hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
الزنابير (مسرحية)
الزنابير هي مسرحية للكاتب الإغريقي "أريستوفانيس " ، عرضا عام 422 ق.م في أعياد اللينايا و الت الجائزة الثانية بمسابقة العيد نفسه .
بهذه المسرحية يهاجم أريستوفانيس السياسي كليون من جديد بعد مسرحية " الفرسان (مسرحية) " ، و لكن بشكل مختلف ، لأنها تدور حول نقد النظام القضائي الأثيني . و رغم أن المؤلف لم يشك قط في قيمة المؤسسات القضائية بالنسبة للنظام الديمقراطي ، إلا أن شعورا بالقلق كان ينتابه لأن الدهماويين من طراز كليون قد جعلوها عديمة الجدوى . و ذلك أن المحكمة العليا المعروفة باسم " Heliaia "التي ترجع إلي عصر "سولون | Solon" و غدت في عهد " إفيالتيس " من كبري المؤسسات الديمقراطية في أثينا ، و غدا عدد أعضائها 6000 عضو -قد انتهي بها الأمر إلي الوقوع في أيدي حفنة من شيوخ الأثينيين ، الذين أصبحوا بلا نفع في الحرب أو حتي في السلم ، لأنهم جاهلون أو غير مهتمين بما يدور حولهم من أحداث سياسية . و حينما قرر كليون زيادة أجرهم إلي ثلاثة أوبولات عن كل جلسة يحضرونها في المحكمة العليا تلقوا القرار بابتهاج ، لذلك و كما توقع كليون تحول شيوخ أثينا بعد هذه الزيادة إلي مجرد محافظين علي نظام الحكم السائد الذي يفيدون من ورائه ، و بالتالي يتمكن كليون من التلاعب كما يريد بأصواتهم .
كان الشيخ فيلوكليون " و تعني المغرم بكليون" مولعا إلي حد الجنون بالقضاء و بالتردد علي المحاكم ، و عبثا حاول ابنه " بديكليكون" و " تعني الكاره لكليون " أن يبعده عن هذا الداء الوبيل و لكنه فاشل ، و لذا اضطر الابن إلي حبس أبيه في المنزل بعد أن أحكم غلق الأبواب . ثم تحضر الجوقة التي تمثل فئة من الشيوخ المسنين أصدقاء فيلوكليون ، و المغرمين مثله بارتياد المحاكم ، و هم يرتدون زيا يظهرهم علي هيئة زنابير ، لها زباني رهيب يلسعون به كل من يصادفهم .
و كانت الجوقة تبدأ تحركها فجرا إلي المحكمة ، و حينما تمر علي فيلوكليون تجده حبيس المنزل ، فيساعد الشيوخ زميلهم علي الفرار عن طريق فتحة المدخنة ، و لكن العبيد الموالين للابن بديلكليون يتدخلون لمنعهم ، و يدور بينهم و بين الجوقة نزاع شديد و مشادة حامية يحضرها الابن نفسه .
و يحاول الابن في هذه المشادة تبصير والده الشيخ و رفاقه و توعيتهم بأمور السياسة و حقيقة رجالها خاصة كليون الذي أحبه الشيوخ عن جهل ، و انخدعوا به و ساروا خلفه بعيون مغمضة ، و يدافع الأب عن النظام القضائي مبينا أن من مزاياه أنه يجني من ورائه فائدة مادية " ثلاث ابولات " و أنه يرضي هوايته و يشغل وقت فراغه عن طريق الاهتمام بمشاكل الآخرين. لكن الابن يوضح له بجلاء أن أعضاء الحكام يلقون لهم بالفتات في حين يلبسون هم معظم الدخل المخصص لإطعام فقراء المدينة و جياعها .
بعد تلك المشادة يتبدل رأي الجوقة فتقتنع بوجهة نظر الابن ، و يحاول هذا إبعاد والده عن شرور المحاكم ، بأن يرضي هوايته عن طريق عقد محكمة في منزله تغنيه عن حضور جلسات المحاكم الأخرى . و فعلا تنعقد جلسة للمحكمة في منزل الشيخ فيلوكليون ، و يقدم فيها للمحاكمة كلب للشيخ يدعي " لايبس " و تعني المغتصب متهما بسرقة قطعة جبن من كلب آخر ، و يسخر الكاتب هنا من أحدي القضايا العامة التي كان بطلها كليون . و بخدعة ماهرة من الابن ينتهي الأب إلي إطلاق سراح الكلب المتهم ، و بهذا الدرس القضائي يبدأ الابن في استمالة أبيه إلي صفه آخذا علي عاتقه أن يبصر والده اجتماعيا فيغير من مسلكه و مظهره ، و يصحبه للغداء خارج المنزل .
و لكن بدلا من أن تتحسن أحوال الشيخ يحدث العكس ، إذ ينغمس العجوز في الشراب حتي الثمالة ، و يشرع في إهانة الآخرين ، و التصرف بخلق سيئ و يقود الجوقة في رقصة ماجنة . و يبدو أن المؤلف يحاول في هذه المسرحية معالجة الهوة التي تفصل بين فكر الشباب و فكر الشيوخ ، بحيث يحاول كل طرف فهم ظروف الطرف الآخر و معرفة عالمه .
كيف تصبح متواصلا جيدا (كتاب)
كيف تصبح متواصلا جيدا على المستوى الشخصي وعلى الورق وعلى المنصة لكاتبه رجل الأعمال و رئيس جامعة و متحدث مجال التحفيز .
هذا الكتاب يهدف إلى مساعدتك لكي تنمي مهارات التواصل اللازمة للبيئة العالمية للعمل و إستخدامها بمهارة جنبا إلى جنب مع القوة و الفعالية، و لم يعد هناك ما يسمى بالمهارات التي يفضل إكتسابها فقد اصبحت من الأشياء الأساسية للنجاح في القرن الحادي و العشرين.
إن إنتاج وتسويق المنتجات و الخدمات إلى البلايين من الناس في جميع أنحاء العالم يتطلب مستوى من التواصل لم نحلم به من قبل في القرون السابقة. عندما تعتمد جودة المنتج على الجهود الجماعية للعشرات أو المئات أو الآلاف من الأفراد يصبح التواصل قوام الحياة لمشروعك، و عندما يعتمد نجاح مشروعك على جودة تسويقك.
إبراهيم علي صادق
إبراهيم علي صادق، هو شاعر يمني، ولد عام 1931 في مدينة الحديدة، وتوفي عام 1989. تلقى تعليمه الابتدائي في مدينة الحديدة ، ثم ابتعث إلى لبنان عام 1947. ثم إلى القاهرة، وعاد إلى اليمن عام 1957. عمل في البداية مدرساً، ثم مديراً لمدارس الحديدة، فمديراً عاماً للتربية والتعليم في الحديدة. ويعد من رواد الشعر الحديث في اليمن. لإبراهيم ديوان شعر مطبوع بعنوان (عودة بلقيس)، ومن أشهر أشعاره القصيدة المغناه (أنا يمني) التي كانت نشيداً من الأناشيد الحماسية في الثورة اليمنية . و التي قام بأدائها الفنان إبراهيم طاهر
علم النفس النفسى
علم النفس النفسى هي مدرسة تختص بنظرية التحليل النفسى و العلاج المشابة لها و التي ابتدعها و طورها هاينز كوهوت بالولايات المتحدة في مؤسسة التحليل النفسى بشيكاغو. و يفسر علم النفس النفسى دراسة الاضطرابات النفسية بانها نتيجة عدم تلبية الاحتياجات التنموية أو الاخلال بها. مصطلحات مثل التشاعر و مكملات النفس و الانعكاس النفسى و محاولة تجسيد الكمال و ثنائية الشخصية و النفس ثلاثية الاقطاب هي مصطلحات ضرورية المعرفة لفهم علم النفس النفسى. و بالرغم من ان علم النفس النفسى يميز بعض الدوافع و الصراعات و العقد النفسية الموجودة في نظرية السايكوديناميكية (الديناميكية النفسية) لفرويد الا ان هذة الدوافع و الصراعات و العقد النفسية يمكن فهمها من خلال اطار مختلف.
توصل كوهوت للتحليل النفسى من خلال علم الاعصاب و الطب النفسى في فترة الأربعينيات,
عمر زنيبر
عمر زنيبر (2 سبتمبر 1956 في سلا). سياسي مغربي اشتغل سفيرا للمغرب في كل من : النمسا، سلوفاكيا، سلوفينيا وألمانيا.
حصل سنة 1983 على دبلوم الدراسات المعمقة في القانون الدولي العام ثم سنة 1996 على دكتوراه في القانون الدولي العام. عمل بين سنتي 1989 و1996 كمدير ديوان كاتب الشؤون الخارجية، وأصبح بعدها مستشار بالبعثة الدائمة للمغرب في جنيف، ثم تولى منصب رئيس قسم الامم المتحدة، في عام 1999، عين مدير المنظمات الدولية. ثم أصبح سفيرا للمغرب سنوات 2003 و2004 على التوالي في النمسا، سلوفاكيا وسلوفينيا مع الاقامة في فيينا .
عين سنة 2011 من طرف الملك محمد السادس سفيرا للمغرب في ألمانيا .
الظلم حرام (فيلم)
الظلم حرام فيلم مصري من إنتاج عام 1954، بطولة شادية وماجدة وعماد حمدي وفريد شوقي، إخراج حسن الصيفي.
أبو القاسم الإشكوري
"السيد" أبو القاسم بن معصوم الحسيني الإشكوري (ت. 1324 هـ أو 1325 هـ) هو رجل دين وفقيه شيعي إيراني كان أستاذاً بارزاً للفقه والأصول في حوزة النجف. والإشكوري من أهل إشكور في محافظة گيلان في شمال إيران، وبها كانت نشأته، ثم حاز فيها المرجعية، ورجع إليه أهل گيلان في التقليد بعد وفاة محمد حسن الشيرازي.
لم تحدد المصادر تاريخ ولادة الإشكوري، إلا أنها كانت في موطنه إشكور، وبها نشأ، وابتدأ وأكمل دراسة مقدمات العلوم الحوزويَّة، وهاجر إلى النجف، وحضر دروس كبار فقهاء الشيعة، ومنهم: محمد حسن الشيرازي، وحسين الترك، وحبيب الله الرشتي، وهذا الأخير بالخصوص يروي عنه الإشكوري بالإجازة.
توفي بمدينة النجف، ودفن في الصحن العلوي.
عانى الإشكوري في سنواته الأخيرة من المرض، فعرض له النسيان والسكوت وتعطلت حواسه، وأعلن لأتباعه ومقلديه بعدم جواز تقليده، وأشار عليهم بتقليد غيره بسبب مرضه، وقد توفي في السابع عشر من شوال 1324 هـ أو 1325 هـ، أو ما يوافق عام 1904 وفقاً لما ذكره عمر كحالة في "معجم المؤلفين".
ترك عدداً من الآثار باللغة العربية:
ياماتاي
ياماتاي كوكو (邪馬台国, Yamatai-koku) أو يامائتشي كوكو (邪馬壹國, Yamaichi-koku) هي من المفردات الصينية اليابانية التي تعني اليابان في الأزمان القديمة في أواخر فترة يايوي التي استمرت من 300 ق.م إلى 300م تقريباً. تم تسجيل تلك الحقبة في كتاب التاريخ الصيني سنيغو زاهي , الذي سجل عن الملكة هيميكو التي تدين بالديانة الشامانية , اختلف المؤرخين و علماء اللغة اليابانية و و علماءالأثار عن موقع مملكة اليامتي كوكو و علاقتها بعرق الياماتو.
وجدت أقدم تسجيل لمملكة الياماتاي في تسجيلات أربع و عشرون قصة تاريخية التي تحدثت عن سلالة هان الملكية ( 25م - 200م ) و مملكة واي (220 م - 265 م) و سلالة سوي (581م - 618م).
دين (توضيح)
بالكسر:
بالفتح:
الزقورة بدبي
الزقورة واحد من أكبر المشاريع المقترحة في العالم، الذي سيضم ما يقرب من مليون شخص، مدينة مكتفية ذاتيا مع جميع مصادر الطاقة الطبيعية. مستوحى من أهرامات المايا و المصريين، هذا الهيكل العملاق الجديد في دبي ، سيغطي 2.3 كيلومتر مربع (0.88 ميل مربع)، وسوف تكون قادرة على احتضان مجتمع مكون من مليون فرد .
و "الزقورة" هو الاسم الذي كان يطلق على أهرام بلاد الرافدين القديمة . هذا المبنى العملاق يعتمد على الطاقة المتجددة ، فهو يعتمد على استخدام الرياح والطاقة ألشمسية وغيرها من الموارد الطبيعية ، و بذلك يكون مكتفيا ذاتيا من حيث الطاقة ، وفقا لشركة "Timelinks" ، الشركة المكلفة بالمشروع . و المبنى أيضا يتوفر على نظام خاص للنقل لن يعتمد فيه على السيارات .
مآيا أوتشيدا
مآيا أوتشيدا (内田真礼 "أوتشيدا مآيا") هي ممثلة يابانية ولدت في 27 ديسمبر 1989 في طوكيو.
الفن المعماري التصوري
الفن المعماري التصوري هو شكل من أشكال العمارة التي تستخدم المذهب التصوري، وتتميز بوجود مقدمة عن أفكار أو مفاهيم من خارج مجال العمارة كوسيلة لتوسيع نطاق النظام المعماري. وينتج ذلك نوعًا من البناء يختلف جذريًا عن البناء الذي يتم على غرار النماذج الكثيرة التي يقوم ببنائها "أعظم مهندسي العمارة"، وفيها تكون الحرفة والبناء هي المبادئ التوجيهية. وتقل أهمية المبنى النهائي كمنتج في الفن المعماري التصوري عن الأفكار التي توجهه، وتتمثل الأفكار بشكل أساسي في النصوص أو الرسوم البيانية أو التركيبات. ومن المهندسين المعماريين الذين نجحوا في هذا الأسلوب ديلر وسكوفيديو،و برنارد تشومي، وبيتر أيزنمان، وريم كولهاس.
تم استعراض الفن المعماري التصوري في مقال بعنوان، "ملاحظات خاصة بالفن المعماري التصوري: نحو التعريف" والذي كتبه بيتر أيزنمان في عام 1970، وتم استعراضه مرة أخرى في مجلة هارفارد للتصميمات في خريف عام 2003 وشتاء عام 2004، في مجموعة من المقالات التي تحمل عنوان "الفن المعماري باعتباره فنًا تصوريًا". ولكن فهم التصميم باعتباره بناءً للتصور كان أمرًا مفهومًا أيضًا من جانب العديد من المهندسين المعماريين في عصر الحداثة. على حد تعبير لويس كان تعقيبًا على فرانك لويد رايت:
أحمد سالم البيض
أحمد سالم البيض، هو شاعر يمني. ولد عام 1941 في منطقة غيل باوزير، ثم غادرها في عمر الثالثة عشر، وبعد الكثير من التجوال استقر في الكويت. كانت بدايته الشعرية عام 1963 من خلال أغنيته (ياكامل الأوصاف) غناها الفنان كرامة مرسال. له ديوان شعر مطبوع بعنوان (حنين المغترب). وتغنى بأشعاره العديد من الفنانين منهم أبوبكر سالم بلفقيه وعبد الرب ادريس وعبد الله دريقان.
فن تصوري
الفن المفاهيمي والذي يُسمى أحيانًا بالمذهب التصوري، هو فن تشترك فيه المفاهيم أو الأفكار في الأعمال التي يكون لها الأولوية على الاهتمامات المادية والجمالية التقليدية. ويمكن لأي فرد ببساطة إنشاء العديد من أعمال الفن التصوري، والتي تُسمى أحيانًا بالأعمال المركبة عن طريق اتباع مجموعة من التعليمات المكتوبة. وكان هذا الأسلوب من الأساليب الأساسية التي استخدمها الفنان الأمريكي سول لويت في تعريف الفن التصوري، وهو أحد أول الفنون التي ظهرت مطبوعة:
يؤكد توني جودفري، مؤلف كتاب "الفن التصوري (فن وأفكار)" (1998)، أن الفن التصوري يتساءل عن طبيعة الفن، وهي الفكرة التي ارتقى بها جوزيف كوسيث في تعريف الفن نفسه في عمله الإبداعي، البيان المبكر للفن التصوري، "الفن وراء الفلسفة" (1969). وقد مثلت فكرة ضرورة قيام الفن بفحص طبيعته الخاصة جانبًا قويًا بالفعل من رؤية الناقد الفني البارز كليمنت جرينبرج للفن الحديث خلال خمسينيات القرن العشرين. ولكن مع ظهور الفن القائم على اللغة بشكل حصري في ستينيات القرن العشرين، بدأ فنانو المذهب التصوري مثل جوزيف كوسيث ولورنس وينر والمجموعة المعنيةالفن واللغة الإنجليزية في طرح التساؤلات حول الفن بشكل أكثر راديكالية مما كان ممكنًا في السابق (انظر أدناه). كان أحد أهم الأشياء التي تساءلوا عنها هي الافتراض الشائع بأن دور الفنان يتمثل في خلق أنواع خاصة من الأشياء المادية.
ومن خلال ارتباطه بشباب الفنانين البريطانيين وحصوله على جائزة تيرنر خلال تسعينيات القرن العشرين، وفي الاستخدام العام، لاسيما في المملكة المتحدة، جاء "الفن التصوري" للدلالة على جميع أشكال الفن المعاصر التي لا تمارس المهارات التقليدية للتصوير والنحت. ويمكن القول بأن أحد الأسباب التي جعلت مصطلح "الفن التصوري" يرتبط بالممارسات المعاصرة المختلفة بعيدًا عن أهدافه وأشكاله الأصلية يتمثل في مشكلة تعريف المصطلح ذاته. وكما أشار الفنان ميل بوخنر في وقت مبكر من عام 1970، في شرح أسباب عدم ميله لصفة "تصوري"، وهي عدم الوضوح الدائم والكامل لما يشير إليه مصطلح "التصور"، نظرًا لإمكانية الخلط بينه وبين "النية". ومن ثم، فعند وصف عمل فني أو تعريفه كعمل تصوري، من المهم عدم الخلط بين ما تتم الإشارة إليه باعتباره "تصوريًا" وبين "نية" الفنان.
المذهب التصوري
المذهب التصوري هو نظرية فلسفية تفسر الطابع الكلي للكيانات باعتبارها أُطرًا تصورية تقع داخل العقل الفكري. ونظرًا لوقوعها وسط الاسمية والواقعية، تنتهج الرؤية التصورية المفهوم الميتافيزيقي للمسلمات من المنظور الذي ينفي وجودها في كيانات خارج تصور العقل لها.
أدى تطور المصطلحات الدراسية الأخيرة إلى ظهور المذهب التصوري، الذي نشأ من التعاليم التي كانت تعتبر سابقًا اسمية. وجاء هذا التمييز الاصطلاحي للتأكيد على الفارق بين الادعاء بأن الأفعال العقلية الكلية تتوافق مع الأشياء المتعمدة الكلية والمنظور الذي يرفض وجود المسلمات خارج العقل. وقد تم تعريف المذهب التصوري بوضوح بأنه المنظور الأخير من رفض الكليات الموضوعية.
