質問: 「幽霊の正体見たり枯れ尾花」の「尾花」とは何という植物の花穂のこと?
回答: ススキ

タイトル: 畑怨霊
実際、「はたおんりょう」についての情報は、当時出版されていた民間伝承についての資料には見えず、解説文中に情報源なども明記されていないため、SF作家の山本弘が会長を務めると学会などは、伝えられてきた妖怪ではなく創作された妖怪の一つであろうと指摘している。水木しげる作者説もあるが例証に欠ける。斎藤守弘は作物に死んだ人間の髪の毛が乗り移ったもので見た目は全身トゲのある葉で覆われ、大きな首を手で支えて歩き、人を見つけるとツタのように絡みついて血を吸い取るとしているが一次出典は不明。

タイトル: 柳婆
柳婆(やなぎばば)は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』にある柳の怪異。

タイトル: ゲッカビジン
月下美人にはその美しさのためや珍奇植物として好奇の目にさらされていた時代が長かったせいか、いろいろな言い伝えや俗説が流布しているが意外に間違いが多い。

タイトル: ハルトラノオ
和名ハルトラノオは、「春虎の尾」の意。春早く開花し、花穂を虎の尾のように出すことからつけられた。また、イロハソウについては、牧野富太郎 (1940) は、多分としながらも「春ニ早ク花サクヨリ之レヲいろは四十七文字ノ最初ニ在ルいろはニ比シタルモノナラン」としている。なお、1856年(安政3年)から1862年(文久2年)にかけて出版された飯沼慾斎の『草木図説』前編20巻中第7巻に「ハルトラノオ」が掲載されている。種小名(種形容語)tenuicaulis は、「細い茎の」の意味。

タイトル: ヤナギトラノオ
葉がヤナギ(柳)のようであり、花穂がオカトラノオ(丘虎の尾)に似ることによる。

タイトル: スプリング・エフェメラル
スプリング・エフェメラル(Spring ephemeral)は、春先に花をつけ、夏まで葉をつけると、あとは地下で過ごす一連の草花の総称。春植物(はるしょくぶつ)ともいう。直訳すると「春のはかないもの」「春の短い命」というような意味で、「春の妖精」とも呼ばれる。

タイトル: ツバキ
西洋ヨーロッパでは17世紀末に園芸植物として大流行し、19世紀の小説『椿姫』(アレクサンドル・デュマ・フィスの小説、またそれを原作とするジュゼッペ・ヴェルディのオペラ)にも主人公のヒロインが好きな花として登場する。西洋で園芸家に注目されたのは、ヤブツバキが花とともに、葉が常緑で地中海地方の樹木にはないツヤが見栄えすることが認められたのではないかとする説が言われている。年を経たツバキは化けるという言い伝えが日本各地に残る。新潟の伝説では、荒れ寺に現れる化け物の正体が椿の木槌であったり、島根の伝説では、牛鬼の正体が椿の古根だったという話がある。花がポトリと落ちる様子から、馬の世界においても落馬を連想させるとして、競馬の競走馬や馬術競技馬の名前としては避けられる。

タイトル: ヒカゲノカズラ科
ヒカゲノカズラは、植物体全体が神事に用いられる。天岩戸の逸話において、太陽の復活を願いアメノウズメの胸にたすき掛けされた。これは常緑で刈り取った後にも長期間枯れずに緑色を保つことや、長く伸びた異様な姿に古代から日本人が生気あるものとして霊力を感じ取っていたからであるともされる。伏見稲荷大社の大山祭では参拝者に神酒とともにヒカゲノカズラが授与されるほか、率川神社の三枝祭では舞姫がヒカゲノカズラを頭に挿して五節の舞を奉じる。ヒカゲノカズラは古くから文学作品に登場し、『万葉集』にも大友家持が新嘗祭で詠んだ「あしひきの山下日蔭蘰ける上にやさらに梅を賞はむ」が掲載されているほか、第14巻にも「あしひきの山葛蘿ましばにも得がたき蘿を置きや枯らさむ」などと詠まれている。『源氏物語』や『枕草子』、『新古今和歌集』などにも登場する。

