質問: 朝鮮語で「桔梗の花」という意味の、『アリラン』とともに朝鮮半島で愛唱される民謡は何?
回答: トラジ

タイトル: 愛国歌 (朝鮮民主主義人民共和国)
1948年9月9日北朝鮮建国前の1947年に、金日成が人民の国歌の要望に応え「創作方向や方途を示し、歌詞と曲を詳細に指導」し、北朝鮮人民委員会によって国歌と規定された。なお、通常は演奏のみで歌唱は行われないため、国歌である本曲を歌唱できる北朝鮮の人民も少数といわれている。歌詞の冒頭を引用して「朝は輝け (아침은 빛나라)」と称されることもある。同国の国内向け朝鮮中央放送などでは放送開始と終了時、国外向けの平壌放送(朝鮮語による国際放送)、朝鮮の声放送(Voice of Korea、朝鮮語以外の言語による国際放送)では、放送開始時に愛国歌のオーケストラ演奏が放送される。また、歌詞に共産主義や社会主義、革命・朝鮮労働党・朝鮮人民軍、金日成・金正日・金正恩の歴代最高指導者を賛美・崇拝する文言は含まれていない。

タイトル: ちょんちょんキジムナー
民謡の「ちょんちょんキジムナー」は、樹木、特にガジュマルの精霊とされるキジムナーの伝承を踏まえた歌詞で歌われる。代表的な歌詞は次のようなものである(普天間かおりの歌唱による)。

タイトル: 雨夜花
『雨夜花』(うやか、ウーヤーホエ、台湾語白話字:Ú-iā-hoe)または『雨の夜の花』(あめのよのはな)は、1934年に発表された台湾の民謡。作詞者は周添旺、作曲者は鄧雨賢で、日本統治時代の歌手・純々(劉清香)のヒット曲である。現在は台湾語歌謡のうち、『望春風』と並んで最も代表性のある名曲であると言われる。

タイトル: 茉莉花 (民謡)
 2008年北京オリンピックのメダル授与式のテーマとして、中国出身の音楽家、譚盾がこの曲を古代の編鐘や石琴と共に演奏するよう編曲し、使用された。 日本の小学校から高等学校で使用されている音楽の教科書にも載っている。歌詞は、「最近よく歌われている歌詞」で、「好一朵美麗的茉莉花」と入っているものである。(アテネ・オリンピック閉会式で歌われたものと同じである)

タイトル: 愛国の花
インドネシアのスカルノ大統領がこの歌を大変好み、自らインドネシア語の歌詞を作り「ブンガ・サクラ(サクラの花)」というタイトルをつけた。また、この歌は、1962年2月に当時の皇太子明仁親王・美智子夫妻がインドネシアを訪問したときの歓迎行事で歌われた。

タイトル: 愛国歌 (大韓民国)
現在の愛国歌の歌詞は、1896年の獨立門定礎式の際、白頭山を歌った愛国詩にアメリカ人宣教師たちが賛美歌として伝えたスコットランド民謡 "Auld Lang Syne"(日本では「蛍の光」)のメロディーをつけて歌ったものとも、また三・一運動直後、上海で樹立された大韓民国臨時政府により採用されたものとも言われる。日本統治下ではその愛国的な歌詞が禁止されていたとする韓国人もいるが、もし事実だとすればそれは朝鮮総督府が歌詞の内容を吟味して禁止したのか、それとも単に朝鮮語の歌舞曲を禁じたためなのか判然としない。いずれにせよ在外朝鮮民族によって愛唱され、上海の大韓民国臨時政府はこれを国歌として指定した。

タイトル: 民衆歌謡
民衆歌謡の始まりのとき、フォークシンガーの金民基(朝鮮語版)(キム・ミンギ)は「ともだち」「朝露」など曲を作ったが、1975年5月に布告された、維新憲法の否定・反対・歪曲・誹謗・廃棄の主張や請願、あるいはそれらの報道についても禁止し、違反者は礼状無しに逮捕ができる緊急措置第9号に関連して制定された「公演活動浄化対策」で彼の歌も発禁処分となった。しかし彼の歌は学生達の間で民衆歌謡として歌い継がれていった。金敏基の代表的な作品には『工場のともし火』や『潮の汗を流して』、『常緑樹』、『千里の道』、『老いた軍人の歌』などがある。

