hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
توائم والتون الستة
ولدت توائم والتون الستة في ليفربول بإنجلترا في 18 نوفمبر عام 1983 وكانت أول توائم من الإناث على مستوى العالم، ورابع مجموعة من مجموعات التوائم السداسية الباقية على قيد الحياة في العالم. الأطفال هم هانا ولوسي وروث وسارة وكيت وجينيفر. والدي الأطفال هما جراهام وجانيت والتون (من مواليد 1952) الذين كانوا يحاولون إنجاب الأطفال لعدة سنوات وتم قبولهم كأبوين محتملين بالتبني قبل أن تحقق محاولتهم الثالثة عشرة في علاج الخصوبة نتائج مذهلة.نشأ الأطفال في منزل عائلة ذي سبع غرف نوم في مدينة والاسي وميرسيسايد بالمملكة المتحدة في 13 يونيو 2011، وظهرت السداسيات في برنامج IVTLعلى التلفاز .
أنجبت سارة طفلها الأول - جورجى Jorgie - في 7 أكتوبر 2014. وفي فبراير 2015 نشرت كتاب جانيت والتون كتاب 'ستة معجزات صغيرة: القصة الحقيقية الحماسية لتربية أول ست توائم فتيات في العالم' ، بواسطة مطبعة إيبوري.
تم تسليم جميع الأطفال الستة من قبل قسم القيصرية في مستشفى أكسفورد ستريت للأمومة ،في ليفربول في 31 أسبوع ونصف الأسبوع من الحمل. من أجل الولادة ، ووزنهم عند الولادة هي ستة:
الذوق المكتسب
الذوق المكتسب هو إعجاب شخص بنوع من الطعام لم يكن يتعرض له من قبل. و في حالة الطعام أو الشراب هذا قد يكون بسبب طعم أو رائحة نفاذة ( كما في بعض أنواع الجبن، والثمار ، و بعض الأطعمة المخمرة)، و الرائحة (كما في المشروباتالكحولية، الفيچاميت، بعض أنواع الشاي المر، العرق سوس، خبز الشعير، الشيكولاتة غير المحلاة، والسوشي)، الإحساس في الفم ( كما في السوشي و اللحوم غير المطبوخة) ، الشكل، أو المصدر (أكلالحشرات أو الأعضاء الداخلية للحيوانات)
عملية اكتساب الطعم قد تضمن التطور بالبلوغ، الجينات (الخاصه بكل من الحساسيه للطعام و الشخصيه)، الأمثلة الأسرية، و المكافئة البايوكيميائية للمادة الغذائية، و الاطفال الرضع يولدون يفضلون الأطعمة ذات الطعم الحلو و يرفضون الطعام المر أو ذو الطعم الحامض، و ينمو لديهم تفضيل الطعام المالح عند عمر ٤ أشهر. نيوفوبيا (ااخوف من اي شئ جديد) تميل إلى أن تتعدد مع العمر بطريقة متوقعه و لكن غير مرتبطة. الاطفال الذين بدئوا بتناول الأطعمة الصلبة يقبلون انواع كثيره من الطعام. الاطفال من عمر عام الي ٤ اعوام قد يعانون من النيوفوبيا تجاه بعض الاطعمة بشكل تقريبي، الاطفال الأكبر من عمر الأربع سنوات، البالغين و كبار السن في الأغلب مغامرين عند الاكل و لهم ذوق واسع
صفة السعي وراء ما هو جديد لا نعني الرغبة في تجربة أطعمة جديدة . مستوي المغامرة في تناول الطعام قد يفسر تعدد التفضيل الغذائي عند بعض الأشخاص ذوى الحساسية الذائدة للأطعمة المرة، الحراقة، و ذات الأطعمة النفاذة، و البعض قد بتجنب تناول هذه الأطعمة و يميل الي الأغذية ذات النكهات الضعيفة، و لكن الأشخاص التي تميل إلى المغامرة في تناول الأطعمة لا تزال تسمتع بهذه الأطعمة و تسعي لها.بعض العناصر او المركبات الكيميائية قد تكون مصدر النكهة أو قد تكون مساهمه في تكوين أو تعزيز النكهة و ايضا يمكن أن توفر تأثير مفيد جسديا أو علي نطاق الاحساس بالاستمتاع بالطعام و قد يؤدي ذلك لتكوين الطعم المكتسب. قامت دراسة بدراسة ذالك عن طريق مقارنة بين إضافة الكافيين و الثيوبرومين (مادة فعالة في الشيكولاتة) و بين بعض المعالجات الوهمية لبعض المشروبات ذات النكهة المحددة التي قام المشتركون بتذوقها أكثر من مرة، و كانت النتيجة هي تفضيل المشروبات ذات المواد المضافة
التغيير المعتمد لتفضيل شخص لشئ ما يمكن أن يكون صعب. غالباً ما يعتمد على مجهود مكثف، فالتصرف كما لو انك تفضل شئ ما علي امل أن تحصل علي الاستجابه و الاحساس الذي يولده طعام مقبول من نظرك يتطلب مجهود كبير. و التحدي قد يزداد نتيجه التفضيلات و المعتقدات المدعومه بالوضع الاجتماعي الحالي و السعي وراء القبول الاجتماعي لكل شخص
جان الرابع، كونت أرمانياك
جان الرابع (15 أكتوبر 1395 - 5 نوفمبر 1450)؛ كان كونت أرمانياك وفيزينساك وروديز منذ 1418 حتى 1450، هو الابن البكر لـ برنارد السابع، كونت أرمانياك وبون من بيري حفيدة جان الثاني ملك فرنسا، تورط جان الرابع في مؤامرات متعلقة بحرب المائة عام وفي صراعات ضد الملك شارل السابع من فرنسا.
استطاع والده أخذ كونتية كومنجا بالقوة، إلا أن برنارد لم يتمكن من منع زواج الوريثة مارغوريت من ماثيو دي فوا في 1419 بذلك فقد كومنجاً لأبد، وأيضا في 1425 طلب بالتدخل ملك قشتالة في قتال الإنجليز في الأراضي الفرنسي، بحيث أن ملك فرنسا لا يستطيع فعل ذلك، وأيضا تفاوض على زواج ابنته إيزابيل من هنري السادس ملك إنجلترا ولكنه تراجع عن الخطة بعد تلقيه تهديدات من ملك فرنسا، وفي 1440 شارك جان في ثورة البارونات والدوفين ومع ذلك تم اخماد هذه الثورة من قبل شارل السابع الذي عفا عن المتمردين، وأيضا أراد من جان تخلي عن وظائفه الملكية؛ ولكن الأخير رفض.
بذلك طلب شارل السابع من الدوفين معاقبة جان الرابع؛ بحيث تم سجنه في جزيرة جوردن ثم في قرقشونة في 1443 تم العفو عنه بعد ثلاثة سنوات، وتوفي بعده ذلك بوقت قصير.
تزوج جان الرابع من بلانش من بريتاني ابنة جان الرابع دوق بريتاني وجوانا دي إفرو، في 16 يونيو 1407؛ وكانت لديهم ابنة واحدة:-ثم تزوج في 10 مايو 1419 بعد قصير من وفاة زوجته الأولى من إيزابيلا من نافارا ابنة كارلوس الثالث ملك نافارا وإليانور من قشتالة؛ وانجبت له خمسة أبناء:-
خراج الكبد القيحي
خراج الكبد القيحي هو نوع من خراجات الكبد، تسببه الجراثيم. وهو حالة غير شائعة تشكل تحديات تشخيصية وعلاجية للأطباء. إذا تركت دون علاج، فإن هذه الآفات تكون قاتلة.
تم التعرف على خراجات الكبد منذ زمن أبقراط. في عام 1883، وصف العالم كوخ الأميبا كسبب لخراج الكبد. في عام 1938، نشر Ochsner و Debakey أكبر سلسلة من حالات خراجات الكبد القيحية والأميبية. منذ أواخر القرن العشرين، أصبح النزح عبر الجلد خيار علاجي مفيد.
يمكن للجراثيم المقيحة الوصول إلى الكبد من خلال الانتشار المباشر من الأعضاء المتجاورة أو عبر وريد الباب أو الشريان الكبدي.
تحتوي معظم الخراجات على أكثر من نوع جرثومي واحد، وعادة ما تكون من منشأ صفراوي أو معوي. يكون زرع الدم إيجابي في 33-65 ٪ من الحالات، مع نتائج إيجابية للزرع من الخراجة في 73-100 ٪.
يشكل المرض الصفراوي حوالي 21-30 ٪ من الأسباب. حيث أن انسداد الأقنية الصفراوية خارج الكبدية يؤدي إلى التهاب الطرق الصفراوية الصاعدة وتشكل خراجات، تحدث هذه الانسدادات عادة بسبب حصاة في الطرق الصفراوية، أو أورام (حميدة أو خبيثة)، أو تضيقات بعد الجراحة.
تشكل العدوى عبر وريد الباب 20% من الأسباب. تحدث العملية الإنتانية في البطن وتنتقل إلى الكبد عبر وريد الباب. يعد التهاب الزائدة الدودية والتهاب وريد الباب أسباب هامة للعدوى. على أية حال، فإن أي مصدر للخراجات داخل البطن (مثل التهاب الرتوج، الداء المعوي الالتهابي، وانثقاب حشا أجوف) قد تسبب تقيح وريد الباب وخراجات كبدية.
تحدث العدوى دموية المنشأ (عبر الشريان الكبدي) نتيجة لتجرثم الدم تالي لالتهاب الشغاف الجرثومي أو الإنتان البولي أو نتيجة تعاطي المخدرات الوريدية.
تشكل الرضوض الكليلة والنافذة وتنخر الكبد نتيجة إصابة غير مقصودة للأوعية أثناء استئصال المرارة بالتنظير أسباب معروفة لحدوث الخراجات الكبدية.
