hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
زرقة (طب)
يطلق اسم الزرقة على التلون الأزرق الذي يظهر على الجلد والأغشية المخاطية، تتكون هذه الزرقة نتيجة ارتفاع نسبة الخضاب غير المؤكسد في الدم أي عندما تصل نسبة تشبع الأوكسجين في الدم إلى مادون 85% (أكثر من 1,5 جم/دسل من الخضاب غير المؤكسج).
المبدأ الأساسي لحصول الزرقة هو التغير الذي يحصل في مواصفات خضاب الدم الفيزيائية عندما لا يكون مرتبطا بالأوكسجين حيث يميل هذا الخضاب إلى الظهور باللون الأزرق تحت الضوء العادي ، كما أن نقص نسبة تشبع الأوكسجين في الدم يؤدي للتضيق الوعائي مما يساهم في ظهور الزرقة أيضاً.
تظهر عادة على اللسان والشفاه نتيجة مشاكل التروية في جهاز القلب أو الدوران أو نتيجة مشاكل في التهوية في الجهاز التنفسي، الحالات الحادة تحدث أحيانا نتيجة الاختناق أو الغصة.
من الأسباب الشائعة للزرقة المركزية:
و تظهر على الأطراف والأصابع وتحت الأظافر، وتكون نتيجة نقص التروية في الأطراف وعدم كفاية الأوكسجين الواصل إلى الأنسجة الحيوية هناك، كل الأسباب التي تؤدي لحدوث الزرقة المركزة تحدث أيضاً زرقة طرفية، من ناحية أخرى فإن الزرقة الطرفية يمكن أن تحدث في غياب أمراض القلب والرئتين، 
من الأسباب التي يمكن أن تؤدي إلى ظهور الزرقة الطرفية (دون وجود زرقة مركزية):
- متلازمة ايزنمنغر
بطولة العالم للعدو الريفي
بطولة العالم للعدو الريفي (cross-country)، ينظمها الاتحاد الدولي لألعاب القوى كل سنة، انطلقت منذ سنة 1973.
تقام بالبطولة العديد من السباقات على الشكل التالي:
وتم إضافة سباقات العدو القصير سنة 1998 وتم إلغائها سنة 2006
جدول ميداليات الدول الحائزة على الميداليات في جميع سباقات البطولة، رجال، النساء، شباب، فردي وفرق منذ سنة 1973 إلى غاية 2010.
سودانيون
السودانيون هم الشعب الذي يقطن السودان وهم مجموعات من القبائل العربية والبدوية خصوصا في ولايات الوسط والأفريقية في الأقاصي الغربية والجنوبية والنوبية في أقصى الشمال والبجا في أقصى الشرق مع وجود أقليات تركية ومصرية وليبية وغجرية (حلب) وأثيوبية وأريتيرية وهندية وتمثل 597 إثنية وقبيلة مختلفة.
تتكون من السكان الأصليين ومجموعات العرب وأكبرها المجموعة الجعلية (جعليون وبني عامر وشايقية ورباطاب ومناصير وبطاحين وبديرية دهمشية) والشكرية والكواهلة والأشراف والجعافرة و هوارة والعركيين والجوامعة بالإضافة إلى البقارة ومجموعات النوبيين والنوبة والبجا والمحس والفور والمساليت والهوسا والفولاني و العاتي .
في علم الوراثة هابلوغروب جي 1 علامته (M267) هو واي-كروموزوم هابلوغروب الذي هو فرع عن هابلوغروب جي، ترددات الهابلوغروب J1 مرتفعة في شمال السودان (عرب السودان 45%، نوبيين 41%، أقباط 39%، البجا 36%)..
جليونيم
جليونيم اسم استخدمه النساخ اليهود بين 100 و135 م للإشارة إلى الأناجيل.
قام الحاخام مئير اليوناني الأصل بالتلاعب بكلمة ἐυαγγέλιον (إنجيل) بترجمتها مثل كلمة "لا قيمة [أن يكتب] على صحيفة". بينما سمى الحاخام يوحنن الإنجيل "أون هجلون" أي صحيفة الذنب، وأشار فقط إلى إنجيل واحد.
في المقطع المقتطف أدناه لا تعني كلمة جليون أناجيل ثلاثة أو أربعة بل عدة نسخ للكتاب نفسه.
كتب جليونـ[يم] و[كتب] المينيم (اليهود المسيحيين) لا تنقذ من النار، بل يجب حرقها مع أسماء الله المكتوبة فيها. قال ر. يوسي الجليلي: "في أيام الأسبوع تقطع منها أسماء الله وتخفى بينما يحرق الباقي." ... وقال ر. إشمعيل: "لا تنقذ من النار ولا تنقذ من الاهتراء أو إذا ما وقعت في الماء أو أصابها ضرر آخر"
اقتطف الإنجيل مرتين في حادثة في بابل: "الأب جمليئل الثاني (حوالي 100 م) وأخته زوجة الحاخام إليعزر كانا يسكنان قرب فيلسوف له سمعة رفض الرشوة. أرادت السخرية منه فأخذت شمعدان ذهب إليه وقالت: أريد أن أكون شريكة إرث، فأجاب: قسمي. قالت: مكتوب في التوراة: "لا ترث البنت إن كان هناك ابن" أجاب: بما أنك منفية من أرضك فقد ألغيت توراة موسى وحل مكانها الإنجيل الذي فيه: "يرث الابن والبنت معا". أحضر جمليئل إليه حمارا ليبيا في اليوم التالي فقال الفيلسوف: "أطع أمر الإنجيل الذي كتب فيه: "لم أت لأنقص تعليم موسى بل لأضيف عليه" ومكتوب في التوراة: إذا كان هناك ابن لا ترث البنت" فقالت المرأة له: ليضيء نورك كالشمعة، وقال جمليئل: أتى الحمار وهدم الشمعدان."
لا يمكن التأكد بأن هذه الشريعة الجديدة عن حق البنات بالإرث كانت موجودة في الإنجيل العبري الأصلي، وغير ذلك لا يوجد ذكر للأناجيل في التلمود أو المدراش.
قسطنطين تيشندورف
قسطنطين تيشندورف (باللاتينية Constantin von Tischendorf)
(1815-1874) عالم كتاب ألماني مهم. قام بقراءة مخطوطة أفرامي وهي مخطوطة يونانية للعهد الجديد من القرن الخامس، واكتشف المخطوطة السيناتية في 1859 وهي مخطوطة للعهد الجديد من القرن الرابع.
كانت جهوده في التنقيب عن المخطوطات الأثرية تشبه القراصنة، وبالإضافة إلى جمعه ومقارنته المخطوطات قام بجهد كبير في التحرير والطباعة وخاصة العهد الجديد.
خنقة سيدي ناجي
تقع خنقة سيدي ناجي في أقصى شرق ولاية بسكرة عدد سكانها حاليا حوالي 4000 نسمة.
تنتمي بلدية خنقة سيدي ناجي إلى دائرة زريبة الوادي ولاية بسكرة، وتقع على بعد 100 كم شرق عاصمة الولاية بمحاذاة حدود ولاية خنشلة على سفح جبال الأوراس وعلى ضفاف واد العرب الكبير.
تأسست الخنقة كزاوية وحاضرة علمية في عام 1602م / 1011هـ على يد الشيخ المبارك بن قاسم (توفي عام 1622م/1031هـ) وسماها على اسم جده سيدي ناجي تبركا به. اما نشاتها تعود إلى العهد الروماني حيث توجد بها ساقية رومانية تمتد إلى فيض السلة لتمر إلى ليانة وبادس.
اشتهرت الخنقة في بداية تأسيسها بزاويتها التي استقطبت طلاب العلم من كل المناطق المجاورة، ثم اشتهرت بزراعة النخيل والأشجار المثمرة فتوسعت وذاع صيتها في البلاد.
كان لشيوخ الخنقة سمعة طيبة واحترام كبير لدى كل سكان المنطقة وكذلك لدي حكام الدولة العثمانية آن ذاك مما أدى إلى التوسيع في امتيازاتهم والاتساع في نفوذهم إلى كل الزاب الشرقي ومنطقة ششار.
اشتهرت الخنقة بالمدرسة الناصرية نسبة لمؤسسها أحمد بن ناصر، فكانت قبلة لطلبة الزيبان وواد سوف والأوراس وقسنطينة وعنابة وحتى تونس وطرابلس.
كانت تحتوي المدرسة على 15 غرفة في طابقين لإيواء الطلبة، وبها مكتبة ومطهرة وأحواض ماء لمحو الألواح، وكانت تهتم بإطعام الطلبة والتكفل بهم طيلة دراستهم، كما اشتهرت المدرسة بالنحو بجانب تدريس علوم القرآن وتحفيظه، والأدب واللغة والصرف والبلاغة والعروض والفقه والحديث.
كما أنها بلدة سيدي عبد الحفيظ الونجلي قائد المقاومة الشعبية بالزاب الشرقي 1846 م والدي جيش جيوشه من قبائل البلدة والمنطقة ومنهم العشاش وهي قبيلته وأولاد تيفورغ اللمامشة بني عمران بني ملول وبني معافة وبني بلبار وبني اوجانة ومن اعراش الزاب أولاد ظافر ووسكان بادس وليانة و(أولاد عمر وأولاد بوحديجة الموجودين بالفيض وزريبة الوادي) ومجمل سكان المنطقة وموريدي الطريقة الرحمانية.
