hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
سلالة جين المتأخرة الحاكمة
أسرة جين اللاحقة (الصينية المبسطة: 后晋؛ الصينية التقليدية: 後晉؛ بينيين: هوي جين) (936-947) كانت واحدة من الأسر الخمس خلال فترة الأسر الخمس والممالك العشر في الصين. وقد تم تأسيسها من قبل شي جينغتانغ، والذي عُرف بعد وفاته باسم جاوزو.
تم تأسيس أول أسرة من أسر ترك شاتو عام 923 على يد لي كونزو، ابن ترك شاتو العظيم، شيخ قبيلة لي كيونغ. قامت قبيلة شاتو|ترك شاتو بتمديد نطاق حكمها من قاعدتها في إقليم سانشي لتشمل معظم شمال الصين وصولاً إلى إقليم سيتشوان|سيتشوان ، ليُطلق عليها اسم أسرة تانغ اللاحقة. وبعد وفاة لي كونزو أصبح ابنه بالتبني لي سيوان الإمبراطور. ومع ذلك فقد توترت العلاقة مع الخيتان، والتي كانت أمرًا هامًا لوصول ترك شاتو إلى السلطة.
شي جينغتانغ، صهر لي كونزو، تمرد ضده وأعلن نفسه إمبراطور أسرة جين اللاحقة في 936، بمساعدة الخيتان.
تضم أسرة جين اللاحقة نفس الأقاليم أساسًا كأسرة تانغ اللاحقة، باستثناء سيتشوان في الجنوب الغربي، الذي فقد بواسطة تانغ اللاحقة في سنوات تراجعها (عندما أصبحت المنطقة مستقلة مثل شو اللاحقة).
كان الاستثناء الرئيسي الآخر منطقة تعرف باسم الأقاليم الستة عشر. وخلال هذه الفترة التاريخية، شكلت خيتان إمبراطورية لياو من قاعدة السهوب الخاصة بها. وأصبحت أيضًا وسيط قوة عظمى في شمال الصين. وأجبرت جين اللاحقة على التنازل عن "الأقاليم الستة عشر" الإستراتيجية لأسرة لياو. ومع امتداد المنطقة بحوالي 70 إلى 100 ميل عرضًا واشتمالها على بكين العصرية ونقاط غربية، فقد اعتبرت منطقة إستراتيجية للغاية وأعطت لياو نفوذًا أكثر في شمال الصين.
تعرضت جين اللاحقة كثيرًا لانتقادات لكونها تحت طوع إمبراطورية إمبراطورية لياو الناشئة. وكانت المساعدة من جيرانها أصحاب القوة في الشمال حيوية في تشكيل أسرة جين اللاحقة، وأدى التنازل عن الأقاليم الستة عشر إلى ازدرائهم لكونهم خدمًا للخيتان.
ومع ذلك، فبعد وفاة مؤسس الأسرة شي جينغتانغ، تحدى ابنه بالتبني (وابن أخيه) وخليفته، شي تشونغوي، الخيتان مما نتج عنه غزو الخيتان لأقاليم جين اللاحقة في 946 و947 وتدمير أسرة جين اللاحقة.
سلالة ليانغ المتأخرة الحاكمة
أسرة ليانغ المتأخرة () (1 يونيو، 907–923) كانت واحدة من الأسر الخمس أثناء فترة الأسر الخمس والممالك العشر في الصين. وقد أسسها تشو ون، المعروف بعد وفاته باسم تايشو ليانغ المتأخرة، بعد ما أجبر الإمبراطور الأخير من أسرة تانغ على التنازل عن العرش لصالحه (ثم قتله). وقد استمرت أسرة ليانغ المتأخرة حتى عام 923 عندما دمرتها أسرة ليتر تانغ.
تشو ون ناصر نفسه في البداية كقائد هوانغ تشاو. ومع ذلك، أخذ أفضل قوات هوانغ وأنشأ قاعدة سلطته الخاصة كقائد حرب في كايفنغ. وقبل عام 904، فرض سيطرته على كل من عاصمتي أسرة تانغ تشانغآن ولويانغ. وقد أمر تشو بقتل إمبراطور تانغ، تشاوزونغ، عام 904 وأطيح بإمبراطور تانغ الأخير، آي دي (إمبراطور تانغ، آي)، بعدها بثلاث سنوات. وقتل إمبراطور تانغ، آي، عام 908، بأمر من تشو أيضًا.
في هذه الأثناء، أعلن تشو ون نفسه إمبراطور أسرة ليتر يانغ الجديدة في كايفنغ عام 907. ويشير الاسم ليانغ إلى منطقة هنان التي استقر بها قلب النظام.
سيطرت أسرة ليانغ المتأخرة على معظم شمال الصين، على الرغم من أن الكثير من إقليم شنشي (الذي حكمته مملكة تشي) وكذلك مقاطعة خبي (التي حكمتها مملكة مملكة يان) وإقليم شانشي (الذي حكمه قبيلة ترك شاتو) ظلت خارج سيطرتها إلى حد كبير.
ظلت أسرة ليانغ المتأخرة على علاقة متوترة مع ترك شاتو، بسبب التنافس بين تشو كوانزونج ولي كيونغ، وهي العلاقة التي ترجع بدايتها إلى فترة أسرة تانغ. وبعد وفاة لي كيونغ، استمر ابنه، لي كونزو، في توسيع مملكة جين. كان لي قادرًا على تدمير ليانغ المتأخرة عام 923 وتأسيس أسرة ليتر تانغ.
من خلال التاريخ الصيني بوجه عام، كان مؤرخو الممالك الأخيرة هم من منحوا التفويض السمائي بعد الوفاة للأسر السابقة. وكان يتم ذلك عادة بغرض تقوية علاقات الحكام الحاليين مع التفويض بأنفسهم. قام مؤرخ أسرة سونغ زيو جوزهينغ بفعل هذا بالضبط في كتابه "تاريخ الأسر الخمس" (五代史).
أعطيت مبررات عديدة لذلك، وأنظمة الأسر الخمس المتوالية، لتمنح التفويض السمائي. كان من بينها، تلك الأسر التي حكمت جميعها معظم المنطقة الحيوية الصينية التقليدية. ومع ذلك، كانت ليانغ المتأخرة مصدر حيرة في الوحشية التي استخدمتها، مسببة رغبة العديد في إنكار هذه الحالة عليها، ولكن فعل ذلك سوف يكسر السلسلة خلال الأسر الخمس الأخرى، وبالتالي أسرة سونغ، التي كانت خلفًا لآخر الأسر الخمس.
سلالة تانغ المتأخرة الحاكمة
استمرت أسرة ليتر تانغ من عام 923 حتى عام 936 أثناء فترة الأسر الخمس والممالك العشر في الصين، وهي الأولى من سلسلة الأسر الثلاث التي حكمها ترك شاتو. وقد حكمت معظم شمال الصين، في أوج ازدهارها.
منذ سقوط أسرة تانج في 907، اشتد التنافس بين الخليفة أسرة ليتر ليانغ، التي كونها تشو ون، ومملكة جين، التي كونها لي كيونغ ،شانشي حاليًا. وخلف التنافس وفاة لي كيونغ، الذي استمر ابنه لي كونزو في توسيع أقاليم جين على حساب ليتر ليانغ.
شكل لي كيونغ تحالفًا مع الخيتان، مثل شاتو، شعب السهب، وهي العلاقة التي ظهرت بشكل ملحوظ في التوسع والنصر النهائي لقبيلة شاتو. وقد نجح لي كونزو في الإطاحة بأسرة ليتر ليانغ عام 923 وأعلن نفسه إمبراطور أسرة ليتر تانغ، التي أشار إليها باسم "تانغ المستعادة". وكجزء من "استعادة تانغ"، انتقلت العاصمة إلى مقعد تانغ الشرقي القديم لويانغ.
لم يستمر حكم أسرة ليتر تانغ طويلاً، فقد دام لمدة ثلاثة عشر عامًا فقط. لي كونزو نفسه عاش ثلاث سنوات فقط بعد تأسيس الأسرة، بعد أن قُتل خلال تمرد ضابط في 926. لي سيوان، ابن لي كيونغ بالتبني، تولى الأسرة ولكن استمرت العلاقات مع الخيتان متوترة. شابت الصراعات الداخلية السنوات العشر المتبقية للأسرة، وانتهت بإسقاطها في 936، نتيجة تمرد شي جينغتانغ، صهر لي سيوان و شاتو المواتية، مع اقتحام العاصمة بمساعدة قوات الخيتان، ثم تأسيس أسرة ليتر جين.
حكمت أسرة ليتر تانغ الكثير من الأقاليم في أوج ازدهارها أكثر مما حكمته أسرة ليتر ليانغ. فقد امتد حكمها إلى جميع الأقاليم الشمالية التي حكمتها أسرة ليتر ليانغ، فضلاً عن قاعدتها الخاصة في شانشي. كما سيطرت أيضًا على مناطق حول بكين وشنشي، والتي لم تكن تحت سيطرة ليتر ليانغ كليًا. وقد حدث التوسع الأكبر في أسرة ليتر تانغ عام 925 عندما غزت مملكة تشو السابقة، المتمركزة حاليًا في سيتشوان. ومع ذلك، ومع تراجع قوة ليتر تانغ، تكونت مملكة ليتر تشو عام 934، أي قبل سقوط أسرة ليتر تانغ بعام.
كهف الحمم
كهف الحمم هي أي كهف تكوّن في صخر بركاني، على الرغم من أنه في الاستخدام النموذجي مقصور على الكهوف التي كونتها العمليات البركانية، والتي تسمى بشكل أدق بالكهوف البركانية. كهوف البحار، وغيرها من أنواع كهوف الثغرات والصدوع، ربما تكوّن في صخور بركانية، ولكنه غير مرتبط بعمليات بركانية وبالتالي تكوّن بعد فترة من وضع الصخر البركاني.
