質問: 夏目漱石が職業作家として執筆した第1作のタイトルにもなっている、ヒナゲシの別名は何でしょう?
回答: 虞美人草

タイトル: 森於菟
寅年生まれであることから、鷗外が中国の古書『左伝』から虎を意味する「於菟」を取って付けた。同じく、鷗外から、『史記』に書かれている虎の異名「山君(山の神の意)」を筆名としてもらっている。

タイトル: 森田草平
森田 草平(もりた そうへい、1881年〈明治14年〉3月19日 - 1949年〈昭和24年〉12月14日)は、作家・翻訳家。本名:万戸 満平。夏目漱石の門下生の一人であるが、特に私生活での不祥事が多かったことから、門下生の中では異色の存在として扱われることが多い。

タイトル: 夏目漱石
作品の著作権はすでに消滅し、パブリックドメインとなっている。

タイトル: 写生文
しかしこの短文募集はしだいにマンネリ化したため、1900年10月以降「趣味ある事実の写生」による日記文の募集に変更されている。この日記文には教師や学生をはじめ、会社員、婦女子、税官吏、技師など多様な人々からの寄稿があり写生文運動の広がりを示している。1906年、子規のグループの俳人でもあった夏目漱石が『吾輩は猫である』で小説家としてデビューするが、この作品はもともと「山会」で発表された写生文であり、好評を受けて『ホトトギス』に掲載されたものである。漱石はのちに、描写対象と一定の距離をおいて書かれる写生文の特徴から「余裕派」という概念を生み出した。写生文運動の影響下で小説を書いたものには漱石・虚子のほかにも伊藤左千夫、長塚節などがおり「写生文派」とも呼ばれた。寺田寅彦、鈴木三重吉、野上弥生子といった作家・文章家も写生文運動の影響下から出発している。

タイトル: 夏目漱石
1895年(明治28年)、東京から逃げるように高等師範学校を辞職し、菅虎雄の斡旋で愛媛県尋常中学校(旧制松山中学、現在の松山東高校)に英語教師として赴任した。松山は子規の故郷であり、ここで2か月あまり静養を取った。この頃、子規とともに俳句に精進し、数々の佳作を残している。赴任中は愚陀仏庵に下宿したが、52日間に渡って正岡子規も居候した時期があり、俳句結社「松風会」に参加し句会を開いた。これはのちの漱石の文学に影響を与えたと言われている。1896年(明治29年)、熊本市の第五高等学校(熊本大学の前身)の英語教師に赴任した(月給100円)。親族の勧めもあり貴族院書記官長・中根重一の長女・鏡子と結婚するが、3年目に鏡子は慣れない環境と流産のためヒステリー症が激しくなり白川井川淵に投身を図るなど順風満帆な夫婦生活とはいかなかった。家庭面以外では漱石は俳壇でも活躍し、名声を上げていった。

タイトル: 写生
一方、短歌においては、子規の写生論は伊藤左千夫、島木赤彦、斎藤茂吉らアララギ派の歌人たちによって継承され、単なる方法としてのリアリズムに留まらず、独自の象徴的な力学として再解釈され発展していった。しかし「アララギ派」が指導理論として用いた「写生」は「写実」との混同が多くなり、このため今日の短歌においても「写生」は「写実」と同意義に用いられることがしばしば見られる。以上の短歌・俳句と並んで、子規は散文においても写生論を導入し、文章を不必要に飾り立てず、事物や出来事をあるがままに書くことを唱え、これはのちに「写生文」と呼ばれるようになった。子規の写生文運動は『ホトトギス』誌を中心に展開され、1900年には写生文の文章会「山会」の開催を始める。夏目漱石のデビュー作『吾輩は猫である』ははじめこの「山会」において写生文として発表された作品である。

タイトル: ヒネミ
宮沢はその後『ヒネミの商人』(1994年)、『蜜の流れる地』(1996年)と、「ヒネミもの」といいうるヒネミを舞台にした一連の作品を執筆している。

