質問: 梅の刻印が入った梅ヶ枝餅が名物となっている、菅原道真をまつった福岡県の神社は何でしょう?
回答: 太宰府天満宮

タイトル: 櫛田神社 (福岡市)
福岡県福岡市博多区の祇園町の名前は同神社に祀られている祇園大神に由来するといわれている。博多祇園山笠の飾り山が常設されている。1960年(昭和35年)から『走れ!山笠』を放送し続けている九州朝日放送(KBC)が奉納している。また、境内の入り口付近には「櫛田の銀杏(博多ではぎなんと読む)」とよばれる樹齢約1000年の銀杏の木がそびえる。「博多祝い歌」にも謡われ、県の天然記念物に指定されている。山笠に牡丹が飾られる由来となった松浦党の波多三河守親ゆかりの切木のボタンが、2018年(平成30年)11月に唐津市肥前町から株分けされ、境内に植樹された。1955年(昭和30年)の台風22号では、境内のエノキが倒れるなどの被害が出た。

タイトル: 諏訪神社 (大阪市)
創建の年代は不明。境内にある石灯籠に承和3年(836年)4月寄進と刻まれているので、平安時代前期にはあったとされる。菅原道真が大宰府に左遷される道中で当神社に参拝したと伝わる。

タイトル: 橘本神社
一帯はみかんの産地であり、10月10日の例祭は「みかん祭」と呼ばれ、祭神の田道間守が日本にみかんをもたらしたことに因む祭事である。また、4月第1日曜日に催行される全国銘菓奉献祭(菓子祭)は、その昔みかんが菓子として好まれたことにちなんで菓子屋の商売繁盛を祈願する祭であり、全国の菓子屋から各種の菓子が供えられる。

タイトル: 梅安天満宮
境内の由緒説明板によると、文永年間(1264年 - 1274年)に「太宰府の菅公」を勧請したもので、延享年間(1744年 - 1747年)に惣社山より現在地より移されたものという。この神社で特筆すべきは、「うそ替え神事」が行われることであろう。7月24日の夏祭りに氏子による手作りの「木うそ」が授与され、その「木うそ」に書かれた番号によって抽選で賞品が当たる。この点が、木うそを交換しあう太宰府天満宮のうそ替え神事や、前年買い求めた木うそを神前に納めて新しい木うそを買う亀戸天神社のうそ替え神事とは異なる。このうそ替え神事にちなみ、本殿の前には一対の石造のうそが置かれているが、これは天満宮の中でも珍しいものである。太宰府天満宮や亀戸天神社にもうその石像はあるが、いずれも単独である。

タイトル: 斑鳩神社
斑鳩神社(いかるがじんじゃ)は奈良県生駒郡の神社。法隆寺の北東の天満山に位置し、菅原道真を祀る。法隆寺鎮守4社の1つで寺の鬼門の守護神とされ、現在も関係が深い。

タイトル: 御厨神社
御厨神社(みくりやじんじゃ)は、兵庫県明石市東二見にある神社。菅原道真が休息した仮寝の松や菅公腰掛松があったとされ石碑が残る。

タイトル: 千代田神社
神体の菅原道真像は平安時代のものと考えられている。江戸時代の記録によると天神社、天満宮などと呼ばれていた。明治時代には北山神社、菅原神社などといい菅原道真を主神としたが、明治40年(1907年)に近隣の木戸神社と伊予神社が合祀された。正式に現在の神社名である千代田神社となったのは昭和43年(1968年)である(なお、宗教法人名簿上は「菅原神社」の表記である)。なお、もう一体、付近住民の祖先の神と思われる像があり、こちらは鎌倉時代のものと考えられている。

タイトル: 天満宮
天満宮は「天神」(てんじん)、「天神さま」「天神さん」とも呼ばれる。社名は、天満神社(てんまんじんじゃ)、祭神の生前の名前から菅原神社(すがわらじんじゃ)、天神を祀ることから天神社(てんじんしゃ)などとなっていることもあり、また、鎮座地の地名を冠していることもある。ただし、「天神社」については、天津神を祀る神社という意味のものもあり、これは菅原道真とは関係がなく、全国各地に在りその発祥は不明である。

