hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
الحرة (حائل)
أرض تقع إلى جنوب منطقة حائل على الحدود مع منطقتي المدينة المنورة وتبوك، وغرب منطقة القصيم وبريدة وهي مكوّنة من قطع صخرية نارية صغيرة سوداء اللون تغطي مساحة شاسعة تقدّر بحوالي 20,000 كلم مربع وهي حرة بني رشيد التي سكنتها في عهد قريب وهي من ضمن منطقة حائط. وأيضاً معروفة بمتحفها الذي يتكون من تاريخ بني عبس التي هاجرة من الحرة في القرن الثامن الهجري ويتكون المتحف من سيوف وادوات قديمة تعتز بعادات وتراثهم القديم.والحرة فهي مكونة من القرى والجبال القديمة، يزورنها من جميع أنحاء المملكة. وحالياً قد نزلت أمطار غزيرة في الشتاء السابق.
دورة الاستجابة الجنسية البشرية
دورة الاستجابة الجنسية عند الرجل والمرأة، هي مراحل تحدث أثناء الجماع أو أثناء ممارسة العادة السرية، أكتَشف كلا من ماسترز وجونسون تلك المراحل وقاما بنشرها في كتاب عام 1966. وهي تتكون من أربعة مراحل: الرغبة والإثارة وهزة الجماع والاسترخاء.
هي الرغبة والتي تتولد نتيجة ورود الاهتمامات الجنسية على ذهن الإنسان نتيجة حدوث مثير جنسي مثل التقبيل أو اللمس، أو تخيل مناظر جنسية مثيرة.
مرحلة الإثارة، هي المرحلة التي تسبق هزة الجماع، وخلال هذه المرحلة يحدث الانتصاب عند الرجل وبعض الإفرازات داخل قناة المهبل عند المرأة، والتي تؤدي نوع من الترطيب داخل هذه القناة. كما يحدث تصلب في حلمة الثدي عند الأنثى والذكر، وهذا الأمر أكثر شيوعا ووضوحا عند الأنثى، ويصبح البظر عند الأنثى جامدا أو أكثر سمكا، وينقبض ويرتد خلف المفصل الأمامي لعظمة الحوض.
كما تزداد سمكا بعض أجزاء الجهاز التناسلي الخارجية عند المرأة، ويزداد حجم الثدي عند المرأة ، كما تحدث تغيرات في اللون في بعض أجزاء الفرج لدى الرجل والمرأة، حيث تصطبغ هذه الأجزاء بلون أكثر حمرة نتيجة ازدياد ورود الدم إليها، وتتضخم الخصية عند الذكر ، وترتفع إلى أعلى، كما قد تحدث بعض الانقباضات الإرادية في العضلات الكبرى بالجسم، خاصة عضلات الحوض والفخذين، ويزداد النبض.
وهي تمثل قمة المتعة الجنسية، ويحدث بعدها الشعور بانخفاض التوتر والارتياح الجنسي، وهي تتراوح من ، وفيها تحدث انقباضات متناسقة لا إرادية في عضلات الحوض والأعضاء التناسلية، كما تحدث انقباضات لا إرادية في الجزء الخارجي من قناة المهبل من ، كما في انقباض عضلات فتحة الشرج عند الذكر والأنثى.
ولذلك كان الجماع الزائد أحد أسباب الإصابة بالشرخ أو قرحة الشرج، كما يحدث انقباض في عضلات الرحم، يبدأ من الجزء العلوي وينتهي بعنق الرحم، وانقباضات أخرى إرادية وغير إرادية في عضلات الوجه واليدين، ويرتفع ضغط الدم بمقدار ، ويزداد معدل ضربات القلب إلى .
كما يحدث خلال هذه المرحلة اضطراب خفيف في حدة الوعي ومستواه عند الرجل والمرأة.
مرحلة الاسترخاء وفيها يعود الجسم إلى حالته الطبيعية، وتكون هناك حالة من الارتياح والثقة بالنفس، وإذا كان الشخص الذي يمارس الجنس يشعر بأن ما يفعله خطأ، فقد يصاحب هذه المرحلة شعور بالذنب، وخلال هذه المرحلة يكون الرجل غير قابل للاستثارة مرة أخرى، أما في حالة المرأة فتكون مستجيبة للإثارة بصفة متكررة.
الحائط
الحائط مدينة ومحافظة سعودية، تقع إلى جنوب منطقة حائل (250 كلم) تعتبر من أكبر المدن التابعة لحائل، ويوجد بها أقدم المواقع الأثرية في تاريخ شبه الجزيرة العربية. وتسمي قديما فدك, كانت تشتهر بالعيون وزراعة النخيل .
هي تبعد عن المدينة المنورة بحوالي 280 تقريباً بمدة لا تزيد عن ثلاث ساعات على الأكثر وعن حائل نحو 250كم وترتبط بحائل بعدة طرق الأول عن طريق حائل المدينة المنورة وعند الحليفة السفلي تفرق لها غرب نحو 50كم عن طريق الحائط الشملي وعند انبوان تتجه شرق إلى سقف ثم عقلة الجبرين، ولها طريقين من المدينة؛ الأول من محافظة الحناكية إلى هجرة الصويدرة إلى الحليفتين الحليفة السفلى ثم الحليفة العليا ثم عدة قرى وبعدها تصل إلى محافظة الحائط، أما الطريق الآخر فهو الأقرب وهو من محافظة الحناكية ومن ثم إلى مدينة النُخيْل ومن ثم قرية عمائر المرير، وبعدها إلى محافظة الحائط.
تضم محافظة الحائط العديد من الدوائر الحكومية ومنها:
ورغم ذلك فان محافظة الحائط تفتقر إلى الخدمات الاخرى مثل:
يبلغ عدد سكان محافظة الحائط قرابة 200000 نسمة غالبية السكان في محافظة الحائط هم من قبيلة بني رشيد بالاضافة إلى اهالي مدينة الحائط الاصليين ويعرفون بالحوايطه نسبةً إليها، وكذلك قد يوجد اقليات من بعض القبائل الاخرى.
يتوفر في محافظة الحائط الكثير من المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية 
وايضا أفتتح فرع لجامعة حائل للبنات موخراً بعد الحادث المأساوي الذي راح ضحيته 12 طالبة وكلية تقنية للبنين
يتوفر في محافظة الحائط مركز حكومي للرعاية الصحية ومستوصف خاص
وافتتح في عام 1435هـ 2014م مستشفى الحائط العام بسعة 50 سرير
وايضاً تم أعتماد مستشفى بسعة 300 سرير يبعد عن محافظة الحائط 8 كيلو تقريباً بالقرب من بلدة العرادية
يتبع للحائط مراكز أمارة وقرى ومنها:
وهنالك قرى كثيرة تحيط بمحافظة الحائط ومنها:
القاعد
القاعد بلدة زراعية شمال غرب منطقة حائل، وتبعد عنها مسافة 28كلم تقريبا، أرضها خصبة وتنتشر فيها حقول القمح والمزارع.
خطة
الخطة هي عادة أي رسم تخطيطي أو قائمة بالخطوات مع التوقيت والمصادر المستخدمة لتحقيق هذا الهدف. انظر أيضا استراتيجية. من المعلوم عموما الزمانية تعيين الإجراءات المقصودة! أحد يتوقع من خلالها لتحقيق الهدف. المكانية أو مستو توبولوجيك أو الطبوغرافية راجع مجموعات خريطة.
يمكن أن تكون الخطط رسمية أو غير رسمية:
أكثر الطرق شيوعاً لوصف خطط باتساع والإطار الزمني، وخصوصية؛ ومع ذلك، هذه التصنيفات التخطيط ليست مستقلة عن بعضها البعض. فعلى سبيل المثال، هناك علاقة وثيقة بين فئتي الاستراتيجية والتشغيلية والفئات في الأجلين القصير والطويل.
من الشائع استخدام  الخطط الغير رسمية لإنشاء الأفكار المجردة، وتبقى في هذا النموذج كما هي المحافظة والبدء في استخدامها. خطط رسمية أكثر ما تستخدم لأغراض عسكرية، والأعمال التجارية بينما إنشاؤها منذ البداية مع ووصفها فكر مجرد، من المحتمل أن سطرت، وضعت أو خلاف ذلك تخزينها في شكل غير قابل للوصول إلى العديد من الناس عبر الزمان والمكان. وهذا يتيح التعاون أكثر موثوقية في تنفيذ الخطة.
مصطلح التخطيط يعني العامل من عناصر فرعية بقدر من التفصيل تفصيلاً. إعلانات أوسع فرشاة لأهداف قد توصف بأنها مجازي + خارطة الطريق +س. التخطيط حرفيا مجرد وسيلة وضع خطة؛ أنها يمكن أن تكون بهذه البساطة جعل قائمة. أنها اكتسبت تقني يعني، مع ذلك، لتغطية مجال s الحكومة التشريعات واللوائحالمتعلقة باستخدام الموارد.
التخطيط يمكن أن تشير إلى الاستخدام المخطط للموارد كافة، كما هو الحال في حالة خلافة s الخطة الخمسية من خلالها سعى حكومة الاتحاد السوفياتي إلى وضع البلد. ومع ذلك، على المدى هو الأكثر استخداماً فيما يتعلق بتخطيط استخدام الأراضي والموارد ذات الصلة، على سبيل المثال في التخطيط الحضري و تخطيط النقل، إلخ.
وهكذا، في سياق حكومية، "التخطيط" بدون أي تحفظ الأكثر احتمالاً أن يعني تنظيم استخدام الأراضي. انظر أيضا تقسيم المناطق.
قطن مصري
القطن المصري قطن ذو جودة عالية وشهرة تاريخية على مستوى العالم. تدنى إنتاجه في نهاية القرن العشرين لعدة أسباب اهمها الفساد الاداري والمالي، والفساد في عهد مبارك والفساد في عهد السيسي.
