質問: フランスの叙事詩『ローランの歌』で、天使がシャルル王に、その後シャルル王がローランに授けた聖剣の名は何?
回答: デュランダル

タイトル: デュランダル
諸作品のなかで、幾つかの由緒(過去の持ち主)が示されている。『ローランの歌』では天使からシャルル王に渡すように授けられ、その後シャルル王からローランに授けられた剣として登場し、『狂えるオルランド』では『イーリアス』に登場するトロイアの英雄ヘクトールが使っていた剣とされる。当時の剣の形態を考えると、ロングソード(馬上では片手、徒歩では両手で使う剣)の一種としてみなされる場合が多い。『ローランの歌』によれば黄金の柄の中には、聖ピエール(聖ペテロ)の歯、聖バジル(聖バシリウス)の血、パリ市の守護聖人である聖ドニ(聖ディオニュシウス)の毛髪、聖母マリアの衣服の一部ら聖遺物が納められている。作中では「切れ味の鋭さデュランダルに如くもの無し」とローランが誇るほどの切れ味を見せる。

タイトル: デュランダル
デュランダル(Durandal)は、フランスの叙事詩『ローランの歌』に登場する英雄・ローランが持つ聖剣。イタリア語読みでドゥリンダナ(Durindana)とも読まれ、デュランダーナとも呼ばれる。フランス語で「強き/長久の刀剣」の意という解釈もみられるが、ケルト語解釈、アラビア語解釈等、学界には諸説ある。

タイトル: ローラン (シャルルマーニュ伝説)
ローランは中世ヨーロッパで人気のある伝説上の人物であった。数世紀を経て、ローランは中世の吟遊詩人で人気の演目になった。多くの伝説によれば、それが史実かどうかは不明であるが、ローランはシャルルマーニュの甥ということになっており、叙事詩では良きキリスト教徒としてイスラム軍と戦い、戦死している。ローランの物語は11世紀の『ローランの歌』によって語り継がれ、この物語ではオリファンという角笛をもち、聖遺物によって祝福されたデュランダルという破壊できない聖剣を装備している。ローランの始めの物語はボイアルドの『恋するオルランド』において書かれている。ボイアルドの死後はアリオストによって『狂えるオルランド』が書かれており、またダンテの『神曲』によればローランの魂はその他の殉教者達とともに天国にいるとされている。

タイトル: ローラン (シャルルマーニュ伝説)
ローラン(英: ローラン(Roland)、(仏: ロラン(Roland)、伊: オルランド(Orlando)、独: ローラント(Roland))は、中世・ルネサンス期の文学作品においてシャルルマーニュの聖騎士(パラディン)の筆頭として登場する人物。イタリア・フランスの武勲詩でも重要な活躍をする。12世紀始めに成立した『ローランの歌』はロンスヴォーの戦いにおけるローラン最後の戦いをテーマにした物語である。しかし、後に成立した武勲詩やルネサンス期の『恋するオルランド』、『狂えるオルランド』などは殆ど歴史に基づいて執筆されてはいない。大抵は、聖剣デュランダルと、愛馬ヴェイヤンティフ(別名ブリリアドロ)(フランス語版)がローランを語る上で結びつけて語られることが多い。

タイトル: オートクレール
オートクレール(フランス語: Hauteclaire, haute + claire 「高く清らか」または「いとも清き」を意味する)は、シャルルマーニュ伝説に登場する騎士(パラディン)オリヴィエの剣。11世紀古フランス語の武勲詩『ロランの歌』やその他の武勲詩、それらの翻訳・翻案作品に登場する。

タイトル: デュランダル (曖昧さ回避)
デュランダルは、中世の叙事詩『ローランの歌』に登場する剣の名前。以下はこれにちなむ。

タイトル: ミュルグレス
ミュルグレス(MurgleysもしくはMurgleys、おそらく「死の剣」の意) は、フランスの叙事詩『ローランの歌』の登場人物でフランク王シャルルマーニュの騎士であったが、後に反逆する宿敵ガヌロン伯の剣となる。フランス語版によると、金の柄頭に聖遺物を仕込んでいる。中高ドイツ語版ではMulagirと呼ばれ、レーゲンスブルクに住むMadelgerという鍛冶師が鍛えた『フランス随一のスクラマサクス』といわれる剣で、柄頭にはカーバンクルの輝きを持つと記載されている。

タイトル: ローラン (シャルルマーニュ伝説)
またローランのデュランダルは「聖剣伝説」という点で、同じくケルト系に由来するアーサー王のエクスカリバーと酷似している。

