hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
الجزري
بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري الملقب بـ الجزري (1136-1206) عالم مسلم عربي يعتبر من أعظم المهندسين والميكانيكين والمخترعين في التاريخ.
ولد الجزري في منطقة جزيرة ابن عمر التي تقع اليوم في الأقاليم السورية الشمالية على نهر دجلة، ثم عمل كرئيس المهندسين في ديار بكر (آمد) شمال الجزيرة الفراتية. حظي الجزري برعاية حكام ديار بكر من بني أرتق، ودخل في خدمة ملوكهم لمدة خمس وعشرين سنة، وذلك ابتداء من سنة 570هـ/1174م، فأصبح كبير مهندسي الميكانيكا في البلاط. صمم الجزري آلات كثيرة ذات أهمية كبيرة كثير منها لم يكن معروفا في أي مكان في العالم من قبل. من آلاته: آلات رفع الماء وساعات مائية ذات نظام تنبيه ذاتي وصمامات تحويل وأنظمة تحكم ذاتي وكثير غيرها شرحها في مؤلفه الرائع المزود برسومات توضيحية الذي أسماه "الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل".
كان الجزري يجمع بين العلم والعمل والتحريض عليه ويمثل وصفه للآلات وصف مهندس مخترع مبدع عالم بالعلوم النظرية والعلمية، ومن أهم تصاميمه:
ويذكر دونالد هيل بأن الجزري صنع ساعات مائية وساعات تتحرك بفتائل القناديل وآلات قياس ونوافير وآلات موسيقية وأخرى لرفع المياه. كما صنع إبريقاً جعل غطاءه على شكل طير يصفر عند استعماله لفترة قصيرة قبل أن ينزل الماء. كما ذكر ألدو مييلي أن الجزري صنع ساعة مائية لها ذراعان تشيران إلى الوقت.
كان علم الجزري أحد أسس النهضة العلمية في الحضارة العربية الإسلامية التي انتقلت فيما بعد إلى أوروبا. فقد اعترف العالم لين وايت والكثير من علماء الغرب أن الكثير من تصاميم الآلات التي ابتكرها الجزري قد نقلت إلى أوروبا، وأن التروس القطعية ظهرت لأول مرة في مؤلفات الجزري، وأنها لم تظهر في أوروبا إلا بعد الجزري بقرنين في ساعة جيوفاني دوندي الفلكية. كما كان الجزري أول من تحدث عن ذراع الكرنك. كما ابتكر الجزري آلات رفع المياه، واستخدم الكرات المعدنية للإشارة إلى الوقت في الساعات المائية.
تكمن أهمية تصاميم الجزري بأن كافة آلات رفع الماء المعقدة ذات الزنجير والدلاء الموضوعة قبل زمانه كانت تدور بقوة دفع الحيوانات وليس بقوة الماء وهو الذي وضع أساس الاستفادة من الطاقة الكامنة للمياه بشكل عملي.
يعدّ كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل أهم كتب الجزري. وقد كلفه بتصنيفه الملك ناصر الدين محمود بن محمد بن قرا أحد سلاطين بنى أرتق في ديار بكر، أيام الخليفة العباسي أبو العباس أحمد الناصر لدين الله سنة 1181 م. وقد أتم كتابته سنة (1206 م)، أي أن الكتاب كان نتيجة عمل دام خمسا وعشرين سنة من الدراسة والبحث. في هذا العمل قدم الجزري عددا كبيرا من التصاميم والوسائل الميكانيكية، إذ قام بتصنيف الآلات في ست فئات حسب الاستخدام وطريقة الصنع، وكانت هذه أساسا للتصنيفات الأوروبية في عصر النهضة. وفي الكتاب دراساته وأبحاثه في الساعات، والفوارات المائية، والآلات الرافعة للماء والأثقال. ويعد الكتاب "أروع ما كتب في القرون الوسطى عن الآلات الميكانيكية والهيدروليكية". وقد أبهرت اختراعاته المهندسين على مر العصور وكتبه مترجمة إلى عدة لغات.
توجد نسخ من كتاب الجزري في عدد من المتاحف العالمية كالباب العالي في إسطنبول ومتحف الفنون الجميلة في بوسطن ومتحف اللوفر في فرنسا ومكتبة جامعة أوكسفورد. اشتهر الكتاب كثيراً في الغرب، وقام بترجمة بعض فصوله إلى الألمانية كل من فيدمان وهاوسر في الربع الأول من القرن العشرين. كما ترجمه إلى الإنجليزية دونالد هيل المتخصص في تاريخ التكنولوجيا العربية. وقد أصدر معهد التراث العلمي العربي في حلب بسورية، سنة 1979 م النص العربي، بعد أن قام بمراجعته وتحقيقه أحمد يوسف الحسن.
الجائزة الكبرى (أنمي)
الجائزة الكبرى ، مسلسل رسوم متحركة ياباني شهير من إنتاج عام 1977م. يروي قصة بطل في رياضة سباقات السيارات المختلفة ، يدعى( تاكايا تودوروكي) ، يتكون من 44 حلقة .
كريستوفر واكن
كريستوفر والكن ولد في 31 مارس 1943 هو ممثل سينمائي ومسرحي أمريكي حائز على جائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد عام 1978 عن دوره في فيلم صائد الغزلان, شارك طوال مسيرته في السينمائية في الكثير من الأفلام منها الخيال المثير و عودة باتمان و أمسكني لو أستطعت و كليك.
إلا فيتزجيرالد
إيلا فيتزجيرالد (25 أبريل 1917 - 15 يونيو 1996)، مغنية جاز أمريكية، تعرف أيضا بالليدي إلا أو السيدة الأولى للأغنية، كانت تعتبر أحد أكثر مغنيي الجاز تأثيرا في القرن العشرين. فازت بثلاثة عشر جائزة جرامي وحصلت على ميدالية جورج بيبودي عام 1983.
الجائزة الكبرى (توضيح)
الجائزة الكبرى قد يقصد بها:
مارك والبيرغ
مارك روبرت مايكل والبيرغ (إنجليزية:Mark Wahlberg) ولد في 5 يونيو 1971 في بوسطن بولاية ماساتشوستس. بدأ حياته الفنية كعضو في فرقة نيو كيدز أون دا بلوك (إنجليزية:The New Kids on the Block) الشبابية، ومن ثم كمغني منفرد ومؤدّي راب تحت اسمه الفني ماركي مارك (إنجليزية:Marky Mark) مع فرقته دا فانكي بانتش (إنجليزية:The Funky Bunch) ومن أشهر أغانيه "Good Vibrations" كما اشتهر كموديل وفي العديد من الإعلانات.
ومن ثم ترك مجال الغناء، ليكرّس حياته كممثل. ورشح لـجائزة الأوسكار وهو أيضا منتج أفلام. قام بالتمثيل في العديد من الأفلام مثل ثلاثة ملوك و المغادرون و المقاتل.
أفضل ممثل مساعد عام 2007 عن فيلم The Departed
أفضل ممثل عام 2011 عن فيلم The Fighter
مرض اليد والقدم والفم
مرض اليد والقدم والفم تسببه عدد من فيروسات الحُمَة المَعِدّية المِعَويّة (الفيروسات المعوية) من عائلة الفيروسات البيكورناوية. أكثر أسبابها شيوعا هو فيروس كوكساكي أ (حُمَة كُوكْساكي أ). يجب أن لا يتم الخلط بين" أمراض اليد، القدم، والفم" و" أمراض القدم-و-الفم (foot-and-mouth disease) وهي عبارة عن أمراض تصيب الخراف, الماشية والخنازير والتي ليست ذات صلة بأمراض أمراض اليد، القدم، والفم (ولكن مسببها عضو من عائلة البيكورنافايردي).
أمراض اليد، القدم، والفم غالبا تصيب الرضع والأطفال, وهي لحد ما شائعة. المرض معد بشكل بكبير وينتشر عن طريق التلامس المباشر مع مخاط أو براز الشخص المصاب. المرض يظهر بصورة نموذجية في مناطق وبائية صغيرة مثل دور الرعاية النهارية أو روضات الأطفال، غالبا خلال أشهر الصيف والخريف.
وليس شرطا تواجد جميع الأعراض.
ليس هناك علاج محدد. الأعراض المستقلة كالحمى أو الألم من التقرحات قد تُسكّن بواسطة الأدوية. "أمراض اليد، القدم، والفم" هي أمراض فيروسية يجب أن تقضي فترتها. كثير من الأطباء لا يقومون بوصف أدوية لهذا المرض إلا في حالة كانت العدوى شديدة. غالبا من مصلحة الطفل إبقاؤه في المنزل حتى تزول العدوى.
فئة قليلة من المصابين تحتاج إلى البقاء في المستشفى, غالبا نتيجة لمضاعفات في الجهاز العصبي (التهاب الدماغ, التهاب السحايا, أو شلل ارتخائي حاد في العضلات) أو استسقاء رئوي/نزيف رئوي.إن مضاعفات العدوى الفيروسية التي تسبب مرض اليد، القدم والفم ليست شائعة، ولكن إذا حدث ذلك ، ينبغي الحصول على الرعاية الطبية. نادراً ما يحدث التهاب السحايا الفيروسي مع مرض اليد، القدم والفم. التهاب السحايا الفيروسي يسبب حمى ، صداع وتصلب الرقبة، أو آلام الظهر. هذه الحالة تكون عادةً خفيفة، وتزيل من دون علاج، ولكن بعض المرضى قد يحتاجون إلى دخول المستشفى لفترة قصيرة.
