hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
علوم الفضاء
علوم الفضاء مصطلح جامع يصف ويشمل كل ما له علاقة بدراسة الفضاء والفضاء الكوني، وبشكل عام باستثناء دراسة كوكب الأرض، أي كل ما هو خارج "نطاق مجال كوكب الأرض" يدخل في نطاق الفضاء وعلومه. وعادة كل متفرعات علوم الفضاء هي فرع من علم الفلك. لكن في السنوات الأخيرة بعض فروع علم الفلك مثل الفيزياء الفكلية قد توسعت بشكل كبير جدا لدرجة يمكن أعتبارها علوما مستقلة. وهناك ثمان تصنيفات مستقلة يمكن ذكرها تندرج تحتها علوم الفضاء: فيزياء فلكية، علوم مجرية Galactic Science، علوم نجمية Stellar Science، علوم كوكبية لاأرضية non-Earth Planetary Science، علم أحياء الكواكب الأخرى، ريادة الفضاء Astronautics/السفر الفضائي Space Travel، غزو الفضاء Space Colonization والدفاع عن الفضاء Space Defense
وكل من مكتبة الكونغرس ونظام ديوي العشري يمتلك تصنيف مستقل يدعى "علم الفلك الوصفي" يستخدمها لوضع الأعمال الوصفية بدلا من وضعها في المجموعات الجغرافية الواسعة.
جبال الأوراس
جبال الأوراس هي جبال عالية القمم تقع شمال كل من ولايات: باتنة، خنشلة، أم البواقي و تبسة شمال شرق الجزائر وأعلى قمة بها هي جبل شيليا التي تقع في يابوس بولاية خنشلة بارتفاع يقدر بـ 2328.تليها قمة جبل محمل بثنية العابد بولاية باتنة التي يصل علوها إلى 2321م. وجبل عالي الناس جنوب ولاية خنشلة. كما تصنف جبال الأوراس من بين أكبر سلاسل الجبال في شمال أفريقيا.
ج
أهم الأودية التي تمر على جبال الأوراس هي:
سهل قارت بين خنشلة و تبسة
-الحظائر الوطنية والمناطق المحمية:
-تعيش في غابات الأوراس كثير من الحيوانات منها:
كان الأوراس في الثورة الجزائرية منبعا للثوار والمجاهدين، وتاريخ الجزائر الحديث والقديم مرتبط بهذا الإقليم. ففيه قبر ماسينيسا وقصر الملكة دهيا (الكاهنة) ملكة الأمازيغ قبل الفتح الإسلامي لشمال أفريقيا وأيضا ضريح "امدغاسن" الأمازيغي المتميز بهندسته العالية قرب مطار باتنة.
نظرا لدور هذه الجبال في نجاح الثورة فقد تغنى بها الشعراء الجزائريون والعرب.. ونذكر منها: 
فهو يرى في الأوراس إعادة لانتصارات يوسف بن تاشفين وموسى بن نصير وعقبة بن نافع وطارق بن زياد وغيرهم من الأبطال.
ميدان الأوبرا
ميدان الأوبرا هو أحد الميادين الرئيسية في وسط القاهرة ويعود تاريخه إلى عام 1869 ميلادياً وهي السنة التي أنشأت فيها أول دار أوبرا في الشرق الأوسط في عهد الخديوي إسماعيل.
بني في وسط ميدان الابورا تمثال إبراهيم باشا
يوجد تمثال إبراهيم باشا في ميدان الأوبرا ( إبراهيم سابقا ) ، وهذا التمثال من صنع الفنان الفرنسى ( كورديية ) وذلك بأمر من الخديوى إسماعيل عام 1872 م ، أقيم هذا التمثال في ميدان العتبه الخضراء أولا ، لكنة نقل بعد ذلك في مكانة الحالى ، أحدثت إقامته أزمة بين مصر وتركيا ، فقد حدث أن صنع كورديية لوحتين لوضعهما على قاعة التمثال الرخامية ، أحدهما تمثل معركة نزيب ، والثانية تمثل معركة عكا ، وكانت اللوحتان على وشط أن توضعا على جانبى قاعدة التمثال ، ولكن السلطات التركية تدخلت ورفضت اللوحتين لانها تمثلان هزيمتها أمام جيوش مصر .
وأخذ كورديية اللوحتين وسافر إلى فرنسا ، وعرضهما في معرض باريس عام 1900 م ، وبعد انتهاء مدة العرض أخذهما إلى بيته وحفظهما في استوديو صغير ، حيث دفنهما التاريخ .
يذكر انه حينما عزمت الحكومة المصرية على الاحتفال بمرور مائة سنة على وفاة إبراهيم باشا وذلك عام 1948 أرادت ان تضع اللوحتان في مكانهما ، فاتصلت مصر بفرنسا ، وبحثت عن اللوحتين عند حفيد كورديية ، وفي متاحف باريس الكبرى ، فلم يعثروا لهما على أثر ، وقيل أنه وجدت صورتان فوتوغرافيتان لهما ، ولكن بعد ذلك قام الفنانان المصريان أحمد عثمان ومنصور فرج في صنع لوحتين شبيهتين بلوحتى كورديه وهما اللتان موجودين حاليا على جانبى التمثال .
مقاطعة تورينو
مقاطعة تورينو ، مقاطعة إيطالية في إقليم بييمونتي شمال البلاد، سكانها أكثر من 2.2 مليون نسمة ومساحتها 6830 كيلومتر مربع ويوجد بها 315 مدينة وبلدة وقرية، عاصمتها مدينة تورينو، يحدها شمالا إقليم فالي دا أوستا، وشرقا 4 مقاطعات هي مقاطعة بييلا، مقاطعة فرشيلي، مقاطعة ألساندريا، مقاطعة أستي، وجنوبا مقاطعة كونيو وغربا فرنسا.
شكل مدينة تورينو المستطيل وانقسامها إلى اجزاء راجع إلى فترة تاسيسها، حيث اسسة في عهد الرومان 28 سنة قبل الميلاد، وهي من عمل اوغست. تقع هذه المدينة بين سفح تل ومنحنى، لم تحتاج اذن إلى ايت اسوار لحمايتها. لقد كانت وظيفتها العسكرية هي التي توجهها وهي التي تتحكم في مساحتها الداخلية.
في سنة 1563 جعل منها امراء ساڤوا عاصمة لهم. وثم استدعاء أشهر المعماريين آن ذاك لرسم صورة أخرى لهذه المدينة، وهذا تبعا لنظام الواجهة الموحدة التي تعطي منظرا انيقا.و هذا ما نراه اليوم في هذه المدينة.شكل مدينة طورينو المستطيل وانقسامها إلى اجزاء راجع إلى فترة تاسيسها، حيث اسسة في عهد الرومان سنة قبل الميلاد، وهي من عمل اوغست. تقع هذه المدينة بين سفح تل ومنحنى، لم تحتاج اذن إلى ايت اسوار لحمايتها. لقد كانت وظيفتها العسكرية هي التي توجهها وهي التي تتحكم في مساحتها الداخلية.
في سنة 1563 جعل منها امراء ساڤوا عاصمة لهم. وثم استدعاء أشهر المعماريين آن ذاك لرسم صورة أخرى لهذه المدينة، وهذا تبعا لنظام الواجهة الموحدة التي تعطي منظرا انيقا.و هذا ما نراه اليوم في هذه المدينة.
و يعد برج انطونيللي الذي ابتدأت فيه الاشغال سنة 1863 وانتهت سنة 1889 رمزا لمدينة طورينو. ولقد كان أطول مبنى في اوروپا. تم تصميمه من طرف المهندس انطونيللي الذي اخذ اسمه، وموله المجتمع الإسرائيلي لكي يكون كنيسا يهوديا. وهو يعد مثالا على الهندسة المعمارية الاطالية في القرن التاسع عشر.و لقد تم تحويله إلى متحف للسينما.
مقاطعة باري
مقاطعة باري ، مقاطعة جنوب إيطاليا في إقليم بوليا، عدد سكانها 1.595.496 نسمة ومساحتها 5139 كيلومتر مربع، تحدها غربا مقاطعة بارليتا أندريا تراني وإقليم بازيليكاتا عند مقاطعة بوتنسا وجنوبا عن مقاطعة ماتيرا، وجنوبا أيضا مقاطعة تارانتو وعن الجنوب الشرقي مقاطعة برينديزي، وتواجه البحر الأدرياتي من الشمال والشرق بها 41 بلدية.
عزيز أباظة
محمد عزيز أباظة (3 أغسطس 1899 - 1973)، هو شاعر مصري ويعد رائد الحركة المسرحية الشعرية بعد أحمد شوقي. بالأضافة إلى كونه المدير السابق لعدة أقاليم مصرية منها القليوبية والمنيا وبورسعيد وأسيوط.
ينحدر من الأسرة الأباظية المصرية المعروفة والشائع عنها أنها ذات أصول شركسية، وهنالك رأي آخر حيث ينسبها البعض لقبيلة العايد، من غطفان اليمن من قبيلة جذام القحطانية اليمانية الكريمة، كبرى قبائل دلتا مصر.
وقد أكتسبت عائلة أباظة هذا اللقب من جنسية أمهم زوجة الشيخ العايد التي كانت من إقليم أباظيا (أبخازيا).
ولد في منيا القمح في محافظة الشرقية عام 1899 وتلقى تعليمه الابتدائي في المدرسة الناصرية الابتدائية، وأكمل دراسته في كلية فيكتوريا في الإسكندرية ثم المدرسة التوفيقية بشبرا ثم المدرسة السعيدية. درس القانون وتخرج في كلية الحقوق بالقاهرة عام 1923.
