hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
كرتون نتورك بالعربية
كرتون نتورك بالعربية قناة تلفزيونية موجهة للأطفال والمراهقين مجانية تابعة للشبكة كرتون نتورك، التي تبث للجمهور العربي في عموم منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وهي الطبعة العربية الرسمية لكرتون نتورك. تعود ملكية هذه القناة لشركة ترنر برودكاستيج سيستم في أوروبا والشرق الأوسط، التابعة للشركة الأم تايم وارنر. أطلقت القناة في 10 أكتوبر 2010 في دولة الإمارات العربية المتحدة في تمام الساعة 10:10 صباحًا بتوقيت المملكة العربية السعودية، إذ تزامن إطلاق القناة مع افتتاح مكاتب تيرنر للبث النظام الجديد في مدينة دبي للإعلام، المملكة العربية السعودية، مالك القناة المحلية. فرع الشرق الأوسط لشركة تايم وارنر.
تبث القناة عبر عرب سات (بدر 6) ونايل سات وياسات تعتبر كرتون نتورك بالعربية المجانية بديلًا لقناة كرتون نتورك على أساس الاشتراك التي عرضت في الشرق الأوسط عبر شبكة بي ان.
حاليًا، القناة متوفرة فقط باللغة العربية، مع عدم وجود الطرق الممكنة لتبديل اللغة الصوتية إلى الإنكليزية أو أي لغة أخرى، تبث القناة برامج كرتون نتورك الخاصة، وتعرض كرتون نتورك بالعربية برامج أخرى عبر صفقات شراكة مع مختلف شركات الإنتاج العربي مثل لاماتارا بيكتورز ومقرها دبي (فريج)، ومجموعة روبيكون القابضة في الأردن (برنامج بن وعصام). وبعض العروض لا تصل في وقت عرضها على القناة الأصلية.
أعلنت شركة تيرنر برودكاستينغ أنّها تعتزم إطلاق قناة كارتونيتو (Cartoonito) التلفزيونية البريطانية، الموجّهة للأطفال في عمر ما قبل المدرسة، في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وبذلك توسع انتشار القناة ليصل إلى 125 مليون منزل جديد في 112 دولة. ستبث الفقرة حزمة برامجها عبر قناة كرتون نتورك بالعربية. ويتوقع بذلك أن تصبح كارتونيتو وجهة جديدة ومثيرة للأطفال في مرحلة ما قبل الدراسة وكذلك لأهاليهم.(لم تعد تعرض)في مارس 2012 أصبحت القناة متوفرة بتقنية HD وذلك على القمر الاصطناعي ياه سات.
في 1 يناير 2016 اصبح ضمن باقة beIN.
الملتقى الفكري العربي
تأسس الملتقى الفكري العربي في القدس عام 1977 كجمعيه فكرية مستقلة غير مرتبطة بأي حكومة أو حزب سياسي ذات طابع تنموي. تهتم بقضايا المجتمع الفلسطيني من خلال توفير منبر ديموقراطي للقيادات وصناع القرار والمواطنين بشكل عام. استطاع الملتقى تناول قضايا عديدة بكل الموضوعية والعمق. وفي خضم ذلك كله حافظ الملتقى على حياديته السياسية واكتسابه لثقة المتعاملين معه من جميع التيارات والانتماءات السياسية.
يهدف الملتقى إلى تشجيع الطاقات الفكرية والعلمية والاجتماعية في المجتمع الفلسطيني، للإسهام في معالجة قضاياه ومناقشة وتحليل الآراء.من خلال فتح مجالات الحوار والمشاركة المتواصلة بين فئات المجتمع بقصد الوصول إلى آراء موضوعية، والخروج بحلول وتوصيات تجاه الأحداث والمشاكل التي تواجه المجتمع وتبني أفكار واتجاهات ومسلكيات في التنمية البشرية والمجتمعية.
يشارك الملتقى في عضوية ونشاطات المؤسسات الوطنية والإقليمية والدولية. باعتباره منبرا فكريا مفتوحا ومتواصلا بعيدا عن أية طائفية أو إقليمية أوعنصرية. وفي هذا المجال يمكن القول بأن الملتقى قد رسخ نموذجا من الانتماء إلى الوطن وقضاياه من خلال التفاعل الإيجابي مع كافة العناصر والمكونات في المجتمع الفلسطيني، دون أن يتأثر بأية محاولات استقطابية تؤثر على الاستقلالية ووضوح رؤيته الوطنية. يعتز الملتقى أيضا بمتانة مبناه التنظيمي واحترامه للمبادئ الديمقراطية التي تحكم عمله ابتداء من عملية صنع السياسات إلى إقرار البرامج ومتابعتها ثم تنفيذها بالمستوى المهني المطلوب.
اسهم الملتقى بشكل فاعل في النشاطات والفعاليات ذات الطابع الاطري والوطني، وكان له دوره ومواقفه في العديد من القضايا التنسيقية والتكاملية، تمثل ذلك من خلال مشاركة عناصر من طاقمه في عدد واسع من الاجتماعات واللقاءات والندوات والعديد من المؤتمرات والدورات في البلاد والخارج.
ومنذ نحو أكثر من عقد من الزمن. تتركز القضايا التي يتعامل بها الملتقى على تطوير الحالة الديموقراطية في فلسطين ،بما فيها أسس البناء المؤسسي والتوعية وزيادة المعارف بالقضايا ذات الطبيعة الالحاحية باتجاه الوصول إلى الهدف الفلسطيني بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس.
2. أهداف المؤسسة:
3. مجالات عمل المؤسسة: تنمية مجتمعية
4إضافة إلى البرامج، يمتلك الملتقى الإمكانيات الثابتة التالية:
قائمة بلديات ولاية المدية
قائمة لجميع البلديات في ولاية المدية الجزائرية.
حابس الشبيب
حابس ركاد الشبيب العظامات
نشأته ومؤهلاته العلمية
من مواليد الأردن - محافظة المفرق /المنارة عام 1970 ويحمل شهادة الدكتوراه في القانون العام.
عمله والمناصب التي استلمها:
شعاع ستوكس
شعاع ستوكس هو عبارة عن أربع قيم تصف حالة استقطاب الموجة الكهرومغناطيسية وبالأخص الضوء. سمي بهذا الاسم نسبة إلى جورج جابرييل ستوكس الذي أدخل هذا التعريف عام 1852.
هذه القيم الأربعة التي تكتب جبرياً على شكل شعاع تصف الشدة الكلية للحزمة الموجية أو الضوئية، مدى استقطابها، وخصائص إهليلج الاستقطاب الخاص بها. وبإمكانها تحديد ما إذا كان الضوء غير مستقطب، أو مستقطباً جزئياً، أو مستقطباً كلياً. ويتميز هذا التعريف بكونه يتعامل مع شدة الموجة وليس مع طويلتها، والشدة يمكن قياسها مباشرة باستخدام مقاييس الشدة الملائمة بعكس الطويلة التي لا يمكن قياسها مباشرة. ويستعمل هذا الشعاع بشكل رئيسي في التطبيقات الضوئية. وتعطى العلاقة بين شعاع ستوكس الصادر عن منظومة بصرية أو جسم ما والشعاع الوارد عليه بمصفوفة رباعية البعد تدعى مصفوفة مولر تميز هذا الجسم أو هذه المنظومة.
يكتب شعاع ستوكس على الشكل التالي :
حيث يعبر I عن الشدة الكلية للحزمة.
Q الفرق بين شدة الاستقطاب الخطي بزاوية 90 درجة وصفر درجة.
U الفرق بين شدة الاستقطاب الخطي بزاوية 45 درجة و-45 درجة.
V الفرق بين شدة الاستقطاب الدائري اليميني واليساري.
بالنسبة لموجة أحادية الطول الموجي، تعطى العلاقة بين عناصر الشعاع على الشكل :
الجدول التالي يبين شعاع ستوكس لعدة حالات من استقطاب الضوء :
يعطى شكل إهليلج الاستقطاب لحالات الاستقطاب السابقة بحسب قيم شعاع ستوكس كالآتي:
صفحة ويكيبيديا الفرنسية حول الموضوع
http://fr.wikipedia.org/wiki/Param%C3%A8tres_de_Stokes
ابن المجاور
ابن المجاور (601 – 690 هـ) هو جغرافي ورحالة ومؤرخ سوري واسمه جمال الدين أبو الفتح يوسف بن يعقوب ابن محمد المعروف بابن المجاور الشيباني الدمشقي , ولد بدمشق سنة 601 هـ الموافق 1205 , ونشأ في بغداد وترعرع بها.
أشهر مؤلفاته كتاب تاريخ المستبصر الذي يعتقد أنه ألفه قبل عام 1233 ، ووصف فيه اليمن ومكة المكرمة والحجاز وابتدأ بالكلام عن مكة ثم انتهى بالبحرين.
توفي عام 690 هـ الموافق 1291.