タイトル: オートクレール
『ロランの歌』では、オリヴィエの剣として言及されている。鍔金は金、柄は水晶で飾られていたと描かれている。

タイトル: アスプルモンの歌
彼は異教徒の王子オーモンを討ち取り、シャルルマーニュを見事危機から救い出すと、後にロンスヴォーの戦いへと携える運命となる豪華な戦利品の数々を鹵獲したのであった――角笛オリファン(英語版)、愛馬ブリリアドロ(フランス語版)、そして聖剣デュランダルを。かくしてローランの活躍により、シャルルマーニュの軍勢は決戦に勝利した。「良き異教徒」使節バランは、シャルルマーニュの右腕ネーム(英語版)公の説得により、キリスト教とシャルルマーニュの正しさを認め、キリスト教に改宗した。戦利品の聖剣デュランダルはローランに授けられ、シャルルマーニュにより彼は騎士に叙されたのであった。

タイトル: アルマス (シャルルマーニュ伝説)
アルマス(フランス語: Almace)は、シャルルマーニュ伝説に登場する大司教テュルパン(またはチュルパン)(フランス語版)の剣。11世紀古フランス語の武勲詩『ロランの歌』やその他の武勲詩、それらの翻訳・翻案作品に登場する。『ロランの歌』では、テュルパンの剣として登場する。作中では刃の鋭さが謳われており、一部の日本語訳では「氷の刃」と表現されている。12世紀末の武勲詩『エイモンの四人の息子(またはルノー・ド・モントーバン)(フランス語版)』では、モージに盗み出される。13世紀中頃の武勲詩『ジョフロワ(フランス語版)』にも登場する。13世紀後半に古ノルド語散文で書かれた翻案作品(騎士のサガ(英語版))の一つ『カルル大王のサガ(英語版)』では、アルマツィア(Almacia)の表記で登場する。作中では、カルル大王(=シャルルマーニュ)に献上された三振りの名剣の一つとして登場する。

タイトル: ローランの歌
『ローランの歌』((ローランのうた)または『ロランの歌』、仏: La Chanson de Roland)は、11世紀成立の古フランス語叙事詩(武勲詩)である。

タイトル: オートクレール
12世紀末(1170年頃)成立の武勲詩『フィエラブラ』では、主君シャルルマーニュの剣ジョワイユーズや親友ロランの剣デュランダルなどと同じ鍛冶師一族によって鍛えられたとされている。12世紀末(1180年頃)成立の武勲詩『ジラール・ド・ヴィエンヌ』では、かつては(架空の)ローマ皇帝クロザモン (Closamont) の剣であったが、幾人かの手を経てオリヴィエの下に渡ってきたと語られている。14世紀末(1398年頃)成立の武勲詩『サラゴサのローラン(フランス語版)』では Talhaprima(talha + prima, タラプリマ?)と呼ばれている。

タイトル: エクスカリバー
アーサー王を題材にした中世ロマンスでは、アーサーがエクスカリバーを手に入れる経緯として様々な説明がされてきた。ロベール・ド・ボロンの詩『メルラン』では、アーサーは石に刺さった剣を引きぬいて王になることになっている。石に刺さった剣を引き抜くことは、「本当の王」、すなわち神により王に任命された、ユーサー・ペンドラゴンの正当な跡継ぎにしか出来ない行為だったという。ボロンの詩にはこの剣の名前は明記されていないが、多くの人がこれを有名なエクスカリバーのことだと考え、その後書かれたランスロ=聖杯サイクルの一部『メルラン続伝』でそのことが明記された。ところが、さらにその後に書かれた後期流布本サイクルの『メルラン続伝』では、エクスカリバーはアーサーが王になったあとに湖の乙女によって与えられるものとされた。

タイトル: ローランの歌
彼は、マルシル王がフランク王国の勇士たちを討ち取る様を見て奮起し、王に斬りつけて彼の右の拳を切り落とし、さらにマルシル王の王子ジュルファルーの首も打ち取った。ローランの奮戦ぶりに怖れをなしたサラセン軍は退却する。その後、エチオピア軍の軍勢5万人がやって来る。この戦いでローランは親友オリヴィエを失う。彼は敵に致命傷を与えたが負傷してしまい、最期に彼の妹、ローランの婚約者でもあるオードのことを心配して、ローランによろしく頼むと言って果ててしまう。近づく自らの死を悟ったローランは、最期に聖剣デュランダルを岩にたたきつけて粉砕しようとしたが、剣は折れずに岩が真っ二つに裂けてしまった。やっとシャルルマーニュの軍勢がサラセン人たちをなぎ倒して、ついに「モンジョワ!」の勝ちどきが上がった。その時すでに遅く、ローランは大奮闘の末にその生涯を閉じていた。

タイトル: デュランダル
そしてロンスヴァルの谷で敵に襲われ瀕死の状態となったローランが、デュランダルが敵の手に渡ることを恐れて岩(もしくは大理石)に叩きつけて折ろうとするが、剣は岩を両断して折れなかったというエピソードが有名。『狂えるオルランド』では、セリカン(絹の国、古代中国の呼称)からグラダッソ、タタール人の王マンドリカルドなどの強敵がデュランダルを獲得しようと死闘を繰り広げた。

