hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
مخيم عين الحلوة
مخيم عين الحلوة مخيم للاجئين فلسطينيين، في جنوب لبنان، أنشئ عام 1948من قبل اللجنة الدولية للصليب الأحمر بهدف إيواء نحو 15 ألف لاجئ فلسطيني تم تهجيرهم من قرى الجليل في شمال فلسطين أيام النكبة إثر قيام دولة إسرائيل.
أنشئ ھذا المخیم على بعد 3 كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة صيدا، على قطعة أرض استأجرتھا الدولة اللبنانیة من قبل اللجنة الدولیة للصلیب الأحمر عام 1949، سكن اللاجئون في الخيام حتى عام 1952 وبعد أن اھترأت، قام اللاجئون ببناء مساكن اسمنتية بمساعدة وكالة الغوث الدولیة، وسمي بـ "عين الحلوة" نسبة إلى المياه العذبة التي كانت موجودة حين انشائه. ويعتبر سكانه فاقدين للمواطنة اللبنانية، ويسمى "عاصمة الشتات الفلسطيني". تبلغ مساحته حوالي كيلو متر مربع واحد، ويضم المخيم 10 مدارس، وعيادتان تابعين للاونروا، بالإضافة إلى مستشفيين صغيرين للعمليات البسيطة والمعقدة أحياناُ.
نزح سكان مخیم عین الحلوة من شمال فلسطین من 36 قریة متاخمة للحدود اللبنانیة، منها قرى عمقة وصفورية وشعب وطيطبا ولوبيا والمنشية والسميرية والنهر والصفصاف وحطين والرأس الأحمر والطيرة وترشيحا في شمال فلسطين، الا أن المخيم استمر باستقبال لاجئين فلسطينيين تم تشريدهم من مخيمات أخرى وبالذات تلك المجاورة لطرابلس خلال الحرب الاهلية اللبنانية، إضافة إلى لاجئين عام 1967 بعد النكسة، ليصبح المخيم الأكبر في لبنان من حيث عدد السكان والمساحة.
يصل عدد سكان المخيم اليوم (2017)، حوالي 130 ألف نسمة، بحسب إحصائية غير رسمية بعد الأحداث في سوريا وازدياد عدد اللاجئين السوريين داخله، لذا فهو أكبر مخيم في لبنان من حيث عدد السكان.
الطرق المؤدیة إلى المخیم ھي :
هذا ويقيم الجیش اللبناني حواجز ثابتة على مداخل المخیم، ويعمل على مراقبة الحركة منه وإليه.
تفيد تقارير دولية متعددة أن اللاجئين الفلسطينيين في لبنان يعيشون حياة قاسية تشمل الفقر، والمسكن غير الملائم، والأمراض المتفشية، والبطالة بنسبة كبيرة، وينسب البعض أسباب تلك الأوضاع إلى فرض الحكومة اللبنانية قيود كثيرة للغاية على اللاجئين، على سبيل المثال يقال إن اللاجئين محرومون من ممارسة أكثر من 70 مهنة، وهناك قيود على إدخال مواد للبناء إلى المخيمات. وتتواجد العديد من الفصائل الفلسطينية المسلحة داخل المخيم مثل حركة فتح وحركة حماس.
وقد تعرض المخيم بشكل خاص لأعمال العنف بين الأعوام 1982 و 1991، الأمر الذي نتج عنه حدوث عدد كبير من الإصابات وتدمير المخيم بالكامل تقريبا.
إنسانية علمانية
الإنسانية العلمانية هي فلسفة إنسانية تعلي من شأن العقل، الأخلاق، والعدالة لكنها ترفض التقاليد والطقوس الدينية كوسيلة لضمان صلاح الإنسان وجودة الحياة الاجتماعية.
درج هذا المصطلح في القرن العشرين ليشير بوضوح إلى الفارق عن الإنسانية الدينية. أحيانا تستخدم مصطلح "إنسانية علمية" التي استخدمها عالم الأحياء إدوارد ويلسون باعتبارها الرؤية الكونية الوحيدة المتوافقة مع المعارف العلمية المتضخمة.
محمية الشومري
أول محمية للأحياء البرية في الأردن, أسستها الجمعية الملكية لحماية الطبيعة عام 1975 م.وهي في مدينة الزرقاء في منطقةالأزرق في منطقة وادي الشومري. انشئت هذه المحمية عام 1975 م قرب الأزرق في الصحراء الشرقية وتبلغ مساحتها (22كم مربع) وقد خصصت لإعادة إطلاق المها العربي الذي بدأ بالانقراض وتتكاثر فيها أنواع من الطيور البرية ويمكن لزائر المحمية القيام برحلة سفاري وسط الحيوانات البرية.
تبلغ مساحتها (22) كيلومترا مربعا. تشكل الأودية فيها حوالي 60% من مساحتها الكلية وباقي المساحة أراضي مستوية ومغطاة بالحجر البازلتي (الحماد). ويتراوح ارتفاعها عن سطح البحر ما بين 510 - 680 متراً.
تم تأسيسها لإعادة إطلاق المها العربي في موطنه الأصلي في الأردن الذي كان مهددا بالانقراض. ويجري حاليا اكثار الغزال الصحراوي (الريم والعفري) والنعام والحمار البري السوري. وقد تم تسجيل (11) نوعاً من الثدييات في المحمية و(134) نوعا من الطيور أغلبها طيور مهاجرة. إضافة إلى (130) نوعاً من النباتات البرية، أهمها القطف والشيح والطرفة والرتم.
توجد في مركز الزوار مواد تعليمية وايضاحية تشرح قصة المها العربي وصراعه للبقاء والمساعدة التي قدمها برنامج إعادة التوطين والإكثار، وهناك "رحلة سفاري" بحد أقصى 15 شخصا تنطلق داخل المحمية لمشاهدة القطيع في الطبيعة ويوجد في المحمية مكان للمبيت متوفر عبر مخيم تابع لها.
ميادة بسيليس
ميادة بسيليس مطربة سورية ولدت في عام 1967 م في مدينة حلب، وبدأت مشوارها الغنائي منذ سن التاسعة عبر إذاعة حلب. متزوجة من الموسيقار سمير كويفاتي.
صدر لها 14 ألبوم بداية من العام 1986 م حيث كانت البداية مع البوم "يا قاتلي بالهجر" و هي أغنية من الفلكلور السوري القديم.
و لكن تمتد مسيرتها الفنية من العام 1976 م إلى وقتنا الحاضر. و الملاحظ في أغاني ميادة تنوع أغانيها من خلال كل البوماتها من ناحية الكلمات و الألحان بين تجديدها للفلكلور وإنشادها للترانيم الدينية المسيحية وحفاظها على شكل الأغنية العربية الراقية.
تعتبر أغنيتها "كذبك حلو" التي حازت على الجائزة الذهبية كأفضل أغنية عربية في العام 1999م بمثابة جواز سفرها نحو عالم الشهرة. في عام 2010 م صدر لها ألبوم بعنوان "إلى أمي وأرضي" و هو عمل تأخر موعد صدوره كثيرا و لكنه كان في المستوى الذي أمله واعتاده جمهور ميادة منها. كما قامت ميادة أيضا خلال مسيرتها الفنية بغناء العديد من الشارات لمسلسلات كبيرة مثل: "إخوة التراب" و"أيام الغضب".
وقد أَحيت الكثير من الحفلات في مختلف المحافل لعلَّ مِن أبرزها حفل في مجمع "قصر الفنون الجميلة" في سان فرانسيسكو - الولايات المتحدة، وحفلتاها: في دار الأوبرا في مدريد - إسبانيا و في دار الأوبرا المصرية - القاهرة عام 1998 م مُمَثِّلةً الليلةَ السورية.
استعمال عادل
"للاستعمال العادل في ويكيبيديا ، انظر ".
الاستعمال العادل أو الاستخدام العادل هو مبدأ في قانون الولايات المتحدة لحقوق النشر يسمح باستخدام محدود من المواد محفوظة حقوق التأليف والنشر دون اشتراط إذن من أصحاب الحقوق، مثل استخدامها للحصول على المنح الدراسية أو المراجعة. ومفهوم الاستخدام العادل من المفاهيم التي ينفرد بها القانون الأمريكي، ولكن بدأت بعض الدول باستعارته في قوانينها.
الاستخدام العادل هو مفهوم دفاعي، بمعنى أنه يستخدم كدفاع بعد إثبات تهمة خرق حقوق النسخ. عادةً عندما يتهم الشخص بخرق حقوق النسخ فإنه يسعى إما إلى (1) إنكار ملكية المدعي لحقوق النسخ، أو (2) إنكار حدوث مخالفة لحقوق النسخ، أو (3) وسيلة الدفاع الأخيرة هي التسليم جدلاً بحدوث المخالفة والاعتماد على مفهوم الاستخدام العادل لتبريرها.
يعتمد الاستخدام العادل على عدة عوامل هي:
توفير نسخ من الكتاب في مكتبة عامة، تصوير طالب جامعي لصفحة من كتاب في المكتبة، اقتباس فقرة من كتاب في مقالة أو كتاب آخر، عرض نسخ مصغرة من بعض الصور في محركات البحث، إعادة كتابة أغنية بكلمات جديدة هزلية، كتابة مسرحية ساخرة بناءً على قصة وشخصيات من مسرحية أخرى (إذا كان القصد هو السخرية من تلك المسرحية).
