لهجة جيجل
الجيجلية هي إحدى لهجات الدارجة الجزائرية، يُتحدث بها في ولاية جيجل، في شمال شرق البلاد. 
إن القبائل الصغرى في الجزائر أو بالأحرى قبائل الحضرة هم سكان المنطقة الممتدة من زيامة المنصورية غربا إلى حدود مدينة القل في ولاية سكيكدة شرقا، ومن البحر المتوسط شمالا إلى مدينة فرجيوة جنوبا، شاملة بذلك كل إقليم ولاية جيجل الحالية والثلث الغربي من إقليم ولاية سكيكدة وجزء كبير من ولاية ميلة وشمال سطيف.
تُعتبر لهجة سكان جيجل إحدى لهجات الجزائر ما قبل الهلالية.
من أهم ما يميز لهجة سكان جيجل، أو كما يقال بالعامية هدرة الجواجلة استعمال حرف الحاء في أوائل الأسماء النكرة كقول مثلا "حْلـَمْـرا" وتنطق كما هي مشكولة ومعناها بالعربية مرأة. إضافة إلى الخاصيتين السابقتين يستعمل سكان جيجل في لهجتهم حرف الدال "الدار دي عمار" (و هي خليط عربي روماني من: خوه + de + عمار) والحرف de يعني بالفرنسية "de le" أي "الخاص بـ" ومعنى هذه الجملة : الدار الخاصة بعمار، أو دار عمار، وهي لتحقيق الملكية.
و الحرف التالي: "ديالي" أي المملوك من طرفي، وهي مشتقة من مصدر لاتيني أيضا، "dela" بالبرتغالية.
كما أثرت الفتوحات كثيرا على اللهجة المحلية الجيجلية، فتضمنت عبارات عربية فصحى منها الحرف "دّ" المشدد، والحرف "دي"
و مصدرهما هو الاسم الموصول : "الذي" 
فقول مثلا الراجل دي جا، تعني حرفيا: الرجل الذي جاء، مع حدف الألف واللام من كلمة "الذي" للاستعمال الكثير لقرون طويلة.
و هو الشأن ذاته بالنسبة للحرف "دّ" المشدد، والذي يتحدثه السكان الذين يقيمون بجيجل وحواشيها القريبة.
فيقال مثلا : مدلي السروال دّحمر، أي مُدَّ لي السروال الذي أحمر.
أما في مناطق ضيقة من جيجل تنحصر في قرية عجنق، وأولاد علي، والشوف وأشبو وتانفدور، فيستبدل سكانها حرف اللام بحرف النون وحرف النون بحرف اللام أينما وجدوهما في كل كلامهم، والأصل في هذا التشفير العجيب أنه ونظرا لطبيعة سكان شرق جيجل المتميزة بالالتحام والتماسك الأسري بشكل يظهر فيه المجتمع كله على أنه أسرة واحدة، فلا يقبلون من يستقر بينهم من الأجانب لأنهم يرون مساس ذلك بهذا التماسك إلا أن يكون ضيفا، ولما استعصى على من وفد إليه أن يصرح بأنه أجنبي، تداول هؤلاء الوافدون فيما بينهم شفرة يتعارفون بها، تفاديا للأدى وكان أن غيروا حرفي اللام والنون، كقولهم مثلا: "أنإلسال" أي الإنسان، و"انّبل" أي "اللبن"
و الثابت عن شيوخ القبائل المتوطنة بجبال بلدية أولاد يحي خدروش كقبيلة الرمان، وإينان، وبني ميمون السفلى، وبولعابة أن أجدادهم وفدوا من اليمن والعراق، وهو ما تثبته اللهجة هناك، حيث يستبدل هؤلاء القاف بحرف الكاف، والكاف يخفضونه ليصير حرفا آخر يجمع بين التاء والشين، فمثلا : "قلت لك"، ينطقونها "كولتلتش" ويستوي النطق فيها بين هه القبائل واليمنيين والعراقيين.
و لا اختلاف في أن هذه المناطق أمازيغية الأصل.
و يتأكد ذلك سواء من خلال اللهجة المحتوية على معجم غني بالكلمات الأمازيغية كـ"آدغس" (أي الجبن) و"آبريد" (أي الطريق) و"آزري" (أي الممر الطويل بين حاجزين مرتفعين" "آصنّاج" (أي أداة تقطير زيت الزيتون) "آفوجال" (أي الماييس) "آينس" (و هو المتسع الذي يتوسطه كانون المنزل التقليدي) وكذا أسماء المناطق مثل: تالّفت، تايرّأو، آينان، تازيامزوي، آشبو...
و نظرا للحرائق الكثيرة التي اجتمعت على سلكها جميع القوى الغازية لمنطقة جيجل بحكم طابعها الغابي الكث، فإن جميع المخطوطات قد أتفلت ولم يبق سوى ما أجمعت عليه روايات الشيوخ هناك جدا عن جد، ولا زالت محفوظة بين شبابها حتى اليوم.
تفاصيل عن واحدة من اللهجات الجيجلية
معظم الكلمات الاستجوابية المستخدمة في الجيجلية محددة لهذه اللهجة فقط، فهي لا توجد بهذا الشكل في اللهجات المحيطة بها. وفيما يلي قائمة كاملة بها:
الجمع في اللهجة الجيجلية تختلف في التركيبة عن بقية لهجات الدارجة الجزائرية في إثنين من الخصائص الرئيسية: الخلط بين الجنسين (الذكور والإناث) المثنى، المفرد واستخدام الأفعال الناقصة في الحاضر.توضيح مع الفعل « أكل »:
ويعتقد أن الفعل الناقص يأتي من الفعل في اللغة العربية « كان »، « كانت »، « كانوا » ومن هنا أخذ شكل « كا »، « كُنت »، « كُنتم » ومن هنا جاء شكل « كو ».
نلاحظ أيضا وجود أشكال « كي » بدلا من « كو ». في منطقة الطاهير و « تسا » بدلا من « كا ». في المنطقة المحيطة بجيجل، واليوم في جيجل أيضا بسبب الهجرة من الريف.
إستعمال ( كي/كا ):