hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
منطقة القدس
منطقة القدس (بالعبرية: מחוז ירושלים) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة القدس المُحتلة. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال و لواء حيفا و لواء تل أبيب و اللواء الأوسط و لواء الجنوب.
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مستوطنات جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من البلدات والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48.
حاليا، من الناحية الإدارية هناك عدد من البلدات في هذا اللواء، منها ما هو مختلط - حيث كانت ذات أغلبية عربية قبل النكبة، ومنها ما أنشأته إسرائيل بعد حرب 1948 أو قبلها، وهي ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين.
يتكون هذا اللواء أيضا من 3 مجالس محلية و 1 مجلس إقليمي تضم الكثير من القرى والبلدات الصغيرة التي دمرت إسرائيل معظمها بعد النكبة عام 1948، منها: أبو غوش، المالحة، القسطل، اللطرون وغيرها.
تشمل إحصاءيات هذا اللواء من حيث تعداد السكان والمساحة أيضا القدس الشرقية المحتلة (بما في ذلك البلدة القديمة) منذ حرب 1967، حيث قرر الكنيست الإسرائيلي في ديسمبر 1981 ضم الجزء الشرقي من القدس إلى إسرائيل بشكل أحادي الجانب ومعارض للقرارات الدولية، تحت مسمّى قانون القدس. يشار إلى أن القدس الشرقية تعتبر مركز محافظة القدس الفلسطينية في ذات الوقت، لكن لا تسري عليها قوانين السلطة الفلسطينية بسبب الاحتلال والضم.
سد جاوا (الأردن)
'سد جاوا أو سد جاوه هو أثر باقٍ من بناء سد "من نوع سدود التثاقلية أو سدود الجاذبية" في وادي راجل الواقع في منطقة جاوا في محافظة المفرق، الأردن، تحديداً شمال منطقة الأزرق بنحو 58 كم. وهو أقدم سد معروف في العالم، إذ يعود تاريخه إلى ما قبل عام 3000 ق.م. خلال العصر البرونزي المبكر. وكان هذا السد جزءاً من نظام تزويد مائي يتكون من سدود أخرى أصغر حجماً لتزويد مدينة جاوا النامية بالمياه آنذاك. لذا يستخدم التعبير "سدود جاوا" للدلالة على السدود المحيطة بمنطقة جاوا. لكن سد جاوا هو أكبر تلك السدود. يفيد سفيند هيلمز الذي قاد عمليات الحفريات في المنطقة عام 1970 أن سد جاوا كان قد استخدم للحصاد المائي (تجميع مياه الأمطار). فبعد تحوّل الجريان السطحي لمياه الشتاء من وادي راجل، كان يتم تحويلها خلال قناة صغيرة إلى منطقة منخفضة في الأرض محاطة بسور من الصخور. هذا السور المصنوع من الصخور هو سد جاوا. كان قلب السور مكوناً من الطين ورماد الخشب والتراب بسماكة . كان القلب محاطاً بأسوار من الحجارة البازلتية. وضع الطين والتراب عند المصب بجانب السد لتدعيمه ووضعت بطانية منيعة عند المنبع لمنع التسريب. وكانت توضع فوق البطانية حشوة الصخور المذكورة سابقاً للتساعد في إطلاق الماء وتصريف ماء الخزان.
زيد ارتفاع السد لاحقاً بمعدل 1-2 مترين، وتم توسعة القلب في الفترة ذاتها ليصبح بسماكة 7 أمتار. بمرور الوقت، بنيت سدود وقنوات مائية صغيرة في المنطقة لتوسعة نظام التزويد المائي. في نهاية المطاف، حولت السدود المياه إلى نظام من عشرات الخزانات المخصصة للزراعة والرعي والاستهلاك البشري. كان خزان سد جاوا يستوعب نصف مخزون مياه النظام المائي كاملاً. نمت مدينة جاوا وتطورت بسرعة ووصل عدد سكانها إلى 2000 نسمة قبل أن تنهار.
‌
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي اسمه هانىء، قاضي دمشق، وفقيه، وله رواية للحديث النبوي.
يزيد بن عَبْد الرحمن بن أَبي مالك، واسمه هانئ، الهمداني الدمشقي الفقيه، قاضي دمشق، أخو الوليد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي مالك، ووالد خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك. ولد سنة 60 هـ، وكان فقيهًا معاصرًا لمكحول الهذلي، ندبه عمر بن عبد العزيز ليفقّه بني نمير ويقرئهم، وولاه على صدقات بني نمير، ولاه هشام بن عبد الملك قضاء دمشق، ولمّا استخلف الوليد بن يزيد، عزله وعين بدلًا منه الحارث بن محمد الأشعري.
قال سعيد بن عبد العزيز التنوخي: ، قال سعيد بن بشير: ، مَاتَ سنة 130 هـ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، ودفن بدمشق. وقال الوليد بن مسلم: بقي إلى سنة 138 هـ.
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري (65 هـ - 135 هـ) تابعي وأحد رواة الثقات.كان عبد الله بن أبي بكر من الرواة الأوائل الذين اهتمّوا برواية الأحاديث المتعلقة بالسير والمغازي، حتى عدّه الذهبي بأنه من أصحاب المغازي. كانت تلك الأحاديث التي جمعها عبد الله بن أبي بكر النواة اعتمد عليها بعد ذلك كُتّاب السيرة النبوية، وقد نقل عبد الله هذه الأحاديث عن زوجته فاطمة بنت عمارة عن خالة أبيه عمرة بنت عبد الرحمن عن زوجة النبي محمد عائشة بنت أبي بكر، ونقلها عنه ابن إسحاق والواقدي وابن سعد والطبري، وشملت أخبارًا تتعلق ببدء حياة النبي محمد، ووفود القبائل عليه وأخبار حروب الردة.
توفي عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سنة 135 هـ، وعمره 70 سنة، دون أن يُعقّب.
عبد الله بن الفضل الهاشمي
ععبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي المدني، تابعي مدني، وأحد رواة . روى له الجماعة.
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب تابعي ومُحدث، اختُلف في الاحتجاج به عند أهل الحديث لسوء حفظه، وهو حفيد الصحابي عقيل بن أبي طالب، وأمه زينب الصغرى بنت على بن أبي طالب، توفي عام قبل 145 هـ.
عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّد بن عَقِيل بن أبي طالب بن عبد المطَّلب بن هاشم، وكنيته أبو محمد، أمه زينب الصغرى بنت عليّ بن أبي طالب. وَلَدَ عبدُ الله بن محمد: محمدًا، وهرِمَ دَرَجَ، وأمَّ هانئ وأمهم حميدة بنت مسلم بن عقيل بن أبي طالب. ومسلمَ بن عبد الله، وعقيلًا وأمهما أم ولد. مات عبد الله بن محمد بن عقيل بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن أي قبل سنة سنة خمس وأربعين ومائة.قال أبو حاتم الرازي: «لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وهو أحب إلي من تمام بن نجيح يكتب حديثه»، وقال النسائي: «ضعيف»، وقال الترمذي: «صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل».
عبد الرحمن بن جبير بن نفير
عبد الرحمن بن جبير بن نفير تابعي بصري، وأحد رواة .مات سنة 118 هـ في خلافة هشام بن عبد الملك.
عبد الرحمن بن أبي ليلى
عبد الرحمن بن أبي ليلي الأنصاري (17 هـ - 83 هـ) أحد رواة وأحد كبار التابعين.
ولد أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى يسار بن بلال بن بُليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كُلفة بن عوف بن عمرو الأوسي الأنصاري. في خلافة أبي بكر الصديق أو في خلافة عمر بن الخطاب سنة 17 هـ وقد نشأ بالمدينة المنورة، وأدرك عددًا من الصحابة منهم نحو 120 من الأنصار، وسمع منهم القرآن والحديث، حتى صار عالمًا بهما، فكان القراء يجتمعون إليه في بيت له فيه مصاحف، فيقرأون القرآن ويُطعمهم. وكان ابن أبي ليلى يقرأ القرآن من بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس.
بعد أن قامت فتنة مقتل عثمان، صحب عبد الرحمن بن أبي ليلى علي بن أبي طالب، وسكن الكوفة، وشهد معه معركة النهروان. بل وزعم ابن خلكان أنه شهد مع علي موقعة الجمل، وأن راية علي بن أبي طالب يومها كانت معه. ولما استقرت الأمور للأمويين، وجاء الحجاج بن يوسف الثقفي واليًا على العراق، أراد استعمال ابن أبي ليلى على القضاء، لكنه تراجع بعدما حذّره قائد شرطته من شدته في القضاء. وقيل أن الحجاج استعمله على القضاء ثم عزله، وضربه نكاية له لصحبته علي بن أبي طالب، وحاول إجباره على سبّ علي. ولما خرج عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج، صحبه ابن أبي ليلى، حتى قُتل معه أو غرق في نهر الدجيل في وقعة دير الجماجم سنة 83 هـ.
عبد العزيز بن رفيع
عبد العزيز بن رفيع (المتوفي سنة 130 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة
نشأ عبد العزيز بن رفيع الأسدي في الطائف، وسمع العلم في الطائف ومكة من عدد من الصحابة والتابعين، ورأى أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر، وسمع أذان أبو محذورة الجمحي. انتقل عبد العزيز بن رفيع بعدئذ إلى الكوفة، وسكنها. وقد عمّر ابن رفيع حتى جاوز التسعين، وقيل جاوز المائة. كما قيل إنه قلما تزوج امرأة إلا وطلبت الطلاق لكثرة جماعه بها. وقد توفي ابن رفيع سنة 130 هـ.