يتميز القطن المصري بأنه "طويل التيلة" كما أنه يتميز بالنعومة التي تؤهله للاستخدام في صناعة المنسوجات العالية الجودة، بخلاف الفصائل الأخرى من القطن المنتشرة في بقاع العالم التي تزرع القطن.
يتم تصدير غالبية محصول القطن المصري عالي الجودة إلى جميع أنحاء العالم، نسبة قليلة منه تستخدم في التصنيع المحلي، ذلك أن التصدير يدر دخلاً أكثر من تصنيعه.
قام محمد علي باشا بزراعة القطن في مصر واقام علية عدة صناعات اهمها:
تواجه صناعة القطن المصري تحديات، إذ تم بشكل تدريجي استبدال نوعية القطن المصري الطويل التيلة بأنواع أخرى أقل جودة.
بالأضافة إلى ضعف إمكانيات تصنيع المنسجات من القطن المصري والخسائر التي تواجه شركات القطاع العام التي تقوم بصناعة منسوجات القطن المصري.
بلغ إجمالي ارتباطات تصدير الأقطان المصرية، من محصول موسم 2008/2009 كمية 287130 قنطارا، بعد التعاقد على تصدير 12620 قنطارا مؤخرا، بقيمة 37.7 مليون دولار.
وقال محمد الشيوى، مندوب الحكومة لدى اتحاد مصدرى الأقطان: «إن عدد الدول المتعاقدة على استيراد الأقطان المصرية 20 دولة، احتلت قطر المركز الأول بنسبة 38.12% من التعاقدات الإجمالية، تليها الصين بنسبة 16.74٪ ثم تركيا 15.96 %.
وأضاف: «بلغت كمية الأقطان التي تم شحنها من بداية الموسم حتى 18 أبريل الجارى كمية 126090 قنطارا، بنسبة 43.91٪ من إجمالي الارتباطات.الافات التى تصيب محصول القطن
قناء
واحة صحراوية إلى الشمال من منطقة حائل تبعد عنها حوالي 40 كلم. تعتبر الرمال القريبة منها منتزها طبيعيا للعوائل والشباب. وتجاورها بلدة أم القلبان التي لا تبعد عنها سوى مسافة أقل من خمسة كيلو مترات.
أم القلبان
واحة في صحراء النفود الكبير تقع إلى الشمال عن حائل، بمسافة 45 كلم، تجاورها بلدة قنا.
أم القلبان اسم مستحدث وهي واحة جميلة صغيرة تحيط بها النفود الذهبية(رمال بحتر)،وقدكانت مأهولة في الزمن الجاهلي والقديم، وجدت آبارها القديمة بالصدفة مدفونة في الرمال على يد القفيعي، وبجوارها من الشرق قرية تسمى الرطاي لكثرة شجر الأرطى فيها وقد وجدت آبارها بالصدفة كذلك مثل جارتها أم القلبان وشرقا عنها أرض منبسطة صلبة كانت مرتعا للخيول التي كانت تخبأ في تلك القرية لأنعزالها عن الطرق، وكانت مرتعا للإبل والأغنام وتنبت فيها العديد من النباتات الموسمية في أيام الربيع وكذلك الكمأة، يسكنها عدد من (الأسر العربية) وقد أنجبت هذه القرية الصغيرة عدد من الرجال الذين يشار اليهم بالبنان كرماء وشعراء وأدباء ومهندسين وأطباء ورجال علم دين واتصف أهلها بمعرفة الأثر، ويوجد في القرية برجين حجريين بنيا قبل أكثر من مائة وخمسين عاما، وكان في الناحية الشرقية من الرطاي آثار قلعة قديمة مبنية بالحجر الجيري قد تهدمت وذهبت معالمها.وقد مر بهذه القرية أحد المستشرقين الرحالة(شارلز هوبر) الفرنسي عام 1878م وقابل في القرية حاكم حائل في ذلك الوقت محمدبن رشيد وبقي فيها أربعة أيام مع الأمير وصف القرية وصفا جميلا وقال بأن فيها مياه جارية وحقول نخيل ورمان ووصف أهالي القرية بانهم يلبسون ثياباً ناصعة البياض قال هوبر : ومنذ ان غادرت سوريا لم اعتد على هذه النظافة الفخمة، وكذلك مر بها الرحالة(موزل) وقال بأنها تتكون من ثمانية أكواخ صغيرة، وهي أحد مواردمياه البادية في أيام الصيف ،وقدكبرت هذه القرية وانتقل أهلها إلى قرية القاعد في سهل جبل أجا الشمالي وبجوار جبل القاعد المعروف شمال مدينة حائل.
وسكان هذه القرية عدة أسر مختلفة هم كما يلي : 1ـ الغضبان وهم ذرية غضبان بن رمال الشيخ المعروف ،2ـ القفعان وجدهم الذي اكتشف القرية وأسسها ، 3ـ الهيكل ،4ـ الشرمان وهم ذرية ناشر بن عميرة ،5ـ الشفاقة ،6ـ الطحيمر ،7ـ الجزاع ،8ـ الخمشي ، 9ـ الحبردي ، 10ـ الصلعان 
، 11ـ الشولي ،12ـالعليق ، 13ـ الناصر 
وسكان الرطاي الذي يعتبر جزء من القرية من الناحية الشرقية فسكانه من الصقر وهم : المكيمل وأقاربهم وكان شيخهم فرج ابن مكيمل
الحفير
الحفير واحة صحراوية زراعية تبعد عن حائل مسافة 65 كلم إلى الشمال الغربي، وهي إحدى الواحات الواقعة في بداية صحراء النفود كبير.
وقد سميت الحفير نسبة إلى شكله الجغرافي فهيا تقع في حفرة بوسط النفود ويحدها من جميع الجهات النفود الكبير
ويقع في غربها جبل الخشب وهو من ابرز معالمها السياحيه وهو جبل ضخم أسود اللون ويوجد بقربها قاع يسمى بقاع الصير فهو من أبرز المعالم
ويبلغ عدد سكان قرية الحفير حوالي( 4000) نسمه، واشتهرت الحفير بالزراعه، والحفير صاحبة أكثر من ستين مئذنه
مطعم
المطعم هو مكان تقدم فيه المأكولات والمشروبات للزبائن. تم تشغيل المطاعم في بداية الأمر على جوانب طرق السفر ليتمكن المسافرون من التوقف للراحة واستعادة حيويتهم. أما اليوم فإن المطاعم تكاد تكون في كل مكان في الشوارع الهادئة والطرق المزدحمة، وفي الفنادق والمطارات ومحطات الحافلات والقطارات، وكذلك في المتنزهات والمباني التي تضم المكاتب وفي مراكز التسوق. تشكل المطاعم الجزء الأكبر في صناعة خدمة الطعام. وتشكل المحلات التي تقدم الطعام للناس خارج بيوتهم جزءا من هذه الصناعة، بما فيها المدارس والمستشفيات والمصانع والسجون.
هناك انواع كثيرة من المطاعم
و انواع اخرى مثل المطاعم المستقبلية الابداعية
يوجد في معظم هذه المطاعم رئيس لعمال المطعم، أو مضيف نادل يقوم بترتيب جلوس الزبائن على الطاولات، وإعطائهم قائمة بأنواع الطعام الموجود. ويقوم أحد النُدل بتسجيل طلباتهم، وتقديم الوجبة لهم. ومعظم هذه المطاعم عادةً ما تكون عائلية يقدم معظمها أصنافا مختلفة من الطعام وبأسعار مناسبة.
تقدم الوجبات ذات السعر المعتدل والخدمة السريعة. وكثير منها يقدم أصنافا مختلفة من الأطعمة، مثل البطاطس المشوية والهامبورجر والكباب والدجاج المقلي والبيتزا والسمك وشرائح البطاطس والشطائر
جانين
جانين بلدة زراعية شرق حائل تبعد مسافة تقدر بـ 55 كلم، تجاورها بلدة عريجاء من جهة الغرب.
الكهفة
بلدة زراعية تقع شرقي حائل في شمال السعودية، وتبعد عنها مسافة 160 كلم.
سميراء
هي إحدى المدن التي تقع في الجنوب الشرقي على خط الطول 26 درجة 44 55 شمالا وخط العرض 42 درجة 6 55 شرقا وعلى ارتفاع 1970 قدم فوق مستوى سطح البحر. وتبلغ مساحتها حوالي 15000 كم مربع تقريباً ويتبع المدينة العديد من القرى والهجر.
يقدر عدد سكان سميراء حوالي 12000 نسمة تقريباً.
سُمَّيت بهذا الاسم لسمرة الجبل الواقع إلى الجنوب الغربي منها جبل واردات وقيل بل أنها سميت بسميراء بن عاد فأخذت اسمها منه الاميراء وسميه وهي في الأصل وادٍ شهير ذكر في التاريخ العربي وكانت مركز استقرار قديم وشهدت عدداً من وقائع أسد مع تميم ويضاف إلى سميراء لشهرتها قديماً ما حولها من الأودية والجبال والمناهل كجبل حِبْشي الأثري والتيّن والربائع وغسل وقطن ذي المنهل الشهير بعذوبة الماء به.
قال المهلهل
ياليت القبرالجبر ينبلج عن كليب.. ويشوف الطرد في وادي سميراء..
يمين غسـل ويسـار واردات.. بوادي الدوح لك تال الزحيـرا
بلغت سرايا الرسول صلى الله عليه وسلم أرض سميراء كسرية عُكاشة بن محصن الأسدي إلى غمر مرزوق والرسول صلى الله عليه وسلم أرسل سرية في السنة الرابعة للهجرة بقيادة أبي سلمة أغار بها على بني أسد بالقرب من سميراء، وأصبحت سميراء محطة مشهورة في طريق الحج المكي الكوفي في الإسلام ولها ذكر في حروب الردَّة وفي العنّابة بسميراء نزل الحسين بن علي على مساور الأسدي وهو في طريقه إلى العراق. وفي خوِّ بأرض سميراء مات صيّاد الفوارس الفارس العربي الشهير ورثته ابنته آمنه بأبياتٍ استنتج بعض الباحثين منها ما يدل على عبادة بعض العرب في جاهليتهم للشمس.
