質問: 女優の光本幸子は、日本舞踊においては何という流派の舞踏家だったでしょう?
回答: 藤間流

タイトル: 野火杏子
6歳から日本舞踊を、1975年からモダンダンスを始める。早稲田大学大学院文学研究科心理学専攻博士課程終了。インド古典舞踊に魅了され、1982年より単身でインドへ渡りインド舞踊を始め、シャクティ、スチトラ・ミトラ、スジャータ・スリニヴァサン、ウマ・ラオに師事。1986年からはスペイン舞踊・クラシックバレエ、1987年よりジャズダンスを学ぶ。インド舞踊スクール コンテンポラリー・ナティヤム・カンパニー主宰、在日インド大使館にてバラタナーティヤム(英語版)、ボリウッド・ダンスの講師を勤める。日本医学院歯科衛生士専門学校、お茶の水医療秘書専門学校、江戸川大学総合福祉専門学校、帝京平成大学付属専門学校の心理学非常勤講師、私立長谷川病院精神科ダンスセラピスト。

タイトル: 土方巽
土方 巽(ひじかた たつみ、1928年3月9日 - 1986年1月21日)は、日本の舞踊家、振付家、演出家、俳優。 暗黒舞踊の創始者として、大野一雄とともに国際的な知名度の高い舞踊 家である。出生名は米山 九日生(よねやま くにお)。1968年に元藤燁子との再婚により元藤 九日生(もとふじ くにお)となる。

タイトル: ビショップ山田
ビショップ山田( - やまだ、別名義:山田 一平、1948年2月17日 - )は、日本の舞踏家、演出家、振付家。

タイトル: 吉村雄輝
雄輝はまた、高田実との養子の縁で親しくなっていた新派の女形・花柳章太郎を第2の師匠と仰ぎ、その誘いで1949年(昭和24年)、東京にも稽古場を設けて上方舞研究会を始めた。さらに吉村流の舞を全国に広めようと各地に稽古にも出かけている。雄輝のもとにはしだいに舞台公演やテレビ出演依頼が舞い込むようになり、全国にファンや弟子が増えていった。この頃雄輝は、大阪の高級料亭「濱作」の長女・池畑清子と結婚した。「濱作」には、中村鴈治郎や岩井半四郎らが出入りし、上方歌舞伎の粋がただよう中で、清子はお嬢様で育ったという。1952年(昭和27年)に長男・池畑慎之介が誕生。のちのピーターである。師匠の雄光が自分にはなにも教えてくれなかったのとは打って変わって、雄輝は慎之介に3歳で初舞台を踏ませ、お家芸の跡継ぎとして我が子を厳しく仕込んだ。

タイトル: 飯島綾子
飯島 綾子(いいじま あやこ、1907年 - 1954年9月25日)は、日本の舞台女優、日本舞踊家、歌手、声優。主に戦前の昭和初期に活躍した。本名は飯田 日出子(いいだ ひでこ)。舞踊家としては藤間 勘秀(ふじま かんひで)を名乗る。元夫は俳優の三島雅夫。

タイトル: 名倉加代子
名倉加代子(なくら かよこ、1940年10月29日 - )は、日本の振付家。日本ジャズダンス芸術協会専務理事、日本振付家協会理事。名倉ジャズダンススタジオの主宰。新潟県出身。

タイトル: 伊東光一
伊東 光一(いとう こういち、1907年7月8日 - 没年不詳)は、日本の俳優。本名は前島 昌彦(まえじま まさひこ)。大映の名脇役の一人である。

タイトル: 吉村雄輝
しかしまもなく太平洋戦争が始まり、稽古も自由にできないような時勢になると、18歳になった雄輝は志願して海軍に入隊、暗号兵として働いた。台湾で終戦を迎えて大阪に復員するが、帰ってみるとミナミ一帯は空襲で焼け野原となっており、代々家元に伝わった譜面や振り付けの多くも焼失していた。しかたなくヤミ屋をやって生計を立てていたが、思いがけず吉村流から、当時病気がちになっていた家元・雄光にかわって吉村流を再興してくれないかという依頼を受ける。ここから雄輝の意欲的な舞踏活動が始まり、吉村流は一地方の花柳界の芸事から全国的な伝統舞踊の域にまで昇華してゆく。舞では、男性は袴をはくのが常だったが、雄輝はあえて着流し姿で舞うことを選んだ。女性の所作を身につけながら育った雄輝にとって、女性の体の線を美しく表現するには衣装も化粧もいらず、ただ膝を巧みに折って全身の動きで女らしさを見せれば良かったのである。

