hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
تحمل الأخطاء
يستخدم مصطلح تحمل الأخطاء في علم الحاسوب للتعبير عن الخاصية التي تمكن نظاما ما من الاستمرار في العمل بشكل جيد في حال حدوث خطأ أو أكثر في أحد مكوناته. إذا تراجعت جودة عمل النظام، فإن هذا التراجع يكون نسبيا إلى خطورة الخطأ، إذا ما قورن بتلك الأنظمة التي تتوقف عن العمل تماما عند حدوث أول خطأ حتى لو كان صغيرا. بشكل رئيسي، يتم السعي وراء "تحمل الأخطاء" في حالة الأنظمة التي تتطلب تواجدية عالية أو الأنظمة الحساسة للحياة.
جيه سكريبت
جيه سكريبت هي لغة برمجة نصية طورتها مايكروسوفت بناء على مقاييس إي سي إم ايه سكريبت (ECMAScript) و تستخدم في إنترنت إكسبلورر المطور بواسطة مايكروسوفت.
التاريخ المسجل
التاريخ المسجل هي الفترة من تاريخ العالم تأتي بعد فترة ما قبل التاريخ. وهي ايضا الفترة التي بدأ فيها التسجيل ،والكتابة،واستخدام وسائل الاتصال حينها وتبدأ تقريبا في الألفية الرابعة قبل الميلاد مع بداية اختراع الكتابة .
طبقا لمؤرخين العصور القديمة . يبدأ التاريخ المسجل في الفترة الزمنية الزمنية لحضارة بلاد ما بين النهرين (سومر) ومصر القديمة (خاصة فترة الأسرات). من المؤرخين القدماء الجديرين بالذكر : فلافيوس جوزيفوس، هيرودوت، [ثوسديدس]، بوليبيوس، مانيتون (ليبشتات اليونانية)، كومينج تسو، سيما تشيان (التاريخ الصيني)، ليفي، سالوست، بلوتارخ، تاسيتوس، Suetonius (ليبشتات الرومانية). 
ولكن يجب علي الباحثين الحذر عند استخدام هذة الحسابات لما يمكن ان يوجد بها من تحيز وعدم دقة .
في المجتمعات القديمة تعامل ،ملحمة الشعر، والميثوجرافيا، و مجموعات من أساطير، والنصوص الدينية ،كمصادر للمعلومات التاريخية، ويعد اهم من استخدم هذة المراجع هومر، فيزا، فالميكي ومن اهم هذة الاعمال الكتاب المقدس والذي استخدم كمرجع تاريخي عن النزوح الجماعي قديما.
ويعد المصدر الرئيسي الذي يأتي عن طريق شخص كتب المعلومات بصفتة حاضرا للحدث .ويعد هذا المصدر هو الاقرب في الحصول علي المعلومات او الافكار قيد الدراسة وتستخدم هذة المصادر في حالة انعدام المعلومات حول موضوع الدراسه. ." s وتعد مصدر ثانوي استناداً إلى الأدلة المستقاة من المصادر الأولية. هذه هي المصادر التي، عادة، هي حسابات، أو الأعمال، أو البحوث التي تحليل واستيعاب، وتقييم وتفسير وتجميع للمصادر الأولية . هذه المصادر الثانوية لاتقع في نفس مستوي المصادر الاصلية .
تقييم التكنولوجيا
تقييم التكنولوجيا (تاوالألمانية "تينتيراكتيفي، وعملية التواصل التي تهدف إلى المساهمة في تشكيل الرأي العام والسياسي على الجوانب الاجتماعية للعلوم والتكنولوجيا- "
ملاحظة"': هذا القسم/المادة حاليا قيد المراجعة كما أنها لا ترقى إلى الحالة الراهنة للمعارف تا والممارسة. انظر المناقشة ذات الصلة ."
تا هو دراسة و تقييم التكنولوجياتالجديدة. وهو يقوم على الاقتناع أن التطورات الجديدة داخل، واكتشافات، الأوساط العلمية ذات الصلة للعالم بوجه عام وليس فقط للخبراء العلميين أنفسهم، وهذا التقدم التكنولوجي لا يمكن ابدأ خالية من الآثار الأخلاقية . أيضا، تقييم التكنولوجيا تعترف بحقيقة أن عادة ليسوا مدربين اثيسيستs s العلماءوتبعاً لذلك يجب أن تكون حذراً للغاية عند إصدار الأحكام الأخلاقية بأنفسهم، أو مشاريع زملائهم، نتائج جديدة، أو التقدم في العمل.
تقييم التكنولوجيا يفترض منظور عالمي وهو المستقبل-التوجه بدلاً من النظر إلى الخلف أو أنتيتيتشنولوجيكال. ("البحث العلمي والتجديد التكنولوجي القائم على العلم شرط لا غنى عنه للحياة الحديثة والحضارة. ليس هناك بديل. للناس ستة أو ثمانية مليارات لا توجد طريقة العودة إلى نمط حياة أقل تطورا. "). ويرى تا مهمتها كنهج متعدد التخصصات لحل المشاكل القائمة بالفعل ومنع الأضرار المحتملة الناجمة عن التطبيق غير نقدية و تسويق التكنولوجيات الجديدة. ولذلك يجب أن يتم نشر أي نتائج لدراسات تقييم التكنولوجيا، ويجب إيلاء اعتبار خاص للتواصل مع صناع القرار السياسي .
مشكلة هامة، تا له للتعامل معها، وهو ما يسمى كولينجريدجي معضلة: ناحية، آثار التكنولوجيات الجديدة لا يمكن بسهولة التنبؤ حتى التكنولوجيا المتقدمة على نطاق واسع ويستخدم على نطاق واسع؛ من ناحية أخرى، يصعب التحكم أو تغيير تكنولوجيا حالما يتم استخدامه على نطاق واسع.
بعض الحقول الرئيسية من تا: تكنولوجيا المعلومات، تكنولوجيات الهيدروجين، و التكنولوجيا النووية، تقنية النانو الجزيئية، علم الصيدلة، s زرع جهاز، تكنولوجيا الجينات، الذكاء الاصطناعي، الإنترنت والعديد من أكثر. يتم تقييم التكنولوجيا الصحية ذات الصلة، ولكن عميقة مختلفة، وعلى الرغم من التشابه في الاسم.
الأنواع التالية من مفاهيم تا هي تلك التي أكثر وضوحاً وتمارس. ومع ذلك، هناك عدة أشكال تا كذلك أن تقترح فقط كمفاهيم في الكتابات أو هي التسمية المستخدمة من قبل مؤسسة تا خاصة.
العديد من المؤسسات تا عضوان في تقييم التكنولوجيا البرلمانية الأوروبية (شبكة EPTA]، بعض يعملون الفريق ستة في البرلمان الأوروبي ، وشكلت فريق تقييم التكنولوجيا الأوروبية (ETAG).مركز *تا-السويسرية لتقييم التكنولوجيا
هوارد شولتز
هاورد شولتز (بالإنجليزية howard schultz) رجل اعمال أمريكي والرئيس التنفيذي لسلسلة مقاهي ستاربكس،
صنف من قبل مجلة فوربس بالمرتبة 331 من 400 كأغنى الأشخاص في الولايات المتحدةالأمريكية
بعد تخرجه عمل كبائع لدى زيروكس.
انتقل في 1979 وعمل كمسؤول عن قسم المبيعات في الولايات المتحدة الأمريكية لدى شركة سويدية يهودية ، لتقطير القهوة . في عام 1981 قام شولتز بزيارة لأحد عملاء شركة هامربلاست وكان محل ناشيء لصنع القهوة يدعى قهوة ستاربكس في سياتل. اعجب شولتز بالمشروع وبعد سنة انضم للعمل مع ستاربكس كمدير المبيعات، وحاول شولتز التوسع بإنشاء سلسلة فروع لكن حصلت بعدها خلافات بينه وبين مالكي محل القهوة فتركه في عام 1985 وبدأ محله الخاص واسماه "جورنال" برأسمال 400 الف دولار أمريكي. بعد سنتين تمكن من شراء ستاربكس ب 3.8 مليون دولار أمريكي وحول اسم جورنال إلى ستاربكس وأنشأ شركة وأصبح الرئيس التنفيذي لها . حاليا يقدر رأسمال الشركة: 6 مليار و352 مليون دولار لها أفرع في العديد من دول العالم قدرت بنحو 13425 مقهى، نصفها في أمريكا.
يعتبر شولتز داعم قوي لإسرائيل وتقدر تبرعاته للجيش الإسرائيلي بالاف الملايين من الدولارات حيث يتبنى الكثير من تكلفة تطوير الأسلحة الخاصة به.
منح في عام 1998 جائزة الذكرى ال 50 لإسرائيل من صندوق القدس من منظمة أيش ها توراه للعبه دورا رئيسيا في تعزيز التحالف الوثيق بين الولايات المتحدة وإسرائيل. في عام 2002، أشادت وزارة الخارجية الإسرائيلية به لكونه مفتاح النجاح على المدى الطويل للعلاقات العامة في البلاد، من خلال خطاباته التي يتهم فيها الفلسطينيين بالإرهاب، ووصف الإنتفاضة الفلسطينية بأنها معاداة للسامية ، والطلب من الأمريكان بدعم إسرائيل ضد عدو مشترك، ورعاية جمع التبرعات لإسرائيل.
