hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
محمد باقر الإيرواني
محمد باقر الإيرواني (1949م - الآن)، رجل دين شيعي عراقي، وأستاذ من أساتذة حوزة النجف وحوزة قم، اهتم بالتدريس وله مؤلفات في مجال تجديد الدراسة الدينية في الحوزات العلمية أبرزها: «دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي» و «شرح الحلقة الثالثة».
باقر ابن الشيخ محمد تقي الايرواني من اسرة علمية معروفة في النجف، تنتهي إلى جدها الأعلى المعروف بالفاضل الايرواني ـ المتتلمذ على يد العلمين الشيخ صاحب الجواهر والشيخ مرتضى الأنصاري ـ الذي كان من أحد مراجع الدين المعروفين في النجف الاشرف . 
ولد الشيخ سنة 1949 م وعاش وترعرع في مدينة النجف. وقد درس الدراسة الأكاديمية ـ الابتدائية والثانوية والاعدادية ـ في مدارس منتدى النشر التي كان يشرف عليها مجموعة من العلماء منهم الشيخ محمد رضا المظفر.
وقد شرع وهو في الصف الرابع الإعدادي في الدراسة الحوزوية. فدرس المقدمات والسطوح العالية على يد مجموعة من أساتذة الحوزة آنذاك . وقد مارس دراسة مرحلة الخارج في الفقه على يد العلمين أبو القاسم الخوئي والسيد محمد باقر الصدر. وحضر بداية الدورة الأصولية الثانية للسيد محمد باقر الصدر واستمر حتى الايام الاخيرة من حياة الصدر. 
وحضر فترة من الزمن أيضاً بحث الأصول للمرجع الديني السيد علي السيستاني وبحت الفقه للمرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم. 
وقد مارس الشيخ الإيرواني التدريس في حوزة النجف الأشرف مدرساً في السطوح العالية ، أي المكاسب والرسائل والكفاية.
وعلى اثر تأزم الأحداث في العراق في السنوات الاخيرة من الحرب العراقية الإيرانية هاجر الايراوني إلى مدينة قم المقدسة وشرع فيها بتدريس السطوح العالية لفترة خمس سنوات تقريباً . 
ثم شرع بعد ذلك بتدريس الفقه والأصول على مستوى مرحلة الخارج وقد انهى خلال فترة عشر سنوات تقريباً تدريس دورة أصولية وشرع منذ سنتين في تدريس دورة أصولية ثانية . 
وقد انهى في الفقه على مستوى الخارج تدريس كتاب القضاء والاجارة والخمس وشطر كبير من كتاب الصلاة ، وهو الآن مشغول بتدريس احكام البنوك وكتاب الصوم.
وقد تخرّج على يده مجموعة كبيرة من تلاميذ الحوزة في النجف الاشرف و قم المقدسة.
وقد الّف مجموعة من الكتب الحوزوية ، منها:
واشتغل في كتابة كتاب كبديل عن مكاسب الشيخ الأنصاري ، وقد تمّ انجاز كتاب الطهارة والصلاة منه ، وهما الآن يدرسان في بعض مدارس الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة .
عجوقة هجينة
عجوقة هجينة (الاسم العلمي:Ajuga hybrida) هي نوع نباتي يتبع جنس العجوقة من فصيلة الشفوية .
دبرتسن
دبرتسن هي ثاني أكبر مدينة في المجر بعد العاصمة بودابست. يشكل المجريين نسبة 94.6 % من عدد سكان المدينة البالغ 208,016 في عام 2011.
القوة المتعددة الجنسيات في لبنان
القوة المتعددة الجنسيات في لبنان تختصر ب(MNF) هي قوات حفظ السلام .أنشئت القوات في عام 1982 وكانت مهمة القوات هي مراقبة انسحاب منظمة التحرير الفلسطينية وكنت القوات متالفة من قوات مشاة البحرية لولايات المتحدة وقوات البحرية الفرنسية والقوات إيطالية وقوات بريطانية .
برتقال أحمر
البرتقال الأحمر أو الماوردي نوعية من البرتقال لونه أحمر من الداخل ويسمى بدم الزغلول لحماره الشديد.
يتميز هدا النوع من البرتقال بصغره مقارنة مع متوسط البرتقال، كما يتميز بغلافه المثقب(مُنَقّر) الناعم. يرجع لونه لإحتوائه على الأنثوسيانين.
البلدة (فيلم 2010)
البلدة هو فيلم جريمة ودراما أمريكي من بطولة وكتابة بالأشتراك وإخراج بن أفليك مقتبس عن رواية الكاتب تشاك هوغن "أمير اللصوص" . الفيلم من بطولة بن أفليك وجون هام وريبيكا هول وبليك ليفلي وجيريمي رينر وبيتي بوستليتوايت وكريس كوبر. افتتح الفيلم في صالات العرض الولايات المتحدة في 17 سبتمبر 2010، محتلاً المركز الأول في صناديق التذاكر مع أكثر من 23 مليون دولار ومراجعات إيجابية من النقاد. جيريمي رينر ترشح لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد لدوره كجيمس "جيم" كوجلين.
تدور أحداث الفيلم حول مجموعة من الأصدقاء من حي تشالزتاون في بوسطن يقومون بسرقة بنك، فيحاول أحد عملاء مكتب التحقيقات الفيدارلي القبض عليهم وفي نفس الوقت يقع رئيس اللصوص في حب مديرة البنك.
عصيدة الزقوقو
عصيدة الزقوقو من الحلويات التونسية تصنع من (الزقوقو) وتُعدّ للاحتفال بالمولد النبوي.
غابرييل تورجي
غابرييل أندري تورجي ؛ مواليد 22 نوفمبر 1989 في تيميشوارا) هو لاعب كرة قدم روماني يلعب حالياً لنادي غرناطة الإسباني على على سبيل الإعارة من أودينيزي. ويجيد اللعب كجناح أيسر. تم اختياره كأفضل لاعب كرة قدم روماني في عام 2011.
تونس في الألعاب المتوسطية 1963
شاركت تونس في الألعاب المتوسطية 1963 في نابولي وفازت بميداليات 2 ذهبية, 2 فضية و 2 برونزية.
أنهت تونس الدورة في المرتبة الثامنة.
تونس في الألعاب المتوسطية 1967
شاركت تونس في الألعاب المتوسطية 1967 في تونس وفازت بخمسة ميداليات ذهبية 9 ميداليات فضية و 11 ميدالية برونزية.
أنهت تونس الدورة في المرتبة السادسة.
عمان الجنوبية
عمّان الجنوبية هي الجزء الجنوبي في العاصمة عمّان الكبرى , (جنوب عمان) و تضم عمّان الجنوبية مناطق عديدة وهي المناطق الرئيسية التالية :
إلّا ان منطقة البنيات الشمالي فقط تتبع كآخر قطاعات غرب عمان.
// www.ammancity.gov.jo موقع امانة عمان الكبرى //
تونس في الألعاب المتوسطية 1993
شاركت تونس في الألعاب المتوسطية 1993 في لنكدوك-روسيون وفازت بميدالية ذهبية, فضية و 8 ميداليات برونزية.
تونس في الألعاب المتوسطية 1987
شاركت تونس في الألعاب المتوسطية 1987 في اللاذقية وفازت بميداليتين ذهبيتين, 4 ميداليات فضية و 5 ميداليات برونزية. ومثل تونس في هذه الدورة 46 رياضي ورياضية واحدة وهي سندة الغربي التي فازت بميدالية فضية في سباق 100 متر سباحة.
في منافسات الملاكمة، فازت تونس بأربعة ميدالية؛ ذهبية وفضية وبرونزيتين. وبهذه النتيجة احتلت المرتبة الخامسة في جدول الترتيب العام لهذه الرياضة.
تونس في الألعاب المتوسطية 2013
شاركت تونس في الألعاب المتوسطية 2013 في مدينة مرسين التركية, والتي دارت فعالياتها من 20 إلى 30 يونيو 2013. شاركت تونس بأربعة وسبعين رياضي فقط في هذه الدورة وهو ما يقارب نصف عدد مشاركيها في الدورتين السابقتين. وأنهت الدورة في المرتبة الحادية عشرة بمجموع 48 ميدالية منها 9 ميداليات ذهبية و17 ميدالية فضية. لتكون بذلك ثاني أفضل نتيجة تحققها في تاريخها من حيث عدد الميداليات، بعد ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2001 
تألقت تونس في هذه الدورة في رياضة رفع الأثقال، حيث فازت بـ 12 ميدالية منها أربعة ميداليات إقتسمها كل من خليل معاوية وكريم بن هنية وكانت الميدالية الخامسة من نصيب رمزي بهلول. كما أن كافت المتوجين في هذه الرياضة فازوا بميداليتين.
تألق في هذه الدورة قرش المتوسط السباح أسامة الملولي، حيث فاز بمفردة بخمسة ميداليات. إثنتان منها ذهبية في اختصاصات 1500 متر سباحة حرة و400 متر فردي متنوع. وثلاثة ميداليات فضية في 200 متر سباحة حرة, 
200 متر فردي متنوع و400 متر سباحة حرة.
محمد ظل الرحمن
محمد ظل الرحمن (1929 - 2013) رئيس جمهورية بنغلاديش الخامس عشر في الفترة بين فبراير 2009 - وفاته في مارس 2013. بدأ حياته متدربا على المحاماة فيما بدأ مسيرته السياسية في أوائل خمسينيات القرن الماضي عندما كان طالباً في جامعة دكا. وقد شغل عددا من المواقع في حزب رابطة عوامي في عدة وظائف ، وقاد الحزب بعد اغتيال مجيب الرحمن في عام 1975 . وكان وزيرا رئيسيا خلال فترة شغل شيخة حسينة واجد رئاسة الوزراء من 1996 - 2001 .
