hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
ماركوس أنطونيوس
ماركوس أنطونيوس أو مرقس أنطونيوس (Marcus Antonius Marci Filius Marci Nepos باللغة اللاتينية أي ماركوس أنطونيوس ابن ماركوس حفيد ماركوس) كان قائداً وسياسياً وقنصلًا رومانيًّا-مصريًّا ولد بروما حوالي سنة 83 ق.م، ومات بالإسكندرية سنة 30 ق.م.تولى القنصلية سنة 44 ق.م ومرة أخرى 34 ق.م، أي في أواخر فترة الجمهورية، كان من أهم مساعدي يوليوس قيصر كقائد عسكري وإداري، تحالف إثر إغتيال قيصر مع أكتافيوس ولابيدوس مكونين التريومفيراتوس الثاني (43-33 ق.م.)، إنحلّ التريومفيراتوس سنة 33 ق.م. وأزيح لابيدوس عن ساحة الأحداث بينما أدت الإختلافات بين جايوس أكتافيوس وماركوس أنطونيوس إلى نشوب حرب أهلية سنة 31 ق.م، انتهت بهزيمة هذا الأخير وحليفته كليوباترا السابعة في معركة أكتيوم البحرية انتحر على إثرها ماركوس أنطونيوس وذلك سنة 30 ق.م.
بعد اغتيال قيصر في [روما] ذلك انقسمت المملكة بين أعظم قواده أكتافيوس وأنطونيوس فقرر أكتافيوس أن يضم مصر إلى الامبراطورية الرومانية، لكن كان أمامه الكثير من العواقب، ومن أشدها ماركوس أنطونيوس "مارك أنتوني" الذي أراد في أن ينفرد بِحكم الامبراطورية الرومانية، ومن ثم فكرت كليوباترا أن تصبح زوجة لماركوس أنطونيوس الذي قد يحكم في يوم ما الامبراطورية الرومانية. حيث جاء مارك أنتوني إلى مصر وجاءت له كليوباترا خفيةً لِخوفها من ثورات المصريين ضدها وكان مختبأه في سجادة وخرجت منها أمام انتوني كَعروس البحر وهي في أبهى صورها ووقع أنتوني في حبها.
كان مارك انتوني متزوجاً من أوكتافيا إخت أوكتافيوس (أغسطس) ومنع على الرومان التزوج بغير رومانية وهنا ظهرت مشكله ارتباطه بكليوباترا وأصبح حليفاً لها بدل من أن يضم مصر للامبراطورية الرومانية، وكان ذلك سبباً في العداوة بين أغسطس وأنطونيوس لأن أوكتافيا كانت أخت أغسطس.
تم تقسيم الامبراطورية الرومانية إلى شرق وغرب، وكان الشرق بما فيه مصر من نصيب انطونيوس، وكان طبيعياً أن تصبح كليوباترا تحت سلطة السيد الجديد انطونيوس، فلتحاربه بسلاح الحب والجمال، ولم تنتظر حتى يأتي إليها في الإسكندرية، ولكنها أبحرت على متن سفينة فرعونية ذهبية مترفة من الشواطئ المصرية، وكان أنطونيوس قد أرسل في طلبها عام 41 ق.م عندما وصل إلى مدينة ترسوس في كيليكية، وذلك ليحاسبها على موقفها المتردد وعدم دعمها لأنصار يوليوس قيصر.
أعجبت كليوبترا بأنطونيوس ليس فقط لشكله حيث كان وسيماً (على حد قول المؤرخين) لكن أيضاً لذكائه لأن كل التوقعات في هذا الوقت كانت تؤكد فوز أنطونيوس، من ثم أعد أنطونيوس جيشاً من أقوى الجيوش وتابعت كليوباترا الجيش عن كثب وتابعت خطة الحرب.
جرت معركة أكتيوم البحرية البحرية الفاصلة غربي اليونان وقررت مصير الحرب. خسر أنطونيوس كثيراً من سفنه في محاولته كسر الحصار الذي ضُرب حوله، وتسارعت الأحداث وعملت كليوباترا كل ما في وسعها لتفادي الكارثة بعد وصول أنباء الهزيمة إلى مصر، وقام أنطونيوس بمحاولة يائسة للتصدي لقوات أوكتافيانوس، قيصر روما الجديد ،التي وصلت إلى مشارف الإسكندرية في صيف عام 30 ق.م، والذي وجد في انطونيوس عقبة أمام انفراده بالحكم ولكن جهوده ذهبت سدى، وعندما بلغه نبأ كاذب بموت كليوباترا فضّل الموت على الحياة.
مالوكو الشمالية
مقاطعة مالوكو الشمالية ، هي إحدى مقاطعات إندونسيا. و عاصمتها سوبيبي.
من أهم جزر المقاطعة:
ألمانيا الغربية
ألمانيا الغربية (بالألمانية: Westdeutschland) هو الاسم غير الرسمي لجمهورية ألمانيا الإتحادية في الفترة بين 1949 و1990، قبل إعادة توحيد ألمانيا. كانت الجمهورية الإتحادية لا تشمل جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية). في 3 أكتوبر 1990 توحدت جمهورية ألمانيا الإتحادية وجمهورية ألمانيا الديمقراطية، وسميت ألمانيا. كانت مدينة بون عاصمة ألمانيا الغربية.
لاعب كرة قدم
لاعب كرة القدم هو لاعب رياضي يلعب أحد الأنواع المختلفة من كرة القدم. الأنواع الرئيسية لكرة القدم هي كرة القدم، كرة القدم الأمريكية، كرة القدم الكندية، كرة القدم الأسترالية، وكرة القدم الغيلية، دوري الرغبي، واتحاد الرغبي.
وتشير التقديرات إلى أن هناك 250 مليون لاعب كرة قدم في العالم، والعديد منهم يلعبون أشكال أخرى من كرة القدم.
محمد خليل جمجوم
محمد خليل جمجوم ولد بمدينة الخليل عام 1902 م وتلقى دراسته الابتدائية فيها.
أكمل دراسته الجامعية في الجامعة الأمريكية في بيروت وشارك في الأحداث الدامية التي تلت ثورة البراق ضد مواطنين يهود في زمن الانتداب البريطاني على فلسطين.
عرف محمد خليل جمجوم بمعارضته للصهيونية وللانتداب البريطاني. جعلت مشاركته في المقاومة ضد الصهيونية أن تقدم القوات البريطانية على اعتقاله في 1929 م مع 25 من العرب الفلسطينين وقد حوكموا جميعاً بالإعدام، الإ ان الأحكام تم تخفيفها إلى مؤبد، الا عن ثلاثة هم:
وفي يوم الثلاثاء 17 يونيو 1930 تقرر إعدام الثلاثة، وكان تطبيق حكم الإعدام شنقاً في محمد خليل جمجوم الساعة التاسعة صباحاً في سجن القلعة بعكا. وقد قدم الشاعر الشعبي نوح إبراهيم مرثية للمحكومين الثلاثة غنتها فرقة العاشقين ما زالت مشهورة لدى الفلسطينيين.
كلماتها :
وقد سمح له ولرفيقيه أن يكتب رسالة (هذه الرسالة ارسلت إلى الزعيم سليم عبد الرحمن) في اليوم السابق لموعد الأعدام وقد جاء في رسالتهم:
الغواصة الزرقاء
الغواصة الزرقاء، الفيلم الكارتوني الذي يصور غزو حيث أن هناك أعداء من المجرة الأخرى المجاورة لمجرة الأرض يأتون مسافرين في ال للبحث عن كوكب يعيشون فيه وذلك لان كوكبهم قد دمر فيروا الأرض في طريقهم فيغزو الأرض ويقتلون الكثير من السكان إلا أن هناك غواصة تسمى الغواصة الزرقاء تقوم برد هجومهم وتدافع عن الأرض وتدمر اساطيلهم وفي النهاية تزود الغواصة بجهاز مضاد ضد الجاذبية فتذهب خارج الكرة الأرضية وتدمر قمر الكوثام الأشرار وهكذا يعم السلام على الأرض وتعود الحياة إليها من جديد.
لولو: شخصية مرحة تحب ان تكون الأفضل بين الجميع
الجيلاني طريبشان
الجيلاني محمد طريبشان (1944 - 2001) شاعر ليبي.
ولد في الرجبان سنة 1944 إحدى بلدات الجبل الغربي وتبعد عن العاصمة الليبية طرابلس 160 كم الي جنوبها الغربي وتوفى بها سنة 2001.
يعتبر الجيلاني طريبشان أحد أهم شعراء جيله وهو الجيل الجسر ما بين قصيدة التفعيلة والشعر الحر 
جاب الجيلاني العديد من اصقاع العالم والدول العربية حيث كانت له مشاركات في الكثير من الملتقيات والمهرجانات التي فتحت له أبوابها على شوقا لان تسمع منه في تونس والقاهرة وبغداد ايام المربد 
ورسميا هو عضو في اتحاد الصحفيين العرب وكذلك اتحاد الكتاب والأدباء العرب.
وفي أوروبا كانت له جولات في فرنسا وبريطانيا وأيرلندا نجد اثارها في الكثير من قصائده 
في الجانب الإنساني من الجيلاني تختصر في انه "امثولة في الصفا والنقاء والبعد عن العاب السحرة والحواة" كما وصفه الكاتب الليبي عبدالرسول العريبي وكما وصفه الاديب العراقي سعدي يوسف حين قال "الجيلاني الصافي كجدول الماء" 
عرف الجيلاني بشاعر المكابدات نظرا لما تجشمه طوال حياته من صعوبات في سبيل مبادي امن بها ولم يساوم عليها يوما رغم المحن.
عبد الوهاب البياتي يعني لشاعرنا الكثير ولعل الرسالة الشخصية التي بعث بها البياتي للجيلاني في بداياته مشجعا له تدل علي مدى مايمثله البياتي لطريبشان ومدى اعجاب البياتي به حين تنبا له بالوصول الي واحة النور كما يقول في رسالته.
