hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
عين الأزرق
عين الأزرق أو العين الزرقاء هي عين ماء في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية. بنيت العين في عهد بني أمية بأمر من الخليفة معاوية بن أبي سفيان، وأشرف على إنشائها والي المدينة آنذاك مروان بن الحكم، وسميت العين بالزرقاء لزرقة عيني مروان بن الحكم. كانت العين تعتبر المصدر الأساسي للشرب لسكان المدينة منذ إنشائها في سنة 51 للهجرة.
في سنة 51 للهجرة وجه الخليفة الأموي الأول معاوية أمراً لواليه على المدينة مروان بن الحكم لإنشاء العين. حفرت العين في منطقة تقع جنوب غرب مسجد قباء. بعد حفر العين، شقت قناة منها إلى شمال المدينة وغطيت وجعل عليها فتحات تسمى "الديول" للاستسقاء منها. بنيت القناة بشكل يمنع من تلوثها، بحيث أصبحت مشرب أهل المدينة أجمعهم لأنها تعتبر نهراً متدفقاً لكثرة ما يصب فيها من العيون.
العين تجري من تحت الأرض بعمق 4 إلى 5 أمتار، ويصب فيها كل من عيون أريس، والرباط، والشلالين، والبويرة، والغربال، والسدارة، والقليجة، والسقاف. تجري العين وتصب في مناهل بالقرب من المسجد النبوي لتستخدم في الشرب فقط، وفي السابق كانت تقوم عدة عائلات على تنظيف القناة بشكل مستمر.
في سنة 1376 للهجرة، أنشئت السعودية إدارة خاصة بالعين سميت باسم "إدارة العين الزرقاء" وتتبع الشؤون البلدية والقروية وتقوم بتقديم الخدمات اللازمة، حيث حفرت عدة آبار للسقيا سميت "مناهل سعود"، وأنشئت شبكة مياه وخزانات بالقرب من العين.
قال ابن بطوطة عنها في رحلته "تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار": ، وقال عنها الرحالة البتانوني في كتابه "الرحلة الحجازية": .
سؤال البارومتر
سؤال البارومتر أو بارومتر بور هو أحد ميمات الإنترنت ذات الشعبية، وأحد القصص التي تعتبر من الاساطير الحضرية .
تروي القصة ان أحد أسئلة الامتحان جاءت كالتالي : كيف تحدد ارتفاع ناطحة سحاب باستخدام الباروميتر (جهاز قياس الضغط الجوي) وكانت الإجابةالصحيحة تتمثل بقياس الفرق بين الضغط الجوي على سطح الأرض وعلى سطح ناطحةالسحاب وكانت إحدى الإجابات التي استفزت أستاذ الفيزياء ممن كانوا يدرسون نيلز بور وجعلته يقرر رسوب إجابته : أربط الباروميتر بحبل طويل وأدلي الخيط من أعلى ناطحة السحاب حتى يمس الباروميتر الأرض . ثم أقيس طول الخيط.
غضب استاذ المادة لأن الطالب قاس ارتفاع الناطحة بأسلوب بدائي ليس له علاقة بالباروميتر أو بالفيزياء وقد تظلم الطالب مؤكدا أن إجابته صحيحة وحسب قوانين الجامعة عين خبير للبت في القضية.
أفاد تقرير الحكم بأن إجابة الطالب صحيحة لكنها لا تدل على معرفته بمادة الفيزياء . وتقرر إعطاء الطالب فرصة أخرى لإثبات معرفته العلمية، ثم طرح عليه الحكم نفس السؤال شفهياً فقال: " لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها أختار" فقال الحكم: "هات كل ماعندك"
فأجاب "بور" : يمكن إلقاء البارومتر من أعلى ناطحة السحاب على الأرض ، ويقاس الزمن الذي يستغرقه الباروميتر حتى يصل إلى الأرض ، وبالتالي يمكن حساب ارتفاع الناطحة. باستخدام قانون الجاذبية الأرضية. وإذا كانت الشمس مشرقة ، يمكن قياس طول ظل البارومتر وطول ظل ناطحةالسحاب فنعرف ارتفاع الناطحة من قانون التناسب بين الطولين وبين الظلين وإذا أردنا حلا سريعا يريح عقولنا ، فإن أفضل طريقة لقياس ارتفاع الناطحة باستخدام الباروميتر هي أن نقول لحارس الناطحة : "سأعطيك هذا الباروميتر الجديد هدية إذا قلت لي كم يبلغ ارتفاع هذه الناطحة".
أما إذا أردنا تعقيد الأمور فسنحسب ارتفاع الناطحة بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الأرض وأعلى ناطحة السحاب باستخدام البارومتر.
وكان الحكم ينتظر الإجابة الرابعة التي تدل على فهم الطالب لمادة الفيزياء ، بينما الطالب يعتقد أن الإجابة الرابعة هي أسوأ الإجابات لأنها أصعبها وأكثرها تعقيدا.
وزارة حقوق الإنسان (العراق)
وزارة حقوق الإنسان العراقية هي احدى الوزارات العراقية المشكلة للحكومة العراقية تأسست الوزارة بموجب أمر سلطة الائتلاف رقم 60 لسنة 2003 مع تشكيل الحكومة العراقية الاولى (حكومة مجلس الحكم) بعد سقوط نظام صدام حسين في العام نفسه. تهتم الوزارة بحقوق المواطن العراقي اضافة إلى ملف السجون وضحايا النظام السابق والمقابر الجماعية. محمد مهدي البياتي هو الوزير الحالي للوزارة.
كلية الجزيرة التقنية
منذ إنشائها في العام 2003م، نذرت كلية الجزيرة التقنية في ولاية الجزيرة السودانية نفسها للوفاء بتلبية رغبات وطموحات طالبي العلم على الصعيدين المحلي والعالمي، وذلك من خلال تقديم برامج أكاديمية وتعليمية تتسم بالتحدي وتدعم الإحترافية العلمية والتحفيز على المعرفة، وخلق روح الإبداع والإبتكار في مجالات البحث العلمي والممارسة المهنية.
وتهدف برامج الكلية الأكاديمية إلى سد الفجوة بين النظرية والممارسة التطبيقية للمعارف العلمية من خلال تقديم برامج دراسات جامعية متخصصة وعالية القيمة في بيئة دراسية مفعمة بالفعالية والنشاط الأكاديمي وغير الأكاديمي وهي في مجملها إنعكاس للإتجاهات والمطلوبات المحلية والعالمية، وبما يضمن لخريجي برامجها العلمية النجاح في مساراتهم العملية في عالم اليوم الذي يتسم بالتغييرات والتحديات المتسارعة والمستمرة.
’’ خلق مؤسسة تعليمية وبحثية ذات صيت محلي وإقليمي وعالمي، تسعى لبناء خريج يتمتع بتميز أكاديمي ومعرفي عالمي المعايير. ’’
’’ خلق كلية جامعية تلتزم التفوق الأكاديمي المعرفي ومواكبة المستجدات والتغيرات المحلية والإقليمية والعالمية. ’’
’’ بناء طالب جامعي قادر علي التفكير النقدي والتغيير الإيجابي الخلاق والإبتكار غير المسبوق’’
’’ بناء طالب جامعي عالي القدرات الثقافية، مراعياً لقيم المجتمع وأخلاقيات المهنة، متواصلاً بفعالية مع المجتمع.’’
وللوفاء برسالتها هذه، تجاهد كلية الجزيرة التقنية وتلقي بكل ثقلها وكافة إمكاناتها البشرية والمادية والتقنية من أجل :-
المساهمة في التنمية الإجتماعية والإقتصادية محلياً وإقليمياً وعالمياً .
إتاحة الفرص العادلة والمتساوية لقبول الطلاب المستوفين لشروط الإلتحاق ببرامج الكلية الأكاديمية .
خلق بيئة صالحة لتربية فكرية ذات منظور عالمي، وإستعداد لقبول الأفكار الجديدة،وطرح التساؤلات النقدية الهادفة .
إحتلال الكلية لموقع متقدم بين الجامعات والكليات العالمية كمركز إقليمي يتسم بالتميز في البرامج الدراسية الجامعية .
جذب طلاب جامعيين متبايني الثقافات من المجتمعات المحلية والإقليمية والعالمية ذوي موهبة ورغبة في التحصيل العلمي .
إنشاء ثقافة جامعية تنمي الإحساس يالمسؤولية الإجتماعية، والإلتزام بالقيم الأخلاقية وتحفز روح التعاون، والعمل الجماعي .
