hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
وفيات الأطفال
وفيات الأطفال هي عبارة عن الوفيات التي تحدث للأطفال قبل بلوغهم سن الخامسة، ووفيات الرضع تحدث عندما يموت طفل بعد الولادة، معظم الإحصاءات الوطنية تميل إلى تجميع معدلات وفيات الاثنين معا. عشرة ملايين رضيع وطفل يموتون كل عام قبل بلوغهم سن الخامسة. تسعة وتسعين في المئة من هذه الوفيات الرضع والأطفال تحدث في الدول النامية.
السبب الأكثر شيوعا في مختلف أنحاء العالم لهذه الوفيات هو الجفاف والإسهال وأمراض يمكن الوقاية منها، ولكن بعد تطبيق مجموعة متنوعة من البرامج لمكافحة هذه المشكلة انخفضت نسبة الأطفال الذين يموتون من الجفاف.
عوامل كثيرة تساهم في وفيات الرضع مثل :
يمكن تحسين الصرف الصحي، وزيادة فرص الحصول على مياه الشرب النظيفة، وتوفير التحصين ضد الأمراض المعدية، وغيرها من التحسينات بين الصحة العامة للمساعدة في حل المعدلات المرتفعة لوفيات الرضع. قام المعهد الوطني لصحة الطفل والتنمية البشرية بأخذ خطوات كبيرة في خفض معدل وفيات الرضع. وفقا لموقعهم على الانترنت، منذ إنشاء هذا المعهد انخفضت معدلات وفيات الرضع الوطنية 70 في المئة ويرجع ذلك جزئيا إلى المساهمة بأبحاثهم في تحسين هذه المعدلات.
الطاقة في اليابان
هي من بين مصادر الطاقة الجديدة التي حظيت بالاهتمام في اليابان في الفترة الأخيرة حيث باتت تنتشر بسرعة مثل الطاقة الشمسية وطاقة الرياح والطاقة الحرارية الأرضية وطاقة الكتلة الحيوية. في السنة المالية 2011 ، تم توليد 19.45 مليون كيلو وات من مصادر الطاقة المتجددة في اليابان، من بينها 4.8
مليون كيلو وات تزودها مولدات الطاقة الشمسية. ومن أفضل محطات الطاقة الشمسية في اليابان محطتا الطاقة الشمسية العملاقتين اللتان دشنتا في عام 2011 في مدينة كاواساكي بمحافظة كاناغاوا .
تفتقر اليابان إلى الموارد الطبيعية وتعتمد بشكل كبير على الطاقة المستوردة .
تصل نسبة الاكتفاء الذاتي للطاقة في اليابان إلى 4٪ ( حسب احصاءات عام 2008 )، وكانت هذه النسبة تصل إلى 58٪ في الستينات ولكنها انخفضت بشكل حاد بعد تحول اعتماد البلاد على الطاقة من الفحم إلى النفط. كما أنه من المستحيل بالنسبة لليابان، كجزيرة، شراء الكهرباء من الدول المجاورة لها.
تزايد الوعي في اليابان تجاه مصادر الطاقة المتجددة مثل الطاقة الشمسية والطاقة الحرارية الأرضية الجوفية وطاقة الرياح.
وخاصة بعد أزمة النفط عام 1973م يعرف عن الأسر اليابانية استخدامها المنخفض للطاقة اللازمة للتدفئة مقارنة مع بلدان أخرى. ويعود ذلك إلى احتواء المنازل اليابانية عادة على مدافئ فردية في كل غرفة، بدلا من التدفئة المركزية لكامل مكان المعيشة.
تشكل مصادر الطاقة المتجددة 3٪ من إمدادات الطاقة الأولية في اليابان عام 2008 . وتصل النسبة إلى 10٪ للكهرباء وحدها، حيث تأتي بشكل أساسي من محطات توليد الطاقة الكهرومائية / الهيدرولوجية . كما أدخلت الحكومة في تموز 2012 نظام جديد للتعريفات الذي يحدد أسعار الطاقة المتجددة التي تغذي الشبكة بالكهرباء من قبل العملاء وذلك بهدف تحسين نسبة إمدادات الطاقة القادمة من مصادر الطاقة المتجددة الشمسية وغيرها.
وتعتبر اليابان من أكثر الدول كفاءة في التوفير من استهلاك الطاقة بشتى أنواعها .
تملك اليابان ما مجموعه 54 مفاعلاً في محطات الطاقة النووية تغطي جزءأ كبيرا من حاجة البلاد للطاقة ، منذ أن ضرب زلزال وتسونامي 11 آذار اليابان وألحق أضراراً كبيرة بمحطة فوكوشيما للطاقة النووية ، تنامى الشعور بالقلق لدى اليابانيين بشأن سلامة الطاقة النووية، والمزروعات التي تم حجرها صحيا من أجل الفحص الروتيني وغيرها من الأشياء التي ظلت معطلة. ونتيجة لذلك، فقد تم ايقاف العمل بجميع المفاعلات النووية المتواجدة في البلاد اعتبارا من أيار 2012م. الاّ انّه تم إعادة تشغيل مفاعلين اثنين فقط في تموز لمساعدة البلاد على تجنب انقطاع التيار الكهربائي خلال فصل الصيف ولكن حتى ايلول 2012م لم تظهر أي خطط لاستئناف عمل المفاعلات في محطات الطاقة النووية الأخرى.
يصل سعر لتر البنزين العادي في اليابان إلى 148,7 ين . يذهب أكثر من 40 ٪ من هذا السعر إلى الضرائب. ونتيجة لارتفاع أسعار البنزين في جميع أنحاء العالم والإعفاءات الضريبية للسيارات الأكثر كفاءة في استهلاك الوقود، وصلت سيارات بريوس الهجينة والتي تحمل ماركة تويوتا إلى المركز الأول في مبيعات السيارات الجديدة المحلية منذ حزيران 2011م.
أدخلت معظم البلديات أنظمة جمع قمامة في سلال مهملات مصنفة بحيث يقوم السكان بفصل النفايات إلى نفايات قابلة للحرق ونفايات غير قابلة للحرق ونفايات سائبة وما إلى ذلك بحيث يتم تخصيص يوم محدد لجمع كل فئة من القمامة على حدة.
بينما يتم جمع الورق والزجاجات والعلب البلاستيكية والزجاجية على أنها مواد قابلة لإعادة التدوير.
فمثلا: يتم حرق النفايات في محطة الحرق كيتا في طوكيو على درجة حرارة تفوق 800 مئوية لمنع تشكل مادة الديوكسين الخطرة. وبالإضافة إلى ذلك يتم استخدام الطاقة الحرارية المتولدة في محرقة المحطة بشكل فعال لتوليد الطاقة والحرارة .
حصار ساراييفو
حصار ساراييفو هو الحصار الأطول في تاريخ الحرب الحديثة حيث استمر منذ (5 أبريل 1992 - 29 فبراير 1996). بدأت قوات جيش يوغسلافيا الشعبي بمحاصرة ساراييفو عاصمة البوسنة والهرسك بالإشتراك مع جيش جمهورية صرب البوسنة لمدة (1,425 يوماً)، وهذا أطول ثلاث مرات من حصار معركة ستالينجراد، وأطول بسنة من حصار لينينغراد.
وكان ذلك خلال حرب البوسنة حيث نشب الصدام بين قوات الحكومة البوسنية من جهة والجيش الشعبي اليوغوسلافي (JNA) والقوات الصربية (VRS) من جهة، حيث أعلنت الحكومة البوسنية الاستقلال عن يوغوسلافيا فأرادت القوتان الأخريان القضاء على الدولة الوليدة للبوسنة والهرسك وقيام بدلاً مِنها الجمهورية الصربية للبوسنة والهرسك.
هذا ويقدر أن عدد الضحايا خلال الحصار يربو على أثنى عشر ألفا 12.000 وعدد الجرحى يزيد عن خمسة ألآف 5.000 وكانت نسبة المدنيين من بينهم 85%. وبسبب أعداد القتلى المتصاعدة وعمليات الهجرة القصرية فقد تقلص عدد السكان في عام 1995 إلى 334.664 نسمة مما يمثل 64% من نسبة السكان قبل الحرب.
مصفوفة ممتدة
في الجبر الخطي، المصفوفة الممتدة هي نظام من المعادلات الخطية ولكن على شكل مصفوفة لتسهيل التعامل مع الأنظمة الخطية ذات المعادلات الكثيرة والمتغيرات الكثيرة.
تفجير حافلة تل أبيب 2012
تفجير حافلة تل أبيب 2012 هي حادث وقع بمدينة تل أبيب الأسرائيلية في يوم الأربعاء 21 نوفمبر 2012 والذي وصفتة الشرطة الأسرائيلية بأنه ناجم عن عمل أرهابي . التفجير وقع بينما كانت الحافلة التابعة لشركة دان تسير في شارع الملك داود في تل أبيب ، بالقرب من مجمع وزارة الدفاع. وعن الأصابات فتردد أن هناك 21 شخصا أصيبوا، ينهم 5 تراوحت حالتهم بين المتوسطة والخطيرة، فيما ووصفت حالة شخصين آخرين بأنها حرجة جداً . وأصدرت كتائب شهداء الأقصى بيانا أعلنت فيه مسؤوليتها عن الهجوم ، و باركت حركة حماس الانفجار ، معتبرة أنه عملية بطولية ومباركة وشجاعة جاءت نتيجة للعدوان الإسرائيلي المتواصل على قطاع غزة.
