hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
ديناميكا موائع حسابية
ديناميكا الـمــوائع الـحــسابية (د م ح)، أو حــركيات الـمــوائع الـحــسابية (ح م ح) هي أحدي فروع ميكانيكا الموائع التي تستخدم الطرق العددية والخوارزيمات لحل المسائل التي تتضمن سريان الموائع، وتحليل نتائج المحاكاة. يتم استخدام الحواسيب لإجراء ملايين الحسابات اللازمة لمحاكاة التفاعل والتأثير المتبادل بين الموائع والأسطح المختلفة والتي تعرف بالشروط الحدودية. وبالرغم من استخدام الحواسيب الفائقة ذات السرعة العالية، فإن ما يتم الوصول إليه ليس سوى حلول تقريبية حالات عديدة. وينصب البحث علي زيادة سرعة الحسابات وزيادة دقة الحلول العددية مقارنة بالنتائج المعملية، ومن المسائل التي يتم التركيز عليها السريان حول الصوتي (transonic flow)، والسريان المضطرب.
التحقيق الأولي من البرمجيات يكون غالباً بالمقارنة بالنتئج المعلمية باستخدام أنفاق الرياح، ثم يتم الثبوت النهائي عن طريق القياسات المأخوذة من اختبارات الطيران، بالإضافة إلي اللجوء إلي التحقق للنتائج العددية مع النظريات الفيزيائية المناسبة للحالة قيد الدراسة.
تتأسس معظم مسائل (د م ح) علي حل معادلات نافيير-ستوكس، والتي تحدد سريان المائع في حالته الغازية أو السائلة. يمكن أن تبسط بإزالة الحدود الخاصة باللزوجة، وذلك يؤدي معادلات أويلر. مع الكثير من التبسيط بإزالة الحدود الدالة علي الدوامية سوف يتم الحصول علي معادلات .
و أيضاً يمكن إخطاط معادلات أويلر للحصول علي معادلات أويلر المستخططة (linearized Euler Equations). أيضاً يمكن إخطاط معادلات السريان الكامن للحصول علي معادلات معادلات السريان الكامن الخطية.
و قد تم استخدام الطرق العددية لحل سريان الموائع في المعدلات السريان الكامن الخطية. 
و في الثلاثينيات من القرن العشرين تم استحداث الطرق العددية لحل معادلات السريان الكامن ثنائي البعــد (2د) باستخدام الإسقاط التشكيلي للسريان حول وغيرها من الأشكال الانسيابية، إلى السريان حول أسطوانة، ومع تزايد الإمكانيات الحاسوبية، تم التطوير إلى الطرق العددية ثلاثية الأبعاد.
قائمة رؤساء وزراء قطر
رئيس وزراء قطر، هو رئيس الحكومة بالدولة، ثاني قائد بعد الأمير
تحليل الويب
تحليلات الويب هو قياس وجمع وتحليل والإبلاغ عن البيانات على الإنترنت لأغراض فهم وتحسين استخدام شبكة الإنترنت. تحليلات الويب ليست مجرد أداة لقياس حركة المرور على الإنترنت فقط بل هي أيضا أداة للأبحاث التجارية وأبحاث السوق والتسوق. كما يمكن لتحليلات الويب قياس نتائج وفعالية الحملات الإعلانية التقليدية والمطبوعة التي تقوم بها الشركات. كما تستخدم في تقدير حجم تغيير حركة المرور على الموقع بعد إطلاق حملة إعلانية جديدة. والبيانات التي توفرها عن عدد زوار صفحات الويب المختلفة تساعد في تحديد مدى شعبية الصفحات والتي تساعد على القيام بأبحاث السوق وتحديد اتجاهات التسوق.
هناك نوعين من تحليلات الويب: تحليلات خارج الموقع وتحليلات على موقع الويب.والمتعارف عليه تاريخيا أن يدل مصطلح "تحليلات الويب" على "تحليلات على موقع الويب" أكثر من النوع الأخر. ولكن في السنوات الأخيرة أصبح هذا الأمر غير واضح، ويرجع السبب أساسا للبائعين الذين ينتجون برمج وأدوات توفر وتحلل النوعين.
بدر (البحيرة)
بدر، مدينة مصرية تقع شمال مصر، وتتبع محافظة البحيرة إدراياً، والمدينة عاصمة مركز بدر بمديرية التحرير على أطراف الصحراء الغربية المصرية غرب دلتا النيل، أنشأها الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر عام 1962، والمدينة مبينية على أساس زراعي بمعنى أنها أنشئت لجعلها سوقاً زراعياً مهماً في الإقليم، وتأخذ الإنتاج من القرى المستحدثة المحيطة بها.
تقع مدينة بدر جنوب إقليم مديرية التحرير جنوب محافظة البحيرة ويحدها:بلغ عدد سكان بدر 16,895 نسمة، منهم 9,131 ذكر و7,764 أنثى بحسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
فرانس فوتبول
مجلة فرانس فوتبول (France Football) هي مجلة فرنسية تصدر كل أسبوعين باللغة الفرنسية وهي مجلة مشهورة بالاستفتائات التي تقدمها في مجال كرة القدم. والأخبار الرياضية من جميع أنحاء العالم.
شبكة خاصة
شبكة خاصة هو مصطلح يستعمل في مجال العنونة الشبكية للإنترنت ويدل على شبكة معلومات تستعمل عنوان آي.بي خاص بحسب معايير و. وتطبق عادة في المنازل والمكاتب والشبكات المحلية للمؤسسات وبخاصة عندما تكون شبك الاتصالات الخارجية بالشبكة غير مطلوبة. وفي الأصل، تم استباط الشبكات الخاصة لتقليل استنزاف عناوين الأيبي في نظام IPv4 المتهالكة. وبقية استعمالها في نظام IPv6 الجديد.
طلبت اللجنة الخاصة لنظام الإنترنت من أيانا تخصيص الأرقام التالية للشبكات الخاصة بحسب طلب :
أصبحت الفئوية غير مستعملة منذ استحداث التسيير الغير فئوي للتداخل في المجالات (سيدر) عام 1993.
تم نقل مفهوم الشبكات الخاصة إلى الجيل الجديد من بروتوكول الإنترنت والمعرف بـIPv6. وعليه، حجزت أيانا كتلة العنوان fc00::/7 كما هو موضح في . وتسمى هذه العناوين "العناوين الفريدة المحلية (ULA). وتعرف بخاصية يونيكاست وتحتوي على رقم عشوائي من 40 بت تكون بادئة التسيير لمنع الاصطدامات عند ترابط شبكات خاصة مختلفة. على الرغم من كونها بطبيعتها محلية في الاستخدام، فإن فردية نطاق عنوان IPv6 يعتبر عنونة عامة (راجع عناوين IPv6، قسم "عنوان IPv6 نطاقات").
في سبتمبر 2004 تم الغاء المعيار المقترح لاستخدام ما يسمى ب "عناوين المواقع المحلية" من ضمن كتلة fec0::/10، بسبب المخاوف كبيرة حول صعوبة تطة يره وفقره في تعريف معنى محدد لما يشكل موقع.
فن الإنترنت
فن الإنترنت هو فن معاصر الذي يستخدم الإنترنت كوسيط أساسي. هو شكل من أشكال الأعمال الفنية الرقمية والتي تستعمل الإنترنت للانتشار. يعتبر هذا الفن انحراف عن الهيمنة التقليدية للمعارض الفنية ونظم المتاحف بتقديم الخبرات الجمالية عبر الشبكة العنكبوتية. في كثير من الحالات يسمح لمتصفح الشبكة أن يتفاعل مع هذا النوع من العمل الفني. لذا يشار لفناني هذا العمل بفناني الشبكة.
هذا النوع يعتمد جوهريا على شبكة الإنترنت اعتمادا جوهريا أساسيا في ابداعات العمل كما يستفيد من الخواص التقنية الإنترنتية مثل التفاعل والاتصال بين العديد من الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والثقافات المصغرة. وبالمطلق، فمصطلح "فن الإنترنت لا يشمل الأعمال الفنية التي يتم ترقيمها وتحميلها على الإنترنت والتي تكون قد انشأت خارجه مثل تحميل مسح ضوئي للوحة فنية أو تحميل فلم انتج بطريقة تقليدية على موقع اليوتيوب.
يمكن ان يحدث فن الإنترنت خارج اطار التقنية البحتة لشبكة الإنترنت. مثال على ذلك استخدام ثقافة وخواص الإنترنت في نشاطات تقليدية أو ثقافية معينة أو اجتماعية خارجها. بالإجمال، فإن فن الإنترنت في كثير من الأحيان، يشجع التفاعل الجماعي، والمشاركة، ويستخدم العديد من الوسائط المتعددة في أوسع معانيها. وعادة ما يستخدم لنشر رسائل موجهة بمعاني محددة، سواء سياسية أو اجتماعية، ومعتمدين على التفاعل بين البشر والمجتماعات.
قنبلة جوجل
قنبلة جوجل مصطلح أنترنتي يدل على الممارسات التي يقوم بها بعض المواقع للتأثير على ترتيبات نتائج محرك بحث الجوجل لزيادة فرص زيارة المواقع عند البحث عنها على المحرك. ويستعمل هذا الأسلوب من أجل الفكاهة أو المنفعة التجارية أو لأسباب سياسية. ويعتبر هذا الأسلوب من أنواع الفهرسة المتعسفة للتضليل أو التأثير الغير شريف. كما يطلق على هذه الممارسة مصطلح "تغسيل جوجل" والذي يدل على أسلوب ابعاد المنافسة عن نتائج البحث.
