hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
القوات الإفريقية لتحرير موريتانيا
القوات الإفريقية لتحرير موريتانيا أو اختصارا FLAM) هي حركة تقوم على العرق الأسود وتزعم أن موريتانيا أرض احتلها العرب وأخذوها من الأفارقة السود السكان الأصليين للبلاد.
تعيش هذه الحركة في المنفى وذلك في السنغال وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية، وكان لها دورا بارزا في الأحداث الدموية التي جرت بين موريتانيا والسنغال عام 1989 والتي راح ضحيتها الكثير من الجانبين.
بيرناديت بيترس
بيرناديت بيترس ممثلة ومغنية أمريكية من مواليد 28 فبراير 1948، حاصلة على جائزة الغولدن غلوب 1982 كأفضل ممثلة عن دورها في فيلم نعمة من السماء
إل جي بي تي
LGBT أو GLBT أو الاندماج الاجتماعي بين كل ما هو يتشكل من لفظ أوائلي للكلمات التالية: "Lesbian، Gay، Bisexual ،وTransgender" ويشير إلى مثلي الجنس، مثلية الجنس، مزدوج التوجه الجنسي ومتحول جنسي. و أيضاً يعرف بمجتمع الميم لأن المصطلحات [مثلي، مزدوج الجنس، متحول و متحير] كلها تبدأ بحرف الميم. بدأ استخدام المصطلح في التسعينيات، بينما استخدم مصطلح "LGB" قبله بدلاً من مصطلح "مجتمع المثليين" في النصف الثاني من الثمانينيات، لكن هذا أدى إلى شعور العديد من داخل المجتمع بعدم تمثيل هذا المصطلح لهم. أصبح اللفظ تياراً للتعبير عن النفس، واعتنقته غالبية المجتمعات المبنية على الهوية الجنسية في الولايات المتحدة والبلدان الناطقة باللغة الإنكليزية.
يستخدم الكثيرون المصطلح للتعبير عن كل شخص غير مغاير بدلاً من جعله حصرياً على المثليين، مزدوجي الميول، والمتحولين جنسياً. ولهذا السبب، يضيف العديد الحرف "Q" اختصاراً ل"Questionning" (متحير)، لتدل على المتحيرين بشأن هويتهم الجنسية ليصبح المصطلح "LGBTQ"، واستخدم المصطلح لأول مرة في 1996.
كما يضيف بعض المخنثين حرف "I" اختصاراً ل"Intersex" ليحسوا بانتمائهم إلى المجتمع نفسه فيصبح اللفظ "LGBTI" (استخدم لأول مرة في 1997). لكن يجد بعض الأفراد في مجموعة ما نفسها منفصلة عن باقي المجموعات، بل وتجد أنه من المسيء لها مقارنتها بتلك المجموعات. يرى البعض أن قضية المتحولين جنسياً تختلف عن قضية المثليين ومزدوجي الميول. يتمثل هذا تيار "انفصال المثليين والسحاقيات"، حيث يرى أتباعه أن المثليين والسحاقيات يمثلون مجتمع مختلف ومنفصل عن باقي المجموعات في التي يشير إليها المصطلح. ينظر آخرون إلى المصطلح نظرة سلبية لاعتقادهم أن الأحرف صائبة سياسياً، فيرونها محاولة لتصنيف فئات مختلفة من الناس في منطقة رمادية.
قبل الثورة الجنسية في الستينيات، لم يكن هناك أي مفردة للدلالة على غير المغايرين، اُستخدم مصطلح "جنس ثالث" أحياناً، لكن لم يلق قبولاً في الولايات المتحدة.
يعتبر مصطلح "Homosexual" (مثلي) أول مصطلح يستخدم على نطاق واسع، لكن وصله الناس بمعان سلبية، مما أدى إلى محاولة استبداله بمصطلح "Homophile" في الخمسينات والستينات، ومصطلح "Gay" في السبعينات. عندما بدأت السحاقيات بتكوين هويتهن الخاصة، انتشر المصطلحان "Gay" و"Lesbian" انتشاراً كبيراً.
داني تريجو
داني تريجو ممثل أمريكي من اصل مكسيكي مواليد 16 مايو 1944ولد في لوس انجليس وهو ابن عم المخرج روبرت رودريغيز داني تريجو متزوج من شريفي ديبي ولديه أربعة اطفال داني بوي (مواليد 1981)، جيلبرت (مواليد 1988)، دانيال (مواليد 1990) وجوزيه (مواليد 1991)، وهم جميعا من علاقات سابقة
تريجو كثيرا ما يتحدث امام مجموعات من الشباب في الكليات ووتشجع الشباب على تجنب الوقوع في الأخطاء انه في حين يكبرون لانه في شبابه ارتكب الكثير من الجرائم وأصبح مدمن المخدرات بداء تريخو التمثيل في بداية الثمانيات منذ عام 1983
بداية التمثيل 
بداء تريخو التمثيل منذ عام 1983
كريغ فينتر
كريغ فينتر (ولد في 14 أكتوبر 1946، سولت ليك) هو عالم أحياء أمريكي ورجل أعمال. فينتر أسس معهد أبحاث الجينوم وشارك في تخطيط الجينوم البشري. صنفته مجلة تايم من بين الأشخاص المئة الأكثر تأثيرا في العالم في عامي 2007 و2008.
فينتر عمل في البحرية الأمريكية وهو من المحاربين القدامى في حرب فييتنام.
حصل على شهادة بكالوريوس في الكيمياء الحيوية من كلية سان ماتيو بكاليفورنيا عام 1972، وشهادة دكتوراه في الفيزيولوجيا وعلم الأدوية عام 1975 من جامعة كاليفورنيا بسان دييغو.
جيمس راندي
جيمس راندي (ولد في 7 أغسطس 1928 في تورونتو، كندا) هو لاعب خفة كندي-أمريكي وشكوكي علمي معروف بتحديه للعلوم الزائفة ومن يدعون امتلاكهم للقوى الخارقة، وهو صاحب مؤسسة جيمس راندي التعليمية. ولد في كندا وحصل على الجنسية الأمريكية عام 1987.
في الواحد والعشرين من عمره بدأ مشواره العملي وهو يوهم الناس أنه يقرأ الأفكار والغيبيات فأفلح في التنبؤ بنتائج سنوية قبل نشرها في الصحف، يصف ما حدث بعد ذلك:
"أصبح الناس يوقفونني في الشارع ويسألوني أسئلة شخصية عنهم، أسئلة عن العائلة وأسئلة أخرى يظنون أني أعرف الإجابة عنها، وأيضاً عرضوا علي المال لأتنبأ لهم إن كان الشخص الفلاني قد اختار الفتاة المناسبة للزواج أم لا، حينها أدركت أن الناس تؤمن فعلاً بهذا الهراء".
في الستين من عمره تقاعد عن أداء الخدع وألعاب الخفة وتفرغ للتحقيق في ماهية القوى الخارقة للطبيعة، وألف الكثير من الكتب عن الخوارق وتاريخ السحر. اشتهرت مؤسسته التعليمية بعد إعلانها عن تحدي المليون دولار، وهو تحدي يتم بموجبه منح مليون دولار كجائزة لمن يستطيع أن يثبت -وفق اختبار معين- أنه يمتلك قوى خارقة للطبيعة، وهو التحدي الذي لم ينجح فيه أي شخص حتى الآن.
جمعية الفنون البصرية المعاصرة
جمعية الفنون البصرية المعاصرة جمعية فنية ثقافية عراقية أسسها مجموعة من الفنانين والنقاد والاعلاميين العراقين في بغداد في 11 مايو 2003 لذا تعد أول مؤسسة ثقافية مستقلة تنشاء في العراق ما بعد سقوط نظام البعث، عملت الجمعية في عدد كبير من المحافظات والمدن العراقية وقامت بتنفيذ أكثر من الف مشروع ثقافي وفني في الفترة بين ربيع 2003 خريف 2010، حيث ركزت أعمالها على تدريب الاطفال على الفنون والإنتاج السينمائي واقامة المعارض الفنية ووعقد وتنظيم المؤتمرات والمهرجانات الفنية والثقافية لدعم الثقافة العراقية، يرأس الجمعية الفنان والناقد نزار الراوي ويديرها عبر مجلس إدارة مكون من عدد من الفنانين والاعلامين ومجلس مستشارين مكون من عدد من الشخصيات الفنية والثقافية العراقية.
أقامت جمعية الفنون البصرية المعاصرة عدداً من الأنشطة الثقافية العراقية ذات المستوى الدولي مثل تنظيم مهرجان العراق الدولي للفيلم القصير 2005 ومعرض الفنون التشكيلية والفوتوغراف العراقي في روما 2007، كما رعت عدد مهم من الانشطة الثقافية مثل إصدار مجلة هلا الثقافية بالأضافة لاسهام الجمعية في تأسيس عدد من منظمات المجتمع المدني العراقي الناشطة في مجالات الثقافة والفنون مثل دار لين للفنون والجمعية العرقية لدعم الثقافة ومنظمة سينمائيون بلا حدود وجمعية الفن للطبيعة ومجموعة اقراء فقط.
