hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
تدرج الحرارة الأرضية
تدرّج الحرارة الأرضية في الجيولوجيا هو معدل زيادة درجة الحرارة مع زيادة العمق نحو مركز الأرض، وهذا يتضمن انتقال الحرارة من داخل الأرض الساخن إلى سطح الأرض البارد. ويبلغ معدل زيادة درجة الحرارة بزيادة العمق في باطن الأرض بين 25 - 30 درجة مئوية لكل كيلومتر عمق وذلك بعيدا عن حدود الصفائح التكتونية. تلك هي طبيعة الأرض في معظم أنحاء العالم.
وعندما نتحدث عن تدرّج الحرارة الأرضية فيجب أن لا ننسى أن تلك الخاصية ليست تخص الأرض وحدها، بل هي من خصائص الكواكب أيضا، ويتصف كل كوكب بمدرجه الحراري الباطني الخاص به.
وتأتي الحرارة الأرضية من مصدرين حراريين، أحدهما هو نتيجة لتقلص الكرة الأرضية تحت فعل الجاذبية عند نشأتها من الغبار الكوني، وهذه الحرارة تشكل نحو 20 % من الحرارة الأرضية المركزية، مضافا إليها الحرارة الناشئة عن النشاط الإشعاعي للعناصر المشعة الموجودة في باطن الأرض، وتشكل حرارتها 80 % من الحرارة الأرضية الكلية.
ومعظم النظائر المشعة التي تقوم بإنتاج الحرارة الأرضية البوتاسيوم-40 واليورانيوم-238 واليورانيوم-235 والثوريوم-232.
وقد تبلغ درجة حرارة مركز الأرض نحو 7000 درجة مئوية والضغط فيه قد يصل إلى 360 جيجا باسكال.
ونظرا لكون معظم حرارة الأرض ينشأ من النشاط الإشعاعي يعتقد العلماء أنه في بداية تاريخ الأرض وقبل تحلل النظائر المشعة ذات عمر نصف قصير أن حرارة الأرض كانت أعلى بكثير عن الآن. وقبل نحو 3 مليارات من السنين تدل الحسابات ان معدل توليد الحرارة الداخلية للأرض ضعف معدله الآن. كان ذلك المعدل المرتفع للتولد الحرارة الباطنية والمعتقد أنه كان يبلغ ضعف معدله الآن. 
ويعتقد ان ذلك المعدل المرتفع في الماضي السحيق هو سبب زيادة الحمل الحراري في الغلاف الأرضي وتحرك الصفائح التكتونية بحيث تسمح بتكون صخور نارية مثل كوماتيتيس، تلك الصخور التي لا تتكون في الوقت الحالي.
ترتفع درجة الحرارة مع زيادة العمق في باطن الأرض. وتشير المعلومات عن وجود طبقات أرضية شبه سائلة تصل درجة حرارتها بين 650 و1200 درجة مئوية على أعماق تصل إلى 80 أو 100 كيلومتر من غلاف الأرض Mantle. وتصل درجة الحرار في مركز الأرض على عمق نحو 600 كيلومتر نحو 5650 ± 600 كلفن. ويبلغ مقدار الحرارة الموجودة في الأرض نحو 1 10 جول.
النظائر المشتركة في الإنتاج الحراري:
قائمة بلديات الجزائر
هذه قائمة كلّ البلديات في بلد الجزائر في شمال أفريقيا، حاليا ()، يوجد هناك 1,541 بلدية في هذا البلد، بيانات السكان منذ 25 جوان 1998.
خفاجة
خفاجة هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ينتشر أفراد قبيلة خفاجة بكثرة في العراق ومصر وبنسب أقل في سوريا والأردن وبعض الدول العربية .
الحفاير
الحفاير قرية سعودية، تتبع مركز المحاني التابع لمحافظة الطائف في منطقة مكة المكرمة. تقع شمال شرق الطائف بمسافة تقارب (120) كم..
يوجد بالحفاير مركز إمارة تابع لمنطقة مكة المكرمة.
وتتميز الحفاير بموقعها الممتاز الذي يقع بين مكة المكرمة و المدينة المنورة وكان الحجاج في عهد الخليفة هارون الرشيد يمرون بالحفاير ويرتوون منها الماء وهم في طريقهم لمكة المكرمة.
وهي التي سميت المنطقة باسمها.
 وقد بنتها زبيدة بنت جعفر زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد قبل حوالي ألف سنة وذلك لسقيا الحُجٓاج.
جنسريق
جنسريق أو غايسيريك أو جينسيريك أو جنسريك (بالاتون، 389م - قرطاج، 477 م) ملك الوندال و مؤسس المملكة الوندالية، وكان أحد اللاعبين الرئيسيين في متاعب الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس الميلادي. خلال سنوات حكمه الخمسين حول قبيلة جرمانية ضئيلة نسبياً إلى قوة متوسطية كبرى، توفي جنسريك في قرطاج عام 477 م و خلفه في الحكم إبنه هونريك.
نزل جينيسيريك في طنجة مع ثمانين الفا من الرجال و النساء و الأطفال و العبيد و تابع طريقه حتى نوميديا، تمكن من هزم القائد الروماني بونيفاس في أفريكا و أسس في عام 429م دولة قوية مركزها قرطاج ثم تابع القتال ضد روما و خربها في احدى هجماته. 
استغل جنسريك ملك الوندال الأزمة السياسية الحادة في روما فأبحر بأسطول قوي لا يغلب (455م) عاقدا العزم على الثأر والإنتقام من روما اللتي سبق و أن دمرت قرطاج في القرن الثاني قبل الميلاد، ولم يقف أحد بينه وبين أوستيا Ostia و روما إلا بابا أعزل ومعه بعض قساوسة روما. ولم يقوى البابا لاون في هذه المرة على إقناع جنسريك بالارتداد عن روما، وكل ما استطاع أن يحصل عليه منه هو وعده بأن يمتنع عن ذبح السكان وتعذيبهم وإحراق المدينة. وأسلمت المدينة أربعة أيام كاملة للجند ينهبون فيها ويسلبون؛ ونجت الكنائس المسيحية، ولكن كل ما كان باقياً في المعابد من كنوز نقل إلى سفن الوندال، وكان من بين هذه الغنائم المناضد الذهبية، والماثلات ذات الشعب السبع، وغيرها من الآنية المقدسة التي جاء بها الإمبراطور تيتوس من هيكل سليمان إلى روما قبل أربعة قرون. ونهب كذلك كل ما كان في القصر الإمبراطوري من المعادن الثمينة، والحلي، والأثاث وكل ما كان باقياً في بيوت الأغنياء من أشياء ذات قيمة واتخذ آلافاً من الأسرى عبيداً، وفرق بين الأزواج وزوجاتهم، وبين الأبناء وآبائهم، وأخذ جنسريك الإمبراطورة يودكسيا وابنيهما معه إلى قرطاجنة؛ وزوج يودكسيا ابنه هونريك Huneric؛ وأرسل الإمبراطورة وبلاسيديا (صغرى ابنتيهما) إلى القسطنطينية استجابة لطلب الإمبراطور ليو الأول. ولم يكن انتهاب روما على هذا النحو في واقع الأمر تخريباً لا يراعي فيه عرف أو قانون، بل كان يتفق مع الشرائع القديمة للحروب. لقد ثأرت قرطاجنة لنفسها من قسوة روما عليها في عام 146 وكانت في انتقامها هذا رقيقة رحيمة.
المملكة الوندالية
الحرب القوطية (535-554)
الحرب القوطية هي حرب دارت رحاها في إيطاليا والمناطق المجاورة في دالماسيا وصقلية وسردينيا وكورسيكا من 535 حتى 554 بين قوات الإمبراطورية الرومانية الشرقية وقوات مملكة القوط الشرقيين في إيطاليا. تنقسم عادة إلى مرحلتين: الأولى (535-540) والتي انتهت بسقوط رافينا والفتح الظاهر لإيطاليا من قبل الرومان، والمرحلة الثانية (540/541-553) حيث أعيد إحياء المقاومة القوطية تحت قيادة توتيلا وتم إخمادها بعد نضال طويل من قبل نارسيس والذي انتصر أيضاً ضد الغزو الفرنجي-الألاماني في 554. مع ذلك واصلت العديد من المدن في شمال إيطاليا صمودها حتى وقت مبكر من ستينيات القرن السادس.
بيليساريوس
فلافيوس بيليساريوس (500 - 565 م) كان أحد أعظم الجنرالات الرومان الشرقيين. كان مفيداً لمشروع الامبراطور جستنيان الطموح لإعادة احتلال جزء كبير من أراضي حوض البحر الأبيض المتوسط التي ملكتها الإمبراطورية الرومانية الغربية السابقة والتي فقدتها قبل قرن من الزمان.
ولد بيليساريوس قد حوالي العام 505 ميلادي في جرمانيا، وهي منطقة على حدود تراقيا ومقدونيا. ويحتمل أن اسمه ذو أصل سلافي. وعندما كان شابا خدم بين حرس جستين وجوستنيان، وعينه الأخير قائد الجيش الشرقي. حقق بيليساريوس نصرا بارزا على الفرس في معركة دارا عام 530، وقاد حملة ناجحة ضدهم حتى أجبر في السنة التالية على خوض معركة كالينيكوم وعانى من الهزيمة بسبب طيش جنوده. تم استدعائه إلى القسطنطينية، وتزوج أنطونينا، وهي من الحاشية المفضلة للإمبراطورة ثيودورا. قام بيليساريوس بقمع عصيان الفريقين "الأخضر" و"الأزرق" في المدرج (المعروف بعصيان نيكا عام 532) وقدم إلى جوستينيان معروفا بأن سحق الثوار الذين أعلنوا هيباتيوس إمبراطورا.