تعود قنبلة جوجل إلى عام 1999، عندما بحث عن عبارة "more evil than Satan himself"" أكثر شرا من الشيطان نفسه".. ووضعت نتيجة البحث موقع مايكروسوفت بأنه النتيجة العليا. و مثل العديد من محركات البحث الأخرى، جوجل يزحف بانتظام في كامل الويب لمعرفة فقط ماذا يوجد في الفضاء الإلكتروني. وماهو الجديد .ولكن على عكس بعض محركات البحث الأخرى، جوجل لا يثق في ملخصات صفحات الويب و ما تعنيه. بدلا من مجرد البحث عن الكلمات الرئيسية، جوجل أيضا يرتب أهمية الصفحة بعدد المواقع الأخرى التي تصل إليها والعبارات التي يستخدمها الموقع لوصف الارتباط. فصفحة يجدها الكثير من الناس مفيدة في موضوع معين سوف تكون في مرتبة. كما يصنف جوجل صفحات الويب الجديدة ويربط أعلى من المواقع القديمة والإحالات.
حسين علي (توضيح)
"حسين علي"، اسم مشترك بين كلٍ من:
مجتمع مفتوح
مجتمع مفتوح هي مجموعة من واجهات برمجة التطبيقات لتعزيز وتطوير تطبيقات الشبكة الاجتماعية على الإنترنت. قام بتطوير هذه الواجهات شركة جوجل مع فريق من ماي سبايس ومجموعات الشبكات الاجتماعية. تم طرحها في أول نوفمبر/تشرين الثاني 2007. وتسمح المجتمع المفتوح لمستخدميها الترابط الاجتماعي فيما بينهم. ومن بعض المواقع التي تستعملها :وHi5.com وMySpace وorkut وNetlog وSonico.com وFriendster وNing وYahoo.
يستند واجهة التطبيق هذه على الـ HTML والجافا سكريبت، فضلا على إطار عمل أدوات جوجل ، ويشمل على أربع واجهات لبرمجة التطبيقات الاجتماعية للوصول إلى بيانات الدالات الأساسية الموجودة في المواقع المشاركة والشبكات الاجتماعية. ويتعامل كل من الواجهات بجانب محدد:
يعتقد أن المجتمع المفتوح هو عبارة عن جزء من شبكة اجتماعية كبيرة بدأت عن طريق شفرة جوجل المسماة ماكا-ماكا، والتي تعني بلغة هاواي صديق حميم تأخذ منه وتهدي بشكل حر وعادي. كان رقم أول نسخة نشرت لعامة المستخدمين من هذه التطبيقات هو 0.5، ثم 0.6 في تاريخ 21 ديسمبر 2007م. ثم أتبعت بالنسخة 0.7 في 4 فبراير 2008م، ومن ثم 0.8 في 28 مايو 2008م، 0.9 في 16 أبريل 2009م، و1.0 في 15 مارس 2010م.
نادي عجمان للشطرنج
نادي عجمان للشطرنج هو نادي يعنى برياضة الشطرنج تأسس عام 1980 م في إمارة عجمان في الإمارات العربية المتحدة تحت مسمى نادي عجمان للشطرنج و الثقافة.
منذ تاريخ إنشاء النادي حرصت جميع مجالس الإدارة المتتالية علي رعاية أبناء إمارة عجمان و توفير كافة سبل التدريب والرعاية لجميع أبناء الإمارات مما كان له بالغ الأثر في تحقيق نتائج متميزة بشكل مستمر ودائم ، ومما ساعد على تعددت الإنجازات علي الصعيد المحلي والعربي والدولي ، مما لفت الأنظار إلى نادي عجمان للشطرنج والثقافة.
تم تكريمهم بتاريخ 5 مارس 2011 من قبل حاكم عجمان إثر فوزهم ببطولة الدولة لفرق الناشئين.
حيث فاز اللاعب مروان عبد الوهاب ذهبية بطولة العرب تحت 18 عاماً وكذلك الميداليات الفضية و البرونزية التي حققها لاعبي النادي في السنوات الماضية ولاعبي الفريق الفائز بالبطولة والذي يعد اصغر فريق بالبطولة ورغم هذا فاز بجميع مبارياته بالبطولة وكذلك اللاعبين القدامى والذين حققوا نتائج مميزة علي مستوي بطولات العرب وكذلك اصغر لاعبي النادي عمر إبراهيم العوضي سبع سنوات.
بناتي
كتاب بناتي هو كتاب تربوي للشيخ سلمان العودة يخاطب فيه فئة الإناث وخاصة الفتيات وهو من أشهر الكتب وأكثرها مبيعًا للشيخ سلمان وهو من الكتب الصغيرة حيث أن عدد صفحاته 174 صفحة مقسمة إلى 28 فصلًا قصيرًا ومليئًا بالنصائح الدينية وفي كل فصل يتطرق الشيخ إلى مرحلة عمرية من مراحل الفتاة ابتداءً من سن المراهقة وحتى سن الزواج فيقدم لها النصائح الدينية والآداب التي يجب أن تتحلى بها في هذه المرحلة وبعض التجارب التي حصلت للفتيات في مثل هذا العمر سواءً كان القارئ هي الفتاة نفسها أم الأم، وقد استند الكتاب على الكثير من الأدلة القرآنية والأدلة النبوية كما تضمن بعض من الأشعار والقصص الواقعية والإحصائيات العالمية ليخرج لنا كتابًا تربويًا هادفًا.
كتاب بناتي
رمضان في مكة المكرمة والمدينة المنورة
في مكة المكرمة والمدينة المنورة مزية خاصة عن بقية المدن والأماكن الإسلامية.لاجتماع شرف الزمان بالمكان.
إن لشهر رمضان في البقاع المقدسة مذاق خاص ونكهة متميزة قل وندر أن نجد لها نظيرا في بقعة أخرى من بقاع العالم. وتحرص أعداد متزايدة من المسلمين على تأدية عمرة في شهر رمضان، لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيحي مسلم والبخاري: عمرة في رمضان تعدل حجة.
و البقاع المقدسة، بما هي مكان للعبادة والتدبر وتهذيب النفس وتطهيرها من الآثام والخطايا، تستقبل الشهر الكريم بالاستبشار، فقد كان السلف الصالح من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان يهتمون بشهر رمضان ويفرحون بقدومه، وأي فرح أعظم من الفرح برمضان موسم الخيرات وتنزل الرحمات.
و ما إن تتم رؤية الهلال، حتى يلبس الحرمين الشريفين حلة بهية، فيتزينان بالمصابيح والشموع المتوهجة استبشارا بقدوم شهر البركات. ويتداخل داخل الحرم المكي الشريف صوت المؤذن مع تلاوات قارئي القرآن الكريم ودعوات المؤمنين الذين يتلبسون بمشاعر إيمائية فياضة فتزداد همتهم في بذل العبادات ونيل الخيرات.
و عند الإفطار، تتجلى الاختلافات في العادات والتقاليد بين المعتمرين، فلكل بلد أكلاته التي يختص بها وتميزه عن بقية البلدان. ولمن يفضل الإفطار خارجا، توفر المطاعم اكلات خاصة بأسعار في متناول معظم المعتمرين.
و يحرص المسلمون خلال كامل البوم على اتباع نهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسنته في سلوكهم وأفعالهم وأقوالهم. وعند إقامة أذان الصلاة يتوجه رب العائلة لأداء صلاة المغرب جماعة في المسجد، فيبدأ إفطاره ببعض التمرات أو الماء.
أما في المدينة المنورة، فيؤم المسلمون المسجد النبوي ويفطرون على بعض التمرات واللبن والخبز والقشدة، ثم يتناولون عصير التوت. وإثر صلاة التراويح، تكتظ الأسواق بالمتسوقين وتظل قبلة للزوار دونما انقطاع.حيث ان أبواب المسجد النبوي 24 ساعة لإستقبال المصلين والزوار.
أما الليالي العشر الأخيرة من الشهر فتشهد أجواء إيمائية متميزة فيستبشر المؤمنون لقدومها، ويستزيدون من الصلاة والتضرع إلى الله خلال صلاة التراويح والقيام وتلاوة القرآن الكريم طمعا في غفران ذنوبهم ونيل الأجر الوفير.والعشر الاؤاخر تعتبر عطلة رسمية بالسعودية وبعض الدول الإسلامية، مما يرفع عدد الزوار والمعتمرين الذين يفدون على الحرمين الشريفين بالملايين لقضاء بعض ايام العشر الاواخر وتحري ليلة القدر في البقاع المقدسة.خصوصا ان الأجر مضاعف فيها فيجتمع شرف الزمان والمكان. فضل رمضان في الحرمين الشريفين.
قاعدة جوجل
قاعدة جوجل هي قاعدة بيانات تقدمها جوجل على الإنترنت تسمح لأي مستخدم أن يضيف أي نوع من المحتوى، مثل النص والصور ومعلومات مٌشَكَلَة مثل XML، PDF، إكسل وRTF. واعتباراً من عام 2009 أصبحت متوفرة للعامة بالنسخة التجريبية وباللغتين الإنكليزية والألمانية. وتقوم جوجل بوضع ما تجدها ذات صلة مفيدة على مواقعها مثل موقع التسوق في محرك البحث، خرائط جوجل أو حتى صفخة البحث على الإنترنت. منثم توسم البيان بسمات مثل المكونات عن وصفة أو نموذج لصور.
ومن المميزات الرئيسية في قاعدة جوجل أن تصبح تعمل كإعلانات مبوبة على الإنترنت الخدمة، مثل خدمة كريغزلست. ومع ذلك، فإنها تستخدم أيضا في حفظ بيانات هياكل البروتين، والأحداث الجارية، والعقارات، وصفات الطبخ، وملامح الناس، وأكثر من ذلك.
يمكن تحميل الملفات إلى ملقمات قاعدة جوجل من خلال التصفح على الإنترنت أو الكمبيوتر، وبروتوكول نقل الملفات عن طريق وسائل مختلفة، أو عن طريق الترميز. وتقدم الأدوات على الإنترنت لعرض كمية التحميلات ومقاييس أداء الأخرى. في 8 أكتوبر 2009، أعلنت جوجل عن الغاء الصفخة الخاصة بالبحث على قاعدة جوجل .
