hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
أكل المشيمة
أكل المشيمة (بالإنجليزية: Placentophagy) هو تناول الثدييات للمشيمة من صغارها بعد الولادة. تحتوي المشيمة على كميات صغيرة من الأوكسيتوسين الذي يخفف من إجهاد الولادة والذي يسبب انقباض العضلات الملساء حول الخلايا الثديية وإفراز الحليب. لا توجد دراسات حول ما إذا كان أكل المشيمة يسبب تأثيرات هرمونية عند البشر.
وهناك أيضًا مدرسة فكرية تشير إلى أن حالة أكل المشيماء تحدث بشكل طبيعي لإخفاء أي أثر للولادة من الحيوانات المفترسة في البرية. تقوم العديد من الثدييات المشيمية بأكل المشيمة، بما في ذلك العواشب. وتشمل الاستثناءات بشكل رئيسي البشر وزعنفيات الأقدام والحوتيات والجمال. كذلك لوحظ أكل المشيمة في القوارض وآكلات الحشرات ومزدوجات الأصابع ومفردات الأصابع واللواحم والأرنبيات والخفاشيات والرئيسيات. تمتص الجرابيات المشيمة بدلًا من أكلها، فلا نصنِّفها ضمن آكلات المشيمة؛ لكنها تلعق سوائل الولادة بقوة بمجرد إفرازها.
أظهرت بعض الأبحاث أن تناول المشيمة يمكن أن يزيد من القدرة على تحمل الألم في الفئران الحوامل. وُجِد ارتفاع متواضع في مدى تسكين الألم أفيونيّ المفعول في الفئران التي تناولت المشيمة. الأفيونيات الذاتية المنشأ مثل الأندورفين والدينورفين هي مواد كيميائية طبيعية مرتبطة بجزيء الأفيون، والتي يتم إنتاجها في الجهاز العصبي المركزي. يزيد إنتاج هذه المواد الأفيونية الذاتية خلال عملية الولادة. لديها القدرة على رفع القدرة على تحمل الألم في الأم. لم تظهر الفئران التي أُعطيت اللحم بدلًا من المشيمة أي زيادة في القدرة على تحمل الألم. ولا توجد دراسات تُظهر أي فوائد لتناول المشيمة في البشر.
يعتقد أولئك الذين يدافعون عن تناول المشيمة في البشر أن أكل المشيمة يحول دون اكتئاب ما بعد الولادة ومضاعفات الحمل الأخرى. ناقشت أخصائية أمراض النساء والولادة في الكلية الملكية لأطباء التوليد وأمراض النساء ماجي بلوت نظرية اكتئاب ما بعد الولادة، قائلة أنه لا يوجد سبب طبي لأكل المشيمة وإنما تأكل الحيوانات مشيمتها للحصول على التغذية. وأُجري الاستطلاع من قِبل علماء الأنثروبولوجيا الطبية الأمريكية في جامعة جنوب فلوريدا وجامعة نيفادا في لاس فيغاس، ادَّعى حوالي 3/4 المستجيبين أن لديهم خبرات إيجابية من أكل المشيمة الخاصة بهم، مستشهدين بـ "تحسين المزاج" و"زيادة الطاقة" و"تحسين الرضاعة".
كانت المشيمة البشرية عنصرًا في بعض الأدوية الصينية التقليدية، منها استخدام المشيمة البشرية المجففة والمعروفة باسم "Ziheche" (الصينية المبسطة: 紫河车؛ الصينية التقليدية: 紫河車)، لعلاج أمراض الهشاشة والعقم والعجز الجنسي وغيرها من الحالات. وفي الآونة الأخيرة، نشرت مراكز مكافحة الأمراض واتقائها تقريراً عن أحد المواليد المصابين ببكتريا جرثومة B العقدية (GBS) على الأرجح بعد كبسولات المشيمة المبتلعة. لذا ينبغي تجنب ابتلاع المشيمة وتثقيف الأمهات المهتمات بتغليف المشيمة عن المخاطر المحتملة. نصح منشور صدر حديثًًا أن الأطباء يجب أن يمنعوا أكل المشيمة لأنه يمكن أن يكون ضارًا من دون فائدة موثقة.
500 مرأة عالمة
500 مَرأة عَالمة هي مجموعة غير هَادفة للرِبح مُخصصة لجعل العلوم مفتوحة وشاملة، ويُمكن الوصول إليها. ولتحقيق هذه المهمة؛ فهم يعملون على زيادة المَعرفة العِلمية من خلال المشاركة العامة، والدفاع عن العلم والعدالة، وزِيادة تَحديد ذَوات النساء بالأدوات والدَعم اللَازمين للوصول إلى إمكاناتهِن الكَاملة. بدأت المنظمة برسالة مَفتوحة في نوفمبر 2016 ، وتم الإعتراف بها رَسميا بإعتبارها منظمة تخضع لقانون 501 C)3) في مايو 2018.
بلوج هير
بلوج هير هي شركة مجتمعية وإعلامية تم تأسيسها من صفحة اليسا كاماهورت وجورى ديس جاردين و ليزا ستون في عام 2005. تضم شركة بلوج هيرمؤتمرات وشبكة تدوين اعلانات. في عام 2007، توسعت لتشمل بعقد بلوج هيرز، وهي شبكة تدوين سياسية من قبل النساء ولأجلهن. ونقل دان جيلمورعن دليل المجتمع المحلي "نحن نتبنى روح الخلاف المدني" كمثل مثالي.
الدليل الوجودي
أنا أفكر إذا أنا موجود(بالفرنسية:je pense donc j’existe) (بالإنجليزية:I think,therefore I exist) أو مايعرف بالدليل الوجودي من أشهر المقولات التي تتردد على الألسنة و هي الدليل الأساسي للفيلسوف الكبير ديكارت .
حين تسال بعض من يكررها عن مغزى هذه العبارة يدور الكلام حول عظمة التفكير و انه أهم مظهر للوجود فالوجود انما يكون ذا قيمة اذا قام بهذا الموجود (الفكر).
فيكون معنى كلام ديكارت –في فهم هؤلاء– مدح لعملية التفكير ,و هذا الكلام بهذه الصورة جميل الا ان ديكارت لم يعني ابدا هذا المعنى و لم يدري بخلده و ليس في المقولات الفلسفية المحضة مثل هذه العبارة الشعاراتية ابدا, فالمغزى الحقيقي من هذه العبارة هو تقرير هذا الدليل للوصول لليقين فالفلاسفة قبل ديكارت و اثناءه انتشرت فيهم نزعة الشك المطلق و اللاأدرية بمعنى انه ليس هناك شيء يقيني ابدا فالأديان مشكوك بها و قد يكون من وضع البشر ,و استغلالهم ,و المدركات البشرية قد تكون عبارة عن أحلام أو أوهام و مانراه ليس إلا تخيلا كالذي يحدث للنائم كمابرزت فلسفات إلحادية –و مازالت– فقصد ديكارت إلى تقديم برهان يوصل لليقين .
مركز الإدماج الرقمي
مركز الإدماج الرقمي أو مركز التضمين الرقمي هو منظمة غير ربحية تستخدم التكنولوجيا لمحاربة الفقر، وتحفيز ريادة الأعمال. تنشئ مراكز الإدماج الرقمي وشركاؤها مراكز تنمية مجتمعية في المجتمعات المحلية الريفية ذات الدخل المحدود والمستشفيات والسجون والعيادات النفسية. تعمل تلك المراكز على تقوية ودعم المجتمعات منخفضة الدخل من خلال توفير إمكانية الوصول إلى تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات.
التحالف القومي للإدماج/الدمج الإلكتروني؛وهي منظمة غير هادفة للربح مقرها الولايات المتحدة. قامت بتعريف الإدماج الإلكتروني كالتالي: يشير الإدماج الإلكتروني إلى توفير الأنشطة اللازمة لضمان إمكانية حصول كل الأفراد وكل المجتمعات بما فيهم الفئات السكانية الأكثر حرمانا على تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات "آي سي تي".
وهذا يتضمن 5 عناصر
1 – خدمة إنترنت قوية ميسورة التكلفة ذات نطاق عريض. 2 – أجهزة مؤهلة للإرتباط بالإنترنت وتفي باحتياجات المستخدم. 3 - توفير الحصول على تدريبات لمحو الأمية الرقمية. 4- دعم تقني يتسم بالجودة. 5 – تطبيقات ومحتوى إلكتروني مصمم خصيصًا لتمكين وتشجيع الإكتفاء الذاتي والمشاركة والتعاون.
تغير في عام 2015 إلى ريكود أو ريكود دوت اورج دوت recode.org.br.
مركز المرأة في التكنولوجيا
مركز المرأة في التكنولوجيا أو مركز المرأة في المجال التكنولوجي (بالإنجليزية: The center for women in technology ) تم إنشاء المركز فيجامعة ماريلاند بمقاطعة بالتيمور في تموز/يوليه من عام 1988. كان المركز يُعرف مسبقًا باسم " مركز المراة وتكنولوجيا المعلومات". أُسِسَ لتشجيع النساء كمطورات لتكنولوجيا المعلومات ومستخدمات لـ" تقنية المعلومات" على حد سواء. احتوى الموقع الأصلي لمركز المرأة في التكنولوجيا على عدد كبير من المصادر والروابط. وعمل كمركز تبادل للمعلومات "غرفة المقاصة" للنساء وتكنولوجيا المعلومات. كما ركز هذا العمل على صفوف الحضانة حتى الصف الثاني عشر فضلًا عن دعم طلاب الجامعات وترقية القوى العاملة واستبقائهم. كما يشمل التخصصات الهندسية منذ عام 2006 حتى تغير اسمه في 2011 إلى مركز المرأة في التكنولوجيا.
الالتقاء الإبداعي بوادي سيليكون
الالتقاء الإبداعي بوادي سيليكون هو مهرجان موسيقي ومؤتمر تكنولوچيا يُعقد كل خريف في سان خوسيه بولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة وتستمر فعالياته لعدة أيام.
