hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
علي الزيبق المصري
علي الزيبق هو شخصية خيالية من التراث المصري. فحكاية علي الزيبق يكاد يعرفها كل المصريين تقريباً، وخاصة بعد أن تم تنفيذها كمسلسل تلفزيوني بإسم علي الزيبق (مسلسل). وتدور أحداث تلك الحكاية بين مصر وبغداد، وتحكى قصة «فساد» كبيرة يشترك فيها كل أطراف السلطة، ابتداء من الخليفة وانتهاء بالعسكر والعسس، والكل في دائرة الفساد مشترك، ومن كثرة الفساد أصبحت مقولة «حاميها حراميها» قولاً وفعلاً، فالمسئول عن حفظ الأمن والملقب باسم «المقدم سنقر الكلبي»، أراد الوالي تجنب فساده وسرقته فجعله على رأس جهاز الأمن ليضمن أنه لن يسرق إلا بإشرافه وتحت رعايته.
أحداث هذه السيرة تلقى الضوء على حياة المقدم "حسن راس الغول" والد علي الزيبق، وصراعه مع ثنائي الشر المستعر، المقدم «سنقر الكلبي» ،والمقدمة «دليلة العراقية المحتالة»، اللذين تكالبا على «راس الغول» وأهلكاه، وجاء «علي» لينتقم من هذا الظلم والطغيان، خلافاً لرغبة أمه "فاطمة الفيومية"، التي كانت تريد لابنها حياة آمنة مستقرة، إلا أنه سلك مسار أبيه في الانتقام من سنقر الكلبي، ولقد حارب الزيبق «سنقر الكلبي» بالحيلة والذكاء فتغلب عليه وعلى دليلة، واستهزأ به أمام العامة والخاصة، وحينما تسوء الأمور، تظهر الأم لتدافع عن ابنها وتنقذه من المهالك مرة بعد مرة.
احتلال «الزيبق» لهذه المكانة المتميزة في عقول المصريين وقلوبهم جاء نتيجة ما يمثله هذا اللص الشريف من تحقيق قيمة العدل، المبنى على أساس أن الجزاء من جنس العمل، فكما تسرق السلطة أقوات الناس وأحلامهم، يسرق الزيبق ممثل الناس السلطة التي استولت على الثروات بالبطش والطغيان، وما «الزيبق» إلا مندوب لإعادة توزيع هذه الثروة المنهوبة فهو كان نصير المظلومين دائماً.
أهم ما يميز قصة علي الزيبق هى علاقته بأمه التي كانت على قدر كبير من الحساسية والجمال، فاطمة الملقبة بـ«أنثى الأسد»، لا تلقى بابنها إلى التهلكة، لكنها أيضاً لا تحرمه من الأخذ بحقه، والاعتراض على الظالمين، وإذا اشتد الكرب، ونفدت حيل «الشاطر» وبات على بعد خطوات من الموت تظهر فاطمة لتنقذ ابنها من الموت، بشجاعة واستبسال، فإذا غرر به أحد وأرسله إلى الصحراء ليموت من الجوع والعطش، جاءت إليه لتطعمه وتسقيه، وإذا التف حول رقبته حبل المشنقة جاءت إليه لتنقذه بشجاعة ألف فارس، وإذا فشل في حبه واكتشف غدر حبيبته ضمته إلى صدرها الدافئ لتعوضه عن حنانه المفتقد، وهذه هى الأم التي تتصدر مشهد البطولة دائما، والتي يقول عنها ناقدو الأدب ودارسوه إنها ترمز للأرض أو الوطن، والتي لا تطالب أبناءها بما لا يستطيعون، لكن إذا اكتشفت أنهم على قدر المسئولية ساعدتهم، ووقفت بجانبهم، حتى لو كانوا لصوصاً، في زمن لا يقدر فيه المرء أن يأخذ حقوقه المسلوبة إلا بالسرقة.
نعيمة الأيوبي
نعيمة الأيوبي واحدة من أول خمس فتيات التحقن بالجامعة المصرية، جامعة فؤاد الأول ( جامعة القاهرة حالياً ) عام 1929 وهي أول محامية مصرية. نعيمة الأيوبي أول طالبة مصرية نجحت في امتحان ليسانس كلية الحقوق منذ إنشاء مدرسة الحقوق، وفي يوم الجمعة 16 يونيو عام1933 تصدرت صورة نعيمة الصفحة الأولى في كل من جريدة الأهرام وجريدة العروسة التى كانت تصدر حين ذاك.
في مقال نُشر 13 مارس عام 1945 بمجلة «الاثنين والدنيا»، تحدثت نعيمة عن تجربتها في الجامعة وتحدثت عن قصة التحاقها بالجامعة على يد طه حسين :
جغرافي
الجُغْرافِيّ، هو عالم الجغرافيا، مساحته من الدراسة هي الجغرافيا بشتى فروعها بشكل أساسي، ودراسة البيئة الطبيعية للأرض والمجتمع البشري.
على الرغم من أن المعروف تاريخياً أن الجغرافيين هم الذين يتخذون من صنع الخرائط مجالاً لهم. وفي الواقع صنع الخريطة هو جزء من علم الخرائط، أي أنه علم فرعي من فروع الجغرافيا. الجغرافيين لا يعنون بدراسة تفاصيل البيئة الطبيعية أو المجتمع البشري فقط؛ ولكنهم مهتمون أيضاً بدراسة العلاقة المتبادلة بين الاثنين. فعلى سبيل المثال، أن عليه أن يدرس كيفية إسهام البيئة الطبيعية في المجتمع البشري، والعكس صحيح، والاثنين معاً، وعلى وجه الخصوص، يدرس الجغرافيون الفيزيائيون البيئة الطبيعية في حين يدرس الجغرافيون البشريون المجتمع البشري . والجغرافيون الحديثون هم الممارسون الأساسيون لنظام المعلومات الجغرافية، الذين غالبا ما يستخدمون من قبل الوكالات الحكومية المحلية والولائية والاتحادية، وكذلك في القطاع الخاص من قبل الشركات البيئية والهندسية. هناك لوحة معروفة من قبل يوهانس فيرمير بعنوان الجغرافيا، والتي غالبا ما ترتبط بالفيرمير في الفلك، على حد سواء يعتقد أن هذه اللوحات تمثل النفوذ المتزايد وازدياد بروز البحث العلمي في أوروبا في وقت اللوحة (1669-1668).
الاثنين والدنيا (مجلة)
الاثنين والدنيا هي مجلة مصرية اصدرتها دار الهلال وكانت المجلة رائجة في الخمسينيات
الرجل الثالث (فيلم مصري)
الرجل الثالث فيلم للمخرج المصري علي بدرخان من إنتاج عام 1995. تدور أحداث الفيلم عن كمال حسين طيار مقاتل شارك في حرب أكتوبر 1973 لكنه فصل من الخدمة في القوات المسلحة بسبب خطا غير مقصود ادى إلى مصرع زميل له اثناء المعركة ويلتحق كمال بالعمل على طائرة هليكوبتر في احدى شركات البترول وتسوء علاقته بزوجته التي تتهمه بالجبن والهروب من المعركة حتي ينتهى الامر بطلاقها واحتفاظ طليقته بابنها الوحيد في أحد النوادى الليلية يلتقى كمال بسهام الحسناء الشابة عشيقة المليونير رستم الشرقاوى رجل الاعمال ورئيس عصابة المخدرات في البساطن والتي تتطلع للزواج منه والخلاص من براثن رستم يستغل رستم حاجة كمال الملحة للمال فيسلط عليه سهام للايقاع به حتى يقبل العمل معه لنقل صفقة المخدرات الجديدة والتي ينتظر وصولها عللى متن احدى السفن لتجنب مخاطر سلاح الحدود وتفتيش إدارة الجمارك بواسطة طائرة الهليكوبتر التي يعمل عليها مقابل مبلغ كبير ينمو الحب بين كمال وسهام في الوقت التي تسوء فيه علاقة كمال بابنه الصغير أسامة الذي يتهمه بالجبن مرددا كلمات والدته يقوم كمال بابلاغ الشرطة عن نشاط عصابة رستم ويشاركها القبض على افرادها لتنشر الصحف صورته مزيلة بلقب البطل ليسترد كرامته وليرد اعتبار ابنه امام زملائه في المدرسة ويتزوج كمال من سهام.
دراسات كنسية
الدراسات الكنسيّة أو الإكليسلوجي ، وتعني حرفيًا: الكنيسة. وهو مصطح يُشير عادًة إلى الدراسات اللاهوتية المتعلقة بالكنيسة المسيحية.
ويتضمن علم اللاهوت وعلاقتها في يسوع ودورها في الخلاص والأسرار السبعة المقدسة فضلًا عن القانون الكنسي وتعاليم الكنيسة وفلسفتها وثقافتها وعلمها وسلطتها. تقدم العديد من الجامعات حول العالم شهادات في الدراسات الكنسيّة. وقد يتفرع أيضًا دراسات كنسيّة حسب المذهب والطائفة المسيحية الدراسات الكنسيّة الكاثوليكية، الكنسيّة اللوثرية، والكنسيّة المسيحية الشرقية.
شزندرة
شزندرة (الاسم العلمي:Schisandra) هي جنس نباتي يتبع فصيلة الشزندرية من رتبة الأستربيليات .