البعايث
البعايث بلدة جنوب منطقة حائل بالقرب من طريق القصيم - المدينة، وتقطنها قبيلة ولد سليم من بني سالم من حرب حيث كانت البعايث موردا من موارد هذه القبيلة، وتقع في الطرف الجنوبي لمنطقة حائل، وتحاذي منطقة القصيم من الجهة الغربية الشمالية.
تبعد عن حائل 180 كيلومترا، وهي ذات موقع أثري قديم، حيث يوجد عدد من الآثار القديمة مثل الآبار الجاهلية والمقابر الطويلة والنقوش والكتابات القديمة، ويمر بها درب زبيدة المعروف والواصل بين العراق ومكة المكرمة، حيث تقع محطة حجاج العراق فيها، ومقام فيها برك زبيدة المعروفة، وهي مصدر رئيسي للمياه العذبة للقرى المجاورة، إذ إن القرى والهجر والبادية يستقون منها الماء لشربهم وسقيا مواشيهم لوجود آبار كثيرة داخل مجرى السيول بوادي الرمة الذي ينقسم عن البعايث إلى قسمين، حيث تقع البعايث داخل جزيرة مساحتها تقارب مئة كيلو متر مربع.
وقد كانت البعايث موردا من موارد البادية قديما، فاندثرت فأعاد بعثها قبيلة ولد سليم من حرب بقيادة أميرهم رباح بن مطلق، إذ أسسها عام 1340هـ، وتولى إمارتها وإمارة القبيلة حتى توفي رحمه الله في 1398/7/23هـ. وقد أسس بها مركز إمارة تولاه ابنه الأكبر عبدالكريم بن رباح، ثم بعد أن أحيل على التقاعد تولى رئاسة المركز فريح الرباح.
وهو مركز فئة (أ) ويوجد في بلدة البعايث مدارس بكافة مراحلها: ابتدائي ومتوسط وثانوي ومركز للشرطة ومركز للرعاية الصحية ومكتب للخدمات البلدية وجمعية خيرية ولجنة تنمية اجتماعية وغيرها، وتتوفر بها خدمات الطرق، حيث ترتبط بطريق الوهيبية - الروضة - حايل، وطريق الفيضة - العماير، وطريق المدينة - القصيم، وطريق الزغيبية - مشاش - جاوان - النحيتية - النقرة - المدينة المنورة.
وتقع على وادي الرمة، وهي وفيرة المياه العذبة، ومكتملة الدوائر الحكومية الإدارية والأمنية والصحية والتعليمية.
كارلو غوارماني
كارلو كلاوديو كاميلو غوارماني (Carlo Claudio Camillo Guarmani) (ليفورنو، 1828 - جنوة، 1884) مستكشف إيطالي، هاجر مع والده الذي يعمل بالتجارة إلى بيروت عام 1850م، وهناك حصل على وظيفة ممثل للبريد الإمبراطوري الفرنسي في القدس، العمل الذي يتطلب الكثير من السفر والتنقل في المنطقة. هناك تعرف على الحصان العربي الأصيل فأغرم به وبدأ بحثا حوله أثناء رحلاته عبر بادية الشام وسفراته إلى مصر وشبه الجزيرة العربية.
تطورت أبحاثه حول الخيول العربية إلى أن أصبحت كتابا صدر عام 1864 بعنوان «الخمسة - الحصان العربي الأصيل» وبالإيطالية (El Kamsa, il Cavallo Arabo Purosangue).
يتحدث جوارماني فيه عن الأصول الخمسة للحصان العربي وهي: «كحيلان، عبيان، صقلاوي، حمداني، وهدبان». وطرح نظام لكيفية استخدام الحصان العربي في تطوير سلالات أخرى من الخيول الأوروبية. وقد أمضى حوالي 16 سنة في أبحاثه عن الحصان العربي في سوريا، وفلسطين، ومصر، وشبه الجزيرة العربية. كان يتحدث العربية بطلاقة مكنته من معرفة أصول القبائل العربية في المنطقة. وقد صدر كتابه عام 1984 باللغة الإنجليزية بعنوان «الحصان العربي الأصيل». وبسبب خبرته هذه تم تكليفه من امبراطور فرنسا نابليون الثالث وملك إيطاليا فيكتور عمانويل الثاني لانتقاء وشراء مجموعات من أفضل الخيول العربية.
انتقل على إثر هذا الطلب متنكرا في بلدان شبه الجزيرة العربية عام 1864 منتحلاً شخصية موظف تركي باسم خليل آغا، وزار تيماء وخيبر وحائل وعنيزة، وألف كتابا بعنوان: «شمال نجد: رحلة من القدس إلى عنيزة» وتُرجم مؤلفه إلى الإنجليزية والألمانية والفرنسية أيضا.
إعلان الخدمة العامة
إعلان الخدمة العامة هو أحد الأشكال المهمة لإعلان العلاقات العامة والذي لا يستهدف الربح المادي بقدر ما يعد خدمة للجمهور، ويتبع في تخطيطه وأساليبه الإعلان التجاري، وإنما يختلف عنه في الهدف النهائي حيث يسعى الإعلان التجاري لتحقيق تبادل ينشأ عنه رضا مادي للطرفين (المعلن والجمهور)، بينما إعلان الخدمة العامة يسعى لتحقيق رضى معنوى للجمهور.
كما يحوز إعلان الخدمة العامة على امتيازات خاصة في وسائل الإعلام المختلفة (كنسبة الخصم على نشر أو بث الإعلان وفي بعض الحالات مجانية تصميم وتخطيط الإعلان) ويتم التفريق بينه وبين إعلان التوعية في أن إعلان الخدمة العامة يستهدف قيام الجمهور بفعل لصالح الغير ،بينما إعلان التوعية يستهدف قيام الجمهور بفعل لصالح مصلحتهم الشخصية.
عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود
الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي بن تركي بن عبد الله آل سعود ابن عم الملك عبد العزيز وابن خالته أمير منطقة القصيم وحائل ولد عام 1302هـ في الرياض عاش يتيما بعد مقتل والده في معركة حريملاء في نهاية الدولة السعودية الثانية سنة 1309هـ والدته هي الأميرة منيرة بنت أحمد السديري شقيقة الأميرة سارة بنت أحمد السديري والدة الملك عبد العزيز.
ممن رافقوا الملك عبدالعزيز عند استرداده للرياض في 5 شوال سنة 1319هـ، ولقد اشترك في جميع المعارك التي دارت رحاها في نجد بجانب الملك عبدالعزيز حينما كان يقارع خصمه ابن الرشيد، وفي كل المواقع التي خاضها الملك عبدالعزيز، لم يفته منها شيء سوى حصار جدة. توفي في يوم السبت غرة ربيع أول 1397هـ
رحل عام 1309هـ مع الإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود إلى الكويت كما شارك مع الملك عبد العزيز في حروبه كلها بدءا من معركة فتح الرياض سنة 1319هـ وحتى تم تاسيس المملكة العربية السعودية سنة 1351هـ وعينه الملك عبد العزيز أميرا لمنطقة القصيم سنة 1336هـ ثم ضمت منطقة حائل بعد مساهمته في ضم المنطقة والقضاء على اميرها آل رشيد سنة 1340هـ.
كما كان قائد جيش الملك عبد العزيز في معركة حجلا بمنطقة عسير سنة 1341هـ وعين قائدا للمنطقة الجنوبية سنة 1352هـ لحل مشكلة اعتراضات آل عائض والادريسي ثم رجع إلى حائل بعد أن اصدر الملك عبد العزيز امره بتعيين سعود شويش المطيري اميرا على المنطقة الجنوبية
في عام 1377هـ، كان الملك فيصل، ولي العهد آنذاك، في رحلة صيد في نواحي حائل. فقابله الأمير عبدالعزيز بن مساعد للسلام عليه في الفغان، وهي محل في الغبية جنوب حائل، وأمضى ليلته عنده. وبينما كانا يتسامران سأله الملك فيصل عمَّا لاحظه من أنه عندما يردُّ على مكاتباتهم في مستهل الردّ خلاصة الكتاب، أو البرقية الواردة إليه، ثم سأله عن السبب في ذلك، فقال: إنني أفعل ذلك متعمِّداً، فإن كنتم قد قلتم ما وردني عنكم قد تبلغته، وإن لم تكونوا قلتموه فأنا أحيطكم علماً لتفيدوني بما ترون، لأن كثيراً من الكُتاب يتصرَّفون في تحرير الخطابات على هواهم، أو يغيِّرون ويبدِّلون فيها كما يشاؤون، ومنعاً لذلك، واحتراساً منه جريتُ على هذه العادة، فسُرَّ الملك فيصل كثيراً. ونادى كاتبه محمد بن نويصر، وأعاد على مسامعه مقالة الأمير مثنياً عليها.
بعد إطاحة حكم الرشيد في حائل من قبل الملك عبدالعزيز ولكي يثبت دعائم حكمه في المنطقة ويقبض على المدينة بيد من حديد حتى لا تفلت من يده عين عليها ابن عمه عبدالعزيز بن مساعد الذي اشتهرت فترة حكمه بالشدة والصرامة الذي شابها كثير من القسوة حتى شبه بحكم الحجاج من شدته. بقي حاكما لحائل حتى توفي في شهر ربيع الأول عام 1397هـ.