نشر للشاعر ديوانان:
ونشرت له الكثير من الاعمال في الصحف والمجلات العربية 
وان كان الشعر طغى على اعماله إلا أن له تجارب في القصة القصيرة والرواية وكان يجيد الرسم التشكيلي 
ترك العديد من المخطوطات توزعت ما بين اهتماماته المختلفة.
مثلما كانت حياته درامية كانت وفاته أيضا إذ دخل أحد معارفه المسجد فوجده منكبا على مصحفا محشرجا "يالهي قليلا من الراحة" وهي اخر الكلمات التي سمعت منه. 
قيلت في الجيلاني مراثي كثيرة وتناولته مقالات ودراسات أكثر 
في العام 2005 اقام اهالي بلدته الرجبان "احتفالية الجيلاني طريبشان الاهلية" والتي ينوون اقامتها سنويا كمنبر ثقافي ليبي وعربي تكريما له.
نجع حمادي
نجع حمادي مدينة ومركز في محافظة قنا بجمهورية مصر. معروفة لوجود مجمع الألومنيوم الضخم ولاكتشاف مخطوطات نجع حمادي فيها عام 1945.
في 31 أكتوبر 1968 داهمت قوات المظليين ل جيش الدفاع الإسرائيلي والمروحيات المحمولة جوا "سوبر فريلون- super frelon" أهدافا في نجع حمادي، وذلك كجزء من "عملية الصدمة".
في 30 نيسان 1969 نفذت العملية في شكل قنابل خاصة أسقطت طائرتاالنقل في مياه نهر النيل بالقرب من نجع حمادي لتنفجر تحت جسر نجع حمادي عند تمريرها مع تيار النهر وتسبب تدميرها. على الرغم من أن أضرارا لحقت بالكوبري ولكنه لم يدمر.
كوبري استراتيجي حيث يربط بين شرق و غرب النيل(السكة الحديد و الطريق البري ). 
رأت الحكومة مد خطوط السـكك الحديدية لتيسير خطوط المواصلات إلى أقصى جنوب مصر . وجدت دراسات الجدوى الاقتصادية لمشروع مد الخطوط الحديدية ، أن أغلب المدن في صعيد مصر من الجيزة إلى قرية نجع حمادى تقع على الضفة الغربية للنيل ثم تنتقل الكثافة السكانية وبالتالى المدن المهمة إلى شرق النيل ، وتستمر تلك الكثافة في الشرق إلى أسوان وبناءً على تلك الدراسات ، اختير موقع قرية نجع حمادى لعمل كوبرى لتعبر من خلاله قطارات السكك الحديدية من الغرب إلى الشرق لتواصل طريقها نحو الجنوب إلى أسوان
تضم مدينة نجع حمادي أكثر من 13 وحده محلية. من أكبر قرى المركز قرية بهجورة. ويوجد بشرق نجع حمادي ثلاث وحدات محليه هي السلاميه وهي الاقرب للمدينة تليها الرحمانيه ثم الشعانية.شهدت مدينة نجع حمادي إنشاء أول مدرسة ثانوية في المحافظة، وهي مدرسة داوود باشا تكلا في قرية بهجورة.
ضمن مشروعات تنظيم الري بمصر العليا وضع الملك فؤاد حجر أساس قناطر نجع حمادي وكانت في ذلك الحين تقع داخل حدود مركز نجع حمادي القديم قبل انفصال أبوتشت وفرشوط عنه ، والقناطر تخدم مديرية جرجا آنذاك وجزء من محافظة أسيوط عن طريق رفع منسوب مياه ترعة نجع حمادي الغربية ( الفؤادية ) وترعة نجع حمادي الشرقية ( الفاروقية ) لري الأرض الزراعية بالراحة ، وأيضاً تم إقامة محطة توليد كهرباء لتزويد محطات الطلمبات بالطاقة اللازمة لتشغيلها ومنها محطة طلمبات الدرب .
معظم محاصيلها من قصب السكر ويوجد بها اربع مصانع لقصب السكر ومن أكبر المناطق في مصر لتصنيع العسل الأسود، ويوجد فيها بعض الزراعات الأخرى بخلاف القصب مثل القمح
يعد مجمع الألومنيوم بنجع حمادي أكبر مصنع لإنتاج الألومنيوم في الشرق الأوسط و الوطن العربي " بحاجة الى مصدر "
يعد مصنع نجع حمادي من أكبر المصانع لإنتاج السكر علي مستوى الجمهورية المصرية
مصنع الخشب:
وهذا المصنع يقوم بصناعة الخشب الحبيبي من مخلفات قصب السكر
اكتشفت مخطوطات نجع حمادي عام 1945، وهي تضم أقدم كتابات غنوصية تعود زمنياً إلى ما بين نهاية القرن الثالث الميلادي إلى بداية القرن الرابع الميلادي.
ويوجد بمدينة نجع حمادي قصر البرنس يوسف كمال أحد أفراد الأسرة المالكة (عائلة الأمير محمد علي باشا) سابقا والذي يطل على نهر النيل وهو الآن موقع أثري.
مـــدخنة شركة الكراكات بالخضيرات التي ترجع أثريتها الي الاحتلال الفرنسي ويبلغ ظولها حوالي 150 متر وهي تقع علي نهر النيل بجوار مدرسة الخضيات الأبتدائية
قصر عابدين
قصر عابدين، أشهر القصور المصرية وشهد الكثير من الأحداث منذ العهد الملكي وحتى نشأة القاهرة الحديثة.
يعد قصر عابدين تحفة تاريخية نادرة بالشكل الذي حوله إلى متحف يعكس الفخامة التي شيد بها القصر والأحداث الهامة التي شهدها منذ العصر الملكي وحتى قيام ثورة يوليو 1952. ويحرص الكثير من المهتمين بالمتاحف على زيارته حيث يعد من أهم وأشهر القصور التي شيدت خلال حكم أسرة محمد علي باشا لمصر حيث كان مقراً للحكم من العام 1872 حتى العام 1952.
وشهد القصر أحداثاً لها دوراً كبيراً في تاريخ مصر الحديث والمعاصر، كما أنه يعد البداية الأولى لظهور القاهرة الحديثة ففي نفس الوقت الذي كان يجرى فيه بناء القصر أمر الخديوي إسماعيل بتخطيط القاهرة على النمط الأوروبي من ميادين فسيحة وشوارع واسعة وقصور ومباني وجسور على النيل وحدائق غنية بالأشجار وأنواع النخيل والنباتات النادرة.
وكان الخديوي إسماعيل قد أمر ببناء قصر عابدين فور توليه الحكم في مصر العام 1863، ويرجع اسم القصر إلى عابدين بك أحد القادة العسكريين في عهد محمد علي باشا وكان يمتلك قصراً صغيراً في مكان القصر الحالي فاشتراه إسماعيل من أرملته وهدمه وضم إليه أراضي واسعة ثم شرع في تشييد هذا القصر.
يحتوى القصر على قاعات وصالونات تتميز بلون جدرانها فالصالون الأبيض والأحمر والأخضر تستخدم في استقبال الوفود الرسمية أثناء زيارتها لمصر، إضافة إلى مكتبة القصر التي تحوى نحو مايقرب من 55 ألف كتاب. كما يحتوى القصر على مسرح يضم مئات الكراسي المذهبة وفيه أماكن معزولة بالستائر خاصة بالسيدات ويستخدم الآن في عرض العروض المسرحية الخاصة للزوار والضيوف. 
ويوجد بداخل القصر العديد من الأجنحة مثل الجناح البلجيكي الذي صمم لإقامة ضيوف مصر المهمين، وسمي كذلك لأن ملك بلجيكا هو أول من أقام فيه، ويضم هذا الجناح سريراً يعتبر من التحف النادرة نظراً لما يحتويه من الزخارف والرسومات اليدوية.
ويضم القصر متحفا في غاية من الثراء التاريخي حيث كان أبناء وأحفاد الخديوي إسماعيل الذين حكموا مصر من بعده مولعين بوضع لمساتهم على القصر وعمل الإضافات التي تناسب ميول وعصر كل منهم، وقد تم ترميمه ترميماً معمارياً وفنياً شاملاً، وقد شملت هذه الأعمال تطوير وتحديث متحف الأسلحة بإعادة تنسيقه وعرض محتوياته بأحدث أساليب العرض مع إضافة قاعة إلى المتحف خصصت لعرض الأسلحة المختلفة التي تلقاها رؤساء مصر من الجهات الوطنية المختلفة.
أما المتحف الثاني بالقصر فهو مخصص لمقتنيات أسرة محمد علي باشا من أدوات وأواني من الفضة والكريستال والبلور الملون وغيرها من التحف النادرة. وقد ربط مجمع للمتاحف المتنوعة بخط زيارة واحد يمر من خلاله الزائر بحدائق القصر.
أنستاس الكرملي
بطرس جبرائيل يوسف عواد والمعروف بالأب أنستاس الكرملي (22 ربيع الأول 1283هـ=5 أغسطس 1866 - 13 صفر 1366 هـ=7 يناير 1947) رجل دين مسيحي، ولغوي، عراقي لبناني، وهو سليل أب لبناني وأم بغدادية فأبوه يدعي جبرائيل يوسف عواد من إحدى قرى لبنان، قدم والده بغداد سنة 1850م وأقام بها، وتزوج من فتاة بغدادية تسمى مريم، وأنجب منها خمسة بنين وأربع بنات، وكان بطرس الذي عرف بعد ذلك باسم أنستاس ماري الكرملي الرابع بين أولاده. وضع كتباً مهمة وأبحاثاً جديدة عن اللغة العربية. كان يرى في الخروج على اللغة العربية خطئاً لا يمكن قبوله أو التساهل فيه. وساهم في عملية التعريب، وأصدر مجلتين وجريدة. وتميزت مجلة لغة العرب التي أصدرها في عام 1911م، بأبحاثها الأدبية والتاريخية، ومن أبرز المؤلفين والكتاب الذين كتبوا فيها الأستاذ مصطفى جواد، والأستاذ محمد بهجة الأثري، والمؤرخ عبد الحميد عبادة، وهبة الدين الشهرستاني، ويوسف رزق الله غنيمة، وغيرهم من مفكري ومثقفي بغداد في تلك الفترة.
