hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
أسماء إبراهيم
أسماء إبراهيم محمد على طالبة في جامعة حلوان رفضت الاعتراف باسم إسرائيل بدل فلسطين على خريطة منشورة داخل كتاب المجتمع المصري الصادر عن كلية الآداب في جامعة القاهرة عام 2005 من تأليف مجموعة من الأساتذة وكانت الخارطة ضمن جزء من الكتاب قام بتأليفه الأستاذ محمد صبري محسوب تحت عنوان التكوين الجغرافي للمجتمع المصري. فقامت أسماء بتحرير شكوى ضد مدرسة مساق الجغرافيا الاقتصادية الأستاذة ماجدة جمعة إلى الأستاذة الدكتورة / منى الكيالى، رئيسة قسم الجغرافيا بكلية الآداب، والتي تم قيدها برقم(41) لسنة 2009 تحقيق أعضاء هيئة التدريس. وتضمن نص الشكوى التالي:
قامت معلمة مساق الجغرافيا الاقتصادية الأستاذة ماجدة جمعة برفع قضية سب وقذف ضد أسماء إبراهيم. في محكمة جنح حلوان.
تم تغطية الحدث بصورة ضخمة من قبل الصحافة وقنوات الفضائيات. ورفعت جلسات المحاضر على اليوتيوب. وصدر الحكم ببراءة أسماء من جميع الاتهامات الموجهة لها. واتضح أن مؤلف الكتاب هو زوج الأستاذة ماجدة جمعة.
دلدار علي الهندي
"السيد" دلدار علي بن محمد معين بن عبد الهادي بن إبراهيم النقوي النصير آبادي اللكهنوي الهندي (1166 هـ - 1235 هـ). هو رجل دين وفقيه وأصولي ومُتكلّم شيعي هندي. ويُسمى النقوي نسبة إلى الحسن بن علي العسكري الذي يُسمّى "الإمام النقي" حيث يعود نسبه إليه، ويُسمى النصير آبادي نسبة إلى قرية .
وللنقوي دور كبير في نهضة الشيعة في الهند عموماً وفي لكنهو خصوصاً، وعلماء الشيعة مجمعون على توثيقه، ويكثرون من الثناء عليه، فمنهم: الأصفهاني الكاظمي، وحسن الأمين.
كانت ولادته بقرية الواقعة - حسب التقسيمات الإدارية الحديثة - بولاية أتر برديش الهندية سنة 1166 هـ، وبها نشأ وترعرع، وبها ابتدأ مشواره الديني بدراسته بعض الكتب والمتون، حيث درس في سنديلة ("إحدى توابع لكهنو")، عند حيدر علي بن حمد الله السنديلي (ت. 1225 هـ)، وفي إله آباد لازم الحضور والدراسة عند غلام حسين إلى أن توفي، فانتقل وسافر إلى ربرلي للدراسة عند باب الله - أحد تلامذة حمد الله السنديلي - ولازمه فترة، حتى آثر الهجرة للعراق، فيقول الأصفهاني الكاظمي في ترجمته له: "”لمّا صار يميز بين اليمين والشمال اشتغل في تحصيل العلوم على أفاضل الهند فما زال يسير في البلاد لطلب العلوم والمعارف حتى قضى فيها الوطر، وشد رحل السفر إلى مشاهد العراق“".
يرجع نسبه حسبما ينقل في كتب التراجم والسير إلى علي بن محمد الهادي (الإمام العاشر عند الشيعة): دلدار علي بن محمد معين بن عبد الهادي بن إبراهيم بن طالب بن مصطفى بن محمود بن إبراهيم بن جلال الدين بن زكريا بن جعفر بن تاج الدين بن نصير الدين بن عليم الدين بن علم الدين بن شرف الدين بن نجم الدين بن علي بن أبي علي بن أبي يعلى محمد بن أبي طالب حمزة بن محمد بن الطاهر بن جعفر بن علي بن محمد الهادي.
وقد حكى محسن الأمين في "الأعيان" أن أصول آباء دلدار علي تعود إلى مدينة سبزوار الفارسية، فيقول: "”أصل آبائه من سبزوار التي تسمى بيهق وأول من هاجر منها إلى بلاد الهند السيد نجم الدين. وكان من أمراء السلطان محمود بن سبكتكين. وكان سفره إليها لنصرة القائد العظيم مسعود الغازي فدوخ تلك البلاد بنجديه وفتح الحصن المسمى أديانكر واتخذه لنفسه مقرا وسماه جاي عيش لفظ فارسي معناه محل العيش أي محل الأنس وبكثرة الاستعمال سمى جائس وهي الآن قرية تسمى بهذا الاسم ثم أتى من بعده من سلالته السيد زكريا وتطاول إلى قصبة تباك لوبر فسيطر عليها وسماها باسم جده السيد نصير الدين نصيرآباد عمارة نصير وبها ولد المترجم وكانت مهنة ذويه في تلك القرية الحرث والزراعة“."
بعد أن درس شيئاً من العلوم الدينية في بلده آثر الهجرة والسفر إلى العراق، ولم تحدد المصادر التاريخية سنة رحيله إلى العراق. وقد استوطن في بادئ الأمر مدينة كربلاء، ودرس فيها على الوحيد البهبهاني، وعلي الطباطبائي "صاحب الرياض"، ومحمد مهدي الشهرستاني. ثم ارتحل إلى النجف ليتتلمذ على محمد مهدي الطباطبائي "صاحب الدرة".
وبعد سنوات طوال قضاها في العراق؛ سافر إلى مشهد وأقام فيها برهة من الزمان مشتغلاً بالدراسة عند مهدي بن هداية الله الأصفهاني.
رجع إلى الهند سنة 1200 هـ واستقر بمدينة لكنو، ونهض بالشيعة الإثني عشريَّة في تلك البلاد الذين كانوا في عصره ، وأقام أوَّل صلاة جمعة للشيعة هناك في فترة وجوده في السابع والعشرين من رجب 1200 هـ. ويقول الأصفهاني الكاظمي في كلامه عن رجوع الهندي إلى موطنه: ، ويستمر بالقول: ، ويقول أيضاً في نفس الموضع:
وأمَّا عبد الحي اللكنوي فيذكر أنَّ الهندي قد .
توفي بمدينة لكنهو في التاسع عشر من رجب 1235 هـ على عهد الملك غازي الدين حيدر، ودفن في الحسينية التي كان قد بناها هناك.
له خمسة أولاد كلهم من رجال الدين المعروفين الذين ساروا على نهج والدهم، وهم:من مؤلفاته وكتبه:
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة
الصواعق المرسلة كتاب من تأليف ابن قيم الجوزية، في بيان ما جاء في الكتاب والسنة من عقائد السلف الصالح من الصحابة و التابعين وتابعيهم ودحض ما خالف ذلك من عقائد أهل الزيغ بالحجج العقلية والنقلية والنقول المستفيضة عن أئمة الإسلام والمسلمين مما لا يسع فاضلا جهله ، فقد كشف شبه المتفلسفين والجهمية التي ردوا بها نصوص القرآن والسنة وأفاض في بيان بطلان القول بالمجاز وأبان غرض القائلين به وأوضح ما ادعوا فيه المجاز من كتاب الله وإفادة خبر الثقات للعلم وان الأحاديث الصحيحة يستدل بها على أسماء الله وصفاته ورد شبهات المتكلمين في ذلك بما لا تجده مجموعا في كتاب سواه.
إعلام الموقعين عن رب العالمين
إعلام الموقعين عن رب العالمين كتاب ألفه ابن قيم الجوزية جمع مصنفه فيه بين الفقه وأصوله ومقاصد الشريعة وتاريخ التشريع والسياسة الشرعية مستعيناً بأول ما أخذ وتلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمن انتشر عنهم الفقه والدين، ثم تكلم عن الاجتهاد و القياس في بحث مطول. وصل به إلى نهاية المجلد الثاني مع أمثلة مطولة ثم تناول بعد ذلك دراسة تفصيلية في مجموعة كبيرة من الفتاوى في مسائل مهمة في مباحث القضاء والعقيدة والعبادات والمعاملات والزواج والطلاق و الربا وأيضاً بعض الفتاوى عن الضرورات التي تبيح المحضورات وغير ذلك... فأحسن اختيار الاستشهادات وتروى في الترجيح.
تاريخ عرب الأهواز (كتاب)
تاريخ عرب الأهواز كتاب كتبه الكاتب العربي الأهوازي عبد النبي القيم و یضم الكتاب 512 صفحة و یبحث تاريخ الأهواز من البداية لحد القرن التاسع الهجري بإيجاز، و بعد ذلك يسرد الأحداث التي مر بها إقلیم الأهواز خلال القرن الـ9 هـ. ق بدءا من وصول السید محمد المشعشعي سدة الحکم و تأسیس دولة المشعشعیین في عام 845 هـ.ق حتی حكم بني کعب في القبان و الفلاحیة نحو قرنین من الزمن و انتهاء بمقتل الشیخ مزعل بن الحاج جابر الکاسبي نهایة عام 1314هـ.ق (1897 م). علّق "القیم" علی الکتب التي تناولت تاریخ الأهواز مبینا مدی صحة المعلومات الواردة في هذه الکتب وفقا للمنهج العلمي لدراسة التاریخ غیر أن النصیب الأوفر کان لکتاب "تاریخ خوزستان علی مدی 500 عام" لـ"أحمد کسروی" حیث یعد کتاب الباحث "القیم" الذي یبحث عن تاریخ إقلیم الأهواز، تحلیلا و نقدا لکتاب "کسروي" من خلال البحث و الدراسة المیدانیة التي أجراها حول تاریخ الشعب العربي في الأهواز علی مدی خمسة قرون، کما بحث الأحداث التاریخیة بحیادیة تامة و تحدث عن الشعوب الإیرانیة بصورة شمولیة و أسلوب موضوعي بحت بعیدا عن النزعة العنصریة التي تطغی عادة علی کتابات العدید من الباحثین و الکتاب الإیرانیین عند تعاطیهم تاریخ و هویة و ثقافة الشعوب غیر الآریة في إیران سیما العرب.