تعتبر حوالي نصف الحالات مجهولة السبب.ومع ذلك، يلاحظ زيادة الحدوث عند مرضى السكري أو النقائل السرطانية. يجب تقييم القنوات الصفراوية والجهاز الهضمي عند المرضى الذين يصابون بشكل متكرر بخراجات كبدية مجهولة السبب .
تعتبر خراجات الكبد القيحية أهم نوع للخراجات الحشوية.
تتضمن عوامل الخطورة للإصابة بخراج الكبد القيحي ما يلي:
تتضمن الأعراض ما يلي:
تتضمن العلامات مايلي:
تحدث الاختلاطات نتيجة تمزق الخراج إلى الأعضاء المجاورة أو تجاويف الجسم.
تقسم الاختلاطات إلى نوعين اختلاطات صدرية جنبية واختلاطات داخل البطن.
وهي الأشيع. تتضمن التهاب الجنبة، انصباب الجنب، دبيلة، وناسور قصبي كبدي.
وهي أيضاً شائعة. تتضمن خراج تحت الحجاب الحاجز، وتمزق الخراج ضمن جوف البطن، المعدة، القولون، الوريد الأجوف، أو الكلية.
في حال عدم علاج خراج الكبد القيحي فإن ذلك سيؤدي للوفاة في 100% من الحالات.أدى التشخيص الباكر، النزح المناسب للخراج، والعلاج بالصادات لفترة طويلة إلى تحسن الإنذار بشكل ملحوظ، حيث انخفض معدل الوفيات إلى 15-20٪.عادة يتم إعطاء نوعين أو أكثر من الصادات الحيوية معاً. هذه الطريقة فعالة في المرضى الذين يعانون من خراجات وحيدة الجوف أصغر من 3 سم. يجب أن تغطي الصادات الجراثيم سلبية الغرام واللاهوائيات.
معدل نجاح النزح عبر الجلد 80-87 ٪.
 لم يحصل تحسن، أو إذا ساءت الحالة خلال 72 ساعة من النزح، أو إذا تكرر تشكل الخراج على الرغم من النزح الكافي.
ماريانو بينلوري
ماريانو بينلوري (8 سبتمبر 1862 – 8 نوفمبر 1947) هو نحّات إسباني لهُ العديد من النُصْب العامة والتماثيل الدينية في إسبانيا وكان نمطه النحتيّ يتصف بالواقعيَّة البطوليَّة.
ولِدَ بينلوري في حي «إل غراو» بمدينة بلنسية. غلبت على تماثيله الأولى مظاهر مصارعة الثيران حيث كان ينحتها بالشمع ويشكِّلها بالبرونز. وعرض حين كان يبلغ الثالثة عشرة من العمر نموذجاً لفارس مصارع للثيران في المعرض الوطني للفنون الجميلة عام 1876. سافر إلى باريس مبتغياً أن يمتهن الرسم، وكان قد تكفل نفقات سفره مُعلِّمه الرسام فرانكيسكو دومينغو ماركيز (1842–1920). بيد أنه غيَّر رأيه بعدما وقعت عيناه على تماثيل لفنان عصر النهضة الشهير ميكيلانجيلو خلال رحلة قام بها إلى روما عام 1879. وهكذا عدَل عن الرسم واعتزم أن يصبح نحَّاتاً. استطاع بينلوري إبراز نفسه بمدريد عام 1887 بعدما فاز بجائزة المركز الأول في المعرض الوطني عن تمثاله التصويري للرسام خوسيه دي ريبيرا. الجدير بالذكر أن لديه شقيقين رساميّن وهما خوسيه بينلوري (1858-1937)، وخوان أنطونيو بينلوري.
يتميز أسلوب بينلوري بالطبيعانيَّة المُفصَّلة المرتبطة بالعفويّة المصطبغة بالانطباعية. وكانت النُصْب العامة والتماثيل النصفية التي أنجزها عديدة ومنها:
كانت قد وضِعت صورته على عملة ورقية من فئة 500 بيزيتا خلال خمسينات القرن العشرين تكريماً له.
نظرية الببغاء
نظرية الببغاء رواية فرنسية كتبها أستاذ تاريخ العلم بجامعة باريس دنيس جويدج ونشرت في عام 1998.
تدور أحداث الرواية حول السيد روش الذي يعيش في باريس وهو بائع كتب مسنود يستخدم كرسي متحرك. موظفه ورفاقه بيريت. وأطفال الثلاثة بيريت - التوائم في سن المراهقة والشباب ماكس الذي هو أصم. يحرر ماكس الببغاء الناطق في السوق ويتلقى السيد روش شحنة من الكتب الرياضية من صديق قديم الذي عاش في البرازيل لعقود دون أي اتصال بين الاثنين.
معاذ صالح الريمي
معاذ الريمي لاعب كرة قدم بحريني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى الحد البحريني في مركز الوسط.
الكرد في جورجيا
الكرد في جورجيا هم جزء من المجموعة العرقية الجورجية. في القرن العشرين، هرب معظم الكرد من الاضطهاد الديني في الإمبراطورية العثمانية إلى الإمبراطورية الروسية. في جورجيا، يتمتع الكرد بمستوى معيشي أعلى من الكرد في تركيا والكرد في إيران ولا يواجهون أي تمييز في جورجيا، لكن عودة أسماءهم الكردية تحتاج إلى جهد وفقًا لنشاط ناشط كردي في جورجيا. كما يمتلك الكرد مدارسهم وكتبهم المدرسية ومطبعة في جورجيا. اختفت الأمية بينهم في أوائل القرن العشرين. الكرد في جورجيا محايدون سياسيا؛ ومع ذلك، قاموا في عام 1999 بمظاهرة ضخمة في تبليسي، مطالبين بالإفراج عن زعيم حزب العمال الكردستاني، عبد الله أوجلان المعتقل في السجون التركية. الكرد في جورجيا اليوم يستخدمون الكتابة السيريلية.
جاء الكرد إلى جورجيا في عهد جورج الثالث في القرن الثاني عشر. ظهرت القبائل الكردية في جورجيا في القرن السادس عشر في مدينة متسختا. خلال القرن الثامن عشر، وصل الكرد إلى تبليسي للحصول على المساعدة من الملك إيركلي الثاني ملك مملكة كاخيتي أثناء التحرر الكردي في تركيا. عندما وقعت روسيا وإيران على معاهدة توركمانشي في عام 1828، حصل الكرد على فرصة العمل في جورجيا. غادر معظم الكرد مدينتي فان وكارس لجورجيا في عام 1918 بعد أن قامت تركيا بقمعهم سياسياً ودينياً. كما أصبح كرد جورجيا ضحايا لعمليات تطهير ستالين في عام 1944. بين عامي 1979 و 1989، زاد السكان الكرد في جورجيا بنسبة 30٪. عندما أصبحت جورجيا مستقلة، انخفض عدد الكرد فيها.
وجد ديفيد كوماس وزملاؤه أن أحواض متتالية من الميتوكوندريا في الجورجيين والكرد متشابهة، على الرغم من اختلاف خلفياتهم اللغوية وعصور ما قبل التاريخ. كلا المجموعتين تحتوي على أنساب mtDNA التي تنتمي بوضوح إلى مجموعة الجينات الأوراسية الغربية.
شخص الظل
إن شخص الظل (المعروف أيضاً بشخصية الظل، أو ظل الظل أو الكتلة السوداء) هو إدراك رقعة من الظل كشخص حي أو شكل بشري، خاصة كما يفسرها المؤمنون بالظواهر الخارقة للطبيعة بأنها كوجود روح أو كيان آخر.
يصف عدد من الأديان والأساطير والأنظمة العقائدية الأشياء الروحية الغامضة أو الكيانات الخارقة للطبيعة بأنها مثل ظلال العالم السفلي، وكانت حكايات المخلوقات الغامضة منذ وقت طويل ركنًا أساسياً في روايات الفلكلور وقصص الأشباح.
ساعد البرنامج الإذاعي (من الساحل إلى الساحل صباحًا) الذي كان يذاع في وقت متأخر من الليل على نشر المعتقدات الحديثة لأشخاص الظل. كانت المرة الأولى التي نوقش فيها موضوع أشخاص الظل أثناء عرض مطول في 12 أبريل/نيسان 2001، عندما استضاف الفنّان "بيل" "ثاندر سترايك"، وهو من كبار الأمريكيين الأصليين المعروف أيضاً باسم "هارلي ريغان". 
خلال العرض، تم تشجيع المستمعين على تقديم رسومات لأشخاص الظل الذين رأوها، وتمت مشاركة عدد كبير من هذه الرسومات فورًا على مواقع الإنترنت. في أكتوبر من ذلك العام، نشرت هايدي هوليس أول كتاب لها عن موضوع أشخاص الظل، وأصبحت فيما بعد ضيفة أساسية في البرنامج الإذاعي (من الساحل إلى الساحل). تصف هوليس أشخاص الظل بأنها كظلام كاحل ذو أشكال وشخصيات بشرية تتدفق داخل وخارج الرؤية المحيطية، وتدعي أن عددًا من الناس قد أبلغوا عن أشكالاً تحاول القفز على صدورهم وخنقهم. تعتقد هوليس أن تلك الأشكال غير حقيقية ويمكن طردها بطرق مختلفة منها ذكر اسم يسوع.