タイトル: ホトトギス
喀血した(血を吐いた)ことから、「鳴いて血を吐く」と言われているホトトギスと自分を重ね合わせ、ホトトギスにちなむ句を一晩で数十も作ったという。そして、ホトトギスの漢字表記のひとつの「子規」を自分の俳号とした。江戸時代から「厠(かわや)の中にいるときにホトトギスの声を聞くと不吉である」という言い伝え、迷信が日本各地に伝わっているが、この出典は『酉陽雑俎』および『太平広記』である。夏目漱石が西園寺公望におくった「時鳥(ほととぎす)厠(かわや)半(なか)ばに出かねたり」という俳句も、この迷信をふまえる。

タイトル: ヤマトタケシ
ヤマトタケシ(やまと たけし)は、日本の人名。表記は様々である。しばしば、フィクション作品のキャラクター名としても使用される。以下、特に断りのない限り、読みは「やまと たけし」。

タイトル: 夏目漱石内坪井旧居
狩野 亨吉(かのう こうきち、1865年〈慶応元年〉 - 1942年〈昭和17年〉)は日本の思想家、教育家。出羽国秋田郡大館町(現、秋田県大館市)で生まれる。1888年(明治21年)、帝国大学理科大学(現、東京大学理学部)数学科を卒業する。1891年(明治24年)、帝国大学文科大学(現、東京大学文学部)哲学科を卒業する。1898年(明治31年)1月22日、五高の教授となる。同月26日、五高の教頭となる。1898年(明治31年)11月24日、第一高等学校の校長となる。1906年(明治39年)、京都帝国大学文科大学(現、京都大学文学部)の学長となる。1928年(昭和3年)5月、岩波書店の岩波講座『世界思潮』第3冊誌に「安藤昌益」を発表する。古書の収集家としても知られ、蔵書は膨大な数に及んだ。『吾輩は猫である』の登場人物の1人、苦沙弥先生のモデルといわれる。

タイトル: 夏目漱石
熊本在住の英国人宣教師グレース・ノットの母親と親しくなり、また渡航の船でも相談していることは彼の日記にある。漱石の作品には、順序の入れ替え、当て字など言葉遊びの多用が見られる。漱石以前に使った形跡が見られない造単語や一般的に使われている漢字とは異なる別種の綴りがある。現在、下記の「浪漫」「沢山」のように一般用語化されたものも多いが、漢字検定の上級問題として用いられることも多い。「兎に角」(とにかく)のように一般的な用法として定着したものもあると言われている。しかし、漱石が生きた時代は現在では使われない当て字が多く用いられており、たとえば「バケツ」を「馬尻」と書くのも当時としてはごく一般的であり、「単簡」などは当時の軍隊用語であるなど、漱石固有の当て字や言葉遊びであるということは、漱石以前の全ての資料を確認しない限り、確定はできない。

タイトル: 夏目漱石
講演録に「私の個人主義」がある。漱石の私邸に門下生が集まった会は木曜会と呼ばれた。大学時代に正岡子規と出会い、俳句を学んだ。帝国大学(のちの東京帝国大学、現在の東京大学)英文科卒業後、松山で愛媛県尋常中学校教師、熊本で第五高等学校教授などを務めたあと、イギリスへ留学。大ロンドンのカムデン区、ランベス区などに居住した。帰国後は東京帝国大学講師として英文学を講じ、講義録には『文学論』がある。夏目金之助は、1867年2月9日(慶応3年1月5日)に江戸の牛込馬場下(現在の東京都新宿区喜久井町)にて、名主の夏目小兵衛直克・千枝夫妻の末子(五男)として出生した。父の直克は江戸の牛込から高田馬場までの一帯を治めていた名主で、公務を取り扱い、大抵の民事訴訟もその玄関先で裁くほどで、かなりの権力を持ち、生活も豊かだった。ただし、母の千枝は子沢山の上に高齢で出産したことから「面目ない」と恥じたといわれている。