ولد محمد ظل الرحمن في التاسع من شهر مارس / آذار في عام 1929 م في منطقة كيشوريقانج - بنغلاديش في منزل أهل أمه. كان أبوه محامياً.
في عام 1945 م، تخرج محمد ظل الرحمن من الثانوية العامة وفي عام 1954 م حصل على شهادة الماجستير مع مرتبة الشرف في التاريخ من جامعة دكا.
تزوج محمد ظل الرحمن من زميلة له في رابطة عوامي تدعى إيفي رحمن وهي أمينة شؤون المرأة في الرابطة. قتلت إيفي في عام 2004 م في دكا بسبب قنبلة.
انضم رحمن إلى المسيرات التي نظمتها حركة اللغة البنغالية في عام 1952 م. فيما بعد وكعضو في رابطة عوامي، انتخب كعضو في البرلمان في 
الانتخابات الوطنية الباكستانية لعام 1970 م. خلال حرب تحرير بنغلاديش، شارك رحمن بفعالية في الحكومة في المنفى والتي كانت تدير الحرب. 
بعد انقضاء الحرب، أصبح رحمن الأمين العام لرابطة عوامي في عام 1972 م. انتخب أيضاً عضواً في البرلمان في الانتخابات التشريعية لعام 1973م.
بعد اغتيال شيخ مجيب الرحمن، ألقى الجيش القبض على محمد ظل الرحمن وقضى 4 سنوات في السجن. بعد ذلك، خدم محمد ظل الرحمن
كوزير في الحكومة التي شكلتها رابطة عوامي بين 1996 م - 2001 م.
توفي محمد ظل الرحمن في 20 مارس 2013 في مستشفى في سنغافورة عن عمر 84 عاماً.
عدنان السيد حسين
عدنان السيد حسين (27 فبراير 1954)، وزير سابق وأكاديمي لبناني، وهو رئيس الجامعة اللبنانية السابق. ولد في بلدة اللويزة ـ جنوب لبنان .
متزوج من سهى الرز ولهما ثلاثة أولاد هم: غسان، فراس، ليلى.
له 23 مؤلّفاً في العلوم السياسيّة:
تونس في الألعاب المتوسطية
شاركت تونس في كافة دورات ألعاب البحر الأبيض المتوسط منذ سنة 1959، و يبلغ رصيدها من الميداليات 291 ميدالية; 79 ذهبية، 87 فضية و 134 برونزية. كما أنها استضافت الألعاب مرتين في 1967 و2001.
بلغ رصيد تونس إلى حدود دورة 2009 مجموع 243 ميدالية منها 70 ميدالية ذهبية و 61 فضية. وتحتل بهذه الحصيلة المرتبة الثامنة في الترتيب العام. و المرتبة الثانية عربيا حيث تحتل مصر المرتبة السابعة بفارق 212 ميدالية منها 33 ذهبية.
تطويبات
التطويبات، هي تسع عبارات قالها يسوع، وكل منها تبدأ بكلمة "طوبى"، وهي كلمة آرامية الأصل، تعني "ما أسعده، هنيئًا له". ذكرت التطوبيات في فاتحة عظة الجبل في إنجيل متى، وكذلك ذكرت في إنجيل لوقا. واعتبرت "لائحة الأمور التي يمنحها الله الأفضلية"، وإنّ "الإنجيل وعد بالسعادة لجميع البشر الذين يبغون أن يسيروا في سبل الله، وقد حددها المسيح في التطويبات بشكل خاص". بعض المفسرين، وصف التطويبات بكونها "دستور أخلاقي، ومعيار سلوك المؤمنين، ومقارنة بين قيم العالم الآخر والعالم الحالي الوقتية، فضلاً عن كونها مقارنة بين الإيمان السطحي، والإيمان العامل". في حين قال البابا بندكت السادس عشر: "تعبّر التطويبات التي أعلنها يسوع،عن كمال المحبة الإنجيلية التي ما برحت حية على مدى التاريخ الكنسي. فيها يشرح المسيح، موسى الجديد، الوصايا العشر، وشريعة العهد، مكملاً معناه النهائي".
نظام التصنيف الكيميائي العلاجي التشريحي رمز A
تصنيف A
من نظام التصنيف الكيميائي العلاجي التشريحي مخصص لأدوية الجهاز الهضمي والاستقلاب وهو جزء من نظام التصنيف الكيميائي العلاجي التشريحي وهو نظام رقمي معتمد من منظمة الصحة العالمية لتصنيف الأدوية والمنتجات الطبية.
صفات الكنيسة
صفات الكنيسة، أو علامات الكنيسة الأربعة، والتي وردت في قانون الرسل وهو وثيقة ترقى للنصف الأول من القرن الثاني للمسيحية، ثم وردت في ختام قانون الإيمان الذي صيغ في مجمع نيقية عام 350، ومجمع القسطنطينية الأول عام 381، وتشكل أساس الوحدة بين المسيحيين في الشرق والغرب.
حوار مسكوني
حوار مسكوني، هو الحوار بين المسيحيين من مختلف المذاهب والمشارب في قضايا خلافية تتعلق بتفسير الكتاب المقدس، أو ممارسات دينية أو مواقف معينة من العقيدة. تم تشجيع الحوار المسكوني بشكل خاص خلال النصف الثاني من القرن العشرين، وشجع عليه المجمع الفاتيكاني الثاني. إنّ تعليم الكنيسة الكاثوليكية ينصّ أن "إنشاق الكنائس، يدرج في إطار الخطايا التي تتطلب القيام بفعل ندامة وتوبة كبير. لقد عانى اتحاد الكنائس في الألف الثانية وبسبب «كلا الطرفين» تمزقات تناقض مناقضة صريحة إرادة المسيح وتشكل سبب شك للعالم، ...، ومن الضروري أن نكّفر عنها، ملتسمين الغفران بكل قوانا". وقد أسماها بندكت السادس عشر «فضيحة الانقسام». نتيجة الحوار المسكوني قد أدت كما يقول البابا يوحنا بولس الثاني إلى "أن نظهر وإن غير متحدين اتحادًا كاملاً، فأقله أقرب بكثير مما كان عليه الوضع إبان الانشقاقات في الألف الثاني".
الحوار المسكوني يشمل أيضًا الحوار بين المسيحية واليهودية، إذ تعتبر الكنيسة الحوار مع اليهود "جزءًا من الحوار المسيحي الداخلي".
إن أساس الحوار المسكوني كما تصفه الكنيسة، هو الشهادة للمسيح: "إن الشهادة للمسيح، حتى الدم، هي تراث مشترك بين الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت كما أشار بولس السادس لمناسبة إعلان قداسة الشهداء الأوغنديين".
أدى الحوار المسكوني إلى عدة قضايا بارزة، من بينها رفع الحرم المتبادل بين الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية خلال حبرية البابا بولس السادس، وتوحيد عيد الفصح في عدد من البطريركيات الأرثوذكسية لاسيّما بطريركية القسطنطينية المسكونية للروم الأرثوذكس، كذلك فقد أفضى الحوار المسكوني خلال عهد البابا يوحنا بولس الثاني إلى حل الخلاف الكريستولوجي حول مجمع خلقيدونية مع الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، كما أفضى إلى حل قضية الخلاف حول قضية انبثاق الروح القدس بقبول الوجهين: "من الآب"، و"من الآب والابن". وعلاوة على ذلك، فقد قرر بأنه "يجب ألا يستعمل أبدًا أساليب وطرق للتعبير عن الإيمان، بلغة تعقيق الحوار مع الأخوة المنفصلين". وفي هذا الإطار يقول البابا بولس السادس: "من العار علينا أن تتسم حوارتنا بالغطرسة واستخدام كلمات لاذعة أو التذكير مبرارة مسبقة. فإن ما يعطي حوارنا ثقله هو كونه تأكيدًا للحقيقة، وأنه يشارك الآخرين عطايا الخير، وأنه في حد ذاته مثال الفضيلة. يتجنب لغة العجرفة، ولا يصدر مطالبات، وهو سلمي لا يلجأ إلى استخدام أساليب متطرفة، كما أنه صبور في مقابل التناقضات، ويميل نحو السماحة".
وإلى جانب الحوار بين الكنائس، فإن الحركة المسكونية على صعيد مؤمني المذاهب المختلفة، تشمل لقاءات وصلوات من "أجل الوحدة"، وافتتاح معاهد ودورات كتابية وليتورجية وتعليم مسيحي مشترك، ونشاط واحد في الحقل الاجتماعي.
في الكنيسة الكاثوليكية، فإن أحد أقسام الكوريا الرومانية مخصص لشؤون وحدة المسيحيين؛ القسم ذاته يعتبر مسؤلاً عن العلاقات بين المسيحية واليهودية، إذ تعتبر الكنيسة الحوار مع اليهود "جزءًا من الحوار المسيحي الداخلي". أيضًا فإن مجلس الكنائس العالمي أحد المنظمات الهامة في تكوين "اتصالات أخوية ثابتة تعزيزًا للاستشارة والتعاون".
لوريسيات الشكل
لوريسيات الشكل هي رتيبة من الرئيسيات وجدت في أفريقيا وأسيا. تشتمل علي الجلاجويات واللوريسيات.وبإعتبارة من الهباريات ، فهي مرتبطة بالليمور في مدغشقر ، وكذلك فهي متضمنة في تحت رتبة ليموريات الشكل، وفي بعض الأحيان تصنف في تحت رتبة خاصة بها ، لوريسيات الشكل .
