質問: 彫刻家のリム・ナン・センによって作られた、シンガポールの象徴となっている像は「何像」でしょう?
回答: マーライオン

タイトル: スノー・ライオン
エジプトからギリシア、ローマ帝国、ペルシア、インドなど多くの古代の文化において、ライオンは神聖さや王者のシンボルとして使用されてきた。仏教においてスノーライオンはブッダの守護者であり、ブッダの座を支持する様子が多くの絵画や彫刻に見られる(仏座の左右に1頭ずつ配置されているものが一般的である)。 スノーライオンの体は白く、たてがみや尻尾、眉は青もしくは緑で描かれていることが多い。仏教美術に見られるスノーライオンのほとんどは中性であるが、明らかにオスを意図して描かれたもの、メスを意図して描かれたものも存在する。左右に対照的に1頭ずつ描かれる場合、オスは左に、メスは右に描かれる。彫刻においては、スノーライオンは打ち出し技法で製作し、鍍金や塗装を施すことが多い。

タイトル: マーク・クイン
この作品の反響は、2007年5月にニューヨークのメアリー・ブーン(英語版)・ギャラリーで開催された展覧会で最高潮に達した。この彫刻はノルウェーのオスロにあるフォルケティートレット(英語版)に常設展示されている。2008年8月、クインは、ロンドンの大英博物館で展示された18金無垢のモスの彫刻「セイレーン」を発表した。この等身大の彫刻は「古代エジプト以来最大の金の像」と宣伝された。2009年、クインは「歴史絵画」シリーズを開始した。 この取り組みの初期の作品群は、世界各地の紛争の報道写真を拡大してキャンバスに油彩で描いた物からシルクやウールのジャガード織のタペストリーへと発展した。

タイトル: ティモテオスの肖像
『ティモテオスの肖像』(ティモテオスのしょうぞう、英: Timotheus)は、初期フランドル派の画家ヤン・ファン・エイクが1432年に描いた絵画。オーク板に油彩で描かれた板絵で、『レアル・スーヴェニール』あるいは単に『男性の肖像』と呼ばれることも多い。描かれている男性が誰なのかは伝わっていないが、当時よく描かれていた理想に基づく架空の人物ではなく、その外貌から実在の人物だと考えられている。『ティモテオスの肖像』は1857年にロンドンのナショナル・ギャラリーが購入し、以来ナショナル・ギャラリーに常設展示されている 。描かれている男性は謎めいた表情を浮かべており、漂う雰囲気とその外観とは不釣り合いな印象を与えている。男性の容貌は「地味で素朴」と表現されているが、物思いにふける内省的な表情にも見える。

タイトル: マダンジート・シン
画家及び写真家としても国際的な評価があり、彼の作品は1953年のヴェネツィア・ビエンナーレでも出品され、ストックホルム近代美術館に収蔵されている。非暴力平和主義に貢献のあった人物に隔年ごとに贈られるユネスコ・マダンジート・シン賞のスポンサーである。2000年に南アジア基金を設立。これにより地域の青少年活動を支援し、現在8ヵ国で活動が行われている 。2000年よりユネスコ親善大使を務める。1972年に独立運動への貢献を表して授与されたタームラー・パットラー賞より高い栄誉はないとの理由で、2006年にパドマー賞(インドの国民栄誉賞)を辞退した。2013年1月6日、死去。88歳没。

タイトル: コン・ナイ
2003年から2012年にかけて、プノンペンのカンボジアン・リビング・アーツで後進の指導にあたった。2007年、フン・セン首相からカンボジア文化への貢献によりゴールド・グランド・クロスを授与された。2017年、福岡アジア文化賞の芸術・文化賞を受賞。

タイトル: 石狩 -無辜の民-
石狩浜への設置に先立って、箱根彫刻の森美術館主催の第2回現代国際彫刻展に出品されており、美術評論家の匠秀夫は「本郷新の代表作に数えるべき彫像」と評した。

タイトル: シンガポールガール
今日でも続くシンガポールガールのイメージは1972年に確立しシンガポール航空はフランスのオートクチュールデザイナーピエール・バルマンを起用し今までの客室乗務員用のユニフォームを刷新した。このとき以来、世界中でシンガポール航空固有のブランディングとして認識され様々なメディアに広告塔としてシンガポールガールである客室乗務員が登場している。シンガポールガールはシンガポール航空のスローガンである"A Great Way To Fly".と共に視覚的な商標やブランドとなった。シンガポールガールは「アジアの価値とおもてなし」を生むと言われ、「人を思いやり、温かく親切、上品で穏やか」であると評されている。シンガポールガールの蝋人形が作られロンドンのマダム・タッソー館に1994年に設置された。

