hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
راولبندي
راولبندي هي مدينة باكستانية تقع في اقليم بنجاب في شمال شرق باكستان، و بنيت المدينة في عام 1960، تقع حوالي 14 كيلومترا فقط (9 ميل) إلى الجنوب من العاصمة مدينة إسلام أباد، تعتبر راولبندي منطقة حضرية من حيث عدد السكان و هي في المرتبة الرابعة في قائمة المناطق الأكثر الحضرية سكانا في باكستان. قُدر عدد سكانها بـ 3.039.550 نسمة بحسب إحصائيات عام 2012. المدينة لديها العديد من جامعات المهمة وتعتبر مركز صناعيا وتجاريا مهم . و كانت عاصمة مؤقتة لباكستان 1959-1970.
استخدم العديد من السياح في المدينة كمحطة قبل السفر نحو المناطق الشمالية. و المدينة هي موطن لعدة الصناعات والمصانع حتى أصبحت واحدة من أكثر المدن الصناعية.و يقع مطار إسلام آباد الدولي في روالبندي، و الذي يخدم كل من المدن والعديد من المناطق المجاورة للرحلات الدولية.
يتميز روالبندي مناخ شبه استوائي رطب مع صيف طويل وحار جدا، والرياح الموسمية والشتاء القصير، معتدل ورطب. الطقس متغير بدرجة كبيرة نظرا لموقع المدينة. و متوسط هطول الأمطار السنوي هو 45 بوصة (1،100 ملم)، ومعظمها يقع في موسم الرياح الموسمية الصيفية. وقد ارتفعت درجة الحرارة القصوى التسجيلة إلى 46.5 درجة مئوية (116 درجة فهرنهايت)، في حين أنه انخفض إلى أدنى حد ممكن -3.9 °C (25 °F) في فصل الشتاء.
في الصيف يونيو هو الأكثر شهور سخونة مع درجة الحرارة العظمى 46.5 درجة مئوية (116 درجة فهرنهايت) سجلت في 23 يونيو 2005. من ناحية أخرى، يناير هو أبرد شهر من السنة عندما تكون درجة الحرارة قد تنخفض إلى الحد الأدنى -3.9 درجة مئوية (25 درجة فهرنهايت) في فصل الشتاء سجلت في 17 كانون الثاني 1967.
بحسب إحصاءات عام 2006؛ بلغ تعداد سكان روالبندي 1991656 نسمة، و تضمن التعداد العديد من الناس الذين يأتون من قرى البنجاب الذين يبحثون عن عمل في المدينة. البنجابية هي اللغة الذي يتحدثها معظم السكان روالبندي. عندما يتعلق الأمر بالديانة، يدين حوالي 98٪ من السكان بالديانة الإسلام (65.8 ٪السنة - 24٪ الشيعة ).و أما لبقية 2٪ يتبعون الديانات الأخرى. الغالبية العظمى من السكان هم مسلمين و هناك العديد من المساجد في جميع أنحاء المدينة. وأما المساجد أكثر شهرة هي المسجد الجامع، مسجد رجا بازار ومسجد عيد كاه التي تجذب الآلاف من الزوار يوميا.
وفقا لتعداد عام 1998 في باكستان، وفيما يلي التركيبة السكانية للمنطقة روالبندي، من خلال اللغة المنطوقة:لغات أخرى هي: 
الأردية / الهندية هي اللغة الأم لعدد قليل من الناس ولكن لغة وطنية يتحدث بها ويفهمها معظم السكان. 
و أما الإنجليزية يتحدث بها النخبة المثقفة. 
يوجد أيضا المهاجرين يتحدثون البشتونية و البعض يتحدث السندية.
يوجد في المدينة الكثير من الملاعب الرياضية، روالبندي هي موطن لبعض من اللاعبين المعترف بهم في تاريخ لعبة الكريكيت الباكستاني.
ملعب الكريكيت روالبندي، الذي بني في عام 1992، الذي تحتوي الملعب العشب، والأضواء الكاشفة، والطاقة الانتاجية الاولية لعقد 20،000 متفرج . و يوجد في المدينة الكثير من ملاعب الكريكيت ، و أيضا يوجد ملاعب الهوكي و ملاعب للكرة القدم.ويخدم المدينة من قبل مطار بينظير بوتو الدولي، وتقع داخل المدينة، وهذا هو ثالث أكبر مطار في باكستان. ويجري بناء المطار الجديد على بعد 20 كيلومترا من وسط روالبندي، وسوف تصبح أكبر في البلاد. وينبغي الانتهاء منه في أواخر 2011.
ويخدم المدينة أيضا من قبل اثنين من الطرق السريعة والرائدة واحد إلى إسلام آباد وبيشاور (M1) والآخر في لاهور (M2). الطريق مورى يعبر المدينة من الشرق إلى الغرب.
بنيت محطة سكة حديد روالبندي في 1880 من قبل حكومة الهند البريطانية. لأنه يربط روالبندي مع جميع المدن الرئيسية في البلاد.
مارك بوسنيتش
مارك بوسنيتش، من مواليد 13 يناير 1972 في فايرفيلد في نيو ساوث ويلز في أستراليا، لاعب كرة قدم إسترالي معتزل، ويلعب كحارس مرمى.
بدأ بوسنيتش مسيرت الاحترافية مع نادي مانشستر يونايتد في موسم 1989/1990، ولكنه في عام 1992 انتقل إلى نادي إستون فيلا، ولعب لهم لمدة سبع سنوات وشارك خلالها في 179 مباراة، وفي عام 1999 عاد إلى نادي مانشستر يونايتد ولعب لهم حتى عام 2001، بعدها انتقل إلى نادي تشيلسي، ولعب لهم لمدة سنتين ثم اعتزل كرة القدم.
و قد شارك بوسنيتش في منتخب أستراليا لكرة القدم، ولعب لهم منذ عام 1989 وحتى عام 1997، وقد أختير في عام 1997 كأحسن لاعب في قارة أستراليا، وقد لعب مع منتخب أستراليا لكرة القدم 22 مباراة وسجل فيها هدف واحد.
أوميت داوالا
أوميت داوالا، (30 يوليو 1973 - )، لاعب كرة قدم تركي، ولد في مانهيم في ألمانيا ويلعب كجناح أيمن، وهو أحد لاعبي منتخب تركيا لكرة القدم المشارك في كأس العالم لكرة القدم 2002.
لعب لأندية في أف آر مانهيم وأي أس في فوندهيم وتركسبور مانهيم وأفيونسبور وغينكليربيرليغي وديار بكر سبور وأستطنبول سبور قبل أن ينضم إلى نادي غلطة سراي في عام 1997، وقد فاز معه بلقب الدوري التركي ثلاث مرات، وفي سبتمبر 2001 انتقل إلى نادي إيه سي ميلان وقد انتقل إلى ميلان لأنه يريد أن يلحق بمدربه السابق فاتح تيريم، ولكن في نوفمبر أقيل تيريم وعين كارلو أنشيلوتي بدلا عنه، وفي صيف 2002 تم بيعه إلى نادي إنتر ميلان في صفقة انتقال داريو سيميتش إلى نادي إيه سي ميلان، وفي يوليو 2003 انتقل إلى نادي فيردر بريمن الألماني، حيث ساعدهم على الفوز بالدوري الألماني وكأس ألمانيا.
مخطط قوي التوصيل
يقال أن مخططا ما قوي التوصيل ، إذا وجد مسلك أو طريق من كل عقدة في المخطط يوصل إلى أي نقطة أخرى. وإذا فسرنا ذلك من ناحية الرياضيات فإن هذه الخاصية تترجم بأن المصفوفة التابعة لهذا المخطط تكون غير قابلة للاختزال أي (irreducible) أي أن أي قوة للمصفوفة تعطي مصفوفة ليست صفرا.
السيد إبراهيم (فيلم)
السيد إبراهيم فرنسية، Monsieur Ibrahim، (, (العنوان الكامل: السيد إبراهيم وأزهار القرأن)، فيلم فرنسي انتج عام 2003، بطولة عمر الشريف، وإخراج، أخذ الفيلم من الرواية التي تحمل نفس الاسم، للروائي الفرنسي إريك إيمانويل شميت.
تدور الأحداث في حي للطبقة الكادحة الباريسية، في ستينيات القرن الماضي، حول الصبي اليهودي موسى، أو (مومو) كما يناديه والده. افتتن الصبي بمسن مسلم يمتلك متجر صغير، حيث كان مومو ينشل منه، تتنامى العلاقة بين مومو والسيد إبراهيم، خصوصا بعد أن تركه والده، وكانت والدته قد تركتهما سابقا، عندما كان موسى صغيرا، يتبنى السيد إبراهيم مومو ويصحبه لرحلة في الهلال الذهبي حيث ينتمي، ليموت السيد أثر حادث سير في تركيا، ويرث مومو المحل.جائزة سيزر (الأوسكار الفرنسي)، أفضل ممثل عام 2004 لعمر الشريف.
مهرجان شيكاغو السينمائي، هوغو الفضي لبيير بلانقيه عن أفضل أداء رجالي.
مهرجان البندقية السينمائي، جائزة الجمهور لممثل العام لعمر الشريف 2003.
رشح لعدة جوائز منها أفضل فيلم أجنبي لجوائز القولدن قلوب، في عام 2004.