شزندرة صينية
شزندرة صينية (الاسم العلمي:Schisandra chinensis) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة أليشانية
شزندرة أليشانية (الاسم العلمي:Schisandra arisanensis) هي من النباتات يتبع الشزندرة من ال الشزندرية. تم وصف هذا النوع من النبات علمياً لأول مرة من قبل بونزو هياتا سنة 1915. سمي هذا النوع نسبةً إلى سلسلة جبال أليشان في تايوان.
شزندرة ثنائية اللون
شزندرة ثنائية اللون (الاسم العلمي:Schisandra bicolor) هي من النباتات يتبع الشزندرة من ال الشزندرية .
شزندرة كروية
شزندرة كروية (الاسم العلمي:Schisandra sphaerandra) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة مبرعمة
شزندرة مبرعمة (الاسم العلمي:Schisandra perulata) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة زغيباء
شزندرة زغيباء (الاسم العلمي:Schisandra tomentella) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة زغباء
شزندرة زغباء (الاسم العلمي:Schisandra pubescens) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
سيرين شكيلي
شاعرة تونسية شابة (و حفيدة الشاعر نور الدين صمود ولدت في مدينة قليبية ( تونس ) في 17 أوت 1990 وعاشت فيها إلى سن التاسعة عشر، تخللتها سنة بالمعهد النموذجي بنابل (2005 / 2006)
تحصلت على شهادة الباكالوريا علوم ومنها إلى المدرسة الوطنية للهندسة المعمارية بتونس، حيث لا زالت طالب بها
من بعض كتابتها :
المرجع:
http://syrinechekili.com/portal
شزندرة زغباء العروق
شزندرة زغباء العروق (الاسم العلمي:Schisandra pubinervis) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة جرداء
شزندرة جرداء (الاسم العلمي:Schisandra glabra) هي من النباتات يتبع الشزندرة من ال الشزندرية .
شزندرة طويلة الساق
شزندرة طويلة الساق (الاسم العلمي:Schisandra longipes) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة صغيرة السداة
شزندرة صغيرة السداة (الاسم العلمي:Schisandra micrantha) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة سنانية الأوراق
شزندرة سنانية الأوراق (الاسم العلمي:Schisandra lancifolia) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة متطاولة
شزندرة متطاولة (الاسم العلمي:Schisandra elongata) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة كبيرة الزهرة
شزندرة كبيرة الزهرة (الاسم العلمي:Schisandra grandiflora) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة هنري
شزندرة هنري (الاسم العلمي:Schisandra henryi) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة لحمية
شزندرة لحمية (الاسم العلمي:Schisandra incarnata) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة إسفينية المئبر
شزندرة إسفينية المئبر (الاسم العلمي:Schisandra sphenanthera) هي من النباتات يتبع الشزندرة من ال الشزندرية . تم وصف هذا النوع من النبات علمياً لأول مرة من قبل أرنست هنري ويلسون وألفرد ريدر سنة 1913.
يتواجد هذا النبات في الغابات الغنية.وفي الأجمات ذات الأماكن الرطبة على المنحدرات ارتفاع 600 - 3000 متر.
في شرق آسيا - جنوب وغرب الصين.
شزندرة حمراء الزهرة
شزندرة حمراء الزهرة (الاسم العلمي:Schisandra rubriflora) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة مهملة
شزندرة مهملة (الاسم العلمي:Schisandra neglecta) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة ممتلئة
شزندرة ممتلئة (الاسم العلمي:Schisandra plena) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة متقاربة
شزندرة متقاربة (الاسم العلمي:Schisandra propinqua) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
شزندرة شبه متقاربة
شزندرة شبه متقاربة (الاسم العلمي:Schisandra parapropinqua) هي نوع نباتي يتبع جنس الشزندرة من فصيلة الشزندرية .
أستربيلياوايات
أستربيلياوايات (الاسم العلمي:Austrobaileyanae) هي طبقة نباتية تتبع طائفة ثنائيات الفلقة من صف كاسيات البذور .
زراوند دائم الخضرة
الزراوند دائم الخضرة نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
موطنه بلاد الشام وقبرص وتركيا واليونان وصقلية.
هجرة الصفيري
يعتبر مركز الصفيري من أكبر المراكز التابعة لمحافظة حفر الباطن في السعودية من حيث المساحة والسكان. وتبعد عن المحافظة ما يقارب 14 كيلو متر. وتعتبر الصفيري من المناطق المهمة لحفر الباطن حيث أنها ترتبط مع المحافظة بطريقين مهمين الأول يربطها مباشرةً مع المحافظة و الطريق الآخر عبر الطريق الدولي الرابط ما بين محافظة حفر الباطن و المنطقة الشمالية. كما أن مركز الصفيري يمتاز بمساحة كبيرة تعتبر مكاناً جاذباً لرعي المواشي و التي تتمركز على السقاية من بئر إرتوازي في الصفيري. كما أن مركز الصفيري يعتبر البوابة الشمالية لحفر الباطن و يرتاده الكثير من الزوار من ممارسين هواية الصيد و لا سيما أنها تكون من أكثر المراكز زيارةً في فصل الربيع بما تمتازه من مناظر خلابه.
يبلغ عدد سكان الصفيري 3190 نسمه تقريباً، وهم من ابناء قبيلة الظفير.
يوجد في مركز الصفيري العديد من الدوائر الحكومية الهامة مثل:
رئيس المركز الشيخ / سلطان بن فيصل بن عجمي بن سويط
تم تأسيسه من قبل رئيس المركز و بدعم خاص من المركز و بعض رجال الاعمال في الصفيري
رئيس الفريق الحالي / مصلح نزال الظفيري
رئيس الفريق الحالي / صالح نزال الظفيري
http://www.aldhfeer.com
سبائك الذهب للسديري
خالد محمد عباس علام
خالد محمد عباس علام
باحث وخبير بيولوجي من المملكة العربية السعودية ،متخصص في البيئة و الأحياء البحرية وخصوصاً في البحر الأحمر، له العديد من المؤلفات والأبحاث والمقالات في مجال الحياة البحرية والثروة السمكية.
-الأحياء السامة و الخطرة في البحر الأحمر: أضرارها وطرق علاجها عند الإصابة.
-وصف موجز لبعض أسماك البحر الأحمر الاقتصادية.
مصائد المملكه ألعربيه السعوديه علي البحر الأحمر
الخصائص البيولوجية لبعض الاسماك الاقتصاديه
- الماء مشكلة أزلية واستيراده يجعلنا تحت رحمة الدول الموردة.
- خيار البحر ودوره في البيئة البحرية.
- أسماك الشعاب المرجانية بالبحر الأحمر.
- أسماك القرش في البحر الأحمر.
- الرقيطات(القوابع) Rays.
- الزرمباك Finger Conch.
- قناديل البحر jelly fish .
- عائلة العقام FAMILY SPHYRAENDAE.
- سمكة العقرب Scorpion Fish.
- عقرب الأعماق( العقربة القاعية ) uranoscopus scaber.
- دجاجة البحر ( أسد البحر )pterois volitans.
- نجم البحر Sea Star.
- حية البحر ( الشاقة ) Moray Eel.
- قنافذ البحر Diadema setosum.
أحياء البحر الأحمر
تيم ماكينتوش سميث
تيم ماكينتوش سميث (ولد في 17 يوليو 1961) هو مستعرب وكاتب ورحالة بريطاني مقيم باليمن فاز بعدة جوائز لكتابته وقدم عدة أفلام وثائقية لشبكة بي بي سي ويجيد سميث اللغة العربية ويتحدثها بلهجة صنعانية. تلقى سميث تعليمه في كلية كليفتون، مدرسة داخلية المستقلة للبنين في ضاحية كليفتون في مدينة بريستول في جنوب غرب انجلترا، بين السنوات 1971-1978 وحصل على بعثة دراسية لجامعة أكسفورد يعيش سميث في منزل قديم بصنعاء القديمة ويحمل شغفاً وتعلقاً شديداً باليمن وتاريخها وتاريخ مدينة صنعاء تحديداً ويصف كتاباته بأنها ليست "علمية وجافة" ككتابات متخصصين غربيين مثل باول دريتش حول اليمن فمعظمها متعلق بتاريخ البلاد وثقافتها وتآثر بكتابات الرحالة المغربي إبن بطوطة إذ أنه يصف القات بالـ"النبتة السحرية" ويعرف دروب ومسالك مدينة صنعاء ربما أكثر من سكانها الأصليين يعلم سميث منذ بداية وصوله إلى اليمن أطفال جيرانه اللغة الإنجليزية والموسيقى بعضهم كبر وأصبح وزيراً
جنة الخلد
في سطور جَنَّةُ الخُلْد تعبير يتكون من كلمتين وهو تعبير إسلامي.الجَنَّةُ لغةً الجَنَّةُ - جَنَّةُ : والجمع : جِنانٌ : الحديقةُ ذاتُ النَّخْلِ والشَّجرِ . أو البُسْتانُ . و الجَنَّةُ دارُ النعيم في الآخرة . المعجم الوسيط. اصطلاحاً جَنَّةُ الخُلْد دارُ النعيم في الآخرة. أبدع القرآن في آياته، ونبي الإسلام في أحاديثه، في وصف جمال الجنّة ونعيمها بشكل حِسِّي رائع ومشوّقٍ جداً، لدرجةٍ تجعل الإنسان يسبح بخياله يتخيّل نفسه في الجنّة يستمتع بأنهارها وثمارها. يؤمن كل المسلمون أن في الجنة أنهارا وخضرة وفواكه وثمارا دانية وأشجارا كثيرة. وفيها أكل وشرب وكل ما تشتهيه النفس كما ذكر في القرآن، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ". لذلك المسلمون يتبعون أوامر دينهم من آداء الصلاة والصيام ومساعدة المحتاجين بدفع الزكاة والحج ونصرة المظلوم وفعل الصالحات ليرضى عنهم الله ويدخلهم الجنة. وهكذا تَرْخَصُ الحياة الدنيا في عيون الكثيرين أمام الصورة الجذّابة والمغرية لدار النّعيم، لدرجة أنَّ عدداً متزايداً من الشباب المسلمين لديهم الاستعداد للموت والشهادة، لأن أجرهم عند الله عظيماً.
