hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
دبلوم
الدبلوما هي شهادة ممنوحة من جهة جامعية تفيد تخطي الطالب لمرحلة دراسية في تخصص معين. والشهادات الدراسية عدة أنواع؛ منها ما هو أدنى من درجتي الليسانس أو البكالوريوس، مثل: الدبلوم المتوسط والدبلوم فوق المتوسط، ومنها ما هو أعلى من درجتي الليسانس أو البكالوريوس، مثل: الدبلوم العالي، ومنه الدبلوم العام والدبلوم الخاص. ويعد الدبلوم أول مراحل السلم الجامعي إذ ياتي بعده الليسانس.
هناك برنامج الالتسجيل للدبلومات في السعودية وبعض الدول العربية لأكمال الدراسة والحصول على درجة البكالورويس.
كلمة دبلوما يرجع أصلهاإلى اللغة اليونانية (δίπλωµα)، وتعني حرفياً:
تعتبر شهادة الدبلوم من الشهادات المعتمده من جميع الجامعات ويتم منح شهادة الدبلوم من المعاهد بعد سنتين من الدراسه و من بعد يتم منح هذه الشهاده للطالب
ينتظم في الدراسة في الدبلوم فوق المتوسط الحاصلون على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، وتكون مدة الدراسة فيه سنتين دراسيتين. مثل دبلوم الموسيقى ودبلوم الحاسب الآلي.
وبعض الجامعات تعتبر الحصول على دبلومين فوق متوسطين معادلا للحصول على درجة البكالوريوس، مثل الجامعة العمالية في مصر، والتي تعادل الحصول على دبلوم الميكانيكا أو الكهرباء ودبلوم العلاقات الصناعية بدرجة البكالوريوس في رقابة الجودة أو إدارة الأعمال، وفي العُرف يعتبر اجتياز الطالب الجامعي لسنتين دراسيتين في مرحلة الليسانس أو البكالوريوس معادلا للحصول على دبلوم فوق متوسط.
الشهادة الجامعية المتوسطة هي بكالوريوس ثلاثة سنوات ونصف وينتظم في الدراسة فيه الحاصلون على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، وتكون مدة الدراسة فيه ثلاثة سنوات دراسية ونصف.
الدبلوم العالي هو دبلوم يلتحق به الحاصل على درجة الليسانس أو درجة البكالوريوس لمزيد من التخصص في إحدى مجالات دراسته الجامعية، وفي بعض الكليات يعادل الحصول على دبلومين عاليين درجة الماجستير، وفي كليات أخرى يؤهل الحاصل على درجة الليسانس أو درجة البكالوريوس بتقدير عام مقبول للانتظام في السنة التمهيدية للماجستير، والتي يشترط الانتظام فيها الحصول على تقدير عام (جيد) على الأقل في درجة الليسانس أو درجة البكالوريوس، وفي العُرف يسمى الحصول على السنة التمهيدية للماجستير -دون مناقشة رسالة الماجستير- بالحصول على الدبلوم العالي، ومن أنواع الدبلومات العالية الدبلوم العام والدبلوم الخاص الذين يمنحان من كليات التربية.
طغراء
الطُغْرَاء وتكتب طغرة وطغرى وطغرا ويلفظها العامة طرة، وأصلها طورغاني بلغة التتار وتعني العلامة المرسومة على الرسالة. وهذه المسميات تطلق على شارة تحمل اسم سلطان عثماني أو ماينعت به، واستخداماته تعددت منها: علامة سلطانية، توقيع، ختم، و شارة ملكية، قد ترسم في أعلى البراءات والفرمنات السلطانية. لعل أول من استعملها هو السلطان مراد الثالث . وقد جوّد في الطغراء راقم وإسماعيل حقي. 
وخط الطغراء هو مزيج بين خطي الديواني والإجازة. وقد تستخدم أيضاً على النقود الإسلامية أو الطوابع البريدية. ولكل حقبة زمنية أسلوب رسم خاص بها، فتتطور نظراً لتغير الأوضاع لكل زمن، وكان لها موظف خاص يعمل في ديوان الدولة يسمى بالطغرائي.
هناك العديد من الاقتباسات الحديثة للطغراء، أبرزها توقيعا الرئيس الروسي فلاديمير بوتين وإمبراطور اليابان أكيهيتو بطغراءات حديثة.
القطر
مصطلح يتم استخدامه للتعبير عن حدود جغرافية تضم سكاناً يتكلمون لغة واحدة.يستخدم هذا المصطلح في البلاد العربية للتعبير عن جزء من الوطن العربي بحدود مصطنعة وليست طبيعية أوجدها الاستعمار القديم لخلق حالة من الضعف في الجسد الواحد.
إن كلمة دولة تعبر عن المصطلح السياسي الدستوري بينما كلمة قطر هي ذات طابع جغرافي.
إغناطيوس كراتشكوفسكي
إغناطيوس كراتشكوفسكي (Крачковский, Игнатий Юлианович) مستشرق روسي، أحد مؤسسي مدرسة الاستشراق الروسي. ولد في 4 مارس 1883 في فيلنيوس وتوفي في 24 يناير 1951 في لينينغراد.
لقد شغف منذ صغره بدراسة آراء المستشرقين ودراسة اللغة العربية. التحق عام 1901 بكلية اللغات الشرقية في جامعة سان بطرسبيرغ، فبدأ بالغة العبرية واللغة الحبشية، كما حضر دروس زوكوفسكي Zukovskij في اللغتين الفارسية والتركية التتارية. درس تاريخ الشرق الإسلامي على يد المؤرخ الروسي بارتولد، ثم اللغة العامة عند مليورانسكي Milioranskj. ومع انطوان خشاب، تدرب على لغة المخاطبة العربية بلهجة شامية. وذهب إلي الشرق فزار مصر وسوريا وفلسطين، فأطلع علي خزائن كتبها وتعرف إلي علمائها وأدبائها، ثم عاد إلى بلاده وعين أستاذا للعربية وثمة رأي يقول إنه كان مكتشف الأدب العربي الجديد بالنسبة للغرب.
استعمار حديث
الاستعمار الحديث مصطلح مستخدم للدلالة على الهيمنة على منطقة ما دون تدخل عسكري مباشر، يتمثل في هيمنة الدول الكبرى على الدول الصغرى اقتصادياً وثقافياً من خلال هيمنتها على المواد الأولية والمواد المصنعة بواسطة الشركات الأجنبية وهيمنتها على التكنولوجيا الحديثة والنظام الاقتصادي العالمي ووسائل الاعلام، ويعرف هذا الاستعمار بالاستعمار المقنع.
في أعقاب الحرب العالمية الثانية التي انتهت عام 1945، وبعد صدور ميثاق الأمم المتحدة، الذي دعا صراحة إلى الحرية وتصفية الاستعمار وضمان حق تقرير المصير للشعوب الواقعة تحت نير الاستعمار، نتج عن ذلك عدم أحقية أية دولة في استعمار دولة أخرى، وإخضاع شعبها لحكمها المباشر أو غير المباشر.
إلا أن دول الاستعمار القديم لجأت إلى ربط الدول التي كانت تستعمرها بمعاهدات واتفاقيات طويلة الأمد قبل خروجها عسكرياً منها. كرّست هذه الاتفاقيات الهيمنة الاقتصادية والفكرية وحتى السياسية حيث باتت الدول المستقلة حديثاً رهينة قرارها بشكل أو بآخر للدول التي كانت تستعمرها.
ثلاثية تولدي
ثلاثية تولدي (Toldi) هي ملحمة شعرية للأديب المجري يانوش أراني والتي تتألف من ثلاثة أقسام:
الملحمة مستوحاة من قصة البطل الأسطوري ميكلوس تولدي (Miklós Toldi) الذي خدم في جيش القائد المجري لويس هنغاريا الأول خلال القرن الرايع عشر ميلادي. كما أنها تعكس الاستخدام العبقري الذي اتبعه يانوش في اختيار مفردات اللغة المجرية.
الكنايس (تونس)
تدل الآثار التي عثر عليها بالكنائس على أن تاريخها يمتد إلى أكثر من 5000 سنة حكمها القرطاجنيون لمدة سبعة قرون ثم حكمها الرومان من سنة 146 ق م إلى 439 ق م على أن زيتا zita : وهو الاسم الروماني لمدينة الكنائس وفق ما أرخ إليه أوقست بافي عن وقائع القائد سيزار ضمن تاريخ تونس، عرفت أوج تحضرها في القرن الثاني للميلاد وشهدت هذه الحقبة بالإضافة إلى الازدهار الفلاحي تشييد العديد من المعالم الحضارية على غـرار مسرح الهواء الطلق وكهف المسرح الروماني... كما عرفت شأنا عظيما خلال الحقبة الإسلامية في منتصف القرن السابع ميلادي : 648 م – 27 هجري وقد مثلت موقعا إستراتيجيا في عهد الدولة الأغلبية لكونها محطة عبور تربط بين القيروان من جهة وسوسة والمهدية من جهة أخرى :(la berberie orientale sous les zerides de H.R DRISS la)
تتواجد منطقة الكنائس في منخفض شاسع, تحيط بها أراضي فلاحية ممتدة مستغلة
كما تحتوي منطقة الكنايس على سهل رسوبي شاسع شرقا يسمي "بالقرعة", توجد به مائدة مائية جوفية ممتدة على قرابة 16 كيلومتر مكعب, تقدر الموارد المستغلة بحوالي 1 مليون متر مكعب سنويا, وتتميز هذه المياه بالعذوبة. تستغل "القرعة" لزراعة البقول عند فيضانها والخضراوات في إطار زراعة سقوية, بالإضافة إلى أماكن أخرى متفرقة تستغل في نفس النشاط.
