hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
صيد الأسماك
صيد السمك هي أحد أكثر أشكال الترويح انتشارًا، وهي إحدى أكثر أشكال الرياضات التي تتطلب صبرًا طويلًا. حيث يقوم بعض الأناس بصيد السمك باستخدام عصي بسيطة وتقليدية من الخيزران ويستخدم غيرهم قصبات قابلة للتمديد أو قصبات من 3 أجزاء و تكون مصنوعة إما من ألياف الزجاج أو من الكاربون. يستخدم سبيب مصنوع من النايلون أو خيط عبارة عن ضفيرة ومعدات إضافية تتطلب مهارات أكبر لاستخدامها.
من بين أكثر طرق صيد السمك في البحر شيوعاً، الصيد برمي الطعم فوق الموج (Surfcasting) والصيد بالطُعم الاصطناعي (Spinning) والصيد باستعمال الطافي والصيد بالقارب إضافة إلى تقنيات أخرى لصيد السمك في الماء.
يقوم الصياد بإلقاء سمكة اصطناعية مزودة بصنانير ثلاثية في الماء ثم يستعيد الخيط بحذر في محاولة منه لإغراء السمكة كي تأكل الطعم، أما في الرمي فوق الموج فيجب استعمال طعم يقتات عليه السمك طبيعياً كالدود و الرخويات والأسماك الصغيرة وغيرها حيث يتم تزويدها بصنارة وإضافة ثقل يزن بين 20 و 150 غرام إلى الخيط الرئيسي ثم إلقاؤه لمسافة بعيدة تتراوح بين 60 و250 متر أو أكثر.
الصيد هو ممارسة قديمة تعود على الأقل إلى فترة العصر الحجري القديم والتي بدأت قبل نحو 40.000 سنة مضت. وبتحليل النظائر من بقايا هياكل عظمية من 40.000 عام من شرق آسيا، وقد ظهر أنه يستهلك أسماك المياه العذبة. نهر النيل قديمًا كان مليئًا بالأسماك التي كانت الغذاء الرئيسي لعدد كبير من السكان المصريين.
هي رياضة للصبر والمتعة والإثارة. وعادة ما يمنع استخدام الشباك، ويكون صيد الأسماك بالصنانير. وصيد السمك بالصنارة للهواة في المقام الأول.
الصيد التجاري هو التقاط الأسماك للأغراض التجارية. وبكميات كبيرة. وطرق الصيد التجاري أصبحت فعالةُ باستخدام شباك واسعة في البحر.
الطاروف كلمة كويتية تطلق على نوع من شباك صيد السمك يَتميّز بقصر طوله وعمقه. يُستخدم على الشواطئ حيث العمق لا يزيد عما يتراوح بين ثلاثة وأربعة أمتار. طول الطاروف يكون في العادة بحدود ثلاثين مترًا. يُستخدم لصيد أسماك الشاطئ مثل الميد والبياح والشعم والمزيزي والسبيطي والحمام والمشوه.
رياضة الصيد الفيديو 2 سنة فتاة عمرها
صید السمك
فيصل بن حمود بن عبيد الرشيد
الأمير فيصل بن حمود بن عبيد بن علي الرشيد هو أحد أمراء أسرة آل رشيد، وتولى حكم الجوف في عهد شقيقه الأمير سلطان الرشيد ثامن حكام إمارة آل رشيد. كان أحد المشاركين في عملية اغتيال الأمير متعب بن عبد العزيز الرشيد سابع حكام الإمارة، جنباً إلى جنب مع أشقائه الأمير سلطان والأمير سعود تاسع حكام آل رشيد.
بيلينكس
بيلينكس هو توزيعة نظام تشغيل بُنيت باستخدام شيفرة أوبن سولاريس. في الأساس تعتبر التوزيعة إسطوانة حية LiveCD لكن من الممكن تنصيبها إلى القرص الصلب. بيلينكس جاء عن طريق جهود مبرمجين في قسم مهندسي الهند بشركة صن ميكروسيستمز في بنغالور بالهند، لكن المجتمع المطور للتوزيعة نمي بجهود العديد من الأشخاص من موظفي صن وغيرهم. وتعتبر التوزيعة من الجهود المميزة في البرمجيات الحرة بالهند.
يشير اسم بيلينكس إلى إله الضوء عند الكلت وهو بيلينس Belenus، وهو أيضاً موجود في شعار التوزيعة. يهدف بيلينكس إلى أن يكون توزيعة سهلة الاستخدام توضح بشكل جيد قوة أوبن سولاريس. يهدف أيضاً إلى تشجيع الابتكار عن طريق جلب مميزات جديدة وتحسينات في سهولة الاستخدام ومشاركة مجتمعية متزايدة. يوجد من التوزيعة إصدار لأقراص الدي في دي، ابتداءً من الإصدارة 0.5.1 في فبراير 2007، ومن الممكن أيضاً تنصيب التوزيعة على ذاكرة وميضية Flash Memory.
شيكامارا (فيلم)
شيكامارا فيلم مصري إنتاج 2007، من بطولة الممثلة المصرية مي عز الدين الذي تجسد فيه دور سائقة ميكروباص، بطولة ماجد الكدواني وإدوارد ورجاء الجداوي، إخراج أيمن مكرم.
تدور أحداث الفيلم حول زوجة شابة تعاني من تبلد زوجها وضعف شخصيته وكسله فتضطر الي العمل كسائقة ميكروباص لتنفق علي أطفالها منه فتتراكم عليها الازمات وفي الوقت نفسه نتعرف علي شبيهتها جايدا الفتاة الثرية المستهترة التي لاتدرك معني المسئولية ولكنها تسعي الي اصلاح نفسها من اجل حبيبها شريف الي ان تتقابل الشبيهتان فيتم الاتفاق علي تبادل الادوار وتبدأ الأحداث
اتهام (قانون)
الاتهام مصطلح قانوني يستخدم في بعض الأقطار ويُعرض في شكل بيان مكتوب يتهم شخصا أو أكثر بارتكاب جريمة معينة. في لائحة الاتهام تشهر المحكمة المتهم بالجرم الذي اقترفه على حد سواء. ومن الممكن تعديل لائحة الاتهام أثناء نظر القضية إذا لم يتمخض عن ذلك إلحاق ظلم بأحد. والجرائم الخطيرة فقط هي التي تحاكم بإعلان لوائح الاتهام (غير أنه ووفقاً لقانون الإجراءات الجزائية الفلسطيني رقم 3 لسنة 2001 كل شخص إرتكب جرم يعتبر متهماً وتنظم بحقه لائحة إتهام للمحكمة المختصة بغض النظر عن جسامة التهمة المرتكبة من عدمها)، ومن ثم فإنها تسمى الجرائم التي توجه فيها لوائح الاتهام. ولا يمكن أن يدان شخص بارتكاب جريمة أخطر من تلك التي وردت في لائحة اتهامه. ويفصل القانون في شكل ولغة أية لائحة اتهام.
بنحاس تسوكرمان
بنحاس تسوكرمان (بالعبرية:פנחס צוקרמן) (16 يوليو 1948 في تل أبيب) هو عازف كمان وقائد لفرقة موسيقية إسرائيلي
بدأ بنحاس في دراسة الموسيقى بالمعهد الموسيقي (الكونسرفتوار) وعمره ثمانية أعوام. وفي عام 1962 سافر إلى مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية في منحة دراسية من إحدى المؤسسات الثقافية. وشرع في دراسة الموسيقى. بدأ من عام 1965 وحتى عام 1969 في مدرسة جوليارد بولاية نيويورك الأمريكية. حقق بنشاس شهرته الفنية في نيويورك كعازف للكمان عام 1969 وظهر لأول مرة قائدا موسيقيا عام 1974 في أوركسترا الحجرة الإنجليزي. عمل مديرا لأوركسترا سانت بول بولاية مينيسوتا من عام 1980 وحتى عام 1987 .
دايموند بوك
دايموند بوك دار نشر وتوزيع كويتية اشتهرت بإصدارتها الموجهة للشباب، حصلت على المراكز الأولى في معرض الكويت الدولي للكتاب لمدة أربع سنوات متتالية وحاليا تقوم بتوزيع إصدارتها في جميع أنحاء الوطن العربي و الولايات المتحدة الأمريكية و أوروبا. تتميز إصدارات الدار بجودة الطباعة العالمية بالإضافة إلى اهتمامها بالمضمون.
من أشهر الكتاب الذين كتبوا للدار: 
الموقع الرسمي لدايموند بوك للنشر والتوزيع
تصنيع
التصنيع هو عملية إنتاج السلع مثل السيارات والكتب والملابس والأثاث والورق والأقلام وآلاف المنتجات الأخرى. تمثل المصانع المنتجة قيمة كبيرة في رخاء مجتمعاتها. فمثلاً عندما يستأجر مصنع 100 عامل للعمل فيه، فإنه أيضا يولد 175 وظيفة خارج المصنع، متمثلة في وظائف لطاقم المقصف والكتبة وغيرهم من الذين يمدون عمال المصنع بالسلع والخدمات التي يحتاجونها.تعتبر من أهم عمليات الإنتاج والتصنيع، وتستخدم في الكثير من عمليات التصنيع للوصول إلى المنتج المطلوب وفيها يتم دمج جزئين للحصول على جزء واحد بالأبعاد والقياسات المطلوبة.
و هو عملة لأم (jointing) نهائية بحيث نحتاج إلى قطع الملتأمة (joint) إذا أردنا اعادة فصل القطعتين مرة أخرى، ومن الأمثلة عملية اللحام واللصق
في هذا النوع يمكن استعادة الحالة الأصلية للقطعتين بدون الحاجة إلى تخريب الملتأمة وبكل سهولة.مثال ذالك البرغي والصمولة.