كان بيتر أبيلار مفكرًا في العصور الوسطى والذي يتم تصنيف أعماله حاليًا على أنها تمتلك أكثر الإمكانات في تمثيل جذور المذهب التصوري. وقد أنكرت وجهة نظر أبيلار وجود المسلمات المحددة ضمن الأشياء، مقترحًا الادعاء الذي يقول بأن المعنى لا يتم بناؤه إلا بموجب المذهب التصوري. كان ويليام الأوكامي مفكرًا آخر ظهر في أواخر العصور الوسطى وكان لديه حل تصوري صارم للمشكلة الميتافيزيقية المتعلقة بالمسلمات. وقال إن المفاهيم المجردة لا أساس لها خارج العقل، وإن الغرض الذي تهدف إليه هو بناء معنى في عالم مختلف لا معنى له.
في القرن السابع عشر اكتسب المذهب التصوري تأييدًا لبعض العقود خاصة بين اليسوعيين :هورتادو دي مندوزا، ورودريجو دي أرياجا، وفرانسيسكو أوفييدو وهم الشخصيات الرئيسية. وعلى الرغم من سرعة عودة الأمر إلى المزيد من الفلسفة الواقعية لفرانسيسكو سواريز، فقد كان لأفكار هؤلاء اليسوعيون تأثير كبير على مفكري العصر الحديث المعاصرين الأوائل.
تبنى معظم المفكرين الأوائل في العصر الحديث مثل رينيه ديكارت، أو جون لوك، أو غوتفريد لايبنتس المذهب التصوري إما بشكل صريح أو ضمني - وأحيانًا بشكل مبسط جدًا مقارنة بالنظريات الدراسية المفصلة.
وأحيانًا ينطبق هذا المصطلح حتى على الفلسفة المختلفة اختلافًا جذريًا عن كانت، الذي يرى أن المسلمات ليس لها علاقة بالأشياء الخارجية لأنها أنتجت حصريًا من خلال هياكلنا ووظائفنا العقلية "البديهية". ومع ذلك، فإن هذا التطبيق لمصطلح "المذهب التصوري" ليس تطبيقًا معتادًا جدًا، لأن مشكلة المسلمات يمكن، بالمعنى الدقيق للكلمة، أن تثار بصورة مجدية ضمن إطار نظرية المعرفة التقليدية قبل كانت.
قوس الجزيرة
قوس الجزيرة هو نوع من الأرخبيل، يتكون عادة من سلسلة من البراكين بمحاذاة قوسية الشكل، ويكون محاذيًا وقريبًا من حدود اثنتين من الصفائح التكتونية.
تتشكل معظم أقواس الجزر كصفيحة تكتونية محيطية تنغرز تحت صفيحةأخرى، وفي أغلب الحالات، تنتج صهارة على عمق أسفل الصفيحة الرئيسية. ومع ذلك، يكون هذا صحيحًا فقط بالنسبة لأقواس الجزر التي هي جزء من مجموعة أحزمة جبلية تسمى أقواسًا بركانية، وهو مصطلح يستخدم عندما تتكون كل عناصر الحزام الجبلي قوسي الشكل من البراكين. على سبيل المثال، قد يكون من المعروف عن أجزاء كبيرة من سلسلة جبال الأنديز/ الكندية / وبأمريكا الوسطى أنها قوس بركاني، ولكنها ليست جزرًا (تقع على طول منطقة قارية)، وبالتالي فهي لا تصنف على أنها قوس جزيرة. ومن ناحية أخرى، فإن القوس الإيجي أو القوس الهيليني في منطقة البحر الأبيض المتوسط، الذي يتألف من العديد من الجزر مثل جزيرة كريت، هو قوس جزيرة ولكن ليس بركانيًا. وبالتوازي مع ذلك تجد القوس البركاني الإيجي الجنوبي، الذي هو عبارة عن قوس جزيرة بركاني من نفس النظام التكتوني.
هناك بعض الجدل حول جدوى التمييز بين أقواس الجزر والأقواس البركانية. فمصطلح "قوس الجزيرة البركاني" هو مجرد تصنيف فرعي لـ "قوس الجزيرة". ويتم إنشاء أقواس الجزر تكتونيًا كأحزمة جبلية قوسية الشكل تحت مستوى سطح البحر جزئيًا. وتمثل في الأساس وضعًا جغرافيًا وطوبوغرافيًا محددًا يكون فيه الحزام الجبلي غارقًا جزئيًا في المحيط. ويتألف العديد منها من البراكين، وبالتالي يمكن زيادة تصنيفها كأقواس جزر بركانية.
فيما يلي وصف موجز لمنطقة انغراز وعلاقتها بالبراكين، أحد الأسباب الأكثر شيوعًا لأقواس الجزر (البركانية) (لمزيد من المعلومات، راجع الصفحة التي تشرح الانغراز):
في منطقة الانغراز، يستحث فقدان المواد المتطايرة من الصفيحة المنغرزة ذوبانًا جزئيًا للغلاف الرئيسي. تولد هذه العملية، المسماة ذوبان التدفق، صهارة قلوية منخفضة الكثافة تطفو لتدخل وتُقذف خلال غلاف الصفيحة الرئيسية. ويكون للسلسلة البركانية الناتجة شكل قوس موازٍ لحدود الصفيحة المتقاربة ومحدب تجاه الصفيحة المنغرزة. وترى إحدى النظريات، التي وضعت لتفسير شكل القوس، أنه ناتج عن الشكل الهندسي للصفيحة الكروية المتكومة على طول خط على سطح كروي، ولكن هذا التفسير يصلح للأقواس المتسعة جدًا فقط.
على الجانب المنغرز لقوس الجزيرة، توجد خنادق محيطية ضيقة وعميقة، تمثل أثر الحدود بين الصفائح المنخفضة والرئيسية على سطح الأرض. تنشأ هذه الخنادق بواسطة الجذب التثاقلي للصفيحة المنغرزة الكثيفة نسبيًا التي تجذب حافة الصفيحة الأمامية للأسفل. تقع العديد من الزلازل على طول هذه الحدود المنغرزة مع كون المركز الزلزالي على عمق متزايد تحت قوس الجزيرة: تحدد هذه الزلازل المناطق المنغرزة النشطة زلزاليًا.
تسمى أحواض المحيطات التي يتم تخفيضها بواسطة الانغراز "آثار محيطات" لأنها سوف تتقلص ببطء وتسحق في التصادم التكويني للجبال. وقد حدثت هذه العملية مرارًا وتكرارًا في التاريخ الجيولوجي للأرض.
محمد الفيلالي
محمد الفيلالي لاعب المنتخب المغربي لكرة القدم سابقاً ولد بالجزائر في 9 يوليو 1945 وهو ينحذر من من الريصاني إقليم الراشدية ، لعب خلال مشواره الكروي لنادي مولودية وجدة لمدة 17 سنة بالإضافة إلى مجاورته لأسود الأطلس خلال مونديال 1970 وكأس إفريقيا 1972 ناهيك عن دورة الألعاب الأولمبية بميونخ سنة 1972
يقول الفيلالي عن بداياته مع المولودية الوجدية :«أما بالنسبة لبدايتي في ممارسة كرة القدم فكانت في الدوريات ككل اللاعبين لكن عندما كنت أدرس بثانوية "كارسو" ثانوية عمر بن عبد العزيز حاليا. أجرينا مقابلة مع ثانوية عبد المؤمن بالملعب البلدي وكان حكم المقابلة هو مدرب المولودية آنذاك الريكو. الذي عرض علي إبانها الانضمام لفريق المولودية الوجدية، لكن والدي رفض بشدة لأنه كان يريد مني التركيز على الدراسة، لكن بعد سبعة أشهر التحقت بفريق المولودية الوجدية وسني لا يتجاوز 17 سنة. واجتزت الفحص الطبي بنجاح تحت إشراف الدكتور هدام والدكتور عباس، وكانت المقابلة التي أجريناها مع اتحاد طنجة هي أول مقابلة لي مع فريق المولودية الوجدية وبعد سبعة مقابلات .شاركنا في دوري طوطو فوت وفزنا باللقب وكان أول لقب في حياتي الكروية، بعد تغلبنا على فريق المغرب الفاسي في المقابلة النهائية.»
خلال مسيرته مع مولودية وجدة التي دامت 17 عاماً من 1962 إلى 1979 تمكن الفيلالي من تسجيل 40 هدفاً في مختلف المسابقات 
يقول عن التحاقه بالمنتخب المغربي :«بكل صراحة عندما نودي علي للمنتخب الوطني للكبار، كنت مصاب وموجود في الجزائر. ولم ألعب مع المنتخب الوطني في ألعاب البحر الأبيض المتوسط التي أجريت في تونس، لكن المرحوم الهاشمي ألح علي بأن أبعث للجامعة شهادة طبية تثبت إصابتي حتى لا أحرم من اللعب لفريق المولودية مجددا، وبعد ذلك مباشرة نودي علي لتعزيز صفوف الفريق الوطني الذي كان يلعب الاقصائيات المؤدية للألعاب الأولمبية التي جرت في مكسيكو, لكن الملك الراحل غضب من المنتخب الأول الذي تعادل مع غانا في الدار البيضاء، وتم الاستعانة بنا نحن للذهاب إلى غانا لأن الكل ظن أننا سنخسر تلك المقابلة، ولم يبقى من الفريق الأول الذي لعب معنا لقاء العودة سوى باموس، بيتشو وعلال والهجامي لاعب الوداد، وخلقنا مفاجأة آنذاك من العيار الثقيل حين فزنا في قلب غانا
ب(1-2) مما أثلج صدر الحسن الثاني الذي إستدعانا وقال لنا أنتم رجال ووشح صدورنا بأوسمة ملكية، لكننا لم نلعب جنبا إلى جنب مع الكيان الصهيوني في مكسيكو 68.»
جاور الفيلالي المنتخب المغربي لفترة ليست بالقصيرة حيث لعب 73 مقابلة دولية تمكن خلالها من توقيع 14 هدفاً
جون لانجشو أوستن
جون لانجشو "جيه إل" أوستن (26 مارس 1911 – 8 فبراير 1960) كان فيلسوف لغة بريطانياً. ويعرف في الأساس بأنه واضع نظرية أفعال الكلام.
