質問: 1996年に世界遺産に指定された、海の上に建つ鳥居で有名な広島県の神社は何でしょう?
回答: 厳島神社

タイトル: 祇園 (広島市)
武田山には安芸武田氏の拠点であった銀山城址、武田山から東へ延びる丘陵先端に銀山城の支城であった尾首(おくび)城址が、麓には歴史的建造物が多く、長束神社や安神社など律令後期から鎌倉時代に建てられ、原爆投下による焼失を免れた神社仏閣が現存している。過去には古代山陽道と瀬戸内海に面し、安芸国の流通・経済の中心地として栄えていたが、毛利元就が武田氏を滅ぼし、毛利輝元が広島城に居を構えたことで現在の中区に流通・経済の中心地が移ることとなった。特に安神社(お祇園さん)はその影響を受けているが、現在でも祇園地区ひいては安佐南を代表する神社のひとつである。なお、武田山にちなんだ地域のイメージキャラクターとして、「たけちゃま」が存在する。

タイトル: 広島護国神社
広島城址公園内にある。祭神は第二次世界大戦までの広島県西部(旧安芸国)出身の戦死者のほか、広島市への原子爆弾投下によって犠牲になった勤労奉仕中の動員学徒および女子挺身隊等など含め約9万2千柱である。毎年中国地方で最も多くの初詣客が訪れ、毎年1月1日から7日までの初詣参拝者数は50万人を超える。市の中心部に位置し交通の便が良いことから、広島市民の多くが初詣に訪れる。同県には厳島神社があるが、こちらはJR宮島連絡船もしくは宮島松大汽船を利用しないと行けないため、広島護国神社よりも少ない。また、地元プロ野球球団・広島東洋カープが必勝祈願のためチームとして参拝することでも知られている。キャンプインの1月に行われることが多い。

タイトル: 観音院 (広島市)
観音院(かんのんいん)は、広島県広島市にある真言宗の寺院。本尊は大日如来。広島市観音地区の地名の由来となった。

タイトル: 太歳神社
太歳神社(ださいじんじゃ)は、広島県三次市の比熊山の裾野に鎮座する神社。

タイトル: 和知八幡神社
八幡神社(はちまんじんじゃ)は広島県三次市和知町に鎮座する神社(八幡宮)。鎮座地は国兼川を北西に見下ろす台地の先端部に位置し、地名を冠して和知八幡神社(わちはちまんじんじゃ)とも呼ばれる。

タイトル: 三島 (佐賀県)
同じく旧村社である値賀神社の分霊を勧請して創建。旧石田村社。毎年10月第4日曜日に開催される「秋の大祭」は御座船に載せた御輿を大漁旗を掲げた船が伴走して仮屋湾内を巡るもので500年以上の歴史があり、玄海町の代表的な伝統行事となっている。

タイトル: 島根県の神社一覧
島根県の神社一覧は、島根県下に鎮座する神社本庁が包括する神社を市町村ごとに掲示した一覧である。掲載基準としては以下のいずれかに該当するものとする。そのためCategory:島根県の神社に入れられているものでも掲載されていないものがある。なお県内の八幡宮については八幡宮#中国地方およびCategory:八幡宮も参照のこと。

タイトル: 厳島
古代より、島そのものが自然崇拝の対象であったと考えられる。平安時代末期以降は、厳島神社の影響力の強さや海上交通の拠点としての重要性から、たびたび歴史の表舞台に登場するようになった。江戸時代中期には、丹後国(現・京都府北部)の天橋立、陸奥国(現・東北地方東部の宮城県)の松島と並ぶ、日本三景の一つに挙げられる景勝地として広く知られることにもなり、日本屈指の参詣地・観光地として栄えるようになった。現在では人口1800人余りの島に国内外から年間300万人を超える参拝客及び観光客が訪れており、2011年には、トリップアドバイザーが「外国人に人気の日本の観光スポット」トップ20の第1位と発表した。原爆ドームとならんで広島県の代名詞的存在の一つである。景勝地としての厳島の中心は、厳島神社である。海上に浮かぶ朱塗の大鳥居と社殿で知られる厳島神社は、平安時代末期に平清盛が厚く庇護したことで大きく発展した。