أو المؤقت الدائم هنا نحتاج إلى تدمير المادة الواصلة لكننا نحافظ على القطع الموصولة وهي حالة وسط بين النوعين السابقين، ونرى ذالك في البرشمة.
عمواس
عمواس قرية فلسطينية احتلت عام 1967 ودمرها الجيش الإسرائيلي وطرد أهلها (ذات المصير أصاب قريتي يالو و بيت نوبا في منطقة اللطرون)، كانت تقع في منطقة اللطرون جنوب شرق الرملة، وكانت تقع على مفترق طرق يوصل بين مدن رئيسية هي: رام الله والرملة ويافا والقدس وغزة. تبعد عن يافا حوالي 30 كلم ومثل ذلك تقريباً عن القدس. قبل النكبة كانت تربطها طرق ممهدة بقرى اللطرون ويالو والقباب وسلبيت ودير أيوب وبيت سوسين وبيت جيز. ترتفع عن سطح البحر 230 متراً.
"عمواس" بمعنى الينابيع الحارة بلد قديم. كان اسمها في العهد الروماني "نيقوبوليس" بمعنى مدينة النصر نسبة إلى انتصار فاسبسيانوس على اليهود.
وصلها المسلمون في خلافة أبي بكر حيث فتحها عمرو بن العاص بعد استيلائه على اللد ويبنا.أصبحت مقر جند المسلمين. انتشر فيها الطاعون زمن عمر بن الخطاب ومات فيه آلاف كثيرة من الناس.
في عمواس كنيسة بيزنطية أعاد الفرنج بناءها في القرن الثاني عشر للميلاد إبان الحملات الصليبية.
دير اللطرون الواقع في جوار عمواس، أقامه رهبان الترابيست عام 1890 للميلاد، وهم رهبان كاثوليك سمّوا كذلك نسبة إلى دير "تراب" في فرنسا.
تملك عمواس أكثر من 5000 آلاف دونم. اعتاد أهلهازراعة الحبوب والبقول. بها أشجار لوز وتين وعنب وصبار وزيتون. وفي عمواس وحولها ينابيع استفاد منهاالسكان للشرب وغيره، أشهرها « بئر الحلوة » الواقعبجانب دير اللطرون.
كان في عمواس عام 1922 نحو 824 نسمة وفي عام 1931 نحو 1021 شخصاً عاشوا في 224 بيتاً وفي عام 1945 قدروا ب 1450 نسمة وصل عددهم حسب تعداد أجري في 18 / 11 / 1961 إلى 1955 نسمة. معظم السكان يعودون بأصلهم إلى عائله الشيخ ومنها مختار عمواس وعائلتي برغش وأبو غوش – أبو غوش والتي تبعد 15 كم عن عمواس باتجاه القدس. ولهذه العائلتين أبناء عم في الأردن وهم عشائر البطاينة والسيوف وال أبوبكر وفرعهم ال الأحمد وجميعهم من قبيلة شمر الطائية.
في عمواس مسجدان ومدرسة ابتدائية للبنين أسست سنة 1919 بمعلم واحد. وبعد النكبة أصبح
فيها مدرستان واحدة للبنات والأخرى للبنين. وتحتوي عمواس أيضاً على كنيسة متهدمة وهياكل فسيفساء ومدافن قديمة وقناة منقورة في الصخر وبقايا حمّام روماني وآثار معمارية كثيرة ومقامات وأضرحة مقدسة ينسب أحدها إلى الصحابي أبي عبيدة عامر بن الجراح ولكنه غير مدفون هناك وينسب مقام «الشيخ معلّى » إلى الصحابي معاذ بن جبل. 
هدم الاحتلال قرية عمواس في حزيران 1967 وقد مر بها بعد خرابها الصحافي البريطاني مايكل آدمز ووصفها في تقرير نشر في صحيفة صنداي تايمز جاء فيه: » وكانت الطريق التي نسير عليها هي طريق عمواس. ولكن عندما انطلقنا بالسيارة من بيت نوبا ووصلنا إلى المنحنى الذي تقع عمواس عليه، وجدنا أن عمواس قد اختفت وزالت من الوجود تماماً. » وأضاف في وصفه الذي نشرته صحيفة الأهرام في 19 / 6/ 1968
"كانت عمواس على خريطة الحج التي أحملها معي.. ولكنها لن توضع على اية خريطة تصدرها إسرائيل، لأن الإسرائيليين محوا كل أثر لها.» وقد أقام الاحتلال متنزهاً عامّاً على أرض عمواس اسمه "بارك كندا" أو بارك أيلون".
حطين (قرية)
حطين
قرية فلسطينية مدمرة، يبعد موقعها حوالي 9 كلم عن مدينة طبرية من جهة الغرب وتقع على طرفي واد صغير عند السغح الشمالي لجبل حطين وتشرف على سهل حطين، ولذا امتازت بأهمية استراتيجية وتجارية.عند سهل حطين وقعت معركة حطين الشهيرة عام 1187 للميلاد، حيث هزم جيش المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي جيش الصليبيين واجتاز بذلك الجليل كله وحرر سائر فلسطين.
من الجائز أن تكون القرية قد بنيت فوق موقع قرية أصِدِّيم الكنعانية التي اكتسبت في القرن الثالث قبل الميلاد اسم كفار حطين ( كفر الحنطة) وقد عرفت بكفار حتايا أيام الرومان.
في سنة 1596، كانت حطين قرية من ناحية طبرية وعدد سكانها 605 أشخاص. كانت القرية تعتاش على منتوجات زراعية مثل القمح والشعير والزيتون، بالإضافة إلى الحيوانات مثل الماعز والضأن. في أواخر القرن التاسع عشر كانت حطين قرية صغيرة بنيت بيوتها بالحجارة وحفت بها أشجار الزيتون والفاكهة وكان عدد سكانها 400 نسمة.
أما القرية الحديثة فكانت على شكل مثلث وكانت شوارعها مستوية ومستقيمة. كان مركز القرية يشتمل على سوق صغيرة ومدرسة ابتدائية أنشئت نحو عام 1897 أيام الحكم العثماني وكان بها مسجد. من المعالم الدينية البارزة في محيط القرية مقام النبي شعيب الذي يحج إليه الدروز في نيسان من كل عام.
كانت أرض القرية جيدة التربة وتتمتع بوفرة الأمطار والمياه الجوفية. كانت حطين ذات اقتصاد زراعي مزدهر وكان معظم سكانها يعمل بالزراعة. في سنة 1944 كان أكثر من 10 آلاف دونم مخصصة للحبوب وكان أكثر من ألفي دونم مروية ومستخدمة للبساتين.
تعود آخر الإحصائيات عن حطين إلى سنة 1944\1945 وتشير إلى أن عدد سكانها كان حينئذ 1190 نسمة يعيشون في 190 بيتاً ويملكون أكثر من 22 ألف دونم.
بعد سقوط مدينة الناصرة في 16 تموز، نزح أهالي حطين عن قريتهم خوفاً، وتوزعوا في الأراضي المحيطة بالقرية والقرى المجاورة لمدة شهر ينتظرون الفرصة ليعودوا إلى بيوتهم. احتل اليهود حطين في 17 تموز ومنعوا سكان القرية من العودة.لجأ أغلب أهالي القرية إلى لبنان بعد فقدان أمل العودة وبعد أن ضاقت بهم الأرض. بقي قسم قليل في قرى الجليل مثل عرابة وعيلبون وكفر كنا ومدينة شفاعمرو.
أقامت إسرائيل على أراضي حطين مستعمرة أربيل سنة 1949 وبعد ذلك بعام مستعمرة كفار زيتيم.
بوينغ 737
بوينغ 737 (Boeing 737) هو نوع من الطائرات متوسطة الحجم من إنتاج شركة بوينغ الأمريكية. وتعد الطائرة الأكثر بيعاً في العالم حيث تم بيع حوالي 5000 منها . بداخل الطائرة يوجد في كل صف ثلاثة مقاعد على الجهتين بالاضافة لكونها الطائرة المفضلة لشركات الطيران الاقتصادية .
تم الإعلان رسمياً عن الطائرة في عام 1964. أول شركة خطوط جوية استخدمتها كانت لوفتهانزا الألمانية في عام 1969. لاحقاً، احتوى صنف 737-300 من الطائرة على محركات سي اف ام 56 مستبدلة محركات برات آند ويتني ذات الصوت المرتفع. كما احتوت على كابينة طيار مختلفة.
اعتبر صنف 737-600 أول طائرات "الجيل الجديد"، واحتوت على كابينة طيار زجاجية وشاشات تلفزيونية. تم تقديم صنف 737-900 مؤخراً ليستبدل بوينغ 757-200 ولينافس طائرات إيرباص إيه 321-200.
موسيقى شائعة
الموسيقى الشائعة هي جميع أنواع الموسيقى التي تتقبلها شرائح كبيرة من الناس وتنشرها وسائل الإعلام وغالباً ما تعد تجارية. وهي الأنواع التي تعتبر الاتجاه السائد (mainstream) في الوقت الراهن والتي ترافق الحداثة بدرجة أكبر من التقاليد. وتختلف عن الموسيقى الفنونية والموسيقى التقليدية.
سام إليوت
سام إليوت ممثل أمريكي من مواليد 9 أغسطس 1944.
قارون
قارون هو أحد أغنياء قوم موسى (بنو إسرائيل)، كان لديه الكثير من الثروات حتى إن مفاتيح هذه الثروات كانت ثقيلة تتعب من يحملها. وقد كان وزيرًا لشؤون العبرانيين لدى فرعون.
