hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
مسجد معربة القديم
يقع مسجد معربة القديم في بلدة معربة في سهل حوران بسوريا. وقد بني هذا المسجد التاريخي وسط البلدة القديمة على أنقاض جامع أثري جدد بناؤه عام 1351هـ، ولا يزال يصلى فية حتى اليوم.
للمسجد التاريخي مئذنة مربعة تقع في الزاوية الشمالية الشرقية، وله مدخلان من الجهة الشمالية. يبلغ ارتفاع المسجد أحد عشر مترًا وأبعاده 32 × 14متر. يحوي الجامع من الداخل رواقين من القناطر ترتكز على أعمدة اسطوانية تحمل سقفاً من الربذ يوجد به درج من الداخل في الزاوية الشمالية الشرقية يصعد إلى المئذنة، وله ملحق مبني فوقه معظم حجارة هذا الجامع من الحجارة الأثرية المجاورة المزينة بالنقوش والزخارف الجميلة.
كأس القارات 2005
كأس القارات 2005 هي البطولة السابعة لكأس القارات، وأقيمت في ألمانيا من 15 يونيو إلى 29 يونيو,2005. وكانت مقدمة لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2006.بما أن البرازيل شاركت بصفتها بطلة كأس العالم 2002 وكوبا أمريكا 2004 وبما أن ألمانيا وصيفة بطولة كأس العالم لكرة القدم 2002 هي أيضاً مشاركة بصفتها مستضيفة البطولة تقررت مشاركة الأرجنتين بصفتها وصيفاً كوبا أمريكا 2004.
جميع الملاعب الخمس تم استخدامها في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006.
جميع الأوقات بالتوقيت المحلي (UTC/GMT+2)
5 أهداف
4 أهداف
3 أهداف
دولوميت (معدن)
الدولوميت هو صخر رسوبي يتألف من كربونات الكالسيوم وكربونات المغنيسيوم وتركيبه الكيميائي CaMg(CO).
لونه: أبيض غالبا يميل إلى الاحمرار
بريقه: زجاجي
الشفوفية :نصف شاف
محمد التابعي
محمد التابعي محمد وهبة (مواليد 18 مايو 1896 في خليج الجميل، بورسعيد – توفي 24 ديسمبر 1976 في السنبلاوين، الدقهلية) هو صحفي مصري لقّب بأمير الصحافة، أسس مجلة آخر ساعة.
بدأ محمد التابعي عام 1924 بكتابة مقالات فنية في جريدة الأهرام تحت توقيع حندس. كما كتب في بداياته في روزاليوسف بدون توقيع، فقد كان يعمل موظفا في البرلمان المصري، وكادت مقالاته السياسية أن تحدث أزمة سياسية بين الدستوريين والسعديين. استقال التابعي من وظيفته الحكومية وتفرغ للكتابة في روزاليوسف وكان ثمنها في ذلك الوقت خمسة مليمات مصرية، وتسببت مقالات التابعي السياسية القوية في زيادة توزيعها حتى أصبح ثمنها قرش صاغ.
أسس التابعي مجلة آخر ساعة الشهيرة عام 1934، وشارك في تأسيس جريدة المصري مع محمود أبو الفتح وكريم ثابت، كما كان محمد التابعي هو الصحفى المصري الوحيد الذي رافق العائلة الملكية في رحلتها الطويلة لأوروبا عام 1937، وكان شاهدا ومشاركا للعديد من الأحداث التاريخية آنذاك. كان له أسلوب ساخر، فقد أطلق أسماء هزلية على بعض الشخصيات السياسية المعروفة، وكان يكفي أن يشير التابعي في مقال إلى الاسم الهزلي ليتعرف القراء على الشخصية المقصودة.
تم تأليف العديد من الكتب عنه ومنها سيرته الذاتية في جزئين بقلم الكاتب الصحفى الراحل صبري أبو المجد، وكذلك "من أوراق أمير الصحافة" بقلم الكاتب الصحفي محمود صلاح، كما ألف عنه حنفي المحلاوي كتاب "غراميات عاشق بلاط صاحبة الجلالة،" ويحكي عن أشهر غراميات التابعي في مصر وفي أوروبا.
قال عنه مصطفي أمين: «كانت مقالاته تهز الحكومات وتسقط الوزارات ولا يخاف ولا يتراجع، وكلما سقط علي الأرض قام يحمل قلمه ويحارب بنفس القوة ونفس الإصرار. تتلمذ على يديه عمالقة الصحافة والسياسة والأدب مثل حسنين هيكل، مصطفى وعلي أمين، كامل الشناوي، إحسان عبد القدوس، أحمد رجب وغيرهم.
ظهرت شخصيته في عدة أعمال منها:
أحمد رجب
أحمد رجب (20 نوفمبر 1928 - 12 سبتمبر 2014) كاتب صحفي مصري ساخر، وكان يكتب في صحيفة .
ولد أحمد رجب في 20 نوفمبر 1928 في صور، حصل على ليسانس الحقوق-جامعة الإسكندرية، وأثناء دراسته في الكلية أصدر مع آخرين مجلة «أخبار الجامعة»، كانت طريقه للتعرف على مصطفى وعلي أمين، عمل في مكتب «أخبار اليوم» في الإسكندرية، ثم انتقل إلى القاهرة، تولى سكرتارية التحرير واكتشف علي ومصطفى أمين مواهبه، ويروى كثيراً من الحكايات عن أخطاء كانت تقع أو مواقف يعلن فيها سياسيون غضبهم من الأخبار فيعلن على أمين فصل سكرتير التحرير أحمد رجب شكلاً، لكنه بقى وظلت أخبار اليوم له مثل الماء للسمك لم يغادرها لينتشر، أو يعيد إنتاج نفسه.
كان له مقالة ثابتة يوميا في صورة رسالة ساخرة مختصرة في بعنوان "نصف كلمة"، وله آراء سياسية وشارك مع رسام الكاريكاتير مصطفى حسين في كاريكاتير الأخبار و يوميا من أفكاره وألف شخصيات كاريكاتيرية منها فلاح كفر الهنادوه ومطرب الأخبار وعبده مشتاق وكمبوره وغيرها الكثير، وكان له مقالة أسبوعية على صفحات جريدة .
يخرب بيت الحب عام 2013.
كتب بزاويته اليومية "نص كلمة" في نوفمير/ تشرين الثاني 2013 ما يلي: "أرجو أن تغير اسم الميدان والمسجد المسميين باسم رابعة العدوية، أشهر ناسكات المذهب الصوفي في القرن الثاني الهجري، فقد أقرنوا اسمها بالجريمة والدم والإرهاب، كما اتخذوا من الأصابع الأربعة شعاراً لهم، أرجو أن تختار اسما آخر للميدان والمسجد".
شرق أقصى
الشرق الأقصى هو مصطلح يستخدمه أهل الشرق الأوسط والعالم الغربي للإشارة إلى دول شرق آسيا، وكذلك الشرق الأقصى الروسي.
منير جمعة
الشيخ الدكتور منير جمعة أحمد محمد (1967 القاهرة -) الأستاذ بكلية الأداب بجامعة المنوفية بمصر ورئيس لجنة الدعوة بالجمعية الشرعية الرئيسية بالقاهرة، وعضو هيئة كبار علماء الجمعية الشرعية الستة ونائب رئيس اتحاد العلماء والدعاة بألمانيا وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. وأستاذ مساعد في جامعة أم القري بالسعودية قسم اللغة العربية وأدابها.
أحد أصحاب برامج الفتوى بقناتى الناس والحافظ المصريتين
مشارك بصفحات الفتوى بموقعى إسلام أون لاين ،وأون إسلام
كاتدرائية القديس لويس بقرطاج
كاتدرائية القديس لويس أو كاتدرائية قرطاج وتعرف أيضا بالأكروبليوم ، هي كاتدرائية كاثوليكية تقع على ربوة بيرصة في قرطاج. تم بناءها بين 1884 و1890 زمن الحماية الفرنسية على تونس بجانب مصلى يرجع بناءه إلى سنة 1840. سميت الكاتدرائية باسم لويس التاسع ملك فرنسا، الملقب بالقديس لويس والذي توفي في قرطاج أثناء الحملة الصليبية الثامنة سنة 1270. أصبحت الكاتدرائية في أواخر القرن التاسع عشر مقرا لجاثليق إفريقيا الكاردينال لافيجري الذي أصبح راعيا لأبرشية قرطاج عند إنشاءها سنة 1881، والذي لعب دورا كبيرا في حملات التبشير الفرنسية في أفريقيا. احتضنت الكاتدرائية سنة 1930 المؤتمر الأفخارستي بقرطاج. تبلغ مساحة الكاتدرائية، التي يطغى على طرازها المعماري، الطابع القوطي والبيزنطي، 1200 متر مربع. لم تعد الكاتدرائية تحتضن أي مراسم للعبادة وقد أصبحت منذ سنة 1993 فضاء ثقافياً وسياحيا تحت اسم الأكروبوليوم.
عصام تليمة
عصام حلمي محمد تلِّيمة (ولد في مصر، الجيزة، أوسيم 16 فبراير 1974 - ) داعية ومحاضر وباحث إسلامي، درس في الجامع الأزهر، وأحد تلاميذ يوسف القرضاوي.برنامج سياسة في دين - قناة الجزيرة مباشر مصر
برنامج إنسانيات محمد - قناة أزهري الفضائية
أكاديمية إعداد القادة - قناة الرسالة
حزب النهضة (المغرب)
حزب النهضة هو حزب سياسي يساري مغربي، أسسه عام 25 يناير 2003 شكيب بنسودة، ويشغل منصب الكاتب العام حاليا السيد سعيد الغنيوي .