صلاة الوتر
صلاة الوتر في الإسلام نوع من أنواع صلاة النفل، تُصلّى بالليل. وهي: ركعة تختم صلاة الليل التي تصلى قبلها شفعا. وحكمها: سنة مؤكدة عند الجمهور، وواجبة عند الحنفية. وهي: الركعة وما يضاف قبلها من صلاة الليل مثنى مثنى. وأكثر الوتر إحدى عشرة ركعة، وأقله ثلاث ركعات، أو ركعة تختم شفعا من الصلاة قبلها. يدخل وقتها بفعل صلاة العشاء، ويستمر إلى طلوع الفجر الثاني. والوتر لغة: الفرد أو ما لم يشفع من العدد. وأوتره أي: أفرده. قال اللحياني: أهل الحجاز يسمون الفرد الوتر.
سميت بذلك لأنها تُصلى وتراً أي ركعة واحدة، أو ثلاثاً أو أكثر اي عدداً فردياً.
اختلف الفقهاء في حكم صلاة الوتر على قولين:
أما أدلة تأكيد سنيتها فمنها:
فهذه الأدلة وغيرها تدل على أن الوتر سنة مؤكدة.
اتفق الفقهاء على أن وقته من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، كما اتفقوا على أن أفضل وقته هو السحور
أما أقل الوتر فعند المالكية والشافعية والحنابلةكشاف القناع (1/416). ركعة واحدة، ويجوز ذلك عندهم بلا كراهية والاقتصار عليها خلاف الأولى واستدلوا لذلك بما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ قال : .
وقال الحنفية: لا يجوز الإتيان بركعة.
و عن الإمام أحمد قال يروى عن أربعة من أصحاب النبي عن النبي أنه أوتر بركعة ابن عباس وعائشة وابن عمر وزيد بن خالد.
أما أكثره فعند الشافعية والحنابلة إحدى عشرة ركعة، وفي قول عند الشافعية ثلاث عشرة ركعة لحديث أم سلمة رضي الله عنها .
أدنى الكمال للوتر ثلاث ركعات.
لصلاة الوتر صفتان: الوصل والفصل.
والمراد أن يفصل المصلي بين ركعات الوتر، فيسلم من كل ركعتين، فإذا صلى خمساً مثلاً صلى ثنتين ثم يسلم ثم ثنتين ثم يسلم ثم يصلي واحدة هكذا.
لحديث عائشة رضي الله عنها حيث قالت: .
وهي أن يصلى الوتر الذي هو أكثر من ركعة متصلاً لا يفصل بينها بسلام، ولهذه الصورة حالات:
هي أن يوتر المصلي بثلاث ركعات وصورتها أن يصلي الثلاث ركعات لايفصل بينها بتشهد فقد نهى النبي في قوله: . ومراده –كما بينه أهل العلم– هو النهي عن الجلوس للتشهد الأول بحيث تشبه صلاة المغرب.
أن يوتر بخمس أو سبع، فيسردهن سرداً، فلا يجلس إلا في آخرهن لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: .
وأيضاً لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت:.
أن يوتر بتسع، فيسرد ثمانياً ثم يجلس للتشهد ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويتشهد ويسلم.
ويجوز في هذه الحالات الثلاث أن يسلم من كل ركعتين.
أن يوتر بإحدى عشرة ركعة، فالأفضل أن يسرد عشراً يتشهد ثم يقوم ويأتي بركعة ويسلم ويجوز أن يسردها كلها فلا يجلس ولا يتشهد إلا في آخرها.
اتفق الفقهاء على أن المصلي يقرأ في كل ركعة من الوتر بالفاتحة وسورة لكن السورة عندهم سنة لا يعود لها إن ركع.
وذكر الحنابلة إلى أنه يندب القراءة بعد الفاتحة بالسور الثلاث وهي (الأعلى) في الركعة الأولى، و(الكافرون) في الثانية، و(الإخلاص) في الثالثة.
اختلف الفقهاء في حكم القنوت في الوتر فذكر أبو حنيفة أنه واجب في السنة وخالفه صاحباه أبو يوسف و محمد فقالا أنه سُنّة في السنة، والمشهور عند المالكية أنه لا قنوت في الوتر وفي قول لمالك أنه يقنت في العشر الأواخر من رمضان، ومستحب عند الشافعية في النصف الثاني من رمضان وفي قول في كل رمضان وفي آخر طوال العام، والمشهور عند الحنابلة أنه سُنّة طوال العام.
أبو علي (فيلم)
أبو علي فيلم مصري من إنتاج عام 2005.
تدور أحداث الفيلم حول شاب يعمل بإحدى المتنزهات الملاهي ومن حين لآخر يساعد بعض الخارجين عن القانون بتمرير سياراتهم الجديدة وتهريبها للداخل مع تقاضي بعض المال ويرفض المشاركة معهم والتعاون بالعمل معهم في مجال المخدرات وفي يوم من الأيام تتشاجر أخته مع زوجها لخيانته ولحضوره مع عشيقته في منزل الزوجية بل انه يضربها فعادت بأولادها إلي منزل العائلة حين كان اخوها حسن أو أبو علي نائما واستيقظ علي صوتها فقرر أن يثأر لأخته ويذهب إليه بمكان عمله ويضربه فقبض عليه وبحيلة ذكية مثل أمام عميد الشرطة انه قد ضرب من ضابط المباحث فعاونه العميد علي الخروج واعطاه كارت ليتصل به في أي مشكلة.
ولكنه يعود ليجد أخوه الصغير قد ضرب بواسطة زوج اخته وحين تم الكشف عنه وجد أنه مصاب بعيب خلقي بالقلب ولابد له من عملية جراحية أكثر من إمكانياته.
وافق علي أن يعود إلي العصابة ويطلب منهم العمل بالمخدرات إلا أن رئيس العصابة يرفض لأنه قد دخل القسم وتكلم منفردا مع العميد مما أثار شكوكهم وخافوا من انه قد أصبح مشكوكا في امره أو انه مشتبها به
ليعود إلي مقر العصابة ويسرق النقود هو وصديقه وقطعة اثرية
خرج الصديقان وركبا سيارة أجرة ميكروباص إلا أن السائق نبهه زميلا له بأن الضابط خالد الصاوي واقفا في كمين ونبه السائق الركاب حتى لا يتعطل هو بأن أي أحد مخالف للقانون ينزل من السيارة فهبطا الصديقان لما معهم من نقود وأثار
أرادا أن يركبا سيارة فدفع بصديقه أمام إحدى السيارات والتي كانت هي سيارة منى زكي لتبدأ الصراع
ركبا معها وفي الكمين احس الضابط ببعض الريبة فحاول تفتيش السيارة حيث وضع حسن أبو علي الأشياء المصروقة بالشنطة الخلفية وحين شرع الضابط في التفتيش أشهر السلاح في وجه منى زكي وجعلها تسرع بالسيارة ومسك هو عجلة القيادة وهرب جميعهم بعد مطاردة الضابط لهم وقتله لأحد رجال الشرطة بمسدسه واتهمهم بقتله بالرغم من انه هو الذي قتل
وتبدأ رحلة الهروب ويجعل اخوه الصغير يدخل إلي العملية بالنقود المسروقة وفي خلال رحلة الهروب تحبه ويحبها ويحاول الضابط تضييق الخناق عليهم لينفد بجلده لنه هو القاتل الحقيقي وفي آخر الفيلم يتجمع الجميع في الملاهي بعد أن اتصل أبو علي بالعميد واتفق معه علي ما سيحدث حيث حاول الضابط قتله وقتل العصابة ليفوز هو بالقطعة الأثرية إلا أن أبو علي أفسد عليه المهمة القذرة التي كان ينوي أن يفعلها بظهور رجال الشرطة مع العميد الذي قد تعرف عليه أبو علي سابقا وتنتهي أحداث الفلم بعد أن تم القبض علي الجميع وتعد منى زكي أبو علي في انها سوف تنتظره حتى الخروج بعد سنة يقضيها بالسجن لما فعله قبل ذلك وهو يستريح لنهاية رحلة الهروب المريرة وعودة الحق له بعد أن كان متهما بالقتل.صفحة الفيلم علي موقع قاعدة بيانات السينما العربية
طيار
الطيار هو الشخص الذي يقود طائرة ويوجد صنفان من الطيارين:يطلب من الطيار ساعات طويلة من التدريب، والتي تختلف تبعا للبلد المعني. الخطوة الأولى من المهنة هي الحصول على رخصة طيار خاص (PPL). الخطوة التالية هي إما رخصة أجهزة الطيران (IR)، أو رخصة طيران طائرة ذات عدة محركات (MEP). وبعدها إذا كان الطيار يريد امتهان الطيران يجب عليه أيضًا الحصول على رخصة طيار تجاري (CPL). كما أن قبطان طائرة في بعض الخطوط أو البلدان يجب أن يحصل على رخصة طيار نقل جوي (ATPL).
سلوك معاد للمجتمع
سلوك معادي للمجتمع سلوك وأفعال من بعض أفراد المجتمع تفتقد الاحترام للآخرين، قد تؤدي بهم إلى إتلاف الممتلكات الخاصة والعامة كتكسير الهواتف العمومية أو الكتابة على الجدران أو تكسيير السيارات أو تكسير واجهات المحلات التجارية، أو إثارة الضجيج، أو إطلاق حيوانات بشكل يعرض الآخرين للأذى.
