hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
حركة العدل والمساواة
حركة العدل والمساواة هي إحدى حركات التمرد في دارفور وهي حركة ثورية منشقة عن حركة تحرير السودان في 2001، ويقودها خليل إبراهيم الوزير السابق للأمن في حكومة عمر البشير. الحركة ذات أغلبية تنتمى لقبيلة الزغاوة، قامت لما تراه رفعا للظلم الواقع على منطقة دارفور والمناطق المهمشة الأخرى. وهي التي تبنت شعار "عدم التهميش ورفع الظلم".
استطاعت الحركة أن تصل بقضية دارفور إلى مجلس الأمن الدولي، بالرغم من الانشقاقات التي حدثت داخل الحركة إلا إنها لا زالت تعارك في الميدانيين العسكري والسياسي. يعتقد بأن الحركة أصدرت مايعرف بالكتاب الأسود في عام 1999 وهو أول كتاب يتناول الاختلال في موازين تقسيم السلطة والثروة في السودان، واستطاعت الحركة حمل الحكومة السودانية إلى الجلوس معها في مفاوضات استمرت ما يقارب العام حتى توصلت هي وحركة تحرير السودان بقيادة عبد الواحد نور إلى إعلان مبادئ في أبوجا وما زالت المباحثات مستمرة.
كانت الحركة من المشرفين على الإقليم طيلة فترة حكم الإنقاذ للسودان، وكان د.على الحاج ومعه الوزير خليل إبراهيم والشفيع أحمد محمد، من يقومون بالإشراف على الإقليم الذي شهد بعد ذلك نزاعا راح ضحيته مئات الآلاف، وشرد الملايين. كما يعتقد بأن الحركة هي الذراع العسكري لحزب المؤتمر الشعبي الذي يتزعمه الدكتور حسن الترابي.
اغتيل زعيم العدل والمساواة السودانية الفريق أول دكتور خليل إبراهيم محمد وانتخب الدكتور جبريل إبراهيم خلفا له في مؤتمر عام في منطقة الحديات بجنوب كردفان في الفترة من 24-25 يناير 2012م 
ويرى مراقبون ان السلاسة التاي تمت بها انتخاب خليفة للراحل قد خيب امال المتربصين بالحركة واثبتت الحركة على تمتعها بالمؤسسية وانها أكثر ثباتا وقد امتصت صدمة رحيل زعيمها بسهولة.
1370
قام هنرى دى فيك بصنع الساعة المائية والزيتية
1358
سنة 1358 هي سنة بسيطة بدات يوم الاثنين حسب التقويم اليولياني
1346
26أغسطس. استخدام البارود لاول مرة ضمن معركة كريسي Battle_of_Crécy أحد أهم معارك حرب المئة عام
يديعوت أحرونوت
يديعوت أحرونوت (بالعبرية: ידיעות אחרונות) وتعني "آخر الأخبار" في اللغة العبرية هي صحيفة إسرائيلية يومية تصدر باللغة العبرية. كان أول صدور لها في تل أبيب سنة 1939، وما زال مقرها في تل أبيب. في السبعينييات أصبح أوسع الصحف الإسرائيلية انتشارا. اسم نشرها الإلكتروني - Y-Net وهو متوفر باللغتي العبرية والإنكليزية. وقد أطلقت نسخة إلكترونية عربية منها عادت بعدها لتتوقف بشأن قلة الإعلانات التجارية في تلك النسخة.
امتلكها يهودا موزس، وترأس تحريرها في بداياتها عزريئيل كرليباخ الذي ترك أثره على شكل الجريدة وتوجهها لفترة طويلة. كانت للجريدة ميول نحو حزب مباي في فترة ما، إلا أن أصحاب الجريدة اهتموا بتوجيهها إلى الجمهور العام حتى أصبحت
أكبر جريدة والأكثر انتشارا في إسرائيل. توسعت أعمال ونشاطات هذه الجريدة حيث امتلكت داراً للنشر وحصلت على مشاركة في القنال الثانية في التلفزيون الإسرائيلي.
جامعة مانشستر
جامعة مانشستر (University of Manchester) هي إحدى الجامعات البريطانية المرموقة والتي تقع في مدينة مانشستر الإنجليزية، وتعتبر الجامعة من جيل القرميد الأحمر، كما أنها عضو في مجموعة راسل للجامعات ومجموعة N8 للجامعات، وقد تكونت الجامعة عبر اندماج جامعة فيكتوريا في مانشستر، والتي كانت تعرف قبل الاندماج بجامعة مانشستر، مع معهد جامعة مانشستر للعلوم والتكنولوجيا (يومست) وذلك في 1 أكتوبر 2004 م. وتمّ بدء العمل في الجامعة رسميًا في 22 أكتوبر 2004 م ملكي من الملكة إليزابيث الثانية.
وجامعة مانشستر مصنفة بالمركز الـ(29) في قائمة أفضل جامعات العالم، وذلك حسب تصنيف التايز كيو إس لعام 2011 ، وتعتبر كليات العلوم الطبيعية، الهندسة، الاقتصاد، العلوم الإنسانية والإجتماعية فيها من الكليات المميزة في أوروبا ، ويبلغ عدد الحائزين على جائزة نوبل من طاقم تدريس وطلاب في جامعة مانشستر 25 شخص، متفوقين بذلك على جميع الجامعات البريطانية عدا جامعتي كامبرج وأوكسفورد.
جامعة مانشستر مقسمة إلى أربع كليات وتنقسم كل منها إلى أربع مدارس:
في القرن التاسع عشر
في القرن العشرين
في الألفية الثالثة 
أفرزت واحتضنت العديد من العلماء والفلاسفة والباحثين في مجالات شتى وبجانب المذكورين أعلاه:
المسألة الشرقية
المسألة الشرقية (بالإنجليزية: Eastern Question) (بالفرنسية: Question de l'orient) : هي مسألة وجود العثمانيين المسلمين في أوروبا وطردهم منها واستعادة القسطنطينية من العثمانيين بعد سقوطها في 1453 وتهديد مصالح الدول الأوروبية في هذه المنطقة. كما يدل المصطلح على تصفية أملاك رجل أوروبا المريض في البلقان من طرف الدول الأوروبية.
بعد فتح العثمانيين للقسطنطينية العاصمة البيزنطية في 29 ماي 1453 م بقيادة محمد الثاني الفاتح وتغيير اسمها إلى إسطنبول أي مدينة الإسلام، فتحت أبواب انتشار الإسلام في شرق أوروبا ثم أوروبا بالكامل ؛ نظرا للموقع الإستراتيجي لهذه المدينة العريقة الأوروبية والآسيوية في نفس الوقت وبين البحرين الأسود والأبيض المتوسط، فخلّّق الحدث ارباك وخوف وقلق في نفوس الأوروبيين المسيحيين ورجال الدين يومها من انتشار الإسلام في أوروبا عبر مضيقي البوسفور والدردنيل، بعد ما دخل الإسلام سابقا عبر مضيق جبل طارق في العام 711 من جنوبها الغربي.
و قد توسع العثمانيون في البلقان ؛ فاحتلوا رودس في 1522م وحاصروا فيينا في 1529م (حصار فيينا) واحتلوا صربيا في نفس العام والبوسنة في 1463م، كما توسعت الفتوحات في الوطن العربي ابتداء من 1516م والذي كان أي الوطن العربي ضحية للحروب الصليبية الأوروبية في 1095 و1270م ليتغلغل البعد الديني في الصراع بين المسلمين والمسيحيين.
فأصبح من الضروري طرد العثمانيين الآسيويين المُُنغوليين أو المسلمين من منطقة البلقان وتحريره أبديا من الإسلام، وكانت القضية قضية سنوات فقط خاصة بعد تدهور الدولة الإسلامية في شبه جزيرة إيبيريا وطرد المسلمين منها بسقوط غرناطة آخر معقل للمسلمين في الأندلس.
قامت هذه المرحلة على تعميق الحقد والكراهية للرأي العام الأوروبي ضد الدولة العثمانية عبر حملات تحسيسية من طرف الدول والجماعات الدينية والكنيسة المسيحية بتبيان الإجرام العثماني في حق أوروبا من خلال احتلال أوروبا ونشر الإسلام في نظر المسيحيين، لكن الممارسة والتطبيق أصعب من الكلام حيث جعلت القوة العثمانية من الرغبة الأوروبية في طردها أمرا مستحيلا وبعيد المدى.
كانت الرغبة الدفينة في منأى عن علم العثمانيين بها ؛ فقد كان الوجه الظاهر هو الترحاب والموافقة على نقيض الوجه الآخر
اعتبرت المرحلة تاريخيا تمهيدا للمرحلة الثالثة ألا وهي التنفيذ، فكانت غنية بالامتيازات العثمانية للأوروبيين والبعثات المسيحية التبشيرية والثقافية والتجارية مما وسع مناطق النفوذ الأوروبي في الدولة العثمانية ؛ كان التناسق والتكامل بين مختلف المجالات جد دقيق ومدروس.
لقد بدأت هذه المرحلة عمليا بعد الامتياز الذي حصلت عليه فرنسا من السلطان العثماني سليمان القانوني في 1535 بإعطائها الحق في حماية المسيحيين الكاثوليك والأماكن المقدسة لهم ككنيستي القيامة والمهد. لم تقف كل من بريطانيا وروسيا ساكنتين بل فعلتا نفس الشيء ،فتطورت الامتيازات الدينية إلى تجارية فاقتصادية استعداد للإجهاز على الدولة العثمانية في الوقت المناسب وسلب الامتيازات بناء على المواثيق والعقود الموقّعة.
