hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
يمين مسيحي
اليمين المسيحي أو اليمين الديني هو مصطلح يستخدم - خصوصًا في الولايات المتحدة - لتسمية الفصائل السياسية اليمينية المسيحية التي تُعرف بدعمها القوي للسياسات المحافظة اجتماعيًا. يسعى المسيحيون المحافظون أساسًا لتطبيق فهمهم للتعاليم المسيحية في السياسة والسياسة العامة بإعلان قيمة تلك التعاليم أو من خلال السعي إلى استخدام تلك التعاليم لتطبيق القانون في السياسة العامة.
في الولايات المتحدة يعتبر اليمين المسيحي تحالف غير رسمي يتشكل حول نواة من البيض، البروتستانت الإنجيليين وبدعم متفاوت من الكاثوليك المحافظين. ويحظى اليمين المسيحي بدعم إضافي من البروتستانت التقليديين، واليهود والمورمون المحافظين سياسيًا. لدى اليمين المسيحي نشاط ملحوظ اليوم لتعزيز المواقف المحافظة اجتماعيًا في القضايا الاجتماعية بما في ذلك الصلاة في المدرسة، وتدريس التصميم الذكي، والنظرة المحافظة حول أبحاث الخلايا الجذعية، والموقف ضد المثلية الجنسية، وضد وسائل منع الحمل والإجهاض، وضد المواد الإباحية. على الرغم من أن اليمين المسيحي عادًة يرتبط مع الولايات المتحدة، إلا أنه تتواجد حركات مماثلة تعمل في السياسة في كندا، وأيرلندا الشمالية وأستراليا وغيرها.
دبليو دبليو إف سوبر راسلمنيا
دبليو دبليو إف سوبر راسلمنيا ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع رياضة المصارعة الحرة ، نشرت في الأسواق الأمريكية سنة 1992م ، ويظهر شخصيات المصارعين مثل هولك هوجان وغيرهم.
كلية علوم الحاسوب وتقانة المعلومات جامعة كسلا
كلية علوم الحاسوب وتقانة المعلومات جامعة كسلا هي واحده من كليات الجامعه
انشئت الكلية بقرار من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العام 2004وتم قبول الدفعه الاولي بالكليه في العام 2005
الدرجات التي تمنحها والتخصصات
ونظم المعلومات والدبلوم العام في علوم الحاسوب و نظم المعلومات و تقانة
المعلومات في ثلاث سنوات
نظام الدراسه
نظام الدراسه بالكليه فصلي
لغة التدرييس
اللغة العربية
موقع الكليه
تقع الكلية ب ولاية كسلا داخل مدينة كسلا بحي الحلنقه شمال ولها مبني خاص بها يتكون من طابقين به معامل وقاعات الكليه والمكتبه الالكترونيه
مركز الحاسوب بالكليه
ومقره بكلية التربية حيث تم فيه قبول
طلاب الدبلوم الوسيط نظام الثلاث سنوات
في العام 2000/2001م
اهداف المركز
في مجال علوم الحاسوب وتقانة
المعلومات .
-2 تأهيل وتدريس كوادر الجامعة لمواكبة
التطورات على مستوى الأجهزة والبرامج .
-3 تأهيل وتدريس كوادر الولاية بمختلف
تخصصاتهم من أجل بناء ورفع القدرات .
-4 المشاركة في محو الأمية التقنية
اقسام المركز
يتكون المركز من عدة وحدات :
وحدة الصيانة
وحدة الشبكات
وحدة البرامج التطبيقية
وحدة لغات البرمجة
وحدة التدريب والبرامج التعليميه
صيف كيكوجرو
صيف كيكوجرو كوميديا يابانية لتاكيشي كيتانو، الذي صدرت في عام 1999.
مع بدء العطلة الصيفية، صبي عمره تسعة سنوات اسمه ماساو ، يعيش مع جدته ، و يريد لقاء والدته التي لم يرها لفترة طويلة.
بمساعدة من ياكوزا سابق يدعى Kikujiro ، ماساو يقرر أن يذهب في رحلة للعثور عليها. 
سيرتجل الثنائي في رحلتهم وسائل النقل في جميع أنحاء البلاد ، و يلتقون شخصيات غير عادية.
الشرطي العنيف
الشرطي العنيف هو فيلم جريمة ياباني إخراج تاكيشي كيتانو، أصدر 12 أغسطس 1989.
ازوما، شرطي فردي وقليل الكلام يكتشف أن عصابة ياكوزا مسؤولة عن وفاة صديقه واغتصاب شقيقته الصغرى. لا يتردد في استخدام العنف لفرض قانونه، يجد نفسه يكافح مع رؤسائه من ضد عصابة Kiyohiro .
قيثارات أور
قيثارات أور تعرف قيثارات أور بأنها أقدم الآلات الوترية الموسيقية في التاريخ، في سنة 1929 إكتشفها الباحث البريطاني ليونارد وولي في مقبرة أور الأثرية في جنوب العراق، وقد أكتشفت 3 قيثارات في المقبرة في الحفريات ألتي جرت هناك ما بين سنة 1922 و1934 وكانت واحدة منها تحتوي على رأس ثور وكان يعود قدمها إلى حوالي 4500 ق م، تبين هذه القيثارات أن الموسيقى كان شئ قيّم في بلاد الرافدين وقد كانت تستخدم من أجل إنشاد تراتيل الآلهة. وقد أكتشف ليونارد وولي أيضاً عدة جثث لنساء وكان في أيديهن بقايا أوتار القيثارات وإطارات لها، كما إكتشف قطع ذهبية وفضية ملصقة فيها.
كلية حذوية
كلية حذوية هي حالة تلتحم فيها الكليتان من قطبهما السفلي لتصبحا على شكل حرف (U) أو حدوة الحصان، و يتم الالتحام أثناء صعود الكليتين في الجنين من الحوض إلى جوف البطن حيث موقعهما الطبيعي.
تحدث في واحد من كل 500 طفل، و في الذكور ضعف الإناث.
الكلى الحذوية في حد ذاتها لا أعراض لها و تكتشف صدفةً، لكنها تسبب بطء مرور البول الذي يؤدي بدوره إلى مضاعفات تظهر أعراضها، مثل:
عادة ما تكون مصحوبة بعيوب أخرى في الجهاز البولي التناسلي أو خلافه كرتق الشرج، أو تكون جزءاً من متلازمة، مثل:
تتم بعد تشخيص المرض:
لا يحتاج المصاب لعلاج إلا في حالة وجود مضاعفات كسرطان الكلى و الانسداد الكلوي و الحصوات الكلوية.
يمكن زرعها في متلقي واحد كوحدة واحدة، أو فصل الكليتين و زرعهما في شخصين، و قد يؤدي الفصل إلى ناسور بولي، و يعتمد قرار الزراعة كوحدة واحدة على شكل الكلية و الأوعية الدموية و حالتها الوظيفية.
و في حالة استخدامها في الزراعة يجب الحصول على التاريخ المرضي للمتبرع لاستبعاد موه الكلى أو الحصوات أو عدوى الجهاز البولي.
اعتقاد أئمة أهل الحديث
اعتقاد أئمة أهل الحديث كتاب من تأليف شيخ الإسلام أبو بكر الإسماعيلي في بيان اعتقاد أهل الحديث، حيث قال في آخر الكتاب بعد انتهائه من ذكر أصول عقيدة أهل الحديث:
تاميليو سريلانكا
تاميليو سريلانكا هم التاميليون ألذي يتواجدون في جزيرة سريلانكا وألذين يعتبرون ثاني أكبر مجموعة عرقية في البلاد، خاضت هذه العرقية حرب طويلة إمتدت ل29 سنة إنتهت بسيطرة الحكومة على مناطقهم، يعود تواجد التاميليين في الجزيرة إلى الثاني قبل الميلاد. وكانوا قد أسسوا مملكة جفنا في شمال الجزيرة ألتي بدأ حكمها في سنة 1215 وإنتهى حكمها في سنة 1624، اليوم يعد التاميليون ثاني أكبر مجموعة عرقية في سريلانكا ويعتنق أغلبهم الهندوسية مع وجود مسلمين وألذين يسمون بالمورو وكذلك يوجد مسيحيين.
ناتاليا فوديانوفا
ناتاليا ميخايلوفنا فوديانوفا وُلدت في 28 فبراير 1982)، المشهورة بلقب سوبر نوفا، هي عارضة أزياء روسية. كان لها بعض المشاركات السينمائية منها ظهورها في فيلم صراع الجبابرة، وشاركت في بطولة فيلم بيل دو سينور (2012) بتأديتها دور "آريان".
الفرقة 13 (جماعة سورية معارضة)
الفرقة 13 هي جماعة سورية معارضة تحظى بتأييد المجلس الوطني السوري. كانت من بين جماعات المعارضة السورية المسلحة التي تلقت صواريخ بي جي إم-71 تاو المضادة للطيران الأمريكية الصنع. قال زعيم الجماعة أحمد السعود خلال مقابلة أن الصواريخ تم تقديمها من قبل مجموعة أصدقاء سوريا، التي وفرت أيضاً (بحسب السعود) التدريب على كيفية استخدام الأسلحة المتطورة. وفقاً للمتحث باسم المجلس العسكري الأعلى للجيش السوري الحر، فإن مصادر تمويل الفرقة 13 تأتي من داخل قطر والسعودية.