قذف مبكر
القذف المبكر أو سرعة القذف هو مشكلة جنسية شائعة لدي الرجال إذ يصيب 30% إلى 40% من الرجال، وهو يعني انعدام الرقابة الطوعية على عملية القذف. معظم الرجال الذين يعانون من مشكلة القذف المبكر في الأساس طبيعيين جداً، والمشكلة لديهم هي عدم التحكم في وقت القذف.ويكون أيضاً بسبب ممارسة العادة السرية.
عند استثارة مستقبلات اللمس العصبية بالقضيب ترسل إشارات باعصاب القضيب لمراكز القذف بالمنطقة العصعصية بالحبل الشوكي الذي يرسل بدوره إشارات للعقد العصبية الودية التي ترسل إشارات عصبية للوعاء الناقل والحوصلة المنوية والبروستات لإخراج السائل المنوي إلى قناة مجرى البول الخلفية. زيادة الضغط داخل قناة مجرى البول الخلفية نتيجة دخول السائل المنوى يرسل إشارات عصبية للحبل الشوكى تؤدى لانقباض العضلات الموجودة حول بداية القضيب وحدوث القذف. ويتعرض رد الفعل هذا لاحباط مستمر لمركز القذف في المخ ويعتمد هذا الإحباط على انطلاق مادة السريتونين التي تثبط القذف. يرجع الطب الحديث سرعة القذف لنقص في مادة السريتونين في مراكز القذف بالمخيخ أو خلل في المستقبلات العصبية المعتمدة على هذة المادة مما يؤدى لتدنى مستوى الاستثارة لهذة المستقبلات العصبية.
تنقسم أسباب سرعة القذف إلى مجموعتين:ويتضح من ذلك أن سرعة القذف تعتبر مؤشراً لمدى التوافق بين الزوجين.
هناك عدة طرق لعلاج سرعة القذف:
من أشهر طرق العلاج طريقة ماسترز وجونسون وفي هذه الطريقة تقوم الزوجة بمساعدة الزوج على الانتصاب، وعندما يهم بالقذف تقوم الضغط على حشفة القضيب لمدة ثلاث أو أربع ثوان، وهي مدة كافية حتى لا يحدث القذف، ويتكرر الأمر عدة مرات دون إيلاج، ثم مع الإيلاج طبقًا لتدريج منتظم يصل بعده الزوجان إلى القدرة على التحكم في القذف لمدة تتراوح بين 15 – 20 دقيقة
في دراسة أجراها الزوجان "ماسترز وجونسون" على 186 رجلاً مصابًا بالقذف المبكر نجحت هذه الطريقة في علاج 98% من الحالات.
لغة بشتوية
بشتو (بالبشتوية:پښتو) أو بشتوية، لغة البشتون، وهي اللغة "الأفغانية" رسمية أولى مع الدارية في أفغانستان وثاني أكبر لغة مناطقية/محلية في باكستان من حيث عدد الناطقين بها، مستخدمة في غرب شمال باكستان والمناطق المقابلة لها في أفغانستان على طول الحدود (جنوب شرق أفغانستان) ومناطق أخرى متفرقة في أفغانستان. وتسمى أيضا الباشتو / بوشتي / أفغانى.
اللغة البشتوية هي من اللغات الهندية الأیرانیة من الهندو-إيرانية، والبشتو هي من الفرع الجنوبي الشرقي للغات الأيرانية.
ثائر حماد
ثائر كايد قدورة حماد (2 يوليو 1980 -...) ولد في بلدة سلواد قام يوم الاثنين 3 مارس 2002م بقتل 11 جندي إسرائيلي و 1 مستوطن إسرائيلي و إصابة 9 قنصاً ببندقية M1 أمريكية الصنع تعود للحرب العالمية الأولى بعتاد 70 رصاصة لم يطلق سوى 25 رصاصة حيث انفجرت بندقيته القديمة بعد ذلك، بعملية أطلق عليها إعلاميا اسم عملية عيون الحرمية، وذلك على طريق بين مدينتي رام الله ونابلس.
يطلق البعض عليه لقب قنـاص "وادي الحراميـة"
كما لقبه القائد مروان البرغوثي ب (أمير شهداء الأقصى).
ولد في بلدة سلواد شمال شرق رام الله له خمسة إخوة..اغتالت وحدة إسرائيلية خاصة خاله نبيل حماد في 29 يوليو 1991.
اشترى بتدقية قديمة بمبلغ 1300 دينار أردني ومعها نحو 350 رصاص. هذه البندقية إستعملها للتدريب وبعدها لتنفيذ عمليته.
ألقي القبض علية بعد 30 شهراً وحكم ب 11 مؤبداً ونقل إلى سجن ايشل المركزي ووضع في قسم العزل رقم 4 وفيه التقى مروان البرغوثي الذي لقبة ب أمير كتائب شهداء الأقصى.
تمت محاكمته في محكمة عوفر العسكرية، حيث أستغرقت وبعد 30 جلسة صدر الحكم بسجنه مؤبدا 11 مرة.
27 صفر
27 صَفَر أو 27 صَفَر الخير أو 27 صَفَر المُظفَّر أو يوم 27 \ 2 (اليوم السابع والعشرين من الشهر الثاني) هو اليوم السابع والخمسين من أيَّام السنة وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 297 أو 298 يومًا لانتهاء السنة.
بيفرلي هيلز (كاليفورنيا)
بيفرلي هيلز (إنجليزية:Beverly Hills) هي مدينة أمريكية تقع في الجانب الغربي لمقاطعة لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا.بيفرلي هيلز ومدينة غرب هوليوود محاطتان كلية بمدينة لوس أنجلوس.
تحد المدينة شمالا جبال سانتا مونيكا وتحدها شرقا مدينة غرب هوليوود وضاحية فيرفاكس وتحدها من الجنوب مقاطعة لوس أنجلوس ومن الغرب تحدها قرية ويستوود وسينشري سيتي.
يبلغ معدل دخل الأسرة في مدينة بيفرلي هيلز حوالي 83.272$ طبقا لموقع الإحصاء السكاني لأمريكا عام 1999
أحد أهم شوارع المدينة شارع روديو درايف الذي يعتبر واحد من ارقى الشوارع بالعالم يحوي على أكثر المتاجر شهرة بالعالم مثل لويس فويتون وارماني وسانت لورانت 
تمتاز بيفرلي هيلز بإستقرار في عدد السكان منذ عام 1960م (بزيادة أو نقصان 1000-3000 نسمة )كل عشرة سنوات .
هايبريون
هايبريون (بالإغريقية Ὑπερίων) أحد أقمار كوكب زحل اكتشفه William Cranch Bond، George Phillips Bond و William Lassell سنة 1848. يتميز بشكله غير المنتظم، واستداراته الفوضوية والمظهر الإسفنجي غير المفسّر.
منتزه يوسيميتي الوطني
منتزه يوسميتي الوطني ( Yosemite National Park) يقع في كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية يمر منه نهر ميرسد Merced River بواسطة وادٍ ضيق.
يحوي العديد من الشلالات أهمها شلال يوسمايت العلوي Upper Yosemite Fall وشلال يوسمايت السفلي Lower Yosemite Fall.
يحوي تقريباً 130 نوعا من النباتات المزهرة وحوالي 31 نوعا من الأشجار منها غابات الصنوبر والأرز، ويحوي أيضاً حوالي 220 نوعا من الطيور.
ماسترز وجونسون
ماسترز وجونسون فريق بحثي قدم بحوثا مهمة في طبيعة الاستجابة الجنسية لدى الإنسان، يتكون من وليام ماسترز (1915-2001)، وزوجته فيرجينيا جونسون (1925)
وليام ماسترز هو متخصص في علم الجنس، مولود في العام 1915، تخصص في أمراض النساء والتوليد، ثم أنشأ مؤسسة متخصصة حول بيولوجيا التناسل، ثم بدأ في القيام بأبحاث معمقة في علم النفس الفسيولوجي الجنسي بالتعاون مع عالمة نفس تزوجها فيما بعد تدعى فيرجينيا جونسون، وهي مولودة عام 1925 ونشرا أبحاثهما في مجموعة كتب تعد مرجعًا كلاسيكيًا لمن يعمل في هذا الحقل.
درس الثنائي "ماسترز وجونسون" ما أسمياه فيما بعد "الدورة الجنسية الطبيعية، والاضطرابات التي تصيبها، ومنذ العام 1959 قاما بعلاج حالات كثيرة من العطل الجنسي في مركز متخصص في هذا، ونتائج هذه العلاجات تدور حول متوسط نسبة نجاح 80%، ورغم أنهما يعتمدان أساسًا على إقامة الزوجين في المركز الطبي، وانعزالهما عن مجتمعهما وحياتهما المعتادة طوال أسبوعين على الأقل، فإن تجارب كثيرة جرت بالتدريب المباشر، وتحصلت على نتائج جيدة حتى لو لم يتوافر المركز المتخصص بذلك.
وقبل أن نذكر طريقة "ماسترز وجونسون" في علاج القذف المبكر يفيد أن نعرض سريعًا للمبادئ الأساسية في كل العلاجات التي تحدثا عنها:
المبدأ الأول: اعتبار أن أي عطل جنسي يصيب أحد الزوجين هو خلل في العلاقة الجنسية بينهما، وليس فقط في الطرف المصاب بهذا العطل؛ ولذا فإن العلاج يكون مشتركًا، ويقوم الطرفان فيه بدور فعال.
