حسين باي الأول
حسين بن علي أو حسين ابن علي تركي أو حسين باي الأول باي تونس من 12 جويلية 1705 إلى 8 سبتمبر 1735، وهو أول بايات تونس من العرش الحسيني و مؤسس المملكة التونسية الحسينية. أثناء العهد الحسيني، تحقق الكثير من الازدهار والرخاء الاقتصادي. وفي نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر الميلاديين، كان عدد كبير من الدول الأوروبية التي تقوم بتجارة ملاحية تدفع جزية سنوية للدولة الحسينية لتأمين مرور سفنها في البحر المتوسط.
هو ابن علي تركي أحد الجنود الانكشاريين الذين قدموا لتونس و عملوا تحت إمرة بايات العرش المرادي، أصله من جزيرة كريت اليونانية و عين قائدا للحامية العسكرية بالكاف حيث استقر و تزوج بامرأة من قبيلة شارن انجبت له ابنه حسين سنة 1675 م ، الذي نشأ و ترعرع في وسط أخواله فنشأ نشأةً تونسية صرفة (إذ أنّ أصوله ليست تركيّة كما يظن البعض) ، و انتقل فيما بعد حسين بن علي للعاصمة و شغل عدة خطط في عهد الدولة المرادية و تدرج في الخطط حتى بلغ رتبة خزنه دار في عهد محمد باي بن مراد الثاني و لما قام بالولاية أخوه رمضان باي أولاه خطة آغة صبايحية الترك ، ثم لمّا انتقل الحكم إلى مراد الثالث رفع من منزلة حسين بن علي و أولاه كاهيةً بدار الباشا وولاية دار الجلد بسبب ثقته الكبيرة به ، و عند انتقال الحكم لابراهيم الشريف اراد ان يستفيد من كفاءة و اخلاص حسين بن علي فعينه آغا صبايحية الترك .
كانت أول إشارة على ضعف الحكم العثماني المباشر و تدرج البلاد التونسية نحو استقلالها هو ثورة الجند بقيادة الدايات سنة 1591 على الديوان العثماني و تصفية كل اعضائه و على رأسهم الباشا العثماني كما تدعم بعد ذلك استقلال البلاد أكثر بتاسيس العرش المرادي سنة 1631 على يدي مراد باي الأول {المعروف بمراد كورسو} و خاصة في عهد محمد باي الأول المعروف أكثر بحمودة باشا المرادي و قد اعادت السلالة المرادية البلاد للتقاليد السياسية الملكية التي كانت عليها قبل سنة 1574 ، و لكن بدخول البلاد في أتون الصراعات الداخلية على الحكم بين أبناء مراد الثاني بعد سنة 1675 ، برزت للعيان الأطماع العثمانية لاعادة نفوذها و حكمها للبلاد كما برزت كذلك الاطماع الجزائرية في ضم تونس للايالة الجزائرية ، خاصة و ان سياسة مراد باي الثالث , المعروف {بمراد بوبالة}, في شمال افريقيا كانت مهددة لهما اذ انه كان يسعى لاقتسام ايالة الجزائر مع السلطنة العلوية بالمغرب الاقصى للاستفراد فيما بعد بايالة طرابلس و اخراج العثمانيين من المنطقة ، و قد تظافرت العوامل الداخلية و الخارجية للاطاحة به في 1702 اذ استغلت الدولة العثمانية انشغال مراد باي بالحرب مع داي الجزائر لتتعاون مع إبراهيم الشريف بعدما منحته فرمان البشاوية لاغتيال البـــاي و تنصيب إبراهيم الشريف على البلاد الذي استاثر لنفسه بجميع الخطط و اصبح ينادى { بالباشا إبراهيم الشريف باي داي } .
