hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
اللجنة الوطنية للوقاية من حوادث السير
تعد اللجنة الوطنية للوقاية من حوادث السير مؤسسة ذات منفعة عامة تم تأسيسها بموجب المرسوم رقم 275-72-2 الصادر بتاريخ 27 رجب 1397 الموافق 15 يوليوز 1977 وذلك بهدف تحسين السلامة الطرقية ببلادنا. وتخضع اللجنة للمراقبة التقنية من طرف وزارة التجهيز والنقل وللمراقبة المالية من طرف وزارة المالية والخصوصية طبقا للقوانين الجارية العمل بها
وبتأسيسها للجن الوطنية للوقاية من حوادث السير،لهذا أرادت الدولة أن تتوفر على جهاز للتفكير والتدبير قصد استثمار المجهودات والطاقات المبذولة في مجال السلامة الطرقية لمختلف الفاعلين المتدخلين في المجال.
و بحكم مهامها المتداخلة ، عمل المشرع على منحها وضعا خاصا وهيكلة متميزة تتلاءم واحتياجاتها وآليات عملها.
ويمثل وضع اللجنة كمؤسسة ذات منفعة عامة الشكل القانوني الذي مكن من جعل اللجنة إطارا يجتمع فيه مختلف الفاعلين المنتمين إلى القطاعات العمومية والخاصة حيث يتم طرح ومناقشة إشكالية انعدام السلامة الطرقية واتخاذ التدابير والقرارات لتنسيق العمليات التحسيسية والوقائية وتكييف الوسائل المستعملة لمحاربة حوادث السير.
تعمل اللجنة تحت رئاسة وزير التجهيز والنقل وتتكون من صنفين من الأعضاء :
تنعقد مرتين في السنة : الأولى من أجل الدراسة والمصادقة على مشروع برنامج العمل والميزانية المقبلة، والثانية للإطلاع على التقرير المتعلق بمنجزات اللجنة وحساباتها برسم السنة المنصرمة والمصادقة عليه.
يتكلف بتسيير اللجنة فيما بين دورات الجمعية العمومية ويمكنه أن يتخذ بعض القرارات في حدود الصلاحيات المخولة له ويترأس اجتماعاته رئيس اللجنة أو نائبه. 
يمكن للجنة الوطنية للوقاية من حوادث السير أن تعهد لبعض اللجان المختصة التي تنتمي إليها بدراسة مواضيع محددة.
جهاز تنفيذي يتكون من ثلاثة أقسام وعشر مصالح ومكلف بمهمة يسهر على تسيير اللجنة تحت مراقبة الجمعية العمومية والمكتب المسير.
• المواكبة الاستراتيجية والتقنية والإعلامية لمحاربة آفة حوادث السير؛
• التتبع الإعلامي ومواكبة السياسة الحكومية في مجال السلامة الطرقية ؛
• وضع وتنفيذ برامج العمل في مجال الإعلام والتربية الطرقية ؛
• المساهمة في المجهودات المبذولة لتجهيز المصالح المكلفة بالسلامة الطرقية بوضع الوسائل المادية رهن إشارتهم وضمان تكوينهم على استعمالها.
• بث وتعميم السياسة الحكومية في مجال السلامة الطرقية لدى الرأي العام وخلق إجماع حولها بتقوية انخراط المقررين والشركاء في المجهودات المبذولة لتغيير السلوكات في الفضاء الطرقي.
• عمليات التسويق والتواصل؛
• تعميم الإجراءات القانونية والتشريعية الخاصة بالسلامة الطرقية؛
• الحضور المستمر والمنتظم للخطابات التحسيسية باعتماد مختلف الدعائم التواصلية؛
• تنظيم عمليات التواصل المباشر مع مختلف مستعملي الطريق؛
• الاستثمار في مجال التربية على مبادئ السلامة الطرقية لفائدة الأطفال والشباب ؛ 
• العلاقات العامة مع مختلف المؤسسات والهيئات والمنظمات غير الحكومية الكفيلة بالمساهمة في المجهودات المبذولة في مجال محاربة ظاهرة انعدام السلامة الطرقية؛ 
• المتابعة التقنية والإعلامية المستمرة للتجارب الدولية الرائدة قصد الاستفادة منها ؛
• تتبع وتقييم العمليات التواصلية؛ 
• المساهمة في تجهيز المصالح المكلفة بالمراقبة؛
• تنشيط حصص تكوينية لفائدة المؤسسات العمومية والخاصة.
تعمل اللجنة كل سنة على وضع برنامج عمل وميزانيته المالية وترفعهما إلى أنظار المكتب المسير والجمعية العمومية قصد المصادقة عليهما، ليتم بعد ذلك التأشير على الميزانية من قبل وزارة المالية والخوصصة. 
الرسوم شبه الضريبية المحدثة لفائدة اللجنة الوطنية للوقاية من حوادث السير:
كوميديا إنسانية
الكوميديا الإنسانية هي نوع أدبي ذو طابع تعليمي، ظهر في بداية فترة الإنسانية بأهداف تربوية. وتكتب الكوميديا الإنسانية باللغة اللاتينية، وهي لغة الإنسانية في عصر النهضة. وظهر هذا النوع في القرن الخامس عشر فيما بين حدود العصور الوسطى وعصر النهضة. وتبرز دراما لا ثلستينا كعملا ينتمي إلى الكوميديا الإنسانية.
وهي عبارة عن أعمال حوارية نثرية وصُممت للقراءة، لا للتمثيل. وتتناول القضايا الراهنة، مع الاهتمام خاصة بالطبقات الدنيا مع كل ما هو خلاب في الحياة اليومية؛ والتي يتعامل بها الحوار، والذي هو البنية الرئيسية، مع تقنية أدبية جيدة بالإضافة إلى كثرة المصادر التعبيرية. فيما كانت الحجة بسيطة وتتطور ببطء بداية من الحوار مع بعض الملاحظات القليلة أو المعددومة. بينما كانت معالجة المكان والزمن مرنة جدا، لأن الغرض من كتابتها حينذاك لم يهدف لعرضها.
وكما هو الحال بالنسبة للكوميديا اللاتينية، فإنها كانت تحمل نهاية سعيدة وممتعة للجمهور، وذلك ووفقا لهدفها التعليمي. ولا عجب في امكانية البحث عن سلف الكوميديا الإنسانية في الكوميدية اللاتينية لترنتيوس وبلاوتو. وبالمثل يوجد نوعا مماثلا للكوميديا الإنسانية مخصصا للدراما. ولكن ليس من الضروري أن تكون نهاية هذا النوع من الكوميديا نهاية سعيدة للجمهور أو من بطولة الناس من الطبقة الدنيا .
عبد الحليم النجار
الدكتور عبد الحليم النَّجَّار (ت. 1383 هـ / 1964 م) هو مترجم، من أهل مصر.
كان مديراً للمركز الإسلامي بواشنطن.
ترجم من الألمانية:
نادي كايوس للحاسوب
نادي كايوس للحاسوب هو أكبر تجمع لقراصنة الكمبيوتر، الهاكر، في العالم. مركزه في ألمانيا ومنتشر في العديد من البلدان الناطقة بالألمانية. تعتبر كايوس نفسها بأنها "مجتمع كوني لي شكل حي، لا يأخذ أي اعتبار للسن، أوالجنس أو العِرق أو التوجه المجتمعي تسعى جاهدة عبر الحدود من أجل حرية نشر المعلومات..." بشكل عام، يدعو كايوس لمزيد من الشفافية في الحكومة، لحرية الشخص في الحصول على المعلومات، و لحق الإنسان في الاتصال. تدعم مبادئ أخلاقيات الهاكر كما يجاهد النادي أيضا لإيصال أجهزة الكمبيوتر والبنية التحتية التكنولوجية المجانية للجميع.
أسس النادي واو هولندوأخرين في برلين في 12 سبتمبر 1981 حول طاولة تابعة لكوميوني 1 في إحدى غرف جريدة تكيزيوتنغ Tageszeitung تحسبا للدور البارز الذي سوف تلعبه تكنولوجيا المعلومات في الطريق الناس العيش والتواصل.
ذاع صيت كايوس عندما أودع 134000 مارك في بنك هامبورغ لحساب النادي ومنثم تم إرجاع المال في اليوم التالي أمام الصحافة. مما لفت انتباه الجمهور إلى الثغرات الأمنية في شبكة الكمبيوتر الألمانية بيلدشيرمتيكست.
في عام 1989، تم القبض على مجموعة من القراصنة الألمان، برئاسة كارل كوخ العضو في النادي، بتهمة التجسس الإلكتروني لإختراقهم أجهزة حواسيب الحكومة الأمريكية وباعوا شفرة مصدر أنظمة التشغيل إلى جهاز المخابرات السوفياتية (كي جي بي).
العديد من مآثر النادي موثقة في ورقة حررها المحقق الأوروبي الرئيسي التابع لشركة المعدات الرقميةالرائدةحين نحث في أنشطة التادي في الثمانينيات والتسعينيات. وتشمل هذه الأبحاث الإحتجاجات التي قام بها النادي ضد التجارب النووية الفرنسية ومشاركة بعض أعضاء النادي مع حزب الخضر الألماني.
يستضيف النادي المجلس السنوي لفوضى الاتصالات، وهو أكبر تجمع للقراصنة، الهاكر، أوروبا. ومرة كل أربع سنوات، يقيم مخيم اتصالات الفوضىفي الهواء الطلق للقراصنة في جميع أنحاء العالم.
وبدأ النادي مؤتمرا سنويا جديدا بتسمية سيغنت في أيار/مايو في كولونيا، ألمانيا.
كما يقيم ورش عمل في عطلة عيد الفصح بإسم إيستيرهيج .