تدعم الجماعة وفقاً لزعيمها، فكرة إعادة جميع الأراضي السورية التي تحتلها إسرائيل إلى سوريا.
جان رينيه ليسنار
جان رينيه ليسنار مواليد في كان، هو لاعب كرة مضرب فرنسي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1997 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 2013. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 84 في سنة 2003. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 171 في سنة 2007.
جيف كوتزي
جيف كوتزي مواليد 25 أبريل 1977، هو لاعب كرة مضرب جنوب أفريقي، يتنافس بشكل أساسي في بطولات رابطة محترفي التنس وهو متخصص في الزوجي. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
جيف موريسون
جيف موريسون مواليد في هنغتينغتون، هو لاعب كرة مضرب أمريكي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 2000 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 2006. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 85 في سنة 2002. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 81 في سنة 2002.
جنيفر هوبكنز
جنيفر هوبكنز مواليد في ميزوري، الولايات المتحدة، هي لاعبة كرة مضرب أمريكية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1999 وكانت تلعب باليد اليمنى، اعتزلت اللعب في 2005. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 52 وفي الزوجي كان 55.
ينز كنيبشيلد
ينز كنيبشيلد مواليد في باد آرولزن، ألمانيا، هو لاعب كرة مضرب ألماني سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1992 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 2004. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 76 في سنة 1999. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 53 في سنة 1997.
دلفين دو صابرو
دلفين دو صابرو.، ولدت سنة 1284 في منطقة بروفانس التي هي الآن جزء لفرنسا، وتوفيت في 26 نوفمبر 1358، عاش في التعليم الفرنسيسكان لمعظم حياتها.
جيون مي را
جيون مي را مواليد في كوريا الجنوبية، هي لاعبة كرة مضرب كورية جنوبية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1993 وكانت تلعب باليد اليمنى، اعتزلت اللعب في 2005. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 129. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 120.
جيروم جولمارد
جيروم جولمارد (مواليد في ديجون - 31 يوليو 2017)، هو لاعب كرة مضرب فرنسي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1993 وكان يلعب باليد اليسرى، اعتزل اللعب في 2006. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 22 في سنة 1999. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 143 في سنة 1998.
جيسي ويتن
جيسي ويتن مواليد في نيبلز، هو لاعب كرة مضرب أمريكي بدأ مسيرته كمحترف سنة 2005 يلعب باليد اليمنى ويحتل حالياً المرتبة رقم. 884 (9 نوفمبر 2015) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 163 في سنة 2010.
جيسيكا مور (تنس)
جيسيكا مور مواليد في برث، هي لاعبة كرة مضرب أسترالية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2008. كما أنها إحدى بطلات الجراند سلام. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 132 في سنة 2008. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 109 في سنة 2011.
جي تشونمي
جي تشونمي مواليد في جيانغسو، هي لاعبة كرة مضرب صينية بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2002 تلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 352 في سنة 2010.
جيل هيثرنجتون
جيل هيثرنجتون مواليد في برامبتون، هي لاعبة كرة مضرب كندية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1983 وكانت تلعب باليد اليمنى، اعتزلت اللعب في 1997. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 64 في سنة 1988. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 6 في سنة 1989. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
جيم توماس (تنس)
جيم توماس مواليد في كانتون، أوهايو، الولايات المتحدة، هو لاعب كرة مضرب أمريكي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1996 وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 288 في سنة 1998. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 29 في سنة 2006.
جيري هربك
جيري هربك مواليد في تبليتسه، تشيكوسلوفاكيا، هو لاعب كرة مضرب تشيكي سابق وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 25 في سنة 1974.
قائمة أفلام 2016
أعلى عشرة أفلام جمعا للإيرادات في عام 2016.
خوان بالسيلس
خوان بالسيلس مواليد في برشلونة، هو لاعب كرة مضرب إسباني سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1996 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 2004. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 57 في سنة 2001. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 65 في سنة 2001.
جانيت كروغر
جانيت كروغر مواليد في جوهانسبرغ، هي لاعبة كرة مضرب جنوب أفريقية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1989 وكانت تلعب باليد اليمنى، اعتزلت اللعب في 2003. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 21 في سنة 1998. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 91 في سنة 2002. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
ريم محجوب
ريم محجوب مصمودي (ولدت في 16 مارس 1966 في تونس العاصمة)، هي سياسية تونسية عضو في حزب آفاق تونس.
ولدت ريم في تونس العاصمة ، زاولت تعليمها الابتدائي في صفاقس والثانوي في المتلوي ثم حصلت على شهادة الباكالوريا سنة 1984 بصفاقس.
درست الطب و تخرجت سنة 1996. ضلت تزاول مهنة الطب إلى سنة 2011، إثر الثورة التونسية التحقت بحزب آفاق تونس و ترشّحت لإنتخابات المجلس الوطني التأسيسي على رأس دائرة المهدية الانتخابية لتصبح عضو في المجلس الوطني التأسيسي.
شاركت في الانتخابات التشريعية التونسية 2014 في دائرة ولاية المهدية لكن لم يقع انتخابها.
في فيفري 2015 أخذت ريم محجوب مكان ياسين إبراهيم في مجلس نواب الشعب (تونس) إثر تولّيه منصب وزير بحكومة الحبيب الصيد، لتصبح رئيسة كتلة أفاق تونس في مجلس نواب الشعب. كما عينت ناطق رسمي لحزب آفاق تونس.
متزوجة و أم لطفلين.
جوام كونا إي سيلفا
جوام كونا إي سيلفا مواليد في لشبونة، هو لاعب كرة مضرب برتغالي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1987 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 2000. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 108 في سنة 1991. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 72 في سنة 1989.
يوهان أندرسون (تنس)
يوهان أندرسون مواليد في فيستيروس، هو لاعب كرة مضرب أسترالي سابق وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 90 في سنة 1989. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 178 في سنة 1991.
جون كوبر (تنس)
جون كوبر مواليد في ألكسندرا، فيكتوريا، أستراليا، هو لاعب كرة مضرب أسترالي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1968 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1975. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 30 في سنة 1968.
جيرو ساتو
جيرو ساتو مواليد 5 يناير 1908 في غونما، إمبراطورية اليابان - الوفاة 5 أبريل 1934 في مضيق ملقا، كان لاعب كرة مضرب ياباني بدأ مسيرته كمحترف سنة 1929 وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 3 في سنة 1933.
رمي ساتو نفسه في البحر في مضيق ملقا يوم 5 أبريل 1934 على إثر الضغوط التي كان يتعرض لها، حيث كان في السادسة والعشرين من العمر.
القصبة (الكاف)
قصبة الكاف هي معلم أثري يقع بمدينة الكاف ، و هو عبارة عن مركّب دفاعي تمّ بناؤه سنة 1600 م ، خلال فترة الحكم العثماني الذي سيطر على القبائل و الحدود حينها. لعب المعلم دورا هامّا في الدّفاع عن المدينة حيث أنّه يطلّ على أغلب أحواز المدينة ويراقب كامل البلاد و يتكوّن أساسا من حصنين :
و هو الأقدم، تمّ بناؤه سنة 1600م و يتركّب من أربعة أبراج كما توجد به غرف خاصّة بالجنود وبه باب سرّي يؤدي إلى الخارج من النّاحية الشمالية الغربية.
يتكوّن من قنطرة معلقة فوق خندق، برج مراقبة، سرايا ، ساحة فسيحة تحيط بها العديد من الغرف، ومسجد للصلاة ، أمّا الأرضية فتحتوي على مخازن ذخيرة للبارود و مواجل لتجميع مياه الأمطار . عرف الحصن الكبير عدّة توسّعات و ترميمات سنة 1806 على يد المهندس العسكري همبارت أضاف من خلالها عدّة أبراج من النّاحية الشّرقيّة و كان ذلك تحت اشراف العربي زروق . 
في الوقت الحالي يتمّ استغلال هذا المعلم كمسرح للهواء الطلق و يسع 4000 متفرّج.
محمد بودريقة
محمد بودريقة من مواليد 29 أغسطس 1983 بمدينة الدار البيضاء،هو رجل اعمال مغربي ترأس نادي الرجاء الرياضي منذ سنة 2012، حاز مع النادي على عدة ألقاب أبرزها الوصول بالنادي المغربي لنهائي كأس العالم للأندية لكرة القدم 2013 الذي نظم في المغرب، إضافة إلى الفوز بدرع الدوري الإحترافي موسم 2012-2013 و كأس العرش المغربي سنة 2012، وكذلك كأس شمال أفريقيا للأندية البطلة سنة 2015 الذي حظي المغرب بشرف استقباله.
بودريقة متزوج من سيدة لبنانية، وله معها ثلاثة أبناء (عبد العلي - آدم - مريم).
كوميكس ويف فيلمز
كوميكس ويف فيلمز شركة توزيع واستوديو أفلام ياباني. تأسست في مارس 2007. يقع مقرها في تشيودا في العاصمة اليابانية طوكيو. الأستوديو معروف بأفلام الأنمي، الأفلام القصيرة والإعلانات التلفزيونية وبشكل خاص الأعمال التي صنعها المخرج ماكوتو شينكاي.
كيوكو هيكامي
كيوكو هيكامي (氷上恭子 "هيكامي كيوكو") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 11 يناير 1969 في تاكارازوكا, هيوغو.