بعد توحيد المملكة العربية السعودية وأثناء إمارته لحائل صدر الأمر السامي بالموافقة ومنح شيخ الغضاورة من قبيلة عنزة، الشيخ فهد بن ظويهر العنزي بموجب وثيقة في 1346هـ.
القشلة (حائل)
قصر القشلة هو قصر تاريخي بني في عهد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود في سنة 1360 للهجرة - 1940 للميلاد في مدينة حائل. استمر بناء القصر سنة ونصف، ثم أضيف إليه المسجد ومبنى السجن وبعض الإضافات والتي انتهت في 1362 للهجرة.
يعود أصل كلمة القشلة إلى الكلمة التركية قيشلة (بالتركية: Kışla) والتي تعني المعسكر الشتوي، واستخدم العثمانيون الكلمة للإشارة إلى قلاع الجنود ومكان إقامتهم.
القلعة مستطيلة الشكل ومبنية من الطين وتمتد طولاً من الشرق إلى الغرب بطول 241 متراً، وعرضاً من الشمال إلى الجنوب بعرض 141 متراً. القصر مكون من دورين حيث يحتوي الدور الأرضي على 83 غرفة بالإضافة للقبب ويحتوي الدور العلوي على 59 غرفة بالإضافة إلى مباني الخدمات الأخرى، وجميع هذه الغرف تطل على ساحة القصر، وفي زواياه أربعة أبراج مربعة الشكل. في منتصف الأسوار توجد أربعة أبراج أيضاً تسمى بالأبراج الساندة ويبلغ ارتفاع الأبراج الثمانية 12 متراً. للمبنى مدخلان الرئيسي منهما موجود في الواجهة الشرقية وبه عدة زخارف والآخر في الجهة الجنوبية وهو المستخدم للدخول.
القصر بني على أسلوب أسلوب المدرسة النجدية في البناء ولكن زخارفه الجصية سمة من سمات العمارة التقليدية في حائل، وهذه الزخارف من الجص الزين بالعناصر الهندسية والنباتية. تبلغ مساحة المبنى 19,932 متراً مربعاً. بعض هذه الزخارف تشمل كتابات منها "يعيش مولانا الملك المعظم عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود".
استخدم القصر منذ إنشائه وحتى سنة 1375 للهجرة كمقرٍ للحامية العسكرية في المنطقة. منذ ذلك الوقت وحتى سنة 1395 للهجرة أصبح القصر يستخدم كمقرٍ لشرطة المنطقة وبعد ذلك سلمته الشرطة لوكالة الآثار والمتاحف بوزارة المعارف وحول إلى مركز ثقافي. في عيد الفطر من سنة 1427 للهجرة - 2006 قام أمير منطقة حائل الأمير سعود بن عبد المحسن بافتتاح القصر للزوار.
يتيم
اليتيم هو من مات عنه أبوه وهو صغير لم يبلغ الحلم؛ أي قبل البلوغ. ويستمر وصفه باليتم حتى يبلغ، لقول النبي محمد(صَلَى اللهُ عليهِ و آله وصحبه وسلم): "لا يُتْمَ بعد احتلام".
وهناك اللطيم و هو الذي فقد كلا الوالدين.
وكل لطيم يتيم إن كان ذلك قبل البلوغ، وليس كل يتيم لطيماً لأن اليتيم هو من مات عنه الأب قبل البلوغ واللطيم من مات عنه الوالدان.
وأما اليُتْمِ في اللغة فله عدة معانٍ منها: الفقد والإعياء والإبطاء.
لقد أوصى الإسلام برعاية اليتيم. وكفالة اليتيم من الأعمال الطيبة التي تقدسها الشرائع السماوية وتقدرها المجتمعات في مختلف الأزمان. وأولى الإسلام اليتيم أشد الاهتمام وعظم مكافأة الإحسان له. وذكر لفظ اليتيم في القرآن الكريم ثلاثًا وعشرين مرة وفيما يأتي نقدم سردا لأهم النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على الإحسان إلى اليتيم.
في سورة البقرة
وفي سورة النساء
وفي سورة الإنسانيقول تعالى: ويقول تعالى: 
القهر هو الغلبة مع عدم القدرة على الانتصار للحق أو الأخذ علي يد المعتدي يقول تعالى:
الكرم: هو الإعطاء بسهولة يقول تعالى:
الدع: الدفع بجفاء وعنف يقول تعالى:
يقول تعالى: 
يقول تعالى: 
يقول تعالى: 
الإحسان: الإحسان أن يعطي أكثر مما عليه ويأخذ أقل ماله فتحري العدل واجب وتحري الإحسان ثواب وتطوع يقول تعالى: 
هو العدل والقسط لضم القاف هو الجور يقول تعالى: 
الفيء: لغة الرجوع وعند الفقهاء: هو ما يحل أخذه من أموال الكفار بلا قتال يقول تعالى:
دزفول
دزفول أو دسبول مدينة إيرانية جنوبية تقع في محافظة شمال خوزستان على سفوح جبال زاغروس وعلى ضفة نهر ديز.عدد سكانها 256,927 نسمة حسب إحصاء عام 2006.
الرابطة القلمية
الرابطة القلمية هي جمعية أدبية أنشئت بنيويورك بواسطة أدباء مُهاجرين سوريين ولبنانيين
بدأت فكرة الرابطة القلمية عام 1916 إلا أنها تأسست رسميا عام 1920 في نيويورك على يد نخبة من الأدباء. في كتابه "جبران ـ حياته، موته، ادبه، فنه" ذكر ميخائيل نعيمة أن الرابطة "تأسست بعد جلستين، عُقدت أولاهما في منزل عبد المسيح حداد، مالك ورئيس تحرير جريدة "السائح" النيويوركية العربية، بتاريخ 20 أبريل (نيسان) 1920". وورد في محضر هذه الجلسة التي دونها نعيمة بيده على حد تأكيده، أن "أحدهم رأى أن تكون لأدباء المهجر رابطة تضم قواهم وتوحد مسعاهم في سبيل اللغة العربية وآدابها. فلاقت الفكرة استحسان كل الأدباء الحاضرين وهم: جبران خليل جبران، نسيب عريضة، وليم كاتسفليس، رشيد أيوب، عبد المسيح حداد، ندرة حداد، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي... وفي 28 منه، عقدت الجلسة الثانية والحاسمة في منزل جبران بحضور الأدباء، الذين حضروا الجلسة التمهيدية، إضافة إلى الأديب الفكه الياس عطا الله. تمت الموافقة على دستور الجمعية، وانتخب المؤسسون جبران عميدا للرابطة، وميخائيل نعيمة مستشارا، ووليم كاتسفليس خازنا، وكلفوا نعيمة مهمة تنظيم قانونها".
تفككت بمجرد موت جبران سنة 1932.
وقام أعضاءها بنشر الجرائد والصحف العربية في بلاد المهجر ومنها:
الليدي آن بلنت
الليدي آن بْلَنْت مستكشفة إنجليزية زارت منطقة حائل في العصر الذهبي لدولة آل رشيد إبان حكم محمد العبدالله الرشيد عام 1879م، ووضعت كتابا عن رحلتها بعنوان رحلة إلى بلاد نجد كان معظمه مخصصا لمنطقة حائل ومحطات رحلتها التي مرت بها.
وهي حفيدة الشاعر الإنجليزي الشهير "بيرون". وتعتبر هذه المستكشفة من أهم من زاروا المنطقة على امتداد تاريخها نظراً للكتاب الذي كتبت فيه مشاهداتها منذ بدء رحلتها نحو حائل، قادمة من الجوف عبر صحراء النفود الكبير، وكتبت فيه الكثير عن أوضاع المنطقة سياسيا واقتصاديا وعسكريا وثقافيا، لا سيما وأن زيارتها كانت إبان حكم الأمير محمد العبدالله الرشيد، والذي تعتبر فترة حكمه (العهد الذهبي) لدولة آل رشيد في حائل إذ وصلت حدوده شمالاً إلى ما دون دمشق بـ 60 ميل، كما تروي الرحالة !
آن بلنت، أسمت كتابها (رحلة إلى بلاد نجد)، وقسمته إلى ثلاثة أجزاء، الأول يحكي عن طريق الرحلة من الجوف إلى حائل عبر الصحراء، والثاني يتحدث عن مدينة حائل نفسها، فيما خصصت الجزء الثالث للحديث عن سلالات الخيول الأصيلة الموجودة في حائل. وقد ساعد على ترجمة الكتاب إلى العربية العلامة حمد الجاسر قبل نحو أربعة عقود، من خلال دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر،
وفيما يلي مقتطفات مما قالته عن حائل :
" تعني بلعبة التلفونات، اللعبة التي يشترك فيها أكثر من شخص ويتناقلون من خلالها عبارة معينة يهمس بها كل واحد في أذن الثاني، ويرون إن كانت العبارة التي وصلت إلى الشخص الأخير، هي ذاتها التي قالها الشخص الأول أم لا ".
" عقدة، بلدة وسط جبال أجا، الدخول إليها يتم عبر منحنيات ضيقة وسط الجبال، وتحيط بها سلاسل جبلية ضخمة من ثلاث جهات، ولها مدخل ضيق محصّن. تبعد البلدة عن وسط المدينة مسافة 15 كلم تقريباً، وقد وصلها الآن التمدد السكني، وتعتبر حاليا واحدة من المزارات السياحية الممتازة".
صراع (علم نفس)
الصراع في علم النفس هو التعارض بين دافعين أو رغبتين أو أكثر بحيث يحبذ كل جزء من الشخصية واحدا منهما ويوجد 4 أنواع من الصراعوالصراع أما شعوري أو لا شعوري فالشعوري هو الذي يدرك الفرد القوتين المتعارضتين فيه، أما اللا شعوري فهو الذي يكون أحد الطرقين أو كلاهما خافيا لا يشعر الفرد بوجوده
حالة انفعالية مؤلمة تنتج من النزاع بين الرغبات المتضادة وعدم إشباع الحاجات أو عدم السماح لرغبة مكبوتة بالتعبير عن ذاتها شعوريا. وهى مجموعة من الدوافع و النزاعات التى تتصف بالأنانية. ويستمر هذا الصراع طول حياة الفرد وإن كان يتخذ صورا مختلفة.
