hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
الأهلية (شهادة)
الأهلية هي أول الشهادات التي كان يمنحها جامع الزيتونة، بعد دراسة تدوم أربع سنوات. وقد أحدثت هذه الشهادة طبقا للأمر العلي المؤرخ في 30 مارس 1933. وكانت امتحاناتها تتم في الفروع الزيتونية داخل البلاد، وفي العاصمة، وتعلن نتائجها على أعمدة الصحف الوطنية.
طالب الطلبة الزيتونيون في الثلاثينات من القرن العشرين بإعفاء الحاصلين عليها من الخدمة العسكرية، من خلال مطالبتهم سنة 1934-1935 مثلا ب:"إعطاء الشهادة الأهلية جميع الامتيازات التي تميز بها سائر الشهادات الابتدائية لدى الحكومة".
عين عريك
عين عِريك هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.دعا الصليبيون قرية عين عريك في العصور الوسطى باسم Beth Arik ، ومن أهم المعالم الأثرية التي تحيط بالقرية، خربة كفر شيان، وخربة دوبين، وخربة الحافي .
البعد من مركز المحافظة 7 كم غرب رام الله
متوسط الارتفاع 550 متر
ملكية الارض 
الخلفية العرقية ملكية الارض/دونم
فلسطيني 5,930
تسربت للصهاينة 0
مشاع 4
المجموع 5,934
استخدام الأراضي عام 1945 
نوعية المساحة المستخدمة فلسطيني (دونم)
مزروعة بالبساتين المروية 2,203
مزروعة بالزيتون 1,600
مزروعة بالحبوب 1,168
مبنية 32
صالح للزراعة 3,371
بور 2,531
التعداد السكاني 
السنة نسمة
1922 365
1931 494
1945 610
1961 1,385
1982 642
1987 1,199
1997 1,200
بيت سيرا
تقع على مثلث اللطرون على حدود منطقة ال48 وهي من قرى رام الله يبلع عدد سكان القرية حوالي 3800 نسمة تقريبا ، وبكافة مراحل الاحتلال الفلسطيني تعرضت اراضي القرية للاغتصاب ، ففي العام 1948 سيطرت قوات الاحتلال على 55% من اراضي القرية واعتبرتها ضمن الاراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948، وفي العام 1967 تعرضت القرية للاحتلال كباقي الضفة الغربية ومنعت سلطات الاحتلال الاهالي من استغلال الاراضي الغير مبني عليها وهي تشكل ثلثين الاراضي التي احتلت، وفي العام 2008 ولبناء جدار الفصل العنصري صادرت إسرائيل جزء كبير من الاراضي .
و بلدة تتكون من عدد من العائلات واكبرها عائلة (عنقاوي) يليها (أبو صفيه) والعائلات الأخرى (خطاب)، (حمدان)، (الحج)، (أبو حشيش).
برقة (رام الله)
برقة هي قرية فلسطينية تقع قرب دير دبوان بمحافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. وتختلف عن برقة في محافظة نابلس.
دير إبزيع
دير إبزيع هي قرية فلسطينية تقع غرب مدينة رام الله وتبعد عنها حوالي 9 كم تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
جمالا
جمَالا قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية، وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
أطلق الرومان على جمالا اسم " Gaphar Gamala "،وربما اشتق منها اسمها الحالي.
قرية جمالا تقع إلى الشمال الغربي من مدينة رام الله، وتبعد عنها حوالي 18 كم.يصل إليها طريق داخلي يربطها بالطريق الرئيسي طوله 1.5 كم، وترتفع 530 م عن سطح البحر..تبلغ مساحة اراضيها7250دونما،1946 مزروعة بالبساتين المروية، و800 مزروعة بالزيتون،1032مزروعة بالحبوب،109 مبنية، و2987 صالحة للزراعة،4173 بور. تحيط بها أراضي قرى دير أبو مشعل، بيت إللو، ودير عمار.
قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (119) نسمه، وفي عام 1945 (200) نسمه، وفي عام 1967 (268) نسمه، وفي عام 1987 (527) نسمه، وفي عام 1996 بلغ (967) نسمه وفي عام 1997 بلغ عدد(1028) نسمة وفي عام 2004 بلغ عدد (1418) نسمة،
تعد القرية ذات موقع أثري، حيث تحتوي على أساسات كنيسة مطمورة ويحيط بالقرية العديد من المواقع الأثرية، منها خلة العرايس، وخربة كابربور، وقرية بطن الحية، ومغارة البزار، ومقام أبو رجال، ومقام الشيخ شاهين.
بيت عور الفوقا
بيت عور الفوقا هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
تقع إلى الغرب من مدينة رام الله وتبعد عنها حوالي 12 كم ، وترتفع عن سطح البحر حوالي 600 م ، وهذه القرية بناها الكنعانيون وسموها (بيت حرون العليا) . تبلغ مساحة أراضيها 3818 دونماً ، وتحيط بها أراضي قرى بيتونيا ، بيت لقيا ، بيت عور التحتا ، ودير ابزيع. وتعتبر القرية ذات موقع أثري يحتوي على جدران قديمة وبقايا صليبي وسراديب رومانية تحت الأرض وبركة وتقع في أراضيها خربة دير حسان ، وخربة الزيت وخربة حرفوش
قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 147 نسمه وفي عام 1945 (210) نسمه ، وبعد عام 1967 . بلغ العدد (298) نسمه ، وفي عام 1987 أصبح 468 نسمه. بلغ عدد سكان القرية حسب التعداد العام للمنشآت والمساكن لعام 2007، (812) نسمة موزعين 400 إناث و412 ذكور.
التطويع
التطويع هي أعلى شهادة علمية كان يمنحها جامع الزيتونة بتونس، واستمر العمل بها إلى سنة 1933 حيث أحدث نظام جديد للتعليم وللشهائد الزيتونية، وأصبحت أعلى شهائد التعليم الزيتوني تسمى منذئذ العالمية.
كانت شهادة التطويع تمكن المحرزين عليها من اللحاق بالعديد من الوظائف والخطط الدينية والقضائية. من ذلك أن المحرز عليها في بداية القرن العشرين، كان يقبل للإشهاد بدون مناظرة. ولكن في الثلاثينات أصبح هؤلاء "المتطوعون" يجدون صعوبة في سوق الشغل، فتأسست سنة 1937 جمعية للدفاع عنهم، سميت جمعية الدفاع عن حقوق المتطوع والمحصل، أي أنها تضم إلى جانبهم المحرزين على شهادة التحصيل.
- محمد ضيف الله، الحركة الطالبية التونسية (1927-1939)، منشورات مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات، زغوان-تونس 1999.
ضاحي خلفان تميم
الفريق ضاحي خلفان تميم المهيري (1 أكتوبر 1951 -)، نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي ، كان قائداُ عاماُ لشرطة دبي ما بين 1980 - 2013، وعضو المجلس التنفيذي في حكومة دبي، كما شغل منصب رئيس اتحاد الإمارات لألعاب القوى سابقاً، وشارك في إنشاء أول إدارة لرعاية حقوق الإنسان عام 1995م، وهو عضو مجلس الأوقاف والشؤون الإسلامية. له بعض المؤلفات في كفاءة الأداء الشرطي في غرف العمليات.
أبتعث ضاحي خلفان إلى الأردن في أول بعثة تدريبية لشرطة دبي خارج دبي ليتخرج منها عام 1970 وذلك قبل قيام الدولة. كما حضر الكثير من الدورات التدريبية في مجال العمل الشرطي والمباحث الجنائية. عام 1979 عين نائباً لقائد عام شرطة دبي وترقى في مناصبه حتى عُين عام 1980 قائدا عاما لشرطة دبي. وترى العديد من المصادر أنه استطاع بناء مؤسسة شرطية في غاية التطور والحداثة ودفعها لتبني أعلى معايير الجودة.
كما حصل على شهادة درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة الحياة الجديدة المفتوحة للتنمية البشرية لجهوده في التنمية الأمنية .
في 23 نوفمبر أصدر محمد بن راشد آل مكتوم، حاكم دبي، أمرًا بتعيين قائد جديد لشرطة اللإمارة خلفا للفريق ضاحي خلفان، وخلف اللواء خميس مطر المزينة، بعد أن كان نائبا لقائد الشرطة.
قام إنشاء "غرفة العمليات الشرطية"؛ بالإضافة إلى إدخال نظام مراقبة الدوريات عبر الأقمار الصناعية، كما قام بإنشاء المختبر الجنائي، وإدخال نظام البصمة الوراثية (DNA).
أدخل نظام المرور الإلكتروني عام 1986م وكان ذلك يمثل أول استخدام للكمبيوتر في دوائر حكومة دبي. كما أدخل الكثير من الإصلاحات كإنشاء قسم الطب الشرعي وفرق الإنقاذ البحري، والبري، والجوي. وإنشاء نظام البصمة الإلكترونية على مستوى الدولة. وإنشاء أكاديمية شرطة دبي وإنشاء إدارة التخطيط والموارد البشرية، وإدارة أمن الهيئات والمنشآت، وإدارة حقوق الإنسان.
تحت قيادته نالت شرطة دبي عام 1998م "جائزة أفضل دائرة في الأداء الحكومي المتميز" في أول مسابقة تجريها حكومة دبي. كما نالت شرطة دبي 8 جوائز عام 1999م، و9 جوائز عام 2002م، و3 جوائز عام2003، من جوائز الأداء الحكومي المتميز لفئات مختلفة في تلك الأعوام.