آلان سميثي
آلان سميثي أو آلن سميثي هو اسم مستعار وقع استخدامه لأول مرة في هوليوود سنة 1955 لتوصيف المخرج الذي اخرج أحد الأفلام بعد أن ينسحب من الإخراج لاي سبب كان وغالباً ما يكون ذلك بعد الخلاف مع شركة الإنتاج أو لعدم رضاه عن الفيلم.
كما أن " آلان سميثي" هو لفظ مقلوب يستخدم بطريقة ساخرة للاشخاص خلف الكواليس ممن لا يريدون أن تظهر اسماؤهم في تتر العمل السينمائي أو التلفزيوني.
ماي فورد تتش
[1] هو نظام ترفيهي للسيارات فورد بني بالتعاون بين شركة فرود للسيارات وشكرة مايكروسوفت . النظام مبني على نظام التشغيل مايكروسوفت أوتو 4.0. وهو يعتبر الجيل الثاني من نظام فورد سينك. أعلن في يناير كانون الثاني عام 2010، في معرض الالكترونيات (CES)، كانت بداية الاستخدام الفعلي له في سيارات فورد إيدج 2011 وكان يعاني من مشاكل تتعلق بالموثوقيةولم يتم حلها حتى منتصف عام 2012 [2].وفي مارس آذار لعام 2012 أصدر ترقية للنظام يمكن لجميع عملاء فورد الحصول عليه بشكل مجاني بواسطة وكلاء فورد أو مجاناً عن طريق البريد. وكانت التحديثات الأولية للترقية 2012 مارس إيجابية إلى حد كبير، على الرغم من وجود بعض الثغرات.[3] [4] [5] [6]
يتكون النظام من مكونات حسية وأخرى برمجية، والمكونات الحسية عبارة عن شاشة LCD بقطر 8 بوصة مدعمة بخاصية اللمس مثبتة في منتصف المقصورة الأمامية وشاشتين LCD ملونة بلوحة عدادات السائق بقطر 4.2 بوصة لكل واحدة، كما أن النظام يحتوي على منفذ قارئ بطاقات SD ومنفذين ل USB ومقبس فيديو مجموعة أزرار لتحكم بالنظام مثبتة على عجلة القيادة؛
وجزء برمجي يتكون من تطبيقات برمجية معتمدة على نظام التشغيل مايكروسوفت أوتو 4.0 تشمل نظام مزامنة الصوت المنشط الاتصالات ونظام الترفيه (في الولايات المتحدة الأمريكية فقط)مجاني ثلاث سنوات مدفوعة مسبقا تقديم تقارير صحة المركبة، وتقارير حركة المرور، وبرنامج الملاحة بإستخدام خرائط GPS .[13].
يمكن نظام ماي فورد تتش للسائق من التعامل وبشكل سهل مع الأجهزة الرقمية مثل الهواتف النقالة، والأجهزة اللوحية وأجهزة الوسائط الرقمية. ويمكن ربط هذه الأجهزة بالنظام إما بطريق الوصل المباشر بكيبل USB أو عن طريق تقنية البلوتوث. ويتم تنفيذ عدة عمليات من وإلى هذه الأجهزة وتشمل التحكم بأجهزة الراديو وإتصال البلوتوث واتصال الواي فاي. كما أن النظام قادر على استقبال الرسائل النصية وقراءة النص بصوت عال. ويمكن تنفيذ عمليات النظام بعدة طرق إما باستخدام الأوامر الصوتية أو بواسطة الشاشة الرئيسية المدعمة بخاصية اللمس أو من خلال الأزرار المثبتة بعجلة القيادة. [1]يمكن للتقرير من الحصول على المعلومات من الإنترنت وتشمل معلومات الصيانة المجدولة ومواعيدها.يقوم النظام بالإتصال تلقائياَ على 911 في حالة التصادم وعدم تمكن قائد المركبة بالقيام بذلك وتعمل هذه الخاصسة بالولايات المتحدة فقط.
يمكن للنظام الاتصال بالإنترنت الخلوية أو اللا سلكية (واي فاي).
يدعم النظام الوسائط المتعددة عن طريق تزويده ب:
شيموس دين
شيموس دين بالإنجليزية:Seamus Deane وهو شاعر وروائي وناقد إيرلندي ولد سنة 1940 في ديري في أيرلندا الشمالية من عائلة كاثوليكية قومية. تخرج من كلية سانت كولمب وحصل على الدكتوراه من جامعة كامبريدج
كيو بيسك
كيو بيسك هي إحدى لغات البيسك والنسخة الحديثة منها هي " Vbasic " الفيجول بيسك والأحدث هو الفيجول بيسك دوت نت " Vbasic .Net". وهي لغة من لغات البرمجة التي كانت تستعمل على أنظمة الدوس، ويمكن العمل بها على بعض البرامج والرسوم وتحريك الموس وكل شيء مثل أي لغة، ولكنها عبارة عن أوامر وليست مرئية، فالمرئي يعني رؤية أيكونات وخلافه أما غير المرئي مثل الأوامر الموجودة في الفيجول بيسك.
ولغة الكيو بيسك كانت عبارةً عن عمل أوامر مجمعة مثل أن تعمل أمراً بعمل أوامر مجمعة، ثم بعد ذلك الأمر الأول تُغيِّر لون الشاشة، الأمر الثاني رسالة ترحيب والسؤال عن الاسم الأمر، الثالث عبارة عن رد رسالة الترحيب بالاسم الذي أدخلته. وهي لغة برمجة واسعة تستطيع عمل أشياء كثيرة منها:
خرائط نوكيا
خرائط نوكيا هو نظام برمجي للخرائط يساعد على التعرف على الأماكن خصوصاً للأغراض السياحية. ابحث عن أماكن للزيارة، تعرف على المكان قبل الوصول إليه، وشاهده بشكل أفضل عبر الأبعاد الثلاثية على خرائط نوكيا.
هناك نوعان لخرائط نوكيا:
جنديسابور
جنديسابور (بالفارسية گندی‌شاپور) .كانت مدينة تاريخية في الأهواز عرفت مدرستها كمركز ثقافي في عهد الإمبراطورية الساسانية.
يعني اسمها باللغة الفهلوية "عسكر شابور".
عبد الله الستري
"الشيخ" عبد الله بن عباس بن عبد الله بن علي بن عبد الله الستري (1187 هـ - 1267 هـ). هو رجل دين ومرجع ومُحدّث ومُفسّر شيعي بحراني. تولّى المرجعية وانتشر تقليده في سترة وعموم البحرين وبين الشيعة في الخليج وذلك بعد وفاة أستاذه وشيخه حسين العصفور، وقد لُقّب بلقب المُقَلّد عند أهالي سترة لانحصار تقليدهم آنذاك له ورجوعهم إلى فتاواه حصراً. وهو مُوثّق عند كل من ذكره وترجم له، كالبلادي "صاحب أنوار البدرين"، ومُحمّد علي التاجر، وآغا بزرگ الطهراني، ومحسن الأمين.
لم يُبيّن في المصادر سوى ثلاثة أسماء للأساتذة الذين تتلمذ عليهم، أو روى عنهم، فقد أشارت المصادر إلى أنّهُ تتلمذ على يد حسين العصفور، وله إجازة منه، وبعد وفاته تتلمذ على ابنه حسن العصفور، بالإضافة إلى أنّه يروي بالإجازة عن أحمد التغلبي الستري.
يقول البلادي في ترجمته له: "”اشتغل بالدرس وكان يقرر في تهذيب الأحكام وشرح اللمعة والشرائع مثلاً، ورسالته العملية، والقطر، وابن الناظم، بل وحتى الأجرومية على قدر قوابل أولئك الحاضرين ولا تأنف نفسه عن صغير أو كبير“." ومن تلامذته:له مؤلفات كثيرة لكنّ أغلبها مخطوط، ومن مؤلفاته:اختلف المُؤرّخون والمُترجمون للستري في تحديد سنة وفاته لكنّ الأشهر والأكثر اعتماداً هو القول بوفاته سنة 1267 هـ، كما صرّح به البلادي، وأيّد ذلك بعض المؤلّفين، كما أيّدت ذلك بعض المصادر التي بينها وبين الستري صلة قرابة، وإلى جانب هذا القول هناك من ذكروا أنّها كانت سنة 1270 هـ كما ذكر ذلك الطهراني في "الكرام البررة"، ومحسن الأمين في "الأعيان". وأبعد الأقوال هو ما تفرّد به المُؤرّخ محمد علي التاجر حيث إدّعى أن وفاة الستري كانت سنة 1302 هـ مُستدلاً على ذلك بأبيات قيلت رثاءً في الستري التي أُرّخت فيها وفاة الستري بقول الشاعر:
واستبعد الزاكي ذلك، وقال أن التاريخ يمكن حسابه بوجهين؛ الأوّل أن تُحسب جميع حروف الشطر الثاني، مما يقتضي أن تكون سنة الوفاة 1339 هـ لا 1302 هـ، وهو مستبعد تماماً، والوجه الثاني هو أن تُحذف كلمة "والله" من حساب الحروف، لكونها قسمٌ لا محلّ له من الإعراب هنا، فهو هنا جملة معترضة، فتصير العبارة: "طُمست أعلام الشريعة"، وحسابها يوافق سنة 1267 هـ.