وهذا الجدول يمثل أهم المعاهدات والامتيازات المبرمة :
مرحلة التصفية والاقتسام في البلقان بالاستقلال أو الحكم الذاتي بضغط سياسي أو تدخل عسكري عند الضرورة (كحرب اليونان وحرب القرم) بإجبار الدولة العثمانية على منح الاستقلال للدويلات البلقانية بهدف الانفصال لاحقا حيث طُبِِّقت سياسة القومية، كما احتلال للأراضي العثمانية الممتدة في الوطن العربي وشمال أفريقيا.
لكن عملية التنفيذ لم تنته بعد في ظل الضعف والتدهور المستمر للدولة العثمانية وتفاقم الهجمات الاستعمارية الأوروبية عليها.
مأمون عبد القيوم
مأمون عبد القيوم (بالديفيهي: މައުމޫނު އަބްދުލް ގައްޔޫމް)؛ (29 ديسمبر 1937 -)،هو الرئيس الثالث لجزر المالديف (1978-2008) ، وذلك بعد أن شغل منصب وزير النقل، تم ترشيحه رئيسا من قبل المجلس (البرلمان) في عام 1978. هزم عبد القيوم في الانتخابات الرئاسية أكتوبر 2008. في المقابل واصل ليكون بمثابة زعيم حزب الشعب الديفهي (DRP) حتى يناير 2010، وعندها تقاعد من السياسة. ومع ذلك في سبتمبر 2011، عاد إلى السياسة المالديف كزعيم لحزب المالديف التقدمي (PPM) التي شكل حديثا فن جزر المالديف .
ريال عماني
الريال العُماني العملة الرسمية في سلطنة عمان، ويتكون الريال من 1000 بيسة صادرة عن البنك المركزي العماني. بدأ استخدامه بعد أن توقف استخدام الروبية الخليجية. وهو عبارة عن عملات معدينة وورقية، الأوراق النقدية المتداولة منه: 1 ريال، 5 ريالات، 10 ريال، 20 ريال، 50 ريال.
قبل عام 1940م، والروبية الهندية وتالر ماريا تيريزا (المعروفة محلياً الريال) كانت العملات الرئيسية المتداولة في مسقط وعُمان، مع الروبية المتداولة على الساحل وتالر في المناطق الداخلية. تالر ماريا تريزا قدرت بيزة 230، مع تساوي الروبية 64 بيزة.
في عام 1940م، أدخلت القطع النقدية للاستخدام في ظفار، تليها عملات معدنية للاستخدام في عمان، في عام 1946م، كلا كوينجس مقوماً بيسة (أي ما يعادل بيزة)، مع 200 بيسة إلى الريال. الروبية الهندية، ومنذ عام 1959م، واصلت الروبية الخليجية تعميم.
في عام 1970م، قدم الريال السعيدي بالعملة لسلطنة عمان. كان يساوي الجنيه الإسترليني واستبدال الروبية الخليجية بمعدل حوالي 21 روبية للريال. وكان تقسيم الريال الجديد إلى 1000 بيسة. الريال العُماني محل الريال السعيدي على قدم المساواة في عام 1973م. تم تغيير اسم العملة بسبب تغيير النظام في عام 1970م والتغيير اللاحق لاسم البلد.
في 1890م، القطع النقدية ل ¼ الآنه الهندية والبيزة وقد صنعت خصيصاً للاستخدام في مسقط وعُمان.
في عام 1940م، صدرت عملات معدنية للاستخدام في ظفار في الطوائف من 10 و20 و50 بيسة. تم إضافة عملات الريال ½ في عام 1948م، تليها 3 بيسات في عام 1959م. في عام 1946م، أدخلت 2 و5 و20 بيسة عملات معدنية للاستخدام في سلطنة عمان. أعقب ذلك، بين عامي 1959م و1960م، 3 بيسات القطع النقدية ½ والريال 1.
في عام 1970م، بدأ العملة لكل من مسقط وعُمان. وكانت الطوائف بيسات 2، 5، 10، 25، 50 و100. في عام 1975م، وصدرت عملات جديدة مع اسم البلد كسلطنة عمان. عملات ¼ والريال ½ أدخلت في عام 1980م. القطع النقدية المتداولة حالياً:
100 بيسة، ¼ الريال العُماني، وعملات ½ الريال العُماني من المعادن غير الثمينة التي صدرت في الثمانينات.
في 7 مايو 1970م، سلطنة مسقط وعُمان إصدار الأوراق النقدية في الطوائف من 100 بيسة، ريال سعيدي ¼، ½، 1، 5، 10. أعقب الملاحظات عن 100 بيسة، ¼، ½، 1، 5، 10 ريال عماني الصادرة عن "المجلس عملة سلطنة عُمان" في 18 نوفمبر 1972م . من عام 1977م، أصدر البنك المركزي العماني 20 ريال و50 ريال مذكرات عرض، التي تلت ذلك من 200 بيسة تلاحظ في عام 1985م. المذكرات المتداولة حالياً:
ملاحظة 1 ريال الجديد الآن في التداول جنباً إلى جنب مع المذكرة عام 1970م، لا يزال مقبول. ملاحظة 1 ريال الجديد الأحمر، على غرار المذكرة 5 ريال. صدرت مذكرة 20 ريال اللون الأخضر الجديد في عام 2010م بمناسبة العيد الوطني العُماني المجيد 40 وتقبل الملاحظات الجديدة. ملاحظة 200 بيسة الآن خارج نطاق التداول.
على الرغم من أن تلاحظ ال100 بيسة وال20 ريال كلاهما اللون الأخضر، السابق أصغر بكثير، وهكذا هما يمكن تمييزها بسهولة.
من عام 1973م إلى عام 1986م، كان سعره الريال إلى دولار أمريكي ريال = 2.895 دولارات. في عام 1986م، تم تغيير المعدل إلى 1 ريال = 2.6008 دولار أمريكي، الذي يترجم إلى حوالي 1 دولار أمريكي = 0.384497 ريال. البنك المركزي يشتري دولار أمريكي في 0.384 ريال، وبيع الدولار الأمريكي في 0.385 الريال. وهو وحدة العملة قيمتها الثالث أعلى بعد الدينار الكويتي والدينار البحريني.
دولة مدينة
الدولة المدينة هي دولة ذات سيادة، توصف أيضاً بأنها نوع من البلدان الصغيرة المستقلة، التي تتكون عادةً من مدينة واحدة والأراضي التابعة لها. تاريخيا، شمل هذا المصطلح مدناً مثل روما وأثينا وقرطاج، ودول المدن الإيطالية خلال عصر النهضة. واعتباراً من عام 2018، لا توجد سوى حفنة من الدول المدن ذات السيادة، مع بعض الخلاف حول ماهية الدول المدينة. يوجد إجماع كبير على أن المصطلح ينطبق بشكل صحيح حاليًا على سنغافورة وموناكو ومدينة الفاتيكان. تسمى الدول المدينة أحيانًا باسم الدول الصغرى، ولكن المصطلح يشتمل أيضًا علي معاني أخرى لبلدان صغيرة جدًا.
تشترك عدد من الدول الصغيرة الأخرى في خصائص مشابهة، ولذلك يُشار إليها أحيانًا باسم دول المدينة الحديثة. وهي، قطر، بروناي، الكويت، البحرين، ومالطا، التي لكل منها مركز حضري يتألف من نسبة كبيرة من السكان، على الرغم من أن جميع هذه المدن بحكم الأمر الواقع لديها عاصمة. في بعض الأحيان، يتم الاستشهاد أيضًا بدول صغيرة أخرى ذات كثافة سكانية عالية، مثل سان مارينو، على الرغم من عدم وجود مركز حضري كبير مميز مثل بقية الدول المدن التقليدية.
تتمتع العديد من المدن غير السيادية بدرجة عالية من الاستقلالية، وتعتبر في بعض الأحيان دولًا مدينة. وغالباً ما يشار إلى هونغ كونغ وماكاو، إلى جانب الأعضاء المستقلين في دولة الإمارات العربية المتحدة، وأبرزهم دبي وأبوظبي، على هذا النحو.
علاج بالقراءة
العلاج بالقراءة (أو الببليوثيرابيا Bibliotherapy) هو استخدام مواد قرائية مختارة كوسائل علاجية مساعدة في الطب البدني أو الطب النفسي وكذلك في التوجيه إلى حل المشاكل الشخصية من خلال القراءة الرشيدة.
وجدير بالذكر أن وصفة أو روشتة القراءة في عملية العلاج: علاج المرض العقلي أو المرض البدني يمكن أن ينظر 
إليه على أنه علم الببليوثيرابيا أو العلاج بالقراءة.
بينما محاولة علاج عيوب الشخصية أو مساعدة شخص ما على أن يحل مشاكله الشخصية من خلال مقترحات أو توصيات 
بقراءة كتب محددة من جانب أمين المكتبة أو المدرس أو الموجه النفسي أو أي شخص آخر خارج الوسط الطبي يمكن أن ينظر إليه على أنه فن الببليوثيرابيا فهو لا يبنى على تشخيص إكلينيكي ولكن على الفطنة والبصيرة والشفافية والتجربة الذاتية من جانب أمين المكتبة أو الأخصائي الاجتماعي أو النفسي، ومن الواضح أن فن العلاج بالقراءة أقل تعقيداً من علم العلاج بالقراءة.