تم إنشائه في عام ٢٠١٢ تحت اسم "تجربة صوتية" ولكن أُعيد تغيير اسمه في ٢٠١٣ بعد إضافة مؤتمر التكنولوچيا.
بعد عقد فعاليات تكنولوچية وموسيقية في مدن أخري مثل مهرجان ساوث باي ساوث C2SVصُمم
ويست بمدينة أوستن بولاية تكساس بالإضافة إلي نورث باي نورث إيست بتورنتو بمدينة انتاوريو كندا الذي عقد بمدينة بورتلاند بولاية اوريغون.NWوأخيرا مهرجان الموسيقي
أُطلق اسم "مهرجانات من أربعة أحرف" علي هذة المجموعة من المهرجانات والمؤتمرات وذلك بسبب قيام الصحف البديلة باختصار اسمائها لأربعة أحرف فقط.
كلوفر
"كلوفر" هو تطبيق للهاتف المحمول للمواعدة يتم عن طريق الملف الخاص على موقع التواصل الاجتماعى (فيس بوك) أو عن طريق البريد الالكترونى لانشاء ملف تعريق جديد الخاص بالتطبيق (كلوفر) . وهو متاح لمستخدمى آى فون و آى باد و آى بود و مستخدمى الأندرويد ايضاً. يتاح لمستخدمين تشغيل موقعهم الخاص أو ايقاف تشغيل الخاصية، ويتاح أيضا تصفح ملفات المستخدمون دون معرفتهم و يمكن أيضاً تفاعل المستخدمين مع بعضهم عن طريق الاعجاب وإرسال رسائل نصية والوسائط المتعددة والهدايا الإلكترونية. ويتم طلب المواعدة عن طريق استخدام خاصية (عند الطلب) أو عن طريق إنشاء مجموعات دردشة أو استخدام خاصية (الاختلاط) . و يتاح أيضاً للمستخدمين إظهار عدم إعجابهم للمستخدمين الآخرين مما يترتب عليه إزالتهم من نتائج البحث المستقبلية. آخيراً؛ يتاح للمستخدمون استبعاد المستخدمين الذين لا تتوافق أعمارهم وجنسهم وموقعهم مع المستخدم عن طريق الاعدادات الخصوصية الخاصة بالمستخدم.
اتحاد معايير تبادل البيانات
اتحاد معايير تبادل البيانات هى منظمة غير هادفة للربح .تم إنشائها عام 1997 و تعمل من خلال فرق متعاونة ومنتجة تسعى لتطوير المعايير والاختراعات العالمية لتسهيل البحوث الطبية، كما تضمن وجود تواصل بالرعاية الطبية . مهمة الاتحاد تكمن في تطوير ودعم معايير البيانات العالمية لتطوير البحوث الطبية أو أى مجال ذو صلة بالرعاية الصحية. وتتمثل رؤية الاتحاد في رعاية المرضي، وضمان سلامتهم من خلال البحوث الطبية ذات الجودة العالية. يدعم الاتحاد الأبحاث الطبية من أي نوع عن طريق التحليل واعداد التقارير عن النتائج. وتم التوصل إلى أن الاتحاد يقلل من الموارد المطلوبة للأبحاث بنسبة ٦٠% في المجمل، ومن ٧٠ لـ ٩٠ % في بداية البحث.
ولا يتم تنسيق العملية عن طريق الاتحاد فقط ولكن تتم أيضاً عن طريق معيار المستوى السابع الصحي لتكون على نفس معيار المنظمة الدولية للمعايير بما يجعل كل المعايير متسقة معاً على نفس الشاكلة عن طريق نموذج بريدج وهو المعيار العام الدولى والمعتمد.
كاكاني
كاكاني ، (بالسيريلية:Какањ) هي مدينة وبلدية في البوسنة والهرسك تقع في كانتون زينيكا-دوبوي في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013، فقد بلغ عدد سكان المدينة 12.256 نسمة بينما بلغ إجمالي سكان المنطقة الحضرية 38.937 نسمة.
ذكرت كاكاني لأول مرة في عام 1468. وهي تقع مدينة كاكاني في وسط البوسنة والهرسك على بعد حوالي خمسين كيلومترا شمال سراييفو. تحيط بها البلديات التالية زافيدوفيتشي من الشمال وزينيتسا من الغرب وبوسوفاشا من جهة الجنوب الغربي وفيسوكو وفارش من الجنوب.
في تعداد عام 1991 كان عدد سكان مدينة كاكاني نفسها 12,008 نسمة.
كمارا (مؤسسة اجتماعية)
كمارا هي مؤسسة اجتماعية تقوم بتجديد أجهزة الكمبيوتر وتوفر دروس محو أمية رقمية في المدارس والمؤسسات التعليمية الأخري في إثيوبيا وكينيا وروندا وزامبيا وأوغندا وليسوتو وتنزانيا وچامايكا وهايتي وأيرلندا.
الجوكر (فيلم 2019)
الجوكر () فيلم جريمة قادم أمريكي مقتبس من شخصية دي سي كومكس بنفس الاسم.
من المفترض أن يكون الفيلم الأول في سلسلة من الأفلام منفصلة عن عالم دي سي السينمائي،الفيلم من إخراج تود فيليبس.
ممثل كوميدي فاشل منبوذ من المجتمع يدفعه الجنون للإجرام، فينيكس هو سابع ممثل يؤدي دور الجوكر.
أم عازبة وحبيبة آرثر، بيتز من كبار المعجبين بفينيكس وصرحت بانه شرف العمل بجواره.}}من المقرر طرح الفيلم من قبل شركة وارنر برذرز في يوم 4 أكتوبر 2019.
في 16 سبتمبر 2018،نشر فيليبس أول صورة لشخصية فينيكس على حسابه في موقع إنستغرام، وفي 21 سبتمبر نشر لقطة لفينيكس وهو يرتدي ماكياج الجوكر.
مبادرة 50×15
مبادرة 50×15 ، التي أطلقتها (إي إم دي) في عام 2004 في المنتدى الاقتصادي العالمي ، تهدف إلى توفير الإنترنت وأجهزة الكمبيوتر للوصول إلى 50٪ من سكان العالم بحلول عام 2015 . تتضمن المبادرة نشر مختبرات التعلم ، والتي يتم تحديدها بواسطة 50 × 15 على أنها "عمليات تداول موزونه واستراتيجية للحلول التكنولوجية المستخدمة لكسب البصيرة والمعرفة حول أفضل السبل لتعزيز الشمول الرقمي في جميع أنحاء العالم".
تتضمن الحلول أجهزة الكمبيوتر المحمولة التي تحمل اسم "كمبيوتر محمول لكل طفل" ، بالإضافة إلى حلول داخلية من (إي إم دي)، تشمل على الاتصال الشخصي بالإنترنت . وفي يناير ، تم بيع أصول اي ام دي إلى شركة "داتا ايفلويشين" ، والتي تستمر في توفير هذه التكنولوجيا في أسواق النمو الناشئة باسم "دي كي توب ايفلويشين". تتضمن التقنيات الأخرى التي تم نشرها بنسبة 50 × 15 أجهزة كمبيوتر منخفضة التكلفة من مزودي خدمات مثل اتش سي ال، و "دي تيك"، و"ميني بي سي" ن FIC وكمبيوتر "لينوتب ديسكلس" وغيرها. والملاحظ أن جميع هذه الحلول تستخدم معالجات "اي ام دي"، والتي عادة ما تكون معالجات "جود". مختبرات التعلم تعد مختبرات التعلم 50 × 15 عمليات نشر استراتيجية للحلول التقنية المستخدمة للحصول على البصيرة والمعرفة حول أفضل السبل لتعزيز الشمول الرقمي في جميع أنحاء العالم. حتى الآن ، نفذ شركاء 50 × 15 أكثر من 30 عملية نشر تكنولوجي في 12 دولة حول العالم. نشر مختبر التعلم يجب أن يدعم المثل العليا التالية لـ 50 × 15: - يجب أن يكون الشمول الرقمي حول التمكين ، وليس احسان. - التكنولوجيا يجب أن تكون متاحة. - اتخاذ نهج الحلول التكنولوجية الحساسة للموقع- يجب تطوير نظام متكامل من أجل السوق.
أبو عامر السالمي
أبو عامر السالمي هو محمد بن أحمد بن عامر البلوي الاندلسي، عُرف بالسالمي لأنه سكن مدينة سالمة مدينة سالم «Medinacile» الواقعة شمال شرق الاندلس، ولكنه تنقل في شرق الاندلس وسكن عدة مدن هناك منها طرطوشة tortosa وشاطبة jativa . وكان أبو عامر أديب،كاتب،شاعر،لغوي،مؤرخ من الوزراء. كان من اهل الأدب والعلم والتأريخ، وقد صنف في مختلف مجالات المعرفة كتبا عديدة.(توفي سنة 559هـ)
مجتمع الكمبيوتر البريطاني للسيدات
مجتمع الكمبيوتر البريطاني للسيدات معهد متخصص في تكنولوجيا المعلومات يعطي فرص التواصل للسيدات المحترفات اللاتي تعملن في مجال تكنولوجيا المعلومات حول العالم ، فضلا عن توجيه وتشجيع الفتيات والسيدات علي الدخول أو العودة إلي هذا المجال كمهنة. أنشأت الدكتورة/ سو بالك مجتمع الكمبيوتر البريطاني للسيدات، وكانت هى أول من رأسته وتلتها الدكتورة/ مع نائبتها الدكتورة/ . الرئيسة الحالية هي جيليان ارنولد من تكتر . ويهدف مجتمع الكمبيوتر البريطاني للسيدات إلى دعم السيدات للعمل في تكنولوجيا المعلومات.
