質問: 女性として初めてその地位についたのはハトシェプストである、古代エジプトで君主に与えられた称号は何でしょう?
回答: ファラオ

タイトル: ハトシェプスト (漫画)
古代エジプトでは、ファラオとなるのは原則男性に限られるが、王位継承権は嫡出(正妃が産んだ)王女と結婚する事で得られた。その為兄弟姉妹婚は頻繁に行われた。本作でいえば、トトメス1世は庶出(生母が正妃以外の妻)であったため、嫡出王女である第1王妃と結婚することでしか王位を継承できず、しかも「アメンホテップ」ではなく「トトメス」と称する事しか出来なかった。第1王妃との間に生まれた長男ワジモーズと次男アメンモーズには「アメンホテップ」を称する資格があり、必ずしも王家と血縁のある女性と結婚する必要もなかった。一方で第2王妃が産んだケペルが王位に就くには嫡出王女のハトシェプストかメリエトと結婚するしかなく、即位しても「トトメス」としか称されなかった。故に、ハトシェプストは男子であれば極めて正統性の高い王位継承者となれたことになる。

タイトル: ハトシェプスト
父はトトメス1世、母はイアフメス。夫はトトメス2世、娘はネフェルウラー。トトメス2世は遺言で妾腹の息子トトメス3世を後継者に指名したが、トトメス3世は幼かったため、以後22年間にわたり共治王を務めた。公的な場では男装し、あごに付け髭をつけていたと伝えられる。ハトシェプストの意味は「最も高貴なる女性」である。 即位については、トトメス3世を無視してファラオの地位まで登りつめるほどの野心家であったと見るか、夫の遺言を守るために幼い継子が成人するまでの「つなぎ」を果たそうとしたと見るかで、諸説ある。治世は穏健で、戦争を好まずに平和外交によって統治した。

タイトル: ハトシェプスト
ハトシェプスト(英: Hatshepsut, ? - ? )は、エジプト第18王朝の王妃およびファラオ(在位:紀元前1479年頃 - 紀元前1458年頃)。

タイトル: 公主
皇帝の娘以外の皇族・宗室の娘などに対しても称号が授けられた。

タイトル: オンム・セティ
結婚から3年後、夫がイラクで教職に就いたことで別居状態になったオンム・セティは、幼い息子を連れてギザの大ピラミッドの近くに移り住み、テント暮らしを始めた。そしてエジプト考古局で製図係の仕事に就き、エジプト考古局初の女性職員となった。それから20年間、オンム・セティは発掘と記録の作業に明け暮れた。製図の腕は確かであり、編集助手としても優秀だったオンム・セティは当時のエジプト学に大きな貢献をした。エジプト学者であるウィリアム・ケリー・シンプソンは「ある人たちはエジプト語を完璧に知っているが、古代エジプト美術は知らない。別の人達はエジプト美術は知っていても、言葉が解らない。しかしドロシー・イーディーは両方を知っていた」と褒め称えた。1952年、とうとう念願の(幼い頃に夢で見た故郷の地である)アビュドスに落ち着いた彼女は、セティ1世の神殿の遺跡に向かうと、香を焚き一晩中過ごす日々を送った。

タイトル: フュルスト
フュルストの語源はラテン語のプリンケプス(第一人者の意)であり、この意訳が古英語の「First」(すなわち「第一」と同語源)を通じてゲルマン諸語に取り入れられたと考えられる。イギリスはその後フランスの爵位体系の影響を大きく受けたが、ドイツ語圏の東フランク王国、のちの神聖ローマ帝国では正式な称号として残った。神聖ローマ帝国の時代、フュルストは封建領主の中でも世襲により大きな権限をもって領土を支配する「諸侯」を意味しており、本来的には、王(ただし、ボヘミア王国など帝国内の一領邦としての王に限る)や大公、公、辺境伯、宮中伯、方伯や城伯といった世俗諸侯や、所領を有する大司教、司教、修道院などの聖界諸侯の総称であった。

タイトル: 婕妤
婕妤または倢伃(しょうよ)は、中国前漢以降の後宮における皇帝の側室の称号である。

タイトル: ラーヘテプ
また、残された碑文からラーヘテプがコプトスのミン神殿やアビドスのオシリス神殿で修復工事を行っていたことが分かっており、これも上エジプトがヒクソスによって一時的に占領され、略奪による破壊活動が行われたという説の裏付けとされている。テーベがどのようにして主権を回復したのかは分かっていないが、ラーヘテプ以降の王たちはアビドスの北をヒクソス勢力との国境とした。その後も第15王朝との直接的な対決は避けられ、第17王朝末期のセケンエンラーの代までの数十年間、平和的な関係を維持することなる。ラーヘテプの後継者のセベクエムサフ1世が彼の息子であったかどうかは不明である。だが、セベクエムサフ1世の息子で後継者のアンテフ6世の王妃セベクエムサフの名前不明の母は碑文の中で「王の娘」の称号を与えられており、この王がラーヘテプである可能性がある。

