نجران (قرية)
نجران تقع قرية نجران في الجهة الغربية الشمالية من محافظة السويداء في سوريا وتبعد عن مدينة السويداء حوالي عشرين كم وهي أول قرى منطقة اللجاة الصخرية من هذه الجهة ، وهي تتبع إداريًا إلى ناحية المزرعة. يبلغ عدد سكان قرية نجران وحسب السجل المدني حوالي 6.655 نسمة.
قسم كبير من سكان القرية اتجه إلى الهجرة الخارجية وبشكل مكثف إلى أمريكا الجنوبية حيث يقدر عدد المغتربين من سكان القرية بـ 2.500 نسمة، وقد ساهم المغتربين بالنهضة العمرانية التي تشهدها القرية وفي تحسين الوضع المعيشي. وعليه فإن معظم سكانها يحملون الجنسية السورية والجنسية الفينزويلية.
مزرعة في منطقة اللجاة تتبع قرية نجران، ناحية السجن، مركز منطقة ومحافظة السويداء. تقع فوق صبة بازلتية، تنتشر حولها فسحات ترابية خصبة صالحة للزراعة، إلى جانب نبع ماء غزير يفيض في السنوات المطيرة. تبعد عن قرية نجران 3.5كم شرقاً. يعود إعمارها الحديث إلى عام 1933، حيث انتقل إليها السكان من نجران. تؤلف الأبنية القديمة المبنية بالحجر البازلتي نواة المزرعة الجديدة. بنيت فوقها منازل من الحجر المنحوت ومن الأسمنت المسلح. يعمل السكان في الزراعة البعلية (القمح، الشعير، الحمص، السمسم، الحلبة)، وزراعة أشجار التين واللوز، وتربية الماشية. ويشربون من مياه النبع المجاور للمزرعة. يهاجر السكان هجرة دائمة إلى السويداء وضواحي دمشق وهجرة مؤقتة إلى الدول العربية الغنية بالنفط وإلى فنزويلا. تتصل بقرية نجران بطريق وعرة.
يقوم أهلها بزراعة القمح والشعير والعدس والحمص وغيرها من الحبوب، وتعرف القرية بكثرة أشجار الزيتون. أهم ما يميز نجران طبيعيًا هو ما يسمى (المكن) وهو عبارة عن حفرة طبيعية ضخمة تحوي '(المغر) ويعتقد أنها تحوي نبعًا لأن المياه فيها دائمة.
لا يعرف على وجه التأكيد سبب تسميتها بنجران فقد تواتر شفهيًا عددًا من القصص غير المثبتة عن سبب التسمية فقيل أنها مشتقةٌ من تسمية (جران الذهب) لأنها تحوي على كنوز مدفونة في باطنها. وهناك من قال أن التسمية أتت بعد أن لجأ إليها قائدٌ روماني اسمه (ران) هربًا من قطاع الطرق وحين دخلها نجا من أعداءه فقالت العامة من الناس :نجا ران، نجا ران، وحرفت التسمية فيما بعد إلى نجران. لكن الأقرب للمنطق ما ذهب إليه جمع من الباحثين وهو أن: نجران - وحين كانت تتبع الكنيسة - سميت بنجران تيمنًا بنجران السعودية.
حسب قاموس مختار الصحاح، جاء أنها قرية في الشام مر بها النبي محمد أثناء تجارته في الشام. سكن الغساسنة نجران وكانت تتبع آنذاك إلى بصرى ومئذنتها المبنية على دير شاهدة على ذلك، وقد تهدم قسم منها بسبب قصفها بالمدفعية من قبل القوات الفرنسية أثناء الانتداب.