タイトル: ローラン (シャルルマーニュ伝説)
この時、ローランはオリファンという角笛を持っており、これを吹けば本隊が救援に駆けつけてくるはずであったのだが、体面に拘るローランは救援を呼ぶことを拒否してしまう。この行為はオリヴィエらから批判される。ローランは全滅間近に意見を変え角笛を吹こうとするが「今頃遅い」とまたオリヴィエから非難されている。それでもローランたちは力の限り戦い、スペインの十二勇士を撃退し、ローランはスペイン国王の右手首を切り落とす活躍をするものの、フランスが誇る十二勇将は一人一人と戦死していった。ローランも力尽き斃れた。その直前、聖剣デュランダルが敵の手に渡るのを嫌がり、岩にぶつけて破壊しようとしたが、結局デュランダルを破壊することはできなかった。

タイトル: アスプルモンの歌
アスプルモンの歌(アスプルモンのうた、Chanson d'Aspremont)は、ローランの若き頃の活躍と騎士叙任を描いた作者不詳の12世紀の武勲詩。現存する原稿から当時特にイギリスで人気を博したと推測される。

タイトル: フロレント
フロレント(Florent, Florennt)は、アーサー王伝説に登場する剣。14世紀末頃の中英語の韻文『頭韻詩アーサーの死(英語版)』に登場する。『頭韻詩アーサーの死』では、アーサー王に敵対するローマ皇帝ルキウス・ティベリウスの剣として登場する。

タイトル: ジョワユーズ
ジョワユーズ(フランス語: Joyeuse)は、中世フランスのシャルルマーニュ伝説でシャルルマーニュが所持していたとされる剣。その名前はフランス語で「陽気」を意味する。ジョワイユーズ、ジュワユーズ、ジュワイユーズなどとカナ転写されることもある。いくつかの伝説によると、柄頭(pommel)には聖槍が埋め込まれていたらしい。またある伝説によると、ジョワユーズはおそらくローランの剣デュランダルや、オジェ・ル・ダノワの剣カーテナと同じ材料から鍛えられたとされている。11世紀の『ローランの歌』は、ジョワユーズを以下のように描写している。およそ700年ほど後になって、トマス・ブルフィンチはシャルルマーニュがジョワユーズを彼の仲間オジェ・ル・ダノワに騎士の爵位を与える(knighting)ためだけでなく、サラセン人の指揮官 Corsuble を打ち首にするために用いたことに言及した。

タイトル: オートクレール
15世紀にイタリア語(中世トスカーナ方言(英語版))で書かれたアーサー王物語系の作品『円卓(英語版)/(イタリア語版)』では、円卓の騎士5人の像を後世にシャルルマーニュが発見し、像に携えられていた剣を受け継ぐというエピソードが語られている。ここでもランチアロット(Lancialotto, ⇒ランスロット)の剣をウリヴィエーリ(Ulivieri, ⇒オリヴィエ)が受け継ぎ、アルタクレラ(Altaclera, ⇒オートクレール)と呼ばれた、と語られている。ドイツ語圏の作品ではアルテクレーレ(ドイツ語: Alteclere)という表記で登場する。ヴィクトル・ユーゴーの作品『ローランの結婚』(le Mariage de Roland, 『諸世紀の伝説』所収、1859年)ではクロザモン(Closamont)と呼ばれている。

タイトル: 聖剣
聖剣(せいけん)とは、神話や伝説、あるいは小説などのフィクションに登場する、聖なる力を与えられた剣の総称。聖剣の多くは、神や妖精などによって聖なる力を与えられ、超自然的な力を持つ。神が持つ聖剣は神の象徴であり、英雄が持つ聖剣は王権の象徴や民族の勝利の象徴であることが多い。

タイトル: オリヴィエ (パラディン)
ローランとオリヴィエは武勲詩ジラール・ド・ヴィエンヌにおいて出会う。長年継続したシャルルマーニュとその臣下ジラールとの紛争が、遂に双方の勇士による一騎打ちにより決着されることと決まった。シャルルマーニュ側の代表に選ばれた若者こそ、ローランであった。そしてジラール側の代表に選ばれた若者こそ、オリヴィエであった。二人の一騎打ちは、神の介入により未決に終わる。天使は二人に、相争うのでなく、手を取り合ってスペインへと侵攻することを命じたのである。ローランとオリヴィエは友情を誓い、生涯の戦友となった。オリヴィエの妹オードの美しさに惚れ込んだローランは、オードと婚約した。シャルルマーニュとジラールは遂に和議を結び、その軍勢はスペインへと出立したのであった。