اكتسب الاستخدام العادل أهمية أكبر بعد قضية Eldred v. Ashcroft أمام المحكمة العليا الأمريكية (2002 م)، حين اعتبرته المحكمة الدستورية عاملاً مهماً لجعل قانون حقوق النسخ متوافقاً مع حقوق حرية الصحافة والتعبير الدستورية.
شهر
الشهر هو وحدة زمنية تتكون من أيام و في الغالب 12 الشهر يتكون من متوسط 30 يوماً و 12 شهرأي 365 يوم تكون سنة كاملة. (الشهر الشمسي 30 أو 31 يوماً والشهر القمري 29 أو 30 يوماً) ويضاف لكل سنة 6 ساعات فتتجمع كل اربع سنوات لتصبح يوم كامل يضاف لشهر شباط فيصبح 29 يوم وتسمى السنة الكبيسة
الشهر الميلادي: (شمسي) عبارة عن 30 يوماً أو 31 وفي شهر شباط / فبراير 28 اما في السنة الكبيسة فيكون شهر شباط/فبراير 29 يومًا وهنالك.
الشهر الهجري القمري: (هجري قمري) يبدأ في اليوم الذي يظهر فيه الهلال وينتهي في اليوم الذي يسبق الهلال الذي يليه. عدد أيام الشهر القمري 29 أو 30 يوماً ويُمكن تحديد عدد أيامه مسبقاً عن طريق ما يُسمى بالحسابات الفلكية.
الشهر الشمسي أو الفارسية (شمسي) عبارة عن 30 يوماً أو 31 وفي الشهر النهايية حوت / إسفند 29 یوما اما في السنة الكبيسة فيكون هذا الشهر 30 يومًا.
محمية الموجب للمحيط الحيوي
محمية الموجب محمية أردنية ومن أكبرها، على بعد حوالي 90 كم من مدينة عمّان، على امتداد وادي الموجب، على بعد حوالي (32) كم شمال مدينة الكرك، وهو واد سحيق يمر فيه نهر الموجب وتخترقه طريق (الكرك – مادبا - عمان).
مساحة المحمية 216كم، ويتراوح مستواها ما بين 400 متر تحت سطح البحر إلى 800 متر فوق سطح البحر. وفي أدنى مستوياتها تعد أخفض محمية على وجه الأرض، ويقع جزء من المحمية على ساحل البحر الميت،
التفاوت في الارتفاع والجغرافيا حيث تتكون المحمية من سلاسل جبلية صخرية وعرة وأودية ذات مياه نظيفة دائمة الجريان في الأنهر والسيول ويمر من خلالها نهران هما نهر الموجب ونهر الهيدان اللذان يتقاطعان داخل المحمية في منطقة (الملاقي) ليكملا طريقهما سوية إلى البحر الميت. أدى إلى وجود أنماط متنوعة من الحياة البرية من نباتات وحيوانات ففي المنطقة العلوية يسود مناخ البحر الأبيض المتوسط ويليه في الارتفاع مناخ الهضبة الإيرانية وفي المنطقة السفلية يسود المناخ الصحراوي ومناخ النبت السوداني وكل هذه المناطق تتميز بوجود أنواع من النباتات والحيوانات لها خصائصها المختلفة.
تمتاز المحمية بوجود الينابيع المعدنية وبعض النباتات النادرة مثل زهرة الأوركيد وأشجار الطرفة والأكاسيا والدفلة والنخيل. وقد تم تسجيل (63) عائلة نباتية تضم حوالي (400) نوع من النباتات داخل المحمية. 
كما يعيش فيها العديد من الحيوانات البرية مثل الماعز الجبلي و(البدن) وهو نوع من الماعز، الغزال الجبلي، الذئب، الوبر، والضبع المخططة، والقطط البرية مثل الوشق النادر الوجود في الأردن والنموس وغيرها.
كما توجد في المحمية أنواع كثيرة من الطيور بلغ عدد أنواعها أكثر من (150) من بين المحلية والمهاجرة منها الشنار والسفرج والقبرة المتوجة والابلق الحزين والسوادية والبلبل والغراب المروحي الذنب مثل الرخمة المصرية، وعقاب البادية والعويسق وعقاب بونيللي، ويتواجد الطائر الوردي السينائي الذي اعتبر طائرا وطنيا.
في محمية الموجب مواقع أثرية ترجع إلى العصور القديمة وتمتد حتى عصرنا الحاضر مرورا بالعصور الرومانية والإسلامية، يضاف إلى ذلك ما لهذه المحمية من أهمية تاريخية مرتبطة بالأديان السماوية. تقدم المحمية للسياح رحلة المغامرات في نهر الموجب والتي تتضمن السباحة والتسلق ومشاهدة المناظر الطبيعية وغيرها من النشاطات.
محمد بن تركية
هو محمد بن محمد بن محمد الهاشمي بن تركية.(1880-1959) رجل مسرح تونسي. ترجم له الأستاذ المنصف شرف الدين ترجمة ضافية في كتابه المسمّى من روّاد المسرح التّونسي وأعلامه وعدّه من الأوائل الذين ساهموا في ظهور المسرح التّونسي. وهذه الترجمة هي التي نعتمدها بالأساس للتعريف به مع إضافات.
"ولد محمد بن تركية بمساكن حوالي سنة 1880 وتعلّم بها فدخل الكتّاب. ثم دخل المدرسة الابتدائية العربية الفرنسية التي بدأت تعلّم بمساكن منذ 1884... توفي أبوه في عنفوان الشباب فكفلته وأخويه صالح ومحمود أمّه.
انتقل إلى تونس لمواصلة الدّراسة منذ سنة 1902 ونزل عند أقربائه بنهج سيدي علي عزوز. لكنه انقطع واشتغل في القنصلية الإيطالية مكلفا بالبريد والسواح وذوي الحاجة من الإيطاليين. وكانت مهمّته تتمثل في البحث عمن يستحق المساعدة من الإيطاليين. فكان يذهب كل يوم أربعاء إلى سيسيليا الصغرى (الحي الذي كان قرب الرصيف بتونس وقد أزيل اليوم ليتحول إلى منطقة ترفيهية عصرية).
تمكن من الحصول على محل للسكنى بسيدي منصور وتعرّف على أرملة إيطالية تزوجها وأنجبت منه خمسة أبناء منهم المرحوم حميدة بن تركية الذي كان حارس مرمى الترجي الرياضي التونسي الذي عوّض الحارس الممتاز المرحوم العروسي التسوري عندما انضم هذا الأخير في أوائل الأربعينات إلى فريق الشرطة لكرة القدم (الأولمبي التونسي). ثم تزوّج بعد وفاة زوجته الإيطالية أخت المرحوم البشير المتهنّي الصغرى.
وللمرحوم محمد بن تركية أياد بيضاء على المسرح التّونسي، من ذلك أنّه عندما قرّر الجوق التّونسي المصري تقديم باكورة أعماله في جوان 1909 وهي مسرحية «نديم أو صدق الإخاء» تأليف إسماعيل عاصم كان عليه أن يعدّ ملابس لهذه المسرحية فتمّ شراء القماش في المغازة الجزائرية ووقع تقسيط الثمن لمدّة عام. وقرّرت كمبيالات أمضاها محمد بن تركية والهادي الأرناؤوط العاملان بالقنصلية الإيطالية لأنّهما كانا موظفين لهما جراية قارة يمكن حجزها عند الاقتضاء. ثم وقع إيفاد أحد العناصر المصريّة (وهو أحمد عفيفي) إلى مصر لإحضار مطرب وممثل فكاهي وقرّر التونسيون الاكتتاب لجمع الأربعمائة فرنكا معلوم السفر إلى الإسكندرية وكان قد انضم إلى الجوق شاب تونسي آخر هو الحبيب المانع.
وبقي جانب من المال في صندوق الجوق ورغم حاجة ابن تركية إلى المال فإنّه استمرّ يسدّد ما يحل أجله من كمبيالات من ماله الخاص مع زميله ولم يطالب بسحب رصيد الفواضل الموجود بصندوق الجوق. وكان يتولى طبع عناوين المشتركين في الصحف (الزّمان، الصّواب، ولسان الشّعب والزّهرة) بمنزله الكائن بنهج المفتي ليتحصل على دخل إضافي. ولم تكن هذه التّضحية الوحيدة من نوعها التي تحمّل محمد بن تركية (وغيره من الرواد) في سبيل المسرح بل كان لا يتردّد في معاضدة جميع المشاريع الثقافية والاجتماعية.".
ونضيف على معلومات الأستاذ المنصف شرف الدين أنّ محمد بن تركية كان من مؤسسي الجمعية التمثيلية " النّجمة" سنة 1908 والجمعيّة التمثيلية " الشهامة" سنة 1910. 
توفي محمد بن تركية بتونس العاصمة ودفن بها يوم 21 أكتوبر 1959.
كيمياء نباتية
كيمياء العقاقير أو الكيمياء النباتية هو العلم الذي يدرس الكيماويات النباتية الموجودة بشكل خاص في الأعشاب الطبية وطرق استخلاصها وفصلها عن الأنسجة النباتية دون تخريبها.
وتتناول كيمياء النواتج الطبيعية المواد الكيميائية المستخلصة من النباتات مثل: الزيوت الطيارة، الغليكوزيدات، الدباغات، السكريات والقلويدات وتدرس تفاعلاتها الكيميائية واستخداماتها الطبية بالإضافة إلى طرق الفصل فيما بينها باستخدام علم التحليل الصيدلي.