برز عالمياً خلال التحقيقات التي قادها حول عملية اغتيال محمود المبحوح في دبي، ومن تصريحاته بعد هذه العملية:
قال خلفان أنه تلقى تهديدات من الموساد بعد أيام قليلة من كشفه لمعلومات تتعلق بقضية اغتيال المبحوح. كان التهديد الأول في رسالة تقول: ""احم ظهرك إن كان بمقدورك أن تظل طليق اللسان"" كما قال إن شخصًا مزدوج الجنسية تبيّن أنه عضو سابق في الموساد بعث له برسالة مع أحد أقاربه، وهو مسؤول إماراتي متقاعد، دعاه فيها إلى التزام الصمت، .
خلال الربيع العربي كانت لضاحي خلفان مواقف معادية للثورة، خصوصا ضد جماعة الإخوان المسلمين. حيث صرح أنهم يشكلون "خطرا على أمن دول الخليج العربي"، لأنهم يخططون لقلب أنظمة الحكم، كما وصف كل من يتعامل معهم ب"العميل". وحسب رأي خلفان فإن أنظمة الخليج أكثر رقياً وتقدماً وانضباطاً من الجمهوريات. وفي تويتر قال: "الاخوان اسقطوا مبارك وانا سوف اسقط الاخوان."
وهدد خلفان بإصدار مذكرة اعتقال بحق يوسف القرضاوي، في حال تحدثه عن الإمارات، مثل ما فعل بإغلاق مكتب صهره، حسب قوله. استنكرت جماعة الإخوان المسلمين في مصر هذا التهديد الذي يمس رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. واعتبر ضاحي خلفان فوز محمد مرسي اختيار غير موفق. استدعت على إثرها الخارجية المصرية سفير دولة الإمارات في القاهرة لطلب توضيح بشأن تصريحات ضاحي خلفان، التي هاجم فيها رئيس جمهورية مصر العربية في حينه محمد مرسي.
يقيم ضاحي خلفان بمنطقة الجميرا بدبي، وهو متزوج من ابنة عمه ولديه من الأبناء خمسة، 3 بنات وولدين.
عوريف
عوريف قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة نابلس، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967.
اصل اسم القرية مأخوذ من اسمها القديم وهو دير عوريف او باللغة العبرية القديمة "الغراب" حسبما ذكرت أيام سيطرة الفرنجة على فلسطين في القرن الثاني عشر ويبدو أن القرية خربت بعد أن تركها اهلها ونزل بعضهم منطقة الصالحية في دمشق مع بني قدامة من جماعين وبقيت على خرابها حتى نهاية القرن الثامن عشر حيث عمرها القادمين الجدد واستقروا بها بعد أن سكنوا عينبوس المجاورة بعض الوقت
تقع على بعد 12 كيلومترا جنوب غرب نابلس وترتفع580م إلى 850 م عن سطح البحر
يبلغ عدد المساجد في القرية ثلاث مساجد وفيها أيضا أربعة مدارس وروضتان ومجلس قروي بالإضافة إلى عيادة صحيه وصيدليه والعديد من المحال التجارية
يعمل أهل القرية في الدوائر الحكومية والزراعة بالإضافة إلى العمل في داخل الخط الأخضر (مناطق ال48)
في القرية ثلاث عائلات هي "الصباح"، "شحادة"،"الصفدي "وقد أسسو عوريف الحديثة قبل 200 عام قادمين من رمون قضاء رام الله ومنطقة صفد مع بدايات القرن التاسع عشر
ويبلغ عدد سكان القرية 3800 نسمة تقريباً وأكثر من 2000 نسمة من المغتربين خارج القرية بالإضافة إلى بضع مئات يسكنون قرية عينبوس المجاورة وقرية عوريف الجديدة جنوب عوريف
يحد القرية من الشمال جبل سلمان الفارسي المحتل ومن الجنوب قرية جماعين ومن الشرق قرية عينابوس ومن الغرب قرية عصيرة القبلية ومنطقة الهيش وجبل علم الهدى
آثار القرية
المزار: وهو مسجد قديم استخدم مؤخراً لعقد دوارت تحفيظ القرآن الكريم
المعاصر:وهي منطقة بها معصرة قديمة رومانية تعمل بحجر البد وبها أيضا كبارة لاستخراج الشيد
(المصاي): في الجنوب الغربي للقرية. منطقة تحتوي على صخور ضخمة حيث كانت تتجمع بها المياة للسباحة
عين واد سهيل
الدير (نسبة إلى دير روماني قديم) قرية مهجورة لم يتبقى منها شيء سوى بعض الاثارات
المضبعة: هي عبارة عن مغارة تمتد إلى أكثر من 50 متر
جامع الشيخ عثمان: هو مسجد قديم يرجع إلى الحقبة العثمانية وتم ترميمه قبل أكثر من ستون سنة وترميم آخر وتوسعه قبل عده سنوات
البيوت القديمة في الحارة الغربية
تعاني القرية من اعتداءات قطعان المستوطنين المحتلين لجبل سلمان الفارسي حيث ينزلون للقرية ويطلقون النار على طلبة المدارس ويحرقون اشجار الزيتون ويستولون على الأرض ويسرقون المواشي ويقتحمون البيوت
يعتمد سكان القرية على مياه الأمطار للامور المنزلية والزراعية.
شريان وتدي حنكي
الشريان الوتدي الحنكي هو أحد شرايين الرأس وأحد فروع الشريان الفكي العلوي.
شريان الفك العلوي
الشريان الفكي العلوي يزود التراكيب العميقة في الوجه بالتروية الدموية وهو فرع من الشريان السباتي الظاهر.
شريان غربالي أمامي
الشريان الغربالي الأمامي هو أحد شرايين الرأس وفرع من الشريان العيني.
يُرافق الشريان الغربالي الأمامي عصب آخر عبر "القناة الغربالية الأمامية" هو "العصب النيسوسيلياري"، ويَمرّ هذا العصَب عبر أمام ووسط الجيب الغربالي والجيب الجبهي ثم يَدخل إلى الجمجمة.
عندما يَدخل الشريان الغربالي الأمامي الجمجمة يَتفرع إلى:
مرض بادجيت (توضيح)
السير جيمس باجت، طبيب وجراح، وصف العديد من الأمراض، منها:
الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك
الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك (باللغة الإسبانية:Universidad Nacional Autónoma de México) هي جامعة حكومية مركزها في مدينة مكسيكو سيتي، وتعتبر أكبر جامعة ذات حرم واحد في الأمريكيتين من حيث عدد الطلاب. تأسست في 22 سبتمبر 1910، ومؤسسها هو جوستو سييرا. أسسها كجامعه ليبرالية بديلة للجامعات المدعومة من قبل الكنيسة الكاثوليكية، مثل جامعة المكسيك الملكية والبابوية (باللغة الإسبانية:Real y Pontificia Universidad de México). وهي الجامعة الوحيدة في المكسيك التي من ضمن طلابها السابقين من حازوا على جائزة نوبل، وهم: ألفونسو جارسيا روبلز الحائز على جائزة نوبل للسلام، وأكتافيو باث، الحائز على جائزة نوبل للأدب وماريو مولينا الحائز على جائزة نوبل للكيمياء.كما أن الجامعة تقول بنشر عدة منشورات في مجالات عدة كالرياضيات والفيزياء والتاريخ. تم منح الجامعة استقلالها في العشرينيات من القرن المنصرم، مما أعطاها الحرية في تحديد مناهجها وإدراة ميزانيتها دون تدخل الحكومة. وكان لهذا الأثر الكبير على الحياة الأكاديمية في الجامعة، مما أدى كما يعتقد البعض لزيادة الحرية الأكاديمية في الجامعة واستقلالها. بالإضافة لكونها واحدة من أشهر الجامعات في أمريكا اللاتينية، فهي من أكبر وأثرى الجامعات من حيت التفاصيل الفنية. حرمها الجامعي هو موقع أحد المواقع الأثرية العالمية المعترف بها من اليونسكو. صمم حرمها الجامعي أحد أشهر المهندسين المعمارين في المكسيك في القرن العشرين. وقام برسم الأعمال الفنية في الحرم الجامعي عددا كبيرا من أشهر الفنانين في تاريخ المكسيك.
علم أبخازيا
تم تصميم علم أبخازيا من قبل "في غاميغا" عام 1991.
و يرجع أصل تصميم مستطيل السارية الأحمر إلى راية مملكة أبخازيا في القرون الوسطى, وتمثل اليد اليمنى المفتوحة "الوطنية الأبخازية". وتشير النجوم السبع في مستطيل السارية (على الرغم أنه لم يكن المقصود به سابقاً) إلى المناطق السبع التاريخية للبلد وهي: سادزن وبازيب وغوما وأبزيوا وسامورزاقان ودال-تسابل وشخوي-أيبغا.
بينما تستمد الخطوط البيضاء والخضراء السبع من جمهورية شمال القوقاز الجبلية حيث تعتبر أبخازيا نفسها جزء من تلك الجمهورية بعد الحرب العالمية الأولى.
و تجدر الإشارة إلى كون الرقم "سبعة" مقدساً عند الأبخازيين بينما تمثل الخطوط البيضاء والخضراء السبع "التسامح" الذي يسمح بالتعايش بين الإسلام والمسيحية.
حق عيني
الحق العيني هي الحقوق التي لا تتبع حق شخصي آخر وتعطي لأصحابها سلطات الحصول على المنافع المالية للشيء.
