الروحاء
الرّوحاء: هي محطة للقوافل ومنطقة كان الرسول ينزل بها إذا أراد العمرة أو الحج أو عند رجوعه من بعض الغزوات. وقد ارتبطت تاريخيا بكثير من الأحداث، ووردت في كثير من الأحاديث النبوية وذكرت في كتب السير.
تقع الروحاء على بعد 80 كيلو من المدينة المنورة، وهي المحطة الثانية والتي تلي المحطة الأولى السيّآلة من محطات القوافل الخارجة من المدينة.
الروحاء هو وادي يمتد لقرابة 25 كيلو، يبدأ من السيّآلة وينتهي بالمنطقة التي تعرف بشرف الروحاء.
وادي الروحاء أحد أودية المدينة المنورة، يقع بين مكة والمدينة، وهو من ديار قبيلة الرحلة من حرب فيه بئر معروفة قديماً بإسم " بئر الروحاء"
و كان النبي ينزل بها إذا أراد العمرة أو الحج أو عند رجوعه من بعض الغزوات.
هي منطقة تقع في نهاية وادي الروحاء من جهة الغرب، تقبع على مرتفع هضبي الشكل (شرف) يشرف على وادي الروحاء، ويوجد به مسجد وبئر الروحاء.
و رواه يحيى بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «صلّى إلى جانب المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الرّوحاء» وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي صلّى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعواسج، يكون عن يمينك حين تقوم في المسجد، وباقية كلفظ البخاري.
قال السمهودي: وهذا المسجد هو المعنى بقول الأسدي: وعلى ميلين من السيّآلة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له مسجد الشرف، قال: وبين السيالة والرّوحاء أحد عشر ميلا، وبينها وبين ملل سبعة أميال، وهي لولد الحسين بن علي بن أبي طالب ولقوم من قريش، وعلى ميل منها عين تعرف بسويقية لولد عبد الله بن حسن، كثيرة الماء عذبة، وهي ناحية عن الطريق، قال: والجبل الأحمر الذي يسرة الطريق حين يخرج من السيالة يقال له ورقان، يسكنه قوم من جهينة يقال: إنه متصل إلى مكة لا ينقطع، وذكر آبارا كثيرة بالسيالة.
وقوله «و على ميلين من السيالة» أراد من أولها، ولهذا قال المطري: شرف الروحاء هو آخر السيالة وأنت متوجه إلى مكة، وأول السيالة إذا قطعت شرف ملل، وكانت الصخيرات «صخيرات التمام» عن يمينك، وقد هبطت من ملل ثم رجعت عن يسارك واستقبلت القبلة، فهذه السيالة وكانت قد تجدد فيها بعد النبي عيون وسكان، وكان لها وال من جهة والي المدينة ولأهلها أخبار وأشعار، وبها آثار البناء وأسواق، وآخرها الشرف المذكور، والمسجد عنده، وعنده قبور قديمة كانت مدفن أهل السيالة، ثم تهبط في وادي الروحاء مستقبل القبلة، ويعرف اليوم بوادي بني سالم، بطن من حرب عرب الحجاز ؛ ثم ذكر ما سيأتي.
قلت: وتلك القبور التي عند المسجد مشهورة بقبور الشهداء، ولعله لكون بعضهم دفن فيها ممن قتل ظلما من الأشراف الذين كانوا بالسيالة وبسويقة، كما يؤخذ مما سنشير إليه في ترجمة سويقة.
مسجد موجود في منطقة الروحاء
و بجوار مسجد الروحاء مباشرة توجد البئر.