أصدرت ستاربكس في 9 اغسطس 2014، تقرير تنفي فيه دعمها أو دعم رئيسها شولتز لإسرائيل. ربطت عدد من التقارير الصحفية هذا الإعلان بتأثير المقاطعة على منتجاتها.
ولد في (19 يونيو 1953) لعائلة ألمانية يهودية في بروكلين، نيويورك والده كان جنديا وعائلته كانت فقيرة .
في عام 1982، تزوج شولتز من شيري كيرش، لديهم طفلان: إلياثو جوردن (ولد في 1986) وأديسون (ولد في 1990)، يعمل جوردن ككاتب رياضي لصحيفة هافينغتون بوست وتزوج في عام 2011 وتم عقده بواسطة حاخام.
كيك الرواني
تعتبر الرواني من الحلويات السهلة والسريعة ذات الطابع الشرقي المتميز والتي تكون غنية بمكوناتهامثل جوز الهند المفيد بالاضافة الي دقيق السميد.
كيك يحضّر من البيض، الدقيق، السكر، جوز الهند، البيكنغ باودر، الفانيلا، السفن أب و القطر. تحتوي كل قطعة من هذا الكيك على 212 سعرة حرارية و6غ من الدهون كما أنها تحتوي على 212 ملغ من الكولسترول.
واليك سيدتي مجموعة من الطرق التي تستطعين صنع كيك الرواني بها:
- 125 جرام من الدقيق أي كوب من الدقيق.
- 125 جرام من السميد أي ثلاث أرباع الكوب.
- 150 جرام من السكر أي ثلاث ارباع من الكوب.
- إحضار 5 بيضات بدرجة حرارة الغرفة.
- إحضار فانيلا.
- رشة ملح.
- ثلاث ملاعق كبيرة من جوز الهند المبشور.
- نصف كوب من العسل.
- نصف كوب ماء ساخن.
- عسل أبيض وجوز هند.
- فراولة طازجة.
- برتقال مسكر.
- نقوم بخفق البيض مع السكر ثم اضافة الفانيلا لمدة 10 دقائق متتالية.
- نقوم بخفق الصفار على حده والبياض على حده ثم نقوم بإضافة الصفار على البياض بهدوء شديد.
- نخلط الدقيق المنخول والسميد وجوز الهند والملح جيدًا في بولة صغيرة.
- نضيف خليط الدقيق على خليط جوز الهند في هدوء شديد ويجب أن يتم خلطهم في اتجاه واحد.
- نضع الخليط في قالب واحد ويكون مدهون بالزيت والسمنة ونقوم بادخاله في الفرن وذلك على درجة حرارة 180 درجة حتى ينضج.
- ننتظر حتى تبرد الكيك ثم نقوم بسقيها بالشربات البارد ونزينها بالفراولة الطازجة ونقدمها للطعام مباشرة.
قرش ممرضة
القرش المُمَرضة (باللاتينية : Ginglymostoma cirratum), هو قرش من قروش فصيلة القروش الممرضة, والفرد الوحيد من جنسه. يصل طوله إلى 4.3 م (14 قدم) ووزنه إلى 150 كلغ.
للقروش المُمَرضة فصيلة هي Ginglymostomatidae, اشتق الاسم من الاغريقية كالتالي: γίγγλυμος وتعني مفصل وَ στόμα وتعني الفم. Cirratum من الاغريقية وتعني تجعيد أو حليقة وأيضا سباحة. بناء على صفات التشابه في الشكل, جنس Ginglymostoma قد يكون كالأخت لجنس Nebrius بسبب وضع الجنسين كذوات أصل واحد " كلاد " على جنب من قرش الحوت (Rhincodon typus) وَ القرش الممرض ذو الذيل القصير (Pseudoginglymostoma brevicaudatum).
تعيش القروش الممرضة بالقرب من الشاطئ وتسبح عند القاع, وتنتشر في المياه الاستوائية وأيضا شمال وجنوب هذه المياه, بالإضافة إلى وجودها بالقرب من الرفوف القارية والقربية من الجزر بشكل واضح. توجد بشكل متردد في عمق 1 م أو أقل من ذلك, مع إمكانية وجودها على عمق 75 م. مكان معيشتها بتركيز أكبر يكون عند الشعاب المرجانية والمناطق الساحلية الطينية المائية التي تتشكل عند تصريف مياه الأنهار مثلا في البحار مع وجود أرضية طينية, حيث تنتشر من جزيرة رود إلى جنوبي البرازيل وذلك غرب المحيط الأطلسي, ومن الكاميرون إلى الجابون في شرق المحيط الأطلسي بالتتابع من شرق المحيط الهادي من ولاية باخا كاليفورنيا (في المكسيك) إلى دولة البيرو وحول جزر الكاريبي.
يمتد موسم التكاثر من شهر يونيو إلى يوليو, حيث تتكاثر بالبيوض التي ينمو داخلها المخلوق داخل جسم الأنثى لا خارج الجسم. مرحلة الحمل ستة أشهر, وتخرج تقريبا 21 إلى 26 صغير.
الإتجار بها عالميا قليل, مع وجود بعض الصيادين الذين يصيدونها للحمها ولأجل كبدها الذي يستخرج منه الزيت ولجلدها القاسي, تعتبر هدف سهل بسبب خمولها نسبيا. تم تسجيل بعش الهجمات غير المبررة على البشر. مع ذلك لا تشكل خطر كبير على الإنسان."
لا تهاجم البشر إلى عند توفر سبب يجعلها عدائية تجاه الإنسان, لأنه بصفة عامة هي ليست عدائية تجاه البشر.
علم ألاباما
أعتمد علم ولاية ألاباما في يوم 16 شباط - فبراير من عام 1895. وعلم الولاية يتكون من صليب أندراوس باللون الأحمر مستندة على خلفية بيضاء اللون.
وقد تم اعتماد هذا التصميم في يوم 11 كانون الثاني وفي بداية شهر شباط تم إلغاء هذا العلم. ويتكون الوجه الأمامي للعلم من صورة لآلهة الحرية وهي تحمل في يدها اليمنى سيفا متجها نحو الأسفل بينما تحمل يدها اليسرىعلما يحتوي على نجمة ذهبية ومكتوب فوقها اسم الولاية ويوجد فوق آلهة الحرية نص مكتوب بحروف ذهبية وباللغة الأنجليزية الاستقلال الآن وإلى الأبد. ويتكون الوجه الخلفي من العلم من نبات القطن مع أفعى صفراء اللون ويوجد تحت هذا الوجه من العلم نقش مكتوب بجروف ذهبية وهو Noli me tangere وهو يعني في اللغة اللاتينية لاتلمسني.
طلب الزواج
طلب الزواج هو عمل يقوم به أحد شخصين مرتبطين بعلاقة بطلب يد الشخص الآخر للزواج، وفي حال الموافقة يكون ذلك بداية لما يعرف باسم الخطوبة. عادة ما يترافق طلب الزواج مع طقوس محددة تختلف بحسب الثقافات إلا أنها عادة مرتبطة بتقديم خاتم الخطوبة وطرح سؤال ذو صيغة معينة من قبيل "هل تقبلين الزواج بي؟" في الثقافة الغربية، حيث يكون الرجل عادة هو من يتقدم بطلب الزواج. في بعض الثقافات قد يترافق طلب الزواج مع انحناء الرجل على ركبتيه أثناء طلب الزواج مع وضع خاتم الخطوبة في يد خطيبته.
مسح بحري
المسح البحري أو علم وصف المياه أو الهيدروغرافيا (بالإنجليزية:Hydrography) ، هو علم قياس أعماق، مد وجزر، ومجاري المسطحات المائية من بحار وأنهار أو بحيرات. في العادة يستخدم علم وصف المياه من أجل تقسيم المسطحات المائية لأغراض ملاحية. ينطوي عادة على تحديد مواقع أشياء مثل بقايا السفن والشعب المرجانية، الأضواء الملاحية، العوامات وخطوط الشواطئ. علم وصف المياه لا يشمل جودة المياه أو تركيبها (انظر علم المياهيات).
زلزال جيريرو أواكساكا 2012
زلزال جيريرو أواكساكا هو زلزال ضرب جنوب المكسيك يوم الثلاثاء 20 مارس 2012 .
حلقة صلبة
الحلقات الصلبة هي حلقات من العظم توجد حول عيون كثير من الفقاريات ما عدا طائفة الثدييات و رتبة التمساحيات. يمكن أن تتكون من قطعة مفردة من العظام أو من مجموعة من العظام الصغيرة. يمكن القول بأن لها دورا في دعم العينين, خاصة في الحيوانات التي لا تملك عيونا مخروطية الشكل أو التي تعيش أسفل سطح الماء. أحافير الحلقات الصلبة توجد في كثير من االحيوانات المنقرضة مثل الإكتيوصور و الفيلوسيرابتور و البتروصور. غالبا لا تحفظ هذه العظام.
نادي التضامن لكرة السلة (الكويت)
نادي التضامن، نادي رياضي كويتي، يقع في منطقة الفروانية، ويلقب بالعنيد وهو نادي للهواة، تأسس في عام 1965
الدوري الكويتي لكرة السلة الدخول للفريقالخروج من الفريق
المركز المالي العالمي
المركز المالي العالمي هو مجموعة مبانٍ في مانهاتن الجنوبية تشرف على نهر هدسن، ويقع إلى الغرب من الموقع السابق لمركز التجارة العالمي.