جان رينو
جان رينو (فرنسية:Jean Reno) ولد (دون جوان مورينو ي هيريرا جيمينيز أو دون جوان مورينو ي جيدريكوي جيمينيز) في 30 يوليو/تموز 1948 ممثل فرنسي من أصول إسبانية. عمل في أفلام فرنسية وإنجليزية، وظهر في افلام هوليودية عديدة ناجحة مثل (رمز الدافينشي)،(مهمة مستحيلة)و (رونين) ويظهر في الأفلام الأوروبية مثل فلم 2005 الإيطالي، النمر والثلج.
من أشهر الأفلام الأمريكية رونين رونين مع الممثل الأمريكي روبيرت دي نيرو.
ولد لخوان مورينو وهيرارا خيمنيز في الدار البيضاء في المغرب، تعود أصول والديه الإسبان إلى سكان سانلوكار دي باراميدا وخيريز ديلا فرونتيرا ثم انتقلوا إلى شمال أفريقيا للهرب من طغيان فرانشيسكو فرانكو، رينو انتقل إلى فرنسا بعمر السابعة عشر وماتت امه عندما كان كان يافعاً وقد كان تلميذاً لكورس سيمون وتربى على المذهب المسيحي الكاثوليكي.
زواج جماعي
"زواج الجماعي": وفيه يتزوج عدة رجال من عدة نساء مرة واحدة ويصبح الرجل بذلك زوجاً لكل الإناث والمرأة زوجة لكل الذكور ,هذا النوع من نظم الزواج يكاد لا يكون له وجود حالياً أو على الأقل لا يوجد بشكل واضح حتى بين المجتمعات البدائية وإن كان من الثابت أن هناك نظماً للزواج تسمح بإعارة الزوجة بشروط يضعها المجتمع كما هو الحال بين قبائل الكومانش (Comanche) حيث يشترك إخوة الزوج في زوجته في مناسبات معينة وإن كان هذا لا يمنع من معاقبة الزوجة وإعتبارها زانية إذا سمحت لنفسها بعلاقة تخرج عن هذا الإطار وكذلك الحال فيما يختص بإعارة عند قبائل الإسكيمو. ولكن مع ذلك تعتبر الخيانة الزوجية جريمة عقوبتها القتل لأنها تحدث دون موافقة الزوج .
في القرن ال19 والقرن ال20 ظهرت عدة أمثلة للزواج الجماعي في الولايات المتحدة الأمريكية مثل
جماعة أونيديا وقدد أسسها جون همفري نويس في سنة 1848 علي أساس أن أعضاء جماعته قد تعرضوا لعملية تطهير تمنعهم من ارتكاب أي خطيئة تماما وبالتالي فبالنسبة لهم لا معني للملكية الشخصية أو الغيرة أو الحقد وبهذا لا يعود هناك أي معني للزواج الفردي أيضا. انتهت الجماعة في الفترة من 1879 و1981.
جماعة كريستا مارست الزواج الجماعي من 1971 الي 1991
هاغاكوري
هاكاجوري عنوان الكتاب الياباني الذي يحتوي على ما يعرف بقوانين الساموراي أو النظام الأخلاقي لحياتهم. ومعنى عنوان الكتاب "في ظلال أوراق الأشجار".
يعتقد أن هذا الكتاب أُلف بين 1710 و1716 أي في فترة إيدو وأن مؤلفه هو تسونيموتو يماماتو الذي صار راهباً من رهاب الزن بعد أن كان ساموراي وقد أملاه على الكاتب تاشيرو تسوروماتو. يحتوي الكتاب على 1300 قصة قصيرة عن حياة الساموراي وعلاقته برئيسه وعدة مواقف من الحياة اليومية. ويجدر بالذكر أن المخطوطة الأصلية للكتاب فقدت بعد أن قام أعضاء عصبة النباشيما بنسخه. ولم يبق من هذه المخطوطات اليوم سوى بضعة عشرات إلا أنها تختلف عن بعضها بحذف أو زيادة أجزاء إليها بالإضافة إلى أخطاء لغوية مختلفة.
جنس فموي
الجنس الفموي هو نشاط جنسي يتم فيه مداعبة واستثارة أو لعق الأعضاء التناسلية للطرف الآخر الممارس باستعمال الفم أو اللسان في العملية الجنسية، مما يؤدي للقذف أحياناً عند الرجل ووصول المرأة لهزة الجماع.
يمكن أن يتسبب الجنس الفموي ببعض الأمراض الجلدية، وفطريات المهبل وكذلك قد يزيد الجنس الفموي من احتمالية الإصابة بسرطان الحلق وخاصة إذا تمت هذه العملية مع أكثر من شريك.
اختلفت الآراء في الإسلام حول هذا السلوك، ما بين القائل بالتحريم، أو القائل بالكراهة أو المبيح.
قال بالتحريم الدكتور محمد السيد الدسوقي أستاذ الشريعة بقطر، فيقول:
قال بكراهة الإنزال الدكتور يوسف القرضاوي، فيقول:
ويضيف بقوله:
ويختم بقوله:
يقول الدكتور علي جمعة محمد مفتي مصر السابق، وأستاذ الأصول والفقه بجامعة الأزهر:
تتباين وجهات النظر الثقافية حول الجنس الفموي، فقد اعتبرته الثقافة الرومانية القديمة مسألة محرمة اجتماعياً بصورة كبيرة، فعموماً سادت نظرة الخضوع أو الهيمنة على الأفعال الجنسية. وبموجب هذا النظام فقد كان من المقيت أن يؤدي الذكر الجنس الفموي باعتباره الطرف المُخترق فموياً (أي الطرف الخاضع)، فيما لم يُنظر لفعل تلقي الجنس الفموي من امرأة أو من رجل ينتمي لطبقة اجتماعية أدنى (مثل العبد أو المديون) على أنه مهين. وبالمقابل بجلّت ثقافة الطاو الصينية الجنس الفموي الممارس على الإناث كممارسة مُرضيّة روحياً، واعتبرتها تحمل القدرة على تعزيز طول العمر.
يرى بعض الأشخاص الجنس الفموي بأنه غير طبيعي لأنه لا يؤدي إلى التكاثر. فيما يجده آخرون أقل حميمية لأنه لا يجري وجهاً لوجه، أو يعتقدون بأنه ممارسة مهينة أو غير نظيفة. وعلى العكس من تلك الآراء، يرى بعض الأشخاص الجنس الفموي كأحد أكثر السلوكيات حميميةً التي يمكن لشخصان أن يقوما بها كونها تتطلب ثقة كاملة.
تم ملاحظة الجنس الفموي في المملكة الحيوانية عند عدة أنواع. لعق العضو الذكري موجود أيضاً عند خفافيش الفاكهة، فقد لوحظ أنه وفيما كانت الخفافيش تتزاوج، كانت أزواج خفافيش الفاكهة تمضي مزيد من الوقت في الاتصال الجنسي إذا كانت الإناث تلعق الذكور أكثر من لو كانت لا تفعل ذلك، وهذا السلوك هو الوحيد لنوع حيواني من غير الرئيسيات.
رسالة بطرس الثانية
رسالة بطرس الثانية هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون، الرسالة موجهة من (سِمْعَانُ بُطْرُسُ عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَرَسُولُهُ) (2 بطرس 1 : 1) إلى ذات الجماعات المسيحية المشتتة في آسيا الصغرى التي بُعثت إليها الرسالة الأولى ، بحسب التقليد المسيحي فأن كاتب الرسالة هو بطرس أحد رسل المسيح الإثنا عشر وقد كتبها في فترة قريبة من نهاية عمره استنادا إلى قوله فيها (عالمًا أن خلع مسكني قريب) في فترة تقدر ما بين عام 64 م إلى 68 م.
قدم كاتب الرسلة نفسه باسم الرسول بطرس، ولكن الآراء اختلفت حول شخصية الكاتب الحقيقية للاختلافات الموجودة بينها وبين الرسالة الأولى من حيث الطرقة المتبعة لصياغة وكتابة الرسالتين، إلا أن عدد كبير من آباء الكنيسة أيدوا صحة نسبها إلى الرسول بطرس وفي مقدمتهم جيروم و إيرونيموس الذي أوعز الخلاف إلى الفرق في الترجمة.
لايف إن تكساس
لايف إن تكساس (مباشرة في تكساس) هو أول ألبوم مباشر والثالث دي في دي من لينكين بارك، صدر أولاً في 18 نوفمبر، 2003. ويحتوي هذا الالبوم على أغاني من البومات الاستوديو هايبرد ثيوري وميتيورا واغنية واحدة من ألبوم ريمكس ريأنيميشن، واحتل الالبوم المرتبة #23 على قائمة البيلبورد 200, واحتوت الإصدار الصوتي من الحفل على 12 من 17 مسار.
