hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
تل القدح
تل القدح يقع في فلسطين على بعد حوالي 15,5 كيلو متر إلى الشمال من بحيرة طبريا وحوالي 8 كيلو متر من بحيرة الحولة، تبلغ مساحته حوالي 15 هكتاراً، وقد كان مأهولاً بالسكان خلال المرحلتين الثانية والثالثة من العصر البرونزي القديم. لم يعثر من خلال الحفريات الأثرية في الموقع على دلائل تفيد بأن الموقع كان محصناً.
1- هودلية، صلاح : انماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين : مجلة جامعة النجاح للابحاث :2004
تل العريمة
تل العريمة يقع التل في فلسطين على الحافة الشمالية الغربية من بحيرة طبريا، تبلغ مساحته حوالي 6 هكتار، وقد كان مأهولاً بالسكان خلال المرحلتين الأولى والثانية من العصر البرونزي القديم ومحصناً في المرحلة الثانية.
1- هودلية، صلاح : انماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين : مجلة جامعة النجاح للابحاث :2004
خربة الكرك
الاسم التوراتي (بيت يرح) تقع الخربة في فلسطين إلى الجنوب الغربي من بحيرة طبريا. تبلغ مساحتها حوالي 21 هكتار، وقد كانت مأهولة بالسكان خلال المراحل الأربعة العصر البرونزي القديم، وكانت محصنة خلال المرحلتيين الثانية والثالثة من العصر البرونزي القديم بنظام تحصيني ضخم.
1- هودلية، صلاح : انماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين : مجلة جامعة النجاح للابحاث :2004
تل السامرة
تل السامرة أو تل شمرون حسب التسمية التوراتية، يقع التل في فلسطين على بعد حوالي 13 كيلو متر إلى الشمال الشرقي من تل المتسلم. تبلغ مساحته حوالي 20 هكتار. الموقع لم يحفر بعد، ولكن المسوحات الاثرية التي اجريت فيه تشير إلى انه كان مأهولا بالسكان خلال المراحل الثلاث الأولى من العصر البرونزي القديم.
1- هودلية، صلاح : انماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين : مجلة جامعة النجاح للابحاث :2004
تل قسيس
تل قسيس يقع التل في فلسطين على بعد تقريباً حوالي 6.5 كيلو متر إلى الشمال من تل المتسلم وعلى بعد تقريبا 6.5 جنوب غرب تل السامرة، تبلغ مساحته حوالي 1 هكتار. تشير الحفريات الأثرية إلا أن التل كان مأهولاً بالسكان خلال المراحل الثلاث الأولى من العصر البرونزي القديم ومحصناً خلال المرحلتيين الثانية والثالثة من العصر البرونزي القديم.
- هودلية، صلاح : انماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين : مجلة جامعة النجاح للابحاث :2004
معاهد ثانوية تونسية
شروط القبول بالمعاهد النموذجيّة :التعليم في تونس
الملاحظة بالمشاركة في علم الانثروبولوجيا
يعتمد الانثروبولوجيون على تطبيق المنهج العلمي بجميع عناصره معتمدين على طرق بحث معينه أهمها:
الملاحظه بالمشاركه أو المعايشة تعزى هذه الوسبلة في الانثروبولوجي إلى مالينوفسكى (1922)
ويطلق عليها العلماء مصطلح(التدخل الوظيفى) حيث ان الباحث في بداية دراسته الميدانيه يواجه مشكلة الدور الذي يجب أن يؤديه في مجتمع الدراسة للحصول على البيانات والمعلومات الصحيحه ،حيث ان وجود الباحث في عشيرة أو قبيلة ما تدفع الافراد موضع الملاحظه إلى تغيير سلوكهم العادى أو إلى الإدلاء باقوال لاتعبر عن الواقع, وذلك لشعورهم بانهم خاضعون لملاحظة غيرهم ولذلك وجب على الباحث ان يقوم بدور ما في المجتمع حتى يقبله افراد المجتمع وكانه احدهم وبالتالى يكتسب ثقتهم ويضعف شعور العداء لديهم فيجمع المعلومات الصحيحه.
ويحدد العلامة(ايفانز بريتشارد) شروط نجاح عملية الملاحظه بالمشاركه في الانثرووبولوجيا الاجتماعية في الاتى :
يفضل بعض الباحثين اللجؤ إلى الآعتماد على وسيلة الملاحظة بالمشاركة وذلك لميزاتها التالية:
أ) إمكانية الحصول على معلومات وفيرة عن مجتمع الدراسة.
ب) تكوين صورة واقعية للظاهر الملاحظة.
ج) الوصول إلى تحليل عميق وتفسير أكثر دقة.
د) تتيح إمكانية استخدام الحواس الخمس في جمع الحقائق.
ه) الملاحظ هو الذي يقرر ويحدد المعلومات وليس المبحوث.
و) يعد مجتمع البحث عينة شاملة ويكون كل فرد في المجتمع مصدرا للمعلومات مما يتيح المجال الحصول على معلومات أكثر دقة وشمولية.
ز) تصلح لجمع المعلومات ممن لا يعرفون القراءة والكتابة مثل المجتمعات البدائية والأطفال وكبار السن.
1- منصور، هالة، محاضرات في علم الانثروبولوجيا، الإسكندرية، 2002
سمير عبد العزيز النجم
سمير عبد العزيز النجم هو سياسي عراقي، تخرج من كلية الحقوق شغل مناصب رفيعة عدة في عهد الرئيس الراحل صدام حسين وكان سفير العراق في مصر، إسبانيا، وتركيا وروسيا. ونائب لرئيس ديوان الرئاسة وبعدها عضوا في قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي ومسؤولا عن تنظيمات محافظة ديالى للحزب حتى عام 2003. كان آخر من شغل منصب وزير النفط قبل احتلال العراق، حيث خلف عامر محمد رشيد في كانون الثاني عام 2003.
ولد في عام 1937 في بغداد من العرب السنة، من عائله عريقه معروفه ذي مكانة اجتماعية مميزة، الأب شغل مناصب في دائرة الضريبه كمخمن ضرائب وكما كان تاجر قماش واصباغ ومقاولات عامه ذي اصول من منطقة عنه وام من عشيرة العزه الاجوديه، له من الاخوان (طارق، حسام، فاروق، رياض) متزوج سكن مع أبيه في طفولته منطقة الاعظمية. وتم القاء القبض عليه عام 1959 بعد اشتراكه مع صدام حسين ورفاقهم البعثيين بمحاولة اغتيال عبد الكريم قاسم. وقد اصيب بجروح خلال المحاولة ونجا بعد ذلك من الموت، على الرغم من أن قاسم عفا عن النجم ورفاقه.
في أعقاب غزو العراق من قبل الولايات المتحدة والقوات المتحالفة معها في 2003، انه كان يصور بوصفه ورقة الأربعة من أوراق اللعب. وجدت أصول له وتحت إشراف الأمم المتحدة قرار مجلس الأمن 1483 بأنه "مسؤول كبير" ونقلها إلى صندوق التنمية للعراق.
ألقي القبض عليه من قبل قوات البيشمركة الكردية قرب الموصل في أبريل 2003.
وهو الآن في السجن الواقع في منطقة الكاظمية والذي يسمى (الشعبة الخامسة) والتي كانت دائرة استخبارات في عهد الرئيس الراحل صدام حسين. حكم عليه بتأريخ 26 أكتوبر 2010 بالحبس مدى الحياة ومصادرة أمواله المنقولة وغير المنقولة.
ماري ( تل الحريري)
ماري(تل الحريري) 
تقع ماري على بعد 11 كم إلى الشمال الغربي من البوكمال على الضفة الغربية اليمنى للفرات، وتبعد عن دير الزور 115 كم جنوبا، في منتصف الطريق الذي يصل بين البحر الأبيض المتوسط وبلاد ما بين النهرين أي على الطريق الدولي الرئيسي.
مما يوضح أهمية ماري الجغرافي كعاصمة للبحر الأبيض المتوسط ويفسر أسباب ازدهارها الاقتصادي، كما يفسر سبب طمع الممالك المجاورة بها وهو ممادى إلى سقوطها بيد حمو رابي البابلي (سمير 2007 : 226).
أمدتنا ماري بمعلومات كثيرة حول التجارة الدولية وكانت مركز تجاري هام لصناعة البرونز ويمكن الحصول علية بكميات كبيرة عن طريق الاستيراد من بلاد العراق عبر ماري وحلب (شعث 1981 : 9).
من خلال النقيبات الأثرية تم الكشف عن ثلاثة قصور فوق بعضها البعض :
القصر الباحث يطلق عليه قصر – المعبد ويرجع تقريبا إلى الإلف الثالثة قبل الميلاد, وهندسة هذا البناء يشبه هندسة المعبد، وتضيع فيه المعالم ما بين وظيفتها الاعتقائدية والوظائف المدنية، ويوجد بالقصر بيت لعبادة. في وسطه باحة مربعة طول ضلعها 10 م جدرانها مزوقة بالمحاريب واحتوت على منضدة ونذور وحوض للماء المقدس ومذبح. تحيط بالباحة غرف صغيرة كبيرة، وفي الطرف الجنوبي عثر على قلعة كبيرة، تميزت بوجود قدس الأقداس فيها.
وقد لوحظ وجود ممر يحيط ببيت العبادة. يبدو أنه يشكل عقدة مواصلات تتفرع عنها الدروب إلى جميع جهات القصر، وعثر في القصر على بقايا عمود خشبي من أرز لبنان (خليف 2005 : 93).قصر زميري ليم، الذي تم تدشينه في حوالي 1800 ق.م ولكن تاريخ إنشائه يعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد واستمر قرون حتى دشنه الملك زميري ليم (خليف 2005 : 93).
