hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
دوريس ليسينغ
دوريس ليسينغ (بالإنجليزية: Doris Lessing؛ ولدت تحت اسم دوريس ماي تايلر بالإنجليزية: Doris May Tayler), (22 أكتوبر 1919-17 نوفمبر 2013) هي كاتبة وروائية بريطانية، حازت على جائزة نوبل للآداب عام 2007، وتعتبر السيدة الحادية عشر التي تحوز على الجائزة في فئة الأدب، وأكبر الفائزين عمراً في هذه الفئة .
ولدت ليسينغ في مدينة كرمانشاه في بلاد فارس (إيران حالياً)، حيث عمل أبوها هناك كموظف في البنك الفارسي الملكي. انتقلت العائلة بعد ذلك إلى مستعمرة بريطانية في روديشيا الجنوبية (زيمبابوي حالياً) عام 1925م، حيث امتلكت مزرعة، إلا أنها لم تدر أرباحاً بعكس توقعات العائلة. ارتادت ليسينغ مدرسة دومينيكان كوفينت الثانوية حتى بلغت الثالثة عشرة من العمر، حيث أكملت تعليمها بنفسها بعد ذلك . ولما بلغت الخامسة عشر من عمرها، استقلت عن منزل أسرتها وعملت كممرضة، وبدأت من ذلك الوقت قراءاتها في مجالي السياسة وعلم الاجتماع، وكان ذلك أيضا حين بدأت أول محاولاتها في الكتابة. في عام 1937 انتقلت ليسينغ إلى مدينة سايسبوري، حيث اشتغلت كعاملة تليفونات، وسرعان ما تزوجت للمرة الأولى، وكان ذلك من فرانك وسدوم، الذي انجبت منه طفلين، قبل أن تنتهي تلك الزيجة عام 1943.
انضمت ليسينغ بعد طلاقها إلى نادي كتب اليسار، وهو أحد نوادي الكتب الشيوعية، والذي تعرفت فيه على جوتفريد ليسينغ، والذي سرعان ما أصبح زوجها الثاني بمجرد التحاقها بالمجموعة، وانجبت منه طفلا واحدا قبل أن تنتهي تلك الزيجة أيضا، وذلك في 1949.
اتجهت ليسينغ من فورها إلى لندن، ساعية وراء أحلامها الشيوعية ومشوارها الأدبي. وقد تركت طفليها الأولين من زواجها الأول مع أبيهما في جنوب أفريقيا وأصطحبت معها الابن الأصغر. ولقد علقت ليسينغ على ذلك فيما بعد بأن قالت أنها شعرت في ذلك الوقت بأنه لا خيار أمامها، كما قالت: "لطالما ظننت أن ما فعلته هو أمر في غاية الشجاعة. فلا شيء أكثر إملالا لامرأة مثقفة من أن تقضي وقتها بلا نهاية مع أطفالا صغار. فلقد شعرت أني لست أصلح الناس لتربيتهم، وأني لو كنت قد استمررت، لانتهى بي الأمر كمدمنة للخمر أو كإنسانة محبطة مثلما حدث لأمي".
نتيجة للتنوع الحضاري الذي تعرضت إليه ليسينغ خلال حياتها، فقد تمكنت من استخدامه بفعالية في كتاباتها، والتي كانت تتحدث في الغالب عن المشاكل والأحداث في تلك الفترة الزمنية.
من أشهر مؤلفاتها "The Golden Notebook" . ورد اسمها في فيلم وثائقي من إنتاج بي بي سي بعنوان أغبياء نافعين.
مات الحكو
مات الحكو هو مسلسلة تلفزيونية عراقي من إنتاج قناة الشرقية الفضائية عام 2007 ينتقد الأوضاع السائدة في العراق بعد الحرب وحقبة حكومة نوري المالكي ومن سبقها من الحكومات ويتكون من عدة فقرات ساخرة وهو من بطولة ميس كمر وعدي ونخبة من الفنانين الكوميديين العراقيين.
و هو من إخراج أوس الشرقي الذي اشتهر بطرحه الكوميدي السياسي الجريء وتاليف أسامة الشرقي وهو نسخة أو جزء ثاني لعمل عرض عام 2006اسمه الحكو مات.
شارك في هذا العمل نخبة من نجوم التلفزيون منهم ميس كمر، علي الزعلان، عدي محمد رشيدوغيرهم..
حقق البرنامج صدى ملحوظاً في الأوساط العراقية وذلك بسبب الانتقادات القوية التي كانت توجه إلى الوضع السائد في العراق بطريقة كوميدية ساخرة وجريئة. وبسبب مشاركة العديد من الفنانين العراقيين ذوي الخبرة.
يمكنكم مشاهده مقاطع من البرنامج من خلال اليوتيوب:
الحقيقة برنامج رائع ومميز انا استمتعت به كثيرا وفيه طرح قوي لكثير من القضايا التي نعيشها في العراق
توموكو كاواكامي
توموكو كاواكامي (川上とも子 "كاواكامي توموكو", الكتابة الحقيقية لاسمها:川上倫子)؛ (25 أبريل 1970 - 9 يونيو 2011)، مؤدية أصوات يابانية.
توفيت من سرطان المبيض.
كارمن لبس
كارمن لبس (22 فبراير 1963 -)، ممثلة لبنانية. شاركت في العديد من الأعمال الدرامية منها مسلسل ابنة المعلم مع الممثل اللبناني عمار شلق وعرض على قناة إل بي سي.
ولدت كارمن لعائلة مسيحية في بيروت، بدأت مشوارها الفني في عمر ال16، وكانت قد تعلمت من زياد الرحباني أن تكون طبيعية في التمثيل. وقد تابعت دراسة مكثفة في التمثيل في معهد الفنون الجميلة خلال عام 1989، ثم درست السينما في أوكسفورد، وفي باريس في الأعوام 1990 و2003. هي الآن عضو في مجلس نقابة الممثلين في لبنان.
تنوعت مشاركة كارمن في مختلف أنواع الفن، فكان منها الكوميديا والدراما، المسلسلات والافلام، إضافة إلى قائمة من الأعمال المسرحية:
تبويب
التبويب أو التقسيم الفئوي أو التقسيم التصنيفي Categorization هو عملية تمييز وفهم وتفريق الأفكار أو الأغراض أو البيانات حسب خواصها أو صفاتها. تتضمن عملية التبويب تقسيم الأغراض إلى تصنيفات categories أو تبويبات، لغرض معين ما. عادة ما تبرز التبويب أو التصنيف علاقة بين الفاعل والمفعول به ضمن عملية المعرفة. عملية التبويب التصنيفية أساسية في اللغة، التنبؤ والاستدلال، وحتى صناعة القرار decision making وجميع أنواع لتفاعلات مع البيئة.
هناك العديد من نظريات وتقنيات التبويب. ضمن نظرة تاريخية واسعة، توجد ثلاثة مقاربات عامة لعملية التبويب :
معلوماتية عصبية
المعلوماتية العصبية Neuroinformatics هي الحقل الذي يحاول الاستفادة من تطور العلوم العصبية في تطبيقات النمذجة الحاسوبية وابتكار طرق جديدة في الحوسبة.
توفيق يوسف عواد
توفيق يوسف عواد هو أديب وكاتب روائي لبناني راحل. ولد في بحرصاف المتن عام 1911. نال البكالوريا عام 1928. كان متمكنا من اللغة العربية وبدأ بالكتابة للصحف منذ عامه الثامن عشر. درس في كلية القديس يوسف في بيروت ثم واصل دراسته للحقوق في جامعة دمشق. له الكثير من المؤلفات الروائية والقصصية والشعرية. صنفت روايته طواحين بيروت واحدة من أفضل مئة رواية عربية.
توفي عام 1988 إثر سقوط قذيفة على بيته خلال الحرب الأهلية اللبنانية. توفي الأديب الكبير توفيق يوسف عواد إثر سقوط قذيفة على مبنى السفارة الإسبانية حيث كان متواجدا مع صهره السفير وابنته، فقتل على الفور مع ابنته الكاتبة ساميا توتونجي.
ثورة القرنفل
ثورة القرنفل هي ثورة حدثت في البرتغال في 25 إبريل 1974.
واستسلم على إثرها رئيس الحكومة مارسيلو كايتانو ، المحاصر في هيئة أركان الدرك، ونقل سلطاته إلى الجنرال سبينولا على هذا النحو سقط النظام وفي الليل قامت الحشود بالإفراج عن مئات السجناء السياسيين وانهار النظام الديكتاتوري في البرتغال.
غيرهارد إرتل
غيرهارد ايرتل (بالألمانية: Gerhard Ertl) عالم فيزيائي ألماني ولد 10 أكتوبر 1936 في باد كانستاد في ألمانيا.
حائز على جائزة نوبل للكيمياء لعام 2007 وهو اليوم نفسه الذي يحتفل فيه بعيد مولده الحادي والسبعين وذلك تقديرا لابحاثه حول كيمياء المواد الصلبة التي شهدت تطبيقات صناعية.
قالت الأكاديمية الملكية للعلوم في السويد التي تمنح الجائزة ان ايرتل من رواد كيمياء المواد الصلبة التي ترتدي "اهمية للصناعة الكيميائية ويمكن ان تساعد في فهم عمليات مختلفة مثل الصدأ، وايرتل درس اكسدة غاز أول أكسيد الكربون على البلاتين وهي تفاعل يحصل في محركات السيارات لتنظيف العوادم".
وتابعت اللجنة ان من بين تطبيقات كيمياء المواد الصلبة عملية مقاومة الصدأ الذي يمثل مشكلة يومية للافراد والصناعيين في قطاعي الصناعة الجوية والطاقة النووية.