كان يدعو للتصحيح اللغوي والحفاظ على اللغة العربية. وألف معجماً سماهُ المساعد يقول عن سبب تأليفه: ، وقد ظل هذا الكتاب مخطوطاً سنوات طويلة بعد وفاة مؤلفه، ولم ير النور إلا في عام 1392 هـ/1972م حيث صدر المجلد الأول منه.
وكان له مجلس يعقده للمناقشة والحوار وكان مجلسه يسمى مجلس الجمعة في دير الآباء الكرمليين في محلة سوق الغزل ببغداد، وكان يتردد عليه أساطين اللغة العربية وعلمائها وأعيان البلد على اختلاف مللهم ونحلهم، ومن رواد المجلس الشيخ جلال الحنفي.
تلقي الكرملي تعليمه الابتدائي في مدرسة الآباء الكرمليين، وبعد أن أتم دراسته بها انتقل إلى مدرسة الاتفاق الكاثوليكي، وتخرج فيها سنة 1882م وبدأ حياته معلماً للعربية في مدرسته الأولى، وكان آنذاك في السادسة عشرة من عمره، وأخذ ينشر وهو في هذا العمر الغض مقالات لغوية في العديد من الصحف المعروفة في ذلك الوقت، مثل:الجوائب والبشير والضياء. ولما أكمل العشرين غادر بغداد سنة 1886م إلى بيروت، وعمل مدرسًا بكلية الآباء اليسوعيين، وفس الوقت نفسه أكمل دراسته في تعلم العربية واللاتينية واليونانية، وأتقن الفرنسية، ولم يكتف الأب انستانس ماري الكرملي بهذا القدر من الدراسة بل سافر إلى بلجيكا، ثم عاد إلى العراق ليتولى مدرسة الآباء الكرمليين.
ترك الكرملي عدداً هائلا من الكتب لا يزال معظمها مخطوطاً لم يطبع، ومن أهم كتبه المطبوعة: أغلاط اللغويين الأقدمين، ونشر في بغداد سنة 1932م، وكتاب (نشوء اللغة العربية ونموها واكتهالها)، ونشر في القاهرة سنة 1938م، والنقود العربية وعلم النميات، ونشر في القاهرة سنة 1939م، وحقق عددًا من الكتب، في مقدمتها: معجم العين للخليل بن أحمد، لكنه لم يكمله بسبب ظروف الحرب العالمية الأولى، ونخب الذخائر في أحوال الجواهر لابن الأكفاني، والإكليل للهمداني.
بالإضافة إلى مؤلفاته ومقالاته في مجلة لغة العرب التي أسسها عام 1329هـ/ 1911م، وخلّف فيها ما يزيد على أكثر من 1300 مقالة تمثل جزءا كبيرًا من إنتاجه.
حظي الكرملي بتقدير كثير من الهيئات والمجامع العلمية واللغوية، فانتخب عضواً في مجمع المشرقيات الألماني سنة 1329 هـ/1911م والمجمع العلمي العربي في دمشق سنة 1339 هـ/1920م واختير ضمن أول عشرين عالماً ولغوياً من مصر وأوروبا والعالم العربي يدخلون مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة 1351 هـ/1932م.
بعد وفاته رثاه شعراء عدة، منهم أحمد حامد الصراف ومما قاله:
ولاية كوارة
ولاية كوارة هي إحدى الولايات الست وثلاثين المكونة لنيجيريا. الإنجليزية هي اللغة الرسمية. تقطنها قبائل اليوروبا.
من أشهر أبنائها الشيخ كمال الدين الأدبي، منشئ فرع المعهد الأزهري في إلورين، والذي تغير اسمه في عام 2005 إلى جامعة كمال الدين الأدبي.
الأزهري (توضيح)
الأزهري قد تعني
الآبيجانية
الأبيجانية هي النشيد الوطني الخاص لساحل العاج. كُتِبَ هذا النشيد في 1960 على يد ماثيو اكرا ،جوشيم بوني وبيير ماري كوتي، اما الموسيقا فكانت من تأليف بيير ميشيل بانجو.
Salut ô terre d'espérance
Pays de l'hospitalité.
Tes légions remplies de vaillance
Ont relevé ta dignité.
Tes fils, chère Côte d'Ivoire,
Fiers artisans de ta grandeur,
Tous rassemblés pour ta gloire
Te bâtiront dans le bonheur.
Fiers Ivoiriens, le pays nous appelle.
Si nous avons dans la paix ramené la liberté,
Notre devoir sera d'être un modèle
De l'espérance promise à l'humanité,
En forgeant, unie dans la foi nouvelle,
La patrie de la vraie fraternité.
نحييك يا أرض الأمل ويا أرض الإكرام
البلاد الجميلة
اعادت لنا الكرامة
أبناء ساحل العاج المحبوبة
الأبناء الفخورون بعظمة بلادهم
الكل مجتمع للمجد
وبالبهجة سنبنيكِ
ايها المواطنون الفخورون بساحل العاج ،ان البلاد تدعونا
لنعيد الحرية بسلام
سيكون هذا وجبنا الذي سيكون مثالاً
لأمل الوعد بالإنسانية
سنتحد في ايماننا الجديد
في وطن الأخوة الحقيقية
ولاية صكتو
ولاية صُكُتُو هي إحدى الولايات الست وثلاثين المكونة لنيجيريا. الإنجليزية هي اللغة الرسمية إلا أن الهاوسا (المكتوبة بأبجدية عربية وأبجدية لاتينية) هي لغة التعامل اليومى بين غالبية السكان في جميع أنحاء الولاية. أشهر أبنائها أحمدو بللو، أبو استقلال نيجيريا.
بنغلاديش الذهبية
بنغلاديش الذهبية هو النشيد الوطني البنغلاديشي كتبه عام 1907 الشاعر روبندرونات طاغور واعتمد كنشيد وطني عام 1972 .
আমার সোনার বাংলা
আমার সোনার বাংলা,
আমি তোমায় ভালবাসি।
চিরদিন তোমার আকাশ,
তোমার বাতাস
আমার প্রাণে বাজায় বাঁশি।
কি শোভা কি ছায়া গো,
কি স্নেহ কি মায়া গো--
কি আঁচল বিছায়েছ
বটের মুলে,
নদীর কুলে কুলে।
মা, তোর মুখের বাণী
আমার কানে লাগে
সুধার মতো--
মা, তোর বদনখানি মলিন হলে
আমি নয়ন জলে ভাসি।।
البنغال الذهبية
بنغالي الذهبية!
اني احبك...
دائماً سمائك،
وهوائك..
يعزفان الناي في قلبي!
يا أم!
في الربيع عبيرك في
بساتين المانجو،
تجننني..
يالها من إثارة!
يا أمي!
في الخريف في حقول الأرز الناضجة الكاملة
كم رأيت الابتسامات الحلوة في كل ناحية!
يالها من جمال! يا لها من ظلال!
يا لها من رقة! ويا لها من حنان!
ويا لها من أمومة، تلك التي بسطتها تحت أقدام أشجار البنيان
وعلى ضفاف الأنهار!
يا أمي!
كلمات شفتيك
تقع مثل السلسبيل في آذاني..
يالها من إثارة!
يا أمي!
إذ أظلم الحزن وجهك،
سأسبح في دموع عيني.
مصطفى حسني
مصطفى حسنى داعية إسلامي مصري ، ولد عام 1978 ، وهو حاصل على بكالوريوس تجارة من جامعة عين شمس عام 2000 ، وحاصل على شهادة معهد إعداد الدعاة التابع لوزارة الأوقاف المصرية.
متزوج ولديه اولاد، مقيم ويسكن في مدينة نصر في القاهرة بجمهورية مصر العربية.
بدأ العمل منذ عام 1997 في مجال المبيعات ، والآن يعمل بالمجالات التالية:
له درس أسبوعي بمسجد يوسف الصحابي بميدان الحجاز بمصر الجديدة كل أربعاء بعد صلاة المغرب أثناء الصيف وبعد صلاة العشاء أثناء الشتاء ، بعنوان الأحاديث القدسية، وحاليا يقدم سلسلة جديدة بعنوان (كانوا كما يحب) ، ويلقي خطبة وصلاة الجمعة بمسجد مجمع بلال في المقطم مرتين بالشهر بالقاهرة ، وقدم برامج أحلى حياة، أما بعد، الكنز المفقود، مدرسة الحب، قصة حب، لو كانوا يعلمون، على باب الجنة.
وله برنامج أسبوعي يُعرض كل جمعة على قناة اقرأ بعنوان خدعوك فقالوا، قدمه على مدار ثلاثة أجزاء، وبدأ في تقديم الجزء الرابع منه في 11 مارس 2013 ، ويهدف هذا البرنامج إلى تصحيح المفاهيم الخاطئة المنتشرة في المجتمع.
أما برامجه الحديثة فأشهرها برنامج "عُمّار الأرض" وهو يُقَدَّم على قناة اقرأ أسبوعياً منذ بداية سنة 2012، أيضا له برنامج سحر الدنيا عُرض في شهر رمضان من عام 2012 على قناة اقرأ . وبرنامج إذاعي علي نجوم إف إمو (عيش اللحظة) عرض في رمضان 2014 على قناتي النهار واقرأ(يوم في الجنة) عُرض في شهر رمضان من عام 2012 ، وبرنامج على طريق الله علي قناة النهار في 2013. عيش اللحظة ((2014)) . انسان جديد ((2015)).وبرنامج فن الحياة ((2016)) وفكر ((2017))
وبرنامج أهل الجنة على قناتي إقرأ والنهار الفضائيتين في رمضان 2013 ، وبرنامج إذاعي على نجوم إف إم (الكلمة) 2013 ، وبرنامج آخر إذاعي (الكنز) 2013.