تمرن على المحاماة في مكتب وهيب دوس بك المحامي لمدة عامين، ثم التحق بالحكومة وشغل عدة مناصب فيها فعمل مساعداً للنيابة فوكيلاً للنيابة في مديرية الغربية. وفاز بعضوية مجلس النواب عام 1929، عاد بعدها ليتولى عدة مناصب إدارية منها وكيلاً لمديرية البحيرة عام 1935، ومديراً للقليوبية عام 1938 ثم مديراً للفيوم ثم مديراً للبحــيرة، ثم عين محافظاً لبورسعيد وحاكماً عسكرياً عام 1942، ومنها مديراً لأسيوط. نال رتبة باشا أثناء خدمته في أسيوط، ثم عين عضواً في مجلس الشيوخ عام 1947. اختير عضواً بمجمع اللغة العربية في القاهرة سنة 1959 ورئيساً للجنة الشعر بالمجـلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب كما عين عضواً بالمجمع العلمي العراقي. حصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1965.
اتسم أسلوبه بالجزالة والقوة والفخامة، له ديوان شعر بعنوان "أنات حائرة" نشره عام 1943 وألف تسع مسـرحيات شـعرية هي:
قال في رثاء جمال عبد الناصر:
ابن وحشية
أبو بكر أحمد بن علي بن قيس بن المختار بن عبد الكريم بن حرثيا بن بدنيا ابن بوراطياً الكزداني المعروف أيضا بابن وحشية النبطي هو كيميائي وعالم لغوي نبطي مسلم عاش في القرن الثالث الهجري.
له العديد من المؤلفات في الكيمياء والسحر كما ألف كتاب "الفلاحة النبطية" الذي يعدّ من أشهر المؤلفات الزراعية القديمة. ورد ذكره في كتاب دلالة الحائرين للفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون.
تجدر الإشارة أن بحثا جديدا أجري حول مخطوطة شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام، وهو كتاب وضعه ابن وحشية يتناول 89 لغة قديمة وكتاباتها ومقارنتها بالعربية ومن ضمنها اللغة الكردية والهيروغليفية، وقد اكتشف ابن وحشية ان الرموز الهيروغليفية هي رموز صوتية وقام بتحليل العديد من رموزها قبل اكتشاف شامبوليون بل أن ترجمة إنجليزية لمخطوطة شوق المستهام من تحقيق المستشرق النمساوي جوزف همر نشرت في لندن عام 1806 أي 16 عاما قبل اكتشاف شامبوليون ذلك وذهب البعض إلى القول أن شامبوليون كان قد اطلع على هذه المخطوطة إلا انه لا توجد دلائل تؤكد أو تدحض هذا الادعاء.
تيم شيل
تيموثي روبرت شيل (إنجليزية: Timothy Robert Shell) ولد في 5 مايو 1968 هو مستثمر أمريكي في مجال الإنترنت، وهو المدير التنفيذي لشركة بوميس التي ساهم في تأسيسها مع شريكه جيمي ويلز في عام 1996.
في عام 2003 مُنح شيل لقب "أمين مبدئي" لمؤسسة ويكيميديا طبقا للائحة قوانين المنظمة، وفي أكتوبر 2006 مُنح لقب نائب الرئيس، بالرغم من أن تيم كان قد قدم عدة مساهمات تحريرية في موسوعة ويكيبيديا لبعض الوقت إلا أنه استقال من المجلس في ديسمبر 2006 ليحل محله جان بارت دي فريدي.
هانيويل
هانيويل, شركة أمريكية متعددة النشاطات تعد من أكبر الشركات الأمريكية في مجال التقنيات الالكترونية المعقدة، وصاحبة براءات اختراع متعددة في مجال تقنيات الطيران و الفضاء و انظمة المراقبة، واجهزة ضخ و نقل و توزيع النفط.
أخذت شكلها الحالي مع اندماجها مع ألياد ستار سنة 1999. سنة 2002 رفضت المفوضية الأوروبية للمنافسة شراءها من طرف جينرال ألكتريك. تعد من مكونات مؤشر داو جونز الصناعي.
تأسست شركة هونيويل في العام 1906م على يد الصناعي مارك شارلز هونيويل والتي تعني بصناعة المكثفات الحرارية و الخاصة بانظمة التكييف ، و في عام 1922 قامت الشركة بالاستحواذ على شركة جويل للتصنيع المنافسة، وفي العام 1927 تم دمج الشركة مع شركة انديانابولس لانظمة التدفئة ليصبح الاسم التجاري للشركة شركة هونيويل لانظمة التدفئة .
تعد شركة هانيويل من أكبر مصدري و مزودي انظمة الطيران الحديثة بما في ذلك الصندوق الاسود والخاص بتسجيل الاتصالات في قمرة قيادة الطائرات وانظمة الطيار الالي و الاقلاع و الهبوط وانظمة الضغط و التوازن في الطائرات.
كذلك تصنع هونيويل انظمة الدفع الخاصة بالعواصات و البارجات و السفن الخربية و التجارية و ناقلات النفط على السواء.
كما تصنع هونيويل انظمة العمليات الخاصة بشبكات توزيع و نقل النفط ، كذلك اللوحات الالكترونية الخاصة بادارة المفاعلات النووية والمركبات الفضائية.
يبلع عدد الموظفين في الشركة حوالي 131.000 موظف في أكثر من 122 دولة موزعين في مصانع و فروع الشركة حول العالم
تدير شركة هونيويل مجمع بانتيكس هو منطقة تجميع و تفكيك الأسلحة و إدارة المفاعلات النووية الرئيسي للولايات المتحدة الذي يهدف إلى الحفاظ على سلامة وأمن مخزونات الأسلحة النووية في البلاد.
يقع المجمع على مساحة 16،000 هكتار ويبعد حوالي (27 كم) شمال شرق أماريلو، في مقاطعة كارسون، تكساس . ويديره بجانب شركة هونيويل تحالف يسمى نحالف الأمن النووي الموحد (ليك) المكون من عدة شركات منها لوكهيد مارتن للخدمات، وشركة أوربيتال أتك، وشركة سولت ليك، مع شركة بوز ألين هاميلتون، وشركة كمقاول فرعي.
كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية
كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية هي كنيسة أرثوذكسية مشرقية، كانت في البدء جزء من كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية، واعترف البطريرك الإثيوبي باستقلالها عقب استقلال إريتريا عن إثيوبيا عام 1993.
إن تبني هذه الكنيسة لكلمة التوحيد باسمها الرسمي، هو للدلالة على إيمانها بالطبيعة الواحدة للمسيح أي طبيعة الكلمة المتجسد، على غرار بقية الكنائس اللاخلقيدونية والتي تتشارك معها بالإيمان وهي الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية وكنيسة ملنكارا الأرثوذكسية في الهند.
تًرجِع الكنيسة الأثيوبية بوادر دخول الديانة المسيحية إلى البلاد إلى القرن الأول الميلادي، حيث يروي الكتاب المقدس في سفر أعمال الرسل الفصل الثامن قصة تبشير وعماد أحد الموظفين الكبار في مملكة الحبشة على يد الشماس فيليبس.{ ثُمَّ إِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ كَلَّمَ فِيلُبُّسَ قِائلاً : (قُمْ وَإذْهَبْ نَحْوَ الْجَنُوبِ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُنْحَدِرَةِ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى غَزَّةَ الَّتِي هِيَ بَرِّيَّةٌ). 27 فَقَامَ وَذَهَبَ. وَإِذَا رَجُلٌ حَبَشِيٌّ خَصِيٌّ وَزِيرٌ لِكَنْدَاكَةَ مَلِكَةِ الْحَبَشَةِ كَانَ عَلَى جَمِيعِ خَزَائِنِهَا. فَهَذَا كَانَ قَدْ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدَ } (أعمال 8 : 26 – 27)، وبعد ذلك يتابع نص الكتاب المقدس عن كيفية شرح الشماس فيليبس لذلك الخصي الحبشي عن نبوات النبي إشعياء التي تممها يسوع المسيح، فآمن الرجل بالمسيح وطلب من فيليبس أن يعمده فلبى فيليبس طلبه وعمده في مياه صادفوها على الطريق، كانت ملكة الحبشة في ذلك الزمان هي الملكة جيرساموت هنديكه السابعة { لاحظ قرب الاسم كنداكة الوارد في الكتاب المقدس باسم الملكة التاريخي هنديكه } وقد حكمت في الفترة ما بين 42 م إلى 52 م.
وفي القرن الرابع أصبحت الديانة المسيحية الديانة الرسمية لمملكة أكسوميت الأثيوبية في أيام الملك إيزانا، وذلك بفضل جهودالتبشيرية لفرومينتيوس السرياني الأصل والمعرف بإثيوبيا بـ Abba Selama, Kesaté Birhanأي أبو السلام وكاشف النور، وفي حداثته كان لفرومينتيوس هذا قد نجا مع شقيقه ايديسيوس من حادث غرق سفينة قبالة السواحل الإريتيرية، وبعد أن عثر عليهم السكان المحليون بيعوا كعبيد للقصر الملكي وكان يعتلي العرش آنذاك الملك أكسوم، وبعد مدة حظا الشقيقان بنعمة من الملك برفعهما إلى منزلة الثقة حيث قاما بتبشيره بالمسيحية، على إثر ذلك أرسل لفرومينتيوس إلى الإسكندرية من قبل الملك أكسوم للقاء البطريرك أثناسيوس حاملا إليه طلب الملك بتنصيب أسقف للمملكة، قبل أثناسيوس طلب الملك وقام برسامة لفرومينتيوس نفسه كأول أسقف على أثيوبيا، ومنذ ذلك الوقت وحتى عام 1959 م كان بطريرك الأسكندرية للأقباط الأرثوذكس يلقب برئيس أساقفة الكنيسة الأثيوبيا.