على الرغم من أن المشاركين في منتديات الحوار عبر الإنترنت التي تهتم بمناقشة موضوعات الظواهر الخارقة للطبيعة يصفون تلك الأشكال بأنها تهديد، إلا أن المؤمنين الآخرين بالظاهرة وبعض المؤلفين لا يوافقون على ما إذا كان أشخاص الظل شخصيات شريرة أم متعاونة أم محايدة، بل إن بعضهم يتكهن بأن أشخاص الظل قد يكونون من سكان عالم آخر. يدعي بعض المحققين والمؤلفين المهتمين بالظواهر الخارقة مثل تشاد ستامبوغ بأنهم قاموا بتسجيل بعض مقاطع الفيديو لأشخاص الظل.
ظهر أشخاص الظل في حلقتين من المسلسل الوثائقي "قصص الأشباح" من سلسلة ITV، حيث توصف هذه الظاهرة "بالكتلة السوداء".
قد تكون العديد من الظروف الفسيولوجية والنفسية هي السبب في رؤية أشكال من الظل كأنها على قيد الحياة. وقد يعاني الشخص المصاب بالجاثوم من تخيل "شكلاً غامضًا أو غير واضح" يقترب منه عندما يكون مستيقظًا مشلولًا ويجعله ذلك أكثر انزعاجًا. وضع عالما الأعصاب بالاند جلال وراماشاندران مؤخرًا نظريات عصبية عن سبب إصابة الناس الذين يعانون من مرض شلل النوم بهلاوس لأشكال الظل.
إن الشخص الذي يعاني من مشاعر متزايدة، مثل أثناء المشي بمفرده في ليلة مظلمة، قد يلاحظ بشكل خاطئ رقعة من الظل كأنها تبدو علي هيئة مهاجم.
زعم العديد من مدمني ميثامفيتامين رؤيتهم لأشخاص الظل" بعد فترات طويلة من الحرمان من النوم. يشير الطبيب النفسي جاك بوتس إلى أن استخدام ميثامفيتامين يضيف عنصرا تآمريًا إلى هلاوس الحرمان من النوم. قال أحد الأشخاص الذين أجريت معهم مقابلات: "أنت لا ترى كلاب ظل أو طيور ظل أو سيارات ظل ولكن ترى أشخاص ظل، يقفون في المداخل ويسيرون خلفك ويأتون إليك على الرصيف". وقد تمت مقارنة هذه الهلاوس مباشرة بالكيانات الخارقة الموصوفة في الفولكلور.
1985 في المغرب
الأحداث في العام 1985 في المغرب.بعد الكم القياسي الذي سجلته السينما المغربية سنة 1984 حيث تم إنتاج 8 أفلام روائية طويلة ستشهد سنة 1985 تراجعا كبيرا في عدد الأفلام، وحسب ماورد في الفيلموغرافيا التي اصدرها المركز السينمائي بمناسبة الإحتفال بستينية السيمنا المغربية فإن حصيلة 1985 لم تتعد فيلمين ويتعلق الامر بـ "ظل الحارس" إنتاج وتأليف وإخراج سعيد سودة و فيلم "شمس" تأليف وإخراج نجيب الصفريوي. (المصدر: جريدة الصحراء المغربية، الصفحة 7 ، بتاريخ الأربعاء 06 يونيو 2018.)
حب بلا فيزا (فيلم)
حب بلا فيزا فيلم مغربي روائي، إنتاج سنة 2001، من إخراج نجيب الصفريوي، ومن بطولة: وفاء أبراغ، نوفل الحافي، عبد القادر لطفي ، محمد مروازي، وهيبة بو علي. ومدة الفيلم 95 دقيقة.
يرتبط "علي" بنادية وينوي الزواج منها، لكن "بوفردة" صديق "علي" يعشق الفتاة نفسها. يتأزّم الوضع حين يعلم الجميع أن نادية مصابة بداء الأيدز.
== الطاقم =
خوسيه دي ريبيرا
خوسيه دي ريبيرا أو جوسيبه دي ريبيرا (عُمِّدَ 17 فبراير 1591 - توفي 2 سبتمبر 1652) هو رسَّام ونحّات وطّبَّاع إسباني-إيطالي أطلق عليه معاصروه لقب «الإسبانيّ الصغير» نسبة لقصر قامته. وهو من رواد المدرسة الإسبانية رغم إنجازه لمعظم أعماله اللاحقة في إيطاليا.
ولد ريبيرا في بلدة شاطبة بالقرب من مدينة بلنسية الإسبانية وهو الابن الثاني لسيمون ريبيرا وزوجتهُ الأولى مارغاريتا كوكو. عُمِّدَ يوم 17 فبراير عام 1591. كان والدهُ صانع أحذية ويحتمل أنهُ كان مشهوراً في صنعته. أراد لهُ والداه أن يعمل مستقبلاً في مجال الأدب أو التعليم فهيآه لذلك، إلَّا أنهُ تجاهل هذه الدروس ويُقال أنه تتلمذ على يد الرَّسَّام الإسباني فرانسيسكو ريبالتا (1565-1628) في بلنسية، ولكن ليس ثمة دليل يوثّق وجود هذه الرابطة من عدمها بين ريبالتا وخوسيه دي ريبيرا. ودفعهُ تلهفه لدراسة الفن في إيطاليا إلى قصدِ روما عبر بارما وهنالك رسم لوحته «القديس مارتن والشَحّاذ» (التي فُقِدت الآن) لكنيسة سان بروسبيرو عام 1611. ووفقاً لأحد المصادر فقد لفت ريبيرا نظر أحد الكرادلة وهو يرسم من الفريسكوات على واجهة أحد قصور المدينة فقام وآواه وأنزله في داره. ولقَّبَهُ الفنانين المحليين باسم «Lo Spagnoletto» أي «الإسباني الصغير».
يضعه أوائل كُتَّاب السير والأعلام بصفة عامة ضمن أتباع كارافاغيو. لم يصلنا عن سنوات حياته الأولى سوى القليل من المعلومات الموثَّقة ويتكهن المؤرخين حول زمن سفره بالضبط والطريق الذي سلكه حتى بلغ إيطاليا. باشر ريبيرا إقامته في روما عام 1612 أو ما قبل ذاك التاريخ ويوثَّق حقيقة التحاقه بأكاديمية سان لوقا بحلول عام 1613. قضى فترة من الزمن في شارع «فيا مارغوتا» وسط روما، ومن شبه المؤكد أنهُ مع غيره من الكارافاغيستي الذين جعلوا من روما مقصدهم حينذاك من أمثال جيرارد فان هونثورست وهندريك تير بروخن وغيرهم من الرسَّامين الأوترختيين النشطين في روما حتى عام 1615. انتقل ريبيرا إلى نابولي واستقر فيها عام 1616 لأجل تجنب دائنيه (وهذا وفقاً لما أورده المؤرخ الفني جوليو مانشيني الذي وصفه بأنه كان يعيش فوق مستوى قدراته وهذا بالرغم من دخله المادي الكبير). تزوج ريبيرا من كاتالينا أزوليني وهي ابنة الرَّسَّام جيوفاني بيرناردينو أزوليني، وساعدت الروابط التي حظي بها الأخير على إرساء اسم ريبيرا كشخصية هامة منذ البداية فكان لوجوده في نهاية المطاف أثراً راسخاً على الفن في المدينة.
كانت مملكة نابولي حينذاك تابعة للإمبراطورية الإسبانية وتعاقب على حكمها نواب الملوك الإسبان. استقر ريبيرا في نابولي في منتصف عام 1616. واستطاع بفضل جنسيته الإسبانية الانخراط مع الطبقة الإسبانية الحاكمة الصغيرة في المدينة بالإضافة إلى التّجار من الفلاندر المتواجدين في المدينة والتي كانت حينها إقليماً إسبانياً فمنهم مجمّعو ومتاجرو أعمال فنية بارزون.
فتيشية التدخين
فتيشية التدخين هيَ الفتيشيّة الجنسيّة التي تعتمدُ بالأساس على كل ما هو متعلق بالاستهلاكِ الرئوي مثلَ التدخين بما في ذلك تدخين السجائر، السيجار، الأنابيب والشيشة أو النارجيلة. يقومُ هذا النوع من الفتيشيّات الجنسية علَى تحفيزِ الشهوة الجنسية من خلال ملاحظة أو تخيّلِ شخص ما وهوَ يُدخن وفي بعضِ الأحيان يتخيّل الفتيشيّ نفسه في هذهِ الحالة حتى يصلَ لأقصى درجات الشهوة والاستثارة.
لا تُعتبر فتيشية التدخين مرضًا ولكنّها تدخلُ في إطارِ الممارسة الجنسية غير العاديّة أو غير الطبيعية. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ دراسةً أُجريت عام 2003 وجدت ذكرًا لفتيشيّة التدخين في بعض الصحف والأبحاث الأكاديمة السابقة.
مثل أي فتيشية من أيّ نوع؛ فإنّ أسباب وآليات فتيشية التدخين تختلف على نطاق واسع كما تختلفُ من شخص لآخر حيثُ يدخل في ذلك الحياة والتربيّة الجِنسيّة في وقت مبكر مِن مرحلة الطفولة وكذا المراهقة. بشكلٍ عام؛ هذه بعضُ الأسباب النموذجية والفرضيات:يُشخص بعض الإطباء فتيشية التدخين على أساس أنّها مرض؛ وهُنا تشخيصات مُحتملة للحالة بصفة عامّة:
سبلميشن
الطباعه بستخدام أحبار السبلميشن و ورق خاص لنقل التصميم على المنتج تحت التسخين بستخدام مكابس خاصه
وتحتاج الى درجة حراره معينة ووقت مناسب
ممكن الطباعه على منتجات معالجه مثل الاكواب السيراميك المعالجه - التيشرت البولستر - الاقمشه المخمل - وكثير من المنتجات المعالجه لثبات الاخبار
ضد الظلام (فيلم)
ضد الظلام (بالإنجليزية: Against the Dark) هو فيلم حركة ورعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة ورومانيا وصدر سنة 2009 بطولة ستيفن سيغال.