كما يشارك أعضاء النادي في مختلف المؤتمرات التكنولوجية والسياسية حول العالم.
ينشر النادي مجلة فصلية بإسم "داتينشليودير" (منجنيق البيانات) منذ عام 1984, كما يبث مركز النادي في برلين برنامج حواري إذاعي يسمى كايوسراديو والذي يعالج مواضيع التقنية والسياسية المختلفة خلال مدة ساعتين. وهناك أيضا العرضية بودكاست المسمات إكسبريس كايوسراديو وبرامج إذاعية أخرى تقدمها بعض "مجموعات كايوس" الإقليمية.
من أشهر أعضاء النادي واو هولندا وهو أحد المؤسسين، و أندي مولر-ماجن، الذي كان عضوا في مجلس إدارة ICANN الأوروبية للمديرين ، و كارل كوخ، الذين كان من أشهر جواسيس القرصنة خلال الحرب الباردة ووثقت أعماله في العمل السينمائي 23.
بايكال ساران
بايكال ساران (بالتركية Baykal Saran) . وهو ممثل تركي أشتهر في بإدائه دور رجل المافيا خسروف آغا في مسلسل وادي الذئاب . ولد 1 كانون الثاني - يناير من سنة 1937 م في مدينة كوتاهيا . استمر نشاط بايكال ساران في الفن مابين عامي 1956 إلى عام 2005 . توفي ساران في يوم 28 تموز - يوليو من سنة 2006 في مدينة إسطنبول.
فهد العبد المحسن
فهد العبد المحسن (6 يوليو 1968ه-)، ممثل ومخرج كويتي، يعمل كدكتور في المعهد العالي للفنون المسرحية في الكويت.
أنطونيو دي نبريخا
أنطونيو مارتينث دي كالا أي خارابا ، واشتهر بأنطونيو دي نبريخا، عالم إنساني إسباني ولد في ليبريخا في إشبيلية عام 1441. واشتهر كمعلما في "الكلية الملكية لإسبانيا" في جامعة بولونيا في بولونيا. واحتل نبريخا مكانا بارزا في تاريخ اللغة الإسبانية، حيث أنه كان رائدا في كتابة علم النحو في عام 1492، وأيضا "قاموس لاتيني- إسباني" في العام ذاته. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه كتب "قاموس إسباني- لاتيني" عام 1494، في وقت مبكر نسبيا داخل البيئة التي عرفت باسم اللهجات العامية. وكان أيضا مؤرخا ومربٍ وعالم نحوي وعالم فلك وشاعر. وتوفي في ألكالا دي إيناريس، بمدريد في 5 يوليو 1522 .
سعاد عبد الله (مغنية)
سعاد عبد الله (7 مارس 1945 - 23 مارس 2014 )، مغنية و ممثلة عراقية.
ولدت في مناطق بغداد  القديمة ( الفناهرة /حي الجمهورية، الباب الشرقي) ،هي البنت الكبرى للأب (عبد الله فدعم القصاب) ، عشقت الغناء منذ طفولتها على الرغم من محاولات اهلها لمنعها الا انها وجدت نفسها تغني اغنيات الاخرين وتضيف اليها من روحها المرحة التي تمنحها طعماً خاصا ً، وهو ما اعطاها نجاحا مميزا ،أكملت دراستها في اكاديمية الفنون الجميلة بداية الثمانينات ، عملت في مسرح الإحتفالات لمدة سنة في تسعينات القرن الماضي . اشتهرت بمنتصف السبعينات القرن العشرين ومن أشهر ما قدمت أغنية «انا المسيكينة» 
تزوجت ثلاث مرات ، الأولى من المطرب حسين نعمة ، وبعده  ياسين الراوي (ليس الملحن المعروف) ولها منه ابن اسمه ماجد ، والأخير إبراهيم داود ولها منه ابن اسمه خليل ، الذي تعرض للاختطاف والقتل على يد الميليشيات المسلحة .
بعد إحتلال العراق عام 2003 اختفت عن الاضواء وامتنعت عن الغناء بسبب الاوضاع الامنية التي صارت مخيفة خاصة وان ابنها تم خطفه وقتله ، فقررت ان تعتزل الغناء نهائيا وتعتزل كل شيء وتبقى في بيتها مع اسرتها الصغيرة حيث كانت تقيم في حي العمارات مع إبنها الأكبر ماجد
شاركت في عدة مسلسلات وأفلام سينمائية في السبعينات والثمانينات من ابرز أغانيها انا المسيكينة أهواك و اتمنى أعيش وياك ولاعبنا من يلعب (أغنية رياضية) وغيرها من الأغاني التراثية والخفيفة
توفيت عن عمر يناهز التاسعة والستين عاماً أثر تعرضها لسكتة قلبية منتصف ليل السبت  25 مارس  2014 ونقلت إلى مستشفى الكرامة ببغداد وتم دفنها صباح الأحد في مقبرة الغزالي الشيخ معروف الكرخي في الكرخ  في  بغداد ، وأقيم لها العزاء في حسينية الفناهرة / حي الجمهورية، الباب الشرقي ، في بيت العائلة
إكرام الضيف
الضيافة أو إكرام الضيف هي العلاقة بين الضيف والمستضيف، وهي العمل الذي يجعل المرؤ مضيافا.
فاستقبال الضيوف واستضافتهم وهو عمل كريم محبب للمسلم الصادق ، ودليل واضح على قوة إيمانه ، وهذه المعاني قد استخرجت من تعاليم النبي الذي حثنا على إكرام الضيف وإكرام وهو مصدر أكرمَ بمعنى عظَّم ونزَّه . وكذلك بمعنى : التكريم ، الصَّون ، الجود ذكر في القرآن : 
والإكرام هنا : الفضل التام. والضَّيْفُ النازلُ عند غيرهِ (يستوي فيه المفْرَدُ والمذكَّرُ وغيرُهُما ، لأَنَّهُ في الأَصل مصدرٌ). وفي التنزيل العزيز :
إن إكرام الضيف من مكارم الأخلاق، وجميل الخصال التي تحلَّى بها الأنبياء، وحثَّ عليها المرسلون،واتصف بها الأجواد كرام النفوس، فمَنْ عُرِفَ بالضيافة عُرِف بشرف المنزلة، وعُلُوِّ المكانة، وانقاد له قومُه، فما ساد أحد في الجاهلية ولا في الإسلام، إلا كان من كمال سُؤدده إطعام الطعام، وإكرام الضيَّف وإكرام الضيف في طلاقة الوجه، وطيب الكلام، وقارن ذلك بحال أهل هذا الزمان ، فالضيافة عند أكثرهم هي بتكثير الطعام، حتى إنك تجد كثيرًا من الناس من يمتنع عن القِرَى لعدم وجود اللحم في حال وجود الضيف، والقاصد لوجه الله يجود بالموجود، ولا يتكلف التكلف الذي هو فوق الطاقة، وأما ما دون ذلك فلا بأس به
حث النبي محمد على إكرام الضيف:
لقد تميز العرب بإكرام الضيف، وتفردوا بهذه المكرمة، وافتخروا بها على الأمم، ولم تكن خصلة عندهم تفوق خصلة الكرم، وقد بعثتها فيهم حياة الصحراء القاسية، وما فيها من إجداب وإمحال، حيث كان العرب يعيشون في بادية شحيحة بالزاد وحياتهم ترحال وتجوال، وكل واحد منهم معرض لأن ينفذ زاده، فهو يقري ضيفه اليوم لأنه سيضطر إلى أن يضيف عند غيره في يوم، فليس في البادية ملجأ يلجأ الفرد إليه غير الخيام المضروبة هنا وهناك، ملاجئ تعتبر قوارب النجاة.
لقد كان الكَرَم مِن أبرز الصِّفات في العصر الجاهلي، بل كانوا يتباهون بالكَرَم والجُود والسَّخاء، ورفعوا مِن مكانة الكَرَم، وكانوا يصفون بالكَرَم عظماء القوم، واشتهر بعض العرب بهذه الصِّفة الحميدة حتى صار مضربًا للمثل، كان حاتم الطَّائي مِن أشهر مَن عُرِف عند العرب بالجُود والكَرَم حتى صار مضرب المثل في ذلك.
مِن الكُرَماء المشهورين في العصر الجاهلي: عبد الله بن جُدْعَان، فقد اشتهر بكرمه وجوده، وسخائه وعطائه.
و(كان عبد الله بن جُدْعَانَ مِن مُطْعِمي قريش، كهاشم بن عبد مناف، وهو أوَّل مَن عمل الفالوذ للضَّيف، وقال فيه أميَّة بن أبي الصَّلت.
له داع بمكَّة مُشْمَعِلٌّ وآخر فوق دارته ينادي
إلى درج من الشِّيزَى ملاء لُبابَ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ
الضيافة عند البدو أمر عظيم لا يفوقها أي امر آخر، واكرام الضيف هي الصفة الملازمة لأهل البادية، وهي احدى اركان عاداتهم وتقاليدهم التي توارثوها. فللضيف مكانة عظيمة في نفس البدو لا يتوانون في تقديم له حقه من الضيافة وذلك متى ما دخل في مضربهم وحل في حماهم.
ولاشك ان كرم الضيافة طبع اصيل تميز به العرب عن غيرهم من باقي الامم. والضيف عند البدو هو الشخص اذا وفد إلى موضع غير موضعه او الجماعة اذا حلو عند جماعة اخرى ويسمون (فريق او قصراء). ويقدم للضيف حق الضيافة حتى لو كان عدواً مادام انه نزل او دخل بيت مضيفه لأن من دخل البيت فقد أمن على نفسه وخاصة اذا تناول طعاماً او شراباً فيصبح في مأمن ولو كان في وكر عدوه.