نغو تشاو باو
نغو تشاو باو (28 يونيو 1972 في هانوي فيتنام) هو عالم رياضيات فيتنامي. ولد في هانوي و تخرج من جامعة هانوي. وهو يعيش في باريس ، فرنسا الآن. يعمل في معهد متقدم في برينستون ، ولاية نيو جيرسي ، انظم إلى كلية الرياضيات في جامعة شيكاغو في 1 سبتمبر 2010.
حسن بن علي العريض
حسن بن علي بن محسن العريض (1279 هـ / 1862م - 26 صفر 1326 هـ / 29 مارس 1908م.) يمني من محافظه صنعاء قريه الروضة
ولد ونشأ في مدينة (الروضة)، هي اليوم جزء من مدينة صنعاء على جهة الشمال، وتوفي في قرية المدان، في ناحية (الأهنوم). عالم، حافظ القراءات السبع، محقق في علوم العربية والحديث والفقه والفرائض ، شاعر، أديب.درس على يد جماعة من العلماء؛ منهم: علي بن أحمد الشرفي، عبدالكريم بن عبدالله أبو طالب، زيد بن أحمد الكبسي، عبدالرزاق بن محسن الرقيحي، علي بن حسين المغربي، محمد بن أحمد العراسي، وغيرهم، ولاه الإمام محمد بن يحيى حميد الدين، قضاء ناحية لاعة، من بلاد حجة، ثم ولاه ابنه الإمام يحيى بن محمد حميد الدين قضاء مدينة ذمار عام 1904م وبعد عودة الأتراك إليها بعد عام رجع المترجم له إلى مقام الإمام بقفلة عذر، ثم تفرغ، نسخ بخطه عددًا من الكتب؛ منها كتاب: (تراجم الثلاثة البدور العلماء الأعلام)، وهم: محمد بن أحمد العراسي، أحمد بن محمد الجرافي، أحمد بن محمد الكبسي. تأليف العلامة القاسم بن الحسين أبي طالب العزي، ولا يزال هذا المخطوط في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم: 48، خُطَّ سنة 1320هـ. ولصاحب الترجمة شعر حسن. منه قوله في الوصف:
هذا الربيعُ غصونُهُ وزهورُهُ مرئية ولكلِّ راءٍ منظرُ ـــــــــ لا فضلَ كلٌّ حاز وصفًا ظاهرًا ومحاسنًا طال المدى أو يقصرُ
فالزهرُ أنور للخدود مشـابهٌ فيه الروائحُ كم تفوحُ وتعطرُ ــــــــ والغصنُ ما أحلاهُ قدًّا أخضرًا والزهرُ يعلو والرياحُ تخطّرُ
- له قصيدة وردت في كتاب: «نزهة النظر في رجال القرن الرابع عشر».
شعره يجري على النسق المألوف في الرثاء، ولغته قوية وقصيدته متماسكة البناء.
كتب قصيده رثاء في العلامتين زيد بن أحمد الكبسي , أحمد بن محمد الجرافي بعنوان (أجرى الدموع)
أجـرى الـدمـوع وجـدّد الأحـزانا ـــــــــ 
شقّ القـلـوبَ وكـدّر الأذهـانا
أطفـا مـنـارَ العـلـم حتى أظلمت ـــــــــ 
أرضُ الفـنـون وشـانهـا مـا شـانا
والـحـلـمَ أذهـبَه جـمـيعًا والتقى ـــــــــ 
والـمـجـدَ لـمّا أضعفَ الإيـمـانا
والفخرَ أعفى عـنه أُسّ بنائه ـــــــــ 
وأزال مـنهُ اِسمَه وأبـانا
مـوتُ الأفـاضلِ واحدٍ عن واحدٍ ـــــــــ 
سـاداتـنـا عـلـمـائنـا أكفـانا
حُفّاظِ شـرع نـبـيـنـا أمـنائِه ـــــــــ 
فـي ديـنه كـانـوا لنـا أعـيـانا
آهٍ لفقـد أحـبّةٍ كـانـوا لنا ـــــــــ 
عـند النـوائب فـي الزمـان أمـانا
آهٍ لفقـد السـادة الأمـجـاد والـ ـــــــــ 
أعـلامِ أربـاب العـلا أهدانا
آهٍ لفقـدهـمُ لقـد ضـاقت بنـا الـ ـــــــــ 
ـحـالاتُ بعـدهـمُ وكـان وكـانا
أتظنُّ عـيشًا بعـد فقـد السـيـد الـ ـــــــــ 
قَرمِ الكريـم ابن الكريـم هَنـانا
أعـنـي بـه زيـدَ بن أحـمدَ شـيـخنا ـــــــــ 
اللهُ مـنه يـنـيله رضـوانا
وكذاك تحسب أننـي فـي لذةٍ ـــــــــ 
عـيشًا ونـومًا خـالـيًا أحـزانا
مـن بعـد أن وافى نعـيُّ صـفـيّنا ـــــــــ 
بحـرِ العـلـوم وشـيـخهـا أوعـانا
أعـنـي «الجـرافـي أحـمدَ» الـمحـمـود فـي ـــــــــ 
أفعـاله وخـصـاله إيـمـانا
واللهِ إنـي بعـد فقدي ذا وذا ـــــــــ 
متكـدِّرٌ ومـلازمٌ أشجـانا
فـاللهَ أسأل أن يُنـيلهـمُ الرضا ـــــــــ 
ويُحـلَّهـم أعـلى الجِنـانِ جنـانا
معجم البابطين, لشعراء العرب
موسوعه الاعلام
سلطان المقطري
سلطان محمد سعيد المقطري خطاط ومطور خطوط حاسوبية يمني ولد في عدن عام 1962 عمل على تطوير عدد من الخطوط الحاسوبية. حصل على ماجستير في علم الاجتماع من أكاديمية العلوم الإنسانية – موسكو عام 1992.
- إدراج الكتابة العربية الجنوبية (المسند) في الشفرة الدولية الموحدة- اليونيكود (قسم اللغة – جامعة كاليفورنيا)( 2007)
- تصميم ثمانية اقلام لخط المسند
- تطوير أكثر من (130) خط طباعي عربي للنصوص والعناوين والعرض والويب (2000-2018)
- كتاب خطوط سلطان (2009)
- دراسة – نافذة على تصميم خط طباعي عربي(2011)
- تطوير خط نسخ حاسوبي يحاكي خط اليد للنشر القرآني والأعمال الأدبية (2008-2011)
- دراسة – تطوير خط الرقعة الحاسوبي : طريقة مبتكرة في الطباعة العربية (2012)
- تدريس الجرافيكس في مؤسسات مثل: – كلية المجتمع - عدن ، المعهد العام للاتصالات (سيسكو) ، معهد نيو هورايزونس ، معهد بلفقيه للغات والكمبيوتر.
- تطوير لوحة مفاتيح افتراضية للكتابة بالمسند (2018)
- العديد من اللوحات والأعمال الفنية الرقمية
- شهادة تقدير من جامعة عدن عن تصميم الخط العربي الجنوبي (المسند) ( (2006
- جائزة المركز الأول للنصوص في المسابقة الدولية لتصميم للخطوط الطباعية في دبي( (2006
- جائزة المركز الثاني للعناوين في المسابقة الدولية لتصميم للخطوط الطباعية في دبي ( (2006
- ميدالية من الملتقى الرابع للخط العربي في الشارقة ( (2010
- شهادة تقدير من ملتقى مجمع الملك فهد لأشهر خطاطي المصحف الشريف في العالم(2011)
- الجائزة الفضية في المسابقة العالمية حروف لتصميم الخطوط الحاسوبية ( عن خط التغيير ) ضمن المؤتمر الخامس للتبادل الثقافي العربي الكويت (13 ـ 19 نوفمبر 2014).
- دبي: مؤتمر الخط والحرف الطباعي العربي (كتابات 2006) الجامعة الأمريكية-دبي
- كاليفورنيا: إدراج الكتابة العربية الجنوبية(المسند) في الشفرة الدولية الموحدة(قسم اللغة جامعة كاليفورنيا ( 2007 ) مشاركة بحثية بالتراسل إلى جانب التقصي الميداني.
- الشارقة: الملتقى الرابع لفن الخط العربي (2010) معرض فردي من عشر لوحات رقمية،
- الشارقة: الملتقى الرابع لفن الخط العربي (2010) عرض تقديمي حول تطوير خط النسخ الحاسوبي
- المدينة المنورة: ملتقى مجمع الملك فهد لأشهر خطاطي المصحف الشريف في العالم(2011) ورشتي عمل عن تطوير خطوط الحاسوب.
- الكويت : المسابقة العالمية حروف لتصميم الخطوط الحاسوبية (13 ـ 19 نوفمبر 2014).
http://www.sultanfonts.com
http://sultanmaqtari.wordpress.com/author/sultanfonts
__فهرسة__
الشيعة في سوريا
نظرا للتنوع المذهبي والطائفي في سوريا والتكتم من ناحية الأعداد مما أدى لعدم معرفة العدد الحقيقي لكل طائفة ومذهب ومن بينها الطائفة الشيعية إلا أنه ومن خلال التقارير الأخرى يمكن الحصول على أعداد تقريبية لهم. فبحسب تقرير "الحرية الدينية في العالم" لعام 2010، الذي يصدر عن وزارة الخارجية الأمريكية فان الشيعة العلوية والإسماعيلية والإمامية الاثني عشرية يشكلون ما نسبته 13 في المائة من عدد سكان سورية الذي يبلغ 22 مليون نسمة.
