質問: 元々はバスク地方の衣装だったとされる、つばのない丸くて平らな帽子を何というでしょう?
回答: ベレー帽

タイトル: ヴィクトリア朝の服飾
摂政期(en)後半の間に着用されていたポークボンネット(poke bonnet)には高く小さな山や、1830年代までずっと大きくなり続けた横のへりがあったので、着用時には前からしか直接女性の顔を見ることができなかった。大きく膨らんだスカートの形を反映するようにへりは丸くなっていた。そのシルエットはヴィクトリア朝末期になるにつれて、再び変化した。形は本質的には逆三角形で、頭には広いへりのある帽子、上半身にはふんわり広がった袖があり、バッスルも着用せずスカートは足首あたりで細められていた(ヴィクトリア朝が終わって少しの間には、ホブルスカート(hobble skirt)という、膝下あたりのつまった歩きにくいスカートが一時的に絶大な人気を誇った)。 この巨大なへりのある帽子は、絹でできた花やリボンなどの様々なものや異国情緒漂う羽根のような、精巧な飾りに覆われていた。

タイトル: ロシア帽
毛皮の耳当て付きの帽子は、ロシア、ウクライナ、セルビア、スロベニア、クロアチア、ボスニア、マケドニア、ブルガリア、ドイツなどの国々で数世紀に渡って用いられており、現在一般的に使用されている正円形のクラウンをもったウシャンカは20世紀に入ってから開発された。ロシア内戦(1917年–1922年)の間、シベリアの支配者アレクサンドル・コルチャークが冬服の軍帽として"コルチャコフカ"(kolchakovka, ロシア語: шапка-колчаковкаシャプカ・コルチャコフカ)を採用したのが1918年のことであり、これがウシャンカのプロトタイプとなった。しかしながらコルチャークと白軍はのちに内戦に敗北、ソビエト連邦でコルチャコフカが採用されることはなかった。

タイトル: ロシア帽
ロシア帽(ロシアぼう、ロシア語: ушанка:ウシャーンカ、ウシャンカ、шапка-ушанка:シャープカ=ウシャーンカ)は、ロシアをはじめとする、零下数十度にもなる寒冷地で頭部の防寒のため着用される毛皮(ファー)の帽子。その独特のスタイルから、ウォッカ、バラライカ、ルバシカ、ドゥブリョンカなどと共にロシアを象徴するものとして知られている。ウシャンカの"уш"とは"уши"、即ち"ухо(耳)"の複数形を示しており、名前はこの帽子の特徴である耳当てに由来する。従って、コサック帽やアストラカン帽などの耳当ての無い帽子は基本的に「ウシャンカ」とは呼ばない。耳当ては通常上方へ折畳んだ状態で、付属の紐を頭頂部で結び固定されている。耳当てを使用した場合、耳や顎、後頭部が完全に隠れる。耳当てが顎に干渉すると首の動きが若干制限されるが、この場合は耳当ての紐を後頭部で結び合わせる。

タイトル: クロブーク
クロブーク(ロシア語: клобук, 英語: klobuk)とは、正教会と東方典礼カトリック教会において修道士・修道司祭(典院・掌院)・主教が着用する帽子である。特にロシアの伝統に位置付けられる。日本正教会では修道帽とも訳されるが、片仮名転写の「クロブーク」がより一般的である。

タイトル: シャコー帽
シャコー帽(シャコーぼう Shako)は目庇のある、高い円筒形の帽子である。前面に大型の金属製徽章と、上部に羽の前立が付されることが通常である。18世紀のハンガリーの騎兵の帽子に由来する。革製が多く、重い割には頭部を保護する実用性に欠けるため、ケピ帽に取って代わられて廃れた。日本陸軍でも明治半ばまで下士・兵卒の帽子として採用していた(日本陸軍の軍服)。現代軍隊では、シャコー帽は通常勤務服に用いられることはなく、米陸軍士官学校や韓国陸軍士官学校生徒など一部の国の士官候補生、フランス共和国親衛隊歩兵部隊など一部の近衛兵、軍楽隊などの儀礼服で用いられる。民間ではマーチングバンドの服装として用いられる場合がある。

