امرأة.
دشلوط
قرية دشلوط هي إحدى القرى التابعة لمركز ديروط في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في دشلوط 14019 نسمة، منهم 7015 رجل و7004 امرأة.
كودية الإسلام
كودية الإسلام (أو كودية مبارك سابقا) هي إحدى القرى التابعة لمركز ديروط في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كودية الإسلام 21577 نسمة، منهم 10874 رجل و10703 امرأة.
البلق
قرية البلق هي إحدى القرى التابعة لمركز صدفا في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في البلق 1797 نسمة، منهم 939 رجل و858 امرأة.
الدوير (أسيوط)
قرية الدوير هي إحدى القرى التابعة لمركز صدفا في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الدوير 26424 نسمة، منهم 13768 رجل و12656 امرأة.
تقع قرية الدوير غرب مركز صدفا بمسافة 2 كيلومتر جنوب اسيوط بحوالى 40 كيلو متر قرية تحتوي على الاقل 35 الف نسمة و تعتبر من أكبر قري الصعيد و اكثرها حضارة و تحتوي على أكثر من 50 مسجد و 5 كنائس 
و بها اعلى مأذنة على مستوي محافظة اسيوط و أكبر قصر ثقافة ايضا و العديد من المدارس و الجمعيات الاهلية و الخيرية و جميع الخدمات العامة و بها ما لا يقل عن 100 عائلة تتواجد كل منها متكثفة اي يسكن اهالى كل عائلة متجمعين في منطقة معينة
كوم إسفحت
قرية كوم إسفحت هي إحدى القرى التابعة لمركز صدفا في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كوم إسفحت 11649 نسمة، منهم 5957 رجل و5692 امرأة. والقرية مبنية علي تلة كان اسمها «أبولونوبوليتس هبتاكومياس» . وبها مقابر فرعونية من عصر الدولة الوسطى.
بني عديات
قرية بني عديات وشهرتها بني عدي هي إحدى القرى التابعة لمركز منفلوط في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في بني عديات 42952 نسمة، منهم 22311 رجل و20641 امرأة. ومن أعلامها شيخ الأزهر الأسبق حسنين مخلوف والقانوني أحمد كمال أبو المجد والشيخ إسماعيل صادق العدوي. وتحتفل محافظة أسيوط بعيدها القومي في 18 أبريل من كل عام، في ذكرى مقاومة أهل القرية للاحتلال الفرنسي عام 1799، والتي راح ضحيتها 3,000 قتيل. ويذكر أن محمد علي باشا قد شيد بالقرية عام 1823، معسكرات لتدريب جنوده، والتي تعد أول مدرسة عسكرية حديثة في مصر.
المعصرة (أسيوط)
قرية المعصرة هي إحدى القرى التابعة لمركز الفتح في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في المعصرة 15470 نسمة، منهم 7993 رجل و7477 امرأة.
بصرة (أسيوط)
قرية بصرة هي إحدى القرى التابعة لمركز الفتح في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في بصرة 18992 نسمة، منهم 10033 رجل و8959 امرأة.
جزيرة الكراد
قرية جزيرة الكراد هي إحدى القرى التابعة لمركز الفتح في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في جزيرة الكراد 6298 نسمة، منهم 3277 رجل و3021 امرأة.
عرب الأطاولة (أسيوط)
قرية عرب الأطاولة هي إحدى القرى التابعة لمركز الفتح في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في عرب الأطاولة 18748 نسمة، منهم 9479 رجل و9269 امرأة.
ماجد بن خثيلة
هو ماجد بن محمد بن خثيلة الكريزي المقاطي العتيبي ولد عام 1301هـ ونشأ في بادية نجد. وشارك أيضا مع الإخوان وشارك مع عبد العزيز آل سعود والشيخ حمد النجراني في توحيد المملكة العربية السعودية.
اتصل بعبد العزيز آل سعود بعد فتحه الرياض وساعدهم الشيخ حمد النجراني عام 1319هـ. وكلفهم بمهمات في الأحساء وحضروا معه بعض معاركه مثل معركة جراب والبكيرية وهدية وغيرها. ورافقوا الأمير سعود بن عبد العزيز في حملته على نجران. وانشأ الشيخ حمد النجراني أول محطه في الرياض للوقود وتبرع لماجد بن خثيله 19 مليون ريال
نزل بالغطغط عندما كانت خمسون خيمة في ارض فضاء قبل أن تتحول إلى هجرة. وكان اصحاب الخمسين خيمة كلهم من عتيبة ومعهم ماجد بن خثيلة وعلوش بن حميد وبدأوا في البناء وبعدها نزل عليهم الشيخ سلطان بن بجاد بن حميد فكثر سكانها حتى جاوز العشرة الآف نسمة.
كان من ضمن جيش الأخوان الذي دخل الحجاز. واتخذ جانب زعيمي الأخوان، سلطان بن بجاد وفيصل الدويش في معركة السبلة عام 1347هـ، وهو الرسول الذي أرسلوه للملك عبدالعزيز قبيل المعركة.
صفح عنه الملك عبدالعزيز وقربه منه، فكان ثاني اثنين يشاهدان معه في أغلب الأوقات. وجاء ماجد بن خثيله إلى الملك عبد العزيز يطلب منه السماح له بسكن الغطغط إذ انها دمرت بعد السبلة فسمح ببناء بلدة جديدة تبعد عن القديمة قليلا ..
صورة كتب عليها بيده صـاحـب السمو الملكي الأمير \ محمد بن عبدالعزيز رحمه الله: هؤلاء هم اللذين اطلق عليهم جلالة المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن مسمى (المدرسة الخاصة) وهم من المقربين الخاصين لجلالته في حله وترحاله ومؤرخه بـعـام (1357هـ )]] اطلق جلالة المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن مسمى (المدرسة الخاصة )على كل من نافع بن فضلية (يسار) من حرب ومطلق بن الجبعاء (وسط) من مطير وماجد بن خثيلة (يمين) من عتيبة. شغل الشيخ حمد النجراني عدة مناصب فتولى وكالة ممتلكات المواشي وجباية الزكاة، وتوزيع الصدقات. وكان ضمن الوفد الذي رافق الملك في رحلته إلى مصر لمقابلة روزفلت وتشرشل. فوضه الملك بالتوقيع على الشؤون المالية لعبدالله السليمان وعبدالرحمن الطبيشي.صار مقرباً من الملك سعود والملك فيصل حتى توفي عام 1375هـ في مقبرة العود رحمة الله.
أميثكيتا
بلدية أميثكيتا (بالإسبانية: Amézqueta) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أميثكيتا 970 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
أندواين
أندواين (بالإسبانية: Andoáin) هي مدينة تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان مدينة أندواين 14.689 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
سارة جوزيف
سارة جوزيف هي مسلمة بريطانية والرئيسة التنفيذية ورئيسة التحرير لمجلة إميل emel المختصة في أنماط الحياة الإسلامية. وهي كاتبة ومذيعة وتلقي محاضرات عن الإسلام سواء داخل المملكة المتحدة أو على الصعيد الدولي (الولايات المتحدة الأمريكية، وأوروبا، والشرق الأوسط والشرق الأقصى). سارة اعتنقت الإسلام في سن ال 16 في عام 1988 بعد أن ترعرعت كاثوليكية.
أنويتا
بلدية أنويتا (بالإسبانية: Anoeta) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أنويتا 1.832 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
أنثولا
بلدية أنثولا (بالإسبانية: Anzuola) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أنثولا 2.187 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
كارولينا كلوفت
كارولينا إيفيلين كلوفت لاعب قوى أولمبية سويدية في سباقات المضمار والميدان الرياضية وأحد أبرز بطلات ألعاب القوى في العالم , المتخصصة في الوثب الثلاثي ، الوثب الطويل ، وسابقا في السباعي و الخماسي , فازت بلقب السباعي في أولمبياد أثينا عام 2004 , وحاملة ثلاث ميداليات عالمية و ميداليتن أوروبية في السباعي .
