hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
مرسوم ميلانو
مرسوم ميلانو (باللاتينيّة: Edict Milano) هو مرسوم أعلن عام 313 أعلن فيه حياد الإمبراطورية الرومانية بشؤون العبادة مما أزال العقبات أمام الممارسات الدينية للمسيحية والديانات الأخرى. 
الحقبة التالية من العصر القديم من مرسوم ميلانو 313 هي حقبة نضوج الكنيسة الأولى. نالت الكنيسة الحرية واعترف بها رسمياً الإمبراطور قسطنطين (مرسوم ميلانو 313). ثم اندحرت الوثنية امامها وأصبحت الدين الرسمي للإمبراطورية. وقامت الكنائس الفخمة.وتحددت العقيدة رسمياً في ما يخص سر الثالوث الأقدس والتجسّد في المجامع المسكونية لا سيما الأربعة الأولى.وتنظمت الكنيسة وتشكّلت رسمياً البطريركيات والليتورجيات الكبرى، وأخذ المجتمع المدني وجهاً مسيحياً. القسم الثاني من هذه الحقبة أظهر تصدعاً في الوحدة القائمة في العالم الروماني القديم.
جامعة بنها
جامعة بنها جامعة مصرية تأسست بقرار صدر في 25 نوفمبر 1976 م كفرع لجامعة الزقازيق بمدينة بنها يضم الكليات التالية التجارة وكلية الهندسة بشبرا والطب البشري والزراعة بمشتهر وكلية التربية بمدينة بنها. وفي عام 81-82 تم إنشاء كليات الاداب والعلوم ببنها والطب البيطري بمشتهر. بتاريخ 1-8-2005، تم إنشاء شعبة للدراسة باللغة الإنجليزية بكلية التجارة منذ العام الدراسي 1997-1998. تم استقلال الجامعة عن جامعة الزقازيق وأصبحت جامعة مستقلة بعد أن كانت فرعاً
رأس اتحاد طلبة الجامعة في التسعينات المخرج الشهير خالد يوسف خريج كلية الهندسة بشبرا.ويرأس اتحاد طلاب الجامعة الآن مصطفى عبد الحميد. تتكون الجامعة من الكليات التالية:
تضم الجامعة حالياً مركز للمعلومات والخدمات البحثية والذي حصل على جائزة المركز الأول كأفضل مركز حكومى خدمى، كما تقدم الجامعة خدمة التعليم المفتوح وتتعاون في هذا الصدد مع جامعة القاهرة كما تقدمها منفردة.
رئيس الجامعة الحالي أ.د.السيد يوسف القاضي
رؤساء سابقين للجامعه
سرس الليان
تقع مدينة سرس الليان بين مركزى منوف والباجور وتبعد عن القاهرة 60 كم وعن شبين الكوم 15 كم تحدها من الشرق قريتى جروان وكفر شبرازنجى ومن الغرب مدينة منوف ومن الشمال قرية الحامول وترعة الباجورية ومن الجنوب قريتى كفر فيشا وفبشا الصغرى.
ورد بكشف الأبرشيات مع منوف العليا قرية تسمى سور من المرجح أن تكون هي الاسم العربي لمدينة سرس الليان لقربها منها من جهة ولقربها لمدينة منوف من جهة أخرى. أما في كتاب الأسعد بن مماتي قوانين الدواوين, فأطلق عليها سرس القثاء لشهرتها بزراعة القثاء. ووردت باسم سرس الليانة في دليل 1224هـ لمرور ترعة قديمة بها تسمى ترعة الليانة أي التي تروي الأرض حتى تلين. تحولت سرس الليان إلى مدينة بموجب القرار الجمهوري رقم 295 في 31/3/1975.
فازت مدينة سرس الليان بمركز احسن مدينة في عام 2008 علي مستوي محافظات مصر حيث فازت بنفس المركز للعام السابع علي التوالي.
بلغ عدد سكان المدينة ذكور 54734 والاناث 53759 أى 108493.
في المجال العسكري
• الآميرالاى أحمد بك غانم، كان أخر منصب تولاه هو نائب السردار الحاكم العام على السودان، وقت أن كان ملك مصر هو ملك مصر والسودان، ولد عام 1860 وأحيل للتقاعد عام 1920، وتوفى عام 1960
في الفن
- الفنان فاروق الفيشاوي
في السياسه
- الكاتب الصحفي أسامه شرشر عضو مجلس النواب عن دائرة منوف - سرس الليان ،، ورئيس تحرير جريدة النهار
جميع أنحاء المدينة وضواحيها مخدومة بشبكة كهرباء منذ سنة 1968. تخدم المدينة محطتي مياه تنتج حوالي 3900 مكعب ويقام حاليا خزان للمياه بسعة 1000 م مكعب تغذيه محطة مياه منوف البحاري. ويتم حاليا تنفيذ شبكة الصرف الصحي. كما يوجد بالمدينة سنترال آلي سعته 4000 خط ؛ كما تم توصيل شبكه الغاز الطبيعي لمعظم أنحاء المدينة
يوجد بها
قسم شرطه ؛مستشفي سرس الليان العام ؛بنك الدم ؛ مجلس مدينة؛ نادى سرس الليان الرياضي 
؛الوحدة البيطريه
؛الوحدة الزراعية
؛شبكه مجارى 
؛شبكه الكهرباء 
؛سنترال سرس الليان الالكترونى
؛مركز بريد سرس الليان
العديد من المدارس
مدارس الابتدائى:
محمد فريد الابتدائية المشتركة
؛السلام الابتدائية المشتركة
؛النصر الابتدائية المشتركة
؛الزعيم مصطفى كامل الابتدائية المشتركة
؛سعد زغلول الابتدائية المشتركة
؛الاتحاد الابتدائية المشتركة
؛علي بن أبي طالب الابتدائية المشتركة
مدارس اعدادى
سرس الليان الإعداديه للبنات 
؛الشهيد طيار محمد فيهيم الجندى الإعدادية للبنين
؛أحمد بك غانم الإعدادية للبنات
مدارس ثانوى
مدرسه الشهيد طيار محمود عزت الثانوية المشتركة
؛ سرس الليان الثانوية المطورة
المدارس الثانوية الفنية
مدرسة سرس الليان الثانوية التجارية المشتركة
الشهداء (مركز)
الشهداء أحد مراكز محافظة المنوفية وترجع تسميتها إلى العصر الإسلامي حين قتل عدداً من القادة والجنود العرب عند سيطرة المسلمين على مصر وانتصارهم على حكم الرومان وهي تقع غرب مدينة شبين الكوم وهي مجاورة لمحافظة البحيرة ومركزى تلا ومنوف.
-الوحدة المحلية لمدينة ومركز الشهداء يتبعها 6 وحدات
محلية قروية تخدم عدد 27 قرية.
-في عام 1960 تم إنشاء مركز الشهداء
يبلغ عدد السكان بمدينة ومركز الشهداء
334.915 نسمة حتى 31/21/1999
تبلغ المساحة لمدينة ومركز الشهداء 14260 كم
تحطيب
التحطيب فن من الفنون القتالية المصرية المستمدة من الأصول الفرعونية القديمة يستخدم فيه العصي الخشبية في المبارزة، صور الفراعنة هذه الرياضة على جدران معابدهم وكانوا يهتمون بتعليمها للجنود.
إذ كان التحطيب أساسا للتدريب على الأسلحة، إلا أنها أخذت في الانزواء والتحول لمجرد رقصة فقط دون الاهتمام بالجانب الرياضي منها، فأصبحت استعراضا يقام في الأفراح في ريف مصر وصعيدها كنوع من التراث الشعبي، وقد سميت بالتحطيب لأنها تلعب بالحطب أو العصي الغليظة.
التحطيب المصري جذور قديمة ومتأصلة في التاريخ فقد بدأ في العصر الفرعوني كطقس من الطقوس المنتظمة التي تؤدى في الأعياد الدينية،
وبدلا من العصي الخشبية كانوا يستخدمون لفافات البردي الكبيرة حتى لا يصاب المتبارين بالأذى وكان اللاعب يستخدم لفافتين بدلا من واحدة بالإضافة للخلفية الموسيقية. 
ثم جاء تطور التحطيب باختزال اللفافتين إلى واحدة ثم تحويلها إلى عصى بتطور استخداماتها في مجال الدفاع عن النفس..
هذا بجانب اعتبارها طقس لا ينتمي إلى الطقوس الدينية بل إلى العادات الاجتماعية التي تفرض التحطيب في المناسبات السعيدة. ورغم محلية التحطيب، 
إلا انه كان نبعاً ارتشفت منه كثير من الحضارات مثل الكيندو الياباني والمبارزة القديمة التي انتشرت في معظم الحضارات الغربية، والتي تتشابه طقوسها وأخلاقياتها مع الجذور القديمة للتحطيب الفرعوني.
إن العصي المستخدمة في فن التحطيب ليست عصى عدوان، ولكنها عصى محبة لحفظ الحقوق وإقرار السلام والتمسك بالنبل والشهامة، فمنذ القدم وحتى الآن والعصي رفيق الفلاح في عمله ورفاهيته فهي رفيق لا يعرفه، ولا يحظى به ساكن المدينة.
فرانشيسكا ماريا كوراو
فرانشيسكا ماريا كورّأو مستشرقة إيطالية نقلت عدداً من الكتب بين اللغتين العربية والإيطالية. أستاذة للغة العربية وآدابها في جامعة نابولي الشرقية، وخبيرة بالشعر العربي.