بنك المسوح الميدانية
بنك المسوح الميدانية
تمثل إتاحة المعلومات لكافة فئات المجتمع وتفعيل مبادرة حق المواطن في المعرفة أحد الأهداف الإستراتيجية لمركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء المصري مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار. ويعد بنك المسوح الميدانية أول موقع في الشرق الأوسط يقوم بعرض بيانات ونتائج وإحصاءات عن المسوح الميدانية التي تم تنفيذها عن طريق المركز أو غيره من الجهات، حيث يتعامل المركز مع البيانات التي يجمعها في إطار كامل من الشفافية. كما يمكن للهيئات والمراكز البحثية إضافة المسوح الخاصة بها وإتاحة بياناتها لجمهور المستفيدين من خلال الموقع.•يعرض الموقع بيانات عن المسوح الميدانية تتضمن:
oمنهجية تنفيذ المسح والتغطية الجغرافية
oالملخص التنفيذي
oبيانات الاتصال بالجهة المنفذة للمسح
•يتيح الموقع تحميل البيانات الخام للمسح، واستمارة جمع البيانات، وأهم التقارير المستخلصة من المسح.
يوفر الموقع إمكانية إجراء تحليل إحصائي بسيط، حيث يمكن:
•الحصول على جداول إحصائية بسيطة (جداول تكرارية أو جداول مزدوجة) 
•حساب بعض المؤشرات الإحصائية الوصفية (مثل: الوسط الحسابي - الوسيط – التباين – القيم الصغرى والعظمى - المدى) للمتغيرات الكمية
•الحصول على بعض الأشكال البيانية التي تعرض البيانات في شكل جذاب
تضم مكتبة المسوح بعض الدراسات وأوراق العمل والأبحاث المنشورة المتعلقة بمنهجية إجراء المسوح الميدانية، كذلك تضم المكتبة بعض التقارير والدراسات الهامة التي تعتمد على بيانات مسوح ميدانية.
يوفر الموقع إمكانية "طلب استشارة" للجهات أو الأفراد حول أي من الأمور الفنية المتعلقة بتنفيذ المسوح الميدانية، ويجيب على هذه الاستشارات أحد خبراء الإحصاء بمركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار.
يدعو مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار جميع الهيئات والمراكز البحثية التي تقوم بإجراء مسوح ميدانية إلى عرض بيانات المسوح الخاصة بهم وإتاحتها لجمهور المستفيدين من خلال الموقع (مع التعريف بالجهة المنفذة للمسح). ويتيح الموقع لأي من تلك الجهات إمكانية رفع ملفات البيانات أو أية ملفات أخرى خاصة بالمسح (استمارات، تقارير...إلخ) بسهولة.
•مرصد أحوال الأسرة المصرية (أكتوبر 2009)
•تتبع الإنفاق على التعليم قبل الجامعى (مايو 2009)
•سلسلة استطلاعات الرأى عن الخبز البلدى المدعم (ديسمبر 2008)
•القيم العالمية (مايو 2008) 
•تطوير منظومة الدعم في مصر (أبريل 2008)
هناك العديد من الهيئات والجهات والمراكز البحثية التي شاركت مركز المعلومات في تنفيذ بنك المسوح الميدانية ومنها:
•وزارة الدولة للتنمية الإدارية
•وزارة النقل
•وزارة الصحة
•الهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة
•الهيئة العامة للتخطيط العمراني
•الصندوق الاجتماعي للتنمية
•اليونيسيف
•مركز البحوث الاجتماعية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة
تتعدد الفئات المستفيدة من بنك المسوح الميدانية ومنهم:
•صانعو ومتخذو القرارات 
•منفذو البرامج الحكومية وغير الحكومية
•الباحثون
تاريخ المستبصر
تاريخ المستبصر هو كتاب جغرافي ألفه المؤرخ ابن المجاور (601 هـ - 690 هـ)، تحدث المؤلف في كتابه عن وصف بلاد اليمن ومكة والحجاز ، وابتدأ بالكلام عن مكة المكرمة ثم انتهى بالبحرين , اطلع فيه على الأدلة الملاحية المشهورة ، وتعرف على علوم الملاحة القديمة التي تصف خطوط الملاحة وأطوالها بين بلاد العرب الجنوبية وجزيرة جاوة , خصص جزء من كتابه لوصف مدينتي عدن في اليمن وجدة في المملكة العربية السعودية اليوم , يعتقد أن ابن المجاور ألف كتابه المستبصر قبل عام 1233 م .
مصفوفة مولر
مصفوفة مولر هي مصفوفة مربعة رباعية البعد، تعبر عن العلاقة بين شعاع ستوكس الخارج So وشعاع ستوكس الداخل من منظومة بصرية أو جسم مرئي في استقطاب الضوء. فإذا عرفنا أن شعاع ستوكس يمثل استقطاب الحزمة الضوئية، فإن مصفوفة مولر تمثل العنصر البصري أو المنظومة البصرية. وهي منسوبة إلى هانس مولر الذي قدمها أول مرة عام 1943.
خلافاً لمصفوفة جونز تسمح مصفوفة مولر بالتعامل مع الضوء المستقطب جزئياً أو غير المستقطب. وهي صيغة أعم من مصفوفة جونز.
فيما يلي قائمة من مصفوفات مولر للعناصر البصرية الاستقطابية الرئيسية :
حيث t تمثل نفوذية العنصر.
حيث :formula_7
و
formula_8
حيث :formula_14
و
formula_15
صفحة ويكيبيديا الفرنسية حول الموضوع :
هارمان للصناعات الدولية
هارمان للصناعات الدولية هي شركة دولية للأجهزة الصوتية. والشركة تصمم، تصنع وتسوق المنتجات الصوتية للسيارات، المنازل والمسارح، وأيضا الإليكترونيات للمحترفي الصوتيات. وتصنع الشركة مكبرال الصوت، مشغلات الأقراص المضغوطه ودي في دي، مسجلات الأقراص المضغوطة والمضخمات تحت أسماء تجارية مختلفه مثل هارمان كاردون وإنفينيتي . ويبيع قسم المركبات في الشركة أنظمة صوتية من خلال عدد من مصنعي السيارات، وتشمل مرسيدس بنز، تويوتا/لكزس، بي إم دبليو وجنرال موتورز. وتصنع وحدتها المتخصصة تجهيزات صوتيه مثل المضخمات والمصدحات لأستديوهات التسجيلات وقاعات السينما. ويقع مقر الشركة الرئيس في كونيتيكت، ولها مواقع عمليات رئيسه في الأمريكتان، أوروبا وآسيا.
قامت شركهSamsung بالستحواذ على تلك الشركه لادخال سماعات استيريو قويه على جهازها الجديد S8
دبليو كونكشن
دبليو كونكشن هو نادي كرة قدم من ترينيداد وتوباغو،ويلعب في دوري المحترفين. يلعب النادي في استاد ماني رامجون. تأسس النادي سنة 1986، ويلقب بـ"أولاد السافونيتا" ("The Savonetta Boys ذا سافونيتا بويز").
صحيح بالنسبة لـ 19 مايو 2010.
دوري محترفين تي تي
دوري محترفين تي تي هو الدوري للأندية الدرجة الأولى في ترينيداد وتوباغو. الدوري برعاية ديجيسيل ويدعى أحيانًا دوري محترفين ديجيسل.
الأندية المشتركة لموسم 2010.
تآكل الساحل
تأكل الساحل أو التعرية البحرية هي اهتراء أرضه أو زوال شاطئه بسبب الأمواج والمد والجزر والتصريف والحمل وغير ذلك. تتميز التعرية البحرية عن غيرها من أنماط التعرية بخصائص يمكن تلخيصها في النقاط التالية:
ويعتبر تراجع الجروف وتآكل السواحل من الأمور الخطيرة التي تهم الأقطار الساحلية، خصوصاً إذا ما كانت تلك النطاقات منتجة ومعمورة. ورغم أن عملية تكوين الألسنة والخطاطيف والحواجز والشطوط تتم ببطء نسبياً، فلا ترى ولا تحس كانهيار الجروف وتآكل السواحل، فإنها تتم في عدة عقود قد لا تزيد كثيراً على قرن واحد من الزمان.
وقبل أن ندخل في تفاصيل الدراسة الجيومورفولوجية للسواحل، يحسن بنا أن نحدد معاني بعض المفاهيم الخاصة بها. فكلمة ساحل Coast تدل على نطاق اتصال اليابس بالبحر، بينما يشمل الشاطئ Shore المساحة الواقعة بين حضيض الجروف البحرية (وهى الحوائط الصخرية المشرفة على البحر) وأدنى مستوى تصله مياه الجزر. وإذا حدث وكان الساحل سهليا يخلو من الجروف.
فإن تغبير الشاطئ يطلق حينئذ على المساحة المحصورة بين أعلى حد تصله أمواج العواصف وبين أدنى منسوب تصله مياه الجزر. أما البلاج beach فيتألف من رواسب الرمال والحصى فوق الشاطئ. ويمكن تعيين خط الساحل coastline إما بخط الجرف البحري أو الخط الذي تصل إلية أعلى أمواج العواصف.
وينقسم الشاطئ إلى نطاقين :-
الشاطئ الأمامي Fore-short ويمتد من أدنى منسوب لمياه الجزر إلى أعلى منسوب تصله موجة المد،
والشاطئ الخلفي Back-short ويمتد من أعلى منسوب تصله موجة المد إلى خط الساحل.
يتوقف شكل الساحل على تفاعل عدد من العوامل نجملها فيما يلي:
أولاً: فعل الأمواج وحركة المد والجزر والتيارات البحرية. وهى جميعا تقوم بوظائف النحت والنقل والإرساب في المنطقة الساحلية.