يشترك بانتظام في بعض الحملات والأنشطة الخيرية مثل:
كتاب "الكنز المفقود" وهو تفريغ للبرنامج الذي يحمل نفس العنوان إصدار نهضة مصر.
كتاب "كلام ربي"وهو تفريغ لسلسة دروس تحت نفس العنوان.
صدر مؤخرا كتاب "مدرسة الحب" وهو تفريغ لبرنامج الذي يحمل نفس العنوان إصدار نهضة مصر.
كتاب خدعوك فقالوا" وهو تفريغ للجزء الأول من البرنامج الذي يحمل نفس العنوان - إصدار نهضة مصر.
تمت استضافته أكثر من مرة في هذه البرامج:
كما كان ضيف على بعض البرامج في هذه القنوات:
جامعة كوفنتري
جامعة كوفنتري هي جامعة بريطانية تقع في مدينة كوفنتري وسط إنجلترا. بدأت عملها كجامعة بريطانية عام 1992 م حيث تغير اسمها من كوفنتري بولينكنك إلى جامعة كوفنتري. جذور الجامعة تمتد إلى عام 1843 م حيث كانت تعرف باسم كلية كوفنتري للتصميم.
تنقسم جامعة كوفنتري إلى 3 كليات رئيسية ومدرستين ومركز أبحاث هي:
تنتشر مباني الكليات والدوائر الأكادمية التابعة للجامعة في مواقع متفرقة من وسط مدينة كوفنتري ولا يوجد حرم جامعي محدد على مساحة 25 فداناً، بالقرب من أبنية مدنية مثل المركز الرياضي ومعرض ومتحف الفنون وكاتدرائية كوفنتري الشهيرة.
منقرع
منكاورع (ينطق بالعربية نطقاً غير دقيق : منقرع)، هو ملك مصري من الأسرة الرابعة خلال عصر الدولة القديمة. ابن الملك خفرع ، ملكا مصر. واسمه يعني: «فلتبقى كاءاته مثل رع». تزوج من الأميرة خعمررنبتي الثانية. عثر في المعبد الجنائزى لمنكاورع على سكين من حجر الصوان منقوش عليه اسم والدة الملك وتدعى خعمررنبتي الأولى، فيما يشير إلى أن خفرع وهذه الملكة هما والدا منكاورع. ويعتقد أن منكاورع كان لديه زوجتان•
الملكة خعمررنبتي الثانية وهى ابنة خعمررنبتي الأولى ووالدة ابن الملك الذي يدعى خوإنرع. موقع قبر خوإنرع يدل على إنه ابن منكاورع، ويدل على أن والدته هي زوجة الملك.
و لا يوجد أطفال كثر يعتقد أنهم أبناء منكاورع:و تضمن كذلك البلاط الملكى أخوة غير أشقاء للملك منكاورع. شغل الأخوة نب إم أخت و دوا إن رع و نيكاورع و إيون مين منصب وزير أثناء حكم أخوهم. بينما الأخ سخم كارع ربما يكون أصغر سنا وأصبح وزيرا بعد وفاة منكاورع.
بعض الكتاب يضعون تاريخ حكمه بين عامي 2532 ق.م. و 2504 ق.م ، أي 28 سنة، إلا أن بردية تورين تقول أنه حكم لمدة 18 عامًا، وهو الأقرب للصحة إذا ما أخذنا في الاعتبار العديد من التماثيل غير المكتملة له. بنى ثالث أكبر هرم في الجيزة وبنى هرمه بجوار هرمي جده وأبيه ، خوفو وخفرع ، ويبلغ ارتفاع هرمه 66 مترًا تقريبًا، وكان عهده أكثر حرية من ابيه وجده، حيث مارس الشعب شعائره الدينية بحرية لم يعهدها من قبل.
بنى الماك منكاورع الهرم الأصغر بين الثلاثة أهرام الكبرى في الجيزة . و يبلغ ضلعي قاعدته 102,2 متر في 104,6 متر وارتفاعه 65,55 متراً ، وهو أصغر كثيرا عن هرمي خوفو و خفرع . المادة الأساسية في بنائه كانت من الحجر الجيري التي استخرجت من محاجر بالقرب من مكان البناء ، ولكن طلب منقرع من مهندسيه أن يبنوا الجزء السفلي الخارجي من حجر الجرانيت الوردي . وعمل المهندسون على احضار أحجار الجرانيت الرملي من أسوان وتم نقلها على النيل حتى الجيزة . وتم تغطية هرم منقرع باحجار الجرانيت الوردي إلى ارتفاع 15 متر ، وما فوقها فكان من الحجر الجيري الأبيض الذي أتوا به من طره ، على الضفة الشرقية من النيل .
يهبط من شمال الهرم سرداب مائل إلى حجرة أولية تحت ارضية الهرم . ويمتد منها سرداب آخر مائلا إلى أعلي وينتهي تحت أرضية الهرم مباشرة وينتهب بحائط. ويبدو أن هذا السرداب كان مخططا له أصلا أن يمتد داخل الهرم . بنيت حجرة التابوت أسفل من الحجرة الأولية . وعثر فيها على تابوت من الجرانيت تبلغ مقاييسه 2,43 × 0,94 × 0,88 متر.. وكان التابوت مزينا - على عكس تابوتي خوفو وخفرع اللذان كانا بسيطان من دون زينة - إذ حفر على أوجهه تابوت منقرع شكل مدخل القصر .
كان من المفروض نقل التابوت إلى بريطانيا في عام 1838 ، ولكنه لم يصل ، إذ اعترضت عاصفة السفينة الناقلة وأغرقتها .
يطلق على المجموعة الهرمية لمنكاورع اسم نتر إن منكاورع والتي تعنى "منكاو رع مقدس " وهو أصغر أهرامات الجيزة الثلاث. توجد ثلاثة أهرامات تابعة لهرم منقرع. من المرجح أن تكون هذه الأهرامات خاصة بملكات خفرع. ربما دفنت الملكة خعمررنبتي في إحدى هذه الأهرامات.
مليلية
مليلية هي مدينة إسبانية وذاتية الحكم تقع على القارة الأفريقية داخل التراب المغربي الذي يعتبرها مدينة محتلة، قبالة الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة الإيبيرية. تحيط بها الأراضي الريفية المغربية من كل الأطراف، تحدها من الشرق والشمال الشرقي البحر الأبيض المتوسط،
يبلغ عدد سكان مليلية 78.476 نسمة (وفقا لإحصائيات التعداد السكاني المؤرخ 1 يناير 2011)، وتبلغ مساحتها 12,3 كم مربع (معدل الكثافة السكانية 5.972 نسمة/كم²). يتألف سكانها من المسيحيين (65%) ومن المسلمين (45%)، مع وجود أقلية يهودية وهندوسية. وقد أصبحت المنطقة منذ عام 1995 تتمتع بصيغة للحكم الذاتي داخل إسبانيا بقرار البرلمان الإسباني عام 1995.
يرجع أصل اسم مليلية إلى الأمازيغ حيث أطلقوا على المدينة اسم (Tamlilt)، بمعنى (الأبيض) للإشارة إلى الحجر الجيري الأبيض المنتشرة على أراضي مليلية. مع التطور تغيرت التسمية (Melilla المملكة المغربية حالياً الاعتراف بشرعية الحكم الإسباني على مدينتي سبتة ومليلية والجزر الجعفرية وتعتبرها جزءاً لا يتجزأ من التراب المغربي، حيث يتمتع سكانها من أصل مغربي بحقوق كاملة داخل المغرب كمواطنين مغاربة، ويطالب المغرب إسبانيا بالدخول في مفاوضات مباشرة معها لأجل استرجاعهما. كما تعتبرهما إحدى أواخر معاقل الاستعمار في إفريقيا، غير أن المنطقة لم تصنفها الأمم المتحدة ضمن المناطق المحتلة والواجب تحريرها.
تقع مدينة مليلية في الشمال الغربي من القارة الإفريقية، بجانب بحر البوران وقبالة سواحل غرناطة وألمرية. تشكل المدينة نصف دائرة واسعة حول الشاطئ والميناء. كانت في الأصل قرية قلعة بنيت على تلة مرتفعة.
يتميز مليلية بمناخ متوسطي (مناخ البحر الأبيض المتوسط) الدافئ والرطب، مع هبوب رياح شرقية وأيضاً غربية، وفي بعض الأحيان تهب الرياح من الصحراء، يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية في مليلية 19 درجة مئوية.
يبلغ متوسط درجات الحرارة في فصل الشتاء 12.8 درجة مئوية، بينما تتراوح درجة الحرارة في فصل الصيف 25.2 وتتركز الأمطار في الشتاء والربيع، في حين أن الصيف تتصف بالجفاف. معدل سقوط الأمطار في مليلية يزيد عن الـ 534 ملم في السنة، ومعدل الرطوبة 75%.
بلغ عدد سكان مدينة مليلية 78.476 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
حدث تغيير كبير في المدينة منذ أن صارت إقليماً إسبانياً، حيث أصبحت مليلية ذات طابع أوروبي إسباني، مع الاحتفاظ ببعض المعالم الريفية القديمة للمدينة. يعتبر التراث المعماري لمليلية، جنباً إلى جنب مع برشلونة، واحدة من أروع الأمثلة لنمط أرت نوفو (الفن الجديد) الإسبانية الذي بلغ الذروة في الشعبية في بداية القرن العشرين والذي يتميَز بتصميماته المتجددة.
