質問: 徳川家康が持っていたものが現存する日本最古のものとされる、先端を削って使う文房具といえば何でしょう?
回答: 鉛筆

タイトル: 墨
朝鮮では三国時代から良質な墨が作られ、後述のように高句麗から日本へ製墨技術が伝えられていた。新羅で作られた「新羅武家上墨」と「新羅楊家上墨」は現在も日本の正倉院に宝蔵されている。一方で、歴史的に職人の社会的地位はとても低く、製墨に係わる文献資料がほとんど残されていないことから、その研究や再現には困難が生じている。現代に行われている朝鮮の伝統的な墨の再現では、中国や日本の資料も考証に加えられている。現存する日本最古の墨書は三重県嬉野町(現在は松阪市)貝蔵遺跡で出土した2世紀末の墨書土器に記されていた「田」という文字(あるいは記号)とされている。更に遡る紀元前1-2世紀の硯とみられる品も、福岡県行橋市下稗田遺跡など九州北部の複数遺跡から出土している。日本での製墨の記録は『日本書紀』が初出とされ、推古天皇18年(610年)に高句麗から渡来した曇徴によって行われた。

タイトル: 真下家所蔵文書
年号を欠いているが、同一日付・同文の有年号文書が複数伝存していることから天正4年(1576年)のものと判断される。結城秀康が山本十左衛門尉の子で徳川直臣となっていた山本平一の訪問に対し礼を述べ、自らの病のため早く帰らせてしまったことを詫びた文書。堅紙。寸法は縦34.4センチメートル、横46.5センチメートル。付箋には「黄門様御書」と記される。年記は記されていないが、海老沼は結城秀康の病の時期から慶長7年(1602年)から慶長11年の間に推定し、柴裕之により慶長9年(1604年)に比定された。武田氏滅亡後の天正10年(1582年)9月5日に徳川家康が山本十左衛門尉の言上に基づき、甲州相野(山梨県北杜市か)・信州小野(長野県塩尻市・辰野町)などの所領を安堵した朱印状。形態は切紙であるが、朱印の写りが袖部分に残されていることや同日付同内容の文書の存在から、もとは折紙であったと考えられている。

タイトル: 原稿用紙
また、最も一般的な400字詰原稿用紙の場合、10行目と11行目の間にマス目を切らない一行があり、中央部分に「【」のような装飾を付すことが多い。これは「魚尾(ぎょび)」と呼び、古くから和本の折り目(版心)に付けられていた飾りを模したもので、もともと原稿用紙が二つ折りにして綴じるためのものであったことの名残である。学生や小説家などのライターが主に使用する。学生は主に読書感想文や卒業文集、小論文などを提出するときに使う。ワープロ・パソコン等の普及により、原稿用紙を使う小説家やライターは少なくなりつつある。特殊な用途として、供述調書や内容証明(手書きの場合)にも用いられる。

タイトル: 慶長古活字版源氏物語
数多くの古活字版源氏物語を調査した文献学者・書誌学者の川瀬一馬は、それまでに知られていた「嵯峨本」と「元和九年の刊記を持った版本」の他に寛永版2種が存在することを明らかにしたが、さらにその後の調査で伝嵯峨本に先行するこの「慶長版」の竜門文庫蔵本を発見し、この「慶長版」があらゆる古活字本源氏物語の中で最も古いものであるとした。

タイトル: 日本刀
7 - 8世紀以降の刀剣には原形を良く留めているものが多く、四天王寺の「丙子椒林剣(へいししょうりんけん)」や「七星剣(しちせいけん)」、正倉院の「金銀鈿荘唐大刀(きんぎんでんかざりのからたち/きんぎんでんそうのからたち)」などが知られている。正倉院では唐様大刀と呼ばれる国産の直刀も保管されている。また、平造り・切刃造りなどの国産の直登、蕨手刀なども現存している。平安時代初期の刀剣は遺品にこそ乏しいが、坂上田村麻呂の儀仗用とされる鞍馬寺の「黒漆剣(くろうるしのつるぎ)」や、兵仗用とされる清水寺 (加東市)の「騒速(そはや)」が現存している。なお、この清水寺の大刀は特徴として鎬筋がやや中央に寄り、刀身全体に浅い反りがあリ、奈良時代末期から平安時代中期にかけて兵仗が直刀から湾刀へと変遷する過程の初期のものとも考えられる。

