質問: 著書『パンセ』の中で、「人間は考える葦である」という有名な言葉を残したフランスの哲学者は誰でしょう?
回答: ブレーズ・パスカル

タイトル: パンセ
『パンセ』は箴言を多数含んでいることでも知られている。例えば「人間は考える葦である」という有名な言葉も『パンセ』の中にパスカルが残した言葉である。より正確には、「人間は自然のうちで最もよわい一本の葦にすぎない。しかし、それは考へる葦である。(津田穣訳)」である。「葦のように人間はひ弱なものであるが、思考を行う点で他の動物とは異なっている」という事を示す言葉と言われている。また、「クレオパトラの鼻。それがもっと低かったなら、大地の全表面は変わっていただろう」、1990年にベストセラーになった『7つの習慣』でも引用されている「心情は、理性の知らない、それ自身の理性を持っている」も有名である。

タイトル: ブレーズ・パスカル
有名な「人間は考える葦である」とは、人間は自然の中では矮小な生き物にすぎないが、考えることによって宇宙を超える、というパスカルの哲学者としての宣言を表している。それは人間に無限の可能性を認めると同時に、一方では無限の中の消えゆく小粒子である人間の有限性をも受け入れている。パスカルが人間をひとくきの葦に例えて記述した文章は、哲学的な倫理、道徳について示した次の二つの断章である。そこでは、時間や空間における人間《私》の劣勢に対し、思惟(そして精神)における人間《私》の優勢が強調されている。先述した「考える葦」は物体に対する精神の偉大さを説いたものであり、その上、パスカルはそれよりもさらに小さな愛のほうが偉大であると説く。いわゆる物体・精神・愛という秩序の三段階であり、これは最も著名なパスカル思想の側面である。『パンセ』には、例えば次のような文章がある。

タイトル: クリオット・ディ＝ティール
クリオット・ディ=ティール(Kliot di-thiel、1899年9月27日 - 1943年10月10日)はフランスの哲学者。“Une description de sens”などの著作で「理性主義」と呼ばれる独自の思弁を展開し、数多くの功績を残した。

タイトル: パンセ
『パンセ』(仏: Pensées)は、晩年のブレーズ・パスカルが自らの書籍の出版に向けて、その準備段階で、思いついた事を書き留めた数多くの断片的な記述を、彼の死後に遺族などが編纂し刊行した遺著である。「パンセ(pensée)」はフランス語の動詞 penser(考える)の過去分詞 pensé から生じた名詞で「考えられたこと」、「考え」、「思考」、「思想」の意味である。

タイトル: ブレーズ・パスカル
ブレーズ・パスカル(Blaise Pascal、1623年6月19日 - 1662年8月19日)は、フランスの哲学者、自然哲学者、物理学者、思想家、数学者、キリスト教神学者、発明家、実業家である。神童として数多くのエピソードを残した早熟の天才で、その才能は多分野に及んだ。ただし、短命であり、三十代で逝去している。死後『パンセ』として出版されることになる遺稿を自身の目標としていた書物にまとめることもかなわなかった。「人間は考える葦である」などの多数の名文句やパスカルの賭けなどの多数の有名な思弁がある遺稿集『パンセ』は有名である。その他、パスカルの三角形、パスカルの原理、パスカルの定理などの発見で知られる。ポール・ロワヤル学派に属し、ジャンセニスムを代表する著作家の一人でもある。かつてフランスで発行されていた500フラン紙幣に肖像が使用されていた。

タイトル: エミール・ブレイエ
エミール・ブレイエ(Émile Bréhier、1876年4月12日 - 1952年2月3日)は、フランスの哲学者。

タイトル: モーリス・ブロンデル
モーリス・ブロンデル(Maurice Blondel, 1861年11月2日 - 1949年6月4日)は、フランスの哲学者。

タイトル: フランス
ミシェル・ド・モンテーニュの『エセー』(随想録)は哲学的な自伝の書であり、「自己」を知るだけでなく「人間そのもの」を知ろうとする姿勢はフランス文学のひとつの伝統となった。17世紀にはジャン・ラシーヌやモリエールが優れた演劇作品を書き、当時から劇場でさかんに上演されたわけであるが、特にモリエールの『町人貴族』などは、現代でも各国の劇団が、いわば「演劇作品の古典」として(ほぼそのまま、あるいは翻案して)上演することがある。ブレーズ・パスカルは、数学者・自然科学者でありながらも自身の秘めたる神秘体験から宗教的確信を深め、キリスト教を護教するために論陣を張り、キリスト教護教書とも言える書物をいくつも残したが、生前に刊行されず多数の断片からなる遺稿という形で残された『パンセ』は、自然哲学者やクリスチャンという立場を超え、その哲学的な深淵さによって 現代でも世界中の読者を魅了しつづけている。