نالت الكنيسة الإثيوبية استقلالها عن الكنيسة القبطية عام 1959، وطالبت الحكومة الإريترية أيضا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن تمنح أسقفية إريتريا وضع بطريركية، وعلى الرغم من التوترات الشديدة للإريتريين الأرثوذكس مع قيادة الكنيسة الإثيوبية، إلا أنهم حافظوا على الوحدة الكنسية العقائدية بينهما ومع بقية الكنائس الأرثوذكسية المشرقية.
وفي عام 1993 نالت كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية استقلالها الذاتي، وبطريركها الحالي هو أبونا أنطونيوس منذ 5 آذار/مارس 2004 ومقره في العاصمة أسمرة. يبلغ تعداد أتباع هذه الكنيسة قرابة 1.700.000 فرد موزعين في إريتريا وفي بلدان المهجر. والكنيسة عضو في مجلس الكنائس العالمي منذ 2003.
إيشيهارا شنتارو
إيشيهارا شنتارو (باليابانية:石原 慎太郎)، و هو حاكم مدينة طوكيو ولد في 30 من سبتمبر من عام 1932 يعتبر من أشهر القوميون اليابانيون.
ولد ايشيهارا في كوبيه (أحيانا تكتب كوبه) في 30 سمبتمبر من عام 1932 وقد التحق في جامعة هيتوسوباشي أحد أشهر الجامعات اليابانية وتخرج منها عام 1956 بدرجة القانون. وقبل شهرين من تخرجه فاز بجائزة اكوتاقاوا(芥川賞) نظير إلى قصته فصول الشمس (太陽の季節, Taiyō no kisetsu). كذلك هو أخ إلى لاعب البيسبول الشهير ايشيهارا يوجيرو والذي يصغره في السن الذي كان أحد المشاهير والمحبيبين من قبل الشباب.
يوصف ايشيهارا على أنه من أبرز وجوه حزب اليمين، وكذلك الجدال الذي يحدثه مع دعمه للقوميه اليابانية وأقواله التي يعتبرها البعض عنصرية سواً إلى الأجانب أو إلى اليابانيون الاخرون. من أشهر كتبه "اليابان القادرة على قول لا" الذي جعل بعض من الأمريكيون يكرهونه. ستتعجب في أول مرة تشاهد ايشيهارا يتكلم في التلفاز وهو منظر ليس ببسيط وكيف يقوم بتوبيخ الصحافيين على عدم دراسته الأمر قبل سؤاله أو حتى على طبيعة الأسئلة التي يقومون فيها. تم إعادة انتخاب ايشيهارا للمرة الرابعة في الانتخابات
المرسى (توضيح)
المرسى قد تعني:
يوساب الثاني (بابا الإسكندرية)
يوساب (يوسف)الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة رقم 115 (1946 - 1956).
كان مطران جرجا قبل أن يصبح البابا، وهو ثالث اسقف / مطران يصبح البابا بعد البابوات البابا يوحنا التاسع عشر (1928 - 1942) والبابا مكاريوس الثالث (1942 - 1944) [1]
كان ورع وقائد عظيم الكنيسة القبطية وقد عاصر الملك فاروق وثوره 1952
هو قديس في إثيوبيا لتعيينه أول بطريرك لاثيوبيا ومنحه الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية الاستقلال الكامل. 
لم تعترف الكنيسة الإثيوبية بعزله من منصبه من الكنيسة القبطية، واسم البابا يوساب الثاني يثير في الخدمات الكنسية في إثيوبيا البطريرك طويلة بعد أن تم عزله من منصبه.
ولد يوساب الثاني في بلدة ديرالنغاميش محافظة سوهاج سنة 1875 واندمج في سلك الرهبنة بدبر القديس الأنبا أنطونيوس 1900 باسمه الأصلي اقلاديوس وكان له من العمر 15 عاماً وعكف في الدير على الدراسة و
لما أمتاز به من رغبة في العلم أوفده البابا كيرلس الخامس في بعثة علمية إلى أثينا سنة 1902 حيث درس في جامعتها اللاهوتية أربعة سنين أتم في نهايتها دراسته وحصل على اجازتها العلمية وقد أجاد اللغتين الفرنسية واليونانية إلى جانب اللغتين القبطية والعربية.
بعد عودته تولى مناصب دينية كثيرة وفي سنة 1912 عين رئيساً لأديرة الأقباط في القدس وفلسطين ثم وكيلاً عاماً لأيباراشية الكرسي الأورشليمي.
في 5 نوفمبر 1920 رسمه البابا كيرلس الخامس على كرسي ايباراشية جرجا باسم الأنبا يوساب بعد فصله عن أخميم الذي رسم له في اليوم نفسه الأنبا بطرس كما فصل عنه البلينا ورسم لها الأنبا ابرآم يوم 3 مارس 1921 بناء على ما طالبت به عائلة البطارسة وقد تكفلت بكل ما تتطلبه المطرانية من اقامة ونفقات.
في يوم 26 مايو 1946 ارتقى كرسي البابوية وقد أنتقل إلى الأمجاد السمائية يوم 13 نوفمبر 1956.
في يناير1951 قام ألأنبا يوساب الثاني بترقية الأسقف الأثيوبى الأنبا باسيليوس إلى رتبة مطران لكنيسة أثيوبيا مع السماح له برسامة خمسة من الأساقفة الأثيوبيين
بالرغم من ورعه إلا إنه كان ضعيف الشخصية ولم يستطع أن يوقف نفوذ سكرتيره الخاص الذي كان الأموال من بيع الرتب الكنسية لغير المستحقين، وهي جريمة خطيرة تسمى بـ"السيمونية" (نسية إلى سيمون الساحر الذي أراد شراء مواهب الروح القدس بالمال، والقصة مذكورة في سفر أعمال الرسل).
ونتيجة لذلك الفساد الذي انتشر في جسد الكنيسة، جرت عدة محاولات لتصحيح هذا الوضع وعزل سكرتير البابا. حتى إن قامت بخطف البابا من مقره واحتجازه في دير مارجرجس للراهبات واجباره على التوقيع على مطالبهم الإصلاحية! ولكنها كانت خطوة لم تحظ بأي قبول في الأوساط القبطية وباءت بالفشل سريعاً.
1956 اتفق أعضاء المجمع المقدس والمجلس الملي العام -ولأول مرة في التاريخ القبطي- على تعيين لجنة أسقفية للقيام بأعمال البابا بدلاً منه. 
وتشكيل اللجنة من اصحاب النيافة : الأنبا أغابيوس مطران ديروط وقسقام، الأنبا ميخائيل مطران اسيوط، الأنبا بنيامين مطران المنوفية
مقاطعة باليرمو
مقاطعة باليرمو ، مقاطعة في شمال غرب جزيرة صقلية الإيطالية، عدد سكانها 1.239.272 نسمة اي حوالي ربع سكان الجزيرة، ومساحتها 4,992 كيلومتر مربع اي خمس مساحة الجزيرة تقريبا بها 82 مدينة وبلدة وقرية، عاصمتها مدينة باليرمو.
تطل على البحر التيراني من جهة الشمال ويحدها من الغرب مقاطعة تراباني، وجنوبا مقاطعة أغريجنتو ومقاطعة كالتانيسيتا، وشرقا مقاطعة ميسينا ومقاطعة إنا. كما تعتبر جزيرة أشتقة جزء منه.
يوأنس التاسع عشر (بابا الإسكندرية)
البابا يوأنس (يوحنا) التاسع عشر بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الارثوذكسيه رقم 113 (1928 - 1942).
كان مطران البحيرة قبل أن يصبح البابا، وهو أول اسقف / مطران ابرشيه يصبح البابا في تاريخ الكنيسة القبطية الارثوذكسيه، وقبله تقليد لتسمية راهب إلى الموقف البابوي
ويرى البعض ان اختيار اسقف / مطران ابرشيه يصبح البابا مخالف 15 من مجمع نيقيه والمجالس الكنسيه الأخرى لان البابا الاسقف) هواسقف مدينة الإسكندرية
هذه المساله تسبب النزاع الدائر منذ عام 1928 في الكنيسة القبطية.
وُلد بقرية دير تاسا التابعة لمركز ساحل سليم (مركز البداري سابقا) باسم حنا بمحافظة أسيوط سنة 1858م، وترهب في دير البراموس ثم رسمه البابا كيرلس الخامس سنة 1878م قمصًا ورئيسًا لدير البراموس، واستمر ما يقرب من عشرة سنوات يدير الدير بهمةٍ ونشاطٍ.
في سنة 1887م رُسِم مطرانًا للبحيرة باسم الأنبا يوأنس، وأضيفت إليه المنوفية بعد وفاة مطرانها. ثم عين وكيلاً للكرازة المرقسية واهتم بأن يكون بكل كنيسة جديدة أوقافًا خاصة للصرف من ريعها عليها، وضم أطيانًا للبطريركية بالإسكندرية. كما اهتم بالعلم والتعليم بالإسكندرية، فأصبحت المدارس المرقسية الكبرى من أكبر المدارس بالثغر
بعد نياحة البابا كيرلس الخامس صار الأنبا يوأنس قائم مقام بطريرك، وبعد أن أصدر الملك فؤاد مللك مصر قرر بتعين الانبا يؤانس مطران البحيرو والمنوفية وكيلا الكرازة المرقسية القبطية الأرثوذكسية تم تجليس البابا يوأنس التاسع عشر في 7 ديسمبر سنة 1928م طبقا ل لانتخابات التى اجريت في ذالك الوقت .
بعد أن جلس البابا يوأنس على كرسي مارمرقس أخذ يساوره شيء من الندم والأسى لقبوله منصب البطريركية، إذ كان يرى في نفسه أنه ليس أهلاً لها وأنه خالف القوانين التي تحرم على الأسقف أن ينتقل من كرسي إلى آخر.