بعد إصابة معظم البشر على سطح كوكب الأرض بفيروس غريب تحولوا إلى كائنات متوحشة تأكل لحوم البشر وتشرب دماءهم، يقرر مجموعة من المقاتلين الناجين تحت قيادة المحارب (تاو) مطاردة تلك الكائنات والقضاء عليها، ويحاول ستة أشخاص من الناجين غير المصابين بهذا الفيروس المتوحش الهروب من داخل مستشفى مهجورة محاطة بعديد من الكائنات المتحولة، ولكن (تاو) ومجموعته من المقاتلين يظهرون لمساعدة هؤلاء الناجين الأبرياء، في نفس الوقت الذي تستعد فيه الإدارة العسكرية بالجيش الأمريكي لتفجير المنطقة بكاملها، ومحوها من على الخريطة للحد من انتشار تلك الكائنات.
كلف الفيلم 7 مليون دولار.
حرب هتلر
صدر كتاب حرب هتلر للمؤرخ البريطاني ديفيد إيرفينغ، أحد منكري محرقة الهولوكوست،
في عام 1997 وقد أثار الكتاب ضجة كبيرة.
قام ايرفينغ في كتابه بتكذيب محرقة اليهود، مشككاً في الأدلة التاريخية والأساليب العلمية الذي تعتمد عليها قضية هولوكوست. أشارت مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس إلى كتاب حرب هتلر بأنه أحسن دراسة عن الجانب الألماني في الحرب. 
ولكن في عام 2005 تمت محاكمة إيرفينغ بتهمة تكذيب الهولوكوست، بسبب قوله عنها بأنها كذبة كبيرة في كتابه وحكم عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات.
ديفيد جون كاوديل إيرفينغ (ولد في 26 مارس 1938) هو كاتب ومؤرخ بريطاني، ويعتبر من أبرز المؤرخين لأحداث الحرب العالمية الثانية. نشر ما يقارب من 30 كتابا منها: تدمير درسدن، حرب هتلر، حرب تشرشل. أثارت كتاباته وخطاباته الكثير من الجدل حول تعاطفه مع النازية، معاداته للسامية وإنكاره للهولوكوست.
ومن آرائه قوله أنه لا توجد سياسة ألمانية في ابادة اليهود، وإنما 600 ألف يهودي فقط ماتوا في معسكرات الاعتقال النازية، ولم تتم إبادتهم وإنما ماتوا بسبب أمراض مختلفة مثل التيفوئيد أو بسبب قصف قوات التحالف.
في عام 2005 أثناء زيارته إلى النمسا، حيث كان من المقرر ان يدلي هناك بمحاضرة عن النازية أمام مجموعة من الطلبة، تم اعتقاله، ثم حكم عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات بتهمة نفي حصول محرقة الهولوكوست، وهو ما يعتبر جريمة حسب القانون النمساوي.
يحاول ديفيد ايرفينغ في كتاب "حرب هتلر" الصادر في 1977 التقليل من جرائم النازية مشككاً في الأدلة التاريخية والأساليب العلمية الذي تعتمد عليها قضية هولوكوست.
ويری ايرفينغ في كتابه بأن محرقة اليهود هي كذبة كبيرة 
ولم تكن هناك أي غرف غاز في معسكر أوشفيتز، وان البولنديين هم الذين شيدوا غرف الغاز في معسكر الاعتقال بعد انتهاء الحرب وسقوط برلين. وان هتلر لم يكن على علم بسياسة ابادة اليهود ولم يشارك بتلك السياسة. .كما يشكك ايرفينغ بعدد اليهود الذين قتلوا في معسكرات الاعتقال النازية. ويری بأنه لم يتم إحراق ست ملايين يهودي في معسكرات الاعتقال النازية كما يزعمون، ولا يمكن أن يصل إلى هذا الرقم أبدا. 
وهو قال في مقابلته مع قناة الجزيرة:
تم نشر الكتاب لأول مرة في أبريل 1977 من قبل دار نشر هودر وستوكتون(ISBN 0-340-16747-5) ومن ثم من قبل مطبعة الفايكنج(ISBN 0-670-37412-1). في عام 1990 أعاد دار نشر أفون نشره(ISBN 0-380-75806-7). وفي عام 2002، أصدر مركز التنسيق للنشر طبعة منقحة مصورة من هذا الكتاب، مع ذكر مسار الحرب، في 1024 صفحة(ISBN 1-872197-10-8).
لانغنلونسهآيم (اتحاد إداري)
اِتِّحاد لَآنغِنٌلُونسهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة: ) هُو اِتِّحاد إِدارِي أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. ويضُمُّ اِتِّحاد لَآنغِنٌلُونسهَآيمٌّ سبع بلدات بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 50 كم².
يضُمُّ اِتِّحاد لَآنغِنٌلُونسهَآيمٌّ سبع بلدات بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 50 كم². وهي كالتَّالي:
الحرائق الرقمية
الحريق الرقمي هو أى شائعة أو معلومة خاطئة تنتشر بسرعة كبيرة من خلال شبكات التواصل الاجتماعي يمكن أن يكون لها تأثير مدمر قبل أن يتم تصحيحها. ومما يزيد الأمور تعقيدا فى هذا السياق أن عصبية «القبيلة» التى تسيطر على هذه الشبكات تجعل بعض القبائل أقل استعدادا لتصديق التصحيحات الصادرة عن قبائل أخرى «معادية». وقد وضع التقرير هذه الحرائق ضمن قائمة المخاطر التى سيواجهها العالم فى السنوات العشر القادمة.
قسم الشريعة (جامعة الكفيل)
أسس عام 2004، متخصص بدراسة الشريعة الإسلامية ومبادئها دراسة معاصرة ومقارنة من خلال دراسة علوم القرآن والتفسير والحديث والفقه وأصول الفقه والعقائد والكلام والبلاغة والأدب وغيرها، مدة الدراسة فيه أربع سنوات بـاللغة العربية للدراستين الصباحية والمسائية، يمنح المتخرج منه شهادة البكالوريوس في الشريعة والعلوم الإسلامية بذلك يؤهل للتدريس في المدارس الثانوية والمتوسطة ولإكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه)، تخرج منه (831) طالباً لغاية العام الدراسي 2017 - 2018.
جعل القسم منار علم ومعرفة وعامل توجيه في الوسط الاجتماعي، وترسيخ الأسس القوية والصحيحة للإيمان بـالله تعالى ورسله واليوم الآخر، والاعتزاز برموز الأمة الذين يعدون من عوامل وحدة المسلمين ونبذ الفرقة والاختلاف، بمناقشة الإشكالات والشبهات المعاصرة المثارة حول موضوعات التشريع الإسلامي وحكمه وأحكامه، وإقامة جسور التواصل المعرفي والعلمي بين المنجز الاكاديمي والحوزوي من خلال اعتماد آليات التفكير العلمي وطرائقه، بما يسهم في تركيز المعرفة الدينية بوصفها مرتكزاً للمعرفة الإنسانية المتساوقة مع العصر غير المنقطعة عن التراث.
السعي لإيجاد بيئة علمية على وفق معايير الجودة الشاملة في مجالات التعليم والبحث، وتأهيل متخصصين متميزين في المجال الشرعي علمياً وفكرياً، مما يتيح لهم القدرة على المشاركة الفاعلة في خدمة المجتمع والأداء المتميز في المجالات الشرعية النظرية والعملية، وإغناء الطلبة بالدراسة الدينية، وبالمعارف واكتساب المهارات اللازمة، التي تمكنهم من أداء دورهم في إثراء المعرفة بما ينسجم مع متطلبات العصر.
وتبادل الأفكار والتواصل مع الإنسان المعاصر فضلاً عن معرفة أساليب الاتصال والتحرير الصحفي.
كلية القانون (جامعة الكفيل)
كلية القانون (جامعة الكفيل) هي كلية أهلية تأسست عام 2004 تابعة لجامعة الكفيل وتقع في محافظة النجف، العراق، وهي تتبع العتبة العباسية.
أسست عام  2004، متخصصة بدراسة العلوم القانونية بمجالاتها المتعددة (القوانين العراقية والمقارنة والشرائع القانونية)، فضلاً عن دراسة مواد تكميلية (الشريعة الإسلامية والاقتصاد وغيرهما)، فضلاً عن التطبيق العملي في المحاكم العراقية، مدة الدراسة فيها أربع سنوات باللغة العربية للدراستين الصباحية والمسائية، كما تدرس مادة اللغة الإنكليزية لإحدى المواد القانونية للمراحل الدراسية كافة، يمنح المتخرج منها شهادة البكالوريوس في العلوم القانونية بذلك يؤهل لممارسة العمل في المجال القانوني كمهنة المحاماة او العمل كحقوقي في الدوائر الرسمية وغير الرسمية وغيرها من مجالات العمل القانوني ولإكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه)، وقد أكمل بعض طلبة الكلية دراسة الماجستير والدكتوراه في الجامعات العراقية الحكومية، تخرج منها (1170) طالباً لغاية العام الدراسي 2017 - 2018.
ترسيخ الوعي والثقافة القانونية في العراق في المجالين الاكاديمي والبحثي، بنشر ثقافة قانونية لا تتعارض مع الدين الإسلامي، من خلال استلهامها من فكر أهل البيت عليهم السلام، وذلك بإعداد ملاكات علمية متخصصة في مجال القانون، وبما يتماشى مع حاجة المجتمع، على وفق الثقافة الإسلامية والعربية الأصيلة.