1980 تخرجت في الدراسات العربية من جامعة روما "لا سابينزا"
1983 درجة الماجستير في الدراسات العربية من الجامعة الأميركية في القاهرة
1990 دكتوراه في الدراسات الإسلامية وفقه اللغة العربية في جامعة روما "لا سابينزا"
1993-2003
أستاذ اللغة العربية وآدابها في جامعة Neaples "L' الشرقية" في كليات الآداب والعلوم السياسية.
أستاذ الثقافة الإسلامية في الجامعة الكاثوليكية في ميلانو
2003
أستاذ اللغة العربية وآدابها في جامعة Neaples "L' الشرقية" في كليات العلوم السياسية والفنون.
اللغات التي يتحدث بها :
• الإنجليزية والعربية والفرنسية والتركية والإسبانية
وهي عضو في المؤسسات الدولية للبحوث في مجال دراسات الشرق الأوسط في الأدب
تأليف ليوناردو شاشا وماريا فرانسيسكا كوراو.
1985—لوس انجليس لRinascita إسلاميكا. ammad فريد (لتاريخ الزعيم الوطني المصري، مع الرسائل الأصلية من القادة الشبان الاتراك) باليرمو، إد | nazionalismo ايل دي مو. Quaderni ديل أبوراتوريو Antropologico dell'Università دي باليرمو، N. 2.
1987—Poeti العربي دي صقلية، (مختارات من قصائد الشعراء من اراب من جزيرة صقلية) ميلانو، أد. موندادوري، 2 إد. Mesogea ميسينا عام 2002.
1989—لوس انجليس لPassione دي كليوباترا، (النسخة الإيطالي ل| دراما Šawqî المجنون شاعريه على كليوباترا)، ميلانو، أد. يبري UBU.
1990—لوس انجليس ديلي fantasmagoria أومبير دي ابن احمدوف، (الترجمة الإيطالية للخيال الظل ثلاثة من ابن احمدوف)، روما، أطروحة دكتوراه، جامعة روما "لا سابينزا".
furbo ايل Giufà، لو sciocco، saggio ايل (دراسة مقارنة عن قصص جوها من التقاليد العربية والتركية وصقلية) وأنا إد—1991. ميلانو، موندادوري أوسكار، 2 إد. Sellerio، باليرمو عام 2000.
1996—ايل ايل ريزو comico ه لا فيستا القاعدة نيل القاهرة الثالث عشر secolo—ايل تياترو دي ديلي أومبير ابن احمدوف، (دراسة حول مسرح الظل الفن ودراسة نقدية من الظل ابن احمدوف ويلعب)، روما، المعهد في كاليفورنيا اورينتي l' Nallino.
1999—أدونيس. Nella بييترا ه نيل فينتو. (دراسة نقدية في شعر أدونيس، ومختارات من قصائده)، ميسينا، Mesogea
لاما
اللاما أو اللاّمة أو اللامة الأهليّة (الاسم العلمي: "Lama glama") حيوان من الثدييات من فصيلة الجمليات، يعيش في جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية في كل من إكوادور، بيرو، بوليفيا، تشيلي وشمال غرب الأرجنتين.
طول اللاما من 109 إلى 119 سم إلى مستوى الظهر ومن 120 إلى 225 سم إلى فوق الرأس. أوزانها تتراوح بين 130 إلى 155 كجم. ولها صوف كثيف يستفيد منه البشر في صناعات مختلفة. إن قام أحد بمشاكسة اللاما أو الاقتراب كثيرًا منه، فسيقوم ببصق المقابل في وجهه بخليط من الطعام غير المهضوم من معدته، ومادة البصق لها حموضة عالية نسبيًا لأن مصدرها المعدة. وهذه المادة الهضمية الخارجة من معدة اللاما هي نفسها المادة التي يخرجها الجمل عندما يعطش وهو يخزنها في سنامه، أما اللاما فهو يخرجها من معدته. لهذا السبب ينصح بعدم مشاكسته أو الاقتراب الزائد منه.
اللاّما حيوان له شعر كثيف ورقبة طويلة ويشبه الجمل الصغير، ولكن ليس لهُ سنام.
حيوان اللاما أكبر عضو في عائلة الجمال بأمريكا الجنوبية. واللاما مثل الألبكة، القريب الأصغر للاَّما حيوان مستأنس، ينحدر من حيوان الغوناق. أما القريب البريّ الآخر الوحيد للاما فهو حيوان الفكونة.
وليس لحيوان اللاما سنام، ويبلغ ارتفاعه عند الأكتاف حوالي 1,2م. أما شعره الكثيف الطويل، فلونه إما بني أو أصفر، أو برتقاليّ، أو رمادي، أو أبيض، أو أسود. وتضع أنثى اللاما مولودًا واحدًا كل مرة
ولحيوان اللاما فائدة كبيرة، حيث يستطيع بصفة عامة أن يحمل حتى 90كجم، ويسير بأقدام ثابتة في الممرات الجبلية، كما أنه يستطيع أن يسير لأكثر من 30كم في اليوم الواحد بحمولة كاملة. وإذا شعر اللاَّما بثقل الحمل أو بالتعب، فإنه يستلقي على الأرض ويأبى التحرّك. وعندما يغضب أو يتعرض للهجوم يبصق بلعاب كريه الرائحة في وجه عدوه.
واللاما حيوان مفيد للسكان الأصليين بجبال الأنديز في أمريكا الجنوبية. وعندما قدم الغزاة الأسبان إلى هذه المنطقة في القرن السادس عشر الميلادي استخدموا حوالي 300,000 من حيوانات اللاما لنقل الفضة من المناجم. ولا يزال السكان الأصليون يستخدمون اللاما لنقل البضائع، كما أنهم يأكلون لحم صغارها، ويصنعون الملابس من شعرها، والصَّنادل من جلودها.
وتربية اللاما غير مكلفة، حيث إنها حيوانات شديدة التحمل، تعيش على الشجيرات القصيرة ونباتات الأُشنة وغيرها من النباتات التي تنمو في الجبال المرتفعة. ويستطيع حيوان اللاما أن يعيش لعدة أسابيع بدون ماء، ويستعيض عنه بالنباتات الخضراء التي تمده بما يحتاجه من ترطيب.
إخلاص (إسلام)
ارتبط قبولُ الأعمال بالنية الخالصة لله سواءٌ أكان ذلك في الإعتقاد، أم في العبادة وسائر الأعمال وهذا يتطلب من المسلم أن يكون صادقاً في عقيدته، مخلصاً فيها، فينقيها من الشرك والرياء والنفاق.
الإخلاص في اللغة: مشتق من خَلَص، بفتح الخاء واللام خلص يخلص خلوصاً وإخلاصاً، وهو في اللغة بمعنى صفا وزال عنه شوبه إذا كان في الماء أو اللبن أو أي شيء فيه شوب يعني تغير لونه بشيء يشيبه أي يغيره فقمت وصفيتَه أخرجت هذه الشوائب التي لوثته فيقال: إنك أخلصته يعني صفيته ونقيته.
الإخلاص في الإصطلاح: يعني صدق العبد في توجههِ إلى الله اعتقاداً وعملاً، قال الله : سورة البينة الآية (5). ويقول تعالى : سورة النساء الآية (146).
لذا فإن الإخلاص في القول والعمل، أساس القبول عند الله.
قال سهل بن عبد الله التستري: نظر الأكياس في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا: أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى، لا يمازجه شيء، لا نفس، ولا هوى، ولا دنيا، حيث يقول الله تعالى: سورة الأنعام الآية 162.
ويشترطُ لقبول العملِ عندَ الله أن يتحقق فيه شرطان :
الأول : إخلاص النية لله، وقال الرسول الله صلى الله عليه و سلم : (صحيح البخاري، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي.)
الثاني : موافقتُهُ لما جاء في شرع الله الله، لقولهِ : (صحيح بخاري، كتاب الأذان، باب الأذان للمسافر).
للإخلاص علاماتٌ منها :فعن أنس - رضي الله عنه – " أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله – -، فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ فقال: ما أعددت لها؟ فقال الأعرابي: ما أعددت لها من كثير من صلاةٍ، ولا صومٍ، ولا صدقةٍ، ولكني أحب الله ورسوله، قال: أنت مع من أحببت " .
قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد من قوله – -: " فإنك مع من أحببت " 
قال أنس: " فأنا أحب الله ورسوله، وأبا بكر وعمر – رضي الله عنهما – فأرجو أن أكون معهم، وإن لم أعمل بأعمالهم "
مهما عرض للإنسان من مغريات الدنيا وزينتها، فقد تمسك رسول الله – – بما أوحي إليه من ربه، رغم ما تعرض له من إيذاء، وما قدمه المشركون من تنازلات، وإغراءات مقابل التخلي عن هذه العقيدة فأبى، وعلى ذلك سار أصحابه من بعده، وضحوا بأنفسهم وأموالهم؛ لنصرة هذا الدين العظيم، قال الله تعالى:" يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عليم "
بخ بخ تعني: تعظيم الأمر وتفخيمه.
الحقيقة المحمدية
تعريف
شوقي جلال
شوقي جلال عثمان، مواليد 30 أكتوبر عام 1931، القاهرة. مترجم مصري، حاصل على ليسانس كلية الآداب، قسم فلسفة وعلم نفس، جامعة القاهرة، عام 1956.
بيّن حال الترجمة في الوطن العربي واستند تقرير التنمية الإنسانية العربية للعام 2003 الذي أصدره برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي على كتابه "الترجمة في العالم العربي، الواقع والتحدي" كأحد المصادر المهمة للمعلومات في فقرة الترجمة.معلومات إضافية:
سيرة ذاتية موجزة - المجلس الأعلى للثقافة
حقيقة الحقائق
هي المرتبة الأحدية الجامعة بجميع الحقائق، وتسمى: حضرة الجمع، وحضرة الوجود.
