hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
مسجد سنان باشا (بريزرن)
مسجد سنان باشا بالألبانية :"Xhamia e Sinan Pashës" هو مسجد يقع في مدينة بريزرن جنوب جمهورية كوسوفو، حيث بناه الأتراك سنة 1600 للميلاد وقام بافتتاحه الباي صوفي سنان باشا والذي حمل المسجد اسمه فيما بعد.
قامت صربيا بوضعه على لائحة المعالم التاريخية الصربية سنة 1990م. وأدرجته اليونيسكو على قائمة التراث العالمي وقامت بمنح 500 ألف دولار من أجل ترميمه بعد تصدع منارته سنة 2000. وتقوم بادارته مصلحة الوقف الإسلامي في كوسوفو.
يبلغ طوله 14م ، وعرضه 14م، وقطر منارته 1.6م، و يبلغ ارتفاع المنارة 43.5م.
والمسجد مصمم على نمط العمارة العثمانية الراقي.
تكيف اجتماعي توقعي
التكيف الاجتماعي التوقعي هو العملية التي تتم بتسهيل من التفاعلات الاجتماعية، والتي يتعلم فيها الأعضاء غير المنتمين لجماعة معينة الاضطلاع بقيم وعادات الجماعات التي يتطلعون إلى الانضمام إليها، وذلك لتسهيل انضمامهم إلى الجماعة ومساعدتهم على التفاعل بكفاءة بمجرد قبولهم فيها. إنها عملية تغيير مواقف وسلوكيات المرء، استعدادًا لإحداث تحول في دور هذا الشخص. ومن بين الكلمات التي ترتبط عادة بالتكيف الاجتماعي التوقعي التهيئة، والاستعراض والتدريب والتمرين.
وتعود جذور مفهوم التكيف الاجتماعي التوقعي، الذي تم تعريفه لأول مرة من قِبل عالم الاجتماع روبرت كي ميرتون، إلى دراسة تم إجراؤها عام 1949 خاصة بالجيش الأمريكي والتي وجدت أن الجنود الذين تأسوا في مواقفهم وسلوكياتهم بمواقف وسلوكيات الضباط كانوا الأوفر حظًا في الترقية من أولئك الذين لم يتأسوا بمواقف وسلوكيات الضباط.
عندما يُمنع الأشخاص من الدخول في جماعة ربما أرادوا الانضمام إليها، فإنهم يرفضون قيم وعادات، تجمع الجماعة وكبديل يبدأون عملية التكيف الاجتماعي التوقعي مع جماعات أكثر تقبلاً لهم. والأشخاص الذين يقومون بذلك، على سبيل المثال، هم المراهقون المحرومون اقتصاديًا الذين يتطلعون ليصبحوا تجار مخدرات بدلاً من أن يصبحوا مهنيين محترفين، يتعرضون في بعض الأحيان للانتقاد لافتقارهم للحافز، ومع ذلك يقول علماء الاجتماع إنهم ببساطة يقومون بالتكيف العملي مع الفرص المتاحة لديهم.
ومن بين الأمثلة على التكيف الاجتماعي التوقعي طلاب كليات الحقوق الذين يتعلمون كيف يتخذون سلوكًا مثل المحامين والأشخاص كبار السن الذين يستعدون للتقاعد وأطفال المورمون الذين يتأهبون ليصبحوا مبشرين.
مكافحة الالتزام
يشير المصطلح مكافحة الالتزام (والمصطلح باللغة الإنجليزية مكون من كلمة "anti" والتي تعني مكافحة وكلمة الالتزام) إلى السلوكيات والإجراءات التي يقوم بها الإنسان لأغراض إحداث صدمات في المجتمع أو كرهه. ويمكن بكل سهولة الخلط بين هذا المصطلح و"عدم الالتزام". والشخص المتميز بمكافحة الالتزام غالبًا ما يكون فردانيًا (مشتقة من الكلمة اللاتينية "dividere"، والتي تعني "تقسيم" أو "فصل")، وهي تعني "الانفصال" عن الجماهير.
مكافحة الالتزام عبارة عن فلسفة ترفض الالتزام بالوضع الراهن الاجتماعي. يؤمن مكافحو الالتزام بأن الالتزام يكون مسئولاً عن العديد من المشكلات والعلل، وغالبًا ما يساوي الضغوط الواقعة للالتزام بالعناد الثقافي. وهو عكس الالتزام، وضد معايير الممارسات الراسخة ذات الصلة (في بعض الأحيان بطريقة عدائية).
تقوم |المعايير الاجتماعية بدور المرجع أو القواعد للسلوك القياسي. وغالبًا ما ينظر إلى الأفراد الذين ينحرفون عن هذه المعايير على أنهم غير طبيعيين، أو أنهم مرضى منحرفون. وقد قال أندريه جيدي، وهو كاتب فرنسي من القرن العشرين، "كل تفكير غير ملتزم يكون محل شك."
كما يمكن أن ينظر إلى مكافحي الالتزام على أنهم مقاومون أو متمردون. وفي مقاله "التزام التخريب"، انتقد الفيلسوف باسكال بروكنر بشكل نظامي المجتمع الحديث، وبشكل أكثر تخصيصًا، الإعلام والإعلان.
وقد ألقى بيير بورديو الضوء على التزام وتجانس الأفكار التي تنقلها أغلب وسائل الإعلام.
عملية عكسية
العملية العكسية عبارة عن الإدراك والتهميش الوقائي للمعلومات غير المرغوب فيها من خلال التفاعل بين الحيل النفسية العقلية: حيث يشتمل الوعي الباطن على معلومات يمكن أن تسبب نظرية التنافر. وغالبًا ما تستخدم لوصف الصعوبات التي تتم مواجهتها عندما يحاول الأشخاص من أصحاب الآراء المتعارضة بشدة (ولكنهم يفشلون) في مناقشة موضوع ما.
وبمعنى آخر، عندما يناظر شخص ما شخصًا آخر، يمكن أن تكون هناك حالة من عدم الاتصال المحير رغم الفهم الواضح للبرهان. ورغم الفهم الكافي على ما يبدو لتكوين البراهين الداحضة، فإن عقل الشخص المشارك في المناظرة لا يسمح له بالتأثر بهذه المعارف.
وهناك العديد من الحالات على شبكة الإنترنت يمكن أن نلاحظ العمليات العكسية فيها، إلا أن الموقع الرئيسي الذي يمكننا مشاهدتها به هي مجموعات نقاش يوزنت، حيث تميل النقاشات إلى الاستقطاب الشديد. ففي مثل تلك المناظرات، يبدو أن كل طرف لديه فهم متقدم للغاية لوجهة نظر الآخر، إلا أن كلا الطرفين لا يغيران رأييهما. ونتيجة لذلك، يمكن أن تستمر المناظرة لعدة سنوات، بدون تحقيق أي تقدم.
تحدث العملية العكسية بسبب:وتتمثل تداعيات هذه العوامل في أن الأشخاص يشاركون في المناظرات بإخلاص وأمانة، إلا أن الشكل لا يوحي بذلك. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى الشعور بالحقد إذا لم يكن كلا الطرفين على دراية بالعملية العكسية ولا يقوم بتعديل نمط المناظرة الخاص به بناءً على ذلك.
مدرسة معتمدة
المدرسة المعتمدة هو مصطلح استخدم سابقًا في المملكة المتحدة لمؤسسة سكنية يرسل إليها الشباب من قبل المحكمة عند ارتكابهم جرائم عادة، ولكن في بعض الأحيان عند الحكم عليهم بالخروج عن السلطة الأبوية. فهو يشبه مصطلح المدرسة الإصلاحية في الولايات المتحدة. ولقد تم تصميم مثل هذه المدارس على غرار المدارس الإصلاحيةالعادية، التي كان من السهل نسبيًا الهروب منها. وهذا يميزها عن الإصلاحية، التي هي نوع من سجنالشباب الأكثر صرامة مع المزيد من الأسوار.
لقد دخل هذا المصطلح حيز الاستخدام عام 1933 عندما تم إنشاء المدارس المعتمدة من المدارس "الصناعية" أو "الإصلاحية" السابقة. ونتيجة لتطبيق قانون الأطفال والشباب 1969، فقد تم استبدال هذا المصطلح بمصطلح "دور الرعاية" مع نقل مسؤوليتها إلى المجالس المحلية في سنغافورة، التي لم تكن حينذاك تحت الحكم البريطاني، واستمرت المدارس المعتمدة.
كانت إدارة المدارس المعتمدة تتم غالبًا من قبل هيئات تطوعية ولكن تحت إشراف عام من وزارة الداخلية أو وزارة التعليم الأسكتلندية، وكانت تخضع لقوانين المدارس المعتمدة 1933. وتقوم وزارة الداخلية بتعيين فريق من المفتشين الذين يقومون بزيارة كل مؤسسة بين الحين والآخر. وتتولى وزارة التعليم الأسكتلندية وضع الترتيبات المناسبة للتفتيش والإدارة.
