hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
ملعب سانتياغو بيوراس
ملعب سانتياغو بيوراس هو ملعب كرة قدم يقع في مايبو، تشيلي، يتسع لـ 5,000 متفرج. هو الملعب الرسمي لفريق ديبورتيس ماجلان.
افتتح الملعب في 1984.
ملعب تييرا دي كامبيونيس
ملعب تييرا دي كامبيونيس هو ملعب كرة قدم يقع في ايكويكو، تشيلي، يتسع لـ 12,000 متفرج. هو الملعب الرسمي لفريق ديبورتيس إكيكي.
افتتح الملعب في 1993.
ملعب يوساش
ملعب يوساش هو ملعب كرة قدم يقع في سانتياغو، تشيلي، يتسع لـ 3,000 متفرج.
بيلي ليدل
وليام بيفريدج "بيلي" ليدل (يناير 10 1922-3 يوليو 2001)، مان لاعب كرة قدم إسكتلندي، لمعب طول مسيرته مع نادي ليفربول. وقع مع النادي عام 1938 واعتزل عام 1961، مُسجلاً 228 في 534 مبارة. كان هداف ليفربول قي ثمانية من تسة مواسم منذ 1949-50 إلى 1957–58، وحطم رقم إليشا سكوت كأكثر من لعب للنادي في 1957.
برونو سواريز
برونو سواريز مواليد 27 فبراير 1982 في بيلو هوريزونتي، البرازيل، هو لاعب كرة مضرب برازيلي يلعب باليد اليمنى بدأ مسيرته كمحترف عام 2001.
كرم أبو سالم
كرم أبو سالم او كيرم شالوم كما تلفظ (بالعبرية: כֶּרֶם שָׁלוֹם) هو كيبوتس إسرائيلي تابع للمجلس الإقليمي لأشكول على الحدود بين غزة وإسرائيل ومصر، ويشكل معبرًا حدوديًا استراتيجيًا في المنطقة يلتقي بمناطق ثلاث.
تأسس الكيبوتس عام 1967 م بعد احتلال فلسطين من قبل أعضاء هشومير هتسعير .
الكيبوتس يحتوي أكثر من 13 عائلة يهودية ، فيما تحتوي المناطق المحيطة مثل المعبر على تجمعات ومعسكرات للجيش الإسرائيلي
نظراً لمكانه الاستراتيجي استغلته المقاومة الفلسطينية في عدة عمليات لها، ففي عام 2006 قامت بعملية الوهم المتبدد في محيط معبر كرم أبو سالم وخطفت الجندي شاليط واستبدلته حركة حماس بصفقة وفاء الأحرار بعد 5 سنوات بأسرى فلسطينيين
يقع معبر كرم أبو سالم أو كما يسميه الاحتلال معبر كرم شالوم غرب كيبوتس كيرم شالوم، ويعبر من خلال المعبر الوقود والركام والسلع، ويخضع لسلطة المعابر البرية التابعة التابعة لوزارة الدفاع الإسرائيلية (الجيش )
معبر كرم أبو سالم
معبر كرم أبو سالم أو كما يسميه الاحتلال معبر كيرم شالوم هو معبر حدودي على الحدود بين قطاع غزة ومصر وإسرائيل يقع غرب كيبوتس كيرم شالوم، وينقل في المعبر الوقود والركام والسلع، ويخضع لسلطة المعابر البرية التابعة التابعة لوزارة الدفاع الإسرائيلية (الجيش ).
يستخدم المعبر لمرور الشاحنات التي تحمل البضائع من إسرائيل إلى قطاع غزة. في عام 2012، كان معدل حركة المرور 250 شاحنة يوميا.
حتى عام 2007، كان المراقبون الأوروبيون من بعثة الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية في رفح يستخدمون معبر كرم أبو سالم للوصول إلى معبر رفح الحدودي. تدير وترأس هذة البعثة مكتب للاتصال في معبر كرم أبو سالم يقوم بتلقى تسجيلات مرئية حيه ودعائم بيانات حول الأنشطة عبر معبر رفح. ويجتمع أفراد مكتب الاتصال بشكل منتظم لمراجعة تنفيذ " المبادئ المتفق عليها لمعبر رفح "، وللعمل على حل أي نزاع متعلق بالاتفاق، وأداء المهام الأخرى المنصوص عليها فيه. ويتكون طاقم مكتب الاتصال من مسؤولي الاتصال من بعثة الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية، والسلطة الفلسطينية، وحكومة إسرائيل.
منذ عام 2010، تم استثمار 75 مليون شيكل في تطوير وتوسيع المعبر، الذي أصبح قادرا على التعامل مع 450 شاحنة يوميا.
ويقوم بتشغيل الجانب الفلسطيني من المعبر أسرتين منحتهما السلطة الفلسطينية ذلك الامتياز وذلك بتفويض من حماس. وتقوم وزارة التجارة والصناعة في رام الله بتنسق النشاط عبر المعبر مع إسرائيل. ويفصل بين الجانبين مسافة قدرها 400 مترا، هي عبارة عن منطقة للانزال مخصصة لتفريغ البضائع.
في ديسمبر 2012، خففت إسرائيل القيود على استيراد مواد البناء عبر المعبر، وسمحت بنقل 20 شاحنة محملة بمواد بناء و34 شاحنة محملة بالحصى من مصر. ومن المتوقع أن يرتفع حجم الحركة عبر المعبر إلى 100 شاحنة يوميا.
في 25 يونيو 2006، أسر مسلحون فلسطينيون من حركة حماس عريف في الجيش الإسرائيلي يدعي جلعاد شاليط قرب معبر كرم أبو سالم بعد ان تسلل المهاجمين عبر الحدود من قطاع غزة إلى إسرائيل عبر نفق. خلال العملية التي أطلقت عليها حماس الوهم المتبدد، قُتل جنديين من الجيش الإسرائيلي وجُرح ثلاثة آخرين، بالإضافة إلى أسر الجندي شاليط. قامت إسرائيل أثر ذلك بعملية انتقامية لحفظ صورتها المهتزة ودخل الجيش الإسرائيلي قطاع غزة في 28 يونيو 2006 كجزء من حصار غزة في عملية أطلقت عليها "أمطار الصيف" وأدعت أمام العالم أن المذابح التي قامت بها أبان الحرب كانت في إطار محاولات لإسترداد شاليط. وأطلق سراح شاليط في عملية تبادل للأسرى في 18 أكتوبر عام 2011.
في 19 أبريل 2008، فجر استشهاديون الفلسطينيون مركباتهم المفخخة بالمتفجرات عند المعبر. ووفقا للجيش الإسرائيلي، استخدمت في العملية سيارتي جيب وناقلة جند مدرعة مما أسفر عن تفجير سيارتين ومقتل 3 من منفذي العملية وإصابة 13 جنديا إسرائيليا. وقد حمت التحصينات في المعبر الجنود من أن يلحق بهم إصابات خطيرة. وانفجرت ناقلة جند مدرعة ثانية على مقربة من الحدود شمال معبر كرم أبو سالم في هجوم للجيش الإسرائيلي بعد وقت قصير من التفجير الأول. وأعلنت حماس مسؤوليتها عن الهجوم. وفقا لأبو عبيدة المتحدث باسم كتائب عز الدين القسام، الجناح العسكري التابع لحماس، كانت العملية تشمل 4 سيارات مفخخة، انفجرت ثلاثة منها وانسحبت واحدة. ووصف أبو عبيدة العملية بأنها هدية للشعب المقاوم تحت الحصار وأنها عملية عسكرية صافية لم تستهدف إلا عسكريين.
في 5 اغسطس 2012، تعرض المعبر لهجوم من قبل مجموعة من المسلحين الملثمين الذين كانوا قد قتلوا 16 ضابطاً وجندياً من الشرطة المصرية واختطافوا سياراتي جيب مصفحة من نقطة تفتيش حدودية مصرية. واحدة من السيارتين، على ما يبدو كانت مفخخة، صدمت حاجزاً عند المعبر وانفجرت. والأخري دمرها سلاح الجو الإسرائيلي.
أولمبياد الشطرنج 1964
أولمبياد الشطرنج لعام 1964 المقامة في فارنا هي النسخة ال16 لأولمبياد الشطرنج. تنضم البطولة برعاية الإتحاد الدولي للشطرنج الذي ينظم العديد من الفعاليات لتعزيز شهرة الشطرنج حول العالم. أُقيمت البطولة بين ال 2 من كانون الأول و25 كانون الأول في تل أبيب في أسرائيل.
الفريق السوفيتي المكون من ست أساتذة كبار بقيادة بطل العالم بتروسيان كانوا الأوفر حظاً للفوز وبالفعل حققوا المدالية الذهبية لتكون السابعة على التوالي التي يفوز بها الاتحاد السوفيتي. وحصلت يوغسلافيا على الميدالية الفضية وألمانيا الغربية على المدالية البرونزية.
عدد الفرق المشاركة كانت 50، تم تقسيمها إلى سبع مجموعات في كل مجموعة 7 إلى 8 فريق. أعلى اثنين فرق من كل مجموعة يتاهل إلى النهائي A. الفرق في المراتب الثالثة والرابعة من كل مجموعة تتاهل إلى النهائي B. والخامسة والسادسة تتاهل إلى النهائي C. والباقي يتأهل إلى النهائي D. كل المباريات لعبت بطريقة دورة روبن.
