التكامل في علم النفس الايجابي مع العلاج السوكي المعرفي في القلق الاجتماعي
يعتبر علم النفس الايجابي هو فرع من فروع علم النفس الذي يتعامل مع الصحة النفسية ويزيد مشاعر الرضا بالحياة (seligmaetal .2005) وحسب هذا اللنهج يعتبر ان العيش بدون تعاسة لا يكفي للشعور بل السعادة وتحقيق الذات والشعور باللرضا عن الحياة. واتى مجال علم النفس الايجابي للمساعدة في تطوير طرق تستند الى تجارب لزيادة الرضا عن الحياة وزايادة السعادة بين البشر ,وانما ايضا هذا النهج يتناول نقاط قوتنا الرئيسية ويتضمن طرقا لتنشيط نقاط القوة هذة واستخدامها المتكرر والدائموفي مجال اخر قلب هذا النهج وهو دراسة المشاعر الايجابية .
كان الدافع الرئيسي وراء تاسيس حركة علم النفس الإيجابية في عام 1998 عدم الرضا عن علم النفس والعلاج النفسي الموجود ووفق ادعاء قادة الحركة , فان علم قد تعامل في خمسينيات السنوات الماضية مع قضية واحدة وعي المرض العقلي والاستثمار في هذا المجال اثمر . واليوم نعرف كيف نتعامل مع عدد كبير من الامراض العقلية , لكن التركيز على تصحيح العيوب, ونقص القصور له معنى السعر والانة يتم على حساب التفكير والبحث حول الاسئلة وكيفية تعزيز وتحسين حياة كل واحد منها , وما هي العوامل التي يمكن ان تجعلنا ان نشعر ان بل السعادة والرضا وتحقيق الذات وبالمثل , وفي عالم البحث النفسي في حجال العواطف , يتم التركيز بشكل شبة على العواطف السلبية وهو التركيز الذي يحمل نفس السعر .
في المقابل مع تطور علم النفس الاايجابي واكثر واقل في ذاللك الزمن بدا العلاج السلوكي المعرفي بالتطور على النحو مماثل لعلم النفس الايجابي حيث ان الحياة بدون معاناة ليست الهدف النهائي للعلاج النفسي , ولا يقتصر دور العلاج النفسي وفقا لهذة المفاهيم على الحد من الامراض والضيق بين المرض بل يشمل ايضا زيادة المشاعر الايجابية وتحسين رضا الحياة والمساعدة في بناء القدرة النفسية على مواجهة صعوبات الحياة , ومثال على ذالك( fava (1999 طور نموذجا للعلاج المعرفي السلوكي الذي يتعامل مع تحسين نوعية حياة المريض , والى ما وراء علاج اعراض علم النفس المرضي يستند هذا النموذج الى تصوير رايف (1989) لمفهوم العقلية المعروف بعلاج الرفاة وفقا لهذا النموذج , وان النموذج العقلي يشمل ستة ابعاد : التحكم في البيئة , والتنمية الشخصية , واحساس المعنى في الحياة , والشعور في الاستقلالية , وقبول الذات والعلاقات الايجابية مع الاخرين , وان احد العوامل التي ادت الى تطوير هذا العلاج هو اكتشاف متكرر ان المرضى الذين يعانون من اضطرابات القلق والمزاج عن الصحة العقلية منخفضة مقارنة مع الضوابط حتى بعد العلاج cbt ناجحة (fava , واخرون,2005) هذة النتيجة تدعو الى دراسة امكانية الجمع بين النظريات والادوات من مجال علم النفس الايجابي مع العلاج السوكي المعرفي .
القلق الاجتماعي هو المجال الذي يمكن ان يكون هنالك لقاء مثيرا للاهتمام بين المجلين خلال سنوات عديدة وركزت ابحاث القلق الاجتماعي على المشاعر السلبية التي تنشا في المواقف الاجتماعية والاحداث السلبية التي تنتج عنها, ومع ذالك على عكس اضطرابات القلق الاخرى فقد وجد ان اضطراب القلق الاجتماعي لدية علاقة قوية بين القلق الاجتماعي وغياب التجارب الاايجابية والمشاعر الايجابية (streger 2006 kashda) وتم العثور ايضا هذة العلاقة بعد الاخذ في عين الاعتبار عن مستوى ائكتاب المريض ( كاشدان , 2007) وتشير هذة النتائج الى ان تعزيز وتعزيز المجال العاطفي الايجابي بين اؤلك الذي يعانون من القلق الاجتماعي يمكن ان يؤدي الى تحسين النتائج .
والذين يعانون من القلق تظهر تحيز السلبية التفسرية الى تغير المحفزات السلبية بطريقة سلبية ومهددة من ناحية اخرى هنالك تحيز ايجابي بين مواضيع من السكان المعياريين الذين يميلون الى اساءة تغيير المحفزات الايجابية لحماية الصورة الذاتية والمزاج, والتحيز التفسيري السلبي هو الاكثر اهمية بين اؤللئك الذين يعانون من القلق الاجتماعي , لان المواقف الاجتماعية هي حالات غامضة بطبيعتها حين يمكن اعطاء تغيرات مختلفة للاحداث المختلفة ويلعب التحيز السلبي دورا مركزيا في الحفاظ على القلق لاجتماعي ( wells 1995 clark) .