وعثر أثناء التنقيب على أثار قصر ملكي، وكان كبير مجهز بجميع أجهزة الدولة والدواوين، وهو يشمل الأقسام التالية : المدخل الرئيسي، الحي الشرقي من الباحة الرئيسة، الحي الغربي، جناح الاحتفالات والاستقبالات الملكية، وجناح للملك والملكة وقاعة عرش، جناح للمدارس، والموظفون، حي الفران والمخازن...الخ وهذا القصر متأثر بعمارة بلاد الرافدين (البهنسي 1987 : 57).
أبو الحجاج الأقصري
يوسف بن عبد الرحيم بن يوسف بن عيسى الزاهد، المعروف بأبي الحجاج الأقصري (ولد ببغداد أوائل القرن السادس الهجري وتوفي بالأقصر سنة 642 هـ)، صوفي مصري، يرجع نسبه إلى الإمام الحسين بن علي.
ولد في أوائل القرن السادس الهجري ببغداد في عهد الخليفة العباسي المقتفي لأمر الله. لأسرة كريمة، ميسورة الحال، عرفت بالتقوى والصلاح، وكان والده صاحب منصب كبير في الدولة العباسية. وينتهي نسبه إلى إسماعيل أبي الفراء بن عبد الله بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
أشرف أبو الحجاج الأقصري على الديوان في عهد أبي الفتح عماد الدين عثمان ابن الناصر صلاح الدين الأيوبي، ثم ترك العمل الرسمي وتفرغ للعلم والزهد والعبادة، وسافر إلى الإسكندرية فالتقى أعلام الصوفية فيها، خاصة أتباع الطريقتين الشاذلية والرفاعية، وتتلمذ على يد الشيخ عبدالرازق الجازولي، وأصبح أقرب تلاميذه ومريديه.
ثم عاد أبوالحجاج إلى الأقصر، والتقى الشيخ عبد الرحيم القنائي (صاحب المسجد الشهير بمدينة قنا)، وأقام واستقر بالأقصر حتى وفاته في رجب سنة 642 هـ (ديسمبر 1244 م) في عهد الملك الصالح نجم الدين أيوب عن عمر تخطى التسعين عاما ، ودفن في ضريح داخل مسجد سمي باسمه بنى فوق أطلال معبد الأقصر.
كان لأبي الحجاج مجلس علم يقصده الناس من كل مكان، وقد ترك تراثاً علمياً، من أشهره منظومته الشعرية في علم التوحيد، التي تقع في 99 باباً وتتكون من 1333 بيتا من الشعر.
ولأبي الحجاج كلمات في إرشاد المريدين، وكان يقول "لا يقدح عدم الاجتماع بالشيخ في محبته فإنا نحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله والتابعين وما رأيناهم؛ وذلك لان صورة المعتقدات إذا ظهرت لا تحتاج إلى صورة الأشخاص". وقيل له يوما: "من شيخك؟" قال: "شيخي أبو جعران" (أي الجُعل)، فظنوا أنه يمزح، فقال: "لست أمزح"، فقيل له" "كيف؟"، قال: "كنت ليلة من ليالي الشتاء سهران، وإذا بأبي جعران يصعد منارة السراج فيزلق لكونها ملساء ثم يرجع فعددت عليه تلك الليلة سبعمائة زلقة ثم يرجع بعدها ولا يكل فتعجبت في نفسي فخرجت إلى صلاة الصبح ثم رجعت، فإذا هو جالس فوق المنارة بجنب الفتيلة، فأخذت من ذلك ما أخذت"، أي انه تعلم منه الثبات مع الجد.
يقام له مولد في الرابع عشر من شعبان من كل عام، ويحمل ذلك الاحتفال (الذي يسمى "دورة أبو الحجاج") طابعا خاصا وعادات وموروثات ترجع إلى العصور الفرعونية وتشبه طقوس احتفال المصريين القدماء بالإله آمون. يخرج الناس إلى ساحة مسجد أبي الحجاج الأقصري ويتحركون منها طائفين شوارع الأقصر يذكرون الله وينشدون الأناشيد الدينية ويرتلون القرآن ويمارسون التحطيب والرقص بالعصا والرقص بالخيل وركوب الجمال التي تحمل توابيت من القماش المزركش.
ومن ملامح احتفالات مولد أبي الحجاج الأقصرى، المركب الذي يجره الآلاف ويطوفون به شوارع المدينة يتبعه عربات تحمل أصحاب المهن المختلفة كل يمارس عمله فوق هذه العربة من النجارين والطحانين وغيرهم في مشاهد تمثيلية هزلية وكرنفال شعبي وفني.
كفر الشهاوي خاطر
كفر الشهاوي خاطر إحدى قرى مركز كفر شكر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان كفر الشهاوي خاطر 2,431 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
مسجد أبي الحجاج الأقصري
مسجد أبي الحجاج الأقصري أو جامع أبو الحجاج كما يسميه العامة، هو مسجد بمدينة الأقصر المصرية، يرجع إلى الصوفي "يوسف بن عبد الرحيم بن يوسف بن عيسى الزاهد" المعروف بأبي الحجاج الأقصري والذي دفن بداخله.
ذكره ابن بطوطة ذكراً مختصراً في كتابه "تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" فقال:
يرجع تاريخ إنشاء المسجد إلى العصر الأيوبي؛ إذ بني سنة 658 هـ (1286م)، وهو مشيد على الجانب الشمالي الشرقي من معبد الأقصر، أعلى الفناء المكشوف للمسجد. ويشبه المسجد في شكله المعمارى المساجد الفاطمية القديمة، وهو عبارة عن مساحة صغيرة مربعة، مغطاة بسقف خشبى. يبلغ ارتفاع مدخله 12 متراً، ويخلو من الزخارف الهندسية والنباتية واللوحات الخطية المعروفة في العمارة الإسلامية، ويعلو المسجد شريط من الشرفات المبنية بالطوب الأحمر.
تعلو المسجد مئذنة مبنية بالطوب اللبن، هي من أقدم مكونات المسجد الحالية، إذ تعود إلى عصر أبي الحجاج نفسه، وتتكون من ثلاثة طوابق: الأولى مربعة الشكل، والثانية والثالثة أسطوانيتان، وفي أعلاها مجموعة من النوافذ والفتحات، والجزء السفلي المربع مقوى بأعمدة خشبية.
تشبه مئذنة مسجد أبي الحجاج مآذن الصعيد القديمة ذات الطراز الفاطمي، ومنها مئذنة قوص، ومئذنة إسنا، ومئذنة مسجد الجيوشي بالقاهرة، وتقع مئذنة أبي الحجاج بالجهة الشمالية الشرقية ويبلغ ارتفاعها 14 مترا و15 سنتيمترا.
أضيفت للمسجد مئذنة أخرى في فترة لاحقة، ولم يعتبرها الأثريون شاذة عن الشكل الجمالى للمبنى، حيث روعى فيها الطابع المعمارى للمكان، ومن أهم محتويات المسجد، القبة التي تغطى الضريح، وهى مكونة من قاعدة غير منتظمة الأبعاد، وتدرج حتى تصل إلى الشكل الدائرى للقبة. وقد طرأت على المسجد عدة عمارات وتوسعات على مر العصور.
أجريت للمسجد عدة عمارات وتوسعات؛ إذ أعيد بناء المسجد في القرن التاسع عشر الميلادي، وتم ترميمه أوائل القرن العشرين، وخلال النصف الأول من القرن نفسه أنشئ مسجد جديد على الطراز ذاته بجوار المسجد القديم. وفي سنة 2009 انتهت أعمال ترميم في المسجد استغرقت عامين تحت إشراف المجلس الأعلى للآثار، وبلغت تكلفتها سبعة ملايين جنيه مصري، وشملت العمارة الجديدة توسعة ساحة الصلاة وتدعيم القبة، وتغيير الأسقف، بعد أن تعرض المسجد لحريق في يونيو 2007، وأثناء ذلك الترميم كُشف عن جدران المعبد التي كانت مطلية بدهانات تغطى معالم الأثر، وعند إزالتها ظهرت أعمدة وأعتاب عليها كتابات مصرية قديمة ترجع إلى عصر رمسيس الثاني.
الدوري الموريتاني الممتاز
الدوري الموريتاني الممتاز هو الدوري المحلي لكرة القدم بين الأندية الموريتانية. وقد تم تأسيسها سنة 1956. تعد الدرجة الأولى من الدوري الممتاز أعلى منافسة رياضية في موريتانيا. يتكون الدوري من 14 ناد يلعب كل فريق مع الآخر مرتين ذهابا وإيابا يهبط محتلي المركز الأخير وما قبل الأخير إلى دوري الدرجة الثانية ويصعد حائزا المركز الأول والثاني في دوري الدرجة الثانية.