وكالة قدس برس
وكالة "قدس برس" إنترناشيونال للأنباء شركة محدودة، مسجلة في بريطانيا ولها مكاتب إقليمية وفروع ومراسلون في عدة دول عربية وأجنبية، والوكالة هيئة مستقلة تأسست في الأول من حزيران (يونيو) 1992 وهدفها تقديم الخدمات الإعلامية المتعددة الأوجه، وتسعى لتحري الموضوعية والحيادية في عملها.
تشمل أنشطة الوكالة ساحتي المشرق والمغرب العربيين، وأوروبا الغربية والشرقية، ووسط أفريقيا وجنوبها، وتولي اهتماماً خاصاً لمجريات القضية الفلسطينية وتطوراتها، غير أنها تتوسع باطراد لتتناول مختلف القضايا ذات الصلة بالساحات الإقليمية والدولية.
تقدم الوكالة ضمن خدماتها الإخبارية المتنوعة تغطية لمسائل سياسية واقتصادية وفكرية واجتماعية وأدبية وفنية، من خلال الخبر والتقرير والدراسة والبحث والمقابلة.
ترتبط الوكالة بنحو 270 جهة إعلامية ومؤسسة بحثية وأكاديمية في 45 بلداً تحصل على خدماتها الإخبارية، كما أن لها اتفاقات تعاون مع عدد من وكالات الأنباء العربية بهدف تبادل الأخبار والمعلومات والإفادة من الخبرات المتوفرة لدى كل جانب.
تحتل الوكالة موقعاً متميزاً على شبكة المعلومات الدولية "إنترنت"، ويعكس الاهتمام المتزايد الذي يوليه زائروا الشبكة للموقع يومياً مدى ما تتمتع به الوكالة من مصداقية في أخبارها وتقاريرها.
يقتصر بث الوكالة حالياً على اللغة العربية، وتقدم الوكالة أربعة أنواع من الخدمات الإخبارية الرئيسة، غير أن كل نوع ينقسم بدوره إلى عدة أقسام لتلبية احتياجات المشتركين، والحصول على نوع معين من الأخبار دون سواه.
تشمل الخدمات الإخبارية: البث الإخباري العام (النشرة الرئيسة للوكالة) - بانوراما (نشرة إخبارية مسائية تحوي أبرز الأخبار) - خدمة التقارير الخاصة (تعد الوكالة تقارير أو حوارات أو مقالات بناء على طلب المشترك نفسه ووفق البنود التي يحددها).
سالاميس (توضيح)
سالاميس قد تكون:
أسامة البيطار
الأستاذ المحامي أسامة البيطار حقوقي وقانوني في "المملكة الأردنية الهاشمية"، حاصل على شهادة الدبلوم العالي في القانون التجاري الدولي من جامعة غرب سيدني في أستراليا، وبكالوريوس في القانون من الجامعة الأردنية. وعضو نقابة المحامين الأردنيين وعضو نقابة المحامين الدوليين. وهو ممثل الحكومة الأردنية في قضايا التحكيم أمام دول الإتحاد الأوروبي. ورئيس الفرع الإقليمي للإتحاد العربي لحماية "حقوق الملكية الفكرية" . ترشح عن الدائرة الثالثة في مجلس النواب الأردني -السلطة التشريعية في المملكة الأردنية الهاشمية، امتهن القانون بكافة فروعه فهو محام ومستشار قانوني .
الفتح الرباني والفيض الرحماني
الفتح الرباني والفيض الرحماني، أحد ابرز الكتب في التصوف للإمام عبد القادر الجيلاني، والذي جاء ذلك ضمن اثنين وستين مجلساً كان يعقدها عبد القادر الجيلاني في مدرسته ، طبع طبعات تجارية عدة وتحقيقات متعددة لعل من أهمها نشرة ماجد عرسان الكيلاني.
الغنية لطالبي طريق الحق
الغنية لطالبي طريق الحق، كتاب للإمام عبد القادر الجيلاني .
يقع في ثلاث مجلدات، ذكر فيه ثلاثة علوم، فابتدأ بالفقه في باب العبادات ثم العقائد والفرق الإسلامية، ثم الأخلاق والآداب الإسلامية والمواعظ الحسنة (التصوف) ،نشرة عدة نشرات تجارية ونشر محققا ايضا ولكن أهم تحقيق له هو ما قام بتحقيقه الدكتور فرج توفيق الوليد أستاذ الفكر الاسلامي -كلية الشريعة بجامعة بغداد ، سنة 1983 أستنادا إلى مخطوطات عديدة مع شروحات وتخريجات في الهامش وتعد أكبر تحقيق لهذا الكتاب و بتكليف من إدارة الأوقاف القادرية ببغداد.
سبب تسمية الكتاب بالغنية هو القناعة التي وصل لها الجيلاني بأن العلم والفقه الحقيقي هو الذي ينعكس على سلوك الإنسان نتيجة يقينه بأن الآخرة خيرٌ من الأولى، وهو بذلك يذم ما يسمى علوماً دينية وتبنى على الإغراق في التفاصيل الفقهية وترتيب المناظرات والفوز بها، وقد قسم الكتاب إلى أربع أجزاء بعد مفدمة عن العلم والتفريق بين أنواعه.
معظم ما كتبه الجيلاني في الغنية يبدأ عادة بشرح واستدلال بآية من القرآن الكريم ثم بحديث ثم بأخبار الصحابة ثم بأخبار الصالحين.
إن الجدال والنقاش والرد على استدلالات أصحاب الفرق الضالة والمنحرفة يعد أبرز معالم منهج الإمام الجيلاني في الغنية. فقد اشتهر بمناظراته لأصحاب الملل والمذاهب المخالفة مثل المعتزلة، والمرجئة، والخوارج، والشيعة، والكرامية، والفلاسفة، وغيرهم، والمتتبع للكتاب يجد كثيراً من رده على أصحاب هذه المذاهب. فقد كان مجادلاً ماهراً حيث كان يثير الأسئلة ويسرد أدلة الخصم بكل دقة وأمانة، ثم يرد عليها وينقضها بأسلوب يتمثل بالعلمية والمنهجية والموضوعية.
قد بنى الجيلاني كتابه على أربعة أرباع ، على النحو الاتي:
الحرب الإنجليزية الأفغانية الثالثة
الحرب الإنكليزية الأفغانية الثالثة هي حرب دارت بين الراج البريطاني وأفغانستان، من 6 أيار إلى 8 آب سنة 1919 م، انتهت بتوقيع معاهدة راولبندي.
عز الدين دوخة
عز الدين دوخة (5 أغسطس 1986 في شطية، الشلف).هو حارس مرمى جزائري يلعب حالياَ في نادي الرائد السعودي .
و كان يلعب لنادي اتحاد الحراش في الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى لكرة القدم قبل ان ينتقل في صفقة انتقال حر إلى شبيبة القبائل . ثم بعدها إلى نادي أحدالسعودي واخيرا إلى نادي الرائد
في 31 أغسطس 2009 ، أجرى دوخة تجارب مع النادي البرتغالي فيتوريا سيتوبال .
في 28 ديسمبر 2010، لعب دوخة أول مباراة دولية له مع المنتخب المحلي كأساسي في مبارة ودية ضد تشاد
في 14 مايو 2011، أستدعي دوخة إلى المنتخب الأول لأول مرة ضد المغرب في إطار تصفيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012 .
مع الأندية
معاهدة راولبندي
معاهدة راولبندي هي معاهدة بين بريطانيا و أفغانستان، وقعت في الثامن من آب سنة 1919 م في راولبندي، انتهت بها الحرب الإنكليزية الأفغانية الثالثة.
جي فور إس
جي فور إس (سابقا Group 4 Securicor) هي شركة متعددة الجنسيات بريطانية الأصل للخدمات الأمنية، وتوصف بأنها أكبر «جيش خاص» في العالم، مقرها الرئيسي في كرولي الواقعة جنوب لندن في ويست ساسكس.
وتعتبر ثالث أكبر موظِّف قطاع خاص في العالم بعد وال مارت وفوكسكون فلها أكثر من 657 ألف موظف وتصنّف على أنها أكبر شركة أمنية في العالم (من حيث العوائد والعمليات في 125 دولة حول العالم).
توفر «جي فور إس» المعدات والخدمات لاستعمال السجون الإسرائيلية، والحواجز الإسرائيلية، والمستوطنات الإسرائيلية في باطن الضفة الغربية الفلسطينية. وتساهم في صيانة السجون، منذ إمضاء الفرع التابع للشركة في إسرائيل عقدا مع هيئة السجون الإسرائيلية لتوفير الأنظمة الأمنية لسجون كبرى في البلاد. وقد أصدرت الشركة تصريحا في شهر 4 من 2012م يفصل نشاطاتها في إسرائيل - ومنها «صيانة بعض الأنظمة الأمنية الإلكترونية في سجن، ومركز شرطة، وعدد قليل من الحواجز في الضفة الغربية».
بدأ نشاطها في مصر عام 2001م ورأس مجلس إدارة المركز الإقليمي للشركة في مصر اللواء سامح سيف اليزل المقرب من المجلس الأعلى للقوات المسلحة. وهي الشركة الأمنية الوحيدة العابرة للقارات بمصر، ويعمل بمكتبها الإقليمى نحو 6 آلاف موظف في الحراسة والاستشارات والنظافة وإدارة الموارد ونقل الأموال، ولها 6 أفرع في مصر:
تتولى الشركة مهام حراسة العديد من السجون، ونقاط عبور الحدود فتتعامل مع المهاجرين مثلا وارتبطو في تلك الناحية بعدة فضائح.