タイトル: 浜王子
浜王子(はまおうじ)は和歌山県新宮市にある神社。熊野九十九王子のひとつ。県指定史跡(1959年〈昭和34年〉1月8日指定)。

タイトル: 多家神社
多家神社(たけじんじゃ)は、広島県安芸郡府中町にある神社。式内社(名神大社)後継社、安芸国総社後継社。旧社格は県社。別名として「埃宮(えのみや)」とも。社名の「多家」を現在は「たけ」と訓ませているが、本来は「おおいえ」と訓んでいたとも考えられ、またかつては「たが」などとも訓んでいた。

タイトル: 日和山 (石巻市)
鹿島御児神社の敷地にある鳥居は、日和山山頂に1935年に建てられたが、老朽化と令和3(2021)年5月の地震などにより一部が破損。東日本大震災や、その後のニュースなどに多く取り上げられる象徴であったが、旧鳥居を解体撤去し、令和3年12月に新たな鳥居に建て替えられた。

タイトル: 邇保姫神社
邇保姫神社(にほひめじんじゃ)は、広島県広島市南区西本浦町にある神社である。旧社格は村社。旧称正八幡宮。

タイトル: 尾長天満宮
尾長天満宮(おながてんまんぐう)は、広島県広島市東区にある神社。

タイトル: 亀山神社 (呉市清水)
亀山神社(かめやまじんじゃ)は、広島県呉市にある神社である。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。旧呉市内の総氏神として信仰される。

タイトル: 多聞院 (広島市)
多聞院(たもんいん)は、広島県広島市南区にある寺院。比治山西麓の登山道入口に位置する。境内に頼家一族の墓所などの史跡、被爆建物である鐘楼があることで知られる。

タイトル: 捕鯨文化
鯨神社とは、鯨に対する感謝や追悼のための塚を建てたり、神体として鯨の遺骸を祀っている神社や、あるいは捕鯨行為自体を神事として捉え信仰している神社などの捕鯨とかかわりの深い神社の俗称。鯨鳥居とは神社の鳥居が鯨の骨でできている鳥居である。日本で最古の物は、和歌山県太地町の「恵比須の宮」の鳥居である。このことは井原西鶴の「日本永代蔵」1688年(貞享5年)刊行に「紀路大湊、泰地といふ里の、妻子のうたへり 此所は繁昌にして 若松村立ける中に 鯨恵比須の宮をいはひ 鳥井に 其魚の胴骨立しに 高さ三丈ばかりも 有ぬべし」と記述があり1688年より古くから存在していたことが分かる。他には長崎県有川町の海童神社にあり、1973年(昭和48年)に日東捕鯨株式会社によって奉納されたが、記録によれば現在の鳥居は三代目であり、それ以前は何で作られていたか判明していない。

タイトル: 住吉神社 (広島市中区)
1732年(享保17年)に真言宗の僧侶、木食快円が船奉行に申し出。翌1733年(享保18年)に、住吉三神と相殿二神を勧請したのが始まり。1738年(元文3年)に船府一統の守護神になった。宝暦年間(1751年から1764年)頃に、空鞘稲生神社の摂社になった。1798年(寛政10年)に発生した水主町の大火で、火は神社内で鎮火。社殿が煙で汚れたことで、1799年(寛政11年)に現在地に遷座した。第二次世界大戦後に神社制度の改革で空鞘稲荷神社から独立。1946年(昭和21年)に加古町と吉島町の氏神社になった。1952年(昭和27年)に旧・本殿を再建。旧・本殿は1991年(平成3年)の台風19号で被災。1996年(平成8年)に現在の社殿が完成した。三が日には、約5万人の初詣客が訪れる。

タイトル: 石室神社
現在の社殿は明治34年(1901年)に再建されたものである。海上安全や商売繁盛、学業成就の神として、また伊豆半島の先端に位置する景勝地として名高い。

タイトル: 元木の石鳥居
同市内の蔵王成沢にある八幡神社にも石鳥居がある。こちらも瀧山への鳥居とされ、古文書によれば天仁2年(1109年)建立とされている。日本最古級の鳥居として同様に重要文化財指定されている。これら平安時代の石鳥居が山形県の内陸地方にのみ残っている理由として、この地方に地震や台風などの大規模な災害がほとんどなかったためであろうとされている。

タイトル: 百島 (広島県)
室町時代になるまで百島の歴史資料は殆ど皆無だが、菅原道真が大宰府に流される途中、百島に立ち寄り一袖残したという伝説もあり、現在百島町福田地区に天満宮がある。また1441年(嘉吉元年)、嘉吉の乱で敗れた赤松満祐の一族が百島に逃れて住み着いて、以来追っ手の襲来に備えた弓の稽古が由来の「お弓神事」が今尚毎年1月11日に催しされている。これは、百島村上水軍との関連が強いと言われている。

タイトル: 住吉神社 (広島市中区)
その他、2010年(平成22年)の2010 FIFAワールドカップ・2014年(平成26年)の2014 FIFAワールドカップの際にサッカー協会公認のお守りや応援巫女といった企画や、巫女によるミュージカル、巫女による雅楽隊など行っている。1945年(昭和20年)の広島市への原子爆弾投下時には爆心地から約1.3kmの位置で被爆。社殿は焼失。老松は殆ど燃えたが一部焼け残った。1947年(昭和22年)に選定された原爆十景に、「住吉神社の欄干」が選ばれている。また、被爆した松も本堂横に移設されて残されている。

タイトル: 福成寺 (東広島市)
東広島天文台と近接し、西条盆地を俯瞰する標高509mの福成寺山の山頂近くに建つ当寺の境内には、県天然記念物に指定されている夫婦杉(高さおよそ40メートル、推定樹齢数百年)、トチノキ、モッコクの巨木がある。 毎年4月中旬から5月上旬ごろには、60種類前後・千数百本のシャクナゲが咲く。

タイトル: 鳥海月山両所宮
社伝では、源頼義が安倍貞任討伐にあたって飽海郡吹浦の鳥海山両所神社で鳥海・月山の両神に戦勝を祈願し、勝利したので、康平6年(1063年)、その報賽として最上郷山形に社殿を造営して分霊を勧請し、国家泰平・武門吉事の神と称したのに始まると伝える。天正年間(1573年 - 1591年)、当地の領主・最上義光は、従来の祠官を廃して真言宗成就院を別当と定め、社領を寄進した。以降、最上氏の崇敬社となり、江戸時代には歴代山形藩主の鳥居氏・水野氏の崇敬を受けた。明治6年(1873年)に郷社に列し、明治12年(1879年)8月に県社に昇格した。昭和36年(1961年)に別表神社に加列された。

タイトル: 観音 (広島市)
「観音(かんおん)」という地名は東観音町にある寺院、「観音院(かんのんいん)」からきている。

タイトル: 三角島 (広島県)
この島には古墳が2つ発見されている。双方とも横穴式石室で、つまり古墳時代後期以降のものである。宮島の厳島神社がその建立(593年)にあたり主祭神として宗像三女神を勧請、その際にこの島に仮宮を建立した。これがこの島に残る美加登神社だと伝承に残る。明治以降の行政区分は、豊田郡豊町久比と豊田郡豊浜町大浜になるが、分割された理由など詳細は不明。2005年に市町村合併により全島域が呉市になった。広で創業した寺岡がこの地に三角工場を置いたのは1972年のこと。現在はこの工場が寺岡の主要工場となっている。

タイトル: 八幡神社 (広島市佐伯区湯来町麦谷)
八幡神社(はちまんじんじゃ)は、広島県広島市佐伯区にある神社。

タイトル: 弥山 (広島県)
山頂には2013年に建て替えられた展望台「宮島弥山展望休憩所」がある。初代内閣総理大臣伊藤博文は「日本三景の一の真価は頂上の眺めにあり」と絶賛した。周辺海域(瀬戸内海)および島全体として、瀬戸内海国立公園内に位置しており、弥山の山麓は、ユネスコの世界遺産「厳島神社」の登録区域の一部となっている。北側斜面には、国の天然記念物となっている「瀰山原始林」が存在し、暖温帯性針葉樹のモミと南方系高山植物ミミズバイの同居やヤグルマの群落など、特異な植物・植生の分布が見られる。登山中には鹿(宮島の鹿)に出会うこともある。平安時代の大同元年(806年)に空海(弘法大師)が弥山を開山し、真言密教の修験道場となったと伝えられる。山頂付近には御山神社(みやまじんじゃ)、山頂付近から山麓にかけては大聖院の数々の堂宇、裾野には厳島神社を配し、信仰の山として古くから参拝者が絶えない。

タイトル: 御嶽 (沖縄)
徳之島における「神社」のように、鳥居が立っていて「神社」と呼ばれていても必ずしも本土のような手水舎、神殿や拝殿がある訳でもなく、ただ沖縄の御嶽のように小屋や祠、はたまた石だけが置かれているものも多く、奄美古来のグスク(あるいはモリ、ハラ)、古の風葬墓跡や拝所などが判然とせず、聖地と見なされている状況である。

タイトル: 和賀神社
和賀神社(わかじんじゃ)は、広島県竹原市新庄町に鎮座する神社である。旧県社で、小早川神社とも呼ばれる。木村城西麓、賀茂川東岸、国道432号線沿いに鎮座する。

タイトル: 沖宮
創建の由緒は不詳だが、源為朝の時代と史料にある。正徳3年(1713年)の『琉球国由来記』には、「大昔、那覇港の海中から光が絶えず射していたので、調べてみると霊木であった。これを熊野権現の霊木とし、社寺を建てこの木を祀った」とある。最初は那覇埠頭の地(現・那覇市西3丁目)にあったが、明治41年(1908年)、那覇港埠頭築港に伴い那覇市安里の安里八幡宮の隣地に遷座し、寺は那覇市住吉町に移転した。その時の社殿は琉球における神社建築の典型例として、昭和13年(1938年)国宝に指定されたが、沖縄戦で焼失した。戦後、比嘉真忠に「沖宮を復興せよ」と神託があり、沖宮霊木の根元は奥武山の天燈山と神示があった。昭和36年(1961年)に通堂町へ仮遷座し、同50年、現位置である奥武山公園内へ遷座された。 令和二年に神社本庁との被包括関係を解き、単立神社となった。

タイトル: 鹿島神宮
北の一の鳥居は神戸原にあったものの久しく失われていたが、平成29年(2017年)に戸隠神社(鹿嶋市浜津賀)前に新たに建てられている(北緯36度3分11.76秒 東経140度36分25.25秒 / 北緯36.0532667度 東経140.6070139度 / 36.0532667; 140.6070139 (一の鳥居(北)))。

タイトル: 鳥海山大物忌神社
鳥海山は、古代には国家の守護神として、また古代末期からは出羽国における山岳信仰の中心として現在の山形県庄内地方や秋田県由利郡および横手盆地の諸地域など周辺一帯の崇敬を集め、特に近世以降は農耕神として信仰されてきた。

タイトル: 荒神
荒神信仰は、西日本、特に瀬戸内海沿岸地方で盛んだったようである。各県の荒神社の数を挙げると、岡山(200社)、広島(140社)、島根(120社)、兵庫(110社)、愛媛(65社)、香川(35社)、鳥取(30社)、徳島(30社)、山口(27社)のように中国、四国等の瀬戸内海を中心とした地域が上位を占めている。他の県は全て10社以下である。県内に荒神社が一つもない県も多い。荒神信仰には後述するように大別すると二通りの系統がある(三系統ともいう)。屋内に祀られるいわゆる「三宝(寶)荒神」、屋外の「地荒神」である。屋内の神は、中世の神仏習合に際して修験者や陰陽師などの関与により、火の神や竈の神の荒神信仰に、仏教、修験道の三宝荒神信仰が結びついたものである。