أنجيلا ليندفال
أنجيلا ليندفال (مواليد 14 يناير 1979) ممثلة وعارضة أزياء أمريكية، شاركت في عدد من الأفلام الناجحة مع أشهر نجوم هوليوود أمثال 
كس كس بانغ بانغ عام 2005 مع النجم روبرت داوني جونير وفيلم مكان ما عام 2010 مع الممثل ستيفن دورف ,
كما ظهرت في سلسلة هاواي فايف أو الشهيرة مع أليكس أولوغلن ، سكوت كان ودانيال داي كم.
تزوجت أنجيلا ليندفال في عام 2002 شخص يدعي "ووليام إدواردز" وأنجبت منه طفل يدعي "سيباستيان"، لم تدم حياة أنجيلا الزوجية طويلاً حيث انفصلت عن زوجها وليام في يونيو عام 2006.
صديق مصطفى
الزعيم صديق مصطفى أحد ضباط الجيش العراقي السابق، ينحدر من مدينة الموصل وينتمي لكتلة الموصل العسكرية، استلم منصب أمر اللواء الخامس ثم اللواء العشرين في الجيش العراقي بعد انقلاب رمضان 1963 واتهم في هذه الفترة بارتكاب مجازر ضد المدنيين الأكراد في حرب كردستان في مدينة السليمانية يوم 6 حزيران 1963 وهو ما يسميه الأكراد باليوم الأسود. ودفنوا في مقبرة جماعية هناك عرفت انذاك باسم وادي الموت، حيث ذهب ضحية هذه المجزرة 400 من المدنيين حسب المصادر الكردية. تواطأ كثيرا مع ميليشات الحرس القومي مما حدا بالرئيس عبد السلام عارف باقصائه من الجيش بعد حركة 18 تشرين الثاني 1963.
روبن هنكي
روبن هنكي مواليد في نيويورك، الولايات المتحدة، هي مصممة ومنتجة ألعاب فيديو أمريكية، وبروفيسورة في تصميم الألعاب في جامعة كاليفورنيا. بدأت حياتها المهنية في إلكترونيك آرتس حيث عملت على عدة ألعاب بما في ذلك ماي سيمز كمصممة رئيسية وبووم بلوكس وتكملتها كمنتجة. بعد مغادرتها إلكترونيك آرتس عملت في ذات جيم كومباني حيث عملت كمنتجة للعبة جورناي وهي لعبة تعاونية عبر الإنترنت على منصة بلاي ستيشن 3.
ولدت هنكي في 15 مارس 1973 في ألباني، نيويورك . وهي حاصلة على درجة البكالوريوس من جامعة شيكاغو ، ودكتوراه في الذكاء الاصطناعي من جامعة نورث وسترن.
الحارث بن كعب (قبيلة)
بني الحارث بن كعب: ويقال لهم أيضا "بني الديان" او "بالحارث": بطن من مَذْحِج، سكنوا في منطقة نجران، وأقام في جوارهم من بني نصر بن الأزد، واقتسموا الرياسة، فنجران معهم، وكان من بني الحارث هؤلاء المذحجيين، بنو الديان، وهم بيت مذحج وملوك نجران، وكانت رياستهم في عبد المدان بن الديان، وانتهت قبل البعثة المحمدية إلى يزيد بن عبد المدان.
وبعث الرسول محمد؛ خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام، قبل أن يقاتلهم ثلاثا، فان استجابوا فاقبل منهم، وإن لم يفعلوا، فقاتلهم، فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان يضربون في كل وجه، ويدعون إلى الإسلام يقولون: أيها الناس أسلموا تسلموا، فأسلم الناس، ودخلوا فيما دعوا اليه. وكانوا يتبارون في البيع وزيها، فكان لهم بنجران كعبة، يعظمونها، وأن قسما منهم قد عبدوا يغوث، وقسما اعتنق اليهودية.
الحارث بن كعب بن عمرو بن عُلَة بن جلد بن مالك (مذحج) بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
نظرة المسيحية للمشروبات الكحولية
تتنوع وجهات النظر المسيحية حول شرب المشروبات الكحولية. لا تحرّم المسيحية أي نوع من الشراب، إنما الأمر خاضع لقاعدة العهد الجديد "كل شيء حلال، ولكن ليس كل شيء ينفع"؛ وبينما يعتبر إذهاب العقل بالسكر خطيئة، فإن شرب كميات معتدلة من الكحول لا إثم عليه.
في العهد الجديد يذكر أن يسوع نفسه وتلاميذه قد شربوا الخمر،، وكانت أولى العجائب التي اجترحها يسوع حسب الأناجيل، أنه قد حوّل الماء إلى الخمر عندما نفِذ في عرس قانا الجليل، وفي اليوم الأخير من حياته الأرضية، أخذ كأس الخمر وقدمها للتلاميذ قائلاً: هذا هو دمي، وهذا أساس القداس الإلهي الذي لا يزال المسيحيون يقيمونه إلى يومنا هذا؛ لكن المسيحيّة حذرت بشدة من الإنغماس في الشهوات، ومنها الانغماس في شرب الخمر أو السُكر. ما فيما يخص رجال الدين، فقد حرّمت الكنيسة الأرثوذكسيّة على رجال الدين شرب الخمر، استنادًا إلى نظرة العهد القديم (التسمية المسيحية للتوراة اليهودية) حول الموضوع. بينما يسمح الكاثوليك وأغلب البروتستانت بذلك، استنادًا إلى توصيات الأناجيل فيما يخصّ الرعاة والكهنة، إذ يطلب من الراعي أن لا يكون مدمنًا للخمر، وليس غير شارب له؛ غير أنّ بعض الكنائس الرديكاليّة البروتستانتية في الولايات المتحدة، تحرم الخمر أو تدعو للابتعاد عنه.
في منتصف القرن التاسع عشر اتخذت بعض الكنائس البروتستانتية موقف تحريم الخمر أو الإبتعاد عنه، منها الخمسينية، والكنيسة المعمدانية، واللوثرية، والميثودية، والأدفنتست. كان الميثوديين قادة حركة الإعتدال التي نادت في الإبتعاد عن شرب الكحول في القرن التاسع عشر والقرن العشرين. كما وتـُحرّمُ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة شرب الخمر، وغالبية أتباعها لا يشربون الشاي والقهوة وكل ما يحتوي على الكافيين، كما أن المورمون لا يدخنون السجائر.
اليوم تتنوع وجهات النظر حول شرب الكحول في المسيحية، ولكن الموقف التاريخي لا يزال الأكثر شيوعًا في جميع أنحاء العالم، ويرجع ذلك إلى حجم الكنائس الانجليكانية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية.
التراث الثقافي الأرمني في تركيا
كان الجزء الشرقي من الأراضي الحالية لجمهورية تركيا جزء من الوطن التاريخي للأرمن. خلال المذبح الأرمنية كان هناك تدمير متعمد للتراث الثقافي والدينيّ والتاريخيّ والطائفيّ للأرمن. تم تدمير الكنائس والأديرة الأرمنية في حين تحول بعضها إلى مساجد ودمرت المقابر الأرمنية، في العديد من المدن منها على سبيل المثال فان، هدمت الأحياء السكنية الأرمنية بالكامل.
في عام 1914 كان هناك 2,538 كنيسة ودير أرمني على كامل تراب الدولة العثمانية، لم يتبقى منها حاليًا سوى 34 كنيسة ودير أرمني. وفي عام 1914 إمتلكت الطائفة الأرمنية 1,996 مدرسة ولم يتبقى منها سوى 18 مدرسة أرمنية أغلبيتها تتواجد في إسطنبول.
وبصرف النظر عن حالة الوفاة، فقد الأرمن ثرواتهم وممتلكاتهم دون تعويض. حيث ضاعت فقد الأرمن شركاتهم ومزارعهم، وأصبحت جميع المدارس، والكنائس، والمستشفيات، ودور الأيتام، والأديرة، والمقابر الأرمنية ملك الدولة التركية. وفي يناير عام 1916، أصدر وزير التجارة والزراعة العثماني قرارًا يأمر جميع المؤسسات المالية العاملة داخل حدود الدولة العثمانية لتسليم الأصول المالية الأرمنية للحكومة. وتسجل المراجع أن الدولة العثمانية إستولت على ستة ملايين جنيه تركي من الذهب إلى الممتلكات العقارية، والنقدية، والودائع المصرفية، والمجوهرات. ومن ثم تم ضخ الأصول المالية الأرمنية للبنوك الأوروبية، بما في ذلك البنك الألماني ودرسدنر.
بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، حاول الناجون من الإبادة الجماعية إلى العودة واستعادة المنازل والأصول السابقة، ولكن كانت مسيطرة عليها من قبل حكومة الجمعية الوطنية الكبرى.
في عام 1914 قدم بطريرك الأرمن في القسطنطينية قائمة الأماكن المقدسة الأرمنية التي تقع تحت إشرافه. وقد تضمنت القائمة 2,549 من الأماكن الدينية منها 200 دير وحوالي 1,600 كنيسة. في عام 1974 أعلن اليونسكو أنه بعد عام 1923، أنه من بين 913 من المعالم التاريخية الأرمنية المتبقية في شرق تركيا، حوالي 464 معلم قد اختفي تمامًا، و252 معلم في حالة خراب، و197 معلم في حاجة إلى إصلاح (في ظروف مستقرة).
