質問: ライオンの頭とヤギの胴体、ヘビの尻尾を持つギリシャ神話の怪物で、複数の異なる遺伝情報を持つ細胞にその名が付けられているのは何でしょう?
回答: キマイラ

タイトル: ギリシア神話
天体の新発見が相次ぎ命名に使用するギリシア神話の事物が枯渇し始めると「神話の神々の名を使用する」という慣行による命名が行われており、21世紀になってもなお天文学においてギリシア神話の影響は強い。医学においても医療の象徴にアスクレーピオスの蛇の杖が使用されるなど、ギリシア神話にゆかりのある物が多数ある。アキレス腱、エディプスコンプレックスなどはギリシア神話由来である。また心理学を意味するサイコロジーの「サイコ」も心の女神プシューケーに由来するほか、性愛を意味する「エロス」は愛の神エロースに由来し、「恐怖」「嫌悪」を意味する「フォビア」は「フォボス」に由来する。ギリシア神話はイタリア人文主義の絵画の主題だけではなく、様々な絵画・視覚的芸術の主題ともなる。

タイトル: バジリスク
バジリスクまたはバシリスク(英: basilisk, 羅: basiliscus, 古希: βασιλίσκος, basiliskos)は、ヨーロッパの想像上の生物である。名称はギリシア語で「小さな王」を意味する(βασιλεύς, basileus「王」+指小辞 -ίσκος, -iskos)。または、全ての蛇の上に君臨するヘビの王である。

タイトル: ヌミドテリウム
属名は、発見地域の古名(ギリシア語起源のラテン語名)「Numidia (ヌミディア)」と、同じくギリシア語起源のラテン語「therium (=animal、wild beast、動物、獣)」に由来し、「ヌミドの獣(哺乳類)」を意味する。

タイトル: トリートーン
トリートーン(複数形Τρίτωνες Trítōnes)については、後期のパウサニアース『ギリシア案内記』第九巻第21章(2世紀)に詳述がみつかる:パウサニアース「トリートーン」と称してタナグラ(英語版)で展示されていた首無しの個体や、ローマでみた標本を基に描写している。これらのトリートーンは、人間か動物のミイラか剥製品(あるいはそれらしく作られた人造物)であった。タナグラの「トリートーン」については、アイリアーノスが実見しており、防腐処置か詰め物をしたミイラ(ギリシャ語: τάριχος)であろうとしている。パウサニアースは、タナグラのトリートーンは斬首されたという地元の伝承をつたえているが、フレイザーは、海生動物の漂着死骸を流用したが、もともと頭部が破損していたのだろうと推察する。

タイトル: ライオン
一方でケニアからモザンビーク北部にかけてやサヘル地域などの暑い地域に生息する個体群ではたてがみはあまり発達せず、たてがみがない個体もみられる。飼育個体でも北半球で冬季が寒冷な地方では、たてがみが発達する傾向がある。強いオスはテストステロンの分泌が多く、それにより、たてがみの色が濃くなる。このため、メスにアピールするのはたてがみの多さではなく、たてがみの色の濃さが重要となる。ライオンの体重に置ける筋肉の重さ(骨格筋率)は58.8%でありこれは哺乳類最高比率である。

タイトル: キマイラ (ギュスターヴ・モロー)
ギリシア神話によるとキマイラはライオンの頭と山羊の胴体、蛇の尾を持つ怪物で、ペーガソスに騎乗した英雄ベレロポーンによって退治された。フランス語ではキマイラを指す語「シメール」(Chimère)は転じて「幻想」を意味する。

タイトル: エキドナ
エキドナ(Ἔχιδνα、Echidna)は、ギリシア神話に登場する怪物である。上半身は美女で下半身は蛇という姿をしており、陶器画ではそれに加えて背中に鳥の翼が生えた姿にも描かれる。「蝮の女」がその名の意味。

タイトル: ケンタウロス
ケンタウロス(古希: Κένταυρος、ラテン語: Centaurus)とは、ギリシア神話に登場する半人半獣の種族の名前である。馬の首から上が人間の上半身に置き換わったような姿をしている。

タイトル: メデューサケラトプス
メデューサケラトプスはライアンの他、ラッセル、ハートマンの連名で2010年に正式記載される。その名は古代ギリシャ語で「メデューサの角の顔」という意味であり、下向きに湾曲した複数のホーンレットからギリシャ神話に登場するメデューサのヘビの髪の毛を連想して命名された。模式種は M.ロキーで、その種小名は北欧神話のトリックスター・ロキに由来する。こちらはマンスフィールド・ボーンベッドが長年研究者を混乱させてきたこと、そして上眼窩角がマーベル・コミックのマイティ・ソーのロキのヘルメットの角を彷彿とさせることに因んだものである。マンスフィールド・ボーンベッドの化石はジュディスリバー累層の上部から収集された。カナダのオールドマン層と層序的に同年代であり、メデューサケラトプスはアルベルタケラトプスと同じ年代、つまり白亜紀後期カンパニアン期中頃(7750万年前頃)に生息したものと思われる。