إندياكا
الإندياكا هو اسم يطلق على لعبة رياضية وعلى الأداة المستخدمة فيها (كما يظهر في الصورة). ترجع هذه اللعبة إلى أصول أمريكية جنوبية. لعبة الإندياكا هي لعبة جماعية. وكما في الكرة الطائرة أو تنس الريشة، يفصل الفريقين في هذه اللعبة شبكة في منتصف الملعب. تلعب الإندياكا باستخدام ما يدعى ريشة الإندياكا أو الإندياكا والتي تضرب بواسطة اليد. تنتشر هذه اللعبة في بلاد مثل ألمانيا حيث تنظم اللعبة من قبل ثلاث اتحادات واليابان والتي يوجد بها اتحاد قومي كبير.
في 26 مايو 2000 م أنشأ اتحاد عالمي للعبة في برلين تحت اسم اتحاد الإندياكا العالمي (International Indiaca Association وتختصر IIA). ويهدف هذا الاتحاد إلى وضع معايير للعلبة في مختلف مناطق تواجدها وإلى تنظيم بطولات عالمية. حاليا، يضم أعضاء الاتحاد الدولي سويسرا وسلوفاكيا وإستونيا والبرازيل ولكسمبورغ وإيطاليا واليابان. وقد أقيمت أول بطولة عالمية للإندياكا ما بين 17 و19 أغسطس 2001 م في أستونيا وأول كأس للعالم ما بين 1 و3 نوفمبر من عام 2002 م في ألمانيا وآخر في 2006 م في أستونيا.
يعتقد أن لعبة الإندياكا كانت تمارس من قبل السكان الأصليين لأمريكا الجنوبية لمئات الأعوام. وفي عام 1936 م، شاهد أستاذ الرياضة الألماني كارل هانس كروهن أثناء تجواله في كوباكابانا فتى يلعب الإندياكا، فقام بجلبها معه إلى ألمانيا.
تمارس الإندياكا في ملعب أبعاده 16×10.6 متر مقسمة إلى نصفين لكل فريق. يوجد في منتصف الملعب شبكة يتراوح ارتفاعها بين 2,00 و2,35 متر تبعا للفئة العمرية والجنسية للمتنافسين. يتكون كل فريق من خمسة لاعبين في الملعب وخمسة -على الأكثر- بدلاء.
تبدأ اللعبة بضرب الريشة من قبل أحد اللاعبين من الزاوية اليمنى ليرسلها إلى ملعب الفريق المنافس مباشرة، حيث يحاول الفريق الآخر التصدي لها ومنعها من ملامسة أرض الملعب وإرجاعها إلى ملعب الفريق الآخر بما لا يزيد عن ثلاث لمسات. يسمح استخدام الكف والذراع حتى الكوع. إذا ما فشل فريق ما بالمحافظة على الريشة، يحصل الفريق المنافس على نقطة واحدة ويحوز على الإرسال. يقوم لاعبو الفريق بالتناوب على إرسال الريشة باتجاه عقارب الساعة. ينتهي الشوط بفوز الفريق الذي يحصل على 25 نقطة وبفارق نقطتين على الأقل، وتنتهي المباراة بفوز الفريق الذي ينهي بنجاح شوطين أو ثلاثة.
تشبه قواعد والمهارات الأساسية لهذه اللعبة تلك في كرة الطائرة مثل الإرسال، التمرير من الأسفل والأعلى، الكبس، والصد. ويجب التدرب على أداء مهمة الدفاع والهجوم بشكل ثنائي إن أمكن أو ضمن مجموعات صغيرة. ومن المهم أن يتعلم جميع اللاعبين كل المهارات اللازمة.
أنتوني كروز
أنتوني كروز (بالإنجليزية: Anthony Cruz) (ولد في 9 مارس 1972، في مدينة نيويورك، نيويورك)، المعروف بلقب AZ، هو مغني راب أمريكي من أصل أفريقي/دومينيكاني، رشح لجائزة غرامي. يعرف AZ بأسلوب راب الساحل الشرقي.
بدأ الغناء مع ناس عام 1994 وقد ظهر في ألبومه "Illmatic". أصدر عام 1995 أول ألبوماته وهو "Doe or Die" والذي لقى تقبل كبير من قبل النقاد. حينما ازدادت شعبيته انضم AZ إلى فرقة ذا فيرم المتألفة من AZ، وناس، وفوكس براون، ونيتشر. لم يحقق أول ألبوم للفرقة وهو "The Firm" نجاحاً كبيراً، وكذلك ألبوم AZ الثاني "Pieces of a Man" الفردي. بعد ذلك تعاقد مع شركة تسجيلات كبرى وأصدر ألبوم آخر وهو "S.O.S.A" عام 2000. بعد تسجيله مع شركة موتاون قام بإصدار أحد أنجح أعماله وهو "Nine Lives"، الألبوم الذي وسع قاعدته الجماهيرية. بعد عامين أصدر ألبوم "AZ-iatic"، وتلاه في عام 2004 "Final Call". بعد عام أصدر آخر أعماله "A.W.O.L"، وهو يعد لإصدار ألبوم آخر نهاية عام 2006.
كورينتس
كوريينتس (بالإسبانية: Corrientes) هي عاصمة محافظة كوريينتس، الأرجنتين. تقع في الساحل الشرقي من نهر بارانا. تبعد بحوالي 1000 كلم عن بوينس آيرس، و 300 كلم عن بوساداس. عدد سكانها 328689 نسمة (إحصاء 2001).
تعد المدينة من أهم مدن محافظة كوريينتس لكونها العاصمة، بالإضافة إلى أنها مركز اقتصادي، كما توجد بها المؤسسات الحكومية. للمدنية مزيج من العمارة الحديثة والاستعمارية، كما يوجد بها العديد من الكنائس. درجة الحرارة المتوسطة السنوية تساوي 20° سيليزية، مع معدلات عليا ودنيا بين 33 و 10° سيليزية على التوالي. كمية الأمطار السنوية تعادل حوالي 1200 مليمتر.
بلال فيلبس
بلال فيلبس ولد في جامايكا ونشأ في كندا. ولد في عام 1947م وهو مدرس وكاتب يظهر على قناة السلام وهي قناة تلفزيونية فضائية إسلامية تبث في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. أعلن إسلامه في عام 1972م.
أكمل دبلوم اللغة العربية من كلية التدريبات الإسلامية في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في عام 1979م. وأتم دراسة الماجستير في أصول الدين الإسلامية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض كلية التعليم في عام 1985م وفي قسم الدراسات الإسلامية في جامعة واليز أكمل الدكتوراه في أصول الدين الإسلامية في عام 1994
Videos (Topics Available in Islamic Shops & YouTube)
المبرز
المبرّز منطقة في مدينة الأحساء بمحافظة الاحساء في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية
هذه البقعة في الماضي مكاناً لتجمع القوافل قبل انطلاقها ولذلك سميت المبرز لأن الناس كانوا يبرزون إليها قبل الانطلاق. وكان الشيخ محمد العبدالقادر قد ذكر أن تسمية المبرز أتت من بروز أهل الأحساء إليها قبل انطلاقهم للحج، وبالتالي فهذا الأمر شبه متفق عليه بين جميع أهالي المبرز.
أما بالنسبة للآثار فيوجد بمدينة المبرز قصران أثريان: "قصر صاهود" و"قصر محيرس" .
قصر صاهود
تعود أساسات القصر إلى أربعة آلاف عام
أما بنيانه فيعود إلى ثلاثمائة عام تقريباً
قصر محيرس
تم إنشائه في بداية العهد السعودي بواسطة الأمير محيرس 
كما لا زالت بعض البيوتات الأثرية قائمة حتى الآن، لكنها مهجورة وآيلة للسقوط، دون أن تنال الاهتمام المطلوب.
كما توجد عين النجم في المبرز وهي من أكثر الأماكن شهره في الاحساء ووجهة يتجه إليها ثلة من العوائل ليلا لقضاء بعض الوقت ،كما يوجد بها مناظر خلابة مثل الجبال المشهورة جبل الشعبة وجبل القارة 
وجبل الاربع ويوجد أيضا جبل الأصفر وهو يحتوي على الطيور المهاجره ولم يتم أستغلاله لحد الآن فهو مشروع استثمار جيد
عدد من العيون وأهمها عين الحارة في وسط المبرز. وعين أم سبعة في شمال المبرز بالقرب من قرية القرين عين الحويرات أيضاً في شمال المبرز في وسط قرية المطيرفي ووعين الجوهرية في قرية البطاليه شرق المبرز وعين باهله شرق مدينة المبرز و((عين أم نجم)) في وسط مدينة المبرز قريبة من جبل أبوغنيمه وهي تحتوي على مياه كبريتيه ويأمها كثير من الناس للتعالج بمياهها الطبيعية سابقاً أما الآن ولللأسف مغلقه وهي من أهم المنتزهات المحبوبه في المنطقة بشكل عام 
وتعد عين الصويغ بحي الشروفية من أقدم العيون التجارية والتي اندثرت قبل سنوات قليله،
م
تقسم أحياء المبرز إلى قسمان، القسم الأول الأحياء القديمة مثل حي السياسب والشعبة والعيوني والمسعودي والمقابل والعتبان وغصيبة والحزم.
أما القسم الثاني الأحياء الحديثة مثل حي اليحيى المبرز والشروفيه والراشدية، أ، ب، ج والمشرفة والنزهه وبوسحبل والغسانية وحي المحاسن التابع لأرامكو والقادسية والخرس والمحمديه وحي السامر، المنقور
يدمه
يدمه محافظة من محافظات منطقة نجران جنوب المملكة العربية السعودية.
تقع شمال مدينة نجران وتبعد عنها 182 كم وتحد من الشمال والغرب منطقة عسير، ومن الجنوب محافظة ثار، ومن الشرق محافظة وادي الدواسر .
