質問: 「やりまわし」などの見どころが有名な「だんじり祭り」が行われる、大阪府南部の市はどこ?
回答: 岸和田市

タイトル: 地車
腰廻りや屋根廻りに奥行きがあり、精緻な彫刻で埋め尽くされている。上地車と比べると大きく重く、曲がり角を走りながら曲がっていく「やりまわし」時の安定度は高い。新調には1億円以上要する。また、前輪から前へ伸びる前梃子や、後部についているやりまわしや方向転換に使用する後梃子も特徴的である。屋根の鬼板にはたいてい氏神社の神紋が施され、鳥衾がついており、ほとんどが3本である。なかには上地車の特徴でもある獅子の彫刻を施した鬼板もある。大きいものでは高さが4m近いものもあり、重さも5tにもなる。 なお、やりまわしは泉州地方のだんじり祭りではどこでも見ることができ、最近では堺などでも上だんじりに代わりこの岸和田型のだんじりが主流となりつつある。遠く離れた大阪市鶴見区の諸口地区、東大阪市の六郷地区に下地車を持つところが有り、特に六郷地区では泉州地域模倣のやりまわしや鳴り物で曳行される地区も現れている。

タイトル: 岸和田市
1703年(元禄16年)、時の岸和田藩主岡部長泰が、京都伏見稲荷大社を岸和田城内三の丸に勧請し、五穀豊穣を祈願し、行った稲荷祭がその始まりと伝えられ、約300年の歴史と伝統を誇る。曳き手が走り、速度に乗っただんじり(地車)を方向転換させる「やりまわし」を見所として、多くの観光客を集める。幾つかの神社の祭りの総称で、基本的には地元の神社でその年の五穀豊穣を祝う祭り。全国的にも知名度が高く、日本を代表する祭りの一つである。毎年二日間で約60万人もの観光客が訪れる。岸和田市民(特に岸和田旧市地区)はだんじりのために生きている、といわれるほど祭り好きである。なお、祭典の模様については、市内のケーブルテレビ局であるテレビ岸和田(上記参照)が制作する番組として、毎年放映されている。

タイトル: 岸和田だんじり祭
大勢で勢いよく山車を走らせる都合上、曲がり角を巧く曲がりきれず、家屋に接触して毎年のように破損事故を起こすことで知られる。2018年の開催分について、だんじりがカーブする名所である『カンカン場』付近に、有料の桟敷席が設置される予定だったが、運営会社の大阪文庫は、台風21号の影響で資材を確保できなかったとして設置を中止した。この桟敷席については、1,000 - 1万円程度で発売された模様だが、大阪文庫は返金に応じず、当初は10月以降に返金するとしていたが、その後同社は閉鎖され、電話も通じなくなっている模様である。岸和田市には苦情の電話が殺到しており、大阪府警察も情報収集を進めている。

タイトル: 但馬三大祭り
但馬三大祭り(たじまさんだいまつり)とは、兵庫県北部の但馬地域における大きな祭りの総称である。

タイトル: 松原市
松原市(まつばらし)は、大阪府の南河内地域に位置する市。

タイトル: 平野 (大阪市)
5月1日から5日まで大念仏寺で万部おねりが行われる。毎年7月には杭全神社の夏祭りが開催される。 特に、毎年7月12・13日に平野郷の9町(本郷七町のひとつである野堂町が東・南・北に分かれるため9町になる)の地車(だんじり)が曳行する平野郷夏祭りは、大阪市内で最大規模の地車祭りであり、30万人を超えるとも言われる大勢の人出で賑わう。 祭りのハイライトは13日夕刻から深夜にかけての「宮入(みやいり)」である。9台の地車が平野郷南縁の南港通から流口へ折れ、平野郷の中心部を通るお渡り筋(流門筋)、奈良街道(泥堂筋)を経て、杭全神社へと入っていく。 最大の見せ場は杭全神社鳥居前の国道25号「宮前」交差点で行われる猛スピードでの地車曳行、各町工夫を凝らした演出などのパフォーマンスである。

