انتقادات على أحمد الشقيري
انتقادات على أحمد الشقيري وجهت انتقادات لبرنامج خواطر ولأحمد مازن الشقيري دائماً وبشكل مستمر ويكثر الجدل بين مؤيد ومعارض ومحايد، اندفعت بعض الفئات للدفاع عن الشقيري والبعض نحو نقده ونقد برنامجه، لكن في عام 2011 بدأت موجه الانتقادات الكبرى والشرسه عليه بتغريده في تويتر تقول تحمس المعجبون للدفاع بينما وجد بعض ممن لا يتفقون مع أفكاره فرصة للمحاسبة والمطالبة بتوضيح هذا الجانب. ولكن من أهم الإنتقادات على الشقيري والدائم تكرارها هي بالمبالغة في الأداء والتورط في الوعظ المباشر والوقوع فيما يشبه الترويج والدعاية لبعض الأماكن والأشخاص، كما فعل لأحد المستشفيات الخاصة في إحدى الحلقات.
هوجم أحمد الشقيري بعد تقديمه حلول في برنامج خواطر سبعة لبعض المشاكل التي يعاني منها العالم العربي، بأنه يروج لنفسه وبأن أسعار منتوجاته في مقهاه عالية مما يراه بعضهم يتعارض مع رسالته، وكما تم التشكيك في مصداقية ذهاب ريع برنامجه إلى الأعمال الخيرية، بدأت الحملة الشرسة على الشقيري على موقع تويتر في نطاق "الهاش تاج" الخاص بالبرنامج، بدأ بنقدٍ بناء لكن الأمر تطور وبشكل سريع ليدخل في نية الشقيري وشتمه وسبه.
قال البعض أن الشقيري ليس الضالع والمتعمق في العلم الشرعي والفقهي، لهذا دخل من الثقب الضيق جداً من خلال فضائية مفتوحة الأبواب، وبرنامج يجمع ثله من الشباب يلقون مواعظ سطحية، من بينهم أحمد الفيشاوي ابن الممثل فاروق الفيشاوي، لما انتهى برنامج يللا شباب، عاد الشقيري من نفس الثقب الضيق، من خلال دور السنيّد في برنامج للدكتور طارق السويدان، من رأي معارضيه لعله يظهر في الشاشة بأي صورة. وأن خواطر برنامج في غاية التسطيح المعرفي والفقهي والشرعي، رغم مافيه من التسطيح الديني والفكري، ومافيه من درجة عالية من الفهلوة التي تعتمد على ربط الدين بواقع الحياة، من خلال حفظ كم آية قرآنية على كم حديث شريف، والتنظير بها على العوام، ولأن الشقيري كما يصفونه متأكد من هذا الشيء قال إنه ليس عالماً ولا فقيهاً ولامفتياً وإنما طالب علم، وهو غير المتمكن والمؤهل لذلك، بل قال النقاد أن الشقيري انتقل إلى دور الرحالة ابن بطوطة، الذي يجوب البلدان لينقل لنا رؤيته أيضاً، في تطور بلاد ماوراء السند والهند.
وشن هجوم على طريقة طرح البرنامج للقضايا التي يشهدها المجتمع السعودي، وتناول معارضو خواطر الشقيري برودكاسات عبر البلاك بيري ورسائل قالوا فيها: لماذا لا يكف الشقيري عن إظهار المجتمع السعودي والشباب السعودي بهذه الصورة المهزوزة؟ فهذا الشقيري يسافر كل سنة للبلدان الخارجية على نفقة قناة الـ mbc ويطل علينا بآرائه ويقزم شباب الوطن الذين فيهم الأذكياء والمبدعون، وليسوا على طبقة واحدة من التفكير.