آشوريون/سريان/كلدان في السويد
يعود الوجود الآشوري في السويد إلى فترة السبعينات عندما بدأ السريان طور عابدين بالهجرة الجماعية إلى السويد وألمانيا تحت ضغط المعارك الدائرة بين حزب العمال الكردستاني والجيش التركي. كما لحق بهم سريان شمال شرق سوريا ابتداء من الثمانينات والآشوريين الكلدان العراقيين منذ التسعينات.
يتركز وجودهم حاليًا في بلدة سودرتاليا جنوب ستوكهولم التي يطلق عليها أحيانا تسمية "عاصمة الآشوريين في العالم". يُذكر أن الجالية الآشورية/السريانية/الكلدانية تعتبر من أنجح الجاليات المهاجرة في السويد.
تملك الجالية السريانية الآشورية العديد من المدارس والمؤسسات الإجتماعية والثقافية في السويد فضلًا عن عدد من القنوات التلفزيون الناطقة في اللغة السريانية مثل سوريو سات وقناة سورويو؛ ونوادي كرة قدم مثل نادي آسيريسكا ونادي سيريانسكا.
آشوريون/سريان/كلدان في فرنسا
تصل أعداد الآشوريون/السريان/الكلدان في فرنسا إلى 16,000 نسمة، ومعظمهم يتركزون في منطقة العاصمة باريس.
المجتمع له تاريخ في فرنسا يعود إلى الحرب العالمية الأولى، مع معظم القادمين بسبب الصراعات العرقية والدينية، وترك تركيا، إيران، العراق، وسوريا الذي يتوافق إلى حد كبير مع الوطن الآشوري، بما في ذلك أجزاء من ما هو الآن شمال المقام الأول العراق وشمال شرق سوريا، شمال غرب إيران، وجنوب شرق تركيا.
الجزء الأكبر من الوجود الآشوري يعود تاريخه إلى أوائل القرن العشرين، عندما فرّ بعض الآشوريين من الإبادة الجماعية الآشورية، حيث وجدوا ملجأ في فرنسا. فترة السبعينات عندما بدأ سريان طور عابدين بالهجرة الجماعية إلى السويد وألمانيا تحت ضغط المعارك الدائرة بين حزب العمال الكردستاني والجيش التركي. كما لحق بهم سريان شمال شرق سوريا ابتداءًمن الثمانينات والآشوريين الكلدان العراقيين منذ التسعينات.
يعيش حوالي 10,000 من أصل 16,000 آشوري بضاحية سارسيل بباريس. يتشابه المجتمع الآشوري عمومًا مع اليهود الفرنسيين الذين يعتبرون مجتمع متامسك، ومحافظ ومندمج بشكل جيد في المجتمع الفرنسي.
الولادة بدون ألم
الولادة بدون ألم أو تخدير فوق الجافية هو طريقة لتمرير كميات صغيرة من المخدّر إلى العمود الفقري من خلال القسطرة، وذلك من أجل تخدير الجزء السفلي من الجسم. تساعد تلك الطريقة على إزالة الألم أثناء الولادة.
يمكن إجراء التخدير فوق الجافية في أي وقت خلال الولادة. ولكن، ينتظر بعض الأطباء إلى أن يتّسع عنق الرحم حتى 4 سنتيمترات وإلى أن يقوى انقباض عضلات الرحم. كما يفضّل الأطباء ألّا يقومون بالتخدير فوق الجافية في حال اتساع عنق الرحم أكثر من 7 سنتمترات، حيث أن ولادة الطفل ستكون أسرع من أن يتم تثبيت القسطرة فوق الجافية.
ستقلّل كمّية المخدّر في نهاية عمليّة الولادة وذلك لمساعدتك على الدفع بفعالية. تستمرّ عمليّة التخدير إلى ما بعد خروج المشيمة.
يعطي طبيب التخدير حقنة في الجزء السفلي من الجسم ثم يدخل إبرة في العمود الفقري إلى أن يصل بها إلى منطقة فوق الجافية. يتم تمرير قسطرة عبر الإبرة نحو منطقة فوق الجافية ثم تتم إزالة الإبرة.
يستخدم طبيب التخدير القسطرة لتمرير المخدّر أثناء الولادة أو العملية. قد تكون القسطرة متّصلة بمضخّة تضخّ المخدّر بكميات صغيرة وبشكل مستمرّ إلى الجسم.
كجميع الأدوية يحتاج التخدير وقتا حتى يعطي مفعوله إذا لا يُتوقع عدم الإحساس بالألم فور أخذ المخدر حيث سيحتاج من 10-15 دقيقة لإعطاء مفعوله كاملا.أما النساء اللواتي في مرحلة متقدمة من الولادة قد يحتاج إلى 20 دقيقة. كما أن الطبيب قد يحتاج إلى بعض الوقت لتحديد الموقع المناسب للحقن إذا كانت الإبرة تؤخذ للمرة الأولى.
يعدُّ الحقنُ فوق الجافية إجراءً آمناً جداً، يستطيع تخفيفَ الألم بشكلٍ ملحوظ أو حتَّى إيقافه تماماً مقارنة بأنواع المسكنات أو عقاقير التخدير الأخرىالتخدير فوق الجافية
الحيز فوق الجافية
IRAS 16293-2422
إراس 2422-16293 في علم الفلك (بالإنجليزية: IRAS 16293-2422 ) هو نظام من ثلاثة نجوم في نشأتها ، ويتكون النظام من نجم مزدوج (A1/A2) يفصل بينهما مسافة 47 وحدة فلكية ,اما النجم الثالث (B) فهو يبعد عنهما مسافة 750 وحدة فلكية. الثلاثة نجوم تبلغ كتلة كل منهم نحو كتلة شمسية . توجد الثلاثة نجوم في منطقة غازية كثيرة الغبار تسمى "سحابة رو أوفيتشي" Rho Ophiuchi cloud complex .
سلط الفلكيون مصفوف ألما الذي يقيس الموجات المليمترية الموجود في أناكاما ، ووجد في جو النجم غليكولألدهايد 
glycolaldehyde - أحد المركبات العضوية التي تعتبر نوع من السكر ، كما اكتشف فيها أكسيد السيليكون والماء . وكانت هذا الرصد أول رصد يظهر فيه السكر في الفضاء حول نجم تبلغ كتلته كتلة الشمس في من إطار يماثل المسافة بين الشمس و أورانوس - أي أن في قرص حول النجم يمكن أن تتكون أو تكون فيه كواكب. يبين هذا الاكتشاف أن لبنات نشأة الحياة ربما تكون في تلك المناطق في الوقت المناسب ن لتكوين كواكب تدور حول النجم المركزي.
وجد في القرص المزود بعض المناطق تدور بعكس بعضها البعض , وكان هذا هو أول مشاهدة لمثل تلك الظاهرة ؛ وهي تعني أنه خلال تكوين الكواكب فإن الكواكب القريبة من النجم تدور حوله في اتجاه معاكس بالنسبة للكواكب البعيدة عنه.
آشوريون/سريان/كلدان في الولايات المتحدة
بدأت هجرة الآشوريون/الكلدان إلى الأمريكيتين منذ ثمانينات القرن التاسع عشر وذلك بسبب الظروف الاقتصادية وتوفر فرص العمل، كما أدى التمييز الديني إلى تسريع الهجرة منذ ذلك الحين. وقد بدأ المهاجرون من المناطق الريفية بسهل أورميا وسهل نينوى بالهجرة إلى المدن الصناعية بالولايات المتحدة حيث عملوا في المصانع وفي قطاع الخدمات. كما تبعتهم كذلك موجات ذهبت خصيصا للدراسة وتلقي العلوم.
وبحلول سنة 1906 أصبح عدد الاشورين من أورميا في الولايات المتحدة ما يزيد على الألف أغلبيتهم الساحقة من الرجال الذين قدموا للعمل، غير أن المجازر التي حدثت خلال الحرب العالمية الأولى دعت العديد من العوائل إلى الهجرة إلى الولايات المتحدة وخاصة من قبل المشارقة الذين بدأوا بالاستقرار في كل من شيكاغو ونيو إنغلاند ومدينة تورلوك.
هاجر العديد من آشوريي وكلدان العراق خلال الستينات والسبعينات وفي فترة الحصار الاقتصادي على العراق وبدأوا بالاستقرار في مدينة ديترويت وخاصة بما سمي لاحقا بالحي الكلداني (Chaldean town) بها، كما ازدادت الهجرة من قبل آشوريي إيران بعد الثورة الإسلامية بها واستقر هؤلاء غالبا بولاية كاليفورنيا.
تمويل مسيحي
التمويل المسيحي ينتمي إلى فئة من التمويل الأخلاقي الديني، مثل التمويل الإسلامي. يتميز التمويل المسيحي بوجود ثلاثة أبعاد: البعد الشخصي (الفاعلين)، والبعد التشغيلي (عمليات)، والبعد العقائدي (المبادئ).
على الرغم من عدم استخدامه على نطاق واسع، يشير مفهوم "التمويل المسيحي" إلى النشاط المصرفي والمالي الذي جاء إلى حيز الوجود قبل عدة قرون. إذا كانت أنشطة فرسان الهيكل (القرن الثاني عشر)، وجبل التقوى (ظهرت في 1462) أو الدائرة العادية لأملاك الكرسي الرسولي، تقوم في عددًا من العمليات ذات الطابع المصرفي (قرض المال، الضمان وغيرها) أو تثبيت الطابع المالي (إصدار الأوراق المالية والإستثمارات)، على الرغم من تحريم الربا في الكنيسة.