قصيدة الشاعر الحطيئة وهو لقب له لقصره ودنوه من الأرض واسمه جرول بن أوس. يصوّر لنا قصة إكرام الضيف وعادة العرب في احترامه وتقديم الطعام له إكراماً له وإن لم يكن عند المضيف شيء ففي هذه القصيدة يصور أسرة فقيرة تعيش في شعب بعيد الناس دخل عليها ضيف وقد اندهش أب الأسرة ولكنه شمّر عن ساعد الجد وهمّ بذبح ابنه واطاعه ابنه بذلك إكراماً للضيف حتى لا يدعي الرد بالعدم والعوز.
حرب الخوبة
الخوبة هي مدينة في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية في منطقة جازان تتبع محافظة الحرث على الحدود بين اليمن والسعودية، وقد جرى اشتباك على الحدود بين الحوثيين وحرس الحدود السعودي في جبل دخان التابع لها.
في عام 2009 بدأ تسلل بين الحدود اليمنية والسعودية في مركز الخوبة التابع لجازان في الصباح وقد كشفت قوات حرس الحدود السعودي التسلل البري في جبل دخان في مدينة الخوبة وأرسلت فرقة من حرس الحدود لطردهم واشتبك حرس الحدود مع المسلحين في المدينة وأطلق المسلحون النار على قوات حرس الحدود وأهل القرية وكان عدد المسلحين (الحوثيين) يقدر بالمئات ولم تستطع قوات حرس الحدود السعودي طرد الحوثيين فانتقلوا إلى الخطة الثانية وهي إخلاء المدينة بكاملها وقد تم أرسال طائرات حربية تابعة للقوات الجوية الملكية السعودية لوقف زحف الحوثيين وشن غارة في المدينة. وأرسلت قوة من سلاح المظليين كتيبة 85 إلى الخوبة والقضاء على الحوثيين واشتبكت معهم وأعلن الأمير خالد بن سلطان نائب وزير الدفاع أن «المفقودين من الكتيبة لا نعلم عنهم شيئاً ونعلم أنهم مفقودون ويتم البحث عنهم بواسطة الطائرات العمودية».
بعد إعلان الحرب على الحوثيين تحركت المشاة من خميس مشيط وتحركت ألوية من القوات البرية الملكية السعودية من دبابات ومدفعية ومشاة وصواريخ وتحركت القوات البحرية الملكية السعودية من مشاة وسفن البحرية انتهت الحرب في عام 2010 حيث انسحب الحوثيين بسبب القصف الجوي والمدفعي وقد خرجوا من الحدود السعودية وكانت الخسائر:
علمت السعودية بدخول الحوثيين وأرسلت قوة من سلاح المظليين، كتيبة 85 إلى الخوبة والقضاء على الحوثيين، واشتبكت الكتيبة 85 
وأعلن الأمير خالد بن سلطان نائب وزير الدفاع أن «المفقودين من الكتيبة لا نعلم عنهم شيئاً، نعلم أنهم مفقودون ويتم البحث عنهم بواسطة الطائرات العمودية». بعد إعلان الحرب على الحوثيين تحركت المشاة من خميس مشيط وتحركت ألوية من القوات البرية الملكية السعودية من دبابات ومدفعية ومشاة وصواريخ وتحركت القوات البحرية الملكية السعودية من مشاة البحرية وسفن البحرية.
في عام 2010 انسحب الحوثيين بسبب القصف الجوي والمدفعي وقد خرجوا من الحدود السعودية.
بحسب تصريحات رسمية في عام 2010 للأمير خالد بن سلطان مساعد وزير الدفاع 
(الخسائر):
رودريجو كوتا
رودريجو كوتا كاتب إسباني ينتمي للقرن الخامس عشر،ولد في فترة ما بين عامي 1430 و1440. وتوفي قرابة عام 1505. وتوارد عنه فقط معلومات قليلة جدا عن حياته، عدا كونه من طليطلة وأنه كان يهوديا متحولا. وهو ابن ألونسو كوتا، الذي عمل كمحصلا للإيجارات الملكية في طليطلة، والذي أدى نشاطه إلى ثورة تمرد ضد التحول الديني لبيدرو سارمينتو عام 1449. وتأتي قصائد ميجو ريبولجو من ضمن أعماله.
خوان دي مينا
خوان دي مينا شاعر إسباني وُلد في قرطبة عام 1411. وينتمي مينا إلى المدرسة الرمزية الدانتية لفترة عصر ما قبل النهضة الإسباني، واشتهر بعمله "متاهة فورتونا". وتوفي في توريلاجونا في مدريد عام 1456 .
حي عبد الله فؤاد (الدمام)
يقع حي عبدالله فؤاد جنوب شرق مدينة الدمام ويحده من جهة الشمال الغربي والجنوب الغربي طريق الأمير محمد بن فهد ومن جهة الشمال الشرقي طريق الملك فهد بن عبد العزيز ومن جهة الجنوب الشرقي شارع قيس بن الهيثم ويقع بالحي شارعان تجاريان هامان هما شارع الامام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و شارع فاطمة الزهراء رضي الله عنها
سابقا كان المسمى حي الشفاء تم تغير اسم الحي إلى حي عبدالله فؤاد على التاجر المعروف عبدالله فؤاد (عبدالله بن عبدالعزيز بوبشيت) تكريم له
يقع داخل الحي مستشفى المانع العام 
يقابل الحي من جهة الجنوب محطة سكة حديد الدمام
يقابل الحي من الجهة الجنوبية الغربية مجمع العثيم للتسوق
يقابل الحي من جهة الشمال كلية المجتمع للبنات
والحي يحتوي على العديد من المطاعم الشعبية 
والسريعة ، مثل : هرفي ، بيتزا هت ، الناعورة ، الحياة ، مشوار ، الحياة.
وتوجد العديد من القرطاسيات المناسبة
للطلاب ، مثل : واحة المعرفة ، فجر لخدمة الطالب.
ويحتوي العديد من السوبرماركت مثل : اسواق المزرعة,الوشام ,النهدي
أوغست لاندميسر
أوغست لاندميسر ولد في 24 مايو 1910، وأذيع خبر اختفاءه في 17 أكتوبر 1944؛ وتم الإعلان عن خبر وفاته رسمياً عام 1949). كان أوغست عاملاً في مصنع بناء السفن بلوم أند فوس في هامبرغ بألمانيا. اشتهر بعد ظهوره في صورة وهو يرفض أداء التحية النازية عند انطلاق السفينة البحرية هورست فيسيل في 13 يونيو 1936.
أوغست لاندميسر هو الأبن الوحيد لأوغست فرانز لاندميسر ووايلهيمالين ماجدلين (née Schmidtpott). انضم للحزب النازي في عام 1931 آملا في الحصول على وظيفة. ولكنه سرعان ما طُرد من الحزب عندما عقد خطوبته على امرأة يهودية وهي إرما ايكلير عام 1935، وتم توثيق زواجهما في ولاية هامبورغ لكن محكمة نورنبيرغ قامت بإلغاء هذا الزواج بعد مرور شهر. وفي 29 أكتوبر عام 1935، ولدت أول طفلة لهما وأسموها "إنجرد".
في عام 1937، حاولا الفرار إلى الدنمارك ولكن تم اعتقال لاندميسر وكانت حينها إرما ايكلير حامل بطفلتها الثانية. تمت إدانة لاندميسر وثبت كونه مذنبا لمخالفته قوانين التمييز العنصري النازي بزواجه من ارما في يوليو عام 1937.نفى لاندميسر التهمة بادعائه أنه هو وزوجته كانوا يجهلان بأنها يهوديه أبا عن جد، لذا تمت تبرئته في يوم 27 مايو عام 1938 لعدم وجود أدلة كافية، وتم تحذيره بأنه في حال تكررت مخالفته فإنه سيزج في السجن لعدة سنوات. واستمرت العلاقة ما بين لاندميسر وايكلير علانية حتى تم اعتقالة وحكم علية بقضاء عامين ونصف في معسكر اعتفال" بورجرمور" في يوم 15 يوليو عام 1938.
اعتقلت المباحث السرية الألمانية ايكلير وحبستها في سجن "فلاشبوتيل"، حيث أنجبت طفلتها الثانية "إيرين". ومن هناك تم إرسالها إلى معسكر اعتقال "أورانينبورج"، ثم إلى معتقل "ليشتنبورج" الخاص بالنساء، ومن ثم إلى معتقل النساء في "رافنزبروك". وضعوا أطفالها في البدء في دار الأيتام وبعد ذلك تم السماح لإنجرد بأن تعيش مع والدة أمها ، في حين تببنت عائلة فوستر إيرين عام 1941، ثم انتقلت انجرد أيضاً لعائلة فوستر بعد وفاة جدتها عام 1953. ولم تصل من إرما ايكلير سوى رسائل قليلة حتى شهر يناير 1942. وكان يُعتقد بأنها قد نقلت إلى ما يسمى مركز بيرنبورج ايثانسيا في شهر فبراير 1942، حيث كانت من ضمن (14000) قتيل، و تم إعلان خبر وفاتها عام 1949، في يوم تاريخه 28 أبريل 1942.
خرج لاندميسر من السجن في يوم 19 يناير عام 1941 وقد عمل كرئيس عمال في شركة بوست للشحن. ولهذه الشركة فرع في مصنع هاينكل- ويرك في ويرنموند. 
وفي شهر فبراير عام 1944، تم تجنيده في كتيبة عسكرية ، وهي الكتيبة (999) للمشاة. وانتشر خبر اختفائه واحتمالية مقتله في اشتباكات في كرواتيا يوم 17 أكتوبر 1944. وتم الإعلان عن وفاته رسمياً عام 1949، في يوم 1 أغسطس من هذه السنة. وقد تم الاعتراف بأثر رجعي بزواج أوغست لاندميسر وإرما ايكلير من قبل مجلس الشيوخ في هامبورغ في صيف عام 1951، وفي خريف هذا العام، أخذت انجرد لقب لاندميسر، بينما احتفظت إيرين بلقب ايكلير.