وعلم القراءة أو الببليوثيرابيا كعلم بتطلب:
القراءة في برنامج العلاج.
المكتبة.
بأول.
هو صاحب معرفة واسعة وعريضة وشخصية بالكتب من جهة وطبيعة النفس البشرية من جهة أخرى.
واتباعها.
يعتبر مفهوم العلاج بالقراءة مفهوم قديم من مفاهيم علم المكتبات والمعلومات اشار إلى فائدته المصريون القدماء وكذلك الإغريق. فعلى سبيل المثال كانت المكتبة الطبية للطبيب اليوناني القديم جاينوس مفتوحة للجميع ممن يريد القراءة خصوصاً لاعضاء المشفى الذين يعملون معه. وفي القرن الثالث العشر الميلادي كان القرآن الكريم يوصف كعلاج للمرضى الراقدين في مستشفى المنصور في القاهرة. 
وفي بدايات القرن التاسع عشر كان الطبيب النفسي الشهير في أمريكا بنجامين رش يوصف باستخدام مكتبة المستشفى لا فقط من اجل المتعة بل من اجل تيسير الشفاء. وفي بدايات القرن العشرين صارت المكتبات جزءاً مهماً من اجزاء المصحات العقلية في أوروبا. هناك أسلوبان للعلاج بالقراءة:والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى").
وهذه الطرق المذكورة تتفاوت درجة فائدتها ، فربما منها ما يكون ناجحا تماما ومنها ما هو قليل النجاح ومنها ما هو منعدم النجاح ، والذي يحكم بتلك النتائج المتفاوتة هو الواقع المشاهد والعقل الصحيح والفطرة السليمة .
يان جيجكا
يان جيجكا (بالتشيكية:"Jan Žižka") (حوالي 1360 - 11 أكتوبر 1424) هو جنرال تشيكي وقائد هوسيتي. أحد أتباع يان هس.
ولد في قرية تروتسنوف في منطقة بوهيميا لعائلة من الطبقة العليا. فقد عينه اليسرى بضربة من سلاح أبيض ولم يكن عندها قد تجاوز الثانية عشر من عمره بعد. عرف بخططه الدفاعية وهو أول من استخدم عربات الأحصنة كمتاريس. كما أنه من القادة العسكريين القلائل الذين لم يخسروا معركة قط.
توفي بالقرب من بجيبسلاف خلال إحدى حملاته على مورافيا. أطلق أتباعه على أنفسهم بعد وفاته لقب اليتامى.
محطة فرعية
محطة الكهرباء الفرعية تستلام الجهد الكهربائي العالي (132 كف أو حتى 33 كف) ويتم توزيعه عبر المحطة إلى مناطق متعددة تابعة لهذه المحطة عبر خطوط جهد 33 كف أو 11 كف وتكون هذه الخطوط خطوط كهرباء هوائية أو كابلات.
تحوي المحطة عادة على مستلزمات أستلام الخطوط الكهربائية الداخلة والخارجة ويكون ذلك عبر مفاتيح وقواطع للدورة, وتحوي كذلك على محولات كهربائية تحول الحهد الكهربائي المستلم إلى الجهد الكهربائي المطلوب للاستخدام, كما تحوي المحطة غرفة للسيطرة تضم معدات وأجهزة السيطرة والقياس.
ومن محتويات المحطة الأخرى منظومة للأتصال مع المحطة الرئيسية وبقية أجزاء ومحطات الشبكة الكهربائية.
1337
سنة 1337 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء من تقويم يولياني.
16مارس -إدوارد الأمير الأسود أنشأ رتبة دوق كورنوال ليصبح الدوق الأول لإنكلترا.
1328
27 سبتمبر - العالم ابن تيمية.
أمير المؤمنين
أمير المؤمنين لقب تختلف فيه المذاهب الإسلامية، فيطلقه أهل السنة على بعض الشخصيات التي تولت قيادة الدولة الإسلامية وأنه عُرف في خلافة عمر بن الخطاب عندما أطلقه المسلمون عليه لأول مرة، في حين يعتقد الشيعة بأنّه لقبٌ مختصٌ بعلي بن أبي طالب دون غيره، وأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لقبه بذلك.
يطلقه أهل السنة والجماعة على جميع الخلفاء الراشدين أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من الخلفاء الأمويين والعباسيين والعثمانيين وقد ظهر لقب أمير المؤمنين في خلافة عمر بن الخطاب ، وكان عمر بن الخطاب أول من تسمى بلقب أمير المؤمنين، إذ تذكر الروايات أن أبو بكر الصديق كانوا يسمونه خليفة رسول الله ، فلما توفي وخلفه عمر؛ قال عمر : كان أبو بكر يقال له خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فكيف يقال لي خليفة خليفة رسول الله يطول هذا؟! فقال له المغيرة بن شعبة: أنت أميرنا ونحن المؤمنون فأنت أمير المؤمنين، قال: فذاك إذاً.
يطلق الشيعة لقب أمير المؤمنين على علي بن أبي طالب ابن عم النبي محمد ، وفي نظرهم ان الإمام علي هو الوصي والخليفة الأول والإئمة من بعده هم حجج الله على خلقه؛ ويستدلون على ذلك بالروايات الواردة عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعن علي وأبنائه في كونه أول من لقب بهذا اللقب من قِبلِ رسول الله، واختصاصه به وعدم إطلاقه على غيره من الإئمة بعده، ومما جاء في الروايات:
ماجاء عن القاسم بن جندب عن أنس قوله:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يا أنس اسكب لي وضوءاً) ثم قام فصلى ركعتين.ثم قال:(ياأنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين،وسيد المسلمين، وقائد الغر المحجلين،وخاتم الوصيين) قال أنس:قلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار وكتمته.إذ جاء علي فقال:(من هذا يا أنس؟) فقلت علي،فقام مستبشراً فاعتنقه...
قول علي بن أبي طالب في تعداده لخصاله وذلك أثناء خطبته التي خطبها يوم الشورى:نَشَدتُكُم الله،أفيكم أحدٌ،قال له رسول الله:أنت أمير المؤمنين وسيد المسلمين،وقائد الغرّ المحجلين غيري؟ قالوا:اللهم لا.
وقدألف السيد ابن طاووس كتاباً خاصاً حول لقب أمير المؤمنين واختصاصه بعلي بن أبي طالب جامعاً فيه ماجاء من روايات بهذا الشأن
حصار القسطنطينية (53-60 هـ)
حصار القسطنطينية الأول أو معركة سيلايوم البحرية هي حملة أرسلها معاوية بن أبي سفيان في عام 53 - 60 هـ / 674 – 678 م بقيادة ابنه يزيد لمحاولة فتح القسطنطينية ولكنها بائت بالفشل لمناعة أسوار القسطنطينية فانسحب المسلمون وانتصر الروم البيزنطيين ، وكان لإنتصارهم أهمية كبرى في بقاء دولتهم كما تراجع التهديد الأموي لبعض الوقت. تم التوقيع على معاهدة سلام بعد فترة وجيزة ، وبعدها اندلعت الثورات ضد الدولة الأموية
أرسل معاوية بن أبي سفيان حملة برية فاخترقت آسيا الصغرى وافتتحت حصونًا كثيرة في الأناضول حتى وصلت إلى سواحل بحر مرمرة ، ثم بعث معاوية ابنه يزيد بن معاوية مدداً لسفيان بن عوف وجعله أميرًا شرفيًا على الحملة ومعه نفر من أبناء الصحابة مثل عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وأبو أيوب الأنصاري.
وقد اشتبك المسلمون مع الروم في القتال واستشهد الكثير من الصحابة منهم أبو أيوب الأنصاري الذي دفن بالقرب من مدينة "بروسة". وقد حال الشتاء القارس وصعوبة الإمدادات البشرية والتموينية - لبعد المسافة وضعف وسائل النقل في ذلك الوقت - ثم نقص الأطعمة والأغذية وتفشي الأمراض بين الجند ، ومناعة القسطنطينية فحال ذلك كله دون فتح المدينة. ولقد حاول المسلمون عبثًا إختراق أسوارها بعد حصارها إلا أنهم فشلوا في ذلك فعادوا دون خسائر كبيرة عام 50 هـ.
وقد تنبأ النبي محمد بهذه الحملة ووعد أهلها المغفرة ، فقال فيما رواه البخاري عن أم حرام بنت ملحان: .
وكان الدرس الهام الذي خرج به معاوية من هذه الحملة هو ضرورة تدعيم القوات البرية التي تغزو القسطنطينية بقوات بحرية ضخمة ، حيث تحيط المياه بالمدينة من ثلاث جهات ، وعكف على تجهيز هذا الأسطول مدة أربع سنوات إستطاع خلالها تدريبه عمليًا بإسترداد جزيرة رودس عام 52 هـ ، وكان الروم قد استردوها أثناء فترة خلافة عثمان بن عفان ثم جزيرة أرواد عام 54 هـ ، والتي سيجعل منها المسلمون بعد ذلك مقرًا لإدارة الحصار الثاني للقسطنطينية ، والذي بدأ عام 54 هـ.
