質問: 一定の教育を受けた看護学校の生徒が、ナースキャップを与えられる儀式のことを、特に何というでしょう?
回答: 戴帽式

タイトル: ナースキャップ
ナースキャップは、主に女性看護師がかぶるものを言うが、男性看護師の頭全体を覆う帽子もナースキャップと呼ぶ場合もある。起源は修道女のかぶるベールがその原型で、動きやすく短くなったものだとされる。 白色が多いが、他にもユニフォームの色に合わせてピンク、水色などがある。キャップに記されたラインの数で看護師の役職を示すことがある。看護学生が病棟実習に出る前に看護師としての意識を高めるため、このナースキャップをかぶる「戴帽式」というセレモニーがあり、看護師の象徴ととらえられている。歯科衛生士もかぶることもある。

タイトル: 戴帽式
戴帽式(たいぼうしき)(英語Dai Fei)は、看護学校、看護系大学や、歯科衛生士学校、で看護師や歯科衛生士を目指す学生たちが、初めての病院実習に臨む直前に、教員が、学生一人一人にナースキャップを与え、看護師、歯科衛生士を目指すものとしての職業に対する意識を高め、またその責任の重さを自覚させるための儀式。通称、キャッピング(戴帽)ともいう。ナースキャップをつけてもらった戴帽生(たいぼうせい)が、ナイチンゲール像から灯りを受け取り、そのキャンドルの明かりの中でナイチンゲール誓詞を朗読するというのが、一般的な内容である。

タイトル: 戴帽式
ナースキャップのかたちを整えるために使われている糊が、院内感染の原因になりかねないということで、臨床現場では既にナースキャップをつけないという病院が圧倒的で、戴帽式をやらない学校も出てきている。日本の看護大学では大半のところで既に廃止し、看護専門学校ではまだこれを実施しているところがある。また、キャップなしでセレモニーをするため、呼び名を「ウェアセレモニー」、「ナーシングセレモニー」や「戴灯式」(フローレンス・ナイチンゲールがクリミア戦争で夜間もランプの明かりを頼りに患者から患者へと見守り続けた故事からきている。戴帽式と底に流れている精神は同じ。戴帽式から、戴灯式に変わったということで、頭の上に蝋燭を立てるのかという無知な揶揄も当時はあった)「宣誓式」などに変えているところもある。

タイトル: 戴帽式
日本では、大正5年、聖路加病院高等看護学院(今の聖路加看護大学)で初めて行われたのが始まりだといわれている。男子は帽子のようなものをつけるケースや、代わりの品物(電卓や徽章)を与えられるケースが多い。

タイトル: 医学教育
医学教育(いがくきょういく)は、医師養成に関わる様々な教育関連の内容を包括しており、医学部・医科大学の医学科入学試験から医師の生涯教育までの全体を指す用語である。付与される学位には、Bachelor of Medicine, Bachelor of Surgery (MBBS, MBChB, MBBCh, BMBS, 医学学士)、 Doctor of Medicine (M.D, 医学博士)などがある。免許制度は国により様々で、追加で医師免許国家試験を課す国もあれば(日本、米国)、大学卒業と同時に自動的に医師免許を付与する国もある(英国)。

タイトル: オリエンテーション (教育)
大衆文化の中で、学生オリエンテーションは、パーティー(英語版)三昧であるかのように描かれる。オリエンテーション行事の目的は時代とともに変化を重ねてきており、学問的な支援や、学生が利用できるリソースの紹介など、学生が大学生活に準備できるよう、学習環境や組織に慣れるというオリエンテーションの全体的な意図には変化はない。また、組織の決まり事や、学術的水準、級友たちとの結びつき、組織内の他の立場の人々などについて知らせ、学生たちがそれらに馴染みをもつことで、大学生活を充実させる助けとすることも目的のひとつである。さらには、学生たちの安全を守るために設けられている規則や方針を、学生たちに周知させる目的もある。北アメリカでは国ごと、州ごとに法的規制が異なることもあり、合意に基づくものであれ、ジェンダー差別的暴力に基づくものであれ、キャンパスにおける性的攻撃に関わる方針についても紹介される。

タイトル: 転移性恋愛
また、看護という仕事の特性上、患者に対して密の肉体的、精神的、感情的な親密さという雰囲気を醸成するが、これは同時に患者の脆弱性を増長させてしまう。この潜在的な権力の乱用につながる力関係の不均衡と職業的立場を認識し、患者を萎縮させてしまうように感じさせたり、依存させるようなこと、または弱い立場に付け入るようなことにならないように注意するのは看護師の責任である。