بنو تكة
بنو تكة وهم أحد أمراء الأناضول خلال الفترة الثانية حكموا في الفترة مابين (1321-1423) كانت عاصمتهم أنطاليا ثم كوكوتيلي وهم أحد عشائر الغز الترك والذين استقلوا بعد هبوط سلطة سلاجقة الروم. وقد بدأت هذه السلالة بالحكم بعد اقتسام أراضي أحد قادة السلاجقة بعد وفاته بين ولديه، حيث بدأ يونس بيه سلالة بنو تكة في حين فلك الدين بيه بدأ حكم بنو حميد.
بقي اسم مقاطعة انطاليا سنجق تكة حتى وقت مبكر من الجمهورية التركية، في حين لاتزال شبه جزيرة في غرب أنطاليا تدعى شبه جزيرة تكة
حي بدر (الدمام)
يقع حي بدر غرب مدينة الدمام ويحده من جهة الغرب طريق أبو حدرية السريع ومن جهة الشمال شارع الملك سعود ومن جهة الشرق طريق أبو بكر الصديق رضي الله عنه ومن جهة الجنوب طريق الملك فهد.
كان يسمى بحي 91 تقريبا لمدة عشرين سنة حيث أن سكان الحي لم يجدوا اسما لهذا الحي غير رقمه في مخطط بلدية الدمام حتى جاءت تسمية رسمية للأحياء وتمت تسميته بحي بدر.
الحي مكتمل الخدمات إذ يوجد به مركز صحي للرعاية الأولية ومستوصف الراي الطبي ومستوصف الصحة والحياة ومدارس للبنين والبنات في مختلف المراحل ومن أشهر مدراس البنين مدرسة الجهاد الثانوية ومدرسة عمير المتوسطة ومدرسة عقبة بن عامر الابتدائية اما مدارس البنات العشرون و الحادية عشر و رواد السلام ، كما يوجد به مجمع أسواق الشلوي يقع في وسط الحي.
نوفل الطرابلسي
نوفل الطرابلسي (1227 - 1305 هـ / 1812 - 1887 م) هو أديب مترجم، من أهل طرابلس الشام.
هو نوفل بن نعمة الله بن جرجس نوفل. تلقي تعليمه في مصر. عين ترجمانا لبعض القنصليات في بيروت وكان يحسن من اللغات التركية والفرنسية.
من تآليفه:
من مترجماته:
ماريا روسا دي ليدا مالكيل
ماريا روسا دي ليدا مالكيل فقيهة لغوية وكلاسيكية أرجنتينية من العصور الوسطى، ولدت في بوينس آيرس في 7 نوفمبر 1910. وهي الأخت الصغرى للفقيه اللغوي رايموندو ليدا (1908-1979). وتوفيت في أوكلاند، كاليفورنيا في 25 سبتمبر 1962 .
بالتاسار جراثيان
بالتاسار جراثيان أي مورالس كاتب إسباني ينتمي للعصر الذهبي في إسبانيا، والذي تخصص في النثر التعليمي والفلسفي. ولد جراثيان في بيلمونتي دي غراثيان، قلعة أيوب في أراغون في 8 يناير 1601. وتبرز روايته "كريتيكون"، والتي تقدم صورة رمزية عن حياة الإنسان والتي نشرت في ثلاثة أجزاء 1651 و1653 و1657، من بين أعماله الهامة في الأدب الإسباني والذي لا يقل في جودته ويمكن مقارنته مع رواية الكيخوطي وكوميديا لا ثلستينا. وتوفي في في 6 ديسمبر 1658 .
بوشيني شائع
بوشيني شائع (الاسم العلمي:Puccinia vulgaris) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية .
شقران لبناني
شقران لبناني (الاسم العلمي:Puccinia libani) هو من الفطريات يتبع الشقران من ال الشقرانية.
شقران طرابلسي
شقران طرابلسي (الاسم العلمي:Puccinia tripolii) هو من الفطريات يتبع الشقران من ال الشقرانية.
بوشيني مشرقي
بوشيني مشرقي (الاسم العلمي:Puccinia orientalis) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية .
شقران سوري
شقران سوري (الاسم العلمي:Puccinia syriaca) هو من الفطريات يتبع الشقران من ال الشقرانية.
شقران هندي
شقران هندي (الاسم العلمي:Puccinia indica) هو من الفطريات يتبع الشقران من ال الشقرانية.
بوشيني ثاقب
بوشيني ثاقب (الاسم العلمي:Puccinia perforans) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية .
بوشيني بحري
بوشيني بحري (الاسم العلمي:Puccinia maritima) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية.
شقران إسباني
بوشيني إسباني (الاسم العلمي:Puccinia hispanica) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية .
دوار (عرض)
الدوار عرض شائع وهو إحساس المريض بالدوخة والشعور بأنه على وشك الإغماء وقد تكون حالة الإغماء مؤقتة أو متكررة أو مزمنة. في بعض الحالات قد يشعر الإنسان بخفة في الرأس وأن كل ماحوله يتحرك وهذا العرض الأخير هو مايسمى بالدوار .وعلى الرغم من أن معظم أسباب الدوار ليست بالخطيرة إلى أنه يصعب التخلص منها أوحتى معالجتها. وحتى لا يفقد الإنسان الإحساس بالتوازن يجب على الدماغ القيام بكل العمليات التي يستقبلها من العينين والجهاز العصبي والأذن الداخلية . فإن لم يستقبل الدماغ الإشارات من كل المواضع أو في حالة تلقيه رسائل مختلفة ومتناقضة أوحدث خلل في الجهاز الحسي فإن الإنسان قد يشعر بالدوخة وفقدان التوازن
، يمكننا القول بأن الدوار على الأرجح دلالةٌ على نقص مؤقت للدم او للأكسجين في الدماغ وذلك لهبوط ضغط الدم أو جفاف بسبب التقيؤ والإسهال أو الحمى أو بسبب العزف على آلات النفخ الموسيقية. ومن مسببات الدوار أيضا انخفاض السكر في الدم وفرط التنفس ونوبات الهلع وفقر الدم. وقد يكون الدوار أحد الأعراض لأمراض عدة بعضها قد يكون خطيراً كأمراض القلب ومنها "عدم انتظام دقات القلب أو النوبة القلبية " وكذلك السكتة الدماغية ،النزيف والصدمة. ففي حالة الإصابة بأحد هذه الأمراض الخطيرة فإن المريض سيشعر غالباً بأعراض أخرى مثل آلام الصدر وتسارع دقات القلب وفقدان القدرة علي الكلام وتشوش الرؤية .
فأغلبية الذين يشعرون بالدوار وخاصة كبار السن بسبب التغيير المفاجئ لوضعيتي الإستلقاء والجلوس.وغالبا ما يصاحب الدوار أنفلونزا وانخفاض السكر في الدم ونزلات برد والحساسية .وكذلك استعمال مضادات الهيستامين كالـ اكسيازال (ليفوسيتريزين) وبعض المضادات الحيوية واس اس اراي قد تكون إحدى أسباب الدوار. أمراض نفسية كالعصاب غالباً ما تسبب حالات من الدوار أو حتى الشعوربقرب فقدان الوعي وخاصة أثناء أزمات الهلع.
يمكنُ التحدّث مع مُقدِّم الرعايَة الصحيَّة في حال الإصابة بدوخة دون معرفة السبب. قد تتسبّب الدوخة بالوقوع أو أذيّة النفس. ويمكنُ للإصابة بدوخَة عند قيادة السيارة أن يسبب حادث سير. قد يكون وجود حالة طبيّة هو سبب الدوخة. وقد تسبّب إن تُركِت دون علاج مشاكل طويلة الأمَد. يكون هُناك حاجة لطلب رعاية طبيّة بشكلٍ سريع في حال الإصابة بدوخة شَديدة و:
يعتمد علاج الدوار على مسببات هذا المرض فقد يكون العلاج بشرب كمية كبيرة من الماء أو السوائل إلا إذا كان سبب الدوار التسمم المائي ففي هذه الحالة يكون شرب الماء خطراً . إذا كان المريض غير قادر على الاحتفاظ بالسوائل بسبب التقيؤ المستمر والغثيان فإنه سيحتاج إلى أخذ السوائل عن طريق الوريد. ويجب على المريض أن يتناول مأكولات سكرية والاستلقاء والإكثار من الجلوس والتقليل من رفع الرأس بمحاذاة الجسد ووضع الرآس بين الركبتين.كذلك تجنب التغيير المفاجيء في وضعتي الاستلقاء والجلوس وتجنب الإضاءة الساطعة. فالإنسان يفقد الكثير من المعادن الرئيسية عند التعرق ،وعندما يكون الطقس حارا على غير المعتاد فإن التعرق يكون سبب في فقدان الكثير من المعادن فيترتب على ذلك الإحساس بالدوار ويمكن التعويض في فترة قصيرة عما خسره الجسم عن طريق شراء كبسولات تحتوي علي المعادن من أي صيدلية.
