質問: 漢字では「石へんに見る」と書く、書道で墨を溜めておくための道具を何というでしょう?
回答: 硯

タイトル: 角筆
角筆(かくひつ)とは宮中の読書始などに用いる、字をさし示す筆記具。「かくひち」「つのふで」ともいう。象牙や木などで筆の形に作った。また、訓点の記入にも用いられた。角筆の主な素材は竹や木材で、江戸時代の松平定信が使用した象牙製のものも残存する。

タイトル: 書道用語一覧
『筆陣図』には、「肉多くして、骨なきを墨猪という。」とある。墨道(ぼくどう、墨堂・丘・陸とも)とは、硯の墨を磨るところの名。北碑南帖論(ほくひなんじょうろん)墨妙軒帖(ぼくみょうけんじょう)→集帖#墨妙軒帖を参照墨量(ぼくりょう)とは、筆の穂先につける墨の量、また、文字の滲みにおける墨の量をいう。渤海蔵真帖(ぼっかいぞうしんじょう)→集帖#渤海蔵真帖を参照法性寺流(ほっしょうじりゅう)

タイトル: 書道用語一覧
摩崖碑(まがいひ、摩崖刻・摩崖とも)とは、自然の岩盤を利用して文字を刻した刻石をいう。巻物(まきもの、巻子本(かんすぼん)とも)麻紙(まし、あさがみ)磨墨(まぼく)とは、墨を磨ること。磨墨液(まぼくえき)とは、磨墨によって得た黒色液をいう。万葉仮名(まんようがな、真仮名(まがな)とも)万葉集(まんようしゅう)明清風(みんしんふう、明清調とも)とは、明・清時代の張瑞図、王鐸、傅山ら特異な能書家の連綿草の技法を基調とした書表現を指す。明治の三筆(めいじのさんぴつ)→三筆#明治の三筆を参照名筆(めいひつ、名跡とも)とは、書の名品のこと。毛筆書写検定(もうひつしょしゃけんてい)模本(もほん)とは、原本を模して作ること。または模写した書物をいう。

タイトル: 墨書土器
墨書土器(ぼくしょどき)とは、古代日本において、漢字などの文字や道教の符号などの記号・絵を土器の表面に墨で書き記したもの。広義では土器の焼成前後に篦や釘などを用いて記した刻書土器(こくしょどき)も含める。

タイトル: 模刻
模刻は紙に書かれた書蹟を保存する時に行われるもので、石や木に原本の文字を精巧に模写し、これをたがねやのみによって彫りつける。この際字は鏡文字にはせず、原本そのままの向きで彫る。つまり、紙から石や木への媒体変換を行い、保存と鑑賞に供するのがこの方法である。ただし刻まれた石や木そのものが用いられることはなく、拓本を適宜採って用いる。書道の書蹟で、時折元が碑でもないのに拓本になっているものがあるのはこのためである。このような保存・鑑賞・学書に適した形に仕立て上げられた、多く模写や複製による書蹟を「法帖」というが、特に模刻によるものを「刻帖」、対して紙に直接筆記・模写したものを「墨帖」と呼ぶこともある。中国独自の書蹟保存・享受法であり、同じ書道文化を持つ日本などではほとんど見られない。これには中国で、記録保存には金石文を用いるのが最適と考えられていたことがある。

タイトル: 水注
墨をする際に硯に注ぐ水を入れておくための小さな器。小さいものを「水滴(すいてき)」、やや大きめのものを「水注(すいちゅう)」、水をすくう匙を備えたものを「水盂(すいう)」と区別して呼ぶことがある。