وقد أطلقت إسبانيا أعمال تسييج للمنطقة الفاصلة بين مدينة مليلية ومدينة الناظور الريفية عام 1998 بشريط مزدوج من الأسلاك الشائكة بارتفاع يصل إلى 6,5 أمتار وطول 8 كيلومترات. كما أن الحكومة المغربية تنازلت لإسبانيا عن بعض الأراضي لضمها إلى مليلية من أجل تعزيز الأمن ومحاربة الهجرة السرية.
والجدار مجهز بأحدث وسائل المراقبة التكنولوجية بتمويل أوروبي وإسباني. ويعد الثاني من نوعه بعد السياج المزدوج الذي أقيم على الحدود بين سبتة والمغرب، لتتحول نقطة الحدود المسماة باب سبتة بين سبتة والمغرب منذ بداية التسعينيات إلى حدود جغرافية للاتحاد الأوروبي مع المغرب، وتلفت الزائر إلى المنطقة لوحة كبيرة كتب عليها "أهلاً بكم في الاتحاد الأوروبي".
تاركان
تاركان تيفيتوغلو (بالتركية: Tarkan Tevetoğlu) هو أحد من أبرز مطربين في تركيا في مجال أغاني موسيقى البوب تباع ألبوماته بالملايين، حقق تاركان شهرة واسعة في تركيا وأوروبا وأمريكا أيضاً وخاصة بأغنيته المشهورة (خشن – Şımarık) من ألبوم "بموت لك – Ölürüm Sana وأغنية "البوستين" هذه الأغنية ساهمت في شهرة تاركان في العالم، وبعد ذلك أخذ تاركان هذه الأغنية في مفردات "أهتز – Şıkıdım". استانبول بلاك كانت أول شركة تسجيلات لتاركان، والآن "استانبول بلاك" هي شركة مبيعات تاركان "Hitt Music" شراها تاركان في عام 1997.
ولد تاركان في 17 أكتوبر/تشرين الأول عام 1972 في مدينة (الزيي) في ألمانيا، لأسرة تركية الأصل، وعاش طفولته في ألمانيا، هاجر جده إلى شرق ألمانيا، وصدفةً قرر الرجوع بعائلته إلى تركيا في عام 1986، في حين كان عمر تاركان 13 سنة.
دخل تاركان معهد الموسيقى في كاراميورسل، طريقه للشهرة بدأت عندما قررت عائلته العودة إلى إسطنبول في عام 1988، ودخل الجامعة في عام 1990، كانت له أوقات عصيبة في إسطنبول وقرر بأن يعود إلى ألمانيا ولكنه تراجع، قدم تاركان إلى محمد سووتولو مدير شركة "إسطنبول بلاك" وعرض عليه ألبومه (مرة أخرى بدونك - Yine Sensiz)، باع هذا الالبوم 750 ألف نسخة، وأيضا باع ألبومه الثاني (أنت عجايب مرتين - "A-acaiypsin) أكثر من 2 مليون نسخة في تركيا و750 نسخة في أوروبا، كان هذا أول مطرب تركي أشتهر أوروبيا.
أصبح تاركان نجماً معروفاً، وسافر إلى نيو يورك عام 1994 لأكمال دراسته في جامعة في الولايات المتحدة، درس تاركان اللغة الأنجليزية، وفي عام 1997 نشر البومه (بموت لك - Ölürüm Sana)، هذه الالبوم أنهيت بثلاثة أعوام، تاركان عرف إلى سيزان اكوستو وأوزان جولاكوولو، هذين الشخصين ساعدوا تاركان لأكمال ألبومه، شكرهما تاركان، بعد ذلك ربح تاركان جائزة قناة كرال ميوزيك لأغنيته (خشن - Şımarık).
باع البوم (بموت لك -Ölürüm Sana) أربعة ونصف مليون نسخات في تركيا، وحينما نشر مفردات خشن في أوروبا، فاز بالمرتبة الثالثة في سويسرا وهولندا وفرنسا وألمانيا، وبالمرتبة الأولى في بلجيكا.
ربح تاركان جائزة الديسك الذهبي في كانيس ميديم، وباع هذه المفردات في أوروبا باسم تاركان، وربح جائزة الموسيقى العالمية في موناكو. سافر تاركان إلى أوروبا وأمريكا اللاتينية لتقديم موسيقاه وحفلاته ونال شهرة واسعة حيثما ذهب. في عام 2000 باع ألبوم (كوكتيل- Karma) وأربعة مفردات أغاني له باسم (Kuzu Kuzu"تمايل").
إن آخر ألبومات تاركان هو :"Tarkan - Metamorfoz 2007 Osiris DK"، الذي يعني بالعربية التحول أو التغير، شمل الأبوم عشر أغاني جميعها باللغة التركيـة، منها 7 أغاني من كلمات تاركان، وقد نزل الالبوم في ليلة الميلاد 25/12/2007، وصور تاركان من الالبوم الأغنية Vay Anam Vay مؤخراً بفيديو كليب ضخم، ولقد بيع خلال أول اسبوع من طرح هذا الالبوم ما يقارب 300000 نسخة.Tarkan - Metamorfoz-2008
Sevdanın Son Vuruşu 2010
محمد جمجوم
محمد جمجوم (ولد في جدة) هو مراسل سي أن أن.
ولد محمد جمجوم في جدة بالعربية السعودية وقضى طفولته بين السعودية والولايات المتحدة. درس الصحافة والسينما والتاريخ في الجامعة المعمدانية الجنوبية في دلاس بتكساس. شارك في تقديم الأخبار الرئيسية بالقناة الثانية في التلفزيون السعودي وشارك أيضا في تقديم برنامج تو يو (2U) على نفس القناة. و التحق بسي إن إن حيث يعمل الآن مراسلا دوليا من مكتب القناة في أبوظبي بالإمارات. شارك في تغطية عديد الأحداث للمحطة الإخبارية منها موسم الحج وافتتاح برج خليفة والانتخابات البرلمانية المصرية بعد ثورة 25 يناير.
حمزة بن الحسين
الأمير حمزة بن الحسين بن طلال بن عبد الله (29 مارس 1980 -)، ولي عهد المملكة الأردنية الهاشمية السابق. وضابط في الجيش الأردني . هو ابن الملك الحسين بن طلال من زوجته الرابعة الملكة نور الحسين. تولى ولاية العهد بالفترة بين 7 فبراير 1999 إلى 28 نوفمبر 2004., حيث قام الملك عبد الله الثاني بن الحسين بإعفائه من ولاية العهد لأنه رأى أن هذا المنصب شرفي ويقيده ويحد من إمكانية تكليفه ببعض المهام ويحول بينه وبين تحمل بعض المسؤوليات.
أنهى تعليمه الابتدائي في عمان، ومن ثم بمدرسة هارو بالمملكة المتحدة، والتحق بعد ذلك بأكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية وتخرج منها في 10 ديسمبر 1999 بتفوق حيث حاز على سيف الشرف، وهو أرفع تقدير يتسلمه ضابط من خارج بريطانيا، كما حاز على جائزة الأمير سعود بن عبد الله» والتي تمنح لمن يحرز أفضل علامة في دراسته الأكاديمية من الضباط غير البريطانيين. كما أنه تخرج من جامعة هارفارد الأمريكية في بداية عام 2006.
خدم في اللواء المدرع الأربعين في الجيش العربي الأردني، وشارك في عدد من الدورات العسكرية في الأردن والمملكة المتحدة وبولندا وألمانيا والولايات المتحدة. كما شارك في مهام القوة الأردنية / الإماراتية المشتركة العاملة ضمن القوات الدولية لحفظ السلام في يوغسلافيا السابقة. وهو يحمل رتبة عقيد في الجيش العربي الأردني.
ينوب عن الملك عبد الله الثاني في مناسبات ومهام رسمية مختلفة في داخل المملكة وخارجها. كما أنه يرأس اللجنة الملكية الاستشارية لقطاع الطاقة، والرئاسة الفخرية لاتحاد كرة السلة الأردني. كما يرأس مجلس أمناء متحف السيارات الملكي ونادي الرياضات الجوية الملكي، وهو رئيس جمعية حماية الشجرة. كما أنه حاصل على رخص قيادة الطائرات بأنواعها، كما أن لديه اهتمام برياضات أخرى منها الجيوجتسو والرماية.
حصل على عدد من الأوسمة الرفيعة من الأردن والبحرين وإيطاليا وهولندا ودول أخرى.
في 29 أغسطس 2003 عقد قرانه على الأميرة نور بنت عاصم بن نايف بن عبد الله الأول التي أصبحت تلقب بعد الزواج بنور حمزة، وأنجب منها الأميرة هيا ()، إلا إنهما تطلقا في سبتمبر من عام 2009.
وفي 11 يناير 2012 أعلن عن خطوبته من الكابتن طيار بسمة محمود حسن بني أحمد العتوم، من قرية كفرخل في جرش.، وتم عقد القران في 12 يناير، ولقبت بعد ذلك بالأميرة بسمة حمزة،، وأنجبا:
جي آي إف
جي آي إف وهو إختصار لـ "Graphics Interchange Format" أو نسق الرسومات المتبادلة هو الامتداد الأشهر في (الإنترنت) ويأتي بعد امتداد جيه بيه إيه جي بالشهرة، ويعتمد الامتداد على التنسيق الجدولي لحفظ الصور ويعطي ضغطا مناسبا للصور ويعتمد خوارزمي الضغط على المساحات الأفقية التي تتميز بلون واحد، ويضغط الصور بمقدار 40% من حجمها الأصلي، ويمكن ضغط الصور أكثر بجعل جدول الألوان المخصص أقل عدد الألوان، وهو مناسب جدا للصور ذات التفاصيل الدقيقة والتي تحوي على ألوان متشابهة. ويمكن أن يكون أحد الألوان شفافاً ليظهر ما تحت الصورة من لون، ويمكن للامتداد إنتاج صور متحركة لوضعها على الإنترنت.
