質問: 90年代のベストセラー『幸せを呼ぶ守護霊』『死後の世界』を書いた、テレビでも人気を博した女性霊媒師は誰?
回答: 宜保愛子

タイトル: 心霊主義
また、俳優としても知られる心霊研究家丹波哲郎による心霊主義の著作「大霊界シリーズ」が1987年からに出版され通算で250万部に達し、死後の世界を幻想的に映像化した映画「丹波哲郎の大霊界 死んだらどうなる」(1989年)は続編「丹波哲郎の大霊界2 死んだらおどろいた!!」(1990年)とあわせて300万人の観客動員数をよんだ。1991年にはNHKが臨死体験を取材しNHKスペシャルで放送され、臨死体験が一般社会にも浸透するきっかけとなった。この放送は、宗教やオカルトの問題と考えられていた「臨死体験」にNHKが真正面から取り組んだことで、大きな反響を呼んだ。またチベット仏教ニンマ派の死者の枕頭で誦される仏典で、転生へと誘う光に満ちた死後の世界が描かれた、通称チベット死者の書も1990年代に注目を集めた。

タイトル: 心霊主義
折原みとの少女小説〈天使シリーズ〉(1988年 ‐ 1991年)、冨樫義博のマンガ『幽☆遊☆白書』(1990年 - 1994年)、高橋留美子のマンガ『境界のRINNE』(2009年 - )といった作品でも、死後存続、死後の世界、霊魂、霊体、輪廻転生といった心霊主義の概念が取り入れられており、人気を博している。

タイトル: 宗優子
宗 優子(そう ゆうこ、生年月日不詳 - )は、日本の霊能力者、作家、タレント。ホラーコミック誌『サスペリア』で心霊写真の鑑定を担当し、有名となった。

タイトル: 霊媒
大切な子を失ったり、最愛の妻や夫を亡くした人などが、そうした死者とコミュニケーションをとろうとしたのである。やがて二度にもわたって世界大戦が起き、非常に多数の人が亡くなるという悲惨なことが起きると、人々はふたたび熱心に交霊会を行うようになった。というのは、これらの大戦では大切な家族の臨終に立ち会うこともできないまま死別し、辛い思いを味わった人があまりにも多かったのである。キリスト教の伝統が根強い欧米においては、超自然的な霊界との通信というのは、spirit healing(心霊治療)の現代版とも言えるNew Thoughtニュー・ソートやメンタル・サイエンスへとつながり、唯物論的な世界観に対する不満を表明している。かつての心理的霊媒の著名人物としては、レオノーラ・パイパー、アイリーン・ギャレットなどがいる。

タイトル: レオノーラ・パイパー
レオノーラ・エヴェリーナ・パイパー(Leonora Evelina Piper、1859年6月27日 - 1950年6月3日)は、アメリカ人女性の霊媒師。イギリスの心霊現象研究協会(以下、英字表記The Society for Psychical Researchの略のSPRと表記)が協会初期に調査対象とした著名な霊媒の1人。日本語では「パイパー夫人」の名でも知られる。

タイトル: 宜保愛子
宜保 愛子(ぎぼ あいこ、1932年1月5日 - 2003年5月6日)は、日本の作家。タレントとしても活動していた。神奈川県横浜市生まれ。1980年代にテレビで稀代の霊能者として取り上げられたことで一躍注目を浴びた。著書も多数出版され、ベストセラーも多数存在した。霊能力があるとして多数の信望者を生み人気を集めた一方、その能力についての真贋論争も話題となった。

タイトル: 心霊主義
心霊主義・神智学は、1960年代のアメリカの対抗文化を背景として1970年代以降に欧米で広まったニューエイジ運動の源流でもあり、日本ではニューエイジは「精神世界」として受容され1980年代に広まった。心霊主義関係の海外の邦訳などの影響で、日本では1980年代半ばから「死後の世界ブーム」がおこり、1986年ごろから人の守護霊の声を聞くという宜保愛子らが霊能者としてテレビに出演するようになった。脇長生の門下桑原啓善(1921年 - 2013年)は、脇の思想にイギリスの霊界通信の内容を加味させて、ネオ・スピリチュアリズム(1985年 - )を作り出した。

タイトル: アイリーン・ギャレット
アイリーン・ギャレット(Eileen Jeanette Vancho Lyttle Garrett、1893年3月17日 - 1970年9月15日)は、アイルランド人女性の霊媒師。イギリスの非営利団体British College of Psychic Science(カレッジ・オブ・サイキック・スタディーズ(英語版)の前身)の創設者であるジェームス・ヒューワット・マッケンジー(英語版)のもとで透視能力を開発し、霊媒となったとされる。1920年代中頃には予知能力者として、心霊主義者たちの間で著名な存在となった。1931年には心霊現象研究協会の招待を受けてアメリカにわたり、ニューヨークなど全米各地の大学で心霊パフォーマンスを行なったほか、警察の行方不明者捜索にも協力した。超常現象関連の書籍や各メディアには、ギャレットの霊媒としての実績について、以下のような記録がある。