الشرشارة
عين الشرشارة أو شلال الشرشارة هي عين مياه طبيعية تقع في مدينة ترهونة الليبية، وإحدى مساقط المياه الشهيرة في ليبيا و التي استحوذت على اهتمام كبير من السياح المحليين القادمين من مدن غرب ليبيا للتنزه فيها في فصل الربيع؛ إلا أنه في السنوات الأخيرة فقد قلت مياهها بسبب حفر الآبار من قبل السكان المحيطين بها و كذلك إنشاء وحدة تابعة لقوات الجيش الليبي بالقرب من العين أدى لنقص في تغذية المياه الجوفية و بالتالي قلت المياه بها - يوجد الآن بعض منظمات المجتمع المدني في المدينة تقوم بدراسة مشاريع لإعادة الحياة لعين الشرشارة و تنمية المنطقة المحيطة بها من هذه المنظمات هي منظمة ( اصدقاء الشرشارة ) التي وضعت خطة مدتها خمس سنوات لإعادة الحياة للمنطقة
وتم الاهتمام بها خلال 2017-2018
sharsharh national park - proap.pt
بالقرآن اهتديت
بالقرآن اهتديت هو برنامج تلفزيوني ديني بث لأول مرة في شهر رمضان من إنتاج عام 2014.
قدمه الشيخ فهد الكندري وأخرجه أحمد عزب وأعده يوسف الأنصاري وأنتجه سعود العون وهو من إنتاج شركة فور فريم للخدمات الإعلامية وتم تصويره في كل من بريطانيا وبلجيكا و فرنسا و إسبانيا.
برنامج بالقرأن اهتديت يَحكي قصص إعتناق بعض الغربيين للإسلام ويسلط الضوء على من دخل الإسلام بسبب آيات من القرآن سمعوها أو قرؤوها، وعلاقة هدايتهم بالقرآن الكريم، وكيف زلزلت بعض آياته قلوبهم، وهزت كيانهم وغيرت حياتهم، فشرح الله صدورهم للإسلام والإيمان وذلك عبر عدة حلقات طوال شهر رمضان ويلتقي الشيخ فهد الكندري في كل حلقة بأحد هؤلاء المهتدين الجدد الذين دخلوا إلى الإسلام حديثاً، لِيوضح للمشاهدين مدى تأثير إحدى الآيات عليهم، وكيف حولت كل آية الواحد منهم من الظلمات إلى نور الإسلام، ويستعرض الكندري خلال الحلقة أخلاق القرآن، التي بها يحقق أهدافه، ويغرسها في قلب كل مسلم، مُستعرضاً مكافآت رب السموات لأهل القرآن.
شركة البرلس للغاز
شركة البرلس للغاز، هي شركة مصرية تأسست عام 1999، وتعمل في استخراج وحفر آبار الغاز الطبيعي والنفط الخام.
نادي الشبيبة
نادي الشبيبة والاسم الرسمي هو نادي الشبيبة ترهونة، هو أحد أندية كرة القدم في ليبيا يقع مقره الرئيسي في مدينة ترهونة الليبية و هو أحد أندية المدينة الثلاث : نادي الأمل و نادي صقور الساقية يعتبر النادي من أقدم أندية ليبيا و شعاره باللونين الأصفر و الأسود و يلعب ضمن أندية الدرجة الثانية في ليبيا الملعب الذي من المفترض أن يكون ملعبه الرئيسي هو ملعب الشرشارة بمدينة ترهونة و لكن لظروف الصيانة فالنادي يلعب في ملاعب مدينة طرابلس و جنزور و بسبب اختيار الاتحاد العام الليبي لكرة القدم لملاعب معينة كي تقام عليها مباريات مسابقة الدرجة الثانية بكرة القدم
البحيرة لإسالة الغاز الطبيعي
البحيرة لإسالة الغاز الطبيعي، هي إحدى شركات قطاع البترول المصري، وإحدى فروع الشركة المصرية للغاز الطبيعي المسال، وتعمل مجال الغاز الطبيعي المسال.
تأسست الشركة في مايو 2005 برأس مال 1.2 مليار دولار.
يساهم في رأسمال الشركة كل من:
القابضة للصناعات الغذائية
القابضة للصناعات الغذائية هي إحدى الشركات القابضة بقطاع الأعمال المصري وتتبع وزارة التموين والتجارة الداخلية. تأسست الشركة بقرار رئيس مجلس الوزراء تحت اسم هيئة القطاع العام للصناعات الغذائية طبقا للقانون رقم 97 لسنة 1983 ثم تغير اسمها إلى الشركة القابضة للصناعات الغذائية طبقا للقانون 203 لسنة 1991. رأسمال الشركة مملوك بالكامل للدولة, يبلغ المدفوع منه 2.4 مليار جنيه مصري . تتولى الشركة من خلال شركاتها التابعة, إستثمار أموالها كما يكون لها, وعند الإقتضاء قد تقوم بالإستثمار بنفسها ويبلغ حجم أعمالها 16.2 مليار جنيه مصري.
شركات الصناعات الغذائية
شركات التوزيع
شركات المضارب
شركات الصناعات الغذائية : مصر للزيوت والصابون - الزيوت المستخلصة
شركات المطاحن : مطاحن وسط وغرب الدلتا - مطاحن شرق الدلتا - مطاحن مصر العليا
نشاط السكر : الدلتا للسكر - الدقهلية للسكر - النوبارية للسكر - الفيوم للسكر
نشاط الورق : قنا للورق - مصر إدفـو للورق
نشاط السلع الغذائية : مصر أسوان للأسماك 
نشاط الأخشاب : نجع حمادي للفيبر بورد
نشاط العبوات : المتحدة للعبوات - العبوات الدوائية
نشاط الطحن : المتحدة للمطاحن والصناعات المكملة - وادي الملوك للمطاحن
تعمل هذه الشركات في مجالات : صناعة السكر ، الزيوت ، الصابون ، المنظفات ، العلف ، النشا والخميـرة ، الأغذية المحفـوظة ، الألبـان ، طحـن القمح ، ضرب الأرز ، المكرونة ، الورق ، الأخشاب ، وتخزين الحبوب وجميعها سلع إستراتيجية - بالإضافة إلى أنشطة شركات توزيع السلع الغذائية.
خليج سبنسر
خليج سبنسر Spencer Gulf، أحد المدخلين الكبار للساحل الجنوبي الأسترالي، ويقع في ولاية أستراليا الجنوبية، قبالة الخليج الأسترالي العظيم. يمتد الخليج بطول 322 كم وعرض 129 كم عند مدخله. الشاطئ الغربي للخليج هو شبه جزيرة إير، والجانبه الشرقي شبه جزيرة يورك، والتي تفصله عن خليج سانت فنسنت الأصغر. مدخله عرفه ماثيو فليندرز كخط يمتد من كيب كاتاستروف على شبه جزيرة إير حتى كيب سبنسر على شبه جزيرة يورك.
أكبر البلدات على الخليج هي بورت لينكولن، وايالا، بورت بيري، وبورت أوغستا. البلدان الأصغر تشمل تومبي باي، بورت نيل، أرنو باي، كاول، بورت جرمين، بورت بروتون، والارو، بورت هيوز وبورت فكتوريا.
في 20 مارس 1802 أطلق عليه فلاندرز اسم "خليج سبنسر"، على اسم جورج جون سبنسر، إيرل ثاني سبنسر، الجد الأكبر لديانا، أميرة ويلز.
المنتزهات البحرية في خليج سبنسر (من الشمال إلى الجنوب):
يضم خليج سبنسر عدد من الجزر الساحلية والبحرية. وهي (من الشمال إلى الجنوب):
منطقة خليج سبنسر، وحياتها البرية وتطورها كانت مادة لأفلام وثائقية حملت اسم كتلفيش كنتري.
قصر دوغة
قصر دوغة أو قلعة دوغة ، هو أحد الأثار الرومانية العديدة الموجودة على امتداد هضبة ترهونة في ليبيا و يعتبر أحد معالم المنطقة .
هذا القصر الأثري أو ضريح دوغة هو عبارة عن ضريح شيد لدفن شخص واحد و في الغالب و حسب الدراسات القليلة التي اجريت عليه فهو يرجع للقرن الأول الميلادي أي في العصر الروماني في ليبيا و يعتبر أضخم ضريح في منطقة تريبوليتانيا tripolitania و ما يشبهه من حيث الشكل هو ضريح بمنطقة سوق الجمعة زليتن و ضريح آخر على الحدود بين تونسو الجزائر و يحمل اسم ضريح دوقا المشيد للملك النوميدي ماسنسن .
الضريح أو قصر دوغة مهدى لأحد الآلهة و هو الإله قورزيل و هو مؤله ليبي و هذا ما وجد مكتوبا على نقش مكتوب بالحروف البونية الجديدة و بهذا يتبين أن هذا الضريح هو مشيد من قبل الليبيين .،نرى ان هذا الضريح هو ليبي حتى وان شيد خلال فترة الاحتلال الروماني، ويميز هذا الضريح عن غيره زخارفه الجميلة وتيجان اعمدته التي كلها توحي إلى ان البنائين هم من اسيا الصغرى او من سوريا، كما ان حجارته افتلعت من محجر قريب منه في وادى دوغة، واخيرا ان الضريح يتكون في الاصل من ثلاث طوابق الطابق الثالث غير موجود وهو يتكون من 36 عمود مصفوفة في اربعة صفوف كل صف به تسعة اعمدة مرتبطة بلوح حجري عتد تيجانها يسمى انتربلاتشر.