المبدأ الثاني: ألا يتم العلاج بواسطة طبيب واحد، بل بواسطة فريق يضم أشخاصًا من الجنسين، وتنعقد الجلسات العلاجية ـ طبقًا لطريقة ماسترز وجونسون ـ في وجود الزوجين، ومعالجين من الجنسين، وقد أثبتت هذه الفكرة نجاحًا كبيرًا في تخطي عقبات كثيرة كانت تكتنف الفحص النفسي، واستبيان الأعراض، وتحديد حجم ونوعية المشكلة، وضبطت سير العلاج على نحو فاعل.
أما المبدأ الثالث: فهو حتمية فتح الحوار الصريح بين الزوجين في مناخ الثقة المتبادلة، والأمان التام، ويلي ذلك المكاشفة مع فريق العلاج، وينبغي أن يعرف الجميع أن المسألة ستستغرق بعض الوقت، وليس مطلوبًا أو متوقعًا أن يحدث نجاح سريع وحاسم، ولكن لا بد من التأكيد على أن العلاج غالبًا ما يفشل إذا لم يتوافر عنصر الجدية والاهتمام من الطرفين، وفي حالة العزل في المركز فإن أقل مدة للتدريب على العلاجات كانت أسبوعين.
ويمر العلاج بمراحل كثيرة منها البدء بالإجابة على قائمة كبيرة من الأسئلة لمعرفة كل العوامل الاجتماعية والنفسية الذاتية وغيرها، والتي أدت إلى وجود المشكلة، وتعطي الإجابات الجنسية بينهما، وعن طريقة تفكيرهما بالنسبة لموضوع الجنس، ويساعد هذا بالطبع على إعادة توجيه الزوجين بشكل صحيح في المستقبل. 
والعلاج المباشر الخاص بكل حالة لا يغني عن تطبيق المبادئ الأساسية، ويتكامل مع بقية المراحل المذكورة توًا، والتي يتم تطبيقها على كل الحالات قبل الدخول إلى العلاج المباشر.
والحديث يمكن أن يطول حول تقييم وتطوير أبحاث "ماسترز وجونسون"، وباختصار فإن علاج سرعة القذف طبقًا لهذه الطريقة يعتمد على تقنية "الضغط" أو "العصر"، وفيها تقوم الزوجة بمساعدة الزوج على الانتصاب، وعندما يهم بالقذف تقوم بضغط القضيب تحت حافة الحشفة لمدة ثلاث أو أربع ثوانٍ، وهي مدة كافية حتى لا يحدث القذف، ويتكرر الأمر عدة مرات دون إيلاج، ثم مع الإيلاج طبقًا لتدريج منتظم يصل بعده الزوجان إلى القدرة على التحكم في القذف لمدة تتراوح بين 15 – 20 دقيقة. في دراسة أجراها الزوجان "ماسترز وجونسون" على 186 رجلاً مصابًا بالقذف المبكر نجحت هذه الطريقة في علاج 98% من الحالات.
جان دارك (توضيح)
قد يشير اسم جان دارك إلى أحد المعاني التالية:
بيت إمرين
بيت إمرين هي إحدى القرى التابعة لمدينة نابلس تحيط بها برقا وياصيد ونص جبيل ويبلغ عدد سكانها 2،821 نسمة (2007م).
كلمة (إمرين) سريانية الأصل بمعنى الشيوخ والأمراء ويصبح معنى الاسم (بيت الشيوخ) تقع هذه القرية إلى الشمال الغربي من مدينة نابلس وتبعد عنها 18 كم، يصل إليها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيس. تبلغ مساحة اراضيها 12100 دونم تحيط بأراضيها اراضي قرى جبع، ياصيد، عصيرة الشمالية، نصف جبيل. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (527) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (860) نسمة وفي عام 1967 كان حوالي (1009) نسمة وفي عام 1987 ارتفع إلى (1640)نسمة وفي عام 1996 وصل إلى (1668) نسمة.
ترتفع عن سطح البحر حوالي 383م. وتقع على سطح جبل يدعى باي يزيد يرتفع عن سطح البحر 789 متر. وهي تابعة إلى محافظة نابلس. ويوجد في القرية مواقع اثرية مثل خربة مجربين، خربة صرميطة، خربة فليّة. وتعتبر قرية بيت إمرين إحدى قرى وادي الشعير قضاء نابلس ولكن الآن سميت فرى شمال غرب نابلس بدلاً من قرى وادي الشعير. والذي يمتد من وادي التفاح مرورا في بيت ايبا ومن ثم ديرشرف وإلى قرى طولكرم.
الكافي (توضيح)
كلمة الكافي قد تشير إلى:
الكافي (كتاب)
الكافي هو أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الإثني عشريَّة، ويعد عندهم من أصحِّ الكتب وأكثرها اعتباراً في الحديث، والكافي للشيخ محمد بن يعقوب الكليني (ت. 329 هـ) الذي يشتهر في أوساط الشيعة الإثني عشريَّة بلقب ثقة الإسلام الكليني.سأله بعض الشيعة من المناطق النائية تأليف كتاب الكافي لكونه بحضرة من يفاوضه ويذاكره ممن لا يثق بعلمه فألف وصنف 
قد فهمتُ يا أخي ما شكوتَ من اصطلاح أهل دهرنا على الجهالة.. وما ذكرتَ أنّ أُموراً قد أشكلت عليك... وأنك لا تجد بحضرتك مَن تُذاكره وتفاوضه ممّن تثق بعلمه فيها. وقلت أنّك تحبّ أن يكون عندك كتاب كافٍ يجمع من جميع فنون علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السّلام، والسنن القائمة التي عليها العمل وبها تُؤدّى فرائض الله وسُنّة نبيّه صلّى الله عليه وآله. وقلتَ: لو كان ذلك رجوتُ أن يكون سبباً يتدارك الله بمعونته وتوفيقه إخواننا، ويُقبل بهم إلى مراشدهم.. وقد يسّر الله ـ وله الحمد ـ تأليفَ ما سألت، وأرجو أن يكون بحيث توخّيت. ومهما كان فيه من تقصير، فلم تقصر نيتنا في إهداء النصيحة؛ إذ كانت واجبةً لإخواننا، مع ما رجونا أن نكون مشاركين لكلّ مَن اقتبس منه وعمل بما فيه في دهرنا هذا وفي غابره إلى انقضائه
يتكون كتاب الكافي من ثلاث أقسام؛ هي: أصول الكافي، وفروع الكافي، وروضة الكافي، وتتوزَّع هذه الأقسام على ثمان أجزاء من الكتاب. ويقسم كل قسم على كتب فرعيَّة، وفيما يلي توضيح أجزاء الكتاب.المؤلف كرّس عشرين سنة من حياته في جمع أحاديث هذا الكتاب ليضع نحواً من ستة عشر ألف حديث.
الكافي هو أول كتاب روائي شامل لدى الشيعة جمع الأحاديث من أصولها الأولية ونظمها في موضوعات.
أبرز ما امتاز به كتاب الكافي هو:
5_ يروى أن المهدي اطلع عليه وقال هذا الكتاب كاف لشيعتنا.
من أشهر طبعات الكافي طبعة المنشورات الإسلامية بتحقيق الأستاذ علي أكبر الغفاري ومقدمة الدكتور حسين علي محفوظ، حيث أُعيد طبعها مراراً.
من الترجمات الفارسية الشهيرة للكافي ترجمة آية الله محمد باقر كمرئي، وترجمة الدكتور السيد جواد مصطفوي.
قد اعتمد الكليني على علم الرجال وهو -علم يبحث في صحة السند- في اختيار المرويات عن النبي محمد والأئمة الإثنا عشر وقد الف كتابا في ذلك اسمه "كتاب الرجال".
أقسام الحديث عند الطائفة الإثنا عشرية: ينقسم الحديث إلى عدة أقسام حسب درجة الصحة، فالمتواتر هو ما ينقله جماعة بلغوا من الكثرة حَداً يمتنع اتفاقهم وتواطؤهم على الكذب وهذا النوع من الحديث حجة يجب العمل به، والآحاد فهو ما لا ينتهي إلى حَدِّ التواتر سواء أكان الراوي واحداً أم أكثر وينقسم حديث الآحاد إلى أربعة أقسام (الصحيح والحسن والموثق والضعيف)، الحديث الصحيح وهو ما إذا كان الراوي إِمامياً ثبتت عدالته بالطريق الصحيح، الحديث الحسن وهو ما إذا كان الراوي إمامياً ممدوحاً ولم ينص أحد على ذمه أو عدالته، الحديث الموثق وهو ما إذا كان الراوي مسلماً غير شيعي ولكنه ثقة أمين في النقل، الحديث الضعيف وهو يختلف عن الأنواع المتقدمة كما لو كان الراوي غير مسلم أو مسلماً فاسقاً أو مجهول الحال أو لم يذكر في سند الحديث جميع رواته.
الكافي (أسماء الله الحسنى)
الكافي
كافي:
اسم علم مذكر عربي، على وزن اسم الفاعل، وحقُّه بحذف الياء "كافٍ"، إلا إذا عرف، فيصير من صفات الله الحسنى، من الفعل كفى الشيءً يكفي: حصل به الاستغناء عن سواه.
معناه: المستغني عن سواه، القانع بما يأتي. والكافي كذلك: من يكفيك ويُغنيك عن غيره. وأغلب ما يريدونه من التسمية كفاية المرء مما يهبه إياه الله. قال تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ [الزمر: من الآية36]. وعبد الكافي: عبد الله المكتفي برحمة ربه.
قال الله في القرآن: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ } الزمر36 . 
والمقصود أنه الكافي عباده جميع ما يحتاجون ويضطرون إليه. الكافي كفاية خاصة، من آمن به، وتوكل عليه، واستمد منه حوائج دينه ودنياه.