نشر الثقافة القانونية في أرجاء المجتمع؛ لضمان تطبيق القوانين والنظم والتعليمات، وإعداد الخريجين القانونيين لرفد الوظيفة العامة في الجهاز الإداري للدولة، وتهيئة محامين يتولون تحقيق العدالة في داخل المجتمع، بالتركيز على الرصانة العلمية للمواد التي تدرس في الكلية، وتأهيل الخريج تأهيلاً كاملاً في حمل هذه الرسالة القانونية؛ ليكون الخريج مزوداً بالمعرفة القانونية؛ لممارسة أي عمل قانوني في القطاع العام أو الخاص.
العائلة لاوند
العائلة لاوند مسلسل كوميدي مصري بدأ عرضه في 6 مايو 2019
مذكرات سارة (فيلم)
مذكرات سارة (بالإسبانية: El cuaderno de Sara) هو فيلم مغامرات ودراما تم إنتاجه في إسبانيا وصدر سنة 2018 بطولة مانولو كاردونا وبيلين رويدا ورامون باريا.
لورا ألونسو هي محامية إسبانية من مدريد تصل إلى جمهورية الكونغو الديمقراطية بعد مشاهدة صورة تظهر فيها سارا، أختها الصغرى، على قيد الحياة بعد عامين دون وجود أدلة عن موقعها.
حقق الفيلم أرباح تقدر بـ 5،200،000 يورو.
جائزة ويبل
جائزة فريد ويبل (تسمى إختصارا بجائزة ويبل)، جائزة تقدمها قسم العلوم الكوكبية التابع للاتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي منذ عام 1989. تهدف الجائزة إلى تكريم العلماء أصحاب المساهمات البارزة في تطوير العلوم الكوكبية. تم تسمية الجائزة على اسم الفلكي والفيزيائي الأمريكي فريد لورانس ويبل تكريما له على مجمل أعماله وتخليدا لذكراه.
تتيح الجائزة الفرصة لتقديم محاضرة أمام الإتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي خلال فصل الخريف.
تعطى الجائزة بصورة سنوية. بالرغم من قصر عمر الجائزة إلا أنها توقفت 9 مرات في أعوام 1991، 1992، 1996، 1997، 2000، 2001، 2003، 2006 و 2010.
التلال لها عيون (فيلم 1977)
التلال لها عيون (بالإنجليزية: The Hills Have Eyes) هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 1977 بطولة مايكل بيريمان.
عائلة تقود سيارتها في جنوب غرب الصحراء فيأخذون طريقا مختصرا يؤدي بهم إلى الوقوع بين عائلة من أكلة لحوم البشر الذين يمارسون العنف و يعيشون في الكهوف في التلال.
كلف الفيلم ميزانية من 350,000 إلى 700,000 دولار وحقق أرباح تقدر بـ 25 مليون دولار.
كراش تيم رايسنغ نايترو-فيولد
كراش تيم رايسنغ نايترو-فيولد هي لعبة فيديو سباق السيارات المصغرة، وسوف يتم الإصدار في 21 يونيو 2019 على بلاي ستيشن 4، إكس بوكس ون ونينتندو سويتش، وهي إعادة للعبة الأصلية من إسم كراش تيم رسينغ التي صدرت في 1999 على بلاي ستيشن.
التلال لها عيون 2 (فيلم 1984)
التلال لها عيون 2 (بالإنجليزية: The Hills Have Eyes Part II) هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 1984 بطولة مايكل بيريمان وهو الجزء الثاني من سلسلة أفلام "التلال لها عيون".
مجموعة من راكبي الدراجات النارية في سباق ، يجدون أنفسهم محاصرين في الصحراء مع عائلة من أكلة لحوم البشر.
كلف إنتاج الفيلم قرابة 700,000 دولار.
التلال لها عيون (فيلم 2006)
التلال لها عيون هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2006، من بطولة ميخائيل سميث، إميلي دي رافن ودان بيرد وهو عبارة عن إعادة صناعة لفيلم يحمل نفس الاسم تم صدر سنة 1977.
عائلة أمريكية تدعى آل كارتر، تذهب لقضاء عطلة قصيرة، فيضلون طريقهم إلى الصحراء حيث توجد مجموعة من العائلات المشوهة، والمضطربين ذهنيًا، ممن يعيشون الحياة بعيدًا عن المدينة والحضارة، وتندلع أحداث الفيلم في إطار مرعب.
كلف الفيلم 15 مليون دولار وحقق أرباح تقدر بـ 69.6 مليون دولار.
قسم الاعلام (جامعة الكفيل)
قسم الاعلام (جامعة الكفيل) هو قسم تأسس عام 2012 تابع لجامعة الكفيل وتقع في محافظة النجف، العراق، وهي تتبع العتبة العباسية.
أسس عام 2012، متخصص في مجال الإذاعة والتلفزيون، يسعى إلى إعداد ملاكات إعلامية متخصصة، الدراسة فيه أربع سنوات باللغة العربية للدراستين الصباحية والمسائية، يمنح المتخرج منه شهادة البكالوريوس في الإعلام بتخصص الإذاعة والتلفزيون بذلك يؤهل لممارسة مهنة الإعلام ولإكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه)، تخرج منه (77) طالباً لغاية العام الدراسي 2017 - 2018.
تخريج كفاءات علمية وإعلاميين متخصصين يسهمون في تطوير العمل الإعلامي وتزويد المجتمع بملاكات معدة ومؤهلة علمياً وإعلامياً لممارسة العمل في المؤسسات الحكومية والخاصة والشركات ووسائل الإعلام الحديثة، من خلال تزويدهم بالخبرات والمهارات التقنية لمواكبة التطور في مجالات الإعلام العالمي، والانفتاح على المجتمع والمؤسسات من خلال تقديم المشورة العلمية وتنظيم الدورات التأهيلية في مجال الصحافة والإذاعة والتلفزيون والعلاقات العامة ونشر المعرفة الإعلامية.
الإسهام في بناء العراق والحفاظ على هويته الحضارية، من خلال تأهيل الطلبة للوصول إلى المستوى المطلوب من الإبداع والابتكار الإعلامي، والنهوض بالمجتمع، بالتوظيف الأمثل لتقنيات التعليم الجامعي في مجالات الإعلام، والتأكيد على المسؤوليات المهنية والأخلاقية لمهنة الإعلام.
زبادة النخل
زبادة النخل أو زبادة مُحيرة أو بارادوکسوروس (الاسم العلمي Paradoxurus)، جنس ثدييات من فصيلة الزباديات التي تم تصنيفها ووصفها لأول مرة من قبل فريدريك كوفير في عام 1822. اعتبارا من عام 2005، تم تعريف هذا الجنس على أنه يضم ثلاثة أنواع محلية في جنوب شرق آسيا:
في عام 2009، كان من المقترح أيضًا تضمين الزباد النخيل الرطبة الذهبي الذي يعيش في المناطق الرطبة (P. aureus) ، وزباد النخيل البني السريلانكي (P. montanus)، وزباد النخيل الجافة الذي يقطن في المناطق الجافة (P. stenocephalus)،المتوطنة في سريلانكا.
وسام جاكسون وجويلت
وسام جاكسون وجويلت هو وسام تقدمه الجمعية الفلكية الملكية ("RAS") منذ عام 1897. بغرض تكريم أصحاب الأدوار البارزة في اختراع، تحسين وتطوير الأجهزة أو التقنيات الفلكية المستخدمة في عمليات الرصد واستكشاف الفضاء. أو أصحاب الأبحاث الرائدة عن تاريخ علم الفلك.
منذ عام 2017، تمت نقل فئة تاريخ علوم الفلك إلى فئات وسام أغنيس ماري كليرك.
سميت الجائزة على اسم كلا من هانا جاكسون (اسم قبل الزواج: جويلت) ابنة أخ يوسف جويلت (مهندس معماري وزميل في الجمعية الفلكية الملكية، تبرعت هانا بأموال الجائزة) وابنة جورج جويلت (زميل أخر في الجمعية). يعتبر وسام جاكسون وجويلت هو ثاني أقدم جائزة تصدرها الجمعية الفلكية بعد الميدالية الذهبية.
اختلف وصف الجائزة مع مرور الزمن، ففي البداية كانت تعطى بصورة غير منتظمة مع وجود فجوة بين ثلاث إلى خمس سنوات بين الجوائز، لكن منذ عام 1968، تم جعلها منتظمة كل ثلاث سنوات. تغير وصف الجائزة مرة أخرى في عام 2004 لتصبح تعطى كل عامين قبل أن يتم تغيرها مرة أخرى في عام 2008 لتصبح بصورة سنوية.
مسجد حاجي باني
مسجد حاجي باني - هو مسجد واقع في المدينة القديمة، في مدينة باكو و معلم تاريخي وثقافي ذو أهمية وطنية.
يقع مسجد حاجي باني بالقرب من مجمع قصر شيرفانشاهس.
وفقا للمصادر النقوشي الصغيرة علي الواجهة، تم بناء مسجد حاجي باني الواقع في المدينة القديمة علي يد المهندس المعماري حاجي باني في قرن 14.
تحتوي المسجد قاعة الصلاة على محراب، و في وسطه القبة.
و من المعروف من المصادر غير أن المسجد، تم الترميم في عام 1320.
أضاءت القاعة بشكل مضاعف بواسطة من النوافذ نصف الدائرية المضافة.
وفقا لمؤرخ المهندس المعماري شاميل فاتولاييف، على الرغم من أن بناء المسجد تمت وفقا للتقاليد الأوروبية و لكن احتفظت نمط وزخارف الداخلية والخارجية وطنيته و تقليديته.
وفقا لأمر مجلس وزراء جمهورية أذربيجان بشأن المعالم التاريخية والثقافية، فإن مسجد حاجي باني هو " معلم تاريخي وثقافي ذو أهمية وطنية".
تم تصميم عمود حجري بسيط منحوت بشكل أفقي على الجدار الجنوبي.