タイトル: ボールニシキヘビ
学名のregiusの由来はラテン語の"rex"から来ており、英語でKing(王)と言う意味である。現在は多くの品種が作出されている。

タイトル: ミルメコレオ
『フィシオロゴス』によれば、ミルメコレオはライオンの父とアリの母を持つ生物で、顔はライオン、首から下がアリの姿とされる。『聖アントワーヌの誘惑』の記述では、前半身がライオン、後半身がアリの姿とされ、生殖器が逆向きに付いているという特徴がある。脚については、前の1対がライオン、後ろの2対がアリのものとの説もある。このような2つの性質を合わせ持つ生物は、古代の西洋ではアリの顔を持つ父親から生まれた悪魔の創造物ともいわれた。アリとライオンの結婚で生まれるとも、ライオンがアリの卵を妊娠させることで生まれるともいい、アリの卵にライオンの精子がかかることで生まれるとの解釈もある。

タイトル: Horos
エジプト神話に登場する Osiris 神の息子 Horus から。Osiris の肉体は、彼の死後、引き裂かれ世界各地に散らばったが、息子 Horus はその破片を探し再構築することで Osiris の復活を願った。Horos という名は、この伝説に由来する。

タイトル: ライオン
ライオン(獅、Panthera leo)は、哺乳綱食肉目ネコ科ヒョウ属に分類される食肉類。別名はシシ(獅子)。オスの体重は250キログラムを超えることもあり、ネコ科ではトラに次いで2番目に大きな種である。現在の主な生息地はアフリカ大陸のサブサハラであり、インドのジル国立公園のインドライオンは絶滅が危惧されている。北アフリカや西南アジアでは有史時代に姿を消している。更新世末期、約1万年前までライオンはヒトに次いで広く分布する大型陸上哺乳類だった。飼育個体は20年以上生きることもあるが、野生のライオンの寿命はより短く、特にオスが10年以上生きることは稀である。縄張りをめぐって他のオスと常に争うために傷を負い、それが寿命を大きく縮める原因となる。典型的な生息地はサバンナや草原であるが、茂みや森などに棲む場合もある。ライオンは他のネコ科の動物にはあまり見られない社会性を持っている。

タイトル: マストドン
シノニム Mastodon および英名 Mastodonの由来は、ギリシャ語μαστός 「胸」と ὀδούς「歯」。 また他のシノニム Leviathan は怪物レヴィアタン(リヴァイアサン)に由来する。

タイトル: ライオン
たてがみのない個体は近親交配をした個体にも見られることがある。そのような個体は繁殖力も貧弱なものになる。多くのメスが首毛(ruff)を持っており、ある姿勢を取るとそれがはっきりわかる。その姿は特に古代の彫刻や絵画などにしばしば現れるが、時にそれは雄のたてがみと間違われていた。メスの首毛はたてがみとは異なるもので、耳の下から顎のラインにかけて生えているが、たてがみというほどの量はなく、オスのたてがみが耳を覆うように伸びてしばしば輪郭を隠してしまう一方で、メスのそれは気づかれないことも多い。洞窟画に描かれた、既に絶滅したホラアナライオン(学名 Panthera leo spelaea)にはたてがみがないか、わずかしかない姿をしているものばかりである。これは、彼らがたてがみがなかったことを示唆している。ホワイトライオンの風変わりなクリーム色の毛皮は、その劣性遺伝の故である。

タイトル: キメラ (曖昧さ回避)
キメラ、キマイラ、カイメラ(chimera, chimaira, chimaera)は、ギリシア神話に登場する怪物の一つ、またはそれに由来する個体。

タイトル: ヤグルマギク属
ギリシャ神話に出てくる半人半馬の怪物ケンタウロスが由来。英語読みにしてセントーレアまたはセントレアと呼ぶこともある。

タイトル: セイレーン
セイレーン(古希: Σειρήν, Seirḗn)は、ギリシア神話に登場する海の怪物である。複数形はセイレーネス(古希: Σειρῆνες, Seirênes)。上半身が人間の女性で、下半身は鳥の姿とされるが後世には魚の姿をしているとされた。海の航路上の岩礁から美しい歌声で航行中の人を惑わし、遭難や難破に遭わせる。歌声に魅惑された挙句セイレーンに喰い殺された船人たちの骨は、島に山をなしたという。その名の語源は「紐で縛る」、「干上がる」という意味の Seirazein ではないかという説が有力である。長音符省略表記のセイレンでも知られるが、長音記号付き表記も一般的である。