بيريستيري
بيريستيري : (باليونانية: Περιστέρι)، (بالإنجليزية:Peristeri)، مدينة يونانية تقع في وسط جنوب البلاد ضمن منطقة أتيكا الإدارية، وهي إحدى ضواحي مدينة أثينا من الجهة الشمالية الغربية.
تتصل بيريستيري بمدينة أثينا من الشرق والجنوب الشرقي، حيث يشكل نهر سيفيسوس (كيفيسوس) الحد الفاصل بين المدينتين، إلى الجنوب منها تقع بلدية إيغاليو، من ناحية الغرب خايداري، ومن الشمال أغيي أنارغيري.
يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 145,000 نسمة، وبالتالي تكون رابع أكبر مدينة في اليونان بعد أثينا، سالونيك وبيرايوس.
اسم المدينة يعني الحمامة باللغة اليونانية.
يوسف عثمان
يوسف عثمان (14 يوليو 1994 -)، ممثل مصري. صغير السن كان أول ظهور له مع المخرج أسامة فوزي في فيلم بحب السيما وبعدها قدم فيلم سيب وأنا سيب مع عمرو واكد و فيلم خلطة فوزية مع إلهام شاهين و فتحي عبد الوهاب و عزت أبو عوف
في 2013 عاد للتمثيل بدوره في مسلسل فرعون من بطولة خالد صالح و في 2015 في مسلسل أستاذ و رئيس قسم مع عادل امام ثم في عام 2016 في مسلسلات وعد و الميزان و الخانكه و مسلسل أرض جو في 2017
حصل على جائزة أوسكار السينما المصرية عن دوره في فيلم بحب السيما و شارك في مهرجان القاهرة السينمائى في نسخته السابعه و الثلاثين بدوره في فيلم من ضهر راجل
رهينة
الرهينة هو شخص يتم احتجازه سجينا بقصد الإجبار على الإيفاء باتفاق أو طلب، وقد تقتل الرهينة، إذا لم ينفذ هذا الاتفاق أو الطلب. يحتجز خاطفو طائرة ما ركاب الطائرة وملاحيها رهائن، ليحصلوا على فدية، أو لينقلوا إلى مكان آمن. وقد يحتجز الإرهابيون رهائن، ليطلبوا من الحكومة اتخاذ إجراء محدد.
انتشر مصطلح رهينة في بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، حيث قامت بعض الجماعات المسلحة العراقية باختطاف من يعمل أو يساعد أو يمول وجود القوات الأمريكية في العراق.
اصطناع حيوي للبروتين
التخليق الحيوي للبروتين أو الاصطناع الحيوي البروتين هي العملية الحيوية التي تقوم بها الخلية بتصنيع السلاسل الببتيدية ووصلها مع بعضها لتشكيل البروتينات اعتبارا من الحموض الأمينية. يستخدم المصطلح أحيانا للإشارة فقط إلى عملية ترجمة البروتينات لكنها غالبا تستخدم للإشارة لكامل عملية تصنيع البروتينات بدءا من تخليق الحموض الأمينية والنسخ من ثم الترجمة الجينية للرنا المرسال إلى عملية تشكيل الببتيدات وربطها. وبالرغم من التشابهات في عملية تخليق البروتين بين كافة الكائنات إلا أننا نجد بعض الفوارق والاختلافات بين حقيقيات النوى وطلائعيات النوى.
حارة البلاد (ولاية منح)
تقع حارة البلاد في وسط ولاية منح وهي بمثابة المركز للقرى التي حولها، ومن هناء جاء إطلاق البعض على حارة البلاد اسم منح من باب الكل " منح " وإرادة الجزء"البلاد"،وتعتبر أكبر حارة قديمة متكاملة في السلطنة حيث آن البلاد تنتشر بداخلها مجموعة من الافلاج والعيون مثل فلج الفيقين والخطم والمصرج وعين اليمانية وعين البلاد وهي جميعا تسقي مزروعات حارة البلاد المحيطة بها من جميع الجهات، وتغذي الحارة بالماء اللازم، وهناك الكثير من الافلاج المندثرة اشهرها فلج مالك.
وتتوسط منطقة البلاد حارة قديمة مهجورة تسمى حجرة حصن البلاد وهي عبارة عن وحدة معمارة خططت بشكل هندسي منتظم تحيط بها من الخارج تحصينات تساعد على حماية الحارة ومن بداخلها من الأخطار الخارجية وذلك مخافة تعرضها لكثير من الغارات والهجوم من الأعداء ومن أهم هذه المرافق :-
السور والأبراج والقلاع بالإضافة إلى الأبواب حيث تحتوي على ما يقارب من 2000 بيت بالأضافة 11 مسجدا و10 مجالس للعزاء، كما تحتوي الحارة على 3 حصون، وجديرا بالذكر أن وزارة التراث العمانية بدأت بترميم هذه الحارة منذ العام الماضي وإلى عام 2014 لم ينته الترميم فيهابمعنى أكثر من عشر سنوات ولم ينتهي الترميمبعد .
ويبلغ عدد سكان منطقة البلاد حوالي 4500 شخص، والموقع المتوسط في مركز المنطقة والسهول والمزارع التي تحيط بها كل ذلك ساعد علي نشأت حارة البلاد لتكون بمثابة المركز الثقل الإداري والسياسي لكل المنطقة.
والبلاد اليوم، هي مقر الدوائر الحكومية والسوق، والبلاد بها العديد من المعالم التاريخية والجغرافية حيث تحيط بها الكثير من المزارع والبساتين والعوابي.
شعار السعودية
شعار المملكة العربية السعودية السيفان والنخلة هو شعار المملكة منذ عام 1950. يتألف الشعار من سيفين عربيين منحنيين متقاطعين تعلوهما نخلة، ويرمز السيفان للقوة والمنعة والتضحية، أما النخلة فترمز للحيوية والنماء والرخاء.
شعار المملكة يتمثل في سيفين عربيين منحنيين متقاطعين ووسطهما نخلة، حيث اقتبس ذلك من نفس العلم الوطني في الأصل، حيث اقتبس السيف من العَلم، وأضيف إليه رمز النخلة إشارة إلى أنه لا يتحقق الرخاء إلا بالعدل، ويستخدم هذا الشعار في أسفل العلم الوطني مما يلي السارية محاذياً، أو دون مقبض السيف. كان يعرف هذا الشعار بعلم الملك.
أقدم شعار سعودي معروف وضع على مادة صلبة هو نفسه الذي طبع على وجه فئة الريال الذي يمثل وحدة من النقود في المملكة وهو الريال الذي صدر عام 1346 هـ الموافق 1927م، كما تم إصدار عدد من الطوابع تحمل هذا الشعار في أول عام 1348 هـ الموافق 1929م بمناسبة ذكر الجلوس على العرش. لاحقًا عدل موقع النخلة بحيث أصبحت أعلى السيفين المتقاطعين في الوسط، وبعد تعديله استمر إلى ما هو عليه الآن.
ثانوية عامة
الثانوية العامة أو المدرسة الثانوية هي الشهادة التي يحصل عليها الطالب بعد إتمامه مرحلة التعليم الثانوي. والتي تأهله للتعليم الجامعي.
الشهادات التالية للثانوية العامة هي:
تعد الثانوية العامة المؤهل الرئيسي لدخول الجامعات والمعاهد العليا في أغلب الدول العربية. مدة المرحلة الثانوية ثلاث سنوات (أو سنتان في بعض الدول). يمكن لطالب الثانوية العامة اختيار المواد التي يدرسها عن طريق التخصص الذي يختاره حسب رغبته: علمي أو أدبي. وفي بعض الدول، يوجد تخصص إنساني واجتماعي، تمريضي، نظم معلوماتية وصناعي.
التوجيهي هو مصطلح عامي يستخدم في بعض الدول العربية، يشير إلى شهادة الثانوية العامة التي تخول الطالب أو الطالبة الدخول إلى الجامعة.
التوجيهي أو ما يسمى الثانوية العامة أو الثالث الثانوي في بعض البلدان العربية هو مرحلة نهائية للمدرسة والتي يكون قد اجتاز الطالب فيها اثنا عشر صفاً دراسياً من مرحلة التأسيس الابتدائية مروراً بالإعدادية ومرحلة الثانوية. والتوجيهي عادة عبارة عن سنة دراسية واحدة تتكون من فصليين دراسيين، كلاهما مهمان، وعادةً يدرس التوجيهي العلمي المواد (الفيزياء/الكيمياء/العلوم الحياتية/الرياضيات) أما الطالب الأدبي فيقدم (التاريخ/الجغرافيا/اللغة العربية/علم الحاسوب)، وقد يختلف ذلك من دولة إلى أخرى.
ويجب على الطالب الملتحق النجاح في كل المواد. وتعطى نتائج التوجيهي من خلال امتحانات وزارية نهائية.
مدرسة ابتدائية
التعليم الابتدائي أو الأساسي هي مستوى تعليمي أولي يتكون غالبا من 5 أو 6 مراحل (تتفاوت من دولة إلى أخرى) كل مرحلة مدتها سنة دراسية كاملة. يتعلم التلميذ في هذه المرحلة التعليمية المبادئ الأساسية والتمهيدية. المرحلة التي تعقبها هي الإعدادية.أو المتوسطة وهي المدة التعليمية البالغة 3 أو 4 سنوات تنتهي بامتحان شهادة التعليم الأساسي أو المتوسط .
تكون عادة بين 6 إلى 11 عام حسب مدة المرحلة في كل دولة، وعادة تكفلها الحكومة مجانا .
بيتر جاكسون
يذكر أن فيلم The Lord of the Rings: The Return of the King يعد رابع أكبر فيلم على الإطلاق من حيث الإيرادات بعد أفتار وتايتانيك وهاري بوتر ومقدسات الموت ج2
أفضل مخرج عام 2002 عن فيلم The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring
أفضل مخرج عام 2003 عن فيلم The Lord of the Rings: The Two Towers
أفضل مخرج عام 2004 عن فيلم The Lord of the Rings: The Return of the King وفاز بها
أفضل مخرج عام 2006 عن فيلم King Kong
كولومبوس (توضيح)
كولومبوس هو اسم مأخوذ من الاسم كولومبو بالاتينية، والذي يعني حمامة، وكان يقصد به حمامة السلام.
كولومبوس قد تشير إلى:في الولايات المتحدة:
حبق
الحبق أو الريحان (الاسم العلمي:Ocimum) هو جنس نباتي يتبع الفصيلة الشفوية من رتبة الشفويات. 
يوجد عدة أنواع من جنس الحبق :
كامب شيزار (الإسكندرية)
منطقة كامب شيزار أي (معسكر القيصر) التابعة لحي وسط بمدينة الإسكندرية، مصر.
كان يشتهر في مطلع القرن العشرين بوجود الجاليات الأجنبية المقيمة في الإسكندرية. وماتزال بعض العقارات فيه مملوكة لذوي أصول يونانية. وقد ذكرته الكاتبة السويسرية إيثر زيميرلي في كتابها: من كامب شيزار إلى حمام كليوباترا الذي رسمت فيه ذكريات طفولتها في مدينة الإسكندرية متعددة الثقافات في مطلع القرن العشرين.
ويشتهر حى كامب شيزار بالعديد من العلامات الشهيرة في مدينة الأسكندرية
شبت
الشِّبِتُّ أو الشِّبِثُ أو السِّبِتُ (أَصلها ب: شِوِد،) ويسمى في فلسطين عين الجرادة نبات عشبي حولي يتبع جنس الشبت من الفصيلة الخيمية.
موطنه المغرب العربي وإسبانيا والبرتغال وقبرص وبعض مناطق أوروبا. ويوجد اليوم في مناطق كثيرة من العالم.
يزرع في جنوب غرب ووسط آسيا. يستخدم في العديد من الأطعمة وخاصة الحساء والمأكولات البحرية.
تحتوي الثمار على زيت الشبت Dill Oil، يحتوي على الكارفون Carvone بنسبة 53- 63%، ومركبات الليمونين ، والفيلاندرين ، والأبيول وهو محفز شديد لتدفق الحيض، والشبت غني باليخضور وهو أحد منعشات الفم القوية.
يجب على الحوامل عدم استخدامه في جرعات علاجية متتالية حتى لا يسبب لهن مشاكل، ويمكنهن استخدام قدر ضئيل منه عند اللزوم فقط، بخلاف ذلك لا توجد محذورات من استعمال الشبت.
يحتوي كل 100غ من الشبت الطازج، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :
المعلومات الغذائية عن الشبت الطازج
ميثاق وطني (لبنان)
الميثاق الوطني هو الإتفاق غير المكتوب التي نظم أسس الحكم في لبنان عام 1943 وما زال يؤثر في سياستها حالياً. وبعد المفاوضات بين قيادات الشيعة والسنية والمارونية نشأ هذا الميثاق الوطني الذي سمح للبنان بالاستقلال من الحماية الفرنسية. ومن بين نقاط هذا الإتفاق:وبسبب الأغلبية المسيحية التي ظهرت في إحصاء السكان عام 1932 حصلت الطائفة المارونية على معظم الصلاحيات في الدولة الجديدة. ولكن تغير الواقع الديموغرافي في لبنان وتعاظم الاستياء من الحكومات المتعاقبة بالإضافة إلى الفوارق الطائفية أدى إلى قيام الحرب الأهلية اللبنانية والتي انتهت باتفاق الطائف عام 1989 الذي غيّر نسبة النواب في البرلمان إلى المناصفة بين المسيحيين والمسلمين وقلّل من صلاحيات الرئيس الماروني.
خبز التنور
خبز التَنُّور، هو أحد أنواع الخبز الذي يصنع في تنور الطين وبنار الحطب أو التنوز الغازي في العصر الحديث. اشتهرت القرى والأرياف بإعداد هذا النوع من الخبز، خصوصًا في العراق وسوريا والأردن ولبنان وفلسطين ومصر وليبيا وبعض مناطق الخليج العربي، ويعد من طحين حبوب القمح الكامل مما يكسبه طعمًا مميزًا ولونًا ضاربًا للسمرة، أيضًا يمكن إعداده من خليط من طحين حبوب مختلفة مثل الذرة والشعير والشوفان وذلك حسب وفرة الموسم أو شحه.
تعد سيدة المنزل العجين وتتركه ليختمر فترة كافية وغالبًا ما تتم هذه المراحل في الليل ثم يخبز في التنور حتى ينضج ويكون سميكًا أكثر من خبز الشراك. وفي المناسبات الخاصة يتم تنكيه بعض الأرغفة بزيت الزيتون أو رش مسحوق بعض النباتات العطرية مثل الزعتر البري أو وضع بضع حبات من ثمرة البطم كما في سوريا حيث تنمو شجرة البطم بكثرة في جبال الساحل السوري، وفي فلسطين يسمى بخبز الطابون.
أشعب
أشعب ، هو شخصية فكاهية عرف بالطمع وكان له طرائف كثيرة ما زالت تروى في القصص الشعبية.
أشعب بن جبير، وقد ولد في سنة تسع من الهجرة، وكان أبوه من مماليك عثمان بن عفان، وقد عمر أشعب حتى أيام خلافة المهدي.
ويقال له ابن أم حميدة ويكنى أبا العلاء وأبا القاسم، قيل إنه كان مولى لعبد الله بن الزبير. تولت تربيته عائشة بنت عثمان ذات النطاقين فتأدب وقرأ القرآن وجوده وحفظ الحديث وتنسك، وروى عن عكرمة وعن أبان بن عثمان بن عفان وغيرهما، ولكن هزله وظرفه ودعابته صرفت الناس عن الأخذ بجدية روايته حتى قيل فيه: «ضاع الحديث بين أشعب وعكرمة»، وخلاصة الحكاية أن أشعب قال: «حدثنا عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله قال: لا يخلو المؤمن من خلتين». وسكت، فقيل له: «ما هما؟» فقال: «الأولى نسيها عكرمة، والثانية نسيتها أنا».
وقد روى عن عبد الله بن جعفر، فقد كان طيب العشرة من الظرفاء، يحسن القراءة، ذا صوت حسن فيها، فقد روت له كتب الأدب نوادر تبين حرصه وجشعه وطمعه وقد اختلط الصحيح بغير الصحيح حتى لا يكاد الباحث يعثر على هذه الشخصية التي أضحكت الناس بنوادرها، غير أن شهرة أشعب لم تقف عند عصر معين أو مكان معين فها هو أشعب ما يزال ماثلا حتى في الأدب الفارسي وقد عرف بالذكاء.
كان أشعب حسن الصوت يجيد الغناء ويتكسب به، وكان حسن الدعابة سريع النكتة شديد الحرص ميالاً للتطفل، وقد كان لشدة طمعه مضرب المثل، ذكره الميداني في «أمثال العرب» فقال: «أطمع من أشعب» .
عاش طويلاً واتصل بكثير من الشخصيات المعروفة في زمنه، وكان يتنقل مرغوباً في عشرته بين حواضر الحجاز والعراق، وقدم بغداد في أيام المنصور العباسي وعاد إلى المدينة وتوفي بها .
توفي سنة 154 هـ الموافق للعام 771 م.
ارتبط اسم أشعب في العصر العباسي بكثير من القصص والنوادر المأثورة والأخبار المستظرفة في كتب الأدب، والمستقاة من الأوضاع السياسية والاجتماعية ومن حياة الطبقة الوسطى في عصره، وهي تقدم صورة صادقة عن الحياة في تلك الأيام. وقد لقيت نوادره رواجاً عظيماً في العصور التي تلت ولاسيما في الأوساط الشعبية.
قيل إن أشعب خال الأصمعي وعن سالم أنه قال لأشعب إني أرى الشيطان ليتمثل على صورتك وكان رآه بكرة وأطعمه هريسة ثم بعد ساعتين رآه مصفرا عاصبا رأسه بيده قصبة قد تحامل إلى دار عبد الله بن عمرو بن عثمان
قال الزبير قيل لأشعب نزوجك قال ابغوني امرأة أتجشى في وجهها تشبع وتأكل فخذ جرادة تنتخم وقيل أسلمته أمه عند بزاز ثم قالت له ما تعلمت قال نصف الشغل تعلمت النشر وبقي الطي وقيل شوى رجل دجاجة ثم ردها فسخنت ثم ردها فقال أشعب هذه من آل فرعون " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " وقيل لقي دينارا فاشترى به قطيفة ثم نادى يا من ضاع منه قطيفة ويقال دعاه رجل فقال أنا خبير بكثرة جموعك قال لا أدعو أحدا فجاء إذ طلع صبي فقال أشعب أين الشرط قال يا أبا العلاء هو ابني وفيه عشر خصال أحدها أنه لم يأكل مع ضيف قال كفى التسع لك أدخله. وعنه قال أتتني جاريتي بدينار فجعلته تحت المصلى ثم جاءت بعد أيام تطلبه فقلت خذي ما ولد فوجدت معه درهما فأخذت الولد ثم عادت بعد جمعة وقد أخذته فبكت فقلت مات النوبة في النفاس فولولت فقلت صدقت بالولادة ولا تصدقين بالموت قال أبو عاصم أوقفني ابن جريج على أشعب فقال ما بلغ من طمعك قال ما زفت امرأة إلا كنست بيتي رجاء أن تهدى إلي وعن أبي عاصم أن اشعب مر بمن يعمل طبقا فقال وسعه لعلهم يهدون لنا فيه ومررت يوما فإذا هو ورائي قلت ما بك قال رأيت قلنسوتك مائلة فقلت لعلها تقع فآخذها قال فأعطيته إياها قال أبو عبد الرحمن المقرئ قال أشعب ما خرجت في جنازة فرأيت اثنين يتساران إلا ظننت أن الميت أوصى لي بشيء وقيل إنه كان يجيد الغناء يقال مات سنة أربع وخمسين ومئة .فقال له سالم : أحسنت فزدنا، فغناه :
فقال له: أحسنت ولولا أن يتحدث الناس لأجزلت لك الجائزة، وإنك من الأمر لبمكان .
