الوحدة الإسلامية
الاتحاد بين المسلمين هو تقارب الفرق الاسلامية فيما بينهم ، مع الاحتفاظ بكياناتهم وماهياتهم .
أي الحفاظ علي الاصول المشتركة واطلاق الحرية لكل فرقة في الفروع الخاصة بها وهذا بمعني عدم التخاصم والنزاع فيما بينهم ، بل يعني اطلاع الجميع ،بعض علي معتقدات بعض بحيث لاتكون كل فرقة شديدة الحساسية بالنسبة الي معتقدات الفرق الأخرى.وطريق الوصول الي ذلك الهدف هو الاستناد الي العقل والمنطق وتجنب كل الانفعالات العابرة والعصبيات الجامحة. .
معني الوحدة في لغة العرب هو التوحد وهو الانفراد، ويراد بها عدم التجزئة والانقسام.
و اما في الشرع الوحدة الإسلامية عبارة عن التعاون بين أتباع المذاهب الإسلامية على أساس المبادئ الإسلامية المشتركة الثابتـة والأكيدة واتخاذ موقف موحد من أجل تحقيق الأهداف والمصالح العليا للأمـة الإسلاميـة والموقف الموحد تجاه اعدائها مع احترام التزامات كل مسلم تجاه مذهبه عقيدة وعملاً.
و لذلک فمعنى الوحدة بین الشیعة والسنة هو: انه توجد بین المذهبین مشترکات کثیرة، وعلى الطرفین أن یتقاربا انطلاقاً من هذه المشترکات، وذلک لأجل الحفاظ على الإسلام والتعاون باتجاه الخیر والصلاح. لأن عدوهم مشترک، فأعداء الإسلام أعداء لکلا المذهبین، ومن أجل قطع الطریق أمام الأعداء الذین یحاولون استغلال الاختلافات لتنفیذ مخططاتهم الهادفة إلى کید الإسلام والمسلمین، فلا بد من الاعتماد على المشترکات لتکوین جبهة إسلامیة موحدة قادرة على المقاومة ومکافحة الأعداء.
إن الشیعة والسنة کانوا على اختلاف فی وجهات النظر لعدة قرون خلت، وقد أدى هذا الاختلاف إلى إضعاف المسلمین، بل وتنازعهم من خلال إثارة الفتن والاضطرابات فیما بینهم، ویمکن أن یقال إن هذا العامل المضعف لقوتهم کان من العوامل التی ساعدت على تسلط الأعداء الذین غزو بلاد المسلمین.
لقد الف الإسلام حين ظهر بين قلوب من اتبعوه واتخذوه دينًا لهم فجعل منهم جماعة متآلفة يعاون بعضهم بعضا وينصره ويؤازره.
دعا الإسلام الي الوحدة لأنه طبيعته وركنه الذي تقوم عليه دعوته الدينية العامة الموجهة الي الناس اجمعين .وعني كثيرًا بتقوية تلك الوحدة واحكام تلك الرابطة حتي جعلها أخوّة بين المسلمين تنمحي فيها الفوارق والخلافات. فأراد الإسلام أن يجعل لهذة الوحدة من القوة والمكانة للحرص علي صيانتها والبعد عن تعريض لمعاول الهدم والتفريق وأسباب الخصومة والنزاع.
فنزل قوله تعالي في سورة ال عمران :
ويحذّر من أي تفرقة واختلاف مثل قوله تعالي:
و من أعظم أضرار اختلاف المسلمين وتفرق كلمتهم الفشل وذهاب الريح، وقد ذكرهما الله تعالى في القرآن لخطورتهما،فقال تعالى:
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
و أيضاً قال -صلى الله عليه وآله وسلم:
و لو أن المسلمين امنوا بهذة الايات ما فرقت بينهم المذاهب الدينية ولا أهواء السياسية ولا تباعدالأمكنة ولكنهم إذا تركو دينهم تفرقوا شيعاً وتجزءوا امماً فزالت قوتهم وذهبت ريحهم واستولي عليهم غيرهم ولن يصلح امرهم الا برجوعهم إلي كتابهم واستمساكهم بوحدتهم ففيها وجودهم واسترداد قوتهم وعزتهم ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين.