ولعل ما زاد من شهرة الخنقة، بالإضافة إلى ذلك، أنها كانت محطة رئيسية لقوافل الحج، فكان الحجاج الوافدون من المغرب في اتجاههم نحو البقاع المقدسة يمرون بها كنقطة عبور يجدون فيها الراحة والإرشادات الضرورية لسفرهم الطويل قبل توجههم إلى توزر بتونس، وقد سجل بعض الحجاج والزائرين انطباعاتهم عن الخنقة مثل الإدريسي والبكري والورتلاني، هذا الأخير الذي أشاد بالخنقة، فقال : “الخنقة قرية طيبة مباركة ذات نخل وأشجار وسط واد بين جبلين”، وقال عن أهلها : ” إن محلهم مشهور بالفضل والعلم والهمة…”،” إنهم حازوا المعالي منذ قديم الزمان”.
غير أن أوضاع الخنقة بدأت تتدهور شيئا فشيئا أثناء فترة الاستعمار الفرنسي البغيض، فعرفت نتيجة لذلك تقهقرا كبيرا، فتصدعت مبانيها، واندثرت معالمها العلمية والحضارية، ولم يبق منها اليوم سوى آثارا على وشك الضياع وتراثا مدفونا ينتظر من ينفض عنه غبار النسيان. 
لقد كان لخنقة سيدي ناجي منذ نشأتها تاريخ زاخرا يشهد به القاصي والداني، لقد أسست على تقوى من الله وتطورت اقتصاديا وثقافيا بفضل ما كان لأبنائها من عزم واجتهاد ومثابرة، حتى أصبحت في وقت ما منارة أضاءت ما حولها، وقبلة أمها الأباعد فضلا عمن بجوارها، فاستفادوا منها، واغترفوا من معارفها، وتخرج منها علماء ذوو شهرة لا تنكر، لا زالت أسماؤهم خالدة على مر الزمان.
كما ساهمت خنقة سيدي ناجي أثناء حرب التحرير الكبرى بقسط وافر – ولا شكر على واجب- وعانت من ويلات هذه الحرب الكثير، والخنقة تابعة الي دائرة زريبة الوادي من بين القري المجاور لهابادس وطوماس.
تعاني الآن خنقة سيدي ناجي من عدة مشاكل تعيق مشاريع الترميم والتنمية بسبب التهميش الحاصل.
إبراهيم الزعفراني
الدكتور إبراهيم خليل الزعفراني مواليد فوة - كفر الشيخ في 10 يناير 1952 م, كان أحد قيادات الإخوان المسلمين في الإسكندرية وعضو مجلس شورى الجماعة، حتى استقالته منها في إبريل 2011 وشروعه في تأسيس حزب النهضة. وهو يعد أحد رموز العمل الإسلامي في السبعينيات عندما كان أمير الجماعة الإسلامية بكلية الطب جامعة الإسكندرية، وكان ملازما لعصام الحداد الذي تخرج معه في نفس الدفعة عام 1976 م من كلية الطب جامعة الإسكندرية ، وكان هو من أدار عملية إنتخابات اتحاد الطلاب بالكلية عام 1976 والتي أفرزت فوز أعضاء الجماعة الإسلامية في معظم كليات الجامعة وانتخاب عصام الحداد رئيسا لإتحاد طلاب كلية الطب في ذلك العام ( والذي صار فيما بعد مساعدا لرئيس الجمهورية محمد مرسي وعين وعقل مكتب الإرشاد على الرئاسة ) وكانت تلك بوادر اقتحام الجماعات الإسلامية للنشاط الطلابي في جامعات مصر كذراع سياسية لجماعة الإخوان المسلمين، بعد أن قام السادات بالإفراج والعفو عن كل المسجونين من أعضاء التنظيم القطبي عام 1974 م ، وسمح لهم بالعودة إلى ممارسة نشاطهم الدعوي في الجامعات لمناهضة نشاط الجماعات الطلابية اليسارية والشيوعية، والتي كان يقلق منها السادات لمناهضة مشروعه بالتصالح مع إسرائيل وبدء مرحلة سلام طويلة في الصراع العربي الإسرائيلي ، وقد كان ذلك بعد الإجنماع الشهير الذي تم بين المرشد الثالث ( عمر التلمساني ) وبين السادات عام 1974 بجاناكليس بالإسكندرية وتم الإتفاق على عدم استخدام اسم (جماعة الإخوان المسلمين ) لذلك النشاط ومن ثم جاء اسم ( الجماعة والجماعات الإسلامية )
في يوم السبت 2 إبريل 2011 قام الدكتور إبراهيم الزعفراني بتقديم استقالته من جماعة الإخوان المسلمين بعد ما يقرب من 45 عاما من الانضمام ليها ، وعلل الاستقالة بعدم وجود تغيير حقيقي داخل الجماعة وكذلك اعتراضه علي آليات اختيار وكيل مؤسسي حزب الجماعة والتي كشفت عن عدم وجود فصل بينه وبين الجانب الدعوي والتربوي والاجتماعي، بحسب ما جاء في نص استقالته، ثم أنشأ مع مجموعة كبيرة من أفراد ( الجماعة الإسلامية ) حزب (البناء والتنمية ) والذى أطلق عليه الذراع السياسى للجماعة الإسلامية وضم كل المجموعة التي اشتركت في قتل السادات في أكتوبر 1981 من أمثال عبود وطارق الزمر وعاصم عبد الماجد وكرم زهدى وعصام دربالة , وصفوت عبد الغنى المتهم الرئيسى في قتل رفعت المحجوب رئيس مجلس الشعب عام 1991 م وكل أفراد الجماعات الإسلامية في جامعات مصر في حقبة السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي هم في الأصل مرتبطون ومنبثقون شكلا ومضمونا من جماعة الإخوان المسلمين
خط أسود
الخط الأسود هو خط عمودي يظهر على البطن أثناء الحمل ويبدو لونه بنياً غامقاً ويكون بعرض 1 سنتيمتر تقريباً. يظهر الخط الأسود عادة على الخط المنصف لجدار البطن الأمامي في المسافية ما بين منطقة العانة والرهابة.
الخط الأسود هو شكل من أشكال فرط التصبغ الناتجة عن زيادة إنتاج صبغة الميلانين في الجلد، تأتي زيادة الإنتاج هذه نتيجة ارتفاع مستوى هرمون الاستروجين في الدم أثناء فترة الحمل وخاصة في الثلث الثاني من الحمل، لايعرف حتى الآن لماذا يظهر هذا التصبغ في هذه المنطقة تحديداً دون غيرها، تشاهد هذه الظاهرة أيضا في منطقة العانة وحلمات الثدي وتكون النساء ذوات البشرة البيضاء أقل عرضة من غيرهن، يخفت لون الخط الأسود تدريجياً بعد الولادة ولكنها لا تختفي تماماً وتكون عرضة للظهور مرة أخرى لدى التعرض الطويل والمباشر لأشعة الشمس..
تشير بعض الدراسات إلى أن هنالك علاقة ما بين ظهور الخط الأسود ومستوى الانسولين وتذكر بعض الدراسات أن تناول حمض الفول أثناء الحمل يقلل من حدة التصبغ.
نظام تحكم موزع
ن ت م - نظام التحكم الموزع (بالإنكليزية Distributed Control System or DCS) هو أحد أنظمة التحكم الصناعية المبنية على أساس توزيع المهام بدلا من تركيزها في موقع واحد.
لهذا النظام العديد من التطبيقات الصناعية والطبية مثل التحكم المروري المتقدم، معامل تكرير النفط والغاز، المفاعلات النووية ومصانع الادوية.
تمثل المعالجات أو المتحكمات Controllers الدماغ الأساسي للنظام كما أن هناك وحدة الادخال والتي تستقبل الإشارات المختلفة من الحقل إلى المعالج حيث يقوم بمقارنتها مع القيم المرجو وصولها ومن ثم إرسال المعلومات اللازمة لتصحيح الخطأ إلى وحدة المخرجات Outputs التي ترسل إشارات التحكم مرة أخرى إلى الحقل.
تختلف أنواع إشارات الدخل والخرج بحسب نوع أجهزة القياس والتحكم وكذلك من نظام لاخر, تعد إشارة التيار المستمر 4-20 mA dc إحدى أشهر هذه الإشارات كون العديد من أجهزة القياس والتحكم الحديثة تعتمدها وفقا لمنظمة ISA. كما تتعامل بعض الأنظمة مع بروتوكولات هارت HART وبروتوكولات الشبكات المختلفة.
غالبا ما تدعم أنظمة التحكم الحديثة الوحدات بشكل مضاعف (SIL-2) لضمان وثوقية النظام. هذا يعني مضاعفة أجهزة المعالجة ووحدات الادخال والإخراج. ومن أجل السلامة الصناعية للعاملين والحقل يعمل هذا النظام مع نظام السلامة Safety System الذي قد يكون من نوع SIL-2 أو أعلى في مستوى السلامة (مثلا SIL-3).
من جهة أخرى قد يكون نظام التحكم الموزع متصلا بأجهزة الحقل مباشرة أو عبر نظام وسيط مثل سكادا SCADA.
خالد الفرج
خالد بن محمد بن فرج بن عبد الله بن فرج الصراف الدوسري، (1898، الكويت – 1954، دمشق) شاعر وأديب كويتي ولد بالكويت.
يعتبر من أفضل و أقدم الشعراء والأدباء العرب أمثال أحمد شوقي وعمر أبو ريشة وغيرهم.
في يوم 18 فبراير 2009 أعلنت رابطة الأدباء عن اتفاقها المبدئي مع وزارة المواصلات على إصدار طوابع بريدية تذكارية تخليداً لذكرى رواد الحركة الثقافية، وكان هو من ضمن الأسماء المطروحة.