في الواقع واحدة من العمليات الرئيسية من العلاج المعرفي السلوكي من القلق الاجتماعي هو تغيير في تغير المحفزات كما يهدد حيث ان المواقف الاجتماعية المختلفة وفي هذا السياق نظرة ثاقبة في نظريات علم النفس الايجابي عن المشاعر الايجابية قد تساعد في فهم العملية العلاجية والترويج ووفقا للنظرية التوسع وبناء مشاعر الايجابية (توسيع نظرية بنيت ) والتي تطورت في السنوات الاخيرة , ويعد بابرا فريدريكسون : شخصية محوريةفي علم النفس الايجابي والعواطف الايجابية ولها وظائف مختلفة بل العكس mlrgsto والسلبية وفقا للهذة النظرية والعواطف الايجابية على الرغم من انها تختلف عن بعضها البعض وتوسيع مرجع علاقة الفكر للعمل اي زيادة افكار مجموعة وذخيرة من السوكيات المحتملة في حالة معينة (فريدريكسون 1998) عندا نتخبر المشاعر الايجابية ونحن نرى اكثر ابداعا وانفتحا على الافكار من اجل حل المشاكل وقادرون على تحمل المخاطر على عكس توجهات لدبنا واجهت المشاعر السلبية والحالة التي تقتصر على اعطاء تهديدا واضحاعلى الفورالتاويلي والعواطف الايجابية بحيث يزيد المريض من قدرتة على تغير الاحداث الاجتماعية بشكل ايجابي لثناء العلاج , سختبر مشاعر ايجابية اكبر , مما سيزيد من قدرتة على رؤية المزيد من التغيرات والمزيد من انماط العمل الممكنة في المواقف الاجتماعية التي يواجها,فيدراسة سابقة ل : fredrickon joiner,2002 من الممكن عمل عملية مشابهة ايضا في العلاقة بين العاطفة الايجابية وزيادة التحيز الاايجابي التفسري في القلق الاجتماعي, والقدرة على تجربة المشاعر الايجابية وقدرتها على المساعدة في توسيع الافكار والسلوكيات الممكنة في مواقف مختلفة ويمكن ان تساعد في عمليةالعلاج , بالاضافة الى ذاللك يمكن ان تؤدي التجربة العاطفية الايجابية الى ايجاد حلول اكثر ابداعا في المواقف الاجتماعية واتخاذ مخاطر اكبر في المجال الاجتماعي .
وبالاشارة الى مجال العواطف الايجابية , وهي منطقة يتم تجاهلها تقريبا في الابحاث وفي عالم العلاج تعتبر مساهمة مهمة في علم النفس الايجابي , وكما يبدوا ان الممارسة في هذا المجال ستزداد في السنوات القادمة , ويظهر ذالك مثال :اكتساب نظرة ثاقبة في العلاج المعرفي السلوكي في القلق الاجتماعي من خلال علم النفس الايجابي ان التكامل بين هاذين المجالين من المرجع ان يكون توليفية وقوية في مساعدة المرضى وتعزيز النتائج .
Fredrickson, B.L. (2001). The role of positive emotions in positive psychology: The broaden-and-build theory of positive emotions. American Psychologist,56, 218–226.
Fredrickson, B. L., & Joiner, T. (2002). Positive emotions trigger upward spirals toward emotional well-being. Psychological Science, 13, 172–175.
Kashdan, T. B. (2007). Social anxiety spectrum and diminished positive experiences: Theoretical synthesis and meta-analysis. Clinical Psychology Review, 27, 348–365.
Kashdan, T. B., & Steger, M. (2006). Expanding the topographyof social anxiety: An experience sampling assessmentof positive emotions and events, and emotion suppression. Psychological Science, 17, 120–128.
Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 6, 1069–1081.
Seligman, M. E. P., Steen, T. A., Park, N., & Peterson, C. (2005). Positive psychology progress: Empirical validation of interventions. American Psychologist, 60, 410–421.
Taylor, S.E., & Brown, J.D. (1988). Illusion and well-being: A social psychological
Clark, D. M., & Wells, A. (1995). A cognitive model of social phobia. In R.G. Heimberg, M.R. Liebowitz, D. A., Hope, & F. R. Schneier (Eds.), Social phobia: Diagnosis, assessment, and treatment (pp. 69–93). New York: Guilford Press
تكامل علم النفس الايجابي مع العلاج السلوكي والمعرفي في القلق الاجتماعي تكامل علم النفس الايجابي مع العلاج السلوكي والمعرفي في القلق الاجتماعي
Fredrickson, B. L., & Joiner, T. (2002). Positive emotions trigger upward spirals toward emotional well-being. Psychological Science, 13, 172–175.
Kashdan, T. B. (2007). Social anxiety spectrum and diminished positive experiences: Theoretical synthesis and meta-analysis. Clinical Psychology Review, 27, 348–365.
Kashdan, T. B., & Steger, M. (2006). Expanding the topographyof social anxiety: An experience sampling assessmentof positive emotions and events, and emotion suppression. Psychological Science, 17, 120–128.
Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 6, 1069–1081.
Seligman, M. E. P., Steen, T. A., Park, N., & Peterson, C. (2005). Positive psychology progress: Empirical validation of interventions. American Psychologist, 60, 410–421.
Taylor, S.E., & Brown, J.D. (1988). Illusion and well-being: A social psychological 
Clark, D. M., & Wells, A. (1995). A cognitive model of social phobia. In R.G. Heimberg, M.R. Liebowitz, D. A., Hope, & F. R. Schneier (Eds.), Social phobia: Diagnosis, assessment, and treatment (pp. 69–93). New York: Guilford Press
Fava, G.A. (1999). Well-being therapy: Conceptual and technical issues. Psychotherapy and Psychosomatics, 68(4), 171–179.
Fava, G.A., Ruini, C., Rafanelli, C., Finos, L., Salmaso, L., Mangelli, L. et al. (2005). Well-
Fava, G.A. (1999). Well-being therapy: Conceptual and technical issues. Psychotherapy and Psychosomatics, 68(4), 171–179.
Fava, G.A., Ruini, C., Rafanelli, C., Finos, L., Salmaso, L., Mangelli, L. et al. (2005). Well-