ثانياً: طبيعة الساحل أو هامش اليابس الذي يتعرض لفعل تلك العمليات البحرية هل هو مرتفع شديد الانحدار، أو منخفض هين الانحدار ؟ هل هو مستقيم أو مسنن ؟؟ يضاف إلى ذلك خصائص تكوينه الصخري ودرجة مقاومة صخوره للتعرية، ومدى التجانس أو التفاوت في تركيبها.
ثالثاً: التغيرات التي انتابت وتنتاب المستوى النسبي لليابس والماء، والتي تعرف أحيانا بالتغيرات الموجبة والسالبة بحسب نتائجها في رفع أو خفض مستوى البحر بالنسبة للساحل.
مادة كوارك
مادة كوارك في الفيزياء النووية، ديناميكا لونية كمومية (بالإنجليزية : Quark matter أو QCD matter) هي أي طور من عدة اطوار للمادة تعامل نظريا طبقا للميكانيكا اللونية الكمومية ويكون لها درجات حرية تحوي كواركات وجلوونات.
تلك الأطوار النظرية قد تنشأ في درجات حرارة وكثافة عالية جدا، تقدر بمليار مرة أعلى مما نصل إليه في المختبرات.
في تلك الظروف الصعبة من ارتفاعل شديد لدرجة الحرارة والكثافة تتغير البناية المعهودة للمادة وتحيث تكون المكونات الرئيسية من نواة الذرة (وهي نوكليونات التي تتكون هي الأخرى من كواركات مترابطة) والإلكترونات تغيرا كبيرا. وبالنسبة إلى مادة الكوارك فمن الأسلم معالجة الكواركات كأنها أساس درجات حرية.
وفي نظرية النموذج العياري لفيزياء الجسيمات فإن أقوى قوة هي التآثر القوي والتي توصف بنظرية الديناميكا اللونية الكمومية quantum chromodynamics. وعند درجات الحرارة العادية أو الكثافة العادية فإن تلك القوة تجمع الكواركات في جسيمات مركبة (الهادرونات) التي تبلغ مقاييسها نحو 10 متر = 1 فمتومتر = 1 fm (تعادل طاقة Λ ≈ 200 مليون إلكترون فولت) ولا يظهر لها تآثير عند مسافات أكبر.
ولكن عندما ترتفع درجة الحرارة إلى حيز طاقة الميكانيكا اللونية الكمومية (T نحو 10 كلفن,) أو ترتفع الكثافة إلى النقطة حيث تكون المسافة بين الكواركات أقل من 1 فيمتون (الجهد الكيميائي للكوارك يصل إلى 400 ميجا إلكترون فولت) فتنصهر الهادرونات إلى مكوناتها من الكواركات، ويصبح التآثر القوي هو القوة المغالبة في الفيزياء. تلك الأطوار تسمى مادة كوارك أو مادة ميكانيكا لونية كمومية.
وقد استمر اجراء تلك التجربة عند تسريع للبروتونات أكبر مثل لمصادم الأيونات الثقيلة فائقة السرعة RHIC التابع للمعمل الوطني بروكهافن في الولايات المتحدة الأمريكية ، كذلك في مصادم الهدرونات الكبير الموجود على الحدود السويسرية الفرنسية. وتوجد مؤشرات على نجاح إنتاج بلازما كوارك وجلوون في مصادم الأيونات الثقيلة فائقة السرعة..
من الصعب حاليا معرفة تطور الأطوار لمادة الكوارك بسبب عدم التوصل إلى توليف درجات الحرارة العالية والكثافة العالية للمادة في معمل يستخدم مصادم للأيونات الثقيلة فائقة السرعة إلى سرعات قريبة من سرعة الضوء. ولكن تلك التصادمات هي التي ستعطينا المعلومات عن التحول من مادة الهدرونات إلى مادة الكوارك. ويفكر الفيزيائيون أن رصد النجوم فائقة الكثافة ربما تكون وسيلة للتوصل على معرفة تلك الأحوال الفائقة الحرارة والكثافة. وتقدم نماذج تبريد تلك النجوم، وتغير عزمها المغزلي، ودوران محورها ذاته إمكانيات للحصول على معلومات عن خصائص تلك النجوم وما في باطنها. وبتطور الرصد الفلكي وتحسن طرق القياس يأمل الفيزيائيون في الحصول على معرفة على هذا السبيل..
فيراري 458 إيطاليا
فيراري 458 إيطاليا (بالإنجليزية:Ferrari 458 Italia) هي سيارة رياضية من إنتاج شركة فيراري الإيطالية المرموقة، أول رقمين من اسمها تدل على نزوح المحرك والآخر هو عدد الأسطوانات ، أما اسم إيطاليا فهو خلفا لإسم مودينا ومارانييلو والتي تذكر بالأصول الجغرافية للعلامة التجارية وهو تكريم للدولة الإيطالية .
فيراري
خدمة آمنة
الخدمة الآمنة هي تدريب سلامة الطعام وبرنامج الشهادة الذي تديره جمعية المطاعم الوطنية .البرنامج معتمد من قبل المعهد القومي الأمريكي للتنميط و مؤتمر حماية الغذاء .
شهادة الخدمة الآمنة مؤهّل أساسي يطلب من قبل العديد من المطاعم لموظفيهم الإداريين .
عبد العزيز علي فرج
الشيخ القاريء عبد العزيز علي فرج (22 يناير 1927 - 17 مارس 1977)، قارئ القرآن والمبتهل المصري. يجمع بين عذوبة الصوت والتنويع بين المقامات الأصلية والفرعية وقوة الحنجرة. ولد وعاش كفيفا.
ولد الشيخ عبد العزيز علي فرج في 22 يناير 1927م بقرية ميت الوسطى مركز الباجور محافظة المنوفية جمهورية مصر العربية. حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة وتعلم القراءات على يد الشيخ أحمد الاشموني. نشأ كفيفا، إلا أن اعاقته لم تمنعه من حفظ واجادة وقراءة القرآن الكريم. انتقل إلى العيش في منطقة حكر أبو دومة في شبرا في القاهرة. اشتغل بقراءة القرآن الكريم في الإذاعة المصرية وفي المساجد وفي المناسبات المختلفة، كما قام بتسجيل عدد من السور والابتهالات بصوته. تزوج وبعدها انتقل إلى شارع الجسر في شبرا في القاهرة. كان يذهب يوميا للقاء الفقهاء والقارئين والمبتهلين في مقهى الفقهاء في شلرع أبو العلا في القاهرة.
بعد انتقاله إلى القاهرة تقدم إلى الإذاعة المصرية عام 1962 ولقراءة القرآن الكريم، وكان عدد المتقدمين وقتها 170 قارئ، لم يقبل منهم إلا أربعة منهم الشيخ عبد العزيز علي فرج. يذكر انه قرأ القرآن الكريم في أول صلاة فجر تنقلها الإذاعة المصرية من مسجد الحسين بالقاهرة.
اصيب ب مرض السكر، وتوفي في 17 مارس 1977م عن عمر 50 عاما.
موقع اذاعة القرآن الكريم
حنيف ابن سعيدان
حنيف بن ضيف الله بن سعيدان السعدوني الصعيري المطيري شاعر نبطي مفوه ولد عام 1277 هـ تقريبا وتوفى 1364 هـ حيث عاصر الكثير من الأحداث الجارية آنا ذاك. وتميز حنيف بن سعيدان بعلاقته القوية مع الشيخ فيصل بن سلطان الدويش أمير قبيلة مطير زعيم حركة الاخوان والذي اطلق عليه (لقب ربع مطير)
وادي عرنة
وادي عرنة هو أحد أودية مكة المكرمة , ويعد من الأودية الكبيرة حيث يخترق أرض المغمس ، فيمر بطرف عرفة من جهة الغرب عند مسجد نمرة , ثم يجتمع مع وادي نعمان الغير بعيد عن عرفة ، ويمر جنوب مكة على حدود الحرم ، ثم يغرب حتى يفيض في البحر جنوب مدينة جدة على قرابة 30 كيلومتر منها ، ويعتبر وادي عرنة من الأودية الفحول ذات السيول الجارفة , أما الزراعة فيه فهي قليلة .
وادي محسر
وادي محسر هو أحد أودية مكة المكرمة، ومحسر بضم الميم وفتح الحاء وتشديد السين مع كسرها، يقع الوادي بين مزدلفة ومنى، أما تسميته بوادي محسر فقد سمي بذلك لأن فيل أصحاب الفيل حسر فيه، ولذلك يسن للحاج الإسراع عند المرور به إن كان ماشيا أسرع، وإن كان راكبا حرك دابته، لأن الصحابي جابر بن عبد الله قال في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم إنه لما أتى بطن محسر حرك قليلا، ويروى أن عمر بن الخطاب لما أتى محسر أسرع ، يبلغ طول وادي محسر كيلومتران بينما يبلغ عرضه من عشرة إلى عشرين متر .
الأطارشة
الأطارشة إحدى قرى مركز الباجور التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية المنوفية بقسم سبك، وأن بها جامع وضريح سيدي محمد العجمي، وبها ستة بساتين. كما ذكر أن جملة أراضيها 240 فدان، وعدد سكانها 600 نسمة كلهم مسلمون، ويعملون في زراعة القطن والحبوب.
بلغ عدد سكان الأطارشة 2,946 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
قائمة الدول حسب إنتاج الخوخ
هذه قائمة الدول حسب إنتاج الخوخ في 2008 مأخوذه من FAOSTAT منظمة الأغذية والزراعة وصل إليه في نوفمبر 2010.