タイトル: 宜保愛子
幼少時、懐疑主義者の父や母親からはその特異体質を非難されたが、兄だけは受け入れてくれていた。その為、兄の戦死はかなりの辛さだったといい、墜落した海に行った際には号泣し、「お兄ちゃん」と連呼していた程であった。また宜保の弟は飛び出した際に車に轢かれ死亡している。私生活では二男一女の母親であり主婦であった。1961年(昭和36年)のテレビ出演を期に、人気が高まり、多くの講演会を行うようになる。1970年代中頃から、心霊研究家の放送作家新倉イワオと共に、日本テレビの『あなたの知らない世界』に出演、また女性週刊誌『女性自身』の有名人との対談連載などによって1980年代後半に話題となった。芸能人のみならず多くの文化人とも霊視対談を行った。1990年代に入ってから彼女の霊能をテーマとした多くの特番が組まれ、著書がベストセラーにもなった。

タイトル: 心霊主義
宗教情報センターの藤山みどりは、占い師がゲストを鑑定する番組「金曜日のキセキ」(2010 - 2011)では、「前世」「オーラ」「守護霊」など「オーラの泉」で批判された言葉は使われないが、現代では非科学的とされる「霊」「死後の存在」を肯定するような表現が見られると指摘している。2007年に大学生を対象に実施された國學院大學による第9回学生宗教意識調査では、「オーラの泉」を知っていた学生の8割が、この番組は「やらせ」があると回答しているが、「オーラの泉」での「霊の話」を信じるかどうかという質問には、46.1%が信じると回答した。同調査で「霊魂の存在」を信じると回答した学生は68.6%と多く、2010年の第10回調査でも65.5%と同水準で高い。NHK「日本人の意識」調査(2008年)でも、若年層を中心に来世、あの世など死後存続を信じる人が増えていることが示されている。

タイトル: 霊媒
パイパーについては心理学者のウィリアム・ジェームズが、またギャレットについては生理学者のカレルなどが実験的研究を行った。現代において著名な霊媒としては、エスター・ヒックス(Esther Hicks)、シルヴィア・ブラウン(Sylvia Brown)、ジョン・エドワード(John Edward)、ジェイムズ・ヴァン・プラーグ(James Van Praagh)といった名前が挙げられる。

タイトル: 幸福の科学
ある政治家の守護霊は『本当は幸福実現党に期待している』と言っているが、要は、信者が『こうあってほしい』と思うことを守護霊が語る」「新興宗教を信仰する人の多くは人生の目的や正しい方向性を示してほしいと思っているが、それの手段がお経か、守護霊へのインタビューなのかの違いで、それを糧にして生きている信者が多い」「強いエンターテイメント性に惹きつけられて信者になった人も結構な数いる」「最近は人気タレントの守護霊が多く登場し、若者を取り込もうとしている」「守護霊インタビューの本に書かれている内容は、大川総裁の霊言を一字一句そのまま掲載している」と述べている。大川総裁が呼び出した霊(守護霊)は、キリスト、モーツァルト、トランプ大統領、金正恩、ガンジー、ホーキング博士、ピカソ、ナタリー・ポートマン、昭和天皇、司馬遼太郎、木村拓哉、綾瀬はるか、吉高由里子、柴咲コウ、白石麻衣など幅が広い。

タイトル: ヘレン・ダンカン
ヴィクトリア・ヘレン・ダンカン(Victoria Helen Duncan, 1897年11月25日 - 1956年12月6日)は、スコットランドの霊媒である。1930年代から1940年代にかけて霊媒として人気になり、スピリチュアリストの間で支持を得ていた。

タイトル: 霊界
日本では、大正~昭和期に宗教大本を立ち上げた出口王仁三郎が、入神状態で多様な霊界の諸層について語り、『霊界物語』(全81巻)としてまとめた。また、その宗教大本から独立した浅野和三郎は、「心霊科学研究会」などの「霊界」を探求・研究する組織を創設し、「日本の心霊主義運動の父」と称されている。この流れから、浅野正恭、新倉イワオ 、中岡俊哉、三浦清宏、つのだじろう など多数の心霊研究家が輩出されている。昭和~平成にかけて丹波哲郎が霊界に関する著書を多数出版、1989年には映画『丹波哲郎の大霊界 死んだらどうなる』を制作・公開した。2005年ごろには江原啓之や美輪明宏がテレビ番組オーラの泉に出演するようになり、人々のスピリチュアリズムや霊界に対する関心も高まった。