أعلن عن "تاريخ عرب الأهواز"بأنه الکتاب الذي حقق أکبر نسبة مبیعات حتی إن العدید من الصحف أشادت بهذا الإنجاز و تناولته في إطار دراسات و مقالات نقدیة عدة.
بري اللاماب
تعتبر ضاحية بري الاماب واحدة من أقدم وأعرق مناطق العاصمة السودانية الخرطوم, وتعود تسمية بري علي الارجح للاسم القديم (بر توتى) واسم الاماب ل(محمد اللام) وهو الجد الأكبر لكثير من العائلات التي استقرت قي برى اللاماب وغيرها من مناطق العاصمة.
تقع بري اللاماب علي الجانب الشرقي للخرطوم. ويحدها النيل الأزرق من الشمال والشرق والمنشية من الجنوب وأبو حشيش من الغرب.
كما تتميز بري بموقع متميز نسبة لقربها من المرافق الحكومية الأهم في الدولة مثل:-
حي بري اللاماب في مينة الخرطوم التي تعتبر واحدة من المدن الرئيسية الأكثر حرارة في العالم. فقد تتجاوز درجات الحرارة فيها 48 درجة مئوية في منتصف الصيف، إلا أن المتوسط السنوي لدرجات الحرارة القصوى يبلغ حوالي 37.1 درجة مئوية، مع ستة أشهر في السنة يزيد المتوسط الشهري لدرجة الحرارة فيها عن 38 درجة مئوية. وفي كل الأحوال فأن درجات الحرارة في الخرطوم تهبط بمعدلات كبيرة خلال الليل، إلى أدنى من 15 درجة مئوية في شهر يناير / كانون الثاني وقد تصل إلى 6 درجات مئوية عند مرور جبهة هوائية باردة.تعتبر بري من الاحياء اللتي انجبت عدد كبير من الشخصيات المهمة التي عاشت في اواسط القرن الماضي منها:
لا بد ان نذكر ان بري كان و ما زال يقطنها عدد من رموز الحكومة السودانية الحالية و هم بالطبع ليسو من أبناء بري مثل:
من ناحية ثقافية يوجد بالمنطقة
حي امنية بالقرب من الفلل الرئاسية
مازال أهل اللاماب يستخدمون النحاس ولكل حدث نغمة معروفة للجميع فنغمة الإعلان عن الأفراح تختلف عن نغمه الإعلان حال حدوث وفاة. كما يستخدم النحاس في زيارات الشيوخ والحوليات وزفة المولد.
الأقليشي (توضيح)
الأُقِْليشِي نسبة إلى أقليش، قد تشير إلى:
محمد علي اللكنوي الكشميري
"الميرزا" محمد علي بن صادق بن مهدي اللكنوي الكشميري (1260 هـ - 1309 هـ). هو رجل دين ومؤرِّخ شيعي هندي مشهور بتأليفه كتاب "نجوم السماء في تراجم العلماء" الذي يوثق سير وتراجم عدد كبير من مشايخ الشيعة في الهند في القرون الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر الهجرية.
كانت ولادة اللكنهوي في الثالث عشر من شهر رجب 1260 هـ وفقاً لما ذكره آغا بزرگ الطهراني في "الذريعة" نقلاً عن "التجليات" لهادي ابن اللكنهوي الكشميري.توفي في غرّة ذو القعدة 1309 هـ.
أبو العباس الأقليشي
أبو العباس الأُقْلِيشي (363 - 410 هـ / 973 - 1019 م) عالم قراآت أندلسي.
ولد أبو العباس أحمد بن قاسم بن عيسى اللخمي المنسوب إلى أقليش في صفر 363 هـ.
ورحل إلى الشرق، فسمع من شيوخ بغداد ومصر. ثم عاد إلى الأندلس، وسكن قرطبة، ثم انتقل إلى طليطلة في زمن الفتنة وأقرأ الناس بها. للأقليشي كتاب في «معاني القراآت»، رجح الزركلي كونه . توفي أبو العباس الأقليشي في رجب 410 هـ.
قصعين أخضر
قصعين أخضر (الاسم العلمي:Salvia viridis) هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية .
قصعين أريزوني
قصعين أريزوني (الاسم العلمي:Salvia arizonica) هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية .
قصعين لازوردي
قصعين أزرق (الاسم العلمي:Salvia azurea) هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية .
قصعين أغبس
قصعين أغبس (الاسم العلمي:Salvia fusca) هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية .
قصعين أكوادوري
قصعين أكوادوري (الاسم العلمي:Salvia ecuadorensis) هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية .
قصعين أنيق
قصعين أنيق (الاسم العلمي:Salvia elegans) هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية .
قصعين أهلب
قصعين أهلب (الاسم العلمي:Salvia hirsuta) هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية .
قصعين بنفسجي
قصعين بنفسجي (الاسم العلمي:Salvia violacea) هو غير مؤكد من النباتات يتبع القصعين من ال الشفوية .
قصعين جريسي
قصعين جريسي (الاسم العلمي:Salvia campanulata) هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية .
محمود بن سعيد مقديش
محمود بن سعيد مقديش ملقب بأبى الثناء الصفاقسي ( 1154ه‍ - 1228ه‍ = 1742م - 1813م) فقيه ومؤرخ تونسي، اشتهر بتونس ، وزار مصر، وتوفى بالقيروان، ودفن ببلدته صفاقس. 
ولد بصفاقس، في سنة 1154/1742ه‍ وتوفي بالقيروان في سنة 1228/1813ه‍ وهناك اختلاف في تاريخ وفاته.
له كتب منها نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار جزآن في مجلد، معظمه في صفاقس وعلمائها.
مضاهئ نوكليوزيد
مضاهئ نوكليوزيد هي مجموعة من المواد المضادة للفيروسات يستخدم للوقاية من تكرار الفيروسات داخل الخلايا المصابة.
إنهاء السلسلة
اٍنهاء سلسلة هي أي تفاعل كيميائي يتسبب في تشكيل مُتَوَسِّط تفاعلي (Reactive intermediate) ضمن سلسلة الإكثار (chain propagation) في سير البلمرة ويؤدي بفعالية إلى التوقف.
الصندوق الوطني للتوفير والاحتياط
الصندوق الوطني للتوفير والاحتياط هو بنك جزائري متخصص في جمع أموال التوفير، منح القروض العقارية للخواص، تمويل المقاولين العموميين والخواص، وتمويل مؤسسات إنتاج عتاد البناء ومؤسسات الإنجاز التي لها صلة بالبناء.
بالإضافة إلى وكالاته البالغ عددها 206 وكالة ومديرياته الجهوية البالغ عددها 15 مديرية جهوية موزعة على كامل التراب الجزائري، يتواجد الصندوق الوطني للتوفير والإحتياط-بنك على مستوى شبكة البريد لأجل جمع أموال التوفير.
تأسس الصندوق الوطني للتوفير والإحتياط فعليًا في 10 آب (أغسطس) 1964 على أساس شبكة لصندوق تضامني بين الولايات والبلديات الجزائرية، وتمثلت مهامه الأساسية في جمع أموال التوفير. أما أول وكالة للصندوق فقد افتتحت أبوابها بتاريخ 1 آذار (مارس) 1967 في تلمسان. في حين أن تسويق دفتر الصندوق الوطني للتوفير كان قبل ذلك بسنة على مستوى شبكة البريد.
خلال الفترة الممتدة بين سنتي 1964 و1970، كان نشاط الصندوق قائمًا على جمع أموال التوفير بالإعتماد على الدفتر المخصص لذلك مع منح قروض إجتماعية رهنية. أما هيكليًا، فكانت شبكة الصندوق الوطني للتوفير والإحتياط تشتمل على وكالتين افتتحتا للعملاء سنة 1967 وعلى 575 نقطة جمع متواجدة على مستوى شبكة البريد.
في نيسان (أبريل) 1971، صدرت تعليمة تُكلف الصندوق الوطني للتوفير والإحتياط بتمويل برامج لإنجاز إسكانات بإستعمال موارد الخزينة العمومية. وفي نهاية 1975، تمت أول عملية بيع إسكانات لصالح مالكي دفاتر التوفير. وفي 1979، كان للصندوق الوطني للتوفير والاحتياط 46 وكالة عملية.
في سنوات الثمانينات، كُلف الصندوق الوطني للتوفير والإحتياط بمهام أخرى، ويتعلق الأمر بالقروض العقارية الموجهة للخواص وذلك من أجل بناء إسكانات وتمويل السكن الترقوي حصريًا لفائدة الموفرين. وفي 31 ديسمبر 1988، بلغ عدد الإسكانات التي بيعت في إطار بلوغ الملكية 11590 مسكن. كما اعتمد الصندوق سياسة تنويع القروض الممنوحة، لا سيما لصالح أصحاب المهن الحرة، عمال قطاع الصحة وتعاونيات الخدمات والنقل. كما توسعت شبكة الصندوق حيث بلغ عددوكالاته 120 وكالة (47 وكالة ولائية و73 وكالة ثانوية).