タイトル: アマツヒコネ
「アマツヒコネ」の名称について、「ネ(根)」は接尾辞であり、「アマツヒコ」は「天の太陽の子」の意味とされる。

タイトル: ごん狐
新美南吉の草稿『権狐』は文学的な別作品として、大日本図書より『校定新美南吉全集』第10巻に収録され、一般に公開されている。

タイトル: 夏目一人
テレビ番組で見かけたオンラインゲームのユーザーに対して「オタク犯罪者の変態」と発言した。また、自身に対してコメントした利用者に対して「なんか文句あんの! なあバカねえちゃん!?」などと攻撃した。さらに、夏目を批判した別の利用者に対しては「フォロワー少ないくせに、このババア笑える」と暴言で反論した。株式会社ニワンゴ取締役の西村博之は、夏目一人の一連の言動について「ツイッターで快進撃を続けている」と表現したうえで、「『他人が読んだら、どう思うのか』というのをまったく想定しないタイプ」と分析した。作家の夏目漱石は曾祖父にあたり、編集者・随筆家の夏目伸六は祖父にあたる。『リアルライブ』によると、一人は伸六の娘の長男にあたるという。伸六の娘(一人の母)は、一般財団法人夏目漱石の評議員などを務めた。

タイトル: ケンポナシ
昔の日本ではテンボノナシと呼び、肥前ではケンポコナシと呼んでいたが、シーボルトは、計無保乃梨(ケンポノナシ)、別名を漢名「シグ」とした。転訛して、ケンポナシとなった。別名「ヒロハケンポナシ」ともよばれる。中国名は「北枳椇」。

タイトル: 硝子戸の中
『硝子戸の中』(がらすどのうち)は、『こゝろ』と『道草』の間に書かれた夏目漱石最後の随筆である。1915年(大正4年)1月13日から2月23日にかけて39回にわたって『朝日新聞』に掲載された。

タイトル: パースニップ
しかし、シリーズ第1作『ドリトル先生アフリカゆき』が1941年に日本で初めて刊行されるよりも早い時期の1936年に研究社より刊行された『新英和大事典』では"parsnip"の項に「《植》おらんだばうふう、あめりかばうふう」と2種類の日本語名が記載されており、実際は「オランダボウフウ」を井伏の造語とする南條説よりも以前からこの和名が存在していたことになる。

タイトル: クマのプーさん
この名の初出は『われらの狂気を生き延びる道を教えよ』(1969年)である。現実の光は大江家では本作に由来する「プーちゃん」のあだ名で呼ばれていたが、大江は小説に用いるに当たって同作の別のキャラクターの名前に変えたのだという。1983年の『新しい人よ眼ざめよ』の最後では、彼が「イーヨー」の名を拒んで「光」と本名で呼ばれるようになった場面が描かれており(この部分は大江光が現実に「プーちゃん」のあだ名を拒むようになった経緯をもとにして書かれている)、以降の大江の作品では、例外的なものを除いて「光」「ヒカリ」などの名が主に用いられるようになった。高橋源一郎は、「さよならクリストファー・ロビン」と題する短編小説を2010年に発表している(『新潮』1月号)。

タイトル: 高原弘吉
高原 弘吉(たかはら こうきち、1916年1月1日 - 2002年7月2日)は日本の小説家。

タイトル: 夏目房之介
夏目の姓を名乗ってメディア出演するのは房之介だけなので、漱石関連の問い合わせは全て自分のところに来るといい、これが大変だと話している。長男の長男という、昔風にいえば嫡孫であるが、長女の筆子の血を引く2人の従姉の方がかなり年長である。なお、著作権が切れているので、漱石作品に関しての収入はない。長男はフリーで編集者やライターをしている夏目倫之介(なつめ りんのすけ、本名:夏目麟之介、1974年 - )。

タイトル: ひがしのひとし
作詞・作曲した「鼻毛の伸長度に関する社会科学的考察」は、「ハナゲの唄」として、山本厚太郎のグループ「ソルティー・シュガー」がカヴァーして(アルバム『茶歌集』(ソウルフィット)に収録)、小ヒットしていた曲。