مارك (توضيح)
يشير لفظ مارك إلى أحد الدلالات التالية:
تفجيرات عمان 2005
الأربعاء الأسود هو الأربعاء الموافق 9 نوفمبر 2005 حيث وقعت ثلاث عمليات تفجير إرهابية باستخدام أحزمة ناسفة، استهدفت ثلاث فنادق تقع في وسط العاصمة الأردنية عمان. حيث وقع أولها في تمام الساعة التاسعة والنصف في التوقيت المحلي لمدينة عمان في مدخل فندق الراديسون ساس، ثم ضرب الثاني فندق حياة عمان ثم بعدها بدقائق تم استهداف فندق دايز إن. وصل التقدير المبدئي للضحايا إلى 57 قتيل وما ينوف على 115 جريح. كان السبب الرئيسي لارتفاع عدد القتلى هو حدوث تفجير فندق الراديسون أثناء إقامة حفلة زفاف لعائلة أردنية. تبنى تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين مسؤولية التفجيرات.
في إعلان على شبكة الإنترنت نشر في اليوم التالي للتفجيرات منسوب لتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين (العراق)، تحمل مسؤولية الهجمات. كما نشر الإعلان أسماء المنفذين:أبو خبيب وأبو معاذ وأبو عميرة وأم عميرة، وكلهم عراقيون. وكان أفراد من الحكومة الأردنية بدؤوا في توجيه أصابع الإتهام للجماعات الإسلامية المسلحة والذي يعد أبو مصعب الزرقاوي الأردني الجنسية أحد أبرز مسؤوليها، وذلك قبل نشر القاعدة لإعلانها. وقال ديفيد كلاريدج من مجموعة جانوسيان لإدارة المخاطر الأمنية ومقرها لندن ولها مكتب في الأردن "يثور شك قوي في علاقة ذلك بالعراق، من المحتمل جداً أن يكون الزرقاوي." وأضاف كلاريدج أن الأردن أعلن في الأيام القليلة الماضية عزمه إرسال سفير إلى العراق. وتستهدف القاعدة الدبلوماسيين الأجانب في العراق وتسعى لمنع الدول العربية من إرسال مبعوثين.
تم الإعلان في البدء عن وفاة 67 شخصا وإصابة ما يزيد عن 300 شخص، وتم تعديل الأرقام لاحقا لتصبح 57 قتيلا و115 جريح، (ولم يتم توضيح سبب التعديلات). وضرب أكبر هذه التفجيرات حفل زفاف في فندق الراديسون ساس فيه حوالي 300 مدعو. وبالرغم من نجاة كل من العروسين، إلا أن كلا الأبوين بالإضافة إلى والدة العروس لاحقا و11 قريبا قتلوا. كما توفي المخرج السوري العالمي مصطفى العقاد الذي كان في مدخل فندق حياة عمان بعد إصابته في التفجيرات بيومين وتوفت ابنته أيضا وتوفي أيضا رجل الاعمال القدير المرحوم حسام فتحي أبو جارور من فلسطين (عرب 48) بعد ان كان هناك بخصوص عمله في مجال الدهانتعتبر هذه الحادثة واحدة من سلسلة حوادث استهدفت الأردن على يد مجموعات إسلامية متشددة، ففي شهر أغسطس 2004، أطلق ثلاثة صواريخ على سفينة أمريكية في خليج العقبة، أخطأت بعضها السفينة لتصيب مواقع مدنية في مدينة العقبة، كما تم إحباط عدة محاولات لعمليات سابقة من ضمنها محاولة تنفيذ هجوم في عمان ادعت الحكومة الأردنية أنه كيماوي في العام 2004 أيضا، ومحاولات لمهاجمة سياح أمريكيين وإسرائيليين عام 2000.
ألفونس دوديه
ألفونْسْ دوديه (Alphonse Daudet) عاش (نِيمْ 1840- باريس 1897 م) هو كاتب فرنسي. ارتبط بالمدرسة الطبيعية، وامتزجت في أعماله اللوحات الواقعية للحياة اليومية بالخيال. ألف العديد من الروايات (الشيء الصغير، 1868 م ؛ تارتاران من كاركاسون، 1872 م؛ سافو، 1884 م) بالإضافة إلى قصص طويلة وأخرى قصيرة (رسائل من طاحونتي 1866، 1867 م؛ قصص الاثنين، 1873 م).(الرجل ذو العقل الذهبي)
أنطوان دو سانت إكزوبيري
أنطوان دو سانت إكزوبيري طيار وكاتب فرنسي، ولد في التاسع والعشرين من حزيران عام 1900 في مدينة ليون ومات في مهمة من أجل فرنسا عام 1944. حيث لاقى حتفه في أعقاب إحدى المهمات الاستطلاعية، ولم يعثر على جثمانه إلا في سنة 1988 على الساحل الفرنسي قبالة مدينة مرسيليا. انتمى إلى الطبقة الأرستقراطية في فرنسا وعاش طفولة جميلة بالرغم من فقدانه المبكر لأبيه.
تعتبر قصته التعبيرية المشهورة « الأمير الصغير » من أشهر قصص أدب الأطفال في العالم. ومن أعماله الروائية الأخرى: « أرض الرجال » (1939) و« طيّار الحرب » (1941). حاول في رواياته أن يعثر على معاني كل سلوكيات مجتمعه وأن يحلل القيم الأخلاقية في أوساطه كمجتمع عصري ومتحول بسبب التقنية الحديثة، وكان يتذمر من اللاأخلاقيات.
أنطوان واتو
أنطوان واتو -أو فاتو- (Antoine Watteau) هو رسّام فرنسي ولد في فالونسيان سنة 1684 وتوفي في نوجون سور مارن "Nogent-sur-Marne" سنة 1721 م.
انقطع عن الحركة الأكاديمية التي ميزت القرن السابع عشر، فاستوحى فنه من أعمال روبنس والمدرسة الفينيسية (نسبة إلى مدينة البندقية)، عايش فترة الرخاء التي عرفها المجتمع الفرنسي، وتحت أضواء هذا المجتمع المخملي طور أسلوبا خاصا تجلى في الصور التي أنجزها عن المشاهد الكوميدية (الحب في المسرح الفرنسي، متحف برلين) ومشاهد الحفلات الراقية، وهو النوع الذي استحدثه واختص به عن غيره، وتعتبر لوحته الموسومة "زيارة إلى جزيرة سيتِر" أهم أعماله على الإطلاق.
يعتبر "واتو" رسام وملونا من الطراز الأول، عرف كيف ينقل مشاعره المتدفقة عن طريق الريشة،
اشتهر أنطوان واتو بلوحاته الفنية بمناظره الريفية . وقد زيّن داخلية الكثير من المنازل الكبيرة ، مستخدماً غالباً ، المناظر التي تمثل الرعاة ، رجالاً ونساء . وقد زخرف سقف فندق بولبري الشهير في باريس . وهو يتميز بأنه كان رساماً وملوناً من طراز أول ، فضلاً عن اتقانه النقش أو الحفر . أما الهامة فهو عميق الشاعرية ، وأما لمسته فهي ذات عصبية أصلية . ويشتهر أكثر ما يشتهر بلوحته ((أعياد فخمة)) برسومها الكئبية في مجموعته Fetes Galantes .
وقد قلّد أسلوب عمله أحياناً المشتغلون بالبرونز الذين يصنعون السنادات لقطع الرياش ، في ميدان المفروشات فترة الوصاية في فرنسا في القرن الثامن عشر ) .
بيتر بول روبنس
بيتروس باولوس روبنس رسّام فلامنكي (نسبة إلى مقاطعة فلاندرس في بلجيكا) (ولد في زيغن، وسفاليا 1577- أنتفيربن 1640م) هو . تعدّ أعماله مثالا صارخا على المدرسة الباروكية في فن التصوير، كانت تجمع بين أسلوب المدرسة الإيطالية وواقعية المدرسة الفلامكنية.
أدار ورشة للتصوير في أنتفيربن -بلجيكا- (Antwerpen)، طور أسلوبه الخاص، والمتميز بالألوان المثيرة والرسومات المتوهجة، كانت له قوة تعبيرية ظهرت من خلال المواضيع المختلفة التي عالجها (الحِسية، والحركية)، أظهر فنه تأثرا واضحا بالحركة الإصلاحية التي شملت العقيدة الكاثوليكية. كان مطلوبا لدى العديد من البلاطات الملكية والأميرية في أوروبا. أنجز العديد من اللوحات لـ"ماريا دي ميديشي" (ملكة فرنسا) و"فيليب الرابع ملك إسبانيا". وصل بيتر بول روبانس إلى قمة عمله الفني في أنتفيربن.
من أهم أعماله الأخرى:
فو فايترز
فوو فايترز (بالإنجليزية: Foo Fighters) هي فرقة روك أمريكية حائزة على ثلاثة جوائز غرامي، أسسها الموسيقي ديف غرول عام 1995 عقب انفصاله عن فرقة نيرفانا.