في العصر الحديث يستمر التمويل الإكليرسي الكاثوليكي من خلال بنك الفاتيكان (IOR)، أو من خلال التمويل الكاثوليكي العلماني الموجود أيضًا في كل من ألمانيا (مثل بنك باكس وبنك ليغا) أو الولايات المتحدة الأمريكية (على سبيل المثال الاتحاد الإئتماني الفيدرالي للعائلة الكاثوليكية واتحاد الإئتمان هولي روزاري). العديد من الفعاليات المسيحية البروتستانتية الأخرى موجودة (على سبيل المثال اتحاد الإئتمان الجماعة المسيحية، وبنك كينغدوم).
قصر السيد الأكبر
قصر السيد الأكبر أو قصر غراند ماستر (بالمالطية: Il-Palazz tal-Granmastru) والمعروفة رسميًا بإسم القصر. هو قصر يقع في مدينة فاليتا عاصمة جزيرة مالطا. تم بناؤه في القرن السادس عشر كمقر السيد الأكبر لمنظمة فرسان القديس يوحنا. وأصبح في نهاية المطاف قصر الحاكم. ويضم حاليًا مكتب رئيس مالطا، وجزء منه مفتوح للجمهور كمتحف يديرها مؤسسة تراث مالطا.
معركة القلاعة
معركة القلاعة وقعت عام 523 هـ (1129)، بين قوات المرابطين وألفونسو الأول ملك أراغون الملقب بـ(ألفونسو المحارب). وانتهت بانتصار ألفونسو.
لما عاد ألفونسو المحارب من حملته الأندلسية الفاشلة، عاد إلى استئناف نشاطه في أراضي الثغر ضد المرابطين. وكان المسلمون ما يزالون يحتلون من الثغر الأعلى، المنطقة الواقعة شرقي سرقسطة، فيما بين نهري سنكا وسجرى فرعي إبرة، وأهم قواعدها لاردة وإفراغة ومكناسة الواقعة عند ملتقى إبرة وسجرى، وكذلك المنطقة الممتدة بعد ذلك على طول نهر إبرة، حتى مصبه عبر ثغر طرطوشة، وكان ألفونسو يرمي إلى إجلاء المسلمين عن هذه المنطقة، حتى يكفل اتصال مملكته بالبحر المتوسط عن طريق ثغر طرطوشة الهام. وكان ثغر طركونة الواقع شمال طرطوشة، قد سقط في أيدي النصارى قبل ذلك بنحو أربعين عاماً. ولم يبق من ثغور مملكة سرقسطة القديمة سوى طرطوشة، وكان ألفونسو المحارب يتوق إلى انتزاع هذا الثغر، ولكنه كان مضطراً إلى أن يخوض قبل ذلك معارك عديدة مع المرابطين، الذين يسيطرون على منطقتي لاردة وإفراغة، وما وراءهما من الأراضي حتى مصب نهر إبرة. ومن ثم فإنه ما كاد يعود من حملته الأندلسية، حتى أخذ يعد العدة لتنفيذ مشروعه. ولم يمض سوى عامين حتى خرج في قواته من سرقسطة، وزحف شرقاً نحو نهر سِنكا في اتجاه إفراغة ولاردة. وكانت هذه المنطقة قد غدت منذ سقوط سرقسطة، مسرحاً للصراع المستمر بين المسلمين والنصارى، وكانت للمرابطين فيما يبدو حاميات قوية في تلك القواعد، وكانت لهم فوق ذلك قوات متحركة، تنساب بسرعة من شرقي الأندلس، من منطقة بلنسية، كلما هم النصارى بالعدوان.
يبدو أن ألفونسو المحارب، لم يرد أن يشتبك في الثغر الأعلى مع المرابطين في صراع حاسم، قبل أن يقضي على قواتهم في جنوبي الثغر، وقد كانت تلاحقه نحو الشمال باستمرار. ومن ثم فقد سار في قواته جنوباً نحو أراضي بلنسية، وكان علي بن يوسف قد علم من عماله في بلنسية وما والاها أن ألفونسو المحارب يتأهب لغزو أراضي المسلمين، فخشي عليّ أن تكون حركة شاملة كالتي قام بها المحارب في قلب الأندلس، وأمر بحشد قوات من السود تتكفل بنفقاتها مختلف المدن، كل وفق طاقتها، ثم أرسلت هذه الحشود إلى مرسية تعزيزاً للجيوش المرابطية في شرقي الأندلس.
وتذكر رواية ابن القطان أن الموقعة نشبت في مكان يعرف بالقليعة أو القلاعة، وأن القليعة هذه تقع على مقربة من جزيرة شقر جنوبي بلنسية، وكان ابن رذمير (ألفونسو الأرجوني) يرابط بقواته بها. وهكذا نشبت في القليعة معركة عنيفة بين المرابطين والأرجونيين، ويضع ابن القطان تاريخها في سنة 523 هـ (1129)، ويقول لنا إن قوات المسلمين كلها كانت بقيادة ابن مجور، وأن المسلمين أصيبوا فيها بهزيمة فادحة، وفنى معظمهم قتلا وأسراً، واحتوى العدو على سائر أسلابهم ومتاعهم ودوابهم، وبلغت خسارتهم نحو اثنى عشر ألفاً بين قتيل وأسير.
و تذكر الرواية النصرانية أن القلعة أو القلاعة، إنما هي بلدة صغيرة محصنة تقع على الضفة اليسرى لنهر سِنكا أحد أفرع نهر إبرة، على مقربة من إفراغة، ولها قصبة منيعة؛ ومعنى ذلك أن الموقعة نشبت بين المرابطين والأرجونيين في الثغر الأعلى، لا في أراضي بلنسية. وتضيف الرواية النصرانية إلى ذلك أن ألفونسو المحارب استولى على أثر الموقعة على بلدة القلاعة، وحصنها ثم أقطعها لأحد أكابر رجاله ممن أبلوا في خدمته.
طقس بيزنطي
الطقوس البيزنطية المعروفة أيضًا باسم الطقوس اليونانية أو طقوس القسطنطينية هي طقوس ليتورجية مستخدمة حاليًا من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وبعض الكنائس الكاثوليكية الشرقية. بدأ تطور هذه الشعائر خلال القرن الثالث في القسطنطينية وهو الآن ثاني الطقوس الأكثر استخدامًا في العالم المسيحي بعد الطقوس الروماني الكاثوليكي.
يتكون الطقس من خلال الصلوات الإلهية، وصلوات الساعات، والأسرار السبعة المقدسة التي وضعتها كنيسة القسطنطينية. تملك الشعائر البيزنطية أيضًا تفاصيل عمارة، ورموز، وموسيقى ليتورجية، وملابس، وتقاليد خاصة بها والتي تطورت على مدى قرون. تقليديًا، يلعب الكتاب المقدس دورًا كبيرًا في العبادة البيزنطية، ليس فقط من خلال القراءات اليومية ولكن أيضًا من خلال العديد من الإقتباسات من الكتاب المقدس في أثناء الخدمات الدينية. حيث تتم قراءة سفر المزامير بشكل كامل كل أسبوع، ومرتين أسبوعيًا خلال الصوم الكبير.
الصوم في التقليد البيزنطي أكثر صرامًة مما كان عليه في الغرب المسيحي. في فترة الصوم الكبير على المؤمنين التخلي ليس فقط عن اللحوم، ولكن أيضًا منتجات الألبان، وفي العديد من الأصوام على المؤمن أيضًا الإنقطاع عن السمك والنبيذ.
العنب المر
مصر | 95 دقيقة | تم عرضه
جميع الأعمار تشويق و إثارة | دراما | رومانسي
إخراج: فاروق عجرمة (مخرج ) | أنور الشناوي (مخرج مساعد)
تأليف: مصطفى محمود (قصة وسيناريو وحوار) | فاروق عجرمة (قصة وسيناريو وحوار)
تاريخ الإصدار: 03 مارس 1965
طقس إسكندري
الطقس الإسكندري هو الطقس والتقليد الليتورجي الذي تستخدمه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية، وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية فضلاً عن المقابلة الكنائس الكاثوليكية الشرقية وهي الكنيسة القبطية الكاثوليكية والكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية.
القداس الإلهي للطقس التقليد الإسكندري يحتوي على عناصر من الصلوات مرقس الإنجيلي، الذي يعتبر تقليديًا أول أسقف لكنيسة الإسكندرية، والقديس باسيليوس قيصرية، وكيرلس الأول، والقديس غريغوريوس النزينزي. وتعد ليتورجية القداس للقديس كيرلس الشكل الليتورجي في اللغة القبطية من لليتورجية قداس القديس مرقس في اليونانية.
تستخدم في المقام الأول اللغة القبطية في كل من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة القبطية الكاثوليكية، على الرغم من أن اللغة العربية تستخدم في القداس. واللغة الجعزية في التقليد الإسكندري في كل من كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية، وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية.