وهو أقوى الحقوق العينية ويمنح المالك ثلاث سلطات، سلطة الاستعمال فيمكنه استعمال الاشياء كقيادة سيارة متي أراد، وسلطة الاستغلال فيمكنه إستغلال اللأشياء كتأجير سيارته، وسلطة التصرف كالتصرف القانوني في الاشياء كبيع سيارته وشارء سيارة أخري. وإذا فقد المالك إحدي سلطاته السابقة يسمى مالك رقبة (ملكية ناقصة).
الحقوق التي تنتهي ممارستها علی شیء مملوك للغير مع ابقاء حق التصرف للمالك الأصلي. وتنقسم هذه الحقوق إلى الأنواع التالية:
وهي حقوق لا تنشأ مستقلة ولكن تنشأ تبعاً لوجود حق شخصي وتنقضي بانقضائة وتنقسم إلى الأنواع التالية:
وينشأ عن طريق إبرام عقد بين الدائن المرتهن والراهن ويقع على عقار فلا يستطيع المدين التصرف في العقار. إذا لم يدفع الدين الدين، يتم بيع العقار في المزاد العلني ويُدفع الدين من ثمنه والباقي يسترده صاحبه المدين وهو عقد شكلي لا يتم الا عن طريق اجراء الرهن فی سجل رسمي.
يقع على العقار والمنقول معا، ويلتزم من المدين أن يسلم إلى الدائن شيء حتى يجوزه ويجلسه، وفاء لدين معين فإذا وفي المدين دينه استرد محل الشيء المحاز، واذا لم يوف بدينه انتقلت ملكية الشيء المرهون إلى الدائن الحائز ليصبح مالكا للشيء الذي يحوزه بدلا من دينه الذي لم يستوفه وتنتقل ملكية الشيء المحاز من المدين إلى الدائن.
الامتياز أولوية يمنحها القانون لدائن معين على جميع أمور المدين أو بعضها ضمانا للوفاء بدين معين، ويعطي القانون للدائن امتياز (أولويه) لإستيفاء وأخذ حقه ودينه قبل باقي الدائنين. وكمثال; نفقة الاقارب، وحق الامتياز المقرر لصاحب الفندق على أمتعة النزيل الذي لم يدفع أجر الفندق.
ما هو الحق العيني
تعليم الصيغة
تعليم الصياغة أو إبراز الصياغة هي ميزة في بعض محررات النصوص تقوم بعرض نص الشيفرة المصدرية بألوان وخطوط متعددة وفقا لفئة من الشروط. تشتهر تعليم الصيغة في لغات البرمجة ولغات الترميز مما يسهل التعرف على الأخطاء وفهم أفضل للغة. بعض محررات النصوص تحتوي بالإضافة إلى تعليم الصيغة مدققات إملائية.
في المثال السابق، تم تلوين التعليق باللون الأخضر كما هو متعارف. الأجزاء بين علامتي التنصيص باللون الرمادي، اسم الطبقة (codice_1) والإجراء (codice_2) باللون الأزرق المتغير (codice_3) باللون الأحمر. قد تختلف الألوان عما هو موجود في هذا المثال.
مناعة خلوية
المناعة الخلوية هي المناعة التي تنتجها اللمفاويات.عبارة عن استجابة مناعية لا تنطوي على الأجسام المضادة و إنما تتضمن الخلايا البالعة و الخلايا القاتلة الطبيعية و خلايا الليمفاوية T التي تفرز سايتوكاينات ( cytokines )منوعة استجابة لمولد الضد .
خلايا T الليمفاوية هي الخلايا ذات الدور الرئيسي في المناعة الخلوية ، و تقوم وظيفتها على التعرف و تدمير خلايا العائل التي تعرضت للكائنات الدقيقة ، و هذه الوظيفة مهمة بشكل كبير لتدمير و إزالة الكائنات الدقيقة المعدية من مثل الفيروسات و الطفيليات و الفطريات و التي تستطيع العيش داخل خلايا العائل مبتعدة بذلك عن مصائد و نشاط الأجسام المضادة . فخلايا T المساعدة تزود حماية ضد مسببات المرض المختلفة أما خلايا T القاتلة فهي تسبب الموت عن طريق apoptosis دون اللجوء إلى السايتوكاينات .
وسيط (تجارة)
الدَلال أو الوسيط التجاري أو السمسار هو فرد أو هيئة وساطة مالية ترتب المعاملات والصفقات بين المشتري والبائع، ويحصل بالتالي على عمولة -متفق عليها مسبقا- عند إتمام الصفقة، وهو يختلف عن وكيل التأمين الذي ينوب عن شخص أصلي.
أكيكو ياجيما
أكيكو ياجيما (矢島晶子 "ياجيما أكيكو")(اسمها الحقيقي أكيكو أوغاساوارا (小笠原晶子 "أوغاساوارا أكيكو")) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 4 مايو 1967 في كاشيوازاكي، نييغاتا.
ريلينا بيسكرافت
ريلينا دارليان (リリーナ・ピースクラフト)/ريلينا دارليان (リリーナ・ドーリアン) هي شخصية رئيسية في مسلسل الأنمي التقرير المتنقل الجديد جاندام وينج.
الاسم:ريلينا دارليان
الاسم الحقيقي: ريلينا بيسكرافت...
قام الحلفاء بمهاجمة عائلة بيسكرافت المناشدة للسلام و قتل جميع أفرادها إلا ريلينا و ميلياردو ( في الدبلجة ليوناردو) بالنسبة لريلينا أخذها أحد أصدقاء العائلة و تبناها لتصبح ابنته و يتحول اسمها من بيسكرافت إلى دارليان.
العمر:15
لون الشعر:أشقر بني , لون العينين:أزرق.
الجنسية:أوروبية ( البعض يحددون أنها من أيرلندا الشمالية )
الموطن: الأرض.
الطول:154سم , الوزن:40كغ.
ريلينا ابنة نائب الوزير دارليان الوحيدة... فتاة غنية لديها كل ما تريده محبوبة و يعتبرها أصدقاؤها في المدرسة مثالا لفتاة الأحلام لكن كل من حولها رغم حبهم لها لا يشعرون بالوحدة التي تعانيها بسبب غياب والدها الدائم نتيجة عمله مما جعلها تواقة للمغامرة و التغيير و هذا ما جعلها تتبع الفتى الغامض هيرو لتعرف سره... تكتشف ريلينا بعد مقتل والدها أنها في الحقيقة من عائلة بيسكرافت المساندة للسلام و منذ تلك اللحظة تعمل لتحقيق هدف عائلتها بالسلام المطلق بعيدا عن الأسلحة و الحرب... كانت السبب الأكبر في تغير هيرو الذي يعدها أن يحميها دائما
تقويم سلوقي
كان التقويم السلوقي أو أنو غريكوروم (والتي تعني حرفياً "سنة الإغريق" أو "العام الأغريقي") ، والتي قد تدل أحيانا على "AG"، هو نظام أستخدم من قبل الإمبراطورية السلوقية ودول أخرى من الحضارات الهلنستية القديمة. يشار إليه أحياناً باسم "سيادة السلوقيون"، أو عام الإسكندر. يعود تاريخ التقويم إلى سلوقس الأول نيكاتور وإعادة فتح بابل في 312/11 ق.م بعد نفيه في مصر البطلمية، أخذ بهذا التقويم من قبل سلوقس ومحكمته بمناسبة تأسيس الإمبراطورية السلوقية. وفقا للتقاليد اليهودية، كان ذلك خلال السنة السادسة من حكم الإسكندر الأكبر ( ربما ابن الإسكندر الأكبر الرضيع، الإسكندر الرابع المقدوني) حيث بدأوا في الاستفادة من هذا التقويم. وتم ذكر ذكرى العصر الجديد في واحدة من السجلات البابلية، وقائع ملوك طوائف الأسكندر.
تنازع خلفاء الإسكندر المقدوني بعد وفاته للحصول على أكبر نصيب من الإمبراطورية التي خلفها. وفي مؤتمر ترايبر ادويسوس عام 321 ق.م حصل سلوقس الأول على المقاطعة البابلية التي شكلت الجزء الشرقي من ولاية آسورا (الهلال الخصيب) في تنظيم الدولة الأخمينية. لكنه تركها لاحقاً لخسارته أمام منافسة أنتيگونوس ثم عاد بالعام 312 ق.م بعد انتصاره على دمتريوس ابن أنتيگونوس بمعركة جرت قرب غزة ليحكم البابلية من جديد ويؤسس الدولة السلوقية.
نشأ التقويم السلوقي مع بداية عدّ سلوقس الأول حاكم المقاطعة البابلية لسنين حكمه من صيف 312 ق.م . واستمر في حتسابها بعد أن أصبح ملكاً في العام 305/304 ق.م وحتى وفاته في العام 281 ق.م ، ثم جاءت الخطوة التالية والحاسمة عندما تابع ابنه وخليفته أنطيوخوس الأول حساب سنين حكمه بوصفها امتدادا لحكم والده وتابع الملوك السلوقيون ذلك من بعده ليستقر بذلك التقويم السلوقي.
