質問: 東京・浅草に架かる「言問橋」の名前の由来となった和歌「名にし負はば いざ言問はむ 都鳥 わが思ふ人は ありやなしやと」の作者は誰?
回答: 在原業平

タイトル: 言問橋
「言問」という名称は在原業平の詠んだ、名にし負はばいざこと問はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやとという歌に因むといわれている。しかし、実際にこの業平の故事があったとされている場所は現在の白鬚橋付近にあった「橋場の渡し」でのことであり、言問橋近辺には地名としては存在していたわけではないため、多くの説がある。有力な説としては、1871年(明治4年)の創業でこの地に現在もある言問団子の主人(もとは植木職人の外山佐吉(1817年 - 1886年)という人物)が団子を売り出すにあたって、隅田川にちなむ在原業平をもちだして「言問団子」と名づけ、人気の店となったことからこの近辺が俗に「言問ケ岡」と呼ばれるようになり、それにあわせて業平を祀ったことに由来するというものがある。

タイトル: 言問団子
「言問団子」は、植木師の外山佐吉が江戸時代末期に創業。「言問」の名は、在原業平の和歌「名にし負はばいざ言問はん都鳥我が思ふ人はありやなしやと」(『古今和歌集』)にちなむもので、この歌の舞台が隅田川沿いと目されていることによる。この店が著名になるにつれ一帯の別称ともなり、現在は桜橋の下流に架かる言問橋等にその名が見られる。季節によってははとバスの定期観光コースの一部に言問団子での喫茶休憩が組み込まれる。この店は、TBSアナウンサーの外山惠理の実家でもある。また、池波正太郎の小説『鬼平犯科帳』でも登場する。他にも、やり取りした直筆の手紙も店に残っている「幸田露伴」など多くの文人が訪れている。店舗前にある碑に刻まれた「野口雨情」の詩は、言問団子店舗内で詠まれたもの。隅田公園にも団子を食べながら詠んだという歌碑が立っている。

タイトル: 白鬚橋
もともと「橋場の渡し」と「白鬚の渡し」という渡船場があった場所であり、特に橋場の渡しは江戸時代、文禄3年(1594年)に千住大橋が完成して主だった街道筋が移されるまでは、隅田川を渡る中心地であった。伊勢物語での東下りの中で主人公(在原業平と同一視される)が有名な「言問」の歌を詠んだのはこの渡しとされる。

タイトル: 大東京市歌
「大東京市歌」(だいとうきょうしか)は、かつて存在した日本の東京市が、1932年(昭和7年)10月1日の周辺の町村編入により、15区から35区へ市域を拡大したことを記念し、東京日日新聞が東京市の協賛を得て選定した記念歌。梯道雄作歌、船橋栄吉作曲。

タイトル: 俳句
現在では、黒田杏子主宰の藍生(あおい)、石寒太主宰の炎環(えんかん)、金子兜太主宰の海程(かいてい)、田島和生主宰の雉(きじ)、中原道夫主宰の銀化(ぎんか)、長谷川櫂主宰(2011年からは大谷至弘主宰)の古志(こし)、小澤實主宰の澤(さわ)、小川軽舟主宰の鷹(たか)、有馬朗人主宰の天為(てんい)などの活動がある。1989年(平成元年)、伊藤園が「伊藤園お〜いお茶新俳句大賞」開始。1998年には松山市で全国高校俳句選手権大会(俳句甲子園)が始まった。俳句甲子園に初回から参画している夏井いつきは、「プレバト!!」(毎日放送)の中で2013年11月に開始した芸能人の「俳句の才能査定ランキング」で俳句を査定しており、俳句ブームをけん引している。2012年4月からNHK俳句の中に初心者向け俳句講座「俳句さく咲く!

