hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
تحالف من أجل الديمقراطية والإصلاح
التحالف من أجل الديمقراطية والإصلاح كان ائتلافًا حكوميًا، بين الأحزاب غير الشيوعية، التي تمتلك أغلبية مطلقة في برلمان مولدوفا بعد الانتخابات البرلمانية عام 1998.
في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 22 مارس 1998، فاز الحزب الشيوعي في جمهورية مولدوفا بـ40 مقعدًا من إجمالي 101 مقعد في برلمان مولدوفا، ولكن تم خفض النسبة لصالح المعارضة عندما تم تشكيل التحالف من أجل الديمقراطية والإصلاح من خلال اتفاقية مولدوفا بشأن الديمقراطية (26 عضوًا في البرلمان) وحركة من أجل مولدوفا ديمقراطية ومزدهرة (24 عضوًا في البرلمان) وحزب القوى الديمقراطية (11 عضوًا في البرلمان).
وكان من المهم أن يكون السكرتير الأول السابق لـالحزب الشيوعي المولدوفي، بيترو لوسينشي هو رئيس مولدوفا خلال نشاط التحالف من أجل الديمقراطية والإصلاح.
جاء تشكيل حكومة التحالف من أجل الديمقراطية والإصلاح نتيجة لإجراء مفاوضات معقدة، كما أنها أول حكومة ائتلافية في تاريخ جمهورية مولدوفا. وتضمنت هذه الحكومة ممثلين من كل أعضاء الأحزاب السياسية المشتركة في التحالف.
تكون التحالف من أجل الديمقراطية والإصلاح من ثلاثة رؤساء وزارة. واتسم نشاط حكومة أيون سيوبوك الثانية (22 مايو 1998 - 1 فبراير 1999) وحكومة سيرافيم أوريشيان المؤقتة (5-17 فبراير 1999) وحكومة أيون ستورزا (19 فبراير - 9 نوفمبر 1999) بعدم الاستقرار السياسي المتواصل؛ مما منع تنفيذ برنامج إصلاحي متماسك. كذلك، اتسمت السياسة الخارجية بالازدواجية؛ حيث الرغبة في الانتماء إلى رابطة الدول المستقلة (CIS) واتخاذ خطوات تجاه التقارب مع أوروبا الغربية.
صوّتت الجبهة الشعبية الديمقراطية المسيحية مع الحزب الشيوعي على إقالة الحكومة الائتلافية في 9 نوفمبر 1999. وأدت الاعتراضات التي ظهرت داخل التحالف من أجل الديمقراطية والإصلاح، التي تسبب فيها إلى حدٍ ما عدم الرضا عن توزيع المقاعد، إلى حلها وانتصار ساحق لـالحزب الشيوعي في الانتخابات البرلمانية في عام 2001.
وفي العقد التالي، استغل الحزب الشيوعي بنجاح بالغ النشاط غير المتماسك للتحالف من أجل الديمقراطية والإصلاح في تشويه أي شكل من أشكال التحالف السياسي الذي يتم تشكيله بدون مشاركة الحزب الشيوعي. وانتقادات الحزب لـالتحالف من أجل التكامل الأوروبي مثال جيد على ذلك.
حادثة أماكاسو
وقعت حادثة أماكاسو في 16 سبتمبر 1923 في الفوضى التي أعقبت زلزال كانتو الكبير في اليابان. فقد قامت فرقة من الشرطة العسكرية بقيادة الملازم ماساهيكو أماساكو بإلقاء القبض على سوجي ساكاي وإيتو نوي وابن أخ سوجي البالغ ست سنوات. وتعرضوا بعد ذلك للضرب حتى الموت، ثم ألقيت جثثهم في بئر.
وأصبح يعرف قتل هذين اللاسلطويين المشهورين، بالإضافة إلى طفل صغير، باسم حادثة أماساكو، وأثارت الشعور بالدهشة والغضب داخل اليابانيين.
يصور فيلم "مذبحة إيروس بلاس" (Eros Plus Massacre) الحادثة.
تحكم في أعداد الحيوانات
التحكم في أعداد الحيوانات هو إجراء يتخذ لتعديل زيادة أعداد أي نوع من الحيوانات بطريقة غير طبيعية، إلى جانب البشر. ويشير في العادة إلى تقليل أعداد الحيوانات حتى تظل السيطرة عليها ممكنة، وهذا نقيض حماية نوع من تعرضه لمعدلات مفرطة من الانقراض، الذي يشار إليه باسم علم حفظ البيئة.
يمكن أن يتأثر التحكم في أعداد الحيوانات بعوامل عديدة. فيمكن أن يكون للبشر بالغ الأثر على أعداد الحيوانات التي يتعاملون معها بشكل مباشر. فعلى سبيل المثال، من الشائع نسبيًا (وأحيانًا يكون أيضًا مطلبًا قانونيًا) استئصال مبيض الكلاب أو إخصائها. استئصال المبيض - عملية استئصال مبايض ورحم أنثى الحيوان - المصطلح الطبي = ovariohysterectomy. الإخصاء - عملية استئصال خصيتي الحيوان الذكر - المصطلح الطبي = orchiectomy. وتؤثر أنشطة البشر المتنوعة (مثل، صيد الطرائد والزراعة وصيد السمك والتصنيع والتمدن) على أعداد الحيوانات المختلفة.
إن التحكم في أعداد الحيوانات عبارة عن إجراء يتخذ لتغيير أعداد أي نوع من الحيوانات عمدًا، بالإضافة إلى البشر. وقد يتضمن الاستنقاء أو النقل المتعمد للأنواع أو التأثير على القدرة الإنجابية. ويمكن تقليل زيادة أعداد الحيوانات باللجوء إلى عوامل بيئية، مثل إمداد الطعام أو الافتراس. وتشمل العوامل البيولوجية الرئيسية المؤثرة على زيادة الأعداد:
تتضمن العوامل اللاحيوية المهمة المؤثرة على زيادة أعداد الحيوانات ما يلي:
كثيرًا ما يستخدم القتل الرحيم للحيوانات كملجأ أخير للتحكم في أعدادها. في أبرشية تانجيباهوا، بولاية لويزيانا، نفذت الأبرشية عملية قتل رحيم جماعية لجميع الحيوانات الموجودة في مأوى الحيوانات، بينهم 54 قطة و118 كلبًا قتلوا نتيجة تفشي أحد الأمراض على نطاق واسع بين الحيوانات.
الإخصاء هو خيار آخر متاح للتحكم في أعداد الحيوانات. نظم حدث يوم استئصال المبايض الأمريكي (Spay Day USA) السنوي رابطة يوم دوريس للحيوانات (Doris Day Animal League) للترويج لاستئصال مبايض الحيوانات الأليفة، وخصوصًا الحيوانات الموجودة في مآوي الحيوانات، بحيث تظل الأعداد تحت السيطرة.
بذلت جهود عديدة للتحكم في أعداد القراد، الذي يعمل نواقل لعدد من الأمراض، وبالتالي يعرض البشر للخطر.
أنوقراطية
الأنوقراطية هي نظام حكم لا تمنح فيه السلطات للمؤسسات العامة، ولكنها توزع بين مجموعات النخبة التي تتنافس باستمرار مع بعضها البعض للحصول على السلطة. وتتضمن أمثلة الحكم الأنوقراطي في إفريقيا جنرالات الجيش في الصومال والحكومات المشتركة في كينيا وزيمبابوي. وتقع الأنوقراطيات في المنتصف بين الأوتقراطية والديمقراطية.
يتم التعرف على الأنوقراطية من خلال مجموعة بيانات النظام السياسي الرابعة باعتبارها نوعًا من أنواع الحكومات. في مجموعة البيانات تلك، تسمى الدولة أنوقراطية إذا لم تكن درجتها عالية بما يكفي لتوصف بأنها ديمقراطية ولا منخفضة بما يكفي لتوصف بأنها أوتقراطية.
كثيرًا ما يتم تعريف الكلمة على نطاق أوسع. على سبيل المثال، عرّف أحد مطبوعات منظمة الإشعار الدولية في عام 2010 الأنوقراطيات بأنها "الدول التي ليست أوتقراطية ولا ديمقراطية، ومعظمها يقوم بالتحول المحفوف بالمخاطر من الأوتقراطية إلى الديمقراطية". 
لاحظت منظمة الإشعار الدولية أن عدد الدول الأنوقراطية قد ازداد بصورة ملحوظة منذ نهاية الحرب الباردة. ليس من الغريب أن تكون الأنوقراطية النظام السياسي الأقل مرونة للصدمات قصيرة المدى: إنها تقدم الوعد، ولكن ليس حقائق الاقتصاد السياسي الشاملة والفعالة بعد وتشكل تهديدًا على أعضاء النخبة الراسخة؛ وبالتالي فهي عرضة بشكل كبير لمواجهة العراقيل والعنف المسلح.
تميزت أنظمة الحكم "المهجنة" أو الأنوقراطية بأنها في منتصف المتصل الديمقراطي. ويقول البعض إن نظرية معظم القتل في المرحلة الوسطى" (MMM) توضح ميل الحكومات الأنوقراطية إلى التواجد حيث يكون معظم القمع، بينما تميل الحكومات الأكثر ديمقراطية أو ذات العناصر الأكثر استبدادًا إلى تبني مستويات أقل من القمع. وقد وصف المستوى العالي من القمع الذي تشهده الدول الأنوقراطية، من جانب البعض، بأنه يرتبط بالافتقار إلى "الوضوح/اليقين" الذي يحكم من خلاله القادة السياسيين".