タイトル: 胴上げ
日本では人生の節目における祝福の意味での胴上げが行われることがあり、例えば、高校や大学の野球部で部員がプロ野球ドラフト会議で指名された者や、選挙で当選した候補者・入学試験合格者、結婚式において新郎を胴上げすることもある。大相撲においては新大関が決まった力士への昇進伝達式での胴上げが恒例となっていた。一方、小錦が例外的に胴上げ無し(重過ぎてできなかったとされる)となった。以後、昇進伝達式での胴上げは行われない。また、大相撲では千秋楽にすべての表彰式が終わった後、その場所で出世披露を受けた力士が土俵に上がってお神酒を受けて三本締めを行った後(出世力士手打式)に、土俵祭で脇行司を務めた行司(十両格行司)が御幣を持って土俵に上がり、出世力士から胴上げされる(人数が少ない時は呼出も加わる)。これは「神送りの儀式」と呼ばれ、土俵祭で土俵に降りた神様を元の場所に戻す儀式と言われる。

タイトル: 宗教章
ボーイスカウト日本連盟、ガールスカウト日本連盟では、全ての加盟員が、それぞれ明確な信仰を持つことを奨励しており、明確な信仰を持つように導く一つの方法として、宗教章(しゅうきょうしょう)を設けている。宗教章の取得に関しては、後に述べる「宗教章授与基準」に達せねばならず、また、富士スカウト章取得のための課題の一つにもなっているので、手続き上は、進級課目や、技能章等の進歩記章類に似ているが、信仰を深めて行く上で一定の基準に達したことを賞する表彰に似た性格を持つ。宗教章を取得すると、胸章とその略章が授与される(左胸ポケットの上方に着用)。

タイトル: コミュニティナース
コミュニティナースは保健師や社会福祉協議会などと混在されることが多いが、前者が職業や制度であるのに対しコミュニティナースは概念である点が異なる。

タイトル: 聖路加国際大学
イングランド国教会の流れを汲む日本聖公会系のキリスト教主義ミッションスクールである。大学の名称は「ルカ福音書」の聖ルカ(St. Lukes)に由来。「せいろか」と読まれることもあるが、大学ホームページにも「せいるかこくさいだいがく」とあり、誤りである。私立大学として日本で初めて看護学部を設置し、日本で初めて看護の大学院博士後期課程を設置するなど、設立当初から日本の看護界のリーダーと指導的人材を多数育成してきた。聖路加国際大学はキリスト教精神を基盤として、看護保健の職域に従事する看護専門指導者の育成を目的と 即ち治療予防保健指導の各面に必要な看護に関する科学的知識を養い、技能の熟達を図り人格の涵養につとめ指導者としての能力をたかめ、学術を中心とした看護の実践と応用によって看護および看護教育の進歩発展に寄与し、もって国民の福祉に貢献することを使命とする(学則第1条)。

タイトル: フラタニティとソロリティ
例を挙げれば、野球をする学生は「スラッガー」などと名づけられたり、頭髪を剃っている学生は毛髪の無い男性キャラクターでお馴染みの洗剤にちなんで、「ミスター・クリーン」などとニックネームをつけられる。このニックネームがオリエンテーション期間でもある誓約者期間を通して、本当にその学生を連想させるものかという程度は支部によって異なる。クラブ宿舎の中には誓約者名が必ずその学生と結びつくもので無ければならないと主張するものもあるが、他はただのニックネームとしてのみ扱い、時に正式メンバーからその名前を忘れ去られて、期間中に本名で呼ばれたままになる場合も多くある。誓約者名には特定の系列を原点とするなど、誓約者名の選定が既に確立しているある種の題材や必然的な継続性を意味していることがある。

タイトル: キャップ・コンフォーター
ウォーマーは端が縫われていないため、バラクラバのように着用することもできる。一方、コマンドスの伝統を受け継ぐ部隊においては、象徴的な装備として用いられる場合もある。イギリス海兵隊やオランダ陸軍コマンド軍団(英語版)では、コマンド教育課程に参加する訓練兵はキャップ・コンフォーターを着用し、これの修了を以ってコマンドスの象徴である緑色のベレー帽を着用する権利を得るのである。

タイトル: マリア様がみてる
リリアン女学園高等部特有の慣習で、学園生活を規律正しく円滑に過ごすために、指導者役になる上級生が下級生と「姉妹」になる約束をすること、またその約束をした人物。上級生、下級生いずれも1対1で行うものであり、複数の「姉」、「妹」を持つことは出来ない。そのため、「スール関係にある」=「特別に親しい」とみなされる。通常、上級生が下級生にロザリオを授ける事でスール関係が成立する。授けるロザリオは、自身がかつて「姉」から授かった物でも、新たに用意した物でもよい。本来、ロザリオを首にかけて授受するという習慣はないが、これはスールの関係がより強い絆でつながっていることを表現するための作者の演出である。なお「スール(sœur) 」とはフランス語で「姉妹」のこと。この用語については作中「キリスト教の学校ゆえに「シスター」だと「修道女」と混同してしまうためフランス語が用いられているのであろう」と説明されている。