نادي لكصر ونصر سبخة هما أكثر من توج بالدوري 7مرات الوئام 6 نواذيبو خمس مرات وتفرغزينه 4
مركبة برمائية
المدرعة البرمائية هي عربة نقل جنود هجومية برمائية تستطيع القتال في البر والبحر مهمتها مساعدة المشاة في الوصول إلى ميدان المعركة بسلامة من الأسلحة الخفيفة وتوفير الدعم لهم عند الحاجة ومواجهة الدبابات إذا دعت الحاجة يستطيع درع البي ام بي الامامي ان يصد الرصاصات 12.7 ملم وكذلك الحال مع الدرع الجانبي اما الدرع الخلفي فان أبواب هذه المدرعة تحتوي على وقود والذي من الممكن ان يخفف من اختراق الرصاصات للدرع الخلفي ولكن في حالة احتراقه فان الطاقم سوف يصابون بجروح بليغة يمكن للطاقم داخل المدرعة ان يقوم بالرمي من داخل المدرعة وذلك لانها تحتوي على فتحات للرماية اما الأسلحة الثقيلة مثل ال rpg7، strila فعل أحد افراد الطاقم ان يفتح فتحة من السقف ويقوم بالرماية وهذه ميزة فعالة أخرى للمدرعة فيستطيع الطاقم بكامله القتال من داخل المدرعة ولكن في حالة اصابتها بقذيفة دبابة أو صاروخ مضاد للدروع فان الطاقم والركاب سيكونون في مشكلة كبيرة واحتمال اصابتهم جميعا
حماية وحدات المدرعات وعناصر النظام المنسق التي تعمل في اطار بطريقة منسقة :
صفوان بن بيضاء
صفوان بن بيضاء (المتوفي سنة 2 هـ) صحابي أسلم في مكة، وهاجر إلى يثرب، وشارك في سرية عبد الله بن جحش إلى نخلة، ثم في غزوة بدر التي قُتل فيها.
أسلم صفوان بن وهب بن ربيعة بن هلال الفهري القرشي في مكة، ويعُرف باسم «صفوان بن بيضاء» نسبة إلى أمه البيضاء دعد بنت جحدم الفهرية. هاجر صفوان إلى يثرب، ونزل مع أخيه سهيل على كلثوم بن الهدم، وآخى النبي محمد بينه وبين رافع بن المعلى. شارك صفوان في سرية عبد الله بن جحش التي بعثها إلى نخلة، كما شهد مع النبي محمد غزوة بدر التي قُتل فيها صفوان على يد طعيمة بن عدي. وقيل أن صفوان لم يُقتل يوم بدر، وأنه شهد مع النبي محمد المشاهد كلها، وتوفي في رمضان 38 هـ، وقيل توفي في طاعون عمواس سنة 18 هـ.
ملعب ماني غارينشا الوطني
ملعب ناسيونال دي برازيليا (بالعربية :ملعب برازيليا الوطني) (المعروف سابقا باسم ملعب مين جارينشا) هو ملعب متعدد الأغراض في برازيليا، البرازيل. وهي تستخدم حاليا في الغالب لمباريات كرة القدم. الملعب يحمل 71.500 متفرج. وقد تم بناء الملعب عام 1974.
وهناك خطط لإعادة بناء الملعب لزيادة قدرتها على 71.000 وكذلك للوصول إلى متطلبات لنهائيات كأس العالم 2014، الذي سيعقد في البرازيل. تمت إعادة تسمية الملعب في مطلع عام 2010 إلى ملعب ناسيونال دي برازيليا وإعادة الإعمار بدأت في نيسان / أبريل من العام نفسه.
وسيكون الملعب المضيف أيضا لبعض المباريات في لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016 الذي سيعقد في ريو دي جانيرو.
ميدان بنتانال
ميدان بنتانال هو ملعب متعدد الاستخدامات الجديد في كويابا ،البرازيل، التي هي حاليا في مراحل التخطيط. وبمجرد الانتهاء في عام 2012، سيتم استخدامه غالبا لمباريات كرة القدم وسوف يستخدم لإستضافة مباريات خلال نهائيات كأس العالم 2014. وسيكون لديه القدرة على استيعاب 42.500 شخصا.
حوصلة مجرة
حوصلة مجرة أو انتفاخ المجرة في الفلك هي حوصلة أو انتفاخ يتمركز في أي مجرة حلزونية، ويكثر فيه النجوم والغبار الكوني ويكون أشد إضاءة من بقية المجرة، وبينما تكون حوصلة المجرة غالباً كروية الشكل فقد اتضح من رصد حوصلة مجرتنا، مجرة درب التبانة أن الحوصلة ضلعية الشكل. وهي تتوسط المجرة ويتفرع منها أذرع حلزونية تمتد إلى الطرف الخارجي للمجرة وهي مليئة بالنجوم والغاز والغبار الكوني، وقد بين الرصد الجاري للمجرات التي أجريت خلال السنوات العشر الماضية أنه يتوسط حوصلة المجرات في أغلب الحالات ثقب أسود عظيم الكتلة.
وتقدر كتلة الثقب الأسود إلى كتلة الحوصلة نحو 1 إلى 5 (طبقا للعالمين هو Ho و Wandel، لعام 1999). إلا أن تلك النسبة يختلف عليها العلماء ويلزمها استمرار البحث. 
وقت ثبت وجود ثقب أسود في حوصلة مجرتنا، مجرة درب التبانة تبلع كتلته نحو 2 مليون كتلة شمسية.
سهل بن بيضاء
سهل بن البيضاء صحابي جليل، البيضاء نسبة لامه واسمها دعد بنت جحدم الفهرية، وأبوه وهب بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك أبو عمرو القرشي الفهري، وأخواه الصحابيين صفوان بن بيضاء وسهيل بن البيضاء، من السابقين للإسلام وقد أظهر إسلامه بمكة، وهو الذي مشى إلى النفر الذين قاموا في نقض الصحيفة التي كتبها مشركو مكة على بني هاشم، حتى نقضوها وأنكروها وهم: هشام بن عمرو بن ربيعة، والمطعم بن عدي بن نوفل، وزمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد، وأبو البختري بن هشام بن الحارث بن أسد، وزهير بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي .
أسلم سهل بن بيضاء بمكة، وأخفى إسلامه، فأخرجته قريش معهم إلى بدر، فأُسِرَ يومئذ مع المشركين، فشهد عبد الله بن مسعود أنه رآه بمكة يصلي، فخُلِّي عنه. ومات سهل بالمدينة، وفيها مات أخوه سهيل بن بيضاء، وصلى عليهما الرسول في المسجد، عن عائشة قالت: . قال الواقدي: إن سهل بن بيضاء مات بعد رسول الله.
طعيمة بن عدي
طعيمة بن عدي أحد مشركي وسادت قريش , اسمه طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف , يكنى أبا الريان , كان ممن يؤذي رسول الله فيبالغ في أذاه ويشتمه ويسمعه ويكذبه , شهد يوم بدر وقتل الصحابي صفوان بن بيضاء , ثم أسر فأمر رسول الله بقتله صبرا فقتل .
حدثني عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : قتل رسول الله طعيمة بن عدي صبرا ، وكان الذي قتل طعيمة هو حمزة بن عبد المطلب .
ذو الشمالين بن عبد عمرو
ذو الشمالين عمير بن عبد عمرو الخزاعي (المتوفي سنة 2 هـ) صحابي بدري، هاجر إلى يثرب، وقُتل في غزوة بدر.
أسلم عمير بن عبد عمرو بن نضلة بن عمرو بن غبشان الخزاعي في مكة، وكان حليفًا لبني زهرة بن كلاب، حيث قدم أبوه عبد عمرو بن نضلة إلى مكة، وحالف عبد بن الحارث بن زهرة الذي زوّجه ابنته نُعمى بنت عبد، فأنجب منها عمير وأخته ريطة. وقيل أنه لُقّب بـ «ذي الشمالين» لأنه كان يعمل بيديه معًا.
هاجر ذو الشمالين إلى يثرب، ونزل على سعد بن خيثمة، وآخى النبي محمد بينه وبين يزيد بن الحارث بن فُسْحُم. شارك ذو الشمالين مع النبي محمد في غزوة بدر، وقُتل بها قتله أسامة الجشمي، وعمر ذي الشمالين يومئذ بضع وثلاثين سنة.
جانب آخر
جانب آخر, ، هو أول ألبوم من هاي سكول ميوزيكال للمغني كوربن بلو. وكان أفرج عنه من تسجيلات هوليوود في 1 مايو 2007. وسجلت واحدة وكان أول من الألبوم، "دفع به إلى أقصى حد"، ويظهر على الصوت من فيلم قفزة في!. وذكرت أن الألبوم بلو لديها "البوب البحث والتطوير باء يشعر". الالبوم لاول مرة في عدد ستة وثلاثين لوحة في الولايات المتحدة 200، وبيع حوالي 18000 نسخة في الأسبوع الأول. وقال إنه يؤيد ألبومه الأول عن طريق القيام بجولة الصيف منفردا مع افتتاح قانون ميتشل موسو، جنبا إلى جنب مع فتح باب فانيسا هادجنز دولة ومقاطعة معرض 2008 جولة الصيف. وكان قد غطت اثنين من الأغاني.
سعد بن خيثمة
سعد بن خيثمة (المتوفي سنة 2 هـ) صحابي من الأنصار من بني غنم بن السلم من الأوس، بايع النبي محمد بيعة العقبة الثانية، وكان أحد نقباء الأنصار الإثنا عشر. لما هاجر المهاجرون كان سعد ممن يستضيفونهم في بيوتهم، ولما هاجر النبي محمد اتخذ من داره مقرًا يجلس فيه للناس يعلمهم دينهم. شهد سعد غزوة بدر سنة 2 هـ، وقُتل فيها.
كان سعد بن خيثمة ممن بايع النبي محمد في مكة بيعة العقبة الثانية، واختاره الأنصار واحدًا من نقبائهم الإثني عشر. ولما هاجر المهاجرون إلى يثرب، استقبل سعد في داره الكثير منهم. وبعد هجرة النبي محمد، نزل النبي دار كلثوم بن الهدم في البداية، واتخذ من دار سعد مقرًا له يعلم فيه الناس دينهم، وكان بيته يسمى بيت العزاب، ثم انتقل إلى دار أبي أيوب الأنصاري. وقد آخى النبي محمد بين سعد وأبو سلمة بن عبد الأسد.