زكاة الفطر
زكاة الفطر أو زكاة الأبدان، هي أحد أنواع الزكاة الواجبة على المسلمين، وتجب بغروب الشمس من ليلة العيد، وقت الفطر وإنقضاء صوم شهر رمضان، إلى قبيل أداء صلاة عيد الفطر. 
وهى واجبة على كل مسلم وأضيفت الزكاة إلى الفطر لأنه سبب وجوبها. وتمتاز عن الزكوات الأخرى بأنها مفروضة على الأشخاص لا على الأموال، فهي متعلقة بالذمة فهي زكاة عن النفس والبدن وفرضت لتطهير نفوس الصائمين وليس لتطهير الأموال كما في زكاة المال. ومقدارها صاعًا من غالب قوت أهل البلد من شعير أو تمر أو أقط أو زبيب أو أرز أو ذرة أو غير ذلك.
والأدلة على وجوب زكاة الفطر كثيرة منها:
قوله: «طهرة»: أي تطهيرا لنفس من صام رمضان، وقوله «والرفث» قال ابن الأثير: الرفث هنا هو الفحش من كلام، قوله «وطعمة»: بضم الطاء وهو الطعام الذي يؤكل. قوله: «من أداها قبل الصلاة»: أي قبل صلاة العيد، قوله « فهي زكاة مقبولة»: المراد بالزكاة صدقة الفطر، قوله «صدقة من الصدقات»: يعني التي يتصدق بها في سائر الأوقات. عون المعبود شرح أبي داود.
وقيل هي المقصودة بقوله تعالى في سورة الأعْلَى: ".
وفي ضوء هذه الأدلة فقد توارث المسلمون العمل بوجوبها والاهتمام بفرضيتها منذ عصر النبي محمد وإلى يومنا هذا.
ولذلك جاء في حديث ابن عباس ما قال ((فرض رسول الله صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين)) رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم، والحديث حسن كما قال النووي.
، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إلا مَا يُؤَدِّي عَنْ بَعْضِهِمْ أَدَّاهَا عَنْ بَعْضٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إلا سِوَى مُؤْنَتِهِ وَمُؤْنَتِهِمْ يَوْمَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وَلا عَلَى مَنْ يَقُوتُ عَنْهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ. الأم ج2 باب زكاة الفطر
مقدار الواجب في زكاة الفطر هو أن يخرج عن الفرد صاعا من تمر، أو من زبيب، أو صاعا من قمح أو من شعير أو من أرز، أو صاعا من أقط (وهو الحليب المجفف)، ونحو ذلك مما يعتبر قوتا يتقوت به، بما يناسب الحال، وبحسب غالب قوت البلد، أي: أنه يخرج من القوت المتوفر في البلد، وينبغي مراعاة حال المستفيد (أي: الذي تدفع إليه الزكاة).
هي صاع باتفاق المسلمين والصاع قريب أربع حفنات بيدي رجل معتدل، وهو يساوي أربعة أمداد، وقدر المد حفنة (أي: غرفة) بيدي رجل معتدل، ويقدر الصاع قرابة 3 كجم تقريبا، أي: أن مقدار الصاع ينقص عن 3 كجم، بنسب متفاوتة؛ لتفاوت التقديرات، لكن التقدير بالوزن تقريبي، والأصل في مقدار زكاة الفطر، كيلا بالصاع. وهذا المقدار يؤدى من الحنطة أو التمر أو الزبيب أو الرز أو الطحين أو الشعير، ويجوز إخراج قيمة ذلك نقداً وهذا مذهب الحسن البصري وعطاء وعمر بن عبد العزيز وسفيان الثوري وأبي حنيفة وأصحابه والجعفرية، بينما يرى الإمام مالك بن أنس، والشافعي، وأحمد بن حنبل أن إخراجها مالًا لا يصح، وهذا قول غالبية الأمة.
وبالنسبة لجواز إخراجها نقدا فهناك ثلاثة أقوال:
وقد استدل كل فريق من هؤلاء بأدلة. فأما من منع إخراج زكاة الفطر نقداً فاستدل بظاهر الأحاديث التي فيها الأمر بإخراج زكاة الفطر من الطعام.
تجب زكاة الفطر بغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان، والسنة إخراجها يوم عيد الفطر قبل صلاة العيد. ويجوز تعجيل إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين وقد كان هذا فعل ابن عمر وغيره من الصحابة.
فعن نافع مولى ابن عمر ما أنه قال في صدقة التطوع: " وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال: " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد، فإن أخرها فهي صدقة من الصدقات، ويأثم على هذا التأخير، كما سبق في حديث ابن عمر، وابن عباس.
جيل دولوز
جيل دولوز (بالفرنسية Gilles Deleuze)، فيلسوف وناقد أدبي وسينمائي فرنسي. ولد في باريس في العام ۱۹۲۵ وتوفي في العام ۱۹۹۵.عاش أغلب حياته في باريس. له العديد من الكتب التي تتناول الفلسفة وعلم الاجتماع. اهتم بوجه خاص بدراسة تاريخ الفلسفة وتأويل نماذج متعددة منه يعتبرها على غاية من الأهمية مثل فلسفات كانط ونيتشه وبرجسون وسبينوزا. وتمثل فلسفة جيل دولوز إلى جانب فلسفتي دريدا وفوكو تقليدا مستقلا في التفكير المعاصر يريد أن يقطع مع الهيجيلية والماركسية والبنيوية. ألف العديد من الكتب ومنها "نيتشه والفلسفة" (۱۹۶۲) و"فلسفة كانط النقدية" (۱۹۶۳) و"البرغوسنية" (۱۹۶۶) و"الاختلاف والمعاودة" (۱۹۶۸) و"منطق المعنى" (۱۹۶۳)، وقد ألف مع فليكس غتاري كتاب "ماالفلسفة" (۱۹۹۱). وله العديد من الدراسات حول الأدب والفن والسينما والتحليل النفسي.
في كتابه التكرار والاختلاف (۱۹۶۹) انتقد دولوز جميع الفلسسفات سعت إلى الغاء الاختلاف وكأنه شر عن طريق اخضاعه لمبدأ التوحيد والهوية الاعلى، ومن هذا المنظور ينتصر ضد افلاطون للسفسطائيين لانهم حملة الاختلاف
نثيرة
قصيدة النثر هي قطعة نثر، غير موزونة وتأتي القافيه فيها في مناطق مختلفة من الابيات واحيانا تكون غير مقفاة، تحمل صورًا ومعاني شاعرية واغلبها تكن ذات موضوع واحد .
تذهب الناقدة الفرنسية سوزان برنار إلى أنَّ قصيدة النثر هي: .
لقصيدة النثر إيقاعها الخاص وموسيقاها الداخلية، والتي تعتمد على الألفاظ وتتابعها، والصور وتكاملها، والحالة العامة للقصيدة.
وكما يقول الشاعر اللبناني أنسي الحاج -أحد أهم شعراء قصيدة النثر العربية إن لم يكن أهمهم - عن شروط قصيدة النثر: .
إنَّ إشكاليات قصيدة النثر العربية تبدأ من المصطلح، إذ إنَّ كثيرا من النقاد والباحثين لا يميزون بينها وبين الشعر الحر حتى أنَّ بعضهم أخذ يتحدث عن ريادة الشاعرة العراقية نازك الملائكة لها في حين أنَّ الشاعرة والناقدة المذكورة كانت من أشد خصوم هذه القصيدة.
أما علاقة قصيدة النثر بأنموذج الشعر المنثور الذي ظهر في الربع الأول من القرن العشرين، فهو محل إشكالية أخرى؛ إذ يذهب قسم من النقاد إلى أنَّ الاثنين لا يعدوان أن يكونا تسميتين لنمط كتابي واحد، في حين يرى آخرون أنهما جنسان مختلفان كل الاختلاف.
أما مصطلح النثيرة فهو مصطلحٌ أطلقه الناقد محمد ياسر شرف في سبعينات القرن العشرين ثم فصّل فيه في كتابه النثيرة والقصيدة المضادة. ويرى يرى الناقد في مصطلح قصيدة النثر تناقضاً ضمنياً بسبب جمعه بين الشعر والنثر معاً رغم دلالتيهما المختلفتين، فهو أشبه بقولك: دائرة مربعة أو مستطيلة، فالشعر ليس هو النثر، وإن كان يصحّ اعتبار كل من هذين الأسلوبين في التعبير فرعاً من الأدب حين تمسكه بالمعايير الأدبية المعروفة لدى النقاد في كل لغة من اللغات.
ويعد الايقاع إشكالية أخرى من إشكاليات هذه القصيدة، إذ يزعم دعاتها أنَّ لها إيقاعا خاصا يفوق إيقاع القصيدة التقليدية القائم على الوزن، بينما ينكر الخصوم هذا الايقاع جملة وتفصيلا.
من أبرز رواد قصيدة النثر (من 1954 إلى 1993): جبرا إبراهيم جبرا، توفيق صايغ،أدونيس، محمد الماغوط، أحمد مطر ،مظفر النواب ،نزار قباني،محمود درويش،أنسي الحاج، شوقي أبي شقرا، سركون بولص، عزالدين المناصرة، بول شاوول، سليم بركات، عباس بيضون، بسام حجار، عبد القادر الجنابي، وديع سعادة... هؤلاء هم رواد قصيدة النثر حتى مطلع التسعينيات في القرن العشرين.
[[تصنيف:أدب عربي|*]]
[[تصنيف:أنواع الشعر]]
[[تصنيف:نثر]]
دي جرايمان
دي جرايمان (D.Gray-man) هو اسم سلسلة مانغا من تأليف ورسوم كاتسرا هوشينو تُنشر في مجلة شونن جامب الأسبوعية, وسلسلة أنمي عُرِضت في قناة تلفزيون طوكيو في اليابان من 3 أكتوبر 2006 إلى 30 سبتمبر 2008.
ابتداءً من أغسطس 2009, يتم نشر سلسلة المانغا في مجلة جامب سكوير.
عبد الباري قاسم
عبد الباري قاسم، ولد في السابع من نوفمبر 1926م بحي (كريتر) في مدينة عدن باليمن، ودرس في صباه القرآن الكريم، والفقه، والحديث، وعلوم اللغة على أبيه، وكان عالمًا معروفًا، ثم درس المرحلتين: الابتدائية والمتوسطة في عدد من مدارس مدينة عدن. أسس صحيفة ومؤسسة 14 أكتوبر. قُتل في حادث تفجير طائرة الدبلوماسيين، التي كانت المتوجهة من مدينة عدن إلى محافظة حضرموت.
تعيّن مدرسًا لمواد التربية الإسلامية واللغة العربية في إحدى مدارس مدينة عدن، ثم عمل محررًا صحفيًًّا لفترة قصيرة في صحيفة (الأيام)، ثم سافر إلى المملكة العربية السعودية عام 1375هـ/1955م؛ حيث عمل هناك في إدارة إحدى الشركات حتى عام 1382هـ/1962م، ثم عاد إلى مدينة عدن، ومنها إلى مدينة تعز؛ حيث تعيّن مسئولاً إعلاميًًّا لتنظيم (الجبهة القومية)، ثم عاد إلى مدينة عدن عام 1386هـ/1966م، ومنها سافر إلى حضرموت لتعزيز العمل التنظيمي لـ(الجبهة القومية) هناك، ثم تعين عام 1387هـ/1967م مسئولاً تنظيميًًّا للجبهة في مدينة (لودر)، وبلاد (العواذل)، ومناطق أخرى، ثم تعيّن رئيسًا لمجلس الإدارة، ومديرًاعامًّا لمؤسسة (14أكتوبر) للطباعة والنشر، ورئيسًا لتحرير صحيفة (14 أكتوبر) اليومية التي صدر العدد الأول منها بتاريخ 19/10/1387هـ، الموافق 19/1/1968م، وهو الذي اقترح هذا الاسم للمؤسسة وللصحيفة، وفي عام 1389هـ/1969م تعيّن قائدًا لمحافظة حضرموت، وكُلّف بإعادة ترتيب الأوضاع فيها نظرًا لعلاقته الحسنة بأبناء المحافظة، ثم تعيّن في نفس العام وزيرًا للثقافة والإرشاد، ووزيرًا بالوكالة لوزارة التربية والتعليم، وعضوًا في اللجنة التنظيمية لـ(الجبهة القومية)، ثم استقال من منصبيه الوزاريين عام 1390هـ/1970م؛ فتعيّن سفيرًا مفوضًا فوق العادة لجمهورية اليمن الديمقراطية في الصومال، وافتتح في العام التالي سفارتي اليمن الديمقراطية في كلٍّ من: كينيا، وتنزانيا، وتعيّن سفيرًا غير مقيم، إضافة إلى عمله السابق.
ظهرت موهبته الأدبية في كتابة الشعر والقصة في سن مبكرة، ونشر عددًا من أعماله الأدبية في صحيفتي: (فتاة الجزيرة)، و(الأيام)، وشارك في تأسيس (النادي الثقافي) في مدينة عدن.
التحق بحركة (القوميين العرب) منذ تأسيسها، والتحق بالفرقة اليمنية المتطوعة للدفاع عن فلسطين عام 1367هـ/1948م، وأثناء عمله في المملكة العربية السعودية سافر إلى مصر ضمن طلائع المتطوعين للدفاع عن مصر ضد العدوان الثلاثي عام 1376هـ/1956م، وبعد عودته إلى اليمن؛ شارك في تأسيس تنظيم (الجبهة القومية)، وشارك في مؤتمرها الأول، وفي وضع "الميثاق الوطني"، الدليل النظري للجبهة، ثم تنقل في عدد من المناصب الفكرية والتنظيمية داخل الجبهة، وعُرف باسمه التنظيمي (حسين عبّاد)، وفي المؤتمر الرابع للجبهة عام 1388هـ/1968م تعيّن عضوًا في القيادة العامة للجبهة، وعضوًا في اللجنة التنفيذية، واختير في العام نفسه مبعوثًا شخصيًًّا للرئيس قحطان الشعبي إلى أندونيسيا؛ لإقامة علاقات دبلوماسية مع اليمن.
حضر عددًا من المؤتمرات المحلية والدولية؛ منها: المؤتمر القومي الأول لقادة الإعلام العربي، الذي عقد في مدينة القاهرة بدعوة من الرئيس جمال عبد الناصر عام 1388هـ/1968م، وترأس وفد اليمن الديمقراطية في مؤتمر البرلمانيين العرب الذي انعقد في القاهرة عام 1390هـ/1970م.
قُتل في 30 أبريل 1973م مع عدد من الدبلوماسيين من أنصار الرئيس المخلوع قحطان الشعبي في حادث الطائرة المتوجهة من مدينة عدن إلى محافظة حضرموت، والمعروفة ب"طائرة الموت"، فانفجرت في أجواء محافظة شبوة وذلك عقب انتهاء مؤتمر الدبلوماسيين الأول الذي دعت إليه القيادة السياسية في عهد الرئيس سالم ربيع علي.
تزوج مرتين، وله من زيجته الأولى:
وله من زوجته الثانية الفاضلة السيدة عائشة، ابنة إحدى الأسر العدنية من أسرة المرحوم / عمر عوض الصياد - ستة أبناء، هم
سبخة المالح
سبخة المَالَح هي سبخة تقع في ولاية مدنين من الجنوب التونسي، شرق مدينة مدنين وشمال غربي مدينة بنقردان. تبلغ مساحتها 150 ، وهي تقع تحت مستوى سطح البحر.
ميار الببلاوي
ميار الببلاوي (24 ديسمبر 1972 -)، ممثلة مصرية.
درست بكلية الآداب قسم الدراسات اليونانية، بدأت كفتاة اعلانات ثم انتقلت إلى السينما والتلفزيون والمسرح عملت بشكل مكثف في التليفزيون خاصة المسلسلات العربية، كما عملت في أفلام الفيديو، ارتدت الحجاب، وتعمل في برامج المسابقات الدينية، وقد شاركت بعدد ليس بقليل من الأعمال في السعودية مما جعلها تجيد اللهجة السعودية.
القطعاية البحرية
القطعاية البحرية ("بحري" بالعامية الجربية تعني شمالي) هي جزيرة صغيرة تقع جنوب غربي جزيرة جربة.
القطعاية القبلية
القطعاية القبلية ("قبلي" بالعامية الجربية تعني جنوبي) هي جزيرة صغيرة تقع جنوب غربي جزيرة جربة.
شوكيات الجلد
شوكيات الجلد جمیع أفراد هذه الشعبة معیشتها بحریة حرة قریبا من الشواطئ وحركتها بطیئة ویسهل التعرف علیها من صفاتها
الخارجیة مثل جلدها الشوكي.تصنیفها: تصنف شعبة شوكیات الجلد إلى عدة طوائف أهمها:
وهي حیوانات تشبه الخیار في شكلها توجد في قاع البحر ملتصقة بالصخور أو داخل حفر في الرمل أو الطین
- ولاتمتلك أذرع ولا أشواك وجسمها عضلي سمیك یحتوي على صفائح لها لوامس حول الفم یتراوح عددها من 10
Cucumber 30 لامسا. من أمثلتها خیار البحر وتتميز بشكلها الذي يشبه النقانق .
تعیش على الشواطئ البحریة في المناطق الصخریة والطینیة متحركة (غیر ملتصقة) تتمیز أفراد هذه الطائفة بجسمها
المستدیر الكروي أو القرصي والمغلف بصدفة رقیقة أو بصندوق مجوف مكون من صفائح متلاصقة یتصل بها أشواك
Astropecten تكون طویلة في بعض الأنواع ولا یوجد لها أذرع ومن أمثلتها قنفذ البحر
دائرية الشكل منتفخة
تشبه أفراد هذه الطائفة النباتات العادیة في شكلها (تشبه الزهور) حیث لها ساق یتركب من صفائح جیرية وزوائد
وریش البحر Sealily تساعدها على الالتصاق ویتفرع منه خمسة أذرع مرنة تحیط بالفم. من أمثلتها زنابق البحر
النجمي.
هي شوكیات نجمیة الشكل جمیع أفراده بحریة تعیش ملتصقة بالصخور ذات أذرع تتصل بالقرص المركزي ولها أقدام
أنبوبیة ذات ممصات على السطح السفلي (الفمي) من أمثلتها نجم البحر ونجم البحر الهش
(Astropecten Starfish) مثال : نجم البحر
یتكون جسم نجم البحر من قرص منبسط متصل به خمسة أذرع مثلثة الشكل على سطحه العلوي(اللافمي) أشواك
عدیدة صغیرة صلبة غیر حادة تنشأ من الهیكل الداخلي. ویوجد حولها ملاقط دقیقة تساعد في تنظیف سطح الجسم
وفي اقتناص الغذاء كما توجد خیاشیم جلدیة عدیدة دقیقة تبرز من تجویف الجسم كما یوجد على السطح العلوي
مصفاة مستدیرة تؤدي إلى الجهاز الوعائي المائي وقریبا من مركز السطح العلوي توجد فتحة صغیرة جدا غیر
واضحة هي فتحة الشرج أما السطح السفلي (الفمي) فیحتوي على الفم الذي یمتد منه في كل ذراع میزاب للمشي
تبرز على حافتیه أشواك كبیرة متحركة تحمي صفوف الأقدام الأنبوبیة.