タイトル: ローラン (シャルルマーニュ伝説)
シャルルマーニュの甥として、武勇に優れ、信頼も厚い。作中では知的なオリヴィエに対し、ローランは勇敢であると対比される。ローランの独白という形ではあるが、アンジュー、ブルターニュを始め、ノルマンディー、アキテーヌなどで戦闘を重ね、多大な功績をあげたとのことが記されている(『ローランの歌』、2315 - 2335)。ローランはシャルルマーニュとともに7年に渡るスペイン遠征に従軍する。彼は追い詰めた敵軍への和睦の使者として、養父のガヌロンを推薦するが、元より不仲だったこともあって危険な役目に据えられたガヌロンはローランを激しく憎み、国を裏切って敵軍と結託しローランを罠に掛けようとする。偽りの和睦を勝ち得た帰り道、ガヌロンの陰謀によりローランはオリヴィエたちと殿軍(しんがり)を勤め、襲い掛かる40万のイスラム軍に対して2万の手勢で戦うこととなってしまう。

タイトル: ローラン (シャルルマーニュ伝説)
以後、ドゥリンダナを狙いやってきたセリカン(絹の国、古代中国をモデルとした架空の国)の国王グラダッソ、アフリカ王アグラマンテと3対3の変則的な試合で勝利するなど活躍した。

タイトル: ローランの歌
シャルルマーニュには十二勇士(パラディン)と呼ばれる、武勇に秀でた臣下がいた。その1人、ローランは、彼が特に目をかけている甥だった。この時代、サラセン帝国の支配下にあったイベリア半島をキリスト教徒の手に取り戻すべく、シャルルマーニュと十二勇士はイベリア半島に遠征しイスパニアで戦っていた。敗色が濃くなると、サラゴサのサラセン人王マルシル(マルシリウス、マールシーリョ)は、シャルルマーニュと停戦交渉するための使者を派遣し、シャルルマーニュがフランク王国へ帰りアーヘンに戻るならば、マルシル王も共に行き、キリスト教徒に改宗するだろう、そしてまた多くの贈り物を贈ると共に人質を差し出すだろう、と告げた。サラセン人の降伏を受ける否かで会議はもめた。

タイトル: 武勲詩
それぞれの武勲詩のカテゴライズについては多くの異なる意見がある。王のジェスト(Geste du roi)は、シャルルマーニュ、またはその直後の後継者を主人公とするもの。全体にわたるテーマは、キリスト教の擁護者としての王の役割である。この中には最初に書きとめられた武勲詩『ローランの歌』も含まれる。ガラン・ド・モングラーヌのジェスト(英語版)(La Geste de Garin de Monglane)の中心人物はガラン・ド・モングラーヌ(英語版)ではなく、その曾孫とされるギヨーム・ド・ジェローヌ(またはギヨーム・ドランジュ。Guillaume de Gellone)。世継ぎではない若い息子たちである騎士たちが、反キリスト教(実際にはイスラム教)との戦いを通して、土地と栄光を得ようとする。

タイトル: ミュルグレス
『ローランの歌』の翻訳者であるドロシー・L・セイヤーズによれば、剣の名前は「死の剣」を示唆していると指摘し(下記に示す、似た名前の剣参照)、ベルギーの学者リタジューヌは「ムーア人の剣」の意味であるとしている。一方、ミシガン大学アラビア語文学のジェームズ·ベラミー名誉教授はアラビア語で「雄々しい穿刺」を意味する「māriq ʾalyas」が語源だと主張している。

タイトル: ジラール・ド・ヴィエンヌ
ジラール・ド・ヴィエンヌ(Girart de Vienne)は、ローランの歌の前日譚にあたる1180年頃成立の武勲詩。現存する7000行の詩は再編集版と考えられているが、原版は失われている。作者はエメリ・ド・ナルボンヌと同じベルトラン・ド・バール゠シュル゠オーブ。

タイトル: ローラン (シャルルマーニュ伝説)
なお、戦いの中でローランはオリヴィエに敵と間違えられて脳天から叩き斬られるほか、多くの銛・短槍・投げ矢・投げ槍・長槍を敵に放たれたが、彼の防具などが壊れるだけで彼自身が傷ついたという記述はない。ローランが傷付いたのはこめかみの血管が破れ脳漿が耳からはみ出るほどオリファンを力の限り強く吹いた時だけである。後世になり、イタリアなどでは『ローランの歌』の前日談が追加された。なお、イタリアでは通常「ローラン」でなく「オルランド」とされる。有名なものとして、ルイジ・プルチの『モルガンテ』、ボイアルドの未完に終わった『恋するオルランド』などがある。その中でもっとも知られている作品はアリオストの『狂えるオルランド』である。『狂えるオルランド』では、素手で人間を引き裂く怪力に、全身が金剛石と同程度の強度をもち、刃を受け付けない。