タイトル: 文鳥 (小説)
「美しいものの死」を描いた作品とされ、文鳥の姿から主人公が連想した、という記述がしばしば取り上げられる。漱石の養父、塩原昌之助の後妻の連れ子で、漱石と家族として暮らした日根野れんが病没した10日後に『文鳥』の連載が始められた。『文鳥』は、れんの追悼の小説ともされる。漱石が18歳の時に嫁いだ日根野れんは『道草』の御縫さんのモデルでもある。

タイトル: 漱石先生ぞな、もし
『漱石先生ぞなもし』は日本の作家、半藤一利によるエッセーである。夏目漱石にまつわる100あまりのエピソードが紹介される。新田次郎文学賞を受賞した。

タイトル: カナモジカイ
この小説は文藝春秋社の『話』1939年10月号にのせられ、第10回直木賞の候補作品となった。

タイトル: ヒラメキ
ヒラメキは、明治期に生まれた文学・評論雑誌。その前年に創刊され、1年で終わった雑誌「火鞭」の遺志を継いだ雑誌と言われる。1906年(明治39年)7月1日、東京市本郷区で第1号が創刊された。発行兼編集人は島中雄三。しかし実質的には下中弥三郎との共同経営で編集主任としても下中が名を連ねている。第1号に続き、9月には第2号が発行されたが、「本邦唯一の革命的文芸雑誌」などとうたったため、ただちに発行禁止となった。島中は「島中翠湖」「翠湖生」などの筆名で論文や随想を載せている。第2号に「幽影」を書いた「夕ちどり」は、後に石上露子の筆名で「明星」の歌人として知られた才媛、本名杉山孝子である。1905年9月に中里介山、白柳秀湖、山口孤剣、島中らが同人となって発行した哲学・文芸雑誌「火鞭」が通巻9号で廃刊となったため、島中は「火鞭」の開拓者的精神は「ヒラメキ」に引き継がれた、と述べている。

タイトル: 新カナヅカヒの問題
『新カナヅカヒの問題』(しんかなづかいのもんだい)とは、坂口安吾による日本語の歴史的仮名遣いから現代かなづかいへの移行に関しての随筆である。

タイトル: 野村伝四
『帝国文学』に発表した「下駄物語」(1905年11月)、「寒水村」(1907年1月)等は漱石も賞賛しており、『ホトトギス』(1906年12月)に発表した「鷹が渡る」は名文とされ、戦前多くの旧制中学の教科書に採録されていた。1910年(明治43年)、漱石が修善寺温泉で胃潰瘍のため大吐血し、一時生死の境をさまよった(修善寺の大患)ときには、肉親も面会謝絶となったが、野村と安倍能成だけが病床に侍し、夜を徹して看護した。本多顕彰(愛知五中で伝四の教え子だった)は「野村伝四は漱石が最も愛した弟子だといわれている。彼は朴訥で接すると春風飴蕩のおもむきがあった。ちょうど、複雑なハムレットが、激情の奴隷でないホレイショを愛したように、複雑な漱石も朴訥な伝四を愛したのであろう」という。

タイトル: 小林信彦
筆名を作ったのは、小林が正業につかないのを親戚が嫌っていたからであるという。「日本のことを勘違いして論じるアメリカ人」という設定のウィリアム・C・フラナガン名義の作品もある。1958年、失業中に書いた「消えた動機」という推理短篇が江戸川乱歩時代の『宝石』誌1959年2月号に掲載され、のち三木洋 という変名のもとにテレビ化および映画化(山田洋次監督『九ちゃんのでっかい夢』)されたことがある。その他の筆名に有馬晴夫、類十兵衛、スコット貝谷など。