كما تحتوي منطقة الكنايس على عدد هام من الآبار سواء:
ساهم وجود مدرسة ابتدائية منذ منتصف القرن التاسع عشر1938 -بجوار مدرسة الحاج خليفة القرآنية- في بروز أجيال متعاقبة من المتعلمين من أبناء وبنات القرية، ساهموا كل من موقعه في أستمرار الدفق الثقافي للقرية،
ظهرت بين أبناء الكنائس روح التطوع لمقاتلة المستعمر والمساهمة الفعالة في حركة التحرر الوطني في تونس منذ اندلاعها وقدمت القرية الشهداء،
مع بداية الاستقلال أدرجت الكنائس ضمن برنامج القرى النموذجية فتم تعبيد بعض مسالكها الفلاحية وتزويدها بالكهرباء وربطها بشبكات المياه.
تحققت للكنائس بعض المكاسب الاضافية مأخرا بقيت دون المأمول
قياسا للمكانة التاريخية لهذه القرية التي ما زالت آثارها القرطاجنية والرومانية تعاني الاهمال.
يوجد من بين أبناء الكنائس العديد من الكفاءات التي تعمل داخل وخارج الوطن
وتتوزع على كل المجالات: أطباء، مهندسون ،باحثون، رجال اقتصاد، مربون...
الكنائس (سوسة)
قرية الكنائس هي قرية تونسية تتبع إدارياً معتمدية مساكن بولاية سوسة. تدل الآثار التي عثر عليها بالكنائس على أن تاريخها يمتد إلى أكثر من 5000 سنة. حكمها القرطاجنيون لمدة سبعة قرون ثم حكمها الرومان من سنة 146 ق م إلى 439 ق م على أن زيتا zita : وهو الاسم الروماني لمدينة الكنائس وفق ما أرخ إليه أوقست بافي عن وقائع القائد سيزار ضمن تاريخ تونس ، عرفت أوج تحضرها في القرن الثاني للميلاد وشهدت هذه الحقبة بالإضافة إلى الازدهار الفلاحي تشييد العديد من المعالم الحضارية على غـرار مسرح الهواء الطلق وكهف المسرح الروماني. كما عرفت شأنا عظيما خلال الحقبة الإسلامية في منتصف القرن السابع ميلادي: 648م – 27 هجري وقد مثلت موقعا إستراتيجيا في عهد الدولة الأغلبية لكونها محطة عبور تربط بين القيروان من جهة وسوسة والمهدية من جهة أخرى.
الكنائس قرية موجودة بالبلاد التونسية، وتحديداً بولاية سوسة على الساحل. أنشأت الكناس منذ عهد الرومان، الذين تمتلأ البلاد بآثارهم من الأعمدة والآبار. فُتِحَت القرية على يد عثمان بن عفان، وسُمِّيت الكنائس لأن كل معلم أثري فيها يعود إلى العهد الروماني يُلقَّب عند المسلمين الكنيسة. بدات الكنائس بمواكبة التكنولوجيا إذ صار جميع السكان تقريباً يعرفون كيفية استخدام الحواسيب والهواتف النقالة وبقية الاختراعات.
تنقسم الكنائس إلى عدة مناطق أو أحياء:
 وهو قيرواني الأصل .
تجاور الكنائس بعض المناطق والقرى والمدن الأخرى، ومنها: الشيحية والشعاليل وبني ربيعة ومساكن.
من العائلات المشهورة فيها :عائلة الحساني،بن رجب،عطاء،صميدة،البحري،ساسي،بن سالم،بن سالمة،هنية،بن فرج،المكني،بن سعد،بوقرة،المليشي،الوريمي،العكاري،السعفي،الشعلالي،شعبان...
والكنايس بها معظم المرافق تقريبا مدرسة ابتدائية،مدرسة اعدادية،مستوصف،مكتبة عمومية،دار الشباب والثقافة،ملعب بلدي،مركز بريد،مجلس قروي،جمعية تنموية،
واضيف للقرية واحوازها مسجدين بالشيحية وهنشير الصغير-المليشات-
لكن تبقي المشكلة في الطريق الذي يكاد يكون مهترئا
طاقة تنشيط
طاقة التنشيط أوطاقة التفعيل هي مصطلح يرمز للحد الأدنى من الطاقة المطلوبة لبدء تفاعل كيميائي. ويرمز لها بالرمز E وتستخدم وحدة كيلوجول/مول لقياسها. وقد ابتكر هذا المصطلح الكيميائي السويدي سفانت أرينيوس عام 1889م. يمكن تخفيض طاقة التفعيل من خلال استخدام حفاز (Catalyst). وطاقة التفعيل قد تكون موجبة أو سالبة.
شركة أبوظبي للإعلام
شركة أبوظبي للاعلام هي شركة إعلام في أبوظبي، بدولة الإمارات العربية المتحدة. تعمل الشركة في جميع مراحل الإنتاج الإعلامي، وعرفت سابقاً بمؤسسة الإمارات للإعلام. من ضمن أعمال الشركة قنوات تلفزيونية، وإذاعات الراديو، والصحف ،والمجلات والإنتاج التلفزيوني. للشركة مكاتب أخرى في دبي، والقاهرة وواشنطن العاصمة.
يعود أصول شركة أبوظبي للإعلام إلى عام 1969م عندما أنشأت جريدة الاتحاد، وقناة أبوظبي وإذاعة أبوظبي. في عام 1996م تم إنشاء هيئة الإذاعة والتلفزيون والتي تم ضم قناة أبوظبي وإذاعة أبوظبي إليها. وفي 1 يناير 1999م صدر قرار اتحادي بضم الهيئة ومؤسسة الاتحاد للصحافة والطباعة والنشر لتصبحان مؤسسة الإمارت للإعلام. عملت المؤسسة تحت هذا المسمى حتى عام 2007ن حينما تم تأسيس شركة أبوظبي للإعلام بموجب مرسوم أميري رقم 13 لسنة 2007م من قبل حاكم إمارة أبوظبي، الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان وهي شركة مملوكة من قبل حكومة أبوظبي ورأس مالها 100 مليون درهم.
تعمل الشركة في العديد من مراحل الإنتاج الإعلامي، حيث أنها تعمل في مجال الصحافة، والتلفاز، والإذاعة والإنتاج التلفزيوني.
تقوم الشركة بنشر صحيفتين وهما جريدة الاتحاد باللغة العربية وصحيفة ذا ناشيونال باللغة الإنجليزي. كان أول إصدار لجريدة الاتحاد في 20 أكتوبر 1969م. الشركة تعمل أيضا في نشر المجلات، منها مجلة زهرة الخليج العائلية، ومجلة المرأة، ومجلة ماجد للأطفال، ومجلة سوبر الرياضي. ومجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية. تملك الشركة بالكامل الشركة المتحدة للطباعة والنشر والتي تعد أكبر الشركات الطباعية في دولة الإمارات.
في مجال التلفزيون تملك شركة أبوظبي للإعلام:
و جميع القنوات هي قنوات فضائية.
تملك الشركة سبع محطات إذاعية، منها
عقد 1800
عقد 1800 هو عقد امتد بين 1 يناير 1800 و31 ديسمبر 1809 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 1790 ولحقه عقد 1810.
عقد 1890
عقد 1890 بدأ في 1 يناير 1890 وانتهى في 31 ديس1899، وأحيانا يشار إليه باسم "عقد الموف" - لأن صبغة الأنيلين التي ابتكرها ويليام هنري بيركن سمحت باستخدام اللون في الأزياء على نطاق واسع - وعرفت أيضا باسم "التسعينات السعيدة"، في إشارة إلى أنه نظر إليها بكونها مليئة بالاحترام والتفاؤل. لم تصغ هذه العبارة حتى العشرينيات القرن التالي. وكان هذا العقد أيضا جزءا من العصر المذهب، وهي عبارة صاغها مارك توين، مشيرا إلى حقبة من الازدهار انتشرت فيها الجريمة والفقر. اتسم العقد في الولايات المتحدة بفترة من الكساد الاقتصادي الشديد الذي أنتجه ذعر العام 1893، فضلا عن العديد من الإضرابات بين القوى العاملة في مجال الصناعة.
عقد 1900
بدأ هذا العقد من 1 يناير 1900 وانتهى في 31 ديسمبر 1909.تميز عقد 1900 بظهور محاولات اغتيال شخصيات بارزة وقد نجح بعضها:
المسماة وايتهد.21 بالقرب من بريدج بورت-كونكتيكت حسب صحيفة هيرالد بريدج بورت وبعض الشهود الذين ذكروا افاداتهم بعدها ب30 سنة، وتمكن وايتهد من الطيران بطائرته "رقم 21" ذات المحرك لمسافة 800 متر (2,625 قدم) وبارتفاع 15 م (49 قدم) ثم الهبوط بأمان. وهذا الإنجاز إن كان صحيحا فإنه تخطى أفضل مأقدمه اخوان رايت في أول طيران بالآلة من 540 م (1770 قدم) وسبق رحلة كيتي هوك بأكثر من سنتين. وذكرت صحيفة هيرالد أن شهود عيان قدموا مع رسم تخطيطي تظهر الطائرة في رحلة، ولكن بسبب استمرار الإحباط من مؤيدي وايتهيد لم تؤخذ أي صور.
تحتوي المقالات التالية على جداول زمنية مختصرة تسرد أبرز أحداث العقد:
1900 • 1901 • 1902 • 1903 • 1904 • 1905 • 1906 • 1907 • 1908 • 1909
عقد 1850
استمر عقد 1850 من 1 يناير 1850 إلى 31 ديسمبر 1859. كانت الخمسينات عقدا مضطربا جدا، حيث اندلعت الحروب مثل حرب القرم وهزت السياسة الأوروبية، فضلا عن توسع الاستعمار نحو الشرق الأقصى، الذي أثار أيضا صراعات مثل حرب الأفيون الثانية. في الوقت نفسه، شهدت الولايات المتحدة ذروة الهجرة الجماعية إلى الغرب الأمريكي، فشهدت البلاد ازدهارا اقتصاديا، فضلا عن تزايد السكان السريع.
