hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
حمد العنزي
حمد العنزي (5 أكتوبر 1986 -)، لاعب كرة قدم كويتي.
يعتبر من أبرز الهدافين الشباب في الكويت، وحيث نال لقب هداف كأس الخليج للأندية تحت سنه 17 سنه في عام 2004.
وقد بدأ باللعب مع نادي القادسية الكويتي في موسم 2004/2005، وفي يوم 24 مايو 2007، وفي مباراة نادي القادسية الكويتي ونادي النصر الكويتي، حصل حمد العنزي على بطاقة حمراء بعد حصوله على كرتين أصفرين في غضون دقيقتين ، وفي يوم 17 يونيو 2007، سرت شائعات عن قرب انتقال حمد العنزي إلى نادي الرفاع البحريني، وقد قدر المبلغ الذي سيدفعه النادي ب150 ألف دولار أمريكي، ويريد النادي بأن يعطيه منحة دراسية أيضا ، وفي اليوم التالي أعلن نادي القادسية الكويتي عن رفضه انتقال حمد العنزي ، وفي يوم 23 يونيو 2007 أعلن نائب رئيس نادي القادسية الكويتي فواز الحساوي بأن النادي لم يتسلم أي شيء رسمي من نادي الرفاع .
وفي يوم 5 فبراير 2008، في مباراة نهائي كأس الإتحاد الكويتي 2007/2008 أمام نادي الكويت، سجل هدف التعادل في الوقت الضائع، ليقود الفريق إلى الفوز في البطولة بركلات الجزاء الترجيحية .
في يوم 8 أكتوبر 2008 تحصل على بطاقة حمراء في مباراة فريقه أمام نادي التضامن الكويتي في الدوري الكويتي 2008/2009 .
وفي يوم 30 نوفمبر 2008 تشاجر في التدريبات مع إبراهيما كيتا، وقررت إدارة الفريق إيقافهم ، وتم إيقافه أربعة مباريات وخصم راتبه .
وفي يوم 18 مايو 2009 سجل ثلاثة أهداف في مباراة الفريق الأولى في بطولة كأس الأمير 2008/2009 في المباراة التي فازوا فيها 7-0 على نادي الفحيحيل ، وتحصل على لقب هداف البطولة برصيد 4 أهداف .
وفي يوم 16 يوليو 2009 تقدمت إدارة نادي العربي الكويتي بطلب ضمه إلى صفوفهم من نادي القادسية الكويتي لمدة موسم واحد على سبيل الإعارة، وقد طلب نادي القادسية منهم مبادلته بصانع ألعاب العربي محمد جراغ ، وقد بلغت قيمة عرض العربي 30 ألف دينار كويتي ، وكان نادي السالمية قد قدم عرضا للاعب بقيمة 20 ألف دينار كويتي ، وقد رفض مجلس إدارة نادي العربي طلب القادسية، وقال جواد مقصيد رئيس نادي العربي بالوكالة بأنه لا يمكن المقارنة بين العنزي ومحمد جراغ نظرا للإمكانات التي يمتلكها جراغ ، وقال علي الشمري مدرب نادي النصر الكويتي بأنه ينصح حمد العنزي بالانتقال إلى نادي النصر ، وقال حمد العنزي بأنه لم ولن يفكر بالخروج عن طوع مجلس إدارة نادي القادسية .
تم أختياره للمرة الأولى إلى منتخب الكويت الأولمبي لكرة القدم في دورة الألعاب الأسيوية لكرة القدم 2006، وقد سجل هدف لمنتخب الكويت الأولمبي لكرة القدم في مباراته أمام منتخب فلسطين الأولمبي لكرة القدم في يوم 2 ديسمبر 2006، وقد تم أختياره للمنتخب الأولمبي المشارك في التصفيات الأولية المؤهلة إلى الألعاب الأولمبية الصيفية 2008، وفي يوم 28 فبراير 2007، سجل أحد هدفي منتخب الكويت الأولمبي لكرة القدم في المباراة التي انتهت بالتعادل بهدفين مقابل هدفين مع منتخب قطر الأولمبي لكرة القدم، وفي يوم 14 مارس 2007، سجل ثلاثية في مرمى منتخب البحرين الأولمبي لكرة القدم، وفي يوم 28 مارس 2007، سجل أحد الأهداف في مرمى منتخب باكستان الأولمبي لكرة القدم، وفي يوم 18 أبريل 2007، سجل هدفين في مرمى منتخب باكستان الأولمبي لكرة القدم.
و قد أنهى التصفيات الأولية كهداف للتصفيات مع مهاجم منتخب أستراليا الأولمبي لكرة القدم كريستيان سيركيس برصيد 7 أهداف، وفي نهاية التصفيات كان حمد العنزي في المركز الثاني في ترتيب الهدافين.
و في يوم 8 يونيو 2007 تم أختياره إلى منتخب الكويت لكرة القدم لأول مرة في تاريخه ، وفي يوم 19 يناير 2009 سجل هدفه الأول مع منتخب الكويت في مباراة ودية أمام منتخب تركمانستان لكرة القدم .
شارك في كأس آسيا 2011.
كاندي (مدينة)
كاندي (بالسنهالية: මහ නුවර، بالتاميلية: கண்டி) هي مدينة في وسط سريلانكا. وهي عاصمة المحافظة الوسطى لسريلانكا ومنطقة كاندي. يعتبر وادي كاندي منطقة زراعية استوائية، يزرع فيه الشاي. تأسست كاندي في القرن الرابع عشر. بلغ عدد سكانها 110049 في عام 2001. وهي من أكثر المناطق في سريلانكا ذات مناظر خلابة، وهي من مواقع التراث العالمي.
الفيلة في Esala Perahera
كاندي تفعل أشياء كثيرة لقضاء وقت الفراغ والترفيه في المدينة. كاندي تحظى بشعبية كبيرة بسبب الموكب السنوي المعروف باسم Esala Perahera، في أي واحد من الصناديق الداخلية المستخدمة لتغطية الأسنان بقايا بوذا يؤخذ في موكب ضخم في شوارع المدينة. يؤخذ هذا النعش على توسكر الملكي. يتضمن موكب الراقصات التقليدية والطبول وحاملي راية محافظات كاندي المملكة القديمة، وNilame (وضع القيمين على المعابد) يرتدون ملابسهم التقليدية وحاملي الشعلة وكذلك الفيل مكسي بشكل رائع. هذا الحفل الذي يقام سنويا في شهري يوليو أو أغسطس، يجذب الحشود الكبيرة من جميع أنحاء البلاد والعديد من السياح الأجانب أيضا.
كاندي سيتي سنتر هو مجمع تجاري وتسوق جديد في Dalada Veediya. هو مجمع تجاري الأكثر حداثة في سري لانكا. رصع المجمع مع ميزات حديثة جدا، وتتضمن أيضا العمارة التقليدية كاندي خلال فترة العصور الوسطى من سري لانكا. وسط المدينة وتستضيف العديد من البنوك الرائدة، سوبر ماركت مجهزة تجهيزا كاملا والمطاعم الحديثة، منطقة الترفيه، دولة مصممة بشكل جيد من الغذاء المحكمة الفن ومحلات بيع الكتب الرائدة في سري لانكا، والنباتات وموقع ayurweda. هناك موقف للسيارات على مستوى خمسة خارج تلك هي أكبر موقف للسيارات في كاندي
وقتل كثير من 1984 فيلم انديانا جونز ومعبد الموت في كاندي
كاندي لديها مجموعة mdest من المطاعم، فضلا عن وفرة من الحلويات. وهناك مجموعة من المأكولات متاح، بما في ذلك السريلانكية والهندية والصينية والأوروبية وبعض مطاعم الوجبات السريعة متعددة الجنسيات مثل بيتزا هت وكنتاكي.
أعطى كاندي الولادة وحتى الزي الجرونج رائدة المذعور أبناء الأرض، التي كانت أول فرقة روك للخروج من تل رأس المال. كاندي هو أيضا معقلا للعصابات معدنية سوداء مثل "منبوذة وفاة" "يائس الأمل" وبعض التهيج شرائح معدنية مثل "لعنة القديمة" و"أرسنال
جاسم الهويدي
جاسم الهويدي (28 أكتوبر 1972 -)، لاعب كرة قدم كويتي سابق، يلعب كرأس حربة.
بدأ جاسم الهويدي مسيرته في الرياضة كلاعب جودو في نادي السالمية في عام 1983، واستمر يمارس هذه اللعبة حتى عام 1986، ونال الحزام البني وحصل على الميدالية البرونزية في بطولة العرب 1985، وفي عام 1986 اكتشف المدرب المصري مجدي سالم موهبته، فضمه إلى فريق ناشئي نادي السالمية لكرة القدم، ولعب في البداية كحارس مرمى نظرا لطوله الفارع (191 سم)، ولعب مباراتين كحارس مرمى، وبعدها ترك حراسة المرمى ليتوجه لدك مرمى الخصوم.
و قد سجل ثلاثة أهداف في نهائي كأس الأمير 1992/1993، وهو أول لاعب يسجل ثلاثة أهداف في النهائي منذ لاعب نادي العربي الكويتي عبد الرحمن الدولة، وقد كان هداف تلك البطولة برصيد 5 أهداف، وقد سجل هدف في نهائي كأس الأمير 2000/2001 وقد كان هداف تلك البطولة برصيد هدفين، وقد كان هداف كأس الأمير 2002/2003 برصيد 7 أهداف.