شطح
الشطح عبارة عن كلمة عليها رائحة رعونة ودعوى وهي نادرة أن توجد من المحققين،، تصدر من أهل المعرفة باضطرار واضطراب، وهو من زلات المحققين، فإنه دعوى حق يفصح بها العارف، لكن من غير إذن إلهي، بطريق يشعر بالنباهة.
الفيض (توضيح)
الفيض
الأعيان الثابتة
العين الثابت
هي حقيقة في الحضرة العلمية ليست بموجودة في الخارج، بل معدومة ثابتة في علم الله لهذا يقال الأعيان ما شمت رائحة الوجود أصلا ليس لها الوجود الخارجي وليس لها الفناء وهي علم الله وفناؤها فناء علم الله وهي الأزلية الأبدية.يقول الأكابر الصوفية مثل الغزالي وابن عربي وغيرهم بأن الإشارة في الحديث القدسي الشريف
كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف إلي الأعيان الثابتة. وهي بأنه كان في المرتبة الأحدية قبل طهور الخلق فأراد تخليق الخلق في الخارج فخلق المرائيا للأعيان الثابتة.
عند معظم الصوفيين الأعيان هي صور العلمية لله الله الله ثابتة في علم الله معدومة في الخارج ومثاله كلغة ترميز للبرامج الحاسب الآلي. نحن كمستخدم ننظر الي الشاشة ونري واجهة ملونة بالتصاوير وجرافكس ولكن المبرمج يعرف كل الترميز خلف البرامج مثل صفحة ويب وترميز الخلفية لهذه الصفحة. فالأعيان الثابتة مثل ترميز وواجهة مثل الأعيان الخارجة للمستخدم. لكن الفرق هنا بأن الصوفيين يقولون بأن الأعيان ما شمت رائحة الوجود وهي معدومة اصلا.
الأعيان الثابتة هي المرتبة الثالثة في المراتب السبعة للوجود وتسمي المرتبة الوحدية عند الصوفية
يقول العالم السلفي الشهير ابن تيمية
المراتب السبعة
هذه هي مراتب التنزلات التي تقابل أهل الله في سيرهم
تسمى مرتبة الواحدية
المرتبة الأحدية
هي ما إذا أخذت حقيقة الوجود بشرط ألا يكون معها شيء، فهي المرتبة المستهلكة جميع الأسماء والصفات فيها، وتسمى: جمع الجمع، وحقيقة الحقائق، والعماء أيضاً.
رجل أوروبا المريض
رجل أوروبا المريض هو اللقب الذي إشتهرت به الدولة العثمانية منذ منتصف القرن التاسع عشر. ويرجع سبب ذلك إلى الهزائم التى تكبدتها الدولة العثمانية من الدول الأوروبية وأفقدتها الكثير من أراضيها, فذهبت مهابتها ومكانتها بين الدول وأخذت الدول الأوروبية تخطط فيما بينها لإقتسام أملاكها الممتدة على ثلاث قارات.
اسم أطلقه قيصر روسيا نيكولاي الأول على الدولة العثمانية سنة 1853 م بسبب ضعفها, ودعا بريطانيا أن تشترك معه في اقتسام أملاك الدولة , ثم شاع هذا الاسم بعد ذلك, و استعملته الدول الأوربية الأخرى.
كانت الدولة العثمانية إحدى القوى العظمى في العالم في الفترة الممتدة بين منتصف القرن الخامس عشر وبين نهايات القرن السابع عشر, فكانت مارداً أرعب الدول والشعوب الأوروبية وإمتلكت جيشاً هو الأقوى في العالم وبحرية مهابة. وبعد وفاة السلطان سليمان القانوني 1566 بدأ الضعف يتسرب إليها تدريجياً وتولى أمرها سلاطين ضعاف فاقدين للطموح يريدون الحفاظ فقط على ما يملكوه، وإستغل رجال الدولة ضعف السلاطين فنزعوا إلى الإستبداد بإمورهم وتلقي الرشاوى وسرقة الدولة, ونزعت تشكيلات الإنكشارية إلى التدخل في الشئون السياسية وفرض الأتاوات على الناس والقعود عن الجهاد وإعلاء راية الدين. فكانت النتيجة أن بدأت الدولة تتلقى الهزائم الواحدة تلو الأخرى وتتغافل عن التطور الذي وصلت له الدول الأوروبية. وكانت فاتحة ذلك هزيمتها القاسية في الحرب التركية العظمى وإضطرارها إلى التوقيع على معاهدة كارلوفجة التي تخلت فيها عن أجزاء كبيرة من أراضيها لصالح القوى الأوروبية. فزالت مهابة الدولة العثمانية من قلوب أعدائها وظهر لاحقاً مصطلح المسألة الشرقية حيث أصبحت القوى الأوروبية تسعى جدياً لإخراج الدولة العثمانية من أوروبا وتتنافس فيما بينها على اقتسام ممتلكات الدولة العثمانية الواسعة.
مكة-كولا
أسس شركة مكة كولا رجل الأعمال الفرنسي التونسي توفيق المثلوثي وأطلق المنتج في نوفمبر 2002 كوسيلة لدعم الشعب الفلسطيني عن طريق تلبية الطلب لبديل للمنتجات الأمريكية في الدول الأوروبية، وجاءت فكرة تأسيس الشركة بإيحاء من منتج إيراني مماثل وهو زمزم كولا والذي كان في ذلك الوقت شائعا في السعودية والبحرين وفي الواقع فإن قرار تأسيس الشركة جاء بعد فشل توفيق مثلوثي في التوصل إلى تفاهم مع شركة زمزم كولا على شروط توزيع المنتج فقرر إطلاق شركة جديدة باسم مكة كولا. وفي ما بعد فإن شركة مكة كولا كانت الإيحاء لإطلاق ماركة قبلة كولا في بريطانيا.
مع أن الشركة تم تأسيسها في فرنسا فإن المقر الحالي للشركة هو في دبي في الإمارات العربية المتحدة، وتباع مكة كولا حاليا بشكل رئيسي في الشرق الأوسط بالإضافة إلى بعض مناطق أوروبا وآسيا وأفريقيا، وبالإضافة إلى المشروب الغازي الأساسي فإن الشركة تنتج أيضا عدة مشروبات بنكهات مختلفة كالتفاح والبرتقال وغيرها.
لقد تعهدت شركة مكة كولا ضمن فلسفتها بالتبرع ب 10% من أرباحها لأطفال فلسطين بتمويل المشروعات الإنسانية (كالمدارس) في الأراضي الفلسطينية، و 10% أخرى للمنظمات الخيرية التي يباع فيها المنتج.
منتدى الجزيرة
منتدى الجزيرة أو Al Jazeera Forum هو منتدى تقيمه قناة الجزيرة في الدوحة ويشهد الآن دورته الثالثة. وقد اعتنى في هذه الدورة بالقنوات الغربية الناطقة بالعربية.
استضاف العديد من الصحفيين اللامعين مثل عبد الباري عطوان, رئيس تحرير صحيفة القدس العربي وأساتذة جامعيين مثل محمد المسفر أستاذ العلوم السياسية بجامعة قطر.
منتدى الأول - سبتمبر2008*
القدس العربي
صحيفة القدس العربي صحيفة لندنية تأسست عام 1989م، ترأسها سناء العالول منذ 10 تموز 2013م.
ظهرت فكرة القدس العربي المشروع الفلسطيني، أيام كانت منظمة التحرير والانتفاضة في عزهما، وفترة إعلان الدولة الفلسطينية عام 1988م، حيث قرر أصحاب جريدة القدس المحلي إصدار طبعة دولية واختيار عبد الباري عطوان ليكون رئيس تحرير لها، من هنا رأى انه عليه هذه الجريدة أن تكون قفزة إعلامية حقيقية، كما قرر من اليوم الأول أن تكون مختلفة، ليست جريدة نظام، بل جريدة العرب، بعد سنة دخل صدام حسين إلى الكويت فأخذ موقفاً معاكساً للغالبية الساحقة أي ضد أمريكا والمشروع الأمريكي الذي كان يعرف أنه سيدمر المنطقة العربية، في البداية امسك العصا من منتصفها، وطالب بوجود حل بين العراق والكويت، لكن عندما صدر قرار الجامعة العربية، ووصلت القوات الأمريكية كتب افتتاحية قال فيها نحن نحب الكويت لكننا نحب العراق أيضاً. وأن القوات الأمريكية جاءت لتحتل العراق وتهين الشعب العربي. ونحن في هذه الحالة ضد الخندق الأمريكي.
قبل الحرب علي العراق وصلت رسالة إلى عبد الباري عطوان رئيس التحرير السابق لصحيفة القدس العربي لم يخف منها، وما زال مختفظاً بها، معتقداً إن مصدرها أمريكي جاء فيها:
أنت تحرض الناس ضدنا كأمريكان، وأنت ناجح وتأثيرك قوي، وتستغل الفضائيات في التحريض، ونحن نحذرك، إن استمررت سنمنعك من الظهور عبر الفضائيات وإذا تمادت جريدتك، سنغلق القدس العربي وأنت تتكلم عن عيوب الناس، لكنك نسيت عيوبك، وحتى إن لم يكن عندك عيوب سنخلقها لك، وأمامك أرواح، وعليك ان تتحدث عن القضية الفلسطينية بما يؤدي الي دعم عملية السلام، وأرجو ان تفهم هذه الرسالة جيدا، واليوم أجد تطبيقاً للرسالة فكل الفضائيات العربية الآن قاطعتني عدا الجزيرة التي تستضيفني بين حين وآخر لرفع العتب، ثم إنني تلقيت الكثير من التهديدات من دول عربية، ومنظمات عنصرية أوروبية متطرفة، مثل كلو كلوكس كلان التي قتلت مالكوم إكس ومارتن لوثر كينغ، كما أوصلوا لي رسالة إلى البيت وكتبوا فيها نعرف كيف نصل اليك، لكنها لم تؤثر في، وحين يقول لي البعض أنهم خائفون علي أجيبهم بأنني لست بأحسن من الذين استشهدوا علي الأقل أنا عشت عمري، في حين أن هناك من قتل واستشهد في أعمار مبكرة، ولأنني ما زلت قادراً على العطاء فقد بدأت بتأليف كتاب عن القاعدة وأسامة بن لادن لصالح شركة نشر بريطانية كبرى، ربما افكر لاحقا بترجمته إلى العربية.
