質問: 漢字では「石へんに見る」と書く、書道で墨を溜めておくための道具を何というでしょう?
回答: 硯

タイトル: 石川九楊
石川は、手に持った筆記具が紙に触れ、痕跡を残して離れるまでに起こる様々な出来事を「筆蝕」と名付け、この筆蝕こそが書く行為の本質であり、筆蝕によって言葉が生み出されると考えた。この筆蝕論を基盤にして、文字論、言語論、表現論など幅広い評論を展開した。明治期に西洋文化が日本に流入する中で、書道もその影響を受けて西洋の造形芸術論的な立場から理解されるようになった。石川はこのような西洋的な視点からの書論を批判し、書の言語表現としての側面を重視した独自の書論を展開している。石川によれば、世界最高の書は蘇軾の『黄州寒食詩巻』であり「書の中の書」であるという。『芸術新潮』2001年5月号「新省庁「看板」文字探報記」で、2001年の省庁再編により発足した霞ヶ関省庁の看板文字を論評(酷評)した。

タイトル: 碑帖
中国では、紙の発明以前は金石文が深く根づいていた。書蹟を模写(臨書)して学書する場合、必ず碑の拓本に触れることになり、法帖ともども学書には欠かせない。 しかし、碑は大きいものも多く、採拓に多くの紙を要する場合もあり、保存・観賞用としてはともかく学書用には煩瑣である。 また碑形も正方形から摩崖のような全くの不定形まであり、題額の有無、両面の刻字か否かと、刻まれ方も種々ある。 このため、拓本を加工して鑑賞・学書を容易にしたのが「碑帖」である。 なお、紙の書蹟を石や木に転写して拓本を採る「模刻」は法帖の作成法であり、これに含めない。

タイトル: 石器
石器は石(岩石や鉱物)を材料として人によって製作あるいは使用された痕跡が残されている利器をいう。なお、石製の装飾品や儀器は儀礼の場などで用いられたもので日常生活に使用された「利器」とは大きく性格を異にするため「石製品」という別のカテゴリに分類されることが多い。石製品とは、利器や武器でない石皿、磨石(すりいし)、砥石、台石(だいいし)、敲石(たたきいし)などの総称をいう。石製の装身具や古墳時代以降の石製の道具類は、石製品あるいは石造物などとよんで区別するのが一般的である。「石器」は主として「手の延長」としての石製の道具を指し、石碑や墓石のようなものは「石器」に含めない。ただし日本の縄文時代に儀式に使用されたと考えられる石棒のようなものまで「広義の石器」に含めることがある。石器は製作や使用に伴って、大量の石の破片(「石片」。剥片、砕片など)が生じる。

タイトル: 筆記
筆記するための用具を筆記用具と言う。粘土板と棒(メソポタミア)、パピルスと葦ペンとインク(古代エジプト)、竹簡や紙と筆・墨・硯(古代東アジア)、羊皮紙と羽ペン(中世ヨーロッパ。写本など)、紙と万年筆(20世紀、各地)、ノートと鉛筆やペン類(現代、各地) 等々、様々な筆記用具を用いてきた歴史がある。筆記用具の概念を革命的に変えたのは西洋ではタイプライター、東洋ではワードプロセッサである。アメリカでワードプロセッサが生まれた時は文章を編集・構成する「意識の拡張」の道具にすぎなかったが、日本では工業化に向かないとされた漢字かな混じり文 の劣勢を一挙に改革してキーボードとともに筆記用具としての地位を確立した。

タイトル: 石棺仏
石棺仏(せっかんぶつ)とは、古墳から出土した石棺に、仏像やその仏を表す梵字を刻んだ石仏。

タイトル: 金石文
金石文(きんせきぶん)は、金属や石などに記された文字資料のこと。紙、布などに筆で書かれた文字に対し、刀剣、銅鏡、青銅器、仏像、石碑、墓碑などに刻出・鋳出・象嵌などの方法で表された文字を指す。土器や甲骨などの類に刻まれたものを含む場合もある。ここでは主として記念性、永遠性を持った碑文、銘文などについて述べる。ここでは、碑文(ひぶん)は石碑に記した文、銘文(めいぶん)はそれ以外の金石に記した文と考えて用いる。