عبد العزيز بن صهيب
عبد العزيز بن صهيب البناني، يقال له عبد العزيز بن العبد، مولى أنس بن مالك، وقيل هو مولى بنانة، تابعي بصري، وأحد رواة . روى له الجماعة. مات سنة 130 هـ.
أبو عمران الجوني
عبد الملك بن حبيب الأزدي أبو عمران الجوني، تابعي، وراوي حديث نبوي من أهل البصرة من الثقات، روى له الجماعة.
أبو عمران الجوني واسمه عبد الملك بن حبيب البصري، رأى عمران بن حصين، وسمع من بعض الصحابة، وحديثه في الكتب الستة، قال أبو سعيد بن الأعرابي: «كان الغالب عليه الكلام في الحكم»، وكان يقول: «أما والله لئن ضيعنا، إن لله عبادًا آثروا طاعة الله -تعالى- على شهواتهم»، وكان يقول: «أجرى الله علينا وعليكم محنته، وجعل قلوبنا أوطانا تحن إليه.
» توفي في سنة 128 هـ وقيل 123 هـ، وقيل 129 هـ.
عبد الوهاب بن بخت
عبد الوهّاب بن بخت أبو عبيدة القرشي الأموي (- 113 هـ)، تابعي، وقائد عسكري أموي شارك في حملات الدولة الأموية ضد الإمبراطورية البيزنطية، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات. قُتل في أحد المعارك مع الروم سنة 113 هـ.
هو عبد الوهاب بن بخت القرشي الأُمَوِي أبو عُبَيدة، ويُقال: أبو بكر المكي، ذكر ابن حجر العسقلاني أنه من موالي بني أمية. كان مولى آل مروان بن الحكم، سكن بلاد الشام، ثم تزوج بالمدينة المنورة، وأقام بها.
كان كثير الحج والعمرة والغزو، وقال مالك بن أنس: ، ذكر الطبري وابن كثير الدمشقي خبر مقتله في المعارك ضد الروم مع الأمير عبد الله البطال سنة 113 هـ، ودفن هناك. ذكر خليفة بن خياط أنه لقي العدو ففر بعض المسلمين، فجعل ينادي ويركض فرسه نحو العدو: «أن هلموا إلى الجنة، ويحكم أفرارا من الجنة؟ أتفرون من الجنة؟ إلى أين ويحكم؟ لا مقام لكم في الدنيا ولا بقاء»، ثم قاتل حتى قتل. وذكر الطبري في تاريخ الأمم والملوك أنه: «غزا مع البطال فانكشفوا فجعل عبد الوهاب يكر فرسه وهو يقول: ما رأيت فرسا أجبن منك، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك، ثم ألقى بيضته عن رأسه وصاح: أنا عبد الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون! ثم تقدم في نحور العدو. قال: فمر برجل وهو يقول: واعطشاه، فقال: تقدم الري أمامك. قال: فخالط القوم فقتل وقتل فرسه».
عثمان بن عبد الرحمن التيمي
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله القرشي التيمى الحجازي المدني، أبوه من الصحابة، أخو معاذ بن عبد الرحمن التيمي، وابن ابْن أخي طلحة بن عبيد الله. تابعي حجازي مدني، وأحد رواة .
عقبة بن وساج
عقبة بن وساج الأزدي البرساني البصري، تابعي بصري، وأحد رواة . روى له البخاري في صحيحه، نزل على عبد الله بن عمر بن الخطاب بالشام، قال خليفة بن خياط: «قتل يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين». وقال ابن حبان: «قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين».
عمارة بن غزية
عمارة بن غزية تابعي مدني، وأحد رواة .
عمرو بن سعيد البصري
عمرو بن سعيد أبو سعيد البصري القرشيتابعي، وراوي حديث نبوي من الثقات.
عمرو بن الوليد بن عبدة
عمرو بن الوليد بن عبدة القرشي السهمى المصري، ابن المُحدث الوليد بن عبدة مولى عمرو بن العاص وممن شهد فتح مصر، تابعي وراوي حديث نبوي، سكن مصر. توفي سنة 103 هـ.
عمران القصير
عِمْران بن مسلم المنقري أَبُو بكر البَصْرِيّ القصير، تابعي وراوي حديث نبوي من الثقات، من أهل البصرة. رأى أنس بن مالك. روى له الجماعة سوى ابن ماجة.
عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي
عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية أبو أيوب القرشي الأموي، تابعي، ابن الصحابي سعيد بن العاص، وأخو عمرو بن سعيد الأشدق، وأحد رواة .
عيسى بن طهمان
عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي أَبُو بكر البَصْرِيّ، تابعي بصري، وأحد رواة .
غيلان بن جرير
غيلان بن جرير (المتوفي سنة 129 هـ) تابعي بصري، وأحد رواة
فرقد السبخي
فرقد بن يعقوب السبخى أبو يعقوب البصري تابعي، ومن الذين اشتهر عنهم الزهد والعبادة، من سبخة البصرة، كان من أهل الكتاب، وأسلم، أصله من أرمينيا، وكان يحدّث الناس على أشياء من التوراة. وهو من رواة الحديث النبوي، ورتبته عند المُحدثين لين الحديث.
فرقد بن يعقوب السبخي، يكنى أبا يعقوب، كان من عُباد البصرة، روى عنه عددًا من الأقوال والحكم، ومن أقواله: ، و.
سمع من جماعة من كبار التابعين: كسعيد بن جبير ومرة وإبراهيم النخعي وأبي الشعثاء. وشغله التعبد عن حفظ الحديث، يُعرض النقلة عن حديثه عند المُحدِّثين، ومات في أيام الطاعون بالبصرة سنة 131 هـ.
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي تابعي مدني، من علماء وفقهاء المدينة، وأحد رواة . روى له الجماعة.كان من علماء المدينة، مع سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ونافع المدني، رأى سعد بن أبي وقاص، يكنى أبا عبد الله، وكان ثقة كثير الحديث، ومات سنة 120 هـ، قال أبو حسان الزيادي: ، وقال خليفة بن خياط: مات سنة 121 هـ.
محمد بن يحيى بن حبان
محمد بن يحيي بن حبان (47 هـ - 121 هـ) تابعي، وراوي حديث نبوي من الثقات المُكثرين، وفقيه، ومفتي، من أهل المدينة المنورة، ومن شيوخ مالك بن أنس. روى له الجماعة.
هو محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خَنْساء بن مَبْذُول بن عَمْرو بن غَنْم بن مَازِن بن النَّجَّار أبو عبد الله الأنصاري النجاري المازني المدني، حفيد الصحابي حبان بن منقذ، وَلَدَ محمدُ بن يحيى: سُكَيْنَة، وفاطمةَ، وأمهما أم الحارث بنت واسع بن حَبّان بن مُنْقِذ بن عَمْرو بن مالك بن خَنْساء بن عَمْرو بن غَنْم بن مَازِن بن النجَّار. وبُريكةَ بنت محمد، وأمها مُوَيْسَة بنت صالح بن خَوَّات بن جُبير بن النُّعمان بن أميَّة بن البُرَك. ولد في المدينة المنورة في سنة 47 هـ، قال الواقدي:
قال الذهبي: «وهو من أعيان مشيخة مالك».
مسحاج الضبي
مسحاج بن موسى الضبى أبو موسى الكوفي، أخو سماك بن موسى، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل الكوفة.
معاوية بن قرة المزني
معاوية بن قرة المزني، أبو إياس البصري، تابعي مُحدَّث ثقة، روى له الجماعة، ولد في عام 36 هـ يوم معركة الجمل، وتوفي في عام 113 هـ. وهو والد القاضي إياس بن معاوية المزني.
اسمه معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب المزنى، وكنيته أبو إياس، من قبيلة مزينة، ولد في عام 36 هـ يوم معركة الجمل، وعاش في البصرة، وأدرك أكثر من سبعين الصحابة، منهم 25 من قبيلته مزينة، قال: ، مات هو ابن ست وسبعين سنة.
منصور بن زاذان
منصور بن زاذان الواسطى، أبو المغيرة الثقفي، مولى عبد الله بن أبي عقيل الثقفي، مُحدَّث ثقة ثبت حُجّة من صغار التابعين، وعابد من الزهاد، توفي في عام 131 هـ، وقبره بواسط. وهو صاحب الحسن البصري. روى له أصحاب الكتب الستة.
هو شيخ واسط، ولد في حياة عبد الله بن عمر بن الخطاب، كان ثقة حجة، سريع القراءة، قال يزيد بن هارون: «كان منصور بن زاذان يقرأ القرآن كله في صلاة الضحى، وكان يختم القرآن من الأولى إلى العصر، ويختم في اليوم مرتين، ويصلي الليل كله». وكان كثير البكاء، وكانت عليه عمامة يجعلها كوراً كوراً يمسح بها دموعه، وإذا ابتلت وضعها بين يديه. قال الحسين بن محمد الجياني: «من العباد المجتهدين، يقال إنه مكث عشرين سنة يصلي الفجر بوضوء العشاء».
وقال هشيم بن بشير:
مورق العجلي
مورق العجلي أبو المعتمر البصري تابعي بصري، وأحد رواة . روى له الجماعة.
