خالد بن جعفر بن كلاب
خالد بن جعفر بن كلاب العامري من هوازن من قيس عيلان من مضر من عدنان وهو الملقب بالاصبغ. له اخوان هما الاحوص بن جعفر الكلابي وهو الأكبر ومالك بن جعفر الكلابي وهو الاصغر وله من الولد جزاء بن خالد الكلابي و هو الذي اجهز على لقيط بن زرارة بعد سقوطه في معركة شعب جبلة وخالد هو قاتل الملك زهير بن جذيمة ومات في جوار النعمان غدراً على يد الحارث بن ظالم المري العبسى من غطفان اللذي قتله نائما
اما قصة قتله لزهير فها هي نصا كما وردت في الكامل لابن الاثير
كان زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس العبسي، وهو والد قيس بن زهير صاحب حرب داحس والغبراء، سيد قيس عيلان، فتزوج إليه ملك الحيرة، وهوالنعمان بن امرئ القيس جد النعمان بن المنذر لشرفه وسؤدده، فأرسل النعمان إلى زهير يستزيره بعض أولاده، فأرسل ابنه شأساً فكان أصغر ولده، فأكرمه وحباه، فلما انصرف إلى أبيه كساه حللاً وأعطاه مالاً طيباً. فخرج شأس يريد قومه فبلغ ماءً من مياه غني بن أعصر فقتله رباح بن الأشل الغنويوأخذ ما كان معه وهو لا يعرفه، وقيل لزهير: إن شأساً أقبل من عند الملك وكان آخرالعهد به بماء من مياهغني. فسار زهير إلى ديارغني، وهم حلفاء في بني عامرابن صعصعة، فاجتمعواعنده، فسألهم عن ابنه، فحلفوا أهنم لم يعلموا خبره، قال: لكني أعلمه، فقال له أبوعامر: فما الذي يرضيك منا ؟ قال: واحدة من ثلاث: إما تحيون ولدى، وإما تسلمون إلي غنياً حتى أقتلهم بولدي، وإما الحرب بيننا وبينكم ما بقينا وبقيتم. فقالوا: ما جعلت لنا فيهذه مخرجاً، أما إحياء ولدك فلا يقدرعليه إلا االله، وأما تسليم غني إليك فهم يمتنعون مما يمتنع منه الأحرار، وأما الحرب بيننا فواالله إننا لنحب رضاك ونكره سخطك، ولكن إن شئت الدية، وإن شئت تطلب قاتل ابنك فنسلمه إليك أو هتب دمه فإنه لا يضيع في القرابة والجوار. فقال: ما أفعل إلا ما ذكرت . فلما رأى خالد بن جعفر بن كلاب تعدي زهير على أخواله من غني قال: واالله مارأينا كاليوم تعدي رجل على قومه. فقال له زهير: فهل لك أن تكون طلبتي عندك وأترك غنياً ؟ قال: نعم؛ فانصرف زهير وهو يقول: فلولا كلاب قد أخذت قرينتي ... بردّغنيٍّ أعبداً ومواليا ولكن حمتهم عصبةعامريّة ... يهزّون في الأرض القصار العواليا مساعير في الهيجا مصاليت في الوغى ... أخوهم عزيز لا يخاف الأعاديا يقيمون في دار الحفاظ تكرّماً ... إذا ما فنيّ القوم أضحت خواليا ثم إنه أرسل امرأةً وأمرها أن تكتم نسبهاوأعطاها لحم جزور سمينة وسيرها إلى غني لتبيع اللحم بطيب وتسأل عن حال ولده. فانطلقت المرأة إلى غني وفعلت ما أمرها، فانتهت إلى امرأة رباح بن الأشل وقالت لها: قد زوجت بنتاً لي وأبغي الطيبهبذا اللحم، فأعطتها طيباً وحدثتها بقتل زوجها شأساً. فعادت المرأة إلى زهير وأخبرته، فجمع خيله وجعل يغير على غني حتى قتل منهم مقتلةعظيمة، ووقعت الحرب بين بني عبس وبني عامر وعظم الشر. ثم إن زهيراً خرج في أهل بيته في الشهر الحرام إلى عكاظ، فالتقى هو وخالد بن جعفربن كلاب. فقال له خالد: لقد طال شرنا منك يا زهير ! فقال زهير: أما واالله مادامت لي قوة أدرك هبا ثأراُ فلا انصرام له. وكانت هوازن تؤتي زهير بن جذيمة الإتاوة كل سنة بعكاظ، وهو يسومها الخسف، وفي أنفسها منهغيظ وحقدٌ، ثم عاد خالد وزهير إلى قومهما، فسبق خالد إلى بلاد هوازن فجمع إليه قومه وندهبم إلى قتال زهير، فأجابوه وتأهبوا للحرب وخرجوا يريدون زهيراً وهم على طريقه، وسار زهير حتى نزل على أطراف بلاد هوازن، فقال له ابنه قيس: انج بنا من هذه الأرض فإنا قريب من عدونا. فقال له: ياعاجز وما الذي تخوفني به من هوازن وتتقي شرها ؟ فأنا أعلم الناس هبا. فقال ابنه: دع عنك اللجاج وأطعني وسر بنا فإني خائف عاديتهم. وكانت تماضربنت الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية السلمية أم ولد زهير وقد أصاب بعض إخوهتا دماً فلحق ببني عامر، وكان فيهم، فأرسله خالد عيناً ليأتيه بخبر زهير،فخرج حتى أتاهم في منزلهم، فعلم قيس ابن زهير حاله وأراد هو وأبوه أن يوثقوه ويأخذوه معهم إلى أن يخرجوا من أرض هوازن، فمنعت أخته، فأخذواعليه العهودألا يخبرهم وأطلقوه فسار إلى خالد ووقف إلى شجرة يراخبرها الخبر، فركب خالد ومن معه إلى زهير، وهوغير بعيد منهم، فاقتتلوا قتالاً شديداً، والتقى خالد وزهير فاقتتلا طويلاً ثم تعانقا فسقطاعلى الأرض، وشد ورقاء بن زهير على خالد وضربه بسيفه فلم يصنع شيئاً لأنه قد ظاهربين درعين، وحمل جندح ابن البكاء، وهوابن امرأة خالد، على زهير فقتله، وهو خالد يعتركان، فثار خالد عنه وعادت هوازن إلى منازلها، وحمل بنوزهير أباهم إلى بلادهم، فقال ورقاء بن زهير في ذلك: رأيت زهيراً تحت كلكل خالد ... فأقبلت أسعى كالعجول أبادر إلى بطلين يعتران كلاهما ... يريد رياش السيف والسيف نادر فشلّت يميني يوم أضرب خالداً ... ويمنعه منّي الحديد المظاهر فيا ليت أنّي قبل أيّام خالدٍ ... وقبل زهير لم تلدني تماضر لعمري لقد بشّرت بي إذ ولدتني ... فماذا الذي ردّت عليك البشائر ؟ فلا يدعني قومي صريحاً بحرّةٍ ... لئن كنت مقتولاًويسلم عامر فطر خالدٌ إن كنت تستطيع طيرةً ... ولا تقعن إلاّ وقلبك حاذر أتتك المنايا إن بقيت بضربة ... تفارق منها العيش والموت حاضر وقال خالد يمن على هوازن بقتله زهيراً: أبلغ هوازن كيف تكفر بعدما ... أعتقتهم فتوالدوا أحرارا وقتلت ربّهم زهيراً بعدما ... جدع الأنوف وأكثرالأوتارا وجعلت مهر نسائهم ودياهتم ... عقل الملوك هجائناً وبكاراكان زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس العبسي، وهو والد قيس بن زهير صاحب حرب داحس والغبراء، سيد قيس عيلان، فتزوج إليه ملك الحيرة، وهوالنعمان بن امرئ القيس جد النعمان بن المنذر لشرفه وسؤدده، فأرسل النعمان إلى زهير يستزيره بعض أولاده، فأرسل ابنه شأساً فكان أصغر ولده، فأكرمه وحباه، فلما انصرف إلى أبيه كساه حللاً وأعطاه مالاً طيباً. فخرج شأس يريد قومه فبلغ ماءً من مياه غني بن أعصر فقتله رباح بن الأشل الغنويوأخذ ما كان معه وهو لا يعرفه، وقيل لزهير: إن شأساً أقبل من عند الملك وكان آخرالعهد به بماء من مياهغني. فسار زهير إلى ديارغني، وهم حلفاء في بني عامرابن صعصعة، فاجتمعواعنده، فسألهم عن ابنه، فحلفوا أهنم لم يعلموا خبره، قال: لكني أعلمه، فقال له أبوعامر: فما الذي يرضيك منا ؟ قال: واحدة من ثلاث: إما تحيون ولدى، وإما تسلمون إلي غنياً حتى أقتلهم بولدي، وإما الحرب بيننا وبينكم ما بقينا وبقيتم. فقالوا: ما جعلت لنا فيهذه مخرجاً، أما إحياء ولدك فلا يقدرعليه إلا االله، وأما تسليم غني إليك فهم يمتنعون مما يمتنع منه الأحرار، وأما الحرب بيننا فواالله إننا لنحب رضاك ونكره سخطك، ولكن إن شئت الدية، وإن شئت تطلب قاتل ابنك فنسلمه إليك أو هتب دمه فإنه لا يضيع في القرابة والجوار. فقال: ما أفعل إلا ما ذكرت . فلما رأى خالد بن جعفر بن كلاب تعدي زهير على أخواله من غني قال: واالله مارأينا كاليوم تعدي رجل على قومه. فقال له زهير: فهل لك أن تكون طلبتي عندك وأترك غنياً ؟ قال: نعم؛ فانصرف زهير وهو يقول: فلولا كلاب قد أخذت قرينتي ... بردّغنيٍّ أعبداً ومواليا ولكن حمتهم عصبةعامريّة ... يهزّون في الأرض القصار العواليا مساعير في الهيجا مصاليت في الوغى ... أخوهم عزيز لا يخاف الأعاديا يقيمون في دار الحفاظ تكرّماً ... إذا ما فنيّ القوم أضحت خواليا ثم إنه أرسل امرأةً وأمرها أن تكتم نسبهاوأعطاها لحم جزور سمينة وسيرها إلى غني لتبيع اللحم بطيب وتسأل عن حال ولده. فانطلقت المرأة إلى غني وفعلت ما أمرها، فانتهت إلى امرأة رباح بن الأشل وقالت لها: قد زوجت بنتاً لي وأبغي الطيبهبذا اللحم، فأعطتها طيباً وحدثتها بقتل زوجها شأساً. فعادت المرأة إلى زهير وأخبرته، فجمع خيله وجعل يغير على غني حتى قتل منهم مقتلةعظيمة، ووقعت الحرب بين بني عبس وبني عامر وعظم الشر. ثم إن زهيراً خرج في أهل بيته في الشهر الحرام إلى عكاظ، فالتقى هو وخالد بن جعفربن كلاب. فقال له خالد: لقد طال شرنا منك يا زهير ! فقال زهير: أما واالله مادامت لي قوة أدرك هبا ثأراُ فلا انصرام له. وكانت هوازن تؤتي زهير بن جذيمة الإتاوة كل سنة بعكاظ، وهو يسومها الخسف، وفي أنفسها منهغيظ وحقدٌ، ثم عاد خالد وزهير إلى قومهما، فسبق خالد إلى بلاد هوازن فجمع إليه قومه وندهبم إلى قتال زهير، فأجابوه وتأهبوا للحرب وخرجوا يريدون زهيراً وهم على طريقه، وسار زهير حتى نزل على أطراف بلاد هوازن، فقال له ابنه قيس: انج بنا من هذه الأرض فإنا قريب من عدونا. فقال له: ياعاجز وما الذي تخوفني به من هوازن وتتقي شرها ؟ فأنا أعلم الناس هبا. فقال ابنه: دع عنك اللجاج وأطعني وسر بنا فإني خائف عاديتهم. وكانت تماضربنت الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية السلمية أم ولد زهير وقد أصاب بعض إخوهتا دماً فلحق ببني عامر، وكان فيهم، فأرسله خالد عيناً ليأتيه بخبر زهير،فخرج حتى أتاهم في منزلهم، فعلم قيس ابن زهير حاله وأراد هو وأبوه أن يوثقوه ويأخذوه معهم إلى أن يخرجوا من أرض هوازن، فمنعت أخته، فأخذواعليه العهودألا يخبرهم وأطلقوه فسار إلى خالد ووقف إلى شجرة يخبرها الخبر، فركب خالد ومن معه إلى زهير، وهوغير بعيد منهم، فاقتتلوا قتالاً شديداً، والتقى خالد وزهير فاقتتلا طويلاً ثم تعانقا فسقطاعلى الأرض، وشد ورقاء بن زهير على خالد وضربه بسيفه فلم يصنع شيئاً لأنه قد ظاهربين درعين، وحمل جندح ابن البكاء، وهوابن امرأة خالد، على زهير فقتله، وهو خالد يعتركان، فثار خالد عنه وعادت هوازن إلى منازلها، وحمل بنوزهير أباهم إلى بلادهم، فقال ورقاء بن زهير في ذلك: رأيت زهيراً تحت كلكل خالد ... فأقبلت أسعى كالعجول أبادر إلى بطلين يعتران كلاهما ... يريد رياش السيف والسيف نادر فشلّت يميني يوم أضرب خالداً ... ويمنعه منّي الحديد المظاهر فيا ليت أنّي قبل أيّام خالدٍ ... وقبل زهير لم تلدني تماضر لعمري لقد بشّرت بي إذ ولدتني ... فماذا الذي ردّت عليك البشائر ؟ فلا يدعني قومي صريحاً بحرّةٍ ... لئن كنت مقتولاًويسلم عامر فطر خالدٌ إن كنت تستطيع طيرةً ... ولا تقعن إلاّ وقلبك حاذر أتتك المنايا إن بقيت بضربة ... تفارق منها العيش والموت حاضر وقال خالد يمن على هوازن بقتله زهيراً: أبلغ هوازن كيف تكفر بعدما ... أعتقتهم فتوالدوا أحرارا وقتلت ربّهم زهيراً بعدما ... جدع الأنوف وأكثرالأوتارا وجعلت مهر نسائهم ودياهتم ... عقل الملوك هجائناً وبكارا