شن مرتادون لمواقع التواصل الاجتماعي تويتر وفيسبوك وبعض مستخدمي أجهزة البلاك بيري هجوماً عنيفاً وساخراً على الشقيري، منطلقين في حملتهم ضده من إصراره على تقديم بلدانهم وكأنها مكبات نفايات تعيش في تخلف وتحاصرها الرجعية، مقارنة ببلدان أخرى يحل الشقيري ضيفاً عليها، يرى فيها أنها تقدمية وناجحة ومتعلمة مقارنة بأوطان العرب. استغرب هؤلاء من المثالية التي يُظهرها الشقيري، إذ تصدرت قضايا الغلاء محاور النقاش خصوصاً أن الشقيري وبحسب الآراء المعارضة طالب في إحدى حلقاته التجار بمراعاة المستهلكين بخفض الأسعار، واستهجن المعارضون مطالبة الشقيري خصوصاً أنه يملك أحد المقاهي الشهيرة في مدينة جدة السعودية والتي تبيع عبوات المياه - سعة نصف لتر - بستة ريالات لكل عبوة، بينما تباع الثياب السعودية في محاله بمبلغ يزيد على 150 دولار للثوب الواحد - بحسب مستخدمي تويتر -.
الشقيري وعبر موقعه الرسمي في تويتر - حيث يتابع ما يطرح أكثر من 98 ألف مستخدم - ناقش معارضيه ورفض تهمة الجشع التي روج لها معارضوه، مؤكداً أن المحال التي يملكها تعود أرباحها بالكامل لمؤسسات خيرية كذلك الحال بالنسبة لعوائد برنامجه السنوي، كما أصر على أنه لم يسبق وأن تطرق لموضوع الغلاء في حلقاته، لكن الأصوات الرافضة استمرت في نشر الأسئلة، إذ استنكر أحد المشاركين في النقاش من ادعاء مقدم برنامج خواطر بأن عوائد برامجه وتجارته خيريه بالكامل قائلاً: ما رد عليه الشقيري بالقول: بينما طرحت مغرده عبر معرفها على الموقع نفسه تساؤلاً عن سبب إصرار مقاهي الشقيري على رفع أسعارها بشكل غير مقبول على رغم خيرية عوائدها، مطالبة الشقيري بعرض ما يثبت حقيقة خيرية هذه المشاريع.
طوال الأعوام الستة الماضية حل برنامج خواطر في منتصف المسافة بين القبول والرفض لما يقدم من أفكار، لكن الآراء المعارضة أخذت عام 2007 لغة أكثر سخرية وحدة، وسبق للشقيري أن ظهر بشكل مفاجئ في واحدة من حلقاته ليرد على بعض الآراء التي اتهمت البرنامج بالإساءة للسعوديين وانتقاصهم بعرض مشاهد انتقائية لأبرز الجوانب الإيجابية في دولة مثل اليابان وتسليط الضوء بالمقابل على الجوانب السلبية في السعودية ما أثار حفيظة شريحة واسعة من المتابعين. ونقلت جريدة الحياة عن مدير العلاقات العامة والإعلام في إحدى المؤسسات الخيرية قوله إن الشقيري رفض كتابة مقالة لصالح المجلة الدورية التي تصدر عن المؤسسة من دون الحصول على مقابل مالي. وأوضح:
كذلك أثار الشقيري جدلأ واسعاً بين عدد من المتابعين له لاستخدامه الموسيقى أثناء تفسيره لبعض الآيات القرآنية حيث طالبه متابعيه بالتخلي عن الموسيقي في المقاطع الدعوية لأن ذلك مخالف للشريعة وأنها مانعة لهم من نشر الفيديو، وأنه كان من باب أولى عدم استخدامها في مقطع فيديو خاص بسيدنا محمد. أحد المعلقين كتب للشقيري: وآخر قال:
رد المدافعين وقالوا لا يستطيع مناهضوا خطاب الشقيري أن يصفوه بالعلماني أو الليبرالي كما يفعلون مع الكتاب اآخرون، فاتجهوا للبحث في تفاصيل لا علاقة لها بخطابه كالقول بأنه يمتلك مقهى في جدة يبيع منتجاته بأسعار عالية. واستند المؤيدين على أن أحمد الشقيري إعلامي موهوب وحديثه يفتح باب الرجاء والأمل لتقديم إعلام جاد يطرح القضايا الاجتماعية بطريقة مبتكرة، وتتناسب مع لغة العصر واحتياجات المشاهد من التلفاز، ومن إيجابيات البرنامج ومقدمه الإصرار بمعارضة ومحاربة الكسل، وكمنشط للشباب ليقدموا شيئاً بأنفسهم لمجتمعاتهم ولدينهم، خاصة وأن مرحلة الشباب، وبما تتميز به من حماس ورغبة في العمل والإنتاج، ترتفع فيها نسبة التوقعات تجاه ما يمكن أن يقدمه الجيل الجديد من أعمال تساعد على التغيير.