في عام 2013م أصبحت قطر المالك الجديد لصحيفة القدس العربي بعد استقالة رئيس تحريرها السابق عبد الباري عطوان.
بورصة تونس
بورصة تونس (بالفرنسية: Bourse de Tunis) وتسمى رسميا بورصة تونس للأوراق المالية (بالفرنسية: Bourse des Valeurs Mobilières de Tunis واختصارا BVMT) منذ 15 نوفمبر 1995، هي سوق للأوراق المالية تأسست في فبراير 1969 ومتمركزة في تونس العاصمة في تونس. هذه البورصة مسؤولة عن إدارة وأمن وتعزيز السوق التونسية وسنداتها الضمانية. المساهمين هم الشركات الموجودة في البورصة. مؤشر البورصة الرئيسي هو تونانداكس ("Tunindex").
ترجع نشأة البورصة إلي سنة فبراير 1969. حتى ولو كانت هذه النشأة قديمة نسبيا، كانت مساهمة البورصة في الاقتصاد التونسي محدودة، بسبب هيمنة الدولة والبنوك على هذا القطاع. وتطور البورصة إلى اليوم يرجع إلى التقدم في الماجل النقدي والتضخم الاقتصادي.
هذه الفترة تتميز بسهولة استعمال القروض المصرفية ومساعدات الدولة، وكذلك قيمة الفوائد على الودائع البنكية، إلى جانب سهولة النظام الضريبي. إذا كانت البورصة كمكتب لتسجيل المعاملات المساهمة في تمويل الشركات.
في نهاية سنة 1986، لم يكن رأس مال البورصة أو قيمتها السوقية تمثل سوى 1% من الناتج المحلي الاجمالي.
في إطار الهيكلة الشاملة، بدأت عملية إصلاحية مالية سنة 1988 بهدف وضع إطار قانوني يسمح للسوق بالمساعدة في تمويل الاقتصاد. أصبح يوجد ضريبة على الودائع البنكية، وسعر الفائدة على الودائع إنخفض بعد انخفاض نسبة التضخم والمدخرات في الأوراق المالية تتمتع بضريبة مواتية مع إلغاء الضرائب على الأرباح الرأسمالية وعلى توزيعات الأرباح.
الضريبة على الشركات انخفضت بدورها من 80% إلى 35%.
لتلبية المعايير الدولية، تم البدأ في عملية إصلاحية في 14 نوفمبر 1994 تتعلق بإعادة تنظيم السوق المالية. هذا القانون أسس سلطة تنظيمية جديدة: هيئة السوق المالية التي بدأت أعمالها في 15 نوفمبر 1995. بعد هذا الإصلاح الشامل في بورصة تونس، الذي وضع أسس سوق مالية جديدة يمكنها المساهمة في الاقتصاد المحلي، ولهذا لم تتقوف هذه الوضعية عن النمو: خمسين شركة تم إدراجها حتى مارس 2009، برأس مال في البورصة يقدر 6.7 مليار دينار تونسي (مقارنة ب3.1 مليار في 2004)، وهو ما يساوي 16% من الناتج المحلي الاجمالي الوطني.
تدابير جديدة أتت أيضا لدعم هذه الجهود بدأت في 1994 كالتدريب لما فيه من حوافز ضريبية للشركات المدرجة حديثا ولكن أيضا المزايا الأخرى من حيث الثروة والإعفاء الضريبي للأفراد (صغار المساهمين). لكن تبقى مشكلة ضعف مشاركة الشركات الصغيرة، الوضعية التي تترك الBVMT ضعيفة في مواجهة مشاكل وطنية ودولية، حتى ولو أنها لم تتعرض لرأس المال المضارب. من جهة أخرى فإن BVMT تتمتع في السنوات الأخيرة، مثل جميع الأسواق الناشئة، من عائدات البترودولار في دول الخليج العربي بكونها ملجأ السوق عندما تفقد أسواق الأسهم الرئيسية في العالم السلطة.
بنهاية سنة 2013، تضمنت البورصة 70 شركة مدرجة. سنة 2015، يوجد حوالي 77 شركة في البورصة.
يقع مقر البورصة في ضفاف البحيرة بعد أن انتقل إليها في ديسمبر 2010 من منطقة مونبلازير.
أغلب شركات البورصة تنظم في مؤشر تونانداكس (Tunindex).
تل العاصور
تل العاصور أحد جبال فلسطين، والاسم هو تحريف (بعل حاصور) بمعنى قرية البعل ويرتفع 1016 م عن سطح البحر، ويقع بين قرى دير جرير وكفر مالك وسلواد، وهو الجبل الرابع في ارتفاعه في فلسطين.
في وصف مجير الدين الحنبلي للقدس في نهاية القرن التاسع سنة 900 هـ : (مدينة عظيمة محكمة البناء بين جبال وأودية، وبعض بناء المدينة مرتفع على علو، وبعضه منخفض في واد وأغلب الابنية التي في الأماكن العالية مشرفة على مادونها من الأماكن المنخفضة وشوارع المدينة بعضها سهل وبعضها وعر، وفي أغلب الأماكن يوجد اسفلها أبنية قديمة، وقد بني فوقها بناء مستجد على بناء قديم، وهي كثيرة الآبار المعدة لخزن الماء، لأن ماءَها يجمع من الأمطار).
يوسف العاني
يوسف العاني (1 يوليو 1927- 10 اكتوبر 2016)، وهو ممثل ومخرج وفنان عراقي مشهور من مواليد عنة في محافظة الانبار. ولقد نشأ في محلة بغدادية شعبية قديمة تعرف بـمحلة (سوق حمادة) تقع وسط بغداد ويبدو أنه قد أخذ الكثير من أصول وركائز وأشكال كتاباته المسرحية من اجواء وملاذات محلته تلك. وتوفي في احدى مستشفيات الأردن في تاريخ 10 تشرين الأول 2016.
بعد تخرجه من كلية الحقوق - جامعة بغداد كتب العاني عدة مسرحيات ومنها:
الفيلم ماخوذ عن مسرحية للعاني باسم (تؤمر بيك)وبطولة العاني مع منير معامري ومارلين شميدت
فيه كوادر فنية اجنبية في التمثيل والموسيقى والمونتاج ومن الفنانين العراقيون غازي التكريتي، وسامي قفطان وفاطمة الربيعي وقاسم الملاك وسامي عبد الحميد إلى جانب الفنان يوسف العاني، ويعتبر فلم المسألة الكبرى من ابرز الافلام العراقية الوطنية التي تناولت أحداث ثورة العشرين في العراق وعرض في العديد من المهرجانات العربية والعالمية.
وتمثيلية (بلابل) اخراج د. حسن الجنابي الفائزة بعدة جوائز في مهرجان قرطاج للاذاعة والتلفزيون.
ولقد اختير عضوا في لجان التحكيم في:
سيلوفان
السيلوفان أو السلوفان هي رقائق رفيعة وشفافة تصنع من مادة السليلوز وعادة ما تستخدم في التغليف، وهي من انجح مواد التغليف بعد الورق والبولي ايثلين بالنسبة للاستخدام.
كما يمتاز السلوفان بمجموعة من الخصائص منها:
- الظهر البراق اللامع
- مقاومته لنفاذ الغاز والرطوبة 
- قابليته الفائقة للطباعة 
- إمكانية استخدامه مع اصناف أخرى من مواد التغليف.
المجامع المسكونية السبعة
ترى الكنيستان الرومانيّة الكاثوليكية والبيزنطيّة الأرثوذكسيّة أن مجمع خلقيدونية هو المجمع المسكوني الرابع بين المجامع المسكونية السبعة.
انعقد مجمع خلقيدونية سنة 451م ويُعتبر من أخطر المجامع، إذ نجم عنه انشقاقٌ أدّى إلى انفصال الكنائس الشرقيّة الأرثوذكسيّة التالية (: السريانية والأرمنيّة والقبطية) عن الشركة مع الكنيستين الرومانيّة الكاثوليكيّة والبيزنطيّة الأرثوذكسيّة التي ترى أن مجمع خلقيدونية ليس المجمع المسكوني الرابع في المجامع المسكونية السبعة.
سامي قفطان
سامي قفطان ممثل تراجيدي عراقي من مواليد 1942، مدينة الكوت، محافظة واسط ، قدم العديد من الاعمال الفنية سواء على صعيد السينما او المسرح او التلفزيون او الاذاعة . بقى الفنان سامي قفطان فناناً عراقياً جريئاً وصريحاً في كلامه وفنه. وهو يهتم بالشخصية التي يجسدها حتى لو كانت بسيطة فنراه يبحث عن جذورهـا كي يقدمها على نحو مؤثر. كانت بدايته في عام 1960 اذ اشترك في فيلم ( يد القدر )، ثم عرف بعد ذلك في أكثر من 25 عملاً سينمائياً وعشرات الأعمال المسرحية والتلفازية، ولقد أسهم عام 1987 في تأسيس فرقة مسرح دار السلام التي قدم من خلالها عدة مسرحيات شعبية من بينها مسرحية بيت الحبايب، ومسرحية ألف عافية ومسرحية فلوس وعروس .