タイトル: 松本清張
「せいちょう」はペンネームで、本名は「きよはる」と読む。音読みのペンネームは小説家の中山義秀(「なかやま ぎしゅう」、本名は「議秀」(よしひで)に倣ったもの。もっとも清張は、「ぎしゅう」が本名であると勘違いをしていた。編集者は、1950年代中盤まで清張を「きよはる」と読んでいた。

タイトル: ヴァンゲリス
名称(本名)のカナ表記は、記述時期、記述者などにより異なる。本項冒頭部で記した表記のほかに以下の例が見られる。

タイトル: こゝろ
漱石が乃木希典の殉死に影響を受け執筆した作品で、後期三部作とされる前作『彼岸過迄』『行人』と同様に、人間の深いところにあるエゴイズムと、人間としての倫理観との葛藤が表現されている。明治天皇の崩御、乃木大将の殉死に象徴される時代の変化によって、「明治の精神」が批判されることを予測した漱石は、大正という新しい時代を生きるために「先生」を「明治の精神」に殉死させる。元々、漱石はさまざまな短編を書き、それらを『心』という題で統一するつもりだった。しかし、第一話であるはずの短編「先生の遺書」が長引きそうになったため、その一編だけを三部構成にして出版することにし、題名は『心』と元のままにしておいたと、単行本の序文に記されている。

タイトル: 夏目房之介
このころ、しとうきねおの紹介もあり「漱石の孫が漫画を描いている」という話を聞きつけた『週刊朝日』の取材を受けた縁から、1978年に始まった同誌の新コーナー「デキゴトロジー」のイラストを担当するようになり、これが1982年(昭和57年)に『學問』として夏目をメインとした漫画コラムへと発展するに至った(なお『週刊朝日』には「デキゴトロジー」以前に、1975年に「ナウナウ欄」のイラストを担当、1977年に「神罰てきめんルポ」のイラストを担当している)。この連載が夏目の名を有名にし、漫画コラムニストとしての評価を固めた。また、1984年(昭和59年)に漱石の肖像が千円札に採用されると、直系の子孫としてマスコミから取材を受ける(裁断前のシートの形で貰えました、ウソです、というようなギャグで返したりしている)。

タイトル: ガンピ
和名「ガンピ」の名の由来は、カニヒ(伽尼斐)という植物の古名から転化したという説と、カミヒ(紙斐)が訛ったともいわれている。

タイトル: こゝろ
『こゝろ』(新仮名: こころ)は、夏目漱石の長編小説。漱石の代表作の一つ。1914年(大正3年)4月20日から8月11日まで、『朝日新聞』で「心 先生の遺書」として連載され、同年9月に岩波書店より漱石自身の装丁で刊行された。なお、自費出版という形式ではあるが、この作品が岩波書店にとって出版社として発刊した最初の小説となった。『彼岸過迄』『行人』に続く、後期3部作の最後の作品である。連載開始からちょうど100年たった2014年4月20日に、『朝日新聞』上で再度連載が開始された。新潮文庫版は、2016年時点で発行部数718万部を記録しており、同文庫の中でもっとも売れている。作品としても日本で一番に売れている本である。

タイトル: 家庭小説
一般的な文学史では黙殺されることが多いが、樋口一葉などもこうした定型を踏まえて書いており、夏目漱石も朝日新聞入社第一作『虞美人草』は家庭小説であり、伊藤左千夫『野菊の墓』もそうである。初期ゾライズムとされる天外の『はつ姿』などもこの一種であり、二葉亭四迷が朝日新聞に連載した『其面影』も家庭小説の一種である。漱石の推薦で朝日新聞に連載した大塚楠緒子の小説なども家庭小説である。春葉の『生さぬ仲』、霞亭の『渦巻』など、大正期にもなおヒット作を出しており、菊池寛『真珠夫人』のような新しい家庭小説が現れるが、これらは「通俗小説」という蔑称をもって遇された。大正期には長田幹彦、久米正雄、中村武羅夫、加藤武雄、三上於菟吉が、新しい通俗小説の書き手として台頭し、また連載の場としても、『主婦之友』『婦人倶楽部』などの婦人雑誌が現れた。