هناك العديد من أنواع كهوف الحمم، وهذه أبرزها:
Ż
الحرف Ż هو حرف مشتق من الحرف Z اللاتيني مع إضافة شكلة.
يستخدم في اللغات التالية:
ويلفظ بصوت [ʐ].
وقد يلفظ أحياناً بصوت [ʂ]، خاصة عندما يكون في نهاية الكلمة.
في حالات قليلة يستخدم Ƶ عوضاً عن Ż في حالة الحرف الكبير لأغراض تجميلية، خصوصاً في كتابة اليد، وقد يكون ذلك لتمييزها عن حرفي Z و Ź.
 ("أصفر")
Compare Ź:
ويلفظ بصوت لثوي غاري احتكاكي مجهور [ʒ]
ويلفظ مثل حرف Z في اللغة الإنجليزية.
Ƶ
الحرف Ƶ هو حرف مشتق من الحرف Z اللاتيني مع إضافة .
كان الحرف مستخدماً خلال النصف الأول من القرن العشرين في أبجدية ينكاليف (أبجدية تركية موحدة) في اللغة التترية للتعبير عن صوت لثوي غاري احتكاكي مجهور (ʒ). لكنه يكتب حالياً ("J"). يستخدم حالياً في اللغة الشيشانية للتعبير عن الصوت ذاته الذي استخدم سابقاً في اللغة التترية. واستخدم عام 1931 في أحد لهجات اللغة الكاريلية.
ويستخدم في اللغة البولندية أحياناً بديلاً ألغرافيا عن الحرف Ż، وكذلك في بعض اللغات الأخرى كالألمانية والإسبانية بديلاً عن الحرف Z.
كما استخدم الرمز للتعبير عن عملة ، وهي العملة السابقة لزائير.
واستخدمت في المسلسل البريطاني دكتور هو رمزاً للعملة، وفي لعبة إيف أونلاين رمزاً للعملة المستخدمة في اللعبة.
ويستخدم في الرياضيات أحياناً بدلاً عن الحرف Z لتمييز الحرف عن الرقم 2.
رمز اليونيكود للحرف الكبير (Ƶ) هو 01B5, أما الحرف الصغير (ƶ) فهو 01B6.
خالد بن سعود بن خالد بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود
هو الامير خالد بن سعود بن خالد بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود مساعد وزير الخارجية. وجده هو الأمير خالد بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود أكبر أبناء الأمير محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود، الذي شارك في عدة معارك في بداية الدولة السعودية الثالثة. ووالدته هي الأميرة نوره بنت الملك فيصل شقيقة الأمير خالد الفيصل أمير منطقه مكة المكرمة الحالي . توفي والده سعود خارج المملكة عن عمر يناهز ( 75 ) عاماً بعد معاناة من المرض ابن عمه هو الأمير محمد بن سعد بن خالد بن محمد آل سعود المستشار الأمني في وزارة الداخلية
صرح الأمير خالد بن سعود "أن المملكة لا تتدخل في الشأن الداخلي لأي دولة وهذه سياسة ثابتة. وحول دور إيران وراء عمليات التصفية الجسدية التي حدثت ضد دبلوماسيين سعوديين! صرح بأن حكومة المملكة لا تتعامل مع تصورات أو فرضيات، إنما تتعامل مع حقائق وأدلة، ومتى ما ثبت تورط أى جهة في أى قضية سوف يعلن عنها في حينها.
قال الامير خالد أن المرأة السعودية الدبلوماسية تعامل في وزارة الخارجية كشقيقها الرجل الدبلوماسي في المزايا والحقوق وكذلك في الواجبات والمسؤوليات، مع أهمية الالتزام بالضوابط الشرعية لعمل المرأة.
Ȥ
الحرف Ȥ هو حرف مشتق من الحرف Z اللاتيني استخدم في كتابة للتعبير عن الحرف Ʒ. واستخدم في اللغة الألمانية في العصور الوسطى لتمييز صوت س والذي يكتب حالياً S عن حرف Z الذي يلفظ "تس".
عارف عبد القادر النعماني
شخصية سياسية ونائب عن بيروت في الحكومة العربية 1919 م . ولد عارف النعماني في بسطة بيروت سنة 1883 م ، درسة في اليسوعية ثم استكمل دراسته في بروسيا ، وقف مع الثورة العربية الكبرى ، كانت تربطه علاقة جيدة بالملك فيصل الاول وهو فيصل بن الحسين الهاشمي ، الذي عينه نائبا عن بيروت في الحكومة العربية ، ولكن تلك الحكومة انهارت و لم تدم طويلا ، امام زحف الجيش الفرنسي إلى بلاد الشام بقيادة الجنرال غورو ، الذي اعتقل النعماني ونفاه إلى جزيرة كورسيكا ، مدة ثلاث سنوات حيث عاد إلى بيروت سنة 1923 م ، وانشأ النادي الاهلي البيروتي وتفرغ لاعمال التجارة ، هذا وعرف النعماني بنزعته الاستقلالية سياسا ، وسعيه لمساعدة الآخرين اجتماعيا ، وقد وافته المنية في بيروت سنة 1955 م .
نظرية انتقاء آر/كيه
نظرية انتقاء آر/كيه (من r رمز معدل النمو الأقصى وK القدرة الاستيعابية) هي فرضية بيئية تقضي بوجود تناسبٍ بين الاصطفاء الطبيعي في الحيوانات وأساليبها في التكاثر، حيث تعتمد للبقاء إمَّا على كمّ أو نوع الصغار التي تلدها. قد تقوم الحيوانات بالتركيز على زيادة كمّ الصِّغار التي تلدها مقابل أن لا تحظى هذه الصغار بقدرٍ يُذكَر من الاعتناء الأبوي، وقد تعتمد - من جهةٍ أخرى - على إنقاص عدد الصغار مقابل أن تُركِّز على أولادها القلائل بعنايةٍ أبوية كبيرة ترفع فرص بقائهم بدرجةٍ كبيرة.
في حالة ""انتقائية-r"" تميل الحيوانات إلى زيادة عدد الصَّغار مقابل بذل القليل من الجهد في العناية بها، وأما في ""انتقائية-K"" فإنها تميل إلى تقليل عدد الصِّغار مقابل بذل جهد كبير في العناية بها. لا يسود أيٌّ من تكتيكي التكاثر هذين بشكلٍ مطلقٍ عند أي نوع من الحيوانات، وإنَّما يُمزَج بينهما بدرجاتٍ متفاوتة، وقد يوجدان معاً في أيّ نظامٍ بيئي، كحالة القوارض والفيلة التي تعيش في بيئات طبعيية متشابهة.
كانت نظرية انتقائية r/K ذات قبولٍ واسعٍ في المجتمع العلمي خلال السبعينيَّات والثمانينيَّات، إذ استعملت كنوعٍ من الحدس المهنيّ، إلا أنَّ أهميَّتها بدأت تضمحلّ منذ مطلع التسعينيات بعد تعرُّضها لانتقاداتٍ من عدة دراسات تجريبية. وقد استبدل نموذج هذه النظرية بنموذجٍ جديد، يسمى "نظرية تاريخ الحياة" ، إلا أنَّ هذه النظرية الجديدة لا زالت تعتمد على الكثير من مبادئ نظرية انتقائية.
ابتكر تسمية "نظرية انتقاء r/K" العالمان البيئيَّان روبرت ماك آرثر وإدوارد أوسبورن ويلسون بناءً على عملهما في جغرافيا الجزر الحيوية.
Ɀ
الحرف ɀ هو حرف مشتق من الحرف Z اللاتيني يستخدم في النسخ الصوتي لبعض اللغات في أفريقيا للتعبير عن صوت شفهي غاري احتكاكي مجهور ([zʷ]).
استحدث الحرف في قواعد الكتابة للغة الشونا عام 1931 للتعبير عن صوت حرف ز أو Z يرافقه صفير لكنه أهمل عام 1955 بسبب عدم توفره في الآلة الكاتبة أو في خطوط الكتابة.
يستخدم حالياً الدغراف zv لتعويضه.
إيلي غولدنغ
إيلينا جين غولدنغ ومعروفة باسم إيلي غولدنغ هي مُغنية وكاتبة أغاني إنجليزية، حصلت في سنة 2010 على المركز الأول لجائزة بي بي سي المعروفة بـ"ساوند أوف..." السنوية وتحصلت أيضا على جائزة بريت في العام نفسه.
إيلي أطلقت ألبومها الأول عام 2010 بعنوان لايتس (أضواء)"Lights"، الألبوم احتل المركز الأول حسب تصنيف يوكاي ألبومز تشارت، والذي بيع منه 850,000 نسخة في المملكة المتحدة وحدها.
! السنة !! الجائزة !! العمل المُرشح !! الفئة !! النتائج
بوليمارخوس بن سيفالوس
بوليمارخوس بن سيفالوس (القرن الخامس - 404 قبل الميلاد) كان فيلسوف أثيني قديم من بيرايوس.
بوليمارخوس بن سيفالوس بن سيراكوس، بويلمارخوس لديه شقيقان، الأول الخطيب المشهور ليسياس والآخر يوثيديموس، ولديه أخت متزوجة من براخيلوس. بوليمارخوس وليسياس سافرا إلى ثيوري عندما كان في الخامسة عشر من عمره.
خلال الاضطرابات السياسية الأثينية في أواخر القرن الخامس، بويلمارخوس أختير بواسطة الطغاة الثلاثون كونه من أثريا مِتيك.على عكس أخيه، وقال انه لم يتمكن من الهرب وأعدم من بإجباره على شرب كأس الشوكران السام. ميلوبيوس، أحد الطغاة الثلاثون، انتزع الاقراط الذهبية من زوجة بوليمارخوس. بعد موت بوليمارخوس، مجلس الطاغة الثلاثين نهى عائلته من إقامة العزاء لجنازته في أي من منازلهم. في كتاب الجمهورية لأفلاطون جلس في بيت بوليمارخوس في بيرايوس، التي كانت تقع بجانب متجر لصناعة الدروع الذي يعمل فيه 120 من العبيد المهرة. بيولمارخوس يتحدث بنفسه لفترة وجيزة في المجلدالأول من كتاب الجمهورية لأفلاطون.