رضا تكر
رضا تكر (29 نوفمبر 1975 -)، لاعب كرة قدم سعودي. ويلعب كقلب دفاع لنادي الاتحاد السعودي ومنتخب المملكة العربية السعودية الأول يعتبر من أفضل المدافعين الذين مرو على الكرة السعودية وهو الأبرز في ناديه بعد اعتزال الثنائي أحمد جميل ومحمد الخليوي انتقل من نادي أحد من المدينة المنورة إلى نادي الشباب وتمت اعارة اللاعب لنادي الاتحاد وانتقل بشكل نهائي للإتحاد بعد موسم ناجح وانضم قبل ذلك للمنتخب السعودي وشارك في بطولتين لكأس العالم 2002 و2006 ، ولعب كأساسي في البطولتين وأشاد به الإسطورة العالمية مارادونا كثيراً بعد المباراة الأخيرة للمنتخب السعودي ساهم رضا في تحقيق المنتخب السعودي لبطولات خليجية وعربية سجل عدداً من الأهداف مع المنتخب السعودي ويعتبر المدافع الهداف الأول في المنتخب السعودي و مع نادي الاتحاد ساهم في تحقيق الكثير من البطولات محلية وعربية وآسيوية وشارك في بطولة اندية العالم سجل أهداف كثيرة حاسمة لفريقه وسبق أن سجل هاتريك في إحدى مباريات فريقه بالإضافة إلى تميزه الفني يعتبر رضا من اللاعبين المنضبطين احترافياً فهو لاعب يطبق مايطلبه المدربين فالملعب هادئ لاينفعل .
الصحيح ان بدايته كانت مع نادي أحد ثاني أقدم نادي في المملكة العربية السعودية. وقد لعب في دوري الدرجة الأولي ما يزيد على خمس سنوات ومثل الفريق الأول في نادي أحد وهو لم يتجاوز 18 سنه. وبدأ كضهير أيمن. أكمل المرحلة الثانوية عام 1998م ، كما أتم تعليمة بالكلية التقنية بالرياض وكان أحد ممثلي فريق الكلية تمرن في نادي الهلال السعودي ولكن لم يكتب له اللعب فيه ثم انتقل إلى نادي الشباب السعودي ومن ثم إلى نادي الأتحاد، يلقب بأبو حازم لحزمه الأمور. وهو من مواليد المدينة المنورة من عائلة الشيخ الوالد محمد تكر بضم التاء وفتح الكاف وسكون الراء.وله أيضا أهداف دولية أذكر منها أهدافه ضد لبنان وغانا وكوريا والبحرين.
حمد المنتشري
حمد محسن المنتشري الشمراني هو لاعب كرة قدم مدافع سعودي ولد في 22 يونيو 1982 ويلعب لنادي الإتحاد السعودي كانت انطلاقة اللاعب من ملعب إسكان وزارة الداخلية بجدة فمن هناك بدات انطلاقة حمد وبداياته. والده أحد أبناء الأمن العام فنشأ في بيئة عسكرية وفي مجمع سكني عسكري أثرت في تعليمه العزم والإصرار التي كانت السبب في تالق حمد المنتشري.
تدرج في نادي الاتحاد في درجة الناشئين ثم الشباب ثم الفريق الأول وسجل اسمه ضمن التشكيلة الأساسية للفريق كما أنه فعل نفس الشئ في المنتخب السعودي حيث كان أساسياً إلى أن جاء مدرب المنتخب السعودي انجوس وفعل المستغرب تماماً حيث أصبح حمد المنتشري خارج عن خارطة التشكيلة، حتى جاء المدرب البرتغالي بييسيرو وضم حمد إلى التشكيلة في مباراة الملحق الآسيوي المؤهل إلى كأس العالم 2010 وقد سجّل حمد الهدف الثاني لالمنتخب السعودي أمام منتخب البحرين.
حاز المنتشري على جائزة أفضل لاعب آسيوي لعام 2005 كما حصل على جائزة أفضل لاعب عربي لعام 2006 نظير ما قدمه من مستوى حيث باستطاعته قطع الكرات الخطرة بدون التدخل العنيف كما يمتاز بأهدافه الحاسمة على الرغم من أنه مدافع إلا أنه أيضا هداف بالأخص الأهداف الرأسية حيث أنه سجل هدف الفوز القاتل في مرمي الهلال في الدقائق الأخيرة من عمر المباراة اثر رفعه من الحسن كيتا التي انتهت 2/1 للإتحاد في مباراة نهائي كأس دوري خادم الحرمين الشريفين لعام 2006/2007 حيث يحسب له أيضا خمسه أهداف في البطولة. وسجل المنتشري مع نادي الاتحاد السعودي 611 هدف وهو رقم مميز بالنسبة لقلب دفاع.
مكان (فلسفة)
المكان عند الحكماء، هو السطح الباطن من الجسم الحاوي المماس للسطح الظاهر من الجسم المحوى. وعند المتكلمين هو الفراغ المتوهم الذي يشغله الجسم وتنفذ فيه أبعاده.
يطلق المكان بمعنيين:
وذكر ابن سينا أنه "قد قيل أن المكان مساو. فإما أن يكون مساويا لجسم المتمكن، وقد قيل أنه محال، وإما أن يكون مساويا لسطحه، وهو الصواب".
جد علي
جد علي قرية ساحلية تقع على شاطئ خليج توبلي جنوب المنامة عاصمة مملكة البحرين ضمن محافظة العاصمة. من المعروف وجود مطاعم متعددة تقدم مجموعة متنوعة من المأكولات العربية المحلية وكذلك الوجبات السريعة.
بها 3 مآتم للرجال و6 مساجد. يعتبر هذا الحي من احياء الشيعه بنسبة 100%
مآتم جدعلي:
1- مأتم جدعلي 
2- مأتم الامام الباقر
3- مأتم العلوي
مساجد جدعلي:
1- مسجد الحرم
2- مسجد العلوي
3- مسجد الشيخ صفوان
4- مسجد الأربش
5- مسجد القائم
6- مسجد الامام الباقر
فتحت شركة البحرين المالية فرعها في القرية في أبريل 2012.
حنا بطاطو
حنا بطاطو (مواليد القدس 1926 - توفي في وينستد - كونيكتيكوت 24 يونيو 2000) مؤرخ فلسطيني مختص في تاريخ المشرق العربي الحديث. ربما يكون الأكثر أهمية بين أعماله الأكاديمية بحثه التاريخي الاجتماعي عن العراق الذي يعتبر أهم مرجع عن تاريخ وتطور العراق الحديث.
هاجر بطاطو إلى الولايات المتحدة عام 1948، عام النكبة في فلسطين. من عام 1951 إلى 1953 درس حنا بطاطو في مدرسة إدموند ويلش Edmund A. Walsh School للشؤون الخارجية بجامعة جورجتاون. نال درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة هارفرد في عام 1960 بأطروحة عنوانها : " "الشيخ والفلاح في العراق، 1917 - 1958" " " The Shaykh and the Peasant in Iraq, 1917-1958". ثم من عام 1962 إلى عام 1982 اشتغل بالتدريس في الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم من 1982 حتى تقاعده في عام 1994 في جامعة جورجتاون في الولايات المتحدة.
بدأ بطاطو دراسة تاريخ العراق في بدايات الخمسينات متأثرا باهتماماته المبكرة بالحركات الثورية التي سادت في ذلك البلد وبشكل خاص ركز على الحزب الشيوعي العراقي.
من أواخر الخمسينات سافر بطاطو إلى العراق عدة مرات واستطاع الوصول لعدة سجناء سياسيين شيوعيين إضافة لملفات الشرطة والأمن العراقية السرية قبل حدوث ثورة 1958. كان لبطاطو علاقات متعددة ضمن السياسيين والحركات السياسية العراقية ويزعم البعض أنه كان يملك علاقات مع الرئيس العراقي عبد الكريم قاسم مما سهل له الوصول للكثير من الأرشيفات السرية لأجهزة الأمن العراقية والاطلاع على تاريخ العراق في فترات متعددة منه حتى السبعينات.
مكنته هذه السجلات من وضع دراسته عن التغيرات السياسية في العراق بعنوان " "الطبقات الاجتماعية القديمة والحركات الثورية الحديثة في العراق" " (الذي نشر عام 1978). ومع ان هذا العمل يركز بشكل كبير على الحزب الشيوعي العراقي فإنها تعطي معلومات قيمة حول بقية الحركات الثورية العراقية في الريف والطبقات الحاكمة قبل عام 1958.
يعتبر هذا العمل مرجعا أساسيا في تاريخ العراق الحديث إضافة لانه مؤسس على منهجية بطاطو التي تعتمد التحليل الاجتماعي السياسي وتبرز دور العوامل الاجتماعية للتطورات التي يغطيها أثناء تأريخه، وحتى التركيبة الاجتماعية للحركات محط البحث.
في اواخر حياته قام بطاطو بدراسة مماثلة حول سوريا بعنوان : " "فلاحو سوريا : سليلو الوجهاء القرويين الأقل شأنا، وسياستهم" " "Syria's Peasantry, the Descendants of Its Lesser Rural Notables, and Their Politics" (نشر عام 1999)http://www.althakafaaljadeda.com/298/hanna1.htm
الأولمبي الباجي
الأولمبي الباجي، هو ناد رياضي تونسي مقره مدينة باجة. ينافس فريق كرة القدم للنادي على لقب الرابطة التونسية المحترفة لكرة القدم لموسم 2007-2008. صعد الفريق لأول مرة للدرجة الأولى سنة 1985 ولعب بها من وقتها بدون انقطاع باستثناء موسم 2005-2006. تمكن الفريق من الحصول على كأس تونس سنة 1993 بعد انتصاره على مستقبل المرسى في الدور النهائي بضربات الجزاء وإزاحته فريق الترجي الرياضي التونسي في الدور النصف النهائي بعد أن فاز عليه في ملعب المنزه بالذات 1-0. وصل أيضا للمباراة النهائية للكأس سنتي 1995 و1998 لكن دون الفوز. شارك الفريق مرتين في كأس الكؤوس الإفريقية وانسحب سنة 1994 في الدور الربع النهائي، وفضل الانسحاب سنة 1996 دون اللعب في الدور الثاني لأسباب مادية. يدرب الفريق التونسي لطفي السبتي]].عقب نهاية الموسم الرياضي لسنة 2016\2017نزل النادي لمصاف اندية الدرجة الثانية للبطولة التونسية اثر سلسلة من الهزائم للنادي أيضا فريق ينشط في رياضة كرة السلة.