الفصل بين الكنيسة والدولة
العلاقة بين الكنيسة والدولة، تقوم في الفهم المسيحي الحديث، على الفصل بين المؤسسة الدينية والمؤسسات الزمنية في شؤون السياسة والإدارة والأحزاب. تعرّف الكنيسة عن ذاتها بوصفها "كيان ذي رسالة روحية، وليس ذي رسالة سياسية"، ولذلك فإنّ "الشأن السياسي لا يدخل مباشرة في رسالتها"، فهي تعمل في كنف الدول وفي طاعتها. وتعارض القوانين التي تقرها الحكومات ضد الحقوق التي تراها الكنيسة إلزامية مثل الإجهاض أو القتل الرحيم، وتدعم بشكل خاص، القوانين التي تعزز العدالة الاجتماعية والإنماء المتوازن بين الطبقات، في هذا السياق قال البابا بندكت السادس عشر: "إن اللامساواة الجائرة، وأشكال الإكراه المختلفة، التي تطال اليوم الملايين من الرجال والنساء، تتنافى تنافيًا صريحًا مع إنجيل المسيح، ومن شأنها ألا تدع ضمير أي مسيحي مرتاحًا". المجمع الفاتيكاني الثاني قال إن الكنيسة أوكلت المسيحيين شؤون إدارة العالم، والعمل السياسي والحزبي، أما هي فلا تدعم الأحزاب أو تعارضها، إلا في الحالات الاستثنائية، مثل معارضة الحزب الشيوعي لمساسه بالعقيدة وحرية الكنيسة خلال مرحلة الحرب الباردة.
الحد الفاصل بين السلطة المدنية والسلطة الدينية، والذي يجد صداه في العهد الجديد (انظر مثلاً روما 13: 1)، نما باطراد منذ المجمع اللاتراني الأول في القرون الوسطى وحتى الأيام المعاصرة، ودخل بمراحل اصطدامية مثل مرحلة الثورة الفرنسية. في المقابل، تطلب الكنيسة، عدم تدخل الدولة في أنظمتها الخاصة، أو أملاكها أو تعليمها أو إدارتها. بعض الرسائل العامة للباباوات أمثال "العام المئة"، للبابا يوحنا بولس الثاني، علّمت أن الكنيسة "تدافع عن «دولة الحق»، ومبدأها إناطة السياسة بقوانين عادلة لا بإرادات بشرية متعسفة"، وأن الكنيسة "تقدر النظام الديموقراطي نهجًا يكفل للمواطنين صنع خياراتهم السياسية، ويضمن للمواطنين القدرة على اختيار ساستهم ومراقبتهم"، وأنها "ترفض قيام زمر صغيرة حاكمة تغتصب السلطة من الدولة لحساب مصالحها الخاصة أو مآربها الآيديولوجية". سوى ذلك، فإن القوانين المدنية تستمد قيمها عندما تكون عادلة، وفي مصلحة الخير العام، من القانون الطبيعي، الذي وضعه لله، وهو ما يثبتها ويحميها".
هذا النهج، مطبق بشكل كبير إنما غير كامل، في البلدان التي تحوي كنيسة وطنية، مثل بريطانيا. ويتمثل الفرق، بالاعتراف بدين للدولة، وبكون الملك رأس كنيسة الوطن؛ بكل الأحوال فإن الكنيسة لا تتدخل في شؤون السياسة حتى في حال الكنيسة الوطنية.
ذئب مصري
الذئب المصري ، يعرف شعبيا باسم الذيب، هو سلالة من الذئب الذهبي الأفريقي، ويعد أكبرها حجما، وهو شديد الشبه بالذئب الرمادي . حتى عام 2000م، كان هذا الحيوان يعد الفرع الأفريقي للذئب الرمادي، ولكن تم خلال تلك الفترة تغيير تصنيفه من ذئب رمادي إلى ابن آوى ذهبي إفريقي، وسجل تحت اسم "Canis anthus lupaster،" ولكن دراسات حديثة أجريت عام 2011م وما بعده على mtDNA الخاص بهذا الحيوان أظهرت أنه ذئب بالفعل وليس ابن آوى"."
يعيش الذئب المصري في مصر وأثيوبيا وليبيا والجزائر وغيرها من دول شمال إفريقيا وشرقها وغربها.
يتغذى على الحيوانات الصغيرة والأسماك والمحاصيل والفواكه، كما يهاجم قطعان الأغنام والماشية ويفترسها، ويتعرض لحملات إبادة من البشر عندما تتداخل منطقة سيطرته مع التوسع العمراني للسكان.
عرف المصريين القدماء الذئب وعبدوه في صورة الاله أنوبيس وهو عبارة عن جسم إنسان برأس ذئب ، كما وضعوا تماثيل له في مقابرهم كما في مقبرة توت عنخ آمون، ربما كتعويذة تمنعه من نبش القبر.
مدرة لندبلومي
مدرة لندبلومي (الاسم العلمي:Galega lindblomii) هي نوع نباتي يتبع جنس المدرة من فصيلة البقولية .
مدرة مشرقية
مدرة مشرقية (الاسم العلمي:Galega orientalis) هي نوع نباتي يتبع جنس المدرة من فصيلة البقولية .
قنصور حاد الأوراق
قنصور حاد الأوراق (الاسم العلمي:Colutea acutifolia) هي نوع نباتي يتبع جنس القنصور من فصيلة البقولية .
قنصور أفغاني
قنصور أفغاني (الاسم العلمي:Colutea afghanica) هي نوع نباتي يتبع جنس القنصور من فصيلة البقولية .
قنصور شوكي
قنصور شوكي (الاسم العلمي:Colutea armata) هي نوع نباتي يتبع جنس القنصور من فصيلة البقولية .
قنصور أرمني
قنصور أرمني (الاسم العلمي:Colutea armena) هي نوع نباتي يتبع جنس القنصور من فصيلة البقولية .
قنصور أتابييفي
قنصور أتابييفي (الاسم العلمي:Colutea atabaevii) هي نوع نباتي يتبع جنس القنصور من فصيلة البقولية .
تشارلز كليرك
تشارلز كليرك الكابتن تشارلز كليركي (22 أغسطس 1741 - 22 أغسطس 1779), كان ضابطا في البحرية الملكية أبحر في أربع رحلات استكشاف مع الكابتن جيمس كوك, عندما قتل كوك خلال رحلته إلى المحيط الهادئ 3، انتقل الأمر إلى كليركي لكنه توفي في وقت لاحق في رحلة من مرض السل.
كليرك درس في الأكاديمية البحرية الملكي في بورتسموث عندما كان عمره 13.
مترجم http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Clerke%27%27%27
قنصور أسباني
قنصور أسباني (الاسم العلمي:Colutea hispanica) هي نوع نباتي يتبع جنس القنصور من فصيلة البقولية .
إبراهيم بن شيبان القرميسيني
أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شَيبَان القِرميسيني، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، وصفه بأنّه: «شيخ الْجَبَل فِي وقته، لَهُ مقامات فِي الْوَرع وَالتَّقوى يعجز عَنْهَا الْخلق إِلَّا مثله، وَكَانَ شَدِيداً على المدّعين متمسكاً بِالْكتاب وَالسّنة لَازِماً لطريقة الْمَشَايِخ وَالْأَئِمَّة»، وقال عنه عبد الله بن محمد بن منازل: «إِبْرَاهِيم حجَّة الله تَعَالَى على الْفُقَرَاء وَأهل الْآدَاب والمعاملات»، سافر ومرّ بمعان (حالياً في الأردن)، وعاش في "قِرميسين" (بلدة بجبال إيران)، وتُوفي فيها سنة 330 هـ، وقيل سنة 337 هـ.
حدّث عن علي بن الحسن بن أبي عنبر، وصحب أَبَا عبد الله المغربي وَإِبْرَاهِيم الْخَواص. وروى عنه أبو زيد محمد بن أحمد المَروزي، والحسن بن إبراهيم القرميسيني، ومحمد بن عبد الله بن شاذان الرازي، وعبد الرحمن بن عبد الله الدقاق، ومحمد بن محمد بن ثَوابة.
نيستور كاربونيل
نيستور كاربونيل هو ممثل أمريكي (من مواليد 1 ديسمبر 1967 في نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة)، مشهور بدور ريتشارد ألبرت في مسلسل لوست. تلقى تعليمه في جامعة هارفارد.
دوبيلوماب
دوبيلوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة مصمم لعلاج بعض الأمراض الاستشرائية أو الأمراض التأتبية مثل الإكزيما، طورته ريجينيرون وسانوفي جنزايم.
منحته إدارة الغذاء والدواء الأمريكية صفة لتعجيل وصوله إلى الأسواق. حصل على ترخيص إدارة الغذاء والدواء في عام 2017. حسب تقديرات عام 2017 فإنه يكلف المريض 37,000 دولار أمريكي في السنة.
لإنترلوكين 4 وإنترلوكين 13 دور في الآمراض التحسسية، خصوصا الربو والتهاب الجلد التأتبي.
بلدية الشمال (الرياض)
بلدية الشمال هي إحدى بلديات مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية.
جام ساقي
جام ساقي هو الأمين العام السابق للحزب الشيوعي الباكستاني. والتحق بمنظمة الكفاح (فرع التيار الماركسي الأممي بباكستان).
ولد جام ساقي يوم 31 أكتوبر 1944 في قرية تدعى جانجهي بمقاطعة شاشارو السندية في باكستان. من أبوين يشتغلان في التعليم بأحد المدارس الابتدائية.
