hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
العلمانية في إيران
بدأت العلمانية في إيران لأول مرة في عام 1924 عندما توج رضا شاه كعاهل جديد. وبعدها أنشأ لأول مرة سياسة الدولة العلمانية التي أصبح من غير القانوني أن يظهر أو يعبّر أي شخص عن آرائه في العقيدة الدينية بما في ذلك ارتداء الحجاب أوالشادور للنساء(قضية كشف الحجاب) واللحية للرجال (مع استثناء الشارب). وحظرت المهرجانات الدينية العامة (مثل محرم وعاشوراء) ومنع رجال الدين من القاء الخطب والوعظ في الأماكن العامة، وقيدت بشدة أنشطة المساجد.
مع كثرة وقوة انتقادات العلماء التقليديين الذين ينظر إليهم كسلطة دينية، إلا أن هدف رضا شاه ومقصده هو علمنة إيران والقضاء على هيمنة رجال الدين الشيعة في الحكومة والمجتمع. خلال فترة حكمه فقد ظهرت الحالات الأولى من التطرف الإسلامي والإرهاب في إيران باعتبارها رد فعل عنيف ضد السياسات العلمانية له. فقد اغتيل عدد من السياسيين والكتاب العلمانيين مثل أحمد كسروي أيدي المعارضين المتطرفين، وأشهرهم نواب صفوي الذي تعتبره اليوم حكومة جمهورية إيران الإسلامية بطلا قوميا. بعد الإطاحة برضا شاه ارسلته القوات البريطانية والسوفياتية الغازية إلى المنفى، فانتهى عصر العلمانية في إيران. فاستعادت إيران الديموقراطية بشكلها الصحيح من الفترة 1941 حتى 1953، وعاد أيضا رجال الدين الشيعة إلى مستواهم السابق من السلطة والنفوذ بسبب وجود القاعدة الأساسية لدعمهم في المناطق الريفية بوسط إيران. بعد سنة 1953 بدأت الحكومة الإيرانية تصبح أقل ديمقراطية، واتخذت باضطراد خطوات اللازمة لاستعادة سياسات رضا شاه العلمانية والقضاء على نفوذ رجال الدين الشيعة وتنظيم الدين في الحكومة والحياة العامة. وفي أواخر الستينات اجبر محمد رضا شاه رجال الدين الشيعة لحضور الجامعات العامة التي تديرها الدولة للحصول على شهادات الرخص الدينية والوعظ على غرار المدارس اللاهوت المسيحية. وفي السبعينات بدأ محمد رضا شاه باتخاذ الخطوات لاستبعاد رجال الدين الشيعة من المشاركة في البرلمان وفرض قيود على المظهر العام للدين والشعائر الدينية. استلهم كل من رضا شاه ومحمد رضا شاه أفكارهم العلمانية من مدارس ما بعد الثورة الفرنسية والمدارس السياسية الأميركية الكلاسيكية التي تدعو إلى الفصل بين الدين والدولة، والقى باللوم على بريطانيا لصعود الإسلاميين والإسلام الراديكالي في إيران والشرق الأوسط. لهذا السبب سعى البهلويون الإيرانيون وبقوة لعلاقات وثيقة مع فرنسا والولايات المتحدة. وفي فبراير 1979 وبعد خلع حكومة شابور بختيار رئيس الوزراء، تأسست حكومة مؤقتة بقيادة رئيس الوزراء مهدي بازركان الذي سعى إلى تأسيس الديمقراطية الإسلامية القومية مع حكومة موالية لسياسة السوق الاقتصادي الحرة ولكنها عارضت رغبات آية الله روح الله الخميني وجماعته المؤيدة للجمهورية الإسلامية، فاستقالت حكومة بازركان وبشكل جماعي في نوفمبر 1979 مباشرة بعد أن استولى الطلبة الإيرانيون على السفارة الأمريكية.
اعتبرت نهاية حكومة بازركان علامة رسمية لنهاية علمانية الدولة الموجهة في إيران. في فبراير 1980 أنشأ الحزب الجمهوري الإسلامي وبدعم من الكتلة الشيوعية المتشددة الحكومة الثيوقراطية الحالية في إيران مع ابقاء آية الله الخميني مرشدا أعلى.
ظلت المعارضة العلمانية للحكومة الإسلامية في جمهورية إيران الإسلامية نشطة حتى سنة 1984، ولكن بعد ذلك وصفهم الطبقة الحاكمة من رجال الدين والعلماء بالزنادقة والمرتدين، فسجنوا واعدموا أو نفوا من البلاد.
قصيصة خيرانية
القصيصة الخيرانية أو خردل الدبس نوع نباتي عشبي ينتمي إلى جنس القصيصة من الفصيلة الصليبية. يشبه النبات جنس الخيري ومن هنا أخذ اسمه.
موطنها أوروبا والمغرب العربي ووسط وشمال آسيا. وهو دخيل في الولايات المتحدة وكندا.
نمو النبات قائم وارتفاعه حوالي 15 سم (وفي بعض الحالات النادرة قد يصل إلى متر). أزهاره صفراء.
تحتوي بذوره على مادة كلوكوسينولات السامة، لذا يعد هذا النوع ساماً للحيوانات (خاصة الأبقار والخنازير) إذا أكلت علفاً يحوي كمية كافية من بذوره.
معركة داثن
كانت معركة داثن معركة صغيرة من الحروب البيزنطية المسلمة بين جيش الخلافة الراشدة والحلفاء المسيحيين من الامبراطورية البيزنطية في 13هـ. لكن أصبحت مشهورة جدا في الأدب في تلك الفترة. تعجيل المعركة كان بسبب الغارات العربية حول غزة. القائد البيزنطي سرجيوس جهز جيشا صغيرا نحو 300 جندي. قادهم من قاعدته في قيسارية إلى جوار غزة (نحو 125 كيلو متر) ضد القوة المسلمة التي لا تقل عن ألف جندي بقيادة يزيد بن أبي سفيان. واجتمعت القوى المعارضة في قرية داثن في 4 فبراير، 634 م. وليس بعيدا من قطاع غزة، هزم البيزنطيون، وهزمت القوات وقتل سرجيوس.
أحتفل اليهود المحليين بانتصار المسلمين، الذين كانوا أقلية مضطهدة داخل الإمبراطورية الرومانية.
إيتوري سوتزاس
إيتوري سوتزاس (14 سبتمبر 1917 - 31 ديسمبر 2007) مهندس ومصمم إيطالي. تضمنت أعماله الأثاث، والمجوهرات، والزجاج، والإضاءة، والأدوات المنزلية، وتصميم الآلات المكتبية، بالإضافة إلى العديد من المباني والديكورات الداخلية.
وُلد سوتزاس في 14 سبتمبر 1917، في إنسبروك بالنمسا ، ونشأ في تورينو، حيث كان والده، الذي يدعى أيضا إيتوري سوتزاس، مهندسًا معماريًا ينتمي إلى مجموعة الهندسة المعمارية الحداثية التي تسمى "الحركة الإيطالية للعمارة العقلانية"، التي كان يقودها
تلقى سوتزاس تعليمه في جامعة البوليتكنيك في تورينو وتخرج عام 1939 مع شهادة في الهندسة المعمارية. خدم في الجيش الإيطالي، إبان الجمهورية الإيطالية الاشتراكية، وقضى بعضًا من الحرب العالمية الثانية في السجن ثم في معسكر عمل في يوغوسلافيا.
بعد عودته إلى الوطن، عمل سوتزاس كمهندس مع والده، في كثير من الأحيان على نسخ حديثة من المباني التي دمرت أثناء الحرب. في عام 1947، ثم أنشأ بعدها الأستوديو الخاص به للتصميم المعماري والصناعي، في ميلانو، حيث بدأ في إنشاء أعمال ضمن مجموعة متنوعة من الوسائط المختلفة: السيراميك، والرسم، والنحت، والأثاث، والتصوير، والمجوهرات، والهندسة المعمارية والتصميم الداخلي.
في 1949 تزوج سوتزاس من فيرناندا بيفانو، كاتبة وصحفية ومترجمة وناقدة . ثم سافر إلى مدينة نيويورك عام 1956 وبدأ العمل في مكتب المصمم "جورج نيلسون". حيث سافر هو وبيفانو على نطاق واسع أثناء العمل مع نيلسون، وعاد بعدها إلى إيطاليا بعد بضعة أشهر.
أيضا في عام 1956، تم تكليفه من قبل رجل الأعمال الأمريكي "ايرفينغ ريتشاردز" لإنشاء معرض لمجموعته الخزفية.
مرة أخرى بعد عودته إلى إيطاليا عام 1957، انضم سوتزاس إلى "بولترونوفا"، شركة إنتاج شبه صناعي للأثاث المعاصر، كمستشار فني..
في 1958، تم تعيينه من قبل أدريانو أوليفيتي كمستشار تصميم لشركة أوليفيتي، لتصميم الأجهزة الإلكترونية وتطوير أول حاسوب مركزي كبير في إيطاليا ، وهو Elea 9003 الذي حصل على جائزة Compasso d'Oro في 1959.
في عام 1968، منحته الكلية الملكية للفنون في لندن درجة الدكتوراه الفخرية .
