محمد بن العباس التلمساني
أبو عبد الله محمد بن العبّاس بن محمد بن عيسى العُبّادي التّلمساني ، من علماء القرن التّاسع الهجري، الخامس عشر ميلادي. ولد على الأرجح بين سنتي 788-790 هـ 1386-1388 م بتلمسان، عاصمة الدّولة الزِّيّانيّة آنذاك ، بحيّ العُبّاد العتيق بأعالي المدينة خارج أسوارها و لذلك عُرف بالعُبّادي.
كانت مدينة تلمسان في العصر الوسيط تزخر بحركة علمية وافرة بصفتها عاصمة لدولة بني زيّان ، و قد وفد إليها العلماء من كافة أرجاء المغرب الأوسط خاصّة و باقي البلاد المغاربية و الأندلس عامة. و كان الصبيان ينشئون بها على حفظ القرآن و مبادئ العربية و بعض علوم الدين. فمن وُفّق إلى طلب العلم واصل في ذلك و إلّا انصرف إلى التجارة و الفلاحة و الحرف. و بها نشأ محمد بن الشيخ الصالح أبي الفضل العباس و جد في طلب العلم حتى صار أهم علماء تلمسان بزمنه ومن أبرز من ذُكر من شيوخه :
و قد جمع ابن العباس من شيوخه علم أهل تلمسان من آل العقباني و آل ابن مرزوق و آل أبي عبد الله الشريف التلمساني شيوخ شيوخه و عبد الرحمن أبي زيد و عيسى أبو موسى ابني الإمام البرشكي التنسي و هما شيخا الخطيب بن مرزوق . و هذا ما يفسر تبحره في العلم و نيله الرئاسة بتلمسان.
 من علماء تلمسان و كان ابن العباس يُكنّى به أحيانا فيقال له أبو محمد . لم يذكر من تلاميذه في التراجم و من البداهة أخذ الابن العلم عن أبيه.
كان من تلاميذ ابن العباس البارزين و المقرّبين، و كانت علاقتهما قويّة تشبه إلى حد كبير علاقة الأب بابنه. و ذكر ابن مريم في ترجمة أحمد بن زكري ما يدل على ذلك من الأخبار . منها كتابة ابن العباس إلى السلطان بطلب بيت لأحمد بن زكري في مدرسة العُبّاد بجميع مؤونته، و أنه جاء يوما حاملا الفحم من بني ورنيد إلى بيت ابن العباس بالعُبّاد على ظهره في مشقة كبيرة فلما رآه شيخه ضمّه إلى صدره و دعا له بالفتح. و أنّه أعان شيخه يوما في مسألة نحوية في مجلس العلماء بين يدي السلطان الزيّاني فلمّا أتم ابن العباس شرحه المستفيض ضمّه إلى صدره و قال : "يا ولدي فتحت عليّ فتح الله عليك". و أنّه أثنى عليه بحضرة السلطان لما سأل عنه قائلا : "ابن من هذا ؟" فأجاب ابن العباس : "هذا ابن ذراعه".
كان محمد بن العباس من أعلام تلمسان الظاهرين و قد آلت إليه الرئاسة بها بعد وفاة شيخه الإمام قاسم العقباني. قال التنبكتي: "و بالجملة فهو من أكابر علماء تلمسان و أكبر أئمة وقته بها" و يشهد على ذلك أيضا ما وصفه به تلاميذه و معاصروه و من من ترجم له من بعده إذ وصف ب: "الإمام" و هو لقب عادة ما يصاحب ذكره، "العلّامة" ، "المحقق" ، "النظّار" ، "المُتفنّن" ، "الحُجّة" ،"العالم المطلق"، "شيخ المفسرين و النحاة، العالم على الإطلاق"، "مُفتي تلمسان" ، "شيخ تلمسان و عالمها" ، "شيخ الشيوخ بوقته".
و كان إماما و خطيبا بجامع العباد و كان يلقي به دروسه و كان يدرس بجامع أبي إسحاق الطيار أسفل العباد و بتلمسان .
و كان ابن العباس ذا شخصيّة قويّة، واثقا من نفسه، مُعتدا بعلمه. و ذكر ذلك محقق كتابه " تحقيق المقال وتسهيل المنال في شرح لامية الأفعال" بما نصّه: ""شخصيّة ابن العباس من خلال شرحه للاميّة الأفعال، و من خلال ما كتب عنه طلّابه الأعلام العلماء، شخصيّة قويّة، تبرز في أكثر صفحات شرحه ل"اللّاميّة" من خلال التعليقات التي علق بها على ابن مالك، و على غيره من أمثال أبي حيان الأندلسي، و مكي، و جماعة من الأعلام الأفذاذ، منهم من ذكره بالاسم، و منهم من اكتفى بالتعريض به و انتقاده بكيفيّة حازمة و قويّة، دالّة على أنه واحد من العلماء الأعلام المعتدين بعلمهم، و الواثقين من صحّة أقوالهم، و قوة حفظهم، و سداد آرائهم، و تنوّع ثقافتهم، و عمق معارفهم"".
و قد تولى ابن العباس خُطة الإفتاء بتلمسان أي أنه تولى منصب المفتي من قبل السلطان الزيّاني. و نقل الونشريسي في كتابه "المعيار المعرب" بعض فتاوي شيخه ابن العباس.
توفي رحمه الله بالطاعون الذي عم تلمسان في الثامن عشر من ذي الحجة سنة 871 هـ الموافق لواحد و عشرين من يوليو سنة 1467 م وعمره فوق الثمانين سنة و دفن بالعُبّاد.