タイトル: ペーパーナイフ
もうひとつの理由として土産物としては、飛行機で運ぶ場合、手荷物として運べない(預ければ運べる)ので、各地であまり製造しないことによる。しかし現在でもヨーロッパでは広く作られ、マイセンでは優美な陶器がついたペーパーナイフが売られている。

タイトル: 鯰尾藤四郎
表側に「吉光」と二字銘が刻まれている。本作の外装として蝋色塗脇差拵(ろいろぬりわきざしこしらえ)が付属する。総長66.7センチメートルであり、江戸時代の作品とされる。蝋色塗刀拵は通称「殿中差し」とも呼ばれ、主に式服用として用いられてきた。本作は尾張藩十四代藩主である徳川慶勝、および十五代藩主である徳川茂徳の所用であったとされる。小刀(こがたな、刀に付属する小さな刀)は刃長が12センチメートルあり、銘は「埋忠」と切られている。また、小柄(こづか、小刀に付属する柄)は獅子図小柄(ししずこづか)と呼ばれており、長さが9.7センチメートルがある。本品は無銘ながら後藤徳乗が作成したと考えられている。鐔(つば)は秋草図赤銅鐔(あきくさずしゃくどうつば)と呼ばれており、縦が6.8センチメートル、横は6.5センチメートルある。本品には銘は「顕乗作 光美(花押)」とある。

タイトル: 和刻本
平安時代から鎌倉時代末期までの刊本は仏典しか存在しない。仏典以外(外典)で最古の和刻本は1325年(正中2年)に刊行された『寒山詩』で、儒教教典において現存する最古の和刻本は1364年(正平19年/ 貞治3年)に刊行された『論語集解』(正平版論語)である。安土桃山時代、豊臣秀吉の朝鮮出兵の際には日本にも活字印刷が導入され、活字版の書籍が続々と刊行された(古活字本)。江戸時代初期、読書人口は爆発的に増加し、安土桃山時代に広まった活字版では印刷が追いつかなくなった。そのため従来の整版が重宝されるようになり、活字版は18世紀末頃まで断絶した。江戸時代は学問が庶民にまで広がり、漢学を学ぶために和刻本が大量に出版された。江戸時代以前の学問とはすなわち漢学を指した。漢学を学ぶためにはまず中国で出版された漢籍(唐本)を大量に輸入しなければならなかったが、輸入書籍は高価であった。

タイトル: 川端康成
浦上玉堂について川端は、〈私にはすこぶる近代的なさびしさの底に古代の静かさのかよふのが感じられて身にしみる〉として、『凍雲篩雪図』には〈凍りつくやうなさびしさがありさうですけれども、それが日本でいろいろ救はれてゐるところもありさうです〉と語っている。愛用品の時計には、ウォルサムがあり、「リバーサイド」という懐中時計に自分の姓「川端」との縁を感じていたと言われている。カメラは戦前に購入したコンタックスを愛用し、旅先などで多くのスナップ写真を撮影している。鎌倉に来てから買い求めた鎌倉彫の赤い机を書斎に置いていた。鎌倉彫の老舗寸松堂の初代佐藤宗岳が大正末期から昭和初期ごろに作ったものとされ、脚部に菊文様が彫られている。この机は鎌倉文学館に所蔵されている。

