مقتدى حسن الأزهري
الدكتور مقتدى حسن الأزهري هو فضيلة الشيخ الدكتور: مقتدى حسن بن محمد ياسين. هو من أبرز علماء شبه القارة الهندية.
إن الدكتور مقتدى حسن الأزهري يحتل مكانة مرموقة في الأوساط العلمية والأدبية؛ بتأليفاته القيمة في اللغتين العربية والأردية، وإسهاماته البارزة في مجال التدريس والصِّحافة، والترجمة والتحقيق.
ويعد من الشخصيات البارزة في الهند، ومرجعًا علميًّا لطلاب العلم والعلماء، وأديبًا بارعًا، وصحافيًّا ناجحًا، وله مؤلفات عديدة باللغتين العربية والأردية، وتلاميذه يُحصَون بالآلاف، وهم منتشرون في أنحاء العالم، يخدمون في مجالات مختلفة.
نال الدكتور الأزهري إعجابًا وقَبولًا بكفاءته العلمية والأدبية، ولغته الناضجة في الهند وخارجها، وحاز على جائزة رئيس جمهورية الهند لخدمة اللغة العربية، لعام 1993م.
وُلد الدكتور مقتدى حسن الأزهري في حارة "دومن فورة" بمدينة "مئونات بنجن" بولاية أترابراديش بالهند في اليوم الثامن من شهر أغسطس عام 1939م[1]، إذًا فقد ترعرَع في مدينة "مئونات بنجن" التي اشتهرَت في ولاية أترابراديش خصوصًا وفي الهند عمومًا بنشاطاتها الثقافية، وسُمعتها العلمية منذ قرون مديدة.
استهل الدكتور الأزهري مسيرته العلمية استهلالًا ميمونًا؛ فأوَّلًا حفظ القرآن وحصل على شهادة حفظ القرآن الكريم من مدرسة دار العلوم بمئونات بنجن سنة 1953م، ثم أكمل مراحله الدراسية المختلفة، وتلقَّى العلوم العربية والإسلامية، وحصل على الشهادة الثانوية من الجامعة العالية العربية سنة 1959م، وتخرج في الجامعة الأثرية دار الحديث سنة 1962 م، وحصل على شهادات (مولوي، وعالم، وفاضل) الرسمية من الهيئة التعليمية في حكومة أترابراديش أيضًا، في الفترة ما بين سنة 1959 م - 1962م.
وبعد هذه السلسلة الدراسية المنتظمة تاقَتْ نفسه للمثول بين يدَي جبَل من العلم، ومصاحبته والتلقِّي منه؛ على طريقة العلماء الأسلاف، فقدَّر الله له أن يشدَّ الرحال إلى مصر فالتحق بجامعة الأزهر بالقاهرة، وحصل على شهادة الماجستير من كلية أصول الدين سنة 1966م[2]، وبعد إكمال هذه المرحلة التعليمية وُفِّق لأَنْ يباشر العمل في إذاعة القاهرة مترجِمًا ومعلِنًا لسنتين.
ثم رجع إلى الهند، وانتظم في سلك التدريس والدعوة والتأليف، والتحق بالجامعة السلفية ببنارس الهند عام 1968م[3]، وسرعان ما استقطب أنظار المسؤولين، فتبوَّأ المكانة المرموقة بجهده الدائب وعمله المتواصل في ميادين العلم والدعوة والتأليف والتحقيق، وتبصَّر فيه المسؤولون الاستعداد والكفاءة لتحمُّل المسؤولية وأداء الواجبات، فأسندوا إليه العديد من المناصب.
وحدا به الشوق أيامَ تدريسه بالجامعة السلفية إلى إكمال دراسته العليا، فحصل على شهادة إيم. فل. بتقديم أطروحته تحت عنوان "بهجة المجالس وأنس المجالس؛ لابن عبدالبر، السِّفْر الثاني: تخريج وتعليق" سنة 1972م، ثم حصل على شهادة الدكتوراه في الأدب العربي بتقديم بحثه تحت عنوان "الآثار الباقية من شعر منصور الفقيه وترجمة حياته" سنة 1975م من جامعة عليكرة الإسلامية، وبجانبها حصل على شهادة الثانوية في اللغة الإنجليزية سنة1971م، وعلى شهادة الكلية المتوسطة في الإنجليزية سنة 1973م، وبهذا انتهى مشواره الدراسي الطويل، وهو يدل على نهمه العلمي، وهمته العالية في طلب العلم، وإجادة اللغة العربية، والتعمق في الأدب العربي[4].
