جبل حضن
جبل حضن أو " ضلع حضن " أو " ضلع البقوم " : هو جبل أسود كبير مكون من صخور الحرات البركانية السوداء ويقع غرب المملكة العربية السعودية في منطقة مكة المكرمة في عالية نجد وهو أحد أهم معالم الجزيرة العربية، وذلك لأنه الحد الفاصل ما بين أشهر إقليمين بالجزيرة " نجد وتهامة الحجاز " وهو الذي قد قيل به المثل " من رأى حضناً فقد أنجد "وذلك يعني أن من شاهد جبل حضن فقد دخل أرض نجد إذ أنه أول حدود نجد من جهة تهامة الحجاز.
قال نصر :
تربة في / عيون الشعر /
كان لـ الشعر قديماً الوان وأشكال متعدده ومنها العرضه الحربيه 
فكان للعرضه أثرا في حماس وتشجيع الفرسان فالمعارك والغزوات قديماً ،، خصوصاً عند قبيلة البقوم حيث كانت قديماً تمر ( تربه البقوم ) بحروب ومعارك طاحنه كان النصر حليفاً لـ قبيلة البقوم فمنها حملات طوسون باشا وحملات محمد على باشا وحملات الشريف وغيرها من معارك قبليه من مجاوريها وذالك لما أمتازة به تربه بموقعها الجغرافي حيث يتوفر بها الماء والنخيل الباسقات ذو الطلع النضيد وغيرها من الخيرات وبها أكبر سوق تاريخي الا وهو رمدان وبها القلاع مثل قلعة شنقل .. وقلعة منيف من أشهر القلاع فالجزيره العربيه .. حيث كانت تسمى / دجنه /
وهنا نذكر بعضاً من أبرز شعراء البقوم في ذالك الوقت :
منهم : 
حباب بن منصور الساهري / التقلب /
ويقول في أحد عرضاته :
ياغرس ياللي بأزرق الجم ريان
يتعب له العامل على مسنويه
مصروفنا تمرٍ من الدبس ريان
نوفي حقوقه فالبلاد الغديه
يا ما هجانا عندنا من طويان
وياما ذبحنا دونها من شفيه
ومنهم :
عبدالله بن العسيس البدري
غرس دجنه في ذرانا يرسي
مثل ماترسي جبال الصور
يامودي .. ودها .. منصور
ومنهم :
مقعد بن محي الموركي
أعتزي بالبقوم مخضبين الهنادي
والعدو نلطـم شباته بحد الرهيف
ما نزلنا على مدفق ثمانين وادي
غير حاسين ضدات القوي والضعيف
ومنهم :
عماش بن عامر البقمي / معدل العوجا /
ما نطيع اللي بيشقر عصانا
موقف الجدان حنا عليه
غرس دجنه راسيـاً في ذرانا
مـن مـجـانين العـرب نحتميه
كـل مـاجـانـا عــقـيـدٍ يــبـانا
نكعمه يـالربع غـصـبٍ عـلـيه
ويقو أيضاً :
ياما جزا في نحونا من صفرا
صفراً صهاتٍ ركضها دحوم 
وياما جزا في نحونا من نادر
عليه خفاق الجناح يحوم
وياما غزينا ديرةٍ مهابه
وياما كسبنا رابعه وهقوم
ارماحنا تفعل بقو عزومنا
ويشهد لنا الله ساعة الهجوم
دجنه حميناها وهـي ديارنا
والصف لا منا أعتزينا بقوم 
الرجل منا في نهار الهيه
صقراً ليا أهوى مخلبه لطوم
يقلط بحيله فاللقى ومحلته
يومٍ جدانه ما هم برخوم
وقال أيضاً : متفاخراً بقبيلة البقوم وبطولاتها ضد العثمانيين والاشراف :
يابني عمي حمى وادي المدر
من حلي جرب لا عطف الغريف
ما تعز الا على الدم الحمر
يوم جونا الترك مع قوم الشريف
ضربنا رمـحٍ يوقع فالنحر
لاجتبرنا مانبى الراي الضعيف
سيف هندٍ لا هوى منه الخطر
ومنهم : 
سفر بن الخيال الرحماني 
ويقول في غزو الترك لـ تربة بعد المعركة الأولى مستبشراً ومبشراً ربعه البقوم بالنصر ..
