hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
المسيحية في بابوا غينيا الجديدة
الديانة السائدة والغالبة في بابوا غينيا الجديدة هي المسيحية وإن كان للوثنية التقليدية وعبادة الأسلاف حضور ولا تزال موجودة في بعض الأماكن. تحافظ كل من المحاكم والحكومة من الناحية النظرية على الحق الدستوري في حرية التعبير والفكر والمعتقد. الغالبية العظمى من سكان بابوا غينيا الجديدة يعرفون أنفسهم على أنهم مسيحيون، ولكن العديد من يمزجون الشعائر المسيحية مع العقائد الروحية لثقافاتهم التقليدية. وتدعم المحاكم والممارسات الحكومية الحق الدستوري في حرية التعبير والفكر والمعتقد، ولم يعتمد أي تشريع لكبح تلك الحقوق. وجد تعداد 2011 أن 95.6% من المواطنين قالوا أنهم أعضاء في كنيسة مسيحية، وحوالي 1.4% كانوا من أتباع ديانات أخرى، ولم يجب حوالي 3.1% على سؤال التعداد هذا. ويجمع العديد من المواطنين بين إيمانهم المسيحي وبعض الممارسات الدينية الأصلية التقليدية.
وفقًا للتعداد السكاني لعام 2000 حوالي 73% من مسيحيي بابوا غينيا الجديدة هم أعضاء في الكنائس البروتستانتية المختلفة ويتوزعون بشكل أساسي بين الكنائس اللوثرية والمشيخية والأدفنتست. وتعد الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في بابوا غينيا الجديدة كبرى المذاهب البروتستانتية، وبحسب تعداد السكان عام 2001 أنتمى 18.4% من السكان للكنيسة. انبثقت الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في بابوا غينيا الجديدة من العمل التبشيري لجمعية بعثة نوينديتيلزاو في عام 1886 وجمعية البعثة الرنيش في عام 1887، وهي بعثات ألمانية. خلال الحرب العالمية الثانية غادر جميع المبشرين المنطقة، وأصيبت العديد من مقرات البعثة والكنائس والمدارس والمستشفيات بأضرار. وعلى الرغم من ذلك قام لمسيحيون المحليون بإحياء الكنيسة. بعد الحرب طُلب من الكنائس اللوثرية في أستراليا وأمريكا الشمالية المساعدة في إعادة بناء الكنيسة في بابوا غينيا الجديدة، والعمل معاً في بعثة غينيا اللوثرية الجديدة. في عام 1956 اجتمع المبشرين المغتربين وزعماء الكنيسة الأصليين ونتيجة لذلك تشكلت الكنيسة الأصلية الحالية. في وقت تأسيس الكنيسة كانت تسمى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في غينيا الجديدة ، وكان أسقفها مغتربًا من الكنيسة اللوثرية الأمريكية. وتم انتخاب أول أسقف من السكان الأصليين في عام 1973. وفي عام 1975، عشية استقلال البلاد، تم تغيير اسم الكنيسة إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في بابوا غينيا الجديدة. وفي عام 1977 تم الإعلان رسمياً عن استقلال الكنيسة.
الكنيسة الكاثوليكية في بابوا غينيا الجديدة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، وفقاً لتعداد السكان عام 2000 تضم البلاد يقرب من مليوني كاثوليكي، أي ما يقرب من 27% من مجموع سكان البلاد. وتنقسم البلاد إلى تسعة عشر أبرشية بما في ذلك أربعة أسقفيات. في عام 1995 أعلن البابا يوحنا بولس الثاني تطويب بيتر تو روت، وهو معلم ديني وغيني من مواليد غينيا الجديدة لشهادته عندما رفض في عام 1945 لمعارضته لتعدد الزوجات وقُتل من قبل قوات الإحتلال الياباني.
فرنارينات
الفرنارينات (الاسم العلمي:Furnarioidea) هو من الطيور يتبع العصفوريات من الطيور الحديثة .
فرنار شاحب المنقار
فرنار شاحب المنقار (الاسم العلمي:Furnarius torridus) هو من الطيور يتبع فرنار من فرنارية .
فرنار صغير
فرنار صغير (الاسم العلمي:Furnarius minor) هو من الطيور يتبع فرنار من فرنارية .
نوكيا لوميا 520
نوكيا لوميا 520 هو هاتف ذكي طورته نوكيا يعمل بنظام التشغيل ويندوز فون 8 ويمكن ترقيته إلي ويندوز فون 8.1. أعلن عنه في 21 أبريل, 2013 وصدر لأول مرة في 22 أبريل, 2013..
في أيلول عام 2013, أصبح هاتف لوميا 520 أكثر أجهزة ويندوز مبيعاً في العالم, بأعداد مبيعات تفوقت على كل أجهزة ويندوز فون, حواسيب شخصية و حواسيب لوحية من شركة مايكروسوفت.
يأتي هاتف لوميا 520 بشاشة لمس متعدد فائقة الحساسية مساحتها 4 إنش, زوايا النظر مُخَفَّضة قليلاً بالمقارنة مع هواتف لوميا الأخرى. يشارك الهاتف نفس درجة وضوح الشاشة (800×480) مع هواتف لوميا الأغلى 620, 720 و820, في الحقيقة يملك الهاتف أعلى كثافة للبكسلات من جهاز لوميا 720, شاشة اللمس مصممة لتكون حساسة كفاية حتى عند استعمالها مرتدياً القفازات.
بصرف النظر عن الشاشة فإن الجانب الأمامي من الجهاز يحتوي على زر العودة القياسي لويندوز فون 8, وزر إبدأ وزر البحث وأيضاً مكبر للصوت. من الخلف, يحتوي على كاميرا 5 ميغا بكسل مع تركيز تلقائي ومرحلتين للإلتقاط,لا يوجد ضوء فلاش في لوميا 520. على جوانب الهاتف, يحتوي على ملامح ويندوز فون القياسية, كما هو مطلوب من مايكروسوفت - أزرار التحكم بالصوت, زر الكاميرا, زر الإقفال, منفذ لسمعات 3.5 ملم ومنفذ مايكرو يو إس بي والذي يستخدم أيضا لإعادة شحن الجهاز, الهاتف لا يحتوي على كاميرا أمامية أو بوصلة رقمية, يحتوي الجهاز على ذاكرة داخلية مقدارها 8 جيغا بايت ( 3 جيغا منها تُشغَل بنظام التشغيل).
لدى لوميا 520 بطارية 1430 ملي أمبير وهي أكبر من بطارية لوميا 620 ذات الـ 1300 ملي أمبير, لوميا 520 أيضا أنحف وأخف وزناً من 620, لكن في نفس الوقت أطول وأعرض من 620 نظراً لأن شاشته أكبر, وحيث أن الجهاز هو جهاز إقتصادي في المقام الأول, فينقص الجهاز كاميرا أمامية, ضوء فلاش, بوصلة, اتصال إن إف سي وشاشة كلير بلاك, كل هذا لتقليل التكلفة.
يتم بيع جهاز لوميا 520 مع نظام ويندوز فون 8, وأيضاً مع تطبيقات حصرية كـ (Nokia Mix Radio) و (HERE Maps) - المميز بتوجيهات الـ "خطوة بخطوة", خرائط وملاحة بدون اتصال بالإنترنت ومعلومات الترانزيت-. حصل لوميا 520 على تحديث لوميا آمبر (عنبر) في منتصف سنة 2013, الذي جلب الكثير من التحسينات وإصلاحاتٍ للأخطاء, وجلب فيه إمكانية تصوير أكثر ثباتاً, وحصل الهاتف على تحديث لوميا بلاك (أسود) في أواخر عام 2013.
لوميا 520 يمكن تحديثه إلى ويندوز فون 8.1 كجزءٍ من تحديث لوميا سيان(سمائي).
فرنار متوج
فرنار متوج (الاسم العلمي:Furnarius cristatus) هو من الطيور يتبع فرنار من فرنارية .
فرنار مخطط الجناح
فرنار مخطط الجناح (الاسم العلمي:Furnarius figulus) هو من الطيور يتبع فرنار من فرنارية .
تصويت زائد
يحدث التصويت الزائد عندما يصوت الفرد لأكثر من الحد الأقصى لعدد الخيارات المسموح بها في المنافسة. وينتج عن ذلك صوت باطل ولا يتم احتسابه في إحصاء الأصوات النهائي.
أحد الأمثلة على التصويت الزائد هو التصويت لمرشحين في سباق واحد مع وجود تعليمات تشير إلى "عدم التصويت لأكثر من مرشح". يشير كتاب قواعد النظام لروبرت إلى أن مثل هذه الأصوات تعد غير قانونية: "إذا صوت الناخب لعدد كبير جدًا من المرشحين للمنصب نفسه، وعلى الرغم من أن هذا الجزء من الاقتراع يكون غير قانوني لأنه ليس من الممكن لفارزي الأصوات تحديد من هو العضو المراد التصويت له".
يمكن للتصويت الناقص مع التصويت الزائد (المعروف باسم الأصوات الباطلة) أن تكون مؤشرًا أكاديميًا لتقييم دقة نظام التصويت عند تسجيل هدف الناخب.
بينما يعد التصويت الزائد في نظام التصويت التعددي غير قانوني دائمًا، ففي بعض الأنظمة الانتخابية الأخرى بما في ذلك التصويت بالموافقة، يكون هذا الأسلوب في عملية الاقتراح صحيحًا وبالتالي فإن عدم صحة حالات التصويت الزائد تكون غير ممكنة.
في عالم الشركات فإن مصطلح "التصويت الزائد" يصف الحالة التي يصوت فيها الفرد لوكلاء متعددين أكثر مما هو مصرح به، أو للحصص أكثر من التي يمتلكونها في السجل.