الجنة ستبقى إلى ما شاء الله، وخلود الجنة إلى أبد الدهور يعني خلود من فيها من الصّالحين "وما هم منها بِمُخْرَجون":
و«الكتاب والسنة» يرد هذا القول، وسلف الأمة وأئمتها متفقون على بطلان هذا القول، قال تعالى:
إلى قوله:
وكذلك قال في الأعراف لما قال إبليس:
فقوله: (فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا) يبين اختصاص السماء بالجنة بهذا الحكم، فإن الضمير في قوله: (مِنْهَا) عائد إلى معلوم غير مذكور في اللفظ، وهذا بخلاف قوله:
فإنه لم يذكر هناك ما أهبطوا فيه، وقال هنا: (اهْبِطُوا) لأن الهبوط يكون من علو إلى سفل، وعند أرض السراة حيث كان بنو إسرائيل حيال السراة المشرفة على المصر الذي يهبطون إليه، ومن هبط من جبل إلى وادٍ قيل له: هبط. 
وأيضاً، فإن بني إسرائيل كانوا يسيرون ويرحلون، والذي يسير ويرحل إذا جاء بلدة يقال: نزل فيها، لأن في عادته أنه يركب في سيره، فإذا وصل نزل عن دوابه، يقال: نزل العسكر بأرض كذا، ونزل القفل بأرض كذا، لنزولهم عن الدواب.
ولفظ النزول كلفظ الهبوط، فلا يستعمل هبط إلا إذا كان من علو إلى سفل، وقوله:
فقوله هنا بعد قوله: (اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) يبين أنهم هبطوا إلى الأرض من غيرها، وقال:
دليل على أنهم لم يكونوا قبل ذلك بمكان فيه يحيون وفيه يموتون ومنه يخرجون، وإنما صاروا إليه لما أهبطوا من الجنة، والنصوص في ذلك كثيرة، وكذلك كلام السلف والأئمة. 
وقد ذكر المسألة العلامة ابن القيم في كتابيه (حادي الأرواح، ومفتاح دار السعادة) وأطال فيها،
وهذا ملخص ماذكر في مفتاح دار السعادة 1/14 قال رحمه الله: فنقول: أما ما ذكرتموه من كون الجنة التي أهبط منها آدم ليست جنة الخلد، وإنما هي جنة غيرها، فهذا مما قد اختلف فيه الناس، والأشهر عند الخاصة والعامة الذي لا يخطر بقلوبهم سواه أنها جنة الخلد التي أعدت للمتقين، وقد نص غير واحد من السلف على ذلك.
فهذا وصف بين للجنة من الله تعالى بأنها جنة الخلد. نجد في تفسير ابن كثير 
أما الجنة فأكثر حال أصحابها ما يبينه
الخبر العلمي
الخبر العلمي كتابة الخبر العلمي من الأمور الصعبة التي تواجه الصحفي المتخصص في عمله، نظراً لطبيعة هذا الضرب والتي تجعل منه كباحث علمي يتعين عليه تبسيط العلوم وتقدميها للمتلقي في شكل مبسط ومفهوم ومقبول صحفياً.
والبحث العلمي ليس مهنة سهلة، بل مهنة صعبة أصبح لها متخصصوها بعكس الحال في الماضي، حيث كان البحث مجرد نشاطاً فردياً لأفراد متحمسين موهوبين، فالبحث عمل يتطلب من الباحث بالإضافة لحسن الخلق ، أن يتحلى بأخلاق معينة، من أهمها أن يكون ذو تفكير سليم متفرغاً بالكامل لعمله صبوراً دؤوباً مجتهداً،lمحمدالصاوي، محمد، البحث العلمي اسسه وطرقة كتابته،ص10 القاهرة، المكتبة الأكاديمية، 1992م).
تساءل موقع الاتحاد الدولي للصحفيين العلميين wfsj عن ماهو الذي يستحق أن يكون خبراً علمياً؟ ( قبل كتابة تغطيتك الإخبارية، من المفيد أن تتذكر ما هي الزاوية التي يحتمل أن تكون أكثر استحقاقاً للكتابة الخبرية بالنسبة لجمهورك، ومن ثم ماذا ينبغي أن تركز عليه في خبرك.
(الدرس الرابع من الدورة الالكترونية: الكتابة حول العلوم).
محددات كتابة
هناك العديد من العوامل التي تحدد إذا ما كان الحدث يستحق أن يكون خبراً أم لا منها :
1-الصراع: ولا يقصد بذلك فقط الصراعات المسلحة بين الأمم، ولكننا يقصد أيضاً الجدل مثلاً حول بحوث الخلايا الجذعية أو بين نظرية التطور ونظرية الخلق أو التصميم الذكي والتي يمكن أيضاً أن تعتبر صراعات.
3-الأبراز: بروز شخص أو مؤسسة أو مكان معروف بشدة لدى الجمهور
4- القرب المكاني: فكلما كانت القصة قريبة لنا كلما كانت مهمة
5- الاهتمام الشخصي: إذا كان الأمر يمس الجمهور بشكل مباشر
8-التغير: إذا كان من المتوقع أن يحدث الخبر تغييراً سلباً أو ايجاباً في حياة الناس.
كسواني
تعتبر عائلة كسواني او الكسواني من العائلات المقدسية الفلسطينيه/ العريقة والمعروفة.
التسمية :- نسبة إلى قرية بيت إكسا، شمال غرب القدس.
يعاني أبناء عائلة الكسواني من التشتت الجغرافي الذي حل بها كباقي أبناء فلسطين في 1948 والنكسة 1967 ؛ إذ تم ترحيل ((الكساونة) كما يحلو للبعض تسميتهم ) في النكبة وهجر اهل القرية بعدما كانوا يعيشون في امان واستقرار بصحبة اهل لفتا والقرى المجاورة، هجروا إلى الأردن ورام الله ...
النكبة :- اصاب (الكساونة) ما اصاب باي الفلسطينيين في النكبة من تهجير وتشريد ؛ فتجمعوا بدايةً بالقرب من رفات وكادوا ان يشكلوا مخيماً هناك لولا شعورهم بالخطر ؛ ثم هاجروا للأردن ومن الأردن كانت البداية للحياة الكسوانية المشتتة ... إذ حمل البعض منهم امتعته واتجه إلى أمريكا الجنوبية ومنهم أوروبا وطبعا البلاد العربية ولاسيما العراق ، حتى صدرت الاتفاقية الأردنية الإسرائيلية بمبادلة بيت اكسا التي كانت تحت سيطرة اليهود بطريق للقافلة كي توصل الجامعة العبرية التي كانت محاصرة بطريق مع باقي المناطق المحتلة !! تمت المبادلة واسترجعت الأردن قرية بيت اكسا وتم الإعلان للكساونة (عائلة الكسواني) بان يعودوا إلى قريتهم ، عاد البعض والبعض الاخر لم تسمح له قوات الاحتلال بالعودة.
ابرز اعلام قرية بيت اكسا:-
الشيخ الحاج عليان أحمد زايد : وهو من ابرز علامين فلسطين-رحمه الله- له مواقفه التاريخية المشهودة ، كان خطيب المسجد وامام القرية، درس التاريخ والتربية الإسلامية في العديد من المدارس.
عدد آل الكسواني : تشير آخر الإحصائيات إلى ان الكساونة قارب عددهم 50 الف نسمة وهم كما ذكرت سابقاً مشتتين جغرافياً ولكن متصلين بببعضهم البعض بشكلٍ كبير جداً.
يقبع منهم حوالي 2000 نسمة في القرية - بيت اكسا- والبقية في كل أرجاء العالم
نفط صخري
قبل الحرب العالمية الثانية كان النفط الصخري يستخدم كوقود نقل. وبعد ذلك كان يستخدم كمادة خام للأوساط الكيميائية والكيمياويات النقية والراتنجات الصناعية وكمادة حافظة لخشب السكك الحديدية. اعتبارا من عام 2008 اصبح يستخدم في المقام الأول في التدفئة وباعتباره وقود بحري
معهد التخيل والبراعة
هي منظمة غير ربحية أنشئت لدعم العلماء والمبتكرين العرب,وقالت الدكتورة حياة سندي سفيرة النوايا الحسنة لدى اليونسكو والمؤسس والرئيس التنفيذي لمعهد التخيل والبراعة i2 ان الفكرة وراء إنشاء المعهد هو حصاد لنجاحاتها وتجربتها.
