قاسم الإسطنبولي
قاسم الإسطنبولي ممثل ومخرج مسرحي لبناني فلسطيني لقب بـفنان القضية لأنه يعبر عن الواقع العربي في جميع المناسبات والمسرحيات التي قدمها عبر جولاته العربية والأوروبية ولاهتمامه بالقضية الفلسطينية والصراع العربي الإسرائيلي بوجه خاص.
قاسم محمد الإسطنبولي هو مخرج وممثل لبناني ولد عام 1986 في حى الجوره مدينه صور بجنوب لبنان من أب لبنانى و أم فلسطينيه من عرب 48 وكان يعرف جيدا عن رغبه والدته الفلسطينية وحلمها في العوده يوما إلى ارضها بفلسطين و كان للمسرح أهمية خاصه في حياته حيث بدات موهيته تلمع منذ الصغر ,فكان أول دور له هو شخصيه جحا في مسرحيه حكايه جحا ,و مسرحيه ابن ارنون ومسرحيه الفضولى وغيرها من المسرحيات والقصائد الشعرية في مسرح المدرسة.
ثم بداء دراسته الجامعية بكليه الفنون الجميلة بالجامعة اللبنانية قسم المسرح تخصص التمثيل والإخراج . 
كانت بداياته في عالم المسرح منذ طفولته في المدرسة لعب خلالها العديد من الأدوار مثل دور جحا في مسرحيه حكايه جحا ,ومسرحيه ابن ارنون و مسرحيه الفضولى وغيرها من المسرحيات والقصائد الشعرية .وفى أثناء دراسته بالجامعه شارك في العديد من الأعمال المسرحية مثل انتيجونا, القصة المزدوجه للدكتور بالمى ,العائلة توت مع المخرجه جنى الحسن ,قصيده الخوف لمحمد الماغوط و هاملت وغيرها و في السنة الثانية من دراسته كانت اولى تجاربه الخاصة بمسرحيه حكايه ارض وهي مونودراما فلسطينيه قدمها على مسرح الجامعة ثم شارك منير كسروانى في مسرحيه عالحدود.
وبدأت اعماله الشخصية تظهر منذ ذلك الحين ففى عام 2008 وحين العدوان على غزة قدم مسرحيهقوم ياباالتي انطلقت لتكسر المسرح التقليدى لتعرض بالفضاءالمفتوح بالشارع فعرضت امام السفارة المصرية والامريكيه وامام مبنى الأسكو في بيروت وبمختلف الجامعات وفي جوله غلى كافه المخيمات والمناطق والمسارح 
ثم مسرحيه نزهه في ميدان المعركة تحكى الحرب الأهلية في لبنان والعالم بمهرجان الجامعات 2009 ومهرجان نقابة الفنانين بسوريا 2010
ثم ظهرت في اعماله منحى جديد وهو اهتمامه بالمرأه في العمل فقدم العديد من الأعمال لتدعيم المرأة ومطالبتها بحقوقها المدنية والاقتصاديه والاجتماعيه والسياسيه. كتب عن قاسم ومسرحياته في العديد من الصحف والجرائد العربية والاجنبه ونشرات الاخبار وخاصه عن اعماله التي تتعلق بالقضية الفلسطينية لما تحمله من جرأه في التعبير ومكان العروض الشوارع وامام السفارات ,
واختار الإسطنبولي لنفسه اطار مسرحيا هو الاقرب لاحلامه واهدافه وهو مسرح الشنطه او مسرح الشارع الذي كسر به فرشه العروض التقليدية ليكتشف بهذا النوع فضاءات اوسع في التمثيل والتلقى. 
المسرح بالنسبه له هو أبو الفنون فهو يجمع ما بين العديد منها( شعر وموسيقى والرقص والغناء والفلكلور والتراث والرسم والتعبير والأزياء والتصميم والديكور) , من خلال المسرح تستطيع جمع عده فنون لتوصيل فكرة العرض فالمسرح هو عائله الفن (الأب , الأم, والأجداد والأحفاد),كما يرى قاسم ان المسرح متتفاوت بين بلد وأخرى لكنه بداء في التراجع امام الدراما والسينما والقنوات والوسائل الحديثة بجانب قله المهتمين والممولين والسياسات الداعمه لهذا المسرح ,لكنه يظل ذو المتعه الأكبر والأجمل فالممثل لا يشعر بالنشوه إلا على خشبه المسرح فهناك عشق بين الممثل وتلك الخشبه المسرحية . اما على الصعيد الفنى والحياتى للممثل والمخرج المسرحى في لبنان فإنه يعانى الكثير جدا لذلك عليه ان يعمل بشئ آخر إلى جانب التمثيل كى يعيش وهذه مشكله معظم الفنانين المسرحيين في لبنان والعالم العربى . وعن نفسه يقول (انا راض تماما عن تجربتى لانى اعرف من البداية هذا الواقع ولكننى صممت وحققت بعض ما اريد من هذه التجربة الحياتيه ففرحتى تكمن عندما انتهى من أي عرض وحينما ارى وحوه الناس وأعينهم اشعر بالسعاده الغامره حقيقه وانسى كل شئ وارجع احلم وانظر للأمام ).