タイトル: 書道用語一覧
筆意(ひつい)とは、筆を運ぶときの筆者の意図、心構え、気持ちなどをいう。筆架(ひっか)とは、筆かけのこと。筆管(ひっかん、筆竿(ひっかん)とも)とは、筆の軸(竹筒などの細い棒)のこと。筆触(ひっしょく)とは、筆と紙の摩擦のしかたをいう。筆ざわり、タッチのこと。筆勢(ひっせい)とは、筆の力、運筆の勢いのこと。筆致(ひっち)とは、筆のおもむきや書きぶりをいう。筆鋒(ひっぽう)とは、筆の毛の先端のこと。筆脈(ひつみゃく)とは、筆の動きの経路の必然的なつながりをいう。筆力(ひつりょく)とは、筆の勢いのこと。俯仰法(ふぎょうほう)→書法#俯仰法を参照布置法(ふちほう)→書法#布置法を参照布置章法(ふちしょうほう)文房四宝(ぶんぼうしほう)米庵墨談(べいあんぼくだん)→日本の書論#米庵墨談を参照変体仮名(へんたいがな)

タイトル: 墨磨り機
墨磨り機(すみすりき)とは、自動的に墨を磨る機械であり、書家などが書作品の製作のために用いる。墨磨機、墨すり機と綴られることも多い。

タイトル: 石盤
石盤(せきばん)とは、スレートのような硬く平たい岩を薄く切り出した板状の物で、書字用の媒体として利用される。書字用の石盤は、4x6インチまたは7x10インチのスレート材が、木製の枠に収められた形式を取る。通常、ろう石でできた石筆で文字を書き、布またはスポンジなどの「石盤拭き」と呼ばれる物を使って書いた字を消す。石盤の下部に紐が付いていて、石盤拭きを無くさないように結んである物もある。この形式の石盤が使われるようになった正確な時代は解っていないが、日本には明治初年に初等教育の開始とともに、従来の寺子屋の「筆と紙」に代わる小学校での教材として海外から導入された。石盤は日本をはじめとする世界中の学校において20世紀初めごろまで使われており、特に田舎や過疎地に設置された複式学級の子供たちが書方や算術を練習するために学校や家で使っていた。

タイトル: 書道用語一覧
当たり(あたり)とは、送筆途中で方向を変えるとき、穂先を突くようして筆圧を加えたところのこと。握拳法(あつきょほう)→書法#握拳法を参照暗書(あんしょ)とは、手本の字形、筆使いを覚えてから、手本を見ずに空で書くことをいう。一筆書(いっぴつしょ)→王献之#一筆書を参照意臨(いりん)→臨書を参照意連(いれん)とは、一つの文字の初めから終わりまで、または、一つの作品の初めの文字から終わりの文字まで、意が一貫して連なっていること。形連に対する語。いろは歌(いろはうた)印可状(いんかじょう)→禅林墨跡#印可状を参照印矩(いんく)→印章#印矩を参照印稿(いんこう)とは、印面に布字する前に作る草稿のこと。陰刻(いんこく)とは、石または金属に文字を刻するとき、文字線を彫り、文字を凹めたものをいう。逆に文字を彫り上げたものを陽刻という。引首印(いんしゅいん)とは、作品の右肩に押す印のこと。

タイトル: 書道用語一覧
宿墨(しゅくぼく)とは、磨墨によって得た墨汁の古くなったものをいう。入木口伝抄(じゅぼくくでんしょう)→日本の書論#入木口伝抄を参照入木抄(じゅぼくしょう)入木道(じゅぼくどう)とは、書道のことをいう。王羲之の筆力が強いため、木に書いた文字が滲み込むこと三分(七分とも)にも及んだという伝説による。淳化閣帖(じゅんかかくじょう)潤渇(じゅんかつ)とは、滲みとかすれのこと。順筆(じゅんぴつ)→書法#順筆を参照潤筆(じゅんぴつ)とは、筆で書画などを書くこと。または渇筆に対する語として、滲みのことにも使われる。帖(じょう)とは、 もと、木簡・竹簡に対して、布に書いたものの意。帖学派(じょうがくは)象形文字(しょうけいもじ)昇元帖(しょうげんじょう)→集帖#昇元帖を参照正倉院文書(しょうそういんもんじょ)上代特殊仮名遣(じょうだいとくしゅかなづかい)上代様(じょうだいよう)