タイトル: アリランの歌
1984年に韓国で、本書の韓国語訳が出版された。当時の韓国では、1979年の軍事クーデターや1980年の光州事件を契機に、学生を中心とする民主化運動が過激化していた。学生や労働運動家などの社会活動家たちは、本や冊子から深い影響を受けて急進化していったが、本書の韓国語訳は、そのような1980年代の韓国における重要な教科書の一つであった。韓国語訳は1993年と2000年にペーパーバックの新版が、2005年には同じ韓国の出版社からハードカバーの新版が出版され、2010年代においても韓国の読者に読まれている。

タイトル: 三千里
三千里(朝鮮語: 삼천리、サムチョンリ)は、朝鮮の愛称。「三千里錦繍江山」などの語句が知られる。

タイトル: 柏おどり
「柏おどりパレード」などで踊りを披露する場合は、2番の歌詞で「紅のたすきに桔梗笠」と歌われているとおり、桔梗笠をつけて踊る(上記の写真も参照)。

タイトル: 新民謡
新民謡(しんみんよう)とは、大正期後半(1920年頃)から昭和期にかけて、地方自治体や地方の企業などの依頼によって、その土地の人が気軽に唄ったり踊ったりできて愛郷心を高めるため、またその地区の特徴・観光地・名産品などを全国にPRする目的で制作された歌曲。昭和初期から20年代にかけて制作された大衆歌謡・流行歌の一分野として生まれたもので、分野名としては戦後廃絶した。しかし戦後であってもご当地ソングのうち、民謡調のものも新民謡とすることが多い。

タイトル: 春爛漫の花の色
同じ旋律を繰り返しているため比較的歌うのが容易であり、女学生の間では、玉杯以上に歌われたという。岩手県の福岡高校や一関第一高校、新潟県の三条高校などの校歌が同一旋律である。

タイトル: 茉莉花 (民謡)
中国の民謡の中でも、特に広く流布し愛唱されている。作者は不明であるが、清朝乾隆帝の時期には江蘇省あたりで歌われていたといわれる。当時の題名は「鮮花調」といった。歌詞や旋律はバリエーションに富み、曲名も一定しなかった。1957年に南京前線歌舞団が整理したあと、曲名は「茉莉花」に統一され、今に伝わる。また京劇はじめ、中国各地の伝統劇では、茉莉花の曲が「打花鼓」「花鼓調」として歌われる。プッチーニのオペラ『トゥーランドット』でも使用された。また1999年のマカオ返還式典でも演奏された。最近ではヨーヨー・マや『女子十二楽坊』による演奏が知られる。 2004年アテネオリンピックの閉会式で、次の夏季オリンピックの紹介の時に、中国人少女がこの歌を歌い、全世界に放送されて注目を集めた。

タイトル: カスマプゲ
「カスマプゲ」(朝: 가슴아프게)は、大韓民国の歌手南珍の楽曲。1967年発売。日本では李成愛の歌唱で知られる。作詞:鄭斗守、作曲:朴椿石、編曲:ボク・キホ

タイトル: 沖縄県民の歌
2011年(平成23年)には復帰40周年を記念して新しい県民愛唱歌「うちなぁかなさうた」の制定が検討されていることが報じられたが、県民アンケートでは「てぃんさぐぬ花」を愛唱歌として支持する意見が圧倒的だったため新愛唱歌の作成は見送られ、アンケート結果に沿って「てぃんさぐぬ花」が愛唱歌に指定された。

タイトル: ヨサホイ節
1967年、大島渚監督『日本春歌考』の中で春歌の代表のひとつとして取り上げられ、それ以来、特に若者たちに注目を浴びることになった。「春歌」という言葉が定着したのはこの映画以降といわれる。