يرجع تاريخ استخدام كلمة "anocracy" (الأنوقراطية) باللغة الإنجليزية إلى حوالي عام 1950 على الأقل، عندما أعاد آر إف سي هال طباعة ترجمة كتاب مارتن بوبر في عام 1946 "Pfade in Utopia" [مسارات المدينة الفاضلة]، حيث ميز بين "الأنوقراطية" (بالإغريقية "akratia") و"الأناركية" - "لا تعني غياب الحكومة ولكن غياب السيطرة".
أنصار حزب الله
أنصار حزب الله" " هي جماعة إسلامية متحفظة مقاتلة في إيران. وتتمحور أيديولوجيتها حول التمسك بحماية مبادئ الثورة الإيرانية، وخصوصًا الإيمان بـولاية الفقيه.
أنصار حزب الله أو "أتباع حزب الله" أو حرفيًا أكثر "مساعدو حزب الله" بـالفارسية، يقال إنها جماعة شبه رسمية وشبه مسلحة شكلت في عام 1995. وبعكس بعض الجماعات شبه المسلحة الأخرى، فإن جماعة أنصار حزب الله تخضع لتدريب رسمي.
يعتقد أن هذه الجماعة تحظى بالتمويل والحماية من العديد من كبار موظفي الدولة. وتتسم في الغالب بأنها جماعة حارسة للقانون حيث تستخدم القوة، ولكنها ليست جزءًا من جهات إنفاذ القانون الحكومية، وبالرغم من أنه ربما لا ينطبق عليها التعريف الدقيق للكلمة؛ حيث إنها تدين بالولاء لـالمرشد الأعلى للثورة الإيرانية علي خامنئي ويعتقد أنها تحت حمايته.
لقد وصفت بأنها "فرع"
أو "هيئة حارسة للقانون" تابعة لـحزب الله الإيراني،
وهي حركة متشعبة من جماعات تكونت وقت الثورة الإيرانية لمساعدة آية الله الخميني وقواته في إحكام قبضته على السلطة.
إن معظم أعضاء أنصار حزب الله إما أعضاء في ميليشيا الباسيج أو محاربون قدامي في حرب الخليج الأولى.
تشتهر جماعة أنصار حزب الله بمهاجمة المحتجين في المظاهرات المناهضة للحكومة، وخصوصًا خلال اضطرابات الطلاب في إيران، يوليو 1999. ويعتقد أنها كانت وراء الاعتداءات الجسدية على الملأ التي تعرض لها وزيران حكوميان إصلاحيان في سبتمبر 1998.
بالإضافة إلى أنه يعتقد أنها كانت وراء التهديدات بالقتل و"سلسلة الاعتداءات الجسدية" التي تعرض لها الفيلسوف والمتشدد السابق عبد الكريم سروش "والتي تركته على جسده كدمات ومنتهكًا وغالبًا ملابسه ممزقة."
ارتبطت الجماعة أيضًا باتخاذ إجراءات صارمة بشأن "الحجاب السيئ"، مثلاً ارتداء المرأة الحجاب الذي يظهر جزءًا من شعرها، والذي اتهم في إيران بإثارة الاعتداءات الجنسية. وتدير المنظمة صحيفة "يالثارات" والموقع الإلكتروني المرتبط بها، والتي توضح المواقف الرسمية للمتشددين في الحكومة الإيرانية بشأن سلوك النساء.
تضمن فضح جرائم جماعة أنصار حزب الله في عام 2000 مقتل عزت إبراهيم نجاد. وكان إبراهيم نجاد طالبًا جامعيًا وشاعرًا ويعد مسؤولاً بشكل جزئي عن اضطرابات الطلاب في إيران في يوليو 1999؛ حيث قتل على يد "رجال شرطة في زي مدني" يتعقبون مظاهرة سلمية خرجت تنديدًا بغلق صحيفة
وفي مارس عام 2000، ذكرت محامية حقوق الإنسان شيرين عبادي أن رجلاً اسمه أمير فرشاد إبراهيمي قدم إلى مكتبها يدعي أن لديه
معلومات مباشرة عن زملائه الذين نفذوا الهجوم على مسكن الطلاب. وقال إنه ينتمي لجماعة ... أنصار حزب الله ... وأن رئيس الجماعة زج به في السجن لمحاولته الاستقالة من وحدته.
سجلت شيرين مقطع فيديو باعترافات إبراهيمي التي ذكر فيها أن الجماعة لم تتورط فقط في الهجوم الذي شن على مسكن الطلاب حيث قتل إبراهيم نجاد، ولكن أيضًا "عندما كان عضوًا نشطًا فيها، اشترك في هجمات عنيفة على وزيرين إصلاحيين" في حكومة الرئيس خاتمي.
نشرت الصحف المتشددة خبر وجود الاعتراف، حيث أطلقت عليه قضية "صانعو الشريط". وفي عدد من القصص المثيرة ادعت الصحف أن الإبراهيمي يعاني من عدم اتزان عقلي وأن شيرين ومحاميًا آخر يدعى روحيمي قد استغلاه للاعتراف بما قاله، وفي كل الأحوال فقد ساهم هذا الاعتراف في تشويه الثورة الإسلامية. وحكم على شيرين وروحيمي بالسجن لمدة خمس سنوات وإيقاف تراخيص مزاولة المحاماة لإرسال اعتراف الإبراهيمي المسجل بالفيديو إلى الرئيس خاتمي. وحكم على الإبراهيمي بالسجن لمدة 48 شهرًا، منها 16 شهرًا حبسًا انفراديًا.
في 18 يونيو 2009، ذكرت صحيفة لوس أنجلوس تايمز أن "رجال ميليشيا أنصار حزب الله المتشددين حذروا من أنهم سيحرسون الشوارع للحفاظ على القانون والنظام."
وكالة مكافحة الفساد
وكالة مكافحة الفساد هي وكالة شرطية خاصة متخصصة في محاربة الفساد. وأسست معظمها طبقًا للقانون، ولكن يتمتع بعضها فقط بوضع دستوري.
موقع العمليات
في لغة الجيش الأمريكي، موقع العمليات (AO) هو منطقة العمليات التي يحددها قائد القوة للقوات البرية والجوية والبحرية للقيام بالأنشطة القتالية وغير القتالية. ولا تتضمن مواقع العمليات في العادة مكان العمليات الكامل لقائد القوة، ولكن ينبغي أن تكون كبيرة بشكل كافٍ يتيح لـالقادة المرؤوسين إنجاز أهدافهم والوصول إلى غاياتهم ومهماتهم وحماية قواتهم. ويتضمن موقع العمليات بشكل أساسي طريق إمداد رئيسي واحد يستخدم في نقل المركبات والأفراد والمؤن.
أرش رحماني بور
أرش رحماني بور، (مواليد 1990 - 28 يناير 2010) كان أحد اثنين أعدمهما النظام الإيراني في أوائل عام 2010 بعد إدانتهما بتهمة "محاربة الله" ومحاولة الإطاحة بالنظام الإسلامي. وزعمت بعض المنابر الإعلامية التي تسيطر عليها الدولة أن أحد أسباب إعدام رحماني بور هي في الأساس مشاركته في الاحتجاجات على الانتخابات الرئاسية، في محاولة لربطه بـالتحرك الأخضر الإيراني، وهو ما أسماه بعض المحللين بـ"محاولة لإرهاب حركة احتجاجات واسعة الانتشار تتحدى المؤسسة المتشددة للدولة"، وذلك بالرغم من حقيقة اعتقال رحماني بور قبل الانتخابات الرئاسية في 2009 ببضع شهور وكان ما زال في السجن خلال الاحتجاجات التي تلت الانتخابات.
نفذ حكم الإعدام في يوم الخميس الموافق 28 يناير 2010 قبل الفجر مباشرةً. وكان السجين الآخر الذي أعدم محمد ريزا علي زماني.
ادعى النظام أن الاثنين كانا عضوين في إحدى المنظمات السياسية "منظمة مملكة إيران" وأعلنت هذه العضوية سببًا في الحكم بالإعدام. وأكدت منظمة مملكة إيران تعاونها مع علي الزماني، (ولكن ليس رحماني بور) و"نفت الادعاءات" وأصرت أنه أجبر على الاعتراف. وصرّحت المنظمة بأنه لم يكن له أي دور في الاحتجاجات التي خرجت اعتراضًا على نتيجة الانتخابات الرئاسية وأنه لم يقم سوى بنقل الأخبار إلى محطتها الإذاعية.
أعلن نظام الحكم الإسلامي عن الحكم بالإعدام على تسعة آخرين واتهمهم بأنهم "محاربة" أو "أعداء الله". وجاءت هذه التصريحات بالتزامن مع تحذير بإقامة المزيد من المحاكمات العامة لمؤيدي المعارضة. وكتبت صحيفة لوس أنجلوس على صفحاتها بأن ما حدث "محاولة لإرهاب حركة احتجاجات واسعة الانتشار تتحدى المؤسسة المتشددة للدولة".
وذكرت صحيفة واشنطن بوست أن الشابين اعتقلا قبل الانتخابات الرئاسية في إيران عام 2009 والاحتجاجات التي خرجت اعتراضًا على مدى شريعة الانتخابات، ولكن تمت محاكمتهم في "نفس المحاكمة الإعلامية" باعتبارهما من المحتجين على الانتخابات "في محاولة لإظهار أن المعارضة السياسية متحالفة مع الجماعات المسلحة العنيفة لتنفيذ مؤامرة تدعمها جهات أجنبية للإطاحة بنظام الحكم الإسلامي".