من يتم إرسالهم من مرتكبي الجرائم إلى المدارس المعتمدة يتم تعيينهم في مجموعات للأنشطة مثل البناء والبناء بالقرميد وتشكيل المعادن والنجارة والبستنة، وذلك بجانب تلقيهم التعليم الأكاديمي. كانت تعرف العديد من المدارس المعتمدة بتطبيق نظام تأديب صارم، باستخدام العقاب البدني عند الضرورة، وكان من أشدها استخدام الضرب بالعصا أو الجلد الذي كان شائعًا في المدارس الثانوية العادية. وعلى وجه الخصوص، فمن كان يهرب من الأولاد كان يتلقى عادة أقصى عقوبة من الضرب بالعصا بمجرد إعادته للمدرسة، وقد وجدت دراسة إحصائية عام 1971 أن ذلك كان رادعًا فعالاً.
في أسكتلندا، بعد عام 1961، تم السماح لمديري المدارس فقط بتطبيق العقاب البدني باستخدام الجلد. وكان لابد من تسجيل كل واقعة في كتيب العقوبات الخاص بالمدرسة الذي يحدد الجريمة وجزء جسم الطفل الذي تلقى العقاب. ثم بعد ذلك يتم التوقيع عليه من قبل أطباء المدرسة أثناء زيارتهم الأسبوعية. قدمت الزيادة في عدد إجازة زيارة الوطن وتقديم مجموعة أكبر من الامتيازات نطاقًا للأنظمة دون استخدام عقاب بدني.
تم تقسيم المدارس المعتمدة إلى ثلاث فئات عمرية: صغرى ومتوسطة وعليا. وكان معظمها للبنين، والقليل منها كانت مدارس منفصلة للبنات.
لقد توقف استخدام المصطلح "المدارس المعتمدة" رسميًا في المملكة المتحدة في أوائل السبعينيات. في إنجلترا وويلز، كنتيجة لقانون الأطفال والشباب 1969، وتم نقل مسؤولية هذه المؤسسات من الحكومة المركزية إلى المجالس المحلية وأعيدت تسميتها بالمصطلح "دور الرعاية".
في أسكتلندا، بعد نشر تقرير كيلبراندن، تم إدراج توصياته في قانون الخدمة الاجتماعية 1968 (بأسكتلندا)، ومع تقديم جلسات محاكمة الأطفال، استمرت إدارة الأطفال المجرمين في الاختلاف عن تلك التي في إنجلترا.
نظرية الثقافة الاعتباطية
نظرية الثقافة الاعتباطية هي النظرة التي تشير إلى أن السلوك البشري يكون محض منتج للثقافة، وأن الثقافة اعتباطية بشكل تام. والآثار المترتبة على هذه الفكرة هي أن التطوير لا يمكن أن يتم تطبيقها على السلوك البشري.
زبيغنف رليغا
زبيغنف رليغا (16 ديسمبر 1938 - 8 مارس 2009) جراح قلب بارز وسياسي بولندي.
أتم دراسة الطب في جامعة وارسو الطبية عام 1963.
يعد أول من قام بعملية زراعة قلب ناجحة في بولندا عام 1987 واستغرقت العملية 23 ساعة.
شغل منصب وزير الصحة البولندي من 31 أكتوبر 2005 إلى 17 نوفمبر 2007
دائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية
دائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية (AHDS) كانت دائرة وطنية في المملكة المتحدة تقدم المساعدة في مجال اكتشاف وإبداع وحفظ الموارد الرقمية في الأبحاث وطرق التدريس والتعلم الخاصة بالآداب والعلوم الإنسانية. وتم تأسيسها عام 1996 وتوقفت عن العمل في عام 2008 (على الرغم من أن الموقع الإلكتروني والمجموعات الرقمية ذات الصلة لا تزال متاحة).
وجرى تنظيم الدائرة عبر الإدارة التنفيذية في كلية كينجز كوليدج لندن وخمسة مراكز خاصة بدائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية، والتي جرى استضافتها من قِبل العديد من معاهد التعليم العالي في المملكة المتحدة، وكان يتم تمويل دائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية حتى نهاية مارس 2008 من قِبل اللجنة المشتركة لنظم المعلومات ومجلس بحوث الآداب والعلوم الإنسانية (AHRC).
ومع ذلك، وفي مارس 2007 قرر مجلس بحوث الآداب والعلوم الإنسانية وقف تمويل دائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية بعد مارس 2008. ونتيجة لذلك، تقوم دائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية بنصيحة أصحاب الطلبات الخاصة بمجلس بحوث الآداب والعلوم الإنسانية بالتأكد من أن مشروعاتهم تتضمن ميزانية لتكاليف الحفظ والاستدامة (سواء لدى دائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية أو غيرها من الدوائر الأخرى).
وبعد توقف دائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية، تم تأسيس شبكة الأساليب ومركز البحوث الإلكترونية (CeRch) في كلية كينجز كوليدج بلندن في عام 2008. ويهدف المركز إلى تسهيل التعاون بين مختلف التخصصات والتعاون المؤسسي والوطني والدولي.
والمراكز الخمسة المتخصصة الخاصة بدائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية هي:تتضمن مجالات العمل المحددة التي تغطيها دائرة بيانات الآداب والعلوم الإنسانية:
تنمية المجتمع القائمة على الأصول
تنمية المجتمع القائمة على الأصول (ABCD) هي منهجية تسعى لكشف مواطن القوة واستخدامها داخل المجتمعات كوسيلة لتحقيق التنمية المستدامة.
والخطوة الأولى في عملية تنمية المجتمع هي تقييم موارده من خلال حصر القدرات أو من خلال عملية أخرى من عمليات التحاور مع السكان لتحديد أنواع المهارات والخبرات المتوفرة. والخطوة التالية هي دعم المجتمعات، لاكتشاف الأعمال التي تحوز على اهتماماتها. والخطوة الأخيرة هي تحديد كيفية عمل المواطنين معًا لتحقيق تلك الأهداف.
معهد تنمية المجتمع القائمة على الأصول يقع في جامعة نورث ويسترن في إيفانستون بولاية إلينوي. ويعد معهد تنمية المجتمع القائمة على الأصول (ABCD) مركزًا لحركة كبيرة ومتزايدة تنظر إلى الأصول المحلية باعتبارها اللبنات الأساسية للتنمية المستدامة للمجتمع. وبناءً على مهارات السكان المحليين وقوة الجمعيات المحلية والوظائف الداعمة للمؤسسات المحلية، تعتمد تنمية المجتمع القائمة على الأصول على نقاط القوة المجتمعية الحالية لبناء مجتمعات أقوى وأكثر استدامة للمستقبل. وقد أثر مؤسساه جون كراتسزمان وجون ل. ماكنايت، في تطوير فلسفة تنمية المجتمع تلك.
في كتاب "الأصول الصحية في السياق العالمي" يقال إن "في المجتمعات المتساوية التي تحتوي على شبكات سلامة قوية وتدابير كافية من السلع العامة، قد تكون الظروف في الأحياء (بما في ذلك مستوى التماسك الاجتماعي) أقل أهمية لصحة السكان على عكس المجتمعات المنفصلة وغير المتكافئة مثل الولايات المتحدة". ويقال أيضا إن النظريات الاقتصادية الليبرالية الجديدة (الأسواق غير المنظمة) التي تعزز الاعتبارات الفردية على الصالح العام تقوض رأس المال الاجتماعي باعتباره أصولاً صحية.
جمعية الحاسبات والعلوم الإنسانية
جمعية الحاسبات والعلوم الإنسانية (ACH) هي الجمعية المهنية الدولية الأساسية المعنية بالعلوم الإنسانية الرقمية. وتأسست جمعية الحاسبات والعلوم الإنسانية عام 1978. ووفقًا للموقع الإلكتروني الرسمي، تقوم المؤسسة "بدعم ونشر البحوث وتثقيف مجتمع مهني نابض بالحياة من خلال المؤتمرات والمنشورات وأنشطة التوعية." ويوجد مقر جمعية الحاسبات والعلوم الإنسانية في الولايات المتحدة، وتوجد لديها دول أعضاء. وتُعتبر جمعية الحاسبات والعلوم الإنسانية عضوًا مؤسسًا في تحالف مؤسسات العلوم الإنسانية الرقمية (ADHO)، ومؤسسًا مشاركًا في مبادرة ترميز النصوص، وراعيًا مشاركًا لأحد المؤتمرات السنوية.
كانت جمعية الحاسبات والعلوم الإنسانية راعٍ مشارك في مؤتمر العلوم الإنسانية الرقمية السنوي (الذي كان يُعرف سابقًا باسم ACH/ALLC، قبل المؤتمر الدولي حول الحوسبة في مجال العلوم الإنسانية أو ICCH) منذ عام 1989. ومنذ عام 2006، عندما تم تأسيس تحالف مؤسسات العلوم الإنسانية الرقمية، باتت المؤسسة الأم هي الراعي الرسمي للمؤتمر.انضمت المؤسسات التالية لجمعية الحاسبات والعلوم الإنسانية في تحالف مؤسسات العلوم الإنسانية الرقمية::
مؤسسات أخرى ذات صلة:
رابطة علماء النفس التربويين
رابطة علماء النفس التربويين عبارة عن اتحاد تجاري في المملكة المتحدة.
وقد مثلت جمعية علم النفس البريطانية علماء النفس التربويين حتى عام 1962، عندما حصلت على حالة الامتياز. والأعضاء الذين كانوا يرغبون في البقاء ضمن إطار كيان قادر على التفاوض نيابة عنهم قاموا بتشكيل "رابطة علماء النفس التربويين"، رغم أنه قام بتفويض عمليات المفاوضات الفعلية إلى الرابطة القومية للمعلمين ورابطة أولستر للمعلمين.