وأما مدفنه فقد دفن في قريته الخارجية، الواقعة في جزيرة سترة، وهو مزار يزوره الكثير من الشيعة وأهالي تلك المنطقة.
حميرا
حميرا هي الاسم الفني للمغنية الإيرانية المعروفة . اشتهرت في ذروة الموسيقى الإيرانية بالسبعينات، وتتميز بامتلاكها ثلاث أوكتفات في صوتها.
ولدت حميرا في بيت معروف، حيث كان والدها واحداً من أكابر الأثرياء في مدينة زنجان في شمال غرب إيران، وكان يحضر في هذا البيت كبار الفنانين المعروفين في ذلك العهد بسبب وجاهة أبيها الاجتماعية، ولكن والدها لم يشجعها على سلوك طريق الفن وكان يمنعها من أن تكون مغنية، ولكن زوجها الذي قدم للتو من ألمانيا كان يشجعها على الغناء والموسيقى فواصلت طريقها حتى أصبحت في سن الواحدة والعشرين سنة مغنية لها ثقلها ووزنها عند المستمع الإيراني.
وحينما كانت تسجل أغانيها كانت تستعير اسم (حميرا) حتى لا يعرف والدها بأمرها، ولكنه كان يعرف صوت ابنته، ولذا فقد قرر أن يطلقها من زوجها الذي كان يراه السبب في اتخاذها هذا الطريق.
كان والدها يحبسها في البيت، ولكنها كانت تتحين الفرص أثناء سفره إلى أوربا لتسجل أغاني جديدة، فعلم والدها بأمرها، ولذا قرر طردها من البيت وحرمانها من الإرث، فعاشت حميرا مدة من الزمان في بيت ابن عمها، حتى تعرفت على عازف الكمان الإيراني برويز ياحقي فتزوجا، وأنتجا معا الكثير من الأغاني والألحان الجميلة والتي لازالت تعيش في الذاكرة الإيرانية. ولكن هذا الزواج لم يدم إلا ست أو سبع سنين.
ثم هاجرت حميرا إلى الولايات المتحدة الأمريكية واستقرت في ولاية كاليفورنيا وأنتجت الكثير من الأعمال، ولا زالت تواصل أعمالها الفنية مع كبار الملحنين الإيرانيين هناك.
المسيحية في فانواتو
تعد المسيحية الديانة السائدة في فانواتو، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 93.3% من السكان من المسيحيين. تقدر بعض المصادر أن حوالي 32% من السكان هم أتباع الكنيسة المشيخية، وحوالي 13% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 13% أتباع الكنيسة الانجليكانية، في حين أن 11% من السكان هم من السبتيين. تشكل كل من أتباع كنيسة المسيح، والكنيسة الرسولية، وجمعيات الله، والطوائف المسيحية الأخرى حوالي 14%. وجلب المبشرون العديد من الكنائس المسيحية الغربية إلى البلاد في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يواصل بعض المبشرين الأجانب العمل التبشيري، وعلى الرغم من ذلك، ما يقرب من 90% من رجال الدين هم من السكان الاصليين لفانواتو. وتملك المؤسسات التبشيرية معهد في اللغويات وهي نشطة بشكل خاص في ترجمة الكتاب المقدس إلى لغات السكان الأصليين للبلاد عديدة.
أجري أول قداس كاثوليكي في أوقيانوسيا في 14 مايو من عام 1606، عندما وصل المستكشف الإسباني بيدرو دي كويروس للجزيرة مع أربعة كهنة وثمانية رهبان، بعضهم فرنسيسكان، واحتفل بعيد العنصرة. وتعود جذور الكنيسة المشيخية في الجزيرة إلى بعثات المبشرين من جمعية لندن التبشيرية في منتصف عقد 1800، وفي عام 1838 وصل القس جون وليام إلى جزيرة فوتونا، وقتل القس وليام لاحقاً من قبل السكان المحليين. وفي عام 1941 تم تعيين أبيلا وصمويل للعمل في فوتونا، وقتل كلاهما من قبل السكان المحليين، وعلى الرغم من ذلك أعدوا الطريق للبعثات المشيخية القادمة من كندا واسكتلندا وأستراليا ونيوزيلندا. وساهم مجمع البعثة المشيخية في البعثة في نيو هيبريديس التي تسمى الآن فانواتو. وحتى اليوم لا تزال تظهر التقاليد الاسكتلندية المشيخية في حياة كنيسة ف فانواتو، والتي نمت بسرعة من الجنوب إلى الشمال. وكانت تستخدم الكنيسة رعاة ومعلمين من السكان الأصليين. وفي عام 1875 كتب المستوطنون الكاثوليك كتاباً إلى الحكومة الفرنسية طالبين أن تطالب فرنسا بالجزر. وأصبحت الكنيسة المشيخية المحلية مستقلة في عام 1948، وأستقلت فانواتو خالية من الإستعمار البريطاني والفرنسي في عام 1980. كان معظم أعضاء الحكومة الجديدة هم أعضاء في الكنيسة المشيخية، لأن الكنيسة المشيخية كانت المذهب الوحيد الذي أنشأ مدرسة لاهوتية وركز على تعليم الشعب المحلي.
تم تعيين أول أسقف كاثوليكي للجزيرة وهو ميشيل فيزي، في 12 أبريل من عام 1997، والذي عمل في المجال الكنسي حتى وفاته في عام 2007. وتم اختيار سفير إلى الكرسي الرسولي، وهو ميشيل ريتي لأول مرة في عام 2003.. وأرسلت فانواتو وفداً من الشباب للمرة الأولى في أيام الشبيبة الكاثوليكية العالمي عام 2008 عندما عُقد في مدينة سيدني الأسترالية. ويتوزع كاثوليك البلاد على أسقفية مركزها في العاصمة بورت فيلا. وتضم الكنيسة المشيخية حوالي 78,000 عضو ويتوزعون على 400 تجمّع ديني، بالإضافة إلى 450 كنيسة منزلية وذلك اعتبارًا من 1 يناير 2006، وهي أكبر طائفة مسيحية في البلاد، وتضم أكثر من 30% من سكان فانواتو. وينص دستور فانواتو على حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق في الممارسة. ولم تتلق الحكومة الأمريكية أي تقارير عن الإساءات الإجتماعية أو التمييز على أساس المعتقد أو الممارسة الدينية في عام 2007؛ ومع ذلك اعترضت بعض الكنائس المسيحية والأفراد على الأنشطة التبشيرية للمجموعات الدينية غير التقليدية وتستمر في اقتراح تقليصها. كان هناك بعض الجدل حول الزيارة المخطط لها من قبل مؤسس كنيسة التوحيد سون ميونغ مون. ومارست بعض الجماعات الدينية المسيحية ضغوطاً على الحكومة لحرمانه من تأشيرة الدخول.
المسيحية في جزر سليمان
تعد المسيحية الديانة السائدة في جزر سليمان، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 97.5% من السكان من المسيحيين، وينتمي معظمهم إلى المذهب البروتستانتي. وتأتي في مقدمة الكنائس المسيحية الكنيسة الأنجليكانية مع حوالي 35% من السكان؛ ويليهم الرومان الكاثوليك مع حوالي 19% من السكان، وأتباع الكنيسة الإنجيلية مع حوالي 17% من السكان، والميثودية مع حوالي 11% من السكان، والسبتيين مع حوالي 10% من السكان. 
دخلت المسيحية إلى جزر سليمان في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين من قبل المبشرين الذين جلبوا المسيحية الغربية. يواصل بعض المبشرين الأجانب العمل التبشيري في الجزيرة. بإستثناء الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، التي ما يقرب من 45% رجال الدين الكاثوليك هم من الأجانب، فان رجال الدين في الكنائس البروتستانتية أغلبيتهم الساحقة من السكان الأصليين.