كلية طب الاسنان (جامعة الكفيل)
كلية طب الاسنان (جامعة الكفيل) كلية تأسست عام 2011 تابعة لجامعة الكفيل وتقع في محافظة النجف، العراق، وهي تتبع العتبة العباسية.
أسست عام 2011، تسعى إلى رفد المجتمع بأطباء أسنان بمستوى عالٍ من الكفاءة العلمية والنظرية والعملية، تضم ملاكاً تخصصياً من حملة شهادة الدكتوراه والماجستير، تحتوي على قاعات دراسية كبيرة ومختبرات علمية للعلوم الأساسية في الكيمياء والفيزياء والإحياء الطبية والحاسوب، فضلا عن مختبرات تخصصية في تشريح الأسنان وصناعة موادها ومختبر الفانتوم ومختبرات في العلوم الطبية الساندة كالبكتريا الطبية والأمراض والأدوية، تضم عيادات تخصصية تضم مائة كرسي أسنان ومختبرات أشعة، الدراسة فيها خمس سنوات باللغة الإنكليزية للدراسة الصباحية، يمنح المتخرج منها شهادة البكالوريوس في طب الأسنان بذلك يؤهل لممارسة مهنة طبيب أسنان ولإكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه)، تخرج منها (275) طالباً لغاية العام الدراسي 2017 - 2018.
تخريج أطباء أسنان أكفاء ملمين بنواحي العلاج والوقاية من أمراض الفم والأسنان كافة وإنشاء مراكز تخصصية، وتقديم العلاج لمراجعي عيادات الكلية في الفروع كافة وبجودة عالية، واستقبال الخريجين الأوائل من خريجي الكلية وفي الفروع كافة وذلك لإعدادهم وتأهيلهم لإكمال الدراسات العليا؛ لرفد المجتمع في مجال أمراض الفم والأسنان من الأخصائيين الشباب.
المساهمة الإيجابية في بناء حضارة العراق المعاصرة، وبما يحقق تقدمه وازدهاره، وتلبية حاجة أبنائه من الطلبة، وخدمة المجتمع من خلال تطوير الثقافة والتوعية الصحية، ورفع المستوى الصحي في ربوع العراق، وخاصة من ناحية علاج ووقاية الفم والأسنان من الأمراض، ورفدهم بأطباء أسنان ذوي كفاءة عالية؛ لسد الاحتياج في هذا الجانب.
تأهيل أطباء أسنان أكفاء ومتميزين؛ لتقديم الخدمات العلاجية في مجالات طب الفم والأسنان كافة من خلال العمل في المؤسسات العلمية والصحية.
كلية الصيدلة (جامعة الكفيل)
كلية الصيدلة (جامعة الكفيل) كلية تأسست عام 2016 تابعة لجامعة الكفيل وتقع في محافظة النجف، العراق، وهي تتبع العتبة العباسية.
أسست عام 2016، تسعى إلى إعداد كوادر صيدلانية علمية رصينة، قادرة على تقديم أعلى مستويات الخدمات الصيدلانية والطبية، ومواكبة التطورات العلمية، يقوم على إدارتها كادر علمي كفوء، لديه خبرة كبيرة في التعليم الصيدلاني، وتعامل واسع مع الجامعات العالمية في مجال الصيدلة، تحتوي على قاعات دراسية كبيرة ومختبرات علمية تخصصية (البيولوجي والأنسجة، الكيمياء العضوية، الكيمياء التحليلية، الأحياء المجهرية، العقاقير، الصيدلة الفيزيائية، الحسابات الصيدلانية، الفسلجة الطبية، الفيزياء الطبية، التشريح، مختبر متخصص في الصيدلة الصناعية والمناطرة الدوائية ومختبر للحاسبات)، الدراسة فيها خمس سنوات للجنسين باللغة الإنكليزية للدراسة الصباحية، يمنح المتخرج منها شهادة البكالوريوس في الصيدلة، ويؤهل لممارسة مهنة الصيدلة ولإكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه).
تسعى لإعداد كوادر صيدلانية كفوءة قادرة على تقديم أعلى مستويات الخدمات الصيدلانية والطبية ومواكبة التطورات العلمية، وأن تتوافق مناهجها الدراسية وبرامجها التدريبية مع أحدث المناهج المعتمدة في كليات الصيدلة العالمية، ويكون لها الحضور العلمي الريادي والفاعل في إعداد الملاكات التخصصية الماهرة، للنهوض بمسؤولياتها المهمة في مجالات تقديم الخدمات العلاجية ورفد الصناعات الدوائية بالكوادر المهنية، وتأهيل جيل واعد من الباحثين على مستوى عالٍ في اختصاصات العلوم الصيدلانية.
المساهمة في خدمة المجتمع في الجانب الدوائي والصيدلاني، وتفعيل دور الصيدلي في الرعاية الصحية والعلاجية والبحوث التخصصية والصناعات الدوائية المتطورة المتجددة، بالإفادة ومواكبة الاتجاهات والتطورات العلمية العالمية الحديثة، وتأهيل خريجين ذوي مهارات عالية في مجال العلوم الصيدلانية والمراقبة والتقييم الدوائي ومراكز استعلام الأدوية والسموم والتحليلات المختبرية والسريرية، وتوفير المعلومات التقنية والمهارات لتلبية الاحتياجات الدوائية المتنوعة في القطاعين العام والخاص.
اتفاقية الجزائر (توضيح)
تشير اتفاقية الجزائر إلى:
قسم السياحة الدينية (جامعة الكفيل)
قسم السياحة الدينية (جامعة الكفيل) قسم تأسس عام 2011 تابع لجامعة الكفيل وتقع في محافظة النجف، العراق، وهي تتبع العتبة العباسية.
أسس عام 2011، يسعى لإعداد ملاكات تعمل في القطاع السياحي بمنشآته الرسمية والأهلية على وفق المواصفات العلمية العالمية، الدراسة فيه أربع سنوات باللغة العربية، يمنح المتخرجون منه شهادة البكالوريوس تؤهلهم لإكمال الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه) أو العمل في المؤسسات السياحية للدولة والقطاع الخاص أو كـمرشدين في العتبات المقدسة أو مرشدين سياحيين مع قوافل الحج والعمرة ومرافقة الزائرين والسائحين للدول العربية والإسلامية، ضم القسم 75 طالباً تخرجوا في العام الدراسي 2014 - 2015 وتم استحصال الموافقة الرسمية لإعادة فتح القسم للعام الدراسي 2017 - 2018.
توفير متخصصين في علم السياحة ذوي خبرة واسعة ومعلومات علمية لها تطبيقاتها في الإرشاد السياحي والفندقة، للعمل بالقطاع السياحي في العتبات المقدسة وقطاعات السياحة والآثار والشركات والمواقع والمنشآت والفنادق السياحية بمنشاته الرسمية والأهلية على وفق المواصفات العلمية العالمية.
نؤمن بضرورة المساهمة الإيجابية في بناء حضارة العراق المعاصرة، وبما يحقق تقدمه وازدهاره، وتلبية حاجة أبنائه من الطلبة، وخدمة المجتمع من خلال تطوير المهارات والكفاءات لخدمة قطاع السياحة في ربوع بلادنا العزيزة، وخاصة من ناحية رفد العتبات المقدسة والشركات والمنشآت والمواقع والفنادق السياحية بمستوى عالٍ من الكفاءة العلمية والعملية في السياحة والفندقة، بتوفير جميع المستلزمات المادية والبشرية خدمة للصالح العام.
استفال
الاستفال لغةً: الانخفاض. واصطلاحًا: انخفاض اللسان، أى انحطاطه، عن الحنك الأعلى عند النطق بأغلب حروفه، والمستفل اللسان لا الحرف. حروفه: اثنان وعشرون، وهى الباقية بعد سبع للاستعلاء.
التذكرة الصعبة إلى هاواي
التذكرة الصعبة إلى هاواي ،هو فيلم إثارة وقتال أمريكي صدر عام 1987م، وتم تصويره في هاواي.
فتيشية السمنة
فتيشية السُمنة هيَ الانجذاب الجنسي إلى زائدات الوزن أو اللاتي يُعانينَ من السمنة بسبب الزيادة في الوزن والحجم.
وجدت دراسة أُجريت عام 2009 أنّ الذكور متوسطي الوزن أكثر إعجابًا بالنساء المُكتنزات مُقارنة بالنّحيفات كما وجدت ذاتُ الدراسة أن المشاركين قد تفاعلوا بشكل إيجابي معَ السمينات أكثر مما كان مُتوقعًا. خلصت الدّراسة في نهاية المطاف إلى أنّ هذه النتائج تُؤكد على إعجاب الذكور بالدهونِ على الرغم من الرفض المُجتمعي لها من ناحيّة المعايير الجمالية وأحيانً الثقافية.
تلعبُ التغذية دورًا مهمًا في تحديد وزن وحجم الإنسان وهي بالتالي تلعبُ دورًا غير مباشر في الممارسات الجنسيّة. معَ ظهور النت زادت موضة الإعجاب بالسيّدات السمينات وصرنَ مطلوبات للعمل في مجلات العُري وكذا في الأفلام الإباحيّة كما ظهرت عددٌ من المواقع – بعضها يعود لما قبل 20 سنة – المُختصة بالنّساء السمينات وتأثيرهن الجنسي وكذا ظهرت في المُقابل مواقع أخرى اختصت بالرجال البدناء وكذا جاذبيتهم الجِنسيّة.
إطباق
الإطباق لغةً: الإلصاق، واصطلاحًا: التصاق جزء من اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف، وحروفها أربعة؛ وهي:
انفتاح (لسانيات)
الانفتاح لغةً: الافتراق واصطلاحًا: هو تباعد اللسان قليلًا عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف، وحروفها خمسة وعشرون، وهي ما عدا حروف الإطباق.