タイトル: パパーハ
ロシア内戦の期間中、多くのボルシェヴィキ騎兵やヴァシーリー・チャパエフ(ロシア語版、英語版)のような将校は、彼らがコサック出身であり騎兵の制服として常用していたという理由からパパーハもしくはクバンカ(ロシア語版)を被っていた。パパーハは1935年に軍装として再び取り入れられたが、1941年には将官など高級軍人専用のものとなり、パパーハは地位を象徴する存在となった。1994年、パパーハはそれまでのものよりも低い、耳あてなしの帽子となったが、これはカフカスの温暖な気候に適応しても、寒冷地では使用に向かず、強風から耳を守る効果もなかった。そのため使用に耐えないという現場の申し立てにより、再び軍の装備から外された。

タイトル: 烏帽子
初期は薄い絹で仕立てたものだったが、のちに黒漆を塗った紙製に変わる。庶民のものは麻糸を織ったものである。衣装の格式や着装者の身分によっていくつかの種類があり、厳格に使い分けた。正装の際にかぶる冠より格式が落ち、平安から室町にかけては普段着に合わせて着装した。中国の烏帽が原型ではないかという説がある。本来男性用であるが、白拍子など女性が被る場合もある。平安以降、次第に庶民にも普及し、鎌倉から室町前半にかけては被り物がないのを恥とする習慣が生まれた。例えば「東北院職人歌合絵巻」(東京国立博物館蔵、重要文化財)には、身ぐるみ失った博徒がまだ烏帽子を着けている様子が描かれている。つまり、烏帽子は当時の男性の象徴であり、これを取られる(または脱がされる)ことは屈辱的、恥辱的行為であり、紛争の発端になりやすかった。

タイトル: 中折れ帽
中折れ帽(なかおれぼう)は、クラウン(頭頂部)の中央を縦に折り込んだ帽子である。もっぱらフェルト製で、ソフトフェルトハット (soft felt hat) を略してソフト帽(ソフトぼう)・ソフトハットと呼ぶ。シルクハット、山高帽、ホンブルグ・ハットなど、硬く作られた帽子に対し、「ソフト」と呼ばれる。綿製の中折れ帽はミルキーと呼ばれる。舞台『Fédora』の主人公フェドーラにちなみ、フェドーラ、フェドゥーラ (fedora) とも呼ばれる。第二次世界大戦前頃まで一般的に使用され、当時の公務員や会社員に愛用されていた。1960年代より翳りが見られ始め、1961年に米国大統領に当選・就任したジョン・F・ケネディは若々しさをアピールする為、選挙期間中より中折れ帽をあまり被らなかった等、徐々に古臭い男性ファッションとして片隅に追いやられ始めたともされる。

タイトル: 棚
日本では烏帽子が用いられたため、実質上、烏帽子棚であった。)。この冠棚は近代に成人を法的に定義し「元服」の文化がなくなったことで消滅し、この言葉も用いられなくなった。

タイトル: 麦わら帽子
日本語で言う「麦わら帽子」は、原料である麦わらを漂白、または染色し、平たくつぶした7本の茎を真田紐(さなだひも)のように編んだものを材料とし、それを専用のミシンで渦巻き状に縫い合わせて作った帽子(ブレードハット:braid hat)を指し、ストローハット(straw hat)とも呼ばれる。本来は、天然素材である「麦わら」のみに用いられる名称である。しかし、パナマ草を使ったパナマハットや近年主流のペーパーブレードハットも麦わら帽子の一種とみなされる場合があるほか、天然草のラフィア、また、い草や経木などの素材であつらえたつばの広い帽子の総称としても使われることがある。最近では、日本も欧米のように様々なデザインが存在する。麦わらをごく固く編んだものがカンカン帽(英:ボーターハット、仏:キャノチエ)であり、男女で人気がある。