タイトル: 手児奈
古に 在りけむ人の しつはたの 帯解き交へて 伏屋立て 妻問しけむ 葛飾の 真間の手兒名が 奥津城を こことは聞けど 真木の葉や 茂くあるらむ 松が根や 遠く久しき 言のみも 名のみも吾は 忘らえなくに (万葉集 巻の三・431) 山部赤人葛飾の 真間の井見れば 立ち平し 水汲ましけむ 手児奈し思ほふ(万葉集 巻の九・1808)高橋虫麻呂

タイトル: 右大臣実朝
建暦2年、相模川の橋の修理を故右大将の落馬や発願人の重成が非業の最期を遂げたことを理由に中止しようという家臣に対して、橋がそれらの出来事の原因ではない、橋があれば庶民が喜ぶから進めよと命じた。この頃歌も上達して御台所とも仲睦まじく、御所の女房に懸想することなどなかったと語り手は話し、21歳、22歳の頃が「最もお得意の御時期」ではなかったかと思われてならないという。武芸に優れて歌が似合わないような家臣も歌を詠むほど歌会は盛んになり、将軍家は朝廷への崇敬の念はいよいよ篤くなった。正二位に叙せられたときに詠んだ「山ハサケ海ハアセナム世ナリトモ君ニフタ心ワガアラメヤモ」を含む歌は素直な忠義の赤心の現れであると語り手は述べ、また箱根に赴いたときの歌を、鎌倉と京都の間、あるいは御台所と別の女性の間で揺れているなどという向きがあるのは残念でならないともいう。

タイトル: 春風亭愛橋
春風亭 愛橋(しゅんぷうてい あいきょう)は落語の名。

タイトル: 石津亮澄
石津 亮澄(いしづ すけずみ、1779年11月20日(安永8年10月13日)- 1840年3月12日(天保11年2月9日))は、江戸時代後期の国学者、歌人である。号は富草屋または米居。通称は并輔。

タイトル: 橋爪文
橋爪 文(はしづめ ぶん、1931年1月5日 - )は、日本の詩人。広島生まれ。14歳のときに広島市への原子爆弾投下により被爆。日本ペンクラブ、日本詩人クラブに所属。

タイトル: かごかき (歌曲)
「かごかき」は、大阪出身の作曲家、貴志康一が作曲した歌曲である。1934年の作と思われる。作詞は作曲者自身による。

タイトル: 八橋検校
八橋検校がそれまでの様々な中世の箏歌を基礎にして生み出した音楽のジャンルで、江戸時代に盛んに行なわれていた。箏組歌は全部で三十数曲あり、「若葉」「橋姫」など、その半数ほどが『源氏物語』を典拠としたもの。箏組歌「若葉」は「若紫」の巻に登場する和歌6首をもとに、「橋姫」は宇治十帖の「橋姫 (源氏物語)」巻から「浮舟 (源氏物語)」巻までの和歌をもとに作られている。

タイトル: 宇治紫文
(寛政3年(1791年) - 安政5年2月22日(1858年4月5日))本名は勝田権左衛門。通称、雄輔という。江戸浅草材木町の名主。一中節菅野派の家元2代目菅野序遊の門下。後に都派に転じ都一閑斎と名乗る。1849年に宇治紫文斎と名乗り宇治派を樹立した。数十曲の新曲を残している。

タイトル: 星つむぎの村
「みんなで星を見上げ、その想いをつむいで共に歌をつくりましょう」との呼びかけのもと、作詞家で詩人の覚和歌子がつむぎだした最初のフレーズ「空の青さがなつかしいわけは」に続く歌詞が1行ごとに順次公募された。半年かけて2167名から寄せられた2690通から、覚がひとつひとつ選び、つむぎだすことで、『星つむぎの歌』(作詞:星つむぎの詩人たち・覚和歌子、作曲:財津和夫、歌唱:平原綾香)が生まれた。2008年1月12日、山梨県立科学館で行われた「星つむぎの歌」完成ライブ&トークに平原綾香や財津和夫、覚和歌子がゲストとして登場。翌日からプラネタリウム番組「星つむぎの歌」も公開された。2008年3月9日、日本科学未来館で行われたJAXA主催の第2期宇宙連詩完成披露シンポジウムで「星つむぎの歌」が紹介され、谷川俊太郎と覚和歌子の対談が行われた。