كويزي أبلاشي
كويزي أبلاشي (الاسم العلمي:Cantharellus appalachiensis) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
كويزي تحت أبيض
كويزي تحت أبيض (الاسم العلمي:Cantharellus subalbidus) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
كويزي دراقي اللون
كويزي دراقي اللون (الاسم العلمي:Cantharellus persicinus) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
كويزي شكيل
كويزي شكيل (الاسم العلمي:Cantharellus formosus) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
كويزي فريسي
كويزي فريسي (الاسم العلمي:Cantharellus friesii) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
كويزي قرميدي
كويزي قرميدي (الاسم العلمي:Cantharellus lateritius) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
كويزي كاسكيدي
كويزي كاسكيدي (الاسم العلمي:Cantharellus cascadensis) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
كويزي أخضر
كويزي أخضر (الاسم العلمي:Cantharellus viridis) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
كويزي وردي
كويزي وردي (الاسم العلمي:Cantharellus roseus) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
كويزي كندي
كويزي كندي (الاسم العلمي:Cantharellus canadensis) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الكويزي من فصيلة الكويزية .
قائمة أعمال محمود ذو الفقار
قائمة أفلام من تأليف وإخراج محمود ذو الفقار مرتبة حسب السنوات تنازلياموقع السينما
آث وغليس
آث وغليس أو آيت وغليس، هو عرش أمازيغي من عروش زواوة بمنطقة جبلية في منطقة القبائل الصغرى بولاية بجاية شمال الجزائر.
تقع المنطقة على أطراف حوض وادي الصومام والمنحدرات الجنوبية لجبال أكفادو، وتشكل هذه المنطقة اليوم عدة بلديات وهي : بلدية سيدي عيش وبلديات شميني ولفلاي وسوق أوفلّا وطيبان وتينبدار، ويعرف العرش بعلمائه الكبار الذي أثرو الساحة العلمية في العالم الإسلامي ،كما يعرف بزواياه القديمة ومعاهده القرآنية التي أخرجت العديد من أهل العلم والفضلاء لتصبح هذه المنطقة منارة العلم والعلماء في حوز بجاية عبر التاريخ، وكانت مقرا للأشراف والفضلاء، ومنهم على سبيل المثال العالم الفاضل الشيخ أبو زيد عبد الرحمن الوغليسي عالم بجاية وقاضيها المتوفي سنة 786 هجرية، والشيخ محمد بن إبراهيم الوغليسي المتوفي في القرن 7 هجري، ومنهم الشيخ طاهر الجزائري الحسني الوغليسي من أسرة شريفة حسنية من آث وغليس هاجرت إلى الشام ويعد أحد رواد النهضة في بلاد الشام المتوفي سنة 1339 هجرية.
هناك عدة فرضيات حول أصل التسمية فهناك من يذهب إلى أن أصل التسمية يرجع إلى جد القبيلة المسمى وغليس وإليه سميت المنطقة. غير أن هناك فرضيات أخرى حول أصل التسمية ترجع الاسم إلى اشتقاق لفظي من مادة غلس الأمازيغية ومنها أغيلاس التي تعني الأسد أو النمر كناية على شدة أبناء القبيلة وشجاعتهم.
تقع منطقة آيت وغليس على السفوح الجنوبية لجبال أكفادو من جبال جرجرة الشمالية يحدها من الغرب نهر أكفادوا وإغزر أموقران حيث عرش أوزلالقن، وشمال يحدها جبال أكفادو ووادي الرميلة حيث عرش آيت منصور .وتمتد أراضي المنطقة إلى عشرين كلم طولًا، ونحو عشرة أميال عرضا، وتعد سيدي عيش قلب عرش آيت وغليس .
المناطق العمرانية الرئيسية في عرش آيت وغليس هي : أورير أوسامار (سوق أوفلّا)، بو ملال، لفلاي، طيبان، تيفرا، تيلوا لقاضي (سوق أوفلّا)، تينبدار، سيدي عيش.
وينقسم الإقليم إلى 6 بلديات ودائرتين تابعة لولاية بجاية :
هذه الأرض تشمل ستين قرية متوزعة على جبال المنطقة وهي :
لقد عرف عرش أث وغليس مند القدم بإحتواءه على معاهد وزوايا لتعليم القرأن الكريم وعلومه، ولقد ساهمت في إثراء الموروث الثقافي والديني للمنطقة التي ظلت منارة للعلم والمعرفة خلال عقود من الزمن. وهذه المعاهد هي:
عارف النكدي
عارف النَّكْدي (1304 - 1395 هـ / 1887 - 1975 م) هو أديب وقاضي ومن أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق، من أهل لبنان.
هو عارف بن أمين بن سعيد النكدي، نسبة إلى آل نكد، وهم عشيرة درزية تنتسب إلى قبيلة تغلب.كما كتب 187 فصلاً في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق.
نعوم شقير
نعوم شقير (1280 - 1340 هـ / 1863 - 1922 م) هو مؤرخ، من أهل لبنان.
نعوم شقير هو نعوم "بك" بن بشارة نقولا شقير. ولد في قصبة الشويفات وفي حوالي مايو 1864 بحسب ملف خدمته لدى حكومة السودان. في أسرة يمنية الأصل. تلقى تعليمه ببيروت في الكلية الإنجيلية السورية (لاحقا الجامعة الأمريكية ببيروت) و تخرج منها في 1883 ببكالوريوس العلوم في الآداب، هاجر إلى مصر و ذكر عضويته في جمعية معارضة لتركيا كسبب لهجرته. التحق بالجيش الإنجليزي في 20 سبتمبر 1884 و ألحق بحملة إنقاذ غردون. بعد عودة الحملة تم حلها و استبدالها بجيش الحدود التابع للجيش البريطاني. و عمل مترجماً بجيش الحدود في أسوان حتى ألحق بمكتب المخابرات في 1889.
صاحب نعوم السردار في زياراته لسواكن و الحدود الجنوبية و رافق ونجت في حملة طوكر حيث جمع كثيراً من الوثائق عن المهدية و اهتم بتبويبها و تصنيفها.
شارك نعوم ايضاً في الإعداد لتهريب سلاطين من أم درمان و نال لقب البكوية كمكافأة لنجاحه. ثم شارك في حملة دنقلا و حضر موقعتي فركة و الحفير. ثم عاد إلى السودان ليشارك في حملة أم درمان و يحضر موقعة كرري ثم عاد إلى مصر بعدها.
قام نعوم وونجت بحفظ وثائق المهدية بعد كرري فقام نعوم بجمعها من بيت المال و بيوت الوجهاء و الإمراء و نقلها لإدارة الحربية في القاهرة. و تعتبر هذه الوثائق التي جمعها نعوم المجموعة الرئيسية من وثائق المهدية المحفوظة في دار الوثائق القومية في الخرطوم.
كان لنعوم اتصال بسيناء بحكم عمله في إدارة المخابرات و تبعية سيناء للحربية المصرية . حيث تولى إدارتها قومندان يتبع لمدير المخابرات. و في مجموعة المخابرات الحربية المصرية في دار الوثائق السودانية بعض التقارير عن سيناء. حيث شارك نعوم شقير في لجنة لحل النزاع الحدودي بين مصر و تركيا، و قد كان نعوم سكرتير الجانب المصري و كلف بمده بالمعلومات.
و رأس قسم التاريخ بإدارة المخابرات في 1900 في نفس الوقت الذي انتقلت فيه إدارة المخابرات إلى حكومة السودان مع بقاء رئاستها في القاهرة.
ثم التحق بالجيش المصري ثم انتظم في خدمة حكومة السودان حتى وفاته في 1922، وطاف شبه جزيرة سينا، وتوفي في القاهرة.
من آثاره:
جبل بر رجرجو
وهي من الجبال مدينة ناحية كوخرد المطلة على وادي جان و مجرى سد جابر العتيق، وتمتد إلى وادي بست كز شرقاً حتى « سد بست كز » و « سهل خرتل » ، التي يتبع ناحية كوخرد (بالفارسية: بخش كوخرد) من توابع مدينة بستك في محافظة هرمزغان في جنوب إيران.
يوجد على سفح الجبل نباتات طبية متنوعة يستفاد منها للعلاج في الطب الشعبي. يستعمل مستحلب الأزهار نباتات الجبلية لعلاج لأمراض و النزلات المعوية الخفيفة وطرد الديدان المعوية وتقوية الدم .
من الناحية الطبيعية، جبل جبل بر رجرجو بيئة حياتية لا يوجد مثيل لها في منطقة ناحية كوخرد ، وهو يمتاز بكونه مأوى للكثير من النباتات والحيوانات المتنوعة. وقد يكون جبل جبل بر رجرجو والمنطقة المحيطة به المأوى الأخير للعديد من الأنواع الحيوانية التي التجأت اليه بحثا عن الطعام والشراب بعد زوال الحياة الطبيعية في السهول والاضرار التي لحقت بالأنواع الأدنى من هذه الكائنات هناك. و يوجد في « جبل بر رجرجو » حيوانات وحياة برية مختلفة كـ الغزال بجميع بأنواعها، كذلك يوجد في الجبل طيور برية مختلفة كـ الأدرج و القمري و الحجل و الدراج و الصفرد و هدهد و حمام البري المطوق و الأسرد و القطا و الحجل الرملي و فاختة النخيل و فاخته و القبرة الصحراوية و الكروان الصحراوي و ملهى الرعيان.
بابا مردوخ روحاني
بابا مردوخ روحاني (بكوردى: بابا مهردووخي ڕۆحاني) ولد في عام 1923 لأسرة كردية، في مدينة كامياران. بدأ بالدراسة على أبيه ثم ذهب إلى مدرس آخر. ذهب إلى مدينة طهران عاصمة بلاد إيران ودرس عند علما مشاهير علماء عصره في إيران علي سبيل المثال: بديع الزمان فروزانفر.
ألّف العديد من الكتب في موضوعات: الفقه، المنطق، التفسير، الرياضيات، العروض وغيرها. أكثر كتبه شهرة هو: "تاريخ مشاهير كورد".
توفي عام 1989 بسبب مرض السرطان.
