تيودور مومسن
تيودور مومسن هو كاتب وعالم آثار وصحفي وسياسي ومؤرخ ألماني ولد في 30 نوفمبر 1817 لرجل دين دنماركي وتوفي في 1 نوفمبر 1903. درس في جامعة كيل حيث تخصص في التاريخ والحقوق والفيلولوجيا .
حاز على جائزة نوبل سنة 1902 و يعتبر المؤرخ الوحيد حتى الآن الذي حاز عليها.
ولد تيودور في 30 نوفمبر 1817 لأب يعمل قسا . ولذا كان واحد من جيل ألماني كبير تأثر بالأفكار اللوثرية . درس في مدرسة الطونا بهامبورغ . ثم إلتحق بكلية الحقوق , لكنة وجد نفسه مهتما بقراءة التاريخ خاصة تاريخ روما .
ورغم إعجاب تيودور بالتاريخ إلا أنة كان صديقا للأدباء , خاصة الشاعر تيودور شتورم .
وفي عام 1843 نشر كتابة الأول في القانون تحت عنوان " مسائل قانونية في الكتابه وحقوق المؤلف " . ثم نشر كتابين حول القانون الروماني العام . ولقد لفت هذان الكتابان انتباه "كارل فردريش فون سافيني" رئيس العلوم القانونية في تلك الآونة . وقدم لة فرصة العمر , حيث ضمة إلى أكاديمية العلوم البروسية . وكان هذا سببا في أن ينتقل بين بلاده وبين إيطاليا وفرنسا .
وقد عاد تيودور إلى بلاده عقب إندلاع ثورة 1848 في فرنسا , ثم عمل صحفيا . كما عمل مدرسا للقانون المدني في الجامعة . وراح يناهض أحداث ثورة فرنسا , مما سبب له بعض المتاعب .
وفي عام 1850 قدمت له جامعة زيورخ عرضا لتدريس القانون الروماني , ثم عمل في نفس المهنة بسويسرا عام 1854 .
وعندما عاد تيودور مومسن إلى ألمانيا بناء على طلب كلية الحقوق ببرسلو تزوج من ماري زايمر ابنة أحد الناشرين , وأنجبت منه ستة عشر طفلا . وظل ينتقل بين الجامعات يدرس علوم القانون من برلين إلى مدن ألمانية أخرى .
وعينته جامعة برلين أستاذا للتاريخ الروماني . ثم أصبح سكرتيرا لقسم الفلسفة والتاريخ بأكاديمية بروسيا .
ما لبث أن ارتفع نجمة على المستوى الإجتماعي , حيث أصبح عضو بالبرلمان ثلاث مرات :
وعندما كان عضوا في البرلمان عام 1866 وقف أمام بسمارك وراح يدافع عن نظريته في تطبيق القانون الروماني العام . وان الأمر ليس حلما قوميا , بل هو حقيقة فقد كان يري أن الدولة الرومانية قامت على ثلاثة أسس :
ومن الواضح أن اتجاهه إلى العمل البرلماني قد أثر كثيرا على إنتاجة في القانون والتاريخ , فلم يعرف أنة قد قدم شيئا ذو أهمية طوال سنوات عمله أو إنضامه للبرلمان . ولكنة في ثمانينات القرن التاسع عشر راح يجمع أعماله فنشر قائمة بليروجرافية تضم كافة كتاباتة حتي عام 1887 , وقد ضمت قرابى 920 عنوانا .
وكان فوزة بجائزة نوبل عام 1902 بمثابة تكريم للشخص , أكثر من تكريم لأعماله . فكما سبقت الإشارة فإنة المؤرخ الوحيد الذي فاز بالجائزة . وقد رحل عن عالمنا عقب حصولة على جائزة نوبل بعام واحد .
ويمكن تقسيم نشاط تيودور مومسن إلى ثلاثة فروع رئيسية :
واهتم في كتاباته بالأبحاث في المقام الأول في كل هذة المجالات . وقد جمع في هذة الأبحاث بين اللغوي , والقانوني , وعالم الآثار .
كما كان على دراية واسعة بالجغرافيا والإقتصاد وعلم الإجتماع , فضلا عن موهبتة في مجالات أخرى عديدة . بدا أن هذة السمات جميعها قل أن تتواجد بنفس الكفاءة في رجل واحد . ولعل هذا يفسر حصول بعض الشخصيات من غير المبدعين على الجائزة . فقليلة هي الجوائز المهمة التي يحصل عليها الفلاسفة والمؤرخون ورجال السياسة .
ولم يكن لرجل مثل مومسن أن يحصل على جائزة كبيرة أو يتم تكريمه إلا من خلال جائزة نوبل . فقد إستفاد مومسن من دراسته للغات القديمة في التعرف على فنون الكتابة المنقوشة خاصة اللغة اليونانية القديمة واللاتينية . وقد نشر في بداية حياته مجموعة دراسات باللغة الإيطالية . ومن المعروف أن اهتمامه بالقانون قد جاء في مرحلة تالية لدراسته للتاريخ الروماني . حيث دفعته هذة الدراسات إلى الإهتمام بالآداب الرومانية والفنون في ذلك العصر . وذلك بإعتبار أن دراسة وفهم القانون والآداب , وأيضا العلوم والإقتصاد مكنتة من دراسة وفهم هذا العصر بشكل شامل .
ولم يكن القانون الروماني بالنسبة له مادة جافة معزولة عن العصر , بل حاول أن يربط بين نتائج أبحاثة وبين الواقع المعاش في بلاده في تلك الآونة , وطالب بتطبيق بعض نصوص هذا القانون العام على ألمانيا المعاصرة . مثل أن الدولة أساس التشريع , وضرورة تشكيل كافة الأطر القانونية .
ويقول بول "كولونج" الأستاذ بجامعة شارل ديجول أن مومسن لم ينظر إلى دراسته لعلم النقوش نظرة بسيطة وساذجة تتمثل في تحليل النص , ولكنه إهتم بالدراسات المتوازية , وعلى المعارف المتركمة للحضارة القديمة مثل التاريخ الدستوري , والقانون العام . ولهذا فقد أعطى مومسن مفهوما جيدا لعلم الكتابة المنقوشة .
وقد جاءت أهمية كتابات مومسن من منظوره العلمي للأشياء , خاصة التاريخ , وعلم التأريخ وكان يرى أن المسيرة العلمية مرتبطة بنضال العصر . وكان يحس أن الأيدولوجيات دائما ضيقة الأفق وكثيرا ما تفسد الواقع .
ويرى مومسن أن " التاريخ هو إعادة بعض الماضي , ولذا فمن الأهمية دراسة العصر الذي يقوم المؤرخون بمتابعته ودراسته . ولم يكن التاريخ هنا متابعة للأباطرة قدر ما هو معانقة لكافة الملامح المعنوية والمادية للحضارة الرومانية من الآثار . وحتي الخلق الفني مرورا بالمظاهر السكانية الإقتصادية والقانونية . ومن هنا يصبح للتاريخ معناه , الذي يتمثل في كافة القيم المعنوية التي يعرفها المجتمع , خاصة في المحيط العام ومحيط الأسرة والحياة الخاصة " .
ومن هنا جاء إهتمام تيودور مومسن بإحياء الطراز الحضاري الروماني ولا تزال أفكار المؤرخ باقية بعد مائة عام ونيف من الزمان .
فالتاريخ الروماني يزداد حيوية كلما مرت العصور , ولذلك يؤمن مومسن بأن قراءة التاريخ تساعد في إحياء الماضي .