يمير (ميثولوجيا نوردية)
في الميثولوجيا النوردية، يمير (Ymir، ) هو العملاق المؤسس وأب كل العملاقة(الجليدية)و (النارية) في بداية عالم الإسنكدنافين كان هناك فقط عالمين عالم من النار(موسبلهيام)حاليا وعالم من الجليد (فنهايم)حاليا مع تقارب العالمين من بعضهما البعض تكون اعضم عملاق لدى النرويج وهو العملاق المؤسس(يمير) وايضا تكونت البقرة الاسطورية مع يمير رضع يمير من البقرة بعدها لحست البقرة الملح الموجود في العالم الجليدي فولد اول إله لد النرويج وهو(بوري)وبعد رضع يمير من البقرة تعب(يمير)ومن اجهاده تعرق ومن عرقه ولدت باقي العملاقة وتم تسميتهم(عملاقة الجليد)واحد هؤلاء العملاقة كان اسمه(بورلثون)وكان لديه ابنة اسمها(برتسلا)تزوجت من الإله(بور)ابن الإله(بوري) فاانجبت من(بور)ثلاثة الهة وهم(اودين)(فيلي)،(في)
هؤلاء الآلهة الثلاثة رائوا أن العملاقة بدأت تعث خاربا وفوضى ودمار عارم ولذلك هاجموا على العملاق المؤسس (يمير)وبعد أن قتلوه انتشر دمائه في كل العالم مما ادى الى موت باقي العملاقة بستثناء أثنين هما هربا من المذبحة وبعد موت العملاق المؤسس(يمير)وجد الكون الاسكندنافي باكمله تم تشكيل عالم الاسنكدنافين على النحو الآتي:
من دمائه وجودت البحار والأنهار.
من جمجمته وجودت السماء.
من شعره وجودت النباتات والأشجار فتكونت الغبات.
من عظامه وجودت الجبال.
من أسنانه وفكيه وجودت الوديان.
من دماغه وجودت الغيوم.
من لحمه وجودت عالم البشر مدكارد.
من حواجبه وجودت جدران لحماية البشر من العملاقة
من جسده وجدت شجرة العوالم الاسطورية اغدارسيل.
تم تقسيم عوالم الاسكندنافيين إلى تسعة عوالم وهم كالآتي:
(أغدراسيل)ومع هذه الشجرة تم دمج العوالم المتبعثرة فاحصلوا على تسعة عوالم وهي:
1-(اسكارد):عالم الاَسر.
2-(مدكارد):عالم البشر.
3-(نفلهايم):العالم الضبابي.
4-(هلهايم):عالم الأشخاص الموتى بلاشرف. .
5-(أزفارترهايم):عالم الأقزام.
6-(يوتنهايم):عالم العملاقة.
7-(فنهايم):عالم الفانير العالم الجليدي الذي تكون منه العملاق المؤسس(يمير).
8-(ألفاهيم):عالم الجن.
9-(موسبلهيام):عالم النار العالم الناري الذي تكون منه العملاق المؤسس(يمير).
رواية المطار
رواية المطار تمثل رواية المطار نوع من الأدب غير المعروف كثيراً بحبكته أو بدور الشخصيات النمطية بقدر ما هو معروف بالوظائف الاجتماعية التي يخدمها.
وعادةً ما تكون رواية المطار طويلة الى حد ما ولكنها مروية بشكل سريع وتتظمن مواضيع المؤامرات أو المغامرات التي توجد بشكل نمطي في الكتب المستعارة التي تقدمها معارض الصحف في المطار.
وبالنظر الى تسويق الرواية كعمل تجاري , تحتل روايات المطار مرتبة مشابهة لتلك المرتبة التي احتلتها سابقاُ مجلات بالب الخيالية – لب الخيال - ومواد قراءة اخرى تباع عادة في معارض الكتب والاكشاك للمسافرين.
وهذا لب الخيال هو مصدر واضح لهذا النوع من الأدب وكذلك الروايات التاريخية مترامية الاطراف كأعمال جيمس ميشينر وجيمس كلافيل تعتبر مصدر اخر . وتدعى هذه الروايات باللغة الفرنسية romance de gare - ” رومانس دي جاري "
وتعني روايات محطة القطار, مما يشير إلى أن الكتّاب في فرنسا كانوا على علم بهذا السوق المحتمل في تاريخ مبكر والمصطلح الهولندي – ستاتيونرومان- مؤرخ إلى حد ما ومستعار من اللغة الفرنسية.
يجب بالضرورة أن تكون رواية المطار جذابة ظاهريا , في حين أن لا تكون عميقة بشكل خاص أو فلسفية أو على الأقل دون أن يكون هذا المحتوى ضرورياً لغرض التمتع بالكتاب فالقارئ ليس شخصًا بمفرده في مكان هادئ يتأمل أفكاراً عميقة أو يتذوق كتابة جيدة بل هو مزحوم ومكظوم بين الغرباء ويتلقى تشتيت من الملل ومذايقات السفر, وبالمثل فإن القارئ ليس في وضع يمّكنه من الرجوع إلى أعمال مرجعية كأوراق علمية أو الأعمال السابقة للمؤلف فيجب على كاتب رواية المطار تلبية احتياجات القرّاء في هذه الحالة هذه الأسواق المخصصة بالكتب ورقية الغلاف قد أدت إلى ظهور نوع جديد من الأدب وكان إدراك هذا الأمر بطيئاً وربما كانت اللحظة الحاسمة في تاريخ هذا النوع حدثت في عام 1968 عندما قام ارثر هايلي بنشر –المطار- The Airport وهي رواية مطار استخدمت صناعة الطيران التجارية لتأطير مغامرة تتحدث عن كارثة في المطار ,ومن أعمال هايلي الأخرى مجموعة مسلسلات وحكايات
بحبكة معقدة من الزنا والمكائد وتضم شخصيات العمل باستخدام عدد من المهن وصناعات اخرى كخلفيات , وهذه الروايات مثلّت نوع ناشئ من الأدب (على سبيل المثال: رواية التشخيص النهائي (المستشفيات) ورواية الفندق (الفنادق) ورواية العجلات (صناعة السيارات) وايضاً رواية صرافو النقود (الخدمات المصرفية).
تكون روايات المطار دائما كتب ورقية الغلاف ذات نسق صغير ولكنه كثيف وغالبًا ما تطبع هذه الكتب على ورق الصحف الرخيصة.
وتكون روايات المطار في العادة كتب طويلة نوعاً ما , فهي ذلك الكتاب الذي يستطيع القارئ أن ينهيه قبل أن ينهي رحلته ويعتبر ذلك غير مرضٍ , وبسبب هذا الطول يجذب هذا النوع من الأدب مؤلفين ذو إنتاج غزير الذين يستخدمون انتاجهم كنوع من العلامة التجارية فكل مؤلف معروف بنوع معين من القصة وينتج بدوره العديد من الاختلافات من نفس الشيئ وفي العادة تكون اسماء الكتّاب المعروفة جيداً مكتوبة بخط أكبر من العنوان على الغلاف الخاص بروايات المطار وغالباً في رسالة منقوشة.
تقع روايات المطار عادةً في عدد من الأنواع الخيالية الأخرى، بما في ذلك:
اياً كان النوع يجب أن تكون الكتب سريعة الخطى وسهلة للقراءة , يعتبر الوصف -رواية المطار- احتقاري إلى حد ما , فهذا يعني أن للكتاب قيمة لا تدوم طويلاً ومفيد بشكل رئيسي كوسيلة غير مكلفة للترفيه أثناء السفر فقط , وتتناقض احياناً روايات المطار مع الروايات الأدبية بحيث أن الرواية ذات الطموح الادبية ستتحطم من قبل العلامة.
الكتّاب الذين تم وصف كتبهم كروايات مطارات تشمل:
تضمّن مسلسل الرسوم الكرتونية المتحركة التلفازي The Simpsons نكته في حلقة The Joy Of Sect التي فيها مكتبة مطار
صفير (لسانيات)
الصفير لغة: صوت حاد يشبه صوت الطائر. واصطلاحًا: صوت زائد يخرج من بين الشفتين عند النطق بحروف ثلاثة؛ وهي: الزاء، والسين، والصاد.
لين (لسانيات)
اللين لغة: ضد الخشونة، وهو التنعم والسهولة.واصطلاحًا: هو إخراج الحرف في لين وعدم كلفة، ولها حرفان؛ وهما: الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما، نحو: الْبَيْتِ وخَوْف.
المرأة الجميلة الكبيرة
المرأة الجميلة الكبيرة هي الترجمة الحرفيّة لعبارة Big Beautiful Women والتي يُشار لها في العادة اختصارًا بـ BBW. أمّا من الناحيّة الاصطلاحية؛ فالعبارة تُشير للإثارة الجِنسيّة التي تخلقها أو تُخلفها السيّدة الكبيرة من ناحية العُمر والوزن والجميلة في نفسِ الوقت. لقد ظهرَ هذا المُصطلح لأول مرّة مطلع عام 1979 على يدِ كارول شو والذي أطلقهُ على مجلة أزياء تهتم بنمط حياة المُكتنزات الجميلات بما في ذلك الحياة الجنسيّة.
وجدت دراسة أُجريت عام 2009 أنّ الذكور متوسطي الوزن أكثر إعجابًا بالنساء المُكتنزات مُقارنة بالنّحيفات كما وجدت ذاتُ الدراسة أن المشاركين قد تفاعلوا بشكل إيجابي معَ السمينات أكثر مما كان مُتوقعًا. خلصت الدّراسة في نهاية المطاف إلى أنّ هذه النتائج تُؤكد على إعجاب الذكور بالدهونِ على الرغم من الرفض المُجتمعي لها من ناحيّة المعايير الجمالية وأحيانًا الثقافية.
