質問: 天下三名槍ひとつ「蜻蛉切」を愛用した、戦場で一度も傷を負ったことがないという逸話も有名な、徳川四天王の一人は誰?
回答: 本多忠勝

タイトル: 徳川家康
妖刀伝説が広まった理由としては、以下の理由が考えられる。家康所用とされる甲冑は多数伝来しており、記録伝承が確実なものだけで10領が現存する。代表的なものとして上述の「南蛮胴具足」(下賜品含め5領、他兜のみも有)、「伊予札黒糸威胴丸具足(歯朶具足)」(2領、内1領は兜欠)、「金溜塗具足」(2領)などが伝来している。当時の武将は存在を誇示するため派手な甲冑や前立を好んでいたが、家康が大坂の陣で使用した歯朶具足は飾りが少ない漆黒の甲冑は「現代刀」と共に家康の気質を表しているとされる。

タイトル: 衛府の七忍
伝説の剣豪たちで組織した「鬼哭隊」(きこくたい)。判明しているメンバーは、吉備津彦命、塚原卜伝、伊東一刀斎、上泉信綱、疋田残酷丸、宝蔵院慈悲丸、坂田金時。

タイトル: 桂久武
伝承によると西南戦争時、弓矢を装備して戦ったと言われ、そのため、日本の戦史上、最後に弓矢を用いた人物とされている。

タイトル: 一番槍
主に日本の戦国時代の合戦では、敵軍に対し最初に槍で勝利をあげた者を指した。それ自体が勇猛な証であると評価されたことから、武士の名を高めるほか恩賞の対象となった。なお、一番太刀も存在した。弓や鉄砲などの飛び道具には適用されることはなく、討ち取った相手の身分により恩賞が変わるだけであるが例外もある。武士の誉れとなる為にしばしば一番槍を巡って軍令違反も生じた。珍しい例では徳川家康の家臣団であった水野勝成は、大将格であったにもかかわらず一番槍をあげ軍令違反として処罰されている(表面的な理由は、大将格が序盤で戦死すると総崩れになる可能性を危惧したものだが、統率者としての自己顕示欲の強さを戒める面もある)。また軍令違反であるからといって必ずしも処罰を受ける訳ではない。

タイトル: 宮本武蔵
汚れを隠すために天鵡織で両面仕立ての衣服を着ているが、隠しおおせるわけもなく、それ故に偉い方々とお近付きになれない、という。武蔵が生涯風呂に入らなかったといわれているのは、この史料に基づいた話である。もっとも、『渡辺幸庵対話』の記述には他の多くの史料によって知られている当時の世相と相容れない矛盾点も多く、係る武蔵の人となりに関しても、実際に幸庵が語ったものかどうか、疑問視する研究者もある(※詳細は「渡辺幸庵」参照のこと)。『二天記』は、大和国(現在の奈良県)人で宝蔵院流槍術の使い手である奥蔵院日栄、伊賀国(現在の三重県西部)人で鎖鎌の使い手である宍戸某、江戸の人で柳生新陰流の大瀬戸隼人と辻風左馬助らとの試合を記しているが、『二天記』の原史料である『武公伝』に記載が無く、また、他にそれを裏付ける史料が無いことから、史実ではないと考えられている。

タイトル: 赤備え
1615年(慶長20年)、大坂夏の陣において真田信繁(幸村)が自分の部隊を赤備えに編成した。敗色濃厚な豊臣氏の誘いに乗って大坂城に入った信繁の真意は、恩賞や家名回復ではなく、徳川家康に一泡吹かせて真田の武名を天下に示すことだったと言われている。武田家由来の赤備えで編成した真田隊は天王寺口の戦いで家康本陣を攻撃し、三方ヶ原の戦い以来と言われる本陣突き崩しを成し遂げ、「真田日本一の兵 古よりの物語にもこれなき由」と『薩藩旧記雑録』(島津家)に賞賛される活躍を見せた。絵画としては唯一、黒田長政が『大坂夏の陣図屏風(黒田屏風)』に赤備えの真田勢を家臣の黒田一成に命じて描かせている。