حصلت الفرقة على شهرة عالمية خصوصاً بسبب شهرة أغانيهم "I'll Stick Around" و"Big Me" و"Monkey Wrench" و"Everlong" و"My Hero" و"Learn to Fly" و"Breakout" و"All My Life" و"Times Like These" و"Best of You". بالإضافة إلى ألبوماتهم الخمسة قاموا بالمساهمة بإضافة بعض أغانيهم للأفلام مثل أغنية "A320" في فيلم غودزيلا عام 1998، وأغنية "The One" في فيلم أورنج كاونتي عام 2002.
قضى ديفيد غرول ثلاثة أعوام ونصف في فرقة نيرفانا كعازف طبول للفرقة. غير معروف لمعظم عشاق فرقة نيرفانا، كتب غرول مجموعة من الأغاني التي لم ينشرها خوفا على أن تغير كاريسما الفرقة. كان غرول في بعض الأحيان يحجز استديو ليسجل بعض من أغانيه كتجربة، وحتى أنه أصدر كاسيت لبعض تلك الاغاني اطلق عليه اسم (بوكيت واتش) ساعة جيب واطلق على اسم الفرقة اسم (ليت) "Late!" وكان ذلك في عام 1992.
بعد ستة أشهر من وفاة كيرت كوبين عام 1994، سجل غرول في استديو (روبرت لانج) في سياتل مع صديقه المنتج (باريت جونز). غرول عزف على كل المعدات وغنى جميع الاغاني، باستثناء اغنية (اكس-استاتيك) "X-Static".لأخيرا يصدر البوم (فوو فايتر) فو فايترز.
لم يرغب غرول أن يكون ألبومه فردي، لذلك عمل جاهدا لينشأ فرقة لدعم الألبوم. مبدئيا كان رفيقه السابق في فرقة نيرفانا كريست نوفوسيلك Krist Novoselic المرشح الأبرز للفرقة، لكن الاثنين أصبحا قلقين ان تصبح فرقة فوو فايترز إعادة شمل لفرقة نيرفانا، لذلك كان على غرول البحث عن اعضاء اخرين.
أقنع غرول عازف الباس (نيت منديل) Nate Mendel بالانضمام، وعازف الطبل (ويليام جولدسميث) William Goldsmith. وأخيرا (بات سمير) Pat Smear الذي كان عضو غير رسمي لفرقة نيرفانا ضُم للفرقة كعازف جيتار ثاني، لتصبح الفرقة كاملة. الفوو فايترز بدؤوا جولتهم الأولى في ربيع 1995الأعضاء الحاليين للفرقة
الأعضاء السابقين
رمز (حوسبة)
في الحوسبة ومصطلحات الاتصال عن بعد، الرمز "character" هو وحدة معلومة ترتبط بالغرافيم والرموز الألفبائية ورموز نظام الكتابة المقطعية المستخدمة بصورة لغة طبيعية
تم تعريب المصطلح كـمِحرف (مولدة) بكسر الميم؛ وتتضمن الرموز كل من الأرقام، الحروف الأبجدية، علامات الترقيم كالفاصلة والنقطة والشَرطَة، والمسافات الفارغة. ونحو ذلك.
مورتال كومبات
مورتال كومبات , سلسلة ألعاب قتالية وحشية, دموية وعنيفة، من إنتاج شركة ميدواي للألعاب الأمريكية (المعروف الآن باسم نيثرريلم ستوديوز). بدأت السلسلة بإصدار الجزء الأول في عام 1992. ثم توالت الأجزاء بعد ذلك على مرورا بأجهزة بلاي ستيشن بأجزاءها الأربع .
تعرضت لسيل من الانتقادت اللاذعة بسبب احتواءها على كمية مبالغ بها من الدماء ومشاهد القتل وتقطيع الأوصال البشرية. وتميزت اللعبة بحركة الفايتاليتي وهي - باختصار - عبارة عن حركة ختامية يختم بها اللاعب المباراة، وبها يقتل منافسه بطريقة شرسة ووحشية، فيها قدر من الإذلال، لكن لا تخلو من الخيال واخر إصدار سيكون باسم مورتال كومبات إكس في عام 2015.
تمت برمجة من شركة ميدواي, تطوير "مورتال كومبات" كردة فعل لشهرة لعبة فيديو لشركة كابكوم المشهورة "ستريت فايتر 2" (Street Fighter II) مع تبسيط التحكم وتطوير الرسوم.
في عام 1993 تم إصدار اللعبة على الأجهزة المنزلية بعد أن كانت تلعب في صالات الآركيد فقط. الأجهزة التي تم إصدار نسخ مشابهة للعبة الأصلية هي: سيجا ميجا درايف، أميغا، غيم بوي، جهاز الكمبيوتر الشخصي آي بي إم، جيم جير ،وسوبر نينتندو. كما تم إصدار جزء غير رسمي للعبة على جهاز فاميكوم في الصين.
كتابة عربية صينية
لطيفه
& مبارك
الكتابة العربية الصينية، أي كتابة الألفاظ الصينية بالأحرف العربية، يقال لها بالصينية شيوئرتشنغ (小儿经 "الكتابة الصغيرة") وهي طريقة تقليدية لكتابة الصينية بحروف عربية، طورها مسلمو الصين (قومية هوي) في مدارسهم الدينية في القرن السادس عشر، لكتابة حواشي وتفاسير للكتب الدينية المكتوبة بالعربية. انتشر استعمالها مع انتشار المدارس الدينية للهوي المشهورين بتقدمهم في التعليم والثقافة بين الصينيين. ثم مالبثت أن انتشرت في كافة مناحي حياتهم اليومية.
وما زالت شيوئرتشنغ مستعملة حتى الآن في لكافة أغراض الحياة. ولكونها تدوين للغة المنطوقة فإنها تتواجد باللهجات الصينية المختلفة في مختلف مناطق الصين. واليوم ما زالت الشاورجن مستخدمة في مقاطعات نينگشيا وچينگهاي وگانسو. وما زالت المصاحف التي يطبعها الهوي تحمل ترجمة بالشياورجن إلى جانب الترجمة بالحروف الصينية.
انتشرت شياوئرجين مع المعارضين الهوي الفارين إلي الإتحاد السوڤييتي السابق (قيرغيزستان وأوزبكستان وقزخستان وروسيا). وسميت لغتهم دونجان. ثم مالبثوا أن اجبروا على التحول إلى الأبجدية اللاتينية عندما حظرت السلطات السوڤييتية استعمال الأبجدية العربية في 1920. ثم انتقلوا إلى الأبجدية السيريلية عام 1940.
مسلم بن قرواش العقيلي
مسلم بن قرواش العقيلي الهوازني كان من كبار العقيليين، وكان أمير ،حلب والموصل. حالف الفاطميين ضد السلاجقة.
خلفه أخوه إبراهيم الذي قضى عليه أمير دمشق السلجوقي تتش بن ألب أرسلان 1033. فانقرضت بموته سلالة العقيليين.
كانت هناك أحداث صعبة تمرُّ بها بلاد الشام في زمنه؛ حيث كانت تُمَزِّقها صراعات سياسية خطيرة، خاصَّة منطقة حلب حيث كان يتنازع السيطرة عليها ثلاث قوى رئيسية: 
القوة الأولى فهي قوَّة مسلم بن قرواش العقيلي صاحب الموصل وحلب.
وأمَّا القوَّة الثانية فهي قوَّة تتش بن ألب أرسلان أمير دمشق، وهو أخو السلطان "ملكشاه" الذي يعمل معه آق سنقر، ولكنه كان فاسدًا وكذلك صار أولاده من بعده؛ وهم: رضوان ودقاق. وأمَّا القوَّة الثالثة فهي قوَّة سليمان بن قتلمش مؤسِّس إمارة سلاجقة الروم ووالد قلج أرسلان الأول.
وكنتيجة مأساويَّة لهذا الصراع قُتل مسلم بن قرواش على يد سليمان بن قتلمش، وأصبح الطريق إلى مدينة حلب مفتوحًا لسليمان، ولكن أهلها رفضوا تسليم المدينة له، وأرسلوا إلى السلطان العادل ملكشاه ليتسلَّم مدينة حلب، فوافق السلطان ملكشاه، وجاء بجيشه، لكن في هذه الأثناء قُتل سليمان بن قتلمش على يد تتش بن ألب أرسلان ، وانطلق تتش ليستولي على حلب، غير أنه وصلها مع وصول جيش أخيه ملكشاه، ووجد تتش أنه لا طاقة له بهذا الجيش العملاق، فانسحب وترك المدينة لملكشاه.
1269
سقوط الدولة الموحدين وظهور دول متعددة
1267
سنة 1267 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
في هذه السنة أي 1267م، تم بصلاة الجمعة لأول مرة بجامع الأزهر، وذلك في عهد خلافة الظاهر بيبرس.
الأشرف صلاح الدين خليل، ثامن سلاطين الدولة المملوكية البحرية.
1259
سنة 1259 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
سيف الدين قطز يخلع على بن ايبك (خليفة مصر المنصور) و يتسلطن مكانه.
بت كامت
بت كوميت أو (بت كامت) ، هو برنامج عميل تورنت لتوزيع الملفات بطريقة الند للند. يستخدم بروتكول بت تورنت لمشاركة الملفات، ومكتوب بلغة سي بلس بلس، ويعمل على نظام التشغيل ويندوز.
تتميّز طريقة الند للند بالسرعة في التنزيل، وكذلك يتميز البرنامج بالبحث عن مصادر أكثر للملف. ويمكن عن طريقه أيضًا إنشاء ملفات تورنت ورفعها على أي من التراكرات المتوفرة على الشبكة العنكبوتية. الإصدار الأخير منه هو (الإصدار 1.34)، ويدعم البرنامج 52 لغة منها العربية.
بت كومت يعرض تحميل بلقن "plugin"، الذي يسمح بتبني البروتوكولات الأخرى للند للند، على خلاف التورنت خصوصا الإيدونكي2 "edonkey2" مما يعطيه الخصوصية والسرعة الفائقة بالمقارنة مع العملاء الآخرين.
بت تورنت
بت تورنت هو بروتوكول مشاركة الملفات عبر الانترنت ما بين مستخدمي الإنترنت والمسمى الند للند أو النظير للنظير حيث يكون تبادل الملفات بين الأشخاص دون وجود وسيط عدا التراكر وهو برنامج عادة مايكون مستضاف على سيرفر والذي يتكفل بتنسيق عملية الاتصال ما بين النظراء (المستخدمين).كل نظير يقوم بتحميل (Download) البيانات فهو في نفس اللحظة يرفع (Upload) البيانات إلى النظراء الآخرين.
البداية كانت في أبريل/نيسان من العام 2001 حيث قام المبرمج برام كوهين بتصميم البروتوكول؛ وتم تطبيقة لأول مرة في 2 يوليو/تموز من نفس السنة. برامج عميل بت تورنت موجودة للكثير من منصات البرمجيات وأنظمة التشغيل بالاضافة العميل الرسمي الذي تنشره شركة بت تورنت، اينك.يعتمد برتكول مشاركة الملفات بواسطة التورنت على وجود تراكر ينسق عملية الاتصال بين المشاركين وبرامج التورنت التي تتولى عملية استيعاب التعامل مع التراكر والاتصال به حيث تكون الفكرة الأساسية لمشاركة أي ملف هي وضع ملف صغير يحمل الامتداد (torrent) تتراوح مساحته بين 64 كيلوبايت الي 4 ميقابايت على التراكر. هذا الملف يعمل كمعرف للملف الأصلي المراد المشاركة به ومن ثم يصبح متاح لأي شخص يستخدم أي برنامج من برامج التورنت حيث يقوم بإنزال ذلك الملف الصغير والذي يقوم بدور حلقة الربط بين برنامج التورنت وما بين التراكر الذي يتولى عملية الربط في برنامج الشخص الذي وضع ملف التورنت على التراكر كمشاركة منه.
يقوم المستخدم باستعراض الأنترنت لإيجاد ملفات التورنت التي توافق رغباته، ثم يقوم بتحميلها وفتحها بأحد البرامج الداعمة لصيغة التورنت ومن هذه البرامج (bittorrent, bitcomet, and utorrent) والتي تعرف بالعميل حيث يوصله هذا البرنامج بالتراكر المسبق تحديده في ملف التورنت فيتسلم قائمة بالنظراء الذين يتبادلون أجزاء ملفات التورنت المحدد. يصبح المستخدم في هذه الحالة نظير هو الآخر يتشارك أجزاء الملفات مع قرنائه.كل مجموعة من النظراء تتشارك في أجزاء ملف التورنت تسمى السرب.
من أمثلة البرامج العميل للتورنت: BitTorrent, µTorrent, BitComet, KTorrent,Vuze, فيوز و Deluge.
بت سبيرت
بٍت سبيرت هو برنامج حاسوبي مجاني لتنزيل ملفات تورنت. يعمل على ويندوز ومكتوب بلغة برمجة سي بلص بلص. يستطيع المستخدم للبرنامج ان يحدد عدد التشابكات الخارجة والداخلة له، وأيضا سرعات التنزيل والرفع. بالنسبة للمنفذ فيمكن الاختيار بين وضع منفذ دائم أو منفذ متغير عشوائيا في كل مرة يفتح فيها البرنامج. عند اختيار مهمة تنزيل في البرنامج فاه يعطي صناديق للاختيارات متنوعة. فهناك صندوق لاختيار ملف التورنت المراد تنزيله، وهناك صندوق لاختيار تصنيف الملف أكان فلم أو لعبة أو برنامج وغير ذلك. بالإضافة لوجود خيار لنوع العملية التي ستطبق على ذلك الملف والعمليات الموجودة هي إما تنزيل للملف أو تزويد له.
1215
سنة 1215 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
انتهاء العمليات العسكرية على مملكة جين بتدميرها والحاقها بالإمبراطورية المغولية
درجة (زاوية)
الدرجة هي وحدة قياس الزوايا في النظام الستيني والذي يقسم الدائرة إلى 360 جزء متساوياً كل منها يساوي درجة واحدة. حيث يرمز للدرجة بدائرة صغيرة فوق قيمة الزاوية على الشكل (°).
تقسم الدرجة إلى 60 جزءا متساويا سمى كل جزء منها دقيقة قوسية ('). كما تقسم الدقيقة أيضا إلى 60 جزءاً متساوياً يدعى كل منها ثانية قوسية (").
تعادل كل دقيقة قوسية (') في قياسات المسافة الخطية ميلا بحريا أي ما يعادل 6076 قدماً أو 1,8 كيلومترا (1853 مترا بالتحديد). كما تقسم الدقيقة أيضا إلى 60 جزءا متساويا يدعى كل منها ثانية قوسية (")، وتعادل 106 أقدام.
والمعروف أن هناك وحدات لقياس المسافات الخطية للخطوط المستقيمة مثل الكيلومتر والذي يعادل 1 من 10,000 جزء من المسافة بين أي من القطبين الشمالي والجنوبي وخط الاستواء في حين يستخدم النظام الستيني في التعبير عن وقياس المسافات المنحنية مثل طول القوس الممثل للمسافة بين مدينتين على السطح الخارجي للكرة الأرضية.
ويمكن تحويل المسافة المنحنية إلى مسافة خطية بسهولة إذا علمنا أن الدرجة الواحدة = 60 دقيقة = 60 ميلا بحريا = 111 كيلومترا.
آل عمران
آل عمران بحسب القران أسرة مكونة من عمران والد مريم، وامرأة عمران حنة بنت فاقوذا أم مريم، ومريم، وعيسى. فعمران جد عيسى لأمه، وامرأة عمران جدته لأمه، وكان عمران صاحب صلاة بني إسرائيل في زمانه، وكانت زوجته امرأة عمران امرأة صالحة كذلك، وكانت لا تلد، فدعت الله أن يرزقها ولدا، ونذرت أن تجعله مفرغا للعبادة ولخدمة بيت المقدس فاستجاب الله دعاءها، ولكن شاء الله أن تلد أنثى هي مريم، وجعل الله كفالتها ورعايتها إلى زكريا، وهو زوج خالتها، وإنما قدر الله ذلك لتقتبس منه علما نافعا، وعملا صالحا.و سورة آل عمران هي السورة الثالثة في القرآن.
هناك نظرة أخرى ترى أن آل عمران هم قوم موسى (عمرام في التوراة) فعمران هو والد موسى وهارون ومريم.
خفرع
خفرع أو خفران فرعون من الأسرة الرابعة. هوثالث أو رابع فرعون الأسرة الرابعة بالدولة القديمة حكم بين سنتي 2559 و2535 ق م هو من شيد الهرم الثاني بالجيزة. هو على الأغلب ابن الملك خوفو من زوجة ثانوية تولى الحكم بعد الملك جدف رع الذي كان قد استولى على الحكم. هرم خفرع يشابه في عظمته هرم خوفو. ملامحه نتعرف عليها من خلال أبو الهول الموجود بجانب هرمه والمتمثل في صورة أسد يدل على القوة, برأس إنسان يدل على الحكمة. كما تم العثور على صورة منحوتة بمعبده بوادي الملوك وتمثال للملك جالس موجود بالمتحف المصري. ليعرف الكثير عن فترة حكمه ولا توجد شواهد تؤكد رواية الرحالة اليوناني هيرودوت التي تصف خوفو وخفرع كطغاة
كان خفرع أحد أبناء خوفو وأمه غير معروفة حتى الآن.
وكان لخفرع عدة اخوات أكبرهم كاواب من أم ثانية ، ولكنه مات شابا . 
يعتقد بعض العلماء أن كاواب كان في الحقيقة إبنا لسنفرو ، وبذلك من المحتمل أن يكون كاواب أخا لخوفو.
تزوج خفرع من اربعة زوجات ، أنجب من واحدة منهم وهي خا مرر نبتي الأولى ابنه منقرع ، كما انجبت له ابنته "خا مرر نبتي الثانية" ، ومعنى اسمها بالعربية "ظهرة المحبوبة الملكية" .
لا يوجد اتفاق حول تاريخ حكمه، ولكن قد قيل بأنه حكم بين عامي 2558 ق.م و2532 ق.م. بنى ثاني أكبر هرم في الجيزة وارتفاعه 143م والآن 136م وشيد فوق مساحة 215 متر مربع وله مدخلان في الجهة الشمالية بالإضافة إلى تمثال أبو الهول الذي يبلغ طوله 57م وارتفاعه 20م، ومعبدالإله رع.
مصعب الغامدي
مصعب الغامدي مواليد 1959 مدينة بريدة في المملكة العربية السعودية عمل أستاذا لمدة الفقه والعقيدة في إحدى الجامعات السعودية الرسمية درس على يد الشيخ بن باز مادة الأصول الإسلامية تزوج الشيخ مصعب الغامدي من وفاء السدلان وله منها بنت واحدة اسمها عائشة.
هاجر مصعب الغامدي إلى أفغانستان وقاتل في صفوف طالبان وشارك القاعدة أغلب عملياتها العسكرية ثم انسحب الغامدي إلى البوسنة والهرسك وأسس هناك تنظيما صغيرا أطلق عليه اسم كتائب مكة المكرمة وأخذ هذا التنظيم أمتداه بقيادة السعودي مصعب الغامدي بدعم من زعيم القاعدة الشيخ أسامة بن لادن وبناءً على إيعاز مباشر من تنظيم القاعدة أتجه الغامدي وتنظيمه إلى الشيشان ومالبث أن تصادم هذا التنظيم مع تنظيم آخر يطلق عليه كتائب المجاهدين العرب في الشيشان الذي كان يقوده السعودي الأصل خطاب.
وسرعان ماتدخلت فصائل شيشانية لأيقاف حدة اللهجة بين التيارين وعقد صلح رسمي لهم في العاصمة الشيشانية غروزني
وظل مصعب الغامدي متفاهم ومقرب لدى خطاب الذي كان يعتبر أن مصعب الغامدي يعتمد على أسلوب رائع في التخطيط والتكتيك العسكري
بعد مقتل خطاب ومقتل خليفته الثاني أبو الوليد الغامدي سارعت القوات الشيشانية إلى الإعلان عن قيادي عربي آخر وهو الأردني من أصل فلسطيني أبو حفص الأردني وهنا سرعان ماانتفض مصعب الغامدي الذي لا يثق بقيادة كل من هو ليس سلفي مثله ولأن أبو حفص الأردني لا يعتبر نفسه سلفي أو وهابي قرر مصعب الغامدي أن ينشق عن الفصائل الشيشانية.
وتدخلت دبلوماسية تنظيم القاعدة مرة أخرى لوقف هذه الحدة المتواصلة بين مصعب الغامدي وبين الفصائل الشيشانية.
إلا أن مصعب الغامدي بدء يثير عدم رضاه عن هذه الدبلوماسية معتبرآ أن كل من هو ليس بسلفي فهو ليس مؤهل لإطلاق أوامر عسكرية.
دعم مصعب الغامدي مجموعة مسلحة من أرهابيين تنظيم القاعدة لشن عمليات مسلحة في الممملكة العربية السعودية والتي يعتبرها مصعب الغامدي مملكة قائمة على سياسه غير شرعية تفتقر إلى أبسط الأمور الإسلامية.
المعجم الوسيط
المعجم الوسيط هو معجم عربي من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة، الطبعة الخامسة عام 2011، ويتألف من جزء واحد.
رأى مجمع اللغة العربية إن من أهم الوسائل وضع معجم يقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية، في أسلوب واضح، قريب المأخذ، سهل التناول. اتفق على أن يسمى هذا المعجم "المعجم الوسيط"، ووكل المجمع إلى لجنة من أعضائه وضع هذا المعجم. تم وضع هذا المعجم بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة، أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة، في مختلف العلوم والفنون، أو تعريفات علمية دقيقة واضحة للأشياء.
ولهذا كله تهيأ لهذا المعجم ما لم يتهيأ لغيره من وسائل التجديد، واجتمع فيه ما لم يجتمع في غيره من خصائص ومزايا، حيث تم إهمال الكثير من الألفاظ الوحشية، الجافية، أو التي هجرها الاستعمال لعدم الحاجة إليها. كذلك أغفلت بعض المترادفات التي تنشأ عن اختلاف اللهجات وثم الاعتناء بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ، وبخاصة ما يشعر الطالب والمترجم بحاجة إليه، مع مراعاة الدقة والوضوح في الألفاظ أو تعريفها.
واستعين في شرح ألفاظ هذا المعجم بالنصوص والمعاجم التي يعتمد عليها، وتعزيزه بالاستشهاد بالآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والأمثال العربية، والتراكيب البلاغية المأثورة عن فصحاء الكتاب والشعراء وتضمين المعجم ما يحتاج إليه من صور مختلفة كما تم في متن المعجم إدخال مادتي الضرورة إلى إدخاله من الألفاظ المولدة أو المحدثة، أو المعرّبة أو الدخيلة، التي أقرها المجمع، وارتضاها الأدباء، فتحركت بها ألسنتهم، وجرت بها أقلامهم.
جرى ترتيب مواد المعجم، كما هو المتعارف، وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. ويتلخص المنهج الذي نهجه مجمع اللغة العربية في ترتيب مواد المعجم فيما يلي:
مجمع اللغة العربية بالقاهرة
مجمع اللغة العربية تأسس في القاهرة في 14 من شعبان عام 1351هـ الموافق 13 من ديسمبر سنة 1932م في عهد الملك فؤاد الأول، وبدأ العمل فيه سنة 1934م.
تأسس مجمع اللغة العربية في القاهرة في 14 من شعبان عام 1351هـ الموافق 13 من ديسمبر سنة 1932م في عهد الملك فؤاد الأول، وبدأ العمل فيه سنة 1934م، ونص مرسوم إنشائه الصادر سنة 1932م على أن يتكون المجمع من 20 عضوًا من العلماء المعروفين بتبحرهم في اللغة العربية، نصفهم من المصريين، ونصفهم الآخر من العرب والمستشرقين؛ وهو ما يعني أن المجمع عالمي التكوين، لا يتقيد بجنسية معينة ولا بدين معين، وأن معيار الاختيار هو القدرة والكفاءة عشرةً من المصريين، وعشرةً من العرب والمستعربين.
نصت المادة الثانية من المرسوم الملكي الخاص بإنشاء "مجمع اللغة العربية الملكي" على أن:
ويضطلع المجمع اللغوي في الوقت الحالي بما يلي:وفى عام 1971م تم تأسيس اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية إذ اقترح فيها تشكيل لجنة تتألف من عضوية كل مجمع لغوي، في القاهرة ودمشق وبغداد لوضع نظام هذا الاتحاد، واجتمعت اللجنة بالدكتور طه حسين في أبريل من نفس السنة. وتم في هذا الاجتماع وضع النظام الأساسي والداخلي للاتحاد، وانتخب الدكتور طه حسين رئيس مجمع القاهرة رئيسا للاتحاد والدكتور إبراهيم مدكور أمينا عاما للاتحاد والدكتور أحمد عبد الستار الجواري عن مجمع بغداد والدكتور عدنان الخطيب عن مجمع دمشق أمينين عامين مساعدين.
ويدير الاتحاد مجلس اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية، والذي يتألف من عضوين من كل مجمع لغوي، يختارهما مجمعهما لمدة أربع سنوات، وينتخبون من بينهم رئيسا وأمينا عاما وأمينين عامين مساعدين لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد. ويجتمع مجلس الاتحاد في دورة عادية مرة على الأقل في كل سنة.
ويمكن أن يجتمع في دورة غير عادية عند الضرورة. وتصدر قرارات المجلس بالأغلبية للحاضرين، وفي حالة تساوي الأصوات يرجح الجانب الذي ينضم إليه الرئيس.
ورئيس الاتحاد الآن هو الدكتور شوقي ضيف، رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة، والأمين العام الأستاذ إبراهيم الترزي، الأمين العام لمجمع القاهرة، والأمينان العامان المساعدان الدكتور شاكر الفحام رئيس مجمع اللغة العربية بدمشق، عن مجمع دمشق والدكتور عبد الكريم خليفة، رئيس مجمع اللغة العربية الأردني، عن مجمع الأردن وانضمت إلى الاتحاد مجامع اللغة العربية التي أنشئت في الأردن وفلسطين والسودان وليبيا، والجزائر.
وانضمت إلى الاتحاد أكاديمية المملكة المغربية في الرباط، والمجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون (بيت الحكمة) بتونس، لأنهما يستوعبان العلم المجمعي اللغوي.
عقد الاتحاد عشر ندوات وهي كالآتي :تألفت بعض لجان المجمع في دوراته الأولى، وبدأت تعمل وتنشط، وقد بلغت هذه اللجان خمساً وعشرين لجنة على النحو التالي:
يقع مقر المجمع في 15 شارع عزيز أباظة (المعهد السويسري سابقًا) بالزمالك.
المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم هي إحدى منظمات جامعة الدول العربية التي كهيئة معنية بالحفاظ على الثقافة العربية.
اختارت المنظمة أن ترمز لنفسها بالمطالع اللاتينة لترجمة اسمها بالإنجليزية (ALECSO - Arab League Educational, Cultural and Scientific Organization)، بل وحتي كتبت المطالع اللاتينية بحروف عربية (ألكسو). ربما كان ذلك تشبهاً بمنظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (يونسكو UNESCO).
تشرف المنظمة على عدة معاهد ومراكز منها:
بدأت الألكسو في 2016 برنامجها الجديد لسفراء النوايا الحسنة، والمهمة الرئيسية لهذا البرنامج هو القيام بأعمال خيرية لصالح المدارس الابتدائية في البلدان العربية والمشاركة في بعض الأعمال التوعوية وغيرها من المشاريع التي ستتكفل الألكسو بإعدادها. 
وسفراء الألكسو للنوايا الحسنة هم:
وينتمي إليها 22 عضوا من دول الأليكسو، المدرجة أدناه حسب تاريخ العضوية:
قصة الحضارة (1988 مـ) ترجم الكتاب من طرف العديد من أعلام الثقافة أمثال زكي نجيب محمود، محمد بدران و جملة من الأساتذة.
المعجم العربي الأساسي أصدرته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - طبعة لاروس، عام 1989. وهو إجماع مجامع اللغة العربية المختلفة. 1347 صفحة.
تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب بتكليف من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.
جيسيكا سمبسون
جيسيكا سمبسون (ولدت في 10 يوليو، 1980) هي مغنية بوب أمريكية، بدأت تشتهر كمغنية في أواخر التسعينيات.
مختار الصحاح
مختار الصحاح كتبه محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ، وكان قد اختصره عن تاج اللغة وصحاح العربية تاركاً ترتيب مداخله حسب الترتيب التقليدي، أي بدءاً بحروف أواخر الكلمات .
و قد امتاز معجم مختار الصحاح بإشارته في كثير من الأحيان في صدد الألفاظ الضعيفة والرديئة والمعربة وذكر الألفاظ الندرة والأضداد وعنايته بجوانب الصرف من اشتقاق وإبدال وإعلال.
صدر معجم مختار الصحاح أول مرة في مجلدين بمطبعة بولاق المصرية عام 1865 وصدرت الطبعة الثانية عام 1957 بتحقيق أحمد عبد الغفور عطار.
توالت طبعات مختار الصحاح وتزايد الإقبال عليه بشكل حفز وزارة المعارف المصرية في العقد الثاني من القرن العشرين إلى رعاية إصدار طبعة منه مرتبة أبجدياً ليسهل استعماله . وانتشرت تلك الطبعة بأحجام متفاوتة وأعيد طبعها عدة مرات .
صدر تهذيب الصحاح لمحمود بن أحمد الزنجاني في طبعة جيدة عن دار المعارف المصرية بتحقيق عبد السلام هارون وأحمد عبد الغفور عطار وذلك سنة 1953 وكان مرتبا ترتيب الصحاح ثم قام محمود خاطر أحد موظفي مطبعة بولاق بترتيب الصحاح حسب ترتيب المعاجم الحديثة وطبع سنة 1907 بعد حذف منه بعض الألفاظ التي رأى أنها غير لائقة في السماع .
يوجد عشرات وربما مئات من الطبعات والتنقيحات من هذا الكتاب وتم طباعة قسم كبير من هذه النسخ في مطابع و دور ومكتبات العراق ولبنان وسوريا ومصر.
معجم مختار الصحاح
أبو إسحاق (توضيح)
أبو إسحاق قد يقصد:
جرة
الجَرَّة المَرْتَبَان هي وعاء أسطواني الشكل، في الغالب تكون مصنوعة من الزجاج أو الخزف أو الفخار وقد تعارف قديماً على استخدام الجرار في حفظ الماء وتبريده وحفظ الطعام وكذلك الحاجيات والأشياء الثمينة مثل الذهب.
شوكة (أداة)
الشوكة اسم لأداة تستخدم في تناول الطعام. قد تعورف قديماً على أنها مستخدمة من قبل الطبقات الغنية والوسطى في المجتمعات الغربية. ظهرت الشوكة في شمال إيطاليا ثم بدأ استعمالها في باقي قارة أوروبا. دخلت على الموائد العربية فأصبحت من التزويدات المُهمة للطعام، وتتكون من عدد من الإبر الحادة أو شبه الحادة (شوكتان أو أربع) وتستخدم لتحريك أو حمل الطعام.
تصنع الشوك من مواد مختلفة منها المعدنية ومنها من البلاستيك مصنع ليستخدم لمرة واحدة ومنها ماهو ثمين مصنوع من الفضة أو الذهب.
ملعقة
الملعقة هي أداة تُستخدم في تناول الطعام، وكان العرف قديماً على أنها تستخدم من قبل الطبقات الغنية والوسطى في المجتمعات الغربية.
تُصنع الملاعق من مواد مختلفة منها المعدني أو من البلاستيك أو من الخشب أو الفخار وربما أثمنها ما هو مصنوع من الفضة أو مطلي بالذهب.
كانت بداية رواج الملاعق بشكلها الحالي في أوروبا الشمالية حيث كانت عبارة عن شظية من الخشب، وتوجد بعض المصادر اليونانية التي تشير إلى استعمال الأصداف البحرية كأداة غرف وتناول، كما يوجد نصوص هندية قديمة تشير إلى استعمال الملاعق، بالإضافة إلى أن المصريين القدامى استخدموا ملاعق من العاج والصخر والصوان، في حين أن الملاعق اليونانية والرومانية كانت تصنع عادةً من البرونز والفضة.
قلم
القلَم أداة تستخدم للكتابة، وهو من الأدوات المكتبية، والأقلام على عدة أنواع:
أصل الكلمة من الفعل العربي قَلم، أي قطع، وذلك لأنه كان يُقطع القصب ليصبح حاداً في كل مرة، لوضع الحبر عليه فسمي قلماً.[القلم اداة عجيبة جدا لكتابة النصوص وهي اداة مهمة للكتابة ]
في القرآن سورة اسمها سورة القلم ذُكِر فيها القلم {نون والقلمِ وما يسطرون} كما ذُكِر القلم في سورة العلق {الذي علّمَ بالقلم،علّمَ الإنسان ما لم يَعْلمْ} وهاتان السورتان من أوائل السور التي نزلت على الرسول محمد، والقلم هو آلة الكتابة.
مبراة
المبراة أو المنجرة أو البرّاية أداة مكتبية لتقليم («بري») أقلام الرصاص.
في المبراة شفرة حديدية تزيل من طرف القلم طبقة دقيقة من خشب وغرافيت بعملية تقشير أثناء دوران القلم داخل المبراة.
بري الأقلام استعمل حتى القرن 19 بشكل أساسي عن طريق تقشير يدوي باستعمال السكين، في القرن 20 سجلت العديد من براءات الاختراع بعدة دول في العالم وتحولت المبراة بالتدريج إلى أداة متوفرة ورخيصة.
للمبراة عدة أنواع:
قلم رصاص
قلم الرصاص هو أداة أسطوانية الشكل تستخدم في الكتابة والرسم وخصوصا على الورق، وتتميز عن بقية الأقلام بقابليتها للمسح أو الإزالة.
و على عكس المعروف فإن المادة الأساسية في قلم الرصاص هي من الجرافيت أو الكربون المخلوط مع الطين ، وتغلف هذه المادة بالخشب أو البلاستك، تكون الكتابة بقلم الرصاص سهلة وقابلة للمسح أو التعديل بواسطة الممحاة وكذلك يمكن بريه بواسطة المبراة.
اخترع قلم الرصاص في القرن الثامن عشر، حيث كان يستخدم قبل ذلك الريشة أو القصبة للكتابة بالحبر السائل.
كانت في روما القديمة طريقة الكتابة عن طريق عود معدني يكتب على ورق البردي الذي كانو يستخدمونه قبل اكشاف الورق وكان العود المعدني يترك أثرا بسيطا لكنه يعتبر مقروءا فكانت تلك هي طريقة الكتابة عندهم وبعد ذلك استخدموا مادة الرصاص في الكتابة، التي ما زالت هذه التسمية موجودة إلى الآن في حياتنا اليومية مع أن لب قلم الرصاص مصنوع من مادة تسمى الجرافيت.
وكلمة " PENCIL " تعود لأصول لا تينية وهي كلمة " penicillus " وتعني " الأثر الصغير ".تختلف الألوان المستخدمة في طلاء أقلام الرصاص من دولة إلى أخرى، ففي الولايات المتحدة يتم اعتماد اللون الأصفر لطلاء القلم الرصاص ويعود السبب في ذلك إلى أن الصين كانت تصدّر لهم نوع من الجرافيت ذي جودة عالية والذي يتميز باللون الأصفر فأصبح يستخدم في الولايات المتحدة للإشارة إلى الجودة العالية، ولا تعتمد كافة الدول اللون الأصفر كلون أساسي لطلاء القلم الرصاص حيث في ألمانيا على سبيل المثال يستخدم اللون الأخضر غالبا لطلاء الأقلام وفيما يلي توضيح للألوان الغالب استخدامها في طلاء الأقلام الرصاص:لا يتم تصنيع ماكينات إنتاج أقلام الرصاص في أي من الدول العربية بل تتخصص في ذلك دول ألمانيا وإنجلترا والصين وهونغ كونغ وبعض دول شرق آسيا.
ممحاة
الممحاة أو الجومة أو الأستيكة أو المسّاحة هي أداة مكتبية مصنوعة من المطاط تستخدم في مسح ومحي ماهو مكتوب بواسطة اقلام الرصاص وذلك لتعديل ماهو مكتوب أو لمحوه.
هناك محايات خاصة لمحي الحبر السائل أو الحبر الجاف، وهناك ممحاة قلم الرصاص.
ان أول من ذكر الممحاه في التاريخ هو الكيميائى
الانجليزى جي. برستلي عام 1770 م. تصنع الممحاه
اليوم من البلاستيك وكذلك من المطاط الطبيعي.