وتعتبر الطائفة العلوية في سورية ثاني أكبر طائفة، حيث يأتي «أهل السنة والجماعة» في المرتبة الأولى، ثم يأتي العلويون، فالمسيحيون فالدروز
يشكل الشيعة الإثناعشريون حوالي 8 - 9 في المائة من سكان سوريا وتزداد هذه النسبة إذا ما إضيف لهم الشيعة الإسماعيلية الذين يتركز تواجدهم في ريف حماة وفي مدينة السلمية بالذات. يتواجد الشيعة السوريون من المذهب الإثناعشري في بضعة قرى وبلدات في محافظة إدلب مثل و کفریا وكذلك في بعض قرى حلب مثل نبل والزهراء أما في محافظة حمص فيتواجد الشيعة ضمن مدينة حمص بالاضافة إلى حوالي 56 قرية و بلدة مثل : الغور الغربية ، الدلبوز، ، جنينات وغيرها. وتعد مدينة نبل أكبر تجمع للشيعة الإثنى عشرية في سورية حيث يبلغ تعداد سكانها 40 ألف نسمة كما يتواجدون في حي الأمين و في دمشق القديمة الذي كان تاريخيا مكان سكن الشيعة في مدينة دمشق. كما توجد أعداد قليلة في مناطق أخرى من سوريا مثل بصرى والرقة والساحل. يضاف إلى هذا بعض الحالات الفردية من المتحولين للمذهب الشيعي.وينتشر العلويون في سورية بشكل أساسي في الجبال الساحلية من البلاد، من عكار جنوبا، إلى طوروس شمالا، وينتمون للطائفة الشيعية الاثني عشرية، ويتوزع بعضهم في محافظات حمص وحماة ودمشق وحوران ولواء إسكندرون .
ترجع جذور التّشيع في سوريا إلى القرن الأول الهجري. إلا أنه أخذ في الانتشار في القرن الرابع الهجري، مع سيطرة الدولة الحمدانية (الشيعية) على حلب، واستمر خلال عهد الدولة الفاطمية (الشيعية الإسماعيلية)، التي حكمت مصر، ومدت سيطرتها إلى بلاد الشام خلال القرن الخامس الهجري.
ثم بدأ بالانحسار مع بداية الدولة الأيوبية بسبب محاربتها له وكذا أيام الدولة العثمانية إلى أن أصبح الشيعة الإمامية في سورية اليوم يمثلون أقلية صغيرةعريقة.
يوجد في سوريا أحد مزارات الشيعة الرئيسية وهو مقام السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب الذي يتوافد إليه الشيعة من أنحاء العالم.
يقع مقام رقية بنت الحسين في حي العمارة بدمشق على بعد حوالي 100 متر خلف المسجد الاموي وقريب من مسجد مقام رأس الحسين وإلى جانب باب الفراديس في سوق العمارة.
ويقال إن أول من بنى على قبرها هو أحد سلاطين الايوبيين عام 526هـ وفي سنة 768هـ شيد قبة صغيرة على روضتها . ومن بعدها توالت على المرقد بنايات و عمارات عديدة.
يقع مقام السيدة سكينة وكذلك مقام السيدة أم كلثوم ابنتي الحسين في مقبرة باب الصغير في دمشق. ضريح سكينة بنت الحسين يوجد مع ضريح عمتها أم كلثوم بنت علي في مقام واحد حيث يجد الزائر مقام رمزي فوق الأرض و القبر الحقيقي في الطابق السفلي تحته تماماً.
إغاثة الأمة بكشف الغمة
واحد من كتب العلامة المؤرخ تقى الدين المقريزى وتناول في هذا الكتاب تاريخ المجاعات في مصر وأسبابها حيث اسهب الحديث عن الأزمات الاقتصادية والمجاعات التي عاشتها مصر، ليصور لنا ما لاقته معظم فئات الشعب والجماهير المصرية من ضروب المحن والمآسي، في غفلة من الحكام، الذين فضل معظمهم الابتعاد عن الجماهير، وجعلوا كل همهم في جني الأموال وتحصيلها والإكثار منها، والاحتفاظ بالسلطة والحكم بمختلف الوسائل الأخلاقية وغير الأخلاقية، ومهما حل بالشعب من آلام ومصائب.
عمل المقريزى في كتابه:
يوضح المقريزي بأن المصائب والمحن تعاظمت على الناس في مصر بحيث ظن الناس أن هذه المحن لم يكون فيما مضى مثلها ولا مر الزمان في شبهها، حتى أنهم قالوا لا يمكن زوالها، وغفلوا أن ما بالناس هو ناتج من سوء تدبير الزعماء والحكام، وغفلتهم عن النظر في مصالح العباد، وما هذه الأزمة التي تمر بها مصر حالياً إلا كما مر من الأزمات والمصائب والمحن التي مرت بها فيما مضى من الأزمات
حاول المقريزي أن يذكر من الأزمات والمحن والمجاعات التي مرت بها مصر فيما مضى، ما يتضح به أنها كانت أشد وأصعب من هذه المحن التي نزلت بالناس في هذا الزمان بأضعاف مضاعفة، حتى ولو كانت الأزمة الحالية مشاهدة والماضية خبراً.
أكد المقريزي على أن المحن والأزمات تتعاقب على هذا الكون منذ بداية الخليقة وفي سائر الأقطار والبلدان، وهو يحاول أن يوضح في كتابه هذا ما حل بمصر وشعب مصر من المجاعات منذ آدم وإلى الزمن الحاضر " الذي عاشه " وهو يعود إلى التاريخ ويحاول أن يوضح ويذكر أهم ما حدث لشعب مصر من المصائب على مر العصور. ويذكر على لسان الأستاذ إبراهيم بن وصيف شاه في كتابه أخبار مصر لما قبل الإسلام، (أن أول غلاء وقع بمصر كان في عهد الملك السابع عشر من ملوك مصر قبل الطوفان. واسمه افروس بن مناوش الذي كان طوفان نوح في زمنه، على قول ابن هرجيب بن شلهوب، وكان سبب الغلاء ارتفاع الأمطار وقلة ماء النيل، فعقمت البهائم، ووقع الموت فيها لما أراده الله سبحانه وتعالى من هلاك العالم بالطوفان
خصائص اسلوبه
ما يميز كتاباته
1- الموضوعية والأمانة التاريخية في السرد والعرض
2- وتنبثق عن الموضوعية صفة العفة والأخلاق الرفيعة والترفع عن الإساءة إلى الآخرين.
3- التدقيق والتقصي والتحقيق والتعليل
4- الدخول في التفاصيل الدقيقة : أحوال النيل – الحياة اليومية – الفساد – الرشوة – الغلاء – إغراق الأسواق بالنقود.
5- التركيز على الموضوع وعدم الاستطراد، وعدم الخروج على الموضوع.
6- الحيادية تجاه الحكام وعدم مداهنتهم والتقرب إليهم
مازن الغرباوي
مازن الغرباوي (1 أبريل 1985) ممثل ومخرج مصري .
مازن مسعد إبراهيم دسوقي، ممثل ومخرج - بدأ حياته الفنية وهو في الخامسة عشرة من عمره، ويعتبر هو المؤسس الأول لفريق تمثيل كلية الآداب بجامعة عين شمس وصانع جيل جديد في الحياة الفنية المسرحية منذ عام 2000.
بعدها قام بالالتحاق بأكاديمية الفنون – المعهد العالى للفنون المسرحية وحصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية – قسم التمثيل والإخراج – بتقدير جيد جداً عام 2010، وأيضاً هو حاصل على ليسانس الآداب – قسم مكتبات ومعلومات – شعبة تقنيات معلومات – بتقدير جيد عام 2005 من جامعة عين شمس.
وقد حصل على العديد من الجوائز الهامة مثل: جائزة الدولة التشجيعية في مجال الابداع الفنى والمواطنة عن الإخراج المسرحى للعرض المسرحى " هنكتب دستور جديد " وذلك عام 2013، وكذلك حصل على جائزة أفضل عرض مسرحي في المهرجان الدولى للمسرح بمدينة بيزانسون الفرنسية بمسرحية " بيكيت " وذلك في أكتوبر 2013.
وقد تم تكريمه في العديد من المحافل الدولية والمحلية والمهرجانات المسرحية والسينمائية.
ومن مهاراته أنه عمل كـ (مذيع) في برنامج "اسمعووونا" وشارك كـ (ممثل) في العديد من الأعمال مع كبار المخرجين ومنهم : محمد خان – أحمد عبد الحليم – جلال الشرقاوي – أحمد النحاس – عصام الشماع.
رقم عضوية نقابة المهن التمثيلية: 2664
نظام فصول
نظام فصول هو نظام للتواصل الحي والمباشر عبر الإنترنت تم تطويره من قبل شركة حرف لتقنية المعلومات.
نظام فصول هو نظام صف افتراضي يسمح بتقديم تعليم مباشر وتفاعلي عبر الإنترنت أو الإنترانت، وبأسلوب يحاكي الأسلوب الذي يتم به التعليم في غرفة الصف. يمكن استخدام هذا النظام في برامج التعليم عن بعد، كما يصلح كأداة داعمة في الصفوف التقليدية وفي الاجتماعات والساعات المكتبية.من خلال فصول يستطيع المعلم التحدث بالصوت والصورة ،والشرح على السبورة الإلكترونية، وعرض مصادر المحاضرة، ومراقبة الحضور، وجمع الآراء، كما يستطيع الطلاب التعليق وتوجيه الأسئلة صوتياً وكتابياً.كما يمكن الأرشفة وتسجيل المحاضرات لإعادة مشاهدتها لاحقاً.
و يمكن لفصول العمل بصورة منفردة ،أو كأداة ضمن نظام تدارس لإدارة التعلم أو أي نظام إدارة تعلم آخر. ويستخدم فصول داخل نظام تدارس في العديد من المؤسسات التعليمية مثل:يقدم فصول أدوات بث المحاضرات الحية بالصورة المتحركة والصوت ،والتي بواسطتها يتم نقل شرح المعلم إلى الطلاب في أي مكان لتوفير التفاعل المباشر، مع توفير جميع الأدوات التي تساعد المعلم على تقديم الشرح بطريقة تشبه تقديمها في الصفوف التقليدية.
