質問: 別名を「タビラコ」という、その形がお釈迦様の座る台座に似ていることから名前が付いた、春の七草の一つは何でしょう?
回答: ホトケノザ

タイトル: フジバカマ
和名の由来は諸説ある。秋の七草の一つに数えられ、花の色が藤色を帯び、花弁の形が袴のようであることから、「藤袴」の名が生まれたと言われる。また、フヂバナカフクミグサ(藤花香含草)の意味とも、クンハカマ(薫袴)の意味から来ているともされている。別称は、コメバナ、ウサギノサトーグサ(青森県)、モチバナ(福島県)、スケホコリ(石川県)などの地方名がある。外国名(中国名)は、「蘭草」「香草」「香水蘭」とも表記される。古くは「蘭」とよばれ、『日本書紀』の允恭天皇記における「蘭」の字が、日本で初めて記されたフジバカマの名である。

タイトル: 七シコブチ
京都府京都市左京区大原百井町に鎮座。百井川に面しており、林業関係者の崇敬を集め、樹皮を残したままの北山杉を用いた鳥居が建ち、舞殿もある。京都府京都市左京区大原大見町に鎮座。大見川に面している。京都府京都市左京区大原尾越町に鎮座。芦火谷川に面している。

タイトル: タカサゴユリ
テッポウユリと同じく、キリスト教復活祭にイースターリリーとしても利用される。

タイトル: ミセバヤ
ミセバヤ(見せばや) Hylotelephium sieboldii はベンケイソウ科ムラサキベンケイソウ属(セダム属に分類されることもある)に分類される多肉性の宿根草。古典園芸植物の一つであり、玉緒(たまのを)とも呼ばれる。和名は「見せたい」という意味の古語が変形したもので、高野山の法師が詠んだ和歌にちなんでいるといわれている。花言葉「つつましさ」「大切なあなた」

タイトル: イヌタデ
雑草ではあるが、非常に美しく、画材などとして使われることもある。赤飯を想起させる薄紅色の花「アカノマンマ」は俳句では秋の季語。

タイトル: 七草がゆ
春の七草や餅などを具材とする塩味の粥で、その一年の無病息災を願って1月7日に食べられる。正月の祝膳や祝酒で弱った胃を休める為とも言われる。この行事は、平安時代には行われていたが、室町時代の汁物の原型ともされている。七草がゆの由来については、一般に6世紀の中国古典『荊楚歳時記』に、七種菜の羹を正月七日に食べる風習が記されている点が指摘される。これに類似する風習は古い記録にみられ、『西京雑記』や『金匱録』七禽食方によれば、正月上辰日(月最初の辰日)に特定の植物を食べたり粉末にしたりする風習が各地で行われていた。『荊楚歳時記』の七種菜の羹を正月七日に食べる風習は、これらの遺風であったようである。日本の『御伽草子』七草草子で辰の刻に七草粥を煮るとされるのは、かつて上辰日に行われていた風習の名残らしい。

タイトル: 天稚彦草子
天稚彦草子(あめのわかひこそうし)は、御伽草子に収録されている物語。日本版の七夕物語ともいえる内容で、彦星に相当する男性が天稚彦、織姫に相当する女性は長者の末娘となっている。

タイトル: 彼岸
そして3月17日に朝廷の太政官から「五畿内七道諸国」の、国分寺の僧に春分・秋分を中心とする7日間に金剛般若波羅蜜経を読ましむ命令が出ていて、これを命じた太政官符では以後恒例とするようにしていて、これが、後に彼岸会になった。

タイトル: 西瓜図
スイカを描く本図は、野菜や果物を描く「蔬果図」の一種と言えるが、このような構成の作品は前例を見ない。本図を考察した美術史学者の今橋理子は、乞巧奠(七夕)の見立絵であるという解釈を提示している。まず、江戸時代後期の宮中における乞巧奠の設え(星の座)は、古事類苑によれば、下記の通りであった。

