質問: すそがツバメの尻尾のように見えることから名が付いた、男性の夜間用の正式な礼服は何でしょう?
回答: 燕尾服

タイトル: 首実検
大将の装束は、縁塗または梨地打烏帽子をかむり、鎧直垂の上に鎧を着し、弽(ゆがけ)を差し、鞘巻をいたし、太刀を佩き、上帯鉢巻を締め、きりふ中黒の征矢をさし、逆顔の箙を負い、鞭を箙に差し、頬貫を穿き、左手に重籐の弓をにぎり、右手に扇をもち、床机に敷皮をしかせて腰を掛け、白毛のところをふまえて着座する。

タイトル: バミューダショーツ
バミューダショーツ(Bermuda shorts)とは、膝丈前後(4-6分丈前後)でやや細めのズボンである。イギリス領バミューダ諸島で広く着用されることから、この名前が付いた。膝上までしか丈のない短いズボンとは明確に区別されるが、丈の長さは膝がほぼ隠れるものから腿の中間まで見えるものまで千差万別である。また、腿回りの太さもさまざまである。リゾートファッションとしてのバミューダショーツは1960年代にアメリカ合衆国で流行し、1970年代にはアイビールックやサーファーファッションとともに日本などにも波及した。しかし、流行の収束に伴い、当時と同様のスタイルとしては現在はあまり一般的ではない。バミューダ諸島においては公式の場(仕事やパーティなど)においても着用が許され、正装と同じ扱いになる。

タイトル: 大礼服
また、廃止について明文規定のないものも実効性喪失とされている。一方、文化出版局の服飾辞典によると、ヨーロッパ諸王国、フランス、ポルトガル、南アメリカ諸国、タイ王国などでは、現在でも男性用大礼服に相当するエンパイア・スタイルの宮廷服が使用されている。

タイトル: スクマーン
亜麻布で作った長袖のワンピース「スモック」(こちらのほうが丈が長く刺繍やレースを施した裾がスクマーンから覗く)の上に重ねて着用する。スクマーンの襟ぐりが深いのは下のスモックの襟に施された刺繍を見せるためである。腰は帯で締め、祭礼の際には装飾を施したエプロンを身につける。

タイトル: ノーパン
下着だけでなく、ズボンやスカートなど、下半身に何も身につけていない状態を指す。その場合は陰部(マンコ)が丸見えになる。

タイトル: スパッツ (足首)
インドとパキスタンの陸軍連隊の大部分では長い白のスパッツをズボンの裾に入れて行進用の衣装とすることが多い。その他、スパッツを含むに大礼服にフィンランド軍、ポルトガル共和国国家親衛隊、モナコの騎銃兵、イタリアのモデナ軍学校のものがある。フィンランド海軍ではスパッツは冬服の一部である。アメリカ海軍のHonor Guard(儀仗隊)とRifle Guardでも式典時の制服となっている。

タイトル: 透けパン
透けパン(すけパン)は、肌が透けて見えるように作られたシースルー下着で下ばきを指す。セクシーランジェリーの一種。女性用のショーツ(パンティー)を指すことが多いが、男性のブリーフなどにも存在する。

タイトル: つなぎ
つなぎ、ツナギ、つなぎ服(つなぎふく)とは、上衣と下衣が一体の外衣。衣服の形状の一つで作業服や防護服、子供服に多く取り入れられる。英語圏ではスカイダイビング用の外衣に由来するという意味でジャンプスーツ(英: Jumpsuit)と呼ばれるが、日本で多く用いられる(シルエットのゆったりした、作業服としての)つなぎはボイラースーツ(英: Boilersuit)の語を用いることが多い。

タイトル: 帯揚げ
慶事の礼装には白や淡い色目のもの、弔事の礼装には黒のものを用いる。華やかな色の総絞りの帯揚げは振袖向きと言われる。また、正面から見たときに「入」と言う字に見えるように帯揚げを納める方法(入り組)は、独身の女性のみがするものともいわれる。

タイトル: 礼服 (宮中)
(御由緒品の御物なのであまり公開されない)

タイトル: 袞衣
袞衣(こんえ、こんい)は、唐風の天皇衣装、及び中国皇帝の専用漢服。礼服の一種で、「天子御礼服」とも言う。

タイトル: マタンプシ
アイヌには髪を結う習慣が無く、男女ともに肩のあたりで切りそろえていた。狩りや家事など日常作業の場合は髪の乱れを防ぐため男女ともに鉢巻をしたが、刺繍入りのマタンプㇱは男性のみ着用していた。女性は日常時は無地の黒布「センカキ」で頭を覆い、ハレの場では飾り結びをした無地の鉢巻「チェパヌㇷ゚」を頭に巻いた。しかし明治後期より女性もマタンプㇱを着用するようになり、21世紀の現在では儀礼の際のアイヌは男性がサパンペ(冠)を着用し、女性はマタンプㇱで盛装する場合が多い。

タイトル: アイバク
アイバクは、テュルク諸語で月を意味するアイ(ay)と部族長を指すベグ(beg)の合成名アイベグのアラビア語化した人名で、イスラム世界特有の男性名。

タイトル: スマートカジュアル
男性については、(a) 基本的な地味な色からパステルまで、色は何でも良いチノ、(b) チェック柄かしっかりした明るい色の半袖シャツ、(c) 「脱構築された (deconstructed)」ジャケットの3つがあれば、「スマートカジュアル・ルック」らしい姿になるとされる。カナダ放送協会のテレビ「番組『Steven and Chris』は、「スマートカジュアル」を説明し「ドレスをまとうのに気楽で快適な格好 (easy and comfortable way) としたジーンズは、職場のコンテキストや環境によって判断が別かれる。男性の服装では、カーキ色かカジュアルなズボンを履き、カラー付きのシャツかポロシャツに、ブレザー姿といったものが例示されている。

タイトル: 新猿楽記
宿装束(とのいしょうぞく):日常用の装束。昼装束(ひのしょうぞく):儀礼用の服、束帯用の装身具。有力な女房の親類で18歳、美人。まだ世間知らずである。夫はこの妻を見ると苦しいこともすべて忘れてしまい、常に一緒におり、この妻のためなら身の危険も財産もいとわない。そのことを世間からは嘲笑され、二人の妻からは嫉妬されているが、知らぬ振りをしている。どんな不老不死の薬も、(若返りの手段という点で)この妻にはかなわないからである。有名な博打うちで賽の目を思い通りに出せる。ギャンブルによる害悪「一心、二物、三手、四勢、五力、六論、七盗、八害」をすべて備えているという。得意な博打(双六)として以下を列挙する(すべて不詳)。名は勲藤次、天下第一の武者で、いまだ戦いに負けたことがない。次のことに得意である。出羽権介田中豊益という大名田堵で、数町の田畑を真面目に経営している。

タイトル: バニーガール
バニーガール(英語: Bunny Girl)とは、ウサギをモチーフにして、ウサギの耳の形のヘアバンドをつけ、ウサギの尻尾をつけた肩出しボディスーツやレオタードなど身体の線が出る衣装を着た女性のこと。主に飲食店の接客係やカジノの女性ディーラー、奇術他、バラエティ番組などの各種ショーのアシスタントが着用する場合が多い。なお、男性の場合は、バニーボーイと呼ぶ。なお、バニースーツを着用せず、頭にウサギの耳のヘアバンドとウサギの尻尾を装着した衣装の女性(『デ・ジ・キャラット』のラ・ビ・アン・ローズ/うさだヒカルなど)や、種族そのものがウサ耳を持つヒューマノイドの女性(『ゲート 自衛隊 彼の地にて、斯く戦えり』のヴォーリアバニーや、『TERA』のエリーンなど)もバニーガールと呼称される場合もあるが、本項ではバニースーツを着用していない限り、これらは取り扱わない。