نحو وظيفي معجمي
نحو وظيفي معجمي Lexical functional grammar (LFG) هو نحو توليدي غير تحويلي, تم تطويره في فترة السبعينات من القرن الماضي على يد اللسانيان الأمريكيان Joan Bresnan و Ronald Kaplan.
يقوم النحو الوظيفي المعجمي على مرتكزين رئسيين وهما: مسألة إثراء المعجم وقضية التركيز على الجانب الوظيفي للغة.
على هذا الأساس فالظاهرة اللغوية في إطار هذه النظرية النحوية هي ظاهرة برغماتية محضة.
قائمة مقاطعات إيطاليا
تقسم أقاليم إيطاليا العشرين إلى مائة وبضع مقاطعات وتسمى المقاطعة باسم عاصمتها وبها عدد من المدن والبلدات والقرى، وهذه المقاطعات هي :
نادي الوطني
تأسس النادي الوطني مبدئيا عام 1380هـ وتم تسجيله رسميا والترخيص له نهائيا عام 1381هـ وهو من أقدم أندية منطقة تبوك الستة وبدأ في ذلك الحين بلعبة واحدة هي القدم بالإضافة للنشاط الثقافي, وقد تشكل أول مجلس لإدارة النادي برئاسة يوسف الوقيت وعضوية كل من: عبد الرحيم حلواني كنائب للرئيس ومدرب في نفس الوقت ورشيد ياسين وحمدان حماد الجوفي أمينا للصندوق وصقر لافي وأحمد عبده وممدوح سعود ومانع نافع كأعضاء, وفي عام 1387هـ توقفت مسيرة النادي حيث تم حل النادي وتوقفت نشاطاته وفي عام 1392/1393هـ بدأ محبو النادي بالمطالبة بإعادة افتتاح النادي والترخيص له لمزاولة نشاطه بالمنطقة وتم ذلك بالفعل عام 1394هـ حيث تم الترخيص له نهائيا ولايزال يؤدي دوره الثقافي والاجتماعي والرياضي حتى الآن. أشهر من لعب للنادي الوطني هم صالح يونس وحسن محمد الفيفي و محمد الزبيدي وأحمد شوعي و عبدالله يونس و سلطان مريف وعلي عليش وعبدالله قرموش و سليمان عبداللطيف و فريد التلاوي و نايف الويفي و منصور سحاب و حمودة الخالدي و عبدالله خلف و أحمد مساعد و محمد محسن و غيثان الشهري و محمد دغيثر وخالد الرويحي و فهد العقبي علي الغفيلي و سالم أمان و أحمد المطيويع و فائز العمري وخالد محسن الجهني وعيسى يونس وعبدالرحمن السودي وظافر القرني و و غيرهم من الكوكبة
نادي نجران
نادي نجران هو نادي سعودي تأسس في عام 1400 هـ بعد أن تم الرفع لمكتب رعاية الشباب بنجران بطلب من أبناء نجران لرغبتهم في إنشاء نادي يحمل اسم المنطقة وتضافرت الجهود من أبناء المنطقة واستمر النادي تحت التأسيس حتى صدور القرار من الرئيس العام لرعاية الشباب فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود في عام 20 /8/ 1401 هـ وبناء على ذلك اجتمع الأعضاء المؤسسون لتشكيل وانتخاب أول مجلس إدارة للنادي وأبرز أنجازات الفريق الوصول لنهائي كأس الأمير فيصل بن فهد لأندية الدرجة الأولى في موسم 1426/1427.صعد نادي نجران الفريق الأول لمصاف أندية الدرجة الأولى من محافظة بيشه عام 1412هـ وهبط في نفس العام وصعد للمرة الثانية لإندية الدرجة الأولى عام 1417هـ بعد أن حقق الترتيب الثاني لدوري الثانية وهبط عام 1420هـ ثم صعد للمرة الثالثة للدرجة الأولى عام 1424 هـ بعد الدورة الثلاثية المشهورة وتحقيقة المركز الأول ودرع الدوري.
بدأ نادي نجران في الدرجة الأولى مشوارة بمواجهة التعاون في بريدة وتعادل 2/2 على الرغم من تقدمه في البداية بهدفين، ثم كسب الجبلين على ارضه 3/1 ثم تعادل سلبياً مع الوطني في تبوك وأيضاً امام ضمك 2/2 في نجران ليرحل للمدينة ويكسب الأنصار 1/0 ثم كسب سدوس 2/1 وبعدها كسب الفتح في الاحساء بنتيجة كبيرة 3/1 وكسب بعدها الفيحاء بنتيجة كبيرة 4/1 في نجران ثم كسب هجر 2/1 وكسب ابها 2/0 في المحالة، وتلقى نجران أول خسارة له من الرياض 2/1 ليتفجر الغضب النجراني في ملعب الاخدود بعد اكتساحه النهضة بنتيجة كبيرة 5/1 ليختتم الدور الأول بخسارة ثانية من الشعلة في الخرج بنتيجة 3/0 جمع من النقاط 27 نقطة في نهاية مرحلة الذهاب من الدوري.
بدأت مرحلة الاياب من الدوري وشهد صحوة وانطلاقة حقيقية للمارد النجراني، حيث كسب التعاون على ارضه 3/1, ثم فاز على الجبلين 2/1 ثم انزل الخسارة الوحيدة لمتصدر الدوري الوطني في نجران بنتيجة 3/2, تعادل مع ضمك بنتيجة ايجابية 1/1, وفي نجران تعادل امام الأنصار 3/3, وخسر امام سدوس 2/0 خسر بعدها من الفتح في نجران 1/0, ثم اعاد بعدها توازنه من جديد بعد فوزة على الفيحاء بالمجمعة بنتيجة 2/1, ثم حقق بعدها ثلاث تعادلات متتالية امام هجر 1/1 وابها 2/2 والرياض 2/2, وهو ماجعل إدارة النادي تلغي عقد مدربه التونسي فتحي الجبالي، ثم أعلن المارد النجراني الصعود ويختتم المشوار بفوزه على الشعلة في نجران بنتيجة 3/0, جمع من النقاط 48 نقطة محتلا المركز الثاني ليعلن المارد النجراني الصعود لدوري الأضواء بكل جدارة واستحقاق.
نادي هجر (السعودية)
"نص مائل"
نادي هجر هو نادي كرة قدم سعودي في دوري الدرجة الممتازة تأسس عام 1367هـ وتم الاعتراف به عام 1370هـ, كأقدم ناد رسمي في محافظة الأحساء 1370هـ بمدينة الهفوف، وشعار النادي اللونان الأبيض والأسود.
في مجال كرة القدم فهو صعوده للدوري الممتاز مرتين عامي 1408هـ - 1418هـ, وكذلك تأهله لدور الاربعة في كأس الملك وتأهل للنهائي على كأس الأمير فيصل بن فهد لثلاث مرات وحقق الكأس في عام 1425 هـ، لعب المباراة النهائية على كأس فلسطين في دورة المصيف الأولى.
حقق دوري الدرجة الأولى يوم الخميس 21-4-2011 بعد تغلبه على نادي الأنصار 2-1 قبل أنتهاء ب 3 جولات وتاهل إلى دوري زين السعودي للمحرفين. في موسم 2013-2014 صعد هجر للمتاز للمرة الرابعة في تاريخة وحقق درع دوري ركاء , وهي المرة الاولى التي يصعد فيها بعد موسم واحد فقط من هبوطه.المصدر،
1- عبدالعزيز الضويحي .
2- خالد الفوزان 
3-عبدالعزيزالسراء
4- عبدالله الحمدي 
5- خالد القحطاني
6- محمد الخليفة " الصيني "
7- حمد العريفي 
8- عبدالله البطيح
9-مصطفى الخوفي
10-مبارك القعيمي 
11- خليفة الخاتم
12- حمد الخاتم
13-عبدالرحمن الخاتم
14- محمد الجنوبي
15-مرشد العتيبي
نادي الفتح (السعودية)
نادي الفتح السعودي أحد أقدم أندية منطقة الإحساء من حيث التأسيس، حيث تأسس رسميا في 8 أكتوبر عام 1958على يد خالد بن عبدالوهاب الصويغ الموافق 24 ربيع أول من عام 1378 هـ ويعتبر أحد أفضل الأندية على مستوى المملكة بسبب تفوقه في معظم الألعاب، وسمي بسبب ذلك النموذجي يذكر بان الفريق الأول لكرة القدم بنادي الفتح نجح في تحقيق أنجاز تاريخي بعد صعوده إلى دوري المحترفين لأول مرة في تاريخه عام 2009 م أب بعد 51 سنة من تأسيسه. وحقق أكبر انجاز له بفوزه بالدوري السعودي للمحترفين في موسم 2012 - 2013 وحقق كاس السوبر السعودي عام 2013 ويعتبر أول نادي سعودي يحقق كاس السوبر، ويلقب الفتح بعد ألقاب منها : النموذجي و أبناء النخيل وفارس الأحساء وسفير الشرق
نادي الرياض
نادي الرياض هو نادي كرة قدم سعودي في دوري الدرجة الأولى السعودي تأسس سنة 1953 تحت مسمى "أهلي الرياض" ثم "اليمامة" قبل تغييره إلى المسمى الحالي، ويقع مقره حالياً بضاحية لبن غرب مدينة الرياض.
كان عصره الذهبي في بداية التسعينات الميلادية تحت قيادة المدرب البرازيلي زوماريو ولاعبيه الكبار مثل خالد القروني وطلال الجبرين وياسر الطائفي وفهد الحمدان حيث حقق الفريق كأس ولي العهد ووصل إلى نهائي كأس دوري خادم الحرمين الشريفين وذلك في موسم 1993-1994.