وحسبما ذكر المسؤولون في النظام فإنه "تم إعدام هذين الشابين لعلاقتهما بالاحتجاجات الإيرانية التي خرجت بعد انتخابات يونيو" ولكن محامية رحماني بور نسرين سوتوده أنكرت ادعاء وجود علاقة لموكلها بالاحتجاجات الإيرانية الحالية. ولاحظت نسرين في التحقيقات أن رحماني بور أعتقل قبل شهور من انتخابات 2009 وسجنت هي نفسها بعدها لإدلائها بهذه التصريحات.
وفقًا لصحيفة لوس أنجلوس تايمز، فقد "صعّدت الحكومة الضغط القانوني على حركة المعارضة مع احتمال حدوث جولة جديدة من المواجهات في 11 فبراير احتفالاً بذكرى مرور 31 عامًا على تأسيس الجمهورية الإسلامية."
استنكر والد رحماني بور إعدام ابنه ظلمًا وذكر أنه لم يعلم بخبر إعدام ابنه إلا من الأخبار في التليفزيون. وقال إن ابنه شهيد وذكر تقرير أذيع على قناة الجزيرة الدولية باللغة الإنجليزية أعدته المراسلة دورسا جابري أنه رفض "تلقي العزاء في موت ابنه، وتلقى التهاني فقط، لأن ابنه مات شهيدًا دفاعًا عن قضية الديمقراطية الإيرانية.
منجم أرجونات
منجم أرجونات هو منجم ذهب في مدينة جاكسون بولاية كاليفورنيا الأمريكية. اكتشف في عام 1850 وكان موقع أسوأ كارثة وقعت في مجال تعدين الذهب في تاريخ الولاية. سجل المنجم الذي أغلق في عام 1942، بالإضافة إلى منجم كينيدي المجاور، باعتبارهما معالم تاريخية في كاليفورنيا #786.
اكتشف المنجم عاملي مناجم، هما جيمس هاجر وويليام تودور. وبدأ التطوير الحقيقي للمنجم في عام 1893 عندما قامت بشرائه شركة أرجونات للتعدين (Argonaut Mining Company). وظل المنجم يعمل حتى عام 1942، حتى بلغ عمقه العمودي ومهواة بزاوية 63 درجة وأنتج ذهبًا تزيد قيمته عن 25 مليون دولار.
في 27 أغسطس 1922، حاصرت النيران 47 عامل تعدين، معظمهم مهاجرين من إيطاليا وإسبانيا وصربيا في عمق بلغ تحت الأرض. وقام عمال المنجم الآخرون الذين كانوا بالقرب من السطح بصب الماء من المهواة لمحاولة إخماد النيران. ومع بزوغ الفجر، وصل سكان المدينة وعمال المنجم الآخرون للمساعدة، ولكن استغرق إطفاء النيران يومين ونصف.
بدأ المسعفون في إعادة فتح الأنفاق من منجم كينيدي الذي أغلق منذ وقوع حريق في وقت سابق في عام 1919. وكان التقدم يسير ببطء، ولكن ظلت الآمال عالية حتى يوم 18 سبتمبر عندما مات طائر كناري تم إدخاله وراء الجدار الفاصل بواسطة عمال مجهزين بخزان أكسجين. ومع ذلك، استغرق الأمر ثلاثة أسابيع للتمكن من الوصول إلى المستوى الذي علق فيه عمال المنجم. ولم ينج أي من العمال، وأشارت الأدلة إلى أنهم ماتوا جميعًا في غضون ساعات من نشوب الحريق. هذا بالإضافة إلى عدم العثور على إحدى الجثث إلا بعد عام من وقوع الكارثة. والمحتمل أن الماء جرف جثته عبر المهواة إلى داخل المنجم، ولكن في وقت وقوع الحدث، خمنت الصحف أنه هرب من المنجم ليبدأ حياة جديدة.
توصلت النتائج إلى أن المنجم خالف تعليمات الأمن والسلامة، ولكن فلت الملاك من العقاب؛ حيث يمتلك مكتب الولايات المتحدة للمناجم قوة إنفاذ ضئيلة. ولم يتم التوصل إلى سبب الحريق وسجل على أنه "حريق مفتعل"، وهو مصطلح واسع يعني إما حريق جنائي أو تمديدات كهربائية معيبة.
سميت مدرسة أرجونات الثانوية الواقعة في مدينة جاكسون بولاية كاليفورنيا على اسم المنجم.
جمعية الأصدقاء
جمعية الأصدقاء (Arkadaş Association) هي منظمة صداقة إسرائيلية-تركية مقرها مدينة يهود الإسرائيلية. وكلمة صديق في اللغة التركية هي Arkadaş (تنطق "أركاداش").
أسس عيال بيرتس جمعية الأصدقاء عام 2003. وتمثل هدفها الرئيسي في الحفاظ على التراث اليهودي التركي المشترك وتعزيز روح الصداقة والتسامح بين الشعبين الإسرائيلي والتركي. وفي عام 2005، أنشأت الجمعية مركزًا ثقافيًا تركيًا يهوديًا في مدينة يهود.
يوجد نصب تذكاري لـأتاتورك في حديقة جمعية الأصدقاء، والذي تم إهداؤه في 2 نوفمبر 2007 في احتفالية حضرها السفير التركي في إسرائيل نامق تان.
وتضم الجمعية أكثر من 4000 عضو منذ إنشائها، وحوالي 40 متطوعًا يديرون عملياتها الواسعة وفروعها الاثني عشر على مستوى الدولة.
خدمات مسلحة
الخدمات المسلحة هو مصطلح جماعي يشير إلى هيئات تنظيمية رئيسية تابعة لـالقوات المسلحة الوطنية، وسميت هكذا لأنها تقدم حاجة قتالية في بيئة قتالية محددة. وفي معظم الدول، تتضمن الخدمات المسلحة، الجيش المعروف أيضًا باسم القوات البرية أو القوات الأرضية والقوات البحرية المعروفة أيضًا باسم قوات الدفاع البحري وسلاح الجو. وتمتلك بعض الدول خدمات منفصلة لـالقوات الفضائية أو القوات الفضائية العسكرية، وتمتلك روسيا الاتحادية أيضًا قوات الصواريخ الإستراتيجية والقوات المحمولة جوًا باعتبارها خدمات مسلحة مستقلة. وبالرغم من اسم جيش التحرير الشعبي الصيني، فإنه يتضمن أيضًا خدمات مسلحة تتكون من القوات البرية في جيش التحرير الشعبي والقوات البحرية (PLAN) وسلاح الجو (PLAAF) وفرق المدفعية الثانية (قوات الصواريخ أو النووي الإستراتيجية) والقوات الاحتياطية.
وتجمع بعض الدول كل الخدمات المسلحة تحت هيكل واحد، مثل قوات الدفاع الذاتي اليابانية وقوات الدفاع الأيرلندية والقوات المسلحة الكندية وتقسمها إلى فروع، أو جيش الدفاع الإسرائيلي مع انفصال أقل وضوحًا للخدمات المسلحة بسبب عقيدة الجمع بين الأسلحة المطبقة حتى على أعلى الرتب القيادية.
هند بومشمر
هند بومشمر (13 يناير 1986)، مذيعة مغربية فرنسية، ولدت وعاشت في المغرب. تعلمت اللهجة المغربية والعربية، تعيش في الإمارات العربية المتحدة وتحديداً في مدينة دبي منذ عام 2006 بعدما قررت دخول المجال الإعلامي.
تعمل حالياً بمجموعة إم بي سي كمنتجة ومقدمة برامج. سبق و قدمت عدة فقرات ببرنامج صباح الخير يا عرب، وفقرة الصحافة في برنامج " في أسبوع"، وقدمت برنامج "إنت تستاهل" برفقة جورج قرداحي. سبق وأن شاركت اللإعلامي مصطفى الآغا في تقديم برنامج صدى الملاعب، حيث تشارك كمذيعة بديلة مرتين أسبوعياً في البرنامج الذي يعرض على قناة إم بي سي 1..
عاطفة سهاله
عاطفة رجبي سهاله ( 1988 - 15 أغسطس 2004) كانت فتاة إيرانية عمرها 16 عامًا من مدينة نكا الإيرانية والتي أعدمت بعد أسبوع من صدور الحكم عليها من قِبل القاضي حاجي رضاي، رئيس محكمة نكا بتهمة الزنا وارتكاب "جرائم ضد العفة".
بعد تنفيذ حكم إعدام عاطفة، ذكرت وسائل الإعلام الإيرانية أن وزارة المخابرات ألقت القبض على القاضي رضاي والعديد من أعضاء الميليشيا، من بينهم النقيب ذبيحي والنقيب مولاي. وأثار الحكم جدلاً واسعًا؛ نظرًا لأنه بموجب العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الذي وقعت عليه إيران، فقد تعهدت بعدم إعدام أي شخص أقل من 18 عامًا. وقد قدم والد عاطفة شهادة ميلادها إلى السلطات المدنية والمحامين المعنيين والصحفيين والقاضي رضاي. واستنادًا إلى الشكاوى المتواصلة المقدمة من عائلة عاطفة والضغوط الدولية الهائلة بشأن إعدامها والطريقة التي أساء من خلالها القاضي التعامل مع القضية، فقد أصدرت المحكمة العليا الإيرانية أمرًا بإخلاء سبيل عاطفة.
لقيت والدة عاطفة مصرعها في حادث سيارة عندما كانت في الخامسة من عمرها. وبعدها بمدة قصيرة، قيل إن أخاها الأصغر غرق في النهر. وأصبح والدها مدمنًا للمخدرات، واضطرت إلى رعاية جدها وجدتها اللذين كانا في الثمانين. وبالرغم من قيامها على تلبية احتياجاتهما، فقد ذكر أنهما كانا يتجاهلانها تمامًا. وقد نشأت في مدينة نكا الإيرانية ووصفت بأنها "فتاة مرحة وذكية" وكان يعرفها الجميع وكثيرًا ما كانوا يرونها تتجول بلا هدف في الشوارع. وأطلق عليها أهل المدينة اسم "غجرية نكا"؛ حيث كان سلوكها متحررًا.