بتاريخ 31 ديسمبر 1990، بلغت أموال التوفير التي تمكن الصندوق من جمعها ما مجموعه 82 مليار دينار جزائري (من بينها 34 مليار دينار على دفاتر التوفير بالعملة الصعبة) وذلك على مستوى 135 وكالة و2652 مكتب بريد. أما قيمة القروض الممنوحة للخواص إلى غاية نفس التاريخ فقدرت ب 12 مليار دينار جزائري بمجموع 80000 قرض.
في 6 (نيسان (أبريل) 1997، عدّل الصندوق الوطني للتوفير والإحتياط نظامه الأساسي بحصوله على الترخيص كبنك، إذ أصبح بإمكانه القيام بكل العمليات البنكية بإستثناء عمليات التجارة الخارجية.
وفي 31 أيار (مايو) 2005، قررت الجمعية العامة غير العادية منح الصندوق الوطني للتوفير والإحتياط-بنك إمكانية التركيز أكثر على تمويل البنية التحتية والنشاطات المرتبطة بالبناء لا سيما لإنجاز أملاك عقارية ذات طابع مهني وإداري وصناعي، وأيضًا البنية التحتية الفندقية، الصحية، الرياضية، التربوية والثقافية.
كما قررت الجمعية العامة العادية المنعقدة بتاريخ 28 شباط (فبراير) 2007 المرتبطة بإعادة التمركز الإستراتيجي للبنك السماح له بمنح القروض العقارية للخواص، القروض الرهنية المقررة بالنصوص القانونية السارية المفعول لدى البنك، والقروض الاستهلاكية. كما تم اقرار منح القروض بصفة الأولوية وبصورة أساسية للموفرين ثم بعد ذلك لغير الموفرين. أما فيما يتعلق بتمويل الترقية العقارية، فتم السماح بإقتناء أراضي لبناء الإسكانات وإنجاز برامج السكن، مع التركيز على منح الأولوية في برامج التمويل للموفرين.
يوفر الصندوق الوطني للتوفير والإحتياط-بنك مجموعة متنوعة من الخدمات والمنتجات البنكية، أبرزها :
كرسول أبيض
كرسول أبيض (الاسم العلمي:Crassula alba) هو من النباتات يتبع الكرسول من ال الكرسولية.
كرسول
كرسول (الاسم العلمي:Crassula) هو جنس نباتي يتبع فصيلة الكرسولية من رتبة كاسرات الحجر .
دينا حرب
دينا حرب (20 يناير 1987 -)، ممثلة لبنانية. شاركت بعدد من الأفلام المصرية منذ عام 2007 ومازالت.
البراق بن روحان
الَبَّراق بن رَوْحَان (ت. نحو 150 ق هـ / 467 م) هو شاعر جاهلي.
هو البراق بن روحان أسد بن بكر، من بني ربيعة، أبو نصر. قال صاحب الأعلام . قيل أنه تزوج ابنة عمه الشاعرة ليلى العفيفة.
كاسرات الحجر
كاسرات الحجر (الاسم العلمي:Saxifragaceae) هي من النباتات تتبع كاسريات الحجر من ثنائيات الفلقة.
توماس بلاكيستون
توماس بلاكيستون مُستكشف وعالم طبيعة إنجليزي.
ولد بلاكيستون في يمنجتون، هامبشاير في انجلترا، وهو ابن جون ميجور بلاكيستون، كانت والدته جين، ابنة القس توماس رايت، عميد السوق بوسورث، ليسترشاير. استكشف بلاكيستون غرب كندا مع رحلة باليزير بين عامي 1857م و1859م.
وفي عام 1861م سافر حتى نهر اليانغتسى في الصين، وذهب لأبعد من أي غربي قبله. أمضى الجزء التالي من حياته في اليابان. وأصبح أهم علماء الطبيعة في اليابان، انتقل إلى الولايات المتحدة في عام 1885م. توفي بلاكيستون وعمره 58 من الالتهاب الرئوي في أكتوبر 1891م أثناء وجوده في سان دييغو، كاليفورنيا، ودفن في مقبرة الحديقة الخضراء، كولومبوس في أوهايو.
كان بلاكيستون أول شخص لاحظ أن الحيوانات في هوكايدو، في شمال اليابان ، مرتبطة بالأنواع الآسيوية الشمالية، في حين كانت الأنواع في هونشو إلى الجنوب مرتبطة مع تلك الأنواع من جنوب آسيا. بالتالي تأسس مضيق تسوجارو بين الجزيرتين ووحد (الجغرافية الحيوانية) zoogeographical، وأصبح يعرف باسم الخط " Blakiston ".
بلاكيستون جمع عينات البومة في هاكوداته، اليابان في عام 1883. وقد وصفت فيما بعد من قبل هنري Seebohm .وسُميت بومة سمك بلاكيستون
تزوج بلاكيستون من آن ماري في عام 1885م. كان لديهم ابنة واحدة وابن واحد.
بنطلون جوليت (فيلم)
تدور أحداث الفيلم قضية غيرة الشاب على حبيبته التي ترتدي البنطلون الضيق المصنوع من قماش الفيزون الخفيف الذي انتشر في الآونة الأخيرة، والذي يصبح ارتداءها له سببا لكل خلافاتهما، ومن خلال تلك الفكرة يتطرق الفيلم للمشاكل التي تحدث بين كل شاب وحبيبته بشكل عام.
الانتخابات التشريعية في سوريا 1943
الانتخابات التشريعية في سوريا 1943، هي رابع انتخابات تجري في تاريخ سوريا الحديث، وآخر انتخابات تشريعية في عهد الانتداب الفرنسي، تمت بعد إعلان الاستقلال عام 1941، ووصفت الانتخابات «بالهامة والمحورية»، وكتبت عنها صحف بما فيها عربية وعالمية بوصفها «انتصار جديد للديموقراطية في سوريا» وأشرفت عليها حكومة عطا الأيوبي المستقلة والمحايدة.
كان من المقرر أن تجري الانتخابات بعيد إعلان الاستقلال عام 1941، وقد ضغطت بريطانيا وساءت العلاقة بين ونستون تشرشل وشارل ديغول على خلفية السياسة الفرنسية في سوريا. في يونيو 1942 أثمرت الضغوط استعدادًا للدعوة إلى انتخابات إلا أن تقدم إيرون رومل في ليبيا واحتلاله طبرق سمح للمثلية الفرنسية تأجيل الانتخابات مجددًا؛ وخلال زيارة شارل ديغول سوريا ولبنان بين أغسطس وسبتمبر 1942، صرّح بأن "سوريا ولبنان غير جاهزتين للاستقلال، وأن الحديث عن الانتخابات سابق لأوانه"؛ ومع استمرار الضغوط الداخلية والخارجية، قدم الجنرال كاترو، المفوض السامي الفرنسي في نوفمبر وعدًا بإجراء الانتخابات في سوريا ولبنان، وقام بتحديد موعدها في يناير 1943 بعد الوفاة الفجائية للرئيس تاج الدين الحسني.
ثلثا الفائزين في هذه الانتخابات، كان سبق انتخابهم في انتخابات 1936، وشارك بالتصويت 35% فقط من عموم الناخبين؛ وأفرزت النتائج فوز الكتلة الوطنية بغالبية المقاعد النيابية، إلى جانب كتل من المستقلين والعشائر والمحسوبين على الانتداب تحت اسم "معتدلين". وهي آخر انتخابات تجري بنظام 1928، الذي ينصّ على كون الانتخابات بدرجتين.
شرف الدين محمد
الهادي شرف الدين محمد (ولد في 1820 - توفي في 8 يونيو 1890) ادعى إمامة الدولة الزيدية في اليمن في السنوات من 1878 إلى 1890 خلال احتلال اليمن من قبل الدولة العثمانية. شهدت فترة إمامته التواجد في شمال اليمن.
شرف الدين كان سليل الجيل الرابع عشر من الإمام المؤيد يحيى. ولد في مدينة جدة بينما كان والداه يؤديان مناسك الحج وحصل على تعليم شامل في مجال العلوم الإسلامية. احتل العثمانيين صنعاء في عام 1872 وانهوا الدولة الزيدية التي كانت موجودة منذ 1597. رفض الإمام المتوكل على الله الحسن بن أحمد الاستسلام للأمر الواقع. قاوم القوات العثمانية مع نجاح محدود حتى وفاته في عام 1878. من بعده تولى شرف الدين الإمامة في جبل أهنون الذي كان معروف بأنه معقل للسادة وعلماء الدين. تلقب شرف الدين بلقب الهادي. تعهد بمواصلة النضال وانتقل إلى مدينة صعدة شمال صنعاء. في صعدة عزز القوانين الدينية وشجعهم على احترام القضاة والإداريين في المناطق القبلية القريبة. شيد حصن بالقرب من المدينة التي أصبحت مقر الحكومة. في التأريخ الزيدي يتم تجاهل بعض الأحيان اسمه لأنه لم يكن ينتمي إلى عائلة الرسيين التي تقدم عادة الأئمة. شهد منافسة شخص واحد على الإمامة وهو المنصور محمد بن عبد الله الوزير. ومع ذلك اقتصر التنافس بين الخصمين إلى الحجج اللفظية.
بحلول ذلك الوقت تأثرت التشريعات العثمانية بالنماذج الأوروبية. اعتبرت الإصلاحات التنظيمية زندقة من قبل السكان المحليين من الطائفة الزيدية الشيعية. أطلق الإمام شرارة المقاومة الموحدة على المستوى القبلي والديني. بدأت هجمة منسقة ضد المواقع العثمانية في صيف عام 1884 حيث سعى الهادي شرف الدين إلى إخضاع المناطق المروية جيدا إلى الشمال الغربي من صنعاء. سيطر على المناطق المحيطة بحجة وظافر في الشمال. حاصرت القوات العثمانية ظافر لمدة سبعة أشهر قبل أن ينسحب أتباع الإمام.