タイトル: 書 (造形芸術)
この慣行は、中国の公園において特に定年後の中国人に好評である。しばしば同国の観光地には伝統的な中国書法を観光客に提供するスタジオショップが開かれており、来客者の名前を書いたりする。日本では、書道の練習道具として水書板を使うことがある。

タイトル: 書 (造形芸術)
書家の主な道具は、硬筆(いわゆるペン)と毛筆である。筆記ペンのペン先は、平らだったり円形だったり尖っている場合もある。フェルトペンやボールペンが書作に使われることもある。ゴシック体などを書くのに必要なペン先(stub nib)もある。東洋(特に東アジア)では、毛筆による書が重視される傾向がある。書に使用される一般的な筆記具は次のとおり。筆記インクは一般に水性であり、印刷に使われる油性インクよりもはるかに粘性が低い。インクの吸収性が高く質感が一定の特殊紙は綺麗な描線が可能で、しばしば西洋では皮紙(羊皮紙やベラムなど)が使われ、誤字等を消すのにナイフが使用される。一方、東洋(特に東アジア)では主に墨を使い、皮紙ではなく植物繊維から作った紙(竹紙や和紙など)を用いた書作が一般的である。こちらは誤字等を消すのが困難で、通常はあらためて別の用紙に書作することになる。

タイトル: 入れ墨
江戸や大阪などの大都市に人口が集中し始めたことから、犯罪の抑止を図る目的で入墨刑が用いられるようになり、1720年(享保5年)には、徳川吉宗が中国の明王朝で行われていた墨刑(入れ墨刑)を採用した。そのようなことから江戸の後期頃になると、罰としての「入墨(いれずみ)」(烙印)と、「彫り物(ほりもの)」(芸術表現)とで呼称を分けて、そこでの意味を区別する風潮が生じていた。遊廓などにおいては、遊女が馴染みとなった客への気持ちを表現し起請する手段として、上腕に相手の年の数のほくろを入れたり、「○○命」といった入れ墨を施す「起請彫(きしょうぼり)」(神仏に禊を立てるという意味を持つ彫り物)と呼ばれた表現方法が流行した。こうした風潮に伴って、古代から継承された漁民の入れ墨や、経文や仏像を身体に刻む僧侶の入れ墨といった、様々な入れ墨文化が都市で交わった。

タイトル: 書道用語一覧
空画(くうかく、虚画とも)とは、筆が次の線を描くためにいったん紙上を離れて運動したときの中空を動いた軌跡をいう。実画に対する語。群玉堂帖(ぐんぎょくどうじょう)→集帖#群玉堂帖を参照経訓堂帖(けいくんどうじょう)→集帖#経訓堂帖を参照芸舟双楫(げいしゅうそうしゅう)形臨(けいりん)→臨書を参照形連(けいれん)とは、文字と文字が目に見える実線でつながっていること。意連に対する語。戯鴻堂帖(げこうどうじょう)→集帖#戯鴻堂帖を参照碣(けつ)とは、人工を加えぬ天然の立石のこと。円味があり小型である。闕(けつ)とは、陵墓の前の神道の両側に対称的に建てられた石標のこと。銘文や画像を刻したものが多い。結構法(けっこうほう)→間架結構法結体(けったい)とは、間架結構によって出来上がった文字の形をいう。懸針(けんしん、懸鍼とも)→書法#懸針を参照懸腕法(けんわんほう)→書法#懸腕法を参照

タイトル: 経石
経石(きょういし)は、仏教経典の文章の1字または複数の文字を黒墨または朱墨で書き写した石。「きょうせき」とも読む。また礫石経(れきせききょう)とも呼ばれる。