خلال ستينيات القرن الماضي، سافر سوتزاس في الولايات المتحدة والهند وصمم المزيد من المنتجات لأوليفيتي، منها "فالانتاين" الآلة الكاتبة المضيئة المصنوعة من البلاستيك الأحمر التي صممها عام 1970، ووصف سوتزاس الآلة فالانتاين بأنها "خدعة بين الآلات الكاتبة". بالمقارنة مع الآلات الكاتبة النموذجية اليومية، كانت فالنتاين أكثر من عنصر بيان التصميم من آلة مكتب.
تطلق سوتزاس وفيرناندا بيفانو عام 1970، ليتزوج مرة أخرى من باربرا راديس عام 1976، وهي صحفية فنية.
زانوسي
زانوسي شركة بدأها أنطونيو زانوسي قبل نحو مائة عام، وبالتحديد في عام 1916، بمغامرة جعلت من اسم زانوسي شركة عريقة في مجال الأجهزة المنزلية؛ حتى وصلت الآن بشكلها الحالي والمعروفة بزانوسي الإيطالية نسبة إلى بلد الشركة الأم. 
زانوسي منتج إيطالي للأجهزة المنزلية، اشترتها في عام 1984 شركة إلكترولوكس السويدية. زانوسي هي علامة تجارية رائدة في مجال أجهزة ومعدات المطبخ في أوروبا. ويجري تصدير منتجات زانوسي خارج إيطاليا في جميع أنحاء العالم بما في ذلك النمسا وبلجيكا والتشيك ومصر وانجلترا وروسيا وألمانيا والعديد من دول العالم منذ عام 1946. كما يوجد العديد من مراكز الصيانة حول العالم والتى تحمل اسم صيانة زانوسي خاصة في أوروبا والشرق الأوسط.
ممفيس بلوز
ممفيس بلوز نمط من موسيقى البلوز التي تم إنشاؤها في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي من قبل الموسيقيين في منطقة ممفيس مثل فرانك ستوكس وسليبي جون إستيس وفروي لويس وممفيس ميني. كان النمط الشعبي في عروض الفودفيل والطب وكان مرتبطا مع منطقة ممفيس الترفيهيه الرئيسية في شارع بيل.
برونو موناري
برونو موناري (24 أكتوبر 1907، ميلانو - 30 سبتمبر 1998، ميلانو) فنان ومصمم إيطالي ساهم مساهمات أساسية في ميادين الفنون البصرية (الرسم والنحت والسينما والرسوم والنماذج الصناعية والرسومات والفنون البصرية) والفنون غير المرئية (الأدب والشعر) الأدب والشعر) مع أبحاثه حول الطفولة ، والألعاب والإبداع.
خردل أبيض
الخردل الأبيض نوع نباتي يتبع جنس الخردل من الفصيلة الصليبية. اسمه العلمي أو أو . يزرع لبذور الخردل التي ينتجها أو لاستعمال نباته كعلف.
موطنه منطقة البحر الأبيض المتوسط. وهو منتشر عالميًا اليوم.
نبات عشبي حولي.
إنريكو كاستيلاني
إنريكو كاستيلاني (مواليد 4 أغسطس 1930 - 1 ديسمبر 2017) هو فنان إيطالي من عصر الفن الحديث (حوالي 1910 حتي 1970). يعروف كاستيلاني من خلال "لوحات من ضوء". درس في المدرسة العليا الوطنية في بلجيكا ثم استقر في مدينة ميلانو. تعاون كاستيلاني مع فنانين مثل جيتوليو ألفياني وبييرو مانزوني وغيرهم. منح بريموم إمبريالي في 2010.
بييرو مانزوني
بييرو مانزوني (13 يوليو 1933 - 6 فبراير 1963) فنان إيطالي يعرف بفنه السخروي المفاهيمي. متأثراً بأعمال يفيس كلاين، سبقت أعماله وأثرت بصورة مباشرة في أعمال جيل من الفنانين الشباب الإيطاليين.
فوكاتشيا
فوكاتشيا هو خبز إيطالي يخبز في الفرن وقد يغطى بالأعشاب أو غيرها من المكونات. ترتبط فوكاتشيا بالبيتزا، لكنهما لا يعتبران نفس الشيء. شائعة في إيطاليا ويضاف إليها زيت الزيتون والجبن والأعشاب واللحم، أو الخضراوات.
جيلاتي
جيلاتو (أو جيلاتي بالجمع) هي المثلجات الإيطالية. على هذا النحو، يتم تصنيع الجيلاتي مع بعض المكونات الأخرى بشكل مماثل لمعظم حلويات الألبان المجمدة. مختلف السكريات والحليب والكريمة والفواكه والجوز.
بني كلثوم
بني كلثوم الواقعة جنوب شرقي معتمدية مساكن بولاية سوسة كانت مجرد مساكن بدائية متفرقة قبل الاحتلال الروماني الذي جلب لها المعمرين و وزعهم على المناطق و الأراضي الخصبة. سُميت هذه القرية الصغيرة البربرية الأصل (بني كلثوم) اثر الفتح الإسلامي عندما استقرت السيدة أم كلثوم ابنة علي بن أبي طالب و أمها فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه و سلم.وبعد بناء القيروان، رجعت السيدة أم كلثوم و زوجها عبد الله إلى القرية حيث قامت ببناء جامع (مقر الولي الصالح أبو عبد الله حاليا). بعد الاستقلال من الاحتلال الفرنسي، بدأت الحياة تدب في القرية بنمط جديد حسب توجهات سياسة الدولة في ذلك الوقت. و بمرور الزمن وانتشار العلم و المعرفة و تعاقب الأحداث السياسية، عرفت المنطقة تطورات كبيرة و سريعة، منها وجود المستوصف و مكتب البريد و خلية إرشاد فلاحي و شعبة ترابية و حي سكني جديد، ومد خطوط الهاتف و قنوات التطهير، وتعبيد الطرقات و بناء جامع ثان بالحي الجديد، كما شمل هذا التطور مدرستنا من حيث طرق التدريس (الكفايات الأساسية) و وسائله، حيث تم تركيز قاعة إعلامية مجهزة بالانترنات.
سيف الدين بن سعود بن عبد العزيز آل سعود
الأمير سيف الدين بن سعود بن عبد العزيز آل سعود، الابن الأربعون من أبناء الملك سعود، ولد في عام 1962 وأكمل دراسته الثانوية في مدينة الرياض السعودية.
ابتعث بعد ذلك للولايات المتحدة الأمريكية، اتجه بعد ذلك لمزاولة الأعمال الحرة وهو يعتبر من أهم مالكي الخيل وله عدة إسطبلات في الجنادرية في مدينة الرياض وهو يشارك في السباقات الموسمية للخيل الإنتاج والمستورد.
متزوج من الأميرة مشاعل بنت محمد النصافي ، وله من الأبناء:
متزوج من الأميرة نهى بنت فهد الأزمع أبوثنين السبيعي، وله من البنات:
مغاتير
المغاتير هي الإبل ذوات اللون الفاتح من الأبيض والأصفر والبني الفاتح جداً ،وتشتهر هذه التسمية(مغاتير) لدى سكان الجزيرة العربية .
تعتبر الإبل المغاتير من أنفس ما يقتنيه البدو في وسط وشمال الجزيرة العربية منذ القدم وحتى عصرنا الحاضر .
ويقسم البدو الإبل المغاتير إلى عدة ألوان :
كتاب (الابل عطايا الله) تأليف محمد فالح القحطاني
تضيير
التضيير هي عملية يقوم بها بعض أصحاب الإبل للناقة التي تضع ولداً فيموت بعد ولادته فلرغبتهم ألاّ يجف ضرعها من اللبن يقومون بعمل فيه الكثير من القسوة وانعدام الرحمة حيث يدخلون في مؤخرتها شيئا قطعة قماش ويغلقوا مؤخرة الناقة بالخياطة أو غيرها فتشعر الناقة بألم يشبه ألم الولادة ثم يخرجون قطعة القماش ويأتون بفصيل ناقة أخرى فتظنه الناقة التي فقدت ابنها أنه رضيعها فيدر حليبها.
أفتى علماء الدين في المملكة العربية السعودية بأن هذا الفعل من المحرمات لما فيه من تعذيب للحيوان.
فتاوى اللجنة الدائمة26/152
الأمريكي (فيلم)
الأمريكي The American فيلم إثارة من إنتاج سنة 2010، بطولة جورج كلوني وتيكلا ريوتن وفيولنت بلاسيدو، والفيلم من إخراج أنطون كوربين.
جاك (جورج كلوني) منفذ اغتيالات وصانع أسلحة يصل إلى مرحلة في عمره جعلته بطيئا في تنفيذ المهمات وأصبح يحن لعيش حياة طبيعية وعلاقة حب مع امرأة تحبه ويحبها ولكن محاولاته في الحب عادة ما تجد طريقا مسدودا بسبب ماضيه المليء بالذنوب التي تطارده جاعلا ممن تدخل حياته حبا ورغبة فيه ضحية لتلك الذنوب، فيحس أنه ربما حان الوقت لخروجه من تلك المهنة ولكنه يجد أن الخروج ليس بالشيء السهل.
برهان الدين البقاعي
برهان الدين البقاعي (809-885 هـ) هو إبراهيم بن عمر بن حسن بن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي، نزيل القاهرة، ثم دمشق.