وأمدّ المنتخب السعودي لكرة القدم بعدد من اللاعبين في تلك الفترة وشارك بعضهم في نهائيات كأس العالم 1994 مثل طلال الجبرين وياسر الطائفي وإبراهيم الحلوة وناصر الدوسري.
"البطولات التي حققها نادي الرياض السعودي" :
الوصافة التي حققها نادي الرياض :
نادي سدوس
سدوس, هو نادي كرة قدم سعودي في دوري الدرجة الثانية. تأسس سنة 1982 بمدينة سدوس. ويتكون ألوان الفريق من ثلاثة ألوان هي الأزرق والأخضر والأبيض. أول رئيس للنادي عبدالعزيز بن محمد بن معمر إلى 1998, ثم تولى رئاسة النادي محمد بن عبدالرحمن بن معمر وصعد به إلى الدوري الممتاز عام 1999-2000. حاليا يرأس النادي الدكتور خالد المقرن.
نادي الأنصار (السعودية)
نادي الأنصار هو نادي كرة قدم سعودي تأسس سنة 1376هـ الموافق 1955م في المدينة المنورة, يلعب حالياً في دوري الدرجة الأولى السعودي وهو من الفرق التي غالبا ما تتأرجح بين الدرجة الأولى والممتازة في درجات الدوري
السعودي لكرة القدم.
منتقل من نادي الأنصار إلى الاتحاد ب15 مليون ريال عام1428هحسام صالح البلوي
تميز الأنصار بوجود المدرب المصري الكابتن علاء شلبي المدرب السابق لـ(نادي الزمالك) الذي مكن فريق السابحه ينافس في جميع المحافل 
كما تميز الأنصار بوجود عدد مميز كبير من اللاعبيين اصحاب أفضل الارقام القياسيه ومنهم :
• منتخب المملكة الأول لكرة السلة :• منتخب المملكة شباب لكرة السلة :
• المشرف العام على لعبة كرة السلة بالنادي :
أسماء بطولات النادي وعددها خلال الموسم 1427-1428هـ
نادي النهضة (السعودية)
نادي النهضة ناد رياضي سعودي تأسس في الفترة ما بين عامي 1948و 1949م.
تأسس نادي النهضة السعودي ما بين عامي 1948و 1949م ، وكانت بداية التأسيس عندما لعب عبد الكريم السلمي مؤسس النهضة بالدمام عام 1940و 1942بنادي الهلال بالخبر ومعه عبد الرحمن السلمي وحدث انقسام بين لاعبيه وحدث سوء تفاهم وخرج منه مجموعة لاعبين وأسسوا فريقا آخر هو النهضة بالخبر ومنهم عبد العزيز المزروع وسليمان القصيبي والميبر وخالد الدوسري وعبدالمحسن الضويحي
وفي عام 1948 غادر عبد الكريم السلمي الخبر متوجها إلى الدمام ولم يفضل السلمي ان ينضم إلى فريق الاتفاق خاصة وانه كان مسئولا بفريق النهضة بالخبر اجتمع وقتها مع بعض أصحابه وهم إبراهيم شريدة وجمعان بن هلال وراشد بوحميد وخليفة جاسم الدوسري الملقب بخليفة الجيب وسعد شريدة وسلطان أبو مجيد ودعيج سلمان الدوسري واحمد الدعيج وأسسوا فريق النار وكان مقره خلف خفر السواحل غرب حي الدواسر وبجوار شركة الكهرباء
اما الاجتماعات للفريق فكانت تقام بمنزل عبد الكريم السلمي في قبلة شارع 18 وبحكم انه جديد كان لابد من جهود ودعم عند تأسيسه ثم طلب من عبد الرزاق بن حمد الدوسري رئيس فريق البرق بالدمام حيث ذهب إليه السلمي طالبا منه الرئاسة لدمج الفريقين والعمل معه إلا أن عبد الرزاق اعتذر بتقدير شديد لان لديه فريقا ولا يريد ان يتركه ولكن لم تنقطع محاولات السلمي وأمام الحاجة تم توجيه دعوة إلى عبد الرزاق عام 1371هـ للحضور إلى منزله وقبل الدعوة وحضر الدوسري لمنزل السلمي وفوجئ بوجود لاعبي وجمهور البرق موجودين بدون اي ترتيبات مسبقة بعدها ألقى عبد الكريم كلمته وأعلن فيها تنازله عن رئاسة النهضة لعبدالرزاق بن حمد الدوسري الذي فوجئ ان لاعبي البرق جميعهم قد صفقوا لهذا الاقتراح ومتخلين عن فريقهم وداعين رئيسهم ليكون رئيسا للنهضة وقد سافر الفريق إلى البحرين عام 1372 أي بعد عام واحد ليلعب هناك مباراة واحدة..
على مدى 60 عاما مضت ترأس نادي النهضة عدد كبير من الشخصيات الرياضية بداية بمؤسس النادي عبد الكريم السلمي عـام 1369هـ، وحتى وقتنا الحالي برئاسة الاستاذ حسن القحطاني ، ورؤساء نادي النهضة منذ تأسيسه هم :
"مصدر"
يأتي في مقدمة هؤلاء النجوم الحارس العملاق خالدين و القائد محمد الزوري - والد عبدالله الزوري الذي يلعب في فريق الهلال- و عيسى حمدان و مطر الجوهر و مقبل الدنيني ولاعب الوسط فهد المرجان وخالد المهيزعي وخالد الفهيد وعبدالله العزمان وعبدالعزيز العشبان وماجد الهملان وأبناء الغدير إبراهيم ويوسف، وناصر المنصور بالإضافة إلى لاعبين شباب خلفوا الجيل الجميل ومنهم : ماجد الهملان ناصر بلال جمال الفهيد نافع الشمري عبدالعزيز الحميني نواف حمد جاسم الشعبان يعقوب السعدون ممدوح الدنيني نايف الدنيني وبدر الشامسي وفؤاد السليم وصايب الأطرش وحارس المرمى جمال الدوسري وكذلك بعض الأسماء اللامعة مثل المدرب الوطني احمد سعد والذي يعتبر أحد أبرز الأسماء التدريبية التي أنجبتهم النهضة.
لعب نادي النهضة في الدوري الممتاز لكرة القدم ما يقارب 26 سنة قبل هبوطه في عام 1991م
ذاكرة الوصول العشوائي غير المتطايرة
ذاكرة الوصول العشوائي غير المتطايرة (أو NVRAM اختصارا) هو اسم عام يستخدم لوصف أي نوع من ذواكر الوصول العشوائي التي لا تفقد معلوماتها عند انفطاع التيار الكهربائي عنها. وهذا على العكس من معظم الأنواع المنتشرة لذواكر الوصول العشوائي اليوم مثل ذواكر الDRAM والSRAM التي تحتاج إلى طاقة مستمرة حتى تحافظ على معلوماتها.
إن ال NVRAM هي مجموعة جزئية من صنف أعم وأوسع من الذواكر التي لاتحتاج للطاقة الكهربائية لحفظ بياناتها، لكن الاختلاف هو أن ال NVRAM تؤمن وصول عشوائي وهذا على العكس من الوصول التسلسلي الذي توفره بعض أنواع الذواكر التي لا تحتاج للكهرباء أيضا" ومنها مثلا" القرص الصلب.
هناك أنماط عديدة من ال NVRAM لكن أكثرها شهرة ال FLASH MEMORY المتوفرة على نطاق واسع ومنها: كروت الذواكر ،مشغلات الموسيقة الرقمية، الكاميرات الرقمية وفي شرائح الهواتف.
ملاحظة عن مصطلح الوصول العشوائي (Random Access):
الوصول العشوائي في عالم الحاسوب هو المقدرة على الوصول إلى أي عنصر من بين مجموعة من العناصر بشكل مباشر ومتساوي (ومن أجل كل عنصر).
في حين أن طريقة الوصول المتسلسل فإن الوصول لكل عنصر يكون مختلف من حيث الزمن وذلك حسب موقع العنصر في قاعدة بياناته.
الظهور الأول لذواكر ال nvram كان في عام 1960 من خلال الذواكر المغناطيسية التي تقوم بالاحتفاظ ببياناتها اعتمادا على استقطابها في مغانط صغيرة وبالطبع دون الحاجة للتغذية الكهربائية حيث استعملت هذه الذواكر في الحواسيب البدائية.
أما في الوقت الحاضر فإ ذواكر ال nvram تعتمد على تقنية الترانزستورات الحقلية.
شنني (تطاوين)
شنني (تطاوين) هو اسم قرية تتبع ولاية تطاوين بالجنوب التونسي، وتبعد عن مركز الولاية بحوالي 16 كلم إلى الجنوب الغربي. تقع على قمة تل بالقرب من قرية حديثة تحمل نفس الاسم، وقد أنشأها الأمازيغ والعرب المختلطين في منطقة جبلية إذ أقيمت على قمة تل وتعود أقدم مبانيها إلى القرن الثاني عشر. وتتوزع على ثلاث مستويات تعلوها قلعة مهدمة كانت ولا شك تستعمل لخزن المحاصيل من زيت وحبوب وتوابل وغيرها... وما تزال بعض المباني تستخدم لتخزين الحبوب من قبل القرويين الذين يعيشون في الوادي.
رؤية حاسوبية
الرؤية الحاسوبية هي إحدى مجالات علم الحاسوب، تهدف إلى بناء تطبيقات ذكية قادرة على فهم محتوى الصور كما يفهمها الإنسان. حيث من الممكن أن تأخذ بيانات الصور عدة أشكال كالصور المتعاقبة (فيديو)، المشاهد من عدة كاميرات، بيانات ذات عدة أبعاد مأخوذة من جهاز تصوير طبي.