タイトル: 拓本
凹凸のある石碑、器具(硯、青銅器など)に紙や絹を被せて密着させ、上からタンポに含ませた墨を打ち(上墨;じょうぼく)、凹凸を写しとること、また写し取った紙や布のこと。写しとられた器物の像を拓影という。凹んだ部分が白く、凸部分が黒く紙上に現れる。鉛筆、固形の墨(釣鐘墨・拓本墨・蝋墨)などで擦って拓本をとることを乾拓という。紙や布を濡らして器物に密着させ、乾く前に上墨して拓影を得るものを湿拓という。対象の器物に紙等を載せた上から上墨することを間接拓といい、器物に直接墨を塗って、版画のように紙を押し付けて写しとるのを直接拓という。粗雑な魚拓をとる場合以外は通常直接拓を用いることはない。濃墨を数度に渡って上墨し、光沢のある拓影に仕上げるのを烏金拓(うきんたく)といい、対象の部分だけ、あるいは全体に薄く上墨した拓本を蝉翼拓(せんよくたく)という。

タイトル: 映画ドラえもんのひみつ道具
石メガネ(いしメガネ)は、映画ストーリー『ドラえもん のび太の新恐竜』に登場する。石の組成パターンを見ることができる道具。小説では「石めがね」という名称で、地質や地層を見ることができる道具となっている。

タイトル: 墨跡
墨跡(ぼくせき、墨蹟・墨迹とも書く)とは、

タイトル: 宮島詠士
筆にたっぷりと墨を含ませて書き、墨のにじんた部分が一種独特の風情を示している。

タイトル: 書道用語一覧
才葉抄(さいようしょう)作意(さくい)とは、作品の制作意図。率意に対する語。さぼき筆(さばきふで)とは、鋒がふ糊で固められておらず、鋒全体が散毛状態になっている筆のこと。三希堂法帖(さんきどうほうじょう)残紙(ざんし)とは、紙に書かれた文字資料をいう。三色紙(さんしきし)三指法(さんしほう)→書法#三指法を参照三絶(さんぜつ)とは、詩・書・画の3つ揃って優れているものをいう。この他にも3つの優れた要素が揃っているときに使われる。字号(じごう)→禅林墨跡#字号を参照四指斉頭法(ししせいとうほう、全鉤法とも)→書法#四指斉頭法を参照字書(じしょ、字典とも)四体書勢(したいしょせい)→中国の書論#四体書勢を参照実画(じっかく)とは、筆によって紙に描き出された点画をいう。空画に対する語。執筆法(しっぴつほう)→書法#執筆法を参照字粒(じつぶ)とは、書かれた文字の大きさのこと。

タイトル: 石盤
また、石盤は商品の配送状況を追跡するために産業労働者によって使われたり、海での地理的な位置を計算するために船員によって使われることもあった。何枚かの石盤を「本」のようにまとめたり、石盤の表面にまっすぐな線をエッチングして整った文字を書くためのガイドにすることもあった。

タイトル: 印地
近世の城郭では、印地用の石を城内に蓄積している(『訓閲集』にも石打ち用の石の備えに関する記述がみられる)。

タイトル: 刷毛
刷毛(はけ)とは、木やプラスチックなどでできた柄の先端に多数の毛を取り付けた道具。漢字では「刷子」とも書かれる(ただし、「刷子」は「ブラシ」とも読まれる)。

タイトル: 書道用語一覧
石経(せっけい、せっきょう)説文解字(せつもんかいじ)説文解字注(せつもんかいじちゅう)→説文解字#説文解字注(段注本)を参照説文学(せつもんがく)とは、字源を討究解説する学問のこと。『説文解字』を祖とする。前衛書(ぜんえいしょ)千字文(せんじもん)餞別語(せんべつご)→禅林墨跡#餞別語を参照蝉翼拓(せんよくたく)禅林墨跡(ぜんりんぼくせき、禅林墨蹟とも)草仮名(そうがな)→日本の書道史#草仮名を参照草行(そうぎょう)とは、行書の一種。比較的草書に近いものをいう。痩金体(そうきんたい、痩金書とも)双鉤塡墨(そうこうてんぼく)双鉤法(そうこうほう)→書法#双鉤法を参照像賛(ぞうさん)→禅林墨跡#像賛を参照草聖(そうせい)とは、優れた草書を書く能書をほめていう言葉で、古来より後漢の張芝のことをいう。宋の三大家(そうのさんたいか)→中国の書道史#宋の三大家を参照宋の四大家(そうのしたいか)