وجهت إلى عاطفة تهمة ارتكاب "جرائم ضد العفة"، وبناءً على اعترافاتها، التي تم الحصول عليها تحت وطأة التعذيب، بأنها مارست الزنا عدة مرات مع علي درابي أحد أفراد الحرس الثوري السابقين البالغ من العمر 51 عامًا والذي أصبح يعمل سائق تاكسي، وهو رجل متزوج ولديه أولاد. واستمرت العلاقة بينهما أكثر من ثلاث سنوات سرًا عن أسرتها وعن السلطات. ولكنها عندما كانت في السجن، اعترفت لجدتها أخيرًا، كما أخبرتها أنها بعد ذلك كانت تمشي على يديها وقدميها من شدة الألم. وفي المحكمة، كان القاضي الموكل بالقضية هو حاجي رضاي. وعندما أدركت عاطفة أنها ستخسر قضيتها، خلعت حجابها، وهو فعل يعتبر إهانة بالغة للمحكمة، واحتجت بأن من ينبغي أن يعاقب هو علي درابي وليس هي. حتى إنها خلعت حذاءها وألقت به على القاضي. وحكم عليها القاضي بعد ذلك بالإعدام.
وفقًا لقناة "بي بي سي"، وصفت الوثائق المقدمة إلى محكمة الاستئناف العليا عاطفة بأنها تبلغ 22 عامًا، ولكن أثبتت شهادة ميلادها وشهادة وفاتها أنها كانت تبلغ 16 عامًا. ولكن لم تحظ مسألة سنها هذه بالاهتمام المناسب إلا بعد فوات الأوان.
ادعت منظمة العفو الدولية ومنظمات أخرى بأن عاطفة كانت تعاني من مرض نفسي قبل المحاكمة وخلالها.
شنقت عاطفة على الملأ عن طريق رافعة في مدينة نكا الإيرانية في 15 أغسطس 2004. وذكر أن القاضي حاجي رضاي قام بنفسه بتنفيذ الإعدام.
وأعلنت منظمة العفو الدولية ومنظمات أخرى أن قتلها يمثل جريمة ضد الإنسانية وضد أطفال العالم.
أصبحت قضية عاطفة سهاله موضوع فيلم وثائقي على قناة بي بي سي أنتجته شركة "وايلد بيكتشر" (Wild Pictures). وقد ذهبت المخرجة مونيكا جارنسي والمنتج المساعد أراش ساهامي متخفيين لتوثيق القضية. بالإضافة إلى أنها موضوع برنامج على شبكة ديسكفري تايمز (Discovery Times) مدته ساعة يسمى "الإعدام في إيران" (Execution in Iran).
صناعة الأسلحة
صناعة الأسلحة هي سوق تجارية عالمية متخصصة في تصنيع الأسلحة والتقنية والمعدات العسكرية. تشمل مجالات البحث والتطوير والإنتاج وخدمة المواد العسكرية والمعدات والمرافق.
الشركات المنتجة للأسلحة تنتج الأسلحة بشكل رئيسي للقوات المسلحة للدول. هناك أقسام حكومية تعمل في صناعة الأسلحة من بيع وشراء الأسلحة والذخائر والمواد العسكرية الأخرى. تشمل المنتجات البنادق والذخائر والصواريخ والطائرات العسكرية والمركبات العسكرية والسفن والأنظمة الإلكترونية وغير ذلك.
"حسب بيانات عام 2011" 
الوحدات في الجدول بالدولار الأمريكي (مليون)
الوحدات في الجدول بالدولار الأمريكي (مليون)
هاربسكورد
الهاربسكورد (بالإنجليزية harpsichord) كان آلة موسيقية هامة منذ نحو 1500 حتى 1775 (حين حل البيانو محله تدريجيا) وأعيد إحيائه في القرن العشرين عند عرض الموسيقى المبكرة وفي بعض الأعمال الجديدة. يوجد في الآلة أوتار تنقر باستخدام وتد صغير تدعى plectrum (وهي أداة لعزف الأوتار) تتحكم فيها لوحة أو لوحتين مفاتيح.
جامعة المغتربين
جامعة المغتربين هي جامعة سودانية تقع في مدينة الخرطوم، تم افتتاحها رسمياً عام 2010م. تُعتبر جامعة المغتربين أول جامعة في السودان تُنشأ كجامعة دون المرور بمرحلة الكليات وأيضاً أول جامعة تُنشأ بمفهوم الشراكة بين الحكومة والقطاع الخاص.
برزت فكرة إنشاء جامعة للمغتربين كمبادرة من مجموعة من المغتربين بـالمملكة العربية السعودية لحل المعاناة التي كان يعيشها الطلاب الممتحنين للشهادة المدرسية من خارج السودان وذويهم لضيق فرص القبول بالجامعات وسياسات الحسم في الشهادات. 
وقد تبنى الفكرة مؤتمر المغتربين الرابع الذي انعقد في أغسطس عام 2000م برعاية جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج . وقامت الهيئة القومية الطوعية لدعم التعليم العالي بالسودان بمدينة الرياض والتي تتكون من مجموعة من أساتذة الجامعات والخبراء السودانيين بإعداد دراسة أوصت بقيام جامعة بمفهوم حديث من خلال تكوين شركة مساهمة عامة لا تهدف إلى تحقيق الأرباح ولكن تعمل على تحقيق القدر المطلوب من النجاح المادي الذي يمكنها من إنجاز رسالتها. وأن يتم تأسيس شركة مساهمة كبرى بين الحكومة والمغتربين وجهات أخرى تقوم بإنشاء الجامعة.
وقد جاءت موافقة رئيس جمهورية السودان المشير عمر البشير في مؤتمر المغتربين الخامس الذي عُقد في الخرطوم في أغسطس 2005م على قيام الجامعة كاستجابة كريمة لمطلب حيوي لقطاع عريض من السودانيين العاملين بالخارج.
 وأثار قانون الجامعة لدى مناقشته للبرلمان جدلاً عندما عندما رفض عدد من النواب فكرة إنشاء جامعة خاصة بأبناء المغتربين وتمييزهم عن بقية أبناء السودانيين، ووصفوا الجامعات السودانية بالتدهور، مطالبين بتقوية الجامعات القائمة. بيد أن نائب الأمين العام لجهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج قد صرح قائلاً لوكالة السودان للأنباء أن جامعة المغتربين ستعالج مشكلة الشهادة العربية ومعالجتها، وستخصص 60% من المقاعد الدراسية لأبناء المغتربين و40% لحملة الشهادة السودانية. يَذكر أن البرلمان أجاز في 21 ديسمبر 2009 قانون جامعة المغتربين للعام 2009 والذي احتوى على 38 مادة. وفي العام الدراسي 2010-2011 أعلن جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج قبول أول دفعة لجامعة المغتربين بدءاً بكليات الطب والهندسة واللغات والعلوم الإدارية.
قائمة البرامج والتخصصات للعام الدراسي 2018/2017:-
الأرغن ذو الأنابيب
الأرغن ذو الأنابيب (بالإنجليزية Pipe Organ أو Church Organ) آلة موسيقية كانت شائعة من 1600 إلى 1750 (حين كان معروفا باسم "ملك الآلات") لكن ما زال يستخدم بشكل واسع اليوم، خاصة في الصلوات الدينية في الكنائس. كان له مجالا واسعا جدا بسبب قوة الصوت والدينامكيات واللون اللحني الذي يميزه. ويوجد به عدة لوحات مفاتيح (بما في ذلك لوحة مفاتيح ببدال) تضم صمامات للتحكم ينفخ منها الهواء عبر أو خلال فتحات في الأنابيب، وهي مجموعات مختلفة من الأنابيب - كل منها له لون لحني معين - تعزف بجذب المقابض، وتتغير الدينامكيات بإضافة أو تقليل عدد من الأنابيب، بالتحرك من لوحة مفاتيح لأخرى، أو فتح وإغلاق أقفال حول بعض الأنابيب.
الشر المميت (سلسلة أفلام)
الشر المميت أو The Evil Dead هو فلم من سلسلة من أفلام الرعب، يصنف في المراتب العشرة الأولى كأفضل أفلام الرعب وعلامته في الاي ام ديبي 7.5.
تدور القصة حول مجموعة مكونة خمسة طلاب جامعيين من ولاية ميشيغان وهم -آش ويليامز (بروس كامبل) وصديقته ليندا (بيتسي بيكر)، شيريل (إلين ساندويس) شقيقة آش، مع صديقهم سكوتي (هال ديلرتش) وصديقته شيلي (سارا يورك)- قرروا السفر لقضاء اجازة عطلة الربيع في منزل خشبي بمنطقة معزولة في احدى الغابة، ولكنهم سرعان ما يواجهون المشاكل، ففي أول ليلة، كانت شيريل ترسم وهي تنظر إلى رسم موجود على الساعة، ولكنها تصبح لا تسيطر على يدها في رسم الصورة التي تبدو مثل كتاب مع وجه شيطاني مشوه. وتتسارع الاحداث عندما ينزل آش وسكوتي إلى قبو المنزل فيكتشفوا وجود شريط مسجل مع كتاباً أسمه (ناتوروم ديمونتو) ويتبين فيما بعد أنه النسخة السومرية من كتاب، فيقرؤنه ليكتشفوا إنه يحرر لعنة الشيطان مما يؤدي إلى اطلاق الشياطين والارواح الشريرة في المنزل.