كتاب ذو غلاف ورقي
الكتاب ورقيّ الغلاف هو كتاب يُجمع بين دفتين ورقيتين. في الغالب تكون أسعار الكتب ورقية الغلاف أقل نسبيًا من تلك ذات الغلاف الكرتوني المُقوَّى.
ماتريوشكا
الدمية الروسية أو ماتريوشكا هي عبارة عن دمية تتضمن داخلها عدة دمى أخرى بأحجام متناقصة، بحيث أن الأكبر تحوي الأصغر منها وهكذا. تعرف اللعبة أيضا باسم بابوشكا.
تصنع الدمية عادة يدويا من الخشب مثل خشب الزيزفون أو خشب الصندل. ويختلف طرازها حسب الصانع، لكنها عادةً ما تمثل المرأة الروسية الريفية باللباس التقليدي سارافان Sarafan.
وترسم ملامح المرأة وبناتها اللاتي يشبهنها ودغالبا مايغطى الرأس باللون الأحمر الا ان هناك تطور في الالوان ..ويبدا الصانع برسم ملامح الوجه قبل التلوين .
صنعت اللعبة لأول مرة عام 1890 من قبل فازيلي زفيوزدوشكين. تشتق تسمية الماتريوشكا عن اسم ماتريونا النسائي، وهي عبارة عن دمية مزخرفة توضع في داخلها دمى اقل حجما. - تعود أكثر الاساطير شعبية لظهور الماتريوشكا في روسيا إلى تسعينات القرن التاسع عشر حين اخترع الخراط الروسي فلاديمير زفيوزدوتشكين شكل الماتريوشكا الروسية. أما أول زخرفة لها فقام بها الفنان المحترف سيرغي ماليوتين. - هناك فرضية أخرى تقول أن الماتريوشكا الروسية معمولة على غرار دمى خشبية يابانية. إلا أن مذكرات فلاديمير زفيوزدوتشكين تقول أنه لم يسبق له رؤية لعب يابانية مزخرفة. ثمة معلومات تاريخية تفيد بان فنانين روس كانوا يصنعون بيضات عيد الفصح الجوفاء القابلة للانفصال. - ويعتقد بعض الباحثين ان سابقة الماتريوشكا هي صنم وثني ذهبي (البابا) على شكل امرأة كان الصقالبة القدامى يعبدونه. وكان هذا الصنم معمولا من الخشب وفي داخله صنم صغير يمثل حفيدها. - عرضت الماتريوشكا لاول مرة عام 1900 في معرض باريس العالمي، حيث أحرزت الميدالية البرونزية، مما شجع الفنانين والحرفيين الروس على صنعها بكثرة في شتى أنحاء روسيا. واشتهر معمل في مدينة سيميونوف بصناعة دمية الماتريوشكا التي اكتسبت شكلها الحالي المعروف في العالم كله عام 1922. - يتراوح عدد الدمى في داخل الماتريوشكا الروسية من 3 دمى إلى 5 دمى. وكلها على شكل بيضة ذات قعر مسطح تتألف من القسمين العلوي والسفلي. وشهد معرض طوكيو عام 1970 عرض أكبر ماتريوشكا تتألف من 72 دمية. - يتم إعداد الخشب للماتريوشكا في فصل الربيع ليجفف طيلة سنة او سنتين. ويتعرض كل قالب للماتريوشكا لاكثر من 10 عمليات. ويتم أولا صنع اصغر دمية غير منفصلة. وفي ختام العملية يتم طلاء كل دمية بالورنيش، ثم يبدأ الفنان بزخرفتها مستعملا الاصباغ الزيتية والمائية على حد سواء. - لقد جرت العادة ان ترسم امرأة مرتدية لباسا قوميا روسيا على سطح الماتريوشكا.
إلا أن شكلها بات ينوع في الوقت الحاضر، حيث ترسم عليها مناظر طبيعية من روسيا وشخصيات أسطورية إلى جانب أفراد العائلة، وبينهم الأم والأب والأطفال. وهناك دمى ماتريوشكا تتصف بالفكاهة والسخرية ترسم عليها شخصيات سياسية، مما يعد انحرافاً عن التقليد القديم الذي يقضي بأن تكون المرأة وليس الرجل أساساً للماتريوشكا الروسية.
محيي الدين القليبي
محيي الدين القليبي هو محيي الدين بن عبد القادر بن رمضان الشريف شهر القليبي، ولد بتونس العاصمة حوالي عام 1901، وتوفي بدمشق يوم 1 ديسمبر 1954 ، مناضل وطني، صحفي وسياسي، ومدير الحزب الحر الدستوري التونسي.
عندما بلغ محيي الدين القليبي الخامسة من عمره، أدخل الكتّأب، حيث حفظ القرآن الكريم وبعض متون العربية والفقه، ثم انضم إلى جامع الزيتونة لكنه انقطع عن التعليم به قبل الحصول على شهادته. وكان مغرما بالمطالعة، فكان يطالع الجرائد والمجلات ليطلع على الأحداث على الصعيدين الوطني والعربي، فكانت المطالعة مدرسته الرابعة. وتحتوي مكتبته على ألف ومائتي كتاب ذات مواضيع متنوعة، دينية وأدبية وتاريخية وفلسفية وسياسية وعلمية وصناعية، بالإضافة إلى كمية من المجلات المتنوعة المواضيع .
اشتغل محيي الدين القليبي بالصحافة، وكانت الصحافة الباب الذي دخل منه علم السياسة والكفاح الوطني، ذلك أن الشيخ عبد العزيز الثعالبي انتبه إليه بعد أن نشر مقالا بجريدة "الاتحاد"، فاستدعاه وعرض عليه الدخول إلى الحزب الحر الدستوري، فتم ذلك، وصار يكتب بانتظام في الصحف الحزبية، ومن الصحف التي ساهم بالكتابة فيها: في العشرينات: "لسان الشعب"، "الاتحاد"، "مرشد الأمة"، "العصر الجديد"، "إفريقيا"، مجلة "العالم الأدبي". ثم حرر بجريدة الإرادة والزهرة و"الصواب" في الثلاثينات، وفي غيرها من الصحف بتونس وخارجها.
انتخب محيي الدين القليبي في اللجنة التنفيذية للحزب الحر الدستوري في مؤتمره الثاني المنعقد في 22 أكتوبر 1922 ، ثم ما لبث الشيخ الثعالبي قبل أن يهاجر نحو المشرق أن أوكل إليه إدارة الحزب وهو ما حتّم عليه التواجد بانتظام بمقر الحزب، وشهد كل التطورات التي شهدها خاصة في منعرج الثلاثينات وصولا إلى مؤتمر ماي 1933، ثم انشقاق مجموعة عنه قامت بتأسيس الحزب الحر الدستوري الجديد في 2 مارس 1934. ولم تنته تلك السنة حتى ألقي القبض على تلك المجموعة في سبتمبر 1934، فصعّد محيي الدين القليبي من لهجته وانتقاداته، ثم نظم في جانفي 1935 مظاهرة اعترضت ركب الباي مطالبة بإرجاع المبعدين، فكان أن قامت سلطات الحماية بإبعاده مع ثلة من رفاقه إلى برج البوف بالجنوب التونسي ، ولم يطلق سراحه إلا في عام 1936، فعاد إلى سالف نشاطه السياسي والصحفي. وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية، عينه الحزب عام 1947 مندويا له بالمشرق للتعريف بالقضية التونسية بالقاهرة حيث توجد جامعة الدول العربية ، وسمي مندوبا للجنة التنفيذية للحزب لدى الهيئات العربية ، وعاد إلى تونس عام 1949 ليستأنف نشاطه الصحفي والسياسي وفي الجمعيات المختلفة. وفي أوائل عام 1952 أرسله الحزب الحر الدستوري ضمن وفد لإقناع وفدي مصر وسوريا لدى هيئة الأمم المتحدة المجتمعة بباريس بتقديم شكوى تونس بفرنسا لدى الهيئة الأممية. غير أن مسعى الوفد قد فشل، فأرسله الحزب من جديد إلى القاهرة في حين عاد بقية الوفد إلى تونس ، وفي مصر تكثفت اتصالاته مع مختلف الأطراف الرسمية والشعبية، بما أثار احتجاج فرنسا لدى الحكومة المصرية، فخرج من مصر واتجه نحو سوريا، واستمر في النشاط إلى وفاته بدمشق في آخر عام 1954، وفيها دفن ثم أرجعت رفاته إلى تونس بعد أربع عشرة سنة .
صحيفة الزمان
صحيفة الزمان صحيفة عربية تصدر بطبعتين عراقية وعربية في لندن. يرأس تحريرها سعد البزاز، ويرأس تحرير الطبعة الدولية د. فاتح عبد السلام، بينما يرأس د. أحمد عبد المجيد تحرير طبعة العراق.
مديرو التحرير هم نضال الليثي (لندن) وندى شوكت (بغداد) وسعد محمد عباس (عمان).