عصر ما قبل النهضة
عصر ما قبل النهضة هو المصطلح الذي أطلقه علم التأريخ على الفترة التي سبقت عصر النهضة، والتي أمكن من خلالها الكشف عن وجود سلائف عصر النهضة من الفنانين والأدباء في المقام الأول
وفي اللحظة الحاسمة فيما بين أواخر القرن الثالث عشر ومنتصف القرن الرابع عشر، وتزامنُا مع ضرب وباءالطاعون عام 1348 للقارة حينذاك، ظهر الإنتاج الأدبي لثالوث الكتاب الإيطاليين. وتم اعتبار كل من دانتي وبوكاتشيو وفرانشيسكو بترارك من سلائف للحركة في علم التأريخ، وذلك وفقا للأعراف.
روايات نموذجية
هي سلسلة من الروايات القصيرة والتي كتبها ميغيل دي ثربانتس بين عامي 1590 و1612.ولقد نشرها خوان دي لا كويستا عام 1613 في مدريد.وكانت في البداية تسمي روايات نموذجية للترفيه الأكثر صدقاً.وتتكون من اثني عشر قصة قصيرة وتسير علي نهج النموذج المتبع في إيطاليا.وسميت بالنموذجية لانها أول نموذج للروايات باللغة القشتالية(الإسبانية) يتبع طابع تعليمي وأخلاقي.
تم تقسيمها الي مجموعتين : تلك التي لها طابع مثالي او نموذجي واخري لها طابع الواقعية.ويتميز الطابع المثالي بأنه الأقرب للتاثير الإيطالي والذي يناقش مواضيع تتعلق بشئون الحب مع وفرة من الأحداث.أما التي تتبع الطابع الواقعي فهي تصف البيئة وتتناول شخصيات واقعية وغالباً تكون بقصد النقد.
و ميغيل دي ثربانتس وهو واحد من أبرز الأدباء الإسبان في القرن السابع عشر.وهو اشتهر بروايته دون كيخوطي دي لا مانتشا.وهوكاتب ينتمي لعصر النهضة هو عبارة عن حركة ثقافية استمرت تقريبا من القرن الرابع عشر الميلادي إلى القرن السابع عشر. وكانت بدايتها في أواخر العصور الوسطى من إيطاليا ثم أخذت في الإنتشار إلى بقية أوروبا.تركت حياة ثربانتس الحافلة بالأحداث أثرا بليغاً في اعماقه، وتجلي ذلك في طغيان روح السخرية والدعابة علي أعماله.يعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم،وقد كرمته بلاده فوضعت صورته علي قطعة ال50 سنتاً الجديدة.كما اعتبر واحداً من أبرز الأدباء الإسبان في القرن السابع عشر.نشر أول رواية خيالية تدور حول حياة الرعاة عام 1585 م مكتوبة بالشعر والنثر أسماها (لا غالاتيا) كتب بين عامي 1585 - 1588 أكثر من عشرين مسرحية لم يبق منها سوى مسرحيتين، كما ألف كثيراً من الشعر.قضى معظم حياته في العصر الذهبي في إسبانيا عندما كانت سفنها غنية ويتكلم المثقفون لغتها وأدبها معروف في أنحاء أوروبا لكنه لم يذق طعم الازدهار والرخاء وتوفي في 23 نيسان 1616 م مات فقيراً معدماً ولم يتذوق طعم الشهرة التي نالها بعدئذ.استطاع ثربانتس أن يفتح أبواب العالم وينير العقول، كما قام بنشر تجربته الخاصة وتعميمها.وبالمثل فإن جائزة ثيربانتس التي تحمل اسمه تعد بمثابة تكريما له على عمله دون كيخوطيي والذي يعد من أعظم الأعمال التي صدرت باللغة الإسبانية.
من الروايات التي لها طابع مثالي او نموذجي :
تطورت أحداث القصة في طليطلة (توليدو) . 
المفردات المستخدمة تعيدنا إلى عصر يسمى العهد أو العصر الذهبي ،وبالطبع تختلف هذه المفردات عن المستخدمة حالياً.
اما التي لها طابع واقعي:
كما توجد أيضا :
كمية أساسية
تُسمَّى تلك القيم الفيزيائية التي تُعدُ أساسًا لنظام قياس كمّي، بالكمّيات الأساسية. ويُعرّف (القاموسُ الدوِّلي لمُصطلحات علم القياس)، القيمة الأساسية بأنها القيمة التي لا يُمكنُ التعبيرُ عنها من خلال قيم أساسيةٍ أخرى. وفي مُلاحظةٍ مُلحقة، أضاف واضعو القاموس الدوّلي لمُصطلحات علم القياس، أنه من المُمكن أن يقوم نظامُ القياس الكمّي على عدة قيم أساسية. يتمُ اختيارُ القيم الأساسية في نظام قياس ما، إما تبعًا للناحية العملية الفيزيائية، أو طبقًا لوجهات نظرٍ تعليمية.
مثالٌ على ذلك:
دائمًا ما يكونُ نظام الكمّيات، مُرتبطًا بنظامٍ للوحدات المُتوافقة مع تلك الكمّيات. يُحدّد عددُ الكمّيات الأساسية درجةَ نظام القياس الكمّي وأبعاد نظام الوحدات القياسية. على سبيل المثال، يُعد نظامُ الكمّيات الدولي، نظام قياسٍ من الدرجة السابعة، ويكون نظام الوحدات الدولي SI الخاص به، نظامًا سُباعي الأبعاد.
يتمُ التعبير عن الخوّاص النوعية لكميّة أساسية ما، من خلال بُعدها. ويتمُ تحقيقُ البُعد الخاص بكمّية أساسية من خلال وحدة أساسية، تكونُ موجودةً في نظام الوحدات التابع.
مثالٌ على ذلك:
وبشكلٍ عام يتمُ تحقيقُ البُعد من خلال وحدة مُلائمة مُتسقة. فدائمًا ما تُعبِّر الوحدةُ الأساسية عن قيمة أساسية. إلى جانب هذا، يُمكن للوحدة الأساسية أن تكون وحدةً مُتّسقة لكمّية مُشتّقة من نفس البُعد.
مثالٌ على ذلك:
يُظهر المثال المذكور أعلاه كمّيتين، يُنظرُ إلى كلٍ منهما على أنه نوعٌ مُختلف من كمّيات القياس، لكن لهما نفسُ الوحدة والبُعد.
وطبقًا لتعريف القاموس الدولي لمُصطلحات علم القياس، فإن الكمِّية المُشتقة في نظام قياس كمّي، هي كمّية يتمُ تعريفها كوظيفةً للكمّيات الأساسية، في حين تكون الوحدةُ المُشتّقة هي وحدة القياس لهذه الكمّية المُشتّقة. تنشأ الوحداتُ المُشتّقة كمُنتج أساس عن الوحدات الأساسية، في حين أنه لا يُمكنُ عن الوحدة الأساسية على أنها مُنتج أساس للوحدات الأساسية الأخرى. أى تعريفاتٍ أخرى للمُصطلح وحدةٌ مُشتقة، لا تمتُ بصلةٍ إلى تعريف الوحدة الأساسية.
القاموسُ الدولي لمُصطلحات علم القياس
معلومة
القياس : مقارنة كمية مجهولة باخرى معيارية ـ وحدة قياس ـ
فيزياء 1
جورج صيدح
جورج بن ميخائيل بن موسى صيدح (1311 هـ - 1399 هـ / 1893 - 1978م)، شاعر وكاتب وصحفي سوري من أبرز أعلام أدب المهجر ومؤلف كتاب "أدبنا وأدباؤنا في المهاجر الأمريكية".
ولد جورج صيدح في دمشق بسوريا في 1893 ودرس التعليم الابتدائي بدمشق ثم في 1908 تحوّل لمدرسة عينطورة. وسافر في 1911 إلى القاهرة بغرض التجارة. وغادرها في 1925 نحو باريس التي مكث فيها لغاية سنة 1927 وتزوج هناك بإمرأة من باريس. وفي أواخر 1927 غادر باريس صحبة زوجته نحو فنزويلا. وغادر فنزويلا في 1947 متوجها إلى الأرجنتين أين تفرغ للتجارة واهتم بالشعر والأدب. وأصدر في فنزويلا مجلة شهرية باللغة الإسبانية نقل فيها وجوها من الأدب العربي القديم والحديث. زار جورج صيدح سوريا ولبنان في 1951 وكرمته الهيئات الأدبية في كلا البلدين. وألف كتاب "أدبنا وأدباؤنا في المهاجر الأمريكية" الذي لقي استحسان القراء العرب حول العالم. وقد أصدر أيضا ديوان "حكاية مغترب" في 1960. لقي شعر جورج صيدح إعجابا كبيرا من قبل النقاد وأعلام أدب المهجر. توفي في 1978.
أعمال بيرسيليس وسيخيسموندا (رواية)
أعمال بيرسيليس وسيخيسموندا هو آخر ما أنتجه ميجيل دى ثربانتس. وتنتمي إلى الرواية البيزنطينية. ويعتبرها الكاتب أفضل أعمال له ،فهو يعتبر عمل رائع لم يجمع فقط في حبكتها بين . الحب والمغامرة لكنها شملت إهداء لكونت أو .زعيم ليموج ( بجنوب فرنسا) في 19 ابريل 1616 .