قام سام ريمي وفريق الانتاج ببناء وعمل مكان الفيلم بتكلفة 90،000 دولار، حيث تم تصوير الفيلم على موقع في كوخ نائية تقع في نيوبورت بولاية تينيسي، وكانت عملية التصوير صعبة للغاية بالنسبة للمخرج وغالبية طاقم العمل.
اجتذب فيلم الرعب ذو الميزانية المنخفضة أهتمتام المنتج ايرفين شابيرو، الذي ساعد في عرض الفيلم في مهرجان كان السينمائي عام 1982. بينما قدم مؤلف الفيلم (ستيفن كينغ) قصة ونص ممتاز، مما ساعد على إقناع نيو لاين سينما ان تكون موزعا لفيلم. وعلى الرغم من النجاح التجاري الهزيل في الولايات المتحدة، الاان ميزانية الفيلم أنتعشت من خلال توزيعه في جميع أنحاء العالم، وحقق ايرادات بلغت 2.4 مليون دولار. وحقق الفيلم شهرة واسعة في وقت لاحق بالسنوات التي تلت صدوره، حتى صنف من بين أعظم أفلام الرعب على الإطلاق. وأطلق فيلم الشر المميت شهرت كل من الممثل برووس كامبل والمخرج سام ريمي اللذان تعاونا في العديد من الأفلام معا على مر السنين، بما في ذلك ثلاثية الرجل العنكبوت.
لقد حاز الفيلم اعجاب وسائل الإعلام، بدءاً من التأليف والاخراج، فتم انتاج الشر المميت الجزء الثاني عام (1987)، والجزء الثالث الذي سمي جيش الظلام عام (1992)، بالاضافة إلى ألعاب الفيديو، والكتب المصورة، والمسلسلات التلفزيونية. وتم اتناج الجزء الرابع بنسخة وشخصيات جديدة عام 2013 الذي شارك في إنتاجه سام ريمي وبروس كامبل والمنتج روبرت تابرت. وفي أكتوبر 2015 تم عرض مسلسل "آش مقابل الشر الميت" من انتاج سام ريمي وبطولة بروس كامبل.
تاريخ أرض جاوا
تاريخ أرض جاوا ("Babad Tanah Jawi") هو اسم عام يطلق على عدد كبير من المخطوطات المكتوبة بـاللغة الجاوية. ويختلف ترتيب هذه المخطوطات وتفاصيلها، ولا توجد نسخ من أية مخطوطات أخرى تعود إلى ما قبل القرن الثامن عشر.
نظرًا لندرة السجلات التاريخية الأولية ونقص مضمونها، تعد مخطوطات "تاريخ أرض جاوا" واحدة من عدد من الروايات التي تسرد الأساطير الإندونيسية التي يستعين بها الباحثون لمساعدتهم في تسليط الضوء على جوانب انتشار الإسلام في إندونيسيا، وهو الدين السائد في الأرخبيل الإندونيسي منذ القرن السادس عشر.
تصف النصوص دخول الجاويين الأوائل في الإسلام حتى "والي سانغا" ("التسعة قديسين")، بالرغم من أن أسماءهم وعلاقاتهم تتباين بشكل كبير في النصوص لدرجة أن الاختزال والتوافق المثالي بينهم غير وارد. وبالرغم من أن معظم المخطوطات تتفق على دخول تسعة قديسين في الإسلام، فإن عددًا منهم يذكر أنهم كانوا عشرة. وتظهر هذه الأسماء بشكل مشترك في نصوص "تاريخ أرض جاوا":
حظر الشريعة
حظر الشريعة هو تشريع يهدف إلى حظر تطبيق أو تنفيذ القانون الإسلامي (الشريعة) في المحاكم في أي دائرة قضائية.
في نوفمبر 2010، وافق المقترعون في ولاية أوكلاهوما على إجراء استفتاء على تعديل دستور الولاية بشأن حظر رجوع محاكم الولاية إلى الشريعة الإسلامية. وجاءت نتيجة الاستفتاء موافقة المقترعين بالإجماع، ثم تجدد ليضم جميع القوانين الأجنبية أو الدينية. وقام قاضي فيدرالي في نوفمبر 2010 بوقف الحظر من خلال الحكم بعدم دستورية القانون ومنع الولاية من العمل به. وأكدت محكمة الاستئناف للدائرة العاشرة الحكم والأمر القضائي في 10 يناير 2012.
درست أكثر من أربعة وعشرين ولاية أمريكية اتخاذ إجراءات تهدف إلى منع القضاة من الرجوع إلى الشريعة الإسلامية. وحسبما ذكر ديفيد يورشمالي، أحد كبار المدافعين عن مثل هذه التشريعات في الولايات المتحدة، فإن الغرض من الحركة المناهضة للشريعة الإسلامية ليس التشريع الخاص بحظر الرجوع إلى الشريعة الإسلامية في المحاكم فقط، ولكن الهدف لفت الانتباه إلى الشريعة بشكل عام.
قام بعض أعضاء الحزب الجمهوري في الكونغرس الأمريكي بتأييد مذكرة جديدة، استنادًا إلى تقرير مركز السياسة الأمنية (CSP)، "الشريعة: الخطر الذي يهدد أمريكا" (Shariah: The Threat to America)، في مؤتمر صحفي عقد في مبنى البرلمان الأمريكي.
خلال المؤتمرات التمهيدية للحملة الرئاسية 2012 التي كان نيوت جينجريتش مرشحًا بها، وصف نيوت الشريعة الإسلامية بأنها تشكل "تهديدًا هائلاً" ودعا إلى حظرها على مستوى أمريكا.
في يونيو 2009، رفض قاضي محكمة الأسرة في مقاطعة هادسون بولاية نيوجيرسي أمر اعتقال لصالح امرأة شهدت بأن زوجها، المسلم، أجبرها على ممارسة الجنس معه رغمًا عنها. وصرّح القاضي جوزيف تشارلز جونيور بأنه لم يصدق أن الرجل "كانت لديه نية إجرامية أو رغبة في الاعتداء الجنسي" على زوجته لأنه كان يتصرف بطريقة "تتفق مع ممارساته الدينية". وقامت محكمة استئناف في الولاية بعكس الحكم. واستشهد مؤيدو الحظر في الولايات المتحدة بهذه القضية كمثال على الحاجة إلى الحظر.
صدر حكم قضائي في يناير 2012 بأنه من غير الدستوري حظر الشريعة الإسلامية بعدما طعن أحد المسؤولين في مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية على الحكم. وارتأت المحكمة أن الحظر يمكن أن يسيء إلى المسلمين. وكان مثال الشهادة والوصية باللجوء إلى أحكام الشريعة مثالاً على ذلك.
بالرغم من أن تركيا دولة ذات أغلبية مسلمة، فمنذ سنوات تولي كمال أتاتورك حكم البلاد، تم حظر الشريعة الإسلامية.
كانت بعض قوانين الشريعة الإسلامية محظورة قبل الثورة التونسية في 2011.
جبل التجلى
جبل التجلى متواجد بسيناء بمدينة الوادى المقدس بمحافظة جنوب سيناء يبعد عن منتجع شرم الشيخ السياحي حوالي 215 كم ناحية الجنوب ويبعد عن مدينة نويبع حوالي 110 كم ناحية الجنوب الشرقي. سمي بهذا الاسم لتجلى الله سبحانه وتعالى عليه عندما أراد النبى موسى عليه السلام رؤية الخالق عز وجل عندما قال له في القرآن الكريم ( ارنى انظر إليك )
أعمال شغب بنجرماسين مايو 1997
وقعت أعمال شغب بنجرماسين مايو 1997 في 23 مايو 1997 في اليوم الأخير من الحملة الانتخابية لـلانتخابات التشريعية الإندونيسية، 1997. في مدينة بنجرماسين الإسلامية المتشددة، كان مؤيدو حزب التنمية المتحد يشعرون بالظلم من استغلال السلطة الواضح من حزب جولكار الحاكم. وبعد صلاة الجمعة، قام آلاف بالهجوم على المؤيدين المتجهين إلى مسيرة تابعة لحزب جولكار.
تسبب العنف الناتج في مقتل العديد من مؤيدي جولكار، بالإضافة إلى الهجوم على أعمال تجارية ضخمة وعلى مسيحيين وصينيين.
حرقت كنيسة باتاك البروتستانتية، القريبة من مسجد كبير، ومنازل مجاورة يمتلكها صينيون وكاتدرائية سانت ماري الكاثوليكية وكنيستين كاثوليكيتين والعديد من المدارس الكاثوليكية ومنزل أحد المسنين. هذا بالإضافة إلى تخريب أو تدمير 8 مراكز تسوق ومتجر ليما كاهايا (الأكبر في المنطقة في ذلك الوقت) وأعمال تجارية يمتلكها صينيون وكنائس تابعة لسبع طوائف ومعبد بوذي وفندقين و21 سيارة و130 منزلاً وأربعة مبان حكومية.
أسفرت أعمال الشغب عن مقتل 137 شخصًا على الأقل، في الأغلب في الدور الثاني في مركز ميترا بلازا التجاري، الذي أقتحمه اللصوص مقاومين لطلب الشرطة المحيطة بالمكان بتسليم أنفسهم.
