شخصيات الكتاب المقدس التي لم تذكر في القرآن
شخصيات الكتاب المقدس في العقيدة الإسلامية يٌقصد بها الشخصيات التاريخية التي ورد ذكرها في التوراة وذكرت أيضًا في العقيدة الإسلامية. فهناك العديد من الشخصيات التى سماها الكتاب المقدس والتي وردت في القرآن أيضًا، في حين أن بعض الأسماء وردت ولم تُذكَر باسمها الصريح في القرآن، ولكن يشار لها في الأحاديث وكتب التفسير والأدب أو في السيرة النبوية. وذكرت شخصيات أخرى في أماكن أخرى من المراجع الإسلامية وفي السنة وأحاديث النبي محمد . وهذا سرد للشخصيات التي لم تذكر بالاسم في القرآن.
قابيل وهابيل يعتقد المسلمين أنهما اثنين من أول أبناء آدم وحواء. القصة التي وردت في القرآن: هى تقريبًا نفس السياق الذى ورد في التوراة، حيث تنص أن كلا منهما على حدة قد قدَّم قرابين إلى الله، فتقبل الله قربان هابيل لأنه أكثر تقوى من أخيه. فأقدم قابيل على قتل أخيه بدافع الغيرة. وكانت هذه أول خطيئة على الإطلاق ارتكبت على الأرض. وبذلك يعد هابيل أول شهيد سقط على الإطلاق، وفي ترجمته للقرآن يعتبر يوسف علي أن هابيل نبيًا مثل والده، ولكن هذا ليس شائعًا ولم يقل به أحد.
كانا أول أبناء لآدم، وكان قابيل الابن الأكبر وهابيل الأصغر سنًا. كل واحد منهما قدم قربانًا إلى الله ولكن كان قربان هابيل هو المقبول فقط، لأن هذا الأخير كان من الصالحين وذو إيمان راسخ بالله.
بعد تقديم القرابين، فإن قابيل -وكان من الأشرار- سخر من هابيل ونظر له بحسد وقال أنه سوف يقتله بالتأكيد. حذر هابيل قابيل بأن الله يحكم بالعدل وأنه يتقبل فقط تضحية الصالحين حسب أعمالهم. وقد ذهب أبعد من ذلك إذ أخبر قابيل أنه إذا أقدم قابيل على محاولة قتله، فإن هابيل لن يمد يده إلى أخيه ليقتله لأنه يخشى الله ولن يسلك مسلكه. ثم قال هابيل لقابيل أنه إذا قتله فإنه سوف يتحمل ليس فقط ذنبه ولكن أيضا وزر خطايا ضحيته ، ونتيجة لذلك، فإنه ستغفر خطاياه نتيجة الظلم الذي عاناه وستزيد خطيئة القاتل حين جرى تحذيره. هابيل ذكر أخاه قابيل وحذره أن عقوبة القتل ستكون أنه سيمضي الآخرة في نار جهنم.
ولم يكن لتوسل وموعظة البرىء هابيل أي تأثير على قابيل، لأنه كان مفعما بالغطرسة والكبرياء والغيرة. فقام بقتل هابيل البار في وقت لاحق، ولكنه وقد فعل ذلك فهو قد دمر نفسه، وأصبح من أولئك الذين خسروا أنفسهم. وهذا من شأنه أن يكون أقرب مثال على أن تلك كانت أول جريمة قتل لرجل صالح تجري على الأرض. وفي المستقبل، فإن العديد من الأشرار سيذبحون المؤمنين تبعا لتلك الجريمة الأولى.
مباشرة بعد حدوث عملية القتل ,بعث الله الغراب الذي خدش الأرض ليظهر لقابيل كيفية دفن جثة أخيه. قابيل ، بدأ يشعر بالعار وتملكته اللعنة . وملأه الشعور بالذنب. وخيم خيال الجريمة واستحوذ على القاتل, حيث أدرك لاحقا كم هو مروع الإقدام على ذبح شخص ما, ومايزيد الشعور بالمرارة كون الضحية بريئا وخالياا من الشرور, وصبغ قابيل بالحزن العميق , حيث لاتوبة ولارجعة.
الله جعل من الواضح في القرآن الكريم أن قصة قابيل وهابيل كانت رسالة مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ سورة المائدة :32.
تم اضطهاد جميع الأنبياء الذي أرسلوا منذ زمن آدم،حيث أهين بعض الرجال الصالحين، أو سبوا بطريقة أو بأخرى. ومع ذلك ، ذهب الأشرار خطوة واحدة أبعد من ذلك، في محاولة قتلهم أو ضربهم. في القرآن الكريم إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (22) سورة آل عمران.". وتشمل الأمثلة التاريخية من القتلى الصالحين زكريا بن برخيا, أوريا
سارة ب(العربية: سارة ، سارة )، زوجة النبى إبراهيم (إبراهيم) والدة النبي إسحاق حسب الرؤية الإسلامية (إسحاق) سارة هي امرأة شرفتها العقيدة الإسلامية . ووفقا للإعتقاد الإسلامى, كانت أول زوجة لإبراهيم. بالرغم من عدم ذكرها بالاسم في القرآن، وقيل انه قد أشير إليها وألمح إلى جانب قصة زوجها. عاشت مع إبراهيم طوال حياتها، وعلى الرغم من أنها كانت عاقرا، لكن الله وعدها بولادة ابن نبى وحفيد نبى باسم يعقوب (يعقوب).