و لعب جاسم الهويدي لنادي الهلال السعودي ونادي الريان القطري ونادي الشباب الإماراتي كمحترف.
و في نوفمبر 1998 أختير أفضل لاعب في آسيا، وفي عام 1998 أصبح أول هدافي العالم بعد تسجيله 20 هدف، وقد استلم الجائزة في 12 يناير 1999، وفي 1 فبراير 1999 حصل على جائزة الكرة الذهبية كأفضل لاعب عربي في عام 1998، وفي عام 1998 ساعد منتخب الكويت لكرة القدم على الفوز بكأس الخليج 1998، وأحرز جاسم الهويدي لقب الهداف برصيد 9 أهداف، وهو ثاني أعلى رقم يصل إليه لاعب في تاريخ البطولة بعد العراقي حسين سعيد.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.
و قد سجل خمسة أهداف في مرمى منتخب قطر لكرة القدم، وقد سجل هدفين في مرمى منتخب عمان لكرة القدم، وقد سجل هدفين في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب السعودية لكرة القدم، وقد سجل هدف واحد في مرمى منتخب عمان لكرة القدم، وقد سجل هدفين في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.
وافق منتخب إيران لكرة القدم على لعب مباراة مع منتخب الكويت لكرة القدم في 14 نوفمبر 2008 في إطار اعتزال جاسم الهويدي ، وقد وجه الهويدي الدعوة إلى يوسف الثنيان وسامي الجابر ونواف التمياط للمشاركة في مباراة اعتزاله ، وسيكون الاعتزال تحت رعاية رئيس مجلس الوزراء الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح، وقال بأن جزء من دخل المباراة سيخصص لدار رعاية الأيتام .
فرج لهيب
فرج لهيب سعد المطيري (3 أكتوبر 1979 -)، لاعب كرة قدم كويتي سابق، ويلعب في نادي الكويت كمهاجم.
بدأ فرج لهيب اللعب لنادي الكويت منذ عام 1998، وقد تم اختياره لمنتخب الكويت لكرة القدم المشارك في كأس الخليج 1998، وقد ساعد المنتخب على الفوز بكأس الخليج، وفي عام 1999 تم اختياره من قبل مجلة الحدث كأفضل لاعب عربي واعد.
و قد توج كهداف لكأس الأمير 2001/2002 برصيد هدفين.
في يوم 25 أكتوبر 2008 سجل هدف في مرمى فريقه في مباراتهم مع نادي كاظمة في الدوري الكويتي 2008/2009 .
و قد فاز فرج لهيب مع نادي الكويت بالعديد من الألقاب، ففاز بلقب الدوري الكويتي ثلاثة مرات وكأس الأمير مرة واحدة وكأس ولي العهد مرتين وكأس الخرافي مرة واحدة.
و قد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم، وفي يوم 16 يناير 2009 أعلن اعتزاله اللعب دوليا بعد خروج المنتخب من بطولة كأس الخليج 2009 .
و قد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب اليمن لكرة القدم.
كولمبو
كولمبو (بالسنهالية: කොළඹ، بالتاميلية: கொழும்பு) هي أكبر مدن سريلانكا، وعاصمتها الاقتصادية. تقع في الساحل الجنوبي الغربي، محاذية لكوتي. وقد ذكرها الرحال ابن بطوطة في القرن الرابع عشر.
منذ مئات السنين كانت كولمبو معروفة لدى التجار الرومان، والعرب، والصينيين. استقر المسلمون في كولمبو في القرن الثامن الميلادي بسبب أهمية الميناء الاقتصادية، الذي كان مركز التجارة بين الممالك السنهالية وخارجها. في القرن السادس عشر، وصل البرتغاليون لكولمبو، وأخرجوا المسلمين منها، وقاموا ببناء قلاع فيها لحماية تجارتهم للبهارات.
في عام 1656 احتل الهولنديون كولمبو بعد حصار طويل، وقد كانت عاصمة المحافظات البحرية لشركة الهند الشرقية الهولندية حتى عام 1796. في عام 1802 جعل البريطانيون كولمبو عاصمة مستعمرتهم سيلان. استقلت سريلانكا عن بريطانيا في عام 1948.
ومما يذكر أن هذه المدينة هي التي نُـفي إليها "أحمد عرابي" "ومحمود سامي البارودي" و"عبدالله النديم"
جغرافيا كولمبو هو خليط من السهول والمستنقعات والتلال. المناطق الشمالية والجنوبية من المدينة مليئة بالتلال. المناطق الشرقية والجنوبية الشرقية محاطة بالمستنقعات. للمدينة عدة قنوات مائية منها بحيرة بيرا في وسطها. كما يتدفق نهر كيلاني في الحدود الشمالية والشمالية الشرقية من المدينة، ويلتقي بالبحر في نقطة تسمى موديرا بالسنهالية، والتي تعني الدلتا.
غرقد
الغرقد أو الغردق جنس من النباتات ينمو في المناطق الجافة في مناطق مختلفة من العالم، وتتميز بقدرتها على تحمل نقص المياه وملوحتها.ذُكِر الغرقد في السنة النبوية الشريفة على أنه شجر يهودي ، سمي كذلك لانه وكما جاء في الحديث الشريف عن أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
وهو ما يعني أنه في حرب أرمجدون أن اليهودي إذا ٱختبئ وراء أي شجرة ستفضحه إلا الغرقد لأنه شجرهم.
شجرة الغرقد أو شجرة اليهود واسمها العلمي :Lycium shawii roem لا ساق لها كباقي الاشجار وانما شجيرة جاثية شوكية على الارض متشابكة العروق والاطراف بها شوك صلبة ذات تأثير سام ولها رائحة نتنة بعض الشيء ثمارها لا تؤكل , ويصل ارتفاعه في الغالب من 1 الي 2 متر وبعضها في سيناء يصل طوله الي 5 أمتار ، أوراقه ملعقية ضيقة كاملة خضراء تميل الي الأصفر الفاتح تخرج في 3 وريقات مسلحة بأشواك جانبية ، الأزهار قمعية بيضاء مزرقة ، الثمار لحمية حمراء في حجم حبة الحمص تقريبا أو أقل .
يزهر الغرقد في فصلي الربيع و الصيف ويحتوي علي مواد كثيرة فعالة منها ( قلويدات الكولين – التروبين – مواد تانينية – سترويلات وغيرها من المواد ) ، لها منافع طبية مثل علاج الإمساك ودر البول وثمار ذات مفعول جيد لعلاج القولون وعلاج الصفراء.
حارة أبو عواد (مسلسل)
حارة أبو عواد مسلسل كوميدي أردني، يُعتبر أحد أشهر المسلسلات الأردنية وقد أُنتج عام 1981. لاقى المسلسل نجاحًا كبيرًا في الأردن وفي العالم العربي. كما أُنتج آخر جزء له في سنة 2008 حيث أصبح المسلسل يحمل الطابع الحديث وعالج القضايا الحديثة واتسم بالطابع العائلي لذلك سُمي بـ "عيلة أبو عواد". عام 2017، أنتج جزء كرتوني، عرض في موسم رمضان على شاشة التلفزيون الأردني، وكان من بطولة نبيل المشيني ونادرة عمران.
تدور أحداث المسلسل في حارة أبو عواد والحوارات باللهجة الأردنية المحلية بين الشخصيات. المسلسل كوميدي هادف يعكس بعض عادات وثقافات ومشاكل المُجتمع المدني والريفي الأردني في حقبة أواخر السبعينات والثمانينات من القرن الـ20. من أبرز شخصيات المسلسل أبو عواد (نبيل المشيني) وأم عواد (رشيدة الدجاني)، وابنهم عواد (ربيع شهاب) وابنتهم نجاح (عبير عيسى) وأيضاً هناك البائع مرزوق (حسن إبراهيم) وعامل المقهى سمعة موسى حجازين.
أما الجزء الحديث والأخير من المسلسل فقد دارت أحداثه في منزل أبو عواد ومناطق عدة في عمان حيث عالج قضايا العصر الحديث في القرن الواحد والعشرين كالزواج المبكر والزواج عن طريق الإنترنت واندفاع الجيل الجديد من الشباب ومشاكل الطلاق بين الزواج الشباب وجنون التكنولوجية الحديثة. تواجدت الشخصيات الأساسية مثل أبو عواد ونجاح وأبو الخل ولكن تغيبت بعض الشخصيات مثل عواد وأم عواد وكان قد وجد شخصيات جديدة وشابة مثل نسرين وسال وزي وعاطف وزكيةكتب حلقات المسلسل فؤاد الشوملي، أسس الحارة وابتكرها الفنان الأردني نبيل المشيني وقام بإنتاج المسلسل بالتعاون مع التلفزيون الأردني. وقام بالأدوار كل ممن يلي:
وكتب حلقات الجزء الأخير 2008 الفنان والكاتب غسان المشيني وكان من إنتاج محطة صانعو القرار الفضائية في دبي. وقام بالأدوار كل من:
قام بأدائها أبطال المسلسل بشكل جماعي ويقوم نبيل المشيني بأداء آخر بيتين بصوته والكلمات تقول:
مسلمة بن مخلد الأنصاري
مسلمة بن مخلد بن صامت الأنصاري الخزرجي (4 ق. هـ - 62 هـ / 618 - 682 م): صحابي، ومن كبار الأمراء في صدر الإسلام.
وفد على معاوية بن أبي سفيان قبل أن يستتب له الامر. وشهد معه معارك صفين، فولاه إمارة مصر سنة 47 هـ ثم أضاف إليها المغرب، فأقام بمصر، وسير الغزاة إلى المغرب في البر والبحر.
ولما توفى معاوية أقره يزيد بن معاوية، فاستمر في الامارة إلى أن توفى بالإسكندرية. وهو أول من جعل بنيان المنائر التي هي محل التأذين، في المساجد.
نشأ مسلمة بن مخلد وترعرع في حضرة النبي محمد منذ قدم رسول الله مهاجراً إلى المدينة المنورة، قال مسلمة بن مخلد : .
فنشأ مسلمة في حضرة النبي فحفظ القرآن وسمع أحاديثًا نبوية، وكان نبيها حافظًا وتعلم الكتابة، وشب بين تعاليم كتاب الله والسنة، قال القرطبي في الاستيعاب: .
وقد روى مسلمة أحديثًا عن النبي، وقد روى له أحمد بن حنبل في مسنده عددا من الأحاديث عن النبي.
عاشور فني
عاشور فني شاعر عربي من الجزائر يعمل أستاذا في جامعة الجزائر، نشر أعمالا شعرية إبداعا وترجمة وشارك في العديد من المهرجانات الشعرية العربية والدولية. له مسار ثقافي وإبداعي متميز. فهو مختص في الاقتصاد، يقدم استشارات في تخصصه للمؤسسات والهيئات الوطنية والدولية ويشارك بفعالية في الحياة الثقافية والأدبية.
نشر المجموعات الشعرية التالية باللغة العربية:
ونشر باللغة الفرنسية :
نص شعري باللغة الفرنسية بعنوان أعراس الماء،(Noces d’eau، La Motesta، Marseille، 2005)
ونصوص مترجمة مشتركة مع المركز الدولي للصحافة بمرسيليا، الجزائر 2005.
وله قيد الطبع:
مجموعة شعرية باللغة الفرنسية بعنوان:
Un été entre les doigts
ترجم نصوصا من اللغتين الفرنسية والإنجليزية إلى اللغة العربية. وترجم أيضا مجموعات شعرية من العربية إلى الفرنسية، نشر منها:
فيردي ثابت سوير
فيردي ثابت سوير هو رئيس وزراء جمهورية شمال قبرص التركية.
ولد سوير في نيقوسيا عام 1952 وأنهى دراسته الثانوية في قبرص ثم درس الطب في تركيا لكنه لم ينه دراسته لأسباب سياسية.
ميغ رايان
ميغ رايان (مواليد 19 نوفمبر/تشرين الثاني 1961 في مدينة فيرفيلد، كونيتيكت) هي ممثلة أمريكية، اشتهرت بأدوارها المرحة في أفلام كوميديا ورومانسية شعبية.
ميغ رايان هي ابنة سوزان جوردان، ممثلة ومعلمة لغة إنكليزية وهاري هيرا معلم رياضيات. وتنحذر أصولها من جذور ألمانية، إيرلندية، بولندية. لديها أختان هما دانا وآني بالإضافة إلى أخ يدعى أندرو فنان موسيقي وعضو في فرقة بيلي بيلغرم. انفصل والداها عام 1976 وهي في الخامسة عشرة من عمرها.
تخرجت ميغ من الثانوية، ثم درست الصحافة أولا في جامعة كونيتيكت ثم في جامعة نيويورك. بالموازاة مع دراستها عملت ميغ في الإعلانات التلفزيونية لكسب مال إضافي، حيث شاركت في مسلسل بينما يتغير العالم وبسبب نجاحها اضطرت إلى ترك الجامعة قبل فصل دراسي واحد من تخرجها. عند انتسبها إلى نقابة الممثلين غيرت ميغ اسم عائلتها إلى رايان وهو اسم عائلة جدتها قبل الزواج.
جاء أول دور رئيسي لها في غني ومشهور عام 1981، لكن شهرتها صدحت في الكوميديا الرومانسية الشهيرة عندما التقى هاري بسالي والذي دارت رحاه حول علاقة صداقة تجمع سالي أولبرايت وهاري الشخصية الهادئة والمتشائمة تتحول عبر الأحداث إلى حب جارف.
استمرّت رايان في أداء الأدوار الكوميديا الرومانسية الناجحة، حيث لعبت دور البطولة مع توم هانكس في ثلاثة أفلام وهي جو يتحدى البركان عام 1990، الساهر في سياتل عام 1993 ولديك بريد عام 1998.
وسعت رايان مداها كممثلة بلعبها لأنواع مختلفة من الأدوار أبرزها دور مدمنة الخمور في الفيلم الشهير عندما يحب رجل امرأة رفقة النجم أندي غارسيا عام 1994، ثم فيلم الشجاعة تحت النار عام 1996، Hurlyburly عام 1998.
في منتصف التسعينات أسست رايان شركة إنتاج، صورت من خلالها فيلم Prufrock. جهد الشركة الأول كان (قبلة فرنسية a French kiss) (1995) كوميديا رومانسية شاركت فيها بالتمثيل مع كيفين كلاين.تدعم ميغ الحزب الديمقراطي وخاصة برامجه لحماية البيئة. وفي عام 2003، دعمت حملة ويسلي كلارك لرئاسة الولايات المتحدة. ثم دعمت جون كيري خلال انتخابات الرئاسة الأمريكية لعام 2014.
اشتهرت ميغ بتصريحاتها المنتقدة لإسرائيل وقد قاطعت مهرجان القدس للافلام احتجاجا على الهجوم على قافلة الحرية.
كانون الثاني
كانون الثاني هو الشهر الأول من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء العربية الفصحى الواردة في المعاجم العربية وحسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر يناير أو جانفي.
ارتبط كانون الثاني بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال في المشرق العربي. من الأمثال الشهيرة المتداولة حول كانون
شباط
شُبَاط هو الشهر الثاني (2) من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء العربية الفصحى الواردة في المعاجم العربية ، وحسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر فبراير أو فيفري
ارتبط شُبَاط بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال. من الأمثال الشهيرة المتداولة حول شُبَاط:شباط ما عليه رباط
تبدأ فترة السعود في الأول من شباط.
أيار
أيَّار هو الشهر الخامس (5) من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر مايو أو ماي.
ارتبط أيَّار بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال في المشرق العربي. من الأمثال الشهيرة المتداولة حول أيار:
حزيران
حَزِيرَان هو الشهر السادس (6) من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر يونيو أو جوان.
ارتبط حَزِيرَان بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال في المشرق العربي. من الأمثال الشهيرة المتداولة حول حَزِيرَان:
تموز
تَـمُّوز هو الشهر السابع (7) من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر يوليو أو يوليوز أو جويليه. أصل الاسم تَـمُّوز نسبة للاله تَـمُّوز إله الخصب عند البابليين.
ارتبط تَـمُّوز بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال في المشرق العربي. من الأمثال الشهيرة المتداولة حول تَـمُّوز:
أيلول
أَيـْلُول هو الشهر التاسع (9) من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر سبتمبر أو شتنبر.
ارتبط أَيـْلُول بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال في المشرق العربي. من الأمثال الشعبية المتداولة حول أَيـْلُول:
غنت الفنانة فيروز لشهر أيلول في أغنية "ورقه الأصفر شهر أيلول".
تشرين الأول
تِـشْرِين الأول هو الشهر العاشر (10) من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر أكتوبر.
ارتبط تِـشْرِين الأول بالتراث والحكايات الشعبية والأمثال في المشرق العربي. من الأمثال الشهيرة المتداولة حول تشرين الأول:
كما ارتبط اسم تشرين بأحداث أخرى مثل:
يستعمل مصطلح العروة التِّشْرينية للدلالة على موسم قطاف المحصول.
تشرين الثاني
تِـشْرِين الثاني هو الشهر الحادي عشر (11) من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر نوفمبر أو نونمبر.
ارتبط التِّـشْـرِينان بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال في المشرق العربي. من الأمثال الشهيرة المتداولة حول تِـشْرِين الثاني:
كانون الأول
كانون الأول هو الشهر الأخير (12) من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر ديسمبر.
ارتبطت الكوانين كانون الأول والثاني (ديسمبر ويناير) بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال في المشرق العربي. من الأمثال الشهيرة المتداولة حول كانون:
المعهد العالي للتكنولوجيا (بنها)
المعهد العالي للتكنولوجيا هو أحد أقسام جامعة بنها وهو معهد هندسي أنشأ في عام 1988 م.
يمنح المعهد شهادة البكالوريوس في الهندسة والتكنولوجيا ويتم قيد خريجيه بنقابة المهندسين المصرية.كما أن شهادته معترف بها في عدد من الجامعات الأوروبية ويمكن للخريج استكمال الدراسات العليا بها بدون الحاجة لشهادة معادله. تم ضم المعهد لجامعة بنها بالقرار الجمهوري رقم 83 بتاريخ 7/3/2006. تخرجت أول دفعة من المعهد عام 1993 وكانت في تخصصي الهندسة الميكانيكية والكهربائية. أول دفعة في الهندسة المدنية كانت في عام 1994.
مدة الدراسة لنيل درجة البكالوريوس في الهندسة والتكنولوجيا خمس سنوات مقسمة على مرحلتين، المرحلة الأولى مدتها 3 سنوات دراسية والمرحلة الثانية مدتها عامان دراسيان.
المرحلة الأولى: مدة الدراسة بها ثلاث سنوات تقسم كل سنة منها إلى فصلين دراسيين تبدأ بسنة أولى عامة لجميع الطلاب ويكون التخصص بعد السنة الأولى طبقاً لما هو وارد في جدول المقررات الدراسية المبينة في اللائحة الداخلية للمعهد(الجدول من رقم (1) حتى رقم (9)). ( مع العلم انه تم الغاء هذه المرحلة بعد ضمه لجامعة بنها )
المرحلة الثانية: ومدة الدراسة بها (عامان دراسيان) بعد اجتياز المرحلة الأولى والدراسة في هذه المرحلة بنظام الساعات المعتمدة موزعة على أربع فصول دراسية على الأقل وبواقع 86 ساعة معتمدة وفقاً للجداول المبينة في اللائحة الداخلية للمعهد، تعادل الساعة المعتمدة ساعة محاضرات واحدة أو ساعتي تمارين أو تمارين تطبيقية أو أكثر بحسب ما يقرره مجلس المعهد لكل مقرر.
سعيد بن البطريق
سعيد بن البطريق هو طبيب ومؤرخ مسيحي، ولد في الفسطاط في 263 هـ. وأبدع في الطب حتى اشتهر به. قال عنه ابن أبي أصيبعة: . عين بطريركا على الإسكندرية وسمي أوثوشيوس له عدد من المصنفات أشهرها كتابه في التاريخ نظم الجوهر المعروف أيضًا بتاريخ ابن البطريق الذي أخذ عنه ابن خلدون كما له كتاب كنّاس في الطب. توفي عام 328 هـ بمصر بالإسكندرية.
عمرة
العمرة – اسم من الاعتمار – وهي في اللغة القصد والزيارة. أما من حيث الاصطلاح الشرعي، فالعمرة هي زيارة المسجد الحرام في مكة لأداء مناسك خاصة، كالطواف، السعي والحلق. والعمرة مشروعة بأصل الإسلام،
أما حكمها فذهب العلماء إلى قولان:
وهو مذهب أحمد بن حنبل والشافعي، واستندوا في رأيهم على ما رواه أهل السنن عن أبي رزين العقيلي أنه أتى النبي محمد فقال: "إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة، فقال النبي: حج عن أبيك واعتمر"، وما ذكر في القرآن: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ...}،
وهو مذهب مالك بن أنس وأبي حنيفة واستندوا في ذلك إلى ما رواه جابر بن عبد الله أن النبي محمد سئل عن العمرة: "أواجبة هي؟ قال: لا وأن تعتمر خير لك".
فرضت العمرة في السنة التاسعة للهجرة، ويصح أداء العمرة طوال أيام السنة، بمعنى أنه لا وقت محدد لها باستثناء أيام الحج، والعمرة تختلف عن الحج؛ إذ أن الحج ركن من أركان الإسلام وواجب على كل مسلم قادر، كما أن له وقت محدد لأداء مناسكه وهذا عكس العمرة. تبدأ مناسك العمرة بأن يقوم المعتمر بالإحرام من المواقيت المحددة، ثم التوجه إلى مكة ودخول المسجد الحرام، يقوم المعتمر بعد ذلك بأداء الطواف ثم السعي بين الصفا والمروة، وتنتهي المناسك بالحلق أوالتقصير.وردت عن النبي محمد العديد من الأحاديث النبوية التي تتحدث عن فضل أداء مناسك العمرة، وعن الثواب الذي يجنيه المسلم جراء أداء هذا النسك، ومن أبرز هذه الأحاديث:
في العمرة المفردة يخيّر الرجل بين حلق شعره وتقصيره، أما في عمرة التمتع فعليه أن يقصرّ ولا يجوز أن يحلق.
العمرة المفردة تقع في أي يوم من السنة، وأما عمرة التمتع فيجب أن تكون في أشهر الحج (شوال، ذو القعدة، ذو الحجة) وتلحق بحج التمتع في نفس السنة.
إحرام عمرة التمتع يجب أن يقع في أحد المواقيت البعيدة ولا يصح في أدنى الحل – وفي بعض الصور خلاف-، أما إحرام العمرة المفردة فيمكن إيقاعه في أدنى الحل.قال الصاوي في حاشيته على الشرح الصغير: "(وأركان العمرة ثلاثة إحرام) من المواقيت أو من الحل (وطواف) بالبيت سبعاً. (وسعي) بين الصفا والمروة سبعاً (على ما): أي على الوجه الذي (مرَّ) بيانه في الحج ، سواء بسواء ... (ثم) بعد سعيه (يحلق) رأسه وجوباً ".
ويشترط للعمرة ما يشترط للحج ، وهو:
أما الواجبات فهي:
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.
أما الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
ومما يستحب في الطواف ما يلي:
ومما يستحب في السعي:
وأما كيف تعتمر
المواقيت هي الأماكن التي حددها النبي محمد لمن أراد أن يحرم لأداء مناسك العمرة أو الحج، وهي كالتالي:
وهو واجب من واجبات الإحرام بمعنى أن على من تركه فدية، إما أن يذبح شاة، أو يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين.
ومبت
الوُمْبَتّ أو السحمور حيوان جرابي شكله يشبه إلى حد كبير الدب، يمتلك أسناناً كقواطع القوارض، يستوطن الغابات ذات التربة الرملية والأشجار الكثيفة، ينتشر في جنوب وشمال أستراليا. يتغذى على كافة أنواع النباتات والأعشاب الخضراء، ويعد أقل الحيوانات الثديية احتياجاً للماء، فلا يشرب إلا كمية قليلة منه. كما يتميز برازه بشكله المكعب.
يتميز الومبت بجسمه الممتلئ، الذي يقترب من الأرض، عادة ما يتدحرج ويدفع بأقدامه كل ما يقابله أثناء السير، لهذا يطلق عليه بلدوزر الأعشاب.
يبلغ طوله حوالي 180 سنتيمتراً، ويزن 40 كيلوغرام، يمتلك أنفاً ضخماً خالياً من الشعر. هناك أنواع منه ذات شعر على الأنف، يطلق عليه "ذو الأنف الشعري"، يغطي جسمه فراء كثيف يتفاوت طوله باختلاف حالة الطقس، كما يتنوع لونه بين الرمادي، الأصفر، والأسود.
أقدامه قصيرة ذات مخالب حادة تساعده على حفر أنفاقه، التي يحفرها عادة بقرب الأشجار ويصل طولها لأكثر من 30 متر تحت الأرض، تحتوي على الكثير من المداخل والمخارج، كما ترتبط بأنفاق فرعية يستخدمها في حالات الطوارئ للهروب عند الخطر، ومما يميز تلك الأنفاق ثبات درجة الحرارة، ولا يخرج إلا في الصباح الباكر للبحث عن الطعام.
عادة ما يعيش وحده داخل النفق الذي يحفره ويصممه بنفسه، ليصبح مكان إقامته، كما يحرص على وضع علامات معينة بجوار النفق ليتعرف عليه بسهولة إذا خرج منه للبحث عن الطعام. بخلاف جميع أنواع الجرابيات تقع فتحة جيب الومبت في اتجاه عكسي، أي من الناحية السفلية للبطن حتى لا يسقط التراب داخله أثناء دخوله وخروجه من النفق.
لا تضع الأنثى إلا صغيراً واحدا في العام، تحمله داخل الجيب لمدة ستة أشهر، ويعيش معها داخل النفق، حتى يبلغ العام، ثم ينفصل عنها ويغادر النفق ليبني مسكناً أو نفقاً خاصاً مستقلاً. وتبلغ فترة حياته حوالي خمس سنوات.
ويب ومبت
رحلات غوليفر
رحلات جوليفر هي قصة تعتبر من أشهر أعمال الكاتب جوناثان سويفت (1667-1745 م)، والذي يعده الكثير أعظم مؤلف إنجليزي ساخر. وتروي القصة حكاية لومويل جوليفر وهو طبيب إنجليزي بارد الأعصاب، ونادراً ما يبدي أي انطباع شخصي أو استجابة عاطفية عميقة.