بدا نشاطه السياسي في مرحلة الثانوية، سنة 1961، حيث ألقى خطابا في مدرسة مهنية. إذ قام أحد المناضلين من الحزب الشيوعي بتأطيره لاستقطابه للحزب وعند التحاقه بالكلية سنة 1962 التحق بالحزب الشيوعي الباكستاني.
شارك في العديد من المظاهرات الطلابية سنة 1968 ومن بينها كانت مظاهرة انطلقت من الجامعة إلى المدينة ضد تدخل الدولة في شؤون الجامعة. شارك في تلك المظاهرة أكثر من 1000 طالب. تم اعتراض طريق المتظاهرين وتعرضوا للقمع والاعتقال. كانت هذه أول تجربة لجام ساقي مع الاعتقال الذي سيتعرض له سبعة مرات في حياته لاحقا.
كانت التجربة الأولى في ظل ديكتاتورية أيوب خان لكنه لم يقضِ في السجن الا اياما معدودة حوالي 20 يوم فاطلق سراحه هو وزملاءه الطلبة تحت ضغط المظاهرات الطلابية الاحتجاجية على اعتقالهم.
المرة الثانية كانت في عهد ذي الفقار علي بوتو وحكم عليه بسنة سجنا و15 جلدة، بتهمة الخيانة لتنديده ومعارضته لممارسات الجيش ضد الشعب البنغالي أثناء حرب استقلال بنغلاديش.
بعد انقلاب محمد ضياء الحق على بوتو مثَل جام ساقي أمام لجنة عسكرية. وقد آزره العديد من المحامين والشخصيات العامة الباكستانية ومن بينهم بنازير بوتو التي قالت في المحكمة أن ساقي لم يخرق الدستور، ومن خرق الدستور هو ضياء الحق. وحكم على ساقي بعشر سنوات سجنا، وخلال فترة سجنه تعرض لشتى أساليب التعذيب كالحرمان من النوم، والضرب بشكل منتظم (بواسطة السياط، خلف الركبتين عادة أو على الفخذ والردفين)، وطريقة التعذيب الصينية بالماء (كان الضحية يربط فوق مقعد معلق فوقه كيس مملوء بالماء. ينزل الماء قطرة، قطرة ببطء فوق رأسه، هذه الطريقة تسبب عذابا لا يمكن تخيله).
خلال هذه التجربة الثالثة للاعتقال قضى ثماني سنوات في السجن، سبعة سنوات منها في السجن الانفرادي. فأطلق سراحه قبل أن يكمل مدة حكمه على اثر حملة أممية من تنظيم الحركة العمالية والأحزاب الشيوعية، التي كانت تنظم مظاهرات واحتجاجات في جميع البلدان التي يزورها ضياء الحق، فاطلق سراحه يوم 10 دجنبر من سنة 1986.
بعد إطلاق سراحه ذهب في جولة عبر باكستان. كانت هناك مظاهرات عارمة في لاهور والسند إضافة إلى مسيرات ترحيب. وزار العديد من البلدان (ألمانيا، السويد، الدنمرك، المملكة المتحدة. في بريطانيا...) بتفويض من الحزب الشيوعي الباكستاني.
في دجنبر 1990 أصبح جام ساقي أمينا عاما للحزب، لكنه لم يكن على توافق مع قيادة الحزب في المسائل النظرية والسياسية. لذا استقال من الحزب في أبريل 1991، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، اعتبارا منه أن الحزب الشيوعي الباكستاني أصبح عاجزا عن تقديم تفسير صحيح للأحداث لأعضائه، وذلك على اثر انقلاب الجيش الروسي سنة 1991.
التحق جام ساقي بمنظمة الكفاح، الفرع الباكستاني للتيار الماركسي الأممي بعد لقاءه بأكبر منظري التيار آلان وودز من ويلز ولال خان من باكستان.
رياض البوعزيزي
رياض البوعزيزي (من مواليد 8 أفريل 1973) ، هو لاعب دولي تونسي سابق.
بدأ البوعزيزي، الذي كان ينشط كوسط ميدان دفاعي، مسيرته مع الملعب الإفريقي لمنزل بورقيبة ثم التحق عام 1995 بالنجم الرياضي الساحلي. شكل البوعزيزي مع زبير بية وقيس الغضبان ثلاثي متميزا في وسط الميدان استطاع معه النجم الحصول على كأس الاتحاد الإفريقي (1995) وكأس تونس (1996) والبطولة الوطنية (1997). فاز البوعزيزي أيضا مع النجم بكأس الكؤوس الإفريقية (1997) وكأس السوبر الأفريقي (1998) وكأس الاتحاد الإفريقي مجددا (1999). انتقل عام 2000 للعب في تركيا مع فريق بورصاسبور (إلى غاية 2002) ثم مع غازي عنتاب سبور (2002-2005) فمع كايسري سبور (2005-2007). أمضى في صيف 2007 عقدا مع النادي الرياضي البنزرتي ليعلن اعتزاله عام 2008.
لعب البوعزيزي 88 دولية سجل فيها 5 أهداف. شارك مع المنتخب في 3 كؤوس عالم (1998 و2002 و2006) و6 كؤوس إفريقية (1996 و1998 و2000 و2002 و2004 و2006)، وقد كان قائد الفريق لكأس إفريقيا التي فازتها بها تونس عام 2004. شارك أيضا في الألعاب الأولمبية بأطلنطا 1996.
محمد بديع موسى
محمد بديع موسى هو الشيخ د. محمد بن بديع بن أديب موسى .
عنوان الرسالة : تأويل القرآن الكريم ومذاهب الفرق فيه ، وهي عبارة عن دراسة لتأويل القرآن ومعناه عند السلف والخلف وشروطه وأنواعه وضوابطه ، واستعراض أبرز الفرق الضالة ودراسة أهم عقائدها وأفكارها وما تأولته من نصوص القرآن الكريم للاستدلال عليها ، وردود أئمة أهل السنة على هذه التأويلات الفاسدة .وله عدة كتب مطبوعة منها :
جرمانوس فرحات
المطران جرمانوس فرحات - (1670-1732)وهو من أسرة مطر التي ارتحلت من لبنان من قرية حصرون في لبنان إلى حلب . وقد كان من الذين وضعو أساس النهضة في الشرق فكان شديد الاتصال بثقافة الغرب يعرف من اللغات العربية، الإيطالية، اللاتينية والسريانية، كما كان متضلعاً من المنطق والفلسفة وعلوم العرب والتاريخ الخاص والعام فضلاً عن العلوم الاهوتية، وكان له أيضاً مشاركات في علوم أخرى كالطب والكيمياء والفلك والطبيعيات .
رحل إلى روما سنة 1711 ومنها إلى إسبانيا حيث تفقد ما بقي من آثار العرب وحصل على بعض المخطوطات وقفل سنة 1712 عائداً إلى لبنان ولما كان اسقفاً على حلب أنشأ مكتبة تعرف بالمكتبة المارونية وفيها بعض المخطوطات العربية النفيسة.
وقد ترك من المؤلفات ما يزيد عن المئة في النحو، الإعراب، اللغة، العروض، الأدب، المنطق والفلسفة ومن كتبه المشهورة "بحث المطالب" في الصرف والنحو الذي لطالما تكرر طبعه وظل معتمداً في المدراس حتى العهد القريب .
مسعرية
المِسعرية (نسبة هي أساليب تجريبية لقياس حرارة التفاعل أو التغير الفيزيائي، أو العلم الذي يضع تلك الأساليب. وتسمى أداة القياس المسعرية « المسعر ».
وتصنف صنفان
أسس هذا المجال الطبيب والعالم الاسكتلندي جوزيف بلاك وهو أول من فرّق بين الحرارة (أحد أنواع الطاقة) وبين درجة الحرارة (أحد خواص النظام المفحوص).
سفينة ياماتو اليابانية
سفينة ياماتو الحربية (باليابانية:大和) وتنطق ياماتو باليابانية ، هي أقوى وأضخم سفينة حربية في العالم تابعة للقوات البحرية الإمبراطورية اليابانية ، دخلت الخدمة في شهر مارس عام 1945 ، غرقت في معركة اوكيناوا يوم 7 ابريل 1945.
أحمد الجهاني
أحمد الجهاني (مواليد 1951 ، مصراتة) قانوني جنائي , ومندوب ليبيا لدى المحكمة الجنائية الدولية , من مدينة بنغازي .
ليسانس حقوق سنة الحصول عليه 1974ف من ليبيا , دبلوم سنة 1976ف في القانون الجنائي من جامعة روما الإيطالية , المؤهل الثالث الدكتوراة سنة الحصول عليها 1980ف من كلية القانون جامعة روما إيطاليا .
عضو هيئة تدريس جامعي بجامعة بنغازي .
قصر الاوز
تم بناء قصر الاوز عام 1928 لادورد اينمان وزوجته ايميلي في مدينة اطلنطا بولاية جورجيا الأمريكية.
تنامت ثروة رجل الاعمال الأمريكي ادورد اينمان بعد عمله في السمسرة في بيع القطن والاستثمارات في مجالات المواصلات والبنوك والعقارات.
بعد ان احترق بيتهم الأول في منطقة انسلي بارك في اطلنطا عام 1924 كلفت عائلة اينمان شركة Hentz and Adler وهي أشهر شركات الهندسة المعمارية انذاك في ولاية جورجيا لتصميم القصر الجديد على ارض مساحتها 28 هكتار (110.000متر مربع) في منطقة بوكهيد في شمال اطلنطا.