دورة روبن
دورة روبن أو الكل ضد الكل وهي طريقة للتنافس بحيث يلعب اللاعب الواحد ضد كل منافسيه كلاً على حدة. وتُستعمل هذه الطريقة في العديد من المسابقات الرياضية (مثل درويات اندية كرة القدم كالدوري الإسباني).
أُشتقت الاسم من كلمة "ruban" والتي تعني الشريط، ويقصد بها "فترة طويلة من الزمن".
هناك نوعين من دورات روبن:
إنكرتين
الإنكرتينات Incretins، هي مجموعة من الهرمونات المعدية المعوية التي تحفز على خفض مستويات الجلوكوز في الدم. تقوم الإنكرتينات بهذا العمل عن طريق زيادة كمية الإنسولين المفرز. من خلايا بيتا الموجودة في جزر لانغرهانس بعد الأكل، وقبل أن تصبح مستويات جلوكوز الدم مرتفعة.
Glp-1 أيضاً يُنشط مناطق في الجهاز العصبي المركزي تتحكم في الشهية مما يؤدي إلى تثبيط الشهية، والدراسات الطويلة الأجل بأخذ دواء مُحفز لمُستقبلات Glp-1 أظهرت بأنها * تُثبط الشهية وتُقلل من وزن الجسم في مرضى السكري.
الانكرتين من هرمونات الجهاز الهضمي الذي له دور في التحكم بعمليات الهدم والبناء للجلوكوز في حرقه وتخزينه، ولذلك كثير من الدراسات المعنية بمرض السكري أو هرمونات البنكرياس تهتم في هذا الهرمون ودوره واحتمال استخدامه في علاج مرض السكري أو غيره من أمراض البنكرياس والجهاز الهضمي.
في دراسة حديثة ركزت على دور هذا الهرمون من خلال ما يسمى العلاج المعتمد على الانكرتين وجدت أنه خيار مساعد مع الإنسولين يعمل على تثبيط الجلوكاگون الذي يقوم بزيادة نسبة السكر في الدم، ولزيادة فعالية الإنسولين.
وبالإضافة إلى ذلك، الانكرتين يؤدي إلى فقدان الوزن، على عكس الإنسولين مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى زيادة الوزن.
فإن الجمع بين العلاج القائم على الانكرتين والإنسولين من المرجح أن يكون دون مخاطر مرتفعة من نقص السكر في الدم. حيث قام الباحثون خلال الدراسة بتحليل 188 مريض (70٪ منهم كان عندهم السكري من النوع 2 لأكثر من 10 سنوات)، وكان معدل السكر التراكمي 8.05٪، ويعالجون بالإنسولين، وأظهرت التحاليل انخفاض بمقدار -0.66٪ عندما أضيف الاكسيناتايد Exenatide وهو دواء مصنع يشبه هرمون الانكريتين) إلى الإنسولين لديهم. وأظهرت الأدلة أن هذا الانخفاض استمر إلى ما يقرب سنتين مع استخدام الاثنين معاً.
قام الباحثون بدراسة ل261 مريض الذين يعانون من مرض السكري من النوع 2 لمدة 12 عام، درسوا فيها إضافة العلاج بالاكسيناتايد إلى علاج اللإنسولين . وقد انخفضت جرعة الانسولين بنسبة 20٪ عندما كانت نسبة السكري التراكمي 8.0٪ ، ولكن جرعة الانسولين لم تنخفض عندما كانت نسبة السكري التراكمي أعلى من ذلك.
تصفيات كأس آسيا 2004
بدأت المرحلة التأهيلية من بطولة كأس آسيا 2004 لكرة القدم في مارس 2003. فشلت فقط الفلبين وكمبوديا في دخول غمار المنافسة من أصل 45 عضواً في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. تأهلت تلقائياً كل من الصين المضيفة واليابان، حاملة اللقب إلى النهائيات. وتم توزيع أدنى 20 منتخب من حيث التصنيف على ست مجموعات تضم ثلاثة منتخبات وواحدة تحتوي على منتخبين ضمن المرحلة التمهيدية، على أن ينضم أبطال المجموعات إلى بقية المنتخبات الإحدى والعشرين لتشكيل 7 مجموعات تضم كل واحدة 4 منتخبات. تأهل أفضل منتخبين من كل مجموعة إلى النهائيات التي عقدت في الصين.
"لعبت جميع المباريات في ماليه، جزر المالديف."
"لعبت جميع المباريات في كولومبو، سريلانكا."
"لعبت جميع المباريات في كاتماندو، نيبال."
"لعبت جميع المباريات في هونغ كونغ."
"لعبت جميع المباريات في سنغافورة."
"لعبت جميع المباريات في تيمفو، بوتان."
"لعبت في طشقند، أوزبكستان."
"لعبت في بانكوك، تايلاند."
ملاحظة: "لعبت جميع مباريات فلسطين البيتية خارج أرضها."
"لعبت جميع المباريات في جدة، السعودية."
تم إيقاف المباراة بعد مضي 61 دقيقة مع تقدم إيران 1-0 وذلك بعد أن خرجت كوريا الشمالية من الملعب بسبب مفرقعات ألقيت من الجمهور؛ على الرغم من تعليمات الحكم، إلا أن كوريا الشمالية رفضت العودة إلى أرض الملعب. وتم اعتبارها خاسرة من إيران 3–0، التي أمرت هي الأخرى بلعب مباراتها البيتية القادمة في منافسة رسمية تنظمها الفيفا أو الاتحاد الآسيوي لكرة القدم خلف أبواب مغلقة.
"لعبت إنتشون، كوريا الجنوبية."
"لعبت مسقط، عمان."
"لعبت في كوالالمبور، ماليزيا."
"لعبت في المنامة، البحرين."
ملاحظة: "لعبت جميع مباريات سريلانكا البيتية خارج أرضها."
غابرييلا ساباتيني
غابرييلا ساباتيني مواليد 16 مايو 1970 في بوينس آيرس، الأرجنتين، هي لاعبة كرة مضرب أرجنتينية سابقة كانت تلعب باليد اليمنى بدأت مسيرتها كمحترفة عام January 1985، اعتزلت اللعب في 1996. سبق لها أن فازت بميدالية أولمبية.
تريسي أوستين
تريسي أوستين مواليد 12 ديسمبر 1962 في كاليفورنيا، هي لاعبة كرة مضرب أمريكية سابقة كانت تلعب باليد اليمنى بدأت مسيرتها كمحترفة عام October 23, 1978، اعتزلت اللعب في يوليو 1994. سبق أن كانت المصنفة الأولى عالمياً.
صور من حياة التابعين (كتاب)
صور من حياة التابعين كتاب لمؤلفه عبد الرحمن رأفت الباشا، يستعرض من خلاله حياة عشرات من التابعين الذين تربوا على يد الصحابة رضي الله عنهم، ومن بينهم عطاء بن أبي رباح وعامر بن عبد الله التميمي وعروة بن الزبير والربيع بن خثيم وإياس بن معاوية المزني و عمر بن عبد العزيز والحسن البصري وشريح القاضي ومحمد بن سيرين وربيعة الرأي وغيرهم.
ميتسومي جا تورو
ميتسومي جا تورو ، هي لعبة إلكترونية من نوع مغامرات ومنصات ، صدرت عام 1992 ، وتعمل لنظام نينتندو إنترتنمنت سيستم.
كان الشاب المراهق صاحب العيون الثلاثة يملك زميلته في الثانوية العامة ، فتعرضت للإختطاف على يد الساحر الجان ، وأحرق القرية بأكمله ، فقام المراهق بمطاردة الساحر الجان لإستعادة زميلته.
المسيحية في جزر القمر
المسيحية في جزر القمر هي أقلية دينية، تعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كبرى الطوائف المسيحية في جزر القمر ويصل عدد أتباعها بحوالي 6,000 أي 0.8% من مجمل السكان. لا تملك البلاد أبرشية كاثوليكية، ويتبع كاثوليك البلاد روحياً النيابة الرسوليَّة في جزر القمر. وتملك الكنيسة المحليَّة كنيسة القديسة تيريزا الطفل يسوع في العاصمة موروني. أمّا البروتستانت فتصل أعدادهم إلى حوالي 1,678 شخص أي حوالي 0.25% من مجمل السكان. في عام 2006 تم اعتقال أربعة أشخاص بروتستانت في بلدة موروني في جزر القمر. علمًا أنّ الدستور يضمن الحرية الدينية.
يتبع معظم المسيحيين في الجزيرة المذهب الروماني الكاثوليكي ويتعبون إدارياً للنيابة الرسوليَّة لأرخبيل جزر القمر، والتي تغطي كل من جزر القمر ومايوت، ويقع مقرها في مدينة موروني. يذكر أنَّ النيابة تأسست في 5 يونيو من عام 1975، حيث أنشأ الكرسي الرسولي إدارة رسولية لجزر القمر، وفي 1 مايو من عام 2010، تمت ترقية الإدارة في مقام نيابة رسولية. وعلى الرغم من أنَّ دستور البلاد ينص على ضمان الحرية الدينية، الا أنه لا يُسمح للمسيحيين بأن يشهدوا على إيمانهم علناً، ويخضع المتحولين للمسيحية للحرمان العديد من الحقوق المدنية، ولا يُسمح للمسيحيين في التبشير علنًا. ينص القانون أنّ تبشير بأي دين آخر للمسلمين، يُخضع المبشّر حكمًا بالسجن والغرامة. وعلى الرغم من وجود جماعات مسيحيَّة أجنبية تشارك في العمل الإنساني في جزر القمر، لكنها لا تشارك في البعثات التبشيريَّة. هناك العديد من الكنائس في البلاد وتعود ملكيَّة أغلبيتها للكنيسة الكاثوليكية وأبرزها كنيسة القديسة القديسه الصغيره تيريزا في موروني.