لبعض الوقت كان الوالي العثماني عزت باشا قادر على ممارسة الضغط الشديد على الإمام. سيطر عزت على السودة وطارد الإمام من قلعة شحارة القوية والتي كانت المفتاح لصعدة في الشمال. لخص إدورد جلازر الرحالة الألماني الذي زار اليمن في عام 1884 الوضع في ذلك الوقت ووصف شرف الدين كقائد من المتعصبين. في وقت كانت زيارته مقتصرة على المناطق التي يسيطر عليها العثمانيين إلى الخط الفاصل بين اللحية (مدينة) وحجة جنبا إلى جنب مع عمران، صنعاء، ذمار، رادا، قعتبة، والأراضي الواقعة بين تعز والمخا. كانت قبائل الشمال حاشد وبكيل معادية للحكم العثماني كما كانت المنطقة الواقعة إلى الشرق والشمال من صنعاء. شرف الدين توفي في صعدة في عام 1890 ودفن في جبل أهنون. في يوليو في العام نفسه عين العلماء صهره محمد بن يحيى حميد الدين إمامهم الجديد واستمر النضال ضد العثمانيين.
المعتضد يحيى بن الحسن
الإمام الداعي إلى الله يحيى بن المحَسِّن إمام لأحد أجزاء الدولة الزيدية في اليمن. حكم من 1217 إلى 1239 وذلك جزئيا في ظل التنافس مع آخرين.
توفي الإمام المنصور عبد الله في 1217 في كوكبان بعد سنوات عديدة من النضال غير الحاسم ضد الأيوبيون الذين أسسوا فرعا لهم في اليمن في 1173.
بعد وفاة المنصور تم تقسيم ولاء الطائفة الزيدية. الناس في المركز التقليدي لنظام الحكم الزيدي صعدة بايعوا نجم الدين يحيى تحت اسم المعتضد يحيى. ومع ذلك في الأجزاء الجنوبية من الأراضي الزيدية تم تعيين ابن الإمام السابق عز الدين محمد تحت اسم الناصر محمد محتسباً فقط وليس إماماً. توفي هذا الأخير من جرح في معركة عام 1226. تم استبدال الحكم الأيوبي في اليمن في عام 1229 من قبل الدولة الرسولية. أول سلاطين الدولة الرسولية نور الدين عمر الأول حاصر عدة أماكن في الشمال مثل صنعاء وتعز وكوكبان. في عام 1231 عقد معاهدة سلام مع الطائفة الزيدية وكانت هناك مواجهات قليلة نسبيا بين الزيديين والرسوليين حتى 1248. توفي المعتضد يحيى في 1239 ودفن في ساقين. أعقب وفاته فترة فاصلة تصل إلى تسع سنوات من دون إمام حتى أعلن المهدي أحمد بن الحسين إمامته.
قال السيد الإمام مجد الدين في كتابه التحف شرح الزلف مالفظه:
الإمام الداعي إلى الله يحيى بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبدالله بن محمد بن القاسم بن الناصر بن الإمام الهادي إلى الحق عليهم السلام.
دعا بعد وفاة الإمام المنصور بالله عليه السلام في شهر صفر سنة أربع عشرة وستمائة، (613 هـ) وكان بمحل من البلاغة والعلم، قال الإمام المنصور بالله: مع الداعي علم أربعة أئمة.
وقال في رسالة: مع الداعي علوم لا يحتاج إليها الإمام. وقال: ما نعلم في دار الإسلام أعلم من فلان يعني الإمام يحيى.
ومن مؤلفاته: كتاب المُقنع في أصول الفقه، وهو من أمهات كتب أهل البيت.
توفي في شهر رجب سنة ست وثلاثين وستمائة. (663 هـ) مشهده بساقين من بلاد خولان.
أولاده: يحيى، ومحسن، وعلي، وأحمد، وإليه ينتسب السادة الكرام الأعلام آل الشامي، وآل الأخفش، انتقل جدهم الحسن بن محمد، وأخوه الهادي من هجرة مَدَرَان من هجر آل يحيى بن يحيى سادات الجبال بنواحي هجرة قطابر شامي صعدة في القرن العاشر إلى مسور خولان العالية، وهم بصنعاء ونواحي اليمن من أشهر البيوتات اليحيوية، وقبر الحسن بن محمد في هجرة البياض مسور خولان العالية مشهور مزور... انتهى (التحف شرح الزلف ط5 ، ص 246).
الحبيب اللوز
الحبيب اللوز (1953- ) هو قيادي في حزب حركة النهضة وعضو المجلس الوطني التأسيسي. تولى رئاسة الحركة بين جوان 1991 حتى تاريخ إيقافه في سبتمبر من نفس العام.
واصل الحبيب اللوز تعليمه الابتدائي و الثانوي في صفاقس، ثم دخل إلى كلية العلوم الاقتصادية والتصرف بصفاقس. حصل على شهادته الأولى سنة 1973، ثم عمل في السنوات السبعين كمقاول، قبل أن يكرس دراسته في الوعظ و الدين الإسلامي و التدريس المتنقل بين المساجد في صفاقس.
أدين غيابيا ب10 سنوات سجن بعد أزمة 1981، و لذلك ذهب للعيش في الجزائر هو و عائلته، ثم عاد إلى تونس سنة 1984 بعد وفاة والدته.
يعتبر الحبيب اللوز من المؤسسين لحركة الاتجاه الإسلامي (التي أصبحت حركة النهضة فيما بعد) حيث ترأس هيئة مجلس الشورى بين 1980 و 1991، وبعد ذلك ترأس الحركة نفسها من يونيو إلى سبتمبر 1991، تاريخ إعتقاله.
بعد الثورة التونسية، أصبح الحبيب اللوز نائبا في المجلس الوطني التأسيسي الذي انتخب في 23 أكتوبر 2011، عن حركة النهضة في "دائرة صفاقس 2".
قندساوية
قندساوية (الاسم العلمي:Castorini) هي قبيلة من الحيوانات تتبع فصيلة القندسية من رتبة القوارض .
إيبس
إيبس هي مجموعة فنادق تابعة لشركة أكور الفرنسية منتشرة في أكثر من 55 بلداً حول العالم و تمتلك أكثر من 1000 فندق تحت علامة إيبيس، 233 فندق تحت علامة إيبيس ستايل و522 فندق تحت علامة إيبيس بوجي. وهي بشكل عام قربية من المطارت، ومحطات القطار، والمراكز التجارية للمدن، وأسعارها متوسطة نوعاً ما.
بدأت هذه السلسة الفندقية في مدنية بوردو الفرنسية سنة 1974، ومن ذلك الحين و هي تواصل نموها في أوروبا ثم العالم. في سنة 2010 أصبحت إيبس أكبر مجموعة فنادق اقتصادية في أوروبا وفي 13 سبتمبر 2011 قامت الشركة المالكة أكور بإعادة هيكلة وتنظيم الفنادق فتم تغيير اسم الفنادق الراقية من All Seasons سابقاً إلى Ibis Hôtel حالياً كذلك تم وضع اسم Ibis Styles للفنادق المتوسطة وتم تحويل اسم الفنادق الإقتصادية من Etap Hôtel إلى Ibis Budget .
مخيم عسكر
مخيم عسكر هو مخيم للاجئين الفلسطينيين في الضفة الغربية. يقع المخيم داخل حدود بلدية نابلس، على بعد 5 كم شمال شرق مركز مدينة نابلس، ويقع على الطريق المؤدية إلى وادي البادان وغور الأردن. يحده من الشمال حي المساكن الشعبية، ومن الشرق قرية عزموط، ومن الغرب جبل عسكر وقرية عسكر البلد ومن الجنوب مبنى وزارة الزراعة وكلية الشيخ زايد.
أنشئ مخيم عسكر عام 1950 فوق مساحة من الأرض تبلغ 209 دونم (0.12 كيلومتر مربع) ضمن حدود بلدية نابلس، تم استئجارها من الحكومة الأردنية، حيث كانت الضفة الغربية في ذلك الوقت مرتبطة إدارياً وقانونياً مع المملكة الأردنية الهاشمية فيما يعرف بوحدة الضفتين. وفي عام 1965، أدى الاكتظاظ السكاني الشديد في المخيم إلى التوسع فوق 90 دونماً إضافية (0.1 كيلومتر مربع)؛ ويشير سكان المخيم إلى تلك المنطقة بعبارة "عسكر الجديد". ولا يعتبر "عسكر الجديد" مخيما من الناحية الرسيمة، وبالتالي فلا يوجد فيه أية منشآت تابعة لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين.
يحتوي المخيم على حوالي 17,000 لاجئ مسجلين لدى الأونروا، منهم 11,000 في عسكر القديم و 6,000 في عسكر الجديد. وينحدر معظم سكان المخيم من قرى تابعة لمناطق اللد وحيفا ويافا.
أدى تقسيم السيطرة بين السلطة الفلسطينية وحكومة إسرائيل على تقسيم المخيم الجديد والأصلي بشكل أكبر؛ حيث أصبح المخيم الأصلي واقعا ضمن المنطقة "أ" وهو بالتالي واقع تحت سيطرة السلطة الفلسطينية فيما صار المخيم الجديد واقعا ضمن المنطقة "ب" وبالتالي تحت السيطرة الفلسطينية-الإسرائيلية المشتركة.
بحسب الأونروا، فإن المخيم يعاني من المشاكل التالية:
صمام فراشة
محبس الفراشة هو نوع من معدات التحكم في السريان وتدفق الموائع خلال المواسير. عمل محبس الفراشة مشابه لعمل محبس الكرة. قرص محبس الفراشة يتمركز في منتصف الأنبوب ويتصل بمشغل من الخارج بواسطة قضيب. بإدارة المشغل يمكن إدارة القرص في اتجاه عمودي أو موازي لاتجاه السريان. خلاف محبس الكرة، القرص في محبس الفراشة دائمًا يكون وسط السريان، وبالتالي انخفاض الضغط دائمًا مسحث بصرف النظر عن موقع المحبس.