タイトル: 鮫島礼子
鮫島 礼子(さめじま れいこ)は、日本の女性占い師・小説家。

タイトル: スピリチュアリティ
翌2005年には自らスピリチュアル・カウンセラーを名乗る江原啓之と美輪明宏らが出演した『オーラの泉』(テレビ朝日系)が放送開始され大ヒットした。細木と違って江原は死者への敬意や追慕の念を抱くことの重要性を説きつつも既成宗教の枠組みにとらわれることには批判的であり、「大きな物語」への接近と忌避を矛盾なく並列させることで、自己が多元化した若者に受容されたという。真言宗智積院研究員鈴木晋怜は、江原啓之の人気について「従来の霊能者は、低い霊現象を扱い、風変わりな行動をとり、何らかの宗教的背景をもち、現世利益を提供するというものが多かった。それに比べて、現在の霊能者は、スピリチュアル・カウンセラーと称して、高次のスピリットのメッセージを伝達し、成熟した人格を養うことを重視し、宗教的外観をとらず、クライエントに「人生の地図」を提供するという非常に洗練されたものとなっている」と指摘している。

タイトル: 村上さなえ
村上 さなえ(むらかみ さなえ、1960年3月4日 -)は、日本の女性占星家、エッセイスト。東京都出身。フリーの編集者から、占星家に。「自己再発見」をテーマにしたカウンセリング・スタイルやセミナーが特徴。 クライアントには、アーティスト、女優などが多い。

タイトル: 心霊主義
1971年には、医師エリザベス・キューブラー=ロス(1926年 - 2004年)が末期患者を対象に「死にゆく人々の心理」を研究した『死ぬ瞬間』(川口正吉 訳、読売新聞社)が出版され「死」に注目が集まり、臨死体験の事例を研究したアメリカの医師・心理学者レイモンド・ムーディによる『かいまみた死後の世界』(中山善之 訳、評論社、1977年)とその続編『続 かいまみた死後の世界』(駒谷昭子 訳、評論社、1989年)や、アメリカの精神科教授イアン・スティーヴンソンらが前世の記憶を検証した『前世を記憶する子どもたち』(日本教文社、1990年)も邦訳され、欧米で進んでいた「死後の世界」や「再生(輪廻転生)」に関する科学的な研究成果が日本にもたらされた。『スウェデンボルグの霊界からの手記』(経済界、1985年)など、今村光一によるスヴェーデンボリの紹介も続いた。

タイトル: 人生相談
』やフジテレビの『幸せって何だっけ 〜カズカズの宝話〜』などの細木数子出演の人生相談番組が高い人気を獲得した。

タイトル: 木下多恵子
木下 多恵子(きのした たえこ、1933年9月18日 - )とは日本の手相占い師、霊能者、人生カウンセラー。通称「大泉の母」。東京都深川生まれ。

タイトル: 幸福の科学
幸福の科学の最大の特徴は、「霊言(霊の言葉)」であり、大川総裁が過去の偉人の霊や存命中の著名人の守護霊を招霊してその言葉を語り、これらをまとめて幸福の科学出版が書籍を出版し、教義の柱として取り扱っている。総合月刊誌『ザ・リバティ』でも、今の話題に触れた大川総裁の霊言を掲載し、一般の布教宣伝活動に使用している。一般向け書籍としての霊言本は、1991年を最後に新作発表が止まっていたが、2009年の幸福実現党結成の直前に復活し、霊言本の出版が積極的に行われた。大川総裁が職員の前で霊言を語る場面を映像化し、全国の教団施設で上映して書籍化する「公開霊言」も行われるようになった。また、神や死者の霊だけでなく、生きている著名人の守護霊を呼び出して、「本音」を語らせるようになった。2009年以降に呼び出された霊の職種・属性で一番多いのは政治家25.8%で、 宇宙人9.2%、宗教家7.9%、 芸能人7.

タイトル: 心霊主義
江原は、浅野和三郎に始まる日本的心霊学を継承する団体のひとつである日本心霊科学協会の流れを汲むが、イギリスでも心霊主義を学び、心霊主義に現代のセラピー文化を取り入れて現代風にアレンジして、1989年に「スピリチュアル・カウンセリング」を掲げてスピリチュアリズム研究所を始めた。江原の著作『幸運をひきよせるスピリチュアルブック』(2001年)がベストセラーになり、テレビ番組「オーラの泉」(2005 - 2009)などメディアに盛んに露出するようになったことで、心霊主義は「スピリチュアル」として一般に広く普及した。「オーラの泉」は、江原がゲストのオーラや前世や守護霊、オーラなどを「霊視」してアドバイスをする番組で、スピリチュアル・ブームを生んだ。「オーラの泉」などのスピリチュアル番組は、日本民間放送連盟が規定する次の放送基準の観点から問題視された。