ديفيد أوجلفي
ديفيد ماكنزي أوجلفي (23 يونيو 1911 - 21 يوليو 1999) كان مدير إعلانات وكان معروف على نحو واسع بكنية "أب الإعلانات" في عام 1962 أطلقت عليه مجلة تايم مسمى "الساحر الأكثر طلباً في صناعة الإعلانات"
طقس أرمني
الطقس الأرمني هو قداس مستقل يُستخدم من قبل كل من الكنيسة الرسولية الأرمنيّة والكنيسة الأرمنية الكاثوليكية. ويستخدمها أيضًا عدد كبير من الكاثوليك الشرقية في جمهورية جورجيا.
نمط القداس من كتابات القديس غريغوريوس المنور، مؤسس وشفيع الكنيسة الأرمينية. تأسست وفق التقاليد الكنسيّة في القرن الأول على يد القديس تداوس والقديس برثلماوس وكلاهما من التلاميذ الاثني عشر، ولذلك تصف هذه الكنيسة نفسها "بالرسولية". من ناحية الطقوس، للكنيسة طقوسها الخاصة المنبثقة من الحضارة والمجتمع الأرمني، غير أنها تندرج في عائلة الطقوس والليتورجيات الشرقية أي تلك التي نشأت في القدس ومن ثمّ ازدهرت في الرها. أما من ناحية العقائد، فإن الكنيسة الأرمنية هي من الكنائس اللا خلقيدونية أي أنها تندرج ضمن عائلة الكنائس الأرثوذكسية المشرقية وتتقاسم المعتقدات ذاتها مع الأقباط الأرثوذكس والسريان الأرثوذكس بشكل رئيسي.
طقس أنطاكي
نشأ الطقس الأنطاكي في حدود بطريركية أنطاكية. نشأت الطقوس المسيحيّة الأولى في أورشليم والتي دعيت أم الكنائس وسرعان ما نشأت عواصم أخرى للطقوس المسيحية، مثل أنطاكية حيث دعي المسيحيين بهذا الاسم للمرة الأولى والرها وهي أول بلاد اعتنقت المسيحية ومركز سرياني وثقافي كبير، ظلت محافظة على جذورها السريانية على عكس أنطاكية التي تأثرت بالطقوس الأورشليمية، ولذلك يعمد اللاهوتيون والمؤرخون إلى تقسيم الطقوس المسيحية الشرقية إلى عائلتين كبيرتين، الطقس الأول وهو الطقس الأورشليمي - الأنطاكي والثاني هو الطقس الرهاوّي، وفي وقت لاحق اعتبر نهر الفرات أصلاً لتلك القسمة فدعي الطقس الأنطاكي - الأورشليمي بالطقس الغربي في حين دعي الطقس الرهاوّي بالطقس الشرقي.
وداخل هاتين العائلتين الكبيرتين للشعائر الشرقية هناك أيضًا عدد من العائلات المتوسطة والصغرى ففي داخل الطقس الأنطاكي - الأورشليمي تمايز واضح بين طقسين: الأول سرياني خالص والثاني تأثر حتى غاص كليًا بالتراث الهليني اليوناني وهو اليوم المعتمد في الكنيسة الملكيّة بشقيها الكاثوليكي والأرثوذكسي، بيد أنه قد نشأت بمرور الأيام علاقات وثقى بين مختلف الطقوس فيُلاحظ أن الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية وهي تتبع الطقس الأنطاكي اليوناني تعتمد نظرة الطقس الرهاوّي إلى التقديسات الثلاث موجهة إياها إلى الثالوث الأقدس، في حين أن الطقس الأنطاكي السرياني ينسبها إلى السيد المسيح وحده، ولا يوجد طقس ماروني صرف، إنما الطقس الماروني هو جزء من الطقس الأورشليمي - الأنطاكي السرياني وهذا هو سبب تسمية الكنيسة بهذا الاسم، أي "الكنيسة الأنطاكيّة السريانية المارونية".
يتألف القدّاس المسيحي الأنطاكي من قسمين هما قسم الكلمة وقسم القربان، يطلق على القسم الأول اسم "ما قبل النافور" أو "الخدمة" في حين يطلق على القسم الثاني اسم "النافور وما بعد النافور"، وللكنيسة السريانية بشكل عام تنوّع واضح في قداديسها، فبينما توجد في الكنيسة الملكية أو الكنيسة اللاتينية خدمة واحدة فقط، تحوي الكنيسة السريانية 73 خدمة متبدلة بحسب العام، والأمر نفسه يصدق بالنسبة للقسم الثاني من القدّاس فبينما تحوي الكنيسة الملكية الكاثوليكية على ثلاث نوافير فقط تحوي الكنائس السريانية عامة على ما يفوق الثمانين نافورًا، اعتمدت الكنيسة المارونية منهم ثمانية يرقون لما قبل القرن العاشر، وهكذا لا تعتبر هذه الطقوس مجرد ترديد الكلام نفسه، طيلة العام بل تؤدي إلى خلق حركة تجديد في الإيمان.
أما سائر كتب الصلوات الأنطاكيو فهي كثيرة: صلوات الصباح والمساء ونصف النهار على مدار العام، رتبة تبريك الشموع، رتبة تبريك الزيتون، رتبة تبريك الرماد، رتبة تبريك المياه، رتبة تبرك الزيت يوم أربعاء القنديل - أربعاء أسبوع الآلام - رتبة سجدة الصليب يوم الجمعة العظيمة، رتبة الغفران يوم سبت النور، رتبة السلام يوم أحد الفصح، رتبة السجدة يوم أحد العنصرة، رتبة افتتاح كنيسة جديدة، رتبة الخطبة والزواج ورتبة الجنازات؛ وجميعها تخضع لتنسيق القسم الأول ذاته من القداس المعروف باسم الخدمة، بمعنى أنها تتألف من صلوات البدء الثلاثة لتمجيد الله، يليها صلوات الغفران مصحوبة بالترانيم والبخور قبل أن تلحق بالتقديسات الثلاث والإنجيل وصلوات الختام، وهذه الرتب منسقة وفق الطقس الأنطاكي السرياني المعروف بالغربي وما نتج عنه من تطورات مارونية لاحقًا، وهناك أيضًا رتبة المعمودية والميرون ورتبة الغسل يوم خميس الأسرار وهي تتبع التقليد الرهاوي السرياني.
طقس سرياني غربي
نشأت الطقوس المسيحيّة الأولى في أورشليم والتي دعيت أم الكنائس وسرعان ما نشأت عواصم أخرى للطقوس المسيحية، مثل أنطاكية حيث دعي المسيحيين بهذا الاسم للمرة الأولى والرها وهي أول بلاد اعتنقت المسيحية ومركز سرياني وثقافي كبير، ظلت محافظة على جذورها السريانية على عكس أنطاكية التي تأثرت بالطقوس الأورشليمية، ولذلك يعمد اللاهوتيون والمؤرخون إلى تقسيم الطقوس المسيحية الشرقية إلى عائلتين كبيرتين، الطقس الأول وهو الطقس الأورشليمي - الأنطاكي والثاني هو الطقس الرهاوّي، وفي وقت لاحق اعتبر نهر الفرات أصلاً لتلك القسمة فدعي الطقس الأنطاكي - الأورشليمي بالطقس الغربي في حين دعي الطقس الرهاوّي بالطقس الشرقي.
يستخدم الطقس السرياني الغربي في تقاليد الكنيسة السريانية الكاثوليكية والكنيسة السريانية الكاثوليكية والكنيسة المارونية. فضلًا عن مسيحيون مار توما من أتباع كنيسة مالانكارا اليعقوبية السريانية الأرثوذكسية وكنيسة الملنكار الكاثوليك.
طقس سرياني شرقي
نشأت الطقوس المسيحيّة الأولى في أورشليم والتي دعيت أم الكنائس وسرعان ما نشأت عواصم أخرى للطقوس المسيحية، مثل أنطاكية حيث دعي المسيحيين بهذا الاسم للمرة الأولى والرها وهي أول بلاد اعتنقت المسيحية ومركز سرياني وثقافي كبير، ظلت محافظة على جذورها السريانية على عكس أنطاكية التي تأثرت بالطقوس الأورشليمية، ولذلك يعمد اللاهوتيون والمؤرخون إلى تقسيم الطقوس المسيحية الشرقية إلى عائلتين كبيرتين، الطقس الأول وهو الطقس الأورشليمي - الأنطاكي والثاني هو الطقس الرهاوّي، وفي وقت لاحق اعتبر نهر الفرات أصلاً لتلك القسمة فدعي الطقس الأنطاكي - الأورشليمي بالطقس الغربي في حين دعي الطقس الرهاوّي بالطقس الشرقي.
تعتبر كنيسة المشرق، وكنيسة المشرق الآشورية، وكنيسة المشرق القديمة، والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وكنيسة السريان الملبار الكاثوليك كنائس مسيحية سريانية، فهي بذلك تستعمل اللغة السريانية كلغة طقسية في جميع شعائرها الدينية. تمتاز هذه الكنائس طقسيًا الليتورجيا السريانية الشرقية التي تتفق مع الطقس السرياني الغربي في عودتها إلى مدينتي الرها وأنطاكية. وتمتاز الأنافورات السريانية الشرقية والغربية على حد سواء عن غيرها من الطقوس اليونانية واللاتينية المماثلة بقربها الشديد من الطقوس الليتورجية اليهودية.