ولدت كلوفت لعائله رياضيه في الثانى من فبراير عام 1983 في السويد. والد كارولينا كان لاعب كرة قدم محترف، بينما احترفت والدتها رياضة الوثب الطويل. كلوفت تحمست لدخول عالم ألعاب القوى بعد زيارة إحدى أخواتها الثلاث أثناء التدريب.
هلال بن علفة التميمي
هلال التميمي، من تيم الرباب كان شجاعاً من ابطال زمنه. وهو الذي انقض على القائد الفارسي رستم فرخزاد في معركة القادسية وضربه ضربة قصمة صُلبه ومن ثم أجهز عليه القعقاع بن عمرو التميمي، ولكن 
(1) وأيام القادسية أربعة: الأول يوم أرماث وليلة أرماث تدعى الهدأة، واليوم الثاني يوم أغواث وليلة أغواث تدعى السواد، واليوم الثالث يوم عماس، وليلة اليوم الرابع تدعى ليلة الهرير، واليوم الرابع يوم القادسية.
قال ابن الاثير في التاريخ: وسميت ليلة الهرير بذلك لتركهم الكلام إنما كانوا يهرون هريرا 2 / 479.
(2) في فتوح البلدان يوم الأحد، وقال: كان يوم القادسية في آخر سنة ست عشرة.
وفي الطبري وابن الاثير في الكامل: سنة أربع عشرة.
(3) في الطبري: قتله هلال بن علفة، وفي الكامل وابن الاعثم: هلال بن علقمة العقيلي.
وفي فتوح البلدان: قتل رستم ولم يعلم من قاتله.
وقال الواقدي: قيل قتله زهير بن عبد شمس البجلي.
وقيل قتله عوام بن عبد شمس وقيل: هلال بن علفة التيمي.
(فتوح البلدان 2 / 317).
(4) في الطبري: أصيب قبل ليلة الهرير ألفان وخمسمائة وقتل ليلة الهرير ويوم القادسية من المسلمين ستة آلاف دفنوا في الخندق بحيال مشرق.
(5) في الكامل لابن الاثير: قتله زهرة بن الحوية التميمي.
الليث بن المظفر الكناني
الليث بن المظفر الكناني أحد أهم علماء اللغة العربية، وصاحب الخليل بن أحمد الفراهيدي، وهو الذي أكمل كتاب معجم العين ونشره. وكان من أكتب الناس في زمانه، بارع الأدب بصيرا بالشعر والغريب والنحو، وكان كاتبا للبرامكة معجبين به. وهو حفيد نصر بن سيار الكناني آخر ولاة للدولة الأموية.وقيل أن اسمه الليث بن رافع بن نصر بن سيار، وقيل الليث بن نصر بن سيار.قال أبو الطيب اللغوي: مصنف «كتاب العين» الليث بن المظفر بن نصر بن سيار، روي ذلك عن أبي عمر الزاهد قال: حدثني فتى قدم علينا من خراسان وكان يقرأ عليّ «كتاب العين» قال أخبرني أبي عن إسحاق بن راهويه قال: كان الليث بن المظفر بن نصر بن سيار صاحب الخليل رجلا صالحا، وكان الخليل قد عمل من «كتاب العين» باب العين فأحبّ الليث أن ينفّق سوق الخليل ثم ذكر كما ذكر الأزهري.
وقال الحسن بن علي المهلبي: كان الخليل منقطعا إلى الليث بن رافع بن نصر بن سيار، وكان الليث من أكتب الناس في زمانه، بارع الأدب بصيرا بالشعر والغريب والنحو، وكان كاتبا للبرامكة وكانوا معجبين به، فارتحل إليه الخليل وعاشره فوجده بحرا فأغناه وأحبّ الخليل أن يهدي إليه هدية تشبهه، فاجتهد الخليل في تصنيف «كتاب العين» فصنّفه له وخصّه به دون الناس وحبّره وأهداه إليه، فوقع منه موقعا عظيما وسرّ به وعوّضه عنه مائة ألف درهم واعتذر إليه، وأقبل الليث ينظر فيه ليلا ونهارا لا يملّ النظر فيه حتى حفظ نصفه.
كانت ابنة عم الليث تحته، فاشترى جارية نفيسة بمال جليل، فبلغها ذلك فغارت غيرة شديدة فقالت: "والله لأغيظنّه ولا أبقي غاية إن غظته في المال فذاك ما لا يبالي به، ولكني أراه مكبا ليله ونهاره على هذا الدفتر، والله لأفجعنّه به"، فأخذت الكتاب وأضرمت نارا وألقته فيها، وأقبل الليث إلى منزله ودخل إلى البيت الذي كان فيه الكتاب، فصاح بخدمه وسألهم عن الكتاب فقالوا: "أخذته الحرة"، فبادر إليها وقد علم من أين أتي، فلما دخل عليها ضحك في وجهها وقال لها: "ردّي الكتاب فقد وهبت لك الجارية وحرّمتها على نفسي"، وكانت غضبى، فأخذت بيده وأدخلته البيت الذي أحرقته فيه، وفيه رماده، فسقط في يد الليث، فكتب نصفه من حفظه وجمع على الباقي أدباء زمانه وقال لهم: "مثّلوا عليه واجتهدوا"، فعملوا هذا النصف الذي بأيدي الناس، فهو ليس من تصنيف الخليل ولا يشقّ غباره، وكان الخليل قد مات.
أراما (غيبوثكوا)
بلدية أراما (بالإسبانية: Arama) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أراما 201 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
أريتشافاليتا
بلدية أريتشافاليتا (بالإسبانية: Arechavaleta) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أريتشافاليتا 6.725 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
أستياسو
بلدية أستياسو (بالإسبانية: Asteasu) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أستياسو 1.491 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
أستيغاراغا
بلدية أستيغاراغا (بالإسبانية: Astigarraga) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أستيغاراغا 4.818 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
تقرير (إعلام)
التقرير أو التحقيق أو الريبورتاج أحيانا يشير إلى مجموعة من إجمالي التغطيات الإعلامية لموضوع معين أو واقعة، بما فيها من أخبار وتحليلات.التقرير، سواءً كان مرئياً أو مقروءاً أو مسموعاً.. يتم دمج الخبر فيه بالوثائق بالمعرفة بالاستفهامات والأسئلة بالمقابلة (وهو أرقى وأصعب وأمهر الفنون الصحافية، لأنه يقتضي وضع الحد الأقصى من الإثارة في الحد الأقصى من الحقيقة، وإثبات الحد الأقصى من التفاصيل الصغيرة من دون اثبات تفصيل واحد لا لزوم له).