قائمة العناصر التي لها أغلبية في بناء النبات هي: الكربون والأكسجين والهيدروجين والكالسيوم والفوسفور وما إلى ذلك. وهي لا تختلف كثيرا عن العناصر المكونة لأجسام الإنسان والحيوانات والبكتيريا أو الفطريات. هي هي نفس المكونات الأساسية لجميع أشكال الحياة ولكن نسبها تختلف في المملكة النباتية أو المملكة الحيوانية ، إلا في بعض التفاصيل .
العناصر الغذائية الضرورية المذكورة في الجدول اللاحق تستخدم من قبل كل النباتات لتكوين بنيته والقيام بوظيفته الحيوية .
المغذيات الكبرى هي مغذيات يحتاجها جسم الإنسان بكميات كبيرة ، بالمقارنة بالمغذيات الصغرى يحتاجها الجسم بكميات قليلة مثل الفيتامينات لتنظيم عملياته الحيوية وبقائه سليما . تلك المغذيات يأخذها الأنسان بتناوله الطعام من خضروات وفاكهة ولحوم وبيض وألبان .
أثبتت بعض المواد الكيميائية النباتية Phytochemicals التي توجد في غذاء الإنسان أنها تمنع نشأة خلايا السرطان . من ضمن تلك المواد طبقا للأستاذة الدكتورة "سيلا أوتينز" الباحثة في علم التغذية بهامبورغ ، ألمانيا :
لهذا ينصح علماء التغذية والأطباء تنويع الغذاء بحيث يكثر فيه الخضروات من جميع أنواعها مع شيء من الفاكهة . هذا يضمن حصول الجسم على ما يحتاجه من تلك المواد المفيدة التي تمنع نشأة مرض السرطان عند الناس ، خصوصا أن البحث لا يزال جاريا لمعرفة العلاقة بين كل نوع بعينه من تلك المواد وبين نوع السرطان الذي يمنعه ، مثل سرطان الرئة وسرطان الثدي وسرطان الأمعاء وسرطان الكبد وسرطان الجلد وغيرها. ويبدو أن التنوع في تلك المواد هو الذي يمنع الإصابة بالسرطان .
مجتمع الشبكة
ظهر مصطلح مجتمع الشبكة Network Society على يد الهولندي جان فان ديك Jan van Dijk في كتابه "مجتمع الشبكة" 'De Netwerkmaatschappij' عام 1991. وكذلك بواسطة مانويل كاستليس Manuel Castells في الجزء الأول من ثلاثيته "عصر المعلومات" 1991. وفي عام 1978 استخدم جيمس مارتن مصطلحاً مقارباً هو "المجتمع السلكي" متضمناً المجتمعات المتصلة عبر شبكات اتصال كبرى.
و يعرف فان ديك مجتمع الشبكة بأنه مجتمع مكون من الشبكات الإعلامية والاجتماعية التي تشكل هيئته الأساسية، وبنيته الرئيسية على كافة المستويات (الشخصية، والمنظمة، والمجتمعية). ويقارن هذا النمط بمجتمع شامل من المجموعات والمنظمات والمجتمعات المنظمة بشكل فيزيائي. ووفقاً لكاستليس فإن الشبكات تشكل التحولات المجتمعية الجديدة في مجتمعاتنا.
لهجة حسانية
اللهجة الحسانية هي لهجة بدوية مشتقة من العربية التي كانت تتحدثها قبائل بني حسان الذين سيطروا على أغلب صحاري موريتانيا ومناطق من أزواد شمالي مالي وجنوب المغرب بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر. وهذه اللهجة انتشرت كبديل عن الأمازيغية التي كانت تتحدثها قبائل صنهاجة سكان تلك المناطق السابقين على هجرة بني حسان (قبيلة) القادمين من المعقل. وقد تكون أقرب اللهجات المغاربية الأخرى إلى اللهجة الحسانية هي اللهجة الليبية، ولهجة جنوب تونس ووادي سوف بالجزائر. وتعتبر من أفصح اللهجات العربية، وذلك بحكم العزلة التي ظلت قبائل بني حسان العربية تعيش فيها في أعماق الصحراء الكبرى. بالنظر إلى حقيقة أن الدولة العثمانية لم تصل إلى المغرب و موريتانيا، ولأن الاستعمار الفرنسي لم يزد على 50 عاماً وظل مهمشاً ومعزولا من قبل السكان، ولذا كانت التأثيرات الخارجية قليلة في اللهجة العربية. وإذا استثنينا تعابير أمازيغية قليلة وأخرى وولفية، (سنغالية) فإن اللهجة الحسانية تعتبر من أقرب اللهجات المعاصرة إلى اللغة العربية الفصحى.
وهناك أكثر من نبرة نطق داخل اللهجة الحسانية والفرق بينها هو كيفية النطق أي اللهيج.
تستخدم الحسانية كما في العربية المجاز لتعبير عن بعض الأمور بحيث أن من لا يعرف المعني المقصود من مثل هذا النوع من التعابير إلا من يعرف الحسانية جيدا بل إن بعضها يعرفه بعض سكان جهة معينة فقط.
تتميز اللهجة الحسانية بأنها لهجة تنطق كل الحروف العربية مع أنها تستبدل بعضها ببعض إلا أن الحروف العربية كلها بلا استثناء تنطق في اللهجة الحسانية.تستخدم اللهجة الحسانية أسماء مختلفة قليلا للأشهر الهجرية :
يوسف عليخاني
يوسف عليخاني أديب إيراني من مواليد 1975 في قرية من قري رودبار الموت في مدينه قزوين الايرانيه
خريج اللغة العربية من جامعة طهران.
نشر حتى الآن سبع كتب هي :
و قبل سنتين قام هو واحد زملائه بسفرة إلى قرى (رودبار-اَلَموت) الإيرانية وقد جمعا منها مجموعة من القصص الشعبية من افواه العوام ، وسينشر هذا الكتاب في الايام المقبلة
كما انه له مجموعة من الكتب الجاهزة للنشر
كما قام باخراج فلم (عزيز ونغار) الوثائقي الذي فاز بجائزة أفضل فلم في مهرجان سينما الشباب في إيران كما تم عرضه في مهرجان طهران الثاني عشر للافلام القصيرة .
زوج مرتب
في الرياضيات, الزوج المرتب (Ordered pair) إذا كان x و y عنصرين ليس بالضرورة مختلفين فإن الزوج المرتب (x، y) يتكون من x، y على الترتيب حيث x تسمى الإحداثية الأولى coordinate أو الإسقاط الأول projection أو المدخل الأول entry وy تسمى الإحداثية الثانية. عند التعامل مع الأزواج المرتبة يجب مراعاة ما يلي :
لغة أوزبكية
لغة أوزبكية هي فرع من شجرة اللغات التركية ، واللغات التركية كلها ترجع في أصولها إلى شجرة اللغات الألطية. هي لغة من اللغات التركية واللغة الرسمية لأوزبكستان. عدد متحدثيها الأصليين 27 مليون من الأوزبكيين في أوزبكستان وآسيا الوسطى. الأوزبكية تعود لمجموعة اللغات التركية الشرقية أو الأيغورية التركية، التي هي فرع من فروع عائلة اللغات التركية.
من اللغات التي أثرت بها: الفارسية ،الطاجيكية ،العربية والروسية. إحدى الفوارق المُلاحظة في هذه اللغة هي حروف العلة والتي قدمت من الفارسية والطاجيكية.
في عام 1928م تمّ تغيير نظام كتابتها من الحروف العربية إلى الحروف اللاتينيّة ثُمَ غَيِّرها جوزيف ستالين في العهد السوفييتيّ إلى السيريليّة حتّى أرجعت الحكومة نظام الحروف اللاتينيّة في أوائل الألفيّة الميلاديّة الجديدة.
هنري توماس
هنري توماس (Henri Thomas)، كاتب وشاعر وكاتب مقالات وروائي ومترجم فرنسي ( 1912-1993 )
حصل على جائزة فيمينا الأدبية في عام 1961.
قامت دار نشر غاليمار الفرنسية جزءاً من مذكراته لم ينشر من قبل ويقع في 282 صفحة.
تتعلق المذكرات بثلاث سنوات في حياة الكاتب وهي أعوام 1947 و1950 و1951 ، كم تتعلق بموضوع حساس للغاية وهو مسألة الزواج والحب ، ففي عام 1947 توجه هنري توماس إلى لندن في أعقاب مرض زوجته الأولى بمرض عقلي وتعرف على سيدة أخرى أصبحت فيما بعد زوجته الثانية وهي جاكلين لوبيجك ويتناول الكاتب بالتحليل للمشاعر المتباينة في مثل تلك العلاقات ، كما يتناول موضوع الزواج وأهمية الرجل.
شبلي شميل
شبلي شميّل، (1276 هـ - 1335 هـ / 1850 - 1917م)، مسيحي لبناني من طلائع النهضة العربية. تخرج من الكلية البروتستنتية / الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم توجّه إلى باريس لدراسة الطب، ثم استقر في مصر، أقام في الإسكندرية، طنطا، ثم القاهرة.
أصدر مجلة (الشفاء) سنة 1886م، وكان أول من أدخل نظريات داروين إلى العالم العربي من خلال كتاباته في المقتطف، ثم مؤلفه (فلسفة النشوء والارتقاء). كما أصدر هو وسلامة موسى صحيفة أسبوعية اسمها المستقبل سنة 1914 لكنها أغلقت بعد ستة عشر عددا.
كان من العلامات الأخلاقية المعروفة. دافع عن العلمانية كنظام سياسي، إذ كان يرى بأن الوحدة الاجتماعية، ضرورة أساسية لتحقيق إرادة شعبية عامة، تستلزم الفصل بين الدين والحياة السياسية على اعتبار أن الدين كان عامل فرقة.