الروحاء فج طويل، وواد ضيق في أوله، واسع في أوسطه، يبدأ من السيالة وينتهي عند المنصرف، ولهذا اختلفوا في تقدير طوله، والراجح أنه 25 كيلاً.وفي الروحاء رد النبي الحارث بن حاطب العمري إلى بني عمرو بن عوف لأمر بلغه عنهم، وفيها لقي أبو هند الرسول وهو عائد من بدر بوعاء مملوء بالسمن والأقط، وكان أبو هند حجاماً للرسول .هَاجَرَتْ أُمُّ أَيْمَنَ مِنَ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَلَيْسَ مَعَهَا زَادٌ، فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الرَّوْحَاءِ وَذَلِكَ عِنْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ عَطِشَتْ عَطَشًا شَدِيدًا، قَالَتْ: فَتَسَمَّعْتُ حَفِيفًا شَدِيدًا فَوْقَ رَأْسِي [قَالَتْ] فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا دَلْوٌ مُدَلًّى مِنَ السَّمَاءِ بِرِشَاءٍ أَبْيَضَ فَتَنَاوَلْتُهُ بِيَدَيَّ حَتَّى اسْتَمْسَكْتُ بِهِ، قَالَتْ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى رَوِيتُ، قَالَتْ: فَلَقَدْ أَصُومُ بَعْدَ تِلْكَ الشَّرْبَةِ فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ الشَّدِيدِ، ثُمَّ أَطُوفُ فِي الشَّمْسِ كَيْ أَظْمَأَ فَمَا ظَمِئْتُ بَعْدَ تِلْكَ الشَّرْبَةِ " وقد ورد فيها أحاديث تدل على ذلك منها مايلي:
أخرج أحمد وابن جرير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فيقتل الخنزير، ويكسر الصليب، ويجمع له الصلاة، ويعطي المال حتى لا يقبل، ويضع الخراج، وينزل الروحاء فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما. قال: وتلا أبو هريرة {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا} قال أبو هريرة: يؤمن به قبل موت عيسى".
والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا وليلبينهما. (حم م) عن ابي هريرة.
(يتحرى) يجتهد ويقصد ويختار. (بشرف الروحاء) موضع مرتفع من مكان الروحاء، والروحاء اسم موضع على بعد من المدينة، سميت بذلك لكثرة أرواحها].
(الروحاء اللتي يشار فيها للحديث الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه بنى بصفيه رضي الله عنها وهو عائد للمدينة لا يمكن أن يكون الروحاء اللتي يوجد فيها بئر الروحاء لان المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قادما من خيبر للمدينة وبئر ومسجد الروحاء بعد المدينة فلا يستقيم ذلك ويمكن القصد من الروحاء هو المكان الفسيح بين الجبال .. امل تدقيق المعلومة )
"(2206) ــ ـ حدّثنا عبدُ الغفّارِ بنُ داودَ حدّثَنا يعقوبُ بنُ عبدِ الرحمنِ عن عمرو بن أبي عمرٍو عن [[[[أنس بن مالك|أنسِ بن مالكٍ]] رضيَ اللّهُ عنهُ قال: «قَدِمَ [[محمد|النبي]] خَيبَرَ، فلما فَتَح اللّهُ عليهِ الحِصنَ ذُكِرَ لهُ جَمالُ [[صفية]] بنتِ [[حيي بن أخطب|حُييّ بن أخطب]] ـ وقد قُتِلَ زَوجُها وكانت عَروساً ـ فاصطَفاها رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم لِنفسهِ فخرَجَ بها، حتّى بلَغْنا سَدّ الرّوْحاءِ حَلّتْ فبنَى بها، ثمّ صَنَعَ حَيْساً في نِطعٍ صغيرٍ، ثمّ قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: اذِنْ مَنْ حَولَكَ، فكانتْ تلكَ وليمةَ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم على صَفيةَ. ثمّ خَرَجْنا إلى المدينةِ، قال: فرأيتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَوّي لها وراءهُ بعَباءَةٍ ثمّ يَجلِسُ عندَ بَعيرِهِ فيَضعُ رُكْبتَيهُ، فتَضَعُ صَفيةُ رجلَها على رُكْبتهِ حتّى تَركبَ» (صحيح البخاري)
"وقال الـمفضل بن غسّان: حدّثنا وهب بن جرير، ثنا أَبـي قال: سمعت عثمان بن القاسم قال: لـما هاجرت أم أيـمن أمست بـالـمنصرف دون الروحاء وهي صائمة. فأصابها عطش شديد حتـى جهدها، قال فدلـى علـيها دلو من السماء برشاء أبـيض فـيه ماء، قالت: فشربت فما أصابنـي عطش بعد، وقد تعرّضت العطش بـالصوم فـي الهواجر فما عطشت بعد." اهـ. (البداية والنهاية لإبن كثير ج6 ص214)[شرح حديث ليهلن ابن مريم من فج الروحاء للشيخ صالح المغامسي - YouTube http://www.youtube.com/watch?v=ud_lrWiCUDM]
[[تصنيف:ديار بني سالم من قبيلة حرب]]
[[تصنيف:قرى الحجاز]]
[[تصنيف:قرى منطقة المدينة المنورة]]