قال الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ، قال: كان ابن عمه. وهكذا قال إبراهيم النخعي، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وسماك بن حرب، وقتادة، ومالك بن دينار، وابن جريج، وغيرهم: أنه كان ابن عم موسى، عليه السلام. قال ابن جريج: هو قارون بن يصهر بن قاهث، وموسى بن عمران بن قاهث. وزعم محمد بن إسحاق بن يسار: أن قارون كان عمَّ موسى عليه السلام. قال ابن جرير: وأكثر أهل العلم على أنه كان ابن عمه، والله أعلم. وقال قتادة بن دِعَامة: كنا نُحدّث أنه كان ابن عم موسى، وكان يسمى المنوّر لحسن صوته بالتوراة، ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري، فأهلكه البغي لكثرة ماله. وقال شَهْر بن حَوْشَب: زاد في ثيابه شبرًا طولا ترفعًا على قومه.
ورد ذكر قارون في القرآن في سورة العنكبوت، وسورة غافر، وورد ذكر قصته بتفصيل أكثر في سورة القصص في الآيات 76-82.
يروي لنا القرآن قصة قارون، وهو من قوم موسى. حدد القرآن زمن القصة فذكر أنها وقعت وبنو إسرائيل وموسى في مصر قبل الخروج قال تعالى:
يحدثنا الله عن كنوز قارون فيخبر سبحانه وتعالى أن مفاتيح الحجرات التي تضم الكنوز، كان يصعب حملها علي مجموعة من الرجال الأشداء. ولو عرفنا عن مفاتيح الكنوز هذه الحال، فكيف كانت الكنوز ذاتها؟! لكن قارون بغى على قومه بعد أن آتاه الله الثراء. ولا يذكر القرآن فيم كان البغي، ليدعه مجهولا يشمل شتى الصور. فربما بغى عليهم بظلمهم وغصبهم أرضهم وأشياءهم. وربما بغى عليهم بحرمانهم حقهم في ذلك المال. حق الفقراء في أموال الأغنياء. وربما بغى عليهم بغير هذه الأسباب.
ويبدو أن العقلاء من قومه نصحوه بالقصد والاعتدال، وهو المنهج السليم. فحذروه من الفرح الذي يؤدي بصاحبه إلي نسيان من هو المنعم بهذا المال، ونصحوه بأن يعمل لآخرته بهذا المال ولا يقتصر علي نيل الشهوات في الدنيا بل ينفق لآخرته ولا ينسى التمتع في الدنيا بغير إضرار للدين والآخرة. ويذكرونه بأن هذا المال هبة من الله وإحسان، فعليه أن يحسن ويتصدق من هذا المال، حتي يرد الإحسان بالإحسان. وحذروه من الفساد في الأرض، بالبغي، والظلم، والحسد، والبغضاء، وإنفاق المال في غير وجهه، أو إمساكه عما يجب أن يكون فيه. فالله لا يحب المفسدين.
فكان رد قارون جملة واحدة تحمل شتى معاني الفساد لقد أنساه غروره مصدر هذه النعمة وحكمتها، وفتنه المال وأعماه الثراء. فلم يستمع قارون لنداء قومه، ولم يشعر بنعمة ربه.
وخرج قارون ذات يوم علی قومه، بكامل زينته، فطارت قلوب بعض القوم، وتمنوا أن لديهم مثل ما أوتي قارون، وأحسوا أنه في نعمة كبيرة. فرد عليهم من سمعهم من أهل العلم والإيمان: ويلكم أيها المخدوعون، احذروا الفتنة، واتقوا الله، واعلموا أن ثواب الله خير من هذه الزينة، وما عند الله خير مما عند قارون.
وعندما تبلغ فتنة الزينة ذروتها، وتتهافت أمامها النفوس وتتهاوى، تتدخل القدرة الإلهية لتضع حدا للفتنة، وترحم الناس الضعاف من إغراءها، وتحطم الغرور والكبرياء، فيجيء العقاب حاسما هكذا في لمحة خاطفة ابتلعته الأرض وابتلعت داره. وذهب ضعيفا عاجزا، لا ينصره أحد، ولا ينتصر بجاه أو مال.
وبدأ الناس يتحدثون إلي بعضهم البعض في دهشة وعجب واعتبار. فقال الذين كانوا يتمنون أن عندهم مال قارون وسلطانه وزينته وحظه في الدنيا.
داكوتا بلو ريتشاردز
داكوتا بلو ريتشاردز ممثلة إنجليزية من مواليد 11 أبريل 1994. عُرفت بتأديتها لدور "فرانكي فيتزجيرالد" في سلسلة مسلسلات بشرات من قناة أي فور .
حكايات كانتربري
حكايات كانتربرى هي مجموعة قصص شعرية من تأليف جيفري تشوسر وبدأها (1387) ووافته المنية دون أن يتمها، وهي مجموعة من القصص يسردها الشاعر على لسان عدد من الحجاج إلى ضريح القديس توماس في كاتدرائية كانتربري.
وتظهر شخصية كل من هؤلاء الحجاج واضحة جلية من خلال القصة التي يرويها. وتصور لنا هذه (الحكايات) الحياة والمجتمع الإنجليزي في القرون الوسطى أبدع تصوير.
ولقد جمع جيفري تشوسر في فنه بين صدق الوصف ورحابة الخيال بحيث أصبحت حكايات كانتربري من روائع الأدب العالمي. ويذكر أنها كتبت بالإنكليزية المتوسطة بلهجة اهل لندن مما يجعلها أكثر مقاربة للإنكليزية الحديثة.
الكون في قشرة جوز
الكون باختصار أو الكون في قشرة جوز هو أحد كتب ستيفن هوكينغ عن الفيزياء النظرية.
وهو يشرح لعامة الجمهور مختلف المسائل المتصلة بعمل الأستاذ اللوكاسي، كمبرهنات عدم الاكتمال لغودل وعلم الكون الغشائي P-branes (جزء من نظرية الأوتار الفائقة في ميكانيكا الكم).
فاز الكتاب بجائزة أفنتيس لكتب العلوم لعام 2002, وقد نال شعبية كبيرة في السوق . ويعتبر عموماً كتتمة للكتاب الذي باع عدة ملايين من النسخ تاريخ موجز للزمن المنشور عام 1988 لتحديث الجمهور بالتطورات الحاصلة منذ ذلك الوقت.
ألبير قصيري
ألبير قصيري (3 نوفمبر 1913 - 22 يونيو 2008)، كاتب مصري من أصل سوري يكتب بالفرنسية، لقب بفولتير النيل وأوسكار وايلد الفرنسي وباستر كيتون العربي.
ولد ألبير قصيري في 3 نوفمبر 1913م بحى الفجالة بالقاهرة لأبويين مصريين أصولهما من الشوام الروم الأرثوذكس، كانت عائلته من الميسورين حيث إن والده كان من أصحاب الأملاك. في حديث مع عبد الله نعمان عام 1998، قال قصيري: "نحن من شوام مصر. والدي أرثوذكسي من بلدة القصير قرب حمص في سوريا. انتقلت العائلة إلى مصر أواخر القرن التاسع عشر".
تلقى ألبير قصيري تعليمه في مدارس دينية مسيحية قبل أن ينتقل إلى مدرسة الجيزويت الفرنسية، حيث قرأ لبلزاك وموليير وفيكتور هوغو وفولتير وغيرهم من كبار الكتّاب الفرنسيين الكلاسيكيين.
كانت فلسفة ألبير قصيري في حياته هي فلسفة الكسل، لم يعمل في حياته وكان يقول انه لم ير أحدا من أفراد عائلته يعمل الجد والأب والأخوة في مصر كانوا يعيشون على عائدات الأراضى والأملاك، اما هو فقد عاش من عائدات كتبه وكتابة السيناريوهات، وكان يقول (حين نملك في الشرق ما يكفى لنعيش منه لا نعود نعمل بخلاف أوروبا التي حين نملك ملايين نستمر في العمل لنكسب أكثر).
عمل في البحرية التجارية ما بين عامى 1939 و1943 مما أتاح له زيارة العديد من الأماكن منها أمريكا وأنجلترا، زار فرنسا لأول مرة عندما كان في السابعة عشر من عمره قبل أن يقرر أن يستقر فيها في عام 1945م وكان حينها في الثانية والثلاثين.
عاش ألبير قصيري طوال حياته في غرفة رقم 58 في فندق لا لويزيان بشارع السين بحى سان جيرمان دو بريه منذ عام 1945م وحتى وفاته، وأختار العيش في غرفة فندق لأنه كان يكره التملك حيث كان يقول (الملكية هي التي تجعل منك عبدا).
تزوج ألبير قصيري من ممثلة مسرحية فرنسية ولكن لم يدم هذا الزواج طويلا وعاش بقية حياته أعزب وحين كان يسأل عن السعادة كان يقول أن أكون بمفردى.
تعرف ألبير قصيري في فرنسا على ألبير كامى وجان بول سارتر ولورانس داريل وهنرى ميللر الذين أصبحوا فيما بعد رفقته وصحبته اليومية طوال 15 عاما في مقهى كافيه دو فلور.
أصيب في عام 1998م بسرطان في الحنجرة حرمه من حباله الصوتية بعد عملية اجراها لستئصاله وفقد القدرة على النطق، وكان يجيب على أسئلة الصحفيين كتابة.
لم يطلب ألبير قصيري الحصول على الجنسية الفرنسية على الأطلاق وكان يؤكد (لست في حاجة لأن أعيش في مصر ولا لأن أكتب بالعربية، فإن مصر في داخلي وهى ذاكرتى)
بدأ ألبير قصيري الكتابة في سن العاشرة، وكان يصف نفسه ب(الكاتب المصري الذي يكتب بالفرنسية)، ترجمت أعماله إلى 15 لغة منها العربية، ولم يكن راض عن نسخة الترجمة العربية بسبب الحذف الذي تم من قبل الرقابة، وقد ترجم له بعض رواياته محمود قاسم وصدرت في القاهرة.