عقد 1910
بدأ هذا العقد من 1 يناير 1910 إلى 31 ديسمبر 1919. وهو العقد الثاني من القرن 20. شكلت سنوات هذا العقد أوج العسكرية الأوروبية التي بدأت منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر. فتغيرت في النصف الأول من العقد أنماط الحياة المحافظة إلى الأبد، وكذلك انهار ماتبقى من إرث التحالفات العسكرية بعيد اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند في 28 يونيو 1914 الوريث المفترض لعرش النمساوية-المجرية. وأثار ذلك الاغتيال سلسلة من الأحداث التي اندلعت بعدها ب30 يوما الحرب العالمية الأولى في أوروبا. فاستمر الصراع حتى اعلان وقف إطلاق النار في 10 نوفمبر 1918 والتي قادت إلى معاهدة فرساي المثيرة للجدل فتم توقيع الحلفاء عليها من جانب واحد في 28 يونيو 1919.
أثارت نهاية الحرب سقوط الممالك الهرمة وانهيار آخر الإمبراطوريات الحديثة من روسيا وألمانيا والدولة العثمانية والنمسا-المجر، حيث انقسمت تلك الأخيرة إلى النمسا وهنغاريا وجنوب بولندا (التي حصلت على معظم أراضيها في حربها مع روسيا السوفياتية) وتشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا فضلا عن توحيد رومانيا مع مولدوفا وترانسلفانيا. ومع هذا فقد كان لكل من تلك الدول (مع استثناء محتمل ليوغوسلافيا) أقليات ضخمة من الألمان والمجر، مما خلق ظهور بعض المشاكل غير المتوقعة التي خرجت إلى دائرة الضوء في العقدين التاليين.
وقد مر على العقد فترة من الثورات في عدة دول. حيث اضحت الثورة المكسيكية رأس حربة لهذا التوجه في نوفمبر 1910 فقد أدى الاطاحة بالدكتاتور بورفيريو دياز إلى تطورت الأمور لحرب أهلية حتى منتصف 1920، ثم لم يمض وقت طويل بعد التوقيع على دستور المكسيك الجديد، حتى اندلعت الثورة الروسية حيث كان لها نفس المصير، فاندلاع الحرب العالمية الأولى أدى إلى انهيار المعنويات فضلا عن الفوضى الاقتصادية، وشجع هذا المناخ على تأسيس البلشفية التي تغير اسمها لاحقا إلى الشيوعية. كما هو الحال في الثورة المكسيكية فإن الثورة الروسية 1917 والتي عرفت باسم ثورة أكتوبر قد تحولت مباشرة إلى الحرب الأهلية الروسية التي استمرت حتى أواخر عام 1920.
كانت الموسيقى في تلك السنين تجهز بالقاعات. وجهزت العديد من المطاعم العصرية بقاعة رقص. ثم بدأ حظر الكحوليات في الولايات المتحدة بتاريخ 16 يناير 1919 مع التصديق على التعديل الثامن عشر لدستور الولايات المتحدة.تميز عقد 1910 باغتيال عدد من الشخصيات البارزة:
المقالات التالية تحتوي على موجز لجداول زمنية لأبرز الأحداث في العقد :
1910 • 1911 • 1912 • 1913 • 1914 • 1915 • 1916 • 1917 • 1918 • 1919
محمد خلف المزروعي
محمد خلف المزروعي مستشار الثقافة والتراث بديوان ولي عهد أبوظبي سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان وقد شغل منصب مدير عام هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، كما شغل سابقاً رئيس مجلس إدارة شركة أبوظبي للإعلام.
المزروعي عضو فعال في اللجنة المنظمة للمعرض الدولي للصيد والفروسية الدولي. وكذلك أسس مجلة الصقار الخاصة بالصيد والفروسية وهو عضو أيضاً في صقاري الإمارات، بالإضافة إلى إدارته لأعمال ثقافية وإعلامية ذات الصلة بالتراث والثقافة.
يتمتع محمد خلف المزروعي بصداقات قوية مع أبناء دول مجلس التعاون الخليجي، من هواة الصيد والفروسية والإعلاميين والصحفيين والشعراء المختصين بهذا الشأن. وثقافة الصيد والفروسية و(المقناص)، بالإضافة إلى معرفتة في إدارات المنتديات الثقافية والأدبية والعلمية.
ولد محمد خلف المزروعي في مدينة زايد في المنطقة الغربية من إمارة أبوظبي، أكمل تعليمه الدراسي في المدارس الحكومية للإمارة وتابع دراسته في الولايات المتحدة لمدة 5 سنوات وتخرج بعدها بـ درجة الماجستير في الإدارة من ولاية أوريغون.
من أهم الأعمال التي قامت بها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في عهد المزروعي هي:إضافة إلى الكثير من الأعمال في مجالات أدبية وثقافية وتراثية أخرى.
توفي محمد خلف المزروعي يوم الخميس الموافق 13/11/2014 بحادث مروري في مدينة زايد مسقط رأسه رحمه الله وتقبله بواسع رحمته.
عقد 1880
عقد 1880 بدأ في 1 يناير 1880 وانتهى في 31 ديسمبر 1889. وقع العقد في الفترة الأساسية من الثورة الصناعية الثانية. شهدت معظم الدول الغربية طفرة اقتصادية كبيرة، وذلك بسبب الإنتاج الضخم للسكك الحديدية وغيرها من وسائل النقل الأكثر راحة. كما كما احتلت المدن الحديثة وكذلك ناطخات السحاب مكانة بارزة في هذا العقد أيضا، مما أسهم في تحقيق الازدهار الاقتصادي في ذلك الوقت. كان العقد أيضا جزءا من العصر المذهب، الذي استمر من عام 1874 إلى 1907.
ملعب جاسم بن حمد
ملعب جاسم بن حمد هو استاد رياضي متعدد الاستخدامات يقع في الدوحة في قطر. بني عام 1974 م. يستطيع الاستاد تحمل 15 ألف متفرج. يعتبر الملعب الوحيد المكيف في العالم.
ملعب آل راشد
ملعب آل راشد هو استاد رياضي متعدد الاستخدامات لكنه يستخدم عادة لمباريات كرة القدم يقع الاستاد في دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة ويتسع ل18 ألف متفرج.
رودوبسين
رودوبسين أو رودوبسن (Rhodopsin) أو (الصباغ البنفسجي ) هو صباغ موجود في شبكية العين في الخلايا النبوتية (Rod cells ) التي تحتوي على أقراص من مادة بروتينية تسمى رودوبسين . ذلك البروتين هو المسؤول في تكوين خلايا الشبكية للتفرقة بين الفاتح والغامق . للرودوبسين قدرة على امتصاص الضوء وتكوين صورة واضحة تفرق بين الفاتح والغامق . وبالتالي فهو مهم للرؤية. رودوبسين ينتمي إلى مركبات المستقبلات المقترنة بالبروتين ج وهو حساس جداً للضوء . فعند سقوط الضوء عليه يقوم الصباغ بالأبيضاض (Bleaches) لكن الجسم يقوم بإعادة تصنيعه مرة أخرى خلال حوالي نصف ساعة. يحتاج الجسم إلى فيتامين أ (Retinal) الذي تقوم باستخدامه الخلايا النبوتية في العين للرؤية ولهذا فإن نقص فيتامين أ في الجسم يؤدي إلى مرض العشى أو العمى الليلي من الآباء إلى الأبناء.
يوجد الرودوبسين في الخلايا النبوتية في شبكية العين ، وهو المسؤول عن الرؤية في الظلام ، حيث يفرق بين الفاتح والغامق . طفرات سلبية يمكن أن تحدث لجين أوبسين فتؤدي إلى التهاب الشبكية الصباغي وبالتالي فهو يورث العمى الليلي.
بجانب الرودوبسين توجد مستقبلات ضوئية أخرى عديدة ، تختلف فيما بينها بحساسيات مختلفة للضوء على اختلاف طول موجاته ؛ وبالتالي تختلف المستقبلات للضوء في مدى حساسيتها لألوان الضوء . فمثلا تحس الخلايا المخروطية الموجودة في الشبكية عن طريق 3 يودوبسينات iodopsine مختلفة ، تختلف فيما بينها قليلا في تسلسل الحمض الأميني فيها.
المغول (فيلم)
المغول ، هي فيلم ملحمي روسي أنتج عام 2007م ، وفاز بعدة جوائز ، ومنها جائزة نيكا عام 2008م ، وكما رشحت لجائزة الأوسكار عام 2008م.
حيدوان
حيدوان هو ثمار نبتة صحراوية تنبت في اليمن بعد نزول الأمطار وجريان السيول وهي نبتة مشهورة في اليمن وخاصة عند أهل حضرموت وهذه الثمار عبارة عن حبوب صغيرة مثل حبوب الشمار ولكن ذات رائحة زكية تضفي على الأطباق رائحة زكية خاصة العصيد الحضرمي والذي يصنع من دقيق البر والتمر ويضاف إليه زيت السمسم (السليط) وتقدم ساخنة.
جورج واشنطن أندرسن
جورج واشنطن أندرسن (22 مايو 1832 - 26 فبراير 1902) كان محام وسياسي أمريكي من سانت لويس ميزوري. شغل منصب ممثل ولاية ميزوري في مجلس نواب الولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 1865 و1869.
فيديكس
شركة فيديكس هي شركة أمريكية متعددة الجنسيات تقدم خدمات توصيل البريد السريع يقع مقرها الرئيسي في ميمفيس، تينيسي. كلمة " فيديكس " هي اختصار لكلمة فيديرال إكسبريس والذي إستُعمل من 1973 حتى 2000.