يعد الإسطنبولي فنان واعدا نظرا لعطائه للفن ومحلولاته الدائمه للتغلب على أي عقبات وتحقيق تطلعاته من هذا الفن المسرحى فيحلم الإسطنبولي بتكوين مسرحا للناس , ينقل معاناتهم واحلامهم وتطلعاتهم مسرح مجانى او شبه مجانى يعمل أيضا على توثيق الأعمال والتجارب الفنية العربية وإمكانيه نقلها وعرضها بين الدول العربية والاجنبيه .اما على الجانب الشخصي فإنه يحلم بأن يعرض يوما على ارض فلسطين كل فلسطين , وسيعمل جاهدا على توصيل القضية الفلسطينية والصراع الفلسطينى الإسرائيلى من خلال الفن إلى العالم العربى والغربى , فالمهم بالنسبه له ان ينقلها للذين لا يعرفوا فلسطين ولا اهلها.
قدم الإسطنبولي بعض الإعمال التلفزيونية أيضا فهو ممثل مسرحى ووتلفزيونى قدم مسلسل (فوييه البير) على أنبوب شعاع الكاثود تلفزيون "أو تي في" وهو يتحدث عن قصه ثلاثه شبان من طوائف عده تحت سقف واحد . و دور الاستشهادى احمد القصير في العمل التلفزيوني (الغالبون)الذي عرض في شهر رمضان المبارك هذا الدور كان شيئا كبيرا لقاسم شخصيا حيث يعبر عن قائلا(الرهان هنا يكون صعبا لأنه عليك تجسيد هذه الشخصية الرمز وتعطيهل حقها) وقال أيضا عن الدور (ان قبول هذا الدور لم يخضع لاى حسابات ماديه او ما شابه فقلته بدون تردد، حبى( لأحمد قصير) بحد ذاته جعلنى اقبل بمعزل عن الظروف و الأجواء التي يمكن أن ترافق أي عمل فنى او درامى )
عرف عنه تأييده ل القضية الفلسطينية حيث يعتبرها حياته و قضيته فلقد عايشها و ناقشها من خلال العديد من اعماله سواء التلفزيونية او المسرحية كما أن والدته الفلسطينية الاصل دائما ما حلمت بالعوده إلى حيفا وحمل معها قاسم في قلبه دائما حلم عوده الفلسطينيون جميعا إلى فلسطين كل فلسطين وحاول نقل معاناه هذا الشعب وهذه اللقضيه من خلال الفن إلى جميع بلاد العالم الغربية قبل العربية 
يرى قاسم انه لابد من تعلم كافه الاساليب والمناهج المسرحية والاستفاده من كل التجارب المسرحية والفنيه والمزج بينهم لكى لا يصبح الفنان نمطيا وهو متاثر ب مسرح أرابال و بريشت و لوركا و بيتربروك وغيرهم 
يتميز اسلوبه بالكوميديا السوداء (المضحك المبكى) فعلى الرغم من صعوبه الموضوعات المتناول إلا أنه يمزج بين الاثنتين ففى مسرحيه قوم يابا احتار الجمهور امام كل فكرة يضحك ام يبكى؟ ام الاثنين معا. وأيضا يمتاز اسلوبه بالمزج والتعلم من خبرات المسرحيين الكبار الذين اثروا فيه ف قوم يابا تنتمى ل المونودراما وخاصه الاسلوب الحكواتى البريشتى اما نزهه في ميدان المعركة تنتمى إلى مدرسه العبث اما نساء بلا هويه تعود ثانيه للاسلوب البريشتى و محكمة شعب تنتمى لمسرح الشارع وعرس النصر للمدرسه واقعية ويقول ( إلى جانب الخلط بين عدة مذاهب ومدارس فنية وعدد من أنواع الفنون ووسائل التعبير الفني
هذا هو إسلوبى المسرحى الذي اعمل من خلاله على توصيل فكرة وهدف أي عرض مسرحى ومن خلال مسرح الشارع ومسرح الشنطه او الحقيبه اعمل على اكتشاف تجارب مسرحيه.)
شركه مسرح إسطنبولي هي شركه عربيه تهتم بمختلف الفنون , اسسها الممثل والمخرج اللبنانى الفلسطيني قاسم الإسطنبولي في لبنان عام عام 2006 وتعتمد جميع العروض المسرحية على الفضاء المفتوح أي مسرح الشارع و مسرح الشنطه .
يهتم كثيراالإسطنبولى بالمسرح السياسي والقضايا السياسية لذلك غلب هذا الجانب على موضوعات اعماله فناقش 
وناقش أيضا بعض القضايا الوجوديه والإنسانيه مثل
يعد مسرح الشارع او مسرح الشنطه اقرب الأنواع المسرحية إلي قلب قاسم الإسطنبولي, حيث يرى انها تكسر الفضاء المسرحي التقليدي وتخلق فضاءات أكثر اتساعا للممثل كما, انها الانسب للقضايا التي يناقشهاوللمسرح التوعوي الذي يثقف الجمهور و يوقظه , حيث يذهب هو للجمهور ولا ينتظر من الجمهور إلا التفاعل والإنتباه لما يعرض و يعيه .
يستخدم أيضا المونودراما كتقانة مسرحيه من خلالها يتمكن من استخدام المسرح بطريقه اقرب إلى المدرسة البريختيه حيث يوقظ ذهن المتلقي رغم لعب قاسم على العاطفه في مسرحياته .