لتقويم السلوقي صيغتان وذلك لاختلاف حساب سنوات الحكم بين التقاليد البابلية والتقاليد المقدونية. وفي الحالتين فإن تحويل السنة السلوقية إلى مايقابلها في السنة الميلادية يقود إلى وضع تواريخ مزدوجة ، فالسنة الأولى حسب الصيغة المقدونية تقابل العام 312/311 ق.م والحسب الصيغة البابلية العام 311/310 ق.م
كان الاسكندر المقدوني قد أرخ سنوات حكمه بدءاً من شهر ديوس (Dios) المقابل لشهر "تشريتو" البابلي (تشرين الأول) سنة 336 ق.م في يوم بدء السنة المقدونية أي بعد شهرين من توليه العرش.
وقرر سلوقس الأول الذي استتبت له الأمور في شهر آب عام 312 ق.م السير على نهج الاسكندر بتأريخ عهده مع بداية السنة المقدونية في شهر تشرين الأول 312 ق.م وحتى أيلول عام 211 ق.م وبذلك كانت الصيغة المقدونية التي استخدمت في غرب الإمبراطورية السلوقية
تبدأ السنة البابلية في شهر نيسان وكانت التقاليد الملكية البالبلية لا تبدأ بتأريخ عهد أي حاكم جديد إلا مع رأس السنة الجديدة التي تلي وصوله إلى العرش. وهكذا فإن سنة سلوقس الأولى لم تبدأ في الحساب البابلي إلا في نيسان عام 311 ق.م ، أي بعد ستة أشهر من بدايتها حسب الحساب المقدوني.
وكما كتب يوحنا ملالاس أن سلوقس أمر "بتسمية الشهور السورية حسب الطريقة المقدونية"
وهذا يعني استخدم الدورة التسع عشرية الفلكية البابلية لتعديل (كبس) السنة القمرية مع الدورة الفلكية للشمس في ضبط الشهور وتحويل الأسماء الآرامية لها لأسماء مقدونية.
لم يسم السلوقيين تاريخهم وهو يرد بصيغ عديدة في المصادر الكلاسيكية حيث يرد في بعض النقوش بصيغة العدّ السابق وأيضاً
أما في المصادر العربية فيرد أيضاً بصيغ مختلفة منها
ارتبط التقويم السلوقي بدولة السلوقين، فألغى القائد الروماني بومبي العمل به عندما دخل مدينة أنطاكية في العام 64 ق.م إلا أن بقي بالاستخدام غير الرسمي حتى القرن السادس حيث استقر التقويم المسيحي الميلادي وتلى ذلك في القرن الثامن التقويم الإسلامي الهجري
بيت دقو
بيت دقو قرية فلسطينية في محافظة القدس.
كلمة بيت دقو تحوير من بيت الدقَاق كون الشيخ عمر مؤسس القرية وهو من المتصوفة الذين استخدموا في بيوتهم عدة الصوفية وكان يعرف بوجاهته في المنطقة .
لقد نشأت القرية على يد الشيخ صالح بن ولي الله احمد الرفاعي من أتباع الدعوة العلوية ، وكان قدومه من قرية ( أم ولد ) من أعمال حوران بسوريا عاش الشيخ في قرية بيت عور زمنا ثم عاد إلى بيت دقو وقطن قيها بعد أن ولد له الشيخ عمر، ومن الشيخ عمر انحدر الشيخ شكر 
ومنه انحدر الأبناء الأربعة الذين أسسوا عائلات وعشائر القرية ، أكبرهم احمد رئيس عشيرة دار داود ، ومصطفى رئيس عشيرة دار ريان ، وعلي رئيس عشيرة دار مرار، وحسين رئيس عشيرة دار حسين ، وكلهم ينتسب إلى احمد الرفاعي من سلالة زين العابدين حفيد سيَدة النساء في الجنة فاطمة الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، إضافة إلى عائلة دار بدر .
قرية بيت دقو جلال من التاريخ يتربع على جبل تملؤه أشجار الكرمة والزيتون ، تطل على الساحل الفلسطيني ، على جبل يبلغ ارتفاعه سبعمائة وخمسين مترا شمال غرب القدس، وعلى بعد ثلاثة عشر كليو مترا من المدينة المقدسة وتلتقي أراضيها من الشمال مع أراضي الطيرة ، ومن الجنوب مع أراضي بيت عنان والقبيبة وبدو، ومن الغرب مع أراضي بيت لقيا ومن الشرق مع أراضي بيت اجزا والجيب
يبلغ عدد سكان هذه القرية الصامدة 2000 نسمة ، ويعيشون على أرضا مساحتها 8500 مترا مربعا
إن جدار الفصل العنصري الذي يلتهم الآلاف من الدونمات المزروعة وغير المزروعة تحت اسم توفير الأمن للكيان الصهيوني هو ادعاء باطل يكشف زيف الاحتلال وخبث نواياه في فرض السيطرة على الأراضي الفلسطينية ومصادرتها وانتزاعها من يد أصحابها عنوة وقهرا جهارا نهارا وعلى مسمع من العالم اجمع ، تحت شعار الدفاع عن النفس ومقاومة الإرهاب ، رغم كل الصعاب والتحديات وقف أهل هذه القرية البطلة الصامدة صفا واحدا وتلقوا الرصاص بصدورهم ووجوههم ودافعوا عن أرضهم والقوا بأنفسهم تحت جنازير الجرافات الإسرائيلية لمنع تقدمها ، واستمر اعتصامهم أيام طويلة تحت أشعة الشمس الحارقة وفي مواجهة قنابل الغاز الصوت وجها لوجه مع قوات الاحتلال المدججة بالأسلحة.
بيت إجزا
قرية بيت اجزا احدى قرى شمال غرب القدس تبعد عن مدينة القدس 11كم يحد القرية من الشرق والشمال الجيب و من الجنوب بلدة بدو ومن الغرب بلدتي بيت عنان و القبيبه و في شمالها الغربي بلدة بيت دقو تقع على هضاب مرتفعة وتقع على الهضبة المطلة على المنطقة الساحلية الجنوبية وترتفع عن سطح البحر 811م وترجع تسمية قرية بيت اجزا إلى ماقبل لحقبة الرومانية وهي عبارة عن بيت الجزاء الماخوذ من قبل الرومان بيت الجزية وعشر المال حيث كانت تأخذ الجزية من الخرب المجاورة(القرى)ويعود انشاء القرية قبل الحقبة الرومانية حيث يوجد بها الكهوف والسجون التي اعدت لجمع الضرائب حيث كان ينفذ بها الاعدام لمن لم يدفع الجزية ويوجود بها مناطق اثرية قليلة كالبلدة القديمة ومعصرة الزيتون والمظافة ويعد سكان هذه القرية من اقدم سكان القرى في فلسطين ويتالف سكان هذه القريةمن عائلات عدة وهي عائلة أبو كافية وعائلة ديوان وعائلة مرعي وعائلة غريب وعائلة الشيخ وعائلة سالم وعائلة عبد الحليم و عائلة سلامه تشتهر هذه القرية بزراعة العنب والزيتون والتين حيث تتراوح مساحة الارض المزروعة 1750 دنم وتبلغ مساحتها الكلية 3700 دنم يوجد في القرية مدرستان مدرسة ثانوية للبنات ومدرسة اعدادية وابتدائية مختلطه ويوجد بها روضتان ويوجد بها مسجدان مسجد قديم يعود للعصر العمري و هوا مسجد الشيخ يوسف ويوجد بها محلات تجارية ويبلغ عدد سكان هذه القرية 875 نسمة يعمل سكان بيت اجزاء في الزراعة والتجارة وتهتم هذه القرية بالتعليم ويوجد بالقرية مجلس قروي لخدمة القرية و يوجد
ونطلب من الله تحرير فلسطين وفك اسر المسجد الاقصى الشريف ويعود كل من خرج الا بلاده باذن الله
كتابة: المهندس محمد فراس محمد أبو كافية
بدو (القدس)
بدَو قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
بدو قرية مقدسية تعتبر من قرى ضواحي القدس تقع في الشمال الغربي لمدينة القدس 
تبعد عن مدينة القدس 11كم وفي الغرب من مدينة رام الله تبعد عنها 13كم 
عدد سكانها في 96 كان 5600 نسمة يبلغ اليوم 2012 حوالي 10000 نسمة
تقع قرية بدو على بعد 11 كم شمال غرب مدينة القدس، وترتفع عن سطح البحر حوالي 830 م، وتبلغ مساحتها الكلية 5392 دونماً، ومساحة المنطقة المبنية فيها 493 دونماً، وتحيط بها أراضي بيت إجزا، والجيب، والنبي صموئيل، وبيت إكسا، وبيت سوريك، والقبيبة.
يبلغ عدد سكان القرية 6274 نسمة حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني للعام 2004 . ويرجـع أصول بعض السكان إلى قرية الخنزيرة قضاء الكرك. وتعتمد القرية بالتزود بالمياه على مياه الأمطار وعلى عين ماء مجاورة، ويوجد فيها العديد من المعالم الدينية والأثرية، منها "جامع أبي العون" الذي جدد بناؤه العام 1934 م، إضافة إلى خربة نجم، حيث تقع إلى الجنوب الغربي من قرية بدو.
أظهرت نتائج المسح الميداني للأبنية القديمة الذي نفذه رواق العام 2001 أن عدد الأبنية الكلي بلغ 186 مبنى، منها 172 مبنى تتألف من طابق واحد، أي ما نسبته 92 % من مجمل المباني، عدا عن وجود 9 مبانٍ تتكون من
طابقين ( 5 %).
الحالة الإنشـائية للمباني أظهرت أن 70 مبنى بحالة غير صالحة للاستعمال، أي ما يعادل 38 % من المجموع العام للمباني، إضافة إلى وجود 60 مبنى بحالة جيدة ( 32 %)، و 28 مبنى بحالة متوسطة ( 15 %)، و 18 مبنى بحالة
سيئة ( 10 %).