بعض الأمثلة على تطبيقات الرؤية الحاسوبية تشمل:
من الممكن وصف الرؤية الحاسوبية باعتبارها مرادفاً(وليس بالضرورة عكساً) للرؤية الفيزيولوجية. فكما أن الرؤية الفيزيولوجية للإنسان والحيوانات المختلفة تتم دراستها للتعرف على خصائصها، فإن علم الرؤية الحاسوبية يدرس ويصف أنظمة الرؤية الصنعية التي يتم تنفيذها في البرامج أو الأجهزة. وقد أظهر التعاون بين مجالي دراسة الرؤية الفيزيولوجية والحاسوبية تطوراً في تعميق الفهم لكلا المجالين.
تندرج المجالات التالية تحت مجال الرؤية الحاسوبية:
كل واحد من التطبيقات المذكورة آنفاً يتضم العديد من مهام الرؤية الحاسوبية، بعضها مهام للقياس، وبعضها مهام حسابية تستخدم لحل العديد من المسائل. هذه بعض المهام الأساسية لعلم الرؤية الحاسوبية.
هي المهمة التقليدية في الرؤية الحاسوبية، وهي القيام بتحديد ما إذا كانت الصورة تحتوي أو لا تحتوي جسماً، معلماً، أو نشاطاً معيناً. هذه المهمة من الممكن حلها بباسطة وبدون أي جهد يذكر بواسطة الإنسان، لكن لا تزال هذه المسألة غير محلولة بشكل فعال ونهائي من قبل الحاسوب في شكلها العام. جميع الطرق الموجودة لحل هذه المسألة تقوم بإيجاد أفضل الحلول من أجل إيجاد أشكال معينة كالأشكال الهندسية، وجوه الأشخاص، الأحرف المطبوعة أو المكتوبة، أو السيارات، وفي حالات معينة فقط محددة على الغالب بظروف إضاءة محددة، خلفية ووضعية معينة للجسم بالنسبة للكاميرا. 
هناك أنواع مختلفة لمشكلة التعرف مشروحة في المراجع العلمية:
يوجد العديد من المهام التي تتعلق بتقدير الحركة حيث تعالج فيها سلسلة من الصور المتعاقبة زمنياً من أجل حساب السرعة إما عند كل نقطة في الصورة أو في المشهد الثلاثي الأبعاد. بعض الأمثلة على هذه المهام هي:
بإعطاء صورة واحدة (بشكل عام أكثر من واحدة) لجسم معين أو صور متعاقبة، تهدف عملية بناء المشهد إلى حساب الموديل الثلاثي البعد للمشهد. وفي أبسط الحالات من الممكن إعادة بناء الجسم على شكل مجموعة من النقاط الثلاثية الأبعاد. وهناك طرق معقدة أكثر تقوم ببناء النموذج السطحي الكامل للأجسام. هناك عدة تقنيات لتركيب المشهد منها:
تهدف عملية ترميم الصور إلى إزالة التشويش (تشويش المستشعرات، تشويش الحركة وغيرهما) من الصور. تعتبر عمليات الفلترة (فلتر المتوسط - فلتر الوسيط..الخ) من أبسط عمليات إزالة التشويش من الصور. وهناك عمليات معقدة أكثر تفترض الشكل الذي تبدو عليه الصور مما يسمح لها بالتمييز بين الصورة والتشويش. يتم بشكل مبدئي التعرف على مكونات الصورة كالخطوط والمستقيمات ومن ثم التحكم بالفلتر بناء على المعلومات المحلية في جزء الصورة حيث يتم الحصول على نتائج أفضل من استخدام الفلاتر البسيطة.
تختلف أنظمة الرؤية الحاسوبية بشكل كبير وتتوزع بين أنظمة كبيرة ومعقدة تؤدي مهمات عامة وشاملة، وبين أنظمة صغيرة تؤدي مهمات مخصصة وبسيطة. ولكن معظم أنظمة الرؤية الحاسوبية تشمل العناصر التالية بشكل أساسي: 
من الممكن الحصول على معالم معقدة أكثر متعلقة بالألوان والأشكال في الصورة.
سكت
السكت هو قطع الصوت عن الكلمة زمنـا يسيرا من غير تنفس ومقداره حركتان. ويوجد اختلافات بين القراءات في مواضع السكت، بالنسبة لرواية حفص عن عاصم فهو وجوبا "وصلاً" في أربعة مواضع وجوازا في موضعين.
في المواضع التالية (في رواية حفص):-
في المواضع التالية
مخرج حرف
مخرج الحرف هو الموضع الذي يحدث من الحرف في الفم حيث حين نقط الحرف يتحرك اللسان إما من طرفه أو وسطه وإما أن يخرج الصوت من الحنجرة أو لا يتعدى الشفتين مثل حرف الباء، وذلك بحسب انقسام مخارج الحروف في اللغة العربية فهناك مخارج عامة ولكل حرف مخرج خاص به وقد يختلط على الأعاجم مخارج بعض الحروف مثل التاء المثناة والثاء المثلثة والضاد والظاء والدال المهملة والذال المعجمة، ويمكنُ تحديد مخرج الحرف وذلك بالوقوف عليه ساكنا.
مناطق إيطاليا
أقاليم إيطاليا هي تقسيم إداري أولي يقسم الجمهورية الإيطالية إلى إلى عشرين إقليم يتمتع خمسة منها بالحكم الذاتي، وكل إقليم يتكون من عدد من المقاطعات تسمى كل واحدة باسم العاصمة وبها عدد من المدن والبلدات والقرى. أكبر هذه الأقاليم من حيث المساحة هو إقليم صقلية بمساحة 25,701 كم² ياتي بعده إقليم بييموتي بمساحة 25,398 كم² ثم إقليم سردينيا بمساحة 24,090 كم². أما أكبر الأقاليم سكانيا فهو إقليم لومبارديا بإجمالي سكان يبلغ 9.473 مليون نسمة ويأتي بعده إقليم كامبانيا بـ 5.788 مليون نسمة.
كل اقليم له نظام اساسي يخدم كدستور للاقليم, يحدد شكل الحكومة والنظم الاساسية لتنظيم وعمل الاقليم كما وصف في "دستور ايطاليا" . 
على الرغم من ان كل اقاليم إيطاليا باستثناء اقليم توسكانا يوصفون بشتى الطرق على انهم "اقاليم مستقلة" في الفقرة الاولى من نظامهم الاساسي, الا ان هناك 15 اقليم لها حالة عادية وخمس منها لهم حالة خاصة , تمنحهم استقلالية اضافية .
هذه الاقاليم, والتي تم اعتمادها بواسطة مجلس اقليمها, انشأت في عام 1970 , على الرغم من ان الدستور الايطالي انشأ في عام 1948. منذ تعديل الدستور عام 2001 اصبح لدى الاقاليم سلطة تشريعية مقننه. "الاقاليم لديها سلطة تشريعية حصرية لاي امر لم يصرح باحتفاظه كقانون دولة"
وعلى الرغم من ذلك استقلالية امورهم المالية متواضعه: يحتفظ الاقاليم بنسبة 20% من ضرائبه المفروضه, وتستخدم اغلبها للرعاية الصحية
المادة 116 من دستور إيطاليا "دستور إيطاليا"
تمنح الاقاليم سردينيا وصقلية وترينتينو ألتو أديجي وفالي دا أوستا وفريولي فينيتسيا جوليا الحكم الذاتي, معترفا بسلطاتها في التشريع والادارة وإدارة امورها المالية. بالمقابل تقوم هذه الاقاليم بتمويل برنامج الرعاية الصحية وإدارة النظام المدرسي وبناء البنى التحتية بنفسها. 
هذه الاقاليم اصبحت مستقلة لاعتبارات منها الاختلاف الثقافي وحماية الاقليات المختلفة لغويا . بالاضافة إلى ان الحكومة الايطالية ارادت منع انفصالها بعد الحرب العاليمة الثانية . .
القرية المنسية
القرية المنسية أو ((forgotten village)), أول فيلم رعب سعودي سيعرض على قناة روتانا سينما في شهر أكتوبر لعام 2008. ويأتي هذا الفيلم بعد تجربتين سينمائيتين سعوديتين مع فيلم "ظلال الصمت" للمخرج السعودي عبد الله المحيسن، ومن بعده "كيف الحال" الذي أحدث ضجة اعلامية واسعة احاطته بها الشركة المنتجة "روتانا".
وما يميز العمل الجديد هو انه فيلم رعب تمت الاستعانة لتنفيذه بممثلين اجانب من فرنسا وكندا.
كتب قصة وسيناريو "القرية المنسية" السعودي طارق الدخيل، ويخرجه الفلسطيني عبد الله أبو طالب وهو صاحب خبرة طويلة في إخراج الأفلام الوثائقية.
ويشارك في بطولة الفيلم مجموعة من الشباب السعوديين الذين سبق لهم ان عملوا في مجال الإعلانات مثل علاء أمين.
وتدور أحداث الفيلم حول ضياع مجموعتين في الصحراء، الأولى من الشباب السعودي والأخرى من السياح الأجانب، ثم لقائهما عند "القرية المنسية" التي تسري فيها بعض المعتقدات، بما يقود إلى تشابك الأحداث وتصاعدها بطريقة مشوقة طوال ساعة واربعين دقيقة.وما يميزه انه من الأفلام التي استخدمت تقنيات هوليود في المؤثرات.أول فيلم رعب سعودي ، والذي تم تصويره في عدة مناطق ومنها قرية خليص شمال جدة ، ومدينتي دبي والقاهرة
و تم الانتهاء من تصوير هذا الفيلم سنة 2008 ، وتم عرضه حصريا على قناة روتانا سينما ، ويحمل هذا الفيلم العديد من الشخصيات العربية والأجنبية
بطرس الأول (بابا الإسكندرية)
البابا بطرس الأول (بطرس خاتم الشهداء) بابا الإسكندرية بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية السابع عشر (300 - 311).