في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر حاول الإسبان الإستيطان جزر سليمان ولكنهم فشلوا. وبدأ المبشرون المسيحيين بزيارة جزر سليمان في القرن التاسع عشر. وفي عام 1899، أضيفت الجزر الشمالية إلى المحمية في إطار اتفاق ألماني بريطاني وبموجبه تنازلت ألمانيا عن الأجزاء التي كانت تحتلها في جزر سليمان في مقابل اعتراف المملكة المتحدة بإدعاءات ألمانيا في تملك ساموا الغربية؛ وفي 1900 تكونت محمية جزر سليمان ووضعت تحت ولاية اللجنة العليا لغرب المحيط الهادئ ومقرها فيجي، واستقر المبشرون المسيحيون في جزر سليمان، وقاموا بتحويل أغلب السكان إلى المسيحية.
تأسست الكنيسة الأنجليكانية من قبل جورج سلوين في عام 1849 وترأسها في البداية أسقف ميلانيزيا. وكانت واحدة من السمات المهمة للحياة الدينية في المنطقة وعلى مدى سنوات عديدة هي سفينة البعثة المعروفة بإسم الصليب الجنوبي. وقد أسس المبشرون وهم في الأساس من خريجي أوكسبريدج والمدارس العامة، قواعدهم التبشيرية في جزيرة نورفولك، مما جعل علماء ميلانيزيا هناك يتعلمون المسيحية حتى تم إغلاق المدرسة في عام 1918. ويتبع الكنيسة الأنجليكانية حوالي ثلث سكان الجزر، أي حوالي 200,000 شخص. وهناك ما يزيد قليلا عن 90,000 من الكاثوليك في جزر سليمان أي حوالي ربع مجموع السكان. وتنقسم الكنيسة الكاثوليكية المحلية إلى ثلاث أبرشيات وهي أبرشية هونيارا، وأبرشية جيزو وأبرشية أوكي. وأرسلت الكنيسة الكاثوليكية في جزر سليمان وفداً من الشباب الكاثوليكي لأول مرة في أيام الشبيبة الكاثوليكية العالمي عام 2008 عندما عُقد في مدينة سيدني الأسترالية. وينص الدستور على حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق في الممارسة.. لم تتلق حكومة الولايات المتحدة أي تقارير عن الإساءات الإجتماعية أو التمييز على أساس المعتقد أو الممارسة الدينية في عام 2007.
المسيحية في ناورو
المسيحية هي الديانة الرئيسية في ناورو، ويشكل المسيحيين حوالي 82.6% من مجمل السكان وذلك حسب تعداد عام 2011. وفقًا لتعداد عام 2011 حوالي 49.4% من السكان هم من البروتستانت، في حين يشكل الكاثوليك 32.9% من السكان. وتأتي الكنيسة الأبرشانية في ناورو في مقدمة الطوائف المسيحيَّة مع حوالي 35.7% من السكان، وهي أكبر مذهب بروتستانتي في البلاد، تليها الكنيسة الخمسينية والتي يتبعها حوالي 12.9% من السكان. هناك وجود لشهود يهوه والمورمون ولكن لديهم عدد قليل من الأتباع بين السكان المحليين. في آواخر عام 2006 تم ترحيل الجاليات المسيحية المكونة حد كبير من المغتربين القادمين من توفالو وكيريباتي في أعقاب تعدين الفوسفات في البلاد.
كانت المعتقدات الإحيائية التقليدية الدين السائد في ناورو قبل أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، عندما قدم المبشرين الأجانب المسيحيين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى الجزيرة. هناك عدد قليل من المنظمات التبشيرية المسيحية النشطة، بما في ذلك بعثات أنجليكانية، وميثودية، وكاثوليكية. وينص الدستور على حرية الدين؛ بيد أن الحكومة قيدت هذا الحق في بعض الظروف. ولا توجد دلائل على وجود تمييز مجتمعي واسع النطاق ضد طوائف دينية معينة؛ ومع ذلك، فإن بعض عناصر الطوائف البروتستانتية والرومانية الكاثوليكية في ناورو ينظرون أحيانًا بعدم الراحة مع الجماعات الدينية التي ينظر إليها على أنها أجنبية، ولا سيما كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وشهود يهوه. تخدم الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في تاراوا وناورو المجتمع الكاثوليكي المحلي، ويقع مقر الأبرشية في تاراوا في كيريباتي.
الغزالى الشرقية
تعتبر قرية الغزالي الشرقية من أهم قرى منطقة الباطنة في سلطنة عمان. تتمتع هذه القرية بإمكانيات عالية الجودة من أهمها: المستشفى التكاملي - ميكنة زراعية متكاملة - مجلس قروي - مدارس تعليمية - معاهد دينية -مركز شباب مطور - بنك زراعي - ضمان اجتماعي -.
تم إنشاء قرية الغزالي عام 1820 على يد الحاج سالم حسن بحري، الذي كان من أهم أعيان الشرقية. وتعتبر من أسس الغزالى عائلة بحري وهي عائلة كبيرة جداً، ثم ساعد في تطوير القرية حيث قام بإنشاء مدارس تعليمية ومراكز صحية وساهم في تطوير الزراعة
فريق لوتس
فريق لوتس إف1 فريق فورمولا 1 بريطاني. يتنافس الفريق تحت اسمه الحالي لأول مرة في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2012, وذلك بعد أن تم إعادة تسميته من فريق رينو السابق. مركز الفريق في إنستون في أكسفورد. تعود ملكية الفريق لشركة جيني كابيتال والتي مركزها لوكسمبورغ وتم تسمية الفريق نسبة إلى اسم شركة لوتس الشريكة في الفريق.
تاريخ الفريق في الفورمولا 1 يعود إلى العام 1981 تحت مسمى فريق تولمان موتورسبورت, وكان مركزه في ويتني, انكلترا. في عام 1996 تم إعادة تسمية إلى الفريق إلى بينيتون فورمولا, وذلك بعد أن تم شراؤه في عام 1985 من قبل عائلة بينيتون. ما بين عامي 1992 و 1993 قام الفيق بتغيير مركزه إلى إنستون. فاز مايكل شوماخر مع الفريق ببطولة الفورمولا 1 في عامي 1994 و 1995. في 1995 فاز الفريق ببطولة المصنعين في الفورمولا 1, بوجود جوني هربرت بجانب مايكل شوماخر. قامت رينو بشراء الفريق في عام 2000. وفي عام 2002 تم تغيير اسم الفريق إلى رينو إف 1 وفي عامي 2005 و 2006 فاز فرينيندو الونسو ببطولة السائقين مع الفريق, وفاز الفريق ببطولة المصنعين بموجود جيانكارلو فيشيلا بجوار ألونسو, فينهاية عام 2009 باعت رينو أغلب أسهم الفريق إلى جيني. في 2011 سيارات لوتس أصبحت جزءاً من الفريق وأصبح اسم الفريق لوتس رينو جي بي, ثم في 2012 تغير ليصبح فريق لوتس إف 1.
فريق لوتس الشركة الشقيقة لسيارات لوتس, نافست في بطولات الفورمولا 1 ما بين عامي 1958 و 1994, فاز الفريق ببطولة المصنعين لـ 7 مرات وبطولة السائقين لـ 6 مرات وذلك بين عامي 1963 و 1978. غاب اسم الفريق ليعود في عام 2010 باسم فريق لوتس للسباقات بإدارة توني فيرناندز وذلك بترخيص من شركة لوتس.
فسخت شركة لوتس عقد الترخيص , لكن فيرناندز طلب اسم فريق لوتس وكان له ذلك ضمن بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2011. وفي عام 2012 قام بتغيير اسم الفريق إلى فريق كاتريهام إف 1 تاركاً بذلك المجال لفريق لوتس رينو جي بي ليتم تغييره إلى فريق لوتس إف1.
في 29 نوفمبر 2011, أعلن الفريق عن انضمام كيمي رايكونن إلى الفريق للمشاركة ببطولة 2012 وذلك بعد غيابه عن الفورمولا 1 لسنتين حيث كان خلالها يشارك ببطولة العالم للراليات وقام حينها بتوقيع عقد لمدة سنتين ( مع خيار التمديد لسنة ثالثة ). وفي 9 ديسمبر 2011 أعلن الفريق عن التعاقد مع بطل سباقات جي بي 2 للعام السابق رومان غروجان.
في بداية الموسم اعترض الفريق على الجناح الخلفي للسيارات الذي كان مستخدماً في سيارات فريق مرسيدس. حيث لم يتم حل هذا النزاع حتى السباق الثالث حيث رد الحكام اعتراض فريق لوتس ومن حينها لم يستأنف الفريق ضد القرار.
في جائزة بلجيكا 2012, تسبب رومان غروجان بحادث لعدة سيارات في بداية السباق مع لويس هاميلتون, فرناندو ألونسو وسيرجيو بيريز حيث خرج كلهم من السباق بالإضافة إليه. بدأ الحادث عندما اصطدم رومان غروجان بلويس عند منعطف لا سورس. نتج عنها حرمان غروجان من السباق التالي في حلبة مونزا الإيطالية. حيث تم استبداله في ذلك السباق بالمتسابق جيروم دامبروسي
* لم تنتهِ البطولة بعد.
واحد صفر (برنامج)
برنامج يمني ترفيهي هادف بأسلوب الكاميرا الخفية مع ممثلي الشاشة اليمنية.
تقوم فكرة البرنامج على استضافة ممثل يمني في كل حلقة ليقوم بعمل مشهد تمثيلي توعوي لمشاكل يعيشها الشعب اليمني وأثناء أداء الممثل لمشهده التمثيلي يتم تصوير المقلب على الممثل الهدف وبعد تنفيذ المقلب يواصل الممثل تصوير مشهده التمثيلي، تعرض الحلقة على جزئين الأول يتم فيه عرض المشهد التمثيلي التوعوي والثاني يتم فيه عرض المقلب الكوميدي.
البرنامج من تقديم الممثل والمخرج اليمني نبيل حزام يساعده في تنفيذ المقالب الممثلَين اليمنيَّين عصام القديمي وسلطان الجعدبي ويشاركهم بدرجة أقل رغد وسام المعلمي، العمل من إخراج نبيل حزام وتم عرضه على شاشة قناة العقيق اليمنية في شهر رمضان 1433 للهجرة 2012م.
خميس وجمعة (مسلسل)
مسلسل يمني توعوي تم بثه نهاية أحداث العام 2011م ومرحلة ما بعد تلك الأحداث في اليمن، ناقش القضايا التي طرأت على المواطن اليمني في خضم تلك الأحداث وما أنتجته بعدها بقالب كوميدي ساخر من وضع المواطن وترديه بينما سياسيو اليمن مختلفين على حكمه يتقاسمون المناصب والثروات كما يراها المسلسل.
المسلسل كتبه توفيق عبد الله وأخرجه عبدالكريم الأشموري وخالد المرولة، أنتجته شركة النبيل والهيئة الوطنية للتوعية، تم عرضه على قناة العقيق.شاركهما في البطولة:
منعم يوسف
منعم يوسف لاعب مميز في خط الدفاع واسمه الكامل منعم يوسف إبراهيم من مواليد 10 أكتوبر 1981. تميز من خلال تألقه مع منتخب شباب العراق والذي فاز بلقب كاس اسيا للشباب عام 2000 في طهران .
كانت بدايته الاولى مع الفرق الشعبية في محافظة الأنبار وبالتحديد مع فريق الشهيد طه ثم نادي الوفاء في دوري الدرجة الثانية 1991
لعب لعدة اندية في الدوري العراقي اولها مع نادي الرمادي موسما واحداً 1995 ثم الشرطةحتى عام 2003 ثم الجوية موسما واحداً ثم احترف مع نادي البسيتين البحريني موسما واحداً وحصل معه على بطولة المربع الذهبي ولعب بعدها مع نادي دهوك موسمين ثم النجف موسماً واحداً لينتقل بعدها ويلعب لنادي بيرس موسماً واحداً وليلعب بعدها لناديه الام الرمادي وليلعب بعدها لنادي كركوك موسماً واحداً واخيراً لعب لنادي سامراء حيث ترك بعدها كرة القدم من دون رجعة
ان ابرز انجازاته على الصعيد الدولي هو حصوله مع منتخب الشباب على كاس اسيا في إيران عام 2000 وعلى المركز الثاني في بطولة الاستقلال في اندونيسيا مع المنتخب الرديف بينما تحصل في الدوري المحلي على بطولة الكأس مع الشرطة وعلى بطولة أم المعارك لأربع مرات وبطولة الكأس مع الطلبة .
تابوينكا
بلدية تابوينكا (بالإسبانية: Tabuenca) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تابوينكا 394 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
تالامانتيس
بلدية تالامانتيس (بالإسبانية: Talamantes) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تالامانتيس 57 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
تاراثونا
بلدية طَرَسُونَة (بالإسبانية: Tarazona "تاراثونا") هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أرغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية طرسونة 11.121 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
تاوستي
بلدية تاوستي (بالإسبانية: Tauste) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تاوستي 7.484 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
تيرير
بلدية تيرير (بالإسبانية: Terrer) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تيرير 500 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
تيرغا
بلدية تيرغا (بالإسبانية: Tierga) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تيرغا 202 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
توبيد
بلدية توبيد (بالإسبانية: Tobed) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية توبيد 250 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
منتخب إسبانيا تحت 21 سنة لكرة القدم
منتخب إسبانيا تحت 21 سنة لكرة القدم هو منتخب إسبانيا للاعبين الذين هم دون سن الـ21 سنة، ولعب فيه الكثير من اللاعبين، وعمل هذا المنتخب على إنشائهم لكي يلعبوا في منتخب إسبانيا تحت 23 سنة. وقد صنع هذا المنتخب الكثير من الأساطير واللاعبين الكبار.
[[تصنيف:[[: منتخبات كرة قدم وطنية أوروبية تحت 21 سنة]]
[[تصنيف:كرة قدم للشباب في إسبانيا]]
[[تصنيف:منتخب إسبانيا لكرة القدم]]
[[تصنيف:منتخبات كرة قدم وطنية أوروبية تحت 21 سنة]]
[[تصنيف:منتخب إسبانيا تحت 21 سنة لكرة القدم]]
تورالبا دي لوس فرايليس
بلدية تورالبا دي لوس فرايليس (بالإسبانية: Torralba de los Frailes) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تورالبا دي لوس فرايليس 94 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
تورالبا دي ريبوتا
بلدية تورالبا دي ريبوتا (بالإسبانية: Torralba de Ribota) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تورالبا دي ريبوتا 202 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
تورالبيا
بلدية تورالبيا (بالإسبانية: Torralbilla) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تورالبيا 58 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كل يوم حكاية (مسلسل)
مسلسل يمني عرض إبان أزمة اليمن عام 2011م ناقش مشكلات الفترة وانتقد سلبياتها من وجهة نظر المسلسل وكانت موضع خلاف.
المسلسل من إنتاج الفضائية اليمنية وكتابة يحيى السنحاني، سيناريو وحوار وإخراج عبدالرحمن دلاق.
تم عرضه في الفضائية اليمنية في رمضان 1432 للهجرة 2011م.
حلقة عصير الرمان: ناقشت الحلقة الظاهرة التي انتشرت في وقت الأزمة متزامنة مع انعدام المشتقات النفطية وظهور السوق السوداء وبيع المشتقات النفطية المغشوشة.
حلقة من بنحارب: ناقشت الحلقة ما قام به أبناء عبد الله بن حسين الأحمر من قتل وتخريب في صنعاء وأوضحت استغلالهم لجهل قبائل مناطقهم.
حلقة الشهيد: ناقشت قضية الجنود الذين يموتون في قتال المتمردين.
حلقة حمل السلاح: ناقشت الحلقة ظاهرة حمل السلاح وأضرارها على المجتمع.
حلقة المحول: وناقشت مشكلة قطاع إمدادات الكهرباء بإيعاز من أطراف سياسية وأضرارها على المواطنين.
حلقات عن بعض الأساليب الخاطئة وفق رؤية المسلسل وتشدد أصحابها لآرائهم وعن شباب ساحات التغيير وغيرها من المواضيع التي ناقشها المسلسل وفق رؤيتهم ورؤية من يمثلون.
أحمد توتونجي
ولد عام 1941 بأربيل شمال العراق.وهوأب لخمسة أولاد: محمد ولد في هاموند إنديانا 1971؛ إلهام ولدت في طرابلس ليبيا 1973؛ محمود ولد في الرياض 1975؛ عمر ولد في الرياض 1977؛ هدى ولدت في الرياض 1979 .
النسج (منسوجات)
النسج أو الغزل هو أي منسوجات يتم فيها ربط خيوط السدى "النسيج" وخيوط اللحمة (خيوط نسيج) أو عقدها في نقاط تقاطع، الأمر الذي يؤدي إلى الحصول على ألياف نسيجية ذات مساحات مفتوحة بين الخيوط.