محبس الفراشة هو من عائلة محابس الربع دورة، و"الفراشة" هي قرص معدني مثبت من وسطه بواسطة قضيب. عندما يغلق المحبس القرص يلف ليسد معبر المائع كليًا. وعندما يفتح المحبس كليًا يلف القرص ربع دورة وبالتالي يسمح بمرور غير مقيد للمائع. يمكن فتح وغلق المحبس تدريجيًا لتنظيم السريان.
محبس الفراشة هو محبس ذو جسم دائري وقرص دوار الحركة في منتصفة متصل بساق (قضيب معدني). تدوير الساق يؤدي إلى دوران القرص. يستخدم لتدوير الساق عدة طرق فللأقطار الصغيرة تستخدم يد دائرية عادية أو مقبض ضاغط، أما في الأقطار الأكبر فيستخدم مشغلات (actuator) بأنواعها المختلفة من مشغلات كهربية أو بضغط الهواء أو الماء. في الحالتين يمكن تركيب صندوق تروس لتسهيل تدوير القرص.
محابس الفراشة لاتنتمي للمحابس الخطية بمعنى أن التدفق المار في المحبس لا يتغير خطيا مع زاوية الفتح. تكون مقاومة هذه المحابس صغيرة نسبيا عند الفتح الكلي بينما تصبح أكثر حساسية للتحكم في التدفق عندما تصبح زاوية الفتح بين 15 و70
. تكون هذه المحابس بطبيعة الحال مصحوبة بمخططات وجداول بيانية كما توجد أيضا علاقات رياضية تقريبية لبيان هذه الخواص.محبس فراشة وافر (Wafer-style butterfly valve) هو محبس فراشة مصصم لحفاظ على إغلاق seal ضد التفاوت في الضغوط ثنائية الاتجاه لمنع حدوث سريان ارتجاعي (Backflow) في نظام مصصم لاتجاه سريان أحداي فقط. الوافر يحقق هذا من خلال إغلاق محكم (كالجاسكت Gasket، أو الـO-ring) و وجهة محبس مستوي على جانب المنبع وجانب المصب للوافر.
صمام الكروي
الصمام الكروي
وهو صمام ذو حركة دائرية ويكون بداخله تجويف يكون باتجاه الجريان عند الفتح ، وباتجاه عمودي على اتجاه الجريان عند الغلق. وتكون هذه الصمامات سريعة العمل.
الصمامات الكروية هي الصمامات التي تستعمل كرة لإيقاف أو بدء جريان السائل وهي تؤدي نفس الوظيفة التي تؤديها الأقراص في الصمامات البوابية فعندما يدار مقبض الصمام تدور الكرة إلى نقطة تجعل فتحة الكرة تتوافق مع مدخل ومخرج الصمام وعند الغلق يتم تدوير هذه الكرة ربع دورة حتى تصبح الكرة في الوضع الذي تكون فيه الفتحة عمودية على اتجاه الجريان.
تستعمل الصمامات الكروية أيضاً في محطات المعالجة وفي كل من السفن وخطوط نفل مياه البحر وناقلات النفط
من محاسن استعمالاته:
أما مساوئه فهو أنه لا يستعمل للخنق، حيث أن تقليل فتحته سيؤدي إلى تآكل الأجزاء الداخلية بسبب السرعة العالية للجريان.
بروتياز فيروس نقص المناعة البشرية-1
بروتياز فيروس نقص المناعة البشرية-1 هي بروتياز حمض أسبارتيك الفيروس القهقري (Retroviral aspartyl protease) التي لا غنى عنها لدورة حياة فيروس العوز المناعي البشري (الفيروس القهقري المسبب لالإيدز).
تكرار (وراثة)
في علم الوراثة، تكرار جيني (بالإنجليزية: Gene-duplication) يعني تكوّن نسخة مطابقة تحوي ذات المعلومات الوراثية في صبغي وتظل مرتبطة به.
تلك الطفرات لا تتغير تحت التأثير الذاتي فلا تتعدل ، وعندما تحدث فقد يتسبب حدوثها في تغيرات كبيرة في تتابع الجينات وتؤدي إلى إعاقة للمولود .
ويعتبر التكرار الجيني من العوامل الأساسية في التطور. فعن طريق الطفرات في نسخة جين يمكن أن تنشأ جينات جديدة لها وظائف أخرى ، وبالتالي يتسع نوع أنشطة الجينات . فعلى سبيل المثال ، ففي الإنسان تشأت الخلايا المخروطية L في العين عن طريق التكرار الجيني ، وقد عمل ذلك على تحسين رؤية الإنسان بإمكانه رؤية الثلاثة ألوان ، فأصبح يميز الألوان.
مثال آخر نجده في عائلة الهيموجلوبينات ذات ألفات مختلفة للاتحاد مع الأكسجين . وكذلك يمكن للتكرار الجيني إن ينتج جينات كاذبة . وتوجد في مورثات كثير من الناس ترارات جينية كثيرة فتغير من بروتين حاسة الشم.
مثبط بروتياز (دواء)
مثبط البروتياز عموما يثبط بروتياز واحد أو عدة بروتيازات متجاورة، بالنسبة للتطبيقات الدوائية يمثل الفئة الثانية من العوامل المضادة للفيروسات القهقرية التي تم تطويرها إلى المرحلة السريرية (ابتداء ضد فيروس نقص المناعة البشرية و فيروس التهاب الكبد الفيروسي ج).
أول إذن لطرحها في الأسواق يعود لأواخر عام 1995 وكانت هذه نقطة تحول رئيسية في الإستراتيجيات العلاجية ضد فيروس نقص المناعة البشرية.
صمام خنق
الصمام الخانق أو الصمام الكروي (احذر مجال الخلط) يستخدم كثيرا للخنق Throttling أو لتقليل معدل التدفق، ويستعمل أيضا للتحكم (صمام تحكم).
صمام عدم رجوع
صمام عدم الرجوع، أو صمام اللارجعة أو صمام الاتجاه الواحد (بالإنكليزية Check Valve)، وظيفته منع الجريات العكسي وتحديد اتجاه الجريان.
صمام اللارجعة يستخدم عند مدخل مضخات الزيت عند بداية التشغيل للتوربنات البخارية في :
AUX. O. P & M. O. P فان هذا البلف يسمح بمرور كمية كبيرة من الزيت خلاله ويمنع رجوعه في بداية التشغيل اما ان ارتفعت درجة حرارة 
M. O. P بصورة غير عادية فهذا مؤشر لحدوث خلل في N. R. V.
يكون على عدة أنواع:
يمكن تثبيته في الأماكن التالية:
موجانغ
موجانج هي شركة سويدية متخصصة في ألعاب الفيديو ، تأسست عام 2009 ويقع مقرها في ستوكهولم. تم تأسيسها عن طريق ماركوس بيرسون من أشهر ألعابها ماين كرافت.
قامت شركة مايكروسوفت بشراء شركة موجانج في 15 سبتمبر 2014 مقابل 2.5 مليار دولار في صفقة من المقرر اتمامها بنهاية العام.كندا
كين جونغ
كين جونغ هو ممثل أمريكي (ولد في 13 يوليو 1969) في ديترويت. من أبرز الأعمال التي شارك فيها فيلم صداع الكحول.
ولد جونغ في ديترويت في ميتشيغان، وجونغ هو إبن لأبوين مهاجرين من كوريا الجنوبية.
بل برياسون
وليام ماكغوري "بل" برياسون ولدفي ديسمبر 1951 وهو مؤلف أمريكي لمجموعة كتب من الأكثر مبيعاً في الولايات المتحدة شملت مواضيع عن السفر واللغة والعلم.
ولد في ولاية أيوا ودرس في جامعة ديوك
زار بريطانيا أول مرة 1973 خلال سياحة في أوروبا وقرر البقاء فيها بعد أن وجد عملاً وكان معظم فترة إقامته يعمل صحفياً ورفض الخضوع لاختبار الجنسية البريطانية
نال برياسون في عام 2004 الجائزة التقديرية أفانتس للكتب العلمية على كتابه تاريخ مختصر لكل شيء تقريبا .
شعير الرمال البلرمي
شعير الرمال البلرمي نوع نباتي عشبي من جنس شعير الرمال ضمن الفصيلة النجيلية. سمي نسبة إلى مدينة بلرم (باليرمو) في صقلية.
ينتشر هذا النوع في بلاد الشام وقبرص وتركيا وشرق أوروبا وإيطاليا وإسبانيا.
بول دافيس
بول تشارلز وليام دافيس عالم فيزياء بريطاني مشهور ولد في 22 إبريل 1946 مؤلف ومقدم برامج، وحالياً أستاذ جامعي في جامعة ولاية أريزونا ومدير مركز بيوند BEYOND مركز المفاهيم الأساسية في العلم، يشارك في معهد الدراسات الحكومية في جامعة شابمان في كاليفورنيا، كما تولى مناصب جامعية أخرى في جامعة كمبردج وجامعة لندن وجامعة نيوكاسل وجامعة أدليد وجامعة ما كوري، ومجال اهتماماته البحثية هو الفيزياء الكونية و النظرية الكمومية و علم الفلك البيولوجي، وقد اقترح رحلة بلا عودة إلى المريخ كخيار ممكن الحدوث.