هو سامي بن محمد بن عباس بن عبود بن فليح، وكان فليّح ساقياً للماء في طريق الحجاج وكان يلبس القفطان وهو لبَاسٌ فَضْفَاضٌ مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ فقيل له المُقفطن ثم صار قفطان لقبَهُ.في عام 1987 أسس مع راسم الجميلي ومحمد حسين عبد الرحيم فرقة مسرح دار السلام وقدموا العديد من المسرحيات الشعبية منها:
فلورين (توضيح)
قد تشير كلمة فلورين إلى إحدى الدلالات التالية حسب السياق:
وممن يحمله:
قانون حفظ
في الفيزياء، قانون الحفظ أو قانون الانحفاظ هو القانون الذي ينص على أن خاصة مقيسة معينة لنظام فيزيائي معزول تبقى ثابتة طالما لم يتأثر هذا النظام بغيره. هناك عدة قوانين حفظ يشكل كل واحد كيانا رياضيا يميز تناظرا ضمن النظام الفيزيائي.
قوانين الحفظ الدقيقة أو التامة exact laws :
قوانين الانحفاظ التقريبية تكون صحيحة فقط في السرعات القليلة، الفترات الزمنية القصيرة، تآثرات معينة :
مجتمع المعرفة
مجتمع المعرفة هو مجموعة من الناس ذوي الاهتمامات المتقاربة، الذين يحاولون الاستفادة من تجميع معرفتهم سويا بشأن المجالات التي يهتمون بها، وخلال هذه العملية يضيفون المزيد إلى هذه المعرفة، وهكذا فإن المعرفة هي الناتج العقلي والمجدي لعمليات الإدراك والتعلم والتفكير.
ويُستخدم هذا المصطلح كثيرا لدى السياسيين وصانعي السياسات والعلماء المهتمين بالدراسات المستقبلية
وهناك بعض قصص النجاح لمجتمعات المعرفة مثل حركة البرمجيات الحرة فالمجتمع هو أم العالم
صدر تقرير لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة اليونسكو في عام 2005 بعنوان (من مجتمع المعلومات إلى مجتمع المعرفة)، وقد ورد فيه تحت عنوان: (لا يمكن اختزال مجتمعات المعرفة إلى مجتمع معلومات):
لا ينبغي لبروز مجتمع عالمي للمعلومات، باعتباره ثمرة لثورة التكنولوجيات الجديدة، أن ينسينا أنه لا يصلح إلا وسيلة لتحقيق مجتمع حقيقي للمعرفة، فازدهار الشبكات لا يمكن له وحده، أن يقيم قواعد المعرفة. لأنه إذا كانت المعلومات فعلا وسيلة للمعرفة، فليست هي المعرفة.
تتميز مجتمعات المعرفة أن المعرفة تشكل أهم المكونات التي يتضمنها أي عمل أو نشاط، وخاصة فيما يتصل بالاقتصاد والمجتمع والثقافة، وكافة الأنشطة الأخرى التي أصبحت معتمدة على توافر كم كبير من المعرفة والمعلومات، ويتسم مجتمع المعرفة أو اقتصاد المعرفة بكون المعرفة لديه من أهم المنتجات أو المواد الخام.
وليست مجتمعات المعرفة أمرا حديثا، فإنه على سبيل المثال كان الصيادون يتقاسمون المعرفة منذ زمن بعيد بشأن التنبؤ بالطقس وذلك في إطار المجتمعات المحلية التي يعيشون بها، ويتم إضافة المزيد باستمرار إلى هذه المعرفة التي تعد جزءا من رأس مال هذه المجتمعات.
الأمر الذي جد حديثا هو أنه:
ازدياد أهمية مجتمع المعرفة وارتباطه بالمجتمع ككل
يتشكل كل مجتمع حسب مجموعة من المفاهيم المشتركة، وقد أدت العولمة وتكنولوجيا الاتصالات والمعلومات إلى تكوين مجتمع عالمي يتمتع بمعرفة مشتركة حول كل الموضوعات والإمكانيات.
ولقد كانت الموارد المادية والعمليات التحويلية الخاصة بها (أي الموارد الاقتصادية) هي الأساس الذي قام عليه النمو الاقتصادي، فيما كانت هناك أمور مثل الموسيقى والفن وامتزاج الثقافات (أي الموارد الثقافية) هي العوامل التي دفعت على النمو في المجتمع بأسره، ومع وصول المجتمع إلى مرحلة النضج أصبحت هذه المعرفة متاحة في الوثائق والقوانين المكتوبة والقوانين غير المكتوبة وآراء الناس ومعتقداتهم والكلمات التي يستخدمونها في كل لغة وما إلى ذلك، وكما هو الحال من حيث غياب التوزيع العادل للموارد المادية والاقتصادية مما أحدث نوعا من عدم المساواة بداخل المجتمع، فقد أدى عدم توزيع وإتاحة وتقاسم المعرفة بشكل متساو إلى إعاقة التنمية. وتدرك مجتمعات المعرفة أهمية وجود المعرفة وبنائها وتقاسمها وتوزيعها بشكل ملائم من أجل تنمية المجتمع.
مبدأ الحرية والمجانية لدى مجتمع المعرفة :
أمثلة على مجموعات يمكنها أن تنمو لتصبح من بين مجتمعات المعرفة
الأفراد العاملون بنفس المجال
أفراد من تخصصات مختلفة
يتطلب مجتمع المعرفة بنية تحتية تضم ما يلي:
تكيف
التكيّف في علم الأحياء هو عملية تطورية تصبح فيها الكائنات الحية متكيفة أكثر للعيش والتكاثر في بيئتها. ومصطلح التكيف يشير أيضاً لخلة ذات دور وظيفي في تاريخ حياة الكائن الحي تم الحفاظ عليها وتطويرها بواسطة الاصطفاء الطبيعي. التكيفات تزيد من صلاحية الكائنات الحية وفرص بقائها. الكائنات الحية تواجه أثناء نموها وتطورها تحديات بيئية متتابعة، وهي مزودة بلدونة تكيفية، بحيث ينمو نمطها الظاهري بتجاوب مع الظروف المفروضة. قاعدة التفاعل النمائية لأي خلة هي مهمة من أجل تصحيح التكيف، إذ أنها تتحمل نوعاً من الضمان الحيوي أو الرجوعية لبيئات مختلفة.
التكيف هو عملية متحركة ومتواصلة قبل أن يُعتبر كحالة ثابتة أو جزءا فيزيائيا من الجسد. الطفيليات الداخلية (كمثقبيات الكبد) قد تظهر الفرق بين هاتين الدلالتين: على الرغم من أن التركيب الجسدي لمثل هذه الطفيليات بسيط جدا، إلا أنها متكيفة مع بيئتها بدرجة كبيرة. فمن هنا يتضح أن التكيف ليس مجرد خلات ظاهرية، إذ أن تكيفات هامة تحدث في دورة حياتها، التي غالباً ما تكون معقدة. ولكن استخدام المصطلح العملي في علم الأحياء غالباً يشير إلى الناتج، أي سمات النوع الناتجة عن عملية التكيف المتحركة التطورية. يمكن التمييز بين الدلالتين المختلفتين للمصطلح عن طريق استخدام المصطلح "التكيف" للإشارة للعملية، والمصطلح "خلة تكيفية" للإشارة إلى الناتج (وظيفة أو جزء من الجسد).
التكيف هو أحد العمليتين الرئيسيتين اللتين تفسران تنوع الأنواع الذي نلاحظه في الأحياء، مثل الأنواع المختلفة من عصافير داروين. العملية الثانية هي الانتواع الناتج عن الانعزال الجغرافي أو أي آلية أخرى من آليات الانتواع. أحد الأمثلة المفضلة التي تستعمل لدراسة التفاعل بين التكيف والانتواع هو تطور سمك السكليد في البحيرات الأفريقية، الذي قضية الانعزال التكاثري فيه معقدة أكثر بكثير.
التكيف ليس دائما ببساطة تطور نمط ظاهري مثالي يلائم البيئة الخارجية، فيجب أن يكون الكائن الحي قادرا على العيش في كل مراحل نموه وتطوره، الأمر الذي يمارس تضييقات على تطور كل من نمو، سلوك، وبينة الكائنات الحية. التضييق الرئيسي، المحاط بالكثير من الجدل، هو الشرط لأن يكون كل تغير جيني أو ظاهري صغيراً نسبياً، وذلك لأن الأنظمة النمائية معقدة ومترابطة. إلا أن معنى "صغير نسبيا" ليس واضحاً. فمثلاً تعدد الصيغ الكروموسومية في النباتات هو تغير جيني كبير وشائع. ومنشأ تعايش حقيقيات النواة يُعد مثالاً بارزا أكثر.
كل التكيفات تساعد الكائنات الحياة لتعيش في مواقعها البيئية. يمكن تصنيف هذه السمات التكيفية بشكل عام إلى تكيفات تركيبية، وظيفية، أو سلوكية.