タイトル: 多治比広成
漢詩人として、『懐風藻』に漢詩作品3首が採録されている。また、広成が遣唐大使として唐に渡る直前、約30年前の第8次遣唐使で渡唐していた山上憶良の邸宅に挨拶に訪れた際に、憶良から広成に贈られた、往来の無事を祈る和歌が『万葉集』に記されている。

タイトル: つぼのいしぶみ
すなわち、寂蓮法師、藤原顕昭、西行、慈円、懐円法師、源頼朝、藤原仲実、和泉式部、南部重信、藤原清輔、高山彦九郎、近藤芳樹、岩倉具視、下沢保躬、大塚甲山、山内鶯崖、大町桂月らがこの碑のことを詠っている。その内容はいずれも「遠くにあること」や「どこにあるか分からない」ということをテーマにしている。数多くの人がこの碑のことを詠ったため、有名な石であったが、どこにあるか不明であった。多賀城碑は発見されてから、多くの人からつぼのいしぶみであるとされたが、古川古松軒や菅江真澄、南部藩の名所旧蹟を研究した「旧蹟遺聞」、喜田貞吉、松井道円、長久保赤水、江刺恒久、松浦武四郎はいずれも南部壺碑説を採っている。一方、大淀三千風や徳川光圀、林子平、高野直重、松尾芭蕉、黒川道祐、新井白石、佐久間洞巌、大巻秀詮は多賀城碑をつぼのいしぶみであるとした。

タイトル: 肖柏
宗祇から伝授された「古今和歌集」、「源氏物語」の秘伝を、池田領主池田一門や、晩年移住した堺の人たちに伝え、堺では古今伝授の一流派である堺伝授および奈良伝授の祖となった。早くに出家して正宗龍統に禅を学び、また和歌を飛鳥井宗雅、連歌を宗祇に学んだ。30歳頃から後土御門天皇の内裏歌合に参加している。16世紀、永正の初期に摂津国池田を訪れ、大広寺後園の泉福院に来棲し、これを「夢庵」と称し、次の句を詠んでいる。「呉服の里」とは、中世の池田地方に呉庭荘という荘園があったことに拠り、現在も町名や呉服神社に名を残している。「夢庵」の肖柏は以後、自らを「弄花」と号し、連歌を詠んだ。同地の国人領主池田充正の次代の正棟が肖柏を庇護し、これを通じて連歌に親しみ、池田一門の連歌流行をもたらしたため、「連歌の達人」と呼ばれた。こうして後世になって大広寺苑内には、肖柏の遺跡が残されることとなった。

タイトル: 関口志行
関口 志行(せきぐち しこう、1882年(明治15年)5月9日 - 1958年(昭和33年)12月21日)は、日本の衆議院議員(立憲民政党)。前橋市長。弁護士。俳人としても知られた。号は雨亭。

タイトル: お江戸日本橋
お江戸日本橋 七ツ立ち 初のぼり 行列そろえて あれわいさのさ コチャ高輪 夜明けて 提灯消す (コチャエー コチャエー)恋の品川 女郎衆に 袖ひかれ 乗りかけ お馬の 鈴が森 コチャ大森細工の松茸を (コチャエー コチャエー)六郷渡れば川崎の 万年屋 鶴と亀との よね饅頭 コチャ 神奈川急いで 程ヶ谷へ馬入渡りて平塚の 女郎衆は 大磯小磯の 客をひく コチャ小田原評議で あつくなる登る箱根の お関所で ちよいとまくり 若衆のものとは 受け取れぬ コチャ新道じゃないかと ちょと三島

タイトル: 入船亭扇橋
7代目 船遊亭 扇橋(1848年1月 - 1890年9月26日)は、落語家。本名は清水 栄蔵。俗に「薪屋の扇橋」という。明治極初期に3代目麗々亭柳橋門下で2代目春風亭柳好を経て1879年ころ?7代目扇橋を襲名した、1889年?船遊亭團扇と名乗って、若松町で薪屋を兼業し始めた。

タイトル: 紀斉名
一条朝の名文家で、漢詩を得意とした。一方で、その文体について古典を尊重しすぎて新意が全くないとの評価もある。家集『斉名集』があったとされ、平安時代後期の藤原通憲(信西)の蔵書目録に掲載されているが散逸し現存しない。斉名の作品は『本朝文粋』に賦・詩序・対策の答案が、『和漢朗詠集』『類聚句題抄』『江談抄』『新撰朗詠集』などに漢詩が採録されている。