المحمية الطبيعية الكاملة في تسينجي دي بيماراها
طبيعتها صلصالية وتتألّف من سلسلة مرتفعات من حجر الكلس مقسّمة مع تسينجي أو غابة المهماز الكلسية المدهشة. فالمحمية الطبيعية في بيماراها حيث توجد الغابات العذراء والبحيرات والمنغروف التي تأوي فصائل من العصافير النادرة والمهدَّدة والليموريات، تحتوي على مضيق مذهل لنهر مانمبولو في التلال المتموّجة ذات القمم العالية.
قائمة مواقع التراث العالمي في مدغشقر
مانيوغانا
مانيوغانا أو まんようがな) هو نظام كتابة قديم يستخدم الأحرف الصينية لكتابة اللغة اليابانية. لا يعرف بالتحديد الوقت المحدد لبدء استخدام نظام الكانا، ولكن يعتقد أنه يعود إلى منتصف القرن السابع. اسم "مانيوغانا" مشتق من كتاب مانيوشو، كتاب الشعر الياباني الذي يعود إلى فترة نارا ويعتبر من أقدم الكتب المكتوبة بالمنانيوغانا.
تطورت حروف الكانجي التي استخدمت في مانيوغانا لتصبح على شكل هيراغانا وكاتاكانا في يومنا هذا.
تهرب ضريبي
التهرب الضريبي هو مصطلح عام يشير إلى الجهود التي يبذلها الأفراد أو المؤسسات للتهرب من دفع الضرائب بطرق قانونية. يتضمن التهرب الضريبي عادة تشويه أو إخفاء متعمد للوضع الحقيقي للمكلف الضريبي تجاه السلطات الضريبية للحد من قيمة الضرائب ويشمل على وجه الخصوص تقديم تقارير ضريبية غير صادقة، مثل التصريح عن أرباح أقل من القيمة الحقيقية لها.
جمال بلماضي
جمال بلماضي (مواليد 27 مارس 1976) هو لاعب كرة قدم جزائري سابق والمدير الفني منتخب الجزائر حاليًا.
بدأ مسيـرته الكروية في نادي باريس سان جيرمان الفرنسي، وكان أول ظهـور له مع الفريق في يناير عام 1996، قبل الانتقال في موسم 1996 / 1997 إلى نـادي مارتيغويس الفـرنسي، وأمضى مع الفـريق موسم واحد وإنتـقل لنادي مارسيليا الفرنسي موسم 1997 / 1998. بعد أن امضى موسم مع مارسيليـا إنتقـل إلى نادي كان الفرنسي في موسم 1998 / 1999 , ثم عـاد مرة ثانيـة في موسم 1999 / 2000 إلى نـادي مارسيليـا الفرنسي ، قبـل ان ينتقـل على سبيـل الإعـارة إلى نادي سلتا فيغو الإسباني في نفس الموسم. في عام 2000 عاد إلى مارسيليا بعد إنتهاء الإعارة من نادي سلتـا فيغو وقد وجد له مكان مع النادي في خـط الوسط بعد غيـاب اللاعب الأساسي للفريق الليبيري جورج، ليغتنم بالماضي الفرصـة وإستـطاع ان يسجل هدف حيوي ضد فريق تولـوز وأبقى مارسيليا خارج منطقة الهبوط. وكان هذا الهدف غالي علي مارسيليا وعليه وبعـد ان لعب في مارسيليا لثلاث سنوات عرف المر والحلو فيها؛ وافقت مارسيليا على إنتقـاله لنادي مانشستر ستي الإنجلينزي حيت اكتشف جو البطولة الإنجليزية وحقق حلمه باللعب في هده البطولة، وهنـالك لم يكمـل موسمه حتـى إنتقـل إلى نادي الإتحـاد القطري (الغرافة حالياً) في موسـم 2003 / 2004. إنتقـل بعدها لنادي الهلال القـطري (الخريطيات) في موسم 2004 / 2005، وبعد أن قضى موسمين في قطر إنتقـل موسم 2005 / 2006 إلى إنجلترا مجددا مع نادي ساوثامبتون الذي يلعب في الدرجة الأولى. ولم يمكث في هذا النادي طويلا ليعود الي فرنسا وإلى فالنسيان الفرنسي.
شريفة ماهر
شريفة ماهر (30 سبتمبر 1932 -)، ممثلة ومغنية مصرية.
ولدت في حي حلوان بمصر، عملت في المسرح والسينما والتلفزيون، حصلت على شهادة من المدارس الفرنسية، لمعت في أدوار الفتاة القوية الشخصية في السينما، من أشهر أعمالها في التلفزيون ساعة لكل الناس، من إخراج سعيد الرشيدي ولحيم إمرأة.
متزوجة، أنجبت ابنها الممثل «طارق عبد الواحد» وأنتجت من أجله سهرة تلفزيونية من أجل أن تتيح له العمل في المجال الفني.
ميمد شعلان
ميمد شعلان طيار مهندس وناشط وناقد سياسي واجتماعي مصري بجرائد مصر اليومية وبالشبكات والمؤسسات الإعلامية العربية والغربية ولد في 16 يونيو 1988 في محافظة الشرقية وعاش في الإسكندرية وأصولا من أمراء قبائل الرولة بـعنزة (قبيلة) في السعودية هو مؤلف للعديد من الأعمال الأيديولوجية والأدبية
كانت حياة شعلان مليئة بوريقات الكتب التي لاتنتهي، فمكتبته القديمة شاهدة علي قيمتها من مصروفه الشخصي.. فقد كانت عادته من بعد خروجه من درس اللغة الفرنسية أن يذهب لأحد المكتبات التي يتصفح أغلبها ويدفع ثمنا لإحدي الكتيبات، أو من خلال قلمه النابض من بعد قراءة ودراية وحفظه القرآن الكريم كاملا في الصف الثالث الثانوي الذي رسخ من تعبيراته وأسلوبه في كتابة وتأليف العديد من الخواطر والأطروحات التي مازالت تحيا بين ثنايا مكتبته.
تخرج ميمد شعلان من المدارس الأمريكية الدولية بنتيجة قاربت الـ100%، لتحجز له مكانا بكليات الهندسة.. ولتعتمده كأحد المختصين بهندسة التحكم الآلي ونظم القياسات الصناعية. حصل علي أنظمة التحكم الإشرافي وتحصيل المعطيات من الجامعة الأمريكية بالقاهرة، منحة إعداد شباب الباحثين بالغرفة التجارية اليونانية بـالأسكندرية كعضوا بالجمعية المصرية لشباب العلماء ثم دبلومة إدارة المنظمات الإدارية من الأردن.. معتمدة من الجمعية الأمريكية للتعليم والتطوير وجمعية الإتصال والتكنولوجيا التربوية الأمريكية.
اعتبر الناقد بأن هناك شخصية محورية أثرت في طبيعة ضبطه لإيقاع القلم مع مسار الإلكترون في البحث عن هويته، ألا وهو نجم الدين أربكان. بدأ شعلان في التدوين الإلكتروني بعدة كليمات.. أخذت من بعدها نموذجا في تنسيق المقالات لأبحاث وتقارير وتحقيقات اجتماعية وسياسية بحتة، كان لمعظمها دورا هائلا في كشف حقائق النظام البائد منذ إندلاع ثورة 25 يناير.. فلاينسي أحدا ماقدمته مدونة القلم مفجر الثورة من رؤي غابت عن الكثيريين مسبقا.
عمل ميمد شعلان بـالشبكة العربية العالمية - بريطانيا. حتي ذاع سيطه بين أحياء مدينة الضباب، ثم بجريدة المصري اليوم- مصر.، فكاتبا بجريدة الرأي الحر بضواحي الجيزة- مصر.، ناقدا سياسيا واجتماعيا بمؤسسة الحوار المتمدن وصحيفتها- الدنمارك. وآخيرا عضوا بـشبكة شباب الشرق الأوسط ومنظمتها.
أُختير من بعض أبحاثه بأفضلهم عمايقدم من أفكار لإصلاح المنظومة الإعلامية وإشراقات مصرية في تغيير حاضر المشهد بعدة مسابقات بمسابقة جريدة المصري اليوم مطلع 2012. ومؤسسة دويتشه فيله الإعلامية الألمانية.. ومشاركاته مع الجمعية التأسيسية بتقديم العديد من المقترحات لمشروع الدستور المصري الحالي. لم يكن إختياره كثاني أفضل كاتب شاب بـالشرق الأوسط في مسابقة Opera Middle East - الشرق الأوسط 2011. وليدة الصدفة، بل لمجهودات الحراك الثوري كعضو ائتلاف شباب الثورة.. التي خرج بها هو ومن معه في حملات مكثفة بدأت مساء23 يناير 2011 بشبين الكوم وأنحاء المنوفية- آنذاك- من خلال سلسلة من المنشورات عرفت بإسم "الشعب غَلب الحكومة".. والتي بزغ بين سطورها روح التفاؤل بنصر الثورة المجيدة.
عبد الله بالخير
عبد الله بالخير (5 مايو 1950)، مغنٍ إماراتي. بدأ حياته كمقلد ومنولوجست بين أصدقائه وكثيراً ما يستدعي شخصية المنولوجست على المسرح أثناء الغناء ويلقي بالتعليقات الساخرة حتى يسعد جمهوره، وبالملابس الملفتة والإستعراض والعصا والإبتسامة على المسرح، بدأ حياته الفنية في القاهرة ودرس في معهد الموسيقى العربية وأعجب الملحن بليغ حمدي بصوته ولحن له أغنية على هواه كلمات محمد حمزة وكانت هذه الأغنية بالمصرية ووضعته على طريق الشهرة.