تقع في المركز المالي العالمي مكاتب عدد من الشركات، مثل ميريل لينش وأمريكان اكسبريس وداو جونز ووول ستريت جورنال.
حماية جهاز اللابتوب من السوائل
ساره عبد الله الجابري
تناول الماكولات والمشروبات أثناء استخدامنا للحاسب المحمول ليس من الأمور الجيدة وينصح الخبراء دائمأ بعدم الاكل أو الشرب أو التدخين أثناء استخدامنا للحاسب.سقوط الأجزاء الصغيرة من الطعام أو بقايا السجائر أو السوائل الباردة أو الساخنة على لوحة مفاتيح الحاسب قد يسبب خسائر أكبر بكثير مما قد يحدث عند سقوطها على لوحة مفاتيح الحاسوب الشخصي.
لوحة مفاتيح الحاسب المحمول متصلة مباشرة بجسم الحاسب ولذلك فالمخاطر أكبر على حاسبك المحمول إذا سكبت كوبا من الشاي على سبيل المثال على الحاسب أثناء تشغيله سوف تصل هذه السوائل بأسرع مما تتخيل إلى اللوحة الرئيسية للحاسب (motherboard)والمكونات الإلكترونية الداخلية الأخرى.إذا حدثت لك هذه التجربة ألاليمة فيجب أن تقوم بالخطوات التالية سريعا لتقليل الخسائر المحتملة فبضع ثوان قد تكلفك حاسبك.
1-إذا كان الحاسب المحمول متصلا بالكهرباء فقم بفصل التيار الكهربائي عنه.وفي جميع الأحوال قم بنزع البطارية من الحاسب باسرع وقت ممكن.كلما فصلنا مصادر الطاقة الكهربائية عن الحاسب بشكل أسرع قبل احتمال تعرض أحد المكونات الإلكترونية للحاسب للاحتراق.
2-قم بقلب الحاسب المحمول لكي ينزل منه أكبر قدر ممكن من السائل الذي سكب عليه ولكن لا ترج الحاسب أو تتعامل معه بعنف.
3-قم بفك أي وحدات بالحاسب يمكن أن تفك منه مثل وحدة الاسطوانات المدمجة CD.يمكننا ان نفك لوحة المفاتيح من جسم الحاسب ويجب أن ننظر من الآن إلى الطريقة التي يمكننا بها فك هذه اللوحة في حالات الطوارئ.
4-استخدم قطعة قماش قطنية جافة لكي تمسح بها أكبر قدر من السائل الذي سكب داخل الحاسب.
5-يمكن أن نستخدم مجفف الشعر (السشوار) بأستخدام هواء بارد لكي نجفف السوائل المسكوبة وأحذر استخدام الهواء الساخن فقد يتسبب ذلك في احراق المكونات الإلكترونية الدقيقة بالحاسب.
نمط وعرض ومتحكم
النمط والعرض والمتحكم هو أحد نماذج معمارية البرمجيات ويُستخدم في هندسة البرمجيات.يعتمد النموذج على عزل منطق العمل عن واجهة الاستخدام محققًا بذلك استقلالية لكل منهما في التطوير، الفحص والصيانة. أي أنه حقّق فصل الاهتمامات.
فهو يقوم بتقسيم البرنامج المطلوب إلى ثلاث أجزاء مُنفصلة ،وذلك بغية فصل التمثيل الداخلي للمعلومات عن طريق الطُرق التي تُطرح بها المعلومات أو تُقبل من المُستخدم. وهذه الأجزاء هي:
بالإضافة إلى تقسيم التطبيق إلى ثلاث أنواع من المُكونات ، يقوم المُتحكم أيضاً بتحديد التفاعلات بين هذه المُكونات.
زيان عاشور
ولد زيان عاشور بالبيض بلدية البسباس دائرة أولاد جلال ولاية بسكرة في 1919 من الأب مبروك و الأم بركاهم بنت السعيد
زاول تعليمه الابتدائي في زاوية أولاد الرملية و حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ العيد بن الباهي في بلدة عين الملح سنة 1935 .
واصل تعليمه الثانوي بزاوية المختار بأولاد جلال حيث نال قسطا وافرا من العلوم الشرعية و العربية ليجند في الجيش الفرنسي عنوة في سنة 1939 و يخرج من صفوفه سنة 1944.
في سنة 1945 انخرط في حزب الشعب ثم حركة انتصار الحريات الديمقراطية وكان مكلفا بالدعاية و الأخبار بناحية أولاد جلال تحت غطاء ترأسه للجنة البطالين ونتيجة لنشاطاته المشبوهة ألقي عليه القبض مرارا كانت إحداها لنشاطه الدعائي في الحملة الانتخابية لفائدة مرشحي حزبه ليعاد إلى السجن سنة 1948 ، عرضت عليه العديد من الإغراءات المادية للتخلي على نشاطه السياسي إلا أنه رفض.
سافر إلى فرنسا في نفس السنة ليواصل ممارسة عدة مهام سياسية كلفه بها النظام - آنذاك - في مدينة ( ليون ) ليعود سنة 1952 على الوطن و يعتقل من جديد، و في سنة 1953 رزق بإبن سماه ( جمال عبدالناصر ) تيمنا بنجاح الثورة المصرية في 23 يوليو ( جويلية ) 1952 و في نفس السنة أستدعي للمشاركة في مؤتمر الحزب ببروكسل ( بلجيكا ) و لم يتمكن من الحضور بسبب منع السلطات الفرنسية له و إقدامها على اعتقاله لمدة قصيرة. و ما إن خرج من السجن أيقبيل اندلاع الثورة، عينه مصطفى بن بولعيد مسؤولا على المنطقة الصحراوية، فشرع في تجنيد الشباب و تدريبهم و تنظيم اللجان الشعبية، و خلايا المسبلين في المدن و القرى استعدادا لاندلاع الثورة. وهذا ما جعل السلطات الفرنسية تقدم على اعتقاله كالعادة يوم : 01/11/1954 ، حيث مكث في سجن الكدية بقسنطينة أين كان إلى جانب عدة وطنيين و من بينهم الشهيد ( مصطفى بن بولعيد ) ساعده على التخطيط ليسارع بعد خروجه مباشرة من السجن سنة 1955 إلى الاجتماع بمناضلي الجبهة في بوسعادة فيقرر انطلاق الثورة في الناحية متخذا جملة من القرارات من أهمها :
و في شهر أكتوبر من نفس السنة التحق بمعاقل الثورة في الجبال و قد بلغ عدد المجاهدين المجندين تحت إمرته في هذه الفترة القصيرة ، أي سنة 1956، ألف مجاهد و نيف.
ثم انتقل إلى ناحية أولاد جلالأين قام بنفس المهمة و هنا كان اتصاله بالشهيد سي عمر إدريس على رأس فوج من المجاهدين حيث اتفقا على تمركز هذا الأخير في ناحية ( الخرزة ) للإشراف على تدريب المجاهدين. و بقي الأمر على هذا الحال إلى أن تم تعينه رسميا كقائد عام لوحدات الجيش الموجودة آنذاك و هذا من قبل الشهيد مصطفى بن بولعيد الذي كان قد فر من السجن و التحق بصفوف الثورة في الجبال .
في شهر مارس 1956 استدعي من طرف الشهيد مصطفى بن بولعيد الشيخ زيان عاشور لاجتماع عام حضرته إطارات الثورة في المنطقة الأولى آنذاك و التي كانت تتبعها هذه الجهة و هذا في المكان المسمى ( الجبل الأزرق ) ( تافرانت ) و هنا أخير الحاضرين أن زيان عاشور مسؤول الصحراء، و قال الشهيد مصطفى بن بولعيد مقولته : ( جاء الرجل الذي نعتمد عليه في الصحراء ) و تشاء الأقدار أن يستشهد سي مصطفى بن بولعيد قبل أن يحضر كل المدعوين، ويلقي كلمة الشيخ زيان ثم قفل عائدا إلى منطقته.
قاد البطل زيان عاشور عدة معارك و هجومات ضد العدو نذكر منها:
استشهد البطل زيان عاشور في 7 نوفمبر 1956م الموافق لـ 4 ربيع الثاني 1376هـ في المكان المسمى خلفون بالقرب من جبل ثامر إثر معركة دامت ثلاثة أيام لتنتهي بذلك ملحمة بطل و تتواصل ملحمة شعب.
البرمجة اللغوية العصبية في العمل (كتاب)
البرمجة اللغوية العصبية في العمل : الاختلاف الذي يحدث فارقاً في مجال العمل كتاب من تأليف سو نايت في مجال برمجة لغوية عصبية، الكتاب سهل القراءة، مليء بالفكر، والقصص والأمثلة اليومية في تطبيق البرمجة اللغوية العصبية في العمل وبذل الجهد للوصول إلى مفهوم عملي وترجمته بالكامل إلى العالم اليومية، وتأثير الاتصال، والتفاوض، والتدريب، والعمل الجماعي... وقائمة لانهائية لأفكار تراود عقلنا اللاواعي و يتبع كل هذا من قبل في السبل التي يمكننا استخدام هذه المفاهيم في بناء العلاقات، الاتصال، حل النزاعات، والتفاوض. ويدعم كل هذا بالتحرض الفكري والتمارين لتنمية الخاصة، رشح الكتاب كواحد من الأكثر الكتب مبيعًا في الولايات المتحدة في عام 2000.