タイトル: 鉄器
古墳時代前期には、板状鉄斧から袋状鉄斧に変わってゆく。これは簡単な技術で製作されていた鉄器が複雑な技術を要する鉄器へと発展していったことを示す事例である。鋤・鍬の列島的普及が前期前半に起こった。同様な時期に列島各地に稲の穂摘みの石包丁(弥生時代)が摘鎌へ替わってゆく。 武器では、鉄鏃・短剣形武器が大量に造られる。鉄鏃は「類銅鏃式」と呼ばれる巧妙な技術になり前期初頭に現れ、その後、規格化されつくられ、副葬品に多く加えられるようになる。短剣形は短剣・槍がつくられた。中期には、U字形鋤先が製作技術とともに半島から輸入され、農具・開墾具として普及し、前期に普及した袋状鉄斧技術を駆逐して普及する。甲冑は、優れた金工技術が導入された中期中葉には、国内で生産されるようになる。こういった新しい技術で製作された武器・武具が副葬される。

タイトル: 岡峯古墳
古墳からの主な出土品は次の通り。以上のうち、特に素環頭柄黒漆太刀の環頭部には唐草文様が象嵌されており、法隆寺の平瓦から半世紀遡る日本最古の唐草文様として注目される。石棚上からは鉄鏃4点、須恵器坏蓋が検出されている。

タイトル: 武芸 (日本)
実用として使用されたのは古墳時代までと見られている。刀剣のうち片刃のものである刀は平安時代中期以後、直刀から彎刀へ移行し、操刀技法も変化、発達したとみられる。源平の時代には、彎刀一色となり、鋭利で強靭で軽量のものが作られた。矛は槍のような長柄武器であるが、柄との接合部は袋穂とよばれ、ここに柄を差し込む。戦闘法は逆の手に盾を持って使用したとみられる。最初青銅器の銅矛が出現し、後に鉄で生産されるようになった。槍の由来は、斉藤彦麿の『傍廂(かたびさし)』によれば、神代の矛である。『日本書紀』の中大兄皇子と中臣鎌足が蘇我入鹿を誅する記述中に既に「長槍」の語が現れている。長巻は、ほぼ刀身と同じ長さの柄を持つ大太刀である。大太刀の柄を延長して取り回し易くした中巻きから発展したが、違いは、最初から茎を長く作ってあるのが長巻で、通常の茎の長さの大太刀の柄を延長して長くしたものが中巻とされる。

タイトル: 安全剃刀
また1870年代ごろから鍬形のハンドルに片刃の剃刀を装着した形のものがイギリスやドイツで出回るようになっていった。ヨーロッパでは"Comfort"の剃刀などが売られていたが、この時代の安全剃刀は本当に「安全」とは言えないものだった。1880年、アメリカでKampfe Brothersが安全剃刀の特許を取得した。そこには「小さな刃は適当なフレームで保持され、刃の先端が皮膚に食い込むことを防止するガードがついている」とある。この新たな剃刀は刃の先端に沿ってガードがあるのが特徴で刃は片方だけを使い、研ぐために頻繁に取り外せるようになっていた。1901年、アメリカの発明家キング・キャンプ・ジレットはウィリアム・ニッカーソンの協力を得て、使い捨ての薄い刃を使った安全剃刀を発明した。

タイトル: 蔵書票
蔵書票が誕生したのは15世紀のドイツとされており、その背景には製紙技術の発達と、グーテンベルクの発明した活版印刷によって本の大量生産が可能になったことがある。現存する最古の蔵書票は1450年-1470年頃に作られたヨハンネス・クナベンスベルクの木版のもので、ハリネズミの図柄を使用していることから「ハリネズミ書票」と呼ばれている。これと並んで古いものに、ブクスハイム(ドイツ語版、英語版)の修道院に残されている1480年頃の蔵書票があり、これは盾を支える天使の図柄で木版に手彩色が施されている。初期には木版が主流であったが、16世紀になるとアルブレヒト・デューラー、ルーカス・クラナッハ、ハンス・ホルバインなどの巨匠が蔵書票をてがけ、エングレービングやエッチング技法を使用した精巧なものが作られるようになり、やがてヨーロッパ中に広まっていった。