حرب حدود إثيوبيا-الصومال 1982
الحرب الإثيوبية الصومالية الحدودية 1982 وهي حرب وقعت بين إثيوبيا و الصومال دامت لفترة قصيرة من شهر يونيو إلى شهر أغسطس في سنة 1982، وذلك عندما حاول الثوار الصوماليين الدخول إلى الصومال بدعم من إثيوبيا، فقاموا بالإسيتلاء على بعض المُدُن، وقد حظيت الصومال وقتها بدعم من الولايات المتحدة وتمكنت من الإنتصار في الحرب وقد قُتل 10 آلالاف جُندي من الجانب الإثيوبي.
خروج المغلوب
خروج المغلوب أو الأقصاء الفردي هو أسلوب يستعمل في المسابقات الرياضية حيث يحرم المغلوب فور خسارته المباراة من الفوز بالبطولة بينما يتأهل الرابح لمستوى أعلى. هذا لايعني بالضرورة ان المغلوب سيترك المسابقة نهائياً ففي العديد من المسابقات تكون هناك مباريات تتم بين المغلوبين انفسهم (مثل مباراة الثالث والرابع في كاس العالم لكرة القدم). هذه الطريقة ناجحة في المسابقات التي يكون فيها عدد كبير من المتنافسين.
باينري لاند
باينري لاند ، هي لعبة إلكترونية من نوع ألغاز ، صدرت عام 1985 ، وتدعم نظامي نينتندو إنترتنمنت سيستم وإم إس إكس .
تبدأ اللعبة عن البطريق الأخضر (ذكر) وهو يرغب في جمع قصة حب مع البطريق الزهري (أنثى) ، وذلك في مكان غريب وتكثر فيه العناكب والشبكات اللاصقة ، فيقوم بطلا اللعبة بإلتقاء بعضهما بعضاً لتحقيق قصة الحب بينهما.
المسيحية في الكونغو
تعتبر المسيحية أكبر الأديان في جمهورية الكونغو، يشير كتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالم بنسخته الصادرة العام 2010 أن حوالي 76.3% سكّان الجمهوريّة هم من المسيحيين، وحوالي 33.1% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 23.2% من أتباع الكنيسة اللوثرية في حين أنَّ 19.9% من السكان يتبعون الكنائس البروتستانتية الأخرى والتي تشمل الطوائف الأخرى مثل الميثودية، والسبتيين، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون)، وشهود يهوه. بالمقابل تشير دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2011 أنَّ 85.9% سكان الجمهوريَّة هم من المسيحيين، حوالي 51.4% من السكان من أتباع الكنائس البروتستانتية، وحوالي 30.1% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وتبع حوالي 1.4% الطوائف المسيحية الأخرى. ويتوزع كاثوليك البلاد على سبعة أبرشيات وأسقفية.
لدى المسيحية في الكونغو تاريخ فريدة مقارنة بدول أفريقيا جنوب الصحراء، إذ أنّ الوجود المسيحي سبق التدافع على أفريقيا، حيث وصلت المسيحية لأول مرة في مملكة الكونغو عام 1491، مع المستكشفين البرتغاليين، ووأدى اعتناق نزينغا مبمبا أفونسو المسيحية لاحقاً، والذي حكم مملكة الكونغو من عام 1506 حتى 1542 ودعي بإسم الملك ألفونسو الأول، إلى حملة تحديث واسعة في البلاد وكانت من نتائجها تحول سكان المملكة إلى المسيحية وقام بإعلان المذهب الكاثوليكي دين الدولة الرسمي في مملكة الكونغو. هناك حركة توفيقية نشأت في جمهورية الكونغو تجمع بين العقائد الدينيّة بالأخص بين الصوفيّة واليهوديّة والمسيحيّة الكاثوليكيّة. وقد لعب التفسير الحرفي للتوراة عند مسيحيين الكاميرون دوراً هامّاً في تثبيت ختان الذكور في هذا البلد.
المسيحية في توغو
بحسب كتاب حقائق العالم عام 2012 حوالي 51% من سكان توغو من أتباع الديانات الأفريقية التقليدية، في حين يشكل المسيحيين حوالي 29% من السكان، والمسلمين 20% من مجمل السكان. ووفقاً لتقرير الحريات الدينية الصادر عن الحكومة الأمريكية في عام 2012، قدرت جامعة لومي في عام 2004 أنَّ 33% من السكان هم مأتباع الديانات الأفريقية التقليدية، وحوالي 28% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 14% من المسلمين، وحوالي 10% من أتباع الكنائس البروتستانتية وإنتمى حوالي 10% من السكان إلى طوائف مسيحية أخرى. في حين تشمل نسبة 5% المتبقية تشمل أشخاصاً لا ينتمون إلى أي مجموعة دينية. ويتبع القسم الأكبر من مسيحيين توغو الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
بدأت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الإنتشار في البلاد من منتصف القرن الخامس عشر، وذلك بعد وصول المستعمرين البرتغاليين. وجلب الألمان أشكال البروتستانتية المختلفة في أواخر القرن التاسع عشر، عندما تم إرسال مائة من المبشرين من جمعية التبشير بريمن إلى المناطق الساحلية من توغو وغانا. وسمي البروتستانت في توغو بإسم "بريما"، بعد الحرب العالمية الأولى، اضطر المبشرون الألمان إلى المغادرة، وأدى ذلك إلى ولادة الكنيسة الإنجيلية إيوي. ويتوزع كاثوليك البلاد على أسقفية وسبعة أبرشيات. وفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 2,500 مُسلم في توغو تحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي.
كارا ديليفين
كارا ديليڤين (ولدت في 12 أغسطس 1992) هي عارضة أزياء بريطانية وممثلة، ومغنية، وناشطة إجتماعية.
في عام 2015 ظهرت في فيديو كليب لأغنية "دم فاسد" مع الفنانة تايلور سويفت.
وقعت مع "عاصفة العارضات للإدارة" بعد ترك المدرسة في عام 2009. وحازت على لقب" ايقونة العام" في حفل توزيع جوائز الموضة البريطانية في عام 2012 و 2014 وظهرت في عروض للمنازل بما في ذلك بربري، التوت، دولتشي آند غابانا ، وجايسون وو. وقالت إنها بدأت مشوارها الفني مع دور ثانوي في فيلم التكيف 2012 ل آنا كارنينا.
ولدت ديليفين في لندن، وبدأت دراستها الإبتدائية في هامبشاير. لها أختين أكبر منها وكانت عرابتها جوان كولينس
المسيحية في غينيا بيساو
يُشّكل المسيحيون في غينيا بيساو ما يقرب من 10% السكان أي حوالي 153,300 نسمة وذلك حسب تقديرات تعود إلى عام 2009. بالمقابل تفيد مصادر أخرى، أن نسبة السكان المسيحيين في غينيا بيساو قد يتراوح بين 5-13%. وفقاً لدراسة نشرت من قبل مركز بيو للأبحاث في عام 2010 وجدت أنَّ حوالي 30.8% من سكان البلاد من أتباع الديانة المسيحية. ويمارس العديد من السكان أشكالًا من الديانة الإسلامية والمسيحية، ويجمعون بين ممارساتهم والمعتقدات الإفريقية التقليدية. ويهيمن المسلمون على المناطق الشمالية والشرقية في البلاد، بينما يهيمن المسيحيون على المناطق الجنوبية والساحلية للبلاد. وعلى الرغم من أن غالبية المجتمع المسيحي في غينيا بيساو ينتمي إلى المذهب الروماني الكاثوليكي الأ أنه في السنوات الأخيرة هناك زيادة كبيرة في أعداد البروتستانت والإنجيليين، وخاصةً من خلال العمل التبشيري.
وصلت المسيحية إلى غينيا بيساو مع التجار والمبشرين البرتغاليين في القرن الخامس عشر، ولكن تركز نشاطها في المناطق الساحلية. وبدأت الجهود التبشيرية النشطة فقط في القرن العشرين، وفي عام 1977 أصبح للبلاد أبرشية تابعة إلى الكرسي الرسولي. ووصلت البعثة البروتستانتية إلى غينيا بيساو في عام 1939، ونشطت الكنائس الإنجيلية خلال النصف الثاني من القرن العشرين. وأصبحت البعثات المسيحية هدفاً للتدمير خلال الحرب الأهلية في غينيا بيساو عام 1999. ووفقاً لتعدادات غينيا بيساو في عام 1991 وعام 2009، ازدادت أعداد ممارسي المسيحية من 15% عام 1991 إلى 22.1% من مجموع السكان في عام 2009؛ ووفقاً لدراسة نشرت من قبل مركز بيو للأبحاث في عام 2010 وجدت أنَّ حوالي 30.8% من سكان البلاد من أتباع الديانة المسيحية. ومع ذلك، فإن المسيحية لا تزال تتركز في المناطق الساحلية من البلاد. وعلى الرغم من أن غالبية المجتمع المسيحي في غينيا بيساو ينتمي إلى المذهب الروماني الكاثوليكي الأ أنه في السنوات الأخيرة هناك زيادة كبيرة في أعداد البروتستانت والإنجيليين، وخاصةً من خلال العمل التبشيري.
غينيا بيساو هي الأمة الوحيدة الناطقة باللغة البرتغاليَّة ذات الأغلبية المسلمة، في حين أن الغالبية الساحقة من الأمم الناطقة باللغة البرتغالية من المسيحيين. ينتمي المسيحيون إلى عدد من الجماعات الدينية، بما في ذلك الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ومختلف الطوائف البروتستانتية. يتركز الحضور المسيحي في بيساو وفي المدن الكبيرة الأخرى. يعمل المبشرين الأجانب في البلاد من دون قيود. ينص الدستور على حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق وممارسته. يتوزع المجتمع الكاثوليكي المحلي على أبرشية بافاتا وبيساو، ووفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 1,500 مُسلم في غينيا بيساو تحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي.
تنظيم أهل السنة والجماعة
تنظيم أهل السنة و الجماعة وهو تنظيم مكون من قوات شبه عسكرية (ميليشيا) صومالي إسلامي صوفي، حارب ضد المجموعات الإسلامية الردايكالية في الحرب الأهلية الصومالية من التنظيمات المنضوية تحت تنظيم القاعدة مثل الشباب و تنظيم المحاكم الإسلامية وهذا التنظيم يمنع تطبيق الشريعة و السلفية وهابية وقد تحالف هذا التنظيم مع القوات الحكومية الصومالية ومع إثيوبيا في حرب الصومال (2006-2009) يقود هذا التنظيم محمد فرح عيديد.
فاينل فانتازي 3
فاينل فانتسي 3 ، هي الجزء الثالث من سلسلة فاينل فانتسي ، صدرت من قبل شركة سكوير عام 1990م. وهي أول لعبة في السلسلة بميزة نظام تغيير الوظيفة.
تدور القصة حول أربعة شبان أيتام تجذبهم كريستالة مضيئة، وتمنحهم هذه الكريستالة شيئا من قوتها، وتشير عليهم بأن يعيدوا التوازن إلى العالم. ورغم جهلهم بطبيعة كلام الكريستالة، فإنهم ينطلقون في رحلة لاستكشاف العالم وإعادة التوازن إليه.
أصدرت اللعبة أولا في اليابان في 27 أبريل 1990. ولم تصدر خارج اليابان حتى إصدار نسخة نينتندو دي إس في 24 أغسطس 2006. وحتى ذلك الوقت، كان هذه اللعبة هي لعبة فاينل فانتسي الوحيدة التي لم تصدر سابقا في أمريكا الشمالية أو أوروبا. وكانت هناك خطط سابقة لإعادة إنتاج اللعبة على جهاز بانداي وندر سوان، على غرار ما حصل مع اللعبة الأولى والثانية والرابعة من السلسلة، ولكن اللعبة واجهت عدة تأخيرات وتم إلغاؤها في نهاية المطاف بعد إلغاء نظام الألعاب قبل أوانه. وحظيت نسخة نينتندو دي إس باستقبال إيجابي على الصعيد الدولي، وبيع منها أكثر من مليون نسخة في اليابان.
أصدرت اللعبة أيضا على أنظمة أخرى كثيرة: نسخة فرتشويل كونسول في اليابان (ونسخة فاميكوم) في 21 يوليو 2009 (وي) و8 يناير 2014 (وي يو)، آي أو إس في 24 مارس 2011، أندرويد في 12 مارس 2012، بلاي ستيشن بورتابل في أواخر سبتمبر 2012 (النسخة الوحيدة القابلة للتحميل خارج اليابان عبر بلاي ستيشن نتورك) وحدة أويا القائمة على أندرويد في 11 أبريل 2013.
المسيحية في غينيا
وفقًا لإحصائية مركز بيو للأبحاث سنة 2010 حوالي 10.9% من سكان غينيا أي حوالي 1,090,000 نسمة هم مسيحيين. يتوزع المسيحيين في البلاد على الطوائف المسيحية التالية وهي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والأنجليكانية، والمعمدانية، والأدفنتست، والجماعات الإنجيلية. ويتواجد المسيحيون في العاصمة كوناكري، والمدن الكبرى، والمناطق الجنوبية ومنطقة الغابات الشرقية.
يتوزع المسيحيين في البلاد على الطوائف المسيحية التالية وهي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والأنجليكانية، والمعمدانية، والأدفنتست، والجماعات الإنجيلية. ينشط شهود يهوه في البلاد، ومعترف بهم من قبل الحكومة. تضم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أسقفية كوناكري وأبرشية كانكان و نزيريكوريه. وفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 3,000 مُسلم في غينيا تحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي.
ينص دستور غينيا إلى أن غينيا دولة علمانية يتمتع فيها الجميع بالمساواة أمام القانون، بغض النظر عن الدين. وينص الدستور على حق الأفراد في اختيار وتغيير وممارسة الدين الذي يختارونه. وتهدف أمانة الشؤون الدينية التابعة للحكومة الغينية إلى تعزيز العلاقات بين الطوائف الدينية، ويعين الأمين العام للشؤون الدينية ستة مديرين وطنيين لإدارة مكاتب الشؤون المسيحية والشؤون الإسلامية والحج ودور العبادة والشؤون الاقتصادية. ويعترف الحكومة بكل من عيد القيامة وعيد الميلاد وانتقال العذراء كأعياد رسمية وطنية.
في بعض أجزاء غينيا لا تشجع الضغوط العائلية أو المجتمعية أو الثقافية أو الإجتماعية أو الاقتصادية القوية على التحول من الإسلام. وأفيد أنه في مدينة دينغويراي، وهي مدينة مقدسة للمسلمين الأفارقة، لا يُسمح بالإحتفال العام بالأعياد أو المهرجانات الدينية لغير المسلمين. كما رفضت سلطات بلدة دينغويراي الإذن ببناء كنيسة داخل حدودها. وفي يوليو من عام 2013 حصلت أعمال عنف امتدت لثلاثة أيام في مدينة نزيريكوري، حصل الخلاف بين عرقية الكبيلي المسيحية في الغالب، وعرقية كونياك المسلمة في الغالب، أدت أعمال العنف إلى مقتل لا يقل عن 54 شخص. انتهى العنف بعد أن فرض الجيش حظراً للتجول، ووجه الرئيس كوندي نداء متلفز للتهدئة.
بطولة العالم للشطرنج 1966
بطولة العالم للشطرنج المقامة في 1966 لُعبت بين تيجران بتروسيان وبوريس سباسكي في موسكو 9 نيسان 1966. وأنتهت بفوز بتروسيان.
أُستعمل نظما خروج المغلوب للمرة الاولى في مسابقة الترشح لهذه الدورة. وذلك بعد الجدل الذي صاحب إتهام بوبي فيشر للاعبين السوفيت بالتواطئ من أجل صعود لاعب سوفيتي للنهائي.
المسيحية في غامبيا
يشكل المسيحيون في غامبيا ما يقرب من 8% من السكان أي حوالي 136,400 نسمة جسب تقديرات تعود إلى عام 2009. لا يوجد دين دولة، علمًا أنّ الدين السائد في البلاد هو الإسلام، حيث ما يقرب من 90 في المئة من سكان البلاد هم مسلمين. تحمي المادة 25 من الدستور حق المواطنين في ممارسة أي دين يختارونه.
يعيش معظم المجتمع المسيحي في غرب وجنوب البلاد، وهو في الغالب من الرومان الكاثوليك؛ هناك أيضًا العديد من الجماعات البروتستانتية بما في ذلك أنجليكان، وميثوديين، ومعمدانيين، والسبتيين، وشهود يهوه إلى جانب أتباع من مختلف الطوائف الإنجيلية الصغيرة. وفي عام 1963 تم تشكيل المجلس المسيحي في غامبيا كجمعية مسكونيّة والتي يتشكل من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والكنيسة الأنجليكانية، والميثودية. الزواج المختلط بين المسلمين والمسيحيين شائع. وفي بعض المناطق، خاصًة الريفيّة يتم دمج المعتقدات الإسلامية والمسيحية مع روحانيه محليّة.
الكنيسة الكاثوليكية الغامبيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. تعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كبرى الطوائف المسيحية في البلاد، ويتبع الكاثوليك روحياً أبرشية بانجول والتي تغطي حدودها كل أنحاء البلد. العلاقات بين الطوائف المسلمة والمسيحية في غامبيا جيدة بوجه عام. وتقوم الكنيسة الكاثوليكية بعدة مهام اجتماعية منها امتلاك شبكة من المدارس الكاثوليكية والتي يصل عددها إلى حوالي سبعة وخمسين مدرسة، والتي يتردد عليها العديد من الطلاب المسلمين.
يرتبط تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في غامبيا ارتباطاً وثيقاً بالسنغال. في عام 1445 وصل البرتغاليين إلى ساحل غرب أفريقيا وقاموا بمحاولات للتبشير بين السكان المحليين. وفي عام 1931 عهدت المهمام التبشيرية في غامبيا، إلى جماعة الروح القدس، وانفصلت البلاد كنسياً عن النيابة الرسولية في سينيغامبيا. في عام 1951 أقيمت النيابة الرسولية في باثورست (الآن بانجول)، والتي أصبحت لاحقاً أبرشية في عام 1957 والتي تخضع بشكل مباشر للكرسي الرسولي. في عام 1992 زار البابا يوحنا بولس الثاني غامبيا وأعطى زخماً جديداً للإهتمام بالعلاقات المسيحية الإسلامية داخل المجتمع الكاثوليكي. وأكد البابا يوحنا بولس الثاني على أهمية العلاقات الطيبة القائمة بين المجتمعين. والتقى بقادة الجالية المسلمة، وكان عدد من المسلمين حاضرين خلال القداس الذي احتفل به في استاد الاستقلال خلال زيارته لغامبيا.