يشتمل على تشكيل الصفات والتراكيب الجسمية للكائن الحي لتتلاءم مع مكون أو أكثر من مكونات البيئة، ومن أمثلة ذلك تحور أشكال مناقير الطيور، ومخالب الصقر و منقاره الحاد المعقوف لالتقاط غذاؤه
ويشتمل على جميع الأعمال الداخلية في جسم الكائن الحي، فالكيمياء الحيوية للخلايا والعمليات التي تمكن الكائنات من هضم طعامها والإحساس والاستجابة للعالم الخارجي، كلها تكيفات وظيفية تمكن الكائن الحي من البقاء وأمثلة ذلك قدرة الجمل على السير أياما طويلة في الصحراء وإفراز الغدد العرقية في جسم الإنسان لمواجهة ارتفاع الحرارة، وإفراز السم من أحد الغدد اللعابية في الثعبان، وإفراز خيوط العنكبوت، وتغير لون الحرباء.
وهو قدرة الكائن الحي على الاستجابة للمؤثرات الطارئة أو اي سلوك تطوري بهدف البقاء. والأمثلة على ذلك كثيرة منها قدرة الطيور آكلة النحل على الامساك به والتعامل معه بمناقرها وأرجلها وانحناء النبات تجاه الضوء وهجرة الطيور واقتفاء الأثر عند كلاب الصيد.
جهاز الغشاء الداخلي
إن جهاز الغشاء-الداخلي هو مجموعة من الأغشية الموجودة في الخلايا النواة الحقيقية، تتكون هذه الأغشية من طبقة مزدوجة من الدهون والبروتينات. تعمل على تقسيم الخلية إلى مناطق تركيبية ووظيفية ودعم الخلية هيكليا وتعمل أيضا كوسيلة لنقل الجزيئات في داخل الخلية من عضية إلى أخرى.
يضم جهاز الغشاء الداخلي عدة عضيات:
نصر الدين طوبار
نصر الدين طوبار منشد إسلامي وقارئ قرآن مصري ولد عام 1920 بالمنزلة بمحافظة الدقهلية وتوفي في 6 نوفمبر عام 1986.
بعد أن حفظ القرآن الكريم ذاع صيته في مدن وقرى محافظة الدقهلية ونصحه أصدقاؤه بالدقهلية أن يتقدم لاختبارت الإذاعة وبالفعل تقدم إلى اختبارات الإذاعة لكنه رسب خمس مرات متتاليات، حتى ضجر، إلا أن إصرار من حوله لاقتناعهم بصوته، دفعه إلى دخول اختبارات أصوات قراءة القرآن والإنشاد الديني للمرة السادسة، وكان أن نجح في السابعة.
قدم الشيخ "نصر الدين طوبار"' ما يقرب من مائتي ابتهال؛ منها:
"يا مالك الملك"، و"مجيب السائلين"، و"جل المنادي"، و"السيدة فاطمة الزهراء"، و"غريب"، و"يا سالكين إليه الدرب"، و"يا من له في يثرب"، و"يا من ملكت قلوبنا"، و"يا بارئ الكون"، و"ما بين زمزم"، و"من ذا الذي بجماله حلاك"، و"سبحانك يا غافر الذنوب"، و"إليك خشوعي"، حين يهدى الصبح اشراق سناة، و"يا ديار الحبيب"، و"قف أدبا"، و"طه البشير"، و"لولا الحبيب"، و"كل القلوب إلى الحبيب تميل"، و"يحق طاعتك"، و"عدت إلى رحابك".و"يا ليلة القدر"، و"رمضان اشرق"، و"الحوت والعنكبوت"،ويحلو لدي"، و"امري اليك"، و"اكرمنا في المعاش والمعاد"، و"حنيني"، و"أشرق الحق واصطفاه الضياء"، و"بك استجير"، و" قبسٌ من الرحمن لاح"، و"من غير ربي يستجيب؟"، و"سبحان من جعل الارض قرارا"، و"ربى هو الله"، و"يامن يراني في علاه ولا اراه"، و"تسابيحي"، و"من حشره كسوه الناس حريرا"، و"الم تجعل السفينة من قوارب النجاة"، و"اشرق الحق بالهدي"، و"ان لم ينل منك العليل شفاؤه"، و"يا حنان يا منان"، و"ياودودا"، و"أنا العبد المقر بكل ذنب"، و"الله كان ولا شئ سواه"، و"صدق وعده"، و"من يحي العظام"، و"من لي سواك"، و"حسبى رضاك"، و" يا من علاه فوق كل بيان"، و"رب لبيك"، و"يا زمان الرسول"، و"يا آل طه"، و"هو الله"، و"قصة اليتيم"، و"سبحانك اللهم"، و"الامر امرك"، و"الطير سبحه"، و"الهي"، و"بالله ايماني"، و"بحق طه ترحمني"، و"يسبح لك الفضاء"، و"يامن تري علي الولاء مشاعري"، و"يافاطرى يامن نراه"، و"ياعالم السر"، و"يا ذا الجلال والاكرام"، و"وان ترد المقام"، و"غرور انت يادنيا"، و"أصحاب الفيل"، و"مؤنسي في وحدتي"، و"يا نصير المظلومين"، و"يا سالكين الدرب"، و"فاطر الأكوان".
اختير مشرفًا وقائدًا لفرقة الإنشاد الديني التابعة لأكاديمية الفنون بمصر في عام 1980 شارك في احتفالية مصر بعيد الفن والثقافة كما أنشد في قاعة ألبرت هول بلندن وذلك في حفل المؤتمر الإسلامى العالمى.
سافر إلى العديد من الدول العربية والأجنبية وكتبت عنه الصحافة الألمانية: (صوت الشيخ نصر الدين طوبار يضرب على أوتار القلوب).
تم تعيينه قارئا للقرآن الكريم ومنشدًا للتواشيح بمسجد الخازنداره بشبرا.
إسلام أون لاين
اتفاقية السماوات المفتوحة
اتفاقية السماوات المفتوحة (: "Treaty on Open Skies") بدأ العمل بها في أول يناير 2002، وتضم حاليا 32 دولة. وتسمح الاتفاقية بوجود طائرات مراقبة غير مسلحة للاستكشاف في أجواء الدول المشتركة في الاتفاقية. الاتفاقية تهدف إلى تعزيز التفاهم المتبادل والثقة عن طريق إعطاء جميع المشتركين بها، بغض النظر عن حجم الدولة المشاركة، دور مباشر في جمع المعلومات عن القوات العسكرية والأنشطة التي تهمها.
حمض السلفونيك
حمض السلفونيك يشير إلى عضو في صنف المركبات العضوية الكبريتية ذات الصيغة العامة "R"S(=O)–OH حيث "R" هي مجموعة ألكيل أو أريل عضوية ومجموعة S(=O)–OH هيدوكسيد السلفونيل. حمض السلفونيك يمكن أن يعتقد أنه حمض الكبريت مع مجموعة هيدروكسيل مستبدلة بـ مستبدل عضوي. المركب الأب (ذرة الهيدروجين تستبدل بالمستبدل العضوي) هو مركب افتراضي . أملاح أو إسترات الحموض السلفونية تسمى سلفونات.
ويعرف أيضاً باسم شائع (الزفتة)
وغالباً ما يطلق اسم حمض السلفونيك أو الزفتة على حمض سلفونات دودوسيل البنزن dodecylbenzenesulfonic acid
يتولد حمض السلفونيك بعملية السلفنة. عامل السلفنة عادة هو ثلاثي أكسيد الكبريت. التطبيق الخاص الواسع الطيف لهذه الطريقة هو إنتاج حموض ألكيل البنزين المسلفنة. 
في هذ التفاعل، ثلاثي أكسيد الكبريت هو شغوف بالإلكترون ويخضع الأرين إلى عملية استبدال عطري شغوف بالإلكترونات.
يمكن أكسدة الثيولات لتتحول إلى حموض سلفونيك:
مع أن الحموض السلفونية الألكيلية والأريلية معروفة، إلا أن معظم التطبيقات مرتبطة بالمشتقات العطرية.
المنظفات والمواد الفاعلة بالسطح هي جزيئات تتضمن مجموعات عالية القطبية وأخرى لاقطبية. الصابون هو فاعل بالسطح معروف مشتق من الحموض الدسمة. منذ منتصف القرن العشرين، تفوق استخدام حموض السلفونيك على الصابون في المجتمعات المتطورة. فمثلا، ينتج مليوني كيلوغرام من سلفونات ألكيل البنزين سنويًا لأغراض متعددة. 
سلفونات الليغنين هي مكونات في سوائل الثقب ومواد مضافة لبعض أنواع الخرسانة.
العديد إن لم يكن معظم أصبغة الأنثراكينون تنتج أو تعالج بالسلفنة تميل حموض السلفونيك للارتباط الوثيق مع البروتينات والكربوهيدرات. معظم الأصبغة القابلة للغسل هي حموض سلفونيك (أو تمتلك مجموعة سولفونيل) لهذا السبب. الأصبغة المباشرة في أغلبها تتضمن مجموعات السلفونيل، وهي تساعد على انحلالية الصباغ في حوض الصباغة لتسهيل انتقاله إلى الألياف النسيجية كالقطن.
أدوية سلفوناميد المضادة للبكتريا منتجة من حموض السلفونيك.
مراقبة
المراقبة هي عملية رصد السلوك. نظم المراقبة هي عملية رصد سلوك أشخاص أو أشياء أو عمليات للتأكد من سير العمل الطبيعي والمتوقع لها وذلك للحماية والأمن الاجتماعي.وتكون الرقابة من قبل المسؤول أو المدير والسبب في الرقابة يعود إلى كون الحرص على العمل واهميته وهو سبب في نجاح المشروع الإداري.
كما أن مصطلح المراقبة يختلف معناه بحسب الشخص المراقب وقد يؤدي للخل إن كانت المراقبة داخل سياق المجتمع .
خمين
خمين هي مدينة تقع في وسط محافظة مركزي في إيران ،تبعد عن مدينة قم بحوالي 160 كم، وعن العاصمة طهران بحوالي 300 كم .