タイトル: 高嶺の花
高嶺の花(たかねのはな)は、遠くから見るだけで、手に入れられないもの例え。

タイトル: オサキ
オサキ(尾先、尾裂、御先、尾崎)は、日本に伝わるキツネの憑き物。オサキギツネ(尾先狐、尾裂狐、御先狐、尾崎狐)ともいう。

タイトル: サワトラノオ
和名サワトラノオは「沢虎の尾」の意。「サハトラノオ」の名前は、1856年(安政3年)に出版された飯沼慾斎の『草木図説』に出てくる。種小名(種形容語)leucantha は、「白い花の」の意味。

タイトル: そてつ
そてつは、植物或いは人物、その他の名前。

タイトル: オミナエシ
日本の文学作品に登場する際に、オミナエシの花が持つ東洋的な美しさ、センスの良さが、ロマンチックに表現されていることが多い。奈良時代に編纂された『万葉集』に山上憶良が詠んだ秋の七草に登場する。「萩の花尾花 葛花 瞿麦の花 女郎花 また藤袴 朝貌の花」(万葉集・巻八 1538)である。また、作者不詳で「手に取れば袖さへにほふ女郎花この白露に散らまく惜しも」(万葉集・巻十 2115)とも詠まれている。平安時代の紫式部『源氏物語』では歌の言葉、前栽の花や襲色目の名として何箇所にも出てくる。能の演目に『女郎花』という曲がある。読みは「おみなめし」。小野頼風とその妻の話。頼風に捨てられたと誤解した妻が放生川に飛び込んで自殺。妻を墓に埋めると、残っていた山吹襲(やまぶきさがね)の衣が朽ち果て、そこから山吹色をした一輪の女郎花が生える。

タイトル: エノコログサ
エノコログサ(狗尾草、学名:Setaria viridis)は、イネ科エノコログサ属の植物で、一年生草本である。ブラシのように長い穂の形が独特な雑草である。夏から秋にかけてつける花穂が、犬の尾に似ていることから、犬っころ草(いぬっころくさ)が転じてエノコログサという呼称になったとされ、漢字でも「狗(犬)の尾の草」と表記する。ネコジャラシ(猫じゃらし)の俗称は、花穂を猫の視界で振ると、猫がじゃれつくことから。逆に猫をじゃらす、草状のものを「お遊び草」と呼ぶようになった。穀物のアワ(粟)の原種とされ、交雑もよくおこる。

タイトル: キツネノマゴ
花序が花の咲いたあとに伸びるのがキツネの尾のようだとか、花の形がキツネの顔を思わせるからなどの説も見かけるが、根拠に乏しい。腰痛、風邪ひきに薬効があるともいうが、あまり用いられない。よく見れば可憐な花をつけるが、小さくありふれていることから注目度は低い。

タイトル: 尾形香三夫
尾形が好きな作家の一人である梅崎春生の「幻化」(『新潮』、1965年6月-8月)という小説から「幻化文」と名付けた作品もあり、人間の内面的な部分を表現した「黄昏」「二つの世界」「眩暈」「空中楼閣」などの作品は文学と陶芸が融合したものと尾形は語っている。2022年7月18日、直腸癌のため死去、72歳。

タイトル: 花はどこへいった
『花はどこへいった』(はなはどこへいった)は、枯れ葉剤被害者のベトナム人とアメリカ人の交流を描いた2007年坂田雅子制作のドキュメンタリー映画。

タイトル: オニユリ
オニユリ(鬼百合・学名Lilium lancifolium)とは、ユリ科ユリ属の植物。

タイトル: ネズミモチ
この植物は、枝を枯らすとすぐに葉が脱落する。押し葉標本ではまず一枚の葉も残らない。離層が出来る前に殺そうと薬品処理すると、その時点で葉が落ちることさえある。花は夏の季語、実は冬の季語である。