タイトル: 人生幸朗・生恵幸子
口演では「ぼやき講座」という演題を採用することが多かった。幸朗がひたすら直立不動でしゃべり、幸子が合間に甲高い声で威勢のよいツッコミを入れた。冒頭と終わりで幸朗が丁寧な挨拶を行い、現代の一般的なしゃべくり漫才とは趣を異にする間と雰囲気を持っていた。幸朗はしゃべくりに熱が入ってくると顔を真っ赤にし、肩をいからせて手を振りあげ、口角泡を飛ばす勢いでがなりたてた。幸子は、そんな幸朗を尻目に独特の甲高い声で調子の外れた流行歌を歌い、アクの強い夫に負けぬ存在感を示した。幸朗・幸子は世相のみならず、流行歌の歌詞やタイトルにケチをつけ「歌謡漫才」の要素を加味したことで、広く知られることとなった。このため「幸朗・幸子にこき下ろされれば、歌手として一人前」という風潮さえあったという。

タイトル: 鬼剣舞
念仏踊りに分類される。正式には念仏剣舞の一つであるが、威嚇的な鬼のような面(仏の化身)をつけ勇壮に踊るところから、明治後期以降(1897年(明治30年)頃)に「鬼剣舞」と呼称されるようになったとみられる。(→ 下記、鬼剣舞伝承系統 - 岩崎系譜 - 御免町鬼剣舞の項参照)かつては男性が演じることがほとんどであったが、最近では女性の演じ手も増えている。この踊りの独特の歩行に、修験道の鎮魂の呪術のひとつ「反閇(へんばい)」がある。陰陽道で用いられる呪術的歩行のひとつで、「大地を踏み悪魔を踏み鎮め、場の気を整えて清浄にする目的で行われる舞い」の要素と、念仏によって御霊や怨霊を往生させて、災厄を防ぐ浄土教由来の信仰的要素が見られる。

タイトル: 伊藤幸子
伊藤 幸子(いとう さちこ)

タイトル: 古澤流
古澤流(ふるさわりゅう)は、日本舞踊の中でも古典を中心とする地歌舞の流派である。兵庫県宝塚市と神奈川県横浜市に拠点を置く。(関東のうたは唄と書き、関西のうたは歌と書くことが学術的に認められている)1982年、古澤侑とその長女古澤侑峯によって創流され、侑が初代家元、侑峯が2代目家元を継承している。侑と侑峯が修得してきた御殿舞松本流の流れを引き継いでいる。初代家元古澤侑は品格の高い色香のある舞手として大阪文化祭賞他数々の賞を受賞した。1985年には奈良県飛鳥寺に古澤流の扇塚を建立。その後、扇供養と奉納舞を行っている。兵庫県から派遣されての海外公演も多数行い、1998年にはカーネギーホールにて古澤流の舞を披露した。現在二世家元の「古澤侑峯」は幼少より御殿舞松本流を収め、グリーンリボン賞・大阪文化賞などを受賞。源氏物語54帖を舞にした「源氏舞」の作者及び振付、演者として知られている。

タイトル: 金春流
金春流(こんぱる-りゅう)は能楽の流派の一。こんぱるの読みに対して、明治維新までの表記では「今春」・「今晴」としているものもある。大和猿楽四座(やまとさるがくよざ)の一つである円満井座(旧えんまんいざ・現在えんまいざ)を前身としている。明治維新まではシテ方金春流、大鼓方金春流、太鼓方金春流が存在したが、大鼓方(おおつづみかた)金春流が明治期に廃絶したため、現在ではシテ方と太鼓方(たいこかた)が残っている。

タイトル: 藤枝方教
藤枝 方教(ふじえだ まさのり、明暦4年(1658年) - 享保11年9月25日(1726年10月20日))は、江戸時代中期の甲府藩甲府徳川家家臣で後に江戸幕府旗本寄合席。諱は方教。通称は帯刀。官名は若狭守。隠居号は相義。父は藤枝方孝。母は某氏。姉に立花種成室。正室は戸川安成(助七郎)の娘。伯母に順性院がいる。子は藤枝豊忠(帯刀)や徳山秀栄室など2男2女。甥は立花直時。