رغم عودة البلاد التونسية للتبعية العثمانية بتنصيب إبراهيم الشريف باشا باي داي حاكما على البلاد، الا ان الحرب بين تونس و الجزائر لم تتوقف و انهزم إبراهيم الشريف امام داي الجزائر [عشي مصطفى ] بالكاف و اُسر و اِقتِيد للجزائر ويرجع ابن ابي الضياف هزيمته بسبب تحالف عربان المملكة التونسية مع جيش الغزاة بسبب سياسته الاستئصالية تجاههم ، الا ان الحسين بن علي تدبر انسحاب الجيش نحو العاصمة قبل فواة الاوان .
بعد انسحاب الجيش بفضل حنكة حسين بن علي نحو العاصمة و أسر إبراهيم الشريف، خشي الشعب من تقدم العدو و اتفق الناس ان يجدو لانفسهم ملكا يدافع عنهم و يدافع بهم عن انفسهم فاِتفق أهل الحل و العقد و اعيان البلاد و اعيان الجنود على مبايعة حسين بن علي بايًا على البلاد يوم 12 جويلية 1705 بديوان المدافعية امام القصبة فقبلها مكرها و تجددت البيعة العامة و الرسمية يوم 15 جويلية 1705 ليأسس بذلك حسين باي الأول العرش الحسيني الذي سيحكم طيلة قرنين و نصف .
بمجرد توليه البيعة نظم الملك حســـــين باي صفوف المقاومة و حصن العاصمة و استعمل كل انواع الحيل للرفع من معنويات الجنود و الشعب اذ أشاع حسين باي الأول أن الولي سيدي عبد القادر الجيلاني سيحمي تونس و ينصره و انه دله على مدفع من نحاس مدفون في بحيرة تونس ليستخرجه و يحارب به و قد قام الباي بذلك و تسامع الناس بذلك و قويت به قلوب التونسيين و أيقنوا بالنصر كما أن موقف رسل الباي القوي الذي يظم مجموعة من القضاة و الفقهاء نجحوا بان يوهنوا موقف الداي واخرجوه في موقف الضعف اذ انه رفض الصلح بين طائفتين من المسلمين رغم ان الوفد التونسي قد عرض عليه ايضا إلى جانب الصلح مبلغا من المال يدفعونه له حقنا للدماء .
و ارتحل بعد ذلك من الكاف إلى تونس و أقبل بجنده "يهلك الحرث و النسل" و ظل يخرب و ينهب في كل مكان يريح به ، و كان قوام جيشه 40000 مقاتل أغلبهم عربان المملكة التونسية الذين إنظموا له في حربه ضدّ إبراهيم الشريف كردة فعل على حنقه عليهم و عزمه على استئصالهم ، أما جند البــــاي حسين الأول فكان قوامهم 18000 مقاتل إلا أنهم أبلوا البلاء الحسن ليقينهم بالنصر كما انسحب العديد من الاعراب الذين كانوا داعمين لداي الجزائر و انظموا للباي بعدما وجدوا ان المتولي بعد من اظطرهم للخروج من ديارهم من أبناء المملكة ، يتكلم بلغتهم ، ملتحما في جلدتهم ، حنّت قلوبهم للوطن ، و أظهروا ما بطن.
و تمكن الباي من اِلحاق الهزائم بالجزائريين ببرج العامري و مجاز الباب حتى شرد جندهم و هربوا لبلادهم متوسلين للطعام و الاعانة من المدن التونسية في طريق عودتهم . 
بعد انهزام الغزاة الجزائريين عمّ الأمان أرجاء البلاد واطمأنت الأنفس ورسخت قدم الباي حسين بن علي بالمملكة و هو من أبنائها مع ما له من خصال الشجاعة و الحكمة و الوجاهة و كذلك محبة النّاس ، كلّ هذه الخصال أثارت ذعر و حسد الداي محمد خوجة الأصفر و خشي أن يتبع الباي الجديد خطى من سبقوه من البايات المراديين الذين انقلبوا على الدايات و جعلوهم في مرتبة و مقام أدنى صلب هرم السلطات في الدولة واستبدوا عليهم حيث جعلوهم يعيّنون من قبلهم ، فراودته نفسه أن يعيد الوضع إلى سابق ما كان عليه عند حكم جمهورية الدايات العسكرية خاصة أيام عثمان داي و يوسف داي و من أن يعود الباي تحت إمرة الداي قبل فوات الأوان .
لكن حسين باي الأول سرعان ما تفطن لما يصبو إليه الداي محمد الأصفر ، وقرر تحكيم العقل و السياسة لمواجهته لما يعلمه من عسكر الترك الانكشاريين سيميلون آليا لصفّ الداي ، لما في نفوسهم من رغبة في الاستئثار بالحكم و من التغلب على العنصر التونسي ولهم في ذلك قدوة وضع الأتراك بالجزائر لما ينعمون به من سطوة و قوة و مال و جاه ، وارتئى نظر الباي إلى أن حال البلاد لايقتضي كبحهم بالشدة اثر الفتنة التي أثرت نقصا في البلاد و العباد فبادر باِستمالة الجند بالعطاء و في مجاملة أهل المملكة .
أما الداي فقد اِلتف حوله جمع من المنافقين و الحاسدين و الخونة الذين وجدوا فيه و في أعيان الجند الأذن الصاغية واشاروا عليه أن يفتك بالبـــاي غدرا عند مروره للقصبة ، لكن كان للداي مملوك صغير يدعى شلبي سمع الحديث فأعلم البـــاي بالمؤامرة التي تحاك ضده فتيقن بذلك الغدر به و خرج من العاصمة مع خاصته بحجة ايقاف ضرر جمع من الاعراب بصدد الافساد بناحية الفحص ، فخرج إلى ظاهر تونس وٱلتف حوله جمع من فرسان القبائل و عاهدوه الموت دونه ، كما انظم له عدد من العلماء و الشيوخ الذين سبق و ان ارسلهم الداي كرسل للباي لحثه على العودة للعاصمة ، وقرر تعيين قاره مصطفى كداي جديد فور عودته لتونس ، وقد سبق له ان شغل نفس الخطة من قبل ان يعزل من قبل إبراهيم الشريف .
ولما بلغت هذه الأخبار لمحمد داي الاصفر ضاقت نفسه و ٱضطربت أحواله بسبب ازدياد قوة شوكة الباي حسين فراسل إبراهيم الشريف بالجزائر بعدما علم ان صاحبها سرحه وألح عليه الرجوع للبلاد واعلمه بانه بصدد ضبطها و لما يقدم يسلمها له، سيما و ان التململ اصاب جند الترك لعدم ايفاء الداي لهم بمرتباتهم وصاروا ينادون بخلعه وٱنظم فرسانهم للباي، فاستقدموه للحاضرة اين استقبله الناس ووقع القبض على الداي محمد الاصفر وقام الجنود بقطع رأسه، ودخل بذلك الباي للقصبة وجددت بيعته ، وأجلس الداي قاره مصطفى حذوه. 
بعد عودة الباي حسين الأول للحاضرة و استقرار الوضع بها لفائدته لم يلبث ان وافاه الخبر بقدوم إبراهيم الشريف من الجزائر إلى تونس عن طريق البحر الذي لم يرغب ابدا في ان يضيع فرصة تسلمه للبلاد من يد الداي محمد الأصفر كما وعده بذلك ، فكاتب الباي القلاع و الحصون بالسواحل بالقبض عليه وتحيّل على إبراهيم الشريف بتوجيه جماعة من رؤساء البحر في سفينة فرنسية مرتدين لباسا اوروبيا بقيادة حسين رايس ، و ما إن صادفوه تحيّلوا للوثوب عليه و الفتك به ولما صادفوه بالقرب من غار الملح اقتربوا من مركبه فسألهم بنفسه عمّن يتولى مُلك البلاد وعن مصير حسين بن علي، فقالوا له أن الداي محمد الأصفر هو من يتولى شؤون البلاد و الناس كلهم معه و بأن الباي حسين قد فرّ إلى نواحي القيروان .
و لما صار مركبه بمجال رميهم أطلقوا عليه و أصابوه ووثبوا على مركبه وقاموا بقطع رأسه و أرسلوه للباي مبشرين إياه بالتخلّص نهائيا من ألدّ أعداء المملكة ، و دفن جسده أمام مرسى غار الملح .
و بالتخلص من إبراهيم الشريف و من الداي محمد الأصفر ومن على شاكلتهما من المتآمرين تخلصت البلاد من أهم الأسباب التي كانت تعيق استقرارها و نموها ، و نجح حسين باي في تركيز نظام ملكي تحكمه أسرة قومية ليسود طيلة 252 سنة .
يقول أحمد ابن أبي الضياف في شأنه أنه : « وكان هذا الأمير تقيا شجاعا كريما رفيقا بالرعية، موثرا للعدل و الإنصاف من نفسه، عالما بتنزيل السياسة في منازلها، محبّبا إلى النّاس، معظّما للعلماء و الصالحين. ولذلك كانت أيامه كالخصب بعد الجدب، و الأمن بعد الرعب، و السلم بعد الحرب، كثير المآثر و الخيرات» 
لقد أقبل الناس في أيامه على العمران و أسباب الثروة، بفضل سياساته ، فالفلاحين بعد ان خفف عليهم أثقال المغارم و الجباية قوي أملهم و أغراهم على العمل فأثاروا على الأرض و عمروها بالاشجار و الحبوب ، وتنافس النّاس في عهده على الصناعات و التجارة .. 
كما عرف عنه نفوره من السرف و الترف و محاربته له و قد جعل من نفسه المثال الذي يحتذى به حيث كانت سرجه خفيفة جدا ، حتى كاد ان يكون الترف ممنوعا في عهده .
كما كان لا يتاجر في السكة و يرى في ذلك غشا .
مما رسّخ محبته في قلوب النّاس أنْ كان همّه العدل فأخذ على عاتقه مباشرة القضاء بنفسه فأنشأ بقصر باردو قاعة محكمة يستمع فيها لشكاوي المواطنين ضدّ "ڨياده" و ضد بعضهم البعض و يقوم اثر ذلك بالبتّ فيها و كان هدفه في هذا الاجراء إلى جانب إرضاء هوسه في تحقيق العدالة إبراز سيادته و مقامه أمام رعاياه وقلده في ذلك جلّ من جاء بعده من نسله ، وبهذا الإجراء يختلف الملوك الحسينيون عن من سبقوهم من السلالات الحاكمة بافريقية (تونس) بدء ا من الأغالبة وصولا للمراديين ، اذ أنّ هذه السلالات لم تعمد إلى مباشرة القضاء بنفس الطريقة التي مارسها الحسينيون الذين انتصبوا بأعلى سلم هرم التنظيم القضائي.
كما قام حسين باي الأول بعدد من الإصلاحات القضائية حيث حجّر على الداي الحكم بالقتل ، كما حجر القصاص في النفس و الاطراف على القاضي الا في مجلس شرعي يشهده المفتون ، و لا ينفّذ إلا عن أمره مباشرة أو بمكتوب منه للداي .
أما فيما يخص قاضي العسكر فقد كان يأتي من إسطنبول بتعيين من شيخ الإسلام بالآستانة على مقتضى ما رتبه سنان باشا منذ سنة 1574 ، لكن حصل العسف و الجور من هؤلاء القضاة إلى جانب قصورهم في العلم ، فجعل الباي متولي هذه الخطة من علماء أبناء العسكر بالحاضرة .
ـ لقد قدّم حسين بن علي اهتمامه و عنايته بأسباب العمران على مآثر البنيان فاهتمّ بالاحباس و غابات الزيتون بالحاضرة التي كانت عرضة لنهبة المفترس و المخربين واعتنى بها و رتب لها الامناء و العدول و الحراس، و يبعث لحراستها ايام اثمارها أحد الآغوات، و رتب عشرها، و أجر عملتها وجعله من الزيت، و كلف الأمناء بحرثها كل سنة.. ورتّب كلّ ذلك بأمرٍ عليّ.
كما أنشأ مصانع لجمع ماء المطر عبر بناء مواجل و آبار و فسقيات و سقايات عديدة و بنى عدة قناطر سهل بها المرور منها قنطرة بالفحص و أخرى بالكاف و اثنتان برادس.
ـ أمّا مآثره من البنيان فهي عديدة و متعددة وشملت مختلف أصقاع المملكة، ففي مدينة القيروان أمر ببناء سورالمدينة ،الذي قام بهدمه مراد باي الثالث، على نفقته الخاصة و قام كذلك باحياء عديد الآثار الدينية بالمدينة المنكوبة وبنى بها مدرسة و سوقين أوقفهما عليها.
أمّا بالحاضرة تونس فإن آثاره عديدة ففي باردو قام بتوسعة قصر باردو و بنى به جامع لصلاة الجمعة و مدرسة و حمّام و حصّن المجمّع بالأبراج، فبنى بها مدرسة النخلة و المدرسة الحسينية الصغرى وفي سنة 1727 دشن مجمعا يضم جامعا يعرف باسم الجامع الجديد و مدرسة وسبيل و تربته، كما بنى تربة أخرى تعرف بتربة للّة جنات و هي جارية من اصل جنوي اصطفاها لنفسه بعدما داهمت مراكب القراصنة التونسيين المركب الذي كانت على متنه.
كما قام ببناء مسجد بمقام الولي سيدي بوسعيد الباجي، و قام بتجديد و ترميم عدد كبير من المقامات و الزوايا و المساجد و القبب. 
كما بنى مدرسة بمدينة صفاقس تعرف لليوم باسم المدرسة الحسينية (رغم تغييره بعد استقلال البلاد إلى مدرسة نهج العدول ) و كذلك مدرسة بنفطة و جدّد أخرى بسوسة.
كما جدّد مآثر كلّ من يوسف داي و حمودة باشا المرادي.
في بداية عهده لم يكن للباي حسين أولاد من الذكور، فتبنى ابن أخيه علي باشا و قد نشأ في كفالته 
و لما بلغ من العمر 17 عاما استعان به و أولاه مهمّة السّفر بالمحال فأبلى البلاء الحسن ، و لهذه الخطة أهميّة قصوى إذ يلقب صاحبها « بباي الأمحال » ويكلف بقيادتها لاستخلاص الجباية وظلت تعني طيلة حكم النظام الحسيني "ولي العهد" .
فيما بعد انجبت جارية الباي وزوجته الثالثة للّة جنات السابق ذكرها لحسين بن علي بعد عام من اصطفائها له ابنه البكر محمد الرشيد ثم انجبت علي ، ثم انجبت محمود و مصطفى على التوالي ..
مع اشتداد عود ابنه الكبير محمد الرشيد قدمه والده سنة 1724 للسفر بالمحلّة ، و لتجنب ردود فعل غاضبة من ابن أخيه علي قام حسين بن علي بتعيينه بمنصب الباشا واُخرج من قصر باردو و اُمر بالإقامة في دار رمضان باي، لكنّه سرعان ما استصغر خطته الجديدة و قرر الخروج على عمه .
و توجه بعد ذلك هو و خاصته إلى جبال وسلات (مساندة كلّ ثائر أو متمرّد على الدولة ) و تحصّن بها ثمّ اِلتحم به جمع كبير من العربان الساخطون على سياسة عمّه الذي أسرف في اِتّباعه لسياسة جبائية مجحفة وثقيلة استهدفت احتكار فوائض الانتاج عبر نظام المشترى و هو نظام يتمثل في اقتطاع اجباريّ لجانب من المحصول بأسعار تفاضليّة متدنيّة ، و بالاعتماد على سلطته المطلقة حيث صار يخيل له بأن المملكة صارت بمثابة الحصير الذي طواه و جلس تحته .
اثر اندلاع الحرب الأهلية الباشية الحسينية انقسم سكان المملكة يومئذ لحسينية وهم الذين وقفوا في صفّ الشرعيّة وقاموا بدعوى الملك حسين باي الأول و كانت تضمّ سكان القيروان و صفاقس و سوسة و المنستير و المهدية و القلعة الكبرى وأكثر قبائل دريد و جلاص و أولاد سعيد و الهمامّة ، امّا الباشية فهم القائمون بدعوى علي باشا الأول و المساندون لثورته ونجد بينهم سكان مساكن و جمال و القلعة الصغرى و اكودة و زاوية سوسة و بقية قرى الساحل و كذلك جبل وسلات و قبائل ماجر و الفراشيش و أولاد عيار و ورتان و المثاليث و أولاد عون و كعوب و السواسي و غيرهم ..
تمكن في البداية صفّ الشرعيّة الحسينيّة الحاكمة من هزم علي باشا و من معه سنة 1729 ، لكنّه تمكن من الفرار للحامّة و قد كانت من بين القائمين بدعواه و منها للصحراء ثمّ ظلّ يتقلب في الزاب إلى حين وصوله للجزائر حيث استنجد بحكامها الأتراك، الذين كانوا ينظرون للنّظام القائم في تونس بعين الريبة، و قد قبلوا بمساندته و ترجيح الكفّة لفائدته سنة 1735 مقابل الإلتزام بصرف تعويض مالي هام لمصاريف الحملة و كذلك بفرض وصايتهم على تونس (و لكنه لن يلتزم بهذا المطلب فيما بعد) .
ولمّا بلغ للباي خبر خروج المحلة من الجزائر جمع عساكره و خرجت معه صبايحية الترك و الأوجاق و أعراب القبائل المساندة له في محلتين، الأولى تحت قيادته ومعه ابنائه علي باي و محمود باي و أخرى بقيادة وليّ عهده محمد الرشيد باي . 
و قام بمناوشة المحلة الجزائرية لأيام ثمّ أخذت القبائل بالإنسحاب و بعضهم غدر بالباي و انظمّ لعلي باشا ، الاّ انّ محلّة محمد الرشيد باي لم تسلم بسهولة و اِلتحم القتال بينه و بين الجزائريين و كان مسنودا بخالِهِ مصطفى جنويز الذي رماهم بالمدفعية و كادا يهزمان جيش داي الجزائر لولا الغدر الذي وقع لحسين باي الذي لم يبقى معه سوى صبايحية الكاف و رغم دفاعهم البطولي عن الباي الا أن محلة الجزائر و علي باشا تمكنت من الاستيلاء على محلة الباي الذي اظطر للانسحاب و العودة للقيروان بعدما اصيب في فخذه ، لكن بعد ايام لحقت به محلة كان على رأسها يونس باي ابن علي باشا و عضده الأيمن (ووليّ عهده فيما بعد) و حاصر القيروان 11 شهرا وأذاقها الجوع و الرعب ثم انسحب و عاد لحصارها ثانية ورماها بالمدافع و هدم سورها و أدرك الباي حسين الذي كان بصدد الهروب و أمسك به و لمّا همّ بقطع رأسه قال له حسين «أتخضب شيبي بدمي يا يونس و قد طهرت (ختنت) أباك في حجري » فردّ عليه بجوابه الشهير « المُلْكُ عقيم يا سيّدي» و باشر قتله بنفسه و أرسل رأسه لأبيه علي باشا الذي بكى و انكر فعل ابنه ووضعت رأس الباي السابق ببطحاء القصبة حتى يتأكد النّاس من زوال ملكه ثمّ دفنه بتربته المعروفة بتربة القاسمين بالجامع الجديد ، أمّا أبناؤه محمد و علي فقد تمكنا من الهرب للجزائر طلبا للنجدة حيث سيظلاّ منفيين هناك طيلة فترة حكم علي باشا .
(بالإنجليزية) العائلات المالكة والحاكمة في أفريقيا وآسيا وأوقيانوسيا وأمريكا: حسين باشا.