أما الحالة الفيزيائية للمباني، فقد وجد 93 مبنى بحالة سيئة، أي ما نسبته 50 % من مجمل المباني، علاوة على وجود 47 مبنى بحالة جيدة ( 25 %)، و 30 مبنى بحالة
متوسطة ( 16 %).
وفيما يتعلق بمدى الاستخدام، لوحظ أن 97 مبنى كانت مهجورة، أي ما يعادل 52 % من مجموع المباني، كما وجد 60 مبنى استخدمت بشكل كلي ( 32 %)، فيما استخدم مبنى واحد فقط بشكل جزئي.
أما شكل الأسطح، فقد جاء استخدام القبة في أسطح 103 مبانٍ ( 29 %)، بينما استخدم الشكل المفلطح في أسطح 100 مبنى ( 28 %)، والشكل المستوي في أسطح 76 مبنى ( 22 %)، والشكل الجملوني القرميدي في مبنى واحد فقط. ظهر في أسقف غالبية المباني العقد المتقاطع، حيث استخدم في 114 مبنى ( 69 %)، فيما استخدم الشكل المستوي في أسقف 11 مبنى ( 7 %)، والشكل المستوي بدوامر الحديد في أسقف 4 مبانٍ ( 2 %)، والعقد نصف البرميلي في 3 مبانٍ ( 2 %)، والشكل الصخري غير المنتظم في مبنيين فقط. تعددت وتنوعت الأرضيات في تلك المباني، حيث استخدمت المدّة في أرضية 81 مبنى ( 49 %)، واستخدمت الأرضيات الترابية في 61 مبنى ( 37 %)،فيما استخدم البلاط الإسمنتي الحديث في أرضيات 17 مبنى ( 10 %)، والأرضية الصخرية في 3 مبانٍ ( 2 %)، في حين استخدم البلاط الحجري وبلاط الكراميكا في أرضية مبنى واحد لكل منهما.
الجديرة
الجديرة قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1987.
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 8 كم، ترتفع عن سطح البحر حوالي 775 متراً، ويصلها طريق معبد يربطها بالطريق الرئيسي طوله 0.1كم، وكلمة الجديرة ، تبلغ مساحة أراضيها حوالي 2044 دونماً، وتحيط بأراضيها قرى: كفر عقب، قلنديا، وبير نبالا، قدر عدد سكانها عام 1922 (122) نسمة، وفي عام 1945 (190) نسمة، وفي عام 1967 كان (688) نسمة، وفي عام 1996 حوالي (1164).
الجيب (قرية)
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 10كم، وترتفع عن سطح البحر حوالي 710م، وتقوم القرية على موقع مدينة (جبعون) وتعني تل، وهي مدينة الرئيسية لقبيلة الحويين الكنعانية، تبلغ مساحة أراضيها 8205 دونمات، ويحيط بها قرى النبي صموئيل، بيت إجزاء، بير نبالا، بدو، والجديرة. قدر عدد سكانها سكانها عام 1922 حوالي (465)نسمة، وفي سنة 1945 (830) نسمة، وفي عام 1967 بحوالي (1173) نسمة، وفي عام 1987 (2111) نسمة، وفي عام 1996 زاد العدد ليصل (2550) نسمة. يوجد في القرية مواقع أثرية منها الغرف المحفورة في الصخر، وكنيسة، ومدافن. صادرت سلطات الاحتلال جزءا من أراضيها، وأقامت عليها عام 1977 مستوطنة (جفعوت)
راس العامود
رأس العمود أحد أحياء قرية سلوان المقدسية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
يقع حي رأس العمود على طريق (القدس - أريحا) مرورا بقريتي العيزرية وأبو ديس والخان الأحمر ويمكن الاستمرار إلى الأردن عبر نهر الأردن فوق جسر الملك عبد الله منطقة سويمة كما يسمى الآن. 
ويحد الحي من الشمال جبل الزيتون، ومن الجنوب جبل المكبر، ومن الغرب المسجد الاقصى والبلدة القديمة في القدس، ومن الشرق بلدتي أبوديس والعيزرية .
يتعرض الحي إلى هجمات شديدة وعديدة من الاحتلال الإسرائيلي لمصادرة الأراضي وطرد سكان المنطقة الفلسطيين، ففي عام 2012 وزعت طواقم من بلدية الاحتلال في مدينة القدس اعلانات في الحي، تتعلق ببناء 17 وحدة استيطانية في الحي، وجبل الزيتون، والقدس.
بالاضافة لمحاولة الاحتلال الإسرائيلي هدم مسجد رأس العمود (مسجد الفاتح) بذريعة البناء دون ترخيص ، وصدر أمر الهدم عام 2012 ، بعد ضغوط مارسها المستوطنون تطالب بهدمه بحجة "انزعاج موتاهم في القبور المجاورة"، إلا أن بلدية الاحتلال تتذرع ببنائه دون ترخيص، وقد تصدى المسلمون الفلسطينيون لهذه الهجمة على رأسهم الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني .
شرفات
شرفات قرية فلسطينية تقع غرب بيت صفافاوشمال بيت جالا ويحدها من عدة جهات مستوطنة جيلو والتي اثيمت على اراضي القرية واراضي بيت جالا . يبلغ عدد سكانها مايقارب 1500 نسمة ومساحة الاراضي مع بيت صفافا 5750دونم وأغلب السكان جنسيتهم فلسطينية 1967 وهي تعتبر من القرى القديمة في القدس حيث يوجد فيها مسجد مقام البدرية والذي ذكر في كتاب انس الجليل من القدس إلى الخليل المجلد الثاني وذكر ان رجل صالحا ينحدر من نسل سيدنا علي بن أبي طالب (رضي الله عنة ) ويدعون ال بدر ويذكر انه اتى هو وعائلته وحول بعض سكان القرية الذين كانو ينتمون إلى الدين المسيحي إلى الإسلام بينما هاجر معظمهم إلى قرى قريبة وأيضا من المعالم الاثرية في شرفات قصر العلميي والذي يعود إلى عائلة العلمي أحد اعرق العائلات المقدسية والذي اليوم يعمل كرياض للاطفال وحضانة ... وتمتاز شرفات بالجبال والاوديه المحيطة بها و
الشيخ جراح (القدس)
الشيخ جراح هو قرية مقدسية - فلسطينية تتبع لمحافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. وهي الآن من أحياء القدس الشرقية.اخذ حي الشيخ جراح بالقدس اسمه، من الأمير حسام الدين بن شرف الدين عيسى الجراحي، طبيب صلاح الدين الأيوبي، القائد الكردي المسلم، الذي تحول إلى رمز لأجيال عربية متعاقبة منذ نحو 900 عاما، ويتهدده الآن مخطط إسرائيلي استيطاني تم الإعلان عنه ويتضمن بناء 200 وحدة سكنية لاسكان مستوطنين يهود فيها، وسط هذا الحي العربي الواقع في القدس الشرقية المحتلة عام 1967م.
يقع حي الشيخ جراح في الجانب الشرقي من البلدة القديمة في مدينة القدس خارج السور، وقد أنشئ حي الشيخ جراح بالقدس عام 1956 بموجب اتفاقية وقعت بين وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين والحكومة الأردنية، وفي حينه استوعب 28 عائلة فلسطينية هجرت من أراضيها المحتلة عام 1948.عام 1967 خلال توسع الاحتلال الصهيونيّ عانى الحي من استيطان اليهود في الحي، وتهجير بعض العائلات الفلسطينية وطردهم من منازلهم، وقد عانى أهل الحي من فروض الاحتلال عليهم مع اليهود الموجودين في الحي؛ بكاميرات المراقبة، مما وضع السكان فيما يشبه السجن، خاصة في المناسبات والأعياد اليهودية.
مما معروفٌ بأن أفضل الأبطال في الزمن القديم في تحرير القدس هو صلاح الدين الأيوبي، الذي حرر القدس من الفرنجة. كان للأيوبي طبيبًا يسمى "الشّيخ حسام الدّين بن الشرافي"، الذي لُقِّب بـ الجرّاح، وعلى غرار ذلك سُمّي هذا الحي نسبةً له.
تقدّر مساحة سكان الحي المقدسي الشيخ جراح بـ808 دونمًا، ويقدر عدد سكانها بـ 2800 نسمة تقريبًا، والإدارة المستولية على الحي هي "بلدية الاحتلال في القدس".
لحي الشيخ جراح جزءان يمتازان بتفاوت اقتصادي ومحلي، حيث أن الجزء العلوي هو الأكثر ازدهارًا في القدس، وفيه الفنادق، والمطاعم، والمقاهي، ومكاتب القنصليات ومؤسسات المجتمع الدولي. أما الجزء السفلي من الحيّ الذي يأوي اللاجئين منذ الخمسينات، فيعاني من نقص في البنية التحتية فالشوارع بدون أرصفة، والبيوت في حالة مزرية. كما أن هذا الجزء من الشّيخ جرّاح يعيش في حالة من المواجهة الدائمة مع سلطات الاحتلال وجمعيات الاستيطان.
لم تقل قطع الأرض للبناء في الشيخ جرّاح عن 800م للبيت الواحد، ولم يزد علوّ البيوت عن طابقين، حتى أن مساحة البيوت لم تتعدى الـ 200م عن مساحة الأرض. أمّا باقي المساحة مُلئت بالجنائن المحيطة بالبيت، المزروعة بالورود والأشجار المثمرة، والمظهر الراقي هذا لا يتعدى وجود بوابة فاخرة عريضة للبيت والحديقة.