قام بافتتاح المعهد صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود -أمير منطقة مكة المكرمة بتاريخ 16-نوفمبر-2012 .
ذكرت الدكتورة حياة سندي في حوار لها مع منظمة اليونسكو بأن الهدف هو ان يكون المعهد"شبكة على المستوى العالمي تضم معلمين خاصين وعلميين، وذلك للتقريب فيما بين الشباب والمخترعين على نحو أكبر، ولإتاحة الفرصة لهم للتعرف على الكثير من الإمكانيات العلمية؛ والأهم من ذلك أن يطلقوا إمكانياتهم الشخصية"./http://www.unesco.org/new/ar/natural-sciences/special-themes/science-education/inspiring-youth/inspiring-youth-hayat-sindi
/http://www.i2institute.org
محمد رضا الكمالي
"السيد" محمد رضا بن أبي القاسم بن فتح الله بن نجم الدين الحسيني الكمالي الاسترآبادي الحلي (ت. 1346 هـ). هو رجل دين شيعي إيراني الأصل حيث ينتسب بالأصل إلى مدينة استرآباد المعروفة اليوم باسم گرگان؛ إلّا أنه سكن الحلة وتوفي بها.
بارنابي فيليبس
بارنابي فيليبس ؛ (1978 -) هو مراسل بريطاني في الجزيرة الإنجليزية يغطي أوروبا.
المسيحية في بوتان
وفقًا للموقع الفرنسي "Aide à l'Eglise en détresse" على شبكة الإنترنت، تصل أعداد المسيحيون في بوتان حوالي 12,255 منهم 1,000 كاثوليكي.
في عام 1627 قام راهبان من الرهبنة اليسوعية وهما إستيفاو كاسيلا و الأب جواو كابرال، بالسفر من كوتشي للمحاولة بإنشاء طريق جديد للبعثة اليسوعية في شيغاتسي في التبت، وخلال هذه المهمة التبشيرية قام الراهبان بزيارة بوتان. أثناء وجودهم في بوتان، التقى الأب كاسيلا والأب كابرال نجاوانغ نامجيال، المؤسس والزعيم الديني للدولة البوتانية، وقضوا أشهر في بلاطه. "شجع زابدرونغ اليسوعيين بقوة على البقاء وحتى سمح لهم بإستخدام غرفة كمصلى، ومنحت لهم الأرض في بارو لبناء كنيسة وأرسل بعض من أتباع بلاطه للإنضمام إلى الجماعة، وبدون أي نجاح في تحويل السكان المحليين وذلك على الرغم من موقف زابدرونغ ضد رحيلهم، ترك اليسوعيين البلاد في نهاية المطاف إلى التبت ". وتؤكد زيارتهم أيضًا في مصادر بوتانية معاصرة، بما في ذلك سيرة زابدرونغ نجاوانغ نامجيال.
أشار تقرير في عام 2002 عن "مركز الخدمات المسيحية في بوتان" أن "لدى حوالي 65,000 مسيحي [في البلاد] كنيسة واحدة فقط تحت تصرفهم". وفي عام 2006 أشارت "شبكة أخبار نيوز" أنه "من غير القانوني أن يعتنق البوذي المسيحية وأنه ممنوع بناء مباني الكنيسة ... ويسمح للمسيحيين في بوتان فقط بممارسة إيمانهم في المنزل، والذين يختارون علنًا اتباع تعاليم يسوع يمكن طردهم من بوتان وتجريدهم من الجنسية". في عام 2007 ذكرت مؤسسة الإنجيل من أجل آسيا أن "الحكومة بدأت مؤخرًا في قمع المسيحيين من خلال منع بعض التجمعات من أجل العبادة، مما تسبب في اغلاق اثنين من الكنائس التابعة لمؤسسة الإنجيل من أجل آسيا أبوابها مؤقتا (... ) بموجب قانون بوتان، من غير القانوني محاولة تحويل أشخاص من الديانات المهيمنة في البلاد [البوذية والهندوسية] ". وفقا لمؤسسة أبواب مفتوحة "يأتي الإضطهاد البوذي أساسًا من الأسرة والمجتمع والرهبان الذين يملكون نفوذًا قويًا في المجتمع، وحالات الفظائع (أي الضرب) آخذة في التناقص في العدد، وهذا نتيجة للتغيرات الرئيسية في البلاد، بما في ذلك تنفيذ دستور جديد يضمن حرية دينية أكبر ". توجد في بوتان مركز الإعلام المسيحية وهي منظمة غير حكومية تلقي الضوء على اضطهاد المسيحيين في بوتان. كما يبث البث الإذاعي الإنجيل من أجل آسيا إلى بوتان في خمسة لغات. ويقيم معظم المسيحيين في البلاد في جنوب بوتان.
إقليميًا، ينتمي أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في بوتان إلى أبرشية دارجيلنغ في الهند.
أغلبية المسيحيون في البلاد هم من البروتستانت. ويتبع غالبية البروتستانت في البلاد الكنيسة الخمسينية، والتي تجمعين في بوتان. رابطة الحياة الجديدة الهندية هي طائفة بروتستانتية أخرى ولها جماعة واحدة في بوتان. هناك مجموعات بروتستانتية أخرى في البلاد مثل الشدي، وهناك أيضًا مسيحيون بلا طائفة، ويطلق عليهم "الإخوة" وعددهم حوالي 400 في بوتان.
الماهايانا البوذية هي دين الدولة في بوتان. وهناك تقييد في الممارسات الدينية للأديان الغير البوذية. وفقًا لمنظمة "أبواب مفتوحة" هناك اضطهادات موجهه ضد المسيحيون خاصًة للمتحولين للديانة المسيحية في بوتان ويأتي ذلك أساسًا من الأسرة والمجتمع، والرهبان البوذيين. في عام 2002 ووفقًا لتقرير من قبل منظمة المسيحيون في بوتان وُجد أن ل65,000 مسيحي هناك فقط كنيسة واحدة تحت تصرفهم. في عام 2007 وحسب منظمة شبكة أخبار البعثة وجدت أنه من غير القانوني للبوذيين التحول إلى المسيحية أو بناء الكنائس والمباني المسيحية وقد يتجرد البوذي المتحول إلى المسيحية من جنسيته.
اطلبيني من بابا
اطلبيني من بابا يدور المسلسل في قالب كوميدي اجتماعي، حول شاب ينتقل من محافظة سوهاج إلى القاهرة للعمل في مجال الإعلانات، بعد إقناع والده بالموافقة على عمله في هذا المجال بصعوبة.يواجه هذا الشاب العديد من المواقف الصعبة أثناء تواجده بالعاصمة، سواء في مواجهة التقاليد، أو بسبب مشاكل عمله ورئيسته في العمل، ومن المقرر أن يتم عرض المسلسل في شهر رمضان من خلال إذاعة "الشرق الأوسط".
الاستيطان الإيراني في الأهواز
الاستيطان الإيراني في الأحواز هي تجمعات سكانية غير عربية أقامتها حكومات الاحتلال الإيرانية المتعاقبة منذ الغزو العسكري الإيراني للأحواز 1925 م. تتميز هذه المستوطنات عن المناطق والأحياء العربية الأحوازية بأنها تحتوي على بنية تحتية خدماتية وأمنية متكاملة وتستوعب أعداد ضخمة من الإيرانيين الذين يتم جلبهم من خارج الأحواز وتوطينهم في المنطقة. وكان الاستيطان الإيراني في الأحواز السبب الأساسي وراء أندلاع أنتفاضة إبريل عام 2005م في المنطقة بسبب تسريب رسالة محمد علي أبطحي وهو مدير مكتب رئيس الإيراني السابق خاتمي عن مشروع تغيير الطبيعة السكانية في الأحواز العربية لصالح الإيرانيين. اندلعت على أثر الرسالة المسربة , انتفاضة عربية ضخمة في الأرض المحتلة قمعت بشدة من قبل السلطات الإيرانية. وصف الأحوازيين المشروع حينها بسياسة تطهير عرقي. في سبتمبر 2005 في مرحلة متقدمة جداً من كشف المخططات الإيرانية الاستيطانية في الأحواز كشفت المنظمة الإسلامية السنية الأحوازية عن مشروع إيراني ضخم تديره مؤسسة أروند كنار التابعة لرفسنجاني يقضي بتهجير العرب من منطقة واسعة جداً في الجنوب الأحوازي وهي منطقة القصبة على سواحل الخليج العربي لأرض تمتد لـ 100 كم وعرض 12 كم بحجة اقامة منطقة حرة. . في أكتوبر 2008 وحدها تم توثيق تهجير 500 عائلة أحوازية من منطقة الشعيبية وجلب مستوطنين إيرانيين مكانهم ضمن مخططات الإيرانية لتفريس الأحواز. .
كشف تقرير واسع لمؤسسة الدراسات القومية الأحوازية عن مشروع فارسي لتوطين خمسة ملايين إيراني في الأحواز على المدى المتوسط وتوطين 11 مليون ضمن الخطة العشرينية في مدن استيطانية في الأحواز العاصمة (رامين وشيرين). ويرصد المشروع الاستيطان وسرقة الأراضي منذ الغزو الإيراني 1925 لتحويل مساحة الأحواز كأرض من 375 ألف كيلومتر مربع إلى 163 ألف كم , كما يقضي المشروع الإيراني بتقسيم ما تبقى من الأحواز كوحدة جغرافية واحدة إلى ثلاثة محافظات للقضاء على حلم الاستقلال الأحوازي.. وهي أكبر عملية تغيير سكاني تنفذها إيران في المنطقة العربية, وتتشكل من ثلاثة مراحل تحت مسميات تشكيل محافظات "خوزستان شمالي" , "خوزستان جنوبي" و "أروندان". وقالت مؤسسة الدراسات إن الأحواز تتصدر مشاريع الاستيطان الإيرانية.
