دار حسين (ود اللبيح)
دارحسين قرية سودانية تقع في الريف الغربي لسكر سنار بولاية سنار، يبلغ تعداد سكانها حوالي 463 نسمة.
تقع غرب محافظة سكر سنار ، تبعد حوالي 30 كيلو متر من مصنع سكر سنار وعلى بعد 25 كيلو متر من مدينة الحوش بولاية الجزيرة وتقع جنوب مشروع الجزيرة.
تاسست على يد الشيخ نصر محمد سالم أيام الثورة المهدية والإمام المهدي عام 1884م.وتقطنها قبيلةالجعليين و كل أفراد القرية ينتسلون من جد واحد وهو مؤسس القرية نصر محمد سالم.وقد عُرِف سكان هذه القرية بالورع والتزهد وشُهِدَ لهم بالكرم والشجاعة و اشتهروا بالكرم وحسن الضيافة.
نظراً لقرب القرية من أضرحة الذين نحسبهم شيوخ وصالحين من العباد أمثال الشيخ موسى ويعقوب أبو قصة وأبناءالمكاشفي فقد نشأة أهل القرية نشأءة دينية يحفظون حقوق الله ولا يتعدونها ويحفظون حقوق الضعفاء والمساكين ومعظم أهل القريه متفقهين دينيا.وحسب التعداد السكاني لعام 2008 بأن نسبة المسلمين في القرية تبلغ 100%.
بما أن أفراد القرية ينحدرون من جد واحد فنجد أن هنالك ترابط وثيق بين جميع الأفراد ويعملون بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم: مثلُ الجسد، إِذا اشتكى منه عضو: تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالسَّهَرِ والحُمِّى )).
نظراً لتذويب الفوارق المادية بين أفراد القرية فقد أتفقوا على أن يكون طعامهم واحد و مسكنهم واحد (بيوت الطين و الطوب الأحمر و الرواكيب).ولم يعتز أهل القرية بفرديتهم ، فإنها فردية منسجمة ومتماسكة مع الجماعة ، بحكم رابطة العصبية ؛ فالفرد يلبى نداء القرية إذا دعته إلى نصرتها في ساعات الخطر ، فينصرها ، ثم إنه يقبل تحمل بعض مسئولية أعمال غيره كدفع دين غيره أو تحمل مسئولية أي خطر على أحد الأفراد.
نّ جميع شعوب الأرض لهم عادات وتقاليد يتّبعونها ، تكون كمثل الموروث الشعبي المتناقل من جيل إلى جيل ، تتّبع هذه العادات في الأفراح والأتراح وفي جميع الاحتفالات والمناسبات الشخصية الخاصّة والعامة ، وتتميّز وتختلف من شعب إلى شعب ، وفق تقاليد وحضارة البلد، تعتبر التقاليد والعادات الخاصّة بالقروى في السودان ، متجانسة ومتشابهة فيما بينها ، بحيث قلما نجد اختلافاً جوهرياً فيما بينها ، رغم تعدد القرى واختلافها وإختلاف بيئتها، واختلاف أجناسها أحياناً ، إلاّ أنها مرتبطة فيما بينها وفق طرق ممارسة الطقوس في أغلب التقاليد السودانية . عند أهل قرية دار حسين ثوابت في بعض المفاهيم ، فنجد أنّ إكرام الضيف سمة من سمات أهل القرية ، وإغاثة الملهوف هي من أهم الخصال ، وطرق البرّ والإحسان واحدة أيضاً عن أهل القرية.
 إنّ تقاليد الأعراس بشكل خاص والأفراح التي تقام في القرى السودانية واحدة ، مع اختلاف بسيط جداً ، يكاد لا يميّز من شدة التشابه ،ومن هذه الالتقاليد و الطقوس:
1. قولة الخير : و هي جلسة يجتمع فيها أكابر العائلة من الطرفين بقصد التعارف و التأكد من أصل و عراقة كل من الأسرة الأخرى ، و فيها يتقدم عادة أعمام العريس أو والده بطلب يد ابنتهم لإبنهم .
2. الخطوبة : في الآونة الأخيرة كثرت هذه المرحلة ، حيث أنها لم تكن بهذه الإنتشار في السابق ، لأن الزواج في السابق في كثير من الأحيان لم يكن يخرج من نطاق الأسرة أو الجيران في الحي و المنطقة المجاورة ، و هذه المرحلة تتوج علاقة المخطوبين بشئ من القبول من المجتمع و الأسرة الممتدة 
3. سد المال : و هو أيضا ما يعرف بالمهر ، عند وصول هذه المرحلة تبدأ التجهيزات الفعلية للزواج ، و يتكون سد المال من الملابس و الثياب السودانية العطور و الأحذية ( شيلة ) هذا بالإضافة للمال ، و تتفاوت هذه التجهيزات حسب مقدرة العريس المالية .
4. الحنة : و فيها تتم دعوة كل من أهل العروس و العريس على حده ، و يتم فيها تخضيب أرجل و أيدي كل من العريس و العروس بالحناء ، و يقدم فيها الطعام و تعقد جلسات الغناء و الأنس .
5. العقد : و هو عقد الزواج الذي يعقد على يدي المأذون بحصور كل من ولي العروس و وكيل العريس ، و يتم تلاوة القرآن الكريم و تذكير الحضور بفائدة الزواج على المجتمع ، بعد ذلك يتبع بعرض من ولي العروس إلى و كيل العريس و يرد وكيل العريس بالقبول و فقا على الصداق المتفق بينهم .
6. وليمة العقد : و هي و ليمة و غالبا ما تكون غداء و تتم دعوة الأهل و الأقارب و الإصدقاء لمباركة هذا الزواج ، و تتم في غالب الأحيان في " صيوان " أو خيمة مجاورة للمنزل .
7. الحفلة : و هي عادة تكاد تكون جديدة ، و فيها يتم دعوة الناس و يأتي بالمغنين و العازفين و يقدم طعام العشاء حيث تكون هذه الحفلة غالبا في الفترة المسائية و تمتد حتى الحادية عشر مساء كحد أقصى .
8. الجرتق : و هو من العادات القديمة جدا ، و يقال أنها تعود إلى أصول فرعونية ، و يتم إلباس كل من العريس و العروس ملابس حمراء اللون و تقوم كبار نساء الأسرة " بجرتقة " العريس و العروس ، و هو وضع حريرة حمراء اللون فيها هلال ذهبي اللون على جبهة كل من العريس و العروس .
9. بخ اللبن : يأخذ كل من العريس و العروس من لبن في إناء و يقوم ببخه( نفثه ) في وجه شريكه المستقبلي .
10. قطع الرحط : تأتي العروس و هي متحزمة بحريرة في وسطها و يقوم العريس بقطعه و رميه للحضور .
إن غياب دور الحكومة في دعم الزراعة وإهتمامها بالبترول والصناعات الآخرى وضعف الإسترشاد الزراعي أضعف الإنتاج الزراعي والحيواني في المنطقة وجعل أهلها يهتمون التجارة بشكل كبير والنزوح و الزحف نحو المدن التجارية والصناعية لا ثيما العاصمة الخرطوم.