كما تميزت هذه البيوت بهندستها الرائعة وصالوناتها الفاخرة، وأيضًا الشبابيك المزخرفة ذات الطابع الشرقي، والأسطحة المزينة بالقرميد وبأشكال مختلفة مثل الشرفات المطلّة على البساتين والحي. لكن تحاول السلطات الإسرائيلية إخفاء المظاهر الخلابة في الأحياء المقدسية وتدميرها، كما يجري في الجزء السفلي في الشيخ جراح.
يوجد في الجزء العلوي لحي الشيخ جراح عدة مؤسسات مهمة، منها: مقر مؤسسة دار الطفل العربي، قصر دار إسعاف النشاشيبي.
ويوجد أيضًا فنادق، مساجد ومراكز طبية، وملعب؛ من بينها: مسجد الشيخ جراح، فندق الكولونية الأمريكية (The American Colony)، مركز الحياة الطبي (مؤوحيدت)، وملعب الشيخ جراح و يوجد عدد من القنصليات المتواجدة في القدس من بينها القنصلية البريطانية و الإيطالية و التركية.
علار السفلى (القدس)
علار السفلى قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
العيسوية (القدس)
العيساوية (Al-Issawiya) قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. وتقع على جبل المشارف، كانت جزءا من الأردن وإسرائيل على منطقة منزوعة منها السلاح في جبل المشارف داخل الاراضي الأردنية
في عام 2006 ، كان يبلغ عدد سكانها 12000 نسمة. مع شُعفاط ومخيم شعفاط مساحة العيساوية هي 15489 دونم.
تشير بعض الروايات التاريخية لروايتين في تسميتها ؛ فالرواية الأولي تنسبها إلي الملك عيسي أخو الملك صلاح الدين الايوبي . أما الرواية الثانية فتنسبها إلي نبي الله المسيح عيسي الذي تظلل مع اصحابه تحت شجرة الخروب بها وأصبحت هذه الشجرة مقدسة فيما بعد . ويعود الأصل في دما سكانها إلي الاكراد العراق وسوريا وقبائل شبة الجزيرة العربية.
مدرسة الفتيات في حي العيسوية واحدة من خمس مدارس ابتدائية في منطقة القدس لتدريس الفلسفة لتلاميذ الصف الثالث ، كجزء من برنامج التشغيل في 70 بلدا.
في عام 2005 ، مركز بيريس للسلام الذي افتتح ملعب لكرة القدم الذي مولته حكومة كوريا الجنوبية.
مخماس
مخماس قرية مقدسية فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجنوب الشرقي لمدينة القدس تبعد عنها حوالي 8 كم وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
يبلغ عدد سكان مخماس 1700نسمة ويبلغ عدد المغتربين في الولايات المتحدة الأمريكية 2000مغترب تحيط مخماس ثلاث مستوطنات يهودية فمن الشرق معالي مخماش ومن الغرب مستوطنة بسجوت ومن الجنوب مستوطنة آدم كما ويحد القرية من الشمال الشرقي بلدة ديردبوان ومن الجنوب الغربي جبع ومن الشمال الغربي برقة ومن الشرق مدينة اريحا .
تبلغ مساحة أراضي القرية 13479 دونم غالبية المساحة المزروعة منها زرعت بأشجار الزيتون وهي من أكبر عشر قرى في محافظة القدس
جبع (القدس)
جبع قرية فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
تقوم قرية جبع على أنقاض قرية جبع الكنعانية التي تعني بالكنعاني (أكمة)أي (التل )،وذكرها الصليبيون في العصور الوسطى باسمها الحالي Jabaa .
تقع على بعد 11 كم شمال مدينة القدس، وترتفع عن سطح البحر حوالي 800 م، وتبلغ مساحتها الكلية 13407 دونمات، ومساحة المنطقة المبنية فيها 253 دونماً، وتحيط بأراضي القرية أراضي قرى مخماس، وعناتا، وحزما، والرام، وضاحية البريد. يبلغ عدد سكان القرية 3191 نسمة حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني للعام 2004 .
يوجد في جبع ثلاث مدارس : مدرسة ذكور جبع الثانوية، مدرسة بنات جبع الثانوية، مدرسة جبع المخطلطة.
وكما يوجد فيها ثلاثة مساجد : مسجد عثمان بن عفان ا، مسجد زيد بن حارثة، ومسجد الأتقياء. وتتوفر في جبع بعض المراكز الصحية كمركز الأمومة والطفولة ، إضافة إلى عيادة طبية تشرف عليها الجهات الحكومية ، وأخرى خاصة.
بيت جمال
بيت جمال قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
وادي الجوز
وادي الجوز قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. وتعدّ الآن من الأحياء الهامة في القدس الشرقية.
سميت وادي الجوز بهذا الاسم نسبة لشجر الجوز الذي فيها والتي تشتهر به حتى الزمن الحالي. "كان حي وادي الجوز حتى نهاية القرن التاسع عشر أراضٍ أميرية وهي أراضٍ تابعة للحكومة العثمانية يقوم أفراد بزراعتها. وقد كان الحقّ في الزراعة في تلك الأراضي يتوارث من جيل لآخر داخل العائلات. وقد كانت بعض العائلات الفلسطينية الغنيّة تقضي فصل الصيف في رعاية أراضيها في تلك المنطقة ومن ثم لاحقًا في بدايات القرن العشرين بدأت بعض العائلات بالانتقال للعيش في وادي الجوز بشكل دائم. نظرًا لقربها من البلدة القديمة ولامتلاكها مساحات مفتوحة واسعة التجأ إلى وادي الجوز العديد من اللاجئين والمهاجرين الريفيين منذ نكبة عام 1948. وقد تم احتلال وادي الجوز مع الجزء الشرقي للمدينة الذي احتل عام 1967 ومن ثم ضُمّ لاحقاً لنفوذ بلدية الاحتلال في القدس التي قامت بتصنيف المنطقة على أنها "مناطق خضراء". وقد أعاق هذا التصنيف إلى درجة كبيرة إمكانية التطوير العمراني والتجاري في المنطقة وساهم في انخفاض قيمة العقارات فيها. وقام رئيس بلدية القدس (الفلسطينية) الأخير ربحي الخطيب بنقل المنطقة الصناعية من شارع نابلس إلى وادي الجوز وذلك بهدف توسيع محطة الباص المركزية التي كانت موجودة هناك . شهد وادي الجوز انتعاشًا اقتصاديًا في بداية الثمانينات عندما بدأ عدد من أصحاب الكراجات ومحلات تصليح السيارات بفتح محلاتهم فيها إذ جذبتهم معدلات الإيجار المنخفضة نسبيًا. شارك أهالي وادي الجوز في الانتفاضة الأولى وأغلق العديد محلاتهم التجارية ضمن خطوات الإضراب وإظهار العصيان المدني. في الفترة ما بين عام 2000 وعام 2004 تأثر الوضع الاقتصادي للمنطقة الصناعية في وادي الجوز بعد اندلاع الإنتفاضة الثانية وصعوبة وصول الزبائن والمشترين من القرى المحيطة بالقدس." .
يعدّ وادي الجوز مركزًا صناعيًا واقتصاديًا في القدس المحتلة ولكنه يحوي عددًا محدودًا من أنواع الصناعات أغلبها تقع ضمن خانة تصليح السيارات. وتوجد هناك بعض المحلات التجارية والمطاعم ومكاتب لمؤسسات دولية. إلا أنه بعد انتهاء الانتفاضة الأولى ترك الكثير من الزبائن الفلسطينيين المنطقة الصناعية وأصبحوا يذهبون إلى مناطق صناعية أكبر وأكثر تطورا في الضفة الغربية.
جبل تيدغين
جبل تيدغين جبل في كتامة في قلب سلسلة جبال الريف يبلغ ارتفاعه 2456 متر فوق سطح البحر و هو أعلى قمة جبلية في سلسلة جبال الريف . 
يوجد جبل تيدغين في منطقة طبيعية خلاّبة تجذب مئات السياح سنويا.
تغطي أشجار الأرز معظم الغابات المحيطة بالجبل بينما يغطي السرخس و الفطر أرضية الغابات أما في الأماكن المفتوحة تتنوع الحياة النباتية في ما يلي قائمة بأسماء بعض الأشجار والنباتات التي تنمو في المكان
الأشجار
الأعشاب
في سفوح الجبل تنتشر غابات الأرز مما يجعل الكثير الثدييات و الطيور تتخذ من هذه الغابات موطن لها معظم هذه الحيوانات تسكن المناطق التي لا يتعدى إرتفاعها 2000 متر
 خنزير بري يعيش الخنزير البري في كل الأماكن المحيطة بالجبل بإستثناء الأماكن المأهولة بالسكان
الزواحف
البرمائيات
يحيط بالجبل من الجهات الشمالية و الشرقية الدواوير التابعة لقبيلة بني سدات و من الجهة الجنوبية دوار بني عيسي و من الجهة الغربية غابات الأرز
مدرسة التحليل النفسي
مدرسة التحليل النفسي هي مدرسة للتحليل النفسي
يتفق أصحاب مدرسه التحليل مع المدرسه الغرضيه في أن الغرائز هى الدوافع الأساسيه للسلوك البشري ويختلفون معهم في عدد هذه الغرائز ويرجعونها إلي غريزتين أساسيتين هما:
تعتبر مدرسة التحليل النفسي مدرسة من مدارس علم النفس وكان رائد هذه المدرسة الدكتور النمساوي فرويد الذي تحدث عن اللاشعور والديناميات اللاشعوريه وقد أدى ذلك إلى اكتشاف التنويم المغناطيسي والتداعي الحر وتفسير الأحلام . يرى فرويد أن المحرك الأساسي لسلوك الإنسان الغرائز الفطرية اللاشعورية التي تكون مخرنة على شكل أفكار ومخاوف ورغبات مكبوتة لايعيها الإنسان ولكنها تعد المحركات الأقوى لسلوكه. وقد وضع فرويد خريطة تحتوي العناصر التي تكون الشخصبة وهي ثلاثة : الأنا ، الهو ، والأنا الأعلى ...
ويعتبر العالم فرويــد هو من اوائل المهتمين بعلم النفس ومن أهم مؤسسيه ولقد نهضت مدرسة التحليل النفسى على يديه ، ولقد قسم فرويد النفس البشرية إلى ثلاث مستويات
-الهو: هو منبع الغرائز البشرية .
-الانا: هو الشخص نفسه وهى الطبقة الفاصلة بين الهو والانا الاعلى
-الانا الاعلى : هو الضمير والغرائز الموجودة اذا صعدت إلى الهو يتم اشباعها دون النظر إلى اى اعتبارات اخلاقية و دينية ولذلك يوجد الانا الاعلى الذى يقف رقيب بين الفرد وغرائزه .
ويعتبر كتاب تفسير الأحلام لسيجمند فرويد من أهم الكتب على الاطلاق الذى برع فيه في تفسير احلامه الشخصية ووضع فية أهم رموز تفسير الأحلام ونجد في مقدمة هذا الكتاب ان الدكتور / مصطفى صفوان قد اوضح ان الحلم له لغة فالحلم مرئى وقراءة الحلم هى فهم رموزه والحلم له نحو وادب وبلاغه والحلم فقير في نحوه ولكنه غنى في بلاغته فنجد ان تصوير الحلم مبدع وله دلالته ومعانية ورموزه .
وبدايه فرويد كعالم من علماء النفس كانت على أول مريضة بالهستريا وهى (انا او) وكانت في الاصل مريضة بروير صديق فرويد وقد اوضح فرويد اعراضها في كتابه الشهير ( خمس محاضرات في التحليل النفسى )
يري (فرويد) أن الغريزه الجنسيه هى المصدر الأساسي لنشاط الكائن الحى كما يعتقد أن أفعالنا ليست كلها غرضيه.
ويفترض علماء التحليل النفسي وجود ثلاثه مكونات رئيسيه للشخصيه يمكن الاستعانه بها في تفسير السلوك وهى الشعور-اللاشعور-والضمير.
ان فرويد يعتبر من أوائل المهتمين بعلم النفس ومن أهم مؤسسيه ولقد نهضت مدرسة التحليل النفسى على يديه...ولقد قسم فرويد النفس البشرية إلى ثلاث مستويات (الهو - الانا - الانا الأعلى):...
1 -الهو: هو منبع الغرائز البشرية 
2 -الانا: هو الشخص نفسه وهى الطبقة الفاصلة بين الهو والانا الأعلى 
3 -الانا الأعلى : هو الضمير 
والغرائز الموجودة إذا صعدت إلى الهو يتم اشباعها دون النظر إلى أي اعتبارات اخلاقية ودينية ولذلك يوجد الانا الأعلى الذي يقف رقيب بين الفرد وغرائزه...
ويعتبر كتاب تفسير الأحلام لسيجمند فرويد من أهم الكتب على الإطلاق الذي برع فيه في تفسير احلامه الشخصية ووضع فية أهم رموز تفسير الأحلام ونجد في مقدمة هذا الكتاب ان الدكتور / مصطفى صفوان قد اوضح ان الحلم له لغة فالحلم مرئى وقراءة الحلم هي فهم رموزه والحلم له نحو وادب وبلاغه والحلم فقير في نحوه ولكنه غنى في بلاغته فنجد ان تصوير الحلم مبدع وله دلالته ومعانية ورموزه...
وبدايه فرويد كعالم من علماءالنفس كانت على أول مريضة بالهستريا وهى (انا أو) وكانت في الاصل مريضة بروير صديق فرويد وقد اوضح فرويد اعراضها في كتابه الشهير (خمس محاضرات في التحليل النفسى)...
حوالة
الحوالة لغة مشتقة من التحول، وهو الانتقال، يقال: تحول من مكانه إذا انتقل عنه، وحولته نقلته من موضع إلى موضع.
الحوالة اصطلاحا: نقل دين مالي من ذمة إلى ذمة أخرى.
والدين يدخل فيه جميع الحقوق المالية الثابتة في الذمة من قرض، أو مهر مؤجل، أو ثمن سلعة موجل، أو أجرة منزل مؤجلة، أو غير ذلك.
مثالها: اشترى سعيد من خالد سيارة بعشرين ألف ريال مؤجلة تدفع بعد ثلاثة أشهر، وبعد مضي ثلاثة أشهر أتى خالد إلى سعيد يطلب ماله، فلم يكن مع سعيد مايوفي به خالدا. فكتب له تحويلا إلى شخص ثالث هو محمد وقد كان له عليه عشرون ألفا، فتحول الذي على سعيد من ذمته إلى ذمة محمد.
يتكون عقد الحوالة مما يلي
فيجتمع في عقد الحوالة دينان هما: الدين الذي على المحيل (الطرف الأول)، والدين الذي على المحال عليه (الطرف الثالث)، وأما المحال (الطرف الثاني) فليس عليه دين وإنما له دين على الطرف الأول فحول إلى الطرف الثالث لكي يتقاضاه منه.
تحويل الشخص بدينه على شخص آخر جائز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " فإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع ". وفي إباحة الشرع للحوالة حكم عظيمة ومصالح كثيرة منها:
يشترط لصحة الحوالة شروط هي:
كما يلزم التماثل بين الدينين في حلول الأجل، فلا يصح أن يحيله بدين حال على دين لا يحل أجله إلا بعد سنة؛ إلا إن رضي المحال فله ذلك.
وأما المحال فإن له حالتين:
الحالة الأولى: أن يكون المحال عليه مليئا قادرا على الوفاء غير مماطل، ففي هذه الحالة لا يشترط رضاه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: .
الحالة الثانية: أن يكون المحال عليه غير قادر على الوفاء كفقير ونحوه، أو يكون مماطلا أو نحو ذلك، ففي هذه الحالة يشترط رضى المحال، فإن رضي صحت الحوالة ولزمته، وإن لم يرض فلا تلزمه، ودليله الحديث السابق.
يترتب على الحوالة المستوفية لشروطها ما يلي:
القبيبة (القدس)
القبيبة قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في مدينة القدس التي وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. وهي إحدى ثلاث قرى يطلق عليها الاسم نفسه واحدة في قضاء الرملة والثانية في محافظة الخليل. وهذه في القدس وهي تابعة الآن لحكم السلطة الوطنية الفلسطينية بالرغم من الخلافات الفلسطينية - الإسرائيلية على تبعية القدس.
القبيبة تبعد عن مدينة القدس حوالي 12 كم، وعن مدينة رام الله المسافة نفسها. يبلغ عدد سكانها حوالي 2,000 نسمة، جزء منهم موظفين والجزء الآخر عمال ومزارعين، وكذلك يوجد بينهم لاجئين، وبوجد أيضا حملة الهوية المقدسية.
القبيبة قرية تاريخية معروفة باسم عمواس حيث أن هنالك اعتقاد بأن السيد المسيح قد اجتمع مع تلاميذه في هذه القرية، ولهذا يأتي المسيحيون من أماكن مختلفة كل عام لإحياء المناسبات الدينية. تتوسط القرية بركة رومانية تاريخية ويحيط بها عدد من الخرب الرومانية القديمة.
يوجد في القرية مدرستان: ابتدائية مختلطة وثانوية للإناث. ويوجد كذلك فيها عيادة. وعيادة تابعة لراهبات الفرنسيسكان.
في القرية أيضا معصرة زيتون حديثة وكذلك فرع لجامعة بيت لحم كلية التمريض. ويوجد فيها أيضا مسبح ومتنزه. وفي القرية بيت لرعاية كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة، تشرف عليه راهبات ألمانيات.
تمتد القرية على مساحات واسعة من أحراش شجر الصنوبر والسرو، وتمتاز بمناخها المعتدل صيفا مما جعلها إحدى مصايف فلسطين وخصوصا إبان فترة حكم المملكة الأردنية الهاشمية.
النضناض ناكلز
ظهر ناكلز لأول مرة في لعبة "القنفذ سونيك 3" (Sonic the Hedgehog 3) عام 1994.
ميسر (توضيح)
الميسر قد تعني:
جوزف إيرلنغر
جوزف إيرلنغر (Joseph Erlanger) ـ (5 يناير 1874 ـ 5 ديسمبر 1965)، عالم وظائف أعضاء أمريكي، حصل ـ مناصفة مع مواطنه وزميله هربرت سبنسر غاسر ـ على جائزة نوبل في الطب لعام 1944 لاكتشافه أنواعاً مختلفة من الألياف العصبية.