タイトル: 橘けんかだんじり祭り
橘けんかだんじり祭り(たちばなけんかだんじりまつり)は、徳島県阿南市橘町 (阿南市)で行われる豪快で勇壮な祭り。けんかだんじり祭りや、単に喧嘩祭りとも呼ばれる。重さ約4トンのだんじりが町内の若者たちによって曳かれ、猛烈な勢いでぶつけ合う。橘海正八幡神社秋季例祭に行われる行事のうちのひとつ。

タイトル: 津久野だんじり祭
土曜日、日曜日ともにだんじりに約200個の提灯を付け、午後7時頃から津久野駅前周辺道路を周回する。岸和田だんじり祭などでは、夜の灯入れ曳行では「やりまわし」を行わないが、津久野だんじり祭では、灯入れ曳行でも「やりまわし」が行われている。

タイトル: 春木だんじり祭
春木だんじり祭では全国各地の祭礼において、その山車、屋台が曲がり角を慎重に方向転換するのではなく、勢いよく走りながら直角に向きをかえる。言葉では簡単だが、重さ四トンを超えるだんじりを走りながら操作するのは容易ではない。だんじりを前へ前へと曳く青年団、旋回のきっかけをつくる前梃子、舵取り役の後梃子、後梃子に合図を送る大工方、それぞれのタイミングを合わせるのが難しく腕の見せどころである。速く、正確に「やりまわし」を行うには、それぞれの持ち場を受け持つ各団体の息が合うことが重要となる。

タイトル: 久世祭り
久世祭り(くせまつり)は、岡山県真庭市久世で10月24日~26日にかけて行われる祭りである。岡山三大だんじり祭りの1つ。

タイトル: ななとこまいり
ななとこまいりとは、大阪府大阪市福島区野田地域など各地で行われている伝承である。

タイトル: 庄下川
市中心部では、船で庄下川を下る祭り「船だんじり」が行われている。明治時代から昭和初期に行われていたが、平成に入り復活させた。

タイトル: 天王田
城東地車聯合に属する天王田地車保存会がある。 大阪の歴史として長い間、地車(だんじり)を曳行している。 春祭り・夏祭り・秋祭り・地車in大阪城と市内の中でも年に行う祭り(地車曳行)の数が多い方だ。

タイトル: 甲山廿日えびす
「だんじりにわか」を中心に祭が行われる。当日は道路沿いに屋台が出てステージでイベント等もある

タイトル: 堺まつり
前夜祭、大パレード、大茶会、なんばん市を柱に実施される。堺市役所前庭や、地元商店街近辺などでも同時にイベントが行われる。大仙公園内と南宗寺において同時開催される。

タイトル: 府中だんじり祭
府中町の東(東泉寺)、西(小社之町)、南(南之町)、北(市辺町)、中央(馬場之町)の5町会からだんじりが曳きだされており、これを府中五町と呼ぶ。だんじりはすべて下だんじり(いわゆる岸和田型だんじり)である。町の道幅が狭いため昭和期は比較的小型ないし中型だんじりであったが、平成期に入ると近隣地区同様新調ブームの波に乗り東泉寺町、市辺町、馬場之町が新調し、令和5年には小社之町の新調も控えている。特に市辺町のだんじりは超大型である。氏神社は泉井上神社。府中五町のほかに和気町・小田町(同じ旧泉北郡国府村に属する)のだんじりも一緒に宮入りを行う。以前は夜にもやりまわしを行っていたが南之町がゆっくり歩くようになってからは歩く傾向にあり、今では東泉寺・馬場之町以外の3町は夜はゆっくりと歩いて曳行している。