وجدت هذه المجموعة عام ٢٠٠١ . ويوجد فيها أكثر من آلف عضوة وقائمة بريدية نشيطة . وتتضمن الأنشطة الأجتماعات والشبكات والتوجيه . وتنظم هؤلاء النساء ندوة لوفليس الجامعية للنساء الجامعيات في الحوسبة، ولقد بدأ المؤتمر في ليدز عام ٢٠٠٨ وحاليا هو منتشر في أنحاء أنجلترا. تعتبر آدا لوفليس أول مبرمجة للكمبيوتر وتم إطلاق اسم الندوة تشريفا لاسمها . وتعقد الندوة للنساء في الجامعة البريطانية ، للطالبات اللاتي تدرسن الحوسبة والمواد ذات صلة بها . كانت د./ من بدأت هذه الندوة ولها دور مهم في تنظيمها سنويا بشكل مستمر . ويشترك الكثير من تلك النساء في ندوة لندن هوبر السنوي الذي يعرض أعمال مشوقة للنساء في بحوث الحوسبة والذي يساعد على تمكين الأساتذة الباحثين في الفلسفة من مقابلة بعضهم البعض؛ وكذلك مع النساء الثانويات عالمات الكمبيوتر . ويأتي اطلاق اسم الندوة للإشارة إلى جريس هوبر وهو رائد أمريكي في علم الحاسب الآلي . كما تنظم هؤلاء السيدات أحداث أخرى للنساء اللاتي تعملن في الحوسبة في كل من التقنية والأحداث الاجتماعية مثل رحلات لمواقع ذات صلة بالكمبيوتر مثل حديقة بلتشلي.
مالينا
مالينا فيلم كوميديا دراما،رومانسي صدر عام 2000.الفيلم من بطولة مونيكا بيلوتشي وجوزيبي سيلفارو ومن إخراج وكتابة جيوزبي تورنتوري عن قصة لوتشيانو فينسينسوني. فاز الفيلم بالجائزة الكبرى في مهرجان كابورغ السينمائي 2001.
تدور قصة الفيلم عن فتى مراهق يقع في غرام سيدة شديدة الجمال.
يلخّص الفيلم ذكريات المراهقة وخيالاتها، في فترة من تاريخ إيطاليا المعاصرة أثناء الحرب العالمية الثانية، امرأة جميلة تعاني ويلات الحرب وحقد سكان المدينة عليها، رجال يبحثون عن شهواتهم على حساب المرأة الجميلة، وحرب مدمرة لا ترحم.
مغارة الضوايات
مغارة الضوايات هي مغارة طبيعية في "سوريا"، في منطقة مشتى الحلو، محافظة طرطوس.
تقع المغارة على بعد 2 كيلو متر للشمال الشرقي من بلدة مشتى الحلو.
تعود تسميتها لبدايات القرن العشرين، وكلمة الضوايات باللهجة السورية العامية هي جمع لكلمة ضوء، وسبب ذلك وجود فتحات مضيئة في سقفها تضيئ مدخل المغارة.
يعود تاريخ المغارة إلى أكثر من 70 مليون عام، تكونت في الدور الجيولوجي الرابع نسبة لحجم النوازل فيها، وتعادل الضوايات في عمرها الجيولوجي مغارتي جعيتا وقاديشا اللبنانيتين الشهيرتين. أما الوجود البشري فيعود إلى بضع مئات من السنين، إذ كانت ملجأ للثائرين والفارين من الاحتلال العثماني ومن ثم الفرنسي.
اكتشفت مصادفة عام 1914 على يد راعي غنم، عندما سقط أحد خرافه في فتحة ضوء من فتحاتها الطبيعية السبع، ثم اسكتشفها الباحثون عام 1956.
ترتفع المغارة عن سطح البحر 750 مترا، تحتوي قاعة رئيسية بمساحة 2400 متر مربع، ويبلغ ارتفاع سقفها 17 متراً، بينما تتراوح طول النوازل فيها بين نصف متر وتسعة أمتار، في حين ترتفع الأعمدة البراقة من أرضها، وتتراوح أطوال الأعمدة الكريستالية ما بين 8 أمتار إلى 16 متراً. وللعلم فإن تشكل 1 سم مكعب من الكريستال يستغرق 10 آلاف عام.
بلاطة (توضيح)
قد يقصد من «بلاطة» :
ابن علقمة الصدفي
ابن علقمة الصدفي هو أبو عبد الله محمد بن خلف بن حسين بن إسماعيل الصدفي، يُعرف بابن علقمة. ولد في مدينة بلنسية بالأندلس وعاش فيها وتأدب على شيوخ بلده، وكان شاعرًا،وناثرًا، انتحل الكتابة في أحد الدواوين بشرق الأندلس، سجل لنا أحداث بلده بلنسية في كتاب أسماه البيان الواضح في الملم الفادح الذي قص فيه أخبار هذه المدينة في أيامه، (توفي سنة 509هـ/1115م).
دو وون تشانغ
دو وون تشانغ (هانغل: 장도 원) (مواليد 20 مارس 1954) هو ملياردير أمريكي من أصل جنوب كوري. أسس سلسلة متاجر الملابس الشهيرة فوريفر 21 مع زوجته جين سوك تشانغ.
نشأ تشانغ في كوريا الجنوبية تم انتقل إلى كاليفورنيا في عام 1981 مع زوجته. عاش الزوجان في بداية حياتهما على مدخراتهما فقط تم عمل دو وون في تلاتة مهن مختلفة مدخرا أمواله لإفتتاح عملهما الخاص والذي كان أول متجر ملابس مع زوجته بمساحة بلغت 900 قدم مربع أطلقا عليه اسم "Fashion 21" في عام 1984 في هايلاند بارك (لوس أنجلوس) بمبلغ 11،000 دولار فقط. ومع توسعه ونجاحه انتقل المتجر إلى مواقع أخرى، وتم تغيير الاسم إلى العلامة الشهيرة فوريفر 21.
بحلول عام 2015 ارتفع عدد المتاجر إلى 600 متجر يضم 30000 موظف. ظلت الشركة عائلية وقد قدرت مجلة فوربس صافي قيمة ثروات تشانغ وزوجته في عام 2012 بمبلغ 4 مليارات دولار.
دو وون تشانغ وزوجته جين سوك تشانغ مسيحيان. ولديهما طفلان، تعيش الأسرة في بيفرلي هيلز في كاليفورنيا. ولأنهما مسيحيان ملتزمان تتبرع تشانغ بالمال للكنائس والجماعات الدينية، فيما يسافر دو وون لأداء العمل التبشيري.
إبادة أكلة لحوم البشر
إبادة أكلة لحوم البشر ،هو فيلم رعب إيطالي من إخراج روجيرو ديوداتو وتأليف جيانفرانكو كليريسي.الفيلم بطولة روبرت كيرمان،فرانشيسكا سياردي،بيري بيركانين،لوكا بارباريسشي وكارل جابرييل يورك.
استوحى الفيلم من التقارير الإعلامية الإيطالية عن إرهاب الألوية الحمراء.
يسافر عالم الأنثربولوجيا (هارولد مونرو) من نيويورك إلى غابات أمريكا الجنوبية ليبحث ماذا حدث لفريق عمل الفيلم الوثائقي الذين اختفوا من حوالي شهرين أثناء إعدادهم فيلم عن القبائل البدائية آكلة لحوم البشر في تلك الغابات. وبمساعدة 2 من المرشدين المحليين يصل مونرو إلى بقايا من لحم الفريق كما يجد بقايا بكرات الفيلم الذي لم يكتمل. وفي أثناء عودته إلى نيويورك يستعرض مونرو اللقطات المصورة وعندها يجد مفاجأة لم تكن في الحسبان.تم منع الفيلم في أكثر من 60 دولة من ضمنهم أستراليا،النرويج،فنلندا،نيو زيلندا ، وذلك بسبب بشاعة الفيلم،بسبب واقعية الفيلم أعتقد الكثيرين أن المخرج قام بقتل الممثلين مما أدى لأعتقال المخرج،اطلق سراح المخرج فيما بعد التأكد انه لم يقتل أحد لكنه اعترف أن مشاهد قتل الحيوانات كانت حقيقية.
مغارة بيت الوادي
مغارة بيت الوادي هي مغارة طبيعية في سوريا، في منطقة دوير رسلان، محافظة طرطوس.
تقع في السلسة الجبلية الساحلية بسوريا على الحدود الشرقية لمحافظة طرطوس بين الدريكيش ومصياف ووادي العيون وهي تابعة إدارياً لناحية دوير رسلان على بعد 18 كم من الدريكيش. وتقع ضمن وادٍ بعمق 100 متر. وترتفع عن سطح البحر نحو 540 م.
تنسب المغارة إلى نبع بنفس الاسم (بيت الوادي).
يعود تاريخ المغارة إلى حوالي مليون سنة، وتشكلت من نهر جليدي حفر مسار المغارة في الجبل. وجدت البعثات الاستكشافية بقايا فخارية مكسرة تعود إلى (العصر الكالكوليتي 4500-3400 قبل الميلاد)، كما وجدت بقايا عظام إنسانية منثورة في أماكن عدة من المغارة، كما تكثر الكتابات على الجدران والصخور في وسط الصالات، البعض منها غير مقروء أو مفهوم.
اكتشفت في تموز/يونيو 1982.
يخترق مغارة بيت الوادي نهر صغير ، أما فتحتها الخارجية فهي بإرتفاع مترين ونصف، والمدخل عبارة عن تشكيلات كلسية، وفي الداخل طبقة طينية تشكلت عبر الأزمان من براز الخفافيش. مايزال الكثير من الأنفاق والممرات تتناثر فيها بقايا عظام للإنسان ولبعض الحيوانات، وكذلك وجود فخاريات وأعمدة كلسية فيها كل ألوان الطيف وأيضاً يوجد أشكال من الصخور تشبه القرنبيط والإنسان والحيوان. تتميز بوجود مساحات و فراغات كبيرة داخلها تصل إلى 3 آلاف متر مربع. وتتصف المغارة بثبات درجة حرارتها صيفا وشتاء على 18 درجة مئوية وتمتد على عمق نحو 600-700 م وحدودها غير معروفة بشكل دقيق، وتمر بها مجموعة من السواقي والشلالات المائية الصغيرة.