وفي عام 2005 حصل على كرسي SETI مجموعة عمل لعلم وتقنية ما بعد التحري التابع للأكاديمية الدولية لعلوم ريادة الفضاء Astronautic ، كما يعمل مستشاراً لمنتدى عقل الميكروبات Microbes Mind Forum.
نشأ بول دافيس في فينتشلي في لندن، وارتاد كلية وودهاوس الواقعة على طريق وودهاوس. ثم درس الفيزياء في كلية لندن الجامعية، وحصل على درجة البكالوريوس في العلوم مع المرتبة الأولى عام 1967.
عام 1970، أكمل دافيس دراساته العليا وحصل على شهادة الدكتوراة من كلية لندن الجامعية، حيث كانت أطروحته بعنوان "مساهمات في الفيزياء النظرية: (أ) التخميد الإشعاعي في التواصل البصري (ب) نظرية الكم 
في نظرية الكهرومغناطيسية لوييلر- فاينمان" وكانت بإشراف العالم الفيزيائي البريطاني مايكل سيتون والعالم سيغورد زيناو. أنجز بعد ذلك العديد من الأبحاث في جامعة كمبردج تحت إشراف العالم البريطاني فريد هويل.
شملت أبحاث دافيس مجال الفيزياء النظرية و علم الكون و علم الأحياء الفلكي وركز بحثه في مجال نظرية الحقل الكوانتي في منحني الزمكان، وإنجازه المهم 
Fulling–Davies–Unruh effect أو أثر أنروه، ووفقًا له فالمراقب المتحرك في الفضاء الفارغ سيتعرض لحمام إشعاع حراري وأنجز مفهوم حالة بونش دافيس Bunch–Davies vacuum state وهو مفهوم يستخدم لتفسير تذبذبات الإشعاع الكوني الخلفي الذي خلفه الإنفجار العظيم
يتمتع بول دافيس بموهبة تبسيط العلم الحديث وقدمت له أستراليا جائزة أستراليا المتقدمة وجائزتي يوريكا ، أما في بريطانيا فحصل على ميدالية كالفن عام 2001 وميدالية فارادي 2002 من الجمعية الملكية البريطانية وكذلك جائزة معهد الفيزياء البريطاني وحصل على جائزة تمبلتون عام 1995.
وكان دافيس على قائمة الشرف الأسترالية عام 2007 في تشريفات عيد ميلاد الملكة. وسمي الكويكيب بول دافيس 6870 على شرفه
the pantheon: triumph of rome or triumph of compromise 1987On an Ultimate Explanation:
إيرما غريس
ايرما ايدا ايلزا غريس 
ولدت في (7 أكتوبر 1923 وتوفيت في 13 ديسمبر 1945) سجانة في معسكرات الاعتقال النازية في رافنسبروك و أوشفتز و بيرغين-بلسين.
ولدت ايرما غريس في 7 أكتوبر 1923 في مكلنبورغ في ألمانيا . كان أبوها أدولف غريس فلاحا انتسب إلى الحزب النازي منذ عام 1937 . كان لايرما 4 أخوة وأخوات.
في العام 1936 انتحرت أمها بيرتا غريس. تركت ايرما المدرسة في سن الخامسة عشرة. انتسبت بعدها إلى اتحاد الفتيات النازيات وهي منظمة للفتيات على غرار منظمة شباب هتلر.
عملت ايرما بعد تركها للدراسة لمدة 6 أشهر في مزرعة وبعدها عملت لمدة 6 أشهر أيضا في محل تجاري.
في بداية الحرب عملت ايرما كممرضة مساعدة في مشفى (Hohenluchen) حيث بقيت هناك لمدة سنتين ولم يسمح لها مستواها التعليمي أن تصبح مسعفة فتم ارسالها للعمل في مزرعة للألبان في (Fürstenburg). في يوليو عام 1942 حاولت مجددا العمل كمسعفة ولكنها لم تستطيع فانتسبت إلى وحدة الدعم النسائية للاس اس على الرغم من معارضة والدها.
بدأت ايرما غريس العمل كسجانة في معسكر الاعتقال النازي المخصص للنساء في رافنسبروك عام 1942 وفي مارس عام 1943 تم نقلها للعمل كسجانة في معسكر أوشفتز , وفي نهاية عام 1943 تم تعيينها كبيرة سجانات المعسكر , وهكذا صار لا يفصلها عن قائد المعسكر الا مرتبة واحدة ولم يتجاوز عمرها وقتها العشرين عاما وصارت المسؤولة عن حوالي 30 ألف امرأة يهودية معتقلة.
المعتقلون الناجون من معسكر أوشفتز تحدثو في شهاداتهم عن وحشية ايرما غريس. لقبت ايرما بعدة ألقاب منها «الشيطان أشقر الشعر» ,«ملاك الموت» ,«الوحش الجميل». لتعذيب المعتقلين استعملت ايرما عدة طرق جسدية ونفسية ,ضربت النساء المعتقلات حتى الموت واستمتعت باطلاق النار على المعتقلين بشكل عشوائي. كانت تجوع كلابها لتقوم باطلاقهم على المتعقلين, وقامت شخصيا بارسال مئات الأشخاص إلى حجرات الإعدام بالغاز الموجودة في معسكر أوشفتز. كانت ايرما غريس ترتدي أحذية ثقيلة , وتحمل دائما إلى جانب مسدسها سوطا مضفورا من السيلوفان.
في مارس عام 1945 تم نقل ايرما غريس إلى معسكر الاعتقال النازي بيرغين-بلسين حيث صارت هناك مديرة العمل في المعسكر.
مع اقتراب نهاية الحرب دخل الحلفاء إلى أراضي ألمانيا النازية وقامت القوات البريطانية بتحرير معسكر بيرغين-بلسين في 15 أبريل 1945 ووجد فيه جثث 10 آلاف قتيل و60 ألف معتقل لا زالو على قيم الحياة . وتم اعتقال ايرما غريس 17 أبريل 1945 هي وكافة أفراد وضباط الاس اس الذين بقوا في المعسكر ولم يهربوا.
انعقدت محكمة عسكرية بريطانية لسجاني معسكر بيرغين-بلسين حيث تمت محاكمة ايرما غريس وكان من المتهمين معها قائد المعسكر جوزيف كارمر واستمرت المحاكمة من 17 سبتمبر 1945 حتى 17 نوفمبر 1945.
تمت ادانة ايرما غريس وحكم عليها بالإعدام شنقا مع ثمانية رجال (بينهم جوزيف كارمر قائد المعسكر) واثنتين من النساء وتم رفض الاستئناف المقدم في القضية.
كورنيش النيل (دسوق)
كورنيش النيل بمدينة دسوق، هو طريق موازي للضفة الشرقية لنهر النيل - فرع رشيد بطول ستة كيلومترات غرب مدينة دسوق شمال مصر.
يحتوي على مراسي كثيرة بطول الساحل، ويتوسط النهر عدداً من الجزر النيلية الخضراء أكبرها: جزيرة الرحمانية وجزيرة الوكيل، ويتم التنقل من وإلى تلك الجزر باستعمال البواخر النيلية والزوارق الصغيرة.
اتساع نهر النيل أمام المدينة ساعد على تنشيط سياحة القوارب النيلية وصيد الأسماك، لذلك توجد قوارب وزوارق شراعية صغيرة وبواخر نيلية للتنزه عـلى ضفتي نهر النيل. ويأتي رواد هذه السياحة من جميع محافظات مصر خاصةً الشمالية (محافظات الوجه البحري والدلتا).
وتقوم وحدتي إنقاذ نهري تابعتين لقسم الإنقاذ النهري بالإضافة لشرطة المسطحات المائية بالتواجد في المنطقة بشكل دوري على طول شاطئ دسوق.
زاك غاليفياناكيس
زاك غاليفياناكيس هو ممثل أمريكي (من مواليد 1 أكتوبر 1969). بدأ مسيرته الفنية عام 1996. من أبرز الأعمال التي شارك فيها فلم الدمى المتحركة وسلسلة الافلام الكوميدية صداع الكحول (The Hangover) بثلاثة أجزاء وفلم تاريخ الاستحقاق (Due Date).
إد هيلمز
اد هيلمز هو ممثل أمريكي (من مواليد 24 يناير 1974 ) في أتلانتا، جورجيا. بدأ مسيرته الفنية عام 2002. من أبرز الأعمال التي شارك فيها هروب هارولد وكومار من خليج غوانتانامو (فيلم).
جوستين بارثا
جوستين بارثا (من مواليد 21 يوليو 1978) هو ممثل أمريكي في فورت لاودردال، فلوريدا. بدأ مسيرته الفنية عام 1998. من أبرز الأعمال التي شارك فيها فيلم الكنز الوطني.
ولد بارثا في مدينة فورت لاودردال، ثم انتقل مع عائلته إلى بلدة ويست بلومفيلد عندما كان عُمره 8 سنوات. والده ستيفين يعمل في التطوير العقاري، ووالدته بيتي تعمل معلمة. ونشأ في عائلة يهودية إصلاحية. التحق بمعسكر والدن في شيبوغن، لمدة خمس سنوات عندما كان طفلاً. بعد تخرجه من مدرسة وست بلومفيلد الثانوية في عام 1996، انتقل إلى مدينة نيويورك، ودرس التمثيل في جامعة نيويورك.
حديقة الصفا (دبي)
حديقة الصفا، حديقة حضرية عامة تقع بمدينة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة. مساحتها الكليّة 158.147 فدان (64 هكتار). تقع على بعد 10.53 كم (6.60 ميل) إلى الجنوب الغربي من مركز دبي على طول شارع الشيخ زايد. يحد الحديقة شارع الشيخ زايد، وشارع الوصل، شارع الحديقة، وشارع 55. كذلك هناك أربعة مداخل الحديقة، كل مدخل يطل على شارع من الشوارع التي تحد الحديقة.