قبط
قبط جمع "قبطي"، و هى صورة مختصرة من لفظة "إِيجيبتوس"Aegyptos، وهى لفظة أطلقها البيزنطيون على أهل مصر. و كلمة قبطي شاعت عندما كانت مصر تحت الحكم البيزنطي، وهذه الكلمة يقصد بها سكان مصر وليس لها علاقة بتحديد الدين. فالقبطية هي قومية وعرقية وهي كلمة مرادفة لكلمة مصريون، فكل قبطي مصري والعكس صحيح.
مأخوذة من العبارة المصرية القديمة (حت - كا - بتاح) (Het - Ke - Path)، أو (ها - كا - بتاح)، أو (بيت - كا (روح) - بتاح)، وهو اسم لمعبد مصري قديم في مدينة "منف"، أو "ممفيس"، التى كانت عاصمة مصر القديمة.
وقد حور الإغريق - ومن بعدهم البيزنطيون - نطْق هذه العبارة إلى "هي جي بتو"، ثم أضافوا حرف السين، وهو يساوي الضَّمة في لغتهم، ويُضاف حرف السين دائما إلى نهاية الأسماء، وبمرور الزمن أطلقوا اسم "هيجبتس"، أو "إيجيبتوس"، ومنها جاءت كلمة EGYPT في اللغة الإنجليزية، وفي باقي اللغات الأوربية، مثل: اللغة الفرنسية L, EGYPTE، وفي الإيطالية: L, EGITTO، وفي الألمانية AGYPTEN
هذا هو معنى القبط، أما نسبهم، فكما قال الزبيدي في "تاج العروس": "واختلف في نسب القبط، فقيل: هو القبط بن حام بن نوح - عليه السلام - وذكر صاحب الشجرة أن مصرايم بن حام أعقب من لوذيم، وأن لوذيم أعقب قبط مصر بالصعيد، وذكر أبو هاشِم - أحمد بن جعفر العباسي الصالحي النسابة - قبط مصر في كتابه، فقال: هم ولد قبط بن مصر بن قوطِ بن حام، كذا حققه ابن الجواني النسابة في "المقدمة الفاضلية"، وإِليهم تنسب الثياب القبطية بالضم، على غير قياس".
و في حديث الرسول محمد أشار للمصريين بكلمة "قبط":
الدراسات العلمية الحديثة على ال DNA والقياس الانثروبومتري أوضحت أن على الرغم من كل الهجرات الأجنبية لمصر عبر التاريخ إلا إن الغالبية العظمى من المصريين ذلك مازالوا يحتفظون بنفس الصفات الجينية للمصريين القدماء.
ويممكنا تلخيص النتائج التفصيلية للدراسات:
ميتوكوندريا الحمض النووي (mtDNA) متنوع بين 58 فرد من صعيد مصر، من القرنة اكتشفوا أن أكثر من النصف (34 فردا) يحتوي على التاريخ الثقافي القديم للسكان يقصد به القدماء المصريين، من خلال تسلسل منطقة التحكم وفحص علامات تعدد أطوال جزء الحصر. وقد أثبت أيضا أن مازال يوجد أرتباط واضح بالسلالة الموجودة في عهد الاسرات المصرية مازالت مركزة بشكل كبير في صعيد مصر في وقتنا الحالى و يقل عندما نصل إلى شمال مصر.
و يخبرنا عالم الأنثروبولوجى وخبير علم التشريح "أرثر كيث" في كتابه "نظرية جديدة عن التطور البشري" يؤكد الاستمرار الجينى للمصريين:
" أن الفلاحين الذين نراهم يؤلفون جسم الأمة اليوم هم النسل المباشر لفلاحى سنة 3300 قبل الميلاد."
ويقول أيضا" المصريين ليسوا فقط أمة, أقدم أمة سياسية في التاريخ, ولكنهم أيضا جنس بكل معني الكلمة. ولكن ليس هناك شيء اسمه النقاوة الجنسية عموما. بل إننا ليمكننا أن نذهب إلي حد القول بأنه ما من شعب, مهما كان منعزلا أو معزولا, إلا وهو مختلط بدرجة أو بأخري و إن كان النمط الجنسي المصري قد امتاز بالثبات لا شك."
اغلب الدراسات اجمعت ان نصف المصريين هم تبع السلالة e وهي سلالة معروفة وقديمة فضفاضة ينتشرون في جميع أفريقيا وأوروبا والجزيرة العربية والهلال ومناطق كثيرة جدا 
حوالي 20% من المصريين يتبعون السلالة العربية المعروفة j1 والباقي متفرقين على n و r وغيرها من السلالات قليلة.
وجدت دراسة لمجموعة الأقباط في السودان ترددات عالية نسبيا من جنوب الصحراء هابلوغروب B-M60. الأقباط السودانيين هم المتحولون إلى المسيحية المصرية وليس عرقيا لقبط مصر. ووفقا للدراسة، فإن وجود المجموعات الوراثية جنوب الصحراء قد تكون متسقة مع السجل التاريخي الذي استعمرت جنوب مصر من قبل سكان النيل خلال تكوين الدولة في وقت مبكر أيضا.
شواش
الشواش إحدى الكلمات التي تستعمل لترجمة كلمة إضافة إلى كلمة فوضى، كلمة (Chaos) مشتقة أساسا من الإغريقية Χάος وتشير أساسا إلى اللاتنبؤية .
ضمن الإطار الميتافيزيقي: يكون الشواش معاكسا لكلمة قانون أو نظام سواء من ناحية فيزيائية طبيعية أو من ناحية اجتماعية سياسية: وهو غير محصور وغير محدد يمكن أن يسلك سلوكا بنّاء خلّاقا أو هدّاما.
كلمة χάος في أصولها لا تعني تحديداً الفوضى حتى في العصور القديمة أيام اليونان القديمة، إنها تشير إلى "الفراغ البدئي، الفضاء الخارجي" "". فهي مشتقة أساسا من الجذر الهندوأوروبي القديم "ghn" أو "ghen" الذي يعني "gape, be wide open" أي "ينشق عن": الذي يقابل بالإغريقية "chasm" وبالأنجلوساكسونية "gānian". 
"geanian, ginian" (= "gape wide")
نتيجة لسوء فهم تاريخي قام المسيحيوين الأوائل باستخدام الكلمة كرديف لكلمة "فوضى" "disorder"، (في الإغريقية الفوضى تقابل ταραχη).
رياضيا: الشواش chaos يعني السلوك الحتمي اللادوري الحساس للشروط البدئية كما تدرسه نظرية الشواش، لكن نظرية الكموم تستخدمه أيضا بمفهوم السلوك الاحتمالي الذي تظهره الجمل الكمومية والتي تظهر لايقين غير مرتبط فقط بالشروط البدئية.
من وجهة نظر مسبقة ميتافيزيقية، يتم دوما افتراض أن الشواش الميتافيزيقي أو حالة الفوضى البدئية للعالم تمثل حالة الشر evil والضياع الأول في العالم في حين أن النظام والترتيب order هو الخير، لكن يجب أن ننتبه أنه في الكثير من الأحيان يكون الشواش هو الخير والنظام هو الشر، مثل هذه النظرة الخيرة يتمسك بها اللاسلطويون حيث يعتبرون حالة التحكم والسيطرة من قبل الدولة على حريات الأفراد هي الشر المطلق للبشرية.
قصة روبن هود كخارج عن النظام الجائر وأمثلة الحكومات الديكتاتورية والأنظمة الشمولية تشكل أمثلة واضحة عن خطورة النظام والتحكم في حياة البشر ومن أجل ذلك يخرج مناضلو الحرية freedom fighters ثائرين على الأنظمة، لذلك طالما اعتبرت دراسة حالة النظام والشواش إحدى معضلات علم الأخلاق.
في العهد القديم تم استخدام الشواش ليشير إلى حالة الشروط المبكرة للكون، حالة الفضاء غير المترابط والمادة غير المتشكلة التي وجدت قبل خلق العالم والكون.
عطا أحمد الزير
ولد عطا أحمد الزير في مدينة الخليل بفلسطين عام 1895. عمل في عدة مهن يدوية واشتغل في الزراعة وعرف عنه منذ الصغر جرأته وقوته الجسمانية.
كانت له مشاركة فعالة في مدينته في ما يسمى ثورة البراق سنة 1929 وكان فاعلا في مقاومة الصهاينة، فاقرت حكومة الانتداب حكم الإعدام عليه مع كل من: فؤاد حسن حجازي ومحمد خليل جمجوم.
وتم إعدامه في يوم 17-6-1930 في سجن القلعة بمدينة عكا على الرغم من الاستنكارات الاحتجاجات العربية وكان الزير أكبر المحكومين الثلاثة سنا. قدم الشاعر الشعبي نوح إبراهيم مع الفرقة الشعبية فرقة العاشقين مرثية للمحكومين الثلاثة ما زالت مشهورة لدى الفلسطينيين.
سمح له أن يكتب لأهله رسالة في اليوم السابق لموعد الأعدام وقد جاء في رسالته التي كتبها لوالدته باللهجة الفلاحية:
مكافحة الآفات
يشير مصطلح مكافحة الآفات إلى ضبط أو تنظيم الكائنات الحية المصنفة كآفة والتي تؤذي صحة الإنسان أو اقتصاده.
