منهج تربوي مقترح لفاوست
تحرير منهج تربوي مقترح لفاوست-ويكيبيدياهو كريم الصياد(الاسم بالكامل: كريم أحمد عبد الباقي علي علي أبو السعود الصياد) من مواليد القاهرة-السيدة زينب-عام 1981، تعود أصول أسرته إلى الإسماعيلية، التحق بكلية طب جامعة القاهرة (قصر العيني) عام 1999 لدراسة الطب البشري، غير أنه قام بالتحويل منها بعد عامين لدراسة الفلسفة في كلية الآداب بالجامعة نفسها، وحقق تفوقًا في دراسته فحصل على درجة الليسانس الممتازة بمرتبة الشرف عام 2005، وتم تعيينه معيدًا بالكلية في أواخر العام نفسه، وحصل على درجة تمهيدي الماجستير عام 2006، وأصدر أول دواوينه: الأمر، عن دار اكتب بالقاهرة، عام 2007، وكتاب اثنتا عشرة عينا على مشهد التسلط(مشاركة وتحرير)، الكتاب الأول والوحيد حتى الآن لجماعة جذور الفلسفية المصرية عام 2008، ثم منهج تربوي مقترح لفاوست عام 2009، ثم بدأ نشر أعماله في أدب الرعب، فنشر روايته ن= ∞ ف في يناير 2010، ومجموعته القصصية:الرجال-Y في يوليو 2010، وإلى جانب نشاطه الإبداعي فقد بدأ بنشر أبحاثه الفلسفية وهو طالب ليسانس في مجلات علمية محكمة كمجلة أوراق فلسفية، ومجلة الجمعية الفلسفية المصرية، وشارك في ستة مؤتمرات فلسفية دولية، وقد سجّل رسالته في الماجستير عام 2007 بعنوان: نظرية الحق في علم أصول الفقه، تحت إشراف المفكر المصري حسن حنفي، ونال درجة الماجستير عن هذه الرسالة، بتقدير ممتاز، عام 2012.
يقع الديوان في 200 صفحة من الحجم المتوسط، مما يجعله من الدواوين الضخمة نسبيًا، كما كان ديوانه الأول (الأمر) قريبًا من هذا الحجم، وهو ينقسم أيضًا كالديوان الأول إلى أبواب وفصول في قسمة معقدة ،مع اتخاذ هذا الديوان شكل الكتاب النظري، ويتضح هذا من شكل فهرسه: 
ينتهج الشاعر كريم الصياد منهجًا خاصًا في الكتابة، حيث يكتب الديوان لا القصيدة، مما يجعل كلاً من ديوانيه الصادرين وحدة متكاملة داخليًا رغم كبر الحجم النسبي، فكل قصيدة تحيل إلى ما بعدها، وذلك حول موضوع واحد، هو في هذا الديوان الفاوستية، أي الموقف الفاوستي من العالم، نسبةً إلى الشخصية التاريخية والأسطورية والأدبية الألمانية فاوست، والشاعر يعترف في اللقاءات الصحفية والنقدية أنه تأثر خاصةً بصياغة مارلو وغوته لهذه الأسطورة، لكنه يقدم الفكرة بشكل جديد حيث يستبطن مراحل حياة فاوست، فيما اسماه فاوست التطوري، أي أنه يعرض للمراحل التي أدت إلى ما صار عليه فاوست، ولا يبدأ من نموذج فاوست المكتمل والناضج التي تبدأ به أعمال مارلو وغوته وتوماس مان وكلاوس مان وغيرهم.يمثل أسلوب الشاعر في ديوانيه امتدادًا للمدرسة التفعيلية الحداثية التي تتقاطع مع قصيدة النثر مضمونًا ومع قصيدة التفعيلة شكلاً، والتي أسسها عدد من أعلام الشعر العربي كـ أدونيس في سوريا ومحمد عفيفي مطر في مصر، وإن كان الشاعر أكثر ارتكانًا إلى الإيقاع من ناحية الشكل، وأكثر عمقًا ونسقية من ناحية المضمون، وهو دارس للفلسفة أيضًا كالشاعرين الكبيرين المذكورين.يعترف الشاعر بتأثره الكبير بإدغار آلان بو الشاعر الرومانسي الأمريكي، وهو ما دفعه منذ حداثته الأدبية إلى مناوشة أدب الرعب شعرًا قبل الكتابة فيه نثرًا (انظر أسفله بخصوص الأعمال النثرية للشاعر)، وتمثل قصائد كثيرة في الديوانين الصادرين هذا المشروع، غير أن اللغة الشعرية بطابعها المجازي تكسب النص تعدد الأوجه، مما يرهن هذه النقطة بزاوية نظر القارئ قبل كل شيء، وهو السبب في تحول الشاعر إلى كتابة النثر.
مع استمراره في مشروعه الشعري كما هو اتجه الشاعر إلى كتابة القصة والرواية، وله حاليًا مجموعة قصصية من أدب الرعب(الرجال-Y)، ورواية من أدب الرعب أيضًا هي (ن= ∞ ف) التي تمثل تفعيلاً قويًا لتيار الوعي في الرواية، ومجموعة روائية هي (صدام الحفريات)، ويرى كريم الصياد أن أدب الرعب العربي لم يحقق بعد رواية العنكبوت لـ مصطفى محمود، وبعد بدء صدور ما وراء الطبيعة للدكتور أحمد خالد توفيق عام 1993 تقدمًا يذكر، لأن أغلب الأعمال المصنفة ضمن هذا الصنف تفتقر إلى العمق والتجربة الإنسانية والتعامل الفني مع اللغة، وهو سبب من أسباب اتجاهه إلى هذا النوع من الأدب باعتباره أدبًا جادًا خالصًا لا مجرد أدب مغامرات.
لم يحقق هذا الديوان رد الفعل النقدي والجماهيري الذي حققه ديوانه الأول، وربما رجع ذلك إلى ابتعاد الشاعر عن الوسط الشعري لكتابة النثر، أو تنحيه عن الوسط الأدبي لأسباب شخصية، أو لغموض العمل، ويرى المؤيدون لكتابة الشاعر بشكل عام: أنها تمثل تيارًا جديدًا في الكتابة الشعرية، وتطورًا نحو وحدة العمل الفني (أي الديوان) ككل، مع تميز أعماله بعمق فلسفي وإحكام موسيقي عالٍ، في حين يرى المعارضون له: أنه يقدم شعرية غامضة تصعب على الجمهور العادي، وينتقده البعض بسبب تمسكه بالموسيقى التفعيلية في عالم انهارت فيه موسيقى الشعر منذ زمن، كما توجه له الانتقادات بسبب جرأته على النواحي العقائدية شعرًا ونثرًا، وبسبب موقفه الرافض للرقابة على الإبداع والفكر.
http://www.diwanalarab.com/spip.php?article12293 *
 http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=108899 *