タイトル: ジェイムズ・ピーター・クィン
ジェイムズ・ピーター・クィン(英: James Peter Quinn、1869年12月4日 - 1951年2月18日)は20世紀に活躍したオーストラリアの肖像画家である。

タイトル: イワン・クラムスコイ
クラムスコイの肖像画っとして知られるのが1873年作の「レフ・トルストイ」像および「イワン・シーシキン」像、1876年作の「パーヴェル・トレチャコフ」像、1879年の「ミハイル・サルトゥイコフ=シチェドリン」像ならびに1880年の「セルゲイ・ボトキン」像である。これらの人物作品では、シンプルながら味わい深い構図の妙と図像そのものの明快さが、心理学的な深い洞察をささえる主柱となっている。また、クラムスコイにおける平等を指向する目線は、庶民の描写に輝きを見出し、描き出された庶民の肖像は、民衆における個人の実直さという持ち味とその内面的な美しさが映し出されている。クラムスコイの代表作として名高い作品が『荒野のイエス・キリスト』(1872年、トレチャコフ美術館蔵)である。

タイトル: エーラーワンの祠
祠のブラフマー像は当時文化省官僚であったヂュアラウィ・チョムセウィとモム・ルワン・プム・マラグンによって設計され、文化省工芸局のチット・ピムパゴーウィットが石膏型を用いて鋳造した。

タイトル: ズー
一部の学者はこの像はアンズーを崇拝する人間を表す説を出しているが、他の学者はそれがシュメールの崇拝者の通常の描写と適合せず、むしろ同様の人型をした神の像や台座に刻まれるシンボルに近いと指摘した。グデア王の時代、ラガシュ市においては霊鳥として扱われ、ニンギルス神の象徴だったとされる。ラガシュではアンズーはしばしばライオンを足元に従えた姿で表され、アンズーがエンリル神、ライオンがニンギルス神を象徴したとも考えられている。

タイトル: スクー寺院
82メートル (6ft) のリンガの彫像(ファロス・ストーン)であり、その彫像はかつて基壇の段上に立っていたとされ、ピラミッド状の構造物は台座のヨニを表すものであった可能性も考えられる。リンガ像には、静脈をかたどるような碑銘が上から下に刻まれており、クロノグラムにより西暦1440年の奉献とされる。この像の台座にある銘文は、「聖なるガングスディ (Ganggusudhi〈Gangga sudhi〉) を奉納する......。男のしるしは世界の本質である。ウク・ワヤン (Wuku Wayang) の土曜日に」と訳される。彫像には浮彫りによる短剣(クリス、kris)のほか、太陽や三日月も装飾されている。現在、それはインドネシア国立博物館(英語版)に保管されている。

タイトル: 慈湖紀念雕塑公園
慈湖紀念雕塑公園にある最大の像である「傷痕・再生」の像は、もとは高雄市にあったブロンズの坐像を部分的に復元したものである。元となった銅像は1981年に高雄市に造られたもので、当時の高雄市長が台北より大きな像を造ることを目的として、高さは6.4メートルと設定され、高雄市中正文化センターに設置された。2007年には、「去蔣化」の風潮にそって撤去されることになった。2007年3月12日、高雄市で坐像を撤去する際、市職員が像を解体する間、撤去に反対するデモ隊と、現場の警備にあたった警察との間で衝突が起きた。この像は当初は慈湖に届けられることが計画された。受領に先立ち、2007年3月15日、大渓鎮長の曾榮鑑は中華人民共和国浙江省西湖市の市長に像の引き取りを依頼するため、西湖市を訪問した。浙江省国務院台湾事務弁公室副主任は、この申し出を好意的に受け止めていると述べた。

タイトル: ノー・ラーマン
モハメド・ノー・ビン・ラーマン(Mohamed Noh bin Rahman、1980年8月2日 - )は、シンガポールの元サッカー選手。ポジションはDFで元シンガポール代表。

タイトル: ショヒド・ミナール
ショヒド・ミナールはバングラデシュのシンボル的な記念碑であり、バングラデシュ国外においても、大規模なバングラデシュ人コミュニティーが存在するいくつかの都市では、レプリカが建設されている。日本では、池袋西口公園にバングラデシュ政府から寄贈されたレプリカがある。