تضم المحافظة مراكز:يبلغ عدد سكان محافظة يدمه حوالي 17 ألف نسمة.
توجد بمحافظة يدمة محمية عروق بني معارض وبتعريف مختصر عن هذه المحمية فهي تقع شمال منطقة نجران عند التقاء الحافة الغربيّة للرّبع الخالي مع الجزء الجنوبي لنهاية سلسلة جبال طويق؛ وتمتد على مساحة 11980 كيلومترا مربعاً، وأقيمت في عام 1994م. تتميز المحميّة بتنوع بيئاتها الطبيعية بين جبال وهضاب جيريّة متقطّعة ووديان وكثبان رملية تعدّ نماذج طبيعيّة هامة لمحميّة ذات أنماط حماية متعددة. تعد المحميّة آخر المواطن التّي شوهد فيها المها العربي في شبه الجزيرة العربية قبيل انقراضه عام 1979م. وإلى جانب ما يذكر عن سابق وجود المها العربي وظبي الآدمي وظبي العفري السعودي والوعل والنّعام العربي وطيور الحبارى والقطاء والحجل والصرد الرمادي فيها، فإنّها لا تزال تؤوي أنواعا عديدة من الحيوانات منها الأرنب البري والوبر والذّئب والضّبع المخطّط والقطّ الرّملي وثعلب الرّمال وغيرها.
يود
اليود هو عنصر كيميائي له الرمز I والعدد الذري 53 في الجدول الدوري. ينتمي إلى فصيلة الهالوجينات.
غازه يحول ورقة النشا إلى اللون الأزرق كما هو معروف واذا تفاعل مع نترات الفضة يكون راسب أصفر من يوديد الفضة وكذلك الأمر إذا تفاعل أحد أملاحه مع أسيتات الرصاص واذا تفاعل مع كبريتات النحاس كون لنا راسب بني ومع كلوريد الزئبق كون لنا راسب أحمر وهو غازى أصلاً في الحالة العادية لكنه يتم حفظه في الصورة الصلبة حيث يتميز بخاصية التسامى " أى تحول العنصر من الحالة الصلبة إلى الحالة الغازية دون المرور بالحالة السائلة ".
في عام 1811م تم اكتشاف اليود من قبل الكيميائي الفرنسي بيرنار كورتوا.
إن كمية اليود الموصى باستهلاكها من معهد الأطباء في الولايات المتحدة تتراوح بين 100 و130 ميكروغرام يومياً للرضّع حتى سن 12 شهر، 90 ميكروغرام للأطفال حتى عمر الثماني سنوات، 130 ميكروغرام للأطفال حتى عمر 13 سنة، 150 ميكروغرام للبالغين، 220 ميكروغرام للحوامل، 290 ميكروغرام للمرضّعات. إن المستوى الأعلى المسموح للبالغين هو 1100 ميكروغرام.
اليود هو أحد العناصر الغذائية الهامة اللازمة لعملية التمثيل الغذائي و له أثار هامة علي الغدة الدرقية التي تكافح الجراثيم الضارة. يتم تخزين حوالي % 65 من اليود في جسم الإنسان في الغدة الدرقية. و له العديد من الفوائد الصحية التي تلعب دوراً هاماً في أداء عمل الغدة الدرقية، التي تفرز الهرمونات و تتحكم في معدل الأيض الأساسي للجسم. وفي الحقيقة الغدة الدرقية بدون اليود لا تفرز الهرمونات.
معركة دبا
معركة دَبَا هي معركة كانت في حروب الردة بين جيش ذي التاج لقيط بن مالك الأزدي المتنبئ بعد وفاة النبي محمد وجيش جيفر وعبد ابني الجلندي ومن ثَبُتَ على دين الإسلام من أهل عُمان، والتقيا في موضع في شمال عُمان يُدعى دبا. انتهت تلك المعركة بانتصار المسلمين بعد أن انضمت بعوث حذيفة بن محصن وعرفجة بن هرثمة وعكرمة بن أبي جهل التي وجهها الخليفة أبو بكر لقتال المرتدين من أهل عُمان ومهرة إلى جيش ابني الجلندي.
المعلم (المعلم ومارغريتا)
المعلم (بالروسية: Мастер) شخصية خيالية. بطل رواية المعلم ومارغريتا للكاتب الروسي ميخائيل بولغاكوف. اسمه الحقيقي غير معروف، والمعلم لقب أطلقته عليه حبيبته مارغريتا بسبب روايته عن بيلاطس البنطي الوالي الروماني الذي حكم على المسيح بالصلب.
يظهر المعلم في الفصل الثالث عشر من الرواية (ظهور البطل) حين يذهب لزيارة الشاعر إيفان بزدومني، جاره في الغرفة في مصح الدكتور سترافنسكي، ويستمع إلى حكايته مع فولند وحاشيته، وبيلاطس البنطي، وموت رئيس رابطة الماسوليت الأدبية برليوز. يخبر المعلم إيفان بزدومني بأنه التقى بالشيطان.
يحكي المعلم عن اضطهاده من قبل النقاد الأدبيين بسبب روايته عن بيلاطس البنطي، ويذكر منهم الناقد لاتونسكي الذي آذاه أذى شديداً قاده إلى المصح العقلي. ويحكي عن حبيبته المخلصة التي يقسم بأنه لن يذكر اسمها.
في الفصل الرابع والعشرين من الرواية (استحضار المعلم)، يقوم فولند باستحضار المعلم بناء على طلب مارغريتا حبيبته، ويعيد إليه روايته التي أحرقها، ثم يعيده مع مارغريتا إلى قبوه القديم حيث يقيمان سوية، قبل أن يرسل قاتله المأجور عزازيلو إليهما بنبيذ مسمم، ليموتا، ويقوم بأخذه إلى الملاذ الأبدي حيث الطمأنينة والتحرر من وزر المخاوف، وذلك بطلب من المسيح الذي يبتعث متى العشار ليسأل الطمأنينة للمعلم، لا النور، لأن المعلم لم يستحق بعد النور.
أشار النقاد إلى أن أصل شخصية مارغريتا هو إيلينا سيرجييفنا زوجة بولغاكوف، وعدا عن هذا التشابه، فإن المعلم يتشابه مع بولغاكوف في مدى الاضطهاد الذي تعرض له كلاهما من قبل النقاد الأدبيين، الاضطهاد الذي قاد المعلم إلى مستشفى الأمراض العقلية، وجعل بولغاكوف يرسل رسالة إلى الحكومة السوفيتية يطلب فيها الإذن بالهجرة إلى خارج الإتحاد السوفيتي ليعيش.
أحرق المعلم روايته عن بيلاطس البنطي، وكذلك فعل بولغاكوف الذي أحرق رواية المعلم ومارغريتا، ومن ثم استعادها كلاهما، المعلم بمعونة الشيطان، وبولغاكوف بالإلهام الذي جعله يستعيد روايته المحترقة.
مارغريتا (المعلم ومارغريتا)
مارغريتا (بالروسية: Маргарита) شخصية خيالية هي بطلة رواية المعلم ومارغريتا للكاتب الروسي ميخائيل بولغاكوف، وحبيبة المعلم التي أطلقت عليه لقبه.
الأصل الرئيسي لشخصية مارغريتا هو زوجة بولغاكوف الثالثة إيلينا سيرجيفينا؛ التي كانت زوجة جنرال روسي قبل أن تلتقي بولغاكوف وتتزوجه . وتتشابه قصة المعلم ومارغريتا تشابها شديداً مع قصتهما. ولمارغريتا أصل أدبي في شخصية غريتشن مارغريث في فاوست غوته، ويشير فولند في الفصل الثاني والعشرين إلى الملكة الفرنسية مارغريت دو فالوا التي بدأ زواجها من هنري السادس الأحداث التي أدت إلى مذبحة يوم القديس بارثولوميو .
لا يُذكر اسم مارغريتا في الرواية إلا في الجزء الثاني، وقبل ذلك أقسم المعلم ألا يبوح باسمها.
تقبل مارغريتا، التي تفتقد المعلم بشدة وتبحث عنه، دعوة عزازيلو إلى حفلة الشيطان، وتتحول إلى ساحرة في ليلة والبرجا لتنتقم للمعلم من الذين آذوه وتسببوا في دخوله مستشفى الأمراض العقلية، تصبح ملكة الحفلة، وكمكافأة لها يستحضر فولند المعلم، ويعيد إليه روايته المحترقة، ثم يأخذهما معاً بأمر المسيح إلى الملاذ الأبدي حيث يمكنهما أن ينعما بالطمأنينة.
معركة بزاخة
معركة بزاخة هي معركة حصلت عام 11 هـ في فترة حكم أبو بكر الصديق، وهي جزء من حروب الردة، وسميت بهذا الاسم نسبة لبزاخة، وهي ماء لطيئ بأرض نجد، انتهت بانتصار المسلمين.
ادعي طليحة بن خويلد الأسدي النبوة في حياة النبي محمد بنجد، فأَرسل إِليه النبي ضرار بن الأزور الأَسدي لقتاله فيمن أَطاعه، ثم مات النبي محمد، فعظُم أَمر طليحة وأَطاعه بنو أسد بن خزيمة وبنو غطفان، وزعم أَنه يأْتيه جبريل بالوحي، فأَرسل إِليه الخليفة الجديد أبو بكر الصديق خالد بن الوليد لقتاله.
أرسل خالد بن الوليد كلُا من ثابت بن أقرم وعُكَّاشة بن مِحْصَن للاستطلاع، فقتل طليحةُ أَحدَهما، وقتل أَخوه سلمة الآخر. ثم سار خالد حتى نزل بجبلي أجا وسلمى، والتقى مع طليحة بمكان يقال له بزاخة، وكان مع طليحة عيينة بن حصن في سبعمائة من قومه بني فزارة الغطفانيين، واصطف الناس، وجلس طليحة ملتفاً في كساء له يتنبأ لهم، يُظهر أنه يوحى إليه، وجعل عيينة يقاتل، حتى إذا ضجر من القتال جاء عيينة إلى طليحة وهو ملتف في كسائه. فقال: فقال: ، فأَعاد إِليه مرتين، كل ذلك يقول: ، فقال عيينة: ، فقال طليحة: فقال عيينة: ، وانهزم.
انهزم طليحة، فلما جاءه المسلمون، ركب على فرس كان قد أعدها له، وأركب امرأته النّوار على بعير له، وهرب طليحة بامرأته إلى الشام فنزل على بني كلب، وأسر خالد عيينة وبعث به إلى المدينة أسيرًا، فدخل المدينة وهو كذلك، فجعل الولدان والغلمان يطعنونه بأيديهم ويقولون: ، فيقول:
وقف عيينة بين يدي أبي بكر، واستتابه وحقن دمه، ثم عاد إلى إسلامه، وكذلك فعل أبي بكر مع قرة بن هبيرة وكان أحد أمراء طليحة. أما طليحة فعاد إلي الإسلام بعد ذلك، واعتمر أيام الصديق، ثم شهد بعد ذلك معركة القادسية ومعركة نهاوند الذي قُتِل فيها.
يشوع الغناصري
يشوع الغناصري (أو يشوع هانوصري) أحد شخصيات رواية المعلم ومارغريتا للكاتب الروسي ميخائيل بولغاكوف، ويشوع الغناصري اسم مصحف ليسوع الناصري. يظهر الغناصري في مواجهة بيلاطس البنطي في الفصل الثاني من الرواية، ويُصلب فيما بعد؛ ليموت على الصليب.
لم يكن بولغاكوف دقيقاً بشأن محل ميلاد يشوع الغناصري، ففي الفصل الثاني يقول أنه يأتي من غامالا (يمكن أن تفسر على أنها الجليل، وفي الفصل السادس والعشرين يقول أنه من إن-ساريد، مما يؤكد شخصية يشوع الغناصري الحقيقية باعتباره يسوع الناصري.
يقف الغناصري في الرواية وحيداً في وجه التآمر عليه من قبل كهنة الهيكل الذين يصرون على صلبه، ويواجه في فصلها الثاني بيلاطس البنطي بشجاعة قائلاً بأن الناس جميعاً طيبون. يُقاد يشوع إلى الصليب، ويصلب حتى الموت مع فشل محاولات تلميذه ليفي ماتفي (متى العشار) في إنقاذه، لكن موته ليس حقيقياً، فالإيمان به وبأفكاره حي، ووقفته الشامخة في مواجهة الشر والظلم من أكثر المواقف تأثيراً في الرواية، وأحد ثيماتها الرئيسية.
في آخر الرواية يرسل الغناصري متى ليقابل فولند ويأذن له بأخذ المعلم إلى حيث ينعم بالطمأنينة ويقابل بيلاطس البنطي ليبلغه بتحريره.
أعسر
الأعسر أو الأشول أي الشخص الذي يستخدم يده اليسرى أكثر من يده اليمنى في عمل الأشياء الأساسية في الإمور الشخصية مثل الأكل والكتابة وهي ليست مؤشراً مهما كما يبدو لأن العديد من العسر يستخدمون اليد اليمنى للكتابة بينما يستخدمون اليد اليسرى لعمل المهام الأخرى.. تصنع العديد من الأدوات لتناسب استخدام العسر لها بسهولة مثل المقصات والسكاكين.
يتألف الدماغ من نصفي كرتين ملتصقين من الناحية الداخلية ويكون أحدهما هو المسيطر على الآخر. وعادة ما يكون نصف الكرة المخية الأيمن هو الذي يسيطر على النصف الآخر وعلى جميع الإشارات الصادرة من الدماغ إلى الجسم وذلك في الأشخاص الذين يستعملون اليد اليمنى أكثر. وأما الذين يستعملون اليد اليسرى فإن نصف الكرة المخية المسيطر هو أيضا الأيسر في كثير من الحالات وهؤلاء يستطيعون استعمال اليد اليمنى في بعض المهارات مثل تقشير الفواكة ورمي الكرة وأحيانا الكتابة. بينما حوالي 30 - 40% من الذين يستعملون يدهم اليسرى يكون نصف الكرة المخية المسيطر هو الأيمن وهؤلاء هم الذين يصعب عليهم استعمال اليد اليمنى في مختلف المهارات الحركية.
لم يكتشف العلم للآن الأسباب التي تؤدى إلى العسر حيث أنها تعتبر حالة جسدية تجعل الشخص يستعمل تلقائياً يده اليسرى بدلاً من اليمنى ولكن قد يرجع هذا لأسباب جينية وراثية.
حوالي 13 في المائة من الرجال و11 في المائة من النساء شول الآن، مقارنة ب 3 في المائة فقط لمن عندهم هذه الصفة الذين ولدوا قبل عام 1910. ويقول خبراء ان ارتفاع النسبة يمكن تفسيره جزئيا إلى زيادة تقبل هذه الصفة في المجتمعات. في القرنين اللـ قرن 18 والـ قرن 19 كان ينظر إلي هذه الصفة أنها بمثابة إعاقة، وكان المعلمون يحاولون تغيير هذه الصفة في الأطفال لمن ولدوا بها أحيانا عن طريق ربط أيديهم خلف ظهورهم لتدريبهم استخدام اليد اليمنى، يؤدي القسر والتوبيخ إلى بعض العقد النفسية والشعور بالذنب والاغتراب وغير ذلك من الاضطرابات. هناك العديد من الدراسات التي تتحدث عن تميز هؤلاء الفئة وتفوقهم في عدة مجالات. يطالب هؤلاء الأقلية في بعض البلدان بمزيد من الحقوق والاعتبار نظرا لاختلافهم عن معظم الناس. كما توقف إجبار الأطفال وقسرهم على استعمال اليد اليمنى في البلدان الأوربية وغيرها حيث كان ذلك شائعا في حقبة سيطرة الكنيسة.
رغم أن مستعملي اليد اليسرى يشكلون أقلية في أي مجتمع لا تتجاوز العشرة بالمائة إلا أنهم يشكلون تقريباً 50% من عدد المشاهير والسياسيين وهم غالباً الفئة الأكثر طلاقة في الحديث والخطابة.
شارع الأردن (عمان)
شارع الأردن هو أحدث الشوارع الرئيسية الخارجية في الأردن حيث يربط مدينتي إربد وجرش الأثرية شمالاً بالعاصمة عمّان، تم افتتاحه في عام 2005 بتموييل من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية USAID.
يبدأ الشارع من وادي الحدادة وسط عمان مخترقا مخيم الحسين والمدينة الرياضية ومنطقة الجبيهة وشفا بدران وأبو نصير ويمر بمدينة جرش إلى أن ينتهي عند إربد في شمال الأردن.
وهو واحد من المناطق الثلاثة التي حددتها أمانة عمان لإقامة الأبراج وناطحات السحاب إلى جانب مشروع العبدلي وسط المدينة. 
تم في الاونة الأخيرة نقل مجمع باصات الشمال من داخل منطقة العبدلي المكتظة إلى هذا الشارع، وهناك من يعتقد ان هذه الخطوة سببت إرباكا مروريا بسبب بعدها عن وسط المدينة كما كان من قبل.
يقع على الشارع الكثير من المؤسسات التعليمية والصحية والترفيهية والتجارية.. كجامعة العلوم التطبيقية ومستشفى الملكة علياء العسكري ومستشفى الأمير حمزة ومدينة الجبيهة الترويحية ومنطقة معارض السيارات "الحراج".
يوجد في شارع الأردن منفذ للدوران مقابل حي المنصور, وسبب هذا المنفذ الكثير من الحوادث والضحايا من اهل الحي وخارجه منذ افتتاح الشارع. و قامت امانة عمان الكبرى بايجاد حل لهذه النقطة و حلها مؤخرا.
تشريح الإنسان
علم تشريح الإنسان، أو الأنثروبوتومي هو فرع من فروع علم التشريح يختص بدراسة بنية وتركيب أجهزة الجسم البشري وارتباطها بالمشاكل الصحية ، بخلاف علم الأنسجة وعلم الخلايا.
و يتكون جسم الإنسان، مثل سائر الحيوانات، من مجموعة من الأجهزة تتكون من عدد من الأعضاء التي تنقسم بدورها إلى عدد من الأنسجة المتكونة من مجموعة من الخلايا.
أُجريت أول عملية تشريح مسجلة للجسم البشري في العالم الغربي في الإسكندرية القديمة وقام بها هيروفيلوس (Herophilus) وإراسيستراتوس (Erasistratus). على الرغم من أننا لم نحصل على أي كتابات لهما، فقد سجلت الكتابات الطبية الأخرى ما تم اكتشافه.
إن الكاتب سيلسوس (Celsus) هو الذي كتب "On Medicine I Proem 23"، "وقدم هيروفيلوس وإراسيستراتوس حتى الآن أفضل طريقة: حيث قاموا بتقطيع الرجال المدانين في جرائم الانحلال، بعد أن جلبوهم من سجون الملك وبدأوا في تدوين ملاحظتهم، بينما لا تزال أعضاؤهم فيها الحياة والأجزاء الداخلية ووضعيتهم ولونهم وشكلهم وحجمهم وترتيبهم وصلابتهم وليونتهم ونعومتهم ونقاط الاتصال وأخيرًا العمليات والتجاويف التي يكون فيها أي جزء مقحمًا في جزء آخر أو يكون فيها أي جزءً متصلاً بجزء آخر من نفسه"
كان جالينوس (Galen) أحد الكتاب الآخرين الذين كانوا على دراية بدراسات هيروفيلوس وإراسيستراتوس.
يعتمد الوضع البشري التشريحي على الافتراض المعتمد على أن الإنسان يقف بشكل مستقيم وثابت ، وراحة اليد والوجه متجهة نحو الأمام بشكل مستقيم وعلى اعتبار أن الأطراف العلوية ملتصقة بشكل ثابت بالأطراف ، كما هوَ مُوضح بالصورة .الأسماء المشتركة للأجزاء المشهورة للجسم الإنساني، من الأعلى إلى الأسفل::جلد
الأسماء المشتركة للأعضاء الداخلية (في ترتيب هجائي):
بعض المهن، خصوصا الطب والعلاج الطبيعي،يتطلّب دراسة علم التشريح الإنساني بتعمّق. الكتب الدراسية عادة قسّمت الجسم إلى المجموعات الإقليمية التالية:
عبد الله الأحمد الجابر الصباح
الشيخ عبد الله الأحمد الجابر الصباح (1905 - 28 يناير 1957 )، رئيس دائرة الأمن العام في الكويت في فترة خمسينات القرن العشرين. هو الابن الأكبر لحاكم الكويت العاشر الشيخ أحمد الجابر الصباح من زوجته حصة إبراهيم الغانم. ولد في مدينة الكويت وعمل كرئيس لدائرة الأمن العام بالكويت. اشتهر بقوته بتطبيق القوانين، وفي فترة توليه لشؤون الأمن العام قلت الجرائم بشكل كبير.
تزوج من:
وله من الأبناء:
محمد الأحمد الجابر الصباح
الشيخ محمد الأحمد الجابر الصباح (1909 - 1975)، ثاني أبناء أمير الكويت العاشر الشيخ أحمد الجابر الصباح من زوجته حصة إبراهيم الغانم. ولد في الكويت. كان أول وزير للدفاع في الكويت في أول مجلس للوزراء بتاريخ الكويت، وأعيد تعيينه بنفس المنصب بعد إجراء انتخابات أول مجلس أمة، واستمر بتولي منصبة إلى 30 نوفمبر 1964 عندما قدم استقالته. توفي في لندن سنه 1975.
في 10 أغسطس 1933 تزوج من نسيمة طالب النقيب، وأنجبا:
إسقاط متساوي المستطيلات
الإسقاط متساوي المستطيلات، أو إسقاط الاسطوانات المتساوية التباعد أو الإسقاط الجغرافي، هو أبسط أشكال رسم الخرائط عزى بطليموس أصله إلى مارينوس الصوري في حوالي 100 م. تكون خطوط زوال في هذا الإسقاط أفقية وعامودية مستقيمة تفصلها مسافات متساوية. يعبر عن هذا الإسقاط بالطريقة الحديثة كما يلي:
حيث formula_2 هي الإحداثيات العرضية لخط الزوال المتوسط لهذا الإسقاط، وformula_3 هي الإحداثيات الطولية، وformula_4 هي المتوازيات المعيارية (شمال وجنوب الاستوائي) حيث يكون مقياس الإسقاط حقيقيا. ويعتبر إسقاط «بلات كارييه» (: plate carrée وتعني المسطح والمربع) حالة خاصة من هذا الإسقاط حيث تكون قيمة formula_4 صفرا.
لا يعطي هذا الإسقاط تمثيلا صحيحا للمساحات ولا للزوايا. وبسبب التغييرات التي يحدثها هذا الإسقاط على الشكل الحقيقي للخريطة فإن نادرا ما يستخدم للأغراص الملاحية أو لتخطيط الأراضي (مسح الأرض) ويقتصر استخدامها بشكل أساسي على رسم الخرائط التعليمية والتوضيحية. وبشكل خاص، أصبحت هذه الطريقة في رسم الخرائط الطريقة المعيارية في برامج الحاسوب التي تعرض خرائط العالم، مثل سيليستيا وناسا وورلد ويند وغوغل إيرث، بسب سهولة الربط بين نقاط الصورة والموقع الجغرافي.
خالد الأحمد الجابر الصباح
الشيخ خالد الأحمد الجابر الصباح (1935 - 4 مايو 2011 )، وزير الديوان الأميري الكويتي منذ تأسيسه حتى عام 1990 . هو الابن الخامس للشيخ أحمد الجابر الصباح.تزوج من:
ولديه من الأبناء:
مشعل الأحمد الجابر الصباح
الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح (1940 -) نائب رئيس الحرس الوطني بدولة الكويت. هو الابن السابع للشيخ أحمد الجابر الصباح من زوجته مريم مريط الحويلة. ولد في الكويت.
متزوج من:
ولديه من الأبناء:
مقرين
مِقْرِِين هي إحدى الضواحي الجنوبية لمدينة تونس وتتبع إداريا لـولاية بن عروس. تقع على بعد 7 كلم عن العاصمة وتطل على الضفة الجنوبية لبحيرة تونس. تجاورها مدينتا رادس وبن عروس. يسكن مقرين حوالي 32 ألف نسمة حسب تعداد سنة 2004.
تعتبر مقرين حديثة الإنشاء، ففي أواخر القرن التاسع عشر كانت مقرين تسمية تطلق على إحدى خمس ملكيات تمتد على السهول الشاسعة والمرتفعات الموجودة جنوبي مدينة تونس. كانت هذه الملكيات تابعة لمؤسسة الأوقاف المحبّسة على جامع الزيتونة المعمور وعلى زاويا سيدي أبو سعيد، سيدي مطرف وسيدي أبو يحي الرادسي.
بعد بضع سنوات من انتصاب الحماية الفرنسية بالبلاد التونسية وبالتحديد سنة 1886 أصبحت هذه الأراضي الممتدة من رادس وحتّى جبل الجلود تابعتا لشركة فرنسية وفي أوائل القرن العشرين استولى الكونت فوا –إحدى ممثلي الشركة- على هذه الملكية وواصل استغلالها حتى سنة 1924 وهو تاريخ إعلان الكونت إفلاسه وعرضه ملكيته للبيع. قام بعض الإيطاليين بعروض لشراء الأراضي وقبل الكونت ذلك، غير أن إدارة الفلاحة وأمام تصاعد نفوذ الجالية الإيطالية عملت على إسقاط البيع مستعيدة الأرض لفائدة الاستيطان الفرنسي.
بدء تقسيم الأراضي سنة 1926 وبمرور الزمن برزت ملامح ضاحية مقرين التي نعرفها اليوم.
لاوتوكا
لاوتوكا (Lautoka) هي ثاني أكبر مدن فيجي. تقع غرب مدينة فيتي ليفو، وتبعد عن مدينة نادي بحوالي 24 كلم شمالاً، وهي عاصمة "القسم الغربي" من فيجي. مساحتها 1607 كيلومتر مربع (620.5 ميل مربع). حسب إحصاء السكان لعام 1996، يوجد بها 42917 نسمة.
تعرف باسم "مدينة السكر" لوجود زراعة قصب السكر بها. يعني اسم المدينة باللغة الفيجية "ضربة الرمح". أول من استوطن المدينة من الأوروبيين هو القبطان ويليام بلاي في 7 مايو 1789.
سافوسافو
سافوسافو (Savusavu) هي مدينة تقع في محافظة كاكاودروف الواقعة في فانوا ليفو بجزر فيجي. في عام 1996 بلغ عدد سكانها 4962 نسمة. تلقب محلياً باسم "الجنة المخفية". تعرف المدينة بوجود العديد من الينابيع. من أبرز معالمها جزيرة ناوي التي تقع على ضفاف ساحل المدينة.
تان تان
تان تان (بالفرنسية "Tintin") هو شخصية خيالية من سلسلة الروايات المشهورة مغامرات تان تان لهيرجيه. تان تان صحفي مغامر يبحث عن حل القضايا الصعبة دوما بمساعدة صديقه كابتن هادوك المشهور بعشقه للخمر الجيد والبروفيسور تورنسول (كالكولس في الطبعة الإنكليزية) أو "البروفيسور برجل " الدائم السرحان ،والكلب " ميلو ".
كانت أول مرة يخرج فيها بطل الروايات الكاريكاتورية للحياة في ملحق الأطفال لصحيفة القرن "العشرين " في بلجيكا، في 10 يناير1929 م، ومنذ ذلك الحين بيعت أكثر من 230 مليون نسخة من مغامرات تان تان في مختلف أنحاء العالم.
وقد صدرت في يناير 2004 م. عملة فئة 10 يورو مطبوع عليها صورة تان تان وكلبه الوفي المعروف " ميلو ".
تان تان هو الصحفي الشاب المغامر دائما والذكي الذي لايتردد في البحث عن الحقيقة ومساعدة الأصدقاء ومحاربة الأشرار ففي فترة 75 عاما هي عمر مغامراته جال فيها العالم من أمريكا الوسطي والجنوبية وطغاتها العسكريين وأزقة شيكاجو الخطرة إلى شرق أوروبا والحروب والنزاعات فيها إلى الغزو الياباني لشرق الصين وجرائم اللص بريستابلوس في آسيا و أفريقيا وغيرها من الملامح السياسية التي شهدها ثلاثة أرباع القرن الماضي.
حازت شخصية تان تان علي اعجاب الملايين حول العالم فهي تحكي عن قصة مواطن دولي يتنقل من بلجيكا الي فرنسا ومصر والصين والمغرب واندونيسيا والهند وأمريكا الوسطي وشرقي أوروبا والغرب الأمريكي ويشارك في قضايا بتلك المناطق، وهو ماجعل شخصية تان تان شخصية المواطن الدولي بامتياز .
طبعت أول صورة لتان تان في 4 يناير 1929 م. ووزعت في صحيفة " القرن العشرين " البلجيكية في العاشر من نفس الشهر ويقول الصحفي "مايكل فار" الذي ألف كتابا حول تان تان : " إنه يتجاوز الفجوة بين الأجيال لقدرته على التخاطب مع أعمار مختلفة. إذا كنت طفلا فإن المغامرة والحركة تشد انتباهك، وإذ كنت بالغا، فهناك العديد من القضايا التي تثيرها تلك الروايات، مثل تعقب تجارة المخدرات " .
ويضيف فار : " إن تان تان، رغم جذوره البلجيكية، لا يمكن أن يستدل بشكل واضح على أنه بلجيكي - بل يكاد يكون مواطنا دوليا تجمعه رفقة البحار البريطاني الطيب وسيء المزاج كابتن هادوك والمحققين الساذجين تيك وتاك " .
كما يضيف : " إن دقة تصوير هيرجيه تضيف بعدا للقصة، إذ أنه يعتني بكل تفصيلة في الصورة، مثل موديل السيارة التي يصورها أو الطائرة أو المدفع أو الشاحنة، والتي تتفق مع واقع تلك الفترة " .
ويشير فار إلى ملاحظة ملفتة فرغم مغامرات تان تان الكثيرة الا أنه لم يلاحظ لكتابته سوي مقالا واحدا لصحيفته وذلك في " تان تان في أرض السوفييت " ويعلق مايكل فار مازحا : " يبدو أن رئيس تحريره كان شخصا متسامحا لأقصى حد ! " .
وقد ترجم روايات ومغامرات تان تان إلى 55 لغة، حيث نشرت آخر مغامراته 
المكتملة في عام 1976م. منها اللغة العربية وترجمتها ونشرتها في مصر 
دار المعارف للطبعة العربية المصرية .
صدر فيلم لتان تان بالتقنية الثلاثية الأبعاد في أواخر عام 2011 .
حصه صباح السالم الصباح
الشيخة حصه صباح السالم الصباح، رئيسة دار الآثار الإسلامية في الكويت. هي إبنه أمير الكويت الثاني عشر الشيخ صباح السالم الصباح من زوجته الشيخة نوريه الأحمد الجابر الصباح.تزوجت بعام 1969 من الشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح، ولهما من الأبناء:
هالووين
الهالووين أو هالووين هو احتفال يقام في دول كثيرة ليلة 31 أكتوبر تشرين الأول من كل عام وذلك عشية العيد المسيحي الغربي عيد جميع القديسين، ولكنهما عيدان مختلفان. مع أن كلمة هالووين (Halloween من Hallowe'en) مشتقة من "عشية القديسين" (Hallows' Even أي Hallows' Evening) التي تفتح به الأيام الثلاثة للسنة الطقسية للمسيحية الغربية المكرسة لاستذكار الموتى بما فيهم القديسون (hallows) والشهداء وكل المرحومين المؤمنين وهذا فعلا أصل الاحتفال، إلا أن الهالويين كما يحتفل به الآن في دول كثيرة حول العالم متأثر من النسخة الأميركية، وذلك بفضل هيمنة الثقافة الأميركية على الإعلام في عصر العولمة، وهي نسخة بعيدة كل البعد عن الجذور الديني، ويعتبر مناسبا ثقافيا يحتفل به الجميع.
يعتقد بأن عشية جميع القديسين احتفال مسيحي متأثر من تقاليد مهرجانات الحصاد في ثقافة الكلتية، مع احتمال وجود جذور وثنية ممكنة، وخاصًة من مهرجان الغايلي سامهاين. في حين أن علماء أكاديميون آخرون يؤكدون أن عيد الهالويين نشأ بشكل مستقل وله جذور مسيحية.
وتشمل تقاليد عيد الهالوين خدعة وطقس يعرف باسم خدعة أم حلوى، والتنكر في زي الهالوين، والتزيين، ونحت القرع ووضع فوانيس جاك، ومشاعل الإضاءة، وزيارة المعالم السياحية المسكونة، وقراءة القصص المخيفة ومشاهدة أفلام الرعب. في أجزاء كثيرة من العالم، لا تزال تمارس الاحتفالات الدينية المسيحية بما في ذلك حضور الطقوس الكنسيّة وإضاءة الشموع على قبور الموتى من الأقارب. على الرغم من أن العيد تحول في مناطق مختلفة من العالم إلى احتفال تجاري وعلماني. يمتنع بعض المسيحيين تاريخيًا عن أكل اللحوم عشية جميع القديسين، ومن التقاليد التي تعكس بعض الأطعمة في هذا اليوم التفاح، وفطائر البطاطس والكعك المحلى. ويعد هذا يوم احتفال وبشكل خاص في الولايات المتحدة كندا آيرلندا وبريطانيا وأجزاء أخرى من العالم .
تعود جذوره إلى آيرلندا وامتدت إلى إقامة مهرجان كلتي في سامهاين. وصدف ان موعد الهالووين يأتي مع احتفال المسيحيين بعيد يوم جميع القديسين. ويعتبر اليوم احتفالاً عالمياً تُغلق الدوائر الرسمية في الدول الغربية وغيرها أبوابها للاحتفال به.
وتشمل الأنشطة المرافقة لعيد الهالوين الخدع، وارتداء الملابس الغريبة والأقنعة ،وتروى القصص عن جولات الأشباح في الليل. وتعرض التليفزيونات ودور السينما بعض أفلام الرعب.
في الولايات المتحدة يحتفل الأمريكيون من مختلف الثقافات والأديان بالهالووين، ويقوم العامة فيه بتزيين البيوت والشوارع باليقطين المزخرف والمضاء والألعاب المرعبة والساخرة.
ويتنكر الجميع من كبار وصغار لكي لا تعرفهم الأرواح الشريرة حيث تقول الأسطورة بأن كل الأرواح تعود في هذه الليلة من البرزخ إلى الأرض وتسود وتموج حتى الصباح التالي.
ويتنقل الأطفال من بيت لآخر وبحوزتهم أكياس وسلال لتملأها بالشكولاتة والحلوى في طقس يعرف باسم خدعة أم حلوى، ومن لا يعطي الأولاد المتنكرين الشكولاتة وحلوى الكراميل "تغضب منه الأرواح الشريرة".
وهوليوود لم تتأخر عن هذا فقد أنتجت عشرات الأفلام عن الهالويين، منها أفلام رعب، كوميديا سوداء إضافة لأفلام كرتون للأطفال.
كما تنشط مصانع الألعاب والحلويات والمحال التجارية حيث تحقق مناسبة الهالوين نشاطا تجاريا وزيادة في الإنتاج.
موفي سبوت
موفي سبوت (بالإنجليزية:Moviespot) تعني باللغة العربية النظرة على الأفلام (أو المعني الحرفي ضوء علي الفيلم) 
هي مجلة تتكلم حول الأفلام الاجنبية والقاء الضوء علي الأفلام وتعرض الجديد منها ومقالات حول النجوم والأخبار السينمائية.
المجله تأسست على الإنترنت عام 2004.توقف المشروع عام 2005 ومرة ثانية في ايار / مايو 2006 نشر آخر المواضيع أفضل تصميم.ليست كل مجلة حول الأفلام ولكن معظم الأفلام وكل واحد يمكن ان اشارك في كتابة القراء مدعون ان يصبحون محررين وعليهم تحديدد مصدر الصور والروابط.
المجلة غير مدعمة من اي من الشركات الكبري، مدعومه من المجتمع والقراء، وهو مشروع غير ربحي.
مراجعات الأفلام، والعروض الأولية والاستعراضات الهزليه ومتعة الألعاب.
المجلة باللغة الإنجليزية وقد اعلنت المجلة عن ظهور عدد باللغة العربية قريبا ولغات اخري.
عزازيل (توضيح)
لهذه الكلمة أكثر من دلالة :
فاوست
فاوست أو فاوستوس (باللاتينية:Faustus) هو الشخصية الرئيسية في الحكاية الألمانية الشعبية عن الخيميائي الألماني الدكتور يوهان جورج فاوست الذي يحقق نجاحاً كبيراً ولكنه غير راضٍ عن حياته فيُبرم عقداً مع الشيطان يسلم إليه روحه في مقابل الحصول على المعرفة المطلقة وكافة الملذات الدنوية . وأصبحت هذه القصة أساساً لأعمال أدبية مختلفة لكتاب مختلفين حول العالم لعل أشهر هذه الأعمال هي مسرحية فاوست لغوته وعمل كريستوفر مارلو، كلاوس مان، توماس مان، كلايف باركر، تشارلز غونود، هيكتور بيرليوز، أريغو بويتو، أوسكار وايلد، تيري براتشيت، ميخائيل بولغاكوف، فرناندو بيسوا ومن العرب علي أحمد باكثير في فاوست الجديد.
تدور قصة فاوست في شكلها الأساسي حول سعيه إلى اكتشاف الجوهر الحقيقي للحياة، ما يقوده إلى استدعاء الشيطان ويمثله مفستوفيليس ليبرم معه عقداً يقضي بأن يقوم بخدمته طوال حياته ليستولي على روحه بعد مماته، لكن الاستيلاء على روح فاوست مشروط ببلوغه قمة السعادة
تعدّ "مسرحية فاوست" ليوهان غوته العمل الأبرز بتقدير معظم النقاد الأدبيين والأكثر كمالا المستوحى من قصة "فاوست" الساحر الألماني في القصة الشعبية. ولعل هذا العمل هو أحد أهم أسباب شهرة وانتشار هذا العمل حتى أنها تعدّ من قبل البعض العمل الأبرز في الأدب الألماني. تتألف "مسرحية فاوست لغوته" من جزئين كتبهما غوته في 4612 سطرا. لكن الجزئين لم يكتبا بشكل متعقب فبين ظهور الجزء الأول الذي انهاه غوته في عام 1806 والجزء الثاني الذي أنهاه عام 1832 عام وفاته نفسه : فارق 26 عاما اختلفت بها النواحي التي كان يركز فيها غوته ففي حين كان الجزء الأول يركز على روح دكتور فاوست التي باعها للشيطان مفستوفيليس، نجده في الجزء الثاني ينحو نحو معالجة الظاهرة الاجتماعية وأمور السياسة والاجتماع. لذلك يعدّ الجزء الثاني من اعقد الأعمال الأدبية المكتوبة بالألمانية وربما أحد أهم الأعمال التي يختلط بها الأدب بالفلسفة.
رشيد الصلح
رشيد الصلح (1926م - 27 يونيو 2014م)، سياسي لبناني عُيّن رئيسا للوزراء مرتين. شهدت الفترة الأولى لرئاسته الوزراء والتي كان أيضا يشغل فيها منصب وزير الداخلية بداية الحرب الأهلية اللبنانية في ابريل 1975. وكانت الفترة الثانية بعام 1992 والتي تم فيها تنظيم أول انتخابات نيابية بعد اتفاق الطائف. انتُخب أيضا ثلاثة مرات كنائب بسنوات 1964، 1972، 1992. طالب في عدة مناسبات تطهير صبغة 1943 من الدستور اللبنانى و أن يتم إلغاء الطائفية السياسية في لبنان، حيث أنه كان من أوائل من نادوا بأن يكون رئيس الوزراء هو رئيس السلطة التنفيذية.
تصميم صناعي
التصميم الصناعي هو علم هندسي مشتق من الهندسة المعمارية ومزيج من فن تطبيقي يعنى بمعمارية المنتجات و التصاميم الصناعية و الهندسية حيث يجمع الجمال وقابلية الاستخدام في تصميم المنتجات الهندسية أو الأعمال الصناعية والتصميمية ذات الإنتاج الكمي من أجل تحسين المبيعات ورفع قدرات العمليات الإنتاجية و التصميمات الهندسية سواء المعمارية - الإنتاجية كالمنتجات باختلاف أنواعها - البيئية - اعمال العمارة الداخلية أو الخارجية وغيرها من تصميمات المنتجات .
التصميم الصناعي هو عملية ذات فكر هندسي وجمالي تتفرع من الهندسة المعمارية تهدف لإتخاذ قرارات تستخدم في تطوير أو بناء النظم التي يكون للبشر حاجة لهم فيها للحفاظ على إنسانيتهم عبر المنتجات الهندسية والأعمال الصناعية، ويعمل على تحديد مستويات التشغيل للمنتج فترة الإنتاج وفترة الاستخدام (ما بعد البيع)، وهو أيضا تنظيم ابتكاري يحدثه المصمم الصناعي متأثرا بالعلوم الهندسية ومدركاته الحسية والفنية والتقنية والبدنية ليضيف المنفعة الوظيفية والأدائية للأشياء وليضيف أيضا قيما جمالية على التصميم الهندسي وتحبب الإنسان وتقربه إلى المنتجات الهندسية التي يستعملها في حياته اليومية, فضلا عن العمل بعلم الإرجونوميكس ونظم التصميم الابتكاري في توزيع المساحات الداخلية والخارجية والتعامل مع مجال العمارة الخارجية والداخلية من منظور كون العمارة منتجا صناعيا واستخداميا بحيث يتعامل المصمم المختص مع العمارة كمنتج.
وهو أيضا اكتشاف أو ابتكار طريقة فنية جديدة لإيجاد سلعة أو منتجا أو تصميم معماري جديد لم يكن موجوداً من قبل أو الوصول ألى أسلوب جديد لإنتاج سلعة موجودة بتكلفة أقل ويتجسد ذلك بهيئات وقطاعات التصميم الهندسي و قطاعات الإنتاج الكمي .
أمثلة للتصميمات الصناعية تشمل التصميمات الصناعية معظم المنتجات الهندسية الوظيفية كالسيارات و الطائرات و السفن فضلا عن المنازل الديناميكية و الأبنية المعمارية الخفيفة و مجالات العمارة الحديثة التي تجمع بين ديناميكية التصميم الصناعي و العمارة التقليدية و المنتجات و الصناعات المعمارية المبتكرة بالإضافة إلى المنتجات و الأدوات المنزلية.
ميشال إده
ميشال إده (1928-)، سياسي ورجل أعمال لبناني ماروني وكاتب متخصص في الصراع العربي الإسرائيلي والحركة الصهيونية.
هو سياسي من الرعيل القديم وشغل عدة مناصب وزارية بين 1966 إلى 1998. ترأس لرابطة المارونية منذ عام 2003 ولغاية عام 2007. يرأس منذ عام 1990 الشركة العامة للطبع والنشر التي تصدر صحيفة لوريون لوجور. رشح لمنصب رئيس الجمهرية خلفا لإميل لحود ولكنه رفض من قبل قوى 14 آذار نظراً لعلاقته الجيدة بسوريا. اشتهر عنه قوله إنه سينام أمام الدبابات السورية إذا خرجت من لبنان.
أتم دراسته الثانوية في مدرسة الآباء اليسوعيين في بيروت وانتسب بعدها بكلية الحقوق بجامعة القديس يوسف وذلك عام 1945. تخرج من الجامعة بعام 1948 والتحق بمكتب المحامي غبريال إده ابن كميل إده أشهر محامي الشرق في ذلك الوقت وتخصص في العمل بالمواضيع التجارية كالشركات والضمان والعقود التجارية. عمل وزيراً لأكثر من مره وذلك بالفترة من 1966 حتى 1998 وذلك في عدة حكومات. ترأس الرابطة المارونية بالتكليف المباشر من البطريك نصرالله بطرس صفير. تم طرح اسمه لرئاسه الجمهورية أكثر من مرة وآخرها سنة 2007 حيث وضع اسمه ضمن الأسماء التي طلب من البطريارك الماروني نصر الله بطرس صفير تحديدها كمرشحين توافقين وذلك لإنهاء الصراع الدائر بين تحالف 14 آذار وقوى 8 آذار اللبنانيتين.متزوج من يولا ضومط (يولا إده) وله إبنه وأربعة أولاد.
تاريخ مصر المسيحية
إن الكنيسة القبطية مبنية على تعاليم القديس مارمرقس، الذي بشَّر بالمسيحية في مصر، خلال فترة حكم الحاكم الروماني "نيرون" في القرن الأول، بعد حوالي عشرون عاماً من صعود السيد المسيح. ومارمرقس هو أحد الإنجيليين وكتب أول إنجيل. وانتشرت المسيحية في كل أنحاء مصر خلال نصف قرن من وصول مار مرقس إلى الإسكندرية (كما هو واضح من نصوص العهد الجديد التي إكتُشِفَت في البهنسا، بمصر الوسطى، وتؤرَّخ بحوالي 200 م.، وجزء بسيط من إنجيل القديس يوحنا، مكتوب باللغة القبطية؛ الذي وُجِدَ في صعيد مصر ويُؤرََّخ في النصف الأول من القرن الثاني). إن الكنيسة القبطية –وهي عمرها الآن أكثر من تسعة عشر قرناً من الزمان- كانت موضوع العديد من النبوءات في العهد القديم. ويقول إشعياء النبي في إصحاح 19، الآية 19: "وفي ذلك اليوم، يكون مذبح للرب في وسط أرض مصر، وعمود للرب عند تخمها."
في سنة 200 كانت الإسكندرية من أهم المراكز المسيحية. كان كليمينت هو من المدافعين عن المسيحية في الإسكندرية واوريجانوس الذان عاشا حياتهما في هذه المدينة، حيث هناك كتبوا وعلموا وناقشوا.
مع مرسوم ميلان سنة 312، قام قسطنطين بأنهاء اضطهاد المسيحيين، وفي سنة 324، جعل قسطنطين الديانة المسيحية هي ديانة الامبراطورية الرومانية. في القرن الرابع، خسرت الوثنية اتباعها حسب ما قال الشاعر بلاديس " Palladius "، وضلت مطمورة لعقود من الزمن. المرسوم الأخير ضد الوثنية كان سنة 390. الكثير من اليهود المصريين أصبحوا مسيحيين، لكن البعض لم يقم بذلك فضلوا الاقلية في بلد مسيحي.
وبقيادة القديس اثناسيوس الرسولي الذي أصبح رئيس الاساقفة للإسكندرية سنة 326 بعدما رفض مَجمَع نيقية اراء اريوس ظل يناضل من اجل الايمان القويم وصراع الاريوسيين سبب الدمار والشغب على امتداد القرن الرابع. وقد تم استبعاد البابا القديس اثناسيوس الرسولي عن الإسكندرية حوالي خمس مرات. 
وقد ازدهرت أرض مصر بالرهبنة بشكل عظيم حيث ان أول من اسس الرهبنة هو اب اباء الرهبان الأنبا انطونيوس الذي تتلمذ على يديه الكثير من القديسين المصريين والغير مصريين.
وفكرة الرهبنة رفض الحياة المادية وممارسة حياة الفقر والتكريس للكنيسة. لقد استقبل المسيحيين المصريين فكرة التصومع بحماس شديد وقد نقل المصريون التصومع إلى بقية المسيحية في العالم. ومن الامور التي تطورت أيضاً هو مبدأ "الأقباط". قد تم تبني اللغة القبطية من المسيحيين الأولين لنشر الإنجيل في المصريين الاصليين وأصبحت لغة الليتورجيا لدى الديانة المسيحية في مصر وبقيت حتى يومنا 
صوير بألوان الاكاسيد "الفرسك" على الحوائط المغطاة بطبقة من الجبس·
وكما عرف المصريون القدماء الموسيقى نشأ في العصر المسيحي المصري (القبطى) في مصر فن موسيقى كنسى يساير النزعة الفنية الموسيقية للأنغام المصرية القديمة وما زالت الألحان التي تعزف في الكنيسة القبطية حالياً تحمل أسماء فرعونية مثل "اللحن السنجارى" وكذلك "اللحن الاتريبى"·
توما
توما (بالإنكليزية Thomas) ويُدعى أيضا يهوذا توما ديديموس ومعنى اسمه توما باللغة الآرامية ܬܐܘܡܐ هو التوأم، هو واحد من رسل المسيح الإثني عشر وقد ورد ذكره في قائمة أسماء الرسل في الأناجيل الإزائية (متى – مرقس – لوقا) وفي سفر أعمال الرسل ولم تتحدث الأناجيل الإزائية عنه أكثر من ذلك على عكس إنجيل يوحنا.
تحدث إنجيل يوحنا عن توما في عدة مناسبات، فعندما مات لعازر طلب التلاميذ من يسوع بأن لايذهب إلى اليهودية إلى قرية لعازر لأن اليهود كانوا يريدون قتله هناك، ولكن يسوع كان مصرا على الذهاب ليقيم صديقه من الموت فكان لتوما الكلمة الفصل بين التلاميذ عندما قال لهم (لِنَذْهَبْ نَحْنُ أَيْضاً لِكَيْ نَمُوتَ مَعَهُ)، بعض اللاهوتيين يرجعون فكرة بولس الرسول "الموت مع المسيح" إلى مقولة توما الواردة سابقا في هذ النص.
وقد كان توما أيضا من بين التلاميذ الذين حاوروا يسوع أثناء العشاء الأخير، حين أخبر يسوع الرسل عن أنه سوف ينصرف عنهم وهم يعلمون أن سيذهب عندها احتج توما بانهم لايعرفون شيئا على الإطلاق فرد عليه يسوع بإسلوب لاهوتي عميق عن العلاقة الفائقة التي تربطه بالله الآب.
أما أبرز الأحداث التي ارتبطت بتوما في إنجيل يوحنا هي تلك التي بدأت بعد قيامة يسوع من بين الأموات، حيث زار يسوع تلاميذه وهم مجتمعون في العليَّة ولم يكن توما معهم، وعندما حدّث الرسل توما عن تلك الزيارة لم يصدقهم وشك في حقيقة قيامة المسيح وقال (إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لاَ أُومِنْ) ، لذلك وبعد ثمانية أيام ظهر يسوع لتلاميذه مرة أخرى وهذه المرة كان توما معهم فقال له (هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلاَ تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِناً) أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُمْ : ((رَبِّي وَإِلَهِي!)).، عندها اعطى يسوع تطويبته الشهيرة (لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ! طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا) . وبسبب هذه القصة يضرب المثل بين المسيحيين بشك توما. اما آخر ظهور لتوما في إنجيل يوحنا فكان عند التقاء يسوع بمجموعة من تلاميذه عند شاطئ بحيرة طبرية .
بحسب التقليد الكنسي فان توما الرسول وعظ الإنجيل في الرها بشمال شرق سورية ودفن فيها كما أنه بشر في بريثا وبلاد فارس وكان أول من بشر في الهند وهناك قتل على يد كهنة الأوثان بالرماح لذلك يصور في الأعمال الفنية وهو يحمل رمحا، يكن مسيحيو الهند احترامًا كبيرًا للقديس توما ويعتبرونه شفيع بلادهم وخاصة الهنود الذين يتبعون الكنيسة السريانية والذين يسمون أنفسهم بمسيحيي مار توما حيث أنهم يؤمنون بأن كنائسهم أسست من قبل توما الرسول مباشرة.
بحسب التقليد السرياني عند وفاة السيدة العذراء اجتمع جميع الرسل لتجنيزها عدا توما الذي كان منشغلا بالتبشير في الهند وتأخر في الوصول، وعندما كان في الطريق رأى الملائكة يحملون مريم إلى السماء فطلب منها علامة يثبت بها انتقالها للسماء فأعطته زنارها، ويعتقد بأنه ذات الزنار المحفوظ في كنيسة أم الزنار السريانية الأرثوذكسية في مدينة حمص السورية.
من بين المخطوطات المكتشفة في نجع حمادي وجد كتاب باسم إنجيل توما يرجع للقرن الخامس الميلادي، ويرجح بأنه من كتب الغنوصيين المنسوبة لرسل المسيح وهو مكتوب باللغة القبطية.
قائمة الجامعات في تونس
الجامعات التونسية
تنتمي كافة مؤسسات بالجمهورية التونسية إلى 13 جامعة وإلى الإدارة العامة للدراسات التكنولوجية. كما تمّ إنشاء الجامعة الافتراضية خلال 2002-2003.
يتوجّب على كل جامعة خاصة وأن تتضمن عبارة "خاصّة" في اسمها بموجب القانون الحالي .
فينيكس (أريزونا)
فينيكس هي عاصمة ولاية أريزونا الأمريكية وأكبر مدنها سكانا. بلغ عدد سكانها 1,615,017 نسمة (حتى عام 2016)، ما يجعلها خامس أكبر مدينة في البلاد، وأكبر عاصمة ولاية من حيث السكان، وعاصمة الولاية الوحيدة التي يتجاوز عدد سكانها المليون نسمة.
فينيكس هي مركز منطقة فينيكس الحضرية، المعروفة أيضا باسم وادي الشمس، والتي بدورها هي جزء من وادي سالت ريفر. ترتيب المنطقة الحضرية هو الثاني عشر من حيث عدد السكان في الولايات المتحدة، حيث تأوي ما يقرب من 4.3 مليون شخص حسب تعداد عام 2010. وبالإضافة إلى ذلك، فإن فينيكس هي مقر مقاطعة ماريكوبا، وتبلغ مساحتها 517.9 ميل مربع (1,341 كم مربع) ما يجعلها أكبر مدينة في الولاية، أي أكثر من ضعف حجم توسن وهي بذلك إحدى أكبر المدن في الولايات المتحدة.
تأسست فينيكس في عام 1867 كمجتمع زراعي بالقرب من ملتقى نهري سالت وجيلا، وأدخلت كمدينة في عام 1881. تقع فينيكس في شمال شرق صحراء سونورا، وتملك مناخ صحراوي شبه استوائي. على الرغم من ذلك، فقد ساهم نظام الأقنية بازدهار الزراعة، وتبقى عدة محاصيل أصلية جزءا مهما من اقتصاد فينيكس، مثل البرسيم والقطن والحمضيات والقش (وهو مهم لأعمال الماشية). في الواقع، فإن هذه المحاصيل (إضافة إلى المناخ والنحاس)، ظلت قوة دافعة لاقتصاد فينيكس حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، عندما بدأت صناعات التقنية العالية تنتقل إلى الوادي ووفر تكييف الهواء الراحة للسكان في فصل الصيف شديد الحرارة.
وبلغ متوسط معدل النمو السكاني السنوي في المدينة نسبة أربعة بالمائة على مدى 40 عاما من منتصف الستينيات وحتى منتصف عقد 2000. تباطأ معدل النمو هذا خلال الركود الكبير في الفترة بين عامي 2007-2009، ولكنه انتعش ببطء. فينيكس هي المركز الثقافي لوادي الشمس والولاية بأكملها.
حقبة الأمريكين الأصليين
لأكثر من 2٫000 عام سكن شعب هوهوكام الأرض التي أصبحت فيما بعد فينيكس و أقاموا فيها قنوات للرى بطول 217 كم اعلين هذه الأرض الصحراوية قابلة للزراعة ممرات. هذه القنوات استخدمت فيما بعد ضمن مشروع قناة أريزونا المقام بوسط أريزونا ومشروع قناطر هايدن رودس.أقام شعب هوهوكام تجارة مع الحضارات المجاورة مثل بويبلو بالإضافة إلى حضارات وسط أمريكا. بعتقد أن شعب هوهوكام شهد على ظاهرة المستعر الأعظم 1006 بعد أن وجدت رسوم على صخور تدل على احتمالية ذلك وكانت هذه أول حضارة في أمريكا الشمالية تدون مشاهدة عن حادثة مستعر عظيم
يعتقد أن في الحقبة ما بين 1300-1450 حدثت فيضانانات حادة أدت إلى هجرة شعب هوهوكام