タイトル: イポリット・テーヌ
イポリート・テーヌ(Hippolyte Adolphe Taine、1828年4月21日 - 1893年3月5日)はフランスの哲学者・批評家・文学史家。

タイトル: ミシェル・ド・モンテーニュ
ミシェル・エケム・ド・モンテーニュ(Michel Eyquem de Montaigne [miʃɛl ekɛm də mɔ̃tɛɲ], 1533年2月28日 - 1592年9月13日)は、16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者。現実の人間を洞察し人間の生き方を探求して綴り続けた主著『エセー』は、フランスのみならず、ヨーロッパの各国に影響を与えた。

タイトル: アルフレッド・フイエ
アルフレッド・フイエ(Alfred Jules Émile Fouillée, 1838年10月18日 - 1912年1月16日)はフランスの哲学者。

タイトル: パンセ
田辺元は『懺悔道としての哲学』(1946年)において、『パンセ』で展開された思想は「高邁なる賢者の道」であって「愚者凡夫の道」ではないと述べつつも、「信仰の超理性的性格を明瞭にし、人間理性の限界に於ける慈悲恩寵の転換が、始めて人間を神の信仰に導くものなることを闡明にした点に於て、パスカルの如き深刻犀利なるものはない。」と評している。

タイトル: ミシェル・アンリ
ミシェル・アンリ(Michel Henry, 1922年1月10日 - 2002年7月3日)は、フランスの哲学者。

タイトル: ジュール・ラシュリエ
ジュール・ラシュリエ(Jules Lachelier、1832年5月27日 - 1918年1月26日)は、19世紀後半のフランスの代表的な哲学者、教育家である。寡作だったがその著作はその後のフランス哲学に大きな影響を与えた。「ラシュリエがフランス哲学を目覚めさせた」とベルクソンは言い、フランス現代哲学はラシュリエをもって幕を開けたとも評される。ベルクソン『時間と自由』の献辞はラシュリエに捧げられている。哲学史上は「フランス・スピリチュアリスム」の系統のなかに、あるいは「フランス反省哲学」思潮の端緒に位置するとされることが多い。

タイトル: パスカル・アンジェル
パスカル・アンジェル(Pascal Engel、1954年1月17日 - )は、フランスの哲学者。専門は分析哲学、特に心の哲学、認識論、言語哲学、論理哲学。近年はジュネーブ大学に勤務し、ケビン・マリガンと共同研究を行っている。ジャン・ニコ研究所(Institut Jean Nicod)会員。

タイトル: ブリス・パラン
ブリス・パラン(Brice Parain、クールセル=スー=ジュアール1897年3月10日 - ヴェルドゥロ1971年3月20日)はフランスの哲学者、小説家、時評家。

タイトル: 自然観
こうした考え方は一元論的だともされる。(もっとも、これらの人物たちが、本当にそうしたアルケーという問いとそれに対する答えを出したわけではなく、それを語ったアリストテレスという人物が、ものごとをそうした見方で見る人だったので、そういう描写になったのだろう、とも指摘されることがある)。フランスのブレーズ・パスカルは、人間を天使と獣の間に位置づけ、超自然と自然との中間者として人間を位置づけた。

タイトル: モーリス・パンゲ
モーリス・パンゲ(仏語: Maurice Pinguet、1929年5月5日 - 1991年4月16日)は、フランスの哲学者、文化人類学者、日本学者。自殺、文学、日本に焦点を当てた文化人類学の研究で知られる。また、フランスの知識人に日本を紹介する役割を担った。パリ高等師範学校を卒業した後、パリ大学教授、東京大学教授、第三代東京日仏学院院長を歴任。

タイトル: ジャン＝リュック・ナンシー
ジャン=リュック・ナンシー(Jean-Luc Nancy、1940年7月26日 - 2021年8月23日)は、フランスの哲学者。

タイトル: ジャン＝マリー・ギュイヨー
ジャン=マリー・ギュイヨー(Jean-Marie Guyau 、1854年10月28日 - 1888年3月31日)はフランスの哲学者、詩人。

タイトル: ジャン・ピアジェ
ジャン・ピアジェ(フランス語: Jean Piaget, 1896年8月9日 - 1980年9月16日)は、スイスの心理学者。20世紀において最も影響力の大きかった心理学者の一人。知の個体発生としての認知発達と、知の系統発生としての科学史を重ね合わせて考察する発生的認識論(genetic epistemology)を提唱した。発達心理学者としては、「質問」と「診断」からの臨床的研究の手法を確立した。教育理論における構成主義、子どもの言語、世界観、因果関係、数や量の概念などの研究を展開した。