فضلات حفرية
تعبر الفضلات الحفرية (بالإنجليزية البريطانية: Palaeofaeces) عن فضلات الإنسان القديمة، التي غالبًا ما تتواجد كجزء من الحفريات الأثرية أو عمليات المسح. فيمكن العثور على البراز السليم للقدماء في الكهوف حيث المناخ الجاف وفي مواقع معينة أخرى. وتتم دراستها لتحديد الحمية الغذائية الخاصة بالأفراد في ذلك الوقت وصحتهم من خلال تحليل البذور والعظام الصغيرة وبيض الطفيليات الموجود بالداخل. وقد يؤدي البراز إلى معرفة معلومات عن الشخص الذي أخرج هذه المادة وأيضًا معلومات عن المادة نفسها. ويمكن تحليله كيميائيًا أيضًا للوصول إلى معلومات أكثر عمقًا حول الشخص الذي أخرجها. نسبة نجاح استخراج الحمض النووي القابل للتحليل ترتفع جدًا في الفضلات الحفرية، مما يجعلها يمكن الاعتماد عليها بشكلٍ أكبر من الحمض النووي للهيكل العظمي.
ويرجع سبب إمكانية عمل هذا التحليل في جميع الأحوال إلى عدم كفاءة الجهاز الهضمي بالكامل، بمعنى أنه لا يتم تدمير كل ما يمر به. ولا يمكن التعرف على كل المواد الباقية، ولكن يمكن التعرف على بعضها. وتعد هذه المادة بشكلٍ عام أفضل المؤشرات التي يمكن أن يستخدمها علماء الآثار في تحديد الحمية الغذائية قديمًا، حيث لا يوجد في التاريخ الأثري أي شيء آخر يمثل مؤشرًا مباشرًا.
يطلق على عملية حفظ الفضلات بطريقة تجعل من الممكن تحليلها لاحقًا تفاعل ميلارد. ويعمل هذا التفاعل على إنشاء غلاف من السكر يحفظ الفضلات من العناصر التي تؤثر عليها. ومن أجل استخراج وتحليل المعلومات الموجودة بها، يجب على الباحثين بصفة عامة تجميد الفضلات وطحنها حتى تصبح مسحوقًا قابلاً للتحليل.Divining Diet and Disease From DNA. Erik Stokstad. Science 28 July 2000: 289 (5479), 530-531. [DOI:10.1126/science.289.5479.530]
كان أول مثال لاستخدام الباحثين للفضلات الحفرية في جمع المعلومات في منطقة كهف هندز في تكساس من قبل هندريك بولنار وفريقه. ويرجع تاريخ عينات البراز التي تم الحصول عليها إلى أكثر من 2000 عام. ومن خلال العينات، استطاع بولنار جمع عينات الحمض النووي باستخدام طرق التحليل المذكورة أعلاه. ومن خلال بحثه أيضًا وجد بولنار أن الفضلات تعود إلى ثلاثة من سكان أمريكا الأصليين، نظرًا لتشابه الحمض النووي للمتقدرات مع سكان أمريكا الأصليين الموجودين في يومنا هذا. وجد بولنار أيضًا ما يدل على الطعام الذي كانوا يتناولونه من خلال الحمض النووي. فهناك عينات من النبق والجوز والأوكوتيلو والباذنجان والتبغ البري. ولم تكن هناك بقايا مرئية من هذه النباتات يمكن رؤيتها في البراز. بجانب المواد النباتية، كان هناك تسلسل في الحمض النووي الذي ينتمي إلى أنواع من الحيوانات مثل الخراف ذوات القرون الكبيرة والغزلان ذوات القرون ولا يوجد دليل على وجود أي منهما في كهف هندز، مما يشير إلى أنهم قتلوا وتم استهلاكهم في مكانٍ آخر.
كان هذا التحليل الخاص بالحمية الغذائية مفيدًا للغاية. كان من المفترض في السابق أن هذه الفئة من السكان تعيش على القليل من التوت لكونه المصدر الرئيسي للغذاء. ومن خلال الفضلات الحفرية، تم التأكد من عدم صحة هذه الافتراضات، وفي غضون يومين تقريبًا من تحليل الطعام الموجود في عينة البراز، تم وصف من 2 - 4 أنواع من الحيوانات ومن 4 - 8 أنواع من النباتات. لقد كان التنوع الغذائي للإنسان القديم غير عادي.
لجنة التوفيق الفلسطينية
لجنة التوفيق الفلسطينية (PCC) كانت منظمة أنشأها البريطانيون عقب حرب 1948 الإسرائيلية "للمساعدة في الوصول إلى تسوية للصراع العربي الإسرائيلي" (إران، 126). وخلال خمسينيات القرن العشرين، بذلت لجنة التوفيق الفلسطينية قصارى جهدها للتعامل مع القضايا الرئيسية في الصراع العربي الإسرائيلي، إلا أن اللجنة لم تحقق أيًا من أهدافها و"توقفت عن العمل عام 1962" (إران، 126).
مذبحة بالياجوديلا
نُفذت مذبحة بالياجوديلا على يد حركة نمور التاميل (LTTE)، وهي منظمة تم حظرها في 33 دولة بما في ذلك الولايات المتحدة، وأستراليا، والاتحاد الأوروبي، والهند، وكندا بسبب أنشطتها الإرهابية. وكانت هذه أكبر مذبحة للمدنيين المسلمين من قبل نمور التاميل حتى الآن.
مذبحة بالياجوديلا هي حادث وقع في أكتوبر 1991 حيث قام أفراد من حركة نمور التاميل بقتل 166 إلى 171 مسلمًا من الرجال والنساء والأطفال في بالياجوديلا.
وكانت هذه المذبحة نتيجة لتصاعد حدة التوتر بين نمور التاميل والمجتمع المسلم. حيث طلب القرويون في بالياجوديلا من الجيش السريلانكي حمايتهم من ابتزاز نمور التاميل. وأرسلت القوات السريلانكية بنادق للقرويين المسلمين ولكنها لم تكن كافية للتغلب على هجمات نمور التاميل. وشاركت عناصر نسائية من نمور التاميل وجنود من الأطفال في هذا الهجوم.
مؤامرة بالميرو
مؤامرة بالميرو التي وقعت في عام 1828 هي مؤامرة فاشلة للإطاحة بالحكومة الاستعمارية الإسبانية في الفلبين. وقد حجبت الحكومة الإسبانية المزيد من المعلومات حول هذه المؤامرة.
في عام 1823، أعلن النظام، الذي أتى من إسبانيا، أن ضباط الجيش المكلفين في شبه جزيرة (إسبانيا) ينبغي إعطاؤهم الأولوية عن جميع الذين عينوا في المستعمرات. وكان هذا هو رد فعل مدريد على سلسلة الحروب التي اندلعت ضد الحكم الإسباني والتي كانت تُعرف باسم حروب الاستقلال الإسبانية الأمريكية. كان العديد من ضباط الجيش الكريول أعلى مرتبة من نظرائهم في شبه الجزيرة. قام نقيب من الكريول يدعى أندريس نوفاليس بتدبير تمرد ولكن تم قمعه نتيجة لعدم تنازل قلعة سانتيجو له ولرجاله الذين كان قوامهم 800 رجل. لم تلحظ مدريد السخط المتزايد في الفلبين، آخر أكبر مستعمرة خاضعة للحكم الإسباني في قارة آسيا. في عام 1828، أصبحت الأمور أكثر سوءًا عندما جرى أيضًا الاستعاضة عن الموظفين العموميين، وبشكل أساسي حكام المقاطعات، برجال من شبه الجزيرة.
في عام 1828، خطط اثنان من الأخوة بالميرو، وهما فردان ينتميان لأبرز العشائر في الفلبين، بجانب أشخاص آخرين من الجيش والخدمة المدنية على حد سواء، للاستيلاء على الحكومة. وكان ذلك بداية ظهور الأخوين بالميرو، الذي كان من أشهر أحفاد أحدهما مارسيلو أزكاراجا بالميرو، وعندما اكتشفت الحكومة الإسبانية الخطة، اعتقدت أنه من الحكمة عدم إبلاغها للشعب. كانت المؤامرة نفسها ستضع الحكومة في موقف حرج نظرًا لأن المتآمرين كانوا من الإسبان ويبدو أن الإسبان أنفسهم يرغبون في إسقاط سلطة إسبانيا في البلاد. وتم نفي المتآمرين الرئيسيين خارج البلاد.
بردية 12
المنظمة الورقية هي أي مجموعة تتواجد في النظريات أكثر من تواجدها على أرض الواقع. يستخدم مصطلح "المنظمة الورقية" في سياقين مختلفين، أحدهما يتعلق بالعسكرية والآخر يتعلق بالحركة العمالية.
بالنسبة للعسكرية، فإن الوحدة التي ليست على استعداد للقتال بسبب الافتقار إلى الرجال أو المعدات الأساسية بشكل مخطط أو غير مخطط، ولكنها تظل موجودة في الكتب، تسمى "منظمة ورقية". ويعتبر مثل هذا التصنيف لمنظمة ما جزءًا معتادًا من عملية التخطيط وهذا المصطلح ليس مصطلحًا انتقاصيًا.
في اتحاد نقابات العمال والحركات السياسية الراديكالية، تكون "المنظمة الورقية" مجموعة قائمة ظاهريًا لغرض محدد، ولكنها تظل وهمية. على سبيل المثال، قد يدعي أحد الأشخاص تمثيل وحدة محلية غير موجودة لإحدى المنظمات الوطنية في محاولة للحصول على القبول كمندوب عنها وبالتالي المساعدة في "الحشد" لمؤتمر وطني لصالح فصيل معين. يطلق على هذه الوحدة الوهمية اسم "المنظمة الورقية". وبشكل بديل، يمكن استخدام هذا المصطلح فيما يتعلق بمجموعة المصالح الفردية تحت مسمى مؤثر ولكن لا يتواجد منه سوى ورقة الخطابات الرسمية والعنوان البريدي، دون وجود ملموس في الواقع. وكانت بعض المنظمات التي تسمى منظمات الواجهة الشيوعية مثالاً على هذا الشكل الأخير من "المنظمات الورقية".