ولفتت إلى ان "التفاعلات الكيميائية في المواد الصلبة تؤدي دورا حيويا في عدد من العمليات الصناعية مثل إنتاج الاسمدة الزراعي، كيمياء المواد الصلبة تفسر حتى كيفية تدمير طبقة الاوزون" ويمكنها المساهمة في إنتاج طاقات متجددة أكثر فاعلية وابتكار معدات جديدة في مجال الإلكترونيات.
والكيميائي الألماني متقاعد حاليا لكنه يواصل العمل في دائرة 
نعم الفيزياء والكيمياء في معهد فريتز هابر التابع لشركة ماكس بلانك في برلين.
حاز على جوائز عدة تقديرا لاعماله ويشغل عضوية أكاديميات عدة منها الأكاديمية الاميركية للفنون والعلوم.
ابن كلاب
ابن كلاب هو أبو محمد عبد الله بن سعيد بن كُلاب (بضم الكاف وتشديد اللام) القطان البصري. من علماء الدين السنة. وأبرز المتكلمين بالبصرة في زمانه، صاحب التصانيف في الرد على المعتزلة. أخذ عنه الكلام داود بن علي الظاهري، قاله أبو الطاهر الذهلي. وقيل : إن الحارث المحاسبي أخذ علم النظر والجدل عنه أيضاً. وكان يلقب كلاباً؛ لأنه كان يجر الخصم إلى نفسه ببيانه وبلاغته. وأصحابه هم الكلابية، وكان يرد على الجهمية والمعتزلة.
ألف ابن كلاب عدة كتب، غير أنها اندثرت وضاعت، وإن كان منها موجود في بطون كتب أخرى مثل " مقالات الإسلاميين" للأشعري.
ومن كتبه التي ذكرت في تراجمه:
ظهرت فرقة من أهل السنة والجماعة تنتصر لآراء ابن كلاب وتتبنّاها وعرفوا باسم الكلابية (منهم الحارث المحاسبي وأبي العباس القلانسي، وأبي علي الثقفي، وأبي بكر الصبغي)، كما سار على ذات منهج ابن كلاّب العديد من الأعلام من بينهم: أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي .
اختلف في تحديد مكان وفاته وتاريخه، فقد ذكر الذهبي أنه كان باقيا قبل الأربعين ومائتين، وقد حددها البغدادي بعام 241 هـ
أسامة بن منقذ
أسامة بن منقذ، الملقب بـ مؤيد الدولة، وكذلك عز الدين أسامة، يُكّنى أبو المظفر، (4 يوليو 1095 - 1188)م، (488 -584هـ) هو فارس ومؤرخ وشاعر، وأحد قادة صلاح الدين الأيوبي، قام ببناء قلعة عجلون على جبل عوف في عام (580 هـ - 1184 م)، بأمر من صلاح الدين الأيوبي. ولد في شيزر لبنو منقذ أمراء شيزر آلف آخر حياته العديد من المصنفات.
هو أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سوار بن زياد بن رغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن أبي مالك بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة .
ولد أسامة بن منقذ في شيزر شمال حماة عام 1095 كان عمه سلطان أميراً على بلد شيزر وبعد وفاة والده التحق أسامة بجيش نور الدين زنكي، وعاش في بلاط النوريين بدمشق (1138-1144)، ثم في بلاط الفاطميين بالقاهرة حتى 1154، حيث اشترك في الحملات على الصليبيين في فلسطين. عاد إلى دمشق سنة 1154. عُني بالشعر والقتال في أول حياته ونظم ديواناً في الفخر والغزل والوصف.
بعثه صلاح الدين الأيوبي كسفير إلى بلاد المغرب لطلب العون من الخليفة أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور. وتذكر المصادر الأدبية أن الخليفة المنصور أعطى لابن منقذ ألف دينار لكل بيت من قصيدة مدحه بها وتضم أربعين بيتًا.
قضى أسامة آخر حياته في حصن كيفا منفياً فأقبل على التصنيف وصنف كتبا عديدة بلغت 13 كتابا وهي
عزيز بودربالة
عبد العزيز الإدريسي بودربالة (26 ديسمبر 1960 في الدار البيضاء) لاعب كرة قدم مغربي معتزل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
بدأ بودربالة مسيرته الرياضية في نادي الوداد الرياضي ثم في سنة 1984 انتقل إلى نادي سيون السويسري وساهم في تحقيق بطولة كأس سويسرا سنة 1986. في هذه الفترة انضم إلى تشكيلة منتخب المغرب المشارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1986 وقدم أداء عالي المستوى وساهم بشكل كبير في تحقيق نتيجة التعادل السلبي أمام منتخبي إنجلترا وبولندا ثم الفوز بنتيجة كبيرة على منتخب البرتغال 3-1 وفي الدور الثمن النهائي خسر من منتخب ألمانيا الغربية 0-1. نتيجة لأداء الكبير احتل المركز الثاني في استفتاء أفضل لاعب أفريقي لسنة 1986 خلف مواطنه بادو الزاكي وأمام الكاميروني روجيه ميلا. بعد نهاية البطولة انتقل إلى نادي راسينغ باريس الفرنسي وساهم في احتلال النادي المركز الثاني في بطولة كأس فرنسا سنة 1990. بعدها انتقل إلى نادي ليون الفرنسي حتى اعتزاله.
حصل على دبلوم التدريب العالي من سويسرا وتم تعيينه في 26 مارس 2005 مساعدا لمدرب منتخب المغرب. في سنة 2006 تم تعيينه مدربا لنادي الوداد الرياضي.
نادي الزيتون
يقع نادي الزيتون في محافظة بلقرن في سبت العلاية
تاريخ الإنشاء : انشئ عام 1395 هـ
الترخيص النهائي : 7/9/1399 هـ
النشاط : رياضي - ثقافي - اجتماعي 
المساحة الاجماليه : 220 ×260 متراحقق النادي العديد من الانجازات الرياضية وسوف اذكر بعض هذه الانجازات ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
هناك انجازات كثيره لم نذكرها واكتفينا فقط ببعضها.
ويقيم النادي سنويا مسابقه في القران الكريم ضمن الأنشطة الثقافية ويشارك أبناء النادي في انشطه اجتماعيه ومعسكرات ورحلات
روايات عن الحرب الأهلية اللبنانية
تعتبر الحرب الأهلية اللبنانية من أبرز الحروب الأهلية التي نشبت في القرن العشرين وأستمرت لأكثر من عقد من الزمان، وأكلت بنيرانها الأخضر واليابس، وجادت قريحة الأدباء والكتاب بالكثير من الأعمال الروائية التي أثرت المكتبة العربية، وساهمت في التعريف بخفايا هذه الحرب من الناحية الأجتماعية والسياسية، وفيما يلي لائحة بأبرز الأعمال الروائية التي تناولت موضوع الحرب الأهلية اللبنانية لكتاب لبنانيين وغير لبنانيين:
خط الإجازة
خط الإجازة من أنواع الخطوط العربية، ويسمى أيضًا خط التوقيع. سمي خط الاجازة بهذا الاسم لأنه كان يستخدم في كتابة الإجازات الخطية، والإجازة هي بمعنى شهادة مثل الشهادات الدراسية التي تفيد بأن طالبا ما قد أنهى دراسته وحصل على درجة علمية معينة في تخصص ما و أنه مجاز في مجاله. كما سمي بخط التوقيع نسبة إلى توقيع المجيز أي الذي يمنح الإجازة.
ظهر هذا الخط في بغداد في عهد الخليفة العباسي المأمون، إذ وضع أساسه يوسف الشجري، وأطلق عليه اسم الخط الرياسي (لأنه استخدمه بكثرة الفضل بن سهل، وزير الخليفة العباسي المأمون، الملقب بذي الرياستين)، ثم تطور في عهد الدولة العثمانية، إذ طوره الخطاط مير علي التبريزي. وانتشر انتشارا واسعا خلال هذه الحقبة وما بعدها.
ويتميز بأنه مزيج من نوعين رئيسيين من الخطوط العربية هما خط الثلث وخط النسخ، أي أنه يحمل سمات هذين الخطين معا. وعدة خصائص فنية ترجع إليهما. فمثلا نجده يأخذ من الثلث تنوع وتعدد أشكال الحرف في نفس الموقع أو المقطع وكذلك نلاحظ طواعية حروفه - مثل الثلث - مما يجعله مهيأ تماما لعملية التركيب الخطي. وما يأخذه عن النسخ هو ما نلاحظه من صغر أحجام حروفه، مما يجعله قابلا للكتابات متعددة الأسطر " كالإجازات الخطية أو بعض الآيات القرآنية " وهذا قد يكون سببا في سهولة قراءته وما يتبعه من إعطاء راحة لعين القارئ. أما عن كتابته فنجد أنه من الممكن أن يتصرف الخطاطون في تفاصيل بسيطة من تفاصيله مما يجعلنا نرى أكثر من شكل لنفس الجملة بنفس نوع الخط " الإجازة " لأكثر من خطاط. الجدير بالذكر أيضًا أن في خط الإجازة تكون الحروف التي تكتب فوق السطر تأخذ قاعدة وموازين ونسب خط النسخ... بينما الحروف التي تنزل من على السطر تأخذ قاعدة وموازين خط الثلث إلا أن هذه القاعدة قد تحدث فيها بعض الاختلافات والتصرف من الخطاطين كلا حسب ما يراه وحسب الجملة المكتوبة نفسها.