タイトル: ブレーズ・パスカル
『パンセ』においては、主に懐疑論や確率論を重要視した思索、人間考察の断章が目立つ。また、「懐疑論は宗教に役立つ」としている特徴もある。確率論について言えば、いわゆる「パスカルの賭け」の断章などを含むいくつかの神学的な思弁において「賭けの必要性」を重要視していることは特筆すべき点である。また、懐疑論においては、その他、確実性や不確実性についての論理的な思弁がいくつも見られる。パスカルの懐疑論がどのようなものであったかについては、パスカルの論理における懐疑論の意味を示している文章からさしあたり以下の四つを参照する。パスカルは、自身が実験物理学者としての側面を持っているからということもあるが、個別の事物事象、個別的な事例への観察から帰納的な思弁を行う哲学者であり、その結果、「パスカルの賭け」などを含めて実存主義的な思索を残した。そして、完全に明晰な真理とされるものをも懐疑し続けた。

タイトル: ガストン・バシュラール
ガストン・バシュラール(Gaston Bachelard, 1884年6月27日 - 1962年10月16日)は、フランスの哲学者・科学哲学者。科学的知識の獲得の方法について考察した。また、詩的想像力の研究にも多くの業績を残した。

タイトル: ロジェ＝ポル・ドロワ
ロジェ=ポル・ドロワ(Roger-Pol Droit, 1949年 - )は、フランスの哲学者。高等師範学校サン=クルー校の卒業生。多数の著作があり、代表作の『暮らしの哲学――気楽にできる101の方法』は22の言語に翻訳されている。25年にわたり、西洋哲学の観点から東洋思想を考察している。

タイトル: ジャン・ナベール
ナベールは、自分の哲学的態度を「反省」としてメーヌ・ド・ビランを源流に置き、ジュール・ラシュリエ、ジュール・ラニョーを継いだ位置に自らを置いた。 これらの流れは「フランス反省哲学」と呼ばれる。ナベールを自らの思想の源流とし卒論のテーマにラニョーを選んだポール・リクールがその思潮の後継者とみなされている。 『悪についての試論』の解説で杉村靖彦は、「ナベールの『カントにおける内的経験』を読んだハイデガーが、フランスにおけるもっとも深い『純粋理性批判』の解釈だと評したという話」を紹介している。

タイトル: シャルル・フーリエ
フランソワ・マリー・シャルル・フーリエ(Francois Marie Charles Fourier、1772年4月7日 - 1837年10月10日)は、フランスの哲学者、倫理学者、社会思想家。「空想的社会主義者」を代表する人物の一人。

タイトル: ジャン＝ピエール・ブリッセ
ジャン=ピエール・ブリッセ(Jean-Pierre Brisset、1837年10月30日 - 1919年9月2日)は、フランスの駅員・文筆家・思想家。アンドレ・ブルトンが『黒いユーモア選集』で取り上げている。ドゥルーズ、フーコー、レイモン・クノーも言及。

タイトル: 考える人 (ロダン)
『考える人』(かんがえるひと、フランス語: Le Penseur)は、オーギュスト・ロダンが制作したブロンズ像である。思索にふける人物を描写した像として知られるが、地獄に堕ちた人々を見つめているとの説もある。

タイトル: フランス現代思想
ジュール・ラシュリエ、ジュール・ラニョーらによって始められた、デカルトに端を発するフランスの哲学的伝統の下、フランス・スピリチュアリスムのメーヌ・ド・ビラン哲学の土壌に、イマヌエル・カントの批判哲学を移植した哲学をフランス反省哲学(philosophie réflexive)という。反省とは論者によって微妙なニュアンスの違いがあるが、常に精神をその作用およびその産出物において考察することをその方法論とし、直観主義に異議を唱える。直観主義に与しない点で反省哲学はスピリチュアリスムとは区別される。生の哲学とは傾向を異にし、独自の思索を深めた。フランスでも一般的知名度は低いが重要な流れであるという。ほとんど世に知られていなかった思想家ジャン・ナベールの遺稿刊行に尽力したポール・リクールなどがその伝統を引き継いでいる。

タイトル: ピエール・マシュレ
ピエール・マシュレ(Pierre Macherey, 1938年2月17日、ベルフォール - )は、フランスの哲学者。専門はスピノザと文学理論。2003年、リール第三大学の名誉教授に就任した。