زامل السليم
زامل بن عبد الله السليم الثوري السبيعي. (1243هـ - 1308هـ) (وهو من آل زهري بن جراح أبناء عم العتايقة أهل الخرمة أبناء زهير بن جراح من الصول من قبيلة بني ثور), وهو أمير عنيزة وشاعر.
أما والده عبد الله فلقد صار اميراً في عنيزة سنة 1257هـ حتى قتل في معركة الفريس بين أهل عنيزة بقيادته وبين عبيد بن رشيد وذلك عام 1261هـ.
وأما جده سليم، واسمه سليمان، فهو جد آل سليم كلها من أبنائه الخمسة، وليس له علاقة بالإمارة، وإنما كان فلاحاً بسيطاً في عنيزة، وقد توفي حاجاً.
في سنة 1279هـ كانت موقعة المطر بين أهالي عنيزة، وبين جيش فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود بقيادة ابنه محمد بن فيصل بن تركي آل سعود، وكان زامل السليم هو قائد جيش عنيزة، وهنا مضى نفيس للمستشرق الرحالة تشارلز داوتي، فيذكر فيه أن زامل السليم جعل حملة البنادق من أهل عنيزة وعددهم مائتي رجل ليلة المعركة في مدخل وادي عنيزة ولما طلع الفجر، أطلقوا النار على سقاة جيش محمد بن فيصل ثم تابعوا إطلاقها على الجيش كله واستطاعوا التقدم إلى مخيم أعدائهم، وحصلت في أعدائهم مذبحة.
ثم يقول داوتي: إن زامل اوقف المذبحة رحمة بإخوانه في الدين، ثم لم تلبث أن سقطت الأمطار فابطلت نيران فتايل البنادق فأصبحوا عاجزين عن الدفاع بعد أن أصبحت البنادق في أيديهم عديمة الفائدة، فاضطر رجل عنيزة إلى الانسحاب، ولكن رجال الخيالة انتصروا عليهم بسيوفهم وكان عددهم يزيد على الألف، فهلك في أثناء الحرب مائتان من رجال عنيزة.
ودواتي يخالف بذلك ابن عيسى الذي يذكر ان عدد القتلى 400 رجل، وقد انتهت هذه المعركة بالصلح بعد أن أرسل أهل عنيزة زامل السليم
ممثلاً منهم إلى عبد الله الفيصل في معسكره.
في سنة 1301هـ ولما أراد الإمام عبد الله الفيصل الاستيلاء على بريدة وأخذها من حسن المهنا، اتفق مع زامل السليم أمير عنيزة، ومصلط بن ربيعان أمير الروضة من عتيبه، وعسكروا خارج عنيزة ينتظرون قدوم عقاب بن حميد وعمر بانه من برقا، ليبدأوا من هجومهم على بريدة، لكن عقاب تأخر عن موعد مجيئة، وابن رشيد وصل بجنوده من الحاضرة والبادية نصرة لحسن المهنا وعشيرته، وسعى عبد الله بن عبد الرحمن البسام في إقناع زامل السليم وكبار أهل عنيزة، وقررو عدم الاشتراك في الحرب، ولما علم مصلط بن ربيعان بذلك أتى صيوان عبد الله الفيصل وهو ينشد :
سبلا : ابله المشهورة، وبين الشام : علم ابن رشيد ويقصد بالشام 
شمال نجد وجمتها : عرب ابن حميد.
في سنة 1308هـ كانت وقعة المليداء المشهورة بين أهل القصيم واهل حائل، وانتهت المعركة بهزيمة اهل القصيم ومقتل الأمير زامل السليم.
وقد كان الاتفاق بين زامل السليم وحسن بن مهنا بن صالح المهنا أمير بريدة بدأ سنة 1306هـ بعد طول بقاء وقد حاول محمد بن عبد الله بن علي الرشيد أبطاله، بمراسلته لزامل، ولكن محاولاته باءت بالفشل ولقد استطاع زامل أن يستغل بأمارة عنيزة ومقاطعاتها، وذلك أن لاويته على الإمارة صارت في وقت ضعف فيه آل سعود، ولم يمتد فيه نفوذ آل رشيد، فاستقل بغمارة البلاد حتى قتل في معركة المليداء.
مسجد القبة (اللاذقية)
مسجد الضحى يقع في حي الصليبة القديم، ويقع بين أبنية غلب عليها البناء المعماري القديم، فالحجارة والأزقة والجدران العالية تحيط بالمسجد القديم. ويقع إلى الغرب من أعمدة باخوس مقابل جامع ياسين القديم والذي أعيد ترميمه عام 2011، وقريباً من حديقة أبي تمام، يعتقد بأنه البناء الذي قصده ابن بطلان بقوله: "فيها بيت كان للأصنام وهو اليوم كنيسة وكان في أول الإسلام مسجداً"، (والمقصود بكلمة فيها أي مدينة اللاذقية)، وأن وجود القبة على البناء جعل الناس يطلقون عليه اسم مسجد القبة.
المسجد اليوم بات يدعى مسجد الضحى حسب اللوحة الحجرية التي تعلو بابه الشرقي الرئيسي، بينما بقي مسماه الشعبي شائعاً بمسجد القبة الخضراء نسبة لقبته الصغيرة الوحيدة التي تتوسط سقفه.
طرأت على هذا البناء تغيرات كثيرة في فترات لاحقة ذهبت بملامحه الأصلية، ويلاحظ ذلك من نوعية الحجارة التي تختلف في أحجامها وشكلها.
للمسجد مدخل من الجهة الشرقية يؤدي إلى فسحة سماوية توصل بدورها إلى المدخل الرئيسي للمسجد، ومنه إلى بهو مستطيل مسقوف بقبة حجرية تتوسط البهو، ومئذنة المسجد اثني عشرية متوسطة الارتفاع، وواجهاته بسيطة حيث يلاحظ وجود آثار قنطرتين في الجهتين الشرقية والغربية، كما توجد نافذتان على شكل صليب تؤكد أن المبنى كان كنسية في وقت من الأوقات، أما اليوم فتحول إلى مسجد بعد أن تم ترميمه سنة 2005م.
المسجد كان ديراً مهجوراً تحول إلى مسجد صغير لسكان الحي الأقدم في اللاذقية آنذاك، بقي المسجد على حاله بدار حجرية تعلوها قبة صغيرة وأمام بابه فسحة عربية واسعة، تحوي على الموضىء وحديقة صغيرة تساوي مساحة المسجد الداخلي، بقي كما هو حتى جاءت سيدة تدعى ضحى لتهب مالها لأوقاف اللاذقية وللقائمين على المسجد الصغير ذي القبة الصغيرة، فتم سقف الحديقة بقبة واسعة وكبيرة تم تصنيعها في حلب، وعدلت أمكنة الوضوء وملحقاتها، وبالتالي تضاعفت مساحة المسجد والمصلى واتسع لمصلين أكثر بفضل ما قدمته تلك السيدة عام 2004م.
كذلك تحيط به مجموعة من المحال القديمة التي تستخدم للصناعات اليدوية والشعبية النادرة.
يشار إلى أن هذا المسجد يقع ضمن منطقة تعد الأقدم على الإطلاق في المدينة وتشملها حدود المدينة القديمة التي وضعتها لجنة حماية المدينة القديمة في مجلس المحافظة.
متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني الكويت
وظائف تصل الكويتية في تلك البلدان. وبالمثل، مواطني دول مجلس التعاون الخليجي الأخرى لا تحتاج إلى تأشيرة لدخول الكويت. أيضا، المواطنين الكويتيين لا تحتاج إلى تأشيرة لدخول العديد من الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية.
وفقا ل "مؤشر هينلي قيود التأشيرة 2012"، ويمكن لحاملي جواز سفر كويتي بزيارة 70 بلدا بدون تأشيرة أو فيزا مع وصوله.
إسقاط طائرة إي-سي 121 العسكرية الأمريكية
سقوط طائرة إي سي 121 : كانت طائرة إي سي 121 تابعة للقوات البحرية الأمريكية "المارينز"، وقعت تلك الطائرة بتاريخ اليوم 15 أبريل سنة 1969، وذلك بعد أن تتجاوز الحدود البحرية لبحر بحر الشرق لطائرة الأمريكية التي تحمل 39 جندياً، قامت طائرة ميغ 17 التابعة للقوات القوات الجوية الكورية الديمقراطية بإسقاط الطائرة ومقتل جميع من فيها.
محمد الكويكبي
محمد مرزوق الكويكبي, لاعب كرة قدم سعودي ولد في 8 أغسطس 1994 في الجوف, السعودية وهو يلعب في مركز الهجوم في نادي الاتفاق
تدرج من البراعم ثم الناشئين وفريق الشباب وظهر بالفريق الأول في دوري ركاء السعودي مع فريق نادي العروبة السعودي ويمتاز اللاعب محمد الكويكبي بالمهارات الفردية العالية والتمريرات المتقنة ومساهماته الكبيرة في صناعة الأهداف إلى زملائه ناهيك عن تسجيله الأهداف وامتيازه بالمراوغة السريعة .
راس العنز مسوي فيها يجلد البنات و هو ما عنده ما عند جدتي
إنتقل نادي الاتفاق في عام 2016 و وقع معه عقد لمدة 5 سنوات .
شارك مع المنتخب السعودي للناشئين
الكويكبي ينظم لمنتخب الناشئين في المملكة
صبايا 5 (مسلسل)
صبايا 5 هو مسلسل سوري عرض في رمضان 1434هـ/2013م، وهو الجزء الخامس من مسلسل صبايا المسلسل من بطولة جيني اسبر، ليليا أطرش، و مكسيم منصور، من إخراج محمود الدوايمه , و تأليف نور الشيشكلي .