كانت مصر دائما مسرح رواياته وشخصيات رواياته من المصريين البسطاء، ورواياته وأعماله هي :
حصل ألبير قصيري على العديد من الجوائز منها :
في حوار له في مجلة Lire قبل سنوات من وفاته سأله الصحفى : كيف تريد أن تموت ؟ قال : على فراشى في غرفة الفندق، وقد تحقق له ما أراد حيث توفى ألبير قصيري في 22 يونيو 2008 عن عمر 94 عاما بغرفته بفندق لا لويزيان، وقد ترك ميراث أدبى عبارة عن 8 روايات ومجموعة قصصية وديوان شعر.
المختار عطية
المختار بن عطية ولد عام 1915 واغتيل يوم 4 ديسمبر/كانون الأول 1955. هو أحد كبار الوطنيين التونسيين.اغتيل في أوج الصراع بين زعيمي الحزب الدستوري الجديد الحبيب بورقيبة وصالح بن يوسف، حيث أنه كان من مؤيدي الزعيم ابن يوسف. وقد حضر موكب جنازته من أنصار هذا الشق حسين التريكي وعلي الزليطني وزعيمي الاتحاد العام للفلاحة التونسية الحبيب المولهي وإبراهيم عبد الله وهما أيضا من أنصار بن يوسف، كما حضرها عناصر من مؤيدي الحبيب بورقيبة. وقام بتأبينه محمد بن عبد القادر عن الاتحاد التونسي للصناعة والتجارة. وقد أعلن يوم 6 ديسمبر 1955 يوم إضراب احتجاجا على اغتياله وقد وجه إصبع الاتهام باغتياله إلى حسن العيادي الذي كان من مؤازري الحبيب بورقيبة. سميت باسمه ساحة في حومة السوق بجربة ونهج في وسط العاصمة التونسية.
سجن لمبيز
سجن لمبيز هو أحد أشهر السجون الجزائرية في عهد الاحتلال الفرنسي، مثله مثل سركاجي والحراش والبرواقية .
برهنة
البرهنة هي رؤية أن العبارة أو السؤال يكون مباحًا فقط إذا كانت هناك طريقة لتحديد ما إذا كانت العبارة صحيحة أو خاطئة، أو تحديد إجابة السؤال. وترتبط هذه الرؤية ارتباطًا وثيقًا بـأنصار الوضعية المنطقية في أوائل القرن العشرين، الذين وضعوا مبدأً للتمييز بين العبارات التأكيدية الهادفة وغير الهادفة وقاموا بتطبيق هذا المبدأ. ولكن تعود الفكرة الأصلية للبرهنة إلى ما قبل ذلك الزمان بكثير، فهي ترجع على الأقل إلى هيوم والتجريبيين الذين يؤمنون بأن الرصد هو السبيل الوحيد لاكتساب المعرفة.
من الناحية التاريخية، تم استخدام معايية البرهنة لإثبات عدم جدوى أو خطأ أو عدم علمية أو بطريقة أخرى عدم مشروعية العديد من الحجج الفلسفية، نظرًا لتقديرها لعبارات أو مفاهيم لا يمكن التحقق منها. ولقد استخدم أنصار الوضعية المنطقية البرهنة جهارًا لاستبعاد العبارات الدينية والميتافيزيقية والجمالية والأخلاقية باعتبارها عبارات غير هادفة. ولكن لم يجد جميع أنصار البرهنة أن جميع تلك العبارات من تلك الأنواع عبارات لا يمكن التحقق منها. فعلى سبيل المثال، رأى البراجماتيون الكلاسيكيون أن البرهنة هي الدليل لعمل الصواب في الدين وفي الميتافيزيقا والأخلاق.
يمكن اعتبار جميع التجريبيين حتى لوك باعتبارهم من أنصار البرهنة. فالركيزة الأساسية للتجريبية هي أن التجربة هي المصدر الوحيد للمعرفة ويمكن اعتبار أن البرهنة هي النتيجة الطبيعية لهذه الركيزة. ويعتقد التجريبيون أنه إما أن أفكارنا عبارة عن إدراكات حسية بسيطة أو تعقيدات وتركيبات من تلك الإدراكات الحسية البسيطة. وبقراءة هذا التفسير فما من سبيل أمام أية فكرة لتستقر في عقولنا دون أن تتصل بإدراكاتنا .
لم يبذل التجريبيون جهدًا كافيًا مباشرًا لتوضيح معيار عدم الفائدة، ولكن يمكن اعتباره مكافئًا لفكرة التجريبيين حول أن الأفكار التي لا ترتبط بتجارب هي أفكار "خاوية". ولكن الأمر لا يساوي شيئًا عندما نقول إنه ليس بالضرورة أن تكون البرهنة ,وضعًا تجاه شيء ما. بل يمكن أن تكون ببساطة وضع أن العبارات التي لا يمكن إثبات صحتها هي عبارات معيبة بطريقة ما مشابهة لكيفية كون العبارات الخاطئة وغير الهادفة عبارات معيبة. وبهذا يمكن قراءة التجريبيين بأنهم يؤكدون على أن العبارات التي لا يمكن إثباتها هي عبارات معيبة ليس فقط لكونها غير هادفة، ولكن لأنها تشتمل على مصطلحات تفيد أفكارًا أو مفاهيم لا يمكننا امتلاكها. أو يمكن قراءة التجريبية كأنها توكد على الوضع من ناحية المعنى ذلك أن العبارات التي لا يمكن إثباتها هي عبارات غير هادفة ذلك أنها على نحو دقيق تشتمل على مصطلحات تفيد أفكارًا أو مفاهيم لا يمكننا اكتسابها.
أوجست كونت شرح وضعًا دلاليًا ليس حول عدم فائدة العبارات التي لا يمكن إثباتها، بل بالأحرى حول تفاهة اعتبار تلك العبارات لأنها لا يمكن إثباتها. وهذا النوع من الرفض للعبارات التي لا يمكن إثبات صحتها باعتبارها عديمة الجدوى بدلاً من اعتبارها غير هادفة يوجد أيضًا في أعمال البرامجاتيين الكلاسيكيين جنبًا إلى جانب البرهنة الدلالية. لقد كان كونت بالأحرى مناصرًا صارمًا للبرهنة ويرفض أي شيء لم تتم تجربته مباشرةً. وشمل ذلك عبارات حول الماضي التعميمات العالمية بالإضافة إلى الأشياء المجردة مثل العوالم.
سجن سركاجي
سجن سركاجي هو أحد أقدم وأشهر السجون الجزائرية كان يعرف بسجن برباروس.
فواز المقاطي
فواز بن نايف بن متلع المقاطي العتيبي لاعب كرة قدم سعودي ولد في الطائف.
لعب في نادي الأهلي السعودي دون سن الثالث والعشرين يلعب ظهير أيسر، إنضم للمنتخب السعودي الأولمبي.
لعب بعد الأهلي لأندية نجران و الحزم
يلعب حالياً لـنادي القادسية السعودي
خلال فترة التي كان يخوض فيها المنتخب السعودي تصفيات أولمبياد بكين 2008م واًستبعد من المنتخب بعد قضائه فترة معينة في المعسكر الإعدادي للمنتخب
سجن البرواقية
سجن البرواقية هو أحد أشهر السجون الجزائرية. ويقع بولاية المدية."دَعَا التّاريخُ ليلَك فاستجابا (نُفَمْبَر) هل وَفّيْتَ لنا النِّصابَا؟
وهل سمع المجـيبُ نداءَ شعبٍ فكانَت ليلةُ الَقدْرِ الجوابَا؟"
أوبن أوفيس.أورج كالك
أوبن أوفيس.أورج كالك هو البرنامج المختص بالجداول الممتدة Spreadsheet في حزمة برمجيات أوبن أوفيس.أورج.
كالك مماثل لمايكروسوفت إكسل ، حيث أنهما يمتلكان ذات الخصائص تقريباً ، ويستطيع كالك أن يفتح ويحفظ الجداول بصيغة ملفات مايكروسوفت إكسل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن كالك يقدم عدداً من الخصائص ليست موجودة في إكسل ، بما في ذلك نظام يقوم بتعريف سلسلة من الرسوم البيانية تلقائياً اعتماداً على الشكل الخارجي لبيانات المستخدم. بإمكان كالك أن يكتب الجداول مباشرة في صيغة ملفات PDF.
كالك بإمكانه العمل على العديد من المنصات المختلفة مثل باقي برمجيات حزمة أوبن أوفيس ، بما في ذلك ماك أو إس عشرة ومايكروسوفت ويندوز ولينكس وفري بي إس دي وسولاريس. كالك برنامج مجاني متاح تحت رخصة جنو العمومية الصغرى.
وليد عبد ربه الجحدلي
وليد عبدربه الجحدلي، لاعب نادي الشباب السعودي يلعب ظهير ايسر..
شارك في كاس آسيا 2007 مع المنتخب السعودي وأبدع في هذه البطولة وبعدها اصيب وكانت له مشاكل مع إدارة ناديه السابق الاهلي وكاد أن يذهب للهلال وقتها لعب أول مبارة مع ناديه السابق الاهلي عام 2001 وهو حاليا لاعب فريق الشباب السعودي ذهب بالانتقال النهائي من ناديه
الاهلي موسم 2010-2011
إنجازته مع الشباب
بطولة العين الدولية 2011
بطولة. الدوري إلسعودي 2012
خالد قهوجي
خالد قهوجي (7 يوليو 1975 -)، لاعب كرة قدم سعودي. ولد في مدينة جدة غرب المملكة العربية السعودية، برز كثيراً في نهاية التسعينات الميلادية كواحد من أميز نجوم الكرة السعودية. سبق له اللعب في صفوف نادي الأهلي والاتحاد الربيع حتى اعتزل الكرة في عام 2013.
التحق وهو فتى صغير بناشئي الأهلي، بعد أن اتجهت إليه أنظارهم في إحدى الدورات الرمضانية التي حاز خلالها على جائزة أفضل لاعب.
ورغم اتحادية والده كتب اسمه في كشوفات ممثلي ( قلعة الكؤوس ) بمساهمة قوية من لاعب الاهلي السابق محمد عبدالجواد، وتدرج في الفئات السنية، إلى أن وصل للفريق الأول، وفي عام ( 1415 هـ / 1994 م ) تحققت أمنيته بتمثيل الفريق الأول بالنادي الأهلي، فبدأت الأنظار تتجه صوبه، لما يمتلكه من موهبة، وقال عنه الكثيرون بأنه سيصبح من نجوم الكرة السعودية.ح
وبعد عام واحد فقط، ذاع صيت موهبته وبرز كموهبة نادرة الوجود، تلك الموهبة التي فرح بها محبو النادي الأهلي أيما فرح، واستطاع مساعدة ناديه في بلوغ المربع الذهبي، وواجه نادي النصر ذهاباً وإياباً في الرياض وفاز الأهلي باللقاءين وبات اسم القهوجي عنواناً واضحاً للقاءات الأهلي.
فقد أحرز في المباراتين 3 أهداف، هدفان أحرزهما في مباراة الذهاب بالرياض وهدف ثمين في الإياب خطف به الأضواء، ليتأهل الأهلي إلى نهائي بطولة خادم الحرمين الشريفين ويلتقي نادي الهلال ويخسر (1/2) وسجل هدف الأهلي يومها.
ولكنه من اللاعبين الذين لازمهم الحظ العاثر مع المنتخب السعودي الأول، بسبب الإصابات، أو بداعي قناعات المدربين، حيث لم ينضم إلى المنتخب، إلا وتلحقه إصابة، أو يستبعد في اللحظات الأخيرة من التشكيلة النهائية للمنتخب
حيث لم يشارك مع المنتخب إلا في مباريات قليلة أو خلال دقائق معدودة، كان أبرزها في كأس القارات عام (1999) م، واستمر سوء الحظ العاثر يلازمه في عدم الانضمام للمنتخب الوطني السعودي حتى انتهى مشواره الكروي.
وفي بداية موسم (1424) هـ، بدأت مستوياته في الهبوط تدريجياً، بسبب الإصابات، وبدأت رياح الانتقال تهب عليه، وصاحب تلك الفترة انتهاء عقده في أول شهر جمادى الأولى من عام (1424) هـ ..
ليتقدم بخطاب لإدارة الأهلي يطلب فيه مبلغ مليون ونصف المليون، مقابل التجديد كآخر عقد له مع الفريق، نظراً لحاجز العمر الذي وصل له، ولرغبته في تأمين مستقبله إلا أن طلبه قوبل بالرفض فتقدم الاتحاد لتنفيذ طلباته.
وفي بداية عام (1425) هـ انتقل القهوجي إلى صفوف الجار ( الاتحاد ) وسط ذهول الجمهور الأهلاوي وهو صاحب الشعبية الجارفة بين جمهور القلعة بصفقة قدرت بمليوني ريال، ليبدأ صفحة جديدة مع ناديه الجديد.
ولكنه لم يلعب له سوى مباريات قليلة، ليرحل بعد ثلاث سنوات نحو نادي الوحدة لخوض تجربة فنية لم يكتب لها النجاح، وقرر بعد ذلك الاعتزال والاتجاه لمجال التدريب وكان ذلك ماتم حيث تسلم زمام الامور الفنية مع نادي الربيع.
ولكن المفاجأة أن القهوجي لم يتمالك نفسه كمدرب وقرر العودة ليكون لاعباً ضمن الفريق وساهم مع النادي في الصعود لدوري الدرجة الاولى وهو لا زال لاعباً حتى 2013 ضمن فريق الربيع.
حقق العديد من البطولات مع الأهلي، فقد أحرز معه كأس ولي العهد في عام (1418) هـ، كما حقق بطولة كأس الأمير فيصل بن فهد عام (1421)
وساهم في تحقيق فريقه البطولة الخليجية للأندية أبطال الدوري عام (1422)هـ، ثم حقق معه بطولة كأس ولي العهد عام (1422) هـ، كما حقق أيضا مع الفريق بطولة الصداقة الدولية عام (1422)هـ
وكذلك بطولة كأس الأمير فيصل بن فهد (1422)، ثم بطولة الصداقة الدولية (1423) هـ، لتكون البطولة العربية للأندية (1423) هـ، آخر بطولاته مع الأهلي.
أوبن أوفيس.أورج إمبريس
أوبن أوفيس.أورج إمبريس هو جزء من الحزمة المكتبية أوبن أوفيس.أورج طُوِرت من قبل صن ميكروسيستمز ومختص بالعروض التقديمية Presentation وهو مماثل لمايكروسوفت باوربوينت. بالإضافة إلى كونه قادراً على عمل ملفات PDF من العروض التقديمية ، بإمكانه أيضاً تصدير العروض إلى صيغة أدوبي فلاش SWF متيحاً بذلك تشغيل هذه العروض على أي جهاز حاسوب عليه مشغل فلاش. بإمكانه عرض وتعديل وحفظ الملفات في العديد من الصيغ متضمناً صيغة PPT المستخدمة من قبل مايكروسوفت باوربوينت.
يفتقر البرنامج إلى تصميمات العروض الجاهزة، على الرغم من أن هناك قوالب جاهزة موجودة على الإنترنت. إمبريس برنامج مجاني تحت رخصة جنو العمومية الصغرى.
مجموعة بي أس إيه
مجموعة بي أس إيه (Groupe PSA) صانع سيارات ودراجات بخارية فرنسي يقوم ببيع منتجاته تحت علامتي (بيجو) و(سيتروين).
شركة بيجو القابضة هي المالك لبيجو سيتروين.
بيجو وسيتروين كانتا شركتين منفصلتين حتى قامت شركة بيجو بالاستحواذ على نسبة 38.2% من شركة سيتروين سنة 1974، وفي عام 1976 زادت الحصة إلى 89.95% مؤدية إلى تكوين مجموعة بيجو سيتروين.
وقت الاندماج كانت سيتروين تمتلك طرازين ناجحين (CX & GS) وكانت بيجو حكيمة في أمورها المالية، لقد كانت مجازفة مالية ناجحة في الفترة من 1976 إلى 1979. في 1979 اشتركت المجموعة الأصول الأوربية لشركة كرايسلر بمبلغ قدره 1 مليار دولار، مما أدى إلى خسائر للمجموعة في الفترة من 1980 إلى 1985. منذ ذلك الحين فقدت المجموعة السبق التنافسي في مجال صناعة السيارات ولم تتعافى منه بعد.
أبقت المجموعة على علامتي الشركتين منفصلتين من حيث الهيكل التسويقي والمبيعات، لكنها استفادت من التكنولوجيا والتصنيع المشترك وتجميع الأصول.
من أجل التواجد في السوق والمبيعات اتجهت المجموعة للأسواق سريعة النمو من الدول النامية وأنحاء مختلفة من العالم. هذا أدى إلى استثمارات ضخمة وشراكات في تونس، فرنسا، والصين.
أقامت مجموعة بيجو سيتروين تعاون مع شركة فيات فيما سمى (التجمع الأوربي للمركبات الخفيفة)(Société Européenne de Véhicules Légers SpA) المعروف اختصاراً بـ (Sevel)، بنسبة مساهمة 50% لفيات و25% لبيجو و25% لسيتروين. نتيجة لهذا الاتفاق أقيم مصنعين لتجميع سيارات الثلاث شركات: (Sevel Nord) و(Sevel Sud).
هناك شراكة أحدث مع شركة تويوتا لتطوير وتصنيع طرازات من سيارات المدن ويتم ذلك في مصنع حديث في دولة التشيك. هذه الشراكة أنتجت شركة جديدة سميت (تويوتا بيجو سيتروين للسيارات)(Toyota Peugeot Citroën Automobile) اختصاراً (TPCA)، ويقوم المصنع حالياً بإنتاج سيتروين سي 1 (Citroën C1)، بيجو 107 (Peugeot 107)، تويوتا ايجو (Toyota Aygo).
هناك تعاون آخر قائم بين مجموعة بيجو سيتروين وشركة بي إم دبليو (BMW) يهدف لإنتاج نوع جديد من المحركات (Prince engines) تحل محل النوع القائم (TU engine family).
في عام 2005، أقامت المجموعة تحالفاً مع شركة ميتسوبيشي. بناء على هذا التحالف تقوم المجموعة باستيراد سيارتي سيتروين C-Crosser وبيجو 4007 لبيعهما في أوروبا. هاذان الطرازان بنيا على أساس الطراز ميتسوبيشي Outlander، ويتم تجميعهما في مصنع ميتسوبيشى في اوكازاكي (Okazaki) في اليابان. تم اخيار محركات الديزل من بيجو سيتروين والبنزين من ميتسوبيشي.
قامت المجموعة في عام 1998 بالمجازفة بمشاركة شركة فورد (Ford)، وهي تقوم الآن بإمدادها بمحركات ديزل سعة 1.4 و 1.6 ليتر تستخدم في سيارات فورد (Fiesta) و(Focus) وأيضاً فولفو (Volvo S40) بالترتيب.
أوبن أوفيس.أورج ماث
أوبن أوفيس.أورج ماث هو أداة لصنع وتحرير الصيغ والمعادلات الرياضية ، وهو مماثل لمايكروسوفت إيكويشن إيدتور Microsoft Equation Editor وجزء من الحزمة المكتبية أوبن أوفيس.أورج. الصيغ الناتجة من الممكن تضمينها داخل مستندات أوبن أوفيس.أورج الأخرى ، من الممكن أيضاً التصدير إلى صيغة ملفات PDF بالإضافة إلى دعمه للعديد من الخطوط.
ماث برنامج مجاني تحت رخصة جنو العمومية الصغرى.
نوكو ألوفا
نوكو ألوفا هي عاصمة مملكة تونغا، وتقع على الساحل الشمالي لجزيرة تونغاتابو، يبلغ عدد سكانها 22,400 نسمة حسب إحصاء 1996 والذي يمثل 35% من تعداد سكان المملكة. ويقع القصر الملكي وجميع المباني الحكومية في نوكو ألوفا.