タイトル: 書道用語一覧
倣意(ほうい、倣書(ほうしょ)とも)とは、古人の筆意、または書風をもって書をかくこと。またはその書。宝翰斎帖(ほうかんさいじょう)→集帖#宝翰斎帖を参照宝賢堂帖(ほうけんどうじょう)→集帖#宝賢堂帖を参照法語(ほうご)→禅林墨跡#法語を参照法書(ほうしょ)とは、手本となり得る優れた書をいう。牓書(ぼうしょ)とは、かけ札や額などの極大字の書をいう。法書要録(ほうしょようろく)方勢(ほうせい、方筆とも)→書法#方勢を参照鋒鋩(ほうぼう)とは、刀のさきのこと。墨道にある粒のこともこのように呼ぶ。→硯#硯の手入れを参照墨汁(ぼくじゅう)とは、磨墨液のことをいう。または、液体の状態で市販されている墨のことをいう。墨跡(ぼくせき、墨蹟・墨迹とも)墨池堂選帖(ぼくちどうせんじょう)→集帖#墨池堂選帖を参照墨猪(ぼくちょ、墨豬とも)とは、肉ばかりで芯に骨のない筆画をいう。

タイトル: ろう石
石筆(せきひつ)とも呼ばれるそれは小さく切断された滑石(かっせき)であり、筆記具として用いられる。主な用途は建設現場や鉄工所・造船所などで鉄板やコンクリート面などに作業のための記号や指示を記入するためである。鉄工では、線や文字が炎や水でも消えないため、現在でも使用されている。鉛筆が普及していなかった明治時代初期の小学校では、ノート代わりに石板を用い、ろう石で書き取りを行った。利用法はチョークと似ているが、描かれる線の色は白色のみである。子供はこれで地面や塀などに落書きをしたり、石蹴りなどの遊びで使われる図形を描いたりする。コンクリートの地面や石垣などに絵を描くのに適しており、描いた絵は比較的容易に消すことができる。

タイトル: 模刻
模刻(もこく)とは、書道において、書蹟を石や木に模写して彫りつけ、保存・鑑賞・学書用の書蹟「法帖」を制作すること。「摹刻」(「摹」は「募」の「力」を「手」に換えた字)とも書く。

タイトル: 墨壺
墨壺(すみつぼ)は、工具の1種。材木に直線を引いたり、建築現場で基準墨となる地墨や腰墨を引くために使われる。

タイトル: 蒼龍泉
2016年に書道業界で最も権威のある書道専門誌「墨」にて、蒼龍泉の実験検証が行われた。筆の毛管内に附着した汚れの除去状態や墨の多重滲みなどの検証を行い、同誌は「実験結果から、蒼龍泉は道具を傷めず汚れを落とすだけでなく、磨墨に使用することで実用面と芸術面の双方にメリットがある事が分かった。この洗浄剤を超えた全く新しいアイテムの登場が、今までに無い表現を生み出す一つの契機となり、書の世界の活性化と更なる発展に繋がることを期待している。」とコメントしている。

タイトル: 筆跡
筆跡(ひっせき)とは、ワードプロセッサなどを介さずに、筆、ペンなどの筆記用具を用いて人の手によって直接書かれた文字のこと。または、その書き方の癖などを指す言葉。古代では、亀の甲羅や動物の骨に対して、先を鋭利に尖らせた石などで、これに天と地や農作物などを象形化した甲骨文といわれる文字を「ひっかき」、占いの道具として使用するために用いられたのが最初の筆跡といわれている。

タイトル: 書道
毛筆による書道の場合、硯・筆・紙・墨が最低限必要な用具であり、これらは文房四宝と呼ばれる。墨が固形の場合、水も必要となる。このほか、毛氈と呼ばれる下敷きも多用される。書の古典とは、先人たちの努力と創意の積み重ねにより生まれた美しい筆跡であり、この古典を学ぶことが最も正統な書の学習とされる。書を究めることは容易ではないが、古典を学び先人たちの書とその変遷を知ることにより学書者に指針を与え、さらに作品の深さや心の高さなど独りでは到底到達できない境地まで引き上げる効果が期待できる。古典は数多くあるが、最初に学習すべき各書体の基本的な古典は通常以下のものとされる。手本を見ながら書くことを臨書(りんしょ)といい、古典などの学習手段とされている。

タイトル: 硯
硯(すずり)は、墨を水で磨り卸すために使う、石・瓦等で作った文房具。中国では紙・筆・墨と共に文房四宝の一つとされる。硯及び附属する道具を収める箱を硯箱といい、古来優れた工芸品が多数ある。一般に硯箱は、桐や花梨でできているものが多い。

タイトル: 水書板
水書板(すいしょばん)は、毛筆(書道)の練習に用いられる特殊な板のことである。墨の代わりに水を含ませた筆で書くと、水に反応した部分に筆跡が残るが、乾くと消えるため、くり返し使えるようになっている。そのため、乾かせば何度でも使えることから、通常の習字の授業などで必要な墨汁や半紙が必要ないため、経済的であるという側面がある。書道の授業などで用いられる。別名に「水黒板」がある。

タイトル: 篆刻
篆刻を行う道具は印刀(篆刻刀、或いは鉄筆)と呼ばれる。篆刻における印刀は、木彫等で用いられる印刀(先端が鋭角で片刃のもの)とは異なる刃物を意味する。篆刻用の印刀は多くの場合両刃の平刀で、直角に研ぎ出された両角を利用して彫る。刃幅は5-20mm程度であることが多い。篆刻を行う時に印材を固定する道具を印床と呼ぶ。木製のものが多い。

タイトル: 文房具
日本語の「文房具」とは、「文房」つまり書斎に備えておく道具といった意味の表現である。いわゆる「書きもの」をするのに必要な道具、オーソドックスなところでは筆記用具、紙類(ノート類も含む)、鋏(やペーパーナイフ)などを指している。文書を書いたり、(紙の)手紙を読み書きするのに必要な道具類のことである。また、「文房具」は筆・墨・硯・紙の4点だけを指す言葉であり、「文具」は短くした言葉ではなく、それ以外の品を含める言葉である。中国では「筆墨紙硯(ひつぼくしけん)」が定番の道具であり、「文房四宝(ぶんぼうしほう)」と称した。高級品やファッショナブルな品もあり、コレクションの対象にもなる。厳密にはカッターナイフや工作道具は文房具には含まれないとする考え方もあるが、これらも広義の文房具には含まれると認識されるようになっている。

タイトル: 点字
点字に対して、目の見える人が使う文字を墨字と呼ぶ。

タイトル: 衝立
硯屏(けんびょう)は、日本で書を行う際に硯の脇に置く、小型の衝立、あるいは、衝立によく似た形の小さな用具である。風による塵・埃が硯に入るのを防いだり、風で墨が乾くのを防ぐために用いられてきたが、現代では色紙などを飾るための調度品として用いられることが多い。主要な材としては木製と陶器製が多く見られる。

タイトル: 墨
墨(すみ)とは、煤(すす)、膠(にかわ)、香料を主原料とする書画材料。煤や膠に少量の香料などを加えて練和し木型に入れて乾燥させたものは摺墨ともいう。このような硯で水とともに磨って用いる固形墨(こけいぼく)のほか、手軽に使えるよう液状に製造した液体墨(えきたいぼく)もある。固形墨を摺った液や液体墨は墨汁(ぼくじゅう)または墨液(ぼくえき)とも呼ばれる。

タイトル: 筆
筆(ふで)とは、毛(繊維)の束を軸(竹筒などの細い棒)の先端に付けた、字や絵を書くための道具である。化粧にも用いられる。毛筆(もうひつ)ともいう。

タイトル: 書道用語一覧
背勢(はいせい)→書法#背勢を参照背臨(はいりん)→臨書を参照幕末の三筆(ばくまつのさんぴつ)破体(はたい)とは、正しくない字体。略字や行・草の中間の書体等の意をもつが、一つの作品を楷・行・草の各体で書くことをいう。波磔(はたく)とは、横画の収筆時の右はらいに似た装飾で、永字八法の「磔」のこと。莫高窟(ばっこうくつ、敦煌石窟(とんこうせっくつ)とも)撥鐙法(はっとうほう、指実掌虚(しじつしょうきょ)とも)発墨(はつぼく)とは、磨墨に伴い墨汁の表面がキラキラと光を発するように美しく、濃墨色になることをいう。「-が良い」などと用いる。般若心経(はんにゃしんぎょう)非草書(ひそうしょ)→中国の書論#非草書を参照筆圧(ひつあつ)とは、紙に加えられた筆の圧力をいう。筆管の握りに強弱の変化をつけて圧力を正しく加えると書の線は生気を帯び、余白を輝かすが、間違えて加えると低俗な書になる。

タイトル: ペン習字
かつてはつけペンが用いられていたが、現代では入手しにくく利用に手間がかかるため、入手しやすくインクの補充が楽な万年筆で代用したり、より日常に即した学習としてボールペンを利用するボールペン字が主流になっている。

タイトル: 書道
文字ははじめ実用として生まれたが、文化の進展につれ美的に表現する方法が生まれた。この美化された文字を書という。書道とはこの文字の美的表現法を規格あるしつけのもとに学習しながら実用として生活を美化し、また趣味として心を豊かにし個性美を表現していくことである。そしてその学習過程において人格を練磨し情操を醇化していく。よって書道は人間修養の一方法であり、古来中国では六芸の一つとして尊崇されてきた。書道は主に毛筆と墨を使いその特徴を生かして紙の上に文字を書く。その技法(書法)には、筆法、間架結構法、布置章法があり、それぞれに様々な方法が編み出され、書体や書風などによって使い分けられている。技法の習得には色々な教育機関を通じて書家に師事し古典を中心に学習し、書道展などに出品しながら技量を高めていくのが一般的である。

タイトル: 破墨山水
「破墨」という用語は唐代後半から使用されてきたが、時代や文脈によって意味が違っている。現在の水墨画では、「墨点と、墨の濃淡で立体感をあらわすこと」である。「淡墨で要所を描き乾かないうちに濃墨を点じる技法」という解説もある。濃墨が淡墨をはじき、「濃墨が淡墨を破る」(黄公望、写山水訣)効果を生む。水墨画の技法として、元時代以降広く使用されている。輪郭線を中心にした「白描」に対立する技法である。ただ、輪郭線を全く使用せず墨面だけで表現する「溌墨」とは異なる。「破墨」という用語は、書道においては、墨線と墨線が交差して、墨をはじいたような効果をだす現象に使用される。唐代後半には、「速く鋭い筆法で描く墨点の集合で表現する山水」の意味だったらしい(何恵鑑)。

タイトル: 法帖
法帖(ほうじょう)とは、書道において紙に筆と墨で書かれた書蹟のうち、保存・鑑賞・学書用に供するために仕立てられたもののこと。ほとんどの場合中国の書蹟に用いられる語である。多くは本人が制作したものではなく、後から紙をつなぎ合わせるなどの加工を行ったり、模写・複製などを行って制作したものである。また俗にはある程度の分量を持った近世以前の書蹟をこう称することもある。

タイトル: 書道
書道(しょどう)または書(しょ)とは、書くことで文字の美しさを表そうとする東洋の造形芸術である。カリグラフィーの一種。中国が起源であるが、日本語圏においては漢字から派生した仮名、朝鮮語圏ではハングル、ベトナム語圏では同じく漢字から派生したチュノムやローマンアルファベットを使用するクォック・グーなどでも創作活動が行われている。2009年に中国の書道が、ユネスコの無形文化遺産に登録された。本項では主に中国語圏及び日本語圏の書道について述べる。それ以外の文字・地域については書 (造形芸術)を参照。

タイトル: 岩版
岩版(がんばん)とは、東海地方から東北地方にかけての縄文時代晩期の遺跡から出土する、凝灰岩や砂岩などの柔らかい石の板に幾何学文様を描いた石製品である。タブレット(Tablet)、石盤(せきばん)とも。