توفر أدوات التفاعل الصوتي في فصول إمكانية المناقشة والتعليق على الموضوع بالصوت بواسطة الميكروفون ،وتعليق المعلم على مشاركات الطلاب.ومن مواصفات التفاعل الصوتي في النظام : اختيار المعلم للمتحدث أو المتحدثين ،واستطاعة المعلم التحدث في أي وقت، كما يستطيع إعطاء الميكروفون لأي طالب وإن لم يطلب التحدث، وجعل المحادثة حرة للجميع.ويستطيع الطالب طلب التحدث في أي وقت وإلغاء طلب التحدث، وغير ذلك من طرق التفاعل الصوتي في الصفوف.
تقدم أداة المحادثة النصية في فصول إمكانية كتابة رسائل المحادثات الفورية للتعليق على الموضوع أو طرح التساؤلات ،وهي نوعان : محادثة عامة ومحادثة خاصة.ويوفر فصول الخدمات التي توفرها برامج المحادثات النصية الفورية.
من خلال السبورة الإلكترونية يستطيع المعلم الشرح على السبورة بالكتابة فيها والرسم عليها وعلى الشرائح بحيث يرى ذلك جميع الطلاب.ويتيح البرنامج مسح محتويات السبورة ،وعرض الشرائح التوضيحية (بور بوينت) وملفات الصور فيها.وتوفر السبورة الإلكترونية جميع الأدوات التي يحتاجها المعلم للشرح والكتابة وتحميل الشرائح وحذفها.
يقدم فصول أدوات إدارة المشاركات الصفية والمتمثلة في : مراقبة الحضور ،وطلب الإذن بالتحدث ،والإذن بالتحدث، وإنذار الطالب، وطرد الطالب ،وإعطاء التحكم في السبورة لأحد الطلاب ،ونحو ذلك من جوانب إدارة المشاركات.
يوفر فصول تنظيم وتوزيع المحاضرات الحية على الأيام والساعات لضمان تناسب عدد المتوقع دخولهم على المحاضرات مع عدد المستخدمين الآنيين المسموح بدخولهم على النظام ،كما يسمح فصول بإنشاء محاضرات متكررة يومياً أو أسبوعياً أو شهرياً.
يمكن الدخول إلى بعض مواقع الإنترنت مع إشراك الطلاب في ذلك.
يوفر فصول إمكانية إضافة المصادر (مثل : ملفات العروض التوضيحية والصور وملفات الصوت) التي سيتم استخدامها في المحاضرة.ليتم عرضها بالمحاضرة ويمكن الشرح والتعليق عليها.
يوفر فصول إمكانية عمل الاستفتاءات ويمكن للمشاركين في المحاضرة المشاركة فيها.
الأماكن (أغنية)
الأماكن هي أغنية عربية باللهجة السعودية من كلمات الشاعر السعودي منصور الشادي، أنتجت عام 2005 وهي بالأصل كانت للمطربة أنــغـام ولكن قبل إن تسجلها تفأجت اذا بـ فنان العرب محمد عبده يغنيها في حفل من 
ذهبت الاغنية لمحمد عبده و احتفظ بها عنده وخوفاً من تسريب الاغنية قام محمد عبده سريعا في مهرجان جدة بغنائها عام 2005 ثم بعد ذلك طرحها في ألبوم رسمي يحمل اسم الأماكن وبعض من الأغاني القديمة ولم يتوقع أحد نجاح هذه الأغنية ومع مرور الأيام التي أثبتت العكس فقد انتشرت وأصبح الناس يرددونها في الدول الخليجية وفي مصر وفي المغرب وفي جميع أنحاء الدول العربية.
محمد وظهور الإسلام (كتاب)
محمد وظهور الإسلام كتاب من تأليف المستشرق الإنجليزي مرجليوث، نشر في 1905، واشتهر منذ عام 1907 بعد أن بدأت الصحف المصرية تتناول آراءه.
يقول العلامة المسلم عبد العزيز جاويش: لقد كنت إبان ظهور هذا الكتاب في مدينة أكسفورد، حيث المؤلف، فلما ذكرت له رغبتي في شراء كتابه وعد أن يقدم لي نسخة، ثم جعل يتباطأ تارة ويتناسى أخرى، حتى مللت وعوده وظننت أنه لا بد لهذا الكتاب من سر يريد إخفاءه عنِّي، ولا سيما والمؤلف يعلم أنني ضعيف الثقة بكثير من المستشرقين، سيِّئ الظن بهم، وقد كنت في الواقع كذلك... فلما حصلت على الكتاب وتصفحته، ثم درسته بابًا بابًا، وكلمةً كلمةً، حتى جئت على آخره فوجدته عند ظني به، وجدته حارب التاريخ كما حارب الإنصاف، وحمل على الرسول الكريم حملات منكرة، ويظهر أن المؤلف توقع أن لا يقع كتابه إلا في أيدي البله، ولا يطلع عليه إلا الأغرار، فلم يبالِ أن جاء فيه بمحدثات، لو أنه تدبر لما اجترأ على الإقدام عليها.
كما زعم مرجليوث، أن الرسول عاشر بعض النصارى، وكانت تنتابه بعض النوب العصبية، وأنه اقتبس من اليهود والنصارى كثيرًا من القصص وأساليب التعبير التي لم تكن معروفة للعرب.
وعن التوحيد الذي هو جوهر الإسلام وذروة سنامه، يزعم أن النبي نظر في تعاليم اليهود والنصارى؛ فأخرج منها ما لا يقبله العقل، وكان (اللَّه) أحد أصنام الكعبة قبل الإسلام، فوفّق بين إله اليهود والنصارى. وجعلها إلهًا واحدًا. كما يزعم أنه على كل مسلم فرض أكل لحم الجمال ولو مرة واحدة في حياته.
أزيز كهربائي
الأزيز الكهربائي, أو الدندنة الكهربائية هو تذبذب صوتي للتيار المتناوب عند التردد المحلي لخطوط القدرة الكهربائية، والتي تكون عادة 50 أو 60 هرتز. يحتوي هذا الصوت غالبا على تركيز أكبر من التوافقيات.
يمكن التخفيف من حدة الأزيز الكهربائي بواسطة مرشح إيقاف النطاق.
السبب الرئيس للدندنة أو الأزيز الكهربائي يعود إلى ظاهرة التقبض المغنطيسي، والذي يغير من الشكل بمقدار طفيف في المواد الفيرومغناطيسية عندما تتعرض لحقول مغناطيسية. يمكن مشاهدة هذه الظاهرة بوضوح حول المحولات الكهربائية الكبيرة.
في خطوط الضغط العالي يمكن أن يحدث الأزيز نتيجة ظاهرة التفريغ الهالي والتي عادة ما تخفف مشكلتها باضافة حلقة إكليلية للكابل.
قرفصاء (تمرين)
القرفصاء هو من تمارين التّدريب بالأثقال الذي يقوم بتدريب كامل عضلات الجسم السفلية مثل عضلات البطن، الحوض، والسّاقين. يعتبر هذا التمرين من أهم تمارين رافعي الأثقال حيث يقوم هذا التمرين بتدريب أهم العضلات المسؤولة عن القوة والتحمل وهي عضلات الحوض. يعتبر هذا التمرين من التمارين المعقدة بالأوزان الثقيلة ولكن أهمها إطلاقاً، عند تطبيقها بشكل سليم سوف تمنع آلام الظهر وذلك بسبب تقوية عضلات البطن، الحوض، والأرجل المرتبطة بالظهر السفلي. كما أن تمرين القرفصاء يقوم بتقوية العظام، الأربطة والأوتار الخاصة بالقسم السفلي من الجسم.
يزعم بعض المدربين أن تمرين القرفصاء هو السبب الرئيسي لآلام الظهر والركبة، ونتيجة لذلك تم ظهور تمارين مشابهه للقرفصاء مثل مقعد القرفصاء، زيرخر سكوات...إلخ. على أية حال يبقى تمرين القرفصاء هو أفضل تمارين رياضة الأثقال لكسب القوة والعضلات. بعض المدربين يقوم بتدريب اللاعبين بتمرين نصف قرفصاء وذلك سوف يؤدي إلى آلام الركبة بسبب الضغط الواقع على الأرجل. بخلاف تمرين القرفصاء الكامل الذي يقوم باستخدام عضلات الحوض والأرجل. في جميع برامج تمارين رفع الأثقال والقوة يجب على المتدرب أن يبدأ تمرينه بالقرفصاء مثل برنامج تدريب بداية القوة.
الحركة تبدأ من وضعية قائمة. وتكون الحديدة مستريحة على العضلة شبه منحرفة الموجودة في الظهر العلوي. وتتأثر الحركة عند إرجاع الحوض (المؤخرة) إلى الوراء وانحناء الركبتين ليكون الجذع بالأسفل بالتعاون مع الثقل الموجود على الباربيل. والآن أهم جزء وهو كيفية الصعود، وأنت في الأسفل حافظ على توازنك وقم أولا عن طريق الحوض ومن ثم أضغط على عضلات البطن والمؤخرة هكذا سوف تكون قد طبقت التمرين بشكل صحيح.
هناك الكثير من الأدوات تستخدم في المساعدة على إداء التمرين مثل قفص التمرين الذي يغنيك عن مساعد. آلة سميث (Smith Machine) لا تقم بتطبيق التمرين عليها حيث تقوم بإزالة التوازن مما يؤدي إلى ضغط هائل على عضلات الركبة والظهر.متعددة ومنها:
المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة
المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة هو كتاب من كتب الحديث، يجمع الأحاديث المشتهرة على السنة العامة من الناس، تبلغ عدد أحاديثه 1356 حديثـا، ألفه الحافظ شمس الدين السخاوي (831-902)، عني مؤلف الكتاب بفن الصناعة الحديثية، فأتى بفوائد ليست في غيره، مع الدقة والإتقان، فشفى وكفى في بيان حال الأحاديث، ومن مصطلحاته في هذا الكتاب قوله في الحديث : " لا أصل له " أي ليس له سند، وليس هذا في كتاب من كتب الحديث، وقوله : " لا أعرفه " فيما عرض له التوقف خشية أن يكون له أصل لم يقف عليه، وهاتان العبارتان من المحدث الحافظ من علامات الوضع .