タイトル: スギナ
顕微鏡下で観察しながら、そっと息を吹きかけると、瞬時にその形が変化するのをみることが出来る。また「ツクシ」は、俳句において春の季語である。

タイトル: 四木三草
四木三草(しぼくさんそう)は、江戸時代に商品作物として重要視された、四木(しぼく、しもく)と三草(さんそう、みくさ)の総称である。似たものに三草二木、三木一草がある。

タイトル: オオアマナ
オオアマナ(大甘菜、学名:Ornithogalum umbellatum)は、キジカクシ科オオアマナ属の多年草。英名は「ベツレヘムの星(英:Star of Bethlehem)」だが、ハナニラなどもこの名称で呼ばれる。 花言葉は潔白、純粋、無垢、才能である。

タイトル: 春の大三角
アークトゥルス、スピカ、デネボラに、さらにりょうけん座のα星で3等星のコル・カロリを加えて結んだ菱形を春のダイヤモンド、または乙女座のダイヤモンド (Diamond of Virgo) と呼ぶ。

タイトル: ヘダラ
ヘダラとは「供え物の花」という意味の仏教用語である。

タイトル: ミズタビラコ
ミズタビラコ(水田平子、学名:Trigonotis brevipes )は、ムラサキ科キュウリグサ属の多年草。

タイトル: ヒカゲノカズラ科
ヒカゲノカズラは、植物体全体が神事に用いられる。天岩戸の逸話において、太陽の復活を願いアメノウズメの胸にたすき掛けされた。これは常緑で刈り取った後にも長期間枯れずに緑色を保つことや、長く伸びた異様な姿に古代から日本人が生気あるものとして霊力を感じ取っていたからであるともされる。伏見稲荷大社の大山祭では参拝者に神酒とともにヒカゲノカズラが授与されるほか、率川神社の三枝祭では舞姫がヒカゲノカズラを頭に挿して五節の舞を奉じる。ヒカゲノカズラは古くから文学作品に登場し、『万葉集』にも大友家持が新嘗祭で詠んだ「あしひきの山下日蔭蘰ける上にやさらに梅を賞はむ」が掲載されているほか、第14巻にも「あしひきの山葛蘿ましばにも得がたき蘿を置きや枯らさむ」などと詠まれている。『源氏物語』や『枕草子』、『新古今和歌集』などにも登場する。

タイトル: アザラシ
「アザラシ」は、日本の俳句文化において、春の季語である。

タイトル: 春の大三角
春の大三角(はるのだいさんかく、英: Spring Triangle)、または春の大三角形は、北半球で春に南東の夜空に見られる明るい星から作られる、大きな三角形のアステリズム。日本では、うしかい座のα星アークトゥルス(0等星)、おとめ座のα星スピカ(1等星)に、しし座のβ星デネボラ(2等星)を加えた3つの恒星が形作る正三角形を指す。欧米では、デネボラの代わりに しし座のα星レグルス(1等星)を加えて、より大きな三角形を指すのがより一般的である。

タイトル: オミナエシ
縦に低い稜があり、平たくて縁はごく狭い翼状になる。花はよく目につくが、果実期はほとんど目立たない。結実した種子でもふえるが、多くは株わきにできる新苗で増える。日本では万葉の昔から愛好され、前栽、切花などに用いられてきた。漢方にも用いられる。

タイトル: タブハ
この場所はギリシャ語でHeptapegon(七つの泉)と言われていたものが、しばらくしてTabegoに変わり、アラブ人たちにタブハと呼ばれるようになった。

タイトル: タニワタリノキ
タニワタリノキ(谷渡りの木; 学名: Adina pilulifera)とは、アカネ科タニワタリノキ属の樹木である。日本の九州南部、中華人民共和国、インドシナにかけて分布する。特徴の一つは頭状花序であるが、これはインドから東南アジアにかけて分布する同属のハルドゥ(Adina cordifolia)のみならずタニワタリノキ連(Naucleeae)の植物全体に共通して見られ、葉は披針形である(参照: #特徴)。和名の由来は谷沿いに生えることによる。また、タニワタリノキという呼称は鹿児島県垂水市ではバラ科のカマツカ(別名: ウシコロシ)を指す。中国語では水團花 (水团花) と呼ぶ。