أحداث المسلسل تكون مترابطة منذ البداية إلى النهاية، وليس "من النوع المنفصل/ المتصل"، وتبدأ أحداثه بوصول "ميديا: جيني إسبر"
إلى لبنان لتقضي فترة نقاهة، فتشعر بالوحدة، وتتصل بإحدى قريباتها في سوريا لزيارتها، كما يسلط العمل الضوء في حالة "ميديا"
على معاناة النجمة مع بداية الحمل، حينما يتغير جسمها، قبل أن تعتاد حالتها الجديدة، ثم تعمل على إنجاز نص مسلسل تلفزيوني مستوحى
من قصص جيرانها، فــ"صبايا الجزء الخامس لايعشن بالمنزل ذاته، ولكن في حارة واحدة، وتكون قصصهن مختلفة الطابع نوعاً ما،
حيث يتناول المسلسل شريحة مختلفة من صبايا الأجزاء السابقة، وليست المحبّة هي الحالة السائدة في علاقاتهن فقط."صبايا 5 على السينما كوم
سرخس الجرف
سرخس الجرف أو الودسيا (الاسم العلمي:Woodsia) هو من السراخس يتبع سراخس الجرف من السرخسيات . 
يضم هذا الجنس من السراخس 45 نوعاً منها 5 أنواع مهجنة:
35 من هذه الأنواع تعيش في مناخ شمالي وأربعة في مناخ أمريكي مداري وبعضها في مناخ جنوبي أمريكي.
يوجد عدة أنواع من جنس سرخس الجرف:
نيزك النخلة
نيزك النخلة هو نوع من ثلاثة عشر نيزكًا من النخليات تم اكتشافه في قرية النخلة بالقرب من مدينة الإسكندرية بمصر في 28 يونيو عام 1911. ويعد النخلة واحدًا من ثلاثة نيازك عالمية شهيرة وهم شيرجوتي وشاسيني. وينتمي النخلة إلى النيازك المريخية التي يتم تصنيفها إلى الشيرجوتيات والنخليات والشاسينيات. وبلغت حجم الأحجاز النيزكية التي تم العثور عليها وزن 10 كيلو جرام. وأكدت بعض الدراسات إلى أن اكتشاف تأثيرات المياه، على بعض المعادن، قد أخذ في عين الاعتبار بوصفه واحدًا من ضمن العوامل التي تشير إلى أن المياه تخللت الجسم قبل سقوطه على الأرض، حيث أن النيزك لم يترك على سطح الأرض، ليتعرض لتأثيرات المياه الأرضية، مما يعني أن مصدر النيزك، وهو المريخ على حد زعم بعض الباحثين، قد شهد وجود مياه جارية على سطحه في فترة زمنية ما.
الأونونداغا
الأونونداغا ("الأونونداغيغا" أو "شعب التلال") هم أحد الشعوب الخمسة الأصلية التي تشكل اتحاد الإيروكواس ("الهودنوسوني"). ويقع موطنهم التقليدي في مقاطعة الأونونداغا، نيويورك والمنطقة المحيطة. ويعرفون باسم "جاناداج وينيوجيه" ("Gana’dagwëni:io’geh") بين قبائل الإيروكواس الأخرى، ويسمح هذا الاسم للناس بمعرفة الفرق عند التحدث عن الأونونداغا في الدول الست وأونتاريو وبالقرب من سيراكيوز ونيويورك. ونظرًا لوقوعهم في منطقة مركزية، فقد كانوا يعتبرون "حماة النار" ("Kayečisnakwe’nì•yu’" في توسكارورا) في البيت الطويل المجازي. وتقع أراضي قبيلة كايوجا وسينيكا في الجهة الغربية لأراضيهم، بينما تقع قبيلة الأونيدا والموهوك في الجهة الشرقية. ولهذا السبب، اجتمع اتحاد الإيروكواس تاريخيًا في عاصمة حكومة الإيروكواس بقرية الأونونداغا، مثلما يفعل الزعماء التقليديون بالفعل في الوقت الحاضر.
ينبثق التاريخ المبكر لشعب الأونونداغا من محاولة تأريخ تقليد شفهي يرتبط بصانع السلام العظيم، الذي اقترب من الأونونداغا وغيرها من القبائل للعثور على الهودنوسوني. وجدير بالذكر أن تواريخ حياته ليست ثابتة، ولكن عندما جادل شعب السينيكا بشأن الانضمام إلى تسمية الهودنوسوني بناءً على تعليماته، فإن هناك تقليدًا يذكر حدوث كسوف الشمس. ومن المرجح أن الكسوف الذي شهده هذا الحدث وقع في عام 1142 ميلاديًا والذي حدث فعليًا في أرض السينيكا. ويظهر التأريخ بالكربون لمواقع محددة من مساكن الأونونداغا تواريخ تبدأ قريبة من ± 60 سنة من العمر الكربوني في عام 1200 ميلادي مع حدوث النمو لمئات السنين.
في حرب الاستقلال الأمريكية، اتخذ شعب الأونونداغا في البداية موقفًا محايدًا، بالرغم من مشاركة محاربين أفراد من الأونونداغا في هجوم واحد على الأقل على المستوطنات الأمريكية. وبعد وقوع هجوم أمريكي على قريتهم الرئيسية في 20 أبريل 1779، انضم شعب الأونونداغا بعد ذلك إلى صف أغلبية شعوب الاتحاد وحارب ضد المستعمرين الأمريكيين المتحالفين مع بريطانيا. وبعد ذلك، طارد العديد من الأونونداغيين جوزيف برانت إلى الدول الست وأونتاريو، بعدما حصلت الولايات المتحدة على الاستقلال.
في 11 نوفمبر 1794، وقّعت قبيلة أونونداغا، بالإضافة إلى غيرها من القبائل الهودنوسونية معاهدة كانانديجوا مع الولايات المتحدة، والتي اعترفت فيها الولايات المتحدة بحقهم في أرضهم في المادة الثانية من المعاهدة.
إن هؤلاء الأونونداغيين الذي ظلوا في نيويورك يعيشون في ظل حكومة الرؤساء التقليديين الذين يتم تعيينهم من قِبل أمهات العشائر، وليس بالانتخاب.
في 11 مارس 2005، رفعت قبيلة الأونونداغا في نيدرو، نيويورك دعوى أحقيتها في استرداد أرضها أمام المحكمة الفيدرالية، محاولة الحصول على اعتراف بالملكية لمساحة تزيد عن من أراضي الأجداد الواقعة في وسط سيراكيوز، نيويورك. وتأمل القبيلة بذلك كسب تأثير أكبر على جهود الإصلاح البيئي في بحيرة أونونداغا ومواقع الامتيازي البيئي الأخرى حسب وكالة حماية البيئة الأمريكية في المنطقة محل الدعوى. وتواجه هذه القضية طلبًا بالشطب بناءً على السابقة القانونية المحددة في دعوى أرض شعب كايوجا  وغيرها من الدفوع.
سليمان العامر
الشيخ سليمان بن عامر بن محمد بن عامر ابن محمد بن عمران
ولد فضيلة الشيخ سليمان رحمه الله في مدينة الروضة سنه 1351هـ التي تقع 80 كم جنوب مدينه حائل ، تعد مدينه زراعيه غنيه بمزارع التمور والرمان وغيرها ، ولذا سميت بـ(روضة رمان) ، وقد كانت وفيرة المياه ، طيبه العيش ، قليله السكان هادئه وادعه ساكنه وقد نشأ وترعرع في هذه المدينة في كنف والده الشيخ عامر بن محمد بن عامر بن عمران رحمه الله .
ارتحل الشيخ سليمان رحمه الله بعد ان اقنع والده الذي مانع انتقاله للدراسه في مدينة حائل لحاجته اليه في العمل في بداية الأمر ، الا أن حب الشيخ سليمان رحمه الله للعلم وشغفه به والتطلع إلى معالي الامور وجعله يصر على الرحيل إلى مدينة حائل والالتحاق بالمعهد العلمي في حائل أكمل الدراسة الشيخ سليمان العامر في المعهد العلمي ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض سنة 1386هـ ودرس فيها سنتين ، وأكمل ماتبقى ماتبقى من سنواتها انتسابا ثم رجع الشيخ إلى حائل وواصل دراسته العليا فالتحق في المعهد العالي للدعوة الأسلامية ونال درجة الماجستير .
لقد كان الشيخ سليمان رحمه الله حريصا على حلقات تحفيظ القرآن الكريم، متفانيا في العمل على ايجادها في مدينه حائل ، ولذا حرص على افتتاح جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالتعاون مع عدد من المشايخ وعلى رأسهم الشيخ عيسى بن سعود آل علي رحمهم الله جميعا ، حيث افتتحت جمعبة تحفيظ القرآن في مدينة حائل عام 1400هـ .
تميزت علاقة الشيخ بالأمراء وولاة الأمر لقيامها على المحبة والتناصح والعمل الدؤوب في التعاون على مافيه نفع الأسلام والمسلمين ، وكانت هذه العلاقة قائمه من خلال المناصب التي عمل فيها الشيخ سليمان ، فعمله في مركز الدعوة والأرشاد ثم رئاسة الهيئات ، والجمعيات الخيرية في منطقة حائل ، ولجنة اصلاح ذات البين ، والمجلس البلدي، اتاح له الأحتكاك المباشر بالأمراء في منطقة حائل وأصبح الشيخ سليمان رحمه الله محل ثقه كل الأمراء الذين تعاقبوا على منطقة حائل حتى عهد الأمير سعود بن عبدالمحسن آل سعود حفظه الله أمير منطقة حائل السابق.