مفارقة التصويت
إن البردية 12 (بطريقة ترقيم غريغوري ألاند)، α 1033 (بطريقة ترقيم سودين)، والتي تم تحديدها بالرمز formula_1, هي عبارة عن نسخة قديمة من العهد الجديد باللغة اليونانية. وهي عبارة عن مخطوطة من ورق البردي حول رسالة إلى العبرانيين، والتي تحتوي فقط على فقرة العبرانيين 1:1. وقد تم تحديد المخطوطة باستخدام علم الخطاطة إلى حوالي 285. فقد تكون تمرينًا على الكتابة أو تميمة.
في الجزء العلوي من العمود الثاني، قام كاتب آخر بصياغة فقرة العبرانيين 1:1 في ثلاثة سطور. وقد تمت كتابتها بخط يدوي أنسيال صغير. وفي الصفحة الخلفية من هذا المخطوط، قام كاتب آخر بصياغة فقرة التكوين 1:1-5 وفقًا لترجمة السبعونيةa.يوجد هنا خطأ بالحروف المتحركة المتقاربة (παλε بدلاً من παλαι)، والأسماء المقدسة المستخدمة(θς).
ربما يكون النص اليوناني لهذه المخطوطة يمثل النص الإسكندراني، ولكن النص قصير للغاية للتأكد من ذلك. وقد وضعها ألاند ضمن الصنف الأول.
ذلك يدعم الاختلاف النصي مع ημων كما هو الحال في مخطوطات formula_1 a t v vg syr.
قام كل من جرينفل وهانت باكتشاف المخطوطة عام 1897.
وهي توجد حاليًا في متحف ومكتبة مورغان (Pap. Gr. 3; P. Amherst 3b) في مدينة نيويورك.
تجميع الأصوات الموازي
إن تجميع الأصوات الموازي (PVT) هو عبارة عن منهجية لمراقبة الانتخابات والتي تعتمد بشكل أساسي على عينة عشوائية ممثلة للجان الانتخابات وتُستخدم للتحقق المستقل من نتائج الانتخابات (أو الطعن). تتضمن عملية تجميع الأصوات الموازي مراقبة إدارة الانتخابات، وعملية الاقتراع، وفرز أوراق الاقتراع الموجودة بلجان الانتخاب، وجمع نتائج اللجان الرسمية والتجميع المستقل لتلك النتائج، وذلك بالتوازي مع السلطات المسؤولة عن الانتخابات. كما تتم الإشارة إلى تجميع الأصوات الموازي بطريقة الفرز السريع.
يشتهر المنظمون من الحركة الوطنية للمواطنين من أجل انتخابات حرة بالفلبين (الحركة الوطنية للمواطنين من أجل انتخابات حرة) (NAMFREL) بكونهم رواد الفرز السريع أو تجميع الأصوات الموازي (PVT) للأنظمة الديمقراطية الناشئة. وأثناء الانتخابات الرئاسية لعام 1986، سعت الحركة لعكس الفرز الرسمي لجميع لجان الانتخابات التي يبلغ عددها 90000. فقد قاموا بتنفيذ مهمة رائعة في فرز البيانات من أغلبية اللجان، مما قدم الدليل للمساعدة في الكشف عن التزوير الهائل في فرز الأصوات الذي حاول أنصار ماركوس القيام به.
إن مراقبة الانتخابات المبنية على العينات مثل تجميع الأصوات الموازي تعتمد على الإحصاءات، ألا وهي مبرهنة النهاية المركزية وقانون الأعداد الكبيرة. عندما تحصل مجموعة من المراقبين على حق الوصول إلى قائمة رسمية من وحدات الاقتراع (التي تقدمها الحكومة أو لجنة انتخابية مستقلة)، يمكنهم توزيع عينة عشوائية ممثلة للمراقبين من المنظمة (أو ائتلاف المنظمات الراصدة للانتخابات) إلى لجان الانتخابات التي تراقب عملية الانتخابات وفرز الأصوات المسجلة في كل وحدة للاقتراع. بعد التصويت، يقوم المراقبون بنقل المعلومات التي قاموا بتجميعها مرة أخرى إلى مركز البيانات المركزي ليتم تحليلها. وبذلك يمكن استخدام هذه البيانات لإنشاء تقديرات مستقلة ومدعومة إحصائيًا حول حصص الأصوات التي يحصل عليها كل حزب أو مرشح، وحول نسبة المشاركة بالانتخابات ولإجراء وإدارة الانتخابات بواسطة هيئة إدارة الانتخابات.
إن انتخابات زيمبابوي المثيرة للجدل والتي أجريت في مارس 2008 هي مثال آخر حيث يلعب تجميع الأصوات الموازي دورًا هامًا (إن لم يكن حاسمًا) في النتائج. بعد حصول رئيس جنوب إفريقيا تابو إيمبيكي على الامتياز في العملية المسماة "بالدبلوماسية الصامتة"، تم عرض النتائج في لجان الانتخابات الفردية بالخارج. قام أنصار حركة التغيير الديمقراطي بالتقاط الصور، غالبًا بواسطة الهواتف المزودة بالكاميرات، ثم قاموا بإرسالها إلى الموقع المركزي (في جوهانسبرغ)، حيث يتم تجميع النتائج.
أعلنت حركة التغيير الديمقراطي عن نتائج هذه العملية بأن المرشح التابع لهم، وهو مورغان تسغانغيراي، قد حاز على نسبة تصويت 50.3% من الأصوات، وبالتالي ينبغي فوزه في الانتخابات. وتلا تلك الفترة 6 أسابيع، حيث لم تقم جهة الانتخابات الزيمبابوية بإصدار النتائج الجديدة رسميًا. وفي نهاية العملية، تم الإعلان أن السيد تسغانغيراي قد حاز على 48.6% من الأصوات، واستكمال انتخابات الإعادة.
على الرغم من عدم الحصول على نتائج واضحة في هذه الانتخابات، فإن تجميع الأصوات الموازي يلعب دورًا هامًا في منع تزوير الانتخابات.
رأسيات الدرقة
رأسيات الدرقة طائفة داخل شعيبة القشريات والتي تضم اثني عشر الأنواع فقط. تم اكتشافها عام 1955 من قبل هوارد ساندرز، ويطلق عليها روبيان حدوة حصان.
مقبرة ذات ممرات
إن المقبرة ذات الممرات (في بعض الأحيان تكون متصلة) أو المقابر ذات الممرات تحتوي على ممر ضيق مصنوع من الأحجار الكبيرة وواحدة أو أكثر من غرف الدفن المغطاة تحت الأرض أو بالأحجار. وكان عادةً يتم بناء المقابر على شكل ممرات باستخدام أحجار ميغاليث وأحجار أصغر حجمًا، والتي يرجع تاريخها عادةً إلى العصر الحجري الحديث. وقد تحتوي تلك المقابر ذات الغرفة الواحدة على غرف فرعية متعددة تؤدي إلى طريق من غرفة الدفن الرئيسية إلى الخارج. وهناك تصميم واحد مشترك للمقابر ذات الممرات صليبية الشكل وهو أنها تتميز بالشكل الصليبي. ففي بعض الأحيان تتم تغطية المقابر ذات الممرات بركام الحجارة، وخاصة تلك التي يعود تاريخها إلى أوقات ماضية. ولا تحتوي كل المقابر ذات الممرات على دليل بوجود بقايا بشرية. وأحد هذه الأمثلة هي المقبرة مايسهاو.
غالبًا ما تتسم المقابر ذات الممرات التي من نوع ركام الحجارة بالأسقف المصنوعة من الطنف بدلاً من الألواح البسيطة. ولقد تم التعرف على فن ما قبل التاريخ محفورًا على الأحجار في بعض المواقع. وفي عدد من النماذج الواضحة، يتوازى الممر ذاته بشكل يُدخل أشعة الشمس إلى الممر في مكان محدد في العام، على سبيل المثال عند شروق الشمس على الانقلاب الشمسي أو عند غروب الشمس على الاعتدالين.
في دراسة عام 1961 حول المقابر المغليثية في أيرلندا، وصف العالمان الأيرلنديان شون أوه نولان وروادري دي فاليرا أربعة تصنيفات من المقابر المغليثية: ركام الحجارة للفناء ودولمن المداخل ومقابر العرض التي على شكل إسفيني والمقابر ذات الممرات. This appears to be one of the first uses of the term passage tomb. فمن المحتمل اقتباس الكُتاب من المصطلح الإسباني "tumbas de corredor"، والذي يطلق على المقابر الموجودة في منطقة كانتابريا ومنطقة جاليسيا وبلاد البشكنش. ومن ضمن القائمة، تتسم المقابر ذات الممرات فقط بالانتشار في جميع أنحاء أوروبا.
تنتشر المقابر ذات الممرات بشكل متسع في الأراضي على طول ساحل المحيط الأطلسي من أوروبا. وقد تم العثور عليها في أيرلندا وبريطانيا وإسكندنافيا وألمانيا الشمالية ومنطقة درينته من هولندا. كما عُثر عليها في أيبيريا وبعض مناطق البحر الأبيض المتوسط وعلى طول الساحل الشمالي من أفريقيا. وكانت تتسم المقابر ذات الممرات في الوقت الماضي بشكل دولمنات صغيرة. وفي أيرلندا وبريطانيا، غالبًا ما يُعثر على المقابر ذات الممرات في شكل تجمعات كبيرة، مما تسبب في ظهور المصطلح "المقابر ذات الممرات". ولقد تم بناء مقابر ذات ممرات أخرى على قمم التلال أو الجبال، مما يشير إلى أن من بناها كان يرغب في إمكانية رؤيتها من مسافة بعيدة.