タイトル: 阿波井神社
阿波井神社(あわいじんじゃ)は、徳島県鳴門市瀬戸町堂浦に鎮座する神社である。未来に残したい漁業漁村の歴史文化財産百選選定。

タイトル: 宇那木神社
宇那木神社(うなきじんじゃ)は、広島県広島市安佐南区にある神社。

タイトル: 井仁の棚田
広島市のみならず県内各地から見学あるいは保全活動に参加が増え、井仁棚田体験会では2015年現在で100人前後が参加し、更にUターン・Iターンで定住している家族もいる。こうしたことからここでは棚田オーナー制度を採用していない。2015年CNN「Japan's 31 most beautiful places」には広島県内では厳島神社とともに選定されている。

タイトル: 三嶋大社
静岡県東部の伊豆半島基部、三島市の中心部に鎮座する。境内入り口の大鳥居前を東西に旧東海道、南に旧下田街道が走る。周辺は伊豆国の中心部として国府のあった地で、のちに三嶋大社の鳥居前町として発達、いつしか地名も大社に由来して「三島」と称されるようになったとされる。社名の「三嶋」とは伊豆大島・三宅島等から成る伊豆諸島を指すと言われ、主祭神は伊豆諸島の開拓神である。当社は、古代には伊豆諸島の噴火を畏れた人々から篤く崇敬された。中世に入ると、伊豆国の一宮として源頼朝始め多くの武家からの崇敬を集めた。近世以降は三島が東海道の宿場町として発達したことに伴い、東海道を往来する庶民からも篤く信仰された神社である。境内では本殿・幣殿・拝殿が国の重要文化財に、キンモクセイが国の天然記念物に指定されている。

タイトル: 田島 (広島県)
以降因島村上氏の勢力下にあったが、いつごろからかその本家筋にあたる能島村上氏の支配下となった。その南にある常楽院墓地には、室町時代後期のものである田島村上氏五輪塔・宝篋印塔(村上水軍墓碑)がある。応仁2年(1468年)の遣明船関連記録に田島宮丸700石とあり、この頃には広く交易が行われていたことがわかる。この島のものは操船技術に長けていた。また県重要文化財である奥之坊の絹本着色釈迦涅槃図は、豊臣秀吉の文禄・慶長の役に参加したこの島の水手が持ち帰ったものと伝えられている。江戸時代、この地は備後福山藩に属す。初代藩主水野勝成はこの地を整備し、藩の主要港である鞆の浦を中心にこの地でも漁業が栄え、さらに「田島浦」が藩の脇港に指定されると北前船などの西廻海運が入るようになり交易港として栄えるようになる。勝成が中興した神社は島に幾つもある。

タイトル: 厳島神社 (下関市)
嚴島神社(いつくしまじんじゃ)は、山口県下関市上新地町にある神社である。

タイトル: 淡嶋神社
淡嶋神社系統の神社は日本国内に約1000社余りあるが、当神社はその総本社であり、和歌山県内でも屈指の歴史を誇る。神話において日本を創造したと伝えられる少彦名命(すくなひこなのみこと)と大己貴命(おほなむじのみこと)の祠が加太の沖合いの友ヶ島のうちの神島(淡島)に祀られたことが始まりとされる。社伝によれば、三韓出兵の帰途瀬戸の海上での突然の嵐に遭遇した神功皇后が、船中で祈りを捧げたところ、「船の苫を海に投げ、その流れのままに船を進めるように」とのお告げにより友ヶ島に無事入港できたことを感謝し、持ち帰った三韓渡来の宝物を先述の二神に奉納した。その数年後、神功皇后の孫である仁徳天皇が友ヶ島に狩りに来た際、その事実を聞くにおよび、島では不自由であろうと考え、社を対岸の加太に移し、現在のような社殿を建築したことが淡嶋神社の起こりとされる。

タイトル: 宮崎神社 (東広島市)
宮崎神社(みやざきじんじゃ)は、広島県東広島市にある神社である。安産の神として有名。

タイトル: 海神社
海神社(あまじんじゃ・かいじんじゃ・わたつみじんじゃ)は神社。