بندر بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود
الأمير بندر بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود أحد أبناء الأمير مساعد بن عبد العزيز آل سعود والدته هي وطفاء بنت محمد الطلال الرشيد من امراء قبيلة شمر, ابنة آخر حكام حائل محمد الطلال الرشيد.
متزوج من ابنة خاله نوف الطلال المحمد الرشيد امراء قبيلة شمر3. http://www.alriyadh.com/977959
نزار الراوي
نزار الراوي مصمم وناقد فني وباحث أكاديمي في مجال الفنون وهو ناشط ثقافي عراقي، ولد في 23 تموز/يوليو 1970 في مدينة الفلوجة في العراق، وهو عضو في الأكاديمية الدولية للفنون البصرية (IAVA)، ودرس فن التصميم في جامعة بغداد في كلية الفنون الجميلة وحصل منها على شهادة بكالوريوس في التصميم الطباعي وشهادةماجستير في فلسفة الاتصال البصري، وأسس عام 2003 مع عدد من الفنانين العراقيين الشباب جمعية الفنون البصرية المعاصرة (CVAS)التي عُدت أول مؤسسة ثقافية عراقية مستقلة في (عراق ما بعد فترة حكم حزب البعث) وقد ترأس مجلس إدارة الجمعية منذ تأسيسها، وكان للجمعية دوراً هاماً في تحريك الأجواء الثقافية في العراق أثناء المرحلة الحالكة التي عاشها العراق أثناء وبعد العمليات العسكرية للقوات متعددة الجنسية في بغداد وباقي مدن ومحافظات العراق.
قائمة أعلام اليهود
البرت اينشتين 
عالم المانى من اصل يهودي وصاحب فكرة النظرية النسبيةسيجموند فرويد
من اعلام الطب النفسى وصاحب فكرة ارتباط بالمشاكل النفسية عموما للمريض النفسى
جولدا مائير
نوستراداموس صاحب تنبؤات نهاية العالم، 
يونا بوجال أول مهاجر يهودى اثيوبى إلى فلسطين المحتلة عام 1920 ويعتبر هو الأب الروحى لليهود الاثيوبيين في الأراض المحتلة وهو صاحب أول قاموس ترجمة من العبرية للامهرية
قائمة أعلام بوسنيين
مصطفى سيريتش 
مفتى جمهورية البوسنة والهرسك
دامير مارسيك DaMiR MRSiC 
مولود في توزلا في البوسنة عام 1970 وهو لاعب سلة موهوب لعب بفريق البوسنة من 1999 إلى 2005 ومن قبله انتقل في فريق كرواتيا من 92 إلى 94وقدد حقق العديد من البطولات الرياضية
علي عزت بيغوفيتش أو علي عزت بيغوفيتش
رئيس سابق للبوسنة والهرسك ويعتبر من أفضل قادتها ;كما أنه مفكر بوسنى مرموق ،ولد في في مدينة بوسانا كروبا-البوسنة.لأسرة بسنوية عريقة في الإسلام بمدينة "بوسانسكي شاماتس وكان له دور سياسى كبير فينضال المسلمين في البلقان عموماودور ريادى في حروب التطهير العرقية اللتى اجتازتها البوسنة بخسائر فادحة.
بوسنيون
فلة (توضيح)
فلة قد تشير إلى:
رشايدة
الرشايدة أو بني رشيد (يلقب المنتمي إليها بالرشيدي) هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى قبيلة بني عبس من عدنان.
يعود نسب القبيلة إلى رشيد بن شرول من بني عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.يتواجد الرشايدة في منطقة سهل الدبدبة وفروعهم هي:
للرشايدة تواجد في منطقة عين جدي، وفي بلدة عرب الرشايدة وفروعهم هي:
للرشايدة تواجد في مصر، وفي السودان، وفي إريتريا التي يقدر عدد الرشايدة فيها ما بين 80 ألف إلى 100 ألف نسمة وفقاً للإحصاء الحكومي وكانوا في سنة 1996 يشكلون 2.4% من سكان إريتريا وقد شاركوا في دعم استقلال الدولة من الاحتلال الأثيوبي. يوجد لقبيلة الرشايده جيش باسم (حزب الأسود الحرة ) تاسس هذا الحزب بقيادة الدكتور مبارك مبروك سليم الرشيدي عند نقض الحكومه بعض بنود مؤتمر البجا,للرشايدة في مصر والسودان وإريتريا العديد من الفروع وهي:
مانويل الثاني
مانويل الثاني باليولوج (27 يوليو 1350 - 21 يوليو 1425) كان إمبراطوراً بيزنطياً حكم من 16 فبراير 1391 حتى وفاته في 21 يوليو 1425م.
ولد مانويل الثاني سنة 1350 وهو الابن الثاني للامبراطور يوحنا الخامس باليولوج من زوجته هيلينا كانتاكوزينا.
تولى مانويل حكم سالونيك من قبل والده ما بين عامي 1365-1370,وقد سافر أثناء ولايته إلى الغرب طالبا المساعدة العسكرية ضد الغزاة العثمانيين، بعد محاولة الانقلاب الفاشلة التي قام بها أندرونيكوس الرابع -الابن الأكبر للامبراطور تم تعيين مانويل وليا للعهد، لكن الأمر لم يستمر طويلا ففي سنة 1390 وقبل وفاة الامبراطور يوحنا الخامس باليولوج بعام واحد أغتصب يوحنا السابع باليولوج - نجل أندرونيكوس الرابع -العرش، فقام مانويل بالاستعانة بالجنود البنادقة وأوقع الهزيمة بجيوش يوحنا السابع، وأعيد الامبراطور يوحنا الخامس باليولوج إلى الحكم مرة أخرى.
على الرغم من استعادة الامبراطور يوحنا الخامس لعرشه، إلا أن السلطان بايزيد الأول العثماني أخذ مانويل كرهينة وأقام في بلاطه بمدينة بورصة، وقد أجبر على الاشتراك في الحملة العسكرية العثمانية ضد مدينة فيلادلفيا آخر معاقل البيزنطيين في الأناضول وانتهت الحملة بفتح العثمانيين للمدينة.
في سنة1391 توفي الامبراطور يوحنا وبمجرد سماعه للنبأ ترك مانويل بلاط السلطان وذهب إلى القسطنطينية لتسلم مقاليد الحكم فعمل على تنظيم شؤونها والقضاء على الزعماء الموالين ليوحنا السابع وإن كانت العلاقات بينهما قد تحسنت فيما بعد.
في سنة 1394 ضرب العثمانيون الحصار عل القسطنطينية واستمر الحصار خمس سنوات وكادت المدينة أن تسقط لولا مهاجمة تيمورلنك لأملاك العثمانيين في الأناضول فأضطر بايزيد إلى رفع الحصار ومواجهة جيش تيمورلنك الزاحف صوب أنقرة وتقابل الجيشان هناك وانهزم العثمانيين في معركة أنقرة ودمر جيشهم بالكامل وأسر بايزيد ومات في الأسر وبذلك نجت الامبراطورية البيزنطية من الفناء.
وأثناء الحصار سلم مانويل مقاليد الحكم مؤقتا ليوحنا وسافر إلى الغرب طالبا الدعم المادي والعسكري ضد العثمانيين، فزار الإمبراطورية الرومانية المقدسة وزار إنجلترا -ليصبح الامبراطور البيزنطي الوحيد الذي يزور إنجلترا- وذهب إلى فرنسا حيث استقبله الملك شارل السادس بحفاوة بالغة وأمر بإرسال ست سفن تحمل 1200 رجلا للدفاع عن القسطنطينية ضد هجمات العثمانيين. وبينما مانويل منشغل بزيارته للمدن الأوروبية، قام سيغيسموند ملك المجر وامبراطور الامبراطورية الرومانية المقدسة بإعلان الحرب الصليبية على العثمانيين - كمحاولة لوقف تقدمهم في شرق أوروبا - وتقابل الجيشان الصليبي والعثماني في معركة نيقوبولس حيث تعرض الجيش الصليبي لهزيمة منكرة وكاد العثمانيون أن يجتاحوا المجر لولا الخطر التيموري الذي تقدم ذكره.
بعد هزيمة العثمانيين المروعة في معركة أنقرة دبّ الخلاف والنزاع بين أعضاء الأسرة العثمانية وأستقل كل أمير بما تحت يديه من البلاد فاستغل مانويل الوضع واستولى على سالونيك وكافأ مانويل يوحنا على إخلاصه بأن عينه واليا عليها. كما عمل مانويل على تحصين إمارة المورة وترميم حصونها وعمل على توسيع رقعتها على حساب بقايا المملكة اللاتينية.