و تشمل العوامل التي تهلك أو تحد من انتشار الافة دون تدخل بشري فيها، حيث تعمل الظروف الطبيعية على الحد من الافات، ويمكن انجاز هذه العوامل فيما يلي:
يعمل الإنسان على تطبيق هذا النوع من المكافحة إذا ما فشلت المكافحة الطبيعية في أداء دورها، ومن أهم أنواع هذا النوع من المكافحة:
يؤدي تجهيز الأرض الزراعية وخدمتها إلى التقليل من يرقات الحشرات وذلك عن طريق تعريضها لحرارة الشمس والطيور والأعداء الحيوية كما يساعد الحرث على التخلص من بعض أنواع الحشائش الضارة من الأرض الزراعية، كما يساعد استخدام دورة زراعية منظمة ومنسقة في التقليل من تكاثر بعض أنواع الحشرات الضارة، كما تعتبر التسميد وتنظيم الري واستخدام الطرق الحديثة في هذين المجالين وإلى التقليل من ضرر بعض الآفات الحشرية،
و هي استخدام طرق فعالة في الحد من انتشاء الآفات الحشرية ومن أمثلتها إدخال سلك معدني في الأنفاق التي تعيش فيها يرقات حفار ساق التفاح للقضاء عليها، وهذه الطرق تعتمد على توفر الأيدي العاملة، فإذا ما توفرت الأيدي العاملة بأجور زهيدة، فسيتمكن المزارعون من تطبيق المكافحة الميكانيكية لتفادي والقضاء على الآفات الزراعية.
المكافحة الحيوية هي استخدام الأعداء الحيوية لبعض الحشرات لإضعافها والتقليل من أعدادها في المناطق الزراعية، مثل مسببات الأمراض الفطرية والبكتيرية التي تصيب الحشرات الضارة وتفتك بها وقد تضعفها في بعض الحالات أو تجعلها أكثر تأثرا بالمبيدات الكيماوية، وفي نفس الوقت يعتبر لجوء الإنسان إلى استخدام المبيدات الكيماوية من أهم الأسباب التي أدت إلى ضعف انتشار الأعداء الحيوية لبعض الحشرات في المناطق الزراعية كما إن القيام بتحويل الغابات إلى مناطق زراعية أدى إلى تكون مناطق سكنية للحشرات خالية من الأعداء الحيوية لها. 
تسن العديد من الدول قوانين وتشريعات خاصة للعاملين في الزراعة والمزارعين حتى تعمل على تثقيفهم نوعا ما فيما يخص الآفات الزراعية وكذلك تطبيق القوانين الخاصة بالحجر الزراعي في حالة انتشار آفة ما للمساعدة في حد انتشارها والتصدي لها.
المبيدات الحشرية هي عبارة عن مواد كيميائية طبيعية أو مصنعة لها القدرة على قتل الآفات بتركيزات قليلة، يلجأ الإنسان إلى استخدام هذه الطريقة في حال لم تنجح باقي الطرق الطبيعية أو الطرق التطبيقية في التصدي للآفة الحشرية، كما يلجأ لها في حال تخطت الكثافة العددية للآفة الحشرية إلى الحد الاقتصادي الحرج أي ازدادت أعدادها بشكل كبير، ويعتمد نجاح طريقة المكافحة هذه في حال تم استخدامها في الوقت والمكان المناسب وكذلك اختيار النوع المناسب من المبيد الحشري واستعماله بالتركيز المسموح والموصى به.
استخدام المبيدات فقط في مكافحة الآفات يؤدي في معظم الأحيان إلى زيادة وتعاظم مشاكل الآفات، لذا لجأ الإنسان إلى استخدام المكافحة المتكاملة وهي استخدام المبيدات الكيماوية إلى جانب الأعداء الحيوية للآفات والمحافظة عليها، حيث تعمل الأعداء على الحد من تعدد الآفة ومن أخطارها بجانب استخدام المبيدات المناسبة، أما (نظم إدارة الآفات) فيعني استخدام جميع العوامل التي يمكن بها التقليل من الآفات مع تقليل الاعتماد على المبيدات الحشرية إلى أقل حد ممكن.
يعتبر زيت شجر شوح بلسمي طارد غير سام للقوارض.
عريضة الرؤية
رؤية لحاضر الوطن ومستقبله عريضة سياسية وقّعها 104 إصلاحيا سعوديا تعد أولى عرائض الإصلاح منذ منتصف التسعينات ووجهت إلى ولي العهد آنذاك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في 28 يناير 2003، وتميّز بالمطالبة بالملكية الدستورية والانتخاب المباشر لأعضاء مجلس الشورى. في أوائل فبراير من نفس السنة التقى الأمير عبد الله 40 من الموقعين على العريضة وأخبرهم أن "رؤيتكم هي مشروعي".
جاءت العريضة في خمسة محاور:
ترينيداد
ترينيداد هي أكبر جزر جمهورية ترينيداد وتوباغو الثلاث والعشرين، وأكثرها اكتظاظاً بالسكان. تقع ترينيداد جنوبي الكاريبي، على بعد 11 كم (7 أميال) من السواحل الشمالية الشرقية لفنزويلا. مساحتها 4،769 (1،864 ميل مربع).
استوطن ترينيداد الأمريكيون الأصليون.
اكتشفها كريستوفر كولومبوس في ثالث رحلاته عام 1498 م.
بقيت ترينيداد تحت سيطرة الأسبان حتى عام 1797 م حينما تخلوا عنها للبريطانيين.
استوطنها عدد كبير من الفرنسيين وعبيدهم الأفريقيين.
الغالبية من الكاثوليك، إلا أن فيها بعض المسلمين وبعضاً من أتباع ديانة أوريشا.
تستطقب الجزيرة الآن اعداداً كبيرة من السياح بسبب جوها الاستوائي.
توباغو
توباغو (Tobago) هي إحدى الجزيرتين الرئيسيتين المكونتين لجمهورية ترينيداد وتوباغو في كوبا. توباغو أصغر من الجزيرة الأخرى ترينيداد. تقع في جنوب البحر الكاريبي، شمال شرق ترينيداد، وجنوب غرينادا. يعتقد بأن اسم الجزيرة مستمد من كلمة "توباكو" (tobacco) بمعنى التبغ. مساحتها الإجمالية 300 (116 ميل مربع)، وعدد سكانها 54084 (عام 2000). عاصمتها سكاربوروغ التي يسكنها 17000 نسمة. للجزيرة مناخ استوائي.
شفينتوخوفيتسه
شفينتوخوفيتسه (بالبولندية: Świętochłowice) هي مدينة تقع في جنوب بولندا. عدد سكانها 55500 نسمة (عام 2005). تقع في منطقة شلونسك (منذ عام 1999)، وسابقاً في كاتوفيتسن (1975 - 1998). مساحتها 1322 .
تقع مدينة شفينتوخوفيتسهالبولندية في القسم الجنوبي من منطقة شلونسك. مساحتها 1322 . تجاور مدينة بيتوم من الشمال، ورودا شلونسكا من الغرب وجنوب الغرب، وخورشوف من الشرق وجنوب الشرق.
يسكن مدينة شفينتوخوفيتسه55527 نسمة. للمدينة أكبر كثافة سكانية في بولندا، وهي إحدى أكبر مدن قارة أوروبا من ناحية الكثافة السكانية كذلك، حيث تبلغ كثافتها 4200 لكل 1 .
يوجد بمدينة شفينتوخوفيتسهخمسة أحياء رئيسية هم:
الرياضة الأكثر شعبية في مدينة شفينتوخوفيتسههي الدراجات النارية. كما يوجد في المدينة ملعب كرة قدم هو "سكاوكا" الذي يقع في بياشنيكي.
الوكالة اليهودية
الوكالة اليهودية لأجل إسرائيل ، هي الجهاز التنفيذي للحركة الصهيونية. أنشأت في 1908 باسم "مكتب فلسطين" في يافا كفرع للعمليات للمنظمة الصهيونية في فلسطين تحت الحكم العثماني بمهمة تمثيل اليهود أمام السلطان العثماني والسلطات الأجنبية الأخرى وشراء الأراضي لليهود بمساعدة الصندوق القومي اليهودي ليستوطنوا. وبعد صدور وعد بلفور وبدء الإنتداب الإنجليزي على فلسطين، شارك قادة من المنظمة الصيهيونية بصياغة قرار الإنتداب وفي عام 1921 غير اسم المكتب إلى "التنفيذية الصهيونية لفلسطين" (Palestine Zionist Executive) وذلك لتلعب دور "الوكالة اليهودية " المحددة في المادة الرابعة من صك الانتداب؛ وقامت بتنسق الهجرة اليهودية لفلسطين: العليا (العودة اليهودية) أثناء فترة الإنتداب، شراء الاراضي وتخطيط السياسات العامة للقيادة الصهيونية، وشكلت مدارس ومستشفيات وقوات مسلحة (الهاجاناه)، وظل حاييم وايزمان رئيسا للوكالة اليهودية والمنظمة الصهيونية حتى عام 1929.
في عام 1929 أعيد تنظيم وتسمية "التنفيذية الصهيونية لفلسطين" لتصبح "الوكالة اليهودية لفلسطين" في المؤتمر الصهيوني السادس عشر في زيورخ. ضامة عناصر يهودية غير صهيونية، وبهذا التمثيل الأوسع لليهود، حصلت على إعتراف من الإنتداب البريطاني للعب دور "الوكالة اليهودية" المذكور في صك الإنتداب. ولكن ظل تأثير الحركة الصهيونية مهيمنا.
بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948، أصبح إسمها "الوكالة اليهودية لأجل إسرائيل"
من مهامها جمع الإعانات القومية اليهودية وعملت على الحصول على وعد بلفور من الحكومة البريطانية خلال الحرب العالمية الأولى حيث كان استيلاء الإنجليز على فلسطين وانتزاعها من الأتراك متوقعا. بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948 ظل نشاطها مستمرا في تشجيع العليا (العودة اليهودية)، وحل مشاكل الاستيطان، والدعاية، وجمع الأموال، وتثقيف اليهود خارج إسرائيل بالأهداف الصهيونية.