タイトル: フキ
花言葉は、「公正な裁き」「待望」「愛嬌」「真実は一つ」「仲間」などである。

タイトル: ツワブキ
和名ツワブキの由来は、艶葉蕗(つやはぶき)、つまり「艶のある葉を持ったフキ」から転じたとする説のほか、厚葉蕗(あつはぶき)、つまり「厚い葉を持ったフキ」から転じたとする説もある。地方により、ツワ、イシブキ、ツワンポ、オカバス、オバコなどとも呼ばれ、沖縄方言では「ちぃぱっぱ」、奄美方言では「つばしゃ」・「つば」、宮古方言では「つぱぱ」、八重山方言では「ちゅぶりんぐさ」(頭の草)と呼ばれる。現在の中国の標準名は「大呉風草」(だいごふうそう、拼音: dàwúfēngcǎo)であるが、「一葉蓮」「活血蓮」「八角烏」「金缽盂」などの異名がある。台湾語では「乞食碗」(khit-chia̍h-oán、キッチャワ)または「山菊」(soan-kio̍k、ソアキオッ)と呼ばれる。日本においては、「石蕗の花(つわのはな)」や「いしぶき」は初冬の季語とされている。

タイトル: ホウチャクソウ
寺院建築物の軒先の四隅に吊り下げられた飾り(風鐸と呼称するのが一般的だが、宝鐸とも言う)に、花が垂れ下がって咲く形状が似ていることから名づけられた。

タイトル: 日本五大桜
三春滝ザクラ、根尾谷淡墨ザクラ、山高神代桜を総称して「三大巨桜」「日本三大桜」と呼ぶことがある。

タイトル: テンニンソウ
テンニンソウは「天人草」であるが、牧野富太郎は「天人草の意味は何によるものかわからない」としている。

タイトル: 春の大曲線
春の大曲線(はるのだいきょくせん)は、春の夜空に見られる明るい恒星の並び(アステリズム)。春になると、おおぐま座にある北斗七星が上方経過となり天頂近くに高くのぼる。そのひしゃくの柄のカーブを柄の端の星(η星)の方へ延ばしていくと、 うしかい座のα星で1等星のアークトゥルス、そのまま続けてカーブを伸ばすとおとめ座のα星でやはり1等星のスピカに届く。さらに伸ばすと曲線はからす座に至る。この呼び名を考案したのは日本の天文学者鈴木敬信である。また五島プラネタリウム元解説員の金井三男は、金井がからす座まで延長したと述べている。

タイトル: 嵯峨ぎく
京都府の花はしだれ桜であるが、草花(花とする見方もある)としてナデシコと共に1990年3月6日制定された。

タイトル: 心岩寺
本堂に向かって左側にヒトツバタゴがあり、初夏に可憐な白い花を咲かせる。

タイトル: ヒマワリ (曖昧さ回避)
ヒマワリ、ひまわり、向日葵、HIMAWARI

タイトル: マンドレイク
 autumnalis)があり、伝説では春咲きが雄、秋咲きが雌とみなされたらしい。通常の『旧約聖書』あるいは『創世記』『雅歌』では恋なすびとも訳され、湯浅信之はジョン・ダンの詩で出るマンドレイクを「恋茄子」と訳している。雲南省、チベット、四川省の標高3000m地帯に生息する、曼柁茄(M.caulescens)は、根が胃薬の材料とされている。仏法典に出てくる「曼荼羅華」やチョウセンアサガオの別名「マンダラゲ」とは全く関係がない。また、アメリカやカナダで Mandrake といえばポドフィルム(メギ科、和名:アメリカハッカクレン)のことであり、これもまた全く別属別種の薬用植物である(区別のために「アメリカン・マンドレイク」(American Mandrake)と呼ばれることはある)。