قامت مديرية السياحة بطرطوس بعرض مشروع مغارة بيت الوادي في ملتقى الاستثمار الثاني 2006، إلا أنها لم تستثمر سياحيا حتى اليوم. أرجعت مديرية السياحة الأسباب إلى كون المغارة غير مدروسة بشكل علمي ومتكامل حتى الآن، وتم إغلاقها لعدة أسباب منها : عدم وجود مسارات آمنة للزيارة، التخوف من حصول انهيارات أو تساقط حجارة.
نيكي بنز
نيكي بنز (مواليد ديسمبر 1981)،هي ممثلة إباحية كندية من أصل أوكراني.
ولدت نيكي في ماريوبول ،أوكرانيا،عائلة والدها كانت من كندا، في سن السابعة انتقلت نيكي مع عائلتها إلى كندا.وعاشت في تورونتو.
عملت نيكى بنز في البداية كعارضة مايوه وكراقصة تعري.بعد ذلك اتجهت لمجال الأفلام الاباحية.
مغارة زيتا
مغارة زيتا أو مغارة القصير هي مغارة طبيعية في سوريا، في منطقة القصير، جنوب غرب محافظة حمص.
تقع في قرية زيتا، التي تبعد عن بلدة القصير حوالي 13 كم الى الغرب، بجوار سد زيتا.
يُقدر البعض تاريخ المغارة إلى حوالي مئة مليون سنة، وبذلك تعتبر أقدم مغارة في حوض المتوسط.
عُثر عليها بتاريخ 22/8/1995 أثناء قيام بعض عمال البناء بتفجير الصخور في موضع كان مهيأ لتشييد سد زيتا.
مدخلها الرئيسي الذي نجم عن التفجير وهو بعرض حوالي 10 أمتار وارتفاع أكثر من مترين، الجزء المُنار بالضوء الطبيعي من المغارة مغطى بركام صخري ناجم عن التفجير ، ثم قاعة رئيسية يصل امتدادها إلى 100 متر وعرضها 25 متر، أما ارتفاعها 15 متراً، تنتشر فيها مجموعة من الصواعد المنتظمة جنباً إلي جنب ، ثم منحدر يمر بتشكيلات صخرية على شكل شلالات بنية اللون أو بيضاء، ويقابلها من السطح عدد هائل من النوازل التي يتراوح قطر الواحدة منها بين قلم الرصاص وجذع الشجرة الكبيرة، وكثير من الأنابيب التي يكون لبها فارغاً. وتنتشر في المغارة سراديب وكهوف صغيرة تتجه جنوباً أو شرقاً بالنسبة للقاعة الرئيسية، وتلك الكهوف ذات تهوية جيدة ودرجة الرطوبة غير كبيرة أمّا حرارتها فمعتدلة مع وجود تجمعات مائية صغيرة من المياه العذبة الصافية في بعض نقاطها.
اضطرت دائرة الآثار أن تغلق المغارة بسبب اختباء المهربين فيها وذلك لكون منطقة القصير حدودية مع لبنان أي تكثر فيها عمليات التهريب، إضافةً إلى أنّ العديد من سكان "القصير" ساهموا بتخريب المغارة لاقتطاعهم أجزاء من الصواعد والنوازل فيها لأخذها إلى البيوت كنوع من الزينة.
هوة الجباب
مغارة هوة الجباب أو باختصار هوة الجباب هي مغارة طبيعية في سوريا، في منطقة القدموس، محافظة طرطوس.
تقع على بعد 1 كم للجنوب الغربي لقرية الدي، منطقة القدموس، محافظة طرطوس.
يعود تاريخ المغارة إلى حوالي 7 مليون سنة، استخدمت بشرياً في الماضي للاحتماء من الغزوات والهجمات أيام الاحتلال العثماني والفرنسي، وقد استعملت كسكن دائم لإنسان العصر الحجري.
يمكن النزول إلى الهوة عبر درج إسمنتي تم إحداثه بالتنسيق مع بلدية "الدي"، حيث للهوة فتحة دائرية الشكل تقريباً قطرها حوالي 20 متر، وأقرب نقطة لسقف الهوة عن القاعة حوالي 20 مترا، والعمق الأعظم للهوة حوالي 35 متر، القعر عبارة عن قاعة ضخمة مساحتها حوالي 800 متر مربع، وتمت تسويتها من قبل البلدية على شكل مصاطب تتوضع إلى جانب بعض الكهوف الصغيرة الموجودة في الهوة. سقفها قرمزي اللون وتتساقط منها قطرات الماء، وفي أسفل الهوة في الزاوية الشرقية منها، نبع ماء عذب متوضع في جرف صخري صغير في أسفله تجويف صغير تتجمع فيه مياه النبع.
يقصدها سكان المنطقة في أيام الصيف تجنبا للحر، وهي تتسع ل 500 شخص تقريباً.
مقياس الوعي
مقياس الوعي AVPU (اختصار من "التنبيه alert ، الصوت voice، الألم pain، عدم الاستجابة unresponsive") هو نظام يستطيع من خلاله افراد الرعاية الصحية قياس وتسجيل مستوى وعي المريض.
إنه تبسيط مقياس غلاسكو للغيبوبة ( Glasgow Coma Scale) ، الذي يقيّم استجابة المريض في ثلاثة مقاييس: حركة العين، الكلام والمهارات الحركية. يجب تقييم مقياس AVPU باستخدام هذه الصفات الثلاثة المحددة ، بحثًا عن أفضل استجابة لكل منها.
يحتوي مقياس AVPU على أربعة نتائج ممكنة للتسجيل (في مقابل 13 نتيجة ممكنة على مقياس غلاسكو للغيبوبة). يجب أن يعمل المقيم دائمًا من الأفضل (A) إلى الأسوأ (U) لتجنب الاختبارات غير الضرورية على المرضى الواعين بشكل واضح. النتائج الأربعة الممكنة القابلة للتسجيل هي:في الإسعافات الأولية ، تعتبر درجة  أقل من A في مقياس AVPU  في كثير من الأحيان مؤشرا أن المريض يحتاج الى المزيد من المساعدة ، حيث انه من المرجح أن يكون المريض في حاجة إلى رعاية أكثر تحديدا. في المستشفى أو مرافق الرعاية الصحية على المدى الطويل. عند بعض الحالات قد يعتبر مقدمو الرعاية في أن نسبة AVPU أقل من A هي خط الأساس الطبيعي للمريض.
في بعض بروتوكولات الخدمات الطبية الطارئة ، يمكن تقسيم درجة منتبه إلى اربع درجات فرعية من 1 إلى 4 ، حيث تتوافق الارقام 1 و 2 و 3 و 4 مع سمات معينة ، مثل التعرف على  الوقت ، الاشخاص ، المكان ، والحدث. على سبيل المثال ، قد يُنظر إلى مريض في حالة انتباه كامل  بدرجة منتبه x 4" إذا كان يمكنه تحديد الوقت واسمه واسماء مرافقيه وموقعه والحدث بشكل صحيح.
مقياس AVPU غير مناسب للمراقبة العصبية طويلة المدى للمريض ؛ في هذه الحالة ، مقياس غيبوبة غلاسكو أكثر ملاءمة.
كما ذكر أعلاه ، لا ينبغي أن تستخدم لفترة طويلة من متابعة الحالة العصبية.
مقارنة بمقياس غيبوبة غلاسكو يعتبر مقياس AVPU مساوياً للارقام التالية:
بينيم
بينيم (من العبرية. פְּנִימִי, "بينيمي" — "الداخل") هو مراقب في تقاليد سفر أخنوخ. وهو معالج الغباء لدى الرجال, تم ذكره في "سفر التكوين". كملاك مرتبط بأبراكسيل (أبراكساس), من المحتمل بأن بينيم أيضاً كان من ملائكة الشفاء الذين يسمون "لابّيم."
أسم رابع هو بينيم: أُكتشف لمرارة وحلاوة أطفال الرجال;
وأشار إليهم بكل سر من حكمتهم.
علم الرجال أن يفهموا الكتابة، وأستخدام الحبر والورق.
لذلك كان العديد ضلوا من كل فترة من العالم، حتى يومنا هذا.
فالرجال لم يولدوا من أجل هذا، بالقلم والحبر لتأكيد إيمانهم;
بما أنهم لم يخلقوا، إلا أنهم، مثل الملائكة، قد يظلون بارّين ونقيين.
كما أن الموت، الذي يدمر كل شيء، لم يؤثّر [ك‍] عليهم;
ولكنهم بهذا يهلكون معرفتهم, وبهذا كذلك تستهلكهم قوتهم.
مايكو إيوتشي
مايكو إيوتشي (井内舞子 "إيوتشي مايكو") هي ملحنة يابانية ولدت في 2 يناير في محافظة هيروشيما.
فوريفر 21
فوريفر 21 (FOREVER 21) هي سلسلة محلات تجارية لبيع الأزياء بالتجزئة يقع مقرها في لوس أنجلوس، كاليفورنيا في الولايات المتحدة. بدأت العلامة كمتجر صغير بمساحة 900 قدم مربع (أي 84 متر مربع) بضواحي هايلاند بارك (لوس أنجلوس) تحت اسم متجر "Fashion 21" عام 1984، وبعد مثابرة توسعت خطوط الشركة لتصبح مالكة لأكثر من 600 متجر وعدة فروع أخرى من ضمنها Forever 21 و Forever XXI و Love 21 و Heritage في عدة دول من الأمريكتين وآسيا والشرق الأوسط والمملكة المتحدة.