إمبراطورية الخمير
إمبراطورية الخمير مملكة قامت في بلاد الهند الصينية بين القرن التاسع والخامس عشر. بلغت الإمبراطورية قمتها في القرن الثاني عشر. كانت إمبراطورية الخمير إحدى أقوى الإمبراطوريات في جنوب شرق آسيا. وفي بعض الأحيان حكمت الإمبراطورية، المنبثقة من مملكة تشينلا السابقة، و/أو خضع لسيطرتها أجزاء من البلاد المعروفة في يومنا هذا بـ لاوس وتايلاند وفيتنام وبورما وماليزيا. وإرثها الأكبر هي أنغكور، والمعروفة في هذه الأيام بدولة كمبوديا، والتي كانت تمثل العاصمة في أثناء ذروة تلك الإمبراطورية. وتشهد أنغكور على قوة إمبراطورية الخمير وثروتها الهائلة، إضافة إلى تنوع المعتقدات التي كانت تتبناها من آن لآخر. وشملت الأديان الرسمية لإمبراطورية الخمير الهندوسية وبوذية ماهايانا حتى سادت بوذية سيرفادا حتى بين الطبقات العاملة بعد قدومها من سريلانكا في القرن الثالث عشر. وكشفت الأبحاث التي أجريت على صور الأقمار الصناعية مؤخرًا أن أنغكور كانت أكبر مركز حضري في العالم قبل الثورة الصناعية.
كما أن تاريخ أنغكور، كمنطقة مركزية لاستقرار مملكة كامبوجاديسا التاريخية، يعكس أيضًا تاريخ الخمير من القرن التاسع حتى القرن الثالث عشر.
لم تتبق أي سجلات مكتوبة من كامبوجا ذاتها؛ وأيضًا من منطقة أنغكور غير بعض النقوش الحجرية. لذلك فإن المعلومات الحالية عن حضارة مملكة الخمير التاريخية مستمدة في المقام الأول من:
عادة ما يرجع تاريخ بداية عصر إمبراطورية الخمير إلى عام 802 م. ففي هذا العام، أعلن الملك جايافارمان الثاني نفسه "شاكرافارتين" ("ملك العالم" أو "ملك الملوك") في فنوم كولن.
أحمد أبو خاطر (رياضي)
الدكتور أحمد أبو خاطر (أحمد أبو خاطر (رياضي)) هو أول رياضي يقوم بتمثيل فلسطين في الاتحاد العالمي لرفع الأثقال الثلاثى (WABDL) وشارك في بطولة العالم لرفع الأثقال في لاس فيغاس، نيفادا في عام 2006. في نوفمبر من عام 2007 أبو خاطر مثل فلسطين مرة أخرى في بطولة العالم في أنهايم، كاليفورنيا، حيث فاز بالمركز الأول وحقق رقم قياسي عالمي لفلسطين.
وقد وحقق رقما قياسيا جديدا لولاية إلينوي الأمريكية في عام 2004، وهو الآن يحمل عددا من الألقاب الدولية والأرقام القياسية العالمية في رفع الأثقال.
الاتحاد العالمي لرفع الأثقال الثلاثى (WABDL) هي واحدة من عدد من المؤسسات الدولية التي سجلت واحتسبت لفلسطين هذه الأرقام القياسية. وقال غوس ريثويش، مؤسس ورئيس WABDL: "أعتقد أنها كانت تجربة رائدة،". "إنه ليس ناشطا ولا سياسيا وانما متحفز".
السجلات الدولية والأرقام القياسية العالمية (فئة وزن 198رطل):
القرفصاء: 630 رطل
ضغط الصدر: 610 رطل
ديدلفت: 705 رطلا
مهنيا، الدكتور أبوخاطر يعمل حاليا كمدير للملاحة الجوية الرقمية في شركة بوينغ. سابقا، شغل منصب مدير لنظم المعلومات الجغرافية في شركة تريمبل و المدير العالمي لإدارة منتجات برامج الاستخبارات المكانية في بيتني باوز. كما وعمل أيضا كمدير لمعهد بحوث النظم البيئية () لتنمية المجتمع، والتخطيط، والتنمية الاقتصادية و برفسور في عدد من الجامعات الأمريكية منها جامعة نيويورك وجامعة تكساس. وهو خبير يحظى باحترام كبير في مجالات عديدة منها نظم المعلومات الجغرافية (نظام المعلومات الجغرافية)، إستراتيجية التسويق، التخطيط التنموي والمجتمعي، التخطيط الحضري والإقليمي،و إدارة موارد المياه وحل النزاعات الدولية. وخبرته تتركز على الجغرافية السياسية للموارد المائية في سياق الصراع العربي-الإسرائيلي، وإدارة الموارد المائية العابرة للحدود، والسياسات البيئية الدولية في الشرق الأوسط.
الدكتور أبوخاطر حاصل على درجة دكتوراه في التخطيط الإقليمي والمجتمعي من جامعة تكساس في أوستن بالولايات المتّحدة الأمريكيّة مع تركيز على إدارة الموارد المائية وحل النزاعات الدولية، وعلى درجة الماجستير في التخطيط الحضري والإقليمي من جامعة إلينوي في إربانا-تشامبين بالولايات المتّحدة الأمريكيّة، ودرجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية.
من خلال خبرته المهنية والأكاديمية استطاع تطوير تخصصه في عدد من المجالات منها نظم المعلومات الجغرافية (نظام المعلومات الجغرافية)، التحليل المكاني والتقييم متعدد المعايير (MCE)، نمذجة مصادر المياه الجوفية، العلوم البيئية والتنمية المستدامة، وحل النزاعات والوساطة.
مرزوق الغامدي
مرزوق الغامدي(9 فبراير 1972 -), ممثل سعودي. دخل المجال الفني في عام 1998 ومازال مستمر فيه.
منطقة حيفا
منطقة حيفا (بالعبرية: מחוז חיפה) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة حيفا. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال و اللواء الأوسط ولواء تل أبيب و لواء القدس و لواء الجنوب.
ووفقا لدائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية لعام 2011:
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في منطقة حيفا، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48.
حالياً، من الناحية الإدارية هناك عدد من المدن في هذا اللواء، ذات غالبية عربية ساحقة، ومنها ما هو مختلط - حيث كانت ذات أغلبية عربية قبل النكبة، ومنها ما أنشأته إسرائيل بعد حرب 1948 أو قبلها، وهي ذات غالبية يهودية من المهاجرين.
هناك الكثير من القرى والمجالس المحلية الصغيرة التي تقع ضمن هذا اللواء، منها: كفر قرع، عرعرة، جسر الزرقاء، قيسارية، جت وغيرها.
سقلاتي (لون)
اللون سِقِلَّاتِيّ ( بالإنجليزية: Scarlet) نسبة إلى سِقِلّات، وكلمة سقلات تعني "نسيج ناعم" وأصلُ الكلمة قد يكون من الفارسية "سَقِرلات".
وهو لون أحمر برتقالي ساطع، بدرجة لون قريبة من البرتقالي وأكثر حمرة من الزنجفري. وقد كان اللون يُعتبر -على نحو تقليدي- أنه لون اللهب. وقد يرمز إلى لون دم الشخص الحي، كالقرمزي، مع العلم أن لون دم الشخص الحي أقرب إلى القرمزي منه إلى السقلاتي.
الأحمر المِشْعَلي ( بالإنجليزية: Torch Red). اللون "Torch Red" هو اسم صيغ للون حسب crayola في العام 1998، ثم أُعيدت تسميته إلى Scarlet = سقلاتي عام 2000 من قبل crayola. وهو الاسم المعتمد في المنتجات التي تنتجها crayola
اللون اللهيبي ( بالإنجليزية: Flame) هو ظل متوسط للسقلاتي. وقد كان أول استخدام لهذا الاسم كَلَوْن في الإنجليزية عامَ 1590.
أصل هذا اللون هو ISCC-NBS Dictionary of Color Names (1955)، والذي هو قاموس استُخدم من قِبل جامعي الطوابع لتمييز ألوان الطوابع.
اللون الطوبي ( بالإنجليزية: Fire Brick) معروض على اليسار، وهو ظل غامق متوسط للون السقلاتي/الأحمر
أليانس فرانسيز
الأليانس فرانسيز ، هي منظمة دولية تهدف إلي ترويج الثقافة و اللغة الفرنسية في جميع أنحاء العالم.أنشئت في باريس في 21 يوليو 1883، اهتمامها الرئيسي هو تدريس اللغة الفرنسية كلغة ثانية ويقع مقرها الرئيسي في باريس.
الآليانس فرانسيز أنشئت في باريس في 21 يوليو 1883 من قبل مجموعة من الرجال البارزين،بما في ذلك العالم لوي باستير,و الدبلوماسي فرديناند دي لسبس,و الكاتبين جول فيرن و إرنست رينان,و الناشر أرمان كولين.
تمول معظم أنشتطها من الرسوم التي تتلقاها من الدورات و من استئجار منشآتها.كما توفر الحكومة الفرنسية دعم يغطي نحو خمسة في المئة من ميزانيتها (حوالي 665،000 € في عام 2003)
أكثر من 440،000 طالب يتعلمون اللغة الفرنسية في واحدة من المراكز التي تديرها الآليانس فرانسيز,التي تضم شبكة من المدارس:
المنظمات خارج باريس محلية,تدار بامتيازات بشكل مستقل.لكل منها لجنة ورئيس. الآليانس فرانسيز هي علامة تجارية مملوكة لمركز باريس.في العديد من البلدان،يتم تمثيل الأليانس فرانسيز في باريس من قبل مندوب عام.الحكومة الفرنسية تشغل أيضا 150 معهد ثقافي فرنسي منفصلة
مهمتها تعزيز الثفافة و اللغة الفرنسية.
في عام 2005,جنبا إلى جنب مع جمعية دانتي أليغييري,المجلس الثقافي البريطاني,معهد جوته,معهد سرفانتسو معهد كامويس , الآليانس فرانسيز حصلت علي جائزة أمير أستورياس للإنجازات البارزة في مجال الاتصالات والعلوم الإنسانية.