سعود كريري
سعود كريري لاعب كرة قدم سعودي ولد في 8 يوليو 1980 لاعب كرة قدم سعودي معتزل ..
وقد لعب سابقاً في نادي الاتحاد السعودي بعد أن انتقل من نادي القادسية السعودي مع اللاعب سعيد الودعاني في صفقة أعتبرت الأغلى حين ذاك, وتمكن اللاعب الدولي من فرض نفسه أساسيا في خانه المحور حيث يشكل رابطا قويا بين الدفاع والهجوم وقطع الكرات الخطرة التي تهدد المرمي الاتحادي ببراعه وأيضا تكوين مسانده من حيث تخفيف العبء على المدافعين وتموين الهجوم بالكرات الثمينة , واشتهر سعود بتسديداته القوية من خارج منطقة الجزاء , وأحياناً من أبعد من 40 متر , والتسديدات تُمثل أغلب أهدافه مع ناديه الاتحاد , حيث أنه سجل مع النادي خلال مسيرته 10أهداف . ثم انتقل في ديسمبر 2013، للعب في صفوف نادي الهلال السعودي ووقع للهلال موسمين ونصف ولعب بقميص الزعيم 46 مباراة في الدوري سجل خلالها هدفين، وتوّج معه بـ3 بطولات. وفي 2016 قام الهلال بفسخ عقد اللاعب بقرار فني , لينتقل بعدها لنادي الشباب بطلب من سامي الجابر المدير الفني لنادي الشباب في ذلك الوقت , الجدير بالذكر أن سامي الجابر كان وراء ضم سعود كريري للهلال قادماً من الاتحاد، عندما كان مدرباً للهلال وقتها.
يعتبر قائد المنتخب السعودي سعود كريري أحد أبرز من لعب للأخضر طيلة السنوات الماضية، بعد أن حافظ على مستواه وبسبب دوره الهام خارج وداخل المستطيل الأخضر.
احصائياته مع المنتخب :
البطولات التي شارك فيها مع المنتخب :
سجل مع المنتخب 7 أهداف :
رسالة يوحنا الثانية
رسالة يوحنا الثانية هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون وهي بحسب التقليد المسيحي منسوبة إلى يوحنا أحد رسل المسيح الإثنا عشر على الرغم من اسمه لم يذكر فيها ، وهي الرسالة الوحيدة في العهد الجديد الموجهة إلى امرأة "كيريَّة المختارة" .
هناك آراء عديدة حول حقيقة شخصية "كيريَّة المختارة" التي بعثت لها الرسالة ، فمعنى كيريَّة باليونانية ( السيدة ) – الرسالة كتبت باللغة اليونانية- فمن المحتمل أن الكاتب قد قصد( السيدة المختارة ) ولم يذكر اسمها خوفا على سلامتها من الاضطهاد في حال وقعت الرسالة بيد السلطات ، أو قد يكون اسمها ( مختارة ) وباليونانية ( أكلسكتا ) فيكون قد بعث الرسالة إلى "السيدة أكلسكتا" ، بينما يذهب فريق من المفسرين إلى أن كيريَّة المختارة هو اسم رمزي لجماعة مسيحية ما فالكنيسة بحسب اللاهوت المسيحي هي عروس المسيح التي اختارها لنفسه وقول كاتب الرسالة ( يسلم عليك أولاد أختك المختارة ) ( 2رسالة يوحنا : 13 ) هو كناية عن جماعة مسيحية أخرى .
دافيد ريكاردو
ديفيد ريكاردو(بالإنجليزية: David Ricardo)؛ (1772 - 1823). هو أستاذ في علم الاقتصاد وعمل مدرسا في نفس المجال، كما أشتهر بقيامه بشرح قوانين توزيع الدخل القومي في النظام الرأسمالي، وله النظرية المعروفة باسم قانون الميزة النسبية أو النفقة النسبية، ويقال بأنه كان ذا اتجاه فلسفي ممتزج بالدوافع الأخلاقية لقوله: "إن أي عمل يعتبر منافياً للأخلاق ما لم يصدر عن شعور بالمحبة للآخرين".
وهو عالم اقتصادي إنجليزى الجنسية ومن أسرة يهودية تنحدر من هولندا. ولقد كان والده يعمل سمسارا في سوق الأوراق المالية. والتحق ريكاردو بالعمل مع والده وهو في الخامسة عشر من العمر. وبسبب زواجه من مسيحية طرده والده من العمل معه، فاستقل ريكاردو بعمل خاص أيضا في مجال البورصة وأسس ثروة كبيرة وهو في السادسة والعشرين من عمره ومكنته بعد ذلك من التفرغ والإطلاع. وأسس شركة تحمل اسمه جعلته من كبار الأثرياء وهو لم يتجاوز الخامسة والثلاثين، وقام بشراء مقعد في البرلمان الانجليزى عن مقاطعة إيرلندية وكان عضو بارز في البرلمان.
وعندما قرأ كتاب آدم سميث، (ثروة الأمم) تأثر به وشعر بالميل لعلم الاقتصاد. ومن أهم كتبه " مبادئ الاقتصاد السياسى والضرائب "، ويرى ريكاردو أن مسؤولية التفاوت في المجتمع والأزمات الاقتصادية تنصب على ما أسماه الريع، وليس على الربح. والريع هو المكسب الذي يحصل عليه مالك الأرض، أما الربح فهو مكسب الصناعي الرأسمالي، ويعلل ذلك معتمداً على نظرية آدم سميث في إعطاء القيمة للعمل، بأن الريع ليس ثمناً للعمل ولكنه ناتج عن امتلاك مورد طبيعي للثروة.
وتمشياً مع قانون الأجور الحديدي الذي اقتبسه عن مالتوس يرى ريكاردو أنه: حين يتقاضى الملاك أثماناً أعلى لوسائل العيش فهم لا يستغلون العامل ولكنهم يستغلون صاحب العمل الذي يضطر إلى أداء أجور عالية لعماله، بينما هو لا يستطيع أن يرفع من أثمان منتجاته، لأنها تتحدد في سوق قوامها التنافس. ويذهب ريكاردو إلى أنه نتيجة لذلك فإن الريع في جوهره عدوان على الربح، وتميل الأرباح في الأجل الطويل إلى الهبوط حتى تصل درجة الصفر، بينما يستولى ملاك الأراضي على الفائض الاقتصادي.
فكانت أولى نتائج نظريته أن أقنع الرأسماليون الحكومة الإنجليزية بإلغاء القوانين التي سنتها للغلال، وأفسحت المجال لاستيراد الغلال من الخارج، فهبطت أرباح الملاك الزراعيين وكسدت سوقهم، وفي الوقت نفسه انخفضت تكاليف الصناعة كثيراً، واتخذ الرأسماليون من انخفاض سعر الغلال ذريعة لتخفيض أجور العمال، وبذلك ضربوا عصفورين بحجر واحد، ووطدوا مركزهم على حساب المجتمع، فنتج عن ذلك أزمات خانقة ذهب ضحيتها جموع غفيرة من العاطلين والمعدمين. ومن ناحية أخرى تمادى ريكاردو فطالب بتأميم الأراضي أو فرض الضرائب الباهظة عليها، ومن هنا سقط في خطأ غير مقصود، إذ أنه نبه الاشتراكيين الأوائل إلى هذه الفكرة مما جعل نتيجتها تكون على عكس رغبة الرأسماليين ورغبة ريكاردو.
ولقد كان الاقتصادي ديفيد ريكاردو من أول القائلين بقاعدة أو نظام السبائك الذهبية.
أحمد البحري
أحمد البحري هو لاعب كرة قدم سعودي ..
ولد في 18 سبتمبر 1980.
لعب مع فريق الاتفاق وأحرز العديد من البطولات، ثم انتقل إلى نادي النصر السعودي ولعب معه أربعة مواسم وعاد في موسم 2010 - 2011 إلى نادي الاتفاق.
إحصائياته مع المنتخب:
البطولات التي شارك فيها :
رسالة يوحنا الثالثة
رسالة يوحنا الثالثة هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون وهي بحسب التقليد المسيحي منسوبة إلى يوحنا أحد رسل المسيح الإثنا عشر على الرغم من اسمه لم يذكر فيها، يصف الكاتب نفسه بالشيخ وهو يبعث برسالته لـ "غايس الحبيب" وغايس هو اللفظ اليوناني للاسم اللاتيني غايوس ومعناه الفرحان.
ورد اسم "غايس" كاسم لرجال مختلفين في مواقع عدة من العهد الجديد ولم يحدد شرَّاح الكتاب المقدس أيُّ واحد من هؤلاء هو غايس المذكور في الرسالة أو إذما كان ليس بأحدهم أيضا، ففي الرسالة إلى روما (16 : 23) يذكر اسم غايس الذي من كورنثوس ويوصف بمضيف الكنيسة كلها، وفي الرسالة الأولى للكورنثيين (1 : 14) يتحدث بولس عن أنه عمَّد في كورنثوس كريسبس وغايس، وفي سفر أعمال الرسل (19 : 23 – 29) نقرأ أنه عندما كان بولس يبشر في أفسس أغتاظ منه صاغة الأوثان فأثاروا شغب في المدينة خُطف فيه غايوس وأرسترخس المكدونيين، ومرة أخرى في سفر أعمال الرسل (20 : 4) نجد بأن مجموعة من الرجال رافقت بولس في رحلته إلى آسيا الصغرى وكان بينهم غايوس الدربي.
نايف القاضي
نايف قاضي هو أحد أفضل اللاعبين السعوديين في مركز متوسط خط الدفاع في لعبة كرة قدم ولد في 3 أبريل 1979 ويلعب لنادي الشباب السعودي.
