محمد علي اليعقوبي الحلي
هو الشيخ العلامة محمد علي بن الشيخ يعقوب بن الحاج جعفر بن حسين بن إبراهيم بن باقر بن علي بن محمد بن صالح الذي يمتد عمود نسبه إلى قبيلة الأوس العربية العريقة.
ولد في منتصف شهر رمضان عام (1313هـ) الموافق (1895م) في مدينة النجف وفي نفس السنة هاجر والده الذي كان شاعرا وخطيبا إلى الحلة مهد العلم والأدب فنشا فيها وكان محط عناية والده ورعاية العلامة السيد محمد القزويني فأرشداه لاقتناء دواوين الشعراء العرب وحفظ قصائدهم المختارة، وحضور مجالس العلم والأدب.
ولد الشيخ اليعقوبي في منتصف شهر رمضان سنة 1313هـ - وهي السنة التي هاجر فيها العلامة السيد محمد القزويني إلى الحلة كما هاجر إليها والده في السنة نفسها مقيماً مؤثراً عالم العزلة والانزواء على عالم الشهرة والظهور تخلصاً من دوائر التجنيد فنشأ شيخنا الفقيد في مدينة الحلة الفيحاء، المدينة العربية العريقة المزدهرة بنوادي العلم ومحافل الادب وفي سنة 1322هـ وهو في التاسعة من عمره شرع بتعلم القراءة والكتابة ونسخ الخط، وكان مؤدبه لا يعطيه إلاّ المقاطع الشعرية المختارة كهائية الازري الشهيرة وكان مؤدبه هو المرحوم الشيخ محمد حسن حفيد الملا مبارك بن محمود بن أحمد بن حسين وأصلهم من آل (صياد) الذين هم بطن من (آلبو سلطان من قبائل زبيد) وكان من ذوي الوجاهة والزعامة وله تأريخ حافل في الوقائع والحوادث ومن أحفاده العالم التقي الشيخ سعيد وهو معدود في طبقة أهل العلم والتقوى في النجف الاشرف وفي سنة 1324هـ رأى والده رغبته الملحة في الادب وحفظ الشعر وميوله الشديدة إلى سلوك طريقته الخطابية . فبدأ على توجيهه وتنمية قابلياته واختار له قراءة ديوان الشريف الرضي وديوان السيد حيدر الحلي، واما من حيث التراجم والادب فارشده إلى مطالعة كتاب (وفيات الاعيان) لابن خلكان، فضلاً عمّا كان يلقيه عليه من دروس في النحو والصرف والمعاني والبيان وكذلك اخذ يرتب له الموضوعات الدينية والاخلاقية والتاريخية اشباعاً لرغبته في الخطابة المنبرية كما فرض عليه في كل يوم حفظ قصيدة أو مقطوعة حسينية لمشاهير الشعراء المجلين في هذه الحلبة على أن ينشدها ظهراً أو مغرباً في جامع العلامة السيد محمد القزويني أمام جموع المصلين خلف السيد بعد فراغه من تأدية الصلاة وقد لقي خلال تلك المدة من السيد القزويني كل تشجيع وعناية ورعاية مما حرضه على مواصلة الجد ومضاعفة سعيه في حفظ الشعر والمواضيع المنبرية . ومن النوادر الطريفة التي وقعت له خلال ذلك انه انشد ذات يوم بعد فراغ السيد من الصلاة شطراً من قصيدة للشاعر الشيخ صالح التميمي مبتدئاً بقوله:
وما أن فرغ من انشادها حتى قال له السيد: لمن هذه القصيدة فقال لا يخفى على سيدي انها للتميمي فقال له السيد اني اعهدها بائية القوافي فكيف أصبحت ميمية فقال له: هكذا اعطانيها والدي مشكلة المباني والقوافي فقال:كلا انها بائية واندفع ينشد القصيدة نفسها في غير قافيتها الاولى. فهرع إلى أبيه - ولم يخطر بباله وهو بتلك السن ان السيد غير قوافيها في الحال أثناء انشادها امامه ، ونقل له ما سمعه من السيد فكشف له الحال واعرب له عن سرعة بديهة السيد في تغيير القوافي حيث جعل القصيدة نفسها بائية القافية بقوله:
ونتيجة توجيه أبيه وتشجيع السيد القزويني له ازدادت رغبته في الادب واخذ يختلف إلى محافل العلماء واندية الادباء وما اكثرها يومئذٍ في الفيحاء ونذكر على سبيل المثال ندوة آل السيد سلمان والشيخ محمود سماكة والسيد علي بن السيد شناوة وآل وتوت والسيد حسن القزويني فكانت تلك الندوات أشبه بالمدارس الادبية والثقافية فصقلت مواهبه وساعدت على انصرافه للادب وفي سنة 1329هـ توفي المرحوم والده فانقطع حينذاك إلى ملازمة العلامة السيد محمد القزويني فغمره برعايته وأفاض عليه من علمه الغزير وأدبه الجم وثقافته الواسعة وأخلاقه الكريمة وكان قد دأب على تعليمه وتوجيهه وذلك بما يمليه عليه من محاضرات مرتجلة تجمع بين الفقه والاصول وتفسير القرآن الكريم والادب واللغة والنقد والتاريخ وفي تلك الحقبة التي لازم فيها السيد (قدس سره) تعرف على جماعة من علماء النجف الاشرف وأدبائها ممن لم يرهم من قبل كالعلامة السيد حسين القزويني، والشيخ جواد الشبيبي، وولده الشيخ محمد رضا والمجاهد السيد محمد سعيد الحبوبي والعلامة الشيخ علي كاشف الغطاء وولده الحجة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء والسيد رضا الموسوي الهندي وأضراب هؤلاء ممن كانوا يفدون على الحلة وينزلون في ضيافة السيد القزويني وكان يحظى بإعجاب وتقدير كل من يتصل به من هؤلاء الفطاحل الاعلام لما كان يتحلى به من القابليات المواهب.