Anarki Enam Jam: Rekonstruksi Kerusuhan Jumat Membara di Banjarmasin
مذبحة باريمو
مذبحة باريمو هي مذبحة تعرض لها 26 بوسنيًا في قرية باريمو ببلدية فيسيغراد في أغسطس 1992 على يد جيش صرب البوسنة. وكان غالبية الضحايا من النساء والأطفال. وحرقت القرية بأكملها ودمرت، ولم تكن المباني الدينية استثناءً من ذلك. وكانت هانكا خليلوفيتش التي ولدت عام 1900 هي أكبر ضحية في المذبحة، بينما كانت أصغر ضحية هي فضيلة باتشريك من مواليد 1980.Visegrad Genocide Memories
برنارد هوبكينز
برنارد هوبكينز ملاكم أمريكي مسلم من مواليد 15 كانون الثاني 1965. أكبر من فاز في بطولة العالم لوزن خفيف الثقيل. يدربه المدرب نظيم ريتشاردسون. وهو من أبطال رابطة الملاكمة العالمية.
معركة عين دارة
وقعت معركة عين دارة في مدينة عين دارة عام 1711 بين الدروز القيسيين واليمنيين، والتي انتصر فيها القيسيون.
تقليديًا، كان يوجد فرعان اجتماعيان وسياسيان من الدروز الذين يقيمون في منطقة جبل الشوف: كان يتزعم اليمنيين عائلات هرموش وعلم الدين والقيسيين عائلات جنبلاط وأرسلان. واستمر هذا الصراع اليمني-القيسي 1100 عام في تونس وصقلية وأسبانيا، حيث بلغ ذروته في معركة عين دارة.
في عام 1711، شن القيسيون هجومًا مفاجئًا على اليمنيين الذي كانوا بانتظار تعزيزات من والي دمشق ووالي عكا. واستطاعوا القضاء على قوة اليمنيين في لبنان وإجبارهم على الاستقرار في جبل الدروز بمنطقة حوران بـسوريا.
تغنى مؤرخو لبنان بمعركة (عين دارا) ونتائجها لإنها " كانت المعركة الفاصلة في شأن لبنان، إذ جاء النصر التام على الحزب اليمني الأبيض فهلك معظمهم في حومة الوغى وتفانى قوام عصبيتهم كل التفاني وفي جملتهم امراء آل علم الدين الذين كانوا صدعاً مستمراً في بناء سلطة المعنيين والشهابيين". لقد نسبوا النصر إلى أمراء جبل لبنان ومشايخه، ومقدميه، وطمسوا معالم الحقيقة، وكشفها قنصل فرنسا في صيدا، Estelle( استيل) برسالة إلى وزير الدولة، "Pont Chartrain"( بونت شرتران )التقرير المؤرخ في الثالث والعشرين من آيار سنة 1711م وجاء فيه:
L’Emir Aydar a demandé la protection d’un cheik très puissant de Balbek qui la lui a accordée, et lui a donné environ deux mille cinq cents hommes de bonnes troupes pour ce pays .Il a pris cette petite armée vers le Chouf ou `le nombre a bien augmente’ par les druses de la bannière rouge qui l’on rejoint.
En très peu de jours il a eu sous son ordre quatre milles hommes…
و هذه ترجمة النص:
"طلب الأمير حيدر الحماية من شيخ بعلبك القوي جداً. وقد منحه الحماية، وأعطاه قرابة الفين وخمسماية رجل من خيرة جنود هذا البلد. وتقدم - بسرية تامة - مع هذا الجيش الصغير إلى بلاد الشوف. وبسرعة ازداد عدده بتجمعات الدروز من (القيسية الحمر) الذين التفوا حوله. وخلال أيام قليلة بات تحت إمرته أربعة آلاف رجل". لقد خاض الأمير حيدر الشهابي معركة عين دارا بأربعة آلاف رجل منهم الفان وخمسماية من جند الأمير حسين الحرفوش، والف وخمسماية من بلاد الشوف.
كما أتى البروفسور إستيفان ونتر على ذكر تلك الواقعة حيث قال في أطروحته:
يبدو أن الحرافشة لم ينضموا إلى الحمادية اللذين كانوا فعلا في حالة حرب مع والي طرابلس لما يقارب العام. وعوضاً عن ذلك أعطوا الأمير حيدر الشهابي اللاجئ عندهم، الدعم عندما اصبح جلياً أن الدولة العثمانية كانت تنوي إستبداله بإحدى الشخصيات الدرزية المنافسة له في المنزلة، حيث قدم الحرافشة للأمير حيدر 2500 جندي لتمكينه من سحق أعدائه وإقامة إمارتهِ الشهابية منفرداً في صيدا. 
ويفهم من ذلك أن كلا من الحمادية في حربهم مع والي طرابلس والأمير حيدر الشهابي في معركتة في عين دارا كانا في حاجة لدعم الأمير حسين الحرفوشي الذي كان حاكماً لبعلبك والبقاعين في ذلك الوقت.
حتى ذلك الوقت، كانت لبنان منطقة إقطاعية تحكمها عائلات فرضت سيطرتها على القبائل وحافظت على توازن القوى. وبعد هزيمة اليمنيين ونفيهم إلى جبل الدروز، أصبحوا أكثر اعتماداً على الدولة العثمانية للحصول على الدعم. وبالعكس، أصبح القيسيون معتمدين بشدة على تحالفهم الإستراتيجي مع المسيحيين الموارنة من أجل القتال لصالح قضية القيسيين.
وفي النهاية، فقد الدروز اليمنيون نفوذهم في المنطقة مع ثورة تركيا الفتاة والحرب العالمية الأولى؛ مما مهد الطريق أمام ابتكار مفهوم دولة لبنان الكبير وتأثير القيسيين الكامل على مجتمع الدروز اللبناني.
مذبحة بني علي
وقعت مذبحة بني علي في القرية الجبلية بني علي، التي تبعد 40 ميلاً عن مدينة الجزائر بالقرب من بلدية الشريعة في يوم 26 أغسطس 1997. وقتل في ذلك اليوم 64 فردًا (وفقًا لصحيفة نيويورك تايمز وسي إن إن) أو 100 فرد (وفقًا لـمنظمة العفو الدولية). وبعدها بثلاثة أيام فقط وقعت مذبحة الرايس التي شهدت وقوع عدد أكبر من الضحايا. وفقًا للسي إن إن، "قالت فتاة واحدة استطاعت الهروب وهي مصابة بطلقات نارية إن زعيم العصابة قال لرجاله "خذوا أجمل الفتيات واقتلوا الباقي"."
معركة باب الوادي
معركة باب الوادي أو تسمى أحيانًا حصار باب الوادي كانت واحدة من معارك ثورة التحرير الجزائرية (1954-1962) بين مقاتلي منظمة الجيش السري والجنود الفرنسيين في حي أوروبي للطبقة العاملة في مدينة الجزائر في الفترة من 23 مارس حتى 6 أبريل 1962.
كانت منظمة الجيش السري منظمة مكونة من أوروبيي "الأقدام السوداء" المتشددين المقيمين في (الإقليم الفرنسي آنذاك) الجزائر الذين عارضوا وقف إطلاق النار الذي أعلن عنه الرئيس الفرنسي شارل ديجول في 19 مارس 1962 بين القوات الفرنسية وقوات جبهة التحرير الوطني (FLN) التي تقاتل من أجل الحصول على استقلال الجزائر. وقررت منظمة الجيش السري التمسك بمعقلها في باب الوادي (منطقة أوروبية للطبقة العاملة) للتصدي لـاتفاقيات إيفيان بالقوة.
كانت معركة باب الوادي في الأساس معركة بين الدرك المتنقل الفرنسي وقوات الكوماندوز دلتا التابعة لمنظمة الجيش السري. استخدم الفرنسيون المدرعات إم 8 غراي هوند للسيطرة على مخارج المدينة، بينما تمت مراقبة الأبنية المشتبه بها من الجو عن طريق طائرات تي-6 وتي-28 التي أقلعت من القاعدة الجوية بوفاريك. وقصفت أربع طائرات تي-6 الأسطح قصفًا كاسحًا لإخلائها من القناصين بعدما أسقطت طائرات الهليكوبتر الحربية قذائف الشظايا بالغازات المسيلة للدموع.
وكان جزءًا من خطة الهجوم توفير دعم مدفعي بحري من المدمرات من الفئة تي 47 "سيركوف" و"ماليه بريزيه"، بالرغم من أنه أصبح واضحًا بعد فترة وجيزة أن هذه الخطة لم تكن عملية وتم إلغاؤها على الفور. ونقلت معظم القوات التي حاصرت الحي جوًا إلى الجزائر بواسطة هذه المدمرات في 2 مارس.
ودعمًا لمدينة باب الوادي، زحف 200 فرد من "جماعات التمرد" التابعة لمنظمة الجيش السري من مدينة الجزائر إلى منطقة الونشريس الجبلية الواقعة بين مدينتي وهران والجزائر. وحاولوا السيطرة على نقطتين عسكريتين فرنسيتين والحصول على الدعم من القبائل المسلمة المحلية الموالية لفرنسا، ولكن بدلاً من ذلك تعرضوا لغارات متكررة وأخيرًا هزموا على يد وحدات الفيلق بقيادة ألبرت بروثير بعد أيام عديدة من القتال.
في 25 مارس 1962، اعتقل الجنرال إدموند جوهوود (مساعد قائد منظمة الجيش السري راؤول سالان وقائد "منظمة الجيش السري الوهراني،" فرع وهران من منظمة الجيش السري) في "فندق وهران البانورامي" (Hôtel Panoramic d'Oran) مع مساعده القائد جوليان كاميلين.