الجمع بين عصر النهظة مع الطابع الكلاسيكي كان واضح على واجهة القصر الامامية, بينما الواجهه الخلفية كانت اقل رسمية, تم بناء القصر على اعلى تل صغير بينما جوانب التل تم تصميمها على شكل مدرجات من الحدائق ونافورات شلالية ينزل الماء منها إلى جوانب التل.
فكرة التصميم الرئيسية والجامعة هي الاوز الذي تم رسمه في كل اماكن القصر الداخلية والارضيات 
بعد وفاة ادورد اينمان في عام 1931 قامت زوجته ايميلي باحضار عائلتها للسكن معاها في القصر حتى وفاتها 1965.
تم امتلاك القصر من قبل منظمة اطلنطا التاريخية في عام 1966 وتم ادارته من قبل هذه المنظمة مع العديد من قطع الاثاث الاصلية لعائلة انمان واعتباره على انه متحف للبيتوت التاريخية لفترة العشرينيات والثلاثينيات .
تم تصوير مشهد لحفة في هذا القصر من فيلم The Hunger Games: Catching Fire الذي لم يعرض بعد.
شربل بلوطين
كاتب، محاضر، ومعالج إختصاصي تقويم عظام. من مدينة حيفا، ولد في تاريخ 4 آذار 1977، في حيفا.
مُبتكر أسلوب البلوطين لتقويم الهيكلية العظمية وإخفاء الألم المزمن. بلوطين نشيط ميدانيّ للتوعية في مجال اختصاصه، وايضا في مجال حقوق الحيوان، والذي يلتزم أيضا بالحفاظ على البيئة وعلى موارد الطبيعة.
طوّر أسلوب البلوطين لتقويم الهيكلية وإخفاء الآلام، الذي يعتمد كلّ الاعتماد على الضغط اليدوي ويهدف للمساعدة في التخلص من الألم والأمراض دون الحاجة لاستعمال أدوية أو إجراء عمليّات جراجيّة.
يملك مركز علاج في حيفا، وفيه ينصح بنمط حياة صحيح، حيث يتّبعه هو بنفسه.
يُلقي محاضرات مكثفة لزيادة الوعي ولنشر نظرياته وأسلوب علاجه، كما ويدرّب متخصّصين في هذا العلاج لنشره في كلّ أنحاء العالم.
في كتابه الأوّل "أسرار شفاء لا يريدونك أن تعرفها" يكشف بلوطين عن إجابات لتساؤلات كثرت حول الحياة الصحّيّة التي نعيشها اليوم، يطرح بدائل وخيارات أخرى تساعد الناس على التخلّص من أمراضهم وآلامهم، ويقوّي مكانة الطب الطبيعي بالاستناد على قوّة الشفاء الكامنة في الجسد.
في كتابه الثاني "الخُضريّة - تعامل أسمى للإنسان مع الأرض والحيوان" يقوم بلوطين بابتكار مصطلح جديد يعبّر عن النمط الغذائي الذي يتّبعه "خضرية"،وهو النظام الخالي من المنتجات الحيوانية.
الخضرية (كتاب)
"الخُضْريّة - تعامل أسمى للإنسان مع الأرض والحيوان" هو الكتاب الثاني لشربل بلوطين، صدر في تشرين الأوّل (أكتوبر) عام 2012، يطرح فيه بلوطين "الخضرية" كنمط غذائي أكثر صحّيّة من أجل الإنسان والحيوان والأرض.
في الكتاب يتمّ تسليط الضوء على مخاطر صناعة اللحوم على صحّة الإنسان، كما ويتمّ الكشف عن التعامل الأخلاقي مع مليارات الحيوانات في مزارع هذه الصناعة، من أجل أن تصل إلى الأسواق كلحوم. بالإضافة إلى ذلك، يساهم كتاب الخُضْريّة في توعية القارئ على المخاطر البيئيّة لصناعة اللحوم، وبالتالي يشدّد على مدى فاعليّة انتقال الإنسان إلى النمط الغذائي الخُضْريّ، من أجل صحّته، وكوكبه.
من الجدير بالذكر أن كتاب الخُضْريّة طرح لأوّل مرّة في اللغة العربيّة المصطلح "خُضْريّ"، والذي تمّ ابتكاره على يد المؤلف.
بلوطين يعرّف الإنسان الخُضريّ في كتابه على النحو التالي:: "هو الإنسان الذي يعيش حياته دون أن يأكل، يلبس، يتدخل، يؤثر أو يستغل أي حيوان برّي، بحري، أو هوائي!".
في كتاب الخضرية، لا يقوم بلوطين بإشراكنا في الدوافع التي شجّعته على التخلّي عن اللّحوم ومنتجات الحليب إلى الأبد فحسب، بل يطلعنا على الفوائد المدهشة لتبنّي النظام الغذائي النباتي \ الخضري، ومنها: الخسارة في الوزن بدون جهد، البشرة الصافية، الطاقة المعزّزة، والسهولة في الهضم. كذلك يُفسّر حقيقة أنّ اللحمة الحمراء والبيضاء، السمك، الحليب والأجبان - الطعام الذي ربّونا عليه كحجارة أساس للتغذية الجيّدة - هي في الواقع المتّهم الحقيقي بالتّسبّب بتفشّي الأمراض وتضرّر بيئنا المستمرّ.
بعد أن يعنى الكتاب بالجوانب الصحّيّة، الأخلاقيّة والبيئيّة لفوائد النمط الغذائي الخضري (والنباتي)، يتطرّق إلى شأن النواقص الغذائية ويبيّن كيف من الممكن سدّها بالكامل من الطبيعة، من البروتين حتى الكاليسوم وغيرهما.
يحيى بن يحيى التميمي
أبو زكريا يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حمّاد، التميمي الحنظلي،النيسابوري. (142 هـ - 226 هـ) من كبار رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة،
ولد بنيسابور، ووصفوه بأنه كان زاهدًا، صالحًا، وبأنه كان خيرًا، فاضلاً، صائنًا لنفسه، حسن الوجه، طويل اللحية. توفى وهو ابن أربع وثمانين سنة. كتب: ببلده، وبالحجاز، والعراق، والشام، ومصر.كثير بن سليم، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ويزيد بن المقدام، وزهير بن معاوية، ومالك بن أنس، وشريك القاضي، وسعير بن الخمس، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، وسليمان بن بلال، والليث بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعطاف بن خالد، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي الزناد، والمنكدر بن محمد، وداود بن عبد الرحمن العطار، ومسلم بن خالد، ومعاوية بن عبد الكريم، وخلف بن خليفة، ويزيد بن زريع، وعبثر بن القاسم، وأمم سواهم.
البخاري، ومسلم، وحميد بن زنجوية، ومحمد بن نصر المروزي، وأحمد بن سيار، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن رافع القشيري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابنه؛ يحيى حيكان، وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن عمرو الجرشي، وجعفر بن محمد بن الترك، ومحمد بن عبد السلام بن بشار، وإبراهيم بن علي الذهلي، وداود بن الحسين البيهقي، وعلي بن الحسين الصفار، وخلائق.
تركي علي العزاوي
تركي علي (1939 م - الآن). هو كاتب أكاديمي عراقي حاصل على الدكتوراه في التاريخ.-معجم التداوي بالأعشاب في التراث الطبي العربي/ سنة الطبع: 1433هـ-2012م/الناشر: دار النواد. المطبعة/ شركة دار النوادر اللبنانية، الطبعة الأولى.
-أعلام الطب العربي في بلاد الأندلس،بنو زهر الأندلسيون نموذجا/ سنة الطبع 1433هـ-2012م.الناشر: دار النوادر/ الطبعة الأولى.
-معجم شاعرات الأندلس، مع رقائق مستعذبة من شعرهن الرائع/ سنة الطبع 1433هـ- 2012م.الناشر:دار النوادر/ الطبعة الأولى.
-المستطرف من الأمثال العربية الشعبية والمستظرف من قصصها المحكية/سنة الطبع:1434هـ-2013م/الناشر:دار البداية،ناشرون وموزعون،عمان، وسط البلد.رقم الإيداع لدى دائرة المكتبة الوطنية: 2012/7/2471.الطبعة الأولى.
-رايات المبرزات وغايات المميزات من النساء الأندلسيات/سنة الطبع:1434هـ-2013م/الناشر: دار البداية، ناشرون وموزعون،عمان،وسط البلد/ رقم الإيداع لدى دائرة المكتبة الوطنية: 2012/7/2505. الطبعة الأولى.
-أبو بكر محمد بن زهر الأندلسي الملقب بالحفيد طبيبا، سياسيا وأديبا.سنة الطبع 1434هـ-2013م/الناشر دار البداية،ناشرون وموزعون،عما،وسط البلد/ رقم الإيداع لدى دائرة المكتبة الوطنية:2012/7/2481. الطبعة الأولى.
-المقتبس من التداوي بالأعشاب في التراث الطبي العربي، للنساء أولا/ سنة الطبع: 1430هـ-2009م/الناشر:مؤسسة مصر مرتضى للكتاب العراقي/رقم الإيدار في دار الكتب والوثائق ببغداد 1861 لسنة 2009.الطبعة الأولى.
-ألف مثال ومثال مما قيل وقال، أمثال عراقية من الأوساط الشعبية/سنة الطبع:1432هـ-2011م/الناشر: دار الجواهري، عراق، بغداد/الطبعة الأولى.
-تاريخ ولاة الأندلس في أيبيريا وخلف جبال البرتات/ سنة الطبع:1432هـ-2011م/الناشر: دار الجواهري الجديد، بغداد، شارع المتنبي/رقم الإيداع في دار الكتب والوثائ، بغداد 2271 لسنة 2011.الطبعة الأولى.