في سنة 1424 أُجبر مانويل على دفع الجزية مجددا للعثمانيين، وفي يوليو 1425 توفي الإمبراطور مانويل وكان قد عهد قبل وفاته بقليل بولاية العهد لولده يوحنا الثامن باليولوج.
متصفح برمجيات جافا
متصفح برمجيات-جافا هو برنامج صغير في بيئة تطوير تكنولوجيا جافا حيث تم إصداره خصيصا لتطوير برمجيات-جافا.
متصفح برمجيات جافا أو مايسمي بالابلت هو عبارة عن برنامج صغير ليس لها الدالة main تعمل 
علي متصفحات الويب عند استداعاءها مع ملف html
مقدونيون
هي القومية التي استوطنت الجزء الأوسط من شبه جزيرة البلقان بتعداد أبناء قرابة 5 مليون نسمة معظمهم من الأتراك والفلاسيين والألبان وأكبر المجموعات الدينية هي الأرثوزكسية المقدونية وتليها الإسلام.
استوطنت قبائل السلافيين مقدونية منذ بداية القرن الخامس الميلادى بحثا عن اراض تصلح للزراعة ويمكن ان يطلق على المقدونيين لقب الصقالبة وهو لقب اطلق قديما على السلافيين عامة (الصقالبة وصل بعضهم لمناصب هامة في الأندلس فعملو حراسا وجنود لامراء المسلمين في إسبانيا المسلمة سابقا كما ورد ذكر هم في مؤلفات المؤرخ اليوغسلافى ماجوراينتش 
وفى النصف الثاني من القرن العاشر اسس القيصر صوميلو الدولة المقدونية الأولى التي استمرت إلى عام1018 ميلادية واختيرت هدريد عاصمة له وتناوب بعدها حكام الاتراك والصرب حكم مقدونيا إلى ان استولى الاتراك على تلك المنطقة واداموا الحكم فيها 500 عاما أي إلى أوائل القرن التاسع عشر, وبذلك حلت الدولة العثمانية محل البيزنطية.
وفى النصف الثاني من القرن التاسع عشر تطورت حركة ثورية كانت بذرتها من سالونيك بقيادة جوستاف دلتشفصاحب شعار مقدونيا للمقدونيين ثم انهارت الامبراطورية العثمانية مخلفة اطماعا بلغارية في حكم المنطفة، وفي عام 1903 هبت انتفاضة ايليندين ضد البلغار واعلنوا قيام الجمهورية الا انها دامت لعشرة ايام فقط وعادت الامور لبلغاريا من جديد إلى عام 1913 حيث تقاسم البلغار واليونانيين والصرب مقدونيا.
تتصف ثقافة الشعب المقدوني بخصائلها الحديثة والتقليدية المتداخلة فيما بينها. وترتبط ارتباطا وثيقا بأرضهم والبيئة المحيطة التي يعيشون فيها. يبرز التراث الثقافي الغني للمقدنيين بالفلكلور والعادات والتزينات والزخرفات التقليدية في منازل المدن والقرى المقدونية وفي النمط المعماري الخاص وبناء الكنائس والأديرة والأيقونات الدينية والمنحوتات الخشبية وما إلى ذلك. ويمكن وصف الثقافة المقدونية بكونها إحدى الثقافات البلقانية حيث تتشابه كثيرا مع الثقافتان البلغارية والصربية.
باسكيون
الباسكيون أو البشكنج هم الشعب الذين يعيشون في إقليم الباسك شمال إسبانيا على حدودها مع فرنسا، ويطل جزء من الإقليم على البحر الكانتبري، مدخل المحيط الأطلسي، ويتشكل من عدة مناطق منها إقليم الباسك الفرنسي الذي يقع ضمن الحدود الفرنسية.
يتحدث الباسكيون اللغة الباسكية التي تدعى "الأيوشكيرا"، ويعتبرها علماء اللغة أصعب لغة في العالم. وقد عمل الباسكيون على إحياء لغتهم حتى في تلك المناطق التي كانت قد اختفت منها تماما، وذلك عن طريق افتتاح المدارس التكميلية، وطبع الكتب، وتدريسها للناشئة في البيوت وفي حلقات نهاية الأسبوع، وتخصيص قنوات إذاعية وتلفزيونية لا تنطق إلا بهذه اللغة لهم.
شعوب اليابان
وهم يشكلون ما يقارب 98.5% من عدد السكان في اليابان.
129 مليون شخص حول العالم هم من أصول يابانية؛ 125 مليون شخص منهم يقطن فقط في اليابان.
الاشخاص من الأصول اليابانية الذين يعيشون خارج اليابان يطلق عليهم والتي تعني اليابانيين في الشتات.
اللغة اليابانية هي من اللغات اليابانية ولها علاقة بلغات جزر ريوكيو، كانت تعتبر لغة معزولة ويرجع أول استخدام مثبت لليابانية القديمة إلى القرن الثامن بعد الميلاد. يتميز نطق اللغة اليابانية بعدد صغير نسبيا من فونيمات الصوائت، وتتضمن التشديد ونظام نبر يتعلق بالحدة. يتكون نظام الكتابة باللغة اليابانية الحديثة من الهيراغانا، الكاتاكانا، والكانجي كما تتضمن اللغة كلمات أصلية وعددا كبير من الكلمات المستمدة من اللغة الصينية، وتنتشر عدة لهجات للغة باليابان.
إستوطن الجومون اليابان فيما يسمى حاليا طوكيو وتحولت لملكية الإمبراطور ثم سقطت في يد المحاربين القادمين من المناطق الشرقية المعروفين وقتها بإسم كاما كورا.
ومنذ هذا الوقت أصبحت المدينة عاصمة لهم باسم ايدو ثم حولها الإمبراطور إلى عاصمة البلاد بدلاً من كيوتو
كريس إينجل
كريستوفر نيكولاس سارانتاكوس المعروف بلقب كريس إينجل ، ولد في 19 ديسمبر 1967، هو أمريكي من أصل يوناني وهو ساحر ترفيهي ولاعب خفة وموسيقي، ومقدم برنامج الخفة الشهير كريس إينجل مايندفريك وكريس إينجل بيليڤ
قومية سامي
قومية سامي (ويعرف ايضا باللابيون نسبة الى المنطقة اللابية) ("Sámi" أو "Saami"، وبالإنجليزية "Lapps" أو "Laplanders") هم سكان المنطقة الشمالية في عدد من دول شمال اوروبا والتي تعرف عندهم باسم "سابمي" (Sápmi)، وتشكل هذه المنطقة حالياً جزءاً من شمال السويد والنرويج وفنلندا وشبه جزيرة كولا الروسية. تمتد رقعة وطن قومية سامي (اللابيون) التاريخي بمساحة تعادل تقريبا مساحة دولة السويد في دول الشمال. تتكلم قومية سامي بلغات سامي، والتي تصنف ضمن مجموعات اللغات الفينية "("Finnic languages")."
جعل الاندماج الحضاري الذي قام به اللابيين (السامي) عبر مرور السنين في كل من الدول الأربع المذكورة أعلاه من الصعب بمكان تقدير عدد أفراد هذه القومية. وعلى الرغم من ذلك فإنه وبتقدير أولي يتراوح بين 85,000 و135,000 وذلك في المنطقة الشمالية من أوروبا، بما فيها المناطق المتمدنة، مثل أوسلو عاصمة النرويج، والتي تعد فعلياً خارج نطاق منطقة المعروفة ب"سابمي". تعيش نصف قومية ساما تعيش في النرويج، لكن العديد منهم يعيشون أيضاً في السويد، وتعيش جماعات صغيرة منهم في أقصى شمال فنلندا وروسيا. عانوا في الماضي من بعض أشكال الإضطهاد العرقي , إلا انه بداية من أواخر القرن العشرين تم الإعتراف بلغاتهم وثقافتهم وحقوقهم ولهم حاليا برلمانات مستقلة مُنتخَبة تدير شئونهم الداخلية في كل من النرويج والسويد وفنلندا ومجلس غير مُعترف به في روسيا.
تقوم قومية سامي (اللابيون) بالعديد من النشاطات المعيشية التقليدية في حياتها اليومية، بما فيها صيد الأسماك على السواحل وفي الداخل (بحيرات وأنهار) وصيد الحيوانات من أجل الفراء، والرعي وما إلى ذلك. إلا أن أشهر هذه النشاطات هو رعي قطعان الوعول والتي يقوم بها حوالي عشرة بالمئة من قومية سامي ويعتمد 2800 منهم عليها كمصدر أساسي للمعيشة. تمدّن حالياً الكثير من أفراد قومية سامي والذين أصبحوا يعيشون في المدن داخل وخارج نطاق منطقة سابمي ويمتهنون أعمالاً ووظائف عصرية.