وفي عام 1997، تولت المنظمة مهام التفاوض من الاتحاد القومي للمعلمين، وفي عام 1999، انضمت إلى كونغرس نقابات العمال. ولم تبدأ في قبول العضويات في أسكتلندا حتى عام 2003.
اختلاط متلائق
في دارسة الشبكات المعقدة يعد الاختلاط المتلائق أو التلاؤقية هو التحيز للعلاقات بين عقد الشبكة التي لها الخصائص نفسها. في حالة الشبكات الاجتماعية يُعرف الاختلاط المتلائق أيضًا باسم التماثل. ويعد الاختلاط اللامتلائق هو التحيز للعلاقات بين العقد غير المتشابهة.
فعلى سبيل المثال، في الشبكات الاجتماعية يختار الأفراد التواصل مع آخرين من فئتهم العمرية أو جنسيتهم أو الموجودين في موقعهم والذين لهم عرقهم أو دخلهم أو مستوى تعليمهم أو ديانتهم أو لغتهم. وفي شبكات التواصل الجنسي، تنطبق التحيزات نفسها ولكن يكون الاختلاط لا متلائق وفقًا للنوع – حيث تحدث غالبية العلاقات بين فردين من جنس مغاير.
ويمكن أن يكون للاختلاط المتلائق تأثيرات، على سبيل المثال، على انتشار الأمراض: حيث إنه إذا قام الأفراد بالتواصل بشكل رئيسي مع أعضاء آخرين من المجموعة السكانية نفسها فستنتشر الأمراض في هذه المجموعة بشكل رئيسي. وفي الواقع من المعروف أن الكثير من الأمراض لها نسب انتشار متفاوتة بين المجموعات السكانية المختلفة، ولكن تؤثر أيضًا عوامل سلوكية واجتماعية أخرى على انتشار الأمراض وتتضمن تباينات في جودة الرعاية الصحية والمعايير الاجتماعية المختلفة.
وتتم ملاحظة الاختلاط المتلائق في أنواع الشبكات الأخرى (غير الاجتماعية)، وتتضمن الشبكات الكيميائية الحيوية في الخلية، وفي شبكات الحاسوب والمعلومات، وغيرها.
وتستدعي ظاهرة الاختلاط المتلائق حسب درجة التكافؤ اهتمامًا خاصًا؛ وهي تعني أن العقد ذات درجة التكافؤ العالية تميل إلى الاتصال بالعقد عالية التكافؤ الأخرى، وعلى نفس المنوال، تميل العقد منخفضة التكافؤ إلى الاتصال بمثيلتها. وحيث إن الدرجة نفسها هي خاصية طوبولوجية للشبكات فيؤدي هذا النوع من الاختلاط المتلائق إلى وجود تأثيرات هيكلية أكثر تعقيدًا من الأنواع الأخرى. ولقد لوحظ تجريبيًا إن الاختلاط المتلائق في غالبية الشبكات الاجتماعية يتم وفقًا لدرجة التكافؤ، ولكن تختلط معظم الشبكات من الأنواع الأخرى بطريقة لا متلائقة، ولكن، توجد هناك استثناءات.
منعكس الموتر للرقبة غير المتناظر
المنعكس الموتر للرقبة غير المتناظر (ATNR) عبارة عن "منعكس بدائي" يظهر لدى البشر حديثي الولادة، إلا أنه غالبًا ما يختفي بعد وصول الطفل إلى عمر ستة أشهر.
ويطلق عليه كذلك اسم "منعكس المبارزة"، بسبب سمات وضع ذراعي ورأس الطفل، والتي تشبه المبارز المدرب بشكل كلاسيكي. وعندما يتم تحويل الوجه إلى أحد الجانبين، يتم فرد الذراع والساق في الجانب الذي يتم تحويل الوجه إليه، في حين تسترخي الذراع والساق الموجودة في الجانب المعاكس.
ويمكن أن يشير تواجد المنعكس الموتر للرقبة غير المتناظر، بالإضافة إلى غير ذلك من المنعكسات البدائية، مثل المنعكس التيهي الموتر (TLR) إلى أن الطفل يعاني من تأخر تنموي، وحينها يكون المنعكس تناظريًا أو غير عادي. على سبيل المثال، في الأطفال الذين يعانون من الشلل الدماغي، يمكن أن تدوم المنعكسات ويمكن أن تظهر بشكل أشد أيضًا. وكون المنعكس الموتر للرقبة غير المتناظر والمنعكس التيهي الموتر منعكسات غير طبيعية، فإنها يمكن أن تسبب مشكلات للطفل أثناء النمو. ويعيق المنعكس الموتر للرقبة غير المتناظر والمنعكس التيهي الموتر أنشطة مثل التدحرج أو تجميع اليدين معًا أو حتى رفع اليدين إلى الفم. ومع مرور الوقت، يمكن أن يؤدي المنعكس الموتر للرقبة غير المتناظر والمنعكس التيهي الموتر إلى تضرر مفاصل وعظام الطفل أثناء النمو. ويمكن أن يسبب المنعكس الموتر للرقبة غير المتناظر انحناء العمود الفقري (الجنف). ويمكن أن يؤدي المنعكس الموتر للرقبة غير المتناظر والمنعكس التيهي الموتر إلى انزلاق عظم الفخذ (الخلع الجزئي) أو الخلع الكامل مأخذ الورك (رضة مفصل العظم). وعندما تدوم المنعكسات غير الطبيعية في الطفل، فإن التدخل المبكر المشتمل على العلاج البدني المكثف قد يفيد في تلك الحالة.
وتحدث استجابة المبارزة لدى الكبار نتيجة للقوى الميكانيكية التي تحدث على الرأس، والتي تكون مقترنة بشكل نموذجي برياضات التلاحم. وتكون استجابة المبارزة عابرة وتشير إلى استخدام قوة معتدلة على جذع الدماغ، مما يؤدي إلى ظهور إصابات في الدماغ.
Also children turn their head to one side, then extend their arms and legs on that side. The arms and legs on the other side bend in line with the head.
محمد ألكسندر رسل وب
محمد ألكسندر رسل وب (وُلد 9 نوفمبر 1846م، هدسون، نيويورك - 1 أكتوبر 1916م) أديب ودبلوماسي أمريكي، عمل سفيرا لبلده في الفلبين.
أمضى مراحل دراسته الأولى في موطنه، ثم رحل إلى مدينة نيويورك حيث أَتَمَّ مرحلة دراساته العليا؛ واستجابةً لميوله الأدبية التي كان يُعَزِّزُها اطِّلاعُه الواسع وخياله الخصب وآراؤه الحرَّة اشتغل منذ بداية دخوله إلى معترك الحياة العملية بالصحافة، واشتهر بكتابة المقالات الهادفة المؤثِّرة، واشتهر -أيضًا- بتأليف القصص القصيرة التي اجتذبت جمهورًا عريضًا من القرَّاء؛ كان يترقَّبُ صدورها ويُتابعها بشغف وإعجاب، وبلغ من نجاحه في ميدان الأدب والعمل الصحفي أن تولَّى بعد فترة وجيزة رئاسة تحرير صحيفتي (سانت جوزيف جاريت) و(ميسوري ريبليكان).
وكان ألكسندر رسل وب يهتمُّ أثناء انشغاله بالصحافة بأصول الأديان ومبادئها؛ فدرس العقيدة اليهودية والفرق التي انبثقت وتشعَّبت عنها، كما درس المسيحية ومذاهبها، ودرس الإسلام وتراثه وقرآنه، كما درس العقائد الشرقية الأخرى؛ مثل: الزرادشتية والكنفوشيوسية والبوذية، واطَّلع على كثير مما كتبه علماء الغرب عن العقائد والأديان والمذاهب.
تطلَّعت نفسه للاتجاه إلى الشرق مصدر الأديان، وهيَّأت له صفاتُه المتميزة وشخصيته المرموقة أن يتولَّى منصب القنصل الأمريكي في مانيلا عاصمة الفلبين عام 1887م، وفي تلك البلاد أُتيح له أن يتَّصل لأول مرَّة في حياته بالمسلمين، وأن يراهم رأي العين، وعن هؤلاء المسلمين استمدَّ المعلومات عن الإسلام ، فبهره التأثير العميق لللإسلام في نفوس أتباعه، فآمن به وأشهر إسلامه في عام 1888م، وتَسمَّى باسم (محمد) مقرونًا بالاسم الأصلي، فأصبح يُدعى محمد ألكسندر رسل وب.
وقد قيل: إن ألكسندر راسل الذي كان يعمل قنصلاً في الفلبين... استدعاه السلطان عبد الحميد الثاني، وكلَّف عبد الله الجداوي بمقابلته في مدينة مانيلا، وبعد هذا اللقاء أعلن ألكسندر إسلامه واستقال من عمله، وبدأ في نشر الإسلام في أمريكا.