أنواع شوكيات الجلد:-
ّّ
رأسيات القدم
الرأسقدميات أو رأسيات القدم من اليونانية (κεφαλή = kephalé = رأس) + (ποδός = podós = قدم). وهي طائفة من الرخويات اللاحمة المفترسة, جميع أفرادها بحرية. لهم صدفة إما خارجية أو داخلية ، أو معدومة. تضم نحو 700 نوع، من أمثلتها:
عبد الرزاق الحمامي
عبد الرزاق الحمامي، (13 أكتوبر 1935 - 31 أكتوبر 2012)، مخرج تونسي.
ولد عبد الرزاق الحمّامي يوم 13 أكتوبر 1935 في مدينة القيروان. بعد تعليمه الابتدائي والثانوي انتقل إلى فرنسا حيث زاول تعليمه بمدرسة الفنون الدرامية بمدينة سترازبورغ. بعد ختم تعلميه بهذه المدرسة سنة 1960 عاد إلى تونس ليصبح من أكبر المخرجين ومن أهم رجالات السينما والمسرح.
له أعمال عديدة منها:
لارس لاغربك
لارس لاغربك (؛ مواليد 16 يوليو 1948 في كاترينهولم، السويد) هو مدرب كرة قدم سويدي ولاعب سابق يدرب حالياً آيسلندا. درب المنتخب السويدي من عام 1998 حتى عام 1999، كما درب منتخب نيجيريا لكرة القدم في كأس العالم 2010 ,ولد في كاترينهولم، وقد بدأ لارس لاغرباك مسيرته التدريبية عام 1977 وقاد عدة اندية مغمورة في مرسيرته وهي كيلا فورس بالإضافة إلى اربرا وأيضا النادي هوديكسفالس، وقد عمل لارس لاغرباك مساعدا للمدرب لتومي سودربيرغ في تدريب المنتخب السويدي حتى رشح في عام 2000 ليكون مدربا مع طومي في تدريب المنتخب السويدي، وقد قاد المنتخب مع طومي إلى الدور الثاني في كأس العالم 2002 في كوريا واليابان ودور الثمانية في بطولة يورو 2004، وعقب نهاية يورو 2004 قرر الاتحاد السويدي لكرة القدم تعيين لارس لاغرباك مدربا وحيدا للمنتخب السويدي وتأهل مع المنتخب إلى الدور الثاني لمونديال 2005 بالإضافة إلى يورو 2008، ومن المعروف ان لارس يركز عادة على التكتيك والخطط المختلفة واللعب الجماعي وصقله مع المهارات الفردية للاعبيه أكثر من النجومية بالإضافة إلى تمتعه بشخصية قوية يفرضها على اللاعبين.
كالكي
كالكي أو كالكين (कल्कि) التجسد العاشر والآخير لفيشنو الحافظ في الهندوسية، والذي سيأتي لإنهاء عصر الظلام والدمار كالي يوغا. تستخدم الكلمة بمعنى الدهر أو الزمن ويعتقد أن أصلها اللغوي يعود لكلمة تعني القذر ولذلك تعني مدمر القذر والجهل والظلام.
في تقليد كالككرا البوذي هناك 25 حاكما أسطوريا لهم لقب ملك كالي أو كوليكا.
هناك تفسيرات متعددة للأفتارات في الهندوسية. تعني الكلمة النزول وتشير لنزول الوعي الإلهي وظهوره بشكل مادي. يعتبر أهم القادة الدينيين مثل راماكريشنا أفتارات عند البعض، لكن في أغلب التقاليد الهندوسية هناك 10 أفترات عظيمة.
هناك خلافات حول زمان هذه النبؤة والهدف الإلهي منها.
في الصور الشعبية يظهر الأڤتار وهو يركب حصانا أبيض ومعه سيف لتدمير الشر الذي سببه كالي يوغا. حسب النبؤة سيقضي على الشيطان كالي ويجدد الدارما (طرق الفضيلة) والخلق ويؤسس عصر الصلاح من جديد.
تظهر إشارة قديمة للنبؤة في بورانا فيشنو التي تعود للقرن السابع الميلادي تقريبا. فيشنو حافظ الحياة في الثالوث الهندوسي بشكل مقابل لعمليتي الخلق والتدمير. واعتبر بوذا في تقاليد قديمة أحد تجسدات فيشنو ويبدو أن مصدر ذلك نبؤة كالكي.
ادعى عدد من قادة الحركات الصغيرة في الهند وخارجها وبعض النساء في العقود الحديثة أنهم الكالكي أو قام أتباعهم بالإعلان أنهم كالكي.
سونغل أودن
سونغُل أودَن (مواليد 17 فبراير 1979)، ممثلة تركية.
اسمها بالتركي «Songül Öden» ويعني بالعربية «الزهرة الأخيرة»، بدأت التمثيل عام 1993، وذاع صيتها في العالم العربي بعد قيامها بدور البطولة في مسلسل نور، حاصلة على إجازة من أكاديمية المسرح. قضت سنوات عمرها الأولى في أنقرة، وهي من عائله ثريه حيث تخرجت هناك من الأكاديمية المسرحية لجامعة هاجيتيبي، وبينما كانت تقضي فترتها التدريبية في مسرح الفنون، جاءتها الفرصة الذهبية للانطلاق في مشوارها الفني عن طريق الصدفة المحضة، حيث عرض عليها أداء دور أساسي في مسرحية «Trabzon Devlet Tiyatrosu» وأداء دور آخر في احدى المسرحيات التي أقيمت في مسرح ديار بكر الوطني، والتي كانت أحد أشهر المسرحيات التركية لمدة ثلاث سنوات. في عام 2005 انتقلت إلى التلفزيون، لتؤدي دوراً أساسياً في مسلسل نور، دون أن تفارق المسرح الذي كانت لها فيه مشاركات حديثة كمسرحية «Kadinciklar».
آغا خان
آغا خان لقب يعني النبيل أو السيد، وأصبح هذا اللقب خاصا بإمام الإسماعيليين النزاريين منذ عهد الإمام السادس والأربعين، الآغا خان الأول، الذي عاش في القرن التاسع عشر ميلادي.
وكان فتح علي شاه، وهو ملك فارس من الأسرة القاجارية، قد منح هذا اللقب للإمام النزاري في أربيعينيات القرن الثالث عشر هجري/عشرينيات القرن التاسع عشر ميلادي.
وقد تلقب به أربعة من الأئمة هُم:
كمذنو
كمذنو في الأساطير الهندوسية بقرة إلهية يعتقد أنها أم كل الأبقار. ومثل ابنتها نانديني تستطيع تحقيق كل أماني الراغب الحقيقي. وقد زودت فاسيشتا بكل حاجاته من الأضاحي. تعني كمذنو بقرة الرغبة، فهي بقرة خارقة تستطيع تحقيق كل المطالب.
يقال أحيانا أن كمذنو ابنة داكشا وزوجة كاسيابا. ظهرت على الأرض كأحد الأشياء الثمينة التي أحضرت النور في المحيط المخضوض.
سوريا (إله)
سوريا सूर्य أي النور الأعلى وذلك بحسب المعتقد الهندوسي وهو إله شمسي رئيسي وابن كاسيابا وزوج أديتي، وعادة ما يشير للشمس في الهند ونيبال.
دبا (توضيح)
منطقة ساحلية واحدة بالإمارات العربية المتحدة تنقسم سياسيا إلى ثلاثة أقسام:
أرملة
الأرملة هي امرأة توفي زوجها.
إذا توفي زوج المرأة غير الحامل وجب عليها أن تعتد أربعة أشهر وعشرا ما يساوي مائة وثلاثين يوما يبتدأ الحساب من يوم وفاة الزوج فإذا بلغ نفس الوقت من اليوم التالي احتسب يوما كاملا وهكذا إلى أن تتم العدة وقد نص الله تعالى على هذه العدة بقوله: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ).
وسواء كانت المرأة صغيرة أو كبيرة مدخولا بها أم غير مدخول بلغت سن اليأس أم لا فعدة المتوفى عنها زوجها انقضاء المدة لا مدخل للحيض فيها تستوي فيها جميع النساء على حسب اختلاف أحوالهن.
وقد ذكر أهل العلم بالتفسير كقتادة وسعيد بن المسيب وأبي العالية أن الحكمة من جعل هذه المدة استبراء للرحم والتأكد والتوثق من وجود الحمل من عدمه لأن هذه المدة هي التي ينفخ فيها الروح وتحصل حركة الجنين. والله أعلم بالمراد.
أما المرأة الحامل فعدتها تنتهي بوضعها الحمل ولو بعد ساعة فمتى ما ولدت خرجت من العدة التي أمرت بها. قال تعالى: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ). والحمل المعتبر هو أن تضع ما تصور فيه خلق إنسان صورة ظاهرة أو خفية أما إذا وضعت علقة أو مضغة لم يتصور فيها خلق إنسان فلا تنقضي العدة به.
ويجب على المعتدة أن تحد في هذا الفترة وفاء للزوج ومراعاة لحقه العظيم بترك الزينة واجتناب كل ما يدعو إلى نكاحها من الطيب والكحل والخضاب وثياب الزينة والحلي. ويجب عليها لزوم بيتها الذي كانت تقيم به مع زوجها وعدم الخروج منه إلا لحاجة نهارا كشراء ودواء واستيفاء حق ونحوه. ويباح لها الانتقال إلى بيت آخر إذا تعطل أو أخرجها المالك أو خافت عدوا أو شعرت بالوحدة والوحشة وليس عندها أنيس.
