الحرم القدسي الشريف
الحرم القدسي الشريف هو مصطلح يطلق احياناً على المسجد الأقصى تعظيماً له، علماً انه لا يوجد في الاسلام سوى حرمين فقط.
حيث أخبر محمد : ( بأن إبراهيم عليه السلام حرَّم مكة وأنه -صلى الله عليه وسلم- حرَّم المدينة " .
فقول القائل: ثالث الحرمين الشريفين، يريد به المسجد الأقصى، فهذا تعبير فيه خطأ ، وهو يوهم أن المسجد الأقصى حرم، فتكون المساجد المحرَّمة ثلاثة وليس كذلك، فما ثمَّ إلا حرمان مكة والمدينة.
والمسجد الاقصى هو الذي جاء ذكره في القرآن الكريم في فاتحة سورة الإسراء، وكما يضم مصلى قبة الصخرة التي عرج منها الرسول محمد عليه الصلاة والسلام إلى السماء، بالإضافة إلى مساجد وزوايا، وبيمارستانات وقباب وسبلان، حتى أن البعض وصفه بمدينة صغيرة، أو بمجمع روحي ثقافي.. يقع الحرم في الجهة الجنوبية الشرقية من مدينة القدس القديمة، ويأخذ شكل شبه المنحرف، طول ضلعه 281 متراً من الجنوب، و310 من الشمال، و462 متراً من الشرق، و491 متراً من الغرب.
يعتبرالمسجد الأقصى أولى القبلتين في الإسلام، وإليه تشد الرحال في الإسلام كما في حديث النبي محمد عليه الصلاة والسلام "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي هذا (المسجد النبوي)، والمسجد الأقصى".
يبلغ ارتفاع الحرم عن سطح البحر 740 متراً، وتبلغ مساحته نحو 144 دونماً ويضم المصليات الآتية:
ويقع في الواجهة الجنوبية من ساحة الحرم القدسي وجداره الجنوبي يطل على بلدة وعلى وادي قدرون
ويقع أسفل المصلى القبلي وتم تجديده وفرشه ويتسع لآلاف المصلين.
ويقع بمحاذاة الأقصى القديم إلى الشرق منه وهو مصلى قديم تم تجديده وفرشه وإضاءته وتهويته ومساحته شاسعة تستوعب آلاف المصلين.
ويقع بمواجهة المسجد الأقصى إلى الشمال منه ويصعد إليه بدرجات تنتهي إلى ساحة فسيحة يقوم عليها هذا المسجد وهو بناء هندسي مثمن، وقبته معلم شهير من أكبر قباب المساجد في العالم الإسلامي، وقد بني المسجد فوق الصخرة التي عرج منها الرسول محمد عليه الصلاة والسلام إلى السماوات العلى.
ويحيط بالحرم سور يشترك من جهة الشرق والجنوب مع سور المدينة القديمة، ولذلك يشترك الحرم والمدينة في عدد من الأبواب القائمة على الأسوار. للحرم تسعة أبواب، أكثرها في الجهتين الغربية والشمالية، اتخذت لها أسماء تاريخية كان بعضها يبتدل مع الزمن.ويعتبر الحرم بمجملة صحنا لمسجد ، أو مسجدا في الهواء الطلق يمارس فيه المسلمون صلواتهم باتجاه القبلة ، لعل هذا ما يفسر إقامة العديد من المساجد والمحاريب فيه ، كما أنه يفسر الخلط في الأسماء الذي وقع فيه البعض حسبما أشرنا بداية .
إلى مسجدي الصخرة والأقصى الكبيرين يضم الحرم عددا من المساجد ، منها مسجد ملاصق للأقصى من جهة الغرب دعي بمسجد النساء، ويليه جامع المغاربة.
أما المدارس فقد ذكر العمري والحنبلي مجموعة منها على السورَين الشمالي والغربي بعضها أقيم فوق أروقة سور الحرم وبعضها على السور وحوله ،إضافة إلى عدد من الزوايا والأربطة أهمها الزاوية الصخرية، والرباط المنصوري.أما مآذن الحرم الأربع ،فقد جاءت إقامتها منسجمة مع طبيعة تموضعه في القدس إذ أن سوري الحرم من الشرق والجنوب ،يكملان سور المدينة ، قد خلا من المآذن التي أقيمت على جداريه الشمالي والغربي ،لتكون أكثر صلة بأحياء المدينة .
المئذنة الأولى أقيمت على السور الشمالي بين باب الأسباط وباب حطة ، وقد شيدت عام سبعمئة وتسعة وستين للهجرة في أيام السلطان الأشرف شعبان .
أما الثانية ففي الزاوية الشمالية الغربية من السور عند باب الغوانمة ، بناها ناظر أوقاف الحرمين ،القاضي شرف الدين بن الوزير الخليلي أيام السلطان المنصور بن حسام الدين لاجين ،مجدود سنة ستمئة وسبع وتسعين للهجرة ، وهي أتقنها عمارة وأعظمها بناء كما يقول الحنبلي .
وأقيمت المئذنة الثالثة، على باب السلسلة في منتصف السور الغربي ، وقد بنيت في ولاية الأمير تنكز نائب الشام ،سنة سبعمئة وثلاثين للهجرة .أما المئذنة الرابعة ففي الجهة الجنوبية الغربية شيدت على سطح المدرسة الفخرية .
جرى ترميم هذه المآذن مرارا في العهد العثماني وفي العصر الحديث، لكنها ما تزال على طابعها القديم كنموذج لهندسة المآذن في العهد المملوكي .
كان السور محاطا بالأروقة من داخله ،تحملها العمد والعضائد ، لكنها لم تكن تحيط بكل أجزائه ، وظل قسم من الحرم مفروشا بأشجار الزيتون والتين وغيره ،لا سيما في الجهة الشرقية. ومعظمة مفروش بالبلاط ، كما أنه ليس في مستوى واحد ،فالقسم الذي أقيمت عليه قبة الصخرة كان مرتفعا يؤلف ما يسمى بالدكة ،يصعد إليه من أرض الحرم بواسطة أدراج حجرية موزعة في الجهات الأربع للدكة .تنتهي غالبا بمجموعة من القناطر أطلق عليها اسم الميازين ومنها :الميزان الشمالي الشرقي ، ويقوم على عمودين قديمين ، ويمتاز بطنف جميل ،وإفريز مسنن وعليه كتابة تفيد في تاريخ إنشائه زمن الملك المنصور قلاوون ،في سبعمئة وإحدى وعشرين للهجرة. والميزان الشمالي ،ويقوم على عمودين وعليه كتاباتان ، والميزان الغربي في أقصى الشمال ، ويقوم على ثلاثة أعمدة، ويليه الميزان الغربي على ثلاثة أعمدة ،فالميزان الغربي في أقصى الجنوب على عمودين قديمين. أما الميزان الجنوبي فمؤلف من ثلاثة أعمدة ويتصل بمنبر برهان الدين، ويقع على محور المسجد الأقصى وقبة الصخرة ، وعليه مزولة يستدل بها المؤذن على وقت الصلاة إضافة إلى ميازين أخرى في الجنوب.
وتتوزع حول مسجد الصخرة قباب صغيرة أهمها قبتا السلسلة والمعراج، ويبدو أن هذه القباب قديمة ، وبعضها من العهد الأموي ، وقد ذكر المهلبي في القرن الرابع الهجري ،أربعا منها :السلسلة والمعراج والميزان والحشر ، وحول الدكة في أرض الحرم ،زوايا وقباب عديدة من عهود مختلفة أسهب في ذكرها ووصفها العمري والحنبلي ،منها قبة سليمان الكائنة في الجانب الشمالي ، وقبة موسى التي بناها الملك الصالح نجم الدين أيوب سنة ستمئة وثلاث وأربعين للهجرة ،في الجهة الغربية قريبا من باب السلسلة ، وقبة الطومار في الجانب الشرقي الجنوبي، ومن الجهة الشرقية زاوية كانت تسمى الصمادية وإلى جانبها زاوية البسطامي .وعلى الطرف الجنوبي للدكة ،إي ضمن مسجد الصخرة ،منبر رخامي ، من العهد المملوكي ،نسبة الحنبلي إلى القاضي برهان الدين جماعة .
وهناك الآبار والصهاريج الموزعة في أنحاء الحرم ،التي عد منها الحنبلي اثنين وثلاثين بئرا ، وسمى الكثير من أسمائها :بئر الرمانة ،بئر الجنة ،بئر الشوك ،بئر الكأس ..وغيرها والسبلان العديدة ، التي أحسن بناؤها وزخرفتها ، وأنشئ أكثرها في العهدين المملوكي والعثماني ، وأهمها سبيل من عهد السلطان قايتباي سنة ستمئة وثمان وسبعين للهجرة ، وسبيل قاسم باشا عند باب السلسلة من عهد السلطان سليمان القانوني ، ويتبقى الحديث عن المسجدين الكبيرين ،المسجد الأقصى ، ومسجد قبة الصخرة ، وهما داخل الحرم القدسي الشريف.