タイトル: 世宗大王像 (光化門広場)
座標: 北緯37度34分22秒 東経126度58分37秒 / 北緯37.572823度 東経126.976878度 / 37.572823; 126.976878『世宗大王像』(せそうだいおうぞう、朝鮮語: 세종대왕 동상)は、大韓民国・ソウル特別市の光化門広場に2009年に建てられた李氏朝鮮の第4代国王・世宗の銅像。世宗はハングルを「訓民正音」の名で公布したとされ、韓国では朝鮮王朝史上屈指の名君として「大王」の名を奉られる。製作者は金ヨンウォン(弘益大学校教授)。高さは6.2メートル、幅は4.3メートル、重さは20トン以上。銅像の近辺には日時計や測雨器などが設置されており、また像の背後は博物館『世宗物語』の出入口となっている。

タイトル: トルハルバン
初めて制作されたのは、李氏朝鮮時代1754年頃とされている。トルハルバンという言葉は、1971年に済州民族資料第2号で指定されて以降、正式名称として使用される。済州島各地で約45のトルハルバンがあるが、その石像の形と表情は少しずつ異なる。大きい目、鼻。唇は閉じた顔で、韓国伝統の帽子(モジャ)をかぶり、両手を腹部で合わせるのが共通の特徴。平均高約180cm。トルハルバンは済州島の象徴であり、街の入口などに立てられ守護神と呪術的な宗教機能を兼ね備えている。

タイトル: ヴィフレド・ラム
ヴィフレド・オスカー・デ・ラ・コンセプシィオン・ラム・イ・カスティージャ(Wifredo Óscar de la Concepción Lam y Castilla、中国名:林飛龍、1902年12月8日 - 1982年9月11日)、通称:ヴィフルド・ラム(Wifredo Lam)は、キューバの画家。西洋の現代性とアフリカやキューバのシンボルを併せ持ち、不思議で同時代性のある表現形態を生み出し、交配された絵を提唱した。ピカソやラムをその一人と認知していたシュールレアリスムの人々に近かった。また、写象主義者やPhases、CoBrAとも交流した。ラムは、マルティニーク出身の詩人エメ・セゼールと同じ戦いに身を投じることで、長く抑圧されてきた現実からの自由や正義のため、国の悲劇やその原因、そして黒人の精神を描き、生命の尊厳を守るため独自の表現形態を生み出した。

タイトル: クリスチャン・ラッセン
クリスチャン・リース・ラッセン(英: Christian Riese Lassen、1956年3月11日 - )は、画家である。マリンアートと呼ばれる作風で、世界的評価とは別に、特にバブル時代の日本で高い評価を得た。

タイトル: エイドリアン・パン
エイドリアン・パン(Adrian Pang, 1966年1月8日 - )は、シンガポールの俳優である。中国語名は彭耀順。

タイトル: 慈湖紀念雕塑公園
しかし、像が79個の破片に分割された状態で大渓に到着すると、西湖市に移設する計画は断念された。代わりに、慈湖で地元の芸術家によって、いくつかの欠けた部品を部分的に組み立て直され、2008年3月15日に除幕された。「傷痕・再生」と名付けられた脱構築主義の彫刻は、公園内で最も人気のある像の一つとなっている。

タイトル: 統一の像
プロジェクトの第1フェーズでは、メインとなる像の建設費として134億7000万インド・ルピー、展示ホールとコンベンション・センターの建設費として23億5000万インド・ルピー、それらの施設を周辺地域と結ぶ橋の建設費として8億3000万インド・ルピー、完成後15年間の像の維持費として65億7000万インド・ルピーが費やされることとなった。ラーセン&トゥブロは建設工事にあたり3000人以上の建設労働者と250人以上のエンジニアを雇用した。像のコア部分には210,000立方メートルのセメントコンクリートと、6500トンの鉄骨構造、1万8500トンの鉄筋が使用された。像の外殻には1700トンの銅板および1850トンの銅被覆材(大小の無数の銅パネルから成る)が費やされた。インド国内には適した設備が存在しなかったため、銅パネルの製造は中国で行われることとなった。

タイトル: フェルディナント・ボル
フェルディナント・ボル (Ferdinand Bol, 1616年6月24日 – 1680年8月24日) は、オランダの画家、銅版画工。現存する作品は少ないが、彼の作品には師であるレンブラントの影響が見られる。ボルの作品の多くは近年までレンブラント作だと考えられていた。歴史的な題材や肖像画等を好んで手掛けた。アムステルダムにはボルの名を取ったフェルディナンド・ボル通りがある。

タイトル: シンガポール・ストーン
シンガポール・ストーン (英語: The Singapore Stone) は、当初シンガポール川の河口に立っていた、大きな砂岩の厚板の一片。少なくとも13世紀、或いは10世紀、または11世紀と同じ頃に遡ると考えられる大きな厚板には、未解読文字の碑文が彫られている。近年の説は、碑文が古ジャワ語 (カウィ語) 或いはサンスクリットだと示唆しており、その島が過去のマジャパヒト王国文明の延長である可能性を暗示した。碑文を依頼した者は、スマトラ島民である可能性が高い。その厚板は、シンガポール川の河口に巨大な石を投げ入れたと言われている、14世紀の絶対的指導者であるバダング(英語版)の、伝説的な話と関係するのかもしれない。バダングが死ぬと、「シンガプーラ Singapura海峡のその地に」彼の墓を建てるため、ラージャは二本の石柱を送った。