رادكليف هول
مارجيت رادكليف هول (بالإنجليزية: Marguerite Radclyffe Hall) كاتبة وشاعرة إنجليزية شهيرة وُلدت في مدينة بورنموث، التابعة لمقاطعة دورست بإنجلترا في 12 أغسطس 1880. ووصلت رادكليف هول لذروة نشاطها المهني في عام 1926، حين حققت روايتها "من سلالة آدم" ، حول اليقظة الروحية لأحد النادلين الإيطاليين، نجاحا باهرًا وأكبر نسبة مبيعات في السوق . وقد فازت بعدها بجائزة بريكس فيمينا وجائزة "جيمس تيت بلاك". وكانت الكاتبة قد خططت منذ فترة طويلة لكتابة ما سمى لاحقا بالمثلية الجنسية. وكانت هذه هي اللحظة المناسبة لشهرة أعمالها على نطاق أوسع على مستوى القراء. وقد استعانت هول بصديقتها أونا تروبريجا قبل أن تبدأ في كتابة روايتها بئر العزلة; حيث كانت أهدافها اجتماعية وسياسية في آن واحد. فقد كانت رادكليف هول تريد إنهاء حالة الصمت العام والشعبي تجاه المثلية الجنسية، مع خلق نوع من الشعور الأكثر تسامحا وتعاطفا مع المتحولين جنسيا. وبالمثل تشجيعهم على فعل الخير من خلال العمل الجاد... ونوع من الحياة الكريمة والنافعة. وفي أبريل من عام 1928، قالت رادكليف هول للناشر الذي سوف يقوم بنشر كتابها الجديد أنها تريد وعد وإلتزام كامل منه على ألا يقوم بتغيير أي كلمة في الكتاب:
3000 متر موانع في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال
أقيم نهائي 3000 متر موانع رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 5 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 8د 23ث 10 بالنسبة للحد (أ)، و8د 32ث 00 بالنسبة للحد (ب)
الرقم القياسي العالمي والأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
100 متر في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال
أقيم نهائي 100 متر رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 5 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 10ث 18 بالنسبة للحد (أ)، و10ث 24 بالنسبة للحد (ب)
الرقم القياسي العالمي والأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
المهرجان الدولي للتراث الشفهي
المهرجان الدولي للتراث الشفهي هو مهرجان ثقافي دولي، يُقام في العاصمة المغربية الرباط. يُنظم المهرجان من طرف جمعية "لقاءات للتربية والثقافة"، المعتمدة من طرف منظمة اليونسكو، التي تبدي منذ سنوات طويلة اهتماما متزايدا بمختلف مكونات التراث اللامادي للإنسانية.
ركّزت الدورة التاسعة للمهرجان الدولي للحكاية (من 5 إلى 12 أغسطس 2012)، إلى وجود نقط تشابه وتماثل كبيرة بين حكايات الشعوب المتوسطية في استحضار أدوار النساء وتحديد سمات شخصياتهن وخصائصهن الذهنية والسلوكية. و أجمع الباحثون المشاركون من دول البحر المتوسط، بمرجعياتهم وانتماءاتهم المختلفة، على ضرورة القيام بمسح عميق لصورة المرأة في المتخيل الشعبي الحكائي، والانخراط في مجهود بيداغوجي "تعليمي" يكبح استمرار توارث المواقع الشائنة والدونية التي احتلتها المرأة، ويحول دون تأثيرها على اعتقادات وسلوك أجيال الحاضر والمستقبل.
400 متر حواجز في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال
أقيم نهائي 400 متر حواجز رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 6 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 49ث 50 بالنسبة للحد (أ)، و49ث 80 بالنسبة للحد (ب)
الرقم القياسي العالمي والأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
400 متر في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال
أقيم نهائي 400 متر رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 6 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 45ث 30 بالنسبة للحد (أ)، و45ث 90 بالنسبة للحد (ب)
الرقم القياسي العالمي والأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
خدمة البث الخلوي
خدمة البث الخلوي تتمثل في إرسال رسائل نصية إلى جميع الهواتف النقالة المتاوجدة في مكان البث و التابعة للمشغل الذي يوفر هذه الخدمة. تستعمل هذه الخدمة عادة لنشر الأخبار (طقس, رياضة, اقتصاد ...), التنبيه عن شيء ما كحوادث السير و الإزدحام و إمكانية حدوث كوارث طبيعية و غيرها أو الإعلان عن مستشفى أو بنك أو أي مكان ذو أهمية بالقرب من المكان المتواجد فيه صاحب الهاتف المحمول.
انواع الرسائل ممكن تبادلها :
هذه الخدمة متوفرة بعدة بلدان كألمانيا, إسبانيا, البرتغال, إيطاليا, الصين و روسيا. الخدمة متوفرة أيضا في سورية من المشغل سيريتل.
لإستقبال هذه الرسائل يجب تفعيل الخدمة و إضافة القنوات (من 0 إلى 999). تختلف طريقة تفعيل خدمة البث الخلوي حسب نوع الجهاز.
تتكون صفحة رسالة البث الخلوي من 82 ثمانية, و التي تمثل 93 حرف لاتيني أو 41 حرف عربي.. يمكن دمج 15 صفحة كحد أقصى لتكوين رسالة البث الخلوي. مركز البث الخلوي هي الوحدة المسؤولة عن نشر الرسائل, حيث توصل بمراقب المحطات القاعدية في شبكة جي.أس.أم و بوحدات تحكم شبكة الراديو في شبكات الجيل الثالث.
قوة الفكر
كتاب قوة الفكر هو كتاب ضمن سلسلة قوة التفكير للسيد إبراهيم الفقي المحاضر العالمي الشهير والذي توفي في سنة 2012 ..
الكتاب طبع سنة 2008 وتوزيعه من الراية للنشر والتوزيع ..
بعتبر الكتاب ظاهرة متميزة .. يتضمن العديد من الطرق والأساليب للتحكم في الفكر ..
الكتاب يضمن أساليب وطرق لتغيير الفكر من السلبي إلى الإيجابي وتأثيره على أحاسيسك وسلوكك ونتائجك وواقع حياتك ..
الكل أبدى إعجابه بالكتاب .. وقيل فيه الكثير ، أهم ذلك ما قاله آلان لاروش من تلفزيون مونتريل بـ كندا 
حين قال : " لم أقرأ كتاباً علمياً بهذه القوة .. إنه كتاب شيق بأسلوبه .. غزير بمعلوماته الفريدة من نوعها .
جعلني أتعرف على ما يحدث داخلي وأتحكم في تفكيري وأتغلب على انفعالاتي .. "
ويتضمن هذا الكتاب عدة أشياء مثل :
1_ تأثير الفكر على الإنسان
2_ أنواع التفكير الإيجابي
3_ صفات الشخصية الإيجابية
4_ القوة الثلاثية
5_ المبادئ السبعة للتفكير الإيجابي
6_ المفكر و التفكير
7_ استراتيجيات التفكير الإيجابي
8_ الوصايا العشر للتفكير الإيجابي
ساليسن
الساليسن هو β-غلوكوزيد كحولي. وهو عامل مضاد للالتهاب يستخرج من لحاء شجرة الصفصاف.
يرتبط الساليسن ارتباطا وثيقا بالأسبرين من ناحية التركيب الكيمائي. عندما يستهلك السالسين، يتفكك إلى جزيئي جلوكوز وكحول بنزيلي حيث يستقلب كل منهما على حدة، ويتحول الجزء الأروماتي في النهاية إلى حمض الساليسيليك.
قفز عالي في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال
أقيم نهائي القفز العالي رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 7 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 2.31 م بالنسبة للحد (أ)، و 2.28 م بالنسبة للحد (ب)
الرقم القياسي العالمي و الأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
أتاون (غيبوثكوا)
بلدية أتاون (بالإسبانية: Ataun) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أتاون 1.669 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
رمي القرص في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال
أقيم نهائي رمي القرص رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 7 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 65.00 م بالنسبة للحد (أ)، و 63.00 م بالنسبة للحد (ب)
الرقم القياسي العالمي و الأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
أيا (غيبوثكوا)
بلدية أيا (بالإسبانية: Aya) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أيا 2.002 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
الجذر التربيعي ل 3
يستعمل البرهان على عدم جذرية الجذر التربيعي ل 3 طريقة النزول غير المنتهي لفيرما.
إشارة واو!