قبل أوستن، كان اهتمام الفلاسفة اللغويين والتحليليين موجهًا بشكل حصري تقريبًا إلى العبارات والتوكيدات والمقترحات ـ إلى الأفعال اللغوية التي لها قيمة حقيقية (نظريًا على الأقل). أدى هذا إلى مشاكل عند تحليل أنواع معينة من العبارات، على سبيل المثال، في تحديد شروط الحقيقة لتلك العبارات مثل "أعد بفعل كذا وكذا".
أشار أوستن أننا نستخدم اللغة "لفعل" الأشياء وكذلك "لتأكيد" الأشياء، وأن نطق عبارة مثل "أعد بفعل كذا وكذا" تُفهم بشكل أفضل "كفعل" شيء ـ "عمل وعد" ـ وليس توكيدًا لأي شيء. ومن هنا جاء اسم أحد أفضل أعماله المعروفة: "كيفية فعل الأشياء بالكلمات".
أوستن هو الابن الثاني لجيفري لانجشو أوستن (1884–1971)، المهندس المعماري، وزوجته ماري باوز ويلسون (1883–1948)، وقد ولد في مدينة لانكستر. وفي عام 1922 انتقلت العائلة إلى اسكتلندا، حيث أصبح والد أوستن وكيل مدرسة سانت ليونارد بمدينة سانت أندروز. وقد تلقى أوستن تعليمه بمدرسة شروزبري وكلية بيليل، جامعة أكسفورد، وحصل على منح دراسية كلاسيكية في كل منهما.
والتحق بجامعة أكسفورد في عام 1929 لقراءة دورة التعلم الراقي (المسماة جريتس، أو 'Greats' بالإنجليزية)، وفي عام 1931 حصل على المركز الأول في اختبارات المعادلة الكلاسيكية وفاز أيضًا بجائزة جيزفورد للنثر اليوناني. وقد قدمته جريتس لمجال الفلسفة الجادة وأعطته اهتمامًا طوال العمر بأرسطو. وفي عام 1933، حصل على مرتبة الشرف من الدرجة الأولى في النهائيات.
أثناء الحرب العالمية الثانية، خدم أوستن في سلاح الاستخبارات البريطانية، إم آي 6. وقد قيل عنه أنه "كان مسؤولاً أكثر من أي شخص عن الدقة المنقذة للحياة لمخابرات يوم شن المعركة (دي داي)" (التي أعلن عنها في وارنوك 1963: 9). ترك أوستن الجيش برتبة عقيد، وتم تكريمه للعمل بذكاء بوسام الإمبراطورية البريطانية، والنيشان الفرنسي للحرب، ووسام الاستحقاق للضابط الأمريكي .
بعد الحرب أصبح أوستن كبير أساتذة الفلسفة الأخلاقية بجامعة أكسفورد. وبدأ عقد كتابه المشهور "صباح أوستن ليوم السبت"، حيث يناقش الطلاب والزملاء استخدامات اللغة (وفي بعض الأحيان، كتبًا عن اللغة) مع الشاي والفطائر الصغيرة، ولكنها نشر منها القليل.
زار أوستن جامعة هارفارد وكلية بيركلي في منتصف الخمسينات؛ وفي عام 1955، قدم محاضرات ويليام جيمس بجامعة هارفارد التي أصبحت فيما بعد "كيفية فعل الأشياء بالكلمات"، وقدم ندوة عن الأعذار التي وجدت مادتها الطريق إلى "حجة للأعذار". والتقى في هذا الوقت ب نعوم تشومسكي الذي أصبح صديقه. وكان رئيس جمعية الأرسطية من عام 1956 إلى عام 1957.
تُوفي أوستن وعمره 48 عامًا بمرض سرطان الرئة. في الوقت الذي كان يطور فيه نظرية علم المعاني اعتمادًا على الرمزية الصوتية مستخدمًا كلمات جي إل الإنجليزية كبيانات.
مجموعة مختارة من الأوراق البحثية والمقالات
؛قيد الترجمة
أحمد سيف ثابت
أحمد سيف ثابت هو شاعر يمني وعضو في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. ولد عام 1941 في قرية الغرشة مديرية طور الباحة بمحافظة لحج، وتوفي عام 2000 في دمشق بسوريا. أكمل دراسته الابتدائية في قريته، ثم غادرها إلى عدن. بدأ حياته العملية عام 1956 حيث انتظم في العمل الإداري لمدة ثلاث سنوات متتالية. أسهم في الحركة الوطنية اليمنية وفي الحركة العمالية في عدن. وفي عام 1964 التحق بمنظمة الطلائع الثورية في عدن لمقاومة الإستعمار. ظل يزاول نشاطه السياسي حتى بعد طرد الإستعمار في الحزب الإشتراكي. عمل رئيساً لقسم الإعلام السياحي في المؤسسة العامة للسياحة، وضابط جمارك، ومديراً عاماً للثقافة والإعلام في محافظة لحج، وملحقاً صحافياً في سفارة اليمن في الكويت، وآخر ما عمل هو نائب المدير العام للفنون والإنتاج الفني في محافظة عدن. كتب في المقالة الأدبية والسياسية والأوبريت الغنائي والشعري والقصيدة الغنائية والشعبية. تغنى بأشعاره العديد من الفنانين أشهرهم فيصل علوي وعلي السمة.
جون جيمس كينلي
جون جيمس كينلي (سبتمبر 1925 ـ مايو 2012) مهندس كندي وصاحب مصانع وقائمة بمحافظي ليفتينانت في نوفا سكوشا من عام 1867 حتى الآن الحاكم رقم 29 اليفتينانت لنوفا سكوشا منذ الاتحاد الكونفدرالي.
تم تعيين كينلي من قبل الحاكم العام باستشارة رئيس الوزراء، جين كريتين، في مايو1994، حيث تم تنصيبه في احتفال عام بمركز التجارة والمؤتمرات العالمي بمدينة هاليفاكس، نوفا سكوشا في 23 يونيو 1994. وحلف اليمين الدستورية أمام الوزير الأول جون سافاج، ورئيس المحكمة العليا لورن كلارك، والممثلين الفيدراليين للحاكم العام رامون ناتيشن.
تخرج كينلي من جامعة دالهاوسي، الكلية الفنية بنوفا سكوشا، ومعهد ماساتشوستس للتقنية. وقد مارس الهندسة الفنية في مجال التجارة والمجتمع لأكثر من 50 عامًا أثناء تقلده لمناصب تنفيذية بشركة لونينبورج المحدودة للمسبوكات والهندسة، وقطاع السكك الحديدية البحرية في لونيبورغ. وقد كان الرئيس الشرفي لفرع نوفا سكوشا للمصنعين والمصدرين الكنديين، ورئيسًا سابقًا لجمعية التجارة البحرية بنوفا سكوشا، ومديرًا سابقًا لشركة المسبوكات الكندية.
خدم كينلي في عدد من المكاتب العسكرية. فقد عمل في القوات البحرية التجارية الكندية والقوات البحرية الكندية الملكية وفي الاحتياطي البحري الكندي ثم تقاعد كقائد ملازم في 1958. وكان رئيس الفرع #23، الفَيلَق الكندي الملكي في لونينبورج، ورئيسًا سابقًا للرابطة البحرية بكندا، والعقيد الفخري للسرب الهندسي الجوي #14 والقوات الجوية الكندية وفرقة نوفا سكوشا الغربية. وتم تعيينه الرئيس الأعلى الأول لقيادة نوفا سكوشا، الفَيلَق الكندي الملكي.
أقام كينلي فترة طويلة في لونينبورج مع زوجته جريس إليزابيث كينلي وأنجب منها بولا، وبيتر، وإدوارد، وشونا، وله من الأحفاد أحد عشر حفيدًا.
جين (مملكة صينية)
جين (، تعرف في الأصل باسم تانغ (唐، كانت مملكة كبرى أثناء الجزء الأوسط من مملكة تشو، بالقرب من مركز ما كان يعرف حينها الصين، على الأراضي المنسوبة إلى أسرة شيا الأسطورية (الجزء الجنوبي من إقليم شانشي الحديث). وعلى الرغم من أن هذه المملكة نمت في قوة خلال فترة الربيع والخريف، إلا أن هيكلها الأرستقراطي قد انهار عندما سلّم الدوق السلطة لنبلائه. وفي 453 قبل الميلاد، تم تقسيم جين إلى ثلاث ممالك: هان، وزاو، ووي. وقد حدد تقسيم مملكة جين نهاية فترة الربيع والخريف وبداية حقبة الممالك المتحاربة.
كانت جين تقع في حوض نهر فين السفلي على هضبة شانشي. ومن الشمال كانت شعوب قبيلتي رونغ ودي. ومن الغرب جبال لوليانغ ثم هضبة لويس من شنشي الشمالية. ومن الجانب الجنوبي الغربي يجري نهر فين غربًا ليلحق بالجزء الجنوبي المتدفق للنهر الأصفر الذي يؤدي سريعًا لوادي [نهر وي، مركز تشو الغربية وممالك تشين لاحقًا. ومن الجنوب جبال شونغ تياو ثم الوادي الشرقي الغربي للنهر الأصفر الذي كان الطريق الرئيسي إلى وادي وي غربًا. ومن الشرق كانت جبال تايانغ ثم سهل شمال الصين. أعطى هذا الموقع دوقات جين الطموحين الفرصة للتحرك شمالاً لغزو قبائل رونغ والاستيلاء عليها، والتحرك للجنوب الغربي ومحاربة تشين، والتحرك باتجاه للجنوب الشرقي والاستيلاء على العديد من ممالك تشو الأصغر. وكانت الممالك الأكبر مملكة شو إلى الجنوب ومملكة تشي إلى الشرق مهمة أيضًا للمنطقة.
كان لمملكة جين عواصم متعددة. وكانت تانغ هي العاصمة الأولى. (唐) ثم انتقلت العاصمة إلى إي (鄂)، ثم جيانغ (絳)، ثم شينتيان (新田). ومنذ عام 746 حتى عام 677 قبل الميلاد، كانت تشوو (曲沃) عاصمة مملكة جين.