مورق بن مشمرج، ويُقال: ابن عَبد اللَّهِ، وكنيته أبي المعتمر، كان من العُباد في البصرة، وكان تاجرًا يكسب المال، وينفقه على الفقراء، فلا يأتي عليه جمعة وعنده منه شيء. قال جميل بن مرة: ، وقيل: ، ومن أقواله: «تعلمت الصمت في عشر سنين، وما قلت شيئا قط إذا غضبت، أندم عليه إذا زال غضبي». توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق، قال ابن حبان: «كان من العباد الخشن مات سنة خمس ومئة».
موسى بن وردان
موسى بن وردان القرشي العامرى أبو عمر المصري القاص مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح، تابعي مصري مدني الأصل، وأحد رواة .
ميمون بن سياه
ميمون بن سياه أبو بحر البصري، تابعي، وراوي حديث نبوي من أهل البصرة، رتبته عند أهل الحديث صدوق يُخطئ.
كان ميمون بن سياه أكبر من الحسن البصري، وأدرك ما لم يُدرك، وكان سيد القراء، وقال حزم القطيعي: «كَانَ ميمون بن سياه لا يغتاب ولا يدع أحدًا يغتاب عنده، فإن انتهي، وإلا قام وتركه.»، وجاء عنه أنه كان يقول: «إذا أراد الله بعبده خيرًا حبب إليه ذكره»، وكان يدعو فيقول: «اللهم يسر لنا ما نخاف عسره، وسهل لنا ما نخاف حزونته، وفرج عنا ما نخاف ضيقه، ونفس عنا ما نخاف غمه، وفرج عنا ما نخاف كربه.».
هشام بن زيد بن أنس بن مالك
هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري ، تابعي من صغار التابعين ومُحدّث، حفيد الصحابي أنس بن مالك، روى له الجماعة.
هلال بن أبي ميمونة
هلال بن أبي ميمونة اسمه هلال بن على بن أسامة القرشي العامرى المدني، مولى بنى عامر بن لؤى، تابعي، وراوي حديث نبوي ثقة مشهور، مات سنة بضع وعشرين ومائة، في آخر خلافة هشام بن عبد الملك، روى له الجماعة.
يحيى بن أبي إسحاق
يحيى بن أبي إسحاق تابعي بصري، وأحد رواة . روى له الجماعة. أخو عبد الله بن أبي إسحاق. مات سنة 136 هـ وقيل: 132 هـ.
يحيى بن سعيد الأنصاري
يحيى بن سعيد الأنصاري تابعي، وعالم مسلم، وفقيه، قاضي ومفتي المدينة، تلميذ الفقهاء السبعة، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات، روى له الجماعة.
هو يَحْيَى بن سَعِيد بن قيس بن عَمْرو بن سهل ابن ثعلبة بن الْحَارِث بن زَيْد بْن ثعلبة بْن غنم بْن مَالِك بن النجار ويُقال: يَحْيَى بن سَعِيد بن قيس بن قهد الأَنْصارِيّ. جده هو قيس بن عمرو بن سهل، له صحبة، وهو أخو المُحدَّثين سعد بن سعيد الأنصاري وعبد ربه بن سعيد الأنصاري، ولد قبل 70 هـ في خلافة عبد الله بن الزبير في المدينة المنورة، وسمع من أنس بن مالك، وعددًا من الصحابة، وغيرهم، وأصبح قاضي ومفتي المدينة في زمانه، لُقّب بتلميذ الفقهاء السبعة، لأنه تتلمذ على يد سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وسليمان بن يسار، وعروة بن الزبير.
بالرغم من صغر سنه إلا أنه قد روى عنه بعض التابعين، فروى عنه من التابعين أربعة: هشام بن عروة، وحميد الطويل، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر بن الخطاب. وكان له مجلس يُفتي ويُحدّث فيه، قال حماد بن زيد: «كان يحيى بن سعيد، يقول في مجلسه: اللهم سلم سلم.»، وكان يحيى يقول: ، وكان الحجاج لا يستفتون في زمانه إلا يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر بن الخطاب ومالك بن أنس. قال العجلي: ، وقال سفيان بن عيينة: وقال علي بن المديني: ، وقال سفيان الثوري: .
كان يحيى يحفظ من الحديث 300 حديث، وذكر الذهبي أنها 600 أو 700 حديث، قال يزيد بن هارون: «قلت ليحيى بن سعيد: كم تحفظ؟» قال: «ستمائة، سبعمائة». وأما الأسانيد التي رويت عنه فقال علي بن المديني: «له نحو من ثلاثمائة حديث»، علق الذهبي على ذلك فقال: «فكأنه عنى المسند من حديثه، أو الذي اشتهر له»، وكان يرتحل لطلب الحديث، فصحب أنس بن مالك إلى الشام، وارتحل إلى إفريقية بمركبين فِي ميراث له، واستقبله الناس هناك حيث كان مشهورًا، وسمع حديث من قاضي إفريقية عبيد الله بن زحر، وأصبح يحيى قاضيًا على الحيرة، ثم لقيه يزيد بن هارون، فروى عنه مائة وسبعين حديثًا.
كان يحيى بن سعيد يتقشف، أقدمه أبو جعفر المنصور العراق، وولاه القضاء بالهاشمية، قال مالك بن أنس: ، ومات بالعراق بالهاشمية سنة 143 هـ، وقيل: سنة 146 هـ. وله بضع وسبعون سنة.
يحيى بن أبي كثير
يحيى بن صالح بن المتوكل الطائي المعروف بـ يحيى بن أبي كثير، تابعي فقيه ومُحدث من صغار التابعين ورتبته عند ابن حجر العسقلاني "ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل، توفي في عام 129 هـ، وقيل 132 هـ. روى له الجماعة.
كان من أصحاب العبادة، أقام بالمدينة عشر سنين، توفي سنة تسع وعشرين ومائة وبعضهم نقل أنه بقي إلى سنة اثنتين وثلاثين ومائة، ضربه أحد الولاة لكلامه عن ظلمه، ومن أقواله: ، و .
يزيد بن أبان الرقاشي
يزيد بن أبان الرقاشي أبو عمرو البصري من زهاد أهل البصرة، من التابعين، وراوي حديث ضعيف الرتبة رُمى بالقدر.
إصلاح زراعي
الإِصْلاَحٌ الزِرَاعي هو «توزيع الأراضي الزراعية على المواطنين، بموجب قوانينَ خاصة، توزيعاً أكثرَ عدالةً وأقربَ إلى الإنصاف».
إلا أن الإصلاح الزراعي لا يقتصر فقط على إعادة توزيع الملكية، بل يشمل أيضاً إجراءات أخرى هدفها زيادة الإنتاجية في القطاع الزراعي.
أحمد الصافي سعيد
الصافي سعيد هو اسم قلمي للكاتب والصحفي والروائي التونسي أحمد الصافي سعيد المولود في (22 سبتمبر 1953- ) بـقفصة في تونس. يعتبر واحدا من أهم رجال الرأي منذ 2011 خاصة بعد انتشار تعبيره "الربيع العربي" بعد أن أصبح عنوان لمرحلة التغيرات العميقة التي يمر بها العالم العربي . 
ترشح للانتخابات الرئاسية التونسية 2014
في العشرينات من عمره غادر الصافي سعيد تونس إلى الجزائر، درس هناك التاريخ في كلية الآداب وكذلك الصحافة والعلوم السياسية. وفي المعهد الأعلى للصحافة حضر محاضرات ألقاها رجال إعلام بارزون زائرون مثل محمد حسنين هيكل وجون فونتان وجان دانيال وسعد زهران. وتحت تأثير بالمناخ اليساري الذي عم المثقفين في العالم وقتها، أسس في الجزائر مع مجموعة من الشباب العرب والأفارقة حركة "فولنتاريا" (تطوّع) ومن خلالها بدأ تطوافه الكبير بين القارات والمدن الكبيرة.
ذهب إلى أنغولا وقت الحرب الدائرة فيها ثم إلى كوبا والفيتنام والعراق، ووعند انتقاله إلى الأردن تعرض للاعتقال لشكوك تتعلق بعلاقاته اليسارية وزياراته لهذه البلدان. بعد تحريره بمدة قصيرة انتقل إلى بيروت حيث عايش الحرب الأهلية في لبنان بداية من العام 1976 ثم انتمى إلى الصحافة فنشر مقالاته في عدد من أشهر الصحف البيروتية. وفي نهاية الثمانينات استقر في باريس حيث بعث مجلة "الرواق 4". بعدها أصدر مجلة "أفريكانا". عاد إلى تونس فأصدر بالإشتراك مع مجموعة "جون أفريك" مجلة "جون أفريك بالعربية". وبعد ثورة 14 جانفي 2011 أنشأ جريدة "عرابيا" التي كانت انطلاقتها الأولى في شكل مجلة.
ترشح الصافي سعيد كمستقل لانتخابات المجلس الـتأسيسي في أكتوبر 2011 عن ولاية قفصة ولكنه لم يحقق حلما راوده لفترة وتحمس له بكل جدية للمساهمة في كتابة دستور تونس الجديد.