タイトル: 朝鮮民主主義人民共和国
北朝鮮の公式ポータルサイト「ネナラ」によると、オオヤマレンゲは抗日パルチザン時代の金日成と縁のある花で、建国後に金日成から「木に咲く美しい花」という意味の「木欄」と名付けられ、北朝鮮の国花になったという。また、国花とは別に、北朝鮮には国花以上の政治的な意味を持つ花として指導者の名を冠した金日成花、金正日花という花卉がある。

タイトル: 康定情歌
康定情歌(こうていじょうか)は中華人民共和国四川省康定市に伝わる民謡。

タイトル: 草原情歌
中国語題名は始め「草原情歌」であったが、その後歌詞冒頭部より「在那遙遠的地方」(「あのほど遠い地方には」の意味)とされたため、中国ではその題名で知られている歌曲。1938年に王洛賓が新疆のカザフ族の民謡をもとに編曲・中国語作詞をして発表した。いまでは、「茉莉花」(モーリーホァ、ジャスミンの花)と共に中国を代表する民謡として世界中で知られていて、2007年に打ち上げられた中国の月周回人工衛星・嫦娥1号に搭載された中国の代表的な歌曲(全体は中国語で「嫦娥1号の歌曲搭載」)のひとつに選ばれている。日本でも1961年6月にザ・ピーナッツにより発表されたこともあり、この歌はよく知られていて、訳詞が「はるかはなれた、そのまたむこう。」で始まる青山梓・劉俊南のものが歌われていて、旋律もおおむね中国のものと同じだが多少違っている。

タイトル: 歌辞
歌辞(かじ、カサ、朝鮮語: 가사)は歌詞とも書き、朝鮮の伝統的な歌謡の一形式で、李氏朝鮮時代に時調とともに流行した。時調が3つの章(詩行)に限られる短詩であるのに対して、歌辞は章の数に制限のない長詩である。

タイトル: てぃんさぐぬ花
「てぃんさぐ」はホウセンカ(鳳仙花)のことで、沖縄県では古くからホウセンカの汁を爪に塗って染めるとマジムン(悪霊)除けの効果があると信じられていた。1番から10番まであり、親や年長者の教えに従うことの重要性を説く教訓歌となっている。1972年(昭和47年)の沖縄返還以前、1966年(昭和41年)に「てんさぐの花」のタイトルでNHK『みんなのうた』8-9月放送曲として山本直純編曲、中村浩子と杉並児童合唱団の歌唱で放送された。同番組で沖縄民謡が放送されたのは初である。放送後、1970年(昭和45年)に刊行された西崎嘉太郎/日本青少年音楽教育センター監修『日本うたの地図』(しなの出版)ではこの時点で未制定だった都道府県民歌に代えて本曲が「てんさぐの花」の表題で「沖縄を代表する曲」として掲載されている。

タイトル: 愛国歌 (朝鮮民主主義人民共和国)
愛国歌(あいこくか、朝: 애국가; 英: The Patriotic Song)は、朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮)の国歌。作詞者は朴世永、作曲者は金元均。

タイトル: ロング・ロング・アゴー (イギリス民謡)
この歌詞は、以降よく知られ、この曲の代表的な歌詞となっているが、歌い始めの「かき(垣)に赤い花咲く」は、しばしば「柿に...」と誤解される。さらに、伊藤武雄の作詞による「思い出」も知られている。

タイトル: 愛国歌 (朝鮮民主主義人民共和国)
ただし、国営外国文出版社のHP:Nenaraでは歌詞の趣旨を「指導者の周りに固く団結して社会主義建設を推し進めていくわが人民の民族的誇りや、祖国への熱烈な愛」としており、一連の概念と関連付けている。北朝鮮では、金一族を礼賛する「金日成将軍の歌」や「金正日将軍の歌」などの歌曲が、いわば第二国歌同然に歌われている。