وقد علَّل ألكسندر رسل وب سبب إسلامه في مقال نشره بتلك المناسبة يقول فيه: "تسألني لماذا أسلمتُ وأنا الأمريكي المولود في بلد يدين اسمًا بالمسيحية، ونشأتُ في بيئة تقطر مسيحية، أو على الأصح تتشدَّق بالمسيحية الأرثوذكسية على منابر الوعظ"
المعهد التقني الناصرية
يقع في محافظة ذي قار ويهدف إلى إعداد الملاكات بمستوى الدبلوم التقني في مختلف الاختصاصات ، تأسس عام 1980 بعدد من الطلاب لايتجاوز (90) طالباً في حين بلغ عددهم هذا العام (2144) طالباً موزعين على تسعة أقسام علمية في التخصصات الهندسية والطبية والإدارية وكما يأتي:
تقنيات صناعة الملابس تأسس عام2000
وقد تعاقب على عمادة المعهد منذ تأسيسه وحتى اليوم كل من :
1-السيد طاهر طعمة فرحان1980 - 1982
2- د. صالح عبد الرضا رشيد 1982 - 1985
3- السيد محمد شكير محمود 1985 - 1993
4- السيد ضياء مجبل مطرود 1993
5- د. صالح عبد الرضا رشيد 1993 - 1997
6- د. لطيف شخير جبر 1997 - 1998
7- د. نجاح رسول داخل 1998 - 2000
8- د. محمد شمخي جبر2000 - 2003
9- د. لطيف شخير جبر 2003
10- د. خالد مجيد داخل 2003 ولحد الآن
ويضم المعهد (349) منتسبا منهم (52) تدريسيا في مختلف الألقاب العلمية و (230) فنيا و (67) اداريا.
http://www.fte.edu.iq/arabic/index.php?name=Pages&op=page&pid=168
قراص (توضيح)
قد تعني بقراص:
ريموند برانجيه الأول
ريموند برانجيه الأول (1023 - 1076م) هو كونت برشلونة بين عامي 1035 و1076، عاصر ملوك الطوائف في الأندلس وكانت له صدامات معهم، وهو معروفٌ بوضعه الإصدارات الأولى المكتوبة من القانون الكتالاني تحت عنوان "أعراف برشلونة".
ولد ريموند برانجيه في عام 1024، وسرعان ما خلف والده برانجيه ريموند الأول في الحكم عام 1035، وقد اتَّسع نفوذ الدولة في عهده، حيث اكتسبت برشلونة سلطة على باقي المدن الكتالانية. وكذلك فقد حارب ريموند ملوك الطوائف المسلمين، ونجح بمدّ نفوذه غرباً حتى بربشتر، وفرض عليهم الجزية، ويدعي بعض المؤرّخين أن عائدات هذه الجزية تسبَّبت بأن يعم الرخاء الاقتصادي في كتالونيا. من الإنجازات الهامة التي قام بها ريموند برانجيه الأول ضمُّ بعض المدن الجديدة إلى الدولة، مثل قرقشونة وأود.
خلال فترة حكم ريموند برانجيه الأول، جاء إليه أبو بكر بن عمار وزير المعتمد بن عباد ملك إشبيلية، وعرض عليه تحالفاً سيمنحه فيه عشرة آلاف مثقالٍ من الذهب لقاء مساعدته بفتح مدينة مرسية من حاكمها أبي عبد الرحمن بن طاهر. لكن ابن عمار وضع شروطاً أخرى، فعرض رهن ابن أخ ريموند عند المعتمد ليضمن أن يساعده في فتح المدينة، وفي المقابل يصبح ابن المعتمد بن عباد وقائد الحملة "الرشيد" رهينةً عند ريموند إذا لم يصل إليه المال الذي وُعِدَ به، إلا إنَّ ابن عمار لم يخبر المعتمد بهذا الشرط. ضرب الجيشان الحصار على مرسية، وعاد المعتمد إلى قرطبة ومعه الرهينة (ابن أخ ريموند)، وتأخر بإرسال المال، فظنَّ ريموند أنه خدع، فقبض على الفور على ابن عمار والرشيد، وفشل جيش إشبيلية بتحريرهما. عاد المعتمد إلى إشبيلية، وسجن ابن أخ ريموند، ففشل الحصار وانسحبت الجيوش من مرسية وبعد بضعة أيامٍ أطلق هذا سراح ابن عمار.
لكن عندما اتجه المعتمد بن عبَّاد إلى الصلح مع ريموند مقابل تسليمه المال وتبادل الرهائن، طالب ريموند بمضاعفة أمواله ثلاث مرات، لتصل إلى ثلاثين ألف مثقالٍ من الذهب، ولم يكن المعتمد يستطيع تدبير هذا المبلغ، فصنع عملة زائفة من خليط من الذهب والمعادن، ولم ينتبه ريموند إلى ذلك، فتمَّت المبادلة، وعاد ابن أخ ريموند إليه في حين عاد الرشيد إلى المعتمد.
كان من أهم إنجازات ريموند برانجيه بدء وضع القانون الكتالاني في دستور مكتوب بعنوان ""Usatges de Barcelona""، وقد كان ذلك أول جمعٍ للقانون الإقطاعي في أوروبا الغربية. كذلك، شهد عهده بدء عمل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بأسلوب سلام وصلح الله، ممَّا ساعد على عقد الهدنة بينه وبين بعض الدول الأوروبية الأخرى، وكانت كتالونيا في عهده أول مكانٍ بأوروبا الغربية يُطبَّق فيه هذا الأسلوب، وذلك في عام 1027م.
خلفه في الحكم ولداه ريموند برانجيه الثاني وبرانجيه ريموند الثاني.
ريموند برانجيه الثاني
ريموند برانجيه الثاني (1053 - 1085م) هو كونت برشلونة بين عامي 1076 و1085، حكم في الآن ذاته مع أخيه برانجيه ريموند الثاني، وقد عاصر ملوك الطوائف المسلمين في الأندلس.
ورَّث والده ريموند برانجيه الأول حكم كونتية برشلونة إليه هو وأخيه برانجيه ريموند الثاني معاً، وكان ذلك في عام 1075م. إلا إنَّ التوأمين اختلفا ولم ينجحا بالحكم معاً، وقسَّما السلطة بينهما على عكس ما أراده وأوصا به والدهما. لُقِّب ريموند ""رأس الحبل"" بسبب ثخن شعره وطبيعة لونه. قتل في الخامس من ديسمبر عام 1085 أثناء رحلة صيدٍ في الأحراش. وبعد أن أصبح أخوه الحاكم الوحيد لكتالونيا، اتهم كثيراً بأنه هو الذي دبَّر لقتل ريموند. رغم ذلك، فقد كان ابن ريموند وهو ريموند برانجيه الثالث الرجل الذي خلف أخاه بالحكم فيما بعد.
نوبة صرع ارتخائية
نوبات الصرع الارتخائية (بالإنجليزية: Atonic seizures) (تُسمى أيضًا نوبات السقوط، نوبات تعذر الحركة أو السقوط المفاجئ)، هي نوع من أنواع النوبات التي تتكون من هبوط وجيز في التوتر العضلي التي تحدث بسبب تغيرات مؤقتة في وظيفة المخ. والنوبات تكون قصيرة - عادة أقل من خمس عشرة ثانية. وتبدأ في الطفولة وقد تستمر حتى مرحلة البلوغ. والنوبة في حد ذاتها لا تسبب أي أضرار، إلا أن فقدان السيطرة على العضلات يمكن أن يؤدي إلى ضرر غير مباشر ناتج عن السقوط. ويمكن استخدام تخطيط أمواج الدماغ للتأكد من التشخيص. وهذه الطريقة سهلة وشائعة ويمكن أن تكون مؤشرًا على متلازمة لينوكس غاستو ("انظر" هنري غاستو).
ويمكن أن تحدث نوبات الصرع الارتخائية أثناء الوقوف أو السير أو الجلوس وعادة ما تتم ملاحظتها بسبب سقوط الرأس (ارتخاء عضلات الرقبة) وفي بعض الأحيان ينتج ضرر من اصطدام الوجه أو الرأس. كما هو الحال مع حالات الصرع الشائعة، ليست هناك حاجة إلى إسعافات أولية بعد النوبة، باستثناء الحالات التي تحدث فيها إصابات بسبب السقوط. وفي بعض الحالات، قد يصبح الشخص مشلولاً بشكل مؤقت في جزء من جسده. وهذه الحالة لا تستمر أكثر من 3 دقائق.
لا يوجد علاج محدد للمرضى المصابين باضطراب النوبات. ويتم تصميم كل خطة علاجية لكل مريض استنادًا إلى التشخيص والأعراض. قد تتضمن الخيارات العلاجية العلاج الطبي أو تحفيز الأعصاب أو العلاج الغذائي أو الجراحة، وذلك حسب الاقتضاء. وقد تكون التجارب السريرية أيضًا بديلاً علاجيًا قيمًا.
وعادة ما يتم إعطاء مضادات مسببات الاختلاج استنادًا إلى أعراض أخرى و/أو المشاكل ذات الصلة.
ونظرًا لأن أجزاء المخيخ التي تحدد الزيادة والنقص في الأوتار العضلية قريبة من بعضها البعض، فإن الأشخاص الذين يتعرضون لنوبات الصرع الارتخائية يُصابون على الأرجح بنوبات رمعية عضلية أيضًا في نفس الوقت. وقد يلعب هذا دورًا في العلاج والتشخيص.