فيديكس تخفي سهماً بين E وx التي ترمز للسرعة.
قام رجل الأعمال فريديرك دبليو سميث بتأسيس الشركة تحت اسم فيدرل أكسبريس (Federal Express) عام 1971 في اركانانس ، ثم بعد ذلك بسنتين تم نقل مقر الشركة الرئيسي إلى ممفيس)،وكانت فيدرل أكسبريس هي الشركة الأولى في العالم التي قامت باستخدام الطائرات الحديثة في نقل البضائع ، وتعتبر سوق أمريكا الشمالية وأوروبا الاسواق المفضلة لديها..
فريدرك دبليو سميث والذي ولد في 11 أغسطس 1944 في ولاية المسيسبي بالولايات المتحدة الأمريكية. سميث قام بإنهاء البكالوريوس عام 1966 في جامعة ييل وهناك أتته فكرة عمل شركة فيديكس، ثم عمل بعدها طيار لمده 5 أعوام، وبعدها قام فعلاً بتأسيس الشركة. يعتبر سميث من أغنى 10 أشخاص في العالم، وراتبه الشهرى حوالي 7 مليون دولار.
في عام 1989 قامت فيديكس بشراء شركة "أير تايجر" (Flying Tiger Line) وهذا أدى إلى جعل فيديكس أضخم وأكبر شركه طيران للشحن على مستوى العالم، حيث إنها تمتلك أكثر من 800 طائرة شحن مثل إيرباص إيه 300 وأير باص 310 وأم دي 11 وبوينغ 757 وغيرها، كما قامت الشركة بعد ذلك بشراء 20 طائرة من الأيرباص ايه 380 والتي كانت تعتبر أكبر طائرة في العالم، وأيضاً قامت بشراء 70 طائرة من نوع بوينغ 777، والتي قامت ببدأ أول رحله طيران لها في بداية عام 2009. وقد قامت منظمة الطيران المدني الدولية بتقدير موقع فيديكس على بورصه الطيران العالمي، وصدر تقرير بأن هذه الشركة تمتلك أكثر من 300,000 موظف في فروعها في كافه أنحاء العالم، وتمتلك أكثر من 18000 طيار، وحوالي 800 طائرة تجوب أنحاء العالم.
كما أشار التقرير إلى أن الشركة هي الأعلى من حيث الدخل ،حيث يقدر رأس مال الشركة بحوالي 36 مليار دولار، وهي الأعلى من حيث دخل موظفيها (الراتب الشهري)، حيث تصل رواتب طياريها إلى ضعف رواتب الطيارين الذين يعملون في لوفتهانزا (Lufthansa) والتي تعتبر أكبر شركه طيران في أوروبا . كما يحصل موظفي الشركة على أعلى الرواتب، حيث أشار التقرير إلى أن الموظف الذي يعمل لدى شركه فيديكس يحصل على 1.7 ضعف الموظف الذي يعمل لدى لوفتهانزا، علماً بأن أقل راتب لأى موظف في لوفتهانزا لا يقل عن 9 يورو في الساعة الواحدة، بالإضافه إلى أن كل موظف لدى الشركة يتسلم 4000 دولاراً أمريكياً سنوياً حتى يقوم بصرف هذا المبلغ للتطوير من نفسه من عمل كورسات أو برامج تساعده على تطوير نفسه وجعله أكثر كفائه لتطوير الشركة أيضاً حيث أن مبدأ الشركة هو بناء موظفيها أولاً وتطويرهم للوصول بهم لأفضل النتائج. ومن المعروف أن فيديكس هي شركه طيران للشحن فقط حيث إنها لا تنقل أي ركاب على متن طائرتها.
مقاطعة (نظام تشغيل)
مقاطعة مصطلح في نظم التشغيل هو إشارة إلى المعالج أو أمر في مجال البرمجيات تشير عادة إلى حدث (event) يحتاج إلى عناية فورية ويعني وقف مؤقت لتنفيذ برنامج معين من أجل تنفيذ عملية أخرى قد يكون لها أولوية أكبر أو أي سبب آخر وتشمل المقاطعة تخزين مؤقت لبيانات البرنامج الموقوف لاسترجاعها عند انتهاء المقاطعة.
هناك أنواع مختلفة من الأحداث التي قد تسبب المقاطعة - أمثلة: التقسيم على صفر، الدخول الخاطئ إلى الذاكرة وطلبات الحصول على خدمات نظام التشغيل.
لكل مقاطعه يوجد service interrupt المسؤول عن معالجة المقاطعة.عندما يتلقى المعالج (CPU) المقاطعة، يقوم بوقف عمله وفوراً ينتقل إلى العمل في مكان ثابت. هذا المكان في معظم الحالات يحتوي على عناوين البداية من روتين الخدمة (service routine),روتين خدمة المقاطعة يبدأ في العمل، وفي النهاية المعالج(CPU) يجدد العملية التي توقفت.
يوجد نوعين من المقاطعة :
يمكن تقسيم مقاطعات الأجهزة إلى نوعين :
Edge-Triggered Interrupts - مقاطعات اللواتي يرسلن اشاره اياً كانت لتحديد طلب المقاطعة.
Level-Triggered Interrupts -مقاطعات اللواتي يغيرن وضع تدفق الكهرباء بقناة البيانات بصوره دائمه حتى معالجة المقاطعة.الجهاز المهتم في المقاطعة يغير وضع الخط حتى تلقي رساله مواففه من المعالج (CPU) للقيام بمعالجة المقاطعة.جعل المعالج يقوم بتنفيذ أكثر من وظيفة في نفس الوقت -حيث يقوم بتنفيذ جزء من وظيفة ثم يتركها ليذهب لتنفيذ وظيفة أخرى في حالة حدوث مقاطعة وهكذا- من أجل الحصول على سرعة أعلى.
روتين المقاطعة (نظام تشغيل)
روتين المقاطعة يمكن تسميته أيضا interrupt service routine (ISR) هو عبارة عن مجموعة من الأوامر يقوم المعالج بتنفيذها في حال حدوث مقاطعة لكل نوع مقاطعة يوجد روتين خاص بها يختلف عن باقي أنواع المقاطعات وتختلف مهام الروتين حسب سبب حدوث المقاطعة أو حسب السرعة المطلوبة لتنفيذ الروتين.
طراز (نسيج)
الطِرَاز هو شريط مكتوب على نسيج ما. والطراز كلمة فارسية معربة كانت تعني المدبج ثم اطلقت على الرداء المحلى بالمدبج، إذا كانت تلك الحلية أشرطة من الكتابة، وأخيرا صارت تطلق على المصنع التي تطرز فيه هذه الأشرطة.
وكان من عادة ملوك إيران قبل الاسلام أن يزينوا ملابسهم بصور الملوك وبأشكال معينة مميزة لها وكانت تهدى للحاشية وأصحاب المناصب، وورث المسلمون عنهم هذه العادة ولكنهم اعتاضوا عن الصور والرسوم بكتابة أسماء الحكام مصحوبة بالدعاء أو المديح. وهذه الكتابة كانت تنسج في لحمة الثوب وسداه أو تطرز بعد نسجه بخيوط من الذهب أو الفضة أو الحرير، واتخذ الحكام المسلمون هذا النوع من النسيج حقا لهم وحدهم واعتبروه من علامات سلطانهموكانت الدور المعدة لنسج أثوابهم في قصورهم تسمى دور الطراز. وكان القائم على النظر فيها يسمى صاحب الطراز، ينظر في أمور الصباغ والآلة والحاكة فيها، وإجراء أرزاقهم وتسهيل آلالتهم ومشارفة أعمالهم. وكانوا يقلدون ذلك لخواص دولتهم وثقات مواليهم.
ولا يعرف على وجه التحديد متى ولا أين انشئت أول دار للطراز ولكن الدكتور كونل مدير القسم الاسلامي يمتحف برلين يرى أنه من المحتمل جدا أن يكون أصل دور الطراز هو الجنيسم () التي وجدها العرب بالاسكندرية عند الفتح وهي عبارة عن مكان ملحق بالقصر فيه أرقاء ينسجون ويصبغون الحرير ويعملون ملابس رجال البلاط.
وأول إشارة صريحة إلى دار الطراز وجدت على قطعة من الكتان في دار الآثار العربية تحمل رقم 3084 مكتوب عليها: "بسم الله بركة من الله لعبد الأمين محمد أمير المؤمنين أطال الله بقاه مما أمر بصنعه في طراز العامة بمصر على يد الفضل ابن الربيع مولى أمير المؤمنين".
وأول من نقل الطراز إلى العربية عبد الملك بن مروان نقلا عن الروم فاتخذوا الطراز على أثوابهم وستور منازلهم وقراطيسهم (والقراطيس بُرَدٌ مصرية كانوا يحملون بها الآنية والثياب) كما كان عند الروم والكتابة عليه بالرومية، وظلوا على ذلك أيام عبد الملك بن مروان فجعله في العربية وبدأ بالقراطيس وكانت تنسج بمصر، فكانوا يطرزونها بالرومية وطرازها "بسم الآب الابن والروح القدس"، فلما علم عبد الملك بن مروان بهذا كتب إلى أخيه عبد العزيز بن مروان عامله على مصر بإبطال هذا الطراز وأن يستبدل العبارة ب "لا إله الا الله"، وبعد هذا صار الطراز شارة للخلافة فجعل على ملابس الجند ورجال الدولة وشارات الدولة وبنودها وكسائها، فإذا أراد أحد الخروج من طاعة الخليفة قطع الخطبة له وأسقط اسمه من الطراز كما فعل المأمون لما بلغه وهو على خراسان أن الأمين عاد عن بيعته.
وعرفت الدولة الفاطمية "دار الكسوة" وكان يفصل فيها جميع أنواع الثياب والبز وقيمة ماكان يخرج منها من الكسى 600000 دينار في العام، وكانت خلعهم على الأمراء الثياب الدبيقي والعمائم بالطراز الذهب، وكانت قيمة طراز الذهب والعمامة خمسمائة دينار، وكانوا يفرقون الكسوات مرتين في العام (في الصيف والشتاء) على جميع أهل الدولة من الخدم والحواشي من العمامة إلى السروايل وقدر عدد القطع التي صدرت منها سنة 561 هجرية فبلغت 14305، وذكر المقريزي تفاصيل تلك الألبسة التي كانت تفرق في تلك الدار في فصل خاص.
شابور بختيار
شابور بختيار "(بالفارسية:شاپور بختیار)" (26 يونيو 1915 - 6 أغسطس 1991)، آخر رئيس وزراء في إيران تحت حكم الشاه محمد رضا بهلوي، وبعد الثورة الإيرانية هاجر إلى باريس التي بقي فيها حتى تم اغتياله.
كان أحد رموز المعارضة العلمانية قبل أن يتم تكليفه من قبل الشاه بتشكيل الحكومة قبيل مغادرته البلاد اثر الثورة، فاستمر في منصبه إلى أن أتى الخميني وأطاح بحكومته فغادر إلى منفاه بفرنسا وشكل جبهة المقاومة الوطنية في إيران (NAMIR) المعارضة للنظام الإسلامي فتم آنذاك اغتياله من قبل حرس الثورة الإيراني.
ولد بختيار في شهركرد. كان وزيراً في حكومة محمد مصدق وقد طلب بختيار من الشاه محمد رضا بهلوي أن يوافق علي تشكيل مجلس وصاية ينوب عنه وأن يقوم الشاه بمغادرة البلاد في عطلة. فقبل بختيار رئاسة الوزراء. وقام بتعديلات واسعة وحسب ما قال الكاتب والصحفي الإيراني مسعود بهنود ان بختيار رفع الرقابة من الصحافة وأعطاها الحرية الكاملة. ثم حدث انشقاق في الجبهة الوطنية. أعلن الخميني طرده، بعد الثورة الإسلامية. اضطر شابور بختيار إلي ترك الحكم وسافر إلي فرنسا حيث قاد "جبهة المقاومة الإيرانية المعارضة" للجمهورية الإسلامية في إيران، حيث تم اغتياله بمنزله برفقة سكرتيره الخاص في أحد ضواحي باريس من قبل ثلاثة أشخاص كما قتل أحد جيرانه ورجل شرطة ذبحا بسكين لتقطيع الخبز، ولم تكتشف وفاته إلا بعد مرور 36 ساعة. واتهم أطراف من الحرس الثوري الإيراني بجريمة الاغتيال فرنسا. فر اثنان من القتلة إلى إيران في حين اعتقل الثالث "علي فاكيلي راد" في سويسرا وسلم إلى فرنسا برفقة "زيال سارهادي" وهو قريب بعيد للرئيس الإيراني آنذاك هاشمي رفسنجاني وتمت محاكمتة علي فاكيلي راد وحكم عليه بالسجن المؤبد في 1994.
دفن بختيار في مقبرة مونبرناس بباريس.
العلاقات المصرية اليونانية
العلاقات بين مصر واليونان هي من أقدم العلاقات بين بلدين في العالم إذ يعود تاريخها إلي ما قبل الميلاد بنحو 300 عام، حيث تعود منذ نشأة الإسكندرية من قبل الأسكندر الأكبر، كما أنه توجد في مصر جالية يونانية كبيرة العدد، وبالمثل نوجد في اليونان جالية مصرية كذلك، وفي العصر الحديث فإن العلاقات الديبلوماسية الرسمية بين مصر واليونان تعود إلي العام 1833.
في 28 آب 2012 بدأت تدريبات بحرية مشتركة بين البحرية المصرية واليونانية في المياه الاقليمية المصرية.
أجان
أجان Agen هي بلدية في فرنسا تقع على نهر غارون في محافظة لو وغارون بإقليم أكيتان. بلغ عدد سكانها 33245 نسمة حسب إحصاء سنة 2008.
تتميز أجان بمناخ محيطي حسب تصنيف كوبين للطقس. الشتاء رطب وبارد والصيف رطب ودافئ. تهطل الأمطار طوال فصول السنة لكن تزيد الساعات المشمسة في الأشهر من آذار (مارس) حتى أيلول (سبتمبر).
لوت وغارون (إقليم فرنسي)
لو وغارون هي محافظة تقع في جنوب غرب فرنسا، وتمت تسميتها على نهري لو وغارون.
مدقوق السكر
سكر الثلج هو السكر مدقوق وهو يستعمل في تحضير العديد من الحلويات.
مصطفى أبو زيد فهمي
د. مصطفى أبو زيد فهمي كان وزير العدل المصري في عهد الرئيس محمد أنور السادات. وأول من تولى منصب المدعي العام الاشتراكي بمصر. أما الآن فهو أستاذ القانون العام بجامعة الإسكندرية والمحامي لدى محكمة النقض والمحكمة الإدارية العليا وله أراء هامة في التعديلات الدستورية الجديدة بكتابه الوجيز في النظام الدستوري المصري بعد التعديلات الدستورية. رأى الوزير الأسبق أن حكومة مصر برئاسة أحمد نظيف ليست دستورية، ووصفها ""بالمغتصبة"".
لمصطفى أبو زيد عدة مؤلفات منها:
شهبا
شهبا أو فيليبوبولس مدينة في محافظة السويداء جنوب سوريا تقع على بعد 85 كيلومتر إلى الجنوب، من مدينة دمشق وهي مدينة جبلية تقع على أحد تلال جبل العرب وتحيط بها الجبال والتلال، مناخها معتدل صيفا بارد في الشتاء حيث تتساقط الثلوج على المدينة والتلال المحيطة، وقد سميت فيليبوبولس نسبة إلى الامبراطور الروماني فيليب العربي ابن مدينة شهبا الذي حكم الامبراطورية الرومانية. تجاور المدينة أربع تلال على صف واحد من جهة الغرب.
يعود تاريخ مدينة شهبا إلى العصر الحجري ولقد بينت التنقيبات الأثرية عن أثار إنسان العصر الحجري في مناطق عديدة مثل منطقة تل شيحان، والغرارة وتل الجمل ووجدت الادوات الصوانية التي كان يستخدمها في عدة مواقع حول المدينة، وهناك العديد من الكهوف والمغر والتشكيلات الطبيعية في محيط المدينة التي كانت موطن ومسكن للإنسان القديم، وفي عام 333 قبل الميلاد وقعت شهبا تحت حكم الامبراطورية اليونانية والمكدونيون وكذلك البيزنطيين ومن بعد ذلك العرب الانباط والرومان ولعبت دورا هاما في كافة الحضارات التي مرت على المنطقة.
الفترة الحضارية الهامة من تاريخ شهبا هو عصر الامبراطورية الرومانية في عهد الامبراطور فيليب المعروف ب فيليب العربي وهو أحد الأباطرة السوريين الذين حكموا روما وهو روماني ولد في مدينة شهبا أصبح امبراطورا على روما عام 244 م، زاد الاهتمام بالمدينة وجعلها تضاهي أهم المدن في الامبراطورية فأقام المعابد والقصور والمسارح والحمامات الرومانية واحسن تخطيطها وعمرانها لتصبح نموذجآ للمدن الرومانية، مثل شوارعها المرصوفة مثل شارع ديكومانوس والبوابات الاربعة في الغرب والشرق والشمال والجنوب وهي عبارة عن مداخل للمدينة (ما زالت قائمة حتى اليوم، وأثار واقواس نصر ومباني إدارية وسكنية ونشطت الحركة العمرانية والتجارة وجعل من شهبا أو فيليبوبوس مركزآ هامآ للقيادة على مستوى الامبراطورية الرومانية.
شهبا مدينة أثرية متكاملة حيث تقف الكثير من اوابدها شامخة حتى اليوم وتدل على حضارة مزدهرة قامت على أرض شهبا انارت الدنيا في يوم من الايام فهي من المدن الرومانية الهامة ونموذج رائع للمدن التاريخية بكل مقوماتها، واثارها تدلك على عظمتها وتاريخها بكل وضوح.. ومن اثار المدينة :-
مدينة شهبا بموقعها كمركز لعدد من البلدات والقرى التي تتبع لها في محافظة السويداء مما يجعلها ومنذ الصباح الباكر مدينة تعج بالحركة والنشاط، وقد تطورت المدينة عمرانيا وتجاريا بشكل ملحوظ فتجد المباني الحديثة والفلل السكنية الراقية بجوار المباني الأثرية والتاريخية، وتشتهر شهبا بزراعة الاشجار المثمرة ومن أهمها العنب والتفاح والتين والاجاص والعديد من اشجار الفواكه وكذلك الزيتون، وتجاريآ تنتشر المحلات التجارية بكافة أنواعها عبر الشوارع الرئيسة وبها عدد من المجمعات التجارية والعديد من الصناعات التقليدية ومراكز خدمات اجتماعية وعلمية وصحية ومركز ثقافي وتجمع لكافة الدوائر الحكومية.
تشتهر شهبا بزراعة الزيتون والكرمة(العنب) وفيها معاصر للزيتون والعنب، وهذا الإنتاج هو فردي، أي لكل عائلة ملكيّتها من الأراضي التي تجني محاصيلها منها في فترات معيّنة من السنة، وتذهب بالمحاصيل إلى المعاصر حيث يتم عصرها وتكريرها واستعمالها في كثير من المنتوجات. ومن المنتوجات التي يدخل في إنتاجها الزيتون: زيت الزيتون وصابون الزيتون البلدي. وهناك العديد من المنتوجات التي يدخل العنب في إنتاجها مثل: دبس العنب والزبيب والعرق (مشروب كحولي) والخل والنبيذ. ويوجد في شهبا العديد من الزراعات الأخرى من فواكه وخضراوات كالتفاح والتين واللوز والكرز وبعض الحبوب كالقمح والشعير والعدس . فأرضها بركانيّة خصبة صالحة لعديد من الزراعات، وتعطي محاصيل ذات جودة عالية.