وفيها ولد الامام الخميني قائد الثورة الإيرانية الإسلامية ، تمتاز المدينة بإنتاج العسل .
وادي الذئاب العراق
وادي الذئاب العراق فيلم تركي من إنتاج عام 2006 حقق شعبية هائلة وإقبالا واسعا أحداثه تستند إلى مسلسل تلفزيوني تركي حقق نسبة مشاهدة عالية في تركيا. تدور أحداث الفيلم في شمال العراق خلال فترة الغزو الأمريكي للعراق وتبدأ بأسر القوات الأمريكية لأحد عشر جندياً تركياً من القوات الخاصة. هناك بعض المراجع تشير إلى ارتباط أحداث الفيلم بأحداث واقعية أخرى مثل فضيحة أبو غريب إضافة لشخصيات حقيقية.
ميزانية الفيلم كانت بحدود 10.2 مليون دولار أمريكي مما يجعله أغلى فيلم تركي الإنتاج. حصد الفيلم أرباحا تقدر ب 24.9 مليون $  $22,100,000 في تركيا و$2,800,000 في أوروبا وشارك في هذا الفيلم النجم الأمريكي الشهير بيلي زني والنجم السوري غسان مسعود والممثل السوري جهاد عبدو وعدة نجوم أيضا.
حوض الأمازون
حوض الأمازون هو جزء من أراضي أمريكا الجنوبية وحوض تصريف لثاني أطول أنهار العالم نهر الأمازون وروافده، ويغطي حوض الصرف في منطقة الأمازون مساحة حوالي 7،500،000 كيلومتر مربع (2،900،000 ميل مربع)، أو ما يقرب من 40 في المئة من قارة أمريكا الجنوبية. وهي تقع في بلدان بوليفيا والبرازيل وكولومبيا وإكوادور وغيانا وبيرو وسورينام وفنزويلا.
معظم مناطق الحوض مغطاة بغابة الأمازون المطيرة، والمعروفة أيضا باسم أمازونيا. وتعتبر هذه الغابات أكبر الغابات المطيرة في العالم، حيث تبلغ مساحة الغابات الاستوائية الكثيفة 5،500،000 كيلومتر مربع (2،100،000 ميل مربع). ويعد حوض الأمازون أكبر حوض تصريف في العالم وتتجمع مياهه من 5 درجات من دوائر العرض الشمالية حتى 20 درجة من دوائر العرض الجنوبية. وتقع أبعد منابعه بين هضبة الأنديز، بالقرب من المحيط الهادئ.
وتبلغ مساحة المنطقة التي تغطيها مياه نهر الأمازون وروافده أكثر من ثلاثة أضعاف مسيرة سنة. يبلغ متوسط مساحة الأراضي التي تغطيها المياه أثناء موسم الجفاف 110،000 كيلو متر مربع (42،000 ميلاً مربعًا)، بينما ترتفع مساحة الأراضي التي تغمرها مياه الفيضان في حوض الأمازون إلى 350،000 كيلومتر مربع (135،000 ميلاً مربع) أثناء موسم الأمطار.
يصب الأمازون كم هائل من المياه في المحيط الأطلسي يصل إلى 300،000 متر مكعب في الثانية أثناء موسم الأمطار. يمد الأمازون محيطات العالم بحوالي 20 ٪ من إجمالي حجم المياه العذبة. بعيدا عن شاطئ مصب الأمازون، يمكن استخلاص المياه الصالحة للشرب من المحيط بعيدا عن الساحل، ويلاحظ انخفاض ملوحة المحيط خمسمائة كيلومتراً إلى البحر.
يرتفع نهر الأمازون في جبال الأنديز في الغرب من الحوض مع رافده الرئيسي نهر مارانيون في بيرو. ويعتبر عادة ثاني أطول نهر في العالم. ومع ذلك، ادعى فريق من العلماء البرازيليين أن الأمازون هو أطول نهر في العالم. تشكل الأمازون وروافده أكبر كمية من المياه. وتمثل الأمازون حوالي 20 في المائة من مجموع المياه التي تنقلها الأنهار إلى المحيطات.
أعلى نقطة في مستجمعات المياه في حوض الأمازون هي ذروة يروباجا وتصل طولها إلى 6،635 م (21،768 قدم).
وقد كان حوض الأمازون يتدفق غرباً إلى المحيط الهادئ حتى تشكلت جبال الأنديز، مما تسبب في تدفق الحوض شرقاً نحو المحيط الأطلسي.
تفخيم وترقيق
التفخيم والترقيق هما أحد أحكام علم التجويد في القرآن الكريم وهي صفات صوتية مصدرها البلعوم.حروفه : "خُصّ ضَغْطٍ قِظْ" وتسمى أيضاً حروف الاستعلاء. وتفخم هذه الحروف في جميع الأحوال والمواضع.
أقوى حروف التفخيم أو الإستعلاء هو الطاء ثم الضاد ثم الصاد ثم الظاء ثم القاف ثم الغين ثم الخاء.
قسم علماء التجويد مراتب التفخيم إلى خمسة مراتب، وهي:
باقي أحرف اللغة العربية، وتسمى حروفه بحروف الاستفال. وترقق هذه الحروف في جميع الأحوال والمواضع بإستثناء الراء والألف واللام فإنها تفخم في بعض الحالات.
وهي الألف واللام والراء والأصل فيها الترقيق إلا أنها تفخم في بعض الحالات.
الألف لا توصف بتفخيم ولا بترقيق، بل هي حرف تابع لما قبلها:
جامعة الزيتونة الأردنية
جامعة الزيتونة الأردنية' جامعة خاصة تقع في العاصمة عمان على طريق مطار الملكة علياء الدولي تأسست عام 1993, وحصلت على الترخيص والاعتماد في تاريخ 6/9/1993 , بموجب قرار مجلس التعليم العالي ذي الرقم (848) وهي تسعى منذ تأسيسها لإعداد الطالب إعدادا علمياً وخلقياً ، ليكون قادرا بالنهوض بمسئوليته في خدمة وطنه وأمته .
تتكون الجامعة من سبع كليات وهي : 
وفي الجامعة برنامج للدراسات العليا بالإضافة إلى برنامج البكالوريوس. ومن ضمن برامج الماجستر فيها (علم حاسوب وإدارة اعمال و تسويق والصيدلة العلمية وايضا محاسبةالتي كانت من اوائل كليات الجامعات الأردنية التي حصلت على اعتماد ماجستير المحاسبة وبدأ التدريس فيه عام 2012 2013
وحصلت الجامعة على مراتب متقدمة في امتحانات الكفاءة على مستوى الأردن و كانت الجامعة الاولى في عدة تخصصات وهي تخصص الصيدلة والتسويق والتمريض 
حصلت كلية الصيدلة منها على المرتبة الاولى على جميع كليات الصيدلة في المملكة الأردنية الهاشمية .
حيث ان كلية الصيدلة تعتبر قدوة للعديد من الجامعات من حيث التنظيم والمخرجات وجودة الطلبة .
جامعة قرطاج
جــامعة قرطاج (سابقاً جامعة 7 نوفمبر بقرطاج) مؤسسة عمومية تونسية تمثل قطبا للتكوين والبحث، وهي هيكل ذو صبغة إدارية يتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي ويخضع لإشراف وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا.
تأسست سنة 1988 بمقتضى القانون عدد 83 لسنة 1987 المؤرخ في 31 ديسمبر 1987 تحت تسمية "جامعة الحقوق والاقتصاد والتصرف تونس3".
وفي إطار إعادة تقسيم الجامعات وتحويلها من قطاعية إلى جامعات متعددة الاختصاصات أضحت "جـامعة الحقوق والإقتصاد والتصرف تونس3" بمقتضى الأمر عدد 2826 لسنة 2000 المؤرخ في 27 نوفمبر 2000 جامعة 7 نوفمبر بقرطاج ثم تحولت إلى جامعة قرطاج بعد الثورة التونسية.
يـؤم الجـامعـة أكثـر مـن ثلاثة وأربعيـن ألف طالب بالنسبة إلى السنة الجامعية 2005-2006 موزعين على اختصاصات متنوعة ومتعـددة فـي الهندسة العامة والفلاحية والمعمارية والكهربائية وفي التصرف الصناعي والإعلامية وفـي الإلكترونيك والإحصاء وتحليل المعلومات وكذلك في العلوم الصحيحة والسياسية والقانونية والاقتصادية وعلوم التصرف والـدراسات الإجتمـاعية والآداب واللغـات والفنون كمـا تـعد إطارات الطفولة.
إن الدراسات التي تنظمها الجامعة والشهادات المتنوعة التي تسنـدها بجميع المراحل تمكنها من التفتح على المجالات العلمية والتكنولوجية المستحدثة ومواكبتها ومن تنمية اختصـاصات متـجددة مـن أعلـى مستوى من ناحية أخرى وهو ما يجعل منهـا جامعة مندمجة في محيطها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي ومنخرطة في منظومة التطور التكنولوجي العالمي وطريق الشراكات والتعاون الدولي وهو توجه يمثل إحدى أولويات الجامعة وكنه برنامجها المستقبلي مما يؤهلها لتصبح جامعة الامتياز.
هزاز توافقي
مسألة الهزّاز التوافقي البسيط من أهم مسائل ميكانيكا الكم والميكانيكا التقليدية، وللمبدأ تطبيقاتٌ كثيرةٌ إذ يشبه في ميكانيكا الكم حركة جسيم حول وضع التوازن باهتزازات بسيطة صغيرة على شكل هزّاز توافقي خطي.