タイトル: 猿田彦神社 (福岡市)
猿田彦神社(さるたひこじんじゃ)は、福岡県福岡市早良区藤崎にある神社である。天照大御神(アマテラスオオミカミ)の命により天孫降臨したニニギノミコトを道案内した猿田彦大神(サルタヒコノオオカミ)を祀っている。近くにある紅葉八幡宮が管理している。

タイトル: 八橋神社
八橋神社(やつはしじんじゃ)は、福岡県福岡市中央区唐人町に鎮座する神社で、別名八ツ橋稲荷神社。

タイトル: 坂本八幡宮
坂本八幡宮(さかもとはちまんぐう)は、福岡県太宰府市坂本にある神社。登記上の宗教法人名称は八幡神社(はちまんじんじゃ)。元号「令和」のゆかりの地とされる。

タイトル: 本村神社 (熊本市)
日本で唯一、味噌に対する利益があるとされることから味噌天神(みそてんじん)と俗称される。

タイトル: 八所宮
八所宮(はっしょぐう)とは、福岡県宗像市に位置する神社である。「八所神社」ともいう。

タイトル: 曽根天満宮
曽根天満宮(そねてんまんぐう)は、兵庫県高砂市曽根にある天満宮。秋祭りや天然記念物であった曽根の松で知られる。

タイトル: 福島天満宮
社伝によれば、901年に菅原道真が、藤原時平により九州大宰府へ配転させられた際、当地の里人徳次郎が旅情を慰めたことをいたく喜ばれ、この辺りを餓飢島と呼ばれていたのを福島と名づけられた。後年、菅原道真が大宰府で失意のうちに死亡したのを聞いたこの地の里人らが、907年(延喜7年)に小祠を建てたのが起源とされている。

タイトル: 太宰府神社
太宰府神社(だざいふじんじゃ)は日本の神社。

タイトル: 菅原神社 (薩摩川内市東郷町藤川)
藤川天神の臥龍梅(ふじかわてんじんのがりゅうばい)は、鹿児島県薩摩川内市東郷町藤川の菅原神社(藤川天神)境内にある臥龍梅群。1941年10月3日に史蹟名勝天然紀念物保存法(文化財保護法の前身の1つ)に基づき、国の天然記念物に指定された。菅原道真手植えの1株が繁殖したと言われている梅が境内に約150本あり、このうち50数本は竜が伏したように幹が地上を這っている臥龍梅といわれる梅である。ウメの開花時には多くの花見客が訪れる。

タイトル: 大分八幡宮
大分八幡宮(だいぶはちまんぐう)は、福岡県飯塚市にある神社。旧社格は郷社。筥崎宮の元宮として知られる。

タイトル: 依網男垂見
神功皇后から命を受けた依網男垂見がどのような神まつりをしたのかは明らかでないが、福岡県福岡市の住吉神社に伝わる縁起では、この時に男垂見は同社を創祀したとしている。

タイトル: 仲神社 (松崎町)
菅原道真は、境内社の津島神社に祀られていたが、文禄以前に本社へ合祀された。

タイトル: 中嶋神社
中嶋神社(なかしまじんじゃ)は、兵庫県豊岡市にある神社である。式内社で、旧社格は県社。「菓祖・菓子の神」として製菓業者の崇敬を受け、日本各地に分社がある。

タイトル: 亀戸天神社
江戸時代から亀戸の藤と呼ばれた藤の名所であり、亀戸以外からも観光客が訪れる。同時に学業講祭も行われ、学業祈願の祈願者も多く訪れる。例年10月下旬から11月下旬まで。道真は、梅と共に菊の花をみ数々の和歌を詠んだ。16歳の時に詠んだ「残菊詩」から、亀戸天神社では道真を偲んで宮中で行われていた和歌・連歌などを詠む「残菊の宴」を催していた。近年では本殿の正面を取り囲むように菊を展示して菅公を慰めるとともに、参拝客も鑑賞できるようになっている。