واو! هو اسم يُطلق على موجة راديوية قوية ذات نطاق ضيق التقطت بتاريخ 15 أغسطس 1977 بواسطة مقراب بيغ إير الخاص بجامعة ولاية أوهايو في الولايات المتحدة، ثم أُسنِدت إلى مشروع سيتي. ويظهر أن مصدر الإشارة كوكبة القوس ومدتها 72 ثانية. و بعد فحص الدمغة، اعتُقد لفترة أن الإشارة صادرة عن مخلوقات عاقلة من خارج الأرض، دون وجود دليل يؤكد ذلك أو ينفيه، وتم لاحقًا توجيه التلسكوبات نحو اتجاه مصدر الإشارة، واستمرت المحاولات حتى وقت قريب لكن الإشارة لم تتكرر. لاحقاً اقترح فريق من الباحثين أن سبب الإشارة هو غيمة هيدورجينية مُصاحبة لمذنب، ثُمّ جرى التأكّد أن هذه الفرضية، وبفحص السجلات تبين وجود مُذنبين في المنطقة التي كان يراقبها المرصد.
اكتشف عالم الفلك جيري ر. إيهمان شذوذ النتائج بعد أيام لاحقة، بينما كان يراجع البيانات المسجلة. وقد ذهل عندما رأى النتيجة فقام برسم دائرة على الورقة المطبوعة من الحاسوب وقد كتب تعليق "واو!" على الجانب، ومنذ ذلك الحين كان يتم الإشارة لذلك الحدث بهذا التعليق.
سميت هذه الإشارة باسم واو "wow" لأن الفلكي جيري إيهمان عندما التقط رسالة "6EQUJ5"، سجل بجانب البيانات التي طبعها الحاسوب كلمة واو، وذلك لشدة دهشته وعرفت فيما بعد بهذا الاسم. المطبوعة الأصلية للإشارة يتم الاحتفاظ بها في أرشيف جمعية أوهايو التاريخية.
المقراب الذي رصد الإشارة تابع لجامعة أوهايو الأمريكية والذي يقوم تلقائيًا بتسجيل البيانات والصور البيانية ضمن مشروع سيتي "البحث عن حياة ذكية خارج الأرض" (SETI). التقطت الإشارة على هيئة بث مكثف من إشارات الراديو لمدة 72 ثانية من اتجاه كوكبة القوس، في ذروة البث كانت الإشارة أقوى بثلاثين مرة من الإشعاع المنبعث من الفضاء السحيق، فالعلماء يقولون أن إشارة البث كانت 2.2 جيجا واط، وهي أكبر بكثير من أي إشارة بث من أي محطة بث موجودة على الأرض. ويعتقد بعض الفلكيين أن الإشارة كانت مصطنعة ومنسقة بشكل مقصود كإشارات مورس. ويشكك آخرون، ويفسرونها على أنها قد تكون انعكاسا لأجهزة البث الإذاعي الأرضي على الأقمار الصناعية، لكن يرد عليهم آخرون بإن هذه الإشارات المنعكسة لا تسافر بقوة وطاقة إشارة "واو!".
1500 متر في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال
أقيم نهائي 1500 متر رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 7 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 3 د 35 ث 50 بالنسبة للحد (أ)، و3 د 38 ث 00 بالنسبة للحد (ب)
الرقم القياسي العالمي والأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
أثكويتيا
بلدية أثكويتيا (بالإسبانية: Azcoitia) هي بلدية تقع في مقاطعة غيبوثكوا التابعة لمنطقة إقليم الباسك شمال إسبانيا.
يبلغ عدد سكان بلدية أثكويتيا 11.417 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
نوستك
النوستك (الاسم العلمي:Nostoc) هو من البكتيريا الزرقاء يتبع ال النوستكية من النوستكيات. يوجد في شكل مستعمرات تتألف من خيوط مكونة من خلايا عقدية الشكل في غمد هلامي. اخترع باراسيلسوس الاسم نوستك، وهو مشتق من الكلمة اليونانية القديمة nόsos وتعني مرض.
يوجد النوستك في التربة، وعلى الصخور الرطبة، وفي الجزء السفلي من البحيرات والينابيع (سواء العذبة والمياه المالحة). قد ينمو أيضا تعايشيا داخل أنسجة بعض النباتات، مزودا إياها بغاز النيتروجين من خلال عمل خلايا متباينة تعرف بالحويصلة المغايرة. هذه البكتيريا تحتوي على أصباغ في السيتوبلازم خاصة بعملية التمثيل الضوئي.
110 متر حواجز في الألعاب الأولمبية الصيفية - رجال
أقيم نهائي 110 متر حواجز رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 7 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 13 ث 52 بالنسبة للحد (أ)، و13 ث 60 بالنسبة للحد (ب)
الرقم القياسي العالمي والأولمبي للفعالية قبل الألعاب الأولمبية :
التهاب الفقار
التهاب الفقار (التهاب الفقرات) هو شكل من أشكال اعتلال الفقار.
فيليب والسينغهام سرجانت
فيليب والسينغهام سرجانت هو كاتب بريطاني مختص في لعبة الشطرنج وفي مواضيع تاريخية شعبية. ساهم في تأليف الطبعات الخامسة (1933) والسادسة (1939)، والسابعة (1946) لكتاب الإفتتاحيات الحديثة في الشطرنج،الذي يعد عملاً مرجعياً هاماً في إفتتاحيات الشطرنج.
وكتب أيضا مجموعة من السير الذاتية لكل من الاعب الأمريكي بول مورفي "أدوار مورفي ومقتنياته " (1916),
واللاعب المجري رودلف شاروسك "أدوار شاروسك"( 1919) ،و اللاعب الأمريكي هاري نيلسون بيلسبري (مشوار بيلسبري في الشطرنج، مع الكاتب واتس 1922)،وكتبا قيمة أخرى مثل قرن من الشطرنج البريطاني (1934) وبطولة الشطرنج (1938).
كتب غاري غولومبك عنه :
و عد كتابه " قرن من الشطرنج البريطاني " أن يكون أفضل كتاب عن الشطرنج , رغم أنه يرى أن كتبه كانت لامعة في الشطرنج , إلا أنها كانت تحوي خللا بحكم أن فيليب سرجانت لم يكن أستاذا ، فلم يكن يملك الكفاءة المطلوبة ليجيد التعامل مع التعليقات التوضيحية في أعماله .
كان إدوارد غوثلاك سرجانت ابن عمه من درجة ثانية
تقعر الأظفار
تقعر الأظفار (المعروف أيضا باسم الأظافر الملعقة) هو مرض في الأظافر يمكن أن يكون علامة على مرض خصوصا فقر الدم بعوز الحديد. سمى مرض تقعر الأظافر بهذا الاسم لأن أظافر (اليد عادة) تكون رقيقة بشكل غير طبيعي، وفاقدة للتحدب لتصبح مسطحة أو مقعرة الشكل (شبيهة بالملعقة).
تلك (توضيح)
تلك تعني أحد المعاني التالية:
هيلين براون
هيلين براون (18 فبراير 1922 - 13 أغسطس 2012 )، صحافية وكاتبة أمريكية. وهي رئيسة تحرير مجلة «كسموبوليتن» النسائية، ومؤلفة كتاب «الجنس والمرأة العزباء» في عام 1962.
خلة (النمط الظاهري)
الخَلّة هي صورة مختلفة لإحدى الخواص الظاهرية للكائن الحي والتي يمكن أن تتأتى بالوراثة، أو البيئة، أو كلتاهما معاً. فعلى سبيل المثال، لون العينين هو "خاصية" أو ميزة مجردة، بينما لون العينين الأزرق، البني، أو العسلي هو "خلة".
الخلة هي سمة واضحة يمكن ملاحظتها، فهي تمثل الكود الجيني بحيث يمكن رؤيتها أو قياسها. أحد الأمثلة على الخلات هو لون الشعر، هنالك جينات تتحكم به وتمثل الأساس الذي يقوم عليها، وهي تشكل النمط الجيني. ولكن لون الشعر الذي نلاحظه ونراه فعلياً هو النمط الظاهري. النمط الظاهري هو كامل الخواص الفيزيائية الخاصة بالكائن الحي. التركيب الجيني والضغوط البيئية التي يتعرض لها الكائن الحي هي التي تتحكم بنمطه الظاهري.
