hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
دمنات
دمنات مدينة مغربية تقع في إقليم أزيلال يعيش معظم سكانها على الفلاحة. يبلغ عدد سكانها 23.459 (إحصاء رسمي 2004) معظم سكانها أمازيغيون، تحيط بها بعض المناظر الطبيعية الجميلة مثل القنطرة الطبيعية، إمينيفري.
سبقت مدينة دمنات مراكش إلى الوجود بحوالي 40 سنة، لكن زوارها لم يعودوا يتوقفون عند مآثرها التاريخية من مثل دار مولاي هشام أو قصبتها لأنها أصبحت أطلالا منسية لم يتم إنقاذها عبر عملية ترميم تصون ذاكرة أجيال تعاقبوا على المدينة لأكثر من ألف سنة. وأصبح الوافدون على دمنات، التي لا زالت تحتفظ بملاحها القديم، يقصدونها في الغالب كمحطة عبور إلى القنطرة الطبيعية «إمين إيفري»، أو بصمات الديناصورات.. في حين يقصد هواة الصناعة الخزفية قرية بوغرارت القريبة لشراء منتوجات عشر عائلات توارثت فنها أبا عن جد. تعني كلمة «دمنات» الأمازيغية الأراضي الخصبة، وهو ما يفسر إطلاق الفنانين الرسامين على أحد أنواع اللون الأخضر الأخضر الدمناتي، بحكم تميز منظرها العام بالحقول المحيطة بها.
أما «إمين إيفري» فتعني بوابة المغارة، وهي قنطرة طبيعية تشكلت عبر القرون بفضل تفاعلات مياه العيون المالحة مع المكونات الجيولوجية للصخور المحيطة بها، فأصبحت تضم العديد من المغارات الصغيرة بين ثناياها، إلى جانب برك الماء الصغيرة المحيطة بها.
وأمام اعتياد مجموعة من الطيور السوداء، التي تشبه الغراب، على التحليق فوق هذه القنطرة الطبيعية، أصبح سكان المنطقة يتداولون أسطورة مفادها أن ديناصورا كان يعيش بالمكان قبل آلاف السنين، وبعد مدة مات وخرجت من جثته تلك الطيور التي ظلت وفية للمكان.
وبالفعل، عندما تتجاوز القنطرة من جهة اليسار تصل، بعد قطع 7 كيلومترات، إلى موقع «إيوردن» الذي يضم صخورا طينية لا زالت تحتفظ بآثار «حوافر» الديناصورات بنوعيها: اللاحمة والعاشبة. وهو ما يفسر ارتباط أساطير وقصص أبناء المنطقة بجيرانهم القدامى الذين انقرضوا لكن بصماتهم لا زالت قائمة.
معاوقة
المعاوقة أو الممانعة هي نوع أعم من المقاومة التيار الكهربائي في النبيطة الكهربية أو القطعة الإلكترونية. تفقد التيار الكهربائي شيئا من طاقته سواء على شكل طاقة مخزنة كما في الملف أو المكثف أو طاقة مبددة أو طاقة للقيام بشغل كما في المقاومات. الممانعة بالنسبة للتيار المتردد هي المقاومة بالنسبة للتيار المستمر.
وحدة الممانعة هي نفسها وحدة المقاومة وهي الأوم ولكن تختلف الممانعة عن المقاومة الكهربائية من عدة نواحي. تمثل الممانعة Z رياضيا من جزئين أحدهما المقاومة (قيمة حقيقية) R و جزء تخيلي formula_1 ، حيث ( j = -1) .
يسمى مثل هذا العدد عدد مركب ويتكون الجزء التخيلي فيه j من الجذر التربيعي ل -1 ، ولهذا فهو تخيلي.formula_3
وفيها يتصرف الملف كما لو كان دائرة قصر.
أما المكثف فتنطبق عليه العلاقة :
ويتصرف المكثف كما لو كان دائرة مفتوحة.
والعلاقة الممانعة Z بالتيار I والجهد الكهربي V هي:
وحدة الممانعة هي الأوم Ω. وهي تمثل رياضيا بعدد مركب "Z" ، حيث الزاوية "φ" هي فرق الطور بين الجهد المتردد والتيار المتردد ، وهي مبينة في الرسم بالنسبة للمحور الحقيقي:في حالة وجود ملف ذو "L" في الدارة الكهربائية يكون المفاعلة :
حيث يسبق الجهد المتردد التيار. وتمثل "ω" التردد الزاوي لتغير الجهد.
أما في حالة وجود مكثف ذو سعة "C" فيكون له مفاعلة سالبة:
حيث يسبق التيار الجهد (أنظر حساب التيار المتردد).
وتحسب الممانعة من المقاومة والمفاعلة طبقا للعلاقة :
وتعطي المواصفات الكهربائية للأجهزة قيمة الممانعة. ولا بد في دائرة كهربائية مكونة من مقاومة وملف ومكثف وتعمل ب التيار المتردد من مراعاة اعتماد الممانعة (المقاومة الكلية) على التردد.
وعلى سبيل المثال تعطي مواصفات مكبر الصوت الممانعة الاسمية (مثل   4 أوم أو 8 أوم).
وطبقا للنظام القياسي العالمي (IEC 60268) فلا يصح أن تكون الممانعة الاسمية المعطاة أقل بأكثر من 20% من ممانعة أقل تردد للجهاز. ذلك لأن حساسية الممانعة للتردد تبلغ أقصاها عند التردد المنخفض. ومن المسموح به إعطاء ممانعة أعلى في نطاق الترددات الأعلى من الحد الأدنى .
في الدائرة المجاورة مصدر جهد كهربائي متردد ، يبلغ مطال جهده 10 فولت ويبلغ تردده 10 كيلو هرتز :
في الدائرة ملف 10 ملي هنري ومقاومة 2و1 كيلو أوم موصلان على التوالي ، نحصل على التيار formula_12 المار في الدائرة:
ويكون مطال التيار :
مثلما للجهد مطال ، فيكون للتيار أيضا مطال وهو يشكل أقصى قيمة يصلها التيار المتردد. ويمكن حساب التيار الفعلي (متوسط التيار) من مطال التيار بوضع :
formula_15
محمود جبر
محمود جبر (14 ديسمبر 1935 - 27 يوليو 2008)، ممثل سوري من مواليد مدينة شهبا في محافظة السويداء، وهو فنان مسرحي من الدرجة الأولى له بصمته الواضحة في تاريخ المسرح السوري منذ الستينات من القرن العشرين قدم عشرات المسرحيات، وكان له فرقته المسرحية الخاصة به وعمل مع العديد من الفرق المسرحية السورية .
قدم عدة اعمال سينمائية اَضافة للعديد من الاعمال الإذاعية والتلفزيونية، وعرف عنه التزامه ونشاطه وحبه للمسرح وعمل جاهداً في سبيل رسم البسمه على شفاه الجمهور الذي عشق فنه. وعرفت اعماله المسرحية بتميزها وكان له جمهورة وخاصة في السبعينات والثمانينات من القرن الماضي. وقد توفي في دمشق بتاريخ 27 تموز 2008.
هو من أسرة فنية، حيث أن أشقاءه هم: الفنان القدير ناجي جبر الشهير بـأبو عنتر والفنان هيثم جبر، وزوجته هي الفنانة هيفاء واصف شقيقة الفنانة القديرة منى واصف؛ وابنتاه هما ليلى ومرح وحفيدته الممثلة دانة.
كاثرين الأولى
الإمبراطورة كاثرين الأولى (5 أبريل 1684 - 6 مايو 1727) إمبراطورة روسيا السادسة منذ 8 فبراير 1725 حتى وفاتها، أي أنها حكمت سنتين و98 يوما خلفا لزوجها القيصر بطرس الأكبر أو (بيتر الأول). ولدت باسم مارتا هيلينا سكورونسكا. وهي ثاني زوجات بيتر الأول.
رغم أنها في الأصل فلاحة ليتوانية إلا أنها أعدت خطة ماكرة لجذب انتباه الإمبراطور بيتر الأول، حيث أوقعت نفسها في الأسر عندما غزت الجيوش الروسية بلادها حين كانت بعمر 18 سنة، وتمكنت لاحقا من الزواج من بيتر سنة 1712 ورزقا بإليزابيث روسيا وكانت أول مولودة لهما من ثم خلفت زوجها في حكم البلاد حتى توفيت ليخلفها حفيدها القيصر بيتر الثاني. قامت الكنيسة الأرثوذكسية بعد توليها الحكم بتغيير مسماها إلى كاترينا أليكسييفنا.
توفت كاترينا الأولى في 6 مايو/آيار 1727 في مدينة بطرسبورغ.(المزيد)
الإمبراطورية الفرنسية الأولى
الامبراطورية الفرنسية الأولى تشمل الفترة التي سيطرت فيها فرنسا على أوروبا القارية تحت حكم نابليون 1804 — 1814. غيَّر نابليون نظام القنصلية بإعلانه في العام 1804 للإمبراطورية، وتوَّج نفسه إمبراطورًا على الفرنسيين. استمرَّت الإمبراطورية في فرنسا حتى انكسار نابليون العسكري في لايبزغ ونفيه إلى جزيرة إلبا؛ فكانت عودةُ المَلَكية إلى فرنسا في العام 1814 واستمرارها حتى العام 1848 (تاريخ إعلان الجمهورية الفرنسية الثانية ).
جان الكسان
جان الكسان روائي وكاتب سوري ولد في مدينة الحسكة عام 1935، عمل في الصحافة وله العديد من الرويات والمؤلفات، عين امين تحرير الثقافة في دار البعث للصحافة والنشر بدمشق ثم رئيس تحرير مجلة فنون، وعمل مدير المؤسسة العامة للسينما وهو عضو في جمعية القصة والرواية وعضو في اتحاد الصحفيين في سورية.
بنوفر
بنوفر إحدى قرى مركز كفر الزيات التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية الغربية بقسم كفر الزيات، وأن بها جامع وجملة من النخيل ومهنة أهلها الزراعة.
بلغ عدد سكان بنوفر 14,259 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كليات جامعة الأزهر بمحافظة الغربية
تضم كليات جامعة الأزهر بمحافظة الغربية الكليات الآتية:
وجميعها للبنين.
وتقع جميعها في قرية سبرباي جنوب مدينة طنطا
لسبوس
لسبوس - وتكتب أيضاً مدللي في بعض المصادر - هي ثالث أكبر جزيرة يونانية وتقع في شمال بحر إيجة، تبلغ مساحتها 1,632 كم² (630 ميل مربع) وعدد سكانها 90,643 نسمة ويبلغ معدل الكثافة السكانية 56 /كم² (144 /ميل مربع). وتقع الجزيرة ضمن مقاطعة ليسبوس.
الجمهورية الفرنسية الثانية
الجمهورية الفرنسية الثانية هو النظام السياسي الجمهوري الذي اتخد في فرنسا بين 25 فبراير 1848 و2 ديسمبر 1851 بعد الثورة الفرنسية الثالثة وانتخاب لويس نابليون بونابارت رئيسًا لها. في 2 ديسمبر 1851 قام نابليون بانقلاب وانفرد بالسلطة بعد إعلان قيام إمبراطورية فرنسا الثانية وتنصيب نفسه إمبراطورا.
تكتيكات عسكرية
التكتيك العسكري أو التخطيط العسكري هو علم وفن تنظيم القوات العسكرية وتقنيات استخدام الأسلحة أو الوحدات العسكرية جمعا في مواجهة أو اشتباك وهزيمة العدو في المعركة. تنعكس تغيرات في الفلسفة والتقنية على مر الزمان على التغيرات في التكتيكات العسكرية. التكتكات هي ادنى مستويات التخطيط الثلاث أعلى مستويات التخطيط هو مستوى الاستراتجيات وهي تحويل القوات العسكرية إلى قوة سياسية وبشكل أكثر تحديدا ان تجمع كل الوسائل معا من قوات وسياسة ونحوها للانتصار بالحرب المستوى المتوسط هو مرحلة تحويل الاستراتيجيات إلى تكتيكات وهو المستوى العملي لتشكيل الوحدات وقوات الجيش
عبد الحق التركماني
عبد الحق التركماني (ولد سنة 1 محرم 1389 هـ / 18 مارس 1969 ) هو رئيس مركز البحوث الإسلامية في السويد. يقطن الآن في بريطانيا ويحمل جنسية سويدية.
وكان خطيب جمعة بمسجد في مدينة غوطبورغ منذ سنة 1417هـ.
هو أبو مَسْلَمة عبد الحق بن ملا حقي التركماني، ولد في كركوك. تخرج من الثانوية في اواخر الثمانينيات والتحق بكلية الشريعة بجامعة بغداد. هاجر من العراق سنة 1995 م وانتقل إلى تركيا وأقام بها حوالي سنة واحدة ووصل به المطاف إلى السويد سنة 1996 م. وانتقل سنة 2010 م إلى بريطانيا وهو مقيم الان في مدينة لستر.
يهتم التركماني بكتابات ابن حزم الأندلسي وقد نشر (في بيروت - لبنان) عدة تحقيقات منها «طوق الحمامة وظل الغمامة» و «الأخلاق والسير» و «حجة الوداع». ومن مؤلفاته أيضا بحث باسم «التعامل مع غير المسلمين» كتبه بالمشاركة مع فتحي الموصلي، وقد فازا معا بالدورة الخامسة لجائزة نايف بن عبد العزيز للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة، في فرع السنة النبوية.
وقام أيضا التركماني بترجمة سيرة محمد بن عبد الله إلى اللغة السويدية قدم إلى ندوة ترجمة السنة والسيرة النبوية، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض: صفر 1429 هـ. وله دراسات في الاستشراق السويدي وأشرف أيضا على موقع الشيخ سعد الحصين.
يعمل التركماني حالياً على تحقيق كتاب «التفسير السياسي للإسلام في مرآة كتابات المودودي وسيد قطب» للندوي.
تسجيل طائرة
تسجيل الطائرة هو إعطاء الطائرة مجموعةً من الأرقام والأحرف التي تُعَرِّف بها، وتسجيل الطائرة مشابه لرخصة السيارة. واستنادًا إلى معاهدة الطيران المدني الدولي فإن جميع الطائرات يجب أن تسجل في هيئة أو وكالة وطنية. وهذه الحروف تعرف جنسية الطائرة وتبعيتها وتسجيلها للبلد التابعة له، والتي بمجرد رؤيتها فإن الطائرة تعرف عن جنسيتها وتبعيتها، ولا يعني بالضرورة أن الطائرة ملكاً للبلد مانح التسجيل، فقد تكون الطائرة ملكاً لبلدٍ ما، لكن الظروف قد تضطر المالك إلى تسجيلها في دولة أخرى. كما يحدث في حال تأجير طائرة للعمل، فالمشغل بمقتضى العقد يملك حق تشغيل الطائرة، بينما حروف تسجيلها لا تعطي ذات المعلومة.
كما أنها تمكن العاملين ومشغلي أبراج المراقبة من أداء مهماتهم في الظروف المثلى، والتي تكفل نجاح عملية التواصل، وقد نرى هذه الحروف على أبواب عجلات المقدمة () لتمكن مهندس مراقبة بدأ التشغيل من التواصل مع قائد الطائرة، لأنه في العموم لا يتم التعريف باسم الطيار أو المشغل، إنما باسم الطائرة أو حروف تسجيلها.
لحروف التسجيل أماكن محددة على بدن الطائرة، ولو أنه يمكن وضعها طبقاً لما تقتضيه الضرورة،
نوتي
النُوتِيّ والجمع النَّواتِيّ أو البحار او نوتيلوس (من اليونانية ναυτίλος، 'بحار') هو الاسم الشائع لهذا الحيوان البحري من طائفة الرأسقدميات، يتألف من ستة أنواع. بعد العيش من دون تغيير للملايين من السنين غالبا ما تعرف ب"المتحجرات الحية".
نوتيلوس pompilius هي أكبر الأنواع, شكل واحدة منها قد تصل إلى 26.8 سم. تتواجد بأستراليا الغربية. ومع ذلك، فان معظم أنواع النوتي الأخرى لا تتجاوز أبدا 20 سم. نوتيلوس macromphalus هو أصغر الأنواع، وعادة قياسه 16 سم فقط.
غذائها الأساسي يعتمد على الروبيان، الاسماك الصغيرة والقشريات، والتي يفترسها بمخالبه. خلافا لغيرها من الرأسقدميات، ليس لديهم رؤية جيدة؛ عينيهم هيكل متطور للغاية ولكنها تفتقر إلى صلب العدسة. أنها "ثقب" العدسة من أين تمر المياه.
الإسلام في ألبانيا
الإسلام في ألبانيا وصل خلال الفترة العثمانية، ومع مرور الوقت تحول غالبية الألبان إلى الإسلام ولا سيما اثنين من الطوائف: السني والبكتاشي. بعد الصحوة الوطنية الألبانية (Rilindja) خلال القرن 20، الحكومات الديمقراطية، الملكية وفي وقت لاحق الشيوعية قامت باتباع منهجية جعل الأمة الألبانية والثقافة الوطنية علمانية. بسبب هذه السياسة، خضع الإسلام مع كل الديانات الأخرى في البلاد لتغييرات جذرية. سببت عقود من إلحاد الدولة التي انتهت في عام 1991 إلى انخفاض في الممارسة الدينية لجميع الأديان. بعد انتهاء الفترة الشيوعية ورفع القيود القانونية وغيرها من القيود التي تفرضها الحكومة على الدين سمح ذلك بإحياء الإسلام خلال المؤسسات التي ولدت بنية تحتية جديدة وأدب مرافق وأنشطة اجتماعية أخرى.
وفقا لتعداد عام 2011، 58.79% من سكان ألبانيا ينتمون إلى الإسلام، مما يجعله أكبر دين في البلاد. تميل الممارسات الدينية في ألبانيا إلى التدني نسبيا. ما تبقى من السكان إما ينتمي إلى المسيحية، وهو ثاني أكبر ديانة في البلاد وينتمي إليها 16.99% من السكان، أو الإلحادية.
جاء الإسلام إلى ألبانيا خلال الحكم العثماني في القرن الرابع عشر ليكون في مواجهة مع الديانة المسيحية. كان انتشار الإسلام بطيء بسبب مقاومة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتضاريس الجبلية التي كبحت نفوذ المسلمين. ومع ذلك فبحلول نهاية القرن السابع عشر فإن سكان وسط وجنوب البلاد الذي يعيش حياة حضرية اعتنق الديانة الإسلامية. وجود فئة مسلمة من طبقة البشوات وحسنين والبهوات تمارس دور مهم في الحياة السياسية والاقتصادية أدى إلى جذب الكثير من الألبان إلى اعتناق الإسلام.
تم تقسيم المسلمين في ألبانيا إلى طائفتين رئيسيتين وهما السنة والبكتاشية أما بالنسبة إلى الصوفيين والدراويش فقد جاءوا إلى ألبانيا خلال الحكم العثماني في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تاريخيا فإن السنة يتواجدون بكثرة في الشمال والوسط بينما يتواجد الشيعة بكثرة في الجنوب.