タイトル: 月竜香
月 竜香(つき りゅうか、1944年~1948年の間の4月5日 - )は、日本の霊感占い師、ラジオパーソナリティ。愛知県名古屋市千種区在住。

タイトル: スピリチュアリティ
國學院大學教授石井研士は、テレビ局は霊感商法・霊視商法、カルト教団を批判する一方で、1970年代から霊能力者や超能力者、占い師などを継続的にテレビ番組に登場させてきており、これは視聴者に直接的影響を与えるとしている。

タイトル: ローズマリ・エレン・グィリー
ローズマリ・エレン・グィリー(Rosemary Ellen Guiley、1950年7月8日 - 2019年7月18日)は、アメリカ合衆国の作家で、スピリチュアリティ、オカルト、超常現象に関する主題を専門としていた。ラジオ番組の司会者でもあり、認定催眠術師、「国家ミステリー研究博物館」「地球外遭遇研究財団」の理事を務め、ミシガン州アッパー半島超常現象研究会の「生涯功労賞」を受賞している。彼女は10冊の百科事典を含む49冊以上の書籍を執筆している。

タイトル: スピリチュアリティ
アメリカのニューエイジ運動は主に「精神世界」の名で日本に広まったが、その後日本で「スピリチュアル」と呼ばれるものにほぼ受けつがれた。ただし、中村晋介によれば、日本のスピリチュアルブームは欧米のニューエイジ運動に由来するものだが、先祖崇拝や死者の魂の実在を重視する日本のスピリチュアルは、欧米のニューエイジ運動と似て非なるものではないかとしている。ヒーリングや「癒やし」は1995年頃から徐々に知られるようになり、その後急速にブームとなって、それを引き継ぐようにスピリチュアル・スピリチュアリティという言葉が2000年頃から広まっていった。2004年には占い師の細木数子が出演するテレビ番組「ズバリ言うわよ!」(TBS系)がヒットした。しかし、従来型の先祖祭祀や古典的な夫婦関係の復活、地域の寺社への参拝などを強弁した細木に対して多くの女性視聴者は拒絶反応を示した。

タイトル: 霊言 (幸福の科学)
幸福の科学においては、霊言は主に大川隆法が行っている。同団体の設立当初からは大川隆法のみが霊言を行っていたが、2010年代から同団体の職員が複数人で霊言を行うケースが見られるようになった。週刊ダイヤモンド紙の取材によると、幸福の科学には現在、大川隆法の指導下であれば、霊人を入れて「霊言」をすることが可能なチャネラー(スピリチュアル・エキスパート)が十数名存在するという。大川の家族も霊言を行った例がある。同団体系の月刊誌ザ・リバティの 2010年4月号では、大川隆法の妻、大川きょう子に悪魔が乗り移ったとされる様子を記事にしている。同誌の記事によると、大川きょう子の肉体に乗り移った霊がはげしく身もだえしながら「ルシフェルだ」と名乗ったという。また、過去には大川隆法の息子である大川宏洋も霊言を行っていた。

タイトル: レスリー・フリント
レスリー・フリント(Leslie Flint,1911年 - 1994年)は、霊媒。

タイトル: 霊言 (幸福の科学)
幸福の科学での霊言の特徴として、この世の著名人が亡くなれた直後に、その人物の霊の霊言を収録する場合があり、霊界の証明の一つとしている。

タイトル: シオドメディア
日本テレビの女性アナウンサーが代々務めていた。担当者は「占い師見習い」として出演し、占いの前に「いっかがっかな?」と言うのが恒例になっていた。

タイトル: 霊術
霊術(れいじゅつ)は、明治末から昭和初期にかけて日本で大流行した一群の民間療法である。海外から導入された催眠術(メスメリズム)や心霊学、心理学などと、日本の修験道などの呪術文化が融合して生まれたもので、霊術の世界、霊術業界は「霊界」と呼ばれた。霊術ブームについては、鍼灸師・翻訳家で在野のサイ科学、東洋医学の研究家であった井村宏次による『霊術家の饗宴』でほぼ初めて包括的に取り上げられたが、2001年時点では井村を除いてあまり研究は行われておらず、部分的・限定的な議論に留まっている。

タイトル: 泉谷綾子
泉谷 綾子(いずみや あやこ、1935年 -2012年5月 )は満州出身の日本で活動した女性占い師。終戦と同時に帰国。透視能力を発揮し、その後、オリジナル占術「激数占い」を確立したとしている。レギュラー出演した「三竹占い」(テレビ朝日)では、占いだけでなく天然ボケキャラクターとして親しまれた。2012年に開運帖「生きる秘訣」の中で同年五月に死去されたと掲載されている。