タイトル: 観念学
観念学(idéologie, イデオロジー)は、フランスで18世紀後半から19世紀前半にかけて主導的だった哲学思潮を指す。ジョン・ロックのイギリス経験論の流れを汲むフランスの哲学者エティエンヌ・ボノ・ドゥ・コンディヤックの分析論と理想言語論(記号論)はフランス自然科学(化学、生物学、生理学など)の分野で応用され大きな成果をあげた。人間の観念[idée、イデ](思惟・感覚・意思など)領域に対してものコンディヤックの思想、方法論を適用することで人間を学的に理解することをもって人間の幸福実現をめざしたフランス革命前後の思想・哲学潮流が「観念学(イデオロジー)」である。「観念学(イデオロジー)」という言葉は、1798年にデステュット・ド・トラシーが提唱し自ら1801年より「観念学原論」の刊行を始めたことによって定着していった。

タイトル: 野生の思考
『野生の思考』(やせいのしこう、仏: La Pensée sauvage)は、1962年にフランスの人類学者・クロード・レヴィ=ストロースによって発表された著作をさす。表紙には「思考(pensée)」と「パンジー(pensée)」を掛けて野生種のパンジーである三色スミレが描かれる。本書は、レヴィ・ストロースが本書を発表する以前の著作『親族の基本構造』(1949年刊)と後に発表する著作『神話論理』(1964 - 71年)のあいだに位置づけられる。同年に『今日のトーテミスム』も発表されているが、該書は本書の「歴史的批判的序説」に当たるとされ、相互に緊密な関係にある。この著作は、パリで出版された当初から、1960年代にわたって、人類学の研究にとどまらず構造主義思想の勃興を促した。

タイトル: ジャン＝フランソワ・リオタール
ジャン・フランソワ・リオタール(Jean-François Lyotard, 1924年8月10日 - 1998年4月21日)は、フランスの哲学者。

タイトル: マッソン・ウルセル
ポール・マッソン-ウルセル(フランス語: Paul Masson-Oursel, 1882年7月5日 - 1956年3月18日)はフランスの東洋学者・哲学者。

タイトル: パンスール
社名のPenseur(パンスール)は、フランスの彫刻家、オーギュスト・ロダンの作品『考える人』の原題"Le Penseur"より。「深く考え、それに基づいて行動し、人に喜びをもたらす」目指すクリエイティブワークのあり方を表している。

タイトル: ジョルジュ・カンギレム
ジョルジュ・カンギレム(Georges Canguilhem フランス語: [kɑ̃ɡijɛm, kɑ̃ɡilɛm], 1904年6月4日 - 1995年9月11日)は、フランスの哲学者・科学哲学者。

タイトル: ブレーズ・パスカル
これは、同時代(17世紀)の思想を代表する合理主義哲学者ルネ・デカルトが、「明晰判断」を重視する演繹的な証明によって普遍的な概念を確立しようとしていたことと比較して対極的である。『パンセ』の中のいわゆる「パスカルの賭け」については、肯定的なもの否定的なもの含めて様々な評価と解釈が存在し、現代も研究が続いている。

タイトル: メーヌ・ド・ビラン
 その哲学に対する姿勢から生まれた思索は後生の哲学者の一部に影響を与え、現代に至るフランス・スピリチュアリスムの哲学やフランス反省哲学の源流としてビランは高い評価を受けている。

タイトル: ディディエ・フランク
ディディエ・フランク(Didier Franck, 1947年 - )は、現代フランスの哲学者。現在、パリ第十大学ナンテールの名誉教授。同大学と高等師範学校でドイツ哲学を教えていた。1984年、深夜叢書(ミニュイ社)の『Philosophie』誌を創刊した。現代ドイツ哲学史の専門家であり、特にニーチェ、フッサール、ハイデッガーについての著作がある。2018年に一連の著作のためにアカデミー・フランセーズの哲学大賞を授かった。

タイトル: ポール・ジャネ
ポール・アレクサンドル・ルネ・ジャネ(Paul Alexandre René Janet、1823年4月30日 - 1899年10月4日)は、フランス・パリ出身の哲学者、作家。主観的に記憶される月日の長さは年少者にはより長く、年長者にはより短く評価されるジャネーの法則を考案したことで名高い。なお、甥はジャネーの法則を自身の著作で紹介した心理学者のピエール・ジャネである。

タイトル: マクサンス・カロン
マクサンス・カロン(Maxence Caron、1976年 - )はフランスの作家、哲学者。アカデミーフランセーズ賞受賞者である。