إبراهيم بن أبي حفصة
إبراهيم بن أبي حفصة العجلي هو كوفي من رواة الأحاديث عند الشيعة والسنة على السواء، وقد كان من أصحاب علي بن الحسين السجاد، وقد قال ابن حجر في "لسان الميزان" ما نصّه: "”ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن أبي جعفر الباقر وقال كان من العباد الثقات“"، فيما علّق محسن الأمين على هذه العبارة بقوله: "”وقوله (كان.. إلخ) لا يوجد في المنقول عن رجال الشيخ كما مر“".
ذكره كذلك ابن حبان في "الثقات" بقوله: "”إبراهيم بن أبي حفصة بياع السابري أخو سالم بن أبي حفصة من أهل الكوفة يروى عن سعيد بن جبير وعلي بن الحسين روى عنه سفيان الثوري إبراهيم بن عبد الله بن زيد بن ثابت الأنصاري“."
إبراهيم بن أبي زياد الكرخي
إبراهيم بن أبي زياد الكرخي هو من رواة الحديث عند الشيعة؛ حيث روى عن الصادق والكاظم، وللصدوق طريق إليه وهو كثير الرواية وهو يشعر بحسنه بل بوثاقته على ما حكاه محسن الأمين في "أعيان الشيعة".
جريدة الكويتية
جريدة الكويتية، جريدة يومية سياسية شاملة.
جريدة الكويتية صحيفة يومية صادرة عن شركة الأوراق الكويتية للخدمات الإعلامية وهي شركة إعلامية متخصصة مالكة للجريدة وتأتي جريدة "الكويتية" في ترتيبها الرابع عشر بين الصحف المحلية اليومية الحالية والتي صدرت بعد اعتماد قانون الممطبوعات والنشر الصادر في العام 2006 صدر أول عدد لها بتاريخ 6 يونيو 2011 و تعتبر جريدة الكويتية من أقوى الصحف اليومية والتي أثبتت جدارتها خاصة وكونها جريدة حديثة بالنسبة لعمالقة الصحف اليومية الأخرى ويترأس تحريرها السيد ماضي الخميس و تتمتع الكويتية بسمة عالية جداً بإعتبارها تمثل وتعكس وجهات نظر احترافية ومهنية بين الأوساط السياسية والإجتماعية والإقتصادية في الكويت و مؤثرة جداً لدى أصحاب القرار في الكويت والعالم حيث كانت محطة مميزة استضافت الملوك والزعماء وأنفردت بأخبار صنعت الحدث محليا وإقليمياً ودولياً .
يعمل لدى جريدة الكويتية واحد من أقوى وأنشط فرق التحرير الصحافي على مستوى المنطقة وبفضل شبكة مراسليها المنتشرين في كل مكان فإن الكويتية تقدم إلى قرائها نظرات تحليلية دقيقة وثاقبة حول القضايا والأحداث المهمة سواء في الكويت أو في الدول العربية و كذلك في أرجاء العالم و يتألف جهاز تحرير الكويتية من عناصر بشرية ذات كفاءة عالية من الخبرة الصحفية والعملية و كانت إدارة التحرير الكويتية ككل الصحف اليومية المتقدمة بتشكل من اقسام المحليات والخارجيات و الاقتصاد والثقافة والمنوعات والرياضة والتعليم والمجتمع والمقالات والشعر .ينقسم جهاز إدارة التحرير إلى :
يضم قسم الترجمة في جريدة الكويتية عدداً كبيراً من المترجمين المتخصصين في اللغتين الإنجليزية والفرنسية يقومون بأعمال الترجمة المختلفة في جميع الحقول السياسية والإقتصادية والعلمية.
يضم قسم الإخراج مجموعة كبيرة من المخرجين مهمتهم رسم الصفحات اليومية من حيث الدقة والإتقان والإبداع في اخراج الصفحات اليومية .
يضم قسم التصوير مجموعة من المصورين ذو كفاءة يديره سبعة مصورين متفرغين بالإضافة إلى الأجهزة المتطورة كما يحتوى على ارشيف خاص بالأفلام المصورة .
بدأ مركز المعلومات والأرشيف في جريدة الكويتية بإتباع أفضل وسائل الخدمة بإستخدام الحاسوب الآلي واحدث وسائل الخدمة المعلوماتية وغيرها من الأجهزة الفنية التي من شأنها تلبية طلبات المحررين والباحثين والمراجعين بأسرع وقت ممكن واحدث البرامج للتمكن من ادخال و اظاهر الصورة والمعلومات بشكل سريع .
إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني
"الميرزا" إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني (ت. 1351 هـ). هو رجل دين ومؤلف وفيلسوف شيعي إيراني كان يعرف بلقب مسگر.
قرأ سنين كثيرة في طهران على محمد حسن الآشتياني الذي كان من تلامذة مرتضى الأنصاري، وفي العقليات درس بطهران على أبي الحسن جلوة الذي كان أحد أعلام أساتذة العلوم الفلسفية بإيران؛ ثم رجع إلى زنجان، واشتغل فيها بالتدريس والتصنيف وإقامة الجماعة.
له بعض المؤلفات، والتي ذكر محسن الأمين بعضها في ترجمته له بموسوعة "أعيان الشيعة"، ومنها:
معتمر بن سليمان
أبو محمد معتمر بن سليمان بن طرخان البصري التيمي، (106 هـ - 187 هـ) من كبار رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة، من كبار محدّثي البصرة في زمنه. انتقل إليها من اليمن. قال النووي: «لم يكن من بنى تيم، وإنما نسب إليهم؛ لأنه نزل فيهم، وهو مولى لبنى مرة، وهو من تابعي التابعين.» قال ابن سعد أنه مات بالبصرة في خلافة هارون الرشيد.روى عن أبيه وحميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد وعبيد الله بن عمر العمري وكهمس بن الحسن وأيوب وداود بن أبي هند وخالد الحذاء ومحمد بن عمر وبن علقمة واسحاق بن سويد العدوي وأيمن بن نابل وبرد بن سنان وبهز بن حكيم والركين بن الربيع وسيف بن سليمان المكي وسلم بن أبي الذيال وعمارة بن غزية وفضيل بن ميسرة ومنصور بن المعتمر وهشام بن حسان وجماعة.
وعنه سفيان الثوري وهو أكبر منه وعبد الله بن المبارك وهو من أقرانه وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق وعبد الله بن جعفر الرقي ويونس بن محمد المؤدب وعمر بن عاصم وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ويحيى بن يحيى النيسابوري وعارم ومسدد بن مسرهد وأبو سلمة وخليفة بن خياط وعبيد الله بن معاذ وعبد الأعلى بن حماد وأمية بن بسطام وحامد بن عمر البكراوي وسعيد بن منصور، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن سلام البيكندي والمسندي والقعنبي وأبو بكر بن الأسود وعباس بن أبي الوليد النرسي، وأبو كريب، ويحيى بن حبيب بن عربي والحسين بن الحسن المروزي والحسن بن عرفة وآخرون.
له كتاب في المغازي.
3C 48
شبه نجم 3سي 48 أو النجم الزائف 3سي 48 (بالإنجليزية: 3C 48) هو أول نجم زائف يكتشف . تم أكتشافه من العالمين الفلكيين ألان سانداج و توماس ماثيوز في عام 1960 واعتقدا في البدء أنهما قد اكتشفا نجما جديدا . وبعد قيامهما بتحليل طيفة اتضح أن انزياحه الأحمر يبلغ 17 % مما يدل على أن الجرم السماوي الذي اكتشفة يبعد عنا نحو 3 مليار سنة ضوئية. سمي هذا الجرم بعد ذلك نجم زائف
سجل هذا المصدر 3C48 في "سجل كامبريدج الثالث لمصادر الأشعة الراديوية " ثم اكتشفه "ضوئيا" "ألان سانداج" و "توماس ماثيوز" في عام 1960 .
قام "يس جرينشتاين" و "توماس ماسيوز" بتعيين الانزياح الأحمر لطيفه ووجداه 367و0 مما جعله آنذاك أشد الأجرام المعروفة أنزياحا نحو الأحمر . 
ولم تكتشف السحابة السديمية حوله إلا في عام 1982 ، واتضح أيضا أنها لها نفس الانزياح الأحمر لطيفها مثلما للجرم 3C48 ، مما أكد أن الجرم المكتشف ليس نجما وإنما أحد الأجرام في مجرة بعيدة . 
فكان في نفس الوقت أول أول نجم زائف تحيطه مجرة لها نفس انزياحه الأحمر.
جائزة الأوسكار لأفضل فيلم حي قصير
جائزة الأوسكار لأفضل فيلم حي قصير هي إحدى الجوائز التي يتم توزيعها في حفل توزيع جوائز الأوسكار والتي تقدمها أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية وهي تعطى لأفضل فيلم حي قصير.
ابتدأ تقديم هذه الجائزة عام 1931.