タイトル: 学生帽
戦後、経済が復興すると学生服や学生帽も再び普及しだし、小学校から大学まで広く着用されていたが、社会人も含めた帽子着用の習慣が廃れるに伴い、校則等による定めのない学校、特に大学においては昭和40年代ごろから殆ど着用されなくなった。また、小学校では通学帽が広まったこと、高等学校や中学校においては生徒の頭髪や制服が自由化されていく中で徐々に廃れていったことなどの要因が重なり、現在では通学の際に着帽を義務付ける(=制定されている)学校は全国的にもごく少数のみとなっている。1970年、消費者物価指数の対象品目から除外された。日本の学生帽は、革またはビニール製のつばと顎紐(あごひも)を設け、前面には校章を打ち出した帽章を付ける形が一般的である。大別して、天井の形が丸い丸帽と、四角形をなす角帽がある。素材は黒のラシャ地が多いが、少数ながら例外もある。夏季には白の覆い布を被せる場合もある。

タイトル: 帽子
日中、女性は室内でも食事の時も、帽子をぬぐ必要はない。夜の行事では、帽子はかぶらない。ただし、夕刻のパーティーでは、カクテルハットをかぶる場合がある。キリスト教の教会では男性は帽子を取ることが求められるが(女性は帽子を取らないのがエチケット)、シナゴーグでのユダヤ教徒やモスクでのイスラム教徒など帽子を取る必要が無い宗教もあり、帽子に対する態度は様々だが、いずれも神への敬虔さを示すという点で一致している。キリスト教徒が帽子を脱ぐのは膝をつくことや頭を下げることと同じ意味で、神に対する敬虔さからである。ユダヤ教徒はタルムードにより独特のキッパーをかぶることが決められている。これも唯一神の偉大さ、人の卑小さ矮小さを、被る者に認識させるためである。古代中国では冠を被ることが礼儀であった。

タイトル: 中折れ帽
11月7日の革命記念日では、寒い気候もあって、中折れ帽をかぶっていた人物は少なく、ロシア独自の帽子であるパパーハやウシャンカなどをかぶっている人物が多かった。日本においては幕末以来の生活の欧米化に伴い、前述のボルサリーノやアメリカのステットソンやノックス、イギリスのクリスティーといった各メーカーからの輸入が行われていた。また、帝国製帽(現・テイボー)や東京帽子(現・オーベクス)、高橋製帽などによって国内生産も行われていた。現代ではクラウン部分があらかじめ折り目をつけた形にプレスされているものが多いが、1950年代以前は山高帽のように丸いクラウンで工場出荷されたもの(Open crown)に帽子店や個人がスチームやクリップなどを用いて各々好みの形をつけるものが一般的だった。

タイトル: パナマ帽
パナマ帽(ぱなまぼう、Panama hat)は、パナマソウの葉を細く裂いた紐で作られる、夏用のつば付の帽子。「パナマ帽」と呼ばれているが、起源はパナマではなくエクアドルである。日本では戦前、紳士用の正装としてカンカン帽と共に夏に愛用されていた。

タイトル: ピレウス帽
それは、3世紀後半のローマの芸術作品、特にモザイクによく見られる。帽子の最も古い保存標本は、エジプト東部の砂漠にあるモンス・クラウディアヌス(英語版)のローマの採石場で発見され、西暦100年から120年のものとされている。それは深緑色で、低いフェズ(トルコ帽)またはピルボックス帽のように見える。同様の帽子は、ガリア人とフランク人の服、特にメロヴィング朝とカロリング朝時代の服に見られるように、ヨーロッパのさまざまな地域で古代後期と中世初期に着用された。