ولد إرلنغر في سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا في 5 يناير 1874، وحصل على درجة البكالوريوس في الكيمياء من جامعة كاليفورنيا في بيركلي، ثم حصل على درجته الطبية من جامعة جونز هوبكنز سنة 1899، ومن ثم عمل مساعداً ومعلماً لعلم وظائف الأعضاء بجامعة جونز هوبكنز في بالتيمور بين عامي 1901 و1903، ثم زميلاً بنفس الجامعة عامي 1903 و1904، فأستاذاً مشاركاً بها بين عامي 1904 1906. كما عمل بجامعة ويسكونسن-ماديسون، لكنه عندما حصل على جائزة نوبل في الطب كان يعمل في جامعة واشنطن في سانت لويس.
توفي إيرلنغر في 5 ديسمبر 1965 في سانت لويس بولاية ميزوري، وقد اعتبر منزل جوزف إرلنغر في سانت لويس من ضمن الأماكن التاريخية الوطنية، وقام الاتحاد الفلكي الدولي بإطلاق اسمه على إحدى فوهات القمر في 22 يناير 2009.
هربرت سبنسر غاسر
هربرت سبنسر غاسر (Herbert Spencer Gasser) ـ (5 يوليو 1888 ـ 11 مايو 1963) عالم وظائف أعضاء أمريكي، حصل ـ مناصفة مع مواطنه جوزف إيرلنغر ـ على جائزة نوبل في الطب لعام 1944 لأبحاثه التي أجراها أثناء عمله بجامعة واشنطن في سانت لويس عن جهود الفعل في الألياف العصبية.
ولد غاسر في بلاتفيل بولاية ويسكونسن، وحصل على شهادة الطب من جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور سنة 1915، ثم عمل أثناء الحرب العالمية الأولى بأبحاث الحرب الكيماوية في الجامعة الأميركية.
عمل غاسر أستاذاً لعلم وظائف الأعضاء في معهد روكفلر للأبحاث الطبية.
إرنست تشين
السير إرنست بوريس تشين (بالإنجليزية: Ernst Boris Chain) ـ (19 يونيو 1906 ـ 12 أغسطس 1979) عالم كيمياء حيوية بريطاني، ألماني المولد. تقاسم جائزة نوبل في الطب لعام 1945 مع البريطاني السير ألكسندر فليمنغ والأسترالي هوارد فلوري لأبحاثهم في البنسلين.
ولد تشين في برلين لعائلة يهودية، وكان أبوه ميكايل تشين ـ وهو روسي نزح إلى ألمانيا لدراسة الكيمياء ـ كيميائيًا ورجل صناعة يعمل في المنتجات الكيميائية، اما أمه مارغريت آيزنر فكانت من مدينة برلين.
في سنة 1930 نال تشين شهادة جامعية في الكيمياء من جامعة فردريش فيلهيلم (جامعة هومبولت في برلين حاليًا). وبعد صعود النازيين إلى السلطة في ألمانيا، ادرك تشين ـ لكونه يهوديًا ـ أنه بقاءه في ألمانيا لن يكون اختيارًا آمنًا، فنزح من ألمانيا إلى إنجلترا سنة 1933.
في إنجلترا بدأ تشين أبحاثه في جامعة كامبردج تحت إشراف السير فريدريك هوبكنس، ثم انتقل عام 1935 إلى جامعة أكسفورد ليعمل محاضرًا في علم الأمراض، وهناك أجرى العديد من الأبحاث في موضوعات متنوعة منها سموم الثعابين وأيض الأورام وتقنيات الكيمياء الحيوية.
في سنة 1939 شارك تشين هوارد فلوري اهتمامه بالبحث في مضادات البكتريا الطبيعية التي تفرزها الأحياء الدقيقة، وقد رجعا أثناء ذلك إلى البحث الذي نشره السير ألكسندر فليمنغ قبل تسع سنوات عن البنسلين، فشرع تشين وفلوري يبحثان في تركيب للبنسلين واستخداماته العلاجية. وقد وضع تشين صيغة تركيبية نظرية للبنسلين أكدتها فيما بعد دراسة البلورات بالأشعة السينية التي قامت بها لاحقًا دوروثي هودجكن. وقد استحق تشين وفلوري وفليمنغ بذلك جائزة نوبل في الطب سنة 1945.
قبيل نهاية الحرب العالمية الثانية، علم تشين بمقتل أمه وأخته في الحرب. وبعد أن وضعت الحرب أوزارها، انتقل تشين إلى روما، حيث عمل في المعهد العالي للصحة (بالإيطالية: Istituto Superiore di Sanità)، قبل أن يعود إلى بريطانيا سنة 1964 ليؤسس ويرأس قسم الكيمياء الحيوية في الكلية الإمبراطورية بلندن (إمبريال كوليج لندن)، حيث ظل يعمل ـ متخصصًا في تقنيات التخمر ـ حتى تقاعده.
في سنة 1948 تزوج تشين من آن تشين، شقيقة المؤرخ البريطاني اليهودي ماكس بيلوف.
اهتم تشين بهويته اليهودية بشكل خاص في أواخر حياته، فأصبح عضوًا بمجلس محافظي معهد وايزمان للعلوم في رحوفوت سنة 1954، ثم صار عضوًا بالمجلس التنفيذي للمعهد في وقت لاحق.
عني تشين بتربية أولاده على مبادئ اليهودية وتعليمهم الدين اليهودي، وقد عبر تشين بوضوح عن آرائه فيما يتعلق بيهوديته في خطاب عنوانه "لماذا أنا يهودي؟" ألقاه في مؤتمر المفكرين الذي نظمه المجلس اليهودي سنة 1965.
حصل تشين على لقب سير (فارس) سنة 1969، كما كرم بعد وفاته بإطلاق اسمه على قسم الكيمياء الحيوية في إمبريال كوليج لندن، وعلى طريق في مدينة كاسلبار الأيرلندية التي شهدت وفاته.
توفي تشين في مستشفى مايو العام في كاسلبار بغرب جمهورية أيرلندا سنة 1979.
هوارد فلوري
هوارد ولتر فلوري (بالإنجليزية: Howard Walter Florey) ـ (24 سبتمبر 1898 ـ 21 فبراير 1968) عالم صيدلة وأمراض أسترالي، تقاسم جائزة نوبل في الطب لعام 1945 مع السير إرنست بوريس تشين والسير ألكسندر فليمنغ لدوره في تخليق عقار البنسلين، الذي قُدّر أنه أنقذ حيوات ما يزيد عن 6 ملايين شخص. تنظر الأوساط العلمية والطبية في أستراليا إلى فلوري كواحد من أعظم علماء البلاد، وقد وصفه رئيس الوزراء الأسترالي السابق السير روبرت منزيس بأنه "أهم رجل وُلد في أستراليا على الإطلاق".
كارل كوري
كارل فرديناند كوري (5 ديسمبر 1896 ـ 20 أكتوبر 1984) عالم كيمياء حيوية وأدوية أمريكي من أصل تشيكي، تقاسم جائزة نوبل في الطب لعام 1947 مع زوجته جرتي كوري والأرجنتيني برناردو هوساي لاكتشافهم كيفية تحطم الغلايكوجين (النشا الحيواني) وإعادة تخليقه في الجسم لاستخدامه كمخزن للطاقة ومصدر لها.
بول مولر
باول هرمان مولر (بالألمانية: Paul Hermann Müller) أو ـ كما كان يعرف تحبباً ـ باولي مولر ـ (12 يناير 1899 ـ 12 أكتوبر 1965) كيميائي سويسري، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1948 تقديراً لاكتشافه لخواص مبيد الدي دي تي واستخدامه في مكافحة الأمراض التي تنشرها النواقل كالملاريا والحمى الصفراء.
ولد مولر في مدينة أولتن التابعة لكانتون سولوتورن السويسري، ونشأ في قرية لينتسبورغ (بالألمانية: Lenzburg) التابعة لكانتون أرغاو. حصل على درجة الدكتوراه سنة 1925، ثم عمل في شركة غايجي للأدوية بمدينة بازل حيث أنجز اكتشافاته الشهيرة سنة 1939. وقد سجلت براءة اكتشافه لمبيد الدي دي تي في سويسرا سنة 1940، وفي الولايات المتحدة سنة 1943، وفي أستراليا سنة 1943.
توفي مولر في بازل سنة 1965.
فالتر هس
فالتر رودلف هس (بالألمانية: Walter Rudolf Hess) ـ (17 مارس 1881 ـ 12 أغسطس 1973) عالم فيزيولوجيا سويسري، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1949 ـ مناصفة مع إيغاس مونيز لتحديده مناطق المخ المسؤولة عن التحكم في الأحشاء الداخلية.
ولد هس في فراونفيلت عاصمة كانتون تورغاو بسويسرا، وحصل على شهادة الطب من جامعة زيورخ سنة 1906، ثم تدرّب على الجراحة وطب العيون. وفي سنة 1912 ترك هس العمل بطب العيون في عيادته الخاصة (رغم أنه كان عملاً مربحاً ـ واتجه إلى البحث العلمي. اهتم هس بدراسة تنظيم تدفق الدم في الجسم والتنفس، ثم وسع نطاق اهتمامه البحثي ليشمل تحديد أجزاء الدماغ البيني المسؤولة عن التحكم في الأحشاء الداخلية.
عمل هس أستاذاً ومديراً لقسم معهد وظائف الأعضاء بجامعة زيورخ بين عامي 1917 و1951، وتوفي في لوكارنو بسويسرا في 12 أغسطس 1973.