استرعاء الانتباه
إن التمتع بانتباه الآخرين يعد مقبولاً من الناحية الاجتماعية في بعض المواقف. ولكن في بعض الحالات يمكن أن تؤدي الحاجة للانتباه إلى صعوبات. ويعد مصطلح استرعاء الانتباه (أو جذب الانتباه) شكلاً من أشكال "تدبر المواقف" وهو بشكل عام يعبر عن مثل تلك المواقف حيث يتم "السعي لاسترعاء الانتباه بطريقة غير لائقة". وهو يمكن أن يكون طوعيًا أو قسريًا. وغالبًا ما يستخدم هذا المصطلح في المواقف العائلية والمسرحية والتكتيكية والتسويقية وغيرها من المواقف. كما يمكن أيضًا استخدامه كتمويه.التجاهل التكتيكي، يعرف أيضًا بالتجاهل المخطط له، وهو إستراتيجية سلوكية تستخدم كاستجابة للتصدي للسلوك الذي يسعى إلى لفت الانتباه أو الحصول على رد فعل من الآخرين. وهو إستراتيجية شائعة الاستخدام عندما يكون سلوك الشخص الذي يقوم باسترعاء الانتباه ما زال يشعر بالمكافأة من خلال الاستجابات السلبية.
تأثير الجمهور
تأثير الجمهور هو تأثير الجمهور السلبي على الشخص الذي يقوم بتنفيذ مهمة ما. وقد تم تسجيله بشكل رسمي للمرة الأولى في دراسات علم النفس المتنوعة في بدايات القرن العشرين. وفي بعض الدراسات، سهل تواجد الجمهور السلبي تحسين الأداء في مهمة بسيطة، في حين أن الدراسات الأخرى تظهر أن تواجد الجمهور السلبي يعيق أداء المهام الأكثر صعوبة أو المهام التي لا يتم التدرب عليها بشكل جيد، ربما بسبب الضغوط النفسية أو التوتر. ويحدث تأثير الجمهور هذا في البشر وفي الحيوانات كذلك. في عام 1965، قدم روبرت زاجونك نظرية الدوافع كتفسير "لتأثير الجمهور".
وفي دراسة تم تنفيذها من خلال معهد ماساتشوستس للتقنيات، تتزايد معدلات التبرع مع تواجد المراقبين، وقد كشف تصوير الأعصاب أن التنشيط في المخطط البطني قبل نفس الخيار ("التبرع" أو "عدم التبرع") تأثر بشدة بتواجد المراقبين.
قائمة الجسور البارزة
تحتوي هذه المقالة على قائمة الجسور البارزة في العالم حسب خصائصها في الأبعاد أو التي تمثل إهتماما هندسيا أو تاريخيا. الأرقام القياسية المعروضة أسفله يمكن أن تتغير بإكتشاف جسور قديمة أخرى أو بصنع جسور جديدة.تحتوي القائمة أسفله على الجسور السبعة المدرجة في قائمة مواقع التراث العالمي من قبل منظمة اليونسكو (من بين 936 موقع مدرج).
الجسور المحتواة في المواقع الكبيرة المدرجة لدى اليونسكو غير موجودة في الأسفل مثل جسور ضفاف نهر السين في باريس، حيث تحتوي قائمة اليونسكو على العديد من الجسور، كجسور ضفاف نهر السين و "سكة الحديد الريتية في المناظر الطبيعية لألبويلا و بارنينا" في سويسرا، و كذلك جسور أخرى في إيطاليا و البندقية و التي بدورها تحتوي على 435 جسرا.
تعلم سمعي
التعلم السمعي هو طريقة تعلم يتعلم فيها الفرد من خلال الاستماع. والمتعلم السمعي يعتمد على السمع والنطق باعتبارهما وسيلة رئيسية للتعلم. يجب على المتعلمين سمعيًا أن يكونوا قادرين على سماع ما يقال حتى يتمكنوا من الفهم وربما يجدون صعوبة في التعليمات المكتوبة. كما أنهم يستخدمون مهارات الاستماع والتكرار لتصنيف المعلومات التي يتم إرسالها إليهم.
يعد نموذج فليمنج للتعلم باستخدام الوسائل البصرية والسمعية والقراءة والكتابة والوسائل الحركية / التعلم البصري والسمعي والحركي، واحدًا من التصنيفات الأكثر شيوعًا واستخدامًا على نطاق واسع لمختلف أنواع طرق التعلم وتُصنف الأنواع المختلفة من طرق التعلم على النحو التالي: متعلمون بصريًا، ومتعلمون سمعيًا، ومتعلمون يفضلون القراءة / الكتابة، ومتعلمون حركيًا (المعروفون أيضًا باسم "المتعلمون عن طريق اللمس").
قد يتمتع المتعلمون سمعيًا بموهبة تمكنهم من التأكد من المعنى الحقيقي لكلمات شخص ما عن طريق الاستماع إلى الإشارات المسموعة مثل التغييرات في اللهجة. عند حفظ رقم الهاتف، سيقوم المتعلم السمعي بنطقه بصوت مرتفع ثم يتذكر كيف بدا هذا الصوت ليسترجعه.
والمتعلمون سمعيًا يجيدون كتابة الاستجابات على المحاضرات التي استمعوا إليها. كذلك فهم يؤدون الامتحانات الشفهية بشكل جيد وفعال من خلال الاستماع إلى المعلومات المقدمة شفهيًا، في المحاضرات والخطابات والدورات الشفهية.
يدعي المؤيدون لهذه الطرق أنه عندما يبدأ المتعلم السمعي / الشفهي في القراءة، من المستحيل تقريبًا بالنسبة للمتعلم فهم أي شيء دون وجود أصوات في الخلفية. في هذه الحالات، سيساعد الاستماع إلى الموسيقى أو وجود أصوات مختلفة في الخلفية (تلفاز، أناس يتحدثون، وما إلى ذلك) المتعلمين على العمل بشكل أفضل.
يجيد المتعلمون سمعيًا سرد القصص. فهم يقومون بحل المشكلات عن طريق التحدث عنها بشكل تفصيلي. وتضم أنماط الحديث عبارات "أسمعك، هذا ملائم، يبدو ذلك مألوفًا"، وغيرها من المعلومات الموجهة صوتيًا. سيحرك هؤلاء المتعلمون شفاههم أو يتحدثون إلى أنفسهم للمساعدة في إنجاز المهام الخاصة بهم.
يقول المؤيدون إنه يجب على المعلمين استخدام هذه التقنيات لتعليم المتعلمين سمعيًا: التوجه اللفظي، والمناقشات الجماعية، والتعزيز اللفظي، والأنشطة الجماعية، والقراءة بصوت مرتفع، ووضع المعلومات في نمط إيقاعي مثل استخدام موسيقى الراب، أو قصيدة، أو أغنية.
ويوصي المؤيدون باستخدام المتعلمين سمعيًا لمثل هذه الأساليب:
قد يستفيد المتعلم السمعي من استخدام أداة التعرف على الكلام الموجودة في أجهزة الحاسب الآلي والهواتف.
تشكل نسبة المتعلمين سمعيًا نحو 20% من عدد السكان.
على الرغم من أن طرق التعلم تتمتع "بشهرة كبيرة"، ويعبر كل من الأطفال والبالغين عن تفضيلاتهم الشخصية، فليس هناك دليل على أن تحديد طريقة تعلم الطالب تؤدي إلى نتائج أفضل، وهناك أدلة كبيرة على أن "نظرية الاندماج" التي يتم الترويج لها على نطاق واسع (حيث يتعلم الطالب بشكل أفضل إذا درس بطريقة تبدو مناسبة لطريقة تعلمه) غير مجدية. الدراسات المصممة تصميمًا جيدًا "تتعارض بشكل قاطع مع نظرية الاندماج المشهورة". فبدلاً من أن تهدف إلى التدريس باستخدام طرق التعلم "السليمة"، يبدو أن الطلاب يستفيدون بشكل كبير من عروض الطريقة المختلطة، مثل استخدام كل من الأسلوب السمعي والبصري لجميع الطلاب.
مشكلة السلطة
مشكلة السلطة عبارة عن نزاع بين الأشخاص يصارع فيه الشخص حول كيفية التأقلم مع شخص يدعي السيطرة على أحد أوجه الحياة الخاصة به. ومن بين الأمثلة الجوهرية لمثل شخصيات السلطة هذه يأتي ضباط الشرطة والمعلمون وأولياء الأمور وأصحاب العمل.
ابن شهاب الهمداني
ابن شهاب الهمداني المسعودي (714 - 786 هـ / 1314 - 1384 م) هو عالم من أهل خراسان.
هو علي بن شهاب الدين حسن بن محمد الحسيني الهمذاني.
من آثاره:
لردليموماب
لردليموماب جسم مضاد وحيد النسيلة بشري ودواء مثبط للمناعة كان من المفترض تسميته تجارياً ترابيو ("Trabio") ليستخدم في لكن التجارب السريرية ألغيت عام 2005 بعد نتائج غير ناجحة.