تم إنشاء الحديقة عام 1975 في ضواحي دبي. وقبل إنشائها، سكنت المنطقة من قبل المهاجرين غير الشرعيين من جنوب آسيا. كانوا يعيشون في منازل مؤقتة غير ممدودة بالمياه الجارية. قدمت حكومة دبي في وقت لاحق العفو للمهاجرين الغير الشريعيين لحاجة الحكومة لأيدي عاملة، مقابل طردهم من المنطقة المجاورة لإنشاء الحديقة.
بعد تسعة سنوات على إنشائها، قررت حكومة دبي إلى تجديد الحديقة سنة 1984. ومن ثم حدث تطوير آخر خلال عامي 1989 و1992. وشملت إعادة تطوير لأول مرة إضافة مرافق صحية وملعب مغطى. اليوم تقع حديقة الصفا تقريباً في وسط المدينة على بُعد 3.05 كم (1.90 ميل) من برج خليفة، و5.06 كم (3.14 ميل) من أبراج الإمارات، و6.27 كم (3.90 ميل) من مركز دبي التجاري العالمي. ونظراً للنمو السريع لناطحات السحاب في دبي، فهي تقريباً الآن على قرب كبير من حدود الحديقة.
الحديقة تحتوي على ثلاث بحيرات صناعية، وأكثر من 200 نوعاً مختلفاً من الطيور، و16924 نوعاً من الأشجار والشجيرات. يغطي المروج العشبية حوالي 80% من الحديقة، بجانب غابة صغيرة وتل له إطلالة بانورامية على الحديقة. أيضاً بها شلال يتدفق من التل وأكبر بحيرة تحتوي نافورة بجانب توافر جولات بالقوارب.
ومن المرافق أيضاً:
كتاب الصلاة وأحكام تاركها
كتاب الصلاة وأحكام تاركها أو حكم تارك الصلاة. هو من مؤلفات ابن قيم الجوزية المتوفى عام 751 هـ.
"حيث فصل مؤلفه مسائله فذكر الآراء في تارك الصلاة عامدا هل يجب قتله أم لا؟ وإذا قتل فهل يقتل كما يقتل المرتد والكافر فلايغسل ولايصلى عليه ولايدفن في مقابر المسلمين؟ أم يقتل حدا مع الحكم بإسلامه؟ وهل تحبط الأعمال وتبطل بترك الصلاة أم لا؟ وهل تقبل صلاة النهار بالليل وصلاة الليل بالنهار أم لا؟ وهل تصح صلاة من صلى وحده وهو يقدر على الصلاة جماعة أم لا؟ وإذا صحت هل يأثم بترك الجماعة أم لا؟ وهل يشترط حضور المسجد أم يجوز فعلها في البيت؟ وماحكم من نقر الصلاة ولم يتم ركوعها وسجودها؟ وماكان مقدار صلاة رسول الله ؟ وماحقيقة التخفيف الذي نبه عليه رسول الله ؟ وأخيرا كيف كانت صلاة رسول الله ؟"
مستويات القياس
تشير إلى النظرية التي قام بتطويرها عالم علم النفس ستانلي سميث ستيفنس و هي نظرية أنواع القياس 1946، حيث قال ستيفنس بأن القياس في العلوم يأخذ أحد الأشكال التالية:
و لا يوجد أي ترتيب، أو تحديد لكمية ، أو نسبة في هذا المقياس ، لذلك يعبر عنه بأنه من أضعف مستويات القياس أو أبسطها. و مثاله تصنيف الذكور و الإناث ، فنقول بأن لدينا اثنان من الذكور و ثلاثة من الإناث . أو ألوان السيارات ، أخضر ، أسود ، أبيض فيتم تصنيف السيارات بحسب ألوانها، لا يمكن ترتيبها. فلا تستخدم العمليات الحسابية في هذا النوع من القياس، فلا نستطيع أن نجري أي عمليات حسابية على هذه الأعداد، ولكن بالإمكان عد الأفراد في كل فئة، مثلا 10 ذكور، 12 إناث. وهو يستخدم للبيانات الكيفية (النوعية)
و يستخدم هذا المقياس لترتيب المعلومات . و من أمثلته ترتيب الأوائل في أحد الفصول الدراسية ، بأن نقول خالد هو الأول ، حسن هو الثاني ، و عصام الثالث ، ففي هذه الحالة قمنا بترتيب الأشخاص لكن دون أن نبين الفرق أو المسافة بين الأول و الثاني ، فيمكن أن يكون معدل خالد 99% أو 80% أو 60%. فهو يفيد الترتيب بين الأفراد ولكن ليس من الضروري أن تكون الفروق في مقدار أو درجة الخاصية بين كل رتبتين متجاورتين منتظمة، أي أن وحدات القياس غير متساوية، والفرق بين الأول والثاني في الخاصية، لا يساوي بالضرورة الفرق بين الثاني والثالث. مثاله: ترتيب الطلاب من حيث الدافعية للتعلم. وهو يستخدم للبيانات الكيفية (النوعية)
المقياس الفئوي ويسمى بالمقياس الفتري أو مقياس المسافة، حيث تكون الوحدات هنا متساوية، ولكن لا يوجد صفر حقيقي وإنما هو افتراضي لا يعني انعدام الخاصية، ويكون هناك سالب تحت هذا الصفر الافتراضي، ولهذا لا يصح أن ننسب قيمة إلى أخرى على أنها ضعفها أو نصفها مثل درجة الحرارة. وهو يستخدم للبيانات الكمية.
المقياس النسبي له جميع خصائص المقياس الفئوي بالإضافة إلى وجود صفر حقيقي، ولذلك يمكن أن ننسب قيمة إلى أخرى، مثل الوزن والطول، ولا يكون هناك سالب تحت الصفر الحقيقي، وهو يستخدم للبيانات الكمية
الحسن بن وهاس
الحسن بن وهاس (توفي في فبراير 1285) إمام الدولة الزيدية في اليمن حيث حكم من 1258 إلى 1260.
خلق الإمام السابق المهدي أحمد بن الحسين عددا من الأعداء بين النخبة الزيدية في حياته والتي أدت في النهاية إلى وفاته في معركة شوابة عام 1258. أحد المطالبين بالإمامة كان أبو محمد الحسن بن وهاس حفيد الإمام المحتسب المجاهد حمزة. بايعه جزء من الطائفة الزيدية إماما عليهم. شخصيا وصفه بأنه محارب وفارس. مطالب آخر بالإمامة هو شمس الدين أحمد الذي قدم رسميا طلب إلى سلطانها الرسولي السلطة الرئيسية في اليمن في هذا الوقت بإمامته. تقاسم الإمامان الأراضي والقلاع الخاضعة للطائفة الزيدية فيما بينهما. في نفس العام توفي شمس الدين واثنين من أشقائه بسبب انتشار وباء وبالتالي بقي الحسن بن وهاس إماما وحيدا. ومع ذلك سرعان ما سقط مع شقيق شمس الدين صارم الدين داود. تواطأ صارم الدين مع الأمير الرسولي أسد الدين والتقى الحسن بن وهاس في معركة في السفير في 1260. بينما كانت قوات الإمام تهرب بقي الحسن في ساحة المعركة حتى أسر. صارم الدين أبقى الإمام في سجن حتى 1269. في وقت لاحق من ذلك بكثير في 1284 حاول صارم الدين دون جدوى الحصول على دعم من الحسن لمحاربة الرسوليين. توفي الإمام بعد ذلك بوقت قصير في فبراير 1285.
مغارة فريواطو
مغارة فْرِيوَاطُو من بين أهم الأماكن التي يقصدها زوار مدينة تازة الواقعة على بعد 320 عن العاصمة المغربية "الرباط"،في اتجاه الشرق.تتوفر داخلها على ممرات تحت أرضية طبيعية ومتاهات يصعب على الزائر تفاديها،.تبعد المغارة عن مدينة تازة بحوالي 28 جنوباً في النفوذ الترابي لجماعة باب بودير ومدشر شيكر تحديدا..
داخل المغارة يمكن للزائر أن يستمتع بمناظر رائعة :الصواعد والنوازل والمجاري المائية...وهو موجود ليس بالبعيد عن جنان البردعي الدي عادة ما تكون هي الطريق المؤدية إليها.
"إفرِي يْطُّو"، تسمية من مزج تركيبيّ لكلمة "إيفرِي" الأمازيغيّة، التي ترادف "المغارة" في لسان العرب، واسم الشابّة الجميلة "يْطُّو" التي اشتدّ بها المرض، في ماضي الزمن، إلى أن طلب حكيم تغذيّتها من عَسل لم تمسسه يد بشريّة قبل يد نَاقله، وذلك كي تتعافى من مرضها العضال.. فبادر شابّ إلى البحث عن "المفقود" حتّى وجده بذات المغارة التي قضى بها الاثنان حياتهما هروبا من شرّ أنّاس أبانوا عن عدم قبولهم اقتراب محسوب على العامّة من حسناء لزعيم قبيلة.. والعهدة في هذه الرواية على الخُرافَة.
المغارة هاته تعتبر كنزا مهما بالنسبة للعلماء المهتمين بالكائنات الحية التي تعيش حياة الكهوف، وكذا بالنسبة لمهتمي فن الاستغوار
جذور التسميّة تبقَى أقرب إلى الأفهام من خلال طرح "إِيفْرِي نْ وَاطو"، أي "مغارة الرّيح" وفقا للترجمة من منطوق بني مازغ إلى العربيّة الفصيحة.. ويجد هذا الطرح قوّته من خلال قول أبناء المنطقة الريفيّة المتاخمة للغار، خصوصا وأنّهم يدافعون عنه بداعي أن الألسن لاكته على مدى الزمن بتحريف جعل كلمة "فْرِيوَاطُو" تبرز وتغدو دالّة على هذا المكان.. .
