hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
قشتمر (رواية)
قشتمر، هي رواية للأديب نجيب محفوظ، ذات حجم متوسط. تحكي قصة رجال خمسة جمعت بينهم وشائج الصداقة منذ عهد الطفولة. عاشوا حياتهم كلّها في العباسية في مصر. تجمع الشلّة نماذج مختلفة من الشخصيات، فصادق صفوان شاب متدين خلوق ومهذب، حماده الحلواني شاب من أسرة غنية متقلب المزاج ويحب القراءة، طاهر عبيد الأرملاوي ابن لأسرةٍ موسرةٍ أيضاً وكان شاعراً ناجحاً وذو ملامح شعبية، أمّا إسماعيل قدري فقد كان شاباً مجتهداً في دراسته لكن الفقر وموت أبيه يقسرانه على دراسة الآداب رغم رغبته في دراسة شيء آخر.
و يعود تسمية الرواية ب "قشتمر" إلى مقهى قشتمر الصغير الذي اعتاد الرفاق على الاجتماع فيه عمراً مديداً وتنتهي أحداث الرواية نفسها داخل ذلك المقهى.
اضغط هنا للاطلاع على التحليل المفصل
كلية التربية النوعية (جامعة الإسكندرية)
الكليات النوعية تعمل علي تأهيل معلمين مصريين يمكن الاعتماد عليهم في تنمية شخصية الطلاب من خلال البرامج التربوية في الفنون والموسقي والاقتصاد المنزلي وإعدادهم لأداء هذا الدور الحيوي إعدادا سليما. كانت كليات المعلمين النوعية بالإسكندرية إحدي أربع كليات تم إعدادها وإنشائها في سبتمبر عام 1988 (العباسية للمعلمات، دار السلام للمعلمين، كليتين بالإسكندرية الرمل للمعلمات ومحرم بك للمعلمين) غير أن ظروف الإنشاء وتأخير الدراسة عام الإنشاء أدي إلي افتتاح كلية واحدة برمل الإسكندرية. وكان الاسم أول الأمر لا يتفق مع المضمون العلمي الدقيق والهدف التربوي الذي أنشئت الكلية من أجله، ومن ثم سميت الكلية باسم التربية النوعية بالإسكندرية لتكون أحد الكليات الرائدة التي مضت بخطوات ثابتة واعية لتخريج المعلم التربوي المؤهل فنيا في مجال تخصص الفنون والموسيقي والاقتصاد المنزلي.الشئون الإدارية
http://www.edusp.alexu.edu.eg/index.php/ar/عن-الكلية
جامعة القيروان
جامعة القيروان هي جامعة أبحاث عامة تقع في مدينة القيروان، تونس. تأسست في 2 سبتمبر 2004 وارثة بذلك بعض مؤسسات جامعة الوسط.
تحتوي الجامعة على :
تطور عدد طلبة الجامعة بازدياد عدد المعاهد العليا التابعة لها ليصل 15059 في السنة الدراسية 2008-2009:
محمد المجذوب القذافي
العقيد محمد المجذوب القذافي ضابط سابق بالجيش الليبي، وهو من قبيلة القذاذفة، ابن عم الزعيم الليبي معمر القذافي. اسندت له عديد المهام العسكرية والأمنية في ليبيا وكان له تأثير في الحياة العسكرية والسياسية في البلاد، حيث كان رئيس حركة اللجان الثورية بعد الرائد عبد السلام جلود الرجل الثاني بالنظام الليبي. توفي 13-7-2007 في ألمانيا.
محمد سعود المجدوب مواليد 1951، وأب لأربعة أولاد وثلاث بنات، درس الابتدائية والإعدادية والثانوية بسرت.
التحق بالكلية العسكرية في شهر 4 سنة 1971، التحق بقوة الصاعقة وعين في كتيبة 221 صاعقة بمعسكر درنة. التحق بقوات الردع العربية صيف 1976.
التحق بالدراسة الجامعية بقسم التاريخ بجامعة قاريونس سنة 1976 ونال الليسانس من كلية الآداب قسم التاريخ سنة 1982. شارك في ثورة الطلاب سنة 1976.
درس العلوم العسكرية في مصر ونال دبلوم عالي في العلوم العسكرية. التحق سنة 1978 بمكتب الاتصال باللجان الثورية، وبقى منسقا لحركة اللجان الثورية حتى وفاته.
شارك في قوات الردع العربية لوقف الحرب الأهلية اللبنانية، وشارك في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي في لبنان على رأس وحدة ليبية مع الحركة الوطنية اللبنانية، وأصيب أثناء مواجهات العدو الصهيوني في لبنان وأجريت له عملية جراحية على إثرها، وبقيت شظايا به حتى وفاته. شارك في الدفاع عن مخيمات صبرا وشاتيلا وبرج البراجنة أثناء الاجتياح الإسرائيلي للبنان.
تولى الإشراف على الاتصال بالقوى الثورية والوطنية في الوطن العربي وخاصة لبنان وفلسطين. تولي رئاسة لجنة دعم الشعب الفلسطيني منذ انتفاضته الأولى. أشرف على عملية تطوع الشباب الليبي للانخراط في المقاومة الفلسطينية واللبنانية. تولى رعاية الطلبة الفلسطينيين الدارسين في الوطن العربي والدول الأوروبية. تولى إدارة الحوار بين حركة اللجان الثورية والأحزاب الشيوعية والقومية والإسلامية في الوطن العربي تأسيسا لملتقى الحوار العربي الثوري الديمقراطي.
أختير أمينا عاما لملتقى الحوار العربي الثوري الديمقراطي، وتولى رئاسة لجنة التنسيق والمتابعة القومية. تولى رئاسة اللجنة القومية لمقاومة الاستسلام و" التطبيع "، وتأسيس المؤتمر الشعبي لمقاومة " التطبيع ". تابع وأشرف على تأسيس الحركة الثورية العربية وحركة اللجان الثورية. ساهم وأشرف وتابع الاتصال بالحركات الثورية في أفريقيا والعالم. ساهم وتابع وأشرف على إقامة علاقات ثورية وشعبية مع كل الفعاليات السياسية والوطنية والثورية والشعبية في كل أنحاء العالم.
محمد ديب
محمد ديب (21 يوليو 1920 في تلمسان - 2 مايو 2003 في سان كلو في فرنسا) هو كاتب وأديب جزائري باللغة الفرنسية في مجال الرواية والقصة القصيرة و المسرح و الشعر.
ولد محمد ديب في مدينة تلمسان غرب الجزائر ، من عائلة تلمسانية حرفية و مثقفة ، تلقى تعليمه الابتدائي بالمدرسة الفرنسية ، دون أن يلتحق بالمدرسة القرآنية التي كان يلتحق بها أقرانه ، وبعد وفاة والده سنة 1931م بدأ في الكتابة الشعرية ، ومن سنة 1938م إلى 1940م سافر إلى منطقة قرب الحدود الجزائرية المغربية ليتولى التدريس هناك ثم عمل محاسبا في مدينة وجدة ، تم تجنيده سنة 1942م ضمن جيوش الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية واشتغل كمترجم بين اللغتين الفرنسية و الإنجليزية بالجزائر العاصمة .
عاد سنة 1945م حتى 1947م إلى مسقط رأسه تلمسان ، واشتغل هناك في صناعة السجاد ، نشر في هذه الفترة أعماله الشعرية تحت اسم ديبيات ونشرت أعماله في مدينة جنييف ، دعي إلى حضور حركة شبابية في مدينة البليدة وتعرف هناك على أدباء مثل ألبير كامو و جون كارول و بريس باريان و مولود فرعون وغيرهم من الأدباء عالميين .
اهتم خلال هذه الفترة بالعمل الصحفي فالتحق بصحيفة الجمهورية بالجزائر وأخذ يكتب مقالات نارية تندد بالإستعمار الفرنسي .
تنوعت اعماله ما بين الرواية والشعر والتاملات
أهم رواياته
حصل علي عدة جوائز لعل أهمها جائزة الفرانكفونية 1994م
محمد ديب كاتب وروائي جزائري كبير ولد بالغرب الجزائري بمدينة (تلمسان) سنة 1920 وعاش طفولته فقيرا ثم يتيما بعد أن توفي والده وهو لايزال في العاشرة من عمره. لكن ذلك لم يوقف عزمه على متابعة دراسته بجد وكد في مسقط رأسه، ولما بلغ سن التاسعة عشرة اشتغل بالتعليم ثم انتقل سنة 1942 للعمل في السكك الحديدية. ثم عمل محاسبا ثم مترجما.. ثم مصمما للديكور ثم حرفيا في النسيج يصنع الزرابي. وبعد أن تنقل في كل هذه المهن انتقل سنة 1948 إلى العاصمة الجزائرية والتقى هناك بالكاتبين الفرنسيين(ألبير كامو) و(مولود فرعون) وغيرهم ليزداد اهتمامه بالكتابة والتأليف. ومنذ سنة 1950 بدأ في العمل الصحفي واشتغل بجريدة «الجزائر الجمهورية» رفقة الكاتب «كاتب ياسين». غادر الجزائر في الخمسينيات وبعد ذلك بلدانا ومدنا عدة فمن باريس إلى روما، ومن هلسنكي إلى عواصم أوروبا الشرقية، ثم المغرب عام 1960، ومع استقلال الجزائر عام 1962 عاد إلى مسقط رأسه تلمسان بالجزائر.
وفي سنة 1963 نال في الجزائر جائزة الدولة التقديرية للآداب برفقة الشاعر محمد العيد آل خليفة. ونال جائزة الفركنفونية عام 1994 من الأكاديمية الفرنسية تنويها بأعماله السردية والشعرية.
وبعد أن كتب الرواية والقصة والشعر والمسرحية وعاش أزيد من 80 سنة توفي يوم 2 مايو/ أيار 2003 بسان كلو إحدى ضواحي باريس.
أصدر محمد ديب أول عمل أدبي عام 1952 وهو روايته الشهيرة "البيت الكبير"، وقد نشرتها "لوسوي" الفرنسية، ونفدت طبعتها الأولى بعد شهر واحد. ثم أصدر رواية "من يذكر البحر؟"، ثم رواية "الحريق" التي تنبأ فيها بالثورة الجزائرية والتي اندلعت بعد صدورها بثلاثة أشهر.
وفي عام 1957 نشر رواية "النول". ثم توالت كتاباته السردية ما بين 1970 و1977 فنشر ثلاث روايات هي "إله وسط الوحشية" عام 1970، و"سيد القنص" عام 1973، و"هابيل" عام 1977.
ترك محمد ديب أكثر من 30 مؤلفا منها 18 رواية آخرها "إذا رغب الشيطان" و"الشجرة ذات القيل" عام 1998، وخمسة دواوين شعرية منها "آه لتكن الحياة" عام 1987، وأربع مجموعات قصصية منها "الليلة المتوحشة" عام 1997، وثلاث مسرحيات آخرها "ألف مرحى لمومس" عام 1980. إلى جانب ترجمته للكثير من الأعمال باللغة الفنلدية إلى الفرنسية.
سلامي (طعام)
السلامي نوع من أنواع الباسطرمة تصنع بشكل شعبي من قبل الفلاحين الإيطالين حيث تتم صناعة وتحضير السلامي وحفضها بدرجة حرارة الغرفة وتخزن لمدة سنه أو أكثر.
يقدم السلامي في إيطاليا كتشكيلة وأضافة إلى السباكيتي والبيتزا المشهورة في إيطاليا.
يحضر السلامي بشكل أساسي من لحم الخنزير(غير حلال )، ويمكن تحضيره من لحم البقر (حلال) أو غيره. وكان يحضر سابقاً من لحم الخيول أو الحمير أو الغزلان. ويستخدم كذلك في الساندوتشات والبيتزا. وممكن تقديمه كطبق جانبي. ويمكن قليه وشيه أيضًا.
وهو معروف في بنغلادش مع البقدونس.
تحتوي كل شريحة دائرية من السلامي (12.3غ) ، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية:
المعلومات الغذائية عن السلامي
أحمد زبانة
أحمد زبانة (اسمه الحقيقي: أحمد زهانة)، من مقاتلي وشهداء ثورة التحرير الجزائرية ولد سنة 1926 بزهانة بولاية معسكر وعلى بعد 32 كم من وهران، وهو أول من نفذ عليه حكم الإعدام بالمقصلة إبان ثورة التحرير في سجن سركاجي.
نشأ وسط عائلة مكونة من ثمانية أطفال وهو تاسعهم(9).
إنضمام أحمد زبانة للكشافة الإسلامية الجزائرية كان لها دور في نمو الروح الوطنية في نفسه، زيادة على شعوره بما كان يعانيه أبناء وطنه من قهر وظلم واحتقار. انضم لصفوف الحركة الوطنية عام 1941. وتطوع زبانة لنشر مبادئ الحركة وفضح جرائم الاستعمار الفرنسي. وبعد أن أثبت أهليته في الميدان العملي اختارته المنظمة السرية (الجناح العسكري) ليكون عضوا من أعضائها. وتمكن من تكوين خلايا للمنظمة بالنواحي التي كان يشرف عليها. وقد شارك زبانة في عملية البريد بوهران عام 1950.
ازداد نشاط زبانة السياسي وتحركاته مما أثار انتباه السلطات الاستعمارية التي ألقت القبض عليه وحوكم بالسجن لمدة ثلاث سنوات وبالنفي من المدينة لمدة ثلاث سنوات أخرى قضاها ما بين معسكر ومستغانم والقصر.
بعد حل اللجنة الثورية للوحدة والعمل في 5 يوليو 1954، عين زبانة من قبل العربي بن مهيدي مسؤولا على ناحية وهران وكلفه بالإعداد للثورة بما يلزمها من ذخيرة ورجال. وتجسيدا للأوامر التي أعطيت له كان اجتماع زهانة الذي جمعه بعبد المالك شعبان، وقد حددت مهام زبانة بعد هذا الاجتماع هيكلة الأفواج وتدريبها واختيار العناصر المناسبة وتحميلها مسؤولية قيادة الرجال وزيارة المواقع الإستراتيجية لاختيار الأماكن التي يمكن جعلها مراكز للثورة. وأفلح زبانة في تكوين أفواج كل من زهانة، وهران، عين تموشنت، حمام بوحجر، حاسي الغلة، شعبة اللحم، السيق. وكلف هذه الأفواج بجمع الاشتراكات لشراء الذخيرة والأسلحة. وأشرف بمعية عبد المالك رمضان على عمليات التدريب العسكري وكيفيات نصب الكمائن وشن الهجومات وصناعة القنابل. في الاجتماع الذي ترأسه العربي بن مهيدي بتاريخ 30 أكتوبر 1954 تم تحديد تاريخ اندلاع الثورة بالضبط وتحديد الأهداف التي يجب مهاجمتها ليلة أول نوفمبر.وفي 31 أكتوبر 1954، عقد زبانة اجتماع بأفواجه تم خلاله توزيع المهام وتحديد الأهداف وتحديد نقطة اللقاء بجبل القعدة.
بعد تنفيذ العمليات الهجومية على الأهداف الفرنسية المتفق عليها، اجتمع زبانة مع قادة وأعضاء الأفواج المكلفة بتنفيذ العمليات لتقييمها والتخطيط فيما يجب القيام به في المراحل المقبلة. ومن العمليات الناجحة التي قادها زبانة هي عملية لاماردو في 1 نوفمبر 1954 ومعركة غار بوجليدة في 11 نوفمبر 1954 التي وقع فيها أحمد زبانة أسيرا بعد أن أصيب برصاصتين، حيث نقل إلى المستشفى ثم إلى سجن وهران .
نقل زبانة إلى المستشفى العسكري بوهران ومنه إلى السجن، وفي 21 أبريل 1955 قدم للمحكمة العسكرية بوهران فحكمت عليه بالإعدام. وفي 3 مايو 1955 نقل زبانة إلى سجن برباروس بالجزائر العاصمة وقدم للمرة الثانية للمحكمة لتثبيت الحكم السابق الصادر عن محكمة وهران، ومن سجن برباروس نقل زبانة إلى سجن سركاجي، وفي يوم 19 يونيو 1956 في حدود الساعة الرابعة صباحا أخذ زبانة من زنزانته وسيق نحو المقصلة وهو يردد بصوت عال أنني مسرور جدا أن أكون أول جزائري يصعد المقصلة، بوجودنا أو بغيرنا تعيش الجزائر حرة مستقلة، ثم كلف محاميه بتبليغ رسالته إلى أمه. وكان لهذه العملية صداها الواسع على المستوى الداخلي والخارجي، فعلى المستوى الخارجي أبرزت الصحف، صفحاتها الأولى صورة زبانة وتعاليق وافية حول حياته. أما داخليا فقد قام في اليوم الموالي أي 20 يونيو 1956 جماعة من المجاهدين بناحية الغرب الجزائر ي بعمليات فدائية جريئة كان من نتائجها قتل سبعة وأربعين عميلا وإعدام سجينين فرنسين.
تم إطلاق اسم أحمد زبانة على متحف أحمد زبانة وملعب أحمد زبانة بمدينة وهران إحياءاً لذكراه.
لغة سند
أمازيغية سند هي أمازيغية منقرضة كان يتحدث بها في قرى سند وتماجورت شرق مدينة قفضة في الجنوب التونسي حتى منتصف القرن العشرين. في عام 1911 كان كل سكان قرية سند يتحدثون الأمازيغية، لكن بحلول سنة 1968 لم يعد يتحدثها سوى المسنين.
مقتطف من جزء مترجم من ملحمة تغريبة بني هلال عن كتاب "(Étude sur la Tamazir't ou Zenatia de Qalaât Es-sned (Tunisie" المنشور سنة 1911. النص منقول بالأحرف العربية والاتينية بلا تغيير.الوختي دياب الاَلاَلَي ينغاَ خليفا الزناتي يليس غيداء تني زنق نزيمل نبويس - ومان الاَلاَلي - تسكركوست تنغيتتش أو يني زنق نزيمليس - يني دياب زنق نزيمليس - يونس باش اّينغيتEl Oukhti Diab Elalalia ienr'a Khlifa Ezzenati ill-is R'ida tenni zenneg n ezzimmel n ebboïs. Oumman El Alali, teskerkoust tenr'it-etch. Aou ienni zenneg n ezziml-is. .Ienni Diab zenneg n ezziml-is, ious-es bâch aïenr'itترجمة حرفية: الوقت دياب الهلالي قتل (وغى؟) خليفة الزناتي ابنته غيداء امتطت صهوة حصانه - وقال الهلالية - كذبتَ ما قتلتَه ها هو يمتطي صهوة جواده. امتطى دياب صهوة جواده يذهب يقتلها.
ترجمة المعنى: وقتما قتل دياب الهلالي خليفةَ الزناتي، امتطت ابنته غيداء صهوة حصانه، فقال الهلالية لدياب: كذبتَ، وما قتلته فها هو يمتطي صهوة حصانه، فامتطى دياب صهوة جواده وانطلق ليقتلها.
محمود المنتصر
محمود المنتصر (1903-1970) سياسي ليبي شغل منصب رئاسة الوزاء في الحكومة الليبية خلال الفترة من 1951 إلى 1954 ومن 1964 إلى 1965, وأول رئيس وزراء في دولة ليبيا التي أعلن عن استقلالها وقيامها في 24 ديسمبر 1951. تقلد المنتصر عدة مناصب أخرى غير الوزارة ومنها منصب رئيس الديوان الملكي.. ولد عام 1903 وتوفي - - عام 1970.
محمد الساقزلي
محمد الساقزلى (1892 -1976) رئيس وزاء ليبيا (من فبراير إلى أبريل 1954).
تولى الساقزلي منصب والي برقة مرة أخرى في 26 ديسمبر 1962، وظل في هذا المنصب حتى إلغاء النظام الاتحادي في 26 أبريل 1963.
توفي عام 1976.
عبد المجيد كعبار
عبد المجيد كعبار (1909- 1986) سياسي ليبي شغل عدة مناصب سياسية في فترة المملكة الليبية (1951-1969) منها منصب رئيس وزراء ليبيا خلال الفترة من 1957 إلى 1960 خلفا لرئيس الوزراء الأسبق مصطفى بن حليم، وقد شغل قبل ذلك منصب وزير الخارجية في الحكومة الليبية.
توفي عام 1986
محمد عثمان الصيد
محمد عثمان الصيد ويعرف أيضاً باسم محمد بن عثمان (7 أكتوبر 1924 - 31 ديسمبر 2007) رئيس وزراء ليبيا (من 1960 إلى 1963) ويعتبر "مهندس" الغاء نظام الحكم الفيدرالي في 1962.
ولد محمد عثمان الصيد في 17 أكتوبر 1924 بقرية الزوية متصرفية براك، منطقة الشاطيء بـإقليم فزان.
كان الصيد قد تقلد عدة مناصب وزارية منذ استقلال ليبيا عام 1951 إلى أن تولى رئاسة الحكومة عام 1960، تولت حكومته بدء تعديل الدستور لتصبح ليبيا ذات إدارة واحدة مركزية بعد أن كانت اتحاداً يضم ثلاث ولايات تتمتع بالحكم الذاتي (طرابلس، فزان وبرقة). وعدلت حكومته قوانين الثروات الطبيعية وخاصة النفط والتي كانت تنص حسب النظام الفيدرالي على حق كل ولاية بنسبة 30 بالمائة من ريع صادراتها لأية ثروات طبيعية بها، فيما بقية الـ70 في المائة، تخصص لإعمار جميع الولايات بالتساوي. وأدى تعديل الدستور إلى ارتفاع مداخيل الحكومة المركزية من الثروات النفطية.
ربطت محمد عثمان الصيد علاقات متينة مع ملك المغرب الراحل الحسن الثاني حيث قضى سنوات منفاه، ولعب في أكثر من مرة دوراً مهماً في تطبيع العلاقات المغربية ـ الليبية على الرغم من مواقفه المناوئة لسياسات بلاده. واقترح على الصيد أكثر من مرة العودة إلى ليبيا، لكنه كان في كل وقت يضع شروطاً تتعلق بضرورة إدخال إصلاحات سياسية، وجرت في سنواته الأخيرة اتصالات معه من أجل العودة، بيد أنه أوفد أبناءه إلى ليبيا في زيارات عمل. وعاش خلال السنتين الأخيرتين في منزله في الرباط، إلى حين وفاته عن سن تناهز 83 سنة. وكان محمد عثمان الصيد نشر مذكراته في جريدة الشرق الأوسط وصدرت تلك المذكرات بعد ذلك في كتاب بعنوان "محطات من تاريخ ليبيا".
توفي الاثنين 31ديسمبر 2007 في منزله في الرباط في تمام الساعة التاسعة صباحاً.
محي الدين فكيني
محيي الدين فكيني (1925-1994) رئيس وزراء ليبي (من 1963 إلى 1964)
ينتمي محي الدين فكيني إلى قبيلة الرجبان التي تسكن الجبل الغربي في إقليم طرابلس. والده هو محمد بن خليفة فكيني، أحد قادة المقاومة في ليبيا ضد الغزو الإيطالي بدءاً من عام 1911. في عام 1923 عندما كانت المقاومة تنهار في طرابلس (وساعد في انهيارها عدم قدرته على توحيد جهوده مع باقي زعماء المقاومة) انتقل إلى فزان في الجنوب.
ولد محي الدين فكيني في عام 1925 في فزان، وعندما بدأ الإيطاليون الهجوم على فزان عام 1929، انتقل محمد فكيني (والد محي الدين) مع عائلته إلى الجزائر عبر غات ثم إلى تونس، واستقر به المقام في مدينة قابس عام 1934، وتوفي في تونس عام 1950، وعادت عائلته إلى طرابلس عام 1953.
توفي عام 1994.
عبد القادر البدري
عبد القادر عبد القادر البدري (و.1921 - ت.13 فبراير 2003) رئيس وزراء ليبيا يوليو - أكتوبر 1967, مواليد منطقة المليطانية بالقرب من مدينة الأبيار حوالي 62 كيلومتر شرق مدينة بنغازي. كان وحيد أبويه، حيث توفي والده وأمه حامل به فسمته على اسم والده. عاش حياة البادية البسيطة الفقيرة في ذلك الوقت، وكان شديد البر بوالداته التي كانت دائما تدعو له بوفرة الذرية كي يعوض الوحدة التي عاشها بدون أخوة أو أخوات، فسخر الله له أن تزوج بأربع نساء وكان له من الأبناء 15 ومن البنات 18.
ينتمي إلى قبيلة "العواقير" المجاهدة إحدى أكبر قبائل برقة. تلقَّى تعليمه الابتدائي بالمدارس الدينية، وزاول في مطلع حياته الزراعة والتجارة. فاز بالتزكية في انتخابات مجلس النواب في حكومة برقة عام 1950، كما نجح نائباً عن دائرة "الأبيار" في الانتخابات البرلمانية جميعها منذ الاستقلال.
فاز في انتخابات مجلس النواب عن لمنطقة الأبيار منذ لثلاث دورات انتخابية ديسمبر 1952، وحتى ديسمبر 1960. في مجلس النواب. أصبح أول وزير للزراعة في حكومة عبد المجيد كعبار في أيامها الأخيرة (سبتمبر- أكتوبر 1960). كما تولى وزارتي الاقتصاد والصحة في حكومة محمد عثمان الصيد (أكتوبر 1960-أكتوبر 1961)، والصناعة في حكومة حسين مازق (مارس-أكتوبر 1965)، وأصبح أول وزير للإسكان والأملاك الحكومية في نفس الحكومة (أكتوبر 1965-أبريل 1967).
عبد الحميد البكوش
عبد الحميد البكوش (1933-2007) رئيس وزراء ليبيا (من 1967 إلى 1968) في العهد الملكي.
تخرج من كلية الحقوق - جامعة القاهرة عام 1959، حاصل على ليسانس القانون والدبلوم في القانون الدولي، فهو أديب في الشعر ومحامي وقاضي والعضو في مجلس النواب.
أهم انجازات الوزراة في عهد عبد الحميد البكوش
ففي 1968، ليبيا تنشئ مع السعودية والكويت منظمة الدول العربية المصدرة للبترول (اوابك) لتنسيق الانتاج والتكرير والنقل والتسويق بين الدول الثلاث. وفي يوليو 1968، توقع ليبيا على معاهدة عدم الانتشار النووي.
وتم التركيز على ان الدعوة إلى الشخصية الليبيه واحياؤها لا تعنى التعصب او العزله ولا الانغلاق ولا استهداف فكر مغاير.
ونيس القذافي
ونيس القذافي (1922-1986) آخر من تولى رئاسة الوزراء في المملكة الليبية (من سبتمبر 1968 إلى 31 أغسطس 1969).
ولد في بنغازي سنة 1922م وعاش فيها صبياً، انتسب لحركة الجهاد وهو في صبياً لا يتجاوز عمره13 سنه
وصدر ضده حكم غيابي بالإعدام شنقاً، فهرب إلي السودان سنة 1937م وعاد منها إلي الوطن سنة 1943
عرفت عنه الأمانة وحسن الخلق. حين قام الملازم معمر القذافي -لا تربطه به صلة قرابة- بانقلاب 1969 كان ونيس القذافي رئيساً لمجلس الوزرآء، وحكم عليه من قبل محكمة الشعب بالسجن لمدة عامين، خرج بعدها وزاول حياته ولم يترك ليبيا حباً لوطنه كما فعل بعض السياسيين الليبيين، توفي آثر أزمة قلبية في شهر ديسمبر سنة 1986م ودفن في مقبرة سيي عبيد بحي الصابري. 
4 سبتمبر/ أيلول 1968م – 31 أغسطس/ أب 1969م.
محمود سليمان المغربي
محمد سليمان المغربي (1935-في حيفا بفلسطين امه خديجة ساسي من مصراتة) رئيس وزراء ليبي (من 1969 إلى 1970). هو أول رئيس وزراء لليبيا بعد انقلاب سبتمبر عام 1969.
توفي يوم 17 يوليو 2009 في دمشق إثر مرض عضال ونعاه الرئيس الفلسطيني محمود عباس الذي كان زميله في الدراسة الابتدائية.
محمود المغربي من ككلة في الجبل الغربي من عائله أولاد عيسى والقب المغربي هو ساسي كان مناضل من اجل القضية وهو الجسر بين ليبيا والمسئولين في فلسطين.