رغم إنه مسيحي، ويُنسب إلى الإلحاد، إلا أنه يقول عن القرآن: .
وله قصيدة يمتدح فيها النبي محمد والإسلام يقول فيها:
جنس البني
جنس البنّي في الأسماك يتبع عائلة الشبوطيات. تتميز أنواع هذا الجنس بوجود شويربات صغيرة على الفم قد تكون زوجاً واحداً أو زوجين ويعتقد أن لها دوراً في الحسّ والبحث عن الغذاء.
يتبع لهذا الجنس أنواع كثيرة جداً تصل إلى 1147 نوع معروفة حتى الآن تعيش كلها في المياه العذبة وتتواجد في الأهوار والمياه الشروب/المجّة.
في الشرق الأوسط، تعتبر أنواع السمك البني من الأنواع المفضلة في عمل السمك المشوي المسكوف المعروف والمشهور في العراق ويفضل البني الأصفر والشبوط لتحضير هذه الوجبة. وبالرغم من الطلب الكبير على هذه الأنواع للاستهلاك البشري، إلاّ أن القليل جداً من الجهود البحثية جرى لتربية أهم أنواع جنس البني في أحواض الزراعة المائية وتكثيره صناعياً ويُعتمد فقط على الصيد في الحصول على أسماك البني للغذاء. وكذلك تقلّ الدراسات عن ديناميكية وبيولوجيا المخزون السمكي لهذه الأنواع في الشرق الأوسط.
وفي أوروبا، تعتبر أنواع البني غير اقتصادية نظراً لمعدلات نموها المنخفض مقارنة بالأنواع الأخرى في الزراعة المائية. لذلك فإن أنواع سمك البني مهمة للدلالة البيئية ورياضة الصيد وكمصدر ثانوي في صيديات الأسماك للغذاء البشري.
يمكن أن تعرض أهم الأنواع التابعة لجنس البني كمايلي:
قلعة حمص
قلعة حمص تقع القلعة في الجنوب الغربي من مدينة حمص القديمة / سوريا على تل ارتفاعه 32 م من المدينة وعلى ارتفاع 533 عن سطح البحر ويعود بناء القلعة إلى الألف الثالث قبل الميلاد.
عندما أصبحت حمص تابعة للإمبراطورية الرومانية الشرقية في سوريا وخاصة في عصر جوليا دومنا ابنة كاهن الشمس في حمص اتسعت المدينة وقلعتها، وتبدو القلعة من الداخل وكأنها مدينة ملكية كاملة فيها أماكن للإقامة ومساكن ومستودعات ومباني إدارية ويحيط بها سور شبه دائري وفيها برجان يعودان إلى العهد الأيوبي وتدل الكتابات على البرج الشمالي أن من بناه هو (أسد الدين شيركوه) حيث زاد شيركوه في تحصين القلعة، أما باقي تحصيناتها فتعود إلى العهدين المملوكي والعثماني، وقد لعبت دورًا مرموقًا في التاريخ وخاصة في عهد الدولة الأيوبية والمماليك.
مجلس مدينة حمص
سور حمص
سور مدينة حمص هو السور التاريخي الذي كان محيطا بمدينة حمص السورية. يعود تاريخ بناء هذا السور في أصله إلى الحيثيين والآراميين ثم رممه الروم وأولاه الأيوبيون عنايتهم وقد تعاقبت عليه الكثير من الحضارات.
تظهر آثار السور في الجهة الشرقية من المدينة، وللسور أبراج دفاعية وله سبعة أبواب لا تزال من حيث الموقع محافظة على وظيفتها التاريخية، وهي التي تربط المدينة القديمة بالمدينة ككل. هذه الأبواب هي:
سلطان بن فهد بن عبد العزيز آل سعود
الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز آل سعود ولد في الرياض عام 1371 هـ / 1951 م وهو الأبن الرابع للملك فهد بن عبد العزيز من الأميرة العنود بنت عبد العزيز بن مساعد آل سعود. من خريجي أكاديمية ساند هيرست العسكرية الملكية البريطانية. تدرج في العمل العسكري حتى وصل إلى رتبة عقيد ثم انتقل للمجال الرياضي مع مطلع التسعينات الميلادية.
وكان قد تم تعيينه رئيسا عاما لرعاية الشباب بعد وفاة أخيه الأمير فيصل بن فهد. وفي الخامس عشر من يناير 2011 الحادي عشر من صفر 1432 صدر أمر ملكي يقضي بإعفاءه من منصبه بناء على طلبه وتعيين نائبه رئيساً للرئاسة العامة لرعاية الشباب بمرتبة وزير.
كوادر
گوادر هي مدينة ميناء تطل على بحر العرب، تقع على الساحل الجنوبي الغربي من بلوشستان، باكستان.
كانت خاضعة لعُمان منذ 1797 وحتى عام 1958. وفي عام 1955 عقدت مفاوضات بين الجانب العماني والجانب الباكستاني الذي مثله في وقتها چوہدری محمد علی رئيس الوزراء وعضو بريطاني قضائي، والجانب العماني.
حيث تمخضت هذه المفاوضات عن شروط، من أهمها :
في القرن السابع عشر كانت قبيلة البليديين البلوشية مسيطرة على إقليم مكران بما فيه جوادر. وفي القرن الثامن عشر برزت أسرة البراجوة من قبيلة الجشكى، وكان يتزعمها "مهبط خان" وفي سنة 1736 أعلن مهبط خان عن خضوعه لنادر شاه حاكم فارس الذي غزا بلوشستان. الأمر الذي أدى إلى أن عين نادر شاه مهبط خان والياً على كل بلوشستان بما فيها مكران وفي عام 1739 انسحب تقي خان قائد قوات نادر شاه من بلوشستان واستغلت قبيلة الجشكي الفرصة كى تعزز مكانتها في جوادر حيث ظلت عدة سنوات تحتفظ بالزعامة.
احتلال جوادر من قبل عمان وبعد ذلك استقل جوادر من زعماء قبائل بلوشية ويلفظ جوادر في لغة بلوشية كوادر
بلد
البلد في الجغرافيا والسياسة الدولية هو أرض جغرافية. يستعمل مفهوم البلد أو البلاد كمفهوم يدل على الوطن (الكيان الثقافي) والدولة (الكيان السياسي). تميل العديد من التعاريف إلى وضعه كمعنى يصف الدولة فقط، إلا أن الاستعمال العام أوسع من ذلك.
فهناك الكثير من البلدان التي لا نستطيع ان نقيمها كبلد لعدة أسباب سيتم شرحها في نهاية هذه المقالة.
هناك عشرات الأراضي غير المملوكة الأخرى التي تشكل بلدان جغرافية، ولكنهم ليسوا في دول ذوات سيادة. العديد من الدول لها تبعيات وراء البحار، مع كون الأرض والمواطنين منفصلين عنهم. تلك الدول لها بعض مميزات البلدان وتندرج أحياناً كذلك.
البلاد لها عادة حكومتها الخاصة والإدارة والقوانين؛ وفي أغلب الأحيان لها دستور، وشرطة، وجيش، وقواعد ضريبة، والسكان الذين يدعون بالمواطنين. يشكلون سوية ما سماه بنيديكت أندرسن بالجالية المتخيلة.
وهذه هي خصائص البلدان
كذلك أنها هي الجزء الوحيد الموحدة في العالم 
والبلد يمثل غالبا قومية واحدة إلا القليل من البلدان التي تنطوي تحت لوائها أكثر من قومية.
دنيس ديدرو
دنیس دیدرو "" ولد في 5 أكتوبر 1713 بلانجر، وتوفى في 31 يوليو 1784 بباريس. وهوفيلسوف، وكاتب فرنسي، وموسوعي فرنسي، وهو أيضا كاتب مسرحي وكاتب مقالة وفني. من أب حرفي، برز بإشرافه على إصدار "موسوعة الفنون والعلوم والحرف" وتحرير العديد من فصوله. من قادة حركة التنوير. رئيس تحرير أول موسوعة حديثة، إنسايكلوبيدي Encyclopédie.
الإذاعة والتلفزة الجهوية للعيون
تشكل إذاعة العيون والتي هي استمرار لإذاعة صوت التحرير والوحدة بطرفاية التي خاضت خلال سنتي 1974 و 1975 معركة إعلامية بطولية بمشاركة الرعيل الأول من الصحفيين والإعلاميين وأطر الإذاعة والتلفزة المغربية، دفاعا عن الوحدة الترابية بعزيمة لاتكل حيث واكب هؤلاء تطورات قضية الصحراء آنذاك ووصول أفواج متطوعي المسيرة الخضراء الخالدة إلى مدينة طرفاية المجاهدة.
وبعد استرجاع المغرب لأقاليمه الصحراوية كانت إذاعة العيون أول إدارة عمومية سلمتها السلطات الاستعمارية الأسبانية للحكومة المغربية.
وهكذا شرعت إذاعة المملكة المغربية في بث برامجها من عيون الساقية الحمراء يوم 25 ديسمبر 1975، وكان الصحفي الإذاعي محمد جاد أول من أعلن من أستوديو إذاعة العيون: "هنا إذاعة المملكة المغربية من عيون الساقية الحمراء".
ومنذ ذالك التاريخ وإذاعة العيون تواكب التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تعرفها على الموجة المتوسطة في الدول المجاورة خاصة موريتانيا والجزائر ومالي والسنغال وجزر الكناري.
