لمطاهرة جماعة لمريجة
هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم جرسيف وإداريًا لجماعة لمريجة. يقدر عدد سكانها بـأكثر من 4000 نسمة حسب تقديري لا اتوفر على احصاء رسمي للسكان لنذرة معلومات الجماعة القروية على الشبكة،تقع جهة الشرق في المملكة المغربية تضم 3 دواوير (لقصر,لكلايب,ظهر اجنانات) توجد بين قريتين مجاورتين هما قريتي بني اخلفتن وارشيدة, اصل سكانها حسب الروايات المتواترة والمؤرخين من الولي الصالح سيدي زيان الذي ينتسب إلى القاسم بن محمد بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر جد الشرفاء الأدارسة (788م ـ974 م)، كان حاكما على مدينة تلمسان؛ ولما جاءت الضربة القاضية على يد الفاطميين، اندمجوا في بني عبد الواد وكتبوا بينهم عقد العهد والميثاق حتى يظن من هو جاهل بالأنساب أنهم أصل واحد (هذا كما حدث مع ادريس وابنه وبنيه اندمجوا كلهم في البربر)0الشرفاء الزيانيون هم فرع من فروع الطبّقة الثّانية من زناتة احدى أكبر وأشهر القبائل البربرية ببلاد المغرب التي كانت تنتقل في الصحراء الكبرى، يجوبون صحراء المغرب الأوسط بحثا عن المراعي بين سجلماسة ومنطقة الزاب بإفريقية؛ ولما قام عقبة بن نافع الفهري 62هـ/ 682م بحركته في بلاد المغرب فاتحًا، ساندوه وشكلوا فرقة من جيشه تابعت معه فتوحاته غربًا. قال يحيى بن خلدون، أرسل عقبة إلى بني عبد الواد فسارعوا إليه بألف فارس أنجاد نصره الله تعالى بهم ودعا لهم فمازالوا يعرفون بركاته حتى الآن. كان بنو عبد الواد من أمراء هذه القبائل الرحل و كانوا يرتادون منطقة الأوراس ويشغلون منطقة الزاب إقليم قسنطينة؛ وأصل تسميتهم عائد إلى جدّهم عابد الوادي، وهم من ولد سجيح بن واسين بن يصليتن بن مسرى بن زكيا بن ورسيج بن مادغيس الأبتر، وكانوا عدّة بطون هي: بنو ياتكتن، بنو وللو، بنو تومرت، بنو ورسطف وبنو مصوجة، ويضاف إليهم بنو القاسم الذين يعدّون في الزناتية الجدد والذين ينتسب إليهم بنو زيان ( الشرفاء الادارسة الزيانيون )ويتوزع الشرفاء الادارسة الزيانيون اليوم بين تلمسان بالجزائر(المغرب الاوسط) ، وفاس بالمغرب ( المغرب الاقصى) ويتميز الشرفاء الزيانيون بالبركات ، كما يحضوا باحترام كبيرا من طرف القبائل والاشراف الاخرين ، ويتمركز الشرفاء الزيانيون بالنسبة للمغرب الاقصى بمنطقة الحيرش ببوعنان ، وبمنطقة أوطاط أولاد الحاج ، كما يوجد جزء منهم بمنطقة بن جرير . كما استقر جزء منهم بالمغرب الادنى ( تونس حاليا).
للقرية والمنطقة تاريخ جد مشرف خاصة ابان الاستعمار الفرنسي حيث لعبت دورا مهما في حماية المقاومة بتحصينها هناك لانها وسط الجبال ومليئة بالكهوف والمغارات والسراديب وقد كان يجن جنون المستعمر عند دخوله هناك حيث لا يجد اي أثر لرجال المقاومة فمعظم أهل ارشيدة كانوا يفتحون سرداب إلى المنزل المجاور فينتقل الناس من منزل إلى آخر منزل دون الخروج من الابواب ويضعون تمويهات على فوهة السرداب فلا يستطيع احد تمييزها عن الحائط.
القرية جد جميلة كباقي القرى الجبلية المحيطة, لها امكانيات طبيعية وموارد بشرية هائلة حيث انها سياحية بامتياز لكثرة المرتفعات والمغارات والكهوف والعيون... اهلها جد طيبون بسطاء وكرام رغم حاجتهم وعوزهم,من عنده ماء للري يشتغل في حقله ومن لا يملك شيئا يشتغل في بساتين الاخرين باليومية ومنهم قليل من التجار والموظفين, قليل منهم من بقيت له الاغنام بسبب الجفاف وقلة اماكن الرعي,نساء القرية يعملن في نسج الحلفة ليصنعن منها اشكالا جميلة ومتنوعة تباع بثمن بخس لمشتريها لتحصل المرأة على 5 إلى 10 دراهم في اليوم,القرية كغيرها تعاني التهميش وانعدام البنية التحتية ونذرة التساقطات ومياه الري رغم ان معظم ارضها خصبة صالحة للزراعة, مما جعل معظم ابناءها يفرون خارجها بحثا عن مورد رزق بديل, اشبعها المسؤولون وعودا بالتنمية واستصلاح الاراضي وحفر الابار وانشاء سد للمياه في الكعدة وراء الجبل المحيط بها لكن كلها كانت أحلام ومسكنات سرعان ما ينكشف زيفها, القرية لا زالت على حالها تقريبا منذ الاستعمار عدا كهربتها, اما الطريق الرابطة بينها وبين القرى وبين لمريجة الجماعة القروية فقد تاكلت جوانبها ولا تكفي الا لسيارة واحدة مع كثرة الحفر والمنعرجات...
.