كانت المذبحة التي وقعت في شارع "رو دي إسلي" () هي الحدث الذي شهده يوم 26 مارس حيث خرجت مظاهرة سلمية حاشدة من مؤيدي الأقدام السوداء في الجزائر الفرنسية (وبالرغم من أن العديد منهم تربطهم علاقة بمنظمة الجيش السري) الذين حاولوا شق طريقهم عبر متاريس الجيش الفرنسي المحيطة بـ"البريد المركزي" ("مكتب البريد المركزي"). اقتحم المتظاهرون حاجز طريق يحرسه 45 جنديًا فرنسيًا من "الفوج الرابع من قوات المشاة الجزائرية (4e RTA)" (الفوج الخامس من كتيبة البنادق الجزائرية) الذي أطلق النار على الحشود. وكان عدد القتلى الرسمي الذي أعلنت عنه الحكومة الفرنسية 54 قتيلاً و140 جريحًا.
حسبما ذكر المؤرخ بنيامين ستورا، فقد قتل 35 شخصًا خلال معركة باب الوادي وجرح حوالي 150 آخرين. وقتل 6 جنود فرنسيين على يد منظمة الجيش السري في الكمين السابق.
ديمقراطية عرقية
الديمقراطية العرقية هي نظام سياسي يجمع بين هيمنة عرقية مُنظَّمة وضمان الحقوق الديمقراطية والسياسية والمدنية للجميع. فتتمتع كلٌ من الجماعة العرقية المهيمنة وجماعات الأقلية بالمواطنة، والقدرة على المشاركة في العملية السياسية مشاركةً كاملةً. وتختلف الديمقراطية العرقية عن "الهيمنة العرقية" من حيث كَوْن عناصرها أكثر ديمقراطية. فتوفر للمجموعات غير الأساسية قدرًا أكبر من تحسين الأوضاع والتأثير والمشاركة السياسية مقارنةً بما من المفترض أن توفره "الهيمنة العرقية". تختلف الديمقراطية العرقية أيضًا عن ديمقراطية "العرق النقي" التي تعني - وفق تعريفها - الديمقراطية القاصرة رسميًا على أمة أساسية واحدة فقط.
كان أول مَن طرح مصطلح "الديمقراطية العرقية" هو عالم الاجتماع بجامعة حيفا سامي سموحة في كتاب نُشِر عام 1989.
عرَّف سموحة ثماني ميزات أساسية لنموذجه من الديمقراطية العرقية، وهي:
حدد سموحة أيضًا عشرة أحوال يمكن أن تؤدي إلى تأسيس الديمقراطية العرقية:
طبق الباحثون النموذج على العديد من الدول بدرجات مختلفة.
يشير سامي سموحة إلى أن إسرائيل تعكس ديمقراطية عرقية نموذجية أو أصيلة.
ثمة اختلاف في الآراء بين الكتّاب بشأن تصنيف لاتفيا وإستونيا. ويتراوح هذا التصنيف ما بين الديمقراطية الليبرالية أو المدنية،
وقد رفض بعض المعلِّقين فكرة اعتبار إستونيا أو لاتفيا من الديمقراطيات العرقية. فمن ناحية، لا تقوم قوانين المواطنة في هاتين الدولتين على معايير عرقية؛ فيتمتع فيهما المواطنون من أصل روسي - بما في ذلك مَن صاروا مواطنين تلقائيًا لأن عائلاتهم تعيش في هذين البلدين من قبل عام 1940 - بحقوق مماثلة لحقوق الأكثريات العرقية. بالإضافة إلى ذلك، يتمتع الأفراد من غير المواطنين بحقوق اجتماعية مساوية للحقوق التي يتمتع بها المواطنون. على الجانب الآخر، إذا وضعنا في الاعتبار نسبة الأقليات من غير المواطنين الذين لا يتمتعون بحقوق سياسية معينة (7.5% في إستونيا)، يمكن اعتبار إستونيا ولاتفيا غير مؤهلتين على الإطلاق لأن تكونا من الديمقراطيات العرقية: فوفق تعريف سموحة للديمقراطية العرقية، يجب أن تتمتع الجماعات الأقلية بحقوق كاملة كمواطنين في الدولة.
تعطي المادة 153 من دستور ماليزيا حقوقًا للبوميبوترا أكثر من باقي الأفراد في الدولة.
تقوم القومية السلوفاكية على العرق واللغة. "يهدف بناء الدولة والأمة في سلوفاكيا على تأسيس العرق السلوفاكي كالأمة الوحيدة، ومنع أي ملمح من ملامح القومية المزدوجة. ويتضح هذا الهدف في تمهيد الدستور السلوفاكي الذي يبدأ بالكلمات التالية: "نحن الأمة السلوفاكية - مع الوضع في الاعتبار الإرث الثقافي والسياسي لأسلافنا، والخبرة المكتسبة عبر قرون من النضال لتحقيق سيادتنا ووجودنا القومي...""
الأسبوع الأوروبي للديمقراطية المحلية
"الأسبوع الأوروبي للديمقراطية المحلية" هو حدث سنوي تصحبه فعاليات محلية وقومية تنظمها السلطات المحلية المُشارِكة بالدول الأعضاء في المجلس الأوروبي. ويهدف هذا الأسبوع لتبني المعرفة بالديمقراطية المحلية، والترويج لفكرة المشاركة الديمقراطية على المستوى المحلي. ورغم أن المجلس الأوروبي هو الذي يتولى الإشراف على هذا الأسبوع، فإن كل مجتمع محلي وإقليمي هو الذي يتولى تنظيم الفعاليات المتمركزة على الموضوع المُختار.
اُختير الأسبوع الذي يبدأ بيوم 15 أكتوبر من كل عام ليكون الأسبوع الأوروبي للديمقراطية المحلية، إذ طُرِح الميثاق الأوروبي للحكم الذاتي المحلي للتوقيع عليه في مثل هذا اليوم عام 1985. ويُعَد هذا التاريخ رمزًا للديمقراطية المحلية الأوروبية. واحتفالاً بالذكرى الخمسين لتأسيس مؤتمر السلطات المحلية والإقليمية (الكيان السابق لما يُعرَف الآن بكونجرس السلطات المحلية والإقليمية) عُقِد أول أسبوع أوروبي للديمقراطية المحلية في عام 2007.
يُطرَح في كل عام موضوع فريد وذو صلة ليكون الموضوع الرئيسي لهذا الأسبوع الذي يعمل عليه كل مجتمع. ويكون لهذا الموضوع أهمية كبيرة على المستوى المحلي. ومن بين الموضوعات التي طُرِحت في السابق موضوع الاستدامة على المستوى المحلي. وقد كان الموضوع المُقترَح للأسبوع الأوروبي للديمقراطية المحلية في عام 2011 هو حقوق الإنسان على المستوى المحلي. وعلى الرغم من أن الموضوعات تكون عامة في جميع المجتمعات المحلية والإقليمية، يمكن لكل مجتمع تفسير الموضوع على النحو الأكثر ملاءمةً لحاجاته الخاصة. ويمكن أن تتضمن الفعاليات والأنشطة التي تُنظَم في هذا الأسبوع حملات الملصقات، والمواقع الإلكترونية التفاعلية، واللقاءات العامة، وعمليات التبادل، والأيام المفتوحة، والفعاليات ذات الأهداف الخاصة الموجهة لمجموعات مختلفة من الأفراد، مثل الأطفال.
أما الموضوع الأساسي لهذا الأسبوع في عام 2012، فكان فرض حقوق الإنسان لتأسيس مجتمعات أكثر شمولاً. وشارك في ذلك العام نحو 150 فردًا ينتمون إلى 29 دولة في الفعاليات. وللمرة الأولى، سجلت البلديات في المغرب وتونس للمشاركة في الأسبوع الأوروبي للديمقراطية المحلية من أجل تعزيز الديمقراطية المحلية. وبلغ إجمالي الأنشطة والفعاليات التي نظمتها المدن والقرى والمناطق والاتحادات المحلية والدولية 342 نشاطًا وفعالية. ومن المقرر أن يكون محور الأسبوع الأوروبي للديمقراطية المحلية في عام 2013 هو تحفيز الناس على المشاركة في عمليات صنع القرار على المستوى الشعبي في إطار الموضوع الأساسي المتمثل في "المواطنة الفعالة: تصويت، مشاركة، مساهمة". وقد حصل هذا الموضوع على تصديق دوبرافكا سويسا، التي شغلت مؤخرًا منصب المنسق السياسي للأسبوع الأوروبي للديمقراطية المحلية، ونائب رئيس الكونجرس، وعضو مجلس دوبروفنيك البلدي (كرواتيا). وذلك بعد اجتماع تنسيقي جمع ممثلي المدن والمناطق والاتحادات الأوروبية.
في حين يوجد الكثير من الأهداف للأسبوع الأوروبي للديمقراطية المحلية، فإن أهم هذه الأهداف موضحة فيما يلي (وفق ما تشير إليه مصادر المجلس الأوروبي):
تشمل الرسائل الأساسية لهذا الحدث السنوي ما يلي:
رئيس تنفيذي
الرئيس التنفيذي ، هو رئيس يمارس سلطة تنفيذية نشطة في نظم حكومية معينة. والرؤساء التنفيذيون يمارسون أعمال الحكم اليومية لأمة ما، ويتولون غالبًا هذا المنصب بالانتخاب الشعبي.
ويختلف الرئيس التنفيذي عن الرئيس الشكلي، الذي يوجد عادةً في الجمهوريات البرلمانية، حيث يتولى الرئيس أداء أدوار رمزية غير سياسية (ويكون البرلمان هو مَن يرشحه للمنصب غالبًا)، في حين يتولى رئيس الوزراء جميع مهام السلطة التنفيذية. وثمة عدد قليل من الدول، من أبرزها جنوب أفريقيا وبوتسوانا يجمع بين رئاسة تنفيذية ونظام حكومة برلماني يُنتخَب فيه الرئيس بواسطة السلطة التشريعية التي يعتمد عليها في حكمه. وفي هذه الدول، يمكن القول إن هناك جمعًا بين منصبي الرئيس ورئيس الوزراء (باعتبارهما رأس الدولة ورأس الحكومة على التوالي).