في عام 533 قاد الحملة ضد المملكة الوندالية في أفريقيا، وهو موقع تجنبه بقية الجنرالات الإمبراطوريين، وتم منحه إلى بيليزاريوس. واحتل قرطاجة مع 15,000 من المرتزقة الذين دربهم على أسس الانضباط الروماني، وهزم غيليمر ملك الوندال وحمله أسيرا في عام 534، لتشريف النصر الأول الذي شهدته القسطنطينية. وكمكافأة عن هذه الخدمات تم تكريم بيليزاريوس بالمنزلة القنصلية، وسكت الأوسمة على شرفه.
في هذا الوقت، كانت مملكة القوط الشرقيين، التي أسسها ثيودوريك العظيم في إيطاليا، قد اهتزت بسبب الخلافات الداخلية، فقرر جوستينيان أن يستثمر الأمر لصالحه. وبهذا فقد قام بيليزاريوس بغزو صقلية؛ وبعد اجتياح نابولي ودفاعه عن روما لمدة سنة تقريبا ضد كامل قوة القوط في إيطاليا، أنهى الحرب باحتلال رافينا، وأسر الملك القوطي فيتيغس. وكانت بطولة بيليزاريوس ومهارته العسكرية واضحة حتى أن القوط الشرقيين عرضوا أن يقروا به إمبراطورا للغرب. لكن ولاءه ظل ثابتا فرفض العرض وعاد إلى القسطنطينية في عام 540.
في السنة التالية أرسل ليوقف تقدم الملك الفارسي كسرى أنوشروان؛ لكن خططه أحبطت بسبب الاضطراب داخل قواته، ولم يحقق أي نتيجة حاسمة. وعند عودته إلى القسطنطينية عاش مخزيا لفترة من الوقت، لكن أعفى عنه من خلال نفوذ أنطونينا على الإمبراطورة. وبعد أن أعاد القوط احتلال إيطاليا في هذه الأثناء، بعث بيليزاريوس لمواجهتهم بالقوات كانت ناقصة جدا. ورغم هذا، استطاع أن يطرد أعدائه في خلال خمس حملات، حتى أبعد من القيادة، وائتمنت إدارة الحرب إلى الخصي نارسيس. بقى بيليزاريوس في القسطنطينية متقاعدا في سلام حتى العام 559، عندما بث هجوم البلغار الهمج الرعب داخل العاصمة، ودارت عيون الرجال مرة أخرى نحو المحارب المهمل، الذي وضع نفسه على رأس خليط متعدد من الفلاحين والجنود، وصد البرابرة بشجاعته المعهودة ودهائه. لكن هذا الانتصار، مثل انتصاراته السابقة، أثار حسد جوستينيان. واستقبل منقذ البلاد ببرود وترك بدون مكافأة من قبل مليكه المرتاب. بعد ذلك بقليل اتهم بيليزاريوس بالتواطؤ في مؤامرة ضد الإمبراطور (562)؛ وصودرت ثروته، وحبس كسجين في قصره. وتم تحريره وأعيد للحظوة في عام 563، ومات في عام 565.
تظهر قصة عن بيليزاريوس أنه كان يتجول كشحاذ ضرير عبر شوارع القسطنطينية، وتبناها جان فرانسوا مارمونتل في رواية بيليسير Belisaire، وتبناها غيره من الرسامين والشعراء، وذكرت أول مرة في القرن العاشر. وسماه إدوارد جيبون "بيلزاريوس الإفريقي من روما الجديدة". وعرف عنه أنه الرحمة في فتوحاته، وعرفت عنه الصرامة والانضباط، وكذلك الحذر والجرأة؛ بينما تبدو شجاعته وولائه وصبره بأنها صفات لا تشوبها شائبة تقريبا. وكان محبوبا من جنوده وخبيرا في الخطط الحربية، لكنه لم يكن إستراتيجيا عظيما.
نارسيس
نارسيس أو نرسيس (478-573) مع بيليساريوس كانا أعظم الجنرالات في خدمة الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول خلال "إعادة الفتح" الذي دار في عهده. نارسيس أرمني الأصل من أسرة كامساراكان النبيلة و التي تدعي النسب لسلالة أرساشيد الملكية. قضى معظم حياته باعتباره خصياً مهماً نسبياً في قصور الأباطرة في القسطنطينية.
حرب القوقاز
حرب القوقاز من 1817-1864، والمعروف أيضا باسم الغزو الروسي في القوقاز أو الغزوة (الحرب المقدسة) لمسلمي القوقاز الشمالية، كان غزو القوقاز من قبل الإمبراطورية الروسية التي انتهت بضم مناطق شمال القوقاز لروسيا. 
تتألف من سلسلة من العمليات العسكرية التي تشنها روسيا التي تسعى إلى التوسع جنوبا ضد المناطق والجماعات القبلية في القوقاز بما في ذلك الشيشان، داغستان، القراشاي والشركس (الأديغة، أبخازيا والوبخ)
و الشركسية
يعتبرالصراع بين روسيا وشركيسيا كان، جزءا من الحرب القوقازية.
الأقاليم الأخرى في القوقاز (جورجيا، أرمينيا وأذربيجان) أدرجت في الامبراطورية الروسية في أوقات مختلفة في القرن 19 نتيجة الحروب الروسية مع الإمبراطورية العثمانية وبلاد فارس.
شارك بالحرب ثلاثة من القياصرة : الكسندر الأول، نيقولا الأول وألكسندر الثاني. بالإضافة الي القادة ألكسي بتروفيتش يرمولوف في 1816-1827، ميخائيل فورونتسوف في 1844-1853 وألكسندر برايتنسكي في 1853-1856. بالأضافة الي الكتاب ميخائيل ليرمونتوف وليو تولستوي الذي اكتسب الكثير من الخبرة والمعرفة كان لها الاثرالأكبر في كتابة كتاب الحرب والسلام ، بالأضافة الي الشاعر الروسي ألكسندر بوشكين صاحب قصيدة سجين القوقاز (1821).
حققت قوات الامام شامل النجاح الأكثر دراماتيكية عندما شنت القوات الروسية هجوما كبيرا بقيادة الأمير فورونتسوف ، خلال حرب القرم، وتوصل الروس الي هدنة مع شامل ولكن القتال استؤنف في 1855. الحرب في القوقاز انتهت أخيرا بين 1856-1859، وذللك عندما قوي الجيش الي 250000 انهارت 'المقاومة.
انتهت الحرب في الجزء الشرقي من شمال القوقاز في عام 1859 عندما ألقي القبض من قبل الروس علي الامام شامل الذي استسلم وقام بمبايعة القيصر وانتقل للعيش في وسط روسيا.واستأنفت الحرب في الجزء الغربي من شمال القوقاز ولكن مع الشركس (الأديغة، أبخازيا والوبخ). أعلن انتهاء الحرب ببيان من القيصر في 2 يونيو 1864،.
طويت صفحة مأساوية في تاريخ الشعوب الأصلية في القوقاز وخاصة الشركس وتم نقل السكان من المسلمين الي الإمبراطورية العثمانية.
خشيش بن أصرم
خشيش بن أصرم (توفي 253 هـ) هو أبو عاصم خشيش بن أصرم بن الأسود النسائي، لا توجد أي معلومات تدل على تاريخ مولده، له رحلة واسعة إلى الحرمين من مكة المكرمة والمدينة المنورة، ومصر والشام واليمن والعراق .
توفي خشيش بن أصرم في رمضان سنة253 هـ بمصر .
محمد بن مصعب الدعاء
محمد بن مصعب الدعاء (توفي 228 هـ) هو أبو جعفر محمد بن مصعب البغدادي العابد، والدعاء بفتح الدال والعين المشددة المفتوحتين، وهو لمن يدعو كثيرا واشتهر بذلك، والمعروف به أبو جعفر محمد بن مصعب الدعَّاء .
كان أحد العباد المذكورين والقراء المعروفين، وكان المأمون قد أمر بمحمد بن مصعب إلى الحبس، فلما ذهب به إلى الحبس، رفع محمد رأسه إلى السماء وقال: أقسمت عليك إن حبستني عندهم اليلة. فأخرج في جوف الليل، فصلى الإمام ابن مصعب الغداة (صلاة الفجر) في منزله .
توفي الإمام محمد بن مصعب الدعاء ببغداد في ذي القعدة سنة 228 هـ.
حرب بن إسماعيل الكرماني
حرب بن إسماعيل الكرماني هو أبو محمد حرب بن إسماعيل الكرماني الحنظلي، الحافظ الفقيه تلميذ أحمد بن حنبل .
قال ابن أبي حاتم :
قال أبو بكر الخلال :
قال الذهبي :
توفي الإمام حرب بن إسماعيل الكرماني سنة 280 هـ.
كوين (رويدر)
حدود قرية كوين: من الشمال منطقة (تنگ گچ)، و(جبل شب)، ومن الجنوب (جبل)، ومن الغرب ([كنجي)، ومن الشرق تنتهي بـقرية (تقی خان).