إن الدكتور مقتدى حسن الأزهري قد اهتم بالصحافة عامة وبالصحافة العربية خاصة، ومن الطبيعي أن يؤثر فيه البيئة العلمية والأدبية التي وجدها في جامعة الأزهر، وكذا عمَلُه كمُترجِم ومعلن في "إذاعة القاهرة" لسنَتَين أثناء قيامه في مصر.
ولما رجع إلى وطنه من مصر، كانت الجامعة السلفية قد تأسست، وبدأت الدراسة فيها عام 1966م، فألح عليه المسؤولون للعمل في الجامعة، فاستجاب لدعوتهم، وباشر العمل في الجامعة في يوم السبت الموافق للحادي عشر من شهر شوال 1387 للهجرة، المصادف الثاني عشر من شهر يناير 1968 م.
وقد قام الدكتور الأزهري بإنشاء مجلة عربية بالتعاون مع زملائه في التدريس، وظل رئيسًا لتحريرها منذ إنشائها حتى وفاته، وعُرفت هذه المجلة في أوقات مختلفة بأسماء مختلفة؛ لظروف قانونية، فمِن مجلة "صوت الجامعة" إلى "صوت الجامعة السلفية"، ومنها إلى "نشرة الجامعة السلفية"، وأخيرًا استقر اسمها على مجلة "صوت الأمة"، وكانت المجلة قد أُنشئت في شعبان 1389 من الهجرة، المصادف نوفمبر 1969م، واستمرت في الصدور منذ ذلك الوقت من غير انقطاع، بتوفيقٍ من الله سبحانه، ثم بجهود الفقيد المضنية[5].
ولقد واصل كتابة "الافتتاحية" لهذة المجلة منذ نشأتها عام 1969 م، بجانب المقالات في الجرئد والمجلات التي بلغ عددُها زهاء خَمسمائة مقال بالعربية والأردية.
وكذا فُوِّض إليه الإشرافُ على "إدارة البحوث الإسلامية" التي بلغَت إصداراتها أكثر من أربعمائة كتاب؛ ما بين صغير وكبير ومجلدات، بالعربية والأردية والهندية والإنجليزية، وكتب الدكتور لِأغلَبِ هذه الكتب مقدمات نفيسة، تحت عنوان "كلمة الناشر"[6].
إن هذه المجلة تحتل مكانة مرموقة في الأوساط العلمية والأدبية، ونالت احترامًا وتقديرًا وإعجابًا من الكتَّاب العرَب والعجم، وأسهمت إسهامًا فعالًا في تعميم اللغة العربية والعلوم الإسلامية والثقافة الدينية داخل الهند وخارجَها. مع أن الأوضاع ما كانت مواتيةً وقتَ إنشاء هذه المجلة عام 1969م؛ لقلة الكتَّاب والقراء باللغة العربية، ولكن الدكتور الأزهري بذَل قصارى جهوده في إصدارها بانتظام، ونفَخ روح الحياة والنشاط في أهل العلم والأدب، وقام بإرساء دعائم صحافة عربية بنَّاءة في بلد غيرِ ناطق العربية، وأوصلها إلى قمة عالية من الصحافة بجهوده الجبارة في مدة أربعين سنة مِن إشرافه عليها.
استمرت المجلة في الصدور، وحاولت الحفاظ على أهدافها منذ بدايتها، فبجانب إحاطتها الموضوعات الساخنة حسب الأوضاع والأحوال، قامت بتعريف الشخصيات العِلمية البارزة وخدماتهم ومآثرهم؛ فقد لعب الدكتور الأزهري دورًا مهمًّا في انتخاب هذه الموضوعات المتنوعة بناء على خبراته الواسعة وتَجارِبه الطويلة.
وكانت هذه المقالات المتنوعة ذاتَ مكانة علمية وأدبية؛ إذ كانت تُنتجها أقلام الشخصيات البارزة في العالم العربي والإسلامي.