タイトル: 花の一覧
花の一覧(はなのいちらん)は、花の名称の一覧である。

タイトル: シュウメイギク
中国から古い時代に入ってきた帰化植物である。文献上では「花壇綱目」に「秋明菊」の名前で記載が成れていて、日本に定着していたことが窺える。中国では明代末の「本草綱目」には記載はなく「三才図会」に「秋牡丹」の名前で記載されるようになる。「秋牡丹」の呼称は貝原益軒も「大和本草」で使用している。以後日本の園芸書には「秋明菊」「秋牡丹」で紹介されることが多くなり、「しめ菊」「紫衣菊」「加賀菊」「越前菊」「貴船菊」「唐菊」「高麗菊」「秋芍薬」などの多様な別名で呼ばれることになった。花色は赤紫色であるが、近年、他種との交配品種が市販されるようになり、弁数が少ない品種や白色の品種が多く栽培されて名称の混乱が見られる。近縁のアネモネなどと同様、プロトアネモニンを含み有毒。乳液に触れるとかぶれを引き起こす。。花言葉 「忍耐」、「薄れゆく愛情」、「あせていく愛」、「淡い思い」、「多感なとき」

タイトル: 夢幻花
夢幻花(むげんばな)

タイトル: 花托
花托(かたく、花床、英:Receptacle)は、植物の器官である。

タイトル: 仏花
仏花(ぶっか)とは、仏壇や、墓参りの際に供える花。花を供えることは仏教の実践徳目である波羅蜜の忍辱に通じ、自然界の厳しい環境に耐えてようやく咲く姿、もしくは供えられた後も耐え忍んで咲き続ける姿から、人間の仏に対する修行(忍辱)の誓いとして花を活けるとされる。仏具においても三具足の一つに花立があるなど、仏教における花の重要度は高い。

タイトル: キセニア
植物におけるキセニア( キセニア現象としても知られる)は、受精植物の種子と果実に対する花粉の現象である。 この現象は、次世代への花粉による寄与とは別のものである。この用語は1881年に植物学者のヴィルヘルム・オルバース・フォッケによって、種皮や果皮を含む母体組織への影響について言及するために提唱されたが、当時は胚乳は母体組織でもあると考えられており、この用語は胚乳の影響と密接に関連するようになった。後にメタキセニアという用語が作られ、純粋に母体組織への影響を表すのに使われることもある。

タイトル: 花魄
花魄(かはく Hua-po)は、中国に伝わる木の精の一種。3人以上が首吊り自殺した木に、自殺者達の生前の無念が凝り固まって誕生すると言われる。掌サイズの大きさで、肌の白い美女の姿をしている。 その鳴き声はインコに似ているとされる。 そのまま放っておくと干からびるが、水をかけると元通りになると言う。

タイトル: 春の枯葉
『春の枯葉』(はるのかれは)は、太宰治の戯曲。

タイトル: 小穂
アンペライ属では数枚の鱗片からなる小穂の基部側の小花が果実を生じ、先端側の小花は雄花となる。ヒトモトススキ属でも数枚の鱗片を含む小穂を作るが、その中に2花のみを含む。特殊なものとしては、スゲガヤ類では小穂の基部にある鱗片の腋からごく少数の小花を含む小穂様の構造を生じ、これを偽小穂という。それ以上の構造の複雑さや多様さは、カヤツリグサ科ではイネ科ほどではない。

タイトル: 花見
サクラは、日本全国に広く見られる樹木である。花見で話題になる代表的な品種のソメイヨシノはクローンであるため、各地で「休眠打破」がなされてから各地の春の一時期において、おおむね地域毎に一斉に咲き競い、日本人の季節感を形成する重要な春の風物詩となっている。サクラは開花から散るまでの期間は2週間足らずであり、「花吹雪」となって散り行くその姿は、人の命の儚さになぞらえられたり、または古来、「サクラは人を狂わせる」と言われたりしてきた。独りで花を眺めるだけでなく、多人数で花見弁当や酒を愉しむ宴会を開くことが伝統的である。花を見ながら飲む花見酒は風流なものではあるが、団体などの場合、乱痴気騒ぎとなることも珍しくない(「諸問題」の項を参照)。陰陽道では、サクラの陰と宴会の陽が対になっていると解釈する。花見は、訪日外国人旅行の来日目的になったり、風習としてアジアや欧米に伝わったりしている。

