質問: 俳優としても活動している能楽師・野村萬斎が属している狂言の流派は何流?
回答: 和泉流

タイトル: 元禄文化
上流社会において維持されてきた伝統的な和歌や連歌に対し、連歌から派生した俳諧では庶民生活に根ざした「おかしみ」を主とし、江戸初期に松永貞徳があらわれて洒落や滑稽によって句をつくる貞門派を形成した。17世紀後期には大坂に西山宗因があらわれ、自由・奇抜で軽妙な趣向を得意とする談林派を形成し、近世の庶民詩ともいうべき独自の地位をきずいた。談林派は江戸にも広がり、延宝から貞享にかけて新興町人層に支えられて全盛期をむかえた。浮世草子で知られる井原西鶴もまた本来は談林派の俳人であり、明暦2年(1656年)、15歳の頃から俳諧を初め、寛文2年(1662年)頃には俳諧の点者となっていた。矢数俳諧もこなし、貞享元年(1684年)には住吉大社で一昼夜に2万3500句の俳諧を詠むという記録を打ち立てている。

タイトル: 観世銕之亟
観世銕之丞 (かんぜ てつのじょう) は能楽観世流宗家観世家の分家当主がもっぱら明治以降名乗っている名。家系上は九代目を数える。

タイトル: 捕縄術
江戸時代には150以上の流派があった。まだ挙げられていない流派も多く存在する。

タイトル: 宝生流
またその頃、加賀藩主・前田綱紀の後援を受け、加賀の地では金春流に代わって宝生流が盛んとなった。現在でも「加賀宝生」と呼ばれ、北陸では大きな勢力を誇る。その他「会津宝生」「南部宝生」「佐渡宝生」「久留米宝生」などの地域地盤が残る。十一代将軍徳川家斉も宝生流を愛好し、その隆盛を受け、1848年(弘化5年)には宝生太夫友于が大規模な勧進能を興行。この筋外橋門外での15日間の「弘化勧進能」は、江戸時代最大にして最後の勧進能となった。明治期の名人として宝生九郎知栄、松本金太郎。その薫陶を受けた松本長、野口兼資、近藤乾三、高橋進(重要無形文化財保持者(人間国宝))などの名人を多く輩出している。近年の名人として三川泉(重要無形文化財保持者(人間国宝))、近藤乾之助がいる。

タイトル: 小言幸兵衛
小言幸兵衛(こごとこうべえ)は古典落語の演目の一つ。原話は、正徳2年(1712年)に出版された笑話本・「新話笑眉」の一遍である『こまったあいさつ』。元々は、『借家借り』という上方落語の演目。主な演者に6代目三遊亭圓生や9代目桂文治、10代目柳家小三治などがある。

タイトル: 邯鄲の枕
能『邯鄲』は、『邯鄲の枕』の故事を元に作られた能の演目である。しかし道士・呂翁にあたる役が、宿屋の女主人であり、夢の内容も『枕中記』とは異なり、『太平記』巻25などに見えるような日本に入ってから変化した『邯鄲の枕』の系譜上に位置づけられると言えよう。舞台上に設えられた簡素な「宮」が、最初は宿屋の寝台を表すが、盧生が舞台を一巡すると今度は宮殿の玉座を表したりと、能舞台の特性を上手く利用した佳作である。なお、盧生の性格や描写から憂いを持つ気品ある男の表情を象った「邯鄲男」と呼ばれる能面が存在し、能『邯鄲』の盧生役のほか、能『高砂』の住吉明神などの若い男神の役でも使用される。芥川龍之介は能『邯鄲』をモチーフにして『黄粱夢』という作品を書いた。また三島由紀夫は『近代能楽集』の中に能『邯鄲』を現代風の戯曲に翻案した作品を書いている。

タイトル: 惣谷狂言
その狂言も1907年(明治40年)頃には演じられなくなり1915年(大正4年)に大正天皇の御大典奉祝として演じられたのを最後に途絶えていたが、1957年(昭和32年)暮に大塔村史編纂を契機に奇跡的に復活した。半世紀近く演じられなかった惣谷狂言の復活は地区の大作業だった。台本もなく古来より口伝だった狂言は、木地師であった辻本家が代々家元として伝えていたが、辻本可也(つじもとよしなり・1896年〈明治29年〉- 1979年〈昭和54年〉)が一つひとつ掘り起こすようにして記憶をたどり8曲の台本を完成させた。詞章(台詞)や所作は見まね聞きまねで覚えていたが、十津川村に養子に出ていた弟も呼んで、兄弟で思い出しながらの大変な作業であったという。その努力が実り「惣谷狂言保存会」が結成されることとなり、1959年(昭和34年)7月23日には奈良県の無形民俗文化財に指定され、その伝統を今に伝えている。

タイトル: 浪曲
武芸物、出世物、任侠物(三尺物ともいう)、悲恋物、ケレン物(お笑い)など多種多様である。特に赤穂義士伝(忠臣蔵)ものは派生する人気の演題(外伝)が非常に多く、義士伝で一ジャンルを成している。大別すると、武士道を鼓舞するような内容の金襖物(きんぶすまもの)と、(広義の)世話物(せわもの)に分かれる。講談(成立期から講釈ダネをフシ付けすることで大きく発展した)、落語、文芸作品、歌舞伎や浄瑠璃、ニュースなど題材は多様である。文句、言葉も自分で作るのが本来の姿で、作詞の役割、作曲の役割、実演を兼ねる(フシ付け)。国友忠(河北省一が筆名)など。野口甫堂(東家楽浦の筆名)、鈴木啓之(三門博)、池上勇(広沢菊春)、小島美士五郎(広沢瓢右衛門)、阪口三夢(天龍三郎)の作・脚色のように他の浪曲師がネタを引き継ぐ場合もある。

タイトル: 三笑亭芝楽
三笑亭 芝楽(さんしょうてい しばらく)は、落語の名跡。関連する名跡である柳亭 芝楽(りゅうてい しばらく)についてもこの項目で説明する。三笑亭を紋の「三升」に見立て、その紋を用いる歌舞伎俳優の歴代市川團十郎ゆかりの演目「暫」をかけた名前といわれる。江戸と上方の二流ある。当代は江戸で、「11代目柳亭芝楽」を名乗る。

タイトル: 上方舞
四世吉村雄輝は人間国宝、文化功労者。現在家元は吉村輝之。文化・文政年間(1804年〜1830年)に、上方歌舞伎所作事の振付師・篠塚文三郎が創始した京舞最古の流派。一度絶えた後、昭和38年(1963年)に名前を買い取ることによって篠塚流の名前が復活している。上方歌舞伎の振付師であった小川理右衛門から発展した流派。大阪に勢力を持つ。神崎恵舞が昭和12年(1937年)に創始。東京に稽古場を設け、上方舞を東京に広めた。神崎流の流れを組む流派として、扇崎流、音枝流、閑崎流、出雲流、花崎流、川口流などがある。約350年前から姫路城に伝わった御殿舞松本流を受け継ぎ、昭和に入って初代家元・古澤侑が兵庫県宝塚を拠点として創設。関西と関東で稽古場を開設している。古澤侑は品格の高い色香のある舞手として数々の賞を受賞した。

タイトル: 野村万蔵 (7世)
日本のさまざまな芸能実演家団体を束ねる日本芸能実演家団体協議会にて会長を務めており、在任中に公益社団法人への移行を果たした。また、日本の能楽師が加盟する能楽協会の理事長も務めており、こちらも同様に公益社団法人化を果たした。

タイトル: 佐野由於
佐野由於(さの よしお、1954年(昭和29年)10月28日 - )は、シテ方宝生流の能楽師。長男・玄宜、次男・弘宜も能楽師。

タイトル: 世阿弥 (能)
以下、初演での演者等について併記する。

タイトル: 野口兼資
野口 兼資(のぐち かねすけ、1879年(明治12年)11月7日 - 1953年(昭和28年)10月4日)は、シテ方宝生流能楽師。本名、野口政吉(のぐち まさきち)。

タイトル: 野村立栄 (2代目)
2代目野村 立栄(のむら りゅうえい)は 尾張藩の町医。狂歌、雅楽もよくした。