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (1876) نسمه تشكل (487 عائلة) من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم مدارس: ابتدائية، والاعدادية، والثانوية وكذلك بها بعض البرك لحفظ مياه ألأمطار، ومكتب لتحفيظ القرآن الكريم، وعيادة صحية صغيرة، وشبكة الماء الكهرباء،. كذلك بها أراضي شاسعة لزراعة القمح والشعير، ومزارع النخيل.
ساحة 14 جانفي 2011
أعطي الاسم القديم ساحة إفريقيا للساحة التي كانت تسمى سابقا ساحة جان دارك في نهاية نهج فلسطين.
وفي العام السادس بعد ثورة 14 جانفي 2010 التي كانت نتيجتها نظام نظام الرئيس السابق زين العابدبن بن علي أمر الرئيس الباجي قائد السبسي بإعادة تمثال الحبيب بورقيبة إلى مكانه الطبيعي و قد تم ذلك بقرار جمهوري منه . وتم تدشين التمثال يوم 14 مارس 2016 وسط ترحيب الكثيرين بينما رفض البعض هذا القرار .
شارع باب البنات
شارع باب البنات هو أحد شوارع مدينة تونس العتيقة، وينطلق من ساحة القصبة جنوبا إلى بداية شارع باب سويقة شمالا.
شارع باب البنات هو أحد ستة شوارع تشكل مع بعضها حلقة بيضوية الشكل حول المدينة العتيقة، وتقع على هذا الشارع عدة مؤسسات هامة، من بينها قصر العدالة ووزارات العدل وحقوق الإنسان، والشؤون الدينية، والتربية والتكوين. وتتركز في هذا الشارع عدة محاكم وما يرتبط بها من مكاتب المحامين، كما توجد به دار المحامي. كما توجد بهذا الشارع مقرات كل من الاتحاد الوطني للمرأة التونسية واتحاد المغرب العربي للمعاقين .
مثله مثل الشوارع التي تحيط بالمدينة العتيقة كان هذا الشارع تاريخيا مجالا للتظاهر، من ذلك خلال أحداث أفريل 1938 إذ اندفع الجيش الفرنسي يوم 9 أفريل في شارعي باب المنارة وباب البنات ومنهما إلى باب السويقة ، للتصدي للطلبة الزيتونيين الذين توافدو إلى المكان للاحتجاج على إحالة الزعيم علي البلهوان على حاكم التحقيق بالمحكمة الفرنسية بـشارع باب البنات، ، وقد استشهد وجرح في ذلك اليوم عدد كبير من المتظاهرين حتى أنه اختير عيدا للشهداء بعد الاستقلال.
مجلة العراق الدوائية
مجلة العراق الدوائية
مجلة علمية فصلية تصدر عن الشركات الدوائية الكبرى في العراق (شركة أدوية نينوى / شركة أدوية سامراء / شركة أدوية آكاي / شركة أدوية الحكماء) والناطق الرسمي باسم الاتحاد العربي لمصنعي الأدوية واتحاد الصيادلة العرب، معتمدة من قبل نقابة الصحفين العراقيين بالرقم 424 ودار الكتب والوثائق الرسمية / بغداد بالرقم 1176 لسنة 2008 والمجلة حاصلة على رقم ISSN Number 2076 - 2526 وأول مطبوع عراقي حاصل على الباركود.
تهدف المجلة إلى نشر الوعي الطبي والثقافة العلمية بين أوساط المجتمع العربي عامة والعراقي خاصة واطلاع الأطباء والصيادلة وكافة قراء المجلة الأعزاء على أحدث ما وصل إليه العلم وخلق حالة ثقافية صحية تفاعلية من المجلة وإليها.
تدعو مجلة العراق الدوائية الأطباء والصيادلة وأصحاب الخبرة والباحثين في مجالات الدواء والصحة العامة والبيئة والعلاج بالأعشاب للمساهمة فيها وتستقبل مساهماتكم من خلال البريد الإلكتروني أو إرسالها إلى مقر المجلة في شركة أدوية نينوى ضمن الشروط المذكورة في سياسة المجلة.
إتش بي سلات 500
اتش بي سليت 500 هو حاسب لوحي ذو شاشة متعددة اللمس ويعمل بنظام ويندوز 7. كشف النقاب عنه في معرض الإلكترونيات الاستهلاكية عام 2010 وطرح في الأسواق في 22 أكتوبر 2010م.
زيبو
زيبو (بالصينية: 淄博) هي مدينة واقعة في وسط مقاطعة شاندونغ، شرق الصين. عدد سكانها حوالي 4,149,900 نسمة ومساحتها 5,938 .
سعد صلاح عامر
سعد صلاح عامر هو لاعب كرة قدم بحريني شاب .
سعد عامر سجل هدف في مرمى العراق في بطولة كأس آسيا للشباب 2010.
سداوة
معنى كلمة سداوة سداوة وهي كلمة بالأمازيغية تاسداوت ومعناها جامعة متكونة علماء مسلمين عددهم سبعة.
مكان جامعة سداوة وهدفها
كانت جامعة تاسداوت متمركزة في بجاية وثم شرشال وبعدها جاؤوا إلى منطقة منطقة سيدي يعقوب ناحية جبال الظهرة اوهكذا جاؤوا إلى ريف أو منطقة معينة في مستغانم والتي تسمى حاليا دوار سداوة وكان هدفهم نشر العلم والإسلام وتوعية الناس ولقد كانوا هؤولاء العالمين اخوة وهم سبعة الأول وهو بلقاسم والثاني إبراهيم الثالث قدور والرابع امحمد والخامس عبد القادر والسادس شعبان والسابع بلحاج .
حاجه مش طبيعية
البوم حاجة مش طبيعية يعتبر من أقوى الالبومات على الساحة الغنائية لعام 2010 وحقق ايرادات فاقت كل التوقعات وهو متصدر قائمة المرشحين لنيل أفضل البوم لعام 2010 على الإطلاق وعلى الرغم أن الالبوم فقير موسيقيا بعضا ما ولكنها تحمل حالات صادقة يغنيها محمد حماقي باقتدار ويضم الالبوم 11 اغنية متنوعة :
يوكاري فكوي
يوكاري فُكوي (福井裕佳梨 "فُكوي يوكاري") ممثلة يابانية ولدت في 28 أكتوبر 1982 في كاناغاوا.
ملعب أفيفا
ملعب أفيفا هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في دبلن عاصمة جمهورية أيرلندا . غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يسع الملعب لجلوس 51،700 متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه منتخب جمهورية أيرلندا مبارياته الدولية. تم افتتاح الملعب في مايو سنة 2010.
ماركوس سترومبيرغسون
ماركوس سترومبيرغسون (مواليد 26 أبريل 1975) حكم كرة قدم سويدي . يحكم في الدوري السويدي وفي بطولات الاتحاد الأوروبي. و قد تولى مسئولية التحكيم دوليًا منذ عام 2006
غراوند زيرو
أرض الصفر أو جراوند زيرو هي منطقة في مدينة نيويورك أنشئت بعد مشروع مانهاتن والحرب العالمية الثانية عام 1946، وكان بها مركز التجارة العالمي للنقل هوب وشارع الراديو إلى أن بني بها برجي مركز التجارة العالمي في الستينات. ثم انهار البرجان بعد أحداث 11 سبتمبر 2001.
تعاني جراوند زيرو في عام 2010 من أزمة بناء مسجد المركز الثقافي الإسلامي بنيويورك أو مسجد جراوند زيرو أو مسجد قرطبة الذي يبني قرب موقع هجمات سبتمبر، فمنهم من يوافق على بناء المسجد ونسبتهم 52% ومنهم من يعارض ونسبتهم 49%، .
معارضي بناء المسجد:
سمان شائع
السمان هو طائر صغير فصيلة التدرجية من رتبة الدجاجيات. وهي منتشرة في أوروبا وآسيا وأفريقيا.
وهو الوحيد من رتبة طيور الدجاجيات الذي له المقدرة علي الطيران والهجرة حيث يقضى فصل الصيف في أوروبا ويهاجر إلي أفريقيا في فصل الشتاء ثم يعود مرة أخرى إلي موطنه.
السمان طائر بري من الطيور المهاجرة والذي تم استئناسه منذ زمن بعيد حيث أول من بدأ استئناسه هم اليابانيون منذ حوالي 200 سنة.
نورمان ويزدوم
نورمان ويزدوم (4 فبراير 1915 - 4 أكتوبر 2010)، ممثل بريطاني.
فضل المرض والبلاء والرضا بالقضاء (كتاب)
فضل المرض والبلاء والرضا بالقضاء، كتاب ل محمد خالد ثابت تناول موضوع المرض من ناحية الدين, وبين أن للمرض ظاهر وباطن، ظاهره الضرر والتعب وباطنه الرحمة. قدم للكتاب الدكتور أحمد عمر هاشم فقال في المقدمة: «في هذا الكتاب باقة نضرة من الأحاديث النبوية المبشرة, التي تحمل أعظم البشريات لمن ابتلاهم الله ببعض الأمراض. وإلى جانب مالهم من بشريات ومغفرة للذنوب ورفعة للدرجات فهم أقرب الناس إلى الله, ودعاؤهم عند الله لا يرد».
يقول المؤلف في سبب تأليفه لهذا الكتاب أنه كان قد جمع مجموعة من الأحاديث النبوية في فضل الصبر على المرض والرضا عن الله من كتاب الترغيب والترهيب للإمام المنذرى، وكان يعطيها لبعض من ابتلوا بالمرض فلما وجد وقعها الطيب على نفوسهم شجعه ذلك على طبعها في كتاب, وأضاف إليها فصول أخرى حتى وصل إلى شكله النهائي الذي عليه الآن.