حاسب النانو
حاسب النانو
حاسب النانو هو الاسم المنطقي للحاسب الأصغر من الحاسب الصغير، والذي بدوره أصغر من الحاسب المصغّر.(سمّي الحاسب المصغّر "مصغّراً" لأنه أصغر بكثير من الحاسب المركزي .) وتقنياً هو الحاسب الذي لا تتعدى أجزاءه الأساسية بضعة النانومترات. للمقارنة فإن أصغر أجزاء المعالجات الصغرية(الدقيقة) الحالية يبلغ 45 نانومتر حسب ما ورد في 21 شباط، 2007 
. لم تتوافر حواسب تدعى حواسب النانو تجارياً بعد، ولكن تم استخدام المصطلح في العلوم و الخيال العلمي. 
هناك عدة طرق لبناء حواسب النانو باستخدام تقنيات ميكانيكية، الكترونية، كيميائية حيوية، أو كمومية. ومن غير المحبذ استخدام الترانزستورات المصنّعة من أنصاف النواقل في بناء حواسب النانو (وهي مكونات الكترونية دقيقة وتعتبر المكوّن الأساسي في جميع الأجهزة الالكترونية الحديثة)، حيث يتناقص أداءها بشكل كبير حين يتناقص حجمها إلى أقل من 100 نانومتر.
مقراب التقنية الجديدة
مقراب التقنية الجديدة (بالإنجليزية:New Technology Telescope أو NTT) هو مقراب ذو مرآة قطر 6و3 متر وأحد مقرابات سيلا بشيلي، وهو يتبع المرصد الأوروبي الجنوبي.
يتبع المقراب بيمرصد الأوروبي الجنوبي ESO وهو يعمل منذ 1989. والمقراب مزود ببصريات نشيطة وهي تسمح بأخذ صور عالية الجودة، في حين أن المرآة خفيفة ورقيقة، يُضبط وضعها بواسطة رافعات تحتها. وقد تغير اسم المقراب فيما بعد وأصبح اسمه المقراب الوطني جاليليو TNG.
وبينما كانت للمقاريب السابقة الموجودة مثل المقراب الضوئي الشمالي مرايا خفيفة تضبطها الروافع ولكن مقراب التقنية الجديدة يعتبر أول مقراب يستعمل بصريات نشيطة بالكامل. ويتضمن تصميمه وتصميم المبنى الحاوي له عدة صفات ثورية ومن هنا تأتي تسميته. فقد اتخدت وسائل جديدة لتهوية المقراب، ولا يوجد بالقرب منه آية أجهزة تنبعث منها حرارة. وقد أجريت على المقراب منذ بداية عملة عدة تعديلات بغرض تحسي جودة الصور التي يقوم بتصويرها في السماء. وكان محلا لاختبار التصميمات الهندسية وبرمجة المقاريب العظيمة
يحوي المقراب حاليا جهازين::
ثيودور نولدكه
ثيودور نولدكه (1836 - 1930) يعد شيخ المستشرقين الألمان. ولد عام 1836 في هامبورغ، أتقن العربية، العبرية، والسريانية. درس في غوتنغن وفيينا وبرلين وليدن. حصل على الدكتوراه عام 1856م وهو في سن العشرين عن تاريخ القرآن. عين مدرساً للتاريخ الإسلامي في جامعة غوتينغن عام 1861. وأستاذ التوراة واللغات السامية في كييل عام 1864.
وللكتاب قصةٌ طويلةٌ؛ يذكرهاالمؤلف في صدر الكتاب، فقد تقدم نولدكه بأصله للحصول على الدكتوراه عام 1860/1859م، وكان وقتها جزءاً صغيراً لا يزيد عدد صفحاته على الـ200 صفحة، ويحتلُّ قسماً معتبراً منه نقد كتابي غوستان فايل وشبرنغر عن القرآن والنبي. ثم عرضت عليه دار نشرٍ ألمانية إعادة طبعه عام 1898م، ولأنَّ نظره كان قد ضعُف؛ فقد كلَّف بذلك تلميذه فريدريش شفاللي، الذي أعاد صياغته مُراعياً في ذلك ما صدر من بحوثٍ جديدة حول القرآن، وصدر الجزء الأول من الكتاب مرةً ثانية عام 1909م. وتوفي شفاللي قبل أستاذه عام 1919 فصدر الجزء الثاني من الكتاب بتحرير تلميذٍ آخر من تلامذة نولدكه هو أوغست فيشر عام 1920م. وبإشارةٍ من نولدكه نفسه عمل المستشرق برغشترسّر على إصدار الجزء الثالث؛ لكنه توفّي عام 1934م (كان من عشاّق الجبال، وفيها لقي حتفه)؛ فسارع تلميذه أوتو برتزل لإكمال المخطوط وإصداره عام 1937م. وفي العام 2000م أعادت دار النشر الشرقية (أولمز) إصدار الأجزاء الثلاثة في مجلدٍ واحد.
قسّم نولدكه (وتلامذته من بعده) الكتاب بأجزائه الثلاثة إلى ثلاثة أقسام كبرى؛ القسم الأول عنوانه: في أصل القرآن، والقسم الثاني عنوانه: جمع القرآن، والقسم الثالث عنوانه: تاريخ نصّ القرآن.
قامت مؤسسة كونراد أديناور العاملة في "التنمية" في الشرق الأوسط، بإصدار ترجمةٍ عربية للكتاب، قام بهذه الترجمة الدكتور جورج تامر، وهو لبنانيٌّ يدرّس بجامعة أرلنغن بألمانيا. نشرت عدة مقالات عربية تنتقد المنهج المتبع في الكتاب، معتبرة إياه غير صالح لدراسة القرآن الكريم، آخرها ترجمة وقراءة نقدية للباحث د. رضا محمد الدقيقي حصل بها الباحث على درجة الدكتوراة من جامعة الأزهر. 
وقدم عبد الله بن عمر البكري رئيس لجنة إحياء التراث الإسلامي والنشر العلمي عرضا للكتاب أكد فيه انه لأهمية كتاب (تاريخ القرآن) فلا تكاد تجد باحثاً مختصاً في مجال الدراسات الإسلامية في الغرب لا يرجع إليه. 
يذكر بأن الكتاب المترجم قد منع من التداول في عدة دول عربية منها الأردن ولبنان والسعودية وغيرها.توفي في 25 ديسمبر 1930 عن عمر يناهز 94.
عند بوابة الخلود
عند بوابة الخلود ، أو على عتبة الخلود هي لوحة للرسام فنسنت فان جوخ ، رسمت في عام 1890 في سان ريمي دي بروفانس بعد رسم نفسه في عام 1882. وقد رسم اللوحة قبل بضعة أيام من إطلاق النار على نفسه.
[[تصنيف:لوحات فينسنت فان غوخ]]
[[تصنيف:لوحات 1890]]
الأنبا ماكسيموس
الأنبا ماكسيموس الأول (الاسم الحقيقي ماكس ميشيل حنا) (محافظة الغربية 3 نوفمبر 1949 -) رئيس مجمع أساقفة إثناسيوس بأمريكا الشمالية والشرق الأوسطقال الأنبا ماكسيموس في لقاء مع على قناة الجزيرة"أن 50 ألف مسيحي يعتنقون الإسلام سنويا أي ما لا يقل عن مليون وربع تركوا المسيحية وأشهروا إسلامهم خلال ال36 سنة الماضية -حتى عام 2008- وقال انه يملك اسطوانة بها تسجيل صوتي للأنبا باخميوس مطران في اللجنة الخماسية يقول فيه ان معنقي الإسلام في مصر يبلغون حوالي 50 ألف شخص سنويا طوال الستة وثلاثون عاما وحينما سأله أحمد منصور عن الأسباب فقال ماكسيموس ان غالبيتهم تحولوا إلى الإسلام بسبب مشاكل وأن 50% منهم اعتنقوا الإسلام بسبب مشكلة الطلاق." كذبت الكنيسة المصرية تصريحات ماكسيموس بخصوص تصريحاته عن ارتداد المسيحيين واتهمه باخميوس بانه زوّر هذا السي دي، وأن ذلك كان حفلاً بمناسبة رسامة البابا شنودة عام 2002 وليس مؤتمرا.
قائمة رؤساء الهند
رئيس الهند هو رئيس الدولة والمواطن الأول من الهند. والرئيس هو أيضا القائد الأعلى للقوات المسلحة الهندية. وعلى الرغم من أن الرئيس قد منح هذه الصلاحيات من قبل دستور الهند، فإن هذا المنصب هو إلى حد كبير دور احتفالي ويتم ممارسة السلطات التنفيذية بحكم الأمر الواقع من قبل رئيس الوزراء. ومن المعروف أن منصب الرئيس في الهندية كما راشتراباتي، وهي اللغة السنسكريتية معنى "رب العالم". وينتخب الرئيس من قبل الهيئة الانتخابية المكونة من أعضاء منتخبين في مجلس النواب، لوك سابها وراجيا سابها، وكذلك أعضاء فيدهان سابها، والجمعيات التشريعية للدولة.