حصلت ألبانيا على استقلالها عن الدولة العثمانية في 1912. بسبب النقص العام في المعتقدات الدينية فإن الأنظمة الشمولية استطاعت الاستحواذ على الحكم الذي قرر إخضاع الإسلام لبعض التغييرات.
في سنة 1923 دعت الحكومة إلى عقد مؤتمر للمسلمين الألبان في العاصمة تيرانا من أجل مقاطعة الخلافة الإسلامية وإنشاء طريقة جديدة للصلاة (بطريقة واقفة بدلا من الطريقة المعروفة) ومنع تعدد الزوجات وحظر استخدام الحجاب من قبل النساء المسلمات وجميع الممارسات القسرية التي كانوا العثمانيون يقومون بها باسم الإسلام.
في عهد الشيوعية تم القضاء على رجال الدين المسلمين بالإضافة إلى نظرائهم الكاثوليك والأرثوذكس وبعدها أعلن أنور خوجة أن ألبانيا هي الدولة الوحيدة غير الدينية في العالم التي تحظر جميع أشكال الممارسة الدينية في القطاع العام في سنة 1967.
اليوم ألبانيا العضو الأوروبي الوحيد في منظمة المؤتمر الإسلامي.
هنري الثاني ملك إنجلترا
هنري الثاني (5 مارس 1133-6 يوليو 1189) الذي يُعرف بإسم هنري ذو العباءة القصيرة (بالفرنسية: court-manteau) وذلك يُعزى إلى تفضيله ارتداء العباءات القصيرة بدلاً من الطويلة. هو ملك إنجلترا (1154-1189)، وسيد إيرلندا، وكونت أنجو ومين ونانت، وكذلك دوق كل من نورماندي وأقطانية. كما حكم اسكتلندا وويلز وبريتاني. هنري هو الابن الأكبر لجيوفري كونت أنجو وماتيلدا ابنة هنري الأول ملك إنجلترا. أصبح هنري الثاني دوق نورماندي عند بلوغه السابعة عشر من عمره، ثم ورث أنجو في السنة التي تلتها. تزوج من إليانور آكيتيان بعد طلاقها من لويس السابع ملك فرنسا. ورث هنري جميع الأراضي التي حكمها أبوه ستيفن عند وفاته عام 1154. فحكم بذلك ما عُرف فيما بعد بالإمبراطورية الأنجوية التي امتدت في غرب القارة الأوروبية وكان حينها لا يزال شاباً يافعاً.
كان هنري الثاني في حالة صراع دائم مع لويس السابع، وكانت الحرب بينهما أشبه بما يُعرف بالحرب الباردة التي امتدت لعدة عقود. قام هنري بتوسيع إمبراطوريته وكان ذلك غالباً على حساب لويس السابع، حيث استحوذ على العديد من الأراضي الفرنسية مثل بريتاني وتولوز. وعلى الرغم من معاهدات السلام التي كانت تُعقد بين الطرفين، إلّا أنها لم تنفذ على أرض الواقع. عمل هنري على تكوين علاقات جيدة مع الكنيسة، لكنّه دخل في صراع مع صديقه السابق الأسقف توماس بيكيت وانتهى هذا الصراع باغتيال هنري لتوماس عام 1170.
ثار عليه ابنه هنري وانضم له أخويه جيوفري وريتشارد بتحريض من زوجته إليانور عام 1173، لكن هنري الأب تمكن من الانتصار. قام أبناؤه بثورة أخرى عام 1183 لكنّها أيضاً فشلت وانتهت بوفاة هنري الابن. واجه هنري الثاني صعوبة فائقة في إرضاء جميع أبنائه، فلاحظ فيليب الثاني ملك فرنسا هذا الصراع بين العائلة الملكية ولعب على وتر خوف ريتشارد من تولي شقيقه الأصغر جون الحكم، فقامت ثورة أخرى عام 1189 انتهت بانتصار ريتشارد وفيليب ووفاة الملك هنري الثاني في شينو في أنجو نتيجة تعرضه لنزيف في الجهاز الهضمي.
الفارس الأسود (فيلم)
تظل مشكلة قتل الزوجين مقرونة لابنتهما طوال حياتها، أنها ابنة لاثنين من البدو تزوجا رغما عن إرادة القبيلتين المتنازعتين، فقام أهل كل منهما بقتلهما، ووجدت الفتاة نفسها في مهب الريح، فلجأت إلى المدينة وعملت في السيرك. بعد أن تعرف أصلها تعود إلى قبيلتها لكن القبيلة تنبذها، تقع في غرام ابن شيخ القبيلة، يقوم الأعداد بالإغارة على أبناء القبيل، تحاول الفتاة المشاركة في صد الهجوم لكن أهلها يرفضون مساعدتها، ترتدى ملابس فارس اللثام عن الفارس، ويشيعون أن الفتاة على علاقة آثمة مع الفارس الأسود، وامام هذه الاتهامات الباطلة تكشف الفتاة عن الحقيقة. وتعترف القبيلة بها، وتتزوج من حبيبها ابن شيخ القبيلة الذى قام برد الاعتبار إلى والديها الراحلين.
سلمى من بنى صخر أحبت طلال من بنى عجيل،ولأن بين القبيلتين عداوة فقد رفض الأهل زواجهما،فهربوا وتزوجوا وانجبوا ابنة أسموها "فرحه" وعاشوا عند صديقة لهم تدعى جميله (عواطف رمضان)تعمل في سيرك عاكف. قام حنظلة (محمود اسماعيل) شقيق سلمى بقتلها وقتل زوجها، فهربت جميله بالطفله ومعها قلادة تدل على اصلها. نشأت فرحه في السيرك حتى كبرت (كوكا)وتعلمت الاكروبات وكانت تقوم بدور الفارس الأسود الذى يتغلب على الرجال في السيرك. أشرفت جميله على الموت فصارحت جميله بأصلها، وطلبت منها العوده إلى بنى عجيل لأخذ ميراث ابيها طلال، على ان يساعدها بنى عجيل على أخذ ميراث امها سلمى من بنى صخر،وأعطتها قلادة امها،وأهداها زملائها في السيرك حصانا ابيض. وفي الطريق اعترضها صايب (فريد شوقي)وقتل حصانها ووصلت إلى بنى عجيل سيرا على الأقدام،واستقبلتها عمتها(رفيعة الشال) وابن عمتها عصام (يحيى شاهين) ولكنهم رفضوا ان يساعدوها ضد بنى صخر، فذهبت إليهم وحدها ممتطيه الأشهب جواد الشيخ عجيل (فؤاد فهيم) واكتشفت ان زعيمهم هو صايب وأن حنظل خالها مازال على قيد الحياه ويريد قتلها لأنها ابنة حرام، وساومها صايب على شرفها، فلما رفضت أخذ منها الأشهب وطردها. ثار الشيخ عجيل على فقده حصانه الأشهب، فتعهدت بإعادته بالمكر والحيله وقابلت صايب وطلبت منه أن يسابقها فإن سبقها نال منها،فلما ابتعدا عن القبيله تمكنت من السيطرة عليه وقيده في نخلة وأخذت الأشهب بالإضافة إلى حصانه وعادت إلى بنى عجيل، ولكن مى بنت عامر (سميحة توفيق)التى تحب عصام ادعت ان فرحه سلمت نفسها إلى صايب مقابل نيلها الحصانين، فذهب عصام ليرى صايب مقيدا، ولكنه وجده طليقا فتصارع معه وضربه، وعندما عاد للقبيلة طرد فرحه،التى رحلت ومعها بهلول (سعيد أبو بكر) الذى كانت تعطف عليه. تمكن صايب من الانتقام من عصام بالإغاره على قبيلته وأخذ مواشى وأغنام القبيله، ولما علمت فرحه لبست ملابس الفارس الأسود وتمكنت من التغلب على رجال صايب بالحيله وأعادت كل الأسلاب،ولكن وقع عصام في الأسر،وتمكن الفارس الأسود من فك أسره.طلبت مى بنت عامر من صايب قتل فرحه مقابل أن تسلمه بالحيله رجال بنى عجيل،الذين تم أسرهم جميعا. شعرت فرحه ان ميراثها هو سبب كل تلك المشاكل فحطمت القلاده،ولكنها وجدت بداخلها عقد زواج امها من ابيها،فعرضته على خالهاحنظلة الذى فرح لأنها ابنة حلال ووعدها بمساعدتها. ابلغها بهلول بأسر رجال بنى عجيل،فلبست ملابس الفارس الأسود وأخذت حنظلة وبعض من رجال بنى عجيل وحررت الأسرى ومعهم عصام،وتم قتل مى بنت عامر وأسرصايب،وعلم الكل انها ابنة حلال وأنهاالفارس الأسود الذى انقذهم،فطلبت منهم العفو عن صايب والصلح معه وتم الوئام بين القبيلتين وتسلمت ميراثها من ابيها وامها وتزوجت من عصام.
كلية النصر للبنات
كلية النصر للبنات واحدة من أقدم وأعرق المدارس في الإسكندرية. افتتحت سنة 1935 في فيلا بزيزينيا ثم انتقلت بعد سنتين إلى موقعها الحالي بالشاطبي.
جاءت فكرة إنشاء المدرسة على يد السير هنري باركر وكانت تدعى الكلية الإنجليزية للبنات تحت إدارة إنجليزية ومعلمين إنجليز حتى تم تأميمها عام 1956 في عهد جمال عبد الناصر وسميت كلية النصر بالشاطبي وظلت تقبل طلابا من البنين حتى الصف الثالث الإعدادي لفترة ثم ألغي هذا النظام وأصبحت كلية النصر للبنات كما هي الآن. وقد قام بتصميم مبنى الكلية المهندس الإنجليزي جاري وارنام علي مساحه تزيد عن 3.5 فدان. في يوم 27 ديسمبر 2010 أصدر قرار من وزير التربية والتعليم (أحمد زكي بدر) بتحويلها إلى مدرسة تجريبية. وتم إلغاء القرار يوم 31 ديسمبر 2010 بقرار من المحكمة الإدارية وذلك بعد مظاهرات و إعتصمات من أولياء أمور و الطلبة.
ليتشي (توضيح)
ليتشي قد تعني:
ليتشي (فاكهة)
اللِّتشِيَّة أو الليتشية أو ليتشي (بالعامية) وهي فاكهة استوائية موطنها الأصلي جنوب الصين، كما تتواجد بالهند، بنغلاديش، جنوب تايوان، شمال فييتنام، إندونيسيا، تايلاند، الفلبين وجنوب أفريقيا.
الثمرة عبارة عن حسلة تتكون من قشرة صلبة سهلة التقشير ولب صالح للأكل أبيض اللون حول بذرة. يشبه اللب لب العنب في الطعم والملمس.
جنوب الصين وجنوب الهند وتايوان
قشرتها قاسية تقريبا متل قشرة الفستق ويقال انها قديمة ماقبل الميلاد بـ 2000 سنة وتشبه في المذاق العنب وغنية جدا بفيتامين C
كشفت احدث دراسة لعلماء جامعة هوكايدو اليابانية أن مستخرج فاكهة اللِّتشِيّ يساعد على تقليل الدهون بمنطقة البطن والخصر ويعزز الصحة العامة خصوصا بالأفراد المصابين بالمتلازمة الايضية.
و المتلازمة الايضية هي حالة تصيب الإنسان تتصف بالسمنة وارتفاع ضغط الدم وخلل عملية تنظيم الجلوكوز وهرمون الأنسولين وهو ما يؤدى لارتفاع خطر الإصابة بداء السكري النوع الثاني وأمراض القلب.
و من المعروف أن فاكهة اللِّتشِيّ تنمو بجنوب الصين وأماكن متعددة بقارة أسِيا وأستراليا وأمريكا وهي عبارة عن ثمار صغيرة حمراء هشة ذات لب أبيض وتحتوي على العديد من المركبات المفيدة منها مركب اوليجونول (Oligonol).
و تضمنت الدراسة الجديدة 18 فرد تتراوح أعمارهم من 24 إلى 59 عام حيث تم إعطائهم إما مستخرج اوليجونول أو عقار وهمي لمدة عشرة أسابيع.
ديموس
القمر ديموس (من اليونانية: Δείμος، بمعنى: رعب)، هو أصغر اقمار المجموعة الشمسية. وهو أحد أبعد قمرين للمريخ عن الكوكب الأم. القمر الآخر يدعى فوبوس. يتشابه قمرا المريخ ديموس وفوبوس من حيث لون السطح الأحمر الداكن.. لديموس سطح أملس يسببه وجود غطاء من الصخور المفتتة أو الثرى، باستثناء الحفر النيزكية الأحدث.
ويتلخص ما يعرف عنه فيما يلي :
اكتشفه الفلكي عساف هول asaph hall في 10 أغسطس عام 1877.
تعني كلمة دايموس عند الاغريق الرعب. ويعتبر دايموس ابن اله الحرب آرس ورفيق دربه في الاساطير الاغريقية القديمة.
دايتون (توضيح)
دايتون قد تعني:
الإسكندرية (كنتاكي)
الإسكندرية، مدينة أمريكية تقع في مقاطعة كامبل بولاية كنتاكي في الولايات المتحدة الأمريكية . قدر عدد سكانها ب 8,286 نسمة عام 2000م.
استوطنت هذه المنطقة لأول مرة في عام 1793 بواسطة فرانك سبيلمان وعائلته ، وقد جاءوا جميعاً من مقاطعة كنج جورج بولاية فيرجينيا ولذلك قد أطلقوا عليها اسم الإسكندرية تيمناً بمدينة الإسكندرية بولاية فيرجينيا.
وفي عام 1819 تم بناء مكتب بريد بالمدينة وبدأ سبيلمان بتطوير المدينة وبيع أراضيها حتى تكونت المدينة رسمياً عام 1834. ونظراً لموقع المدينة بوسط المقاطعة فقد صارت مركزاً تجارياً وصناعياً سريع النمو بشمال كنتاكي.
وللمدينة مجلس يرأسه العمدة، ويضم فريقاً للأعمال الإدارية وأعمال الصيانة بالإضافة لمجالس السكان التطوعية التي تدير المدينة بصورة جيدة.
مدرسة السعادة
ومن الطلبة الذين درسوا في « مدرسة السعادة » وعلى يد الشيخ العبسي وهم على نحو التالي:وغيرهم كثير، وزاد الإقبال على المدرسة واكتظت فصولها بالطلبة فانتقلت إلى « سوق الذهب » مقابل دكان « مبارك المحلوي » حيث استؤجر لها بيت الشيخ راشد بن بطي بن سهيل المكتوم، وكان إنشاء السعادة عام 1344 هـ، تقريباً الموافق 1925 م، حسبما أفاد السيد هاشم، أي بعد ثلاثة عشرة عاماً من إنشاء المدرسة الأحمدية، أو في عام 1345 هـ، الموافق 1926 م، كما أفاده آخرون أي انها تأسست فيما بين هذين العامين المذكورين. وحيث أن الشيخ محمد بن يوسف كان ضمن طلبة مدرسة السعادة، فقد وجدت بحوزته ضمن أوراقه الخاصة التي لا زال يحتفظ بها ما يفيد ويعطي أيضاحاً وافياً عن بعض جوانب التاريخ وأسماء الطلبة والنظام في مدرسة السعادة.
هو دفتر تسجيل الطلبة الدارسين للعام الدراسي لسنة 1346 هـ / 1347 هـ، الموافق 1927 م / 1928 م، في مختلف الفصول الدراسية التي تحتويها المدرسة في ذلك العام المشار إليه، وهي:
وتحتوي بيانات السجل على رقم المسلسل واسم الطالب واسم أبيه، واسم ولي أمره وعنوانه وهو عبارة عن اسم الحّي الذي يسكن فيه الطالب وتاريخ انتساب للمدرسة، وبيان مقدار ما بلغه الطالب من حفظ القرآن وقت تسجيله.
وقد كتب في صدر الصفحة الأولى من دفتر السجل بخط أنيق كبير الحجم « بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدالله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله الإعانة والتوفيق ». وتحته بخط أكبر ( الانتساب )، في سنة 1346 هـ / 1347 هـ، وتحته (الدفتر الأساسي لمدرسة السادة العامرة). وتحته « تبتدئ السنة الدراسية في هذه البلاد في شهر جمادى وتنتهي في شهر صفر » أي أن الدراسة في ذلك الوقت كانت تستغرق مدة تسعة أشهر هي:
أي ابتداء من شهر أكتوبر 1927 إلى شهر يونيو 1928 م، وتكون العطلة الصيفية لمدة ثلاثة أشهر ابتداء من صفر وربيع الأول وربيع الثاني ـ أي يوليو وأغسطس وسبتمبر، وربما تتأخر المدة أو تتقدم حسب تأخر وتقدم فصول السنة.
وجميع هذه البيانات مسجلة بخط الشيخ محمد العبسي اليمني الأزهري مدير المدرسة ومدرّس الطلاب فيها. وهو خط واضح جميل. وتنظيم هذا الدفتر وتسطيره وتقسيماته وبياناته تعطي انعكاساً لمدى الاهتمام الذي قام به الشيخ العبسي في ترتيب أمور المدرسة.
والناظر في بيانات هذا السجل يجدها نفس البيانات التي تشتملها سجلات المدارس في الوقت الحاضر دون أدنى فارق بينهما بما يوحي بأن مدارس ذلك العهد ماهي الا مدارس نظامية بمعنى الكلمة لا تختلف في نظاميتها عن المدارس الحالية. وكذلك من ضمن الطلبة الذين درسوا بمدرسة السعادة في تلك السنة: السيد هاشم ورحمه مطر البدور وحسين بن عبد اللطيف السركال والشيخ بطي بن حشر المكتوم والأستاذ: احمد الحميدي، وغيرهم كثير ممن يشتمل الدفتر المذكور على أسمائهم في تلك السنة الدراسية، ويستشف من هذا الدفتر أنه سجل للعام الدراسي 1346 هـ / 1347 هـ فقط دون بقية الأعوام، ومعنى ذلك أن لكل عام دفتراً خاصاً به لهذه المدرسة.
شحن بري
الشحن البرى هو نوع من أنواع الشحن المتعارف عليه في دول العالم والتي من خلالها يتم نقل الأغراض من مكان إلى مكان وتقوم بعملية النقل الشاحنات ومن أنواعها الآتى :و الأحمال المعتادة في الشحن البري تكون في حدود 24 طن إلى 50 طن حسب نوع وقدرة الشاحنة. و يوجد أيضا لورى ويكون شكل الشاحنة بطول 6 متر فقط هاف لورى ويكون أقل في الطول ووزن التحميل المتوسط حوالي 4 إلى 5 طن و يوجد أيضا شاحنة النصف نقل وتكون حمولته طن ونصف و يعتبر الشحن البري ثاني أهم وسيلة نقل بعد الشحن البحري حيث يمثل الشحن البحرى عماد النقل في عالم الشحن.
والشحن البري هو العمود الفقري في النقل بين الدول المتجاورة وداخل الدولة نفسها حيث أنها الوسيلة الأسرع في النقل في الشحنات الكبيرة ذات الأوزان الكبيرة و يعتبرالنقل البري في حالة الحروب هو عماد الإمداد والتموين في الجيش.