و يقول: "إن المرض من قضاء الله, لا يملك دفعه إلا هو, وإن شاءت حكمته أن يسلطه على عبد من عباده فإنما يكون بذلك قد فتح له بابا من أوسع أبواب رحمته, بشرط أن يصبر, ولا يسخط على قضائه.
فالمرض كما يقول عبد القادر الجيلانى على ثلاثة أقسام: عقوبة وكفارة ورفع درجة, فالعقوبة ما صاحبه السخط, والكفارة ما صاحبه الصبر, ورفع الدرجة ما صاحبه الرضا وانشراح الصدر".
ثم ختم المؤلف الكتاب بأبيات شعرية في المناجاه والتضرع ل أبي مدين الغوث ثم بالدعاء.
يقع الكتاب في 128 صفحة من القطع الصغير (12X17).
استغرقت المقدمات حوالى خمس صفحات ،وملاحق الكتاب والفهرس - في آخر الكتاب - حوالى 17 صفحة.
الناشر دار المقطم للنشر والتوزيع بالقاهرة.
صدرت الطبعة الأولى في عام 1996.
مدينة الرويضة
أولا :
الرويضة – بضم الراء تصغير روضة ويتكرر اسم الرويضة في الجزيرة العربية في عدة مناطق مختلفة
ذكر حمد الجاسر في كتاب المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية (القسم الأول ص521) سبعا من المناطق يطلق عليها (الرويضة ) :
1 – الرويضة : وتدعى رويضة العرض (في إمارة الرياض).
2 - الرويضة : في منطقة المحمل (من إمارة الرباض) .
3 - الرويضة : من قرى سدير (بمنطقة إمارة الرياض) .
4- الرويضة : من قرى الدوادمي (في إمارة الرياض) .
5- الرويضة : بمنطقة رنية (في إمارة مكة المكرمة) .
6 - الرويضة : من مراكز( إمارة نجران ) .
7 - الرويضة : هجرة بمنطقة الخرج (في إمارة الرياض).
قال عبد الله بن خميس في كتاب معجم اليمامة (الجزء الأول ص : 34) :
في اليمامة عرضان - بكسر العين - (عرض بني حنيفة) ، و(عرض باهلة) - شِمام - وهو ينتظم بلدانا وقرى ومزارع ، به حتى الآن إقليم العِرض وقاعدته (القويعية) وسمي (عِرض شِمام) مضافا إلى الجبلين الشهيرين هنالك (ابني شِمام) ويسميان الآن (اذني شمال) تحريفا.
قال نصر : العِرضان وأديان باليمامة وهما (عِرض ) شِمام ، و(عِرض حَجر).
ثالثا :
المحمل إقليم من أقاليم نجد التاريخية. وهو مجموعة من الأودية الصغيرة المنحدرة على السفح الغربي لجبل طويق (العارض) ما بين سدير والوشم وإلى الشمال من شعيب حريملاء، وأهم بلدانه ثادق ورغبة والبير والبرة والعويند والصفرات. ومعظم ما كان يعرف بالمحمل يقع حالياً ضمن حدود محافظة ثادق،
يقع إقليم سدير إلى الشمال من مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ويبعد عنها حوالي 160 ك
محافظة الدوادمي محافظة سعودية تتبع إمارة منطقة الرياض يبلغ عدد سكانها 190,000 نسمة وتقع معظم أراضيها ضمن نطاق مايسمى بالدرع العربي
تقع جنوبا من محافظة الخرمة وشرقا من محافظة تربة
تقع منطقة نجران في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية، أي في الأطراف الشرقية لمنطقة الدرع العربي التي تمتد عبر المنطقة الواسعة حتى أقصى جنوب الجزيرة وذلك على خط الطول 44.33 وخط العرض 17.5 تقريباً.
محافظة الخرج إحدى المحافظات التابعة لمنطقة الرياض
دوقية بينيفينتو
كانت دوقية بينيفينتو و من بعدها الإمارة دوقية لومباردية في أقصى جنوب إيطاليا في القرون الوسطى، تمركزت حول بينيفنتو، و هي مدينة مركزية في ميتسوجيورنو.
ميخائيل الثاني
ميخائيل الثاني "الأموري" ( - 829) (باليونانية:Β Μιχαήλ، ميخائيل الثاني) ويسمى أيضاً ترولوس أو بسيلوس ومعناها "المتأتئ في الكلام". هو إمبراطور بيزنطة من عام 820 حتى وفاته في 2 أكتوبر عام 829.
دبر ميخائيل الثاني مؤامرة أدت إلى اغتيال ليو في عيد الميلاد عام 820 ، وعلى الفور واجه ثورة طويلة بقيادة توماس سلاف كلفته عرشه تقريبا ولم يتم قمعها تماما حتى ربيع عام 824 م ، وشهدت السنوات التالية من حكمه اثنين من الأحداث العسكرية الكبرى التي كان لها آثار طويلة الأجل وهي : بداية الفتح الإسلامي لصقلية، وفقدان كريت إلى المسلمين ، وعلى الصعيد المحلي فقد دعم وأيد استئناف حرب الأيقونات التي بدأها سلفه الأمبراطور ليو الخامس .
أندريه غييم
أندريه غييم (1 أكتوبر 1958 -)، عالم فيزياء هولندي من أصول روسية. حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 2010 مناصفة مع كونستانتين نوفوسيلوفوكلاهما من جامعة مانشستر وذلك لتجاربهما الرائدة في مادة غرافين وهي شكل جديد من الكربون يعادل سمكه ذرة واحدة , وهي أدق وأقوى مادة عرفت حتى الآن. وقالت اللجنة عن الجرافين :(بما أن الجرافين من الناحية العملية شفاف وموصل جيد فانه ملاءم لإنتاج شاشات شفافة تعمل باللمس ولوحات ضوئية وربما أيضا خلايا شمسية).
أندريه غييم هو الوحيد اليوم، الذي تحصل على جائزة نوبل في الفيزياء في 2010، وكذلك على جائزة إيج نوبل في 2000، وهذه الأخيرة هي جائزة تمنح كل عام للأبحاث العلمية عديمة المضمون والفارغة من أدنى فائدة تُرجى وللإنجازات غير المحتملة التي يجب منعها؛ والتي لا يجب تكرارها أبدًا؛ لعدم جديتها ولعدم جدواها.
سان جيوفاني ديجلي إيريميتي
سان جيوفاني ديجلي إيريميتي (القديس يوحنا الناسك) هي كنيسة في باليرمو جنوب إيطاليا بالقرب من بالاتسو دي نورماني.
تعود أصول الكنيسة إلى القرن السادس. في وقت لاحق و بعد الفتح الإسلامي لصقلية تم تحويلها إلى مسجد. بعد هيمنة النورمان على جنوب إيطاليا، أعادها إلى المسيحيين روجر الثاني ملك صقلية و الذي في حوالي 1136 عهد بها إلى الرهبان البينديكتين للقديس وليام من فرشيلي.
محمد حسن (مؤرخ)
محمّد حــسن ولد بـالبحيرة العالية من ولاية المهدية في 27 فيفري 1953، مؤرخ وأستاذ جامعي تونسي متخصص في التاريخ الوسيط. 
حصل محمد حسن عام 1974 على الأستاذيّة في التاريخ، ثم على شهادة الكفاءة في البحث في التّاريخ الإسلامي، في عام 1975 وذلك بتحقيق ودراسة باب المزارعة والمغارسة والمساقاة، تحت إشراف الأستاذ محمد الطالبي. وفي عام 1979 ناقش أطروحة دكتوراه المرحلة الثّالثة بـتحقيق ودراسة كتاب سير الشمّأخي، وكان ذلك تحت إشراف الأستاذ محمّد الطّالبي. وفي عام 1995 ناقش أطروحة دكتوراه الدولة حول: المدينة والبادية بإفريقيّة في العهد الحفصي.
التحق محمد حسن للتدريس في التعليم الثّانويّ عام 1978، وفي عام 1980 انتدب كمساعد في التّاريخ بكلية الآداب والعلوم الإنسانيّة بتونس، ثم ارتقى إلى رتبة أستاذ مساعد، فأستاذ محاضر في عام 1995، وأستاذ تعليم عال عام 2000. وهو حاليا ملحق بدار المعلمين العليا. وقد تولى رئاسة قسم التاريخ بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس فيما بين عامي 2002 و2005، وأشرف على تأطير عدد هام من طلبة الماجستير والدكتوراه وشارك في لجان مناقشة أطروحات بتونس وخارجها.
وبالتوازي مع نشاطه التعليمي، شارك محمد حسن في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية التي انتظمت بتونس وخارجها بكل من فرنسا وإيطاليا وإسبانيا والبرتغال والمغرب والجزائر وليبيا.
في إطار تخصصه في التّاريخ الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والآثار ببلاد المغرب والأندلس في العصر الإسلامي، صدرت لمحمد حسن العديد من البحوث بتونس وروما وجامعات بالرمو واليرموك بالأردن ووهران والرباط. كما صدرت له مؤلفات بالعربيّة والفرنسيّة أهمّها : 
ـ القيروان في عيون الرحّآلة، تونس، بيت الحكمة، 2009.