ويباح لها ما سوى ذلك من الامتشاط ولبس نفيس الثياب إذا لم تكن للزينة ومخاطبة الرجال عند الحاجة ومصافحة المحارم والرد على الهاتف والصعود للسطح والتعرض للقمر وكشف الشعر وغير ذلك مما اشتهر عند العامة منعه وهي من الخرافات التي ليس له أصل في الشرع.
خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
زوج
الزوج هو النصف الآخر لبناء الأسرة، وهو الذكر الذي هيئ للإخصاب، وهو شريك حياة الزوجة، وقانونيا لا يسمى الرجل زوجا لفلانة وفلانة زوجة لفلان إلا إذا تم عقد زواج رسمي بينهما في الأطر القانونية المعترف بها في بلد الزواج، وعادة يشهد شاهد أو أكثر على عقد الزواج هذا سواء كان زواجا مدنيا أو دينيا حسب معتقد الزوجين، وهذا العقد يحمل كلا الطرفين واجبات ومسؤوليات مادية ومعنوية كل تجاه الآخر، وفك الارتباط لهذا العقد يسمى طلاقا لا يتم في القانون إلا حسب إجراءات قانونية تعتمد أيضا على طبيعة عقد الزواج الأصلي، ويسمى طرفي العقد زوجان، وتعرف العلاقة بينهما بالزواج.
قال في لسان العرب : الأَصل فِي الزَّوْجِ الصِّنْفُ والنَّوْعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَكُلُّ شَيْئَيْنِ مُقْتَرِنَيْنِ، شَكْلَيْنِ كَانَا أَو نَقِيضَيْنِ، فَهُمَا زَوْجَانِ؛ وكلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ. وَزَوْجُ المرأَة: بَعْلُهَا. وَزَوْجُ الرَّجُلِ: امرأَته؛ ابْنُ سِيدَهْ: وَالرَّجُلُ زَوْجُ المرأَة، وَهِيَ زَوْجُهُ وَزَوْجَتُهُ، وفي الْقُرْآنَ جَاءَ بِالتَّذْكِيرِ: اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ، قَالَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ: أَما الزَّوْجُ فأَهل الْحِجَازِ يَضَعُونَهُ لِلْمُذَكَّرِ والمؤَنث وَضْعًا وَاحِدًا، تَقُولُ المرأَة: هَذَا زَوْجِي، وَيَقُولُ الرَّجُلُ: هَذِهِ زَوْجِي. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) (وأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ) ، وَقَالَ: (وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ)،؛ أَي امرأَة مَكَانَ امرأَة. وَيُقَالُ أَيضاً: هِيَ زَوْجَتُهُ.من عادات بعض البلاد أن يشتري الزوج شبكة لعروسه ،وأصل الشَّبْك في اللغة: الخلط والتداخل، ومن هذا المعنى استعمل المحدثون شبكة العروس، وهي وثيقة الصلة بأصل المعنى، لأنها تربط بين العروسين؛ ولذا فقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال هذا التعبير بمعنى هدية الخاطب لعروسه توسُّعًا في دلالة كلمة «شَبْكة»، وقد أوردها الوسيط، والمنجد، والأساسي، ونصَّ الوسيط على أنها محدثة.وتقديم الزوج لزوجته خاتم الزواج يمثل جزءاً من مراسيم الزواج في بعض الديانات كاليهودية.
سميرة أحمد (توضيح)
فنانون:
سميرة أحمد (ممثلة إماراتية)
سميرة أحمد (8 يناير 1963 -)، ممثلة ومنتجة إماراتية.
أعلنت الاعتزال في عام 2018.
بدأت حياتها الفنية بسن صغيرة وذلك عندما انضمت إلى مسرح دبي الشعبي في عام 1977، ولكنها لم تحقق النجاح إلا بعد مشاركتها في مسلسل إليكم مع التحية وكذلك بعدما ظهرت في العديد من الأعمال التلفزيونية وتنوعت أدوارها بين الأم الحنون والشريرة، توزعت أعمالها على دول الخليج.شاركت بأكثر من 20 عملا مسرحياً ومن أهمها:
شاركت في العديد من المسلسلات الإذاعية ومن أهمها:
تابع (عربية)
التوابع في اللغة العربية، وعلم النحو تحديدا، هي أسماء تتبع ما قبلها في الإعراب؛ فهي تتبع الكلمة التي تسبقها رفعا ونصبا وجرا ولذلك سميت توابع بتغير إعراب ما تتبعه. ويُسمى ما تتبعه بالمتبوع.
وتنقسم التوابع إلى:
نينو روتا
نينو روتا (3 ديسمبر 1911 في ميلانو – 10 أبريل 1979 في روما) كان ملحن إيطالي.
معزوفته المشهورة هي موسيقى فيلم العراب (The Godfather).
بعد دراسته في معهد الموسيقى سانتا سيسيليا بروما زار بين عامي 1931 و 1932 معهد كورتيس في فيلادلفيا ودرس هناك التلحين وقيادة الأوركسترا. في هذا الوقت اكتشف هوليوود وأفلام وموسيقى جورج غيرشوين.
أصبح نينو روتا معروفاً بعد الحرب العالمية الثانية كمؤلف موسيقى أفلام وبشكل خاص للمخرج الإيطالي فدريكو فلليني الذي اشتغل معه بداية عام 1952. كما أنه كتب موسيقى أفلام لمخرجين معروفين مثل لوشينو فيسكونتي، فرانسيس فورد كوبولا، لينا فورت مولر.
مجموع ما ألفه نينو يصل إلى حوالي 150 موسيقى أفلام.
لم تنل أعماله فيما يخص الأوبرا والتي تصل إلى 10 أوبرات النجاح المطلوب.
جوائز الأكاديمية
الكرة الذهبية
المدرسة العليا للموسيقى والمسرح بميونخ
المدرسية العليا للموسيقى والمسرح في ميونيخ هي واحدة من أكبر المدارس العليا في القطاع الثقافي في ألمانيا، تأسست عام 1846، تحمل هذا الاسم منذ عام 1998، رئيسها الثلاثين الحالي هو زيغفريد ماوزر.
تقوم المدرسة العليا بتكوين وتدريب ست مجالات، الموسيقى، التلحين، قائد أوركسترا، الغناء، الرقص، الإخراج وأيضا مجالات تصميم الأقنعة وتصميم الإضاءة للعرض، فضلا عن دورات تكوينية في الموسيقى البيداغوجية وصحافيي الموسيقى، في دورات تدريبية في التمثيل المسرحي بالتعاون مع أكاديمية المسرح البافاري أوغست إيفردينغ في المقرات المخصصة لهذا الغرض.
ليروي أندرسون
ليروي أندرسون (29 يونيو 1908 في كامبريدج - 18 مايو 1975 في كونيتيكت) كان ملحناً أمريكياً.
تلقى دروس العزف على البيانو من طرف والدته عندما كان طفلا، تدرب لاحقا على يد هنري غديون معهد بريطانيا الجديد للموسيقى، تعلم البيانو، الترومبون، التلحين، كونترباص، أورغل. ودرس ابتدءا من عام 1926 في جامعة هارفارد، عند كل من فالتر سبالدينغ نظري، إدوارد بالنتيني مزج اللحن، والتر بستون التلحين. في وقت الدراسات ترأس أوركسترا الجامعة والجوق، وبدأ بأولى بعض كتاباته. في عام 1929 أنهى أندرسون دراسته بدرجة ليسانس في الفن. عمل خلال الحرب العالمية الثانية مترجم لدى البنتاغون.
أصبح أندرسون ذات شهرة من خلال مقاطع حفلاته الأصلية الصغيرة.
كانت أول تسجيلاته الموسيقية هي مقطوعة (التانغو الأزرق Blue Tango) والذي باع منها مليون نسخة، وحصل من خلالها على الأسطوانة الذهبية.
أعمال أندرسون المختلفة استخدمت أيضا في الأفلام والتلفزيونات:
نعت
النعت هو من التوابع، ويسمى الصفة أيضا، ويأتي لبيان صفة الاسم الذي يتبعه في الإعراب.
مثال:ينقسم النعت إلى النعت الحقيقي والنعت السببي.
أنواع النعت الحقيقي:يتبع النعت المفرد منعوته (أي الاسم الذي يصفه) في أربعة أمور:
فليس من الممكن أن نصف معرفة بكلمة نكرة أو العكس، فلابد أن تتشابه الصفة والموصوف في التعريف والتنكير.
الصفة والموصوف يتطابقان في التذكير والتأنيث.
فالصفة والموصوف يتشابهان في الإفراد والتأنيث والتثنية والجمع.
النعت السببي هو تابع يذكر لبيان صفة في شيء متعلق بالموصوف. يتبع النعت السببي منعوته في أمرين:
يتبع النعت السببي الاسم الوارد بعده مباشرة في أمر واحد وهو:
ذوات الصدفتين
ذوات الصدفتين أو ذوات المصراعين أو ثنائيات الصدفة هي طائفة من رخويات البحر والماء العذب. كما هي الحال مع رأسيات الأرجل وبطنيات القدم فإن اسم ثنائيات الصدفة يُشير إلى الحيوان نفسه، حيث يَصف ببساطة صدفته. تحتوي هذه الطائفة ما يُقارب 30,000 نوع تتضمن المحار والمحار المروحي والملزمي وبلح البحر.
تملك ثنائيات الصدفة أصدافاً تتألف من نصفين دائريّين متناظرين بحيث يُماثلان بعضهما بالشكل، يَجمعهما عند حافة واحدة رباط مرن يُسمى "المفصلة". الصدفة تكون متناظرة ثنائياً بشكل نموذجي، وتقع المفصلة على السهل الظهري-البطني.
ثنائيات الصدفة فريدة بين الرخويات، فهي فقدت بعض أجزاء مُصفياتها التي تستخدمها لتنقية العوالق من ماء البحر.