القرآن والنبوة
القرآن والنبوة
القرآن والنبوة هو كتاب من مجموعة دولة القرآن للإمام المجدد عبد السلام ياسين والتي انتهى من تأليفها غرة شهر رمضان المعظم 1403 للهجرة وطبع الكتاب لأول مرة سنة 1431 في 106 صفحة من الحجم المتوسط وقدم له الدكتور عمر أمكاسو.السؤال الكبير الذي يتصدى هذا الكتاب للإجابة عنه هو كيف لنا أن نعيد للقرآن الكريم والنبوة الشريفة تلازمهما ودورهما في تحقيق ذلكم المشروع التجديدي الشامل ببعديه العدلي والإحساني ؟ وبأي فهم، وبأية إرادة نتعامل مع القرآن الكريم والنبوة الشريفة من أجل تجديد الإيمان في القلوب والعزة في الأمة ؟
وعلى طول صفحات الكتاب، وفي خضم معالجة هذا السؤال، يلح الأستاذ عبد السلام ياسين على الأساس التربوي الإحساني لهذا التجديد، مؤكداً أن "تنزل القرآن من عالم الأحكام إلى عالم الواقع إنما يتم على يد بشر. فحين كان القرآن دستور قيادة رباها القرآن، وكان به لا بغيره الفرقان، وكان هو على غيره البرهان، وكان طابع الجماعة الإيمان والإحسان، نشأت دولة القرآن امتداداً بين الأرض والسماء، تشد وحدته وتصونه أن يزيغ العروةُ الوثقى.
"فكذلك الخلافة الثانية لن تتحقق بمجرد أن الناس فهموا الأحكام القرآنية وكتبوها وتحالفوا على تطبيقها. نجاحهم في تجديد الخلافة لا يتوقف على ذكائهم وإن كان الذكاء من أهم الفضائل، ولا على ضبطهم التنظيمي، وإن كان التنظيم قوة واجبة، ولا على أجهزة تحاذي ما كان في دولة الخلافة الأولى وتحاكيها. إنما ينجحون بمقدار ما معهم من خُلُق القرآن وفرقانه وبرهانه وإحسانه". 
وبنفس الإلحاح يحرص هذا الكتاب على تجلية الأبعاد الحقيقية لديننا الحنيف ومقاصده وأهداف إحيائه في النفس وفي الأمة منبها إلى أن "تمجيد النظام الإسلامي في السياسة والاجتماع والاقتصاد كأنه إيديولوجية، أي منظومة فكرية، تبُزُّ في المقارنة كل مذهب بشري ما هو في الحقيقة إلا مسخ للدين، إن لم نربط النظام الإسلامي لشؤون الأرض والناس بالمبدإ والمعاد، والألوهية والربوبية، ووحدة الخلق، ومصيرهم بعد الموت، وبالآخرة والبعث والخلود في الجنة أو النار... واللب هو مصيرك يا إنسان إلى ربك، وعبورك هذه الدنيا لتُختبر فيها وتصير إلى جزائك".
تقديم... 5
الفصل الأول: عبد يوحى إليه
الحديث عن الوحي...11
الضلالة لا توافق الهدى...14
فرقان وبرهان وإحسان...16
فرقان...17
برهان...18
إحسان...22
السنة وحي من الوحي...26
أمرهم شورى بينهم...29
رحماء بينهم...31
يحبهم ويحبونه...34
بناء تقوض...37
الفصل الثاني: «قل ما كنت بدعا من الرسل»
شوكة الكـفر...42
أفق الجهاد... 45
صرامة... 47
حكمة...48
رقة...50
علم...51
صيحة على الجاهلية...53
محمد صلى الله عليه وسلم المثل الكامل... 53
حبه صلى الله عليه وسلم من حب الله... 56
محبة أصحابه الخارقة له صلى الله عليه وسلم... 59
عظمة الرسالة...62
تركت فيكم... 66
الفصل الثالث: الهجرة والنصرة
مدرسة الشدائد...73
الهجرة...76
النصرة...78
البيعة...79
المؤاخاة...81
خطوة نحو السلطان...84
الفصل الرابع: الجهـاد
البيضاء الواضحة...89
إن الله اشترى...92
الكـتيبة الخضراء...95
الرحمة والحكمة...101
للاطلاع على الكتاب أو البحث فيه يرجع لموقع موسوعة سراج لمؤلفات الإمام عبد السلام ياسين
جلكى وتدية
الجلكى الوتدية (الاسم العلمي:Entosphenus) هي جنس من الحيوانات المائية يتبع فصيلة الجلكية من رتبة الجلكيات .
جلكى نهرية مودوكية
جلكى نهرية مودوكية (الاسم العلمي:Entosphenus folletti ) هي نوع من الحيوانات المائية يتبع جنس جلكى وتدية من فصيلة الجلكية.
ريتشارد جينكينز
ريتشارد جينكينز هو ممثل أمريكي(من مواليد 4 مايو 1947 في إلينوي, الولايات المتحدة). بدأ مسيرته الفنية عام 1974.
Rumor has it
جلكى هاملة الأكل
جلكى هاملة الأكل (الاسم العلمي:Entosphenus lethophagus ) هي نوع من الحيوانات المائية يتبع جنس جلكى وتدية من فصيلة الجلكية.
البالغون 2 (فيلم 2013)
البالغون 2 هو فيلم كوميدي أمركي صَدَرَ بتاريخ 12 يوليو 2013، من إخراج دينيس دوغان، وبطولة آدم ساندلر وكيفن جيمس وكريس روك وديفيد سبيد وسلمى حايك. يُعتبر الفيلم تكملة للجزء الأول (البالغون) الذي صَدَرَ في عام 2010.
بعد قضائه أفضل فترات حياته؛ يقرر ليني الانتقال مع عائلته إلى بلدته القديمة؛ ليكون بالقرب من أصدقائه القدامى وأطفالهم، إلا أنه يكتشف أن البلدة لم تعد بالهدوء الذي تركها عليه منذ سنوات طويلة؛ وأنها أصبحت مكتظة بالمجانين وغرباء الأطوار.
جاك وجيل (فيلم)
جاك وجيل (فيلم) هو فيلم كوميدي أُصدر في الولايات المتحدة سنة 2011. وهذا الفيلم من بطولة آدم ساندلر وآل باتشينو وكيتي هولمز (ممثلة).
قصة الفيلم تركز على جاك سادلستين (آدم ساندلر) وهو مدير شركة إعلانات ناجح في لوس انجليس مع زوجة جميلة وأطفال جاك يخشى حدث واحد في كل سنة الا وهو زيارة شقيقته التوأم جيل في عيد الشكر. وهي امرأة سلبية وعدوانية لا تخجل، تصيب جاك بالجنون، وتحول حياته العادية الهادئة رأسا على عقب.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 79 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 149,673,788 دولار.
النصب التذكاري بالسيجومي
النصب التذكاري بالسيجومي، هو نصب تذكاري يقع في منطقة السيجومي أقيم تخليدا لشهداء الحركة الوطنية التونسية. صمّم النصب عام 1982 النحات التونسي عمر بن محمود الذي من أعماله كذلك تمثال ابن خلدون القائم في ساحة الاستقلال وسط العاصمة.ينتصب المعلم في ساحة الشهداء التي كانت موقعا لإعدام مقاومين من قبل سلط الاستعمار الفرنسية. تحتضن الساحة والنصب سنويا الاحتفال بعيد الشهداء في ذكرى أحداث 9 أفريل، كما يشكل النصب عادة احدى المحطات لزيارات الزعماء الأجانب في تونس . يجاور النصب اضرحة لوطنيين اعدم اغلبهم اثناء الثورة المسلحة بين 1952 و1954. في 9 أفريل 2001 دشن في مساحة تحت المعلم متحف للذاكرة الوطنية .
جلكى مسننة
الجلكى المسننة (الاسم العلمي:Eudontomyzon) هي جنس من الحيوانات المائية يتبع فصيلة الجلكية من رتبة الجلكيات .
جلكى نهرية أوكرانية
جلكى نهرية أوكرانية (الاسم العلمي:Eudontomyzon mariae) هي نوع من الحيوانات المائية يتبع جنس جلكى مسننة من فصيلة الجلكية .
مصطفى العكري
العكري مصطفى مغني مغربي من مواليد 1965
درس بجماعة اقدارن الحاجب، والده إدريس والدته فاظمة. تابع دراسته الابتدائية بعين عرمة والإعدادي بالحاجب بإعدادية ابن خلدون والثانوي بثانوية ابن الخطيب وانقطع عن الدراسة سنة 1983 شعبة علوم تجريبية. اشتغل مساعد صيدلي.
تفجر إبداعه كما تفجرت عين خادم وعين اغبال وعين المدني بالحاجب وبدايته الفنية في إطار الموهبة وعمره لا يتجاوز 11 سنة. سجل حضوره في المناسبات الوطنية والحفلات التي تقام بالمؤسسات التعليمية. وبعد بلوغه السادسة عشرة من عمره كان يعزف على آلة الكمان، ثم تأثر بالفنان الكبير محمد رويشة. ولقد أخد المبادئ الأولى لآلة الوتر على الأيادي البيضاء الأستاذ الجليل النباوي صاحب القطعة المشهورة (حفيخ مايريخ اشخ ازين) وللإستاد حوسى قرقيبو لكي يتخلى المرحوم العكري على آلة الكمان ويسقط في عشق آلة الوتر عندما اشتد عوده احترف الميدان وكون مجموعة صحبة الفنان علا وبناصر بوشطاط وعبد الرحمان وعلي. عبقرية مصطفى العكري جعلته يدرك أن الشعر هو لغة الخلود وصوت البقاء. تظهر عبقريته في اللحن قد اتسعت كل أشكال الشعر وتعامل معاها بقدرة فذة على التذوق الدي دفعه إلى التجديد والابتكار والإبداع ويظهرا جليا في قطعةاوراشنيخ العيب ايمانو.