タイトル: 西条祭り
戦前までは舁き夫に特に決まった服装はなかったようだ。ただ屋台総代においては江戸期より紋付着用と小脇差帯刀が特に許されていた。戦後少しして法被の着用、ネルの腰巻、ソフト帽子、地下足袋、三つ揃えと称されるそれぞれ毛糸の股引、腹巻、襦袢が取り入れられるようになった。法被も当初は市販のものに町内名を入れたありきたりのものであったが、福武天皇が泰山屋台を購入した際に刺繍入りの法被を着用し、鮮やかな黒塗りとなった泰山屋台と相まってその後から刺繍入り法被が流行した。毛糸の三つ揃えも五色のラメが入ったきらびやかなスタイルになってきた。更に法被のデザイン自体も粋を意識した洗練かつ芸術的されたものが出現し、各町内が屋台のみならず法被も競うようになった。地下足袋も刺繍入りのものが値段が高くても大半となった。

タイトル: さかやき
兜を被った際に頭が蒸れるのを抑えるために始まった風習とされる。平時は側頭部および後頭部の髪をまとめて髷を結った。なお、現代日本において時代劇等で一般男性の髷としてなじみとなっているのは銀杏髷であり、髷が小さい丁髷ではない。さかやきをそり、髷を解いた髪型を「童髪(わらわがみ)」といい、「大童(おおわらわ)」の語源となっている。また、兜を被った際に頭が蒸れるのを抑える目的は「弁髪」に共通している。「サカヤキ」の語源、また「月代」の用字の起源は諸説ある。一説にさかやきはサカイキの転訛であるという。戦場で兜をかぶると気が逆さに上るから、そのイキを抜くためであるという伊勢貞丈の説が広く認められている。

タイトル: ベスト
ベストの基は15世紀後半から17世紀半ばまでヨーロッパの主要な男性用上着であったダブレット(英:Doublet、西:Jubón、仏:Pourpoint)である。1650年頃にはダブレットは着丈、袖丈が短くなり、身幅も狭くなっていた。そして、1660年代からはその上に市民や兵士の防寒着だったカサック(仏:cassaqe、英:casock)から変化したジュストコール(仏:Justaucorps、英:coat)が上着として着られるようになり、ダブレットは中衣となってベスト(仏:veste、英:vest)と呼ばれるようになった。当時の着こなしでは、中のベストが見えるように上着(ジュストコール)の前は開けたままにし、袖口からシャツを出していた。そのため、ベストは派手な色彩や豪華な刺繍が施されたものになった。

タイトル: 汗衫
晴の汗袗から発展したもので、近世の宮廷行事から近代の神事に用いるようになった。縹色の裾の長い袍のような衣装で、二藍の下襲を付け、表袴を履くのは平安のころと同じだが、下袴は濃色の長袴ではなく男子同様の紅の大口袴で絲鞋を履く。髪型も活動の邪魔になるので垂髪ではなく、左右のお下げを輪にして耳のうえで赤い紙でとめた「あげまき」にする。この装束は、大正時代初期に明治神宮の地鎮祭に奉仕する童女も使用している。

タイトル: 博多祇園山笠
鍵、財布、携帯電話、等は必要に応じて信玄袋に入れておく。言わば当番法被=タキシード、水法被=ユニフォーム、てのごい=階級章、ねじねじ=腕章、てっぽう=指揮棒に該当する。これらの衣服、物品は流、又は町内毎に決められており流、又は町内のロゴが入った当番法被、水法被、てのごいは厳重に管理されており一般に市販されることは有り得ずインターネットオークション等で外部の者に譲渡することは認められていない。一般の人には「博多」のロゴ、又は木瓜紋が入った当番法被、水法被、ねじねじ、てっぽう(ロゴ以外は上記と全く同じ)が土産物として販売されている他、締め込み、舁き縄、等は舁き手と同じものが一般にも発売されている。但し、成人はこれらを着用しての祭りへの参加は出来ない。山笠の掛け声「おっしょい」は1996年(平成8年)に日本の音風景100選に、青森の「ねぶた祭り」の掛け声とともに選ばれた。