من خلال مشواره الصحفي والفكري الذي حمله من تونس إلى الجزائر إلى بيروت إلى باريس فتونس مرة أخرى، وعبر مدونة كبيرة قاسمها المشترك أسلوب فريد وإعطاء مجال كاف للخيال لكي يوازي الوقائع التاريخية، يظهر مشروع الصافي سعيد متكاملا يجمع بين الأبعاد السياسية والثقافية والإستراتيجية والمستقبليات دون أن يغفل تفاصيل الحياة الشخصية لصناع القرار والعوامل الإنسانية وبعضا من مناطق الظلال التي يهملها المؤرخون.
من ناحية الكم يعد الصافي سعيد من أغزر التونسيين إنتاجا، حيث نشر 4 روايات وعددا مهما من الكتب السياسية والإستراتيجية والتاريخية. قد يكون أهمها كتابه الموسوعي "خريف العرب" حيث تظهر جليا نظرياته في تفسير تاريخ العرب المعاصر أولا عبر سرد الحرب الدامية بين توأم العروبة والإسلام وهو الصراع الذي أعاق تأسيس الدولة الوطنية في كل البلاد العربية، ثم عبر جدلية البئر والصومعة والجنرال ليخلص إلى "مانيفستو عرابيا". كما عرف كتابه "بورقيبة: سيرة شبه محرمة" رواجا كبيرا حيث يعد اليوم مرجعا أساسيا للباحثين في مسيرة أول رئيس تونسي. تقاطعت عديد من أحداث الثورة التونسية مع ما جاء في روايته "سنوات البروستاتا" التي نشرها بعد أيام فقط من الثورة. وكان قد كتبها قبل سقوط النظام ببضعة سنوات فحملت نبوءة السقوط.
كمحرر: مجلة "الهدف"، جريدة "السفير"، مجلة "كل العرب"، جريدة "الشرق الأوسط"، مجلة "المجلة"..
كرئيس تحرير: "وعي الضرورة" النظرية. "الرواق 4" الأسبوعية. مجلة "أفريكانا" الشهرية. "جون أفريك"، بالعربية الشهرية. "جيوعرابيا" الفصلية المختصة في الجيوبولتيك والحضارات. وأخيرا "جريدة عرابيا" الأسبوعية.وايضا محرر في جريده بشيشي الجزائريت التابعه لعلاء .
التقسيم الإداري لفلسطين (1920-1948)
التقسيم الإداري لفلسطين في فترة الإنتداب البريطاني وهي المناطق الإدارية التي كانت تشكّل فلسطين التاريخية في الفترة التي تمتد من بداية هذا الإنتداب عام 1920 وحتى إنسحاب بريطانيا من فلسطين وإعلان دولة إسرائيل على أرضها في مايو 1948. وكان هذا التقسيم الإداري يُدعى بـ "الأقضية" (بالإنجليزية: Districts). وكانت فلسطين تتشكل من 18 قضاء حتى عام 1944، حينما قررت حكومة فلسطين التابعة للإنتداب دمج كل من قضاء بيت لحم وقضاء أريحا مع قضاء القدس ليكون عددها في نهاية هذه الفترة 16 قضاء.
في عام 1917، احتلت فلسطين بيد الجيش الإنجليزي بعد أن كانت لأكثر من 4 قرون تحت الحكم العثماني، ودخلت فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، والذي بقى حتى عام 1948. أصدرت الأمم المتحدة قرار تقسيم فلسطين إلى دولتين عربية ويهودية عام 1947، ولكن قامت مصر بدخول غزة عام 1948 والأردن إلى الضفة الغربية. في فبراير عام 1949 وقعت كل من مصر والأردن مع إسرائيل هدنة تقضي باحتفاظ مصر والأردن بجزء من فلسطين ولذلك كانت مأوى لكثير من اللاجئين الفلسطينيين عند خروجهم من ديارهم.
قرار التقسيم
قامت هيئة الأمم المتحدة عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل الصراع العربي الإسرائيلي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة UNSCOP المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع.
قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد لجنة UNSCOP تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع لجنة UNSCOP الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشتركة بين الدولتين، العربية واليهودية، على أن يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.
أعطى قرار التقسيم 55% من أرض فلسطين للدولة اليهودية، وشملت حصّة اليهود من أرض فلسطين على وسط الشريط البحري (من إسدود إلى حيفا تقريبا، ما عدا مدينة يافا) وأغلبية مساحة صحراء النقب (ما عدا مدينة بئر السبع وشريط على الحدود المصرية). ولم تكن صحراء النّقب في ذاك الوقت صالحة للزراعة ولا للتطوير المدني، واستند مشروع تقسيم الأرض الفلسطينية على أماكن تواجد التّكتّلات اليهودية بحيث تبقى تلك التكتّلات داخل حدود الدولة اليهودية.
الجدول الآتي يُبين تركيبة السكان في كل من الأقضية ال 16 المكونة لفلسطين زمن الانتداب :
المثلث الشمالي
المُثلّث الشّمالي هي منطقة جُغرافية تقع في لواء حيفا شماليّ إسرائيل. يُطلق هذا الاسم على الجُزءِ الشّمالي من منطقةِ المُثلّث. تضمُّ المنطقةَ مدينتين عربيتين هما أُمّ الفحم وباقة الغربيّة وكذلك العديد من القُرى العربيّة الّتي بقي أهلها فيها ولم يهجروها عام 1948م. يبلغُ عدد سُكّانها العرب حوالي 160,000 نسمة وجميعهم من المُسلمين.
تتميّز منطقة المُثلّث الشّمالي بتضاريسها الجبليّة، ويُشكّل جبل إسكندر النُقطة الأعلى فيها؛ حيث يبلغ إرتفاعه حوالي 520 مترًا فوق مُستوى سطح البحر.
تضُمُّ منطقة المُثلّث الشّمالي مدينتين عربيتين وإحدى وعشرون قرية عربية، وهي:
ياسر الشهراني
ياسر الشهراني (مواليد 25 مايو 1992م) هو لاعب كرة قدم سعودي. يلعب في نادي الهلال السعودي في مركز الدفاع، كما يلعب في المنتخب السعودي .
درس الثانوية في العقربية، وهو أخ لاعب نادي القادسية السعودي عبدالرحمن الشهراني.
بدأ حياته الرياضية مع نادي القادسية السعودي بجميع الفئات السنية (ناشئين - شباب - أولمبي - أول). سجل كذلك مع شباب نادي القادسية السعودي عام 2008 ضد نادي النصر السعودي الهدف الثاني بعد أن انتهت المباراة بفوز القادسية 2-0 وسجل كذلك ضد نادي الفتح السعودي بالدوري السعودي للشباب بنفس العام .
انتقل من نادي القادسية السعودي إلى نادي الهلال السعودي عام 2012-2013.
مثّل المنتخب السعودي بـ كأس آسيا للشباب بالصين 2010 ولعب بمركز الظهير الأيسر. سجل أول هدف له مع المنتخب السعودي للناشئين ضد تركمانستان. شارك في كأس العالم للشباب تحت 20 سنة 2011 وسجل هدفاً ضد منتخب غواتيمالا .
في يونيو عام 2018، تم اختيار الشهراني وضمه إلى التشكيلة النهائية للمنتخب السعودي والمُشاركة بمونديال كأس العالم 2018 في روسيا.
"آخر تحديث للإحصائيات في 21 يناير 2019"
نسيب جنبلاط
نسيب جنبلاط (1855-1922)، سياسي لبناني، عاصر فترة المتصرفية في جبل لبنان، وتولى مناصب إدارية وسياسية في ذلك العهد. ترأس زعامة الأسرة الجنبلاطية الدرزية بعد والده وأخيه الأكبر.
نسيب بن سعيد بن بشير بن قاسم بن علي بن رباح جنبلاط
عينته الحكومة العثمانية مع أخيه(نجيب), في وظيفة ادارية, في منطقتين من مناطق الشوف.
بعد وفاة أخيه نجيب عام 1893 ميلادي، أخذ نسيب جنبلاط يدير شؤون الحزب الجنبلاطي, والطائفة الدرزية في لبنان.
لفت نسيب جنبلاط نظر المتصرفين في لبنان, وهم فرانكو باشا, ورستم باشا, وواصا باشا, فقرّبوه منهم, وقد مُنح عدة وظائف ادارية, منها رئيس دائرة الجزاء الإستئنافية, عام 1983 وقائمقام على قضاء الشوف عام 1884, وقد تناوب في هذا المنصب مع الأمير مصطفى أرسلان خلال ثلاثين سنة.وقد مُنح عدة أوسمة من قبل الدولة العثمانية والدولة الفارسية والمملكة الحجازية الهاشمية منها:
توفي نسيب جنبلاط في 11 تشرين الثاني عام 1922 عن عمر يناهز السابعة والستين, وحضر جنازته المندوب السامي الفرنسي, واعيان البلاد وتم دفنه في المختارة في مدفن الأسرة.
مقال عن نسيب جنبلاط في مجلة العمامة الدرزية
عين جربوع
عين جربوع هي قرية صغيرة تابعة لبلدية بابار ولاية خنشلة لكن في الاونة الاخيرة ازداد عدد سكانها بشكل ملحوض وهذا بسبب موقعها ومناخها البارد في فصل الصيف.
يحيى بن عبد الله (توضيح)
يحيى بن عبد الله قد تشير إلى:
السهل الساحلي الجنوبي
يبدأ من جبل الكرمل (مدينة حيفا) شمالاً حتى مدينة رفح جنوباً وبين المرتفعات الفلسطينية شرقاً والبحر المتوسط غرباً.