كان الدكتور الأزهري من أحد الفرسان الذين صالوا وجالوا في ميدان الكتابة والصِّحافة، ونذَروا حياتهم للدفاع عن ثقافة الأمة الإسلامية وحضارتها، وأدبها وتاريخها عن طريق الكتابة والصحافة، ووقفوا بكل شجاعة وبسالة ضد الحركات الهدامة والقوى المعادية للإسلام والمسلمين بأسلحتهم الكتابية.
فإنَّه نَذر حياته كلها في صناعة القلم، وهذه الصناعة مَيدانها الصِّحافة التي استغرقَت حوالي أربعين سنة.
إنه كان صحافيًّا بارعًا، بَعيد النظر واسعَ الفكر، يتناول جميع القضايا الساخنة؛ فقد عالَج الصحافة الهادفة البَّناءة، وانتقد الصحافة التي تستهدف السمعة فحسب، وفقدَت أهدافها الميمونة، وانحرفت عن سواء السبيل.
وإذا ألقينا نظرةً عابرة على مقالاته وكتاباته نجد أنها تحمل في طيَّاتها موادَّ عِلمية، وحلاوة أدبية، ومهارة إنشائية التي تدل على عمق فِكره وبُعد نظره، وتضلُّعه في ميدان الصحافة والكتابة.
ولا يخفى على كل من له أدنى إلمامٍ باللغة العربية والأدب العربي أهميةُ افتتاحياته التي كان يكتبها الدكتور الأزهري في مجلة "صوت الأمة" بدون انقطاع، كان يعالج فيها الموضوعات الساخنة حسب الأوضاع والأحوال الراهنة، بجانب معالجة أنشطة الجامعة السلفية، وتقارير الاجتماعات والمؤتمرات المنعقدة بين حين وآخَرَ في هذه الجامعة، ويحللها تحليلًا دقيقًا، ويشرحها شرحًا جميلًا.
مع اهتمامه بالصِّحافة العربية اهتمامًا بالغًا، فإنَّه لم يتخلف عن مُعاصريه وأقرانِه في مجال الصحافة الأردية، بل أسهم فيها إسهامًا هائلًا، وكتب مقالات كثيرة لمجلة "محدث" الأردية، الصادرة من الجامعة السلفية ببنارس - الهند.
وكتب معظم الافتتاحيات لهذه المجلة الموقرة بعد انتقال الشيخ صفي الرحمن المباركفوري إلى المدينة المنورة، إلى جانب نشر مقالاته في الجرائد والمجلات الأخرى، وهذا كله لا يدل إلا على براعته ونبوغه في الصحافتين العربية والأردية.
إن الدكتور الأزهري من كبار الصحفيين والكتاب الهنود، ومقالاته نالت صيتًا ذائعًا، وقَبولًا عامًّا في الأوساط العلمية والأدبية في الهند وخارجها؛ فله إلمام تام بالصحافة، وقدرة فائقة على استخدام الكلمات العربية وجملها.
وكان بحرًا زخَّارًا للألفاظ العربية، يستحتضرها استحضارًا كاملًا، فإذا أخذ القلم بيده كانت الألفاظ تتبادر إلى ذهنه حسَب سياق الكلام، ويستخدمها بحذر وحيطة، ويستخدم الصِّلات حسب الأفعال والأسماء، فلا ترَى أثَرَ العُجمة في كلامه وعباراته، وكان يجتنب استعمال الألفاظ الصعبة والكلمات الضخمة.
ولا نجد في عبارته كَلفًا بالزخرف، ولا تكلُّفًا في الأداء، وكان يتحاشى كثرة الألفاظ المترادفة والكلمات المتجانسة، ولكن كانت جُملُه متناسقة شديدةَ الارتباط في التراكيب، متحلِّية بالسلاسة، والجاذبية، والخلابة، والتلازم الشديد بين الفقرات والجمل التي تشنف الآذان، وتسُرُّ القراء والسامعين[10].
إن الدكتور الأزهري كان صحافيًّا عربيًّا وإسلاميًّا، ويتملك فنَّ الكتابة والصحافة، ولم يكن متكلفًا في أسلوبه واختيار الكلمات والجمل، وكانت مقالاته تحمل في طيَّاتها وزنًا عِلميًّا وأدبيًّا من حيث المعنى والمبنى.