ومن المعروف أن علامة فوريفر 21 هي علامة مختصة بالعروض العصرية والأسعار المنخفضة. حيت أن أكثر من ٪60 من ملابسها مصنوعة في الصين يبلغ متوسط حجم متاجرها 3،500 م مربع. وتبيع الشركة الملحقات ومنتجات التجميل والسلع المنزلية والملابس للنساء والرجال والفتيات لجميع الأعمار، بدءا من الأطفال حتى الكبار.
واجهت الشركة العديد من الخلافات، بدءا من قضايا استغلال العمال مرورا باتهامات بإنتهاك حقوق الطبع والنشر انتهاء بالدين.
افتتحت العلامة تحت اسم "فاشن 21" في 21 أبريل 1984، من قبل الزوجين الكوريين دو وون تشانغ وجين سوك تشانغ حيث كان أول متجر لهما تحت اسم فاشن 21 في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا. ويقع المتجر في 5637 N. Figueroa Street في منطقة هايلاند بارك (لوس أنجلوس) حيث لا يزال قيد التشغيل، رغم أنه يحمل اسم السلسلة الأصلي.
بدأت العلامة ببيع تصاميم مشابهة للتصاميم الجنوب كوريا مستهدفة المجتمع الأمريكي الكوري في لوس أنجلوس. وفي عامها الأول، بلغت مبيعات الشركة 700،000 دولار. وبحلول عام 2013، كان هناك أكثر من 480 متجر وعائدات تبلغ 3.7 مليار دولار. واعتبارًا من فبراير 2014، حققت شركة فوريفر 21 إيرادات بلغت 3.8 مليار دولار.
في الأصل، قامت الشركة ببيع الملابس للنساء فقط، لكنها توسعت فيما بعد لبيع الملابس الرجالية. حيث معظم متاجر فوريفر 21 الآن تبيع الملابس للرجال والنساء والأطفال، بما في ذلك بيع الملابس ذات الحجم الزائد للنساء وملابس الفتيات ومنتجات المنزل على موقعهم على الإنترنت.
جميع المتاجر مملوكة للشركة، باستثناء متاجر الشرق الأوسط والفلبين حيث تعمل الشركة كمشروع مشترك بنسبة ٪50 مع شريك محلي حسب قانون البلد.
ناندا باربات
ناندا باربات هي مدينة خيالية في عالم دي سي كوميكس. ظهرت للمرة الأولى في "مغامرات غريبة" #205 (أكتوبر 1967)، وتم إنشاؤه من قبل أرنولد دريك و كارمين إنفانتينو, مبتكرين من ديدمان.
ناندا باربات مدينة خفية تقع في أعالي جبال الهملايا. ويقال بإنها مكان للشفاء والتنوير محروسة من قبل الإلهة راما كوشنا ورهبانها. كما هو الحال في شانغري-لا، يمضي الوقت بشكل مختلف في ناندا باربات؛ بحيث يمكن للمرء أن يترك المدينة ليجد بأن وقتًا أقل قد مر في العالم الخارجي.
تشتهر راما كوشنا بكونها الكيان المسؤول عن تحويل البهلواني بوسطن براند إلى شبح ديدمان. وبوصفه وكيلها الروحي، يتجول براند في الأرض لتملك أجساد الأحياء والقيام بأعمال جيدة، على أمل الوصول إلى الجنة في نهاية المطاف. يعود ديدمان إلى ناندا باربات في بعض الأحيان للدفاع عنها ضد المهاجمين مثل السينسي وعصبة القتلة، وهو محارب قديم كان في وقت ما يمتلكه جوناه، أحد عملاء راما السابقين.
وقد أستخدمت خريطة للوصول إلى هذا المكان في قصة "قيامة رأس الغول" كتبها غرانت موريسون وبول ديني. ومن المفترض بأن تتكون "الخريطة غير المرئية" من سبع قطع، بما في ذلك وشم وقصاصة ورق وقصيدة ووحمة.
كما لعبت راما كوشنا وناندا باربات دورًا في حياة شخصيات دي سي كوميكس الأخرى:
عمود الطاعون (فيينا)
عمود الطاعون ()، أو العمود ثلاثي () هو عمود ثلاثي يقع في غرابين، وهو شارع في مدينة فيينا الداخلية بالنمسا. شُيد النصب التذكاري الباروكي بعد وباء الطاعون العظيم في عام 1679، وهو واحد من القطع الفنية المشهورة والقطع النحتية البارزة للمدينة. و قد وصف كريستين بوكل مؤلف كتاب "صور الطاعون والأوبئة" بأنها "واحدة من أكثر أطياف النحت طموحاً وابتكاراً في أي مكان في أوروبا في حقبة ما بعد بيرنيني".
في عام 1679، زار فيينا واحدة من آخر أوبئة الطاعون الكبيرة. بعد هروبه من المدينة، تعهد إمبراطور هابسبورغ ليوبولد الأول ببناء طابور رحمة إذا انتهى الوباء. في العام نفسه، تم افتتاح عمود خشبي مؤقت من تأليف يوهان فروهويرث، يظهر الثالوث المقدس على عمود كورنثي مع تسعة ملائكة منحوتة (تسعة جوقات الملائكة).
في عام 1683، تم تكليف Matthias Rauchmiller لإنشاء تصميم عام وكذلك بعض المنحوتات.و قد توفي في 1686، ولكن لا يزال ينظر إلى تصوره الأساسي وثلاثة من شخصيات ملائكته على النصب الحديث .
العديد من التصاميم الجديدة تبعت ذلك، من بين آخرين من قبل يوهان برنارد فيشر فون إيرلاخ، الذي صمم المنحوتات في قاعدة العمود. وأخيراً، تم تعيين إدارة المشروع إلى بول ستروديل، الذي استند عمله على مفهوم مهندس المسرح  لودوفيكو برناسيني.
تحت شخصية الثالوث، تصور برناسيني سحابة هرمية مع منحوتات الملائكة و كذلك الإمبراطور ليوبولد الراكع، يصلي لنحت الإيمان. من بين أمور أخرى، ساهم النحاتون توبياس كراكر ويوهان بندل في العمود. وافتتح العمود في عام 1694.
على الرغم من فترة البناء الطويلة، و التعديلات المتكررة للتصميم والعدد الكبير من النحاتين المشاركين، يبدو النصب متجانساً تماماً . خلال فترة التصميم، تغيرت من عمود تذكاري محافظ إلى مشهد باروكي عال، يروي قصة في شكل مسرحي. يشير النصب إلى الانتقال إلى عصر الباروك العالي في فيينا. و كان له تأثير كبير على الأسلوب وتم تقليده في المنطقة النمساوية بأكملها.
عمود الطاعون (كوشيتسه)
عمود الطاعون () أو Immaculata هو عمود طاعون باروكي (عمود ماريان والثالوث المقدس) في كوشيتسه ، سلوفاكيا .
يقع العمود في حديقة صغيرة ويحيي الامتنان لمريم لإنهاء وباء الطاعون من 1709 و 1710. تم نصبه في مكان مشنقة العصور الوسطى في Fő utca (الشارع الرئيسي ، الذي يسمى الآن Hlavná ulica) في عام 1723. تقول الأسطورة المحلية أن مخلفات القديس فالنتين مخفية تحت الهيكل.
وهو عبارة عن عمود بارتفاع 14 متر في الطابق السفلي من الحجر مع تماثيل سانت جوزيف و سانت سيباستيان و سانت لاديسلاوس . هناك نحت للعذراء مريم في الجزء العلوي من العمود . إن تماثيل سانت جابرييل ، والقديسة إليزابيث من المجر ، و القديس مارغريت ، و القديس ميخائيل رئيس الملائكة و القديس باربرا على ركائز السياج.
تم تدمير التمثال خلال الحرب العالمية الثانية . تم ترميمه بواسطة النحات الأكاديمي Vojtech Löffler في السنوات 1949-1951 و1971-1972. و قد جرت عملية الترميم الأخيرة في الفترة 1996-1998.إحداثيات: 48°43′22″N 21°15′24″E / 48.7228°N 21.2568°E / 48.7228; 21.2568
معركة تشانغبينغ
معركة تشانغ بينغ كانت حملة عسكرية جرت خلال حقبة الممالك المتحاربة في الصين القديمة. إنتهت بإنتصار مدوي لدولة تشين وهزيمة ساحقة لدولة تشاو 260ق.م.
قامت ولاية تشين في عام 265 قبل الميلاد بشن هجوم على بلدة قينانينغ في ولاية هان مما جعل هذه الأراضي بالكامل في النهاية تحت السيطرة شبه الكاملة لتشين، إستمر جيش تشين في غزو شانغ دانغ الموقع الأمثل لقهر ولاية تشاو وكان ضمها سيفتح الطريق لغزو تشاو، في غضون أربعة سنوات فقط إستطاع جيش تشين غزو معظم أراضي شانغ دانغ من خلال جبال تايهانغ، كانت شانغ دانغ على وشك السقوط.
بدلا من رؤية تشين تنتصر، قامت هان بالتنازل عن شانغ دانغ لصالح تشاو وأرسل الملك شياو تشينغ من زاو بإرسال جيشا بقيادة ليان بو لتأمين المنطقة من عدوان تشين، في تشانغ بينغ عام 260ق.م أصيب جيش تشاو بهزائم طفيفة، قرر ليان بو أن الطريقة الوحيدة لهزيمة تشين هي الإنتظار لإن شانغ دانغ كانت أقرب لتشاو وأبعد لتشين.
بنى تشاو في صيف 260 العديد من الحصون في إنتظار وصول تشين، إخترق جيش تشين الدفاعات في مرة واحدة رفض تشاو الإنسحاب وأعقب هذا مأزق جديد سيستمر لثلاث سنوات.