وكان هناك 13 رئيسًا للهند منذ استحداث المنصب في عام 1950. وقد أنشئت هذه الوظيفة عندما أعلنت الهند كجمهورية مع اعتماد الدستور الهندي. وبصرف النظر عن هؤلاء الثلاثة عشر، كان ثلاثة رؤساء يعملون أيضا في منصبه لفترات قصيرة من الزمن. أصبح فاراهاجيري فينكاتا جيري رئيس الهند بالوكالة في عام 1969 بعد وفاة زاكر حسين، الذي توفي في منصبه. وانتخب جيري رئيسا بعد بضعة أشهر. ولا يزال هو الشخص الوحيد الذي تولى منصبه كرئيس ورئيس بالنيابة. ويجوز للرئيس أن يظل في منصبه لمدة خمس سنوات، على النحو المنصوص عليه في الجزء الخامس من المادة 56 من دستور الهند. وفي حالة انتهاء ولاية الرئيس في وقت مبكر أو أثناء غياب الرئيس، يتولى نائب الرئيس منصبه. وبموجب المادة 70 من الجزء الخامس، يجوز للبرلمان أن يقرر كيفية أداء مهام الرئيس حيثما لا يكون ذلك ممكنا، أو في أي حالة طارئة أخرى غير متوقعة. راجيندرا براساد، أول رئيس للهند، هو الشخص الوحيد الذي شغل منصبه لفترتين.
وكان سبعة رؤساء أعضاء في حزب سياسي قبل انتخابهم. وكان ستة من هؤلاء أعضاء فاعلين في الحزب الوطني الهندي. وكان حزب جاناتا عضو واحد، نيلام سانجيفا ريدي، الذي أصبح فيما بعد رئيسا. وقد توفي رئيسا، هما زاكر حسين وفخر الدين علي أحمد، في منصبه. وعمل نائبا الرئيس رئيسا للوكالة حتى انتخاب رئيس جديد. وعقب وفاة زاكر حسين، تولى رئاستان متصرفان منصبهما حتى انتخب الرئيس الجديد فاراجاجيري فينكاتا جيري. وكان فاراهاجيري فينكاتا جيري نفسه، نائب رئيس زاكر حسين، أول رئيس بالوكالة. عندما استقال جيري للمشاركة في الانتخابات الرئاسية، حل محله محمد هدايت الله رئيسا بالنيابة. وينتخب الرئيس الحالي براناب موخرجي في 25 تموز / يوليه 2012. وقد شغل موخرجي عدة مناصب في وزارة الحكومة في حكومة الهند مثل وزير المالية، ووزير الخارجية، ووزير الدفاع، ونائب رئيس لجنة التخطيط. ويأتي أصلا من ولاية البنغال الغربية، وهو أيضا البنغالية الأولى لعقد منصب الرئيس. انتخب الرئيس السابق، براتيبا باتيل، الذي كان في منصبه حتى 25 يوليو 2012، رئيسا 12 للهند في عام 2007. وهي أيضا أول امرأة تشغل منصب رئيس الهند.
وهذه القائمة مرقمة على أساس الرؤساء المنتخبين بعد فوزهم في انتخابات رئاسية هندية. ومن ثم فإن أعداد فاراغيري فينكاتا جيري ومحمد هدايت الله وبسابا دانابا جاتي، الذين عملوا كرؤساء بالنيابة، لا ترقى إلى العدد. إن رئيس الهند لا يمثل أي حزب سياسي. تشير الألوان المستخدمة في الجدول إلى ما يلي:-
غرفة
الغُرفة هي الحيز في المكان أو المبنى، تستخدم لشتى الأغراض. الغرفة أحد وحدات المنزل، وقد تكون مخصصة للنوم، أو الجلوس أو مضافة أو مطبخ وغيرها. وحيت تتحدث بصورة عامة فيصلح التعبير عن أي حيز بكلمة غرفة. كما أن للغرفة مفاهيم أكبر من الاستخدام الخاص فقد تكون غرفة مكتب في شركة، أو أن المؤسسة نفسها تعرف باسم غرفة مثل غرفة التجارة وغرفة الصناعة وغرفة صناعة السينما وغيرها من المؤسسات. كما تستخدم في الصناعة كغرفة الاحتراق وغرفة التأين وغيرها.
كلما زاد عدد الغرف زادت كلفة البناء، وزادت كمية احتياجات المبنى لمختلف المفروشات والإكسسوارات.
بيبيكولومبو
بيبي كولومبو هو مهمة مشتركة بين وكالة الفضاء الأوروبية ومنظمة بحوث الفضاء اليابانية لارسال مسبار إلى عطارد. وهذه المهمة مازالت في مرحلة التخطيط. لذلك فإن اي تغير في المواصفات من الممكن حدوثه في السنوات القليلة القادمة. اسم المسبار يعود للعالم الإيطالي جوزيف كولومبو.
تنطوي المهمة في الوقت الحالي على ثلاث عناصر رئيسية:
ومن المخطط أن يقلع المسبار في سنة 2014 ستستغرق المركبة 6 سنوات في رحلة بين الكواكب لتصل إلى عطارد مستحدمة تقنية الخلايا الشمسية و مساعدة الجاذبية من الأرض و القمر و الزهرة ليستطيع في النهاية أن يمسك بجاذبية عطارد.
سيصل إلى عطارد في شهر آب من سنة 2020 . ستتالف مهمة دراسة المدار من أحد عشر جهاز علمي زود بها من قبل العديد من الدول الأوربية بما فيها أجهزة التصوير و جهاز قياس الارتفاع بواسطة الليزر و جهاز التصوير بالأشعة السينية ومقياس تحليل طيفي. و ستزود روسيا
جهاز أشعة غاما و مقياس تحليل طيفي نيتروني.
سستتم محاولة رسم خرائط لكامل الكوكب باستخدام عدة أطوال موجية و محاولة التأكد من وجود الجليد في المناطق القطبية.
تتم الدراسة من خلال افلات المسبار من مدار الأرض و الاقتراب من عطارد, لكن لا توجد أي أجهزة علمية مهمة من أجل الدراسة.
لدراسة مدار عطارد توجد مركبة فضائية وزنها 357 كيلوغرام على شكل موشور بثلاث جوانب قصيرة انحراف الأسطح 20 درجة مغطى بخلايا شمسية تزود ب 420 واط عند الحضيض . يوجد مبرد بمساحة 1.5 متر مربع على أحد جوانبه لتأمين التحكم الحراري. بتوضع هذا المبرد بشكل بعيد عن أشعة الشمس و محمي من الاشعة تحت الحمراء بدرع يبلغ 3.4 متر مربع.
إن الخطة الرئيسة لتنفيذ نظام التصوير تتكون من تصوير بزاويا واسعة وزاويا ضيقة للكاميرا ومن ومطياف الأشعة تحت الحمراء ، و الأشعة فوق البنفسجية و أشعة غاما والتصوير بالأشعة السينية ، وقياس الطيف النيوتروني ، و مقياس ارتفاع ليزري ومقياس طيفي أيوني و آخر محايد .
يبلغ وزن متتبع الغلاف المغناطيسي 165 كغ و هو على شكل إسطوانة و يدور حول نفسه بسرعة ثابتة تبلغ 16 دورة في الدقيقة. و محور الدوران عمودي على حط استواء عطارد. توجد في قاعدتي الاسطوانة مبرد مع فتحات تهوية للتحكم الحراري و الجوانب مغطاة بخلايا شمسية لتأمن طاقة تصل إلى 185 واط و محمي ببطانة ضد الحرارة.
مشروع عشرون مركز لسنة 2010
20 مركز لسنة 2010 هي عبارة عن حملة رسمية بقيادة الاتحاد الدولي لكرة القدم أثناء انعقاد بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 في جنوب أفريقيا . الهدف من الحملة بناء 20 مركز في 20 مدينة في أنحاء قارة أفريقيا . الهدف من بناء هذه المراكز تقديم الخدمات التعليمية والصحية بالإضافة إلى إتاحة الفرصة للعب على ملعب كرة قدم للأطفال .
أصيل أحمد
احمد اصيل هو سياسي تشادي من اصل عربي، شغب منصب وزيرا للخارجة التشادية في حكومة كوكوني عويدي، كما قاد جيش البركان.
انضم احمد اصيل، المدعم من ليبيا، إلى الفرولينا سنة 1976م، وكان ممثلا أو نائبا أو موظفا في المجلس الوطني التشادي، في مقاطعة أو محافظة "البطحة" في عهد الرئيس تمبلباي، لكنه انضم بعد ذلك إلى المقاومة، ودخل إلى ليبيا مع مجموعة "البركان"، وأصبح يُعرف برجل ليبيا في تشاد. واصطدم هو الآخر بـ"الباقلاني" (ربما بتشجيع من ليبيا للتخلص من الباقلاني). ثم تولى "احمد اصيل" قيادة "البركان"، وذلك بعد موت الشيخ "محمد الباقلاني" في حادث سيارة مدبر في مدينة بنغازي سنة 1976م أو في مدينة "طرابلس" (كما جاء في أحد المراجع). وبرغم الاختلافات بين المراجع في مكان ووسيلة الوفاة، إلا أن الجميع على اتفاق انه اغتيل أو قتل في حادث مدبر، بل وتشير اصابع الاتهام إلى النظام الليبي، وإلى احمد اصيل بالذات.
مرصد لاسيلا
مرصد لاسيلا في علم الفلك (بالإنجليزية: La Silla Observatory)
هو مرصد فلكي في شيلي ويشتمل على 18 تلسكوب. وقد قامت منظمة المرصد الأوروبي الجنوبي ببناء 9 من تلك التلسكوبات، كما تشترك المنظمة أيضا في سبعة آخرين. ويعتبر المرصد واحدا من أكبر المراصد التي تقوم بمشاهدة النصف السماوي الجنوبي.
وسمي المرصد لاسيلا باسم الجبل المقام عليه لاسيلا ويبلغ ارتفاعه 2400 متر وهو يقع على حافة جنوب صحراء أتاكاما في شيلي. ويقع المرصد نحو 160 كيلومتر شمال مدينة لاسيرينا ونحو 27 كيلومتر جنوب مرصد لاس كامباس ، ونحو 100 كيلومتر شمال مرصد سيرو تولولو وهو رصد تشترك الولايات المتحدة فيه.