タイトル: 船幽霊
煙は手に取れないが、積もって煤になれば手に取れる。気は質のはじめであり、気が滞って、形を成したり声を生じたりするのを幽霊と呼ぶ。もっともこの幽霊も滞った気が散っていくにしたがって消えうせるとしている。

タイトル: 来世は他人がいい
主要登場人物らが元ネタと考えられるソメイヨシノ、ミヤマキリシマ、トリアシショウマ等の花にちなんだ名前であることが特徴的。

タイトル: ウツボグサ
ウツボグサ(空穂草、靫草、学名:Prunella vulgaris L. subsp. asiatica (Nakai) H.Hara)は、シソ科ウツボグサ属の多年生植物の1種。日当たりのよい山地に自生する。草丈30センチメートルほどで、地下茎を伸ばして殖える。夏に紫色の花穂をつけるが、花が終わると褐色に変化して枯れたように見える。漢方でも使われる薬用植物で、別名をカコソウ(夏枯草)、セルフヒールといって、利尿や消炎に用いられる。

タイトル: ウツボグサ
和名ウツボグサは、円筒形の花穂の形、もしくは花穂につく小花の形が、武士が弓矢を入れて背中に背負った道具である靫(うつぼ)に似ていることに由来する。中国植物名は、日本夏枯草(にほんかごそう)、日本で漢方などで使われる別名は夏枯草(カコソウ)といい、夏に花が終わると褐色に変わって、一見枯れたように見えるところから呼ばれたものである。その他、アブラグサ、カゴグサ、カゴソウ、クスリグサ、ジビョウグサ、チドメグサなど薬効にまつわる別名や、ヒグラシなど多数の呼び名がある。日本の地方によっては、カゴソウ(青森県・岩手県・秋田県・神奈川県・和歌山県・兵庫県・岡山県・山口県)、コムソクサ(広島県・宮崎県・鹿児島県)、ミコノスズ(京都府)、ヘビノマクラ(長野県)などの地方名でも呼ばれている。

タイトル: 一年生植物
一年生植物(いちねんせいしょくぶつ)とは、種子から発芽して一年以内に生長して開花・結実して、種子を残して枯死する植物。普通は草本である。一年生草本・一年草・一年生作物・一年生ともいう。植物の本来の性質として一年生植物である場合と、本来は原産地で多年生植物であるが生息地の気候条件によって一年生植物になる場合がある。後者は「園芸上は一年生植物」などという言い方をすることがある。また、秋に発芽し越冬し翌年に枯れる植物を、冬型一年草又は、越年草という。これを「二年生植物」という場合があるので注意を要する。これは、1年目の秋に種を蒔いて発芽させて、年が替わり1月になったことを2年目と考え、2年目に開花~枯死するので「二年生植物」としている。しかし、普通、「二年生植物」とは種子~枯死までが1年を超えて2年以内でのものをいう。

タイトル: 八重咲き
八重咲き(やえざき、Double-flowered)とは、花びらが重なって咲く花の咲き方のことで、普通は変わりものとして出現する。花が派手になるので園芸植物では喜ばれる。

タイトル: 花恐怖症
花恐怖症(はなきょうふしょう、英語: Anthophobia)、恐花症とも、花に対する恐怖症。語源はギリシャ語の anthos(花)と phobos(恐怖)。多くの場合、患者は花は脅威ではないと理解しているにもかかわらず、見たり考えたりすることに強い不安を感じる。すべての属や種、さらには花弁 (en:petal) や茎など花の一部も恐怖の対象になる。

タイトル: 小穂
上記のように、小穂はそれ自体が花序に由来する構造であるが、この群では小穂が花序の構成要素として扱われ、小穂の配置をさして花序とする。つまり小穂をつける枝が分枝するかどうか、小穂に柄があるかどうかといった点が全体の外観を大きく決めるので、これで花序を命名する。それはたとえば以下のようなものである。イネ科では穂状花序と総状花序をまとめて総 recemus ということがある。また、花序の主軸から分枝のない枝が複数出て、そこに穂状花序や総状花序の形に小穂を配置する場合、それも総という。群によっては総が小穂の出る節毎に関節をもち、果実の成熟時に折れるものがあり、分類上の特徴となる。また、総からなる花序では小穂が二つずつ組になって生じる例がある。普通は一つの節に柄の長さの異なる小穂が組になるので、長柄小穂と短柄小穂と呼ぶ。柄の短いものが極端に短くなって無柄となった場合、有柄小穂と無柄小穂と呼ぶ。

タイトル: ウラシマソウ
地下に偏球形の球茎を形成し、周囲に子球をつけることが多い。葉は通常1枚で、成株では11~17枚の小葉を鳥足状につけるが、実生のような小型個体では3枚~5枚の小葉をつける。小葉は先が鋭く尖る狭卵形か長楕円形で通常暗緑色であるが、まれに遺伝的な斑入りや、いわゆる「銀葉 Silver leaf」個体がみられる。葉の存在する期間は春から秋にかけてであるが、条件によっては夏の早い時期に落葉してしまうことがある。肉穂花序は葉の下につき大型の仏炎苞に包まれる。仏炎苞は濃紫色、緑紫色、緑色などで変異があり、内面には白条がある。口辺部はやや開出する。舷部は広卵形で先が尖り、開花の進展とともに垂れ下がる。肉穂花序の先端の付属体は釣り糸状に長く伸長し、これが和名の起源(浦島太郎が持っている釣り竿の釣り糸に見立てたか?)とされている。

タイトル: アスナロ
和名アスナロの由来は、通説としてヒノキに似ていることから「明日はヒノキになろう」の意と言われている。ただし植物学者の牧野富太郎の説によれば、これは俗説であると否定している。この俗説から、文学作品ではヒノキになりたくても決してなれない哀れな木として扱われている。アスナロの花言葉は、「芳香」である。

タイトル: アキノノゲシ
アキノノゲシ(秋の野芥子、秋の野罌粟、学名: Lactuca indica)は、キク科アキノノゲシ属の一年草または二年草。和名は、春に咲くノゲシに似て、秋に咲くことから付けられた。

タイトル: 花のいのち
花のいのち(はなのいのち)

タイトル: 花茎
花茎(かけい、英: scape)とは、草本植物において、花をつけるが普通の葉をつけない茎のことである。花茎はエビネ((ラン科)やイチヤクソウ属(ツツジ科; 図)、タンポポ属(キク科)などさまざまな植物にみられる。このような植物では、葉は地表付近から生じている (根生葉)。花茎に似た用語として、有花茎(ゆうかけい)と有花枝(ゆうかし)がある。多年生草本において、花をつける茎と決して花をつけない茎がある場合、前者を有花茎とよぶ。また木本において、花をつける枝と決して花をつけない枝がある場合、前者を有花枝とよぶ。有花茎や有花枝は、花をつけない茎や枝とは異なる形態を示すことがある。

タイトル: 人形の墓
『人形の墓』(にんぎょうのはか)は小泉八雲の怪奇文学作品で、1897年に出版された『仏陀の国の落穂』に所載されている。

タイトル: 架空の植物一覧
架空の植物一覧(かくうのしょくぶついちらん)は、神話や伝説等に登場する実在しない植物の一覧である。近代・現代の創作に関しては、複数の創作に共通して用いられている概念や、詳細な設定があり物語の中で大きな役割を担っているもの、独立記事作成の目安を達成したものなどに限定して記載する。