رافاييل مارتينث بارينا
رافاييل مارتينث بارينا (بالإسبانية: Rafael Martínez Barrena، ولد في 10 ديسمبر 1983، مدريد، إسبانيا) لاعب جمباز فني إسباني.
حصل على ميداليتين ذهبيتين في بطولات أوروبا للجمباز الفني عام 2005 و 2007.
التعريفات (كتاب)
كتاب التعريفات للجرجاني معجم يتضمن تحديد معاني المصطلحات المستخدمة في العلوم والفلسفة والمنطق واللغة والفنون والفقه خلال عصره. هو من أوائل المعاجم الذي له ترتيب أبجدي-استفاد من المعاجم اللغوية. صاحبه الجرجاني علي بن محمد بن علي الشريف الحسيني المعروف بسيد مير شريف، فلكي، عالم حياة وفقيه وموسيقي وفيلسوف، ولغوي توفي سنة [816هـ] هجرية.
عنوان الكتاب: كتاب التعريفات.
المؤلف: علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني (المتوفى: 816هـ).
المحقق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر.
الناشر: دار الكتب العلمية بيروت -لبنان.
الطبعة: الأولى 1403هـ -1983م.
عدد الأجزاء: 1.
علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني: كتاب التعريفات. دار الكتب العلمية بيروت -لبنان. (1983)
جورج توكر
جورج توكر : مصور أميركي عرف (بأسلوبه الانفرادي) مواليد " بروكلين " (نيويورك) في [5 / أب / 1920 ] تعتبر لوحات " توكر " من أكثر اللوحات حيرة. وكان " توكر " صديق لمارتن لوثر كينغ ومن المدافعين عن حقوق الإنسان. وترك 155 عملاً بعد وفاته أغلبهم في قصور الاغنياء والمتاحف توفي هذا الرسام " المبدع " بتاريخ [23 / اذار / 2011 ].
مجزرة ملوزة
مجزرة بني يلمان او مجزرة ملوزة كما تعرف، هي مجزرة وقعت في 1957/05/28 ابان الثورة الجزائرية في منطقة مشتة القصبة ببني يلمان الواقعة شمال غرب ولاية المسيلة والتي راح ضحيتها 357 قتيلا تمت تصفيتهم ذبحا ورميا بالرصاص.
تتهم فرنسا جبهة التحرير بالمسؤولية عن الواقعة لان السكان كانو يوالون مصالي الحاج وقائد جيشه الجنرال محمد بلونيس ويعادون جبهة التحرير الوطني في حين تتهم جبهة التحرير الاستعمار الفرنسي بالحادثة من أجل تشويه صورة جبهة التحرير الوطني في الخارج.
أدانت الأمم المتحدة المجزرة وقامت بادراجها ضمن المجازر ضد الإنسانية وفتحت تحقيقا عن أسبابها ولا تزال الحادثة غامضة ولم تتهم أي طرف.
كل عام يخلد أهل بني يلمان الحادثة في الجبل الذي وقعت فيه وما زالو يطالبون الدولة الجزائرية بالحقيقة كاملة ليعرفوا ما الذي حدث لاجدادهم لاعادة انصافهم وتصنيفهم كشهداء.
يوهان شتاميتز
يوهان شتاميتز (19 يونيو 1717 - 27 مارس 1757) موسيقي وعازف كمان بوهيمي ابتكر مصطلحات التضليل والتلوين الموسيقي، ومصطلحات السرعة المختلفة والتدرج في السرعة.
مسح بون الفلكي
مسح بون الفلكي هو مسح فلكي أجري في المرصد الفلكي لمدينة بون الألمانية بين عامي 1859 إلى 1903، ورسم على شكل فهرس للنجوم.
هو المصنف النجومي الذي يرمز له بحرفي BD, وتأخذ فيه الأجسام إلى اليمين من هذين الرمزين أعداد على سبيل المثال BD-16ْْْ 1591 ويعني النجم رقم 1591 الموجود في مصنف بونر وميله في الحيز من -16ْ حتى -17 ْ من مستوى الاستواء السماوي (هذا النجم هو الشعرى اليمانية), ونجم القطبية يرمز له بالرمز BD+88ْ 8.
شعب غاليسي
شعب غاليسي (بالغاليسية:Galegos) واسمهم الأصلي بالعربية كما يدونه المغاربة والأندلسيون الجلالقة. هم مجموعة عرقية وقومية، وينتمون إلى منطقة غاليسيا التاريخية والخاضعة تحت سيطرة إسبانيا. وتقع غاليسيا في الشمال الغربي من إسبانيا. يتكلم معظم الغاليسيون لغتين وهما اللغة الأم والإسبانية. ينتمي الشعب الغاليسي للشعوب الرومنسية كالبرتغاليون والكتالانيون. ويبلغ عددهم 3,5 مليون نسمة حول العالم. يتبع معظمهم العقيدة الرومانية الكاثوليكية.
لويس مورديل
لويس مورديل هو عالم رياضيات بريطاني، عرف بأبحاثه الرائدة في مجال نظرية الأعداد.
الجورة (توضيح)
هل تقصد..
كوبرولو (توضيح)
كوبرولو قد تشير إلى:
تبلدي إصبعي
تبلدي إصبعي (الاسم العلمي:Adansonia digitata) هو من النباتات يتبع التبلدي من ال الخبازية.
يتميز بساق ضخم طويل يصل إلى نحو 18 متراً، ويعلوه فروع عرضية تحمل الأوراق، فتشبه شجرته المظلة. وقد سميت تلك الأشجار بالإصبعي لأن الساق الضخم الطويل يكون عادة بغير فروع ولا أوراق ويكون شكله في شكل الأعمدة.
تنتشر أشجار التبلدي الإصبعية بصفة خاصة في مدغشقر وتنزانيا.
من الأسماء الأخرى لهذا النبات: باوباب إصبعي وبوحباب إصبعي وأدانسونية إصبعية وخبز القرود الإصبعي.
طول شجرة التبلدي الإصبعي نحو 20 متراً وشكل ساقها عادة يكون في هيئة جزرة وتعلوها الأفرع والأوراق. ومنها ما يكون ساقها منتفخا بسبب تخزينها الماء في أنسجتها المسامية؛ حتى يصل محيطها السفلي نحو 20 متراً. تكفي الواحدة منها لمد نحو 800 عائلة بمياه الشرب النقية في وقت الجفاف. توجد أكبر شجرة من نوعها في جنوب أفريقيا ويبلغ محيطها السفلي نحو 47 متراً ويبلغ عمرها نحو 6,000 سنة.
خلال فصل الأمطار يمكن لشجرة الباوباب تخزين ما يقرب من 120.000 لتر من الماء. تشم الأفيال رائحة الماء في ساقها وتقوم بقطع قشرتها بأسنانها الطويلة وتمضغها وتحصل بذلك على ماء منها. ويستغل الإنسان قشرتها ويصنع منها حبالاً وشبكاتٍ للصيد، كما يحمص بذورها ويسحقها ويغليها بالماء مثل القهوة لشربها.
خلال الأعوام 2000 إلى 2005 زار المصور الفرنسي "باسكال متر" بلاد مدغشقر وجنوب أفريقيا للتعرف على خصائص تلك الأشجار. ووجد أن المطر ينزل في بعض مناطق مدغشقر مرتين أو ثلاث مراتٍ فقط خلال السنة. ووجد السكان هناك يستغلون شجرة الباوباب كمخازن للماء؛ فهم يقومون بحفر جذعها من الداخل فيتكون فيها فراغ تتجمع فيه مياه نقية من أنسجة الشجرة. ولهذا فهم يقدمون لها القرابين.
عندما يحفر السكان قلب الشجرة فهي تغطي سطحها الداخلي بنوع من الراتينج يحفظها من التلوث وتتجمع فيه المياه. ووجد "باسكال متر" نحو 100 شجرة في منطقة في جنوب جزيرة مدغشقر يحوي بعضها 7,000 لتر من الماء. وهي تمد العائلات بالماء خلال فترة الجفاف.
يصل ارتفاع أشجار الباوباب إلى نحو 25 متراً، ويبلغ قطر ساقها بين 3 إلى 10 أمتار.
تبلدي فوني
تبلدي فوني (الاسم العلمي:Adansonia fony) هو من النباتات يتبع التبلدي من ال الخبازية. 
من الأسماء الأخرى لهذا النبات: بوحباب فوني وأدانسونية فونية وباوباب فوني وخبز القرود الفوني
الجورة (شمال سيناء)
الجورة هي إحدى قرى مركز ومدينة الشيخ زويد ، تقع جنوب مدينة الشيخ زويد الواقعة بمحافظة شمال سيناء المصرية، تبعد 37 كم عن مدينة العريش عاصمة المحافظة، وتبعد 16 كم عن الحدود مع الأراضي المحتلة. وبها مقر القوة متعددة الجنسيات والمراقبون التي تراقب تنفيذ اتفاقية كامب ديفيد. يقطنها بدو ومزارعون لهم حقول صغيرة.
أنشأ جيش الاحتلال في الجورة قاعدة جوية إسرائيلية سُمّي «إيتام» عقب دخوله المنطقة بعد حرب 1967 وتركها عند خروجه سنة 1979 فأصبحت مقر القوة متعددة الجنسيات والمراقبون وتحمل اسم «المعسكر الشمالي» .
تبلدي غرنديدي
تبلدي غرنديدي (الاسم العلمي:Adansonia grandidieri) هو من النباتات يتبع التبلدي من ال الخبازية .
من الأسماء الأخرى لهذا النبات: باوباب غرنديدي وبوحباب غرنديدي وأدانسونية غرنديدية وخبز القرود الغرنديدي
حامية (توضيح)
هل تقصد
تبلدي صخري
تبلدي صخري (الاسم العلمي:Adansonia gregorii) هو من النباتات يتبع التبلدي من ال الخبازية . 
من الأسماء الأخرى لهذا النبات: بوحباب صخري وباوباب غريغوري وأدانسونية غريغورية وتبلدي غريغوري وخبز القرود الغريغوري.
تبلدي مدغشقري
تبلدي مدغشقري (الاسم العلمي:Adansonia madagascariensis) هو من النباتات يتبع التبلدي من ال الخبازية. 
من الأسماء الأخرى لهذا النبات: باوباب مدغشقري وبوحباب مدغشقري وأدانسونية مدغشقرية وخبز القرود المدغشقري
تبلدي برييري
تبلدي برييري (الاسم العلمي:Adansonia perrieri) هو من النباتات يتبع التبلدي من ال الخبازية. سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات الفرنسي هنري بيريه.
من الأسماء الأخرى لهذا النبات: باوباب برييري وبوحباب برييري وأدانسونية برييرية وخبز القرود البرييري
تبلدي وافر
تبلدي وافر (الاسم العلمي:Adansonia za) هو من النباتات يتبع التبلدي من ال الخبازية.
من الأسماء الأخرى لهذا النبات: باوباب وافر وبوحباب وافر وأدانسونية وافرة وخبز القرود الوافر
تبلدي سواريزي
تبلدي سواريزي (الاسم العلمي:Adansonia suarezensis) هو من النباتات يتبع التبلدي من ال الخبازية.
من الأسماء الأخرى لهذا النبات: باوباب سواريزي وبوحباب سواريزي وأدانسونية سواريزية وخبز القرود السواريزي
هناء شلبي
هناء شلبي هي سجينة فلسطينية في إسرائيل. اعتقلت يوم 16 فبراير 2012 وأضربت عن الطعام منذ اعتقالها.
شلبي من قرية برقين قرب جنين في شمال الضفة الغربية، على الرغم من أن أفراد أسرتها من منطقة حيفا. قتل جيش الاحتلال الإسرائيلي شقيقها في عام 2005. اعتقلت هناء في أيلول/سبتمبر 2009 واودعت رهن الإعتقال الإداري لمدة 25 شهرا قبل الإفراج عنها في صفقة تبادل الأسرى بين حماس وإسرائيل في تشرين الأول/أكتوبر 2011. ويدعي آن هناء شلبي مناصرة لحركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية، وهي منظمة تعتبرها إسرائيل "منظمة إرهابية" تعارض وجود إسرائيل.
ألقي القبض عليها في 16 فبراير 2012 وصدر أمر اعتقال إداري لمدة ستة أشهر في 23 شباط/فبراير ولكن لم توجه لها اتهامات. وعلق ناطق باسم "الجيش الإسرائيلي" أن شلبي "عالمية التابعة للجهاد منطوق" التي "تشكل تهديدا للمنطقة" وقالت اعتدى عليها الجنود الذين ألقوا القبض عليها. شلبي وعلى الفور بدأت إضراباً عن الطعام احتجاجا على إلقاء القبض عليها واحتجازها. والدها يحيى شلبي قال بأنها تسير على خطى السجين عدنان خضر، الذي أنهى إضرابه عن الطعام أيام 66 يوم 21 فبراير 2012. أنها واحدة من خمسة فلسطينيين لقد تم القبض عليه مرة أخرى بعد أن أطلق سراحها في تبادل الأسرى بين حماس وإسرائيل.
وقال شلبي أنها تعرضت لعملية تفتيش مهينة على يد جنود احتلال ذكور عندما اعتقلت من منزل أبويها. وقال والدها أنها تعرض لاعتداء وتم نهب منزلهم برصاص جنود إسرائيليين.
وذكر أطباء من أجل حقوق الإنسان (الأطباء) في 20 آذار/مارس، كان شلبي في "خطر الموت الفوري." ران كوهين المتحدث باسم المنظمة كانت قد فقدت 14 كيلوغراما (31 رطلا) منذ أن بدأت إضراباً عن الطعام، وأنها كانت في الألم الهائل. وشكك المناصرون جنبا إلى جنب مع غيرها من مجموعات حقوق الإنسان "كفاية وتوقيتها" لها المعاملة من جانب سلطات السجون الإسرائيلية فيما يتعلق بالأوضاع الصحية لها. وذكرت مصلحة السجون الإسرائيلية شلبي حاليا يتلقى العلاج في عيادة السجن، إلا الأطباء قد دعا لها بنقل إلى مستشفى. عن طريق محاميها "جواد بولس"، صرح شلبي "يصح حياتنا ثمينة جداً، ولكن حريتنا الثمينة حتى أكثر وأكثر فعالية من زنزاناتهم."
قام متظاهرين فلسطينيين بمسيرة ومظاهرة كبيرة بدأت في البيرة وانتهى قرب المقاطعة في رام الله .
وقال رئيس الوزراء الفلسطيني سلام فياض ان شلبي "تحارب لكرامتها". "وزير شؤون الأسرى" السلطة الوطنية الفلسطينية وأدان معاملة إسرائيل شلبي مع رئيس المجتمع الأسير الفلسطيني قدورة فارس اقترب المجتمع الدولي إلى المساعدة في إنهاء اعتقالها الإداري.
قرانيا أوروبية
القرانيا الأوروبية نوع نباتي شجري من جنس القرانيا ينتمي إلى الفصيلة القرانية.
ينتشر في بلاد الشام والأقاليم السورية الشمالية وتركيا والقوقاز ومعظم مناطق أوروبا.
تعليم للصم
تستخدم المدارس أساليب مختلفة لتوفير خدمات تعليمية لطلاب محددين من الصم. ويمكن تقسيمها بشكل عام إلى أربع فئات، بحسب ما إذا وإلى أي مدى يتصل الطالب الأصم مع الطلاب من غير الصم:
 ويمكن توفير خدمات متخصصة داخل أو خارج الصفوف العادية، وهذا يتوقف على نوع الخدمة. ويمكن للطلاب أحيانا ترك الصفوف الدراسية العادية لحضور صفوفا أصغر حجما أو دورات تعليمية مكثفة في غرفة المصادر أو الحصول على خدمات أخرى متعلقة بذلك والتي قد تتطلب أجهزة متخصصة أو قد تكون معطلة لبقية الصف، مثل علاج النطق والتخاطب.
هنري فارفيلد أوزبورن
هنري فارفيلد أوزبورن (8 أغسطس 1857 - 6 نوفمبر 1936) هو عالم جيولوجي وإحاثي ومُحسِّن نسل أمريكي، وكان رئيس المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي طوال 25 عاماً.
كان هنري أوزبورن ناقداً للداروينية، واختارَ بدلاً منها أن يُطوِّر نظريته بنفسه عن تطور الإنسان، التي أطلقَ عليها "نظرية الإنسان الفجري". وقد بنى نظريَّته هذه على اكتشاف رجل بلتداون (الذي تبيَّن لاحقاً أنه مجرَّد خدعة جُمعَ فيها فك أورانغوتان مع جمجمة إنسان، لكن نظرية أوزبورن جاءت قبل انفضاح هذا الأمر) الذي قيل آنذاك أنه كان يَعود إلى عصر البليوسين المتأخر، والذي أطلقَ عليه أيضاً "الإنسان الفجري". كانت تُفيد النظري بأن الإنسان الفجريّ انحدرَ من سلف مشترك بينه وبين القردة خلال عصر الأوليجوسين، حيث افترضَ أن القرود تطوَّرت بشكل منفصل تماماً عن الإنسان الفجري خلال عصر الميوسين (قبل 16 مليون سنة). ومن هنا استنتجَ أوزبورن أن كافة القرود المُصنفة في تصنيف كارولوس لينيوس (قبل الدارويني) تطورت بالكامل بالتوازي معَ أسلاف البشر، المُسمين بالهومو.
عبد الله البريمي
"'عبدالله بن عبدالكريم البريمي " امام وخطيب مسجد محمد هامل الغيث بمدينة أبوظبي و مذيع في إذاعة القرآن الكريم بأبوظبي - استشاري أسري - حاصل على ماجستير شريعة عام 2010 م. وقارئ القرآن الكريم وله بعض الاناشيد والأدعية المسجلة . يتمتع بصوت عذب وروعة الأداء. له العديد من الإصدارات التي انتشرت في الوطن العربي والإسلامي والعالم.