タイトル: 丈部竜麻呂
その名前は『万葉集』に収録された以下の和歌によってのみ伝わっている。訳:天平元年、摂津国の班田の書記の丈部竜麻呂が自ら首をくくって死んだ時に、判官大伴宿禰三中が作った歌一首と短歌訳:昨日は 君はこの世にあったのに 思いがけなくも 浜松の上に 雲となって棚引いている訳:早く帰ってほしいと 待っている妻に (玉梓の)言伝てもせず 死んでしまった君だ

タイトル: 柄井川柳
辞世の句は「木枯らしや 跡で芽をふけ 川柳」であったと伝えられている。2世川柳と3世川柳は初世川柳の息子で、4世以降は社中から後継者が選ばれ、川柳号は16世(尾藤川柳)まで受け継がれている。初代川柳の出題は前句付の14字題と冠付のみであり、総句高に対する番勝句の比率は低かった。「あたらしい趣向むすべば手柄多し」(『柳多留』十六編)と新しい趣向を好み、選句眼にも優れていたため、上級武士も含め江戸における前句付作者に好まれた。

タイトル: 市橋鐸
市橋 鐸(いちはし たく、1893年(明治26年) - 1983年(昭和58年))は、愛知県犬山出身の郷土史家。

タイトル: 白鳥央堂
白鳥 央堂(しらとり ひさたか、1987年 - )は、日本の詩人。静岡県静岡市生まれ。

タイトル: ちゃっきり節
本来の歌詞は「蛙(きゃある)が鳴くん"て"」という方言であるが、この曲をヒットさせた市丸が、レコード化する際に「蛙が鳴くん"で"」と標準語風に濁音で歌ったため、現在でも誤った歌詞のまま歌われることが多い。ただ、市丸は正しい歌詞を知った後の再レコーディングでも濁音のまま歌っていることから、何かしらのこだわりを持っている可能性も否定できない。白秋自身も「『鳴くん"て"』が正しい」と言明している。

タイトル: 葉紀甫
葉 紀甫(すゑ のりほ、1930年(昭和5年)4月1日 - 1993年(平成5年)2月12日)は詩人。元歴程同人。本名は早川 彰美(はやかわ あきよし)。京城で生まれ、島根県出雲市で63歳で病没した。死因は心臓発作。同年に上梓された『葉紀甫漢詩詞集(一)(二)』に対して、第31回の藤村記念歴程賞が岡本太郎とともに授与された。1993年(平成5年)11月2日の朝日新聞に、入沢康夫による追悼文<「不帰順」の詩人・葉紀甫>が、掲載された。葉の作品詩集はまれで、1967年(昭和42年)秋に刊行した口語自由詩の『わが砦』と、最晩年の私家版『葉紀甫漢詩詞集(一)』の2冊があるのみで、『わが砦』も彼の友人たちがまとめたものである。これは300部ほどの少部数発行で、かつ著者の性格も手伝い、あまり出回まっていない。

タイトル: 橋
なお、日本語(大和言葉)の「はし」という言葉は、道のはしに架けるものから由来しているとされる。工学的に橋の長さを議論する場合、橋全体の長さを表す「橋長」ではなく2つの「支承」間の距離である支間(しかん、span、スパン)を用い、特に最も長くなる事が多い中央支間の長さが問題とされる。高架橋のように支間長の短い橋を連続させれば橋長の長い橋は容易に造れるが、長い支間の橋を建設するには高度な技術が必要となるからである。橋の定義には、構築物(人が構築したもの)という言葉入っている。ただし人間が造る橋に形状が似た自然物を比喩で「橋」に喩えて天然橋 と呼ぶこともある。だが同様の形状の自然物は「門」や「アーチ」と呼ぶこともある。たとえばプレヒシュ(スイス)、ロックブリッジ(アメリカ合衆国)など。