بق دقيقي وردي
البق الدقيقي المشعر أو البق الدقيقي الوردي آفة حشرية تصيب العديد من النباتات بما فيها الأشجار والشجيرات. تصيب الكركديه والحمضيات والبن وقصب السكر ، والقشطة والخوخ والجوافة والمانغو والبامية وحماض بستاني، وخشب الساج والبازلاء والفول السوداني والعنب والذرة والهليون والأقحوان والفول والقطن وفول الصويا والكاكاو وكثير من نباتات الزينة مثل الألماسة والعديد من النباتات الأخرى. تتواجد الآفة في مستعمرات كثيفة على النبات العائل، وإذا بقيت المستعمرات دون عائق أو مكافحة تنمو لتصبح بأعداد كبيرة من تعطي مظهراً من الغطاء الشمعي الأبيض على الفروع والهياكل والثمار، ويمكن له أن يقتل النبات بكامله، بما في ذلك الأشجار الكبيرة.
يمكن أن يصل طول الإناث والذكور البالغة ما يقارب 3 ملم. أجساد الإناث وردية اللون مع غطاء أبيض شمعي على شكل حزم عرضية تغطي كامل الظهر. لها ثلاثة أزواج من الأرجل المفصلية. شكل الأنثى بيضوي مقوسة الظهر. تتميز الذكور بوجود زوج من الأجنحة وبلونها الأحمر الوردي، كما يوجد للذكر ذيل عبارة عن زوج من الخيوط الشمعية الطويلة وهو قادر على الطيران.
تضع الأنثى الناضجة بيوضها في كيس من الشمع الأبيض، وعادة في مجموعات على أغصان وفروع النبات العائل، وأيضا على أوراق النبات ونهاياته الطرفية. يكون لون البيوض في البداية برتقالياً ثم يتحول إلى اللون الوردي عند نضجها. يستغرق البيض ما بين 3 و 9 أيام حتى يفقس. البيوض دقيقة ، طولها يتراوح بين 0.3 و 0.4 ملم، ويصل عدد البيوض إلى 654 بيضة في الكيس. تنتقل البيوض بسهولة بواسطة الرياح ويسهل الشمع حركتها عن طريق التمسك بالحيوانات أو الإنسان. يمكن أن يحدث توالد بكري في غياب الذكور.
المكتبة الوطنية اللبنانية
المكتبَة الوطنِيَّة اللُّبنَانِيَّة هِي مكتبَة عامَّة حُكُومِيَّة لُبنَانِيَّة. تأَسَّست المكتبَة الوطنِيَّة اللُّبنَانِيَّة فِي مدِينة بيرُوت عاصِمة الجُمهُورِيَّة اللُّبنَانِيَّة فِي يوم 8 دِيسِمبر / كانُون الأَوَّل عام 1921 لِتكُون مقر إِيدَاع وحِفظ النِّتَاج الفِكرِي والتُّراث الُبنَانِيّ المنشُور؛ ومُورَّداً ثقافِياً وعِلمِياً لِلمُهتمِّين والعامَّة.
تأسست المكتبة الوطنية اللبنانية عام 1921، وفي عام 1924، صدر قانون الإيداع القانوني الذي يفرض على الناشرين أن يودعوا نسختين من مطبوعاتهم بالمكتبة الوطنية. وبذلك نمت مجموعاتها من عشرين ألفا هي نواة مكتبة المؤسس فيليب دي طرازي إلى 200 ألف عام 1975، وفي عام 1935 أصبحت تابعة إلى وزارة التربية . إلا أنها تضررت جراء الحرب الأهلية اللبنانية التي نشبت منذ عام 1975 ، فتعرضت محتوياتها للضياع والنهب، وأغلقت تماما عام 1979 خاصة وأنها كانت على ما كان يسمى خطوط التماس بين الأطراف المتحاربة ، ونقلت فيما بين 1982 و1983 إلى مبنى داخل حرم الأونيسكو في الشطر الغربي من العاصمة وظلت هناك إلى عام 1997 . ولم يبق من رصيدها في الأثناء إلا حوالي 150 ألف وثيقة و3000 مخطوطة. وفي عام 1999، أرادت وزارة الثقافة اللبنانية إحياءها من جديد فوضعت مشروعا لهذا الغرض لترميم المبنى وتصنيف الكتب وفهرستها. وساعدت على تنفيذ هذا المشروع دولة قطر ، وكذلك الاتحاد الأوروبي ، وقد وضع الحجر الأساس لمبنى المكتبة في مقرها الجديد في مبنى كلية الحقوق في الصنائع يوم 10 أيار (ماي) 2009 .
أطلقت الدولة اللبنانية مشروع إعادة النهوض بالمكتبة الوطنية كتتمة لمشروع التأهيل، وأخذت على عاتقها مَهمّة تمويله. وتتمحور مهامّ المشروع حول: فهرسة مجموعات المكتبة الوطنيّة وتصنيفها، وترميم الوثائق القديمة، وإجراء الأبحاث البيبليوغرافية لتنمية المجموعة الحاليّة وإنشاء موقع المشروع على شبكة الانترنت.
تشرف على مشروع النهوض بالمكتبة الوطنية لجنة خاصة يرأسها وزير الثقافة . وتتجه مهامها نحو ثلاثة أهداف كبرى:
الأول: فيما يتعلق بالوثائق المكتوبة والمنشورة، من خلال:
الثاني: فيما يتعلق بالوثائق السمعية والبصرية والوسائط المتعددة والالكترونية:
الثالث: جعل المكتبة الوطنية مرجعا علميا لمهن الكتاب والمكتبات: وذلك من خلال:
هافلوك إليس
هنري هافلوك ايليس ، والمعروف باسم هافلوك إليس ( 2 فبراير 1859 - 8 يوليو 1939 ) هو طبيب بريطاني وأحد علماء النفس الذين درسوا الجنس ، وهو أيضا كاتب ، ومصلح اجتماعي . شارك في تأليف الكتب المدرسية الطبية الأولى في اللغة الإنجليزية عن المثلية الجنسية في عام 1897 ، ونشر أيضا أعمال حول مجموعة متنوعة من الممارسات الجنسية وميوله ، بما في ذلك علم نفس المتحولين جنسيا. كان له الفضل في إدخال مفاهيم النرجسية والشبق ذاتي ، والتي اعتمدت في وقت لاحق من قبل التحليل النفسي. وكجزء من التفكير التقدمي آنذاك ، كان يؤيد تحسين النسل ، وعمل رئيسا لمعهد غالتون.
مصفوفة جونز
أدخل هذا المصطلح روبرت كلارك جونز عام 1941. وهو يمثل في الضوء العلاقة بين الشعاع الكهربائي المنبثق من عنصر بصري والشعاع الوارد.
تستعمل هذه المصفوفة J في حالة الضوء المستقطب كلياً. أما في حالة الضوء المستقطب جزئياً وغير المستقطب فتستخدم مصفوفة مولر التي تشكل تمثيلاً أعم وأشمل.
ندعو بشعاع جونز formula_1 الشعاع الكهربائي المنسوب إلى طويلته : بحيث تصبح طويلته مساوية لواحد. ويقابله بالنسبة لمصفوفة مولر شعاع ستوكس.
وتكتب العلاقة رياضياً كالآتي :
فيما يلي قائمة بمصفوفة جونز فيما يخص العناصر البصرية الرئيسية المستخدمة في الضوء المستقطب :
للحصول على مصفوفة جونز في حالة تدوير عنصر استقطابي حول محوره بزاوية formula_3، نضرب المصفوفة من اليمين واليسار بمصفوفة دوران على الشكل الآتي :
مسار حر وسطي
في الفيزياء، المسار الحر الوسطي هو القيمة الوسطية للمسار الذي يقطعه جسيم (ذرة، فوتون، إلكترون،...) بين تصادمين متتاليين.
تتعلق قيمة هذا المسار الوسطي بأبعاد الجسيم وكثافة الوسط الذي تتحرك خلاله (عدد جسيماته في وحدة الحجم).
على سبيل المثال، في حالة حزمة جسيمات متحركة بسرعة عالية تعطى علاقة المسار الوسطي الحر على الشكل :
حيث n كثافة الجزيئات في وحدة الحجم وσ مقطع التصادم.
في حال توزيع مكسويلي لسرعات الجسيمات، تكتب العلاقة على الشكل :
في درجة حرارة الغرفة 25° مئوية وضغط 1 ميللي تور، تبلغ قيمة المسار الوسطي الحر لذرات غاز الأرغون 8 سم.
إنتشون
إنتشون (بالنطق الكوري: ) هي ثالث أكبر تجمع حضري في كوريا الجنوبية بعد سول وبوسان. وهي أكبر ميناء بحري على الساحل الغربي، وفيها أكبر مطار في البلاد وهو مطار إنتشون الدولي.
تقع إنتشون في شمال غربي كوريا الجنوبية.
يوجد في إنتشون أطول ناطحة سحاب في كوريا الجنوبية وهي برج تجارة آسيا الشمالية ، والذي يبلغ ارتفاعه 305 متر (1001 قدم)، ويتكون من 68 طابقاً.
أول ما سجل تاريخياً عن منطقة إنتشون في عام 475 في مملكة كوغوريو أنها كانت تسمى ميشوهول . ثم تغير الاسم كثيراً مع تغير الممالك والسلالات الحاكمة، حتى أخذت الاسم الحالي في 1413 أثناء حكم مملكة جوسون.
في 15 سبتمبر 1950، وأثناء الحرب الكورية، حدثت معركة إنتشون عندما نزلت القوات الأمريكية في إنتشون لتخفيف الضغط على محيط بوسان ولإطلاق هجوم الأمم المتحدة شمالاً. وكان نتيجة ذلك النصر الحاسم للأمم المتحدة.