タイトル: SAMURAI DEEPER KYO
※声優は特記のない限りアニメ・ドラマCDで共通鬼眼の狂に従い、共に数多の死線を越えて来た四武神、アキラ・梵天丸・ほたる・灯の四人のこと。豊臣軍・徳川軍に匹敵する武力をもち、四年前まで鬼眼の狂と共に戦場を駆け抜け幾つもの国を塵に変えてきた死神の如き最凶最悪の侍集団である。ちなみに女人禁制。真田十勇士は、幸村に仕える10人の侍。一人一人が1000人の侍に匹敵するほどの力を持つ。猿飛サスケ、霧隠才蔵、穴山小介、根津甚八、由利鎌之助、望月六郎、三好清海入道、三好伊三入道、筧十蔵、海野六郎の10人。十二神将とは、第六天魔王織田信長に仕え、その手足となる最強の侍(サムライ)マスター。太陽を廻る星の如く織田信長を守護する十二人の生ける武神。その強さと神聖さ故に天界十二神とも言われ、人知遥かに超えた力は単身で一国を滅ぼすと言われる。

タイトル: 真紅の焔 真田忍法帳
関ヶ原の戦から十四年、徳川幕府に対して豊臣家は大坂城を拠点に挙兵することを決意し、日本中の大名に豊臣家の味方に付くよう誘いをかけた。誰もが豊臣家の誘いを断る中で、その誘いを受けた者たちがいた。その一人である真田信繁は関ヶ原の戦で徳川家と戦い、現在は紀伊国九度山に蟄居にされていた。そんな信繁に仕える十人の忍こそ、真田十勇士と呼ばれる者たちだった。信繁は彼らと共に九度山を脱出し、大坂城を目指そうとする。

タイトル: 尼子十勇士
構成員の名前はすべて駄洒落じみたものとなっており、その実在性が疑問視されていた。しかし、自ら著した書状等が現存しており、実在することが確実な人物もいる。また、十勇士が活躍していた当時の資料にその名が確認でき、存在の可能性を否定できない人物もいる。次の3名は、自ら著した書状等が現存しており、実在することが確実な人物である。現存する当時の書状等では存在が確認できないが、軍記史料や江戸時代初期の書状等にその名が記載され、実在の可能性がある人物もいる。

タイトル: 村正
 今まで出た全ての村正伝説を並べた結果、『改正三河後風土記』の村正は(原文にそういう言葉はないが)「徳川家四代不吉の刀工」ということになる。さらに天保14年12月(1844年1–2月)、正史『御実紀』の徳川家康の事績を記した部では、本文では村正の記述が抜かれているが、附録には『柏崎物語』の家康が直々に村正の所持を禁じたという話が転載されてしまう。このように村正が徳川将軍家に仇なす妖刀であるという伝説は、当の幕府自身も含めて、幕末の頃には完全に定着していた。 1854年から、維新の志士の一人岡谷繁実は『名将言行録』を書き始め(出版は維新後の1869年)、この中の真田幸村伝で、幸村は村正を常に帯刀していたと水戸光圀が褒めていたという文章が『桃源遺事』から引用されるなど、倒幕の刀としての村正が意識されていたことがわかる。

タイトル: 馬場信春
また他の四天王が20代で100騎持ち、40代で300騎持ちなどに出世しているが、信春は44歳にしてようやく120騎持ちと出世は遅れている。

タイトル: 三明の剣
斎王たちの幻想を携えて御伽草子に登場した立烏帽子が三明の剣を持つとされた背景には『沙石集』をはじめ中世に流布された第六天の魔王譚(中世神話)の影響がうかがえる。『田村の草子』の他にも『大織冠』で万戸将軍の大とう連の剣・剣明連の鉾として同系統の名称がうかがえる。

タイトル: 高野大膳
高野 大膳(たかの たいぜん、生沒年不詳)は安土桃山時代から江戸時代前期の武将。立花氏の家臣。柳川藩士。立花四天王の一人。本名は不詳、正確には高野大膳亮。玄蕃允とも。

タイトル: 村正
祖父清康殺害事件、父広忠刺突事件(岩松八弥の行動は隣国からの誘いで裏切ったためとされ、この事件で広忠は死なず天文18年に病死である)、長男信康自害すべてで村正は言及されていない。 また、関ヶ原の戦いの後に織田有楽斎父子が称賛される記述もない。幕末から維新の頃にかけて書かれ、明治2年(1869年)に完成した岡谷繁実『名将言行録』の第40巻は、戦国時代の一武将真田信繁ではない、日本の武士の理想像としての「真田幸村」を描いている。この巻では、幸村伝の本文が終わった後に、家康の孫である徳川光圀からの真田幸村への評価が引用され(恐らく『桃源遺事』からの引用)、「幸村は神祖(家康)を宿敵と見なし、常に村正を帯びていた。村正は徳川家不吉の刀だから、神祖を調伏(呪殺)する意図があったのだと聞く。武士とはこのように、常日頃から心を尽くすこそ、まことの家臣と言うべきだ」と幸村を称賛している。