タイトル: 音羽ゆりかご会
東京都文京区音羽の護国寺で、童謡作家の海沼實が創設する。昭和10年代後半から「お猿のかごや」「あの子はたあれ」「ちんから峠」「やさしいおかあさま」「からすの赤ちゃん」「里の秋」「みかんの花咲く丘」など、創設者海沼實の作品のほか、JOAKのラジオドラマ『鐘の鳴る丘』の主題歌「とんがり帽子」など、数多くの作品を世に送り出した。戦後の童謡ブームで中心的な役割を果たし、川田三姉妹(正子、孝子、美智子)らの童謡歌手を輩出した。ただし、1980年代時点ではスター・システムをとらず、派手な会員募集も行っていない。1986年時点で会員数は80人で、大半が女児。年齢別では小学生が半数、中高生が20人、残りは幼児。在籍年数は5〜7年が多いが、20年以上在籍した者もいる。

タイトル: 春錦亭柳桜
春錦亭 柳桜(しゅんきんてい りゅうおう)は、落語家の柳派の名跡。柳櫻とも表記。 名前の由来は古今和歌集の『見渡せば柳桜をこきまぜて都ぞ春の錦なりける』の一節から由来。

タイトル: 浦島太郎
詠み手が長歌で「水江の浦島子の家」の跡が見えると締めくくっている。その舞台の「墨吉」は「すみのえ」と仮名振りされており、従来は丹後地方の網野町に比定されていたが、武田祐吉が摂津国住吉郡墨江村であると提唱した。澤瀉久孝『萬葉集注繹』では、虫麻呂はおそらく摂津の住吉にいたのだろうが、浦島伝説の舞台をここに移し変えて「創作」したのだとしている。異郷淹留の場所がワタツミの神の国となり、仙女がその海神の娘になっているのは、この萬葉歌での加筆部分であるが、これもおそらく虫麻呂の創作であろうと考えられている。平安時代以降も漢文伝として書き継がれてきた:12世紀以降になると、『俊頼髄脳』をはじめ『奥儀抄』、『和歌童蒙抄』など歌論書に浦島物語が仮名書きで写され、宮廷や貴族達の、より幅広い層に浦島物語が広く浸透した。

タイトル: 柏木亀蔵
柏木 亀蔵(かしわぎ かめぞう、1875年4月13日 - 1955年6月19日)は、日本の大正から昭和時代前期にかけて活動した歌人、作詞家。鳥取県出身。

タイトル: 雲居の雁
雲居の雁という名前は本文中には現れず、夕霧と引き離された心情を「雲居の雁もわがごとや(晴れない霧の中を飛ぶ雁は今の私と同じような気持ちなのだろうか)」と口ずさんだ「少女」巻のエピソードに因み、後世の人が名づけたもの。

タイトル: 古池や蛙飛びこむ水の音
山本健吉は『芭蕉 ―その鑑賞と批評』(1957年)において、上五を「山吹や」とした場合には視覚的なイメージを並列する取り合わせの句となるのに対し、「古池や」は直感的把握、ないし聴覚的想像力を働かせたものであり、「蛙飛びこむ」以下とより意識の深層において結びつき意味を重層化させているのだとしている。そしてこの句が「笑いを本願とする俳諧師たちの心の盲点」を的確についたものであり、芭蕉にとってよりも人々にとって開眼の意味を持ったのだとし、またわれわれが誰しも幼いころから何らかの機会にこの句を聞かされている現在、「われわれの俳句についての理解は、すべて「古池」の句の理解にはじまると言ってよい」と評している。大輪靖宏の『なぜ芭蕉は至高の俳人なのか』(2014年)によると、古池は古井戸の用法の如く、忘れ去られた池であり、死の世界であるはずである。「蛙飛び込む水の音」は生の営みであり、動きがある。

タイトル: 山上憶良
赴任先の太宰府市はもとより筑後、筑豊地方の嘉麻市などに歌碑が多数存在する(有名な句はほとんどこの地で詠まれている)。また、「子等を思う歌一首」とその反歌とが、岐阜県神戸町の神戸町役場入口ロビーに、書家の日比野五鳳による書として彫り込まれたものがある。