معرض مشكاة التفاعلي
معرض مشكاة التفاعلي للطاقة الذرية والمتجددة هو إحدى مبادرات مدينة الملك عبد الله للطاقة الذرية والمتجددة.
يقع المعرض في مدينة الرياض ويحتوي المعرض على صالة عرض وقاعات تفاعلية ذات تقنية عالية .
يحتوي المعرض على عدة اقسام :
https://www.mishkat.org.sa/
علوم،طاقة
مهمة في فيلم قديم (فيلم)
مهمة في فيلم قديم فيلم مصري من إنتاج عام 2012 بطولة كل من إدوارد وفيفي عبده
تدور أحداث الفيلم حول الشاب (إدوارد) الذي يحلم بالشهرة ويعتقد بأنه ذو موهبة فنية كبيرة، مما يجعله يتخيل مقابلته للفنان عبد الحليم حافظ كل ليلة ويدعوه للمشاركته التمثيل. في الوقت ذاته تعتقد والدته (فيفي عبده) بموهبته وتحاول مساعدته في ذلك وتسعى لتحقيق حلمه.
زراوند صغير الأوراق
الزراوند صغير الأوراق نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
موطنه بلاد الشام وقبرص وتركيا واليونان.
زراوند لابيلارديير
زراوند لابيلارديير نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
موطنه بلاد الشام وتركيا.
زراوند مبقع
الزراوند المبقع نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
موطنه بلاد الشام وتركيا.
المسيحية في مان (جزيرة)
تعد المسيحية الديانة السائدة في جزيرة مان، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 84.1% من السكان من المسيحيين. والمذهب المسيحي الأكثر انتشارًا في جزيرة مان هو كنيسة إنجلترا الأنجليكانية؛ وهي أيضاً الكنيسة الرسميَّة والوطنيَّة لجزيرة مان. وكما هو الحال مع الكنائس الإنجليكانية القديمة، كانت الأبرشية (وحتى الإصلاح البروتستانتي) جزءًا من التيار والتقليد المسيحي الغربي، ومن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ومع بداية عصر الإصلاح البروتستانتي، قبلت السلطات الدينيَّة في الجزيرة المذهب البروتستانتي، وأصبح سكان الجزيرة تابعين للسلطة الدينية للملكية البريطانية وكنيسة إنجلترا. كما أصبحت الجزيرة واقعة تحت تأثير التقاليد الدينية الإيرلنديَّة. ولدى أبرشية مان تاريخ متواصل منذ عام 1541 إلى يومنا هذا مع كنيسة إنجلترا، من خلال الإرتباط بمقاطعة يورك. حاليًا تُعد الأبرشية جزء من الكنائس الوطنية على غرار النرويج واسكتلندا وإنجلترا. وتضم الأبرشية حوالي ستة عشرة رعية.
تتواجد العديد من الكنائس المسيحية الأخرى في جزيرة مان، المذهب المسيحي الثاني من حيث عدد الأتباع هو الكنيسة الميثودية، كما أنه تتواجد في الجزيرة ثمانية رعايا تابعة للكنيسة الرومانية الكاثوليكية. بالإضافة إلى ذلك هناك خمس كنائس معمدانية، وأربع كنائس خمسينية، إلى جانب جماعات من جيش الخلاص، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وشهود يهوه.
باناجيتوس كونيه
باناجيوتيس جورجيوس كونيه (مواليد 26 يوليو 1987 في تيرانا - ألبانيا) لاعب كرة قدم يوناني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى بولونيا الإيطالي منذ 2011 في مركز الوسط المهاجم كما يجيد اللعب في مركز الجناح.
عملية سيل النار
عملية سيل النار هي سلسلة عمليات عسكرية قتالية نفذت في الضفة الغربية على يد كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس موجهة ضد المستوطنين الإسرائيليين
سيل النار 1: حيث قامت مجموعة مسلحة من كتائب القسام يوم الثلاثاء بتاريخ 31\8\2010 بعملية إطلاق نار قرب مستوطنة كريات أربع القريبة من قرية بني النعيم قرب مدينة الخليل على سيارة إسرائيلية أدت هذه العملية إلى مقتل 4 مستوطنين إسرائيليين رجلان و إمراتان بينهما إمراة حامل.
سيل النار 2:بعد أربع و عشرين ساعة على العملية الاولى قامت مجموعة مسلحة من كتائب القسام يوم الأربعاء بتاريخ 1\9\2010 بأطلاق نار على سيارة إسرائيلية قرب مفترق مستوطنة "ريمونيم" شرقي مدينة رام الله أدى الهجوم إلى إصابة مستوطنان إٍسرائيليان.
سيل النار 3: في يوم الخميس الموافق 2\9\2010 أطلق عناصر من كتائب القسام النار بأتجاه سيارة إسرائيلية قرب مستوطنة "عوفرا" شرق مدينة رام الله أدى الهجوم إلى إصابة مستوطن إسرائيلي بجراح خطيرة.
على الصعيد الفلسطيني
أما على الصعيد الإسرائيلي
قامت إسرائيل بعملية واسعة في الضفة الغربية للقبض على منفذي العملية حيث أغلقت بلدة بني النعيم و شرع الجيش الإسرائيلي بأغلاق الضفة الغربية وشرع الطيران المروحي الإسرائيلي بتمشيط مدينة الخليل وبادرت الشرطة الإسرائيلية بنصب حواجز بين المدن الفلسطينية, وكانت السلطة الفلسطينية قد اعتقلت منفذي العملية وعدد من قادة حماس في الضفة الغربية وأفرجت عنهم بسبب المظاهرات الفلسطينية المطالبة بأطلاق سراح المنفذين .في تاريخ 8\10\2010 رصدت الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية قائد كتائب القسام بالضفة الغربية (نشأت الكرمي و نائبه مأمون النتشة) المسؤليين عن العملية وقامت بمحاصرة منزل يتحصنا في منطقة جبل جوهر بالخليل كانا في داخله و قامت قوات من الجيش الإسرائيلي مدعمة بدبابات و مجنزرات وجرافات D9 و مروحيات أباتشي وقامت بالاشتباك مع المسلحان الفلسطينييان لعدة ساعات استخدمت فيه القوات الإسرائيلية قذائف الدبابات لينتهي الاشتباك بأستشهاد (نشأت الكرمي و مأمون النتشة) و إصابة أربع جنود إسرائيليين.
تصنيف اللغات إيقاعيا
تصنيف اللغات ايقاعيا
ان التصنيف الإيقاعي للغات هو فرع من فروع التصنيف اللساني او اللغوي ، الذي يتعامل مع تصنيف اللغات وفقا لإيقاعها ، أي مجموع الخصائص الإيقاعية للتعبير،و خاصة في توزيع المقاطع في خلال الوقت .
في جميع اللغات، إن إصدار الكلام مبني على سلسلة من وحدات الصوت، بعض منها يلعب دورا مؤثرا في إيقاع الجمل من خلال التكرار.
و بصورة مبسطة، يمكن القول أن هناك وضعين رئيسيين لتخصيص وحدات الوقت للكلمات (أو نبضات).
ويعتمد الوضع الأول على النبر و الثاني على المقطع اللفظي.
البروتستانتية حسب البلد
البروتستانتية هي أحد ثاني أكبر مذاهب الدين المسيحي. يتواجد نحو 800 مليون بروتستانتي حول العالم من بين 2.5 مليار مسيحي، 170 مليون منهم في أمريكا الشمالية، و160 مليون في أفريقيا، و120 مليون في أوروبا، و70 مليون في أمريكا اللاتينية، و60 مليون في آسيا، و10 مليون في أستراليا. وفي البروتستانتية هناك العديد من المذاهب ومنها الكنيسة الأنجليكانية، اللوثرية، الكنيسة المعمدانية، الكالفينية، الميثودية، الخمسينية، الأبرشانيون والمينونايت، سبتيون وجمعية الأصدقاء الدينية.
يشكل اتباع الكنائس الپروتستانتية نسبة 37% من مجمل المسيحيين وذلك وفقًا لدراسة معهد بيو، ويتواجد أكثر أتباعها في شمال أوروبا حيث يعيش حوالي 12.6% من بروتستانت العالم في أوروبا، بينما يعيش 33% من البروتستانت في الاميركتين؛ خاصة في أميركا الشمالية و17.4% من البروتستانت يتواجدون في أستراليا وآسيا، بينما يتواجد 36.9% من البروتستانت في أقريقيا؛ خاصة في أفريقيا الجنوبية.
ويشكل البروتستانت أغلبية في 49 دولة. وتنتشر البروتستانتية أيضًا في أفريقيا الشمالية وفي شرق آسيا خاصًة في الصين وكوريا الجنوبية. وتحوي الولايات المتحدة الأمريكية أكبر تجمع بروتستانتي في العالم من حيث عدد السكان يليها كلاً من نيجيريا والصين.