إلى جانب بث برامجها على الأثير، أطلقت إذاعة العيون موقعها على شبكة الإنترنت سنة 2004 كأول موقع لإذاعة جهوية بالمملكة المغربية.
ويعمل الموقع بالتوازي مع البث الإذاعي اليومي لإذاعة العيون الجهوية، عبر التعريف بالطاقم والبرامج الإذاعية وطرح الأخبار اليومية بين أيادي الزوار.
يشار إلى أن النسخة الحالية من الموقع هي النسخة الثالثة، إذ أن طاقم إذاعة العيون يبحث باستمرار عن تسهيل الوصول إلى المعطيات وتيسير الإبحار على الموقع، وقد تمت في النسخة الحالية مراعاة آراء العديد من زوار الموقع ومستمعي إذاعة العيون، ويمكن التواصل مع إدارة الموقع عبر البريد الإلكتروني التالي: Radiolaayoune@hotmail.com
وبمناسبة عيد المسيرة الخضراء يوم 6 تونبر 2004 تم إطلاق قناة العيون الجهوية كأول قناة تلفزيونية جهوية بالمغرب.تبث الإذاعة برامج برامج إعلامية عامة وسياسية وواجتماعية ورياضية وبرامج تعليمية ودينية. لكنها مخصصة بالأساس للثراث الثقافي الصحراوي كالمسرح والموسيقى الحسانية. وتغطي كذالك كل الأحداث الوطنية وتناقش العديد من القضايا مثل الجهوية الموسعة، والحكم الذاتي، وحقوق الإنسان، وقضايا التنمية، ومختلف القضايا الاجتماعية الأخرى.
إذاعة فاس
تعتبر إذاعة فاس من المحطات الإذاعية الأولى في المغرب، حيث يرجع أول بث إذاعي لها إلى أواخر الثلاثينات انطلاقا من مقرها السابق ب(متحف البطحاء) بدار السلاح بمدينة فاس، بعد تدشين إذاعة مراكش.. وهذه مقتطفات من مقال صادر بجريدة السعادة- عدد 4328 بتاريخ فاتح محرم 1355 الموافق لـ 25 مارس 1936 يؤرخ لتاريخ البث الإذاعي لمحطة إذاعة فاس:
..." لم تمض خمسة عشر يوما على افتتاح مذياع مراكش حتى كان مذياع فاس مهيئا وميسرا لتبليغ الإذاعات على اختلاف لغاتها من عاصمة العلم والنبل والشرف فاس... ولما زف موعد الحفلة أخد أهل فاس يفدون زرافات ووحدانا على قصر البطحاء... لا حديث لهم إلا على الموسيقى وما سيزفه راديو فاس للعالم أجمع من ضروب الثقافة والتهذيب والتسلية وقد عرفنا من بين السادات الذين شرفوا الحفلة بالحضور صاحب السمو الرفيع الخليفة السلطاني مولاي المامون وفضيلة الشيخ الجليل العلامة المحدث مولاي الحاج عبد الحي الكتاني وأصحاب السعادة الوزير الفقيه السيد حماد المقري وباشا فاس حليف المجد والنبل السيد محمد التازي وحليف الأدب الفقيه السيد محمد بوعشرين وباشا صفرو الأجل السيد محمد العبدلاوي وخلفاء الباشا".
وقد ظلت إذاعة فاس منذ تاريخ نشأتها منبرا رائدا يؤثث ويغني المشهد السمعي البصري بالمغرب.. حيث احتضنت الرعيل الأول والرواد المؤسسين في مجال الأغنية والفن والمسرح والثقافة بشكل عام..
وبعد استقلال المغرب وتحديدا سنة 1961، تاريخ انتقال المحطة إلى مقرها الحالي بشارع مولاي أحمد الوكيلي بالمدينة الجديدة، شهدت إذاعة فاس قفزة نوعية في علاقاتها بمستمعيها، مدشنة بذلك انطلاقة العمل الإذاعي بشكل أكثر مهنية واحترافية سواء فيما يتعلق بإعداد مختلف الفقرات والبرامج التي تلامس هموم المواطنين وانشغالات الرأي العام المحلي والجهوي أو فيما يتعلق بمواكبة تكنولوجيا التسجيل والبث الإذاعي حتى يصل صوت إذاعة فاس إلى عموم المستمعين أكثر وضوحا من خلال اعتمادها حاليا على تقنيات النظام الرقمي والبث على موجة التعديل الذبذبي FM98,40 ميغاهيرتز، بالإضافة إلى الموجة المتوسطة 490 متر ذات التردد الذبذبي 612 كيلوهرتز.
كيفورك مارديكيان
كيفورك إسحاق مارديكيان (مواليد 14 يوليو 1954 في اللاذقية) لاعب كرة قدم سوري من أصل أرمني. متزوج من السيدة مادلين سركو وأبناؤه هم نتالي و مارديك الذي يمارس كرة القدم أيضاً.
بدأ كيفورك ممارسة هواية لكرة القدم مع أشبال نادي حطين، وتسلق سلّم النجومية والشهرة بسرعة كبيرة. انضمّ إلى فريق رجال حطين ولما يتجاوز الستة عشر عاماً، ثم انضم إلى فريق الجيش العربي السوري عام 1976. وفي نفس العام، اختير ليكون ضمن عداد منتخب سوريا الوطني.
شارك في بطولات ودورات ولقاءات دولية كثيرة أبرزها:اعتزل لاعب منتخب سوريا كيفورك مرديكيان في منتصف شهر يوليو / تموز عام 1985. أقام له الاتحاد العربي السوري لكرة القدم بعد أن أعلن اعتزاله مباراة تكريمية شارك فيها أبرز النجوم العرب تقديراً لعطائه خلال مشواره الطويل مع الكرة.
- استلم منتخب ناشئين سوريا عام 2001 وشارك معهم بتصفيات كأس آسيا واستمر معهم حتى منتخب شباب سوريا وتأهل بهم لكأس العالم 2005 في هولندا وقدم هذا المنتخب مستوى مشرّف جداً وتأهل المنتخب للدور الثاني بعد فوز على إيطاليا وتعادل مع كندا وخسارة من كولومبيا وخرج من البطولة بعد خسارة مباراة مشرّفة مع البرازيل بهدف وحيد جاء من ضربة جزاء ظالمة أهداها حكم المباراة للمنتخب البرازيلي ولعب المنتخب السوري مباراة لن تنسى.
- استلم فريق رجال حطين نهاية عام 2005...
الموقع الرسمي لكيفورك مردكيان
ملكشاه الثاني بن بركياروق
معز الدين ملكشاه الثاني بن بركياروق هو سلطان سلجوقي حكم مدينة بغداد وهو دون خمس سنوات وذلك بعد وفاة والدهِ بركياروق بن ملكشاه، لكفالة الأمير إياز لهُ عدة أشهر فقط عام 498هـ/1105م، وأخذ منه ملكه عمهُ السلطان محمد بن ملكشاه وكانت أملاك السلاجقة في خراسان لأحمد سنجر بن ملكشاه وفي الروم لداود قلج أرسلان.
وكان والدهُ وعمهُ محمد يتنازعان على الملك، وقد جهز والدهُ بركياروق بن ملكشاه جيشاً لحرب عمهِ محمد فلم يظفر بهِ، وعند عودتهِ مرض مرضاً شديداً في بروجورد فخلع الملك على ولدهِ (معز الدين ملك شاه الثاني)، وأسند وصيته إلى الأمير الأمير جلال الدولة إياز، ثم مات.
فقصد الأمير إياز مدينة بغداد بعد وفاة بركياروق بن ملكشاه وأجلس الصبي (معز الدين) على التخت وهو ابن أربع سنوات وعشرة أشهر، وحكم الأمير جلال الدولة إياز البلاد لفترة وجيزة ثم قام بمصالحة السلطان محمد بن ملكشاه، وسلمهُ ملك أخيهِ والذي يشمل: الري وطبرستان وفارس وبغداد والجزيرة وبلاد الحرمين. وبعد الصلح قام السلطان محمد بأغتيال الأمير إياز ليصفو لهُ الملك في 13 جمادى الآخرة عام 498 هـ.
ذكا الأعور
ذكا الأعور أو ذكا الرومي (ت. 11 ربيع الآخر 307هـ = 10 سبتمبر 919) آخِرُ والٍ عباسي على مصر، أرسله الخليفة المقتدر لتدعيم الحكم العباسي في مصر وحمايتها من هجمات الفاطميين المتكررة للظفر بها.
كان الفاطميون قد ردوا عدة مرات عن مصر كان إحداها على يد مؤنس الخادم والأخرى على يد الجيش العباسي بالتعاون مع الشعب المصري .
ومع الهدوء الذي شهدته مصر في أعقاب انتصارها على جيوش الفاطميين أرسل الخليفة العباسي المقتدر ذكا الأعور فدخلها في (12 صفر 355هـ/28 سبتمبر 915 م. وقام بمتابعة عيون الفاطميين الذين يكاتبونهم واستأصلهم .
ولّى ابنه مظفر بن ذكا على الإسكندرية لتحصينها.
أرسل الفاطميون جيشا بقيادة أبو القاسم بن المهدي إلى مصر، فسيطر على الإسكندرية فعمت الفوضى في البلاد وساد فيها الاضطراب ، وأفلتت الأمور من يد مظفر بن ذكا، وهرب كثير من أهل البلاد إلى الشام، ومات عدد كبير منهم في الطريق.
كان ذكا مقيما في الفسطاط يحاول حشد جنوده لملاقاة الجيش الفاطمي إلا أن العديد منهم رفضوا الخروج للقتال، فخرج بجيش محدود العدد والعُدّة إلى الجيزة محاولا تأخير العدو وإلحاق أكبر قدر من الخسائر فيه، واستنزافه حتى يصل إليه مدد الخليفة العباسي. وفي هذه الظروف توفي ذكا الأعور إثر مرض أصابه.
عندما وصلت قوات العباسيين استطاعوا إلحاق الهزيمة بالفاطميين من جديد.
مشاة (عسكرية)
المشاة هو مصطلح يطلق على مجموعة من الجنود المسلحين بأسلحة خفيفة و المدرّبين خصيصًا للقتال على البرّ وباستعمال وسائط أخرى للتنقل في بعض الأحيان مثل الشاحنات والمركبات و ناقلات الجنود المدرعة (مشاة آلية) أو مركبات القتال المدرعة (مشاة ميكانيكية) أو السفن (مشاة البحرية) تاريخيا في الحروب غالبا ما يكون النصيب الأكبر من القتلى والجرحى من المشاة و يحصل جنود المشاة على تدريبات بدنية قاسية ويطلب منهم التزام الانضباط و التوفر على لياقة بدنية عالية، و الدور الرئيسي للمشاة هو تدمير العدو تحت أي ظرف.
تشمل ترسانة أسلحة المشاة المعاصرين : البنادق، القنابل اليدوية، الرشاشات ،قاذفات الصواريخ ...
الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (24 جمادى الثاني 392 هـ = 10 مايو 1002م - 463 هـ=1071م) مؤرخ عربي.
ولد أحمد بن علي بن ثابت في غزية من قرى الحجاز يوم الخميس الموافق 24 جمادى الثاني 392 هـ، ونشأ في درزيجان، وهي قرية تقع جنوب غرب بغداد. كان أبوه خطيب وإمام درزيجان لمدة عشرين عاما.
أهتم أبوه به اهتماما كبيرا فكان شديد الحرص على إرساله لمن يعلمه القرآن والآداب المختلفة وعندما انتهى من تعلم مبادئ العلم في قريته صار يتردد على حلقات العلم في بغداد والتي كانت في ذلك الوقت منار العلم ومركزه في العالم الإسلامي. وألتزم حلقة أبي الحسن بن رزقوية، وكان محدثا عظيما، وله حلقة في جامع المدينة ببغداد، وتردد على حلقة أبي بكر البرقاني، وكان مبرزًا في علم الحديث، فسمع منه وأجازه، وأتصل بالفقيه الشافعي الكبير أبي حامد الإسفراييني، وتتلمذ على يديه.
بعد أن انتهى الخطيب البغدادي من التعلم في بغداد أنتقل للبصرة وهو في العشرين من عمره والتقى بعلمائها الكبار وأخذ عنهم، ثم عاد إلى بغداد في السنة نفسها، وفي تلك الأثناء كان اسمه قد بدأ في الانتشار والشيوع، ثم عاود الرحلة بعد مضي ثلاث سنوات على رحلته الأولى، واتجه إلى نيسابور بمشورة شيخه أبي بكر البرقاني عام 415 هـ، وفي طريقه إليها مر بمدن كثيرة كانت من مراكز الثقافة وحواضر العلم، فنزل بها وأخذ عن شيوخها، حتى إذا استقر بنيسابور بدأ في الاتصال بعلمائها وشيوخها، فأخذ عن أبي حازم عمر بن أحمد العبدوي، وأبي سعيد بن محمد بن موسى بن الفضل بن ساذان، وأبي بكر أحمد بن الحسن الحرشي، وصاعد بن محمد الاستوائي وغيرهم، ثم عاد إلى بغداد.
وبعدها عاود الرحلة إلى أصبهان سنة (421 هـ=1030م)، وأتصل بأبي نعيم الأصبهاني صاحب "حلية الأولياء"، فلازمه وروى عنه، كما روى عن عدد من العلماء والمحدثين، وأخذ عنهم رواياتهم، وكر راجعًا إلى بغداد، وأستقر فيها مدة طويلة.
وتنقل بعدها بين دمشق وصور وبيت المقدس والعديد من مدن بلاد الشام. وبعد عودته من الشام إلى بغداد قام بالتدريس في حلقته بجامع المنصور، وأجتمع حوله طلابه وأصحابه حتى توفي فيها عام 463 هـ.
له مصنفات كثيرة تبلغ ستة وخمسون مصنفا، ومن أشهر مؤلفاته هي كتابه تاريخ بغداد الذي جمع فيه ترجمة العلماء الذين عاشوا فيها حتى أواسط القرن الخامس الهجري. قام العديد من الكتاب بعده باقتفاء أثره وتأليف كتب مشابهة لهذا الكتاب ككتاب تاريخ دمشق لابن عساكر وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم.
وقد ألَّف الخطيبُ من أشهرِ كُتبه في المصطلح كتابين؛ كتابًا في قوانينِ الرواية، وهو كتاب "الكفاية"، وهو من أنفع الكتب على الإطلاق؛ لأنه جاء بالمصطلح غضًا طريًا.
وأشتهر الخطيب بكثرة مروياته وسعة علمه؛ فروى عنه كثيرون، بعضهم كان من شيوخه، مثل:
وكذلك روى عنه بعض زملائه وأقرانه:
عصمت سيف الدولة
عصمت سيف الدولة (20 أغسطس 1923 - 30 مارس 1996) حقوقي عروبي مصري ومفكر قومي غزير التأليف.
ولد سيف الدولة في قرية الهمامية بمركز البداري بمحافظة أسيوط في مصر. أكمل تعليمه الأساسي في قريته ثم انتقل إلى القاهرة ليكمل فيها تعليمه الجامعي، فحصل على ليسانس الحقوق عام 1946 م من جامعة القاهرة ثم على دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي عام 1951 م ودبلوم الدراسات العليا في القانون العام عام 1952 م من جامعة القاهرة، ودبلوم الدراسات العليا في القانون عام 1955 م من جامعة باريس، ثم الدكتوراة في القانون 1957م من جامعة باريس.
قبض عليه في أول أيام حكم السادات بتهمة التخطيط لإنشاء تنظيم قومي هدفه قلب أنظمة الحكم في الوطن العربي، وهو ما سمي بعد ذلك بتنظيم "عصمت سيف الدولة" فاعتقل لأول مرة في 1972 حتى 1973. اعتقل مرة أخرى في عام 1981 م.عصمت سيف الدولة تأثر بفترة التغيرات العالمية ما بعد الحرب العالمية الثانية وحركة التحرر الوطني وانتشار الأفكار القومية بعد قيام ثورة يوليو في مصر والاتجاه نحو الأفكار القومية العربية والاشتراكية. سعي نحو إيجاد الأساس الفكري النظري للقومية والاشتراكية العربية. وكان لذلك اهميته بالنسبة للفكر القومي في فترة المد الأيديولوجي الشيوعي. كتب مؤلفا في الفلسفة أسماه جدل الإنسان في مقابل جدل المادة لماركس. واعتبره بمثابة الأساس النظري ل "نظرية الثورة العربية". نشر في المؤلف أفكارا عن الحرية وتطور المجتمعات الإنسانية وقوانين تطورها واعتبر ان الإنسان محور وغاية للتطور.
ثابت بن سنان
أبو الحسن ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة (توفي 11 ذو القعدة 365 هـ / 11 يوليو 975 م) طبيب ومؤرخ بغدادي. جمع بين عدد كبير من العلوم الإنسانية والتطبيقية، فكان مؤرخا فيلسوفا وأديبا، كما كان طبيبا وفلكيا ورياضيا، وكانت له بصمات واضحة في تلك العلوم والفنون، بالرغم من أنه لم يحقق قدرا كبيرا من الشهرة.
ولد في أسرة اشتهرت بالعلم والطب، وترعرع في بغداد حاضرة الخلافة العباسية، ومركز العلم آنذاك، كان أبوه سنان طبيبا ماهرا، وقد عينه الوزير أبو عيسى بن الجراح مشرفا على علاج المساجين في سجون الدولة، وتوفير الدواء والرعاية الصحية لهم وخوله إدارة البيمارستانات ببغداد وغيرها. وجده هو ثابت بن قرة الذي برز كواحد من أكبر الأطباء والمترجمين في القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي).
عاصر عددا من الخلفاء العباسيين وكانت له مكانه عندهم وممن اتصل بهم من الخلفاء الخليفة الراضي والخليفة المتقي بالله والمستكفي بالله والمطيع. عين مديرا لبيمارستان بغداد فترة طويلة من الزمان.
له كتاب مشهور في التاريخ، أخذ عنه كثير من المؤرخين الذين جاءوا من بعده. سجل في كتابه أحداث العالم الإسلامي في الفترة الممتدة من خلافة المقتدر بالله العباسي عام 295 هـ/908 م وانتهى قبيل وفاته بنحو عامين عام 363 هـ/974 م، وقد جعله ذيلاً على "تاريخ الطبري"، ونسج فيه على منواله، واتبع طريقته في التصنيف. هذا الكتاب مفقود الآن ولم يصلنا منه سوى بعض النقول.
كان ثابت بن سنان يعلم كتب أبقراط وجالينوس، وكان أحمد وعمر ابنا يونس بن أحمد الحراني ممن قرأ عليه كتب جالينوس في بغداد، كما شارك في ترجمة كثير من الكتب الطبية من اللغات السريانية واليونانية وشرحها وإضافة معلومات جديدة إليها.
توفي ابن سنان في 11 ذي القعدة 365 هـ/11 يوليو 975 م وقد رثاه أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابئ بأبيات، منها:
صنف ثابت ابن قرة نحو 150كتاباً
ومن تصانيفه الكثيرة:
1-"الذخيرة في علم الطب."
2-"كتاب في النبض".
3-"كتاب وجع المفاصل والنقرس".
4-"كتاب اصناف الأمراض".
5-كتاب في الوقفات التي في السكون الذي بين حركتى الشريان المتضادتين".
6-"كتاب في الحصى المتولد في الكلى والمثانة".
7-"كتاب في مساءلة الطبيب للمريض".
8-"رسالة في الجدرى والحصبة".
9-"كناه المعروف بالذخيرة".
10-"مقالة في صفة كون الجنين".
الحي السادس (مدينة نصر)
الحي السادس بمدينة نصر منطقة سكنية صناعية ذات طبيعة متوسطة إلى فاخرة في شرق القاهرة.
يحده من الشمال شارع مصطفى النحاس ومن الجنوب ذاكر حسين ومن الشرق شارع الطيران ومن الغرب امتداد شارع رمسيس يوجد به مصنع كوكاكولا وايديال وموج للغسالات وجامعة الأزهر وأمن الدولة وشركة البترول ومعهد تدريب الشركة المصرية للاتصالات والعديد والعديد من مرافق الدولة الحيوية والهامة.
وايضا مستشفى جراحات اليوم الواحد بمدينه نصر
الزمالك
حي الزمالك هو أحد الأحياء الراقية في غرب مدينة القاهرة. ويقع على جزيرة تقع في وسط نهر النيل، تُسمى «جزيرة الزمالك» أو « الجزيرة ».. وهي أيضا "لزهرة الزمالك" وجمعها زمالك ويقال انها كانت تنمو بكثرة في هذة المنطقة. اشتهرت منطقة الزمالك منذ الربع الأول من القرن العشرين بأنها من أرقى وأهدأ أحياء القاهرة ومقر سكن لأثرياء المدينة.
ظهرت في القرن الخامس جزيرتان منفصلتان في مكان جزيرة الزمالك الحالية "الزمالك" وفي وقت الحملة الفرنسية على مصر ظهرت جزيره ثالثة بالقرب منهما، وأصبحت الثلاثة جزر تعرف باسم "عازار" و"بولاق الكبيرة" و"مصطفى اغا" ثم اتصلت هذه الجزر ببعضها، وكونت جزيرة واحدة عرفت باسم "جزيرة بولاق" لانها أمام قرية بولاق. وفي سنة 1830 اقام محمد علي قصرا كبيرا بين المزارع في الجهة الشمالية من أرض الجزيرة واتخذه للنزهة،
تتركز في منطقة الزمالك عدد من السفارات كسفارات (إثيوبيا والبرازيل وِألمانيا وهولندا وكولومبيا وتونس ولبنان...اٍلخ)، كما أنها مقر لثلاث كليات شهيرة من كليات جامعة حلوان هي كلية التربية الفنية، وكلية التربية الموسيقية وكلية الفنون الجميلة. وتتخذ العديد من المنظمات الأهلية غير الرسمية والدولية من منطقة الزمالك مقرًا لها، كما يوجد بها ساقية عبد المنعم الصاوي الشهيرة بالعروض والفعاليات الثقافية والفنية. ويعتبر شارع أبو الفدا المطل على نهر النيل وعلى برجي أوراسكوم الضخمين - يعتبر متنزها غير رسمي لفئات عديدة من الناس.
من أشهر معالمها ومزاراتها:من الأشخاص البارزة الذين قد ولدوا أو عاشوا هناك:
كليمونتين (رسوم متحركة)
كليمونتين (بالفرنسية : Clémentine) هو مسلسل كرتون فرنسي الأصل يتكون من 39 حلقة من إنتاج شركة IDDH في عام 1985. تمت دبلجته إلى العربية في لبنان بين عامي 1990 و1995. تدور أحداث القصة في عشرينيات القرن الماضي حول فتاة مقعدة بعمر عشرة سنوات اسمها كليمونتين، فقدت قدرتها على المشي في حادث طائرة مع أبيها. تسافر كليمونتين حول العالم مع عائلتها لتجد لها دواء يجعلها تمشي مرة أخرى. في أثناء ترحالها يلاحقها وحش شرير مخلوق من نار اسمه مالموث يريد قتلها لكن حارستها هيميرا التي تسافر في فقاعة زرقاء تحميها منه. لقدم المسلسل فان الذين يتذكرونه ليسوا كثيرين بالإضافة ان معظمهم يصف شخصية مالموث بالمخيفة جدا ولذا فإنه يختلف في طبيعته عن مسلسلات الكرتون الأخرى. في الدبلجة الإنجليزية له لم تعرض جميع الحلقات وكان فيها تقطيع لبعض المشاهد. اشتهر المسلسل في أوروبا وخاصة نركيا أكثر من أمريكا. وحاليا فإن الدبلجات التي تمت له هي باللغات العربية، الإنجليزية، التركية، الأسبانية المكسيكية، والصينية.
يتكون الجزء الأول من 26 حلقة وهي التي صنعت اولا في عام 1985، وفي العام التالي (1986) تم إنتاج الجزء الثاني وهو عبارة عن الحلقات من 27 إلى 39. بينما تسافر كليمونتين حول العالم تتوقف في دول مختلفة ليكون لها مغامرات فيها، وهذه قائمة بالدول التي تمر بها مع حلقاتها.
هذا الجزء عبارة عن 13 حلقة من 26-39 ولم يتم إنتاجه على طريقة مغامرات كالجزء الأول__NOEDITSECTION__
ابن سيده
أبو الحسن علي بن إسماعيل والمعروف بابن سِيدَه المُرسيّ (398هـ/1007م - 26 ربيع الآخر 458هـ/25 مارس 1066م) لغوي أندلسي، وهو صاحب كتاب «المحكم والمحيط الأعظم» وهو من المعاجم الجامعة في .
ولد أبو الحسن علي بن إسماعيل وقيل علي بن أحمد المعروف بابن سيده في مرسية ضريرًا كأبيه. تعلم ابن سيده علوم اللغة على يد أبيه، ثم على أبي العلاء صاعد البغدادي وأبي عمر الطلمنكي وغيرهم. برع ابن سيده في علوم اللغة العربية، وانتظم في بلاط مجاهد العامري صاحب دانية الذي كان يهتم بعلوم القرآن واللغة. ألّف ابن سيده الكثير من التصانيف والكتب في علوم اللغة، واشتغل بنظم الشعر مدة. ومن تصانيفه وكتبه «المخصص» و«المحكم والمحيط الأعظم» و«الأنيق» وهو في شرح ديوان الحماسة لأبي تمام و«شرح إصلاح المنطق» و«شرح ما أشكل من شعر المتنبي» و«العلام في اللغة على الأجناس» و«العالم والمتعلم» و«الوافي في علم أحكام القوافي» و«العويص في شرح إصلاح المنطق» و«شرح كتاب الأخفش» و«السماء والعالم» و«العالم في اللغة» و«شواذ اللغة»
قال الحميدي عن ابن سيده: . وقال عنه ابن قاضي شهبة: .
توفي بدانية في 26 ربيع الآخر 458 هـ، وعمره نحو الستين.
حكماء الإغريق السبعة
الحكماء الإغريق السبعة هم:
مفكرة توم ريدل
مفكرة توم ريدل هي غرض سحري خيالي ظهر في كتاب هاري بوتر وحجرة الأسرار من سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ.
وجد هاري بوتر ورون ويزلي المفكرة في حمام ميرتل النائحة، واقتنع هاري بأن المفكرة ذات الصفحات التي تبدو فارغة ليست كما يظهر ليكتشف في النهاية أنها عمل سحري فائق عندما كتب فيها، ورد عليه توم ريدل التلميذ في هوجوورتس قبل خمسين عاماً. 
== خلفية المفكرة في الكتاب
كان (اللورد فولدموت) كان يريد ان يقتل هاري لكنه لم يستطع
قوة الكتاب
تتمثل قوة الكتاب في العودة إلى الماضي فراينا في الجزاء الثاني من هاري بوتر (غرفة الاسرار) ان هاري بوتر بدا في تصفح الكتاب والكتابة فيه فاعاده الكتاب للماضي واراه ماذا حدث بشان غرفة الاسرار
هوركروكسات
هاري بوتر وحجرة الأسرار
حجرة الأسرار
حجرة الأسرار
حجرة الأسرار هي مكان سري مخفي في قلعة هوجوورتس السحرية الخيالية من سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ، وهي محور حبكة الكتاب الثاني من السلسلة هاري بوتر وحجرة الأسرار.
بقيت هذه الحجرة أسطورة لا يُصدقها الكثيرون حتى فُتحت في الأربعينيات من القرن العشرين، ثم في تسعينيات نفس القرن.
حجرة الأسرار واحدة من أساطير هوجوورتس المرتبطة بواحدة من النقاط الإشكالية في تاريخ المدرسة العتيقة وهي الخلاف الناشئ بين المؤسسين الأربعة والذي أدى إلى ترك سالازار سليذرين للمدرسة بعد أن تنبأ بوريثه الذي سيفتح حجرة الأسرار بعد ألف عام، ويطلق الرعب المحبوس فيها ليأتي على كل أبناء العامة الذين يرى ألا حق لهم في تعلم السحر.