تبلغ مساحته 3220كم مربع، وطوله 182كم. هو متسع في الجنوب حوالي 50كم في منطقة غزة ويضيق بالاتجاه شمالاً ليشرف جبل الكرمل على البحر المتوسط، أي أنه يأخذ شكل المثلث الذي قاعدته في الجنوب.
مستوى الأرض يتفاوت ما بين مستويات قريبة من سطح البحر ومستويات ترتفع أكثر من 200م. مُعظم المستويات تتراوح ما بين 35م إلى 100م عن سطح البحر. 
يرجع تكوين السهل الساحلي إلى إرسابات عصر البليستوسين القادمة من مرتفعات فلسطين، واختلطت هذه الترسبات الكلسية بالطمي الذي حملته الأودية والأنهار وألقت بها في السهل الساحلي ليختلط بما جاءت به التيارات البحرية القادمة من الجنوب من رمال وطين. 
تكثر فيه الكثبان الرملية شبه المتحركة خاصةً في جزئه الجنوبي حيث يصل إرتفاعها إلى 70 متراً عن مستوى سطح البحر، ويرجع تكون الكثبان الرملية إلى أودية سيناء ونهر النيل حيث تحمل التيارات البحرية هذه الرمال وتقذفها على شواطئ غزة وعسقلان ويافا.
تتواجد في السهل الساحلي تلال الكركار والتي يتراوح إرتفاعها بين (150-600) م، وهي عبارة عن أشرطة متوازية تصل إلى سبعة، تحصر بينها منخفضات عبارة عن سهول خصبة بها التربة الرملية الحمراء.
يتميز الجزء الواقع جنوب جبل الكرمل بصخوره الجرداء، الناتج عن تقدم جبل الكرمل نحو البحر.
إقليم السهل الساحلي لا يزال يمر في بدور التكوين حتى الوقت الحاضر، مستمداً مكوناته من إرسابات بحرية وبرية، مما أدى إلى إرتفاع منسوب اليابس نتيجة هذه الإرسابات، كما يتعرض اليابس والبحر لعملية رفع بنائية باطنية.
تسود عده أنواع من التراب التي نقلتها المياه الجارية فوق منحدرات المرتفعات الجبلية:
تتوفر في إقليم السهول الساحلية المياه الجوفية والمياه السطحية ممثلة في الأنهار والأودية والتي تصب في البحر المتوسط وهي من الجنوب إلى الشمال:
يُعتبر من أكبر الأحواض المائية في فلسطين بعد نهر الأردن وتصل مساحته 3390 كم2، وتغطي شبكة تصريفه المائي أجزاء واسعة من صحراء النقب وجنوبي الخليل. ومن روافده بئر السبع والخالصة والشريعة والشلالة ويصل تصريفه المائي إلى 20 مليون متر مكعب .
وهو من أودية قطاع غزة ويبدأ من مرتفعات الخليل ويمر بشمال النقب ليصل إلى بيت حانون ويتجه شمالاً ليلتقي مع رافده الرئيسي ليتجها غرباً ليصب في البحر المتوسط جنوب عسقلان.
ينبع من مرتفعات فلسطين ويصب شمال ميناء أسدود ويرفده وادي السمط.
من روافده نهر العرار ويصب في البحر المتوسط على بعد 11كم جنوب مدينة يافا.
ثاني أنهار فلسطين تصريفاً للمياه ويصب في البحر المتوسط شمالي يافا في تل الربيع، وترفده مجموعة من الأودية مثل: الوادي الكبير (المصرارة) وقلقيلية والأشقر وحريرة وبه نبع رأس العين من أكثر ينابيع فلسطين تصريفاً للمياه بعد نبع تل القاضي.
يصب في البحر المتوسط شمال قرية حرم سيدنا علي.
يصب في البحر المتوسط على بعد 11 كم شمال مدينة قيسارية.
ويسمى نهر الخضيرة ويصب على بعد 4 كم جنوب مدينة قيسارية.
ويُعرف بإسم التمساح، ويصب في البحر المتوسط على بعد 10 كم جنوب مدينة الطنطورة.
يصب في البحر المتوسط على بعد 3 كم جنوب مدينة الطنطورة.
من المدن التي يشتهر بها السهل الساحلي الجنوبي هي من الجنوب إلى الشمال:
تأثير بجماليون
تأثير بجماليون هو ظاهرة يحدث فيها أنه كلما زادت النتائج المتوقعة من الأشخاص (غالباً طلاب، تلاميذ أو موظفين) كلما زادت النتائج الإيجابية لأدائهم. سمي هذا التأثير نسبة إلى مسرحية بجماليون للكاتب جورج برنارد شو.
تأثير بجماليون هو شكل من أشكال "النبوءة ذاتية التحقق"، وهذا يحدث عن طريق إقناع الأشخاص بقدراتهم الإيجابية، وبالتالي يقومون بأداء أعمالهم بناءً على هذه الأفكار الإيجابية والتي تؤدي إلى النجاح كنتيجة. فإقتناعهم بالأفكار الإيجابية يؤدي إلى تحققها في النهاية.
مثال: إقناع تلاميذ فصل ما بأنهم أذكى تلاميذ المدرسة، أثبتت التجارب أن هذا يؤدي غالباً إلى أن نتائج تلاميذ هذا الفصل تكون هي فعلاً الأعلى في المدرسة، والعكس صحيح.
تعب المشوار (مسلسل)
تعب المشوار مسلسل سوري يناقش هموم إجتماعية ويلقي الضوء على حال الطبقة الوسطى في المجتمع وهموم شخصياتها التي تحاول إثبات ذاتها وتسعى لتحسين أوضاعها باساليب مختلفة فيما تتداخل الأحلام و الطموحات لتشكل حلقة إجتماعية متضاربة المصالح والهموم.
السيناريو لفادي قوشقجي و الإخراج لسيف الدين سبيعي
من بطولة:
هلال الأشول
هلال أحمد الأشول عالم يمني أمريكي مدير مختبر الأبحاث الجزيئية لانحلال الأعصاب، المعهد التقني الفيدرالي العالي - سويسرا
من حسن طالع الدكتور الأشول أنه نشأ في عائلة عرفت طريق الهجرة إلى البلدان المتقدمة مبكرا، فجده هاجر إلى بلاد العم سام سنة 1934، والتحق به والده سنة 1956، لكن نقص التعليم والارتباط القوي بالوطن، جعلا أفراد هذه الأسرة وعائلات يمنية كثيرة تظل جاليات رحالة غير مستقرة. ونظرا لتردي مستوى التعليم في العقود الماضية في اليمن السعيد، أجبر الأولاد على الرحيل أملا في الاستفادة والعودة إلى الوطن للإفادة. فالعقلية العربية محكومة إلى حد كبير بالرؤية الأفلاطونية القائلة "نذهب لنعود محملين بأنوار المعرفة لإنقاذ الآخرين من عتمة الجهل".
وعن هذا يقول الدكتور هلال: "منذ البداية كان الحافز لتعلمنا كيف نحصل على شهادات علمية وكيف نصل إلى مرحلة نقدر فيها على التأثير في المجتمع بشكل إيجابي، وهذا الإحساس يزيد ويتضاعف كلما زادت إمكانياتنا على فعل ذلك".
وعن نفسه يقول: "لم تكن المادة هدفا في حد ذاتها، ومنذ فترة غير قصيرة، أصبح الهاجس كيف أصل إلى التأثير على المحيط من حولي، وطبيعة الخدمة التي أقدمها للمجتمع". هذا على المستوى المجتمعي، وأما على المستوى الأكاديمي، يقول: "أشعر بأن لدينا القدرة على تغيير حياة الناس باستمرار، وذلك بمنحهم الفرصة في التمتع بحياة أفضل من خلال الأبحاث التي نقوم بها وفي مساعدة المجتمعات المحتاجة، وذلك إلى جانب وضع الاكتشافات والاختراعات".
غادر الدكتور الأشول مدرسة الفاروق الثانوية بمدينة تعز، في سن الخامسة عشرة للالتحاق بجامعة نيويورك ، وحصل على البكالوريوس مع مرتبة الشرف، نال سنة 1999 شهادة الدكتوراه في الكيمياء الحيوية. وأهله هذا التفوق العلمي القياسي للعمل بداية من سنة 2000 بمركز الأبحاث الطبية بنيويورك ضمن برنامج يعنى بالبحث عن أدوية لعلاج أمراض الشيخوخة كمرض بركنسون أو ما يسمى أيضا بشلل الرعاش، ومرض ألزهايمر ، وبعد فترة غير طويلة انتقل إلى جامعة هارفارد، وهي من أكبر جامعات العالم وأشهرها، حيث عمل باحثا في مجال علم الأعصاب.
حصل البروفيسور هلال الأشول على الدكتوراة عام 1999 من جامعة تكساس ومعهد سكريبس للأبحاث، عمل بعدها بمرتبة "زميل باحث" في معهد بيكوار للأبحاث الطبية في "لونج آيلاند نيويورك". في عام 2001 انتقل إلى الكلية الطبية بجامعة هارفارد ومستشفى بريجام والمرأة كزميل باحث في مركز الأمراض العصبية، حيث تمت ترقيته لاحقاً إلى مرتبة محاضر في علم الأعصاب (2001- 2004). في عام 2005 التحق الدكتور هلال الأشول بالمعهد التقني الفيدرالي العالي بسويسرا حيث يدير منذ ذلك التاريخ مختبر لأبحاث الأعصاب.
