質問: 大相撲で、横綱土俵入りが終わり、幕内の取り組みに入るまでの時間のことを何というでしょう?
回答: 中入

タイトル: 水入り
水入りは審判規則第12条に規定されている。大相撲では、重い体重を生かし、瞬間的な筋力で自重もろとも対戦相手に突進し体勢を有利に展開する戦法が非常に効果的だが、逆にその重い体重を急激に動かすには、瞬発力が必須である。長時間にわたる取組で筋が疲労し、瞬発力が十分に発揮できなくなると、双方が力を十分に出し切れない状況に陥ることがある。4分を超えたあたりから(攻防が激しく、両者の疲労が大きいと判断された場合はこの限りではない)、赤房下の計時係審判が経過時間を見て、膠着状態になったとき正面の審判長に合図を送り、審判長(あるいは審判委員)が手を挙げて、行司の判断により両者の背中を叩いて中断させる。なお、過去には2分30秒を越えた程度で水入りとなった時代もあり、当時は水入りが頻発していた。

タイトル: 待った
したがって、現在では時間前に片方の力士が突っ掛けて「待った」となる場合も存在するが、普通に「待った」として取り上げられるのは、制限時間以降のことである。大相撲では制限時間一杯になると行司が「待ったなし!」「待ったありません!」と声を掛ける。大山(元幕内・大飛)のコラムによると、時間前に仕切って立たないのも厳密には「待った」である。それ以降は、原則としては立つ(相撲を始める)必要があるから、特別な理由で待ったをする場合、はっきりとした意思表示が必要である。普通は待ったをする力士が前に片手をあげることで意思表示し、行司がこれを認めて相撲を止めることで成立する。時に待ったをしたつもりで相撲を止めたが行司が立合い成立を認め、そのため相手に一方的に押し出され、負けとなる例がある。制限時間に立てない理由は様々であるが、よく言われるのは制限時間内で見合う際に呼吸を合わせることをしない、という点である。

タイトル: 幕下
十両土俵入りは十両力士の支度の都合上、幕下の取組を5番残したタイミングで行われる。この5番は特に幕下上位五番(あるいは単に幕下上位)と呼ばれる。出場している関取が奇数になると、幕下力士が日替わりで十両の取組に登場する。休場・引退力士が多いときには、複数人が十両の土俵に上がる。また、終盤には十両下位で不振の力士と幕下上位で十両昇進の可能性を残している力士の取組が組まれることが多い(大相撲中継では「入れ替え戦のような要素を持った取組」と言われる)。いずれの場合も、十両力士と対戦する幕下力士は大銀杏を結って土俵に上がる(ただし、髪の伸びが追いつかず、ざんばらや丁髷で土俵に上がる力士もいる)。

タイトル: 初土俵
初土俵(はつどひょう)とは、大相撲界に入門した力士、呼び出し、行司、床山などが初めて土俵に上がること。床山など土俵上で仕事をしない場合は「入門」ともいう。

タイトル: 待った
相撲の場合、勝負開始前のものとしては力士が立合いで息が合わず勝負開始が成立しない場合に生じる。力士自身が身振り手振りで待ったを示す場合と、手つき不十分で行司が待ったをかける場合があり後者は「行司待った」と呼ばれる。取組中では、廻しが緩んだり力士が出血をした場合、行司の判断で待ったをかけることがある。通常前者を「廻し待った」と呼び、後者の場合鼻血が出た際の対応を表わす「鼻血待った」という用語がある。また、勝負が長時間に及び、力士の動きがなくなった際にも待ったがかかる。この場合は水入りという。本来は相撲の立合いには時間制限がなかったため、互いの息が合うまでは待ったをしてよかったが、現在の大相撲においては制限時間が設けられている。そのため、逆に制限時間内で始めようとしない風潮が広まってしまった(立合いの項も参照)。

タイトル: 三段構え
同じ相撲の儀式の中でも、「土俵入りのような通俗なものではなく、もっとも典故を重んじた相撲道の儀式として、然るべき場合に執行される」ものとされる。特別な行事の際などに東西の横綱または大関によって行われるのが通例である。各段の構えの形式と意味は以下の通りである。

タイトル: 大相撲中継
番組上は複数の枠に区切られており、2019年9月現在は取組開始から16:00までが「序ノ口~十両」、16:00~17:20が「幕内」、17:20~19:00が「幕内クライマックス」となっている(千秋楽は幕内以降の開始時間がそれぞれ30分繰り上がる)。千秋楽では表彰式終了後の神送りの儀式まで中継される。放送上では番組間の区切りはなく、コメント数がリセットされるのみである。番組タイトルについては、NHK同様「初場所」「名古屋場所」などの通称を用いているが、3月場所については「春場所」でなく地名の「大阪場所」を用いている。地方開催が中止になった2020年7、11月、2021年3月場所については漢数字を用いた正式名での表記となっている。大相撲を見ていなかった女性、中高生を取り込むことを意識しており、 相撲情報誌『TSUNA』の編集長監修のもと、幕内力士を力や技など5項目でレーダーチャート化。