أرسل تشين كعادته عملاء إلى كلا من تشاو وهان لنشر الشائعات التي تفيد بإن ليان بو جبان للقتال، كان الملك شياو تشنغ ملك تشاو مستاء بالفعل من إستراتيجية ليان بو فقرر إستبداله بالجنرال زاو كو، قامت تشين أيضا بإستبدال وانغ هي سرا بالجنرال المشهور باي تشي
تولى زاو كو قيادة جيش تشاو في يوليو 260ق.م وكان يقود ما لايقل عن 400,000 جندي وفقا لما أورده سيما شيان في سجلاته، قام زاو كو بأخذ جزء من قواته ليهاجم تشين أجاب باي تشي بمناورة وإنسحب برفقة جزء كبير من جيشه بإتجاه القلعة بعد أن تركوا زاو كو بينهم وبين قلعته، ما لايعرفه زاو كو أن تشين ترك نصف جيشه خلف الأودية..
عندما وصل هجوم تشاو إلى قلعة تشين نصب سلاح الفرسان الخاص بتشين كمينا خلف زاو كو بينما حاصر الفرسان خلف الأودية حصن زاو، أطلق باي تشي هجوما مضادا ضد زاو وتم تقسيم جيش تشاو إلى قسمين بالإضافة لقطع الإمدادات عنهم، لم يستطع زاو كو التقدم أو الإنسحاب وقرر حفر خندق حول التلة وإنتظار الإنقاذ، بسبب سياسة تشاو الإنتهازية فضلت بقية الدول المتحاربة عدم التدخل مما جعل تشين يرسل القوات ضد جيش تشاو المحاصر، تحت الحصار الشديد الذي إستمر 46 يوما قتل زاو كو بعد نفاذ الطعام وإستسلم جيش تشاو.
أمر باي تشي بإعدام الجنود الأسرى الذين يفترض بإنهم دفنوا أحياء وتدعم هذه النظرية بقايا الهياكل العظمية التي لازالت مكشوفة هناك، كن السكان المحليين معادين لحكم تشين، أفرج تشين عن 240 شخص فقط من 400،000 شخص أعدموا أحياء لبث الرهبة في قلب تشاو، قال المؤرخ العظيم سيما شيان إن 450,000 ألف شخص دفنوا أحياء مما يدل على دموية تشين، لاحقا بعد 800 سنة قام الإمبراطور تسيوان سونغ من سلالة تانغ الحاكمة ببناء معبد هناك.
كان تشاو قبل الحرب قويا جدا وبعد هذه المعركة لن يستعيد تشاو قوته ومجده مجددا وتحولت قوات تشاو من وضع الهجوم إلى الدفاع وإستنفذت موارد الولاية ماليا وبشريا، إكتسبت ولاية تشين هيمنة عسكرية على باقي الدول الستة وبعد 30 سنة فقط إستطاع الحفيد ينغ زينغ ملك تشين إستغلال هذه الهيمنة لإطلاق حروب تشين للتوحيد سنة 238ق.م التي أدت لإنتصار تشين وتوحيدها للبلاد وتأسيس أسرة تشين وإعلان ينغ زينغ نفسه تشين شي هوانج سنة 221ق.م.
هادي الصائغ
السيّد هادي بن حسين الحسيني البحراني المشهور بـالصائغ (1884 - 19 أغسطس 1957) فقيه مسلم ومؤلف عراقي في القرن 20 م/ 14 هـ أهتم بالتدريس والعلوم العربية. ولد في النجف ونشأ بها. ينتمي إلى أسرة هاشمية حسينية شيعة اثنا عشرية واشتهر بـ"الصائغ" نسبة لأخواله من آل الغريفي. قرأ المقدّمات ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه الجعفري واُصوله على عبد الكريم الجزائري و محمد كاظم اليزدي. كان عالماً مشاركاً في الفقه واُصوله والتفسير والحديث والرجال والأدب وغيرها وقام بالتدريس في النجف. نزل المسيب وتوفي بها. دفن في النجف في العتبة العلوية. له من المؤلفات "أحسن الغنائم في شرح شواهد ابن الناظم" و"باب الأبواب في معرفة علم الإعراب" و"تحفة الأقران في علمي المعاني والبيان" و"غاية الإحكام في آيات الأحكام" وأراجيز وشروح. 
ولد هادي بن حسين بن جواد بن مهدي بن حسين الحسيني البحراني في النجف سنة 1302 هـ/1884 م ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه واُصوله على عبد الكريم الجزائري و محمد كاظم اليزدي. كان عالماً مشاركاً في الفقه واُصوله والتفسير والحديث والرجال والأدب وغيرها، ومدرّساً ممتازاً تخرج عليه عدة من العلماء. أرسله أبو الحسن الأصفهاني إلى مدينة المسيب فنزلها قائماً بوظائفه الشرعية والتف حوله أهلها. واشتهر بـ"الصائغ" نسبة لأخواله من آل الغريفي.
توفي في المسيب 23 محرم سنة 1377 هـ/ 19 أغسطس 1957 م ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 17.
وغيرها وكلّها مخطوطة.
الفتنة (كتاب)
كتاب «الفتنة: جدلية الدين والسياسة في الإسلام المبكر» للمؤرّخ هشام جعيط
صدر عن "دار أمل للنشر والتوزيع" كتاب «الفتنة » للدكتور "هشام جعيط". تناول فيه المؤلّف بالدرس والبحث واقعة تاريخية مهمّة في الضمير الإسلامي سمّيت بالفتنة التي انطلقت أحداثها مع القسم الثاني من خلافة عثمان بن عفان .
تقول الباحث في سبب دراستها للفتنة بهذا الكتاب: «يعتبر هذا الموضوع موضوعا غير مدروس من قبل الباحثين العرب والمستشرقين. فقد تعرّض المستشرق الألماني فلهاوزن في كتابه الصّادر سنة 1902 "تاريخ الدّولة العربيّة من ظهور الإسلام إلى نهاية الدّولة الأمويّة" للفتنة الثّانية التّي سمّاها الحرب الأهليّة الثّانية. يعتبر كتابه هذا رغم قدمه من أهمّ المراجع التّي تخصّ هذه الفترة لموضوعيّته إلى حدّ يومنا الحاضر. درس المستشرقون بعده بعض الجوانب المتعلّقة بالتّاريخ الشّيعي بدون التعمّق في هذه الفتنة كحركة متنوّعة. وتحاشى المؤرّخون العرب دراسة هذا الموضوع دراسة تاريخيّة لحساسيّته ولتواصل وجود الشّيعة في العالم العربي والإسلامي».
حاول الدكتور جعيط في كتابه هذا استنطاق المصادر خاصة منها الأساسية كالطبري والبلاذري (كتبت في الفترة العبّاسية الأولى) ورغم موضوعية هذه المصادر إلى حدّ ما كانت ناقلة (المصادر) لنا الرؤية الشيعية للأحداث ولكن الباحثة بن حسين لم تكتف بهذه المصادر بل اعتمدت المناهج الجديدة في البحث التاريخي التي تدخل في إطار التاريخ الجديد (جاك لوغوف) كالأنتروبولوجيا التاريخية وتاريخ الذهنيات التي مكّنتها من تسليط أضواء جديدة على الفترة المدروسة.
يقول المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني : «يدخل كتاب الفتنة لهشام جعيط في زمرة المراجع التاريخية الرئيسة التي لا غنى للباحث عنها ، وبرهنت على أنّ المسلمين ولجوا باب العلم الحديث في استقراء تاريخ الإسلام ، لقـد حاول جعيط ان يمارس تاريخاً تفهمياً إلى حد بعيـد ، وان يغوص حتى قلب المناخ الذهني والعقلـي للعصر ، وان يسعـى لفهم كيفية تفكير أهله ، ومـا كانت عليه أصنافهــم ومقولاتهم وقيمهـم . وحتى انه حاول ـ كما أشـار ـ الكلام بلغتهم . ومن ناحية ثانية ، فـأنه في الوقت الذي حاول أن يدرك بوضوح كثـرة المعطيات ، وان يحلل البنى ، وان يكتب تاريخاً شمولياًً ، أنمـا أراد ايضاً ان يروي ، ان يخبر ، مكتنهاً من خلال الرواية ، هـذه المرحلة الغنية بالرجالات والإحداث ، وأن يتوصل في نهاية المطـاف إلى ان يعيش مع هؤلاء الناس وهاته الإحداث».
أعتبر عدد من الباحثين والدارسين كتاب «الفتنة الثانية» للدكتورة بثينة بن حسين تواصلا وإتماما لكتاب أستاذها المؤرخ هشام جعيط «الفتنة الكبرى:الدين والسياسة في الإسلام المبكّر ، والذي كتب بنفس نفسه وأسلوبه ورؤيته».
بندقية موراتا
كانت بندقية موراتا (村田 銃 موراتا جيه) أول بندقية خدمة يابانية مُنتجة مَحليًا بدأ إستخدامها في عام ١٨٨٠ باسم بندقية ميجي من طراز ماراتا من نوع ١٣. يشير الرقم "١٣" إلى تاريخ الإعتماد و هى السنة ١٣ في فترة ميجي وفقا للتقويم الياباني.
إحتاج تطوير السلاح وقتاً مطولاً لأنه تضمن إنشاء بنية صناعية ملائمة لدعمه. قبل بدأ إنتاج الأسلحة المحلية ، كان الجيش الإمبراطوري الياباني في بدايته يعتمد على الواردات المختلفة منذ زمن حرب البوشين ، وخاصة على Chassepot الفرنسي ، Snider-Enfield البريطاني و Spencer الأمريكى.
أكدت تجربة القتال في حرب البوشن إلى الحاجة لتصميم موحد ، وقد أعجب الجيش الياباني بتصميم خرطوشة المعدن لبندقية Gras الفرنسية. تم اختراع التصميم من قبل الرائد "موراتا تسونييوشي" ، وهو ضابط مشاة في الجيش الإمبراطوري الياباني. تم إعتماد البندقية في السنة الثالثة عشر من عهد الإمبراطور ميجي ، وقد تم تصنيفها كطراز ١٣ ودخلت حيز الإنتاج كطلقة من بندقية موريتا 13 ملم في عام ١٣٨٠.
