محمد بن الحسن الحر العاملي
أبو جعفر محمد بن الشيخ الحسن بن علي الحر العاملي (8 رجب 1033 هـ ـ 21 رمضان 1104 هـ). رجل دين وفقيه ومرجع ومُحدِّث يُسمّى الحر العاملي، و"العاملي" نسبةً إلى جبل عامل، وكذلك يشتهر بلقب صاحب الوسائل لتأليفه الكتاب الروائي "تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة".
وقد لعب دورًا دينيًا مهمًا في الدولة الصفوية حيث تقلّد المناصب الدينية والقضائية، فأصبح في فترةٍ ما قاضي قُضاة خراسان.
وهو من أبرز علماء المدرسة الأخبارية التي لها بعض المباني والمسلكيات في استنباط الأحكام الشرعية تختلف بها عن المدرسة الأصولية - التي ينتمي إليها الغالبية العظمى من علماء الشيعة -؛ حيث تعتدّ المدرسة الأخبارية بعلم الفقه وقواعده وحده، بالإضافة لبعض الاختلافات الطفيفة في جوانب أخرى كعلم الرجال.
ولد الشيخ الحرّ العاملي في الثامن من رجب 1033 هـ، بقرية مَشْغَرى (مشغرة) وهي من قرى البقاع في لبنان، ومن المحققين والمؤرخين مَن يلحقها بجبل عامل. وقد وُلد في العهد الذي كان فيه لبنان جُزءًا من الدولة العثمانية.
يرجع نسب الحُرّ العاملي إلى رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة التميمي، وينتهي إلى الحر بن يزيد الرياحي الذي قُتل مع الحسين بن علي في معركة كربلاء يوم عاشوراء.
وينتمي إلى أسرة آل الحر التي يقول فيها المؤرّخ محسن الأمين: "آل الحرّ بيت علم قديم، نَبَغ فيه جماعات، ولا يزال العلم في هذا البيت إلى اليوم، يمتازون بالكرم والسخاء، وبشاشة الوجه وحُسن الأخلاق." فهو سليل عائلة كثر فيها العلماء ومنهم:
في ترجمته لنفسه في كتابه "أمل الآمل في تراجم جبل عامل" يذكر دراسته فيقول أنّه قرأ ودرس في بلدته مشغرة عند أبيه وعمه وجده لأمه وخال أبيه وغيرهم، كما درس في قرية جباع على ثُلّة من رجال الدين هناك منهم الشيخ زين الدين بن محمد بن الحسن صاحب المعالم بن زين الدين الشهيد الثاني وحسين الظهيري وغيرهما، وهو يروي بالإجازة عن المجلسي ونعمة الله الجزائري وغيرهما، وأبرز أساتذته:
تتلمذ عليه عدد كبير من العلماء في جبل عامل وفي إيران ومنهم:
كان أديباً وشيخاً فقيهاً ومحقّقاً ولمكانته وعلمه فقد أصبح قاضي قضاة خراسان. وقد أكثر أصحاب التراجم من مدحه والثناء عليه ومنهم:
أقام في قريته (مشغرة) أربعين سنة، حجَّ خلالها مرَّتين، ثمَّ سافر إلى العراق، فزار هناك مراقد أئمة أهل البيت، بعد ذلك رحل إلى خراسان، فزار مرقد الإمام الرضا، واتّفقت مجاورته فيها إلى الوقت الذي ألّف كتابه (أمل الآمل) الذي ترجم فيه لنفسه ذاكراً أنّ إقامته في المشهد الرضويّ حتّى ذلك العام قد مضت عليها أربع وعشرون سنة، حجّ خلالها مرّتين، وزار خلالها أيضاً العراق مرّتين أُخريَين وكان قد زار مدينة اصفهان في تلك الفترة والتقى هناك بالشيخ محمّد باقر المجلسيّ صاحب كتاب(بحار الأنوار)، وأخذ منه إجازة الرواية وأعطاه مِثلها، واستقرّ به المقام في مشهد الرضوي مدّة ثلاثين سنة حتى أصبح من أعاظم علمائها ومُنح منصب شيخ الإسلام ومنصب القضاء، إلى أن تُوفّي عام 1104 هجرية.
فضلاً عن فقاهته وروايته للحديث، وتبحُّره في كثير من المعارف والعلوم، فقد كان شاعراً مُجيداً، وله ديواناً كبيراً حوى عشرين ألف بيت، وضمَّ منظومات عديدة في التاريخ، والمواريث، والزكاة، والهندسة، إضافة إلى قصائده الكثيرة في مدح أهل البيت منها:
أغنى المكتبة الإسلامية بمؤلفاته التي أصبحت مرجعاً لبقية الكتب عند الشيعة الإمامية، ومنها كتاب وسائل الشيعة، وكذلك صنّف العديد من الكتب والرسائل ويرى الشيخ يوسف البحراني أن كتب الحر العاملي تحتاج إلى التحقيق والتحبير والتهذيب والتنقيح، وفيما يلي بعض مؤلفاته:له العديد من الرسائل العلميّة، منها:
كما وله العديد من المنظومات الشعرية العلمية ومنها:
تُوفّي الشيخ الحرّ العاملي في الحادي والعشرين من شهر رمضان 1104 هـ بمدينة مشهد في إيران، ودفن بصحن حرم الإمام الرضا، وقبره معروف يزار.