نائب عزرائيل
نائب عزرائيل هو اسم رواية للكاتب المصري يوسف السباعي تتكلم عن شخص اخذ بالخطأ إلى الدار الاخرة وتولى منصب نائب عزرائيل ـ وهو في اعتقاد الكاتب ملك الموت، وتتوالى الأحداث المشوقة في القصة تباعاً.
القصة بها طابع فكاهي زائد وان كانت مثيرة بشكل رائع
وهذه الفكرة التي انطلق منها الكاتب لا يخفى كونها ذات طرح جديد يختلف كثيراً عما اعتدناه من روايات عربية، ... أيضا تبين لنا عزرائيل ليس كما تخيله العالم من شكل مخيف ومرعب بل ملاك جميل و ذو حسن و في هذه الرواية الجميلة يقع عزرائيل(ملاك الموت) بالحب, و تتوالى الأحداث الشيقة ...
تاريخ سلوفينيا
استوطن السلوفينيون مع السلاف الشماليين منطقة البلقان في الفترة ما بين القرنين السادس والثامن الميلاديين وأصبحوا على اتثال مستمر بالشعوب الرومانية والجرمانية والسلافية الأخرى, وكانت أول دولة مستقلة تضم السلوفينيين هي دولة كرانتانيا, واستمرت مايقرب من المأئة عام ثم أصبحت تابعة للحكم الجرماني, ثم أستقلت من الحكم الجرماني في أواخر القرن الخامس عشر
وفي أوائل القرن التاسع عشر كانت سلوفينيا مسرحا لتغيرات اجتماعية وسياسية هائلة نتجت عن حروب نابليون وعن التحولات التي جرت داخل النمسا وبدا النمو الاقتصادي والثقافي حيث بدا في عام 1811 تعليم اللغة السلوفينية في المدارس الثانوية
1 جمادى الأولى
1 جُمادى الأولى أو 1 جُمادی‌ الاَوَّل أو يوم 1 \ 5 (اليوم الأوَّل من الشهر الخامس) هو اليوم التاسع عشر بعد المائة (119) من أيَّام السنة (أو العُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والعُشرون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 235 أو 236 يومًا لانتهاء السنة.
6 جمادى الأولى
6 جُمادى الأولى أو 6 جُمادی‌ الاَوَّل أو يوم 6 \ 5 (اليوم السادس من الشهر الخامس) هو اليوم الرابع والعُشرون بعد المائة (124) من أيَّام السنة (أو الخامس والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 230 أو 231 يومًا لانتهاء السنة.
ليلى خالد
ليلى خالد شخصية فلسطينية مناضلة ضد الاحتلال الإسرائيلي، اتخذت الاسم الحركي شادية أبو غزالة تيمناً بأول مناضلة فلسطينية تسقط شهيدة بعد حرب 1967.
هي من مواليد مدينة حيفا شمال فلسطين العام 1944 وعضوة في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين،
تعتبر أول امرأة تقوم بخطف طائرة، في آب/أغسطس 1969 حيث قامت بخطف طائرة شركة العال الإسرائيلية وتحويل مسارها إلى سورية،بهدف إطلاق سراح المعتقلين في فلسطين، ولفت أنظار العالم إلى القضية الفلسطينية. وبعد فترة قامت بخطف طائرة TWA الأمريكية التي هبطت في لندن وألقي القبض عليها وأفرج عنها بعد ذلك وتعيش الآن في الأردن مع زوجها ووولديها، وهي حاليا عضو في المجلس الوطني الفلسطيني.
ولدت ليلى خالد في مدينة حيفا عام 1944 حيث كانت لا تزال تحت الانتداب البريطاني
وأثناء حرب 48 قام غالبية سكان العرب بما فيهم عائلة ليلى باللجوء إلى مخيمات في لبنان.
وفي 15 من عمرها انضمت مع أخيها إلى حركة القوميين العرب المؤسسة من طرف جورج حبش.التي أصبحت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في سنة 1968.
في بداية 1969 انضمت إلى معسكرات تدريب تابعة للجبهة الشعبية في الأردن.
في 29 أغسطس 1969 قامت ليلى بمساعدة سليم العيساوي بخطف طائرة ركاب أمريكية للرحلة رقم 840 التي تصل خط لوس انجلس/تل ابيب. حيث قاما بالصعود إلى الطائرة لدى توقفها في روما وبعد مرور نصف ساعة من صعودهم للطائرة قاما بتغيير مسار الرحلة إلى دمشق في سوريا حيث قاما بإخراج الركاب الـ116 ثم فجرا الطائرة.
لاحقاً حاولت ليلى خالد خطف طائرة أخرى في 6 أيلول/سبتمبر 1970 ، حيث توجهت إلى فرانكفورت مع المناضل النيكاراغوي باتريك أرغويلو والذي كان يحمل اسماً مستعاراً (رينيه)، استقلت ليلى خالد ورفيقها طائرة «العال» الإسرائيلية كجزء من عملية مركبة لخطف ثلاث طائرات، واحدة في زيوريخ وأخرى في أميركا. انتهت العملية بكارثة، تخلف رفيقان لليلى عن الحضور، قتل أرغوليو بإطلاق رصاص حراس الطائرة خلال هبوط الطائرة إضطراراً في مطار هيثرو في لندن ، فيما سقطت هي أسيرة لدى سكوتلانديارد. أطلق سراحها في عملية تبادل بعد حوالي شهر إثر خطف رفاقها لطائرة Pan American .
في السنة التالية قامت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بالتخلي عن أسلوب خطف الطائرات واستخدام وسائل أخرى للمقاومة.
ليلى خالد تشغل منصب القيادة في المكتب السياسي للجبهة الشعبية، أم لطفلين واليوم تعيش مع زوجها في العاصمة الأردنية عمان.
ذاكرة القراءة فقط القابلة للبرمجة والمسح
ذاكرة القراءة فقط القابلة للبرمجة والمسح EPROM، هي نوع من رقاقة الذاكرة التي تحتفظ ببياناتها عندما يطفأ عليها التيار الكهربائي. بكلمة أخرى، هي غير متطايرة. فهى مجموعة من رقائق الترانزستور ذو البوابة العائمة المبرمجة باستخدام جهاز كهربائى يوفر جهد كهربائى أعلى من ذلك المستخدم في الدوائر الكهربية العادية. بمجرد برمجتها، يمكن مسحها بتعريضها لمصدر قوى للآشعة فوق البنفسجية (مثل الصادر من مصباح بخار الزئبق. ذاكرة القراءة فقط القابلة للبرمجة والمسح يسهل تعريفها من خلال نافذة الكوارتز المنصهر الشفافة في أعلى العبوة، والتي من خلالها يمكن رؤية شريحة السليكون والتي تسمح بالتعرض للاشعة فوق البنفسجية خلال عملية المسح.
حذام
حُذام امرأة في الجاهلية ضرب بها المثل في حدة البصر وصدق الخبر قيل فيها: "أبصر من حذام".
كان قومها يستعينون بها في الحروب التي تدور بينهم وبين أعدائهم معتمدين عليها في جمع أخبار العدو مستخدمة حدة بصرها. غير أن أعداء قبيلتها فطنوا إلى ذلك فإحتال جيشاً من أعداء قبيلتها على الأمر مستخدمين أفرع الشجر وهم يقدمون عليهم، وقد رأتهم حُذام فأسرعت تُحَذِر قومها فما صدقوها. وكانت النتيجة أنْ هُزِموا لعدم أخذهم بكلامها.. فَذُكِرَ البيت:
تختلط أخبار حُذام بزرقاء اليمامة.
جهينة (توضيح)
صحف
قبائل
مراكز
مدن
قرى
شركات
غانيشا
غانيش اسمه بالسنسكريتي (गणेश )هو إله هندوسي في شكل فيل. يعرف أيضًا بأسماء أخرى مثل غاناباتي وفغنيشا. وهو ابن شيفا .
إعراب
الإعراب هو نظام وصفي لخواتم الكلمات العربية الفصحى،الأسماء والأفعال المضارعة (عمومًا مع وجود الشواذ).
تكتب هذه الخواتم في النصوص العربية الملفوظة بالتمام، وعلى نحو بارز في القرآن، وتُلْفَظ عند قراءة النصوص الرسمية على الملأ، وتنعدم في كافة اللهجات العامية. وحتّى في العربية الفصحى، لا تلفظ هذه الخواتم في حالة الوقف، أي عندما تتواجد الكلمة في نهاية الجملة، وفقًا لقواعد محددة في اللغة العربية. (خصوصًا في الأسماء المنوّنة، أي المختومة بالتنوين، حيث تسقط لفظة النون مع نهاية الجملة أو بيت الشعر، بينما قد تختفي الحركة أو تبقى وفقًا لمتطلبات القافية).