كان الشيخ سليمان لديه الكثير من الاعمال الخيرية التي تنفع بها الإسلام والمسلمين ومنها تحفيظ القرآن وحملات لأفطار الصائم وعمله في التوعية الأسلامية في الحج وفي مناطق المملكة وكان يساعد الكثير من المسلمين الدعوة إلى الإسلام وكان شخص ذو شهره ومحبه في منطقه حائل ومن عائلة معروفه في المنطقة ومن علمائها أيضا .
كان يوم السبت الموافق 15/ 12 / 1421هـ خرج هو وسائقة الخاص بعد صلاة العصر إلى مزرعته ، فكان القدر المحتوم في انتظاره ، حيث تعرض إلى حادث على طريق حائل القصيم توفي فيه الشيخ رحمه الله على الفور ولحقه سائقه بعد أيام من وفاته فرحمه الله رحمه واسعة وبعد فترة من وفاته اقيم ببناء مسجد بأسمه في حي المطار في منطقة حائل .
انتهازية
الانتهازية هي السياسة والممارسة الواعية للاستفادة الأنانية من الظروف - مع الاهتمام الضئيل بالمبادئ أو العواقب التي ستعود على الآخرين. وأفعال الشخص الانتهازي هي أفعال نفعية تحركها بشكل أساسي دوافع المصلحة الشخصية. وينطبق المصطلح على البشر والكائنات الحية والجماعات والمؤسسات والأساليب والسلوكيات والتوجهات.
وتمثل الانتهازية أو "السلوك الانتهازي" مفهومًا مهمًا في عدد من مجالات الدراسة، مثل الأحياء واقتصاديات كلفة العملية ونظرية الألعاب والأخلاقيات وعلم النفس وعلم الاجتماع والسياسة.
الانتهازية هي السياسة والممارسة الواعية للاستفادة الأنانية من الظروف. وبالرغم من أن انتهازية البشر كثيرًا ما تقترن بدلالة أخلاقية (احتقارية) سلبية (على عكس، مثلاً الانتهازية البيولوجية المستخدمة كوصف علمي محايد)، فيمكن تعريفها أيضًا بطريقة محايدة أكثر على أنها وضع المصلحة الشخصية قبل مصالح الآخرين عندما تسنح الفرصة لذلك، أو التكيف بمرونة مع الظروف المتغيرة لتعظيم المصلحة الشخصية (بالرغم من أنها تكون عادةً بطريقة تنكر بعض المبادئ التي كانت متبعة سابقًا). هذا بالإضافة إلى أنه يتم تعريف الانتهازية في بعض الأحيان على أنها القدرة على الاستفادة من أخطاء الآخرين: لاقتناص الفرص الناتجة عن أخطاء الخصوم أو نقاط ضعفهم أو تشتت أفكارهم والاستفادة منها في المصلحة الشخصية.
وبطريقة مربكة إلى حدٍ ما، يعيد رجال الأعمال تعريف الانتهازية في بعض الأحيان على أنها نظرية استكشاف الفرص والسعي وراءها. ويحث رجال الأعمال هؤلاء بغضهم لفكرة وجود أي "خطأ" في الاستفادة من الفرص المتاحة. ووفقًا لإعادة التعريف هذه، فإن "الانتهازية" هي تلطيف لمصطلح "ريادة الأعمال".
قد يتضمن تطبيق منهج واقعي أو عملي في التعامل مع إحدى المشكلات أشكالاً "بسيطة" من الانتهازية. وفي سبيل القيام بعمل فعال أو يسهم في حل المشكلة بنجاح، فإنه تتم التضحية بمبدأ متفق عليه سابقًا أو إهماله عن عمد - بمبرر أن الأفعال البديلة عمومًا يكون تأثيرها أسوأ.
وعند اختيار أو اقتناص الفرص، فمن المحتمل أن تحدث الانتهازية البشرية عندما:
غالبًا ما يشير الانتقاد الموجه للانتهازية إلى الموقف الذي تتعرض فيه المعتقدات والمبادئ لاختبار أو تحدٍ.
لا ينبغي الخلط بين الانتهازية البشرية و"اقتناص الفرص" كما هي أو "الاستفادة من الفرص عندما تظهر". ولكن تشير الانتهازية إلى طريقة معينة للتجاوب مع الفرص؛ حيث تتضمن عنصر المصلحة الشخصية إلى جانب التغاضي عن المبادئ (الأخلاقية) ذات الصلة، أو الأهداف المتفق عليها سابقًا أو المقصودة، أو المخاوف المشتركة لمجموعة معينة.
بشاير حسين
بشاير حسين (مواليد 15 نوفمبر 1989)، هي ممثلة ومخرجة كويتية. بدأت مسيرتها الفنية سنة 2011. خضعت بشاير لعملية تحول جنسي من ذكر لأنثى سنة 2009.
انحياز للتفاؤل
الانحياز للتفاؤل (المعروف أيضًا باسم التفاؤل غير الواقعي أو المقارن) هو انحياز يجعل الشخص يعتقد أنه أقل عرضة من الآخرين لمواجهة حدث سلبي. وتشترك أربعة عوامل في جعل الفرد منحازًا للتفاؤل وهي: حالته النهائية المرغوبة، وآلياته المعرفية، والمعلومات التي لديه عن نفسه في مقابل الآخرين، والمزاج العام. ويظهر الانحياز التفاؤلي في عدد من المواقف. على سبيل المثال: الأشخاص الذين يعتقدون أنهم أقل عرضة لخطر الوقوع ضحايا لجرائم أو المدخنون الذين يعتقدون أنهم أقل عرضة من الآخرين للإصابة بسرطان الرئة أو مرض آخر أو لاعبو القفز البنجي لأول مرة الذين يعتقدون أنهم أقل عرضة من اللاعبين الآخرين للإصابة أو التجار الذين يعتقدون أنهم أقل عرضة لتكبّد خسائر في الأسواق.
بالرغم من حدوث الانحياز للتفاؤل في كل من الأحداث الإيجابية، مثل اعتقاد المرء بأنه أكثر نجاحًا ماليًا من الآخرين، والأحداث السلبية، مثل الاعتقاد بأنه أقل عرضة للوقوع في مشكلة تعاطي الكحوليات، فإن هناك الكثير من الأبحاث والأدلة التي تدل على أن الانحياز للأحداث السلبية أقوى. ومع ذلك، تنتج عواقب مختلفة عن هذين النوعين من الأحداث: فكثيرًا ما تؤدي الأحداث الإيجابية إلى مشاعر السعادة واحترام الذات، بينما تؤدي الأحداث السلبية إلى عواقب تتضمن المزيد من المخاطر، مثل التورط في سلوكيات محفوفة بالمخاطر وعدم اتخاذ التدابير الوقائية للسلامة.
يتم قياس الانحياز التفاؤلي عادةً من خلال عاملين محددين للمخاطر، ألا وهما المخاطر المطلقة؛ حيث يُطلب من الأفراد تقدير احتمالات تعرضهم لحدث سلبي مقارنةً بالاحتمال الفعلي لتعرضهم لحدث سلبي (المقارنة بالذات)، والمخاطر المقارنة؛ حيث يُطلب من الأفراد تقدير احتمالات تعرضهم لحدث سلبي (تقييم مخاطرهم الشخصية) مقارنةً بآخرين في نفس السن والجنس (تقدير مخاطر الهدف). ويمكن أن تحدث المشاكل عند محاولة تقييم المخاطر المطلقة، نظرًا لأن تحديد إحصاءات المخاطر الفعلية لأحد الأفراد أمر بالغ الصعوبة. ولذلك، يتم قياس الانحياز التفاؤلي في المقام الأول من خلال أشكال المخاطر المقارنة؛ حيث يقارن الأفراد أنفسهم بالآخرين، ويكون ذلك عبر مقارنات مباشرة وغير مباشرة. تطرح المقارنات المباشرة تساؤلات حول ما إذا كانت مخاطر تعرض الفرد لحدث سلبي أو إيجابي أو متعادل مقارنةً بمخاطر فرد آخر، بينما تتطلب المقارنات غيرالمباشرة من الأفراد تقديم تقديرات منفصلة عن مخاطر تعرضهم هم أنفسهم لحدث ما ومخاطر تعرض الآخرين لنفس الحدث.
بعد الحصول على درجات التقدير، يستطيع الباحثون استخدام المعلومات التي حصلوا عليها في تحديد ما إذا كان هناك اختلاف في تقييم المعدل المتوسط للمخاطر التي يتعرض لها الفرد مقارنةً بتقييم المعدل المتوسط للمخاطر التي يتعرض لها نظراؤه. وعمومًا في الأحداث السلبية، تبدو المخاطر الرئيسية المعرض لها الفرد أقل من تقييم المخاطر المعرض لها الآخرون. وبعد ذلك، تستخدم هذه المعلومات لإظهار آثار الانحياز. يمكن التعرف على الانحياز التفاؤلي فقط على مستوى المجموعة؛ حيث أنه على مستوى الفرد ربما يكون التقييم الإيجابي صحيحًا. وبالمثل، يمكن أن تظهر الصعوبات في إجراءات القياس، ذلك أنه من الصعب تحديد متى يكون الشخص متفائلًا أو واقعيًا أو متشائمًا. وتشير الأبحاث إلى أن الانحياز ينشأ عن التقييم المبالغ فيه للمخاطر المعرضة لها المجموعة وليس تقييم المخاطر المعرض لها الفرد بأقل من قدرها الحقيقي.
حسين الجزائري التستري
"السيد" حسين بن رضا بن علي أكبر بن عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري التستري (ت. 1291 هـ). هو رجل دين وفقيه شيعي ينتهي نسبه إلى المحدث الشيعي المعروف نعمة الله الجزائري، وهو من أهل مدينة تستر ، وقد ولد ونشأ في تستر، وهاجر إلى النجف، وتتلمذ فيها على مرتضى الأنصاري، وعلي التستري، ومحمد حسن النجفي، وقد ترجم له محسن الأمين العاملي في "أعيان الشيعة" واصفاً إياه بأنه: "”فقيه كامل من أجلة تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري“."