وعندما اختل نظام الحكم التركي في الحلة على أثر انتفاضة الأهالي المعروفة بـ (دكة عاكف) على الحكومة المحلية أواخر سنة 1333هـ - 1914م لشدة الضغوط من رجال الإدارة وصار الأهالي يحكمون أنفسهم بأنفسهم خرج الشيخ مع عائلته إلى قرية جناجة قرب (طويريج) على ضفة الهندية اليسرى كما خرج إلى هذه القرية مهاجراً الشاعر أبو المحاسن الكربلائي من كربلاء مع عائلته فراراً من حوادث كربلاء التي كانت ربما أشد خطراً من حوادث الحلة ، انتهز فرصة وجود أبي المحاسن في هذه القرية فدرس عليه شطراً من الادب واستفاد كثيراً من مجاميعه المخطوطة، والذي كان يستصحبها معه، وكانت هذه المجاميع تحتوي على الكثير المختار من آثار أدباء كربلاء المقدسة وبغداد والنجف الاشرف فاستنسخ اليعقوبي الشيء الكثير منها وحين رأى أبو المحاسن ولع المترجم له في مجاميعه وديوانه انشأ هذين البيتين وهما:
حتى عاد إلى النجف الاشرف موطنه الأصلي سنة 1335هـ ومكث على البحث والتأليف وقراءة كتب الأدب والتراجم. ومن ثم غادر الشيخ اليعقوبي النجف الاشرف إلى الكوفة بحكم مهنته المنبرية ونزولاً عند إلحاح أهلها فقضى فيها بضع سنين ومنها غادر إلى الحيرة ومكث فيها بضع سنين.النتاج الفكري للشيخ محمد علي اليعقوبي ومصادر ترجمتة :
مؤلفاته المخطوطة والمطبوعة:
وهو سفر تاريخي قيم سجل فيه أهم الاحداث في كل يوم من أيام السنة الهجرية ويقع في جزأين وهو محفوظ في أكياس من الورق وبحاجة إلى ترتيب وتبويب .
دراسة مستفيضة عن مسجد براثا التاريخي الواقع في جانب الكرخ بين مدينة الكاظميه ومدينة بغداد . 
كتاب يقع في أربعة فصول أولها في شعر الشريف المثبت بديوانه المطبوع والمنسوب لغيره من الشعراء، وثانيها في الشعر المنسوب للشريف في ديوانه وهو ليس له ، وثالثها ما أخذه الشريف ممن سبقه من الشعراء ، ورابعها فيما أخذه الشعراء المتأخرون من الشريف .اضطر أحد اجدادهم في منتصف القرن الحادي عشر وهو الحاج محمود والـد ( شكر ) إلى النزوح من جبة فاتخذ النجف الاشرف موطنا له ولأولاده .
ذكره العلامة المحقق الشيخ اغا بزرك الطهراني في كتابه ( طبقات اعلام الشيعة) وعد جملة من مؤلفاته ومنها زينة العباد في فضل الجمعة واعمالها .
اما اجازته في الرواية للشيخ بهاء الدين صدر الشريعة واستاذه الشيخ أحمد الاحسائي عن جماعة من الاعلام منهم الحجة الطبأطبائي السيد مهدي بحر العلوم وان الذي اكسبه الشهرة التي تمتع بها في عصره امران كثرة مراثيه لأهل البيت عليهم السلام وكثرة اسفاره وتجواله خارج البلاد . توفي 1285هـ وهذا الديوان حققه وقدم له وعلق عليه المرحوم الشيخ محمد علي اليعقوبي ، طبع طبعتين والطبعة الثانية في المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف سنة 1386هـ - 1966م .
عني بجمع شعره وشــرحه وترجمة اعلامه وسرد الحوادث التاريخية المذكورة فيه الشــــيخ محمد علي اليعقوبي، الطبعة الاولى – مطبعة النجف الاشرف 1384هـ
ورد ذكره ونماذج من قصائده وبحوثه في المجلات الاتية:
جريدة الاتحاد :
اليعقوبي ، موسى :
ب- مصادر ترجمته في الكتب:
ديوان، السيد محمود الحبوبي، مط دار النشر والتأليف، 1367 / 1948م ، ص 176 .