タイトル: 水入り
取組を中断させる際には、行司は、双方の足の位置、組み方などをよく観察した上で、両力士を土俵から下ろし短時間の休憩を促す。再開時にはそれらを入念に水入り前と同じにしたあと、行司の「いいか、いいか」の合図により取組再開となる。両力士や審判委員は、水入り前の状態が再現されているかどうかについて、行司に異議を唱えることができる。ビデオ判定導入後はビデオ室の意見も参考にするようになった。水入りの間中、行司は土俵上で双方が組み合っていた場所を離れず、足の位置を注視して記憶していることが多い。取り組みが再開した後は、すぐに勝負が決する場合もあるが、疲労のため再度長時間の相撲となることがある。2度目の水入りとなった場合は審判委員の協議の上、後の取組を挟んで取り直しとなる。

タイトル: 出場 (相撲)
本項目では、大相撲の本場所における出場(しゅつじょう)、特にその回数(出場回数、出場日数)についての記録を示す。大相撲の本場所における出場の際には、通常は取組(割)が組まれた相手と相撲を取り、そこで通常勝ちまたは負けの結果が決まることになる(規定上は引分や痛み分けもあり得るが、実際には21世紀に入ってからはその実例は全くない)。ただし、対戦相手の休場や引退等により不戦勝になる場合もあり、これも出場に含まれるが、不戦敗は出場とは見なされず休場に含まれる。

タイトル: 横綱
横綱が還暦や引退の土俵入りに付き従う場合でも、自分の土俵入りと同じく綱を締める。露払い・太刀持ちとして付き従う力士は、通常、同じ一門の力士の中から選ばれる。地方巡業などでは、開催地の地元出身の力士などが一門外であっても起用される事がある。また、当日にその横綱力士と対戦する幕内力士は露払いや太刀持ちを行わず、代わりの力士が起用される。引退後、新たな横綱が誕生した際に横綱土俵入りの型と作法を伝授する事も、横綱を務め上げた力士にとっては重要な責務である。

タイトル: 引分 (相撲)
かつての相撲は、全体的にがっぷり四つに組み合ってから勝負をつけるものが多かった。その場合、両力士が組み合ったまま勝敗をつけられない場合が出てくる。水入りの制度で、一応の疲労回復は可能でも、そのあとも動けなくなることもある。そのときに、「引分」の裁定がくだされ、星取表には「×」の記号で記されることになる。江戸から明治にかけては、そうした物理的なものの他にも、お抱え大名の都合や、上位力士の面子をたもつために、無理をして勝負をつけないで、四つに組み合ったまま引分をねらうようなことも見受けられた。横綱の大砲万右エ門は、明治40年夏場所にて9日間皆勤して、9日間とも引分を記録している。常陸山と梅ヶ谷の両雄の対戦も、横綱昇進後は、引分となることが多かった。

タイトル: これより三役
大相撲の取組は、土俵入りを除くと淡々と取組が進んでいくが、千秋楽の最後の三番のみは、慣例上特別の扱いを受ける。通常取組進行中には、土俵下には次の二番をとる力士が控えているが、千秋楽の最後から四番目の取組の仕切り中に、花道から最後の二番を取る力士が同時に入場し、控えに三人ずつ待機する。通常、取組に勝った力士は力水を付けるために土俵下に待機するが、これより三役は三番を取る6人のみで進行するため、最後から四番目の取組の力士は両者ともにそのまま退場する。土俵が掃き清められた後、呼出が最初の取組の呼び上げを行う。柝の音を合図にまず東方力士3名が土俵に上がり、前に2人、後に1人の扇の形をかたどった三角形に並んで3人揃って四股を踏む。

タイトル: 前相撲
本場所の3日目(3月場所は2日目)から、序ノ口の取組の前(おおむね午前8時25分ごろ)に行われる。原則一人が一日に取る相撲は一番(序ノ口以上の取組と異なり、場合によっては一日に二番以上取ることもある)で、2勝した者から勝ち抜けていき、対戦者がいなくなるまで連日続けられる。かつては1勝できなければ出世は認められなかったが、1994年(平成6年)3月場所施行の現行制度では、1勝できなくても一番でも前相撲を取れば出世扱いと、基準が緩んだ。先に勝ち抜けた者から順に、翌場所番付の序列が上位になる。力士は下がりをつけずに取組を行う。前相撲開始の数分前に力士は若者頭の指示で東方、西方に分かれて控えで待機する。行司も数分前に控えで待機し、勝負審判が入場するときに力士と行司は全員起立し一礼をする。