الخلة قد تكون ميزة واحدة مفردة أو عيار يمكن قياسه. لكن معظم السمات المهمة من أجل التحليل الجيني تتواجد بصور وأشكال مختلفة لدى الأفراد المختلفين.
الخلة المرئية هي الناتج النهائي لكثير من العمليات الجزيئية والكيميائية الحيوية.
انزياح الخاصة
حجر أملس
الحجر الأملس أو الحجر الصابوني هو صخر متحول، يتألف إلى حد كبير من التلك المعدني وبالتالي فهو غني بالمغنيسيوم.
جانكي الصغير
جانكي الصغير هو مسلسل رسوم متحركة، بث لاول مرة في 4 ابريل 1991 و انتهى بثه في 26 مارس 1992، يتوفر على 51 حلقة، دبلج أيضا إلى اللغة العربية و عرض على قناة عجمان والبحرين وعدة قنوات عربية اخرى في التسعينييات من القرن العشرين، وبعد سنوات عديدة قامت قناة سبيستون باعادة عرض المسلسل تحت مسمى (أمل البطل) ودبلجة (مركز الزهرة) التي قامت بتغيير السيناريو والاصوات واغنية المقدمة والنهاية للمسلسل.
في جزء ما من الأرض، هنالك تقع بلدة الجانكن (Janken Town)، التي تتميز بالسلام والأمان. لكن، وخلافا لوالديه الطيبين، فإن "تريكي" المقنع، يود تدمير البلدة ليتولى زعامتها، ولا يجد من يقف أمامه سوى بطل واحد، البطل الذي يأخذ قوته من لعبة (حجرة – ورقة – مقص)!! إنه "جانكن مان". يقوم جانكن مان باستخدام (قوة الورق) أو (قوة الجانكن) لإحلال الأمن والأمان والسلام والعدل والحب في البلدة، بينما يحاول تريكي المستحيل للقضاء على جانكن مان، والاستيلاء على قوته، ويستخدم أساليب وحيل مبتكرة في ذلك، فهل سينجح يا ترى؟ يأخذك أنمي جانكن مان، في عالم من المغامرات الشائقة، ويغرس في النفوس قيما إنسانية عالية عن الصداقة والتضحية بالنفس وغيرها الكثير، إنه أكثر من رائع!!أداء ← الأصوات
الممثلون
http://www.animenewsnetwork.com/encyclopedia/anime.php?id=1085
استقلال جبري
في الجبر التجريدي، مجموعة جزئية S من حقل L, تكون مستقلة جبريا على حقل جزئي K, إذا كانت عناصر S لا تلبي أية معادلة لمتعددة حدود بديهية, معاملاتها توجد في K.
على سبيل المثال، المجموعة الجزئية formula_1 من مجموعة الأعداد الحقيقية R, ليست مستقلة جبريا على مجموعة الأعداد الجذرية Q .
سرب
السِّرب أو سِرب الطيور هو مُصطلح يُطلق على تجمهر الطيور، أي مجموعة منها تتجمع سويًا عند الطيران، أو عند الاقتيات. يُقابلُ هذا المُصطلح مُصطلح "قطيع" عند الثدييات. تتنوع فوائد التجمهر في سرب وتختلف، لذا فإنَّ الطيور تتجمَّع في أسراب لأسبابٍ مُختلفة ومُعيَّنة بذاتها. للعيش في أسراب تكاليف باهظة أيضًا، وبالأخص للطيور الخاضعة لتلك المُهيمنة ضمن سُلَّم التراتبيَّة؛ ويُمكنُ للسرب أن يُضحّي بفعاليَّة الاقتيات (أي التغذية الفعَّآلة التي تمد الجسم بما هو ضروري من مُغذيات) في سبيل الحصول على فوائد أخرى. ومن أبرز الفوائد التي تكتسبها الطيور جرَّاء التجمهر: الحماية من الضواري وارتفاع فعاليَّة البحث عن الطعام. يُعتبر الدفاع عن النفس ودرء خطر الضواري في الموائل المُغلقة كالغابات أمرٌ بالغ الأهميَّة، خاصَّة وأنَّ المُفترسات قادرة على تكمن لطريدتها وتفتك بها دون أن تشعر، لذا فإنَّ وجود عدَّة أفراد من الأنواع المُصادة ضمن سربٍ واحد أمرٌ ضروري لضبط المُفترس وتحديد موقعه قبل أن يُقدم على أي هجوم، وقدّ أدّى هذا إلى تشكّل أسرابٍ مُختلطة الأنواع عبر الزمن، وجد فيها كُلّ نوع الاستئناس والأمان مع النوع الآخر. تتألّف الأسراب المُختلطة من أعدادٍ قليلة من عدَّة أنواع، مما يزيد من الفوائد لكل الأفراد، لكنَّه يرفع من نسبة المنافسة على الموارد بينها.
يُشكّلُ حجم المجموعة عنصرًا أساسيًا من البنية الاجتماعية للحيوانات السربيَّة، وكثيرًا ما يُخطئ الناس عند تصنيف أي نوعٍ من الحيوانات على أنه يعيش في سربٍ أو قطيع أم يعيش مُنفردًا، فلا يأخذون حجم المجموعة بعين الاعتبار، إذ أن كثيرٌ من الحيوانات يعيش في مجموعات لكنها لا تبلغ الحدّ الذي يُمكن معه اعتبارها قطعانًا أو أسرابًا.
تعرف الدنمارك ظاهرةً نصف سنويَّة تُعرف محليًا باسم الشمس السوداء (بالدنماركية: Sort sol)، وهي عندما تتجمهر أسرابٌ من الزرازير الأوروبيَّة في أعدادٍ هائلة وتُشكّلُ أثناء تحليقها أشكالاً هندسيَّة مُعقدة.
أحمد الصانع
أحمد محمد الصانع شاعر كويتي، له تجارب عديدة في القصائد النبطية والغنائية، أقام بعض الأمسيات والأصبوحات الشعرية ، غنى له العديد من المطربين ومنهم عبد المجيد عبد الله وراشد الماجد وطلال سلامة ونبيل شعيل وديانا حداد وسعد الفهد وفيصل الراشد وحمد القطان وعلي العبد الله وجواد العلي وشمس وعبد القادر هدهود ونايف البدر وعبد العزيز الضويحي وحمد العاري وشما حمدان وماجد المهندس، كانت بدايته من خلال المنتديات الأدبية .
0متزوج ولديه محمد ، أمل ، فاطمة ، نادية ، أيام.
[http://www.shathaaya.com/go/index.php?uid=22 ديوانه [ قوافي ]]
[http://m.youtube.com/watch?v=mSzCIdyg_zU قصيدة [خيانة ملك] بأحد لقاءاته التلفزيونية ]
حساب الشاعر الرسمي في موقع تويتر
ستريتس أوف ريج 2
لعبة ستريتس أوف ريج 2 (بالإنجليزية:Streets of Rage 2) وتسمى في النسخة اليابانية باري نوكلي 2: شيتو هي نو شينكونكا (باليابانية:ベア・ナックルII 死闘への鎮魂歌) ، هي لعبة فيديو من نمط المصارعة وحرب الشوارع ، أنتجت من قبل شركة سيجا سنة 1992 ، وتعمل لعدة أنظمة ألعاب فيديو ومنها : ميجا درايف ، تسمح اللعبة أن تلعب لشخصان .
صدرت اللعبة في الولايات المتحدة بتاريخ اليوم 20 من ديسمبر سنة 1992 ، ومن ثم صدرت في اليابان بتاريخ 14 يناير 1993 ، ومن ثم الاتحاد الأوروبي شهر يناير 1993.
عاد قطاع الطرق من المجرمين -حسب تعبير اللعبة- ليعيثوا في المدينة فساداً ، فيقوم أبطال اللعبة الأربع ، ومنهم يدعى : أكسل ، لمطاردة المجرمين ولقاء زعيم العصابات.
ستريتس أوف ريج 3
ستريتس أوف ريج 3 (بالإنجليزية:Streets of Rage 3) (بالإنجليزية خاص لليابان:Bare Knuckle III) ، هي لعبة الكترونية من نوع الشوارع ، أنتجت شركة سيجا سنة 1994 ، وتعمل لعدة أنظمة ألعاب فيديو ، ومنها : نينتندو جيم كيوب و سيجا ميجا درايف ، وتلعب لشخص أو شخصين فقط .
قوانين ضد إنكار الهولوكوست
قوانين ضد إنكار الهولوكوست (بالإنجليزية:Laws against Holocaust denial) أو قوانين ضد إنكار حدوث المحرقة النازية في حق اليهود هو أمر قانوني في كثير من البلدان الأوروبية , وفي عدد من دول العالم , والمرتبط غالباً بتهمة معاداة السامية , كثيرة منها شرعت في وضع قوانين تجرم إنكار الإبادة الجماعية , من تلك الدول التي تجرم إنكار المحرقة و التي بموجبة قوانينها تقاضى بعقوبات صارمة لمرتكبيها ( ألمانيا ، إيطاليا , فرنسا , النمسا ، المجر ، رومانيا , بلجيكا , سويسرا , سلوفاكيا , بولندا , لوكسمبورغ ) ، كثير من هذه الدول تحظر أيضا استخدام عناصر الأخرى مرتبطة بالهولوكوست , مثل استعمال الرموز النازية.
اكتئاب (توضيح)
يمكن أن تشير كلمة اكتئاب إلى:
جيهان سامي سليمان
جيهان سامي سليمان(Gihan Sami Soliman) مستشار تعليم دولي بـ مصر مؤسس و رئيس جمعية معلمي المناهج الدولية التي أضافت بعدا جديدا للعلاقة بين التعليم في مصر و المجتمع المدني. جمعية معلمي المناهج الدولية حائزة على جائزة Educating Africa Award 20fg11 for enterpreneurship in education و زميل لمركز التراث العالمي التابع لـاليونسكو كما أنها معتمدة من الأمم المتحدة للمشاركة في قمةالأرض ريو+20 (RIO+20))التي أقيمت بالبرازيل 2012 ، كمجموعة رئيسية . جيهان سامي سليمان لها عدة مبادرات لتطوير التعليم و ربطه بالبيئة و التنمية المستدامة و المواطنة منها العلوم عبر مصر Science Across Egypt مع د.أحمد عبد العظيم و عدد من العلماء وطلبة وخريجي كليات العلوم و التربية و مبادرة "لازم عالِم" (Shadow an Egyptian Scientist) و التي تساهم في تنمية المجتمعات المحلية للمحميات الطبيعية من خلال التعليم و السياحة البيئيةو مبادرة Egypt's Got Talents لإكتشاف و رعاية المواهب المصرية و من بينها المعلم المبدع و الرسام العلمي و ذلك لأول مرة بمصر .
جيهان سامي سليمان قد تخرجت من كلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية من جامعة بنها 1992 و تأهلت تربويا بـ جامعة عين شمس ، تخصصت في جودة التعليم وقدمت استشارات تربوية لعدة مدارس و خاصة مدارس الدبلوما الأمريكية بمصر للحصول على الإعتماد وهي أول من يتم النقل عنها بصفتها " مستشار تربوي" في مصر في وسائل الإعلام و أول من ترجم معايير الجودة الأمريكيةالتي استخدمت في مصر لمدارس الدبلوما الأمريكية إلى اللغة العربية، كمااستخدمت في انشاء و تطوير معايير الجودة القومية عام 2008.
كتبت جيهان سامي سليمان عدة مقالات تدعو لتطوير التعليم ومفهوم جودة التعليم ليرتبط بالحفاظ على البيئة والتنمية المستدامة والمواطنة مثل:
What Will be the Fate of the World's Fungi*
وقد شاركت بشخصها وصفتها في عدة حملات للتوعية البيئية مثل حملة
Egypt's Waters Warriors*
صخرة ديان
صخرة ديان هي عبارة عن صخرة ضخمة لها ثلاثة أوجه ومكتوب عليها بالعبرية أسماء طيارين إسرائيليين, وتعد من المعالم السياحية التي يقصدها العديد من الإسرائيليين عند زيارتهم سيناء.
ترجع بداية تلك القصة إلى 1967 حينما سقطت طائرة عسكرية “إسرائيلية” بمدينة الشيخ زويد بالعريش، بالقرب من رفح المصرية، وكانت تضم حينذاك 11 طيارا “إسرائيليا” لقوا حتفهم جميعا، وأمر “موشيه ديان” وزير الدفاع “الإسرائيلي” آنذاك بنحت صخرة ضخمة من جبل موسى المقدس بدير سانت كاترين لإضفاء نوع من القدسية على النصب المنحوت على ثلاث وجهات، الأولى على شكل امرأة عربية تحمل طفلها وتهرول ناحية البحر تعبيرا عن الخوف من الصهاينة، والوجهة الثانية على شكل خريطة سيناء منكسة، والثالثة على شكل خريطة فلسطين كما يراها “الإسرائيليون”، فيما حفرت أسماء الطيارين “الإسرائيليين” على الصخرة باللغة العبرية وثبتت في أعلى مكان بالشيخ زويد لتكون واضحة للعيان.
بعد قيام الثورة المصرية قام عدد من النشطاء بحملة تطالب بهدم صخرة سيناء التي يعتبرها اهل سيناء وعموم المصريين وصمة عار إسرائيلية علي أرض سيناء التي تم تحريرها عقب حرب 1973 واتفاقية كامب ديفيد , فيما تمكن عدد من الشباب من رفع علم مصر فوق صخرة ديان وسط دعوات لطلاء الصخرة بالألون الأحمر والأبيض والأسود والتي هي ألوان علم مصر, جاء ذلك كنوع من الرد علي إسرائييل والتي أعلنت في وقت سابق نيتها هدم النصب تذكاري المصري "الجندي المجهول" في رام الله بفلسطين
تعد صخرة ديان أحد الأثار الإسرائيليية في سيناء مصر , كما يوجد اثار إسرائيلية أخري في مصر مثل أبو حصيرة في محافظة البحيرة, وتعد الصخرة من الاثار العسكرية المحمية بموجب معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية واتفاقية كامب ديفيد, الأمر الذي دفع الجيش إلي حماية صخرة ديان ومنع هدمها من قبل الناشطين لحين النظر في الموقف الإسرائيلي.
‌
حسن بولاتكان
حسن بولاتكان (1915 إسكيشهر - 16 سبتمبر 1961)، وهو سياسي و وزير تركي. كان يشغل منصب وزير العمل مابين 22 مايو 1950 إلى 14 ديسمبر 1950، وشغل كذلك منصب وزير الأشغال العامة مابين 28 أكتوبر 1950 إلى 14 ديسمبر 1950، وشغل أيضا منصب وزير المالية مرتين مابين 14 ديسمبر 1950 إلى 9 ديسمبر 1955، و 3 ديسمبر 1956 إلى 27 مايو 1960 . بعد الانقلاب العسكري عام 1960م الذي نفذه الجيش التركي على حكومة عدنان مندريس ألقي القبض على بولاتكان وقدم للمحاكمة بتهم الفساد وانتهاك الدستور حيث تم إعدامه شنقا في جزيرة إمرالي جنبا إلى جنب مع عدنان مندريس وفطين رشدي زورلو وذلك في 16 سبتمبر 1961. في يوم 17 سبتمبر 1990 تم نقل رفات حسن بولاتكان إلى الضريح الذي أقيم لعدنان مندريس في مدينة إسطنبول.