タイトル: 菅原天満宮 (奈良市)
菅原神社の祭祀は、このような菅原の土師氏支族(のちの菅原氏)がその祖神を祀ったことに始まると見られているが、後世に菅原道真の誕生地とする説も生じ、現在は天神信仰の神社として信仰されている。

タイトル: 荒平天神
荒平天神(あらひらてんじん)は鹿児島県鹿屋市天神町に位置する神社。正式な名称は菅原神社(すがわらじんじゃ)だが、通称の方が広く知られている。

タイトル: 飯神社
菅原道真が讃岐国国司時代、飯神社を深く信仰しており、京に帰任する際、木像を彫って納めたという。境内社飯天神社の御神体がその木像であると伝わる。

タイトル: 亀戸天神社
正保年間(1644年 - 1647年)、菅原道真の末裔であった九州の太宰府天満宮の神官、菅原大鳥居信祐は、天神信仰を広めるため社殿建立の志をもち、諸国を巡った。そして1661年(寛文元年)、江戸の本所亀戸村にたどり着き、元々あった天神の小祠に道真ゆかりの飛梅で彫った天神像を奉祀したのが始まりとされる。当時、明暦の大火による被害からの復興を目指す江戸幕府は復興開発事業の地として本所の町をさだめ、四代将軍徳川家綱はその鎮守神として祀るよう現在の社地を寄進した。そして1662年(寛文2年)、地形を初め社殿・楼門・回廊・心字池・太鼓橋などが太宰府天満宮に倣い造営された。本殿の扁額は、御本社である筑紫国太宰府天満宮宮司であった西高辻信貞による揮毫。

タイトル: 冠稲荷神社
1125年(天治2年)、源義国による創建と伝わる。1174年(承安4年)、源義経が奥州に下向する際、源氏ゆかりの社であることを知り、冠の中に勧請してきた伏見稲荷大社の分霊を鎮祭したとされる。1333年(元弘3年、正慶2年)、新田義貞が挙兵の際、社の前で兜(冠)の中に神霊を呼び、必勝祈願した。これらの故事にちなんで「冠稲荷」、「冠稲荷大明神」と呼ばれるようになった。境内に咲く県指定天然記念物の木瓜の花は有名。

タイトル: 戸明神社
戸明神社(とあけじんじゃ)は、福岡県北九州市若松区にある神社。日本神話に登場する神、天手力雄大神(アメノタヂカラオ)・天児屋根大神(アメノコヤネ)を主祭神として祀る、福岡県下では珍しい神社である。

タイトル: 綱敷天満宮 (築上町)
菅原道真が大宰府に行く途中、嵐の影響でこの地を訪れた時、住民が綱を敷いて迎えたことに由来する。地元では浜の宮(はまのみや、はまみや)と呼ばれ、年末年始は初詣客で賑わう。また、東の太宰府とも呼ばれ、近隣では梅の名所として知られている。境内には約一千本の梅があり、開花最盛の頃に「しいだ梅祭り」が開催される。周辺には町営の体育館やグラウンドを揃えたスポーツ施設がある。すぐ隣は周防灘で浜の宮海水浴場があり、周辺は筑豊県立自然公園に指定されており、現在は観光地として海岸沿いは整備されている。

タイトル: 綱敷天満宮 (福岡市)
菅原道真が大宰権帥に左遷されて赴任の途中、袖の港に上陸した時、住民達が綱で敷物を作り出迎えたと言われている。その後、その場所に社殿が建ち綱輪(つなわ)天神と呼ばれた。現在、社名は綱敷天満宮となり、社殿所在地の町名は綱場(つなば)となった。

タイトル: 梅宮神社
梅宮神社(うめのみや/うめみやじんじゃ)は、「梅宮」を社名に持つ神社。梅ノ宮、梅之宮とも表記される。京都府京都市右京区の梅宮大社を総本社とする。梅宮大社は、四姓(源平藤橘)の1つの橘氏の氏神として知られる。

タイトル: 溝口竈門神社
溝口竈門神社(みぞくちかまどじんじゃ)は、福岡県筑後市にある神社。玉依姫命を祭神として祀る。

タイトル: 小平潟天満宮
小平潟天満宮(こびらがたてんまんぐう)は福島県耶麻郡猪苗代町中小松にある神社。猪苗代湖畔にある。祭神は菅原道真。太宰府天満宮、北野天満宮と並んで日本三大天神とする説がある。

タイトル: 菅原神社 (さいたま市)
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。同市同区南中野の正福寺が別当寺であった。祭神は菅原道真で、神体は「天満天神座像」である。むかし見沼がその名の通り沼だった頃、この神像が水上に漂っていたところを村人が拾い上げて祀ったのが当社の起源である。ところがある日、不敬の輩が神像を持ち出し、名前を書いて、あたかもこの輩の所有物であるかのごとくされる事件があった。それ以降、秘仏ならぬ「秘神」となり、この神像を見たものは目が潰れると語り継がれることになった。1873年(明治6年)、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

タイトル: 福良天満宮
そして、典通の祖父稲葉良通(一鉄)以来菅原道真を尊崇していた歴代の臼杵藩主稲葉氏から崇敬を受けた。明治元年(1868年)の神仏分離令により、天満神社と改称。明治28年(1895年)に現存する本殿に改築した。昭和に入って、福良天満宮と改称。昭和57年(1982年)公開の『男はつらいよ 花も嵐も寅次郎』では、本神社の境内でロケが行われた。平成14年(2002年)には、菅原道真公1100年大祭が行われた。

タイトル: 桜天神社
織田信秀が北野天満宮から菅原道真の木像を勧請して、那古野城に設けた祠に奉ったのが始まりとされる。現在地へ移された1537年(天文7年)を創建としている。当時この場所は萬松寺の境内であり、その鎮守として置かれたが、1610年(慶長15年)の名古屋城築城にあたって萬松寺が大須に移った後も、社はそのまま残された。この地は桜の名所で多くの桜の大樹があったことから、「櫻天満宮」「桜天神」と呼ばれるようになった。名古屋城築上の際には加藤清正がこの地に本陣を構えて指揮を取り、また茶会をたびたび催したことが伝えられている。桜の大樹は1660年(万治3年)の万治の大火で焼失したが、桜天神の名前は残り、やがて現在の桜通の由来となった。

タイトル: 菅原神社 (伊賀市)
上野天神宮(うえのてんじんぐう、通称:お天神さん、天神さん)と呼ばれ、菅原道真公を主神とする神社である。旧上野町六千戸の産土神として、また文学の祖神あるいは牛馬の守護神として崇敬されている。往古、上野平楽寺の伽藍神で、農耕神祇(のうこうじんぎ)に発祥する神々を祀る神社だったが、天正9年(1581年)天正伊賀の乱の後、藤堂高虎による城下町建設の際この地に奉還され城郭鎮守として祀られた。毎年10月23日~25日に行われる上野天神祭は、神輿の渡御に供奉(ぐぶ)する百数十体の鬼行列や、雅調豊かな祭ばやしを奏でながらこれに続く9基のだんじり(楼車)に、400年の伝統を伝え、国の重要無形民俗文化財に指定されている。また、楼門と鐘楼は三重県指定有形文化財に指定されている。「史跡貝おほひ奉納の社」は伊賀市指定史跡に指定されている。

タイトル: 菅原天満宮 (奈良市)
菅原天満宮(すがわらてんまんぐう)は、奈良県奈良市菅原町(すがはらちょう)にある神社。式内社で、旧社格は郷社。「菅原神社(すがわらじんじゃ/すがはらじんじゃ)」とも。日本最古の天満宮という。古代氏族の土師氏・菅原氏に関係する神社として知られる。