لا يعرف الكثير عن أصول ومؤلفي أقدم الطقوس السريانية الشرقية غير أن أهم من لعب دورا في تشكيلها كان أفرام السرياني (ت. 373) ومعاصره يعقوب النصيبيني كما لعب كل من شمعون بار صباعي (ت. 341/344) وماروثا (ت. 420) ونرساي (ت. 502) وباباي الكبير (ت. 628) دورا في تطوير هذا الطقس كذلك.
يعود أقدم ترتيب للطقس الكنسي السرياني الشرقي إلى سنة 410 خلال سينودس سلوقية-قطيسفون الذي أقر توحيد الطقوس الدينية المستعملة. كما أقر سينودس سنة 676 ضرورة إقامة صلاتي الصبح والمساء في الكنيسة لجمهور العلمانيين. وهنا توجب على جميع الحاضرين المشاركة فعليا في الترتيل والصلوات.
تعتبر كنيسة المشرق أول من قامت بتقسيم سنتها الطقسية بحسب ابن العبري الذي يعزيها للبطريرك بار صباعي. وتنقسم السنة الطقسية إلى 12 قسم تنقسم كم من تلك إلى سابوعان أو شابوعان (مفرد ) وتعرف كذلك بالجوقات. ويحتوي كل شابوع على ستة أقسام، واحد لكل يوم من الإثنين للسبت ما خلا الأحد. وتتناوب جوقتان تهيئة الرتب: الأولى في الإثنين ولأربعاء الجمعة، والثانية للأيام الثلاث الأخرى في الأسابيع الفردية، وتتبادلان في الأسابيع الزوجية.
تنقسم الصلوات اليومية إلى ثلاث فترات وهي: الليل أو لليا والصباح أو صپرا والمساء أو رمشا ، تضاف إلى هذه رتبة قالا دشاهرا التي تقام بعد صلاة منتصف الليل (لليا).
تحتوي كنيسة المشرق على ثلاث أنافورات تأتي تباعا في السنة الطقسية. أهمها أنافورا الرسولين أدي وماري التي تعتبر أقدم طقس كنسي مسيحي على الإطلاق ويعود أصلها لمدينة الرها. تمتاز هذه الأنافورا بعدم احتوائها على ذكر للعبارات التي نطقها يسوع خلال العشاء الأخير في الكلام الجوهري. تتشابه هذه الأنفورا مع أنافورا القديس بطرس بالكنيسة المارونية (شرر) إلى حد بعيد على أن الأخيرة أقل تعقيدا، ويعتقد أن لكلا الطقسين أصل رهاوي واحد.
ثاني أنافورا استعمالا تعرف باسم ثيودور المصيصي وتستعمل في الفترة بين الحلول حتى أحد الفصح. ألفها ثيودور نفسه باللغة اليونانية وترجمها البطريرك أبا للسريانية.
تعتبر أنافورا نسطور الأطول بين الثلاثة وأقلها شيوعا حيث يقتصر استعمالها على خمس مرات في العام.
يمكن تقسيم القداس السرياني الشرقي إلى الفقرات التالية:
السرب الثالث عشر (القوات الجوية الملكية السعودية)
السرب الثالث عشر هو سرب قتالي تابع للقوات الجوية الملكية السعودية يحتوي على طائرات F-15C و F-15D ويتمركز في قاعدة الظهران الجوية في الظهران نحديدأً جناح الطيران الثالث. تشكل السرب في عام 1978 من وحدة التدريب الإنتقالي وجزء من السرب السادس السعودي كان يحتوي على طائرات إعتراضية من نوع F53 حتى عام 1981 بعدها نقلت جميع طائرات F-53 إلى السرب الثاني بتبوك وتم إستبدالها لاحقاً بطائرات F-15.
في 5 (عدد) يونيو عام 1984 أثناء الحرب العراقية الإيرانية قامت القوات الجوية الإيرانية عن طريق 4 طائرات من نوع إف-4 فانتوم الثانية بإختراق المجال الجوي السعودي، وقامت القوات الجوية الملكية السعودية بالتصدي للإختراق الإيراني عن طريق سرب الثالث عشر الذي كان يملك طائرات إف 15 واستطاعت إسقاط طائرتين إيرانيتين وإصابة الثالثة.
في 24 يناير عام 1991 خلال حرب الخليج الثانية حاولت مقاتلات القوات الجوية العراقية طراز داسو ميراج إف1 مزودة بصواريخ كروز باختراق الأجواء السعودية من الجهة الشمالية الشرقية على ارتفاع منخفض و على طول الساحل فيما يبدو أنه مهمة هجومية ضد القوات البحرية المتحالفة في مياه الخليج. فقامت طائرتين مقاتلتين من طراز F-15C التابعة للسرب 13 باعتراض تلك الطائرات و قام النقيب عايض الشمراني بإسقاط اثنتين من هذه الطائرات باستخدام صواريخ إيه آي إم-9 سايدويندر القصيرة المدى الموجهة بالحرارة.
طقس موزورابي
الطقس الموزورابي أو الطقس المستعرب أو الطقس القوطي هو شكل من أشكال العبادة المسيحية في الطقوس اللاتينية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الإسبانية البروتستانتية الأسقفية. بداية تطور الطقس تعود إلى القرن السابع، كان الطقس واسع الإنتشار بين المستعربون وهم المسيحيون الذين عاصروا وسكنوا تحت الحكم الإسلامي في الأندلس. أطلق عليهم المستعربون لكونهم تبنوا تقاليد العرب ولغتهم واهتموا بالحرف العربي وكانوا يجيدون الشعر والنثر العربي.
على الرغم من قيام البابا غريغوريوس الثالث عشر بإلغاء الطقس ما يزال يتواجد حتى اليوم فقط في مصلّى واحد داخل كاتدرائية طليطلة.
ليلى ألدريدج
ليلى ماود ألدريدج (مواليد 15 نوفمبر 1985) عارضة أزياء أمريكية. تعمل كعارضة في فيكتوريا ستريت والإصدار السنوي من مجلة الرياضة . ظهرت ببداياتها بجانب كريسي تيغن و نينا أكدال في عام 2014 على غلاف الإصدار الخمسين للمجلة.
أورنك آباد
أورنك آباد و(بالأردية "اورنگ آباد") ، مدينة تتبع ولاية ماهاراشترا في الهند سميت بهذا الاسم نسبة إلى الإمبراطور المغولي أورنكزيب، تقع في وسط الهند، تحتوي المدينة على العديد من المعالم التاريخية والكهوف وهي مدرجة ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو، تعبر المدينة العاصمة السياحية لولاية ماهاراشترا، حسب إحصاءات السكان لسنة 2011 تجاوز عدد سكان المدينة المليون نسمة.
كارولين ريبيرو
كارولين ريبيرو (مواليد 20 سبتمبر 1979 في بيليم، بارا، البرازيل) عارضة أزياء برازيلية .
برونا عبد الله
برونا عبد الله (مواليد 29 أكتوبر 1986) ممثلة برازيلة , تعمل في بوليوود.
فرناندا تفاريس
فرناندا تافاريس (مواليد في 22 سبتمبر 1980) عارضة أزياء برازيلية.
كارولين وينبرج
كارولين ماريا وينبرج (مواليد 27 مارس 1985) ممثلة وعارضة أزياء سويدية , ظهرت في سبعة عروض أزياء فيكتوريا سيكريت من عام 2005 وحتى عام 2011 , ظهرت وينبرغ على أغلفة العديد من المجلات الأزياء العالمية بما في ذلك فوغ، 
إل، أميكا، ماري كلير، ألور، يوروومان، جي كيو، هاربر بازار، غلامور وغيرها.
أيقونات التطور (كتاب)
كتاب أيقونات التطور: علم أم خرافة؟ لجوناثان ويلز من أهم الكتب التي تنتقد الداروينية وما يدرس لطلبة العلم في الجامعات، وتدور الرسالة الأساسية للكتاب حول فكرتين جوهريتين، الأولى هي إبراز مقدرة خبراء العلم الطبيعي على توظيف العلم توظيفا أيديولوجيا قمعيا سلطويا إقصائيا متى أرادوا ذلك أو شعروا بالحاجة إليه، وأما الفكرة الثانية فهي إبراز قابلية العلم الطبيعي نفسه لأن يتحول من خلال نظرياته وفرضياته ومؤيديه إلى أساطير ذات أقانيم وأيقونات، ومرويات وسرديات، ورموز وإشارات خاصة.
السرب التاسع والتسعون (القوات الجوية الملكية السعودية)
السرب التاسع والتسعون هو سرب مخصص لعمليات البحث والانقاذ القتالي تابع للقوات الجوية الملكية السعودية ويحتوي السرب على طائرات لوكهيد مارتن كيه سي-130 و لوكهيد سي-130 هيركوليز ومروحية يوروكوبتر إيه إس 532 ووحدة قوات خاصة. مقر السرب قاعدة الملك خالد الجوية في خميس مشيط.
صلصة سريراتشا
سريراتشا (, ) هو نوع من الصلصة الحارة أو صلصة الشيلى الحارة مصنوعة من عجينة من الفلفل الحار , الخل, الثوم والسكر، والملح. وقد جاء الاسم بعد المدينة الساحلية سي راشا، في محافظة تشونبوري من شرق تايلند، حيث قد تم إنتاجها لأول مرة عن الأطباق التي تقدم في مطاعم المأكولات البحرية المحلية.