تركز أبحاث بروفيسور الأشول على توضيح الآليات الجزيئية لمرضي الألزهايمر وباركنسون ووضع استراتيجيات علاجية جديدة لهما. يحصل مختبر الأشول على الدعم لإجراء الأبحاث من عدة مؤسسات ومنظمات عالمية وقد تم ترشيحه مؤخراً للحصول على جائزتين عالميتين مرموقتين هما جائزة حدود العلوم البشرية للباحثين الشباب وجائزة المجلس الأوروبي للبحث العلمي، وبلغت قيمتهما 2.5 مليون دولار منحت للدكتور الأشول لترجمة بعض أفكاره البحثية. نشر الأشول ثمانين بحثاً علمياً في مجلات علمية عالية المستوى ولديه ثلاث براءات اختراع في استراتيجيات جديدة لمنع تجمع البروتين وعلاج أمراض المناعة الذاتية والالتهابات، و تلقى أكثر من 100 دعوة لإلقاء محاضرات منذ عام 2002. كما أنه محكم وعضو هيئة تحرير في العديد من المجلات الدولية ووكالات التمويل.
أحمد الصافي (سياسي تونسي)
أحمد الصافي: ولد في 31 يناير 1882 وتوفي في 1935، وطني تونسي ومناضل ضد الاستعمار الفرنسي.
ينحدر من عائلة أصيلة تونس العاصمة. درس اختصاص الحقوق بالعاصمة الفرنسية باريس ثم التحق بسلك المحاماة عام 1909. 
كان من مؤسسي الحزب الحر الدستوري التونسي عام 1920، ثم تولى خطة أمين عام له. أرسل على رأس وفدين من ثلاثة وفوده وجهها حزبه إلى باريس لعرض القضية التونسية على دوائر القرار الفرنسي. كتب في عدد من الصحف التونسية.
يوسف خميس
يوسف راشد خميس أبا العلا مواليد 1381 هـ - 1961، لاعب وسط سابق في نادي النصر والمنتخب السعودي. يكنى بابي سعد وهو من مواليد الرياض, له شقيق اسمه سلطان خميس سبق له اللعب لنادي الشباب.
عمل يوسف خميس بالإضافة لكونه لاعباً سابقاً، في مجال التدريب والتحليل الفني عبر القنوات الفضائية. يملك سجلاً حافلاً من الإنجازات والبطولات كلاعب ومدرب ويعد من أبرز النجوم في تاريخ كرة القدم السعودية.
بدأ يوسف خميس مع نادي النصر في عام 1397 هـ، حيث أعجب في إمكانياته المدرب اليوغسلافي بروشتش والذي قام باشراكه وهو في سن 17 عاماً، أمام نادي الرياض في ثاني جولات الدوري السعودي في موسم 97 هـ.
وبالرغم من صغر سنة ووفرة النجوم في نادي النصر، إلا أن يوسف خميس استطاع أن يفرض نفسه ضمن التشكيلة الاساسية, حيث تميز بصناعة اللعب بشكل متقن، كما تميز بشخصيته القيادية حيث تسلم شارة القيادة بعد سنوات قليلة وتحديداً في عام 1400 بعدما اصيب النجم الكبير توفيق المقرن.
يملك نجم الكرة السعودية يوسف خميس تاريخا رياضيا ناصعا ابان مسيرته المظفرة مع الأصفر البراق والأخضر الكبير، ويتفق معظم الرياضيين ان يوسف خميس واحد من أفضل من أنجبتهم الملاعب المحلية فموهبته الكروية كانت لا تضاهى فهو صانع ألعاب بارع وهداف مميز وقائد محنك.
ونظرا لتميزه في الاداء فقد أشاد به كل من شاهده أو أشرف على تدريبه لينال عدة ألقاب أبرزها (شبح الملز) الذي أطلقه المعلق الراحل أكرم صالح الذي كان من أشد المعجبين بالنجم يوسف.
وأبو سعد قال عنه مدرب منتخبنا مانيللي انه اللاعب الذي لا يمكن الاستغناء عنه وقال عنه ماجد عبد الله ان يوسف يعرف تحركاتي داخل منطقة الجزاء أكثر مني وهذا يعود لقدرته على صناعة كرة الهدف.
بعد مشوار حافل بالبطولات مع النادي والمنتخب قرر صاحب القدم اليسرى (الساحرة) اعتزال اللعب عام 1410هـ وسط استغراب وذهول من محبي الكرة السعودية لكونه في عمر صغير وقادر على العطاء لسنوات أخرى.
ولكن يوسف خميس برر هذه الخطوة لكثرة الاصابات التي حالت بينه وبين معشوقته كرة القدم, وأقام النادي له حفل إعتزال أمام نجوم الأندية بتاريخ 24/6/ 1413هـ.
وكما كان يوسف خميس ناجحاً حينما داعبت قدماه الكرة, فإنه واصل النجاح مدرباً, وافتتح مسيرته التدريبية ببطولة دوري المملكة الممتاز لدرجة الناشئين عام 1411هـ مع نادي النصر.
بعد ذلك انتقل لنادي الشباب وقاد الفريق لتحقيق لقب كأس الخليج للأندية عام 1414هـ ثم عاد للعمل بنادي النصر عام 1415هـ بعد الاستغناء عن خدمات المدرب البرازيلي بركبيو وقاد النصر للحصول على كأس خادم الحرمين الشريفين بعد هزيمته لنادي الهلال 3/1.
وكررة العودة للنصر وأشرف عليه عام 1416ه بعد الاستغناء عن المدرب الفرنسي فرنانديز وقاد النصر لبلوغ المربع الذهبي والوصول للمباراة النهائية على كأس ولي العهد والتي كسبها الشباب 3/صفر.
وبدا يوسف خميس وكأنه قد حمل معه إلى استديوهات التحليل عصا "المايسترو"، وهو اللقب الذي عرف به أيضاً حينما كان أحد أبرز نجوم خط الوسط في الملاعب السعودية؛ إذ سرعان ما اختطف النجومية فيها، حتى عدَّ واحداً من أفضل المحللين للدوري السعودي، بل أفضلهم على الإطلاق. حيث عمل حالياً في القناة الرياضية السعودية.
درب ناي العربي السعودي موسم 1999-2000
بونيفاس الخامس
البابا بونيفاس الخامس (باللاتينية: Bonifacius V) ـ (توفي في 25 أكتوبر 625) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية بين عامي 619 و625.
ينتمي بونيفاس الخامس إلى مدينة نابولي، وقد نُصب بابا للكنيسة الكاثوليكية في 23 ديسمبر 619 بعد مرور أكثر من عام على خلو عرش البابوية بوفاة البابا أديوداتوس الأول في 8 نوفمبر 618.
لعب بونيفاس الخامس دورًا بارزًا في تنصير إنجلترا، وأصدر مرسومًا سمح فيه بلجوء المجرمين إلى الكنائس.
دفن بونيفاس الخامس في كاتدرائية القديس بطرس في 25 أكتوبر 625.
عوض خميس
عوض خميس بخيت ال فرج الصقور لاعب كرة قدم سعودي، من مواليد 1988، يلعب وسط أيمن لعب للنادي نجران السعودي وبعدها انتقل إلى نادي النصر السعودي.
يعتبر عوض خميس من الاعبيـــن الذين يجيدون اللعب في مركز الوسط في الكرة السعودية .
حمض نووي ريبوزي متداخل صغير
الرنا المتداخل الصغير اختصارا (سيرنا)، الذي يعرف أحيانا باسم الرنا القصير أو الرنا المسكت، هي فئة من جزيئات الحمض النووي الريبي مزدوج الخيط، فيحتوي على حوالي 20-25 زوج قاعدي. يلعب الرنا المتداخل الصغير العديد من الأدوار، ولكن من أبرزها هو في التداخل في مسار الحمض النووي الريبي (رنا)، حيث أنه يتعارض مع التعبير عن جينات معينة بارتباطه مع تسلسل النوكليوتيدات التكميلية. من هنا، يقوم الرنا المتاخل الصغير بهذا العمل عن طريق هدم مرسال الحمض الريبي النووي بعد نسخه، مانعًا ترجمته. يعمل الرنا المتداخل الصغير أيضًا في مسارات الرنا ذات الصلة، على سبيل المثال، كآلية مضادة للفيروسات أو في تشكيل هيكل الكروماتين من الجينوم. تفاصيل تعقيدات هذه المسارات لم توضح كليا لحد الآن.
بونيفاس السادس
البابا بونيفاس السادس (باللاتينية: Bonifacius VI) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية لأيام قليلة من سنة 896.
انتخب بونيفاس السادس ـ وهو من أبناء روما ـ للبابوية في أبريل 896 في أعقاب أحداث عنف اندلعت بعد وفاة البابا فورموسوس. يعرف عن بونيفاس السادس أنه تعرض ـ قبل بابويته ـ لعقوبة التجريد من الرتب الكنسية مرتين، إحداهما عندما كان شماسًا والأخرى عندما كان قسًا.
انتهى عهد بونيفاس السادس بعد خمسة عشر يومًا فحسب من توليه كرسي البابوية. وتقول بعض المصادر إن انتهاء عهده كان لوفاته من جراء مضاعفات النقرس، بينما تذهب مصادر أخرى إلى أن انتهاء ولايته كان بسبب خلعه قسرًا لإفساح المجال لتولي البابا ستيفان السادس، مرشح فصيل سبوليتو.