タイトル: 物吉貞宗
鎌倉時代末期から南北朝時代の刀工・正宗の弟子で子である貞宗によって作られた刀とされる。貞宗は通称を彦四郎といい、相模国鎌倉で活動していた刀工であり、作風は正宗に似ているが正宗より整っていて穏やかと評される。物吉貞宗の名前の由来は、徳川家康が本作を帯刀して出陣すると必ず勝利したことから「物吉」と名付けられたとされている。由来を示す記述は資料によって表記が異なっており、尾張藩9代藩主の徳川宗睦が家臣である松平君山や久野彦八郎に調査・執筆させた『物吉記』には、百事吉祥と言うがのごとしと記されており、『続岩淵』には家康が本作を差料にしていると何事も思し召し通りになったからと表記されている。

タイトル: 吾妻四郎助光
助光はその腕前を称賛され、太刀を授かるとともに、改めて実朝の側近に取り立てられた。一連のエピソードから、吾妻四郎助光は鎌倉に住んで幕府に勤めていたことが窺い知れる。その後も正月の弓始めで助光が射手を務めたことが記録されている。『吾妻鏡』ではこの記録を最後に、吾妻氏に関する記述はない。『再編吾妻記』には吾妻四郎助光が将軍の館の屋根からサギを射落とした逸話が収録されている。

タイトル: 得能関四郎
籠手で勝つことが多く、「籠手打ちの名人」と言われた。1886年(明治19年)2月10日、鹿鳴館舞踏会で外務大臣井上馨の警護中、木刀や真剣を持った暴漢の集団が襲いかかってきたため、ステッキで応戦した。逮捕された犯人は11人、そのほとんどが手首を砕かれていた。「フロックコートの剣士」として有名になり、以来フロックコートを愛用するようになった。1895年(明治28年)10月、大日本武徳会第1回武徳祭大演武会で奥村左近太に勝ち、同会から第1回精錬証を授与される。1903年(明治36年)5月、大日本武徳会から第1回範士号を授与される。真貝忠篤、根岸信五郎とともに「東都剣道界の三元老」と称された。1908年(明治41年)7月17日早朝、自宅の寝室で血まみれになって死亡しているのを発見される。検視の結果、短刀で喉を掻き切ったあと、刃に付いた血を指で拭い、鞘に納めてから絶命したと判明した。

タイトル: 可児吉長
前述のように、才蔵は主君を何度も変えている。しかし、同じように仕官先を転々とした藤堂高虎が変節漢などと謗られ、現代でも小説などで否定的に描かれるのに対し、才蔵の人気は当時からかなり高かった。当時、墓前を通る者は才蔵の武勇を賞賛しその墓前で下馬して礼を送った。笹の指物を背負って戦い、戦いにおいては敵の首を討つことが常に多くてとても腰に抱えることができなかった。このため指物の笹の葉をとって首の切り口に入れておいた(あるいは口にくわえさせた)という。このため、才蔵の討った首と合戦の直後にすぐにわかったという。これらの経緯から、「笹の才蔵」と称された。笹を敵の首に入れだしたのは森長可に仕えていたころとされ、甲州征伐で森長可が460余の首級を実検した際、才蔵は3つの首を持って長可の前に現れ、「16の首を捕り申した」と豪語した。長可が3つしかないではないかと訝ると「首が多すぎて捨てました。

タイトル: 服部正成
一般的に「伊賀忍者の頭領」の印象が強い正成であるが、彼自身は徳川家の旗本先手武将の一人であり、伊賀国の忍者の頭領ではない。 徳川配下の将として名を現した後の働きも忍者のそれとは異なり、槍や体術を駆使し一番乗り・一番槍などを重要視した武功第一のものが多い。しかし、いくつかの合戦において伊賀者や甲賀者と行動を共にするほか指揮官として忍びを放ち探査や工作をさせた記録も残るため、正成の生涯の多くに伊賀・甲賀出身者や忍びの者達が関わっていたであろう事が推察される。

タイトル: 徳川家康 (NHK大河ドラマ)
戦国時代、織田信長や豊臣秀吉とともに三英傑と称される英才、徳川家康。家康は、三河松平家出身であり、幼少の頃より今川・織田という二大国の辛い人質生活、相次ぐ戦の日々、あるいは信長・秀吉への臣従を経て、乱世を終結に導くべく最後の苦難に挑んでいく。