يوجد في إنتشون عدة جامعات وكليات، منها:
يعتبر مطار إنتشون الدولي المطار الدولي الرئيسي في كوريا الجنوبية، وهو مركز للطيران المدني في المنطقة.
إنتشون هي توأمة المدن التالية:
دايغو
دايغو (كوريا: [tɛɡu])، (대구،大邱، حرفيا التلة الكبيرة)، كانت تعرف سابقا باسم تايغو، وتعرف رسميا باسم "دايجو متروبوليتان سيتي"، هي مدينة في كوريا الجنوبية، ورابع أكبر بعد سيول و بوسان و انشيون، وتعد ثالث أكبر منطقة حضرية في كوريا. يبلغ عدد سكانها 2,492,994 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة October 31, 2014. تبلغ مساحتها 884.10 كم².
غوانغجو
جوانجو هي إحدى مدن كوريا الجنوبية الخاصة، وهي سادس أكبر مدينة في كوريا الجنوبية. 
غوانغجو مقسمة إلى 5 مديريات ("Gu").
طراز سكان  غوانغجو في تتابع;
جوانجو هي توأمة المدن التالية:
استاد أسياد
إستاد أسياد هو ملعب متعدد الاستخدامات في إنتشون في كوريا الجنوبية، هو الملعب الذي سوف يستضيف دورة الألعاب الآسيوية 2014.
تم وضع حجر الأساس للملعب في 25 يونيو 2011. افتتح الملعب في 1 يوليو 2014. كانت تكلفة إنشاء الملعب 429 مليون دولار.
المركز الكويتي لحقوق الجاليات
المركز الكويتي لحقوق الجاليات - جمعية نفع عام مقرها : الكويت - جنوب السرة - ضاحية الشهداء قطعة 2 شارع 201 فيلا رقم 71.
والمساهمة في معالجة القصور التشريعي .
تتبع الكائنات الحية المعدلة وراثيا
تصنف إمكانية تتبع الكائنات المعدلة وراثيا (GMOs) 
نظاما يضمن إعادة توجيه هوية الكائنات المعدلة وراثيا من إنتاجها إلي المشتري النهائي .تعد إمكانية التتبع شرطا أساسيا للتعايش بين الأطعمة المعدلة وراثيا وغير المعدلة وراثيا ، ولحرية الأختيار بالنسبة للمستهلكين .
يستند تتبع الكائنات المعدلة وراثيا إلي شيئين. أولاً، يتردد المستهلكون على العديد من البلدان في شراء الأطعمة المعدلة وراثيا، ويشككون في استخدام المحاصيل المعدلة وراثيا لتغذية الحيوانات، وبالتالي، تم تطوير مفهوم التعايش للفصل بين سلاسل التوريد المعدلة وراثيا وغير المعدلة وراثيا، وهو ممكن فقط إذا كان جميع المشترين علي طول سلسلة الإنتاج يعرفون ما يشترونه.   ثانياً، على الرغم من أنه يجب أن يكون قد تم تقييم سلامة كل الكائنات المعدلة وراثيا المعتمدة للتسويق ،قد يكون من الضروري سحب كائن حيوي معين من السوق  علي سبيل المثال، إذا كان الدليل العلمى الجديد يثير الشكوك حول سلامته .
لهذه الغايات ,بعد ثلاث سنوات من المناقشة ,دول منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية جاءت برمز هويّة للكائنات المعدلة وراثيّاً عام 2002. في البداية ,بعض الدول الأعضاء (على سبيل المثال, الولايات المتحدة الأمريكية ,لكن أيضاً كندا وأستراليا)كانوا معارضين لهذا المفهوم .القرار النهائي يتطلّب التنازل عن المعرف الفريد لكلّ حدث الكائنات المعدلة وراثيّاً المصدّق في واحدة أو أكثر من دول منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية .المعرّف الفريد هو رمز يتكوّن من تسع رسائل و/أو أرقام .أوّل اثنين أو ثلاثة أحرف تدلّ على الشركة المقدّمة للتطبيق ,بينما الأحرف الستّة أو الخمسة التّالية تحدّد حدث التّحويل الخاصّ .الرقم الأخير بمثابة متحقّق .جميع أنواع المحاصيل المشتقّة من حدث تحوّل واحد سوف تشترك بنفس المعرّف الفريد .
المعرّف الفريد تكامل في بروتوكول قرطاجنة بشأن السلامة الأحيائية وفي الاتحاد الأوروبي التشريعات المتعلّقة بوضع العلامات وتتبع الكائنات المعدلة وراثياً (لائحة (المفوضية الأوربية)رقم 1830/2003). تفصيل المعرّف الفريد ,القانون يطالب بإحالة الوثائق المكتوبة لهويّة الكائنات المعدلة وراثياً في كل مرحلة من عمليّة الإنتاج .هذا يسمح لتتبع الكائنات المعدلة الوراثية حتى إذا ,على سبيل المثال ,بسبب المعاجة المكثّفة ,لم يعد بالإمكان الكشف عنها .باستعمال هذا المعرّف الفريد ,المعلومات عن جميع الكائنات المعدلة وراثياً يمكن الوصول إليها من خلال مركز لتبادل معلومات السلامة الأحيائية ,منصة لتبادل المعلومات عن بروتوكول قرطاجنة .
التتبع لا يعتمد فقط على الوثائق .بالوسائل الكيميائيّة الحيويّة (تفاعل البوليميراز المتسلسل) حتى الآثار الصغيرة للكائنات المعدلة وراثياً يمكن الكشف عنها وتحديدها—بشرط أنّ أدوات الاختبار المناسبة وجدت للكائنات المعدلة وراثياً المفروض أن تكون حاليّة .في الاتحاد الأوروبي ,مثل هذه الأداة يجب أن تكون جزءاً من وثائق طلب الحصول على موافقة للتسويق .بالنسبة لمعظم المنتجات ومراحل الإنتاج ,طرق الاختبار المتاحة للمراقبة وفرض الالتزام بتعليمات التتبع .
طلاء مانع للانعكاس
الطلاء المضاد للانعكاس في البصريات هو غشاء رقيق أو مرشح بصري تداخلي مؤلف من طبقة واحدة أو عدة طبقات شفافة تقوم بخفض انعكاس الضوء من قبل سطح ما بهدف تحسين خصائصه مثل رفع نفوذيته في الأجهزة البصرية والنظارات الطبية أو رفع امتصاصه كما في الخلايا الكهرضوئية (الشمسية).
تختلف مضادات العاكسية بحسب المجال الطيفي فمنها ما يكون في المجال المرئي كالنظارات الطبية وكاميرات التصوير أو فوق البنفسجي كأجهزة تصنيع الدارات الإلكترونية أو تحت الأحمر كما في أجهزة التصوير الليلي، ومنها ما قد يجمع عدة مجالات طيفية معاً كالخلايا الشمسية التي تحتاج إلى زيادة الفعالية في المجال المرئي والمجال تحت الأحمر القريب.
يعود تصنيع أول مضاد عاكسية إلى ألكسندر سماكولا Alexander Smakula عام 1935 في شركة كارل زايس الألمانية. وقد استخدم في أجهزة الاستطلاع الحربية في الحرب العالمية الثانية من قبل الجيش الألماني، ثم تم اكتشافه من قبل بقية جيوش الحلفاء.
وتعددت بعدها تطبيقاته وتصاميمه لتعم الأجهزة البصرية المستخدمة في كل المجالات.
من أجل طول موجي وحيد، إذا أردنا أن نطلي غشاءاً مضاداً للعاكسية مؤلفاُ من طبقة واحدة، يجب أن تكون السماكة البصرية (وهي جداء قرينة الانكسار بالسماكة الفيزيائية) لهذه الطبقة مساوية لربع طول هذه الموجة، وقرينة انكسار المادة المؤلفة منها مساوية للمعدل الهندسي لقرينتي انكسار الوسط الذي يرد منه الضوء والوسط الذي يرد عليه الضوء.
مسعود بن الأسود
مسعود بن الأسود صحابي جليل، هو مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب، وأمه هي العجماء بنت عامر، شهد غزوة مؤتة واستشهد فيها سنة 8 هـ. 
روى عن رسول الله حديث: حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث وحدثنا موسى بن هارون حدثنا كامل بن طلحة الجحدري حدثنا ليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أن خالته بنت مسعود بن العجماء حدثته أن أباها قال لرسول الله في المخزومية التي سرقت قطيفة نفديها بأربعين أوقية، فقال رسول الله: تطهر لها وأمر بها فقطعت يدها .
محمد بن فارس
محمد بن فارس بن محمد بن خليفه بن سلمان آل خليفه رائد الطرب الشعبي في البحرين. ولد في العام 1312 هـ - 1895 م في مدينة المحرق.
وتعلم العزف على العود والغناء من اخيه الأكبر عبد اللطيف بن فارس، الذي جمع له النصوص الغنائية المتوفره آنذاك والتي سجل بعضها في اسطواناته التي بقيت بعد وفاته في العام 1947 م.
وقد اشتهر محمد بن فارس كمطرب له جمهور من المعجبين بفنه وحسن صوته وبراعه ادائه وحسن اختياره من النصوص. في العام 1913 التقى بالفنان عبد الرحيم عسيري أو عبدالرحيم اليماني في البحرين. 