قديس في الكنيسة الارثوذكسيه الشرقية والكنيسة الارثوذكسيه المشرقية والكنيسة الكاثوليكيه.
كان أبواه تقيان خائفين من الله ولكنهما لم يرزقا ولداً. تشفعت أمه صوفيا زوجة الكاهن الإسكندري ثيؤدوسيوس، بالقديس بطرس الرسول في الخامس من شهر أبيب (عيد استشهاد القديسين بطرس وبولس) وفي تلك الليلة ظهر لها بطرس وبولس وأعلماها أن الرب قد قبل صلاتها وسوف يعطيها ولداً تسميه بطرس، وأمرها أن تمضى إلى البطريرك ليباركها ولما استيقظت أخبرت زوجها وذهبت للبابا فصلى وباركها.
بعد قليل رزقت بهذا القديس وفي كمال سبع سنين سلموه للبابا ثاؤنا كصموئيل في العهد القديم فصار له كابن خاص وألحقه بالمدرسة اللاهوتية فتعلم وبرع في الوعظ، ثم كرسه البابا شماساً فقساً.
على سرير موته وأوصى البابا ثاؤنا زعماء الكنيسة أن يكون الأب بطرس خلفاً له على الكرسى المرقسى وهو ما فعلوه.
جلس على الكرسى المرقسى أول أمشير 18 للشهداء - 25 يناير 302 للميلاد لمدة الأقامة على الكرسي : 9 سنوات و 10 أشهر 
تاريخ النياحة : 29 هابور 28 للشهداء - 25 نوفمبر 311 للميلاد
محل أقامة البطريرك مدة الرئاسة : المرقسية بالأسكندرية
محل الدفن : كنيسة بوكاليا 
الملوك المعاصرون : الملكين ديوكلتيانوس ومكسيميانوس
بدأ البابا بطرس خدمته كبطريرك وسط عاصفة الاضطهاد العنيفة التي أثارها الإمبراطور دقلديانوس وشريكه مكسيميانوس. لكن ما أرهق البابا بحق هو الانقسام الداخلي الذي خلقه مليتيسأسقف ليكوبوليس (أسيوط). يبدو أن هذا الأسقف بخر للأوثان، ولما أراد البابا تأديبه رفض، فعقد البابا مجمعًا بالإسكندرية وجرده، أما مليتوس فأخذ موقف العنف إذ صنع انشقاقًا وضم إليه بعض الأساقفة، بل وعند سجن البابا ذهب إلى الإسكندرية وصار يرسم كهنة بالإسكندرية. هذا ما ذكره القديس أثناسيوس، أما القديس إبيفانيوس فيقول أن مليتوس أخذ موقف العنف من المرتدين بسبب الاضطهاد الراجعين، رافضًا توبتهم خاصة الكهنة، أما البابا فأراد أن يبقى الباب مفتوحًا لكل نفسٍ راجعة، مكتفيًا بتقديم التأديب. وقد سُجن البابا بطرس ومليتوس، وبسبب الخلاف وضعا ستارة بينهما داخل السجن حتى لا ينظر بعضهما البعض، فقد فضل البابا أن يخسر الأسقف ومن معه عن أن يفقد الراجعين إلى الله بالتوبة رجاءهم. عُرضت قضية هذا الانشقاق الميلاتي في المجمع المسكوني بنيقية عام 325م، إذ بلغ عدد التابعين لمليتوس 28 أسقفًا، وقد تساهل المجمع معه، إذ قبله كأسقفٍ شرعيٍ في حدود إيبارشيته على ألا يسيم أساقفة أو كهنة فيما بعد، أما الذين سبق فسامهم من الكهنة فيُعاد تثبيتهم من جديد ويعملوا تحت سلطان أسقف الإسكندرية. وفي حالة احتياج أسقفية ما إلى أسقف تعاد سيامة أحد الأساقفة الذين سامهم مليتوس، كما أمر المجمع ألا يُسام أسقف في المستقبل دون حضور ثلاثة أساقفة على الأقل واشتراكهم في السيامة. مع آريوس خطورة الانشقاق المليتي أن آريوس منكر لاهوت السيد المسيح (سبق الحديث عنه في عرضنا لسيرة البابا أثناسيوس) قد وجد في هذا الانشقاق فرصته، إذ انضم إليه ليس من جهة الفكر اللاهوتي وإنما من جهة معاندته ضد الكنيسة.
في أيامه ظهر أريوس المخالف، فنصحه القديس فلم يقبل فحرمه ومنعه من شركة الكنيسة.
استدعى البابا تلميذيه الكاهنين أرشلاوس والكسندروس وأخبرهما أن الأول سيعتلي الكرسي من بعده، يخلفه الثاني، قبض رسل الملك مكسيميانوس الوثنى على البابا... وقطعوا رأسه بحد السيف بعد أن صلى قائلاً : " ليكن بدمى انقضاء عبادة الأوثان، وختام سفك دماء المسيحيين " وقد سمعت عذراء قديسة كانت بالقرب من المكان صوتاً من السماء ويقول : آمين.
تعيد الكنيسة بنياحته في التاسع والعشرين من شهر هاتور.
ناصر القصبي
ناصر القصبي (28 نوفمبر 1961 - )، ممثل كوميدي سعودي، ويعتبر من أهم ممثلي الكوميديا في الخليج والوطن العربي.
تخرج من كلية الزراعة من جامعة الملك سعود. بدأ مشواره الفني خلال المسرح الجامعي، بينما ظهوره الحقيقي كان في مسرحية التائه الذي قام هو والفنان راشد الشمراني ببطولتها وإخراجها رشدي سلام. اشتهر رفقة عبد الله السدحان بالمسلسل الكوميدي طاش ما طاش الذي مثلاه سويًا في 18 جزءًا طيلة عقدي من الزمن، وهو يعتبر أشهر مسلسل سعودي ومن أفضل المسلسلات الكوميدية في الخليج والوطن العربي.
هو أحد أعضاء لجنة التحكيم برنامج المواهب أرابز غوت تالنت، الذي انضم إليه بموسمه الثاني بعام 2012 بعد انسحاب الإعلامي المصري عمرو أديب من البرنامج، كما شارك بموسمه الثالث بعام 2013 وانضم الفنان المصري أحمد حلمي للجنة التحكيم، كذلك الموسم الرابع في عام 2014 / 2015.
متزوج من الكاتبة السعودية بدرية البشر، وأنجبا أبنائهما راكان ومهند وهالة.
شكل مع الفنان عبد الله السدحان ثنائياً ناجحاً دام على مدى خمس وعشرين عاماً؛ قدما خلالها العديد من المسلسلات والمسرحيات الكوميدية، أهمها مسلسل طاش ما طاش الذي قدما منه 18 موسماً إلى أن انفصلا عن بعضهما عام 2012 بسبب عدم موافقته على تقديم أجزاء أخرى من المسلسل.
في مسلسل طاش ماطاش وكذلك في مسلسل سيلفي قام ناصر القصبي بعمل عدد من الحلقات التي تسخر من التنظيمات الإرهابية وتظهرهم بشكل منفر وهذا الأمر عرضه لعدد من التهديدات منها تهديدات بالقتل من قبل أحد المنتسبين لتنظيم داعش
في يونيو 2018، ظهرت شائعة عن وفاته وانتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ولكن الإعلامي السعودي علي العلياني قام بتكذيب الخبر. ونشر القصبي على موقع تويتر ردا على الشائعة: 
"شكرا لكم جميعا ولمن سأل عني، أنا بخير والحمد لله، محبة الناس كنز عظيم، شكرا مرة أخرى من القلب."
يوسف الجراح
يوسف الجراح (28 يونيو 1965 -)، ممثل سعودي.
ولد في الرياض، تنقل في أعمال مختلفة قبل انتقاله التمثيل ثم ترك الملاعب واتجه إلى التمثيل ومن أعماله: مسلسل أبو مشعاب ومسلسل طاش ما طاش، ومن أشهر أدواره العميد أسعد عمر قلي (خال فؤاد).
وهو بطل مسلسل جاري يا حمودة.
قام يوسف الجراح بالإشتراك في تقديم برنامج آدم على قناة إم بي سي بالإشتراك مع أيمن الزيود. وقام بتقديم مسلسل يوميات عباس على الإذاعية على موجة MBC FM.
تعرض لنوبة قلبية في وقت سابق مما سبب في تنويمه فترة بأحد المستشفيات بالرياض، ولا زال أثر النوبة عليه واضحاً حيث أصبحت أدواره بمسلسلاته أقل حركة وأكثر جلوساً وركوداً.
خالد سامي
خالد سامي (4 ديسمبر 1961 -)، ممثل سعودي.
ولد بمدينة بريدة في منطقة القصيم شمال نجد ، انطلق في أواخر السبعينات من القرن الماضي أي الجيل الثاني من جمعية الثقافة والفنون بعدما تعرف على الممثل محمد الكنهل الذي أخرج لهم إحدى المسرحيات في سشيه للجمعية كممثل مسرحي, وهي كانت بدايته. وأول عمل له والذي ظهر فيه كممثل وعرفه الناس من بعد ذلك هو برنامج اوراق ملونه وبرنامج من كل بستان زهرة الذي كان يقدم كل يوم موضوعا منفردا، عمل خلال فترة من حياته في الدراما المصرية واستطاع اتقان اللهجة المصرية من أعماله أمام فردوس عبد الحميد مسلسل النوة.
