質問: 光学においては「オイラー螺旋」などとも呼ばれる、人間の運命の糸を紡ぐというギリシャ神話の女神の名に由来する曲線は何?
回答: クロソイド曲線

タイトル: クロソイド曲線
クロソイド曲線(クロソイドきょくせん、英: clothoid curve)とは緩和曲線の一種である。 「クロソイド」という名は、人間の運命の糸を紡ぐとされるギリシア神話の女神クローソーに由来するもので、イタリアの数学者アーネスト・チェザロによって名付けられた。光学分野においては、同曲線はオイラー螺旋(オイラーらせん)やコルニュ螺旋(コルニュらせん)とも呼ばれる。

タイトル: ラーオディケー
ラーオディケー(古希: Λαοδίκη, Lāodikē)は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してラオディケとも表記される。同名の女性が複数知られ、などがいる。以下に順に説明する。

タイトル: ヒュメナイオス
ヒュメナイオス(古希: Ὑμέναιος, Hymenaios, 英語: Hymenaeus)とは、ギリシア神話における結婚の祝祭の神で、祝宴、賛美歌や祝婚歌などの歌を祝する。ヒュメーン (古希: Ὑμήν, Hymēn) とも言う。この神の名に関連するヒュメナイオスとは、新郎新婦を新居まで送る古代ギリシアの結婚行進歌のことであり、そこで歌われる反復句"ヒュメン・ヒュメナイ・オー"または"ヒュメン・ヒュメナイエ"がいつの間にか神への呼びかけと解釈され、結婚を司る神になったとされている。彼は、翼を持つ愛の神エロース達の一柱である。ヒュメナイオスは、アポローンとムーサ達の一柱(クレイオー、カリオペー、ウーラニアー、テルプシコラーの誰か)との間に生まれた息子とされている。

タイトル: オーラ
超心理学やニューエイジ・スピリチュアリティの分野では、オーラとは、宗教美術における後光や光背のように、人や物体を取り巻く微妙に輝く層であるとされる。このようなオーラの描写は、しばしばその人物が特別な力や神聖さを持つことを暗示している。全ての物体や生物がオーラを発しており、生来の超能力者または訓練によって感知できるとされ、インド神話における第三の目(英語版)なども関連付けられる。人間の性格の特徴とオーラの各層の色には関連があるとする記述も見られる。人間を取り巻く思考や感情の地図として描写されることもある。オーラは近代神智学特有の概念ではないが、日本には大正時代に近代神智学の著作を介して広まり、人体の周りにその人の資質や思想に応じて現れる様々な色と形の光であり、アストラル体の別名ともされた。

タイトル: フレネ・セレの公式
半径 r (>0)、間隔 2π h 、角速度ω(>0)の螺旋上の運動であり、曲率・捩率はh =0 のとき、軌道は xy 面内の半径 r の円周になり、曲率は κ=1/r 、 捩率は τ =0 となる。|h| が大きくなるにつれ、曲率はκ→0、捩率は τ →1/h となる。

タイトル: 縦結び
縦結び(Granny knot)とは、ロープや紐の端と端をつなげる結び方のひとつ。女結びともいう。

タイトル: おとめ座
おとめ座のモデルとなった女性については、数多くの説がある。紀元前700年頃のギリシャの叙事詩人ヘーシオドスは著書『神統記』の中で、大神ゼウスと法の女神テミスの間に生まれた正義の女神ディケーであるとした。また紀元前3世紀頃のアラートスは、ヘーシオドスと同じくディケーであるとも、星々の父アストライオスと曙の女神エーオースの娘アストライアーであるともした。エラトステネースは、著書『カタステリスモイ』の中でアラートスと同じ伝承を伝えるとともに、異説として、穀物の穂を持っていることから豊穣の女神であるデーメーテールやエジプトの女神イシス、シリアの女神アタルガティスであるとする説、あるいは運の女神テュケーであるとする説も伝えている。特にテュケーについては「頭がない」姿であり、それゆえにおとめ座に頭の部分がないのだとしている。

タイトル: テティス
テティス(古希: Θέτις, Thetis)は、ギリシア神話に登場する海の女神である。海神ネーレウスとドーリスの娘たち(ネーレーイス)の1人。一説にはケンタウロス族の賢者ケイローンの娘。テッサリアー地方のプティーアの王ペーレウスと結婚し、トロイア戦争最大の英雄アキレウスの母となった。ホメーロスとヘーシオドスからは「銀の足のテティス」と呼ばれている。ギリシア神話の他の水域の神々と同様にあらゆるものに変身する能力を持ち、予言の才能に長けていた。神話では古い海神ネーレウスの娘でありながらオリュムポスの神々と密接に結びついている。ホメーロスの叙事詩『イーリアス』などによるとテティスを養育したのはヘーラーとされ、テティスもヘーラーに恩を感じていた。またテティスは苦難に陥った神々の救済者・保護者として語られ、ゼウスとポセイドーンから求婚されたことも伝えられている。