سفيان الوهبي
الخطاط سفيان الوهبي هو من أئمة الخطاطين في بغداد، تخرج على يد الأستاذ درويش نعمان الذكائي، وصار أستاذاً في فن الخط وتخرج على يده الكثيرون من الخطاط ومنهم أبنه أحمد والشيخ مفتي بغداد أبو الثناء الآلوسي، والمفتي عبد الغني آل جميل والسيد العلامة محمد أمين الواعظ، والشيخ عيسى البندنيجي، والعلامة أحمد أفندي القايمقجي ، وكان يتففن في جودة الخط ويحسن التزويق ويخط اللوحات بالذهب الخالص والمينا ومن آثاره الخطية كتاب التحفة الإثنى عشرية من مخطوطات المكتبة القادرية، والقرآن الكريم من مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة رقم 2660 في بغداد، وكتب في آخره: (وقع الفراغ من كتابة هذا المصحف الشريف على يد الفقير إلى الله تعالى سفيان الوهبي من مماليك الوزير المعظم سليمان باشا والي بغداد دار السلام).
ومن آثاره أيضا بعض اللوحات على جدران جامع الشيخ عمر السهروردي وجامع الأحمدية في بغداد.
توفي عام 1267هـ/1850م، ودفن في جامع الأحمدية.
جامع الأحمدية
جامع الأحمدي أو مدرسة الأحمدية ويسمى جامع الميدان، وهو من مساجد بغداد الأثرية القديمة، ويقع في جانب الرصافة شرق ساحة الميدان قرب جامع المرادية، ولقد بناه أحمد باشا الكتخذا نائب سليمان باشا الكبير عام1211 هـ/1796م، وسمي الجامع نسبة إليه، ولم يتم عمارته فقتل عام 1210هـ، ثم جاء أخوه عبد الله بك فأتم عمارة الجامع بعد عام تقريباً وبنى المدرسة الأحمدية. ولقد جدد بناء المسجد عدة مرات وأهمها التجديد الذي شمل القباب والواجهة الأمامية وذلك من قبل ديوان الأوقاف وأستمر البناء والتعمير قرابة خمس سنوات حتى نهاية عام 1396هـ/1976م.
ولقد حل هذا الجامع في موقع جامع القصر الذي بني في زمن الدولة العباسية.
وتبلغ مساحة الجامع حوالي 2600م2 وللجامع رحبة وساحة واسعة، ومصلى مرتفع عن الأرض وأمامه رواق، وعلى يسار الداخل إلى الجامع مصلى صيفي، وعلى المصلى قبة شامخة بنيت بالحجر الكاشاني الملون وقطرها 11 متراً، وفي جانب القبة منارة مئذنة عالية ملونة بالأحجار الكريمة.
ومدرسة الجامع هي مدرسة علمية سميت بمدرسة الأحمدية، وقد درس في المدرسة علماء أعلام ولها شهرة في بغداد وآخر من درس فيها العلامة السيد يحيى الوتري ومن بعده ولده محمود الوتري، وهما من عائلة بغدادية معروفة ولهم مجلس علم في جامع الخلفاء قرب سوق الغزل يسمى مجلس آل الوتري، ثم درس في المدرسة الشيخ عبد العزيز بن أحمد الشواف.
ومن الآثار الخطية القديمة لوحات على جدران المسجد كتبت فيها آيات من القرآن، بخط الخطاط سفيان الوهبي، الذي توفى عام 1266هـ/1850م، ثم دفن في باحة الجامع.
وآخر صيانة وتعمير للجامع كانت في عام 1431هـ/ 2010م من قبل ديوان الوقف السني في العراق.
خلية تفكير
خلية تفكير أو بيت الخبرة، هي منظمات قومية أو غير ربحية تهدف لتقديم المشورة لمن يطلبها، فإذا حددت أجراً معيناً فهنا تكون ربحية، مثل: بيت خبرة كلية التربية في جامعة الإسكندرية لعلوم التربية، أما إذا استعانت بها الدول في مناقشة قضية معينة وخاصة إذا كانت استراتيجية أمنية مثل مؤسسة راند فهنا تكون مؤسسة غير ربحية تخضع للدولة وموظفوها خاضعين لنظام التعيين.
و من منظور آخر، هي منظمة في العادة تكون غير ربحية، معناها أن يكون هنالك مجموعة من الخبراء يجلسون على طاولة وتكون أمامهم مشكلة ويقوموا بوضع حلول لها ويوجد الكثير من هذه المراكز في الغرب واليابان وتستعملها الحكومات هنالك لتطوير التنمية والتخلص من المشاكل.
إنجيل مريم
إنجيل مريم المجدلية اكتشف عام 1896 في مخطوطة بردي تعرف باسم مخطوطة برلين أو أخميم اشتراها في القاهرة الباحث الألماني كارل راينهاردت. بالرغم من شهرة هذا العمل تحت اسم إنجيل مريم، فإن معظم العلماء لا يعده إنجيلا. يرجح أن تاريخ كتابته بين عامي 120 و180 م.
جامعة كردستان
جامعة كردستان هي جامعة عراقية في إقليم كردستان وتضم الكليات التالية:
جامعة هولير الطبية
جامعة جامعة هولير الطبية من جامعات العراق
جامعة تقبل اللغة الإنكليزية فقط
الموقع الرسمي لجامعة هولير الطبية
مجلس الأب أنستاس
مجلس الأب أنستاس الكرملي في بغداد كان من مجالس اللغة العربية ومحفل من محافل العلم والأدب وكان مجلسه يسمى مجلس الجمعة في دير الآباء الكرمليين في محلة سوق الغزل ببغداد، وكان يتردد عليه أساطين اللغة العربية وعلمائها وأعيان البلد على اختلاف مللهم ونحلهم، ويعتبر مجلسه من مدارس بغداد اللغوية والتأريخية، ومن رواد المجلس الشيخ جلال الدين الحنفي.
وأصل أسرة الأب أنستاس من إيطاليا ونزحوا منها إلى لبنان وأستوطنوا هناك مدة طويلة ثم هاجروا إلى بغداد، ولقد ولد الأب أنستاس في بغداد وتوفي فيها عام 1367هـ، الموافق 1947م، وبعد وفاته ألحقت مكتبته بمكتبة الآثار العراقية ببغداد، وله الكثير من الكتب والمؤلفات منها المعجم المساعد والفوز بالمراد في تاريخ بغداد، وجمهرة اللغات وكان يصدر مجلة ثقافية تعني باللغة العربية اسمها مجلة لغة العرب.
وكانت مجلة لغة العرب التي صدرت في شهر تموز 1911م، من المجلات العراقية التي صدرت في أوائل القرن العشرين وأستمرت بالصدور لمدة ثلاث سنوات، حيث صدر الأعداد الأربعة الاولى من سنتها الرابعة وأُعلنت الحرب العالمية الأولى عام 1914م، فتوقفت المجلة عن الصدور، وبعدها في عام 1926م إستأنفت الصدور لسنتها الرابعة ولغاية عام 1931م، وتميزت مجلة لغة العرب بأبحاثها الأدبية والتاريخية، ومن أبرز المؤلفين والكتاب الذين كتبوا فيها الأستاذ مصطفى جواد، والأستاذ محمد بهجة الأثري، والمؤرخ عبد الحميد عبادة، وهبة الدين الشهرستاني، ويوسف رزق الله غنيمة، وغيرهم من مفكري ومثقفي بغداد في تلك الفترة.
سوق الغزل
سوق الغزل وهو سوق معروف في بغداد يقع قرب جامع الخلفاء في الشورجة، وسوق الغزل كان ولايزال سوقاً غريبة عجيبة، فهي تحوي محال صغيرة لبيع الحبوب الجافة والبقوليات والأعشاب، ومحال أخرى لبيع الطيور الأليفة وبعض الطيور البرية النادرة كالصقور والطواويس بالأضافة إلى الكلاب النادرة، وأسماك الزينة، وتقع في منتصف السوق منارة ومئذنة سوق الغزل في جامعها القديم، والذي يعرف بجامع الخليفة، وسميت بمنارة سوق الغزل لأن الجامع قد قطعت أرضه وأنشئ في أحد جوانبه الشرقية سوق للغزل، ولقد هدمه الوالي لأن مبناه أصابه التصدع على مر الزمن، حيث سقطت المنارة وأعيد بنائها من قبل الوالي سليمان باشا الكبير (1193هـ - 1217هـ) (1779م -1802م)، وشيد الوالي سليمان كذلك مسجدا جامعا في غرب المنارة، سمي بجامع سوق الغزل بقي قائما حتى عام 1957م، حيث هدم لأجل فتح شارع الجمهورية، الذي يمر في سوق الشورجة. وفي سوق الغزل ودير الآباء الكرمليين، والدير كان معروفا بمجلس يوم الجمعة للأب أنستاس الكرملي الذي يحضر مجلسه الكثير من علماء اللغة العربية ومنهم الشيخ جلال الدين الحنفي الذي كان إماما وخطيبا لجامع الخلفاء.
وتقع محلة عقد المسيحيين مقابل السوق من جهة السوق العربي حالياً، حيث يعقد السوق غالبا في أيام الجمع شأنه في ذلك شأن سوق المتنبي.
سمي بذلك نسبة إلى سوق الغزول الذي بني في عهد الدولة العثمانية في الجهة الشرقية من ساحة جامع الخليفة في عهد الوالي العثماني سليمان الكبير (1193هـ - 1217هـ) (1779م -1802م)، ولذلك شاع بين الناس تسميتهِ بهذا الاسم نسبة إلى تجارة الغزول التي اشتهرت في هذه المنطقة.
تعرض سوق الغزل إلى العديد من الهجمات منذ الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 م، ولكنه ورغم سوء الأحوال الأمنية لم يتوقف عن العمل في أيام الجُمع كعادتهِ. ومن التفجيرات التي تعرض لها:
شارع الجمهورية (بغداد)
شارع الجمهورية وهو شارع قديم في مدينة بغداد، ولقد بدأت أعمال هدم المنازل القديمة والمباني في عام 1957 لأجل شق الطريق له في عهد المملكة العراقية وكان يسمى شارع الملكة عالية ثم أفتتح في عام 1959 في عهد عبد الكريم قاسم وسمي بشارع الجمهورية، ويبدأ الشارع من منطقة باب المعظم ويمر بشكل موازي لشارع الرشيد ونلاحظ فيه عدة أسواق ومنه سوق الشورجة وينتهي بشارع الكفاح الذي كان يعرف بشارع الملك غازي وفيه الكثير من محلات بغداد العريقة ومنها محلة الميدان ومحلة العطارين ومحلة التمارة ومحلة سوق الغزل التي تباع فيها الحيوانات والطيور، وعلى جانبيه تقع عدة مساجد من مساجد بغداد التأريخية، ومنها جامع المصرف وجامع علي أفندي وجامع الخلفاء الذي يعود تأريخه لزمن الدولة العباسية، وترتفع مئذنته التاريخية في وسط ساحة سوق الغزل، وهي من معالم بغداد التراثية.
النور (أسماء الله الحسنى)
النور هو من صفات الله في الإسلام، واختلف العلماء في إثباته من أسماء الله الحسنى
اختلف العلماء في إثبات النور في أسماء الله الحسنى
استدل بعض العلماء على أن النور من أسماء الله، بقوله تعالى في سورة النور: 
وكذلك استدلوا بعدد من الأحاديث النبوية منها:
وفى اللغة النور هو الضوء والسناء الذي يعين على الإبصار، وذلك نوعان دنيوى وأخروى، والدنيوى نوعان: محسوس بعين البصيرة كنور العقل ونور القرآن الكريم، والأخروي محسوس بعين البصر، فمن النور الإلهى قوله تعالى ومن النور المحسوس قوله تعالى: . 
ومن العلماء المثبتين لاسم الله النور: ابن القيم، وابن خزيمة، والسعدي
واستدل المعارضون لإثبات النور من أسماء الله بأنه ورد مضافا إلى الله : ولم يرد مستقلا
تعداء
تعداء
بوير
البوير جماعة من المستوطنين المسيحيين الهولنديين الذين توغلوا في أفريقيا من الجنوب باتجاة الشمال. لقي البوير مقاومة عنيفة من القبائل الأفريقية {الزولو} كلما توغلوا شمالاً.
اشتهر البوير ببسالتهم في القتال، حيث واجهوا مقاومة شرسة من قبائل الزولو، إلا أنهم استطاعوا التغلب عليهم رغم قلة عددهم. كذلك استطاع البوير هزيمة بما انة كانو يعرفون المنطقة جيدا فازوا بالحرب الأولية ضد الإنكليز. بعد ذلك أرسل الجيش الإنكليزي نصف مليون جندي إنكليزي للمساهمة في الحرب ضد البوير. ولقد امتازوا بقوتهم ولقوا مساهمة من الهنود على يد مهاتما غاندي بإسناد الجنود ومعالجتهم.
أصل التعبير هولندي، ويعني حرفياً "الفلاح". أطلق على مستوطني جنوب أفريقيا الذين ينحدرون من أصل هولندي أو فرنسي، والذين يتكلمون اللغة الهولندية، تمييزاً لهم عن البيض الذين ينحدرون من أصل بريطاني. وتدريجياً حل محل تعبير "بوير" في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين تعبير آخر هو الـ "أفريكانز". أما في القرنين السابع عشر والثامن عشر، فكان تعبير البوير يطلع على الفلاحين لتمييزهم عن البورغرز، أي سكان المدينة. ثم صار يطلق اسم البوير في القرن التاسع عشر على مربّي الماشية المتمردين على السلطة الإنجليزية، والذين أدت هجرتهم نحو الشمال إلى تأسيس جمهوريتي ترنسفال وأورانج.
يعقوب سركيس
يعقوب سركيس كاتب عراقي من فضلاء بغداد، وأعيان ادبائها، ومؤرخيها وكتابها، له باع طويل في التأليف والبحث والتنقيب في مختلف الفنون الأدبية، في المجتمع العراقي وتأريخه، وينتمي الباحث والكاتب يعقوب سركيس إلى أسرة عراقية مسيحية ذات أصول أرمنية، كانت تعيش في حلب في بلاد الشام ثم هاجرت إلى العراق واستقرت في مدينة بغداد.
ولد يعقوب في بغداد عام 1875 ونشأ فيها، وبعد اكماله دراسته الأولية في مدرسة القديس يوسف لطائفة المسيحيين اللاتين، ولقد امتهن مهنة التعليم فيها، ثم عمل كاتبا في احدى المحلات التجارية واشتغل في الزراعة، وسافر في مدن العراق كافة من الشمال إلى الجنوب، وعرف طبيعة السكان وطوائفهم واهتماماتهم وعقائدهم. واستطاع في هذه الفترة من نشر بحوثه ودراساته في الكتب والمجلات العراقية، ومنها مجلة لغة العرب للأب انستاس الكرملي التي ضمت الكثير من مقالاته في علم الاجتماع والتاريخ والاقتصاد والآثار والخطط العمرانية وغيرها في الأعوام 1911 ، 1914 ، 1921 ،1926.
أشتهر مجلسه بحضور العلماء والأدباء والمحققين والمؤرخين، وكان يقيم مجلسه في منطقة المربعة على نهر دجلة، حيث يجد عنده الطالبون ضالتهم المنشودة في العلم والأدب والبحوث المختلفة، وكان ذو تواضع وخلق حسن، وله مكتبة حافلة بمراجع العلم والأدب وأمهات الكتب والمؤلفات في اللغة العربية ولقد تجاوز الثمانين من عمره وهو يدرس ويقرأ في مجلسه حتى وفاته.
توفي في يوم 23 كانون الأول من عام 1959.
وهو مؤلف يقع في مجلدين، ويعتبر من الأبحاث الهامة في الهوية العراقية والمجتمع العراقي وتاريخه.
جريدة الوطن (توضيح)
جريدة الوطن اسم عدد من الجرائد الصادرة في بلدان مختلفة:
الوطن (جريدة سعودية)
جريدة الوطن هي صحيفة سعودية ذات توجه ثقافي اصلاحي تصدر عن مؤسسة عسير للصحافة والنشر في منطقة عسير في السعودية في مدينة أبها، تم تكليف سليمان العقيلي رئيسا مكلفا للتحرير بعد إقالة جمال أحمد خاشقجي، يرأس تحريرها حالياً الدكتور عثمان الصيني بدأت النشر في عام 2000. سبق أن ترأس تحريرها قينان الغامدي. تحتوي على ملاحق سياسية واقتصادية وثقافية وفنية.
يملك خالد الفيصل الجريدة، وتعرف بين طبقة المتدينين المحافظين بالسعودية بجريدة الوثن.
في 14 آب 2012 نشرت الوطن مقالة بعنوان «بوغدانوف لـ"الوطن": ماهر الأسد فقد قدميه» وتحوى على مقابلة مع نائب وزير الخارجية الروسي ميخائيل بوغدانوف، غير أن الخارجية الروسية أكدت أن بوجدانوف لم يُجر أي مقابلة مع الصحيفة.
من كتاب الصحيفة: صالح محمد الشيحي , علي سعد الموسى , عبدالرحمن سلطان السلطان , فواز عزيز , أسامة القحطاني , إدريس عبدالله الدريس , عبدالرحمن الوايلي
قام الملك عبدالله بن عبدالعزيز بوضع حجر الاساس للمقر الرئيسي لصحيفة الوطن بمدينة أبها بتاريخ 11 محرم 1419هـ 
_تعد مؤسسة عسير للصحافة والنشر من أكبر المؤسسات الصحفية المحلية من حيث عدد المساهمين بها الذي يبلغ 145 مساهم, برأس مال قدره 200 مليون ريال 
_ صحيفة الوطن أول صحيفة يومية محلية تقوم على دراسة علميه متكاملة
_ صحيفة الوطن أول صحيفة في المنطقة العربية وضعت لها دراسة علمية سابقه, ودراسة شاملة بواسطة 40 باحثا, واستمروا حوالي 8 أشهر زاروا خلالها صحفا عالمية في أمريكا وأوروبا وبعض الدول العربية وفي المملكة
تصدر صحيفة الوطن من ابها (المركز الرئيسي)
وتصدر في اربع طبعات, طبعة أبها, طبعة جدة, طبعة الرياض, طبعة الدمام
أقسام الجريدة ( السياسي, الاقتصادي, المحليات, الرأي, الثقافة, الرياضة, الحياة ) 
مكاتب الجريدة الرئيسية داخل السعودية ( مكتب الرياض, مكتب جدة, مكتب الدمام )
رؤساء مجلس إدارة مؤسسة عسير للصحافة والنشر :
د. فهد العرابي الحارثي
سمو الامير بندر بن خالد الفيصل
محيي الدين التطاوي
محيي الدين التطاوي طبيب مصري يُعزى إليه الإشارة لسبق ابن النفيس في اكتشاف الدورة الدموية الصغرى، في رسالته لنيل الدكتوراة من جامعة فرايبورغ بألمانيا وموضوعها «الدورة الرؤية تبعا للقرشي»، حيث عثر أثناء مطالعته للمخطوطات العربية بمكتبة برلين على مخطوط رقم 62234 وعنوانه «شرح تشريح القانون» (قانون ابن سينا) فعني بدراسته في رسالته للدكتوراة.
ولد الدكتور محيي الدين التطاوي في 7 أكتوبر 1896 في محلة منوف، ودرس في طنطا والقاهرة وحصل على الشهادة الثانوية سنة 1918 وكان ترتيبه 125، ثم التحق بالمهندسخانة سنتي 1918 و1919، ثم انتقل سنة 1920 إلى كلية طب برلين، وبعد تخرجه عمل بوزارة الصحة حتى توفي سنة 1945 وهو يقاوم وباء التيفوس .
شيدي ريكوردز
تسجيلات شيدي (Shady Records) هو اسم شركة إنتاج موسيقي تأسست في سنة 2000 بواسطة إيمينيم وبول روسنبيرج وبتوزيع من شركة إنتر سكوب وتنتج الشركة اغاني من نوع الهيب هوب
يتربى في عزو (مسلسل)
يتربى في عزو مسلسل مصري تم بثه لأول مرة خلال رمضان 2007 (سبتمبر - أكتوبر)
يناقش المسلسل شخصية حمادة عزو (يحيى الفخراني)، رجل متعدد الزوجات، شخصية مستهترة بسبب اهتمام والدته (كريمة مختار الزائد به، ما جعله غير قادر على تحمل المسئولية، فيصطدم بواقع الحياة وبإبنة عمه نوال (نهال عنبر) التي تحاول جعله إنساناً منظماً ومسئولاً.
أنطوان كرباج
أنطوان كرباج (4 سبتمبر 1935) من مواليد زبوغا، قضاء المتن. هو مسرحي وممثل لبناني قدير، انجز خلال مسيرته الفنية عددا كبيرا من الأعمال المسرحية والدرامية. شارك باعمال سورية عدة مع المخرج نجدة إسماعيل أنزور.
بدأ مسيرته الفنية في مطلع الستينات، حيث التحق بمعهد المسرح الحديث التابع للجنة مهرجانات بعلبك الدولية بإدارة منير أبو دبس
ساهم في إنشاء فرقة المسرح الحديث وكان عضواً فيها، حيث لعبت هذه الفرقة دوراً رائداً في الحركة المسرحية في لبنان والعالم العربي.
وأدوار أخرى عديدة متميزة.
مسجد آل جميل
مسجد آل جميل من مساجد بغداد الأثرية القديمة بني من قبل وجهاء عائلة آل جميل التي نزحت من بلاد الشام وسكنت العراق ، وجدد بناءه عيسى غياث الدين آل جميل عام 1319 هـ/1901م، ثم جدد البناء من قبل السيدة رفيقة بنت عيسى آل جميل عام 1392هـ/1972م، ومن مشاهير هذه الأسرة المفتي عبد الغني آل جميل، الذي قام بثورة عرفت باسمهِ في كتب التاريخ بحركة المفتي عبد الغني آل جميل عام 1248هـ/ 1832م، ويقع المسجد في محلة قنبر علي في بغداد، وكانت تقام فيه مجالس للوعظ والأرشاد أندرس أثرها وأقتصر حالياً على الصلوات الخمس فقط.
وللمسجد منارة مئذنة عالية وتعلو السطح قبة واحدة، ويحتوي المسجد على حجرة إلى يسار الداخل دفن فيها المفتي عبد الغني آل جميل وأولاده محمود ومصطفى وفي ومحمد، وأحفاده عيسى وعبد الوهاب، وعبد الرحمن مدفون في قبو (سرداب) مطمور تحت الأرض. وفي الحجرة نافذتان تطل على الطريق يجلس فيها قارئ القرآن.
ولقد وقفت السيدة صفية بنت محمد بن عبد الغني آل جميل على المسجد أوقافاً كثيرة منها دكاكين (محلات) في سوق الخياطين قرب خان الزرزور (عند خان مرجان).
وذكر صاحب كتاب العقد اللامع المؤرخ عبد الحميد عبادة إن الذي أسس الجامع وبناه هو محمد بن عبد الغني آل جميل من أعيان بغداد، ودفن في حجرة في الجامع سنة 1318هـ/1900م، وكان عالماً فاضلاً.
ولقد عمرتهُ وزارة الأوقاف والشؤون الدينية عدة مرات وكانت آخر أعمال لصيانة المسجد وترميمه في عام 2018م من قبل ديوان الوقف السني في العراق.
الاتجاه المعاكس (برنامج)
برنامج الاتجاه المعاكس أو برنامج فيصل القاسم برنامج تلفزيوني حواري تبثه قناة الجزيرة. يقدمه المذيع فيصل القاسم. يبث البرنامج كل ثلاثاء. ويعد من أشهر البرامج التي تقدمها القناة الإخبارية. يستضيف فيصل القاسم شخصيتين ذوي أراء متعارضة معظم الأحيان.
يتطرق برنامج الاتجاه المعاكس لمواضيع حساسة في السياسة والاقتصاد وقضايا اجتماعية وأحيانا دينية. وتقوم فلسفته على سبر أغوار الآراء المتناقضة، ويطرح استفتاء يحمل وجهتي نظر متناقضتين. ويصف البعض هذا البرنامج بأنه ينتمي لبرامج الصُراخ المنبوذة من طرف بعض الأطراف المثقفة عالميا.
تعتمد صيغة البرنامج على استضافة شخصيتين تمثلان وجهتي نظر متعارضتين وكان أمر جديد على وسائل الاعلام العربية خلال التسعينات رغم أنه مستخدم في الاعلام الغربي قبل ذلك. ويقدم البرنامج للمشاهدين فرصة التصويت عبر الإنترنت.
خلال حلقة استضيف فيها التونسي العفيف الأخضر صاحب التوجهات الليبرالية، وظهر في برنامجه على الهواء متنكرا خشية أن تتعرف عليه المخابرات التونسية، إلا ان الشارب المستعار سقط في غمرة الجدل. ويؤكد فيصل «لم استطع ان اواجه الكاميرا لأنني كدت انفجر من الضحك، اضطررنا لقطع البرنامج قبل موعده المقرر بنصف ساعة».
توقف برنامج الاتجاه المعاكس والكثير من برامج قناة الجزيرة بسبب تسارع الثورات العربية التي تجري في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وفي الآونة الآخيرة تم ارجاعها.
قطعت خمس دول علاقاتها الدبلوماسية مع دولة قطر بسبب البرنامج، ويتفق أغلب المعلقين على ان البرنامج منتدى تأخر ظهوره طويلا للتنفيس عن الاحباطات، كما أن الكثيرين ممن لا يعجبهم كشف الحقائق يقولون الآن ان يومه قد حان.
ادان أبناء ديانة الصابئة المندائيين التصريحات التي ادلى بها أحد الشخصيات التي احضرها فيصل القاسم في برنامجه الاتجاه المعاكس، حيث وصف هذا الأخير ديانة الصابئة بنعوت غير صحيحة ما اثار اشمئزاز الاوساط المثقفة في العالم العربي والعراقي وبين أبناء ديانة الصابئة المندائيين لانها اساءه لديانة سماوية وبشكل علني والترويج لقتل أبناء هذه الديانة في العراق 
وقد قام رئيس ديانة الصابئة المندائيين في العراق والعالم الكنزبراستار جبار حلو ساميي الاحترام إلى اصدار بيان بذلك
الكنزبرا ستار جبار حلو رئيس الصابئة المندائيين في العراق والعالم: نشجب تصريحات وردت في برنامج الإتجاه المعاكس بقناة الجزيرة.
يرى البعض أن هذا البرنامج أصاب الحكام العرب والأنظمة العربية بالخوف والذعر والرعب، واستطاع العمل على تمزيق الواقع الذي ساهم الإعلام الرسمي في خلقه وفرضه. وقال مقدم البرنامج فيصل القاسم انه ساعد على الاقل في كسر حاجز الخوف.
مدرسة الآصفية
مدرسة الآصفية من مدارس بغداد الأثرية، وجامع الآصفية من مساجد بغداد القديمة ويقع قرب رأس الجسر القديم المطل على نهر دجلة، وكان يسمى بجامع المولى خانة أو تكية المولى خانة وقد تضعضعت عمارتهُ وتهدمت أركانهُ ثم أتخذه أصحاب الطريقة الصوفية المولوية تكية لهم، حتى جدد عمارته محمد جلبي كاتب الديوان وكاتم السر في عهد أحمد الطويل عام 1017هـ، وكانت هذه المدرسة من مرافق المدرسة المستنصرية، وجدد عمارتها الوزير داود باشا والي بغداد في عام 1242هـ/ 1826م، وسميت بالآصفية نسبة إلى داود باشا المنعوت بآصف الزمان، وجعل في الجامع مدرستين أولى وثانوية، وأقام فيه واعظاً ومدرساً ومجموعة من المؤذنين والخدم، وجعل لهم مخصصات، وبنى في الجامع مصلى كبير واسع عليهِ قبتان وبنى عند جانبها مئذنتين كساها بالحجر الملون الكاشاني، وأرخ عمارة الجامع والمدرستين الشاعر الشيخ صالح التميمي بقصيدة وهذا بيت التأريخ:
سنة 1242هـ.
وقد تصدر للتدريس في المدرسة أسعد أفندي الموصلي المدرس، ومن بعدهِ أبنه عبد الوهاب أفندي، ومن الشيوخ الذين درسوا فيها الشيخ علي بن حسين الكوتي المتوفي عام 1335هـ، وكان آخر مدرس فيها هو الشيخ عبد الجليل بن أحمد آل جميل الذي توفى عام 1377هـ / 1957م، وألغي التدريس فيها بعد ذلك ونقلت مكتبتها الأثرية إلى مكتبة الأوقاف العامة الكائنة بباب المعظم في بغداد.
يوجد داخل هذا الجامع قبر يقع عن شمال الداخل في الرواق في سرب من الأرض عقدت عليه قبة موازية لأرض المسجد في غاية من الأتقان والرصانة وهناك جدل حول صاحب الضريح وأدلى فيه العلماء من الاقدمين والمحدثين بدلوهم حول شخصية الضريح ، وقد أشتهر بين الناس إن قبر الدفين هو العالم الزاهد الحارث المحاسبي، وكان بصري الأصل ثم أقام في بغداد، وتوفي سنة 243هـ، ولكن من طائفة الشيعة الإمامية من يقول إنه قبر محمد بن يعقوب الكليني، وهو من علماء الشيعة الإمامية ورواة حديثهم وكلا القولين لم يصح لهُ سند ولا أثر ولا سيما القول الثاني فإنه بعيد عن الحقيقة، غير إن المحققين من علماء الشيعة الإمامية لم يعترفوا بذلك، بل الذي يفهم من كلام المؤرخين إنه قبر الخليفة أبو جعفر المستنصر بالله، وهو الخليفة العباسي الذي بنى المدرسة المستنصرية .
"ويرى مصطفى جواد ويتفق معه عماد عبد السلام رؤوف وآخرون انه أحد شيوخ الطريقة المولوية المتأخرين ، وهو الأرجح علميا"، .
وبناء القبر على هذا الوضع ينبيء إنه مشهد قبر لأحد الخلفاء إذ كان هذا الموضع مقبرة لبني العباس كما ذكر بعض المؤرخين. وكان المسجد من مرافق المدرسة ومتمماتها فمن المحتمل أن يدفن فيه باني المدرسة المذكورة بل هو الظاهر ومن البعيد أن يدفن فيهِ الإمام محمد بن يعقوب الكليني أو الزاهد الحارث المحاسبي الذي لا يملك ديناراً ولا درهماً، وكان أهل العلم والورع في ذلك العصر يتجنبون زخرفة القبور ومخالفة السنة النبوية فيها، ومن البعيد أن يصرف غير الخليفة على عمارة مرقده نحو عشرة آلاف دينار فلابد أن يكون ذلك لأحد الخلفاء.
ومن الدليل في كتب طائفة الشيعة الإمامية على ان المرقد ليس للإمام محمد بن يعقوب الكليني هو إنه توفي ببغداد سنة ثلاثمائة وتسع وعشرين وقيل ثمان وعشرين، في شعبان سنة تناثر النجوم، والمقارن لبدء الغيبة الكبرى عن عمر ناهز الثانية والسبعين. حيث قال النجاشي والشيخ الطوسي: «وصلى عليه محمد بن جعفر الحسيني أبو قيراط، ودفن بباب الكوفة في مقبرتها». قال ابن عبدون: «رأيت قبره في طريق الطائي، وعليه لوح مكتوب فيه اسمه واسم أبيه». ، وهو الأصح في ذكر موقع قبر محمد بن يعقوب الكليني في مدينة الكوفة وليس في بغداد كما دلت المصادر الشيعية، ولكن تم تعمير القبر عام 2014 من قبل ديوان الوقف الشيعي، وما زال الكثير من "عامة "الشيعة يعتقد إنه مرقد الكليني والكثير من "عامة" السنة من يعتقده للحارث المحاسبي.
نمر بن عدوان (مسلسل)
نمر بن عدوان - شاعر الحب والوفاء هو مسلسل بدوي درامي تشويقي رومنسي سيرة ذاتية شعري من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي -الأردن، المنتج عدنان العوامله، المنتج التنفيذي طلال العوامله، كتابة مصطفى صالح، إخراج بسام المصري، بطولة ياسر المصري.
تعتبر حياته مثالاً على سيرة الفرسان النبلاء الذين خلّدوا حياتهم بالمواقف العظيمة والسامية، وتضاهي قصص الشعراء العشاق والفرسان الكبار في التاريخ الإنساني. ترعرع نمر بن عدوان في كنف عمه بركات، ولما بلغ الفتوة سافر إلى القدس ليتعلم فيها ثم إلى الأزهر الشريف قبل أن يعود ليعيش بين أهله من قبيلة العدوان التي تزعمها بعد أن انتصر على قبائل البلقاء ليعيش بعد ذلك قصة حب مع وضحا خلدها التاريخ الحديث.
أحب نمر بن عدوان فتاة من بني صخر اسمها وضحا، فتزوجها وعاش معها في هناءٍ لم ينغصه شيء، فكانت قصة حياتهما في ذلك الوقت مضرباً للمثل ونموذجاً خارجاً عن مألوفِ الحياة بين الرجل والمرأة في البادية العربية كلها. ولكن وضحا تصاب أثناء غيابه في نابلس بمرض الكوليرا وتموت قبيل عودته بأيام، ويصدم لموتها الذي لم يكن يتوقعه. يمرض نمر، ويعيش لحظات صعبة بكل ما تحمله شخصية البطل التراجيدي من معاناة جعلته ينطق بأجمل قصائد الشعر التي ما زالت في ذاكرة الناس إلى اليوم، وخلدت سيرته كفارس وشاعر، وعاشق، ومضرب مثل في الوفاء لمحبوبته التي لم يغنه عنها ما تزوجه بعدها من نساء.
عقد (قانون)
العقد في القانون هو اتفاق بين طرفين أو أكثر يتعهد فيه كل منهم بأشياء أو وعود متبادلة بحيث ينفذها القانون. ويقوم قانون العقود على العبارة اللاتينية pacta sunt servanda التي هي "العقد شريعة المتعاقدين". وإذا تم الإخلال بالعقد فإن القانون يقدم ما يعرف بالتدابير القضائية للتعامل مع ذلك، أحيانا تكون العقود مكتوبة مثلما هو الحال عند شراء أو إيجار منزل، إلا أن النسبة الغالبة من العقود تكون شفهيا، مثلما هو الحال عند شراء كتاب أو فنجان من القهوة، ويندرج قانون العقود تحت ظل القانون المدني كجزء من القانون العام للالتزامات.
وتعد النظرية العامة للعقود من أهم النظريات القانونية قاطبة.
هو العقد الذي لا يكون أي من أطرافه ممثلا للدولة باعتبارها صاحبة السّيادة .
هو العقد الذي يكون أحد أطرافه ممثلا للدولة، وتعتبر الدولة ممثلة في العقد باعتبارها صاحبة السيادة، ويكون ذلك إذا تحقق في العقد ثلاثة شروط مجتمعة:
ومتى كان العقد إداريا كانت مبادئ القانون الإداري واجبة التطبيق، ولا تعرض القضايا المتعلقة بالعقود الإدارية أمام القضاء العادي، بل تختص هيئة قضائية خاصة في النظر بما قد يثور من نزاع بخصوص تطبيق بنود العقد، وتسمى هذه المحاكم في بعض الدول بمجلس الدولة وفي دول أخرى بدوائر أو محاكم القضاء الإداري.
وإذا كان التوقيع على العقد من غير هؤلاء، فلا يصح العقد.
وطبقا لمبدأ سلطان الإرادة، فإن لكل شخص حرية التعاقد من عدمه، وعليه فإن الدخول في مفاوضات لا يلزم الشخص في أن يتعاقد في نهاية المفاوضات، بل له أن يرفض التعاقد دون أن تنعقد مسؤوليته من حيث المبدأ، كما يترتب على هذا المبدأ أن للشخص حرية كاملة في اختيار الشخص الذي يتعاقد معه.تقوم المسؤولية العقدية عندما يخل المتعاقد بتنفيذ الالتزام الذي رتبه عليه العقد، أو أن يقوم بتنفيذه على وجه مَعيب، والعقد هو الذي يحدد مسؤوليات المتعاقدين من حيث الالتزامات والشروط، فالعقد شريعة المتعاقدين، وتتفق المسؤولية العقدية مع المسؤولية التقصيرية في أن كلاهما يقوم على أساس الخطأ، لكنهما تختلفان في طبيعة هذا الخطأ، فالمسؤولية العقدية أساسها الإخلال بكل أو بعض ما نص عليه العقد، أما المسؤولية التقصيرية فهي الاخلال بالتزام قانوني عام أساسه هو عدم إلحاق الضرر بالغير، وهذا يعني أنهما تختلفان في أن ما يحدد الخطأ في المسؤولية العقدية هو العقد، أما ما يحددها في التقصيرية هو القانون.
هي القواعد التي يجوز الاتفاق على خلاف ما جاء فيها من أحكام (و تسمى مكملة لكونها تكمل الإرادة المشتركة للعاقدين بالنسبة للمسائل التي أغفلوا التعرض لها في عقودهم). تهدف إلى معاونة الأفراد نحو تحقيق ما تتجه إليه إرادتهم، من خلال تقديم حلول تقصد إلى سد ما أغفلوه في تصرفاتهم، الأمر الذي يجنبهم الاضطرار إلى بيان جميع التفاصيل في عقودهم. وهي تشيع في فروع القانون الخاص (لا سيما في العلاقات العقدية).
هي ملزمة من حيث المبدأ، إلا أن إلزاميتها نسبية، بمعنى أن فعالية القاعدة المكملة مشروطة بموقف الأطراف:
مصطفى جلال
مصطفى جلال لاعب كرة قدم قطري يلعب حالياً مع نادي الشحانية .
لعب سابقاً في نادي الخور .
يعد مصطفى جلال من ابرازلاعبى كرة القدم.
سعيد بن مكتوم آل مكتوم
الشيخ سعيد بن مكتوم بن حشر بن مكتوم بن بطي بن سهيل آل مكتوم الفلاسي حاكم دبي 1912 - 1958. وهو والد كل من ولي عهده وحاكم دبي من بعده الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، والشيخ خليفة بن سعيد آل مكتوم، والشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم رئيس دائرة الطيران المدني ورئيس مجلس إدارة شركة طيران الإمارات. كان لزوجته الشيخة حصة بنت المر بن حريز الفلاسي وضع متميز في المجتمع وقد كانت خير معين له. توفي في 9 سبتمبر من عام 1958، ليتبوأ الحكم ابنه الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم.
كان الشيخ سعيد بن مكتوم شاباً يافعاً عندما توفي أباه الشيخ مكتوم بن حشر الذي حكم دبي من 1898 إلى عام ،1906 ولكنه عاصر أيضاً طرفاً من حكم جده الشيخ حشر بن مكتوم بن بطي بن سهيل، وكان هذان الرجلان الأب والابن حشر ومكتوم، رجلين يسجل التاريخ عنهما السيرة الحسنة وتقوى الله، التي ما أن تلامس إِنساناً، فإن كل شيء في هذا الإِنسان يؤول إلى الحسنات، ويبتعد عن السيئات، وما أحوج القادة إلى تقوى الله، التي هي الخصلة المثلى للزعيم والقادة، لينعم الناس أو تنعم الرعية بالحياة الهنيئة. وفي نفس الوقت ينعم هو كذلك، بالطمأنينة والأمان .
و لقد ورث الشيخ سعيد، هذه الخصلة النبيلة، خصلة تقوى الله، عن أبيه وجده، وعاش في كنفهما، وخاصة أباه الذي بجانب سيرته الطيبة، كان بانياً وعلى يديه وضعت اللبنات الأولى للعمران والتجارة في دبي، التي قال عنها القس الأمريكي زويمر وهو يزورها عام 1901 بأنها ستكون العاصمة الحقيقية لساحل عمان، وستحل بعمرانها مكان لنجة، ولنجة هذه كانت مدينة وميناء فيها العمران قد بلغ مداه، طوال القرن التاسع عشر وطرفاً من القرن الثامن عشر قبله .
وقد تحققت نبوءة هذا القس وأصبحت دبي في خلال مدة وجيزة، من حكم الشيخ مكتوم بن حشر، العاصمة التجارية لهذه المنطقة الخليجية العربية .
و في عهد الشيخ سعيد رحمه الله وطيب ثراه، الذي امتد من 1912 إلى ،1958 أي فترة تصل إلى قرابة نصف قرن، وبالرغم مما تخلل هذا العهد من تناقضات كبرى ومصادمات، مثل الحرب العالمية الأولى، وأزمة الاقتصاد العالمي عام ،1929 وقيام مناوءة للشرعية التي كان يمثلها الشيخ سعيد بن مكتوم، عام 1938 و،1939 والحرب العالمية الثانية وأهوالها، وبالرغم من ذلك كله لم يصب دبي ذلك التراجع الذي أصاب أماكن أخرى ببركة هذا الشيخ الجليل الشيخ سعيد بن مكتوم، الذي كان يخشى الله ويخافه في أي عمل يقدم عليه .
أغمض المغفور له عينيه الكريمتين يوم 9 سبتمبر 1958 عن سن يناهز الثمانين عاماً، قضاها في أعمال البر والتقوى، ورحل سموه راضياً مرضياً ومطمئناً لمستقبل بلاده بعد أن أسندها إلى نجله المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم.
تاكومي يامازاكي
تاكومي يامازاكي (山崎たくみ "يامازاكي تاكومي") (اسمه الحقيقي إيساو يامازاكي (山崎功 "يامازاكي إيساو")) هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 14 أبريل 1964 في طوكيو.
معرض فرانكفورت الدولي للكتاب
معرض فرانكفورت الدولي للكتاب هو أكبر تظاهرة دولية ثقافية تعنى بالكتاب والأدب بصفة عامة، المعرض يعد الأهم في العالم والذي يبلغ عمره الآن أكثر من خمسة قرون، في كل عام يلتقي هنا عشرات الألوف من المثقفين والكتاب والباحثين والناشرين من كل البلدان وتلتقي أيضا عشرات الألوف من عناوين الكتب من كل الثقافات وفي كل عام أيضا يحل على هذا المعرض ضيف شرف.
يضم المعرض ست قاعات ضخمة تمتد على مساحة 171 ألفا و790 مترا مربعا.
لا يعد معرض فرانكفورت الدولي للكتاب فقط مجرد سوقا يلتقي فيه البائعون والمشترون لعقد الصفقات التجارية، وإنما هو بالدرجة الأولى منبر لتبادل المعارف والحوار، حيث تقام على هامشه وكجزء من فعالياته العديد من الندوات الثقافية والأدبية وحلقات الحوار والنقاش والمحاضرات وغيرها من الفعاليات الثقافية التي يشارك فيها في العادة كبار الأدباء والكتاب والفنانين والمبدعين في مختلف المجالات المعرفية والعلمية. أما من الناحية التجارية، فإن أهمية المعرض تكمن في الدرجة الأولى في كونه ملتقى بين المشتغلين في صناعة الكتاب في مختلف وسائلها وتقنياتها المكتوبة والمسموعة والمرئية وبعضهم البعض من جهة، وبين هؤلاء وصناع الثقافة من المبدعين والمثقفين والكتاب من جهة أخرى. حيث يكون المعرض فرصة للترويج للمنتجات المتصلة بالمعرفة. كما تعقد صفقات ضخمة على أرضية المعرض، سواء صفقات بيع وشراء للمنتجات أو لحقوق الطبع والنشر وعقود الشراكة والوكالة. يذكر أن حوالي نصف زوار المعرض من التجار يأتون لتبادل حقوق وتصاريح الملكية الفكرية وحقوق النشر. وتشمل هذه العملية كل المنتوجات المتعلقة بالمعرفة، سواء كان ذلك في شكل كتب ورقية أو أفلام سمعية وبصرية وألعاب إلكترونية وغيرها من الوسائط الثقافية. كما تُسنح الفرصة عادة في اليومين الأخيرين للجمهور العادي لزيارة المعرض للإطلاع على كل ماهو جديد في مجال صناعة الكتاب واقتناء وسائل المعرفة والبحث عن خير جليس في الزمان.
كعادة المعرض في كل سنة، يتم دعوة إحدى الدول كضيف شرف على المعرض. وتتاح الفرصة "لضيف الشرف" لتسليط الضوء على إنتاجه الثقافي والأدبي والتعريف بتراثه ومستوى نموه وتطوره الحضاري. الهدف العام من ذلك هو إقامة جسور الحوار والتواصل المعرفي والثقافي بين الأمم والثقافات والحضارات.
أكاديمية فرانكفورت هي العلامة التجارية للمؤتمر الدولي ل معرض فرانكفورت الدولي للكتاب. بمساعدة علاقات دولية وطاقم من الموزعين المحليين ومختصين بشؤون الاعلام، أكاديمية فرانكفورت تهدف للوصول لجميع أسواق الكتب المهمة. 
أكاديمية فرانكفوت تعقد أحداث\مشاريع في البرازيل، الصين، ألمانيا، الأردن، بريطانيا، مكسيك، بولاندا، سويسرا والولايات المتحدة. في العام 2013، أكاديمية فرانكفورت عقدت ورشتي عمل للناشرين: "ادارة دار نشر عصرية" و "سير العمل والتوزيع الخاص ب(كتب الكترونية -eBook) ”من قبل متحدثين عرب: صلاح شبارو من نيل وفرات وبلال زهرة من eKtab.
طاق بستان
طاق بستان قرية في غرب إيران شمال مدينة كرمنشاه معروفة بتماثيل منحوتة في الصخر من عصر الساسانيين منحوتة لالملك خسرو الثاني أو كسرى الثاني.
تعتبر هذه التماثيل من أفضل ما أنتجه الفن الفارسي.
ترقوميا
ترقوميا بلدة فلسطينية تقع غرب محافظة الخليل على بعد 12 كم من مدينة الخليل ويحدها من الشرق بلدة بيت كاحل وجبال الخليل ومن الغرب الخط الأخضر بينما يحدها من الشمال بلدة بيت اولا ومنل الجنوب يحدها كل من إذنا وسوبا وتفوح
أقيمت بلدة تر قوميا على أنقاض بلدة كنعانية تدعى" يفتاح" وقد عرفت في العهد الروماني باسم Tricomias)) وتعني أرض القرى الأربع
تقع بلدة ترقوميا إلى الشمال الغربي من مدينة الخليل وعلى بعد (12)كم أما مساحة أراضيها فلا تكاد تتجاوز (21000) دونم وهي عبارة عن مجموعة التلال الجبلية المتوسطة الارتفاع عن سطح البحر حيث يبلغ ارتفاعها ما بين 460-550م عن سطح البحر وهي تربط بين امتداد السهل الساحلي الفلسطيني ومرتفعات جبال الخليل فتبدو بذلك وكأنها سهلْ يعانق الجبل، وتقع على الخط الفاصل بين فلسطين عام 48 وفلسطين عام 67، ومن أراضيها يبدأ الخط الآمن بين الضفة الغربية وقطاع غزه(المعبر الآمن) معبر ترقوميا.
الحدود:
وتقع ترقوميا في موقع متوسط بين عدة بلدات وقرى تحيط بها من كل جانب وقد ظلت ترقوميا وما زالت بالنسبة لهذه البلدات كالقلب للجسم حيث كان طلاب هذه البلدات تدرس في المرحلة الإعدادية والثانوية في ترقوميا.كذلك فان الطريق الموصلة من هذه البلدات إلى الخليل وفلسطين المحتلة تمر من وسط بلدة ترقوميا.
وفي عام 1982م أقامت سلطات الاحتلال مستوطنات على أراضي بلدة ترقوميا ومعسكر للجيش مما أدى إلى اقتطاع مئات الدونمات من الأراضي الزراعية مما أدى إلى قطع أرزاق معظم الأهالي والذين كانوا يعتمدون على الزراعة في معيشتهم، وتشتهر ترقوميا بزراعة الزيتون والعنب والخضراوات والحبوب.
تقــع ترقوميا بالقرب مــن منطقــة بيــت جبريــن وعجــور اللتان وقعــت علــى أرضهما معركة أجنادين الإسلامية الشهيرة يوم السبت جمادى الأولى عــام 13 هــ الموافق 30/7/634 م، وكانت ترقوميا تتبــع ادارياً لأعمال بيت جبرين.
وقـوع ترقوميـا علـى الخط الأخضر حيـث اقيـم علـى مدخلهـا الغربي مغبر ترقوميـا الـذي يعتبر حلقــة وصــل بــن الضفــة الغربية وكل مــن الأراضي المحتلة عام 1948م وصولاً إلى ربط الضفة الغربية بقطاع غزة.
كذلك تتبع أهميتها أيضاً لوقوع أراضي ترقوميا بين الخليل وبيت جبرين جعلها محط أنظار الرحالة والمسافرين والتجار.
تحوي بلدة ترقوميا اثاراً كنعانية كثيرة تكاد توجد في كل منطقة في ترقوميا تعود لعشرات آلاف السنيين وهنالك اثار يونانية ورومانية فيها.
ومدينة ترقوميا تحوي الكثير من المؤسسات الخدماتية في المدينة منها ما هو خاص وما هو حكومي، ويعمل أهالي مدينة ترقوميا في الصناعة والزراعة والتجارة والتعليم والكثير من المجالات الأخرى، وشهدت ترقوميا في الفترة الأخيرة عدة تطورات في البينة التحتية.
يوجد في البلدة العديد من المؤسسات ومن بينها جمعية ترقوميا الخيرية التي تأسست عام 1964 وهي أقدم وأكبر مؤسسة في ترقوميا وتقدم خدماتها لجميع سكان البلدة في المجالات الصحية والتعليمية والثقافية والاجتماعية.
بيت أمر
بيت أمر قرية فلسطينية تقع في جنوب الضفة الغربية إلى الشمال من مدينة الخليل وتبعد عن مركز المدينة 11.5 كم، وهي تابعة لمحافظة الخليل
أقيمت على انقاض بلدة “معاره” العربية الكنعانية ومعناها موضع مكشوف أو مكان عار من الاشجار، وقد ذكرها الافرنج في العصور الوسطى باسم(Bethamen)
يبلغ عدد سكانها 19400 نسمة في تعداد مارس 2008 
تشتهر بالزراعة وأهم زراعاتها العنب والبرقوق (الخوخ) والتفاح واللوزيات والخضار، ويحدها من الشمال مستوطنة غوش عتصيون والتي بدورها التهمت ما يقارب 30% من أراضيها ناهيك عن جدار الفصل العنصري الذي ابتلع مساحات ليست بالصغيرة من كرومها. ومن الجنوب يحدها مستوطنة كرمي تسور وأيضا ابتلعت من أراضيها الكثير وصودر أكثر من 53% من مساحتها الاصلية وهناك طريق التفافي للمستوطنين سيلتهم جزء كبير من اراضيها في منطقة واد الشيخ وهي منطقة زراعية تقع شرق القرية بالقرب من مخيم العروب. وترتفع البلدة أكثر من 987 متر عن مستوى سطح البحر. وهي أيضا تعتبر من أجمل وأرقى بلدات فلسطين تشرف على ساحل البحر الأبيض المتوسط، وتتسم بالتربة الخصبة والمناخ العليل.
حدود البلدة:
يعتمد السكان اقتصاديا على
البنية التحتية:
الاتصالات : حوالي 97 % من الوحدات السكنية موصولة بشبكة الاتصالات.
المياه والكهرباء :وصلت البلدة بشبكة المياه والكهرباء عام 1973 م ,وقرابة 98 % من الوحدات السكانية موصولة بالشبكة.
ويمتد من أول البلد إلى اخرها شارع رئيسي يوصلها ببلدة صوريف المجاورة للبلدة
مؤسسات البلدة
هام (طعام)
هام اسم يطلق على لحم الفخذ الخلفي للساق لبعض الحيوانات، لاسيما الخنازير، لحوم الهام التي تباع اليوم تكون مطبوخة بالكامل ومعالجة ولها عدة أشكال منها وأنواع منها، كلمة هام (Ham) مأخوذة من اللغة الإنجليزية القديمة وتعني جوف أو التواء الركبة.
أفريقيا جنوب الصحراء
أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى أو أفريقيا السوداء أو أفريقيا الزنجية من مصطلح زنجبار، هو المصطلح المستخدم لوصف المنطقة من القارة الأفريقية التي تقع جنوب الصحراء الكبرى. وتُعد جغرافياً الحد الفاصل من الحافة الجنوبية من الصحراء الكبرى.
منذ 25 مليون سنة إلى 65 مليون سنة تشكلت الصحراء الكبرى التي تعتبر من أقدم الصحاري في العالم. و يعود سبب تسمية الصحراء الكبرى بهذا الاسم إلى كونها الصحراء الأكبر في العالم؛ كما يسود في الصحراء الكبرى المناخ القاسي للغاية مما أدى إلى وجود كثافة سكانية قليلة فيها، وهي تشكل حاجزاً فعالاً بخلاف نهر النيل وضعت شعوب جنوب الصحراء الكبرى في عزلة نسبية عن بقية العالم.
المصطلح الحديث "أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى"، يتطابق مع معيار تمثيل الشمال أي شمال الصحراء الكبرى والجنوب أي جنوب الصحراء الكبرى كما هو وارد في المصطلح. أفريقيا المدارية و أفريقيا الاستوائية هي أحدث المصطلحات البديلة لهذه المنطقة، وتستخدم لعدم التمييز إيكولوجيا للمنطقة. ولكن، إذا أردنا تطبيقاً دقيقاً، فإن هذا المصطلح من شأنه ان يستبعد جنوب أفريقيا، حيث معظم أراضيها تقع خارج المناطق المدارية.
تتكون أفريقيا السوداء من 42 بلداً تقع على البر الرئيسي للقارة. بالإضافة إلى ذلك، هنالك ست من الدول الجزرية وهي مدغشقر وسيشل، جزر القمر، الرأس الأخضر وساو توميه وبرينسيب. وعادة لا تُعد موريشيوس من أفريقيا السوداء بسبب التركيبة العرقية للسكان أساساً من هنود الشرق، والصينيين والفرنسيين.
تشمل أفريقيا السوداء الدول التالية:
بتال بن محمد المطيري
بتال بن محمد البتال المطيري (توفي 1828م ، 1244هـ) أحد قادة الجيوش السعودية في عمان، تولى الإمارة بعد مقتل أخيه مطلق بن محمد المطيري عام 1813.
بتال بن محمد المطيري ينتمي إلى الملاعبة من ذوي عون من علوى من مطير وقد تطرق بعض المؤرخين إلى نسبه مثل الشيخ حمد الجاسر والشيخ عبد الله بن خميس وغيرهم وأشاروا إلى أنه جد أسرة آل بتال في الرياض وفي ضرما..
أختير أميراً للجيش السعودي خلفاً لأخيه القائد مطلق بن محمد المطيري وكانت غالبية مشاركاته بحروب عمان حيث حارب بها وتولى إمارة البريمي من عام 1814 إلى عام 1819 ..
أشارت مخطوطة بن بشر "عنوان المجد في تاريخ نجد" إلى أن الإمام تركي بن عبد الله كان في وادي بالمجمعه وأصاب عدد من رفاقه شيئاً من المرض وكان من ضمن الوفيات أمير الجيوش السعودية بتال بن محمد المطيري وذلك في عام 1244 هـ
لحم الخنزير
لحم الخنزير هو اللحم الذى يتم استخلاصه من الخنازير المستأنسة سواء أكانت في المزارع أو البيوت وهو من أكثر أنواع اللحوم شهرة واستهلاكا في مختلف أنحاء العالم. حيث ترجع تربية الإنسان للخنازير إلى عام 5000 ق.م.
ويشتهر لحم الخنزير في كونه محرم في بعض الديانات أبرزها الإسلام واليهودية وبعض الطوائف المسيحية أبرزها الأدفنتست .
يحتوي كل 100 غ من شرائح لحم الخنزير المعلبة بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية:
ينقل لحم الخنزير بعض أمراض الديدان المختلفة كالديدان الخطافية والدبوسية وخصوصاً "دودة الخنزير الشريطية"، وأمراض الديدان هذه ناتجة بسبب تناول لحوم الخنزير النيئة أو غير المطبوخة جيداً , كما يسبب مختلف الأمراض الأخرى لكون الخنزير يأكل قمامة الإنسان ومختلف القمامات المعلومات الغذائية عن شرائح لحم الخنزير المعلبة