タイトル: アンフィスバエナ
名称はギリシア語で「両方」を意味する「アンフィス」と「行く」を意味する「バイネイン」に由来し、「両方向に進める」という意味を持つ。ギリシャの詩人ニカンドロスはこの名前を、身体の頭と尻尾に双方の顔を持つアンフィスバエナを体現した名前と評している。プリニウスは著書『博物誌』において、アンフィスバエナが双頭を持つ理由として、「毒を吐き出すのに、一つの口では足りないようだ」と言及している。古代ローマの詩人マルクス・アンナエウス・ルカヌスの『内乱(ファルサリア)(英語版)』にもアンフィスバエナは登場する。そこでは、リビアを移動中のカトーの軍を襲った多数の蛇のうちの1匹として名前が挙げられている。ルカヌスの説明によれば、ギリシア神話のペルセウスが、斬り落としたメドゥーサの首を片手にリビア砂漠を越えた時、彼女の生首から零れ落ちた血液からアンフィスバエナが生まれたのだという。

タイトル: ステタカントゥス
名前の由来はギリシャ語で「胸」を意味する“steth”と「脊椎」または「とげ」を意味する“akanthos”である。この名前が指しているのは、雄が持つ特徴的な鉄床状の背びれとその上に存在するとげである。

タイトル: ゴルゴーン
ゴルゴーン(古希: Γοργών, Gorgōn)、またはゴルゴー(古希: Γοργώ, Gorgō)は、ギリシア神話に登場する醜い女の怪物である。その名は「恐ろしいもの」の意。日本語では長母音記号を省略し、ゴルゴン、ゴルゴとも表記する。英語読みはゴーゴン(Gorgon)。

タイトル: アメミット
ワニ=獅子=カバの合成獣として描かれたのは、悪しき魂がアメミットに滅亡させれることはまぬかれないことを意味していた。

タイトル: エデアグス
フランスの生物学者ルネ・ジャネル(英語版)(René Jeannel)がペニスや陰茎、包皮といった用語は「脊椎動物の者である」としてギリシャ語の生殖器を指す「Ta aidoia」から作った。ジャネルは、メクラチビシデムシの体を研究中、同種間の生殖器が異常な多様性を持つ点に注目し、研究を行っていたが、ペニスの研究に際し弟子である「女学生」に泣かれたため、この造語を作ることになったとされる。また、ジャネルの1955年の著書は『L’Édéage』(エデアグスをフランス語風にしたもの)という。

タイトル: ヒッポカムポス
ヒッポカムポス(ἱππόκαμπος、hippokampos、ラテン語: hippocampus) は、ギリシア神話に登場する半馬半魚の海馬である。ヒッポカンポスとも表記される。 英語で hippocamp(ヒッポキャンプ) または hippocampus(ヒッポキャンパス)。 sea-horse (シーホース、「海の馬」)と通称されることもある。ヒッポカンポスの前半分は馬の姿であるが、たてがみが数本に割れて鰭状になり、また前脚に水掻きがついている。胴体の後半分が魚の尾になっている。ノルウェーとイギリスの間の海に棲んでいて、ギリシア神話に登場する。ポセイドーンの乗る戦車を牽くことでも有名。その姿はワイト島とニューカッスル・アポン・タインの紋章の両側に見られる。海王星の第14衛星ヒッポカンプのエポニムである。

タイトル: 博物誌
プリニウスが記した『博物誌』には、実在する生物に混ざって、ペガサス、ユニコーン、スフィンクス、マンティコア、サラマンダーといった有名なものから、コロコッタ、アンフィスバエナ、カトブレパスなど、あまり知られていないものまで、多数の怪物が記されている。

タイトル: ステンノー
ステンノー(古希: Σθεννώ, Sthennō、英: Sthenno)、あるいはステノー(古希: Σθενώ, Sthenō)は、ギリシア神話に登場する怪物で、ゴルゴーン3姉妹の長女である。ギリシア語でステンノーは「強い女」の意。日本語では長母音を省略してステンノ、ステノとも表記される。ポルキュースとケートーの娘で、姉妹にグライアイ、および残りのゴルゴーンの2人の妹エウリュアレーとメドゥーサがおり、メドゥーサ以外の2人は不死身だったとされる。

タイトル: ニヌルタ
ブラックとグリーンはこれらの敵を「奇態でマイナーな神々(bizarre minor deities)」と表現している。この中には6つの頭を持った野羊(six-headed Wild Ram)、ヤシの木の王(Palm Tree King)、人魚(または半魚人)クリアンナ(英語版)などがいる。これらの敵の一部は死者の魂を冥界に運ぶマギルム船(the Magillum Boat)や貴重な金属を表象する「強き銅(strong copper)」のような無生物である。一連の試練と勝利を扱ったこの物語は、ギリシア神話のヘーラクレースの12の功業(英語版)の起源であるかもしれない。