حملة انتخابية سلبية
الحملات الانتخابية السلبية تتمثل في القيام بارتداء الأدوات الخاصة بالحملة أو حمل لافتاتها إلى محل الاقتراع بقصد التأثير على الناخبين. في جميع أنحاء الولايات المتحدة تختلف القوانين المتعلقة بالحملات الانتخابية السلبية. وفي خريف عام 2008، سعى المسؤولون في ولاية فرجينيا إلى حظر ارتداء الأدوات الخاصة بالحملة. وتطبق نيويورك قانونًا مماثلاً.
في عام 2008، حذرت الجهات السياسية المنظمة على شبكة الإنترنت الناخبين من ارتداء التي شيرتات الخاصة بالحملات في مراكز الاقتراع. وقررت الجهات المنظمة بعد تفكير أن هذه القوانين المبهمة سيتم استخدامها لإبعاد الناخبين عن مراكز الاقتراع.
وتحظر ست ولايات على الأقل، وهي مين، ومونتانا، ونيويورك، وفيرمونت، وفيرجينيا، وكانساس ارتداء الأزرار والملصقات والشارات الخاصة بالحملات داخل مراكز الاقتراع. وتُبذل الجهود لفرض حظر مماثل أمام إحدى محاكم ولاية بنسلفانيا. وقال الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية إن الحظر ينتهك الحق الذي منحه التعديل الأول في حرية التعبير.
لدى نيويورك قانون يحظر ارتداء الأزرار أو التي شيرتات الخاصة بالحملات في مكان الاقتراع ولكنه نادرًا ما يطبق. في خريف عام 2008، صرح المتحدث الجديد باسم لجنة الانتخابات في ولاية نيويورك بوب بريم أن الناخبين الذين يرتدون الأزرار أو التي شيرتات الخاصة بالحملات في مراكز الاقتراع سيُطلب منهم نزع ما يرتدونه.
صوتت لجنة الانتخابات في ولاية فيرجينيا يوم الثلاثاء 14 أكتوبر 2008، على حظر ارتداء الملابس والقبعات وكذلك الأزرار وغيرها من الأدوات التي تدعو مباشرة إلى انتخاب مرشح معين أو هزيمته أو الموافقة على مسألة معينة أو رفضها.
في الوقت الذي يسمح فيه القانون الانتخابي الكندي لممثلي الأحزاب السياسية بالتواجد في مراكز الاقتراع، فإنه لا يسمح "لأي فرد" متواجد في مركز الاقتراع بارتداء أو حمل أي شيء يحدد هويته كعضو في حزب سياسي أو داعم لأي قضية سياسية أو مناهض لها. ويشمل هذا الناخبين. كما لا يُسمح للمسؤولين الحزبيين بتنظيم حملات مباشرة أمام مراكز الاقتراع، كما لا يجوز لأي شخص القيام بأية دعاية انتخابية داخل مراكز الاقتراع.
يجب أن تفي الأدوات التي يستخدمها مسؤولو الانتخابات بمعايير اللون الصارمة. ويمكن للمسؤولين رفض العمل إذا كانت ملابسهم تأخذ "لونًا حزبيًا".
ثمار السلام
ثمار السلام هو شعار سياسي قام بالترويج له الرئيس الأمريكي جورج بوش الأب ورئيسة الوزراء البريطانية مارغريت ثاتشر في أوائل تسعينيات القرن العشرين، بزعم وصف المنفعة الاقتصادية من خفض الإنفاق على الدفاع. ويُستخدم بالدرجة الأولى في المناقشات المتعلقة بنظرية السلاح مقابل الزبد. وكثيرًا ما استخدم هذا المصطلح في نهاية الحرب الباردة، عندما خفضت العديد من الدول الغربية الإنفاق العسكري بشكل ملحوظ.
في الوقت الذي تمر فيه الاقتصاديات بفترة كساد بعد انتهاء صراع كبير حيث يضطر الاقتصاد إلى التكيف وإعادة التنظيم، فإن مصطلح "ثمار السلام" يشير إلى الفوائد المحتملة على المدى الطويل حيث يفترض أن تتم إعادة توجيه ميزانيات الإنفاق على الدفاع جزئيًا إلى البرامج الاجتماعية و/أو خفض معدلات الضرائب. لا يزال وجود ثمار السلام في الاقتصاديات الحقيقية يُشكل موضع نقاش، ولكن بعض الأبحاث تشير إلى حقيقتها.
تضم المناقشات السياسية المتعلقة بثمار السلام الناتجة عن انتهاء الحرب الباردة على نقاشات حول الدول التي تُقلص فعليًا الإنفاق العسكري، والدول التي لم تفعل ذلك. كان تقليص حجم الإنفاق الدفاعي ملحوظًا بشكل أساسي في أوروبا الغربية وروسيا. وقد رفعت الولايات المتحدة، التي تم تخفيض إنفاقها العسكري بشكل سريع بين عامي 1985 و1993 وظل مستقرًا بين عامي 1993 و1999، إنفاقها العسكري بشكل كبير بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 لتمويل الحروب مثل الحرب على الإرهاب وحرب أفغانستان وحرب العراق.
يمكن أن يشير مصطلح "ثمار السلام" أيضًا إلى الاقتصاد المطور في أيرلندا الشمالية بعد توقيع اتفاق الجمعة العظيمة.
اختزان المعلومات
يعتبر المغزى الأساسي للاختزان هو: المحافظة على تيسير سبل التعامل مع المحتوى الفكرى لوسائط المعلومات وليس بالضرورة مع الشكل المادى للوسائط فهناك فارق بين اختزان المعلومات واختزان الوسائط الحاملة للمعلومات فاختزان المعلومات هو الهدف الأساسي أما اختزان الوسائط الحاملة للمعلومات فهو هدف ثانوى. ومع ظهور الحاسب الآلى أصبح جوهر الاسترجاع الإلكترونى يقوم على الإختزان في وسيلة قابلة للقراءة بواسطة الحاسب فهو الأفضل ـ بلا منازع ـ في أداء دور اختزان المعلومات.
ولا يقتصر مفهوم الاختزان على اختزان المعلومات والوسائط الحاملة لها فقط ولكنه يشتمل على بعد ثالث هو: اختزان وحفظ وسائل تغيير المحتوى وعرضها وتشغيلها. ولكن عدم الاستقرار المصاحب لمجال تُقاس فيه معدلات التطور بأسابيع وليس بسنوات يجعل حفظ المعلومات الرقمية لفترة طويلة أمر ليس بالسهل. فيؤدى التطور السريع جدًا للعتاد والبرمجيات لزيادة احتمال عدم إمكانية قراءة المحتوى الرقمي، على عكس المحتوى المطبوع الذي يكفى حفظ الوسيط لحفظ المحتوى.
إن اختزان المعلومات ليس عملاً مستهدفًا لذاته ولكنه يستهدف تمكين استرجاع المعلومات وكلما أمكن الاسترجاع بصورة فعَّآلة كان هذا دلالة على نجاح النظام كله. وهناك أهداف ثانوية أخرى للاختزان مثل: حفظ المعلومات وتوفير حيز أقل. ولأن هدف الاختزان هو الاسترجاع فإن ما لا يسترجع من المعلومات لا حاجة أو قيمة من اختزانها. فهناك تكامل بين الاختزان والاسترجاع بمعنى أن يؤدى الاسترجاع لاسترجاع كل ما تم اختزانه بكل الأساليب المتاحة وأن يؤدى الاختزان لتحقيق أعلى مستويات الاسترجاع، وبتعبير آخر فهما وجهان لعملة واحدة يؤثر كلا منهما على جدوى ومصداقية الآخر.
يقوم اختزان البيانات على أربعة أعمدة هي:
محسن عابد محمد السعدنى. اختزان واسترجاع النصوص الشعرية في البيئة الإلكترونية: دراسة تقويمية للموسوعة الشعرية العربية الصادرة عن المجمع الثقافى الإماراتى. جامعة بنها. كلية الآداب، قسم المكتبات والمعلومات، 2010. أطروحة ماجستير.
مؤتمر بيكوس
مؤتمر بيكوس هو المؤتمر السنوي لعلماء الآثار ويقام في جنوب غرب الولايات المتحدة أو في شمال المكسيك.
في أغسطس من كل عام يجتمع علماء الآثار تحت سماء مفتوحة في أحد الأماكن في جنوب غرب الولايات المتحدة أو شمال المكسيك. ويقومون بعمل خيمة كبيرة للاستظلال بها، ومن ثم يقضون ثلاثة أيام أو أكثر لمناقشة البحوث التي أجريت مؤخرًا ومشكلات المجال وتحديات المهنة. وفي السنوات الأخيرة، حضر الأمريكيون الأصليون، وعلماء الآثار من الهواة، والجمهور العام، والمؤسسات الإعلامية المؤتمر ليتحدثوا مع علماء الآثار. ويلعب هؤلاء الأفراد والجماعات دورًا متزايدًا هامًا، كمشاركين أو كجمهور، في مساعدة علماء الآثار المحترفين في الاحتفال بالبحوث الأثرية ولإحياء الاستمرارية الثقافية.