كان أول تسجيل له هو لسورتي لقمان ويس سنة 2000 م
حلة عباس
بسم الله الرحمن الرحيم
حاصدة زراعية تعمل في حقول القمح بمنطقة حلة عباس
تمتد طولا في مساحة (1.04)كيلومتر(0.90)ميل ، وعلى عرض (0.64)كيلومتر
أسس حاج "عباس محمد علي" القرية عام 1898م (1318 هجريه )، التي عُرِفتْ فيما بعد بقرية حلَّة عباس لقد اشتري مساحة من الأراضي تقدر بجدعتين( تعادل الجدعة تقريباً خمسة أفدنه ) فقطنها مع أبنائه، . ويقطن القرية حالياً ما يزيد على خمسة الآف نسمة،
هو "عباس" محمد علي الجبارة عبد الله موسي بادي وُلِد عام 1842م، بـقرية "مَنَاقَزَا، ينتسب لقبيلة "الحلاوين"، تُوفِّي عام 1940م، عن عمر يُناهزالثمانية والتسعين عاماً،والده محمد على الجبارة من السنية الحلاوين و جده لأمِّه من "مَنَاقَزَا" واسمه "إسماعيل ود فضل"أمَّا والدته فهي "مكة " بنت إسماعيل ود فضل نشأ حاج عباس في قرية "مَنَاقَزَا" حتى زواجه من بنت خاله الوحيد "زينب" الماحي ود إسماعيل ود فضل
بالقرية ثلاثة مساجد ،وبها ثلاثة مدارس لمرحلة الأساس ومدرسة ثانوية ومركز صحي. وصيدلية.ويوجد بها نادي للرياضة.
للمزيد من المعلومات الرجاء الرجوع للعنوان التالي:موقع أبناء منطقة الحلاوين
ولمشاهدة القرية عبر قوقل إيرث ورؤية الموقع على الخريطة الرجاء زيارة الرابط التالي:حلة عباس عبر القمر الصناعي
خليفة الطنيجي
خليفة مصبح أحمد سيف الطنيجي محكم دولي في مسابقات القرآن الكريم ,مهندس مدني - رئيس دائرة الإسكان بحكومة الشارقة. وقارئ القرآن الكريم . يتمتع بصوت جهوري وقوي. له العديد من الإصدارات التي انتشرت في الوطن العربي والإسلامي والعالم.
حفظ القرآن في مركز الذيد لتحفيظ القرآن الكريم وعمره 13 سنة وأجيز على يد شيخه غلام حسين، درس في المدينة المنورة على يد الشيخ إبراهيم الأخضر شيخ قراء المسجد النبوي الشريف وأجازه في رواية حفص عن عاصم.
قرأ قراءة نافع براوييه ورش و قالون على يد الشيخ الدكتور محمد عصام القضاة و أجازه في أن يقرأ و يقرئ.
حاصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة الإمارات العربية المتحدة عام 2001 م.
يعمل حاليا كمدير لدائرة الأشغال العامة بإمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة.
عضو مجلس إدارة مؤسسة القرآن الكريم والسنة بالشارقة، وتضم هذه المؤسسة زهاء تسعة آلاف طالب وطالبة للقرآن الكريم.
شارك كمتسابق في العديد من المسابقات الدولية والمحلية وحصل على مراكز متقدمة.
شارك في لجان تحكيم المسابقات المحلية والدولية وهي كالتالي:
مسابقة دبي المحلية للقرآن الكريم من دورتها الثانية إلى الدورة التاسعة وترأس لجنة التحكيم في الدورات الأخيرة.
المسابقة المحلية لجائزة الشيخ راشد بن أحمد المعلا في دورتها الأولى والثانية.
مسابقة الشارقة للقرآن الكريم لعام 1427 هـ - 1428 هـ
مسابقة الملك عبد العزيز الدولية بمكة المكرمة.
جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم - الدورة التاسعة 1427 هـ.
محمد الحسن سالم حميد
شاعر سوداني ( 1956م -2012م ). من مواليد قرية جريف نورى بالولاية الشمالية.
تلقى تعليمه الأولي والأوسط بمدينة (نورى) والثانوي بمدرسة عطبرة الشعبية الثانوية.
عمل في هيئة الموانئ البحرية في الفترة (1978 م-1992 م) متنقلاً بين (الخرطوم) و(بورتسودان).
كان أحد الرواد الذين شكلوا وجدان الشعب . مما جعل له شعبية كبيرة في كل طبقات المجتمع .
لقب بشاعر الوطن
عرف بكتاباته النضالية ومصادمته للحكومات التي تعاقبت على حكم السودان
قصائده متداوله كالعملة، تخرج من أجهزة التسجيل في القرى والحضر ،شعراً وغناءً.
له عدة دواوين هي:
1- حجرالدغش
2- مجموعة نورا
3- الجابرية
4- ست الدار
5- الرجعة للبيت القديم (دار عزة للنشر والتوزيع-2003
6- مصابيح السما التامنة وطشيش (دار عزة للنشر والتوزيع-2004 م)
7- أرضاً سلاح (يناير 2012 م)
وقد تغني له الأستاذ الفنان مصطفي سيد أحمد بمجموعة من القصائد منها طيبة ، نورا ، عم عبد الرحيم والضو وجهجة التساب .
توفي في 20/3/2012 إثر حادث مروري بطريق شريان الشمال عند الكيلو 172 وقد كان محبا للإنسانية ومناصرا للعدالة الاجتماعية . ولديه شارع باسمه بمنطقته نورى تغمده الله بواسع رحمته
عزة الكنانية
عزة الحاجبية هي امرأة كانت معشوقة كثير عزة . عاشت في العصر الأموي ضمن بلاد بني غفار من قبيلة كنانة.
هي عزة بنت جميل بن حفص بن إياس بن عبد العزى بن حاجب بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من بني حاجب بن غفار إحدى فروع قبيلة كنانة .
عاشت عزة مع عاشقها كثير الخزاعي في العصر الأموي و كان يكنيها في شعره باسم أم عمرو و يسميها الضميرية و ابنة الضمري نسبة إلى جدها ضمرة سكنت مصر و تزوجت بها و ماتت و لم تتزوج عاشقها كثير .
يوسف إبراهيم السلوم
ولد في الطائف سنة 1357هـ الموفق 1937م، وقد اكمل فيها مراحله الدراسية الأولى، ثم واصل في مثابرته لطلب العلم طيلة حياته حتى حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة غلاسكو سنة 1995م.
وقد تمسك مناصب عديد ولها اعطى اهتمامه الكامل. حيث بدأ حياته العملية في المجال العسكري حتى نصب رتبة لواء ركن. ومن بعد تفرغ للسلك الدبلوماسي حيث عين سفيراً للمملكة لدى كينيا وممثلها لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة. وقد عين الدكتور يوسف عضواً في مجلس الشورى لدورتين متتاليتين. وله من المؤلفات العديدة التي تندرج تحت مجالات منتوعة من العلوم العسكرية والبيئية والإدارية والتاريخية. عرف الدكتور بحرصه على طلب العلم ونشره. وقد اتنتقل إلى رحمة الله في يوم الخميس 1429/7/21هـ الموافق 2008/7/24م.
http://yousef-alsalloum.com
الويكة
الويكة، أكلة يشيع استخدامها في السودان، وعبر مهاجريه في الكثير من دول العالم، وتعد من البامية المجففة ويتم طحنها حتى تصبح كالدقيق، ويتم استعمالها بكثير من الوجوه، ومنها ملاح الويكة كاستخدام رئيس، وأيضا ملاح اللبن والروب وغيرها من المِلحات، وهو جمع " مُلاح "، وهو أعداد طعام يستعمل بغمس الخبز أو الكسرة أو غيرها.
علم أوهايو
أعتمد علم ولاية أوهايو في يوم 10 تموز - يوليو من عام 1902.
تم اعتماد علم حاكم ولاية أوهايو في يوم 30 أيلول - سبتمبر من سنة 1963 م.
تاريخ التعليم
إن تاريخ التعليم جزء من التدريس والتعلم في الماضي والحاضر. كل جيل، منذ بداية الوجود البشري، يسعى إلى تمرير القيم الثقافية والاجتماعية والتقاليد والدين والأخلاق والمهارات للجيل القادم. وتعرف انتقال الثقافة بالتثقيف المعروف أيضا انكولتوريشن وتعلم القيم الاجتماعية بالسلوكيات التنشئة الاجتماعية. يعكس تاريخ المناهج الدراسية للتعليم مثل هذا التاريخ نفسه، تاريخ المعتقدات والمعارف والثقافات الإنسانية والمهارات.
وفي مرحلة المجتمعات التي كانت ما قبل القراءة والكتابة، كان التعليم يحصل شفويا ومن خلال المراقبة. وتعلم الشباب بطريقة غير رسمية من الوالدين والأسرة الممتدة والأجداد. في مراحل لاحقة من حياتهم، وتلقوا التعليمات العلمية في طابع أكثر تنظيماً ورسمية ،والتي ليست من الضرورة أن تنقل من خلال الأقارب، في سياق البدء أو الدين أو الطقوس.
وبينما أصبحت العادات ومعرفة الحضارات القديمة أكثر تعقيدا أصبح نقل العديد من المهارات من خلال شخص مدرب في عمل ما ,في تربية الحيوانات وصيد الأسماك، وإعداد الطعام والبناء، والمهارات العسكرية والعديد من المهام الأخرى.
وكانت التقاليد الشفوية هامة وتحفظ وتكرر في معظم المجتمعات، ولم يكن هناك جهل في الكتابة والقراءة أو أنها كانت محدودة للغاية. وكان يصاحب محو الأمية في مجتمعات ما قبل الصناعة مع الإدارة المدنية، أو القانون أو التجارة في الأماكن البعيدة والدين وكان التعليم الرسمي في محو الأمية متاحا غالباً لجزء معين من المجتمع، سواء في المؤسسات الدينية أو للأثرياء الذين يستطيعون دفع لمرشديهم.
ويعد التعليم الابتدائي لجميع الأطفال في مجال محو الامية تطورا حديثا، لم يحدث في كثير من البلدان حتى بعد 1850 CE. وحتى اليوم، معدلات محو الامية في بعض أجزاء من العالم، هي دون 60 في المائة (على سبيل المثال، في أفغانستان، باكستان، بنغلاديش).