لما ندب النبي محمد المسلمين للخروج إلى غزوة بدر سنة 2 هـ، قال خيثمة بن الحارث لابنه سعد: . فأبى، وقال: . فاقترعا، فخرج سهم سعد فخرج، وقُتل يومها، ثم قُتل أبوه خيثمة بعده في غزوة أحد، وكان الذي قتل سعد عمرو بن عبد ود وقيل طعيمة بن عدي. توفي سعد وله من الولد عبد الله أمه جميلة بنت أبي عامر بن صيفي الضبيعية الأوسية.
بخيت وبخيتة (مسرحية)
بخيت وبخيتة، مسرحية كوميدية كويتية من إنتاج 2010 وإخراج علي الحسيني. واحداث حول بخيت (طارق العلي) رجل بدوي يزوج من شقيقة زوج خالته بخيتة (هيا الشعيبي) وهي حضرية وذلك يعني ان لا فرق بين (حضري) و(بدوي) والمسرحية من تاليف أيمن الحبيل.
وحيد الدهشان
"وحيد حامد قابل الدهشان"، شاعر مصري ولد بقرية منشاة بخاتي التابفة لمركز شبين الكوم في محافظة المنوفية يوم 28 يناير 1957م.صدرت له الدواوين الآتية:
لمحات من حياة الرسول
له العديد من الأعمال الفصيحة والعامية تحت الطبع. نوقشت عنه رسالة ماجستير بعنوان "وحيد الدهشان شاعرا" إعداد الباحثة "أميمة علي محمد المغربي" وذلك بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بالإسكندرية جامعة الأزهر وذلك يوم 21 يناير 2014م.
كويدوبالدو ديل مونتي
كويدوبالدو ديل مونتي- Guidobaldo Del Monteء( 6 يناير 1607 بيسارو ، 11 يناير 1545 موباتشو). كان عالم رياضيات وفيلسوف، وعالم فلك إيطالي.
من الاعمال المهمة ل ديل مونتي "الكتب الستة عن الإظهار المنظوري (Perspectivae Libri VI)ء, 1600 بيزا. والتي ترجمت من الاتينية عام 1984.
تابع (توضيح)
فعل أمر "تابَعَ" للمفرد المذكر
مجال دالة
مجال تعريف دالة رياضية، أو مجموعة تعريفها، هو مجموعة أليافها، أي مجموعة العناصر حيث الدالة معرفةٌ (وتسمى المنطلق ومجموعة الانطلاق) وتربطها بمجموعة عناصر المجال المقابل لها (تسمى المستقر ومجموعة الوصول).
سرعة الضوء (ألبوم)
سرعة الضوء, , هو استوديو الألبوم الثاني منفردا من المغني الممثل و البوب كوربن بلو. وكان أفرج عنه في 10 مارس 2009 بواسطة تسجيلات هوليوود .
الألبوم أول واحد هو "لحظات هذه المسألة". في يناير 2009، كان أداء بلو في الحفل الافتتاحي للاطفال : نحن المستقبل حيث غنى أول واحد، "لحظات هذه المسألة".
من أجل تعزيز الألبوم، استضاف بلو في العديد من المعارض، بما في ذلك إظهار اليوم. وذكر بلو وعندما سئل عن الألبوم :
"حصلت على فرصة ليكون حقا المشاركة في الاستوديو كتابة المسارات وكلمات، كل شيء. ان الكثير تجربة أكثر شخصية والألبوم نفسه هو مزيج من الأصوات المختلفة، والإلكترونية، آر & بي، والبوب وانها بالتأكيد شيء يمكن أن تقوم به بصوت عال في النادي ".
حتى الآن، وقد باع الألبوم 500000 نسخة .
"لحظات هذه المسألة" هو أول واحد من الألبوم. وكان أفرج عنه من دعابة والموسيقى والفيديو. وقد برز في أغنية لفيلم بلو النمط الحرة (فيلم). الفيديو الكامل لها بالفعل لاول مرة في الصفحة بلو في موقع ماي سبيس .
أصدر فيديو كليب أغنية "احتفل أنت" في يناير 2009.
أوديت كعدو
بدأت حياتها المهنية الغنائية تحت اشراف محمد عياد، واشتهرت في مدينة طرابلس ثم في لبنان كلها، ثم في ارجاء الشرق الأوسط.
التحقت للدراسة في مدرسة الموسيقار الشهير فريد غصن في مصر والذي كان يدرس الموسيقى والغناء لأشهر المطربين وفتها ومنهم فريد الاطرش واسمهان.
في عام 1953 وهي في سن ال 26 عام دعيت لزيارة الولايات المتحدة الأمريكية مع شقيقها ناصر لإقامة حفلات للجاليات العربية المختلفة في أمريكا.
التقت هنا ب فيليب بيترز وتزوجها.. وانجابا أربعة أطفال روز مارى، تونى، تشارلز، وفيليب واستقروا في مدينة ديترويت في ولايه ميتشجان... ومازلت العائلة معروفه هناك إلى اليوم لأغمالها الخيرية.
في عام 1969 انضمت إليها شقيقتها آماليا في الولايات المتحدة.
في عام 1975 انضم إليهم نجيب، سلوى، يوسف، وبقوا جميعا معاً كأسرة مترابطه.وكانوا يغنون الأغاني الفلكلورية اللبنانية التقليدية وأغاني الطرب المحلى كان لها جمهوراً كبيراً غالبيتة من الشباب.
في عام 1950 زارها الملك حسين ملك الأردن.
انتشرت في أمريكا انتشاراً كبيراً واهتمت الصحف وأجهزة الاعلام بها.
زارت لبنان مرات عديدة، حيث غنت في الحفلات وعلى صوت الراديو.
في عام 1970غنت في مهرجان بمناسبة انتخاب الرئيس سليمان فرنجيه
تقابلت مع الفنان الموسيقار محمد عبد الوهاب في بيتها وكان محمد عبد الوهاب في رحلة علاج للولايات المتحدة، وغنت معه أغاني دويتو بمرافقة ناصر أخوها الذي يعزف العود
توفيت يوم 1 سبتمبر 1997 في اليوم الثاني لوفاة الأميرة ديانا.
أندريه رايدر
أندريا رايـدر كان مغني وملحن مصري يوناني (10 أغسطس 1908 5 مارس 1971) 
لا نعلم تاريخ ظهوره بالتحديد على الساحة الفنية المصرية لكنه في عام 1970 حصل على الجنسية المصرية
أعتمد ملحناً(درجة أولى) بالإذاعة المصرية. واثرى الساحة الموسيقية المصرية بكم كبير جداً من التوزيعات للألحان والتي غناها مشاهير المطربين.
وأيضاً قام بعمل الموسيقى التصويرية لعدد كبير من الأفلام وشارك في مهرجانات عالمية بألحانه وتوزيعاتها منها :
في عــام 1969 ببرشلونة.
في عام 1970 بطوكيو.
في أعوام1970 و1971 بأثينا.
حصل على وسام الاستحقاق في الفنون من الرئيس جمال عبد الناصر.
اختير احسن مؤلف موسيقى تصويرية في تاريخ السينما في مئوية السينما المصرية.
قتل اندريا رايدر في مشاجرة في إحدى شوارع بيونس ايرس الأرجنتينية سنة 1971 أثناء إحدى جولاته الفنية.
التوزيع الموسيقى للألحان :
قام بالتوزيع الموسيقى للألحان التي قدمها وغناها كبار المطربين المصريين مثل محمد عبد الوهاب، عبد الحليم حافظ، فايزة... الخ.
قام بالتعاون مع الفنان السوداني الشهير محمد وردي حيث قام بتوزيع ألحان أغنية الود التي تعتبر إحدى روائع الغناء السوداني.
قام بتأليف وتلحين بعض أغاني الفرانكو اراب واشهرها (Take me back to Cairo)
الموسيقى التصويرية للأفلام
قام بعمل الموسيقى التصويرية لعدد 61 فيلما أشهرها :
وقام بعمل موسيقى تصويرية لعدد 6 أفلام يونانية أشهرها
المركز الوطني لأبحاث الموهبة والإبداع
تأسس المركز بموافقة المقام السامي رقم 4882/م ب تاريخ 29/5/1430هـ وقرار مجلس التعليم العالي رقم 28/54/1430هـ تحت مسمى " المركز الوطني لأبحاث الموهبة والإبداع "، وذلك ضمن مبادرات جامعة الملك فيصل نحو الارتقاء بأبحاث الموهبة والإبداع، وتطوير أدبيات المعرفة العالمية في هذا المجال، حيث يسعى المركز إلى تحقيق إنجازات بحثية نوعية، والقيام بالمهام التوعوية والاستشارية في مجال الموهبة والإبداع، كأول مركز من نوعه تحتضنه مؤسسات التعليم العالي على المستوى العربي لتقديم الخدمات المواهب.
المركز الوطني لأبحاث الموهبة والإبداع ظهر إلى الوجود بموافقة ملكية كريمة ليكون مؤسسة بحثية استشارية وطنية تحتضنها جامعة الملك فيصل لتلبي تطلعات المجتمع في هذا المجال بما يجعل من رعاية الموهبة والإبداع ثقافة مجتمعية وممارسة تربوية عند إعداد النشْء ليتولوا مقاعدهم القيادية في بناء المجتمع وصنع حضارته.