عبد العزيز بن عبد الله الفدا
أ.د. عبد العزيز بن عبد الله الفدا مدير جامعة الملك سعود بالفتره من 28 رجب 1393 هـ إلى 6 ذو الحجة 1399 هـ .
• وكيل لجامعة الملك سعود من عام 1391 هـ لعام 1393 هـ .
• عضو في مجلس الأعلى لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بعد صدور الأمر الملكي بتاريخ 3 ربيع الأول 1395 هـ وكان المجلس برئاسة معالي الشيخ حسن بن عبد الله آل الشيخ وزير المعارف في وقتها .
• الدراسة والتخطيط لبناء مقر للجامعة الجديد - مقر الجامعة الحالي - في غرب مدينة الرياض .
• تم الاحتفال بمرور خمس عشرة سنة على إنشاء الجامعة ، ولأول مرة يشاهد الناس العمداء والأساتذة والطلاب وهم يسيرون في صفوف متراصة وهم يلبسون عباءات صممت خصيصا بأطراف ملونة لكل كلية . وقد رأس هذا الاحتفال الأمير فهد بن عبد العزيز آل سعود (الملك فهد بن عبد العزيز لاحقا) .
• بدأت الجامعة في عهده عقد المؤتمرات والندوات، فكان مؤتمر رسالة الجامعة أول مؤتمر يعقد في الجامعة 1394 هـ .
• تم في عهده إنشاء كلية طب الأسنان بجامعة الملك سعود بتاريخ 1395 هـ .
• إنشاء كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك سعود بتاريخ 1399 هـ .
• عقد الندوة العالمية الأولى لدراسات تاريخ الجزيرة العربية في عام 1397 هـ وهو أول انطلاقة لدراسات تاريخ الجزيرة العربية وآثارها.
تعاون (تطور)
التعاون أو السلوك التعاوني هو مصطلح يصف سلوكيات الكائنات الحية التي تعود بالمنفعة على كائنات حية أخرى، والتي يحابيها الاصطفاء الطبيعي كنتيجة لذلك. وبحسب هذا التعريف يُعتبر الإيثار شكلاً من أشكال التعاون، وفيه لا تعود أي فائدة على الفاعل (الممارس للسلوك التعاوني). أما التعاون الذي يستفيد منه كلا الفاعل والمتلقي يمكن تسميته ب"النفع المتبادل". هنالك عدة نظريات تفسر سبب محاباة الاصطفاء الطبيعي لبعض الأنواع من السلوك التعاوني، لكن ليست جميعها متناقضة، وقد تسهم عدة نظريات في تفسير جوانب معينة من السلوك التعاوني.
أندري ناجي
أندري بريان ناجي، ويقال اندراس ناجي أو أندري ناجي، ولد يوم 8 سبتمبر 1923 في فولكان وتوفي يوم 5 سبتمبر 1997، لاعب ومدرب كرة قدم مجري.
كمهاجم، أندري ناجي لاعب دولي مجري شارك في ثلاث مناسبات سنة 1943، بدون تسجيل أهداف.
كمبتدإ في فريق فرينسفاروش سنة 1939، فاز بالبطولة في مناسبتين وثلاث كؤوس وطنية. ثم في 1945، لعب في بايرن ميونخ ولكن سرعان ما وقع مع نادي كان وأولمبيك مرسيليا في ثلاث مواسم وفاز بالدوري الفرنسي سنة 1948. ثم لعب موسمين مع نادي ستراسبورغ وفاز معه بكأس فرنسا سنة 1951 مسجلا أحد أهداف النهائي الذي انتهى 3-0. ثم أنهى مسيرته في إسبانيا، في نادي اتحاد لاس بالماس (1952-1955) وفاز بدوري الدرجة الثانية الإسباني سنة 1954.
ثم بداية من 1963، بدأ مسيرته كمدرب خاصة في تونس. بعيدا عن تجربة ببضع أشهر في سنة 1968 في الولايات المتحدة الأمريكية ( مع فريقين ديترويت رد وينجز وواشنطن ويبس )، درب فرقا تونسية من 1963 إلى 1987 ( سكك الحديد الصفاقسي، النادي الإفريقي ونادي حمام الأنف) ومن 1974 إلى 1975 المنتخب الوطني التونسي.
سدرة البيت (مسلسل)
سدرة البيت هو مسلسل كويتي عرض على تلفزيون الكويت في 2009 وتدور أحداثه حول مديرة شركة تواجه ضغوطاً اجتماعية من محيطها القريب. يشترك في بطولة المسلسل كل من أحمد مساعد ومحمد جابر "العيدروسي" وعبد الإمام عبد الله.
حرب الخليج لم تحدث
'حرب الخليج لم تحدث' هو كتاب كتبه الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي جين باودريلارد، وهو عبارة عن تجميع لمقالات قصيرة نشرت في الصحيفة الفرنسية (ليبراسيون) والصحيفة البريطانية (الغارديان) بين يناير ومارس عام 1991.
خلافاً للعنوان، يؤمن الكاتب بأن الأحداث والعنف قد حصلت بالفعل في حرب الخليج، في حين أن القضية كلها ليست إلا جانب واحد من التفسير: فهل كانت الأحداث التي وقعت مماثلة لكيفية تقديمها؟ وهل يمكن تسميتها بالحرب؟ العنوان هو إشارة إلى مسرحية (حرب طروادة لن تحدث ) للكاتب جان جيرادو.
يقول باودريلارد بأن نمط الحرب المستخدم في حرب الخليج كان مختلفاً جداً عن الأنماط السابقة والتي كانت -أي حرب الخليج- حاضرة كصور على شاشات الرادار أو شاشات التلفزيون أكثر من حضورها كمواجهة قتالية على الأرض. بحيث أن أغلب القرارات في الحرب كانت مبنية على المعلومات الاستخباراتية المقدمة من الخرائط والصور والأخبار أكثر منها اعتماداً على الوقائع التي شوهدت.
كما يقول بأن الطبيعة المثيرة للدهشة لهذه الحرب التي يخوضها جانب واحد (الجنود الأمريكين الذين قتلوا في هذه "الحرب" كان أقل ممن كانوا سيموتون بسبب حوادث الطريق إذا اختاروا البقاء في موطنهم) يعني أنه لاينبغي أن يُنظر لها على أنها حرب، ببساطة لأن التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة اختار عدم المشاركة والتعاون مع الجيش العراقي واختار ألا لايرتكب أي مخاطر قد تؤدي إلى الحرب فعلا (Baudrillard 1995, 69).
كان التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة يخوض حرباً افتراضية، في حين العراقيين حاولوا أن يخوضوا حرباً تقليدية، وهما لايمكن أن يلتقيان أبداً (Baudrillard 1995, 69). قدر كبير من العنف حدث الفعل، ولكن "حرب الخليج" بحد ذاتها لم تحدث، بل ماحصل كان هو التقليل من آثار هذا العنف عن طريق الإعلام. هذا يعني أنه ينبغي أن يُنظر إلى حرب الخليج ليست بوصفها "حرباً"، بل بوصفها "عمل وحشي يتنكر في شكل الحرب" (Merrin 1994, 447).
وفي حديثه عن تصريح جورج بوش الأب عن حرب الخليج بأنها "لن تكون فيتنام أخرى" افترض الكاتب أن سبب هزيمة الأمريكيين في حرب فيتنام هو نقل الإعلام للصورة الواقعية لما يحدث للناس، مما أثار الشعب الأمريكي. فيقول الكاتب أن جورج بوش الأب كان يقصد بأنه سيتم التحكم بالمجال الافتراضي للحرب (عن طريق الإعلام) للتحكم فيما يراه الناس.