خط المشق
خط المَشْق هو من أول الخطوط العربية، ظهر في عهد عمر بن الخطاب، فيه امتداد لحروف الدال والصاد والطاء والكاف والياء الراجعة، واختصار للمسافات بين الكلمات. استمرّ خط المشق من القرن الأول حتى القرن الثاني الهجريين، وبه نُسخت أكثر المصاحف التي تعود إلى ذلك العهد.
مَشَقَ أي جذب الشيء ليمتد ويطول. ومَشَقَ الخطَّ أي مدّ حروفه.
محقق (خط)
الخط المُحَقَّق هو خط عربي مصحفي، تكامل فيه التجويد والتنسيق، وأصبحت الحروف متشابهة والمدّات متنامية وزُيّن بالتنقيط والتشكيل، وتساوت فيه المسافات بين السطور، واستقل كل سطر بحروف. وهو متأصل من خط الثلث. ظهر بين القرن الثالث عشر والقرن السادس عشر الميلاديين.
ريح شمسية
الرياح الشمسية أو الرياح النجمية هي تدفق الجزيئات المشحونة - بلازما- تكون خارجة من طبقة جو النجم العليا. وتحتوي بالغالب على الكترونات وبروتونات وبطاقة تكون 1كيلو إلكترون فولت. تلك الجسيمات قادرة على الخروج من جاذبية النجم جزئيا بسبب الحرارة الشديدة لهالة الشمس، وأيضا بسبب الطاقة الحركية العالية التي تكتسبها الجسيمات خلال طريقة لا تزال غير مفهومة إلى وقتنا الحاضر.
هناك ظواهر عديدة مرتبطة بالرياح الشمسية، مثل التي تتدفق أمام غلاف الأرض المغناطيسي، وتتفاعل مع الحقل الجيومغناطيسي فتعمل كمولد كوني ينتج ملايين الأمبيرات من التيار الكهربائي. يصب بعض هذا التيار الكهربائي في الغلاف الجوي العلوي للأرض الذي يضيئ مثل انبوب نيون لخلق توهج في الشفق القطبي. مثل عاصفة جيومغناطيسية التي بإمكانها ضرب شبكات الكهرباء، والذيل البلازمي للمذنبات المبتعدة عن الشمس. فمعلوم أن الشمس هو نجم متغير، وله انبعاثات من الأشعة فوق البنفسجية والأشعة السينية والجزيئات البلازمية والحقول المغناطيسية. والأشعة الكبيرة المرسلة تحدث تأثيرا كهرطيسيا في الفضاء داخل نطاق تأثير الشمس، وتدعى المجال الشمسي والتي تتضمن الرياح الشمسية وكل غلاف النظام الشمسي المغناطيسي. ويعتبر دراسة الطقس الفضائي هو دراسة لكيفية ومدى تأثير بيئة الفضاء على رواد الفضاء وعمليات الاقمار الصناعية وأنظمة الإتصالات وشبكات الكهرباء الأرضية، على المدى البعيد، والطقس الفضائي يمكن أن يساهم في تغيير مناخ الأرض بصفة أولية من خلال التغير البطئ في الإشعاع الشمسي.
كانت النماذج المبكره من الرياح الشمسية المستخدمة في المقام الأول كطاقة حرارية لتسريع المواد، وخلال الستينات من القرن الماضي ظهر جليا أن التسارع الحراري ليس وحده الذي يعطي السرعة العالية للرياح الشمسية. فيتطلب هنا وجود آلية تسارع إضافية ولكن غير معلومة، ويحتمل أن يكون لها صلة بالمجال المغناطيسي الموجود بالغلاف الجوي الشمسي.
الفصل في الملل والأهواء والنحل
الفصل في الملل والأهواء والنِحل هو كتاب لإبن حزم الأندلسي في دراسة الأديان والفرق والمقارنة بينها.
تعريف الناشر: 
كتاب في دراسة عقائد أصحاب الملل غير الإسلامية كعباد الشمس والكواكب والنصرانية وحكماء الهند وعبدة الأصنام وغيرها كثير، وآراء الفرق الإسلامية ومذاهبها كالمعتزلة والجهمية والقدرية والشيعة وغيرها من الفرق الإسلامية، وقد جاءت دراسة متعمقة في هذه العقائد والفرق وعلى هذه الطبعة تعليقات مفيدة تخدم الموضوع.
تميز هذا الكتاب عن أمثاله في ذات المباحث والمواضيع بجرأة تامة في النقد وحصافة في الفكر ومناقشة أفكار الفرق ونقضها استناداً إلى ما اعتمد عند كل منها ثم الرجوع بعد ذلك إلى محكم القرآن وما صح من السنة مع إعمال للبدهيات من العقليات وهذا لعمري من أثبت الطرق في هذا المجال فهو لا يبقي لهذه الفرق شبهة إلا وضحها ولا شغباً إلا أسكته بإفحام تام وهذا سر كثرة خصومه.
وقد مكث ابن حزم في تأليفه مدة تصل إلى عشرين عاماً وما زال ينقح فيه ويزيد حتى وفاته وقد قيل إنه مجموعة كتب جمعت في كتاب نظراً لأنه ضمنه كتاب النصائح المنجية وهو كتاب مستقل يقع بكامله ضمن الفصل والصحيح أنه كتاب واحد رغم اشتماله على بعض الكتب القديمة له وقد قام باحثان سعوديان بتحقيقه مؤخراً في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
فطرقل
فَطرُقل هو الاسم المُعرب للبطل اليوناني الأسطوري باتروكلُس Patroklễs (يوناني،Πάτροκλος) وهو أحد شخصيات ملحمة الإلياذة الإغريقية. يعني اسم باتروكلوس في اللغة اليونانية "مجد الأب". حسب الأسطورة فإن فطرقل هو قريب |لآخيل]] (آخيلوس) وقد قُتل فطرقل على يد هكتور خلال حصار طروادة لكن آخيل انتقم لمقتل صديقه فطرقل بقتل هكتور.
يستأذن أخيليوس من صديقه و قائده أخيل في اعادة الاشتراك في حرب طرواده مع جنده (بعدما توقف أخيلوس عن المشاركه)، فيأذن له أخيل ويعيره سلاحه ويهزم الطرواديين اثر ذلك، غير أنه يقتل على يد هكتور فيندم أخيل على استسلامه لغضبه، ويفكر في الانتقام لصديقه، فيصالح أجممنون قائد الجيوش اليونانيه في الحرب، ويشارك في الحرب للانتقام من هكتور قاتل صديقه، فيقتل هكتور ويمثل بجثته، ويأتي اليه بريام الملك الهرم، ويرجوا منه أن يسلمه جثة هكتور، وكانت قد بلغت الوحشية من أخيليوس أنه أراد رمي الجثة إلى الكلاب، ولكن سرعان مارق قلبه وسلم جثة هكتور إلى أبيه الهرم شفقةً به.
قائمة البعثات الدبلوماسية في مصر
تحتوي هذه الصفحة علي قائمة بأسماء الدول التي توجد لديها بعثات ديبلوماسية كاملة في مصر، حيث توجد في العاصمة القاهرة ومدينة الجيزة أكثر من 129 سفارة أجنبية، فيما توجد لعدة بلدان قنصليات في عواصم المحافظات الإقليمية أو مدن كالأسكندرية وبورسعيد والسويس وأسوان وشرم الشيخ . (القنصليات الفخرية غير مشمولة بالقائمة).
البعثات الدبلوماسية في مدينتي القاهرة والجيزة:الأسكندرية
بورسعيد
السويس
أسوان
بئر لحلو
بئر لحلو هي قرية مغربية في الصحراء الغربية قريبة من الحدود الموريتانية، تقع شرق الجدار المغربي،
مير علي التبريزي
مير علي التبريزي أو مير علي الهروي التبريزي، الملقّب بـقدوة الكتّاب، هو خطّاط وشاعر فارسي، عاش في تبريز في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين، وهو مخترع خط النستعليق.
كتب مخطوطاً (1396 م) من قصائد « خواجه الكرماني » التي يشرح فيها غرام الأمير الفارسي هماي بالأميرة همايون.
توفي عام 850 هـ \ 1446 أو 1447 م.
محمد عبد العزيز الرفاعي
محمد عبد العزيز الرفاعي أحد أقطاب الخط العربي في القرن العشرين، ولد في (ماجقة) بمحافظة طرابزون بشمال تركيا عام 1288 هـ / 1871 م، وتوفي في 5 جمادى الأولى 1353 هـ/ 16 أغسطس 1936 م.
انتقل مع والده وهو في الخامسة من عمره إلى العاصمة العثمانية إستانبول. وفيها شغف بالخط العربي منذ صغره، وبدأ يتعلمه على يدي الحاج أحمد عارف الفليوي البقال، وقد أجازه بعد أن حذق تعلم الأصول الفنية وقواعد الكتابة وخاصة لما يتعلق بأنواع الخط النسخي والثلثي.
لقب الشيخ الرافاعي بأمير الخط العربي في القرن العشرين، خاصة وقد كان يجيد اثني عشر نوعاً من الخط العربي إجادة كاملة وعلى رأسها الثلثي والنسخي والديواني والريحاني والمحقق والتوقيع والرقعة بكل تفصيلاته، وكان يكتبها بسرعة وأسلوب جميل.
تتلمذ على الشيخ الرفاعي عدد من الخطاطين من بينهم:
خاقاني
خاقاني(اسمه الكامل: أفضل‌ الدين إبراهيم بن علي الشرواني) من شعراء الفرس في القرن الثاني عشر ميلادي، مشهور بصعوبة أشعاره وخفاء معانيها وأغلب منظوماته من نوع القصائد ولكنه نظم مثنوياً طويلاً أسماه تحفة العراقين وصف فيه حجه إلى مكة باللغة الفارسية.
ولد خاقاني في مدينة شروان وكان أبوه نجاراً وكانت أمه مسيحية من النساطرة اعتنقت الإسلام وكانت تشتغل طاهية. وكان جده نساجاً، وكان عمه طبيباً اسمه ميرزا كافي بن عثمان وإليه يرجع الفضل في تأديبه وتثقيفه. وفي سن مبكرة تركه أبوه فاهتم عمه بالعناية به وتولي تنشئته وتربيته ثم علمه مبادئ العلوم والطلب والنجوم والفلسفة. وقد قاسي في تعليمه الكثير لأنه كان علي شاكلة أهل عصره وبيئته يريد ألا يفسد الطفل ولو اضطر إلى استعمال العصاة والمقرعة. فلما بلغ خاقاني الخامسة والعشرين من عمره مات عمه ولم يتجاوز الأربعين من عمره فانقطعت بموته تربية الشاعر ووقف تعليمه.
ولكن خاقاني مدين في براعته في النظم إلى أستاذ آخر هو أبوالعلاء الكنجوي أحد شعراء منوجهر شروانشاه وقد قدمه هذا الشاعر إلى مولاه فأذن له أن يغير تخلصه الذي عرف به باسم حقائقي إلى هذا اللقب الفخم الذي أصبح يعرف به وهو خاقاني. وقد زوج أبوالعلاء ابنته من تلميذه الخاقاني.
سافر خاقاني إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة مرتين. وعندما عاد خاقاني إلى شروان غضب عليه ملكها أختسان فأمر بحبسه في قلعة شابران حيث أنشأ حبسياته المعروفة.
دفن الخاقاني في مقبرة الشعراء في سرخاب بالقرب من تبريز بحوار الشاعرين المعروفين ظهير الدين الفاريابي وشابور نيسابوري.
كان الخاقاني متصلاً بملوك خوارزم ويثبت ذلك وجود جملة قصائد من قصائده في مدج إلى خوارزمشاه وفي مدح شاعره المعروف رشيد الدين الوطواط.
من أشهر مؤلفاته:
تاج
"التاج"
هو لباس الرأس للملوك.
وهو جميل جدا كان استخدام التاج معروفا من أول نشأة اللإنسان
وذلك لأن حب الزينة غريزة من غرائزه وقد أشبع "الإنسان" الأقدم هذاالميل فيه بالزهور التي كان يجدها بين يديه وكان أخص أنواع الزينة عند الأقدمين وضع تاج من "الزهور" على الرأس.
و يظهر أن استعمال التاج دعت إليه حاجة أخرى وذلك أن الإنسان في الزمن القديم كان بعد أن يعمل لنيل قوته يميل للراحة فكان يستر وجهه من حرارة الشمس بتاج يتخذه من الأعشاب يجدلها ويحيط بها رأسه وكان أكثر استعماله لهذا النوع من التاج عند تناول الطعام فنشأ من هنا الميل إلى لبس التيجان في الولائم وجعل عنوانا على الراحة وطمأنينة القلب ومن هنا نشأت عادة تتويج الآلهة عند الوثنيين فتوج اليونانيون الأله جوبيتير كبير آلهتم بتاج مكون من جميع الأزهار دلالة على شمول سلطانه على جميع الآلهة وتوجوا كل إله من الآلهة التي تليه بتاج خاص على حسب الوظائف التي كانوا يشغلونها في تدبير هذا العالم.
و ارتقى صنع التيجان فبعد أن كانت تصنع من الزهور صارت تصنع من الأحجار الكريمة فكان الملوك والأغنياء يهدون المعابد والهياكل تيجانا من الذهب والفضة وبعد أن كانت التيجن خاصة بالآلهة انتقلت إلى خدمتهم فصار الكهان والسدنة يضعون على رؤوسهم تيجانا عند الاحتفال بصلواتهم العامة ثم صار يلبسه الأمراء والأميرات وكان لا يصح الجلوس على الموائد إلا بتاج على الرأس وقد أسرف الناس في استعماله فكان بعض الناس يحمل معه ثلاثة تيجان ليلبس أحدها على قمة الرأس والُاني على الجبهة والثالث على العنق بحيث يقع على الأكتاف وعلى الصدر.
كانت عادة التتويج بالأزهار أو بأوراق الشجار عند الإسرئيليين علامة على الفرح والسرور فكان إذا دخل ملك أو قائد إلى بلد منصورا استقبله الناس بتيجان من الأزهار يلقونها بين يديه وتحت قدميهو استعملوها أيضا في الولائم وفي القرابين وكان المقربون يضعون على رؤوسهم تيجانا أيضا.
و لما جاء كلودبرس بلوشر القنصل الروماني زاد على التاج الزهري دائرة من الذهب مع تغطية غصون الزيزفون بأوراق من الذهب ثم زادوا على ذلك فيما بعد أشرطة تتدلى على الكتف.
ثم استعمل التاجي الزواج فصار يضع الزوج على رأسه تاجا وتضع العروس تاجين أحدهم من الزهور الطبيعية وذلك عند إيصالها إلى بيت زوجها والثاني من الذهب المرصع بالأحجار الكريمة.
و قد جعل الرومانيون التيجان من المكافآت فجعلوا تاجا لمن ينجي جنديا رومانيا من الخطر في الحرب وتاجا لأول جندي يتسلق جدار المدينة المحاصرة وتاجا لمن ينجي جيشا رومانيا محصورا وتاجا لأول جندي يلقي بنفسه في سفينة من سفن الأعداء في الحرب البحرية وتاجا للقائد انتصرت فرقته على الأعداء وإن لم يكن حاضرا تللك الواقعة.
و لما جاءت المسيحية كره قادتها التاج لنه بقايا من بقايا الوثنية وهادم للمساواة التي جاءت بها تلك الديانة لتقريرها بين الناس ثم انتهى الأمر بقبوله وصار رجال الدين أسبق إلى وضعه على رؤوسهم ولما نشأت الدول الأوروبية الحالية استقرت فيهم عادة لبس التاج وشاعت شيوعا تاما.
أما المسلمون فلم يأخذوا فيما أخذوه من الأمم عادة لبس التاج إلا للنساء لتحريم لبس الذهب على الرجال إلا ملوك الفرس فقد كانت لهم تيجان مرصعة بالألماس الثمين واللآليء الكريمة.
منوجهري
منوتشهري(اسمه الكامل: أبوالنجم أحمد بن قوص بن أحمد "منوچهري" دامغاني) شاعر فارسي، من أهل دامغان. توفي سنة 433 هجرية. وأختار هذا الاسم نسبة إلي حاكم طبرستان الأمير الزياري منوجهر بن كاووس وشمگير المقلب بفلك المعالي. ومن أشهر قصائده قصيدة لغز شمع وانتهي فيها إلي مدح العنصري وهذه القصيدة مذكورة في ديوان الشاعر. و
أسدي الطوسي
أسدي الطوسي (اسمه الكامل: أبونصر أحمد بن منصور الطوسي) من شعراء فرس، مؤلف گرشاسب‌ نامه ومؤلف فرهنگ اسدي أقدم القواميس اللغة الفارسية. فلما رقد الفردوسي علي فراش الموت في طوس كانت أربعة آلاف بيت من الشاهنامة ما زالت باقية لم يكملها، فتولي الأسدي إكمالها وإنها الأبيات التي تبدأ بالفتح الإسلامي لإيران وتنتهي بانتهاء الكتاب. وشهرة الأسدي راجعة إلي أنه هو الذي أكمل وأحكم شعر المناظرة وقد يقال أنه هو الذي أبدعه. وان الأسدي نظم خمس منظومات من هذا النوع من شعر المناظرة هي:
و لا شك أن شهرته في قول الشعر راجعة إلي نظمه لملحمة گرشاسب نامه. وهذه الملحملة مقسمة إلي سبع مقالات.
و كان الأسدي من إصدقاء الفردوسي وأبناء بلدته وما في سنة 428 هجرية.
يونس الأسطل
د. يونس محيي الدين الأسطل ولد في مدينة خان يونس بفلسطين عام 1956م, أحد أعلام الحركة الإسلامية والإخوان المسلمين في فلسطين وعضو المجلس التشريعي الفلسطيني عن قائمة التغيير والإصلاح التابعة لحركة المقاومة الإسلامية حماس ورئيس رابطة علماء فلسطين
شارك في عدة مؤتمرات فقهية أبرزها
له نشاطات فقهية واجتماعية وسياسية من أبرزها
برطل
البُرْطُل أو البُرْطُلّ أو تاج الأسقف هو لباس الرأس للأساقفة.
تاج البابا
تاج البابا أو تاج البابوية هو لباس الرأس للبابا وهو على شكل ثلاثة مستويات ويسمى بالتاج الثلاثى ويرجع هذا الشكل للقرن 14 من الميلاد ويسمى باللاتينية triregnum 
وقد كان هذا التاج يتم ارتداءه من قبل باباوات الكنيسة الكاثوليكية الرومانية منذ وقت مبكر من القرن 8 إلى القرن 20 . واستخدم آخيرا من قبل البابا بولس السادس
ومن عام 1143 حتى عام 1963 وضع رسميا تاج البابوية على رأس البابا ، خلال حفلة تتويجه ، وكان كما ذكرنا مسبقا أنها ذات شكل ثلاثي.
تم أخذ فكرة التاج البابوى من قبعة الفريغانى المخروطية الشكل 
وكان تاج الأساقفة والباباوات على شكل طفاية أو شمعة
الوكالة الجامعية الفرانكوفونية
تنتشر مكاتب الوكالة الجامعية الفرانكفونية في كافة قارات الكرة الأرضية. يتبع للوكالة أكثر من 420 عاملاً في 62 مركزاً يتبعون لتسع مكاتب فرعية هي:
تعتبر منظمة الجامعات هذه منذ العام 1989 العامل المشغل للفرانكوفونية المؤسساتية. تقترح هذه المنظمة -على اعتبار الشراكة مع مؤسسات التعليم العالي التي تعتمد اللغة الفرنسية كلغة تدريسية- عدة برامج للتعاون العلمي بما يفدم البحث والتعليم باللفة الفرنسية.
شهدت الوكالة تطوراً ملحوظاً مع حلول العام 2000 حيث ازدادت ميزانيتها وازداد عدد المؤسسات الأعضاء أيضاً بحدود 50%.
مقر هذه الوكالة هو جامعة مونتريال في كندا.
من خلال ميل الوكالة لإنشاء وتقوية المجال العلمي باللغة الفرنسية فإنها تسعى إلى:
الموقع الرسمي للوكالة الجامعية الفرنسية على شبكة الانترنت
تقارير كينسي
تقارير كينسي هما كتابان عن سلوك الإنسان الجنسي، الأول هو "السلوك الجنسي عند ذَكَر الإنسان" (نشر عام 1948)، والثاني هو "السلوك الجنسي عند أنثى الإنسان" (نشر عام 1953)، للدكتور الأمريكي ألفريد كينسي وزملائه.
وقد صعقت التقارير المجتمع آنذاك لأنها ناقشت أشياء ومواضيع كانت تعد آنذاك من تابوهات المجتمع.
تاج العمود
تاج العمود (Capital من اللاتينية capitellum), في الأنظمة المعمارية الكلاسكية, هو رأس العمود، وظيفته الزخرفية هي التوسط بين السطح المنحني للعمود وذلك المستوي للعتبة. وقد وجدت هذه الوظيفة عدة حلول (ربما الأكثر نجاحا وأناقة هي التي عُملت في النظام الكورنثي الذي كان له الانتشار الأكبر عبر القرون).
الإخوان المسلمون في ليبيا
الإخوان المسلمين في ليبيا من الصعب تحديد الفترة الدقيقة لدخول فكر الإخوان المسلمون في ليبيا إلا أن ليبيا تعتبر اضافة للسودان وفلسطين من أوائل البلدان التي بدأ بها نشر فكر جماعة الإخوان المسلمين. 
في نهاية الأربعينيات من القرن العشرين لجأ ثلاثة أشخاص منتمين للإخوان المسلمين المصريين متهمين بمحاولة اغتيال محمود فهمي النقراشي وزير داخلية مصر آنذاك إلى ليبيا طالبين اللجوء عند الأمير إدريس أمير برقة فآواهم ورفض تسليمهم للحكومة المصرية التي كانت تلاحق الإخوان المسلمين في مصر آنذاك ما أدى لتوتر العلاقات واغلاق الحكومة المصرية الحدود بينها وبين برقة. وقد سعى هؤلاء لاحقاً إلى نشر فكر الإخوان في ليبيا.
وقعت في 5 أكتوبر 1954 أول عملية اغتيال سياسي في ليبيا الحديثة حيث قام الشريف محي الدين السنوسي باطلاق الرصاص على ناظر الخاصية الملكية إبراهيم الشلحي المقرب من الملك فأرداه قتيلاً، ليترتب عن هذه الأمر اصدار الملك أمر يمنع بموجبه جماعة الإخوان المسلمين من ممارسة أي نشاط سياسي واتخاذ اجراءات لمراقبة ومحاصرة قياداتها وعناصرها الليبية ربما للشكوك بعلاقة القاتل بالجماعة في ليبيا.
بعد قيام إنقلاب سبتمبر عام 1969 شارك أعضاء من الإخوان المسلمين في الوزارات المختلفة التي شُكلت حتى العام 1973، وفي هذا العام قبض على قادة الإخوان الذين أُجبروا على الظهور تلفزيونيا والإعلان عن حل الجماعة.
في عام 1980 عاد طلاب ليبيون من الدراسة في الخارج حامليين فكر الإخوان وأعادوا بناء الجماعة وظلوا يعملون سرا حتى اكُتشفوا في يونيو 1998 حيث تم اعتقال أكثر من 152 من قياداتهم على خلفية اكتشاف تنظيم الإخوان، باعتبار أن النظام الليبي يحظر قيام تنظيمات سياسية. وفي 16 فبراير من 2002 أصدرت محكمة الشعب الخاصة التي شُكلت لمحاكمتهم حكمها بالإعدام على المراقب العام للإخوان المسلمين في ليبيا عبد القادر عز الدين ونائب المراقب سالم أبو حنك وحُكم على ثلاثة وسبعين متهما آخرين بالسجن المؤبد. 
بعد إجراء الجماعة الليبية المقاتلة لمراجعاتها التي تخلت بعدها عن عداء الدولة الليبية، فإن الإخوان المسلمين تم اعتبارهم من قبل العديد من المصادر كحلفاء للنظام الليبي من خلال علاقتهم الطيبة بسيف الإسلام معمر القذافي.
كُشفت وثائق سرية أمريكية تبين أن معمر القذافي قام بتقديم مساعدات مالية وعسكرية لجماعة الإخوان المسلمين في مصر بين عامي 1976 و1979 خلال فترة حكم أنور السادات لمصر.
أول مراقبي الاخوان كان عطية جبر وبعده كان ادريس ماضي وهو أول مراقب ربط الجماعة بالتنظيم العالمي للاخوان المسلمين
عبد الله أحمد عز الدين، عبد المجيد ابوروين، سليمان عبد القادرو بشير الكبتي (الذي انتخب من الجماعة في نوفمبر 2011 كأول مراقب للاخوان ينتخب في مؤتمر علني داخل ليبيا).
ألفريد كينسي
ألفريد كينسي (1894 – 1956) عالم أحياء أمريكي قام بأبحاث عن سلوك الإنسان الجنسي وأسس معهد أبحاث عن الجنس والتكاثر في يسمى الآن بمعهد كينسي للبحث في الجنس والنوع الاجتماعي والتكاثر.
كرة البلازما
تعدّ كرة البلازما Plasma Ball أو Plasma Lamp كحلية تزيين وقد كانت ذات شهرة فترة الثمانينات من القرن الماضي. وقد اخترعها العالم الشهير نيكولا تيسلا بعد الاختبارات التي عملها على تيار ذو تردد عالي في انبوب زجاجي مفرغ لغرض دراسة ظاهرة كهرباء ضغط عالي. وقد اسماها انبوب تصريف الغاز الخامل
الشائع أن لمبة البلازما موجودة على شكل كرة أو اسطوانة. بالإضافة إلى اشكال أخرى متعددة, وتكون من زجاج شفاف مملوءة بغازات متعددة ومخلوطة (الهليوم و النيون في الغالب و أحياناً بالغازات النبيلة مثل الزينون و الكريبتون) تحت ضغط منخفض (أقل من 0.01 جو) وتحفز بتيار متناوب عالى التردد بجهد عالي أيضا (35 ك هرتز، 2-5 ك فولت) تنتج من محول ذو جهد عالي، وبدائرة صغيرة بوسط الكرة تعمل كقطب كهربائي. إنارة البلازما تتمدد من داخل القطب الكهربي إلى طرف الزجاجة العازلة، معطيا شكلا ثابتا من الأحزمة الضوئية الملونة التي تلحق خطوط المجال الكهربي للقطب الآخر، ولكنه أيضا يلحق الحمل الحراري.
عند وضع اليد بقرب الكرة الزجاجية فذلك يحفز المجال الكهربي العالي التردد فتخرج حزمة من القطب الداخلي متجهة إلى نقطة التلامس على جدار الكرة الزجاجية, فالزجاج يكون كعازل على شكل مكثف ما بين الغاز المؤين واليد.
أسقف
الأُسْقُف أو الأُسْقُفّ (جمع: أًسَاقِفَة) هو أعلى الرتب الكهنوتية في الديانة المسيحية.
الكلمة في الأصل يونانية "إِپِيسْكُوپُوسْ Eπίσκοπος" أي المُرَاقِب، من ("إِپِي επι": فَوْقَ و"سْكُوپُوسْ σκοπος": النَظَر). نقلت إلى السريانية: "أَفِيسْقُوفُو ܐܦܝܣܩܘܦܐ" ومنها عُربت بأسقف.
هو الأب المسؤول عن عدد من الكنائس داخل إقليم معين ويترأس القسوس والقمامصة القائمين على تلك الكنائس، ويتخذ الاسقف عادة الكنيسة الكبرى في الإقليم مقرا له وتعرف في هذه الحالة بال(كاتدرائية) ويوضع في جميع الكنائس كرسى خاص بالأسقف تقديرا لقامته الدينية، ولأهمية تلك الرتبة الدينية فإنه يتم اختيار الاسقف من بين الرهبان (القساوسة والقمامصة المتبتلين ساكنى الاديرة).
هي أعلى الرتب الكهنوتية المسيحية (الاكليروس) وتليها كلا من رتبة (القسيسية-قس) ورتبة (الشموسية-شماس)، ولكل اسقف نطاق لخدمته وتسمى المناطق الواقعة ضمن نطاق خدمة الاسقف بالأبرشية وتعني (ولاية أو مقاطعة)، وتنقسم الرتبة نفسها إلى ثلاث درجات مرتبة حسب حجم ونطاق خدمته والذي يعرف كالتالى :