تعد هذه المدينة من أهم مدن المملكة من حيث التجارة والمواصلات في المملكة، كما يقع فيها القصر الملكي.
كانت المدينة مسرحا لأعمال شغب في عام 2006 لإعادة النظر في النظام السياسي للبلاد.
نوكو ألوفا هي عاصمة تونغا منذ 1845.
سجن القنيطرة
سجن القنيطرة أو السجن المركزي بالقنيطرة هو أحد أشهر السجون المغربية، كان يستعمل منذ العهد الاستعماري لأصحاب الأحكام الثقيلة . واستعمل في السبعينات والثمانينات للمعارضين اليساريين خاصة ثم للإسلاميين وحاليا للمتهمين بقضايا الإرهاب.
طرعان
طرعان هي قرية تقع في القسم الشمالي من الجليل الأسفل وتعد من القرى المحيطة بمدينة الناصرة، وتقع إداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل.
يبلغ عدد سكانها حوالي 12 الف نسمه وهم عرب فلسطينيون بقوا بعد النكبة على ارضهم. فبعد قيام دوله أسرائيل أصبحوا يسمون عرب إسرائيل أو عرب الـ48. ينتمي سكان القرية إلى الديانة الإسلامية والمسيحية حيث يشكل المسلمون وبدون إحصائيات دقيقة ثلاثة ارباع السكان وينتمون إلى المذهب السني الشافعي كبقية مسلمي البلاد. واما المسيحيون فيقدروا بربع سكان القرية وينتمون إلى الطائفتين الأرثوذكسية والكاثوليكية.
أهم العائلات الموجودة في القرية:
- عدوي - دحلة - نصار - صباح - زرعيني - خير الله - غبن - خوري - سلامه ، مغربي- حداد - أبو ذيبة - رحال - أبو رحال - شحادة - أبو جبل - اندراوس وغيرها...
هناك روايات عديدة لمصدر اسم القرية طرعان.الرواية الاقرب للحقيقة هي ان اسم القرية جاء من اللغة الآرمية. من الكلمتين "طور" وتعني جبل، و"عان" وتعني الماعز أو الغنم. فيقال ان في جبل طرعان كثرت رعاية الماعز فلقب بجبل الماعز.
يوجد في قرية طرعان العديد من المعالم التاريخية من ابرزها:
من أهم المعالم التاريخية في القرية.تقع العين في الطرف الشمالي الغربي من القرية على سفح جبل طرعان. كانت العين مصدر الحياة للقرية، فقد شرب اهل القرية منذ مئات السنين من مائها النظيف والصالح للشرب لحتى الآن.
لأسف بعد قيام دولة إسرائيل أُهملت العين لوجود شبكة المياه الحديثة في الخمسنيات من القرن الفائت في كل بيت وتراكمت بها الفضالات ولم تستعمل. وبعد مبادرة من اهل القرية ومن الحركة الإسلامية بالاخص نُظفت العين من جديد وأُزيلت الفضالات وتم اعمارها من جديد وتمت المحافظة عليها من العبث والتخريب.
للعين طرعان تاريخ قديم فقد ذكرت العين في كتب التاريخ كأحد النقاط التي مره بها الجيش الصليبي في القرون الوسطى حينما كان متجها إلى بحيرة طبريا للقاء جيش صلاح الدين الأيوبي حيث التقى الجيشين في معركة حطين.
كسارة طرعان هي معمل الاسنخراج الصخور الازمة من جبل طرعان لاعادة تصتيعها لكي تدخل في صناعات متعدها أهمها مواد البناء. تقع الكسارة في الجهة الشرقية للقرية. لها شارعها الخاص الذي يربطها مع الشارع الرئيسي. يستعمل الشارع أيضا كمدخل ثانوي من الجهة الشرقية للقرية. تعد الكسارة مركز رزق مهم الاهل البلد، حيث يعمل العديد منهم في الكسارة. بالرغم من الفائدة الاقتصادية من الاكسارة للقرية الا انها نعد مركز تلويث أساسي للقرية. وهناك العديد من الاصوات التي تطالب بالغاء الكسارة أو نقلها بعيدا عن القرية. فبعد التوسع المعماري لاهالي القرية إلى الجهة الشرقية اقتربت البيوت لدرجة ملاصقة الكسارة فزاد التلوث الهوائي ولانزعاج من وجود الكسارة بجانب البلد.
يقع برج طرعان في اعالي جبل طرعان الذي يرتفع 480 م فوق سطح البحر. بُني البرج في زمن قيام دولة إسرائيل لموقعه الاستراتجي حيث يقع البرج في أعلى نقطة من جبل طرعان يطل على المناطق المحيطة مثل: قرية طرعان، سهل طرعان، قرية البعينة-انجيدات، سهل البطوف والقرى المحيطة بسهل البطوف...
صورة قمر اصطناعي عن طريق Google Maps
الشاب نصرو
اسمه الفني شاب نصرو والأصلي نصر الدين السويدي هو مغني فن الراي الجزائري.يطلق عليه أمير الراي العاطفي بعد ملك الراي العاطفي المرحوم الشاب حسني. يعيش حاليا في الولايات المتحدة الأمريكية منذ أكثر من 16 سنة في رصيده أكثر من 130 البوم
ولد في 30 ديسمبر 1969 في عين تموشنت.
وهو صاحب الصوت الجد العذب المشهور لفن الراي.
نصرو هو الابن الأول بعد خمس بنات ،في سن الثانية من عمره اشترى له عمه Drabouka تقليدية طبل وكان نصرو يصرف من اللعب ليلا والغناء.
عندما بلغ من العمر ستة سنوات سجل بالمدرسة، ومن تم بدأ الجمهور يكتشف 
صاحب هذا الصوت العذب الجميل.
وحسب قول الكاتب والفنان اللبناني جبران خليل جبران لقوله : "إلهام سوف يغني دائما، والإلهام أبدا توضيح ذلك." مغني موسيقى الراي الجزائري، وكان الشاب نصرو مصدر إلهام للكثيرين، الذين يعيشون حياة كاملة من كل النعم وخيبات الأمل أبعد من أي توقعات عن معظم الخام.
ينشأون في مرحلة ما بعد الجزائر الثورية، حيث كان هناك التحرر من الاستعمار الفرنسي والاضطهاد ومن ثم فجأة إلقائهن من ويلات الحرب الأهلية في أوائل 90، كان لها تأثير كبير على حياته والفن. واستكشفت وأعرب عن عدد لا يحصى من المشاعر والملاحظات للحياة على أكثر من 130 البوم، مع التركيز في وقت لاحق حول موضوع عالمي من الحب.
بيجن
بيجن أو بيزن أو بيژن بطل من الأبطال في الشاهنامة وذكر اسمه في الأساطير الإيرانية الدينية والتاريخية. ابن بنت رستم، وامرأة رستم أم ابنه فرامرز هي أخت جيو أى بنت جوذرز وعمة بيجن. ويكثر في الشعر الفارسي والعربي الرمز إلى حبس بيجن في البئر.
بيجن ومنيجة(باللغة الفارسية: "بيژن ومنيژه") إحدى قصص العشق الطويلة في الشاهنامه، وهى ثلاث قصص. هذه وقصة زال وروذابة التي تقدّمت، والثالثة قصة كشتاسب وكتايون بنت ملك الروم. ويرى جول مول أن هذه القصة مما نظم الشاعر في صباه.
استغاث الأرمانيون بكيخسرو، بيجن وجرجين ذهبا لقتل الخنازير. فذكر لبيجن جرجين أن ابنة أفراسياب التي تسمى منيجة تخرج في كل سنة في فصل الربيع إلى الحديقة. فذهب بيجن لرؤية منيجة ابنة أفراسياب. فأمرت منيجة بحمل بيجن في مهد إلي قصرها. ثم حمل كرسيوز لبيجن وأخذه إلى أفراسياب. أمر افراسياب بصلب بيجن ولكن طلب بيران من أفراسياب إبقاء بيجن حيا فألقي بيجن إلي السجن.و أثقل بيجن بالأغلال والقيود والسلاسل.
رجع جرجين إلى إيران وكذب على بيجن. وأحضر جيو لجرجين إلى الملك كيخسرو. رفع الملك كيخسرو الجام الذي تُرى فيه الكائنات في الأقاليم السبعة، وأفتش فيه عن بيجن. فرأى بيجن مقيدا بالسلاسل والأغلال محبوسا في البئر. فاستحضر الملك الكاتب وأمره فكتب إلى رستم رسالة ثم ذكر كيخسرو فيها حال بيجن وما حل به ما في بلاد توران.
فذهب رستم إلي إيران واختار من العسكر ألف فارس من المفردين وسبعة من المقدّمين مثل جرجين وزنكه وكستهم وزوارة وفرهاد ورهام وأشكس وسار حتى قرب من حدود توران في مدينة ختن. فأشار على العسكر بأن يلازموا ذلك المكان واستصحب منهم الأمراء السبعة فألقوا مناطقهم وخلعوا يلامقهم وتزيوا بزى التجار فلبسوا الجوخ وملابس الصوف. جاءت منيجة إلي رستم ولم تعرفه. جاءت منيجة إلى رأس البئر وألقت الطعام إلى بيجن فلما رأى بيجن الخاتم بين الطعام ورأى عليه اسم رستم استبشر وعلم بمجيء رستم. فأخرج رستم لبيجن من البئر. ثم ذهب رستم علي إيوان أفراسياب وجاء أفراسياب لحرب رستم. عندما انهرم أفراسياب وجنوده أمام الإيرانيين هرب إلي ويسشهر. فرجع رستم إ‌لي الملك كيخسرو وبيجن وصاحبته منيجة معه في نهاية القصة. بيجن هو الذي قتل بلاشان وهومان وروئين في موقعة يازدهرخ.