أدت التحسينات السطحية مثل المكونات ، الحربةُ ، والتكوينات البسيطة مثل إعادة تصميم البندقية من "نوع ١٣" إلى بندقية من "النوع ١٨" في عام ١٨٨٥. أدى المزيد من التعديلات في نفس السنة إلى بندقية من "النوع ٢٢". كان النوع 22 أول بندقية عسكرية يابانية تستخدم مسحوقًا لا يصدر الدخان ودخلت الخدمة العسكرية في عام ١٨٨٩.
كانت بندقية موراتا سلاح المشاة القياسي للجيش الياباني الإمبراطوري خلال الحرب الصينية اليابانية الأولى (١٨٩٤-١٨٩٥) وفي ثورة الملاكمين. سارع الجيش الإمبراطوري الياباني إلى إدراك أن تصميم نسخة ٢٢ من بندقية موراتا المُحسّنة كان يحتوي على العديد من المُشكلات التقنية والعيوب. بعد التجربة القتالية في الحرب الصينية اليابانية الأولى ، تم اتخاذ قرار باستبدالها ببندقية "أراساكا النوع ٣٠" ، التي تم تصميمها في عام ١٨٩٨ ، والتي استخدمت أيضًا المسحوق عديم الدخان الحديث. كان أداء البندقية جيد في الحالات والتضاريس المختلفة ومع ذلك ، وبسبب عدم كفاية الإنتاج ، فإن العديد من وحدات المشاة الاحتياطية التي أُرسلت إلى الخطوط الأمامية خلال المراحل الأخيرة من الحرب الروسية اليابانية من ١٩٠٤-١٩٠٥ تم تزويدها بنوع بندقية موراتا ٢٢.
عندما تم تجهيز بندقية موراتا وبيعها إلى الفلبين واستخدمتها قوات "كاتيبونيرو" الثورية ضد الأستعمار الأسبانى من عام ١٨٩٦ إلى عام ١٨٩٧ عبر تهريب الأسلحة ، وفي وقت لاحق قاتلت القوات الفلبينية التابعة لالجيش الثوري الفلبيني ضد القوات الاستعمارية الإسبانية خلال ثورة الفلبين عام ١٨٩٦ إلى عام ١٨٩٨ والحرب الإسبانية الأمريكية عام ١٨٩٨ وبين المعارك ضد القوات الاستعمارية الأمريكية خلال الحرب الفلبينية الأمريكية من عام ١٨٩٩ إلى عام ١٩٠١.
فارس فارس
فارس فارس (; مواليد 29 أبريل 1973) هو فنان سويدي-لبناني.
ولد فارس في بيروت, لبنان. وهو الشقيق الأصغر للمخرج جوزيف فارس، ولديه أربع أخوات. في عام 1987، عندما كان عمر فارس 14 سنة, أنتقلت عائلته إلى السويد، وهو يقيم حالياً في اوريبرو. هربوا من الحرب الأهلية اللبنانية و أختاروا السويد لأن لهم أقارب يعيشون هناك. فارس يقول بأنه تعلم السويدية في غضون ثلاثة أشهر فقط بعيشه في السويد.
من سن 15، فام فارس بالتمثيل في مجموعة مسرح محلية في أوربرو. وعندما كان عمره 19 عاماً، حضر مدرسة الدراما في مولندال بالقرب من غوتنبرغ, السويد. قضى ست سنوات يعمل في مسرح تامور.
لعب فارس الأدوار الرئيسية في أفلام أخيه المخرج جوزيف فارس، بما في ذلك عرضه الأول في أداء التمثيل في عام 2000 "جالا! جالا! " و 2003 "كوبس. " ولعب دور البطولة في "بانغ بانغ أورانغوتانغ" (2005) و "قتل أعزائك" (2006).
في عام 2010, تألق فارس في فيلم الجريمة السويدية "المال السهل" مع جويل كينمان. وقد حظي الفيلم بشهرة كبيرة وتم اختياره للتوزيع الأمريكي من قبل هارفي وينشتاين. في عام 2012، قدم فارس أول ظهور له في هوليوود في فيلم دينزل واشنطن فيلم "مخبأ." ولعب ضابط وكالة المخابرات المركزية حكيم في "30 دقيقة بعد منتصف الليل." كان لفارس دور في فيلم "الطفل 44" (2014) مع توم هاردي و غاري أولدمان. فارس لعبت فارس دور السيناتور فاسبار في أمتياز "حرب النجوم" فيلم "" (2016).
بالنسبة لعام 2013 "Kvinden i buret" (العنوان باللغة العربية: حارس الأشياء المفقودة), التي أنشئت في الدنمارك، تعلم فارس أن يتكلم باللغة الدنماركية. "حارس الأشياء المفقودة" يستند إلى رواية جوسي أدلر-أولسن، وهي أولى من أربع ميزات تستند إلى رواياته في قسم Q. وسيظهر كل من فارس ونيكولاج لاي كاس في الأفلام الأربعة. كان فيلم "حارس الأشياء المفقودة" أهم فيلم في الدنمارك لعام 2013. "Fasandræberne" (العنوان باللغة العربية: "الغائب") هو الفلم الثاني من هذه السلسلة. كما أنه حطم المكاسب الدانماركية السينمائية، ووضع سجلات جديدة. تم عرض الفيلم الثالث في سلسلة "مؤامرة الإيمان (Flaskepost fra P)" لأول مرة في الدنمارك في آذار / مارس 2016 وفي الولايات المتحدة في يونيو حزيران.
في عام 2014، لعب فارس دور فوزي نادال في برنامج تلفزيوني, "الطاغية," على شبكة FX. تم تجديد "الطاغية" لموسم ثانٍ، والذي بدأ بثه في صيف عام 2015، وموسم ثالث في صيف 2016.
يقول فارس بأنه يقضي وقته في كل من ستوكهولم, السويد و لوس أنجلوس, كاليفورنيا.
عمود الطاعون (كوتنا هورا)
عمود الطاعون ("Morový sloup") أو عمود الطاهرة مريم العذراء ، و يقع في شارع Šultysova في كوتنا هورا ، إقليم بوهيميا الوسطى ، جمهورية التشيك . و هي محمي كمعلم تاريخي .
تم بناء عمود الطاعون الباروكي هذا بواسطة النحات اليسوعي František Baugut. و أُنشأ  بين 1713 و 1715 كذكرى للطاعون المعاصر الذي قتل أكثر من ألف شخص . تم تزيين هذا العمود بواسطة تمثال لمفاهيم عمالة مريم العذراء الطاهرة و كوتنا هورا (نقوش عمال المناجم).
الشبل (مجلة)
مجلة الشبل هي مجلة سعودية تصدر كل أسبوعين، تأسست عام 1981م. وعنوانها: المعذر، غرب شارع التخصصي، ص.ب: 21291 الرياض. على ترويستها إشارة إلى أن محرريها نخبة من المربين. تعتمد المجلة على الشخصيات الكرتونية المنفصلة.
عدد الصحفات الكرتونية تصل إلى 16 صفحة من بين 40 صقحة ملونة ذات قطع 27×21سم. تغلب الكتابات الدينية على أبواب المجلة مثل باب الناصح الأمين يرد على مشكلة يكتبها أحد القراء. وهناك صفحات ملحق داخلي بألوان مختلفة، تتصمن باب حديقة الإيمان الذي يحوي أحاديث صحيحة وكلام السلف، وهناك تسالي في باب فكر واربح تعتمد على الذكاء والاختلافات، وباب الشبل الصغير يعتمد على السالي أيضاً وتعليم الرسم واختبار المعلومات وصور القراء.
تنشر المجلة إعلانات أحياناً، وسعر المجلة في السعودية 3 ريالات، وفي مصر 75 قرشاً وعلى الغلاف إشارة إلى القصة الرئيسية في المجلة. شعارها على الغلاف: مجلة الطفل العربي المسلم.
بحر الرمال الأعظم
بحر الرمال الأعظم أو بحر الرمال المصري، هي منطقة كثبان رملية واسعة تتكون من ثلاث بحار رملية تتواجد في الجنوب الغربي من الصحراء الغربية، ويمتد بمحاذاة الحدود المصرية الليبية ما بين الجلف الكبير وواحة سيوة، وهو عبارة عن منطقة كثبان رملية ناعمة يبلغ عرضها 200 كم ويمتد منه لسان عرضه 150 كم من جنوب سيوة حتى واحة جالو في داخل ليبيا، تتكون من طبقات من الرمال المتحركة فوق طبقه من الجير الناعم وفوق كمية كبيرة من المياه الجوفية وهو ما يفسر حدوث ظواهر تحرك رماله كموج البحر، ونظراً لطبيعتها التي تحد من المرور بها فقد كانت على مر التاريخ مانعاً طبيعياً لأي تحركات أو هجوم عسكري، وكذلك بعض المناطق فيها تعتبر خطرة وتحظر السلطات المصرية المرور بها حيث شهدت العديد من حالات الإختفاء.
كانت هذه المنطقة عبر التاريخ معروفة للعديد من سكان المنطقة خاصة التجار الذين يسافرون على ظهور الجمال عبر الصحراء، إلا أن أول أوروپي يوثق بحر الرمال الأعظم هو غيرهارد رولفس الذي بدأ برحلاته الاستكشافية إلى الصحراء عام 1865، وأطلق على الامتداد الأكبر للكثبان اسم Große Sandmeer.
يمتد بحر الرمال الأعظم على بعد 50 كم شرق الحدود المصرية الليبية ما بين الجلف الكبير وواحة سيوة، و يمتد بحر الرمال الأعظم بطول 650 كيلو مترًا تقريبًا من الشمال إلى الجنوب وبعرض 300 كم من الشرق إلى الغرب وتغطى كثبان بحر الرمال الأعظم حوالى 10% من إجمالى مساحة الصحراء الغربية.