شحن بحري
الشحن البحري هو أهم وسيلة نقل في العالم حيث يتركز عليها الشحن الدولي في العالم وتتم عن طريق السفن والبواخر باحجامها المختلفة حيث انة يتم النقل بين البلاد المتباعدة عن طريق الشحن البحرى ويتمن النقل عادة في حاويات.توجد من كل صنف بالأعلى نوعان لكل نوع منها الحاوية أو المستوعب ولكل منهما أنواع البضائع المناسبة التي تكون فية 
و يتم النقل أيضا في بالات أو فالات أو ربطات كما هو الحال في الحديد 
و يتم الشحن البحرى من الموانى الدولية إلى الموانى الدولية عن طريق الوكيل الملاحى لخط ملاحي مالك للباخرة التي تقوم بعملية النقل.
الأحمدي
الأحمدي، منطقة تقع في محافظة الأحمدي في الكويت، مساحتها 60 كيلومتر مربع، وتبعد عن العاصمة 42 كيلومتر . ومدينة الأحمدي هي مقر شركة نفط الكويت حيث توجد فيها المكاتب الرئيسية للشركة ودار ضيافة والأندية الرياضية التابعة لها و نادي الشباب الرياضي ومحافظة الاحمدي والممشى التابع لها
سميت بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ أحمد الجابر الصباح، الذي أنشأت المنطقة في فترة حكمه .
لا يوجد تاريخ محدد لتأسيس المنطقة، إلا أن المظاهر العمرانية بدأت بالظهور بعد تصدير أول شحنة من النفط عام 1946. غير أن تلك المظاهر العمرانية لم تكن سوى المساكن الأولى لعمال شركة نفط الكويت المحدودة وكانت عبارة عن خيام وبعض البيوت المبنية من اللبن وعدد قليل من الأكواخ الجاهزة التي ظهرت في الفترة ما بين 1946 و1949. وتم اختيار موقع المدينة لاعتبارات جغرافية وذلك لارتفاع المدينة (400 قدم) وقربها من البحر لتسهيل عملية نقل النفط للميناء الجديد. وبسبب هذه الاعتبارات قامت شركة نفط الكويت بنقل مركز عملياتها من المقوع إلى مدينة الأحمدي. وبدأت عملية نقل مركز العمليات عام 1947. وفي تلك الفترة بدأت الشركة في رصف الشوارع الترابية. وغرس الأشجار، وإنشاء الأندية والمؤسسات الترويحية. كما أقيم عدد من المصانع الصغيرة لعمل الثلج وإعداد الخبز وحفظ الأطعمة وغسل الملابس لخدمة العاملين بالشركة. وعند اكتمال انشائها أصبحت الأحمدي متنزهاً لأهالي الكويت في أيام العطل والإجازات وذلك لتنوع المؤسسات الترفيهية والترويحية في المدينة خلافاً لمدينة الكويت في تلك الفترة.
كان السكان الأوائل للأحمدي عبارة عن خليط من الجنسيات المختلفة تشمل الجنسيات العربية والآسيوية والأوروبية بالإضافة إلى بعض الكويتيين العاملين في شركة نفط الكويت المحدودة. وقد غلب على السكان العنصر الأوروبي وأثر ذلك على النمط العمراني في المدينة، حيث تميزت بيوت الأحمدي عن باقي مناطق الكويت بالمنازل ذات الطابق الواحد والمزودة بالحدائق والأسوار القصيرة والسقوف الحمراء المائلة. وانقسم سكان الأحمدي إلى ثلاث مناطق: المنطقة الأولى لكبار الموظفين في شركة نفط الكويت المحدودة، والثانية للعمال الأجانب والثالثة للموظفين الكويتيين والعرب. وبلغ سكان الأحمدي عام 1957 حوالي 7280 نسمة وارتفع هذا العدد عام 1961 إلى 12,860 نسمة، و 18,719 نسمة في عام 1965، وبلغ حوالي 21,244 نسمة عام 1970. وفي إحصاء 1985 تجاوز عددهم 27 ألفا يمثلون 1.6٪ من مجموع سكان الكويت.
قامت شركة نفط الكويت ببناء مدرسة للطلاب والطالبات العرب تم افتتاحها في عام 1954 تحت اشراف دائرة المعارف، وتتسع هذه المدرسة ما بين 150 و 200 طالب. كما تم إنشاء مدرسة أمريكية وأخرى هندية-باكستانية.
قامت شركة نفط الكويت بافتتاح مستشفى في منطقة المقوع شمال الأحمدي عام 1947 وذلك لتقديم الخدمات الصحية للمنطقتين. وفي عام 1960 تم افتتاح مستشفى الأحمدي نظراً للزيادة في عدد سكان الأحمدي. ويسع المستشفى حالياً ل170 سريراً، ويقدم المستشفى خدماته لكل موظفي الشركات النفطية الكويتية وعائلاتهم.
ميناء عبد الله
ميناء عبد الله ، منطقة من مناطق محافظة الأحمدي في الكويت، وهو ميناء نفطي يقع جنوب العاصمة ب 45كم ، وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ عبد الله السالم الصباح الذي أسس الميناء في عهده.
الجابرية (الكويت)
الجابرية، منطقة من مناطق محافظة حولي في الكويت تقع غرب منطقة بيان وشرق منطقة حولي سميت بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ جابر بن عبد الله الصباح. تعتبر الجابرية منطقة سكنية وتجارية وإستثمارية وتنقسم المنطقة جغرافيا إلى اثنتي عشرة قطعة سكنية منها قطعتين إستثمارية مقسمة إلى أربع قطاعات وتحتوي الجابرية على 7490 منزل خاص. وتضم المنطقة عدد سكان يصل إلى 76,332 نسمة منهم 23,551 من الكويتيين و52,781 من غير الكويتيين. يتواجد معظم الأجانب في القطاع الإستثماري بينما يقنط المواطنون القطاع السكني وتكثر بها منازل السفراء والدبلوماسيين والشيوخ والتجار لما تميزت به المنطقة عن سائر مناطق الكويت. يوجد بها العديد من المحلات التجارية بالإضافة إلى المطاعم والمراكز الحكومية، وكباقي مناطق الكويت تنتشر في المنطقة المساجد والأسواق المركزية (جمعية الجابرية التعاونية وفروعها) والمركز الصحي (المستوصف) والمدارس.
يوجد في المنطقة مستشفى مبارك الكبير وهو واحد من أكبر مستشفيات الكويت، وبنك الدم بالإضافة إلى كلية الطب، وجمعية أطباء الأسنان الكويتية.
خرجت أول مظاهرة نسائية مناهضة للغزو العراقي للكويت في منطقة الجابرية في 8 أغسطس 1990 بعد الإحتلال باسبوع. تجمعت جموع غفيرة من النساء وساكني المنطقة بجانب شارع المخفر في الساعه 5 مساءا وتظاهروا أمام الجيش العراقي وسط وجود الدبابات رافضين الغزو الغاشم وحملوا أعلام الكويت وصور أميرها ولافتات "لا حكم إلا حكم آل صباح" وراحوا يرددون "بالروح والدم نفديك يا الكويت" و"يا صدام شيل إيدك هذا الشعب ما يريدك". وإقتربوا أكثر إلى الجيش بكل قوه دون خوف. حتى قام الجنود العراقيين بإطلاق النار من مدافعهم الرشاشة على جموع المتظاهرين لتفريقهم، فأصيبت سناء الفودري برصاصة في بطنها وأخذت تؤشر لوالدتها أن تتراجع حتى لا تصاب بأذى فجاء أحد الجنود من الجيش العراقي الشعبي، وأطلق عشر رصاصات على جسد سناء وتوفت. وهي أول شهيدة كويتية تستشهد في المظاهرات المناهضة للغزو.
الدعية
الدعية هي منطقة من مناطق محافظة العاصمة في الكويت. وقد نسبت المنطقة إلى أول من سكنها الشيخ دعيج السلمان الصباح، الذي كان قائداً لجيش الكويت في معركة حمض سنة 1919 م، وعمَّر حتى بلغ ال 98 من عمره، وتوفي سنة 1981 م. لكون اسم دعيج ينطق (دعيي) مع قلب الجيم إلى الياء، فقد تحول اسم المنطقة من (الدعيجية) إلى (الدعيية) ثم خفف إلى (الدعية). وتنقسم المنطقة إلى 4 قطع بالإضافة إلى القطعة البحرية 5.
المرقاب
المرقاب، منطقة من مناطق محافظة العاصمة في الكويت. 
سميت بهذا الاسم لأنها أرض مرتفعة كان الناس يراقبون المناطقة القريبة منها والقادمون من جهة السور.
الدسمة
الدسمة، منطقة سكنية من مناطق محافظة العاصمة في الكويت. سميت بهذا الاسم لأنها كانت منطقه ذات ربيع أخضر (تربتها دسمه). تحاذيها من جهة الشرق بنيد القار ومن الشمال المرقاب ومن الغرب المنصورية ومن الجنوب الدعية. علما بأن أغلب سكانها من العوازم والشيعة ، وفيها واحد من المساجد الرئيسة للشيعة وهو مسجد النقي إلى جانب الحسينيات الصغيرة.وكذلك أقدم مسجد للسنة في هذه المنطقة مسجد الشيخ مساعد العازمي وقد عرف أن أول سكانها كانوا العوازم.
سترابو
سترابو - وسماه العرب اسطرابون - مؤرخ وجغرافي وفيلسوف يوناني.
ولد سترابو في كبادوكية (أكاسيا) سنة 63 أو 64 ق.م لأسرة ثرية، ووالدته جورجية الأصل، تتلمذ على يد الكثير من الجغرافيين والفلاسفة في اليونان وروما وكان من الفلاسفة الرواقيين وكسياسي كان من أنصار الأمبريالية الرومانية.
قام برحلاته المشهورة في البلاد المختلفة في الامبراطورية الرومانية حتى وصل إلي حدود الجنوبية لنهر النيل في أفريقيا لدراسة المعالم التاريخية والجغرافية وذكر ذلك في موسوعته (التاريخ الجغرافي) التي تتكون من 47 مجلدا لمختلف البلدان والأماكن في أوروبا وأسيا و أفريقيا، ولم تعرف موسوعته الجغرافية كثيرا في أيامه، وكانت مجهولة في القرون الوسطى حتى ظهرت إلى الوجود في عهد النهضة الأوربية في القرن 16 ب.م.
وتاريخ سترابو مفقود تماما ويعتقد أنه توفي سنة 23 أو 20 ب.م تقريبا.أختلفت الاراء في ذلك كثيرا.
ليس معروفا متى وأين بدأ سترابو بالكتابة في الجغرافيا ويعتقد أنه أنهى موسوعته الشهيرة في عصر الأمبراطور تيبريوس، وتقدم موسوعته وصفا لتاريخ الشعوب والأماكن من مختلف بقاع العالم المعلومة آنذاك، كما طرح سترابو مسائل أصل الشعوب وهجراتهم وتأسيس الممالك وأيضا درس علاقة الإنسان بالطبيعة المخلوقة، وتعد موسوعته مصدر هام للمعلومات عن العالم القديم وخاصة مع تطابق معلومات الموسوعة مع العديد من المصادر الأخرى، كما دون أيضا سترابو (المذكّرات التاريخيّة) ولكنّها فقدت.
فشار (توضيح)
هل تقصد:
المرض الخامس
الداء الخامس أو الحمامى العدوائية أو المرض الخامس (ويعرف أيضا بمتلازمة الخد المصفوع، أو الخد الملطوم، أو الوجه المصفوع أو الوجه الملطوم) هو عدوى فيروسية سببها الفيروس بشري يعرف باسم فيروس صغير ب19. ويعتبر هذا المرض معديا بشكل معتدل في الطفولة حيث يميل إلى التَأثير على الأطفالِ من عمر 3 إلى 12. وتمتد فترة الحضانة من 6 إلى 14 يوم.
اسم "المرض الخامس" مستمد من التصنيف التاريخي لها كخامس طفح جلدي تقليدي شائع في مرحلة الطفولة. وغيرها من الطفح الجلدية الشائعة في التصنيف هي :
وقد وصفت لأول مرة من قبل Robert Willan في 1799 بأنها "الحصبة الألمانية" "Rubeola, sine catarrho"". وقد عرفت ووصفت بشكل أفضل من قبل Anton Tschamer في عام 1889 كصنف من اصناف مرض الحميراء ("Ortliche Rotheln").وفي عام 1896 تم تصنيفها كمرض مستقل من قبل T. Escherich واعطيت اسم"erythema infectiosum" "الحمامي العدوائية" في 1899.ملاحظة: هذا الفيروسِ يمكن أن يكون خطيرا خصوصاً على الأجنة. إذا كنت حبلى وتعرضت لهذا الفيروسِ، فيجب أن يعرف الطبيب النسائي بذلك حتى يراقب نمو الحمل.
قد تتأثر أي سنّ بهذه الإصابات ولكنها شائعة عند الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين الخامسة والخامسة عشر. عندما يتمّ الوصول إلى سنّ البلوغ حوالي نصف السكان يكونوا قد اكتسبوا المناعة بسبب تعرّضهم للعدوى في وقت ما في ماضيهم.
يمكن أن يتفشّى المرض بين الأطفال في الحضانة والصفوف الابتدائية.
الفروانية
الفروانية، منطقة من مناطق محافظة الفروانية في الكويت، كانت منطقة الفروانية تعرف قديماً باسم (مطلع عياد)، وبقي هذا الاسم حتى بداية الأربعينات حين تحول صانعو الجص من منطقة المجاص (ضاحية عبد الله السالم حالياً) إلى (مطلع عياد) لصناعة الجبس، وبعد فترة ترك صانعو الجص وراءهم العديد من الحفر، وقد شوهتها النيران أطلق عليها الناس مسمى (الدوغة)وفي سنة 1962 غير اسم الدوغة إلى الفروانية نسبة إلى سرور بن فروان من رجال الشيخ أحمد الجابر الصباح, تعتبر الفروانية من المناطق عالية الكثافة السكانية ولذلك هي من المناطق الشديدة الازدحام,كما أن يسكن فيها الكثير من الوافدين العاملين في الكويت.
المنقف
المنقف منطقة كويتية ساحلية تطل على الخليج العربي , و تقع المنقف في محافظة الأحمدي وتبلغ مساحتها 1.8 كم مربع وعلى بعد 36 كم من العاصمة مدينة الكويت , وقد بلغت مساحة الأرض المزروعة بها 1170 دونماً , و يقع منتجع هيلتون الكويت على ساحل البحر في المنقف .
قبل انتشار المناطق السكنية الجنوبية والشمالية من البلاد تتمتع الكويت بقرى زراعية يمارس فيها المزارعين زراعة بعض المحاصيل الورقية المختلفة مثل الفجل و البربير والبقل، وغيرها من المحاصيل الغذائية إلى جانب ما كانت تتمتع به تلك القرى من أشجار، كالأثل والسور، وبعض النخيل، وكان الاعتماد في ري هذه المزروعات عن طريق الآبار ، و كانت المنقف قرية زراعية تقع بين قرية الفحيحيل و قرية أبو حليفة وتعتبر قديماً متنزهاً لأهل الكويت تكثر فيها أشجار الأثل و تطل مباشرة على البحر و تمتد شواطئها بمحاذاة الطريق الساحلي .
المنقف تعني قاع صخرية في عرض البحر لا تثبت فيها السفن طويلا لأن صخورها تنقلع من القاع ويتغير مكان السفينة من حين لآخر فيقال السن ينتقف أي ينقلع من الحجارة ويشبك بأخرى فأطلق على مثل هذه القيعان مناقف ومفردها منقف , و يقال أن اسم المنقف يطلق على الصخور البحرية التي تكون بارزة فوق سطح البحر .
تقع المنقف في محافظة الأحمدي جنوب دولة الكويت , و ينحدر سطح دولة الكويت انحدارًا تدريجيًا من الغرب إلى الشرق بتجاه سواحل البحر، ولا يزيد أعلى ارتفاع في المناطق الغربية على 300 متر فوق سطح البحر . ويتكون السطح من سهول رملية مستوية تتخللها بعض التلال قليلة الارتفاع وبعض الأودية الجافة .
توجد في المنقف 5 قطع تابعة للمنطقة و القطعة الخامسة تطل على البحر مباشرة و هي مؤلفة من منتجعات و مجمعات و اراضي استثمارية , بينما القطع الأربع الأخرى للسكن و توجد بها الضواحي و البيوت .
يقع في المنقف منتجع هيلتون الكويت على الجهة الشرقية من المنقف على ساحل البحر مباشرة , و كذالك تحتوي منطقة المنقف على عدد من المدارس الحكومية و مدارس خاصة تابعة للمنطقة .
أبو الحصاني (الكويت)
أبو الحصاني، منطقة من مناطق محافظة مبارك الكبير في الكويت. سميت بهذا الاسم نسبة إلى كثرة وجود الثعالب في هذه المنطقة، وقد كان أهل الكويت سابقا يسمون الثعلب بأبو الحصين.
سلمان مصالحة
سلمان مصالحة شاعر، كاتب، باحث ومترجم عربي، من أبناء العرب االفلسطينيين الذين بقوا في الوطن بعد النكبة وحرب عام 1948، وإثر ذلك أصبحوا مواطني دولة إسرائيل.
سلمان مصالحة من مواليد 4 نوفمبر، 1953. ولد لعائلة من الطائفة الدرزية في قرية المغار العربية الواقعة في الجليل الأسفل، شمال إسرائيل. بعد الانتهاء من دراسته الثانوية انتقل للعيش في مدينة القدس، وهو يعيش في المدينة منذ العام 1972. في أواسط السبعينات سُجن في سجن عسكري لرفضه الخدمة الإجبارية لأسباب ضميرية.
انتسب للجامعة العبرية ودرس في معهد الدراسات الآسيوية والأفريقية التابع للجامعة العبرية في القدس. أنجز شهادة الدكتوراة في الأدب العربي، حيث بحث الشعر العربي القديم وكتب أطروحة دكتوراة بعنوان: المناحي الميثولوجية في الشعر العربي القديم. لقد عمل في تدريس اللغة العربية وآدابها في الجامعة العبرية، كما شارك، مع ألبير أرازي، في تحرير المعجم المفهرس للشعر العربي القديم، وقد صدر عن المعهد مجلد ضخم من هذا المعجم بعنوان: العقد الثمين في دوواين الشعراء الستة الجاهليين.
سلمان مصالحة هو شاعر وكاتب ثنائي اللغة، حيث يكتب الشعر والمقالات والترجمات، وينشر كتاباته وترجماته باللغتين العربية والعبرية. قصائد ومقالات من كتاباته ترجمت ونشرت في أنثولوجيات ومجلات عديدة باللغة الإنكليزية وبلغات أخرى.
نشر سلمان مصالحة سبع مجموعات شعرية باللغة العربية ومجموعة شعرية واحدة باللغة العبرية. بعض قصائده العربية والعبرية تمّ تلحينها وأداؤها من قبل موسيقيين فلسطينيين وإسرائيليين بارزين، بينهم مروان عبادو، كاميليا جبران، ميخا شطريت، يائير دلال وآخرون.
عن مجموعته الشعرية باللغة العبرية داخل المكان (عبرية: אחד מכאן، إنكليزية: In Place) حصل على جائزة رئيس الدولة للشعر العبري.