تأسست أبرشية الأنجليكان في غامبيا و ريو بونغاس في عام 1935. كان جون دالي المطران الأول للأبرشية الجديدة. في عام 1951 تم تشكيل خمسة أبرشيات أنجليكانية في غرب أفريقيا، بما في ذلك أبرشية غامبيا، والتي كانت جزء من المقاطعة الكنسيَّة في غرب أفريقيا. في عام 1985 فصلت أبرشية غامبيا عن فصلت أبرشية غينيا، وحالياً تضم حدود واختصاص الأبرشية الأنجليكانية في غامبيا الرعايا الأنجليكانية في جمهوريات غامبيا والسنغال والرأس الأخضر. وفي عام 2000، اعتمدت الكنيسة تشريعا يسمح تنصيب النساء ككهنة، ولكن فقط في ليبيريا وغامبيا قبلت التشريعات الجديدة. ويُعد سليمان تيليوا جونسون، الذي توفي في عام 2014، أول مواطن غامبي يشغل منصب أسقف كنيسة غامبيا الأنجليكانية. وفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 2,500 مُسلم في غامبيا تحول إلى المسيحية على مذهب الإنجيليَّة.
نينتندو واي فاي كونيكشن
نينتندو واي فاي كونيكشن ، هي مشروع تهدف للعب بنظام نينتندو واي فاي لكل المشتركين وتوفر أغلب الألعاب الكلاسيكية التي أعيدت إصدارها للزبائن.
المسيحية في الغابون
بحسب كتاب حقائق العالم عام 2012 حوالي 82% من مجمل سكان جمهورية الغابون هم مسيحيين. تتصدر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مقدمة كبرى الطوائف المسيحية في الجمهورية فحوالي 42.3% من سكان جمهورية الغابون هم رومان كاثوليك، في حين أن حوالي 27.4% من السكان هم أتباع طوائف مسيحية مختلفة، وحوالي 12.3% من السكان من البروتستانت.
وصلت المسيحية إلى أراضي الغابون لأول مرة عبر التجار البرتغاليين في أوائل القرن السادس عشر. وأقام الرهبان الكبوشيين الإيطاليين بعثات مسيحية في القرن السابع عشر. انتهى التعاون بين المبشرين البرتغاليين والرهبان الإيطاليين في القرن الثامن عشر، وقام المسؤولون البرتغاليون بطرد الرهبان الكبوشيين في عام 1777. ووصلت بعثات جديدة مثل بعثة القلب الأقدس والروح القدس، فضلاً عن البعثات البروتستانتية القادمة من أوروبا في منتصف القرن التاسع عشر. وقد نمت الكنيسة الكاثوليكية مع الجهود الإستعماريَة البرتغاليَة في القرن الثامن عشر، لتصبح واحدة من كبرى الطوائف الدينية في البلاد بحلول عام 1900. مع بداية الحكم الإستعماري الفرنسي، وصلت البعثات المسيحية من باريس بين عام 1890 وعام 1960. وكان جان ريمي بيسيو، من رهبنة الروح القدس أول مبشر كاثوليكي فرنسي في البلاد، وقدم للبلاد في النصف الأول من القرن التاسع عشر. في عام 1863 تأسست النيابة الرسولية في الجابون، وفقط بعد عام 1878 بدأ التبشير التبشيري في المناطق النائيَة. وفي عام 1899 تم ترسيم أول كاهن في الغابون. في عام 1958 أصبحت الغابون مقاطعة كنسي، مع كرسي متروبولي مستقلة في العاصمة ليبرفيل.
وفي عام 1961 عقب إستقلال البلاد تم تعييم الأسقف الأول المحلي للغابون. وفي عام 1982 فام البابا يوحنا بولس الثاني بزيارة رعوية للبلاد. وفي 12 ديسمبر من عام 1997 وقع الكرسي الرسولي وجمهورية الجابون على اتفاق حول المبادئ وبعض الأحكام القانونيَّة المتعلقة بعلاقتهما وتعاونهما. ويتوزع كاثوليك البلاد على خمسة أبرشيات وأسقفية إلى جانب نيابة رسوليَّة. ومنذ منتصف القرن العشرين شهدت الكنائس الإنجيلية نمواً ملحوظاً. وعلى الرغم من كون غابون دولة ذات أغلبية مسيحية، إلا أن عمر بونجو الرئيس الثاني للغابون قاد الغابون للإنضمام إلى منظمة التعاون الإسلامي في عام 1974. بعد انتهاء السلطة السياسية لبونجو في عام 1991، بعد مزاعم غن فساد والمحسوبية تلاها ثورة شعبية، عادت غابون من نظام الحزب الواحد إلى نظام التعددية الحزبية. وفي 3 فبراير عام 2016، منحت جمهورية الغابون الاعتراف الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية المحليَّة، بما في ذلك خطط لبناء الكنيسة الأرثوذكسية الأولى في العاصمة ليبرفيل.
وجدت دراسة "الدين والتعليم حول العالم" قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 أنَّ المسيحيون يتفوقون تعليميًا في الغابون على المسلمين حيث أنَّ حوالي 8% من المسيحيين الغابونيين غير حاصلين على تعليم رسمي مقابل 40% من المسلمين الغابونيين، وعزا بعض علماء الاجتماع ذلك إلى جوانب تاريخية مثل الأنشطة التبشيرية المسيحية خلال فترات الاستعمار الغربي، ويشير روبرت د. ودبيري عالم اجتماع في جامعة بايلور أن للمُبشرين البروتستانت في أفريقيا "كان لهم دور فريد في نشر التعليم الشامل" بسبب الأهمية الدينية لدراسة وقراءة الكتاب المقدس، حيث قام المُبشرين في ترجمة الكتاب المقدس للغات المحليَّة وفي إنشاء المدارس لتعزيز معرفة القراءة والكتابة، ويشير ناثان نان أستاذ الاقتصاد في جامعة هارفارد أنَّ التعليم "هو المكافأة الرئيسية قبل المبشرين لجذب الأفارقة للمسيحية". كما وشجع المبشرين البروتستانت على تعليم المرأة ومحو الأمية بين النساء.
جنوب أفريقيون بيض
جنوب أفريقيون بيض وهو مصطلح يشير إلى مواطني جنوب أفريقيا ألذين يحملون البشرة البيضاء وألذين هم من أصل أوروبي وألذين ينقسمون إلى أفريكان وألذين هُم خليط من هولنديين و الألمان و الفرنسيين وهم ألذين يتكلمون باللغة الأفريكانية و يتواجد أيضاً هُناك متحدثي اللغة الإنجليزية وهم البريطانيون و إيرلنديون ويبلغ عدد الجنوب أفريقيين البيض 4,602,400 حسب إحصاء سنة 2013، أي ما يُعادل 8.7% من سكان جنوب أفريقيا، أغلبهم يتواجد في خاوتينغ ونسبة المتكلمين بالأفريكانية منهم هي 61% ونسبة المتكلمين بالإنكليزية 36% يدين أغلبهم بالمسيحية مع نسبة قليلة من اللادينيين و اليهود.
المسيحية في سبتة
سبتة هى احدى مدن إسبانيا تقع على القارة الإفريقية مقابل لمضيق جبل طارق، تحدها من الشمال والجنوب والشرق البحر الأبيض المتوسط. 
يبلغ عدد سكان سبتة 82,376 نسمة (وفقاً لإحصائيات التعداد السكاني المؤرخ 1 يناير 2011)، وتبلغ مساحتها 19 كم مربع (معدل الكثافة السكانية 4.240,52 نسمة/كم²). يتألف سكانها من المسيحيين والمسلمين، مع وجود أقلية يهودية وهندوسية.
تعود جذور المسيحية في سبتة منذ سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. أنقاض الكاتدرائية في وسط مدينة سبتة تأكد هذه الحقبة. بعد استرداد الإسبان للأندلس، أطلق الكرسي الرسولي دعوة للسيطرة على الساحل المتوسطي للمغرب، وقامت البرتغال بالسيطرة على الساحل الأطلسي. عام 1415، عندما احتلت المدينة، قام البرتغاليون ببناء كاتدرائية القديسة مريم العذراء. وتأسست الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في سبتة بعد ذلك بعامين، وتم دمج مطرانية قادس دي سبتة الرومانية الكاثوليكية في عام 1851. الكاتدرائية الحالية ومقر الأبرشية، بنيت في أواخر القرن السابع عشر، وتجمع بين عناصر الباروك والكلاسيكي الجديد.
تحوي المدينة على العديد من الآثار الكاثوليكيّة والمعالم المسيحيّة من كنائس وأديرة، ويعتبر أسبوع الآلام واحد من أهم الأحداث في الحياة الإجتماعيّة والدينيّة للمدينة. وللمدينة تقاليد أندلسيَّة كاثوليكية عريقة منها تقاليد التطوافات ومواكب أسبوع الآلام ويكون ذروتها في الجمعة العظيمة، تكون المواكب مكونة غالبًا من محفات يحمل كل منها العشرات من الرجال الأشداء يتسابقون في التطوع لنيل هذا التشريف. غطاء المحفة مطرز بالخيوط الذهبية والفضية ومرصع بالأحجار الكريمة. تمثل المحفات حلقات من قصة الصلب والقيامة وتماثيل للعذراء يختلف الواحد عن الآخر في تعبيرات الوجه التي تتراوح ما بين اللوعة والآلم إلى الإستسلام الحزين ثم الرجاء. يتبع المحفات فرق موسيقية يصاحبها أحيانًا صوت أوبرالي ينطلق من إحدي الشرفات المطلة على الطريق.