タイトル: リュコス
リュコス(古希: Λύκος, Lykos)は、ギリシア神話の人物である。「狼」の意味。主に、のほか数名が知られている。以下に説明する。

タイトル: カメレオン科
カメレオンという語はギリシャ語の khamai (地上)と leon (ライオン)とされ、おそらく頭部周辺の発達した形状や体を膨らませて威嚇する様子をライオンに見立てたものとされる漢字では「避役」と書く。これは、古代中国でカメレオンと同じく姿を消すことができるとされた幻獣の「避役」が由来となっている。なお、中国では「避役」の他に「変色竜」(繁体字: 變色龍、簡体字: 变色龙)とも呼ばれる。目立つ特徴があること、それに1種はヨーロッパにも分布することから古くから広く知られ、関心を持たれてきた。枝の上でじっと動かず、目だけを動かして周囲を観察する様から賢者に喩えられることもある。錬金術等では熟慮や賢者のシンボルとされた。体色が大きく変化することから、変幻著しいことをカメレオンに喩えることもある(ピカソ、ストラヴィンスキーなど)。主にアフリカに伝わるカメレオンに関する神話がある。

タイトル: アケローオス
変身術を得意としており、様々な姿になる事ができる。中でも雄牛や大蛇になることで知られる。本来の容姿は、上半身が人間の身体、頭には雄牛のような角、髭と長い髪を持ち、下半身は蛇の様な魚の姿である。

タイトル: ヘビ
ただし、カガチはホオズキの古語、鏡の語源は「かが(影)+み(見)」、カカシはカガシが古形であり、獣の肉や毛髪を焼いて田畑に掛け、鳥や獣に匂いをカガシて脅しとしたのが始まりであって、それぞれ蛇とは直接の関係はないというのが日本語学界での通説である。ヘビは古来、世界的に信仰の対象であった。各地の原始信仰では、ヘビは大地母神の象徴として多く結びつけられた。山野に棲み、ネズミなどの害獣を獲物とし、また脱皮を行うヘビは、豊穣と多産と永遠の生命力の象徴でもあった。また古代から中世にかけては、尾をくわえたヘビ(ウロボロス)の意匠を西洋など各地の出土品に見ることができ、「終わりがない」ことの概念を象徴的に表す図象としても用いられていた。ユダヤ教やキリスト教、イスラム教(アブラハムの宗教)では聖書の創世記から、ヘビは悪魔の化身あるいは悪魔そのものとされてきた。ギリシャ神話においてもヘビは生命力の象徴である。

タイトル: ジズ
ジズ (זיז, Zîz) は、ユダヤの伝説に登場する架空の怪物、怪獣。旧約聖書(特に『ヨブ記』)に登場するベヒモス、レヴィアタンと並ぶ三頭一鼎の巨大な怪物とされるが、ジズ自体は旧約聖書に登場しない。レヴィアタンが海、ベヒモスが陸、ジズが空を象徴する。巨大な鳥で、大地に立ったとき、その頭は天にまで届き、翼を広げると太陽を覆い隠すという。世界の終末には、ベヒモスやレヴィアタンと共に、食べ物として供されることになっている。しかし、実際には聖書の解釈の間違いで生み出されたと見られ、ベヒモスやレヴィアタンと比べると、極端に知名度が低い。もっぱら、ベヒモスとレヴィアタンの二頭一対で記されることが多い。このような三頭一鼎という組み合わせは、中世ゾロアスター教の影響であるとされている。

タイトル: ライオン (紋章学)
ライオンは、古代から紋章の図柄によく使われてきた。ライオンは「百獣の王」であり、勇気・力(権力)・王権の象徴として扱われたことが、紋章によく使われるようになった理由であろう。紋章では主にチャージ(盾に描かれる図)やサポーター(盾を持つ者)に使われる。ライオンは石器時代から絵や彫刻の題材とされてきた。ラスコー洞窟には1万5千年前にクロマニヨン人によって描かれたライオンの絵が残っている。のちにライオンは「文化の守護者」や「リーダー」と見なされるようになった。北アフリカに残るエジプト文明以前の墓には、2匹のライオンが墓の両脇に鎮座しているが、このライオンは、神の象徴であったと考えられている。ライオンは様々な古代文明で登場している。古代エジプトではライオンの身体に人間の顔を持ったスフィンクスがしばしば作られていた。スフィンクスは王家の象徴であった。

タイトル: エキドナ (曖昧さ回避)
エキドナ、エキドゥナ(Echidna, 希:Ἔχιδνα)は、ギリシア神話に登場する怪物。もしくは、英語でハリモグラを指す単語。以下はこれらにちなむ。