ولد البقاعي سنة 809 هـ بقرية خربة روحا من عمل البقاع، ونشأ بها ثم تحول إلى دمشق، ثم فارقها ودخل بيت المقدس، ثم القاهرة، وقرأ ودرس في الفقه والنحو، وفي القراءات، وبرع في جميع العلوم وفاق الأقران، وأصبح من الأئمة المتقنين المتبحرين في جميع المعارف، ومن أمعن النظر في كتاب له في التفسير، والذي جعله في المناسبة بين الايات والسور، علم أنه من أوعية العلم المفرطين في الذكاء الجامعين بين علمي المعقول والمنقول .قد نال برهان الدين البقاعي من علماء عصره بسبب تصنيفه لكتاب التفسير، وأنكروا عليه النقل من التوراة والإنجيل، وأغروا به الرؤساء، وقد ألف رسالة يجيب بها عنهم وينقل الأدلة على جواز النقل من الكتابين، وفيها ما يشفي، وقد حج ورابط وانجمع، فأخذ عنه الطلبة في فنون وصنف التصانيف، ولما تنكر له الناس وبالغوا في أذاه، لم أطرافه وتوجه إلى دمشق، وقد كان بلغ جماعة من أهل العلم في التعرض له بكل ما يكره إلى حد التكفير حتى رتبوا عليه دعوى عند القاضي المالكي أنه قال: إن بعض المغاربة سأله أن يفصل في تفسيره بين كلام الله وبين تفسيره بقوله : أي، أو نحوها دفعا لما لعله يتوهم.
وقد كان رام المالكي الحكم بكفره وإراقة دمه بهذه المقالة حتى ترامى المترجم له على القاضي الزيني بن مزهر، فعذره وحكم بإسلامه، وقد امتحن الله أهل تلك الديار بقضاة من المالكية يتجرؤون على سفك الدماء بما لا يحل به أدنى تعزير، فأراقوا دماء جماعة من أهل العلم جهالة وضلالة وجرأة على الله، ومخالفة لشريعة رسول الله، وتلاعباً بدينه, بمجرد نصوص فقهية واستنباطات فروعية ليس عليها أثارة من علم .لم يزل برهان الدين البقاعي يكابد الشدائد ويناهد العظائم قبل رحلته من مصر، وبعد رحلته إلى دمشق، حتى توفي في ليلة السبت الثامن عشر من رجب سنة 885 هـ، ودفن خارج دمشق من جهة قبر عاتكة .
تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد
تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد هو كتاب عن التحذير من البدع، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809-885)، والكتاب أصله كتاب مصرع التصوف وهو كتابان كتاب تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد وكتاب تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي .
قال الإمام برهان الدين البقاعي في مقدمة كتابه :
تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي
قال الإمام برهان الدين البقاعي في مقدمة الكتاب :
هو إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر أبو الحسن برهان الدين البقاعي الشافعي المحدث المفسر العلامة المؤرخ.
ولد سنة ٨٠٩ هـ, بقرية خربة روحا من عمل البقاع، ونشأ بها، ثم دخل دمشق وفيها جود القرآن وجدد حفظه وأفرد القراءات، واشتغل بالنحو والفقه وغيرهما من العلوم.
أخذ عن أساطين عصره، كابن ناصر الدين وابن حجر، وبرع، وتميز، وناظر وانتقد حتى على شيوخه.
وصنف تصانيف عديدة. من أجلها المناسبات القرآنية، وعنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران، وتنبيه الغبي بتكفير عمر بن الفارض وابن عربي، دخل بيت المقدس، ثم القاهرة.
وتوفي بدمشق في رجب 885 ه عن ست وسبعين سنة.
مذهب طائفة من الناس يقولون أن الله حل في كل شيء وموجود في كل مكان وأن كل ما في هذا الكون هو الله وهم يصححون جميع الأديان وعبادة الأوثان ولا يحرمون شيئا.
قسم المؤلف كتابه إلى عدة مواضيع ابتدأها بفصل عنوانه "عقيدة ابن عربي وكيده للإسلام". وقال فيه المؤلف: إن كلامه دائر على الوحدة المطلقة، وهي: أنه لا شيء سوى هذا العالم، وأن الإله أمر كلي لا وجود له إلا في ضمن جزئياته. ثم إنه يسعى في إبطال الدين من أصله، بما يحل به عقائد أهله؛ بأن كل أحد على صراط مستقيم، وأن الوعيد لا يقع منه شيء، وعلى تقدير وقوعه، فالعذاب المتوعد به إنما هو نعيم وعذوبة، ونحو ذلك!
ثم تحدث المؤلف عن عدة أمور ومباحث عقدية فتحدث عن الزنادقة و الباطنية وتحدث عن التنزيه والتشبيه في حق الله. 
ثم تحدث عن التفسير الإشاري وخطورة تأويل الكلام الصادر من الأشخاص والذي ظاهره الكفر. 
بعد ذلك تحدث عن ابن الفارض 
ثم ذكر المؤلف مثالا عن تفسير ابن عربي للقرآن ورد العلماء عليه في ذلك بين بلاغي وأصولي كسعد الدين التفتزاني و فقيه مثل علاء الدين البخاري 
بعد ذلك عقد المؤلف فصولا ذكر فيها ما أسماه ضلالات وافتراءات ابن عربي حيث يذكر فيها المؤلف تفسير ابن عربي لآيات من القرآن وقال المؤلف إن كلامه هذا هو كلام أهل وحدة الوجود والزنادقة.
وليؤكد المؤلف كلامه ذكر ثلاثة أمور كفر بسببها زين الدين العراقي ابن عربي.
ثم عقد المؤلف فصلا قال فيه إن ابن عربي يعتقد بإيمان فرعون، واستشهد المؤلف بنقولات من كتب ابن عربي وعقد بعده مباشرة فصلا للرد على ذلك.
بعد كل ذلك عقد المؤلف فصولا ذكر فيه العلماء الذين حكموا بكفر ابن عربي ومنهم ولي الدين العراقي، السكوتي، نور الدين البكري، أبو حيان الأندلسي، تقي الدين السبكي، ابن هشام الأنصاري، ابن خلدون، ابن حجر العسقلاني، الذهبي، ابن تيمية، البلقيني، علاء الدين البخاري، ابن الجزري.
جاء في خاتمة الكتاب: "فرغت من مسودة هذا الكتاب بحمد الهادي للصواب في شوال سنة أربع وستين وثمانمائة. والحمد لله وحده".
عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران
عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقرانهو كتاب في الطبقات والتراجم، ألفه الحافظ برهان الدين البقاعي (809-885)، ذكر المؤلف في كتابه تراجم وخطب ومرويات شيوخه الذين أخذ عنهم علمه ودرس ونشأ على يديهم، وقد قسم كتابه إلى قسمين : الأول للرواة والثاني للمرويات.
قال الإمام برهان الدين البقاعي في مقدمة كتابه :
لهجة يهودية ليبية
اللهجة اليهودية الليبية أو اليهودية الطرابلسية هي لهجة عربية ينطق بها يهود ليبيا للذين عاشوا في ليبيا. يبلغ عدد الناطقين بها 35.00 شخصاً حسب إحصاءات 1995 ويسكن معظمهم إسرائيل ، في حين تسكن إقلية منهم في إيطاليا. تنقسم اللهجة اليهودية الليبية إلي ثلاث أقسام : يهود طرابلس ـ يهود بنغازي ـ يهود البدو.
يهود طرابلس: هي اللهجة المحكية في طرابلس وإقليمها، حيث أن لهجة يهود ليبيا تشبه تماما للهجة التونسية مع مفردات جزائرية وذلك لانغلاقهم وخصوصيتهم المفرطة حتى أنهم حافظوا على لهجتهم الأم التي هي أصلا لهجة مسلمي الأندلس في أواخر الدولة الأموية.
يهود بنغازى: تتشابه لهجتهم مع لهجة المسلمين العرب حتى أنه بالكاد يمكن تفريزهم عن المواطنين المسلمين.
يهود البدو: هم الذين كانوا يعيشون في منطقة الجبل الأخضر حيث كانوا يتحدثون اللهجة البدوية القح كما ورد في بعض النصوص الشعرية للشاعر اليهودى كلميتنى أربيب الملقب بوحليقة وهو من يهود المرج وأشعار أصبحت مدرسة إلى عصرنا هذا مثل اللون العكنسي أو الكلام الذي ينتهى بكنسي حتى توازن ساجدة الزوام الجملة الشعرية.
بذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة السيد ورقة
بذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة السيد ورقة هو كتاب عن إيمان ورقة بن نوفل، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ - 885 هـ). ألف البقاعي كتابه في إيمان ورقة بن نوفل بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحبته له. , يقع الكتاب في نمانية وستين صفحة.
النكت الوفية بما في شرح الألفية
قال الإمام برهان الدين البقاعي في مقدمة كتابه :
أهم السمات ومعالم المنهج الذي سار الإمام برهان الدين البقاعي الشرح عليه :
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ - 885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التفكر لآيات الكتاب، وقد شمل في كتابه على أحد جوانب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم، وبين الربط بين جميع أجزاء القرآن، ووجه النظم مفصلا بين كل آية وآية في كل سورة من القرآن الكريم .
