質問: 「へのへのもへじ」で顔を描いたとき、「へ」が表しているパーツは、眉毛と何でしょう?
回答: 口

タイトル: 口髭
メキシコの画家フリーダ・カーロが、口髭と、左右がつながった眉を、作品中の彼女自身の肖像に書き込んでいたことはよく知られている。この伝統は、その後も一部の女性アーティストたちによって継承されている。

タイトル: イメージ・マクロ
文字列は独特であり文法が不正確であることが多く、このような言葉の使い方は「lolspeak」として知られている。動物の観点から話されているような言葉もよく見られる。レイジコミックスをもとにした「レイジ・フェイス」は、日々のこと又は誇張された状況や反応をおもしろおかしく描くことに用いられていた。ある特定のレイジ・フェイスの画像がイメージ・マクロの様式に落とし込まれ、画像がほのめかす感情や文脈と結びつけて作られたものであって、もちろんレイジコミックそれ自体はイメージ・マクロではない。他の有名な形式のイメージ・マクロには、様々なところから取り出されたある特定の個人や絵が色鮮やかな背景の前にある、「advice animals」として知られるものがある。これらの「キャラクター」にはしばしば同じ画像が使われるが、個別のインターネットユーザーは別々の滑稽な文字列をつけることができた。

タイトル: てっぺんどこですか?
番組公式キャラクターとして、「テツ」と「ペン」の2つのキャラクターが存在する。外見は人のようなフォルムをしており、頭部は、一見すると白いイカのような形になっている。しかし、この頭部は、タイトル中の「てっぺん」が放送業界で使われる業界用語で「深夜0時」を意味する言葉であることから、0時ちょうどを指している時計の短針と長針をモチーフにしている。短針をモチーフにしているのが「テツ」で、長針をモチーフにしているのが「ペン」である。

タイトル: 自画像
自画像(じがぞう、self-portrait、セルフ・ポートレイト)は、作者自らを対象とした肖像である。普通は油彩画やドローイング、似顔絵などの絵画の形式であることが多いが、中には自らを刻んだ彫刻、自らを写した写真など他の手法が使われることもある。また小説やルポルタージュなどの中で、自らのことを書いた作品(たとえば自伝など)や自らの属する集団を描いた作品に「自画像」と題されることがある。

タイトル: 顔
また、人は、天井のしみなどに幾何学模様があると、その中に顔らしいものを見分ける場合がある。これは類像現象とも呼ばれている。この現象は木々や雲、湖面、岩や火星の山に対しても起きる。人類学者スチュアート・ガスリーはこれが文化普遍的な現象であることを突き止めた。このような現象は、人には複雑なパターンから顔を優先的に見分ける(時には誤作動する)生得的な機能があるため、と考える研究者もいる。心霊写真の多くもこの現象によって説明できると、多くの心理学者は考えている。のだという。最近のデジタルカメラでは顔認識という機能を持つ機種も登場した。画面上から顔と判断できるパターンを探し、自動的にそれにピントを合わせる、というものである。

タイトル: 丸毛
丸毛(まるげ、まるも)

タイトル: 眼窩上神経
眼窩上神経(がんかじょうしんけい)は前頭神経の枝の一つ。眼窩上孔を通り、上眼瞼へ向けて枝を出す。さらに、目の結膜、前頭洞、額から頭皮中央までの皮膚を支配する。

タイトル: 親の顔
『親の顔』(おやのかお)は、立川志の輔作の新作落語である。志の輔がプロになってから初めて創作した落語でもある。現代落語だが、登場人物の名前が八五郎であるなど、古典の要素もちらほら含まれている。

タイトル: ダイスケリチャード
女の子をモチーフにしたイラストを多く手がける。後ろ向きや顔を伏せているなど、人物の顔が見えないイラストが多い。人物の絵において、顔を「一番キャッチーで面白いところ」であると同時に「一番難しいところ」と捉えており、面倒くさくなり顔を描かなくなっていったことが、今の絵のスタイルに繋がったとしている。

タイトル: JTCウイン
ふところを広くとった明朝体。点画のとめ・はねの先端を直線的に切り落とすことで、低解像度での再現性や視認性を確保している。

タイトル: 陰毛
陰毛(いんもう、英: pubic hair)は、ヒトの陰部(生殖器)周辺に生えている毛である。別名としては、性毛、アンダーヘア、恥毛などがあるが、医学的には陰毛が統一用語である。

タイトル: 自画像
自画像といえば自分自身のみを大きく描いたものが連想されるが、芸術家は自らの姿を集団の肖像の中にまぎれさせることもある(ディエゴ・ベラスケスの『ラス・メニーナス』など)。また他人に扮した自らを描いたり写したりする者もおり、古くはカラヴァッジオが『病めるバッカス』など自らがモデルとなった絵画を描いた。こうした変装自画像は、モデル代を払う必要のない安上がりな手段として使われた事情もあったが、20世紀にはシンディ・シャーマンや森村泰昌がこの手法で自らを映画や絵画の人物に仕立てている。また神経を病む画家が残した自画像は、後の美術史家や精神病研究者が画家の精神状態を分析したり、精神病患者の病状を分析するために使われることもある。

タイトル: 茶髪
茶髪(ちゃはつ、ちゃぱつ)とは、茶色に染めた、あるいは脱色した髪色を表現する語。同時に眉毛も染めたり、マスカラを用いる場合もある。

タイトル: ロンゴロンゴ
人間、動物などの絵文字の頭はほとんどすべて、頭が上になっており、顔は正面か向かって右側を向いた形で描かれている。頭が下になっていたり、顔が左側を向いている絵文字もあるが、それらがどのような意味を持つのかは分かっていない。頭には特徴的なこぶが両側に描かれているものが多く、目を表していると考えられているが(下図のウミガメの絵文字に見られるほか、ウミガメを描いたペトログリフでより明瞭に確認することができる)、しばしば耳のように見えることもある(次項ペトログリフの画像中央の人間型の図形を参照)。鳥を描いた絵文字も多く、中でもイースター島の最高神であるマケマケと同一視されるグンカンドリ(Sibley)を描いたと思われる絵文字は多い(下図参照) 。他にも魚や節足動物を描いたと思われるものがある。イースター島全土で発見されている、ペトログリフの図形に似た絵文字はごく少数である。

タイトル: 整形美人
整形美人(せいけいびじん)

タイトル: 頬
齧歯類の多くの種(ネズミ、リス、など)や霊長類の一部の種(マカク、ヒヒ、など)は、食物を一時的に保持するための伸縮性に富んだ頬を具えている。 この頬に物が詰め込まれたとき、皮膚の伸びきった様子が袋のように見えることをもって、漢字文化圏の動物学用語で「頬嚢(日本語読み:ほほのう、ほおのう、ほほぶくろ、ほおぶくろ、きょうのう。中国語読み:拼音: jiánáng〈チアナン〉; 簡体字: 颊嚢; 繁体字: 頰囊)」と呼び、日本語の通俗語では「頬袋(ほおぶくろ、ほほぶくろ)」とも呼ぶ。なお、英語では「cheek pouch (仮名転写:チークパウチ、意訳:頬小袋)」、ドイツ語では「Backentasche (仮名転写:バッケンタッシェ、意訳:頬袋)」と言う。ヒトおよびヒトに近縁の霊長類(類人猿、ヒト上科)は、頬の内側にあってよく発達した頬筋を動かすことによって喜怒哀楽の感情を巧みに表現する。

タイトル: 用器画法
立体図形における作図ついては投影図を参照。

タイトル: コマツ岬の生活
但し、人物・風景は夢を絵のように見ているわけではなく、あるいは夢に場面があったとして絵として覚えていても、実際に絵として描こうとしても描けず、結局は紙の上で作らねばならない、と述懐している。従って、中年男性や女の格好や顔はオリジナルであり、上半身裸の海女のアップも創作である。一方で、つげは夢らしく描くことに非常に苦心している。特に入り江の廃墟のようなビルは、一見簡単に描かれているように見え、夢の持つ特有の不安感を表現するために非常に苦労して描かれた。後に権藤晋との対談で、つげは『ねじ式』の場合同様に、こうした絵を描くと作者を精神分析するかの評論が出るが、つげ自身は無意識ではなく、作った絵であると強調している。1976年8月には藤原マキが大塚の癌研にて手術に成功したものの、つげ自身は心身ともに不調に陥り、この後1977年より4年間激しいノイローゼに悩まされることとなる。

タイトル: 画
画(が、かく。旧字体畫)

タイトル: アホ毛
日本のこの分野において、女性キャラクターのほうにアホ毛を具える者が多くなるのは、遥かのちのことである。アメリカン・コミックス(アメコミ)の世界においては、男性の「アホ毛」に当たる造形は古くからその存在が確認されている。たとえば、古典アメコミの代表格である『スーパーマン』では、主人公スーパーマンの前髪一束が小さく跳ねるように描かれており、それ自身が彼のトレードマークとなっている。外見的特徴としてだけでなく、アホ毛自体に特殊な能力を持たせる例や、感情や表情の変化に応じてアホ毛の形状が変化する例もある(なお、後者のケースにおける最初のキャラはマブラヴの鑑純夏。(ニコニコ生放送で告白している)他の例は『すぱすぱ』など)。

タイトル: 自部
「自」字は、動作主自身を表す再帰代名詞であり、動詞句の前に用いられ、自分の動作・行為の受け手が自分自身であることを表す。また他を対象とする場合、ほかでもないその動作者自身の力で行為を行うことを表す。副詞としては外部の強制的な力に寄らずとも内在的な勢いに従って自然とその状態になったり、動作が行われることを表す。また前置詞として時間や場所の起点、状況の起点となる動作の主体などを導く。その他、接続詞としては限定の仮定条件を示す。古文字では人間の鼻の象形であり、「鼻」字の本字である。偏旁の意符としては鼻や嗅覚、呼吸に関することを示す。このとき上側の冠の位置に置かれ、上下構造を構成する。自部はこのような意符を構成要素に持つ漢字を収める。なお「鼻」字やそれを偏旁にもつ字には別に鼻部が設けられている。

タイトル: 幾何学様式
人物像が描かれ始めたのは紀元前770年ごろのことである。男性は逆三角形の胴体に鼻と思われる突起のついた卵形の頭で、腿やふくらはぎは棒のように描かれている。女性も同様に抽象的に描かれている。女性の長い髪は一連の線で描かれ、胸は腋の下のふくらみで表されている。

タイトル: アヘ顔
カナダの成人向けゲーム提供会社Nutakuによると、アヘ顔とピースサインの組み合わせは、日本で「アヘ顔ダブルピース」として知られるインターネット・ミームを形成した。

タイトル: 柘植伊佐夫
作品の美容面をデザインする場合は、「ビューティーディレクター」、衣装・小道具を加えた扮装全体のデザインは、「人物デザイナー」として活動する。制作の主題は「現実の非現実」。リアリズムを重視し必要箇所に強いデフォルメを施す。「リアリティーの実現」が制作上の傾向である。

タイトル: 馬のマーキング
顔のマーキングは、通常場所と形状によって表される。複数のマーキングがある場合はそれぞれ別に名を付けられる。顔のマーキングは以下のものの組み合わせから成り立つ。右の図を解説すると以下の通りとなる(括弧内は英語での呼び名)。

タイトル: 心部
「心」の字はヒトの心臓に象る。古代では心臓が精神を司る器官と考えられていたため物理的な心臓と精神的な心との両方を意味した。偏旁の意符としては感情や思考といった心の働きやそれが外に現れた表情、人を規定する性格といったものに関わることを示す。なお、その字形は左の偏にあるときは「忄(りっしんべん)」に変形し、また下部でも「㣺(恭の下、したごころ)」に変形することがある。心部は以上のような意符を構成要素とする漢字および「心」の形を筆画に持つ漢字を収める。

タイトル: や行え
「天地の詞」に「え」が2回出てくるのは、成立時期が「e」と「ye」を区別していた九世紀にさかのぼるためと考えられている。「えのえを」を「榎の枝を」と解釈する。万葉仮名で榎はア行のエ、枝はヤ行のエである。天地の詞よりも後に作られた「大為爾の歌」には「え」は1回しか出てこないが、本来「e」と「ye」の二つが含まれていた可能性が指摘されている。なお、「e」と「ye」を区別した場合、この歌の「え」衣は万葉仮名で、ア行のエである。大為爾の歌よりも後に作られた「いろは歌」にも「え」は1回しか出てこないが、こちらも本来「e」と「ye」の二つが含まれていた可能性が指摘されている。なお、「e」と「ye」を区別した場合、この歌の「え」は「けふこえて(今日越えて)」で、「越えて」は「越ゆ・越ゆる・越え」と活用していたことから、ヤ行のエである。

タイトル: よみきり♥もの
いざ、耳掃除。間嶋は都重の耳の中を見て、驚きの叫び(但し「♥」(ハートマーク)を伴う)を発するが、すぐに真剣な表情になり、普通の耳掻きだけでなく、ピンセットや、耳掃除用に糊の付いた綿棒などの道具(常備している)を駆使し、耳掃除にひたすら興じる。そして、都重の耳からは、描画できないほどの凄まじさの耳垢が摘出された。間嶋は、あまりに楽しかったのか、感涙にむせびながら余韻に浸っている。都重は、耳の通りが良くなった気がするとの感想を述べ、耳垢を瓶に入れて皆に見せに行った。その後、間嶋は耳掃除が物凄く上手いという噂が広がり、多数の同級生が、間嶋に耳を委ねてくれるようになった。一方、さきの約束どおり、都重は間嶋の耳で耳掃除の練習をしてみたが、間嶋の耳を痛めつけて中耳炎にしてしまった。注意力散漫だったことと耳掃除が下手だったことは、相互に無関係だったらしい......。

タイトル: 私の國語敎室
前半と後半に分けられる。前半では現代仮名遣いの表音的でない規則として、(1)助詞の「は」「へ」「を」に限っては経過措置として残したこと、(2)[o:]という発音を含む語について、連母音/au/と/ou/に由来する[o:]の場合は「おう」と書き、/oo/に由来する場合は「おお」と書くことにしたこと、(3)「じ」と「ぢ」、「ず」と「づ」の使い分けについて、基本的に書き分けず「じ」と「ず」にするが、2語の複合によるという意識を持つ複合語についてはぢとづを用い、(語源的には複合語ではあるが)複合語と思われていないような語では「じ」と「ず」とするという、語源に関する意識というあいまいな基準をとっていることをあげ、これを欠点と断ずる。後半では表記と音韻について述べる。

タイトル: 幕末機関説 いろはにほへと
作中のナレーションは津嘉山正種が担当。DVD特典映像などでは遊山赫乃丈役の佐藤利奈がナレーションを務めている。遊山赫乃丈率いる旅一座。座付き戯作者である茨木蒼鉄の事実を基にした新作芝居で人気が高い。赫乃丈ら主要メンバーは、かつて襲われた長崎の商家の関係者で、一座の目的もその仇敵を捜し、仇討ちすることにある。武州(現在の埼玉県)の山奥にある、耀次郎の故郷。「覇者の首」の封印・廃棄の命を始皇帝より受け、徐福とともに日本に渡ってきた童男童女の末裔が多く暮らし、「月涙刀」を代々受け継ぎ守ってきた。そのため、「覇者の首」に関わる秘密や秘術を多く有している。なお、高麗の里は架空の地名ではなく高麗郡として現在の埼玉県日高市周辺に実在していた。日高市にある高麗神社はその時の名残を残しており、このアニメに取材協力をしている。赫乃丈一座が追う仇敵で物語前半における敵役。

タイトル: 仮面様顔貌
仮面様顔貌(かめんようがんぼう、英:mask like face)は、パーキンソン症候群の3大症候である、運動緩慢(Bradykinesia)および無動症(akinesia)の一種である。無表情となり、まばたきも少なく、一点を見つめるような顔つきが特徴。パーキンソン病の他、全身性強皮症でも見られる。仮面状顔貌とも呼ばれる。

タイトル: 模写絵師つねきち
幼少の頃より規則的な配列やルーティンワーク、すなわち電車の時刻表や道路標識、などへのこだわりが強く、これら全てを暗記していた。就学前に訪れた地方の駅のロータリーで見た光景を一瞬のうちに脳裏に焼き付け絵を描いたが、その場にあった時計台の時計の秒針までを正確に再現した絵を描いた。これは一般の人々とは記憶の仕方が異なり、まるでコピー機やカメラがその場の一瞬をとらえるようなやり方で脳に焼き付ける為と思われる。障害の特性で、人の表情や感情を読みとる事ができない為、自由に絵を描く時にはへのへのもへじのようになってしまう。ただうつし描くこと=模写は得意なので、時間さえ許されればいつまででも描き続ける事ができる。

タイトル: ぬっぺふほふ
ぬっぺふほふまたはぬっぺっぽうは、『画図百鬼夜行』や『百怪図巻』などの江戸時代の妖怪絵巻にある妖怪。顔と体の皺の区別のつかない、一頭身の肉の塊のような姿で描かれている。

タイトル: 花柄 (模様)
花柄(はながら)は、花の形状をモチーフにした模様。形状のみならず、実際の花の色の再現までも試みているものもある。

タイトル: 色立体
等色相面(とうしきそうめん)とは、色立体を無彩色を含んだ面で切った断面。一般的に縦軸に明度(またはそれに相当するもの)、横軸に彩度(またはそれに相当するもの)が設定され、同一色相において明度・彩度が変化したときの色の変化が表示される。単一色相で描かれる場合と、無彩色をはさんで対向色相との2色相で描かれる場合がある。「等色相断面」「等色相平面」とも呼ばれるが、オストワルト表色系のように三角形で描かれる場合は「等色相三角形」とも呼ばれる。

タイトル: セルフ・ポートレイト (曖昧さ回避)
セルフ・ポートレイト(self-portrait)は、英語で「自画像」の意。

タイトル: 内経図
内丹術の修煉を補助するために作られたと考えられるこの図は、一見して、山のように見えるが人体のようにも見えるものであり、複合した図像は大小宇宙の織り重なった「生命」という、天地自然の複合した要素から成り立っている存在を象徴している。北京・白雲観所蔵のこの図の、上部には仙山の峰々が描かれ、山中から水が麓へ流れ落ちる構図は、山水画のようではあるが、坐する身体の側面図でもある。頭にある九峰山は脳であり、 「上丹田」 は両眼の間、つまり眉間の後方にある。 「中丹田」 は心臓近くに、 「下丹田」 は臍の下に位置する。下部には、生命の海から「気」を汲み上げるために足を踏んで水車を回している童男と童女のペアの姿を描いている。そのすぐ右隣には「坎水逆流」と書かれた鼎(かなえ)があって、脊柱に沿った経絡の督脈を気が下から上へ逆流すること(回光逆法)を意味している。

タイトル: 般若の面
般若の面(はんにゃのめん。般若面、般若とも)は、能面の一種である。女性の嫉妬と恨みを表現した怨霊の面で、『葵上』、『道成寺』、『黒塚(安達原)』などの能の演目で用いられる。