タイトル: 亀戸天神社
例年1月24日 - 25日。縁起物である木彫りの鷽(ウソ)が授与される。「去年の悪(あ)しきはうそ(鷽)となり、まことの吉にとり(鳥)替えん」との言い伝えによる。木彫りの鷽は、高さ5 - 22cmくらい、白木の円柱に上部3分の1位が荒削りされ、頭部と腹部となり、背後は削り掛けの手法で尾羽が切り込まれる。彩色は頭が黒、胸は朱、背の羽は緑と黒である。亀戸天神の境内には、道真が好んだ梅が300本以上植えられている。さらに境内の本殿前には、道真公が5歳で詠まれた「美しや紅の色なる梅の花あこが顔にもつけたくぞある」という歌碑と銅像がある。なお、梅祭りは例年2月第2日曜日から3月第2日曜日まで行われる。4月25日から5月5日まで。境内の藤が一斉に開花し、神社中が一面藤色に染まる。太鼓橋の上から見渡すことで、一面の藤棚を上から見下ろすことができることも特徴。

タイトル: 菅原道真
道真が京の都を去る時に、庭に植えられた梅の木に「東風(こち)吹かば 匂ひをこせよ 梅の花 主なしとて 春な忘れそ」 という和歌を詠んだ。その梅が、京の都から太宰府の道真の住む屋敷の庭へ飛んできたという「飛梅伝説」が存在する。また、同様に松の木も京都から飛び立ったが、須磨(現在の神戸市須磨区板宿町板宿八幡神社)で力尽きて落ちたという「菅公の飛松」の伝説もある。鹿児島県薩摩川内市東郷町藤川の菅原神社(別名:藤川天神)で菅原道真が死去したとされたとの伝承と共に、道真のものと伝わる墓がある。身の危険が迫り、筑前から船で水俣湾を経て鹿児島県薩摩川内市湯田町に上陸し、薩摩川内市城上町吉川を経て、同市東郷町藤川の藤川神社で隠棲し薨去したとされる。その経路には、船繋石・御腰掛石などの史跡が残っている。

タイトル: 大己貴神社
大己貴神社(於保奈牟智神社、おおなむちじんじゃ)は、福岡県朝倉郡筑前町にある神社。

タイトル: 梅林天満宮
梅林天満宮(ばいりんてんまんぐう)は、熊本県玉名市にある神社(天満宮)。旧社格は村社。

タイトル: 岩津天満宮
岩津天満宮(いわづてんまんぐう)は、愛知県岡崎市岩津町東山にある天満宮。通称は岩津天神。御祭神は菅原道真。

タイトル: 豊日別宮
豊日別宮(とよひわけぐう)は、福岡県行橋市にある神社である。別名草場神社。かつては左留多比古社、官幣宮、官幣大神宮、豊日別国魂宮などとも呼ばれた。

タイトル: 稲荷神社 (鹿児島市)
地元信仰のたのかんさあ(田の神)や金毘羅がある。

タイトル: 鳥飼八幡宮
鳥飼八幡宮(とりかいはちまんぐう)は、福岡県福岡市中央区今川にある神社で旧社格は県社。福岡市の鎮守として崇敬され、また縁結び、安産、子守りの神としても信仰されている。

タイトル: 布多天神社
当初は少彦名神を祭神としていたが、移転時に菅原道真公を合祀した。延喜式に布多天神社の名があることから、菅原道真公を祀る以前から「天神社」と呼ばれている神社のひとつである。少彦名神を主祭神とする神社が「天神社」と呼ばれる例は各地にある。

タイトル: 田道間守
田道間守に関しては、『日本書紀』『古事記』の説話に基づいて菓子神・菓祖とする信仰があり、中嶋神社(兵庫県豊岡市、位置)では「田道間守命」の神名で菓子神として祀っている。この中嶋神社の分霊は、太宰府天満宮(福岡県太宰府市)、吉田神社(京都府京都市)など全国各地で祀られ、菓子業者の信仰を集めている。1978年には饅頭の神社として知られる漢國神社の林神社にも菓子の神として合祀された。なお、菓子は当時“果子”とされた橘(みかん等 柑橘類の原種)を指すことから田道間守はみかん・柑橘の祖神としても知られる。また、奈良県高市郡明日香村の橘寺の寺名は田道間守伝説に由来すると伝わるほか、田道間守の上陸地の伝承がある佐賀県伊万里市では伊萬里神社には田道間守命を祀る中嶋神社が鎮座し、和歌山県海南市の橘本神社の元の鎮座地「六本樹の丘」は田道間守が持ち帰った橘が初めて移植された地であると伝える。