لقد استلهم ألفريد في كيدير فكرته ونظمه لأول مرة في بيكوس، في نيومكسيكو في عام 1927، وليس لمؤتمر بيكوس منظمة رسمية أو قيادة دائمة. وبطريقة ما تمكن علماء الآثار المحترفون من تنظيم أنفسهم للاجتماع في مكان المؤتمر الجديد كل صيف، وغالبًا لأنهم يفهمون مشكلات العمل في عزلة -والتي يتسم بها هذا المجال- وأهمية مقابلة الزملاء وجهًا لوجه مباشرة. ومن أجل إحراز تقدم في العلم الموضوعي والمسائل الثقافية الأخرى، فإن الكتب والمقالات الصحفية لها أهميتها، ولكن لا يزال يتعين على الفرد مقابلة الزملاء مباشرة وفهم تفاصيل بحوثهم الخاصة في محافل تعاونية وجدلية.
إن مؤتمر بيكوس متاح للجميع ويظل فرصة هامة وهائلة للطلاب ودارسي عصور ما قبل التاريخ للقاء علماء الآثار المحترفين وجهًا لوجه بصورة غير رسمية لمعرفة المزيد عن هذه المهنة، والحصول على مصادر وفرص للبحوث الجديدة، ولاختبار الوسائل والنظريات الجديدة المتعلقة بعلم الآثار.
جريدة شعاع الرؤية
تأسست جريدة شعاع الرؤية الجزائرية في 16 افريل 1993 من طرف ثلاثة مؤسسين وهم عبد الحق بوضبية وهو مختص في الفنون المطبعية وقد شغل منصب مدير النشر والاستاذ محمد الصادق مقراني صحفي وإعلامي أوكلت له مهمة إدارة رئاسة التحرير والشريك الثالث وهو الاستاذ بارة مراد أشرف على الاستشارة الاعلامية والاشهارية.
كان مقر الجريدة بشارع السعيد صفصافة بفرجيوة ولاية ميلة وقد صدر أول عدد في شهر افريل من سنة 1993. كانت الجريدة وطنية نصف شهرية تطبع بمطبعة قسنطينة وتوزع عبر التراب الجزائري.
هي جريدة اخبارية عامة اهتمت بشؤون الجزائر آنذاك وكانت من الجرائد المدافعة عن الحوار الوطني والوحدة الوطنية بالمقابل احتوت على كل الاقلام بمختلف اطيافها واتجهاهاتها الفكرية ومن أهم كتابها وخاصة من كانوا يكتبون الأعمدة التحليلية نذكر من بينهم: الاستاذ لخضر بوزرارة، عبد الحليم بوحبيلة ، مراد بارة ، عمار بولحبال ، الصادق مزهود ومحمد الصادق مقراني الذي كان يكتب عموده آخر رؤية وهو ارهاصات ما كان يدور في الساحة السياسية انذاتك.
بالاضافة إلى ساحلي خالد وزكية علال والدكتور جمال لعوامري وغيرهم كما كان للجريدة مرسلين من مختلف ارجاء الوطن منهم عبد العزيز تويقر وأحمد قرطوم وعقيب عمار والقائمة طويلة.
كانت جريدة شعاع الرؤية من الجرائد التي بادرت بإنشاءما سمي بالروبورتاجات الاشهارية وهذا لتمويل صدور الجريدة خاصة وانها لم تستفيد مطلقا من دعم الدولة آنذاك على غرار الجرائد الأخرى كما أنها لم تستفيد أيضا من أي دعم مادي .
و بسبب انعدام الموارد المالية توقفت الجريدة في نهاية شهر ديسمبر 1994 لتبقى تجربة فريدة من نوعها بمدينة فرجيوة ولاية ميلة
بيرجينكيوي
بيرجينكيوي (Persiankiwi) هو أحد مستخدمي خدمة تويتر للتدوين المصغر، وكان أحد أكثر الحسابات التي تمت متابعتها بوصفها مصدرًا للمعلومات فيما يتعلق باحتجاجات الانتخابات الإيرانية 2009 - 2010. ويُشار إلى بيرجينكيوي أيضًا بوصفه "موقعًا للمعارضة الشعبية" و"واحدًا من الإيرانيين الأكثر مصداقية وتدوينًا على تويتر".”
لقد جذب حساب بيرجينكيوي القراء بسبب الأسلوب الصادق وعدم العدوانية والمعلومات المحدثة والتي على ما يبدو أنها تأتي من طهران مباشرة. فعندما اضطر معظم الصحفيين لمغادرة البلاد وكان يعتقد أن وسائل الإعلام الحكومية الإيرانية متحيزة لصالح حكومتها، أصبح حساب بيرجينكيوي أحد أهم المصادر من داخل إيران، وكثيرًا ما ورد ذكره في تقارير وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم.
لقد توقفت تغريدات حساب بيرجينكيوي بشكل مؤقت في 24 يونيو عام 2009، بعد وصفه لمواجهة عنيفة وقعت بين المتظاهرين وميليشيا الباسيج. وتقول التغريدة "الله - سبحانك خالق الجميع ويجب أن يعود الجميع إليك - الله أكبر"، مما أثار القلق بشأن مصير الشخص صاحب اسم المستخدم. وانتشرت شائعات باعتقال صاحب حساب بيرجينكيوي، أو أنه اضطر لنشر الأخبار باستخدام اسم مستعار جديد بسبب تعرض الحساب للخطر. واستأنف حساب بيرجينكيوي تغريداته في 14 فبراير 2011. وأخبرت مستخدمة حساب أكسفورد جيرل (Oxfordgirl) على تويتر متابعيها بأنها كانت تنتظر تأكيدًا من بيرجينكيوي للتحقق من صحة هويته أو هويتها.
ولم يتم الإعلان عن هوية ومكان الشخص صاحب حساب بيرجينكيوي. وعدم الكشف عن هوية المستخدم منعت من تكوين صورة واضحة عنه، ولكن تم بذل الجهود من أجل تحليل أسلوب الكتابة.
ينبغي عدم الخلط بين حساب بيرجينكيوي (Persiankiwi) مع حساب "بيرجينكيويي" (Persiankiwie) الذي تظاهر لفترة من الوقت بأنه بيرجينكيوي على تويتر. ووجهت التحذيرات على تويتر بأن حساب "بيرجينكيويي" كان عميلاً للحكومة واختفت هذه الصفحة الشخصية من على تويتر بعد ذلك بوقت قصير.
ادعاء انتخابي
الادعاء الانتخابي (وليس ""انتحال الشخصية) هو مصطلح يستخدم في القانون لوصف نوع محدد من تزوير الانتخابات حيث يقوم الفرد بالتصويت في الانتخابات، بينما يدعي أنه ناخب آخر.
تسمح العديد من الولايات القضائية للناخبين بترشيح فرد للتصويت نيابة عنهم، في ظروف معينة، وهو ما يعرف باسم التصويت بالوكالة. وبينما يُنظر إلى التصويت بنموذج وكالة غير صالح باعتباره ادعاءً، فمن المعتاد أن يُنظر إلى نية الخداع اللازمة لإتمام مثل هذا الفعل باعتبارها جريمة.
يعتبر الادعاء أيضًا جريمة في القانون الجنائي الكندي بالمعنى البسيط لانتحال الشخصية.
انظر القانون الجنائي الإنجليزي#التزوير، والادعاء، والغش
فلسفة الجغرافيا
فلسفة الجغرافيا هي الحقل الفرعي للفلسفة الذي يتعامل مع القضايا المعرفية، والميتافيزيقية، والإكسيولوجية في الجغرافيا.
تأسست "جمعية الفلسفة والجغرافيا" في عام 1997 على يد أندرو لايت، الذي يعمل حاليًا فيلسوفًا في جامعة جورج ماسون، وجوناثان سميث الذي يعمل عالمًا للجغرافيا في جامعة تكساس إيه أند إم. قامت دار رومان وليتلفيلد للنشر بنشر ثلاثة أجزاء من إحدى الجرائد السنوية التي تخضع لمراجعة الأقران، وهي جريدة "الفلسفة والجغرافيا"، والتي أصبحت لاحقًا جريدة نصف سنوية تنشرها دار كارفاكس للنشر. تم دمج هذه الجريدة مع جريدة أخرى يكتبها جغرافيون، وسميت باسم "الأخلاق والمكان والبيئة" في عام 2005 لتصبح "الأخلاق والمكان والبيئة: جريدة الفلسفة والجغرافيا" وتنشرها دار روتليدج للنشر. وقام لايت وسميث بتحرير الجريدة حتى عام 2009.
تنشر الجريدة أعمال الفلاسفة والجغرافيين وغيرهم ممن يعملون في المجالات المشابهة، والمتعلقة بالتساؤلات حول الفضاء والمكان والبيئة التي يتم تفسيرها بشكل كبير. وكان للجريدة دور أساسي في توسيع نطاق مجال الأخلاقيات البيئية بحيث يشمل العمل في البيئات الحضرية.
في عام 2009 تقاعد سميث من الجريدة وحضر بنيامين هيل من جامعة كولورادو للعمل محررًا مشاركًا جديدًا. وأعاد هيل ولايت إصدار الجريدة في يناير 2011 تحت عنوان الأخلاقيات والسياسة والبيئة. وبينما تركز الجريدة حاليًا بشكل أكبر على العلاقة بين الأخلاقيات البيئية والسياسة، فإنها لا تزال ترحب بالتقارير الخاصة بأعمال الجغرافيين ذات الصلة.
جون كيرتلاند رايت (1891-1969)، وهو جغرافي أمريكي اشتهر برسم الخرائط الخاصة به ودراسة تاريخ الفكر الجغرافي، وقد صاغ المصطلح ذا الصلة جيوسوفي، للإشارة إلى دراسة المعارف الجغرافية الواسعة.
الخط المرحلي (علم الخرائط)
في علم الخرائط، يكون الخط المرحلي هو خط يُظهر بعض التبعية الموضعية أو العلاقة بمرور الوقت، مما يغير أحيانًا من مراحل العمليات العسكرية، أو يغير الحدود في الخرائط التاريخية الجغرافية.