أن نكون مركزاً رائداً ومتميزاً في أبحاث وبرامج الموهبة والإبداع على المستوى العالمي لتحقيق أعلى معايير الجودة في تنمية قدرات الموهوبين والمبدعين.
تقديم خدمات بحثية واستشارية وتدريبية وأكاديمية ذات جودة عالية في مجال تربية وتعليم الموهوبين والمبدعين، وتوفير الدعم العلمي والمعنوي للمشروعات البحثية، من خلال فريق عمل ذي كفاءة عالية ومنهجيات علمية وشراكة وتعاون مع أفضل المراكز العالمية المتخصصة في الموهبة والإبداع.
كاون
الكاون(kaon) في فيزياء الجسيمات هو جسيم أولي من عائلة البوزونات، وينتسب إلى مجموعة الميزونات، بالمشاركة مع البيونات، أوجده العلماء معمليا، وتحتوي كل الكاونات أيضاً على الكوارك المسمى الغريب (strange) أو الكوارك المضاد له كذلك، وهي مثلها مثل الميزونات يمكن أن تأخذ الشحنة الموجبة أو السالبة أو أن تكون متعادلة، وهي أيضاً تتميز بعمر قصير جداً قبل أن تتحول إلى جسيمات أخرى.
السور العظيم سلووان
السور العظيم سلووان في الفلك (بالإنجليزية: Sloan Great Wall) هو أكبر تجمع للمجرات رؤي حتى الآن في السماء . ويرجع اسمه إلى ألفريد سلووان الذي كان مديرا لشركة جنرال موتورز وقام بتأسيس جمعية خيرية لدعم البحث العلمي عام 1934 تحمل اسمه. وقد اكتـُشفت مجموعة المجرات الهائلة خلال مسح سلووان الرقمي للسماء في عام 2003 . .
ويبلغ حجم هذا التجمع نحو ثلاثة أضعاف تجمع السور الكبير ويبلغ طوله نحو 1370 مليون سنة ضوئية (يبيغ طول السور الكبير نحو 500 مليون سنة ضوئية ) .
ويبعد السور العظيم سلووان عنا نحو 1000 مليون سنة ضوئية .
ونظرا لكبر هذا التجمع الكبير للمجرات فيعتقد أنه ليس مرتبطا جاذبيا ببعضه تماما ومن المرجح أنه سينقسم في المستقبل مكونا عدة تجمعات كبيرة للمجرات . وقد تمكن الفلكيون في شهر يوليو عام 2006 من العثور على أكبر تشكيل هائل للمجرات مرتبطة جاذبيا بمسح فلكي أجراه مرصد سوبارو ، ولكنه أصغر من السور العظيم سلووان.
مسح إنزياح أحمر CfA
مسح انزياح احمر CfA في الفلك (بالإنجليزية: ) هو مسح فلكي يجريه مركز الفيزاء الفلكية Center for Astrophysics لاكتشاف التشكيلات الكونية الكبيرة ويستخدم لذلك طريقة تحليل الانزياح الأحمر لأطياف المجرات البعيدة وتجمعاتها . وقد بدأ هذا البرنامج في عام 1977 و تمكن حتى عام 1982 من الحصول على معلومات أولية.
ثم بدأ بعد ذلك برنامج المسح الثاني الكوني بين عامي 1985 - 1995 وتمكن من العثور على تجمع السور الكبير عام 1989 ، وهو تجمع مجرات عظيم يبلغ طوله نحو 500 سنة ضوئية ويبعد عن مجرتنا ، مجرة درب التبانة نحو 200 سنة ضوئية .
ref>M. J. Geller & J. P. Huchra, Science 246, 897 (1989) Retrieved April 7, 2007
وقد ظهر السور الكبير للمجرات محاطا بفراغات كبيرة خالية من النجوم و المجرات أدهشت العلماء حيث تفوق أبعاد تلك الفراغات ما يمكن أن يحدثة الانهيار الجاذبي منذ بداية نشأة الكون .
ومنذ تلك الاكتشافات الحديثة يوصف التموج الكمومي على أنه السبب في مرحلة التضخم الكوني (انتفاخ كوني) الذي يرجح حدوثه عند نشأة الكون قبل نحو 7و13 مليار سنة.
بائن
البائن في اللغة:من البين وهو: البعد.  أو بمعنى: الظاهر والمرئي والطلاق البائن في الفقه هو: صفة للمرأة التي فارقها زوجها، بما لا رجعة بعده. وتصير المرأة بائنا بأحد أسباب البينونة، التي تمنع الزوج من حق الرجعة.
البائن في اللغة من "البين" وهو: (البعد) ومنه قول الشاعر: "بانت سعاد" أي: بعدت، ويقال بانت النخلة، إذا كانت بعيدة عن الناظر بسبب ارتفاعها.
بمعنى: الفرقة بين الزوجين التي لا يحق للزوج بسببها الرجعة.
الطلاق البائن نوع من أنواع البينونة، وتسمى: (بينونة الطلاق)؛ لأن سببها هو الطلاق الموصوف بالبينونة، وهو:
مبشر بن عبد المنذر
مُبَشِّرُ بن عبد المنذر صحابي من الأنصار من بني أمية بن زيد من الأوس. أسلم مبشر، ولما هاجر النبي محمد إلى يثرب آخى بين مبشر وعاقل بن البكير. شهد غزوة بدر مع أخويه أبو لبابة الأنصاري ورفاعة بن عبد المنذر، وقُتل مبشر في المعركة.
تجمع مجري فائق بيسكيس-سيتوس
تجمع مجري فائق بيسكوس-سيتوس في الفلك (بالإنجليزية:Pisces-Cetus Supercluster Complex ) هو تجمع عظيم للمجرات وينتمي إليه التجمع المحلى الفائق المسمى فيرجو"Virgo Supercluster" الذي تنتمي إليه مجرات المجموعة المحلية بما فيها مجرتنا ، مجرة درب التبانة.
اكتشف هذا التجمع العالم الفلكي برنت توللي من كلية العلوم الفلكية التابع لجامعة هاوايعام 1987 .
قزمة قيطس
قزمة قيطس في الفلك (بالإنجليزية:Cetus Dwarf)
هي مجرة قزمة كروية تقع نحو 46و2 مليون سنة ضوئية من المجموعة الشمسية وتنتمي إلى المجموعة المحلية من المجرات التي تنتمي إليها مجرتنا، مجرة درب التبانة. وقد بين الرصد الفلكي أن جميع نجومها المرئية تقريبا من نوع عملاق أحمر، أي أن تلك النجوم طبقا للنسق الأساسي نجوم تقترب في كتلتها من كتلة الشمس وهي في نهاية عمرها حيث وصلت إلى مرحلة العملاق الأحمر.اكتشف مجرة سيتوس القزمة ثلاثة من علماء الفلك عام 1999 وهم : ألان ويتينج، وجورج هو ،و مايك إيروين، وتحققوا من كونها تتبع مجرات المجموعة المحلية.
والمجموعة المحلية تحوي مجرتنا، مجرة درب التبانة ومجرة المرأة المسلسلة (أندروميدا) وهما أكبر مجرات المجموعة المحلية، وتتألف المجموعة المحلية من نحو 30 مجرة كبير وصغيرة. كما تعتبر حدود تلك المجموعة في حيز نحو 10 مليون سنة ضوئية.
بينت قياسات فلكية أجريت عام 2000 أن المجرة القزمة سيتوس تحوي غاز الهيدروجين المتعادل كهربيا.
تموج كمي
التموج الكمومي أو الاهتزاز الكمومي في ميكانيكا الكم، هو اهتزاز أو تغير للطاقة وقتي في الفراغ . 
وينشأ عن مبدأ عدم التأكد لهايزنبرج .
وطبقا إلى إحدى صيغ مبدأ عدم التأكد أن الطاقة والزمن تحكمهما العلاقة :
حيث E الطاقة ، و t الزمن
و h ثابت بلانك.
وهذا يعني أن قانون بقاء الطاقة قد يبدو على انه انكسر ولكن لفترة زمنية قصيرة جدا . وتقول الصيغة هنا أن مقدار التغير في الطاقة يكون كبيرا كلما صغر زمن حدوث هذا التغير ، وأن حاصل ضرب التغيران محكوم بكونه يكون في حدود ثابت بلانك . وينتج عن ذلك مثلا أن يكون من الممكن ظهور في الفراغ زوجان من الجسيمات فجأة : جسيم أولي و نقيض الجسيم ، واختفائهم في نفس اللحظة .
ويمكن قياس تلك الظاهرة ، وعلى سبيل المثال ، في الشحنة الواقعية للإلكترون تختلف عن شحنته "العارية".
يعبر عن التموج الكمومي للفراغ ب طاقة الفراغ في نظرية المجال الكمومي . ولكن محاولة ايجاد علاقة بين طاقة الفراغ و الطاقة المظلمة أدى إلى نتيجة أكبر بكثير من الطاقة المظلمة التي ترجحها قياسات المراصد .
عمير بن الحمام
عمير بن الحمام صحابي من الأنصار من بني حرام بن كعب من الخزرج، أسلم وآخى النبي محمد بينه وبين عبيدة بن الحارث، وشهد مع النبي محمد غزوة بدر، فخطب النبي محمد في أصحابه يحثهم على القتال، فقال: ، فقال عمير: ، فسأله النبي محمد: ، فقال: ، فقال النبي محمد: ، فأخرج عمير من جعبة سهامه بعض تمرات، وأخذ يأكل، ثم قال لنفسه: ، فقام ورمى ما كان معه من تمر، وقاتل حتى قُتل، وقيل أنه كان أول قتيل من الأنصار، وقاتله هو خالد بن الأعلم.