يوجد في قرية نجران:
أبدى ثوار جبل العرب مقاومة عنيفة ضد الاستعمار الفرنسي وانضم خيرة شباب القرية إلى الثورة من كافة العائلات الموجودة في نجران مثل آل نصر أبو فخر و أبو عاصي وعبد الخالق ...الخ
كان لهم دور قيادي وفعال، أثّر على مجريات المعارك المفصلية التي حدثت في جبل العرب إبان الاحتلال الفرنسي في معركة رقة الصقرr لتي جرت بالقرب من تل الخاروف في قرية سميع ومعركة المزرعة التي حدثت بعد ذلك والتي يعترف القاصي والداني بدور ثوار القرية الأبطال الذين غيروا بوصلة أحداث المعركة التي مالت إلى النصر الأكيد بعدما كانت تميل للهزيمة مما دفع بقائد الثورة السورية الكبرى سلطان باشا الأطرش إلى التهليل لشباب ال نصر الثوار الذين ما خذلوه يوما
عندما دخل الجيش الفرنسي المزرعة -وهي عين قريب من السجن بقيادة ميشو- تكبد الجيش الفرنسي خسارة فادحة بشكل ملفت للنظر. في هذه المعركة جُرح ميشو قائد الحملة قبل أن يهرب، ومن خرج من المعركة مجروحا أو على قيد الحياة كانوا قلائل جداً، حيث تم القضاء على الحملة كليا وتعتبر هذه المعركة من أهم معارك الحروب الحديثة حيث كان الجيش الفرنسي يملك طائرات ومجنزرات ورشاشات ومدافع، في حين كان الثوار الذين امتلكوا إرادة القتال مسلحين بما توفر من سلاح أو بلطة أو سكين أو منجل أو كريك أو قزما أو من بقايل السلاح الذي كسبوه من معاركهم مع الاتراك خلال العهد العثماني
و بعد أن تراجع الثوار إلى القرى المجاورة لإعادة تنظيم صفوفهم، كان المجاهد عباس ابوعاصي قد أخص مجموعة من الثوار الذين رافقهم القتال ان دعاهم إلى مضافته و اعد لهم وليمة عشاء ( المنسف) و قبل ان يقبل على التقفير ( سكب السمن العربي فوق الزاد ) تقدمت منه زوجته ام حمد خولة ابوعاصي و طلبت من ان تقفر على الزاد، و طالما كانت ام حمد صاحبة راي و اخت رجال لم يجد أبو حمد حرجاً في ذلك و تقدمت من المنسف باستغراب الثوار الحاضرين و قالت : ( اسمعوا يا نشاما ، هذا الزاد لليحمي الأرض و يحارب العرضي و من لا يقدر لا زاد له عندنا ... ).
علت صيحات و نخوات الثوار فهبوا وقفة رجل واحد و قالوا ( عند عيونك يا ام حمد خولة ... ).
المجاهد محمود غيث نصر , و المجاهد عباس ابوعاصي و زوجته المجاهدة المرحومة خولة ابوعاصي و الكثيرون من ثوار نجران الاشاوس ...
نزحت الكثير من العائلات التي استوطنت الجبل من لبنان ثم
الموجودة في نجران
يعتمد أهل البلد على الاغتراب بالدرجة الأولى خصوصا الهجرة إلى فنزويلا ودول الخليج. ويعتمد القسم المتبقي في البلدة على الزراعة والتوظيف في وظائف الحكومة ويعمل قسم لا بأس به بالتجارة الحرة.
تحوي قرية نجران على نماذح راقية من العمران تنتمي لعمارة تقليدية متوارثة والتي تعتمد على ما توفره الطبيعة من حجارة بركانية سوداء بازلتية خصوصا في الجزء القديم من البلدة. لكن البلدة من ناحية أُخرى تحوي مجموعة مبان فاخرة وحديثة من الأبنية والقصور الرائعة والتي يتبارى سكان البلدة الميسورين في إشادتها. حيث أن مدخل البلدة ُيظهر روعة العمارة والفن الذي يُمتع العين ويسر الخاطر..
قلما تجد بيتا في نجران لا يحتوي كتبا، فهي زاد من يريد الاستيزاد وتطورت الحياة الثقافية في البلد وزادت نسبة المثقفين وحاملي الشهادات العلمية العالية التي أثرت ذخيرة البلد العلمية من حاملي شهادة الدكتوراه والشهادات الجامعية في كل الفروع العلمية والأدبية. كما تمتاز بلدة نجران بكثرة شعرائها في الشعر المحكي العامي وعازفي الربابة وناظمي القصائد التي تتغنى بتاريخ الأجداد ومفاخرهم وتثير مشاعر العزة والفخار التي تلهب الأحاسيس وتروي ظمأ محبي الشعر وسماره
ومن أعلام الحياة الثقافية في القرية:
== شخصيات من نجران =
الذي ملئ الآفاق ببدائع القول و صياغة العبارات التي ما خذلته لا في أي موقف تقاس به الأقوال و تثمن الرجال
- المراجع:
مختار الصحاح
معجم البلدان
تاريخ السويداء
قرى السويداء
مذكرات سلطان الأطرش
مقابلات شخصية مع رجالات من نجران