وبالإضافة إلى تحقيقه وثائق تاريخيّة نشرها في مجلاّت متخصصة، حقق كتبا، أهمّها :
كونستانتين نوفوسيلوف
كونستانتين نوفوسيلوف (23 أغسطس 1974 -)، عالم فيزياء روسي / بريطاني. حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 2010 مناصفه مع أندري جيم وذلك لتجاربهما الرائدة في مادة القرافين.
الثورة الزراعية العربية
الثورة الزراعية العربية (المعروفة أيضًا باسم الثورة الخضراء في القروسطية، والثورة الزراعية الإسلامية والثورة الخضراء الإسلامية) هو مصطلح ابتدعه المؤرخ أندرو واطسون في بحثه لعام 1974 حول التحول الجذري في الـزراعة بين القرنين الثامن و الثالث عشر في بلاد المسلمين. كان هذا امتدادًا لفرضية سابقة حول الثورة الزراعية في إسبانيا الإسلامية تم اقتراحها قبل ذلك بكثير في عام 1876 من قبل المؤرخ الإسباني أنطونيا غارسيا ماسيرا.
يقول واتسون أن الاقتصاد الذي أقامه التجار الـعرب وغيرهم من التجار المسلمين في جميع أنحاء العالم القديم مكّن من انتشار العديد من المحاصيل والتقنيات الزراعية بين أجزاء مختلفة من العالم الإسلامي، وكذلك تكيف المحاصيل والتقنيات من وإلى المناطق الموجودة خارج العالم الإسلامي. وتم توزيع محاصيل من إفريقيا مثل سورغم ومحاصيل من الصين مثل الـحمضيات والعديد من المحاصيل من الهند مثل الـمانجو والأرز والقطن وقصب السكر، في جميع أنحاء الأراضي الإسلامية، والتي لم تكن تزرع هذه المحاصيل من قبل، وفقًا لواتسون. كما أورد واتسون ثمانية عشر محصولاً من هذه المحاصيل التي تم نشرها خلال الفترة الإسلامية. ويقول واتسون أن هذه المقدمات مع زيادة الـميكنة الزراعية، أدى إلى تغييرات كبيرة في الاقتصاد والتوزيع السكاني والغطاء النباتي والإنتاج الزراعي والدخل ومستويات السكان والتمدد الحضري وتوزيع القوة العاملة والصناعات المرتبطة والطبخ والنظام الغذائي والملابس في العالم الإسلامي.
وبغض النظر عن التعليقات المعاصر الهامة عن فرضية واتسون، تتحدى دراسة حديثة أجراها مايكل ديكر (2009) فكرة الثورة الإسلامية. فبالاعتماد على الأدلة الأدبية والأثرية، يبين ديكر أنه على عكس فرضية واتسون الرئيسية، كان انتشار الزراعة على نطاق واسع واستهلاك المواد الغذائية الأساسية مثل القمح الصلب و والسورغم والقطن أمرًا شائعًا بالفعل في عهد الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية الساسانية، قبل قرون عديدة من الفترة الإسلامية. وفي الوقت نفسه، يقول أن دورها الفعلي في الزراعة الإسلامية تمت المبالغة فيه، ويخلص ديكر إلى أن الممارسات الزراعية للمزارعين المسلمين لم تختلف جوهريًا عن تلك الخاصة بعصور ما قبل الإسلام، ولكنها تطورت من الخبرة الهيدروليكية و"سلة" النباتات الزراعية الموروثة عن أسلافهم الرومان والفرس.
كما يشير ديكر إلى الحالة المتطورة لأساليب الري القديمة التي "ترد على أجزاء كبيرة من فرضية واتسون." وهذا يوضح بشكل أساسي أن جميع الأجهزة الزراعية الهامة، وتشمل الطواحين المائية الهامة (انظر قائمة بالطواحين المائية القديمة) وأيضًا النواعير والشادوف ونواعير حماة و و مختلفة من مضخات المياه، كانت معروفة على نطاق واسع ويتم استخدامها من قبل المزارعين اليونانيين والرومان قبل فترة طويلة من الفتوحات الإسلامية.
وقد جادل أشتور أن الإنتاج الزراعي، خلافًا لفرضية واتسون، انخفض في مناطق كانت تحت الحكم الإسلامي في العصور الوسطى، بما فيها مناطق في العراق (بلاد ما بين النهرين) ومصر, وذلك بناء على سجلات الضرائب المحصلة على المساحات المزروعة.
كالسا
الخالصة هو حي تاريخي في مدينة بلرم الإيطالية في جزيرة صقلية.
الاسم الشائع لهذا الحي مستمد من اسمه العربي التاريخي "الخالصة" أي "الأنقى". أما الاسم الإيطالي لهذا الحي "ماندامنتو تريبونالي" فمعناه "مقاطعة المحاكم" و مستمد من وجود محاكم التفتيش في قصر شيارامونتي ستيري.
روجر الأول كونت صقلية
روجر الأول (1031 - 22 يونيو 1101) عرف باسم "الكونت الكبير روجر" هو كونت كونتية صقلية وأول الحكام النورمان في صقلية حكم ما بين أعوام 1071 و1101. كما كان آخر زعماء الغزو النورماني لجنوب إيطاليا.
المنقسي (مسلسل)
المنقسي هو مسلسل كويتي من تأليف وإنتاج أحمد جوهر وإخراج البيلي أحمد والعرض الأول 1 رمضان 1431 - 11 أغسطس 2010
تدور في ثلاثينيات القرن الماضي حيث ظهر اللؤلؤ الاصطناعي من قبل اليابانيين فهدد مصير وأعمال الكثير من الاشخاص والدول التيكان تعيش على اللؤلؤ فكانت الحرب العالمية الثاينة وسيطرة الانجليز على البحار وسفن التجارة مما دفع البعض إلى تهريب الذهب من أجل تأمين العيش
ميسيلميري
منزل الأمير هي مدينة إيطالية في مقاطعة بلرم في صقلية. تقع حوالي 15 كيلومترا (9 أميال) من بلرم واسمها مأخوذ من العربية ويعود تاريخها إلى الفتح الإسلامي لصقلية.
قائمة حوادث تلوث الطعام
حوادث تلوث الطعام العَرَضي بالإضافة إلى حوادث غشّه المقصود :
قائمة ملوك صقلية
هذه القائمة على "كونتات" و"ملوك" صقلية منذ عام 1071 حتى توحيد ملكتين صقلية ونابولي في عام 1816.
منحت صقلية في انتظار استعادة المسيحيين لها إلى روبرت جيسكارد كـ"دوق" في 1059 من قبل البابا نيقولا الثاني. منح جيسكارد الجزيرة لشقيقه روجر ككونتية.
تلقى روجر الثاني تنصيباً ملكياً من البابا المزيف أناكليتوس الثاني في 1130 والاعتراف من البابا إنوسنت الثاني في 1139. ضمت صقلية حينها الجزيرة والثلث الجنوبي من شبه الجزيرة الإيطالية وتوسعت بسرعة لتشمل مالطا والمهدية وإن كانت الأخيرة لفترة وجيزة فقط.
تزوجت كونستانس من هنري السادس الإمبراطور الروماني المقدس وحاول الحصول على العرش منذ وفاة ويليام الثاني، إلا أنه نجح فقط في تبديل السلالة الحاكمة في 1194.
كان مانفريد وصي على عرش صقلية عن ابن أخيه الطفل كونراد الثاني ("كونرادين")، ولكنه استولى على العرش في 1258، واستمر في الكفاح من أجل الحفاظ على المملكة في إطار هوهنشتاوفن. أعلن البابا في 1254 أن المملكة ملك للبابوية، وعرض العرش على ابن هنري الثالث ملك إنجلترا إدموند الأحدب، لكن الإنجليز لم ينجحوا قط في ضم المملكة. في 1262 عكس البابا قراره السابق ومنح المملكة إلى أخ ملك فرنسا شارل أنجو، الذي نجح في نزع مانفريد في 1266. واصل كونرادين مطالبته بالعرش حتى قطع شارل رأسه في 1268.
مطالبة ادموند بصقلية كانت غير فعالة رغم أنه ووالده أخذاها على محمل الجد.
غزا بيتر الثالث من أراغون (صهر مانفريد) من سلالة برشلونة جزيرة صقلية في 1282 وأعلن نفسه ملكاً على صقلية. هكذا تركزت مملكة صقلية القديمة في البر الرئيسي وعاصمتها نابولي، وعلى الرغم من أنها سميت مملكة نابولي إلا أن اسمها الرسمي بقي "مملكة صقلية". وبالتالي كان هناك "صقليتان" المملكة الجزيرة ومع ذلك غالباً ما سميت "صقلية ما بعد المنارة" أو "تريناكريا" وذلك بمعاهدة بين الدولتين.
توفي مارتينو الأول الأصغر من دون وريث ليرثه والده ويوحد البلاد مع عرش أراغون، تم تمرير العرش إلى آل تراستامار، بعد وفاة مارتن الثاني.
مع نهاية حرب الخلافة الإسبانية وفقاً لمعاهدة أوترخت، سلمت صقلية لدوق سافوا.
غزت إسبانيا المملكة في 1718 خلال حرب التحالف الرباعي. تنازل دوق سافوا عنها إلى النمسا في 1720 في معاهدة لاهاي.
غزاها الأسبان أثناء حرب الخلافة البولندية، وجرى التنازل عنها وعن نابولي لابن ملك إسبانيا.
