hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
يونس بن عبيد
هو أبو عبد الله يونس بن عبيد بن دينار العبدي، من حُفَّاظ الحديث الثِّقات ولد يونس في نهاية القرن الأول الهجري، وتُوفي يونس سنة 139 هـ أو 140 هـ.
شهور سريانية
شهور سريانية أو شهور رافدية هي تقويم شمسي مؤلف من 12 شهرًا أصولها في اللغة الأرامية، دخلت اللغة العربية المعاصرة من خلال اللغة السريانية، ثم تم تعريبها حيث أصبحت ترد بكثرة في الكتب العربية الحديثة. كانت مستعملة في كل أرجاء الوطن العربي إلى أن استبدلتها بعض الدول العربية بالأشهر الإنجليزية مثل مصر أو بالأشهر الفرنسية في المغرب العربي. هذا التقويم هو المعتمد رسميًا في دول المشرق العربي (سوريا وفلسطين والأردن ولبنان والعراق). وهي كالآتي:
(0): طول كل شهر من الشهور القبطية 30 يومًا تضاف إليها 5 أيام في السنة البسيطة و6 أيام في السنة الكبيسة وتسمى تلك الأيام أيام النسيء
(1): تم تعريب أسماء الشهور الرومانية عن اللاتينية بالأندلس عندما دخلها العرب (تستعمل هذه الأسماء أساسًا في المغرب).
(2): تم تعريب أسماء الشهور الرومانية عن الفرنسية في الجزائر بعد الاستعمار الفرنسي لها(تستعمل هذه الأسماء في الجزائر وفي تونس أيضاً).
(3): في المشرق العربي يسمى هذا الشهر: مايو
(4): في المشرق العربي يسمى هذا الشهر: يوليو
(5): في المشرق العربي يسمى هذا الشهر: أغسطس
(6): في المشرق العربي يسمى هذا الشهر: سبتمبر
(7): في المشرق العربي يسمى هذا الشهر: نوفمبر
(8): في المشرق العربي يسمى هذا الشهر: ديسمبر
ارتبطت هذه الأشهر بالأمثال الشعبية المتعلقة بمواسم الزراعة والحصاد والأمطار والطقس، ومن هذه الأمثال:
يونس شلبي
يونس شلبي (31 مايو 1941م - 12 نوفمبر 2007)، ممثل مصري. ولد في ميدان الطمهي بالمنصوره. درس بالمعهد العالي للفنون المسرحية بالقاهرة. جذب الانتباه بدور منصور في المسرحية الشهيرة مدرسة المشاغبين مع سعيد صالح وأحمد زكي و عادل إمام.
قدم يونس شخصية الفتى الاهوج غير الناضج عقليا في كثير من مسرحياته ومنها العيال كبرت وحاول تفهم يا زكي. شارك يونس بأدوار صغيرة في نحو 77 فيلما سينمائيا وقام ببطولة عدد قليل من الأفلام التي يعتبرها سينمائيون ذات طابع تجاري قليل القيمة فنيا ومنها (العسكري شبراوي) و(ريا وسكينة) و(مغاوري في الكلية) و(سفاح كرموز) و(الشاويش حسن) و(عليش دخل الجيش) و(رجل في سجن النساء). لكن أدواره الأكثر أهمية في رأي النقاد كانت في أفلام قام ببطولتها آخرون ومنها (الكرنك) و(شفيقة ومتولي) للمخرج علي بدرخان و(احنا بتوع الاتوبيس) للمخرج الراحل حسين كمال. كان آخر أدواره في فيلم (أمير الظلام) عام 2002.
كما شارك في أكثر من 20 مسلسلا تلفزيونيا منها (عيون) و(الستات ما يعملوش كده) و(أنا اللي أستاهل) إضافة إلى (بوجي وطمطم) وهو مسلسل للأطفال قدم على مدى سنوات في شهر رمضان. قل نشاطه الفني بسبب المرض وذلك لحين وفاته في 12 نوفمبر 2007 عن 66 عاما.
توفي يونس شلبي في 12 نوفمبر 2007م بأزمة تنفسية حادة. كان يونس شلبي أجرى أكثر من عملية لزراعة شرايين في ساقه وأخرى جراحة قلب مفتوح وكان الأطباء قد أجروا تغيير ثلاثة شرايين في القلب حتي توفي ودفن في مقابر العيسوي بالمنصورة في مصر.
كانت رحلة علاج يونس شلبي قد بدأت في السعودية حيث أجرى جراحة في القلب وقد أجريت الجراحة بنجاح، إلا أنه ما لبث أن تعرض لظروف صحية صعبة وزاد من متاعب الفنان الكبير ارتفاع نسبة السكر في الدم.
كانت زوجة الفنان المصري الكوميدي اشتكت من تجاهل نقابة الممثلين لأزمة زوجها الذي واجه حالة حرجة وطالبت آنذاك بعلاجه على نفقة الدولة أسوة بجميع الفنانين. وكانت أسرته اضطرت إلى بيع آخر ما يملك في بلدته بالدقهليه. مسقط رأسه للأنفاق على تكاليف علاجه، قبل أن تتكفل وزارة الصحة بها. اشتكى يونس شلبي في وقت سابق ومن فوق سرير المرض تجاهل الفنانين لمرضه والظروف الصعبة التي يمر بها، مشيرا إلى أن عددا قليلا منهم يتصل هاتفيا للاطمئنان عليه .وهي كانت آخر مسرحية للفنان يونس شلبي (أبو عمر) رحمة الله عليه
بالاضافة إلى مسلسله الاذاعي
سباق سيارات
سباق السيارات هي رياضة سباقية للسيارات، وإحدى أكثر سباقات السيارات شعبية. سباق العربات تشمل أيضاً سباق الدراجات النارية، وسباقات الزوارق، والسباقات الجوية. تعتبر سباقات السيارات من أكثر الرياضات مشاهدة حالياً، كما أن عوائدها المالية ليست بقليلة.
بدأت سباقات السيارات مباشرة بعدما اخترعت السيارات التي تعمل على البنزين. نظمت أول مسابقة للسيارات في عام 1894 مجلة "لو بيتي جورنال" (Le Petit Journal) الفرنسية، وقد كان امتحاناً لمشاهدة السيارة الأفضل أداء. في العام التالي أقيم في فرنسا أول سباق حقيقي من باريس إلى بوردو. أول سباق دولي كان كأس غوردون بينيت. وكان الفائز في هذا السباق السائق إميل ليفاسور, وأكمل السباق بقطعه1،178 كيلومتر (732 ميل) في 48 ساعة و 47 دقيقة.
وكانت العادة ان اقيم حلبة للسباق في مدينة نيس في فرنسا عام 1897. ومنها انطلقت حلبات السباق في العديد من الدول وأصبح بعدها السباق يقوم بين دول وشركات تصنيع السيارات وليس بين الأفراد. 
وبدأت السباقات تسعى للفوز في كائس غوردون.وقام أول سباق في الولايات المتحدة يوم 28 نوفمبر عام 1895.م في مدينة شيكاغو، وامتد السباق على بعد 54.36 ميل(87.48 كم)على امتداد شمال بحيرة لإيفانستون من الجانب الجنوبي لمدينة شيكاغو في ولاية إلينوي. وقد فاز بالسباق فرانك دوريا.
هناك العديد من الأنواع لسباقات السيارات منها:في كثير من سباقات السيارات تستخدم الأعلام والشارات التي ترافق السباق، ودورها إعطاء الإشارات التي تستخدم عن انطلاق الرالي أو عند الوقوف أو لايعطاء تعليمات بنهاية السباق وبدايته.
الحرب الأهلية الإسبانية
الحرب الأهلية الإسبانية (بالإسبانية: "Guerra Civil Española")، وتدعى كذلك الحرب الأهلية كاختصار في إسبانيا (بالإسبانية: "Guerra Civil") أو الحرب (بالإسبانية: "La Guerra")، استمرت من 1936 إلى 1939 وكانت حربا بين الجمهوريين، الموالين للديمقراطية، والجمهورية الإسبانية الثانية ذات الاتجاه اليساري، والوطنيين، وهي مجموعة فلانخية تحت قيادة الجنرال فرانسيسكو فرانكو. على الرغم من أنها صورت كصراع بين الديمقراطية والفاشية، فإن التاريخ يصفها بالضبط كصراع بين الثورة اليسارية والثورة المضادة اليمينية. في الأخير، فاز الوطنيون، وحكم فرانكو إسبانيا في 36 سنة التالية، من أبريل 1939 حتى وفاته في نوفمبر 1975.
بدأت الحرب بعد إعلان المعارضة ("برونونسيامينتو") من قبل مجموعة من جنرالات القوات المسلحة الجمهورية الإسبانية، تحت قيادة خوسيه سانخورخو، ضد الحكومة اليسارية المنتخبة في الجمهورية الإسبانية الثانية، والتي كانت في ذلك الوقت تحت قيادة الرئيس مانويل أزانيا. دعم الوطنيون من قبل عدد من المجموعات المحافظة، وتشمل "الاتحاد الإسباني لحق الحكم الذاتي"، الملكيين مثل الكارليون (الكاثوليك) المتشددون دينيا، والفلانخيون، وهي جماعة فاشية. قتل سانخورخو في حادث طائرة عندما حاول العودة من منفاه في البرتغال، وهكذا، أصبح فرانكو زعيم الوطنيين.
كان الانقلاب بدعم من وحدات عسكرية في المغرب الإسباني، بنبلونة، برجية، سرقسطة، بلد الوليد، قادس، قرطبة وإشبيلية. ومع ذلك، فقد كانت الوحدات المتمردة في مدن هامة —مثل مدريد، برشلونة، فالنسيا، بلباو وملقة— غير قادرة على تحقيق أهدافها، وظلت هذه المدن تحت سيطرة الحكومة. اقتتل الوطنيون والحكومة الجمهورية للسيطرة على البلاد. حصلت القوات الوطنية (المتمردين) على ذخيرة وجنود من ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية، بينما قدم الاتحاد السوفيتي الشيوعي والمكسيك الاشتراكية الدعم للطرف الجمهوري (الموالين).