لدى مصطلح المرأة الجميلة الكبيرة عددٌ من المرادفات كما يُشير اختصاره لعددٍ من المُصطلحات الأخرى:على الرغم من أن عبارة بي بي دابليو والتي تعني باللّغة العربية المرأة الكبيرة الجميلة قد استُخدمَ لأول مرة في سياق مجلة إلا أنّه عرفَ انتشارً واسعًا على مرّ السنين لدرجة أنّ النساء نفسهن قد تعودوا على استعمال هذا المصطلح. زادت شهرة المُصطلح بعدما ظهرت شركات مُتخصصة في مجال العُري والإباحية وعمدت إلى فتحِ مجال أو فرعٍ خاص بهذا النوع من النساء كما عملت على تصنيفهن فبات اليوم منَ الضروري على السيّدة أن تكون ناضجة وجميلة معَ مؤهلات جسديّة مثلَ كِبر المؤخرة وكذا الورك حتى تُصنّف ضمنَ فئة المرأة الجميلة الكبيرة. لقد خلقت هذه التصنيفات بعض مشاعر التهميش لدى أُخريات لم يتمّ إدراجهن لسببٍ من الأسباب. باتَ في الآونة الأخيرة استعمالُ مصطلح بي بي دابليو دارجًا حيثُ يمكن العثور عليهِ في الإعلانات الشخصية (وبخاصّة في مواقع التعارف) كما يستخدم أيضا للدلالة على بعض الأحداث التي تخصّ المرأة.
ظهرت على مر السنوات مجموعة واسعة من المواقع المخصصة للمرأة الجميلة الكبيرة بما في ذلك المواقع المكرسة لبث الرسائل الإيجابيّة لهاته الفِئة من النساء خاصّة في ظل التنمر الذي قد تواجهه في داخل مجتمعها. تدعوا هذه المواقع إلى عدمِ اتباعِ أيّ نظام غذائي يُشجع المرأة على إنقاص الوزن لأنّ ذلك يُعد انصياعًا لأوامر المُجتمع. في المُقابل ظهرت مواقع إباحية أخرى تهتم كذلك بالمرأة الجميلة والكبيرة وعادةً ما تتضمنُ مواقع الويب هذه محتوى يدلّ غلى الفتيشيّة الجِنشية بمَا في ذلك فتيشية السمنة أو فتيشية الذهون.
في هذا السياق؛ ظهرت مصطلحات أخرى من هذا النوع من قبيل بي بي بي دابليو (BBBW) والتي تعني المرأة الجميلة الكبيرة السمراء. ظهرَ أيضًا مصطلح إس إس بي بي دابليو (SSBBW) الذي يعني المرأة الجميلة الكبيرة جدًا أو السمينة. جديرٌ بالذكر هنا أّن هناك نقاشٌ حولَ إمكانيّة تعريف هذه المُصطلحات في القواميس اللغويّة المُتخصصة.
من الناحيّة الثقافية؛ فالمرأة الجميلة الكبيرة قد تكون مقلوبة في دول أوروبا وكذلك أمريكا الشماليّة لكنّها ليست كذلك في دول أخرى مثلَ معظم دول قارة آسيا على غِرار اليابان.
يُعد مصطلح الرجل الكبير الوسيم مُقابِلًا لمصطلح المرأة الجميلة الكبيرة وهوَ يعني الرجل المُتقدم في السنّ نوعًا ما وكذلك في الوزن لكنّه لا زال نشطًا. بشكلٍ عام؛ ظهرَ من هذا المصطلح عدّة تفرعات أخرى؛ كلّ وما تُشير له فهناك مصطلحات تخص الرجل السمين وفقط بينما أخرى تخص الرجل السمين والكبير حجمًا كذلك وهلمّ جرا.
مريم أبو دقة
مريم أبو دقة فدائية رائدة، عضو المكتب السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وأول غزّية يطاردها الاحتلال الإسرائيلي. ولدت أبو دقة في بلدة عبسان الكبيرة شرقي خانيونس جنوبي قطاع غزة في 23 يوليو 1952. ترعرعت في أسرة مكونة من 8 بنات وولد ووالدتها مصرية. تعد أبو دقة ناشطة نسوية منذ صغرها، إذ وجهت رسائل لزعماء فلسطينيين وعرب كأحمد الشقيري والرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر.
درجة الدكتوراه في مجال الفلسفة من كلية العلوم الاجتماعية وادارة المجتمع بلغاريا
أسسن لجنة المرأة الأممية في بلغاريا، ومنظمات المرأة للجبهة في ليبيا وسوريا
انخرطت أبو دقة في العمل النضالي منذ سن مبكر فكان أول اعتقال لها بعمر الخامسة عشر، استمرت عامين خلف قضبان السجون الإسرائيلية تعرض خلالهما للتعذيب والتحقيق المستمر حتى أفرج عنها عام 1970.
لاوند
لاوند اسم أطلقة العثمانيون على طائفة من العسكر العاملين في الأسطول العثماني.
قيل بأنه محرف من الكلمة الإيطالية «لفانتينو» التي تعني الشرقي. عظم شأنهم في عهد السلطان بيازيد الثاني.
تعديل ما بعد الترجمة
تعديلات ما بعد الترجمة واختصارا (PTM) هي تعديلات كيميائية تساهمية تخضع لها البروتينات بعد عملية الترجمة، وتتم في الغالب بواسطة إنزيمات وذلك لتكوين بروتينات ناضجة قادرة على تأدية مهام معينة. هذه التعديلات مهمة في تأشير الخلية ومن الأمثلة على ذلك تحويل طلائع الهرمونات إلى هرمونات.
يمكن أن تحدث تعديلات ما بعد الترجمة على السلسلة الجانبية للحمض أميني أو على نهاية البروتين الأمينية أو الكربوكسيلية. ويمكنها توسيع عدد البروتينات الـ 20 القياسية بتعديل مجموعة وظيفية موجودة أو إضافة أخرى جديدة مثل الفوسفات. الفسفرة آلية شائعة جدا لتنظيم نشاط الإنزيمات وهي أكثر تعديلات ما بعد الترجمة شيوعا. العديد من بروتينات حقيقيات النوى لديها مركبات سكرية مرتبطة بها وذلك عبر عملية تعديل تسمى الغلكزة، والتي يمكن أن تعزز تطوي البروتين وتحسن استقراره، فضلا عن عملها في وظائف تنظيمية. ربط جزيئات ليبيدية بالبروتين يعرف باللبددة ويستهدف في العادة بروتينا -أو جزءا منه- مرتبطا بغشاء الخلية .
تتمثل الأشكال الأخرى لتعديلات ما بعد الترجمة في قص الروابط الببتيدية، كما هو الحال أثناء معالجة البروتين الطليعي لتكوين بروتين ناضج أو إزالة جزيء الميثيونين المشرع. تشكيل روابط ثنائي الكبريتيد من وحدات السيستئين يمكن أن يوصف بأنه من تعديلات ما بعد الترجمة كذلك. على سبيل المثال ببتيد هرمون الأنسلون يُقص مرتين بعد تشكل ورابط ثنائي الكبريتيد، ويُزال بروتين طليعي من وسط سلسلته، البروتين الناتج من ذلك يتكون من سلسلتي عديد ببتيد متصلتين بروابط ثنائي الكبريتيد.
بعض تعديلات ما بعد الترجمة عبارة عن نتائج للإجهاد التأكسدي. إضافة كربونيل مثال على استهداف البروتينات المعدلة من أجل تحليلها ويمكن أن يتنج عن ذلك تكدسات بروتينية. يمكن أن تستخدم أحماض أمينية محددة كواسمات حيوية للإشارة إلى الضرر التأكسدي.
المواقع التي تخضع لتعديلات ما بعد الترجمة هي تلك التي تملك مجموعة وظيفية تعمل كمحب للنواة في التفاعل وهي: مجموعات هيدروكسيل السيرين والثريونين والتيروسين، الهيئات الأمينية لليسين والأرجنين والهستيدين، أنيونات الثيول للسيستئين، كربوكسلات الأسبارتات والغلوتامات، النهايتين الأمينية والكربوكسيلية. رغم أن أميد الأسباراجين محب نواة ضعيف، إلا أنه يمكن أن يعمل كنقطة ارتباط للغليكانات. يمكن أن تحدث تعديلات نادرة في الميثيونين المؤكسد وفي بعض جذور الميثيلين بالسلاسل الجانبية.
يمكن الكشف تجريبيا عن تعديلات ما بعد الترجمة بواسطة العديد من التقنيات منها: مطيافية الكتلة، لطخة إيسترن ولطخة ويسترن.
فتيشية الدمى
فتيشية الدُمى هو نوعٌ من أنواع الفتيشيات الجِنسية حيثُ ينجذب فيها الفردُ إلى الدمى مثلَ الألعاب الجِنسيّة. قد تشملُ هذه الفتيشية الرغبة الفعلية فِي الاتصال الجنسي مع دمية أو الخيال وتصوّر لقاء جنسي مع تحريك الدمية أو حتّى لقاءات بين الدمى أنفسهم أو المتعة الجنسية المكتسبة من خِلال أفكار يجري تحويلها أو تطبيقها على الدمية ذاتِها.
هناك من «يتفنّن» فِي ممارسة فتيشيّة الدمى عبرَ لعب شريكته لدور الدمية من خِلال ارتداء نفسِ زيّها لتستثيره كما أنّ هناك طرق أخرى تشملُ العبوديّة مثلَ تقييد يدِ الشريكة بالأصفاد وغير ذلك.
قد تصحبُ هذه الفتيشيّة الخيال الجِنسي وغير ذلك من أنواع المُمارسات معَ الدمى.