قبيلة البرنو
قبيلة البرنو القارة الأفريقية فقد ثبت تاريخيا انها كانت من أكبر الدول الأفريقية مساحة فقد امتدت من نهر النيجر غربا وحتي نهر النيل شرقا ومن اقليم فزان شمالا وحتي الادماوا جنوبا، كما انها كانت أطول الدول عمرا فقد عاشت لاكثر من الف عام (700 – 1919م ) ولهذا فقد قامت بدور كبير في نشر الاسلام في القارة الأفريقية بعامة ومنطقة السودان الغربي والأوسط بخاصة بل ان شعوب هذا الاقليم الواسع قد دخلوا في الاسلام علي ايدي البرنو وانتشرت الثقافة الاسلامية والعربية عن طريق معاهد البرنو ومساجدها التي ظلت تعمر هذه المنطقة طوال العصر الوسيط وجزءا من العصر الحديثولم تنطفئ نيرانها القرآنية الا بعد الغزو الاستعماري للقارة .
كما بسطت دولتهم الشوري والعدل بين رعيتها واتخذت من الشرع الاسلامي منهجا في كل نظمها السياسية والحضارية (2) فكانت منار اعجاب كل الرحالة الذين زاروها عربا كانوا او اجانب فاستطاعت بذلك ان تقيم علاقات قوية مع حكام مصر ودول شمال افريقيا ومدت يدها الي الخلافة العثمانية فقبلتها وامتدت ها بما يلزم من المد المادي والمعنوي فإنطلقت قوافلها التجارية لتجوب الصحراء الأفريقية فكانت كسفن تموج في بحر عميق فإزدهرتتجارتها مع مصر والحجاز وشمال افريقيا بل ذهبت تجارتها حتي الصين والهند شرق افريقيا (3) .
فظهر تجار البرنو فبيها كتجار ودعاة وكان الحج مظهرا اسلاميا مهما لسلاطين البرنو حتي يقال انه حج أكثر من ثلاثين سلطانا من سلاطين البرنو وهكذا ملأت هذه الدولة الفتية المنطقة الاسلامية جركة وبركة واستطاعت ان تحافظ علي املاكها طوال تلك الفترة حتي عندما دخل الاستعمار الاوربي القارة الأفريقية خلال القرن العشرين كانت في ثلاث جبهات البريطانية والفرنسية والألمانية (4) فسقطت الامبراطورية العجوز بعد ان جاهدت كل تلك الفترة ثم قسمت املاكها بين تلك الدول الثلاث لكنها تركت للمسلمين تراثا رائعا وصفحات خالدة من التاريخ الاسلامي والحضارة الاسلامية لهذه القارة ..
مرت دولة البرنو بمرحلتين في تاريخها السياسي المرحلة الاولي عرفت بدولة الكانم (700-1398م) وعرفت الثانية يدولة البرنو (1398-1919م) ولم يتغير شئ خلال المرحلتين سوي اسم الدولة , اما الحكام فهم انفسهم فقط انتقلوا من شرقي بحيرة تشاد الي غربي البحيرة وسموا دولتهم بدولة البرنو .
وتؤكد معظم الوثائق التاريخية الي ان دولة برنو قد نشات عند بداية عهدها في اقليم كوار جنوب منطقة فزان ((12)) وذلك عقب سقوط مملكة كوش علي يد اكسوم وما تلا ذلك من صراعات قبلية ادت الي هجرة هذه القبائل واستقرارها في اقليم كوار وتاسيس ملك لها في هذه المنطقة ..
ثم انتقلت هذه الدولة جنوبا واستقرت شرقي بحيرة تشاد والتي عرفت ببلاد الكانم , وذلك عفب الحروب الرومانية في شمال افريقيا وما تلا ذلك من احداث الفتح الاسلامي فهاجرت قبائل ضخمة من العناصر البربرية واستقرت حول بحيرة تشاد وحوض النيجر .
اهتمت دولة البرنو منذ نشاتها بعلاقاتها الخارجية خاصة وانها دولة اسلامية كبري في قلب القارة الأفريقية وقد وصلت مرحلة من القوة والعظمة في البناء السياسي الداخلي ونشر الاسلام في القارة السمراء فجذبت انظار العالم المتمدن يومئذ خاصة الدول الاسلامية ..
يقول الشيخ احمد بابا ان سلاطين الدنيا العظام اربعة هم :
الاعظم سلطان بغداد والمقصود به الخليفة العثماني وسلطان مصر وسلطان برنو وسلطان مالي ((35)) هذا هو موقعها في العالم الاسلامي .
اما في أفريقية فيقول الشيخ عبد القادر بن المصطفي في كتابه (روضات الافكار ) ان دولة البرنو كانت اعظم الدول الأفريقية قاطبة ((36)) خلال العصر الوسيط ولهذه المكانة المرموقة حرص سلاطين برنو علي توطيد علاقاتهم بالدول الاسلامية الكبري مثل مصر ودول شمال أفريقية والدول العثمانية ..
كما سبقت الإشارة فان دولة برنو في الشهرة والانطلاق والغني عقب دخول ملوكها في الاسلام في تلك الفترة المبكرة واتخاذهم الشريعو الاسلامية نظاما لدولتهم ومنهجا لحكمهم وذلك منذ القرن الخامس الهجري 11م ويقول الدكتور احمد شلبي في هذا الصدد عني أكثر حكام امبراطورية برنوبالنظم الاسلامية واتخذوا الدين الاسلامي دستورا لحياتهم واشاعوا العدل والانصاف بين الجماهير وحاولوا ان ينفذوا الاقتصاد الاسلامي فاتجهت العناية الي جمع الزكاة وحسن توزيعها كما عني الحكام بتعليم القران واتباع ادابه ((49))..
وقد اهتم سلاطين البرنو بتطبيق تعاليم الاسلام علي انفسهم اولا فقد كانوا يحفظون القران منذ صغرهم ويتخذون العلماء العلماء في قصورهم لتعليمهم وقد وردت أسماء كثيرة لهؤلاء العلماء مثل محمد بن ماني والشيخ احمد بن فرتوا والشيخ محمد بن صفيه ..
"يقول المؤرخون: إن البرنو ينتمون إلى أصول بربرية انحدرت إلى السودان الأوسط من الشمال والشرق وباختلاطهم مع العناصر الإفريقية ضاعت ألوانهم البيضاء وانقلبت إلى سمرة، ذكر كلمة برنو أو بورنو أول مرة في الكتابات التأريخية على يد المؤرخ ابن سعيد (1282م) وعنى بها سكان المنطقة الممتدة من جبال العوينات شرقا بين مثلث الحدود السودانية الليبية المصرية إلى الواحات الواقعة في أقصى جنوب ليبيا والمناطق الشرقية والجنوبية والشرقية إلى جبال التبيستي إلى بحيرة تشاد والمناطق الغربية لها والجنوبيةالمتاخمة لمناطق قبائل الهوسا أما كانم دولة البرنو التي أسسوها فتدل كما ذهب المقريزي والشواهد الحالية على أنها كرسي أو بلاد حكم البرنو"'
لكن كان من الطبيعي ان تتكاثر اعدادهم في مناطق غرب السودان خاصة دارفور وقد اشتركوا في كل احداث السودان وبنائه كما هو واضح منذ عهد الفونج وقبلهم ولا شك ان دورهم كان بارزا في كل المستويات لما لهم من علم وفهم في امور الدين والدنيا بعد ان صقلتهم وعركتهم لمدة تناهز الالف عام في البناء الحضاري والانساني ولهذا كانوا مصدر عطاء ثر في كل الدول التي وجدوا فيها انفسهم او التي هاجروا اليها ..
فمن هم البرنو إذن؟
يشير الأستاذ أحمد عبد الله آدم مؤلف كتاب (قبائل السودان أنموزج التمازج والتعايش) إلى أن أصول البرنو من العرب العاربة وعند انهيار سدمارب ظعنوا ككثير من قبائل حمير فتفرقوا أيدي سبأ يؤكد أنهم ينتسبون إلى سيف بن ذي يزن الحميري بدليل تمسك مايات البرنو بهذا النسب واحتفاظهم به في وثائقهم ومثال لذلك رسالة الماي عثمان بن إدريس (1392م إلى 1424م) في شكواه لعرب خزام إلى برقوق سلطان مصر المملوكي فقال في شكواه (ونحن بنو سيف بن ذي يزن والد قبيلتنا) لذلك يسمون بالسيفيين أو الأسرة السيفية وهي التي حكمت إمبراطورية البرنو الإسلامية لفترة تزيد عن (9) قرون متتالية وذهب الكثير من المؤرخين أن العرب اليمنيين عبروا إلى أفريقيا قبل الإسلام بقرون طويلة فقد أشارالمؤرخ (بليني) الذي أرخ للمنطقة قبل الإسلام بستة قرون إلى هجرات العرب الأولى والمصاهرات التي تمت بينهم والسكان الأصليين كما أكد المؤرخون الأغريق والرومان فضلا عن اليعقوبي في كتابه البلدان وابن حوقل في كتابه صور الأرض والمسعودي في كتابيه مروج الذهب والأشراف والتنبيه فكلهم اتفقوا على أن عربالجنوب وغيرهم من أعراب الجزيرة العربية قد سكنوا فيما بين النيل والبحر الأحمر قبل الإسلام فكانت سلطنة البرنو أول نتاج للمزيج العربي الزنجي حيث قاموا بتأسيس مملكة إسلامية بغرب أفريقيا وأجمع المؤرخون على أن هجرة القبائل العربية إلى حزام السافنا كانت أقوى عوامل انتشار الأسلام وتذكر بعض المصادر أن أسلاف البرنو غادروا بلادهم اليمن بعد أن تعرضت إلى غزو بحسب ابن خلدون الذي يشير إلى أن بعضهم كان ضمن جيش موسى بن النضير وطارق بن زياد حيث شاركوا في فتح الأندلس وبعد ضياعها عادوا إلى أفريقيا تونس تحديدا ثم عبروا إلى بحيرةتشاد وبعد التمازج والمصاهرة مع أجناس أخرى استطاعوا أن يؤسسوا أول مملكة إسلامية ووحدت كل القبائل في المنطقة الواقعة ما بين البحر والمحيط بالمغرب وقدامس وطرابلس وبرقة وغيرها من المناطق الشاسعة (المجلد السادس من تأريخ ابن خلدون) وقد استطاع البرنو إحداث تغييرات جذرية وجوهرية في عقيدة الزنوج وثقافاتهم حيث صار الأسلام هو المحور الأساس في حياة الناس بإبطال المعتقدات الوثنية القديمة وحل محلها سلوك جديد، يذكر البروفيسور يوسف فضل في حديثه عن الفونج الذين أسسوا مملكة الفونج في سنار من الأرجح أنهم من بني أمية لكن البعض نسبهم إلى البرنو ويستشهد بما ذكره المؤرخ (بروس) في تأريخه أن كثيرا من المجموعات الجهينية وخزام وكنانة وفزارة جاءوا عبر هجرات متتابعة ووجدوا الترحيب من سلاطين البرنو فعاشوا في دولتهم الإسلامية تلك الدولة التي تحدث عنها ابن بطوطة في تأريخه مؤكدا (أنهم- أي البرنو- في حكمهم أبعد الناس عن الظلم، والسلطان عندهم لا يسامح في أي ظلم وقع على شخص واشتهروا بعدم التعرض لأموال الميتين في بلادهم ويغالون في مواظبتهم على الصلوات الخمس والتزامهم بها في جماعة ويدينون بالمذهب المالكي ويغلب عليهم التسامح) ويؤرخ الدكتورعبد الباقي محمد أحمد كبير لتأريخ البرنو سنعود إليه لاحقا، أما كلمة برنو وكما أثبتت دراسات المقاربة اللسانية بالمر تعود إلى الجذور كلمة ( Bar) والتي يعني إنسان في لغات القبائل القديمة الجرامنت( Garmantes) التي سكنت في الواحات