تصنيف اللغات مورفونحويا
موقع ذاكر معنا هو موقع ينشر بعض النصائح للطلاب ويقدم كورس المذاكرة لإفادة التلاميذ في مذاكرة اللغات التى يدرسونها في منهجهم . موقع ذاكر معنا هو موقع رائع يقدم العديد من المعلومات القيمة التى يجب أن تستطلع عليها لتجلب الدرجة النهائية في الإمتحانات ، ومن أمثلة المواضيع في الموقع "كيف تذاكر لإمتحان اللغة الإنجليزية" . هذة هى مقالة مفيدة جداً لكل طلاب الثانوية أو الإعدادية او الإبتدائية .
تصنيف اللغات مورفونحويا
ان التصنيف المورفونحوي هي فرع من فروع التصنيف اللساني أو اللغوي ، و الذي يهتم بتصنيف اللغات وفق العلاقات الموجودة بين النحو (بناء الجملة) والمورفولوجيا.
و يعني الأمر هنا خاصة المفاهيم المتعلقة بالصرف و الاشكال المختلفة التي تتخذها أي كلمة.
هذا التصنيف لا يهتم بكيفية تشكل الكلمات.
خثراوية
خثراوية (الاسم العلمي:Lythreae) هي قبيلة نباتية تتبع فصيلة الخثرية من رتبة الآسيات .
ييب مان
ييب مان (1 أكتوبر 1893 – 2 ديسمبر 1972) أو إيب مان، هو معلم فنون قتالية صيني، كان له العديد من التلاميذ الذين أصبحوا معلمي فنون قتالية منهم بروس لي.
كان يعيش في ( فوشان) إلى أن جاءالأستعمار او الحرب مع اليابان اضتهد الشعب الصيني وقتلو من قبل الجيش الياباني ومن ضمن الذين طردهم الإحتلال من بيوتهم واصبح بيته مركز لضباط اليابانيين إلي ان قرر العمل في منجم الفحم بعد أن كان غنيا.
كان ييب مان يعمل بِمنجم للفحم للحصول على شوال أرز بالمُقابل وكانت هناك عروض لِلضباط اليابنيين لمُشاهدة مدى قوة الفنون القتالية الصينية و مقارنتها بالفنون القتالية اليابانية إلى ان ييب مان الرجل الصيني لعب مع ضابط كبير للفنون القتالية اليابنية وهزمه.
كوفيا زرقاء
كوفيا زرقاء (الاسم العلمي:Cuphea cyanea) هي نوع نباتي يتبع جنس الكوفيا من فصيلة الخثرية .
دار القصبة للنشر والتوزيع
دار القصبة هي دار نشر جزائرية، تعتبر من بين أقدم دور النشر الجزائرية الخاصة بعد الإستقلال و أكبرها و أكثرها نشاطا و إنتاجا و إنتقاء للموضوع و للمؤلف و أيضا لشراء حقوق النشر.
إنتاجات دار القصبة موجهة بشكل كبير للقارئ الجزائري، و رغم أن الجرائد العربية هي الجرائد الأكثر مقروئية في الجزائر إلا أن مدير دار القصبة أكد أن الكتب الفرنسية تمثل النسبة الكبيرة من حيث المبيعات. لذلك السبب تعنى دار القصبة بالنسخ الفرنسية أكثر من غيرها.
سنة 2011 قامت دار القصبة بمتابعة دار المعرفة قضائيا بتهمة "تقليد كتاب تاريخي" و بيع ألف نسخة منه. الكتاب حمل عنوان الحركة الثورية في الجزائر من الحرب العالمية الأولى إلى الثورة المسلحة، كانت قد أصدرته دار القصبة في وقت سابق وفق عقد تنازل المؤلف.
متابعة دار المعرفة جاءت بعد العثور على الكتاب في السوق طبق الأصل للكتاب الصادر عن دار القصبة يحمل اسم الناشر دار المعرفة بسنة صدور 2007 وهي التهمة التي لم يتهرب منها المتهم أمام محكمة باب الوادي، و أكد أنه تعاقد مع مؤلف الكتاب كونه فسخ العقد المبرم بينه و بين دار القصبة. و لم تستطع المحكمة إستدعاء المؤلف كونه نائب بمجلس الأمة و يتمتع بالحصانة البرلمانية.
التمس وكيل الجمهورية في حق مدير دار المعرفة للنشر عقوبة عام حبسا نافذا و مليون دينار جزائري غرامة مالية نافذة مع مصادرة الكتاب، و لم تنطق المحكمة بالمحكم لحد اليوم لأنها تعتبر حضور المؤلف ضروري.
التكاثر الخضري الإصطناعي
التكاثر الخضري الصناعي هو عملية التعقيل، والذي يعني فصل جزء من النبات ووضعه في تربة ملائمة فينمو نباتاً جديداً ويسمى هذا الجزء ((العقلة)). أما الترقيد فيتم بثني أحد فروع النبات التي تحمل براعم نشطة في التربة بحيث يغرس جزء ويبقى جزء آخر فوق سطح التربة إلى أن يتكون مجموع خضري ثم يفصل النبات الجديد عن الأصل.
بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود
هو بندر بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعودوالدته الأميرة وضحى بنت ظافر المفقاعي الهاجري
جمال الدين الأقصرائي
جمال الدين محمد بن محمد الأقصرائي (توفي 1374 م). إسمه محمد بن محمد بن محمد بن فخر الدين، جمال الدين ، ويعرف بالاقسرائي. كان عالما بالتفسير والطب، عارفا باللغة والأدب .تركي الاصل، نسبته إلى آق سراي ومعناها (القصر الأبيض)، وهو حفيد الإمام فخر الدين الرازيّ. كان مدرسا في بلاد قرمان (تركيا) بمدرسة (السلسلة) وقد شرط بانيها أن لا يدرّس فيها إلا من حفظ (الصحاح) للجوهري، فعين لها جمال الدين. سمع الشريف الجرجاني عن صيت جمال الدين ومكانته فشدَّ الرحال إليه لطلب العلم على يديه، ولكن صادف دخوله قرمان موت جمال الدين.
صنف كتبا عدة، منها (حواش على الكشاف) في التفسير، و (إيضاح الإيضاح) شرح الإيضاح في المعاني والبيان، ومنه نسخة بخطه في خزانة داماد إبراهيم (الرقم 1020) في إسطنبول، أنجزها في شعبان 776، و (حل الموجز) في الطب، شرح الموجز في الطب لابن النفيس، وكشف الإعراب في شرح لباب الإعراب.
موسى بن سليمان الجوزجاني
موسى بن سليمان، أبو سليمان الجوزجاني، ثم البغدادي، الحنفي. أصله من "جوزجان" من كوربلخ أفغانستان. فقيه، صحب محمد بن الحسن، وأخذ الفقه عنه. عرض عليه المأمون القضاء، فقال: يا أمير المؤمنين أحفظ حقوق الله في القضاء ولا تول على أمانتك مثلي، فإني والله غير مأمون الغضب، ولا أرضى لنفسي أن أحكم في عباده، فأعفاه.
أي.أر. رحمان
أي.أر. رحمان (مواليد 6 يناير 1967) هو ملحن، مغني وكاتب أغاني، منتج موسيقي، وعازف متعدد هندي. في عام 2009، وضعت مجلة التايم رحمان في قائمة الأشخاص الأكثر تأثيرا في العالم.
تصنيف اللغات اجتماعيا و سياسيا
تصنيف اللغات اجتماعيا و سياسيا
او 
تصنيف اللغات اجتماعياو لسانيا
ان مفاهيم Ausbau من الألمانية Ausbausprache بمعنى لغة بالترسيم او الإنشاء او البناء ، و Abstand من الألمانية Abstandsprache بمعنى لغة متباعدة و Dachsprache بمعنى لغة- سقف تم تطويرها من طرف علماء اللغة الاجتماعيين و منهم كلوس هاينز و جوشوا فيشمان ، و هذا لتحليل وتصنيف اللغات و اللهجات ، ولتفريق بين المفاهيم
وقد تمت المحافظة على المصطلحات الألمانية بشكلها في مختلف اللغات الغربية بعد اعتمادها من طرف علماء اللغة الانجلوسكسونيين
ان اهمية مثل هذا التصنيف جاء لتصنيف لغات برزت بفعل مطالب او إرادات سياسية او ثقافية
هذه اللغات لاتختلف من الناحية اللسانية كثيرا عن بقية اللغات المجاورة ( لهجة محلية او جهوية) و لكن تختلف عنها من الناحية الاجتماعية اللسانية (لغة حديثة و موحدة )
لغة بالترسيم او الإنشاء او البناء Ausbau
لغة تم تطويرها او احياؤها و تم اعتمادها رسميا للحفاظ على الوحدة القومية و الاستقلال
هذه الظاهرة نجدها مثلا في اللغة الافريقانية (أفريقيا الجنوبية) اذا ما قارناها باللغة الهولندية و اللغة التشيكية مع السلوفاكية و التايلندية مع اللاوسية و اللوكسمبورغية مع الألمانية و حتى العبرية مع اليدش ، الكرواتية و البوسنية مع الصربية الخ...