هارولد فالترماير
هارولد فالترماير (5 أكتوبر 1952 في ميونخ) هو ملحن ألماني.
بعد دراسته في المدرسة العليا للموسيقى والمسرح بميونخ عمل لمدة طويلة كملحن في الولايات المتحدة الأمريكية.
اكتسب شهرة عالمية كملحن من خلال المقطع الموسيقي "أكسل ف" الذي لحنه لفيلم بيفرلي هيلز كوب مع إيدي ميرفي ألياس أكسل فولي في الدور الرئيسي. بعد حصوله عام 1985 على جائزة غرامي عن لحنه أكسل ف وصُنفت "أحسن أداء بوب موسيقي ". تحصل في العام التالي على نفس الجائزة عن لحنه في فيلم توب غان.
فالترماير ألف وأنتج أيضا العديد من موسيقى الأفلام. مثل "النار والثلج"، أستريكس في أمريكا، إدارة رجل.
هارولد فالترماير ألف وأنتج كذلك مع راينهارد فيندريش معزوفة يستيقظ.
شمنديل
شمنديل إحدى قرى مركز قويسنا التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية، وتجاورها قرية أشليم.
بلغ عدد سكان شمنديل 4,235 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
محرر
المحرر. أصل الكلمة اسم فاعل من حرَّرَ، تستعمل في العصر الحديث للإشارة إلى:
والتحرير هو الإختيار والإعداد كتابياً، بصرياً، سمعياً، و وسائل الإعلام من الأفلام التي تستخدم لنقل المعلومات. قد تنطوي عملية التحرير على التصحيح، والتكثيف، والتنظيم، والعديد من التغييرات الأخرى بهدف إنتاج جيد، ثابت ودقيق وكامل..
عملية التحرير غالبا ما تبدأ مع فكرة المؤلف عن العمل نفسه، تتواصل بالتعاون بين المؤلف والناشر على العمل الذي أنشأ. على هذا النحو، قد تنطوي على مسألة المهارات الإبداعية، والعلاقات الإنسانية ومجموعة محددة من الأساليب.
فالمُحرر، هو صحفي يعمل في جريدة، أو إذاعة، أو تلفزيون، أو إنترنت أو وسائل إعلام أخرى.
يعمل المحرر في دائرة مختصة لتحرير موضوع ما. يتوجب عليه الإلتزام بالخط السياسي الذي وضعه الناشر للصحيفة، مسؤل عن الأقسام ( سواء الأقسام الكلاسيكية، مثل قسم السياسة والثقافة، وكذا الاقتصاد المحلي والرياضة) ويقع تحت مسؤولية رئيس القسم كثير من المحررين.
المسؤل عن كامل التحرير هو رئيس تحرير أو مدير البرنامج، لدى كثير من الناشرين تدخل المواضيع الجهوية تحت الصبغة التحريرية الواحدة. 
في قاعة واسعة بها مكاتب كبيرة يجلس المحررين لتحرير مختلف المواضيع ويقومون بتخطيط مختلف الصفحات. يقوم مكتب المحررين بعملية تنسيق بين المراسلين والصحفيين المحليين.
لجنة القدس (الكويت)
لجنة القدس في الكويت ، هي تنظيم محلي ثقافي تابع للاتحاد الوطني لطلبة جامعة الكويت، يهتم بقضايا فلسطين، وما يعانيه الشعب الفلسطيني من ظلم جراء العدوان الإسرائيلي، وهدفها هو توعية الشباب الجامعي بهذه القضية، وجعله يتحمل جزءا من المسؤولية تجاهها.
في عام 2003 قام مجموعة من الشباب الفلسطيني من الذين يدرسون في جامعة الكويت في كلية الهندسة بإنشاء تنظيم جامعي داخلي، لتوعية الناس بقضية الأقصى والقدس وفلسطين. وبدات سلسلة أعمالها بمنشورات توزعها على الطلبة والطالبات وتحتوي معلومات أو أخبار أو مناسبات يمر بها الشعب الفلسطيني، كما نظمت أسبوع الأقصى الأول، الذي نجح نجاحا مبدئيا، مما شجع أفرادها على الاستمرار على هذا المنوال.
وقد تطوع بعض الشباب الكويتي، وتكفل الاتحاد الوطني طلبة الكويت بهذا التنظيم، وقد توسع مداه ليشمل جميع كليات جامعة الكويت، كما أنشأ فرع نسائي للتنظيم، لتثبت المرأة أنها أخت الرجل في هذه الامور.
للجنة القدس أهداف واضحة تتلخص فيما يلي:
ريم عبد الله
نورة العتيبي تعرف باسمها الفني ريم عبد الله (20 فبراير 1987 -)، ممثلة سعودية. عرفت أثناء ظهورها في مسلسل طاش ما طاش بموسمه الخامس عشر مع الثنائي عبد الله السدحان وناصر القصبي في عام 2007. واصلت مشوارها الفني بالمشاركة في قرابة 30 مسلسل. لها مشاركة سينمائية واحدة مع المخرجة هيفاء المنصور في فيلم وجدة في عام 2012. تؤدي حاليا دور رئيسي في مسلسل العاصوف.
ولدت نورة في الرياض، لم تدرس التمثيل ولم تكترث لذلك. بدأت مسيرتها الفنية في ظهور بسيط في مسلسل طاش ما طاش في موسمه الخامس عشر بجانب الثنائي ناصر القصبي وعبد الله السدحان في عام 2007. وضع على صورتها في حلقة «تسونامي» من طاش 15، نوع من المرشحات سترت على الوجه وجعل تمييز ملامحها صعباً على المشاهدين، وبحسب المخرج عبد الخالق الغانم فإن ذلك جاء استجابة للضغوطات التي جاءتهم من عائلة الممثلة، وذكرت صحيفة عاجل الإلكترونية أن الممثلة تراجعت عن الظهور بالحلقة بعد ضغوط أسرية مما دعاها لأن تطلب من المخرج حذف مشاهدها ولم يبق إلا مشهد واحد أساسي.
وفي نفس السنة، ظهرت في كوميديا نسائية بعنوان عمشة بنت عماش من تأليف وكتابة عبد الله العامر. عرض المسلسل حصريا على قناة إل بي سي، ويتحدث حول فتاة سعودية تدفعها ظروف معينة إلى قيادة سيارة أجرة.
شاركت في الجزء الثاني من مسلسل بيني وبينك مع حسن عسيري وفايز المالكي بدور «الشيخة ألفت» في عام 2008. أدت دور بسيط في مسلسل كلنا عيال قرية حيث لعبت شخصية مها بنت الجيران. وكانت ريم في تلك الفترة قد وقعت عقدا احتكاريا مع شركة الصدف لصالح قناة إم بي سي، يلزمها بالعمل لصالحها وتلقي جميع النصوص والأدوار عن طريقها.
في العام التالي، مثّلت في عدة مسلسلات. ظهرت في عدة حلقات في الساكنات في قلوبنا الذي بدأ بثه بشكل أسبوعي في يناير 2009، وصوّرت حلقة من مسلسل جاري ياحمودة عرضت في فبراير. ثم لعبت دور البطولة في أيام السراب وجسدت فيه دور الفتاة الدلوعة في بيت العائلة. شوهدت في مسلسل أسوار 2 الذي عرض في مايو 2009، حيث تعاونت فيه مع مروة محمد للمرة الثانية بعد ظهورها في عمشة بنت عماش قبل أن تجتمعان مرة أخرى في عطر، إضافة إلى مسلسل عذاب الذي تؤديان فيه دوري فتاتين تعيشان ظروفاً مضطربة في فترة غزو العراق للكويت مطلع تسعينيات القرن الماضي.
شاركت ريم عبد الله في دور البطولة للمسلسل الرمضاني مزحة برزحة الذي عرض على شاشة الفضائية السعودية الأولى في عام 2010. مثلت أول فيلم لها مع المخرجة هيفاء المنصور في فيلم وجدة في عام 2012. وشاركت في مسلسل كلام الناس 3 الذي عرض في رمضان 2014.
جاك برادبري
جاك برادبري (ولِد : 27 ديسمبر 1914 - مات : 15 مايو 2005) كان جاك رسام أمريكي، يرسم الصور المتحركة، وكان فناناً في الكتب الكوميدية.
بدأ العمل لدي ديزني وعمره 20 عاما وكان مسئولا عن المشاهد الهامة والرئيسية في الأفلام كفيلم بامبي، وفانتازيا، وبينوكيو. بعد العمل لمدة قصيرة لفريز فريلينج في شركة وارنر بروس، بدأ العمل لشركة ويسترن بابليشينج في 1947، راسماً سلسلة كتب تسمى "كتب ذهبية صغيرة" (Little Golden Books)، وهو كتاب أطفالٍ آخر وكتاب كوميدي وكتاب قصص مصورة لـديل كوميكس.
مات في 2004 بسبب فشل كلوي.
خيري ركوه
الشيخ خيري ركوه، أحد علماء الأزهر الشريف وأحد أعلام جماعة الإخوان المسلمين القدامي. كان المتحدث الرسمي باسم جبهة علماء الأزهر والتي أُنشئت عام 1946م وتضم أكثر من ألف عالم وشيخ حيث تم اختياره لهذا المنصب عام 1998م. كان مسئول قسم نشر الدعوة في جماعة الإخوان المسلمين.
التحق الشيخ بجماعة الإخوان المسلمين وهو طالب في الجامعة، وعمل من أجلها، وظل مجاهدًا في سبيل نشرها حتى اعتُقل في عهد عبد الناصر عام 1965م ولم يخرج إلا في عام 1971م، كما أُعيد اعتقالُه في عهد حسني مبارك؛ حيث قضى خلف القضبان عامًا كاملاً.