من العبريّة إلى العربيّة
من العربية إلى العبرية
من الإنكليزية إلى العربية
الفنيطيس
الفنيطيس، منطقة من مناطق محافظة مبارك الكبير في الكويت. سميت بهذا الاسم لوجود خزان ماء صغير فيها اسمه الفنيطيس.
لعدم توفر مياه عذبة بالكويت سابقا. كان هناك من يجلب هذه المياه من شط العرب عن طريق السفن إلى الكويت. وكانو يصبون هذه المياه عند وصولهم للشاطئ بخزانات. فكان الخزان الأول كبير (خزان: وهو باللغه العربية فنطاس.) وكان الخزان الثاني صغير(وعادة أهل الكويت أن يعبرو عن الصغير بزيادة الياء فكان يطلقون اسم خزين أو فنيطيس)
العارضية
العارضية، منطقة من مناطق محافظة الفروانية في الكويت. تبعد المنطقة 14 كم إلى الجنوب الغربي من العاصمة. وقد أطلق عليها هذه التسمية نسبة إلى العم عبد الله بن خلف بن دغام العارضي المطيري والذي كان يسكن هذه المنطقة، وهو رجل من عائلة الدغامين من فرع الشيابين من أولاد محمد من فخذ العوارض من قبيلة مطير كان له تواجد في الكويت منذ القدم، فاشتراها منه الشيخ صباح الناصر الصباح.. وقيل أنه اشتراها من ولده محمد بن عبد الله، وبقي الاسم منسوبًا إلى صاحبها القديم.و أصبح يطلق عليها وعلى المناطق التي حولها فأصبح هناك عدة مناطق باسمها التي حولها وهي العارضية السكنية والعارضية الصناعية فكان في السابق في الثمانينات أثناء توزيع المؤسسة العامة للرعاية السكنية للوحدات السكنية كان في بداية المشروع قسائم وتسمى شعبيا بالعارضية القديمة أو الدخل المتوسط وهي بحجم 600 م مربع إلى 1000 م مربع وبعدها اكمل المشروع ببناء بيوت الدخل الموحد وهي بيوت بحجم 400 م مربع وتم توحيد المنطقة واما العارضية الصناعية فكانت تسمى منطقة المخازن أو مخازن العارضية وبعدها سميت بالعارضية الحرفية أو الصناعية والعارضية الاستثمارية تم دمجها مع منطقة ضاحية صباح الناصر وأصبحت سكنية .
دراجة (توضيح)
دراجة هي مركبة حراكية
سلطان العجلوني
سلطان طه محمد العجلوني، من مواليد المفرق الأردن بتاريخ 1 يناير 1974.
أعتقل في السجون الإسرائيلية في 13 نوفمبر، 1990 بعد أن اقتحم موقعا إسرائيليا بعد أن اجتاز الحدود الأردنية متجهاً إلى فقتل أحد جنود شرطة حرس الحدود برتبة رائد وهو المدعو "بنحاس ليفي" -و هو شقيق قائد لواء القدس في الشرطة الإسرائيلية سابقا ً "ميكي ليفي"-،
بدأ بدراسته للتوجيهي في السجن، وحصل على معدل أهله للانتساب للجامعة، لكن السلطات الصهيونية رفضت انتسابه لجامعة القدس المفتوحة، مما اضطره لإكمال دراسته في جامعة تل أبيب العبرية عن طريق المراسلة ولقد تمكن من الحصول على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية والعلاقات الدولية، وعندما باشر بدراسة الماجستير الأنظمة السياسية /ديموقراطيات، منع من ذلك.
للأسير سلطان العجلوني عدة أبحاث وكتب ما زالت تحت الطبع، منها أبحاث أكاديمية قدمها خلال دراسته للبكالوريوس في العلوم السياسية والعلاقات الدولية في الجامعة العبرية وهي :
1. " عرب الداخل هل يشكلون خطرا ً أمنيا ً على إسرائيل ؟ نظرة أكاديمية من وجهة نظر إسرائيلية ".
2. الحرب في الإسلام، دراسة مقارنة.
أما الكتب فهي :
1. السهل الممتع.
و هو عبارة عن مختارات شعرية في كل أبواب الفن، تتميز بخلوها من غريب اللفظ وشاذه، وابتعادها عن الفحش والتصبب والخمور، يبتدئ الكتاب بباب " العيون " وينتهي بـ " الوطنيات" في أكثر من عشرين بابا ً.
2." إضافات : عوائق في وجه النهضة "
يتحدث عن بعض الأبواب الخفية للهزيمة والتبعية، الباب الأول : حول الأمثال الشعبية ودورها في تجسيد حالة الخمول والتبعية تحدث فيها عن الأمثال التي تسهم في تقويض البناء الاجتماعي أو ترفع من شأن عادة سيئة أو تنهى عن المعالي وكذلك التي تحوي ألفاظا ً بذيئة جارحة. أما الباب الثاني : فهو باب الأفكار ويتحدث عن بعض الأفكار التي تساهم في تردي حال الأمة وبقاءها تحت نير التخلف والتبعية من خلال تكريس السلبية والإتكال والخمول. أما الباب الثالث : فهو حول تغييب المرأة عن دورها الاجتماعي والاقتصادي والفكري والسياسي.
3.مسوّدة كتاب لم ينجز بعد حول : الأفكار والمبادئ التي تشكل العقلية الإسرائيلية.
له مقالات كثيرة نشرت في كثيرٍ من الصحف والمجلات العربية، ومنذ قرابة العام منع عن نشر مقالاته وحالته الصحية و النفسية غير جيدة.
نقل إلى سجن قفقفا هو ورفاقة سالم أبو غليون وخالد أبو غليون وأمين الصانع ضمن اتفاقية بين حكومة الجنرال معروف البخيت والحكومة الإسرائلية تنص على إطلاقهم من الأسر بعد أي عملية تبادل أسرى بين إسرائيل وحزب الله فتم الإفراج عنهم في يوم 20 أغسطس, 2008 بعد خروج سمير القنطار لتشابه حالتهم بعد أن قضى في سجن قفقا 13 شهرا.
مع الذكر أنه عقد قرانه على شقيقه الشهيد يوسف الرواشدة الذي استشهد في عملية بطولة في الغور وهو في سجن قفقا حيث كانت الحكومة تمنحهم يوم عطلة أسبوعية.
يعمل سلطان العجلوني في وزارة التنمية السياسية الأردنية، قسم الأحزاب والمجتمع المدني، ومقدم برنامج "أحرار" على قناة القدس الفضائية.
وقد احتجز لدى السلطات السورية بعد دهسه لأحد مواطنيها في مدينة درعا عن غير قصد، بينما كان يستقل سيارته متوجها إلى لبنان لتصوير عدد من حلقات برنامجه التلفزيوني، وقد تم الإفراج عنة فجر يوم الاثنين بعد أن قام أهل الطفل المتوفى بالتنازل عن حقهم الشخصي
النقرة (القصيم)
مركز لنقرة يقع على طريق القصيم المدينة المنورة القديم ويعد موقع المركز متوسط بين المدينة المنورة و القصيم
مركز النقرة يتبع محافظة عقلة الصقور وتبعد عنها 80 كيلو متر، التابعة لمنطقة القصيم، وتقع على يمين الخط السريع المتجه إلي المدينة المنورة استوطنت في العهد السعودي. ومؤسسها هو محمد بن سلطان بن حماد الفريدي الحربي رحمه الله، واميرها حالياً هو هادي بن محمد بن حماد الفريدي الحربي وهي تقع على طريق المدينة المنورة القصيم القديم ويوجد بها الخدمات الحكومية متوفرة (مركز شرطة & مركز صحي & مركز أمن الطرق & مركز الهلال الاحمر & مدارس (بنين & بنات ) مركز بريد السعودي & مركز خدمات (للبلديات ) & مركز لهيئة السياحة و الاثار )
يبلغ عدد سكان النقرة 6000 الاف نسمة وهم الفردة من قبيلة حرب
تقع غرب منطقة القصيم وتبعد عن محافظة عقلة الصقور 80 كم.وعن محافظة الحناكية بمنطقة المدينة المنورة بحوالي 125 كم. وعن مدينة بريدة قرابة حوالي 283 كم.وتبعد المدينة المنورة 225 كم .
المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء، وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل 3- مادون الصفر ومتوسط سقوط المطر 145 ملم.
ديودور الصقلي
ديودورس الصقلي مؤرخ يوناني أزدهرت شهرته في القرن الأول قبل الميلاد.
وطبقا لما أخبرنا به ديودورس في أعماله فإنه ولد في صقلية ، ولم يعثر على أى معلومات لتاريخه أو حياته في العصور الوسطى فلا نعرف عنه إلا ما أخبرنا به ديودورس نفسه في موسوعته مكتبة التاريخ ، ولم يرد له ذكر إلا من قبل القديس جيروم عندما كتب في العام 49 ق.م عن ديودورس الصقلي معرفا به
عاش ديودورس في روما في عهدي يوليوس قيصر وأغسطس ، وزار عدد من البلدان جنوب وشرق المتوسط عام 60-57 ق.م حيث جمع معلوماته
كتب ديودورس الصقلي تاريخ العالم في موسوعتة التي أسماها (Bibliotheca historica) أو مكتبة التاريخ في 40 مجلدا ، وقد أختار تعريفها بمكتبة لأن مصادر موسوعته كانت تجميع لعمل العديد من اللمؤرخين والمؤلفين.
لم يبق منموسوعة ديودورس إلا المجلدات من 1 إلى 5 ومن 11 إلى 20 ، وقد قسمت إلى ثلاثة أقسام تتناول أول ستة مجلدات فيها تاريخ الأغريق وغير الأغريق والقبائل الهيلينية حتى تدمير طروادة ، وقد رتبت جغرافيا.
خص ديودورس في المجلد الأول تاريخ وثقافة الحضارة المصرية القديمة وفي المجلد الثاني الحضارة الآشورية وتاريخ الشام وبلاد الرافدين وتاريخ الهند وشبه الجزيرة العربية ، وفي المجلد الثالث شمال أفريقيا ، وتاريخ اليونان وأوروبا من المجلد الرابع إلى السادس ، ومن المجلد السابع إلى السابع عشر يتناول ديودورس تاريخ العالم بدأ من حرب طروادة وصولا إلى وفاة الأسكندر الأكبر ، والجزء الأخير من المجلد السابع عشر حتى نهاية الموسوعة تغطى السنوات من 480 حتى 302 ق.م وتتعلق بالأحداث التاريخية في عهد خلفاء الأسكندر نزولا حتى عام 60 ق.م ، وقد فقد الجزء الأخير فلم يتم التعرف على وجه التحديد أين توقف ديودورس في موسوعته إلا انه يعتقد انها انتهت في العام 60 ق.م.
الروضة (الكويت)
الروضة ، منطقة من مناطق محافظة العاصمة في الكويت.
الروضـة تعني في اللغة البستـان وجمعها روض, او رياض وهي احدى مناطق الكويـت السكنية. وقد سميت المنطقة بهذا الاسـم نظرا لتكاثر النباتات والازهار بها قديما خاصة في فصل الربيـع. وقبل ان تسمـى بالروضـة كان قديمـا يطلق عليها العديلية الشرقيـة حيث كانت العديلية تنقسم إلى شرقية وغربية وكانت الروضة من الاراضي الخصبة التي يكثر فيها نبات الصمعاء وفيها ابار مياهها صالحة للزراعة. وفي الستينات انجزت بلدية الكويت مخططها للمناطق السكنية ومن ضمنها منطقة الروضة التي تم في اواخر عام 1970م تغير اسمها من العديلية الشرقية إلى الروضة.
بافن (جزيرة)
جزيرة بافن تقع في شمال كندا، هي منطقة قليلة السكان لا تتجاوز 11,000 نسمة حيث تتواجد السلسلة الجبلية لبافن التي تشمل قمة جبل أسغراد وقمة جبل أودين الأكثر ارتفاعاً في الجزيرة وتصل قمته إلى 2,147 مترا (7,044 قدما) فوق سطح البحر.
تقع الجزيرة ضمن محيط الدائرة القطبية الشمالية.وهي أكبر جزير تابعة لكندا وخامس أكبر جزيرة في العالم. إجمالي مساحة بافن يبلغ 507,451 كم. وقد سميت تبعا لمكتشفها البريطاني وليام بافين.
وتعيش في الخليج الحيتان السوداء وحيوانات الفقمة والفظ. وقد أطلق اسم بافين على الخليج والجزيرة نسبة إلى وليم بافن مستكشف المنطقة عام 1616م.
اكتشفها المستكشف والبحار الإنجليزي وليام بافن، الذي ذهب عام 1612م إلى جرينلاند مع حملة استكشافية. وفي عام 1615م قاد حملة لاكتشاف الممر الشمالي الغربي المؤدي إلى آسيا. وأطلق اسمه على خليج بافن الذي اكتشفه عام 1616م، وكذلك على جزيرة بافن.
مدينة كاليوت عاصمة نونافوت تقع في الساحل الجنوبي لجزيرة بافن تعداد سكانها في إحصاء 2007 كان 5,236 نسمة. يقع متنزه أويويتك الوطني على هذه الجزيرة. ويفصل خليج بافن بين جزيرة بافن وجرينلاند من الشمال. ويكون الخليج خالياً من الجليد لمدة قصيرة في فصل الصيف.
غنية برواسب الحديد الخام. يعيش عدد قليل من الدنماركيين والإسكيمو على ساحلها الصخري العالي.
تملك كندا والولايات المتحدة محطات رادار على جزيرة بافين تُعَدُّ جزءًا من نظام الإنذار الشمالي.
جليب الشيوخ
جليب الشيوخ منطقة تابعة لمحافظة الفروانية في الكويت وتعد من أقدم المناطق في دولة الكويت، تبعد 13 كم إلى الجنوب الغربي من العاصمة، وكانت قديماً منطقة صحراوية بها عدد من الآبار يلتف حولها البدو الرحل، وأساسها بئر (باللهجة الكويتية:جليب) حفرها الشيخان محمد بن صباح الصباح وجراح بن صباح الصباح أخوي الشيخ مبارك بن صباح الصباح، ومن هنا أتت تسمية المنطقة بجليب الشيوخ.
يبلغ عدد سكان منطقة جليب الشيوخ 265 ألف حسب إحصاء 2010 لهيئة المعلومات المدنية في الكويت لتصبح بذلك جليب الشيوخ هي أكبر مدينة كويتية من حيث عدد السكان
وتحتوي مدينة جليب الشيوخ على عدة اماكن سياحة يمكن زيارتها منها حديقة جليب الشيوخ التي تحتوي على منتزه عائلي بالاضافة إلى مسرح في الهواء الطلق و حديقة ترفيهية مصغرة اما الوجهة السياحية الثانية هي منطقة المجمعات التجارية التي تحوي على عدد من الاسواق التجارية ومنها سوق السفير الذي يعتبر من اقدم الاسواق في منطقة الجليب.
شعار وطني
الشعار الوطني جملة تضعها الدولة لتعكس التوجه الكلي للمجتمع، وتصف الحافز العام الذي يدفع المنظومة الحكومية أو نوايا المجموعة الحاكمة. وعادة ما يكتب الشعار باللغة الرسمية، لكنها قد تكتب كذلك بلغات أخرى.
الشعب (الكويت)
الشعب بكسر الشين، منطقة من مناطق محافظة حولي في الكويت, سميت بهذا الاسم نسبة إلى الشعاب التي كانت موجوده فيه، وكذلك كانت الشعاب تجري مع المياه وقت الأمطار, أول من سكن المنطقة كان الشيخ سالم المبارك الصباح الذي بنى قصر الشعب، وبعده أتى الشيخ حمد المبارك الصباح, تضم المنطقة كذلك منتزه الشعب الترفيهي.
الصليبية (الكويت)
الصليبية منطقة من مناطق محافظة الجهراء في الكويت.
تنقسم الصليبية إلى أربعة مناطق:
المنطقة السكنية تتكون هذه المنطقة من 10 قطع والقطعة فيها 3 اجزاء جزء يأتي في شمال القطعة وجزء في غرب القطعة وجزء في شرق القطعة. وتوجد مصانع بها مثل (مصنع سمنت وتراب وصخر ومخازن صناعية) وأيضاً توجد منطقة الصناعية الصليبية هي تبع للمنطقة والصناعية فيها العديد من المحلات التجارية ومحلات لتصليح السيارات ومخازن عمومية ومحطة استقبال جميع سيارات النقل العام التي في دولة الكويت.
تأسست الصليبية عام 1980 م ويبلغ عدد المنازل فيها نحو 4138 منزل ولا تتعدى مساحة المنزل فيها 200 متر مربع ويبلغ عدد سكانها نحو 38929 نسمة والمنازل تابعة لوزارة الدفاع حيث تمنح للعسكريين.
الصليبية في اللغة من الصلب وقيل ان الصلب من الأرض هو المكان الغليظ، والشيء الصلب أي الشديد والماء الصليب هو الماء الذي تروى عليه الماشية ويصلب عودها منه وكان العرب يسمون الماء دون العذب بماء صليب. وفي عام 1951 م تم حفر عدد من الأبار الأرتوازية حيث اكتشفت المياه فيها. لذا فتعود تسميتها إلى المياه الصليبية كما ان الصليبية كانت معروفة عند العرب، وقد ذكرها الحسن الاصفهاني في كتابه بلاد العرب بان بها حيات خبيثة، ويقال بان العرب كانت ترتادها لتسقي أغنامها منها وأن ماؤها منذ التاريخ إلى اليوم مروق، وقد سحب الماء الصليبي من آبارها الأرتوازية في نهاية الخمسينيات وهو الذي ساعد على اخضرار الكويت لما يستعمل بكثرة في الزراعة والري وهذا الماء الصلب (العسر) حتى الآن يضخ للمنازل بالكويت مرة كل اسبوع وهو غير صالح للشرب انما لغسل البيوت وماشابه.
قرطبة (الكويت)
"هذه مقالة عن منطقة قرطبة الكويتية، إذا كنت تبحث عن استخدام آخر لقرطبة راجع قرطبة (توضيح)"
قرطبة هي منطقة من مناطق محافظة العاصمة في الكويت.
سميت بهذا الاسم نسبة لمدينة قرطبة في إسبانيا وهي منطقة صغيرة نسبيا مقسمة إلى 5 قطع، 4 منها سكنية والقطعة رقم 5 تحتوي على مرافق عامة ومستوصف.
إشبيلية (الكويت)
إشبيلية، منطقة من مناطق محافظة الفروانية في الكويت.
ضاحية اشبيلية تعتبر من المناطق النموذجية الحديثة في دولة الكويت، تتكون من اربع قطع، وتمتاز بالارتدادات الكبيرة امام المنازل، وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى مدينة اشبيلية في إسبانيا.
تحدها العديد من المناطق وهي : منطقة الرحاب ومنطقة جليب الشيوخ ومنطقة الفروانية ومنطقة العارضية الصناعية والتي تظم فيها نادي النصر الرياضى واستاد جابر الأحمد الدولي وكذلك كليات ومعاهد الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب.