質問: もともとは「別嬪」の対語として出来た、化粧をしていない女性に対して使われる言葉は何でしょう?
回答: すっぴん

タイトル: すっぴん
すっぴん(素っぴん、素嬪)とは、化粧をしていない状態(ノーメイク、ノーメーク)のこと。主に女性に対して使われる言葉である。また、素顔でも美人という意味もある。

タイトル: 瞽女
瞽女(ごぜ)は、日本の女性の盲人芸能者を意味する歴史的名称。その名は「盲御前(めくらごぜん)」という敬称に由来する。近世までにはほぼ全国的に活躍し、20世紀には新潟県を中心に北陸地方などを転々としながら三味線、ときには胡弓を弾き唄い、門付巡業を主として生業とした旅芸人である。女盲目(おんなめくら)と呼ばれる場合もある。時にやむなく売春をおこなうこともあった。

タイトル: 化粧
奈良時代頃までは、唇や頬につける紅は濃く強調される傾向にあったが、「源氏物語」が書かれた平安時代の頃には、薄く紅をつける美意識へと変わった。しかし同じ平安時代の間でも、紅の濃淡には流行り廃りがあり、「源氏物語」が執筆された1008年から140年後の1148年に書かれた「久安四年記」には、再度、濃い頬紅が良い事とされている。飛鳥時代、遣隋使によって大陸との交流が始まり、紅や白粉などが輸入され、日本でも鉛を使った白粉が作られた。奈良県の元興寺の僧侶だった観城が献上した鉛粉(白粉)を持統天皇が大変喜び、褒美を与えたという最古の記述が「日本書紀」にある。また「古事記」には応神天皇の頃、若い女性が眉を描く化粧していた記述が存在する。日本では古代から大正時代に至るまで、お歯黒と呼ばれる歯を黒く塗る慣習があった。平安時代中期に編纂された「倭名類聚抄」には、「波久呂」と記名されたお歯黒の記述がある。

タイトル: 昭容
昭容(しょうよう)は、中国の南朝宋以降の後宮における皇帝の側室の称号。宋の孝武帝の時代に昭容などの号が制定された。名の出典は前漢の舞楽『昭容』であるという。南朝において、皇后、三夫人に次ぐ「九嬪」の一つとなっていた。北斉においては「八十一御女」の一つであった。唐から五代十国においては九嬪の一つであった。宋朝においては十八嬪の一つとなっていて、正二品に相当する。明の前期においては嬪に相当する。清代に廃止されている。李氏朝鮮では『経国大典』によると、昭容は正三品の後宮であった。

タイトル: ニューハーフ
ニューハーフ(和製英語:new-half)は、女性のようにふるまう男性を指し、日本における造語である。並びに「トランスジェンダー」という言葉が日本へ流入する前の1980年代に産まれた、トランス女性に対する造語でもある。現在ではトランスジェンダーという言葉の日本での普及後も、意図的にトランス男性と混同されないためにくだけて自称で使う者もいる。

タイトル: DUPE
デュープ(英: Dupe)転じて日本語でも以下の意味で使用される。

タイトル: アイ・フィール・プリティ! 人生最高のハプニング
エイヴリーはルクレア社の製品にブラシは付いていないと説明した。その説明を聞いてレネーは驚き、「一般的に、中流層の女性はメイク用の道具を揃えていません。だから、安価な化粧品を買う人たちはブラシが付いているものだと思って買うんです」とエイヴリーに言った。今まで高価な化粧品を買ってきたエイヴリーら重役陣にとって、レネーの指摘は盲点だった。この一件で、レネーに対する社内の評価はますます高まることになった。時間が経つにつれて、レネーが自信過剰であることの弊害が目立ってくるようになった。彼女は他者に対する配慮を欠くようになってしまったのである。

タイトル: ココット (娼婦)
ココット(フランス語: cocotte)は、フランス第二帝政期の高級娼婦で、それ以前であればクルチザンヌと呼ばれていたような存在であり、饗宴、宝石、邸宅などに贅沢な支出をして、しばしば金持ちのパトロンを破滅させたことで知られた。その後もこの言葉は使われ続け、特にベル・エポック期に使用された。「ドゥミ・モンデーヌ(フランス語版)」は、元々は娼婦に身を落とした女性たちの世界を指す言葉であったが、その後、様々な格の高級娼婦を意味するようになり、「Grandes Horizontales」とも表現された。

タイトル: スケバン
スケバン(助番、スケ番)は、中学校、高等学校において不良行為をする女子生徒のこと。不良少女、ヤンキー、ツッパリの事を指す俗語。1970年代初頭~1980年代後半、不良行為少年の態様の一つとして使用された言葉である。

タイトル: パラサイト中年
パラサイト中年(パラサイトちゅうねん)とは親と同居している中年の未婚者を指す侮蔑語。

タイトル: 覆水盆に返らず
それと同じように、私とお前との関係も昔のような元の関係に戻ることはありえないのだ!」と言って、女の復縁の申し出を断った。(出典は後秦の時代に成立した『拾遺記』によるとされる)中国語の「盆」(拼音: pén)は日本語の「お盆」ではなく、鉢・ボウル状の容器のことである。この話は太公望の数多くの伝説の一つであって、必ずしも史実とは限らない(理由:前漢の人物である朱買臣について、同様の逸話がある。太公望が生きていた当時は、まだ書物がほとんどない時代である)。

タイトル: 処女鬼神
処女鬼神(しょじょきじん、ハングル: 처녀귀신、Cheonyeogwisin、チヨニヨクイシン)は、韓国の民間伝承と都市伝説に登場する未婚女性の霊。マルミョン、ソンマルミョン、ソンガクシとしても知られている。この霊は、「素服」(ハングル:소복)と呼ばれる白い韓服を着た女性としてよく描かれる。

タイトル: 厚化粧
また、祭りの中で、男性が女装する場合がある(女装祭り)が、その場合は必ず厚化粧になる。若い女性が休日に公園などでコスプレやゴスロリファッションを着用するときにも厚化粧になる場合が多い。

タイトル: 可愛い
「かほはゆし(顔映ゆし)」が短縮された形で「かはゆし」の語が成立し、口語では「かわゆい」となり、「かわゆい」がさらに「かわいい」に変化した。「かほはゆし」「かはゆし」は元来、「相手がまばゆいほどに(地位などで)優れていて、顔向けしにくい」という感覚で「気恥ずかしい」の意であり、それが転じて、「かはゆし」の「正視しにくいが放置しておけない」の感覚から、先述の「いたわしい」「気の毒だ」の意に転じ、不憫な相手を気遣っていたわる感覚から、さらに「かはゆし」(「かわゆい」「かわいい」)は、現代日本語で一般的な「愛らしい」の意に転じた。「かわいい」の漢字と送り仮名による表記の「可愛い」は、当て字との説もあるが、中国から伝来した文学等の文書に見られる、「愛らしい」の意の語「可愛(可爱)」に由来するとも思われる。

タイトル: 体当たり
「体当たり」という言葉は比喩的な用法として仕事、作業、問題に「全力で取り組む」あるいは「難しく考えずに開き直って正面から取り組む」などの意味合いでも使用される。映画などで「体当たりの演技」とは女優がヌードになることを示すことがある。

タイトル: ミス (敬称)
「ミス」の注目すべき用途には、ミス・アメリカ、ミス・ワールド、ミス・ユニバースなどの、美人コンテストの優勝者の称号としての用法がある。ほとんどのコンテストでは、出場要件に「未婚であること」が必須条件となっている。フランス語、スペイン語、ドイツ語、ポルトガル語などの他の言語でも、美人コンテストの優勝者を指すのに英語の「ミス」が使われている。日本語では、美人コンテストのことを一般に「ミス・コンテスト」という。

タイトル: キレイ（仮）
女芸人が美しさを真剣に追い求める美容バラエティ番組。タイトルの(仮)とは、まだまだ美しくないという意味のである。

タイトル: ミーハー
ミーハーは、日本語の俗語で、軽薄な、流行に左右されやすい世の中の風潮や人を意味する。流行や話題となった人物・事物の動静に、もともと興味がなかったにもかかわらず、にわかに熱中する者(にわかファン)に対しての蔑称として用いられる。ひらがなでみいはあとも。みいちゃんはあちゃんの略(ミーちゃんハーちゃんとも)、はあちゃんみいちゃん、みいはあ族とも。使われ始めた時期は定かでないが、1905年(明治38年)の読売新聞の記事中や、1908年(明治41年)発表の渋川玄耳の随筆『閑耳目』に例が見られる。もとは低俗な趣味や流行に夢中になっている教養の低い若者を揶揄する呼称で、特に若い女性のことを指していた。

タイトル: 脱毛 (美容)
脱毛(だつもう)とは、美容あるいは身だしなみの観点から、体毛を意図的に除去することである。ワックス脱毛、レーザー脱毛、ニードル脱毛(電気針脱毛)など各種の方法がある。かつて日本では女性による脱毛が主流であったが、近年は男性が行うことも少なくない。欧米文化圏では男性の脱毛処理は一般的である。

タイトル: 美白
だが昭和末期頃からオゾン層の破壊と紫外線の問題が取り上げられるようになり、肌を焼く文化は1990年代初頭から次第に女子高生などに広がった日焼けマシーン・ガングロギャルによって最高潮に達し、平成時代には衰退に向かう。そして1990年代後半に、「美白」という言葉が美容研究家・料理研究家である鈴木その子によって提唱され流行したともいわれる。欧米では美白は若さの象徴のワードになっているとされ、歯の美白(ホワイトニング)もこれに関連しているとされる。また、髪についても黄色成分を脱色して綺麗な白髪にすることもある。2020年代に入って欧米の化粧品会社や製薬会社では「美白」やそれに類する表現の見直しが相次いで打ち出されたが、その背景には米国で人種差別への抗議の機運が高まったことが背景にある。

タイトル: 女体化
女体化(にょたいか)は、男性が突然女性の体になる架空の現象のこと(後天性女体化)、または元々女性であったという設定のパロディ(先天性女体化)。

タイトル: 娑婆
江戸時代になり、吉原などの遊郭では、金さえ出せば身分に関係なく、自由に心ゆくまで遊べるということから、遊郭を「浄土」に見立て、郭(くるわ)の外の世界を娑婆と呼んだ。しかし一方、「籠の鳥」になっている遊女の視点から見ると、郭の中は地獄で、外の世界である「娑婆」こそ、自由に過ごせる人間的な世界である。この「遊女の視点」の意味合いのほうがだんだん一般的になっていき、軍隊や刑務所、閉鎖病棟などの拘束を受ける場所と外の世界を対比して、自由に過ごせる外の世界という肯定的な意味合いで娑婆と表現するようになった。2017年現在、日本の公娼制度や軍隊は廃止になったが、刑務所や自衛隊(営内居住が義務となる自衛隊員)、社会的入院を強いられる病院、老人ホームなどに対し、外(俗世)の世界を『娑婆』と言うことが多い。

タイトル: るいそう
「るいそう」は「羸痩」という漢語の字音であるが、「羸」という漢字があまり一般的でないため、平仮名で表記されることが多い。「るいしゅう」という読み方もある。なお、「羸」は、「やせる」「よわる」「つかれる」などといった意味をもつ。ほぼ同義の用語に「削痩(さくそう)」がある。特に中国語においては、「羸痩(拼音: léishòu)」よりも「削痩(拼音: xiāoshòu)」の方が一般的である。英語の“emaciation”は、“emaciate”(やせさせる)の名詞形であり、ラテン語の“emacio”(やせ)がその語源になっており、フランス語の“émaciation”がこれに対応する。また、英語における類義語の“wasting”も訳として日本語の「るいそう」があてられることもある。

タイトル: 裳
このような襠なし袴は江戸諸城門番士の下番が袴を軽くするために襠を除いたとあり、江戸時代の労働着の一つとしてすでにはかれていたが、宮中のイメージが加わることにより新しい袴として流行した。裳袴は行燈袴、まち無し袴とも呼ばれた。

タイトル: 差別用語
差別用語(さべつようご)とは、「他者の人格を個人的にも集団的にも傷つけ、蔑み、社会的に排除し、侮蔑・抹殺する暴力性のある言葉。使用したことにより、名誉毀損罪など、法的に損害賠償責任が発生する可能性が高い言葉」であり、公の場で使うべきでない言葉の総称である。差別語(さべつご)とも。

タイトル: 子路
また、ある時には、「敝たる縕袍を衣、孤貉を衣たる者と立ちて恥じざる者は、其れ由なるか」と外見を取り繕うことのない姿勢を評した(子罕編)。

タイトル: 揀択
しきたりが重視された李氏朝鮮では、王室の女性選びは大変なものだった。まず、揀擇は、臨時官庁「嘉礼都監(カレトガム)」が設置され、禁婚礼が出される。世子より少し年上の両班の女性は必ず候補者として申告せねばならなかった。候補者は、名門出身で、父親の地位はあまり高くなく、権力も財産も持たないのが望ましいとされた。これは外戚の力を抑えるためだった(しかし実際は政治的関係が大きく反映されたが)。候補者は、書類審査を受けた後、「揀擇」という面接試験を受ける。

タイトル: 処女
英語で処女という単語が最初に使われている例は、1200年にケンブリッジ大学のトリニティ・カレッジで開催された中世英語写本に次のようにある。この文脈とその後の多くの文脈において、言及は具体的にはキリスト教であり、オルド聖母(聖母騎士団)のメンバーをほのめかしている。そしてこれは、教父の著作から、初期の教会以来存在していたことが知られている聖処女にあてはまる。 1300年頃までには、この語は拡張されてイエスの母であるマリアにも適用されるようになり、性の純潔にも明確に適用されるようになった。この言葉がさらに広がり、高潔な(または純粋な)若い女性が含まれるようになった。これは宗教的な関係とは無関係であり、1400年までに次のようになった。オックスフォード英語辞典(OED1、230~232ページ)の初版に収録されている18の処女の定義のうちの3つである。

タイトル: セニョリータ
セニョリータ(スペイン語: señorita、ポルトガル語: senhorita)は、 スペイン語・ポルトガル語で未婚女性への呼びかけとして使われる言葉。既婚女性に対してはセニョーラ(スペイン語: señora、ポルトガル語: senhora)。対になる男性向けの言葉はセニョール。

タイトル: つぶいち
つぶいちは日本の女性の髪形の一つ。宮中に勤める、または一般の公家の姫君が結ったもの。別名つぶまげ、つぶいち島田江戸時代後期に、宮中に上がって間もない、若い見習い女官に結われた髷で、分類上は島田髷の一種である。将軍家の「御守殿島田」と言う髷が原型であるが、髪飾りなどは公家好みになっている。

タイトル: CMNF
CMNFは「Clothed Male(s) and Naked Female(s)」(着衣の男性と裸の女性)の略。服装に格差をつけることで、不自然さ・アンバランスさによるエロティシズムや支配従属関係を明示または暗示する。広く一般の文化や表現物、そして日常生活においても見られるが、性的なコンテンツにおけるシチュエーションのひとつでもある。

タイトル: 全裸水泳
この用語は、裸で水中で泳ぐことを表す言葉として用いられる。風呂や温泉、プール、サウナ風呂に裸のまま入ることを意味する場合もある。この言葉が水着を身に着けて入ることになっている風呂や温泉に浸かる行為(多くは暗闇の中で行われる)を意味して用いられる場合、より悪ふざけ的な意味合いを帯びる。「スキニー」が「生身のまま」を、「ディップ」が「元気よく水に飛び込む」ことを意味する。

タイトル: 禿
禿(かぶろ、かむろ)とは、頭に髪がないことを言い、肩までで切りそろえた児童期の髪型、あるいはその髪型をした子供を指す。狭義では、江戸時代の遊廓に住む童女をさす。『平家物語』では、平安京に放たれる平家方の密偵として見える。

タイトル: のっぺらぼう
凹凸がなく、すべすべした物体(卵など)の形容にも用いられる。また、自分の考えや主義主張を持たない無個性な人物の形容にも用いられることがある。

タイトル: ジェンダーフリー
ジェンダーフリー(英: gender-blind , ラテン文字表記:gender-free)は、本来は「従来の固定的な性別による役割分担にとらわれず、男女が平等に、自らの能力を生かして自由に行動・生活できること」と定義される和製英語である。英語圏ではこの意味を指す言葉として、gender-blind、gender-equalityなどの語が用いられる。本来は「社会的性別にこだわらない」という程度の平易な意味であるのに対し、日本で「ジェンダーフリー」という言葉は多くの外来語のように異なる意味で用いられるようになった。これを踏まえて、2006年には男女共同参画局より地方公共団体に対して「この用語を使用しないことが適切」との事務連絡が出ている。

タイトル: 裸名詞
裸名詞(はだかめいし、Bare nouns)は、限定詞や量詞を伴わずに使用される名詞のことである。

タイトル: 白人コンプレックス
白人コンプレックス(はくじんコンプレックス)とは、有色人種(アジア人や黒人などの非白人)が白色人種(白人)に対して抱く審美観であり、欧米白人の容姿やライフスタイル等に対する憧憬や崇拝と、自人種や自身の容姿に対する劣等感(コンプレックス)を指して呼ぶ言葉である。なおこれは、欧米の白人が自身で持つ思想である白人至上主義とは異なる。明治時代以前の昔の日本では、絵巻物や多くの美人画や浮世絵で描かれているように、切れ長の涼しい目が美人顔として好まれていたが、西洋文化移入後(明治維新後)は徐々に変化し、第二次世界大戦後のメディア(雑誌、CMなど)で白人モデルが起用されるようになり、2010年代でも芸能界の一部やファッションモデル業界における白人や白人系ハーフを起用する傾向は浸透している。一方で白人でない外国人の広告への起用は稀である。この広告の実態はしばしば白人コンプレックスの表れであると評される。

タイトル: オサレ
オサレは「お洒落」を語源とする俗語・隠語で本来はお洒落の同義語。逆に、お洒落(センスが良い、見栄えが良い)の対義語としての使用もインターネットを中心に広まっている。