タイトル: トゥドハリヤ1世
トゥドハリヤ1世(Tudhaliya I, 紀元前15世紀後半)は、ヒッタイトの大王。衰退したヒッタイトを中興し、彼を以って「新王国」時代が始まるとされる。

タイトル: シェプスエスカフ
他には異母姉妹としてケンタカウエスがおり、シェプスエスカフの死後、エジプト第5王朝初代王となるウセルカフを婚姻により迎えいれた。シェプセスカフにはカアマトという娘がおり、シェプセスカフと同じ形の陵墓を残したが、その陵墓は父とは異なりギザに存在している。

タイトル: シェイヒュルイスラーム
まず1424年にモッラ・フェナーリー(トルコ語版)へこの職が与えられた。 オスマン帝国最後のシェイヒュルイスラームであるメデニー・ヌリ・エフェンディ(トルコ語版)が1922年に内閣と共に辞任するまでの間、498年間この制度は続いた。1424年から1922年の間、131人のシェイヒュルイスラームが計175回この職に任命された。 エブス‐スウード・エフェンディ(トルコ語版)の29年間が最長、メミクザーデ・ムスタファ・エフェンディの13時間が最短任期である。131人のシェイヒュルイスラームのうち僅か9人だけがトルコ系民族ではなかった(アラブ人、ボスニア人、グルジア人、チェルケス人、アルバニア人であった)。 シェイヒュルイスラームの中には優れた学者、作家、詩人、書道家、作曲家、法学者がいた。

タイトル: 御主
御主(うしゅー、または、うすー)は、琉球国王の国内称号である。朝貢関係にあった明及び清からは琉球國中山王の封号を受け、対外的には琉球國中山王(琉球國王)と称した。

タイトル: カワブ
カワブはアヌビス司祭(Hts Jnpw)、セルケトの神官(Hm-nTr Srkt)、王の肉体の息子(sA nswt n Ht.f)、最年長の王の肉体の息子(sA nswt n Xt.f smsw)、生まれながらの王子(jry pat)、伯(h3ty' )、上エジプトの十の長官(wr mDw Smaw)、ただ一人愛される者(s mr waty n mrw(t))、宰相(英語版)(TAty:この称号はミート・ラヒーナから出土した像に残されていた)といった称号を帯びていた。

タイトル: トトメス3世
メソポタミアがエジプトに服従していたとは考えられなく、さらにアラシア(キプロス)に関しては疑わしいままである。ハトシェプスト女王がトトメス3世の治世21年6か月10日に没した時、ヒエロポリスの南部から出土した石碑によると、カデシュの王はパレスティナ北部のメギドに彼の軍隊を進めたという。これに対してトトメス3世は即位わずか半月にも拘わらず軍隊を召集してエジプトを出発し、遠征から8か月目の25日目にチャル(希:シル)の国境の要塞を通過した。ハトシェプストの統治時代に軍の指揮官であった経験が幸いしたと言えよう。彼は海岸平野を通ってジャムニアまで軍隊を行進させ、その後内陸に向かってメギド近くの小さな都市イェヘムに向かい、9か月目の半ばに到着した。メギドの戦いで両軍は激突したが、これはトトメス3世史上最大の戦いであったと言われる。

タイトル: エジプト初期王朝時代
ナルメル、アハ、そして彼等に続く第1王朝の王達の中に確実にメネス王と同一人物であると同定できる王はいない。これは王名表記法の問題による。初期王朝時代の王達が記念碑に使用した王名は通常ホルス名と呼ばれる王の即位名であった。これは誕生時につけられた名前とは別の名前である。一方で後世の王名表は誕生時の名前を使用しているといわれている。このため記念物にホルス名と誕生名を併記するようになった第1王朝第5代のデン王より前の王について、王名表と考古学遺物の対照が困難である。このため、2017年現在においても初期王朝時代の開始(つまりエジプトにおける統一王朝の出現)について、研究者の間で完全に一致した見解は存在しない。古王国時代に作成された『カイロ年代記』では第1王朝以前の王達が上下エジプト王冠を戴く形で描写されているため、これを論拠に実際の王朝統一は既に第1王朝以前に完了していたとする説さえ存在する。

タイトル: 新アッシリア帝国の王妃
大半の学者は王妃の称号は在位中の王の妻にのみ適用されその称号は王の死後には残されなかったという説を支持している。幾人かの学者は行政文書から王妃を特定する際の問題に基づき、複数の女性が「宮廷夫人」の称号を同時期に与えられていた可能性があるとしている。2004年、サラ・C・メルヴィル(Sarah C. Melville)は「宮廷夫人」という用語は王宮の内外で異なる用いられかたをされており、アッシリア帝国に関しては「宮廷夫人」はただ1人であったが、王宮内においては複数の女性が「宮廷夫人」の称号を持つことができたと主張した。アッシリアの王たちは複数の妻(あるいは少なくとも女性のパートナー)を持っていたが、複数の「宮廷夫人」がいたという説には深刻な問題がある。