لم يرزق إبراهيم وسارة أطفالا. إبراهيم، مع ذلك، كان يصلي باستمرار إلى الله ليرزقه ولدا. سارة، كونها عاقرا، فقد قدمت له في وقت لاحق خادمتها المصرية ، هاجر (هاجر)، وإتخذها إبراهيم زوجة ثانية. هاجر حملت بإسماعيل (إسماعيل)، عندما كان إبراهيم قد بلغ 86 عاما , الذى سوف يصبح نبيا من الله مثل والده.
وبعد ثلاثة عشر عاما ,أعلن الله لإبراهيم، وكان قد بلغ من العمر مائة عام, أن زوجه العاقر سارة سوف تلد إبنه الثاني، إسحاق، الذي من شأنه أيضا أن يكون نبيا من الرب. وعلى الرغم من أن القرآن لا يذكر سارة بالاسم، فإنه يذكر بوضوح بشارة ولادة إسحاق. القرآن يذكر أن سارة ضحكت عندما أعطتها الملائكة البشرى بولادة إسحاق, ربما كان هذا هو السبب في أن اسم إسحاق (باللغة العربية " إسحاق ") الجذر له يعنى "الضحك".
ويعتقد المسلمون أن سارة قد دفنت في الحرم الإبراهيمي (المعروف من قبل المسلمين باسم " مزار إبراهيم "). المجمع، الذي يقع في المدينة القديمة من الخليل, وهو ثاني أقدس موقع لاليهود (بعد جبل الهيكل في القدس) ويتم تقديسه، أيضا من قبل المسلمين و المسيحيين , وكلاهما لديه تقاليده التي تحافظ على أن الموقع هو مكان دفن ثلاثة أزواج من الكتاب المقدس: إبراهيم وسارة واسحق و رفقة، ويعقوب و ليئة. على الرغم من أن اليهود بدلا من ذلك اعتقدوا أيضا أن يكون هذا هو مكان دفن لآدم و حواء ، ولكن هذا الرأي لم يعتمد عادة من قبل المسلمين.
في ما يخص بلعام في الإسلام، فمن المشكوك فيه جدا ما إذا كان هناك أي إشارة إلى بلعام في القرآن. معلقون الكلاسيكي قدماء أشاروا إليه ولكن مع تحفظات:
كثير من المعلقين المعاصرين، بما في ذلك عبد الله يوسف علي، مع ذلك، يشعر أن قصة بلعام كانت مختلفة وغير ذات صلة.
يعتبر ابن كثير إرميا ب(العربية: أرميا، " Armaya ") يعتبره نبيا في الإسلام، على الرغم من أنه لم يرد ذكره في القرآن في كتابه " قصص الأنبياء " ، يضع ابن كثير إرميا في القصص النبوي، جنبا إلى جنب مع الأنبياء الذين ذكروا في العهد القديم مثل دانيال، حزقيالو أشعياء. ويعتقد العلماء أن إرميا كان سليل لاوي، ابن يعقوب ، الذى عاش في زمن مضطرب عندما كان هناك العديد من الأنبياء الكذبة الذين نشروا رسائل كاذبة.
دانيال (العربية: دانيال) ,المعروفة باسم دانيال في الكتاب المقدس، ويعتبر تقليديا من قبل ابن كثير كونه نبيا، جنبا إلى جنب مع مع الأنبياء الكبار الآخرين الذين ذكروا في العهد القديم, وهم أشعياء ، أرميا و حزقيال. على الرغم من أنهم لم يرد ذكرهم في القرآن، وهناك عدد قليل من الأحاديث التي تحمل اسمه والتي تشير إلى الزمن الذى أمضاه في جب الأسود. هناك نقاشات، مع ذلك، تذهب على نحو زمن بعث دانيال كنبى وبعض المسلمين يعتقدون أنه لم يكن نبيا ولكن رجلا صالحا
وكان هو الذي بشر في العراق البابلي "، يحض الناس على العودة إلى الله. عاش في عهد كورش، ويدرس هذا الأمير وحدة الله والدين الحق. الطبري يقول ("Chronique،" الترجمة الفرنسية لزوتنبرغ، ط 44.) أن الآلاف من الناس الذين لقوا حتفهم في بلدة معينة من جراء الإصابة بوباء وقد أحياهم الله بعد ألف سنة بعد صلاة دانيال.
عندما أصبح دانيال نبيا من الله ، جعله كورش رئيسا لكل مملكته من اجل انه قد يعلم الناس الدين الحق. طلب دانيال الملك السماح له بالعودة إلى فلسطين وإعادة بناء الهيكل. كورش وافق على إعادة بناء الهيكل، ولكنه رفض السماح له بالذهاب، قائلا: "إذا كان لدى ألف من الأنبياء مثلك، يجب أن يكون كل منهم باقيا معي." هناك تقليد آخر، ومفاده ان دانيال كان ملك إسرائيل بعد عودتهم من السبي.