في 1816 تم دمج مملكة نابولي ومملكة صقلية في مملكة الصقليتين الجديدة.
عبد الله بن أحمد بن حنبل
عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 213 هـ / 828م - 290 هـ / 903م )، هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني البغدادي، حافظ للحديث، من أهل بغداد، والده هو الإمام أحمد بن حنبل، وأمه اسمها ريحانة، تزوجها الإمام أحمد بعد وفاة زوجته الأولى عباسة أم ابنه صالح بن أحمد بن حنبل، وأنجبت له ريحانة ابنه عبد الله هذا.
ولد عبد الله بن أحمد سنة 213 هـ في بغداد ، تعلم على يد أبيه فكان مكثرا في الرواية عن أبيه، لأنه سمع المسند وهوسبعة وعشرون ألف حديث، والتفسير وهو مئة وعشرون ألف سمع منها ثمانين ألفا، والباقي وجادة، وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ، وحديث شعبة، والمقدم والمؤخر في كتاب الله، وجوابات القرآن، والمناسك الكبير والصغير .مات عبد الله بن أحمد في يوم الأحد، ودُفن في آخر النهار سنة 290 هـ ، ودفن في مقابر باب التبن، وصلى عليه زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل وكان عمره سبعا وسبعين سنة.
وقال الخطيب البغدادي أن عبد الله دفن في الجانب الغربي بمنطقة يقال لها الشونيزية مستندًا إلى وصية عبد الله بن أحمد بن حنبل بأن يدفن إلى جوار قبر نبي يوشع بن نون.
فيصل شهزاد
فيصل شاهزاد ( 30 يونيو 1979 ) في تاريخ 1 مايو 2010 حاول تفجير ساحة تايمز سكوير بتفخيخ سيارة بقنبلة موقوتة وتم إحباط المحاولة من شرطة نيويورك وتم اعتقاله.
وفي تاريخ 5 أكتوبر 2010 صدر الحكم من محكمة ولاية نيويورك بالسجن مدى الحياة لفيصل شاهزاد.
هانز بيتر فريدرش
هانز بيتر فريدرش (ولد 10 مارس 1957) سياسي ألماني, هو عضو في البرلمان الألماني، يكوّن الحزب المسيحي الاجتماعي تحالف الحكومة مع حزب مستشارة
ألمانيا أنغيلا ميركل الاتحاد الديمقراطي المسيحي.
لغات صوربية
اللغة الصوربية هي اللغة الرسمية لإقليم لوساتيا في ألمانيا الاتحادية وإحدى اللغات السلافية الغربية وهي ليست اللغة الصربية معروفة أو من صربيا والجبل الأسود في يوغوسلافيا السابقة.
هناك فرعان رئيسيان للغات الصوربية حسب المنطقة في إقليم لوساتيا: في لوساتيا العليا يتكلم الصوربيون اللغة الصوربية العليا، وفي لوساتيا السفلى يتكلم الصوربيون اللغة الصوربية السفلى.
يوجد العديد من اللهجات المحلية واللهجة العامية في ألمانيا، والصوربية واحد من تلك اللهجات، وخاصةً الذين يعيشون في شرق ألمانيا اليوم، يقدر عددهم 60000 بما في ذلك نحو 40000 في ولاية ساكسونيا (Sachsen) و20000 في براندنبورغ (Brandenburg).
زورق صواريخ أم المرادم
زورق صواريخ فئة أم المرادم هي فئة زورق صواريخ صنعت في فرنسا من قبل شركة الانشاءات الميكانيكية النورمندية لحساب القوة البحرية الكويتية، تم بناء 8 زوارق سلمت إلى البحرية الكويتية بالتتابع بداءً من يوليو 1998 حتى يونيو 2000.
سلحت الزوارق الثمانية بمنصتين لإطلاق صواريخ سي سكوا سطح - سطح وتحمل كل منصة صاروخين، تعمل صواريخ سي سكو بالتوجيه شبه النشط للرادار ويبلغ مداها الأقصى 15 كيلومترا وتصل سرعتها إلى 0.9 ماخ.
كما زودت الزوراق بمدافع أوتو ميلارا عيار 40 ملم وضعت في مقدمة السفينة ويوجد في المؤخرة مدفع خلفي عيار 20 ملم ورشاش ثقيل متعدد الاستخدامات عيار 12.7 ملم.
تشغل القوة البحرية الكويتية 8 زوارق صواريخ من فئة "أم المرادم" وتشكل الزوارق الثمانية غالب أسطول القوة البحرية الكويتية:
مجال نو
مجال نو (Noosphere) أو مجال الوعي أو تكويرة نو، وفقا لفكر فلاديمير فردانسكي وبيير تيلار دي شاردان، هو مفهوم يدل على " مجال الوعي البشري". وهي تشبيه لمفردات "المجال الجوي" و"المجال البيولوجي".
وفي النظرية الأصلية لفردانسكي، فإن "مجال نو" هو المجال الثالث في سلسلة مراحل نمو الأرض، بعد المجال الأرضي (أي مادة غير حية)، والمحيط الحيوي (أي الحياة البيولوجية). وكما أن الحياة نشأت بعد تحول جذري في الغلاف الأرضي، فأن ظهور وعي الإنسان أو الإدراك سينشاء بسبب تحويل في المحيط الحيوي. وعلى النقيض من مفاهيم فرضية غايا، أو المروجين لفكرة الفضاء الإلكتروني، فإن نشوء مجال نو، عند فردانسكي، سيحدث عندما يتمكن الجنس البشري من إنشاء موارد عن طريق تحويل العناصر من خلال التحكم المتقن للآليات النووية. ويتم بحثها حاليا من ضمن مشروع برينستون للوعي الشامل.
بالنسبة لتيلار، فأن مجال نو سيظهر بسبب تفاعل عقول البشر. وقد نما مجال نو بتناضر مع تنظيم الإنسانية لنفسها عبر العصور. وكلما نظمت البشرية نفسها في شبكات اجتماعية أكثر تعقيدا كلما نمى الوعي وبالتالي نمى مجال نو. هذا الفكرة هي امتداد لمفهوم التعقيد\الوعي الذي طرحه تيلار وهو القانون الذي يصف طبيعة التطور في هذا الكون وفكره تيلار أن مجال نو ينمو نحو مزيد من التكامل والتوحيد حتى يبلغ الذروة عند نقطة أوميغا، التي رآها كهدف للتاريخ. وبالتالي، فإن هدف التاريخ هو الوصول إلى ذروة الفكر والوعي.
أحد الجوانب الأساسية لمفهوم مجال نو يتعلق بالتطور والنشوء. وكان هنري برغسون، في كتابه "التطور الإبداعي"(créatrice L' évolution 1907)، أول من اقترح أن التطور هو عمل إبداعي ولا يمكن بتفسره عن طريق الانتقاء الطبيعي الدارويني فقط. وفقا لبرغسون فإن التطور الإبداعي يستمر بسبب قوة حيوية ثابتة التي تنعش الحياة وتربط بشكل أساسي العقل والجسم، وهي فكرة معارضة لثنائية رينيه ديكارت. في عام 1923، وسع جيم لويد مورغان هذا المفهوم حين عرض فكرة "التطور الناشئ" التي تفسر زيادة التعقيد (بما في ذلك تطور العقل). وجد مورغان أن العديد من التغييرات الأكثر إثارة للاهتمام في الكائنات الحية تمت بشكل متقطع إلى حد كبير مع التطورات السابقة وبالتالي لم تتم بالضرورة من خلال عملية تدريجية من الانتقاء الطبيعي. بدلا من ذلك، فإن تطور الخبرات تقفز قفزات في التعقيد (مثل نشوء الكون ذاتي التفكير، أو مجال نو). وأخيرا، فإن تعقيد الثقافات البشرية ،وبخاصة اللغة، يسرت في تسارع التطور بحيث يحدث التطور الثقافي بسرعة أكبر من التطور البيولوجي. وقد أظهرت أبحاث حصلت مؤخرا حول نظم الإيكولوجية البشرية وتأثير الإنسان على محيط الحيوي إلى وجود صلة بين مفهوم الاستدامة مع "التطور المشترك" [نورغارد، 1994] والمواءمة بين التطور الثقافي والبيولوجي.
وسميي النظام السياسي الذي نجم عن ذلك بالنوقراطي.
ويتعامل المنظر الأمريكي كين ويلبر مع التطور الثالث هذا من مجال نو. ويبني في بحثه المعنون "الجنس، علم البيئة والروحانية" (1995)، العديد من حججه على ظهور مجال نو وظهور استمرار هياكل تطورية أخرى.
يشير مصطلح "عصر النوسيني" (Noöcene) إلى "كيفية التدبير والتكيف مع الكم الهائل من المعرفة التي خلقناها".
و تم تفصيل مفهوم التوحيد من خلال مجال نو في قصص الخيال العلمي الشعبية في سلسلة محيطه المجرة من تأليف جوليان مايو. ولهذا السبب غالبا ما يسمى تيلار بقديس الإنترنت.
سجلات أكاشيك
قلعة هامي
قلعة هامي (بالفنلندية: "Hämeen linna"، بالسويدية: "Tavastehus slott") قلعة قروسطية في مدينة هامينلينا الفنلندية. وتقع القلعة على ساحل بحيرة فانايافيسي في وسط المدينة. إقيمت القلعة في الأصل على جزيرة.
شركة الانشاءات الميكانيكية النورمندية
شركة الإنشاءات الميكانيكية النورمندية هي شركة فرنسية لبناء السفن مركزها شيربورغ بنورمانيديا فيما يقع مقرها الرئيسي بالعاصمة الفرنسية باريس، تأسست الشركة عام 1956 وهي متخصصة في بناء السفن الحربية الخفيفة واليخوت.
منى مرعشلي
منى محمد مرعشلي (مواليد 15 يوليو 1958 في منطقة المصيطبة في بيروت - 5 ديسمبر 2016) هي مغنية لبنانية، والدتها هي نازك المرعشلي. تُوفيت على أثر نوبة قلبية حادة أصابتها في 5 ديسمبر 2016 عن عمر يُناهز 58 عام، مع العِلم أنَّ والدتها نازك تُوفيت قبل شهرين من وفاتها.
كانت أول بدايات مُنى في برنامج ستوديو الفن وذلك في عام 1973 حيث أذهلت الجميع بصوتها وعرفت بغنائها للسيدة أم كلثوم، وتعاملت منى مع العديد من الشعراء والملحنين منهم الأخوين الرحباني وفيلمون وهبي وزياد الرحباني ومحمد ماضي وفيصل المصري ونور الملاح وغيرهم.
لديها عدد كبير من الأغاني، ومن أشهرها:
العمر واحد (فيلم)
العمر واحد فيلم مصري إنتاج عام 1954 يحكي عن قصة شقيقين توأمين (إسماعيل يس)، أحدهما يعيش في مصر، وهو إنسان بسيط من عامة الشعب يقطن في حي شعبي، والآخر هاجر إلى البرازيل منذ أن بدأ حياته. وتأتي مفارقة الفيلم حينما يقرر الأخ الموجود بمصر أن يسافر إلى أخيه في البرازيل، ولكنه يتخلف عن اللحاق بالطائرة التي تسقط في المحيط، وتنشر أسماء الضحايا ويكون اسمه من بينهم بالرغم من بقائه على قيد الحياة وبذلك يستحق الورثة بوليصة التأمين على حياته. ويرجع الأخ الموجود بالبرازيل فجأة وتتوالى الأحداث في إطار من الكوميديا.
بطولة:
إسماعيل يس
حبايب
زينات صدقى
عبد الفتاح القصرى
وداد حمدى
جمالات زايد
محمد الديب
زكى إبراهيم
العواصم من القواصم
العواصم من القواصم في تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي هو كتاب من تأليف الحافظ والقاضي أبو بكر بن العربي. يبحث الكاتب مسألة العصمة، فحسب بن العربي، ومن وجهة نظر أهل السنة والجماعة، فالعصمة لا تكون إلا للأنبياء ولكن ذلك لا يعني أن يطعن بأصحاب النبي، فالطعن بأصحاب النبي هو طعن بالنبي ذاته. بسبب الخلاف الدائر بين السنة والشيعة يدافع المؤلف عن الصحابة ويذكر مناقبهم وكراماتهم، فسمى الدعوى ""قاصمة"" والرد عليها ""عاصمة"" حتى وصل في ردوده إلى العصر العباسي.
قانون الصحة العامة
يُركز قانون الصحة العامة على المسائل القانونية فيما يتعلق بالممارسة الصحية العامة وعلى تأثيرات الصحة العامة الناتجة عن الممارسة القانونية. وفي شكله القانوني، يتضمن قانون الصحة العامة ثلاثة حقول أساسية من الممارسة : ، الوقاية من الإصابات والأمراض، و قانون السكان.
تقوم الوكالات الحكومية بتوظيف هذه المساحات الدائمة. ويُعتبر الإرهاب البيولوجي أحد مواطن التركيز المتنامية لهذه المساحة الممارَسة. فقد قام محامو الصحة العامة بالعمل على خلق ، بالإضافة إلى نموذج مشروع الصحة العامة في الولاية.
يتم في هذه المساحة الواسعة من قانون الصحة العامة تطبيق أدوات قانونية لمشاكل الصحة العامة المرتبطة بالأمراض والإصابات. حيث يقوم الاختصاصيون الممارسون بتطبيق التشريع، ، المقاضاة (مقاضاة خاصة)و القانون الدولي في مشاكل الصحة العامة باستخدام القانون كأداة للصحة العامة. مثال جيد على ذلك هو مقاضاة شركات التبغ في الولايات المتحدة الأمريكية.
يُعتبر التحليل القانوني المبني على السكان الأساس النظري لقانون الصحة العامة.كما يُعد قانون السكان أرضية عمل حديثة نسبياً في التشريع الذي يسعى لتحليل مشاكل قانونية باستخدام أدوات علم الوبائيات.
ويمكن تطبيق التحليل القانوني المبني على السكان في المشاكل الصحية العامة التقليدية، إلا أنّ له تطبيق أيضاً في القانون البيئي، مَنطقَة الأراضي، الإثبات، الضرر المعقّد.
في العام 2009، تمّ إنشاء برنامج بحث قانون الصحة العامة (PHLR) في جامعة تيمبل، وذلك لتعزيز حلول سياسية وقانونية ومنظمة وفعالة لتحسين الصحة العامة. حيث تمّ تمويل هذا البرنامج من قبل مؤسسة . لقد نادى المحامون دوماً بالمبدأ القائل بأنّ صحة الناس هي القانون الأعلى . غير أنه في الواقع المممارس، غير أنّ مهمة جعل القانون يخدم الصحة العامة حقاً هو تحد ٍدائم.برنامج PHLR هو أساس مُثبت لهذه الجهود. ومن خلال دراسات صنع السياسات يعرّف PHLR القوى التي تُشكّل سياسة الصحة العامة واستراتيجيات التغيير السياسي الفعال.
ومن خلال دراسات مخططة بتفصيل، تمّ توضيح ما تم ّ انجازه، وبالتالي نوع التصرف الممكن لمختلف الوحدات الحكومية اتخاذه. ومن خلال الدراسات التطبيقية، يتم التزود بالمعلومات حول مدى أفضلية ضمانة لأن تصبح " القوانين الموجودة في الكتب قوانين فعالة في الشوارع ". ومن خلال الدراسات ، يتم تحديد أكثر الاعتبارات القانونية فعالية في تحسين البيئات الصحية، السلوكيات، والمخرجات، وفي تعريف التأثيرات السيئة للجانب القانوني. أخيراً، ومن خلال دراسات آلية العمل، يتم إخبارنا عن أسباب تأثيرات هذه القوانين، وعن ماهية الآليات الواقعة تحت تصرّفنا من أجل تحسين فعالية التدخلات القانونية.
ISSN: 1571-8093 (electronic) 0929-0273 (Paper), Springer
ISSN: 1527-1927 (electronic) 0361-6878 (paper), Duke University Press
محمد جميل غازي
ولد فضيلة الشيخ محمد جميل غازي عام 1936م، بقرية كفر الجرايدة بمحافظة كفر الشيخ بمصر، في أسرة موسرة، وكان أصغر إخوته سنًّا، وله أخ وأربع أخوات.
بدأت رحلة الشيخ في العلم من كُتَّأب القرية، فأتم حفظ القرآن الكريم كاملاً في طفولته، ثم التحق بمعهد "طنطا الأزهري"، وفي الصف الثاني ظهرت موهبته الشعرية واهتماماته الأدبية ؛ حيث ألقى قصيدة شعرية في إحدى المناسبات لاقت استحسان الحاضرين. حصل على الشهادة الابتدائية بتفـوق في عام 1954 م من المعهد الأحمدي بطنطا.
ثم أكمل دراسته بنفس المعهد؛ حيث أكمل نشاطه العلمي والثقافي؛ محاضرًا وشاعـرًا في العديد من الندوات التي أقيمت في جمعية أنصار السنة المحمدية وجمعية الشبان المسلمين بطنطا. منذ ذلك الوقت عُرف باسم الطالب الأزهري المثقف؛ الشاعر والعالم الديني: محمد جميل غازي، في الأوساط الدينية والأدبية والثقافية. في هذه المرحلة أخرج الشيخ باكورة إنتاجه العلمي؛ فأعد كتابًا أطلق عليه " جولة مع المفكرين "، جمع فيه العديد من الموضوعات لرجال الفكر والثقافة.
كما أعد بحثًا علميًّا عن "كارليل" وكتابه "البطولة والأبطال" ألقاه في محاضرة بـ "جمعية الشبان المسلمين" نالت إعجاب الحاضرين.
وفي عام 1959م انتقل الشيخ محمد جميل غازي إلى القاهرة بعد نجاحه في الثانوية بتفوق، والتحق بكلية اللغة العربية، حيث ساعده انتشار الوعي الفكري والثقافي في القاهرة على العطاء والحركة بصورة أفضل؛ سواءٌ أكان ذلك في الجامعة أو المسجد أو المدرسة أو مراكز الثقافة أو المؤسسات الدينية الأخرى.
وبعد حصوله على العالمية "ليسانس اللغة العربية" في عام 1963م، عمل الشيخ موظفًا في وزارة الثقافة بمحافظة المنصورة، ثم انتقل للعمل بالقاهرة، فاتسع نشاطه وذاع سيطه.
حصل الشيخ على درجة الماجستير في الآداب، ثم الدكتوراة في عام 1972 م بامتياز مع مرتبة الشرف، وكان موضوعها: " تحقيق كتاب ::::: لأبي هلال العسكري ".
