عرش لعجالات
عرش لعجالات ، أولاد محمد اعجال بن سليمان السباعي الإدريسي الحسني المحمدي
عرش لعجالات وهو الاسم الغالب على أولاد محمد اعجال بن سليمان بن محمد بن عبد الله السبعي الإدريسي، وقبيلتهم من قبائل جبل لعمور من الأطلس الصحراوي وتقطن بدائرة قلتة سيدي سعد شمال ولاية الأغواط وسط الدولة الجزائرية. وأغلبهم متوزعون على بلديتين: قلتة سيدي سعد والبيضاء. وقد ذاع صيتهم في تلك المناطق على شرفهم وكرمهم ومعاملاتهم وأخلاقهم .
هو الجد الجامع لفروع لعجالات وأصل مُشجرتهم محمد الملقب "اعجال" بن سليمان بن محمد بن عبدالله بن مبارك بن بوحسين بن عمران بن عامر الهامل المكنى بأبي السباع أصل فروع السباعيين في أقطار العالم العربي.
قدم محمد بن سليمان من المغرب على ماتواترت به الأخبار وتناقلته الأخيار وأنبأت به المخطوطات التي على رأسها المخطوط الموجود بخط الشيخ عبد القادر بن بلقاسم مرجاني نقلا عن الفقيه الشيخ بولفعة بن بن ڤلولة أمينٌ دار الضمان الذي نقل بدوره عن مخطوطة منسوخة بخط الفقيه الشيخ بلقاسم بن أحمد بن اعجال وهو حفيد الجد الجامع كما هو ظاهر، وشهد الاثنان بالنقل الصادق الأمينٌ:
ومما جاء في المخطوطة التي سماها المتأخرون بـ"الرحلة":
وغلبت عليها تسمية "الدواوير" ، ولكن الأصح أن "فروع العرش" متعلقة استلزاما بشجرة النسب واتصاله من الأخلاف إلى الأسلاف ، وأما "الدواوير" في أقرب إلى تقسيم إداري بمفهوم قديم منه إلى غيره.
وهم جميعا أنجاله وبنو علات كما سبق ذكره.
وتنضوي تحته الدواوير التالية:
وتنضوي تحته الدواوير الآتية:
تعارف عند لعجالات منذ أوائلهم الإعتناء بالقرآن الكريم دراسة وحفظا إلى يومنا هذا وذاع صيتهم به ، وكثر فيهم العلماء والصالحون والزهاد ، ولا يتسع المقام لذكرهم جميعا لكثرتهم إنما نستحضر بعضهم عطفا على الجميع ، فمنهم الشيخ الجد الجامع وأولاده المباشرين ، والشيخ بن عدة وولداه وحفيداه ، ومنهم الشيخ امحمد بولفعة بن الطيب دفين جبل سيدي عقبة (آفلو) والشيخ اكريم بن الحاج المرابطي والشيخ بولفعة بن بعيط شيخ الطريقة الطيبية بالقطر الجزائري وخيلفته فيها عبد القادر بن محمد ، والشيخ عبد القادر بن بلقاسم مرجاني ومن الزهاد الشيخ التريكي بن دومة والشيخ بودعاس التوهامي.
ثم إن الشيخ بولفعة بن بن قلولة بعيط هو أكثر أولئك إنتاجا فكريا فكثرت كتاباته وإن ضاع بعضها فتراه يكتب في الفنون الفقهية والتواريخ ، وله رسالة في نازلة "الأوراق النقدية فيها الزكاة كغيرها من القطع النقدية" يرد فيها على من رأى عكس ذلك وهي رسالة لطيفة قوية الحجة.
على غرار جميع الجزائريين، للعجالات تشكيلة أدبية شفهية مركبة من أمثال وحكم وأشعار واقوال مأثورة وقصص متوارثة. ونجد بعضها عاما متقاسما بين أغلب الجزائريين ومشهورا والبعض الآخر يتميز بخصوصية متفاوتة سيما الأشعار والأقوال والقصص وحتى بعض الأمثال.
وهذا الجانب عزيز في بابه لجليل ما ورد فيه لو أن الباحثين والعاملين في حقل التراث من أبناء العرش يتقدمون لجمعه وتحقيقه.
ونورد ههنا مقتطفات عامة لبعض هذه التركيبات:
قال الشيخ التريكي بن دومة:
ويقول الشيخ اكريم بن الحاج:
ومن شعر الشيخ محمد بن سرّية لدرع في وصف لعجالات:
وربما نعرج فيه على ذكر عاداتهم وتقاليدهم التي تعكس وجها من وجوه الهوية والأصالة، واشتركوا في بعضها مع جيرانهم من قبائل جبل لعمور وتفردوا بالبعض الآخر.لم يتوانى لعجالات عن مساندة الأمير عبد القادر وجيشه طيلة مدة كفاحه وكان يتررد على أرضهم بين الفينة والأخرى لقربهم من طاقين مركز الزمالة ، وثبتت مشاركة بعضهم في ثورة الشيخ بوعمامة. وحتى اندلاع الثورة المباركة كان لهذا العرش رصيد كبير من العمل الثوري ما جعل الكثيرين يلتحقون بالجبال بعد 1954م ، والقائمة طويلة لأسماء أولئك الشهداء والمجاهدين وهذي أسماء بعضهم:
وتميزوا بأنهم أول من امتنع عن التصويت يوم 8 جانفي 1961م بأمر من الجبهة وتصاعد الأمر إلى عصيان مدني قوبل بوحشية كبيرة من السلطات الفرنسية راح ضحيتها 11 شهيدا وكثيراً من المصابين.