الشيشان في سوريا
اذهب إلى التنقلاذهب إلى البحث
شيشان سوريا هم مواطنون سوريون من الاقليات العرقية في سوريا وفدوا من جمهورية الشيشان إلى سوريا عام 1878 -1890على أثر التهجير القسري الذي مارسته عليهم روسيا القيصرية بعد حرب استمرت مئة عام شمال القفقاس .
استوطنوا في القنيطرة ولم يكن في تلك المنطقة الا خان قديم يستخدمه العثمانيون والمسافرون إلى فلسطين . واختاروا هذه المنطقة لتشابه طبيعتها بأرض الاجداد وكان يرافقهم الاديغة في هذه الهجرة .في البداية كان عددهم جميعا 400 - 2000 نسمة . عمروا بيوتهم من الحجارة السوداء التي تكثر هناك لطبيعة الارض البركانية والقرميد وكانت مميزة في الوسط العربي . تمكنوا من انشاء المزارع الحديثة وبناء الاسطبلات لخيولهم وأبقارهم مستفيدين من خبراتهم في أرض الاجداد ومن عرباتهم التي أحضروها معهم .
وبذلك أسس الشيشان حي الداغستان وسمي بذلك الاسم لان الشيشان كانوا يطلقون عليه اسم ( ديغست ) وتعني باللغة الشيشانية أرض الاجداد وبالتواتر الشفهي أصبح اسمه حي الداغستان .وكذلك فعل جيرانهم الاديغة الذين أسسوا حي الشركس وبنوا جامع الشركس .وبهذين الحيين والخان القديم تم تشكيل نواة مدينة القنيطرة .كما أسسو مستوطنة زراعية في قرية الصمدانية القريبة من مدينة القنيطرة .
والقسم الاخر استوطن في رأس العين محافظة الحسكة ومعظمهم ينحدر اصلهم من جمهورية أنغوشيتيا التي كانت متحدة مع جمهورية الشيشان قبل تفكك الاتحاد السوفيتي حيث كانت تسمى جمهورية شيشان انغوشيتيا. يطلق عليهم اسم غالغاي ولغتهم قريبة جدا من اللغة الشيشانية مع بعض الاختلافات . الشيشان ( نختشوي ) والانغوش (غالغاي ) لديهم صلات قربى في القفقاس والمهجر ويطلق عليهما اسم ( وايناخ ) وتعني باللغة الشيشانية نحن الشعب .
استطاعوا اعمار مدينة رأس العين وقرية قريبة منها هي السفح . امتهنوا الزراعة والبعض منهم تجند في الجيش العثماني ووصلوا إلى مراتب عليا فيه .في بداية القرن العشرين فتكت بهم وبكل أبناء المنطقة الامراض مما أدى لوفاة الكثير منهم وقلت الموارد المائية مما دفع البعض منهم إلى الهجرة إلى اقربائهم في القنيطرة والبعض إلى مدينة حلب .
بعد تحسن الاوضاع المعيشية تمكن أبناءهم من التحصيل العلمي ونجحوا في ذلك .
حافظ الشيشان على لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم وكذلك حافظوا على أسماء عائلاتهم الاصلية وسجلوها حتى يتمكن الاحفاد من التواصل مع أقربائهم مستقبلا وهذا ماحدث فعلا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي.من هذه الأسماء عائلة وبي ، شنرو ، بيلتو ، شونو ، أورشو ، توركو ، زنداقي ، أقي ، غومخوي ، بيتروي ، بحرشخوي ، خارشو ، زوكوي ، أرسبي ، سيسنو ، وجميعهم شيشان نختشوي وعاش معهم عائلات أنغوش منهم عائلة غالغاي ( النختشوي والغالغاي يطلق عليهم اسم وايناخ ) وبعض العائلات التي هاجرت من داغستان ومنهم عائلة داغستاني .
منذ بداية استقرارهم اهتم الشيشان بالثقافة والتحصيل العلمي وكانت البداية بتعلم اللغة العربية والقرآن الكريم بمساعدة بعض الشيوخ حفظة القرآن الكريم كالشيخ كاظم شونو الذي كتب لاحقا المولد النبوي باللغة الشيشانية وشيد مطبعة الجولان . بعد ذلك انضم أبناءهم وبناتهم إلى المدارس ونجحوا في ذلك فأصبح منهم المعلمين والمعلمات وبرز منهم أسماء كثيرة . الجيل اللاحق اهتم بكافة أنواع العلوم الانسانية فأصبح منهم الطبيب والمحامي والضابط والموظف والمهندس والفنان والرياضي والمعلم ومن كل الجنسين .
في عام 1967 تعرض الشيشان السوريين للهجرة الثانية اثر الصراع العربي الإسرائيلي وفقدوا كل ممتلكاتهم وعادوا إلى نقطة الصفر . معظمهم نزح إلى العاصمة دمشق وسكنوا أحياء الصالحية ( الشيخ محي الدين ) والمهاجرين وركن الدين ولاحقا مساكن برزة والقابون وقدسيا ودوما .
بفقدانهم المزارع والمواشي اهتم الشيشان بطرق عيش أخرى تناسب المدينة الكبيرة دمشق وكان التحصيل العلمي من الاولويات فنجح معظمهم في ذلك وشكلوا مجتمع متكامل فيه كافة المهن والوظائف والحرف.
حافظ الشيشان السوريين على عاداتهم وتقاليدهم بالاضافة إلى لغتهم وكذلك على زيهم الخاص للرجل الذي يعبر عن شجاعته وبأسه وللمرأة الذي يعبر عن جمالها وأنوثتها .والزيان يتميزان بزخرفة خاصة تميزهم عن باقي شعوب القفقاس .وكذلك لهم رقصات خاصة مازالت إلى يومنا هذا وترقصها ايضا بعض شعوب القفقاس وباسم رقصة التششن.
تذكر لاحقا بعد الانتهاء من تجميع الأسماء .
كما احتفظ الشيشان بلغتهم وعاداتهم احتفظوا ايضا بتراثهم في المطبخ فما زالوا إلى يومنا هذا يطبخون المأكولات الشيشانية ومنها : غلنش ، غرزنش ، دلنش .