لغة متباعدة Abstand
تظهر الاهرة في لغتين من نفس العائلة اللغوية و لكن لايستطيع السكان من اللفتين فهم بعضهما البعض بسبب اختلاف في المفردات او القواعد
و منها العربية مع العبرية او الفرنسية مع الإسبانية الخ
لغة سقف او لغة موحدة Dachsprache
هي اللغة التي تم اعتمادها بصورة موحدة من طرف مجموعة من الشعوب او الدول للتفاهم و لتجاوز اختلاف اللهجات بينهم
هذه الظاهرة تتمثل في اللغة العربية الفصحى التي اعتمدتها كل الدول العربية 
و كذلك النيورلندية لتوحيد اللهجات الهولندية و الاندونيسية و المالية لتوحيد االلهجات المختلفة في اندونيسيا و الارخبيل الماليزي و حتى اللغة الإيطالية هي لغة سقف لتوحيد اللهجات المختلفة في إيطاليا و كذلك الألمانية الرسمية في ألمانيا و النمسا الخ..
مونغو دي بي
مونغو دي بي (الاسم مشتق من "humongous")وهي نظام قاعدة بيانات مفتوحة المصدر مطورة ومدعومة من 10gen. وهي جزء من عائلة أنظمة قواعد بيانات NoSQL. بدلاً من تخزين البيانات في جداول كما معروف في قاعدة البيانات المترابطة، تقوم مونغو دي بي بتنظيم البيانات كمستندات شبيه JSON بمخططات ديناميكية (مونغو دي بي تدعي بصيغة BSON) فتجعل دمج البيانات في أنواع محددة من التطبيقات أسهل وأسرع.
بدات شركة 10gen بتطوير مونغو دي بي في أكتوبر2007، وهي تستخدم الآن من قبل MTV Networks, كريجزليست, فورسكوير and UIDAI Aadhaar. وهي تعتبر أشهر نظام إدارة قواعد بيانات NoSQL
جورج فاجدا
جورج فاجدا (1326 - 1401 هـ / 1908 - 1981 م) هو مستشرق فرنسي يهودي.
تخرج في مدرسة اللغات الشرقية والسوربون.
من آثاره: «المدخل إلى التفكير اليهودي في القرون الوسطى» و «مذهب يحيى بن فاقوذا» و «دراسة في تاريخ الخط العربي».
جاك بيرك
جاك أوغيستن بيرك (1328 - 1416 هـ / 1910 - 1995 م) هو مستشرق فرنسي وعالم اجتماع. درس في جامعة الجزائر والسوربون.
له:
أومبرتو ريتستانو
أومبرتو ريتستانو (1332 - 1400 هـ / 1913 - 1980 م) هو مستشرق إيطالي.
ولد في الإسكندرية. تتلمذ على كارل نللينو و أغناطيوس جويدي.
نقل من العربية إلى الإيطالية:
إيزوتسو
توشيهيكو إيزوتسو (توفي عام 1413 هـ / ولد عام 1914م وتوفي عام 1993م) هو مستعرب ، من أهل اليابان.وكان يجيد أكثر من 30 لغة، بينها العربية والفارسية والسنسكريتية، البالية، الصينية، اليابانية، الروسية واليونانية.
ترجم معاني القرآن إلى اللغة اليابانية، وترجمته هي الأولى فيها.
ترجمته لا تزال تشتهر بدقتها اللغوية وتستخدم على نطاق واسع للأعمال العلمية. وكان موهوب للغاية في تعلم اللغات الأجنبية، وانتهي من قراءة القرآن بعد شهر من بدايته لتعلم اللغة العربية. بين 1969-1975، أصبح أستاذ الفلسفة الإسلامية في جامعة مكغيل في مونتريال. وكان أستاذ الفلسفة في المعهد الإيراني للفلسفة، سابقا الامبراطورية الأكاديمية الإيرانية للفلسفة، في طهران، إيران. عاد إلى اليابان من إيران بعد الثورة في عام 1979، وكتب، على ما يبدو أكثر بدأب، العديد من الكتب والمقالات باللغة اليابانية على الفكر الشرقية وأهميته.
من الدراسات العربية التي ترجمت له ودرست كتابه: الله والإنسان في القرآن:
وله عدد من الكتب باللغة الإنكليزية، ترجم منها إلى العربية:
ماغنولونات
الماغنولونات (الاسم العلمي:Magnolianae) هي طبقة نباتية تتبع طائفة ثنائيات الفلقة من صف كاسيات البذور.
حسب نظام دالغرين لتصنيف النباتات:
أما حسب نظام ريفيل لتصنيف النباتات:
أما حسب نظام تختجان ونظام ثورن لتصنيف النباتات:
ليسوم بيتلتي
ليسوم بيتلتي (الاسم العلمي:Illicium petelotii) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
ليسوم مريللي
ليسوم مريللي (الاسم العلمي:Illicium merrillianum) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
فلاح المورقي
هو الشاعر فلاح بن خالد بن فلاح المورقي العتيبي من مواليد الكويت 1988م ميلادية بدأ دخوله مجال الشعر عام 2003م وشارك في برنامج شاعر المليون النسخة الرابعة وتحقيقه المركز الثاني مما ساعده في انتشار اسمه في الخليج العربي بسرعة كبيرة. و أطلق عليه جماهيرة لقب (مستقبل عتيبة).
نشأ وتربى في دولة الكويت تحت ظل والده ثم ابتعث إلى المملكة المتحدة البريطانية وكان برفقته ودامت هذه الرحلة لمدة ثلاث سنوات . وكذلك يجيد "اللغة الأنجليزية" ثأثر بكبار الشعراء اواسط الساحة الشعبية امثال ( مطلق الثبيتي - مستور العصيمي - حبيب العازمي - صياف الحربي ) قابل العديد من الشعراء المتواجدين حالياً على الساحة الشعبية.
قراصنة وادي السيليكون (فيلم)
قراصنة وادي السيليكون فيلم تلفزيوني قصته مقتبسه من كتاب "نار في الوادي: صناعة الكمبيوتر الشخصي" لـ بول فرايبرغر ومايكل سوين. يوثق الفيلم أثر الشراكة والتنافس بين شركة أبل للكمبيوتر و مايكروسوفت على تطور أجهزة الكمبيوتر الشخصية. امتدت الفترة الزمنية من مقتبل السبعينيات إلى 1997، عندما أصبح ستيف جوبز (نواه وايل) و بيل غيتس (أنتوني مايكل هال) شركاء بعد عودة جوبز لأبل.
أنتج الفيلم لقناة الكابل TNT.
يروي الفيلم قصة الرجال الذين جعلوا عالم التكنولوجيا ما هو عليه اليوم، نضالهم في الكلية، تأسيس شركاتهم، الإجراءات والقرارات التي اتخذوها لبناء إمبراطورياتهم، أصول أبل ومايكروسوفت وغرفة الفناء الخلفي الغامضة. كما يروي قصة معركتهم من أجل التفوق, حيث بدأ العمل مع أبل ثم تحول تدريجياً إلى مايكروسوفت. ثم حول كيف جوبز و وزنياك "اقترضوا" المفاهيم الأساسية من مختبر زيروكس. أما الخيط الأخير فيركز على طريقة غيتس بالإستفادة من العقل المدبر وراء أبل الذي تحولت شركته إلى القوة العالمية التي هي عليها اليوم.
جاك المرسول
جاك المرسول حصة تلفزيونية تعرض على قناة نسمة, حصة ذات طابع خيري إنساني, تهدف إلى تقريب كل بعيد وتكريم كل حبيب من خلال دعوته إلى بلاتو الحصة المتواجد في تونس, والبرنامج يُسجل بحضور الجمهور ويقوم بتقديم البرنامج المقدم الجزائري طيب قاسي عبد الله.
فكرة البرنامج بسيطة في مبدأها والذي هو واضح من خلال عنوان البرنامج “جاك المرسول” وكلمة ”جاك” تعني أتاك, فمن يود دعوة شخص ما عليه إلا الإتصال بالحصة أو إرسال رسالة نصية قصية يشرح فيها سبب دعوة الشخص المراد إرسال الدعوة إليه, بعد إستقبال صاحب الدعوة في بلاتو الحصة يبدأ في شرح أولي وبسيط لسبب الدعوة, بعدها يتم عرض ساعي البريد يركب دراجة هوائية وهو يحمل المرسول على الشاشة وهو متوجه لعنوان وبيت الشخض المدعو وهو المتلقي للمرسول, بعدها تتم دعوته لحضور الحصة في تونس.
بعد حضور المدعو وتلبيته للدعوة المرسلة يتم استقباله من طرف الجمهور الحاضر في البلاطو من قبل منشط البرنامج, بعدها يجلس صاحب الدعوة والمدعو في وضعية متقابلة وما يفصلهما رسالة تحتوي شاشة صغيرة للعرض أعلاها, بعد سؤال الشخص المدعو إن كان يعرف صاحب الدعوة وتقديم بعض المؤشرات عنه يتم عرض صورة صاحب الدعوة على شاشة العرض الصغيرة المتواجدة أعلى الرسالة وفي غالب الأحيان يكون يتعرف المدعو على من دعاه إلى جاك المرسول.
ينتهي البرنامج غالبا بنهاية سعيدة ومفرحة وتختم بفتح الرسالة ولقاء بين صاحب الدعوة والمدعو.
سلطان الهاجري
سلطان بن محمد بن وسام الهاجري من مواليد الشرقية وبالتحديد جوف بني هاجر عام 1379هـ. هو شاعر محاورة ونبطي سعودي.