امتاز الكتاب في التناسب المعنوي بين السور القرآنية من جهة، وبين الآيات داخل السورة الواحدة من جهة أخرى، مع اهتمامه بمسائل علم المعاني وعنايته بإدراك الوجوه البلاغية، حتى إن كتاب نظم الدرر يعتبر دراسة تطبيقية لعلم المعاني، في القرآن الكريم، يقول الشوكاني: وكثيراً ما يشكل عليَّ شيء في الكتاب العزيز، فأرجع إلى مطولات التفاسير، ومختصـراتها، فلا أجد ما يشفي، وأرجع إلى هذا الكتاب فأجد ما يفيد في الغالب، وقد استفاد منه من جاء بعده، وعوَّلوا عليه في باب المناسبات.
ومما يؤخذ على التفسير:بدأ الإمام برهان الدين البقاعي في تأليفه عام 861 هـ، وانتهى من تأليفه عام 875 هـ، أي أنه مضى في تأليف نظم الدرر أربعة عشر سنة ، يبلغ عدد أجزاء الكتاب ثمانية أجزاء، تقع في 5073 صفحة.
حامد عبد الصمد
حامد عبد الصمد (1 فبراير 1972 -) هو روائي مصري ألماني، مقيم في ألمانيا. ولد في الجيزة بجمهورية مصر العربية. درس الألمانية والفرنسية بجامعة عين شمس بالقاهرة ثم العلوم السياسية بجامعة أوجسبرج في ألمانيا ثم عمل بمنظمة اليونيسكو كخبير تربوى كما عمل مدرساً للدراسات الإسلامية بجامعة إيرفورت الألمانية، ثم مدرساً للتاريخ الإسلامي بجامعة ميونخ بألمانيا.
"وتعتبر وداعاً أيتها السماء هى أول رواية تعالج قضية إغتصاب الأطفال في مصر والعوامل النفسية المترتبة عليها" (جريدة المصري اليوم)
ويقول هناك فرق بين الإسلام والحركات الإسلامية. الإسلام كحضارة هو في مرحلة شيخوخة ولا يقدم جديداً، ولا يجيب على التساؤلات الملحة للقرن الحادي والعشرين. أما الحركات الإسلامية فهي فرقعة ناتجة من قلة الحيلة وعدم القدرة على التنافس مع الحضارات الأخرى على المستوى العلمي والسياسي.
جواز سفر سوري
جواز السفر السوري هو بمثابة بطاقة شخصية دولية لكل مواطن يحمل الجنسية السورية يتم بموجبها السماح له بدخول أي دولة أجنبية عند تحقيق شروط الدخول إليها. ويتضمن جواز السفر نفس المعلومات التي تتضمنها البطاقة الشخصية مضافاً إليها تأشيرة بالخروج من الدولة وفي بعض الأحيان تأشيرة الدخول إلى الدولة التي ينوي المواطن السفر إليها، والتي يتم الحصول عليها من سفارة تلك الدولة. 
يعتبر جواز السفر السوري هو الاغلى في العالم بتكلفة 800 دولار أمريكي, ويحتل الجواز السوري المرتبة رقم 193.
تصدر في سوريا سبعة أنواع من جوازات السفر:
ملاحظة: بالنسبة للجوازات القابلة للتجديد , لا تجدد حتى يكون فيها مدة اقل من ثلاثة أشهر , أو يطلب تغيير الجواز.
يسمح للمواطنين السوريين الدخول بحرية ودون تاشيرات إلى الدول التالية وذلك على مبدأ المعاملة بالمثل: أو لأن أنظمة بعض تلك الدول لا تفرض الحصول على تأشيرة للدخول إلى أراضيها.
كما فرضت السلطات في بدايه عام 2015 تصريح دخول يمكن قرائته المقال نص مقال جريدة السفير:
يعطى المواطن السوري جواز سفر عادي من النوع (P) بعد التقدم بطلب خطي لذلك إلى إدارة الهجرة والجوازات أو أحد فروعها في المحافظات. وإرفاقه بصور شخصية ذات خلفية بيضاء، وعدد من المستندات الأخرى التي ينبغي إرفاقها وفقاً لجنس المتقدم وعمره ووضعه بالنسبة لخدمة العلم بالإضافة إلى المهنة التي يود وضعها على الصفحة الثانية من جواز السفر. كما ينبغي على المتقدم دفع رسوم الطوابع الخاصة بجواز السفر عند التقديم.
يعطى المواطن السوري جواز سفر عادي (P) صالح لمدة 6 أعوام. ولكن إذا كان المتقدم للحصول على جواز السفر السوري ذكراً تجاوز الثامنة عشرة ولم يقم بإنهاء خدمة العلم تكون صلاحية جواز السفر عامين فقط. كما أن القاصر أي من هم دون سن الثامنة عشرة يحتاج إلى تأشيرة خروج صالحة لسنة يتم وضعها على الجواز بحضور الأب أو العم أو الجد.
يمكن تمديد جواز السفر السوري لمرتين فقط وبعدها يجب استبداله بواحد جديد. حيث يكون التمديد بقيام السفارة السورية في الخارج أو إدارة الهجرة والجوازات في أي مدينة سورية بوضع لصاقة على صفحة التجديد والختم والتوقيع فوقها. وتضم هذه اللصاقة تاريخ التمديد وتاريخ الصلاحية الجديد بالإضافة إلى رقم جواز السفر.
أصدرت وزارة الداخلية السورية في 31/5/2013 تعميماً بوقف العمل بالقرار 615/ق لسنة 2005 وعدم تجديد جوازات السفر للمواطنين المغتربين إلا بموافقة أمنية كوسيلة للضغط على المعارضة السورية في الخارج.
كغيره من جوازات السفر التي تصدرها الحكومات المختلفة حول العالم. يتمتع جواز السفر السوري بعدة مزايا أمنية تمنع التزوير. وتضم هذه المزايا ما يلي:
العمارة عبد البارى
العمارة عبد البارى قرية سودانية، تقع شمال غرب المناقل، وتبعد عنها بحوالي 22 كيلو متر وعن مدينة 24 القرشى بحوالي 10 كيلو تقريبا وتتبع إداريا للوحدة الإدارية الكريمت. قامت القرية بعد قيام امتداد المناقل أي في العام 1959 تقريبا.
الدوري المصري الممتاز 1948–49
انطلق الموسم الأول من الدوري المصري الممتاز يوم 22 أكتوبر 1948، وانتهى بتتويج الأهلي بالبطولة.المصدر: .
عبد الرحمن بن الأشعث
عبد الرحمن بن محمد الكندي كان قائداً عسكرياً أموياً من أهل الكوفة وأشرافها وصاحب أعنف الثورات ضد الدولة الأموية بدأ عبد الرحمن كأي قائد عسكري حليف لبني أمية وضم عددا كبيراً من البلدان لصالح الدولة الأموية ولم تكن أسباب خروجه دينية على الإطلاق
ولد عبد الرحمن في الكوفة في بيت من أشرافها فأبوه محمد بن الأشعث، أحد وجوه كندة وأمه أم عمران بنت سعيد بن قيس الهمداني ولد مترفاً غنياً فكان لذلك أثر على شخصيته إذ وصفته عدد من كتب التراث بالغرور والأبهة والإعتداد بالذات كان والده قاتل مسلم بن عقيل واشترك في قتال المختار الثقفي
سأل الحجاج عن رجل يعينه على الشرطة في العراق، فأجابوه أن عبد الرحمن بن الأشعث أصلح للمهمة مشيرين لمكانته في العراق ووافق الحجاج وذهبوا يخبروا عبد الرحمن الذي رد قائلا : .كانت العلاقة بين الحجاج بن يوسف وعبد الرحمن سيئة للغاية حتى إن عم عبد الرحمن دعى الحجاج بعدم إرسال عبد الرحمن الذي كان يسمي الحجاج بـ"ابن أبي رغال" وكان الحجاج كلما رآى عبد الرحمن قال: فقد كان عبد الرحمن مغروراً معتداً بنفسه وبنسبه إلى ملوك مملكة كندة وكان يجلس في مجالس أخواله من همدان ويقول : خرج عبد الرحمن على رأس أربعين ألف مقاتل سماه الناس بـ"جيش الطواويس" أبلغ الرسل الحجاج بموقف عبد الرحمن فرد قائلا لاحاجة لي به وعين على الشرطة رجلا آخر. عندما تعرض جيش الحجاج لهزيمة قاسية من شبيب الخارجي توجه عبد الرحمن بنفسه على رأس ستة آلاف مقاتل نحو شبيب، كان شبيب يحاول استدراج عبد الرحمن وإرهاق جيشه وقد مشى عبد الرحمن على وصية سلفه الجزل بن سعيد الكندي الذي أهداه فرساً يقال لها الفسيفساء فكان عبد الرحمن حذراً مدركاً لأسلوب شبيب الخارجي في القتال فقد كان الخارجي يستدرج الجيوش إلى الأماكن الوعرة ويدعهم يقتربون منه حتى يغير عليهم بغتة ففطن عبد الرحمن لذلك وجعل يلاحق شبيب ويحفر خندقا حول جيشه كلما توقف الخارجي
في سنة ثمانين للهجرة توجه عبد الرحمن إلى سجستان بعد إبادة جيش عبيد الله بن أبي بكرة من قبل الترك. غزا عبد الرحمن بلاد الترك فعرض صاحبهم أن يدفع الخراج للمسلمين فلم يجبه عبد الرحمن حتى ضم من بلادهم جزء ا كبيراً وتوقف بسبب دخول موسم الشتاء بعث الحجاج برسالة إلى عبد الرحمن ينهاه عن التوقف وهدده بعزله وتعيين أخاه إسحق بن محمد الكندي أميراً على الناس فتشاور عبد الرحمن مع جنده وقال أنه لا ينقض رأيا رآه بالأمس ووافقه عامر بن واثلة الكناني ودعوا إلى خلع من سموه بـ"عدو الله" الحجاج كانت تلك بداية واحدة من أعنف الثورات وأشدها على الدولة الأموية. بعث عبد الملك بن مروان بمدد للحجاج فقتل عبد الرحمن بن الأشعث مطهر بن الحر الجذامي وعبد الله بن رميثة الطائي واقتحم البصرة فبايعته البصرة وكل همدان وهم أخواله وانضم إليه القراء والتابعين مثل سعيد بن جبير ومحمد بن سعد بن أبي الوقاص وعظم شأن عبد الرحمن فخشي عبد الملك بن مروان وهلع وعرض على أهل العراق نزع الحجاج وتولية عبد الرحمن عليهم فحز ذلك في نفس الحجاج كثيراً استمر خروج بن الأشعث قرابة الأربع سنين وخاض بضعا وثمانين معركة مع الحجاج وجيوشه كلها كانت لصالح عبد الرحمن إلا أن هُزم في دير الجماجم فهرب عبد الرحمن إلى بلاد الترك هو وعبيد بن أبي سبيع التميمي فأرسل الحجاج عمارة بن تميم اللخمي يطلب عبد الرحمن، فعندما أدرك الكندي أنه سيسلم إلى اللخمي آثر الإنتحار على أن يسلم للحجاج وذلك سنة خمس وثمانين للهجرة
كيس حجارة
كيس حجارة أو هو شبكة في غالب من أسلاك حديدية غير قابلة للصدأ تحتجز كمية من الحجارة. تستعمل في تشييد بعض أنواع البنايات أو كجدار داعم وحتى الحواجز المائية الصغيرة.