タイトル: 山高帽
堅く加工したウールのフェルト製の帽子で、半球型のクラウン(帽子の山の部分)と巻き上がったブリム(帽子のつばの部分、ブリムが平らなものもある)が特徴(他に絹やカシミヤ、綿、ポリエステル等がある)。クラウンの高さやブリムの反り具合は時代ごとに流行がある。色は黒が基本色だが、グレーや茶系統の物もポピュラーである他に赤や青、紺、白など様々な色が存在する。

タイトル: マラハイ
マラハイ(露: Малаха́й、カザフ語: Малақай)は、カザフスタンで18世紀中頃から19世紀にかけて中央アジアの他の地域とロシア、特にシベリアに広がった伝統的な毛皮帽子である。細長い円錐形、円筒形、またはまれに正方形のクラウンと4つのフラップがあり、通常は耳を覆う2つの長い側フラップ、後部首と肩を覆う広い後部フラップ、バイザーとして機能するフロントフラップで構成されています。本来の目的は寒さを備えた保温だが、戦闘で保護具の役割もした。ロシアの古儀式派では、宗教的な理由で信徒たちがマラハイを着用することを禁じた。

タイトル: ダカ・トピ
ダカ・トピ (ネパール語: ढाका टोपी; 英語: Dhaka topi) またはネパーリ・トピはネパールの山岳民族及びインドグルカ族のディアスポラの男性の間で広く使用される帽子の一種。1955年から1972年のマヘンドラ王の在位中に普及する。「トピ」は国家の誇りを象徴するものとして用いられ、国家公務員は民族衣装の一部としてネパーリ・トピを身に着けている。

タイトル: キャスケット
キャスケット(casquette)は、ハンチング帽(鳥打帽)の一種。アメリカなどでは、新聞売りがかぶっていたことから、ニュースボーイ・キャップ(newsboy cap)と呼ばれる。またドイツでは、頭頂部が風船のように膨らんでいることから、風船帽(Ballonmütze)と呼ばれる。キャスケット(カスケット)は、フランス語のカスク(casque、かぶと・ヘルメット)の指小形(-ette)で、前びさし(前方のみのつば)がある帽子のことである。つまり本来は、たとえば野球帽などもキャスケットの一種である。またしばしば、職業や職務を示す制帽を特に意味することもある。仏英辞典などでは「cap」と訳されるが、前びさしのない帽子は含まない。本来ハンチング帽と同種のものであるが、日本では区別される。

タイトル: 三角帽子
ドイツでは、フランケン地方やヘッセン地方等で、三角帽子が男性の民族衣装に用いられている。

タイトル: 山高帽
発祥の地であるイギリス等ではボーラーハット(英: Bowler hat, もしくは単にBowler)の名称が一般的だが、世界各地では様々な呼称が用いられている。元来男性用の帽子だが、ボリビアなど南米の一部では女性(チョリータ)も被っている。

タイトル: 野球帽
野球帽の原型となる丸い帽子は1850年代以前から存在していたが、1860年前後に全米野球選手協会に所属するブルックリン・エクセルシオールというチームが導入したことによって広まったというのが定説となっている。当時は円筒部に水平のストライプがあしらわれたピルボックス・キャップも多く使用されていたが、20世紀の初頭までには「ブルックリン・スタイル」と呼ばれたエクセルシオール型の帽子が優勢となり、さまざまな改良が重ねられた結果、1940年代にはほぼ現在と同じ形状となって定着した。19世紀は外出の際に帽子を被るのが紳士淑女の嗜みとされており、この時代まではフットボールやテニス、ゴルフ、クリケットなど他のスポーツもキャスケットやカンカン帽などを被ってプレイしていた。しかし競技性の向上とともにプレイ中に落すなど支障が出てきたため、徐々にルールから外れ、無帽の選手が増えていった。