كان لدى فرانكو استراتجية لكي يدخل الرعب و الهزيمة النفسية في قلوب خصومه الجمهوريين ، و كانت الاستراتجية هي بعد سقوط أي مدينة او قرية كانت تحت حكم الجمهوريين أن يوقع بأهلها المجازر ! ، فكان يعزل الفئات التي تعرف بأنها مؤيدة للجمهوريين أو يشك بأنها مؤيدة و يقتلون رميا بالرصاص و يدفنون في قبور جماعية ، و لم تتوقف المجازر حتى بعد انتصار فرانكو في الحرب بل استمرت حتى يضمن الدكتاتور بأنه لايوجد ما يعكر صفو حكمه.
يوجد في اسبانيا ما يفوق الالفان و خمس مئة قبر جماعي ، و تحتل اسبانيا المرتبة الثانية بعد كمبوديا في عدد القبورلجنة الحقيقة في إسبانيا
https://www.aljumhuriya.net/ar/30461
سباق الخيل
سباق الخيل هي رياضة فروسية تمارس منذ قرون عديدة. تعدّ ممارسة سباقات المركبات التي تقودها الخيول في الإمبراطورية الرومانية السابقة أحد الأمثلة المبكرة لذلك. يختلف أسلوب السباق ومسافاته وأنواع الأحداث فيه بشكل كبير من دولة إلى أخرى. تعرض العديد من البلدان أنواعاً مختلفة من سباقات الخيل. إلى جانب الجوائز الموزعة للفائزين في السباق، تمارس في بعض الدول قمار ورهان للسباقات.
المسافة الكاملة التي تجريها الخيل في سباق جراند ناشيونال في انيتري هي 7٫2 كم، وفي إبسوم ديربي 4٫2 كم وفي كلا السباقين فيها حواجز على مسافات غير متساوية.
أما سباق الكنتاكي ديربي وسباق كأس دبي العالمي الأغنى في العالم فمسافتهما كيلومتران 2 فهي من نوع سباقات الأرض المنبسطة .
لعبة سباق الخيل
سباق الدراجات النارية
سباق الدرجات النارية هي سباقات متعلقة بالدراجات النارية. تنظم السباقات بواسطة "اتحاد سباقات الدراجات النارية الدولي" (FIM) الذي يمثل 90 دولة مقسمة على ستة اتحادات قارية.
بسبب وجود فروق كثيرة بين أنواع الدراجات النارية، توجد العديد من السباقات لها، أبرزها:أشهر التصنيفات ضمن سباقات الحلبات هي:
أحمد دهمان
أحمد بن خالد بن مصطفى دهمان من رجال التربية والتعليم في سوريا. ولد بدمشق سنة (1260 هـ / 1844 وتوفي فيها سنة 1345 هـ / 1927.
انتهى إليه علم القراءات في أيامه، وكان ينعت شيخ القراء وعرف بين أهل دمشق بعلمة وحسن قرائته للقرآن الكريم، اشترك في شبابه مع الشيخ عيد السفرجلاني، فأنشأ مدرسة أهلية لتعليم العربية والرياضيات. ابنه هو المؤرخ محمد أحمد دهمان.
كانت هذه المدرسة أول نموذج لخروج التعليم الابتدائى من طريقة الكتاتيب القديمة إلى الطريقة الحديثة. له عدة مؤلفات في علم القراءات ورسم المصحف منها:
أحمد رضا
أحمد رضا بن إبراهيم بن حسين بن يوسف بن محمد رضا العاملى، أبو العلاء بهاء الدين، من علماء اللغة والأدب، وكان شاعرًا ومن طلائع العاملين للقضايا القومية والوطنية في بلاد الشام.
ولد في النبطية "من بلاد جبل عامل" بلبنان سنة (1289 هـ - 1872م)، عندما أصبح في السادسة أدخله أبوه كتاتيب النبطية، فتعلم التجويد وأصول الحساب وقواعد الإملاء، ثم انتقل إلى أنصار فدرس في مدرستها العلمية أصول النحو والصرف، ومنها شرح الألفية لابن الناظم أحد علماء العربية.
في عام 1884 توفي والده، مما أدى إلى انقطاعه عن الدراسة، واستمر الأمر على حاله حتى نزل في بلدته السيد محمد آل إبراهيم فقرأ عليه شرح المختصر لسعد الدين التفتزاني، وشرح التهذيب وايساغوجي في المنطق، ورسائل ابن سينا في الطبيعيات.
وفي عام 1891 درّس في المدرسة الحميدية – التي أسسها العلامة السيد حسن آل مكي – علم المنطق والنحو والصرف والبيان. وتلقى من رئيس المدرسة المذكور دروس الكلام والفقه الاستدلالي والأصول.
أكثر من المطالعة والأخذ عن الشيوخ على الطريقة الأزهرية الأولى، ومارس التدريس والتجارة.
وله مقالات وقصائد واشتهر بذلك كله، وعهد إليه المجمع العلمي بدمشق بتصنيف معجم يجمع بين مفردات اللغة قديمها ومحدثها، وما وضعه مجمع دمشق أول مجمع للغة العربية، وأقر استعماله من كلمات ومصطلحات فألف في خلال اثنى عشر عامًا كتابًا سماه "متن اللغة العربية" في خمسة مجلدات، وله مؤلفات منها: "رد العامى إلى الفصيح" في اللغة، و"الدروس الفقهية" في مذهب الشيعة، و"رسالة الخط" في تاريخ الكتابة العربية، و"الوافى بالكفاية والعمدة" شرح به كفاية المتحفظ لابن الأجدابى، ونظمه المسمى بالعمدة لمحمد بن أحمد الطبري،
حاول الاتحاديون في تركيا القضاء على روح الدعوة إلى الإصلاح في البلاد العربية سنة 1915م، فنصبوا المشانق في سوريا ولبنان، وكان الشيخ أحمد رضا من أوائل المتعلقين، ولبث نحو شهرين يحاكم في ديوان الحرب العسكري المعقود في عالية بلبنان. أفرج عنه هو وبعض زملائه فأقام في بلده عاكفًا على كتبه.
كما أنه أحد مؤسسي جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية، وعضو جمعية الاتحاد والترقي (استقال منها بعد مدة وجيزة).
وكان عضواً حاضراً في المؤتمرات الفكرية والسياسية العربية.
بعد الاحتلال الفرنسي عقب الحرب العالمية الأولى أوذى من قبل الفرنسيين حيث أنه كان من المعرضين بشدة لهم، وكان يطالب بانضمام جبل عامل إلى حكومة فيصل في دمشق.
أصيب بحجر طائش أثناء مظاهرة انتخابية في النبطية، فحمل إلى منزله فلم يكد يصل حتى فارق الحياة سنة 1372 هـ - 1953م.
للباحث المصري محمد سماحة محمد رزق عوض رسالة ماجستير بعنوان (الشيخ أحمد رضا العاملي لغوياً) وهي مطبوعة في دار الفارابي ببيروت 2009 م، كذلك فإن للدكتور فايز ترحيني كتاب بعنوان (الشيخ أحمد رضا والفكر العاملي)
قرن استشعار
قرنا الاستشعار أو الزبانيان (بالإنجليزية: Antenna) هما زوجان من الزوائد اللذان يقعان في المناطق الأمامية من أجساد مفصليات الأرجل. يعطيها قرن الاستشعار معلومات عن طريق الشم عن العالم الخارجي لأنها مبطنة بأعصاب شم حساسة ليمكنها التعرف علي الطعام والفورمونات (بالإنجليزية: Pheromones)، وهي عبارة عن جزيئات يتم إفرازها، حيث لها أهميتها الجنسية لجذب الحشرات للتزاوج ولاسيما النمل ونحل العسل، ومن خلالها يمكن لهما تمييز رفقائهما من الأجانب الدخلاء وتبادل المعرفة بينهما عن مصادر الطعام والخطر، بينما الناموسة من خلال قرني استشعارهما يمكنها تمييز الروائح والأصوات معاً، ويمكن لفراشة دودة القز التعرف على فورمونات الأنثى من على بعد عدة أميال.
تختلف قرون الاستشعار اختلافًا عظيمًا في الشكل من حشرة إلى أخرى. ومنها على سبيل المثال الأنواع التالية:
حرير
الحرير هو ألياف بروتينية طبيعية قابلة للنسج على شكل منسوجات. ويتم الحصول على الحرير من شرانق دودة القز.
ويعد العمل في مجالات إنتاج الحرير من الأنشطة الاقتصادية الزراعية الصناعية التي تحقق عائدًا مجزياً، كما أن العمل في مشروعات إنتاج الحرير يتيح الفرصة لجذب فئات جديدة، لا سيما الشباب الخريجين والأسر المنتجة والمرأة الريفية، لإقامة مشروعات صغيرة بهدف زيادة عدد المربين من جهة وزيادة الإنتاج وتحسين جودته من جهة أخرى، بالإضافة إلى توفير فرص العمل.
تمر صناعة الحرير بمرحلتين رئيسيتين:
يعود اكتشاف الحرير للعام/2700/ ق.م عندما حاول الإمبراطور الصيني هو أنجدي معرفة سبب تلف أشجار التوت الخاصة به في حديقته، فاكتشفت زوجته وجود ديدان بيضاء تقوم بأكل أوراق التوت وتغزل شرانق لامعة. ثم قامت الزوجة بإسقاط الشرنقة في الماء الساخن المُعد للشاي صدفة ثم قامت باللعب بالشرنقة عندما كانت في الماء فلاحظت خيوطا رفيعة تتشابك وتتفكك من الشرنقة فبدأت بسحب الخيط من الشرنقة. وهكذا كانت بداية اكتشاف الحرير عندما أقنعت الإمبراطورة زوجها بمنحها مجموعة من أشجار هذه الفاكهة حيث يمكنها تربية الآلاف من ديدان الحرير التي تنتج تلك الشرانق الجميلة. الإمبراطورة زيلتش قامت بعد ذلك بابتكار بكرات الحرير التي تجمع هذه الخيوط معا لتنتج خيطا سميكا وقويا حتى تمكنت من نسجها. وفي حوالي العام 1000 قبل الميلاد عرفت الصين صناعة الحرير قبل أي دولة أخرى.الحرير من أقوى الألياف الطبيعية، إذ أن خيطه أقوى من شعيرة فولاذية للقطر ذاته، وله مرونة عالية عند شده، ويستعيد أبعاده الأصلية عند إزالة قوة الشد المؤثرة عليه. الحرير يسمى ملك الألياف لأن بريقه الطبيعي لا يتوافر إلا في القليل من الألياف الأخرى. يمتص الحرير الرطوبة ويحتفظ بمقدار 30% رطوبة بدون أن يبدو عليه البلل ومقدار الرطوبة.
و له القدرة على احتمال درجات الحرارة العالية، حتى يمكن تسخينه حتى درجة حرارة 140 درجة مئوية بدون أن يتحلل، ويبدأ بالتحلل عند درجة حرارة 170 درجة مئوية.
الملابس الحريرية خفيفة الوزن جدا وأدفأ من الملابس المصنوعة من القطن أوالكتان أو الحرير الصناعي ويمكن كي الحرير بسهولة فهو مقاوم للانكماش.
تهدف تربية دودة الحرير إلى إنتاج الشرانق والتي بدورها تستخدم لإنتاج الحرير الخام. الهدف الثاني: تستخدم لإنتاج البيض، ففي هذه الحالة يتم تربية عدد من السلالات المختلفة من دودة الحرير بعد ذلك يتم التهجين لإنتاج هجن دودة الحرير
دودة الحرير مخلوق رقيق جداً. لها أربع أطوار رئيسية هي: البيضة واليرقة والعذراء والفراشة. ما يقوم به المربي هو تربية الطور اليرقي وهو عبارة عن خمسة أعمار تفصل بينهما أربع إنسلاخات تقوم اليرقة فيه بتغيير الجلد وتمتنع خلال هذه الفترة عن التغذية. في غضون 4 - 5 أسابيع تقوم بغزل الشرنقة وتتحول إلى طور العذراء.
تحتاج علبة البيض التي تزن 12 جرام (20000 إلي 24000 بيضة) إلى 20 - 24 متر مربع وكذلك تحتاج إلى 550 - 600 كيلو جرام من أوراق التوت وتتوفر تلك الكمية في عدد 6 - 8 شجرات من التوت عمرها أكبر من 10 سنوات. وتكون تلك الأشجار منزرعة على ضفاف الترع وجوانب الطرق. وفي حالة زراعة الحقول فيجب تحديد متوسط إنتاج الشجرة من أوراق التوت، وبالتالي يتم التعرف على كمية الأوراق التي ينتجها الحقل وتختلف حسب عمر الحقل ونوع التربة والعناية بالنباتات والتسميد والري.
مملكة أوسان
استمرت هذه الدولة في ازدهارها حتى اتسعت مطامع مملكة سبأ في أواخر عهود المكربيين، وقام بين الدولتين مناوشات تناوبت الإنتصارات بين الطرفين، حتى عهد الحاكم السبئي الملك "كرب إيل وتر" أول من تلقب بلقب "ملك دولة سبأ" في حوالي القرن السابع ق.م، وقام هذا الملك بتدمير مدن أوسان واحتلالها لفترة طويلة.
وقد اختلف الباحثين في بداية هذه الدولة وفي نهايتها، فبينما يرى فيلبي أن أول ما ظهرت الملكية في أوسان كان حوالي عام 230 ق م، وقد ظلت قائمة حتى حوالي عام 115 ق م . ويرى هومل في النقش الذي سجل انتصارات "كرب إيل وتر" على ملك أوسان، دليل على أن ظهور مملكة أوسان كان في القرن الخامس ق.م . وأما نهاية أوسان فيرى "البرايت" أنها استمرت حتى قبيل الميلاد بفترة قليلة. ومن المدن الهامة في دولة أوسان مدينة مسورة العاصمة، ومرخا وخلة والسقية وأم ناب، فضلاً عن ميناء عدن والذي كان الميناء الرئيسي للدولة.
عرفت مملكة أوسان كدولة من خلال نقش النصر الذي سجله المكرب - الملك السبئي كرب إل وتر في معبد الوعول في مدينة صرواح، وتقع أراضي أوسان في المنطقة الواقعة بين وادي بيحان وعدن. وتدل الشواهد الأثرية والنقشية على أن مركز أوسان كان في وادي مرخة وامتدت سيطرتها جنوباً إلى البحر العربي وخليج عدن.
لا تعرف حتى الآن البدايات الأولى لظهور المملكة، ومن خلال النقوش الأوسانية القليلة التي تم العثور عليها يمكن القول أن حكام أوسان اتخذوا لقب مكرب ثم لقب ملك، ووفق أحدث الدراسات العلمية فقد كانت أوسان موجودة منذ القرن العاشر قبل الميلاد، وحققت ازدهاراً ملحوظاً في القرن الثامن قبل الميلاد، مما دفع ملوكها إلى توسيع نطاق سيطرتهم على حساب جيرانهم في قتبان وحضرموت، وفي القرن السابع ق. م تعرضت لهجوم كاسح من القوات السبئية بقيادة المكرب - الملك كرب إل وتر مكرب سبأ، حيث قتل ملك أوسان (مرتع) وتم تدمير معابدها والقصر الملكي (مسور) ووزعت أراضيها بين مملكة سبأ وحلفائها القتبانيين والحضارمة وقبيلة سيبان ، وخضع الجزء الأكبر من أراضيها لسيطرة القتبانيين.
وفي ظروف غامضة ظهرت مملكة أوسان من جديد في القرن الثاني ق.م تقريباً، وخلال تلك الفترة حكم خمسة من الملوك فقط، تم العثور على تماثيل لبعضهم، ثم اختفت من جديد في بداية القرن الأول قبل الميلاد تقريباً دون معرفة ملابسات ظهورها واختفائها.
كانت هجر يهر مركزاً لحضارة كبيرة وغنية بشكل مدهش متأثرة بـ الحضارة الهلينية، بمعابد وقصور محاطة بالمساكن المبنية من الطين المحروق، وموقع محتمل لسوق كبير، ومكان لاستراحة القوافل المسافرة. وأحرز الملوك الأوسانيون امتيازات كبيرة، وسلطة دينية على شعبهم، كما أنهم تأثروا بالنموذج اليوناني في الهيئة.
و امتد نفوذ أوسان إلى إفريقيا والهند حيث كان الساحل الإفريقي يسمى بالساحل الأوساني، وكانت أوسان من أكثر ممالك العرب الجنوبيون نفوذاً حيث أن مملكة أوسان الإمبراطورية الغير عسكرية سيطرت على طول سواحل غرب الهند وشرق أفريقيا وكانت علاقات مملكة أوسان السياسية والتجارية في الخارج أكثر منها في الداخل ووصلت تجارتها مع الإغريق في البهارات والأعشاب وتجارة الطين المحروق الذي كان الإغريق يستخدمونه في بناء الآلهة وقد احتفظ الأوسانيين بأسرار رياح البحر الأحمر في الإبحار إلى شبة جزيرة سيناء التي كانت ملتقى طرق التجارة بين الإغريق، كان الأوسانيين يطمحون للسيطرة على سيناء وبناء قصر ملكي جديد في وادي العريش، على الرغم أنهم لم يكونوا أهل حرب.
لم يكون شعب أوسان شعباً مؤمناً بالقوة والحرب مما جعل دمار مدينة هجر يهر في القرن الأول قبل الميلاد من قبل الملك السبئي سهلاً ولم يتبقى أحد من بني أوسان في المملكة المدمرة إلا من هربوا إلى عدن والحبشة طبقاً للنصوص السبئية التي تتحدث عن النصر بصيغ تقر بأهميته للسبئيين.
ملائكة وشياطين
رواية ملائكة وشياطين " هي ثاني روايات المؤلف الأمريكي دان براون في عام 2000، وأثارت ضجة إشكالية كغيرها من روايات دان براون التي تتجلى فيها نظرية المؤامرة.
تتحدث هذه الرواية عن العداء بين العلم والدين ممثلين بمركز سرن للأبحاث والفاتيكان. وعن تآمر المؤسسة الدينية عبر التاريخ.
تُرجمت هذه الرواية إلى العربية كغيرها من روايات دان براون بعد نجاح روايته شيفرة دا فينشي.
هذه الرواية هي مغامرة البروفيسور روبرت لانغدون بطل رواية شيفرة دا فينشي - الأولى، والتي قادته إلى متاهات وأقبية الفاتيكان بحثاً عن حقيقة تنظيم سري قديم يُعتقد أنه نشأ لمعاداة الكنيسة ويُسمى المتنورون "، حيث يعتقد أن مجموعة المستنيرين انبعثت من التراب لتنتقم من الكنيسة عبر تدمير الفاتيكان.
تبدأ الرواية بمقتل عالم يدعى ليوناردو فيترا ووشم شعار المستنيرين على صدره، ثم تتوالى الأحداث ليلة اختيار البابا الجديد، فيعم الذعر العالم إثر عمليات القتل المروعة للكرادلة الأربعة المرشحين لمنصب البابا، ونقش أحد رموز العناصر الأربعة على صدر كل منهم، وصولاً إلى ماسة المستنيرين الكاملة.
أحد الطلاب: "قتل الناس الأبرياء؟"
"خطأ، ليس الموت سوى منتج جانبي للإرهاب".
"عرض القوة؟"
"كلا، فهذه أضعف طريقة للإقناع"
"إيقاع الرعب والذعر في النفوس؟".
"صحيح.. إن الهدف من الإرهاب هو وبكل بساط إيقاع الرعب والهول في النفوس، فالخوف يُضعف الإيمان ويقوّض أسسه، إنه يضعف العدو من الداخل، مسببا بالتالي هلع واضطراب العامة. دوّنوا هذا.. ليس الإرهاب تعبيرا عن الغضب، إنما هو كناية عن سلاح سياسي. أزيحوا الستار عن الواجهة الكاذبة والزائفة التي تختبئ وراءها الحكومات زاعمة أنها معصومة عن الخطأ، وأن نجاحها مؤكد، وسوف ترون كيف أنكم بالتالي تزعزعون إيمان شعوبها بها". حيث اننان قد وصلنا في النهاية إلى شيئين يجب علينا ان نصدقهم فوالله ان الخوف موجود بيننا في كل مكان في المنزل والمدرسه والجامعه والمستشفي الا ببيت الله فعلينا جميعا ان نلتزم بيت الله فان به مغفره وحفظ من الشياطين
"زعزعة الإيمان؟"
كيف ستكون ردود فعل الناس في العالم عندما يرون رجال الدين يموتون ميتة الكلاب؟ إن كان إيمان الكاهن لم ينجّه من قوى الشيطان فما هو الأمل الذي بقي لدينا نحن عامة الناس؟
الإيمان لا يحميكم، الطب والأكياس الهوائية تحميكم، استثمروا إيمانكم في شيء ذو نتائج حقيقية وملموسة، متى كانت المرة الأخيرة التي سار فيها أحدهم على الماء؟ تنتمي العجائب الحديثة إلى العلم.. الكمبيوتر واللقاحات والمحطات الفضائية، وحتى عجيبة الخلق الإلهية.. مادة من لا شيء.. العلم هو لله
محمية المها العربي
تقع محمية المها العربي بين الصحراء الوسطى والجبال الساحلية وهي مناطق جغرافية حيوية في سلطنة عمان، حيث أن الضباب الموسمي وقطرات الندى تلعب دوراً في تشكيل بيئة الصحراء وتسمح بنمو بعض النباتات المستوطنة، وهي التي كان يتغذى عليها المها العربي في البرية حتى عام 1972 وكذلك عند إعادة تدشينه عام 1982.
تعد المحمية الطبيعية، موطناً للكثير من أنواع الحياة الفطرية، بما فيها المها العربي(ORYX LEUCORYX) التي أعيدت إلى موطنها الطبيعي في عام 1982، وقد أعلنت كأول محمية طبيعية في السلطنة، بتاريخ 18/1/1994 بموجب المرسوم السلطاني السامي رقم4/94، إضافة إلى اختيار اليونسكو لها في عام 1994م، لتصبح ضمن مواقع التراث الطبيعي العالمي. وقد حظي برنامج إعادة توطين المها برعاية شخصية من السلطان قابوس بن سعيد، الذي قرر في عام 1974 إعادة المها العربية إلى موطنها الأصلي. وفي عام 1980م، وصلت المجموعة الأولى من الحيوانات إلى السلطنة، وبعدها بعامين، تم إطلاق أول قطيع من المها، حيث جرى إكثارها في الأسر، لترتع بحرية تامة، في بيئاتها الطبيعية، بعد عشر سنوات انقضت على إبادتها من البراري.
أصبحت المحمية أول موقع تشطبه منظمة الامم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونيسكو) من قائمتها للتراث العالمي، بعد قرار الحكومة خفض مساحة المحمية بنسبة 90 في المائة وبسبب أعمال الصيد غير المشروعة وتدهور البيئة التي تعيش فيها المها.
المواقع الأثرية في بات والخطم والعين
تقع المواقع التاريخية في بات والخطم والعين في سلطنة عمان بمحافظة الظاهرة القريبة من حدود دولة الإمارات العربية المتحدة ، وتعتبر من المواقع الأثرية والتاريخية التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد. هذه المواقع يطلق عليها ( مقابر خلية النحل) وتقع إلى الشرق من عبري وهي مفتوحة للجمهور على مدار العام.
الموقع : محافظة الظاهرة شرق ولاية عبري
سنة الإعلان: يعتبر ثاني موقع يتم إدراجه ضمن قائمة التراث العالمي في سلطنة عمان كمحمية ثقافية في عام 1988.
وقد اكتشف الموقع عام 1972 وهو عبارة عن قبور من طراز أم النار في الجزء الجنوبي ، وفي الجزء الشمالي قبور خلايا النحل التي ترجع إلى الألف الثالث قبل الميلاد كما تم الكشف عن أبراج مراقبة وحراسة.
أحمد بن إدريس الفاسي
أحمد بن إدريس العرائشي اليملحي العلمي الحسنى أبو العباس الحسيني، أحد أعلام التصوف في بلاد المغرب (1172 هـ / 1758م - 1253 هـ / 1837م).
ولد بميسور (من قرى فاس بالمغرب) سنة (1163هـ - 1750م). تعلم بفاس وقرأ الفقه والتفسير والحديث، وأسس الطريقة الإدريسية المعروفة أيضا بالطريقة الأحمدية، وانتقل إلى مكة سنة (1214 هـ) فأقام نحو ثلاثين سنة، ثم رحل إلى المخلاف السليماني سنة (1246هـ) فعاش ودفن في "صبيا"، وقام أحد مريديه واسمه السيد إبراهيم بن الشيخ السيد صالح الرشيدي بجمع بعض كلامه وآرائه ومروياته في كتاب سماه "العقد النفيس"، وجمع أيضًا "مجموعة الأحزاب والأوراد".
تتلمذ على يد الشيخ عبد المجيد المجديرى ثم أراد السفر فقال انتظر حتى استأذن لك شيخى " يقصد الشيخ عبد الوهاب التازى رضى الله عنه وكان رجلا خامل الذكر كثير الصمت.فلم يأذن له فقال السيد احمد لشيخه المجديرى " اجمعنى به اجمعه برسول الله " ثم لزم الشيخ عبد الوهاب التازى رضى الله عنهم حتى توفى الشيخ التازى وقد سلك السيد أحمد الطريقة الناصريه الشاذليه ثم سافر إلى مصر ودخل الأسكندريه ثم إلى صعيد مصر وله ثم سافر إلى مكة ومكث هناك فترة تتلمذ على يديه كثير من العلماء 
ثم عاد إلى مصر وبقى بها مده وله في صعيد مصر ذريه من ولده الامام عبد العال ثم استقر بـ صبيا ومات دفن هناك.
توفى في "صبيا" بالمخلاف السليماني سنة (1253هـ - 1837م).
ابن الأسير
هو يوسف بن عبد القادر بن محمد الحسينى، الأزهرى، من بنى الأسير. كاتب، فقيه، شاعر. ولد في صيدا عام (1232هـ) وانتقل إلى دمشق سنة (1247هـ)، ثم عاد إلى صيدا فتعاطى التجارة، وتوجه إلى الأزهر بمصر فأقام سبع سنين، ورجع إلى بلده، ثم قصد طرابلس، فأقام ثلاث سنوات، تولى في خلالها رئاسة كتاب محكمتها الشرعية، وأخذ العربية عنه بعض المستشرقين، ومنهم الدكتور "فان ديك"، ثم تولى منصب الإفتاء في عكا، وعين مدعيًا عامًا مدة أربع سنين في جبل لبنان، وسافر إلى الأستانة فتولى رئاسة تصحيح الكتب في نظارة المعارف، وتدريس العربية في "دار المعلمين"، وعاد إلى بيروت فكان معاونًا لقاضيها ومدرسًا في بعض مدارسها، كمدرسة الحكمة والكلية الأميركية. ونشر أبحاثًا كثيرة في الصحف، وتولى رياسة التحرير بجريدتى "ثمرات الفنون"، و"لسان الحال" مدة، وكانت له منزلة رفيعة في أيامه، والأسير لقب جد له كان الإفرنج قد أسروه بمالطة.
ومن كتبه "رائض الفرائض"، و"شرح أطواق الذهب"، "وإرشاد الورى"، و"رد الشهم للسهم" في الرد على السهم الصائب لسعيد الشرتونى، و"سيف النصر" قصة، ديوان شعر.
وتوفي ببيروت عام ( 1307 هـ- 1889 م ).
عبد المجيد (اسم)
عبد المجيد اسم مذكر معطى ويعني خادم المجيد (اسم من أسماء الله الحسنى)، والمجيد يعني كثير المجد والعالي السامي، وقد سمي به العديد من الأشخاص منهم:
أبطال الديجيتال
أبطال الديجيتال والمُسماة في الإصدار الأصلي بديجيمون ، سلسلة أنمي ومانغا يابانية تحكي عن العالم الرقمي، وعوالم البرمجة عن طريق مجموعة من الأطفال الذين يحاولون إنقاذ العالم الرقمي من الفيروسات والمعتدين في إطار حكاية خيالية معقدة تمزج الواقع بالعلم بالأسطورة.
أُصدر حتى الآن سبعة سلاسل أنمي، ستةٌ منها على شكل مُسلسل مُتتابع الحلقات، وأما الإصدار السابع فكان على شكل سلسلة أفلام، بالإضافة إلى أفلام أخرى ومطبوعات وألعاب فيديو.
دُبلجت سلسلة الديجيمون إلى العربية في أربعة سلاسل، إضافةً إلى قسم من السلسلة السادسة حيث دُبلجت 30 حلقة من أصل 79 من السلسلة السادسة، السلسلتان الأوليان منها متصلتان، والبقيّة منفصلة تماماً، في الفكرة والأسلوب والتوجه.
شارة البداية في الجزئين الأول والثاني من غناء الفنانة السورية سونيا بيطار،شارة الجزء الثالث من غناء الفنانة عنان الخياط اما شارة الجزء الرابع فهي من اداء الفنانة رشا رزق .
تجسد هذه المغامرات الصراع بين الشر والخير ويظهر روح التعاون بين الأصدقاء لتحقيق الهدف المنشود وهو سيادة الخير وزوال الشر ،ويظهر العقبات التي تواجه كل من ينشد الخير وكيف التغلب على هذه العقبات بالتمسك بالإرادة النقية في دحض الشرور وبمعاونة أنصار الخير.
الجديد في هذا المسلسل الكرتوني هو أسلوب القصة الممزوج بالحداثة والعصرية التي وصل إليها الإنسان ،حيث تنطلق الحيوانات القوية من أجهزة إلكترونية بصورة رقمية تتمثل في أضواء ساطعة لتتجسد في جسم مخلوق غريب الشكل قوي البنية في معظم الأحوال ليقف في وجه الشر المحدق.
ربما يجوز أن نسمي السلسلة الأولى سلسلة الانبهار، ففيها كان الأبطال مندهشين بكل شيء، وفيها تعرضوا للمفارقات الأولى للعالم الرقمي، مثل البرامج الفيروسية، واختلاف الزمن الرقمي عن الزمن الواقعي، وأعطال البرمجة الابتدائية التي تعلموها، والاتصال بقاعدة البيانات، واستدعاء مرافقيهم، ثم إنقاذ أنفسهم من الرقمنة.
تُسمى السلسلة بشكلٍ عام ديجيمون وتعني هذه الكلمة الوحوش الرقميّة؛ لإنها ناتج جمع كلمتيّ Digital والتي تعني رقميّ وكلمة Monsters والتي تعنيّ الوحوش الرقميّة، ولكُل جُزء من الأجزاء اسمٌ خاص به، أما في الدبلجة العربية فقد تغيّرت الأسماء.
أبطال الديجيتال الجزء الأول باليابانية:デジモン・アドベンチャー، أبطال السلسلة الأولى سبعة، أضيف إليهم في مرحلة متقدمة من السلسلة البطل الثامن، وهم:
مرت ثلاث سنوات على المغامرة التي عاشها أبطال الديجيتال في السلسلة الأولى وقد انضم إليهم أربع أبطال جدد وبقي وسيم وهند من الشخصيات الرئيسة في الجزء الثاني:
لم تتشابه السلسلة الثالثة بالسلسلتين الأولى والثانية إلا بالاسم
الرابح الأكبر
الرابح الأكبر هو أحد برامج تلفزيون الواقع حيث عرض لأول مرة في يوم السبت 29 إبريل 2006 على قناة ام بي سي 1. البرنامج مقتبس من النسخة الأمريكية له "" (الخاسر الأكبر)، يرتكز البرنامج على وجود مدربين وأخصائية تغذية لمساعدة المشتركين على خسارة أوزانهم الزائدة. عرض إلى الآن 4 مواسم من البرنامج باشتراك 58 مشترك من 14 دولة عربية
يبدأ البرنامج بوجود عدد من المشتركين من مختلف الدول العربية الذين يعانون من مشكلة الوزن الزائد. يقسم المشتركين إلى فريقين أحمر وأزرق ليتنافسوا ضد بعضهم. الفريق الذي يخسر أقل نسبة وزن يضطر إلى استبعاد أحد أعضائه كل أسبوع يترك البرنامج مشترك واحد بناءً على التصويت ضده من قبل باقي أعضاء الفريق حتى يتبقى ثلاث مشتركين ليتنافسوا ضد بعضهم في النهائيات والفائز بالجائزة الكبرى 250,000 ريال سعودي هو الذي يكون خسر النسبة الأكبر من وزنه. وبعدها تبقى المنافسة الأخرى بين المشتركين المستبعدين على الفوز بالجائزة الثانية 50,000 ريال سعودي.
هدف البرنامج الأساسي هو تحويل المشتركين أصحاب الأوزان الزائدة والغير قادرين على ممارسة الرياضة إلى أشخاص أصحاب أجسام صحية ورشيقة بمساعدة مدرب ومدربة رياضة وأخصائية تغذية
قدمت المذيعة كارولينا دي أوليفيرا البرنامج في جميع مواسمه الأربع. كما كانت أخصائية التغذية باسكال سعد تساعد المشتركين في كل المواسم الأربع على تعليمهم طرق التغذية الصحية السليمة كما كانت المشرفة على برنامجهم الغذائي. أما بالنسبة للمدربين ففقي الموسم الأول دربت الفريق الأحمر المدربة زينة حابى ودرب الفريق الأزرق المدرب هاني أبو النجا واستمر إلى الموسم الثاني ليدرب الفريق الأحمر وأما الفريق الأزرق فدربته المدربة باتسي صليبا. في الموسم الثالث دربت المدربة لينا رحمة الفريق الأزرق والمدرب نور خطاب الفريق الأحمر وفي الموسم الرابع تابع المدربان لينا ونور تدريب المشتركين
تنافس 14 مشترك من 9 دول عربية قسم المشتركين إلى الفريق الأحمر بقيادة المدربة زينة حابي والفريق الأزرق بقيادة المدرب هاني أبو النجا وفي نهاية البرنامج فاز عبد الله حمد من الأردن بلقب البرنامج و250.000 ريال سعودي وفي حلقة اللقاء فاز وليد جاسم من العراق بـ 50.000 ريال سعودي
تنافس أيضا في هذا الموسم 14 مشترك من 10 دول عربية وفي هذا الموسم قسم المشتركين إلى الفريق الأحمر بقيادة المدرب هاني أبو النجا وكان جميع أعضاء الفريق من النساء والفريق الأزرق بقيادة المدربة باتسي صليبا وكان جميع أعضاء الفريق من الرجال فاز بلقب الرابح الأكبر وليد حميد من الإمارات و250.000 ريال سعودي وفي حلقة اللقاء فازت سالمة الحبشي من السعودية بـ 50.000 ريال سعودي
و كما سائر المواسم السابقة تنافس 14 مشترك من 10 دول عربية وقسم المشتركين إلى الفريق الأحمر بقيادة المدرب نور خطاب والفريق الأزرق بقيادة المدربة لينا رحمة. فاز في هذا الموسم بلقب الرابح الأكبر محمد مزبودي من لبنان كما حصل على 250.000 ريال سعودي وفي حلقة اللقاء فاز حسن الراوي من العراق بـ 50.000 ريال سعودي
في الموسم الرابع وعلى خلاف باقي المواسم اشترك في البرنامج 8 ثنائيات من 6 دول عربية من هذه الثنائيات من هم متزوجان، أختان، أخان، أخ وأخته، زميلان، صديقان وغريبتان. فاز في الموسم الرابح بلقب الرابح الأكبر و250,000 ريال سعودي كريم عبد الله من مصر وفي حلقة اللقاء فاز السوري عروة القره بـ 50,000 ريال سعودي وعلى لأول مرة في تاريخ البرنامج فازت صاحبة المركز الثاني مرح القره من سوريا بـ 30,000 ريال سعودي وصاحب المركز الثالث عبد العزيز ششه من السعودية بـ 20,000 ريال سعودي.
كارولينا دي أوليفيرا
كارولينا باشيكو دي أوليفيرا (بالبرتغالية Carolina Pacheco De Oliveira) إعلامية، مقدمة برامج وممثلة.
من مواليد 16 تشرين الثاني 1976 من أب برازيلي وأم سورية، حاصلة على شهادات جامعية في دراسة الأدب الإنكليزي. كما تحمل درجة الماجستير D.E.S.S في تصميم الأزياء والفنون الجميلة من جامعة ليون لوميير بفرنسا.وهي حائزة على ميدالية فضية في الرسم من نيو دلهي في مسابقة عالمية للناشئين، وشهادة من مسابقة Fabriano من إيطاليا.
احتلّت مكانة مهمّة بين مقدمي البرامج في مجموعة ام بي سي وفي العالم العربي، عملت في مجال تقديم البرامج، إعداد وإنتاج البرامج التلفزيونية.
ناشطة في ميادين اجتماعية وإنسانية عديدة. وعينت في العام 2004 سفيرة لـ"منظمة الشريط الأحمر" لمكافحة داء نقص المناعة المكتسبة الإيدز/السيدا في شمال أفريقيا والشرق الأوسط.
دخلت كارولينا مجال تقديم البرامج في العام 1997 وتنقلت بين عدد من المحطات التلفزيونية الفضائية والمحلية. إذ تعتبر كارولينا من الإعلاميات المتمرسات في المهنة، لها باع طويل في المجالين الإعلامي والإعلاني. وكانت أول من قام بإعداد وتقديم وإنتاج برنامج متعلقة بالموضة، وهذا النوع من البرامج كان سبب شهرتها ونجاحها.
برنامج "سينما في أسبوع": يختصر أبرز أحداث وأخبار وإصدارات الفن السابع في العالم.
المشاركة ببرنامج "ديو المشاهير" الغنائي الذي عُرِضَ عبر محطتي LBCI و CBC، وقدّمت الشيك لصالح مركز سرطان الأطفال Saint Judes.الإنتهاء من تصوير برنامج تلفزيون الواقع – قيد الإنتاج
فؤاد حجازي (توضيح)
فؤاد حجازي اسم قد يشير إلى:
ولاية بنزرت
ولاية بنزرت هي إحدى ولايات الجمهورية التونسية الأربع والعشرين. وتقع شمالي البلاد وتبلغ مساحتها 3.685 كم² ويقطنها حوالي 568.219 ألف نسمة حسب احصائيات 2014. يقع مقر الولاية في مدينة بنزرت. ومن المدن والقرى التابعة لها : رأس الجبل،أوتيك، عوسجة، غار الملح، ماطر، منزل بورقيبة، منزل جميل، منزل عبد الرحمان، رفراف، جومين، غزالة، العالية، جرزونة، تينجة، سجنان ...
من أهم معالم الولاية:
يبعد مركز الولاية عن العاصمة 64 كلم, و تعد منطقة الرأس الأبيض التابعة لولاية بنزرت أعلى نقطة في القارة الإفريقية. يحدها االبحر الأبيض المتوسط بالشمال (250 كلم), و لاية باجة بالجنوب الغربي, و ولاية أريانة و ولاية منوبة بالجنوب الشرقي. مناخها معتدل و رطب و متوسط الحرارة فيها 22,8 درجة مائوية.
الأنشطة الاقتصادية بالمنطقة ترتكز أساسا على الأنشطة الزراعية, الصناعية و الصيد البحري. في المنطقة توجد 368 مؤسسة صناعية تشغل حوالي شخص, من بينها 248 مؤسسة توجه انتاجها بالكامل نحو التصدير. هذه المؤسسات تركز نشاطها أساسا نحو قطاعات النسيج, الجلود و الأحذية, الأغذية, الميكانيك و الالكتورنيك.
في النشاط الزراعي تساهم الولاية بقرابة 40 % من ناتج البلاد من الخضروات. إنتاج اللحوم الحمراء يمثل 15 % من الناتج الوطني و إنتاج الحليب 18,4 % من الناتج الوطني.
مع 250 كلم من السواحل, ثلاث بحيرات طبيعية, خمسة موانئ للصيد البحري (سيدي مشرق, بنزرت, منزل عبد الرحمان, راس زبيب و غار الملح), تعتبر المنطقة من أغنى مناطق الصيد البحري بتونس: الأسطول البحري يتركب من 1403 وحدة منها 582 قارب مزود بمحرك, 745 قارب بالمجداف, 49 وحدة للصيد بالنار و 26 وحدة للصيد في المياه العميقة.
من بين ساكن, نجد شخص ينشط في المجال الزراعي و الصيد البحري (24,6 % ), الصناعة (25,3 %) و الخدمات (19,8 %)
ينشط في ولاية بنزرت العديد من الأندية الرياضية أبرزها النادي الرياضي البنزرتي الذي ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم ويتمرن في ملعب 15 أكتوبر ويتسع لعشرين ألف متفرج. كما ينشط في الولاية أيضا:
فيليب العربي
فيليب العربي أو ماركوس يوليوس فيلبس (بالإنجليزية: Marcus Julius Philippus)(204-249) إمبراطور روماني.
مسقط رأس فيليب كان في مستوطنة شهبا السورية بالقرب من مدينة بصرى التي تحول اسمها لاحقاً إلى فيليبوبولس نسبة إليه. وهو ابن مواطن روماني يدعى جوليوس مارينوس الذي أعلنه فيليب إلهاً في فترة حكمه. لقب بالعربي نسبة إلى مسقط رأسه في الولاية العربية الرومانية، كما يعتقد بشكل كبير أنه فعلا كان عربياً من الناحية العرقية كذلك. تزوج فيليب من مارتيا أوتا سيلا سيفيرا وأنجبت له مولوداً عرف باسم فيليب الثاني.
صعد نجمه في الجزء السوري من الإمبراطورية واستلم السلطة بوفاة جورديانوس الثالث، فعقد الصلح مع الساسانيين. أقام سنة 248 احتفالاً ضخماً بمناسبة مرور ألف عام على إنشاء مدينة روما. أرسل دقيوس إلى الدانوب لإخضاع فتنة اندلعت بين الجنود، فنادوا به إمبراطوراً وأرغموه على الزحف على إيطاليا. فقابلهم فيليب في فيرونا، وقتل في المعركة.
سمح فيليب للمسيحيين بحرية العبادة، لكن المرجح أنه لم يعتنق المسيحية، ولكن لا يمكن الإنكار أن المسيحيين عاشوا في عَهدِهِ التسامح الديني ومهد ليعتنق قسطنين المسيحية وتكون الدين الأول في الإمبراطورية الرومانية.
كان ابنه فيليب الثاني قد نما على أخلاق ومثل أبيه، فشاركه في الحكم عندما شب ونضج، حتى بدا اسم الابن مقترنا باسم الأب على نقود الإمبراطورية، كما أن زوجته مارينا سيفير ولعلها من أسرة سيبتيموس سيفيروس قد ساعدته في حكمه، وظهرت نقود تحمل صورتها تمجيداً وتكريماً لها.
اهتم ببناء مدينته شهبا وجعلها من الفخامة بالقدر الكبير وأصبحت من أهم مدن الإمبراطورية.
قلعة نزوى
قلعة نزوى -التي كانت في يوم ما عاصمة لعمان - تحصين ضخم الحجم ، يتوجه برج دائري عظيم يعد أكبر الأبراج الموجودة في السلطنة، كما كان فيما مضى أكثرها منعةً،ولقد بقى هذا المعقل المميز معلما بارزاً في قاموس عمان المعماري .
وترتبط قصة هذا المعلم البارز بالتاريخ الحافل بالشعب العماني،إذ كانت مدينة نزوى في فترات متقطعة ما بين القرنيين الميلاديين الثامن والثاني عشر عاصمة للبلاد لسلسلة متعاقبة من الأئمة، فمع تماوج السلطة السياية بيم مد وجزر وانتقال الإمامة أكثر من مرة إلى أماكن أخرى مثل بهلاء والرستاق وصحار ومسقط إلا أن نزوى حافظت على مكانتها البارزة كمدينة العلم والمعرفة
تنفرد قلعة نزوى في عُمان بشكلها الدائري الضخم، وقد بناها الإمام سلطان بن سيف بن مالك اليعربي حوالي عام 1650 وترتبط القلعة بحصن ذي ممرات متاهية معقدة ويوجد بالقرب من مبنى القلعة والحصن سوق نزوى التقليدي الذي اشتهر بصناعاته الحرفية المزدهرة.
تقع في ولاية نزوى في محافظة الداخلية وتعدّ ضمن أقدم القلاع في سلطنة عمان حيث تنفرد بشكلها الدائري الضخم المطمور بالتراب، ارتفاعها 24 مترا قطرها الخارجي 43 متر والقطر الداخلي 39 مترا، بها سبعة آبار وفتحات متعددة لمرابطة المقاتلين المدافعين عن القلعة والمدينة خلال العصور القديمة، وبداخلها مواقع مختلفة للسجون حيث كانت مقرا للحكم وتنفيذ العقوبات ضد مرتكبي المخالفات والجرائم بأنواعها المتدرجة, بناها الإمام سلطان بن سيف بن مالك اليعربي عام 1650م والذي اشتهر بأنه الإمام الذي طرد البرتغاليين من عمان. وترتبط القلعة بحصن ذي ممرات متاهية معقدة. وقد استغرق بناء القلعة 12 عام، ويوجد بالقرب من مبنى القلعة والحصن سوق نزوى التقليدي الذي اشتهر بصناعاته الحرفية المزدهرة.
قلعة الرستاق
قلعة الرستاق اسمها فارسي ويعني المنطقة الأمامية أو الواقعة على الحدود، وتعتبر أعلى قلاع سلطنة عُمان، حيث تقع على سفح جبال الحجر على حافة سهل الباطنة.
تاريخ البناء الأصلي مجهول ويقدر أن أول بناء له كان من قبل الفرس قبل الإسلام بأربعة قرون، في عهد كسرى انو شروان ابن قباذ. ثم أنشئت القلعة بصورتها الحالية على الخرائب الفارسية وذلك حوالي عام 1250.
شكل القلعة الأصلي كان عبارة عن برج مثلث الشكل وبارتفاع الجدارن ما يقرب 13مترا. لكن القلعة بشكلها الحالي عموما أعيد بناؤه على يد أول أئمة أسرة اليعاربة في الفترة من 1624-1649. وفي الفترة بين 1744-1936 تم بناء أبراج إضافية، فقد قام الامام أحمد بن سعيد البوسعيدي ببناء توسعة وأبراجا وتحصينات عدة، وفي سنة 1936 أضاف الإمام محمد بن عبد الله الخليلي حواجز وتحصينات دفاعية أخرى. أعيد ترميمها بشكل كامل عام 1999.
تتكون القلعة من طابقين رئيسيين وطابق أرضي، وتحتوي على غرف سكن ومخازن للأسلحة وغرفة استقبال وزانازين وبه عدة ابار ومسجد البياضه وضريح الامام سيف بن سلطان (قيد الأرض) وقد قامت الوزارة بترميم الحصن عام 1407هـ-1986م.
للقلعة أربعة أبراج رئيسية:
للقلعة أربعة بوابات:
كانت قلعة الرستاق تحتوي عشرة مدافع. أربعة في البرج الحديث، وثلاثة في برج الريح، والثلاث الأخرى في أسفل القلعة.
حصن الحزم
حصن الحزم ، يقع في بلدة الحزم بولاية الرستاق في منطقة الباطنة بسلطنة عمان. يستفيد المعقل العسكري العظيم في الحزم فائدة قصوى من المعالم الدفاعية العمانية التقليدية مثل البوابة الخشبية الضخمة وأنفاق الهروب السرية والأبراج المحصنة وأبراج وفتحات المدافع في الطوابق العليا وهناك مساقط أعلى المدخل الرئيسي لصب الزيت أو عسل التمر المغلي على المهاجمين المندفعين.
بناه الإمام سلطان بن سيف اليعربي ابن الإمام سيف بن سلطان الملقب ب"قيد الأرض" عام 1123هـ –1711م، حيث اتخذ الحزم عاصمة له عندما انتقل اليها من الرستاق، وبها ضريحه الذي دفن بها، وتم ترميمه من قبل الـوزارة عام 1416هـ _ 1996.
ويمتاز الحصن – من الناحية المعمارية – بعدم وجود أية أخشاب في سقوفه، التي هي عقود مستديرة ثابتة على أسطوانات – أعمدة – كما لا يقل عرض الجدار الواحد – الحائط – عن ثلاثة أمتار. وللحصن عدة أبواب ضخمة لا تلتقي بممر واحد، وبه عدة مدافع أثرية برتغالية و أسبانية يصل مداها 70 كيلومترا. وهو يتميز بوجود عدة سلالم خاصة لصعود الخيل، بالإضافة إلى الممرات السرية التي يبلغ عرض كل منها مترين بارتفاع مترين آخرين، وهي ممرات تنتشر في الجهات الأربع للحصن لتخرج بعد ها إلى المدينة. كما يوجد في حصن الحزم عدد من الغرف التي كانت مستخدمة لتدريس القرآن الكريم والعلوم والمعارف الدينية، ويخترق الحصن فلج أو مياه متدفقة مساحة الحصن: الطول: 40م - العرض: 40م -المساحة الإجمالية: 1600 متر مربع.
بيت النعمان
بيت النعمان يقع بولاية بركاء في منطقة الباطنة، وقد بناه الإمام سيف بن سلطان اليعربي الملقب بـ" قيد الأرض" يعتبر تشييد بيت النعمان أحد المنجزات الكثيرة للنهضة السياسية والاقتصادية التي شهدتها عمان في فترة إمامة اليعاربة.
لقد ظل هذا المعقل يستخدم كسكن لإستراحة المسافرين من 1624-1741 الشخصيات 
البارزة والأعيان وموقف لإحتفالات المحاربين حتى عقود قليلة خلت.
حصن بركاء
حصن بركاء تقع وسط ولاية بركاء بمنطقة السوق وتبعد عن شاطئ خليج عُمان بساحل الباطنة ما لا يقل عن 1 كم، يبرز الحصن كبرج ثماني الزوايا وفي مؤخرة الحصن يوجد برجي مراقبة أعيد ترميمهما وقد كانا يشكلان قديماً جزءاً من سور المدينة الدفاعي.
يقع حصن بركاء على الشريط الساحلي لولاية بركاء، ويحيط به السوق القديم وسوق السمك وسوق الخضراوات التابع للولاية.
يتكون الحصن من عدة أبراج تتوزع على جميع زواياها بني بداخل الحصن مسجد للصلاة وفي الناحية الجنوبية الغربية برج للمراقبة، ثم يمتد البرج بجدار إلى الناحية الجنوبية الشرقية، وتم بناء برج آخر ليحمي تلك الناحية، حيث كان يوجد في الحصن في السابق برج آخر يطل في الناحية الشمالية الشرقية، وآخر يطل على الناحية الغربية.
وبهذا التوسع يكون الحصن قد استكمل بناؤه من الناحية الحربية والدفاعية، ويعد مقراً صالحاً للحكومة فقد كان الحصن سكن للوالي ومقراً للحكم في نفس الوقت، كما يوجد فيه غرفة للعدالة وقاعة للانتظار، وبرج في الناحية الشرقية الشمالية.
ويختلف مسار البوابة التي يدخل منها المواطنون القادمون لغرفة العدالة أو قاعة المحكمة عن البوابة التي يدخل منها القاضي أو الإمام، فتعتبر هذه الغرفة المرجعية الأولى في الحصن، حيث يتم فيها بحث جميع القضايا والأمور المتعلقة بشؤون الولاية وبحث القضايا الشرعية والقانونية وكذلك إصدار الأحكام. بجوار قاعة المحكمة يوجد جناح أسرة الإمام، الذي يتكون من ثلاث غرف وغرفة للاستقبال وبئر ماء تخدم أفراد العائلة والقائمين على خدمتهم، وفي أعلى الجناح توجد غرفة الإمام الخاصة التي تتكون من غرفتين ملتصقتين ببعضهما بعضاً ودورة مياه وهي أعلى نقطة في الحصن، وبذلك سميت القصبة لارتفاعها العالي.
وفي الناحية الغربية يوجد أقدم جزء في الحصن ويسمى قلعة الدفاع، وذلك لوجود مخازن الأسلحة والذخيرة والمخازن السرية وغرف التوقيف وغيرها ويوجد في البرج بئر ماء تخدم القائمين فيه.
تشير التقديرات إلى أنه تم بناء الحصن في منتصف القرن السابع عشر الميلادي وبُني على مرحلتين، كانت المرحلة الأولى في عهد سيف بن سلطان اليعربي، وأكمل بناؤه في المرحلة الثانية في عهد حمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد البوسعيدي، حيث تم تغيير الواجهة الرئيسة للحصن بعد ان كانت البوابة متجهة نحو الجنوب لتتجه إلى الشمال وأضيفت مساحة كبيرة لتتفق مع المساحة السابقة.
من أهم الأحداث التاريخية التي وقعت في هذا الحصن مذبحة الفرس عام 1728م في فترة سيف بن سلطان بتخطيط السيد أحمد بن سعيد البوسعيدي إذ أن الأخير كان والياً على صُحار قبل أن تتم مبايعته بالإمامة، وكانت صُحار وساحل الباطنة ومسقط تحت الاحتلال الفارسي، وبعد مناوشات كبيرة بين العمانيين والفرس خصوصاً في صحار من قبل جنود السيد أحمد، انسحب الفرس من كامل أراضي صُحار وبركاء إلا أن مسقط ظلت تحت الاحتلال، فعين السيد أحمد خلفان بن محمد البوسعيدي والياً على بركاء، وأنشأ فيها ميناءً وعمل على تحويل كل الخطوط البحرية والتجارية إلى ميناء بركاء لتشديد الخناق على الفرس في مسقط، فما كان من الفرس إلا أن قرروا الانسحاب من مسقط، لكن قبل ذلك لابد لهم من زرع الفتنة لتضمن لهم العودة مستقبلاً، لكن السيد أحمد فطن لتلك الخطة، فقرر الرد على تلك الخطة بالحيلة إذ إنه أقام للفرس احتفالاً قبل رحيلهم من مسقط في حصن بركاء انتهى بمذبحة هرب فيها الباقون من الفرس بحراً ليمروا بفخ آخر في منطقة السوادي، بالقرب من الجبال إذ أشعلت السفن بالنيران، لينتهي بعدها الاحتلال الفارسي.
رُمم الحصن عام 1985م من قبل وزارة التراث والثقافة.
حصن السنيسلة
يقف حصن السنيسلة شامخاً على هضبة مستديرة مطلاً على مدينة صور التي يمتهن أهلها ركوب البحر وبناء المراكب. ويقال أن تاريخ هذا الحصن المهيمن والمصمم على طراز أصلي مربع بأبراجه المستديرة التي تقف على أركانه الأربعة يعود إلى أكثر من 300 عام.
سُمي حصن السنيسلة بهذا الاسم لأنه يقع على نتوء عال يشرف على قرية السنيسلة، وشيد أثناء فترة ولاية الإمام ناصر بن مرشد اليعربي عام 1648م ويؤرخ بناؤه إلى أكثر من 300 سنة، ويبلغ ارتفاع مبنى الحصن 35 متراً وعرضه 30 متراً، ونظراً لموقع الحصن الاستراتيجي المهم فإنه يشرف على الساحل والطريق الرئيسي المؤدي للداخل. وتقع بوابة مدخل الحصن على الواجهة الشرقية، يقابلها سور طويل يبلغ طوله 55 متراً، وقد ساهم موقعه أعلى التلة في تسهيل مراقبة الشاطئ وحركة السفن المبحرة. وتشتمل مرافق الحصن على الدهريز والبرزة وغرفة الشيخ والمسجد ومدرسة تعليم القرآن الكريم والسجن وأبراج الحصن الأربعة.
حصن جعلان بني بوحسن
شيد حصن جعلان بني بوحسن، كجزء من نظام تحصيني قديم يشتمل سابقاً على سور واسع للمدينة وتشتهر المدينة نفسها بخيولها العربية الأصيلة وبمهارة فرسانها التي يعرضونها في منافسبات حفلات الزفاف والمهرجانات والمناسبات الاحتفالية الأخرى.
بني هذا الحصن في عهد السيد سعيد بن سلطان بن الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي خلال النصف الأول من القرن الثالث عشر الهجري الموافق النصف الأول من القرن التاسع عشر الميلادي على بقايا مبنى قديم سابق انشىء في عهد الإمام  مهنى بن جيفر في القرن الثالث الهجري 226 هـ .
 والحصن شكله دائري مبني بالصاروج والحصى العماني يبلغ إرتفاعه ( 8 أمتار)  وقطره ( 50 أمتار)  يحيط به سور خارجي بمساحة تقدر بأكثر من ( 5000) خمسة آلاف متر مربع ، وبه بوابتان رئيسيتان إحداهما من جهة الشرق والأخرى من جهة الغرب ، وتوجد على طول الحصن الخارجي منصات بها فتحات كانت تستخدم للمراقبة . 