タイトル: テオノエー
テオノエー(古希: Θεονόη, Theonoē)は、ギリシア神話の女性である。長音を省略してテオノエとも表記される。主に、が知られている。以下に説明する。

タイトル: 代数螺旋
代数螺旋(だいすうらせん)は、代数的な式によって表される螺旋である。アルキメデスの螺旋、放物螺旋、双曲螺旋、リチュースなどがある。対数螺旋は代数螺旋には含まれない。

タイトル: ゴルゴネイオン
ゴルゴネイオン(Gorgoneion, 複数形Gorgoneia, ギリシア語: Γοργόνειον)とは古代ギリシアのペンダントを起源とする、ゴルゴーン(メドゥーサ3姉妹)の首をかたどった絵や彫刻。ギリシア神話のゼウスやアテーナーもペンダントとして身に付けていたとの伝説がある。1世紀のアレキサンダー・モザイク(英語版)や紀元前3世紀のゴンザーガ・カメオ(英語版)にも描かれている。

タイトル: 衛星の命名
ただし発見者であるオドゥワン・ドルフュスによって命名されたヤヌスは、ローマ神話の登場人物から名前が与えられている。新しく発見された土星の内側の衛星への命名におけるIAUの慣習はハーシェルの方法を踏襲したものであり、ティーターンやその子孫から名前を採っている。しかし21世紀に発見された衛星の数が増えたため、IAUは外側の衛星に対する新しい命名の指針を作成した。2004年7月のIAU総会で、WGPSNはギリシア神話やローマ神話以外の神話に登場する巨人や怪物の名前を土星の衛星に与えることとした。土星の外部衛星は軌道要素から3つの群に分類することができるため、それぞれ北欧神話 (北欧群)、ケルト神話 (ガリア群)、イヌイット神話 (イヌイット群) の名前から命名されている。この指針から外れている唯一の衛星は、北欧群に属するもののギリシア神話に由来する名前を持つフェーベである。

タイトル: イーアシオーン
イーアシオーンと女神デーメーテールの物語は大地の豊穣を祈願する儀礼の中で執り行われた、大地の女神との聖婚(ヒエロス・ガモス)を意味している。ミルチャ・エリアーデは女性と耕作地、男性と鍬、耕作と生殖行為との同一視および、畑で生殖行為を模すことで豊穣を祈る呪術的行為とする風習は古くから世界各地に見ることができ、イーアシオーンとデーメーテールの神話はそうした風習の原型を想起させると述べている。これに対して『オデュッセイア』におけるイーアシオーンの死の伝承は女神との聖婚と同時に、ゼウスが女神に対して人間の男との自由な恋愛や結婚を認めなかったことを物語っている。このことから人間の男が女神に恋をすることは不敬と見なされていき、聖婚の意味も忘れられて、冒涜的人物とされるようになったと考えられている。

タイトル: ソピアー
グノーシス主義のウァレンティノス派などのソピアー神話では、プレーローマでの最低次アイオーンで、知られざる先在の父(プロパトール)を理解したいという彼女の欲望によって、この世が生み出された。人間の「心魂」(魂を表すグノーシス主義用語)の象徴でもあり、ソピアーの落下と救済は、人間の心魂の地上への失墜と救済の可能性の神話元型となっている。絵画などでは、体を大地に対して弓なりにし、牛の頭をした女性で描かれることが多い。

タイトル: ゲルセミ
ゲルセミ(Gersemi、Gersimi、Gerseme)は、北欧神話の愛の女神フレイヤとその夫オーズの娘で、その名前は「宝石」を意味する。 日本語ではゲルシミ、ゲルセメと書かれることもある。姉にフノスがいる。『ユングリング家のサガ』第10章では北欧人が高価な物をフノスとゲルセミの名前で呼んだといわれている。

タイトル: 宇宙の形
宇宙の形(うちゅうのかたち、英: shape of Universe)は、宇宙の幾何学を記述する宇宙物理学のテーマの一つのくだけた呼び名である。宇宙の幾何学は局所幾何と大域幾何の両方からなる。宇宙の形は、おおざっぱには曲率と位相幾何学により分けられ、厳密にはその両方の範疇をはみ出ている。より形式には、このテーマは、どの3-多様体が、4次元の時空の共動座標(英語版)の空間区分に対応するのかを調べることにある。時空の形、宇宙の曲率、時空の曲率とも呼ばれる。