صحافة جديدة
الصحافة الجديدة (بالإنجليزية: New Journalism) هي نوع من الكتابة الصحفية تطور في ستينات وسبعينات القرن العشرين، يُدرج فيه أساليب أدبية كانت تعتبر غير تقليدية آنذاك. تتسم حركة الصحافة الجديدة بأنها مكتوبة من منظور ذاتي، أي يعطي فيها الصحفي رأيه في الموضوع وتعليقه عليه صراحة. هو أسلوب أدبي يذكر بالأعمال المطولة اللاخيالية ويشدد على ما هو "صحيح" فضلا عما هو "حقيقي،" وعلى التغطية المكثفة فيما يغمر الصحفي نفسه في الموضوع وهو يكتب عنه. هذا كان خلافا للصحافة التقليدية، فيما كان الصحفي عامة خفيا والحقائق تغطى بأشد حيادية ممكنة. يعتبر أن ظاهرة الصحافة الجديدة كانت قد انتهت بحلول ثمانينات القرن العشرين.
صحافة التابلويد
صحف التابلويد أو (الصحافة الصفراء) هي أسلوب للصحافة يركز على القصص المثيرة وشائعات المشاهير ونجوم الرياضة، ووجهات النظر السياسية المتطرفة، وأخبار الوجبات السريعة والتنجيم . وعلى الرغم من ارتباطها بصحائف تابلويد أي الصحف الصغيرة، إلا أن الصحف المرتبطة بصحافة التابلويد ليست غالبا ذات حجم تابلوي، كما لا تنخرط جميع الصحف ذات حجم التابلويد في الصحافة الصفراء.
بونيفاس الأول
البابا القديس بونيفاس الأول (باللاتينية: Bonifacius I) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 28 ديسمبر 418 إلى 4 سبتمبر 422. كان معاصرًا للقديس أوغسطينوس، الذي أهدى إلى بونيفاس الأول عددًا من كتاباته.
بونيفاس الثاني
البابا بونيفاس الثاني (باللاتينية: Bonifacius II) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية بين عامي 530 و532، وهو أول بابا جرماني الأصل للكنيسة الكاثوليكية.
ينتمي بونيفاس الثاني إلى قبائل القوط الشرقيين، ويدين بالفضل في اعتلائه عرش البابوية إلى نفوذ الملك القوطي أتالاريك. لم يتول بونيفاس البابوية بطريق الانتخاب كما جرت العادة، بل اختير اختيارًا بواسطة سلفه البابا فليكس الرابع، الذي كان من المقربين للملك القوطي. وقد ظل بونيفاس مدة من الزمن يشغل عرش البابوية متزامنًا مع ديوسقورس، الذي انتخبه للبابوية معظم قساوسة روما، وقد تم تنصيب كل من بونيفاس وديوسقورس في روما في اليوم ذاته (22 سبتمبر 530)، غير أن ديوسقورس توفي بعد اثنين وعشرين يومًا فحسب من ذلك التنصيب.
قام بونيفاس الثاني بتغيير ترقيم سنوات التقويم اليولياني لتبدأ بعام ميلاد المسيح (أنو دوميني Anno Domini) بدلًا من بدئه بعام إنشاء مدينة روما (Ab Urbe Condita) كما كان متبعًا في السابق.
بونيفاس الثالث
البابا بونيفاس الثالث (باللاتينية: Bonifacius III) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية في الفترة من 19 فبراير 607 إلى 12 نوفمبر من العام ذاته. ورغم قصر مدة بابويتة إلا أنه أسهم بإسهامات بارزة في تنظيم الكنيسة الكاثوليكية.
ولد بونيفاس لأب روماني من أصول إغريقية يدعى يوحنا كاتاديوتشي، وأثناء عمله شماسًا بالكنيسة، استرعى انتباه البابا غريغوري الأول، الذي وصفه بأنه رجل "ذو إيمان وخصال مجرَّبين"، واختاره سفيرًا فوق العادة في بلاط القسطنطينية سنة 603، وقد كانت فترة عمله بالقسطنطينية هذه محطة بارزة في حياته أثرت فيما بعد في بابويته التي كانت قصيرة وحافلة في آن واحد.
كاتسووبوشي
كاتسووبوشي كما يعرف أيضا باسم أوكاكا (おかか) هو الاسم الياباني لسمك التونة الوثابة المجفف والمخمر والمدخن. يستخدم الكاتسووبوشي بشكل رئيسي في المطبخ الياباني في تحضير الحساء مثل حساء الميسو.
تونة وثابة
التونة الوثابة (Katsuwonus pelamis) هي سمكة من الفرخيات متوسطة الحجم تتبع عائلة التونة. تنمو التونة الوثابة لتصل إلى طول حوالي 1 متر. تتواجد هذه السمكة بشكل رئيسي في المياه الاستوائية الدافئة.
تستهلك التونة الوثابة بشكل كبير في المطبخ الياباني، حيث يصنع منها الكاتسووبوشي بالإضافة إلى تناولها كأحد أنواع طبق السوشي.
حساء الميسو
حساء الميسو هو حساء ياباني تقليدي يتكون بشكل رئيسي من المرق (داشي) الذي يتم تذويب معجون الميسو فيه. يتم إضافة العديد من المكونات إليه والتي تختلف حسب المنطقة والفصل من السنة، ومن أشهر الأنواع تلك التي يضاف إليها مكعبات من التوفو وأوراق الواكامه.
تيار مستحث عبر المغناطيسية الأرضية
تيار مستحث عبر المغناطيسية الأرضية أو التيار المستحث جيومغناطيسياً ت. م. ج. هو تيار كهربائي شبه مستمر يتولد على سطح الأرض بسبب تفاعل التغيير في الحقل المغناطيسي للأرض مع العواصف الشمسية. تتسبب تيارات ت.م.ج. بأعطال في كثير من أنظمة البنية التحية وخاصة شبكات النقل الكهربائية والأتصالات وخطوط الأنابيب الطويلة وذلل بسبب سريان هذه التيارات من الأرض وإلى هذا الانظمة.
من أشهر الأحدات المرتبة بال ت.م.ج. هي الإنقطاع التام للكهرباء عن مقاطعة كيبك الكندية في 13 مارس 1989 حيث تسبب التيار المتولد من العاصفة الشمسية بتعطيل شبكة النقل الكهربائية لمدة تسع ساعات.
كونسو
كونسو هي مدينة في جنوب إثيوبيا، وتقع في منطقة الأمم والشعوب و القوميات الجنوبية، على نهر ساجان.
استنادا إلى أرقام من وكالة الإحصاء المركزي في عام 2005، قدر عدد سكان كونسو المدينة بـ 4،593 نسمة منهم 2،258 من الرجال و2،335 من النساء؛ وكان الإحصاء الوطني لعام 1994 يشير إلى مجموع سكاني يصل 2،535 منهم 1،250 من الرجال و1،285 من النساء.
المشهد الثقافي لبلاد كونسو
كونسو (توضيح)
قد تشير كونسو إلى :
كافوري (خرطوم بحري)
حي كافوري حي سوداني يقع في ولاية الخرطوم مدينة الخرطوم بحري وهو من ارقى احياء بحري وعرفت هذة المنطقة بعماراتها الانيقة.
حي كافوري يمتد في مساحة مترامية الأطراف يحده من اتجاه الغرب المنطقة الصناعية , حي كوبر وحي الواحة ومن الجهة الشرقية مزارع حلة كوكو، من الشمال امتداد حي العزبة ومن الجنوب شارع كسلا.نجد الحي مقسم داخلياً الي مربعات تبدا من مربع (1).
اخذت هذة المنطقة اسمها من مزارع عزيز كفوري الذي كان يمتلكها سابقا.
نجد بالحي عدد من العالم:
نيك بوستروم
نيك بوستروم فيلسوف سويدي بجامعة أوكسفورد ولد في 10 مارس 1973 . اشتهر بوستروم بعمله في المبدأ الأنثروبي ودراسة المخاطر التي تتعرض الحضارة والبشر، وكوكب الأرض. وحصل على الدكتوراه من كلية لندن للاقتصاد عام 2000 . ويشغل حاليا منصب مدير "معهد مستقبل الإنسانية" و"برنامج تأثير التكنولوجيا المستقبلية" كجزء من مدرسة أوكسفورد مارتن بجامعة أوكسفورد .
وبالإضافة إلى كتاباته في الصحافة الشعبية والأكاديمية، كان بوستروم دائم التردد على وسائل الإعلام للحديث عن مواضيع تخص بعد إنسانية مثل الاستنساخ والذكاء الاصطناعي والتحويل العقلي والتبريد الفائق وتقانة الصغائر.
وشارك بوستروم في عام 1998 مع ديفيد بيرس في تأسيس الرابطة العالمية لبعد الإنسانية. وفي عام 2004، شارك مع جيمس هيوز في تأسيس معهد الأخلاقيات والتكنولوجيات الناشئة. وفي العام التالي له، تم ترشسحه لنيل منصب مدير معهد مستقبل الإنسانية بجامعة أكسفورد الذي أنشيء حديثا.
دانيل جوما
دانيل جوما لاعب كرة قدم قطري ينحدر من أصول غينية لاعب محترف الرديف سابقا لنادي الريان تم تجنيسه بعد طلب المنتخب القطري الأولمبي بتجنيسه وأصبح الآن لاعب مواطن.
