الرسالة الذهبية
الرسالة الذهبية أو طب الرضا مجموعة من النصائح و الارشادات الطبية العامة القيمة التي تنسب إلي علي ابن موسي الرضا المكنى بأبي الحسن و هو الإمام الثامن من أئمة الشيعة الإمامية و هي رسالة في تعديل المزاج بإستعمال الأغذية والأشربة والأدوية و تشمل علي العلوم الطبيه مثل التشريح و الأحياء و الصحة و الامراض والوقاية .و تشمل أيضا علي علم الكيمياء والتغذية، والعديد من العلوم الأخرى التي كانت حصيلة تجاربه و ما سمعه عن آبائه و جده رسول اللّه (ص).و هناك كثير من الكتب التي ترجمت و شرحت هذه الرسالة.
في المصادر التاريخية المتوفرة لم يذكر تاريخ اصدار هذه الرسالة، لكن يمكن تحديد الفترة الزمنية التي كتبت فيها بين سنة (201-203 هجري).
كان المأمون بـ نيسابور و كان بلاطه في معظم الأوقات ندوة من ندوات العلم والأدب.
ففي يوم ما جرى ذكر الطب ، و ما يضمه بدن الإنسان من الأجهزة والخلايا العجيبة ، وبدائع تركيب أعضائه التي تجلت فيها حكمة الخالق العظيم ، وروعة قدرته .
و كان في المجلس سيد ابوالحسن الرضا و جماعة من الفلاسفة و الأطباء، مثل: يوحنا بن ماسويه و جبريل بن بختيشوع، و صالح بن بهلمة الهندي و غيرهم من منتحلي العلوم.
وقد خاض هؤلاء القوم سوى السيد ابوالحسن في البحوث الطبية وهو ساكت لم يتكلم بشئ فانبرى إليه المأمون قائلا له باكبار :
ما تقول يا أبا الحسن في هذا الأمر الذي نحن فيه اليوم والذي لا بد منه من معرفة هذه الأشياء و الأغذية، النافع منها ، والضار وتدبير الجسد ؟
فأجابه : عندي ما جربته ، وعرفت صحته بالاختبار ومرور الأيام مع ما وقفني عليه من مضى من السلف مما لا يسع الإنسان جهله ولا يعذر في تركه ، فأنا أجمع ذلك مع ما يقاربه مما يحتاج إلى معرفته ...
و بعد فترة غادر المأمون النيسابور إلي البلخ فكتب المأمون إليه كتابا يتنجز ما كان ذكره له، مما يحتاج إلى معرفته على ماسمعه و جربه من الاطعمة، و الاشربة، و أخذ الادوية، والفصد و الحجامة والسواك، و الحمام، و النورة، و التدبير في ذلك. فكتب إليه أبوالحسن رسالةً.
فلما وصلت هذه الرسالة إلى المأمون، قرأها فأعجب بها، وأمر أن تكتب بالذهب ، و كما أمر أن تكتب نسخ منها ، وتوزع على أولاده وافراد أسرته ، وجهاز دولته ، كما أمر أن تودع نسخة منها في بيوت الحكمة.
ينتهي إسناد هذه الرسالة في كثير من الكتب إلي محمد بن جمهور الذي تؤيد ثقته من قبل علماء الرجال وهذه بعض الكتب :
ولهذه الرسالة العديد من النسخ الخطية في مكاتب عالم الإسلام و ذكرها فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي.
فهذه الشواهد التاريخية و النسخ المتوفرة منها، تعتبر قرائن دالة لإنتساب هذه الرسالة للسيد علي ابن موسي الرضا.
تتميز هذه الرسالة بأنها كتبت في موضوع واحد محدد و هو حفظ الصحة و كيفية تدبير الغذاء في مختلف فصول السنة و آداب الحمام و ما يناسب الإنسان من الأطعمة و مقدارها و الرياضة و النكاح مع مراعات الاعتدال . و ذكر أبو الحسن في رسالته هذه أهمية السواك كما تحدث عن أهمية استخدام الأدوية حين الحاجة إليها و خاصة الحجامة و الفصد و أوقاتهما ، وتحدث عن مراحل عمر الإنسان و ما يصلح لكل مرحلة. و مقدار النوم الذي يحتاجه في كل مرحلة من هذه المراحل.و في أثناءذلك كله يبث معلوماته بإيجاز شديد و بيان واضح مستدلًا علي ذلك بالأحاديث النبوية و ينبه الخليفة المأمون إلي ما ينبغي أن يفعله في الحضر و السفر و في اختلاف فصول السنة و يذكر كل ذلك فصلًا فصلًا و شهراً شهراً با لتقويم الشمسي مبتدياً بشهر آذار (مارس) و منتهيًا بشهر شباط (فبراير)...و ينتهي رسالته بذكر مراحل العمر و يقسمها إلي أربع مراحل :مرحلة البناء و بداية الشباب إلي سن خمس عشرة سنة و مرحلة القوة و غلبة المرة الصفراء من سن 15 إلي 35 سنة.و في مرحلة الثالثة و هي من خمس و ثلاثين سنة إلى أن يستوفى ستين سنة، فيكون في سلطان المرة السوداء ثم يدخل في مرحلة الرابعة و هي سلطان البلغم.
هذه الرسالة تفتح لنا آفاقاً كثيرة. و قيمتها ليست فحسب في كونها أول رسالة في حفظ الصحة باللغة العربية ، و إنما تكمن قيمتها أيضاً في منهج مؤلفها الذي جمع فيها ما ورثه من طب النبوة عن آبائه فدمج ذلك ، وصاغه بلغة أدبية رائعة ، و استطاع أن يوجز تلك المعلومات الكثيرة و المتباينة و التي تميزت بالدقة و سلاسة العبارة و وضوح المعني.
و أيضاً ان هذه الرسالة تمثل مرحلة تاريخية تتعلق بفن الطب و تطوره في العصر الإسلامي الأول، فهي تكشف للمعنيين بالطب و تاريخ تطوره عبر العصور غزارة علمه ، وسعة اطلاعه.يبدأ الإمام علي الرضا رسالته بتشبيه جسم الإنسان بالمملكة الصغيرة و تشريح اعضائه الرئيسية:
ووضع أبو الحسن الرضا المنهج العام للصحة العامة ، وأساسها التوازن ، وعدم الاسراف في الأكل والشرب ، وقد أعلن القرآن هذه القاعدة في حفظ بدن الإنسان ووقايته من الإصابة بالأمراض قال تعالى : ( كلوا واشربوا ولا تسرفوا ).
و يقول أيضاً:
وأشار إلي منفعة الحمام للجسد: