質問: 東京都内では最も古い歴史を持つ寺院でもある、入口にある「雷門」で有名な観光名所は何でしょう?
回答: 浅草寺

タイトル: 雷門
かつて松下の神経痛平癒を祈祷した浅草寺貫首の清水谷恭順が1958年、上京中の松下に協力を依頼し、翌1959年に工事が始まった。大提灯も松下が奉納し、その後も新調されている。なお、風神・雷神像は、火災で焼け残った江戸時代作の頭部に、明治時代に造られた胴体をつなげた像である。

タイトル: 雷門
941年、安房国(現在の千葉県南部)の太守であった平公雅が、武蔵国(現在の東京都など)への配置転換を祈願。翌年、その願いが叶ったことから、新天地での天下泰平と五穀豊穣を祈願して伽藍などを寄進した。初代の雷門に相当する門は、その際に造られたとされる。雷門の呼称は、江戸時代の川柳に初めて登場するが(「風の神雷門に居候」という句)、それ以前のいつの段階から呼ばれるようになったかは不明である。浅草寺教化部によると、雷門に大きな提灯が初めて吊るされたのは寛政5年(1795年)。雷門と書かれた提灯が浮世絵の題材に用いられたことから、以降、日本各地へ浸透したものと考えられる。雷門はしばしば火災により焼失しており、江戸時代だけでも2度も建て替えられている。最後の火災は1866年(慶応元年12月14日)であり、以後、100年近く恒久的な建築物としての雷門は姿を消す。

タイトル: 雷門
座標: 北緯35度42分40秒 東経139度47分47秒 / 北緯35.71111度 東経139.79639度 / 35.71111; 139.79639雷門(かみなりもん)は、浅草寺の山門。東京都台東区浅草一丁目2番 - 3番地に位置し、雷門通りに面している。正式名称は風雷神門(ふうらいじんもん)であり、「雷門」と書かれた提灯の逆側には「風雷神門」と書かれている。門に向かって、右側に風神、左側に雷神が配される、朱塗りの山門である。門の中央には高さ3.9メートル、直径3.3メートルの提灯が吊り下げられており、浅草のランドマークとなっている。東京および日本を象徴する風景として、外国人向けの観光パンフレット、お土産のレリーフなどに写真やデザインが用いられることも多い。

タイトル: 雷門 (台東区)
台東区の東部、浅草地域に位置する。町域の東部は隅田川になりこれを境に墨田区吾妻橋になる。南部は浅草通りに接しこれを境に台東区駒形・台東区寿にそれぞれ接する。西部は国際通りに接し、これを境に台東区西浅草に接する。北部は雷門通りに接し、これを境に台東区浅草・台東区花川戸にそれぞれ接する。南北方向に雷門仲通り、並木通り、江戸通りがそれぞれ縦貫する。浅草繁華街の一角を担っており、高層建造物や商業施設が多く建造されている。なお浅草寺の雷門は住所上は雷門通りを挟んだ台東区浅草になる。浅草寺の前は普段から人通りは多いが、特に休日になると観光客などで賑わう。

タイトル: 浅草寺
表参道入口の門。切妻造の八脚門で向かって右の間に風神像、左の間に雷神像を安置することから正式には「風雷神門」というが「雷門」の通称で通っている。慶応元年(1865年)に焼失後は仮設の門が時折建てられていたが、昭和35年(1960年)に常設の門が鉄筋コンクリート造で再建された。実業家・松下幸之助が浅草観音に祈願して病気平癒した報恩のために寄進したものである。門内には松下電器産業(現パナソニック)寄贈の大提灯がある。三社祭の時(神輿通過のため)と台風到来の時だけ提灯が畳まれる。風神雷神像は頭部のみが古く、体部は慶応元年(1865年)の火災で焼失後、明治7年(1874年)に補作。昭和35年(1960年)の門再建時に補修と彩色が加えられている。門の背面の間には、「金龍・天龍」の像を安置する。

タイトル: 正眼寺 (川口市)
室町時代末期、篠周防守(諱は不明)の開基である。現在の東京都文京区にある吉祥寺の末寺である。その後、江戸時代初期に元易が中興した。本堂左側の祠には、武州川口七福神の一つである寿老人が祀られている。また、その傍には「廻し七福神」がある。これは長寿のシンボル亀の背に七福神を彫った球体があり、それを廻して願をかけるというものである。

タイトル: 本覚寺 (広島市)
被曝遺構として、鳥居・狛犬・灯篭他の石造物が残る。

タイトル: 道了堂跡
道了堂跡(どうりょうどうあと)とは東京都八王子市鑓水の現在の大塚山公園内にある絹の道(神奈川往還)に関連する文化財である。

タイトル: 竹林寺 (東広島市)
境内には本堂、護摩堂、鐘楼や北側からの参道もある。かつては多くの子院があったが、今は小堂などを残すのみである。また、三重塔が東京都の椿山荘へ移されている。本堂南西の鐘楼付近からは西条盆地、沼田川河口、瀬戸内海が見える。

タイトル: 天王寺
天王寺区の歴史は古く弥生時代後期〜古墳時代、大王(オオキミ)と呼称された倭国の首長である仁徳天皇の皇居、東高津宮(元高津)があり、天王寺は日本の仏教の祖で聖徳太子創建の日本最古の官寺である天王寺(難波古地図に上町台地先端に天王寺跡と記載されている。)、または四天王寺の略称として平安時代から使用されていたが、当地で合戦が繰り広げられた南北朝時代から地名に転訛した。天王寺一帯は上町台地の先端付近に位置していた難波宮から南に位置していた。また、駅北西に位置する一心寺から生國魂神社にかけては「夕陽丘」と呼ばれる。上町台地はこの辺りが急崖になっており、落陽の眺めが良い。阿倍野は、四天王寺 - 住吉大社間の上町台地上および西斜面を指す地名で、摂津国から和泉国に至る交通の要衝地だったが、高燥地であるために荒涼とした原野が広がっていた。

タイトル: 安楽寺 (神奈川県寒川町)
国分寺の創建より古い718年(養老2年)開基と伝わる古刹であり、相模國一之宮である寒川神社の別当寺として創建された。寒川町内では最古の寺院で、御本尊である木造の大日如来坐像(平安時代作)は寒川町の重要文化財に指定されている。江戸時代には中本寺格の寺院として発展し、現在の寒川町、海老名市、藤沢市にまたがる18ヶ寺の末寺を持ち、「一之宮門中」、「大塚門中」と称された。1633年(寛永10年)の『関東真言宗古義本末牒』には「法談所」と記されており、この地域における真言宗僧侶の養成機関としての役割を担っていたと考えられる。また、1821年(文政4年)には「相模国準四国八十八箇所」の霊場として弘法大師坐像が安置された。なお、薬王寺、西善院、神照寺、三大坊、中之坊の5ヶ寺は寒川神社の神宮寺及び、供僧寺でもある。

タイトル: 瑞応寺 (足立区)
瑞応寺(ずいおうじ)は、東京都足立区にある真言宗豊山派の寺院。

タイトル: 秋篠寺
現在、主な入口は東門になっているが、本来の正門は南門である。南門と本堂の間には、雑木林や苔庭の中に金堂、東西両塔の跡があり、それぞれ礎石が残っている。

タイトル: 上町台地
『日本書紀』では593年、日本の仏教の祖である聖徳太子が日本最古の官寺である天王寺(難波古地図に上町台地先端付近に天王寺跡と記載されている)、四天王寺を難波(なにわ)の荒陵(あらはか)に建立するとある。以後、四天王寺の西大門から難波津に沈む夕日を望む西方浄土信仰と重なり、仏教信仰、とりわけ浄土信仰の隆盛とともにその中心地の一つとして栄えていくこととなった。四天王寺や住吉大社、熊野に詣でる人たちは上町台地の西にあった渡辺津(今の天満橋周辺)で船を下り、そこが熊野街道の基点であった。四天王寺から熊野街道、庚申街道などが走り多くの人たちが救いを求めてこの地を往来した。平安から鎌倉、室町にかけてはこの渡辺津と四天王寺周辺が大きな商業都市として栄えている。渡辺津は、嵯峨源氏の源綱(渡辺綱)を祖とする渡辺氏をはじめとする武士団の生まれた場所でもあり、彼らの水軍の拠点として瀬戸内を束ねる場所でもあった。

タイトル: すみだ水族館
すみだ水族館(すみだすいぞくかん、英語: SUMIDA AQUARIUM)は、東京都墨田区押上一丁目1番2号、東京スカイツリータウンの東京ソラマチ内にある水族館。

タイトル: 東陽院 (東京都中央区)
東陽院(とうよういん)は、東京都中央区にある日蓮宗の寺院。

タイトル: 心光院 (東京都港区)
1393年(明徳4年)、聖聡によって開山された。元々は増上寺の寺内にあったが、1761年(宝暦11年)に惇信院(徳川家重)の廟を造営するために赤羽橋付近に移転した。1950年(昭和25年)に現在地に移転した。境内には、「於竹大日如来」を祀る小堂がある。於竹大日如来は、江戸時代初期の人物で、本名「竹」(以降「お竹」とする)といい、佐久間家の奉公人であったが、自分の食事を貧しい人に施し、自分は流しの隅の網にかかった飯粒を食べるなど、つつましく信心深い人物であった。いつしか、お竹は大日如来の化身とされるようになった。お竹の死後、徳川綱吉の生母桂昌院は、お竹を称賛し、お竹が使ったとされる流し板を当院に奉納したという。お竹の墓は東京都北区の善徳寺にある。

タイトル: 長国寺 (台東区)
長国寺(ちょうこくじ)は、東京都台東区千束にある、法華宗本門流の寺院。山号は鷲在山(じゅざいさん)、大本山鷲山寺末。長國寺とも書く。浅草酉の市の発祥の寺。

タイトル: 大安楽寺
大安楽寺(だいあんらくじ)は、東京都中央区日本橋小伝馬町にある高野山真言宗の仏教寺院である。山号は新高野山。本尊は十一面観世音菩薩。江戸三十三観音札所第五番札所。

タイトル: 大門碑林公園
市川三郷町は古くから和紙生産が盛んで書道用紙も生産されており、それにちなんで中華人民共和国にある陝西省の西安碑林や山東省の曲阜碑林の名碑の名碑を集めた公園である。園内は中国風になっており、拓本も体験できる。

タイトル: 延命寺 (葛飾区青戸)
延命寺(えんめいじ)は、東京都葛飾区にある新義真言宗の寺院。新四国四箇領八十八箇所霊場第13番札所。

タイトル: 燈明寺 (台東区)
燈明寺(とうみょうじ)は、東京都台東区にある天台宗の寺院。

タイトル: 常灯明台
1871年(明治4年)に招魂社(靖国神社)の灯籠として奉納されたもので、高台に設けられていたため東京湾の漁船の目印になったといわれる。建設当時の東京の人たちにとって、新しく出来た天皇の政府の力を見せつける、新江戸タワーだった。はじめは九段坂をのぼった右側にあったが、道路改修にあたり現在地に移した。小林清親の錦絵の画題にもなり、明治調をのこしている建造物として珍重されている。

タイトル: 地蔵寺 (荒川区)
地蔵寺(じぞうじ)は、東京都荒川区にある真言宗霊雲寺派の寺院。

タイトル: 紅葉坂 (台東区)
JR日暮里駅南口改札(とんがり屋根のほうの改札)を左折し紅葉坂跨線橋を渡り左折したところから天王寺の西北ないしは北裏の石垣の下を谷中霊園方面に、左手に駅のホームを見下ろしながら上る細く、狭い階段。坂の北側は崖であり、グリーンのフェンスの下のほうに駅ホームの屋根がある状の石段坂。中央部が石段で、その両側がスロープになっており、坂の上には天王寺の石塀が見える。別名幸庵坂。

タイトル: 円光寺 (京都市東山区)
1603年(慶長8年)創建。

タイトル: 威光院 (台東区)
室町時代後期、太田道灌の開基である。智山派総本山の智積院の末寺であり、江戸城を鎮守する寺として創建された。その後、八丁堀に移転した後、現在地に移転した。2012年(平成24年)、現代建築の本堂や客殿が新築された。当院によれば、本堂の中は読誦するお経がよく響くとのことである。

タイトル: 観音寺 (台東区)
観音寺(かんのんじ)は、東京都台東区にある真言宗豊山派の寺院。

タイトル: 深川公園
当公園一帯には、元々永代寺という富岡八幡宮の別当で江戸を代表する寺院があった。しかし、明治時代になり、神仏分離令により永代寺は廃寺となった。その跡地が現在の深川公園となったものである。当公園は、太政官布達によって明治6年(1873年)に都内では飛鳥山公園・上野公園・芝公園・浅草公園と共に日本で最初に造られた公園の一つとして知られる。ところで江戸時代には成田山新勝寺の不動明王像がこの廃寺になった永代寺においてしばしば出張開帳されていた。これは、江戸っ子たちの間で大変評判になり、明治時代になってもその不動尊信仰は続いていた。永代寺が廃寺になっても当地で不動尊に参拝したいという人々の願いから、深川公園内に明治11年1878年に成田山の東京別院(現在の深川不動堂)が置かれた。この不動堂は現在も当地にあり、多くの参拝客が訪れる。

タイトル: 空鞘橋
地元では、橋の上流の中州に、宗派の違うお寺が並んでおり、寺に参るときの目印となっている。

タイトル: 飛鳥文化
日本最古の本格的寺院である飛鳥寺や四天王寺は、氏寺として創建されたが、後には官寺(天皇が発願し、国家が維持する寺院)に準ずる扱いを受けた。造寺・造仏の技術者は主として朝鮮からの渡来人やその子孫達であった。また、594年(推古2)に仏教興隆の詔が下されたのを受けて諸臣連達が、天皇と自己の祖先一族のために競って私寺(氏寺)を造り始めた。

タイトル: 立善寺 (台東区)
立善寺(りゅうぜんじ)は、東京都台東区にある日蓮宗の寺院。山号は長興山。旧本山は佐野妙顕寺、潮師法縁。

タイトル: 大観密寺
双葉綜合開発を核とする双葉グループが1964年(昭和39年)から「中山」と名の付く大規模住宅地やレジャー施設等を開発したが、同グループを率いた実業家・菅原萬が、事業が成功したのは日ごろ信仰していた観音様のお陰という信仰心と仙台に名所を作りたいという思いから大観音像建立を発願、同社の造成地の一部に着工をはじめた。1991年(平成3年)9月1日に落慶法要及び大観音像の開眼法要が盛大に営まれ、隣接地には同日「ニューワールドホテル」(現仙台ヒルズホテル)も開業した。なおホテル正面にある交差点の名称は「仙台大観音」、最寄りのバス停も「仙台大観音前」となっている。創建当初は物珍しさもあり、全国からバスを連ねての観光や参拝者も数多く集まり連日賑わいを見せていたが、現在の境内地は静寂な佇まいを見せ、創建時とは違う地域信仰のよりどころとなっている。

タイトル: 真龍寺
真龍寺(しんりゅうじ)は、日本各地にある寺院。

タイトル: 田中寺 (新宿区)
田中寺(でんちゅうじ)は、東京都新宿区にある曹洞宗の寺院。

タイトル: 江戸三十三箇所
江戸三十三箇所(えどさんじゅうさんかしょ)とは、東京都内にある33箇所の観音札所のことである。現在ではもっぱら1976年(昭和51年)に改訂された「昭和新撰江戸三十三観音札所」のことを指す。前身は江戸時代からあるとされるが札所寺院は廃仏毀釈などで半数以上が入れ替わっている。

タイトル: 本迹寺 (新宿区)
1626年(寛永3年)、山中喜平次の開基である。喜平次の子孫は当地の名主になっている。開山は了本院日清で、実は喜平次の次男である。そのことから、山中家は江戸時代初期から当地の有力者であったことが推測できる。元々は、現在の市谷に位置していたが、その後青山に移転、1664年(寛文4年)に現在地に移転した。かつては「法雲院」という塔頭を擁していた。

タイトル: 明源寺 (墨田区)
明源寺(みょうげんじ)は、東京都墨田区にある曹洞宗の寺院。

タイトル: 照善寺
照善寺(しょうぜんじ)は、東京都大田区にある浄土宗の寺院。

タイトル: 光明寺 (台東区)
光明寺(こうみょうじ)は、東京都台東区にある浄土宗の寺院。

タイトル: 耕三寺
境内には、日本の著名仏教建築などを模した建物が所狭しと配置されている。詳細は以下のとおりである。

タイトル: 上野桜木
下谷桜木町を前身としており、上野台部分は上野花園町から独立した所で寛永寺域であったことからその子院が数多くあった。多数の寺院の存在とともに、江戸時代の町割り、道割りの上に明治・大正・昭和の近代の各時代の建物が混在していて、歴史的重層性のある景観を作り出している。また、仏教的敬虔さや、職人的、芸術的、文学的な人々の関わりによって、伝統的に高い文化的風土を保持している。地名の通り桜も多く、桜並木が作られている。桜木、谷中、上野公園の桜は樹齢を重ねたものが多いせいか一本一本が独特の形をしている。町内にある寛永寺は、寛永2年(1625年)徳川3代将軍徳川家光の治世に建てられた。寛永寺は徳川家の菩提寺として知られ、都内を代表する寺院として知られている。寛永寺には、徳川家の墓所として6人の将軍の霊廟がある。また、大慈院は徳川慶喜が謹慎していた場所でもある。かつては川端康成も居を構えていた。

タイトル: 宝鏡寺 (気仙沼市)
八脚門の二層造、平面は三間一戸の形式をとり、高さ14m、正面の桁行9.2m、側面の梁間5.6mの素木造で、屋根は入母屋造茅葺き、宝暦年間(1751-64)の建築である。軒は軒支輪を備えた二軒繁垂木で、三手先斗栱によって支えられ、上層には床を張り廻縁や勾欄をつけた重厚な構造で地方的な素朴さながらも江戸時代中期の社寺建築の特徴が見られる。宏壮な構築、大伽藍の三門たる風格をもち、県内随一の大楼門で、東北地方全域でも青森県弘前市の長勝寺山門に匹敵する規模である。1973年 (昭和48年) 2月8日、市から有形文化財に指定された。仙台四大画家の一人、東東洋(1755-1839)の作品。当寺本堂書院床脇の黒漆塗框の引違桐戸(幅136.36cm、高さ139.39cm)2枚に金粉をまき、丹頂鶴2羽を描いた。

タイトル: 見性寺
見性寺(けんしょうじ)は、日本各地に所在する寺院の名称。

タイトル: 法禅寺 (品川区)
1384年(至徳元年)、械蓮社言誉定実によって開山された。1179年(治承3年)、浄土宗の開祖法然が東北地方で布教活動している金光坊に自分の肖像を送ろうとしたところ、この地で法然像が動かなくなってしまった。そのため草庵に安置したのが当寺の起源である。その後、言誉定実により寺院化して「法禅寺」を称するようになった。1593年(文禄元年)、長蓮社英誉心阿により、江戸道三河岸(現・東京都千代田区大手町1・2丁目と丸の内1丁目の境界付近)に移転した。なお、元の品川にも寺が残されたので、結果として「法禅寺」を名乗る浄土宗寺院が二つ存在することになった。なお、移転した方の法禅寺は、戦後の1947年(昭和22年)に安民寺と合併し、「神田寺」を称することになった。

タイトル: 釈王寺 (東かがわ市)
重要文化財(国指定)東かがわ市指定文化財