يستخدم هذا المصطلح أيضًا في علم المصطلحات العسكرية للإشارة إلى أحد الخطوط الوهمية على الخريطة المستخدمة لتنسيق مراحل العمليات.
عادة ما يتم التمييز بين هذه الخطوط بواسطة أسماء رمزية مختلفة، تتفاوت حسب تفاصيل المهمة مثل الموقع والطبيعة. ومن المنطلق نفسه، كثيرًا ما يستخدم المؤرخون الخطوط المرحلية بعد انتهاء معركة أو حملة عسكرية لوصف الأراضي التي تمت السيطرة عليها والجانب المستخدم في مرحلة معينة من مراحل الحملة.
يستخدم الجغرافيون التاريخيون مثل هذه التقنيات بطريقة مماثلة، ولكن يتم تدوينها على فترة زمنية أطول. تشير الخطوط المرحلية المؤرخة على إحدى الخرائط إلى نمو القوة العظمى لأحد العصور أو تقلصها مثل التوسع في الإمبراطورية الرومانية، وانتشار الإسلام أو المسيحية. الخطوط المرحلية المألوفة الأخرى التي تم تخطيطها بمزيد من الخبرة في أواخر المراحل المدرسية الابتدائية أو المتوسطة ستكون النطاق الخاص بمختلف العصور الجليدية أو تقلص العصر الجليدي الذي ترتب على ذلك أو اتساع اليابسة القارية أسفل الجروف القارية باعتبارها نتائج لمثل هذه التغيرات المناخية.
مراقبة الهواتف
مراقبة الهواتف هي عملية مراقبة المحادثات الهاتفية وتتبع مواقع الهواتف ورصد بياناتها. قبل عصر الهواتف المحمولة، كان هذا الإجراء يستخدم للإشارة إلى التنصت على الخطوط الهاتفية عبر طريقة تسمى التنصت الهاتفي. وحاليًا حلت البرمجيات التي تراقب الهواتف المحمولة للمستخدمين محل التنصت الهاتفي.
في الوقت الذي تقوم فيه المؤسسات الكبرى بمراقبة الهواتف المحمولة لفترات طويلة، وخاصة للحصول على أدلة على الأنشطة غير المشروعة، يقوم الأفراد بالمزيد والمزيد من مثل هذه المراقبة في الوقت الحالي لأسباب شخصية. ويثير ذلك التساؤل الأخلاقي والمعنوي والقانوني حول من يمتلك خصوصيتك.
وفقًا لتقرير جمعية الإدارة الأمريكية لعام 1998، فإن 43% من الشركات تتنصت بالفعل على المحادثات الهاتفية وملفات الكمبيوتر ورسائل البريد الإلكتروني الخاصة بالموظفين. لا توجد بيانات حديثة حول عدد حالات المراقبة الهاتفية التي يتم تنفيذها حاليًا.
انتشرت في السنوات الأخيرة أجهزة تستطيع فك التشفير الرقمي لشبكات GSM حتى 4G وتعمل تلك الأجهزة عن طريق مسح الشبكات في مدى معين يصل إلى 30 كيلوتمترا ثم تقوم تلك الأجهزة بالتقاط الشفرات الرقمية وفكها واعتراض المكالمة والتنصت عليها وتوجد بعض الشركات تبيع تلك الأجهزة للأفراد والحكومات في الدول العربية مثل XshopX
تجري حاليًا مراقبة الهواتف بشكل أكثر شيوعًا على الهواتف المحمولة. وتتزايد سهولة القيام بذلك مع توفير برمجيات مراقبة الهواتف المحمولة. يمكن شراء هذه البرمجيات بسهولة عبر شبكة الإنترنت ويمكن تثبيتها بسرعة على أي هاتف يتصل به الشخص. وقد أثيرت التساؤلات حول ما إذا كانت هذه البرامج تعتبر غير قانونية. ويتحايل معظم مصممي البرمجيات على هذه المشكلة ولكنهم يضعون إخلاء مسؤولية يفيد بأنهم لا يؤيدون أي أنشطة غير قانونية., ومن ثم، فإن المسؤولية القانونية تقع على مستخدم البرمجيات لضمان عدم خرقه لأي قوانين.
في الوقت الراهن، يبدو أنه من الصعب اكتشاف مراقبة الهواتف أو منعها. هناك شركات أمنية يمكنها المساعدة في إزالة هذه البرمجيات من الهواتف المحمولة، على الرغم من أنه يستحيل عمليًا على أي فرد القيام بذلك. ولم يضع القانون حتى الآن حدودًا واضحة لمن يمكنه القيام بمراقبة الهواتف ومن لا يمكنه. وقد نفى قرار المحكمة الاتحادية لعام 2005 قيام مكتب التحقيقات الفيدرالي بتعقب مواقع الهواتف المحمولة للأشخاص الذين لم يرتكبوا أية جرائم.
ملاذات القراصنة
إن ملاذات القراصنة هي عبارة عن موانئ أو مرافئ آمنة يستخدمها القراصنة في إصلاح السفن التابعة لهم وإعادة الإمداد والتوظيف وإنفاق الغنائم وتلافي القبض عليهم و / أو التربص بالسفن التجارية التي يمرون بجانبها. وتوجد بالمناطق حكومات غير قادرة أو راغبة في فرض القوانين الأميرالية. مما يخلق الظروف الملائمة للقراصنة والقرصنة.
غالبًا ما تقع هذه الملاذات بجوار خطوط الشحن البحري البحرية. وعلى الرغم من كون بعض الملاذات مجرد خلجان سرية، إلا أن الحكومات قامت بإنشاء بعضها وقاموا بتوظيف القباطنة لعرقلة التجارة الخارجية للدول المنافسة.
تضمنت بعض ملاذات القراصنة التاريخية على خليج باراتاريا وبورت رويال وتورتوغا. والتي قدمت بعضًا من الاستقلال الذاتي للقباطنة والقراصنة. وتشمل بعض الملاذات الحديثة إيل، وهي الموجودة في منطقة أرض البنط من الصومال الشمالية، وهاراردهير (زارارد-هيير)، وهي الموجودة في محافظة مدج من الصومال. ويُعتقد أن الحكومة الفيدرالية الانتقالية لعام 2011 للصومال غير قادرة على فرض القوانين الأميرالية. وتشمل الملاذات الحديثة الأخرى جاراد وهبيا في الصومال الوسطى.
من الناحية التاريخية، احتوى الساحل البربري على عدد من ملاذات القراصنة، ومن أهمها سلا والجزائر وتونس. وكان يستخدم الجهاد البحري الإسلامي هذه الملاذات للقراصنة منذ القرن 16 إلى القرن 19. وقام القراصنة الذين أطلق عليهم"القرصنة البربرية" باجتياح سفن الشحن الأوروبية واستعباد الكثير من الأسرى. كانت تعد جمهورية سلا للقراصنة، في المغرب خلال القرن 17، دولة مصغرة تتميز بلغة خاصة للميناء البحري الخاص بها والتي تعرف باسم "الفرانكو"، حيث كما صرح القرصان الآخر أنها أجرت المعاهدات من وقت لآخر مع الحكومات الأوروبية، للاتفاق على عدم مهاجمة أساطيلها.
لقد تأسست بحرية الولايات المتحدة، بدورها، لمواجهة أنشطة الجهاد البحري وكافحت الولايات المتحدة حرب طرابلس وحرب الجزائر (1801 - 1805، 1815) للتخلص من هذا التهديد على سفن الشحن. كان من المفترض لبعض ملاذات القراصنة تكوين مجتمعات لاسلطوية تعرف باسم يوتوبيا القراصنة.
يوتوبيا القراصنة
تم وصف يوتوبيا القراصنة من قبل الكاتب اللاسلطوي بيتر لامبورن ويلسون، الذي صاغ هذا المصطلح في كتابه الذي نشر عام 1995 "يوتوبيا القراصنة: القراصنة المغاربة والخونة الأوروبيون" (Pirate Utopias: Moorish Corsairs & European Renegadoes) حيث توجد جزيرة سرية تم استخدامها من قبل القراصنة في يوم ما بغرض توفير الإمدادات. وقام مفهوم ويلسون بشكل كبير على أساس التوقع وبعض الخيال كما يقول. ومن وجهة نظر ويلسون، تكونت هذه المستوطنات الخاصة بالقراصنة على هيئة مجتمعات لاسلطوية بدائية محكومة ذاتيًا حيث إنها تعمل بعيدًا عن الحكومات وتتبنى مبدأ الحرية غير المقيدة.
وبموقعها على الساحل البربري (سلا، والجزائر، وتونس)، كانت تلك القواعد ملاذًا للقراصنة المتمردين منذ القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر. وقد دمر القراصنة، الذين أُطلق عليهم "قراصنة البربر"، عمليات الملاحة الأوروبية واستعبدوا عدة آلاف من الأسرى. ومع ذلك، اعتنق عدد من الأوروبيين الإسلام، وأسسوا حركة "المتمردين" وانضموا إلى الحرب الدينية للقراصنة. كتب ويلسون أن هؤلاء الرجال والنساء لم يكونوا مجرد مرتدين وخونة، حيث كانوا يسكنون في أوطانهم، ولكن يمكن اعتبار خيانتهم الطوعية للعالم المسيحي تطبيقًا عمليًا للمقاومة الاجتماعية. وركز ويلسون على جمهورية بورقراق الخاصة بالقراصنة، في القرن السابع عشر بالمغرب، والتي كان لها اللغة المشتركة الخاصة بها. ومثل بعض دول القراصنة الأخرى، فإنها كانت تستخدم في تمرير المعاهدات من وقت لآخر مع بعض الدول الأوروبية، مع الاتفاق على عدم مهاجمة أساطيلها. تطورت فكرة ويلسون / باي الشبكة المستقلة المؤقتة من خلال نظرته التاريخية ليوتوبيا القراصنة. وفي وصفهم قال ويلسون "يجب علينا بالتأكيد استخدام خيالنا أكثر مما يتيح لنا التأريخ "الواقعي"، واضعين الكثير من الافتراضات بشأن الإطار المتزعزع للتعميمات، مع إضافة لمسة من الخيال (وما يستطيع المتخصصون في مجال القرصنة مقاومته من الخيال؟). أستطيع القول إنني أرضيت فضولي إلى هذا الحد على الأقل: وأن ثقافة مثل ثقافة التمرد يمكن أن تكون نظامًا قائمًا؛ حيث توافرت جميع مقوماتها، التجاور والتزامن".