タイトル: 岸和田だんじり祭
約200個の赤い駒提灯に照らされただんじりが老若男女問わず楽しめるよう歩行曳行され、昼間の「動」に対し、雅やかな「静」を演出する。比較的道幅が狭い紀州街道には、年番本部前の交差点(通称「小門」「貝源」)、堺口門跡・内町門跡の枡形(通称「S字」)といった「やりまわし」の見せ場がある。テレビ番組でよく取りあげられるだんじりが家屋を破壊する映像は大抵がこれらの箇所で発生する。パレード、夜間の灯入れ曳行では全町岸和田駅前へ上がるが、基本的に紀州街道と大阪臨海線の間を周回する。この基本となる周回コース内は、宵宮のパレード後と本宮の午後においては事実上立ち入りが不可能になるほどの観客数に達する。そのため、紀州街道から浜手への移動が菊右衛門橋 - 欄干橋間において規制され、岸和田駅からの移動では大幅な迂回が求められる。

タイトル: 和泉だんじり祭
上記のほか、南池田地区は騒動を起こしたため大正時代には曳行禁止となり、北池田地区も氏神社の三林・春日神社(池田谷の総氏神)が南池田地区にあるため宮入ができず、両地区のだんじりは順次廃絶となった。現在は子供だんじりと呼ばれる小さなだんじりが子供会主催で曳行されている。横山地区の祭礼は神輿の渡御が中心だが、子供だんじりも数台ある。

タイトル: 熊取だんじり祭
いつからだんじりが曳き出されるようになったかは、明らかではないが1841年 (天保12年)には五門、小垣内、宮村(現 大宮)、大久保、小谷、七山、和田、朝代の計8台の だんじりがあったことがわかっている。

タイトル: 橘けんかだんじり祭り
阿南市橘町、国道55号の北側にある旧道周辺で毎年10月1~3日に行われる祭りである。その歴史は古く、1269年(文永6年),現・橘町大浦(旧・橘浦村江ノ浦)に再興されたと伝わる橘海正八幡神社の秋季例祭を起源とし、橘海正八幡神社の宮司を務める織原家に伝わる古文書から,遅くとも江戸時代末期には現在に近い形での祭礼が始まっていたことが確認できる。秋季例祭の行事のひとつである橘けんかだんじり祭りは、神社本殿から北東約550mに位置する御旅所(おたびしょ)を拠点に橘町の古い町並みで行われる。例祭中は様々な神事・行事が繰り広げられ、深夜まで繰り広げられる勇壮なだんじりの鉢合わせ(ぶつけ合い)、だんじり巡行に加え、門付け、たたら音頭、船歌、宿振り、巫女舞、獅子舞、神輿の地域内御神幸など総合性を有して伝承されている。

タイトル: 藤井寺市
藤井寺市(ふじいでらし)は、大阪府の南河内地域北部に位置する市。

タイトル: 熊取だんじり祭
昔は毎年9月27・28日に行われていたが昭和58年に泉南地方の祭の日が10月9・10日に統一された 現在はハッピーマンデー制度導入により体育の日の直前の土曜、日曜日に開催される。本祭の1日目の午後には「宮入り」が行われ、「大森神社」に11台のだんじりが集まり神社境内の舞台の周囲を三度回って宮司のお払いを受ける。 2日目の午後には、熊取駅周辺で「パレード」が行われる。

タイトル: 地車
平野の夏祭でだんじりが曳行される以前は、鳴り物や風流人形を乗せた楽車や、担ぎ物が繰り出されていたという。この様な流れは今でも天神祭の人形を乗せた御迎え船、近畿各地の文楽人形やからくり人形が細工された山車、南河内の地車の上で俄が演じられているのに通じている。なお平野の杭全神社夏祭の本祭には地車の曳行は行われない。現在、最も盛大に地車祭りが開催されているのが岸和田である。岸和田市では受け継がれてきた伝統のだんじり祭りが次第にマスコミ等取りあげられるようになり、今では全国的知名度となっている。 岸和田市の公式な広報では、岸和田のだんじり祭りの起源を元禄16年(1703年)岸和田藩主岡部長泰が京都伏見稲荷を城内三の丸に勧請し、五穀豊穣を祈願した稲荷祭りにあるとしている。だんじり[だんぢり]の曳行は町衆による神への奉納であり、宮や城が執り行う公式神事に準ずる祭礼である。

タイトル: 深井だんじり祭り
泉北高速鉄道深井駅周辺で行われるパレードや各連合町内でのパレード、地車曳行の監督、祭り提灯の点灯時期等、祭礼に関する詳細な取り決めを決定する組織。毎年八町の委員長となる年番長(ねんばんちょう)(平成23年度は深井中町西)が決められ、他に副委員長、会計などの役がある。各町に地車委員会を始めとする、いくつかの組織によって構成される。

タイトル: 箕面まつり
箕面まつり(みのおまつり)は、大阪府箕面市で行われる祭。市制施行30周年のプレイベントとして実施された1986年(昭和61年)から毎年開催されている。年によって前後することもあるが、おおむね7月の最終土曜日から日曜日にかけて行われる。箕面市芦原公園内のときめき広場に設置する屋外ステージでのイベントをはじめ、その周辺の公共施設などにおける屋内外の各種イベント、出店、市役所から箕面駅前までのパレードなどが行われている。また、7月から8月にかけて開催される地域イベントを「関連イベント」と位置づけ、箕面まつり推進協議会が支援している。

タイトル: 阪南
阪南(はんなん)は、大阪府あるいは大阪市の南部(南大阪)を表す略称。

タイトル: 橘けんかだんじり祭り
東(ひがし)、中(なか)、先(さき)、西(にし)の4つの地域区分でだんじりを有し、組を形成する。戦前は、東(ひがし)、城戸(じょうど)、仲(なか)、先(さき)、山(やま)、西(にし)、鵠(くぐい)の7つの地域区分に分かれており、城戸地区は東地区に属していたが女だんじりを所有していた。現在では、城戸だんじりは女子供による巡行に用いられている。

タイトル: 河内長野市
地車の後輪を持ち上げ、そのバランスを取りながら勢いよく地車を回転させる「ぶん回し」は圧巻。また、三日市地区では「やりまわし」も行われる。主な地車は以下の一覧に加えて、育成会が所有するものもある。2014年5月18日(日曜日)には、河内長野市役所駐車場から南海高野線・河内長野駅までのルートで、「河内長野市市制施行60周年記念祝賀地車パレード」を開催。地車を保有する自治会を中心に「河内長野市市制施行60周年記念祝賀地車パレード実行委員会」を設立したうえでの開催で、例年は上記の地区単位で曳行している24台の地車が、初めて一堂に会した。河内長野駅から三日市町駅までの高野街道や両駅の周辺、烏帽子形城などにおいて、毎年10月に開催されるイベントである。奥河内観光のひとつとして認識されている。

タイトル: がんがら火祭り
がんがら火祭り(がんがらひまつり、英: Gangara Fire Festival)は、大阪府池田市で毎年8月24日に開催されている祭りである。がんがら火(がんがらび)、愛宕火(あたごび)、愛宕火祭り(あたごひまつり)ともいう。

タイトル: なにわ人形芝居フェスティバル
なにわ人形芝居フェスティバル(なにわにんぎょうしばいフェスティバル)は、大阪府大阪市天王寺区逢坂・下寺町(夕陽丘)界隈で開催される、人形芝居イベント。

タイトル: 和泉だんじり祭
規模は岸和田旧市地区の22町に次ぐ18町という大きなものになり、和泉府中駅前では次々とやってくるだんじりを見ることができる。旧・泉北郡信太村および八坂町に該当する。信太郷の総氏神である聖神社に全町宮入する。信太地区の各氏神社の合祀先である信太森葛葉稲荷神社には宮入しないが、合祀されなかった幸地区の氏神社である八坂神社に王子町と幸が別途宮入する。3日目の午後1時から5時頃まで、北信太駅周辺で連合パレードが行われる。旧・泉北郡北松尾村(大字寺田を除く)および南松尾村に該当する。松尾谷の総氏神である春木・春日神社への神社合祀を実施したが、諸般の事情から戦後に復祀された。2日目の午後1時から4時頃まで、オークワ和泉中央店周辺で連合パレードが行われる。