タイトル: ヴァルプルギスの夜
19世紀の世紀末以降、伝統的に上流階級の祝祭だったこの祭りは、大学に入って既に学生帽をもらっていた学生たちによって吸収された。ルキオ(Lukio、ギムナジウムに相当)を卒業した多くの人々も帽子を被る。ヴァップの期間中は、様々なアルコール含有量の蜂蜜酒の一種シマを飲む風習がある。行事には、ヘルシンキにある裸婦像ハヴィス・アマンダに帽子を被せることと、『アプ』 (Äpy) と『ユルック』 (Julkku) と呼ばれる下品な事柄をおさめた本を1年おきに出版することが含まれる。どちらの本もヘルシンキ工科大学によって発行され、内容は子供じみたものだが、『ユルック』は標準的な雑誌で、『アプ』には常に仕掛けがある。これまで、『アプ』はトイレットペーパーやベッドシートに印刷されたことがあり、サーディンの缶詰や牛乳パックといった標準的な製品のパッケージの中に詰め込まれていたことも何度かある。

タイトル: 灌頂
灌頂の種類は以下の通りとなる。ただし、現在の中国密教やチベット密教においては「結縁灌頂」と「受明灌頂」とに儀式上の違いは無く、チベット密教の「ジェナン」と呼ばれる形式のものを「許可灌頂」と訳す場合もあるが、授者が灌頂の種類と内容を理解し、儀式後に授かった戒律を守った上で、修法等を基本的に毎日行なうか否かという実践上の違いによって、結果的に「結縁灌頂」と「授明灌頂」の違いとなる。また、日本では鎌倉時代から幕末にかけて天皇の即位式には即位灌頂という行事が行われていた。灌頂を受けた者として、後鳥羽院・後深草院の名が記録されている。チベットでは、無上瑜伽に分類されるほとんどのタントラで以下の四種の灌頂を行う。ゲルク派では、四種の灌頂の授与に先立ち、菩薩戒・三摩耶戒を授ける。秘密灌頂から第四灌頂までを受けることにより、究竟次第の修習が許される。

タイトル: 衛生兵
しかし、居住場所はあいかわらず入営部隊の内務班であり、衛生兵教育は連隊の医務室と陸軍病院で行われた。各連隊では週に2回の演習日があり、「隊付衛生兵」はかならず繃帯嚢を下げて参加しなければならなかった。このように「病院付衛生兵」と「隊付衛生兵」とでは、教育内容も看護能力も大きく異なっていた。そのためか、「隊付衛生兵」は戦闘経験のない者達からはヨーチンと蔑称され、外用薬としてヨーチンを使うことしか医療技術を持っていない者とされており、陸軍では「楽な任務」として「一にヨーチン、二にラッパ」と言われていた。診断及び治療は軍医の仕事であり、衛生兵が独断で処置できるのは小さなキズ、行軍中にできる足のマメ、インキンなど一部の皮膚病くらいなもので、それこそヨーチンで事足りるからであった。しかし、「隊付衛生兵」の重要な任務に、戦場で敵弾に倒れた兵士を弾の飛び交うなか後方へ後退させる事があった。

タイトル: ルッセファイリング
この生徒達は、他のルスと共通の祝賀会には参加せず、「クリステンルス」の様に独自の行事を行うケースもある。幾つかの異なる種類のルスがおり、多くの学生が期間中に身に付けている帽子や伝統的な制服の色で区別が出来る。下記の通り、制服の色は通常その人がどの分野の勉強をしているかを反映している。但し、スタヴァンゲル等の一部の地域では学校で色が決まっている所もある。一般的に同地域では、例えば校長が青ルスだった場合、何を勉強しているかに関わらず生徒も青ルスになる。専門学校の生徒はやはり黒ルスになるのが普通である。

タイトル: 看護記録
看護記録(かんごきろく)とは、看護師が行う看護活動を記録したもの。内容は看護過程に順ずる場合が多い。看護記録は対象者にとって質の保たれた看護を提供し、実施した看護を評価する材料とするために行う。また、診療報酬の算定に使われる。また、医療法によって2年間の保存が義務付けられている。