بوابة أطفال
بوابة الأطفال أو بوابة سلامة الأطفال عبارة عن حاجز مصمم لمنع الأطفال الصغار من الوصول إلى مناطق معينة في المنزل يمكن أن يصبحوا غير آمنين بها، مثل الدرج والمطابخ. وغالبًا يتم عمل بوابات الأطفال من المعدن و/أو البلاستيك و/أو الخشب، ويمكن فردها لكي تتناسب مع عرض أي بوابة. ويمكن أن يتم تصميمها من أجل استخدامها داخل المنازل أو خارجها، ويمكن أن يتم تركيبها في مكانها بصفة دائمة أو يمكن أن تكون قابلة للإزالة. وغالبًا ما يتم تثبيت البوابات القابلة للإزالة في مكانها من خلال الضغط بين الجدران على كلا الجانبين. ويجب ألا يتم استخدام البوابات القابلة للإزالة في أعلى الدرج، لأن الطفل يمكن أن يزيح البوابة من مكانها. كما يتم استخدام بوابات الأطفال بشكل متكرر كذلك للسيطرة على الحيوانات الأليفة، خصوصًا تلك المستأنسة. ويجب ألا يتم استخدام بوابات الحيوانات كبوابات للأطفال، لأنها قد لا تفي بالمعايير التطوعية الخاصة ببوابات الأطفال.3. Types of baby safety gates
4. Advice for buying a child safety gate
مشاية أطفال
مشاية الأطفال هي جهاز يستخدمه الطفل الرضيع الذي لا يستطيع المشي بمفرده للتحرك من مكان لآخر. مشايات الأطفال الحديثة لها قاعدة مصنوعة من البلاستيك الصلب ومرتكزة على عجلات ولها مقعد معلق من القماش وبه فتحتان للساقين. ويعلق بأعلى المشاية عادة لعب لتسلية الطفل. وقد تم تصميمها لتناسب الأطفال من سن 4 إلى 16 شهرًا.
عرفت مشاية الأطفال في أوروبا في بداية أربعينيات القرن الخامس عشر. وقد صورت زخرفة في مخطوطة Hours of Catherine of Cleves (ساعات كاترين أوف كليفز)، مخطوطة هولندية من ذلك الوقت، المسيح وهو رضيع في مشاية أطفال خشبية.
يعتقد الكثير من الآباء أن تلك المشايات تعلم الطفل المشي بشكل أسرع، ولكن تشير الدراسات، بالرغم من ذلك، أن هذا الاعتقاد غير صحيح وأنها قد تؤخر المشي بالفعل لمدة من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع. كما أن هذه المشايات قد أدت أيضًا إلى وقوع العديد من الإصابات. وفي الواقع، قد أصدرت لجنة سلامة المنتجات الاستهلاكية|لجنة سلامة المنتجات الاستهلاكية (CPSC) والأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال ومنظمات أخرى تحذيرات لتشجيع الآباء على عدم استخدام مشاية الأطفال.
في كندا، تم منع بيع مشايات الأطفال في 7 أبريل 2004. وبذلك كانت كندا هي أول دولة في العالم تمنع بيع مشايات الأطفال واستيرادها والإعلان عنها. وامتد هذا المنع إلى مشايات الأطفال المعدلّة والمستعملة، وكذلك ليشمل تلك التي تباع في ساحات الأسواق أو أسواق السلع المستعملة. وقد قام قانون تحسين سلامة المنتجات الاستهلاكية لعام 2008 (CPSIA) بتغيير النماذج التي تم السماح ببيعها في تلك الأسواق. وقد يتم تغريم أصحاب مشايات الأطفال بما يصل إلى 100000 دولار أو يحكم عليهم بالسجن لمدة تمتد إلى ستة أشهر.
لقد تم تطوير مشايات الأطفال بمساعدة الآباء كبديل لمشايات الأطفال التقليدية. ويختلف هذا النوع من مشايات الأطفال عن النوع التقليدي في أنه يتطلب مساعدة كاملة من الآباء عند الاستخدام. وتصميم مشايات الأطفال بمساعدة الآباء الحديثة مشابه لحبال المساعدة التي يعلق فيها الطفل مستقيمًا أثناء تعلمه المشي. وتمثل مشايات الأطفال بمساعدة الآباء وسيلة أكثر أمانًا لتعليم الطفل المشي عن تلك المشايات التقليدية التي من الممكن أن تكون بدون مراقبة أثناء الاستخدام.
جهاد النكاح
شائعة جهاد النكاح أو فتوى جهاد النكاح هي فتوى مجهولة المصدر انتشرت على هامش الأزمة السورية نسبها بعضهم إلى محمد العريفي، لكنه أعلن أنها مكذوبة معلقاً بقوله . يضع الباحثون بشؤون الجماعات الإسلامية المسلحة هذه الفتوى بسياق تشويه نظام بشار الأسد للمعارضة الإسلامية المسلحة.
ورد في تلك الشائعة دعوة النساء المسلمات إلى التوجه نحو الأراضي السورية من أجل ممارسة النكاح، أي إمتاع المقاتلين السوريين لساعات قليلة بعقود زواج شفهية من أجل تشجيعهم على القتال، أشارت صحيفة اللوموند إلى أن مفهوم "جهاد النكاح" ظهر إلى العلن للمرة الأولى عبر قناة الجديد الموالية للنظام السوري، وعلى الفور تداول الخبر من قبل بعض وسائل الإعلام الموالية كذلك لنظام بشار الأسد. أثير الموضوع عندما نُشر خبر يقول أن أكثر من 13 فتاة تونسية استجابت لهذه الفتوى، مما أثار الكثير من ردود الأفعال الغاضبة من المجتمع المدني، الذي اعتبرها بمثابة اختراق لقيم تونس التي كانت دائماً مبنية على احترام حقوق المرأة، ما أدى إلى صدور بيان من وزارة الشؤون الدينية في تونس يدين فيه الفتوى ويعتبرها غير ملزمة للتونسيات.
بعد الانتشار السريع الذي حققته الفتوى المنسوبة للشيخ العريفي، نفى الأخير نسبة الفتوى له وقال إن حسابه في تويتر لم ينشر هذه الفتوى بل هي مفبركة. وقال: ويتضح فبركة الصورة المنتشرة للفتوى بالنظر لأن نصها كتب في عدد أحرف يفوق العدد المسموح به في موقع تويتر لتغريدة واحدة.
في سبتمبر 2013 ذكر وزير الداخلية التونسي لطفي بن جدو (شقيق الإعلامي الموالي للنظام السوري غسان بن جدو) بأن هناك تونسيات ذهبن إلى سوريا ومارسن الجنس، وتبع كلام وزير الداخلية التونسي، نفياً من وزارة المرأة التونسية التي قالت أن لا صحة لكلامه. إضافة على رد الحكومة التونسية على ذاتها، نفى الجيش الحر وجبهة النصرة نفيا ما ذكره الوزير ووصف الجيش الحر ذلك بأنه وأن ذلك يعد عند الجيش الحر
حللت العديد من الجهات المعارضة للنظام السوري بأن وسائل الإعلام الموالية للنظام السوري هي التي تبنت نشر الفتوى المفترضة للإساءة إلى المتظاهرين وذلك لتبرير استخدامها القوة ضدهم. حيث ذكرت صحيفة لوموند الفرنسية أن جهاد النكاح الذي جرى الحديث عنه في سورية غير موجود، وأشارت إلى أن الآلة الإعلامية للنظام السوري هي من اخترعت هذا المفهوم الجديد في إطار حربها على الثوار بعد أن كانت وصفتهم بأنهم من المتسللين من الخارج لنزع صفة الانتماء للوطن عنهم، وأنهم عصابات مسلحة لتبرير استخدامهما القوة ضد المتظاهرين.
بكالوريوس العلوم الاجتماعية
الدرجة الجامعية الأكاديمية بكالوريوس العلوم الاجتماعية (B.Soc.Sc. أو B.Soc.Sci.) تتطلب من ثلاث إلى أربع سنوات من الدراسة في معهد تعليم عالٍ، من المعاهد التي توجد بشكل أساسي في دول الكومنولث.
ويمكن تمييزها عن غيرها من الدرجات الجامعية العادية الأخرى من حيث إن بكالوريوس العلوم الاجتماعية يركز فقط على النظرية والإحصاءات الاجتماعية والبحث الاجتماعي الكمي والنوعي، وفلسفة العلوم الاجتماعية والأسلوب العلمي.
تتضمن التخصصات ومجالات الدراسة الخاصة ببكالوريوس العلوم الاجتماعية علم الإنسان وعلم الجريمة وعلم الاقتصاد والتخطيط البيئي والجغرافيا وتنمية المجتمع وعلم البيئة البشرية والخدمات الإنسانية والتنمية الدولية والعلاقات الصناعية والعلوم السياسية وعلم النفس وعلم السكان والصحة العامة والسياسة العامة والاستدامة والإحصاءات وعلم الاجتماع.
ويمكن أيضًا الجمع بين بكالوريوس العلوم الاجتماعية باعتبارها درجة مزدوجة وليسانس الآداب وليسانس الحقوق وبكالوريوس التربية وبكالوريوس العمل الاجتماعي أوبكالوريوس الاقتصاد. ويمكن تعزيز الدراسات والأبحاث من خلال درجة مرتبة الشرف وغيرها من الدراسات العليا الأخرى.
تجار بنيان
تجار بنيان ("Banyan" من الكلمة المأخوذة من اللغة البرتغالية "banian" والكلمة المأخوذة من اللغة العربية بنيان، "banyān"، والكلمة المأخوذة من لغة الجوجاراتي વાણિયો، "vāṇiyo"، والتي تعني "التجار".) هو مصطلح يستخدم بكثرة في التجارة في المحيط الهندي للإشارة إلى التجار الهنود المتميزين بشدة عن الآخرين، من خلال ملابسهم والخيارات الدينية والثقافية فيما يتعلق بالوجبات، وطريقة سلوكياتهم فيما يتعلق بالتجارة.