بشكل عام، يعرب الاسم بالحركات الأصلية وهي:
الضمة لحالة الرفع، والفتحة لحالة النصب، والكسرة لحالة الجرّ.
كما ويمكن ان يتم اعرابه بالحركات الفرعية وهي:
للمثنى : الألف في حالة الرفع، والياء في حالتي النصب والجر.
لجمع المذكر السالم: الواو في حالة الرفع والياء في حالتي النصب والجر.
لجمع المؤنث السالم: الضمة في حالة الرفع والكسرة في حالتي النصب والجر.
لممنوع الصرف : الضمة في حالة الرفع والفتحة في حالة النصب والفتحة بدلا من الكسرة في حالة الجر.
و تلحق لفظة النون بالنسبة للمثنى وجمع المذكر السالم بالحركة لتشكيل التنوين (تنوين الضم، تنوين الفتح، تنوين الكسر على التوالي) وذلك في الأسماء غير المعرّفة (أي غير المسبوقة ب ال التعريف ولا المضافة) وغير الممنوعة من الصرف.
تنطبق هذه القاعدة على الاسم المفرد (بما في ذلك الأسماء المؤنثة المنتهية بالتاء المربوطة)، بالإضافة إلى جموع التكسير.
هي الأسماء التي تعرّف بإضافة البادئة (الْ) قبلها.
إذا ابتدأ الاسم بحرف شمسي فإنّ اللام الساكنة من (ال) التعريف لا تلفظ ويضعّف الحرف الواقع بعدها (أي تضاف الشدّة إلى الحرف الأول من الاسم)
أما عند الابتداء بحرف قمري فإن اللام الساكنة من (ال) التعريف تحافظ على لفظها.
تحرّك الأسماء المعرّفة بإحدى الحركات الاصلية الثلاث وذلك حسب محلها من الإعراب، ولا تتخذ تنوينًا.
تعرّف هذه الأسماء عن طريق إضافة اسم آخر إليها يأتي بعدها يسمّى الأول مضافًا والثاني مضافًا إليه. ويكون المضاف إليه مجرورًا أو مبنيًّا في محلّ جرّ.
أما المضاف فإنه يحرّك بإحدى الحركات الاصلية الثلاث وذلك حسب محله من الإعراب، وهو لا يتخذ تنوينًا.
يعرف قسم من الأسماء المعربة بالأسماء الممنوعة من الصرف (بما في ذلك أسماء أعلام كثيرة) وهذه الأسماء تميز بعدم اكتسابها للتنوين ولا للكسرة بحالة الجر، حيث تكتفي عندما لا تكون معرّفة بالضمة في حالة الرفع، وبالفتحة في كل من حالتي النصب والجر.
بشكل عام، يمكن تمييز الممنوع من الصرف حسب قواعد قياسية، ولكنه في أحيان قليلة يشذّ عنها.
راشد بن سعيد آل مكتوم
الشيخ راشد بن سعيد بن مكتوم آل مكتوم (1912 - 7 أكتوبر 1990)، حاكم إمارة دبي منذ 9 سبتمبر 1958 وحتى وفاته في 7 أكتوبر 1990، ونائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة منذ قيام الاتحاد في 1971 وحتى وفاته. شارك الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله في صناعة الاتحاد.
ولد في عام 1912 ونشأ في كنف أبيه الشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم وهما من قبيلة آل بو فلاسة وترعرع في كنف والدته الشيخة حصة بنت المر بن حريز. وتلقى دراسته الأولى في الكتاتيب وتعلم علوم الفقه واللغة العربية التي كانت توفرها تلك المدارس في ذلك الحين، ومع بداية الدراسة النظامية بمدرسة الأحمدية التي أسست في أوائل القرن العشرين في ديرة وكان من أوائل الطلبة المنتظمين في فصولها، حيث نهل العلم من خيرة المعلمين الذين كانت تستوعبهم تلك المدرسة، فتفقه في العلوم الدينية إلى جانب علوم اللغة العربية والتاريخ والحساب والجغرافيا في وقت مبكر من عمره.
حنين بن إسحاق
أبو زَيْد بن إسحق العِبَادي المعروف بحُنَيْن بن إسحق العِبَادي عالم ومترجم وعالم لغات وطبيب عربي، مسيحي نسطوري. أصله من الحيرة ولد عام 194 هـ / 810م، ولدَ لأب يشتغل بالصيدلة علمه اللغات. وهو مؤرخ ومترجم ويعد من كبار المترجمين في ذلك العصر، وكان يجيد - بالإضافة للعربية - السريانية والفارسية واليونانية. قام بترجمة أعمال جالينوس وأبقراط وأرسطو والعهد القديم من اليونانية، وقد حُفظت بعض ترجماته: أعمال جالينوس وغيره من الضياع.
ينتمي حُنين إلى قبيلة العبادي التي تبعت كنيسة المشرق. تعلّم اليونانية والبيزنطية ودرس الطب في بغداد وقد ترقى ليصبح طبيب الخليفة المتوكل. برز حنين بشكل خاص في الترجمة حيث استطاع ترجمة كتب جالينوس وتعليقاته على كتب أبقراط بدقة وهذا النظام اعتمده الكثير من المترجمين اللاحقين لعصره كما قام بتصحيح الكثير من الترجمات المعيوبة والخاطئة.
عينه الخليفة العباسي المأمون مسؤولا عن بيت الحكمة وديوان الترجمة، وكان يعطيه بعض الذهب مقابل ما يترجمه إلى العربية من الكتب. ورحل كثيراً إلى فارس وبلاد الروم وعاصر تسعة من الخلفاء، وله العديد من الكتب والمترجمات التي تزيد عن المئة، وأصبح المرجع الأكبر للمترجمين جميعاً ورئيساً لطبّ العيون، حتى أصبحت مقالاته العشرة في العين، أقدم مؤلَّف على الطريقة العلمية في طب العيون وأقدم كتاب مدرسي منتظم عرفه تاريخ البحث العلمي في أمراض العين. توفي في سامرّاء عام 260 هـ /873م. ساعده ابنه إسحاق بن حنين وابن أخته حبيش بن الأعسم.
حنين الطبيب :
سمعة حنين بن إسحاق كعالم ومترجم بالإضافة إلى علاقته القوية مع الخليفة المتوكل، جعلت الخليفة يعيّنه طبيبَه الخاص وبذلك انتهت فترة سيطرة عائلة بختيشوع.
ترجم:
تقنياته في الترجمة:
كان حنين بن اسحاق على العكس من المترجمين في الحقبة العباسي، فكان ضد ترجمة النص كلمة بكلمة، بل كان يحاول الحصول على المعنى من الموضوع والجمل بالكلي، ثم يعيد كتابة المعلومات في مخطوطة أخرى باللغة السريانية أو العربية. كما جمع نصوصاً من مجموعات مختلفة من كتب تدور حول موضوع ما وعدّلها وحسّن معنى الموضوع.
وساعدت طريقته خلال 100 سنة بجمع كل المعرفة اليونانية تقريبا في الطب.
باريس هيلتون
باريس ويتني هيلتون (مواليد 17 فبراير 1981) مغنية وممثلة وعارضة أمريكية، فهي حفيدة من كونراد هيلتون (مؤسس فنادق هيلتون) ووريثته. عاشت طفولتها وريثة للسلاسل ثم اشتهرت بعد عرضها الأفلام المثيرة للجدل.
بدأت شهرة باريس ترتفع في حوالي عام 2001، حيث قادتها شهرتها لأن تشترك في برنامج الحياة الواقعية The" "Simple Life من قناة Fox الأمريكية والذي وصل الآن إلى موسمه الخامس. كممثلة، برزت باريس هيلتون في عدد من الأدوار الثانوية في بعض الأفلام، أبرزها فلم الرعب سنة 2005 والتي حازت على جائزة التوتة الذهبية لدورها في الفيلم. وفي عام 2006 قامت بنشر ألبومها الأول بعنوان Paris.
تعرضت باريس هيلتون لعدد من المشاكل مع القانون، كان آخرها في عام 2010
في كاس العالم حيث ضبطت وهي تدخن الحشيش في احدا مباريات كاس العالم 2010 في جنوب أفريقيا. وسبق ذلك في عام 2007، فقد حكم عليها بالسجن 45 يوما ثم تم تخفيفها إلى 23 يوماً فقط حيث تم ضبطها وهي تقود سيارتها البنتلي برخصة موقوفة.
ولدت باريس هيلتون في 17 فبراير 1981 في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية، وهي أكبر أولاد ريتشارد وكاثي هيلتون. ثم انتقلت إلى مدينة لوس انجلوس للعيش هناك وقد استطاعات ان تحقق شهره في عدة ايام من خلال برنامج الحياة البسيطة.
ويبلغ إجمالي ثروة عائلتها 5.0 مليار دولار
في شهر يونيو 2007 تم إلقاء القبض على باريس وهي تقود سيارتها البنتلي وهي ثملة وقد حكمت المحكمة على هيلتون بالسجن لمدة 23 يوم.
كما اتهمت بحيازة المخدرات في مونديال جنوب أفريقيا 2010.
تقدر ثروة باريس هيلتون ب 100 مليون دولار ولكن تقدر ثروة عائلتها ب 5,0 مليار دولار.