في سنة 898 ترأس يوحنا التاسع مجمعًا كنسيًا في روما حكم ببطلان انتخاب بونيفاس السادس للبابوية من الأساس.
إقبال نعيم
إقبال نعيم (12 يناير 1958 -)، ممثلة عراقية. وهي شقيقة الممثلة عواطف نعيم شاركت في العديد من الأعمال منها على خشبة المسرح في العراق، بالأضافة إلى ذلك شاركت من خلال السينما ومن أبرز مشاركتها كانت في فيلم حب في بغداد الذي انتج عام 1987 وشاركها فيه قاسم الملاك وفاطمة الربيعي، في يناير 2010 حصلت على شهادة الدكتوراة من قسم الفنون المسرحية بكلية الفنون الجميلة بجامعة بغداد.
بونيفاس الثامن
البابا بونيفاس الثامن (باللاتينية: Bonifacius VIII) ـ (حوالي 1235 ـ 11 أكتوبر 1303) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية بين عامي 1294 و1303.
ولد بونيفاس الثامن حوالي سنة 1235 في أنانيي (على بعد حوالي 50 كيلومترًا جنوب شرق روما)، وحمل عند ولادته اسم بنيديتو غيتاني (بالإيطالية: Benedetto Gaetani). أشهر ما بقي عنه هو عداوته مع الشاعر الإيطالي دانتي، التي دفعت الأخير إلى وضع بونيفاس الثامن في الحلقة الثامنة من الجحيم في ملحمته "الكوميديا الإلهية" مع السيمونيين، أي أولئك الذين نالوا درجة كهنوتية دون استحقاق عن طريق الرشوة.
أسس بونيفاس الثامن جامعة روما سابينزا في 20 أبريل 1303.
عبد الصمد الهمداني
"السيد" عبد الصمد الحسيني الهمداني الحائري (ت. 1216 هـ). هو رجل دين وفقيه ومُتكلّم وعارف ومُتصوّف شيعي إيراني الأصل إلّا أنه كربلائي المنشأ والوفاة والمدفن، وقد كان أحد تلامذة الفقيه الشيعي الأصولي المعروف الوحيد البهبهاني.
قُتل في الثامن عشر من ذي الحجّة 1216 هـ على يد أتباع محمد بن عبد الوهاب أثناء غزوهم كربلاء.
سارة اليافعي
سارة اليافعي (28 أكتوبر 1986 -)، ممثلة يمنية مقيمة في السعودية. دخلت في المجال الفني في عام 2007 بمسلسل عمشة بنت عماش.
مناطق إسرائيل
التقسيم الإداري لإسرائيل أو مناطق إسرائيل وهي المناطق الإدارية التي تشكّل دولة إسرائيل - والتي تأسست على أرض فلسطين التاريخية بعد إنسحاب بريطانيا منها في مايو 1948. ويدعى هذا التقسيم الإداري بـ "الألوية" أو "المناطق" (بالإنجليزية: Districts). ويتضمن هذا التقسيم الإداري 6 مناطق إدارية (مناطق) منذ 1948، هي: منطقة تل أبيب والمنطقة الشمالية ومنطقة حيفا والمنطقة الوسطية و منطقة القدس والمنطقة الجنوبية.
يشار إلى أن التقسيم الإداري لفلسطين التاريخية قبل تأسيس إسرائيل عام 1948 في فترة الإنتداب البريطاني كان يتكون من 16 قضاء.
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المناطق التي تشكل 78% من مساحة فلسطين التاريخية الإجمالية، وقامت بتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك كثير من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. حاليا، من الناحية الإدارية كثير من المدن في هذه الألوية ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين، ومن يهود فلسطين الموجودين قبل النكبة، بالإضافة للمدن المختلطة.
حلبسة
عبارة عن مشروب ساخن يتم عادةً تقديمه في الشتاء مع بعض شرائح الليمون حيث يحتوى على قيمة غذائيه عاليه كما يعطى الجسم مقدار عالى من الطاقة لكى يواجه البرد وأيضا فهو غنى بالبروتينات إلا أنه ليس لأصحاب مرض الضغط العالى.
كما أنه يعد من المشروبات الشعبية والمنتشره في جمهورية مصر العربية حيث يباع في محال تجارية وعند أصحاب أكشاك البيع بجوار المتنزهات والحدائق.
يتكون مشروب الحلبسه من:
6 ملعقة كبيرة حمص مسلوق 
6 فص ثوم مهروس 
1 ليمون حامض، كبيرة
4 ملعقة كبيرة صلصة الطماطم 
1⁄4 ملعقة صغيره صلصة حارة 
1⁄2 ملعقة صغيره كمون 
1⁄2 ملعقة صغيره ملح 
3 كوب ماء
صوفان حرشفي
الصوفان الحرشفي أو الدعراء الحرشفية أو الفطر المسامي الحرشفي هو نوع من الفطريات الدعامية، ينتشر في أنحاء واسعة تشمل آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا. يتسبَّب هذا الفطر بتعفُّن أبيض في خشب الأشجار الحية والميتة. يسمى أحياناً باللغات الأجنبية فطر ظهر التدرج، نسبة إلى طائر التدرج، لتشابه ألوانهما، كما يسمى "حورية درياد" نسبةً إلى الكائن الأسطوري في الميثولوجيا الإغريقية الدرياد الذي يرتبط بالفطر في الأساطير القديمة.
كان أول من وصف النوع علمياً الأحيائي البريطاني وليام هدسون في عام 1778، وقد أطلق عليه الاسم العلمي "Boletus squamosus". ثم أعطاه اسمه العلمي الحديث الأحيائي السويدي إلياس ماغنوس فرايز في كتابه "Systema Mycologicum" عام 1821.
عادةً ما ينمو الصوفان الحرشفي على جذوع أو أجذال الأشجار الميّتة، حيث ينمو من نقطة واحدة بساقٍ عريضة مرتفعاً إلى أعلى. يبلغ قطر رأسه 8 إلى 30 سنتيمتراً، وقد يصل سمكه إلى 10 سنتيمترات. وقد يكون لونه أصفر إلى بني، وله حراشف على جانبه العلوي، وأما على جانبه السفلي فثمَّة مسام كثيرة متراصة بجانب بعضها البعض يبلغ طول كل منها ملليمتراً واحداً إلى 12 ملليمتراً، وهي سمة يتميز بها جنس الصوفان. وأما ساق الفطر فهي قصيرة وشديدة السماكة، حيث قد يبلغ طولها 5 سنتيمترات.
الصوفان الحرشفي فطر شائع الانتشار وكثير التواجد، حيث يوجد في معظم أنحاء القارة الأوروبية، وبمنطقة جبال روكي شرق الولايات المتحدة، وببعض أنحاء قارتي أستراليا وآسيا. عادةً ما يثمر في فصل الربيع، وأحياناً في الخريف، ونادراً في الفصلين الآخرين. كثيراً ما يخطئه صيادو الفطور خلال بحثهم عن فطر مورل في الربيع، حيث يثمر الفطران في الآن ذاته، وفي حالة الصوفان الحرشفي فهو لافت للنظر لأنه قد ينمو حتى قطر 50 سنتيمتراً. لهذا الفطر دور هام في الأنظمة البيئية لتحليل الأخشاب والأشجار القديمة، التي عادة ما تكون من شجر الدردار، لكن يمكن أن يتطفل أحياناً على أشجار أخرى مثل المران والزان وكستناء الحصان والقيقب والدلب والحور والصفصاف.
كفر دلبة
كفر دلبة قرية في ناحية صلنفة التابعة لمنطقة الحفّة في محافظة اللاذقية. بلغ عدد سكانها 580 نسمة حسب تعداد عام 2004.
سيس (توضيح)
هل تقصد بسيس:
كوندي ناست ترافيلر
كوندي ناست ترافيلر مجلة أمريكية شهرية تصدرها دار كوندي ناست للمطبوعات وتغطي مواضيع السفر والطعام الراقي. أسسها هارولد إيفانز عام 1987 وكان رئيس تحريرها الأول . واستخدمت كوندي ناست مجلتها السابقة "سجنتشر" لتكون مصدرا للعديد من المشتركين في مجلتها الافتتاحية. وفي عام 1992، اشترت كوندي ناست حق اشتراك مجلة "السفر والحياة الأوروبية" لصالح كوندي ناست ترافيلر.
مصطفى مصطفى مشرفة
الدكتور مصطفى مصطفى مشرفة هو مؤلف الرواية الرائدة قنطرة الذي كفر، وشقيق العالم علي مصطفى مشرفة، سافر إلى بريطانيا لتدريس الأدب الإنجليزي، أصيب بالمرض وظل نائما على سريره سنوات طوال، وعاد إلى مصر واشتغل مدرسا بالجامعة.
قنطرة الذي كفر. مكتبة الأسرة. الهيئة المصرية العامة للكتاب. 2012. مع ملحق مقالات نقدية للأساتذة شكري عياد،محمد عودة،محمد روميش،إبراهيم أصلان،عبد الله خيرت و فريدة النقاش
اللهب المقدس
اللهب المقدس ديوان شعر لشاعر الثورة الجزائرية مفدي زكريا. الديوان نظم أثناء فترة اعتقال السلطات الفرنسية الاستعمارية للشاعر بسجن بربروس. تناول الشاعر الثورة الجزائرية وأول شهدائها بالمقصلة أحمد زبانة. صدرت طبعته الأولى في عام 1973.