تعرض لموجة نقد عنيفة اثر اتهامه بتقليد مواطنه الداعيه محمد العريفي و استهزائه بالدين ونفى ان تكون الشخصية المقلدة في برنامج واي فاي لمحمد العريفي، وإنما هي تقليد لعلماء الدين عامة الذين يسلكون مسلكاً معيناً.
تركي اليوسف
تركي اليوسف (10 مارس 1973-)، ممثل ومذيع سعودي.
هو ابن المذيع المميز في التلفزيون والإذاعة السعودية خالد اليوسف، مصنف من ضمن الممثلين السعوديين (الدرجه الاولى)في وزارة الإعلام منذ عام 1992 ، وقد مثل في أول فيلم سعودي ياباني مشترك في عام 1986م وقد كان عمره في ذلك الوقت 18عاما وقد كان تصويره بإشراف وزارة الإعلام والاعلام الخارجي وكان وقتها المشرف على هذا العمل الدكتور شهاب الجمجوم ولم يطرح في الاسواق في المملكة أكثر من 1200 ساعة اذاعية، وقد اسندت له مهمة التدريب لبعض الممثلين في الإذاعة السعودية كما انه قدم العديد من البرامج الإذاعيه افراح وتهاني واخر الاسبوع برامج على الهواء مباشر قدم خلال مشواره حتى الآن أكثر من أربعين عملاً فنياً تلفزيونياً وثلاث افلام سينمائيه راوائي طويل.
ميتيورا
ميتيورا (باليونانية: Μετέωρα معناها الصخور المعلقة في الهواء -أو السماء-) هي أحد أكبر وأهم تجمعات الأديرة في اليونان وتأتي بالأهمية بعد جبل آثوس.
بنيت الأديرة على صخور عمودية في الحافة الشمالية من سهل ثيسالي قرب نهر وجبال بيندوس التي تقع في وسط اليونان.
منطقة ميتيورا تتكون من ستة أديرة، وتعتبر من أهم معالم الجذب السياحي في اليونان. ميتيورا مدرجة من ضمن قائمة التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو منذ عام 1988.
بالرغم من أن تاريخ بناء ميتيورا غير معروف، إلا ان الرهبان كانوا يقطنون الكهوف الموجودة في ميتيورا قبل القرن الحادي عشر. وفي أواخر القرن الحادي عشر أو أوائل القرن الثاني عشر تشكلت في ميتيورا دولة رهبانية تسمى سكيتي من ستاغوي وتمحورت حول كنيسة ثيوتوكوس (مريم العذراء باليونانية) التي لا تزال قائمة حتى اليوم.
تعود فكرة إنشاء الدير للرهبان المنعزلين الذين وجدوا من هذه الصخور المعلقة مكانًا يصعب الوصول إليه من قبل المحتل التركي. وبالرغم أن أكثر من 20 (ربما 24) من الأديرة شيد في بداية القرن الرابع عشر إلا أنه لم يبقَ اليوم مسكونًا من هذه الأديرة إلا 6 فقط وهي:هناك عدد آخر من الأديرة ولكنها مغلقة (أي بدون رهبان) مثل دير يبابانتي ودير القديس جورج مانديلاس.
لم يكن بالإمكان الوصول إلى أعالي الصخرة بسهولة. فقد شيد الرهبان الأوائل سلالم بسيطة عبر زج الخشب في ثقوب داخل الصخور، وكانوا يصعدون من خلالها حتى يبلغوا الكهوف الطبيعية التي أصبحت ملجأهم المتين. وضع الخشب على مختلف أنواعه وأشكاله ليوحي بأنه عش للطيور. كان نظام البكرة والحبل يستخدم لحمل الطعام والشراب لرجال الدين، وكانت الحبال الوسيلة الوحيدة التي تربطهم بالعالم الخارجي .
في العشرينات من القرن العشرين قطعت درجات على صخرة ميتيور الرئيسية مما جعل الوصول إلى الموقع ممكنا عن طريق هضبة قريبة من الصخرة. بينما أقرب قريتين لميتيورا هما قرية كالامباكا وكاستراكي وبهما يسكن عادة جميع الزوار الذين يريدون البقاء في المنطقة.
الأديرة الستة مسكونة اليوم: خمسة منها للرهبان الذكور وواحد فقط للنساء. كل دير يسكنه أقل من عشر أشخاص.
ويزور المكان العديد من السياح سنويا، حوالي الفي سائح في اليوم . كنيسة الثالوث الاقدس في ميتيورا استخدمت لتصوير المشاهد النهائية من فيلم لعينيك فقط من سلسلة أفلام جيمس بوند. وكما أن فرقة لينكين بارك تأثرت بالموقع بعد رؤيتها له وقررت تسميت ألبومها الثاني باسم ميتيورا.
جالينوس
طبيب إغريقي ولد في بيرغامون سنة 129 و توفي سنة 216 . مارس الطب في أنحاء الإمبراطورية الرومانية و عالج العديد من الأباطرة الرومان . كان أكبر أطباء اليونان وأحد أعظم أطباء العصور القديمة . أثر بشكل كبير في العديد من الإختصاصات الطبية كعلم التشريح ، الفسيولوجيا ، علم الأمراض و طب الجهاز العصبي ، كما تنسب له العديد من الإسهامات في الفلسفة و المنطق . يعد بجانب ابقراط أحد أعمدة الطب في العهد الروماني الإغريقي و أحد من وضع أسس الطب الحديث . أعطى الأولوية للملاحظة التشريحية وسعى إلى وضع فرضيات  بناء على نتائج حقيقية عن طريق إجراء تجارب على الحيوانات .
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية ، تم تجاهل و نسيان عمله الهائل  في أوروبا الغربية حتى أواخر القرن الحادي عشر . بعد انتقالها إلى بيزنطة و خصوصا العالم الإسلامي عن طريق الترجمة ، ستعود إلى أوروبا .
ساهم أبقراط  بقدر كبير في فهم غالين للأمراض . حيث يدور مذهب أبقراط  في الطب على أساس القول بأن السوائل الأربعة : الدم والبلغم والصفراء والسّوداء هي التي تقرِّر صحة الإنسان ومزاجه. حيث أن مزيج و نسبة هاته السوائل هو الذي يقرر مزاج و صحة الإنسان . من وجهة نظر جالين فإن أي عدم توازن يكون سببه أحد السوائل الأربعة يرمز إلى طبع من الطباع : فكترة الدم ترمز إلى الدموية و كترة ترمز إلى السوداوية و السوائل الصفراء لسرعة الغضب و السوداء للبرودة . و هكذا فحسب جالين فالأشخاص الدمييون هم أناس منفتحون و إجتماعين  و الناس السوداويون هم مبدعون و ظريفون و مراعون و الأشخاص سريعي الغضب هم ذو طاقة و عزم و جاذبية و الناس الباردون ذو إكتفاء و طيبة و مودة .
كان اهتمام جالين الرئيسي هو علم التشريح البشري ،  لكن القانون الروماني منع تشريح الجثث البشرية منذ حوالي 150 قبل الميلاد .  وبسبب هذا التقييد ، قام جالين بإجراء تجاربه التشريحية على الحيوانات ، مع التركيز في الغالب على الخنازير و القردة .  فمثلا يعد جالينوس أول من إستخدم منفاخًا لتضخيم رئتي حيوان ميت بغية دراسة عمل الرئتين . بقي عمل جالين في علم التشريح غير مسبوق إلى حد كبير وو لم يتجاوزه يتم حتى القرن السادس عشر في أوروبا.   في منتصف القرن السادس عشر ، فند عالم التشريح أندرياس فيزاليوس بعض جوانب المعرفة التشريحية لجالينوس من خلال إجراء تشريح على الجثث البشرية. سمحت هذه التحقيقات لفيزاليوس بدحض بعض نظريات جالينوس حول طبيعة الذات الإنسانية .
أجله الأطباء العرب، وترجمت الكثير من مؤلفاته إلى العربية. لقبه أبو بكر الرازي بـ «ثَانِي الفَاضِلَيْن»، بعد أبقراط. قال المتنبي:
صنف عدداً من المؤلفات، أحصاها ابن أبي أُصيبعة بما يقارب ١٢٦ كتاباً ورسالة ومقالة، بينما يقول بعض الباحثين أن مؤلفاته قد تجاوزت ٥٠٠ مؤلف.
كامبريه
كامبريه (Cambrai) مدينة تقع في قسم نور بشمال فرنسا، وتعد ميناء مطلاً على نهر شيلدي. حدثت فيها معركة كامبريه في الفترة الواقعة بين 20 نوفمبر و3 ديسمبر عام 1917، وهي إحدى حملات الحرب العالمية الأولى، عُرفت بأول استخدام ناجح للدبابات. 
تعد المدينة أسقفية منذ القرن 4، وتعود مطرانية كامبريه للقرن 16، والتي كان لها سلطة كبيرة في العصور الوسطى تحت إمرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة حتى سيطرت إسبانيا على المنطقة عام 1595، وفرنسا في عام 1677. تمتد منطقة أبريشية كامبريه لتطابق مقاطعة برابان، ومن ضمن ذلك الجزء الأوسط للبلاد المنخفضة. حطمت الكاتدرائية القديمة بها في عام 1793.
عانت المدينة من الدمار في كلتي الحربين العالميتين، فاحتلها الألمان بين عامي 1914 و1918، وكذلك بين عامي 1940 و1944.
عرفت المدينة قديماً بصناعة النسيج الجيدة، كما أعطت اسمها لأحد أنواع الأقمشة القطنية وهو البتيستا (Cambric) الذي صنع هناك لأول مرة. والمدينة أيضاً منطقة زراعية، وتنتج فيها أيضاً المنتجات الطينية والحديدية والخشبية. عدد سكان المدينة 33716 نسمة (عام 1999).