タイトル: カスミソウ
カスミソウ(Gypsophila elegans)は、ナデシコ科の植物。仏花用などに切り花が生産されるほか、花壇で栽培されることもある。ムレナデシコという和名もある。

タイトル: 娘七種
『娘七種』(むすめななくさ)は、歌舞伎および日本舞踊の演目の一つ。本来の外題は『春調娘七種』(はるのしらべむすめななくさ)。

タイトル: タアサイ
タアサイ(塌菜、ターサイ、学名: Brassica rapa var. narinosa、中: 塌棵菜、瓢児菜、烏塌菜、塌古菜、塌菜など、英: Tatsoi)は、アブラナ科アブラナ属の植物。パクチョイの変種ともされる。ハクサイと同じ仲間の中国の代表的な冬野菜。旬が2月ごろで、霜が降りる頃に甘味を増して収穫されることから、日本では和名でキサラギナ(如月菜)とも呼ばれる。

タイトル: 文花
「呉服枝垂」や「緋の司枝垂」などが見所。花壇には、季節の花が植えられ潤いと安らぎを与えてくれます。木々は四季を感じさせてくれる。

タイトル: トダシバ
全体に硬い多年生草本。地下に鱗片に包まれた長い匍匐茎を引く場合がある。茎は高さ(30-)60-120cmに達し、細い円柱形で少数の節がある。葉は広線形で長さ20-40cm、幅は6-15mm、先端は長く伸びて尖り、基部は丸くてくぼんで、多くの場合は毛がある。鞘は茎の節より短く、毛があることが多い。花期は8-10月、茎の先端に上向きに花序が出る。花序は長さ10-30cm、幅8-15cmで円錐花序をなし、まばらに散開する。花序の枝は同じ長さでなく、基部に毛がある。小穂は枝に押しつけられたような形で1個ずつか2個ずつ着くき、長さ3.5-4.5mm、白緑色から紫を帯びる。明確な芒はない。トダシバは戸田シバの意味で、武蔵の戸田原辺に生えていたためと言われる。また、別名にはバレンシバがあり、これは馬簾シバでその花穂の形によるという。

タイトル: しし座
しし座(ししざ、獅子座、Leo)は、黄道十二星座の1つ。トレミーの48星座の1つでもある。また、日本では春の代表的な星座。

タイトル: うなじ
人がお辞儀をするような形で咲く花は、花柄を「首」や「うなじ」に譬えることがあり、その代表的一つは向日葵(ひまわり)の花である。向日葵の花序は大きく重く成長するが、人間が顔を上げて周囲を見渡すのと同じように陽の当たる方向へ向きを変える習性(正の光屈性〈向日性〉)があり、その花序を付け根で支える茎の部分である花柄は、見るからに人間の首のようである。それを詠んだ俳句も残されている。なお、俳句に詠む場合、「項」あるいは「うなじ」と記すのが通例となっている。

タイトル: 狭田国生神社
境内地に植えられたツバキが春になると咲く。

タイトル: マダケ
マダケはまっすぐに天に向かって伸びて、緑色で美しい桿をもち中空であるため、日本の伝承では神の居場所を持っていると考えられた。マダケの葉が風に揺られ、さやさやと音を立てて鳴るのは、神がそこにやってきた印と感じ取られていた。竹を立てて縄を張り、四手を垂らせば、その中は結界が張られた祈りの場となった。マダケの花言葉は、「節度」「節操」である。

タイトル: クサソテツ
葉の色形が良く、生長した葉の姿が見た目にも涼しげで繊細で美しいことから、日本庭園の下草などに利用して植えられる。

タイトル: 清明
万物が清々しく明るく美しいころ。『こよみ便覧』には三月節に「万物発して清浄明潔なれば、此芽は何の草としれるなり」と記されている。様々な花が咲き乱れ、お花見シーズンになる。「清明」を花言葉にする花はキンポウゲ科デルフィニウム属のヒエンソウ (Delphinium ajacis) である。