タイトル: シンガポールの歴史
本項では、シンガポールの歴史(シンガポールのれきし)について記述する。

タイトル: 仏教絵画
バーミヤーン、キジル石窟、ミーラン遺跡、ベゼクリク等の仏教寺院遺跡には、石・土の壁を飾る壁画があり、ローマ、インド、中国など様々な様式の影響がある。

タイトル: アブ・シンベル神殿
大神殿の四体の像はラムセス2世で、その前に並んでいるのは家族の像である。奥にはプタハ神、アメン・ラー神、ラー・ホルアクティ神、そしてラムセス2世の像がある。像の脚にはヌビア遠征に赴いたギリシャ人傭兵による古代ギリシャ語の落書きが彫られている。ラムセス2世像のうち向かって左から2体目は神殿完成の数年後に起きた地震によって崩れ、頭部の一部が2体目の前に転がっている。壁には神聖化された聖なる船の前で儀式を行う場面が描かれている。浮き彫りに王の業績、北の壁にはカディシュの戦い、南の壁にはシリア・リビア・ヌビアとの戦いが描かれている。

タイトル: 鹿回頭公園
「鹿回頭」の彫刻は、海南省の有名な彫刻家・画家の林毓豪(リン・ユハオ)の作品で、この古代のリー族の伝説に基づいて作成された。制作期間中、この作品に最適な場所を様々に探して、最終的にこの場所を選んだ。彼の他の作品には、南京市の雨花台烈士陵園の記念碑もある。

タイトル: 男性の肖像 (ボル)
『男性の肖像』(だんせいのしょうぞう、蘭: Portret van een man、英: Portrait of a Man)は、17世紀オランダ絵画黄金時代のドルドレヒト出身の画家フェルディナント・ボルが1663年、キャンバス上に油彩で制作した絵画である。巨匠レンブラントの工房で修業を終えたボルは、17世紀後半のアムステルダムにおいて代表的な画家の1人となり、所有する建物を飾りたいと望む裕福な個人や公的機関からの依頼を受けた。本作はアムステルダム国立美術館に所蔵されている。

タイトル: スカンデルベグ像 (ティラナ)
座標: 北緯41度19分39秒 東経19度49分08秒 / 北緯41.327516度 東経19.818896度 / 41.327516; 19.818896 スカンデルベグ像(スカンデルベグぞう、Monumenti i Skënderbeut)は、アルバニア共和国ティラナのスカンデルベグ広場にある像である。この像はスカンデルベグを讃えるために、ティラナのスカンデルベグ広場に建立された。高さは11mで、1968年に民族的英雄である彼の死後500年記念として建立された。また、この像はオドヒセ・パスカリ(英語版)によって作られた。

タイトル: ミルチャ・スネグル
モルドバの通貨であるモルドバ・レウ紙幣の人物肖像画に、スネグルの肖像が一時期使用されていた。

タイトル: 統一の像
プロジェクトは完了までに約56か月(計画に15か月・建設に40か月・像の引き渡しに2か月)を要するものとされた。インド政府はプロジェクトの総工費を約206億3000万インド・ルピーと評価した。プロジェクトの第1フェーズの請負契約への入札募集は2013年10月に開始され、2013年11月に締め切られた。パテールの生誕138周年である2013年10月31日、当時グジャラート州首相を務めていたナレンドラ・モディが「統一の像」の礎石を据えた。2014年10月27日、インドの建設会社ラーセン&トゥブロが298億9000万インド・ルピーの入札価格で像の設計・建設および維持の契約を落札した。ラーセン&トゥブロは2014年10月31日に建設工事を開始した。

タイトル: ジョン・ファーンズ・ニコル
シンガポールのニコル・ハイウェイ(英語版)(尼誥大道)は、ニコルに因んで命名されたものである。ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーにはエリオット&フライ(英語版)によるニコルの肖像写真が掲げられている。

タイトル: 木造女坐像（埃及新王朝）
木造女坐像(埃及新王朝)(もくぞうおんなざぞう(エジプトしんおうちょう))は、公益財団法人大原美術館が所有する、古代エジプトで制作された女性形の木彫り坐像である。彫像のモデルと推定されるエジプト神話の神の名から『女神イシスまたはネフティス像』とも呼ばれる。重要美術品等認定物件。