ورغم الأمثلة الموضحة فيما سبق، يوجد منصب الرئيس التنفيذي في النظم الرئاسية والنظم شبه الرئاسية.
ويتولى النظام القضائي أعمال الضوابط والموازين المعتادة على الرئيس التنفيذي من خلال الإجازات و/أو أعمال الحظر القانونية. ويتولى هذه الأعمال أيضًا جهة أو جهات تشريعية (مثل الكونغرس، أو البرلمان، أو مجلس الشيوخ). وفي بعض الحالات النادرة، لا تخضع بعض سلطات الرئيس التنفيذي للفحص، الأمر الذي يمكن أن يؤدي إلى انتهاكات.
أما في مجال الشركات، "الرئيس التنفيذي" مسؤول يتولى أغلب السلطات في الشركة. وتتمثل مهمته في قيادة الشركة وتوجيهها لتحقيق الربح والنجاح. ويعمل عادةً مع مدير العمليات والمدير المالي لتيسير أعمال الشركة بأكملها. ويشتهر هذا المنصب في اللغة الإنجليزية بالاختصار CEO. وإذا كان بالشركة مجلس إدارة، فالرئيس التنفيذي أو CEO هو الذي يتولى منصب رئيس مجلس الإدارة.
ميكي ناغاساوا
ميكي ناغاساوا (長沢美樹 "ناغاساوا ميكي") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 11 يوليو 1970 في أوبيهيرو، هوكايدو.
قلعة فلك الأفلاك
قلعة فلك الأفلاك (في "Dež-e Shāpūr-Khwāst"، التي كانت تُعرَف قديمًا باسم دزبار (Dežbār) أو شابورخواست (Shāpūr-Khwāst)) هي قلعة تقع أعلى قمة تل كبير يحمل الاسم نفسه في مدينة خرم آباد بعاصمة إقليم لرستان في إيران. وشُيّد هذا البناء المهيب في عهد الساسانيين (226–651).
يجري نهر خرم آباد بالجانب الشرقي والغربي الجنوبي لتل فلك الأفلاك، مما يوفر الحماية الطبيعية لذلك الحصن. ويحيط الآن بالجانبين الغربي والشمالي للتل الأحياء السكنية لمنطقة خرم آباد.
تُعَد قلعة فلك الأفلاك أحد أهم الأبنية الهندسية التي شُيدت في عهد الساسانيين. وقد أُطلِق عليها عدد من الأسماء منذ تشييدها منذ أكثر من 1800 عام. ومن هذه الأسماء المُسجَّلة: شابورخاست أو حصن سابرخاست، وديزباز، وقلعة خمر آباد، وأخيرًا قلعة فلك الأفلاك.
وقد اُستخدِمت هذه القلعة فيما بعد بعصر الدولة البهلوية كسجن.
تبلغ مقاييس أساسات القلعة فعليًا حوالي 400 م (980 قدمًا × 1300 قدم). ويرتفع البناء بأكمله، متضمنًا التل، 40 مترًا فوق المنطقة المحيطة.
وتغطي القلعة ذاتها مساحة قدرها 5300 متر مربع (57000 قدم مربع). ويمتد محيطها لمساحة 2860 متر (9380 قدمًا)، كما أن أطول جدرانها يبلغ 22.5 مترًا. وتنقسم هذه المساحة إلى أربع قاعات كبيرة وما يتصل بها من غرف وأروقة. وتحيط جميع الغرف بفناءين بالقياسات التالية: قياسات الفناء الأول ، والثاني . وكانت هذه القلعة تحوي عند بنائها 12 برجًا، لكن هذه الأبراج لم يتبق منها إلى الآن سوى اثنين فقط.
يقع مدخل القلعة ناحية الشمال داخل البرج الشمالي الغربي.
ويقع بئر مياه الحصن في المنطقة التي تقع خلف الفناء الأول. والجزء الأكبر من البئر منحوت على عمق 40 مترًا في الصخور لكي يصل إلى مصدر ينبوع جولستان. ولا يزال البئر قابلاً للاستخدام حتى يومنا هذا.
أما المواد المصنوع منها الحصن، فهي طوب طيني، وطوب طيني مشوي، وصخور، أخشاب، ومِلاط.
توصلت الدراسات الأثرية إلى وجود متراس يتألف من طبقتين واثني عشر برجًا حول بناء القلعة الحالي. ويمتد أغلب هذا المتراس ناحية الغرب. ولم يتبق من الأبراج الاثني عشر إلى الآن سوى برجين فقط، وهما الموجودان ناحية الشمال الغربي والجنوب الغربي للقلعة الحالية.
يبدو أن قلعة فلك الأفلاك قد زودت بنظام مزيل للرطوبة عند بنائها.
كان الخبراء يعتقدون في السابق أن هذه القنوات المزيلة للرطوبة، التي يبلغ ارتفاعها أكثر من متر واحد وتغطي المساحة بأكملها تحت القلعة، كانت عبارة عن مخابئ للمقيمين فيها. لكن حقيقة الأمر هي أن المهندسين الساسانيين كانوا على دراية بتقلب المناخ والمياه الجوفية بالمنطقة، ومن ثم زودوا القلعة بنظام لإزالة الرطوبة.
ويدخل في بناء فلك الأفلاك مواد مختلفة، مثل الصخور والأخشاب المقاومة للرطوبة. ولهذا بُنيت القلعة على أعلى بقعة في مدينة خرم آباد لكي تتخلل الرياح البناء وتجفف أساساتها.
تخضع القلعة لإدارة منظمة التراث الثقافي الإيراني، وهي من المواقع المحمية.
كسوف الشمس 3 نوفمبر 2013
كسوف الشمس الكلى وقع يوم 3 نوفمبر 2013. وكان كسوفا هجينا من الشمس مع حجم مع جزء صغير فوق المحيط الأطلسي غرب عند شروق الشمس كما الكسوف الحلقي، وبقية هو كسوف كلي ضيق للشمس من 1.0159 . سوف يكون مجمل الجزء المرئي من شمال المحيط الأطلسي ( شرق فلوريدا من ) إلى أفريقيا ( الغابون ( اليابسة ) ، الكونغو R. ، جمهورية الكونغو الديمقراطية ، أوغندا ، جنوب السودان ، كينيا ، إثيوبيا ) ، مع أقصى من 1 دقيقة و 39 ثانية مرئية من المحيط الأطلسي إلى الجنوب من ساحل العاج و غانا . سوف الأماكن مع جزئية سواد يكون الساحل الشرقي من أمريكا الشمالية والجنوبية وغرينلاند، وبرمودا، و جزر الكاريبي ، وكوستاريكا، و بنما ، وشمال أمريكا الجنوبية ، وجميع القارة الأفريقية تقريبا ، في شبه الجزيرة الايبيرية ، إيطاليا ، اليونان ، مالطا ، جنوب روسيا ، و القوقاز ، تركيا والشرق الأوسط . هذا كسوف الشمس سيحدث في وقت واحد مع عام 2013 أبو ظبي سباق الجائزة الكبرى ، و سيكون من الممكن لمراقبة كسوف جزئي للشمس في أبوظبي قبل غروب الشمس في حين أن فوميلا 1 قد بدأت فعالياتها .
قانون الوقاية من العنف الأسري والخدمات ذات الصلة
إن قانون الوقاية من العنف الأسري والخدمات ذات الصلة (FVPSA) هو قانون أمريكي، صُدِّق عليه للمرة الأولى كجزء من تعديلات قانون إساءة معاملة الأطفال لعام 1984 (PL 98–457). ويقدم هذا القانون التمويل لمساعدة ضحايا العنف الأسري ومَن يعولونهم من أطفال عن طريق تقديم المأوى لهم وغير ذلك من المساعدات ذات الصلة، وتقديم برامج للوقاية من العنف، وتطوير الكيفية التي تتعاون بها الجهات الخدمية في المجتمعات.
أحمد إبراهيم فرح
أحمد إبراهيم فرح داعية ووكيل وزارة الأوقاف الأسبق وحاصل على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى
ولد فضيلته في محافظة قنا بتاريخ 12/5/1936
اتم حفظ القرآن الكريم من سن السابعة والتحق بالأزهر الشريف بمعهد قنا الدينى
التحق بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر وتخرج منها عام 1965
عين فور تخرجه إمامًا وخطيبًا ومدرسًا بوزارة الأوقاف بمحافظة اسوان
تدرج في وظائف وزارة الأوقاف حتى تولى منصب "وكيل وزارة الأوقاف"
كان له نشاطًا بارزًا في حقل الدعوة الإسلامية داخل وخارج الجمهورية حيث أوفد للعمل في كل من النيجر وبوركينا فاسو والسودان وسلطنة عمان
أسلم على يده الكثير في دول أفريقيا لنشره الدعوة الإسلامية الوسطية التي لمس عطش الأفارقة لها
حصل على اوسمه وشهادات تقدير شعبيه ورسميه من داخل وخارج الجمهورية
اختير رئيسا لمجلس إدارة الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنه المحمديه لمحافظة قنا
اختير رئيسا للجنة الفتوى بمحافظة قنا حيث اعتيبر المرجع الأول في الفقه على المذاهب الأربعة وخصوصا الفقه المالكي على مستوى محافظة قنا. واحيل للتقاعد عام 2001
وتقديرا لمجهوداته على جميع المستويات طوال تاريخه حصل على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام 2001
توفى بعد صراع من المرض في يوم السبت الموافق 26/10/2013 عن عمر ينهز ال 78 عام
http://www.el-balad.com/658077