حسب الموسوعة المسيحية العالمية في سنة 2005 كان حوالي 77.1% من سكان مدينتي مليلية وسبتة من المسيحيين، أكبر الطوائف المسيحية هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتي يتبعها 75.2% من سكان مدينتي مليلية وسبتة. الغالبية العظمى من المسيحيين هم من الإسبان إلى جانب أقلية من الأمازيغ الريفيين. وحوالي 16% من سكان المدينتين من المسلمين إلى جانب 0.5% من اليهود السفارديم.
أشار مصدر في عام 2006 أنّ حوالي 51% من سكان سبتة هم من المسيحيين الإسبان، وحوالي 49% هم العرب والأمازيغ المسلمين، وحوالي 0.25% من يهود وحوالي 0.25% من الهندوس. يُعد المسيحيين الإسبان في سبتة ومليلية جزء من الشعب الأندلسي، بسبب الخصائص الثقافية واللغوية المشابهة لتلك في الأندلس. بالإضافة إلى ذلك، هناك أقلية كبيرة (حوالي 25%) من المسيحيين في سبتة ومليلية من أصول كتالانيَّة. كما يتواجد في المدينة أقليَّة من الأمازيغ الريفيين والتي تعتنق الديانة المسيحية على المذهب الكاثوليكي والبروتستانتي.
وجدت إحصائية قام بها مركز البحوث الإجتماعية الإسباني لعام 2012؛ أنَّ 68.0% من سكان مدينة سبتة هم مسيحيين كاثوليك، في حين أنَّ حوالي 28.3% من السكان هم مسلمين، في حين أنَّ حوالي 2.8% من السكان ملحدين ووجدت الإحصائية أنَّ 0.5% من السكان لم يحددوا أي دين.
تيكن 7
تيكن 7 ، هي لعبة إلكترونية من نوع آركيد، والتي أنتجها شركة نامكو بانداي القابضة. اللعبة هي الإصدار السابع تتبع ثمانية أجزاء سابقة ( تكن تاج 1 و2 ) وستعمل اللعبة على أجهزة الـPC وأجهزة الترفيه المنزلي PS4 وXbox one، وسيتم اصدار اللعبة في فيبراير 2015 لأجهزة الأركيد وفي وقت لاحق لأجهزة الـConsole. هي أول لعبة في السلسلة تضم مقاتل عربي واسمه شاهين. سوف تحتوي على اللغة العربية.
انطلق هذا الجزء بعشرين شخصية، ثم زاد العدد لاحقا إلى 27 شخصية منها :
الحزب الديمقراطي الشعبي الأفغاني
الحزب الديمقراطي الشعبي الأفغانستاني وهو حزب شيوعي تأسس في سنة 1965 في أفغانستان بدعم من الإتحاد السوفييتي البلد المُجاور لأفغانستان أنذاك وقد ساعد هذا الحزب محمد داود خان على الإنقلاب ضد قريبه محمد ظاهر شاه ألذي أسس جمهورية أفغانستان الداؤدية، بعد الإنقلاب بفترة قصيرة أصبح داؤد ضد الحزب الشيوعي، فلاحقت الحكومة الشيوعيين وقطعت علافاتها مع الاتحاد السوفييتي، في سنة 1978 أسس الحزب الشيوعي الأفغانستاني الجيش الوطني الأفغاني، حيث حارب الحكومة الأفغانية وتمكن من خلع الرئيس محمد داود خان من الرئاسة وأسست جمهورية أفغانستان الديمقراطية.
المسيحية في مليلية
مليلية (بالإسبانية: Melilla) هي مدينة إسبانية ذاتية الحكم تقع على القارة الأفريقية، قبالة الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة الإيبيرية. تحيط بها الأراضي الريفية المغربية من كل الأطراف، تحدها من الشرق والشمال الشرقي البحر الأبيض المتوسط، وتحدها من الغرب والشمال الغربي والجنوب مملكة المغرب.
يبلغ عدد سكان مليلية 78,476 نسمة (وفقَا لإحصائيات التعداد السكاني المؤرخ 1 يناير 2011)، وتبلغ مساحتها 12,3 كم مربع (معدل الكثافة السكانية 5.972 نسمة/كم²). يتألف سكانها من المسلمين والمسيحيين، مع وجود أقلية يهودية وهندوسية. وقد أصبحت المنطقة منذ عام 1995 تتمتع بصيغة للحكم الذاتي داخل إسبانيا بقرار البرلمان الإسباني عام 1995. تعتبر المدينة ذات طابع أوروبي إسباني حيث تكثر فيها المعالم والكنائس المسيحيّة، مع الإحتفاظ ببعض المعالم الريفية القديمة للمدينة.
حسب الموسوعة المسيحية العالمية في سنة 2005 كان حوالي 77.1% من سكان مدينتي مليلية وسبتة من المسيحيين، أكبر الطوائف المسيحية هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتي يتبعها 75.2% من سكان مدينتي مليلية وسبتة. الغالبية العظمى من المسيحيين هم من الإسبان إلى جانب أقلية من الأمازيغ الريفيين. وحوالي 16% من سكان المدينتين من المسلمين إلى جانب 0.5% من اليهود السفارديم.
وفقاً لمصدر من عام 2012 حوالي 55.1% من سكان مليلية هم من المسيحيين (الغالبيّة العظمى كاثوليك)، في حين أنّ 35.5% من السكان هم مسلمين وتعيش أيضًا أقلية يهودية هاجر أغلبهم إلى إسرائيل وفنزويلا. يُعد المسيحيين الإسبان في سبتة ومليلية جزء من الشعب الأندلسي، بسبب الخصائص الثقافية واللغوية المشابهة لتلك في الأندلس. بالإضافة إلى ذلك، هناك أقلية كبيرة (حوالي 25%) من المسيحيين في سبتة ومليلية من أصول كتالانيَّة. ويتواجد في المدينة أقليَّة من الأمازيغ الريفيين والتي تعتنق الديانة المسيحية على المذهب الكاثوليكي والبروتستانتي.
وجدت إحصائية قام بها مركز البحوث الإجتماعية الإسباني لعام 2012؛ أنَّ 46.3% من سكان مدينة سبتة هم مسيحيين كاثوليك، في حين أنَّ حوالي 37.5% من السكان هم مسلمين، في حين أنَّ حوالي 3.3% من السكان ملحدين ووجدت الإحصائية أنَّ 8.8% من السكان لم يحددوا أي دين.
تضم مليلية العديد من الكنائس والكاتدرائيات والمعالم المسيحيّة المختلفة. ويعتبر أسبوع الآلام واحد من أهم الأحداث في الحياة الإجتماعيّة والدينيّة للمدينة. وللمدينة تقاليد أندلسيَّة كاثوليكية عريقة منها تقاليد التطوافات ومواكب أسبوع الآلام ويكون ذروتها في الجمعة العظيمة، تكون المواكب مكونة غالبًا من محفات يحمل كل منها العشرات من الرجال الأشداء يتسابقون في التطوع لنيل هذا التشريف. غطاء المحفة مطرز بالخيوط الذهبية والفضية ومرصع بالأحجار الكريمة. تمثل المحفات حلقات من قصة الصلب والقيامة وتماثيل للعذراء يختلف الواحد عن الآخر في تعبيرات الوجه التي تتراوح ما بين اللوعة والآلم إلى الإستسلام الحزين ثم الرجاء. يتبع المحفات فرق موسيقية يصاحبها أحيانًا صوت أوبرالي ينطلق من إحدي الشرفات المطلة على الطريق.
أتراك البوسنة والهرسك
الأتراك في البوسنة والهرسك، والمعروفين أيضا باسم أتراك البوسنة، من أصول تركية الذين يشكلون أقدم الأقليات العرقية في البوسنة والهرسك. بدأ المجتمع التركي ليستقر في المنطقة في القرن 15 تحت حكم الدولة العثمانية، ومع ذلك هاجر العديد من الأتراك إلى تركيا عندما أصبحت البوسنة والهرسك تحت الحكم الإستعمارى النمساوي المجري.
دخل المجتمع التركي بشكل كبير في المنطقة بعدما غزت الدولة العثمانية المملكة البوسنية في 1463. نما المجتمع التركي بشكل مطرد في جميع أنحاء الحكم العثماني في البوسنة؛ ومع ذلك، بعد أن هُزم العثمانيين في حروب البلقان (1912-1913)، والغالبية العظمى من الاتراك الذين عاشوا في المنطقة جنباً إلى جنب مع مسلمين البوسنة، اضطروا إلى ترك منازلهم وهاجروا إلى تركيا حيث عرفوا باسم "المهاجرين" (اللاجئين).
في عام 2003 اعتمدت الجمعية البرلمانية للبوسنة والهرسك قانون لحماية حقوق أعضاء الأقليات الوطنية. وفقا للقانون، حماية الحريات الثقافية والدينية والتعليمية والاجتماعية والاقتصادية، والسياسية للأقلية التركية من قبل الدولة.