وقبل وفاتة ب4 أيام كتب هذه الأبيات
"لقد أوشكت على الرحيل
"وكلى لوعة واشتياق للموت
""إلهي, أكتب إليك"
ميغيل دي ثيربانتسس سافيدرا (بالإسبانية: Miguel de Cervantes Saavedra) كاتب مسرحي وروائي، شاعر إسباني ولد في ألكالا دي إيناريس، مدريد، إسبانيا في 29 سبتمبر 1547. وتعد رواية دون كيخوطي دي لا مانتشا (1605 - 1615 م) التي صدرت عام من أشهر أعماله. وقد تركت حياة ثيرفانتس الحافلة بالأحداث أثرا بليغاً في أعماقه، ويظهر ذلك في روح السخرية والدعابة التي تميز أعماله. ويُعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم، ولذلك فقد قامت إسبانيا بتكريمه واضعة صورته على قطعة الـ50 سنتاً الجديدة. وبالمثل فإن جائزة ثيربانتس التي تحمل اسمه تعد بمثابة تكريما له على عمله دون كيخوطي والذي يعد من أعظم الأعمال التي صدرت باللغة الإسبانية. وتوفي في مدريد، إسبانيا في 22 أبريل1616.
حيث تروى لنا قصة بيرسيلس وسيخيسموندا عاشقيين قرروا القيام برحله إلى روما بهدف البحث عن تنقية وتطهير الروح ، قبل الزواج .
تحكى عن مغامرات وفراق بين شابين عاشقيين .برياندرو واوريستيلا قاموا بتغيير أسمائهم بعد الزواج المسيحى إلى برسيليس وسيجيموندا , أمراء الشمال , وقد سافروا لعدة أماكن حول العالم وأنتهت جولتهم عند وصولهم لروما .
نشر العمل في 1617 في مدريدو برشلونةة وفالنسيا وبامبونا ,ولشبونةة (عاصمة البرتغال) وباريس في آن واحد. تروى عدة أحداث لتحول غير متجانس كما هو معتاد فيما تسمى بالرواية البيزنطينية أو الهيلينية. ولثربانتس بهذه القصة أن يقدم عمل روائى يختلف نوعة عن عمل دون كيخوطي دى لا مانشا الذي يعتبر محاكاة ساخرة أو تهكمية ينتمى للعصور الوسطى.
كان ينوى خلق للرواية الإسبانية نموذج مغامرات الرواية اليونانية بطريقة تتلائم مع النظرة الكاثوليكية للعالم .
تعد اعمال بيرسيليس وسيخيسموندا إحدى الإبداعات الأدبية لميجيل دى ثربانتس ، تساعد على إبقاء الروح الحية لثربانتس
معركة مرتفعات شاكر
معركه مرتفعات شاكر (فيلم) هو فيلم سينمائي تم إنتاجه في الولايات المتحدة سنة 2003. الفيلم من إخراج أفرام بوتلي ومن بطولة شيا لابوف وويليام سادلر وإيمي سمارت
تدور أحداث الفيلم حول قصة شاب في السابعة عشرة والمشاكل التي يواجهها في المدرسة والمنزل ومع الأصدقاء والأعداء
حقق الفيلم أرباحا تقدر بـ $280,351
حفر (فيلم)
حُفر هو فيلم كوميديا أمريكي 2003 من إخراج أندرو ديفيس ومن بطولة شيا لابوف وسيغورني ويفر وجون فويت وهنري وينكلر
تدور قصة الفيلم حول ستانلي يالنتس (شيا لابوف) الذي يُحكم عليه بقضاء فترة معينة في مخيم لاصلاح المراهقين يعرف باسم مخيم غرين ليك وذلك بعد اتهامه بجريمة لم يرتكبها في واقع الأمر، وهناك يمر ستانلي بأوقات عصيبة، إذ يجد ان غرين ليك ما هي إلا بحيرة جافة منذ عشرات السنين وان المخيم يقع في وسط صحراء مليئة بالثعابين والسحالي القاتلة.
حقق الفيلم أرباحا تقدر بـ $71,406,573
بنو حميد
بنو حميد وهم أحد أمراء الأناضول خلال الفترة الثانية والذين حكموا خلال القرن الرابع عشر، ظهرت هذه الإمارة بعد اضمحلال قوة سلطنة سلاجقة الروم وحكموا منطقة حول إغرديد وإسبرطة في الجنوب الغربي للاناضول
وهم أحد عشائر الغز الترك والذين استقلوا بعد هبوط سلطة سلاجقة الروم. وقد بدأت هذه السلالة بالحكم بعد اقتسام أراضي أحد قادة السلاجقة بعد وفاته بين ولديه، حيث بدأ يونس بيه سلالة بنو تكة في حين فلك الدين بيه بدأ حكم بنو حميد.
خلال فترة حكم العثمانيين أطلق على مقاطعة إسبرطة اسم سنجق حميد وبقي حتى فترة مبكرة من الجمهورية التركية
اللورد اكسماوث
اللورد اكسماوث
شخصية بريطانية بحنكة عسكرية في البحر, قاد الحملة العسكرية على الجزائر سنة 1816 بصحبة الامير فان كابلان ورغم فشلها إلا أنها الحقت خسائر كبيرة على الجزائر.
"يقال" ان عند وصول اللورد اكسماوث قرب السواحل هبت عاصفة , ومن النادر ان تهب عاصفة في المنطقة فقال اللورد اقسم ان هذا البلد محروس بارواح من زال ال سميت بالمحروسة
ملليت
ملليت جريدة يومية تركية كبرى تأسست في سنة 1950.
تأسست الجريدة في 3 مايو 1950 كجريدة يومية خاصة، وكان يملكها علي ناجي قره جان. وفي السنوات الأولى لصدورها ترك رئيس تحريرها بصمته عليها، إذ أدخل معايره الخاصة للصحافة، وقد أدت إلى رفع مقاييس الصحافة التركية ككل. اغتيل إبكجي في 1 فبراير 1979 على يد محمد علي أغا الذي حاول لاحقاً اغتيال البابا يوحنا بولس الثاني.
وفق معطيات موقع كوم.سكور يقع موقع جريدة ملليت في المرتبة الخامسة من حيث عدد الزيارات بين جميع مواقع الأخبار في أوروبا.
في سنة 1994 تخلت ملليت عن أسلوبها الصحافي الرصين الذي أسسه عبدي إبكجي وتحولت إلى الأسلوب المتوسط قريب من أسلوب .
ادوارد كريسى
السير ادوارد شبرد كريسى (1812-1878) مؤرخ بريطاني , عمل محاميا وأستاذ بجامعة لندن , اشتهر اسمه لتأليفه كتاب (15 معركة فاصلة في تاريخ العالم) عام 1851 , منح لقب فارس عام 1860 وتولى منصب كبير في القضاء في سيلان .
بشر بن أبي خازم الأسدي
بشر بن أبي خازم بن عمرو بن عوف بن حميري بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار، ويكنى بأبي نوفل، هو شاعر جاهلي فحل من أهل نجد، من بني أسد بن خزيمة، عاش بين العقد الثالث والعقد الأخير من القرن السادس الميلادي، وشهد حرب أسد وطيء.
حفل شعر بشر بن أبي خازم بذكر الوقائع والحروب التي كانت تقوم بين القبائل، وكان لا يجد حرجًا في الغلو الجامح في شعره، الذي كان قريبًا من الأسطورة والمستحيل، لعظم انفعاله وضعف الحس الواقعي في كلامه. وكان يختار من الواقع الذي يألفه مشاهد موحية، يعزلها ويعممها، كرمز للواقع جميعه.
هجا بشر أوس بن حارثة الطائي بخمس قصائد، ثم غزا طيئاً فجُرح وأسره بنو نبهان الطائيون فبذل لهم أوس مائتي بعير وأخذه منهم، فكساه حلته وحمله على راحلته وأمر له بمائة ناقة وأطلقه، فانطلق لسان بشر بمدحه فقال فيه خمس قصائد محا بها الخمس السالفة.
قُتل بشر بن أبي خازم نحو عام 32 قبل الهجرة في غارة أغارها على بني صعصعة بن معاوية، رماه فتى من بني واثلة بسهم أصاب ثندؤته.
خلف ابن أبي خازم ديوانًا من الشعر بلغت قصائده 46 قصيدة، ونُشر في دمشق سنة 1960، ثم أعيد طبعه فيها سنة 1973 بعناية الدكتور عزة حسن وتحقيقه، وبلغ عدد أبيات الديوان نحوًا من 800 بيت.
كريستيان العاشر
كريستيان العاشر (1870-1947) خلف والده فريدريك الثامن ملك الدنمارك عام (1912-1947)وايسلنداعام (1912-1944) منح بلاده دستورا جديدا عام 1915 نالت فيه المرأة حريتها السياسية, اعتزل الحكم في أثناء الاحتلال الألماني لبلاده في الحرب العالمية الثانية , ولم يستسلم للالمان , ومن ثم اصبح رمزا للمقاومة الوطنية, انفصل الآيسلنديون عن الدنمارك عقب تصويت شعبي عام 1944 , خلفه عند وفاته ابنه فريدريك التاسع .
الحصين بن الحمام المري
الحُصين بن الحُمام بن ربيعة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ويعرف كذلك بالحصين بن الحُمام المرّي، وقال أبو الفرج الأصفهاني في الأغاني: هو الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن واثلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار، ويكنى بأبي يزيد، هو شاعر فارس جاهلي، كان سيد قومه بني سهم بن مرة (من ذبيان) ورائدهم، وهو ممن نبذوا عبادة الأوثان في الجاهلية.
كان الحُصين فارساً شجاعًا وفيًا. سُمي "مانع الضيم" لشدة وفائه (يشاركه هذا اللقب عروة بن الورد العبسي). قاد قومه في مواقع عديدة منها واقعة دارة موضوع التي دارت بينهم وبين بني سعد بن ذبيان وصرمة بن مرّة. دافع عن الحرقة، وهم قوم من بني حميس بن عامر بن جهينة. وقصيدته "يا أخوينا" سجل كامل لواقعة دارة موضوع، وأكمل هذا السجل في قصيدته "دارة موضوع".