المدارس والكليات والجامعات ليست فقط الشكل الرسمي للتعليم والتدريب في الماضي. والعديد من المهن تتطلب التدريب الإضافي، وفي أوروبا، منذ العصور الوسطى حتى الآونة الأخيرة، لم يتعلموا المهارات التجارية في الفصول الدراسية وإنما من خلال العمل على التدريب المهني.
في أيامنا هذه، و التعليم الرسمي يتألف من التعليم المنهجي ،و التدريس و التدريب المهني من قبل المعلمين وهو يتألف من تطبيق علم أصول التدريس وتطوير المناهج
معظم تاريخ البشرية يكمن في مرحلة ما قبل التاريخ، وهي فترة ما قبل استخدام الكتابة وقبل كتابة التاريخ. في تلك المرحلة كان يفترض أن يتحقق التعليم معظمه شفويا، ومن خلال المراقبة والتقليد. والتقاليد، وكانت المعتقدات، والقيم والممارسات والمعارف المحلية تتناقل شفويا من جيل لآخر عبر الأشخاص.
وتم التعبير عن بعض أشكال المعترف التقليدية من خلال القصص والأساطير، الفولكلور، والطقوس والأغاني، ودون الحاجة إلى نظام الكتابة. وتشمل الأدوات المساعدة في هذه العملية الاستخدامات الشعرية مثل القافية والجناس. تعتبر هذه الأسال أنا لا أحب. المقالات المختصرة وشكرا يب توضيحية. كما يشار إلى القصص على أنها جزء من التقاليد الشفوية.
قبل تطور الكتابة، ومن المحتمل أنه كان هناك بالفعل قصائد ملحمية، وتراتيل للآلهة وجوفاء (مثل تلك الموجودة في وقت لاحق مكتوب في المكتبة القديمة في نينوى، و فيدا)، وغيرها من الأدب الشفوي (على سبيل المثال، انظر الأدب القديم).
في الهند القديمة، قد تعلمت فيدا بتكرار أشكال مختلفة من التلاوة. من خلال التحفيظ، انتقلت إلى أجيال عديدة.
هجمات ميدي بيرينيه 2012
عملية إطلاق النار في ميدي بيرينيه 2012 ، هي سلسلة عمليات حدثت في مدن مونتوبان وتولوز الفرنسية. منفذ العملية هو الفرنسي من أصل جزائري محمد مراح. استهدفت 3 جنود فرنسيين ومدنيين يهود.
تم التعرف على مرتكب الجريمة محمد مراح، 23 عاما، فرنسي جزائري مسلم إرهابي الذي كان مجرم سابق.. هاجم أفراد الجيش الفرنسي يقال بسبب تورطها في الحرب في أفغانستان. واعترف بدوافع معادية للسامية، وقال إنه هاجم مدرسة يهودية انتقاما لأطفال فلسطين، مشيرا إلى "إن اليهود يقتلون إخواننا وأخواتنا في فلسطين".
محمد مراح
محمد مراح : (1988-2012) هو ذو جنسيتين فرنسية وجزائرية، اشتهر بعد قيامه بعمليات إطلاق نار وقتل جماعي في ميدي بيرينيه في 2012.
ولد في 10 أكتوبر 1988 في تولوز (فرنسا) من والدين من أصول جزائرية.
في ثلاث مناسبات، قتل مراح سبعة أشخاص منهم ثلاثة أطفال يهود وحاخام، مع جرح ستة أخرين. انتقاله على دراجة نارية، كان سبب وصفه بقاتل الدراجة النارية. قتل أخيراً بعد محاصرته في بيته لمدة 32 ساعة من قبل قوات الشرطة والجيش من فرقة الراد.
وكان لهذه الحادثة وقع كبير في وسائل الإعلام التي خصصت أسابيع للحديث على هذه الواقعة، خاصة لتزامنها مع الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2012.
في 22 مارس 2012 قُتل محمد مراح من قبل قوات النخبة الفرنسية الراد.
المشاغبات الثلاث
ثلاث فتيات، فردوس وسعاد وبدرية، تربطهن صداقة حقيقية قوية جدا من الصغر، يرسبن جميعا في السنة الأولى بالجامعة لأسباب مختلفة، يتخذن قرارًا بالتوقف عن التعليم، والخروج إلى الحياة العملية، يجدن فرصة العمل في محل لبيع الملابس الحريمى يديره الثرى رجائي، يحاول صاحب المحل التقرب من كل واحد منهن على انفراد، يكلفهن صاحب المحل بالسفر معه إلى اليونان لإحضار البضائع الجديدة من هناك، وفي مرة ثانية يقرر المدير إرسال الفتيات فردوس وسعاد وبدرية بمفردوهن، ويتضح أن رجائي صاحب المحل يستغل الفتيات في التهريب دون أن يخبرهن بذلك، تدخل الفتيات الثلاث السجن، يقررن الهروب من السجن لتعديل الأوضاع، وإعادة الأمور إلى نصابها، وتدور المطاردات، الفتيات يطاردن رجائي صاحب المحل، الشرطة تطاردهن، رجائي بدوره يطارد الفتيات. تتقابل الفتيات الثلاثة مع مرجان مساعد رجائي الذي يقرر بحقيقة سفرهن لليونان، يقدمن تسجيلا كاملا عن الحقيقة بلسان مرجان، يفرج عنهن ويتم القبض على رجائي. وتعود كل منهن إلى أسرتها.
قرانيا قوقازية
القرانيا القوقازية أو قرانيا ماير نوع نباتي شجري من جنس القرانيا ينتمي إلى الفصيلة القرانية.
ينتشر في القوقاز.
قرانيا دموية
القرانيا الدموية نوع نباتي شجري من جنس القرانيا ينتمي إلى الفصيلة القرانية.
ينتشر في بلاد الشام والأقاليم السورية الشمالية وتركيا والقوقاز وكل مناطق أوروبا.
حب الوطن
حب الوطن يهدف الي بناء وطن أفضل وذلك عن طريق مايقوم بة أبناء هذا الوطن بالمثابرة والعمل وليس بالكلام والشعارات.
مصطلح حب الوطن بعيدا عن الخلافات في تعريفه في الجغرافيا، واللغة ، والفلسفة. هو شعور عام ينطبق على جميع البلدان والشعوب، وهو يعرف بإخلاص الشخص لوطنه وهو شعور ذو صلة بمفهوم بالوطنية.
المصطلح الأنجليزي (وطني) ظهر لأول مره "patriot" في الحقبة الإليزابيثية، عن طريق اللغة الفرنسية الوسطى من اللاتينية (القرن 6) "باتريوتا" "رجل الوطن"، تأتي من اليونانية πατριώτης "مواطنه" "(الوطنيين)"، من πατρίς "الوطن". الاسم الظاهر "(الوطنية)" ظهر في أوائل القرن 18.
في القرن 18، كان يعتبر كل من له ولاء للدولة هو ضد ولائه للكنيسة وهذه هي النظرة الكلاسيكية للوطنية ، وكان رجال الدين لا يتوجب عليهم القيام بالتعليم في المدارس العامة الخاصه بالدولة و "لان غايتهم هي" الجنة، وذلك يعد ضد هدفهم .وتعليم الاولاد حب الوطن يعتبر ضد هذا الهدف .و كان من اهم من تأثر بهذا المفهوم الكلاسيكي جان جاك روسو .جان جاك روسو,وعلى العكس، ففي 1774، نشر سموئيل جونسون "الوطنية" ""، ونقد ما اعتبره وطنية كاذبة. في مساء يوم 7 أبريل 1775، أدلى بهذا التصريح الشهير، "الوطنية هي الملاذ الأخير للأوغاد".
ولكن هذة العبارة حول الوطنية لم تكن تعني المعني الشامل للوطنية ، ولكنه حول استخدام مصطلح "الوطنية" الكاذبة من قبل جون ستيوارت، ثالث ايرل بوتيه (وزير باتريوت) وأنصاره ؛ جونسون عارض " الوطنيات الذاتية المعلنة " بشكل عام، ولكن قيم ما اعتبره الوطنية "الحقيقية".
فحب الوطن هو ليس تفضل من الشخص علي وطنة ولكنه واجب علي كل إنسان فيجب علي كل فرد ان يحب وطنه بصدق لينهض الوطن ويرتقي .
الوطنية او حب الوطن يمكن أن يترسخ و يقوى عن طريق الإنتماء إلى دين وطني أو دين الدولة(الدين المدني أو حتى الثيوقراطية). و هذا تماما عكس فكرة الفصل بين الكنيسة والدولة وهي الفكرة التي كانت السبب في ظهور الوطنية التي طالب بها المفكرين التنويريين.
يجادل آخرون، مثل مايكل بيليق أو جين بيثك الشتيين بأن من الصعب تمييز الفرق، ويعتمد إلى حد كبير على موقف المفكر.قامت بعض الدراسات الاستقصائية بدراسة و قياس نسبة الوطنية في بعض الدول وذلك لأسباب مختلفة، منها ارتباط موضوعات الحرب الذي وجد به بعض الارتباطات بين الحرب والنزعة الوطنية. النتائج من الدراسات المختلفة تعتمد على الوقت. على سبيل المثال، الحب الوطني في ألمانيا قبل الحرب الكبرى (الحرب العالمية الأولى) في المرتبة الأولى أو بالقرب منها، في حين أنها تحتل المرتبة الدنيا اليوم أو بالقرب منها من الاستطلاعات الوطنية. الجدول أدناه هو نقاط حب الوطن من استطلاع القيم العالمية، ويشير متوسط إجابة السكان ذو الدخل المرتفع على هذا السؤال : "هل أنت فخور بأن تكون [وطني حقيقي]" وهو يتراوح من 1 (غير فخور) إلى 4 (فخور جدا).