برز الهاجري إعلاميا في عام 1410هـ في دولة الكويت ، عقبها الكثير من المحاورات مع الكثير من الشّعراء العمالقة مثل مطلق الثبيتي وصياف الحربي وجار الله السواط وفيصل الرياحي وسعد بن جدلان وعبد الله العير ورشيد الزلامي وعبد الله بن شايق رحمهم الله ، ومستور العصيمي وحبيب العازمي وغيرهم من المبدعين ولانه لم تأخذه تيّارات الغرور أو أعاصير الكبر والعنجهية تجاه زملائه الشّعراء فقد استطاع أن يكسب احترام وود جميع اخوانه الشّعراء سواءً من الجيل السّابق أو من الجيل الحالي .
كان سلطان الهاجري عضو لجنة تحكيم في برنامج شاعر المعنى الذي يقام في قناة الساحة من النسخة الأولى وحتى النسخة الرابعة، برفقة الشاعرين رشيد الزلامي وفيصل الرياحي في النسخة الأولى، والشاعرين محمد السناني ورشيد الزلامي في النسخ الثانية والثالثة والرابعة .
نجا سلطان الهاجري من موت محقق،في حادث سير وذلك أثناء طريقه إلى الرياض من المنطقة الشرقية. حيث أُصيب بكسر مضاعف بيده اليمنى ورضوض متفرقة في جسمه. ونجا بعد عملية اجريت له في أحد المستشفيات الخاصة شمال الرياض
زكية عابدين
زكية عبدالرحمن عابدين بطلة ألعاب قوى معوقة مصرية تفوقت في سباق رمي الرمح ودفع الجلة. فقد أحرزت ميداليتين إحداهما ذهبية والأخرى فضية في دورة الألعاب الأوليمبية العاشرة للمعوقين عام 1996 م في مدينة أتلانتا بأمريكا. ذلك عندما حققت إنجازًا غير مسبوق في مسابقة رمي الرمح حيث فازت بالمركز الأول محطمة الرقم القياسي العالمي في هذه المسابقة ومسجلة رقمًا جديدًا باسمها وهو مسافة 23,40 مترًا بزيادة مقدارها 40سم عن الرقم السابق الذي كان مسجلاً باسم المكسيكية كاتالينا روزاليس وهو 23مترًا. وفازت بالمركز الثاني في مسابقة دفع الجلة حيث سجلت مسافة 7,54 أمتار. وتقول زكية التي نشأت في محافظة كفر الشيخ بـ مصر إنها "فازت بتلك الميداليتين بعد منافسة شديدة جدًا مع لاعبات 17 دولة معظمها من دول متقدمة في الرياضة عامة ورياضة المعوقين خاصة".
- الموسوعة العربية العالمية .
زمار هاملين
زمار هاملين Pied Piper of Hamelin
زمار هاملين سحر أطفال هاملين بعزف لحنٍ على مزماره وقادهم خارج البلدة إلى مغارة أُغلِقَت وراءهم، ولم يرهم أحد بعد ذلك أبدًا.
زمار هاملين شخصية خيالية جعلها الشاعر الإنجليزي روبرت براونينج مشهورةً في قصيدةٍ حول أسطورة ذلك الزمار. وطبقًا للأسطورة فإن بلدة هاملين الألمانية ـ وهي الآن هامِلن ـ ابْتلِيَتْ بالجرذان، وذات يوم سار فيها رجلٌ يرتدي حُلَّةً ذات ألوانٍ كثيرةٍ، وعرض تخليص البلدة من الآفات نظير مبلغ من المال، وعندما وافق العُمْدة سحب الرجل مزمارًا ومشى في شوارع البلدة يعزف عليه نغمةً مسحورةً، فخرجت كلٌ الجِرذان تتقافز من البيوت، وتَبِعت الزمار إلى نهر الْوِيزَر، حيث غرقت فيه. وعندما طالب الزمار بمكافأتِه رفض العُمدة أن يدفعها له، فأقسم الزمار على الانتقام. وذات مرة سار في الشوارع يعزف لحنهُ العذب الغريب، وفي هذه المرة هُرِع جميع الأطفال من منازلهم، وتَبِعوه إلى كهف في تل كوين القريب، فانطبقت عليهم المغارة، ولم يرهم أحد بعد ذلك أبدًا.
وتبدو الأسطورة مبنية ـ على الأقل في جزء منها ـ على حقيقة، فالكتابات القديمة على حوائط بيوت عديدة في هاملين تقول إنه في السادس والعشرين من يوليو 1284 م قاد زمار 130 طفلاً خارج البلدة وضاعوا في تل كوين.
ويعتقد بعضهم أن الزمار كان عميلاً لأسقُف أو لُموتز الذي جرَّ في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي كثيرًا من غلمان هاملين إلى مورافيا، حيث استوطنوها، ويدَّعي بعض الناس أن اللصوص قد اختطفوا الأطفال. ومن الممكن أيضًا أن تكون الأسطورة ناتجة عن حرب الأطفال الصليبية في 1212 م.
ليسوم غرفثي
ليسوم غرفثي (الاسم العلمي:Illicium griffithii) هو من النباتات يتبع الليسوم من ال الشزندرية .
سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات البريطاني وليام غرفث.
ليسوم قشري
ليسوم قشري (الاسم العلمي:Illicium difengpi) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
ليسوم قشري زائف
ليسوم قشري زائف (الاسم العلمي:Illicium jiadifengpi) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
ليسوم هنري
ليسوم هنري (الاسم العلمي:Illicium henryi) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
ليسوم دونياني
ليسوم دونياني (الاسم العلمي:Illicium dunnianum) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
ليسوم ريدلي
ليسوم ريدلي (الاسم العلمي:Illicium ridleyanum) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
ليسوم ماساغاتي
ليسوم ماساغاتي (الاسم العلمي:Illicium masa-ogatae) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
ليسوم ليني
ليسوم ليني (الاسم العلمي:Illicium linnaei) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
ليسوم غليظ الأزراق
ليسوم غليظ الأزراق (الاسم العلمي:Illicium pachyphyllum) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية .
كدسورة
كدسورة (الاسم العلمي:Kadsura) هي جنس نباتي يتبع فصيلة الشزندرية من رتبة الأستربيليات .
كدسورة يابانية
كدسورة يابانية (الاسم العلمي:Kadsura japonica) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية. سمي هذا النوع نسبةً إلى اليابان.
تلفزيون فتوش
فتوش هو طريقة جديدة لمشاهدة البرامج و الفيديوهات المفضلة في أي مكان و زمان, تعودنا مشاهدة البرامج و المسلسلات على التلفاز مما يجعلنا مقيدين بمكان ووقت المشاهدة و هنا جاءت قكرة فتوش. فتوش هو أول تطبيق عربي يسخدم تقنية الشاشات المتعددة فيمكنك
مشاهدة الفيديوهات و البرامج عن طريق الموبايل, الأجهزة اللوحية ,الكمبيوتر و حتى التلفزيون الذكي تلفاز ذكي. كما أن فتوش يقوم بعرض محتوى نظيف و ممتع بناء على دراسات لمتطلبات المستخدم العربي.
هي إمكانية ان يشتغل التطبيق على عدة شاشات مختلفة الحجم و الوضوح, كما أنها تشمل إمكانية تشغيل التطبيق على عدة أجهزة كالايفون, الاندرويد, جهاز الكمبيوتر, التلفاز, الأجهزة اللوحية و غيرها من الأجهزة الذكية.
هناك عدة طرق لعمل تطبيق متعدد الشاشات اذكر منها:
انشئ الموقع عن طريق شركة أناعربي و هي شركة لتطبيقات الأجهزة الذكية تسعى لبرمجة تطبيقات عربية و عالمية ذات جودة عالية , تم إطلاق الموقع في 17 أكتوبر 2012.
كدسورة سنانية
كدسورة سنانية (الاسم العلمي:Kadsura lanceolata) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة قرمزية
كدسورة قرمزية (الاسم العلمي:Kadsura coccinea) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة زغباء
كدسورة زغباء (الاسم العلمي:Kadsura pubescens) هي غير مؤكد من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة متعرشة
كدسورة متعرشة (الاسم العلمي:Kadsura scandens) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة شاذة
كدسورة شاذة (الاسم العلمي:Kadsura heteroclita) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة متشابكة
كدسورة متشابكة (الاسم العلمي:Kadsura induta) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة فلبينية
كدسورة فلبينية (الاسم العلمي:Kadsura philippinensis) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية. سمي هذا النوع نسبةً إلى الفلبين.
كدسورة مرمرية
كدسورة مرمرية (الاسم العلمي:Kadsura marmorata) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة ثؤلولية
كدسورة ثؤلولية (الاسم العلمي:Kadsura verrucosa) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة بيضاوية الأوراق
كدسورة بيضاوية الأوراق (الاسم العلمي:Kadsura oblongifolia) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة ضيقة الأوراق
كدسورة ضيقة الأوراق (الاسم العلمي:Kadsura angustifolia) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة سنانية الحواف
كدسورة سنانية الحواف (الاسم العلمي:Kadsura lancilimba) هي غير مؤكد من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .
كدسورة معنقة طويلة
كدسورة معنقة طويلة (الاسم العلمي:Kadsura longipedunculata) هي من النباتات يتبع الكدسورة من ال الشزندرية .