タイトル: エリザベス2世
イギリス連邦においては独自の君主を有する国や共和国もあるが、エリザベス2世は「コモンウェルス首長」とされた。この称号は元首としての意味は持たないが、統合の象徴となっている。エリザベス2世は、イギリス連邦に加盟する諸国のうち、彼女を元首とする国の元首であり、国王(女王)となった。正式称号はイギリスにおける正式称号と国名が異なる程度であるが、「信仰の擁護者」についてはカナダとニュージーランドのみが採用している。英連邦王国を構成する国は、それぞれ独自の意見を持っている主権国家であり、ときにはそれらの国が政治・経済問題で対立することもある。エリザベス2世はこの場合対立する2つの君主であるという立場になる。ただし、いずれの国も立憲君主制国家であり、当該国の国法に定められた当該国の政治的手続きに従う必要があるため、エリザベス2世自身の政治的判断が求められることはない。

タイトル: エセルフリーダ
911年に夫が亡くなると、エセルフリーダはMyrcnah lædige すなわち「マーシアの貴婦人(女性領主)」となった。歴史学者のイアン・ウォーカーは、彼女の継承を、アングロサクソンの歴史における王国の女性支配者の唯一の事例であり、「中世初期において最もユニークな出来事の1つ」であると説明している。この時代のウェセックスでは、王室の女性が政治的役割を果たすことは許されなかった。アルフレッド大王の妻は女王の称号を与えられておらず、チャーター(勅許)の証人の役割を果たすこともなかった。一方でマーシアでは、アルフレッドの妹のでマーシアのブルグレッド王の妻のエゼルスウィスが彼女は女王としてチャーターの証人となり、夫と共同で自分の名前で助成金を出すなど、女性貴族にも一定の政治参加の伝統があった。

タイトル: ベレニケ1世
ベレニケ1世の死後、プトレマイオス2世と後のプトレマイオス4世フィロパトルが勅令を出して先の女王を神格化したという逸話は、テオクリトスの「イディル」にもみられる。また紅海に港が建てられ、ベレニケと名づけられている。

タイトル: 天皇
後に、中国の唐の高宗は 道教から「天皇」と称した。(上元元年(674年)8月)、『旧唐書』には、「皇帝を天皇と為し、皇后を天后と為す」(巻8)とある。死後は皇后の則天武后によって 「天皇大帝」 の諡(おくりな)が付けられた。(681年)。中国ではこの時のみ天皇号が使われ、以後使われていない。古い訓読みでは、すべらぎ(須米良伎)、すめらぎ(須賣良伎)、すめろぎ(須賣漏岐)、すめらみこと(須明樂美御德)、すめみまのみこと(皇御孫命)などと称した。「スメル」については、『岩波 古語辞典』では、「すめら」(皇)の項で、サンスクリット「sume:ru」(須弥山)と音韻・意味が一致し、モンゴル語「sümer」(須弥山)と同源であろうとしている。また、「統べる」の転訛と見る説があったが、上代特殊仮名遣からこれは否定されている。

タイトル: テオドラ (ユスティニアヌスの皇后)
テオドラ(ラテン語: Theodora, 500年頃 - 548年6月28日)は、東ローマ皇帝ユスティニアヌス1世の皇后。貧しい踊り子から皇后にまでのし上がり、夫を助けて国政に関与した。

タイトル: エジプト第5王朝
メンカウホルの次のジェドカラー王についても同様であるが、ジェドカラーの名がネフェルイルカラー王の葬祭殿跡で発見されたパピルス文書の断片に登場する。これはかつては最も古い既知のパピルス文書であった。またジェドカラーに仕えた宰相プタハヘテプ(英語版)は、第3王朝時代のイムヘテプなどと並ぶ賢人として古代エジプトで名を知られることになる人物であった。また重要な変化として、ジェドカラー王は太陽神殿を建設していない。彼の後を継ぎ最後の王となるウナスも太陽神殿を建設しておらず、エジプト第5王朝における信仰の変化が推測される。マネトらの記録によってウナスには長期の統治期間があったことが記録されているが、詳細は不明である。ウナスに関連した重要事項はピラミッド・テキストの登場である。

タイトル: ネケプソス
ネケプソス(Nechepsos: 文献に記録された古代ギリシア語に由来する表記)、ないし、ネカウバ(Nekauba: 当時のエジプトで用いられた語形に由来する表記)は、エジプト第26王朝の起源となったサイス朝の初期の王のひとりとして、マネトの断片的記述に統治が6年間に及んだと記されている人物。ただし、それ以外のことはほとんど何も伝えられていない。実際に王であったのかどうかも、当時の記録から確認されておらず、その存在自体が第25王朝末期のサイス朝の統治者たちによって、自らの王権の正統性を強めるために創作された架空のものである可能性も高い。

タイトル: セベクヘテプ8世
即位名はセケムラー・セウセクタウイ。トリノ王名表の記述によれば16年間統治した。Ryholtの説によれば、この頃ヒクソスの第15王朝がメンフィスとデルタ地帯を攻め落とし、下エジプトに残存していた第13王朝を終焉させた。 治世4年目の最期の月、ナイル川が洪水を起こし、神殿も浸水した。王はそれを利用し、原初の水ヌンの中から最初の陸地ベンベンが隆起し、ラーがそこに降り立ったという天地創造の神話を再現するパフォーマンスを行った。カルナック神殿の分署内から見つかった石碑から知られる。これはアメンヘテプ3世の神殿造営の際、資材として流用されていた。

タイトル: 女帝
夫のフランツ1世シュテファンは、共同統治者であるだけでなく神聖ローマ皇帝として帝位にもあったが、宮中で軽んじられていた。

タイトル: 古代エジプトの宗教
雄牛の姿をした女性の小像が、男女の遺体と共に副葬されたが、象牙で粗く作られて男性の姿の小像は、後代の埋葬まで発見されていない。この小像は母なる女神に捧げられたものであるが、果たした役割や名前も、未だ明らかではないものの、この女神に対する信仰がこの時期に大きな影響力を持ち、広く人々の間に浸透していたことは疑いない。また、上記の小像とは別に、ガゼルやカバ、ウシ、ブタ、雄牛の頭、ワニ、ハエ、魚、ヘビ、ライオンそしてセト神の動物など様々な種類の動物の副葬品も出土している。ナカダ2期(英語版)の終わりには、王を象徴するハヤブサの姿もこれに加わった。ナカダ2期の彩文土器の表面には、雄牛の姿をした女性の姿をした旗印を掲げた何隻かの舟が描かれており、そこでは、この女神は、人間の頭と雌牛の角とを持った雌牛の姿をとって、その息子であり愛人でもある若い配偶者を伴っている。

タイトル: トゥドハリヤ1世
トゥドハリヤの王妃は上記の通り人間関係が錯綜しているため確定していないが、アルワムナ王の娘とされるニカルマティ(英語版)(Nikal-mati)、その娘でキズワトナ出身とされるアシュムニカル(英語版)(Ašmu-nikal)などが候補として挙げられており、このうちアシュムニカルはフルリ人の血を引いているという。トゥドハリヤの跡は婿養子とされるアルヌワンダ1世が継いだが、トゥドハリヤの築いた帝国は急速に弱体化し、シリアをミタンニに奪われることになる。聖書学者には、旧約聖書の「創世記」14章1節に登場する「ティドアル王」は、トゥドハリヤ1世のことではないかとする説もある。

タイトル: エジプト初期王朝時代
また、第1王朝時代の封泥における王名の配置や、王墓の位置等の分析から、第1王朝の王達がナルメルを初代と考えていた可能性が高いと考えられている。「初代王候補」としてもう一人重要な候補者としてアハがいる。アハはアビュドス出土の封泥などの考古史料から、ナルメルの次の王であったことがかなり確実視されている。この点で第1王朝の2代目ということになるが、彼が文献史料に登場するメニ/メネス王と同一人物とする有力な説がある。その根拠はアハ王の象牙製ラベルで、このラベルの中にホルス名「アハ」と合わせて二女神名「メン」と記載されている。このことからアハ王はメンという別名を持つ可能性があり、これこそが後世のメニ王であるというものである。この場合、ナルメルのパレット等は単なる宗教儀礼、呪術儀礼的な性質のもので実際に成されたものではないと考える。

タイトル: ロクセラーナ
ロクセラーナ(ウクライナ語: Роксолана, ラテン文字転写: Roksolana、1502年から1504年頃 - 1558年4月15日)ことヒュッレム・ハセキ・スルタン(オスマントルコ語: خُرَّم خاصکى سلطان, ラテン文字転写: Hürrem Haseki Sultan,)は、オスマン帝国のスレイマン1世の皇后(英語版、トルコ語版)である。それまでのオスマン帝国の慣習を破ってスレイマン1世との間に複数の男子をもうけ、法的な婚姻関係を結び、事実上の一夫一妻の関係を築いた。スレイマン1世の後継争いに策動し、ハレムの住人が権謀術数を巡らせ、オスマン帝国の政治を支配する先駆けとなった。また、スレイマン1世との関係性は、芸術作品の題材となった。