タイトル: 安里屋ユンタ
例えば、秋田県の民謡である「ドンパン節」で盛んに歌われる「七七七五」調の歌詞「めでためでたの 若松様よ 枝も栄える 葉も茂る」と差し替えができるため、同じ字数の日本民謡の歌詞を転用するなどの形で即興で歌ったり、歌詞を創作してのせるなどして、日本全国に広まったと思われる。現在も、沖縄料理店などでのライブやコンサートで替え歌が歌われることもよくあり、例えば奄美島唄を歌う城南海もライブでよく即興で替え歌を作り歌っている。香港では1995年に無綫電視台のドラマ『金牙大状 (貳)』のテーマ曲「孔子曰」(BMGレコード)として広東語の歌詞を付け、ロマン・タム(羅文)が歌った。また、シンガポールでは仏教歌曲「菩薩日」として中国語の歌詞を付け、覺慧法音合唱団が歌った。

タイトル: 春をよぶ夢
「春をよぶ夢」(はるをよぶゆめ)は、日本の歌。作詞:薩摩忠、作曲:柳沢剛、歌:シンガーズ・スリー。

タイトル: ハギ
古くから日本人に親しまれ、『万葉集』で最もよく詠まれる花でもある。秋ハギと牡鹿のペアの歌が多い。

タイトル: 我が国が一番よい
「我が国が一番よい」(朝鮮語: 내 나라 제일로 좋아)は、北朝鮮のプロパガンダソングである。作詞はチェ・ジュンギョン、作曲はリ・ジョンオで、もともとは1990年代に公開された多作部映画である『民族と運命』の主題曲であった。また朝鮮の声放送では、“お便りの時間”のテーマ曲としても使われている。

タイトル: コリア
しかし、1948年以降は、「韓国」は大韓民国を、「朝鮮」は朝鮮民主主義人民共和国を表す言葉としても使用されるようになったため、高麗を語源とした英単語である「Korea」の音訳が新たに中立的立場の名称として使用されるようになった。なお、合同チーム「コリア」として活動する際には、国旗に相当する旗として統一旗を、国歌に相当する歌として「アリラン」を使用する。

タイトル: トロット
トロット(朝: 트로트、트롯)は、大韓民国の音楽のジャンル。日本統治時代に入ってきた日本の演歌から派生したものであり、日本では韓国演歌とも呼ばれる。韓国ではかつて、倭色との批判や発禁処分がされていた。「成人歌謡」「伝統歌謡」「ポンチャック」とも呼ばれる。

タイトル: 秋田民謡
秋田県は全国でも有数の民謡が盛んな地域である。多くの愛好者がいて、プロ歌手や愛好団体も多い。各地の祭りでも民謡が聞かれないところはない程で、民謡専門番組も放送されている。秋田民謡の特徴は、勿論例外もあるが、哀愁のこもった歌よりは、全体的に酒席などで歌う明るく楽げな曲調の歌が多いということである。これは秋田の県民性を表しているとも言われる。近世以来の古典民謡の中には、江戸時代の日本海の北前船の船乗りにより、山陰地方や北陸地方発祥の曲が伝わったもの(秋田船方節など)もみられる。

タイトル: ヨサホイ節
ヨサホイ節(よさほいぶし)は、日本の民謡。「ヨサホイ数え歌」とも呼ばれる。元歌はまじめな歌であったが、数え歌形式の替え歌になって普及し、現在では春歌やコミックソングとして扱われる。

タイトル: ちゃっきり節
『ちゃっきり節』(ちゃっきりぶし)は、北原白秋作詞、町田嘉章作曲の歌曲。「茶切節」ないし「茶切ぶし」「ちゃっきりぶし」と表記される場合もある。古くからの伝統的な静岡県民謡と誤認されることもあるが、20世紀に入ってから作られた新民謡のひとつである。歌は30節まであり、静岡市を中心とした静岡県中部の地名・方言がふんだんに盛り込まれている。毎年春に静岡県内の会場で「ちゃっきり節日本一全国大会」が行われる。

タイトル: 花の街
「花の街」(はなのまち)は、1947年(昭和22年)に日本で作られた江間章子作詞・團伊玖磨作曲の歌曲である。

タイトル: 朝鮮八景
また、朝鮮総督府鉄道局が1929年に発表した『朝鮮八景十六勝』のうちの八景も日本ではよく知られているこの朝鮮八景は唱歌『朝鮮八景歌』として歌われた。また、画家・川瀬巴水の描いた『朝鮮八景』(1939年)も知られている。

タイトル: ソーラン節
「ソーラン節」(ソーランぶし)は、北海道の日本海沿岸の民謡。発祥地は後志の積丹半島から余市郡にかけての地域。ニシン漁の歌として有名である。

タイトル: チキリンばやし
チキリンばやしは、1970年(昭和45年)に制作された大分県大分市の新民謡。作詞 渡辺克己・加藤真一郎、作曲 加藤正人、編曲 市川昭介。1971年(昭和46年)には都はるみによるレコードも発売されている。

タイトル: 高権三
韓国のアリランの代表的な研究説とされる「アリラン基本6説」の内一つ「啞耳聾(アイロン)」説を唱えた人物。日本統治時代、この「啞耳聾(アイロン)」説に関する著書を何度も出版しようとしたが日本の検閲を通ることはなかった。1947年になってようやく、朝鮮新報社出版の「朝鮮政治史」の第4編で世に送り出すことが出来た。この「啞耳聾(アイロン)」説で「アリラン」は、朝鮮時代初期に発生したものであるという見解を示した。それは、ヨーロッパルネサンス運動が当時の清を経て朝鮮半島にも普及されたという独自の視点から出たものだった。「アリラン」は、民族の抵抗精神を主張する歌曲であると述べている。高麗王朝滅亡から朝鮮王朝の幕開けとなったこの時代、多くの血が流された易姓革命への反骨精神が「アリラン」の語源だという。※この時韓国全土では、高麗王朝の血統「本貫・開城王氏」の粛清が徹底的に行われていた。

タイトル: 島唄
島唄(しまうた)とは、「しま」の歌のこと。一義に、奄美群島で歌われる民謡(奄美民謡)のこと。

タイトル: ベトナムの音楽
この民謡様式は以前は売春と関係があり、1980年代に共産党政権が規制をゆるめた際に復活した。カチュには多くの形態があり、 元々は宮廷で行われていたが、学者や上流階級の人々のためのものへと移行していった。カチュはその様式の類似性から、芸者に似たものであると説明されることもある。"Hò" は男女の対話による即興歌である。主に愛や郷土などを題材とする。カントーで盛んに行われる。

タイトル: てぃんさぐぬ花
作詞・作曲者不明。歌詞には地域や採録された時期により様々なバリエーションがあるが、ここでは代表的なものを掲載する。

タイトル: アリラン (小説)
『アリラン』は、趙廷来の長編歴史小説。著者の代表作の一つとされる。1994年から刊行され、350万部を売り上げ、日本に対する韓国人の視線に影響を与えた。

タイトル: 桔梗が丘 (曲)
「桔梗が丘」(ききょうがおか)は、平井堅の楽曲である。2013年10月23日に配信限定シングルとして発売された。ミサワホームのテレビCMソングとして使用された楽曲で、アリオラジャパン移籍第1弾シングルとなった。プロデュース・アレンジは大橋トリオが手がけた。

タイトル: 民衆歌謡
1979年10月26日に朴正煕が暗殺されたことで18年間続いた独裁政治に終止符が打たれたが、全斗煥・盧泰愚などの新軍部勢力は同年12月12日の粛軍クーデターと1980年5月17日の非常戒厳令拡大(5・17クーデター)で政治の実権を握り、再び独裁政治が復活し、学生運動や民主化運動は沈滞を余儀なくされた。しかし、1983年の秋から84年4月にかけて様々な分野の在野団体が誕生し、1985年3月29日には「民主統一民衆運動連合」が結成され、組織的な民主化運動の基盤が作られた。民衆歌謡も、大学内の歌サークルから民衆歌謡を普及させる積極的運動体へと変化していった。

タイトル: チャルメラ
朝鮮の伝統楽器としてのチャルメラは、テピョンソ(英語版)(太平簫、태평소)と呼ばれ、国が安定した平和な世の中を祈願する気持ちが込められている。