タイトル: 書道用語一覧
広芸舟双楫(こうげいしゅうそうしゅう)剛毫(筆)(ごうごう(ひつ)、剛毛(筆)(ごうもう(ひつ))とも)とは、硬い毛でつくられた筆をいう。狼・鼠の髯・馬・狸などがある。柔毫に対する語。甲骨文(こうこつぶん)絳帖(こうじょう)→集帖#絳帖を参照向勢(こうせい)→書法#向勢を参照硬筆書写検定(こうひつしょしゃけんてい)公募展(こうぼてん)古今和歌集(こきんわかしゅう)国風文化(こくふうぶんか)梧竹堂書話(ごちくどうしょわ)→日本の書論#梧竹堂書話を参照古典(こてん)→書道#古典を参照骨法(こっぽう)とは、点画の力のかかり方をいう。また、三折法などの説明のために線を用いて書き示したものをいう。骨力(こつりょく)とは、書画などの書き方にこもる力。筆勢のこと。古筆切(こひつぎれ)古筆見(こひつみ)→古筆了佐#古筆家・別家を参照古文書(こもんじょ)

タイトル: 見台
見台(けんだい)は、書物を読んだり見たりするために用いる台。書見台(しょけんだい、英語: lectern, book stand, bookrest, bookholder (book holder))。また邦楽など日本の伝統芸能において、台本や譜面を見るために使用する台。現在では、書物をおくものを書見台、邦楽で使用するものを見台と呼び分けている場合が多い。また仏具の一種。

タイトル: 書 (造形芸術)
モンゴル書道もまた、道具から様式に至るまで中国書道の影響を受けている。チベット書道はチベット文化の中心である。文字はインドのブラーフミー文字から派生している。高僧ラマやポタラ宮に住んでいた同国の上流階級は、一般に有能な書家だった。チベットは数世紀にわたって仏教の中心地であり、同宗教は記された言葉(各宗派に伝わるお経)に大きな重要性を置いている。ダライラマをはじめ様々な権威から送られた手紙を含む、ほぼ全ての宗教高位者の記述が書にあたる。書としてはマニ車にあるものが有名だが、この文字列は書作ではなく鍛造したものである。筆記具はもともと葦を使っていたが、チベットの書家は現在、ペン先が鏨状(chisel tipped)のペンやマーカーも使用している。水書(すいしょ)は、床上で水だけを使って行うもので、数分以内に乾いてしまうその場限りの書作である。

タイトル: 墨磨り機
色紙や半紙などの小作品ではそれほど大量の墨を必要としないが、書道展に出品する条幅作品など大作の場合は非常にたくさんの墨を必要とし、この墨を手で磨って用意するには大変な時間と労力を要する。市販の液体墨(墨汁)では墨色・書き味ともに磨墨液とは異なるため、ここに自動で墨を磨る機械の需要が生じ、1970年代に墨磨り機が登場した。現在では、いずも和紙・墨運堂・呉竹・古梅園・宝研堂などの書道用品メーカーが販売し、書家やそれを目指す学書者などが使用し広く浸透している。

タイトル: 書道用語一覧
独草体(どくそうたい)とは、一字一字を繋げずに切り離して書いた草書のこと。禿筆(とくひつ)とは、穂先のすりきれた使い古しの筆をいう。鳥の子紙(とりのこがみ)敦煌石窟(とんこうせっくつ)→莫高窟敦煌文献(とんこうぶんけん)

タイトル: 篆刻
篆刻作品は書画の落款(サイン)として利用されることが多いが、押捺した印影自体が独立した作品でもあり、鑑賞の対象となる。印影を多数集めた作品集を印譜という。

