كابالا هرمسية
الكابالا الهرمسية ، هي طريقة باطنية وغموضية تتناول الغيب. هي الفلسفة والإطار التي تحيط جمعيات السحر مثل "الفجر الذهبي" و"الجماعة الثيلمية" وجمعيات الديانات الغامضة مثل "بناة الأديتوم" و"تابعي الصليب الوردي". كما هي سابقة لحركات "الوثنية الجديدة"، "الويكا" و"العصر الجديد". وهي أساس "القشورية كما تدرس في جماعات درب اليد اليسرى المتمثلة بالجماعة التايفوسية.
نشأة الكابالا الهرمسية بموازاة الكابالا المسيحية ومن ثم اتحدت معها في التأثير على عصر النهضة الأوروبية لتصبح أجه مختلفة للنخبية المسيحية والغير مسيحية وحتى المعادية للمسيحية بحسب مدارسها المختلفة التي ظهرت في تلك الفترة. استمدت معارفها وتأثرت بتيارات مختلفة من أهمها الكابالا اليهودية، التنجيم الغربي، الخيمياء، الديانات الوثنية، وبخاصة الفرعونية واليونان-رومانية (ومنها استقاة كلمة الهرمسية)، والأفلاطونية المحدثة، والغنوصية، والنظام الأنسي لسحر الملائكة والهرمسية ووالصليبية الوردية الماسونية، والتنترا ورموزيات أوراق التاروت.
الإختلاف بين الكابالا اليهودية والهرمسية بأن الأخيرة تعتبر نفسها توفيقية بين أفكار متناقضة منها الكابالا اليهودية.
من لب إهتمامات الكابالا الهرمسية هي ماهية الإله. نظرتها نحو الألوهية تختلف عن نظرة الديانات التوحيدية. فمثلا، لا تفصل الهرمسية بين الذات الإلهي والإنسان. ومثل الأفلاطونية المحدثة، تعتبر أن الكون الجلي، بما فيه الخلق المادي، ما هو إلا تجلي لسلسلة من الإنبثاقات للذات الإلهي. وهذه الإنبثاقات هي نتيجة لثلاث حالات تسبق التجلي. وهذه الحالات هي:
بحسب الكابالا، إنبثاقات التكوين تبداء من "النور السرمدي" (عين صوف أور)، وتمر بعشرة تجليات تسمى كل منها "سيفيره" . تختلف فكرة السيفيروث في الهرمسية عن مثيلتها في الكابالا اليهودية. راجع شجرة الحياة اليهودية من أجل فهم الفكرة الهرمسية وسيفيروث من أجل فهم الفكرة اليهودية.
بالنسبة للهرمسية، تطوف الذات الإلهية من "النور السرمدي" (عين صوف أور) لتتبلور كـ"كتير"، أول سيفيروث شجرة الحياة الهرمسية. ومن الكتير، تطوف الذات الإلهية إلى بقية السيفيروث بالتتابع: كتيتر (1) ثم حوخما (2) ثم بينا (3) ثم داث -حيسيد (4) ثم غيفورا (5) ثم تيفيريت (6) ثم نيتساح (7) ثم هود (8) ثم ياسوود (9) ثم ملخوت (10). لايوجد رقم محدد لـ"داث" على أساس أنه جزء خفي لـ"بينا".
تعتبر كل سيفيره إنبثاق للطاقة الإلهية (عادة ما تسمى النور الإلهي) والتي تطفو من جهة اللاظاهر عبر الكتير إلى الظاهر. وتظهر عملية الطوفان على شجرة الحياة كبرق الذي يطفو من سيفيره إلى أخرى بحسب إنبثاقاته.
تترابط كل واحدة من السيفيروث مع طاقة إلاهية ولها عدد من الصفات. تساعد هذه الصفات دارسي الكابالا على فهم خصائص كل سيفيره. وهذه دلالة على تنوع مفاعيم الكابالا الهرمسية. مثلا، سيفيرة "هود" (مجد) لها صفات "المجد"، الذكاء الكامل، الثامنة في التاروت، الكوكب عطارد، الإله الفرعوني "تحوت"، الملا ميخائيل، وإله الرومان ميركوري والزئبق العنصر الخيميائي. والفكرة الأساسية أن على مريد الكابالا التأمل بكل هذه الصفات ليصل إلى فهم ميزات السيفيرة. كل سيفيرة تمثل طبيعة اله، فإن المسرب بينهما طرق معرفة الله.
يعتبر الكاباليون الهرمسيون أن أوراق التاروت هي مفاتيح شجرة الحياة. تسمى أوراق الطرنيب الواحد والعشرون مع ورقة المجنون "المايجور أركانا أو "الأسرار الكبرى" ويمثلون الأحرف العبرية الإثنين والعشرين ومسارب شجرة الحياة الإثنين والعشرين. أما الأوراق من الإص وحتى العشرة يمثلون السيفيروت العشرة. أما اوراق البلاط الستة عشر فتمثل العناصر الأساسية في العوالم الأربعة.
النظريه اليهودية التقليدية للكابالا أنها تراث نبع من اليهودية نفسها وأنها قُدمت بمصطلحات تعتمد مفاهيم التوفيقية من الأفلاطونية المحدثة من زمن العصور الوسطى. أما نظرة الهرمسيين تختلف. يعتقدون أن الكابالا لم تظهر مع اليهود أو الساميين أو حتى الفراعنة، بل أنها فكرة غلابية ظهرت مع الإغريق اليونان بتأثير من الحضارات الهندو-أوروبية والتي اعتمدها فيما بعض المتصوفة اليهود.
وبحسب هذا المفهوم، فإن الكابالا الهرمسية هي الأساس للكابالا اليهودية والكابالا المسيحية بالرغم من أن المصطلح المستعمل هو عبري يهودي. 
في االقرن الخامس عشر، دمجت الكابالا البهودية في الطريقة الهرمسية بعد أن روج بيكو ديلا ميراندولا لفكرة عالم توفيقي يعتمد ويفسر الأفلاطونية والأفلاطونية المحدثة والأرسطوطالية و الهرمسية والكابالا.. ثم نشر كتاب الكتب الثلاث حول فلسفة الغيبية والذي أدخل الكابالا إلى نظريات وممارسات السحر الغربي. 
عندما حرمت الكنيسة افكار الهرمسية، أجبرت على إتخاذ طريق السرية والإختباء. وظهر العديد من الأخوة الهرمسية. مع بزوغ عصر التنوير، أو عصر العقل،بدء الشك في طرق الدين القديمة فانضحلت الكابالا المسيحية وانتعشت الكابالا الهرمسية في الطرق الباطنية الغربية. 
الممارسات: