hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
صاروخ أرض-جو
صاروخ أرض-جو أو باسم آخر صاروخ سطح - جو اختصاراً (SAM) هو صاروخ موجه مصمم ليتم إطلاقه من الأرض إلى الجو بهدف إسقاط الطائرات أو الأهداف الجوية الأخرى كالصواريخ أو الطائرات بدون طيار.الصاروخ هو جزء أساسي من أنظمة الدفاع الجوي المضادة للطائرات والدفاعات الصاروخية.
يمكن إطلاق صورايخ أرض-جو من منصات ثابتة أو متحركة. أخف أنواع الصورايخ أرض-جو يمكن حملها بواسطة شخص واحد، وهذا النوع من الصواريخ يسمى أنظمة الدفاع الجوي المحمولة بواسطة الأشخاص. والمنتجات السوفيتية من هذه الأنظمة صدرت للعديد من البلدان حول العالم، وما زالت مستخدمة في الكثير من بلدان العالم.
الصواريخ أرض-جو يمكن إطلاقها من منصات إطلاق متحركة، إما أن تسير على إطارات أو تكون مجنزرة. والمركبات المجنزرة تكون عادة مركبات مدرعة مصممة خيصاً لحمل صواريخ أرض-جو.
تستخدم صواريخ أرض-جو التي تنطلق من السفن على نطاق واسع. فتقريباً كل السفن الحربية يمكن تجهيزها بصواريخ أرض-جو. حيث تعد صورايخ أرض-جو ذات أهمية كبرى للسفن القتال التي تعمل في الجبهات الأمامية.
حاخام
الرَبّانيّ في اليهودية، ويسمى الحبر والراب و، هو زعيم ديني. كلمة حاخام العربية ترجع إلى الكلمة العبرية חכם أي "حكيم" وهي اللقب الذي أطلق على زعماء اليهود في البلدان العربية والإسلامية. أما اللقب الأكثر انتشارا لدى اليهود وباللغة العبرية فهو "رب" (רב) أو "ربي" (רבי)، ويعني بالعبرية القديمة "سيد" أو "معلم" (والكلمة النظيرة بالعربية هي رَبّ بمعنى سيد).
قائمة بطاركة بابل للكلدان
بطريرك بابل للكلدان هو لقب يعطى إلى رؤساء الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وهو واحد من بطاركة الكنيسة الكاثوليكية في الشرق، تم الإعتراف بالبطريركية من قبل الفاتيكان بعد صُلح مار يوحنان سولاقا مع روما في 1552.
قبل شمعون الثامن، كانت الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية جزء من الكنيسة الآثورية الشرقية.
هذه القائمة هي لبطاركة بابل للكلدان الذين يمتدون من القديس توما في القرن الأول.
كاميرا رقمية ذات عدسة أحادية عاكسة
آلة التصوير الرقمية ذات العدسة الأحادية العاكسة (: Digital Single-Lens Reflex Camera) ويطلق عليها اختصاراً Digital SLR أو DSLR
وهي آلة تصوير تعتمد على أشهار الضوء الصادر من المشهد المراد تصويره بواسطة عدسات على حساس الكاميرا يقوم بتحويل فوتونات الضوء الساقطة على الحساس إلى إشارات رقمية يتم معالجتها وتخزينها على وسط رقمي يمكن من إعادة إنتاج الصورة لاحقا، وتختلف عن الكاميرا المدمجة في نظام المعاينة والالتقاط الميكانيكى.
1- تستخدام نظام بصري (مرأة وموشور وعدسة عينية) لمعاينة المشهد قبل الالتقاط بدلا من مشاهدته على الشاشة.
2- تستخدام النظام الميكانيكي في فتح وغلق مسار الضوء أثناء التقاط الصورة فيما يسمى الغالق وليس تشغيل وايقاف الحساس.
3- مكونة من وحدتين أساسيتين هي جسم الكاميرا ووحدة العدسات حيث يمكن تبديل العدسة لعدسة زاوية كبرى أو عدسة التكبير .
ومع أن هذه التقنية هي الأقدم والتي استخدمت في الكاميرا الفلمية إلا أنها توفر الأداء الأعلى عن الكاميرات الرقمية العادية (المدمجة) لكن يعيبها ارتفاع السعر والوزن والتعقيد في التصميمة والاستخدام لذلك هي مخصصة للمحترفين.
يمر الضوء عبر مجموعة العدسات إلى داخل الكاميرا حيث تقوم مرآة بعكس الاشعة في اتجاه الموشور الذي يقلب الصورة ويصحح مسارها إلى العدسة العينية.
الصورة المقطعية للكاميرا تبين المكونات البصرية :و تظهر كيفية مرور الضوء خلال مجموعة العدسات (1)، ويعكس بواسطة المرآة (2)، ثم يسقط الضوء على شريحة التركيز (5). وعن طريق عدسة مجمعة (6) والانعكاسات الداخلية في موشور خماسي (7) تظهر الصورة خلال فتحة العين (8). عند التقاط الصورة، تتحرك المرآة باتجاه السهم، ويفتح مصراع آلة التصوير (3) عارضا الصورة على المجس الحساس (4) بالضبط كما تعرض على شاشة التحديد.
آلات التصوير الرقمية التي لا تحتوي على عدسات أحادية عاكسة هي صنفين:
تعتبر شبيهة من حيث التصنيع بآلات التصوير الرقمية ذات العدسة الأحادية العاكسة غير أن الصور التي تعرض على الشاشة تكون منشأة رقمياً وتكون الوانها غير الألوان الطبيعية في حين أن آلات التصوير الرقمية ذات العدسة الأحادية العاكسة تعرض الصورة الحقيقية على الشاشة. بالإضافة إلى أنها تعرض الصورة في نفس الوقت بعد الاتقاط غير أن آلات التصوير المتشبهة لا تعرض الصورة مباشرة على الشاشة.
في العادة يتم تشغيل هذا النوع من آلات التصوير بسهولة عبر مد ذراعك والتقاط الصورة من خلال شاشة الكريستال السائل. وكما في آلات التصوير المتشبهة لا تستطيع تركيب عدسات خارجية ويستثنى من هذا كل من كاميرة (Epson R-D1) وكاميرة (Leica M8).
معظم آلات التصوير الرقمية المدمجة تحتوي على ميزة التقريب التي تغطي أكثر مجالات الاستخدام العادية. وتعتبر ابطئ من آلات التصوير الرقمية ذات العدسة الأحادية العاكسة بكثير وهذا يعتبر عيب كبير عند التقاط الصور التي تحتوي على حركة سريعة مثل الحياة البرية والرياضة والمدة بين إطلاق مصراح آلة التصوير والتخزين. بالإضافة إلى انها تعطي صور قليلة الجودة في الإضاءة الخافتة على عكس آلات التصوير الرقمية ذات العدسة الأحادية العاكسة التي تعطي صور ذات جودة عالية.
تعتبر حالياً كل من شركتى كانون ونيكون أكبر مصنعين أصناف من آلات التصوير الرقمية ذات العدسة الأحادية العاكسة مصممة لكل من المحترفين والهواة وتتنافس معهم كل من سوني وسامسونغ وفوجي فيلم وأغلب المصنعين.الكاميرات الاحترافية Dslr - ما هي الكاميرات الاحترافية Dslr , شرح شامل ووافي .
SLR (توضيح)
قد يشير الاختصار SLR إلى:
ساندور كوتشيس
ساندور كوتشيس بيتر، من مواليد 21 سبتمبر 1929 في بودابست في المجر ووفيات 22 يوليو 1979 في برشلونة الإسبانية، هو لاعب كرة قدم هنغاري، من أفضل لاعبي كرة القدم في الخمسينات، كان هداف بطولة كأس العالم لكرة القدم 1954 برصيد أحد عشر هدفاً، ووصل مع المنتخب الهنغاري للمركز الثاني في تلك البطولة.
بدأ كوتشيس لعب كرة القدم في نادي كوبانياي في موسم 1943/1944، وفي الموسم الذي تلاه انتقل إلى نادي فيرينتسفاروشي، ولعب معهم لمدة خمسة مواسم، وفي عام 1950 انتقل إلى نادي إيدوش، ثم انتقل إلى نادي بودابست هونفيد في عام 1950، ولعب معهم حتى عام 1957، وفي موسم 1957/1958 انتقل إلى نادي يونغ فيلوز زيورخ.
بعدها قامت الثورة المجرية 1956، وانتقل بعدها إلى إسبانيا مثل العديد من زملاؤه بالمنتخب، وقد اختار نادي برشلونة الإسباني، ولعب له منذ عام 1958 وحتى عام 1965، وشارك خلال تلك الفترة في 75 مباراة وسجل 42 هدف، وأعير في عام 1961 إلى نادي فالنسيا الإسباني.
و قد شارك كوتشيس مع منتخب هنغاريا لكرة القدم في 68 مباراة وسجل 75 هدفا دوليا، وكان ضمن المنتخب الفائز في الميدالية الأولمبية لكرة القدم في عام 1952، وأيضا مع منتخب هنغاريا لكرة القدم الحاصل على المركز الثاني في كأس العالم لكرة القدم 1954.
منتخب هنغاريا لكرة القدم
فيرينتسفاروشي
بودابست هونفيد
برشلونة
أليسيدس غيغيا
ألسيديس أدغاردو غيغيا ، من (مواليد 22 ديسمبر 1926 - 16 يونيو 2015)، وهو لاعب كرة قدم أوروغوياني.
و قد كان يلعب كمهاجم في منتخب أورغواي لكرة القدم، وقد سجل أربعة أهداف في أربعة مباريات في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1950، ولكن بالرغم من العدد الجيد في الأهداف التي سجلها في كأس العالم إلا أنه سجل 12 هدف دولي فقط مع منتخب أوروغواي لكرة القدم في الفترة ما بين 1950 و1952.
و في الفترة ما بين 1957 و1959 لعب خمسة مباريات لمنتخب إيطاليا لكرة القدم، وسجل فيهم هدف واحد.
و قد كان غيغيا أكبر شخص في احتفالية افتتاح كأس العالم لكرة القدم 2006 في ميونخ 9 يونيو 2006.
روجيه ميلا
ألبرت روجيه ميلا، من مواليد 20 مايو 1952 في ياوندي في الكاميرون، وهو لاعب كرة قدم كاميروني سابق، ومن أوائل اللاعبين الأفارقة الذين أصبحوا نجوماً عالميين، وهو أكبر لاعب كرة قدم يسجِّل في كأس العالم وكان بعمر 42 سنة في العام 1994 في مباراة لـمنتخب الكاميرون أمام منتخب روسيا.
وقع روجيه ميلا مع نادي في دوالا في الكاميرون وهو في عمر الثالثة عشر، وفي عمر الثامنة عشر استطاع أن يفوز بلقب الدوري الكاميروني مع نادي آخر في دوالا، وفي عام 1976 انتقل إلى نادي تونير ياوندي حيث حصل على الكرة الذهبية الأفريقية.وقد اختاره بيليه ضمن قائمة أفضل 125 لاعب حي في مارس 2004
و في عام 1977 انتقل إلى نادي فالينسيان الفرنسي، وبقي معهم لمدة سنتين، وفي عام 1979 انتقل إلى نادي موناكو الفرنسي، ولكنه أمضى فترة لعبه لهم في دكة الاحتياط أو الإصابات، وفي عام 1980 انتقل إلى نادي باستيا، وفي عام 1984 انتقل إلى نادي سانت إتيان الفرنسي، ثم لعب لنادي مونبلييه بين عامي 1986 و1989.
و في فترة لعبه في فرنسا، شارك روجيه ميلا مع منتخب الكاميرون لكرة القدم في أول مباراة له معهم في عام 1978، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 1982، وقد سجل أول هدف للكاميرون في كأس العالم أمام ، وقد خرجوا من الدور الأول بعد تعادلهم في ثلاثة مباريات، وقد شارك بعدها في الألعاب الأولمبية في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد أعتزل اللعب دوليا في عام 1987.
و في عام 1990 تلقى روجيه ميلا اتصالاً هاتفياً من رئيس الكاميرون باول بيا الذي طلبه للعب مع منتخب الكاميرون المشارك في كأس العالم لكرة القدم 1990، وقد قبل هذا الطلب، وقد سجل أربعة أهداف في تلك البطولة، وقد تأهلوا إلى دور الستة عشر، وبعدها تأهلوا إلى دور الثمانية، ولعبوا أمام ، ولكنهم خسروا في ذلك اللقاء.
و في عام 1994 عاد روجيه ميلا ل ليشارك في كأس العالم لكرة القدم 1994 بعمر 42 سنة، وقد سجل روجيه ميلا هدفاً في مرمى ، وسجل اسمه في تاريخ كأس العالم كأكبر لاعب كرة قدم سناً يسجل فيه.
هاكان شوكور
هاكان شوكور أو حقان شوكور (1 سبتمبر 1971 -)، لاعب كرة قدم تركي.
النادي : غلطه سرايهم : زينب سوده سنة 2000 وبوسا سنة 2002 وبورهان سنة 2006
يوهان نيسكينز
يوهانس ياكوبس نيسكينز، من مواليد 15 سبتمبر 1951، لاعب كرة قدم هولندي، وكان يلعب في خط الوسط، وكلاعب في منتخب هولندا لكرة القدم فقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 1974 وكأس العالم لكرة القدم 1978.
بدأ نيسكينز مسيرته الكروية مع نادي هيمستاد في عام 1968، قبل أن يراه المدرب رينوس ميتشيلز ويضمه إلى نادي أياكس أمستردام، وقد ساعد الفريق على الفوز في دوري أبطال أوروبا ثلاثة مرات في أعوام 1971 و1972 و1973، وقد كان من نجوم الفريق مع زميله يوهان كرويف، وانتقل نيسكينز إلى نادي برشلونة في عام 1974.
و في مسيرته مع نادي برشلونة لم يحقق ما كان منشود منه، فقد فاز في لقب الدوري الإسباني مرة واحدة، وفي لقب كأس الكؤوس الأوروبية مرة واحدة، وفي عام 1979 انتقل إلى نادي نيويورك كوزموس، ولعب معهم لمدة خمسة مواسم، وبعدها لعب مع غرونينغين في موسم 1984/1985 ونادي فورت لوديردايل سترايكرز في موسم 1986/1987 ونادي بار منذ عام 1988 وإلى عام 1990 وأنهى مسيرته مع نادي زيوريخ السويسري في عام 1991.
لعب نيسكينز 49 مباراة دولية مع منتخب هولندا لكرة القدم، وسجل 17 هدف دولي، وقد لعب مع منتخب هولندا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1974 وكأس العالم لكرة القدم 1978، وقد سجل أسرع هدف في تاريخ المباريات النهائية في كأس العالم بعد 90 ثانية من ركلة جزاء أمام منتخب ألمانيا الغربية لكرة القدم.
بعد طلب من المدرب غوس هيدينك أصبح يوهان نيسكينز مساعدا للمدرب في منتخب هولندا لكرة القدم في تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1998، وقد أصبح مساعدا لفرانك ريكارد في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2000، ثم درب نادي نيمينغن، وقادهم إلى اللعب في البطولات الأوروبية للمرة الأولى منذ عشرين عام في عام 2003، ولكنه أقيل في عام 2004.
و في ديسمبر 2005 طلب منه غوس هيدينك أن يصبح مساعده مع منتخب أستراليا لكرة القدم، وقد عمل كمساعد للمدرب في كأس العالم لكرة القدم 2006، وبعد كأس العالم أصبح مساعدا للمدرب فرانك ريكارد في نادي برشلونة، وقد عمل معه حتى عام 2008.
جامعة برمنغهام
في 2015 أعلنت الجامعة عن عُثورها على مخطوطةٍ قُرآنيَّةٍ ترجع إلى العصر النبوي، بعد أن كانت قد دُمجت بالخطأ مع مخطوطةٍ أُخرى طيلة سنوات.
تم تقييم جامعة برمنغهام بمركز 33 من 109 في الجامعات في جريدة التايمز سنة 2007 و مركز 16 من 109 في جريدة الغارديان لسنة 2006، وهي أيضاً في المركز الخامس في بريطانيا من حيث البحوث.
تُقيَيم جامعة برمنغهام بالمركز الـ 90 بين أحسن جامعات العالم .
Foster, A. (2005) Birmingham, Pevsner Architectural Guides, Yale University Press: London. ISBN 0-300-10731-5
Ives, E. (2000) The First Civic University: Birmingham, 1880-1980 - An Introductory History, University of Birmingham Press: Birmingham. ISBN 1-902459-07-5
الرسالة الأولى إلى تيموثاوس
الرسالة الأولى إلى تيموثاوس هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وهي إحدى الرسائل الرعوية – الرسائل الموجهة إلى تيموثاوس وتيطس وفليمون – أي الرسائل التي كتبت لإرشاد وتشجيع راع كنيسة ما، ووضعت فيها شروط أو قوانين للشمامسة والأساقفة بشكل عام.
تنسب هذه الرسالة بحسب التقليد الكنسي لبولس الرسول وقد بعثها إلى تيموثاوس والذي كان على الأغلب راع كنيسة أفسس في اليونان، ويسود الاعتقاد بأنها قد كتبت حوالي عام 62 م بينما يظن بعض دارسي الكتاب المقدس بأنها كتبت في الفترة ما بين 66 إلى 67 م.
على عكس أغلب رسائل بولس التي اهتمت بالرد على اجوبة وقضايا عقائدية وإيمانية تتميز هذه الرسالة بتركيزها على الجانب التنظيمي في الكنيسة وعلى توجيه إرشادات لرعاة الكنيسة، وتتشابه في هذه النقطة مع الرسالة إلى تيطس فكِلا الرسالتان موجهتان إلى أسقفين مسؤلين عن كنائس بينما تختلفان عن الرسالة الثانية إلى تيموثاوس التي كتبت في ظروف مختلفة تحت ظل الاضطهاد الذي اثاره نيرون ضد الكنيسة الناشئة فكان هدفها تشجيع المسيحيين على الثبات في إيمانهم في الوقت الذي كان فيه بولس مسجوناً في روما.
الإصحاح الأول : التنبيه من معلمي الناموس الذين يقاومون مايصفه كاتب الرسالة بالتعليم الصحيح. وضرورة التمسك بغاية الوصية وهي المحبة من قلب طاهر.
الإصحاح الثاني : إرشادات مختلفة حول أصول العبادة في الكنيسة.
الإصحاح الثالث : الصفات الواجب توفرها في الأساقفة والشمامسة خدام الكنيسة.
الإصحاح الرابع : وصايا لتيموثاوس وتشجيعه على العمل في حقل الخدمة دون أن يتردد بسبب حداثته.
الإصحاح الخامس : التطرق لأوضاع الأرامل والشيوخ والعبيد في الكنيسة.
الإصحاح السادس : التحذير من محبة المال ووصايا للمسيحيين الأغنياء وتذكير تيموثاوس بالحفاظ على الوديعة التي أئتمنه الله عليها.
جومو كينياتا
جومو كنياتا أول رئيس كينيا. واسمه الكامل كامو جوناتون كينياتا وقد ولد في نيروبي في 20 أكتوبر 1894 وتوفي في مومبازا بتاريخ 22 أغسطس 1978. كان معروفا بجومو كينياتا. يعتبر سياسيا كينيا من قبيلة كيكويو. وكان أمينا عاما للإتحاد الكيني الأفريقي من اجل استقلال كينيا.
أصبح كينياتا رئيس حكومة كينيا المستقلة في 12 ديسمبر 1963. وبعد عام أي في 12 ديسمبر 1964 أصبح رئيسا لكينيا حتي عام 1978 تاريخ وفاته .
أنشأ العملة الوطنية الهارومبي التي كانت من قبل كيسواحيلي.و العملة أصبحت رمزا للمقاومة الشجاعة ضد الاحتلال والكفاح من أجل توحيد كافة الطوائف الدينية والعرقية في كينيا.
بعد الاستقلال تغير الوضع قليلا فقد احتلت صورة جومو كينياتا - الرئيس الجديد - مكان صورة الملكة اليزابيث التي كانت معلقة في كل مكان وخاصة المحال التجارية. بنيت بعض المدارس، وأعيد تسمية بعض الشوارع لكن الأثرياء من أهل البلد كانوا ديكتاتورات لم يمولوا إلا بعض المدارس القليلة التي قدر لها النجاح. وحصلت الدولة على أموال طائلة كمساعدات أجنبية انتهت أغلبها في جيوب الساسة.. وبعضهم ممن تعرضوا للاغتيال في مراحل لاحقة.
وكان انطباعه عندما زارها مرة في الستينات هي أنها أخذت طابعا إنجليزيا - ولو بدا فقيرا - في المباني وغيره.
ولد كينياتا في النوفال، تُوفِّي والداه حين كان صبياً صغيراً، فتعهده جدّه إلى أن ذهب إلى المدرسة في مقّر البعثة الخزنادارية
في ثوغوتو Thogoto، وفيها تلقى تعليمه الابتدائي، وعاش بين أقربائه من قبيلة مساي Masaï في ناروك Narok، وهناك اعتنق المسيحية إبان الحرب العالمية الأولى، وعمل محاسباً لتاجر آسيوي. وبعد الحرب عمل أمين مستودع في شركة أوربية، فكاتباً في بلدية نيروبي، وفي تلك الأثناء كان يضع حزاماً مرصعاً بالخرز، فعرف باسم كينياتا (كلمة سواحلية تعني الحزام المرصع بالخرز).
الرسالة الثانية إلى تيموثاوس
الرسالة الثانية إلى تيموثاوس هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وهي إحدى الرسائل الرعوية – الرسائل الموجهة إلى تيموثاوس وتيطس وفليمون – أي الرسائل التي كتبت لإرشاد وتشجيع راع كنيسة ما، ولهذه الرسالة أهمية خاصة حيث يعتقد بأنها كانت آخر ماكتبه بولس أثناء فترة سجنه الثانية في روما والتي أعدم بعدها بأمر من نيرون إمبراطور روما عام 64م. هذه الرسالة موجهة من بولس "رسول يسوع المسيح" إلى تيموثاوس "الابن الحبيب" .
طلب بولس من تيموثاوس أن يحضر إليه سريعا فقد هجره الكل ماعدا لوقا وطلب منه أن يحضر مرقس معه لأنه "نافع للخدمة" ، وكان بولس يشعر بأن نهايته قد دنت فأراد أن يتحدث عن خدمته لكي يشجع تيموثاوس على السلوك في ذات الطريق، فكان الإصحاح الأخير كرسالة وداع المحارب الذي انتصر في حربه وهو ينتظر مكافأته .
الإصحاح الأول : التشجيع على احتمال المشقات في سبيل البشارة.
الإصحاح الثاني : الحض على الجهاد الروحي كجندي صالح ليسوع المسيح.
الإصحاح الثالث : التحذير من الشرور التي ستجلبها الأيام الأخيرة ووصايا لتيموثاوس.
الإصحاح الرابع : مناشدة بولس لتيموثاوس على متابعة الكرازة وتشجيعه على المضي في الطريق التي سلكها من قبله، وتوصيات شخصية
تيكيلا
التيكيلا Tequila، هو مشروب كحولي مقطر مصنوع بصورة عامة في المناطق حول قرية تيكيلا، وهي قرية في غرب ولاية جاليسكو المكسيكية، حوالي 65 كم من كوادالاجارا. تصنع من نبات آكاف التيكيلا الأزرق (تدعى بنبتة الماكوي من قبل السكان المحليين)، جزء من عائلة الزنبق، والتي هي أصلها مكسيكي. أغلب التيكيلا تحتوي على 35% إلى 55% من الكحول.
تيكيلا (قرية)
"هذه المقالة عن المدينة تيكيلا في المكسيك إذا كنت تبحث عن المشروب الكحولي تيكيلا، إضغط هنا"
تيكيلا مدينة في المكسيك في غرب ولاية جاليسكو المكسيكية، حوالي 65 كم من كوادالاجارا. وتشتهر بصنع مشروب التيكيلا المسمى على اسمها.
الرسالة إلى تيطس
الرسالة إلى تيطس هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وهي إحدى الرسائل الرعوية – الرسائل الموجهة إلى تيموثاوس وتيطس وفليمون – أي الرسائل التي كتبت لإرشاد وتشجيع راع كنيسة ما. وهذه الرسالة موجهة من بولس "عبد الله ورسول يسوع المسيح" إلى تيطس "الابن الصريح حسب الايمان المشترك " ، وتيطس هذا كما هو مبين في متن الرسالة كان معينا من قبل بولس لرعاية المسيحيين في جزيرة كريت بل أنه كان أسقفهم بحسب التقليد الكنسي.
كان تيطس يوناني الجنس ومن المحتمل انه دخل المسيحية بسبب بولس لذلك يسميه الابن الصريح في الإيمان ، وبحسب يوحنا ذهبي الفم فأن تيطس كان من مرافقي بولس المقربين جدا لذلك اعتمد عليه في إدارة أوضاع الكنيسة في كريت، وكان سابقا قد اصطحبه معه في عدد من أسفاره، كزيارته إلى أورشليم وحضوره معه فيها المجمع الأول وأخيرا تركه في جزيرة كريت "ليكمل الأمور الناقصة" ، وخلال فترة سجن بولس الثانية كان تيطس معه فترة من الزمن ذهب تركه وذهب إلى دلماطية ، وبحسب التقليد الكنسي توفي عن عمر يناهز الـ 94 سنة واستنادا إلى جيروم فأنه عاش حياة البتولية. يكن له سكان مدينة البندقية الإيطالية احتراما كبيرا ويعتبرونه من المبشرين الذين أدخلوا المسيحية إلى مدينتهم.
الإصحاح الأول : المهام الموكلة إلى تيطس في كريت.
الإصحاح الثاني : وصايا للمؤمنين على اختلاف فئاتهم.
الإصحاح الثالث : العلاقة بين المؤمنين والمجتمع.
مديرية التحرير (مصر)
مديرية التحرير، هي أحد المشروعات الطموحة والعملاقة التي قامت الحكومة المصرية بتنفيذها في فترة الخمسينات من القرن العشرين.
وجدت الحكومة المصرية في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر أن الكثير من الفلاحين بعد تطبيق قانون الإصلاح الزراعي ، لا يملكون أراض زراعية ، وأن الوطن في هذه المرحلة يحتاج لمشاريع عملاقة تعمل على الوصول إلى الإكتفاء الذاتي في مجالات عديدة ، وبحاجة مصر الماسة إلى الخروج بالرقعة الزراعية من حدود حوض النيل الضيق ، إلى الصحراء الواسعة.
تنقسم الي قسمين التحرير الشمالي والتحرير الجنوبي وكل قسم ينقسم اللي مراكز وكل مركز ينقسم الي قرى. إقليم يقع جنوب محافظة البحيرة في مصر،
أنشئ في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر عام 1962.
فكرة هذا المشروع قائمة على جذب القوى العاملة من كل أنحاء مصر وبالتحديد الطبقة الفقيرة حيث قام بزراعة مساحات كبيرة من أشجار البرتقال واليوسفى والليمون والتي كان يتولى ادارتها مهندسين من قبل وزارة الزراعة وكانت تدر دخلا كبيرا للدولة وقام الراحل جمال عبد الناصر بتسليم الفلاحين اراضي زراعية ووفر لهم مياة الري عن طريق شق ترع في جميع أنحاء المديرية لكي تغذي كل الاراضي الموجودة وتوالت النجاحات حيث ولدت القرى الجديدة التي شكلت منظومة زراعية من أكبر المنظومات الزراعية.
ومن أشهر المحاصيل الزراعية الموجودة في مديرية التحرير القمح والارز والفول السوداني ومن أشهر الفواكة البرتقال واليوسفى والموز والفراولة. وتقع بها شركة بيكو التي تعد من أكبر الشركات الزراعية على مستوى العالم في إنتاج الفاكهة.
أهم القرى قرية منشاة عامر"السخنة"و قرية عمر مكرم وقرية عمر شاهين وقرية ام صابر وقرية صلاح الدين وقرية نبيل الوقاد وقرية احمد عرابى ومحطة مديرية التحرير ومركز بدر وهو المركز الرئيسى وقرى الفتح وتسمى بالحروف مثل الف وواو وزين ويي وط وح وعبد السلام عارف وقرية السجن وقرى التحدى مثل عين جالوت والنجاح والعزيمة 14 والمعركة وقرية سنفا وقرى المطار مثل الخرطوم وام درمان وقرية قرية من الجامعة الأمريكية
طن
الطن أو واحد ميغاغرام هو وحدة قياس، أي ما يعادل 1,000 كيلوغرام. وله تاريخ طويل، كما أنه اكتسب عددًا من المعاني والاستخدامات على مدار السنين. ويُستخدم الطن بشكل أساسي كوحدة لقياس الكتلة وكذلك كوحدة للحجم. كما يمكن استخدامه كمقياس للطاقة ولتصنيف الشاحنات وكذلك كمصطلح عامي.
وهو مشتق من كلمة "تن" وهو مصطلح يُطلق على برميل كبير الحجم. ويمكن أن يحتوي هذا البرميل على مقدار يتراوح بين 210 و256 غالونا (من 800 إلى 1000 لتر)، وهو ما قد يزن حوالي 2000 رطل (900 كجم) ويشغل مساحة تبلغ 60 قدمًا مكعبة (1.7 متر مكعب) تقريبًا.
ويُعرف الطن في المملكة المتحدة بأنه يساوي 2240 رطلاً (1016 كجم) (رطل أفوارديبوا). ومنذ عام 1965، عكفت المملكة المتحدة على وضع برنامج التحول إلى النظام المتري وأدخلت الوحدات المترية تدريجيًا، بما في ذلك الطن (tonne) (الطن المتري)، وهو وحدة قياس مترية لا تتبع نظام الوحدات الدولي وتُعرف بأنها تعادل 1000 كجم. ويُذكر أن قانون الأوزان والمقاييس لعام 1985 المعمول به في المملكة المتحدة قد استثنى صراحةً من الاستخدام في مجال التجارة العديد من الوحدات والمصطلحات، بما في ذلك الطن "ton" ومصطلح "الطن المتري" "metric ton" للإشارة إلى الطن "tonne".
وفي الولايات المتحدة وكندا يُعرف الطن بأنه يعادل 2000 رطل (907 كجم).
وحيث إنه من الممكن أن يحدث خلط بين المصطلحات، فإن الطن الذي يعادل 2240 رطلاً يطلق عليه "طن إنجليزي" (أو طن كبير) (long ton) والطن الذي يعادل 2000 رطل يُطلق عليه "طن أمريكي" (أو طن صغير) (short ton)؛ ويتميز "الطن" (tonne) بهجائه المختلف باللغة الإنجليزية عن الطن (ton) إلا أنه عادةً ما ينطق بنفس الطريقة، ومن ثم فإن المصطلح الأمريكي هو "الطن المتري". في المملكة المتحدة، يُنطق حرف 'e' الأخير في كلمة "طن" "tonne" فتُنطق "طني" (/ˈtʌnɪ/)، أو "طن متري" "metric ton" عندما يكون من الضروري توضيح الفرق.
يجب استخدام المصطلح الصحيح في السياقات التي تتطلب الدقة، إلا أن هذا أمر غير ضروري في العديد من الأغراض: فالفرق بين الطن المتري والطن الإنجليزي هو 1.6% فقط، والطن الأمريكي يقع ضمن نطاق 11% من كليهما. ويعد الطن أثقل وحدة لقياس الأوزان يُشار إليها في اللغة العامية.
ويُستخدم مصطلح "طن" أيضًا للإشارة إلى عدد من وحدات قياس "الحجم" التي تتراوح سعتها من 35 إلى 100 قدم مكعبة.
كما يمكن استخدامه كوحدة لقياس "الطاقة"، ويتم التعبير عنها بما يعادل الفحم المحترق أو مادة تي إن تي (TNT) المنفجرة، أو الثلج الذائب في مجال التبريد.
في بريطانيا، يُستخدم الطن باللغة العامية في العديد من السياقات بمعنى "100". وفي سياق الحديث عن التكلفة أو السرعة، يُفسر مصطلح "الطن" بشكل شائع على أنه 100 جنيه إسترليني أو 100 ميل في الساعة.
علي العبد الله السالم الصباح
الشيخ علي العبد الله السالم الصباح (1946 -)، محافظ محافظة مبارك الكبير. وهو الابن الأصغر لأمير دولة الكويت العاشر الشيخ عبد الله السالم الصباح.تزوج من:
ولديه من الأبناء:
اللبن (بلدة)
اللبن بلدة أردنية تقع ضمن محافظة العاصمة تبعد حوالي 12 كم إلى الجنوب الشرقي من العاصمة عمان وهي ضمن حدودالعاصمه.
ويبلغ عدد سكانها حوالي 10000 نسمة.أجزاء من اللبن مزروعة باشجار الزيتون وطبيعة البلدة السائدة هي شبه صحراوية، الطريق المؤدية إليها تتميز بشوارعها العريضة مـخدومة بالانارة الكهربائية، يوجد على الطريق المؤدية للبلدة وفي داخل البلدة قصور عديدة. في السنوات الأخيرة وبعد عام 2000 شهدت منطقة جنوب عمان نشاطا معماريا كبيرا مما أسهم بشكل كبير على تطور المنطقة وأزدياد الطلب على أراضي اللبن والمناطق المحيطة بها. معظم سكان اللبن من عشيرة الفايز وهم فخذ من بني صخر و كانت بين يد عشيرة الجساسرة إلى ان تم بيع معظم أراضيها إلى عشيرة الفايز البخيت و غيرها من الفروع و في الالفية الجديدة صنفها الاعلام الأردنية بأنها غير أمنية و تكثر في المشاكل و عدم توجد الامن بها.
نظام الحكم في الكويت
نظام الحكم بالكويت هو طريقة إدراة الدولة لنظام الحكم وتدواله. تنقسم السلطات بالكويت إلى سلطة تشريعية وتنفيذية وقضائية، ويكون الأمير هو رئيس للسطات الثلاث ولا يسمح بحسب الدستور تشكيل أحزاب على الرغم من وجود الكتل النيابية. ويتميز نظام الحكم بالكويت بأنه نظام وراثي دستوري، حيث أن نظام الحكم يستمد شرعيته على الدستور، وهو بذلك يتيح نقل السلطة داخل الأسرة الحاكمة من ذرية مبارك الصباح ولقب الحاكم هو الأمير، ويتولى الأمير سلطاته التنفيذية من خلال وزرائه، والأحكام القضائية لا تنفذ إلا بعد مصادقة الأمير عليها. وهو الوحيد الذي يستطيع العفو من الأحكام، وجميع القوانين التي يقرها مجلس الأمة لا تصبح نافذة إلا بعد توقيعه عليها خلال مدة شهر. وإلا أصبحت نافذة بدون التوقيع وكأنه وقع عليها، فإن أعادها للمجلس ووافق عليها مرة أخرى تصبح نافذة بدون الحاجة لتوقيعه
والنظام بالكويت هو مزيج من النظام البرلماني والنظام الرئاسي.
بخعة
بخعة أو الصرخة هي قرية تقع في سلسلة جبال القلمون على بعد 70 كلم عن مدينة دمشق في سوريا وحوالي 5 كلم عن بلدة معلولا التاريخية الشهيرة، عدد سكانها حوالي 7 آلاف نسمة معظم أهلها يتكلمون اللغة السريانية (الآرامية/ السورية القديمة)، ترتفع عن سطح البحر 1500م وتتمتع بجو جميل باردة شتاءً وتتساقط الثلوج لتغطي القرية والجبال المحيطة بها، وفي الصيف جوها بارد ليلا. تتبع بخعة لمنطقة يبرود واسمها المعروف (الصرخة) وتتربع على سسلسلة جبال القلمون.
الصرخة أوبخعة هي إحدى القرى القلمونية الثلاث التي ما زال سكانها يتكلمون اللغة السريانية (الآرامية الغربية) لغة السيد المسيح في هذه المنطقة من سوريا. وتدل الآثار والكهوف المنتشرة في القرية ومحيطها أن الإنسان ومنذ عصور سحيقة سكن هذه المنطقة وتعود إلى العصر الحجري إضافة إلى الآثار الآرامية والبيزنطية والرومانية، وهجرت لفترة طويلة وأعيد إعمارها في القرن الثامن عشر عندما وفد إليها سكان من معلولا ومن القرى المجاورة مثل البيضاء ودنحة وعين حسين وجبارة وغيرها من القرى التي كانت منتشرة بين الشعاب والهضاب المشرفة على وادي المجر.
المعالم الموجودة في موقع بخعة تدل على قدمها وعراقة تاريخها، وأقدم هذه المعالم يرجع إلى العصر الحجري وهذا ما نشاهده في موقع وادي العين على مسافة 2 كم شرقي القرية حيث يوجد عدد من الكهوف والمغاور المحفورة في الصخر كانت سكن للإنسان القديم في العصور الغابرة، وفي وسط القرية توجد بئر قديمة تدعى بئر الحصن تصب فيه قناة أثرية قديمة قادمة من الجنوب وبئر قديمة أخرى تدعى بئر الطولي شرقي البلدة فيها أثار وأجران أثرية ونواويس وكان في البلدة عدد من معاصر العنب الأثرية.
وسط البلدة هناك كنيسة أثرية كنيسة قديمة تعرف ب كنيسة القديس اندراوس لها أوقاف كان يستغلها بعض السكان من الروم الأرثودوكس قبل أن يرحلوا إلى معلولا وهناك عودة هذه الأيام من أجل ترميم وإحياء تلك الكنيسة التاريخية.
بالإضافة لوجود عدد من القنوات المائية الأثرية محفورة ومعقودة بالحجر أهمها تلك التي كان أهالي كل من الصرخة والجبة يقتسمون ماءها مناصفة أربعة أيام لكل قرية وتقع غرب القرية في وادي المجر. وهناك عدد من ينابيع الماء منتشرة في الوادي المذكور الذي يعد بحق شريان الحياة للقلمون الأعلى وهناك أثار منتشرة في القرية ومحيطها.
هذا ومن المعالم الحديثة في القرية منزل المرحوم محمد مسعود حمامة والذي كان مختار هذه القرية سابقا الذي يعود إلى الجزء الأول من القرن العشرين ولا يزال هذا المنزل على حاله منذ تركه قبل حوالي 75 سنة وغير مأهول، ويمكن ملاحظة الطراز المعماري المميز لهذا المنزل وهو موجود بما يسمى الحارة الفوقية. وقد انتقل المرحوم محمد مسعود حمامة إلى مدينة دمشق واستقر هناك .
كان عدد سكان بخعة عام 1997 يقدر بـ 4.444 نسمة، أما اليوم فيقدر بأكثر من سبعة آلاف نسمة، ونشاط السكان في مجال الزراعة البعلية والمروية في وادي المجر وتزرع الأشجار المثمرة مثل التفاح والكرز والمشمش والعنب وكذلك زراعة الخضروات والحبوب وكذلك أشجار السماق، وتنتشر الزراعة على مساحة تبلغ 2566 هكتار، وتربى أعداد قليلة من الماشية والدواجن، ويعمل بعض السكان في المهن الحرة المختلفة وعدد منهم في دمشق العاصمة، وشارك أبناؤوها في ثورة القلمون عام 1925 ضد المستعمر الفرنسي واستشهد منهم الشهيد علي حاجي والشهيدة زريفة موسى، وفي حرب 1967 قدمت دفاعا عن الوطن الشهيد عوض عبد الحق، حاليا القرية في تطور مستمر في المجالات المختلفة.
كيز لوكس
كيز لوكس ولد في 11 فبراير 1986 في مدينة كاستركم هو لاعب هولندي، يلعب حاليًا في نادي إيه زد ألكمار حيث بدأ مهنته هناك.
نيكولاس إدورد جوليان بوكوك
نيكولاس ادورد جوليان بوكوك " Nicholas Edward Julian Pocock" وٌلد في 15 ديسمبر 1951 في مدينة مريكيبو " Maracaibo " في فنزويلا . كان لاعب للعبة الكريكيت الإنكليزية لفريق هامبشر 
" Hampshire" من سنة 1976 إلى 1984 . كان كابتن لهم من سنة 1980 حتى تقاعد سنة 1984 .
عنبة
عنبة : قرية أردنية ، كانت مركز قرى ديريوسف وكفركيفيا وحبكا وبيت يافاوغيرها ،تفرخت عنها قرى كثيرة وبقى فيها عشائر "الجوارنة و'بني حماد(المطششين) والحوارنة ،
تتبع لواء المزار الشمالي الذي يحدها من الشرق ، بها اثار قديمة بقي رسمها حتى الآن.
وتعتبر عشيرة بني خلف والتي انتقلت إلى مزارع بيت يافا أول من سكن عنبة ومن عشائر عنبه أيضا العودات الشدوح وبني عواد والخطيب والدلالعه وغيرهم .
آشور دانن بال
آشور دانن بال (Assur danin Pal) هو ابن إمبراطور بلاد آشور شلمنصر الثالث، عاش في القرن الثامن قبل الميلاد. ثار على أبيه ليستولي على الحكم. لكن ابن شلمنصر الثالث المسمى شامشي رامن الثاني
(المعروف أيضاً بشمشي أداد الخامس) سحق ثورة أخيه.
سعى آشور دانن بال للتحالف مع الملك البابلي مردوخ بلاصو إقبي (Marduk-balatsuiqbi) مٌحاولاً أن يهزم أخاه. لكن شامشي رامين الثاني اخذ أربع فرق عسكرية لهزيمة جيش المريدي للبابليين. استسلم اشور دانن بال في النهاية.
قائمة ملوك آشور
الصريح (إربد)
الصريح هي بلدة أردنية تقع وتتبع إدارياً للواء بني عبيد في شمال البلاد، والذي مركزه مدينة الحصن بالقرب من مدينة إربد، وهي في الجهة الجنوبية الشرقية من محافظة إربد.
وتحتوي على مركز صحي يخدم القرى المجاورة. ويوجد في الصريح إدارة ترخيص المركبات ونادي كرة قدم يدعى نادي الصريح.
تبعد الصريح عن العاصمة عمان 70 كم وعن مدينة إربد 8 كم. ويوجد للصريح أكثر من 15 مدخل كطرق رئيسية جيدة للوصول إليها.
وتقوم على أرض زراعية منبسطة ذات تربة حمراء اللون، وترتفع حوالي 600 متر فوق مستوى سطح البحر ويحدها من الشرق الرمثا ومن الغرب إربد وإيدون، ومن الشمال حوارة ومن الجنوب الحصن.
وتمتاز الصريح بسهولها الشاسعة ذات التربة الحمراء الخصبة التي تمتد من شرق مدينة الأمير الحسن بن طلال الرياضية وانتهاء بجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية.
يوجد في الصريح ما يزيد على 10 مدارس حكومية عدا المدارس الخاصة. وقد خرجت الصريح رجالات سياسية كثيرون، ومجموعة كبيرة من الأطباء، ومجموعة كبيرة أيضاً من الأكاديمين والمهندسين.
طاحونة ماء في هدلي
طاحونة ماء في هدلي " Headley Water Mill " هي ناعور ماء ، وقد أٌستٌعملت سابقاً كطاحونة لطحن الدقيق " الطحين" ، موجودة في مدينة هدلي في شرق المقاطعة الإنجليزية هامبشر " Hampshire" . من المحتمل ان يكون هناك طاحونة في هذا الموقع سنة 1086 . أٌعتٌبر الجانب الغربي الحالي للطاحونة من القرن 16 ، بينما القسم الأوسط كان أقدم . تٌزود الطاحونة بالقوة من الفرع الجنوبي لنهر واي " River Wey ".
حبكا (إربد)
حبكا من قرى محافظة اربد الأردنية. تلة صغيرة في شمال الأردن تبعد نحو 75 كلم إلى الشمال من العاصمة الأردنية عمان، ونحو 8 كيلومترات إلى الجنوب من مدينة اربد وإلى الجنوب منها تقع غابة الصنوبر التي تمتد إلى عجلون. وهي مرتفعةفمن فوق مرتفعات حبكا من الجهة الشرقية تستطيع ان ترى مدينة اربد بالكامل وبعض القرى الشمالية وكذلك بحيرة طبريا والجولان وجبل الشيخ، فيها شيوخ العمرية لعشيرة العمري المتواجدين بدير يوسف وكفركيفيا ومرو والصريح وكفر أسد وام قيس. هذاوينتشر أبناء العشيرة في كثير من المناطق في الأردن في كل من حكما وكفرسوم وغيرها من مدن بني كنانة ودير ابي سعيد والزرقاء والعقبة وفي بلدان أخرى مثل سوريا ومصر ولبنان والعراق والسعودية والمغرب العربي وتعد العشيرة من أكبر العشائرفي دولة اليمن.
ويدعون أيضا بالمسادين : واحدهم (مساد), فرع من عشيرة العمرية التي تنتسب إلى عمر بن الخطاب ولهم اقارب في فلسطين يدعون بالمساد والعمري والبرغوثي وأبو عرقوب إضافة إلى جميع قرى شمال المملكة. وهناك قسم منهم في دمشق بسوريا. ولهم اقارب يقطنون مدينة المفرق.
ويوجد بها سبعة مساجد موزعة على جهاتها الأربع ففي وسط البلد يوجد ثلاثة مساجد المسجد العمري القديم والمسجد الشمالي القديم ومسجد الاستقامة وفي الجهة الشمالية يوجد المسجد الشمالي الجديد مسجد الفاروق وفي الجهة الجنوبية يوجد المسجد الجنوبي وفي الجهة الغربية مسجد حديث البناء وفي الجهة الشرقية مسجد على مدخل طريق عجلون.
البلدة لها مدخلان رئيسيان مدخل جنوبي شرقي من طرق عجلون إلى وسط البلد ومدخل شمالي من بلدة حوفا المزار إلى وسط البلد وبها مركز صحي ومدرستين للذكور أساسية وللإناث ثانوية شاملة وبها جمعية خيرية ومركز لتحفيظ القران وحديقة جميلة وغابات حرجية.
سكانها من عشيرة العمري والتي تمتد لمدن مختلفة في مدينة أربد .
ومن أهم اعلامها قديما العالم الجليل علي بن زيادة بن عبد الرحمن الحبكي الشافعي : ينسب إلى قرية (حبكا) القريبة من اربد وقد تولى التدريس في المدرسة المجاهدية والعادلية والفلكية والكلاسة، وافته المنية في 1364 م. الموافق 782 هـ 
وتذكر في كثير من القصائد متلازمة هي وعشيرة العمرية.
حنا العمرية عاداتنا اكرام الضيوف بصورة قوية
حنا العمرية ترانا موجودين بحبكا وصقورحرة ابية
ح العمرية بجبال حبكا شيوخ ومأصلين فوق البرية
حنا العمرية ذباحين الخيل ونرد الجـماعات البغية
أيضا:
عمريون فائحوا المسك لنا في***** الدنيا فعال وسادة مؤمرينا
ومن جبال حبكا إلى حوران *****امل اليوم نحن لربنا شاكرينـا
إن من أهم مايميز أبناء هذه القرية صلة الأرحام التي تجمعهم ومحبتهم لبعضهم حيث تجمعهم الافراح والاتراح كانهم جسد واحد لايفرقهم شيء.وحبكا هي الاصل.
'اضافه إلى أبناء القرية الذين يقطنون خارجها - وهم كثر- ويتوزعون في عمان والمفرق والزرقاء والعقبة, واكثرهم في المفرق.
أحمد الأزايدة
أحمد قطيش الأزايدة مهندس وسياسي أردني. ترأس بلدية مادبا عدة مرات قبل أن يرأس كتلة الحركة الإسلامية في البرلمان عام 1989 حيث حصل على مقعد في مجلس النواب بنتيجة 5953 صوتا. لكنه توفي بعد عامين من دورة مجلس الأمة حيث دقت اجراس كنائس مادبا حزنا على شخصية إسلامية، إذ كان شخصية اجماعية على امتداد الأردن.
ولد أحمد قطيش الأزايدة سنة 1948م في مدينة "مادبا" بالأردن، ودرس الابتدائية فيها ثم تابع دراسته في كلية الحسين، وتخرج فيها سنة 1968م ثم درس المرحلة الجامعية في القاهرة في جامعة عين شمس بكلية الهندسة، حيث حصل على البكالوريوس في الهندسة المدنية سنة 1973م، وعمل في وزارة الأشغال العامة من سنة 1973م إلى سنة 1975م.
عمل في القطاع الخاص قرابة ثماني سنوات، ثم انتُخب رئيساً لبلدية "مادبا" لدورتين متتاليتين من عام 1981م، ثم انتخب نائباً عن لواء "مادبا" سنة 1989م، وحصل على أعلى الأصوات، وكان عضواً فاعلاً في مجلس النواب الأردني، حيث انتخب رئيساً للجنة الحريات العامة، وناطقاً رسمياً باسم نواب الحركة الإسلامية في المجلس، وكان عددهم اثنين وعشرين نائباً، ثم اختير عضواً في لجنة الميثاق الوطني، كما كان عضواً في جمعية الدراسات والبحوث الإسلامية، وهو أيضاً عضو في اللجنة التحضيرية لحزب جبهة العمل الإسلامي، وأمين سرها من سنة 1989م، وحتى وفاته سنة 1992م.
عمل في صباه في زراعة الأرض وفلاحتها ورعي الأغنام.
تعرّف على الإخوان المسلمين أثناء دراسته الثانوية، ثم بعد تخرجه في "جامعة عين شمس" بالقاهرة، عاد إلى الأردن ليعمل مهندساً في وزارة الأشغال، ثم رئيساً للإشراف الهندسي في شركة خاصة، ثم رئيساً لبلدية "مادبا" سنة 1981م، ثم نائباً في البرلمان سنة 1989م.
توفي أحمد الأزايدة في 20/6/1992م بسبب مرض عضال. وشارك في جنازته عدد كبير من المسلمين والمسيحيين في مدينة مادبا.
الإخبارية (مدرسة)
المدرسة الإخبارية هي مدرسة شيعية جعفرية إثنا عشرية إلا انها تتخذ في استنباط الأحكام فقط القرآن الكريم وما ذكر أو ما خبر عن النبي محمد وآل البيت.
وهم يحرمون الاجتهاد، وسموا بالإخباريين لأنهم يقتصرون في معرفتهم للأحكام الشرعية على الأخبار أو الروايات الواردة عن أهل البيت، وأسقطوا الاستدلال بالمصادر الإجماع والعقل، ولا يستدلون بالإجماع لأنه عندهم بدعة أوجدها أهل السنة، وينكرون كذلك صلاحية العقل السليم ليكون حجة أو دليلا ، ويعتبر الاخبارية كل الأحاديث الورادة في كتب الحديث الاربعة بانها أحاديث قطعية الصدور عن المعصومين اي انهم يعتبروها كلها صحيحة ولاحاجة للرجوع لعلم الرجال والدراية لتحري صحتها.
ويقال إن مذهبهم ترجع جذوره إلى فترة طويلة وأن رئيسهم هو الشيخ الصدوق (المتوفى سنة 381 هجرية) وصاحب كتاب من لا يحضره الفقيه ، ومن ابرز المنتمين لهذه المدرسة الحر العاملي.
يقول الشهيد مرتضى مطهرى: كنت مرة عند المرحوم السيد البروجردي – أعلى الله مقامه – و هو في بروجرد، فسمعت منه كلاما لم أسمعه من أحد لحد الآن، و كم تأسفت على عدم سؤالي عنه.
كان كلامه يدور حول الاخباريين، و كان يحلل الجذور التأريخية لظهور تيارهم الفكري، و ناقش احتمالاً حول خلفيات ظهوره، فقال: إني اظن أن المدرسة الاخبارية في الشرق انبثقت عن المدرسة المادية في الغرب. و ذلك إن ظهور الاخباريين تزامن مع ظهور جمع من الغربيين يقولون بالفلسفة الحسية حيث أنهم انكروا العقل كمصدر للمعرفة، و قالوا إننا لا نعتقد الا بما نشاهده أو ما نعرفه من خلال التجربة. فهم أنصار الحس و معارضوا العقل.
و كان هذا في وقت كانت العلاقات قوية جدا بين إيران الصفوية و الدول الاروبية، و كذلك ظهرت عندنا في نفس تلك الفترة نهضة تندد بالعقل و تدينه، و لكن ليست باالشكل الغربي المادي، بل بشكل تأييد للاخبار، و قالوا: ليس للعقل حق في ان يتدخل في الدين بتاتا.
ولي الدين يكن
ولي الدين بن حسن سري بن إبراهيم باشا يكن. (1290 - 1339 هـ / 1873 - 1921 م) ولي الدين يكن شاعر مصرى تركيّ الأب شركسيّ الأم.
ولد في إستانبول وانتقل إلى مصر مع والده لما ارتحل هذا الأخير إليها. كان لا يزال طفلاً في السّادسة من عمره لما توفي والده عام 1879؛ فكفله عمه علي حيدر ناظر المالية بمصر وعلمه فمال إلى الأدب، وكتب في الصحف، فابتدأت شهرته، وسافر إلى الأستانة مرتين (سنة 1314 - 1316هـ)، وعين في الثانية عضواً في مجلس المعارف الكبير. نفاه السلطان عبد الحميد إلى ولاية سيواس سنة 1902 فاستمر إلى أن أعلن الدستور العثماني 1908، فانتقل إلى مصر.
كان يجيد التركية والفرنسية ويتكلم الإنجليزية واليونانية. وعمل في وزاره الحقانية سنة (1924) فعين سكرتيراً عربياً لديوان الأمناء، ومرض وابتلي بالكوكايين، فقعد عن العمل (1919) وقصد حلوان مستشفياً فتوفي بها، ودفن في القاهرة.
نشرت جريدة المقطم - هي صحيفة كانت تصدر في مصر ابان حقبة الاستعمار الإنجليزي وناطقة بلسان حاله - للشاعر ولي الدين يكن قصيدة مهداة إلى الملك إدوارد السابع، ملك بريطانيا العظمى وإمبراطور الهند يقول فيها:
وعند وفاة الملك ادوارد السابع الذي "تقسم مصر بمن فيها بتاجه" ـ كما زعم يكن ـ ينعاه الأخير بقصيدة يبلغه فيها حزن النيل والأهرام وبكاءهما عليه :
لولي الدين يكن الآثار المطبوعة التالية: وولي الدين ينتقل في مقالاته من الشّعر إلى النّثر ومن النثر إلى الشعر على أهون سبيل.
وتل ذهب
وتل ذهب بلدة تقع على بعد 30 كم من حمص من الناحية الشمالية الغربية و 30 كم عن مصياف من ناحية الجنوب و 30 كم من الرستن من ناحية الشرق و 30 كم من حماه من الناحية الجنوبية الشرقية، لذلك هي عقدة مواصلات هامة.
سكانها مسلمون سنة شوافع وسلفيون.
الرعيلة
الرعيلة جبل أسود بركاني يتخلله بعض العيون وأودية النخيل. ويقع جبل الرعيلة بركن اجا الشمالي الشرقي ويشاهد من طريق حائل جبة عند الكيلو 30كم ويقع جنوب قرية السفن.
تشغل قمة الجبل حاليا ومنذ نحو عقدين من الزمان قاعدة عسكرية جوية.
الرسالة إلى فليمون
الرسالة إلى فليمون هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وهي إحدى الرسائل الرعوية – الرسائل الموحهة إلى تيموثاوس وتيطس وفليمون –أي الرسائل التي كتبت لإرشاد وتشجيع راع كنيسة ما. وتصنف أيضا ضمن الرسائل التي كتبها بولس خلال وجوده في السجن لأول مرة في روما (الرسالة إلى أهل أفسس، الرسالة إلى أهل فيلبي، الرسالة إلى أهل كولوسي والرسالة إلى فليمون)، فتكون بذلك قد كتبت ما بين العام 61 إلى 62 م.
تعتبر هذه الرسالة أصغر رسائل بولس فعدد كلماتها في النص اليوناني الأصلي هو 335 كلمة وتتألف من إصحاح واحد. الرسالة موجهة من بولس وتيموثاوس إلى فليمون وأبفية وأرخبس وبشكل عام إلى "الكنيسة الموجودة في بيت فليمون" . ويعتقد بأن فليمون هذا كان أحد سكان كولوسي الذين آمنوا بالمسيح على يد بولس الذي أقامه أسقفا على مدينة كولوسي.
ميسان (توضيح)
هل تقصد:
عبد اللطيف عربيات
عبد اللطيف عربيات : سياسي وتربوي أردني
إيفان كوردوبا
إيفان راميرو كوردوبا (Iván Ramiro Córdoba) (ولد في 11 أغسطس 1976، في ميديلين) هو لاعب كرة قدم كولومبي دولي. في عام 1998 التحق بنادي سان لورينزو في الدوري الأرجنتيني. وبعد عامين، في يناير عام 2000، ذهب إلى إيطاليا للعب لصالح نادي إنتر ميلان في الدرجة A من الدوري الإيطالي مقابل 16 مليون يورو، رافضاً عرض ريال مدريد الإسباني. كما ساهم مع منتخب كولومبيا لكرة القدم حيث كان قائد الفريق المشارك في كوبا أمريكا عام 2001، رغم أنه لم يحرز آنذاك سوى هدف واحد في المباراة النهائية. لعب كوردوبا أيضاً في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1998 التي أقيمت في فرنسا.
115||2||colspan="2"|-||colspan="2"|-||115||2
59||8||colspan="2"|-||colspan="2"|-||59||8
270||15||29||2||81||1||366||17
444||25||55||2||81||1||564||27
حسن خالد
الشيخ حسن بن سعد الدين خالد (1921 - 16 مايو 1989) مفتي الجمهورية اللبنانية منذ عام 1966 وحتى وفاته عام 1989 نتيجة تفجير سيارته أثناء مغادرته دار الفتوى.
ولد في بيروت عام 1921، وتلقى دروسه الابتدائية في مدارس جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت، تابع دراسته المتوسطة والثانوية في معهد أزهر لبنان في بيروت، ودرس المرحلة الجامعية في جامعة الأزهر الشريف في القاهرة بكلية أصول الدين ونال الشهادة العالية (الليسانس) عام 1946.
وقد بدأ حياته العامة إثر تخرجه في الكلية الشرعية في بيروت أستاذاً لمادتي المنطق والتوحيد، ثم عين موظفاً في المحكمة الشرعية وواعظاً في المساجد. وفي سنة 1954 عين نائباً لقاضي بيروت، وفي عام 1957 قاضياً شرعياً لقضاء عكار ثم نقل منه سنة 1960 إلى محكمة محافظة جبل لبنان الشرعية.
كما تولى رئاسة مجلس القضاء الشرعي الأعلى في لبنان، وترأس رئيس اللقاء الإسلامي وهو لقاء أسبوعي يجتمع فيه رؤوساء الحكومات والوزراء والنواب المسلمين. وتولى رئاسة المجلس الإسلامي الشرعي الأعلى في لبنان، وكان نائب رئيس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة، ونائب رئيس الهيئة الإسلامية الخيرية العالمية في الكويت، وعضو المجمع الفقهي في رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة وعضو المجمع الفقهي في منظمة الدول الإسلامية في جدة، وعضو مجمع البحوث الإسلامية في مصر.
وقد شارك شخصياً كممثل للبنان في العديد من المؤتمرات العربية والإسلامية أو أوفد ممثلين عنه في كل من عدد من الدول العربية والعالمية.
كان لنشأته الدينية أثر في مناحي تفكيره وفي تحرره من الارتباط بأي إتجاه حزبي أو شخصي، وهو محافظ على أخلاقه الخاصة إلى أضيق الحدود، متورع في عمله وتصرفاته إلى أدق الأمور ولكنه في تفكيره منفتح متحرر، فقد تركت دراسته للفلسفة الإسلامية ولعلوم الكلام والمنطق أثرها في سعة مناهج التفكير لديه وسماحة البحث الحر والابتعاد عن التعصب، ولكنه ينتهي دوماً إلى التمسك بأخلاق الدين والتقيد بمناهجه. وكان جريئاً في الحق يعلن رأيه في وجه القادة والرؤساء دون مهاودة أو مساومة ولقد ظل مواضباً على هذا الإتجاه منذ ممارسة عمله في الوظيفة ورسالته في التوجيه حتى أجمعت الطائفة الإسلامية بكل فئاتها في لبنان على تقديره وتوقيره ونزاهته. ومن ذلك كان إجماع العلماء والزعماء وأهل الرأي على اختياره لمنصب الإفتاء في الجمهورية اللبنانية والذي كان في يوم الأربعاء في 21 ديسمبر 1966.
مفتي الجمهورية اللبنانية هو مرجع المسلمين في لبنان في كافة شؤونهم الدينية، وممثلهم بهذا الوصف لدى السلطات الرسمية في لبنان وخارج لبنان. وهو مرجع جميع الموظفين الدينيين والإداريين في دوائر الأوقاف ودوائر الإفتاء بلبنان، وهو الرئيس الأعلى لعلماء الدين السنة ويصدر إليهم كافة التوجيهات. وهو بالإضافة إلى ما سبق يتمتع بسائر الحقوق والامتيازات التي يتمتع بها أكبر رؤساء الأديان في الطوائف الأخرى.
كما نال عدة أوسمة من الولايات المتحدة الأميركية.
نال الدكتوراه الفخرية في القاهرة وذلك بعد محاضرة ألقاها في الأزهر الشريف في قاعة الإمام محمد عبده، حيث أقام الرئيس جمال عبد الناصر مأدبة عشاء تكريمية له عام 1967. كما نال شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة جن جي بالصين الوطنية وذلك بعام 1976.
أديب عباسي
أديب عودة عباسي مواليد 1905، أديب أردني مسيحي ولد في بلدة الحصن سنة 1905، وتلقّى دراسته الابتدائية ودراسته الثانوية في الناصرة، ثم تخرّج في دار المعلّمين في القدس. اختير بسبب تفوّقه لبعثة دراسية في الجامعة الأمريكية في بيروت حيث درس الاقتصاد، ثم تحوّل إلى دراسة الأدب العربي بضغط من إدارة الجامعة بسبب أفكاره وآرائه غير المرضية في الاقتصاد الدولي. يُعدّ أديب عباسي أول أردني يكمل الدراسة الجامعية في مرحلة البكالوريوس.
عمل مدّة شهر واحد في لجنة التصدير والتوريد في عمّان، ثمّ ترك وظيفته، وتحوّل إلى التعليم، فعمل مدرّساً للأدب العربي، والفلسفة، وعلم النفس في عددٍ من مدارس فلسطين، وشرق الأردن ما بين 1930-1942.
كتب أديب في مجلّتي "الرسالة" و"الرواية" اللتين أصدرهما أحمد حسن الزيّات، ونشر كتاباته في "الثقافة" و"الهلال" و"الغد" و"المقتطف" إلى جانب العديد من الصحف والمجلاّت في الأردن وفلسطين. وظلّ مثابراً على الكتابة خلال سني عمله في التدريس إلى أنْ قُدّم إلى مجلس تأديبي عقد لمناقشة تعارض نشاطاته الأدبية والفكرية مع مهنة التدريس، وقرّر المجلس تنزيل راتبه من سبعة عشر ديناراً إلى اثني عشر ديناراً، واشترط التزامه بالتوّقف عن الكتابة والنشر. فاضطّر إلى ترك عمله، وانقطع للقراءة والكتابة في بيته منذ ذلك التاريخ، فعاش حياة الكفاف في العَقْد الذي بناه أبوه عام 1985، والذي تحوّل بعد وفاته إلى متحف خاصّ بأعماله ومقتنياته.
كتب أديب الشعر، والمقالة، والقصّة، والرواية باللغتين العربية، والإنجليزية، وترجم العديد من عيون الشعر العالمي، وألّف في الفلك والعلوم الطبيعية، وترك ستةً وتسعين مخطوطاً. توفي عام 1997.
عبيد بن علي الرشيد
الأمير عبيد بن علي بن رشيد الشمري، المؤسس لإمارة جبل شمر في حائل، قال عنه أمين الريحاني - تاريخ نجد ص286 -: "امتاز عن أخيه بأمور ثلاثة - تغلوه في الدين - وبخشونة طبعه- وبنزعه شديدة إلى الجهاد في سبيل الله والتوحيد وكان رسول النجديين الأكبر في الجبل، وكان بيته محط رحال النجديين في حائل ومرجعهم الأعلى. وهو فارس من أبطال الفرسان وشاعر من فحول الشعراء". ساهم في بناء للإمارة منذ نشأتها في 1834 وحتى وفاته عام 1865 م.
يرجّح أنه ولد عام 1792 م (1206 هـ)، في حائل. ونشأ تحت رعاية والديه مع أخوه عبد الله وشقيقتهم نورة، وكان والده علي الرشيد صاحب أراض وضياع من وجهاء حائل وقبيلة شمر، ووالدتهم علياء العبدالعزيز الحميان. وهو أصغر من أخيه عبد الله بأربع سنوات.
كان الأخوين عبيد وعبدالله العلي الرشيد متوافقين دائماً، فأعلنا معارضتهما لحكم آل علي في حائل عام 1820، ونفي عبد الله إلى العراق أما عبيد فكان بجبل سلمى عند الوهب من الأسلم الشاهد قصيده عبيد الرشيد 
لصديقه فتال البزيز الوهبي الاسلمي الشمري
امس الضحى نطيت انا راس ماطال
الخزعليةراســها مـزبنٍ لي
ياناشــــدٍ عني تــــراني عـند فـتـا ل
في مجنب البطحى جنوبي مسّلي
صينيته يــجدع بها غالي الـمال
قــــــرم الياشاف النشاما يهلـي
وان كان يافتال تدري بالأحـــوال
هلــــي بحايل شوفهم ماحصلــي .
فكان بجبل سلمى حتى عودة عبد الله ، وكانا معاً في جميع المعارك التي خاضاها قبل تأسيس الإمارة، حتى تمكنا من إنهاء حكم آل علي وإنشاء إمارة جبل شمر عام 1834.
وبعد أن تولى عبد الله الحكم في حائل، أصبح عبيد قائداً للجيوش، فعمل في بادئ الأمر على إكمال سيطرة إمارتهم على ما تبقى من أجزاء حائل، والقضاء على محاولات آل علي في استرداد الحكم. ثم وبعد أن أستتب الحكم في حائل ابتدأ عبيد بالفتوحات الخارجية، فاستطاع ضم الجوف وتيماء وشرقي حائل، ثم أنهى ثورات أهالي القصيم وضم أراضيهم إلى حائل.
كان الأمير عبيد بن رشيد أحد العسكريين البارعين في قيادة الجيوش والتخطيط للمعارك وقد استثمر ذلك في توسيع رقعة دولته، وزيادة نفوذها، واشتهر بامتلاكه لعدد من أنقى سلالات الخيول العربية، وكانت فرسه الأثيرة (الضيغميه) قد وصل صيتها حتى السلطان العثماني عبد المجيد الأول، فطلبها من عبيد، غير أنه رفض ذلك، وسجّل موقفه في قصيدة خالدة من قصائده. وكان قد استقبل في حياته عدداً من المستشرقين والرحالة ومندوبي شراء الخيول لملوك أوروبا.
يعتبر الأمير عبيد الرشيد من أبرز شعراء نجد في منتصف وأواخر القرن التاسع عشر، ولقصائده أهمية فنية، وأهمية تاريخية كبرى كونها تروي واقع الحال ووقائع الأحداث في نجد في تلك الفترة، وتستخدم معظم أبياته لدى مؤرخي الحروب والأنساب كبراهين إثبات.
وتتفاوت مواضيع قصائده من الفخر إلى التحذير إلى الغزل إلى المراسلات، وله قصائد تنطوي على جانب فكري يشرح بها أفكاره ومبادئه عن الحياة والسياسة والحرب.
أول من جمع قصائد عبيد في ديوان مخطوط كان الرحالة الفرنسي شارل هوبر الذي زار حائل عام 1883، وحفظت كذلك حتى نشرها محمد سعيد كمال في سلسلة " الأزهار النادية " وعبدالله الحاتم في " خيار ما يلتقط ". وقد نشرت طبعة حديثة من ديوانه مؤخراً (عام 2000) أعدها إبراهيم الخالدي.توفي الأمير عبيد العلي الرشيد سنة 1865 م (1282هـ)، عن عمر يناهز التسعين عاما.
وكما روت الرحالة الليدي آن بلنت عندما زارت حائل سنة 1871 فقد تصدق عبيد قبل وفاته بكل مايملك للفقراء، لكنه أوصى بألا يخرج سيفه من غمده بعد وفاته، وألا يركب أحد فرسه (كروش) كما أوصى أرملته (حسناء الحمود العقلاء) ألا تتزوج من بعده.
نادي سان لورينزو
سان لورينزو دي ألماغرو (San Lorenzo de Almagro) هو نادي كرة قدم من الأرجنتين. يقع في حي بويدو بالعاصمة بوينوس آيريس، ويُعرف بلونيه الأزرق والأحمر. تأسس النادي في 1 أبريل عام 1908.
كوبا سود أمريكانا
كأس سود أمريكانا (بالإسبانية: Copa Sudamericana، بالبرتغالية: Copa Sul-Americana، بمعنى "كأس أمريكا الجنوبية") هي بطولة كرة قدم دولية تقام للأندية سنوياً منذ عام 2002. البطولة مخصصة لأندية اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم، ولكن منذ عام 2005 أصبح بإمكان أندية الكونكاكاف (اتحاد أمريكا الشمالية والوسطى والكاريبي لكرة القدم) أن تشارك في البطولة.
يعد الكأس ثاني أهم بطولة للأندية بعد كأس ليبرتادوريس (كأس المحررين)، ويمكن مساواة مستوى البطولة بكأس الاتحاد الأوروبي بالنسبة لأندية أوروبا. حيث يتأهل الفائز للمشاركة في كأس ريكوبا سودأمريكانا، وهي مسابقة كرة قدم تلعب كل سنة بين بطل كوبا ليبرتادوريس و بطل كوبا سودأمريكانا.
تسمى البطولة الآن بكوبا نيسان سود أمريكانا. يعد كل من نادي بوكا جونيورز ونادي إنديبندينتي الأرجنتينين أكثر الفرق فوزاً باللقب (في مناسبتين).
سيينسيانو
سيينسيانو (Cienciano) هو نادي كرة قدم من مدينة كوزكو، في البيرو. تأسس عام 1901، وقد كان الفريق الممثل لكلية العلوم بجامعة كوزكو، حيث تعني كلمة سيينسيانو في اللغة الإسبانية "العلوم". حصل النادي على سمعة جيدة بعد تغلبه على نادي ريفر بليت الأرجنتيني في نهائي كأس سود أمريكانا عام 2003. كما شارك في كأس ليبرتادوريس عدة مرات.
أحمد الصفريوي
أحمد الصفريوي ولد بفاس عام 1915 و توفي بالرباط سنة 2004، يقال بأن أحمد الصفريوي ثاني كاتب مغربي باللغة الفرنسية بعد الكاتب الطنجاوي عبد القادر الشاط عن كتابه فسيفساء باهتة، الأمر الذي ينفيه الناقد أحمد الفتوح، حيث صدرت رواية «سبحة العنبر» لأحمد الصفريوي سنة 1949، أي 17 سنة بعد نشر رواية «فسيفساء باهتة» لعبد القادر الشاط، التي نشرت في باريس سنة 1932 والتي كتبها سنة 1930.
هو أديب مغربي مشهور. ولد سنة 1915 بمدينة فاس، والداه من أصول بربرية. نشأ في "المدينة القديمة"، هذه الأخيرة تظهر بكثافة في معظم أعماله. بدأ حياته المهنية كصحافي شاب في يومية « عمل الشعب» ثم ككاتب لمقالات تاريخية ثم كقيم على متحف Addoha، ليعمل بعد سنة 1938 في إدارات حكومية للثقافة، التربية والسياحة في العاصمة الرباط.
نشر أول رواية له سبحة العنبر سنة 1949 نال عنها جائزة المغرب الكبرى في الآداب، ليكون بذلك أول مغربي ينالها.يعتبر الأديب الراحل أحد رواد الفن القصصي والروائي المغربي باللغة الفرنسية، يقال عنه بأنه أول كاتب مغربي باللغة الفرنسية. نشأ في المدينة القديمة، تخرج من وسط شعبي من عائلة متواضعة، بدأ دراسته بالكتاب القرآني وهو حينئذ يبلغ السادسة من عمره وعند حلول الاستقلال عين في عدة وظائف وهو الآن مسؤول عن المتاحف والمباني الأثرية. بدأ حياته الأدبية سنة 1945. فقد نشر أول رواية له باسم سبحة العنبر بالفرنسية سنة 1949. بدأ حياته المهنية كصحافي شاب في يومية « عمل الشعب» ثم ككاتب لمقالات تاريخية ثم كقيم على متحف Addoha، ليعمل بعد سنة 1938 في إدارات حكومية للثقافة، التربية والسياحة في العاصمة الرباط. توفي بالرباط سنة 2004 عن عمر يناهز 89 عاماً.
كوسكو
كوزكو (Cusco) أو قوسقو كما تلفظ بلغة كيشوا هي مدينة في جنوب شرق البيرو، تقع بالقرب من وادي أوروبامبا بجبال الأنديز. وهي عاصمة منطقة أو محافظة كوزكو. يقدر عدد سكانها بحوالي 300000 نسمة. كانت عاصمة إمبراطورية إنكا المعروفة بعبادة الشمس. وقد وجد في عام 2006 أنها البقعة الأكثر احتوائاً على الأشعة فوق البنفسجية على كوكب الأرض.
استوطنها الإسبان في 15 نوفمبر 1533. وقد أسسها رسمياً الفاتح فرانسيسكو بيزارو في 23 مارس 1534. للكثير من الآثار التي بنيت بعد الفتوحات الإسبانية تأثير من حضارة إنكا التي كانت موجودة في المنطقة. قام الإسبان بتأسيس مدينة جديدة على أنقاض عاصمة إنكا القديمة، فاستبدلوا معابدها بكنائس وقصور. في عام 1950 دمر زلزال كبير أجزاء مهمة من المدينة، وقد تأثرت بعض المباني مثل الدير الدومينيكانية وكنيسة سانتو دومينغو. وقد يكون ذلك الزلزال ثاني أكبر الزلازل التي حدثت للمدينة بعد زلزال عام 1650.
أصبحت المدينة المعلم السياحي الأبرز في البيرو وتعتبر من أكثر المدن زيارة في أمريكا الجنوبية.
في الوقت الحاضر، السياحة هي أساس النمو الإقتصادي في المدينة بدءاً من أوائل 2000، حيث تجتذب حوالي 1.5 مليون سائح كل سنة.
بإعتبارها عاصمة لإمبراطورية الإنكا، كانت كوزكو منطقة زارعية هامة. كانت محمية طبيعية لآلاف الأنواع البيروفية الأصلية، بما في ذلك حوالي 3000 نوع من البطاطس التي يزرعها الناس. المطعام الحديثة ومطاعم الأنديز الموجودة في كوزكو تتضمن مكونات تقليدية وعالمية.
مقاطعة أوكلاهوما (أوكلاهوما)
مقاطعة أوكلاهوما (Oklahoma County) هي مقاطعة تقع في وسط ولاية أوكلاهوما الأمريكية. في عام 2003 بلغ عدد سكانها 668000. حاضرتها هي أوكلاهوما سيتي، عاصمة الولاية. تأسست المقاطعة عام 1890. مساحتها 1860 (718 ميل مربع)، منها 24 (9 أميال مربعة) تمثل المياه.
أوريدو تونس
أوريدو أو  تونيزيانا سابقاً هي شركة جوال خاصة في تونس. وهي مملوكة مناصفة من قبل مجموعة اورسكوم تلكوم والشركة الوطنية للاتصالات.
يصل رأس مالها إلى 330 مليون دينار تونسي، وتأسست في 11 ماي 2002.
بدأت تونيزيانا نشاطها الاقتصادي في27 ديسمبر 2002، وبعد 6 أشهر، أصبحت شبكتها للهاتف الجوال تغطي 60% من عدد السكان في تونس. تخطت تونيزيانا الـ 4.8 مليون مشترك في 30 جوان 2007. التغطية وصلت إلى 99% من عدد السكان خلال 2005. في بداية 2006، أطلقت تونيزيانا خدمات الجيل الثالث من الهاتف الجوال عبر تقنيات الـ ج.ب.ر.س. وأ.د.ج.أ في السوق التونسي. في 17 نوفمبر، غيرت تونيزيانا شعارها المرئي والمكتوب فأصبح إنت الأولى بعد أن كان إنتوما الكل معانا. 24 أبريل 2014 تونيزيانا تغيير الاسم ويصبح أوريدو تونس