الشاوية (أمازيغ)
الشاوية ( بالأمازيغية: تشاويت، بالدارجة الجزائرية: شَّاوِيَة) هم مجموعة إثنية تتواجد في الشرق الجزائري بالأخص في الأوراس. يتكلمون اللغة الشاوية أو الدارجة الجزائرية. وتعتبر اللغة الأمازيغية الثانية بعد اللغة القبايلية الأكثر إنتشارا في الجزائر. 
"شاوي" في اللغة العربية هو المنسوب إلى الشاء وهي جمع شاة ، وجمع شاوي "شاوية". جاء في مقدمة ابن خلدون: « كما أن الشاوية أهل القيام على الشاة والبقر لما كان معاشهم فيها فلهذا لا يختصون بنسب واحد بعينه الا بالعرض ولذلك كان النسب في بعضهم مجهولا عند الأكثر وفي بعضهم خفيّا على الجمهور »، وذكر ليون الافريقي في وصف إفريقيا عن "الشاوية": « ومن كان معاشه في السّائمة مثل الغنم والبقرة، فهم ظعّن في الأغلب (أي يلجأون للترحال) سعيًا وراء المسارح والمياه لحيواناتهم، لارتياد المسارح والمياه لحيواناتهم فالتّقلّب في الأرض أصلح بهم، ويسمّون (شاوية)، ومعناه (القائمون على الشاه والبقر) ».
يتحدث الشاويون بالهجة الشاوية كلغة أولى والدارجة الجزائرية كلغة تواصل مشترك أو لغة ثانية، لكن هناك أيضا الناطقين بالعربية (الدارجة) كلغة أولى، ويرجع ذلك إلى السياق التاريخي لمنطقة الأوراس والمناطق المحيطة بها. هناك العديد من المتغيرات اعتمادا على القبيلة. ويقدر عدد المتحدثين بالشاوية بنحو 2،870،000 متحدث تقريبا. يتمركز الناطقون بالعربية (الدارجة) في ولايات ميلة (التلاغمة، شلغوم العيد)، قسنطينة ( قسنطينة، الخروب، عين اعبيد)، سطيف (سطيف، العلمة)، عنابة، الطارف ، المسيلة، وادي سوف و في الشريط الحدودي مع تونس وفي خط التماس مع قبائل الحضرة. أما الناطقون بالشاوية يتوزعون على ولايات سوق أهراس، تبسة، قالمة، خنشلة، أم البواقي، باتنة، بسكرة.
و بشكل عام فإن أهم تمركز للشاوية في خنشلة و أم البواقي و سوق أهراس و تبسة و باتنة و بسكرة.
مجتمع منطقة الأوراس وجنوب الجزائرعموما قبلي أوعروشي. وينقسم الشاوية لعدة عروش.
هوارية ومنها الحراكتة و قبيلة الحنانشة والنمامشة والسقنية والعمامرة و بني بربار ... الخ وهم عموما في المنطقة الممتدّة من تبسة وخنشلة وعين البيضاءو عين الطويلة و مسكيانة (ميس نالكاهنةّ "ديهيا") جنوبا و إلى بلدية تاوزيانت غربا ومن حدود ولاية الوادي مع ولاية تبسة وولاية بسكرة مع ولاية خنشلة جنوبا.
زناتة ومنها بني أوجانة، وأيث داود وأيث بوسليمان وأيث عبذي والتلاغمة وبني يفرن (وأولاد دراج والبوازيد : أولاد أحمد بن بوزيد وهم اليوم ناطقون بالعربية)...الخ
أولاد أمطاع بن يحي (ما يُسمى اليوم ريغة)
أولاد عيسى بن يحي(ما يُسمى اليوم ريغة) 
أولاد أعمر بن أسباع ،أولاد المداسي
أولاد موسى بن يحي (المّواسة)،أولاد مَشتة 
،أولاد عبد الواحد
أولاد سي أحسن
لقرافة، بني شيبة، أولاد أمْحلة 
وهؤلاء كلهم أمازيغ شاوية عرقًا ومُستعربين لغةً،إلا الموّاسة ما زالوا محافظين على لغتهم الشاوية.
بني عزيز
تعرف منطقة الأوراس أو بلاد الشاوية بالشرق الجزائري بموروث ثقافي غني و بعادات وتقاليد متنوعة منها: اللباس الشاوي للمرأة الشاوية، اللباس التقليدي للرجل الشاوي، الحلي التقليدية و المطبخ الأوراسي، و سنستهل هذا في موضوعنا بالتفصيل:وما يزيد هذا اللباس بهاء و رونقا هو الحلي الفضية التي تتزين بها المرأة الشاوية من رأسها كالجبين إلى قدميها كالخلخال مع ذكر الخلال وهو الحلي الفضي التلي الذي تمسك به المرأة طرفي الملحفة من الكتاف و أعلى الصدر،كذلك نجد البزيم و هو المعروف في وقتنا بالبروش، المقياس و يوضع في معصم المرأة، المشرف تتزين به في الأذن، وهي من أهم الحلي التقليدية.أما البرنوس فهو اللباس التقليدي الأصيل للرجل الشاوي، مصنوع غالبا من الصوف ، الوبر و خيطان الحرير، وهو بألوان متنوعة : الأبيض، الأسود و البني، يتزين به الرجل في الأفراح والمناسبات المهمة.
في القرن الأول ميلادي وقعت المملكة النوميدية تحت سلطة الإمبراطورية الرومانية بعد تلك الخلافات والنزاعات التي ظهرت بين القبائل البربرية، في هذه الفترة شهدت منطقة الشاوية تطوير زراعة الحبوب القمح والشعير والزيتون النشاط الرئيسي للسكان، غير أن المستفيد من ذلك كانت روما وتحولت المنطقة في هذه الفترة إلى مطمورة قمح تمون أوربا كباقي المدن الجزائرية، غير أن الثورات البربرية الثائرة في منطقة الأوراس ضد هذا الوجود حالت إلى طرد الرومان من كل المنطقة مخلفين شواهد أثرية مثل الضلعة، الرحية آثار سيقوس، ضريح إيمدغاسن الذي شيد عام 300 قبل الميلاد ويعتبر أقدم نصب للدولة النوميدية في الجزائر، مدينة تيمقاد الرومانية وهي مدينة الرومان الرئيسية في أفريقيا في عهد تراجان. تازولت العاصمة النوميدية السابقة في شمال أفريقيا، مادور، خميسة، تيفاش، طاغاست، هيبون، نقاوس مدينة الروم القديمة، موقع تمثال ملكة تيهيا الكاهنة، جبل بلزمة، منطقة تجمع الرومان اريس، كالاما (قالمة)
في هذه الفترة شهدت منطقة الشاوية تدهورا أجتماعيا وأقتصاديا، كما خرب الوندال كل المنشآت التي خلقها الرومان وحتى مراكز التبادل التجاري لحقها الخراب الشامل، المقاومات العارمة التي قادها سكان منطقة الأوراس أسفرت على طرد الوندال واأسترجاع المنطقة محطمة ومدمرة تماماً مثل طاغاست
الأحداث التي تعاقبت على منطقة الأوراس و الهضاب العليا لمزاياها العديدة فبعدما طرد البربر الوندال حل البيزنطيون بقيادة سولومون، في هذه الفترة جرد أهل المنطقة من ممتلكاتهم وأراضيهم الخصبة، كما شيد البيزنطيون قلاعا ومراكز مراقبة تعتلي الجبال وتضمن مراقبة كل السهول الممتدة والأراضي الخصبة الغنية بالقمح الشعير، من آثار هذه الفترة قلعة قاديوفالا بقصر صباحي.