タイトル: 桃山文化
日本には古くから「百万塔陀羅尼」のような木版印刷の伝統があったが、天正18年(1590年)の天正遣欧使節の帰国とともに金属製の活字による洋式の活字印刷術がアレッサンドロ・ヴァリニャーノによって伝えられ、肥後国の天草や肥前の島原半島の加津佐で日本最初の活版印刷が始まった(詳細後述)。これら洋式活版印刷による印刷物は「キリシタン版」と称された。一方、文禄の役のとき、朝鮮から銅活字と印刷術が伝わり、これを用いた書籍が出版された。慶長年間には後陽成天皇の勅命で、朝鮮伝来の印刷法と木製の活字により、『日本書紀神代巻』『職原抄』、また、中国古典の「四書」はじめ数種の書物が出版された。これを慶長勅版と呼称している。また、家康も木活字(伏見版)、銅活字(駿河版)による出版を行っている。

タイトル: 写本
また、一例として中世に和歌による鎮魂を意図する呪術的意味合いで作成された職人歌合が、近世期に伝存する写本においては純粋な学芸的関心から詳細な補注が施された写本が作成されるなど、各資料の異動部分には時代的特徴や作成の意図が反映されていることがあり、写本を相互に校合することで検討することができる。また、文書においては発給時期に控えとして作成、あるいは後代に伝存させるために写本が作成されることがある。出版時代とも言われる江戸時代になると、木版印刷による商業出版が本格化し、黄表紙のような娯楽書も刊行されるようになるが、もとよりコピー機などもない時代であり、なおも写本で伝えられる本の数は多かった。『福翁自伝』には幕末の適塾でオランダ語を学んでいた頃の写本についてのエピソードが書かれている。テキストは1冊のみで塾生がすべて書き写さなければならない。

タイトル: 児手柏包永
細川幽斎が奈良の北部・奈良坂にあったものを入手した。その際は二尺七寸(約82~85センチメートル)の大刀だったため、1573年(天正二年)3月13日に二尺二寸八分(約69.1センチメートル)の長さへ磨り上げた。元の「包永」という銘は佩き表の茎先に残し、裏に「兵部大輔藤孝磨上之 天正二年三月十三日」という添え銘を切らせている。水戸徳川家には「幽斎がこれを帯びて戦に出ると必ず勝利した。それゆえ徳川家康に献上し、家康も関ヶ原でこれを帯びて敵を悉く倒したのである」と伝わっているが、『名物牒』では幽斎が次男細川興元へ与え、それを家康が五百貫で買い上げたと書かれている。ただし『名物牒』の注釈書である『詳註刀剣名物帳』では、大坂御物押形に本作があることから「幽斎が秀吉に献上し、秀吉が家康に与えたことは明白である」としている。

タイトル: 日本刀
また鎖国に伴い、中国製の(原始的)高炉製鉄法による輸入鉄流通が途絶え、国産のたたら鉄に切り替わった。新刀の祖は埋忠明寿と言われており、その弟子に肥前忠吉がいる。備前鍛冶が壊滅状態に陥ったこともあり、京都に近い美濃国から京都、近江、越前、尾張、大坂へと刀工が移住していった。中でも京都に入った兼道一族は、全国を転々とし京都堀川に居住した国広一派と技術交換含め、新刀期の技術的基礎を築いた。諸国の刀鍛冶は両派のいずれかに入門し、身につけた技術を全国へ伝播していった。即ち、新刀の特色としては、美濃伝の特徴である「鎬地に柾目が流れる」ものとなる。徳川家康が越前下坂康継をお抱え工としているが、康継も美濃伝を受け継いでおり、一部地域を除いて、文字通り美濃伝が主流となった。これが新刀初期の実態である。

タイトル: 釿
横斧は木材の加工など、副次的な役割に回るようになった。弥生時代に大陸や朝鮮半島から鉄器が伝来し、地域の差こそあれ石斧は徐々に鉄斧へと移り変わる。しかしながら当時の鉄器は貴重品だったため、斧や釿は鉄の使用量が少なくて済むよう、鍬のように木製の刃の先に鉄を被せた形状のものが流通していた。古代の日本においては鋸が殆ど普及しておらず、樹木を材木に加工するには斧で伐採して寸断した後、楔を打ち込んで引き割り、釿で荒削りした後に鑓鉋で表面を仕上げる方法をとっていた。この状況ゆえスギやヒノキのように木目が通って引き割りやすい針葉樹が建材として好まれることになり、さらに良材を原料にしなければ作りえない大型の板は大変に高価なものだった。