تعد ليبرتاتيا (وتعرف أيضًا باسم ليبرتاليا) هي مستعمرة لاسلطوية قد تكون خيالية تأسست في أواخر القرن السابع عشر في مدغشقر من قبل القراصنة تحت قيادة الكابتن جيمس ميسون. ويعد أمر وجود ليبرتاتيا أو عدم وجودها أمرًا متنازعًا عليه. وتم وصفها في كتاب الكابتن تشارلز جونسون تحت عنوان "التاريخ العام للقراصنة"، وهو شخص غير معروف وقد يكون اسمًا مستعارًا لدنيال ديفو. ويتناول معظم الكتاب مزيجًا من الحقيقة والخيال، ومن الممكن أن تكون مسألة ليبرتاتيا ملفقة بالكامل.
وفقًا لوصف جونسون، استمر وجود ليبرتاتيا حوالي 25 عامًا. ولم يتم تحديد موقعها بدقة، ومع ذلك فإن معظم المصادر تقول إنها تمتد بين خليج أنتونجيل إلى مانانجاري، بما في ذلك أيل سانت ماري وفولبوينت. واشترك في اكتشافها توماس تيو وميسون وكاهن الدومينيكان الإيطالي كاراكيولي.
هناك قصة بعنوان "مدن الليالي الحمراء" كتبها الكاتب الأمريكي ويليام بوروز تدور حول مجموعة من القراصنة المتطرفين الذين يسعون وراء حرية العيش في إطار مواد وضعها لهم الكابتن جيمس ميسون.
مفاتيح بلاستيكية للجنة
خلال حرب الخليج الأولى (1980-1988)، انتشرت مزاعم تقول أن قيادة الجمهورية الإسلامية الإيرانية قد وزعت مفاتيح بلاستيكية للجنة على الشباب المتطوعين في الجيش الإيراني. وقد أفادت وسائل الإعلام الغربية أن هناك مفاتيح بلاستيكية ذهبية اللون "للجنة" قد تم إصدارها بشكل كبير، وكل منها يرمز إلى الدخول المؤكد للجنة (الفردوس: الجنة) للمتطوعين الذين قُتلوا.
وكان هذا الادعاء محل جدل كبير . فقد صدرت للجنود بطاقات هوية لامعة و / أو بطاقات هوية بلاستيكية، بالإضافة إلى نسخ من كتاب الصلاة للشيخ عباس القمي (توفي عام 1959) يحمل عنوان ‘"مفاتيح الجنان" أو "مفاتيح الجنة". وأكد بعض أن هذا الخلط بين المواد العسكرية والدينية قد مكن معارضي روح الله الموسوي الخميني من القول بأن الجنود قد صدرت لهم "مفاتيح بلاستيكية إلى الجنة"- وهو المفهوم الذي كانوا يأملون في أن يثير السخرية في وسائل الإعلام الغربية ضد الخميني.
اعتبر الأستاذ سيد ماراندي، في مقالة خضعت لمراجعة الأقران وتم نشرها في جريدة الدراسات الأمريكية المقارنة، أن "عبثية" مزاعم المفاتيح البلاستيكية (التي كان يود أن يرى دليلاً عليها، باعتباره محاربًا قديمًا في حرب الخليج الأولى) والمزاعم المماثلة، تعتبر سمة من سمات الخطاب الاستشراقي الذي لا يمكن أن يطعن الجمهور الغربي فيه، "فهو يعزز التمثيل المهيمن لإيران في أمريكا من خلال تصوير إيران الدخيلة المستمدة أساسًا من أرشيف الولايات المتحدة.
أثناء تغطية "الحرب المفروضة" زعم مراسل صحيفة نيويورك تايمز قائلاً: "رأيت الجنود الإيرانيين وهم يستعدون للمعركة مرتدين مفاتيح ذهبية صغيرة على زيهم بينما ارتدى جنود آخرون ميداليات. فقد كانت المفاتيح التي ستأخذ أرواحهم مباشرة إلى الجنة إذا ماتوا". ولم تُنشر أية صور لهذه المفاتيح.
هيئة محلفين سياسية
هيئة المحلفين السياسية أو هيئة محلفين من المواطنين هي مجموعة من الأشخاص تجتمع من أجل إصدار قرار أو تقديم مشورة بشأن مسألة سياسية عامة. وهي مشابهة لهيئات المحلفين المستخدمة في المحاكمات الحديثة إلا أن موضوع مداولاتها يتعلق بمسألة سياسية عامة، بدلاً من القانون. ويرتبط مفهوم هيئة المحلفين السياسية بشكل وثيق مع الديمقراطية التداولية أو النماذج التشاركية في الحكم الديمقراطي.
في بعض الحالات تتكون هيئة المحلفين السياسية من أعضاء تم اختيارهم بطريقة عشوائية من مجموعة معينة من السكان. وينخرط المواطنون المشاركون في هيئة المحلفين السياسية في عمليات تعليمية شاملة ومداولات قبل توصلهم إلى استنتاج أو مجموعة من التوصيات.
تميل النماذج التقليدية للحكم إلى العمل على محور واحد من السلطة، إلى أعلى باتجاه السلطة التنفيذية المركزية القوية أو إلى أسفل باتجاه المجلس المحلي. وتعد هيئة المحلفين السياسية مثالاً على نقل مسؤولية تقديم توصيات سياسية إلى المواطنين والمجتمعات المحلية.
تحظى هيئات المحلفين السياسية بشعبية كبيرة في كندا. جمعيات المواطنين بشأن الإصلاح الانتخابي الذي عقد في كولومبيا البريطانية عام 2004 وأونتاريو عام 2006 قد استخدمت هيئات المحلفين السياسية لمواجهة النظم الانتخابية البديلة. وقد أحالت ثلاث شبكات للتكامل الصحي المحلي في أونتاريو (LHIN) خطط الخدمات الصحية المتكاملة (IHSP) الخاصة بها لعامي 2010 - 2013 إلى هيئات المحلفين السياسية للحصول على المشورة والتحسين. وإحالة شبكات التكامل الصحي المحلي في أونتاريو لخطط الخدمات الصحية المتكاملة الخاصة بها إلى هيئة المحلفين السياسية قد تضمن شبكة جنوب شرق، والشبكة المركزية، وشبكة ميسيسوجا هالتون.
نقل السياسة
إن نقل السياسة هي عملية استخدام المعرفة حول السياسات والترتيبات الإدارية والمؤسسات والأفكار خلال إطار سياسي واحد (ماضٍ أو حاضر) في وضع السياسات والترتيبات الإدارية والمؤسسات والأفكار إلى إطار سياسي آخر. ونلاحظ تاريخًا طويلاً من نقل السياسة لمختلف السياسات مثل سياسة عدم التسامح وقانون المسؤولية الشخصية وفرص العمل وانتقال مناطق تطوير الأعمال بين مختلف الدول القومية.
لقد كان نقل السياسة موضوعًا هامًا للبحث الأكاديمي، وتم ذلك أساسًا بواسطة العلماء السياسيين منذ التسعينيات. حيث لعب الجغرافيون بأواسط الألفية الثانية دورًا هامًا في هذه المناظرات (غالبًا ما يتم استخدام المصطلح "تحركات السياسة" بدلاً من نقل السياسة).
حيث قام كل من ديفيد دولويتز وديفيد مارش بإجراء دراسة(2000) بعنوان "التعليم من الخارج: دور نقل السياسة في المجال المعاصر لصنع السياسات"، وهو بحث أكاديمي يركز على القضايا المتعلقة بمن يشارك في نقل السياسة، وما الذي يتم نقله، والمكان الذي تنقل منه وإليه السياسة، ودرجات النقل والقيود المفروضة عليه، ومدى نجاح السياسة فور نقلها.ولقد ركزت المناظرات في الجغرافيا على التقنيات والوسائل التي يتم من خلالها نقل السياسات والأفكار - مثل الرحلات الدراسية، والمؤتمرات، والكتيبات الإرشادية لأفضل الممارسات - ذلك بالإضافة إلى دراسة كيفية وسبب تغيير شكل السياسة أثناء نقلها.
رأس المال السياسي
يكتسب السياسي رأس المال هذا من خلال فوزه في الانتخابات، واتباع السياسات ذات الدعم الشعبي، وتحقيق النجاح باستخدام المبادرات، وتقديم الدعم للسياسيين الآخرين.
يجب استخدام رأس المال السياسي ما دام مفيدًا وتنتهي صلاحيته عمومًا مع نهاية فترة بقاء السياسي في منصبه. بالإضافة إلى ذلك، يمكن خسارته بالمحاولات الفاشلة لتعزيز السياسات التي لا تحظى بالشعبية والتي لا تعتبر عنصرًا محوريًا في أجندة أعمال ذلك السياسي.
وقد زعم الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش أنه قد اكتسب "رأس المال السياسي" بعد انتخابات عام 2004.