وقد نشرت حديثا دراسة بعنوان «قراءة في اللهب المقدس» عن منشورات دار الهدى للكاتبة نسيمة زمالي تناولت الديوان بالدراسة وفق آليات النقد المعاصر.
وقد سبقها كتاب «التصوير البياني في ديوان اللهب المقدس للشاعر مفدي زكريا» للكاتب أبو الفتوح عبد الوهاب الرفاعى غياتى من اصدار جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية سنة 2004.
تلفزيون الصين المركزي CCTV-6
CCTV-6 هي القناة السادسة التلفزيونية الوطنية لجمهورية الصين الشعبية. و هي قناة سينما تنتمي إلى تلفزيون الصين المركزي (بالماندرين:中国中央电视台)، و هي واحدة من المؤسسات الحكومية الرسمية الصينية.
ظهرت في 1 أكتوبر 1996، و هي قناة متخصصة ضمن مجموعة "CCTV" وتبث على أقمار صناعية مختلفة في جميع أنحاء العالم، 24 ساعة على 24.
تم إطلاق هذه القناة في 1 يناير 1996 تعمل بالكابل الصيني. و منذ أن أطلقت القناة بدأت بنشر الأفلام من الإنتاج المحلي أو الآسيوي،ثم بعد أشهر من بدأ الخدمة بدأت القناة تبث أفلام عالمية و هي تتراوح بين الترفيه و الصور المتحركة و الأكشن و الإثارة و الرومنسية و الدراما و القصص الواقعية (تاريخية كانت أم وثائقية) و العديد من الأنواع الأخرى.
البرامج التي توجد أسفله هي برامج رسمية يومية و ليست قائمة الأفلام التي تعرض في القناة.
إضافة إلى مئات الأفلام التي تعرض بعد صدورها في السينما.
محرم نويدكيا
محرم نويدكيا (مواليد 1 نوفمبر 1982) هو لاعب كرة قدم إيراني يلعب حاليا لصالح نادي سباهان كقائد ولاعب وسط..
كان من بين اللاعبين المستدعين لمنتخب بلاده في نهائيات كأس العالم 2006 في ألمانيا ولكنه لم يلعب أي مباراة.
أرموي (توضيح)
الأرموي نسبة إلى أرمية، قد تشير إلى:
ابن ماما
ابن ماما (ت. 436 هـ / 1044 م) هو مؤرخ و محدث ، من أهل أصبهان.
هو أبو حامد أحمد بن محمد بن أحيد (كأهيف) ابن عبد الله بن ماما. له «ذيل» على «تاريخ بخارى» لغُنجار.
روياني (توضيح)
الروياني نسبته إلى رويان، قد تشير إلى:
قائمة أعمال غابرييل غارثيا ماركيث
غابرييل خوسيه دي لا كونكورديا غارثيا ماركيث ، يُعرف اختصارًا باسم غابرييل غارثيا ماركيث أو غابرييل غارسيا ماركيز، روائي وصحفي وناشر وناشط سياسي كولمبي ولد في أراكاتاكا، ماغدالينا في كولومبيا في 6 مارس 1927. نال جائزة نوبل للأدب عام 1982، وذلك تقديرًا للقصص القصيرة والرويات التي كتبها. غارثيا ماركيث هو واحد من أشهر كتاب الواقعية العجائبية، ويُعد عمله مئة عام من العزلة الأكثر تمثيلًا لهذا النوع الأدبي. وتميز غارثيا ماركيث بعبقرية أسلوبه ككاتب وموهبته في تناول الأفكار السياسية. وشكل ماركيث جزءًا من البوم الأمريكي اللاتيني.
تشتمل قائمة أعمال غارثيا ماركيث على القصص والروايات والتجميعات، إلى جانب كتابات أخرى. وتتناول الغالبية العظمى من أعماله مواضيعًا مثل الحب وتأثير ثقافة الكاريبي والعزلة. واعُتبرت رواية واحدة من أهم الأعمال في تاريخ اللغة الإسبانية، وذلك خلال المؤتمر الدولي الرابع للغة الإسبانية الذي عُقد في كارتاخينا دي إندياس بكولومبيا في مارس 2007. بالإضافة إلى كونها أهم أعمال غارثيا ماركيث، كانت أيضًا أكثر الأعمال تأثيرًا على أمريكا اللاتينية. واشُتهر أيضًا بالأعمال الأخرى مثل و و. وهو أيضًا كاتب صحفي لخمسة أعمال صحفية وللكثير من القصص القصيرة.
حصل غابريل غارثيا ماركيث على جائزة نوبل للآداب عام 1982 عن مجمل مساهماته الروائية والقصصية القصيرة، حيث يجمع بها الفانتازي والواقعي في عالم هادئ من الخيال المثمر، والذي بدوره يعكس حياة وصراعات القارة. وكان خطاب القبول تحت عنوان . وشكل ماركيث جزءًا من مجموعة من أحد عشر كاتبًا لاتينيًا حازت جائزة نوبل للآداب. وقد فاز ماركيث بالعديد من الجوائز والأوسمة طيلة مسيرته الأدبية مثل عام 1982، و عام 1972، ووسام جوقة الشرف الفرنسية عام 1981. وتُوفي غارثيا ماركيث في مدينة مكسيكو بالمكسيك يوم 17 أبريل 2014 عن عمر ناهز 87 عامًا.
حلة خوجلي
حلة خوجلي تقع على الضفة الغربية لشارع شمبات الذي كان يسير فيه الترام البخاري على الخط الحديدي الممتد من المحطة الوسطى وحتى معدية شمبات والذي سمي بعد ذلك بشارع السيد/ على الميرغني. حدودها من الشمال مقام الشيخ موسى الصبابي، وتحد جنوباً بحي حلة حمد وشرقاً بحي الدناقلة ومستشفى بحرى وغرباً بجزيرة توتي. وفي الجزء الجنوبي الغربي من الحي تقع مقابر الشيخ خوجلي والتي يقبر فيها الموتى من مدينة بحري وجزيرة توتي والمناطق المجاورة.
سمي االحي بحلة خوجلي على الشيخ خوجلي أبو الجاز أو (أزرق توتي) ولقب بهذا اللقب لسمرة لونه لقد اشتهر الشيخ خوجلي بلقب (أبو الجاز) وذلك نسبة لابنته الكبرى (الجاز)
الشيخ خوجلي أبو الجاز أو أزرق توتي شيخ وعالم وعلم من أعلام المدارس الإسلامية في السودان. ولد بجزيرة توتي في السودان سنه 1065 هـ الموافق 1654م فهو خوجلى بن عبد الرحمن وأمه ضوه بنت خوجلي وهى محسية مشيرفية ومشيرف هو جد المحس وينتهي إلي أبي بن كعب الخزرجى. تنسب مدينة الخوجلاب في السودان إليه وكذلك حلة خوجلي في مدينة الخرطوم بحري حيث يوجد مسجده وخلوته.
تتراوح درجات الحرارة ما بين 25 درجة مئوية إلي 40 درجة مئوية في فصل الصيف في الفترة من شهر أبريل / آب وحتي شهريونيو / حزيران وما بين 20 درجة مئوية إلي 30 درجة مئوية في الفترة من شهر يوليو / تموز وحتى شهر أكتوبر / تشرين الأول، وما بين 15 درجة مئوية إلي 20 درجة مئوية في فصل الشتاء في الفترة ما بين شهر نوفمبر / تشرين الثاني وحتي شهر مارس / آذار.
نجد ان التعليم في السودان في تطور مستمر ومناهج التعليم السودانية كذلك تتطور حسب الحقب التاريخية فالتعليم ما قبل التركية وعهد التركية و المهدية و الحكم الثنائى و الاستقلال في الفترة من 56-2004 م , وهنالك كثير من الايجابيات والسلبيات التى صاحبت تطور المناهج في مراحل التعليم المختلفة.وتطور التعليم يسهل مطابقة المنهج للثورة التعليمية التى حدثت في السودان خلال الحقب الناتجة المتمثلة في التقدم التكنلوجى ووسائل الاتصال و التقنية الحديثة ومدى مطابقتها لمتطلبات أوجه المجتمعات المحلية.
الطاهر الهمامي
الطاهر الهمّامي شاعر وناقد وباحث تونسي من مواليد مدينة العروسة بولاية سليانة في 25 مارس 1947. محرز على دكتوراه الدولة في اللغة والآداب العربية عن اطروحته: الشعر على الشعر, بحث في الشعرية العربية القديمة.
يشغل أستاذا للشعر والنقد بكلية الآداب بمنوبة, تونس. من مؤسسي حركة الطليعة الأدبية (1968_1972 ) وممثلي جناحها الشعري المعروف باسم غير العمودي والحر.
ولد الطاهر بن علي بوساحة الهمامي في 25 مارس 1947 بقرية العروسة من منطقة الشمال الغربي التونسي، وهو أخ لأربعة بنات وثالث الأولاد، ولد بكر أمه خضراء بن بلقاسم الهمامي، ووالده على بوساحة الهمامي، تزوج من السيدة حدة النغموشي أصيلة منطقة جندوبة والتي فارقتنا قبله.
غادرنا الطاهر الهمامي في 2ماي 2009، وذلك على اثر تعكر صحي ألزمه المستشفى بمدريد الإسبانية التي نزل بها مترجلا، وعازما، مخلفا لوعة وصدمة لدى الجميع.
غنجار (توضيح)
غُنجار قد تشير إلى: