حجر العسل
تقع حجر العسل في أقصى جنوب ولاية نهر النيل على الضفة الشرقية لنهر النيل العظيم ,كانت محلية سابقا من الشلال السادس (السبلوقة)وحتى الملاحة شمالا ولكن أصبحت الآن وحدة إدارية تابعة لمحلية شندى وتلك المساحة الشاسعة لم تكن عائق للتواصل والمداومة على ثقافة واحدة بلى وفيها حوالى 90 الف نسمة كلهم يتمركزون على ضفة النهر حيث يسكنها قبائل الجعليون إذ يعتبرون سكان المنطقة الاصليون بجانب الشايقية والحسانية وعبدلاب الجزيرة مرنات العريقة وكلهم تمازجو نسبا وصهرا في المنطقة إلى يومنا هذا.
حجر العسل معروفة منذ القدم فقد زكرها ود ضيف الله في كتابه الطبقات وتعرض لشيخين من رجالها هم الشيخ أبوبكر راجل حجر العسل والشيخ إبراهيم ود ام رابعة والحجر المشهور يقع بين قريتى العمدة والكندرية يقع في وسط الاراضى الزراعية الخضراء الخصبة ذات التربة السوداء اما المحلية فتضم القرى المتقابلة امثال الديوماب وابوطليح والمريوة وابوقيدوم وحلة عمر والقصيراب والمصلحة.
ويبلغ عدد سكانها حوالي ثمانين ألف نسمة تقريباً وتضم أكثر من إحدى وعشرين قرية وبها العديد من المدراس مرحلة الأساس والمرحلة الثانوية والعديد من المراكز الصحية والمستشفيات الريفية وتعتبر من المناطق الزراعية الهامة في الولاية إذ يعمل معظم السكان بالزراعة وأهم المحاصيل الزراعية هي الفول المصري والبصل والفاصوليا والقمح والخضروات التي يسهل تسويقها إلى الخرطوم.
يقطن هذه المنطقة العديد من القبائل منها الجعليين إذا يعتبرون من أهل المنطقة الاصليين بالإضافة (للشايقية) والعديد من القبائل الأخرى ومن أهم قرى المنطقة (حجر العسل) والتي تتكون من العديد من ا لقرى والتي تشكل مع بعضها البعض منطقة حجر العسل وسط وهي حلة عمر وأبو قيدوم وأبو طليح وحلة سعد والمريوة والديوماب وهي تعتبر عاصمة المنطقة والتي بهاسوق حجر العسل والمجلس المحلي ومركز للشرطة والبنك الزراعي والمحكمة الفرعية والعديد من المدارس الثانوية والأساسية والاندية الرياضية والمراكز الشبابية بالإضافة الي مستشفي حجر العسل والعديد من الورش والمحال التجارية المتنوعة وكذلك قرية الزراقنة والكندرية والعمدة وتندلتى حلة طفار والوادي السعيد وعميرية والجزيرة أم جركى والحميداب والحساناب وأولاد حسان ووداي الدومة والشيخاب والفقيراب والزرق والبسابير وقلعة ود جمال وأخيرا الملاحة وجميع هذه القري تشكل منطقة شمال حجر العسل
أما منطقة جنوب حجر العسل والتي يطلق عليها غرب الجبل والتي تسكنها قبائل الحسانية والحسوناب والجعليين فتتكون من اللديات والتي تتكون بدورها من قري اخري صغيرة وكجينة والدنكوج وأب جداد وسنقي وبندي والسقاي والمسيكتاب وأخيرا السبلوقة..وابرز منطقه في حجر العسل تمثل الشايقيه الاصلين هي قرية (حلة عمر)اما ابرز قرية تمثل الجعليين الاصليين فتعتبر حلة سعد التي تقع ضمن منظومة قرى الوحدة و المسيكتاب بالإضافة للزرق(ماذا نسمي سعداب سعداب الوادى السعيد وأيضا هناك العبوداب أصل الشايقية بين أبوحمد والخرطوم وأيضا تندلتى بها فرع اصيل من الشايقية والحميداب والشيخاب وحلة قمر اخذت اسمها من اصلهم في مروى وهناك فرع من شايقية القرير في البسابير أولاد الرفاعي وجميع اهلهم ونجد بجوار العبوداب أولاد عجيمي اصلهم عساريت من أوسلي مركز مروى والمنطقة عموما بدون تسمية سكانها اصليون ان كانوا شايقية أو حسانية أو جعليين أو غيرهم
تعتبر حجر العسل من أقدم المناطق جنوب شندى فقد ذكرها ضيف الله في كتاب الطبقات مستدلا بالشيخ أبوبكر راجل حجر العسل والشيخ إبراهيم بن هرمة تلك المنطقة ذات الجزر العظيمة
حجر العسل في سالف العصر والاوان كانت مرتعة للنوبة العنج ملوك السودان الشمالي وحكامه الذين توحدت قواهم وملكوا الذهب وجمعوا الجيش والكراع وسيطروا زمنا طويلا قبل دخول العرب إلى السودان وانتشار الأسلام فيه حكموا وثبتوا وجودهم في المنطقة فهم قد عاشوا على النيل وخاصة الجزر الكثيرة الكبيرة منها والمنشطرة في حجر العسل حرفتهم الصيد والرعى والزراعة وغيرها من الاشغال البدائية التي يستدر منها الرزق في ذلك الوقت,,
فحجرالعسل العريقة التي زكرها صاحب كتاب الطبقات محمد ولد ضيف الله مستشهدا بشيخين عظيميين ابوبكر راجل حجر العسل صاحب القبة عند الوادى السعيد وإبراهيم ود ام رابعة والذين هم يقدر بأنهم مرجع في تاريخ حجر العسل والشريف علي الهندي صاحب القبة عند مقابر مرنات الديوماب الحالية وأيضا كانت تمثل حجر العسل الحد الفاصل بين مملكة العبدلاب والجعليين عندما انقسم السودان إلى ممالك قبلية صغيرة تحكم نفسها بنفسها حكم محلى بعد ان ضعف التحالف العبدلابى فونجاوى وفقدوا السيطرة وانفلت حبل الامن في المملكة المشتركة التي حكمت السودان لمدة ثلاثمائة وستة عشر سنة .
قيل ان جزر حجر العسل كانت ثلاثة بندى ومرنات ونسرى فقد تفرعت من بندى مركى ومن مرنات جزر كبيرة مثل كجوج ودقرمس وارن ويونى وجزر صغيرة اشهرها سميت لاحقا لحد علمى بجزيرة المناصير اما نسرى فقد تفرعت إلى جزر صغيرة أيضا وسكانها اغلبيتهم عند قرية الكمر العتيقة,,
اماالسكان الاصليين من العنج بعد تساقط مملكتهم في اخر مقر لهم عند حصن قرى بواسطة الحلف فروا هاربين إلى الشمال وكردفان وهلك من هلك وتبقى منهم من امتذج مع العرب القادمون من الجزيرة العربية من جهة سواكن,اما أول من سكن بعدهم كان هم الاشراف من جزيرة العرب الحسينيون والديوماب من زرية ديومة بن عبد الله جماع لأن المملكة كانت في قرى وكان ديومة هو القاضي للمملكة وحاميها في جزيرة مرنات و الشريف الهندي الذي عاش مع الديوماب وتزاوج معهم في مرنات وإلى الان موجود ذلك التزاوج ومعروف ,اما الجعليين أيضا كانت مملكتهم في المتمة وشندى عند السعداب بقيادة المك سعد ابودبوس عام1588 وقد تقاسم النافعاب أيضا الملك مع أبناء عمومتهم من ذرية إبراهيم جعل ,,وجاء الشايقية بقيادة مكهم جاويش إلى المنطقة بعد دخول محمد على اى ما يوازى اخر مك للجعليين وهو المك نمر بن محمد والملك ناصر ولد الامين ولد مسمار في الحلفايا1821 وقصتهم معروفة وقد اصبحوا عمد في الضفة الشرقية والغربية واكتفوا باراضى خطت لهم خارج الجزر
لم يكن سكان حجر العسل يعتمدون على اقتصادهم على زراعة الاراضى الممتدة على الضفة الشرقية للنيل فقط بل لديهم جزر كثيرة شمال عقبة قرى امثال جزائر مسكيت وبندى باعوضة وجزائر خمسة ومرنات ودقرمس ، وارن ويونى المزروعتان من قبل سكان الزراقنة بالإضافة للجزر الصغيرة الأخرى ,كانت الجزيرة بندى مسكونة بجعليون غرب الجبل قبل أن يرحلوا إلى كجينة وسنقى والدنكوج، اما الجزيرة مرنات فقد قطنها احفاد الشريف علي ودالهندي والشيخ عجيب المانجلك فجدهم محمد ديومة بن الشيخ عجيب والذين غادروها في عام46وسكنوا قرية الديوماب الحالية والتي اخذت اسمها من ديومة.
تعتبر الزراعة مصدر دخل لسكان حجر العسل حيث يزرع المزارعون الفول المصري (فول عقبات) والفاصوليا والحمص والعدس والبطاطس بالإضافة للخضروات امثال البصل والطماطم وغيرها، أيضا يزرع السكان البرسيم والأعلاف الأخرى للبيع في اسواق الخرطوم المختلفة.
يعتبر 60% من السكان مزارعون بالإضافة للحرف الأخرى امثال الرعى والتجارة والاعمال الأخرى، أيضا يعمل كثير من السكان في العاصمة وخارج السودان من اطباء ومهندسون واساتذة جامعات وغيرها.
يعتبر شلال السبلوقة أحد ابرز المناطق السياحية بالمنطقة والذي يتعاقب عليه الزوار من ولايات السودان وجميع أنحاء العالم نسبة لمنظره الجميل وانحراف النيل فيه والجبال الحاجزة للنهر.
ظهر في مجال الفن ومنذ القدم فنان قرية العبيداب الراحل المقيم (ود عبيد)والذي كانا عندليبا في المنطقة في القديم وله تسجيلات في الاذاعة السودانية (ربوع الفن) إلى ان نصل إلى المرحوم ود الجاك ابن الوادى السعيد وراشد خير السيد ابن ود حامد غرب حجر العسل وطارق حماد من الديوماب والكندرية وود حنين ابن التكينة ود عثمان ومدثر ود حامد. والفنان الذي اعتزل الغناء باكراً الزبير محمد محمود حسين من حلة سعد
معلومات عن حجر العسل