كافيجان
كافيجان (بالبنغالية|কবিগান) هو شكل من أشكال الأداء البنغالي حيث القصائد الشعبية تؤدى و تغنى .
يتم غناء كافيجان عادة من قبل مجموعتين. كل مجموعة يقودها كافيال أو ساركار. و غالبًا ما يكرر المغنون المصاحبون الذين يطلقون دوهارس ما قاله الزعيم. و يبدأ برنامج كافيجان مع باندانا (استعاذة الذكريات) أو قيروديفير جيت (أغنية لزعيم الفرع). يمكن أن تكون موجهة باندانا أو مدح في ساراسواتي ،  غانيش ، الناس ، والجمهور ، كما نراه مناسبا من قبل كافيال مساعد. ويتبع ذلك أغنية رادها كريشنا ذات الصلة ، ويطلق عليها البعض اسم العجماني. ثم يتم غناء الأغاني على أربعة مواضيع: ساخي سامباد ، بيراها ، لاهار و خيور. تتعامل ساخي سامباد مع أغاني الحب المتعلقة رادها-كريشنا. بيراها هو الذي حول الدوي الموتى للفصل بين البشر المشتركة. خيور هو أساسا عن الآلهة ، ولكن في كثير من الأحيان تحتوي على عامية خفيفة. أخيرا ، يبدأ الجزء التنافسي. وتتكون أساسا من لاهار ، حيث المنافسين شخصيا يهاجمون بعضهم البعض ، موسيقيا- لفظيا. في كافيجان ، والمعروف أيضًا باسم كابير لاراي ،و يقوم شخصان من الأغنياء والملحنين في نفس الوقت بالرد على بعضهما البعض في شكل أغانٍ.
في كتابه بانقلار كافيجان ، قال ساجاني كانتا داس ، "ولد كافيجان من توليفة من أشكال الفن المختلفة السائدة في مناطق مختلفة من البنغال في أوقات مختلفة و لها أسماء غريبة مثل تارجا ، بانشالي ، خيور ، اخراي ، نصف اخاري ، اخاري كامل ، دانرا كافيجان، باسا كافيجان، دهب كيرتان، تابا، كريشنا جاترا، توكاجيتي و الخ . " وقد قام العديد من الباحثين الأدبيين مثل إيشوار تشاندرا جوبتا ودكتور هكريشنا موكوباديايا بإقامة مطولة حول أصول وتطوير كافيجان.
يظن الدكتور سوشيل كومار داي: أنه "يمكن تتبع وجود أغنيات الكابي إلى بداية القرن الثامن عشر أو حتى بعده إلى القرن السابع عشر ؛ لكن الفترة المزدهرة في كابيوالاس كانت بين ١٧٦٠ و ١٨٣٠". و كان المحتوى الديني والطقوس في الشعر البنغالي يميل إلى الابتعاد عن شعر فايشنافا التقليدي ، لكن الاختراق الحقيقي لم يتحقق إلا مع إدخال المطبعة في منتصف القرن الثامن عشر. ومن ختام القرن الثامن عشر لأكثر من نصف قرن ، ساد كل من قصيدة كافي و بانشالي الأرفع في منطقة كولكاتا وكادوا يهددون بإزالة أي شيء آخر في الأدب. ومع ذلك ، في حين فقدت كافيجان تفوقها في كولكاتا ، احتفظت بموقعها في ريف البنغال.
الدكتورة سوشيل كومار داي لها كلمة تشيد بها الكافال ، "لقد كان هؤلاء الشعراء ، بلا شك ، قد ولِدوا بين الناس (الطبقات الدنيا) ، وعاشوا مع الناس وفهموا تماما طرق تفكيرهم وشعورهم ؛ ومن ثم فإن قبضتهم المباشرة على الجماهير التي كثيرون منهم كاتب حديث جهل. "
بلغ عدد من الكافيجانين شعبية وشهرة كبيرة. في مقاطعة بيربهوم وحدها كان هناك حوالي ثلاث مئة الكافيجانين من القرن الثامن عشر للعشرين . من بين الأوائل كان لوكيوكابي لامبودار شاكروبورتي ، غونجيلا غوين ، المولود في القرن الثامن عشر ومعاصريه: لالو - ناندالال ، راغو ورامجي. الكافاليات الشهيرة في القرن التاسع عشر في كولكاتا هي هارو ثاكور ، نيتاي فايراجي ، رام باسو ، بهولا مايرا ، وأنتوني فيرينغي. 
بعض الكافيجانين في أجزاء أخرى من البنغال كانوا بالاهاري روي (١٧٤٣-١٨٤٩) ، سامبهوناث موندال (١٧٧٣-١٨٣٣) ، تاراكتشاندرا ساركر (١٨٤٥-١٩١٤) ، هاريتشاران أشاريا (١٨٦١-١٩٤١) ، راميش شاندرا شيل (١٨٧٧-١٩٦٧) ، راجيندراناث ساركار (١٨٩٢-١٩٧٤) ، بيجايكرشنا ادهيكاري (١٩٠٣-١٩٨٥) ، نيشيكانتو ريساركار.
كان موكوندا داس ، الأكثر شعبية مثل كافي شاران ، أيضا كافيجانيا. و ظهرت شخصيته في فيلم بنغالي شعبي باليكا بودها ، حيث ألهمت أغاني موكندا داس الجماهير الريفية خلال حركة الاستقلال ،
بيجايكرشنا كان هناك الكثير من الكافجانين الشهيرين و منهم ، أنتوني فيرينجي ، وهو شخص من أصل برتغالي ، وظهر في فيلم سيرة البنغالية يحمل اسمه ، مع أوتام كومار يصوره. 
كان بهولا مويرا (القرن التاسع عشر) مطربًا شعبيًا وممتعًا ، استطاع أن يحافظ على جمهوره. أدرك إيشوار شاندرا فيديياغارار أهمية الترفيه الشعبي ، وأثنى على بهولا مويرا وقال: "لإيقاظ مجتمع البنغال ، من الضروري أن يكون هناك خطباء مثل رامغوبال غوش ، رجال مسلحين مثل هتوم بيانتشا ومغنيين شعبيين مثل بهولا مويرا". بهولا مورا هو فيلم عن السيرة الذاتية له ، المحرز في عام ١٩٧٧.