ميتال غير سوليد: بيس والكر
ميتال غير سوليد: بيس والكر (Metal Gear Solid: Peace Walker) هي لعبة فيديو أنتجتها كونامي و كوجيما برودكشنز و تم إصدارها لـ بلاي ستيشن بورتبل عام 2010 وصدرت ضمن ميتال غير سوليد إتش دي كوليكشين لـ بلاي ستيشن 3 و إكس بوكس 360 في 2011 ثم صدرت مرة أخرى على بلاي ستيشن 3 ضمن ميتال غير سوليد ذا ليقاسي كوليكشين. مخرج اللعبة هيديو كوجيما
تدور أحداث القصة في كوستا ريكا في العام 1974. بعد نجاح شخصية بيج بوس في تخليص العالم من شر مؤكد وتكريمه، يتقاعد ليشكل منظمة تحت اسم جنود بلا حدود (Soldiers without borders) والتي يتم التعاقد معها من قبل شخصيات مريبة للتخلص من أعداء معيين. ومع تتابع الأحداث من خلال مساعدتك للمنظمة المقاومة المحلية، تكتشف فيما بعد أن هناك حرب دائرة خفية بين جواسيس روس وأمريكيين لتفعيل ودفع عجلة مشروع الآلة المدمرة بيس والكر التي يسعون من خلالها السيطرة على العالم.
أم ولد (قرية)
أم ولد هي قرية تقع إلى الشرق من مدينة درعا في سوريا، وتتبع إدارياً محافظة درعا، يبلغ عدد سكانها حوالي 12,000 نسمة. تبلغ المسافة بينها وبين مدينة درعا حوالي 40 كم، وتحدها من الشرق قرى عرى وكناكر والأصلحة التابعة لمحافظة السويداء، ومن الشمال قرية الثعلة التابعة للسويداء أيضاً، ومن الجنوب الغربي قرية السهوة التابعة لمحافظة درعا, ومن الجنوب قريتا الجبيب وخربا التابعتين لمحافظة السويداء، ومن الغرب قريتا الكرك الشرقي والمسيفرة. تبعد البلدة عن مدينة السويداء حوالي 10 كم باتجاه الغرب، ويعتمد أهلها في حياتهم على الزراعة، وفيها نسبة كبيرةٌ من الاغتراب قد تصل إلى حوالي 80% من نسبة شباب القرية.
غالبية سكان القرية هم من الأشراف الرفاعية الذين يعود بهم النسب إلى زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب من زوجته فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد، ويعتبر الجد الأكبر للسادة الرفاعية المتواجدين في هذه القرية الإمام أحمد الرفاعي الذي عاش بين عامي 512 و578 هـ، الملقب بـ"أبي العلمين" و"شيخ الطرائق" و"الشيخ الكبير" و"أستاذ الجماعة"، الذي تُنسَب إليه الطريقة الرفاعية.
يعبر قرية أم ولد وادي الذهب الذي ينبع من جبل العرب, وينتهي به المطاف إلى حوض وادي اليرموك. ورغم أنه أصبح يجري لفترات زمنية قصيرة في فصل الشتاء، إلا أنه قبل فترة من الزمن كان يجري لفترات أطول كانت تمتد حتى بدايات الصيف وبغزارة كبيرة، وقيل أنه كان في الماضي نهراً جارياً على مدار العام.
من أشهر المحاصيل الزراعية التي تفيض بها قرية أم ولد القمح والشعير والحمص وجميع أنواع البقوليات, بالإضافة إلى أشجار الحمضيات والزيتون والعنب. وتتميز القرية بالطقس المعتدل صيفاً البارد شتاءً. يحدها من جهة الشرق جبل العرب في محافظة السويداء، ومن الغرب تلال أم ولد.
تتميز القرية بوقوعها في منطقة أثرية هامة، حيث كان اسم القرية "أم العمد" في الماضي وذلك لوجود آثار وقلعة مهدمة واضحة العيان بها. كانت في الماضي مركزاً هاماً من مراكز ، حيث أنها طريق تجاري بارز بين بلاد الشام والجزيرة العربية أو بلاد الحجاز، وتقع نتيجة لذلك الكثير من الآثار الرومانية حول البلدة.
إسماعيل موسى الحسيني
إسماعيل بن موسى بن طاهر الحسيني، هو مفتي القدس في النصف الأول من القرن الماضي.
هو مفتي القدس في النصف الأول من القرن الماضي. وهو أحد أثرياء القدس ومن أعيانها البارزين في أواخر العهد العثماني، ومدير المعارف في أضنة ثم في القدس في ذلك العهد. كان والده تاجراً ثرياً ورجل أعمال ناجحاً، جمع ثروة كبيرة وأورثها لأولاده عارف وشكري وإسماعيل. وقد ضمّت ثروته أراضٍ واسعة في قرى لواء القدس، مثل عين سينيا وغيرها. ولعلاقته بالفلاحين، استعانت السلطات العثمانية به لجباية الضرائب منهم، ودخل سلك الوظائف الحكومية، وشغل منصب رئيس مجلس المعارف في أضنة ثم في القدس. وفي أيامه أقيمت أول مدرسة للبنات في القدس. وقد ساهم في تطوير المدارس والتعليم في أواخر العهد العثماني. لكن وظيفته في المعارف أيضاً ضمت مهمة مراقبة المطبوعات والصحف الصادرة في المتصرفية، فكان بذلك الأداة التنفيذية للسياسة العثمانية في هذا المجال.
وفي سنة 1897 أقام إسماعيل بك بيتاً فخماً على أرضٍ مساحتها خمسة دونمات في الشيخ جراح، في حارة الحسينية. وأقيم البناء وفق تخطيط أوروبي، وهو مؤلف من ثلاث طبقات من الحجر المقدسي الصقيل والجميل.
وللمبنى مدخل فخم استقبل إسماعيل بك فيه القيصر الألماني أيام زيارته للقدس سنة 1898. فكان ذلك الاستقبال الفخم الذي اشترك فيه علماء القدس وأعيانها ورجال الحكومة التركية، يوماً مشهوداً وصفته السيدة برتا وِسْتر سْبَفُورد التي كانت تسكن مع عائلتها في بيت مجاور. وقد تحوّل المنزل فيما بعد إلى فندقٍ سُمّي (نية أورينت هاوس).
وفي سنة 1901 كان إسماعيل بك مدير المعارف في القدس، فجمع ما اكتشفه العلماء الأجانب، ولا سيما الدكتور بليس، من العاديات في فلسطين، وأفرد لها ست حجرات في المدرسة السلطانية القائمة بإزاء الباب المعروف بباب هيرودوس ونظّمها هناك على أحسن طريقة. وكانت الغاية من إقامة هذا المتحف الصغير أنْ يجد العلماء في القدس فرصةً لدرس تاريخ فلسطين منذ زمن الكنعانيين إلى أيام الدولة الرومانية. وسنة 1908 كلّفه أخوه شكري الحسيني تأسيس فرع لجمعية (الإخاء العربي العثماني) في القدس. فعقد اجتماعاً لعددٍ من أعيان القدس وشبابها المثقف، وأسّس المجتمعون فرع الجمعية في المدينة، وكان من زعمائها: نخلة زريق، وفيضي العلمي، وخليل السكاكيني، وغيرهم.
وبعد الحرب العالمية الأولى والاحتلال الإنجليزي للبلد، اتخذ إسماعيل بك موقفاً ودياً ومتعاوناً من الحكام الجدد، كما فعل مع من سبقهم. وشارك في الأنشطة والاجتماعات التشاورية الكثيرة التي عقدت سنة 1918 لاتخاذ موقفٍ فلسطينيّ بشأن وعد بلفور ومستقبل فلسطين. وقد عُقِد عددٌ كبير من تلك الاجتماعات في بيته. وكان بعض هذه الاجتماعات بمبادرةٍ من الإنجليز لتقريب وجهات النظر بين الفلسطينيين ورجال الحركة الصهيونية. ووافق إسماعيل بك على استقبال البعثة الصهيونية برئاسة وايزمن، والتي حضرت إلى البلد في نيسان/أبريل 1918. كما أنّه وافق فيما بعد على تأجير أرضه في عين سينيا ليعقوب شرتوك. وحصل على امتيازٍ للتنقيب عن النفط في جنوب فلسطين من شركة (ستاندرد أويل) ووافق سنة 1923 على إدراج اسمه بين أعضاء المجلس الاستشاري، الذي أراد الإنجليز تأسيسه في حينه. لكن عندما عارض معظم رجال الحركة الوطنية الفلسطينية إقامة المجلس سحب موافقته مع ثلاثة آخرين. وصرف إسماعيل بك حياته أيام الانتداب بعيداً عن السياسة ونشاط الحركة القومية، التي تزعمها أفراد آخرون من آل الحسيني، أبرزهم موسى كاظم والحاج أمين.
كفر العرب (بنها)
كفر العرب إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان كفر العرب 8,235 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
معطف المطر
معطف المطر. هو عبارة عن معطف طويل يمنع وصول مياه الأمطار للجسم. سترة المطر. تستخدم أحيانا للتعبير عن المعاطف المطرية القصيرة. سترة المطر قد تندمج مع بنطال المطر أو بدلة المطر.