نشأ الشاعر في بيت موفور النعمة والجاه، وتهيأت له أسباب الدرس والتحصيل التي حرم منها أقرانه. فتلقي دروسه الأولى في الكتاب ثم لما ظهرت عليه بوادر النبوغ واستبان أهله لهفته الصادقة في تلقي الدروس، وفروا له من الكتب والمدرسين الخصوصيين الأكفاء من قاموا على تعليمه وتنشئته تنشئة عالية. وعند افتتاح المدرسة المباركية التحق بها وأخذ يتخطى كل صفين بسنة واحدة، ولم يكن في المدرسة غير ستة صفوف فقط، وقد دعت الحاجة إلي ترشيح بعض الطلبة ليقوموا بمهنة التدريس، فكان خالد الفرج هو أول من درّس التلاميذ في المدرسة. وانكب في هذه الأثناء على متابعة الدراسة بنفسه والتنقيب في بطون الكتب وأمهات المراجع في الثقافة العربية فجنى العلم الوافر وتزود بالثقافة الواسعة مع ما كان له من ذكاء وافر وغريزة ملحة تواقة لحب الاستطلاع.
في سنة 1341 هـ غادر الكويت إلى مدينة بومباي شأن الكويتيين الذين يذهبون إلي الهند للتجارة. فطاب له المقام هناك، فاستقر واشتغل كاتباً عند أحد التجار الكويتيين وأخذ يتعلم اللغة الإنجليزية واللغات الهندية، فتعرف على آداب الهند وطبائع أهلها. وأسس مطبعة سماها «المطبعة العمومية». وفي سنة 1341 هجري. زار البحرين لبعض المهام، فأعجبته بأدبها ونهضتها الفكرية، فاستضاف حماها وغرم بها. وصادف وجود الدواسر وهم أبناء قبيلته وأصله الذي ينتمي إليه في مساكنهم في البديع، فاحلوه ضيفاً عليهم. ولقد كانت حياته الأدبية في البحرين غنية ثرة لتوفر الحرية له وانبساط باله هناك فشارك في مجال النهضة الفكرية بها، وكان وهو في الهند على اتصال ببعض الصحف العربية في مصر وغيرها، وقد استطاع أن يقنع أمين الرفاعي صاحب جريدة الأخبار المصرية بفتح صدر جريدته لنشر أعمال الإنجليز في البحرين والخليج العربي، وقد كتب الشاعر مقالات عن مساوئ الاستعمار الإنجليزي وندد به.
وهكذا ظل في البحرين لا يزور الكويت إلا نادراً، وفي سنة 1345 هـ (1927 م) قام الميجور ديلي بانقلاب على الشيخ عيسى بن على آل خليفة وقبض على كافة السلطات بيد من حديد وكبت الحريات وأسر زعماء البلاد وزجهم في السجون، وثارت قبيلة الدواسر ونزحت عن البحرين غضباً لعزل الشيخ عيسى, وسكنوا الدمام في السعودية وهم أول من عمرها بقيادة زعيمهم أحمد بن عبد الله الدوسري، وطلبوا من الشاعر أن يصحبهم إلى هناك، لكنه استمهلهم ريثما يزور الكويت، فجاء الكويت واستبشرت به واحتفى به أدباؤها وأقيمت على شرفه حفلة في 4 ربيع الأول 1346 هـ فألقى قصيدته المشهورة «» التي مطلعها:
توفي في ربيع الثاني عام 1374 هجري –1954 ميلادي في دمشق على أثر قرحة في المعدة.
من قصائده السياسية:
ومن قصائده الفلسفية:وكتب ملحمةً شهيرة عربياً وهي ملحمة «أحسن القصص» حول سيرة الملك عبد العزيز.
ديوان خالد الفرج، الجزء الأول والثاني، تقديم وتحقيق، صدر عام 1989م لخالد سعود الزيد.
جامعة كفر الشيخ
جامعة كفر الشيخ، تأسست كفرع لجامعة طنطا عام 1973، وتحولت إلى جامعة مستقلة عام 2006 وتقع في محافظة كفر الشيخ بمصر.
صدر القرار الجمهوري 129 لسنة 2006 بإنشاء جامعة كفر الشيخ ومقرها مدينة كفر الشيخ بعد أن كانت فرعاً لجامعة طنطا منذ عام 1983م، بدأ العمل في جامعة كفر الشيخ كجامعة مستقلة اعتباراً من العام الدراسي 2006/2007، وعين الأستاذ الدكتور فوزي علي تركي أول رئيس للجامعة. ضمت الجامعة ثماني كليات وهي (كلية الزراعة - التجارة - الهندسة - الطب البيطري - الآداب - التربية - التربية النوعية - التربية الرياضية - العلوم).
أصدر السيد رئيس الجمهورية قرار رقم (123) لسنة 2009 بتاريخ 22 / 4 / 2009 بإنشاء كلية العلوم ليصبح العدد الكلي تسع كليات.
تتميز جامعة كفرالشيخ بميزة الموقع الجغرافى الممتاز في أكبر محافظة زراعية من حيث محصول الارز مما يجعل من كلية الزراعة جامعة كفرالشيخ التي تاسست عام 1969م رائدة في مجال المحاصيل الزراعية وخاصة الارز إلى جانب مركز البحوث الزراعية.ويعتبر مركز البحوث الزراعية من أكبر المراكز الزراعية على مستوى الشرق الأوسط.
تقع علي بعد 1 كم من مبني المحافظة علي طريق سخا - كفر الشيخ.
جامعة عصرية ذات سمعة محلية وإقليمية ودولية تتسم بالتميز والابتكار
جامعة كفر الشيخ مؤسسة تعليمية حكومية، تسعى إلى إنتاج وتكامل وتطبيق ونشر المعرفة العلمية من خلال بناء ميزة تنافسية في مجالات التعليم ،و البحوث، والخدمات المجتمعية والبيئة التي تساعد على تحقيق التنمية وتحسين جودة الحياة للمستفيدين في إطار من القيم الارتقائية.
السميدع
السميدع بن قطورا
ملك وسيد العماليق وتهامة وكان في نهاية عهد النبي إبراهيم خليل الله وزمن النبي إسماعيل
وأما السميدع الذي ذكره فهو السميدع بن هوثر - بثاء مثلثة - قيدها البكري - بن لاي بن قطورا بن كركر بن عملاق ويقال إن الزباء ملكة تدمر كانت من ذريته وهي بنت عمرو بن أذينة بن ظرب بن حسان وبين حسان وبين السميدع آباء كثيرة ولا يصح قول من قال إن حسان ابنه لصلبه لبعد زمن الزباء من السميدع، وقد ذكرنا الاختلاف في اسمها في غير هذا الموضع وذكر الحارث بن مضاض الأكبر بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هي بن بنت جرهم
ذكر السميدع بن قاطرا وقومه وماجرى لهم
قال ابن إسحاق : وبنو إسماعيل، وبنو نابت مع جدهم مضاض بن عمرو وأخوالهم من جرهم، وجرهم وقطوراء يومئذ أهل مكة، وهما ابنا عم وكانا ظعنا من اليمن، فأقبلا سيارة وعلى جرهم : مضاض بن عمرو، وعلى قطوراء : السميدع رجل منهم. وكانوا إذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا إلا ولهم ملك يقيم أمرهم. فلما نزلا مكة رأيا بلدا ذا ماء وشجر فأعجبهما فنزلا به. فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم بأعلى مكة بقعيقعان فما حاز. ونزل السميدع بقطوراء أسفل مكة بأجياد فما حاز. فكان مضاض يعشر من دخل مكة من أعلاها، وكان السميدع يعشر من دخل مكة من أسفلها، وكل في قومه لا يدخل واحد منهما على صاحبه. ثم إن جرهم وقطوراء بغى بعضهم على بعض وتنافسوا الملك بها، ومع مضاض يومئذ بنو إسماعيل وبنو نابت، وإليه ولاية البيت دون السميدع. فسار بعضهم إلى بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبة سائرا إلى السميدع، ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع بذلك معه فيقال ما سمي قعيقعان بقعيقعان إلا لذلك. وخرج السميدع من أجياد، ومعه الخيل والرجال فيقال ما سمي أجياد: أجيادا إلا لخروج الجياد من الخيل مع السميدع منه. فالتقوا بفاضح واقتتلوا قتالا شديدا، فقتل السميدع، وفضحت قطوراء. فيقال ما سمي فاضح فاضحا إلا لذاك. ثم إن القوم تداعوا إلى الصلح فساروا حتى نزلوا المطابخ : شعبا بأعلى مكة، واصطلحوا به وأسلموا الأمر إلى مضاض. فلما جمع إليه أمر مكة، فصار ملكها له نحر للناس فأطعمهم فاطبخ الناس وأكلوا، فيقال ما سميت المطابخ : المطابخ إلا لذلك. وبعض أهل العلم يزعم أنها إنما سميت المطابخ، لما كان تبع نحر بها، وأطعم وكانت منزله فكان الذي كان بين مضاض والسميدع أول بغي كان بمكة فيما يزعمون.
السميدع ملك العماليق من العرب البائدة التي هلكت وبادت ولم تبقى من أخبارهم الا القصص والحكايات والخرافات والمصادر التاريخية عنهم قليلةhttp://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd1078.htm
-السيرة النبوية لابن هشام -ص112-ص113
كفر شوبا
كفرشوبا بلدة لبنانية تقع في منطقة العرقوب من قضاء حاصبيا. هي ثاني أكبر قرية في العرقوب بعد شبعا والأكبر من حيث الخراج (الأراضي) في حاصبيا بعد ميمس، وتحتوي على أكبر عدد من الخريجين الشباب نسبة إلى تعداد سكانها.
تبعد كفرشوبا 120 كم عن العاصمة بيروت وتقع على ارتفاع ما بين 1200 م و 1500 م عن سطح البحر. تتميز بموقع جغرافي هام عند سفوح جبل الشيخ الغربية ـ الجنوبية إذ تقع البلدة عند مثلث الحدود اللبنانية ـ السورية ـ الفلسطينية، ويمكن للزائر ان يشاهد منها شمال فلسطين ومعظم مناطق الجنوب اللبناني وصولا إلى البقاع الغربي، عدا مرتفعات جبل الشيخ. مساحة خراج القرية يبلغ حوالي 37 كم مربع بما فيها التلال المحتلة من قبل إسرائيل.
ومن أهم زراعتها: الزيتون، والتين والتفاح والكرز ومختلف انواع الحبوب. وتشتهر بغابات السنديان في شمالها وجنوبها. وهي قديما كانت تشتهر بمعاصر العنب وقبل 1975 كانت تشتهر بمطحنة فريدة في منطقة العرقوب.
كفرشوبا اسم أراخي ويعني مزارع شوبا. وشوبا هو اله الهواء عند الكنعانيين وهناك اطلال لمعبده في جبل الشيخ.يبلغ عدد سكانها حوالي 9000 نسمة، منهم يقيم ما بين 1250 و 3000 نسمة حاليا. أهلها من أعراف متعددة فيرجع عدد من عائلتها إلى اليمن وإلى قبائل مشهورة كـخولان وهمدان وذلك بعد ما تركت اليمن هربا من الجوع بعد انهيار سد مأرب المشهور. وعدد آخر استقر بالبلدة ما بين عام 1850 و 1917 ميلادية بعد ضعف الدولة العثمانية وتقلص نفوذها في هذه المناطق.
من عائلاتها: القادري، قصب، ذياب، عبدالله، غانم، سعدالدين، خبيز، يحيى، الخطيب، عون، شبلي، العلي، سليمان، عبدالعال، عطية، ميري، زيتون، نبعة، سويد، ياسين، خليفة، عطوي، دقماق، هاجر، اسعد، حمد، البيروتي.
يتألف مجلس بلديتها من 15 عضوا و لديها 4 مخاتير.
ان لكفرشوبا دوراً تاريخيا أيأم الرومان حيث استفادوا من مزارع القرية لزراعة الزيتون نظرا لاحتواء تربتها على مواد خصبة عالية جدا ومفيدة لزراعة الزيتون. وفي العصر الحديث كانت موقعا مهما للجيشين التركي فالفرنسي حيث عرف عن أبناء البلدة مواجهتهم للجيشين. وقد اعتقل وقتل العديد من أبناء البلدة في العهد العثماني، فيما سجن العشرات منها في سجون الجيش الفرنسي.
دخلتها قوات العدو الإسرائيلية في سنوات 1970 و1972 وغزتها عام 1975... وفي يناير 1976 جرت (معركة كفرشوبا ) الشهيرة حيث دخلت القوات الإسرائيلية إلى أعالي كفر شوبا لكن قوات الفدائيين الفلسطينيين استطاعت طرد قوات الاحتلال بعد معركة طاحنة شارك فيها شاعر الثورة الفلسطينية (عزالدين المناصرة )... وثم في العام 1978 حيث احتلت حتى أيار (مايو) 2000 حين انسحاب الجيش الإسرائيلي من معظم جنوب لبنان، مع البقاء على احتلال منطقة تلال كفرشوبا ومزارع شبعا. في نيسان 2000 أعلنت الحكومة الإسرائيلية استعدادها لتنفيذ القرار الأممي رقم 425 وأبلغت الأمين العام للأمم المتحدة بذلك. لهذه الغاية أرسل الأمين العام بعثة خاصة لرسم الحدود اللبنانية الجنوبية، ويشار إلى هذا الخط في خارطة الأمم المتحدة باسمين: "الخط الأزرق" أو "خط الانسحاب" . وانسحبت إسرائيل من كفرشوبا وفق هذا الخط ولكن هنالك مساحات زراعية شاسعة تتبع عقاريا للبلدة لم تزل تحت الاحتلال الإسرائيلي.
اشتهر شباب كفرشوبا خلال فترة الاحتلال الإسرائيلي بمقاومتهم لهذا الاحتلال حيث قدمت عدد من الشهداء في صفوف المقاومة الوطنية اللبنانية، اضافة إلى زج العشرات من شبابها في معتقلات وزنازين أنصار، الخيام، مرجعيون، حاصبيا، عتليت وعسقلان في فلسطين المحتلة.
العرض الرياضي في جامعة الأزهر
وقعت أحداث العرض شبه العسكري في جامعة الأزهر الشريف في 10 ديسمبر 2007 ، كان بطل هذه الأحداث، طلاب ينتمون إلي جماعة الإخوان المسلمين، حيث أقدموا علي إقامة عرض عسكرى في فنون الدفاع عن النفس، بملابس سوداء وأقنعة تغطي وجوههم، وقد كتب عليها صامدون.
هاجمت قوات من الأمن المركزي المدنية الطلابية في جامعة الأزهر الشريف، واعتقلت 150 طالب وقد تم الاعتقال بصورة قاسية، حيث تم الاعتداء بدنياً علي الطلاب، واقتيادهم مقيدي الأيدي وقد تم تغطية عيونهم حيث ذهبوا إلي مقر أمن الدولة في مدينة نصر
علي إثر أحداث جامعة اعتقلت قوات الأمن:
كما أغلقت قوات الأمن شركات تجارية لقيادات تنتمي لـجماعة الإخوان المسلمين كمكاتب دار التوزيع والنشر الإسلامية ودار البشائر بالهرم (غرب القاهرة) ومكتبة الإعلام بـمدينة نصر (شرق القاهرة) ودار الطباعة للنشر والتوزيع وشركة حياة للأدوية، وشركات تعود ملكيتها لرجال أعمال كخيرت الشاطر وحسن مالك وأحمد شوشة
هنري لابويسي
هنري ريتشاردسون لابويسي (11 فبراير 1904 - 25 مارس 1987). ابن هنري ريتشاردسون وفرانسيس ديفيرو ريشاردشون، كان قد عمل مديراً لمنظمة اليونسيف لمدة خمسة عشر عاماً. كما كان عضواً في مجلس العلاقات الأجنبية في الولايات المتحدة الأمريكية. تزوج من إليزابيث كلارك في 29 يونيو 1935. كما عمل كمحام وكان سفير الولايات المتحدة الأمريكية في فرنسا بين 1952 - 1954، وسفير الولايات المتحدة الأمريكية في اليونان بين 1962 - 1965. تزوج من إيف كوري ابنة ماري كوري بعد تسعة سنوات من وفاة زوجته أليزابيث.
استلمت منظمة اليونسيف جائزة نوبل للسلام عندما كان يعمل رئيساً لها عام 1965.
إيف كوري
إيف كوري (6 ديسمبر 1904 - 22 أكتوبر 2007)، كاتبة فرنسية. من مواليد باريس بفرنسا وكانت مستشارة للأمين العام لحلف الناتو.
كانت إيف كوري ابنة الفيزيائية ماري كوري والفيزيائي الفرنسي بيار كوري. بعد وفاة والدتها كتبت كتابا تصف فيه سيرة ماري كوري. هذا الكتاب تم نشره بعدة لغات عالمية.
في عام 1954 تزوجت من الديبلوماسي الأمريكي هنري لابويسي.
توفيت إيف كوري في 22 أكتوبر 2007 في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية عن عمر ناهز 103 عاماً.
فواز الحساوي
فواز مبارك الحساوي، هو ابن رجل الأعمال الكويتي الراحل مبارك الحساوي. يعمل في مجال التجارة (أعمال حرة) وهو مالك نادي نوتنغهام فورست الإنجليزي بعدما اشتراه في يوليو 2012. ليصبح بذلك أول شخص كويتي يشتري نادي أوروبي.
شغل منصب رئيس نادي القادسية الكويتي، لغاية مايو 2012، عندما استقال إثر خلافات مع مجلس الإدارة. أيضا شغل منصب رئيس الجهاز الإداري لفريق كرة القدم منذ عام 2006 حتى 2012.
في أغسطس 2016 عُيّن كرئيس اللجنة المؤقتة لإدارة الاتحاد الكويتي لكرة القدم بدلاً من رئيس الاتحاد المُنحل.
ترجمة تحريرية
تكون الترجمة التحريرية حين يترجم المترجم (بشراً كان أم حاسوباً) نص مكتوب أو جزء منه من لغة (لغة المصدر) إلى لغة أخرى (لغة الهدف).
من الممكن أن تتم الترجمة التحريرية بآليتين وهما:
أحمد المليفي
د. أحمد عبد المحسن تركي المليفي (20 يونيو 1956 - )، وزير كويتي سابق..
خريج جامعة الكويت كلية الحقوق والشريعة سنة 1981 كذلك يحمل ماجستير في القانون من الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1984، حاصل على الدكتوراة في القانون، محامي سابق وعضو مجلس الأمة الكويتي 1996 وحتى مجلس مجلس الأمة الكويتي 1999 (لم يفز في انتخابات 1999) ثم عاد إلى المجلس مرة أخرى في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2003 وانتخابات مجلس مجلس الأمة الكويتي 2006 وانتخابات مجلس الأمة الكويتي 2008.
سيرته الذاتية :
مراقب الإدارة القانونية في ديوان الموظفين 1981- 1985.
رئيس القسم القانوني في مجلس الأمة 1985 - 1986.
رئيس مكتب التحقيقات في سوق الكويت للأوراق المالية 1986 - 1987.
محامي خلال الفترة من 1987 لغاية عام 1990.
محامي ومدير الإدارة القانونية في بيت التمويل الكويتي من 1990 - 1996.
عضو مجلس الأمة 1996 بحصوله على عدد 1236 صوت "المركز الثاني".
رئيس اللجنة التشريعية بمجلس الأمة بدور الانعقاد الأول.
رئيس لجنة التحقيق في ظاهرة تفشي المخدرات بمجلس الأمة 1996.
عضو لجنة المناقصات المركزية من عام 1999 لغاية عام 2001.
محامي من سنة 1999 لغاية سنة 2003.
عضو مجلس الأمة 2003 بحصوله على عدد 2190 صوت "المركز الأول".
عضو اللجنة التشريعية لمجلس الأمة في الفصل التشريعي العاشر لدور الانعقاد الثالث.
رئيس لجنة حماية المال العام في الفصل التشريعي العاشر لدور الانعقاد الثالث.
عضو لجنة المرافق العامة للفصل التشريعي العاشر لدور الانعقاد الرابع.
نائب رئيس مجلس إدارة جمعية الشفافية الكويتية 2005 حتى الآن.
عضو مجلس الأمة 2006 بحصوله على عدد 5160 صوت "المركز الثاني".
رئيس لجنة الأموال العامة في الفصل التشريعي الحادي عشر دور الانعقاد الأول.
لجنة الشئون التشريعية والقانونية في الفصل التشريعي الحادي عشر دور الانعقاد الأول.
عضو مجلس الامة 2008 بحصوله على عدد 6948 صوت - المركز السادس - الدائرة الثالثة.
رئيس لجنة حماية المال العام - الفصل التشريعي الثاني عشر- دور الانعقاد الأول.
عضو اللجنة التشريعية لمجلس الأمة - الفصل التشريعي الثاني عشر- دور الانعقاد الأول.
عضو لجنة حماية المال العام - الفصل التشريعي الثاني عشر - دور الانعقاد الثاني.
وزير التربية والتعليم العالي 2011، ثم وزيرًا للعدل ووزيرًا للتربية والتعليم العالي من 13 ديسمبر 2011.
حاميون
الحاميون وهو مصطلح تاريخي لشعوب يفترض أنها انحدرت من حام ابن نوح، مثلها مثل الساميون واليافثيون. وكان يستخدم للإشارة إلى اللغات الغير سامية في لغات الأفرو آسيوية، التي كانت تسمى سابقا "الحامية السامية". وقد قيل أن اللغات الحامية تشمل ، الكوشية والمصرية.
من سلاله حام:-
محمد بن إبراهيم طباطبا
محمد بن إبراهيم طباطبا (173 هـ - 199 هـ / 790 - 815) من أئمة الزيديين في اليمن.
هو محمد بن إبراهيم طباطبا، ولقب بذلك لاَنّه أراد أن يقول قبا فقال طبا، لردّة في لسانه، بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشِّبْه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.
وأمه: أم الزبير بنت عبد اللّه بن أبي بكر بن عباس بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمرو بن مخزوم.
وكان أبوه إبراهيم في حبس محمد الملقب بالمهدي، وموسى بعده، وهارون بعده، ومات في الحبس.
إسماعيل، وجعفر، وعبد اللّه، وفاطمة، أمهم أم جعفر بنت إسحاق بن إبراهيم بن جعفر بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن الأزهر بن عوف بن عبد الحرث بن زهرة، ولهم عقب.
خرج من المدينة إلى الكوفة باستدعاء أبي السرايا السَّرِيّ بن منصور الشيباني له وجماعة الأشراف والشيعة، فظهر بها يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الأولى سنة تسع وتسعين ومائة، وبايعه أبو السرايا وجماعة زيدية الكوفة، وبَثَّ الدعاة في سائر النواحي، وأنفذ أخاه القاسم بن إبراهيم إلى مصر للدعاء إليه وأَخْذِ البيعة له، وللقاسم يومئذ سبع أو ست وعشرون سنة.
وبايعه من الأشراف: محمد بن محمد بن زيد، ومحمد بن جعفر بن محمد بن علي، وعلي بن عبيد اللّه، وغيرهم ممن يطول ذكرهم. ومن الفقهاء: يحيى بن آدم، وكان شرط عليه شرائط البيعة وهو يقول: ما استطعت ما استطعت. فقال له محمد بن إبراهيم: هذا قد استثنى لك القرآن، قال تعالى: ﴿فَاتَّقُوْا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: 16]. وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد اللّه بن علقمة.
فوجه إليه الحسنُ بن سهل ـ وهو يلي العراق من قِبَل المأمون ـ: زهيرَ بن المسيب الضَّبِّي مع عشرة آلاف رجل، فخرج إليه أبو السرايا مع أصحابه من أهل الكوفة والعرب فقاتلهم وأوقع بهم وهزمهم وغنم دوابهم وكراعهم. ثم أنفذ الحسن بن سهل بعبدوس بن عبد الصمد وضم إليه جيشاً كثيراً لإعادة القتال.
وكانت له ست وقعات على باب الكوفة، وأصابه في خروجه سهم وطعن فاعْتَلّ.
وكان أبو السرايا يقوم بقتال القوم في أيام علته، فدبَّر أمر الحرب على غير الوجه الذي كان يسيره ويسن فيه، فإنه كان ينهى عن القتال إلا بعد تقديم الدعوة، فبيت أبو السرايا العساكر الواردة ثانياً وأوقع بهم وهم على غِرَّة وقتل منهم مقتلة عظيمة، واستباح أموالهم وضرب عبدوس ضربة فلق بها هامته، ورجع إلى الكوفة غانماً، ودخل إلى محمد بن إبراهيم وقد اشتدت به العلة، فوبخه على تبييته العسكر، وقال له: أنا أبرأ إلى اللّه مما فعلت، فما كان لك أن تبيتهم وتقاتلهم حتى تدعوهم، وما كان لك أن تأخذ من عسكرهم إلا ما جلبوا به علينا من السلاح، فقال أبو السرايا: يا بن رسول اللّه تدبير الحرب أوجب هذا ولست أعاود مثله.
وتبين أبو السرايا في وجهه الموت، فقال: يا بن رسول اللّه كُلُّ حي ميت وكل جديد بال، فاعهد إلي. فقال: " أوصيك بتقوى اللّه والمقام على الذب عن ديننا ونصر أهل بيت نبيك صلى اللّه عليه وعلى آله ".
وقال له: " لو كان أخي القاسم حاضرا لعهدت إليه "، ثم أشار إلى علي بن عبيد اللّه وقال: قد بلوت طريقته ورضيت به. واعتقل لسانه.
وقضى يوم السبت لِلَيلة دخلت من رجب فدفن في الكوفة.
كوكبان (اليمن)
مدينة كوكبان تقع في مديرية شبام كوكبان التابعة لمحافظة المحويت في الجمهورية اليمنية.
تبعد عن العاصمة صنعاء بحوالي 45 كيلو متر. يبلغ تعداد سكانها 2061 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004. 
وتقع على قمة جبل يسمى جبل كوكبان.
تعتبر شبام كوكبان واحدةٌ من المدن الضاربة بجذورها في التاريخ حيث تعود إلى ماقبل القرن السابع قبل الميلاد وأول ظهور لها كان في نقش النصر الموسوم (RES.3945) الذي دونه (كرب إل وتر بن ذمار بن علي) مكرب سبأ في القرن السابع قبل الميلاد حيث أشار إلى أنها كانت واحدةً من مدن مملكة (نشن) – مدينة السوداء في الجوف – وبعد أن هزم هذا المكرب ملك مملكة (نشن) ضم كل ممتلكاته إلى مملكته وبعدها بدأت هجرة السبئيين إلى قيعان الهضبة الوسطى لاستيطانها وفي أطرافها أقيمت مدن عديدة وشبام واحدة من المدن التي استوطنوها، واستمرت هذه البقعة من الأرض آهلة بالحضارة التي شكلت من شبام مركزاً مهماً من مراكز الدولة الحاكمة في سبأ وهذا كله يمكن استيحاؤه من جملة من النقوش القديمة ومن بعض الآثار السبئية كالمقابر الصخرية، وكذا فلا شك أن لكوكبان امتداد حضاري كما هو الحال مع شبام فهما كالمدينة الواحدة وقد ورد ذكر كوكبان في جملةٍ من النقوش اليمنية القديمة منها النقش رقم (CHI.106) والنقش رقم (IR.17) الذي يعود إلى ماقبل سنة 525م.
يحيى بن الحسين
الإمام يحيى بن الحسين القاسم الرسي (الهادي إلى الحق) زعيم ديني وسياسي في اليمن (ولد في859 م : 245هـ وتوفي في 19 أغسطس 911 م - 21    ذو الحجة     298 هـ ). كان أول إمام للدولة الزيدية الذي حكم على أجزاء من اليمن من 897 م - 284 هـ إلى 911 م - 298 هـ) ، وهو مؤسس ما عرف بالدولة الهادوية التي حكمت خلال الفترة (284 – 1006 هـ)
وهو جد سلالة الرسيين التي حكموا اليمن في فترات متقطعة حتى عام 1962 م - 1382 هـ .
هو أبو الحسين يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
ولد يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي في المدينة المنورة لكونها مدينة أسلافه الذين تعود أصولهم إلى الحسن بن علي بن أبي طالب (وأيضا سبط محمد). جده القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا حاول دون جدوى الوصول إلى القيادة السياسية بامتلاك وثيقة ملكية جبل الرس القريبة من مكة. هذا هو أصل اسم السلالة التي أسسها يحيى سلالة الرسيين. كان القاسم الرسي منظم رئيسي لتشريعات المذهب الزيدي والذي كان له أيضا أتباع في العراق وبلاد فارس. ينتمي الزيديون إلى زيد النجل الثاني للإمام الرابع علي بن الحسين السجاد. في 893 م -  280 هـ دخل يحيى اليمن قادماً من الحجاز في محاولة لبناء قاعدة قوية للزيدية. في هذا الوقت كان يحكم تهامة سلالة الزياديين (من 819م - 204 هـ إلى 1018م -  409 هـ) الذين يدينون بالولاء للخلفاء العباسيين. في الداخل كانت صنعاء تحت سيطرة بنو يعفر منذ 847 م - 233 هـ.
بلغ يحيى الشرفة على مقربة من صنعاء لكنه اضطر بعد ذلك إلى العودة لأنه لم يستقبل استقبال حار الذي كان يأمله. في عام 896م -  283 هـ دعا بعض زعماء القبائل من صعدة وخولان يحيى للعودة وإنهاء الظروف التي مزقتها الحرب في شمال اليمن. في العام التالي 897م - 284 هـ وصل مرة أخرى من الحجاز برفقة عمه محمد وأخيه عبد الله بن الحسين وعدد من أقاربه. وصل صعدة حيث استقبل استقبال حار. اعتمد الإمام الجديد مسمى الهادي إلى الحق يحيى. المصادر التاريخية تصوره بأنه ذكي على نحو غير عادي وقوي البنية وورع. الحاكم الجديد أخضع نجران وأنشأ قاعدة بين القبائل المحلية في شمال اليمن. أولى عناية كبيرة لجمع الضرائب حسب الشريعة . حاكم صنعاء أبي العتاهية تعب من حركة اليعفريين ودعا الهادي يحيى ليضم المدينة إلى منطقة حكمه في 899م -  286 هـ واعترف بكونه إماما. ضرب الهادي يحيى النقود وكان يقرأخطبة الجمعة ذاكرا اسمه. ومع ذلك سرعان ما اندلع القتال وبسرعة استعاد الحاكم اليعفري عبد القاهر السيطرة على صنعاء. بعث الإمام الهادي يحيى كتيبة جديدة لاستعادة صنعاء في العام التالي ولكن هزموا وتم اعتقال ابن الهادي يحيى من قبل بنو يعفر.
تحالف الإمام مع بنو يعفر لمواجهة القرامطة. أثبت التحالف الجديد أنه هش. تم السيطرة على صنعاء من قبل القائد الفاطمي علي بن الفضل الذي هيمن أيضا على تهامة والجنوب. في نهاية المطاف في 910م -  297 هـ بسط الهادي يحيى سلطته على صنعاء مرة أخرى. سار إلى المدينة من دون معارضة ولكن سرعان ما تركها لبنو يعفر . وفي العام التالي 911م -  298 هـ توفي الإمام في صعدة. وفقا للبعض فقد مات مسموماً. خلفه في الإمامة ابنه محمد.
ليزر أشباه الموصلات
ليزر أشباه الموصلات ويطلق عليه أحياناً بليزر الديود أو ليزر الصمام الثنائي ويعتمد على المواد شبه الموصلة ويمتاز بحجم واستهلاك طاقة قليلة للغاية (مقارنة بالأنواع الأخرى) ولذلك أصبح يستخدم على نطاق واسع في كافة التطبيقات والأجهزة الدقيقة حتى قدرة 1000 ميلي وات ويتواجد في أجهزة السي دي والديفيدى والبلوراى وطابعات الليزر وادوات القياس الدقيقة للمسافات والاطوال والأجهزة البصرية واقلام والعاب الليزر وتعددت الوانه فمنه الأحمر والأخضر والأزرق.
ليزر الحالة الصلبة
ليزر الحالة الصلبة هو الليزر الذي ينتج بواسطة مادة أو خليط من مواد صلبة مثل الياقوت أو خليط الالومنيوم واليتريم والنيودينيم. ويسمى بليزر الـ TAG اختصاراً. ويكون طوله الموجي في منطقة الأشعة تحت الحمراء.
حمد عيسى الرجيب
حمد عيسى جاسم الرجيب، من مواليد 1922 في مدينة الكويت ، وتوفي في 10 مايو 1998 ، وزير كويتي سابق وسفير كويتي سابق، ويسمى برائد الحركة المسرحية في الكويت ورائد الرعاية الاجتماعية في الكويت ، تم تكريمه من قبل الكويت في إطار احتفال الكويت باليوبيل الذهبي للإعلام ، قام بإعطاء لقب غريد الشاطئ للمغني عيسى خورشيد .
درس في المدرسة المباركية، وفي عام 1945 كان ضمن البعثة المغادرة للدراسة في القاهرة حيث التقى هناك عبد العزيز حسين، وقد ساهم في مجلة البعثة التي كان يرأسها عبد العزيز حسين مع زميله أحمد العدواني ، وقد كان يكتب عن المسرح وأثره في المجتمع ، وقد التحق بمعهد التمثيل في القاهرة، ودرس فنون المسرح على يد أشهر المدرسين مثل زكي طليمات ويوسف وهبي، وقد احتك في تلك الفترة مع عدد من الفرق المسرحية مثل فرقة الريحاني وفرقة علي الكسار، وكان يدرس دراستين، ففي الصباح كان يدرس التربية وعلم النفس ويدرس في الليل في المعهد العالي لفن التمثيل العربي، وقد انتهى من دراسته في مصر في عام 1949 .
أثناء دراسته في المدرسة المباركية طلب منه عبد الملك الصالح الذي كان يعمل سكرتير مجلس المعارف بأن يقوم بالتدريس في المدرسة الشرقية لتغطية العجز في المدرسين مع مواصلته للدراسة في المدرسة المباركية فوافق على ذلك .
عين مساعدا لمشرف بيت الكويت في القاهرة في عندما انتهى من دراسته في عام 1949، وعين بعدها مشرفا للبيت عندما ابتعث عبد العزيز حسين إلى لندن، وعاد إلى الكويت في عام 1950 .
عندما عاد إلى الكويت بعد أن انتهى من دراسته في مصر ، عمل مدرسا في المدرسة الأحمدية ثم ناظرا لمدرسة الصباح، وأسس نادي المعلمين في عام 1951 ، وقام بتأسيس دائرة الشؤون وأصبح أول مدير لها، ونظرا للحاجة الماسة في استقدام العمالة الأجنبية بعد اكتشاف النفط، فقام باستقدام زكي طليمات لدراسة الوضع المسرحي في الكويت، وبعد أن قيم الوضع أنشأت أربعة مسارح وهي المسرح العربي ومسرح الخليج والمسرح الشعبي والمسرح الكويتي، وأسس بعد ذلك مركز للدراسات المسرحية أصبح فيما بعد معهد الفنون المسرحية، وأسس مركز الفنون المسرحية، وكان هذا المركز من أهم المراكز لاكتشاف المواهب الموسيقية، وسجلت إذاعة القاهرة له لحن أغنية "البوشية"، ثم أسس مركز لحفظ التراث لجمع أغاني البحارة وقصائد الشعر النبطي، وذهب إلى البحرين لجمع التراث هناك، وكان الوفد برئاسة أحمد البشر الرومي ونائبه سيف مرزوق الشملان وأحمد باقر الذي كان مسؤولا عن التسجيل وكان هو يشرف على الترتيبات وإدارة الرحلة .
أصدر في مارس 1952 مجلة الرائد مع أحمد العدواني وفهد الدويري، واستمرت المجلة حتى يناير 1954 .
وفي عام 1966 أختير ليكون سفيرا للكويت، وكان رافضا في البداية لهذا المنصب لأنه لا يجد نفسه فيه، ولكن لأنه قطع وعدا للشيخ عبد الله السالم الصباح فوافق على هذا المنصب، وقد كان سفيرا للكويت في مصر وفي المغرب، وقد كان سفيرا للكويت في مصر لمدة عشرة سنوات، وكان مندوبا دائما للكويت في جامعة الدول العربية، وبعدها أصبح سفيرا للمغرب لمدة أربعة سنوات .
في 26 مايو 1980 تم اختياره ليكون وزيرا للإسكان في الحكومة العاشرة للكويت التي شكلت من قبل رئيس مجلس الوزراء الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح كبديل للوزير عبد الله إبراهيم المفرج ، وفي 4 مارس 1981 تم اختياره كوزير للإسكان ووزير للشؤون الاجتماعية والعمل في الحكومة الحادية عشر المشكلة من قبل رئيس مجلس الوزراء الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح .
مسرحيات أخرجهامسرحيات كتبها
محمد يحيى الحسين
الإمام محمد بن يحيى بن الحسين (المرتضى لدين الله) من مواليد 284هـ ، إمام اليمن ، منذ (298هـ – 301هـ / 911 – 913م) خلف والده "الهادي إلى الحق" يحيى بن الحسين ، توفي بصعدة سنة 316هـ
تسلسل الحمض النووي
تسلسل الحمض النووي مصطلح في الكيمياء الحيوية ويشمل تحديد تسلسل الحمض النووي لتحديد تسلسل النيوكليوتيدات، الأديناين، الجواناين، السيتوساين، والثايمين، في الحمض النووي. تسلسل الحمض النووي يشكل المورثة والمعلومات الوراثية في نواة البلازميدات، الميتوكوندريا، والصانعات اليخضورية أي بيوت الطاقة ويشكل الأساس لتطور للكائنات الحية. تحديد تسلسل الحمض النووي لذلك، من المفيد البحوث الأساسية في دراسة العمليات البيولوجية الأساسية، وكذلك في المجالات التطبيقية مثل الطب الشرعي، التشخيص أو البحث. ظهور تسلسل الحمض النووي بشكل كبير أدى إلى تسارع البحوث البيولوجية والاكتشافات. السريع من سرعة تسلسل تحقيقها مع تسلسل الحمض النووي التكنولوجيا الحديثة لعبت دورا مهما في نطاق واسع من تسلسل الجينوم البشري، في مشروع الجينوم البشري. المشاريع ذات الصلة، في كثير من الأحيان عن طريق التعاون العلمي عبر القارات، قد ولدت الكامل متواليات الحمض النووي الجينوم للعديد من الحيوانات والنباتات، والميكروبات.
تستخدم هذه الطرق في سلسلة الجينوم وفحص المنتسخات transcriptome والتفاعل بين المادة الوراثية والبروتين DNA-protein interactions
وتحليل فوق الجينوم epigenome characterization. إن ازدياد الطلب على إجراء سلسلة منخفضة التكلفة أدى إلى تطور تقنات السلسلة لإجراء الاف أو ملايين من تفاعلات السلسلة معاً وتسعى هذه التقنات لتخفيض تكلفة السلسلة. تشمل طرق فائقة الإنتاجية :
نوء الوسم
نوء الوسم في علم الجغرافيا هو النوء الذي يحل بعد نوء سهيل مباشرة، ويأتي بعده نوء المربعانية. وسمي الوسم، لأنه يسم الأرض ويحييها. أما الوسم في اللغة فهو أثر الكي. والوسام، والوسمة ما وسم به الحيوان من ضروب النقوش، والصور.
ويبدأ أول أيامه من يوم 16 أكتوبر لنهاية يوم 6 ديسمبر، لمدة (52 يوما). يحل بعده نوء (اربعانية الشتاء) المربعانية. 
ونوء الوسم (ليس نجما) ؛ انما هي صفة، اتصفت بها مجموعة الأيام التي (ينزل فيها المطر) ؛ حيث أن ذلك المطر النازل فيها (يسم) الأرض بالاخضرار ؛ فينبتج عنه أن ينبت : الفقع، والشيح، والروض، والنفل، وكافة الأعشاب البرية. لذلك قالوا عنه (وسما).
ويشتمل نوء الوسم على أربعة منازل من منازل الشمس، والقمر وهي، منازل : العواء، السماك، الغفر (مجموعة نجوم من برج العذراء) ومنزلة الزبانا (إحدى كفتي برج الميزان). وأولى تلك المنازل، منزلة (العواء).
المعهد الملكي للتكنولوجيا
المعهد الملكي للتكنولوجيا في ستوكهولم هو معهد عالي في ستوكهولم ،السويد. تأسس في سنة 1827 وهو مع TKK في هلسنكي - تبعا لتعريف الدول الإسكندنافية - أكبر مؤسسة للتعليم العالي في التكنولوجيا ومن أبرز الجامعات التقنية في أوروبا.
سلسلة البايرو
سلسلة البايرو (بالإنجليزية: Pyrosequencing) هو طريقة ل سلسلة الحمض النووي (من أجل تحديد النيوكليوتيدات في الحمض النووي) على أساس "تسلسل من جانب توليف" من حيث المبدأ. وقد قام بتطوير هذه التقنية (مصطفى رونقي) Mostafa Ronaghi و Pål Nyrén في المعهد الملكي للتكنولوجيا في ستوكهولم في نهاية التسعينات.
بطولة العالم للعدو الريفي 1977
الدورة 5 من بطولة العالم للعدو الريفي التي ينظمها الاتحاد الدولي لألعاب القوى، والتي أقيمت في مدينة دوسلدورف بألمانيا سنة 1977.
فاطمة القرني
فاطمة القرني شاعرة سعودية من مواليد منطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية. تنقلت أسرتها بين عدد من مدن السعودية كالطائف والدمام والرياض خلال سنوات طفولتها الأولى إلى أن استقر بها الحال للاقامة في مدينة تبوك ولمدة طويلة حتى انهت مرحلة البكالوريس. بعدها تابعت دراستها العليا في الرياض والتي أنتقلت لها مؤخرا حيث تعمل حاليا بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن. حاصلة على درجة الماجستير بأمتياز في تخصص "الأدب والنقد العربي القديم" وكذلك حاصلة على درجة الدكتوراه بأمتياز في تخصص " الأدب والنقد العربي الحديث".
بدأت الكتابة في سن صغيرة وبالتحديد في المرحلة الابتدائية, حيث بدأت نشر ما تكتب عام 1985م باسم مستعار هو " وفاء السعودية" وأستمر ذلك حتى عام 1990 م إذ تخلت عن الاسم المستعار ونشرت مختلف كتاباتها باسمها الصريح. تكتب الشعر بنوعيه العمودي والتفعيلي وتكتب المقالة بأنواعها المختلفة, تحرر منذ عام 1990م وحتى الآن زاويتها الخاصة والتي تحمل عنوان (إذا قلت مابي !) بمجلة اليمامة السعودية. نشر لها الكثير من القصائد والمقالات في مطبوعات محلية وعربية عديدة وترجم نتاجها إلى اللغتين الإنجليزية والألمانية. سجلت لها مشاركات في اجتماعات مجلس الشورى السعودي ولقاءات الحوار الوطني بألإضافة للكثير من المواسم والملتقيات الأدبية والاعلامية، كان أخرها مشاركتها مع بعض الأساتذة في ندوة عن الكتاب الجامعي أقيمت في معرض الرياض الدولي للكتاب لعام 2009. والجدير بالذكر أن الشاعرة فاطمة القرني حصلت على جوائز تقديرية مميزة في المجالين الأكاديمي والأدبي لغزارة أبداعاتها الأدبية وكتاباتها المتنوعة.
وصفت الدكتورة شريفة الشملان قصيدة الشاعرة فاطمة القرني بغداد في مقالتها التي نشرت في جريدة الرياض يوم 13 يناير لسنة 2008 وصفا مؤثرا. تقول الشملان " ما أن قرأت بغداد فاطمة، إلا عاد يتفتق بي ألف جرح وجرح, حرقتني الرصافة والكرخ, وهاجت بي الأعظمية والكاظمية, مكتبة جامعة بغداد, وكلية الأداب وقاعاتها, وكوكبة الأدب والتاريخ, يبحرون بنا عبر الأزمنة, والدروس العلمية في الصحافة, ورائحة الصحف بالأمكنة العتيقة". تكمل الشملان " تعود بي فاطمة لبغداد المتاحف والزوارق ونهر دجلة والأنوار تشع عليه ليلا وتتكسر على سطحه عند الغروب بموجات قوس قزحية, أقرأ القصيدة بصوت عال, وكأنني أستحضر كل حواسي معها"أ- شعر/دواوين
ب- نثر/مقالات
هيثم جبر
هيثم جبر (مواليد 25 نوفمبر 1951) ممثل سوري وهو شقيق الممثل السوري ناجي جبر والممثل محمود جبر تميز في المسلسل المشهور باب الحارة بدور أبو الحكم العامل عند أبو النار وقد مثل في كافة الأجزاء.
__فهرسة__
إيما
إيما هي رواية كوميدية رومانسية وهي إحدى روايات جاين اوستن. نشرت لإيما أول مرة عام 1815 وفيها تسلط الكاتبة جاين اوستن الضوء على مشاكل ومخاوف نساء الطبقة الغنية في العهد الجورجي. وقد أبدعت جاين اوستن في استخدام كوميديا الأخلاق ما بين الشخصيات. تدور أحداث الرواية عن الفتاة الغنية الجميلة والمدللة التي تدعى إيما وددهاوس، والتي تحاول الجمع بين بعض أصدقائها حتى يتزوجوا دون أن تعى مخاطرالتدخل في حياة الأخرىن.
بعدما جمعت إيما مربيتها مع رجل اعتقد انه لن يتزوج من امراة بعد وفاة زوجته الأولى ونجاح هذه المحاولة، تحاول ايما الجمع بين صديقها الكاهن السيد ألتون وصديقتها الجديدة هارييت سميث، لكن السيد نايتلي يحذر ايما من التدخل في امور الغير، لكنها لم تنصت اليه وباءت محاولتها بالفشل الذريع.
نقد وتحليل
تختلف إيما عن كثير من بطلات جاين أوستن في كونها غنية وبالتالى لا تحتاج أن تتزوج حتى تؤمن حياتها المادية كما تفعل باقى بنات عصرها وهذا ما صرحت به إيما للآنسة هارييت سميث حيث أخبرتها بأن اكتفائها ماديا هو السبب الذي لا يجعل لديها باعث للزواج. ويعد هذا اختلافاً واضحاً عن باقى روايات جاين أوستن التي يمثل فيها السعى وراء الزواج لتأمين الحياة مادياُموضوعا أساسياً. ولكن أكتفاء إيما ماديا لم يجعل الرواية بنفس جدية الأعمال السابقة مثل عقل وعاطفة وكبرياء وتحامل. فعلى خلاف باقى بطلات جاين اوستن لا تبدى إيما أى إعجاباً بالرجال الذين تقابلهم ولا تشعر تجاههم بشئ بل إنها تشعر بالدهشة والازدراء عندما أفصح السيد إلتون عن حبه لها. ومن الجلى أيضا أن إيما تفشل في فهم طبيعة علاقة الحب بين هارييت سميث وروبرت مارتينو ليس ذلك فقط بل أنها تفسر العلاقة على أنها علاقة من أجل المصالح والحصول على المال. ولا تلبث تكشف هارييت سميث عن اهتمامها بالسيد نايتلى وتدرك إيما أنها على وشك الوقوع في حبه أيضا ولكنها لا تفصح عن ذلك ولكن من الممكن تفسير السبب وراء عدم وقوعها في حب رجل أخر بعد ذلك هو حبها للسيد نايتلى دون أن تشعر.
معايير الانبعاثات الأوروبية
المعايير الأوروبية للانبعاثات هي معايير أوروبية لتحديد الحدود المقبولة لانبعاثات العوادم من السيارات الجديدة التي تباع في الدول الأعضاء لاتحاد الأوروبي. تم تحديد معايير الانبعاثات في سلسلة من توجيهات الاتحاد الأوروبي بانطلاق تدريجي نحو تزايد في صارمة المعايير الجارية.
في الوقت الراهن، تُحدد هذه المعايير انبعاثات أكسيد النتروجين (NOx)، المواد الهيدروكربونية (HC)، وأول أكسيد الكربون والجسيمات الدقيقة (CO) وتنظم معظم أنواع المركبات، بما فيها السيارات والشاحنات والقطارات والجرارات والآلات مماثلة، باستثناء السفن المبحرة والطائرات. حيث يتم تطبيق معايير مختلفة لكل نوع من السيارت. ويُحدد الامتثال في تشغيل المحرك دورة اختبار موحدة. المركبات الغير وافية لهذه المعايير، لا يمكن أن تباع في الاتحاد الأوروبي، لكن المعايير الجديدة جدا لا تنطبق على المركبات المستعملة على الطرق. يُعد استخدام تكنولوجيات محددة مكلف لتلبية هذه المعايير، على الرغم من أن التكنولوجيا متاحة لاحترام كل المعايير.
التشريعات الأوروبية حادة بشكل متزايد للإفراج عن محركات الديزل. ويُرجح أن معايير الانبعاثات "الأورو" لن تنجح في تنفيذ المواعيد النهائية لمراحل قليلة لتقنين الديزل والبنزينمعايير الانبعاثات الأوروبية for سيارة (Category M*), g/km
معايير الانبعاثات الأوروبية for light commercial vehicles ≤1305 kg (Category N1 - I), g/km
معايير الانبعاثات الأوروبية for light commercial vehicles 1305 kg – 1760 kg (Category N1 - II), g/km
معايير الانبعاثات الأوروبية for light commercial vehicles >1760 kg max 3500 kg. (Category N1 - III), g/km
وسط إيطاليا
وسط إيطاليا (بالإيطالية:Italia centrale) هي المنطقة الواقعة وسط إيطاليا وتتكون من المقاطعات الآتية:و أكبر مدنها هي روما وهي عاصمة البلاد وهي مهد عصر النهضة والثقافة الإيطالية وتوجد بها العديد من المدن التي كانت مقاطعات مستقلة في العصور الوسطى.
سافل الويدان
سافل الويدان اٍحدى بلديات ولاية سوق أهراس ويحيط بها الزرق وبريش (ولاية أم البواقي) وترقالت وأم العظائم وسدراتة وبئر بوحوش تبعد عن مدينة خميسة الأثرية ب 48 كم تابعة إقليميا لولاية سوق أهراس الحدودية منذ 1984 بعد أن كانت تابعة لولاية قالمة (1976) وقبلها ولاية عنابة منذ استقلال الجزائر 
تتربع بلدية سافل الويدان على مساحات شاسعة من الأراضي الفلاحية مما يؤهلها لكي تكون قطبا إنتاجيا واعدا في مجال المنتوجات الفلاحية (خضر -حبوب- أنتاج الحليب -إنتاج اللحوب البيضاء والحمراء) نظرا لوجود 6 حواجز مائية.
يبلغ عدد سكانها حوالي 3500 نسمة تبعد عن كل من مدينة عنابة وتبسة وقسنطينة بحوالي 130كم وعن كل من مدينة قالمة وأم البواقي وسوق أهراس بحوالي 100 كلم، وأغلب سكانها يعتمدون على الزراعة والفلاحة بصفة عامة، وتعتبر مدينة عذراء من حيث الاستثمار فهي تحتاج إلى استثمار واسع في جميع المجالات خاصة التي تتعلق بالفلاحة فهي مدينة آمنة وبها فشعبها يرحب بكل إنسان يأتي من أجل المنفعة العامة. وأهم حي في سافل الويدان الحي العريق أول نوفمبر -و حي 20 اوت 1955
كانت سافل الويدان أيام الثورة التحريرية تسمى ***كربنيتي*** وسميت بهذا الاسم نظرا لوجود مقر إدارة الاستعمار الفرنسي الغاشم *CAMP* ومركز التعذيب *==اٍثنياتها==
و من العشائر القاطنة بهاا :(أولاد سي أحمد ،أولاد الوطار، وأولاد مرزقة)
زيد ديراني
زيد ديراني عازف بيانو وملحن أردني ، طور في عام 2004 مشروعه ليصبح أوركسترا مكونة من 40 عازفا قادمين من عشرين دولة من أنحاء العالم، حيث نال على دعم قوي من الملكة نور وأيضا الملك عبد الله والملكة رانيا. قام ديراني بايداء عدة معزوفات موسيقية امام عدة قادة معروفين، مثل الملكة اليزابيث، ونيلسون مانديلا، والدالاي لاما ولورا بوش، وغيرهم.
قام زيد ديران بإصدار ثلاثة أقراص، والتي عكست دراسته في المعهد الوطني للموسيقى في عمّان وكلية بيركلي للموسيقى في بوسطن، حيث اطلق أول قرص له بعد انهائه الدراسة منها في عام 2002، حيث احيى حفلاته فيها، كان أحدها في الأردن، حيث رافق ديراني في العرض الموسيقي، الذي قام تحت رعاية الأميرة هيا بنت الحسين في المدرج الروماني، أوركسترا لندن الفيلهارمونية الملكية وجوقة أصوات لندن وموسيقيين عالميين آخرين. يعتبر ديراني ان كل اسطوانة تعكس مرحلة من مراحل حياته وكأنها تتبع صوتي لمساره الشخصي، وأعماله على التوالي هي :
نال زيد في عام 2004 جائزة من لجنة مناهضة العنصرية العربية الأمريكية لأعماله التي نالت إقبالا عالميا لفنه. ولقد نال أيضا جائزة وزارة التربية والتعليم الأردنية لفنون الموسيقى العربية - الأمريكية. وجائزة الأمل للأدب. .
لو روبوزوار
لو روبوزوار (بالفرنسية: Le Reposoir) هي بلدية فرنسية تقع في جهة رون ألب بإقليم هوت سافوا.
تفع البلدية في قدم ممر كولومبيير.
سنة 2013، كان عدد سكان هذه البلدية 508 نسمة.
لينا زهر الدين
لينا محمد زهر الدين (12 يوليو 1975 -) هي مذيعة لبنانية عملت في تلفزيون أبو ظبي لثلاث سنوات وقبله في قناة إن بي إن كمراسلة ومحررة، وكانت تعمل بقناة الجزيرة منذ عام 2002 وكمذيعة أخبار حتى استقالتها في شهر مايو 2010. انتقلت إلى قناة الميادين سنة 2011.
ولدت لينا محمد زهر الدين في 12 يوليو 1975 في بلدة ميس الجبل في قضاء مرجعيون في جنوب لبنان ودرست في كلية الإعلام والتوثيق في الجامعة اللبنانية. عملت في الراديو لمدة سنتين كمذيعة للنشرات الإخبارية، لها مقالات سياسية ونفحات شعرية ذات العلاقة بأدب المقاومة. كذلك هي ناشطة في العديد من المجالات الاجتماعية. دمر بيتها خلال حرب لبنان سنة 2006..
بعد الجامعة، انتقلت إلى سوق العمل وبداياتها في قناة إن بي إن، ثم انتقالها إلى قناة أبو ظبي لتصل بعدها إلى قناة الجزيرة، التي انتقلت إليها عام 2002.
قدّمت الكثير من الحفلات والنشاطات الخاصة بالجالية اللبنانية في قطر، كما لها العديد من المقالات السياسية والنفحات الشعرية ذات العلاقة بأدب المقاومة.
قدمت استقالتها لقناة الجزيرة جنبا إلى عدد من المذيعات سنة 2010، بسبب رفضهم لتصرفات مدير المحطة وضاح خنفر، ونائب رئيس التحرير وقتها أيمن جاب الله، ورئيسة قسم الماكياج والأزياء لويز أبو سنّة. والمذيعات اللواتي استقلن إلى جانب لينا هن : جمانة نمور وجلنار موسى والتونسية نوفر عفلي والسورية لونا الشبل.
ألفت كتاب عن سيرتها وتجربتها الإعلامية، أصدرته في 12 يوليو 2011، وهو تاريخ حرب تموز وعيد ميلادها، وعنوانه "الجزيرة ليست نهاية المشوار" 
حيث قالت أنها شعرت بحنين معيّن إلى الشاشة خلال الربيع العربي وتمنت لو أنها على الهواء على "الجزيرة" إلا أنها تعود لتؤكد أنّ التغطية اللاحقة لباقي الثورات جعلتها تتنفّس الصعداء لأنها تركت القناة.
لها ولدان هما جويل وحمد-دانيال.
صدم (خواص المواد)
قوة الصدم هي قوة أو صدمة عالية مطبقة خلال زمن قصير جداً. حيث يعتبر تأثير هذه القوى أشد من تأثير القوى الساكنة التي تؤثر لفترات طويلة نسبياً.
في السرعات العادية، وفي ظروف التصادم غير المرن، فإن الجسم المصدوم بقذيفة سوف يتشوه، وهذا التشوه سوف يمتص معظم أو كامل طاقة التصادم. انطلاقاً من قانون بقاء الطاقة ، فإن الطاقة الحركية للقذيفة سوف تتحول إلى طاقة حرارية وصوتية نتيجة للتشوهات والاهتزازات الحاصلة في الجسم المصدوم. مع العلم أن هذه التشوهات والاهتزازات لا تحدث آنياً. 
عند سرعات الصدم العالية، لا يوجد وقت كافي لحدوث التشوهات والاهتزازات، في هذه الحالة تبدو المادة على أنها أكثر هشاشة مما هي عليه، وتمتص معظم الطاقة المطبقة عليها لكي تتحطم.