タイトル: ヘンリエッタ・スウォープ
ヘンリエッタ・スウォープ(Henrietta Hill Swope, 1902年10月26日 - 1980年)はアメリカの女性天文学者である。ウォルター・バーデとともにアンドロメダ銀河のセファイド変光星の変光周期と光度曲線を決定した。ジェネラル・エレクトリック社の社長になったジェラルド・スウォープの娘である。1928年から1942年までハーバード大学天文台で働いた。1968年、優れた女性天文学者に送られるアニー・J・キャノン賞を受賞。小惑星(2168)Swopeは彼女にちなむ。また、ラス・カンパナス天文台の1m反射望遠鏡にスウォープの名前が付けられている。

タイトル: エリュテイア
エリュテイア(古希: Ερυθεια, Erytheia)は、ギリシア神話に登場するニンフである。ヘスペリデスの一柱。その名前は古代ギリシア語で「紅色の女」を意味する。一般的にはアトラースの娘として知られ、別説では夜の女神・ニュクスの娘。アイグレー、ヘスペレトゥーサとともに世界の西の端にあるという「ヘスペリデスの園」に住んでいて、その中に植えたヘーラーの果樹園の黄金のリンゴを守る。大洋オーケアノスの西の果てに浮かぶ島と同名である。ゲーリュオーンはエリュテイア島上で牛の群れを飼っていた。

タイトル: ヘーリオス
ヘーリオス(古希: Ἥλιος , Hēlios)は、ギリシア神話の太陽神である。その名はギリシア語で「太陽」を意味する一般名詞と同一である。象徴となる聖鳥は雄鶏。太陽は天空を翔けるヘーリオス神の4頭立て馬車であると古代ギリシア人は信じていた。日本語では長母音を省略してヘリオスとも表記する。紀元前4世紀頃から、ヘーリオスはアポローンと同一視(習合)されるようになった。これはアポローンに光明神としての性質があったためと考えられる。同様にヘーリオスの妹で月の女神であるセレーネーは、アポローンの双子の姉であるアルテミスと同一視されるようになった。

タイトル: ウラノメトリア
書名は、正式には Uranometria: Omnium Asterismorum Continens Schemata, Nova Methodo Delineata, Aereis Laminis Expressa といい、『ウラノメトリア - 新しい方法で描かれ、銅版印刷されたすべての星座の図を集めた』 という意味である。『ウラノメトリア』 Uranometria はギリシア語源のラテン語で、「天空」 を意味する urano- と 「測定」 を意味する -metr- からなる。urano- はギリシア神話に登場する天空神で巨神族のウーラノス (Οὐρανός) やムーサイの一柱ウーラニアー (Οὐρανία) に見えている(上掲扉絵の中央上部の女性がウーラニアー)。urano- を geo- に入れ換えると、幾何学にあたる geometry になる。

タイトル: ブリトマルティス
ブリトマルティス(甘美な乙女)は通り名であって女神の名前ではないし、厄除けの婉曲法であって女神の性格も示していない。ブリトマルティスと呼ばれる女神は、クレータ島でポトニア (Potnia)すなわち「女主人」のある面を表したものとして崇拝されていた。このクレータ島の女神の最古の側面は「山の母」であり、ミノア文明の印章 (en) にゴルゴーンのような悪魔的特徴を備えた姿で描かれていて、力の象徴として両刃の斧(ラブリュス)を身につけ、神聖なヘビをつかんでいた。この恐ろしい側面を「ブリトマルティス」すなわち「よき乙女」と婉曲法で呼ぶことで鎮め、和らげていた。ブリトマルティスについての太古の神話はその力とそれが及ぶ範囲を減らすことを常に語っており、文字通り彼女を網に捕らえるものまである(ただし、これは彼女自身が捕らえられたかったからだという)。

タイトル: ストリングラフィ
空間に張り巡らせた糸が美術作品のように印象的なので、「糸」を意味する「String」と、「図表」や「グラフィックアートの作品」を意味する「Graphic」の2つの言葉を合わせて「Stringraphy(ストリングラフィ)」と名付けられた。

タイトル: アーミン (紋章学)
アーミンは、ラテン語の「アルメニアの(ネズミ)」という意味の armenius に由来する。冬の間、オコジョは毛が白くなり、尾の先だけが黒い状態になる。中世の王侯貴族はこの白い時のオコジョの毛皮をいくつも並べて一枚に縫わせてそれをガウンの裏地などに好んで用い、それが権威の象徴でもあった。王族や貴族の肖像画やトランプのクィーンやキングの絵札で黒い点のある白い縁のある服を見かけるが、その部分がアーミンである。紋章学のアーミンは、このオコジョの毛皮をアージェント(白)の上にセーブル(黒)の点のパターンを形作ることで表現している。オコジョの尾の黒い部分は「アーミン・スポット」と呼ばれ、様々な方法で表現された。右図の具体例は、最も一般的な形のアーミン・スポットを示す。