タイトル: ウェールズの服飾
ドラム形の山は北西のウェールズで着用されていて、わずかに先が細くなっている山はウェールズの他の地方で見られた。帽子は当初おそらく、フェルト(ビーバーとして知られるが、必ずしもビーバーでできるというわけではない)でできていたが、今もっとも残存している例はバックラムの土台で堅く固めた絹のフラシ天(時々ビーバーとしても知られる)である。3つ目の種類の帽子はザルガイ帽として知られていて、スウォンジー地域で着用されていた。ウェールズの男性や男の子が着ていた服はイングランドで男性が着ていた服と非常に類似していたので、ほとんどイラストが描かれなかったか、記述されなかった。チョッキ(よく明るい色)、しばしば青か白まじりの羊毛のジャケット、ネッカチーフ、ズボン、ウールのストッキングと黒いフェルトの帽子(山高帽または幅広いしなったふちによる低いドラム形の山のもの)を身につけていた。

タイトル: エナン (帽子)
服飾史を扱った本ごとに、エナンという言葉が指し示す頭飾りの形状はさまざまである。尖塔や円錐の形をしたものやその先を切り取った(「植木鉢のような」)形の帽子をエナンというところまではほぼ同じなのだが、15世紀の初頭におけるハート形で中心が開いた筒状の布についてもエナンという言葉をあてることが多い。あるいは15世紀半ばのドーム形に頭を覆う布についてもいう場合がある(ナショナル・ギャラリーのファン・デル・ウェイデン工房の作品など)。クリスティーヌ・ド・ピザンの肖像画によく描かれるような、かぶる部分が二股の頭飾りもエナンと呼ばれることがある。上記の例では帽子の素材は白い布ばかりだが、時代が下ると、貴族の子女たちは透き通るようなヴェールから鮮やかな織り地をのぞかせるような帽子をかぶるようになった。角の形に結った髪のうえにウィンプルをはおるようなスタイルのエナンもある。

タイトル: チロリアンハット
チロリアンハット(英: Tyrolean hat, 独: Tirolerhut)は、帽子の一種。アルプス山脈東部のチロル地方に由来する。

タイトル: 麦わら帽子
麦わら帽子は中世後から欧州およびアジアにおいて夏季に着用されており、中世から今日に至るまでほとんど変化していない。『ベリー公のいとも豪華なる時祷書』の著名な暦の縮小版で全ての階級の男性によって着用されている様が多数描かれているのを見ることができる。手工芸で製作される麦わら帽子の製造方法は時代によって多少異なるものの「近世工業の中で最も美なるもの」と称された。かつて麦わら帽子はイギリスのベッドフォードシャーやハートフォードシャーが有名な産地であった。近世工業としての麦わら帽子の製造はイギリスのダンスタブルに始まったといわれている。しかし、当時は未だ麦稈を割いて編む方法が発明されていなかったため麦稈はそのままの形(丸稈)で利用されていた。麦稈を割いて製造する方法(割稈)が考案されると先を争うようにこの製法が普及した。

タイトル: ウェールズの服飾
ハンカチーフは当時"fishu"と呼ばれ、ガウンのトップの中へ押し込んで着用したり、ヘッドスカーフのように頭の上に着用するために使われた四角い布(通常は麻や綿で模様付けられた)である。エプロンは、チェック織りでよく自然の色(クリーム色から白、黒から灰色)であった。多くの女性がストッキングを編むのにたくさんの時間を費やしたが、ほとんどは輸出のために売られた。約1,850人の多くの地方の女性が、ストッキング市場や市場から歩くのに、裸足または足の部分がないストッキングを履いた。モブキャップとしても知られて、キャップは、麻や綿でつくられ、頭を覆っている。飾りひだのたたまれた布が顔のあたりにある。肩下ぐらいで正面にかかる長いラペットがついていたものもある。ウェールズの帽子の見た目の特徴は、幅が広く固い、平らなふちと高い山である。2つの山の形としては主に以下の2つがある。