كما توجد بالحصن مدرسه لتعليم القرآن الكريم ، ومنزلا في أحد أركانه كان يستخدم سكنا للقاضي ، ويلاصق سوره الشمالي برج يطل على المنازل المجاوره للحصن ، والمبنى الداخلي للحصن توجد به بوابتان بها منصات لاستراحة الحرس ومجلس لبرزة الوالي والقاضي قديما وعلى يساره مسجد . وهناك جناح لسكن الوالي وغرفتان للحرس الخاص ، بالإضافة إلى غرفة للمعيشة ومخزن للاسلحة وغرفة لاستقبال الضيوف ، كما يحتوي الحصن على قلعة وبرجان متقابلان إحداهما في الجهة الشرقية والآخر في الجهة الغربية . وقد إستغرق ترميم هذا الحصن ثلاث سنوات وبلغت تكاليف ترميمه ( 570000) خمسمائة وسبعون ألف ريال عماني .
حصن الحلة
حصن الحلة يقع حصن في حارة السوق بولاية البريمي وقد قام ببنائه الشيخ محمد بن علي بن حمود النعيمي على مساحة تقدر بحوالي 4200 متر تتوزع عليها مكونات الحصن ومن المحتمل أن هذا الحصن بني ليحل محل حصن الخندق ويلبي حاجة الإدارة المحلية ويحيط به سور تمتد فيه الواجهة الرئيسية بطول 79 متراً ، أما الواجهة الشمالية فتمتد على عرض 53 متراً ويبلغ إرتفاع أسوار الحصن الخارجية ما بين 4 إلى 6 أمتار .
ينفرد حصن الحلة برسوماته وزخارفه المصنوعة من الجص التي تميزه عن غيره ويقع هذا الحصن في قلب واحة البريمي ولقد كان مركزاً للصراع على مر القرون بحكم موقعه على الطريق البري بين صحار والخليج العربي والذي ميزه بصبغة تاريخية ساحرة .
وللحصن ثلاثة مداخل ، يقع بالواجهة الشرقية ويؤدي إلى الصباح والمدخل الثانوي يقع في الواجهة الشرقية ويؤدي إلى الساحة الجنوبية من الحصن والمدخل الخلفي يقع بالواجهة الغربية ويؤدي إلى المزرعة .
ويضم الحصن أيضاً ثلاثة مواقع محصنة على شكل أبراج أولها برج أو مربعة المدخل الرئيسي الملاصق للصباح والمكون من دورين على علو 10 أمتار أو البرج الشمالي الشرقي المكون من غرفة محصنة في المستوى العلوي على إرتفاع 10 أمتار والبرج الدائري بالجهة الشمالية الغربية على إرتفاع 10 أمتار أيضاً .
والحصن من الداخل ينقسم إلى ساحتين شمالية وجنوبية ولكل مساحة مرفقاتها الخاصة بها ، في حين ينفرد السكن العلوي في مستواه العلوي بغرفتين مزخرفتين في عدة أجزاء بالقمريات وحواجز النوافذ والأحزمة تحت السقف من الداخل بالإضافة إلى الحزام العلوي بواجهته الجنوبية .
وقد أشتملت الأبواب والنوافذ بمجمل الحصن على نقوش مميزة على الخشب وبعض الشبابيك الحديدية المزخرفة والحصن مبني من الحجارة والجص والطين وقد قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه الذي أستغرق 35 شهراً .
حصن الخندق
حصن الخندق أو حصن البريمي في البريمي أشهر مثال للمعقل المطوق بخندق في عمان حيث أن استعمال الخندق الدفاعي هي استراتيجية أستخدمت قديماً في حماية المدن والقلاع والحصون العمانية منذ فترات ما قبل وصول الإسلام. يقع الحصن في «ولاية البريمي»، ويعتبر واحدا من المعالم والآثار المهمة في الولاية. يقع الحصن على بعد حوالي 350 كم من محافظة مسقط، وللحصن موقع هام حيث يطل على وادي الجزي الذي يربط مدينة صحار بمدينة البريمي من الناحية الغربية.
يعود تاريخ بناء الحصن إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر الميلادي أي النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري, كما تم تجديده في عهد الإمام عزان بن قيس البوسعيدي عام 1285-1288هـ / 1871م، شيده السيد سعيد بن سلطان وزوده بالمدافع عام 1842م.
حصن خصب
الغزاة البرتغاليين الذين كانوا يطمحون إلى بسط سيطرتهم على التجارة البحرية الإقليمية. ويوجد داخل أسوار الحصن المنخفضة والمزودة بشرفات لإطلاق النار برج مركزي ضخم يعتقد بأن بناءه قد سبق بناء الحصن نفسه.
يطل الحصن على الجانب الشرقي من ولاية خصب. وقد بُنِي هذا الحصن على بقايا قلعة موغلة في القدم قبل تعزيز بنائها من قبل البرتغاليين.
وقد قام الإمام ناصر بن مرشد بطرد البرتغاليين من المدينة بعد أن عمل على توحيد البلاد خلال فترة إمامته (1624-1649)، وقام بعده الإمام سلطان بن سيف اليعربي بترميم الحصن، فيما أولى سلاطين البوسعيد اهتماماً متزايداً بالحصن واستخدموه كبرج للمراقبة وكمنزل لعائلة الوالي.
ويرجع تاريخ الحصن الحالي إلى ما يقارب من 250 عاماً. وقد تم ترميمه في عام 1990. وعند دخولك إلى الحصن ستجد بالبوابة الرئيسية ثلاثة مدافع صغيرة موجهة نحو البحر. وقد صنعت أبواب الحصن من خشب الساج الأصلي والجدران مزينة بالسيوف والبنادق القديمة مما يدفع الزائر إلى تأمل حضارة عريقة.
وقد قامت وزارة السياحة في الربع الأول من عام 2007 بافتتاح مشروع تطوير هذا الحصن، وقد ضم مشروع التطوير جوانب أهمها تأهيل مبنى الحصن وتأهيل الطاقة الكهربائية وتوصيلاتها واستخدام أجهزة طرد الرطوبة من الصاروج والأرضيات، وتأهيل البرج الأوسط الكبير بالحصن ليكون متحفاً دائماً يعرض مختلف المشغولات اليدوية والعادات والتقاليد والفنون الشعبية بمحافظة مسندم وتأهيل المرافق السكنية الموجودة بالحصن وتحويلها إلى معرض منزلي مؤثث بكافة ما يحتويه المنزل بمحافظة مسندم بما في ذلك معرض للباس التقليدي بأنواعه مع الحلي التقليدية.
كما اشتمل المشروع على بناء نموذج لبيت القفل داخل فناء الحصن وعرض أنواع القوارب التي تشتهر بها محافظة مسندم، وكذلك بناء نموذج للعريش الكمزاري المعلق والتنور والرحى القديمة وإقامة محل لبيع التحف والهدايا والمشغولات اليدوية.
حصن مرباط
حصن مرباط ،
اشتهرت مرباط ، ميناء البخور القديم ، 
بأنها موقع إحدى آخر المعارك في العالم التي استخدم فيها الأسلوب التقليدي 
في الهجوم والدفاع من القلعة . فمعركة حصن مرباط الموثقة جيداً والتي عرفت 
بضراوتها كانت معلماً بارزاً في ثورة ظفار التي حدثت في أوائل 
الستينات.
إبراهيم أنيس
إبراهيم أنيس (1324 هـ/1906م - (20 جمادى الآخرة 1397 هـ/8 يونيو 1977م) رائد الدراسات اللغوية العربية، باحث لغوي، ولد بالقاهرة، والتحق بدار العلوم العليا، وتخرَّج منها حاصلاً على دبلومها العالي في سنة 1930م. وعمل مدرّساً في المدارس الثانوية. ومن جامعة لندن حصل على البكالوريوس في سنة 1939م، ثم الدكتوراه في سنة 1941م. ونال عضوية مجمع اللغة العربية في سنة 1961م. والمجلات العربية تزخر ببحوثه ومقالاته اللغوية.
حصل أنيس على شهادته الثانوية من المدرسة التجهيزية التي كانت ملحقة بدار العلوم. وعمل إبراهيم أنيس بعد تخرجه مدرسا في المدارس الثانوية. ولما أعلنت وزارة المعارف مسابقتها لاختيار بعثة دراسية إلى أوروبا تقدم لها، وفاز بها وسافر إلى إنجلترا للحصول على الدكتوراة. حصل على شهادة في الدراسات اللغوية السامية سنة 1360 هـ / 1941. في أثناء دراسته في لندن، انتخب رئيسا للنادي المصري.
بعد عودة أنيس من أوروبا عمل مدرسا في كلية دار العلوم وبعدها في كلية الآداب بجامعة الإسكندرية، وفيها أنشأ معمل الصوتيات لتحديث الدراسات اللغوية ودراسة الأصوات. عاد بعدها إلى دار العلوم، وترقّى في وظائفها إلى أن أصبح أستاذا ورئيسا لقسم اللغويات، ثم تولَّى العمادة وأعفي منها بعد مدة ثم وليها مرة أخرى إلى أن قدم استقالته لعدم رضاه عن سير الأمور هناك.
اختير خبيرا بمجمع اللغة العربية عام 1958 م، ثم نال عضوية المجمع سنة (1381 هـ = 1961م) مع تسعة آخرين انضموا إلى المجمع حين عدل في قانونه وزيد عدد أعضائه. كانت بحوثه حول الأصوات اللغوية، واللهجات العربية، ودلالات الألفاظ، وموسيقى الشعر، إلى جانب العديد من القضايا النحوية والصرفية.
كان أنيس أول من دعا إلى إيجاد نطق نموذجي ينشر في جميع البلاد العربية، وقد وضع لمشروعه هذا خطة مفصلة تشمل: إعداد المدرسين، واستغلال الإذاعة، وتوجيه السينما والمسرح، والاستعانة بالسلطة التشريعية؛ للقضاء على سلطان اللهجات المحلية، فلا تستعمل في المدارس والإذاعة ودور المسرح والسينما، وكانت صيحته هذه غِيرةً على اللغة العربية.