بريطانيا غوت تالنت
المواهب البريطانية ("بالإنجليزية" : Britain's Got Talent ) هو برنامج تلفزيوني بريطاني يقوم بالبحث عن المواهب بجلب المشاركين و استعراض مواهبهم و فرز المشتركين حتى الحصول على الموهبة الأكثر تصويتاَ.
ريموند برانجيه (توضيح)
رامون برنجير أو ريموند برانجيه في المصادر الإسلامية، هو اسم يطلق على عددٍ من كونتات برشلونة الذين حكموا كتالونيا بين القرنين التاسع والثاني عشر الميلاديَّين:
وقت النوم
ينطوي وقت النوم على طقوس يتم إجراؤها لمساعدة الأطفال على الشعور بأنهم أكثر أمنًا والتعود على جدول زمني للنوم أكثر انضباطًا. ويمكن إدراج هذه الطقوس بدرجة أكبر أو أقل.
ويمكن أن يصبح وقت النوم الخاص بالأطفال عادة إيجابية تتضمن:
في بعض العائلات، يُعتبر وقت النوم فترة ترابط مهمة للآباء والأطفال. فيمكن لروتين وقت النوم أن يكون فرصة لقضاء وقت ممتع مع الطفل، ومناقشة المفاهيم العاطفية مثل وجهات النظر بشأن التجارب التي وقعت نهارًا والإعراب عن الاهتمامات مثل الخطط الخاصة باليوم التالي والتعلم باستخدام أحد الكتب على سبيل المثال. ويلعب دورًا رئيسيًا في العديد من أساليب تربية الأطفال.
إن الأطفال الرافضين الذهاب إلى النوم أو غير الراغبين في الخلود إلى النوم أو حتى الخائفين من أن تغفو عيونهم يمثلون ظاهرة شائعة. وأسباب العزوف قد تشمل:
إذا لم يحصل الأشخاص على نوم كافٍ، فسوف يقل أداؤهم بشكل كبير خلال اليوم التالي. يحتاج الأطفال (لا سيما المراهقين) إلى النوم بشكل أكثر من الآخرين، ولكنهم ربما يكونون مترددين للذهاب إلى النوم في الوقت المناسب، في حين أن صباحهم يتحدد عن طريق إيقاظهم بواسطة منبه أو المواعيد. وقد يصبح هذا مشكلة كبيرة في عملية النمو لشهور أو سنوات.
وعند البالغين، قد تحدث تغيرات في النوم ووقت النوم بسبب العمل بنظام الورديات، الأمر الذي يتسبب كثيرًا في خلق مشاكل حادة مع إيقاعات النوم. وتؤدي إيقاعات النوم الطبيعية إلى أوقات نوح مناسبة للأشخاص، وتتنوع حسب النمط الزمني.
وفي بعض الأحيان يُستخدم المصطلح ليعني ببساطة "موعد النوم"، على نحو يشبه حظر التجول، كما هو الحال في عبارة "لقد فات موعد نومي."
وفي المدارس الداخلية وفي الرحلات أو الإجازات التي تتضمن شبابًا، يكون معادل وقت النوم هو "إطفاء الأضواء"؛ وهو المصطلح المستخدم أيضًا في السجون وأبحاث النوم.
نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي
نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي (BRFSS) في الولايات المتحدة هو مسح صحي يدرس عوامل الخطر السلوكية. وتتم إدارته بواسطة مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها ويتم إجراؤه بواسطة الإدارات الصحية في الولايات. ويتم إجراء المسح عن طريق الهاتف ويُعتبر أكبر مسح من نوعه في العالم. وفي عام 2009، بدأت إدارة نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي في إجراء مسوحات باستخدام الهاتف الخلوي بالإضافة إلى الهواتف "الأرضية" التقليدية.
إن نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي هو مسح مقطعي عبر الهاتف يتم إجراؤه بواسطة الإدارات الصحية التابعة للولايات مع المساعدة التقنية والمنهجية المقدمة من قِبل مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها. بالإضافة إلى جميع الولايات الـ 50، يتم إجراء نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي أيضًا بواسطة الإدارات الصحية في مقاطعة كولومبيا وغوام وبورتريكو والجزر العذراء الأمريكية.
ويمكن للولايات إضافة أسئلتها الخاصة للمسح، الذي يتألف من مجموعة أساسية من الأسئلة حول موضوعات معينة مثل سلامة السيارة أو السمنة أو التمارين. وتحصل الولايات على تمويل من الحكومة الاتحادية لإدارة هذه الاستبيانات وتقوم بدفع قيمة الأسئلة الإضافية بنفسها.
ويمكن للحكومة الاتحادية الأمريكية بعد ذلك مقارنة الولايات استنادًا إلى الأسئلة الرئيسية لتخصيص التمويل والتدخلات محل الاهتمام. كما تستخدم الولايات نفسها نتائج المسح لتركيز التدخلات ولاتخاذ قرار بشأن ما يستحق التركيز. كما تعتمد حكومات المدن والمقاطعات والحكومات المحلية على بيانات نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي للحصول على معلومات حول ولاياتها القضائية.
تحامل خيري
التحامل الخيري هو نوع إيجابي ظاهري من أنواع التحامل الذي يتم الإعراب عنه من حيث المعتقدات الإيجابية والاستجابات العاطفية. وعلى الرغم من أن هذا النوع من التحامل ينسب أشياءً جيدة كما يُفترض لمجموعات معينة، إلا أن به سلبية تتمثل في إبقاء أعضاء المجموعة في مناصب أقل شأنًا في المجتمع (ويتلي، 2010). ويمكن أن يساعد التحامل الخيري على تبرير أي تحاملات عدائية يكنها شخص ما تجاه مجموعة معينة (ميللر، 2001).
تم إجراء معظم الأبحاث على التحامل الخيري على الجنسانية الخيرية والافتراضات النمطية. وهذا يستتبع أدوارًا إيجابية للجنسين، مثل كون الرجال "أقوياء" و"معيلين" وكون النساء "ضعيفات" و"عفيفات". الجنسانية الخيرية، جنبًا إلى جنب مع الجنسانية العدائية، هي مجموعة فرعية من الجنسانية المتناقضة. وهناك أيضًا أبحاث تشير إلى التحامل الخيري كجزء من التمييز ضد المسنين. ويمكن أن تنطبق المعتقدات الخيرية على أي مجموعة وتكون ضارة مثلها مثل التحاملات العدائية. ومن الأمثلة على هذه الأنواع من التحاملات أن "جميع الأسيويين أذكياء" وأن " جميع الأمريكيين من أصل إفريقي رياضيون." وفي حين أننا قد نعتبر أن كون الأشخاص أذكياء ورياضيين أمر إيجابي، إلا أن هذه الأشياء لا تنطبق على كل عضو في مجموعة معنية.
في التجربة التي أجراها جود وبارك وريان وبراور وكراوس (1995)، تبين التصورات التي يحملها الأمريكيون البيض بشأن الأمريكيين من أصل إفريقي أنهم يحملون معتقدات عدائية تشير إلى أنهم اعتبروا الأمريكيين من أصل إفريقي باعتبارهم عدائيين ومنغلقين وغير مسؤولين وكثيري الصخب. ومع ذلك، حمل نفس المشاركين من الأمريكيين البيض معتقدات خيرة وهي أن الأمريكيين من أصل إفريقي كانوا رياضيين وموسيقيين ودينيين ويتمتعون بعلاقات أسرية قوية. كما تم إجراء الدراسة أيضًا مع المشاركين الأمريكيين من أصل إفريقي الذين طُلب منهم مشاركة معتقداتهم بشأن الأمريكيين البيض. وقال الأمريكيون من أصل إفريقي إن الأمريكيين البيض كانوا أنانيين وجشعين ومتجهمي الوجه/متوترين ومنطوين عن العالم الحقيقي. ومع ذلك، كانت لدى نفس الأمريكيين من أصل إفريقي معتقدات خيرة تمثلت في أن الأمريكيين البيض كانوا أذكياء ومنظمين ومستقلين وأثرياء.
ما وراء الثقافة
ما وراء الثقافة هو كتاب صدر عام 1976 عن عالم الأنثروبولوجيا إدوارد تي هال.
"انظر أيضًا:" Meme
تأثير السمكة الكبيرة في البركة الصغيرة
مصطلح تأثير السمكة الكبيرة في البركة الصغيرة (BFLPE) هو مصطلح قدمه هيربرت دابلية مارش ونشره ماثيو جاردنر، الذي افترض أن مفهوم الذات للطلاب مرتبط بشكل عكسي بقدرة نظرائهم في المدرسة: وبالتالي، تعتمد المفاهيم الذاتية الأكاديمية ليس فقط على الإنجازات الأكاديمية للشخص، ولكن كذلك على إنجازات أولئك الموجودين في المدرسة التي التحق بها الطالب.