خيّلٍ عليها من حساس اشيوخنا
استيقض اللي فـ النخل وبودها 
حنّـا ذرا دجنه ... وهـي بـلادنـا
وبلادنا ما ينطمع في حدودها
دجنه بلاد ألنا وحنا اهلها
يحرم عليكم يالطغم ورودها
ومنهم :
محمد بن سعد بن غنام / مسواط بقعى /
لا هبت النكبا بروس النوايف
عنها زبنا دايجات الظلالي
البل وميال العذوق الردايف
هذاك حظ موفقين العيالي
ويقول احد شعراء البقوم : 
يابن مشحن لا تحرى اللي قعد
من بغى المحضار لزم انه يجي
لا دعى المحضار فأبشر بالسعد
حطنـا مـن حيث بـقعى تصطلي
ويقول أحد شعراء البقوم أيضاً : 
أسمـعوني والـعـلوم الـهـا دلايل
لـو يـغـيب سهيل ماغاب الجدي
ياحـزامي يـوم ضدات القـبايل
مــايــفــرق وازعـــي ومـحـمـدي 
يوم رد الـنـا الخبر والشد مايل
مــايـخـلـي مـاقـفـه غـيـر الـردي
ويوم دنـدن مـثـل دندان المخايل
مـحـجـفٍ نــوه ويـمـطـر بـبـردي
جوك أهل عكنان واللي فالاهايل
كل من سمع الخبـر جـاك يعدي 
يوم جاء سيله تضيق إبه المسايل
الـرفـيـق اللي يـديـنـه مـع يـدي
ويقول أيضاً احد شعراء البقوم :
علمۆا ضلع البقوم الي رسى
لا مشى كل القبايـل طايـعـه 
كان ابن غنام بالبارق مشى
أشبعة كل السباع الجـايعه
وهناك غيرهم من الشعراء الذي سوف يتم ذكرهم أيضاً 
فالعرضه هي روح من الحماس وهي عباره عن جنود وأحرف أمتزجت كتابتها على سماء وارض المعركه برائحة البارود وصوت الرصاص وصهيل الخيول وشاركة الفرسان في ميادينها ..
سكنه قبائل عديدة ولكنها لم تستقر فيه فترة طويلة مثل قبيلة المرازيق من البقوم من الأزد التي تقطنه الآن, فقد سكنته هذه القبيلة في أوائل القرن الرابع الهجري "اي لها الآن به أكثر من 1100 عام", ومن القبائل التي سكنته قبل مرازيق البقوم : قبائل من هوازن ومن قضاعة وغيرهم.
ونقل كتاب معجم البلدان ما نصه :
قال أبو المنذر في كتاب الافراق :
ظعنت قضاعة كلها من غور تهامة بعد ما كان من حرب بني نزار لهم وإجلائهم إياهم وساروا منجدين فمالت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة إلى حضن والسّيّ وما صاقبه من البلاد, غير شكم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب فإنهم إنضموا إلى فهم بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب وصاروا معهم ولحقت بهم عصيمة بن اللبو بن أمر مناة بن فتيئة ابن النمر بن وبرة فانضمت إليهم, ولحقت بهم قبائل بن جرم بن ربان فثبتوا معهم بحضن وأقاموا هنالك, وانتشرت قبائل قضاعة في البلاد.
والأن جبل حضن وما حوله من منازل قبيلة البقوم فأغلبه وجنوبه للمرازيق ويحده من الشمال قبيلة السميان ومن الشرق هذيل ولهم منه أطرافه الشرقية ومن الغرب قبيلة الدهمه وكل هذهـ القبائل من شمل المحاميد من البقوم.
قال ابن خلدون في كتاب تاريخ ابن خلدون :
وإذا دخلت في أرض الحجاز فقد أنجدت وأوله من جهة تهامة الحجاز حضن ولذلك يقال أنجد من رأى حضنا
يقع جبل حضن بالتحديد شمال وادي تربة في أرض منبسطة وذلك مما جعله بارزا واضحا يُرى من مسافات بعيدة بالعين المجردة، فبإمكان المشاهد أن يراه من وسط إقليم نجد ومن جبال الطائف وأيضا من الباحة من أعالي جبال السراة.
يصل ارتفاع جبل حضن عند أعلى نقطة إلى 1656 متر فوق سطح البحر، وارتفاعه بالنسبة للمناطق التي حوله من 350 إلى 500 متر ويبلغ طوله من الشمال إلى الجنوب أكثر من 100 كم وعرضه من الشرق للغرب أكثر من 40 كم، فلو إفترضنا خط دائري يطوق الجبل لبلغ طول الخط ما يقارب 300 كم.قد تغنى بجبل حضن منذ العصر الجاهلي وحتى عصرنا هذا شعراء كثيرون:
قال فيه جرير :وقال يزيد بن حداق في أخبار المفضل :و قال فيه المتلمس :و قال الراجز :و قال فيه أبو زيد الهلالي :و قال الفارس الشاعر شليويح العطاوي :و قال عبد الله الشريف :كان في حضن العديد من الحيوانات والطيور ولكنها قد إنقرضت جميعها, فمن الحيوانات التي كانت فيه: الوعول والظباء وغيرها وكان فيه حيوانات مفترسة مثل النمور والفهود والذئاب وغيرها, وكان بعض سكان البادية في تلك المنطقة يستأنسون الفهود ليستخدموها في الصيد, وبالنسبة للطيور فكانت فيه أنواع من الطيور الجارحة مثل: النسر والصقر والعقاب وغيرها.
يحتوي جبل حضن على معالم وآثار كثيرة كأبار الطوال وكهوف الخويشة و أم القصور ، لذا نرجوا من الهيئة العامة للسياحة والأثار السعودية إعطاء هذا المعلم المهم شيء من الاهتمام.