عبقريات العقاد الإسلامية
هي سلسلة من المؤلفات قام بتاليفها المفكر عباس محمود العقاد و تضم الخلفاء الراشدين و المسيح .
العبقريات ليست سرداً للأحداث التاريخية أو لأحكام الإسلام إنما عبقرية النبي محمد و أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب هي إظهار للعبقرية العربية التي أنجبت هذه الشخصيات و أن العبقرية ليست حكراً على أمة من الامم .
كما يعارض الكاتب من يخطٌؤون أحد هؤلاء الصحابة حيث يقول أنهم كلهم عباقرة و لكن احتاجت لهم الأمة الإسلامية في ظرف معين من الظروف . 
كما يتحدث الكتاب عن عبقرية المسيح و يشمل الكتاب دراسة عن المسيحية والمسيح في التاريخ و عن الاناجيل .
مع العلم يمكن أن تجد كتاب عبقرية المسيح باسم حياة المسيح و عبقرية عثمان باسم ذو النورين عثمان بن عفان .يعتبر كتاب عبقرية محمد أحد أهم الكتب التي قام بتأليفها عباس محمود العقاد. يتحدث الكتاب عن عبقرية النبي محمد التي تتجلى في أفعاله.
يتصدى عباس محمود العقاد في هذا الكتاب للدفاع عن النبي محمد والذود عن شريعته والرد على شائنيه وأتى بالبرهان تلو البرهان للرد على اتهاماتهم للنبي محمد. وقام بتحويل التهم ضده إلى مواقف عظيمة وعبقرية وفخار.
الكتاب (عبقرية محمد) يؤدي معناه في حدوده المقصودة ولا يتعداها، فليس الكتاب سرداً للسيرة النبوية وليس الكتاب شرحاً للإسلام واحكامه.
هو أحد سلسلة العبقريات الإسلامية التي تضم الخلفاء الراشدين الاربعة والصحابي خالد بن الوليد والمسيح.في هذا الكتاب يتحدث عباس محمود العقاد عن الخليفة الأول أبو بكر الصديق ويرد فيه على اتهامات بعض المؤرخين للصديق بالمنهج العلمي وبدون أسلوب انفعالي وخصوصاً مسالة خلافته للدولة الإسلامية.
كما أن الكاتب يتحدث في هذا عن مفتاح شخصيته ومفتاح الشخصية حسب رأي الكاتب هو ذلك الشيء الصغير الذي عن طريقه نستطيع الدخول في فهم شخصية الرجل ومفتاح الصديق هو الإعجاب بالبطولة وهي التي دفعته ليكون أول من آمن برسالة النبي محمد لان اعجابه بالرسول هو الذي أدى إلى اعجابه بالرسالة خلاف الخليفة الثاني عمر بن الخطاب والذي أدى اعجابه بالرسالة إلى الإعجاب بالنبي.
عبقرية الصديق هو أحد سلسلة العبقريات الإسلامية.عبقرية عمر هو كتاب يتحدث فيه عباس محمود العقاد عن عبقرية الصحابي عمر بن الخطاب، ولقد حدد العقاد شخصية عمر بأنها (شخصية الجندي).
تحدث على أن شخصية عمر كانت تؤهله للزعامة ولولا الإسلام لكان له زعامة قبيلته عدي أو زعامة قبيلته الكبرى قريش. ويتحدث عن أن اختيار أبي بكر الصديق خليفة للمسلمين قبله لم يكن من باب المفاضلة بل من باب التوفيق.
يتحدث العقاد في هذا الكتاب عن أخلاقه وأخباره ويدافع عنه أمام أقوال بعض المستشرقين.
أحد مؤلفات المفكر الإسلامي عباس محمود العقاد وكتاب من سلسلة العبقريات الإسلامية.
يتحدث في هذا الكتاب عن الخليفة الثالث عثمان بن عفان وعن اريحيته وليس عبقريته.
و يقارن بين ما كان عليه العرب قبل الإسلام من ظلم الحكام إلى ما وصلوا اليه من محاسبة الحاكم وهي إحدى أهم ركائز الديموقراطية ويتحدث عن حادث مبايعته كخليفة وكيف تم اختياره من بين صحابيين جليلين هما: علي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وان اختياره لم يكن خدعة للامام علي.
و يعارض الكاتب رأي بعض المؤرخين الذين اتهموه بالضعف ويشيد بدوره في استدباب الامن بعد الهجمات التي حدثت من دول الجوار بعد مقتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب.
و يتحدث عن الرخاء الاقتصادي الذي حدث في عهد الخليفة عثمان وانه وصل لدرجة جعلت الناس يتجرؤون على الحكام من دون علم.
كما يتحدث الكاتب عن إسلامه وجمع القرآن.
و يولي أهمية لحادث اغتياله أكثر من حادث اغتيال الخليفة عمر لانه حدث بايد مسلمة ولم يكن ثورة شعبية وانما نتيجة لمشاغبة محلية خلافاً للخليفة عمر الذي اغتاله مجوسي بتدبير وتخطيط.
1- بين القيم والحوادث
2- وبعد الصدمة
3- أسباب ولا أسباب
1- بين الجاهلية والإسلام
2- نشأته وشخصيته
3- ثقافة عثمان
1- من إسلامه إلى خلافته :-
o شؤونه
o شؤون المجتمع
1- المبايعة
2- الخلافة
3- مصحف عثمان
4- النهاية
مؤلفه الكاتب عباس محمود العقاد وكتاب من سلسلة العبقريات الإسلامية.
و يتحدث الكاتب في هذه العبقرية عن حياة الإمام علي بن أبي طالب المثيرة للجدل حيث يتحدث عن مفتاح شخصيته وهو شخصية الفارس وهي التي يعزي لها كثير من تصرفاته أثناء حكمه.
كما يتحدث عن ثقافته ونبوغه الأدبي في الشعر والفصاحة والبلاغة.
و يعاتب الذين قالوا انه لم يلجأ للخدعة أبداً في سياسته وانه لم يضم معه وزراء موصوفون بالدهاء.
و تحدث الكاتب كيف ان المسلمين انقسموافي عهده إلى قسمين واحد اراد بقاء النظام الاجتماعي القائم منذ عهد الخليفة عثمان بن عفان وقسم آخر ثار على النظام القائم وكان من ضمنه الإمام.
و تحدث عن كيف انه حكم بعد حادث كبير وهو مقتل الخليفة عثمان وان الذين عارضوه كانوا يحاججونه بحجة وبغير حجة وكيف انه عارضه اناس كانوا يعارضون الخليفة عثمان وصاروا يحاربونه باسم الخليفة عثمان.
وفي النهاية يلقبه بالشهيد أبو الشهداء لانه كان ضحية الظروف التي واكبت حكمه فهو شهيد المحراب لانه قتل أثناءامامته للمسلمين في صلاة الصبح في مسجد الكوفة.