اللغة التركية معترف بها رسميا كلغة أقلية في البوسنة والهرسك وفقا للميثاق الأوروبي للإقليمية أو لغات الأقليات، بموجب المادة 2، الفقرة 2، من التصديق عام 2010.
الأقلية التركية تعتنق المذهب السنى و نسبة قليلة من الشيعة. تميل الأقليّة التركية السنيّة إلى العلمانية بشكل كبير.
الدين عاصم مصطفتش عضو في الأقلية التركية في البوسنة والهرسك - كتب كتابا عن اللغة الصربية بالكتابة العربية بعنوان "عهود من الأفكار العربية و الكتابة العربية البلقانية"، كجزء من تأثير الثقافة التركية في البوسنة والهرسك.
وفقا لتعداد السكان لعام 1991 كان هناك 267 تركياً يعيشون في البوسنة والهرسك؛ ومع ذلك تشير التقديرات الحالية إلى أن الأقلية التركية في الواقع 50،000 تركي.
كابابلانكا التذكارية
كابابلانكا التذكارية هي مسابقة شطرنج تثقام سنوياً في كوبا منذ عام 1962. سميت البطولة على أسم لاعب الشطرنج الكوبي خوزيه كابابلانكا والذي كان بطلاً للعالم من 1921 إلى 1927. أسس البطولة تشي جيفارا وجعلها جائزة الفوز بها كبيرة بحيث كانت تعادل راتب مدير البنك الوطني ووزير الصناعة في كوبا. أبتداءً من 1974 تاسست نسخ B وC من البطولة.
كنيسة الرب العالمية
كنيسة الرب العالمية (بالإنكليزية:Worldwide Church of God)، هي طائفة مسيحية إنجيلية مقرها في جليندورا، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية.
تأسست في عام 1934 من قبل هربرت جورج ارمسترونغ بوصفها قناة بث إذاعي دينية اسمها راديو كنيسة الرب، وكان لها آراء غالبا ما تكون مثيرة للجدل، ونفوذ ديني في القرن ال20 وكان الراديو الخاص بها يبث في الولايات المتحدة وأوروبا، ويهتم في مجال تفسير الكتاب المقدس وخاصة نبوءات نهاية الزمان. في غضون بضع سنوات بعد وفاة آرمسترونغ في عام 1986، عدلت إدارة الكنيسة المذهب وتعاليمه لتكون متوافقة مع التيار المسيحي الإنجيلي، في حين غادرها العديد من أعضاءها إلى كنائس أخرى. في عام 2009 أعتمدت الكنيسة أسم آخر لها هو "نعمة التواصل الدولي" (Grace Communion International). ينتمي لهذه الكنيسة (تعداد أبريل 2009) 42،000 شخص في 900 تجمع في نحو 90 بلد.
المسيحية في مالاوي
وفقًا لأحصائية أجريت عام 2016 حوالي 87% من سكان مالاوي البالغ عددهم 11 مليون شخص هم من المسيحيين، وأكثر من نصف السكان هم من البروتستانت وحوالي 20% هم من الرومان الكاثوليك. وتتصدر الكنيسة المشيخية كواحدة من أكبر الجماعات المسيحية في البلاد، وتتبعها بإعداد أقل كل من الكنيسة الأنجليكانية، والمعمدانية، والإنجيلية، والأدفنتست وشهود يهوه والكنائس الأفريقية المستقلة. 
ينص دستور مالاوي الصادر عام 1994 على إبقاء كثير من مقاعد مجلس الشيوخ لما يعتبره الدستور المعتقدات الدينية الكبيرة، ولا تعترف الدولة سوى بالمسيحيَّة والإسلام كأديانٍ كبيرة. وهو ما يعني أن مالاوي تمنع دستورياً معتنقي الأديان الأخرى مثل الهندوسية من الحصول على حق التمثيل السياسي في مجلس الشيوخ.
وصل ديفيد ليفينغستون في عام 1859 إلى بحيرة وأطلق عليها اسم بحيرة نياسا، وهي ما تُعرف الآن بإسم بحيرة ملاوي. وقد أدى ذلك إلى اجتماع كبير في مجلس الشيوخ في كامبريدج في 4 ديسمبر من عام 1857، والذي أدّى إلى تأسيس بعثة الجامعات إلى إفريقيا الوسطى. ووصلت البعثة الإستكشافية الأولى لبعثة الجامعات إلى أفريقيا الوسطى إلى أراضي ملاوي في عام 1861. وقد ضمت البعثة عدد من المبشرين مثل الأسقف إدوارد ستير، ووليام توزر، وتشارلز ألان سميثيس، وشاونسي مابلز والذين غرقوا في بحيرة نياسا. في حين بقي بيرسيفال جونسون وخريج جامعة أكسفورد حياً، وبقي في مالاوي لمدة 40 عامًا وقام بترجمة الكتاب المقدس إلى لغة الشيشيوا. وفي عام 1875 أقامت كنيسة اسكتلندا المشيخية مركزاً في شمال ملاوي ومقرها في ليفنجستونيا، كما وأنشأت كنيسة اسكتلندا في عام 1876 بعثة في بلانتير. وأنشأت الكنيسة المصلحة الهولندية قاعدة لها في نيكهوما ثم توسعت إلى أجزاء أخرى من وسط مالاوي وإلى موزامبيق وزامبيا وزيمبابوي. في حين بدأ تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في ملاوي مع وصول الآباء البيض الفرنسيين عام 1899، وبحلول عام 1904 أقام الآباء البيض ثلاث محطات للبعثات التبشيرية في كاشبيري وليكوني وموا. وكان معظم الآباء البيض من الفرنسيين، ومن بين القادة الأوائل للكنيسة كان الأساقف لويس أينو وجوزيف دوبون وماتورين غيليم.
كان الرئيس الأول لملاوي، هاستينغز باندا من أتباع الكنيسة المشيخية، وقام بتفضيل المسيحية خلال فترة حكمه الطويلة. وتحت حكم هاستينغز باندا، ازدهرت العديد من الكنائس المستقلة المنفصلة، بما في ذلك حركة شهود يهوه والكينيو كوانا الانفصالية. في عام 1993 أصدر سينودس الكنيسة المشيخية بياناً اعترف فيه بعلاقات وثيقة تاريخياً مع حزب المؤتمر الملاوي بحيث "فقدت الكنيسة تدريجياً قدرتها على توجيه اللوم أو التحدث بشكل رعوي إلى الحكومة"، وأشارت إلى "أنها لم ترغب في ارتكاب نفس الخطأ في هذا الوقت من أجل ضمان احتفاظ الكنيسة بصوتها النبوي خلال السنوات القادمة من تاريخ بلادنا". ودخلت اللجنة الاستشارية لرابطة المحاسبين القانونيين المعتمدين التابعة للكنيسة المشيحية في نزاع عام مع نائب الرئيس الثاني لمالاوي تشاكوفوا تشيهانا في عام 2004 بعد أن أخبر تشيهانا الكنيسة ألا "تتدخل" في السياسة.
تتصدر الكنيسة المشيخية كواحدة من أكبر الجماعات المسيحية في البلاد، حيث يتبع الكنيسة حوالي 18% من السكان أي أكثر من 1.5 مليون شخص. وتتبعها بإعداد أقل كل من الكنيسة الأنجليكانية، والمعمدانية، والإنجيلية، والأدفنتست وشهود يهوه والكنائس الأفريقية المستقلة. وكان لدى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ما يزيد عن 2,000 عضو في البلاد في نهاية عام 2015. وفقًا لدراسة "المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 5,000 مُسلم في ملاوي تحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي.
ديفيد سيلفرمان
ديفيد سيلفرمان (من مواليد 15 مارس 1957) هو اختصاصي رسوم متحركة الأمريكي الذي اشتهر بإخراج العديد من حلقات المسلسل التلفزيوني المتحركة عائلة سيمبسون، وكذلك فيلم عائلة سيمبسون. وشارك سيلفرمان في المسلسل من البداية، حيث كان في كل من الرسوم المتحركة وحلقات سيمسون القصيرة التي بثت على Tracey Ullman Show(عروض تريسي أولمان ) وعمل مخرجاً للرسوم المتحركة لعدة سنوات.
ولد سيلفرمان في لونغ آيلاند، نيويورك. نشأ في سيلفر سبرينغ بولاية ماريلاند وبدأ تعليمه في جامعة ميريلاند، كلية بارك لمدة سنتين، حيث ركّز على الفن. ثم درس في جامعة كاليفورنيا وتخصص في الرسوم المتحركة
بدأ مسيرته مع عائلة سمبسون وكان ذلك في 26 ديسمبر 1990 الحلقة رقم 83 من (أجل قول الحقيقة)
ومن المعروف توجيه طاقة سيلفرمان نحوالرسوم متحركة، مواعيده منظمة، ويستخدام عنصر المغامرة في التصميم والتمثيل حيث غالباً ما يكون معقد، تعبيراته منطوية وغالباً ما تكون خيالية، محددة عاطفياً أو مبالغ فيها للغاية.
وقد طاف سيلفرمان العديد من الجامعات، متحدثا عن تجاربه والرسوم المتحركة عائلة سمبسون منذ فترة طويلة كمخرج ومنتج.
يصف تجربته الأولى في مجال الرسوم المتحركة، والعمل على البرامج مثل (تين توربو) و(مستر تي).
يقول أنه في نقطة اعتبر أن ترك الرسوم المتحركة لتكريس وقته لتوضيح الكرتون، وقال انه حصل على وظيفة تحريكية في (عرض تريسي أولمان).