تستعمل أكياس الحجارة على ضفاف الأنهار والمجاري المائية للحيلولة ضد تأكل الضفاف وانجرافها خاصة عند الفيضانات. كما استعملته الجيوش في الحروب كواقي من نيران العدو غير أنه عوض بأكياس الرمل والتراب.
كلفة تهيئة مثل هذه الأكياس قليلة نظرا لاعتمادها فقط على أشياء متوفرة عادة.
عبد اللطيف جريندو
عبد اللطيف جريندو لاعب مغربي من مواليد 1 أكتوبر 1974 بالدار البيضاء. بدأ مسيرته موسم 1994/1995 مع نادي الأولمبيك البيضاوي وبعدها انتقل إلى نادي الرجاء البيضاوي في أواخر سنة 1995 وقضى معه خمسة مواسم.وفي موسم 2000/2001 انتقل إلى نادي أهلي دبي الإماراتي ثم عاد إلى الرجاء البيضاوي سنة 2001 ليقضي معه أربعة مواسم ليرحل إلى السعودية وبتحديد مدينة الدمام ليلعب مع نادي الإتفاق السعودي موسم 2005/2006. ورجع مرة أخرى إلى نادي الرجاء البيضاوي سنة 2006 وقضى معه أربعة مواسم قبل أن يقرر اعتزال كرة القدم نهائيا في يوليو 2010. كما سبق له حمل القميص الوطني في 20 مناسبة امتدت من سنة 1995 إلى سنة 2002 ويعد جريندو أكثر لاعب شارك في لقاءات الديربي ضد الوداد البيضاوي بـ 19 مشاركة .
موقع كورة
صفة الصفوة
صفة الصفوة هو كتاب في السيرة النبوية والتراجم والطبقات، ألفه الحافظ أبو الفرج بن الجوزي (508 هـ - 597 هـ)، يبحث الكتاب في التراجم وقصص الاعتبار والمواعظ التي حصلت مع الأتقياء والأصفياء من الصحابة ومن بعدهم، ابتدأ ابن الجوزي المصنف بذكر مجمل عن سيرة رسول الله وأخلاقه وصفاته الكريمة وشمائله الحميدة، ثم ذكر بعضا من كبار الصحابة كالعشرة المبشرين بالجنة وغيرهم ثم العباد والأتقياء والصالحين، حيث يذكر أسماءهم وشيئاً من مآثرهم وأخلاقهم التي يُقتدى بها ويُهتدى بنورها من الاعتبار والاتعاظ والسير على نهجهم، وقد زاد مَن ذكرهم ابن الجوزي في كتابه على 1030 علماً.
موظف الصحة المجتمعية
يُطلق مسمّى " موظف الصحة المجتمعية " على موقع وظيفي معين لعامل الصحة المجتمعية تمّ تطويره في البرازيل في العام 1991 من خلال PACS (برنامج عمال الصحة المجتمعية)وذلك كجزء من إنشاء والذي أوجده النظام الدستوري في عام 1988.
موظف الصحة العامة، والذي قيل أنه استلهم فكرته من البرنامج الصيني أطباء حفاة الأقدام، هو شخص غير مؤهل أكاديمياً لممارسة الطب أو التمريض،إلا أنه يمتلك صلاحية القيام بمهمة أولية تتمثل في جمع المعلومات عن الوضع الصحي في تجمع سكاني صغير من خلال قرب العلاقة به. فالتصميم الأولي يُحتّم على هذا الموظف أن يكون أحد المقيمين في شارع، حي، أو منطقة محيطة، وأن يكون قد تم اختياره بناءً على أسس العلاقة الطيبة بجيرانه، بالإضافة إلى قدرته تكريس ثمان ساعات يومياً من وقته للعمل. ويتم الإشراف على هذا الموظف من خلال طبيب أو ممرض في المستوصف الصحي، ويتم تنفيذ الزيارات المنزلية في المنطقة المغطاة من خلال الوحدة الصحية الأساسية. بهذه الطريقة يحصل الموظف على المعلومات التي تُفيّم المشاكل الصحية الرئيسية في تجمعه السكاني.
ومن خلال مقترح وزارة الصحة البرازيلية في العام 1994، عندما أنشأت البرنامج القومي صحة العائلة، والمسمى ، أصبح بمقدور عمال الصحة المجتمعية التواجد في موضعين مختلفين فيما يتعلق بنظام الرعاية الصحية : 
ويوجد حالياً (أكتوبر 2009) أكثر من 260 ألف موظف صحة مجتمعية يتواجدون في المناطق الريفية والمناطق شبه الحضرية في البلديات الصغيرة إضافة إلى المدن الصناعية والمتحضرة بدرجة عالية.
ماغنوليا كبيرة الأزهار
ماغنوليا كبيرة الأزهار (الاسم العلمي:Magnolia grandiflora) هو من النباتات يتبع الماغنوليا من ال الماغنولية. 
الشجرة جميلة جداً ودائمة الخضرة ترتفع حتى 30م. ساقها منتصبة ذات قمة مستديرة. الأوراق متبادلة كاملة الحافة متطاولة إلى بيضاوية وسميكة وصلبة سطحها العلوي لامع والسفلي زغبي. تزهر الشجرة في الربيع وتستمر حتى أواخر أيار. الأزهار كاملة مفردة بيضاء اللون قطرها بين 15-20سم وذات رائحة عطرية محببة يستخرج منها العطور.
يتأثر نمو الشجرة بارتفاع وهبوط درجات الحرارة والشدة الضوئية، وتفضل المدى الحراري 32-35م المترافق مع سطوع ضوئي كافي.
تتحمل الشجرة المواقع المظللة وتحب الرطوبة الجوية المتوسطة لكونها تتعرض للأمراض عند زيادة الرطوبة عن 60%. لا تتحمل الرياح لكونها تسبب سقوط البراعم الزهرية وتحرم الشجرة مما يميزها بجمال أزهارها وتفضل الشجرة التربة الغنية بالمادة العضوية جيدة الصرف.
آفي ديختر
آفي ديختر سياسي وعسكري إسرائيلي، ولد افي ديختير في اشكلون 1952م، كان عضو في الكنيست عن حزب كاديما، وشغل منصب رئيس جهاز الشاباك، ووزير الأمن الإسرائيلي سابقا.
في مارس 2009 حاول دخيتر ان يمنع بعض الفعاليات ضمن القدس عاصمة الثقافة العربية بحجة انها تعارض اتفاقا فليسطينيا إسرائيليا يمنع أي نشاط تنظمه السلطة الفلسطينية.
هو رجل امن اسرائلي برز أثناء خدمته في لبنان وفي الأرض الفلسطينية المحتلة وكان مسؤولا عن العديد من الخروقات التي ارتكبها الجيش للقانون الدولي الإنساني وقانون حقوق الإنسان.وبعد النجاحات التي حققها من خلال عمله في الأراضي المحتلة تدرج حتى أصبح مديرا للجهاز الأمني الذي قام بفرض العقوبات الجماعيه على الفلسطينيين من اعتقال وهدم بيوت وقتل وتعذيب ومنع من التنقل وحصار.وبدا عمله في السياسة متاخرا ورشح نفسه لعضويه الكنيست الإسرائيلي وأصبح عضوا نتيجة استمرار توجه المجتمع في إسرائيل نحو التطرف ورفض إعطاء إعطاء الفلسطينيين حقهم.
أشرف (آفي ديختر) بنفسه على إحدى العمليات التي كانت تستهدف قائد كتائب الشهيد عز الدين القسام إبراهيم حامد بشكلٍ مباشر في أواخر عام 2003 م، وأدّتْ العملية إلى استشهاد ثلاثةٍ من قادة ومجاهدي القسام آنذاك.
حيث توجّه "أفي ديختر" لمدينة رام الله في الأول من شهر ديسمبر/كانون الأول لعام 2003، حيث كان على رأس 300 جنديّ صهيونيّ يبحثون عن إبراهيم حامد. بدأت العملية عند الساعة الثانية عشر ليلة الثلاثين من شهر ديسمبر/كانون الأول من عام 2003.. اقتحمت قوات عسكرية كبيرة مدينتي رام الله والبيرة تتقدمها سيارات مدنية فلسطينية بداخلها قوات خاصة تتنكّر بزيٍّ مدنيّ طوّقتْ عدداً من المواقع المستهدفة.
بدأت العملية بتطويق 18 عمارة سكنية في ضواحي "البيرة"، "الماصيون"، "بيتونيا"، "الإرسال"، "عين منجد"، "البالوع".
والغريب في الأمر أنّ هذه القوات وعلى الرغم من اتساع رقعة عملياتها إلا أنّها في البداية لم تطلِقْ رصاصةً واحدة ولم تفرِضْ حظراً للتجوال على السكان. وبحسب المصادر العبرية فإنّ الهدف الأساسي من العملية كان اعتقال أو تصفية المسؤول الأول في كتائب القسام وهو الشيخ إبراهيم حامد، واستمرت العملية 16 ساعة وكانت النتيجة استشهاد ثلاثةٍ من مساعدي إبراهيم حامد وهم الشهداء "حسنين رمانة"، "صالح تلاحمة"، "سيد عبد الكريم الشيخ قاسم", بالإضافة إلى اعتقال 29 شخصاً منهم أحد المطاردين ويدعى "عماد الشريف" والذي عمِلَ مهندساً في كتائب القسام.
أمّا الآخرون فوُجِّهت لهم تهمُ تقديم العون والمساعدة والإيواء لمطاردين من "حماس"، وتمّ هدم عمارتين سكنيّتيْن في حي "الماصيون" ومدينة "البيرة" تحصّن بداخلهما الشهداء الثلاثة، ومع ذلك كلّه تمكّن المطارد إبراهيم حامد من الإفلات حينها من قبضة قوات الاحتلال.
لشارون "اذا لم تنفع القوة مع العرب فسينفع المزيد من القوة"
"انا الححت على شارون للاسراع في بناء الجدار العازل"
لغة سولوية
اللغة السولوية أو اللغة التَّوسُوكية، أو السُّولُوكية (بالسوكية: بَهَسَ سُوگ، بالملايوية بَهاس سُلُگ، نسبة إلى أرخبيل سولو) أو الجُولُوية (idioma joloano بالإسبانية، نسبة إلى جزيرة جولو)، لغة بيسايائية يتكلمها شعب السولو في الفلبين.
إضافة إلى الحروف العربية الأصلية، تستعمل بعض الحروف الملايوية-العربية للكتابة:
جامعة البنجاب
جامعة البنجاب وتقع في لاهور أنشئت رسميا مع عقد الاجتماع الأول لمجلس الشيوخ في 14 أكتوبر 1882 في سيملا . وهي رابع إنشاء لجامعة من قبل السلطات الاستعمارية البريطانية على شبه القارة الهندية .
هناك 16 كلية في الجامعة متضمنةً الكليات العشر التأسيسية ، 63 من الأقسام والمراكز والمعاهد. انها تملك نحو 650 من أعضاء هيئة التدريس الدائمين :
كلية الآداب والعلوم الإنسانية .
كلية العلوم السلوكية والاجتماعية .
كلية التجارة .
كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية .
كلية التربية .
كلية تكنولوجيا المعلومات .
كلية الهندسة والتكنولوجيا .
كلية الدراسات الإسلامية .
كلية القانون .
كلية العلوم والحياة .
كلية الطب وطب الأسنان .
كلية التعليم الشرقي .
كلية الصيدلة .
كلية العلوم .
كلية التربية .
كلية للدراسات المصرفية والمالية .
فريدريكو جيل
فريدريكو جيل من مواليد 24 مارس, 1985 هو لاعب كرة مضرب برتغالي محترف. أفضل ما وصل إليه حتى الآن كان في عام 2009 حيث وصل للتصنيف 66 على العالم, ويعتبر جيل اللاعب البرتغالي الأفضل حالياً والمصنف الأول في بلاده كما أنه أول برتغالي استطاع الوصول إلى نهائي بطولة إستوريل البرتغالية وكان ذلك في موسم 2010.
ليلى سويف
الدكتورة ليلى سويف (ولدت في لندن في 1 مايو 1956) أستاذة جامعية وناشطة سياسية مصرية في مجال حقوق الإنسان والمجتمع المدني، وعضو مؤسس في كل من مجموعة العمل من أجل استقلال الجامعات (حركة 9 مارس)، والجمعية المصرية لمناهضة التعذيب.
تنتمي ليلى سويف إلى أسرة أكاديمية؛ فهي الابنة الوسطى للدكتور مصطفى سويف (أستاذ علم النفس بجامعة القاهرة) والدكتورة فاطمة موسى (أستاذة اللغة الإنجليزية وآدابها بجامعة القاهرة). ولدت في مايو 1956 بالعاصمة البريطانية لندن أثناء دراسة والدتها الدكتورة فاطمة موسى للدكتوراه بإنجلترا، وعادت إلى القاهرة وعمرها عامان، ثم سافرت مجدداً مع أسرتها إلى إنجلترا وهي في السابعة وقضت هناك عاما آخر.
ظهر حب ليلى سويف للرياضيات منذ سن باكرة، ولاحظ والدها الدكتور مصطفى سويف ذلك فشجعها عليه، مما حدا بها إلى الاتجاه لدراسة الرياضيات البحتة في المرحلة الجامعية، ثم درست بجامعة بواتييه الفرنسية وحصلت على درجة دكتوراه الفلسفة في مجال الرياضيات (إشراف مشترك) سنة 1989 وكان عنوان رسالتها للدكتوراه "نقل الخواص لمعادلة الامتدادات" . تعمل ليلى سويف حالياً أستاذًا مساعدًا للرياضيات بكلية علوم جامعة القاهرة.
بدأت ليلى سويف العمل السياسي وهي في السادسة عشرة من عمرها (سنة 1972)، في مظاهرة خرجت من جامعة القاهرة بعد إلقاء القبض على عدد من الطلبة في ديسمبر 1971. تقول ليلى سويف عن هذه الأحداث:
في أواخر سنة 2003 شاركت ليلى سويف مع مجموعة من أساتذة الجامعة في تأسيس مجموعة العمل من أجل استقلال الجامعات (المعروفة إعلامياً بحركة 9 مارس)، وفي سنة 2004 عقد أول مؤتمر للحركة بعد صراع طويل خاضته الحركة مع إدارة جامعة القاهرة.
عقب أحداث إضراب الأحد 6 أبريل 2008 وقمع أجهزة الأمن لأهالي مدينة المحلة الكبرى، دعت الدكتورة ليلى سويف ـ مع عدد من الأساتذة الجامعيين المصريين ـ إلى حملة تضامن لمساندة أهالي المحلة بهدف "إفشال محاولات الأجهزة الأمنية لعزل المدينة، وفك الحصار المادي والمعنوي المفروض عليها"، ويحسب لها العديد من المواقف السياسية في الحركة الوطنية المصرية المعاصرة التي شاركها في كثير منها زوجها الحقوقي الراحل أحمد سيف الإسلام ودفع سيف الإسلام ثمنها بالسجن لخمس سنوات في الثمانينيات بتهمة الاشتراك في تنظيم يساري .
تعمل الدكتورة ليلى سويف بالتدريس في قسم الرياضيات بكلية علوم جامعة القاهرة، وقد شاركت بأوراق بحثية في العديد من المؤتمرات العلمية من بينها مؤتمر "الرياضيات والقرن الحادي والعشرون" بالقاهرة في يناير 2000 ومؤتمر القاهرة للجبر والجبر المرافق سنة 2006.
من أبحاثها العلمية:
سهوب البراري
سهوب البراري هي مجال حيوي بيئي يعده علماء البيئة جزءاً من أراضي الحشائش والشجيرات المعتدلة والسافانا. وهي منطقة سهبية تغطيها الحشائش الطويلة والقصيرة في وسط أمريكا الشمالية وتشمل نطاقاً كبيرًا من منطقة السهول العظمى. توجد هذه المنطقة على الجانبين الأمريكي والكندي. في الولايات المتحدة تشمل سهوب البراري معظم أو كامل أراضي ولايات داكوتا الشمالية وداكوتا الجنوبية ونبراسكا وكنساس وأوكلاهوما وتكساس ووايومنغ ومونتانا وأجزاءً كبيرة من كولورادو وإنديانا وإلينوي وأيوا وويسكونسن وميزوري والقطاع الغربي الأقصى من مينيسوتا. في كندا تشمل هذه السهوب مساحات واسعة من ألبرتا وساسكاتشوان ومانيتوبا، ومن هنا أخذت هذه المقاطعات الكندية اسم مقاطعات البراري.
الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى لكرة القدم 2010–11
الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى لموسم 2010–11 هي أعلى مسابقة للأندية في رياضة كرة القدم في الجزائر، انطلقت منذ سنة 1962. ولقد دخل هذا الموسم التاريخ كونه أول دوري احترافي في الجزائر، ويحتوي هذا الموسم على 16 نادي. آخر من حصل على البطولة هو نادي مولودية الجزائر. أكثر الفائزين باللقب هو شبيبة القبائل (14 مرة)، يليه مولودية الجزائر وشباب بلوزداد (6 مرات)، اتحاد الجزائر (5 مرات) ثم مولودية وهران ووفاق سطيف (4 مرات).
الأندية المشاركة في موسم 2010–11 كالتالي:
أنا (روبوت)
أنا، روبوت هي مجموعة قصص خيال علمي من تأليف إسحاق أسيموف نشرت الطبعة الأولى منها 5000 في نسخة. نشرت هذه القصص لأول في المجلتين الأمريكيتين سوبر ساينس فيكشن ستوريز وأستاوندنج ساسنس فيكشن ما بين الأعوام 1940 و1950. رغم أنه يمكن قراءة القصص بشكل منفصل فإنها تتشارك في شخصياتها وموضوعاتها حول أخلاقية الروبوتات وعند جمعها فهي تشكل سردا لتاريخ علم الروبوتات كما نسجه خيال أسيموف.
في عدد من القصص توجد شخصية د. سوزان كلفين، عالمة نفس الروبوتات الرئيسية في شركة يو إس روبوتس أند ميكانيكال من، المصنع الرئيسي للروبوتات. قبيل نشر المجموعة القصصية قام أسيموف بكتابة إطار يعرض القصص كأنها تقص ذكرياتها على صحفي يجري مقابلة معها حول عملها، خاصة بما يتعلق بتصرفات روبوتات غربية، واستخدام "علم نفس الروبوتات" لحلها. يحوي الكتاب أيضا قصة يستعرض فيها لأول مرة أسيموف ثلاث قوانين الروبوتات المشهورة. من الشخصيات الأخرى التي تظهر في المجموعة هم باول ودونوفان، طاقم فحص الروبوتات.
في عام 2004 عرض في السينما فيلم بعنوان أنا روبوت من بطولة ويل سميث. أحداث الفيلم لم تستمد من أي قصة من كتاب أسيموف لكنه حوى بعض العناصر المتفرقة من قصة "روبوت صغير مفقود" ومن قصص أخرى كما أنه استخدم بعض الشخصيات من القصص واستلهم أفكار أسيموف حول الروبوتات ومن ضمنها قوانين الروبوتات الثلاثة.
وقعة الجمعة
وقعة الجمعة، وتسمى أيضا خطرة الجمعة أو خطرة الدواميس: هي حدث جلل تم في صائفة عام 1573 عندما استولى الجيش الإسباني بقيادة دون جوان النمساوي على مدينة تونس، وافتكها من الأتراك-العثمانيين.
في إطار الصراع العثماني الإسباني، استولى الإسبان بقيادة شارل الخامس على مدينة تونس عام 1535، وفرضوا عليها حماية، غير أن العثمانيين استردوها منهم عام 1569 وأطردوا منها السلطان الحفصي. لكن بعد سنتين تمكنت القوات المسيحية الأوربية من إلحاق الهزيمة بالأسطول العثماني في موقعة ليبانت عام 1571، وفي هذا الإطار قامت الجيوش الإسبانية الغازية بقيادة دون جوان النمساوي بالهجوم على مدينة تونس وافتكاكها من العثمانيين، وانتصب نظام حكم مشترك إسباني-حفصي ، إذ تم تنصيب سلطان على العرش الحفصي هو محمد بن الحسن الذي كان قد استنجد بالإسبان قابلا شروطهم .
كان من نتائج الهجوم الإسباني على المدينة أن تشرّد أهلها تاركين بيوتهم وأملاكهم لجيش الغزاة، وسكنوا البوادي والدواميس بجبل الرصاص، ولذلك سمي هذا الحدث كذلك بـخطرة الدواميس. كما دخل الجيش الإسباني كذلك جامع الزيتونة وأتلف ما فيه من مخطوطات.. وفي هذا المعنى يقول المؤرخ ابن ابي دينار: "وفي تلك الأيام أُهين المسجد الأعظم ونُهبت خزائن الكتب التي به. ودرست بأرجل الكفرة معالم المدارس وتفرقت جميع ما فيها من دواوين العلوم وتبددت في الشوارع، حتى قيل إن المارّ من شرقي الجامع إنما يمرّ على الكتب المطروحة هناك ، وقد استولوا على عدد من تلك المخطوطات ونقلوها معهم إلى إسبانيا أو إلى مكتبة البابا . ويقول ابن أبي دينار أيضا: "وضُربت النواقيس في الحضرة. وسمعت بعض أهل البلاد يقول: إن النصارى ربطوا خيولهم بالجامع الأعظم ونبشوا قبر الشيخ سيدي محرز بن خلف فلم يجدوا به إلا الرمل، وفعلوا ما لا تفعله الأعداء بالأعداء وساكنوا المسلمين" .
الجزر الإيولية
الجزر الإيولية أو جزر ليباري وهي أرخبيل بركاني في البحر التيراني شمال صقلية، وسميت تيمناً بإله الرياح أيولوس. يعرف سكان الجزر بالإيوليين. الجزر الإيولية هي مقصد سياحي شهير في فصل الصيف وتستقطب ما يصل إلى 200,000 زائر سنوياً.
علاء عبد الفتاح
علاء أحمد سيف الإسلام عبد الفتاح حمد، المعروف باسم علاء عبد الفتاح (18 نوفمبر 1981 - ) مدون ومبرمج وناشط حقوقي مصري، ومؤسس «مدونة منال وعلاء» بالاشتراك مع زوجته المدونة منال حسن. يعمل أيضاً بتطوير نسخ عربية من البرامج الحاسوبية الهامة.
علاء عبد الفتاح هو ابن الناشطين السياسيين المصريين الراحل أحمد سيف الإسلام، المحامي والحقوقي المصري والمدير التنفيذي السابق لمركز هشام مبارك للقانون، والدكتورة ليلى سويف أستاذة الرياضيات بكلية علوم جامعة القاهرة.
متزوج من المدوَّنة منال بهي الدين حسن وولد طفله الأوَّل أثناء وجوده في سجن طرَّة معتقلا ومتهما على خلفية أحداث ماسبيرو. كثير المُشاركات في النشاطات الإنسانية والحقوقية. سمَّى طفله الأوّل خالد، تيمنا بخالد سعيد الشخصية المصرية الشهيرة التي كان لها دور كبير في حدوث الثورة المصرية.
بدأ الناشط الحقوقي “علاء عبد الفتاح” مشواره العملي مع زوجته كمبرمج في مجال تكنولوجيا المعلومات، وفي 20 مارس عام 2004م قاما بإطلاق مدونه تحت عنوان “دلو مليء بالمعلومات” أو المعروفة باسم “دلو معلومات منال وعلاء”، لتغطية الأخبار دون الاعتماد على صحفيين مختصين وخبراء في مجال الصحافة مما يشكل دعماً للصحافة الشعبية المحلية، والتي فازت بجائزة منظمة مراسلون بلا حدود.
في يوم الأحد 7 مايو 2006، وأثناء وقفة احتجاجية سلمية من أجل استقلال القضاء المصري، اعتقل علاء مع 10 آخرين من المدونين ونشطاء الديمقراطية، مما أدى إلى اندلاع احتجاجات داخل وخارج مصر، وتأسست مدونة جديدة عنوانها "الحرية لعلاء" ، خصصت للمطالبة بإطلاق سراح علاء عبد الفتاح.
أدى قمع الحريات واعتقال مجموعة من الناشطين السياسيين من بينهم علاء عبد الفتاح إلى اندلاع الاحتجاجات داخل وخارج مصر، كما تأسست مدونة جديدة بعنوان “الحرية لعلاء” للمطالبة بإطلاق سراحه، وفي 20 يونيو 2006 بعد أن قضى في السجن 45 يوماً أطلق سراحه وحُكم له بالبراءة من قضية سب رفعها القاضي “عبد الفتاح مراد” لحجب 49 موقعاً على شبكة الإنترنت من ضمنها موقعه وقد صرحت زوجته منال حسن في ذلك اليوم لجريدة الإندبندنت البريطانية قائلة "لا تراجع بعد اليوم، سوف نستمر في أنشطتنا السياسية".
في 30 أكتوبر، 2011، قررت النيابة العسكرية في مدينة نصر حبس علاء على ذمة التحقيق لمدة 15 يوماً، على خلفية اتهامه بالتحريض والاشتراك في التعدي على أفراد القوات المسلحة وإتلاف معدات تخص القوات المسلحة والتظاهر والتجمهر وتكدير الأمن والسلم العام في أحداث ماسبيرو، والتي أسفرت عن مقتل أكثر من 25 قبطي بعد الاشتباك مع قوات الجيش. بعد أن رفض الاعتراف بشرعية المحاكمة العسكرية له كمدني، ورفض الإجابة على أسئلة النيابة العسكرية له.، ، ثم حُوِّل لاحقًا إلى نيابة أمن الدولة العليا، ليولد ابنه الأول "خالد" أثناء استمرار سجنه على ذمة التحقيق، بعد أن رفضت نيابة أمن الدولة التماسه بالإفراج عنه لحضور ولادة ابنه.
في يوم الأحد 25 ديسمبر قرر قاضى التحقيقات الإفراج عن علاء عبد الفتاح.
في 28 نوفمبر 2013 اعتقل علاء بتهمة التحريض على التظاهر ضد الدستور الجديد أمام مجلس الشورى. قام عشرون من رجال الشرطة باقتحام منزل علاء، وكسر الباب، ومصادرة أجهزة الحاسب الخاصة والتليفونات المحمولة الخاصة بالعائلة. عندما سأل علاء عن المذكرة القضائية الخاصة بالقبض عليه، قامت الشرطة بالإعتداء عليه جسديًا وعلى زوجته. في 23 فبراير 2015 أصدرت محكمة مصرية حكمها على علاء بالسجن لمدة خمس سنوات بتهم التظاهر بدون تصريح.
محمدي عيسى
الشهيد محمدي عيسى واحد ممن سقطوا في سبيل تحرير الجزائر من مخالب الاستعمار الفرنسي الغاشم، ليكون واحدا من بين المليون والنصف المليونااشهيد الذين ضحوا يحياتهم في سبيل ان تحيا الجزائر حرة مستقلة . وأول شهيد يسقط في تلك المنطقة التي وقعت فيها معركة كبيرة دامية الوطيس والتي قتل فيها المجاهدين 48 جنديا فرنسيا...
ولد الشهيد محمدي عيسى عام 1936م بقرية أولاد سيدي سليمان التابعة لبلدية عين بسام في ولاية البويرة حاليا.
عمل مسبلا في صفوف جيش التحرير الوطني بداية من عام 1955 م ينقل الأخبار ويؤمن المؤونة لجيش التحرير. وفي يوم من شهر نوفمبر من عام 1957 كان فيه المجاهدون في قرية أولاد سيدي سليمان واوكلت اليه مهمة الحراسة هو واثنين من اصدقائه. وكانت مهمته حراسة القرية من أعلى جبال مقبرة سيدي سليمان، وفي أثناء حراسته فوجئ بجيش من العدو الفرنسي يخرج من الغابة متجها نحو القرية لمباغتة المجاهدين، وحين رآهم نادى بأعلى صوته " يااا البقر البقر" وكانت هذه العبارة واحدة من كلمات السر التي يطلقهاالمجاهدين عن العدو. وكرر النداء واسرع راكضا إلى القرية ليخبر المجاهدين ولكن رصاصات العدو كانت اسرع منه ليسقط شهيدا. ويفدي المجاهدين والوطن بدمه.
ولحقت به امه تالي فاطنة واخوه الصغير محمدي اعمر سنتين من بعد اي في سنة 1959م في هجوم على القرية بمساعدة من الحركى.
وبعد الاستقلال نقل جثمان الشهداء الثلاثة إلى مقبرة الشهداء ببلدية سيدي يحيى.
ونقش اسم الشهيد مع اصدقائه الشهداء في النصب التذكاري قبالة بلدية عين بسام.
"عاشت الجزائر والمجد والخلود لشهدائنا الابرار".
محمد فتحي عثمان
محمد فتحي عثمان (محافظة المنيا 1928 - 11 سبتمبر 2010 في لوس أنجلوس) هو مفكر إسلامي صاحب كثير من النظرات التجديدية القرآنية. عاش حوالي 30 عامًا في المغترب. له الكثير من الأعمال معظمها بالإنكليزية ويعتبر أهم أعماله (الفكر الإسلامي والتطور).
معركة أنب
قام ريموند حاكم أنطاكية بعد عام من معركة حصن عريمة بالهجوم على قوات نور الدين المتواجدة قرب أفاميا في سنة 544 هـ (الموافق ل 1149 م)، مما أدى إلى تراجع في جيوش نور الدين زنكي.
نجح نور الدين في إعادة تجميع قواته ليلتقي بالجيش الصليبي عند قلعة أنب لتتم المواجهة بين جيش نور الدين وجيش ريموند الثاني الذي كان متحالفا مع علي بن وفا زعيم الحشاشين. دهش نور الدين من ضعف جيش ريموند وقد ظن بادء الأمر أن هناك خديعة. بدأ الهجوم الشامل في 9 صفر/ 29 يونيو من نفس العام على جيش ريموند مم أدى إلى سحق الجيش الصليبي ورفض ريموند الفرار نظرا للمكانة التي كان يتمتع فيها،. وقتل في المعركة بضربة سيف من أسد الدين شيركوه. وقام نور الدين بارسال رأس ريموند إلى الخليفة العباسي المقتفي لأمر الله.
استغل نور الدين حالة التخلخل التي أصابت إمارة أنطاكية، ليندفع فاتحا معظم القرى والمدن فعمل على الاستيلاء على عدد من الحصون في كل الوادي الأوسط لنهر العاصي، ومنها أزمان وأنب، وعم، واجتاح سهل أنطاكية حتى بلغ ميناء السويدية وبذلك قضى على المراكز الصليبية الأمامية الواقعة بين حلب وأنطاكية التابعة لها حتى وصل أبواب أنطاكية. لكنه وجد مقاومة شديدة من أرملة ريموند الثاني كما دفع بالدوين الثالث جيوشه نحو الشمال لتخفيف الحصار عن أنطاكية.
ترك نور الدين بعض من جيشه في محاصرة أنطاكية، واتجه إلى قلعة أفاميا، فخاف أهلها على نفسهم وأعلنوا استسلامهم بعد أن أمنهم نور الدين على أنفسهم.
ولما تناه له أن بالدوين الثالث قد حرك جيشه باتجاه أنطاكية اتفق مع الإمارة المحاصرة على المهادنة على أن تكون ما يقرب من الأعمال الحلبية له وما يقرب من أنطاكية لهم.
توجه نور الدين زنكي إلى محاصرة أنطاكية نفسها، ولكن لم يتمكن من أخذه. على الرغم من أن فقدان أميرها أثر عليهم، ودافعت بشدة عن المدينة كونستانس ارملة ريموند والبطريرك ليموج. وسار الملك بالدوين الثالث إلى الشمال لتخليص المحاصرين. في حين وجد جوسلين الثاني أن هزيمة العدو التاريخي ريموند وموته وضعه في موضع الخطر. ومن ثم سيقبض على جوسلين من قبل نور الدين وتخضع ما تبقى من إمارة الرها لنور الدين زنكيز
بعد النصر في إنب، أصبح نور الدين زنكي بطلا في العالم الإسلامي. أصبح هدفه تدمير الدول الصليبية، وتعزيز الإسلام من خلال الجهاد، كان قد جلس بالفعل بإعداد المدارس الدينية والمساجد الجديدة في مدينة حلب.بدأ نور الدين زنكي في السيطر على ما تبقى من مقاطعة الرها، ومن ثم سيطر علىدمشق تحت حكم تاريخي عام 1154، وبالتالي إضعاف الدول الصليبية
مرتفعات ويذرنغ
مرتفعات ويذيرنغ هي الرواية الوحيدة للكاتبة إيميلي برونتي. نشرت أول مرة عام 1847 تحت اسم مستعار هو ايليس بيل Ellis Bell. وقد أجرت أختها شارلوت برونتي تعديلات على الطبعة الثانية من الرواية بعد وفاة إيملي. أخذ اسم الرواية من عزبة في مروج يوركشاير وهي بلدة تاريخية في إنجلترا الشمالية (فكلمة ويذيرنغ في يوركشاير تعني الجو المتقلب). وتحكي هذه الرواية قصة الحب والشغف الذي يصل حد الامتلاك بين بطلة القصة كاثرين cathrine وهيثكليف Heathcliff، وكيف يصل بهما هذا الحب المحموم إلى تدميرهما وتدمير آخرين من حولهما.
تبدأ القصة بالسيد لوكوود الساكن جديد في ثراشكروس جرانج، وهو بيت كبير في مروج يوركشير، والذي استأجره من السيد هيثكليف، وهو مكان قريب من مرتفعات ويذرينغ. في أول يوم يقضي السيد لوكوود ليلته في بيت هيثكليف،يقابل كاثي زوجة ابن هثكلف وبنت كاثرين حبيبة هثكلف ويشاهد حلما مريعا : شبح كاثرين ايرنشو، يترجاه أن يسمح له بالدخول. يسأل السيد لووكود مدبرة المنزل السيدة نيللي دين، وهنا تبدأ أحداث القصة عن الثلاثين سنة الماضية على لسان المربية التي عاشرت هذه العائلة ورأت أجيالها المتعاقبة وعرفت طباعهم وكانت قريبة جدا منهم.تعد هذه الرواية من أعمدة الأدب الإنجليزي، وقد حظيت باهتمام النقاد منذ صدروها لما فيها من مواقف القسوة المرعبة ذهنيا وجسديا. ورغم أن رواية أختها شارلوت برونتي جين أير كانت تعد أفضل ما كتبته الأخوات برونتي، إلا أن مرتفعات ويذرينغ اعتبرها النقّاد بعد ذلك انها الأفضل. بالإضافة لذلك فإن هذه الرواية ألهمت العديد من الأعمال الفنية بعد ذلك، بما فيها السينما والإذاعة والأغاني (من أشهرها أغنية بنفس الاسم للمغنية كايت بوش Kate Bush)، بالإضافة إلى الأوبرا والباليه.
في عام 1956 تم تحويلها إلى فيلم سينمائي حمل عنوان الغريب من إخراج فطين عبد الوهاب وكمال الشيخ وبطولة يحيى شاهين وماجدة وكمال الشناوي.
أفضل 100 كتاب في كل العصور