بعد تأسيس مملكة تشو، تم إعطاء الأراضي التي تم غزوها لأقارب تشو والوزراء كإقطاع إرثي. الملك تشينغ، هو الملك الثاني لمملكة تشو، أعطى الأرض التي تسمى تانغ (唐)، غرب مقاطعة يي تشنغ الحديثة في إقليم شانشي، إلى ابنه الأصغر، تانغ شويو (唐叔虞) برتبة مركيز. وقد غيّر ابن تانغ شويو وخليفته، المركيز زي (晉侯燮)، اسم تانغ إلى جين. هناك القليل من المعلومات عن مملكة جين لهذه الفترة تحت قائمة من الحكام.
في عام 771 ق م، أجبر بدو تشانرونغ أسرة تشو على الخروج من وادي نهر وي وقتلوا الملك. وقام الماركيز وين (晉文侯)، الماركيز الحادي عشر لمملكة جين، بدعم الملك بينغ عن طريق قتل منافسه الملك زي، وهذا الفعل جعل الملك بينغ يكافئه عليه بشدة.
السلام (مسرحية)
السلام هي مسرحية للكاتب الإغريقي " أريستوفانيس " قدمت عام 421 ق.م في أعياد الديونيسيا و نالت الجائزة الثانية بمسابقة العيد ذاته .
بعد موت الدهماوي " كليون " و القائدين لاماخوس " المولع بالحرب" و براسيداس " دعاة الحرب " بدأت مفاوضات السلام بين أثينا و يمثلها نيكياس و إسبرطة ، و بدا واضحا أن مساعي السلام تقترب من نهايتها و أنها ستكلل بالنجاح ، لذلك سارع أريستوفانيس بكتابة هذه المسرحية بسيرا بالسلام و نعمه .
نشاهد في بداية المسرحية تريجايوس أحد مزارعي الكروم الأثينيين و شقيق ديكايوبوليس " بطل مسرحية أهل أخارناى" بعد أن قاسي مع أسرته المجاعة طويلا-يقرر أن يصعد إلي السماء علي ظهر خنفساء ضخمة " Kantharos " مقلدا البطل التراجيدي " بيلليروفون | Bellerophon " الذي ظهر في إحدى مسرحيات يوربيديس ، و هو يصعد إلي السماء علي ظهر الجواد المجنح " بيجاموس | Pegasos " و علي ذلك يتوجه تريجايوس إلي قمة جبل إتنا قاصدا السماء حيث مقرالآلهة ، بحثا عن عدة أرغفة من الخبز تقيم أوده هو و أسرته ، و تتم الرحلة بنجاح ليجد البطل الإله هرميس واقفا أمام بوابة السماء ، و إله الحرب بوليموس جالسا علي العرش محل زيوس الذي ترك عرش الأوليمبوس مع الألهة الآخرين ، تقززا من تصرفات الإغريق الذين يهلكون أنفسهم بالحروب المستمرة .
و كان بوليموس قد حبس إيريني ربة السلام في إحدى الآبار ، في الوقت الذي كان يعد فيه العدة لطحن دويلات الإغريق في " هاون " ضخم . و بينما كان يبحث عن المدق وصل تريجايوس و معه عدد من مزارعي الإغريق الذين يكونون الجوقة ، و اندفعوا يحاولون إنقاذ ربة السلام .
و بعد أن يقوم تريجايوس برشوة هرميس كي يمكنه و صحبه من الدخول و إطلاق سراح الربة المحبوسة في الجب يتم له تخليص الربة و العودة بها إلي بلاد الإغريق ، فيعم البشر و الابتهاج الجميع فيما عدا صناع الأسلحة ، لأن تجارتهم ستصاب بالكساد من جراء السلام .
و يعود الرخاء إلي الإغريق بعد المجاعة و القحط ، و من ثم تقام الولائم و الاحتفالات ابتهاجا بعودة السلام ، و بمناسبة زواج تريجايوس من أوبورا ربة الثمار التي حضرت من السماء مع البطل و مع ربة السلام إلي الأرض .
تتميز هذه المسرحية بأنها تتضمن كثيرا من الإشارات ذات المغزى و الرموز و التصوير الخيالي الذي يكشف عن عبقرية أريستوفانيس ، و تتميز كذلك بأنها تحتوي علي " خطابين للجوقة " و بأنها خالية من المشاهد الجدلية تقريبا .
Ź
الحرف Ź هو حرف مشتق من الحرف Z اللاتيني مع إضافة شكلة نبرة حادة.
الحرف يستخدم في أبجدية اللغة البولندية والأبجدية اللاتينية للغة المونتنغرية وكذلك في لغات سلافية أخرى مثل الأبجدية اللاتينية للغة البيلاروسية واللغة الصربية السفلى وفي رومنة اللغة البشتوية للتعبير عن صوت .
ويتكب في لغة رقم النص الفائق (HTML):
أما رمزا اليونيكود فهما U+0179 للكبير (Ź) و U+017A للصغير (ź).
جون جيمس جرانت
العميد جون جيمس (جيم) جرانت (مواليد 17 يناير 1936) هو حاكم ليفتينانت في نوفا سكوشا.
وُلد جرانت في نيو غلاسغو، نوفا سكوشا، ودرس في جامعة ماونت أليسون، ثم تخرج عام 1956 بدرجة بكالوريوس التجارة في المحاسبة والاقتصاد. ويعتبر محاسبًا صناعيًا مسجلاً.
التحق بوحدة مشاة بيكتو في عام 1951 وعمل في مناصب قيادية مختلفة في القوات المسلحة الكندية من بينها منصب نائب القائد، وقائد المنطقة في ميليشيا الأطلسي عام 1980،، وكبير المستشارين الاحتياطيين لقائد الجيش الكندي، ومسؤول المشروعات الخاصة عن رئيس مجلس الاحتياطيين بالمقرات الرئيسية لوزارة الدفاع.
وقد تم توظيفه كمسؤول في نظام تقليد وسام الاستحقاق العسكري عام 1979، وقائد في نظام تقليد الوسام عام 1988، وتم منحه جائزة نيشان القوات المسلحة الكندية بثلاثة إبزيمات. وتقاعد جرانت من الخدمة العسكرية في عام 1989.
كان جرانت حاكم نوفا سكوشا عن الكتائب الكندية لوكلاء العسكريين منذ 1986، وخدم كنائب الرئيس ثم الرئيس للجان عديدة. كما خدم أيضًا في المجلس الوطني، وفي لجان المجلس الوطني، وكعضو في الهيئة التنفيذية الوطنية. وأتم 25 عامًا من الخدمة في المجلس في يناير 2011.
تم تعيين جرانت حاكم ليفتنانت بنوفا سكوشا في 16 فبراير 2010 من قبل الحاكم العام لكندا ديفيد جونستون.
Ẑ
الحرف Ẑ هو حرف مشتق من الحرف Z اللاتيني مع إضافة شكلة. يستخدم لترجمة الحرف الكيريلي Ѕ أو (Dze) بحسب معيايير أيزو 9.
جوناثان دانسي
جوناثان بيتر دانسي، (مواليد 8 مايو 1946)، فيلسوف بريطاني يبحث في نظرية المعرفة والأخلاقيات. وهو حاليًا أستاذ فخري في جامعة ريدنج وأستاذ الفلسفة في جامعة تكساس، أوستن.
في عام 1971، أصبح جوناثان محاضرًا في جامعة كيلي. وبعد البحث في مشاكل نظرية المعرفة، وبالأخص في طبيعة الإدراك (جدل من الوهم)، ظهر كمناصر رائد في أخلاقيات الانصراف الكلي الأخلاقي، الفكرة التي تقول إن جميع الأسباب الأخلاقية خاصة وحساسة للسياق وليست عامة. كما يدافع أيضًا عما يسميه كلانية الأسباب، أي فكرة أن اعتقاد أن سبب التصرف بطريقة معينة في إحدى الحالات قد لا يكون سببًا للتصرف بهذه الطريقة، أو حتى سببًا لعدم التصرف بهذه الطريقة، في حالات أخرى. وبهذا المعنى، فالأسباب معتمدة على السياق. ويقول دانسي إن كلانية الأسباب توفر دعمًا رئيسيًا لادعائه الأساسي بالانصراف الكلي، أي أنه لا توجد "مبادئ" أخلاقية، ولكن يمكن أن تُكتسب "الأخلاق" جيدًا بدونها. وقد حرر دانسي بعضًا من كتابات جورج بيركلي وخصص كتابًا عن المفكر الأنجلو أيرلندي. بعد أن ذكرته زوجة ابنه، الممثلة الأمريكية كلير دينس، أثناء الظهور في برنامج"The Late Late Show with Craig Ferguson (العرض المتأخر جدًا مع كريغ فيرغسون)"، ظهر دانسي كضيف في البرنامج يوم 1 أبريل 2010.
تلقى دانسي تعليمه في مدرسة وينتشستر، حيث كان الرائد ولعب الكريكيت للمدرسة، وكلية كوربوس كريستي، جامعة أكسفورد، حيث حصل على رتبة الأول مكرر في الكلاسيكيات (1965-7:اختبارات المعادلة الكلاسيكية: مرتبة الشرف من الدرجة الأولى، 1967-9: التعلم الراقي: مرتبة الشرف من الدرجة الأولى، ليسانس الآداب). ولديه من زوجته سارة ثلاثة أبناء، الممثل هيو دانسي، زوج الممثلة كلير دينس، وجاك دانسي الذي يدير شركة سياحة؛ وهي تروليبيج ترافل، وكيت ريدمان، الذي يعمل في منظمة أنقذوا الأطفال.