سيمون حلبي
سيمون حلبي، ملياردير ورجل اعمال سوري وهو تاجر عقار قدرة ثروة عام 2007 بحوالي 3 مليار جنيه استرليني وأعلن عن إفلاسه في عام 2010
، له العديد من المشاريع الضخمة في أوروبا ونوادي وعقارات فاخرة،له شهرته العالمية يملك مؤسسات كبيرة على مستوى أوروبا .
إسراء جيجرة
إسراء جرجرة واين (16 سبتمبر 1971) (إنجليزية:Isra Girgrah Wynne) هي ملاكمة أميركية ـ يمنية حققت بطولة العالم خمس مرات. بدأت مسيرتها عام 1994 عقب تخرجها من جامعة كوين في أونتاريو كندا واعتزلت عام 2003. ولدت في عدن وهاجرت اسرتها إلى كندا عندما كانت في الثالثة من عمرها وهي من العائلات العدنية القديمة والمعروفة في المدينة. حاليا تدير هي وزوجها مارتي واين شركة ترويجية للملاكمة
قائمة الصحف السورية
صحف سورية قائمة بأسماء صحف سورية منها قديم جدا يعود إلى بداية القرن العشرين ومنهم صحف متخصصة وصحف حديثة تصدر حاليا في مختلف مدن سوريا :
عباس السيسي
عباس حسن السيسي من مواليد 28 نوفمبر 1918 م رشيد البحيرة عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين الأسبق وأحد أشهر دعاة الجماعة الذين كتبوا في الذوق والسلوكيات الدعوية ، تميز بأسلوبه الدعوي المرح الذي جعله قبلة لخطابات المئات من شباب الإخوان المسلمين حول العالم والتي قدمها في كتابه " الحب في الله " 
نشرت له عدة مؤلفات، منها:
نهاد سيريس
نهاد سيريس (1950-) روائي وكاتب سوري من مواليد حلب، درس الهندسة المدنية في بلغاريا وحصل على شهادة الماجستير في العام 1976 ليعود بعدها إلى مدينته الأم ليمارس هذه المهنة. بدأ نشاطه الأدبي بشكل فعلي في بدايات الثمانينات من القرن العشرين حيث ألَّف عدداً من الروايات والمسرحيات والدراما التلفزيونية وتدور معظم كتاباته حول مدينة حلب وتاريخها والعلاقات الإجتماعية التي تحكم سكانها ويعتبر أول من أشاع اللهجة الحلبية في أعمال الدراما السورية.
جيمس كرومويل
جيمس كرومويل ممثل أمريكي من مواليد 27 يناير 1940.
أسطورة حسناء المقبرة
أسطورة حسناء المقبرة هي الرواية رقم 17 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب.
كان رفعت إسماعيل في طريق عودته من قريته كفر بدر القريبة من فاقوس إحدى قرى محافظة الشرقية، وفي أثناء عودته يصادف حادث على الطريق، وينجح في أنقاذ فتاة من الحادث تدعى براكسا نجيب ليتعرف عليها، ولأنه لا يعرف لها عنوان ولا أقارب، يضطر رفعت إلى أن يجعلها تبيت في شقته بينما يذهب هو ليبيت مع جاره عزت شريف في شقته.
وفى الصباح يخبره عزت انه أستيقظ مبكرا ليجد ضوء أحمر غريب ينبعث من شقة رفعت، وعندما يذهب رفعت إلى شقته يجد أن الفتاة أختفت، ويذهب رفعت إلى عمله ليقرأ خبر في صحيفة عن أنتحار مهندس وأنه عندما تم أنتشال جثته وجدوا أن شعره استحال للون الأبيض، وتعود براكسا في الليل لترجع لرفعت خفه ومبلغ خمسة جنيهات كانت أقترضتها من شقته، ويفاجأ رفعت بأن براكسا قد نامت مرة أخرى في شقته.
فيذهب مرة أخرى إلى عزت ويحكى له رفعت على القصة كلها، فيخبره عزت أنه يجب أن يطردها حتى لا تعود مرة أخرى، وفي أثناء طريقهما إلى الشقة يريا الضوء الأحمر مرة أخرى، ولكن عندما يدخلا الشقة يختفى فورا الضوء الأحمر، فيقرر رفعت مراقبة الفتاة عن طريق وسيلة معقدة حتى يكتشف ما الذي يحدث في شقته، ولكن الفتاة تنجح في الخروج من الشقة بدون أن يلحظها رفعت.
و يجد رفعت خطابا من الفتاة تقول فيه أنها قامت بتدبير مقلب له مع أصدقائها من كلية الطب، ولكن رفعت لا يصدق هذا الخطاب، ويطالع في الصحف الخبر عن الحادث ويعرف أنه قد توفى شخص في الحادث، مما يؤكد نظريته عن الفتاة ليعتقد رفعت أن هناك شيئا ما ينتقل من جسد لآخر، ويجب أن يكون الجسد الأول قد مات حتى تتم عملية الأنتقال.
و في أثناء خواطره يفاجأ رفعت أن براكسا قد عادت، لتعترف له براكسا أنها كائن يعيش من قدم الزمان، وأنه يتنقل بين الأجساد وأنه يمكن لرفعت ان يفتدى نفسه بأي أنسان آخر حتى ينتقل هذا الكائن إلى جسده، فيتظاهر رفعت بالموافقة ولكنه يخدعها ويحبسها في غرفة النوم، ويذهب إلى عزت ويخبره أنه يجب أن يساعده لأنه في الصباح سيقتحم الغرفة، ويفتح شباك الغرفة، لأنه يعتقد أن هذا الكائن لا يعيش في ضوء النهار، وعندما يحين موعد التنفيذ يفاجأ رفعت وعزت بأختفاء براكسا، حيث أنها قفزت من الغرفة ويتابع رفعت أخبار الحوادث في الصحف عسى ان يجد أي دليل على عودتها أو موتها، ولكنه لا يجد شيء ولا يعرف مصيرها حتى الآن.
ميشيل موناغان
ميشيل موناغان ممثلة أمريكية من مواليد 23 مارس 1976.
درست الصحافة في شيكاغو، ثم تحولت إلى عارضة أزياء وكانت ذات شهرة كبيرة، والتي من خلالها تركت دراستها. من أشهر أفلامها فيلم kiss kiss bang bang مع الممثل روبرت داوني جونير والمهمة المستحيلة 3 مع توم كروز.
قلعة شريس
قلعة شريش تشكل مجمع دفاعي يرجع إلى العهد الإسلامي في الأندلس حيث شيدت حوالي سنة 1211 م من طرف الملك الأمازيغي محمد الناصر الموحدي, يقع في مدينة شريش الجبهة Jerez de la Frontera في مقاطعة قادس التابعة لإقليم أندلسيا.
القلعة بنيت في قلب المدينة أثناء القرن الثاني عشر, وتعرضت لعدة تحويلات فيما بعد. حالياً هي ملك للبلدية, وبقيت محافظة على طابعها الإسلامي بشكل جيد. 
أسوار القلعة, حمامتها ومختلف قاعاتها, إضافة إلى مسجدها تشكل مثالا ً جيداً للهندسة الموحدية, وتفارق مع العناصر المسيحية اللاحقة. تم تسجيل البناء كمعلم تاريخي سنة 1931
قرار بناء القلعة يرجع إلى الموحدين, الذين اختاروا هذا الموقع لأهميته التجارية والإستراتجية، والقريب من مدينتي اشبيلية وقادس. المكان المختار في جنوب شرق المدينة والواقع على ارتفاع منها, كان مكان استيطان منذ عصور ما قبل التاريخ, كما تدل على ذلك البقايا الأثرية التي عثرت في عين المكان. في القرن الحادي عشر المدينة خضعت تحت حكم طائفة أركش, وفي تلك الفترة, تم التخطيط لتشيد المجمع الدفاعي, الذي اندثر كليتا. المدينة أعلنت استقلالها عن حكم المرابطين في النصف الأول من القرن الثاني عشر لتصبح مملكة مستقلة. لكنها سرعان ما انطوت تحت حكم الموحدين القادمين سنة 1147 م. في تلك الفترة بدأت المدينة في الازدهار والنمو, التي تجلت في بناء القلعة بأسوارها الحصينة, الذين تم تمديدهم فيما بعد, ليحيطوا بكامل المدينة, على ما يناهز 4 كيلومترات. القلعة كانت محل تعسكر الجنود ومكان إقامة حاكم المدينة.
أبوكريفون
أبوكريفون (تعني الكتابة السرية - الجمع أبوكريفا) كلمة يونانية تشير لنوع من الكتابات اليهودية والكتابات المسيحية المبكرة التي تهدف لإعطاء تعليمات سرية أو غنوصية (معرفية) ليست للتعليم العام ، فالغنوصية (التي تعتبر بدعة في المسيحية) تعتقد بأن الخلاص لايمنح إلا لنخبة من البشر الذين تمكنوا من الحصول على المعرفة بإنارة إلهية   . توجد مثل هذه التعليمات والإرشادات السرية في الأناجيل الغنوصية مثل إنجيل توما وبعض مواد إنجيل مريم. وهذه التعليمات السرية بحسب الاعتقاد الغنوصي أعطيت عادة لتلميذ من تلامذة المسيح بعد قيامته. وقد تشير التعليمات السرية في الكتابات الغنوصية لعدة أشياء. أحد أمثلتها حمل المسيح، فلأن يوسف لم يكن يعتبر الأب الجسدي للمسيح اقترح أن ملاكا لعب دورا في حمل مريم بالمسيح، واقترح أيضا أن المسيح تزوج مريم المجدلية.
توم ويلكينسون
توم ويلكينسون ممثل إنجليزي من مواليد 12 ديسمبر 1948، حاصل على جائزة البافتا 1997 كأفضل ممثل مساند عن دوره في فيلم ذا فول مونتي.
غاري أولدمان
غاري ليونارد أولدمان ممثل إنجليزي من مواليد 21 مارس 1958.
مشهور بتجسيد ادوار الشر والغموض
تزوج أولدمان أربع مرات:
حسن البلقية
السلطان حسن البلقية معز الدين وعد الله (15 يوليو 1946 - )، هو السلطان التاسع والعشرون لسلطنة بروناي. يعتبر السلطان حسن البلقيه من أثري أثرياء العالم، إذ ذكرت مجلة فوربس الأمريكية في نشرة لها حول أغنى ملوك العالم نشرت في 2008، أن قيمة ثروته تقدر ب(20 مليار) دولار أمريكي.
ولي عهده هو الأمير المهتدي بالله البلقيه وريث السلطان وهو ابنه من الملكة صالحة. السلطان حسن، عنده خمسة أبناء وست بنات مع زوجته الملكة صالحة وزوجته الثانية ولديه زوجة سابقة وهي الملكة مريم. السلطان حسن تزوج من اثنتين بعد أن طلق الملكة مريم، وقد تزوج من "أزريناز مظهر حكيم" في العام 2005 والتي تصغره بـ32 عاما.l
فارس عودة
فارس عودة (1985 - 2000) طفل فلسطيني قتلته نيران الجيش الإسرائيلي قرب معبر كارني في قطاع غزة بينما كان يرمي الحجارة خلال الشهر الثاني من انتفاضة الأقصى ويذكر بكونه تصدى لدبابة إسرائيلية بحجارته الصغيرة وأثارت هذه الصورة المجتمع الدولي وتصدرت صفحات الصحف والمجلات العالمية حينها.
تاريخ سنغافورة
تأسست سنغافورة كمستعمرة تجارية بريطانية في عام 1819. انضمت سنغافورة إلى اليابان في عام 1945، ولكنها انسحبت بعد عامين وأعلنت استقلالها مجدداً. تطورت لاحقاً لتصبح من الدول المزدهرة لوجود روابط تجارية عالمية قوية، كما أن ميناءها من أنشط الموانئ في العالم، والناتج المحلي الإجمالي للفرد يزيد معظم دول العالم.
أشار أحد المراجع الصينية العائد للقرن الثالث الميلادي لسنغافورة باسم "بولوجونغ"، وهي ترجمة العبارة الملايوية "بولو أوجونغ" والتي تعني "جزيرة في نهاية" (شبه الجزيرة).
القصيدة الملحمية الجاوية "ناجاراكريتاجاما" (1365) عرفت مستوطنة باسم "تماسك" (أو "بلدة الماء") والتي تقع في نفس موقع جزيرة سنغافورة. تاجر صيني يدعى وانغ دايوان زار سنغافورة في عام 1330 وقد أشار إلى تلك المستوطنة باسم "دانماشي" التي احتوت على بعض الصينيين.
توضح السجلات الملاوية كيف حصلت سنغافورة على اسمها الحالي. فقد ذكر فيها بأن الأمير سانغ نيلا أوتاما (حاكم فلمبان التي تقع اليوم في إندونيسيا) قد وصل إلى "تماسك" بحثاً عن ملجأ بسبب العواصف. وهناك شاهد حيواناً اعتبره أسداً ثم قرر بأن يأسس مستوطنة باسم "سنغابورا" (Singapura) والتي تعني "مدينة الأسد"، واستمر ذلك الاسم حتى القرن الرابع عشر.
في خلال القرن الرابع عشر، تم الاستحواذ على سنغافورة بعد صراعات بين سيام (تايلند اليوم) وإمبراطورية ماجاباهيت، ومقرها في جاوة، للسيطرة على شبه الجزيرة الملاوية. واستناداً للسجلات الملاوية فقد تم هزيمة سنغافورة بهجوم واحد من طرف إمبراطورية ماجاباهيت. بعد ذلك قام أمير فلمبان إسكندر شاه الذي يعرف أيضاً باسم "بارامسوارا" باغتيال الزعيم المحلي لسنغافورة، وعين نفسه حاكماً جديداً لها. ولكن بعد فترة وجيزة تم عزله، فهرب نحو الشمال إلى موار في شبه الجزيرة الملاوية، حيث أسس سلطنة ملقا. أمست سنغافورة جزء هاماً من السلطنة.
مع بداية القرن التاسع عشر، كانت سنغافورة تحت حكم سلطان جوهور الذي كان يحكم من أرخبيل رياو لينجا.
عندما أسست شركة الهند الشرقية البريطانية مستوطنتهم في بداية العام 1819 عبر اتفاقية مع السلطان حسين شاه، بلغ عدد سكان سنغافورة الأصليين حوالي ألف نسمة، ويشتملون على الملاويين بالإضافة إلى "أورانج لاوت" (بدو البحار). تجمع هؤلاء حول نهر سنغافورة، ونهر كالانج، وتيلوك بلانجا، وعلى طول مضايق جوهور. كان وجد بعض التجار الصينيين في المنطقة.
ألكسندر فون هومبولت
ولد ببيرلين وقد كان مستكشفا و عالما طبيعيا ويعتبر من السباقين الأوائل في علم البيوجغرافيا و الايكولوجيا ، كتابه الأساسي كوسموس (Kosmos) المتكون من خمس أجزاء وقد كان لهذا الكتاب دور كبير في تأسيس القواعد التي قام عليها علم البيوجغرافيا (Bio-Geography) و خصوصا الجغرافيا النباتيه ، ألكسندر قام برحلة استكشافيه طويله في أمريكا اللاتينيه ما بين 1799 و 1804 و جمع من هناك كم هائل من المعلومات و الاكتشفات العلمية التي غيرت شكل العلوم الطبيعية في أوروبا خلال القرن 19م ، وقد وصفه تشارلز داروين بأنه "اعظم عالم رحال على وجه الارض"
تمتع ألكسندر فون هومبولت بتربية حسنة ، ودرس هو وأخوه الأكبر فيلهلم ، الدي سلك طريق أخيه ألكسندر وأصبح باحتا هاما ومؤسسا لجامعة هومبولت المشهورة في برلين .
بدأ الولع بالرحلات الكشفية عند ألكسندر فون هومبولت وهو صغير وفي فترة دراسته سافر الي انجلترا .وخلال رحلة العودة توجه الي فرنسا الي زعزعتها اضطرابات الثورة ، وقد وصف فون هومبولت هده الفترة بأجمل أوقات حياته.
هوية
الهوية هو مصطلح يستخدم لوصف مفهوم الشخص وتعبيره عن فرديته وعلاقته مع الجماعات (كالهوية الوطنية أو الهوية الثقافية). يستخدم المصطلح خصوصا في علم الاجتماع وعلم النفس، وتلتفت إليه الأنظار بشكل كبير في علم النفس الاجتماعي. جاء مصطلح الهوية في اللغة العربية من كلمة: هو.
الهوية هي مجمل السمات التي تميز شيئا عن غيره أو شخصا عن غيره أو مجموعة عن غيرها. كل منها يحمل عدة عناصر في هويته. عناصر الهوية هي شيء متحرك ديناميكي يمكن أن يبرز أحدها أو بعضها في مرحلة معينة وبعضها الآخر في مرحلة أخرى.
الهوية الشخصية تعرف شخصا بشكله واسمه وصفاته وجنسيته وعمره وتاريخ ميلاده.
الهوية الجمعية (وطنية أو قومية) تدل على ميزات مشتركة أساسية لمجموعة من البشر، تميزهم عن مجموعات أخرى. أفراد المجموعة يتشابهون بالميزات الأساسية التي كونتهم كمجموعة، وربما يختلفون في عناصر أخرى لكنها لا تؤثر على كونهم مجموعة.. فما يجمع الشعب الهندي مثلا هو وجودهم في وطن واحد ولهم تاريخ طويل مشترك، وفي العصر الحديث لهم أيضا دولة واحدة ومواطنة واحدة، كل هذا يجعل منهم شعبا هنديا متمايزا رغم أنهم يختلفون فيما بينهم في الأديان واللغات وأمور أخرى.
العناصر التي يمكنها بلورة هوية جمعية هي كثيرة، أهمها اشتراك الشعب أو المجموعة في: الأرض، اللغة، التاريخ، الحضارة، الثقافة، الطموح وغيرها.
عدد من الهويات القومية أو الوطنية تطور بشكل طبيعي عبر التاريخ وعدد منها نشأ بسبب أحداث أو صراعات أو تغيرات تاريخية سرعت في تبلور المجموعة. قسم من الهويات تبلور على أساس النقيض لهوية أخرى.
هناك تيارات عصرية تنادي بنظرة حداثية إلى الهوية وتدعو إلى إلغاء الهوية الوطنية أو الهوية القومية.
أقلية وطن
أقلية وطن أو أصلانيون هم مجموعة من سكان ما بقوا في أرضهم رغم احتلالها من قبل قوة أو شعب آخر. أصبح السكان الأصليون أقلية بسبب ممارسة المحتل، سواء قام المحتل بتهجير أغلب السكان الأصليين وجلب شعب جديد ليستوطن أرضهم، كما هي الحالة في فلسطين، أو لم يطرد أصحاب الأرض خارج الوطن وإنما كان عدد المستوطنين الجدد أكبر من عدد السكان الأصلانيين الذين يدفع أغلبهم للعيش في مناطق نائية ومنزوية، كحالة الأبوريجين في أستراليا والهنود الحمر في أمريكا الشمالية. 
يفقد الأصلانيون في هذه الحالة السلطة والسيادة على وطنهم وعلى أمورهم ويعيشون تحت سيادة المحتل وقوانينه الجديدة، يعانون من سياسة إقصاء وتمييز عنصري، وتكون حقوقهم منقوصة مقارنة بحقوق المحتلين.