タイトル: 大相撲・幕内の全取組
1959年以来テレビ朝日系列で放送されていた『大相撲ダイジェスト』が、2003年9月21日の9月場所千秋楽を最後に放送を終了したのに伴い、一場所おいて当番組が始まった。NHKでは本場所期間中の日中に幕下、十両、幕内の取組を中心に衛星第2テレビ、衛星ハイビジョン、総合テレビで生放送してきたが、取組が行われるのは日中から夕方にかけての時間帯であるため、仕事や学校等でその時間帯に視聴できない大相撲ファン向けに、未明・早朝帯に24分の枠にまとめたダイジェスト番組を放送している。番組では幕内の全ての取組を実況で紹介する。基本的にノーカットで取り上げるが、前半戦で長引いた取組については一部編集して放送する場合がある。また、開始当初は十両の注目の取組についても毎日1番ずつ実況で取り上げていた。

タイトル: 還暦土俵入り
大相撲において現役時代の最高位が横綱の元力士が還暦を迎える際に行われる特別な土俵入りで、1937年2月6日に太刀山峯右エ門が上野精養軒で開催したのが始まりである。開催場所は、還暦を迎えた際に日本相撲協会に親方として在籍していれば両国国技館で行われることが多いが、退職していれば近隣のホテルなどで行われる(最初の還暦土俵入りである太刀山も後者に該当する)。太刀持ち、露払いもかつての弟子や現役・引退後問わず後輩横綱が務めることが多い。還暦土俵入りの場合は通常の横綱土俵入りで用いられる物とは別に、特別に製作された赤い綱を使用する。化粧廻しの前に垂らす御幣は白色を基本とするが、2015年に行われた千代の富士貢の還暦土俵入りでは、紙垂(しで)も綱と同様の赤色に染めた物を使用した。

タイトル: 土俵入り
当時は幕内の人数が少なく、1度に土俵に上がるのは10人に満たなかったために可能であった。例えば雷電爲右エ門の時代には平幕は5枚しか無く、三役も厳密に東西1人ずつとされていたため1度に土俵入りするのは全員が出場していても8人であった。現在では十両でも12~16人、幕内では20人前後の力士が一度に土俵入りするため、四股を踏む事ができなくなり、四股とせりあがりを簡略した現行の方式に改められた。以前の幕内土俵入りは力士名を呼び上げることも無く番付順に力士が適当に土俵に上がるものであり、中にはふざけたような仕草をする力士もいたため、あまり評判が良くなかった。しかし、1965年1月場所からはファンサービスのために幕内土俵入りを現行のものに改めた。天覧相撲の場合は「御前掛(ごぜんがかり)」と呼ばれる特別な土俵入りを行なう。

タイトル: 大相撲
横綱(よこづな)は、大相撲の力士における最高の称号であり、現行の番付制度においては力士の最高位でもある。語源的には、横綱だけが腰に締めることを許されている白麻製の綱の名称に由来する。現在の大相撲においては、横綱は、全ての力士を代表する存在であると同時に、神の依り代であることの証とされている。それ故、横綱土俵入りは、病気・故障等の場合を除き、現役横綱の義務である。横綱は、天下無双であるという意味を込めて「日下開山」(ひのしたかいさん)と呼ばれることもある。

タイトル: 大相撲・幕内の全取組
表記は全て日本時間(JST)。その日の編成により放送時間が変更される場合もあり。

タイトル: 横綱土俵入り
横綱土俵入りに関する説明について、報道あるいは花相撲における綱締め実演の解説などにおいて取り上げられる内容が、実際は歴史的に正しくないことがしばしば指摘されている。これらの虚説流布に影響を及ぼしたのが、戦前から戦後にかけて相撲故実の権威だった彦山光三である。雲龍型は「せり上がりで左手を胸に当て右手を伸ばす」、不知火型は「せり上がりで両手を伸ばす」、という区別が戦前から定着しているが、この呼称があべこべと指摘されることがある。モチーフである不知火光右衛門の土俵入りには好角家の丸上老人の証言があり、それによると「腰を落として左手をワキに当てて右手を伸ばしてせり上がる」という動作(現在の雲龍型)をしている。

タイトル: 大相撲
大相撲内での力士の地位は「番付」と呼ばれる順位表で示される。横綱・大関・関脇・小結・前頭・十両を纏めた総称が「関取」と呼ばれ、そのうち十両を除く横綱から前頭を纏めた総称が「幕内」と呼ばれる。大相撲では、この「幕内」を最上位とし、以下、十両・幕下・三段目・序二段・序ノ口 と続く6つの階層から成り立り、幕下以下を纏めた総称は「取的」と呼ばれる。各力士は一場所ごとに自分が所属する階層内で決められた数の取り組みを行い、その成績によって各階層内での順位付けや各階層間の昇進や降格が行われる。なお、番付上においては序ノ口が最下位であるが、序ノ口で負け越しが続いたり、休場が続いたりすると序ノ口から陥落し、番付の範疇に含まれない「番付外」と呼ばれる立場になる。また、「番付外」で一定の成績を収め、次の場所で序ノ口として出場する権利を獲得した立場の者を「新序」と呼ぶが、これも番付の範疇には含まれない。

タイトル: 横綱土俵入り
横綱に推挙された後その土俵入りを初めて披露するのが横綱推挙式と共に明治神宮で行われる奉納土俵入りである。奉納土俵入りは毎年の正月に同じく明治神宮で行われる他、例年春巡業で組まれている伊勢神宮の神宮奉納大相撲、出雲大社や靖国神社など神社施設、或いは国家関連の行事・イベントなどでも執り行われる。新横綱誕生の際には、横綱力士碑のある富岡八幡宮や野見宿禰神社への奉納土俵入りと、横綱碑への刻名式も行われる。

タイトル: 優勝決定戦 (相撲)
各段全て、千秋楽に行う。幕内は、千秋楽結びの一番の後に行う。十両以下は、原則として、千秋楽の十両の取り組みの終了後、幕内力士土俵入りの前(中入)に行う。ただし、十両優勝に関係する力士が幕内力士と対戦が組まれていることもあり、その場合は幕内取り組みの開始後、該当する力士の結果が出た後に、幕内力士の取組を中断して行われる。決定戦の順番は、下位から順に、つまり序ノ口、序二段、三段目、幕下、十両の順番である。同点が3人以上の場合は、決定戦直前に力士本人がくじを引き、組み合わせを決める。過去の記録では最大で12人による決定戦が序二段で行われた例があるので、12人までの実施方法を記す。下記は『大相撲』平成9年7月号に掲載されていたものであるが、これとは異なる形式で実施された場合もある(後述)。出場力士と同じ地位格の行司・呼出が務める。

タイトル: 本場所
本場所の土俵進行(土俵入りや力士呼び出しの順序)は奇数日目が東方から、偶数日目が西方からとなっている。

タイトル: これより三役
これより三役(これよりさんやく)とは、大相撲の千秋楽における結びの3番の取組のことである。

タイトル: 大相撲の在位記録
大相撲の在位記録とは、日本相撲協会が主催する相撲興行(大相撲の本場所)において、力士が現役を務めた場所数のことを指す。

タイトル: 中入
そのため、戦後、相撲人気を盛り上げようとした試みの中で、1946年(昭和21年)11月場所に勝敗を予想する「相撲くじ」が導入されたときに、翌日の幕内の取組の中から3番を選び、勝敗を投票してもらい、その取組を中入前に行い、中入の休憩時に正解者の抽選を行って賞品を出したことがあった。しかし、実施すると不評でくじはその場所限りで廃止、幕内の取組を中入前に行うことも、その場所限りであった。

タイトル: 横綱
横綱相撲の本来の意味は「下位力士の挑戦を堂々と受けて立ち、少々先に攻められても余裕を持ってしのぎ、自分の型に持ち込んで危なげなく勝つこと」だが、横綱でも相撲のタイプは違うので「横綱相撲」らしい勝ち方が多い横綱とそうでない横綱がいる。遅くとも令和期に入るとNHKの相撲アナウンサーでも一方的な圧勝を「横綱相撲」と誤って表現することが見られるようになった。

タイトル: NHK福祉大相撲
その後第3部として、幕内力士と横綱の土俵入りと幕内取組が行われる。本興行の模様は、開催日から1・2週間ほど後でNHK総合テレビでダイジェスト放送される。テレビでは第1部はアトラクションを中心に、第2部が「お楽しみ歌くらべ」で各45分(計1時間30分)に内容をまとめて放送される(テレビ中継が行われない第3部の幕内取組を含めると、興行時間は実際には4時間を越える)。デジタル放送EPGでは第1部と第2部で区切られている。2017年は第50回を記念して、場面転換時に過去の回の映像を紹介したり、「お楽しみ歌くらべ」にて白鵬・日馬富士・鶴竜の3横綱に大関・照ノ富士が出演するといった例年以上の演出がなされた。

タイトル: 横綱物語
相撲部屋の親方になり、新弟子をスカウトし、横綱に育てる。横綱になり優勝できれば、エンディングになる。それぞれパラメーターと技があり、年齢との兼ね合いで育てればパラメーターの成長値は左右される。このほかに忠誠値があり、低いと部屋を脱走かプロレスに転向してしまう。小遣いや休養で忠誠値は上昇するが、他の能力は下がってしまう。小兵力士は技を多く覚える。反対に大型力士や外国人力士は技を覚え難い分力で押すタイプになる。幕下までは、取組は完全オート。十両に入ってからは力士に指示を出して、取組を見ることができる。