دانييل هاندلر
دانييل هاندلر هو روائي وكاتب نصوص سينمائية أمريكي اشتهر برواياته التي كتبها تحتت اسم ليموني سنيكيت
ولد دانييل هاندلر دانييل هاندلر في مدينة سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا عام 1970
وتخرج من مدرسة كومادور سلوات
الابتدائية، ثم مدرسة هاربرت هوفر المتوسطة، ثم ثانوية لويل. 
تخرج هاندلر من جامعة ويسليان في عام 1992، كما تخرج من كورال
فتيان سان فرانسيسكو. وهو متزوج من ليزا براون Lisa Brown 
ولديهما صبي يُدعى أوتو (Otto)
كتاباته: قصص أدبية، كوميديا سوداء وأدب اطفال
عرف دانييل باسمه المسنعار ليموني سنيكت
كما أن هاندلر ناشط سياسي وقد ساعد على تكوين ( LitPAC ) "لجنة العمل السياسي 
الأمريكي".
يصف هاندلر نفسه بأنه لايبالي بالدين، وأنه يُنكر وجود الله. بالإضافة إلى قوله 
"لست مؤمناً بالقدر المكتوب سلفاً، وبأن الإنسان يُكافأ على جهوده. أنا لا أؤمن
بــ العاقبة الأخلاقية لأفعال المرء، والسبب الذي يجعلني أريد أن أكون إنساناً جيداً؛
هو اعتقادي بأن هذا هو الشيء الصحيح الذي يتوجب عليّ فعله. فإذا ما ارتكبت 
القليل من الأعمال السيئة، فإن ذلك سيعني عدد قليل من الأعمال السيئة،وبالتالي ربما التزم أخرون في التقليل من الأفعال السيئة. وبمرور الوقت سيقل
عدد الأفعال السيئة أكثر فأكثر".
ااا
أربع من روايات هاندلر (Handler) نشرت تحت اسمه الحقيقي . منهاروايته الأولى
الثمانية الأساسيون (The Basic Eight)، رفض الكثير من الناشرين نشرها 
بسبب موضوعها ولهجتها (النظرة السوداوية لـ حياة فتاة مراهقة).
وزعم هاندلر أن الرواية قد رُفضت سبع وثلاثين مرة قبل أن تُنشر أخيراً. لهجة
الكتاب كانت بــ مثابة قوة دافعة من نوع ما لــ أعماله
( الحزينة ؛ سلسلة الأحداث المأساوية
(A Series of Unfortunate Events
وهي من أكثر أعماله شهرة ونُشرت تحت اسمه المُستعار ليموني سنيكيت
(LemonySnicket).
أما آخر أعماله فــ هي رواية ظروف (Adverbs)؛ والتي هي عبارة عن سلسلة 
من القصص القصيرة التي قال "أنها عن الحب"، ونُشرت في أبريل 2006.
صرح هاندلر بــ أن روايته الجديدة لــ البالغين ســ تكون عن القراصنة (pirates)
أو بــ دقة أكبر عن قراصنة العصر الحديث، الذين يرغبوا بــ أن يكونوا كــ قراصنة
العصور القديمة.
Handler&hl=ar&safe=active&sa=G
أبو خراش الهذلي
أبو خراش الهذلي: واسمه خويلدة بن مرّة، توفي (15هـ - 636م)، كان أبو خراش من مشاهير الصعاليك، وكان مظفراً في غزواته، والمشهور أنه ترك الصعلكة بعد إسلامه. وأبو خراش لم يكن صعلوكاً عاديًّا فلم يمتهن الصعلكة حبًّا في السرقة، بل أجبرته ظروف الحياة على الصعلكة، وعلى رأس تلك الظروف مقتل عدد من إخوته على أيدي قبيلة كنانة وقبيلة فهم وثمالة؛ فانبعث يغزو هذه القبائل؛ تارةً وحيدًا، وتارةً مع عدد من أبناء قبيلته. كان أبو خراش شجاعًا، كريمًا، عفيف النفس لا يرضى الهوان، صبورًا. وله قصة جميلة تدُلُّ على عفة نفسه وشدة صبره؛وفيها أنه "أقفر من الزاد يومًا، ثم مرَّ بامرأة من هذيل جزلة شريفة، فأمرت له بشاة ذُبحت وشويت، فلما وجد بطنه رائحة الطعام قرقر، فضرب على بطنه وقال: إنك لتقرقر لرائحة الطعام فوالله لا طعمت منه..ثم طلب من صاحبة البيت شيئا من مُر، فاقتحمه، ثم نهض وركب بعيره، فانزعجت المرأة وخافت أن يكون بدر منها خطأ، فسألته أن يجلس فأبى، ثم سألته:هل رأيت بأسًا؟ قال: لا! ثم مضى. وأنشد قصيدة جميلة في ذلك أوردها كتاب الاختيارين في 24 بيتًا، ذكر فيها قوته وصبره، ويخاطب فيها زوجته التي قالت له: لولا أنني تزوجتك لخطبني سيّد غني فيقول:
خويلد بن مرة، أحد بني قرد (عمرو) بن معاوية بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن عدنان
اقتراض لفظي
الاقتراض عند اللغويين هو أخذ القرض وهو اسم جامع لما تأخذه اللغة من غيرها، من كلمات وأوزان وحروف ومعان وغيرها، وتسمى المقترضات.
الاقتراض الخلفي والاقتراض الشبهي نوعان منه، يراد بالأول اقتراض اللغة لكلمة سبق أن اقترضت منها، وبالثاني توليد ألفاظ في لغة معينة تشبه ألفاظ لغة أخرى.
الاقتراض التعبيري والاقتراض النحوي صنفان من الاقتراض آخران؛ فأما الأول فنقل اللغة عبارات غيرها وكناياتها واصطلاحاتها على صورتها، وأما الثاني فترجمة الجمل والعبارات بدون تغيير بنيتها النحوية.
الاقتراض بحسب الداعي نوعان:
اقتراض الحاجة أن يقترض اللفظ عند تكون الحاجة إليه بينة، بأن لا يتبين له لفظ أثيل ومقابل مناسب. وهو حال كثير من الكلمات العربية المولدة.
اقتراض الترف أن يقترض اللفظ بلا مسوغ حتى بوجود سبيل آخر للتعبير عن معناه، إلا إبانة ما للفظ الحبري من "سمعة". وهو حال كلمات عربية منها التلفزيون للمرناة والراديو للمذياع.
الاقتراض ضروب كثيرة تجدر الإشارة إلى ثلاثة منها:
الأخذ والكلمات المأخوذة شقان: الكلمات الأجنبية والكلمات المقترضة (المتمثلة).
الإبدال الجزئي أو الترجمة الجزئية ويقصد به إبقاء الجزء من اللفظ المقترض على حاله وإبدال الجزء الآخر بترجمة أو نحوها. وتسمى الكلمة المأخوذة بهذه الصورة مقترضة جزئية.
الإبدال الكلي ويكون بالتوليد وبالترجمة وما إليهما.
الكلمة المقترضة كل كلمة أخذتها لغة ما من لغة أخرى وتكلم بها أهلها على نحو مغاير لصورتها الأصلية إلى حد ما. خلافها الكلمة الأثيلة وهي الأصيلة في اللغة المنقولة من أسلافها وإن حصل لها تغير لفظي أو معنوي مع مر الزمن.
الكلمة الأجنبية هي الكلمة التي دخلت في اللغة مع أنها لم تتغير وظلت على حالها أو تغير فيها الشيء القليل وبقيت معروفة الأصل. وتكون في العربية من الدخيل.
الكلمة المقترضة المتمثلة هي الكلمة التي اقترضت وتغيرت لتلائم طبيعة اللغة التي اقترضتها فصارت من كلامها. وتكون في العربية من المعرب.
التوليد الاقتراضي يقصد به إحداث كلمات جديدة، مولدة من مفاهيم أجنبية مقترضة.
اقتراض المعاني التوسع في معنى الكلمة لاحتواء مفهوم أجنبي جديد قادم من لغة أخرى يسمى معنى مقترضا.
الصوغ الاقتراضي هو توليد معنى للكلمة جديد لمقابلة كلمة أجنبية، وترجمتها وفقا لها، شكلا لا مضمونا. وذلك كثيرا ما يفقد الكلمة معناها المعهود في مقابل معناها الجديد، ويحولها إلى منقول اصطلاحي؛ بخلاف اقتراض المعاني الذي يمكن من التوسع في معنى الكلمة مع استبقاء معناها الحقيقي القديم (الأصيل) ومعناها المجازي الجديد (المقترض).
التكوين الاقتراضي تعويض كلمة أجنبية بكلمة معهودة بناء على ترجمتها، ليس بترجمتها حرفيا وإنما بمقاربة معناها والتوسط بينها وبين الكلمة الأجنبية.
التشكيل الاقتراضي ترجمة الكلمة بمقابلها المعنوي، وهو أقرب إلى الترجمة الحرفية.
التصيير الاقتراضي نوع من التشكيل الاقتراضي، يكون بترجمة جزء من الكلمة الأجنبية، وتقل معها قيود الترجمة بحيث لا لزوم فيها لمطابقة الأصل.
الترجمة الاقتراضية نوع آخر من التشكيل الاقتراضي، المراد منه ترجمة جميع أجزاء الكلمة، جزء جزء.
بوب روك
البوب روك هي مزيج من موسيقى البوب وموسيقى الروك تستعمل الأسلوب الجذاب للبوب مع استعمال كلمات خفيفة وبشكل عام اغاني معتمدة على الغيتار. هناك تعريفات منوعة للكلمة تتراوح بين بطئ ونضج موسيقى الروك وبين الإيقاع السريع للبوب، يشير الدارسين ان موسيقى الروك هي المعاكس التام لموسيقى البوب وبالتالي فان معارضي البوب يصفونها بانها منتج تجاري رخيص مقارنة بموسيقى الروك.