في تايلاند، كثيرا ما تستخدم سريراتشا في شكل صلصة غمس، وخاصة للأطعمة البحرية. في المطبخ الفيتنامي ، تظهر سريراتشا باعتبارها بهار لل" بو " المعكرونة المقلية، وتحتل المرتبة الاولى للفائف الربيع("سبرينغ رول"), وفي الصلصات.
وتدمج سريراتشا أيضا في الحساء، على البيض واللحوم. قد جعلت المربيات، والمصاصات، والكوكتيلات كلها باستخدام الصلصة، وقد تم تسويق رقائق البطاطس بنكهة سريراتشا.
نوقش أصل وتاريخ سريراتشا. ويتضمن تقرير واحد أن الصلصة أنتجت لأول مرة من قبل امرأة تايلاندية تدعى ثانوم شاكاباك في بلدة سي راشا (أوسيري راشا).
ووفقا ل"تشوم روم RUK سي راشا" (جمعية عشاق سي راشا ) التايلاندية فإن الصلصة صنعت أولا في سريراتشا من قبل العاملين في مطحنة في بورما. الجمعية أجرت مقابلة مع ثاوات وبسامكوان 88 عاما ,المعروفة محليا باسم آه بي . كانت جدتها تمتلك متجرا صغيرا في سريراتشا.
جاء البورميون إلى المحل لشراء الفلفل والملح والخل، والسكر ويعمدون إلى مزج الخليط في هاون لصنع الصلصة الخاصة بهم. في نهاية المطاف فهى قد بدأت في صنع الصلصة بنفسها، على حد سواء للاستخدام العائلي وللبيع للعملاء. وسرعان ماأتى، عميل آخر، كيمسوا ثوب كراشانج،حيث بدأ في شراء كميات كبيرة من الفلفل والملح والخل، والسكر. وكان قد جعل صلصة الفلفل الحار معروضة للبيع، وذلك باستخدام اسم العلامة التجارية "صلصة سي راشا" " ترا فوخاو ثونغ"العلامة التجارية (الجبل الذهبي صلصة سي راشا) مع صورة لجبل المعبد الذهبي على الملصق. كان اسمها "سي راشا فانيش". وأفضل بدائل صلصة السريراتشا تشمل الصلصة الحارة ، معجون الفلفل الحار ، فلفل الكايين  والخل البلسمي.
- معاجين الفلفل الحار التايلندية.
- صلصة الغمس التايلاندية.
الحكومة اللبنانية 2 (تموز 1944)
الحكومة اللبنانية الثانية بعد الاستقلال والثانية بعهد الرئيس بشارة الخوري، وهي ثاني حكومة يترأسها رياض الصلح الذي كلف بتشكيلها بموجب المرسوم رقم 1484 بتاريخ 3 تموز / يوليو 1944، وشكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 1485 بذات تاريخ التكليف. وقد نالت الحكومة الثقة ب41 صوتاً، وحجب الثقة 4 وامتنع 2. واستمرت الحكومة بتولي أعمالها حتى استقالتها بتاريخ 9 كانون الثاني 1945.
الحكومة اللبنانية 3 (كانون الاول 1945)
الحكومة اللبنانية الثالثة بعد الاستقلال، والثالثة بعهد الرئيس بشارة الخوري، رأس الحكومة عبد الحميد كرامي، وهي الحكومة الوحيدة التي تولى رئاستها. تشكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 2622 الصادر بتاريخ 9 كانون الثاني / يناير 1945، ونالت الحكومة الثقة ب36 صوتاً بالإجماع مع اعتذر 19 نائب عن حضور الجلسة. واستقالت الحكومة بتاريخ 22 آب / أغسطس 1945.توفي الوزير سليم تقلا في 11 كانون الثاني / يناير 1945، أي بعد يومين من تشكيل الحكومة، وفي 13 كانون الثاني / يناير عين هنري فرعون وزيراً للخارجية ووزيراً للعدلية خلفاً له.
الحكومة اللبنانية 4 (أب 1945)
الحكومة اللبنانية الرابعة بعد الاستقلال والرابعة بعهد الرئيس بشارة الخوري، ترأس الحكومة سامي الصلح، وتشكلت بموجب المرسوم رقم 3839 بتاريخ 22 آب / أغسطس 1945، ونالت الثقة بموجب 45 صوتاً بالإجماع مع تغيب 3 أعضاء واعتذر عضوين، واستقالت بتاريخ 22 أيار / مايو 1946.
الحكومة اللبنانية 5 (أيار 1946)
الحكومة اللبنانية الخامسة بعد الاستقلال والخامسة بعهد الرئيس بشارة الخوري وهي الحكومة الوحيدة التي ترأسها سعدي المنلا. تشكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 6037 بتاريخ 22 أيار / مايو 1946، ونالت الثقة بأكثرية 36 صوتاً وحجب 5 وامتناع 1، واستقالت بتاريخ 14 كانون الأول / ديسمبر 1946
الحكومة اللبنانية 6 (كانون الاول 1946)
الحكومة اللبنانية السادسة بعد الاستقلال والسادسة بعهد الرئيس بشارة الخوري، وهي ثالث حكومة يترأسها رياض الصلح. شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 7686 بتاريخ 14 كانون الأول / ديسمبر 1946، ونالت الحكومة ثقة مجلس النواب بالإجماع، واستقالت الحكومة بتاريخ 7 حزيران / يونيو 1947.
الحكومة اللبنانية 7 (حزيران 1947)
الحكومة اللبنانية السابعة بعد الاستقلال، والسابعة بعهد الرئيس بشارة الخوري، وهي رابع حكومة يترأسها رياض الصلح. شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 9253 بتاريخ 7 حزيران / يونيو 1947، ونالت الوزارة الثقة بالإجماع وامتناع 2، واستقالت بتاريخ 26 تموز / يوليو 1948.في 19 أيار / مايو 1948 خرج كميل شمعون من الحكومة، وتم تعيين رئيس الحكومة رياض الصلح وزيراً للداخلية، وتعيين مجيد أرسلان وزيراً للصحة والاسعاف العام بالإضافة لعمله.
الحكومة اللبنانية 8 (تموز 1948)
الحكومة اللبنانية الثامنة بعد الاستقلال والثامنة بعهد الرئيس بشارة الخوري، وهي خامس حكومة يترأسها رياض الصلح. شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 12598 بتاريخ 26 تموز / يوليو 1948، ونالت الحكومة الثقة بأكثرية الأصوات وحجب الثقة 5 أعضاء. واستقالت بتاريخ 1 تشرين الأول / أكتوبر 1949.بتعديل حكومي تم في 20 تموز / يوليو 1949 عين جبران نحاس نائباً لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للعدلية، وعين رئيس الحكومة رياض الصلح وزيراً للداخلية وذلك بعد خروج الوزير غبريال المر من الحكومة.
الحكومة اللبنانية 9 (تشرين الاول 1949)
الحكومة اللبنانية التاسعة بعد الاستقلال والتاسعة بعهد الرئيس بشارة الخوري، وهي سادس حكومة يترأسها رياض الصلح. شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 3 بتاريخ 1 تشرين الأول / أكتوبر 1949، ونالت الثقة ب38 صوتاً وغياب 8 أعضاء. واستقالت بتاريخ 14 شباط / فبراير 1951.
الحكومة اللبنانية 10 (شباط 1951)
الحكومة اللبنانية العاشرة بعد الاستقلال، والعاشرة بعهد الرئيس بشارة الخوري، وهي أول حكومة يترأسها حسين العويني، وتكونت من 3 وزراء. شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 4242 بتاريخ 14 شباط / فبراير 1951، ونالت الثقة بالإجماع، واستقالت بتاريخ 7 حزيران / يونيو 1951.
الحكومة اللبنانية 11 (حزيران 1951)
الحكومة اللبنانية الحادية عشر بعد الاستقلال، والحادية عشر بعهد الرئيس بشارة الخوري، وهي أول حكومة يترأسها عبد الله اليافي. شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 5261 بتاريخ 7 حزيران / يونيو 1951، ونالت الثقة بالأكثرية وامتنع نائب عن التصويت وحجبها 21 نائب. واستقالت بتاريخ 11 شباط / فبراير 1952.في 8 حزيران / يونيو 1951 خرج من الحكومة الوزير بهيج تقي الدين، وعين بدلاً منه:
الحكومة اللبنانية 12 (شباط 1952)
الحكومة اللبنانية الثانية عشر بعد الاستقلال، والثانية عشر بعهد الرئيس بشارة الخوري، وهي ثاني حكومة يترأسها سامي الصلح. شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 7600 بتاريخ 11 شباط / فبراير 1952، ونالت الحكومة الثقة بأكثرية 56 صوتاً ضد 8 أصوات، واستقالت الحكومة بتاريخ 9 أيلول / سبتمبر 1952.في 26 آب / أغسطس 1952 عين رئيس الحكومة سامي الصلح بالإضافة لمناصبه وزيراً للأشغال العامة.
الحكومة اللبنانية 13 (أيلول 1952)
الحكومة اللبنانية الثالثة عشر بعد الاستقلال، والثالثة عشر بعهد الرئيس بشارة الخوري، وهي الحكومة الوحيدة التي ترأسها ناظم عكاري. شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 9416 تاريخ 9 أيلول / سبتمبر 1952 واستقالت بتاريخ 14 أيلول / سبتمبر 1952، ولم تمثل أمام المجلس النيابي لأخذ الثقة، وقد تكونت الحكومة من 3 وزراء.