سمك الرمال في بحر الرمال الأعظم لا يتعدى 30 سم، ويقع أسفل هذه الطبقة الحجر الأبيض النوبي الذي يغطي خزان مياه جوفية ضخم يمتد من تشاد وليبيا إلى مصر بمساحة 3 مليون و485 ألف فدان، كما يؤكد إمكانية استغلال هذه المساحة في الزراعة والتنمية العمرانية.
تشتهر المنطقة أيضاً بوجود الرمال المتحركة، والتي يرجع السبب في وجودها، إلى أنها تتكون من طبقات من الرمال المتحركة فوق طبقة من الحجر الجيري وفوق كمية كبيرة من المياة الجوفية وهذا هو سبب تلك الحركة الكبيرة ولذلك تم مؤخراً تحديد هذه المنطقة لتكون محظورة علي المرور فيها وذلك من دواعي الأمان ويذكر التاريخ العديد من حالات الاختفاء في هذه المنطقة.
على الرغم من وجود الكثبان الرملية فقد نشأت بالمنطقة حركة سياحية تتمثل في إقبال السياح على مشاهدة المناظر الطبيعية للمنطقة فضلاً على إقبالهم على ممارسة التزلج على الرمال.
إبراهيم الطباطبائي
السيّد إبراهيم بن حسن الطباطبائي المعروف بـبحر العلوم (1832 - 1901) شاعر عراقي في القرن 19 م. ولد في النجف. ينتمي إلى أسرة هاشمية حسنية شيعة اثنا عشرية. تلقى تربيته الأولى على يد أبيه حسن بن رضا بحر العلوم في مسقط رأسه ثم استوطن الكاظمية و فأخذ عنه الشاعر عبدالمحسن الكاظمي. طبع ديوانه أول مرة بعد وفاته في بيروت سنة 1913 بيد علي الشرقي. توفي في النجف.
ولد إبراهيم بن حسن بن رضا بن محمد مهدي الطباطبائي في النجف عام 1248 هـ/ 1832 م. درس علی والده في النجف وتخرّج علی سواه من علماء عصره ثم غادرها 1304 هـ إلى الكاظمية فأخذ عنه عبد المحسن الكاظمي واخوه محمد حسين الكاظمي وعلي الشرقي و عبد الحسين الحويزي. توفي النجف عام 1319 هـ/ 1901 م.
طبع ديوانه أول مرة في بيروت 1332 هـ / 1913 م نشره علي الشرقي. «في شعره بداوة، وكان طويل النفس، سريع البديهة، ينشد شعره منغماً فيطرب سامعيه.» قال الزركلي عنه «كان أبي النفس، لم يتكسب بشعره ولم يمدح أحدا لطلب بره.» عاجل كل أنواع القريض: فتغزل وافتخر، ومدح ورثى، وتشوّق إلى الإخوان ووصف،‌ وقال الحِكَم والمواعظ. وهو من مشاهير مرتجلي الشعر. وربما ارتجل القصيدة الواحدة من مئة بيتٍ واحدٍ، من شعره في انشاء الساعة الكبيرة وبرجها للعتبة العلوية في 1305 هـ/ 1887 م :
نوفل إلياس
نوفل بن غانم إلياس.
ولد في بانياس (ساحل سورية)، وتوفي في قبرص.
عاش في سورية ولبنان وقبرص، وكان دائم التردد بين سورية ولبنان.
تلقى تعليمه الأولي لسنة واحدة في مسقط رأسه، وسنة ثانية في مدرسة الفرير باللاذقية، واضطرته ظروف الحرب العالمية الأولى للنزوح إلى قرية البساتين 
حيث أخذ العلم عن والده، وأخذ علوم اللغة العربية عن عمه، وبانتهاء الحرب استأنف دراسته في مدرسة الفرير بطرابلس (1919) ونال الشهادة الثانوية.
أتقن اللغتين العربية والفرنسية ونظم الشعر بكلتيهما، والتحق بالجامعة السورية ونال إجازة الحقوق (1935).
عمل بالمحاماة وافتتح مكتبين في سورية ولبنان، وتعرض للسجن (1940)، وفرضت عليه الإقامة الجبرية في صيدا مدة ستة شهور، نفي بعدها إلى فلسطين مدة سنتين ثم نفي إلى بيروت حتى نهاية الحرب العالمية الثانية (1945).
خاض انتخابات مجلس النواب منضمًا إلى حزب الشعب في حلب (1947) لكنه لم يحقق نجاحًا إلا في دورة (1954) حيث فاز بالنيابة عن محافظة اللاذقية.
شغل منصب قنصل سورية في الأرجنتين.
ترأس محفلي الأدب العربي والفرنسي.
codice_1
الاتحاد المصري للغرف السياحية
أنشئ الاتحاد المصري للغرف السياحية طبقاً للقانون رقم 85 لسنة 1968 والمعدل بالقانون رقم 123 لسنة 1981. ويشتمل الاتحاد على خمس غرف سياحية هي:
ويتبع وزارة السياحة المصرية
محمد توركمحمد
ويلعب حالياً لنادي كارسياكا. في دوري الدرجة الأولى TFF.
إبراهيم أطيمش
إبراهيم بن مهدي القرشي الشهير بـأطيمش (1873 - 10 مايو 1941) فقيه مسلم وشاعر عراقي في القرن 13 هـ/20 م. ولد في الشطرة ولما أکمل الدراسة الأولية فيها انتقل إلی النجف فدرس العلوم الدينية والأدبية وقرض الشعر، له مدائح ومراثي. ينتمي إلى أسرة هاشمية حسنية شيعة اثنا عشرية. من أساتذه عبد الكريم الجزائري و جواد البلاغي. توفي في النجف ودفن في العتبة العلوية. جمع شعره ونشره علي الخاقاني. 
ولد إبراهيم بن مهدي بن محمد بن حسين بن محمد بن أحمد القرشي الشهير بـ"أطيمش" ولد في الشطرة بالناصرية سنة 1290 هـ/ 1873 م ونشأ بها. هاجر إلى النجف وقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على لفيف من الأفاضل، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه الجعفري وأُصوله على الفاضل الإيرواني ومحمد كاظم اليزدي، واختص أخيراً بالشيخ أحمد كاشف الغطاء فكان من الملازمين له. «كان من الشعراء البارعين المجيدين في نظم الشعر ، وكان من الإباء والعفة بمكان عرض نفسه لاستيجار الحجّ لضعف حالته المادية فكان ذلك كسبه.»
توفي في النجف 14 ربيع الآخر 1360 هـ /10 مايو 1941 م ودفن بالصحن الشريف.
جمع شعره ونشره علي الخاقاني في موسوعة "شعراء الغرى" كما نشر جزءا منه جعفر محبوبة في "ماضي النجف وحاضرها". من شعره قال مؤرخا انشاء مدرسة الآخوند الوسطى سنة تأسيسها وتعميرها 1362 هـ / 1943 م وهو مكتوب علی بابها بالكاشاني:
الهجوم على السفارة الإيرانية في فرنسا 2018
الهجوم على السفارة الإيرانية في فرنسا 2018 هو هجوم على السفارة الإيرانية حدث في العاصمة الفرنسية باريس يوم 14 سبتمبر 2018 من قبل 15 ناشطًا كرديًا، بعد الهجوم الصاروخي للحرس الثوري الإيراني على مقرّ الحزب الديمقراطي الكردستاني.
أفادت إذاعة فاردا أن الهجوم نظّم من قبل نشطاء أكراد في فرنسا للرد على الهجمات الصاروخية للحرس الثوري الإيراني على إقليم كردستان في العراق. 
حيث أطلق الحرس الثوري الإيراني في 8 سبتمبر 2018 سبعة صواريخ من طراز فاتح 110، في هجوم على مقر الحزب الدیمقراطي الكردستاني في منطقة كوي سنجق، التي تقع على بعد 300 كيلومتر شمال العاصمة العراقية بغداد.
في 14 سبتمبر 2018، بعد ظهر يوم الجمعة، هاجمت مجموعة من الناشطين الاكراد المقيمين في باريس العاصمة الفرنسية، مقر السفارة الإيرانية. وحسب التلفزيون الإيراني، ان المسؤولين في السفارة الإيرانية قد أبلغوا الشرطة الفرنسية في إشعار مسبق باحتمال وقوع هجوم على السفارة وإن الشرطة الفرنسية كانت على علم بتحركات المجموعة المعتدية لكنها غادرت محيط السفارة عندما وقع الهجوم لتعود بعد انتهائه. أحرق المهاجمون، الذين بلغ عددهم حوالي 15 شخصا، العلم الإيراني أمام السفارة، ورشقوا الحجارة وأشياء أخرى على المبنى، وحطموا زجاجها، كما كتبوا شعارات ضد النظام الإيراني بالحبر على جدران السفارة.
أدان المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية، بهرام قاسمي، الاعتداء على مبنى السفارة الإيرانية في باريس، وأكد على ضرورة محاكمة الضالعين في الاعتداء، مطالبا السلطات الفرنسية بتوفير الأمن للأماكن الدبلوماسية الإيرانية في فرنسا.
ليون الخامس الأرمني
ليون الخامس الأرمني (, "Leōn ho ex Armenias"; 775 – توفي 24 ديسمبر 820) كان إمبراطور في الإمبراطورية البيزنطية من 813 إلى 820. جنرال كبير، أجبر سلفه، ميخائيل الأول رانجابي، على التنازل عن العرش وتولى العرش. أنهى الحرب المستمرة منذ عقد مع البلغار، وشرع في الفترة الثانية من حرب الأيقونات البيزنطية. تم اغتياله من قبل أنصار ميخائيل العموري، أحد أكثر جنرالاته ثقة، والذي خلفه على العرش.