タイトル: 津久野だんじり祭
津久野町内の4自治会(大東、宮山、西組、中組)と、神野町、下田町、神石市之町の3自治会の計7自治会。

タイトル: 柳まつり
柳まつり(やなぎまつり)は、兵庫県豊岡市で毎年8月1日・2日に開催される例大祭。但馬三大祭りのひとつ。

タイトル: 高石だんじり祭
西部の高石連合のだんじり祭りは最近のものだと思われ勝ちだが、戦中にだんじりを手放しただけで戦前にはあり、約400年前から曳かれていると言われている。2011年(平成23年)に土生が高石連合に加盟し、市内ほぼ全地区のだんじりが参加する盛況な祭りになった。東部の富木地区のだんじり祭りは幕末ころから行われ、廃止されることなく現代にいたっている。なお、1983年(昭和58年)の秋に、市主催で高石まつり市役所前パレードが行われ、市内各地区でパレード参加を目指した花車の制作やだんじりの購入が活発化した。この前年、市内には東部の富木地区のだんじり1台のみで他は廃絶していたが、この年を境に復活した。この高石まつりは約10年間続き、その後、現在の盛況な高石連合の祭りへ発展した。平成29年試験曳きにはイッテQ等でお馴染みの『祭り男、宮川大輔』が高石北村にて参加。当日、多くの観客で賑わった。

タイトル: 深井だんじり祭り
京都の祇園祭の鉾では、車輪の下に、割った竹を敷いて滑らせる「辻まわし」を行う。祇園祭発展系の、飛騨高山祭の山車は、「戻し車」という進行方向に対して横向きに付けられた車輪を使い、変則の三輪となって角を曲がる。だんじり祭りでは、慎重に角を曲がるのではなく、走りながら直角に向きを変える。その迫力とスピードにおいては、だんじり祭りを上回るものは無いと言える。だんじりを前へ曳く青年団、旋回のきっかけをつくる前梃子(まえでこ・まえてこ)、舵取り役の後梃子(うしろでこ・うしろてこ)、後梃子に合図を送る大工方(だいくがた)、それぞれのタイミングを合わせるのが難しく腕の見せどころである。転倒や衝突の事故が最も多い場面であり、高度な技術を要する事から、速く正確に「やりまわし」を行うには、それぞれの持ち場を受け持つ各団体の息が合うことが重要となる。

タイトル: 岸和田だんじり祭
岸和田市北西部、岸和田城下およびその周辺(旧市と呼ばれる地域)で毎年9月に行われる。1745年(延享2年)に、北町の茶屋新右衛門が大坂の祭を見聞し、牛頭天王社(現・岸城神社)の祭(旧暦6月13日)に献灯提灯を掲げたいと藩主に願い出て許可されたのが始まりである。また、1703年(元禄16年)、当時の岸和田藩主であった岡部長泰が伏見稲荷大社を岸和田城三の丸に勧請し(→三の丸神社)、五穀豊穣を祈願して行った稲荷祭を始まりとする説がある。岸城神社では、疫病退散の祭として町方の人々が始めたのが起源としている。速度に乗っただんじりを方向転換させる「やりまわし」が醍醐味で、曳行コースの曲がり角は大勢の観客であふれる。また、だんじりに施された精緻な彫刻も見所で、休憩時などの停止中に申し出れば見物を許可してくれることもある。

タイトル: 橘けんかだんじり祭り
橘町は天然の良港を携える古くからの漁師町であることから、祭りに用いられるだんじりは船に見立てられて作られており、漆塗りの屋根や欄干、見事な彫り物や美しい細工が施されたものである。屋根には「やんだし」と呼ばれる船の舳先をモチーフとする竹の組物があしらわれ、地元町民の名前と地区名が書かれた多くの提灯が飾られている。また、だんじり下部には舵と呼ばれる操舵部兼衝突部を左右前後に持ち、その先端はだんじり同士の激突に備え金属で覆われている。移動時は、舵の根元に付けられた直径約40mmの麻ロープを20名程度の曳き手が曳くことで移動し、操舵の際には一般的なだんじりとは異なり、コマ(車輪)に操舵輪をもたないことから、舵の側に常に控えた4~6名の舵取りが息を合わせ、舵を押し引きすることで行う。