タイトル: 六分儀
嘉永6年(1853年)序の佐十郎恒光編『六分円器量地手引草』によれば、文政年間から六分儀が使用されていたと分かる。

タイトル: 瀬上林右衛門
林右衛門義明は最初の窯が手狭であるとして、天保7年(1836年)、藩からの借用金2貫300目と自前で都合した7貫目を元手に、藩の櫨場(ハゼノキの育苗場)を借りて瀬上窯を築いた。職人は地元のみではなく、他国からも雇い入れている(福岡県八女市立花町の男ノ子焼は、職人が小岱山麓に移住したため、途絶えたとされている)。主に日用雑器を生産し、「小代」・「五徳」・「松風」等を窯印に熊本県北部を中心に販売した。窯印の「五徳」は、「消毒作用がある・茶の保存性に優れる・酒の保存性に優れる・移り香を防ぐ・汚れたら火の中に入れると新品同様になる」等の小代焼にあるとされた効能から名付けられたものである。牝小路・葛城・瀬上らによって作られたとみられる宣伝文句であり、この効能を挙げ加藤清正人気にあやかった宣伝文が残っている。 「松風」は肥後国の北の関所である南の関の別称「松風の関」からとられたものである。

タイトル: 徳川家康の洋時計
本時計は従来、1581年に、スペイン・マドリードでスペイン国王に仕えた時計師・ハンス・デ・エバロによって製造されたとされていた。デ・エパロはブリュッセル生まれのフランダース人で、1580年から1598年で死去するまで、フェリペ2世に仕えた名時計師だった。スペイン国王は、フェリペ2世の前のカルロス5世の頃より、時計を珍重して蒐集しており、このコレクションのうち、現存する最古の時計も、デ・エパロの制作によるものである。のちに発見された銘に記された「トロエステンベルク」については、ジャン・ファン・トロエステンベルクという時計師が15世紀初頭、フェリペ1世の王室時計師として活動していたほか、その息子のニコラウス・デ・トロエステンベルクが、神聖ローマ皇帝カール5世の王室時計師として活動していたことが明らかとなっている。製作されてから家康へ贈られるまでの、時計の来歴については不詳である。

タイトル: 平野藤四郎
『享保名物帳』によれば、木村重茲はこの短刀を1分摺り上げて豊臣秀吉に献上し、豊臣秀吉は前田利長に譲り、さらに前田利長が秀吉に献上し、1617年(元和3年)に秀吉が前田利常に譲り、以後加賀藩主前田家に伝えられたとされるが、当該内容には一部誤りがあるというのが現在の通説である。通説では、1605年(慶長10年)6月28日に前田利長が隠居の挨拶の際に徳川秀忠に献上し、1617年(元和3年)5月13日に前田邸に秀忠が渡御された際に、備前長船の畠田守家の太刀及び名物・浅井一文字とともに前田利常に譲り、以後加賀前田家に伝えられたとされる。なお、利常からは名物・江戸新身藤四郎および貞宗の打刀を献上したとされる。加賀前田家では、数ある刀剣の中でも短刀筆頭として大切に保管されていたとされる。

タイトル: ロングソード
ロングソードは作られた年代や資料によって形状の特徴が異なり、それによって大きく2つのグループに分類される(片手半剣と同義とする場合がある)。全長は初期のものが80cmから90cm、後期のものが80cmから100cmで、どちらも真っ直ぐな両刃の刃を備える重量は1.1kg~1.8kgである。1050年から1350年代までの初期のロングソードは、幅広(3cmから5cm)で肉厚の刃を持っており、軽量化のために剣身の腹部分に幅の広い樋が彫られている。後期のロングソードに比べて刃が幅広、肉厚なのは、当時鋼の製法が確立しておらず、刀身部分を太く厚くすることで強度を保っていたためである。