تُوفي الأستاذ والعالم الجليل الشيخ خيري ركوة في 3 مارس 2007م الموافق 13 صفر 1428 هجريًّا.
فريد عبد الخالق
الدكتور محمد فريد عبد الخالق عضو الهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين, وعضو مكتب الإرشاد الأسبق، مدير عام دار الكتب والوثائق القومية سابقًا.حصل علي درجة الدكتوراه من قسم الشريعة بكلية حقوق جامعة القاهرة عام 2009، وعن عمر يناهز 94 عاماً، وكان عنوان الرسالة "الاحتساب علي ذوي الجاه والسلطان"، وقد دخل بذلك الإنجاز موسوعة جينيس للأرقام القياسية بأنه أكبر باحث في السن يحصل علي درجة الدكتوراة في العالم، متفوقا علي صاحب اللقب السابق الذي كان عمره 91 عاما.
رحل عن عالمنا، الدكتور محمد فريد عبد الخالق، عضو الهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين, وعضو مكتب الإرشاد الأسبق، مدير عام دار الكُتب والوثائق القومية سابقًا يوم الجمعة الموافق 12 أبريل 2013 عن عمر يناهز ال 98 عام , وتم تشييع جثمانه إلى مثواه الأخير، من مسجد الحصري، يوم السبت الموافق 13 أبريل 2013
تحت السماء
تحت السماء أو كل ما تحت السماء وتنطق: تيان خا، هي عبارة في اللغة الصينية تمثل مفهومًا ثقافيًا في الصين. في الفكر السياسي الصيني التقليدي، فإن إمبراطور الصين الذي تلقى الانتداب على السماء، سيُرشح ليحكم تيان خا، التي تمثل العالم أجمع. بالرغم من أنه عمليًا سيكون هناك مناطق في العالم المعروف لا تخضع لسلطة الإمبراطور، فإن النظرية السياسية الصينية تقول بأن الحكام السياسيين لهذه المناطق استمدوا قوتهم من الإمبراطور.
استخدمت عبارة تيان خا كثيرًا عبر أزمان التاريخ الصيني. فهي الاسم الأصلي للعديد من الأشياء، بدءًا من بوابات المدن، مثل بوابة شانغهاي، إلى المأكولات السريعة التي تستخدم أسماء مثل: "الأول تحت السماء" أو "الأفضل تحت السماء".
وهناك عبارة أخرى تستخدم نفس المفهوم تقول "تيان خا وي جونج" والتي تعني حرفيًا: "الكل متساو تحت السماء" أو في كلمات أخرى، العالم موجود لا للحاكم فقط، بل للكل.
"تيان خا نن شي" تتعلق بتيان خا، معناها "ليس هناك صعوبة تحت السماء".
وو وي
وو وي وتعني حرفيّاً "من دون" أو "من غير". وكانت قد ظهرت في فترة الربيع والخريف لتصبح مصطلحًا هامًا في كلًا من الطاوية واختبارات الامبريالية الصينية.
ملاكمة السكران
زوي كوان (بالصينية:醉拳) أو ملاكمة السكران من الفنون القتالية الصينية يقلد فيها المتصارع حركات السكران.
إن اللاعب عندما يقوم بأداءهذا الأسلوب وجب عليه أن بتماثل بالسكر كأنه سكران فيأدي العرض وهو مترنح الخطوات مضطرب الجسم يتماثل كأنما هو على وشك الوقوع. وتتميز بالضربات المفاجئة في الهجوم وتجنب الخصم واللجوء إلى الحيلة، والقفز والركل والمراوغة والانقضاض على الخصم والدحرجة والشقلبة والالتواء فالأسلوب عبارة عن مزيج من الملاكمة والمصارعة والسكر في آن واحد .وملاكمة السكران لها مجموعات متنوعة كثيرة من الأساليب تحت أسماء متعددة وهي تختلف في تركيز نقطة الثقل على الحركات المختلفة مع العلم أن كل أوضاع السكران تتكون من حركات ملاكمة ، مراوغة ، التفاف ، تغيير المكان ، إيهام الخصم بضربة ناحية الرأس مع أنا الهجوم يكون مصوب ناحية البطن أو الرجل أو القيام بهجوم زائف واستغلال تخبط الخصم بهجوم آخر .
يساعد على تقوية العضلات وتحسين مرونة المفاصل والأربطة والتنسيق بين وظائف الأعصاب والعضلات ويفيد الدورة الدموية والتنفس وبناء اللياقة البدنية.
ويجب أن تكون السقطة والانقضاض قبل القوة الدافعة للحركة.
السقطة مقسمة إلى ثلاث فئات:
وهذه السقطات الثلاث يجب أن تؤدى بقوة السكر الدافعة لحركات الجسم.
نيان
وفقًا للأساطير الصينية، نيان هو وحش يعيش تحت البحار أو في الجبال. ويعود أقدم مصدر يشير لنيان كمخلوق إلى أوائل القرن الـ20. وحسب الأساطير الحديثة، يخرج نيان كل رأس سنة صينية من مخبأه للبحث عن الطعام. يمكنه تناول المحاصيل وأحيانًا القرويين خاصة الأطفال. أما نقاط ضعفه فتتمثل في حساسيته للضوضاء والنيران، كما يخشى اللون الأحمر.
هانجيان
هانجيان كلمة صينية تعنى الخائن، وهو مصطلح تحقيير لخائن أمة ودولة هان الصينية، وإلى حد أقل، لعرقية هان. وكلمة هانجيان مميزة عن كلمة خائن العامة، والتي يمكن استخدامها على أي جنس أو بلد. كمصطلح صيني، فهو الدوغراف لحرفين يمثلان صوتا مفردا هما "هان" و "خائن".
لو دوان
لو دوان وحش في الأساطير الصينية يستطيع كشف الحقيقة. ولهذا كان أباطرة سلالة تشينغ مثل تشان لونغ يحيطون عروشهم بلودوان ليتمكنوا من إخضاع خصومهم.
سيتشوان
سيتشوان هي إحدى مقاطعات جمهورية الصين الشعبية، عاصمتها شينجدو، ويبلغ عدد سكانها 87،250،000 نسمة حسب إحصاء سنة 2004 وهي ثالث أكبر مقاطعة صينية من حيث عدد السكان.
تشكل قومية الهان الغالبية الساحقة من سكانها بحيث تبلغ نسبتهم 95% و 5% المتبقية من مختلف القوميات الأخرى وهم على النحو التالي:
صليب معقوف
الصليب المعقوف أو الصليب المعكوف (من السنسكريتية स्वस्तिक سافاستيكا) صليب متساوي الأضلاع مع أذرع ممتدة بزاوية قائمة إلى اليمين (卐) أو إلى اليسار (卍).
كان الصليب المعقوف يستخدم في كل العالم لكن قل استخدامه في الغرب بعد ارتباطه بالنازية التي استخدمته شعارا لها.حيث أطلق عليه صليب سويستيكا. وهو يمثل الجنس الآري بدورته الطموحة في السيطرة على العالم.
الصليب المعقوف كلمة مشتقة من اللغة السنسكريتية سافاستيكا (في ديفاناغاري स्वस्तिक)، وتعني الكائن المحظوظ أو الميمون، وعلى وجه جعل من شكل الصليب المعقوف أو المعكوف رمزا للدلالة على حسن الحظ..وكلمة سافاستيكا كلمة مركبة من جزئين فكلمة سا أو سو تعني "جيد " وأستي "أو فاستي تعني "الرفاه". والصليب المعقوف هي أساسا الفكر الفلسفي الهندي الذي أراد هتلر اقترانه منذ توليه المثالية الإيديولوجية عن تفوق العنصر الآري, والثقافة الآرية وقد كان الصليب المعقوف يستخدم في الهند لأكثر من 5000 سنة، وجذوره غير معروف حتى الآن وغير مثبتة.
هندسيا، يمكن أن يعتبر الصليب المعقوف (من داخل المنطقة) وهو شكل عشريني غير منضم أو يعبر عنه بعشرين من الجوانب والأضلاع. وكان الصليب المعقوف الذي تبنته الحركة النازية يستند إلى الشبكة 5x5 بشكل مائل.
يشير الصليب المعقوف إلى شكلين للإله الخالق براهما، فالصليب المعقوف لليمين يشير إلى تطور الكون والمعقوف لليسار إلى تقهقره. أما الصليب الموجه في الجهات الأربع (شمال وجنوب وشرق وغرب) فيرمز للثبات ويستعمل كشعار للإله سوريا. يعتبر الصليب المعقوف مقدسا ومباركا عند كل الهندوس ويستخدم في التزيين والتصاميم الدينية. ويشاهد في كل القارة الهندية في جوانب المعابد والأسفار المقدسة والهدايا ورؤوس الرسائل. يرى غانش عادة وهو جالس في زهرة لوتس على بساط من الصلبان المعقوفة.
يوجد الصليب المعقوف في المعابد والرموز والمحاريب والصور والأيقونات الهندوسية حيث يعتبر مقدسا، ويستخدمه الهندوس في الأعراس والحفلات والمناسبات والبيوت والأبواب والمجوهرات والعربات والأطعمة.
يمثل الصليب المعقوف أشعة الشمس التي لا يمكن وجود حياة بدونها، وهو من رموز الرب فيشنو المئة وثمانية.
حرب التحرير
حرب التحرير هو صراع يهدف في المقام الأول إلى تحقيق حرية أو الاستقلال لأمة أو جماعة. وتشمل حربا للإطاحة بالدكتاتور عن السلطة أو إزالة قوة استعمارية. ومثل هذه الحروب غالبا ما تكون غير تقليدية.