لاقت الفتوحات الإسلامية في أولى طلائعها مقاومات شرسة قادتها زعيمة الأوراس دهية أو الكاهنة التي هزمت حسان بن النعمان في مسكيانة وأسرت خالد بن يزيد، هذه المقاومة البربرية تحركت بأعتقادهم بأن جيش الفتح الإسلامي ما هو إلا غازي مثل سابقيه ولكن بعدما أيقنوا مهمة الفاتحين أعتنقوا الإسلام خاصة بعدما هزمت الكاهنة، كما ساهم البربر بقيادة طارق بن زياد في فتح الأندلس.
بعد فتح منطقة الشاوية وأعتناق البربر الإسلام، توالت العديد من الدويلات أو الخلافات الإسلامية على هذه الولاية مثل الأمويين ثم الأغالبة الذين أعادوا إلى المنطقة توازنها الاجتماعي وأستقرارها الأقتصادي، كما عرفت الشاوية رخاء معتبرا خلال عهد الفاطميين وأزدهرت بها العلوم والفنون، أنقلبت هذه الأوضاع إلى حالة سيئة عند حلول الهلاليين وشهد الأقتصاد ومختلف المجالات ركودا وتدهورا وعاشت في هذه الفترة نوعا من البؤس والتأخر.
في العهد الموحدي أي خلال القرن الثاني عشر، أسترجعت [المنطقة أستقرارها في إطار توحيد المغرب العربي وأخذت الأمور الثقافية، الإجتماعية والاقتصادية تزدهر خاصة لوقوعها في منطقة إستراتيجية تربط بين القيروان والجزائر.
تاريخ الشاوية في هذه الفترة والأحداث التي تعاقب عليها هي شبه مجهولة ولم ترد مصادر تطرقت إلى هذه المرحلة بالدقة والتفصيل والقليل المتداول هو كونها تابعة لبيلك قسنطينة وتخضع لقوانين وسلطة الباي التي لم تكن مباشرة عليها و أقتصرت علاقة القبائل الشاوية بالسلطة العثمانية على جمع الضرائب وكان يتولى هذه المهمة شيخ القبيلة.
لم تنجح جيوش الاحتلال الفرنسي في إسقاط منطقة الشاوية إلا بحلول سنة 1842 م، قاوم سكان الشاوية الاحتلال الفرنسي للجزائر بمعارك ومقاومات متأججة، عندما أندلعت ثورة التحرير الجزائرية في 1 نوفمبر 1954م، ساهمت المنطقة بالنفس والنفيس في إنجاح الثورة التحريرية المباركة خاصة لوقوعها ضمن الولاية الأولى التاريخية، وأنجبت العديد من الشهداء الأبرار والثوريين الأفذاذ أمثال : باجي مختار، العربي بن مهيدي وعباس لغرور، خلال هذه الفترة عاش سكان الأوراس ظروفا قاسية جدا على جميع الأصعدة.
عرفت المنطقة تطور عمرانيا كبيرا خلال فترة الأستقلال مع نمو أقتصادي وأجتماعي كبير، حققت إنجازات هائلة في ظرف وجيز والعديد من المنشآت الصحية والتربوية، وكذا إنجاز بنية تحتية هامة في جميع القطاعات، واحتضانها للعديد من التظاهرات الثقافية و الرياضية على المستوى الجهوي والوطني.المطبخ الشاوي: متنوع و غني منه : الكسكس أو البربوشة، الشخشوخة، الرفيس الزراوي باللوز و العسل و الزبدة، الغرايف،.. وهي أطباق تحضر في الأعراس و المناسبات. كذلك نجد العيش، الشرشم،أم الرزايم و الكسرة..إلخ. كلها أطباق لذيذة تعدها المرأة الشاوية وتتوارثها الأجيال. الشيخ بشيشي بلقاسم اللوجاني: أحد الدعاة ومؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.