دانيال جوما
وليام راثجي
وليام راثجي عالم آثار أمريكي ولد في 1 يونيو 1945. وحصل على الدكتوراه من جامعة هارفارد عام 1971. كان راثجي أستاذا فخريا لعلوم الأنثروبولوجيا في جامعة أريزونا، إضافة إلى تعيينه في مكتب البحوث التطبيقية في علم الإنسان. وكان استشاريا لعلم الإنسان في جامعة ستانفورد . وشغل راثجي منصب مدير مشروع دراسة النفايات (جاربولوجي) بتوسان لفترة طويلة، حيث درس اتجاهات المصيد المرتجع من خلال بحث ميداني في توسان، بولاية أريزونا، وبالمثل، دراسته لمدافن القمامة في أماكن أخرى. وحصل راثجي على جائزة الفهم العام للعلوم والتكنولوجيا من الجمعية الأميركية لتقدم العلوم عام 1990. وتوفي في 24 مايو 2012 .
عبد الحسين الأميني
"الشيخ" عبد الحسين بن أحمد الأميني التبريزي النجفي (1320 هـ - 1390 هـ / 1902 م - 1971 م). هو رجل دين ومُؤلّف شيعي إيراني يُلقّب بلقب العلامة الأميني وهو مشهورٌ لتأليف موسوعة "الغدير في الكتاب والسنة والأدب" الذي ناقش فيه قضية الغدير ودون كثيراً مما يرتبط بذلك من الأحاديث والشعر مع تراجم للشعراء الناظمين حول الغدير، ويثبت خلافة علي بن أبي طالب بعد رسول الإسلام محمد. من آثاره انشاؤه مكتبة في النجف سماها "مكتبة أمير المؤمنين" جمع فيها ما يقرب من أربعين ألف كتاب بينها مئات المخطوطات وجعلها مكتبة عامة، وينقل أن النظام العراقي - في فترة حكم حزب البعث - قد صادر محتوياتها. وقد كانت ولادته بمدينة تبريز سنة 1320 هـ وبها ابتدأ دراسته الدينية، ثم انتقل إلى النجف وتوطن بها سنين طويلة حضر فيها دروس محمد الفيروزآبادي وأبو تراب الخونساري وعلي الشيرازي وغيرهم.
توفي الأميني سنة 1390 هـ في طهران حيث استقرَّ به، وقد نقل جثمانه إلى النجف ودفن في غرفة بالقرب من "مكتبة أمير المؤمنين" التي أسَّسها.
المطبوعات
المخطوطات
طاش ما طاش 1 (مسلسل)
طاش ما طاش 1، مسلسل كوميدي سعودي من إنتاج التلفزيون السعودي والعرض الأول (11 فبراير 1994 - 1 رمضان 1414)
من بطولة الممثلون:
تأليف عبد الله السدحان و ناصر القصبي وإخراج عامر الحمود.
صفحة المسلسل على موقع السينما
لجنة التراث العالمي
لجنة التراث العالمي هي لجنة تابعة لمنظمة اليونسكو تجتمع سنويا وتتألف من ممثلي 21 دولة، معينين من قبل الجمعية العمومية , تخول لهم صلاحيات لمدة 4 سنوات على الأكثر .
يدرس ممثلوا لجنة التراث العالمي اقتراحات الدول الراغبة في إدراج مواقعها في قائمة التراث العالمي، وفي مساعدة الخبراء لرفع التقارير حول شرعية المواقع و تقديم التقييم النهائي للحسم في قرار إدراج المواقع المقترحة ضمن قائمة التراث العالمي ؛ الذي تنفرد اللجنة بأتخاذه .
تستشير اللجنة في اختياراتها ثلاث منظمات دولية غير حكومية أو حكومية دولية :
تدير لجنة التراث العالمي الشؤون الثقافية التالية :
طاش ما طاش 6 (مسلسل)
طاش ما طاش 6، مسلسل كوميدي سعودي من إنتاج التلفزيون السعودي والعرض الأول (19 ديسمبر 1998 -)
من بطولة الممثلون:
تأليف عبد الله السدحان و ناصر القصبي وإخراج عبد الخالق الغانم.
صفحة المسلسل على موقع السينما
تمدد المعادن
تمدد المعدن قابلية المعدن للتمدد هي انه يصبح اقل قطرا ليصبح على شكل سلك معدني بواسطة التسخين مثل : أسلاك الكهرباء و الهاتف.
وستعتمد الزيادة في مقاس قطعة المعدن عند تسخينه على ثلاثة عوامل :
ويعرف معدل التمدد كمعامل التمدد الطولي وهو ثابت لأي مادة، ويُعطى عموماً بالنسبة لوحدات درجة حرارة مئوية بالرغم من أنه يمكن رؤيته بالنسبة لوحدات فهرنهايت أحياناً.
وهذا يعني أنه لكل ارتفاع مقداره درجة واحدة مئوية فإن طول قطعة الفولاذ سيزداد بمعدل 0.000011m لكل متر طولي، أي 0.000011 cm لكل سنتيمتر طولي، وبالمثل بالنسبة لقطعة الألمنيوم سيزداد بمعدل 0.000,424 لكل متر طولي، بكلمة أخرى فإن زيادة الألمنيوم أو تمدده تزيد بالكاد عن ضعف معدل قطعة الفولاذ عند ارتفاع درجة الحرارة بمقدار درجة مئوية واحدة.
معادلة التمدد
يمكن كتابة التعبير العام للتمدد كالآتي :
حيث أن :
المصادر
ضجيج (توضيح)
" عَمَّ الضَّجِيجُ القَاعَةَ " : الضَّوْضَاءُ ، الْجَلَبَةُ ، الضَّجَّةُ .المعجم: الغني 
جعجعة عالية من الأصوات غير المفهومة .المعجم: اللغة العربية المعاصر
عائشة القرطبية
عائِشَة القُرْطُبِيَّة (ت. 400 هـ / 1010 م) هي أديبة وشاعرة، من أهل قرطبة.
وصف ابن حَيّان صاحب «المُقتبس» عائشة بنت أحمد بن محمد بن قادم القرطبية بقوله: . عنيت عائشة القرطبية بجمع الكتب، فكانت لها خزانة كبيرة. وماتت عذراء لم تتزوج عام 400 هـ.
عبود غفلة
عبود بن غفلة بن جواد بن حسين بن عبد الرضا الشمرتي الخاقاني (1276 هـ - 1356 هـ). هو شاعر شعبي عراقي شيعي له عدة دواوين شعرية معروفة ومطبوعة بإسمه "ديوان عبود غفلة"، وقصائده الشعرية مكتوبةٌ باللهجة العراقيَّة العاميَّة، وتتمحور قصائده حول المواضيع الدينية ورثاء أهل البيت. والعديد من الرواديد ("المُنشدين الشيعة") يقرأون قصائده ويُسجّلونها بأصواتهم كقصيدة "عجّت العصرين" التي قرأها الرادود المعروف باسم الكربلائي.
هو عبود بن غفلة بن جواد بن عبد الرضا الشمرتي الخاقاني، ويرجع لقبيلة البوهات وهي إحدى عشائر خاقان التي تسكن أرض المحاويل التابعة للحلَّة، وأسرته "آل الشمرتي" الموجودة بالنجف متفرعَّة منها، وأخواله من أسرة "آل الفيخراني" وهي إحدى الأسر الخاقانيَّة كذلك.
وأما ولادته فكانت في محلة البراق بالنجف عام 1276 هـ وفقاً لما استقربه علي الخاقاني في ترجمته له الموجودة في مقدمَّة ديوان "البلاغة الشعبيَّة" المطبوع، وكان أخواله من آل الفيخراني معروفون بالخطابة الحسينيَّة فساعده ذلك على تنميَّة شاعريته.
وكان المجتمع النجفي زاخراً حينها بالشعراء الشعبيين، ومنهم زاير الدويج، ومرزة الحلي، وعلي البازي، ومحمد علي شحاثة، وإبراهيم أبو شبع، وملا جبار الشيخ سعد، ويقول الخاقاني في ذلك: .
كانت وفاته بالنجف سنة 1356 هـ، وشارك في تشييعه جموع من أهل الشعر والخطابة، ودُفن بمقبرة وادي السلام مجاوراً لمقام هود وصالح.
وإن كان عبود غفلة ناظماً للشعر الشعبي، غير أنَّه كان أمياً لا يقرأ ويكتب غير أنَّ المهتمين من المحيطين به قاموا بجمع شعره وتفريغه في دواوين، وله أشعار متفرِّقة ومبثوثة داخل الكتب والمؤلَّفات، ومن دواوينه:
عازر أرمانيوس
عازَر أرْمانْيُوس (1290 - 1359 هـ / 1873 - 1941 م) هو عالم بالصيدلة، مصري.
له «مذكرة الأطباء والصيدليين» و «المذكرة اللغوية» و «التذكرة» و «قاموس النبات الطبي» و «المجموعة النباتية الطبية الصغرى» و «قاموس الجيب الطبي».
فاسق
الفِسقُ جمع : فسقة وفساق ، مؤنث فاسقة جمع : فواسق . في اللغة هو الخروج عن الشيء المعتاد أي فاجر وخارج عن طريق الحق والصلاح. ومنه قيل للفاره فويسقة فهي تفسق عن جادة طريقها اي تخرج وتنحرف ومنه قولهم فسق الرطب اذا خرج عن قشره. قال الراغب الإصفهاني : فَسَقَ فلانٌ : خرج عن حجر الشرع ، و ذلك من قوله : فَسَقَ الرُطبُ ، إذا خرج عن قشره.
وأصطلاحاً فسق عن طاعة ربه إذ خرج عنها. هو كل من فعل حراما أو ترك واجبا، فهو غير العادل. فمعنى الفسق في المصطلح الشرعي هو خروج الإنسان عن حدود الشرع و إنتهاك قوانينه بالسيئات و ارتكاب المحرمات وهي الكبائر او الإصرار على الصغائر واعظمه الخروج الكلي بالكفر ثم البدعة ثم الكبائر.