ويُستخدم الغزل اليدوي أو الآلي لصنع الألياف النسيجية الأساسية للعديد من أنواع أعمال التطريز، بما في ذلك فيليه الدانتيل والطامبور الدانتيل. ويمكن استخدام الغزل للعديد من الأشياء. وهذا يتضمن إضافة أجزاء للثوب. ومن الأمثلة الأكثر شيوعًا فساتين الزفاف والحفلات الموسيقية. كما أن هذا النوع يُستخدم للعديد من الأزياء، منها الملابس الخيالية. ويمكن أيضًا استخدام الغزل لعمل تنورات لأزياء الرقص.
أينور دوغان
أينور دوغان ( بالكردية Aynur Doğan,ئاینور دۆغان) . وهي مغنية كردية اشتهرت كثيرا بأغانيها الفلكلورية. ولدت أينور دوغان في مدينة چمشگزک الواقعة بمحافظة تونجيلي في شرق تركيا .انتقلت دوغان في سنة 1992 مع عائلتها إلى مدينة إسطنبول وهناك درست الموسيقى والغناء في مدرسة ASM المتخصصة بالموسيقى والغناء بدأت دوغان نشاطها الفني منذ عام 2002 م حينما صدر أول البوم لها في تلك السنة . وهي إلى الآن مستمرة . في سنة 2004 أطلقت أينور دوغان ألبومها الثاني الذي كان بعنوان بنات الكورد (بالكردية: Keçe Kurdan).
همام التبريزي
همام التبريزي وهو عالم وشاعر، من أهل تبريز.
هو همام الدين محمد بن علائي التبريزي، المشتهر بهمام. ولد و نشأ بمدينة تبريز وتتلمذ على الخواجة نصير الدين الطوسي. عاصر الشاعر سعدي الشيرازي والأتابك أبو بكر بن سعدي ابن زنگي. 
توفي في تبريز في الخامس والعشرين من صفر سنة 714 هـ، وقيل سنة 713 هـ.
من آثاره: منظومة «صحبت نامه» و ديوان شعر.
عرفي الشيرازي
عرفي الشيرازي (963 - 999 هـ) هو شاعر فارسي ، من أهل شيراز.
هو السيد جمال الدين محمد ابن زين الدين ، وقيل بدر الدين علي بن جمال الدين الحسيني الشيرازي ، المعروف بعرفي. ولد في شيراز سنة 963 هـ وفي سنة 990 هـ هاجر إلى الهند وسكن الدكن ، وبعدها انتقل إلى فتح پور ، فقضى أكثر حياته في الهند ، وبها تتلمذ على أبي الفتح الگيلاني. عاصر الملك جلال الدين أكبر شاه المغولي امبراطور الهند و حظي لديه. توفي في لاهور سنة 999 هـ ودفن بها ، وقيل دفن في النجف.
له «جواهر عمان» و «ترجمة الشوق» ، ورسالة في «التصوف» باسم «نفسية» ، وله من المثنويات «مجمع الأبكار» و «فرهاد وشيرين» وله ديوان شعر.
خريطة الطقس
خَريطَةُ الطَقْس هي خريطة لمنطقة معينة تتموضع عليها رموز مختلفة لكل رمز معنى محدد لتشرح توقعات حالة الطقس خلال قترة زمنية معينة لهذه المنطقة. استخدمت خرائط الطقس في منتصف القرن التاسع عشر للتنبوء بالطقس وفي أغراض بحثية بحتة. تستخدم خرائط الطقس الخطوط الإيزوثيرمية لإظهار درجات الحرارة، والتي تساعد في تحديد الجبهات الهوائية. في حين تحلل الخطوط الكفافية المناطق ذات السرعات الريحية المتساوية،
بدأ استخدام خرائط الطقس بالمعنى الحديث للكلمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في محاولة لوضع نظرية لأنطمة العواصف.
أدى تطور تقنية البرقيات في الولايات المتحدة مع سنة 1845 إلى إمكانية تبادل وجمع المعلومات من أماكن مختلفة تقع على مسافات كبيرة وبسرعة كافية للحفاظ على قيمتها بالنسبة للوقت الحقيقي لتطبيقها. طورت مؤسسة سيمثونيان "Smithsonian Institution" شبكة لمراقبة ورصد الكقس في شرق ومنتصف الولايات المتحدة الأمريكة بين عامي 1840 و1860 تحت إدارة جوزيف هنري. سيطر فيلق الإشارة لجيش الولايات المتحدة على هذه الشبكة بين عامي 1870 و1874 بواسطة تشريع من الكونغرس الأمريكي وطورها لتمتد إلى الساحل الغربي فيما بعد. في البداية لم يتم أخذ جميع بيانات الخرائط من هذه التحليلات بسبب عدم توحيد الوقت. أول توحيد للوقت حدث في بريطانيا العظمى في سنة 1855. لم يدخل توحيد الوقت تبعاً للمناطق الزمنية إلى الولايات المتحدة حتى عام 1905، عندما قامت ديترويت بتأسيس وقت قياسي تبعاً للمناطق الزمنية. على الصعيد الدولي حذت دول أخرى حذو الولايات المتحدة في تأسيس شبكة للارصاد الجوية بدأً من عام 1872. بدأت الدول الأخرى بالاعتماد على التحليلات السطحية. ظهر أول استخدام الجبهات الهوائية في خرائط الطقس عند ادخال نموذج الإعصار النرويجي سنة 1910 على الرعم من محاولة لوميس "Loomis" في إدخالها للخرائط سنة 1841.
قعطبة
قعطبة هي مدينة يمنية تتبع محافظة الضالع، وهي مركز مديرية قعطبة، بلغ تعداد سكانها 10014 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الكود (أبين)
الكود هي مدينة ثانوية من مدن محافظة أبين اليمنية، بلغ تعداد سكانها 11443 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
في 19-20 مايو 1994 خلال حرب 1994 الأهلية في اليمن، ألقت طائرات المتمردين قنبلتين بالقرب من مقبرة في حي الكود ، مما أسفر عن مقتل أربعة أولاد.
في 15 نوفمبر، أستولى مقاتلين موالين لتنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية على البلدة، وهي بداية لمعركة زنجبار.
ماريا دي ليون
ماريا دي ليون ودلغادو (23 مارس، 1643، إل ساوثال، تينيريفي - 15 فبراير 1731، سان كريستوبال دي لا لاغونا، تينيريفي) راهبة كاثوليكية إسبانية ارتبط اسمها بالعديد من المعجزات والظواهر الغامضة.
ولدت في عائلة فقيرة ومتدينة، وعرضتها والدتها للتبني حتى تتمكن من الحصول على حياة أفضل، ولكن الأسرة التي تبنتها كانت تمتهن استرقاق الفتيات إذ نووا أخذ الطفلة إلى القارة الأمريكية دون موافقة والدتها البيولوجية. لكن أمها اعادت استرداد ابنتها وإعادتها إلى بيت أعمام الفتاة. بعدها أرادت أن تكون راهبة للتكفير عن ذنبها فذهبت بها إلى الدير في مدينة سان كريستوبال دي لا لاغونا سنة 1668.
وفي الدير أصبحت راهبة روي عنها عدة عجائب خارقة، وتوفيت في 15 فبراير 1731 وبعد ثلاث سنوات من وفاتها، عثر على جثتها سليمة مما زاد في شهرة ماريا دي ليون. أصبح يوم 15 فبراير يوما يقوم به المتدينون الكاثوليك بالحج إلى دير سانت كاترين من سيينا منطقة جزر الكناري لزيارة القديسة ولتبجيل جسدها. وقد تم تطويبها في ما بعد.
شقرة (أبين)
شقره هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة أبين و إداريًا لمديرية خنفر. يبلغ تعداد سكانها 5022 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
النجدة (أبين)
النجده هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة أبين و إداريًا لمديرية لودر. يبلغ تعداد سكانها 1820 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جبلة الوزنة (أبين)
جبلة الوزنه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة أبين و إداريًا لمديرية مودية. يبلغ تعداد سكانها 2157 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الغراس (الضالع)
الغراس هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. قرية من بلاد رداع إليها ينسب السمن الغراسي الطيب وهي على مقربة من دمت.
المحجر (الضالع)
المحجر هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية دمت. يبلغ تعداد سكانها 2349 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004
. يسكن فيها عده قبائل ال الجرادي ال الثمنه ال الفتيني ال النجار ال الفقيه ال عزان 
فارس الجرادي
حقل الفارد (الضالع)
حقل الفارد هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة الضالع و إداريًا لمديرية دمت. يبلغ تعداد سكانها 2032 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
هي عبارة عن قرية كبيرة توجد شرق مدينة دمت . توجد بها الكثير من الأثآر القديمة والنقوش الأثرية تشتهر بالمياة العذبة نعمة من الله متوفرة بغزارة .يوجد بها معالم أثرية ومنازل قديمة وبرك محفورة على الصخور ، تمتلك الكثير من الوديان الواسعة .
الحنكة (الضالع)
الحنكه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية جبن. يبلغ تعداد سكانها 1355 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
جبن (الضالع)
جبن هي مدينة يمنية تتبع محافظة الضالع، وهي مركز مديرية جبن، بلغ تعداد سكانها 8228 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الجرب (الضالع)
الجرب هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية قعطبة. يبلغ تعداد سكانها 1620 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
القفلة (الضالع)
القفله هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية قعطبة. يبلغ تعداد سكانها 1113 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
بيت الشوكي (الضالع)
بيت الشوكي هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة الضالع و إداريًا لمديرية قعطبة. يبلغ تعداد سكانها 3310 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
بيت النهام (الضالع)
بيت النهام هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة الضالع و إداريًا لمديرية قعطبة. يبلغ تعداد سكانها 2036 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
شعور (الضالع)
شعور هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة الضالع و إداريًا لمديرية قعطبة. يبلغ تعداد سكانها 1964 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الحود (الضالع)
الحود هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية الضالع. يبلغ تعداد سكانها 1121 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
الضبيات (الضالع)
الضبيات هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية الضالع. يبلغ تعداد سكانها 2937 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
الوعرة (الضالع)
الوعره هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة الضالع و إداريًا لمديرية الضالع. يبلغ تعداد سكانها 2208 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الخربة (الضالع)
الخربه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية الحصين. يبلغ تعداد سكانها 4091 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
العقلة (الضالع)
العقله هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية الحصين. يبلغ تعداد سكانها 1129 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
القزعة (الضالع)
القزعه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية الشعيب. يبلغ تعداد سكانها 1158 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
القهرة (الضالع)
القهره هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الضالع. وإداريًا لمديرية الشعيب .يحدها شمالا المضو والخطم وجنوبا الصرفه وشرقا الصلئه وغربا حبيل الجلب . يبلغ تعداد سكانها 1183 نسمة حسب التعداد السكاني الذي جرى عام 2004.
المناسح (رداع)
المناسح هي إحدى قرى عزلة قيفة آل مهدي بمديرية ولد ربيع التابعة لمحافظة البيضاء اليمنية، تعدّ أحد أهم مناطق قبائل قيفة، بلغ تعداد سكانها 3108 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شهدت المنطقة معارك عنيفة بين الجيش اليمني ومسلحي تنظيم القاعدة في 2013، وفي 2014 شهدت المنطقة اشتباكات متقطعة وعنيفة بين مسلحي الحوثيين وقبائل المنطقة.
الحميدة (البيضاء)
الحميده هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة البيضاء. وإداريًا لمديرية العرش. يبلغ تعداد سكانها 1636 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
ماور (رداع)
ماوِر هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تقع ماوِر العرش رداع في الجنوب الغربي لمدينة رداع تتبع جغرافياً لمحافظة البيضاء وإداريًا لمديرية العرش. يبلغ تعداد سكانها حوالي 3250 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004. وتبعد عن مدينة رداع نحو 12 كيلو متر تقريباً.
ماور منطقة مسكونة منذ العصر الحميري بدليل الاثار الحميرية القائمة شرقها ( بير الغروس ) السور القائم في الغروس قرب السايلة ( الاثار الموجودة في الدريقية ) ,, اضف إلى ذالك ان سمها تريخيا ، يرجع إلى القيل الحميري الذي سكنها وهو ( ذو ماور ) واول من سكن ماور هم السادة وبني صيدة ثم اتى بعدهم أل هجام
وجدهم هجام من خولان الطيال من ال بني شداد وجدهم هو خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سباء... وهو نسب خولان قاطبة.. حسب كتاب معجم البلدان وكتاب مجموع بلدان قبائل اليمن وأنسابها...
من معالم ماور المقبرة القديمة الموجودة في القسمين وتمتد من جوار مسجد الهجامة وبيت الــــشيخ محمّد ولد عامر حسن هجام إلى خلف المدرسة القديمة ..
منير الماوري
ملاح، البيضاء
ملاح هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة البيضاء و إداريًا لمديرية العرش. يبلغ تعداد سكانها 8568 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004. 
سميت ملاح بهذا الاسم نسبة إلى أمراة سكنت في جبل صغير يسمى القفلة والذي يطل حاليا على القرية من جهة الشمال
حاليا تعتبر ملاح مركز مديرية العرش كونها أكبر مساحة وأكثر في عدد السكان من باقي قرى المديرية وتاتي اهميتها بعد مدينة رداع 
تتكون قرية ملاح من ثلاث قبائل وهم آل الطهيف وآل الشرعي وآل عوبل وتتكون قرية ملاح من عدة مناطق وهي: ال الطهيف - ال الشرعي وتسمى عقلة الشرعي - ال عوبل - العيمران والتي تسمى خدار -الحفرة -حمة العيد - حمة المستشفى - الحنكة -الصرم -المشنة -الغول
يعتبر الملاكم العالمي نسيم حميد من أبناء ملاح حيث ان اصله يعود اليها
ال سعيد (البيضاء)
ال سعيد هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة البيضاء. وإداريًا لمديرية البيضاء. يبلغ تعداد سكانها 1298 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
مضر (البيضاء)
مضر هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة البيضاء و إداريًا لمديرية الرياشيه. يبلغ تعداد سكانها 1437 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
العقدة (البيضاء)
العقده هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة البيضاء. وإداريًا لمديرية الزاهر. يبلغ تعداد سكانها 1832 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
المرفض الاعلى (البيضاء)
المرفض الأعلى هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة البيضاء وإداريًا لمديرية الزاهر. يبلغ تعداد سكانها 1410 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
العقلة (البيضاء)
العقله هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة البيضاء. وإداريًا لمديرية الصومعة. يبلغ تعداد سكانها 1738 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
الفرعة (البيضاء)
الفرعه هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة البيضاء. وإداريًا لمديرية الصومعة. يبلغ تعداد سكانها 1083 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
شرف ال حسين (البيضاء)
شرف ال حسين هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة البيضاء و إداريًا لمديرية الشرية. يبلغ تعداد سكانها 2965 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الشرف (البيضاء)
الشرف هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة البيضاء. وإداريًا لمديرية صباح. يبلغ تعداد سكانها 985 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
القومة (الحديدة)
القومه هي إحدى قرى مديرية بيت الفقيه، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1298 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
بيت الفقية (الحديدة)
بيت الفقية هي مدينة يمنية تتبع محافظة الحديدة، وهي مركز مديرية بيت الفقية، بلغ تعداد سكانها 39116 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004، تسمى باسم مؤسسها الفقيه اليمني أحمد بن موسى بن عجيل.
جديدة (الحديدة)
جديده هي إحدى قرى مديرية برع، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1275 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الحمرة (الحديدة)
الحمره هي إحدى قرى مديرية باجل، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1148 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
المشواف (الحديدة)
المشواف هي إحدى قرى مديرية باجل، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1771 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
القلمة (الحديدة)
القلمة هي إحدى قرى مديرية حيس، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1832 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
حيس (الحديدة)
مدينة حيس وهي مدينة يمنية تاريخية تقع في محافظة الحديدة إلى الجنوب الشرقي من مركز المحافظة، وتبعد عن الشاطئ بمسافة 28كم، يحدها من الشمال مديريتي الجراحي وجبل رأس، ومن الجنوب مديرية مقبنة محافظة تعز، ومن الشرق مديرية جبل رأس، ومن الغرب مديرية الخوخة. و تقع جنوب مدينة زبيد بمسافة 35كم وقد كانت امتداداً لمدينة زبيد وتأثرت بها في الجوانب العلمية والأدبية والصناعية، وكانت إحدى محطات توقف القوافل، وتتكون مدينة حيس من أربعة أحياء وهي: (حارة الربع تقع شرق المدينة، وحارة ربع الثلث تقع جنوب المدينة، وحارة المحل وتقع غرب المدينة، وحارة ربع السوق وتقع في منتصف المدينة)
تبلغ مساحتها 268 كم، وعدد مساكنها 7.490 مسكن، وعدد أسرها 6.964 أسرة، وعدد سكانها 45.436 نسمة.