4 أيار 1699 – 13 نيسان 1702
غوليفر جراحًا على سفينة تتجه إلى الشرق، فواجهت السفينة عاصفة حطمتها. لكن غوليفر استطاع النجاة من العاصفة ووصل إلى أرض نام فيها، وأكتشف فيما بعد أنها أرض لأقزام متوسط طول الواحد منهم 15 سم. قام الأقزام بحبسه وأطعموه، ثم تعلم غوليفر لغتهم وزار عاصمتهم، ثم أطلعه أحد مستشاري الملك على المشاكل في ليليبوت (اسم الدولة)؛ أولًا كان هناك حزبين في الدولة – 13 أبريل 1702
عمل الحزب الأول يقوم على تقليد الأجداد حيث يرتدون الأحذية ذات النعل العالي، والثاني يقومون على تقليد حديث حيث يرتدون الأحذية ذات النعل المنخفض. وثانيًا هو أن الناس كانت تأكل البيض من النهاية الكبرى ثم قُطع إصبع جد الملك فأصدر قانونًا بأكل البيض من النهاية الصغرى فرفض بعض الناس ذلك وتمردوا فهربوا إلى بلد مجلورة تُسمَّى بليفوسكو، فعرض عليه المستشار المساعدة منه في الحرب. وافق غوليفر على ذلك وأعد خطة بأن يأخذ أسطول تلك البلد المسماة بليفوسكو؛ وبالفعل أخذه وعاد إلى ليليبوت فعرض عليه الملك أن يأخذ أهل بليفوسكو أسرى لديه لكنه رفض ذلك فقرر الملك أن يعاقبه؛ لكن أحد المستشارين أخبره أنهم سيجعلونه أعمى ولن يعطونه أي طعام فهرب إلى بليفوسكو ورحب به ملكها حيث عاش في بلده عدة أشهر حتى وجد قاربًا فأصلحه وأبحر به حتى وجد سفينة إنجليزية عاد بها إلى لندن.
20 حزيران 1702 – 3 حزيران 1706
غادر غوليفر إنجلترا مرة أخرى في رحلة تتجه إلى الهند حتى وصلوا إلى شمال جزيرة مدغشقر فواجهتهم عاصفة شديدة حتى ابعدتهم عن المسار فرأى أحد البحارة أرض فنزل غوليفر والبحارة للبحث عن الماء ثم اكتشف أنها أرض للعمالقة تُسمى بروبدنغناغ فوقع أسيراً في أيدي سكانها من العمالقة وبدا بينهم قزمًا، لا يزيد طوله على بضع بوصات. وكانت تخفيه الزنابير التي في حجم العصافير، والكلاب التي في حجم الخيول، ودارت معركة بينه وبين أحد الفئران. وفي النهاية تمكن من الفرار وعاد إلى إنجلترا ليقوم برحلات عجيبة.
روبرت لانغدون
روبرت لانغدون هو شخصية خيالية من تأليف الروائي الأمريكي دان براون ظهر في خمس روايات أولاً في رواية ملائكة وشياطين (2002)، ثم في رواية شيفرة دا فينشي (2003)، وبعد ذلك ظهر في رواية الرمز المفقود (2009)، وفي رواية الجحيم (2013)، وأخيراً في رواية الأصل (2017)وجسد توم هانكس دور روبرت لانغدون في فيلم "فيلم شيفرة دا فينشي" (2006) وفي "فيلم ملائكة وشياطين" (2009)، وهو عالم رموز وبروفيسور في جامعة هارفارد يواجه مغامرات بوليسية تدور احداثها في دول عدة بإطار معقد يدمج بين الحاضر والرموز التاريخية.
الإسلام في جورجيا
عرفت جورجيا قديما باسم بلاد الكرج، حيث أطلق العرب هذا الاسم، وهي تجاور بلاد الرحاب من الشمال، والرحاب عند الجغرافين العرب اصطلاح يشمل أذربيجان وأرمنيا وأران، لهذا فانتشار الإسلام بجورجيا مرتبط بانتشاره في بلاد الرحاب.
وكانت أولي خطوات الإسلام نحو المنطقة في عهد عمر بن الخطاب، وفي عهد عثمان وصلت إليهم غزوة حبيب بن مسلمة الفهري، وفي عهد معاوية بن أبي سفيان أرسل إليهم حاتم بن النعمان، وفي عهد عبد الملك بن مروان أرسل إلى المنطقة محمد بن مروان الذي حكم المنطقة مدة طويلة وثبت فيها وجود الإسلام، وقضي على غزو الروم والخزر لمنطقة الرحاب.
وكذالك وطد العرب حكمهم في هذه المنطقة في غزوات متلاحقة في عهد الخليفة يزيد بن عبد الملك والخليفة هشام بن عبد الملك بعدما قاموا بأرسال الجيوش المتلاحقة مع القادة الجراح بن عبد الله الحكمي ثم سعيد بن عمرو الحرشي ثم مسلمة بن عبد الملك ، إلى ان تولى مروان بن محمد ولاية ارمينيا واذربيجان وقام بتوطيد الحكم العربي والاسلامي لهذه المنطقة ، وذالك عندما كان أميرا وقبل أن يتولى الخلافة .
وفي عهد العباسيين أطلق على المنطقة اسم الثغور لمواجهتها للروم. وقاد الخلفاء العباسيين العديد من الحملات في صراعهم مع الروم، غير ان عنصراً وطنياً ظهر بين مسلمي هذه المنطقة، فتولت أسرة البطارقة حكم معظم منطقة الرحاب بما فيها جورجيا، واعترفت الدولة العباسية بأمارة هذه الأسرة الوطنية المسلمة، ومكث حكم البطارقة حتي جاء الغزو السلجوقي، فبسط الأتراك السلاجقة نفودهم على بلاد الرحاب في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري وقد دعم حكمهم الإسلام بالمنطقة وظل حكم السلاجقة حتي اجتاح الغزو المغولي وماحولها وتعرضت منطقة الرحاب للتدمير، ولما اعتنق المغول الإسلام ازدهرت الدعوة بالبلاد، ولما ضعف المغول تقاسم السيطرة على جورجيا الأتراك العثمانيون والفرس والداغستان.واشتد الصراع على حكم جورجيا وأرمنيا، ولما ضعفت الامبراطورية العثمانية بدأ قياصرة روسيا التدخل وأعلنوا الحماية على بلاد القفقاس بما قياصرة روسيا التدخل واعلنوا ضمها إليهم في سنة (1198هـ - 1784 م)، ثم أعلنوا ضمها إليهم في (1225 هـ -1800 م) بعد حرب حرب خاضتها روسيا ضد العثمانيين والشيشان وداغستان في سنة (1346 هـ - 1922 م).
ويقدر عدد المسلمين بحوالي 463,062 ويمثلون 9.9% من عدد السكان (إحصائيات 2002)، بينما يؤكد نائب رئيس اتحاد مسلمي جورجيا إسلام سايداييف أن عددهم "لا يقل عن مليون ونصف مليون نسمة (من إجمالي 4 مليون و600 ألف)" أي الثلث. وينتشر المسلمون يجمهورية جورجيا وملحقاتها من المناطق التي تخضع للحكم الذاتي، ويتبع مسلمو جورجيا الإدارة الدينية لمسلمي القوفاز ومركزها أذربيجان، ولاقت جورجيا نفس مصير الجمهوريات المستقلة بعد تفكك الاتحاد السوفياتي في نهاية 1991 م، وحدثت بها اضطرابات دامية في أعقاب تفكك الاتحاد السوفياتي.
المصدر : الأقليات المسلمة في آسيا وأستراليا –سيد عبد المجيد بكر.
مؤتمر صحفي
المؤتمر الصحفي هو عبارة عن اجتماع بين الصحفيين من جانب وشخص أو عدة أشخاص من جانب آخر لديهم أخبار تهم الجمهور ويريدون نشرها، ويقوم الصحفيون عادة بطرح أسئلة على مقيمي المؤتمر الصحفي (صانعي الحدث).
تختلف المؤتمرات الصحفية في أهميتها فقد تكون اجتماعا بين شخص وعدد من الصحفيين يعدون على الأصابع وقد يكون اجتماعا كبيرا يحضره الصحفيون من جميع أنحاء العالم.
جوليا (توضيح)
يشير اسم جوليا إلى إحدى الشخصيات التالية:
المنيرة (القاهرة)
حي المنيرة هو أحد الأحياء التي كانت تقطنها البرجوازية الوسطى بالقاهرة ويقع ما بين: (جاردن سيتي) حي البرجوازية العليا؛ والسيدة زينب الحي الشعبي المعروف ومن أشهر شواراعها شارع بستان الفاضل الذي يضم مسجد بستان القاضي ويسكنه مجموعه كبيره من الاسرالراقية.وشارع المواردى وشارع إسماعيل سري.
هواية جمع البطاقات الهاتفية
هواية جمع البطاقات الهاتفية وهي هواية حديثة نسبيا أذ بدأت منذ صدور أول بطاقة هاتفية في إيطاليا عام 1976 وصدرت في تونس عام 1983 وفي مصر عام 1985 .
لم تكن هذه الهواية رائجة في بداية الأمر بسبب الخوف من التلاعب بالأسعار أو تلف البطاقة فضلاً عن أن الغالبية خصوصاً في الوطن العربي لم يكونوا بحاجة إلى البطاقة بسبب وجود الهواتف المخصصة للقطع المعدنية إلا أن بعض الدول ألغت الكبائن المخصصة للقطع المعدنية واستبدلت بها هواتف البطاقات لمنع السرقة والتخريب في الكبائن والتلاعب باستخدام قطع معدنية أو عملات مشابهة لعملة الدولة.
البطاقات التي تحتوي على أخطاء والبطاقات التجريبية تعد الأعلى سعرا في العالم حيث تصدر بعدد معين ويصل سعر البطاقة الواحدة إلى نحو 1000 دولار أميركي.
يذكر أن البطاقات الإيطالية واليابانية من أندر البطاقات في العالم باعتبارهما أول دولتين تستخدمان هذه التقنية الجديدة في إجراء الاتصالات وفي عام 1986 بيعت بطاقة يابانية فارغة بمبلغ 500 ألف دولار في مزاد عالمي وكان هذا المبلغ أعلى قيمة تدفع في بطاقة هاتفية.
ويذكر أيضا أن أغرب البطاقات التي ظهرت هب بطاقة صدرت في الولايات المتحدة في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي وصنعت من الذهب الخالص ورسمت عليها صورة الممثلة الأميركية الشهيرة مارلين مونرو وتم بيعها في مزاد بنحو 10 آلاف دولار.
تضم إيطاليا أكبر عدد من هواة جمع البطاقات الهاتفية في العالم ويقدر عددهم بنحو 400 ألف هاوي وتليها اليابان بنحو 200 ألف هاوي إلا أن هذه الأعداد تراجعت إلى أقل من الربع بعد عام 2005 نتيجة انتشار الهاتف المحمول في حين لا يتجاوز عدد الهواة في مصر 100 هاوي خلال تلك الفترة.تعتبر البطاقات الهاتفية مرآة تعكس الحضارة حيث تقوم كل دولة بالتفنن في تصميم البطاقات بحيث تبدو جذابة وتعكس تراثها وحضارتها وتاريخها من خلال بعض الصور أو المعلومات التي تتضمنها مثل البطاقات التراثية، وبطاقات المناظر الطبيعية، وبطاقات المناسبات، وبطاقات الطيور، وبطاقات رياضية واجتماعية. وتتميز البطاقات الصادرة في دول الخليج باحتوائها على بعض المعالم والصور التراثية مثل القلاع والحصون القديمة وصيد اللؤلؤ وسباق الخيول والهجن والمحميات الطبيعية، بالإضافة إلى المناظر الإسلامية مثل الكعبة المشرفة. https://chat.whatsapp.com/EExX6gEC70b6Ld6pzsf7pW
مجموعة ملتقى هواة البطاقات https://t.me/CardsPhone مجموعة تهتم بهواية جمع البطاقات] - t.me
عدنان خير الله
عدنان خير الله طلفاح المسلط (23 سبتمبر 1940 – 4 مايو 1989)، وزير الدفاع العراقي الأسبق. وهو ابن خال الرئيس العراقي صدام حسين وشقيق زوجته الأولى ساجدة، وقد كانت علاقته حميمة مع صدام منذ أيام الطفولة حيث إن صدام تربى وترعرع في بيت خاله خير الله طلفاح، ودرس عدنان في مدارس بغداد، وأكمل دراسته الثانوية فيها ثم التحق بالكلية العسكرية عام 1958 وتخرج منها عام 1961، وأصبح من كبار الضباط بعد مساهمته في ثورة 17 تموز 1968 ضد نظام عبد الرحمن عارف والتي قادها حزب البعث. وشغل منصب وزير الدفاع عام 1978، وبقى في منصبه وزيرا للدفاع حتى لقى مصرعه في حادث تحطم طائرته المروحية في مدينة الموصل اثناء عودته من شمال العراق إلى العاصمة بغداد في 5 مايو 1989. وتسلم من بعده منصب وزارة الدفاع الفريق عبد الجبار شنشل.
ولقد اشارت بعض التقارير الاستخباراتية على أن حسين كامل هو الذي وقف وراء عملية اسقاط طائرة عدنان خير الله من خلال عبوات ناسفة وضعت على متن الطائرة.
يروى في عهد صدام حسين عام 1985م، وذلك أثناء الحرب مع ايران، إذ دخلت امرأة شمرية إلى مجلس الشيخ محسن العجيل الياور، وهي في حالة انهيار هستيري وتنتخي به فنهض من مكانه وقال: ابشري وصلتي وصلتي. فقالت: ابني الوحيد محكوم عليه بالأعدام بسبب عدم التحاقه بوحدته في الجبهة، وغدا موعد تنفيذ حكم الأعدام في سجن أبو غريب. فقال لها: لا أظن ان بوسعي فعل شيء لضيق الوقت وكان الوقت ظهرا فأخرجت كيسا"من جيبها والقته امامه. 
قال : ما هذا ؟
قالت: افتح وستجد الجواب. ففتح الكيس فوجد به جديلتها مع قليل من الرماد. فاهتز الشيخ محسن وتغير لون وجهه وخرج مسرعا" وتوجه إلى بغداد فوصل بعد صلاة العشاء.
اتصل بعدنان خير الله وزير الدفاع العراقي وماهي الا ساعة وأذا بوقوف موكب من السيارات المرسيدس امام منزل الشيخ محسن وإذا به وزير الدفاع عدنان خير الله طلفاح يحضر. فاستقبله الشيخ محسن ودخلا إلى المجلس وبعد دقائق خرج الاثنان مسرعين وركبا سيارة السيد عدنان وانطلقا باتجاه سجن أبو غريب ودخلا إلى غرفة مدير السجن وطلبا منه احضار الشاب الشمري وبعد ان حضر ووقف امامهم قال له السيد عدنان خير الله روح اركب بالسيارة. فلم يصدق الشاب ما سمع فقال له ابني روح اركب بالسيارة . 
فارتعب مدير السجن، وقال: سيدي وانا بعد راح اركب معاكم لان راح انعدم مكانه. فضحك السيد عدنان والشيخ محسن وعادوا لبيت الشيخ محسن وبعد وصولهم اتصل السيد عدنان بالسيد الرئيس صدام حسين. وأخبره قصة الشمرية مع الشيخ محسن وما فعلوه هو والشيخ مع الشاب
فقال له القائد صدام حسين وين مدير السجن ؟
قال : بجانبي.
قال: انطيني ياه.
فقال السيد عدنان لمدير السجن ومد له السماعة الريس يريدك فاترجف الرجل من الخوف
وقال : نعم سيدي
فقال له كم عدد المحكومين بالاعدام بنفس حالة الشمري 
قال : سيدي 400
قال : قل لعدنان ومحسن إذا هم ثنينهم طلعوا واحد انا اطلع ال400كلهم وانا أخو هدله.
لويس دي فنيس
كارلوس لويس دي فنيس دو كلارزا المشهور بلويس دو فنيس. ولد في 31 يوليوز 1914م بكوربفوا من أسرة تنتمي إلى طبقة نبلاء إشبيلية. (أبوه كان محاميا، وأصبح فيما بعد تاجر مجوهرات).
بعد دراسته بثانوية كوندرسي بباريس، بدأ يحصل على أدوار صغيرة؛ ليظهر في مشاهد سواء بالمسرح أو السينما. في المدرسة عرف لويس دو فنيس بحبه للرياضة، واشتغل حتى بداية الحرب العالمية الثانية كرسام، ولم يشارك في الصراع الذي اشتعل في سنة 1939م لعدم قبوله، ولكن في حقيقة لم يكن الأمر أكثر من خطأ في الملف. بعد ذلك اشتغل كعازف بيانو في الملاهي الليلية؛ حيث التقى" إيدي باركلي"، خلال فترة الاحتلال الألماني وخلف جهاز البيانو عُرف لويس دو فنيس كشخص يظهر عليه طابع الغضب والقلق. وكان أول ظهور له على خشبة المسرح بباريس التي كانت محتلة آنذاك.
وبعد التحرير، أكمل مسيرته كرجل طيب، بين الأستديوهات وخشبة المسرح، ولكن لم يكن ليحضى بأكثر من أدوار ثانوية من بينها دور خادم البيت في فيلم " حياة رجل شريف" للمخرج ساشا كويتري سنة 1952م؛ في سنة 1956م سيتعرف عليه الجمهور في فيلم " عبور باريس" لكلود أتون لارا. حيث لعب بجانب كل من "جون كابان" و"بروفيل"..
أصبح من أشهر الممثلين على الساحة الأوروبية خلال الفترة الممتدة من 1960م، إلى 1970م. 
تزوج "جيرمان إيلودي كارويي" عندما بلغ من العمر 22 سنة، بعد ذلك سيتزوج مرة ثانية بجان بارتيلمي دوموبسان" الابنة الصغرى لأخ الكاتب المعروف. ولعب " أولفير" الابن أدوارا مع أبيه لويس دو فنيس في أفلام " المطعم الكبير" و" النزول فوق الشجرة". في أواخر عقد الخمسينات وبعد إنجازه لسلسلة أفلام لاقت الإقبال الجماهيري واهتمام النقاد عرف كوجه كوميدي بأسلوبه المميز. في سنة 1958م، نال أول دور بطولة مطلقة في فيلم " لا من رأى ولا من علم"، وفي السنة التالية توج بجائزة الأوسكار، على مجموع تكشيراته الرائعة التي تبعث على البهجة وتثير الضحك، ومع الوقت اكتسب المزيد من الشهرة بعد نجاحه في فيلم "Pouic-pouic" في سنة 1963م، انطلق من تحد إلى آخر؛ وبدأ المنتجون والمخرجون يتسابقون للعمل معه. ونال أدوار البطولة الأولى التي قادته سريعا للشهرة، " دركي سانت تروبيز" لجون جيرولت سنة 1964م، الذي سيتبع بخمسة أجزاء. ومن هنا " دو فنيس" سيعمل على محورين: محور " جيرارد أوري" ومحور " جون جيرولت". هذا الأخير الذي سيعطيه دورا نمطيا من خلال شخصية المفتش " كريشو"، وكذلك الأمر مع المخرج " جيرارد أوري" الذي سيعرف معه نجاحات كبيرة، وشكل ثنائي مع " بروفيل" في فيلم " Le corniaud" في سنة 1965م، و" La grande vadrouille". في سنة 1966م. الأكثر نجاحا في السينما الفرنسية بـ 17.2 مليون مشاهد والذي ستعتبر أجزاء منه مقاطع لا تنسى.
شخصيته القلقة والنزقة، ولكنها ليست قبيحة، ستظهر بوضوح في فيلم " حماقات الكبار" لجيرارد أوري في سنة 1971م، حين التقى " إيفيس مونتان و" إيبرناتوس" في سنة 1969م، ومع " مغامرات رابي جاكوب" سنة 1973م. نجح في إضحاك الجميع؛ يهود ومسلمين وكاثوليك. أصيب بمرض وتوقف بعض الوقت ليرتاح، قبل معاودة العمل سنة 1975م ببضعة أفلام مع المبتدأ " كولوش" في " الجناح أو الفخد" وسيشاهده الجمهور أيضا في فيلم " الحساء بالكرنب"، وبدأت أعماله تقل سواء على الشاشة الصغيرة أو الكبيرة. وبدأ لويس دو فنيس يتردد على مطعم لسنوات عدة مع نجوم التلفزيون كمشيل سيرول وجان يان. حوالي الثالثة صباحا وبعد أن أنهى عمله بالمسرح سيذهب الأصدقاء للعشاء في مطعم " الجرس الذهبي" شارع منسارت الدائرة التاسعة لباريس. 
تركنا في 27 يناير 1983م بنانت ضحية سكتة قلبية، ووري جسده التراب بمقبرة " سيليي" جماعة " لوار أتلانتيك" قرب حصن كليرمونت.
إسرافيل
إسرافيل هو أحد الملائكة المقربين من الله عز وجل وهو الموكل بالنفخ في الصور (بوق) يوم القيامة لإعلان قيام الساعة. قال القرطبي :(قال علماؤنا : والأمم مجمعون على أن الذي ينفخ في الصور إسرافيل عليه السلام)،وقال الحافظ ابن حجر:( تنبيه: اشتهر أن صاحب الصور إسرافيل عليه السلام، ونقل فيه الحليمي الإجماع..) ، ولكن بعض العلماء يرون أنه لم يثبت حديث صحيح في أن إسرافيل هو من ينفخ في الصور.
اضطراب الشخصية التمثيلي
اضطراب الشخصية التمثيلي أو "اضطراب الشخصية شبه الهستيري" هو أحد اضطرابات الشخصية ويتميز المصابون به بالمبالغة في إظهار عواطفهم والسعي المستمر للفت الانتباه ويسهل التاثير عليهم من قبل الآخرين كما قد يصدر منهم بعض التصرفات غير المقبولة اجتماعيا.
كما تعرف أيضا أنها مجموعة صفات وخصائص متداخلة عند اضطرابها تتصرف كالطفل الصغير وتلفت انتباه الآخرين، تتحدث في كل المواضيع دون تقييد أو تحديد وبدون هدف.
أسباب هذا الاضطراب غير معروفة حتى الآن.
يكون الأشخاص المصابون بهذا الاضطراب عادةً أكثر نشاطاً إجتماعياً ووظيفياً، ولديهم مهارات تواصل إجتماعية جيدة بالرغم من استخدامها في التلاعب بالآخرين لجذب انتباههم. يؤثر هذا الاضطراب عادة على علاقات الشخص الاجتماعية والرومانسية وعلى قابليته للتكيف مع الفشل، وقد يطلب المصاب العلاج من الإكتئاب بعد انتهاء علاقته الرومانسية . الأشخاص المصابون بهذا الاضطراب عادة يفشلون في ملاحظة حالتهم الشخصية، وبدلاً من ذلك يميلون إلى الدراما وتضخيم نشاطاتهم . عادة يميلون لتغيير وظائفهم حيث أنهم يصابون بالملل بسهولة ويفضلون الهروب من الإحباط بدلاً من مواجهته لأنهم يميلون للإثارة وقد يضعون أنفسهم في مواقف خطرة .
العوامل التالية تزيد من خطر الإصابة بالاكتئاب لدى المصاب بهذا الاضطراب:
آيركس
آيركس هو نظام تشغيل طورته شركة سيليكون غرافيكس ليعمل على محطات العمل وأجهزة الخادم التي تنتجها الشركة نفسها. النظام مبني على نظام يونكس الخامس مع إضافات بي إس دي. وكان آيركس هو أول نظام تشغيل يشمل على نظام الملفات إكس إف إس.
له تاريخ في مجالات التصميم والأبحاث بسبب دعمه الممتاز للصور ثلاثية الأبعاد. كما أنه نظام مستقر.
لم تعد شركة Silicon Graphics تطور النظام، وحولت جميع منتجاتها إلى نظام التشغيل Linux.
يُعتقد بأن الإصدار 6.5 هو آخر إصدار رئيسي للنظام، وحالياً تقوم Silicon Graphics بإصدار تحديثات أغلبها يتضمن إصلاحات لعيوب موجودة مسبقاً، آخر هذه التحديثات هو الإصدار 6.5.30.
الهلال الخصيب
الهلال الخصيب مصطلح جغرافي أطلقه عالم الآثار الأمريكي جيمس هنري برستد على حوض نهري دجلة والفرات، والجزء الساحلي من بلاد الشام. هذه المنطقة كانت شاهدة لحضارات عالمية، وأهمها العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي حتى ابتداء الممالك والمدن في جنوب الرافدين وشمال جزيرة الفرات العراقية وغرب الشام.
يستخدم هذا المصطلح عادة في الدراسات الآثرية، إلا ان له استخدام سياسي أيضاً، حيث استخدمه أنطون سعادة منطلقاً من التداخل الثقافي في هذه المنطقة الجغرافية عبر التاريخ، ليبرهن على وجود "أمة" واحدة تجمع سكان هذه البيئة الجغرافية، وأسس لذلك الحزب السوري القومي الاجتماعي، ونادى بوحدة الهلال الخصيب تحت اسم سوريا الكبرى.
أطلق على هذه المنطقة هذه التسمية تميزًا لها كمنطقة "سامية اللغة" عن منطقة شبه الجزيرة الكبرى شرق البحر الأحمر "سامية اللغة" أيضًا؛ ولكونها منطقة غنية بالمياه وتمتاز تربتها بالخصوبة التي تسمح بالزراعة فيها بسهولة، مما سهل الزراعة فيها ابتداءً من الزراعة البعلية . وفي التراث الديني للمنطقة يقال أيضا أن النبي نوح كان لديه ثلاثة أبناء :سام و حام ويافث، أعطى نوح هذه المنطقة لابنه سام فلذلك سميّت "سامية". كما حصلت فيها أحداث بشرية مهمة كتطوّر فكرة الآلهة السماوية، بدلاً من عبادة ظواهر الطبيعة. ويستخدم تعبير الهلال الخصيب أيضًا للتعبير عن مناطق بداية الحضارات البشرية.المصطلح يعرّف الآن مناطق بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين حصراً العراق وسوريا القديمة، في مجال الدراسات الحديثة.
وتداخلت هذه الحضارات مع محيطها الحضاري في الأناضول واليونان وشبه الجزيرة العربية ومصر.
يغطي الهلال الخصيب المفترض حاليًا الدول التي شكلتها اتفاقية سايكس بيكو وهي:
حواريون
الحواريون هم تلامذة عيسى بن مريم (يسوع) بحسب القرآن والتقليد الإسلامي. يذكر المفسرون المسلمون أن الحواريين كانوا إثنا عشر من بني إسرائيل وهو ما يتطابق مع الإنجيل والتقليد المسيحي.
يطلق لفظ الحواري كذلك على المريد أو التلميذ في التربية الصوفية، قال الجرجاني المريد عند الصوفية هو المتجرد عن الإرادة، وقاله ابن عربي في اصطلاح الصوفية. وآداب المريد مع شيخه لا تختلف كثيرا عن آداب المتعلم مع معلمه، غير أنه في علاقة المريد مع الشيخ تطغى العلاقة الروحية والطاعة الدائمة العمياء، وصحة الاعتقاد في الشيخ، وقبول كلامه بالإيمان والتسليم، وإذا تحقق ذلك فإن المريد يساوي شيخه في العلم وما يبقى للشيخ إلا مقام الإفاضة عليه من علومه لاغير.
البيضا
البيضا قرية في منطقة مصياف التابعة لمحافظة حماة في سورية جنوب مدينة مصياف.
تبعد قرية البيضا حوالي 3 كم جنوب مصياف.
عبد الله الحظرد
عبد الله الحظرد ، ويُعرف أيضاً على نطاق واسع بالعربي المجنون، هو شخصية خيالية أنشأها كاتب الرعب الأمريكي هوارد فيليبس لافكرافت. يُعتقد أنه مؤلف كتاب تحضير الأرواح الخيالي كتاب العزيف (Necronomicon)، كجزء مكمل لمعارف كثولهو ميثوس.
اسم عبد الله الحظرد (عبدول الحظرد) من تأليف لفكرافت بعد قرائته لألف ليلة وليلة في سن الخامسة. اخترع لفكرافت الاسم، أو فعل ذلك محامي العائلة ألبرت باركر. وبينما يعتبر عبد الله اسماً عربياً شائعاً، فإن الحظرد Alhazred هو اسم من ابتكار لفكرافت جاء به من اسم هازارد Hazard في شجرة عائلته. ويمكن أن يحتوي على تورية تعني "كل شيء قُرئ" باعتبار أن لفكرافت كان قارئاً نهماً في شبابه.
اسم عبدول الحظرد خاطئ من ناحية القواعد العربية؛ لأنه يحتوي على أداتي تعريف متتابعتين، عبدول/عبد الـ، والحظرد. وفي الترجمة العربية فالاسم هو عبد الله الحظرد. وهو اسم عربي صحيح من ناحية القواعد.
تعبير "العربي المجنون" يستخدم غالباً قبل اسم الحظرد، بحيث يكاد يصبح لقبه. والإشارة إلى العربي المجنون في كثولهو ميثوس مرادف للإشارة إلى عبد الله الحظرد.
قال لافكرافت أن المؤرخ المسلم الشهير ابن خلكان روى كيف مات الحظرد. فبعد أن تم اختطافه من دمشق روى ابن خلكان أن الحظرد كان يتصارع مع وحش خفي وقد تم ابتلاعه في وضح النهار وهذا ما أكده الشهود الذين رؤوا الحادثة. أرجع لافكرافت مقتله إلى أن كل من يتعامل مع كتاب العزيف يلقى نهاية مخيفة والحظرد كان أولهم.
نرجسية
النرجسية تعني حب النفس أو الأنانية ، وهو اضطراب في الشخصية حيث تتميز بالغرور، والتعالي، والشعور بالأهمية ومحاولة الكسب ولو على حساب الآخرين. وهذه الكلمة نسبة إلى أسطورة يونانية، ورد فيها أن نركسوس كان آية في الجمال وقد عشق نفسه حتى الموت عندما رأى وجهه في الماء.
كما تُعدّ النرجسية مشكلة اجتماعية أو ثقافية. وتمثل إحدى العوامل في نظرية السمات المستخدمة في عدة استبيانات ذاتية لتقييم الشخصية. وهي إحدى سمات الشخصيات الثلاثة في ثالوث الظلام إلى جانب كل من المكيافيلية والاعتلال النفسي. عادةً ما تمثل النرجسية مشكلة في علاقات الفرد مع ذاته أو مع الآخرين باستثناء النرجسية الصحية. يجدر الإشارة إلى اختلاف النرجسية عن مفهوم مركزية الذات.
الصفة الأساسية في الشخصية النرجسية هي الأنانية فالنرجسي عاشق لنفسه ويرى أنه الأجمل ويرى الناس أقل منه جمالا ولذلك فهو يُبيح لنفسه استغلال الناس والسخرية منهم.
والنرجسي يهتم كثيرا بمظهره وأناقته ويدقق كثيرا في اختيار ملابسه ويعنيه كيف يبدو في عيون الآخرين وكيف يثير إعجابهم، ويستفزه التجاهلُ من قبلهِم جداً، ويحنقه النقد ولا يريد أن يسمع إلا المديح وكلمات الإعجاب.
كما يصاحب الشخصية شعور غير عادي بالعظمة، يسيطر على صاحبها حب الذات وأهميتها، وأنه شخص نادر الوجود أو أنه من نوع
خاص فريد لايمكن أن يفهمه إلا خاصة الناس. ينتظر من الآخرين احتراماً من نوع خاص لشخصه وأفكاره، وهو استغلالي، ابتزازي
وصولي يستفيد من مزايا الآخرين وظروفهم في تحقيق مصالحه الشخصية، وهو غيور، متمركز حول ذاته يستميت من أجل الحصول
على المناصب لا لتحقيق ذاته وإنما لتحقيق أهدافه الشخصية.
ويميل النرجسيون نحو إعطاء قيمة عالية لأفعالهم وأفضالهم والبحث عن المثالية في آبائهم أو بدائل آبائهم من حيث المركز والعطاء.
يشير توماس إلى أن معظم النرجسيين عادة يملكون بعض ، وأحيانا كل ، الصفات التالية:
عرفت هوتشكيس ما أسمته "خطايا النرجسية المميتة السبعة" في كتابها وهي
رغم أن معظم الأفراد لديهم بعض الصفات النرجسية، فإنه يمكن لمستويات عالية من النرجسية أن تعبر عن نفسها في شكل من المرض واضطراب الشخصية النرجسية (NPD)، حيث يغالي المريض بقدراته وتكون لديه حاجة مفرطة للإعجاب والتأكيد.
اضطراب الشخصية النرجسية NPD هو حالة تم تعريفها في كتاب الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية الإصدار 4 (DSM-4)، ولكن تم تقديم اقتراح لإزالته من الطبعة الخامسة للدليل التشخيصي الإحصائي.
يعاني بعض النرجسيون من صعوبة في الدخول بالعلاقات العاطفية وتجارب الحب والعشق.
النرجسية الصحية هو الصدق المهيكل للذات، تحقيق الذات والتناسق مع الأشياء، والتزامن بين الأنا والأنا العليا والتوازن بين الدوافع الشهوانية والعدوانية (القدرة على الحصول على الإشباع من الآخرين (جذب)، والمحرك للتعبير عن الدفع (نبذ)).
النرجسية الصحية قد تكون موجودة في جميع الأفراد. يقول فرويد أن هذه حالة أصلية لتطور مكون الحب في الفرد. ويقول إن النرجسية الصحية هي جزء أساسي من التطور الطبيعي . ووفقا لفرويد يمكن أن ينظر إلى الحب من الوالدين لطفلهما ومواقفهما تجاه طفلهما لإحياء وإعادة إنتاج النرجسية الخاصة بهم. ووفقا لفرويد يجب أن ينظر إلى الحب من الوالدين لطفلهما ومواقفهما تجاه طفلهما هو عملية إحياء وإعادة إنتاج النرجسية الخاصة بهما.
اولا : حب الذات اي يحب نفسه أكثر من ذلك
ثانيا: استقلالي و غيور و اناني ويحب مصلحة شخصية
الثالثا : يرى نفسه أجمل إنسان في العالم
في عام 1993، اقترح جيمس إف ماسترسون فئتين للالنرجسية المرضية، افتضاحية و مختزنة
لوس ألتوس
لوس ألتوس (بالإسبانية: Los Altos، "المرتفعات") كانت منطقة في أمريكا الوسطى، وقد كانت الدولة السادسة المشكلة لجمهورية أمريكا الوسطى الفيدرالية في العقد 1830. وقد كانت عاصمتها كويزالتينانغو، الواقعة الآن في غرب غواتيمالا المعاصرة وبعض أجزاء تشياباس.
نشأت الدولة إثر الاختلافات والتوتّرات السياسية بين مدينة غواتيمالا من جهة، وكويزالتانغو وأجزاء أخرى من غرب أمريكا الوسطى من جهة أخرى. النقاش حول الانفصال عن غواتيمالا تم بعد فترة قصيرة بعد استقلال أمريكا الوسطى من إسبانيا في عام 1821.
استقلال لوس ألتوس عن غواتيمالا أعلن عنه رسميا في 2 فبراير 1838. اعترفت الحكومة الإتّحادية بلوس ألتوس كدولة سادسة للجمهورية الفيدرالية وعينت ممثلي لوس ألتوس في الكونجرس الإتحادي في 5 يونيو من تلك السنة. علم لوس ألتوس كان نسخة معدلة من علم اتحاد أمريكا الوسطى، مع وجود شعار في الوسط يظهر بركاناً في خلفيته مع كوازال (وهو طير محليّ يمثّل الحرية) في الأمام. كان هذا أول علم لأمريكا الوسطى يستعمل طائر الكوازال كرمز منذ عام 1871 حينما وضع على علم غواتيمالا.
حينما انهار الاتحاد بسبب حرب أهلية، أعلنت لوس ألتوس نفسها جمهورية مستقلة. أعيدت كويزالتينانغو ومعظم لوس ألتوس إلى غواتيمالا بالقوة بواسطة جيش رافائيل كاريرا في عام 1840. في 2 أبريل 1840، الأغلبية المأسورة من الضبّاط الحكوميين للوس ألتوس قتلوا بطلب من كاريرا. مع استغلال هذه الحالة المضطربة، ألحقت بعض الأجزاء التي كانت في شرق تشياباس الحالية بالمكسيك.
في الأعوام 1844، و1848، و1849، تم إعادة إعلان ثورات غير ناجحة ضدّ دكتاتورية كاريرا سريعا لاستقلال لوس ألتوس.
المنطقة تلك ما زالت معروفة اليوم، و"لوس ألتوس" لا تزال لقّباً لمنطقة غواتيمالا حول كويزالتينانغو. كما يعرف الجزء المكسيكي للدولة السابقة باسم "لوس ألتوس دي تشياباس".