タイトル: シャジクソウ
和名シャジクソウは、「車軸草」の意で、掌状で車輪状に並んだ小葉のようすを「車軸」にたとえたもの。また、別名のカタワグルマは、「片輪車」の意で、車輪状の小葉が半輪状に並ぶためいう。アミダガサ、ボサツソウは、それぞれ「阿弥陀笠」、「菩薩草」の意で、いずれも放射状に広がった笠状の小葉に基づく名前である。種小名(種形容語)lupinaster は、「ハウチワマメ属(ルピナス属)Lupinus に似たもの」の意味。

タイトル: キュウリグサ
キュウリグサ(胡瓜草、学名: Trigonotis peduncularis)は、ムラサキ科キュウリグサ属の雑草。和名は、葉をもむとキュウリのようなにおいがすることに由来する。タビラコともいうが、キク科のコオニタビラコと紛らわしい。

タイトル: フタバアオイ
ミツバアオイと言う植物は存在しない。より実物に沿った二葉葵や立葵の紋もある。なお、いわゆる葵の紋にはこの種をモデルとしないらしいものもある。詳細は三つ葉葵の項を参照されたい。

タイトル: クサヨシ
したがって、本来は3つの小花からなっていることになる。

タイトル: カラスビシャク
カラスビシャク(烏柄杓、学名:Pinellia ternata)とは、サトイモ科の植物の一種である。別名や、乾燥させた根茎は半夏(はんげ)の名で知られる。花は小型の仏炎苞で、ひものような付属体が上部に伸びるのが特徴。

タイトル: シロバナサクラタデ
和名シロバナサクラタデは、「白花桜蓼」の意。花が白色で同属のサクラタデに似ているのでいう。また、1856年(安政3年)に出版された飯沼慾斎の『草木図説』前編20巻中第7巻「白花サクラタデ」には、「宿根ニ乄(して)直立スルノ性アツテハ。サクラタデニ同シ。故ニ或ハ白花サクラタデトス」とある。種小名(種形容語)japonica は、「日本の」の意味。

タイトル: タチカメバソウ
立亀葉草の意で、茎が立ち、葉が亀甲状にみえることによる

タイトル: カワラサイコ
和名カワラサイコは、「河原柴胡」の意。河原に生え、根茎が太く、根茎を薬用とするセリ科のミシマサイコの類「柴胡」に似ることによる。種小名(種形容語)chinensis は、「中国」の意味。

タイトル: ヒルガオ
ヒルガオは6月5日の誕生花とされ、花言葉は「絆」、「優しい愛情」、「情事」、「友達のよしみ」、「和やかさ」と言われている。

タイトル: セントウソウ
春早くに咲く花は、花の少ない季節でもあり、目を引くが、それ以外には利害関係はない。

タイトル: 唐草模様
唐草模様は、複数の曲線や渦巻き模様を組み合わせることで、つるが絡み合う様子を表す。写実的な物も見られるが、図形的に描いたものでは、左右対称の渦巻き模様などに簡略されたり、多種多様の唐草模様が存在する。古代ギリシアの神殿などの遺跡でアカイア式円柱などに見られる草の文様が唐草文様の原型であり、メソポタミアやエジプトから各地に伝播したと考えられている。また、古代エジプトの睡蓮にも起源があるとされ、イスラム美術の一様式におけるアラベスク文様にも関係する。唐草模様は中国の唐王朝支配下のシルクロードを経由して、日本に伝わったとされている。モチーフになった植物としては、スイカズラ(忍冬〔にんどう〕)をかたどった忍冬唐草(にんどうからくさ)や、ブドウを主題とした葡萄唐草、またパルメット意匠を用いた物がある。ギリシアの壺絵に例が見られる。