بختياريون
البختيارون أو البختياري قبائل إيرانية، نسبة كبيرة منهم ما تزال تعيش حياة البداوة والترحال، في حين أن الغالبية قد استقرت في مناطق حضرية. يتواجد البختياريون في مناطق غرب إيران وخصوصًا في محافظات خوزستان تشهارمحال وبختیاري وبوير أحمد.
البختياريون مسلمون على المذهب الشيعي الإثناعشري ولهم لهجتهم الخاصة والتي تسمى باللوریة البختيارية.
كريس إينجل مايندفريك
كريس إينجل مايندفريك أي كريس أنجل ماسخ العقل؛ هو برنامج تلفزيون واقع أمريكي يقدمه لاعب الخفة كريس إينجل، وقد تم عرضه على قناة إيه اند أي في الفترة ما بين 2005 حتى 2010 .
سلاح المظلات
سلاح المظلات هي وحدات من الجنود المدربين على استخدام المظلات ويعملون عادة ضمن القوات الجوية. تستخدم القوات المظلية عادة لتحقيق فوائد استراتيجية وتكتيكية لأنها يمكن إسقاطها عن طريق الجو على أي مكان يمكن الوصل له جواً وبالتالي تستطيع تلك القوات الوصول للأماكن التي لا تستطيع الوصول لها برياً وكذلك تستطيع النزول خلف الدفاعات والتحصينات الخاصة بالعدو .
ياسر قاضي
أبو عمار ياسر القاضي محاضر ومدرس إسلامي وقد ألف عدة كتب عن الإسلام. وهو داعية إسلامية معروف في كثير من الأوساط الإسلامية في الولايات المتحدة، وكندا، والمملكة المتحدة وأستراليا.
ولد ياسر قاضي في هيوستن بولاية تكساس جنوب الولايات المتحدة الأمريكية لأبوين باكستانيين عام 1975م.
تعلم في ثانوية بجدة في المملكة العربية السعودية.
نال شهادة بكالوريوس في الهندسة الكيميائية من جامعة هيوستن, ثم اشتغل في الشركة الكيميائية داو .
بعدها قرر دراسة الإسلام فحصل على بكالوريوس اختصاص الحديث من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
أكمل الدكتوراه في الدراسات الإسلامية في جامعة يال في نيو هيفن بولاية كونيتيكت الأمريكية.
يدرس حاليا في قسم الدراسات الدينية بكلية رودز في ممفيس بولاية تينيسي الأمريكية.
يعمل حاليا معلما وموجها في معاهد إسلامية, ويشارك في برامج تلفزيونية على القناة الإسلامية في بريطانيا, قناة الهدى في السعودية, قناة الفجر في مصر وقناة السلام بأمريكا وبريطانيا والهند, حيث يرشد في الدين ويقدم دروسا في السيرة, قراءة القرآن ومسائل أخرى, كماأنه يدون في موقع MuslimMatters.org.
ثنائية الجنس
ثنائية الجنس أو الخُنُوثَة أو الإنترسكس هي حالة الشخص الذي ولد بجنس وسط (حرفياً إنترسكس)، أي بين ما يعدّ معياراً للذكورة والأنوثة. المعني بجنس وسط هو وجود اختلافات عن المعايير المعهودة للجنسين الذكر والأنثى، قد تكون اختلافات عضوية، صبغية\كروموسومية أو اختلافات في الخصائص الجنسية الثانوية أو غيرها من الاختلافات التي قد نعرفها أو لا نعرفها والتي قد لا تحدد بشكل قاطع كذكر أو أنثى حسب المعايير المقبولة طبياً و\أو قانونياً و\أو اجتماعياً. وقد تبنى الطب هذا اللفظ خلال القرن الماضي مشيرا إلى أي إنسان لا يصنف على أنه ذكر أو أنثى.
ثنائية الجنس أو الإنترسكس لا تعني بالضرورة غموض أو تلابس في الأعضاء الجنسية الخارجية، ولا تشير بالضرورة لوجود عضوين ذكري وأنثوي في آن واحد، فالأخير هو نوع واحد فقط من أنواع حالات الإنترسكس المتعددة. وليس ضرورياً كما يظنّ الكثيرون أن يرغب صاحب الحالة في الخوض في التصحيح الجنسي جراحياً، حيث قد تفوق أضرار الجراحة\ات مكاسبها. وليس من مصلحة المولود التدخل الجراحي\التصحيحي القسري لتحديد جنسه مبكراً (في مهده) على عكس ما يعتقد عوام الناس وبعض الأطباء، حيث قد يقرّ هذا الشخص بانتمائه للجنس الآخر عند بلوغه أو في مرحلة رشده، أي الجنس المعاكس لما حدده الأطباء (أو عكس ما إختاره له والديه)، فتكون الوقعة النفسية والجسدية على هذا الشخص كارثية، لأننا بذلك نصنع خنوثة أخرى صناعية، مع زيادة الأعراض والمضاعفات على أثر التدخّل الجراحي.
يعدّ (أو يأخذ) الكثيرون من ثنائيي الجنس (و غيرهم من سواد الناس في المجتمع) المصطلحات خنوثة وخنثى ومخنث ومتخنّث على محمل ازدرائي ومهين. أخذاً بعين الاعتبار ثُقل اللفظ الأصلي ونظراً لمرور أكثر من ألف وأربعمئة عاماً على استخدامه فقد حمل اللفظ ومشتقاته ما حمل من مساويء، بغض النظر عن معناه في السابق، فاللوم هنا يقع على عاتق المجتمع الذي يشوه الألفاظ ويغيّرها لمعاني نابية، وليس اللوم على اللغة أو الدين أو الشرع.
و من نيل الأوطار » كتاب النكاح » باب في غير أولي الإربة، الحاشية رقم: 1
"قوله : (مخنّث) بفتح النون وكسرها والفتح المشهور : وهو الذي يلين في قوله ويتكسّر في مشيته ويتثنّى فيها كالنساء، وقد يكون خلقة وقد يكون تصنعاً من الفسقة، ومن كان ذلك فيه خلقة فالغالب من حاله أنه لا أرب له في النساء"
نلاحظ أهمية التشكيل في صياغة معنى اللفظ والتي تعددت أشكاله ومشتقاته. مثلاً، كلمة "مُتخنِّث" (بشَدّ وكسر النون) كانت تستخدم للإشارة لمن يتكلّف ذلك من تكسّر في مشيته أو ليّن في قوله وما إلى ذلك. التكلّف هو اصطناع الشيء أو مغايرة طبيعة الفرد وفطرته. ولكننا نرى أحياناً اللفظ نفسه يُستخدم للإشارة لمعاني مختلفة من قِبَل بعض الشيوخ والأطباء العرب، وهذا ما يؤرق الكثير من ثنائيي الجنس وذويهم، وسبباً آخر للمطالبة بالاستغناء عن هذه المصطلحات وتفادي استخدامها، لصالح المصطلحات الأكثر دقة واحتراماً.
أوبن في زي
أوبن في زي وهو برنامج خاص بأنظمة تشغيل لينكس يعمل على إنشاء أجهزة وهمية. وهذا البرنامج تستخدمه شركات الاستضافة في إنشاء خوادم خاصة افتراضية (Virtual private server).
الشقفة
الشقفة بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة الشقفة ولاية جيجل الجزائرية، يرجع تاريخ تاسيسها إلى العهد العثماني عندما قام سكان جيجل الاستنجاد بالعثمانيين لتحرير الساحل من الاستعمار الأسباني حيث قام مجموعة من البحارة الاتراك بتاسيسها. وفي عام 1889 تم ترقيتها إلى بلدية، وعام 1961 إلى دائرة.
اما جغرافيا فالشقفة تقع في السفوح الشمالية لجبال البابور. يحدها البحر المتوسط وبلدية القنار نشفي شمالا. بلدية برج الطهر والشحنة جنوبا. اما غربا بلدية الطاهير. وشرقا بلديتا القنار وبرج الطهر.
من أهم مناطقها العمرانية:
تنتشرفي بلدية الشقفة حرفة تربية الابقار المدرة للحليب.كماتشتهر سهولها بإنتاج الخضروات في البيوت البلاستيكية وكدا الحمضيات اما الصناعة فتتمثل في الطاقة الكهربائية.قاومت بلدية الشقفة كباقي جهات الوطن وقدمت المئات من الشهداء.من اشهرهم مولاي الشقفة الدي حارب الاستعمار في شكل مقاومة.كماجرت بها معارك أثناء الثورة مثل معركة السوق ومعركة ادوير.
"بدرالدين بوريون"
مدينة الثقافة والعلوم
مدينة الثقافة والعلومهى من المعاهد الخاصة المصرية تحتوى على تخصصات : هندسة وحاسبات ومعلومات واقتصاد وعلوم سياسية واعلام والسن وتجارة.
وتشتمل المعاهد على قاعات دراسة وقاعات محاضرات ومراكز للحاسب العلمي والاستشارات ومعامل الحاسب الالي ومنها
و معمل المعالجات الدقيقة ومعمل التصميم المنطقي ومعمل صيانة الحاسبات ومعمل شبكات الحاسب ومعامل الحاسبات الشخصية ومعامل طبيعة
و معامل لغات ومعمل نظم المعلومات وتكنولوجيا الاتصالات ومعامل وورش ومنها معامل الكيمياء ومعمل إلكترونيات
و بوجد أيضا عيادات طبية ومول حديث ومطاعم مجهزة لخدمات الطلاب والزائرين
ومكتبة
1-هندسة مدنية : (هندسة التشييد والبناء)
2-هندسة كهربية : (هندسة وعلوم حاسب والمعلومات)
3-هندسة ميكانيكية: (هندسة صناعيةوإدارية هندسة ميكاترونيات)
1- اقتصاد
2- علوم سياسية
1- الصحافة
2- الإذاعة ( راديو وتلفزيون )
3- العلاقات العامة والإعلان
قسم اللغة الإنجليزية
قسم اللغة الفرنسية
قسم اللغة الألمانية
قسم اللغة الأسبانية
1-تمويل وادارة محافظ الاستثمار
2-التسويق
3-المحاسبة
جذع
الجذع هو أحد أجزاء النبات والذي يحمل الأغصان ويتصل في أسفله بالجذر. وتقطع جذوع الأشجار لإنتاج الخشب. ويسمى أيضا بالساق الخشبي (طالع ساق النبات).
حطاب
في اللغة العربية، خشّاب هي كلمة تطلق على من مهنته قطع الخشب. خشّاب قد تطلق أيضا على بائع أو تاجر الخشب.
الخشابون يقومون بقطع جذوع الأشجار للحصول على الخشب بغرض استخدامه في صناعة المنتجات الخشبية.
عمل الحطابون في مخيمات الخشب وغالبا ما كانوا يعيشون حياة تنقل بين الاماكن،يتبعها أعمال قطع كبيرة بمجرد خروجهم من المخيم.عمل الحطابة هو عمل موسمي.الحطابون كانوا معظمهم رجالاً.وعادة مايعيشون في بيوت خشبية أشبه بالاسطبلات أو خيم.المعدات الشائعة هي الفأس ومنشار القوش،يمكن أن تجد الحطابون في أي غابة كثيفة وواسعة وذلك لقطع الخشب ،عادة في إسكندينافيا،كندا،وأجزاء من الولايات المتحدة الأمريكية.
ظهرت مخيمات الخشب ببطئ مابين الحرب العالمية الثانية وأوائل الستينيات على شكل جماعات تنتقل إلى أماكن الحطابة بواسطة السيارات.
أدى النزاع بالعمل في مخيمات الخشب إلى تخصيص الأعمال مثل عمال القطع،غلام الصفارة،المتسلق.
استوديوهات بايرو
ستوديوهات بايرو هي ستوديوهات مطورة لألعاب الفيديو مقرها في مدريد (أسبانيا),تأسست عام 1996م بغرض تطوير ألعاب الفيديو ذات التقنية العالية.
نتيجة لذلك الالتزام قدمت لنا لعبة قيمة كالمغاوير التي صدر الجزء الأول منها عام 1998م () وبعد أن انتشرت اللعبة وعرفت سمعتها صدرت النسخة الثانية من اللعبة ().
في أكتوبر 2001م صدر الإصدار الخاص بنظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز ()، ثم صدرت نسخ لبلايستيشن 2 ومايكروسوفت إكس بوكس في عام 2002م.في الأشهر الأولى من عام 2006م صدر الجزء الرابع من سلسلة المغاوير () وهي أشبه ما تكون بلعبة وسام الشرف أو نداء الواجب في أسلوب اللعب. في نوفمبر 2006م أعلن موقع انترنت أسباني أن ستوديوهات بايرو بدأت العمل في لعبة لجهاز الوي ولكن لم يذكر اسم اللعبة بالإضافة للعبة أخرى لم تسم أيضا.
طاقم العمل في الشركة مؤلف من 100 شخص بين مبرمجين، وموسيقيين، ومصممون، ومصمموا ألعاب فيديو ولديها ثلاث مشاريع تحت التطوير.
أسطورة الجاثوم
رواية أسطورة الجاثوم هي 29 العدد من سلسلة ما وراء الطبيعة
شعر (هاء) بشعور غير مريح يدعوه للرحيل من القصر.وبعد العشاء تأهب (هاء)مع المجموعة المرافقة له بالرحيل وكانت هذة المجموعة مكونة من:ايناس ومحى وعبد الرحمن وغادة وهويدا وزوجها ومها ابنة صاحب القصر.ركب الجميع السيارة التي سوف تعود بهم إلى الإسكندرية ليكتشفوا ان السيارة لا تتحرك فيعرفوا ان أحدهم اتلف المحرك.اضطر الجميع إلى العودة إلى القصر ليقضوا الليل فيه ثم يرحلوا في الصباح.انغلق باب القصر خلف (هاء)فشعر بشعور غير مريح.قضى الجميع ليلة سوداء في القصر ويقتل (بسطويسى)وهو غفير عند صاحب القصر على يد الجاثوم الذي يخرج من مكمنه(غرفة الكرار)و يأتي لمها في نومها ويحاول قتل غادة وهويدا.يلبس الجميع ثيابهم تأهبا للرحيل عندما ينقطع التيار الكهربى ويتمزق خادمان في القصر على يد الجاثوم.يكتشف (هاء)في النهاية ان جده كان (نكرومانسر)و يمشى الجميع تاركين (هاء)و ايناس في القصر.يحاول الاثنان الهرب عندما يباغت الجاثوم ايناس ويقتلها.ثم يقع(هاء)من النافذة ويكتشف (هاء)مدخل إلى حجرة(النكرومانسر).حاول (هاء)التخلص من الجاثوم لكنه فشل واستسلم لقدره الشيطانى وبدأ ممارسة فنون النكرومانسى على جسد ايناس والخفيرين القتيلين بعد فشله في الهروب من مصيره الشيطاني.
صهيب ويب
صهيب ويب (ولد 29 يونيو 1972 م ) داعية أمريكي معروف في الأوساط الإسلامية الناطقة بالإنجليزية، اعتنق الإسلام عام 1992، وهو أيضا إمام في مسجد مدينة أكلاهوما.
درس في جامعة الأزهر بكلية الشريعة والقانون وتخرّج عام 2009.
يعمل الآن في مدينة بوسطن.
سراج وهاج
الشيخ سراج وهاج أو جيفري كيرس اسمه قبل الإسلام. ولد في 11 مارس 1950م، وهو داعية إسلامي من أمريكا ذو أصول إفريقية. اعتنق الإسلام ثم أصبح مرشداً مهماً للمسلمين في كندا وهو خبير معروف في الحوارات المسيحية الإسلامية. ولد سراج وهاج ونشأ بولاية نيويورك الأمريكية ودرس الرياضيات في جامعة نيويورك. اعتنق جيفري الإسلام في عام 1969م وتسمى باسم سراج وهاج.
والدته ممرضة تدعى غولريا سيج ووالده اخصائي تغذية. شقيقه الكاتب والمحرر غريغوري كيرس. قصد الكنيسة تديناً وإلتزاماً وواضب على هذا حتى أصبح مدرس من مدرسي يوم الأحد وهو في شبابه. حصل لاحقاً على بعثة إلى نيويورك للدراسة في جامعتها. ولعب كرة السلة وهناك تعرف على أمة الإسلام عن طريق أحد زملائه في الفريق. في عام 1969م أنهى بعثته وانضم فعلياً لأمة الإسلام وغير اسمه إلى جيفري 12 إكس.
انجذب لجماعة أمة الإسلام في الستينيات من القرن الماضي وما لبث أن أعلن إسلامه وما لبث أن تركهم لابتعادهم عن الإسلام الصحيح واتجه إلى طلب العلم بنهم شديد فسافر إلى المملكة العربية السعودية ليحصل على العلم الشرعي من منبعه الأصلي فدرس في جامعة أم القرى في عام 1978م وفي عام 1981م بدأ الشيخ سراج يدعو إلى الإسلام.
كانت بداية الشيخ سراج الدعوية من مسجد صغير داخل شقة في بروكلين بولاية نيويورك، واستمر في إقامة الشعائر في هذا المكان بصحبة عدد لا يتجاوز الثلاثين ومع مرور الوقت بارك الله في هذا الجهد وتحول هذا المصلى الصغير إلى مسجد التقوى الشهير بنيويورك وصار هو إمامه كما أصبح من أشهر الدعاة في أمريكا الشمالية. وفي عام 1988م قام الشيخ سراج مع المسلمين من تلامذته بحملة لمكافحة تعاطي المخدرات وقد نجحت هذه الحملة نجاحًا باهرًا ولاقت استحسانًا من جانب الأهالي والحكومة الأمريكية على نفس الدرجة.
عبد الرحيم غرين
عبد الرحيم غرين (ولد باسم أنتوني فاتساوف غالفين غرين) بريطاني اعتنق الإسلام ومؤسس أكاديمية البحث والمنهج الإسلامي - بالمختصر إرا - عرفه الوسط الإسلامي من ممارسته للدعوة إلى الإسلام من خلال ظهوره في التلفاز والدعوة في الأماكن العامة مثل الركن المختص بالخطب بمنتزة هايد بارك إضافة إلى أنه مقدم ومعد برامج على قناة السلام الناطقة باللغة الإنجليزية. يعمل الشيخ حالياً في قناة السلام وقناة الإسلام الناطقتين باللغة الإنجليزية إضافة إلى ترأسه أكاديمية البحث والمنهج الإسلامي. ومشاركته في بعض المحافل الدولية مثل مؤتمر السلام في بومباي.
ولد غرين في تنزانيا لأب كان مسؤولاً في مستعمرة تابعة للإمبراطورية البريطانية ولأم من أصل بولندي. كان يعتنق والده الإلحاد أما والدته فكانت من أتباع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ونتيجة لهذا نشأ عبد الرحيم غرين على الإيمان بالمعتقدات الكاثوليكية منذ نعومة أظفاره. وبعد استقلال مستعمرة دار السلام في تنزانيا عاد والديه إلى المملكة المتحدة وهو في العامين من العمر. شارك عبد الرحيم في حضور الكنائس الكاثوليكية. انتقل في سن 11 إلى القاهرة لقبول والده وظيفة هناك وكان يحضرها في عطله الطويلة.
بدأ عبد الرحيم يطرح أسئلة عن الحياة والإيمان منذ صغره على معلمه الكاثوليكي ودافع عن الإيمان ضد الملحدين رغم عدم اعتقاده بصحة ما يؤمن به. بدأ اهتمام عبد الرحيم بالإسلام كدين من عام 1987م واستطاع خلاله الحصول على نسخة من القرآن المترجم. ثم اعتنق الإسلام رسمياً في عام 1988م وبدأ مباشرة الدعوة إلى الإسلام وحتى الآن. تزوج غرين من إمرأتين بريطانيتين مسلمتين من أصول هندية. ورزق منهما بعشر أطفال - في عام 2006م -.
محمد العليم
محمد عبد الله العليم مواليد الكويت عام 1960 وزير النفط والكهرباء والماء، في دولة الكويت, حاصل على بكالريوس في الهندسة الصناعية من الولايات المتحدة الأمريكية. وكان عضواً في مجلس الأمة الكويتي عام 1996. وشغل منصب كبير مهندسي التخطيط في شركة نفط الكويت ومدير فريق تخطيط العمليات في الشركة نفسها، كذلك شغل منصب المستشار الفني للخطة الانتقالية للإصلاح في بلدية الكويت عام 1992.
http://193.200.40.42/AlJarida/Resources/PdfPages/AlJarida/29-10-2007/P03_Local.pdf
جامعة ستوني بروك
جامعة ستوني بروك (بالإنجليزية:Stony Brook University) هي جامعة أمريكية تأسست عام 1957، تقع في مدينة ستوني بروك في ولاية نيويورك الأمريكية. يدرس فيها الآن حوالي 24,594 طالب وطالبة.
العربي العلمي (مجلة)
العربي العلمي هي مجلة شهرية للثقافة العلمية باللغة العربية تصدرها وزارة الإعلام الكويتية للقارئ العربي، بدأ إصدارها في عام 2011.
وهي تمثل النمو الطبيعي لـ "الملحق العلمي" الذي كان يوزع مجانا مع مجلة العربي، حتى أصبحت مجلة قائمة بذاتها. حيث توسعت من مجرد ملحق من القطع الصغير لا يزيد عدد صفحاته عن 32 ورقة، إلى أن أصبحت مجلة مستقلة من القطع المتوسط، تصل صفحاتها إلى 64 ورقة.
وتتكون العربي العلمي من عدة أبواب علمية، تترتب بإيجاز كما يلي:
الآن وغدا:
وهو يطرح مادة علمية للنقاش وتكون ذات استمرارية في وجودها، وطرأ عليها تغيير أنتج عنها ظواهر أو مشكلات ذات صلة، ويقدم رؤية علمية مستقبلية لوضعها أو للظواهرها أو مشكلاتها.
دوائر متداخلة:
ويقدم الاكتشافات العلمية الحديثة فيما يخص التكنولوجيا والإنترنت، الفلك والطب وأحدث ما توصلت له الاكتشافات البشرية في هذا المجال وتفرض أهميتها وصولها للقارئ العربي وضرورة الإطلاع عليها.
فضاء الأسئلة:
وهي صفحات مخصصة للإجابة عن التساؤلات التي قد يطرحها القارئ العادي غير المتخصص في مجال علمي معين، ويبحث لها عن إجابة، وقد تتنوع مجالات هذة الأسئلة فقد تكون في العلوم الفلكية أو الأحياء أو التكنولوجيا والاختراعات العلمية، والإجابة تكون وافية وتشبع فضول السائل.
وبيننا العلم:
وهو عبارة عن حوار ومقابلة مع أحد متخصصين في المجالات العلمية ليحدثنا عن انجازاته ورؤيته العلمية
كتب جديدة:
ويحتوي عرض وتقديم لكتب علمية حديثة الإصدار أو ذات أهمية علمية.
أبواب متنوعة أخرى:
هذا بالإضافة إلى عدد من الأخبار العلمية الحديثة من اكتشافات وأبحاث مترجمة، مقدمة بلغة عربية سلسة ومفهومة.
كما تنشر مجلة العربي العلمي قصص مترجمة ومؤلفة في أدب الخيال العلمي. وتدعو أدبائها للمساهمة فيها.
مرزوق الغانم
مرزوق علي محمد ثنيان الغانم (3 نوفمبر 1968 -) رئيس مجلس الأمة الكويتي منذ عام 2013 وأعيد انتخابه رئيساً للمجلس في دورته الجديدة عام 2016. وهو سياسي وعضو مجلس الأمة الكويتي منذ عام 2006، عضو في البرلمان العربي الانتقالي. متزوج وأب لثلاثة أولاد، حاصل على بكالوريوس هندسة ميكانيكية بامتياز مع مرتبة الشرف - جامعة سياتل، الولايات المتحدة الأمريكية، رئيس مجلس إدارة نادي الكويت الرياضي من عام 2002 وحتى الآن ، اكتسب خبرات اقتصادية كبيرة من خلال رئاسته وعضويته للعديد من مجالس ادارات الشركات المساهمة داخل وخارج الكويت خلال فترات زمنية مختلفة.
اكتسب خبراته من والده رجل الاعمال علي محمد ثنيان الغانم ووالدته السيدة فايزة الخرافي وخاله رئيس مجلس الأمة السابق السيد جاسم الخرافي.
وفي المجال الرياضي كان رئيسا لنادي الكويت الرياضي وقد أضاف كثيراً للقلعة البيضاء وحقق معهم اللقب الآسيوي. وكان حينها رئيس الجهاز الإداري في النادي. واضاف الكثير للشارع الرياضي في الكويت حيث ساهم كرئيس للجنة الشباب والرياضة بتطبيق الاحتراف الجزئي في دوله الكويت.
منذ عضويته في المجلس عام 2006 ، اصبح رئيسا للجنة الشباب والرياضة في المجلس، وعضوا في اللجنة المالية والاقتصادية، وعضو لجنة حماية المال العام ، وحتى رئاسته للمجلس منذ عام 2013.
الموقع الرسمي لمرزوق الغانم
الطريق إلى بلحارث
الطريق إلى بلحارث، هي رواية للأديب جمال ناجي أنجزت في العام 1977 ونشرتها رابطة الكتاب الأردنيين العام 1982. طبع منها 6 طبعات وحازت على جائزة رابطة الكتاب الأردنيين، وشكلت منطلقا للروائي في مسيرته الأدبية.
تحكي الرواية قصة عدد من المدرسين الذين اغتربوا عن أوطانهم بحثا عن فرص العيش، ضمن ظروف قاسية تقاسمها المدرسون وأهالي قرية بلحارث في أسفل جبال عسير، وما رافق ذلك من غرائب لم تكن في وارد بطلي الرواية "عماد" و"منصور" أو حبيبة عماد المقيمة في عمان "نادية" وهي شقيقة صديقه منصور.
تحكي القصة حكاية انهيار الأحلام المبنية على الحلول الفردية لواقع الحياة التي اضطرت منصور وعماد إلى الاغتراب في مناطق نائية، وحكاية التمازج الإنساني الذي ميز علاقتهما بسكان تلك المنطقة الذين اتخذت معاناتهم أشكالا أخرى في ذلك الوقت.
بيش (نبتة عشبية)
البيش نبتة عشبية معمرة سامة جميلة الأزهار، يتراوح ارتفاعها بيت متر ومترين، وأوراقها ريشية معنقة متعاقبة ،أزهارها عنقودية التجميع، هرمية الشكل.
من أسمائه الشائعة:
أغلب دول حوض البحر الأبيض المتوسط.
تزهر خلال أشهر يوليو وأغسطس وسبتمبر.
العقار سام، عديم الرائحة، أما مذاقه فحريف لاذع
تخفيف الآلام العصبية
قبل أنتهاء فترة الأزهار بقليل، تنتزع العساقيل الفتية وتنظف ثم تشق إلى جزأين تجفف جيدًا اصطناعيا على ألا تزداد حرارة المجفف على 40 درجة مئوية.
يعمل كمنبه ثم كمسكن للجهاز العصبي المركزي المحيطي، وتدخل هذه النبتة في تصنيع بعض الأدوية داخاليا، في معالجة الآلام العصبية، والروماتيزم العضلي والمفصلي، كذلك معالجة العصب.
العقار سام، لاتستعمل كل الأدوية التي يدخل هذا العقار ضمن تركيبها إلا بناء على وصفة طبية
الحياة على ذمة الموت
الحياة على ذمة الموت ، هي الرواية الرابعة للأديب جمال ناجي أنجزت في العام 1993 وتدور أحداثها حول الاقتصاد والعولمة ونتائجها في وقت مبكر، غير أن جل فكرتها تتركز حول فلسفة النفوذ الذي يؤدي إلى الصراعات المكشوفة والمستترة بين الشخصيات الروائية.
تتحدث عن شخصية ( نوفل ) الذي تمتد سلطاته المستمدة من قدراته المالية المتعاظمة، إلى حد تأثيره على القرارات الرسمية من خلال أتباعه في المناصب العليا، غير أن تلك القوة الاقتصادية بنيت على أسس غير سوية، حيث استثمرت أموال الغير بطرق غير مشروعة، يساعده في ذلك الشاب ( عزت ) الذي يكبر ويتطور في شركة نوفل إلى أن يصبح الرجل الثاني فيها، ويتميز عزت بالذكاء والحنكة، إلى حد ان نوفل يعتبره امتدادا له في الحياة، حيث يتمكن من التلاعب بأسعار العملات واسهم البورصة وسواها لصالح نوفل، غير أن انكشاف حقيقة أعمال نوفل ومن معه تؤدي إلى اختلال ثقة الناس فيه، ثم إفلاسه وهربه من البلاد، واختلال الأوضاع الاقتصادية العامة والعملة الوطنية وقيام التظاهرات ضد الفساد الذي يمثله نوفل وآخرين ممن يتعاطون هذه الأعمال، كذلك فساد الجهات الرسمية التي سمحت بحدوث هذا الخلل.
لا تكتفي الرواية بعرض هذه الأفكار والأحداث، انما تربط هذه الأحداث بما يجري في عالمنا ويمتد إلى مجتمعاتنا، كما تغوص في الأسباب النفسية التي أدت إلى انحراف هذه الشخصيات الروائية، وإلى فساد البيئة الاقتصادية والمالية وما يصيب العقل الجمعي من جشع يقود إلى الهلاك.
وقد عد بعض النقاد هذه الرواية إحدى نذر العولمة التي تزحف بسرعة إلى المجتمعات العربية.
ناصر اللوزي
ناصر أحمد اللوزي ولد في عمان 26 شباط، 1957 الدراسة الجامعية في الهندسة المدنية من جامعة ارلنغتون في تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية عام 1979 تقلد عدة مناصب منها
1.الإشغال العامة والإسكان في الأعوام 1997/1998
2. وزارة النقل في الأعوام 1996/1998/999
3. ووزارة الإعلام والثقافة عام 1999.
4. نائب رئيس المجلس الأعلى للإعلام عام 2001.
وهو ابن شخصيه أردنيه معروفه وهو السيد أحمد اللوزي أحد رجالات الأردن ( ر.س.ش)
وللسيد اللوزي خبرة واسعة في القطاع الخاص، حيث عمل رئيساً لمجلس إدارة الملكية الأردنية، وترأس هيئة مديري شركة الملكية الأردنية الاستثمارية، ومجموعة العمل لإعادة هيكلة وتخاصية الملكية الأردنية، ومجلس إدارة شركة الشرق العربي للتأمين.
وقد شغل عضوية مجلس أمناء مؤسسة الملك الحسين، ومجلس إدارة شركة الكابلات، ومجلس إدارة البنك الأردني الكويتي، ومجلس إدارة شركة حديد الأردن. 
وأحد رؤساء الديوان الملكي الهاشمي.
بيل وسيباستيان
بيل وسيباستيان رواية للكاتبة الفرنسية سيسيل أوبري عن صبي اسمه سيباستيان عمره 6 سنوات وكلبه بيل اللذان يعيشان في قرية صغيرة في جبال الألب على الحدود بين فرنسا وإسبانيا مع جده وأخته وأخيه، بعد أن توفت أمه الغجرية مباشرة بعد ولادة ابنها سيباستيان.
تم تحويل القصة إلى مسلسل تلفزيوني عام 1965، وأنمي ياباني عام 1981.
ليلة الريش
ليلة الريش، هي رواية للاديب جمال ناجي أنجزت في العام 2004 ونشرتها المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت، وهي تعتبر واحدة من الروايات النادرة التي استطاعت ترويض لغة المال والاقتصاد واقتيادها إلى ساحة الأدب والإبداع، وهي تبحث في قضايا المدينة العربية وشراستها واضطراب العلاقات فيها، وتحولها نحو المنفعة الصرفة بمنأى عن الجوانب الإنسانية والعاطفية.
تتحدث الرواية عن عالم البنوك والمال من خلال تأسيس مصرف يتطور وينمو إلى ان ينتشر في أنحاء العالم، وتتطرق إلى الفلسفة الكامنة وراء هذا النجاح وما اعترضه من عقبات كادت تودي به، إضافة إلى بروز الوعي النقابي لدى العاملين في المصرف وانتفاضتهم واصطدامهم مع إدارته التي يمثلها "الحاج خليل المحمود" ومدراء دوائر المصرف، حيث يقود هذه الانتفاضة موظف اسمه "عامر الحاوي" الذي يلعب دورا أساسيا في تغيير أنماط التفكير والتعامل التي ينتهجها اصحاب رؤوس الأموال في تعاملهم مع القوى المنتجة، وتترافق هذه الأحداث مع علاقة حب تنشأ بين عامر الحاوي و"واحة" التي تمثل مفصلا مهما في حياته، وملهما له في حراكه النقابي وإقباله على الحياة، ويتوازى مع هذه العلاقة قصة حب بين مدير المصرف "الحاج خليل المحمود" وبين امرأة إيطالية "كلاوديا" التي تمارس دور المهديء الجسدي والنفسي له في ظروف توتره وانفعالاته واحتقاناته التي تبلغ ذروتها حين يفقد صلته بالواقع المادي ويعيش في عوالمه الذهنية التي تؤدي إلى اضطرابه وعزله من منصبه وتخلي صديقته "كلاوديا" عنه، ثم تسليم المهمة لإبنه "رجب" الذي يقود حملة تحديث وأتمتة في المصرف ويتخلص من عدد كبير من الرؤوس التي تحكمت بإدارة البنك كي يستبدلها بطاقات شابة قادرة على التعامل مع المتطلبات الجديدة للعولمة وانعكاساتها المالية والمصرفية، لكنه يجد نفسه من جديد أمام انتفاضة العاملين ومطالبهم بقيادة عامر الحاوي ولجنته التي تمتد لتطال عمق إدارة المصرف، وفي مقابل ذلك يتمكن رجب من حل مشكلة الموظفين بدهاء من خلال سلطة المال، ويقوض تحرك الموظفين، ويجد عامر الحاوي نفسه في النهاية معزولا ولا يبقى له سوى علاقة الحب التي تربطه بـ"واحة".
تكشف هذه الرواية عن قرب، ما ينطوي عليه عالم المال من أسرار وفلسفات وأفكار تختلف عما هو متداول، وهي الأسرار التي تقف وراء ما يحقق البنك من قفزات، إضافة إلى الأساليب الغريبة التي يتبعها للالتفاف على قضايا العاملين فيه وحل الإشكالات مع السلطات النقدية في البلاد، كذلك استعداد أصحاب رؤوس المال لتغيير وجهاتهم وفقا لما تمليه عليهم مصالحهم، بعيدا عن الاعتبارات الإنسانية أو غيرها.
في شهادته الإبداعية "كل السلطة للحساب" التي قرأها في كل من القاهرة وعمان بمناسبة توقيع روايته "ليلة الريش"، يقول جمال ناجي:
سنوات الإنهاك
سنوات الإنهاك، هي رواية للاديب جمال ناجي أنجزت في العام 2008 ونشرتها وزارة الثقافة الأردنية، وهي رواية تكشف الجوانب التحتية لمجتمع المدينة وأسراره التي لا تطفو على السطح كما يحدث عادة في العواصم العربية التي تتستر على كثير من الممارسات الاجتماعية والروحية والجنسية، فيما تحرص على المبالغة في إبراز الجوانب المشرقة بهدف إخفاء ما هو مسكوت عنه في منظومة القيم التي تنهار تباعا بحكم التطورات والتحولات التي يعيشها المجتمع، وما يكتنف هذه التحولات من أسرار تقف وراء الكثير من الاختلالات البنيوية التي تطال عمق الحياة في الأماكن الفقيرة والمترفة.
وتتناول الرواية التناقضات والأزمات التي يعيشها المجتمع، من خلال شخصيات الرواية التي تعكس هذه التناقضات ومؤدياتها المصلحية بعد انتقالها من بؤس الحياة في حي شعبي "جبل الجوفة" إلى ترف الحياة في المناطق الأخرى، وهو الانتقال الذي يتم بسبب التحولات الاجتماعية وما يرافقها من أحداث وتطورات.
ويشكل جبل الجوفة في عمان منطلقا لهذه الشخصيات إلى عالم المنافع والنفوذ، بعد أن يشهد الكثير من الأحداث الطاردة التي تضطر الشخوص إلى البحث عن بدائل متباينة تؤدي إلى تغيير مسارات حياتها وسواها ضمن منظومة مهجنة من القيم المتهتكة القائمة على استثمار الدين لغايات شخصية "الشيخ عبد الحميد الجنزير"، كذلك فعل الجسد ممثلا بشخصية امرأة شهوانية "سندس" تتزوج مرتين ثم تتحول إلى عاشقة ل "عزمي الوجيه" ابن زوجها، فيما يسطع نجم شخصية أخرى "جبران" اليساري الذي يرتقي ويتبوأ منصب وزير، بمساعدة زوجته رابعة والشيخ عبد الحميد الجنزير وهو رجل باطني، متدين في ظاهره، متنفذ في حقيقته، وصارم في تحقيق نواياه.
تتواجه شخصيات الرواية في أكثر من واقعة، وتتخذ هذه المواجهات في معظمها سمات الصراع العقلي المستند إلى الذكاء المتوقد، لكن تلك الشخصيات ترى نفسها في مرآة بعضها بعضا، لتلتقي في نهاية المطاف في مرآة الشخصية الرئيسة "عزمي الوجيه" المحنك الذي يبدو غامضا مثيرا للتساؤل وقادرا على جذب الآخرين، فهو في بداياته يكون واحدا ممن يتلقون دروس الشيخ الجنزير، ثم يخضع إلى مجموعة من المؤثرات التي تبعده عن نهج الشيخ وتفتح امامه أبواب حياة مختلفة. وعلى الرغم من أن شخصيات الرواية تفاجأ في نهايتها بما تنطوي عليه حياة عزمي الوجيه من خفايا وأسرار، إلا أن عزمي ذاته، يكتشف أسرارا كبرى لا يعرفها إلا في نهاية الرواية، على الرغم من علاقتها اللصيقة بشخصه وتاريخه وانتمائه.
تنحو هذه الرواية إلى تحليل ظواهر الحياة وتفاصيل السلوك الإنساني في جوانبه النفسية والروحية والسياسية والاجتماعية، وما يرافق هذه التفاصيل من تعقيدات وغرائب يعيشها العقل البشري الذي يتنكر لقيم البساطة والحب والصدق والاخلاص، ويحيل الإنسان إلى كائن لاهث وراء متطلبات الحياة المعاصرة، كما ترصد التفاعلات النفسية لشخوصها وتحولاتها الفكرية والذهنية التي اقتادت بعضها إلى نهايات مأساوية. 
أما من حيث الشكل الفني الذي استخدمه الكاتب في هذه الرواية، فقد لجأ إلى تقنية تعدد الأصوات داخل الرواية، مما منح فرادة ونكهة خاصة لكل شخصية فيها.
أسيديرا
بلدية أسيديرا ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 897 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
أكويتشال
بلدية أكويتشال ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 5.344 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
أهايلونيس
بلدية أهايلونيس ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.158 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
ألانغي
بلدية الحَنَش ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 2.038 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
لا ألبويرا
بلدية لا ألبويرا ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.799 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
البورقويرقي (بطليوس)
بلدية البورقويرقي ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 5.622 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
الكونتشيل
بلدية الكونتشيل ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 2.042 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
الكونيرا
بلدية الكونيرا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 737 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
الجوكين
بلدية الجوكين , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 260 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
الميندرال
بلدية الميندرال , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.404 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
أرايو دي سان سيرفان
بلدية أرايو دي سان سيرفان , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 3.922 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
أتلايا
بلدية أتلايا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 353 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
أزواغا
زواغة , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 8.580 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
باركاروتا
بلدية باركاروتا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 3.616 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
باتيرنو
بلدية باتيرنو , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 389 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بيركويرينسيا دي لا سيرينا
بلدية بيركويرينسيا دي لا سيرينا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 980 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بيرلانغا
بلدية بيرلانغا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 2.637 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
باينفينايدا
بلدية باينفينايدا ، هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس، التي تقع في منطقة إكستريمادورا، والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 2.350 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بودونال دي لا سايرا
بلدية بودونال دي لا سايرا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.208 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
رجل خالي الذهن
رجل خالي الذهن، هي مجموعة قصصية من تأليف جمال ناجي ونشرت في العام 1989 وقد شكلت هذه المجموعة القصصية تأسيسا لشوط جمال ناجي مع القصة القصيرة.
اعتمد الكاتب أسلوب مباغتة القارئ بالنهايات غير المتوقعة التي لا يمكن بلوغها إلا في السطر الأخير من القصة، إضافة إلى التكثيف الشديد والابتعاد عن الاسترسال. بالنسبة إلى المضمون فيتطرق إلى التفاصيل الحياتية الصغيرة التي قد لا ينتبه اليها الناس في غمرة انشغالهم بالأمور الكبرى، مع أن هذه التفاصيل هي التي تمنح الحياة معناها وقد تقف وراء استمرارها.
تتكون هذه المجموعة من اثنتي عشرة قصة قصيرة هي:
كابيزا ديل بي
بلدية كابيزا ديل بي , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 5.957 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كابيزا ديل فاسا
بلدية كابيزا ديل فاسا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا. وقد اخذوا هذا الاسم لان قائدهم كابيزا دي فاكا كان ينظف شوارع بارتين ووقع من الجبل فبهذا السبب سمي كابيزا ديل فاسا
يبلغ عدد سكانها 1.610 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بورغويلوس ديل كيرو
بلدية بورغويلوس ديل كيرو , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 3.248 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كالامونتي
بلدية كالامونتي , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 6.136 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كاليرا دي ليون
بلدية كاليرا دي ليون , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.093 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كالزادايلا دي لوس باروس
بلدية كالزادايلا دي لوس باروس , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 855 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كامبانايرو
بلدية كامبانايرو , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 5.723 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كامبايلو دي ليرينا
بلدية كامبايلو دي ليرينا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.731 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كابايلا
بلدية كابايلا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 212 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كارمونايتا
بلدية كارمونايتا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 639 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
إل كاراسكاليجو
بلدية إل كاراسكاليجو , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 75 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كاساس دي دون بيدرو
بلدية كأساس دي دون بيدرو , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.737 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كاساس دي راينا
بلدية كأساس دي راينا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 228 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
رجل بلا تفاصيل (مجموعة قصصية)
رجل بلا تفاصيل، هي مجموعة قصصية من تأليف جمال ناجي ونشرت في العام 1994 وهي ثاني مجموعة قصصية للكاتب.
تتكون هذه المجموعة القصصية من اثني عشر قصة:
كاستيلبلانكو
بلدية كاستيلبلانكو , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.293 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كاستويرا
بلدية كاستويرا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 6.989 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
لا كودوسيرا
بلدية لا كودوسيرا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 2.309 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كوردوبايلا دي لاكارا
بلدية كوردوبايلا دي لاكارا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.026 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كورتي دي بيلياس
بلدية كورتي دي بيلياس , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.297 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
لا كورونادا
بلدية لا كورونادا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 2.409 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
كريستينا
بلدية كريستينا , هي إحدى بلديات مقاطعة بطليوس, التي تقع في منطقة إكستريمادورا, والتي تقع في غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 548 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).