جوزيف هاو
جوزيف هاو (13 ديسمبر 1804 – 1 يونيو 1873) كان صحفيًا وسياسيًا وموظفًا عامًا من نوفا سكوشا. يصفه قاموس السير الكندية بأنه "واحد من أفضل وأحب سياسيي نوفا سكوشا، وأهم الصحفيين البارزين في تاريخ الصحافة الكندية جعلت منه مهاراته الملحوظة كصحفي وكاتب أسطورة لنوفا سكوشا".
جوزيف هو ابن جون هاو وماري إيدز بمدينة هاليفاكس، وورث من والده الموالي حبًا أبديًا لبريطانيا العظمى وإمبراطوريها. وفي سن الثالثة والعشرين اشترى هاو، الذي علّم نفسه بنفسه وكان واسع القراءة، صحيفة "نوفاسكوتيان" والتي سرعان ما جعلها صحيفة شعبية ومؤثرة. وقد نقل الكثير عن نقاشات المجلس التشريعي لنوفا سكوشا، وسافر إلى كل جزء من المقاطعة يكتب عن جغرافيتها وشعبها. 
في عام 1835، اتهم هاو بالتحريض على الفتنة، جريمة جنائية خطيرة، بعد نشر صحيفته "نوفاسكوتيان" رسالة تهاجم سياسيي هاليفاكس والشرطة باختلاس المال العام. خاطب هاو لجنة المحلفين لأكثر من ست ساعات، وذكر مثالاً بعد مثال عن الفساد المدني. ودعا القاضي لإدانة هاو، ولكن برأه المحلفون نتيجة التأثر بخطابه العميق، فيما يعتبر قضية بارزة في النضال من أجل حرية الصحافة في كندا.
وفي العام التالي، تم انتخاب هاو بالمجلس كمصلح ليبرالي، وهي بداية مهنة عامة طويلة وحافلة بالأحداث. كان له دور فعال في مساعدة نوفا سكوشا أن تصبح أول مستعمرة بريطانية للفوز بالحكومة المسؤولة في عام 1848. وشغل منصب رئيس وزراء نوفا سكوشا من 1860 إلى 1863، وقاد المعركة الفاشلة ضد الاتحاد الكندي من 1866 إلى 1868، وبعد أن فشل في إقناع البريطانيين بإلغاء الاتحاد، انضم هاو لمجلس الوزراء الاتحادي لجون ماكدونالد في عام 1869، ولعب دورًا رئيسيًا في جلب مانيتوبا إلى الاتحاد. وأصبح هاو ثالث حاكم ليفتينانت لمدينة نوفا سكوشا في عام 1873، لكنه توفي بعد ثلاثة أسابيع فقط من توليه السلطة.
كانت عائلة هاو من أصل بروتستانتي من ولاية ماساتشوستس. وبعد أن ظلت على ولائها للملك أثناء الثورة الأمريكية، انضمت عائلة جون هاو لجماعة الموالين للإمبراطورية المتحدة خارج الولايات المتحدة بعد نجاح الثوار الأمريكيين في مطالباتهم بالاستقلال. وصل هاو إلى هاليفاكس في 1779 وأنشأ مطبعة، حيث نشر أول إصدار "لجريدة هاليفاكس" في ديسمبر 1780. وتمت مكافأته في عام 1801 لولائه من خلال تعيينه المسؤول عن الطباعة للملك. وفي عام 1803، أصبح نائبًا لمدير مكتب البريد في نوفا سكوشا ونيو برونزويك وجزيرة الأمير إدوارد. وفي عام 1798، تزوج من ماري إيدز، وأنجب ابنه جوزيف بمدينة هاليفاكس في 13 ديسمبر 1804. ومثل العديد من الصبية في ذلك الوقت، تلقى جوزيف هاو تعليمًا رسميًا محدودًا قبل بداية التدريب المهني، الذي خدم أثناءه في مطبعة والده منذ سن الثالثة عشرة. وتزوج من كاثرين آن سوزان مكناب في 2 فبراير 1828.
وفي نفس العام، دخل في مجال الطباعة بنفسه بشراء صحيفة هاليفاكس، "نوفاسكوتيان". وقام بدور رئيس تحريرها حتى عام 1841، وحولها إلى أكثر الصحف تأثيرًا في المقاطعة. ولم يكن ينقل شخصيًا عن مناقشات المجلس التشريعي في أعمدته فقط، بل نشر أيضًا الأدب الإقليمي وكتاباته الرحالة، مستخدمًا الصحيفة كوسيلة لتعليم شعب نوفا سكوشا وتثقيف نفسه أيضًا. "اسمه يلمع كأحد عظماء الصحافة الكندية."
صفيحة خوان دو فوكا
صفيحة خوان دو فوكا هي صفيحة تكتونية نشأت من سلسلة جبال خوان دو فوكا واندست تحت الجزء الشمالي من الجانب الغربي من صفيحة أمريكا الشمالية في منطقة اندساس كاسكاديا. وتمت تسميتها على اسم مكتشفها خوان دو فوكا.
ولكونها واحدة من أصغر الصفائح التكتونية للأرض، فإن صفيحة خوان دو فوكا هي جزء من بقايا صفيحة فارالون التي كانت كبيرة، وقد اندست الآن بحد كبير تحت صفيحة أمريكا الشمالية.
تمتد أصول نظام صفيحة خوان دو فوكا إلى الحوض المحيطي والقشرة لقارة بانثالاسا. وقد اندست هذه القشرة القارية تحت صفيحة أمريكا الشمالية والصفيحة الأوراسية.
ويفهم من عبارة بقايا صفيحة بانثالاسا المحيطية أنها صفائح خوان دو فوكا، وجوردا، وكوكوس، ونازاكا، وجميع هذه الصفائح الأربع كانت جزءًا من صفيحة فارالون.
يحد صفيحة خوان دو فوكا من الجنوب منطقة تشقق بلانكو (على امتداد الشمال الشرقي من ساحل أوريغون، الولايات المتحدة الأمريكية)، ومن الشمال شق نوتكا (على امتداد الجنوب الغربي من جزيرة نوتكا، بالقرب من جزيرة فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا)، ومن الغرب صفيحة المحيط الهادئ (التي تغطي معظم المحيط الهادئ وتعد أكبر الصفائح التكتونية في الأرض).
لقد انشقت صفيحة خوان دو فوكا نفسها إلى ثلاثة أجزاء، وينطبق الاسم في بعض المراجع على الصفيحة الداخلية، ولكنه في مراجع أخرى يطبق على الجزء المركزي.
يتم التمييز بين الأجزاء الثلاثة على هذا النحو : الجزء ناحية الجنوب يعرف بأنه صفيحة جوردا والجزء جهة الشمال يعرف بأنه صفيحة إكسبلورار (المستكشف). وتُحدَد الأجزاء الفاصلة بإزاحات كبيرة من المنطقة الممتدة تحت البحر.
كوّن نظام الصفيحة المندس هذا سلسلة جبال كاسكيد رينج، وقوس كاسكيد البركاني، وسلسلة جبال باسيفيك رينجس، على امتداد الساحل الغربي لأمريكا الشمالية ابتداء من كولومبيا البريطانية الجنوبية وحتى كاليفورنيا الشمالية. وهذه بدورها تشكل جزءًا من منطقة الحزام الناري، وهو معلم بركاني واسع النطاق بكثير يمتد حول معظم حافة المحيط الهادئ.
إن آخر زلزال كبير الدسر في منطقة اندساس كاسكاديا كان زلزال كاسكاديا 1700، الذي كانت درجته بمقياس العزم الزلزالي تقدر من 8.7 إلى 9.2. واعتمادًا على التأريخ بالكربون المشع لرواسب تسونامي المحلية، فقد وقع حوالي عام 1700. وكما ذُكر في مجلة "ناشيونال جيوغرافيك" يوم 8 ديسمبر 2003، فإن السجلات اليابانية تشير أن الزلزال قد سبب تسونامي في اليابان الذي وقع مساء يوم الثلاثاء الموافق 26 يناير 1700.
في عام 2008، تمت ملاحظة زلازلصغيرة داخل الصفيحة. وقد وصفت الهزات غير العادية بأنها "كانت أكثر من 600 هزة على مدى الأيام العشرة الماضية في حوض 150 ميلاً جنوب غرب نيوبورت". وخلافاً لمعظم الزلازل، فإنها لم تتبع زلزالاً كبيرًا، بل كانت مجرد سيل مستمر من الزلازل الصغيرة. إضافة إلى أنها لم تحدث على حدود الصفيحة التكتونية، بل في وسطها. وقد سمعت الهزات الجوفية بمسماع الهيدروفون، ووصف العلماء الأصوات بأنها مشابهة لصوت الرعد ولا تشبه أي شيء تم سماعه سابقًا.
Ž
الحرف Ž هو حرف مشتق من الحرف Z اللاتيني مع إضافة شكلة من نوع هتشك (، (، ، ، ).
الحرف يعبر عن صوت لثوي غاري احتكاكي مجهور يشبه حرف G في اللغة الإنجليزية والحرف J في اللغتين الفرنسية والبرتغالية.
يعوض عنه في الألفبائية الصوتية الدولية بالرمز [ʒ].
الحرف أيضاً يستخدم في رومنة الحرف Ж السيريلي.
استخدم الحرف لأول مرة من قبل يان هوس في اللغة التشيكية في القرن الخامس عشر الميلادي. واستخدم كذلك في اللغة السلوفاكية، واستخدمه في اللغة الكرواتية عام 1830، ثم استخدم في اللغتين السلوفينية والبوسنية وبعض اللغات البلطيقية (مثل اللاتيفية واللتونية) والأورالية (مثل لغة سامي الشمالية واللغة الإستونية).
ومن اللغات الأخرى، يستخدم في الأبجدية اللاتينية للغة التركمانية ولغة لاز وكتابة اللغة الفارسية بحروف لاتينية بديلاً عن الحرف ژ وفي .