كان الحصين بن حمام شاعرًا مقًلا، تدور معظم قصائده حول الوقائع والحروب، وأسلوبها سردي قليل الحماس حينًا، وآخر تصويري مستمد من الأحداث والوقائع، يمعن فيه بالغلو والتعظيم. وهو إذ يتصدى لوصف المعارك يذكر السلاح ويتغنى به، كما يلم بوصف الجيش. غير أن أسلوبه لا يتميز بخصائص تجعله منفردًا بضرب من ضروب النظم.
أتى ابنه يومًا باب معاوية بن أبي سفيان فقال لآذنه: استأذن لي على أمير المؤمنين وقل: ابن مانع الضيم، فاستأذن له، فقال له معاوية: ويحك! لا يكون هذا إلا ابن عروة بن الورد العبسي، أو الحصين بن الحمام المري، أدخله. فلما دخل إليه قال له: ابن من أنت؟ قال: أنا ابن مانع الضيم الحصين بن الحمام، فقال: صدقت، ورفع مجلسه وقضى حوائجه.
توفي الحصين بن حمام الفزاري نحو العام العاشر قبل الهجرة (نحو 612 م).
محيي الكلشني
محيي الكلشني (تركية: ، 1528 أدرنة - 1605 القاهرة) هو أبو طالب محمد بن فتح الله الشاعر والمتصوف التركي.
علي يعته
علي يعته (مواليد عام 1920 طنجة - الدار البيضاء 1997 ) هو سياسي وزعيم شيوعي مغربي.
ولد علي يعتة في مدينة طنجة بتاريخ 25 غشت 1920، بعد أن أكمل والده (سي سعيد) المنحدر من منطقة القبائل في الجزائر دراساته العليا في القانون في جامعة الأزهر في القاهرة، غادر الجزائر تحت وطأة الحكم الاستعماري الفرنسي "إلى غير رجعة" ليستقر عام 1911 في مدينة طنجة قبل أن تصبح محمية إسبانية - فرنسية في المغرب، ، حيث أصبح مترجما بالمجلس الدولي للتبغ . والدته فاطمة بن عمار، من منطقة الريف بالمغرب .
لم يحمل الجنسية الجزائرية بالمعنى القانوني للمصطلح. السبب الأول، كافي في حد ذاته، يكمن في مكان ولادته، والثاني هو أن الجزائر لم تكن وقتها دولة تتمتع بالسيادة الكاملة إلى استقلالها في عام 1962، وقد أثبتت علي يعته انتمائه طول حياته للمغرب.
التحق علي يعتة في الرابعة من عمره بكتاب قرآني كان يسيره الفقيه المرابط الجبلي، وفي الثامنة من العمر تسجل علي يعتة في المدرسة الابتدائية الفرنسية- العربية، بحي مرشان التي كان يديرها الأستاذ الفرنسي نوناصي، تواجدت بها ثلة من الأساتذة الأمجاد، على رأسهم الشيخ عبد الله كنون، الذي أصبح بعد الاستقلال، الأمين العام لرابطة علماء المغرب.
وفي سنة 1933 انتقل علي يعتة، صحبة عائلته إلى مدينة الدار البيضاء، وفي هذه السنة، دخل علي يعتة ثانويـــة ليوطي ومكث فيها إلى سنة 1941. ولم يكن إذ ذاك في هذه الثانوية سوى عدد قليل من الشبان المغاربة، لا يتجاوز عادة العشرة، منهم عبد اللطيف بن جلون وبوبكر بومهدي ومحمد الشرقاوي.
وخلال الفترة التي قضاها علي يعتة في ليسي ليوطي كان يدرس خارجه اللغة العربية على يد الشيخ مولاي أحمد السباعي الشنقيطي، وعلى يد الشيخ أحمد الحمداوي مدير مدرسة النجاح.
وفي سنة 1942 حصل علي يعتة على شهادة الدراسات التطبيقية العربية (études pratiques arabes) من كلية الآداب بالجزائر، وسنة 1943، حصل على شهادة أصول العربية (philologie arabe) من نفس الجامعة.
كان علي يعته متزوجا ، وله أربعة أولاد ، التوئمين نادر وفهد وشيوخ وبنتين ليلى وسامية. توفي نادر، الذي كان يعمل صحفيا، في عام 1996.
سنط سعيد
السنط السعيد نوع نباتي شجري من جنس السنط من الفصيلة البقولية.
ينتشر هذا النوع في بعض مناطق الوطن العربي بما فيها المشرق العربي ووادي النيل وشبه الجزيرة العربية والمغرب العربي إضافة إلى معظم مناطق شرق أفريقيا ووسطها.
أبو بكر الصنوبري
أبو بكر الصنوبري (توفي سنة 334 هـ/945 م)، هو أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي الأنطاكي أبو بكر، ويعرف بشاعر الروضيات، لاقتصار أكثر شعره على وصف الرياض والأزهار. تنقل بين حلب ودمشق، وكان ممن يحضر مجالس سيف الدولة، وكان الصنوبري يشرف على مكتبة قصره.
جمع الصولي ديوان الصنوبري في نحو مائتي ورقة، وجمع الشيخ محمد راغب الطباخ ما وجده من شعره في كتاب صغير سماه "الروضيات". وفي كتاب "الديارات" للشابشتي زيادات على ما في الروضيات.
قال في حلب:
ووصف الناعورة قائلًا:
حذا شبتي الأوراق
الحذا شبتي الأوراق نوع نباتي ينتمي إلى جنس الحذا من الفصيلة الخيمية.
موطن هذا النوع بلاد الشام.
حذا مروحي الأوراق
الحذا مروحي الأوراق نوع نباتي ينتمي إلى جنس الحذا من الفصيلة الخيمية.
موطن هذا النوع بلاد الشام.
حذا إسماعيلي
الحَذا الإسماعيلي نوع نباتي ينتمي إلى جنس الحذا من الفصيلة الخيمية.
موطن هذا النوع مصر.
موشيه ساسون
موشيه ساسون (بالعبرية: משה ששון) (15 ديسمبر 1925 ـ 16 سبتمبر 2006) هو ثاني سفير لإسرائيل في مصر بعد إلياهو بن إليسار. شغل منصبه بين عامي 1981 و1988، وهو بذلك أطول من شغل هذا المنصب.
ولد ساسون في دمشق، وانتقل إلى فلسطين في طفولته. كان والده إلياهو ساسون في طليعة اليهود الشرقيين الذين خدموا الصهيونية قبل قيام دولة إسرائيل وبعد قيامها. هاجر إلياهو ساسون من سورية إلى فلسطين، تاركًا الصحافة ـ التي كان يعمل بها حتى عام 1928 ـ وانخرط في العمل بشركة كهرباء القدس، ومنها انتقل إلى مكتب أبراهام سيتون للعمل في البلدة القديمة كمحاسب في تجارة المانيفاتورة.
انضم إلياهو ساسون إلى الوكالة اليهودية وأصبح مساعداً لموشيه شاريت في الاتصالات مع الدول العربية المجاورة واستمر في عمله حتى عام 1935.
عقب قيام دولة إسرائيل اصبح إلياهو ساسون أول سفير إسرائيلي لدى تركيا. ثم تولى التفاوض مع الملك عبد الله ملك الأردن للإفراج عن أسرى اليهود لدى الجيش الأردني إثر حرب 1948.
انتقل إلياهو ساسون بعد ذلك إلى روما، ثم إلى جنيف ليعمل سفيرًا لإسرائيل في المنظمات الدولية بها. إلى أن استدعاه بن غوريون وألحقه بحكومته وزيرًا للشرطة، ثم وزيرا للبريد والهاتف، قبل أن يصاب إلياهو ساسون بشلل نصفي ألزمه الفراش لسبع سنوات انتهت بوفاته، وقد قدر للابن فيما بعد أن يسير على نفس خطى والده تقريبًا؛ إذ عمل سفيرًا لإسرائيل في إيطاليا، ثم في تركيا، بالإضافة إلى عمله سفيرًا بمصر.
تطوع موشيه ساسون قبل قيام دولة إسرائيل في كتائب الاستخبارات بعصابات الهاجاناه في القدس، وكان يتمتع بمعلومات غزيرة عن العرب.
كان ساسون حتى عام 1948 مكلفًا بتكوين خلايا التجسس، وقام في ذلك العام بالتخطيط لهجوم استهدف مسرح إديسون في القدس.
التحق ساسون بالسلك الدبلوماسي الإسرائيلي عام 1952، وعمل سفيرًا لإسرائيل لدى تركيا بين عامي 1960 و1966، ثم مديرًا لشؤون الهدنة في وزارة الخارجية الإسرائيلية. وفي 21 نوفمبر 1967 قام رئيس الوزراء الإسرائيلي ليفي أشكول ـ على خلفية خبرة ساسون الواسعة بالشؤون العربية ـ بتعيين الأخير "ممثلًا لرئيس الوزراء للاتصالات السياسية المتعلقة بالضفة الغربية وقطاع غزة والقدس".
انتقل ساسون بعد ذلك إلى روما ليشغل منصب سفير إسرائيل في إيطاليا بين عامي 1973 و1977، ثم عين سنة 1981 سفيرًا لإسرائيل في مصر خلفًا لإلياهو بن إليسار، وفي أكتوبر من نفس العام قدر له أن يشهد واقعة اغتيال الرئيس محمد أنور السادات؛ إذ كان يجلس على مقربة من الرئيس في المنصة عند اغتياله. وقد كتب ساسون عن هذه الواقعة في كتابه "سبع سنوات في أرض المصريين" (بالعبرية: שבע השנים בארץ המצרים، صدر عام 1992).توفي ساسون يوم السبت 16 سبتمبر 2006 عن عمر يناهز 81 عامًا. وقد ظل حتى أخريات حياته متابعًا للقنوات التلفزيونية العربية ومهتمًا بالسياسة.