ومن بين تداعيات هذا التأثير هو أن الطلاب من ذوي القدرات الضعيفة أو المتوسطة يمكن أن يفضلوا حضور مدرسة للطلاب ذوي القدرات الضعيفة بدلاً من مدارس الطلاب ذوي القدرات العالية، لأن ذلك يمكن أن يكون أفضل لمفهومهم الذاتي. ويمكن أن يحصل أولئك التلاميذ على التحفيز الإضافي من التلاميذ ذوي القدرات الضعيفة أو المتوسطة في فصولهم لأن الإنجازات التي يحققونها تبدو أكثر وضوحًا. وهم يشعرون بالمزيد من الفخر، ويمكن أن يتم تحفيزهم للحفاظ على تميزهم على الطلاب الآخرين. ويسري ذلك على وجه الخصوص على الطلاب الذين يفتقدون إلى الثقة في الذات. وبعض أولياء الأمور يرسلون أطفالهم إلى المدارس ذات مستوى الكفاءة المتوسط، بتوصية واضحة من علماء النفس.
والتأثير المعاكس هو تأثير العظمة المنعكس (أو تأثير الاستيعاب)، والذي يصف التحفيز الذي يمكن أن يحصل عليه التلميذ من مدرسة ذات مستوى كفاءة مرتفع.
علم الأحياء والعلوم السياسية
إن الدراسة متعددة التخصصات في مجال علم الأحياء والعلوم السياسية هي تطبيق للنظريات والأساليب من علم الأحياء في سبيل فهم السلوك السياسي فهمًا علميًا. ويسمى هذا المجال في بعض الأحيان السياسة الحيوية، وهو مصطلح سيتم استخدامه في هذه المقالة كمرادف على الرغم من أن له معاني أخرى أقل صلة بالموضوع. وبشكل عام، فقد أطلق على هذا المجال أيضًا "السياسة وعلوم الحياة".
يمكن القول بأن نشأة هذا المجال ترجع إلى تصريح ألبرت سوميت في عام 1968، "في سبيل علوم سياسية أكثر توجهًا نحو البيولوجيا" (Towards a more Biologically Oriented Political Science)، وقد ظهر هذا التصريح في "مجلة الغرب الأوسط للعلوم السياسية" (Midwest Journal of Political Science). وقد خصص توماس ثورتون مصطلح "السياسة الحيوية" لهذا المجال من الدراسة، واستخدمه كعنوان لكتابه في عام 1970.
تم تشكيل الرابطة المعنية بالسياسة وعلوم الحياة في عام 1981 وعُنيت بدراسة مجال السياسة الحيوية كمجال فرعي من مجالات العلوم السياسية. وتمتلك الرابطة دورية أكاديمية تتم مراجعتها من قبل المتخصصين تسمى "السياسة وعلوم الحياة" (PLS) وتقوم بنشرها أيضًا. ويتم تحرير الدورية في الولايات المتحدة بكلية السياسة العامة في جامعة ماريلاند، بمدينة كوليدج بارك في ولاية ماريلاند.
بحلول أواخر التسعينيات وما بعدها توسعت البحوث في مجال السياسة الحيوية بسرعة، ولا سيما في المجالات المتعلقة بنظرية التطور وعلم الوراثة والعلوم العصبية.
الموضوعات التي يتناولها مجال العلوم السياسية من خلال وجهات النظر هذه تشمل: اتجاهات الرأي العام والعدالة الجنائية، والإيديولوجيات السياسية، (على سبيل المثال عوامل ارتباط علم الأحياء والتوجه السياسي)، وسلوكيات التصويت، والحرب. ولا تزال المناظرات قائمة داخل المجال وخارجه، فيما يتعلق بالحتمية الوراثية والبيولوجية. وقد نشرت استطلاعات حديثة ذات أهمية عن البحوث الرائدة في مجال السياسة الحيوية في الدوريات المعنية "بعلم النفس السياسي" والمجلات "العلمية".
برانجيه ريموند الثاني
برانجيه ريموند الثاني (1053 أو 1054 - 1097 أو 1099م) هو كونت برشلونة بين عامي 1076 و1097م. كان ابن ريموند برانجيه الأول، وبعد وفاة والده تشارك الحكم لفترةٍ مع أخيه ريموند برانجيه الثاني. عاصر ملوك الطوائف المسلمين في الأندلس، وكانت له صدامات معهم.
ولد برانجيه ريموند في عام 1053 أو 1054، وورث الحكم عن والده ريموند الأول في عام 1075 جنباً إلى جنبٍ مع أخيه ريموند. إلا إنَّ الأخوين اختلفا، فقسَّما الحكم بينهما على عكس ما أراده وأوصا به والدهما. قُتِلَ أخوه ريموند برانجيه الثاني خلال رحلة صيدٍ في عام 1082، ولأنَّ ذلك ساعده على الانفراد بحكم كونتية برشلونة فقد وُجِّهت إليه التهم بكونه مُدبِّر قتل أخيه، وأدَّت هذه الظنون وطعون أخرى ببرانجيه إلى اندلاع الثورة ضدَّه، وتحول الأمر إلى حربٍ أهلية في كتالونيا. وفي النهاية قاد تدخل أطرافٍ مختلفة إلى تسوية في عام 1086، تقرَّر بموجبها أن يحكم برانجيه الثاني كتالونيا إلى جانب ابن أخيه ريموند برانجيه الثالث (وعمره آنذاك أربعة أعوام) لمدة 11 عاماً، حتى يصبح ريموند الثالث قادراً على القيام بشئون الحكم بنفسه.
في خلال فترة حكمه، تدخَّل برانجيه الثاني بالنزاعات الداخلية بين ملوك الطوائف في الأندلس، ممَّا جره إلى صراعٍ مع إل سيد الملك النصراني، وتعرَّض برانجيه للأسر مرَّتين خلال حروبه هذه.
لم تورد المصادر التاريخية الكثير عن حياته بعد تنازله عن الحكم لريموند الثالث في عام 1097. ظلَّ برانجيه معرضاً لتهم قتل أخيه ريموند الثاني، وفي النهاية تعرَّض للمحاكمة بالنزال (حيث يجري قتال بالسيوف بين الخصمين المختلفين، ويُفتَرض بأن المنتصر منهما في المعركة هو المحق والآخر هو الكاذب)، وخسر النزال، فرحل إلى القدس، ربَّما ليحجَّ ككفَّارة عن خطيئته أو ليشارك في الحرب الصليبية الأولى، وقد توفي خلال ذلك بين عامي 1097 و1099م.
ريموند برانجيه الثالث
ريموند برانجيه الثالث (1082 - 1131م) هو كونت برشلونة وجرندة وأوسونا منذ عام 1086، وبيسالو منذ عام 1111، وسيردانيا منذ عام 1117، وبروفنس في الإمبراطورية الرومانية المقدسة منذ عام 1112، وحتى وفاته في برشلونة عام 1131. حكم بين عامي 1086 و1097 إلى جانب عمّه برانجيه ريموند الثاني، ومنذ عام 1097 وحتى وفاته بنفسه.
ولد ريموند الثالث في عام 1082، بمدينة رودز الفرنسية. كان أبوه ريموند برانجيه الثاني كونتاً لبرشلونة حكم بالتشارك مع أخيه برانجيه الثاني، وبعد وفاته في عام 1082 اتهم أخوه برانجيه بتدبير قتله، واندلعت حرب أهلية انتهت بتسويةٍ عام 1086 مفادها أن يساعد برانجيه ابن أخيه ريموند الثالث في الحكم لمدة 11 سنة حتى يبلغ سناً مناسبة تمكِّنه من الانفراد بالحكم. وبالفعل انفرد ريموند الثالث بالحكم في عام 1097، بينما نفي عمه برانجيه قسرياً.
امتدَّت رقعة كتالونيا (كونتية برشلونة) خلال عهده لتجتاز كلا جانبي جبال البرانس. وقد تمكَّن عبر المقاطع والزواج من توسيع نفوذه حتى بلغ معظم المدن الكتالانية، باتسثناء أورغل وبيريلادا. وقد ورث كذلك حكم مقاطعتي بيسالو عام 1111 وسيردانيا عام 1117، وكذلك تزوَّج دوس الأولى وريثة بروفنس عام 1112. وفي النهاية امتدَّت سلطته شرقاً حتى مدينة نيس.
تحالف ريموند الثالث مع كونت أورغل لغزو بربشتر وبالاغوار، وأسس علاقاتٍ ودية مع جمهوريات إيطاليا مثل بيزا وجنوة، وقد تحالف في عامي 1114 و1115 مع بيزا لغزو جزيرتي ميورقة وإيبيزا الإسلاميَّتين في جزر البليار. بعد الغزو، أصبحت الجزر تؤدّي إليه الجزية، وتمكَّن من إعتاق الكثير من العبيد المسيحيّين الذي كانوا هناك. وقد تحالف ريموند كذلك مع بيزا لغزو المدن الإسلامية في الأندلس، مثل بلنسية ولاردة وطرطوشة. سافر ريموند إلى روما في عام 1116 لتوقيع معاهدة مع البابا باسكال الثاني لشنّ حملة صليبية ضدَّ طراغونة. وبحلول عام 1118 تمكَّن ريموند بالفعل من الاستيلاء على طراغونة، فأصبحت مقرَّ الكنيسة في كتالونيا.
أصبح ريموند برانجيه الثالث في نهاية حياته أحد فرسان الهيكل. أعطى فيما بعد مقاطعاته الكتالونية الخمس إلى ابنه الأكبر ريموند برانجيه الرابع، وأما بروفنس فقد أورثها لابنه الآخر برانجيه ريموند. وقد توفي في عام 1131، ودُفِنَ في دير سانتا ماريا دي ريبوي.