تربع مصطفى العكري على عرش القلوب بأغانيه الأصيلة 
وفجل قطاعه يؤديها بصوت ملائكي حنون يتميز بالإحساس القوي الدي يدخل إلى أعماق القلوب بسهولة صوتا دافئا وحنونا فيه أصالة ارض الأطلس المتوسط وفيه همس العتاب المحبين ورقة حنان المحرومين. صوت متميز بالأداء السلس الغير المعقد. لقد كان مصطفى العكري أحد فروع شجرة الغناء الأمازيغي بالأطلس المتوسط ولكن لقد انكسر هدا الفرع بوفاته يوم الاثنين 23 يوليوز 2001.
فأراوية جيبية
فأراوية جيبية (الاسم العلمي:Perognathini) هي قبيلة من الحيوانات تتبع فصيلة الفئران المتغايرة من رتبة القوارض .
إنريكه كابريليس
إنريكه كابريليس سياسي فنزويلي زعيم المعارضة ورئيس مجلس نواب فنزويلا السابق ومرشح الرئاسة التي أجريت في ابريل 2013 ، ولد كبريليس في يوليو 1972 لعائلة متوسطة، وكانت جدته يهودية بولندية نجت من المحرقة النازية، وهو محام متخصص في القانون الاقتصادي متخرج من الجامعة الكاثوليكية.
في عام 2000 انتخب في باروتا، إحدى مقاطعات العاصمة كراكاس، بدعم من الحزب الاجتماعي المسيحي بريميرو خوستيسيا الحديث العهد وما زال ينتمي إليه وقد انتخب مجدداً في 2004 بعد اعتقاله 4 أشهر بتهمة عدم التحرك في مواجهة هجوم استهدف سفارة كوبا خلال محاولة انقلابية على هوغو تشافيز في أبريل 2002 وفي 2008 انتخب حاكماً لميرندا، شمالي البلاد، التي تشكل ثاني أكبر ولاية من حيث عدد السكان.
نيكوس أناستاسيادس
نيكوس اناستاسيادس الرئيس القبرصي و زعيم حزب التجمع الديمقراطي اليميني ولد في 27 سبتمبر 1946 والذي فاز في الانتخابات الرئاسية التي جرت في فبراير 2013 وهو نائب بلا انقطاع منذ 1981 وتولى رئاسة حزبه التجمع الديموقراطي ديسي في 1997 وهو أحد مؤسسيه. وتمكن من اسكات اصوات منشقة وازاحة قيادات شابة ارادت تولي القيادة.
ولد نيكوس اناستاسيادس سنة 1946 في قرية بيرا بالمنطقة الجبلية القريبة من ليماسول وهو اب لبنتين. وكان درس القانون في اثينا، وحصل على دبلوم في قانون النقل البحري في 1971 من لندن.
إمامة الأمة
إمامة الأمة هو كتاب من مجموعة دولة القرآن للإمام المجدد عبد السلام ياسين والتي انتهى من تأليفها غرة شهر رمضان المعظم 1403 هـ للهجرة وطبع الكتاب لأول مرة سنة 1430 هـ في 284 صفحة من الحجم المتوسط وقدم له الأستاذ عبد الواحد المتوكل يوم الاثنين 6 صفر 1430 هجرية الموافق 02 فبراير 2009.
هذا الكتاب يتناول فيه الإمام عبد السلام ياسين، رحمه الله، موضوع إمامة الأمة وبعض معالم الطريق المرجو سلوكها لتنهض أمة الإسلام من جديد وتقوى على القيام بمسؤولياتها على الوجه المطلوب: كيف تسترجع إيمانها الراسخ بموعود الله، وثقتها بنفسها، واعتزازها بدينها؟ كيف تتجاوز ثقل العادات وسلبيات الماضي، وتقتحم بثبات العقبات الكؤود على درب التغيير المنشود؟ كيف تسترجع كرامتها المدوسة وحريتها المسلوبة؟ كيف يكون سيرها راشدا، يمضي في خط لاحب، ويتجنب العثرات والنكسات؟ كيف تكون الاستفادة من وسائل العصر ومبتكراته لمواجهة إعلام المستكبرين وأباطيل الدجالين؟ كيف يتم بناء الشخصية المؤمنة العالمة العاملة الواعية بمسؤولياتها عن الانتصار للمستضعفين في الأرض؟ كيف يحصل الائتلاف ويتجنب التنازع وتتسع الصدور لاستيعاب تعدد الرؤى وتباين وجهات النظر؟ إلى غير ذلك من التساؤلات والقضايا المرتبطة بهذا الموضوع.\
يحتوي الكتاب على إحدى عشرة فصلاً, وهي:
للاطلاع على الكتاب أو البحث فيه يرجع لموقع موسوعة سراج لمؤلفات الإمام عبد السلام ياسين
فواكه مغذية
تختلف الفواكه عن بعضها البعض في القيمة الغذائية. كما تختلف العناصر الغذائية من فاكهة إلى أخرى. فعلى سبيل المثال، من المعروف أن فاكهتي الكيوي والبرتقال غنيتان بـ فيتامين ج، أما الشمندر فهو غني بمضادات الأكسدة التي من الممكن أن تساعد على الوقاية من مرض السرطان.
ويعد دفع الأطفال للاستمتاع وحب الفواكه المغذية تحديًا بالنسبة لهم. لذا تحاول مطاعم الوجبات السريعة المساهمة في تعليم الأطفال على اكتساب عادة تناول الفواكه المُغذية عن طريق وضع وجبات خاصة للأطفال تحتوي على فاكهة في العروض التي تقدمها. وعند مقارنة القيم الغذائية للوجبات التي توفرها أكبر شركات الوجبات السريعة، والتي لديها مطاعم بهوستون وتكساس وأودينيل وهوير وميندوزا وغوه (عام 2008م)، وجدوا أن 3% من وجبات الأطفال المقدمة هذه تتوافق مع معايير البرنامج القومي للغداء المدرسي (NSLP). وقد كانت جميع هذه الوجبات التي أوفت بجميع هذه المعايير تحتوي على طبق جانبي من الفاكهة واللبن. وقد مثلت وجبة شطائر ديلي مع الفاكهة واللبن 6% فقط من مجموع وجبات الأطفال المقدمة في هيوستن، ومع ذلك فقد لبت نصفها تقريبًا معايير البرنامج القومي للغداء المدرسي. وقد كان الزبيب واحدًا من أكثر خيارات الفواكه المغذية المفضلة في وجبات الأطفال، لكونه يحتوي على نسبة عالية من الحديد. أما بالنسبة للوجبات التي تم تصنيفها على أنها غير مطابقة لمعايير هذا البرنامج سالف الذكر، فيرجع هذا لكونها تحتوي على كمية كبيرة من الطاقة المأخوذة من الدهون ومقدار ضئيل من الكالسيوم والحديد وفيتامين أ.
يعرف الكثير منا مكسرات الكاجو، ولكن أغلبنا لم يسمع عن تفاح الكاجو من قبل. ويتكون تفاح الكاجو من مكسرات الكاجو التي تأخذ شكل الكُلى وهي شبيهة بالتفاح. ويتمثل المنشأ الأصلي لشجرة الكاجو (Anarcardium occidentale) في البرازيل. ويُستخدم عصير تفاح الكاجو في المثلجات والجيلي في أمريكا الاستوائية. أما في معظم بقاع إفريقيا، فيتم إهمال تفاح الكاجو ولا يتم استخدامه، وتُترك ثماره ملقاة تحت الأشجار بينما يتم حصاد مكسرات الكاجو وعندما قام أكينويل عام 2000م بتحليل الخصائص الفيزيائية والكيميائية لتفاح الكاجو ومقارنتها بالأناناس والبرتقال والعنب والمانجو والليمون، وجد أن عصير تفاح الكاجو يحتوي تقريبًا على أربعة أضعاف كمية فيتامين ج لكل 100 مل من العصير عند مقارنتها بالفواكه الحمضية الشهيرة، وأكثر من أربعة أضعاف الكمية الموجودة بالفواكه الأخرى. كما قام بقياس متوسط قيم فيتامين ج في 100 مل من عصير تفاح الكاجو والبرتقال والعنب والليمون والمانجو والأناناس ووجدها 203.5 و54.7 و45.0 و33.7 و30.9 و14.7 ملجم على التوالي. ومن ثَم، ينصح أكينويل (2000) بمعالجة واستهلاك تفاح الكاجو، عن طريق مزجه مع الفواكه الاستوائية الأخرى لزيادة الإقبال عليه من خلال تحسين طعمه ونكهته.مقارنة مع: طعام خردة
بكتيريا هوائية إجبارية
يُعتبر الحيوائي المجبر كائن هوائي (كائن حيهوائي أو حيوائي) يحتاج إلى الأكسجين كي ينمو. فمن خلال التنفس الخلوي، تستخدم هذه الكائنات الأكسجين لأكسدة مواد مثل السكريات أو الدهون، وذلك من أجل الحصول على الطاقة. فهي تقوم خلال التنفس باستخدام الأكسجين كمُتقبل إلكترون نهائي. كما أن لديها ميزة إنتاج طاقة أكثر من الكائنات اللاحيوائية المُجبرة، إلا أنها تواجه مستويات عالية من الإجهاد التأكسدي.
وتكمن الأمثلة على البكتيريا الحيوائية المُجبرة في: "النوكاردية" (بكتيريا إيجابية الغرام) و"متفطرة سلية" (صامدة للحمض). والبكتيريا "الزائفة الزنجارية" (Pseudomonas aeruginosa) (سلبية الغرام) هي متنفس مُجبر (غير قادر على التخمير)، إلا أنه في غياب الأكسجين، تتنفس البكتيريا باستخدام النترات كمتقبل إلكترون نهائي. وتعتبر بعض أنواع بكتيريا العصية (إيجابية الغرام) قادرة على التخمير، رغم نموها ببطء.