المعاطف المطرية الحديثة مصنوعة على أساس " قابلة للتنفس ". هي عبارة عن أنسجة مضادة للماء مثال Gore-Tex ومعطف النايلون. هذه الأنسجة تسمح لبعض الهواء بالمرور خلال المعطف. فيمنع تجمع البخار وتعرق الجسم تحت المعطف.
مرنات
مرنات تعتبر من أكبر جزر حجر العسل وتمتد لاكثر من عشرة كيلو متر من مدينى جنوبا وحتى جزيرة نقذو شمالا مع تفرع ثلاثة جزر ثانوية وهى جزيرة اونى وارن ودقرمس ويعتبر أول من سكنها الشريف علي الهندي العبدلابالديوماب الذين ينتسبون إلى ديومة بن عبد الله جماع الذي ينتهى نسبه ل علي بن أبي طالب
تعتبر مقابر الشريف علي ود الهندي من أقدم المقابر في منطقة حجر العسل وتقع إلى الغرب من قرية الديوماب الحالية وشرق جزيرة مرنات ووابور صالح ودعمر وحريقة وتنسب للشريف على ود الهندي المدفون فيها وقد ذكره ود ضيف الله في طبقاته باسم الشيخ على ود الهندي صاحب القبة المقابلة مرنات . وتعتبر مقابر ود الهندي المدافن الرئيسية لعدد كبير من قرى منطقة حجر العسل حيث يدفن فيها موتاهم سكان الديوماب وأبوطليح وأبوقيدوم وغريقانة وحلة عمر والبنكارى وحلة دكين وغيرها من القرى القريبة من المقابر وسابقا كان أهل اللديات وديوماب الكندرية أيضا يدفنون فيها موتاهم والمقبرة مساحتها ليست كبيرة كما أنها قليلة الخدمات والقرية قد ضايقتها ولم يعد هناك فاصل أو حد للمقابر من المساكن رغما عن توفر الخدمات بالمنطقة . وهى أقدم من كل القرى حولها ويقال أن الشيخ حسن ود حسونة جاء للشيخ ود الهندي وقد وجده كبيرا في السن هرما وإن صح هذا الكلام فإنه يعنى أن عمر المقابر تجاوز الخمسمائة عام مما يعنى أن بها معظم أو كل آباء سكان المناطق التي ذكرتها سابقا وهى بهذا تعتبر تراثا مما يتطلب حمايتها وتسويرها. وحتى شارع العربات أصبح لصقا للمقابر .
ميت الموز
ميت الموز إحدى قرى مركز شبين الكوم التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، ويحدها قرى زوير والدبايبة.
بلغ عدد سكان ميت الموز 6,383 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
ميزان التسوية (ميزان الماء)
ميزان التسوية أو ميزان الاستواء أو ميزان الماء هو عبارة عن جهاز يستخدم للإشارة ما إذا كانت الأسطح أفقية أو رأسية.
تستخدم عادة في أعمال النجارة والبناء وخاصة عند تركيب الأحجار والبلاط كما يستخدم بكثرة في أعمال التركيبات وتأسيس الماكينات ويمكن أيضاً أن يستخدم في بعض أعمال التصوير الفوتوغرافي.
أبو يحيى أبو بكر المتوكل
أبو بكر المتوكل هو أبو يحي أبو بكر بن أبي زكرياء بن أبي إسحاق بن عبد الواحد بن حفص وقد لقب بـالمتوكل على الله، توفي في 2 رجب 747 هـ/ 19 أكتوبر 1346 م، خلف والده أبا ضربة، سلطانا على العرش الحفصي عام 1318 م. واستمر حكمه لمدة ثمانية وعشرين عاما أي إلى عام 1346 م. 
ولد بمدينة قسنطينة، وبها تربى وتلقى دراسته حيث كان أحد معلميه الشيخ أبو علي عمر الجبالي الذي سمي قاضيا ، وقد عاش بقسنطينة حتى أنه كما يقول ابن القنفذ كان "يعرف أهلها بالعين والاسم" ن وبقي بها إلى أن عام 747هـ/1346م، حيث جاء إلى تونس ليبايع. ثم عاد إليها بعدما اعترضته صعوبات في الحكم، إذ يقول ابن القنفذ : "فرجع إلى بلده قسنطينة، وجدد بها حركته وقوى جيشه" وعاد إلى مدينة تونس .
لقد ورث أبو يحيى أبو بكر المتوكل سلطنة منقسمة بين جزءين، أحدهما عاصمته بجاية والآخر عاصمته تونس. وتنقسم فترة حكمه بين فترتين متساويتين:
قائمة الأفلام التونسية
هذه قائمة الأفلام التونسية حسب سنة ظهورها في قاعات السينما تلخص إنتاج السينما التونسية منذ بدايتها.
خير الله بن مصطفى
خير الله بن مصطفى ولد عام بتونس العاصمة 1867، وتوفي عام 1965، أحد عناصر الحركة الإصلاحية التونسية، وصحافي.
هو ابن حسونة بن مصطفى موظف سام وأحد المقربين من خير الدين التونسي. درس خير الله بن مصطفى في المدرسة الصادقية، وكان من عناصر النخبة التونسية الإصلاحية والوطنية.
ساهم خير الله بن مصطفى في عدد من الجمعيات التي ظهرت بين أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين:
كما كان خير الله بن مصطفى من عناصر حركة الشباب التونسي إلى جانب أصدقائه عبد الجليل الزاوش ومحمد الأصرم. وقد ساهم بالكتابة في صحيفتها لو تونيزيان الناطقة بالفرنسية، وكتب خاصة حول موضوع تعليم البنت المسلمة. كما كان من الذين دعموا الجانب التعريبي فيها وفي جمعية قدماء الصادقية. في حين كانت الجمعيتان متأثرتين في بدايتهما بالثقافة الغربية. ومن هذه الزاوية كان وراء استدعاء عدد من أساتذة الجامعة الزيتونية ليحاضروا على منبر جمعية قدماء الصادقية ومن بينهم المشائخ محمد الطاهر بن عاشور وأحمد النيفر وغيرهما. كما شارك خير الله بن مصطفى في مؤتمر شمال إفريقيا المنعقد في العاصمة الفرنسية باريس عام 1908، وقد قدم خلاله محاضرة صدرت في كتاب حول : التعليم الابتدائي للأهالي في البلاد التونسية، وقد انتقد فيها السياسة التعليمية لنظام الحماية التي تركت التعليم التقليدي المتمثل في الكتاتيب. متهما السلطات الاستعمارية بدعم المدارس الفرنسية عربية الموجودة والتي لا يستطيع عامة الناس إلحاق أبنائهم بها. وقد أسس خير الله بن مصطفى أول مدرسة قرآنية عصرية بنهج سيدي بن عروس بتونس العاصمة للتدليل على أن تعليم العربية والفرنسية يمكن أن يقدم في مثل هذه المدارس. وقد وقع النسج على منواله في بعض المدن الأخرى حيث تأسست مدارس قرآنية عصرية.
سمي خير الله بن مصطفى مديرا للتشريفات الملكية من قبل الناصر باي مع رتبة أمير أمراء. وأسندت إليه إدارة جمعية الأوقاف إلى إحالته على التقاعد.
ماجد محمد محمد إسماعيل
ا.د. ماجد محمد محمد إسماعيل هو أستاذ الجراحة العامة وجراحة الأطفال والمناظير في كلية الطب جامعة الأزهر. ولد في قرية بشلا في ميت غمر التابعة لمحافظة الدقهلية.ابتكر الدكتور ماجد إسماعيل والدكتور رفيق شلبي أستاذ جراحة الأطفال بجامعة الأزهر عملية جديدة لحل أزمة السقوط الشرجي لدى الأطفال والكبار.
وقد فاز بحثهما الخاص بهذه الجراحة بجائزة أفضل بحث بالمؤتمر الأوروبي للمناظير عام 2010. وأكد الدكتور ماجد إسماعيل أن بداية هذا الابتكار بدأت داخل مستشفى التأمين الصحي بالفيوم وتم استكمالها في مستشفى الحسين الجامعي. وقد نشر البحث الذي توصل لحل هذه الأزمة في مؤتمرات عالمية أخرها في جنيف بسويسرا.
مشكلة السقوط الشرجي متكررة لدى الأطفال والكبار، وكانت 30% من هذه العمليات تنتهي بالفشل قبل التوصل لهذا الابتكار. وهذا المرض منتشر في مصر بالمقارنة بالدول المجاورة لها، ونسبة الإصابة به خمسة لكل ألف مواطن بالنسبة للسقوط الكامل. ويرجع انتشار هذا المرض إلى الجينات الوراثية أو الالتهابات المتكررة. إلا أن نجاح هذه الجراحة المبتكرة ثبت ضمانها بدون أي مضاعفات أو ارتجاع؛ فقد توصل الفريق لرؤية بالمنظار مباشرة للتعرف على أسباب حدوث السقوط الشرجي للأطفال والذي يحدث بعد 3 أو 4 سنوات
جائزة خادم الحرمين الشريفين عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة
أنشئت جائزة خادم الحرمين الشريفين عبد الله بن عبد العزيز آل سعود العالمية للترجمة في شهر شوال من عام 1427هـ/ أكتوبر 2006م، ومقرها مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض ، بالمملكة العربية السعودية . وهي جائزة تقديرية تمنح سنوياً للأعمال المترجمة من اللغة العربية وإليهاوتبلغ قيمة مكافأة الجائزة 750 ألف ريال سعودي ما يعادل 200 ألف دولار أمريكي تمنح للفائزين عن كل مجال من 1 إلى 5 و 500 الف ريال سعودي ما يعادل 133 الف دولار للمجال رقم 6. .. والجائزة تنطلق من رؤية خادم الحرمين الشريفين عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في الدعوة إلى مد جسور التواصل الثقافي بين الشعوب وتفعيل الاتصال المعرفي بين حضارات العالم وثقافاته.
رداء المستشفى
رداء المستشفى، والمعروف أيضا بقميص المريض، عباءة الفحص، هو رداء ذات أكمام قصيرة وبطول الفخذ. يرتديه المريض في المستشفى وغيرها من المرافق الطبية.
يصنع رداء المستشفى من قماش يستطيع تحمل الغسيل المتكرر بالماء الساخن، وعادة ما يكون من القطن، ويتم تثبيته على المريض من ناحية الظهر بربطات شريط الحك. أما اردية المستشفى التي ترمى بعد استعمالها لمرة واحدة فتصنع من الورق أو البلاستيك الرقيقة، مع ربطات خلفية من البلاستيك أو الورق.
يجد معظم الأطباء، وخصوصا في المستشفيات، أن الاردية تسهل الاستماع إلى القلب والرئتين. كما يستسهل الممرضون والممرضات، إعطاء الحقن في الأرداف مع هذا النوع من الملابس. يكون رداء المستشفى أرق بكثير وأكثر مرونة من الملابس العادية، مما يحمى المرضى من التعرض للحرارة المفرطة. ويصمم الرداء لتقليل انزعاج المرضى من ملابسهم مثل الحاجة لتغيير الملابس أو الاحتفاظ بغيرات عديدة أو إزالة الملابس عند استخدام المرحاض. وهو أكثر راحة للتنقل بالمقارنة مع الملابس العادية.
وتشتهر عباءات المستشفى بكونها كاشفة لبعض أجزاء من جسم المريض مما يزعج البعض. هناك جهود لتعديل العباءة لتتناسب مع المرضى بشكل أفضل من خلال تقليل مقدار كشف الجسم، على سبيل المثال، يجد المسلمين الرداء محرج ومخز. في عام 2004، قام أحد مستشفيات ولاية بورتلاند بتصميمم رداء جديد يقلل من كشف الجسم وفي عام 2008، صمم تام نغويان، وهو فني أشعة سينية، رداء أكبر بربطات إغلاق فيلكرو، لاستخدامها في تصوير الثدي بالأشعة السينية. وتصبغ االعباءات باللون الوردي، وتكريما لمرضى سرطان الثدي.
أظهرت بعض الابخاث عن وجود علاقة بين عباءات المستشفى الورقية مع انتشار الالتهابات في المستشفى، والتي يمكن تجنبها من خلال التخلص السليم من العباءات المستعملة منها.
مئزر
المئزر أو المريول أو المريلة رداء لحماية الملابس ويغطي في المقام الأول الجزء الأمامي من الجسم. ويمكن ارتداؤه لأسباب صحية، أو من أجل حماية الملابس من البلى. ويعتمد كلباس عمل موحد للفئات عدة من الاعمال مثل النادلات، الممرضات، وخادمات المنازل. كما يرتديه العديد من ربات المنازل خلال عملهم بالمنزل وخاصة عند الطبخ. يفرض ارتداء المئزر في العديد من المؤسسات التجارية لحماية ملابس العمال من الأضرار.
بالإضافة إلى القماش، تصنع مآزر من مجموعات متنوعة من المواد. ويشيع استخدام المآزر المطاطية عند الأشخاص الذين يعملون مع المواد الكيميائية الخطيرة، ويرتدى المآزر المصنوعة من الرصاص من قبل أشخاص بعملون بالقرب من إشعاعات صناعية مثل الأشعة السينية. وتصمم بعض المآزر بجيوب كثيرة لحمل الأدوات، مثل مئزر النجارين. وتصنع المآزر المنزلية المقاومة للماء من البلاستيك أو المشمع هي مناسبة لأغراض الطهي وغسل الأطباق.
وهناك العديد من لأشكال المختلفة للمآزر وبحسب جهة استخدامه. والفرق الأساسي هو بين مآزر الخصر التي تغطي الجسم من منطقة الخصر ونزولا، ومئزر المريلة الذي يغطي الجزء العلوي من الجسم أيضا.
يثبت المئزر في مكانه بواسطة شرائط من القماش التي تربط في الظهر. وللمئزر الخصري طريقتين للربط. أولاهما من خلف الرقبة وهو الشائع، والثاني ربطات تمر عبر الأكتاف بشكل متقاطع عند الظهر وتربط عند الخصر كحزام ميزة للتصميم الأول هو سهولة ارتدائه، إلا أن رباط العنق يعوق سهولة الحركة.
وهناك أنواع أخرى من المآزر تشمل مئزر الميدعة ومئزر الإسكافي. وهناك أيضا مآزر من تغطي الأكمام.
وبعض تصاميم المآزر المعاصرة تعبر عن نوع من الدعابة أو تحتوي على تصاميم أو شعارات الشركات.
تقليديا اعتبر المئزر من الملابس الأساسية عند القيام بالأعمال المنزلية. وفي ستينات القرن العشرين، فقد الاهتمام بالمئزر المنزلي بعد انتشار الغسالات ورخص الملابس. ومع ذلك، فإن ممارسة ارتداء المئزر لا يزال شائعا في كثير من الأماكن.
اما اليوم، فعاد الاهتمام به من قبل الرجال والنساء إذ يرتدونه عند أداء الأعمال المنزلية. على سبيل المثال، ادعت مقالة في وول ستريت جورنال في عام 2005 أن المئزر في الولايات المتحدة هو "نهضة للأزياء الأنيقة رجعية التبعية". ومع ذلك، فإنه لا يزال أقل انتشارا مثلما كان قبل 1960.
ويعتبر المئزر في وقتنا الحاضر مناسبا للنساء والرجال من قبل معظم الناس. إلا أن المعايير الاجتماعية السائدة التي تكفل للمرأة ارتداء ملابس أكثر حساسية، وبالتالي، من المرجح أن ترتدي المئزر أكثر من الرجل من اجل حماية ملابسها.
خافي فاراس
خافيير فاراس هيريرا المعروف باسم " خافي فاراس " ( ولد في 10 سمبتمبر 1982 في إشبيلية , الأندلس ) وهو لاعب كرة قدم إسباني و يلعب حاليأ في نادي لاس بالماس الأسباني في مركز حارس المرمى .
برهام
برهام قرية فلسطينية تقع شمال غرب مدينة رام الله. يبلغ عدد سكانها حوالي 800 نسمة. يحد برهام عدة قرى كقرى جيبيا، كوبر و أم صفا، اضافة إلى العديد من البلدات كبلدة بيرزيت، عطارة و أبو شخيدم.
تحتضن ضاحية برهام مكانين سياحيين بارزين، الأول يدعى جناين برهام او جنائن برهام، حيث يقع شرق جنوب الضاحية، ويقام في هذا الصرح السياحي مختلف الاحتفلات الشخصية او العامة، ويذكر ان العديد من المواطنين سبق لهم واقامو حفل الزواج هنالك. 
واما المكان الاخر، فهو يدعى "زميرو"، وهو مطعم خارجي شبيه ببار الصنوبر في رام الله، اما جغرافيا، فهو يقع غرب برهام، ويقوم هذا المطعم بتقديم الوجبات والمشروبات المتنوعة داخل احضان الطبيعة، وبين اشجار السرو والصنوبر.
تضم برهام أهم مصنع لانتاج الطحين ومشتقاته، وهو المزود الرئيس للطحين لوكالة الانوروا.
الوثيقة
الوثيقة في اللغة كما في لسان العرب مشتقة من المواثقة أو المعاهده. قال الله تعالى "وميثاقَه الذي واثَقكم به".كما في حديث كعب بن مالك : "ولقد شهدت مع رسول الله، ، ليلة العقبة حين تَواثَقْنا على الإسلام أي تحالفنا وتعاهدنا".
يشار إلى الوثيقة على مر العصور واختلاف التشريعات بأنها أداة لإثبات الحق، وحمايته من الضياع، وهكذا نجد في التشريعات القانونية على اختلاف مدارسها وسائل مختلفة لإثبات المعاملات، واعتبرت أحيانا هذه الوسائل شرط أساسي من دونه لا ينشأ الحق القانوني للمعاملة، كما جعلت منه في أحيانا أخرى وسيلة لإثبات التصرف القانوني فقط.
وانتقلت الوثيقة مع التطور الذي شهده الفكر الإنساني والفلسفة القانونية من من أداة إثبات وحماية، إلى وسيلة لتنفيذ القانون، حيث أن السياسة التشريعية للقانون أحيانا قد تستهدفه لحماية طرف من في العلاقة التعاقدية، أو لضرورة ورود خصائص معينه في العلاقة العقدية تساهم في تحديد شكل الوثيقة، إضافة إلى دورها الهام في تطور قانون العقود
الشقردي (مسلسل)
الشقردي هو مسلسل كوميدي كويتي عرض عام 2004 م في رمضان على التلفزيون الكويتي وغيره من القنوات الأخرى وهو من بطولة الفنان الكبير أحمد الصالح صاحب العلاقات القوية مع مسئولين كبار في الدولة والفنان النجم جمال الردهان (أبو شملان) الذي سكن في منزل جديد يقوم بمساعدة الناس من خلال واسطات يقوم بها وتتذمر زوجته هدى حسين (ام شملان) من افعال زوجها حتى لوكان الأمر على حساب أسرته تحاول ام شملان نصح زوجها لكن دون جدوى إلا أن أبو شملان يصر على مواقفه وذلك في اطار كوميدي ساخر.