من مصنفاته المذكورة في المصادر التي ذكرته وترجمت له:
تكون الجبال
كلمة "أوروجيني" من أصل إغريقي، وهي مؤلفة من مقطعين الأول هو «Oros» ويعني جبل والثاني هو «Genesis» ويعني ولادة، وبهذا يكون معنى كلمة أوروجيني هو «ولادة الجبال».
وتشتق كلمة "الحركة الأوروجينية" من اليونانية ("oros" بمعنى "جبل" بالإضافة إلى "genesis" بمعنى "نشوء" أو "تكوين")،
يكتمل تشكيل الأوروجين جزئيًا من خلال عمليات الانزلاق التكتونية، بينما يتم دفع قارة بقوة فوق صفيحة محيطية (أوروجينات غير تصادمية) أو تقارب قارتين أو أكثر (أوروجينات تصادمية).
عادةً ما تنشأ عن الحركة الأوروجينية بنيات مقوسة (من الفعل "arcuare"، بمعنى ينحني مثل قوس) طويلة، تعرف باسم "الأحزمة الأوروجينية". وبشكل عام، تتكون الأحزمة الأوروجينية من أشرطة صخرية متوازية وطويلة تتميز بخصائص مشابهة على طول الحزام. وترتبط الأحزمة الأوروجينية بنطاقات انزلاقية تبدد القشرة الأرضية وتنتج البراكين وتكوّن أقواس الجزر. وتُعزى البنية المقوسة إلى صلابة الصفيحة المنحدرة، بينما ترتبط نتوءات قوس الجزيرة بالتمزقات التي تقع في الغلاف الصخري المنحدر. يمكن أن تلتحق أقواس الجزر هذه بإحدى القارات خلال الحدث الأوروجيني.
قد تستغرق العمليات الأوروجينية عشرات الملايين من السنين وتكوّن الجبال من السهول أو قاع البحار. ويرتبط الارتفاع الطوبوغرافي للجبال الأوروجينية بمبدأ الاتزان الأرضي، وهو عبارة عن توازن قوة الجاذبية الهابطة على سلسلة جبال قببية (مكونة من مادة قشرة قارية خفيفة) والقوى الرافعة المعومة الناتجة عن الدثار السفلي الكثيف.
كثيرًا ما تتشوه التكوينات الصخرية التي تتعرض للحركة الأوروجينية بشدة وتتعرض للتحول. وأثناء الحركة الأوروجينية، ربما تندفع الصخور المدفونة في الأعماق إلى السطح. وقد تغطي مواد قاع البحر أو المواد القريبة من الشاطئ جزءًا من المنطقة الأوروجينية أو المنطقة بأكملها. وإذا كانت الحركة الأوروجينية نتيجة تصادم قارتين، فقد تصبح الجبال الناتجة عن هذه الحركة مرتفعة للغاية (انظر الهيمالايا).
يمكن دراسة الحدث الأوروجيني على أنه: (أ) حدث بنائي تكتوني و(ب) حدث جغرافي و(ج) حدث زمني. الأحداث الأوروجينية: (أ) تتسبب في ظاهرة بنائية مميزة تتصل بالنشاط التكتوني و(ب) تؤثر على الصخور والقشرة الأرضية في مناطق معينة و(ج) تقع في إطار مدة زمنية محددة.
بالرغم من أن الحركة الأوروجينية تتضمن تكتونيات الصفائح، فإن القوى التكتونية تسفر عن العديد من الظواهر ذات الصلة، بما فيها الانصهار والتحول والذوبان القشري والتكثيف القشري. ويعتمد ما يحدث في أوروجين محدد على قوة الغلاف الصخري القاري وانسيابه، وكيفية تغير هذه الخصائص أثناء بناء الجبال.
[[تصنيف:حركة أوروجينية]]
[[تصنيف:تأثيرات الجاذبية]]
[[تصنيف:تكتونيات الصفائح]]
[[تصنيف:جيومورفولوجيا الجبال]]
[[تصنيف:عمليات جيولوجية]]
يويدا (توضيح)
قد يقصد بكلمة أويدا ما يلي :
يخني
اليخني (فارسية بمعنى "المطبوخ") هو ضرب من المأكولات منتشر في مناطق مختلفة من شبه جزيرة البلقان وحتى جنوب شرق آسيا. وتطلق في باكستان على المرق.
أرز أسيوي
الأرز الأسيوي، المعروف باسم أوريزا ساتيفا: هو نوع النبات الذي يشار إليه غالبًا في اللغة الإنجليزية باسم (rice). "أوريزا ساتيفا" هو تتميز بأصغر مجين ويتكون من 430 ميجا قاعدة فقط عبر 12 كروموسومًا. ويشتهر بسهولة تعديله وراثيًا، كما أنه نموذج حي لبيولوجيا الحبوب.
يتكون "أوريزا ساتيفا" من نوعين فرعيين أساسيين هما: سلالة "جابونيكا" أو "سينيكا" اللزجة والقصيرة الحب وسلالة "إنديكا" غير اللزجة والطويلة الحب. وغالبًا ما تتم زراعة سلالات "جابونيكا" في حقول جافة في مناخ جنوب آسيا وأراضي جنوب شرق آسيا المرتفعة ومرتفعات جنوب آسيا، بينما سلالات "إنديكا" هي بشكل أساسي أرز الأراضي المنخفضة الذي تتم زراعته في الغالب مغمورًا بالماء في أنحاء آسيا الاستوائية. ويشتهر الأرز بألوانه المتعددة، بما فيها: الأبيض والبني والأسود والأرجواني والأحمر.
تم تحديد نوع فرعي ثالث يتميز بحب عريض وينمو في المناخ الاستوائي، وذلك بناءً على الشكل المورفولوجي وسمي في البداية "جافانيكا"، ولكنه يعرف حاليًا باسم "جابونيكا الاستوائي". ومن أمثلة هذه السلالة، الأرز متوسط الحب صنفا "تيناون" و"ينوي"، اللذان تتم زراعتهما في مصاطب الأرز المرتفعة على جبال كوردييرا في لوزون الشمالية في الفلبين.
استخدم جلاسزمان (1987) الإيزوزيمات لتصنيف سلالات "أوريزا ساتيفا" إلى ست مجموعات هي: "جابونيكا" و"العطرية" و"إنديكا" و"أوس" و"رايادا" و"أشينا".
استخدم جاريس "وآخرون" (2004) تكرار التسلسل البسيط (SSR) لتصنيف سلالة "أوريزا ساتيفا" إلى خمس مجموعات "جابونيكا المناطق المعتدلة" و"جابونيكا المناطق الاستوائية" و"الأرز العطري" الذي يشكل سلالات "جابونيكا"، بينما تشكل سلالة "إنديكا" و"أوس" سلالة "إنديكا".
كان هناك الكثير من الجدل حول أصول الأرز المدجن. وفي عام 2011، أثبتت الأدلة الوراثية المنشورة في دورية "وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية" (Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (PNAS)) أن جميع أنواع الأرز الأسيوي، كل من "إنديكا" و"جابونيكا"، تعود إلى عملية تدجين واحدة حدثت منذ 8200-13500 عام في الصين مع الأرز البري "أوريزا روفيبوجون". وأشارت دراسة نشرت عام 2012 في "دورية نيتشر" (Nature)، من خلال خريطة تعرض أصناف مجينات الأرز، أن تدجين الأرز حدث في منطقة وادي نهر اللؤلؤ في الصين. ومن شرق آسيا، انتشر الأرز إلى جنوب وجنوب شرق آسيا.
وقبل هذا البحث، كانت الفكرة المقبولة عمومًا، والقائمة على دليل أثري، هي أن أول عملية تدجين للأرز حدثت في منطقة وادي نهر يانغستي في الصين.
ولا يعرف تاريخ أول عملية تدجين للأرز بالتحديد، ولكن بناءً على تقدير الساعة الجزيئية التي يستخدمها العلماء، يقدر هذا التاريخ بأنه منذ حوالي 8200 إلى 13500 عام. وهذا يتسق مع البيانات الأثرية المعروفة عن الموضوع.
مطار ساماريندا الدولي
مطار ساما ريندا الدولي المطار الدولي الرئيسي في ساما ريندا (اختصار: BSB). يطلق عليه أيضا مطار Sungai Siring نسبة إلى مديرية Sungai Siring التي يقع عليها المطار.
افتتح المطار ليكون مركزا لنقل الركاب ومناولة البضائع في كاليمانتان. يعتبر المطار مركز العمليات الرئيسي لخطوط طيران Kaltim Airlines.
إنشئ المطار على مساحة 4,70 كيلومتر مربع. حل المطار بديلا لمطار ساماريندا الدولي السابق (مطار Temindung) والذ كان قد وصل لحدود طاقته الاستيعابية القصوى.
مما حدا بالحكومة إلى تنفيذ مشروع شامل للمطار الجديد، شمل تنفيذ شبكة الطرق والمواصلات الحديثة من وإلى المطار الجديد.
سعد بن لادن
سعد بن أسامة بن لادن (1979–2009) أحد أبناء أسامة بن لادن. وتبع خطى والده ليحتل مكانة داخل تنظيم القاعدة، حيث كان يجري اعداده ليكون خليفته. وذكرت تقارير أنه قتل في غارة طائرة بدون طيار أمريكية في عام 2009.
رافق سعد والده وإخوته إلى السودان 1991–1996، ثم إلى أفغانستان بعد ذلك. وكان يُعتقد أنه متزوج من امرأة من اليمن. بعد أحداث 11 سبتمبر، فر سعد إلى إيران واعتقل في وقت لاحق وتم وضعه تحت الإقامة الجبرية من قبل السلطات الإيرانية. وذكرت إيران أن عددا من قادة تنظيم القاعدة وأعضاء كانوا في عهدتهم.
ويعتقد أن سعد متورط في تفجير معبد يهودي في تونس في 11 أبريل 2002، الذي أسفر عن مقتل 19 شخصاً. و في يناير 2009 أكد مسؤولون في المخابرات الأمريكية أن سعد لم يعد محتجزاً في السجن الإيراني ورجحت أنه يختبئ في باكستان. وقد كشف رسائل متبادلة بين سعد وشقيقه خالد بن لادن انه هرب من السجن الإيراني وهرب إلى باكستان، في حين أن العديد من أقاربه كانوا لا يزالون محتجزين.
ايقاف سفينة شحن كورية شمالية في بنما
توقيف سفينة الشحن الكورية الشمالية ، هي سفينة شحن التابعة لكوريا الشمالية ، وتحتوي على إحدى محركات المقاتلة ميغ 21 والأسلحة والسكر ، تم توقيفها من قبل السلطات البنمية في تاريخ 15 يوليو 2013م.
كانت سفينة التي تحمل اسمها "تشونغ تشون غانغ" () ، وهي غادرت من إحدى المناطق الروسية في بتاريخ 12 أبريل ، ومن ثم دخلت قناة بنما في بداية شهر يونيو عام 2013 ، ثم ابعدت عن شاشات الرادار بعد الخروج من الجزء الكاريبي للقناة ، وعادت الظهور في يوم 11 يوليو.
قامت النظام البنمية بتاريخ 15 يوليو سنة 2013م بإيقاف سفينة الشحن الكورية الشمالية في قناة بنما وهي متجهة إلى كوبا ، وقالت النظام البنمية بأنها عثرت على سفينة الشحن أسلحة غير مصرح عنها في شحنة من السكر ، وذلك بعد أن فرض الأمم المتحدة بموجب عقوبات التي فرضت على كوريا الشمالية بسبب برنامجها النووي.يذكر أن كوريا الشمالية نجحت في اختبار اطلاق الصاروخ النووي عام 2006م.
مسجد فخر الدين زنكي
مسجد فخر الدين زنكي هو أقدم مسجد في مقديشو ، الصومال. ويقع في منطقة الحمر والتي تعد أقدم جزء من المدينة ، وقد بنى المسجد في عام 1269 السلطان الأول لسلطنة مقديشو، فخر الدين زنكي، بالرخام الهندي .
أبو أزيهر الدوسي
أبو أزيهر الدوسي وهو من أشراف الازد.
أبو أزهير الدوسي، هو رجل كان من أسياد دوس، وكانت هناك علاقة بينه وبين سيد قريش في ذاك العهد عبارة عن حلف، إضافة إلى أنه كانت هناك علاقة وطيدة بين القبيلتين.
فما كان من أبي الزهير إلا أن زوج أحد بناته إلى شخص من أسياد قريش وهو الوليد بن المغيرة، فعندما دخلت البنت على الوليد بن مغيرة إلى أن سألها!
- من الأفضل ؟ أنا أم أبوك؟!
- فقالت .. أبي أفضل فهو سيد قومه.
فما كان الوليد إلا أن ضربها على وجهها فعادت لأهلها.
فطلب الوليد من أبوها أن يعيد له المهر فرفض أبو "أزيهر الدوسي"، فنشأت بينهم عداوة وفي (( سوق ذي مجاز )) قام أبناء الوليد ومنهم هشام بقتل أبو أزيهر.
فأراد أبو سفيان أن يصلح بينهم، فهذه قبيلته وتلك حليفة لهم، فعرض على زهران مبلغ من المال ومن الأبل.
عارف رمضان
من مؤسسي جمعية الوفاق البيروتية وعضوا مجلس شورى ولاية بيروت . ولد عارف عبد الغني رمضان في باطن بيروت سنة 1860 م ، تلقى علومه في حلقات علمها ، ساهم مع سعد الدين لاوند بتأسيس جمعية الوفاق البيروتية ، عينه والي بيروت محمد البابان عضوا في مجلس شورى ولاية بيروت سنة 1890 م كما تولى دفتر دار ماليتها وتراس الهلال الأحمر العثماني فيها ، ثم مستشار في ديوان واليها سنة 1895 م ، كما عينه عضوا في لجنة توسيع ميناء العاصمة ، في حين انه ساهم بتأسيس بلديتها ، وقد وافته المنية في بيروت سنة 1909 م .
نيكولاي غريغوري
نيكولاي أدريان غريغوري, لاعب كرة قدم روماني يلعب في خط الوسط المحور وانتقل إلى الاتفاق في الانتقالات الصيفية 2013 قادما من رابيد بوخارست وذهب بعد الاتفاق في الانتقالات الصيفية 2014 إلى نادي أبولون ليماسول القبرصي وقد لعب ايضاَ لبراشوف الروماني ويعد نيكولاي من اللاعبين الممتازين في دقة التمرير و التسديدات القوية.
الحضرة الجديدة
الحضرة الجديدة 
مكانها بمصر بمحافظة الإسكندرية أحد الاحياء الناشئة حديثا، والتي دخل العمران عليها منذ وقت قليل وتوجد منطقة الحضرة الجديدة بين مناطق حيوية بالإسكندرية فهية تقع في منطقة شرق الإسكندرية وتعتبر من المناطق البارزة شعبيا في الآونة الأخيرة فهي تقع بجوار منطقة محرم بك ومنطقة المطار وسموحة.
وكانت تلك المنطقة في الاصل منطقة زراعية كاانت عبارة عن مناطق خضراء لكن زحف عليها العمران والبناء سريعًا وتحولت إلى أراضي صفراء مليئة بالزحام.
وتعتبر هذة المنطقة انها في وقت وجيز استطاعت ان تنشا الكثير من الأحاديث عليها وهي في نمو مستمر فهي كل عام تتطور ويحدث بها تغيير وتعانى هذة المنطقة من عدم وجود مدارس بها أو قسم شرطة أو أي مرفق حكومى بها أو مجمع تعليم عالي مع انها منطقة حيوية.
ومن أهم الشوارع بهذة المنطقة شارع الزهور، شارع الازالة، أرض الخولى، شارع العمدة، شارع مستشفى النزهة، شارع عبد العليم، وبعض الشوارع الأخرى "
وتعانى أيضا من عدم وجوود مركز شباب لهذة المنطقة.
حي شرق المنصورة
يقع حي شرق المنصورة بمحافظة الدقهلية في مصر،ويقع مبنى رئاسة حى شرق المنصورة، بشارع الجيش بمدينة المنصورة.
ويضم الحى عدد من الإدارات والأقسام، كإدارة الشئون القانونية، والعلاقات العامة، والمركز التكنولوجى لخدمة المواطنين، والإشغالات، والنظافة، والإدارة الهندسية، والبيئة.
يعتبر حى شرق المنصورة حي إداري أصغر في المساحة من منطقة حي غرب المنصورة، ولكن له قدر كبير من الأهمية الإدارية حيث يوجد به مبني محافطة الدقهلية (الواقع في ميدان المحافظة بشارع الجيش) ويوجد في هذا الحي معظم المديريات الحكومية بالدقهلية، والعديد من البنوك والمؤسسات الهامة في المحافظة، وبه مكتبة مصر العامة إحدي أشهر المكتبات الإقليمية في مصر، وحديقة الحيوان، وجمعية الهلال الأحمر بمنطقة توريل، ومكتب شركة مصر الطيران بشارع الجيش، وقصر ثقافة المنصورة ويوجد به جامعة الأزهر.
حي غرب المنصورة
حي غرب هو أحد أحياء مدينه المنصورة ويتكون من عده مناطق وشياخات وشوارع أهمها مدينه الفردوس والأشجار وسوق السمك والعجمي والشيخه عيشه ومساكن العبور والجلاء و"حي الجامعة" وحي 6اكتوبر و"تقسيم سامي الجمل" و"تقسيم ساميه الجمل" و"تقسيم بشطمير" و"تقسيم السمنودي" و"المشايه" و"الحوار" و"مساكن مشعل" و"الحسينيه" (تتميز هذه المنطقة بالورش ومحلات قطع غيارات السيارات).
حي تجاري من الطراز الأول حيث يوجد كبري الشوارع التجارية وهو "شارع العباسي" و"شارع بورسعيد" و"شارع الجلاء" و"سوق الخواجات" و"شارع السكه الجديدة" والبوتيكات وأيضا "شارع حسين بك" و"شارع أحمد ماهر" شارع المشايه (حسني مبارك سابقا) و"شارع جيهان" و"شارع مستشفى الصدر" و"شارع الترعة" (الشهير بفساتين زفاف). يطل حي غرب مباشره على النيل ويوجد به حرم جامعة المنصورة وعده نوادي مثل نادي جزيره الورد ونادي الحوار ونادي النيل الرياضي.
من أشهر الميادين: "ميدان الجامعة" و"ميدان الطميهي" و"ميدان مشعل" و"ميدان أنيس منصور" و"ميدان المحطه". يوجد به عده فنادق وهي: فندق رمادا، فندق مارشال الجزيرة، فندق مارشال المحطه يوجد به محطه قطارات المنصورة.
الرقم : 01000148409
نوربانو سلطان
نوربانو سلطان هي زوجة السلطان سليم الثاني ووالدة السلطان مراد الثالث , وهي بالأصل ابنة عائلة نبيلة من نبلاء البندقية (آل بافو) قبل أن تخطف عبر القراصنة وتباع كجارية لقصر الباب العالي حيث أصبحت مفضلة الشاهزاده (وتعني الأمير) حين ذاك سليم . وأنجبت له أول ابنائه مراد ومن ثم أسلمت وحملت اسم نوربانو .أصبحت السلطانة الأم في عهد ابنها وهكذا لقبت ب(دولتلو عصمتلو عفيفة نوربانو سلطان) أي السلطانة العفيفة ذات العصمة نوربانو صاحبة الدولة.
تعد السلطانة نوربانو نموذجاً لا ينسى من نماذج سلطنة الحريم , والتي تعني بالأصل تحكم سلطانات وجواري قصر الحرملك في الدولة وتوجيههم للسلاطين وكذلك الوزراء والباشوات فيما يريدون ودون التقيد بمصلحة الدولة وهو ما أدي لخلل خطير في الدولة العثمانية وأدى لزيادة نفوذ الحرملك والجنود الإنكشارية .
بعد وفاة السلطان سليمان القانوني عام 1566 م تقلد زوجها السلطان سليم السلطنة , ولما كان السلطان سليم ضعيفاً لا يتصف بالحزم ولا القدرة على الحكم مثل أبيه فقد أصبح سهل التوجيه ودار الصراع الأولي بين شقيقته السلطانة مهرماه والتي لقبت شرفياً بالسلطانة الأم وبين نوربانو . وجود الصدر الأعظم القوي حينذاك صقوللو محمد باشا قد أنقذ الدولة من كارثة الانهيار لوجود سلطان ضعيف توجهه اخته وزوجته . وبعد وفاة السلطان سليم 1574 م تقلد ابنها مراد السلطنة , حيث أصبحت رسمياً تلقب بالسلطانة الأم وبذلك فهي أول من حملت اللقب فعلياً منذ السلطانة عائشة حفصة سلطان والدة سليمان القانوني المتوفية 1534 م , أي أنها أول سلطانة أم فعلية منذ 40 عاماً . ومع تواري نفوذ السلطانة مهرماه إلى الظل ومن ثَم وفاتها عام 1578 م فقد انتقل الصراع بين نوربانو وبينها إلى الصراع مع صفية , زوجة ابنها مراد والتي أصبحت سلطانة بعد أن ولدت له ولي عهده محمد . ولما كان السلطان مراد ضعيف الشخصية أيضاً لا يكاد يخرج من القصر وكان شديد التعلق بزوجته وكذلك أمه فإنه أصبح أًلعوبة في أيديهما , واستطاعت جان فداء كالفا (كبيرة موظفين الحرملك) أن تساهم في هذا الصراع أيضاً بأن كانت تحت سيطرة نوربانو مما مكنها من أن تتحكم في علاقاته بجواريه . وزاد أمر الدولة سوءاً بمقتل الصدر الأعظم الكفء صقوللو محمد باشا بتحريض من السلطانة صفية على الأرجح , وتولى مكانه وزراء ليس لهم ما كان له من قوة وحنكة وقدرة على ضبط الأمور والوقوف بوجه سلطة الحريم وأمام استفحال نفوذ الانكشارية . واستمر صراعها مع صفية حاضراً حتى وفاتها عام 1583 م 
ظهرت شخصية نوربانو في مسلسل القرن العظيم المعروف عربياً بحريم السلطان , وجسدت دورها الممثلة ميرفي بولغور
ليسستراتي (مسرحية)
ليسستراتي هي مسرحية للكاتب الإغريقي "أريستوفانيس" قدمت عام 411 ق.م في أعياد اللينايا.
تحت وطأة الحروب التي شهدتها أثينا بهذا الوقت، أصبح هناك جزء كبير من المجتمع ويتشكك في الأفكار الديماجوجية الجديدة و يقلق لغياب الديمقراطية. كان هذا الجزء يتكون من النساء، فالنساء يدفعن ثمن الحرب بفلذات أكبادهن و بأزواجهن، و انتهاء الحرب يعني بالنسبة لهن أملا في استمرار الحياةالأسرية الهادئة المنتجة، و لا شئ أبغض إلي الثكالى من الأمهات، و الأرامل من الزوجات، من الحرب الضروس التي تختطف في وقت قصير أملا كبيرا في حياة كل منهن.
مسرحية ليسستراتي هي واحدة من ثلاث مسرحيات كتبها "أريستوفانيس" مركزاً فيها على مشاكل المرأة في المجتمع الأثيني على عهده. فبعد أن انتهي الأمر بالحلمة الصقلية إلي الفشل الذريع وعقدت إسبرطة صلحاً مع الملك الفارسي "تيسافيرنيس"، بدأ اليأس يتسرب إلي قلوب الأثينيين، و لقد كتب أريستوفانيس هذه المسرحية في الوقت الذي كادت في أماني الإغريق كلها تتفق على إيقاف ويلات الحرب، فكانت بمثابة نداء أخير للسلام، وعودة إلي نبذ الحرب سريعا. و تتميز هذه المسرحية بخلوها من خطاب الجوقة الذي كان جزءاً ضرورياً في الكوميديا القديمة، و لذا يعتبرها النقاد بداية تتغيير في شكل الكوميديا .
بعد أن فشل الرجال في إنهاء الحرب، تعتقد ليسستراتي "مسرحة الجيوش" أن النساء قادرات علي الأخذ بزمام الأمور، و علي فرض السلام علي الرجال عن طريق أمرين: الامتناع أولا عن معاشرة أزواجهن ما دامت الحرب قائمة، واحتلال قلعة المدينة "الأكروبوليس".
ثانياً من أجل الاستيلاء على الخزانة العامة للدولة الموجودة في معبد "البارثينون"، و من ثم تقوم ليسستراتي و صويحباتها كالونيكي "الانتصار للخير" و ميريني "إكليل الريحان" وكذلك لامبيتو "المتألقة" وهي إسبرطة تحالفت مع غريمتها الأثينية بسبب الخطر المشترك -بجمع النساء و إقناعهن بالفكرة. وبعد تردد تقتنع النساء بالفكرة الجديدة، و يقسمن اليمين علي تنفيذ الخطة، وبعد أن ينجحن في الاستيلاء علي الاكروبوليس يحاول نصف أفراد الجوقة المكون من شيوخ المدينة استعادته، لكنهم يطردون على يد نصف افراد الجوقة المكون من عجائز النسوة الائي أوقفن تقدمهم بطريقة بسيطة ولكنها ناجعة، إلا وهي سكب الماء على رءوسهم من الدلو.
وتنجح النساء في قهر شرطة المدينة التي كانت تحاول حفظ الأمن دون جدوى، كذلك ينجحن في إفحام الموظفين العموميين، إذ يدور حوار ممتع بين ليسستراتي وزعيم هؤلاء الموظفين المسمى "بروبولوس" "المستشار" تنجح فيه البطلة في قهر منافسها بالحجيج والبراهين.
ثم يفد الشاعر الديثرامبي المشهور كينيسياس لاسترداد زوجته فيعذب من قبل النساء، ويضطر للتصويت في صف السلام، وأخيراً يساق خارج الأكروبوليس حيث يترك وقد بلغ به اليأس مداه.
وفي النهاية يأتي رسول من قبل الإسبرطيين يتحدث باللهجة الدورية، ويتبع وصوله عقد مجلس سلام، وأثناء المجلس تقوم ليسسترتي بزجر المتطرفين من الجانب الأثيني والجانب الإسبرطي على السواء، وتحثهم على التصالح، ومن ثم يتم إقرار السلم.
وتنتهي المسرحية باحتفال كبير وموكب يسير فيه رجل من الأثينيين والإسبرطيين مصحوباً بزوجته بعد أن تم التصالح بينهما .
نجح أريستوفانيس في إضفاء الحيوية علي أحداث المسرحية طوال الوقت، كما جعل الجوقة تنقسم إلي قسمين منذ دخولها المسرح: نصف من الرجال و نصف من النساء "مثل المجتمع" وأدار بين القسمين حواراً ساخناً وطريفاً .
هضبة كولورادو
هضبة كولورادو أو إقليم هضبة كولورادو هي منطقة طبيعية جغرافية في هضبة الإنترمونايت، حيث تتمركز على الأربع زوايا للولايات المتحدة الجنوب غربية. يغطي الإقليم مساحة 337،000 كيلومتر مربع في كولورادو الغربية وشمال غرب نيو ميكسيكو وجنوب وشرق يوتا وشمال أريزونا.
أحمد عبد الرحمن العماري
أحمد عبدالرحمن العماري هو شاعر يمني. ولد عام 1939م في مديرية يريم، بمحافظة إب. تلقى تعليمه الأولي في قريته، ثم انتقل إلى المدرسة العلمية في صنعاء، فدرس القرآن الكريم وعلومه، والحديث والتفسير والنحو واللغة. التحق بالعمل في إذاعة صنعاء عام 1955م، وقدم العيد من البرامج الدينية حتى أُحيل إلى التقاعد في 1998م. شارك في ثورة 26 سبتمبر وفي فك حصار صنعاء عام 1967م من خلال عمله كإذاعي. كتب العديد من الأشعار الغنائية والأناشيد الوطنية، وغنى له عدد من الفنانين منهم، علي بن علي الآنسي ومحمد حمود الحارثي، وعلي عبد الله السمة.
له العديد من القصائد الغنائية، ومن أشهر ما غني له.
أحمد بن عبد الله السالمي
أحمد بن عبد الله ابن عثمان السالمي العتمي. هو شاعر وفقيه ومنشد يمني. ولد عام 1908 في عتمة بمحافظة ذمار. تلمذ على يد حامد بن أحمد الهاملي. ورحل إلى الحبشة عام 1933 بعد وفاة والده، وعمل هناك تاجراً، وبعد سنتين عاد إلى وطنه. كان يمتلك صوتاً جميلاً قي الإنشاد وساعده على ذلك معرفته العزف على . سافر إلى عدن، ورفض تسجيل أغانيه في اسطوانة. وأثار إعجاب الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين فقربه إليه. استقر بعد ذلك في قرية في تعز إلى مماته في 1946 بسبب إصابته بمرض السل. وتعد قصيدة (بكت حب الأصيل) أشهر قصائده، وغناها هو نفسه، وعدد آخر من الفنانين.
من أشهر قصائده المغناة: