hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
حقوق المثليين في غامبيا
يواجه الأفراد من المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسي والمتحولين جنسياً (الإل جي بي تي) في غامبيا تحديات قانونية لا يتعرض لها الأفراد الذين ليسوا من الإل جي بي تي. يعد النشاط الجنسي من نفس الجنس بين ذكور أو بين إناث غير قانوني في البلاد.
ينص القانون الجنائي لغامبيا بصيغته المعدلة عبر القانون التعديلي عام 2005 على الآتي:
(1) أي شخص –
(أ) يقوم بالمواقعة بأي شخص ضد نظام الطبيعة؛ أو
(ج) يسمح لشخص ذكر بالمواقعة به أو بها ضد نظام الطبيعة؛
فإنه مذنب بارتكاب جناية، وعرضة للسجن لمدة أربعة عشر عاماً.
جامع عادلة خاتون
جامع عادلة خاتون هو من مساجد بغداد التاريخية القديمة ويقع في جانب الرصافة من مدينة بغداد قرب جسر الصرافية في حي العيواضية (حي الأطباء حاليا)، وكان موقع هذا الجامع قرب جسر الشهداء (المأمون سابقا).
وتم بناؤه من قبل السيدة عادلة خاتون بنت أحمد شاه زوجة سليمان باشا والي بغداد، في عهد الدولة العثمانية، ثم هدم وأعيد بناؤه في عام (1382هـ/1962م)، عندما تم توسعة الشارع ولقد هدم مبنى الجامع القديم وتم بناء جامع آخر في مكانه الحالي قرب جسر الصرافية، وكان الجامع يسمى بجامع عادلة خاتون الصغير وقد سمي الجامع الحالي أيضا باسمه السابق، وذلك للتفريق بينه وبين جامع العادلية الذي أسسته وبنته السيدة عادلة خاتون أيضا.
وللمسجد مصلى حرم واسع يتسع لأكثر من 500 مصل، وهو مبني من الطابوق الأصفر والطابوق الكاشاني الأزرق كتب في أعلى الباب (مسجد السيدة عادلة بنت أحمد باشا جددته مديرية الأوقاف العامة سنة 1382هـ/1962م)، كما يوجد باب آخر صغير بالجانب الشمالي الشرقي كتب في أعلاه بالطابوق الكاشاني ما نصه (جامع عادلة خاتون 1382هـ/ 1967م).
وتبلغ مساحة الجامع 1500م2، وعند الولوج إلى الجامع من الباب الرئيسية نجد ساحة كبيرة لهذا الجامع في نهايتها يقع مصلى حرم الجامع وأمام الحرم طارمة مسقفة تقوم على ستة أعمدة من الكونكريت المدورة وتعلوها الأقواس والزخرفة، وفي أعلاها كتب بالطابوق الكاشاني بشكل بديع الآيات القرآنية: (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها أسمه...). (سورة النور آية 26- 29).
ويبلغ عرض الطارمة خمسة أمتار وطولها عشرون مترا وبجوار الطارمة المصلى الصيفي وهو مربع الشكل حيث تبلغ مساحته 400م2، ويتوسط الطارمة محراب بديع الشكل مبني من الطابوق الأصفر والكاشي الكربلائي الأزرق كتب في أعلاه الآية القرآنية: (قد أفلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون). (سورة المؤمنون آية 1-2).
وأما مصلى الحرم فهو مستطيل الشكل يبلغ عرضه أحد عشر مترا وطوله ثمانية عشر مترا تحيطه النوافذ، ومفروش بالسجاد العراقي وفي وسط الحرم أربعة أعمدة من الكونكريت تقوم فوقها قبة حرم الجامع وهي ليست بالكبيرة لكنها غلفت بالطابوق الكاشاني البديع وتقوم بجوارها منارة مئذنة ارتفاعها نحو 20م.
أما محراب الحرم فهو مبني من الطابوق الأصفر والكاشي الكربلائي الأزرق وكتب في أعلاه الآية القرآنية (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها) (سورة البقرة آية 144) وهي بخط الخطاط هاشم محمد البغدادي. وله منبر من خشب الصاج والطارمة والمصلى الصيفي مرتفعان على ساحة الجامع نحو نصف متر وتقع بالجهة الشرقية من الحرم غرفة للإمام والخطيب أمامها حديقة جميلة وبالجهة الغربية من الحرم توجد ثلاث غرف، ويحتوي المبنى على مقر جمعية الآداب الإسلامية، وبالقرب منها حديقة أخرى.
ولقد تعرض المسجد لأعمال تخريب بسبب الفتنة الطائفية وتدمرت اجزاء من الجامع من قبل المليشيات الطائفية بعد تفجير ضريح العسكريين 2006 من قبل جماعة من المسلحين، وأدى ذلك إلى اغلاقه ثم أفتتح من قبل الأوقاف عام 2007م، وتقام في الجامع حاليا صلاة الجمعة والصلوات الخمس ويدار الجامع من قبل ديوان الوقف السني في العراق.
تييري أنتينوري
تييري أنتينوري، (بالفرنسية:Thierry Antinori) من مواليد 26 يوليو 1961، هو مدرب فرنسي للطيران المدني الدولي، وهو المدير التجاري لشركة لوفتهانزا بين عامي 2000-2011 وهو نائب رئيس شركة طيران الإمارات في دبي
وادي المخرور
وادي المخرور يقع الوادي غربي مدينة بيت لحم، فلسطين بالقُرب من بيت جالا، وتبدأ أراضي الوادي من دير الكريمزان وتمتد إلى قرية بتير. توجد منطقة ينابيع مياه عذبة تمر من وسط أشجار قديمة.
سمي وادي المخرور بهذا الاسم بسبب انسياب مياه الشتاء من أعلى التلال إلى القاع فتنساب " تخر" باللغة العامية كالنهر الذي يستمر طوال أشهر الشتاء منعشاً.
تُعتبر المنطقة "محمية طيور" لبعض الأنواع مثل الصقر العسلي، الطائر ذو الأذنين السوداويين، طائر الشمس الفلسطيني والحجل. بالإضافة إلى أنواع مُختلفة من الحشرات والقوارض الموجودة في المنطقة. بتسلق جبال تلك المنطقة، يمكن مشاهدة العديد من الكهوف والقصور التي تم بناءها من قبل مالكي الأراضي للعناية بالمحاصيل، أو كما تسمى شعبياً بـ"المناطير". تزخر منطقة المخرور بمصاطب المشمش، التي منها يتم تصنيع عصير المشمش الذي تشتهر به بيت جالا.
شيرين عودة
شيرين عودة فنانة بصرية، ولدت بعمان في الأردن عام 1970
ولدت بعمان وتخرجت من المعهد العالى للفنون الجميلة هناك عام 1992. وتابعت دراستها في المتحف الوطنى الأردني للفنون الجميلة ورشة الطباعة، والأكاديمية الصيفية لدائرة الفنون، درست هناك الفن والطباعة.وعملت مع عدد من الفنانين أمثال خالد خرايس، وناديم كوفى، ومحمد عوبيدى، و لين ألين.
بدءت عودة بعد تخرجها بعرض أعمالها في المعارض، وقالت إنها في السنوات الأولى من عملها أكتفت بالتصوير كوسيط فنى، ولكن لاحقًا بدءت في استخدام وسائط متعددة كالفيديو والفوتوغرافيا.
تعد عودة من المدافعين عن حقوق المرأه وقضايا المساواه، وترى أن ذلك يُمكنهُن من بلوغ ذُروة إبداعهم. وكثيرًا ما تُعبر عن تلك القضايا من خلال أعمالها الفنية.
تستخدم عودة في أعمالها خامات متنوعة كـ الاكريليك، والتصوير الفوتوغرافى، وفن الفيديو. وهى تفضل الأحمر والأسود والأبيض في أعمالها الفنية.
شاركت في مجموعة من المعارض الجماعية في ألمانيا والبحرين ولبنان والجزائر ومصر والأردن، وذلك بالإضافة إلى إقامتها لعشر معارض فردية خاصة
فى معرضها الخاص العاشر (الأحلام تعطى أملًا) عرضت لوحات مصنعه بأسلوب الكولاج، وفي مجلة وول استريت العالمية وصفت روان العدوان أعمال عودة بأنها (تتميز ببساطتها في وضع الألوان على اللوحة دون خلطها، وتتلاعب بالمنظور من خلال الخطوط الطولية والمتقاطعة)
وقد تأثرت عودة بمجموعة من الفنانين أمثال خوان ميرو، وبابلو بيكاسو، وجاكسون بلوك، فرانز كلين، وأندى وارهول، ومجموعة من الفنانين العرب المعاصرين.
شرين عودة تعمل وتعيش بـ عمان.
دينا دانيش
دينا دانش (ولدت في 1981)هي فنانة مصرية ولدت في فرنسا و تعيش و تعمل في امستردام.
ولدت في باريس و ترعرعت في القاهرة و حصلت علي بكالريوس الفنون من الجامعة الأمريكية بالقاهرة و علي ماجيستير في الفنون الجميلة من كلية الفنون بكاليفورنيا وكانت تعمل كفنانة مقيمة في Rijksakademie van beeldende kunste
ظهرت اعمالها التي كانت تدمج بين وسائل اعلام شتي متضمنة النحت و التصوير و التليفزيون في متحف Stedelijk Museum Schiedam (nl) و مركز De Appel للفن في امستردام و متحف سان فرانسيسكو للفن الحديث وصالة عرض Kunsthall Oslo .
و تتلاعب دانش في اعمالها باللغة و البنية؛ فهي تدمج بين السخرية و سوء الفهم. 
كما انها تقوم بالبحث في موضوع عملها الي حد التحقيق في استخدام العلكة من قبل الفنانين المعاصرين و في السينما المصرية .
تلقت جائزة ايلي للحاضر و المستقبل في 2011. كما تلقت ايضا جائزة باركلاى سيمبسون
كما ظهر اسمها في القائمة القصيرة لعام 2016 لابراج جروب في جائزة الفن.
تحغظ اعمالها داخل مجموعات لبنك De Nederlandsche و مؤسسة نوماس و متحف سان فرانسيسكو للفن الحديث و متحف الفن الحديث.
ميمي حفيظة
ميمي حفيظة المولودة في السادس والعشرين من أغسطس لعام 1965 بمدينة باتنة بالجزائر، هي شاعرة، وصحفية، وفنانة تشكيلية جزائرية. في عام 2010، تسلمت ميمي جائزة محمد ديب بالعربية عن مجموعتها الشعرية "حكايات من الأوراس". "حكايات من الأوراس" هي مجموعة قصصية تهتم جميعها بالأطفال بصفة عامة وبصفة خاصة تركز على معاناتهم. وكانت السيدة حفيظة أيضا مذيعة براديو أوراس بباتنة. وعُرفت حفيظة أيضا بكونها نحاتة كما عُرفت باستخدامها للدبوس المشبك في أعمالها. ويعد تمثال "تركيب (فن)" هو أشهر أعمالها بإستخدام دبابيس المشبك لتكوين صورة امرأة.
مغرب هيبدو
ماروك إيبدو الدولية ، أو ماروك إيبدو ،هي جريدة أسبوعية مغربية لمعلومات عامة باللغة الفرنسية ، أنشئت في تشرين الثاني / نوفمبر 1991 من قبل محمد السلهامي ويقع مقرها في الدار البيضاء.
هذه المجلة هي مستقلة عن أي حزب سياسي أو نقابة أو جماعة أو جمعية. متوجهة إلى مديري المغربي الشتات، المجلة تصدر خارج المملكة المغربية في أوروبا (ألمانيا, بلجيكا, فرنسا, اسبانيا, ايطاليا) وأمريكا الشمالية (كندا و الولايات المتحدة).
تأسست تحت اسم "ماروك إيبدو" من قبل الصحفي محمد السلهامي ،و صدر العدد الأول في بمعدل 5 درهم. في 10 شباط / فبراير 1996 () ، أصبح اسمها  "المغرب ابدو الدولي" ، و يمتد توزيعها إلى أبعد من المملكة المتحدة بفضل اتفاق مع NMPP. هذا العام, تم انشاء الموقع الالكتروني للمجلة ء, في حين أن المغرب قد يكتشف الانترنيت. في 14 يناير 2005 () ، تم تمريرها إلى شكل التابلويد، و السعر الذي كان آنذاك 8 درهم أصبح 15 درهم.
في 2012 ، اثارت المجلة كثير من الانتقادات العنصرية بسبب عدد بعنوان "خطر نوير" و به ظهر وجه المهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى.
في حزيران / يونيو 2015 أثار العدد 1122 ردود الفعل في المغرب وأماكن أخرى ، ولا سيما على الشبكات الاجتماعية ، لأنه اأخد موقفا من المثليين ، بسبب العنوان : "هل يجب علينا حرق الشواذ؟"
اصطناع البيورينات (توضيح)
هل تقصد:
أميرة إدراحي
أميرة إدراحي وُلِدت (في 15 شهر أكتوبر، عام 1986) وهي سباحة ليبية، تخصصت في مسابقات السباحة الحُرة
تأهلت أميرة لمًسابقة ب بأثينا، وذلك عن طريق تلقي مقعد عالمي من الإتحاد العالمي للسباحة، لبدء المسابقة التاسعة والثلاثين.
وفي أوليمبياد 2004، شاركت ضد سباحتين أخرتين وهما من بنجلاديش و من الكونغو، وقد سجلت زمن 34,67 لتحظى بالمركز الأخير عن الاخريات وبفارق أربعة ثواني عن الفائزة اختر.
لم تنجح إدراحي في التأهُل للدور قبل النهائي، حيث سجلت مجموع 70 ثانية دوناً عن 75 من السباحات الأخريات، وذلك في اليوم الأخير من مقدمة المسابقة.
وكانت مشاركتها الأوليمبية بمثابة الظهور الأول للسباحات الليبيات منذ ظهور سُعاد ونادية فيزاني بمسابقة الأوليمبياد الصيفية بموسكو 1980
عون (كربلاء)
ناحية عون هي إحدى النواحي العراقية التابعة إلى قضاء كربلاء في محافظة كربلاء، يبلغ عدد سكانها أكثر من 70 الف نسمة سميت ناحية عون نسبة إلى مرقد الإمام عون بن عبد الله الذي دفن فيها تحيط بالناحية أشجار النخيل الخضراء والتي تمتد إلى مساحة طويلة حتى تصل إلى مركز مدينة كربلاء.
فكتوريا جاكسون
فكتوريا لين جاكسون ويسل هي كوميدية وممثلة ومغنية ومدونة إنترنت أمريكية ولدت في يوم 2 أغسطس 1959 في مدينة ميامي في الولايات المتحدة، أشتهرت بعد تمثيلها في المسلسل الكوميدي ساترداي نايت لايف ألذي عرض من سنة 1986 إلى سنة 1992 على قناة إن بي سي، بعد ذلك ظهرت في عدة عروض ستاند أب كوميدي، عرفت بمواقفها اليمينية والمحافظة وعن دعمها لحركة الشاي، وبمواقفها المعارضة للرئيس الأمريكي باراك أوباما حيث وصفته بالشيوعي والجهادي المسلم.
تصفيات كأس العالم 1998
تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1998م، هي مباريات دولية رسمية راغبة لمشاركة منتخباتها لنهائيات كأس العالم لكرة القدم والتي أستضافته فرنسا سنة 1998م، شارك في التصفيات 174 منتخباً وطنياً من قارات حول العالم، نجحت فرنسا في إستضافة البطولة للمرة الثانية في تاريخه بعد سنة 1938م، تأهلت فرنسا إلى النهائيات كونها مستضيفة البطولة بالإضافة إلى البرازيل حاملة اللقب في الولايات المتحدة للمرة الرابعة في ذلك الوقت.
بعد تعديل جديد والتي ستشارك في النهائيات 32 منتخباً للمرة الأولى، تمكن عدداً من البلدان للتأهل إلى النهائيات في فرنسا، وهي:
تمكنت المنتخبات الأفريقية من حجز مقعدها لنهائيات كأس العالم بمجرد إبقائها في المراكز الأولى في دور المجموعات، وهي:
تأهل المنتخبات الآسيوية للنهائيات كأس العالم المكونة من 4 منتخبات وطنية، أحدهما متصدران للمجموعتين والآخران تأهلتا عن طريق الملحق، وهي:
أستراليا سيلعب في الملحق الآسيوي الأوقيانوسي.
تأهلت إيران إلى نهائيات كأس العالم رغم التعادل الإيجابي مع أستراليا.
وحدة الاستجابة الأسرية
وحدة الاستجابة الأسرية هذه المقالة عن وحدة شرطة بأفغانستان. لقراءة المزيد من الموضوعات الأخرى حول العنف المنزلي، أقرأ إيضًا لمحة عامة عن العنف المنزلي.
وحدة الاستجابة الأسرية هي مكتب الشرطة الوطنية الأفغانية التي تتعامل مع العنف المنزلي وضحايا الجريمة من النساء والأطفال، وكذلك التعامل مع النساء المشتبه بهن. تأسست الوحدة في عام 2006 في كابل، وعملت بها مجموعة من الشرطيات اللاتي قامت بعثة الأمم المتحدة في أفغانستان بتدريبهن.
جمعية الحماية والدفاع عن حقوق المرأة في المملكة العربية السعودية
جمعية الحماية والدفاع عن حقوق المرأة في المملكة العربية السعودية هي منظمة سعودية غير حكومية تأسست للكفاح من أجل حقوق المرأة.أسستها كلا من وجيهة الحويدر وفوزية العيوني، وانبثقت من حركة عام 2007 للحصول علي حق النساء في قيادة السيارات. إن الجمعية ليست مرخصة رسمياً من قبل حكومة المملكة العربية السعودية ، وقد تم تحذيرها من تنظيم المظاهرات. في مقابلة عام 2007، وضحت وجيهة الحويدر أهداف الجمعية قائلة :
سوف تتألف الجمعية من عدد من اللجان ، تختص كل لجنة بمتابعة قضية مختلفة أو حق مختلف ... كتمثيل النساء في المحاكم الشرعية، ووضع [الحد الأدنى] لسن الزواج للفتيات والسماح للنساء برعاية شؤونهن في الوكالات الحكومية والسماح لهن بدخول المباني الحكومية و حماية المرأة من العنف المنزلي ، مثل العنف الجسدي أو اللفظي، أو حرمانها من حقها في الدراسة ، والعمل، أو الزواج، أو إجبارها على الطلاق ...
قامت الحملة الأولى للجمعية بجمع توقيعات على عريضة الملك عبد الله للسماح للمرأة بقيادة السيارة، وتم تجاهل العريضة.
في عام 2008، أطلقت الجمعية حملة " لا لاضطهاد المرأة ". وعبرت هذه الحملة عن صوت المرأة السعودية التي تعرضت للظلم أو العنف من خلال قيامها بالعديد من التسجيلات لنساء تعرضن للقهر والظلم ، مع ضمان السرية الكاملة ووضعت التسجيلات على موقع يوتيوب. ووصفت الجمعية حملتها بأنها أعطت صوتًا للضحايا.
بعاد (ممارسة)
البعاد هو الممارسة التقليدية لتسوية النزاعات في باكستان وأفغانستان بين قبائل البشتون، حيث يتم تقديم فتاة عذراء شابة من عائلة الجاني لتسوية نزاع أقاربها الأكبرسنًا. وقد يشمل ذلك استخدامها كوسيلة لتسوية خلاف مالي أو كوسيلة لتجنب الجدل والضغائن طويلة الأمد . ليس لهذه الممارسة أي أساس قانوني أو ديني وهي مجرد تقليد قديم حظي بقبول واسع بين قبائل البشتون.
البعاد هو تقليد في أفغانستان تستخدم فيه الفتيات الشابات العذراوات كوسيلة لتسوية نزاعات أقاربها الأكبر سنًا ، وعادة ما مايكون الرجال في عائلتها المباشرة أو المشتركة هم السبب في هذه النزاعات. 
عندما يقوم شخص بسرقة أو قتل أو أغتصاب أو ُيشتبه به في التورط في علاقة غرامية غير مشروعة، يتم تكوين مجلس للشيوخ ليقرر العقوبة. بالنسبة للجرائم الصغيرة ، فالعقوبة هي غرامة تتمثل في القليل من الأغنام أو بقرة. أما بالنسبة للجرائم الخطيرة ، فهناك عقوبة قياسية وهي أن أسرة المجرم تتخلى عن فتاة عذراء ، يتراوح عمرها بين 4 و 14 سنة ، وتقدمها لأسرة الضحية. من الناحية النظرية، تتعرض الفتاة للزواج القسري من رجل في عائلة الضحية. في الواقع العملي ، تعامل الفتاة في ظل هذه الممارسة باعتبارها لا ترتقي لمنزلة الرقيق ، كما يمكن أن تتعرض للضرب وسوء المعاملة ، أو حتى القتل. بالتالي ممارسة البعاد هي مصدر العنف المنزلي في أفغانستان.
- شاكيلا، فتاة أفغانية تبلغ من العمر 8 سنوات تعرضت لممارسة البعاد، نيويورك تايمز
ويطلق أحيانًا علي البعاد "بادي" بلغة البشتو، وهي ممارسة شائعة في جنوب أفغانستان، حيث يتم تقديم الفتاة أو المرأة إلى أسرة أخرى لتسوية النزاع بين الأسرتين أو لتكون بمثابة تعويض عن الجريمة أو الدين. وممارسة البعاد ليس لها أساس إسلامي وهي حرام كالزواج القسري، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن " فقالوا : يا رسول الله كيف إذنها ؟ قال : " أن تسكت " ( رواه البخاري ومسلم وآخرون ).
يعتبر البعاد جريمة جنائية بموجب المادة 517 من قانون العقوبات الأفغاني لعام 1976، ولكن لا تنطبق المادة إلا عند تطبيق البعاد علي أرملة أو علي فتاة تجاوزت الثامنة عشرة عامًا.وطبقًا للقانون الأفغاني، فإن الحكم على مرتكبي البعاد (وهو إجبار امرأة على الزواج والعبودية) لا يمكن أن يتجاوز عامين من السجن.والجدير بالذكرأنه لم يتم إلقاء القبض علي إي مجلس للشيوخ أو إي أسرة بجريمة تطبيق البعاد. فهذه الممارسة منتشرة على نطاق واسع في أفغانستان. ووفقًا لهيومن رايتس ووتش، ليس الشعب الأفغاني و مجالس الشيوخ على دراية بوجود قانون أو حظر لهذه الممارسة.
في باكستان، يوجد تقليد مشابه للبعاد ويسمى فاني و سوارا أو ساك، إعتمادًا على المنطقة.
باولو خوليو كليمنت
ساو خوليو "بي جي" مورايس كليمنت (21 ديسمبر 1964 - 28 نوفمبر 2016) كان صحفي ومعلق رياضي برازيلي وكان يعمل مؤخرا في قناة فوكس الرياضية البرازيلية ولقد توفي في يوم 28 نوفمبر 2016 عقب كارثة رحلة خطوط لاميا الجوية 2933.
الدرازة
الدرازة هي حرفة من الحرف التي احتضنها قطاع النسيج التي اشتهرت بهم مدينة سلا، يُتنافس من خلالها في الاتقان. وقد عرفت هذه الحرفة ازدهارا كبيرا، وزينت بأبهى حللها في الوقت الذي فيه المستهلك لا يستغني عن الجلباب والأغطية الصوفية  المنسوجة والمزينة بأجود الخيوط. إلا أن هذه الحرفة عرفت تراجعا، وذلك لعزوف الشباب عن تعلم الحرفة، فهي تتمحور في صنع الجلباب، ولقد تطورت الآلات حتى بدأت تصنها، وبرزت منافسات الاصطناعيات، والارتفاع أثمنتها.
__تحويلة_إستاتيكية__
زهرة الزهراوي
زُهرة الزهراوي(ولدت في 18 نوفمبر 1983)هى ملاكمة مغربية .و قد شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016المقامة في ريو دى جانيرو ضمن فئة ملاكمة الوزن الخفيف للسيدات. و قد شاركت أيضا في بطولة العالم للملاكمة فئة السيدات عام 2016 حيث تغلبت في مباراتها الأولى على الملاكمة Nesthy Petecio ،و لكنها ودعت البطولة في جولتها الثانية على حساب الملاكمة Peamwilai Laopeam الحاصلة على الميدالية الفضية في البطولة ذاتها.
نجوى البدري
نجوى البدري هي الرئيس المؤسس لبرنامج العلوم الطبية الحيوية في جامعة العلوم والتكنولوجيا. وتشغل أيضًا منصب مدير مركز التميز لأبحاث الخلايا الجذعية والطب التجديدي. قبل انضمامها إلى مدينة زويل، كانت مديرة برامج الخريجين والجامعيين المتعلقة بصحة المرأة في كلية الطب بجامعة جنوب فلوريدا، الولايات المتحدة.
حصلت نجوى البدري على بكالوريوس الطب، وبكالوريوس الجراحة مع مرتبة الشرف من كلية الطب بجامعة القاهرة. وحصلت على درجة الدكتوراة بامتياز من كلية الطب بجامعة جنوب فلوريدا، الولايات المتحدة. خضعت نجوى البدري للتدريب كزميلة ما بعد الدكتوراة بجمعية القلب الأمريكية في مجال تفاوت المناعة، وزرع نخاع العظام. تلقَّت أبحاثها العلمية الدعم من صندوق العلوم والتنمية التكنولوجية، وجمعية القلب الأمريكية، والمعاهد الوطنيه الأمريكية للصحة، ومن عدة مؤسسات أخرى. ساهمت نجوي البدري بأكثر من 40 بحثاً منشورًا في الدوريات العلمية العالمية عالية التأثير في مجال بيولوجيا الخلايا الجذعية، وأمراض المناعة الذاتية.
طوَّرت نجوى البدري العديد من البرامج الجامعية والدراسات العليا في مدينة زويل وجامعة جنوب فلوريدا. وقد تلقّت العديد من الجوائز؛ لجهودها البحثية العلمية وتعزيز دور المرأة في العلم. كما أنها انتُخبت لتكون زميلة الكلية الأمريكية للتغذية. وقد أرشدت أكثر من 100 طالب من طلاب المرحلة الجامعية والدراسات العليا في مجال أبحاث الخلايا الجذعية. وتشمل اهتماماتها البحثية بيولوجيا الخلايا الجذعية للبالغين، وأمراض المناعة الذاتية، وبنوك الخلايا الجذعية. وقد مُنِحَت مؤخرًا منحةً قدرها عشرة ملايين جنيه مصري من صندوق العلوم والتنمية التكنولوجية لمراكز التميز العلمي (STDF-CSE)؛ لإنشاء مركز التميز للخلايا الجذعية والطب التجديدي في مدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا.
حصلت نجوى البدري على بكالوريوس الطب، وبكالوريوس الجراحة مع مرتبة الشرف من كلية الطب بجامعة القاهرة. وحصلت على درجة الدكتوراة بامتياز من كلية الطب بجامعة جنوب فلوريدا، الولايات المتحدة. خضعت نجوى البدري للتدريب كزميلة ما بعد الدكتوراة بجمعية القلب الأمريكية في مجال تفاوت المناعة، وزرع نخاع العظام.
تشمل اهتمامات نجوى البدري البحثية بيولوجيا الخلايا الجذعية للبالغين، وأمراض المناعة الذاتية، وبنوك الخلايا الجذعية. تلقَّت أبحاثها العلمية الدعم من صندوق العلوم والتنمية التكنولوجية، وجمعية القلب الأمريكية، والمعاهد الوطنية الأمريكية للصحة، ومن عدة مؤسسات أخرى. ساهمت نجوي البدري بأكثر من 40 بحثاً منشورًا في الدوريات العلمية العالمية عالية التأثير في مجال بيولوجيا الخلايا الجذعية، وأمراض المناعة الذاتية.
تلقّت نجوى البدري العديد من الجوائز؛ لجهودها البحثية العلمية وتعزيز دور المرأة في العلم. وقد مُنِحَت مؤخرًا منحةً قدرها عشرة ملايين جنيه مصري من صندوق العلوم والتنمية التكنولوجية لمراكز التميز العلمي (STDF-CSE)؛ لإنشاء مركز التميز للخلايا الجذعية والطب التجديدي في مدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا. حيث أنها عقبت بعد استلامها الجائزه قائلة “هذه الجائزة تعنى أننا ماضيين قدماً في طريق تحقيق هدفنا بنشر المعرفة من خلال تدريس العلماء الأبحاث الحديثة وأبرز أبحاث الخلايا الجذعية.”
و أضافت ” كما أننا نمضى نحو تحقيق هدفنا في خلق فرص تعاون بين مدينة زويل والجامعات المصرية الأخرى، بما فى ذلك جامعة أسيوط”.لقد عدت إلى مصر وانضممت إلى مدينة زويل بعد عديد من السنوات لعملى كباحثة وأكاديمية في الولايات المتحدة الأمريكية حتى أشارك في النهضة العلمية والتكنولوجية في مصر. ولكي أقوم بتأسيس برنامج دراسي عالمي لعلوم الطب الحيوي لشباب بلدنا مصر.
دمى (فيلم)
دمى هو فيلم وثائقي رائد و مثير للجدل عن سوء معاملة النساء و العنف ضدهن في المجتمع الفلسطيني والعربي . مخرجة و صانعة الفيلم هي المخرجة الفلسطينية عبير زيبق حداد . يسلط الفيلم الضوء على العنف الجنسي الذي  تتعرض له النساء في المجتمع العربي .
قالت المخرجة ايليم اتاكاف في مدونة هافينغتون بوست عن الفيلم : " إن دمى هو فيلم وثائقي قوي للغاية ، واقعي بوحشية ، معبر باستفزاز ، و آسر جدا . " .
قررت زيبق حداد – التي ابتكرت عرض مسرح عرائس يتحدث عن الاعتداء و العنف الجنسي أثناء مرحلة الطفولة – قررت أن تأخذ الكاميرا و تذهب في رحلة من شمال البلاد إلى الجنوب ؛ بعد أن توقف الناس عن مشاهدة العرض المسرحي  بسبب صعوبة الموضوع .
استطاعت عبير من خلال هذه الرحلة الاستماع  لسيدات عربيات تعرضن للعنف الجنسي ، و توثيق قصصهن .
تجرأت خمس فتيات ( هن أبطال الفيلم ) على الكشف عن الاعتداء الجنسي الذي تعرضن له في الدوائر المقربة من العائلة و الأصدقاء . بحثن جميعا عن وسائل للتعبير و كسر أنظمة الصمت التي فرضت عليهن من قبل الأسرة و المجتمع ؛ هدفهن أن يسمعهن أحد  سواء في الخصوصية أو في العراء ، طموحهن هو أن يستطعن قلب الطاولة و أن يقدن النساء اللاتي يتعرضن للاعتداء الجنسي بعيدا عن دائرة الصمت و العار و الإختناق ، و نحو قبول الذات و إدراك أن يسمح لهم بالاستمرار في الحياة .
- المهرجانات التي شارك فيها الفيلم :
- قال دكتور قيس قاسم في مهرجان تسالونيك السينمائي الدولي للأفلام الوثائقية عام 2011 عن الفيلم :" إن فيلم "دمى"  يمثل ميل جديد في السينما الفلسطينية يتجه نحو عرض الذات ومكاشفتها و نقدها . و قد بدأت أولى ملامح هذا الميل في الظهور عند إيليا سليمان ، ويبدو أنه في طريقه إلى الترسخ . "
- قالت المخرجة ايليم اتاكاف في مدونة هافينغتون بوست عن الفيلم : " إن دمى هو فيلم وثائقي قوي للغاية ، واقعي بوحشية ، معبر باستفزاز ، و آسر جدا . "
- قالت راية موراج في صحيفة هاآرتس عن الفيلم : " إن فيلم عبير حداد الوثائقي الرائد يدعو النساء العربيات اللاتي هن ضحايا الإعتداء و العنف الجنسي إلى أخذ خطوة إلى الأمام و كسر القيود و المحرمات الإجتماعية . "
- قالت الكاتبة و الباحثة في شئون المجتمع الإسرائيلي المعاصر إيمي كورنيش في مدونة أفلام إسرائيل عن الفيلم : " لقد تم تصوير الفيلم بطريقة رائعة ؛ فتصوير النساء قد تم من خلفهن حيث تظهر إحداهن من نافذة مطلة على البحر ، لتبدو مشوهة قليلا . و قد ساعد عنصر الغموض على إضفاء الأصالة للفيلم و أكد على حقيقة أن هؤلاء النساء الأربعة ما هن إلا صوت لجموع الذين عانوا من تجارب مماثلة في شبابهم . " .
آذار ماجدي
آذر ماجدي هي كاتبة و ناشطة شيوعية إيرانية . تشغل آذر منصب رئيس منظمة تحرير المرأة ، و تعتبر أحد قادة الحزب الشيوعي العمالي في إيران . تعارض آذر نظام حكم الحالي في إيران منذ عودتها من دراستها في الخارج لتكون في حركة المعارضة عام 1978، هذه الحركة التي لم تصفها إلا بذلك .
ولدت آذر في إيران لأب ملحد و أم مسلمة  .
تصف آذر نفسها بأنها تابعة للماركسية و الشيوعية العمالية . ألحدت آذر منذ سن الثانية عشر . وصفت الإسلام بأنه عقيدة كارهة جدا للمرأة . قالت آذر في حديث صحفي عام 2001 : " يجب على المجتمع أن يفعل شيئا لكي يتم القضاء على الإسلام .". كما عبرت في حديث آخر عن رأيها في أن الخوف من الإسلام و المسلمين " الإسلاموفوبيا " غير موجود ، و قالت أن : " مصطلح الإسلاموفوبيا ما هو إلا مفهوم اخترع لمحاولة إسكات العالم عن انتقاد الإسلام و الحركة الإسلامية . ".
تزوجت آذر من منصور حكمت ، و أنجبت ثلاثة أطفال .
on تويتر
زهراء المعادي
اولا : موقع المدينة
مدينة زهراء المعادى هي الامتداد لضاحية المعادى من جهة الشرق ، ويصلها بضاحية المعادى حاليا طريق القطامية / العين السحنة ومن الجهة الغربية طريق أوتوستراد مصر الجديدة / حلوان ، ومن الجهة الشمالية الطريق الدائري ، ومن الجهة الجنوبية يصلها بكورنيش النيل طريق علوي فوق خط مترو حلوان وهو يعتبر من المداخل الهامة للمدينة ( مدخل كوبري شمال طره / جنوب المعادى )
يتيح ذلك للمدينة أن ترتبط بشبكة الطرق إلى المدن الرئيسية بالجمهورية دون اختراق اختناقات المرور كما أن مدينة زهراء المعادى لا تبعـد أكثر من خمسة عشر كيلو مترا عن قلب العاصمة وملاصقة لكارفور.
تتميز هذه المدينة بالهدوء التام، وقد روعي في التخطيط العام للمدينة الاتساع الكافى للشوارع بما يتيح استمرار سيولة المرور وانسيابه من وإلى المدينة حاليا ومستقبلا ، وكذا المسطحات الخضراء التي تضفى على المدينة نوعا من البهجة وكذلك روعى توافر جميع الخدمات العامة والترفيهية، وتضم المدينة ناديا اجتماعيا ورياضيا لخدمة القاطنين بالمدينة والمناطـق السكنيـة الاخـرى وكـذا دور العبادة وأسواق تجارية
ثانيا: تخطيط المدينة
تم إعداد مشروع التخطيط العام للمدينة على أساس إنشاء أحياء سكنية متكاملة الخدمات والمرافق ومناطق للمبانى التجارية والادارية والعامة والحدائق ومنطقة للصناعات الخفيفة حيث تبلغ المساحة الإجمالية للمدينة حوالي 1110 فدان مملوكة بالكامل لشركة زهراء المعادى للاستثمار والتعمير بموجب عقود مسجله أخرها العقد رقم 2203 لسنة 2000 وتم اعتماد مشروع تقسيم مدينة زهراء المعادى بموجب قرار محافظ القاهرة رقم 186 لسنة 1979
البدو فى مصر
هم القبائل العربية التي سكنت شبه جزيرة سيناء منذ القدم، ويبلغ تعدادهم قرابة ستمائة الف نسمة وينتشرون في انحاء  جمهوريه مصر العربيه, واكثرهم قبيلة الحويطات
الذين ينشرون في كل انحاء محافظة القاهرة, مثل السويس, عرب الجسر, حى السلام, المرج,عزبة النخل, وعين شمس و الخ.
ابو عليان : قرى القليوبية ومنها جزيرة النجدي وسنهرة وفي عرب الجسر ضواحي القاهرة .
العمانية :القليوبية وشبرا والخيمة وشبرا مصر وعددهم ليس كبير مثل فخوذ الموسة والفحامين .
القرعان :عزبة النخل بالقاهرة وسيناء والقليوبية .
العمران : عرب أبو سيال بالسويس وقرية شرف الدين في القليوبية .
الطقيقات وعموم الريَشة : عرب الجسر بالقاهرة وفي قلما في القليوبية .
القبيضات : حي السلام بالقاهرة .
الشوامين : بلبيس محافظة الشرقية .
العبيات : حي السلام في القاهرة والسويس وسيناء .
العميرات : عزبة الوادة بحلوان والمعصرة.
السلالمة :برشاق مركز أبو حماد بالشرقية وفي قليوب .
الصريعيين : في فايد بالاسماعيلية وفي السويس وفي بلبيس الشرقية .
الغنامين : القليوبية وفي القاهرة والسويس وعرب القبيضات بحي السلام بالقاهرة وسيناء والجماعين من الغنامين قرية غمازة الكبرى ايضا.
الدبور : الدبو ر يوجد منهم في مصر هم يسكنون في السويس في أبو سيال و قريه عامر غمازه تبع مركز الصف بالجيزة و في محافظة الشرقية مركز بلبيس قرية السلام .
ويوجد تجمعات في حلوان وقرى قمازة مركز الصف جيزة واغلبهم العميرات والغنامين وفي الصعيد يوجد القرعان والعمران في جرجا والبلينا والمنيا , وحول القاهرة في البساتين وحي السلام وعين شمس وعزبة النخل توجد عشائر الحويطات اغلبهم قد تحضروا ولكنهم يحافظون على عادات ولهجة البدو إلى الان , واشهرهم القرعان والعبيات والموسة والفحامين والسلالمة والسليميين والصريعيين والجواهرة والقبيضات والطقيقات والرقابية والمشاهير والعمران والغنامين والذيابين .
شبه جزيرة سيناء
قبائل مصر
دلارام علي
دلارام علي هي ناشطة إيرانية رائدة في مجال حقوق المرأة .
في شهر يوليو عام 2007 ، اتهمت دلارام بعدة تهم هي " المشاركة في حشد غير قانوني " و نشر الأكاذيب و الإشاعات ( بروباغندا ) ضد نظام الحكم " و " الإخلال بالنظام العام " . حكمت محكمة الثورة الإيرانية بسجنها 39 شهرا و جلدها 10 جلدات .
تم إعطاء دلارام حكم بالسجن لمشاركتها في وقفة احتجاجية سلمية للمدافعين عن حقوق المرأة في ميدان " هفت تير " بطهران في شهر يونيو عام 2006 . انتهى هذا التجمع بتدخل عنيف و وحشي من قوات الشرطة و تم اعتقال 70 متظاهرا .
قبل الحكم على دلارام بالسجن ، كانت قد صدرت أحكام سجن لناشطات أخريات في مجال حقوق المرأة فيما يتعلق بالوقفة الاحتجاجية في 12 يونيو في ميدان هفت تير ؛ و التي طالبت بحقوق متساوية للنساء يرعاها القانون . من هؤلاء النساء :
لم تصدر أحكام بعد لكل من مريم ضياء و نسيم سلطان بيجي و عليا دوست الذين كانوا أيضا متواجدين في الوقفة الاحتجاجية في 12 يونيو في ميدان هفت تير .
قالت شيرين عبادي المحامية البارزة و الحاصلة على جائزة نوبل في إحدى اللقاءات الصحفية أن التهم الموجهة ضد هؤلاء النساء لا أساس لها .
سمية علي رجاء
سمية علي رجا أو سمية علي رجاء (ولدت عام 1965) هي ناشطة سياسية وصحفية يمنية، وفي شهر ديسمبر عام 2005 أصبحت أول امرأة تعلن ترشحها لرئاسة الجمهورية اليمنية.
نشات سمية في مدينة تعز اليمنية، في عائلة مكونة من ستة أطفال. شجعها والدها هي وأخواتها الثلاثة على كسر التابوهات المجتمعية والدينية والظهور للعلن وهي مكشوفة الرأس.
بعد قضاء بضع سنوات دراسية في اليمن، تبعت سمية أخواتها للدراسة في إحدى المدارس الثانوية في ولاية كارولاينا الشمالية بالولايات المتحدة الأمريكية . كان عمرها في ذلك الوقت أربعة عشر عاما . بعد ذلك ، درست سمية العلوم السياسية في جامعة ولاية ميسوري الأمريكية ثم درست الصحافة الإذاعية في جامعة كانساس الأمريكية . في أواخر السبعينيات، أصبحت سمية و أختها جميلة من أوائل المذيعات التلفزيونيات في اليمن .
لاحقا ، عاشت سمية في انجلترا . كانت تقوم بأعمال استشارية لهيئة الإذاعة البريطانية " بي بي سي " و القناة الرابعة البريطانية .
تزوجت سمية و أنجبت طفلين في باريس . بعد أحداث 11 سبتمبر الإرهابية ، أسست و أدارت " منتدى اليمن – فرنسا " للنقاش و شرح موقف اليمن لصانعي القرار و السياسات في فرنسا . بعد طلاقها ، عادت سمية إلى اليمن .
أعلنت سمية ترشحها للرئاسة خلال مؤتمر " من الأقوال إلى الأفعال " للمرأة العربية الذي تم في مدينة صنعاء في شهر ديسمبر عام 2005 . لاحقا ، تبعتها الصحفية الساخرة رشيدة القيلي و ترشحت للرئاسة .
في شهر يناير عام 2007 ، أعلنت سمية نيتها في تأسيس حزب سياسي ليبرالي باسم " حزب البشرة " و قالت عن الحزب أنه سيكون : " لتحقيق المساواة بين الرجال و النساء ، و الحفاظ على التراث ، و تعزيز حقوق الأطفال . ".
تعدد الزوجات في السعودية
تعترف المملكة العربية السعودية بتعدد الزوجات ويتعبر قانوني وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية، الذي يسمح للرجل المسلم أن يتزوج 4 نساء في وقت واحد ويكون عادلا بينهن.
تعدد الزوجات في الكويت
تعدد الزوجات قانوني في الكويت. ووفقًا لاستطلاع للرأي في البلاد ما يقرب من 2٪ من النساء المتزوجات يقعن تحت حالة تعدد الزوجات. تشير الدراسة أيضا أن نسبة تعدد الزوجات بين جيل الشباب منخفض.
ندى البدواوي
ندى البدواوي (مواليد 15 أغسطس 1997) هي سباحة إماراتية وأول سباحة إماراتية في تاريخ دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
هي أول سباحة في تاريخ دورة الألعاب الأولمبية الصيفية، وشاركت العام الماضي في بطولة قطر الدولية، ونجحت في الحصول على الميدالية البرونزية بعد فوزها بسباق 100 متر فراشة، وأصبحت أول إماراتية تهدي وطنها ميدالية في بطولة دولية للسباحة.
سجلت ندى البدواوي اسمها في سجلات التاريخ "كأول فتاة إماراتية" تشارك في منافسات بطولة العالم للسباحة، التي تقام في مدينة كازان الروسية، وذلك برفقة زميلتها علياء الشامسي، لكن البدواوي نجحت في إكمال سباق 100 متر سباحة فراشة، وجاءت في المركز الـ66 عالميًا، محققة زمنًا يبلغ دقيقة و35 ثانية و83 جزءًا من الثانية لتنال بطاقة دعوة المشاركة في أولمبياد ريو دي جانيرو.
وكانت البدواوي شاركت برقم تأهيلي بلغ دقيقة و25 ثانية،لكن رقمها تراجع ورغم ذلك امتلكت الإصرار، حينما شاركت بالحارة الأولي للمجموعة الأولي من التصفيات، ونجحت بإكمال السباق الذي شكل تحديًا خاصًا لها وللسباحة الإماراتية عمومًا.
حملت ندى العلم الوطني خلال الحفل الافتتاحي في أولمبياد ريو دي جانيرو مما يجعلها الرياضية الإماراتية الثانية التي تقوم بحمل العلم في الأولمبياد.
شاركت ندى البدواوي في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في البرازيل لتصبح أول سباحة إماراتية في تاريخ الأولمبياد وسجلت زمنًا قدره 33.42 ثانية في سباق 50 متر حرة سيدات لتحتل المركز الـ78 وتخرج من التصفيات التمهيدية للسباق.
ريتشل خضوري
ريتشل خضوري ولدت عام 1964 في سيدنى باستراليا , وهى فنانة معاصرة للتراث العراقي.
ولدت خضوري في سيدنى ونشأت باستراليا,وهى الشقيقة التوأم للفنانة توبة خضوري كما أنها أرملة الفنان جاسون رواديس. حصلت على شهادة البكالريوس في الفنون الجميلة من معهد الفنون في سان فرانسيسكو عام 1988 . ثم حصلت على ماجيستير في الفنون الجميلة من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس عام 1944. وكانت أستاذاً زائراً في أكاديمية الفنون , في مالمو بالسويد عام 1996.
لقد عاشت وعملت كدورى في لوس أنجلوس بكاليفورنيا منذ عام 1990.
يعد عمل كدورى فحصاً للبيئة ومساحاتها , الداخلية والخارجية, أينما تعيش جسدياً وعقلياً. تستخدم ريتشل الفن المعمارى والنحت وصناعة الأفلام لخلق تفسيرات معقدة للغاية من الزمان والمكان. تجمع أعمال كدورى بين الواقع ومساحاته الفعليه مع المساحات الأخرى التى تتذكرها أو تتخيلها. حازت كدورى على اعترافاً دولياً لأولى معارضها المنفردة الشاملة في متحف الفنون في بازل و مركز الفنون في براونشفايغ عام 2001, والذى ساعدها على اكتساب جمهوراً دولياً. 
قدم هاوز آند ويرث خضوري، حيث أنها قدمت عروضاً مع هاوزر آند ويرث في عدد من المناسبات, أولها عام 1998 ثم 2002 وبعدها 2007 وأخر أعمال ريتشل وهاوزر آند ويرث كانت في بيكاديللى بلندن عام 2010.ولها أيضاً معارض منفردة في متحف الفنون في بازل و مركز الفنون في براونشفايغ عام 2001 وفي متحف الفنون في نيس بفرنسا. وقد أدرجت أعمالها في المعارض الجماعية في متحف الفنون في فيينا و متحف في برلين ومتحف كونسثاوس غراتس في النمسا و متحف الفن المعاصر في لوس أنجلوس. كما تم إدراج أعمالها في العرض 53 الدولى في بينالي البندقية في فينيس عام 2009.
تعدد الزوجات في تشاد
تعدد الزوجات قانوني في تشاد، وتشير الدراسات إلى أن أكثر من ثلث النساء في البلاد يعيشون ضمن مسألة تعدد الزوجات.
اعتبارا من عام 2011، نحو نصف السكان التشادييين المسيحييين يمارسون مسألة تعدد الزوجات.
المعيار العالمي للقطاعات
المعيار العالمي للقطاعات (GICS) هوتصنيف صناعي  تم وضعه في عام 1999 من قبل MSCI و "ستاندرد آند بورز" (S&P) للاستخدام من قبل المجتمع المالي العالمي. يتكون  هيكل المعيار العالمي للقطاعات من 11 قطاعا صناعيا تضم بداخلها  24 مجموعة صناعية بداخلهم 68 صناعة تنقسم إلى  157 الصناعات الفرعية  .
تعدد الزوجات في الإمارات العربية المتحدة
تعدد الزوجات قانوني في دولة الإمارات العربية المتحدة ومثل معظم الدول الإسلامية، كثيرا ما يمارس ويشجع عليه في كثير الأحيان. تعدد الزوجات في الإسلام، من حيث الممارسة والقانون، يختلف إلى حد كبير في جميع أنحاء العالم الإسلامي. في بعض الدول الإسلامية، تعدد الزوجات أمر شائع نسبيا، بينما في معظم البلدان الأخرى، غالبا ما يكون نادرا أو معدوماً. يمارس تعدد الزوجات على نطاق واسع من قبل المسلمين في غرب أفريقيا (أيضا يمارس على نطاق واسع من قبل غير المسلمين هناك)، وكذلك في بعض الدول العربية مثل المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة.
كما هو الحال مع مسألة تعدد الزوجات في الإسلام بشكل عام، يسمح للرجال الزواج من أربع نساء، والنساء لا يسمح لهن بالتعدد في الأزواج.
مؤسسة المرأة والذاكرة
مؤسسة المرأة والذاكرة أُسست عام 1997 في القاهرة بمصر. الأعضاء هم نساء أكادميات وباحثات وناشطات, يحاولن تحسين الوضع السيء للمرأة العربية في الثقافة العربية. فمؤسسة المرأه والذاكرة WMF تعمل علي البحث في مواضيع الاعتراضات الجنسية في فترات تاريخية مختلفة بهدف تحدي هذه الإعتراضات و إصدار معرفة بديلة تساعد في مناصرة حقوق المرأة في المجتمعات العربية المعاصرة.فمؤسسة المرأه والذاكرة (WMF) التي أُنشئت في عام 1997 تستخدم الفن والبحث والأدب لتتحدي المعايير التقليدية للجنسين والتحيز الثقافي ضد المرأة العربية المعاصرة. فالمجوعة تعطي مساحه كبيرة للمرأة المصرية للتجمع و نقاش العديد من المواضيع كالسنيما والأدب النسوي واصدار المنشورات الإبداعية.
مؤسسة المرأة والذاكرة تهدف إلي خلق مجتمع ذا حقوق وفرص متساوية بين الرجل والمرأة، وعمل مجتمع حيوي قادر علي انتاج معرفه بديلة بصفه مستمرة من أجل إعاده تشكيل علاقات القوي بين الهياكل المجتمعية بطريقه تساعد علي تدعيم والحفاظ علي كرامة الأنسان في مواجهه كل أشكال التميز 
البحث.
بناء القدرات.
تأييد.
ورش تعليم عن نوع الجنس. 
ترجمة القراءات عن نوع الجنس في العلوم الأجتماعية والإنسانية.
"من هي" قاعدة بيانات للخبراء المعاصرين.
الأصوات النسائية و المحفوظات.
حكي القصص.
إقامة المؤتمرات التذكارية لأحياء الذاكرة الثقافية للدور الفكري والناشظ الذي تلعبة الرائدات العربيات.
مكتبة مؤسسة المرأة والذاكرة ومكتب التوثيق (WMLDC) بالاشتراك مع الأتحاد مكتبات الجامعات المصرية. (EUL)
ترجمة عن النسوية.
وقائع مؤتمر.
إعادة نشر أعمال من قًبل الرائدات" مؤسسة المرأة والذاكرة قامت بإعادة نشر مذكرات وكتابات الراءدات المصريات لإثبات أن المرأه كانت بالفعل نشطة ولها وجهه نظر وكن نسويات. فمثل هذه الأبحاث و الجهود التي بذلت تؤكد أن وجهات نظر النسوية والطالبة به جزء لا يتجزأ من التاريخ العربي.
قصص قصيرة.
قصص أطفال.
أوراق عرضية- أوراق بحثية حول التاريخ العربي و الأسلامي والنظريات النسوية ومراحعة الناريخ.
كتب مصورة.
سلسة أصوات النساء.
بيبي عائشة
بيبي عائشة ( باتشو بي بي : مصطلح للاحترام يعني سيدة، ولدت بأسم Aisha Mohammadzai. لكن الأسم الرسمي في الولايات المتحدة الأمريكية هو Aesha Mohammadzai) هي السيدة الأفغانية التي بدا وجها مشوهًا علي غلاف مجلة تايمز الأمريكية في صيف 2010.
ظهرت قصتها لأول مرة في مجله ذا ديلي بيست في ديسمبر 2009،مما دفعت الأطباء للكتابة عنها، عارضين عليها مساعدتها بشكل مجاني. فمؤسسة جروزسمان للحروق بكالفورنيا تعهدت بإقامة جراحة ترميمية لها وبدأت في تحضير الفيزا الخاصة بها في بدايات ربيع 2010. ديان سوير مراسلة من إيه بي سي نيوز قامت بتغطية تجربتها المأسوية في مارس 2010 ثم أعادت نشر قصتها مرة أخري في 2014.
عانت عائشة في حياته منذ الصغر؛ بدًءا من فقدان أمها وهي صغيرة حتي إجبارها علي الزواج في مرحلة المراهقة. حيث أن هناك عادة تدعي البعاد (ممارسة)؛ قام أبها بإعطائها إلي مقاتل في طالبان عندما كانت 12 عامًا كتعويض لجريمة قتل قام بها أحد أفراد عائلتها. حيث تزوجت وهي في الرابعة عشر من العمر وتعرضت لسوء المعاملة. وفي الثامنة عشر هربت من سوء المعاملة ولكن تم القبض عليها من قبِل الشرطة. وسُجنت لخمسة أشهر. ثم أعُيدت إلي عائلتها مرة أخري. لكن أباها قام بارجعاها إلي أهل زوجها مرة أخري، ولكي ينتقموا من هروبها قام زوجها وثلاثة من أقاربه بأخذها إلي الجبال حيث قاموا يقطع أذنيها و أنفها وتركوها تنذف حتي الموت هناك. تم إنقاذ عائشة من قٌبل قوات الإنقاذ و الجيش الأمريكي. شكتت بعض المصادر دور طالبان في حدوث أي تشوه لها.
ظهرت عائشة علي غلاف مجلة تايمز عام 2010 مع مرفقة بمقال" المرأه الأفغانية وطالبان. ولدت صورة الغلاف جدلًا واسعًا. فصورة الغلاف و عنوان المصاحب للغلاف "ماذا يحدث إذا تركنا أفغانستان؟" أثارت جدلًا واسعُا حول جدوي الحرب الأفغانية.
قام بلإلتقاط الصورة مصور من جنوب أفريقيا جودي بيبر و منُحت جائزة الصحافة العالمية في عام2010 . الصورة أحيانًا ما يتم مقارنتها مع صورة الفتاة الأفغانية شاربات جولة التي إلتقطتها المصور ستيف مككري.
وبعد وقت قصير من نشر صورتها علي غلاف المجلة في 2010،سافرت عائشة إلي الولايات المتحدة لتقوم يعمل جراحة الترميم المجانية. وساءت حالتها النفسية محدثة نوبات مصطنعه ونوبت الغضب وإيذاء النفس التي تتطلب الحجز بالمشفي. واسنتتج الأطباء أنها لم تكن "مستعدة نفسيًا" لتتعامل مع المسؤليات اللمقاة علي عاتق مريض جراجة الترميم، وشخصهها طبيبها النفسي بأن لديها أضطراب الشخصية الحدية. وعندما تم تأجيل جراحتها، أُصطبحت الي مأوي مؤسسة المرأه للمرأه الأفغانية في كوينز بنيويورك. لكنها سببت العديد من المشاكل للعاملين والنزلاء الأخرين، بما فيهم زملاء غرفتها التي قامت المؤسسةبجعلهم زملاء غرفة لها. تحسنت حالة عائشة عندما تم تغيرر الأدوية وتوقفت النوبات.
بعد ذلك، تحسنت حالة عائشةالنفسية حيث توقفت عن أخذ الأدوية للسيطرة على سلوكها. وبدًء من 2012 بدأت المراحل النتعدة لتجيهزها لعملية إعادة ترميم الوجة. تم توسيع جبهتها على مدى عدة أشهر لتوفير ما يكفي من الأنسجة لبناء الأنف الجديدة. تم استخدام غضروف من جسدها و أنسجة من يدها اليسري كبطانة داخلية لبناء أنفها الجديدة.خضعت عائشةإلي 12 عملية كاملة.
في عام 2014 زارت إيه بي سي نيوز عائشة مرة اخري وكشفت عن أنفها الجديد الذي غير مظهرها.تبني زوجان أمريكان عائشة وهي الآن تعيش في ميرلاند. هي تذاكر الأنجليزية والرياضيات وتأمل لتكون شرطية.
تاريخ البيتزا
بدأ تاريخ البيتزا منذ العصور القديمة عندما صنعت عدة حضارات قديمة الخبز المسطح ووضعت الإضافات فوقه.
وثقت كلمة بيتزا لأول مرة في 997 بعد الميلاد في جيتا  وفي أماكن مختلفة من إيطاليا الوسطى والجنوبية. على الغالب كان فوكاتشيا هو الجد للبيتزا وهو عبارة عن خبز مسطح مع بعض الإضافات مثل الجبن أو بعض الأعشاب.
تطورت البيتزا العصرية في نابولي حيث تضاف الطماطم إلى فوكاتشيا في أواخر القرن الثامن عشر. على أي حال، وجدت البيتزا في مقاطعات إيطاليا والمهاجرين منها وتغير هذا بعد الحرب العالمية الثانية عندما تمركزت قوات الحلفاء في إيطاليا نقلت البيتزا مع بعض الأطعمة الإيطالية الأخرى.
صنعت الأطعمة المشابه للبيتزا منذ العصر الحجري الحديث. حيث سجل عدد من الناس إضافتهم إلى الخبز لزيادة نكهته وطعمه.
الابتكار الذي حول الخبز المسطح إلى البيتزا هو إضافة الطماطم فوقه. كانت الطماطم تأتي من أمريكا إلى أوروبا في القرن السادس عشر وظن الكثير من الأوروبين أنها سامة (كما أن بعض الفاكهة من العائلة الباذنجانية تكون سامة).
أولاد ميرة
أولا ميرة هي قرية تابعة لجماعة أولاد زيدان القروية التي تقع في إقليم برشيد، يبلغ عدد سكانها ..،
يوجد بأولاد ميرة عدة أمكنة، هناك مسجد التقوى (يعقوب المنصور حاليا) الذي بناه السيد عبد القادر كمالي سنة 2003، وفرعية أولاد ميرة منذ 2002 التي توجد بالقرب من المسجد المذكور التي بها قسمين.
هدى لطفي
هدى لطفي فنانة تشكيلية ومؤرخة ثقافية من القاهرة ، مصر. تتضمن أعمال هدى لوحات فن تصويرى ، والمنشأت التى تعكس أساليب متنوعة بما في ذلك الفرعونية ، القبطية ، الغربية ، الاسلامية والعالمية المعاصرة .
هدى لطفى ولدت في القاهرة عام 1948. وحصلت على شهادة الدكتوراه في الثقافة الاسلامية والتاريخ من جامعة مكغيل .
التحقت هدى لطفى بقسم العرب والحضارة الاسلامية بالجامعة الامريكية بالقاهرة.
زهرة بن سمرة
زهرة بن سمرة (مواليد 1968) هي مصورة جزائرية تعمل في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا .
ولدت بالجزائر ، عملت زهرة كمصورة صحفية منذ 1990 . وجاء في تصريح لزهرة في صحيفة رويترز أنها عام 1995، شعرت بأنها مصورة لأول مرة عندما انفجرت سيارة بالعاصمة الجزائرية بالقرب من مكان الصحيفة التي كانت تعمل بها وتصوير للجثث أثر فيها بشدة . ولكن في اليوم التالي شعرت انها على استعداد لمواجهة أي شئ . كانت تلك أول واقعة تشعرها كمصورة .زهرة بن سمرة عملت مع وكالة رويترز أول مرة كمراسلة صحفية محلية أثناء الحرب الأهلية الجزائرية عام 1997 . قامت زهرة بتغطية النزاع بين الألبان والصرب في مقدونيا عام 2000 . وانتقلت أيضا إلى العراق عام 2003 .
أصبحت زهرة من طاقم مصورى رويترز خلال عملها في النجف ، غطت استفتاء السودان ، الانتفاضة التونسية والثورة فى ليبيا .
عام 2011 تم عرض صور زهرة بن سمرة في مبنى بنك دويتشه بفرانكفورت , ألمانيا .
وقال Friedhelm Hütte ، رئيس البنك العالمى للفن " بالنسبة لنا زهرة بن سمرة فنانة مهمة فهى تعرف كيف تخترف حدود العفل لتترك انطباع دائم وهادف ، لديها قدرة كبيرة على اظهار الضغوط الخلفية الضمنية والمشاكل اللحظية " . في 2012 قامت بالتصوير في سوريا .
دائما ما تعرض زهرة بن سمرة في أعمالها معانات الشعوب من صراعات داخلية - اجتماعية ، اقتصادية أو إنسانية . وذكرت أن هدفها عند تصوير الأحداث هو تعزيز أفضل لفهم الصراع لتحدى أولئك الذين في السلطة لتحسين الوضع . وان المهام المفضلة لدى زهرة هي القصص التي تتعلق بنضال الشعوب من أجل المواطنة وحقوق الإنسان ضد السلطة الحاكمة .
فى عام 2005 فازت زهرة بن سمرة جائزة الاتحاد الاوربى لأفضل مصور أفريقى .
سيتارة أشكازي
سيتارة أشكازي (مواليد 1956/1957- الوفاة 12ابريل2009) كانت قائدة لنشاط حقوق المرأة الأفغانية وعضو البرلمان الاقليمى بقندهار ، واغتيلت على يد طالبان .
"أشكازى" اسم مشترك من قبل القبائل الفرعية لعشيرة درانى ، وجزء من البشتون ، احدى أكبر المجموعات العرقية في أفغانستان . سيتارة حملت الجنسية الألمانية والأفغانية . كان يعرف أن لها امتداد أسرى في تورنتو ، كندا .
وكغيرها سيتارة أشكازى حاولت تحسين حالة المرأة الأفغانية مما جعلها مستهدفة من قبل طالبان . في سن 52 اغتيلت سيتارة على يد مسلحى طالبان في قندهار ، 12 ابريل 2009
أدانت الحكومة الكندية اغتيال سيتارة ، وقال ميكائيل جان الحاكم العام . "كنا مستأين لسماع خبر اغتيال سيتارة أشكازى ، الناشطة الشجاعة لحقوق المواطنات . قتلت بالرصاص من مسافة قريبة وأعلنت حركة طالبان مسئوليتها عن هذا العنف الغير مسبوق معرقلة كل الجهود التى تهدف لتعزيز التنمية والاستقرار في أفغانستان " .
كما قال ابن شقيق سيتارة أشكازى " كانت امرأة محاربة دائما ما قاتلت من أجل حقوق المرأة وحقوق الفقراء وذلك سبب عدم حبهم لها ، موتها خسارة للجميع وللديمقراطية في الأساس لأنها قاتلت من أجل الجميع " .
تعدد الزوجات في تونس
أصبحت تونس أول دولة عربية تلغي رسميا تعدد الزوجات في عام 1956، ولقد حصلت في نفس العام على الاستقلال رسميا. في العصر الحالي، تونس لا تزال واحدة من الدول القلائل ذات الأغلبية الإسلامية التي حظرت قانون تعدد الزوجات، تركيا حاليا تفكر في إلغاء التعدد أيضا.يعاقب في تونس القادم علي تعدد الزوجات بعقوبات زجرية تصل حد السجن والخطايا كعامل ردع لتقليل الظاهرة ونزعها من المجتمع وتضمنت مجلة الأحوال الشخصية تفاصيل و العقوبات المنصوص عليها وحالات تطبيق القانون .
خاواند توغاي
خاواند توغاي كانت عبدة لل . ثم أعتقها وتزوجها. كانت معروفة بطيبة القلب وتلبية احتياجات عبيدها بعدما أعتقت. أنجبت الأمير أنوك.
عرفت بأنها كانت امرأة مؤثرة في قرارات البلاط الملكي.
أمل الجبوري
أمل الجبوري ولدت في بغداد عام 1967م أنهت دراستها الجامعية عام 1988م وهي شاعرة ومحامية عراقية متخصصة في قضايا حقوق الإنسان وترأس الاكاديمية العربية لحقوق الإنسان في لندن.
درست الأدب الإنجليزي في جامعة بغداد عام 1989م ، وفي عام 2011م انتقلت إلى لندن لمتابعة درجة الماجستير في قانون حقوق الإنسان.
عملت أمل الجبوري كمراسلة في العديد من الصحف خارج العراق :
نشرت أولى قصائدها في الثمانينات في الصحف والمجلات العراقية .
كما أنها نشرت العديد من كتب الشعر ومنها :
لقد أشاد العديد من الشعراء والأدباء الأمريكان بالديوان ، ومنهم الشاعرة الأمريكية اليشا اوسترايكر (Alica Osteriker) التي ترجمت الديوان بالإشراك مع المترجم حسام قيسي حيث كتبت في مقدمة الديوان : "هذا كتاب أصيل لشعر نقى لم أقرأ مثيله منذ زمن طويل ، سوف تأخذ الشاعرة أمل الجبوري مكانها جنبا إلى جنب مع شعراء المنفى مثل باول سيلان وبابلو نيروا. هؤلاء هم شعراء المنفى وشعراء الحقيقة" .
أما الشاعر الأمريكي المعروف جيرالد ستيرن (Gerald Stern)فقد وصف شعر الجبوري بأنه "قصائد جوهرها المنفي ، منفى عن وطن صباها ، منفى من السلام ، منفى من الحب ، منفى من الامل" .
حصلت مترجمة الديوان الشاعرة (ربيكا هاول) على تقدير امتياز في رسالة الماجستير من جامعة دور في ولاية نيوجرسي حيث تناولت ديوان (هَاجر قبل الاحتلال , هَاجر بعد الاحتلال) كنموذج شعري عراقي .
حقوق المثليين في جزر مارشال
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي الميول والمتحولين جنسياً في جزر مارشال تحديات قانونية لا يتعرض لها السكان من غير الإل جي بي تي. الأسر التي يرأسها أزواج من نفس الجنس ليست مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين.
إن النشاط الجنسي من نفس الجنس قانوني في جزر مارشال منذ عام 2005. وهناك تساوي في السن القانوني للممارسة الجنسية بغض النظر عن الجنس.
لا توجد حماية قانونية ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية.
شيرين جيرامي
شيرين جيرامي هي أول فتاة إيرانية تستطيع المشاركة في بطولة رياضية علي مستوى العالم. ووافقت السلطات الإيرانية على مشاركتها بعد محاولات عديدة بـ مسابقات ألعاب العدو العالمية، شاركت في المسابقة وهي ترتدي الزي الإسلامي الكامل، وقام الرئيس الإيراني حسن روحاني بتهنئتها من خلال موقع تويتر فذكر أن شيرين هي أول فتاة ترفع ألوان العلم الإيراني في مسابقة عالمية.