حدد المؤتمر الصهيوني السادس عشر أهداف الوكالة اليهودية في النقاط التالية:
عربيزي
العربيزي أو الفرانكو أو العربتيني أو الإنجليزي المُعرب هي أبجدية غير محددة القواعد مستحدثة غير رسمية ظهرت منذ بضعة سنوات، يستخدم البعض هذه الأبجدية للتواصل عبر الدردشة على الإنترنت باللغة العربية أو بلهجاتها، وتٌنطق هذه اللغة مثل العربية، إلا أن الحروف المستخدمة في الكتابة هي الحروف اللاتينية والأرقام بطريقة تشبة الشيفرة. ويستخدمها البعض في الكتابة عبر الإنترنت أو رسائل المحمول.
يرجح البعض نشأتها إلى أوائل الآلفية الجديدة من خلال شبكات المحادثة المنقولة بالإنترنت كـآي آر سي وهو نظام التبادل الفوري المعتمدة في الغالب على أنظمة اليونكس والتي لم تتح سوى الحروف اللاتينية للكتابة، مما أجبر الكثير من العرب على استخدام الحروف اللاتينية، وكانت شبكات الدردشة هذه قد ظهرت قبل ظهور التليفون المحمول والرسائل القصيرة في البلدان العربية، حيث لم تكن الحروف العربية متاحة في الأجهزة الموصولة على شبكة الإنترنت، وقد انتشر استخدام تلك الشبكات لدى الطلبة العرب المبتعثين كطريقة تواصل أوفر مادياً من المكالمات الهاتفية، وللعرب سابقة في الكتابة باللاتينية حيث يكتبون أسمائهم في جوازات السفر بالعربية واللاتينية.
غير أن السبب الرئيسي لإنتشار هذا النوع من الأبجدية أقترن مع ظهور خدمة الهاتف المحمول في المنطقة العربية, وذلك لأن خدمة الرسائل القصيرة (sms) تتيح للأبجدية اللاتينية حروف أكثر في الرسالة الواحدة عنها في نظيرتها العربية، مما دفع بعض الذين لا يتقنون الإنجليزية إلي الكتابة بالحروف اللاتينية ولكن بصيغة عربية. وسرعان ما انتشرت بين المستخدمين لتوفير أكبر كم من الحروف كما فضلها المستخدمون الذين اعتادوا علي استخدام الأبجدية اللاتينية لأنها تحل مشكلة عدم دعم بعض الأجهزة للأبجدية العربية.
بالرغم من استخدام هذه الأبجدية في الكتابة لدى البعض عبر الأجهزة الإلكترونية، إلا أن هناك العديد من الآراء والحملات انتقدت هذه الطريقة مبررين ذلك بطمسها للغة العربية والأبجدية الأصلية وتشويهها.
وبعد ذلك دخلت في محركات البحث عبر تقنيات متقدمة كلغة مستحدثة يمكن البحث عنه وتدعمها شركة جوجل دعم فني خاص.
في الدردشة العربية يتم استبدال بعض الأحرف في اللغة العربية التي لا يوجد لها مقابل بأرقام تشابه لحد ما الأحرف العربية ويمكن أيضا أن تسمى العربية بحروف لاتينية ولا تستعمل إلا من قبل العرب سوياً.
وهي غير موحدة فمثلاً البعض يقرأ الرقم (9) على أنه يقابل الحرف (ق) والبعض يستخدمه مقابل الحرف (ص)
أما ما عدا ذلك فيكتب بتغيير الحرف العربي بمقابل من اللاتيني. وفي ما يلي الأبجدية العربية مع مقابل كل حرف:
وتكتب عادة باللهجة الدارجة وليس باللغة العربية الفصحى ويُضاف لهذه الطريقة الكثير من الكلمات البسيطة والاختصارات المتعارف عليها في اللاتيني الأنكليزي مثل :كما أن هناك اختصارات ظهرت لعبارات عربية أصلا مثل:
تُقرأ: (شلونك شخبارك؟ وينك صارلنا مدة م, شايفك؟)
وتعني: (كيف حالك؟ لقد مضى وقت طويل على غيابك ولم نراك مُنذ ذلك الحين)"
كوبا ليبرتادوريس
كوبا ليبرتادوريس أو كأس ليبرتادوريس هي بطولة كرة قدم دولية سنوية تقام تحت رعاية اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم المعرف باسم كونميبول (CONMEBOL)، لأندية كرة القدم في قارة أمريكا الجنوبية، لكن في السنوات الأخيرة استطاعت أندية خارج منظومة الكونميبول من المشاركة في البطولة مثل الأندية المكسيكية.
اسم البطولة ليبرتادوريس (والتي تعني المحررون في اللغة الإسبانية واللغة البرتغالية) قد تم اختياره تقديراً وإجلالاً لقادة حروب الاستقلال التي كانت موجودة في أمريكا اللاتينية أمثال سيمون بوليفار و بيدرو الأول وغيرهم. وهي تعدّ حالياً أقوى البطولات قارة أمريكا الجنوبية، ومن أقوى بطولات الأندية في العالم، حيث تمتلك هيبة مماثلة لبطولة دوري أبطال أوروبا.
يعد نادي أتليتيكو إنديبندينتي الأرجنتيني أكثر الفرق فوزاً باللقب (7 ألقاب)، ثم نادي بوكا جونيورز الأرجنتيني، جاعلاً الأندية الأرجنتينية أكثر الأندية تتويجاً باللقب برصيد 25 بطولة، ثم الأندية البرازيلية برصيد 18 بطولة. بطل النسخة الأخيرة للبطولة هو نادي ريفر بليت الأرجنتيني والذي توج باللقب بعدما فاز على مواطنه وغريمه التقليدي بوكا جونيورز. ومن الجدير بالذكر أن الفريق الفائز يتأهل للمشاركة في كأس ريكوبا سودأمريكانا، وهي مسابقة كرة قدم تلعب كل سنة بين بطل كوبا ليبرتادوريس وبطل كوبا سودأمريكانا.
محمد حسين هيثم
محمد حسين هيثم (8 نوفمبر 1958 - 2 مارس 2007) شاعر يمني من أعلام قصيدة التفعيلة في اليمن.
ولد في مدينة الشيخ عثمان في عدن، إنضم إلى المدرسة سنة 1965, لينهي الثانوية العامة في عام 1978. تخرج من قسم الفلسفة، كلية التربية العليا في جامعة عدن عام 1983.
عمل بمهنة الصحافة في خلال فترة دراسته الجامعية, وبعد التخرج تم تعينه في القسم الثقافي في صحيفة الثوري. في عام 1990 عمل في مركز الدراسات والبحوث اليمني,بوظيفة باحث في دائرة الدراسات اللغوية والأدبية.
شغل منصب أمين عام اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، وكان عضواً في المكتب التنفيذي للإتحاد، بالإضافة إلى ترؤسه تحرير عدد من المجلات الأدبية في اليمن. وعند وفاته كان يشغل منصب نائب رئيس مركز الدراسات والبحوث اليمني.
ينتمي محمد هيثم شعرياً إلى جيل سبعينيات القرن العشرين، حيث يتداخل الهم الذاتي بالهم العربي العام، ويستخدم الرمزية فيه.
له ستة دواوين هي:
وديوان شعري باللهجة الشعبية بعنوان: حاز بحزيك.
الأحوص
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت الأنصاري، من شعراء العصر الأموي، توفي ب دمشق سنة 105 هـ/723 م، من بني ضبيعة، لقب بالأحوص لضيق في عينه، شاعر إسلامي أموي هجّاء، صافي الديباجة، من طبقة جميل بن معمر ونصيب، وكان معاصرا لجرير والفرزدق. من سكان المدينة، وفد على الوليد بن عبد الملك في دمشق الشام فأكرمه ثم بلغه عنه ما ساءه من سيرته فرده إلى المدينة وأمر بجلده فجلد ونفي إلى دهلك وهي جزيرة بين اليمن والحبشة، كان بنو أمية ينفون إليها من يسخطون عليه.
بقي بها إلى ما بعد وفاة عمر بن عبد العزيز وأطلقه يزيد بن عبد الملك، فقدم دمشق وعاش بها بقية حياته وكان حماد الراوية يقدمه في النسيب على شعراء زمنه.
من شعره:
طاجيك
الطاجيك أو الطاجك (بالفارسية: تاجيک) (بالطاجيكية: Тоҷик) مجموعة عرقية تعد من المجموعات الآسيوية الرئيسية في وسط آسيا، وتتواجد بشكل رئيسي في دول: أفغانستان، طاجيكستان، باكستان، أوزبكستان، إيران والصين.
من الشعوب الآرية ، يتحدث أغلبية الطاجيك لغة طاجيكية _ لغة درية، استقروا في وسط آسيا، كما استقر قسم في الصين والهند إبان الفتح الإسلامي.
والطاجيك اخوة "للافغان والفرس والكرد" من الناحية العرقية فهم من الاقوام الإيرانية الشرقية.
الطاجيك هم الشعب الوحيد في الجمهوريات السوفييتية الآسيوية السابقة الذي يتحدث الطاجيكية "الآرية" وليس إحدى اللغات التركية.
ليس جميع الطاجيك يتحدثون لغتهم ، فالطاجيك في الصين يتحدثون اللغة الباميرية الإيرانية الشرقية.
تاريخيا اسم الطاجيك اطلق على البدو والعرب وكلمة الطاجيك ذاتها تنحدر من كلمة طاي/طيء قبيلة عربية بدوية .
حسان بن النعمان
حسّان بن النعمان بن عديّ بن بكر بن مغيث بن عمرو بن مزيقيا بن عامر بن الأزد، يلقَّب الشيخ الأمين قائد الفتوحات في إفريقية. ولد حسان بن النعمان في الشام، وأسلم عند الفتح الإسلامي للشام مع أهله. حفظ القرآن والسنة النبوية وأتقن العلوم الفقهية، وروى عن عمر بن الخطاب، وكانت وفاته سنة 86 هـ.
أقام بالقيروان فجدد بناء مسجدها ودون الدواوين وولى الولاة.