حتى الآن :
عمر الغامدي
عمر الغامدي هو لاعب كرة قدم سعودي ولد في 11 أبريل 1979.
لاعب وسط نادي الشباب والمنتخب السعودي يلعب بمركز المحور. كان أو ظهور له مع الهلال عام 1997.
و أول ظهور له مع المنتخب عام 2000م بكأس امم آسيا في لبنان.
عدد مباريات الدولية 40 مباراه
يمتاز عمر الغامدي بأداء الادوار التي يطلبها المدربين منه عادة.
وهوا من أكثر اللاعبين السعوديين تحقيقا للبطولات بواقع 26 بطولة .
وحقق جميع البطولة التي ينظمها الاتحاد السعودي لكرة القدم .
وفي عام 2010 م انتقل إلى نادي الشباب في صفقة تبادلية بين الناديين، تضمنت انتقال وليد الجيزاني للهلال والغامدي للشباب
كوليجن كورس (ألبوم)
Collision Course ("كوليجن كورس") هذا الالقرص المضغوط والدي في دي، صدر في 30 نوفمبر، 2004 من جي-زي ولينكين بارك.
كونان أوبراين
كونان كريستوفر أوبراين (بالإنجليزية: Conan Christopher O'Brien) هو مقدم برامج تلفزيونية كوميدية أمريكي مشهور من مواليد 18 إبريل، 1963؛ وحائز على جائزة الإيمي. يقدم برنامج "الليلة مع كونان أوبرايان" "Late Night with Conan O'Brien" على قناة NBC في نيويورك.
وقد أعلنت NBC أنه ابتداء من 2009 سيقوم كونان أوبراين بتقديم "برنامج الليلة" "The Tonight Show" عوضا عن جاي لينو (بالإنجليزية: Jay Leno).
ولد كونان أوبراين في بروكلاين - ماساتشوستس وهي ضاحية في بوسطن لأب وأم من أصول إيرلندية وكان أبوه توماس فرانسيس أوبراين (بالإنجليزية: Thomas Francis O’Brien) يعمل طبيبا عاما أما أمه روث ريردون (بالإنجليزية: Ruth Reardon) فكانت تعمل محامية.
بعد تخرجه من الثانوية التحق بجامعة هارفارد وخلال السنة الثانية والثالثة من دراسته في هارفرد كان يكتب لمجلة هارفارد لامبوون (بالإنجليزية: Harvard Lampoon)، وقد كان أول شخص يشغل منصب رئيس المجلة لسنتين منذ 85 عاما.
تخرج من هارفارد بمرتبة الشرف عام 1985 وحصل على بكالوريوس في التاريخ الأمريكي.
في 12 يونيو، 2002 تزوج كونان أوبراين من إليزابث باول (بالإنجليزية: Elizabeth Ann 'Liza' Powel) ورزقا بإبنة اسمياها (بالإنجليزية: Neve) في 14 أكتوبر، 2003 ورزقا بابن أسمياه بيكيت (بالإنجليزية: Beckett) في 9 نوفمبر، 2005.
انتقل كونان أوبراين بعد التخرج إلى لوس أنجلوس حيث التحق بطاقم كتّاب مسلسل ("Not Necessarily the News") وأمضى سنتين في العمل ضمن طاقم المسلسل ثم في يونيو 1988 عمل ككاتب في برنامج الكوميديا الشهير ("Saturday Night Live") حيث أمضى ثلاثة سنوات هناك وحصل في عام 1988 بالتشارك مع طاقم الكتابة على جائزة الإيمي عن أفضل كتابة لبرنامج كوميدي.
في عام 1991 وحتى عام 1993 عمل كونان أوبراين ككاتب في البرنامج الكرتوني الكوميدي الشهير سمبسونز.
في 13 سبتمبر، 1993 عرضت أول حلقة من برنامج "Late Night with Conan O'Brien" ولكون كونان أوبراين لم يكن معروفا كشخصية تلفزيونية للعامة فإن البرنامج لم يلاق نجاحا كبيرا في بداياته ويعود ذلك أيضا إلى أن كونان نفسه لم يكن متمرسا كمقدم برامج ولكن مع الوقت ومع تقدم مهارات كونان أوبراين في الكتابة والتقديم التلفزيوني واكتسابه المزيد من الخبرة أصبحت جودة البرنامج ترتفع حتى أصبح ابتداء منذ عام 1997 وحتى الآن من أشهر وأنجح البرامج الحوارية والكوميدية التلفزيونية في الولايات المتحدة حيث حقق عدد مشاهدين يبلغ 2.5 مليون مشاهد للحلقة. وتم ترشيح البرنامج لما مجموعه 11 جائزة إيمي منذ 1996 وحتى 2006.
مثل كونان أوبراين أدوارا ثانوية وظهر كضيف في عدد من المسلسلات والأفلام السينمائية منها "Bewitched" و"Spin City" و"The Office" كما أدى أدوارا صوتية تمثله شخصيا في عدد من المسلسلات الكرتونية مثل و"فيوتشوراما" وعائلة سيمبسون.
بيير بونرد
بيير بونرد فنان ورسام ومصور فرنسي مواليد 3أكتوبر1867 وتوفي في 23 يناير 1947
فرنسوا ميتران
فرنسوا ميتران (1916-1996) هو رجل سياسة فرنسي، شغل منصب رئيس الجمهورية لفترتين رئاسيتين بين عامي 1981 - 1995. كان ينتمي إلى الحزب الاشتراكي الفرنسي حيث شغل منصب أمينه العام.
ولد في جارناك (منطقة شارنت)، ونشأ في بيئة برجوازية وكاثوليكية. كان أبوه من الوجهاء، يدير معملاً للخل. اضطر لمسايرة قيم عائلته واتبع المسلك الذي رسمته له بيئته. درس الآداب والحقوق في باريس وتخرّج من المدرسة الحرة للعلوم السياسية وأصبح متطوعًا في حركة الكولونيل لاروك للشبّان، التي تدعو إلى تقوية السلطة التنفيذية وتميل إلى أقصى اليمين.
وعلى خلاف الأسطورة التي ساهم في ترويجها، كان طالبًا مسيّساً لا يربأ بنفسه عن المشاركة في المظاهرات ضدّ الأجانب. إلا أنه لم يكن فاشياً ولا معادٍ للسامية، بل كان هاجسه الأدب كما تبرهن عليه نصوصه عن فرنسوا مورياك وأندريه جيد وهنري دو مونترلان. إلا أنّه كان مائلاً إلى يمين اليمين.
وبعد هزيمة فرنسا في بداية الحرب العالمية الثانية سجن ميتران في معتقل ألماني، وبعد فراره منه في ديسمبر 1941 عمل في فيشي للدولة الفرنسية كرئيس لشعبة الصحافة لمفوضية توظيف سجناء الحرب السابقين، بين 1942 - 1943. كان من المؤيدين لـ فيليب بيتان بحماس في الأشهر الأولى، لاعتقاده أن رابح فيردان أحصن سور ضدّ السيطرة الألمانية.
بدأ يتطلع إلى المقاومة في عيد الخمسين 1942 بعدما قابل مجموعة بدأت تقلب للدولة الفرنسية ظهر المجن، فشرع يتحوّل ببطء. لم يكن أوّل من انضمّ إلى المقاومة ولكنه لم يكن من المتخلفين عنها أيضاً.
دخل ميتران في المقاومة سنة 1943 بعدما تلقى وسام "الفرانيسك" الذي كان يعطى لأوفى خدم فيليب بيتان. ثم سافر إلى لندن والجزائر. تتضمن مذكرات الجنرال ديغول الحربية بشأن ميتران أحكاماً قاسية، إذ يذكره في قائمة من كان يخابر فرنسا الحرة من داخل الحدود. أدرجّت حركة المعتقلين والمنفيين، التي كان ينشط فيها ميتران، بعد التحرير في قائمة الحركات المشتركة في المقاومة الفرنسية الداخلية.
حوّلته الحرب إلى شخص آخر وأثّرت عليه مخالطة الشيوعيين والاشتراكيين في المعتقلات تأثيراً بالغاً. فعند تحرير فرنسا كان ميل ميتران إلى اليسار ميلاً شديداً بل كاد يدعو إلى الثورة العمالية؛ كتب في رسالة لأعز صديق له جورج دايان: "إن مثالي لهو الوحدة العمالية".
ورغم ذلك لم يتردد ميتران في السنوات التالية في الإبحار في المياه الكدرة ليمين الوسط. توالت الحكومات وبقي هو دائماً في دوائر الحكم، وتولى 11 حقيبة وزارية في عهد الجمهورية الرابعة. ولعله كان بقي على هذه الحال لولا انقلاب ديغول سنة 1958 التي حوّله إلى المعارضة، أي اليسار.
سرعان ما أدرك فرانسوا عواقب نظام الاقتراع الجديد الذي أقرّه استفتاء 1962 (والذي كان عارضه بشدة)، وسعى ليصبح ممثل اليسار ضد ديغول في انتخابات 1965. وبعد ذلك تتابعت المراحل التي أدت به إلى الوصول إلى قمة الحزب الاشتراكي (في مؤتمر إيبيني سنة 1971) الذي كرّسه كزعيم للمعارضة، فقادها إلى الحكم في غضون عشر سنوات.
وفي 10 مايو 1981 انتخب ميتران رئيساً للجمهورية هازماً الرئيس السابق فاليري جيسكار ديستان ليصبح أول رئيس اشتراكي للجمهورية الخامسة ويكلف بيير موروا بتشكيل حكومته الأولى.
ومن التدابير التي اتخدتها حكومة موروا
قضى ميتران أجله في الثامن من يناير 1996، وتم دفنه في جارناك مسقط رأسه.
قائمة أشهر المنتحرين
فيما يلي قائمة بأشهر المنتحرين مرتبة أبجدياً.