الفتحة الكَائنة أعلَى فرِيوَاطُو عبر منها الفرنسيّ نوربير كاستوري إلى قلب التجويف عام 1933، والقطعة المعدنيّة التي ثبّت بها حبل الهبوط مازالت بمكانهاإلى اليوم.. يروّج البعض أنّ فْرِيوَاطُو تعدّ الأكبر من نوعها بإفريقيا، وهذا معطى خاطئ اعتبارا لكون مغارة باب تازة، وهي التي تنتمي لذات الإقليم أيضا، يتجاوز عمقها نظيرَه لفْرِيوَاطُو الذي يبلغ إلى 520 مترا.
تحتفظ ذاكرة ساكنة دوّار شِيكْرْ وبَابْ بُودِير أيضا بذكرى تقترن بمستغورين أجانب فعّلوا مغامرة الولوج إلى أعماق فرِيوَاطُو، عام 2006، دُون الاستعانَة بأيّ دليل خبير بممرّات الفضاء المظلم.. تاركين وراءهم سيارات رباعيّة الدفع ظلّت مركُونة لأيّام قبل أن يتمّ جرّها صوب المحجز العمومي لغياب أصحابها عنها لأيّام، وإلى اليوم لم يظهر أي من هؤلاء المغامرين المجهولين.
المهدي عباس بن المنصور
الإمام المهدي عباس بن المنصور بالله حسين بن المتوكل على الله القاسم بن الحسين (ولد في 1719 - توفي في 4 سبتمبر 1775) إمام اليمن من 1748 إلى 1775.
كان المهدي عباس الابن الثاني للإمام المنصور بالله حسين بن المتوكل على الله القاسم بن الحسين . عندما توفي والده في 1748 كان من المتوقع أن تتم مبايعة ابنه البكر علي بالإمامة. لكن والدة المهدي عباس الأمة الأفريقية اعدت الطريق ومع مساعدة مؤثرة من القاضي قبل العسكر والولاة تمت مبايعة الإمام المهدي عباس بالإمامة. لقب باسم المهدي عباس. ووضع علي في الحبس وتوفي في عام 1759. وفقا لرفيق شبابه الداعية المعروف محمد الشوكاني فإن المهدي عباس امتلك شخصية ممتازة، ذكي، دبلوماسي، حازم، وعادل مع حسن التصرف الجيد مع العلماء. ألغى العديد من الانتهاكات التي وقعت قبل فترة حكمه مثل عدم انتظام الإملاءات. بين الأئمة القاسميين يبدو أنه صاحب الصورة الفضلى في تولية الإمامة عند الطائفة الزيدية وذلك بسبب اتصافه بالتقاة والكرم وأخلاق الفرسان.
تقلصت حدود الدولة الزيدية بقوة في عهد المهدي عباس. شهدت فترة حكمه سلسلة من الصراعات الداخلية التي تمكن من التغلب عليها. على الرغم من موقف الحكم الذاتي لقبائل حاشد وبكيل أبقى الإمام عدة أفواج من رجال القبائل عن طريق دفع أموال أكثر من غيرهم. في عام 1750 هاجم أحمد الحسني حصون حاشد وبكيل ولكنه قتل في نهاية المطاف. في عام 1759 هزم أيضا غارة من قبل رجال قبيلة بكيل كما كان تمرد قبائل بارات في عام 1770. ظهرت المعارضة الدينية لحكم الإمام في 1768. نشر بعض العلماء بيانات للثورة ضد حكام الإمام منذ أن تصرف سكان صنعاء بطريقة زنديقية. لم يستطيعوا اكتساب أتباع. في صنعاء نفسها تسبب ندرة الذرة في تمرد في 1772. استخدم المهدي عباس القوة لهزيمة المتمردين. ساعدته عسكريون اسكتلنديون وفرنسيون لديهم خبرة عسكرية كبيرة.
حسب نيبور فإن اقتصاد الدولة الزيدية شهدت تراجعا نسبيا. في حين كانت مقدار الإيرادات في القرن السابع عشر 830،000 ريال سنويا إلا أنه انخفض بشكل كبير إلى 300،000 في عهد الحسين المنصور. تحت إمامة المهدي عباس ارتفع العائد السنوي مرة أخرى إلى 500،000 ريال ولكن لا يزال بعيدا عن إيرادات عشرينات القرن السابع عشر التي كانت تعود بسبب تجارة البن المربحة. ومع ذلك كان المهدي عباس أمير الأثرياء الذين أنشئوا العديد من المباني العامة والمساجد في صنعاء. توفي المهدي عباس في 1775 وتولى الإمامة من بعده ابنه المنصور علي بن عباس.
أحمد بن الحسن بن القاسم
المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم (ولد في 1633 - توفي في 10 يوليو 1681) إمام اليمن من 1676 إلى 1681. ينتمي إلى عائلة القاسمي من نسل النبي محمد.
كان أحمد أحد أبناء الحسن بن القاسم وهو شقيق الإمام السابق المتوكل على الله إسماعيل. في عهد عمه في 1658 قاد القوات إلى احتلال حضرموت. عندما توفي المتوكل إسماعيل بويع أحمد بالإمامة. اضطر إلى محاربة ابن عمه ومنافسه القاسم الذي كان يسيطر على شهارة وهو حصن منيع يقع شمال صنعاء. جمع أحمد القوى وحاصر الشهارة واضطر القاسم لقبول مبايعته. 
كان الإمام رجل ناضج بالفعل في الأربعينات من عمره. أقر مد سلطانه في حضرموت وأفادت الأنباء أنه كان يكن شخص ورع. كان مقر اقامته في غراس شمال شرق صنعاء. في 1679 طرد الإمام السكان اليهود من صنعاء. بدلا من ذلك استقر اليهود مؤقتا في موزة القريبة من المخا. سمح في وقت لاحق لليهود الانتقال إلى قعت اليهود وهي ضاحية تقع على بعد كيلومترين من صنعاء. عند وفاة الإمام في 1681 منع ابنه محمد من المبايعة بالإمامة بسبب مطالبات من قبل أقارب له في رادا، شهارة، صعدة، والمنصورة. توسط العلماء عند أقاربه وبويع محمد بالإمامة.
إعجاز حسين الكنتوري
"السيد" إعجاز حسين بن محمد قلي خان الموسوي الكنتوري النيشابوري اللكهنوي (1240 هـ - 1286 هـ). هو رجل دين وفقيه ومتكلم شيعي هندي، وينتمي لأسرة معروفة في الأوساط الدينية الشيعية حيث أن والده هو محمد قلي خان الموسوي وهو مرجع من مراجع الشيعة آنذاك، وأخوه الأكبر هو حامد حسين الكنتوري مؤلف كتاب "عبقات الأنوار في الإمامة الأطهار"، وقد ذكر علي التبريزي في "مرآة الكتاب" ما نصّه: "”لم أقف على ترجمته إلا أنه كان معيناً لأخيه العلامة المزبور في تأليف كتاب عبقات الأنوار“".
من مؤلفاته المذكورة في الفهارس وكتب التراجم:
محمية الزهور في الكيب
محمية الزهور في الكاب أو الفنبوس ( من اللغة الأفريقانية ) يتألف هذا الموقع المتسلسل الواقع في إقليم الكاب في جنوب أفريقيا من ثمانية مساحات محمية تغطي حوالى 553000 هكتار. إن منطقة الزهور هي إحدى المناطق الأغنى في العالم لجهة النبات. على الرغم من أن هذه المساحة تمثّل أقلّ من 0.5% من مساحة أفريقيا، فإنها تأوي حوالى 20% من النبات في القارة. ويضمّ الموقع ظواهر بيئية وبيولوجية خارقة ترافق نمو نبات الفنبوس (الدغل الناعم)، وهو نبات خاص بمنطقة الزهور في الكاب. إن كثافة النباتات فيها واستيطانها، بالإضافة إلى تنوعها المذهل، يعدّ من الأهم على الكرة الأرضية. وتمنح ظواهر فريدة من نوعها في العالم، لا سيما لجهة استراتيجبة التكاثر النباتي وردة فعل النبات على النار وتلقيح النبات بالحشرات بالإضافة إلى الهيكليات المثيرة للاهتمام لجهة الاستيطان والإشعاع التكييفي، هذه المنطقة قيمة استثناية للعلوم.
لاميفودين
لاميفودين هو مثبط قوي للمنتسخة العكسية يتم تسويقه تحت اسم إبيفير (Epivir). لكي يصبح نشطا لا بد من فسفرته إلى حالته ثلاثي الفوسفات.
فيروسات شبيهة-EL
فيروسات شبيهة-EL هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.
فيروسات شبيهة-I3
فيروسات شبيهة-I3 هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.
فيروسات شبيهة-Mu
فيروسات شبيهة-Mu هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.
فيروسات شبيهة-P1
فيروسات شبيهة-P1 هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.
فيروسات شبيهة-P2
فيروسات شبيهة-P2 هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.
فيروسات شبيهة-PhiH
فيروسات شبيهة-PhiH هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.
فيروسات شبيهة-PhiKZ
فيروسات شبيهة-PhiKZ هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.
فيروسات شبيهة-rV5
فيروسات شبيهة-rV5 هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.
فيروسات شبيهة-SPO1
فيروسات شبيهة-SPO1 هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.
فيروسات شبيهة-T4
فيروسات شبيهة-T4 هو جنس فيروسات من فصيلة الفيروسات العضلية ضمن رتبة الفيروسات الذنبية.