タイトル: 下駄記号
活版印刷の工程において、文選から組版の段階で必要な活字が存在しない時に、とりあえず余っている活字を上下裏返しに組み込んでおきスペースを埋めていた。活字の背には溝があり、この溝がゲラ刷り(校正紙)に印刷されると下駄の足跡のような形「〓」に見えることからこう呼ばれる。この溝は「グルーブ」といい、鋳造時の贅片(ぜいへん)と呼ばれる部分を折り取った跡である。折り取った跡はそのままでは滑らかでないので、活字用鉋を用いて手作業で仕上げていた。グルーブによって隔てられた2つの部分を日本の活版用語では「フート」(footが訛ったもので文字通り「足」)といい、このフートが紙面に現れたものが下駄記号である。裏返した活字で代用することを「下駄を履かせる」ともいい、珍しい漢字の頻出する文章は下駄だらけになったという。必要な活字は手彫りなどの手段で調達し、初校あるいは再校の段階で正しい文字に差し替えた。

タイトル: 木簡
木簡(もっかん)とは、主に古代の東アジアで墨で文字を書くために使われた、短冊状の細長い木の板である。紙の普及により廃れたが、完全に存在を消したわけではなく、荷札などには長く用いられた。

タイトル: マーカー (筆記具)
マーカー(英語: marker)とは、しるしをつけるための筆記具。一般的にはペン先が太めのフェルトペン(マーキングペン)のことであるが、マーカーとしては固形塗料を素材に擦り付けて描画するものもある。筆記具以外にマーカーとつくものに関しては「マーカー」を参照。

タイトル: 照魔鏡
物語などで語られる要素から転じて、「真実を照らし出して見る・あばきあげて見る」という表現として照魔鏡は「照魔鏡に照らす」などの慣用表現としても使われている。明治時代以降は、秘密・隠蔽事項や裏事情・ゴシップをあばく印刷物(書籍や雑誌記事)、怪文書などに「照魔鏡」と冠した題がつけられている。

タイトル: 硯
職人が硯を作る時には、墨を入れる海と、盛り上がっている陸の間の、滑らかなカーブ状の場所(胸という)を削るのが、最も苦労する場所となる。

タイトル: 書芸 (朝鮮)
書芸(しょげい、ソイェ)はハングルと漢字を用いて行われる朝鮮の書道である。筆画も導入されている。

タイトル: 墨
墨の吸い込みが良い画宣紙に淡墨で墨書すると濃淡が現れ、書道では濃い線の部分を基線、基線の周囲の淡い色の部分を滲みと呼んでいる。これは墨の大きな粒子は紙の表面に押し付けられて留まり基線となり、墨の細かな粒子は磨墨液(中の水)の拡散で基線の周囲に運ばれて滲みとなっている。また、基線の部分にはカーボンの粗粒子が多く、滲みの部分は細かな粒子が多くなるためこのように見えると考えられている。自分で摺る固形墨の場合は濃淡をつけやすく、液体墨よりも粒子が細かい。液体墨は濃度が均一で、見た目がやや平板になるが、粒子は粗いため力強い線となる。このような特徴の違いがあるため書家によっては固形墨と液体墨を使い分けている。また、大きい作品の場合は大量の墨が必要となるため液体墨が使われることが多いが、固形墨が使われる場合もあり、固形墨を摺るための墨磨機という専用の機械を用いることもある。

タイトル: 双鉤填墨
双鉤塡墨は紙に書かれた書蹟を複写する方法で、書の上に薄紙を置き、極細の筆で文字の輪郭を写しとり(籠字・籠写)、その中に裏から墨を塗って複製を作るものである。この方法による模写を「搨模」(とうも)と称する。書道では「文字の形」そのものが重視されるため、正確に模写するためには原本を書いた人間と同等の技術が求められる。その点、双鉤塡墨による搨模は特別な技術を要せず、輪郭をあらかじめ写し取るので、熟練すれば真筆と見まごう複製すら可能になる。