زار الشيخ العديد من دول العالم؛ داعيًا ومعلِّمًا.
ترأَّس الشيخ مجلس إدارة المركز الإسلامي لدعاة التوحيد والسنة بعد أن أسسه.
قام الشيخ بتفسير القرآن الكريم في خطب الجمعة، حتى وصل إلى سورة القارعة، ثم تابع في دروسه شرح كتاب "صحيح البخاري".
ألف الشيخ العديد من المؤلفات، والتي تُعدُّ فريدة من نوعها، ومن بينها :
1 – مفردات القرآن الكريم.
2 – أسماء القرآن الكريم.
3 – الطلاق شريعة محكمة، لا أهواء متحكمة.
4 – الصوفية ؛ الوجه الآخر.
5 – محنة الأحمدين.
6- الصوفية و الفقراء لابن تميمة
هذا؛ وقد وصل الشيخ إلى درجة " كبير الباحثين " في المجلس الأعلى للفنون والآداب، كما تم اختياره – قبل وفاته – عضوًا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
وفاته :تُوفي في العاشر من شهر أكتوبر عام ألف وتسعمائة وثمانية وثمانين ، عن عمر يناهز 52 عامًا ، ودفن بمقابر المركز بمدينة نصر بالقاهرة .
وتظل القضية التي شغلت حياته هي : محاربة البدع والخرافات ، وكشف أوهام الصوفية ، والدعوة إلى التوحيد الخالص ، ونشر العلم الصحيح بين الناس .وكان مسجده (العزيز بالله)قريباً من منزل الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر ومع ذلك فقد كان على صلة طيبة بالشيخ عبد الحليم محمود.الثمار الشهية والتراجم الزكية لعلماء أنصار السنة المحمدية و إِخْوَانِهم تاليف فضيلة الشيخ / فتحى أمين عثمان
www.elsonna.com
لينزي
لينزي (بالصينية: 临淄区) هو حي وجزء من مدينة زيبو، شرق الصين. عدد سكانها حوالي 590,900 نسمة ومساحتها 668 .
محمد عبد الدائم
محمد عبد الدائم هو كولونيل مغربي، ولد عام 1945 بمدينة الجديدة، قضى حياته كلها في خدمة الوطن المغربي، وكان مخلصا لملكه الحسن الثاني، ولديه أحداث هامه حيث ساهم في استرجاع الصحراء المغربية وخاصة إقليم طاطا، وكان يتميز بالشجاعة، ودخل الجيش وعمره 21 سنة، وكان حاضرا في معركة الجولان، وحصل على وسام من درجة فارس، وتوفي في مستشفى ابن سينا بمراكش يوم الثلاثاء 30 أكتوبر2007 بمرض سرطان الكبد، وذلك ناتج عن الإصابات التي شهدها في الحرب. ولقد أمضى فترة تدريب العسكرية بالولايات المتحدة الأمريكية، وقد كان ظابطا بالمخابرات المغربية، وساهم آنذاك في مجموعة من العمليات السرية داخل أرض الوطن وخارجه.
ريتشارد هيك
ريتشارد هيك (15 أغسطس 1931 - 10 أكتوبر 2015)، عالم كيمياء عضوية أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 2010 مناصفةً مع اليابانيين أي إيتشي نيجيشي وأكيرا سوزوكي وذلك لتطويرهم وسيلة تسهل تصنيع كيماويات مركبة مثل الموجودة في الطبيعة ومن بينها مواد يمكن أن تساعد على مكافحة السرطان.
أي إيتشي نيجيشي
أي إيتشي نيجيشي (14 يوليو 1935 -)، عالم كيمياء عضوية ياباني. حصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 2010 متقاسمها مع الأمريكي ريتشارد هيك والياباني أكيرا سوزوكي وذلك لتطويرهم وسيلة تسهل تصنيع كيماويات مركبة مثل الموجودة في الطبيعة ومن بينها مواد يمكن أن تساعد على مكافحة السرطان.
سعيد بن أبي عروبة
سعيد بن أبي عروبة واسم أبي عروبة مهران أبو النضر مولى بن عدي ابن يشكر،الإمام الحافظ عالم أهل البصرة وأول من صنف السنن النبوية
وكان من شيوخ سعيد بن أبي عروبة كل من أيوب السختناي ، الحسن البصري ، سليمان الأعمش ، عاصم بن بهدلة ، عامر الأحول ، قتادة بن دعامة ، مالك بن دينار ، محمد بن سيرين ، مطر الوراق ، النضر بن أنس بن مالك ، هشام الدستوائي ، الوليد بن مسلم العنبري ، يحيى بن سعيد الأنصاري ، أبو رجاء العطاردي. بينما من تلاميذه إسماعيل ابن علية ، أبو أسامة حماد بن أسامة ، سفيان الثوري ، سليمان الأعمش ، شعبة بن الحجاج ، أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عبد الوارث بن سعيد ، عبد الوهاب بن عطاء ، عبدة بن سليمان ، علي بن مسهر ، عيسي بن يونس ، معاذ بن معاذ العنبري ، النضر بن شميل ، يحيى بن سعيد القطان ، يزيد بن زريع ، يزيد بن هارون.
قال عنه الذهبي: الإمام الحافظ، عالم أهل البصرة، وأول من صنف السنن النبوية.
وقال أحمد بن حنبل: لم يكن له كتاب إنما كان يحفظ.
وقال أبو عوانة: لم يكن عندنا في ذلك الزمان أحفظ من سعيد.
وقال محمد بن سلام الجمحي: كان ابن أبي عروبة يمزح، وكان يحدث فإذا أعجبه حفظه قال: "دقك بالمنحاز حب القلقل".
وقال أيوب: لا يفقه رجل لا يدخل حجرة سعيد بن أبي عروبة.
وقال أحمد بن حنبل: كان قتادة وسعيد يقولان بالقدر ويكتمانه، قال الذهبي: لعلهما تابا ورجعا عنه كما تاب شيخهما.
وقال أبو نعيم: كتبت عنه بعدما اختلط حديثين فقمت وتركته.
وقال الجراح بن مخلد سمعت مسلم بن إبراهيم يقول قال: لي سعيد بن أبي عروبة: مالك خازن النار من أي حي هو؟ قال الذهبي: هذا من قبيل المزاح.
وقال أبو عمر الحوضي: دخلت على سعيد بن أبي عروبة أريد أن أسمع منه، فسمعت منه كلاما عجيبا؛ سمعته يقول:
الأزد أزد عريضه ذبحوا شاة مريضه أطعمـوني فأبيت ضـربوني فبكيت فعلمت أنه مختلط فلم أسمع منه.
وقال محمد بن مثني: حدثنا الأنصاري قال: دخلت أنا وعبد الله بن سلمة الأفطس على سعيد بن أبي عروبة بعدما تغير فجعل ينظر في وجوهنا ولا يعرفنا.
وقال ابن معين: هو أثبت الناس في قتادة، ومعه هشام وشعبة.
كتاب المناسك
الببغاء يتعلم الهجاء
الببغاء يتعلم الهجاء" هو مسلسل رسوم متحركة رسومات ثنائية الأبعاد، قامت بإنتاجه شركة ماجيك سيليكشن الكويت - مصر .
المسلسل يحوي معلومات لغوية قيمة يتم من خلاله التعرف على أصل الحروف وطريقة نطقها الصحيح ومعانيها وذكر العديد من الكلمات المترادفة والكلمات التي تحتوي على الحرف وذلك بشكل شيق وممتع يزيد من رغبة الطفل بتعلم الحروف والاقتراب أكثر من اللغة العربية ( لغة القرآن الكريم ) والتعرف على الغنى الموجود في هذه اللغة ، عبر تجسيد الحروف بشكل إنسي ( أي لديه أطراف كالبشر ) يجعل الموضوع أكثر متعه وجذب للطفل المتلقي.
تنطلق أحداث المسلسل من عائلة ببغاء صغيرة متواجدة في مدينة عربية ، تبدأ القصة عندما تبدأ الأم بتعليم ابنها بغبغ ما هو الفرق بين اللغة العربية وباقي اللغات ويدخل المعجم معهم بالحديث لينقل بغبغ الصغير إلى عالم الحروف وما تعنيه وما هو أصل اللغة العربية ولما هي مهمة هكذا حيث انه ببداية كل حلقة جديدة سيتم التعرف على حرف أبجدي جديدة والكثير من المعلومات القيمة ، حيث يتم الاستشهاد بكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية .مدة الحلقة 10 دقائق. المسلسل إنتاج عام 2007
المتحف الوطني للاسنان
هو متحف للاسنان للدكتور صموئيل والدكتور هاريس موجود في بالتيمور، ميريلاند. أسس عام 1996. يحفظ ويعرض تاريخ طب الأسنان في الولايات المتحدة وجميع أنحاء العالم .يقع في حرم جامعة ماريلاند.
فإن به تحف عديدة تتعلق بطب الأسنان على مر العصور وكذلك المعارض على صحة الفم وعن العظماء الذين اضافوا الكثير لطب الأسنان مثل GV black. 
وتشمل التحف الموجودة :طقم أسنان جورج واشنطن ، أدوات طب الأسنان للملكة فيكتوريا، وتطور فرشاة الأسنان على مر العصور .
كما تم تكريم المتحف باستقبال تعيين الكونغرس كالمتحف الوطني في البلاد عام 2003، وهي تابعة لمؤسسة سميثسونيان.
http://www.dentalmuseum.org/