وأصر المؤيدون على أن حياة الشقيري الخاصة في ذمة الله، هو أدرى بها وهو من سيحاسب عليها ولسنا نحن، ولنأخذ من الناس ظاهرهم ونترك الخفايا لرب الخفايا، ولا يهم إن كان أحمد يحمل شهادة دكتوراة في الفقه المقارن أم شهادة ثانوية، وقد لا يستطيع الشقيري أن يخترع سيارة أو هاتفاً، ولكنه على الأقل يقول لأبنائنا وبناتنا: أنتم تستطيعون فلقد جدد عندما اكتفى الآخرون بالتقليد، وعلم الناس احترام العدالة والاهتمام بالمعاقين، عندما انكب الآخرون على تعليمهم مواصفات الفرق الضالة والباطنية. إن أعظم خدمة يُقدمها أحدنا للأمة اليوم هو أن يمنح أجيالها القادمة أملاً بغد أفضل، فمن فقد الأمل مات قبل أوانه والشقيري قد الكثير الكثير من التوجيهات الطموحة.
وعلى الرغم من ذلك وكأي شخص معروف لدى الشقيري معارضين ولديهم نقاط صحيحة كانت أو خاطئة، نقد بناء أحياناً ولكن إن كان لديه نقاط خاطئة فهي قابلة لأن تعدل عندما نركز الضوء عليها ولكن شخص مثله لديه رسالة سامية نحو وطن مسلم عربي أفضل فهذه الفكرة هي الأهم نشكره على الخير ولا يحدث كما حدث للسابقين الذين حاربوا الشخصيات النبيلة والتي كانت لديها هدف سامي وندع تلك البرامج التي تخرب الفكر وتفسد العقل.
أكد أحمد الشقيري في لقائاته من أنه لا يربح من وراء تنفيذ وتسويق برنامجه خواطر، مشددًا على أن الأرباح التي يحققها البرنامج تذهب لتنفيذ مشروعات وأعمال تطوعية وخدمية، وأضاف أن برنامج خواطر ومقهى أندلسية وموقعًا إلكترونياً يملكه كلها مشروعات خدمية وخاصة كل أرباحها تذهب لتنفيذ المشروعات الخدمية في المجتمع. وأشار الشقيري إلى أن برنامج خواطر برنامج غير ربحي، موضحًا في الوقت ذاته أن البرامج والمشروعات الخدمية حتى تنجح لا بد ألا تعتمد على فكرة التبرعات، وأنه بناء على ذلك يبيع برنامجه بمقابل، وأن جزءً كبيراً من ربح البرنامج يعاد ضخه لتطوير فكرته، مؤكداً أن ميزانية خواطر 7 وصلت إلى 30 ضعف ميزانية خواطر 1 ما يعني أن هناك تطويرات كثيرة تدخل على البرنامج، داعياً الجمهور إلى التركيز على رسالة خواطر، وعدم الالتفات إلى النقد الموجه إلى شخصه، وأن الاستغراق في متابعة هذه الموضوعات يشتت تركيزهم عن متابعة الأفكار المطروحة في البرنامج.