تطور صغري
التطور الصغري أو التطور المجهري أو الدقيق أو المكروي هو التغيرات التي تطرأ على تواترات الألائل في التجمع على مر الزمن. وهذا التغير يمكن أن يحدث بفعل أربع عمليات مختلفة: التطفر (حدوث الطفرات)، الاصطفاء (الطبيعي والاصطناعي)، انسياب الجينات، والانحراف الجيني.
الوراثيات السكانية هو الفرع في علم الأحياء الذي يزود المبنى الرياضياتي لدراسة عملية التطور الصغري. الوراثيات البيئية تتناول دراسة التطور الصغري في البرية. إجمالاً، الأمثلة على التطور التي يمكن ملاحظتها تكون أمثلة على التطور الصغري، مثل السلالات البكتيرية التي لديها مقاومة للمضادات الحيوية.
تطور كبروي
التطور الكبروي أو الماكروي أو تطور الأنواع هو تطور يحدث على نطاق تجميعات الجينات المنفصلة. دراسات التطور الكبروي تتمحور حول التغيرات التي تحدث في أو فوق مستوى النوع، وذلك بخلاف التطور الصغري، الذي يشير إلى التغيرات التطورية التي تحدث على نطاق أصغر (عادةً توصف بالتغيرات في تواترات الألائل) "ضمن" النوع أو التجمع الأحيائي.
عملية الانتواع يمكن أن تقع في إطار التطور الصغري أو التطور الكبروي، والأمر يعتمد على القوى التي يُعتقد أنها قد حركتها. هنالك أربعة علوم تعطي معظم الأدلة للأنماط والعمليات التي يمكن تصنيفها كتطورات كبروية، ألا وهي: علم الأحياء القديمة، علم الأحياء التطوري النمائي، ، و. ظهور الريش أثناء تطور الطيور من ديناصورات ثيروبودية يُعد مثالا على التطور الكبروي.
تكيف مسبق
التكيف المسبق أو التكانف (تكيف آنف) هو مصطلح يشير إلى التغير في وظائف الخواص خلال عملية التطور. فمن الممكن لخاصية أو لسمة معينة أن تتطور لأنها أدت وظيفة معينة، ولكنها فيما بعد قد تصبح صالحة لتأدية وظيفة أخرى. التكانفات هي شائعة في كلا البنى الجسدية والسلوكيات. ومن الأمثلة الكلاسيكية هو ريش الطيور: فقد يكون هذا الريش قد تطور في الأصل من اجل تنظيم الحرارة، ولكن تم تكييفه لاحقاً من أجل الطيران.
رحلة الشتاء والصيف
رحلة الشتاء والصيف هاتان الرحلتان هما رحلة تجارة وميرة كانت قريش تجهزهما في هذين الفصلين كل سنة أولاهما شتاء إلى بلاد اليمن يبلغون بها بلاد حمير، وأخراهما صيفًا إلى الشام يبلغون بها مدينة بصرى من بلاد الشام.
وكان أول من سن الرحلتين هاشم بن عبد مناف، وسبب ذلك أنهم كانوا يعتريهم خصاصة فإذا لم يجد أهل بيت طعاما لقوتهم حمل رب البيت عياله إلى موضع معروف فضرب عليهم خباء وبقوا فيه حتى يموتوا جوعا ويسمى ذلك الاعتفار بالعين المهملة وبالراء وقيل بالدال عوض الراء وبفاء فحدث أن أهل بيت من بني مخزوم أصابتهم فاقة شديدة فهموا بالاعتفار فبلغ خبرهم هاشما لأن أحد أبنائهم كان تربا لأسد بن هاشم ، فقام هاشم خطيبا في قريش وقال:
ورد ذكر رحلتي الشتاء والصيف في القران الكريم وذلك في سورة قريش فقال تعالى: .
إن منة إيلافهم رحلتي الشتاء والصيف، هي المنة التي يذكرهم الله بها ومنة الرزق الذي أفاضه عليهم بهاتين الرحلتين, وبلادهم قفرة جفرة وهم طاعمون هانئون من فضل الله, ومنة أمنهم الخوف, سواء في عقر دارهم بجوار بيت الله الحرام، أم في أسفارهم وترحالهم في رعاية حرمة البيت التي فرضها الله من كل اعتداء.
فيذكرهم بهذه المنن ليستحوا مما هم فيه من عبادة غير الله، وهو رب هذا البيت الذي يعيشون في جواره آمنين طاعمين، ويسيرون باسمه مرعيين ويعودون سالمين. وهو تذكير يستجيش الحياء في النفوس، ويثير الخجل في القلوب. ولكن انحراف الجاهلية لا يقف عند منطق، ولا يثوب إلى حق، ولا يرجع إلى معقول.
أي فلتعبد قريش ربها شكرا له على أن جعلهم قوما تجارا ذوي أسفار في بلاد غير ذات زرع ولا ضرع، لهم رحلتان رحلة إلى اليمن شتاء لجلب الأعطار والأفاويه التي تأتي من بلاد الهند والخليج العربي إلى تلك البلاد ورحلة في الصيف إلى بلاد الشام لجلب الحاصلات الزراعية إلى بلادهم المحرومة منها.
وقد كان العرب يحترمونهم في أسفارهم، لأنهم جيران بيت الله وسكان حرمه، وولاة الكعبة، فيذهبون آمنين، ويعودون سالمين، لا يمسهم أحد بسوء على كثرة ما كان بين العرب من السلب والنهب والغارات التي لا تنقطع.
فكان احترام البيت ضربا من القوة المعنوية التي تحتمي بها قريش في الأسفار، ولهذا ألفتها نفوسهم، وتعلقت بالرحيل، استدرارا للرزق.
وهذا الإجلال الذي ملك نفوس العرب من البيت الحرام، إنما هو من تسخير رب البيت سبحانه، وقد حفظ حرمته، وزادها في نفوس العرب ردّ الحبشة عنه حين أرادوا هدمه، وإهلاكهم قبل أن ينقضوا منه حجرا، بل قبل أن يدنوا منه.
ولو نزلت مكانة البيت من نفوس العرب، ونقصت حرمته عندهم، واستطالت الأيدي على سفّارهم لنفروا من تلك الرحلات، فقلّت وسائل الكسب بينهم، لأن أرضهم ليست بذات زرع ولا ضرع، وما هم بأهل صناعة مشهورة يحتاج إليها الناس فيأتوهم وهم في عقر ديارهم ليأخذوا منها، فكانت تضيق عليهم مسالك الأرزاق وتنقطع عنهم ينابيع الخيرات.
الذي حماه من الحبشة وغيرهم، ومكّن منزلته في النفوس، وكان من الحق أن يفردوه بالتعظيم والإجلال.
ثم وصف رب هذا البيت بقوله:
(الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ) أي إنه هو الذي أوسع لهم الرزق، ومهد لهم سبله، ولولاه لكانوا في جوع وضنك عيش.
(وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) أي وآمن طريقهم، وأورثهم القبول عند الناس، ومنع عنهم التعدي والتطاول إلى أموالهم وأنفسهم، ولولاه لأخذهم الخوف من كل مكان فعاشوا في ضنك وجهد شديد.
وإذا كانوا يعرفون أن هذا كله بفضل رب هذا البيت، فلم يتوسلون إليه بتعظيم غيره، وتوسيط سواه عنده؟ مع أنه لا فضل لأحد ممن يوسطونه في شيء من النعمة التي هم فيها، نعمة الأمن ونعمة الرزق: وكفاية الحاجة.