أخذ منه مجموعه من النصوص الغنائية من قصائد الشعر الحميني فوضع لها الالحان التي ميزتها بفن الصوت. وقد انفرد في أسلوب ادائي مميز، لم يستمده من غيره ولم يكن معروفا عند من سبقه من المطربين الشعبيين.
ظهرت تسجيلاته الأولى في الأسواق عام 1933 م فذاعت شهرته وصار اسمه على كل لسان، واقبل الناس على الاستماع لتلك الاسطوانات في المقاهي الشعبية وفي الدور والبيوت.
وبلغت شهرته بلدان الخليج، وتتلمذ على يديه عدد كبير من المطربين.
ولقد غنى الفنان محمد بن فارس الكثير من النصوص الغنائية والقصائد الفصحى والعامية، بألحان تناسب موضوعاتها وكلماتها.
وقد استطاع هذا الفنان تقديم غناء الصوت في الحان مبتكره جديده وأخرى مطوه من الموروث القديم، كما استطاع تفعيل ساحة الغناء في البحرين والخليج تفعيلا قويا ما زال صداه يتردد بعد مرور حوالي 70 عاما. على تسجيله بعض اللحانه في اسطوانات.
انتقل إلى رحمة الله في يوم العاشر من محرم 1367هـ الموافق 23نوفمبر 1947 ودفن في مقبرة المحرق.
مجمع البحرين ومطلع النيرين
مجمع البحرين ومطلع النيرين هو كتاب من تأليف فخر الدين الطريحي. وهذا الكتاب موسوعة لغوية تشرح المفردات الواردة في القرآن والأحاديث المنسوبة للمعصومين الأربعة عشر حسب اعتقاد الشيعة.
عمرو بن سعد
عمرو بن سعد هو صحابي جليل، اسمه عمرو بن سعد بن الحارث بن عباد بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن أفصى بن حارثة، أخو الصحابي عامر بن سعد بن الحارث بن عباد، أرسله الرسول مع جموع الصحابة لقتال الروم وشهد غزوة مؤتة واستشهد فيها في السنة الثامنة من الهجرة .
السويد في الحرب الباردة
رغم إعلان السويد بأنه بلد محايد، ولكن بشكل غير رسمي ترتبط القيادة السويدية بعلاقات قوية مع الولايات المتحدة. ففي أوائل ستينات القرن الماضي وافقت السويد على نشر غواصات نووية أمريكية قبالة الساحل الغربي السويدي. في نفس السنة وقعت السويد اتفاق دفاعي مع الولايات المتحدة، هذا التحالف لم يعلن للجمهور السويدي حتى عام 1994. في أعقاب الحرب، السويد استغلت قاعدتها صناعية السليمة، لتحقيق الاستقرار الاجتماعي واُستخدمت مواردها الطبيعية لإعادة بناء أوروبا. السويد كانت جزءا من مشروع مارشال وشاركت في منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية. خلال معظم فترة ما بعد الحرب، حكمت البلاد من قبل حزب العمل الاجتماعي الديموقراطي. الذي فرض سياسات شركات متحدة: لتفضيل الشركات الرأسمالية الكبرى والنقابات الكبرى، وخاصة اتحاد نقابات العمال السويدية، المنتسب إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي. السويد انفتحت على التجارة وسعت وراء المنافسة دوليا في قطاع الصتاعة التحويلية. كان النمو جيدا حتى سبعينيات القرن الماضي. شأنها شأن بلدان كثيرة، دخلت السويد فترة من التدهور الاقتصادي والاضطراب، في أعقاب الحظر النفطي 1973-1974 و1978-1979. في الثمانينيات، ركائز الصناعة السويدية تم إعادة هيكلتها بتوسع. وقد توقف بناء السفن، استخدم لب الخشب في صناعة الورق الحديثة، وتم التركيز على صناعة الصلب وأصبحت أكثر تخصصاً، والصناعات الميكانيكية أصبحت تدار آليا. بين عامي 1970و 1990، ارتفعت الضريبة العامة بنسبة تزيد على 10 %، وكانت معدلات النمو منخفضة جداً بالمقارنة مع معظم البلدان الأخرى في غرب أوروبا. الضريبة الهامشية لدخل للعمال بلغت أكثر من 80 ٪. السويد لم تعد ضمن أكبر خمس دول من حيث الناتج المحلي الإجمالي للفرد الواحد. منذ أواخر السبعينيات، أثارت السياسات الاقتصادية للسويد على نحو متزايد شكوك الاقتصاديين ومسؤولي وزارة المالية. جدير بالذكر، كارل جوستاف السادس عشر قلد ملكا للسويد ورئيسا للدولة منذ عام 1973.
مسجد الصبور
مسجد الصبور هو مسجد شيعي صغير تاريخي يقع في منطقة الزنج إحدى قرى البحرين. ويروي بعض الشيعة عن هذا المسجد أنه لا يقبل سقفاً مادام الإمام المهدي في غيبته فكلما يضعون الاسقف الثقيلة والمختلفة تختفي في الصباح التالي.
إن جميع ما ذكر عن قصص هذا المسجد فإنها قصص متداولة عند عوام الشيعة في البحرين، ولكن علماء الشيعة لم يبدوا رأيهم في هذه القصة. يقول العالم الشيعي اللبناني علي الكوراني:
عامر بن سعد
عامر بن سعد صحابي جليل، اسمه عامر بن سعد بن الحارث بن عباد بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن أفصى بن حارثة، أخوه هو الصحابي عمرو بن سعد، كان مع أخوه ممن أرسلهم رسول الله مع جمع من المسلمين لقتال الروم، فشهد معهم غزوة مؤتة واستشهد فيها هو وأخوه في السنة الثامنة للهجرة .
محطة الزور الجنوبية
محطة الزور الجنوبية لتوليد الطاقة الكهربائية وتقطير المياه تقع هذه المحطة على الخليج العربي جنوب دولة الكويت وبها 8 وحدات بخارية تنتج كل وحدة 300 ميجاواط بالساعة ويوجد بها أيضا 3 وحدات غازية لإنتاج الطاقة وكل وحدة تنتج 36 ميجاواط بالساعة وبها 6 وحدات لتقطير المياة وكل وحدة 6 مليون جالون إمبراطور باليوم.
محطة الشويخ
محطة الشويخ لتقطير المياه هذه المحطة من أقدم محطات دولة الكويت ولكن الغزو العراقي على دولة الكويت دمر التوربينات البخارية بها وكذلك التوربينات الغازية وقد أعيد إعمار المراجل والتوربينات وهي الآن تعمل والمحطة تقع على الساحل الجنوبي لخليج الكويت في غرب مدينة الكويت.
محطة الدوحة الشرقية
محطة الدوحة الشرقية لتوليد الطاقة الكهربائية وتقطير المياه تقع هذه المحطة على الساحل الشمالي لدولة الكويت وبها 7 وحدات بخارية وكل وحدة تنتج 150 ميجاواط بالساعة وبها 6 وحدات غازية لتوليد الكهرباء كما يوجد بها 7 وحدات لتقطير المياة.
عدنان القاروني
"السيد" عدنان بن علوي بن علي آل عبد الجبار الحسيني القاروني البحراني (1302 هـ - 1348 هـ). هو رجل دين وفقيه شيعي بحراني كان من أبرز القيادات الدينية للطائفة الشيعية في البحرين. وكان محل توثيق وثناء جملة من علماء الشيعة، كالآغا بزرگ الطهراني، وسلمان الخاقاني، ومنهم من شهد له بالاجتهاد؛ كمحمد حسين النائيني، وأبو الحسن الأصفهاني، وغيرهم.
أصل أسرته "'القاروني" يعود إلى قرية توبلي غير أن ولادته كانت في قرية البلاد القديم بالبحرين سنة 1302 هـ. وقرأ المقدمات في البحرين على يده خاله علوي بن حسين القاروني الذي هاجر معه إلى المحمرة (خُرَّمشهر)، فدرس عنده فترة طويلة، ثم هاجر إلى النجف في سن مبكرة ليتتلمذ على أيدي عدد من علماء الشيعة المعروفين بالنجف في ذلك الوقت، ومنهم: هادي آل كاشف الغطاء، وضياء الدين العراقي، وعبد الكريم الزنجاني، ثم حضر أبحاث محمد حسين النائيني وأبو الحسن الأصفهاني ومحمد رضا آل ياسين.
رجع من هجرته العلمية إلى البحرين، واستقر بدار مولده البلاد القديم، وذلك بعد زواج بإبنه خاله علوي بن حسين القاروني سنة 1327 هـ، وقد التحق به جملة من طلاب العلوم الدينية كان من أبرزهم محمد علي المدني.
هاجر القاروني مرة أخرى إلى النجف بصحبة محمد علي المدني في سنة 1329 هـ (الموافق لسنة 1911 م)، وقد أقاما في النجف حتى نهاية عام 1334 هـ في السنة التي سيطرت فيه بريطانيا على العراق بعد انتصارها على الدولة العثمانية، واستظهر بعض الباحثين أن سبب عودتهما هو سوء الأوضاع السياسية وتور الأوضاع من جراء تصاعد الحرب العالمية الأولى.