حب الوطن
الرابطة الوطنية لهواة جمع ساعات اليد والحائط
الرابطة الوطنية لهواة جمع ساعات اليد والحائط (NAWCC) هي منظمة أمريكية غير ربحية، بنحو 18000 عضوا.
تأسست الرابطة الوطنية لهواة جمع ساعات اليد والحائط في عام 1943 من قبل أعضاء "جمعية قياس الزمن في نيويورك، ونقابة الساعاتيين في فيلادلفيا الذين" يرغبون في إنشاء منظمة وطنية. يشارك الكثير من الأعضاء في أكثر من 160 "فصل" والتي يمكن أن تستند على المحلية أو أي مصلحة خاصة أي أن الفصل المحلي لمدينة نيويورك هو "الفصل (2) وفصل برج الساعة" هو "الفصل 134." تقع الغالبية العظمى من الفصول في الولايات المتحدة ، ويوجد عدد أيضا منها في كندا وأستراليا واليابان. تتراوح الفصول التي تلاقي اهتماما خاصا من "علم قياس الوقت البريطاني" إلى "علم قياس الزمن".
تقام سنويا ندوة وارد فرانسيليون للوقت في أواخر تشرين الأول، حيث يتمكن المتحدثين البارزين من تقديم أبحاثهم والتركيز على موضوع ما.
تنشر" نشرة ساعة اليد والحائط" وملحقها "مارت ويبرز" (التي تحتوي على كل من أخبار الجمعية والمقالات العلمية في علم قياس الزمن) ، وتعقد كذلك اجتماعات محلية وإقليمية ووطنية.
تم تأسيس المرصد الوطني ومتحف الساعة في عام 1977 من قبل الرابطة الوطنية لهواة جمع ساعات اليد والحائط ولديها الآن مجموعة كبيرة من مقاييس الزمن وتدير واحدة من ابرز مكتبات قياس الزمن في العالمز ويقع المتحف، والمكتبة (المكتبة الوطنية لساعة اليد والحائط)، ومقرها في كولومبيا. كما تدير الرابطة الوطنية لهواة جمع ساعات اليد والحائط مدرسة الرابطة الوطنية لهواة جمع ساعات اليد والحائط لعلم قياس الزمن، حيث يدرب مصلحي ساعة اليد والحائط احترافيا.
ولدى الرابطة الوطنية لهواة جمع ساعات اليد والحائط أيضا نظام لوحة الإعلانات  مع أكثر من 1.4 مليون زائر سنويا، حيث يمكن لغير الأعضاء في الرابطة طرح الأسئلة عن ساعات اليد والحائط للخبراء.
تسعى المنظمات الشقيقة الرئيسية في بلدان أخرى إلى تحقيق أهداف مماثلة وهي:
فربيون شامي
الفربيون الشامي نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.
ينتشر في بلاد الشام ومصر وقبرص.
تاريخ تصميم الأزياء
كان تشارلز فردريك وورث (1826 - 1895) مصمم الأزياء الأول ولم تقتصر تصاميمه على خياطة الفساتين. قبل ما قام  دريبر بإعداد ميزون دي الأزياء (دار الأزياء) في باريس،كان يتتولى تصميم الملابس والإبداع الكثير من الخياطات مجهولات الهويه.وانحدرت الاأزياء الراقية من  الأنماط التي يرتديها الناس  في المحاكم الملكية.وكان نجاح وورث باهرا لدرجة انه أصبح يعلم زبائنه ما ينبغي ان يرتدوه بدلا من اتباع رأيهم فقط مثل ما كانت تفعل الخياطات سابقا.
وخلال هذه الفترة بدأت العديد من  دور الأزياء بتوضيف الفنانين لرسم أو تلوين التصاميم للملابس الجاهزة . و الصور وحدها يمكن تقديمها إلى الزبائن والتي ستتكون ارخص بكثير من إنتاج عينه فعلية للفستان. وإذا اعجب الزبون التصميم، يقوم بطلبة وبذلك يجلب الفستان المال للدار. وهكذا، بدأ ت عادة المصميمين برسم التصاميم بدلا من عرض فساتين كاملة للزبائن كاقتصاد .
في أوائل القرن العشرين، نشأت فعليا جميع صيحات الموضة في باريس وبدرجة اقل في لندن .وكانت مجلات الموضه من الدول الأخرى بأرسال المحررين إلى اسبوع الموضه في باريس.كما أرسلت المتاجر المشترين للمعارض في باريس، حيث قاموا بشراءالملابس لتقليدها  (وسرقوا علنا الأنماط وتفاصيل الوضه للاخرين). وأظهرت صالونات "صنع _ليلبس " ومتاجر "صالح للأرتداء "أخر صيحات الموضه في باريس، لتتكيف المحلات  مع الافتراضات لزبائنها  المستهدفين حول اساليب الحياة وكتب الجيب.
وفي هذا الوقت في تاريخ الموضة لم يكن الانقسام بين تصميم الأزياء الرقاية والجاهزة للارتداء محدد بشكل واضح. وكان  طريقتتا الإنتاج المنفصله عن بعضها البعض ما زالت أبعد ما تكون عن المنافسة، وبالفعل، غالبا ما تتواجد في بيت واحد معا حيث تنتقل الخياطة من صناعة الملابس إلى الملابس الجاهزة.  
 
وفي بداية القرن العشرين قامت مجلات تصميم الملابس بأدراج صور مما جعلها أكثر تأثيرا في ذلك الوقت من المستقبل.ولاقت هذة المجلات رواجا كبيرا في المدن حول العالم مما جعل لها تأثير كبيرا على الذوق العام. قام الرسامين الموهوبين من بينهم : ايريبى بول، جورج لباب، Erté، وجورج باربر -برسم لوحات الموضة الرائعة  لهذه المنشورات، التي غطت  التطورات الأخيرة في الموضة والجمال. وربما كان الأكثر شهرة من هذه المجلات طن بون دو لوس أنجليس الجريدة التي أسسها في عام 1912 فوغيل لوسيان وتنشر بانتظام حتى عام 1925.
كانت الملابس التي  ترتديها المرأة العصرية من قبل  "بيل Époque" (كما كان يسمى هذا العصر الفرنسية)  تشابه لتلك التي كانت في ذروة رأد الموضة شارلز وورث. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، كانت آفاق صناعة الأزياء قد وسعت عموما و يعزى  ذلك جزئيا إلى أسلوب حياة أكثر استقرارا واستقلال  والذي كانت تتبعة العديد من النساء الثريات .
ريدفيرن ميزون كان دار الأزياء الأول الذي قدم للمرأه بدلة مفصلة تستند مباشرة إلى نظيرتها لدى الذكور وسرعان ما أصبح  اللباس العملي والقماش الراقي جزء لا يستغنى عنه في خزانه اي سيدة حسنة الهندام، وكما كانت أيضا قبعة لمصمم معروف شيء ليجب أن يتوفر لدى السيدة الراقية ,وكانت القبعات التي على الموضه في ذلك الوقت اما التي تكون صغيره جدا على شكل الحلويات التي توضع أعلى الرأٍس. أو كبيرة واسعة الحواف  التي تزين بالشرائط والورد وحتى الريش. كارولين ريبوكس، وليجروكس، ولويس هاء كانت الأسماء الأكثر رواجا في ذلك الوقت.
نوع نمطي
النوع النموذجي في علم الأحياء هو مصطلحٌ يُستخدم في أنظمة التصنيف العلمي، يُشير إلى النوع الأساسي الذي يُمثل جنساً ما من أجناس الكائنات الحية. النوع النموذجي هو النوع الذي يُعنى على الأغلب عند ذكر اسم جنس من الكائنات، ولديه أهمية خاصَّة دائماً كالنوع النموذجي في أحد الأجناس. وتأتي الأهمية الأساسية للنوع النموذجي عندما يُقسَّم جنس يَضم أكثر من نوع حي إلى عدة أجناس، حيث أن النوع النموذجي سيَظل في مثل هذه الحالة بالجنس الأصلي الذي كان يَضم جميع الأنواع قبل تقسيمه، وسيحتفظ بصفته كالنوع النموذجي لذلك الجنس، مما يُقلل كثيراً من إمكانيات حدوث بلبلة حول هويات الأنواع المختلفة بعدَ تقسيم الجنس السابق الذي كان يَضمُّها.
حسب أصول التسمية العلمية في علم الأحياء فيَجب دائماً أن يَحوي كل جنس في الوجود من الكائنات الحية - سواء كان معترفاً به أم لا أو صحيحاً من الناحية التصنيفيَّة أم لا - نوعاً نموذجياً.
يُعد النوع المنسوب لأي صنف في نظام تسمية النبات - وذلك في حال كان للصنف نوع أساساً - تقنياً عيَّنة من ذلك الصنف. لكن في حالة أسماء أجناس النباتات فإن النوع لا تُقصد به سوى الأنواع العادية المُتضمنة ضمن الأجناس.