إسرائيل (توضيح)
إسرائيل قد تعني:
شمس الزناتي (فيلم)
شمس الزناتي هو اسم لفيلم مصري بطولة عادل إمام.
القصة مقتبسة عن الفيلم الأمريكي (العظماء السبعة) المقتبس بدورة من الفيلم الياباني ً(السموراي السبعة) الذي أنتج عام 1954
أثناء الحرب العالمية الثانية تتعرض واحة بالصحراء لهجوم مجموعة من المسلحين بقيادة المارشال برعي، يسافر عتمان شيخ القبيلة للقاهرة لشراء الأسلحة اللازمة. يستعين بشخص يدعي الزناتى والذي يستعين بدوره بمجموعة من أصدقائه، يدخلون المعركة ضد برعي، ونتيجة لخيانة أحد البدو يتمكن برعي من تجريدهم من السلاح. وفي أثناء العودة يستولون على سيارة ذخيرة. يعودون إلى الواحة ليواصلوا المعركة وينتصرون ولكن بعد استشهاد خمسة منهم.
تتناول أيضا قصة الفيلم ضرورة ان تكون للحق قوة تحمية من بطش المعتدين وهذا ما تعلمه اهل القرية من تلك الصراعات التي حدثت .
توجي كازاز
"توجي كازاز"' (ولدت 26 أغسطس، 1982) هي ملكة جمال تركيا 2001.
لعبت دوراً في الفلم اليوناني : "Loafing and Camouflage: Sirens in the Aegean " الذي ألتقت فيه زوجها ، جورج سيتاريديس. قامت باعتناق المسيحية الأرثودوكسية قبل زواجها، لكي يسمح لها بالزواج بالكنيسة، وهذا العمل أدى إلى انفعالات سلبية في بلدها تركيا. وبعد 3 سنوات من الزواج انتهى بها الأمر الطلاق وعادت إلى وطنها. ورجعت للاسلام مرة أخرى.
رويفع بن ثابت
رويفع بن ثابت الأنصاري الخزرجي صحابي من بني مالك بن النجار، شهد مع النبي محمد خيبراً، كما شهد "فتوح الشام".
تولى في عهد معاوية بن أبي سفيان أمر طرابلس الغرب سنة 46 هـ ومنها ساهم في دخول الإسلام لأفريقية سنة 47 هـ فدخل جربة ووصل إلى موقع القيروان حيث أسس مسجدا عرف بعد تأسيس القيروان باسم «مسجد الأنصار» أو «مسجد سيدي رويفع»، ثم انتقل إلى مدينة البيضاء في برقة شرق ليبيا وبقي بها وأصبح أمير برقة إلى أن مات سنة 56هـ ودفن في البيضاء وأقيم في المدينة ضريح له ومسجد سمى (سيدي رويفع) وهو من أشهر المعالم الدينية في المدينة.
قائمة شندلر (فيلم)
قائمة شندلر فيلم أمريكي أنتج عام 1993 من إخراج ستيفن سبيلبرغ بالاستناد إلى كتاب قائمة شندلر (يعرف أيضاً باسم فـُلك شندلر) لتوماس كينلي. يحكي الفلم قصة أوسكار شندلر وهو صناعي ألماني مسيحي أنقذ 1100 يهودي بولندي من القتل في المحرقة (الهولوكوست) إبان الحرب العالمية الثانية.
حاز الفيلم على سبع جوائز أوسكار من أصل اثني عشر ترشيحاً، احتل المرتبة التاسعة ضمن قائمة المعهد السينمائي الأمريكي لأفضل مائة فيلم على مر العصور واحتل المرتبة السادسة لتقييم إنترنت موفي داتابيز لأفضل 250 فلم على مر التاريخ.
عرض الفلم في البداية على رومان بولانسكي ليقوم بإخراجه لكنه رفض الفيلم لأسباب شخصية كونه أحد الناجين من المحرقة. واعتبر أن الفلم يعيد له ذكريات لا يرغب في تذكرها. الجدير بالذكر أن بولانسكي أخرج لاحقاً فلم عازف البيانو عام 2002، وقد نال عنه أوسكار أفضل مخرج.
أيضاً عرض الفيلم على مارتن سكورسيزي لكن لشعوره بأنه ينبغي أن يخرج هذا الفلم مخرج يهودي منح الفيلم لستيفن سبيلبرغ في مقابل حقوق إعادة إنتاج فلم رأس الخوف الذي أخرجه سكورسيزي عام 1991. ثم عندما وقع سبيلبرغ الاتفاق لإخراج الفيلم رفض الحصول على مقابل مادي ،وصفاً قبول ذلك يعتبر قبوله "دية".
لاحقاً قال سبيلبرغ بأنه تأثر بهذا الفيلم كثيراً، وقد صور الفيلم بالأبيض والأسود باستثناء مشهدين ظهر فيهم معطف أحمر وآخر ظهرت فيه شعلة الشموع بالألوان. وقد جسد الأدوار الرئيسية كل من ليام نيسون في دور أوسكار شندلر، بن كينغسلي في دور إتزاك شترن، ورالف فاينس في دور آمون غوث. في حين استخدم لتسويق الفلم عبارة " من أنقذ روحاً فقد أنقذ العالم بأسره" وهي مقتبسة من التلمود وقد استخدمت في آخر الفلم.
تدور أحداث الفيلم في إطار واقعى حيث إن قصة الفيلم مأخوذة عن قصة واقعية، وقعت أحداثها في أثناء الحرب العالمية الثانية في ألمانيا، عندما قرر رجل الأعمال الألمانى أوسكار شندلر "ليام نيسون" أن يقوم بحماية اللاجئين اليهود والبولنديون من بطش النازيين في ذلك الوقت وقد قام بإنقاذ أكثر من 1000 يهودى بإخفائهم في مصانعه وقت محرقة اليهود.
ألمرية
المرية مدينة إسبانية أندلسية وعاصمة مقاطعة المرية، تقع في جنوب شرق إسبانيا على البحر المتوسط.
المرية مدينة حديثة النشأة نسبياً مقارنة بباقي مدن إسبانيا أمر ببنائها الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله سنة (344 هـ)، وجاء اسمها من وظيفتها إذ كانت تتخذ مرأى ومرصدًا لمدينة "بجانة" وهناك قول آخر في سبب تسميتها وهو أن المدينة سميت بالمرآية (من كلمة المرآة) لأن المدينة ومعالمها تنعكس على المياه من حولها وكأنها مرآة. لما قدم المجوس (الاسم الذي اطلقه العرب على النورمان) إلى المرية، وأغاروا عليها ابتنيت فيها المحارس حتى صارت هي وبجانة بابى الشرق، وصارت منذ (310 هـ) ذات مكانة كبرى، وفي عهد المستنصر ارتفعت المرية إلى مصاف المدن الأندلسية الكبرى كقرطبة وغرناطة،
أصبحت المرية أهم موانئ الأندلس في القرن الرابع الهجري. وفي (344 هـ) أمر الخليفة عبد الرحمن الناصر ببناء مركب كبير للغاية في دار الصناعة بالمرية، وفي عام (344 هـ) اضطر المعز الفاطمي إلى إرسال أسطول إلى المرية، وأخرى ما كان راسيًا به من مراكب، وكذلك نزل فريق من البحارة إلى المدينة، وأحرقوا ودمروا وأسروا، وحملوهم معهم إلى صقلية.
احتفظت المرية في عصر ابن أبي عامر بالمركز العالي في التفوق البحري، وكانت المرية مركزاً للسفن القادمة من المشرق، وعلى إثر سقوط الخلافة الأموية بالأندلس تفككت الدولة الأندلسية واقتسم رؤساء الأندلس أهم مدنها فيما عرف بعصر الطوائف. تغلب على المرية خيران العامرى فتى المنصور بن أبي عامر سنة (405 هـ)، ثم أصبحت مملكة المرية بعد ذلك تابعة لمعن بن صمادح، وخلفه ابنه أبو يحيى محمد بن معن. ووقعت المرية تحت حكم المرابطين بعد معركة الزلاقة (484 هـ)، وبعد ضعف دولة المرابطين وقعت تحت حكم الموحدين عام (542 هـ). واستسلمت إلى الملوك الكاثوليك، وفرديناند وإيزابيلا، 26 كانون الأول / ديسمبر 1489.
من أشهر من ولي قضاء المرية المفسر عبد الحق بن عطية الأندلسي.
تبقى في المدينة آثار بسيطة لمسجدها الكبير الذي تحول إلى كنيسة سان خوان، وهذه الآثار لا تزيد عن المحراب وجدار القبلة، ويزين المحراب طبقة جصية تحتشد فيها زخرفة من التوريقات يرجع بعضها إلى عصر الخلافة، والبعض الآخر إلى عصر الموحدين الذين أصلحوا المسجد بعد أن خلصوا المرية من احتلال جيوش قشتالة. وتبقى أيضاً في ربض الحوض وعلى مقربة من طريق شانكا بقايا جدران منزل مكسوة بطبقة جيرية عليها زخارف هندسية مخططة بخطوط تؤلف أربعة أنواع من التكوينات الهندسية المتشابكة، ويغلب على الظن أن هذه الدار ترجع إلى عصر المرابطين لتشابه هذه الزخارف بزخارف قصر منتقوط بمرسية.
خلال الحرب الاهلية الإسبانية تعرضت المدينة للقصف من قبل البحرية الألمانية.وكانت المرية ومالقة آخر المدن إلى الاستسلام لقوات فرانسيسكو فرانكو. في النصف الثاني من القرن العشرين، شهدت المرية نمواً اقتصادي بسبب السياحة والزراعة الكثيفة، مع النباتات نمت على مدار السنة في ضخمة 'invernaderos' -- بلاستيكية مكثفة تغطي المزارع. بعد وفاة فرانكو والموافقة على الدستور الإسباني الجديد. كما تعرضت المنطقة لحادثة بالوماريس النووية.
أبو زمعة البلوي
هو الصّحابي أبو زمعة عبيد بن أرقم البلوي، من أصحاب الشجرة. استشهد سنة 34 هـ / 654م خلال الغزوات الإسلاميّة لإفريقيّة في غزوة معاوية بن حديج وذلك إثر معركة ضدّ الجيوش البيزنطيّة قرب عين جلولة ( 30كم غرب القيروان ). وقد دفن جثمانه في موضع القيروان قبل تأسيسها.
له مقام من أهم المزارات الدينية بالبلاد التونسية ويرجع تاريخ بنائه إلى عهد حمودة باشا سنة 1072 هـ / 1663م.
آنا كارينينا (رواية)
آنَا كارينينا أثر أدبي عالمي وإنساني خالد، ترجم إلى معظم لغات العالم، وأعيد طبعه مئات المرات. وقد تباينت آراء النقاد في هذه الرواية، فوضعت فيها دراسات كثيرة راوحت بين الإعجاب التام والرفض النسبي، إن لم نقل الرفض التام. فمن أعجب بها قد أعجب لأنه رأى فيها عصارة فن تولستوي وخاتمة أعماله الكبرى، ومن انتقدها فحمل عليها قد حمل لأنه رأى فيها خللاً فنياً، ورأى أحداثاً ثانوية كبيرة تواكب الحدث الرئيسي وتكاد تطغى عليها.
يفتتح تولستوي رواية آنا كارينينا في الجملة المشهورة: "كل العائلات السعيدة تتشابه، لكن لكل عائلة تعيسة طريقتها الخاصة في التعاسة."
تطفو على سطح الحدث في الرواية نماذج بشرية متنوعة، معظمها مريض مرض الطبقية، مرض النبل، مرض الإرث الثقيل، والنماذج البشرية، هذه هي غالباً نماذج مهتزة غير سوية، تتفاعل في داخلها صراعات كثيرة، أبرزها ما بين القلب والعقل أو بين الحب والواجب، وما بين القشور واللباب، وما بين تخلف الإكليروس وحركة التنوير في أوساط المثقفين الروس.
والفريد في كتابات تولستوي هو أنك كقارئ لن تتأثر بكتابة تولستوي المحايدة تماماً في رأيه بكل شخصية، إنما يترك الكاتب لك المجال لتحدد رأيك وموقفك وذلك إثارة للنقاش بين كل من يقرأ الرواية. فـ (آنا كارينينا) ليست ككل الروايات، حيث في الغالب يتأثر القارئ برأي المؤلف بالشخصية على عكس كتابات ليون تولستوي. كما أن عقلية تولستوي العقلانية أدركت أنه لا توجد أي شخصية لا تنطق إلا بالخير ، وأخرى تسخر الشر في كل ما تفعله في الرواية، إنما آمن تولستوي أن لكل شخص قلباً وعقلاً ومصلحة عليا؛ فلا أحد يقوم بأمر ما إلا وله مبرره الخاص الذي قد يكون، وقد لا يكون مطابقاً للمُثُل العليا التي يسعى الروائييون عادة إلى تعزيزها في المجتمعات، حيث كل من في الرواية مثير للشفقة وكلهم أنانيون، وكلهم كان لهم المبرر المقنع والمنطقي لما قام به.كما أن تولستوي وكروائي لم يعتد في كتاباته عن الابتعاد عن أهمية التمسك بالتعاليم الدينية كمَخرج هو الأفضل، لكل ما يواجهه الفرد من أحداث، فربما يكون ذلك نتيجة إيمانه بأن الحكمة الإلهية والتعاليم الدينية تعلو على كل الحلول والحكمة الإنسانية الوضعية، وهذا ما يلمسه القارئ في الرواية.
تعد هذه الرواية من أكثر الروايات إثارة للجدل حتى اليوم، ولأن تولستوي يناقش فيها إحدى أهم القضايا الاجتماعية التي واجهت كافة المجتمعات الإنسانية، خاصة الأوروبية بُعَيْدَ الثورة الصناعية، وما نتج عنها من اهتمام بالمادة، وما ظهر من أمراض تتعلق بالمال لدى الطبقات الأرستقراطية آنذاك.
لغة تونغية
التونغية هي لغة أوسترونيزية منطوقة في تونغا. يتكلمها حوالي 100,000 متكلّم وهي لغة تونغا الوطنيّة. إنّها لغة تتكون من (فعل-اسم-حرف).
لغات مرتبطة
التونغية هو أحد العديد من اللغات في فرع البولينيزي للغات الأوسترونيزية، مع الهاوائية والماروية والتاهيتية. باعتبار أن اللغات البولينيزية تطورت من لغة قديمة إلى كلغة Proto-Polynesian، يبدو ذلك الأصوات الكلامية للغة التونغية حازت على التغير الأدنى.
مقام أبي زمعة البلوي
ضريح سيدي الصحبي أو زاوية سيدي الصحبي أو مقام أبي زمعة البلوي أقيم تخليدا لذكرى الصّحابي الجليل أبي زمعة البلوي ويسميه أهل القيروان السيّد. يرجع تاريخ بناء المقام إلى عهد حمودة باشا المرادي سنة 1072 هـ/1663م وتولّى محمد بن مراد إعادة بناء الضريح.
والمقام عبارة على مركب معماري يتألف من عدة عناصر هي:
وهو المستودع يوجد على يسار المدخل الرئيسي وقد كانت تخزن فيه المواد والمنتوجات المتأتّية من الأحباس والهبات.
والكلمة تعني الطابق العلــوي باللهجة التونسية، وكان مخصّصا للباشا ويوجد فوق المخزن وكان يستعمل أيضا للمسؤول عن المجابي ثمّ في فترة لاحقة كمأوى للضّيوف الكبار الوافدين على الزّاوية كما كانت جمعية الأوقاف تقوم بتأجير الشقتين اللتين كانتا تؤلفانه للعائلات التي كانت تأتي لزيارة المقام.
وتتكون من حجرات الطلبة والمصلى والميضة كما تعلو هذا الجزء المئدنة، ويعود بناءه إلى ما بين سنة 1685 و1690 بأمر من محمد بن مراد.
وهي الجزء الأكثر جمالا وتقع فيها غرفة الضريح. تطل الغرفة على صحن فسيح تحيط به الأروقة المسقوفة من الجوانب الأربعة. نجد في هذا الجزء من المعلم أهم تجديدات في العمارة القيروانية والتي زامنت قدوم العديد من الأندلسين إلى البلاد التونسية فاستعملت مربعات الزليج المزركشة لكسو الجدران في مازين أعلاها بنقوش الجصية المعروفة بنقش حديدة.
هدى صالح مهدي عماش
هدى صالح مهدي عماش أو سيدة الجمرة الخبيثة كما تلقب من قبل القوات الأمريكية. وهي عالمة عراقية، ولدت في بغداد عام 1953م، في منطقة الأعظمية، حيث اكملت دراستها هناك بعدها تخرجت من كلية علوم الحياة جامعة بغداد، وبدرجة بكالوريوس، وتوفيت في العاصمة الأردنية عمان بتاريخ 13/11/2016 بسبب مرض السرطان وكانت من الأوائل على بعثتها فحصلت على بعثة إلى جامعة تكساس في الولايات المتحدة الأمريكية حيث حصلت هنالك على شهادة الماجستير في الأحياء المجهرية ثم حصلت على الدكتوراه من جامعة ميزوري. وبعد دخول القوات الامريكية المحتلة الى بغداد شغلت الرقم 53 من أصل ال55 مطلوبا عراقيا على قائمة العراقيين المطلوبين للقوات الأمريكية. وكانت هي المرأة الوحيدة في هذه القائمة وأتهمت هدى عمّاش بأنها من الشخصيات التي تحاول إحياء البرنامج النووي العراقي بعد حرب الخليج الثانية. وشغلت هدى عماش منصب رئيس مجمع علم الأحياء الدقيقة العراقي في جامعة بغداد. وذكر المسؤولون الأمريكيون أن هدى عماش تدربت على يد ناصر الهنداوي الذي وصف بأنه "عراب برنامج الأسلحة البيولوجية العراقية". وكانت تعاني من مرض سرطان الثدي ويعتقد بان سببه هو تعرضها للاشعاعات.
ولقد تزوجت من الدكتور أحمد مكي أحمد مدير المركز القومي للحاسبات.
انهت الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدارس الأعظمية عام 1971م، ثم دخلت كلية العلوم في جامعة بغداد وتخرجت فيها بدرجة بكالوريوس علوم حياة عام 1975، وكانت من العشرة الأوائل على دفعتها. حصلت على بعثة علمية فسافرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية والتحقت بجامعة تكساس في دينتون فنالت شهادة الماجستير (احياء مجهرية) عام 1979 ثم انتقلت إلى جامعة ميسوري - كولومبيا وحصلت على شهادة الدكتوراه في الأحياء المجهرية في كانون الأول/ ديسمبر عام 1983م بعد طرحها رسالة دكتوراه حول آثار الإشعاع والعلاج الكيميائي ،الباراكوات (paraquat) وعقار ادرياميسين على البكتيريا والثدييات.
عملت مساعد مختبر في كلية العلوم بجامعة بغداد عام 1975م – 1976م، وتدرجت في الألقاب العلمية من مدرس ثم استاذ مساعد بكلية العلوم بجامعة بغداد من 1983م– 1990م، وكلية صدام الطبية من عام 1990م-1992م ثم نالت مرتبة الاستاذية وعينت مديرا عاما في مكتب امانة سر القطر عام 1992م – 1993م، وعميدة لكلية التربية للبنات بجامعة بغداد 1993م -1995م وعميدة لكلية العلوم عام 1995م – 1997م ثم اختيرت عضوا عاملا في المجمع العلمي عام 1996م ورئست هدى هيئة تحرير المجلة العراقية للاحياء المجهرية، ومجلة كلية التربية للبنات، والمجلة العراقية للعلوم.
وهي عضو جمعية الكيمياء الحياتية البريطانية، وعضو أكاديمية العلوم في ولاية ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية، وعضو الجمعية الأمريكية للمايكروبايولوجي منذ عام 1982م ورئيسة جمعية المايكروبايولوجيين العراقية منذ عام 1991م وشغلت منصب نائب جمعية المايكروبايولوجيين العراقية منذ عام 1991 وشغلت منصب نائب الرئيس فيها من عام 1984م-1991م ولها أكثر من ثلاثين بحثا منشورا في الدوريات والمجلات العلمية المتخصصة تتقن العربية والإنكليزية.تم اعتقالها من قبل القوات الأمريكية في التاسع من مايو/ أيار عام 2003م، في العاصمة بغداد بعد أسابيع قليلة من الغزو الأمريكي للعراق. وكانت هي إحدى امرأتين مطلوبتين للقوات الأمريكية حيث إن العالمة البيولوجية رحاب طه كانت هي مطلوبة أيضا للقوات الأمريكية وتم اعتقالها.
وأفرج عن هدى عماش ورحاب طه في ديسمبر / كانون الأول 2005م، بعد أن أعلن المسؤولون الأمريكيون أن العالمتين لم تعودا تشكلان خطرا. ويذكر أنه لم ترفع على أي منهما تهمة معينة لحد الآن
بشرى (توضيح)
بشرى قد تعني:
بيكاديللي (توضيح)
بيكاديللي قد تشير إلى:
عمبه
العنبه العراقية مادة سائلة حارة الطعم منتشرة الاستخدام في الطعام العراقي تستخرج من المانغو كما أنها منتشرة في الهند وفي الخليج العربي حيث يسمى أجار. ويشار ان اليهود العراقيين ساهموا في نشره بإسرائيل. مكونات العمبة هي مانغو، باذنجان، ملح، خل، كركم، بهارات حارة، خردل. تؤكل العمبة وحدها وأحياناً تضاف إلى سندويشات الفلافل أو الشاورما وظهرت العنبه أول مرة في بغداد وانتشرت في الهند والخليج وتعد العنبه من أفضل مكونات الطعام العراقي.
ميدان بيكاديلي
ميدان بيكاديللي Piccadilly Circus أحد أشهر ميادين مدينة لندن في جهة ويست إند في ويستمنستر.
بني الميدان عام 1819 لربط شارع ريجنت. وأسواق ومحلات في بيكاديللي. 
يعتبر ميدان بيكاديللي أحد أهم وجهات السياح alshahama وسكان لندن على حد سواء حيث تضم هذه المنطقة وما حولها العديد من أماكن الترفيه والمحلات والأسواق والسينمات والمسارح والمطاعم والمقاهي والتي تنتشر لقربها من ليستر سكوير (ميدان ليستر).و مركز تروكوديرو (تروكوديرو سنتر) الذي هو جزء من لندن بافيليون (سرادق لندن) London Pavilion.
يضم الميدان شاشات عرض (من نوع LED ) حيث قامت شركة Daktronics العالمية بتركيب شاشة ضخمة على الواجهة كما يضم نافورة ميموريال Memorial fountain.أو نافورة ايروس Eros.
يعتبر الميدان عقدة مواصلات حيث يوجد في ميدان بيكاديللي محطة مترو أنفاق تابعة لشبكة مترو أنفاق لندن وتسمى المحطة بيكاديللي سيركس Piccadilly Circus station والتي يمر فيها خط بيكاديللي(ذو اللون الأزرق) الذي سمي نسبة إلى هذا الميدان كما يمر فيها خط باكرلوو (ذو اللون البني الفاتح) Bakerloo Line. أضافة إلى ذلك تمر في الميدان العديد من الباصات مما يجعل الوصول إلى الميدان سهلا باستخدام وسائل النقل العام.
عبد العزيز العروي
عبد العزيز العروي, ولد سنة 1898 المنستير وتوفي سنة 1971 صحفي ورجل إذاعة تونسي.
تعود شهرته إلى القصص الشعبية التي كان يرويها بنفسه باللهجة الدارجة التونسيّة ثم صوُرت بعض هذه الحكايات تحت عنوان "من حكايات عبد العزيز العروي" ولا زالت تعرض أحيانا على الشاشة التونسيّة.
ولد بمدينة المنستير وبعد أن انهى تعلمه الابتدائي بها التحق بالعاصمة لمتابعة الدراسة بالمدرسة الثانوية الصادقية وإثر تخرجه عمل كاتبا بادارات الأعمال ثم تخلى عن ذلك فأدار مطبعة وجريدة النهضة سنتي 1927و1928 وأصدر بعدها جريدة الهلال التونسي (الفرنسية اللسان) سنة 1930 وحرّر لسنوات طويلة بجريدة Petit Matin(الصباح الصغير).
يعدّ واحد من جماعة تحت السور التي نهضت بالأدب في تونس قبل الحرب العالمية الثانية. ثمّ التحق عبد العزيز العروي بعدها بالاذاعة التونسية محررا ومذيعا منذ تاسيسها سنة 1938 وكلّف بادارتها لفترة قصيرة سنتي 1946 و 1956 وظل يعمل بها إلى آخر حياته 
- اشتهر باسماره وحكاياته والف للمسرح
قدم المرحوم للتراث الشعبي خدمة كبيرة كرس لها حياته حيث جمع ونقح وروى أغلب قصص هذا التراث التي كادت تندثر وتنطمس بفعل الزمن.
عبد العزيز العروي, تعود شهرته إلى القصص الشعبية التي كان يرويها بنفسه باللهجة الدارجة التونسيّة ثم صوُرت بعض هذه الحكايات تحت عنوان من حكايات عبد العزيز العروي ولا زالت تعرض أحيانا على الشاشة التونسيّة.
قائمة رؤساء وزراء ليبيا
http://rulers.org/rull.html
صوفية الهند وباكستان
قائمة صوفية شبه القارة الهندية والباكستان
زنباع
الزنباع أو النفَّاش أو الليمون الهندي أو ليمون الجنة هي فاكهة حمضية مستديرة كبيرة الحجم نسبيا تتميز بطعمها الحامض والمر أحياناً، اسمه العلمي Citrus × paradisi.
أول ما أنتجت هذه الفاكهة كان عام 1750 في بربادوس وهي دولة في البحر الكاريبي. وهي ناتجه عن تهجين البوميلو وفاكهة البرتقال. وفي عام 1823، وصلت أول مجموعة منها إلى الولايات المتحدة.
تتصدر الولايات المتحدة إنتاج الزنباع والبوميلو وتتبعها الصين والمكسيك. أما تركيا فهي في المركز الثامن وتونس في المركز العاشر.
تتفاوت ألوان الزنباع من الأبيض إلى الوردى إلى الأحمر, ويعد الأبيض منه أكثر الأنالأنواع أهمية. وثمرته كبيرة صفراء عصيرية ذات نكهة مرة قليلا ومشهية جدا.
يمكن للزنباع أن يسبب تفاعلات ضارة مع بعض الأدوية، غالبا بزيادة فاعلية المواد البروتينية. وقد تم اكتشاف هذا التفاعل في عام 1989. ولكن مع ذلك، لم يتم نشر الاكتشاف إلا بعد حصول عدة وفيات من جراء مضاعفة الجرعة. 
هذه الفاكهة تعتبر صحية وتفيد في حالات تخفيف الوزن, ويحذر منها مرضى السكري.
يحتوي كل 100غ من الزنباع بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :
يعد مركب نوتكاتون المركب المسؤول عن الرائحة العطرية المميزة لليمون الهندي.
يقبل الناس في أنحاء كثيرة في العالم على تناولها في وجبة الصباح وفي السلطات كما يشربون عصيرها أيضا. 
و من مميزات زيت بذور الزنباع استخدامه على نطاق واسع في صناعة روائح الزيوت العطرية.
لويجي بيرانديلو
العنوان (أغريجنتو، 28 يونيو 1867-روما، 10 ديسمبر 1936) كاتب ومسرحي وشاعر إيطالي، حصل على جائزة نوبل للآداب عام 1934.
بيرانديلو، ابن ستيفانو وكاترينا ريتشي جراميتو من أسرة ثرية تنتمي إلى الطبقة البرجوازية، ولد في عام 1867 في مقاطعة كاڤسوس في جيرجينتي (أغريجنتو).
قبل ولادته بفترة قصيرة ضرب جزيرة صقلية وباء الكوليرا مما إضطر والده لنقل العائلة لمكان معزول بعيدا عن المدينة إلى القرية التى تسمى الآن بورتو امبيدوكلي.
شارك ستيفانو بيرانديلو، بين 1860 و 1862 شركات جاريبالديان؛ وفي عام 1863 تزوج كاترين، أخت صديقه روكو ريتشي جراميتو.
جده لأمه كويس ريتشي جراميتو: كان من بين الزعماء البارزين لثورة صقلية عام 1848-1849 أُستثنيا من العفو العام بالعودة إلى البوربون ففر إلى مالطا حيث توفي بعدها بعام في عام1850، عن عمر 46 عاماً فقط.
جده لأبيه، أندريا، مالك لسفينة ورجل أعمال ثري.
كانت أسرة بيرانديلو تعيش في وضع إقتصادي مريح بفضل التجارة استخراج الكبريت.
من بواكير كتابات بيراندللو بحثه في اللهجة المحلية لمسقط رأسه (مدينة جيرجنتي Girgenti بصقلية) عام 1891. كتب بيراندللو القصة القصيرة والمسرحية، ولكن كتاباته المسرحية (التي نشرت بين عامي 1918 و1936) كانت هي نقطة تميزه الحقيقية، ومن أشهرها:
دواء
الدواء هو أية مادة تستعمل في تشخيص أو معالجة الأمراض التي تصيب الإنسان أو الحيوان، أو التي تفيد في تخفيف وطأتها أو الوقاية منها. يعمل الدواء غالباً على زيادة أو إنقاص وظيفة ما في الجسم، ولا ينشئ وظيفة جديدة. ورسمياً هو كل عقار مرخص الاستخدام قانونيا بعد التاكد من خلوه (نسبيا") من أي أضرار جسدية أو نفسية على الشخص المتعاطي له.
تمتاز الأدوية بالتنوع الهائل في مفعولها وتأثيراتها على الجسم. فهنالك أدوية تزيد من تخثر الدم وأخرى تنقصه، كما توجد أدوية توسع بؤبؤ العين وأخرى تقلصه وأحياناً يكون الدواء مادة ضرورية للجسم تنقص من غذائه أو بسبب المرض، وبعضها يكون بكميات زهيدة كالسيلينيوم وفيتامين ب 12 إذ يحتاج الجسم إلى ميكروغرامات فقط
وقد حققت الأدوية نجاحات كبيرة ومنها استئصال الجدري باستخدام لقاح الجدري.
هنالك الأدوية السريعة التأثير، والأدوية مضبوطة التأثير (تعطي الدواء على مدة محددة وغالباً أطول من العادي)
يمكن تقسيم الأدوية حسب أجهزة الجسم التي تؤثر فيها
هي الأدوية المؤثرة في الأعصاب غير الإرادية ؛ الودية ونظيرة الودية.
هي الأدوية المؤثرة على الدماغ بأجزاءه وعلى النخاع الشوكي؛- أفرين ( نقط - بخاخ ) .
- ديكساميثازون ( شراب ) .
- كونجستال ( أقراص - شراب ) .
- سالبيوتامول ( أقراص - شراب ) .
- توسيلار ( أقراص ) .
الامتصاص : نقل الدواء من نقطة دخوله إلى الجسم إلى الدم.ويمكن تعريف الامتصاص على أنَّه العمليَّة التي تحدَّد أي المركبات التي تخترق واحد من الأغشية الخلوية أو أكثر وذلك لتتمكن من الدُّخول إلى الجسم.
ويكون الامتصاص سريعاً وتاماً في الأدوية المعطاة وريدياً، ويكون أبطأ وجزئياً في الطرق الأخرى؛ فالدواء الذي يؤخذ عن طريق الفم يحتاج إلى أن يتفكك ثم ينحل ثم يمتص من الأمعاء ثم ينجو من تأثير المرور الأول على الكبد (الذي يعمل كشرطي كيميائي)، وكل مرحلة من هذه المراحل تؤثر على كمية الدواء وتؤخر من وصوله إلى الدم.
علاقة الطعام بامتصاص الدواء : تعدّ آلية الإفراغ المعدي آلية معقدة بشدة وتتأثر بالعديد من العوامل كوجود الطعام والمحتوى الطعامي والباهاء والوضعية. لا يتم امتصاص أغلب المواد الدوائية بالمعدة، لذلك يعتمد إيصالهم لمواقع الامتصاص على آلية الإفراغ المعدي. حيث تتخرب بعض الأدوية بسرعة في وسط المعدة الحامضي فلذلك تؤخذ قبل الطعام أو بعده بفترة نضمن خلو المعدة، وبعض الأدوية الأخرى تحتاج إلى وجود طعام ليسهل امتصاصها أو نضطر إلى ذلك لتجنب التأثير المخرش للدواء.
ويمكن تصنيف الأدوية من حيث درجة امتصاصها عبر نظام تصنيف الصيدلانيات البيولوجية
كانت الشعوب القديمة يختلط عليها ممارسة الطب بممارسة السحر والممارسات الدينية، ثم ترقت الإنسانية عبر مراحل وأهمها عندما فرض الإسلام الفرق الواضح بين ما هو سحر محرم وبين ممارسة الطب الذي هو علم طبيعي، فيقول النبي: "تداووا عباد الله فما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء". وهذا دفع بعلم الطب إلى آفاق لم يبلغها في أي حضارة سابقة، ونجد أن كتب الأدوية التي كتبها المسلمون تذكر آلافاً من الأدوية المختلفة.
أما الجانب الديني فهو متمم وموازي وليس بديلاً عن التداوي؛ فشفاء البدن مذكور في النصوص؛
وشفاء القلب أيضاً أو النفس مذكور أيضاً ؛ ففي القرآن الكريم: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ولايزيد الظالمين إلا خسارا) الآية.
كما ينصح دينيا بالصدقة والدعاء والقرآن كأسباب للشفاء الجسدي باعتبار أن النفع والضر مرتبط بالمشيئة الإلهية.
ويرى البعض أن اعتقاد الناس له تاثير فعال في القدرة الشفائيه للدواء ذلك طبقا للاعتقاد الداخلى للفرد، ولهذا تقام الدراسات الدوائية بطريقة التعمية حيث يعطى الدواء الحقيقي والمقابل الفارغ بنفس الشكل واللون للمريض دون أن يعرف أيهما الدواء
أم سقد
ام سقد هي أحد قرى محافظة المتمة بولاية نهر النيل. وهي جزيرة كان يقطنها بعض السعداب قبل أن يغمرها فيضان عام 1946م حيث رحل ساكنوها إلى الضفة الغربية من نهر النيل (قرية أم سقد) حالياً، حيث أصبحت «جزيرة أم سقد» منطقة زراعية فقط وتعتبر من أهم مصادر الإنتاج للحبوب الشتوية (البقوليات) والخضرات في محافظة المتمة. 
أهالي القرية من السعداب.
يقابل ام سقد من الناحية الشرقية لنهر النيل قرية ود بانقا القبة وحوش بانقا (مسقط رأس عمر البشير)
أما شمالها توجد قرى الجابراب، سلوة، أركويت، طبقة، الصلعاب، الهوبجي، وادي الدابي
أما جنوبها توجد قرية الجريف والكمر وحجر الطير وود الحبشي.
أما من الناحية الشمالية توجد منطقه صغيرة تسمى الشناديق بالقرب منها مكان يصلي فيه جميع الناس صلاة العيد يعرف بالفكي محمد (تور الجريف).
بديهية (فلسفة)
البديهية هي أي قضية تكون مقدمة لاستنتاج تصريحات أخرى منطقيا. ويمكن أن تكون البديهية هي العبارة، الافتراض، المقولة أو القاعدة التي تشكل أساسا للنظام الشكلي. بخلاف المبرهنات، البديهيات لا يمكن أن تشتق بمبادئ الاستنتاج، كما لا يمكن اثباتها عن طريق برهان شكلي - ببساطة لأنها مقدمات مفترضة - ليس هناك شيء آخر تستنتج منه منطقيا (والا سيفترض تسميتها نظريات).
كما يتضح من التعريف، البديهية ليست بالضرورة حقيقة بينة بذاتها، ولكن بالأحرى تعبير شكلي منطقي يستعمل في الاستدلال للحصول على أكبر عدد ممكن من النتائج. تعتبر حقائق نظام معرفي مبسطة عندما يتم إثبات أن مجموعة ما من تصريحاته يمكن استخلاصها من جمل قليلة متعارف عليها وواضحة جيدا. وهذا لا يعني انها يمكن أن تكون معروفة بشكل مستقل ؛ وهناك عادة عدة طرق لتبسيط حقائق نظام معين من المعرفة (مثل الحساب). الرياضيات تميز نوعين من البديهيات : البديهيات المنطقية والبديهيات الغير منطقية.
البديهيات تأخذ بشكل أساسي على أنها صحيحة ولا تحتاج لإثبات ومن هنا جاء اسمها ("بديهية") فهي تعتبر بديهية الصحة ضمن هذا النظام الشكلي الذي يتشكل بناء عليها. بطبيعة الحال هذا لا يمنع التساؤل عن مدى صواب هذه البديهيات خارج النظام الشكلي، مما يدفع آخرون لتبني نظام جديد من البديهيات ينتج عنه نظام شكلي جديد وقواعد رياضية جديدة. أحد أشهر الأمثلة بديهيات إقليدس التي تتشكل بناء عليها الهندسة الإقليدية المستوية، وهي تختلف بشكل جذري عن هندسة منكوفسكي أو هندسة ريمان التي تتبنى بديهيات أخرى.
في بعض نظريات المعرفة (الابستمولوجيات) : تعتبر البديهيات حقائق ذاتية الصحة تستند إليها بقية المعارف. لكن لا تعترف باقي نظريات فلسفة المعرفة ببديهية ما يدعى بالبديهيات.
في المنطق ونظرية الألعاب والرياضيات : ليس من الضروري أن تكون البديهية ذاتية الإثبات بل يكفي أنها تعبير منطقي شكلي يستخدم في استنتاج ليعطي نتائج. يعتبر نظام معرفي بديهيا عندما يتم إثبات أن كامل ادعاءاته، قضاياه، وحقائقه تستند إلى مجموعة صغيرة من البديهيات المستقلة عن بعضها البعض.
بنينا
بنينا وتكتب أحياناً (بنينة) عبارة عن ضاحية أو بلدة شرقي مدينة بنغازي في ليبيا وتبعد عن وسط المدينة حوالى 25 كيلومترا شرقاً. تتبع شعبية بنغازي (سابقاً) ويوجد بها مطار بنينا الدولي والذي يعتبر ثاني أكبر المطارات في البلاد. إضافةً إلى قاعدة بنينا الجوية.
تنقسم بنينا إلى عدة مناطق، المنطقة الأولى منطقة السوق، وهي المركز ومنطقة النجع ومنطقة المشروع ومنطقة الكانبو والشعبية البيضاء والشعبية الحمرة والخرابات. يشتهر معظم سكان منطقة بنينا بمهنتي الزراعة والرعي والتجارة.
وبنينا تعد الرابط بين الجبل الأخضر وسهل بنغازي، ومن الأحداث التاريخية التي وقعت بها "معركة بنينة" في فترة الغزو الإيطالي. ومن بين المنشآت التي أنشأت في بنينا ملعب بنينا لكرة القدم أو "ملعب هوغو تشافيز" الذي افتتح في 5 مارس 2009 والذي يتسع ل11 ألف متفرج.
يعد الثورة الليبية وبعد دخول البلاد وخاصة مدينة بنغازي في حالة من الفوضى وانعدام الأمن وانطلاق ماعرفت بعملية الكرامة تعرضت البلدة لهجمات بالصواريخ وهجمات مسلحة منذ مايو 2014 من قبل الميليشيات المسلحة التي تتواجد في مدينة بنغازي وذلك بهدف السيطرة على البلدة والمطار والقاعدة العسكرية الجوية بها. ونتج عن ذلك دمار كبير في المباني والبنية التحيتة.
ويقال أنها سميت "بنينة" نسبة إلى حاكمة رومانية كانت تحكم هذه المنطقة وماحولها.
آي إم سي دي بي
آي.إم.سي.دي.بي أو قاعدة بيانات سيارات الأفلام على الإنترنت، (بالإنجليزية : IMCDB) هي اختصار لعبارة “Internet Movie Cars Database” أي "قاعدة بيانات سيارات الأفلام على الإنترنت"، وهو عبارة عن قاعدة بيانات إلكترونية تحتوي على معلومات عن السيارات التي تظهر في الأفلام والمسلسلات التليفزيونية وأخيرا الفيديو كليب، والمقالات غالبا ما تكون مدعومة بلقطات مصورة للسيارات والشاحنات المتنوعة، من هذه الأفلام على سبيل المثال فيلم The Dukes Of Hazzard، Miami Vice، Ghostbusters وKnight rider
في البداية كان الموقع باللغة الفرنسية فقط ثم سرعان ما انتشر عالمياً (بإضافة نسخة إنجليزية للموقع) وانضم الناس من مختلف أنحاء العالم للمشروع، حيث يتسم الموقع بقابلية التعديل في محتواه وبإمكان أي فرد أن يساهم في إثراء قاعدة البيانات بإضافة صور سيارات مفقودة أو تصحيح الأخطاء أو حتى الاكتفاء بترك التعليقات على السيارات الموجودة.
كان الغرض الأساسي من الموقع هو صنع قائمة كبيرة للسيارات التي تظهر في الأفلام، لكن سرعان ما بدأت هذه القائمة بالتوسع لتشمل أنواع أخرى من المركبات (كالشاحنات والدراجات وغيرها).
في عام 2006 انطلق موقع "قاعدة بيانات سيارات الألعاب على الإنترنت" وفقا لنفس الشكل والوظيفة لموقع "آي.إم.سي.دي.بي" لكن باختلاف أنه يجمع اللقطات المصورة للسيارات التي تظهر في ألعاب الفيديو وهذا الموقع صمم ويدار الآن بواسطة مدراء ومشرفين موقع "آي.إم.سي.دي.بي".
سانت لوسيا
سانت لوسيا و هي دولة جزيرة في شرق البحر الكاريبي على حدوده مع المحيط الأطلسي. هي جزء من جزر الأنتيل الصغرى وتقع شمال شرقي جزيرة سانت فنسنت، وإلى الشمال الغربي من بربادوس وإلى الجنوب من مارتينيك. تغطي مساحة 620 كم2 ويقدر عدد سكانها بنحو 173,765 (تعداد 2009). عاصمتها كاستريس. كانت هذه الدولة الجزرية موطن اثنين من الحائزين على جائزة نوبل: آرثر لويس وديريك والكوت. تحل هذه الأمة في المرتبة الثانية من حيث نصيب الفرد من المكرمين من هذا القبيل بعد جزر فارو.
هذه الجزيرة كونها واحدة من جزر ويندوارد سماها الفرنسيون تيمنا بالقديسة لوسي من سيراقوسة حيث كانوا أول المستعمرين الأوروبيين. وقع الفرنسيون معاهدة مع شعوب الكاريب الأصلية عام 1660. سيطرت إنجلترا على الجزيرة 1663 حتى 1667 وفي السنوات التي تلت ذلك كانت في حالة حرب مع فرنسا 14 مرة وتبدلت السيادة على الجزيرة كثيراً (7 مرات بين الفرنسيين والبريطانيين لكل منهما). في عام 1814 سيطر البريطانيون نهائياً على الجزيرة. لأن الجزيرة تحولت في كثير من الأحيان بين السيطرة البريطانية والفرنسية فإنها تعرف أيضاً باسم "هيلين جزر الهند الغربية."
يعتمد النظام القانوني في سانت لوسيا على القانون العام البريطاني. السلطة القضائية مستقلة وتجري محاكمات علنية عادلة عموماً. نجا القطاع المالي من الأزمة المالية العالمية، لكن الركود أضر بالسياحة.
جاءت حكومة ممثلة للجزيرة في 1924 (الاقتراع العام في 1953). كانت الجزيرة عضواً في اتحاد جزر الهند الغربية بين 1958-1962. أخيراً وفي 22 فبراير 1979 نالت سانت لوسيا استقلالها وأصبحت عضواً في دول الكومنولث. تحتفل البلاد بذاك التاريخ كعطلة عامة. كما أنها أيضاً عضو في منظمة الفرنكوفونية.
تنقسم سانت لوسيا إلى إدارياً إلى 10 ضواحي ( "District" ) في المستوى الأول وفي المستوى الثاني 459 مستوطنة ( "Settlement" ) . وفي السابق كانت تستخدم الأرباع ( "Quarter" ) وهي نظام تقسيم بدأ العمل به منذ أيام الاستعمار البريطاني واستمر بعد الاستعمار الفرنسي حتى عام 2014 حين تم الغاء الربع الدوفين ( "Dauphin" ) والربع براسلين ( "Praslin" ) وإضافة الكناري.
أطلقت "سانت لوتشيا" برنامجها للحصول على الجنسية عن طريق الاستثمار في عام 2015 ، وبدأت باستقبال الطلبات في يناير 2016 ، وعزمت على أن يصبح هذا البرنامج
الأكثر ابتكارًا وأمنًا في المنطقة.
• يمنح جواز سفر سانت لوتشيا إمكانية السفر بدون تأشيرة إلى أكثر من 100 دولة،
تشمل المملكة المتحدة، و الاتحاد الأوروبي، و هونغ كونغ.
• لا تفرض سانت لوتشيا أي ضريبة على الدخل في جميع أنحاء العالم.
• لا يوجد أي شرط يتعلق بزيارة سانت لوتشيا من أجل التأهل للحصول على الجنسية
من خلال الاستثمار العقاري، رغم خضوع جميع المتقدمين لتحقيق أمني صارم.
• يشترط برنامج جنسية سانت لوتشيا عن طريق الاستثمار أن يمتلك المتقدم ما لا يقل
عن 3 ملايين دولار كقيمة صافية.
• يقدم برامج الجنسية عن طريق الاستثمار مجموعة متنوعة من الفرص الاستثمارية.
• يجوز أن يتضمن الطلب المقدم الخاص ببرنامج الجنسية عن طريق الاستثمار الوالدين
دون سن 65 عامًا، وكذلك الأطفال المعالين المعاقين ذهنيًا أو جسديًا و/أو الوالدين.
شوبك (أداة)
الشوبك أو المدلاك أو النشابة أداة تستخدم في المطبخ لرق وفرد العجين منها الخشبي ويكون على شكل أسطوانة بمقبضين, ومنها الشوبك الآلي وهو عبارة عن أسطوانتين معدنيتين أو مطاطيتين يمرر العجين بينهما ليفرد ويهيأ لعمل الباستا أو المعكرونا أو الحلويات منه.
الإبرة الفضائية
سبيس نيدل أو إبرة الفضاء (بالإنجليزية:Space Needle) هو أحد المعالم البارزة لشمال غرب المحيط الهادي ، ويعتبر رمزا لمدينة سياتل الأمريكية بواشنطن ، وهو عبارة عن برج يبلغ ارتفاعه 184 م (605 قدم) ويبلغ عرضه 42 م (138 قدم) في أوسع نقطة ويبلغ وزنه 9.550 طن .