فالفسق هو الخروج عن طاعة الله فإن كان بالشرك أو الكفر أو الإلحاد او الزندقة كان فسقا أكبرا.
و مثال ذلك ما جاء في القرآن الكريم بالنسبة إلى إبليس حيث خرج عن طاعة الله عزَّ و جَلَّ .قال الله عزَّ و جَلَّ :
وان كان بارتكاب كبيرة لم يتب منها كالزنا وشرب الخمر أو ادمان صغيرة يصر عليها ولم يتب حتى تعرف عنه فتلك كبيرة.
هو من ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب دون الشرك فهو يُسَمّى فاسقًا ساقط العدالة، لا تقبل شهادته ولا يُقبَلُ خبره. 
وهو ليس بكافر بل هو مؤمن ولكنه ناقص الإيمان. لا تقبل شهادته ولا يعتبر عدلاً حتى يتوب إلى الله ـ عز وجل ـ مما ارتكب. ثم تعود إليه العدالة، كما قال سبحانه وتعالى : 
ومن هذا تعريف العلماء للعدل وضده الفاسق فقالوا العدل السالم من اسباب الفسق وخوارم المروءة فعندهم يكون عندهم المصلي فاسق اذا كان مرتكبا لكبيرة لم يتب منها فترد روايته 
ولكن ينبغي العلم ولو بغلية الظن ببلوغ المفسق الحجة على أن مايتعاطاه كبيرة او صغيره الإصرار عليها كبيرة واما الجاهل فلايفسق
الفسق منه ما هو أكبر ومنه ما هو أصغر:وأما الأصغر: ففي قوله تعالى:سورة البقرة: .
وكما في حديث: سباب المسلم فسوق. 
الفاسق هو الذي يرتكب كبيرة من كبائر الذنوب ، كالزنا والسرقة وشرب الخمر دون الشرك هذا هو الفاسق ، ولا تجوز غيبته ..،
أما غيبته في المجالس بدون فائدة هذه لا يجوز لقوله
تعالى:سورة الحجرات: .
للفاسق سِماتٌ يُعرف بها و تُمَيِّزَهُ عن غيره ، و قد سُئل نبينا المصطفى محمد ( آله ) عن هذه السِّمات فأشار إلى أبرزها ، و قال :
أما علامة الفاسق فأربعة : اللهو ، و اللغو ، و العدوان ، و البهتان.
بعد أن اتضحت لنا سمات الفاسق لا بد و أن نتعامل معه بحذر شديد ذلك لأنه لا يتورع من الكذب و البهتان و يرتكب المعاصي و الذنوب و يجري خلف أهوائه حتى على حساب مصلحة الأمة الإسلامية فلا يمكن الإعتماد عليه في شيء خاصة في كلامه إلا بعد التحقيق و التبَيُّن ، لذا الله عزَّ و جَلَّ يقول :
و هذه الآية المباركة نزلت في أحد الفاسقين و هو الوليد بن عقبة بن أبي معيط حيث بعثه النبي محمد ( و آله ) إلى جباية صدقات بني المصطلق فلم يذهب اليهم بل إتهمهم بالردَّة و الإمتناع عن أداء الصدقات فنزلت الآية .
و لقد تواترت الأحاديث بأن المراد بالفاسق في هذه الآية هو الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، فقد ذكر الطبري في تفسيره عدداً من هذه الأحاديث نذكر منها حديثاً واحداً ،
و قد أكَّدَ اللّهُ فسق الوليد في آية اخرى و هي قوله تعالى :
فقال علي : " أُسكت فإنك فاسق " .
فأنزل اللّه فيهما : " أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا " ـ الآية .
جمع تبرعات
جمع التبرعات يشير إلى الجهود المبذولة لجمع مال تبرعي من أجل دعم قضية أو مشروع وعادة ما يكون لاربحي. بشكل عام، تتكثف جهود جمع التبرعات بالتماس طلب هبة، نقدية أو عينية، من الأشخاص أوالمؤسسات التجارية أوالخيرية أوالحكومية، أو بأسلوب . من أبسط أساليب جمع التبرعات هي طرق الأبواب أو الدعوة إلى التبرع في الأماكن العامة وخاصة الأماكن التي ترتبط بمشاريع دينية أو أجتماعية. ولكن هناك أشكال جديدة من جمع التبرعات مثل التبرع عبر الإنترنت أو التلفاز، أو بسحوبات على عينيات ثمينة.
في اللغة العربية، تَبَرُّع مصدرها الجذر: بَرَعَ أي تفوّق وتميّز ، و"تَبَرَّع" تعني أعطى من دون طلب، فجمع التبرعات تعني جمع هبات، أما التبرعات الدينية فتسمى صدقة لوجه الله.
يقسم المتبرعين في العالم العربي إلى أربع قطاعات:
وللتبرع معنى ديني خاصة في العالم العربي. فالتبرع يسمى صدقة. ففي الإسلام، التبرع لوجه الله يقابله جزاء خير بعد الممات كما ورد في سورة الحديد: . والمسيحيون يؤمنون بنفس المبداء لكنهم يفرضون القيام به بالخفاء كما ذكر في إنجيل متى إصحاح 4: " لِتَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ، وَأَبُوكَ السَّمَاوِيُّ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ، هُوَ يُكَافِئُكَ". وكذلك، يعطي اليهود أهمية كبرى للتصدق ويلفظونها تزاداكا: ( ولهم قوانين مفصلة وصارمة في حالات وكيفية صرفها.
كما تعتمد معظم الأديان على تبرعات فرضية مثل الزكاة والوصية والخمس في الإسلام والعشر عند اليهود.
يشارك بقية العالم بنفس مبادئ التبرع المتبعة في العالم العربي إلا أنها تضيف إليها بعض الممارسات التي تعتمد على قيم مجتمعها والتي لا تتوافر بشكل عام في العالم العربي، منها:
هناك العديد من وسائل جمع التبرعات منها: الاتصالات الشخصية المباشرة، حملات طرق الباب  ،الحملات في الشوارع والأسواق، الخطابات الشخصية، الاتصالات التليفونية المباشرة، المناسبات الخاصة كالأعياد، الإعلان بوسائل الإعلام المختلفة، الدعوة للإسهام في تغطية نفقات خدمة مثل كفالة اليتيم، الحفلات السنوية للمنظمات التطوعية، مقترحات المشاريع مثل تشغيل مشروع طبي، اشتراكات ورسوم عضوية، الأسواق الخيرية ، المعارض الفنية، بطاقات المناسبات، دكاكين وأسواق الخير، الاستقطاعات الشهرية، الحملات البريدية، المزادات الخيرية، حصالة الخير وتوضع في الأسواق أو المدارس، طابع وكوبونات الخير والمسيرات والمسابقات الرياضية على جميع المستويات أو أي نشاطات أخرى مشابهة.
لطيفة (بلاغة)
اللطيفة هي النكتة إذا كان لها تأثير في النفس بحيث يورث نوعا من الانبساط. وهي من قولهم اللطيف من الكلام ما غمض معناه وخفي.
اللطيف أو التلطف هو على ما في كتاب الاغاني نوع من الشعر في من الوجوه والتألقات الذهنية والنقائض والملح العديد. ويقول ابن خلكان في حديثه عن أحد الشعراء وشعره كله لطيف وهو كما يقال السهل الممتنع ومعناه الكلام الذي يبدو سهلا أول وهلة إلا أنه صعب ومبهم.
المشهد الثقافي لبلاد كونسو
المشهد الثقافي لبلاد كونسو - إثيوبيا
هي أرض قاحلة حجرية منبسطة تبلغ مساحتها 55 كيلومترًا مربعًا، تضم مسلات في مرتفعات كونسو في إثيوبيا، وتشكل نموذجًا مذهلاً للتقاليد الثقافية الحية التي ترقى إلى 21 جيلاً (أكثر من 400 سنة) وتتكيف مع البيئة الجافة القاسية. ويشهد المكان على القيم المشتركة والتضامن الاجتماعي والمعارف الهندسية لهذه الجماعات. ويتضمن أيضًا تماثيل خشبية – عبارة عن مجسمات توضع على مدافن زعماء هذا المجتمع القبلي تجسيدًا لأعمال بطولية - في شهادة حية استثنائية لتقاليد الجنازات التي هي على وشك الزوال. والتماثيل الحجرية في المدن هي تعبير عن نظام مركب يحيي تعاقب أجيال من القادة.
مخطط بياني
المخطط البياني هو تمثيل رسومي للبيانات، حيث تمثّل البيانات بواسطة رموز، كالأشرطة في المخطط البياني الشريطي أو الخطوط في المخطط البياني الخطي أو الشرائح في المخطط البياني الدائري. يمكن أن يمثّل المخطط البياني بيانات رقمية من مجدولة، أو بيانات اقترانية أو بعض أنواع التركيبات البيانية النوعية. يستخدم التعبير "مخطط بياني" كتمثيل رسومي للبيانات التي تحتمل عدة معاني:
تستخدم المخططات البيانية لتسهيل فهم كميات كبيرة من البيانات والعلاقات التي تربط بينها. يمكن قراءة المخطط البياني بسرعة أكبر من قراءة البيانات الخام. وتستخدم المخططات البيانية في مجالات عديدة ويمكن رسمها يدوياً أو بواسطة الكمبيوتر باستخدام برمجيات الرسم البياني. بعض أنواع المخططات البيانية أكثر فائدة في تمثيل مجموعة معطاة من البيانات من غيرها من الأنواع. على سبيل المثال، غالباً ما يتم تمثيل النسب المئوية في مجموعات مختلفة (مثلاً، راضٍ، غير راضٍ، غير متأكد) بمخطط بياني دائري، لكن قد تكون أكثر فهماً إن مُثّلت بمخطط بياني شريطي أفقي. من ناحية أخرى، فإن رسم البيانات التي تمثل أرقاماً متغير خلال فترة زمنية (كالأرباح السنوية منذ عام 1990 إلى عام 2000) يكون أفضل ما يكون باستخدام مخطط بياني خطي.
يتخذ المخطط البياني صوراً عديدة، لكنها تشترك بعدد من الخصائص التي تتيح للمخطط البياني استخلاص معنى من البيانات:
تمثّل البيانات في المخطط البياني بالرسم، لأن الإنسان قادر على استنتاج معنى من الصور أسرع من النصوص. يستخدم النص عادة لإضافة توضيح للبيانات.
أحد أهم استخدامات النصوص في الرسم هو إضافة عنوان. يظهر عنوان المخطط البياني فوق الرسم، ويصف معنى البيانات التي يوضحها الرسم.
تُعرض الأبعاد على المحور السيني الأفقي. إذا استخدم محوران أفقي وعمودي، فيسميان بالمحور السيني (الأفقي) والمحور الصادي (العمودي). يكون لكل محور مقياس مدرج يحدد بتدرّج دوري ويرفق بمؤشرات رقمية أو رمزية. كما يكون لكل محور عنواناً يعرض بجانبه أو أسفل منه، وهذا العنوان يصف الأبعاد التي يمثلها المحور. إذا كان المقياس رقمياً، يرفق العنوان بوحدة القياس بين قوسين. على سبيل المثال، قد يكون عنوان المحور السيني "المسافة المقطوعة (متر)"، ويعني أن المحور السيني يمثل المسافة المقطوعة بالأمتار.
في الرسم البياني، تستخدم الخطوط الشبكية للمساعدة في تحديد نقاط البيانات.
يمكن أن تظهر البيانات في المخطط البياني بكافة الأشكال، وقد تتضمن عناوين نصية تصف وحدات البيانات المرتبطة بمواقع محددة على المخطط. وقد تظهر البيانات كنقاط أو أشكال متصلة أو غير متصلة، وبمزيج من الألوان والأنماط المختلفة. عندما تتضمن البيانات التي تظهر في المخطط البياني متغيرات عديدة، يلحق بالمخطط عنوان تفسيري يتضمن قائمة بالمتغيرات ومثالاً على كيفية تمثيلها. ويسهل هذا العنوان التفسيري تعريف كافة المتغيرات الممثلة.
أنواع المخططات البيانية الأربعة الأكثر شيوعاً:
يتضمن هذا العرض ما يلي:
من أنواع المخططات البيانية الأخرى:
أمثلة على المخططات البيانية الأقل استخداماً:
يبين هذا العرض ما يلي:
فيما يلي بعض أنواع المخططات البيانية المستخدمة في مجالات معينة:
يبين هذا العرض ما يلي:
أمثلة أخرى:
فيما يلي بعض المخططات ذات الأسماء المعروفة:
أصبحت بعض المخططات البيانية معروفة جداً لكونها تشرح ظاهرة أو فكرة بشكل فعال.
ثمة أنواع عديدة من المخططات البيانية الأخرى، وفيما يلي بعض منها:
يمكن إنجاز الرسم البياني يدوياً، كما يمكن استخدام برمجيات الحاسوب الخاصة بالرسم البياني لإنشاء الرسم أتوماتيكياً بناءً على البيانات المدخلة. للإطلاع على أهم الأدوات البرمجية، راجع قائمة برمجيات الرسم البياني.
أحمد العاصي
أحمد العَاصِي (1321 - 1349 هـ / 1903 - 1930 م) هو شاعر ، من أهل مصر.
هو أحمد بن محمد سعيد العاصي المصري. ولد بفارسكور والتحق بمدرسة الطب بالقاهرة، فمرض بداء الصدر، فترك الطب وانصرف إلى الأدب، فتخرج في قسم الفلسفة بكلية الآداب سنة 1929 م، ووُظف بمكتبة الجامعة. توفي منتحرا، بعد أن صب على نفسه مادة كاوية. ووجد في التحقيق كتاباً بخطه يقول فيه: وقد وجه إليه أحمد شوقي قصيدة، وضعها في مقدمة ديوانه.
من آثاره: ديوان من جزأين، بعنوان: «ديوان العاصي» الجزء الأول 1926 م - والجزء الثاني 1930 م، ورواية: «غادة لبنان»، وقصة «الأديب المنكود».
حنطور
الحنطور أو الكوتشي (في المغرب) عربة مخصصة للركاب، يجرها حصان، وهي وسيلة مواصلات تقليدية منتشرة، لا تزال موجودة للأغراض السياحية في بعض البلدان الأوروبية والآسيوية والعربية، منها مصر، والمغرب وتونس والجزائر. عادة ما يتم تعريف الحنطور كوسيلة نقل خفيفة, بسيطة, تتسع لشخصين عادة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر و بداية القرن العشرين.
حنطور كونكورد من أول الحناطير, كان للعربة جسم جانبين منخفضين و نظام تعليق جانبي على الإطارات الخلفية.
كيمياء السعادة
كيمياء السعادة كتاب للإمام أبو حامد الغزالي، في باب التصوف السنّي وعلم معرفة النفس، كتبه باللغة الفارسية، تحت اسم "كيمياى سعادت"، بشكل موسع بمجلدين ثم ترجم مقتطفات منه بايجاز إلى اللغة العربية بنفسه بكتاب صغير من اربعة كراريس وعنوانه "كيمياء السعادة". وقد تحدث فيه عن:
وهنال من يعتبر، مثل المرتضى، بأن النص الفارسي لكتاب "كيمياء السعادة" هو المقابل الفارسي لكتاب الإحياء، وذلك لوجود العديد من التشابه بين الكتابين. الا ان الغزالي ذكر في المقدمة الفارسية لكتاب كيمياء السعادة انه كتبه كمرأة لروحية كتاب احياء علوم الدين وملخص لكتاباته الدينية الاخرى وخصه باللغة الفارسية ليصل إلى أكبر عدد من القراء في زمانه. ويرجح المستشرق موريس بويج اليسوعي أن النص العربي لم يكتبه الغزالي نفسه.
اشتملت النسخة الفارسية على مجلدين كبار. يبداء كتاب كيمياء السعادة وترجماته ببعض الاحاديث النبوية الشريفة. ينقسم الكتاب اباللغة الفارسية الى اربع اركان رلكل ركن عشرة أصول هي:
اما الكتاب العربي، فاشتمل على مقدمة وواحد وعشرون فصلا هم: معرفة النفس، معرفة القلب، كيف تعرف نفسك، ما حقيقة القلب، لماذا خلق القلب، معرفة عساكر القلب، معرفة القلب وعسكره، وظيفة القلب، ثلاثة اشياء تبنى عليها السعادة، احوال القلب مع عسكره، الاخلاق الحسنة والاخلاق القبيحة، هل الصور تابعة للمعاني؟، في عجائب القلب، القلب مثل المرآة، متى يحجب القلب عن مطالعة عالم الملكوت؟ متى يطالع القلب عالم الملكوت، من طلب وجد، النفس مختصرة من العالم، في معرفة تركيب الجسد، تفصيل خلقة بني ادم. متى تفضل البهائم ابن ادم.
يوجد العديد من المخطوطات الاصلية للنسخة الفارسية في مكتبات عالمية منها: مكتبة برلين، مكتبة باريس، كمبردج فهرست براون، مكتبة ليبتسك، مكتبة برسبرج، مكتبة فيينا، جامعة برنستون، مكتبة الازهر بالقاهرة، ومكتبات عامة وخاصة اخرى.
يوجد مخطوطات للنص العربي في مكتبات برلين، اياصوفيا، دار الكتب المصرية، و مانشستر فهرس منجانا بعنوان "كتاب معرفة النفس".
التبر المسبوك في نصحية الملوك
التبر المسبوك في نصحية الملوك، كتاب للإمام أبو حامد الغزالي، ألّفه في أواخر أيامه باللغة الفارسية للسلطان محمد بن ملكشاه السلجوقي المتوفى سنة 511 هـ ونقله إلى العربية أحد تلامذته وهو صفي الدين على بن مبارك بن موهوب الأربلي في القرن السادس الهجري بطلب من الأتابك ألب قتلج حاكم الموصل المتوفى عام 595 هـ/1199.
يعالج الكتاب نصيحة الملوك موضوعات سياسية واجتماعية جاءت في صورة نصائح ومواعظ ووصايا أخلاقية غايتها منفعة الحاكم والسياسي وإرشاده في حكم الرعية وتأديب الحاشية وعمال البلاط. والكتاب بمضمونه وبموضوعاته يصوّر المجتمع والحياة العامة، والسياسة الحكام والسلاطين وحياة البلاط.
سراج الدين الأرموي
سراج الدين الأرموي (594 - 682 هـ / 1198 - 1283 م) هو عالم بالأصول والمنطق، من الشافعية.
هو محمود بن أبي بكر بن أحمد، أبو الثناء، سراج الدين الأرموي. نسبته إلى أرمية من بلاد أذربيجان. قرأ بالموصل. وسكن بدمشق. توفي في (682 هـ/1283) في قونية.
له مصنفات منها: «مطالع الأنوار» في المنطق، «التحصيل من المحصول» في علم الأصول و«لطائف الحكمة» و«شرح الإشارات» «لباب الأربعين في أصول الدين».