ثاني السويدي
ثاني السويدي (1 يوليو 1966م) شاعر وروائي وُلد في منطقة المعيريض في إمارة رأس الخيمة بدولة الإمارات العربية المتحدة، وأنهى دراسته الابتدائية والثانوية فيها، ثم تخرج في كلية العلوم الاقتصادية بجامعة الإمارات العربية المتحدة.
أهم أعماله "رواية الديزل" والتي تم طبعها ست طبعات. خصصت لها قناة الجزيرة برنامجا خاصا عنها بعنوان "السويدي كاتب رواية الصدمة".
لديه إصدار آخر هو "الاشياء تمر" وهي مجموعة شعرية صدرت عن دار الانتشار العربي في بيروت.
له مجموعة شعرية بعنوان "ليجف ريق البحر"، وهي أول مجموعة شعرية عنيت بقصيدة النثر، وأصدرها اتحاد كتاب وأدباء الإمارات عام 1990م.
في عام 2012م، قام ويليام هوتكنز بترجمة رواية “الديزل” لثاني السويدي التي صدرت طبعتها الأولى في بيروت في عام 1994م. وفي مقدمة ترجمته للرواية يلقي فيها هوتكنز ضوءاً على خلفية الرواية ومضمونها كما يؤشر على بطلها الرئيسي “الديزل” ويرصد تفاعلات القراء مع هذا العمل الروائي في الإمارات ومنطقة الخليج العربي، كما يورد مقتطفات مما جاء على لسان مؤلف الرواية في لقاء أجرته معه محطة “الجزيرة” الإخبارية وبعض ما ورد بشأن هذا العمل في الصحف والدوريات.
في مقابلة معه على قناة الجزيرة عام 2004م، قال ثاني السويدي أن رواية الديزل صدمت القراء لجرأتها في تصوير بعض السلوكات في منطقة الجزيرة العربية، لكنه قال إن الرواية كانت تدور حول أثر تنامي النفط على المجتمعات الصغيرة الموزعة بين ثقافتين. وفيما كان تأثير الثقافة الجديدة ينحصر في نطاق ضيق ممن تشربوا قيمها، فإن الرواية هنا، تعنى بالثقافة الثانية التي انعكست في السلوك البوهيمي اليومي للأفراد، حيث يريد مؤلف الرواية أن يتبين للقارئ تأثير هذه الثقافة في المجتمع الذي لم يتهيأ لها بعد والتي اعتنقها حتى الصميم، ولايزال يتلقى ضرباتها واحدة تلو الأخرى.
يرفض بطل الرواية التقاليد الاجتماعية المقيدة ويجاهد ليجد لنفسه موطئ قدم من خلال اختبار هذه الثقافة الجديدة والتعايش معها .
ريجفدا
ريگفدا (ريگ حمد، فيدا معرفة) مجموعة نصوص هندية مقدسة قديمة من أناشيد باللغة السنسكريتية الفيدية مكرسة للديفات أي الآلهة. وهي أحد أربعة نصوص مقدسة قانونية في الهندوسية. تقرأ نصوصها في الصلوات والمناسبات الدينية مما يجعلها إحدى أقدم النصوص الدينية التي ظلت مستعملة.
الإصلاحيون الوسطيون (موريتانيا)
مبادرة الإصلاحيين الوسطيين هيئة سياسية شكلها الإسلاميون في موريتانيا بعد أن رفض الانقلابيون التصريح لهم بحزب سياسي سنة 2006. لكن بعد نهاية المرحلة الانتقالية وانتخاب السيد سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله رئيسا للجمهورية أنشأوا حزبا سياسيا هو التجمع الوطني للإصلاح والتنمية (تواصل).
تم الإعلان في يوم 23 نوفمبر سنة 2005 عن ميلاد "لجنة المتابعة والاتصال للإصلاحيين الوسطيين" وكان ذلك في حفل كبير في أحد الفنادق وسط العاصمة نواكشوط.
وجاء في بيانها التأسيسي: "ولأننا أخذنا على أنفسنا الالتزام بخط الوسطية الإصلاحية والتشبث بالديمقراطية والعمل المدني والقانوني فقد أجرينا ما استطعنا من المشاورات لنعلن في هذه المرحلة عن تشكيل لجنة المتابعة والاتصال للإصلاحيين الوسطيين حتى تعمق التفكير في خيارات المستقبل بروية وتوازن، وتجري اللازم من الاتصالات والمشاورات"
تشكلت لجنة المتابعة والاتصال للإصلاحيين الوسطيين من 21 عضوا وهم :
الرؤية السياسية للإصلاحيين الوسطيين (موريتانيا) أصدرت في 2 فبراير 2006م
حيث ننطلق من الاصول الإسلامية الملزمة كتابا منزلا وسنة هادية لا نحيد عنهما ؤ نلتزم باحكامهما ثم نؤسس علي تراث الامة وعلمائها ونسترشد به ونؤمن أن الاجتهاد المؤسس على الوحي المستوعب للواقع القاصد للمصلحة هو الية التجديد في الدين ومسايرته لكل زمان ومكان الانتساب الوطني: ونعني به أننا من موريتانيا فيها نشانا وبها نعتز ولمصلحتها نهدف نذودعنها ونرعى وحدتها وأمنها..فالوطنية عندنا منطلق وصفة وهدف، ونبني على سالف كسب الآباء ورجال الوطن نجدده ونحييه بما يخدم مصالح الحاضر وآمال المستقبل، ومن مقتضيات هذا الانتساب حماية الوحدة الوطنية للبلاد بمختلف أعراقها وفئاتها وجهاتها ونبذ كل الدعوات العنصرية والمفرقة.
فقبولنا للديمقراطية والتعددية والتداول السلمي للسلطة خيار استراتجي لا تردد فيه ونرفض الاستبداد وتبريراته والأحادية ومسوغاتها ونعتبر أن الديمقراطية بما تتيحه من أجواء الحرية والمنافسة والرقابة والشفافية صمان للتنمية والتقدم والنهضة.
وأولوياتنا في هذاالمجال هي:
وفي هذاالمجال نكتفي بالنقاط والأولويات التالية:
لا يماري أحد في أهمية حماية الحوزة الترابية للبلاد وسيادة الأمن والاستقرار والحفاظ على النظام العام ومنع الفوضى وفي دور المؤسسة العسكرية والأمنية في ذلك وهو ما يتطلب الاهتمام بها مكانة وتطويرا من هنا تكون الأمور التالية لازمة ومطلوبة:
تتميز موريتانيا بموقع استراتجي بين العالم العربي وإفريقيا وتهيؤها ثقافتها وساكنتها المتنوعة لدور تكاملي كبير، وقد تهيأ لها في السابق أن قامت بأدوار دبلوماسية ناجحة تجاوزت قدرات الدولة الناشئة أحيانا لكنها في الفترات الأخيرة عانت من تراجع بين في المكانة الخارجية والدور الدبلوماسي معا، مما يجعل تنشيط هذاالمجال وتصحيحه من أولويات المرحلة ومما يساعد في ذلك:
إندرا
إندرا إله الحرب والطقس وملك الديفات أو الآلهة ورب السماء في الهندوسية. وهو الإله الرئيسي في نص ريغفدا الهندوسي المقدس، وهو شخصية بطولية بقيت مهمة في التقاليد الهندوسية. وهو الحاكم الرئيسي لكل الديفات حتى بعد تضاؤل سمعته في الهندوسية المتأخرة وصعود التريمورتي.
إندرا متزوج من اندراني، وهو قد قتل والدها بولومان، وهو والد أرجونا وأخو سوريا.
جامعة دنقلا
نشأت جامعة دنقلا في العام1993-1994م بالكليات الثلاثة القائمة آنذاك والتي أصبحت داخل الولاية الشمالية الجديدة وهي كلية العلوم الزراعية بدنقلا وكليتى الآثار والآداب والتراث بكريمة والتي أسست في العام 1990، وبعد ذلك سميت بكلية الآداب والدراسات الإنسانية وأدخلت لها بعض التخصصات منها اللغة العربية والإنكليزية والتاريخ والجغرافيا والمكتبات والمعلومات والدراسات الإسلامية وقسم الاجتماع وخرجت حتى الآن حوالي 20 دفعة من البكالوريوس كما تمنح درجات عليا كالماجستير والدكتوراة وبها الآن حوالي 40 عضو هيئة تدريس في درجات مختلفة مب بروفسير وحتي المحاضر ويقوم أعضاء هيئة التدريس بمساهمات علمية في داخل وخارج السودان خاصة المشاركات في المؤتمرات الخارجية ولها اصدارة نصف سنوية (مجلة الدراسات الإنسانية) وتحي العديد من الكتابات. وكلية علوم الأرض.وكلية التربية بمروي وكلية التعدين بوادي حلفا.
وقد كانت هذه الكليات في مباني مؤقتة عبارة عن مدارس واستراحات وان كان قد تم التصديق لكل كلية بمساحات واسعة من الأرض في تلك المواقع كمقر دائم لها ومن أهم تلك المساحات ما تم تخصيصها لكلية العلوم الزراعية تلك المساحة الشاسعة التي تبلغ مساحتها قرابة الإلف فدان في موقع متميز على شاطئ النيل بالسليم على الضفة الشرقية لمدينة دنقلا ومن بعد قيام الجامعة أعيد تخطيطها لتكون المدينة الجامعية واستيعاب كليات ومراكز علمية وبحثية أخرى بجانب كلية العلوم الزراعية المصدق لها أصلا كل هذه المساحة.
الآن جامعة دنقلا تضم أيضا كلية للعلوم الطبية. وقد قامت مباني الكلية بمباني الجامعة الحالية بحي الدرجة الثانية بالمدينة.
مؤشر الانعطاف
مؤشر الانعطاف أو مؤشر الدوران هو من أجهزة قياس طيران وتظهر معدل الانعطاف.