يكون رأس المال السياسي أقوى في "فترة شهر العسل السياسي " للرئاسة كما هو الحال في الولايات المتحدة، حيث يتم انتخاب الرئيس الجديد وما زال الشعب يدعم الشخص الذي صوتوا لصالحه. وإلى جانب شعبية الرئيس يوجد من يمارس "نفوذًا" كبيرًا، وهم ممثلو الكونغرس عن حزب الرئيس الذي يتم انتخابه بجانب الرئيس. هذا الدعم في الكونغرس يمكن الرئيس من استخدام أفضل فترة شهر عسل سياسية ورأس مال سياسي لتمرير التشريعات المثالية الخاصة به.
اللجنة السياسية للتحرير الوطني
كانت اللجنة السياسية للتحرير الوطني (, "Politiki Epitropi Ethikis Apeleftherosis"، PEEA)، والتي تعرف باسم "حكومة الجبال" عبارة عن حكومة هيمن عليها الحزب الشيوعي والتي أُنشئت في اليونان في 1944 وذلك لغرض معارضة كل من الحكومة الألمانية التي يسيطر عليها الحزب الاشتراكي في أثينا والحكومة الملكية الموجودة بالمنفى في القاهرة. وقد تم دمجها مع حكومة المنفى اليونانية في حكومة الوحدة الوطنية بمؤتمر لبنان في مايو 1944.
تأسست اللجنة السياسية للتحرير الوطني في مارس 1944 بواسطة جبهة التحرير الوطنية (EAM) اليسارية وحركة جيش التحرير الشعبي اليوناني (ELAS)، والتي كانت حينها تسيطر على جزء كبير من البلاد. وكانت أهدافها، وفقًا لميثاق تأسيسها، "لتعزيز الكفاح ضد الغزاة ... لضمان تحرير وطني كامل، وذلك لتوطيد الاستقلال والنزاهة في بلادنا (...) وللقضاء على الفاشية المحلية وتكونات الطغاة المسلحين".
لقد تم دعم سلطة اللجنة السياسية للتحرير الوطني (PEEA) بشكل كبير بعد نشأة المجلس الوطني في 1944. وكان المجلس الوطني عبارة عن جمعية منتخبة من خلال انتخابات سرية قامت اللجنة السياسية للتحرير الوطني بتنظيمها في أواخر شهر أبريل من 1944 في كل من الأجزاء المتحررة من اليونان والمدن التي لا تزال تحت الاحتلال، وخصوصًا أثينا. وقام حوالي مليون شخص بالمشاركة في هذه الانتخابات، وذلك يعد أمرًا هامًا حيث أنها كانت المرة الأولى في اليونان للسماح للنساء بحق الاقتراع. وفي البداية انتشر المجلس في كوريتشادز، وهي قرية جبلية في إفريتانيا، من 14 إلى 27 مايو 1944. وكان قانونها الأساسي صادرًا عن الاقتراع، وينقل منه هذا الاقتباس:
وكان أول رئيس للجنة السياسية للتحرير الوطني هو إيفريبيديز باكيرتزيس، وهو الزعيم السابق لحركة التحرير الوطني والاجتماعي (EKKA). وفي 18 أبريل، تولى آليكساندروز سولوز، وهو عالم بارز في القانون الدستوري بجامعة أثينا، وأصبح باكيرتزيس نائبًا للرئيس. وبالإضافة إلى اشتراك القادة الشيوعيين في اللجنة السياسية للتحرير الوطني، قام أيضًا العديد من البرجوازيين التقدميين، الذين ليس لهم علاقة بالأفكار الشيوعية، بالاشتراك بها.
لم تقم حركة جيش التحرير الشعبي اليوناني (ELAS) فقط بمقاومة قوات الاحتلال الألماني والإيطالي، ولكنها أيضًا قامت بإعادة تنظيم الحياة في اليونان الحرة، وهي المناطق الجبلية (أي الجزء الأكبر من اليونان) التي سيطرت عليها. وساعدت جبهة التحرير الوطنية (EAM)، بالتنسيق والتنظيم مع اللجنة السياسية للتحرير الوطني (PEEA)، الأشخاص المحليين في تنظيم المدارس واستضافة اللاجئين من المدن الكبيرة وحماية المحاصيل من عمليات النهب الألمانية. قام الممثلون والموسيقيون الهواة بإنشاء المسارح والفرق المتنقلة، وهو أمر لم تشهده أو تسمع عنه معظم المجتمعات الريفية من قبل. وكان أحد الإنجازات الأخرى لحركة جيش التحرير الشعبي اليوناني (ELAS) هو تعزيز حقوق النساء (وذلك نظرًا بشكل جزئي للأفكار التقدمية ونقص عدد الرجال). فلقد أتيحت الفرصة للفتيات الصغار، واللاتي إلى الآن يعملن بالمنزل أو الحقول، للتعليم والتعبير عن أنفسهن. كما نتج أيضًا قطاع مرتجل للاتصالات السلكية واللاسلكية إما من خلال خطوط الهاتف أو بواسطة الرسل وأنظمة إعادة توزيع موارد الطعام، حتى لا تتعرض أية قرية للمجاعة.
‌
تأييد سياسي
التأييد السياسي هو التصريح علنًا بدعم الفرد لمرشح واحد أو مجموعة من المرشحين لمنصب انتخابي. في نظام التعددية الحزبية، عندما يعتقد الحزب أنه لا يملك ما يكفي من الدعم للفوز بالسلطة، قد يعطي الممثل الرسمي لهذا الحزب تأييدًا رسميًا للحزب الذي يعتبره أكثر المنافسين المحتملين، قبيل الانتخابات. في قانون الانتخابات الأسترالية يعتبر التأييد الانتخابي مصطلحًا محددًا ويمكن تأييد المرشح فقط من جانب أحد الأحزاب المسجلة.
التاريخ السياسي لدائرة باكوت
دائرة باكوت هي نصف أراضي التقسيم الإداري (التحصيل) لمنطقة أبوت آباد ويطالب سكان المنطقة بإعلانها تقسيمًا إداريًا منذ عقدين. كانت هذه المنطقة جزءًا من كاندهارا وكشمير وبنجاب في الماضي لكنها أُعلنت جزءًا من هزارة بباكستان في إقليم خیبر بختونخوا في العقد الأخير من القرن التاسع عشر. كان من أولويات حكام الاستعمار تقسيم الشعب الذي كان يطالب بالحكم الذاتي أو حق تقرير المصير وحكمه والقضاء عليه. وتمتلك هذه المنطقة ثقافة كاملة وحضارة وتاريخًا سياسيًا. (يتبع)
خيال سياسي
الخيال السياسي هو نوع أدبي فرعي من الخيال الذي يتناول الشؤون السياسية. ويستخدم الخيال السياسي في كثير من الأحيان القص لتقديم نقد للأحداث السياسية والنظم والنظريات. إن أعمال الخيال السياسي غالبًا ما تقدم "نقدًا مباشرًا للمجتمع الحالي أو تقدم واقعًا بديلاً وفي بعض الأحيان يكون رائعًا".”
لقد تضمنت أعمال الخيال السياسي البارزة الديستوبيا الشمولية في مطلع القرن العشرين مثل رواية جاك لندن "الكعب الحديدي" (The Iron Heel) ورواية سنكلير لويس "لا يمكن أن يحدث هنا" (It Can't Happen Here). وبنفس الدرجة من التأثير، إن لم يكن أكثر، فقد كانت هناك أعمال للخيال السياسي أقدم مثل "رحلات غوليفر" (1726)، و"كانديد" (1759)، و"كوخ العم توم" (1852). كثيرًا ما يستخدم الخيال السياسي الأساليب الأدبية للهجاء، وفي كثير من الأحيان في خيال الديستوبيا واليوتوبيا أو الخيال العلمي الاجتماعي.
"فيما يلي قائمة ببعض الأمثلة الأقدم أو البارزة؛ والبعض الآخر ينتمي للقائمة الرئيسية"
ماك أو إس إكس 10.2
ماك أو إس إكس 10.2 والذي يرمز له باسم "جاگوار" هو ثالث إصدار رسمي لنظام ماك أو إس إكس، وهو نظام طورته شركة آبل للحواسيب الشخصية والسيرفر. جاء هذا النظام خلفاً لنظام ماك أو إس إكس پوما وسلفاً لنظام ماك أو إس إكس پانثر. تم إطلاق النسخة 10.2 من النظام في للتحميل الفردي على الأجهزة أو لتحميل "الحزمة العائلية" والتي تسمح بتحميل النظام على 5 أجهزة لعائلة واحدة. تم إستقبال النظام بشكل جيد نسبياً من قبل أغلب مستخدمي ماك لأن النظام يحتوي على تطورات كبيرة من ناحية الثبات والسرعة والتوافق مع أنظمة يونكس الأخرى. تم استخدام اسم جاگور في الحملات الدعائية للنظام، وهي أول مرة يستخدم فيها رمز النظام في الإعلانات من قبل إبل، وقد استمر هذا الشيء مع الأنضمة السالفة.
داعي انتخابي
الداعي الانتخابي في الولايات المتحدة هو الفرد الذي تدفع له الحملة الانتخابية للذهاب إلى المواطنين، وتوزيع المنشورات، وتشجيع الناس على الخروج والتصويت لصالح المرشح. والمرشحون الذين يفتقرون بشكل عام إلى المتطوعين الشعبيين الذين عادة ما يقومون بهذه المهمة، يلجأون إلى الدعاة الانتخابيين لتحقيق هذا الهدف. واستخدام الدعاة الانتخابيين في المناطق الجنوبية من ولاية تكساس خلال الانتخابات التمهيدية الديمقراطية في 4 مارس 2008 من جانب حملة هيلاري كلينتون يعتبر أحد الأمثلة على ذلك.