بعد عودته الثانية إلى البحرين توفي سليمان بن أحمد آل حرز الذي كان علماً من أعلام الطائفة الشيعية في البحرين عموماً وفي قرية جد حفص خصوصاً، فاختلت بوفاته الساحة الدينية والقضائية، فاضطر أهالي قرية جد حفص وزعمائها لاستدعاء القاروني الذي كان يسكن البلاد القديم آنذاك، فقبل الدعوة لما وصلته بإلحاح من أهالي المنطقة، وقام بإمامة الجمعة والجماعة، وتصدى للأمور الحسبية، والوصاية على الأيتام، وقبول الامانات، كما قام بمواصلة البحث العلمي والتدريس.
وقد عمل في تلك الفترة مع رفيقه محمد علي المدني على تأسيس ديوان الأوقاف الجعفرية، فقد عملا على تسجيل الأوقاف من الدور والبساتين والنخيل والأراضي و شبكات صيد الأسماك في السواحل والبحار وغيرها من أوقاف، فيقول صاحب "غاية المرام" في ذكره لذلك: "”وقصدا لتسجيل الأوقاف في كل قرية وكل سيحة ومنطقة بوسائل مواصلات ذلك العصر (الحمير والبغال) وبمشقة بالغة، وكان للسيد جهود كبيرة في التأسيس ووضع القواعد الشرعية لوجوه الوقف“." وقد تم استئجار بيت في المنامة مقراً لديوان الأوقاف.
كما أسس في البحرين المدرسة المباركة العلوية عام 1347 هـ، وهي مدرسة أهلية خيرية أسست لتعليم أهل القرى، وجلب لإدارتها ناظر من العراق، ولما أسست دائرة المعارفة الحكومية تبدَّل اسمها إلى مدرسة الخميس الابتدائية، وهي إحدى المدارسس الحكومية المجانية منذ ذلك الوقت.
له بعض الآثار المطبوعة والمخطوطة، ومنها:
كما دوّن مجموعة خطب الجمعة والأعياد التي كان يلقيها بين عامي 1340 هـ، و1348 هـ.
يوسف البلادي
(ومنهم) العالم العامل الفاضل التقي الشيخ يوسف ابن الحاج علي بن فرج المنوي البحراني (أصله من مني بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء أخيرا قرية من قرى البحرين) ثم البلادي مسكنا قال المحدث الصالح في إجازته: وأخي الشيخ يوسف ابن الحاج علي بن فرج المنوي أصلا البلادي مسكنا وهذا الشيخ فاضل فقيه له مصنفات منها شرح رسالة شيخا في الصلاة وشرح الإرشاد للعلامة الحلي (ره) وهو أيضا حسن الأخلاق والسجايا والإنصاف والتواضع انتهى كلامه زيد إكرامه. (أقول): وقد وقفت لهذا الشيخ على رسالة حسنة تتضمن القول ببقاء العصمة بين الزوج والزوجة لو مات أحدهما ثم أحيي لمعجزة من نبي أو إمام أو ولي كما صدر ذلك كثيرا من أئمتنا الطاهرين آل طه وياسين صلوات الله عليه وآله أجمعين بإذن الله رب العالمين مذكورة في كتب الفضائل والمعجزات والبراهين وهي عندنا وفيها كثير من ذلك مذيل بالإيضاح والتبيين فرغ من تحريرها يوم الثامن عشر من شهر صفر سنة 1100 هج‍. في مدينة القطيف ولعله بعد الواقعة الكبرى التي تفرقت منها العباد في أطراف البلاد ولا سيما بلاد القطيف لقربها من البحرين ولم أعلم بتاريخ وفاته ولا محل قبره ضاعف الله حسناته.
متحف العملة (تونس)
متحف العملة هو متحف يقع في وسط مدينة تونس ويحتوي على العديد من القطع والأوراق النقدية التي تعود إلى حقبات تاريخية مختلفة.
يقع المتحف في الجهة الشرقية من مبنى البنك المركزي التونسي في شارع محمد الخامس. يمتد المتحف على مساحة تقدر ب600 متر مربع ويحتوي على قاعة عرض ومكتبة ومكتبة رقمية ومحل للهدايا التذكارية. كما يحتوي المتحف على قاعة عرض وقتية.
قاعة العرض تحتوي على العديد من القطع النقدية التي تبرز تاريخ وتطور العملة في البلاد التونسية على امتداد 25 قرن. تحتوي القاعة على مساحة مخصصة للقطع التذكارية تقع في وسط المتحف.
يحتوي المتحف على قرابة 2000 قطعة نقدية معروضة في 43 واجهة تحتوي كل منها على عدسة مكبرة متحركة لتسهيل فك رموز كل قطعة نقدية. ويتم عرض القطع حسب التسلسل الزمني من الحضارة البونيقية إلى يومنا هذا.
جزء كبير من ما يحتويه المتحف تم اهدوه من طرف المورخ حسن حسني عبد الوهاب إلى البنك المركزي في الستينات عندما كان الهادي نويرة محافظاً للبنك.
ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1975
انعقدت الدورة السابعة لألعاب البحر الأبيض المتوسط في الجزائر العاصمة في الفترة الممتدة بين ( 23 أوت - 6 سبتمبر ) ، من سنة 1975. تنافست فيها خمسة عشر بلدا في 18 نوعا مختلفا من الرياضية.
كاليدونيا إي آي إي
كاليدونيا إي آي إي هو نادي كرة قدم من ترينيداد وتوباغو، ويلعب في دوري محترفين تي تي. يلعب النادي مبارياته كالمستضيف في استاد لاري غومز. مدرب النادي يدعى أييند أبو بكر. تأسس النادي سنة 1979.
المصدر :
أوريليو دي لورينتيس
أوريليو دي لورينتيس (مواليد 24،مايو،1949) منتج أفلام سينمائية ورئيس نادي نابولي الإيطالي لكرة القدم.
وهو ابن أخ دينو دي لورينتس الذي قام بإخراج فيلم جيش الظلام (Army of Darkness) والتنين الأحمر (Red Dragon).
محمد بن عبد العزيز المانع
محمد بن عبد العزيز المانع اسمه محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مانع الوهبي التميمي النجدي، ولد في عنيزة في نجد سنة 1300 هـ، في بيت علم ودين وورع وتقوي.
أدخل المانع مدرسة تحفيظ القرآن عند بلوغه سن السابعة من قبل والده، ثم مالبث أن مرض والده وتوفي وهو ما زال في خطواته الأولي في مدرسة تحفيظ القرآن، ثم استمر في حفظ القرآن حتي ختمه، ثم شرع بعد ذلك في قراءة مبادئ العلوم علي علماء بلده متنقلا بن عنيزة وبريدة، حيث قرأ علي عمه الشيخ عبد الله المانع وصالح العثمان القاضي (1282 هـ-1351 هـ وإبراهيم بن حمد الجاسر وعبد الله بن عائض (1249 هـ-1322هـ في عنيزة، ومحمد بن عبد الله بن سليم في بريدة، وفي المذنب أخذ عن عبد الله بن محمد بن دخيل (1261 هـ-1324 هـ)، حيث أخذ عنهم التوحيد والفقه والحديث والنحو والفرائض ، وقرأ فيها كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وبلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني، ودليل الطالب لنيل المطالب للشيخ مرعي المقدسي، والدرة المضية في شرح الفارضية للشيخ عبد الله بن محمد الشنشوري، ومتن الأجرومية لابن آجروم .
رحل المانع إلى العراق فوصل إلي البصرة أول الأمر ومكث فيها فترة ثم قصد بغداد فقرأ النحو والفقه والفرائض والحساب علي يد شيوخ وأساتذة بغداد، فقرأ علي محمود شكري الألوسي، وعلى علي بن السيد نعمان أفندي الألوسي (1277 هـ-1340 هـ، وكذلك قرأ على عبد الوهاب بن عبد القادر بن عبد الغني (1266 هـ-1345 هـ، وعبد الرزاق الأعظمي، ويحي بن قاسم الوتري (1282 هـ-1341هـ، وقد استمرت رحلته في العراق أربع سنوات.
ثم شد الشيخ الرحال إلي القاهرة متوجها إلى الأزهر الشريف، ومكث في الأزهر ثلاث سنوات حضر خلالها دروس ولقاءات للشيخ محمد عبده، ومحمد رشيد رضا، حيث قرأ الروض المربع شرح زاد المستقنع وبعضا من شرح دليل الطالب، كما قرأ النحو والعلوم السائدة في الأزهر علي محمد الذهبي شيخ الحنابلة بمصر، ثم توجه المانع بعد ثلاث سنوات إلى دمشق، سمع فيها علي أشهر علماء عصره جمال الدين القاسمي، سمع عليه صحيح البخاري، وحضر الدروس التي كان ينظمها العلامة عبد الرزاق البيطار (1250 هـ-1335 هـ، ثم عاد إلي عنيزة سنة 1329 هـ .أصيب محمد المانع بمرض أواخر حياته بمرض البروستاتا، ثم سافر إلي بيروت لإجراء عملية جراحية في مستشفي دار الصحة، وقد توفي قبيل فجر السبت بتاريخ 12 رجب 1385هـ، وقد صلى عليه في بيروت جمع من أهل العلم والفضل والحكم والسفراء من رجالات لبنان والعالم الإسلامي، ثم نقل جثمانه إلي الدوحة بالطائرة حيث تمت الصلاة عليه بجامع الشيوخ نهار السبت التاسع عشر من رجب، ودفن في المقبرة الشرقية بالدوحة .