لفظ مبني
اللفظ المبني هو خلاف المعرب وهو ما لا يتغير شكل آخره بالحركات الإعرابية، بل يلزم حالةً واحدةً وحركةً واحدةً. ويأتي اسمًا وفعلًا وحرفًا
الفعل المبني هو الفعل الذي لا تتغير حركة آخره.
الأفعال ثلاثة فعل ماض وفعل أمر مبنيان دائما،
وفعل مضارع معرب دائما إلا إذا اتصلت به نون النسوة أو نون التوكيد.
الأفعال ثلاث ما لهن رابع ــ ماض وفعل الأمر والمضارع
قال ابن هشام في قطر الندى:
وإن أردت قسمة الأفعال ــ لينجلي عنك صدا الإشكال
فهي ثلاث ليس لها رابع ــ ماض وفعل الأمر والمضارع
فكل ما يصلح فيه أمس ــ فإنه ماض بغير لبس
وحكمه فتح الأخير منه ــ كقولهم سار وبان عنه
فعل مبني، ويبنى على:
"جاء": فعل ماض مبني على الفتح لأنه لم يتصل به شيء
مثل: ورد في القرآن ﴿قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ﴾.
"قالت": قال فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة.
"التاء": وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
"زارا": زار: فعل ماض مبني على الفتح
"ألف الاثنين": ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الفعل.
مثل: قال حافظ إبراهيم على لسان اللغة العربية
وسعت كتاب الله لفضا وغابه وما ضقت عن آي به وعظات
"وسعت": وسع فعل ماض مبني عل السكون لاتصاله بالتاء المتحركة.
"التاء": ضمير المتكلم مبني على الضم، في محل رفع فاعل.
"أرأيت": الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح
"رأي": فعل ماض مبني على السكون لاتصالة بتاء المخاطب.
"التاء": ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
ذهبت:
"ذهب": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المخاطبة
"التاء": ضمير المخاطبة مبني على الكسرة في محل رفع فاعل.
مثل: ورد في القرآن ﴿فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾
قطعن:
" قطع": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة
"النون": نون النسوة ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كقول القرآن ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ﴾
أرسلنا:
"أرسل": فعل ماض مبني عل السكون لاتصاله بضمير المتكلمين.
"النا": ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل
مثل: رجع الحجاج بعد أن أدو مناسك الحج
"أدوا":
"أد": فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لاتصاله بوأو الجماعة
"الواو": ضمير الجماعة مبني في محل رفع فاعل
هو فعل طلبي إنشائي، وهو طلب حصول شيء لم يكن حاصلا وقت الطلب٬ ويبنى فعل الأمر على:
"خذ، وأمر، واعرض": أفعال أمر مبنية على السكون.
"احملن": احمل فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة
"النون": نون النسوة ضمير مبني على الفتح، في محل رفع فاعل.
"ادع": فعل أمر مبني على حذف الواو من آخره
امض قيس، امض إلى بيارتك
"امض": فعل أمر مبني على حذف الياء من آخره
يا بني، اسع إلى المجد فإنه لباس أجدادك.
"اسع": فعل أمر مبني على حذف الألف من آخره
مثل: أيها الثري، ساعدن كل فقير
ساعدن:
" ساعد ": فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة
"النون": نون التوكيد الخفيفة، حرف مبني على السكون
كقولة تعالى (فأتيا فرعون فقولا:إنا رسول رب العالمين)
"أتيا": فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لاتصاله بألف الاثنين.
"الألف": ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وكقول القرآن (ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم مافعلوه إلا قليل منهم)
"اقتلوا": فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لاتصاله بواو الجماعة
"الواو": ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
أي بنيه خذي عني الصدق
"خذي": فعل أمر مبني على حذف النون من آخرة لاتصاله بياء ا لمخاطبة.
"والياء": ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
وهي أفعال مضارعة يلحقها ألف، الاثنين أو الاثنتين، أو واوا الجماعة للغائبين أو واوا الجماعة للمخاطبين، أو ياء المخاطبة على النحو التالي:
يفعلان، تفعلان، تفعلون، يفعلون، تفعلين.
يدعون عنتر والرماح كأنها أشطان بئر في لبان الأدهم
"يدعون": فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
لم تلعبوا في المدرسة، ولم تذهبوا في الرحلة.
الفعل المبني للمعلوم هو ما ذُكر فاعله، مثال: (أكل محمدٌ التفاحةَ)، محمد هو الفاعل؛ أما الفعل المبني للمجهول فهو الذي لم يُذكر فاعله، مثال: (ضُرب عليٌّ) في المثال السابق لا يوجد فاعل، وذلك لأن الضارب غير معروف، ويُعرب: "علي" على أنه نائب الفاعل
ما ينوب عن الفاعل: ينوب عنه واحدٌ مما يلي:
فعل الأمر لا يُبنى للمجهول
وهو الأصل، لهذا يُقدم على غيره في النيابة عن الفاعل، نحو (خُلِق الإنسانُ ضعيفا)، وإذا كان هناك أكثر من مفعول أُنيب الأول وبقيت الأخرى على حالها، نحو: أعلمتُ زيداً الخبر صحيحًا > أُعلِم زيدٌ الخبرَ صحيحًا.
وقد ورد عن العرب أفعال جاءت على صيغة المبني للمجهول يعرب المرفوع بعدها فاعلا: دُهِش، هُزِل، شُدِه، شُغِف بكذا، أُولِع به، أُغرِيَ به، أُغرِم زيدٌ بالصيدِ.
الأصل في الأسماء الإعراب، وثمَّة أسماء مبنية، أشهرها:
وتكون علامات البناء الأصلية هي: الفتح، والكسر، والضم، والسكون
الحروف جميعها مبنية