انّ أهمیة الوحدة تتبین فی هذه المرتکزات الأربعة الاساسیة وهی:و لهذا هناك كثير من الفتاوي الذي صدرت من العلماء الكبار دليل علي أهميت الوحدة:
قال السيد الخميني زعيم الثورة الايرانية:
وقال الشيخ محمود شلتوت شيخ جامعة الأزهر:
و هناك عوامل تعرقل الوحدة فيجب معالجتها كي لا تكون سداً أمام تلك الأمنية:
أنَّ الأمة الإسلامية تملك من أسباب الوحدة وأواصر الأخوة وقوة الإرادة وإصرار العزيمة ما يجعلها قادرة على تجاوز هذه المحن وتغيير هذا الواقع.و أول خطوة لتحقيق الوحدة هي تعميق الإحساس والشعور بالأسس والأصول الإيمانية للوحدة الإسلامية والخطوةُ الثانيةُ هي العمل على ائتلاف القلوب والمشاعر وإنماء عاطفة الحب والتراحم. لقد كان تأليفُ القلوب بابَ الإسلام إلى تحقيق نعمة الوحدة والأخوة بين المؤمنين، ومِنْ ثَمَّ إلى تحقيق النصر المبين،والخطوة الثالثة هي إحياءُ الأخوة الحقّة التي تثمر الحب والإيثار والتعاون والتناصر المؤثـر الفَّعـال والخطوة الرابعة هي أن نتسامَى فوق خلافاتنا، وأن نضرب بها عرض الحائط، وأن نترفع لصالح الإسلام والوحدة الإسلامية والأخوة الإيمانية عن المصالح الشخصية والمنافع الدنيوية والخطوةُ الأخيرة أن نتحاشَى الانقسام في شأن أعدائنا؛ لأن الانقسام في شأنهم يشوه صورتنا، ويضعف قوتنا، ويَصُبُّ في الأخير في مصلحتهم لا في مصلحتنا.
ان الإسلام دين الوحدة، دين الالفة والمودة، دين الاجتماع والتكاتف، والعبادات الاسلامية والأحكام الشرعية تجسد هذا المنهج القويم وتكرس هذا الاتجاه.
هذه العبادات اليومية والموسمية التي شرعها الدين الاسلامي وغيرها من العبادات والأحكام الأخرى تكشف عن اهتمام الشريعة المقدسة ببناء مجتمع متحد متعاون متكافل كالجسد الواحد وكالبنيان المرصوص. ولقد أكد الرسول(ص) علي أهمية الألفة والاتحاد منذ اللحظات الأولى لدخول المدينة المنورة، ونفذ ذلك عمليا في حركة التآخي الفريدة فآخى بين المهاجرين والأنصار وبين الأنصار أنفسهم والمهاجرين أنفسهم، فقد كان المجتمع الاسلامي آنذاك في مستهل تشكيله وفي بداية نشوئه، وهو مقبل على امتحان عسير تفرضه طبيعة الدين الجديد والوضع السياسي المحيط بالمدينة المنورة، فهو أحوج ما يكون إلى الاتحاد ورص الصفوف وإزالة جميع عوامل الاختلاف والتفرق ليتمكن ـ على ضعف امكاناته ـ من الصمود في وجه الأعاصير التي توشك أن تعصف من مختلف الاتجاهات.
سيد جمال الدين الأفغاني أو الأسد آبادي
محمد عبده
�
میرزا محمدباقر البواناتی
محمدتقی القمی
محمدعلي علويه باشا
شيخ عبدالمجيد سليم (رئيس هيئة الفتاوي في جامعة الأزهر)
الحاج امين الحسيني (المفتي العام للقدس ، ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى ، ورئيس اللجنة العربية العليا)
شيخ محمد عبداللطيف
سماحة حسين البروجردي
شيخ محمدعبدالفتاح عناني
شيخ محمود شَلتوت
حسن البَنّا
قاضي محمدبن عبداللّه امري
شيخ محمدحسين كاشف الغطاء
سید هبة الدين الشهرستاني
سيدعبدالحسين شرف الدين
محمد محمد المدني
عبدالكريم بي آزار الشیرازي
عبدالله محمدتقي قمي
شيخ عبدالله علايلي
روح الله الخميني
سيدعلي خامنئي
دار التقريب بين المذاهب الإسلامية (مصر)
جمعية التقريب بين أهل الإسلام وأهل الكتاب (بيروت)
المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية (إيران)
عروة الوثقی
رسالة الإسلام
رسالة التقريب
ثقافة التقريب
طرحت فكرة أسبوع الوحدة الإسلامية لأول مرة من قبل المرشد الأعلى للثورة الإسلامية آية الله علي خامنئي خلال أيام نفيه من قبل النظام البهلوي قبلَ انتصار الثورة الإسلامية في إيران إلى مدينة إيران شهر في محافظة سيستان وبلوشستان الإيرانية والتي يسكنها أكثرية سنيّة بلوشيّة وأقلية شيعة فارسية. يذكر علي الخامنئي تشكيل فكرة أسبوع الوحدة هكذا:
وبعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران طرحت هذه القضية من قبل الجمهورية الإسلامية في إيران وتم اتخاذ القرار بإقامة مؤتمر الوحدة الإسلامية في هذا الأسبوع. كانت منظمة الإعلام الإسلامي هي من ترعى المؤتمر حتى عام 1990 وأقامت المؤتمر الأول حتى المؤتمر الرابع. بعد ذلك وتزامنا مع تأسيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية خولت مهمة إقامة هذا المؤتمر إلى المجمع.
قد لاقت هذه الفكرة فيما بعد وإلى الآن رواجا في مختلف الدول الإسلامية، فها هي الندوات والمؤتمرات تُقام في كل عام وفي أكثر من بقعة من أرجاء هذه المعمورة، ويشارك فيها المسلمون بمختلف مدارسهم العقائدية والفكرية، بل ويعرضون أطروحاتهم الفلسفية والفكرية لمناقشتها وأخذ ما يفيد المسلمين ويعمل على توحيدهم.
و قد يحيي هذا الأسبوع في نفوس المسلمين الأمل في الوصول إلى غاية عُظمى وأمنية سامية عالية تهفو إليها القلوب
وقد كان هذا الأسبوع منارا للمسلمين على اختلاف طوائفهم ومذاهبهم، ومحطة تلاقٍ بين أبناء الدين الواحد، ونقطة التقاء فكري وتعايش سلمي حضاري فيما بينهم.
في اعقاب الاعلان عن الاحتفال باسبوع الوحدة من جانب الجمهورية الاسلامية الإيرانية تم اتخاذ القرار بشأن عقد المؤتمر الدولي للوحدة الاسلامية في اسبوع الوحدة الذي يصادف الذكرى السنوية لمولد الرسول الكريم (ص).
و كانت منظمة الاعلام الاسلامية تتولى شؤون عقد هذا المؤتمر حتى عام 1990 م حيث تولت هذه المنظمة عقد المؤتمرات الأربعة الاولى للوحدة الاسلامية ومنذ ذلك العام انيطت مهمة عقد مؤتمر الوحدة الاسلامية بعاتق المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية الذي اسس في عام 1990م بأمر من المرشد الاعلي في إيران السيد الخامنئي. وكان اهدافه:
و في المؤتمر الدولي الـ 28 للوحدة الاسلامية الذي انعقد في طهران(2015 م) اعرب المرشد الاعلي في إيران ان تناغمت وتوحدت الشعوب الاسلامية بكل ما تملكه من طاقات هائلة وميزات فريدة، لا في التفاصيل بل في التوجهات العامة، فانه يضمن تقدم الامة الاسلامية وشموخها وان الانعكاس العالمي للوحدة والتلاحم الفكري للعالم الاسلامي، سيكون مصدر ومبعث شرف وفخر واعتبار وعظمة لنبي الإسلام (ص).