عندما بدأ مؤسسو هوجوورتس في بناء هوجووتس قبل ألف عام، فعلوا ذلك بعيداً عن أعين العامة وبقية السحرة، واستمروا في بناء المدرسة سوية. سالازار سليذرين الذي كانت له نوايا مستقبلية بنى حجرة الأسرار بعيداً عن أعين رفاقه، واحتفظ بوحش أسطوري فيها مُبقياً الأمر سراً لعدة سنين حتى غادر المدرسة حانقاً على زملائه ومهدداً إياهم بالرعب الذي سيطلقه وريثه.
بعد نبوءة سليذرين، فتش المؤسسون الباقون المدرسة ركناً ركناً لكنهم لم يعثروا على الحجرة المخبأة بعناية في المدرسة، وعليه فقد أُعلن رسمياً أن المدرسة خالية من حجرة كهذه، وأن الحديث عنها محض أراجيف ناشئة عن تهديدات غاضبة لا أساس لها من الصحة.
وعبر ألف عام من تاريخ هوجوورتس، بُحث مراراً عن الغرفة، إما لدحض الشائعات التي كانت تتصاعد بين الحين والآخر حولها، وإما من قبل أناس شعروا أنهم يستحقون أن يكونوا ورثة سليذرين، لكن أحداً لم يتمكن من العثور على الحجرة.
يقع مدخل الحجرة داخل حمام ميرتل الباكية في الطابق الثاني من المدرسة، تحديدا عند أحد حنفيات المياه هناك والتي تحمل شعار لثعبان صغير وبارز. يستجيب المدخل ويُفتح عندما يُطلب منه ذلك بلغة الثعبان. يقود المدخل إلى نفق عمودي عميق يصل إلى أسفل المدرسة حيث الحجرة، ويُعتقد أن الحجرة تقع تحديدا أسفل البحيرة القريبة من المدرسة.
تحتوي الحجرة على عدد كبير من العظام وجلود الثعبان الملقية هناك. تقود هذه الحجرة إلى حجرة آخرى تحتوي على ممر طويل على جانبيه تماثيل لثعابين.
في آخر الحجرة يوجد تمثال ضخم لسالازار سيلذرين، يؤوي بداخله ثعبان الباسيليسك الضخم والمستخدم لقتل مولودي العامة من الطلاب.
في 1942 فتح توم ريدل وريث سليذرين الحقيقي والوحيد الذي كان لا يزال تلميذاً في الصف الخامس في مدرسة هوغوورتس حجرة الأسرار، وأطلق الوحش المحبوس داخلها لمطاردة التلاميذ من ذوي الأصول غير السحرية، مُتسبباً في قتل تلميذة الأمر الذي كاد يتسبب في إغلاق المدرسة، فاضطر ريدل إلى إغلاق الحجرة، وقبض على روبياس هاجريد بتهمة فتح الحجرة معتبراً أن العنكبوت آكل لحوم البشر الذي يربيه هاجريد هو وحش الغرفة، ولذا طُرد هاجريد من المدرسة، وحُرم من مُمارسة السحر، كما أُرسل إلى أزكابان لعدة أشهر.
بعد أن هدأت الأمور، لم يتمكن ريدل من فتح حجرة الأسرار ثانية لأن ألباس دمبلدور الذي كان نائب مدير المدرسة وقتها بقي يراقبه مراقبة لصيقة، فهو لم يُصدق يوماً أن حجرة الأسرار قد يفتحها هاجريد.
فُتحت الحجرة للمرة الثانية في سنة هاري الثانية في المدرسة بواسطة جيني ويزلي شقيقة رون عام 1993.
دلها على طريقة فتح الحجرة وأثر عليها مفكرة توم ريدل التي كانت بحوزتها، فاتبعت أوامره بعد أن سيطر عليها وأطلقت الوحش الكامن بها من جديد.
أصبحت الحجرة منذ عام 1993 بعد أن فُتحت بواسطة جيني ويزلي حجرة خالية ومغلقة إلى أن فتحها رون ويزلي في هاري بوتر والمقدسات المميتة ليأخذ منها أنياب الباسيليسك التي استخدمتها هيرمايني لتدمير هوركروكس كأس هفلبف.
رعد العملاق
رعد العملاق ("تيتسوجين نيجيوهاشي غو 鉄人28号") هو مسلسل رسوم متحركة أنمي ياباني أنتجته شركة طوكيو موفي شينشا سنة 1980م. وبثته شبكة نيبون تي في في الفترة من 3 أكتوبر 1980م إلى 25 سبتمبر 1981م على مدى 51 حلقة. وهذا المسلسل هو إعادة تصنيع (إعادة صناعة) للنسخة الأولى التي صدرت منه سنة 1963م.
في نهاية الحرب العالمية الثانية، كانت القوات اليابانية تصنع سلاحا خارقا سرياً الذي سيحمي الإمبراطورية اليابانية ويجعل الحرب لصالحا. بعد 27 محاولة استطاعت القوات ان تصنع رجلا آليا ذو تحكم عن بعد. ولكن في تلك الآونة كانت الحرب قد انتهت فأصبح الرجل الآلي للاستخدام المدني تحت سيطرة حسام الذي يبلغ عمره ال12. القصة عن ولد اسمه حسام ابن دكتور ومخترع كبير، وهو الدكتور فريد الذي اخترع رعد العملاق (الرجل الحديدي) قبل أن يتوفى. وقد تولى الدكتور كمال صديق الدكتور فريد رعاية الولد اليتيم حسام حتى أصبح في الشرطة الدولية بمقاومة الشر بالمعاونة مع رعد العملاق والكابتن سريع. وبكل حلقة شرير جديد ومغامرة جديدة.
قام بدبلجة المسلسل الثاني من العمل وهو الوحيد الذي دبلج للعربية عدد من الفنانين العرب والذي مازلات اصواتهم الرنانه في ذهن المشاهدين وبلغ عدد الحلقات المدبلجة 51 حلقة
وهي كامل حلقات المسلسل الثاني الذي عرض في اليابان من 3 أكتوبر 1980 إلى 25 سبتمبر 1981 والفنانين الذين قاموا بالدبلجة هم :
سعيد صالح
سعيد صالح (31 يوليو 1938 - 1 أغسطس 2014)، ممثل كوميدي مصري، عمل في أكثر من (500) فيلم وأكثر من (300) مسرحية. يقول عن نفسه " السينما المصرية أنتجت 1500 فيلم أنا نصيبي منهم الثلث "، وقد أكد في أغلب اللقاءات المتلفزة التي أجريت معه على انتمائه للمسرح وتعلقه به واصفا نفسه بـ (فتى المسرح)
حصل على ليسانس الآداب عام 1960 عمل في المسرح، واكتشفه حسن يوسف الذي قدّمه إلى مسرح التلفزيون كما أنه شارك عادل إمام في الكثير من أعماله السينمائية.
ولد سعيد صالح في 31 يوليو 1938بقريه "مجيريا" مركز أشمون بمحافظة المنوفية حصل على ليسانس الآداب عام 1960 عمل في مسرح التلفزيون وقدم العديد من العروض المسرحية، اشتهر بخروجه عن النص في الكثير من مسرحياته.في عام 2005 تعرض لآلام حادة في القلب بسبب ضيق في ثلاثة شرايين.
توفي سعيد صالح في صباح يوم الجمعة الأول من أغسطس 2014 إثر أزمة قلبية حادة وتم دفنه في مسقط رأسه بقرية مجيريا بالمنوفية.
لودفيك زامنهوف
لودفيك العزر زامنهوف (بالبولونية Ludwik Łazarz Zamenhof) ولد 15 ديسمبر 1859 - 14 أبريل 1917. هو طبيب عيون بولندي ومخترع لغة الإسبرانتو.
لغاته الأم هم الروسية واليدشية والبولندية، لكنه تحدث الألمانية بفصاحة. تعلم اللغات الفرنسية، اللاتينية، اليونانية، العبرية والإنكليزية، كان له اهتمام أيضاً باللغات الأسبانية والإيطالية والليثوانية.
كورومبا
كورومبا (بالبرتغالية: Corumbá) هي مدينة واقعة في ولاية ماتو غروسو دو سول، البرازيل، وهي عاصمتها. تقع جنوب غرب كامبو غراندي بحوالي 425 كم. عدد سكانها حوالي 101000 نسمة ومساحتها 65.000 .
bpy:কোরুমবা]]
دورادوس
دورادوس (بالبرتغالية: Dourados) هي مدينة واقعة في ولاية ماتو غروسو دو سول، البرازيل. تبعد عن جنوب غرب كامبو غراندي، عاصمة الولاية، بحوالي 225 كم. عدد سكانها 190000 نسمة ومساحتها 4000 . تعد ثاني أكبر وأهم مدن الولاية.
بسبب حجم المدينة وأهميتها، تعد عاصمة اقتصادية وثقافية للمنطقة التي تمتلك ما يقارب المليون من السكان. تطورها كان بطيئاً حتى النصف الأول من القرن العشرين، بسبب الافتقار لوسائل النقل والطرق، خصوصا بين كامبو غراندي وولاية ساو باولو. منذ عام 1950، تطورت المدنية إثر بناء الطرق. مع ذلك استقبلت المدينة العديد من المهاجرين من أجزاء أخرى من البلاد (خصوصا سوليستاس وساو باولو) والمهاجرين بشكل رئيسي يابانيي الأصل. تمتلك المدينة علاقة جيدة مع حوالي 100 مدينة باراغويانية مجاورة، ولها أكثر من كيلومتر من الحدود، وذلك يعد عامل قوي للتنوع العرقي والثقافي بين المدينة والبلدان المجاورة.