سميت مدينة حيس بهذا الاسم نسبة إلى مؤسسها الملك الحميري حيس بن يريم بن ذي رعين بن شرحبيل الحميري.
وسكانها من بني عوف من خولان ومن قبيلة الأشاعر. وتعد مدينة حيس من المدن التهامية الجميلة وفيها يقول الشاعر مسلم بن نعيم المالكي ثم الحميري :
ومن أسماء مدينة حيس : حيس القنا
اشتهرت مدينة حيس بالصناعات الخزفية مثل الفناجين والجرار والأكواز، وقد بلغت عدد المعامل التي كانت تصنع الفخار ما يقرب من (72) معملاً كما ذكر النعمي في حولياته، وقد وصف الفقيه العلامة أبوبكر مُهير صناعة الفناجين في حيس والتي كانت تشبه صناعة فناجين بلاد السند، وكان أشهر صانع لهذه الفناجين رجل يقال له صابر، بقوله:
وادي الفواهه، وادي نخلة، ووادي المرير، ووادي ظمى، الذي يقع جنوب مدينة حيس، وتشتهر حيس بزراعة النخيل ولاسيما في منطقة شمال سحارى أو صحارى التي تقع على ساحل البحر الأحمر مابين نخل موزه شمال الخوخة.
الاربعين (الحديدة)
الاربعين هي إحدى قرى مديرية زبيد، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1620 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
بئر الدمام رقم 7
بئر الدمام رقم 7 أو بئر الخير هو أول بئر نفط اكتشف في المملكة العربية السعودية في مارس 1938 م، وذلك على بعد أميال قليلة شمال الظهران على التل المعروف باسم (جبل الظهران).
بعد أن حصلت سوكال على الامتياز بدأت في التنقيب في قبة الدمام، كان فريقها يتكون من 13 أمريكي من بينهم أفضل جيولوجي في الشركة، ماكس ستينكي الذي يعزي إليه الكثيرون ممن عملوا معه فهم التكوين الطبقي للمنطقة الشرقية وذلك قبل أن توجد التكنولوجيا الحديثة للتنقيب. كان الجيولوجيون الأفذاذ الأوائل من أمثال ستينكي يلاحظون ويدرسون التشكيل الجيولوجي الظاهر فوق الأرض ومن ثم يتخيلون الإمتداد الطبقي لها تحت الرمال.
أنتج أول بئر حفر في قبة الدمام 6000 برميل يومياً ولكنه سرعان ما أصبح حفرة فارغة. البئر الثاني أنتج كميات ضخمة ولكنهم أغلقوه لأن صهاريج التخزين قد امتلأت بالكامل. أصبح الحماس كبيراً في موقع الحفر بعد هذا النجاح ولكن كبار المدراء في مقر شركة سوكال في سان فرانسيسكو كانوا قلقين جداً بسبب المصاريف التي يتكبدونها جراء التنقيب في هذا الموقع النائي. بدأ الحفر في الآبار رقم 3 إلى 6 وبينما الحفر جار فيها إذا بالبئر رقم اثنان يبدأ في إنتاج الماء بعشرة أضعاف إنتاجه للبترول، أما الآبار من 3 إلى 6 فقد كانت إما جافة أو بها كميات قليلة من الزيت.
في صيف 1936 بدأ الحفر في البئر رقم 7 وقد واجهت فريق الحفر الكثير من المشاكل منذ بداية الحفر، تم استدعاء فريد دافيس و ماكس ستينكي إلى سان فرانسيسكو للإجتماع مع مجلس إدارة الشركة للبت في موضوع الإنسحاب من السعودية بعد ارتفاع تكاليف التنقيب عن النفط والنتائج المخيبة للتنقيب وكان سوق الأسهم يسجل مستويات دنيا بشكل يومي تقريباً، في يوم 3 مارس 1938 اليوم الذي اجتمع فيه مجلس الإدارة لاتخاذ قرار بشأن الإنسحاب من السعودية وصلت برقية إليهم تخبرهم بان البئر رقم 7 انفجر بالبترول وأن الإنتاج يصل إلى 1600 برميل يومياً وبعدها بعدة أيام وصل الإنتاج إلى 4000 برميل يوميا.
استمر البئر في الإنتاج لمدة الـ 44 سنة التالية حتى الغلق بالإسمنت عام 1982 بعد أن أنتج 32.5 مليون برميل
اكتشف بواسطة خميس بن رمثان والجيولوجي الأمريكي ماكس ستينكي. وحصل عندما قامت شركة تكسكو الأمركية بالتنقيب في الدمام. أنتج 1500 برميل مباشره بعد اكتشافه، وقد أطلق عليه الملك عبد العزيز بئر الخير.
وفي عام 1982، استبعدت بئر الدمام رقم (7) من قائمة الآبار المنتجة لأسباب تشغيلية، وذلك بعد 45 سنة من الإنتاج المستمر. ولكن هذا الحدث لا يعني أنها نضبت، لا تزال قادرة على الإنتاج بالتدفق الطبيعي، أي كما كانت عليه في الماضي.
عبال (الحديدة)
عبال هي مدينة يمنية تتبع محافظة الحديدة، بلغ تعداد سكانها 1925 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
وتعتبر مركز مديرية الحجيلة من المديرات الصغيرة على مستوى اليمن على مستوى السكان والمساحة ، فيها وادي سهام الذي يمر بجوارها ويحدها من الغرب، وتحدها صنعاء من الشرق بمديرية صعفان وجزء من حراز التي تصل إلي جزء من الشمال ومن الغرب مديرية برع ومن الجنوب مديرية بلاد الطعام التابعة لمحافظة ريمة .
الوعرة (الحديدة)
الوعرة هي إحدى قرى مديرية الخوخة، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1731 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
المنصورة (الحديدة)
المنصورية هي مدينة يمنية تتبع محافظة الحديدة، بلغ تعداد سكانها 12369 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
دير المقبولي (الحديدة)
دير المقبولي هي إحدى قرى مديرية المنصورية، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1294 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
صنيف المناصرة (الحديدة)
صنيف المناصره هي إحدى قرى مديرية المنصورية، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1175 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الشعبة (الحديدة)
الشعبه هي إحدى قرى مديرية المراوعة، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1241 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
المراوعة (الحديدة)
المراوعة هي مدينة يمنية تتبع محافظة الحديدة، وهي مركز مديرية المراوعة، بلغ تعداد سكانها 22990 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الحدادية (الحديدة)
الحدادية هي إحدى قرى مديرية المغلاف، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 5469 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الحرثة (الحديدة)
الحرثه هي إحدى قرى مديرية المغلاف، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 2695 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
المنواب (الحديدة)
المنواب هي إحدى قرى مديرية المغلاف، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 5710 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
دير مهدي (الحديدة)
دير مهدي هي إحدى قرى مديرية المغلاف، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 3401 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
دير قطينة (الحديدة)
دير قطينه هي إحدى قرى مديرية المنيرة، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1016 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
تكساكو
تكساكو("شركة تكساس") هي شركة نفط أمريكية للبيع بالتجزئة لي منتج الوقود. كما أنها تمتلك العلامة التجارية هوفلاين لزيت المحركات.
قامت بشرائها شركة شيفرون العملاقة للنفط الاميريكية
دير عبد الله (الحديدة)
دير عبدالله هي إحدى قرى مديرية القناوص، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 4273 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الشعوة (الحديدة)
الشعوه هي إحدى قرى مديرية السخنة، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 3090 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.تتكون من اربعه احياءهي الدير الاعلى والمحله وكريدمه والظبر تحيط بجبل صغير ،،، يمر بجوارها وادي جاحف يعمل معظم سكانها في الزراعه والرعي...
بيوت البوطة (الحديدة)
بيوت البوطة هي إحدى قرى مديرية السخنة، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 3755 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004
واغلبية سكانها مجازرة(ويمتلكون احواش ابقار كبيره..،
دير المزبل (الحديدة)
دير المزبل هي إحدى قرى مديرية السخنة، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 2064 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
شجينة (الحديدة)
شجينه هي إحدى أكبر قرى مديرية السخنة، التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية وهي من أشهر المناطق الاثريه في تهامه من اشهرها الجامع الكبير والابار الجوفيه والبرك المبنيه بالياجور، بلغ تعداد سكانها 4860 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.