タイトル: IC 2118
IC 2118またはNGC 1909は、エリダヌス座の方向、約900 光年の距離にある反射星雲。非常にかすかな星雲で、近くにあるオリオン座の青色超巨星 リゲルによって照らされて輝いている。その形状から魔女の横顔星雲 (the Witch Head Nebula) という通称でも知られている。赤よりも青い光をよりよく反射するダスト粒子の性質は、魔女の頭に青い色を与える要因となっている。電波観測では、IC 2118全体にわたって、星雲内の分子雲と星形成の指標となる一酸化炭素の放射輝線が見られている。実際、星雲の深部には、前主系列星といくつかの古典的Tタウリ星の候補が発見されている 。IC 2118の分子雲は、恐らくオリオンOB1アソシエーションの大質量星によって吹き飛ばされる水素分子の巨大なスーパーシェルである、広大なオリオン-エリダヌススーパーバブルの外側の境界と隣り合っている。

タイトル: フィネガンズ・ウェイク
これはギリシア語のtheos(神)を意味するが同時に定冠詞のtheでもあり、この定冠詞が第1巻冒頭の語 riverrun にそのまま続いており、作品全体が人類の意識の流れの終わりなき円環をなすことが示される。この円環構造は"Doublends Jined"(「ダブリンの巨人」と「両方の端がくっついた物」の洒落)と呼ばれる。

タイトル: アステリア地域
アステリア地域(アステリアちいき、英: Asteria Regio)は、金星の地域の地名である。直径1,137km、南東はポイベ地域と境を接している、ヘカテー谷四辺形に位置する、名前はギリシア神話の女神アステリアーに由来する。

タイトル: 巫女の予言
予言はオーディンへの語りかけから始まる。そしてヴォルヴァは、世界の創造に関する物語を短く語る。彼女は自身がいかにして知識を手に入れたか、そして彼女がオーディンの全知の源泉、および他のアースガルズの神々の秘密をも分かっているということを説明する。彼女は北欧神話の様々なエピソードに触れたのち、ラグナロクとそれに続く世界の再生について語って終わる。途中、小人の妖精ドヴェルグ(英語版)について語られている部分があり、この節は「ドヴェルグ一覧表」 (Dvergatal) と呼ばれることもある。通例この部分はのちに書き加えられた部分と見なされ、編集者や翻訳者によっては省略されることもある。

タイトル: ベリサマ
ベリサマ(Belisama)は、ケルト神話に登場する湖、川、炎や工芸品を司る女神。火をあつかう諸業を司る巫女の様な存在であったと考えられる。光の神・ベレヌスの妻でもある。名前は「夏の輝き」という意味。

タイトル: マクラメ
マクラメに用いられる糸には絹糸、綿糸、リネンの糸、麻糸、黄麻糸、皮革の糸、毛糸などがある。3つの糸を撚り合わせた「3プライコード」などの構造でその糸を識別することができる。

タイトル: アレース
アレースもしくはアーレース(ΑΡΗΣ、Arēs、Ἄρης, Ārēs)は、ギリシア神話に登場する神で、戦を司る。ゼウスとヘーラーの息子。オリュンポス十二神の一柱。アイオリス方言ではアレウスもしくはアーレウス(Ἄρευς、Areus)とも。日本語では長母音を省略してアレスとも呼ばれる。ローマ神話のマールスと同一視され、火星とも結びつけられた。聖獣はオオカミ、イノシシで聖鳥は啄木鳥、雄鶏。聖樹はトネリコ。本来は戦闘時の狂乱を神格化したもので、恩恵をもたらす神というより荒ぶる神として畏怖された。戦争における栄誉や計略を表すアテーナーに対して、戦場での狂乱と破壊の側面を表す。

タイトル: ステュクス (衛星)
公募は2013年2月26日2時 (JST) までとなっていた。そして2013年7月に、S/2012 P 1は冥界と現世の間を流れる川、および女神であるステュクス (Styx) と命名された。なおS/2011 P 1はケルベロスと命名されている。一般公募ではステュクスは3番目に得票の多い名称であった。1番得票数が多かったのは Vulcan であったが、かつて水星の内側に存在するとされた仮説上の惑星バルカンや想定される小惑星の族であるバルカン族などに使われていること、冥王星の他の衛星がギリシャ神話やローマ神話の冥界に因んで命名されてきた慣習とは相容れないことから採用されなかった。

タイトル: アルテミス谷
アルテミス谷(アルテミスたに、英: Artemis Chasma)は、金星の谷である。真円に近いアルテミス谷はアフロディーテ大陸の南東に位置する、ほぼアルテミス・コロナに囲まれた、直径2600km。名前はギリシア神話の狩猟、貞潔、月の女神アルテミスに由来する。