تعدد الزوجات في سوازيلاند
من الصعب تحديد الوضع القانوني لتعدد الزوجات في سوازيلاند، والكثير من سكان سوازيلاند يتسائلون عما إذا كان هناك دستور قانوني يسمح بتعدد الزوجات أو وجود لمثل هذه الزواجات، ولكن لا بد من الاعتراف قانونا بهذا الأمر في نظر حكومة سوازيلاند. لكن يعتبر الكثير من السكان هذا الأمر محظور وغير معتراف به قانوناً، ولكن لا توجد قوانين ضد رجل يعيش مع أكثر من امرأة واحدة.
ثقافة الصحراء الغربية
تعتبر ثقافة الصحراوية أساسا ثقافة عربية إسلامية وإفريقية. وتتكون من الأدب الشعبي الصحراوي، وهو التعبير النابع عن طريق الرواية الشفهية غير مكتوبة.
من خصائصه أنه متوارث جيلا بعد جيل، أي لا تتوفر مخطوطات قديمة عنه، وغير مرتبط بحقبة زمنية محددة، وهو جزء لا يتجزأ من الفولكلور، ويمتاز بالصيرورة في الذاكرة الجماعية.
للصحراويين أدب شعبي فريد ومتميز، ومن أهم فنونه:
وهو الشعر المتداول عند الشعب الصحراوي، والمنسوب إلى لهجته الحسانية. ويعتقد المؤرخون أن ظهوره يعود إلى مطلع القرن السابع عشر الميلادي، بينما يرى آخرون أن ظهوره كان مع ظهور اللهجة الحسانية، وهي الفترة التي بدأ فيها الإنسان الصحراوي بتعاطي الشعر.
ويتكون الشعر الحساني من عدة بحور تصل إلى 25 بحرًا. إلا أن الشائع منها والمتداول ستة بحور فقط هي:
ويعتمد الشعرالحساني في تقطيعه على حساب المتحرك إهمال السكان. ويسمى شطر البيت في الحسانية [التافلويت]، بينما يكون البيت من أربعة تافلويت، وتسمى [كاف] بالقاف المعقودة أو الجيم المصرية. أما القصيدة فتسمى [الطلعة].
المثل مجهول القاتل في أغلب الأحيان، فتناقلته الألسن فصارت الجماعة هي المؤلفة له والمعبرة عنه.
وللمثل مورد ومضرب، من الأمثال الشائعة عند الصحراوين قولهم: ساوي بين أجمالك ماتعرف أعل أهم تعكب.
ويضرب علي المساواة بين الأبناء والاخوة والأصدقاء وعدم تفضيل أحدهم عن الآخر وقولهم: البل أتبرك علي كبارها.
ويضرب على تقليد الصغار للكبار: اللي أدخل غابة يزوي زي أطيورها.
ويقصد به إذا كنت في جماعة فعليك أن تحترم مقدستها وخصوصياتها:
اللي غلبتو الدنياء إيكول لاخرة جات.
وهذا المثل يستنكر تذرع البعض بالأعمال الدنيية وإهمال الأعمال الدنيوية، بل الواجب استغلال الدنياء لانها وسيلة لبلوغ الغاية المرجوة وهي الدار الباقية.
يزخر التراث الشعبي الصحراوي بالاحاجي التي كان يتبادلها الأجداد للتسلية إذ لم تكن وسائل ترقيه عدي الصورة
اللغوية المحمولة في ثنياء الذاكرة الشعبية، إذ كانو يستعملون الأحاجي لإظهار القدرة على التفكير واختيار الذكاء. ومن الأحاجي الصحروية قولهم"حجيتك ماحجيتك لو ماهوماتي ماجيتك" ويقصدون أقدام الأرجل، وقولهم"مية أكعود ومية اوكوف ومية يتخابطو باسيوف" ويقصدون أهداب العين.
وهي خلاصة تجارب الأجيال وتقوم بدور كبير في تأكيد الروابط الاجتماعية، وفيها تتجلي حكمة الشعب، فعند العشيات وقبل الخلود إلي النوم وفي وقت كان فيه البيت هو المدرسة الوحيدة التي يتخرج منها الإنسان، كانت الحكاية الشغبية بطريقة غير مباشر إحدى وسائل التلقين وتوجيه الأجيال وتوسيع الخيال.ومن الحكايات الشعبية الصحراوية أسريسرذهبو ولتي تروي قصة إخوة قرروا إطا أنجبت أمهم ذكر فسيهيمون في الارضي، بينما إذا أنجبت لهم أختا فسيقيمون لها احتفالا كبيرا، فأمروا الخادمة أن تخبرهم بما أنجبت أمهم، وكانت تكرههم فكذبت عليهم بان أمهم أندبت ذكرا بينما في الحقيقة أنها أنجبت أنثى، فتاة الأخوة في الأرض ولم يلتقوا باختهم الوحيدة إلا بعد زمن طويل معاناة كبيرة.وهناك قصة "تيبة" التي ترم الي الغباء و"جحا" الذي يرمز إلى التسلية والفكاهة.
باسوكي تجاهاجا بورناما
باسوكي تجاهاجا بورناما (29 يونيو 1966) سياسي إندونيسي والحاكم السابع عشر لجاكرتا منذ 14 نوفمبر 2014 بعدما إنتخب زميله جوكو ويدودو الذي أصبح فيما بعد الرئيس الإندونيسي السابع. ولقد إستلم باسوكي مهام منصبه رسمياً من قبل الرئيس الإندونيسي جوكو ويدودو في 18 نوفمبر 2014. ويعتبر أول شخص مسيحي من أصول صينية يصل لهذا المنصب في أندونيسيا. أسفرت تصريحات أدلى بها ضد منافسيه بالانتخابات لاتهامه بازدراء الأديان، واندلاع مظاهرات واسعة في أندونيسيا.
في يوم 14 أكتوبر 2016 شهدت إندونسيا مظاهرات حاشدة احتجاجًا على إهانة القرآن الكريم من قبل حاكم جاكرتا النصراني المدعو باسكوكي تاجاهاجا وطالب المتظاهرون بضرورة محاكمته ورفع المتظاهرون لافتات تطالب بمحاكمة بورناما، فيما نشرت السلطات المئات من عناصر الشرطة والجنود لضمان عدم خروج التظاهرات عن نطاق السيطرة.
في يوم 4 نوفمبر 2016 احتشد آلاف المسلمين وسط العاصمة الإندونيسية جاكرتا وطالب المتظاهرون بمحاكمته بسبب تصريحاته التي أدلى بها في سبتمبر الماضي، قال فيها إن منافسيه في انتخابات الحاكم المقررة العام المقبل استخدموا آية من القرآن لخداع الناخبين ومنعهم من التصويت له لولاية ثانية واعتذر بورناما (يعتبر من العرقية الصينية وموال للرئيس الإندونيسي) لاحقا عن تصريحاته، لكن تعبيره عن الندم لم ينجح في كسب رضا المسلمين.
في يوم 2 ديسمبر 2016 احتشد في جاكرتا أكثر من مليون شخص مطالبين بسجنه بتهمة الاستهزاء بالقرآن الكريم وخرجت المسيرة استجابة لدعوة منظمات إسلامية وشخصيات منضوية ضمن الحركة الوطنية تحت شعار "المسيرة الثالثة لنصرة الإسلام" وجاءت المسيرة لتنفيذ فتوى مجلس العلماء الإسلامي بسجنه بعد اتهامه رسميا بالاستهزاء بالقرآن الكريم. وكانت جهات سياسية وأمنية قد سعت إلى عرقلة وصول الحشود من مختلف المحافظات والجزر، لكن الشرطة سمحت بالتظاهر في شكل صلاة جمعة موحدة، في حديقة عامة تجاور القصر الرئاس.
احتجاجات جاكرتا 2016 (توضيح)
احتجاجات جاكرتا 2016 هي سلسلة من الاحتجاجات ضد باسوكي تجاهاجا بورناما، الحاكم الحالي لجاكرتا. هناك 3 الاحتجاجات حتى الآن هي:
الجانب الغربي الشمالي لمنهاتن
يقع الجانب الغربي الشمالي , و هو أحد احياء مانهاتن, نيويورك,  بين سنترال بارك و نهر هدسون و بين شارع 59th  وشارع 110th. في بعض الأحيان تعتبر شركات العقارات حي مرتفعات مورنينج كجزء من الجانب الغربي الشمالي.
يعتبر الجانب الغربي الشمالي حي سكني للطبقة العليا في نيويورك حيث يعمل معظم قاطنيه في الاماكن التجاريه في وسط و جنوب منهاتن. الحي مشهور بانه المنطقة الثقافيه و الفكرية لوجود جامعة كولومبيا و مركز لنكولن للفنون التمثيلية.
 تم تصوير العديد من الأفلام والبرامج التلفزيونية في الجانب الغربي الشمالي  بسبب عمارة ما قبل الحرب الملونة والحياة الثقافية الغنية الموجودة في الحي.
أم الولد
أم ولد هو مصطلح شهير في كتابات المؤرخين المسلمين القدامى، وهو يشير إلى الأَمَةُ التي ولدت من سيدها في مِلْكِهِ. تُعتَق بمجرد موت سيدها ولا يجوز له بيعها، ويكون حكمها كحُكم الحُرَّة في الستر، في ستر الرأس والأطراف وكذلك في أحكام الصلاة. ولا يختلف فقهاء المسلمين على إباحة ووطء الإماء؛ لقوله تعالى: .، وتعرف أيضاً بأنها الأمة التي قد أنجبت من سيدها ولداً استهلَّ صارخاً ولو مات حينئذ، فكل أمة أنجبت من سيدها ولداً ولو استهلَّ صارخاً ومات، فهي أم ولدٍ تُعتق بمجرد موته، وله منها في حياته قليل الخدمة ولا يجوز له بيعها، وهي التي تسمى أم الولد.