حرب الملك جورج
حرب الملك جورج (1744–1748) هو الاسم الذي يطلق على العمليات العسكرية التي تمت في أمريكا الشمالية والتي تشكل جزءًا من حرب الخلافة النمساوية (1740–1748). وقد كانت الثالثة من بين أربع حروب تسمى الحروب الفرنسية والهندية. وقد وقعت هذه الحروب بشكل أساسي في المقاطعات البريطانية نيويورك، خليج ماساتشوستس، نيوهامشير، ونوفا سكوشا. كان أهم أعمال هذه الحرب هو الحملة التي قام بتنظيمها حاكم ماساتشوستس ويليام شيرلي والتي حاصرت وتمكنت في النهاية من الاستيلاء على حصن لويسبورغ الفرنسي، في جزيرة كيب بريتون بمقاطعة نوفا سكوشا، عام 1745.
أنهت معاهدة إكس لا شابل الحرب عام 1748 وعادت لويسبورغ لكنها فشلت في حل القضايا الإقليمية المعلقة.
اندلعت حرب أذن جينكيز (المسماة بهذا الاسم بسبب حادثة وقعت في 1731 عندما قطع أحد القادة الإسبان أُذن التاجر البريطاني روبرت جينكيز وطلب منه أن يأخذها إلى ملكه، جورج الثاني) عام 1739 بين إسبانيا وبريطانيا العظمى، لكنها اقتصرت على البحر الكاريبي والصراع بين فلوريدا الإسبانية ومقاطعة جورجيا المجاورة لبريطانيا. بدأت حرب الخلافة النمساوية، والتي كانت تمثل صراعًا حول شرعية ولاية ماريا تيريزا لالعرش النمساوي، عام 1740، لكنها لم تتضمن في البداية أي تدخل عسكري بريطاني أو إسباني. دخلت بريطانيا الصراع دبلوماسيًا عام 1742 كحليف للنمسا، وأحد أعداء فرنسا وبروسيا، لكن القتال المفتوح بينهم لم يبدأ حتى 1743 في ديتينجن، ولم يتم إعلان الحرب رسميًا بين فرنسا وبريطانيا إلا في مارس 1744.
لم تصل أخبار إعلانات الحرب إلى حصن لويسبورغ الفرنسي إلا في 3 مايو 1744، وقد أهدرت القوات هناك القليل من الوقت في بداية القتال. بسب القلق على خطوط إمداداتها البرية إلى كيبك، قامت أولاً بالهجوم على ميناء الصيد البريطاني كانسو في 23 مايو، ثم تم تنظيم هجوم على أنابوليس رويال، ثم على عاصمة نوفا سكوشا. ومع ذلك تأخرت القوات الفرنسية في الخروج من لويسبورغ، وقرر حلفاؤها من الميغماك والماليسيت بالتزامن مع الأب جان لوي لو لوتر، المهاجمة من تلقاء أنفسهم] في أوائل يوليو. وصلت أخبار إعلان الحرب إلى أنابوليس، وبدأت في الإعداد إلى حد ما، حين بدأ الهنود يحاصرون حصن آن. لكن انسحب الهنود بعد عدة أيام بسبب افتقارهم للأسحلة الثقيلة. ثم، وصلت، في منتصف أغسطس، قوة فرنسية أضخم إلى حصن آن، لكنها أيضًا لم تكن قادرة على شن هجوم فعال أو محاصرة الحامية، التي تلقت إمدادات وتعزيزات من ماساتشوستس. وفي 1745 نجحت القوات الاستعمارية البريطانية في الاستيلاء على حصن لويسبورغ بعد محاصرته لمدة ستة أسابيع. وطلبًا للثأر، قام تحالف واباناكي في أكاديا بشن حملة الساحل الشمال الشرقي (1745) ضد المستعمرات البريطانية على حدود أكاديا في ماين. بدأت فرنسا حملة ضخمة لاستعادة لويسبورغ في عام 1746. وبسبب المعاناة من العواصف والأمراض ووفاة قائدها، عادت حملة دوك دانفيل، إلى فرنسا، في حالة يرثى لها، ودون تحقيق أهدافها.
دارت المعارك أيضًا على الحدود بين المستعمرات البريطانية الشمالية وفرنسا الجديدة. المناوشات والغارات على المجتمعات الشمالية بمقاطعة ماساتشوستس دفعت الحاكم ويليام شيرلي إلى الأمر بإنشاء سلسلة من المراكز العسكرية الحدودية على امتداد الحدود مع نيويورك.
أحمد صالح عيسى
أحمد صالح عيسى. هو شاعر ومغني يمني، وعضو في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. ولد عام 1940 في . أكمل المرحلة الإعدادية بالمدرسة المحسنية، ثم انقطع عن الدراسة لظروفه الإجتماعية. أحب فن كتابة الخطوط العربية، ودون أشعار الكثير من الشعراء. غنى لثورة الجزائر عام 1957، وكذلك في مناسبات الزواج. سجل له بعض الفنانين عدداً من الأغنيات الوطنية والعاطفية.
حرب الملك ويليام
حرب الملك ويليام (1688–97، المعروفة أيضا بالحرب الهندية الثانية، أو حرب الأب بودوان، أو حرب كاستين) كانت مسرح أمريكا الشمالية لحرب السنوات التسع (1688ـ97، المعروفة أيضا باسم حرب التحالف الكبير أو حرب اتحاد أوغسبورغ). لقد كانت الحرب الأولى من ستة حروب استعمارية (انظر الحروب الفرنسية والهندية الأربعة، وحرب الأب ريل وحرب الأب لو لوتر) دارت بين فرنسا الجديدة ونيو إنغلاند بالتعاون مع حلفاء كل منهما من السكان الأصليين قبل أن تهزم بريطانيا فرنسا في النهاية في أمريكا الشمالية عام 1763.
بالنسبة لحرب الملك ويليام، لم تفكر إنجلترا ولا فرنسا في تعريض مواقفهما في أوروبا للضعف، لدعم المجهود الحربي في أمريكا الشمالية. كانت فرنسا الجديدة وكونفدرالية واباناكي قادرين على إحباط توسع نيو إنغلاند في أكاديا، التي تُعرِّف فرنسا الجديدة حدودها بنهر كينبيك في جنوب مين. ووفقا لشروط معاهدة ريزويك، ظلت الحدود والمراكز العسكرية التابعة لكل من فرنسا الجديدة ونيو إنغلاند ونيويورك كما هي دون تغيير.
تمت الإطاحة بملك إنجلترا الكاثوليكي جيمس الثاني في الثورة المجيدة في نهاية عام 1688، ثم تولى البروتستانتيّان ويليام وماري] العرش. انضم ويليام إلى اتحاد أوغسبورغ في حربه ضد فرنسا (بدأت في أوائل 1688)، حيث هرب جيمس.
في أمريكا الشمالية كان هناك توتر كبير بين فرنسا الجديدة والمستعمرات الإنجليزية الشمالية، التي اتحدت عام 1686 تحت اسم دومنيون نيو إنغلاند. حاربت نيو إنغلاند وكونفدرالية إيروكواس ضد فرنسا الجديدة وكونفدرالية واباناكي. كانت إيروكواس قد سيطرت على منطقة البحيرات العظمى الهامة اقتصاديًا للتجارة، ودخلت في صراع مع فرنسا الجديدة منذ 1680. وبناءً على طلب من نيو إنغلاند، أوقفت إيروكواس التجارة بين فرنسا الجديدة والقبائل الغربية. وداهمت فرنسا الجديدة أراضي سينيكا غرب نيويورك بهدف الانتقام. فقامت نيو إنغلاند بدورها بدعم إيروكواس في مهاجمة فرنسا الجديدة، وهو الأمر الذي تم بالفعل من خلال مداهمة لاشين.
كانت هناك توترات مماثلة على الحدود بين نيو إنغلاند وأكاديا، التي عرَّفت فرنسا الجديدة حدودها بنهر كينبيك في جنوب مين. قام المستوطنون الإنجليز من ولاية ماساتشوستس (حيث يشمل الميثاق منطقة مين) بتوسيع مستوطناتهم في أكاديا. ولتأمين مطلب فرنسا الجديدة في ولاية مين الحالية، قامت فرنسا الجديدة بإنشاء بعثات كاثوليكية بين أكبر ثلاث قرى أصلية في المنطقة: واحدة على نهر كينبيك(نوريدجيوك)؛ وواحدة في الشمال على نهر بينوبسكوت (بينوبسكوت])وواحدة على نهر سانت جون (ميدوكتيك). من جانبها، وردًا على حرب الملك فيليب، قامت القبائل الهندية الخمس في منطقة أكاديا بتكوين كونفدرالية واباناكي لإنشاء تحالف سياسي وعسكري مع فرنسا الجديدة لإيقاف توسعات نيو إنغلاند.
يُعرف أيضا مسرح حرب نيو إنغلاند وأكاديا ونيوفاوندلاند باسم حرب كاستين وحرب الأب جان بودوان.
في أبريل 1688، سلب الحاكم أندروس منزلاً بمدينة كاستين وقرية على خليج بينوبسكوت (كاستين، مين). بعدها في شهر أغسطس، داهم البريطانيون القرية الفرنسية تشيدابوكتو. وردًا على ذلك، اشتركت مدينة كاستين وكونفدرالية واباناكي في حملة الساحل الشمالي الشرقي عام 1688 على امتداد حدود نيو إنغلاند/أكاديا. وكانت البداية في 13 أغسطس 1688 في نيو دارتماوث (نيوكاسل)، مما أسفر عن مقتل عدد قليل من المستوطنين. وبعد بضعة أيام، قُتل شخصين في شمال يارماوث. وفي كينيبانك، في خريف 1688، قتل أعضاء من الكونفيدرالية عائلتين.
نظريات قيمة العمل
نظريات قيمة العمل (LTV) هي نظريات قيمة اقتصادية ابتداعية، تقول إن قيمة سلعة ترتبط فقط بالعمل المطلوب لإنتاج هذه السلعة أو الحصول عليها، وليس بعناصر الإنتاج الأخرى (باستثناء إن أمكن اعتبار هذه العناصر كعمل متجسد). في الوقت الحاضر، غالبًا ما يرتبط هذا المفهوم بالاقتصاد السياسي الماركسي، على الرغم من أنه يبدو كأساس لواضعي نظريات الاقتصاد الكلاسيكي الأُول مثل آدم سميث ودافيد ريكاردو.
عند الحديث عن نظرية قيمة العمل، ينبغي أن تشير القيمة نظريًا، دون أي صفة مؤهلة، إلى حجم العمل الضروري لإنتاج سلعة قابلة للتسويق، بما في ذلك العمل الضروري لتطوير أي رأس مال حقيقي مستخدم في عملية الإنتاج. وقد حاول كل من دافيد ريكاردو وكارل ماركس تحديد وتجسيد كافة مكونات العمل من أجل وضع السعر الحقيقي، أو السعر الطبيعي للسلعة. نظرية قيمة العمل، كما قدمها آدم سميث، لا تتطلب بالرغم من ذلك، تحديدًا كميًا لجميع العمل السابق، كما أنها لا تتعامل مع العمل اللازم لإنشاء أدوات (رأس المال) يمكن أن تستخدم في إنتاج سلعة. كانت نظرية القيمة لسميث مشابهة جدًا لنظريات الفائدة التالية التي أعلن فيها سميث أن السلعة تكون ذات قيمة أيا كان العمل الذي ستتطلبه (القيمة في التجارة)، أو أيا كان العمل الذي "ستوفره" (القيمة في الاستخدام)، أو الاثنين. ولكن هذه "القيمة" تخضع للعرض والطلب في وقت معين.
إن السعر الحقيقي لكل شيء، ما تكلفه حقًا كل شيء على الشخص الذي يريد الحصول عليه، هو الكدح والمتاعب للحصول عليه. وما يستحقه بالفعل كل شيء للشخص الذي حصل عليه، ولمن يريد التخلص منه أو استبداله بشيء آخر، هو الكدح والتعب الذي يمكن أن يحدث له وللآخرين. ("Wealth of Nations" Book 1, chapter V)
مذبحة لاشين
مذبحة لاشين، هي جزء من حروب بيفر، التي حدثت عندما هاجم 1500 محارب من موهوك فجأة المستوطنة الصغيرة لاشين، فرنسا الجديدة، البالغ عدد سكانها 375 شخصًا، عند الطرف العلوي لجزيرة مونتريال صباح 5 أغسطس 1689. وقد عجل بالهجوم استياء الإيروكواس الكبير من التوغل الفرنسي المتزايد في أرضهم، وشجعهم على ذلك مستوطنو نيو إنغلاند كوسيلة للضغط بقوة على فرنسا الجديدة. ونتيجة لهذا الهجوم، تم تدمير جزء كبير من مستوطنة لاشين بالنيران وأسر أو قتل العديد من سكانها.
مقدمة:
إن الدوافع المعروفة عن هجوم الإيروكواس على الفرنسيين وغيرهم من الجماعات المحلية تعتبر سلسلة معقدة من الظروف الاقتصادية والثقافية.
الدوافع الثقافية:
لقد تميز وصول الأوروبيين بالعناية بالشؤون التجارية مثل فراء القندس مع المواطنين بما في ذلك الإيروكواس. غير أنه في القرن السابع عشر، ساهمت سيطرة ما يشير إليه المؤرخ دانيال ريختر باسم "محبي فرنسا" أو الاستيلاء الفرنسي في تلاشي العلاقات الفرنسية الأصلية. وقد تطلبت البعثة الفرنسية لاستيعاب المواطنين التخلي عن التقاليد الأهلية، والتي قوبلت بالمقاومة. وبحلول عام 1667، بدأت أعداد كبيرة من الهورون وغيرهم من الإيروكواس الجدد في التدفق إلى وادي سانت لورانس وقراة المستهدفة. واستاء العديد من المتمسكين بالتقاليد، مثل شعب موهوك، من اليسوعيين لتدمير المجتمع الوطني التقليدي، ولكنهم كانوا غير قادرين على فعل أي شيء لإيقافهم. ومع ذلك، فقد قبل المتمسكون بالتقاليد رغم أنفهم بإنشاء بعثة من أجل علاقات جيدة مع فرنسا، والتي هم بحاجة إليها من أجل التجارة. وقد أدى هذا الغزو الثقافي إلى تصاعد التوتر بين الفصيلين.
ولقد توترت العلاقة بين الفرنسيين والإيروكواس قبل فترة طويلة من مذبحة لاشين بسبب التودد الفرنسي لقبائل العدو. وفي عام 1679، عقب نهاية حرب الإيروكواس مع الأنداست والموهيكان، شرع الإيروكواس في مداهمة القرى الأصلية في الغرب، واستعادة ما يعتبرونه أراضي الصيد الخاصة بهم في وادي أوهايو، التي فقدت أثناء محاربة الأنداست والموهيكان. ونتيجة لذلك، تعرضت الأطراف التجارية في الغرب والتي كانت تحت الحماية الفرنسية لهجوم شديد وتم سلبها. وبالفعل، بعد مواجهة عسكرية في عام 1684، وعلى الرغم من أن الإيروكواس تفاوضت على معاهدة سلام مع حاكم فرنسا الجديدة لوفيبفر دو لابار، فقد مالت المعاهدة نفسها بشكل كبير لصالح الإيروكواس، حيث نصت صراحة على أن الإيروكواس لهم حرية مهاجمة الهنود الغربيين. واعتبر الملك الفرنسي هذه المعاهدة أنها مخزية، واستبدل الحاكم لابار بالمركيز دينونفيل، الذي كان إلى حد كبير أقل تساهلاً تجاه التوتر بين الإيروكواس والجونكوين. وبالنسبة للإيروكواس ، كان الدافع وراء العنف التالي ضد الفرنسيين هو الرغبة في حرية متابعة العنف ضد أعداء الإيروكواس التقليديين.
كانت حروب الحداد أيضًا عاملاً ثقافيًا مهمًا في الحرب الأصلية. وقد قاوم المواطنون الحرب من أجل "الانتقام للأخطاء المحسوسة التي ارتكبها شعب ضد آخر". وكانت حروب الحداد هذه وسيلة لتحل محل الموت داخل المجتمع الأصلي. في أوقات الحرب، فإن المواطنين يعتقلون أعضاء آخرين من جماعة أصلية أخرى من أجل إعادة بناء مجتمعهم. وأصبحت هذه المسألة من إعادة بناء المجتمع أحد الأسباب الأساسية للجوء للحرب عندما تقوم أمراض مثل الجدري بإسقاط أعداد كبيرة من السكان الأصليين داخل مجتمعاتهم. ونتيجة لذلك، خلقت هذه الأمراض شعورًا بحاجة ماسة إلى ما يحل محل الموتى داخل المجتمعات الأصلية.
الدوافع الاقتصادية:
فلندرز بيتري
سير وليام ماثيو فلندرز پتري (بالإنجليزية William Matthew Flinders Petrie) ، (يونيو 1853 – 28 يوليو 1942) ، كان عالم مصريات إنگليزي ورائد منهاج منظم في علم الآثار . قام بالتنقيب عن الآثار في العديد من أهم المواقع الأثرية في مصر مثل أبيدوس والعمارنة. ويعتبر البعض أن أهم اكتشافاته هي لوحة مرنپتاح.
بدأ حفريات في عدة مواقع هامة في المنطقة الجنوب غربية لفلسطين ، منهم تل جمى وتل العجول في عام 1933.
بعد تقاعده ، انتقل بصفة دائمة إلى القدس ، حيث عاش مع زوجته في المدرسة البريطانية لعلم الآثار، ثم عمل مؤقتاً في المدرسة الأمريكية للأبحاث الشرقية (يسمى الآن معهد ألبرايت).
لغات كندا
تستخدم العديد من اللغات في كندا. ووفقًا لتعداد عام 2011، فإن الإنجليزية والفرنسية هما اللغتان الأم بنسبة 86.5% و 13,5% لدى الشعب الكندي على التوالي. غير أنه مع الانحدار المستمر في استخدام اللغة الفرنسية من قبل الكنديين والمهاجرين الجدد، فإن نفس التعداد رسم صورة قاتمة لبقاء الفرنسية كلغة ثانية للدولة. فإن ما يزيد عن 88.9
% من الكنديين لديهم معرفة عملية بالإنجليزية، بينما 30.1% منهم فقط لديهم معرفة عملية بالفرنسية. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن العديد من الكنديين الناطقين بالفرنسية يتعلمون اللغة الإنجليزية، ويختار الكثير من المهاجرين تعلم اللغة الإنجليزية كلغة ثانية بدلاً من الفرنسية. وبذلك أدى الانحدار المستمر في استخدام اللغة الفرنسية إلى إصدار قانون اللغات الرسمية عام 1969، الذي ازداد الجدل حوله بشدة. وقد تم تقديم هذا القانون لفرض استخدام اللغة الفرنسية في محاولة للحفاظ على ثقافة الكنديين الفرنسيين الذين لعبوا دورًا هامًا في التراث الكندي. وبموجب الدستور الكندي، فإن الحكومة الاتحادية اتخذت اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين لها فيما يتعلق بجميع الخدمات الحكومية، بما في ذلك المحاكم، وسنت جميع القوانين الاتحادية باللغتين. نيو برونزويك هي المقاطعة الكندية الوحيدة التي اتخذت اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين لها بالقدر نفسه، بترسيخ دستوري. اللغة الرسمية في كيبك هي الفرنسية، على الرغم من أنه في تلك المقاطعة يتطلب الدستور أن تسن جميع التشريعات باللغتين الفرنسية والإنجليزية، ويمكن أن تجرى إجراءات المحكمة بأي لغة منهما. وتُطبق نفس إجراءات الحماية الدستورية في مقاطعة مانيتوبا.