タイトル: 山梨県看護協会
協会の活動内容は主に、看護の質の向上、看護職が働き続けられる環境づくり、看護領域の開発・展開などである。

タイトル: ISLS
これは近年、看護師の受講者の比率が上昇していることによる。

タイトル: セラピューティック・タッチ
宗教・呪術などでの手かざしによる治療は世界各地に存在するが、セラピューティック・タッチの名で治療法として確立されたのは1970年代初めであり、アメリカ神智学協会会長を務めた心霊治療家(ヒーラー)のドラ・クンツ(英語版)と、ニューヨーク大学看護学部教授・看護師のドロレス・クリーガー博士が理論化した。主にアメリカ合衆国の看護師の間で広がり、2012年時点では、アメリカでは正規の教科としてカリキュラムに含めている看護学校も多い。ドロレス・クリーガーは「手かざし療法(エネルギー療法」の利点を実証した功績で、1998年にイグ・ノーベル賞を受賞している。

タイトル: 洗礼
キリスト教は、洗礼の根拠を新約聖書の福音書に求める。イエス・キリストがヨルダン川で洗礼者ヨハネから洗礼を受けた場面(イエスの洗礼)や、イエスが復活後に使徒たちに「あなたがたは行って、すべての民をわたしの弟子にしなさい。彼らに父と子と聖霊のみ名によって洗礼(バプテスマ)を授けなさい。」と使命をあたえたことなどである。ほとんどの教会で洗礼をサクラメント(ラテン語: Sacramentum、ギリシア語: μυστήριον「ミスティリオン」)と認める。執行者は一般に司祭・牧師などの聖職者・教役者である。洗礼によって、原罪およびそれまでに犯したすべての自罪がゆるされるとされている。執行形態は主に浸礼(全身を水に浸す)・灌水礼(頭部に水を注ぐ)・滴礼(手を濡らし、頭に押し付けて水に沈める所作を真似る)の3種類である。

タイトル: スウェット・ロッジ
シチャング・スー族のレオナルド・クロウドッグのような熟練した呪い師は、かなりの高温のイニカガーピを毎日のように行う。クロウドッグはニュージャージー州で、ニューヨークに住むインディアンたちのためにこの儀式を行ったことがあるが、石に水をかけ、小屋が蒸気で一杯になった途端に、都会育ちのインディアンたちは口々にわめきながら小屋を引き裂いて一人残らず外へ逃げ出して行ってしまった。本来、このような行為は儀式を侮辱するものだが、レオナルドは苦笑するしかなかったという。また、黒人活動家がクロウドッグ家でこの儀式に参加したことがあるが、この際の儀式は獄中のインディアン同胞に祈りを捧げる「休憩なし」の苛烈なものだった。この黒人は「死んでしまう!」と叫んだが、レオナルドの父ヘンリーはこう答えている。「スウェット・ロッジ」は本来、男女混合で全裸で行う儀式である。

タイトル: 文化的健全性
まず、「医学的な文化的健全性」とは、例えば、アメリカ医療施設認定合同審査会(JCAHO)が要求するものに類似する、医学の専門家や組織における文化的能力のことである。医学の世界の考え方に変化が見られ、現在では、患者に対する十二分な尊重を示すことのできる医療に携わる者こそが、より効果的な健康管理を提供することができると考えている。また、「教育的な文化的健全性」とは、その教職や生徒に関する文化的リテラシーに光を当てる言葉である。この言葉は、比較的最近、アメリカの大学で採用された教育課程の多くに見られる。統合教育、アフリカ系アメリカ人研究、民族研究などの課程の設置は、文化的健全性を高めることを意図している。

タイトル: 平生看護専門学校
准看護師としてすでに働いている人たち向けの看護師を養成する昼間の定時制学校。 1学年40人。学生の大半が、関連施設で働きながら学んでいる。修業年限は3年間。授業は、月曜から金曜までの午後。13:00から16:30まで。

タイトル: セラピューティック・タッチ
以降、セラピューティック・タッチを看護師の仕事として教育していた病院でも、看護の仕事から切り離し、希望時のみ宗教者を紹介するといった変化も起こった。アメリカの医学雑誌『Cancer』誌2012年2月号(118巻3号777-87頁)に「Complementary medicine for fatigue and cortisol variability in breast cancer survivors : A randomized controlled trial (乳癌生存患者の倦怠感およびコルチゾール変動と補完医療:無作為化比較試験)」という論文が掲載された。この臨床試験では、「正規」のトレーニングを受けた医療者による一群(TT実施群)、懐疑的な医療者が形だけ模倣する一群(模擬TT実施群)を比較対象とし、無作為化比較試験によって乳癌患者の倦怠感について有効性を検証した。

タイトル: 臨床実習
各養成施設の教員が試験官となっているため、国家試験合格を優先するあまり学生の評価を甘く採点することがあり、その結果、卒業後、重大な医療事故につながりかねないといった懸念もある。