من الاهتزازات الصّغيرة مثلا ً اهتزازات الذ َّرّات في جزيء أو اهتزازات الذ ّرّات في الشبكة البلّوريّة بفعل درجة الحرارة.
تشترط ميكانيكا الكم لحدوث الحركة التوافقية البسيطة لجسم ما أن يكون الجسم خاضعاًلقانون نيوتن الثاني وأن تكون قوي الاحتكاك المؤثرة على الجسم معدومة. ويجبُ أن يخضعَ الجسم لتأثير قوَّة مرنة من النوع:
حيثُ:
وتدل العلامة السالبة في المعادلة F = -k.x أن القوة F والإزاحة x في اتجاهين متضادين.
إن طاقة الوضع المختزنة في ياي مشدود بقدر ما تساوي الشغل المبذول في شده، وبالتالي إذا تأثر الياي بقوة مقدارها F فتحرك طرفه الحر إزاحة dx فإن dU=dW=F.dx، حيث U هي طاقة الوضع وW الشغل المبذول. وبالتالي يمكن الحصول على طاقة الوضع كالتالي:
يوضٍّح الشكل (1) تغيرات الطاقة الكامنة للجسيم مع الانزياح.
صيغة معادلة شرودنغر للهزّاز التوافقي تصف الجسيم على أنه موجة Ψ وتـُعطى بالعلاقة:
وهذه المعادلة يمكن كتابتها بالشكل التالي:
إنّ الاختلاف المهم بين معادلة حركة الهزّاز التوافقي ومعادلة شرودنغر الموجية لحركة جسيم (ممثل في حركة موجية) في حفرة كمومية يكمن في أنّه لايوجد هنا جدران تحد من الحركة ، ولذلك ليس للهزّاز التوافقي شروط حديّة.
نجد للمعادلة السابقة حلا ً عند قيم معيّنة للطاقة (E) منفصلة ، ومجموع هذه القيم تـُسمى القيم الخاصّة eigen value لهذه المعادلة.
يحتاج حل المعادلة التفاضلية السابقة إلى معرفة جيدة بالرياضيات الخاصّة بالمعادلات التفاضليّة ولذلك نكتفي هنا بإعطاء نتيجة الحلِّ ، حيث أنّ الطاقة كمومية وتُعطى بالعلاقة:
ومن هذه العلاقة نرى أنّ طاقة الهزّاز التوافقي هي طاقة كموية ولها قيم منفصلة ، والخطوة في طيف الطاقة هي (ħω).
نلاحظ أنّه عندما تكون 0=n ، يأخذ الهزّاز أدنى طاقة كمومية له وهي الحالة القاعية (الحالة الأرضية)، وهي : 
E_0=1/2. ħω
حيث:
ماكس فايبر
ماكس فيبر (1864-1920) من مؤسسي علم الاجتماع في أوروبا. درس القانون والاقتصاد في ألمانيا ولكنه تحول فيما بعد إلى علم الاجتماع.كما أن لديه خطابان مشهوران هما (العلم كوظيفة) و(السياسة كوظيفة).
حاول إثبات أن البشر لا يتأثرون فقط بالعوامل الاقتصادية، كما هو رأي ماركس، وإنما يتأثرون أيضا بالدين أو العوامل الباطنية.
وتناول ذلك في ظهور الرأسمالية في المناطق البروتستانتية التي كانت تتميز بوجود دافع ديني أقوى من الكاثوليكية لتنهض اقتصادياً.
تناول ماكس فيبر الأديان أيضا بالدرسة من الشرق مثل الهند والصين والإسلام إلى المسيحية واليهودية.
ووجد أن هناك نزعة قد بدأت في الغرب أسماها العقلنة Rationalisierung تشمل كل شيء في الحياة من الفن المعماري إلى الموسيقى إلى التفكير. هذه النزعة التي اشتد ظهورها في الغرب ثم انتشرت في باقي أنحاء العالم هي ما يدعوه فيبر بـ"نزع السحر عن العالم" أو إبطال القوة السحرية للعالم.
في كتابه الاقتصاد والمجتمع تناول فيبر العلاقة بين القوة والسلطة والفرق بينهما.
وتوصل إلى ثلاثة أنواع من أساسية من السطلة هي: التقليدية (سلطة رجال الدين مثلا) والعقلانية(سلطة الحكومة المنتخبة مثلا) والكاريزماتي(مثل سلطة الأنبياء في الماضي).
أما تناوله للبيروقراطية فهو يتصل بعقلنة العالم، أي أن النزوع في عالمنا هذا إلى العقلنة يستوجب مستوى وسطا من الإدارة بين الحاكم والمحكوم وهذه هي البروقراطية التي ظهرت لتعوض طبقة العبيد مثلا في الحضارات القديمة أو الأتباع أوالمريدين في أشكال السلطة التقليدية.
المقياس المثالي هو إنجاز آخر لماكس فيبر وفيه يتم قياس الوقائع في الواقع وفق ذلك المقياس النموذجي من أجل أن نعرف أين تقع تلك الواقعة.
والمقياس المثالي ليس مثاليا بمعنى إيجابي سامي للكلمة وإنما هو مثالي من أجل أن نستطيع بواسطته قياس كل الاحتمالات التي نواجهها في الواقع لنعرف بعدها أين تقع "إحداثياتها" في ذلك المقياس.
سلوك تنظيمي
السلوك التنظيمي هو دراسة السلوك البشري كفرد ضمن منظمة، وذلك من حيث المشاعر والأفكار والاعتبارات والتعامل مع الأشخاص الآخرين فيها.
المنهج السلوكي (Behavioral Approach) أحد أهم المناهج الإدارية، ظهر كردة فعل على نظريات المنهج الكلاسيكي في الإدارة، فقد انتقد هذا المنهج التركيز على الحافز الاقتصادي في المنهج الكلاسيكي عامة.
وكمنهج إداري فقد اهتم المنهج السلوكي بضرورة خلق علاقات إنسانية جيدة وحالة رضا عالية بين الأفراد في المؤسسة، كذلك توازن بين تحقيق أهداف الإدارة وتحقيق رغبات الأفراد، وعلى رأسها الحاجات الاجتماعية والنفسية التي يمكن تحفيزهم من خلال تحقيقها.
أهم روّاده التون مايو من خلال مصانع هوثرون الشهيرة
إدريس الشرايبي
إدريس الشرايبي (ولد في 15 يوليو 1926م، الجديدة - توفي في 1 أبريل 2007م)، كاتب مغربي معاصر، من أشهر رواد الأدب الفرنكفوني المغاربي المكتوب باللغة الفرنسية.
بعد أن تمدرس بمدرسة محمد جسوس، تابع دراسته في ثانوية اليوطي بالدار البيضاء، ثم سافر إلى باريس سنة 1946 ليدرس الكيمياء والطب النفسي. حصل على شهادة مهندس كيميائي سنة 1950.زار (إسرائيل) عام 1969.
مارس مهنا عديدة ما بين حارسي ليلي وحمال وعامل ومدرس للعربية ومنتج بالإذاعة الفرنسية قبل أن يصبح مهندسا كيميائيا.
أصدر روايته الأولى الماضي البسيط Le Passé simple سنة 1954 التي سببت جدلا واسعا في المغرب كما قابلت انتقادا شديدا في فرنسا. كتاباته الموالية خصوصا البوليسية منها جعلته كاتبا مشهورا في العالم بأسره.
نال جوائز عديدة كجائزة إفريقيا المتوسطية على مجموعة مؤلفاته سنة 1973. وجائزة الصداقة الفرنكوعربية سنة 1981. وجائزة ماندلو لترجمة Naissance à l'Aube إلى الإيطالية.
راسم الجميلي
راسم الجميلي 1938 - 1 ديسمبر 2007 ممثل ومخرج عراقي, ولد في محلة سراج الدين في بغداد عام 1938.
خلالها مسرحيات شعبية كثيرة منها :حقق مسلسل انباع الوطن شهره كبيره جدا وسطع نجم الفنان الراحل الجميلي مره أخرى في هذا العمل وأبدع بشكل كبير ،،الصغار والكبار وفي كل محافظات العراق ويعد هذا البرانامج رائداً للبرامج العربية في مغادرة المحلية
ودخول العالمية:
كان تسجيل الحلقات الأولى لمدارس بغداد ثم توجهوا إلى المحافظات فسجلت حلقات شملت مدارس العراق
كافة، وتوسع المشروع فتوجهوا إلى الأقطار العربية فسجلنت حلقات في مصر
،السودان، الأردن ،سوريا ،المغرب العربي والخليج العربي.
- لزيادة شهرة ونجاح البرنامج فقد انفتح البرناج نحو العالمية ليشمل: إسطنبول وصوفيا، 
اليونان ،لندن ،باريس والهند.
توفي في العاصمة السورية دمشق في صبيحة 1 ديسمبر 2007 عن عمر يناهز الـ 69 عاما أثر إصابته بالعجز الكلوي ودُفن في مقبرة الغرباء في سوريا، وبعدها نقل جثمانه إلى العراق ودفن في بغداد.
الجابي
فيلم عراقي سينمائي أنتج عام 1968، قصة وسيناريو وحوار جعفر علي، وبطولة اسعد عبد الرزاق، خليل الرفاعي، قاسم الملاك، ووداد سالم.
تدور أحداث الفيلم داخل حافلة تقل ركاب، يتحدث فيها عن حياة الناس وهمومهم اليومية.
اضطراب صبغي
الاضطراب الصبغي هو اعتلالات تحدث في الصبغيات تأخذ عدة أشكال وأنواع. معظم هذه الاضطرابات تحدث نتيجة خطأ أثناء عملية انقسام الخلية.
يتم تصنيف هذه الاضطرابات إلى نوعين: