質問: 現在の石川県小松市にあったとされる、歌舞伎『勧進帳』の舞台となった関所は何?
回答: 安宅の関

タイトル: 安宅の関
如意の渡しでのエピソードを元にした、源義経が武蔵坊弁慶らとともに奥州藤原氏の本拠地平泉を目指して通りかかり弁慶が偽りの勧進帳を読み義経だと見破りはしたものの関守・富樫泰家の同情で通過出来たという、歌舞伎の「勧進帳」でも有名。『兵部式』では安宅駅、『義経記』では安宅の渡、『八雲御抄』では安宅橋と記述があるのみで、安宅関と記載のあるものは謡曲『安宅』のみで、ここに関所があったかどうかの歴史的な実在性は疑問視されている。現在は安宅住吉神社境内に位置する。1939年3月18日に「安宅の関跡」として石川県史跡に指定されている。銅像の武蔵坊弁慶は七代目松本幸四郎が、富樫泰家は二代目市川左團次がモデルとなっている。

タイトル: 安宅の関
座標: 北緯36度25分10.0秒 東経136度25分5.4秒 / 北緯36.419444度 東経136.418167度 / 36.419444; 136.418167安宅の関(あたかのせき)は、石川県小松市の日本海側にある安宅に守護、富樫氏が設けたと言われる関所。

タイトル: 日本こども歌舞伎まつりin小松
1998年(平成10年)、地域活性化事業として誕生。以前から子供歌舞伎が行われていたこと、『勧進帳』の舞台である安宅の関を擁することで歌舞伎に関する市民の関心も高いことから、全国から子供歌舞伎を招待し地元の子供歌舞伎と競演するイベントとなった。この企画は成功し、以降毎年実施されている。小松は「歌舞伎のまち」を名乗ることになった。

タイトル: 小松市
工業・空港の町として見られることの多い小松市だが、小松城城下町として形成された市内中心部から加賀市動橋(いぶりばし)までの旧北国街道(北陸街道)沿いには、約10kmにわたって往事を偲ばせる町並みがある。また、有名なものとしては歌舞伎の定番『勧進帳』の舞台安宅の関がある。歌舞伎といえば、市の中心部では5月中頃に子供歌舞伎で有名なお旅まつりが行われる。お旅まつりでは、京都の祇園祭のように曳山(山車)が町を巡る。曳山はそのまま小さな歌舞伎舞台となり、町の辻々で子供たちが歌舞伎を披露する。歌舞伎に所縁のある市として、小松市は「歌舞伎の町」をスローガンに町興しを行なっている。市役所の近くには小松城址や芦城公園などの史跡ある。歴史は寛永16年(1639年)、2代藩主前田利常の隠居城という名目で築城された。完成した城域は金沢城の約二倍の規模を誇ったという。

タイトル: 佐見歌舞伎
佐見歌舞伎(さみかぶき)とは、岐阜県加茂郡白川町で行われる素人歌舞伎である。

タイトル: 土浦日活劇場
正確な成立年代は不明であるが、明治時代、茨城県新治郡土浦町東崎町(現在の同県土浦市中央2丁目6番28号)に芝居小屋小野座として開業、五代目市川小團次(1850年 - 1922年)、三代目市川市十郎(二代目市川眼玉、生年不詳 - 1920年)の出演記録が残っており、当初は歌舞伎が上演できる芝居小屋であった。大正初年には映画館に業態変更しており、1916年(大正5年)に発行された雑誌『キネマ・レコード』に掲載された全国の映画常設館リストによれば、水戸電気館等とともに、当時同町内では唯一、県内でも数少ない映画館として記録されている。1917年(大正6年)4月13日には、憲政会の島田三郎による「政見発表演説会」が同館で開かれたという記録がある。

タイトル: 二所ノ関
二所ノ関(にしょのせき)は日本相撲協会の年寄名跡のひとつ。国道294号の関東と奥州の境にまたがる住吉と玉津島の二つの神社「境の明神」(福島県白河市・栃木県那須町)の異称が二所ノ関と呼ばれていたことに由来する。境の明神の北側(白河市白坂)にあった茶屋を「南部屋」といい、あるじ七兵衛の先祖は盛岡出身だった。盛岡藩3代南部重信が江戸に向かう途中にそれを知り、盛岡、八戸両藩主が参勤交代で茶屋を通るときは餅でもてなすことが恒例となった。東京学芸大の岩田孝三名誉教授は1962年の論文で、「八戸藩史稿」を参考にこのエピソードを八戸藩分割の1664年と特定。相撲博物館の話を交え、盛岡(南部)藩おかかえの二所ノ関軍之丞が二所ノ関部屋の創始者であり、二所ノ関部屋の名が、この白河の二所ノ関明神と大いに関係があったと説き、1982年に「白河二所之関址碑」を建てた。

タイトル: 小岩市川関所
千葉県市川市側の江戸川沿いには、市川関所跡の碑が残っている。

タイトル: 髭茶屋追分
山科追分(やましなおいわけ)とも呼ばれる。逢坂関より西に位置するものの古くより近江国と山城国の国境であり、現在でも滋賀県(大津市)と京都府(京都市山科区)の府県境である。東海道五十七次という場合、大津宿からは三条大橋には向かわず、ここで南西に折れ、伏見宿に向かう。分岐点には「右:京道、左:伏見道」の碑が建つ。

タイトル: 七曲市場
和歌山城の西側にあるこの地には何度も鉤状に曲がる路地があり、この路地が七曲(ななまがり)という地名の由来とされる。安土桃山時代の武将である浅野幸長の祖母は七曲殿と呼ばれた。「七曲り、七曲りにっくい七曲り、七曲ってみれば、七曲り易い七曲り」という早口言葉が知られている。1911年(明治44年)、宇野幸次郎は網元から買い受けた小屋を改装して芝居小屋の宇野栄座(うのえざ)を開館させた。この芝居小屋が人の流れを生み出し、芝居小屋の前に食料品などの小売店舗が出されたことが七曲市場の源流とされている。1918年(大正7年)に米騒動が勃発して全国各地で米価が暴騰した際、1918年(大正7年)12月には和歌山市によって七曲に湊公設市場が設置されており、この公設市場が今日の七曲市場につながっているとされている。

タイトル: 函谷関
函谷関(かんこくかん、Hangu Pass)は、中国河南省にあった関所(関塞)。この関より西を関中といい、以東の中原とを結ぶ通路にある、古くからの要衝であった。多くの戦闘が行われ、さまざまな故事の舞台としても知られている。「函谷関」の名を持つ関はもともと霊宝に置かれていたが、漢代に東へ約150km離れた洛陽付近の新安に移転したため、大きく分けて2か所に「函谷関」がある。霊宝の函谷関を「旧関」「秦函谷関」、新安の函谷関を「新関」「漢函谷関」などと呼んで区別している。新安の函谷関(新安県漢代函谷関)は世界遺産「シルクロード:長安-天山回廊の交易路網」の構成資産である。

タイトル: ねずてん
和歌山県の南部(みなべ)の町で買い物をしたのち、紀伊田辺駅からバスで5時間竜神温泉街へ、そこから徒歩で小森谷渓谷の「お万の淵」で開業したことになっている。護摩壇山は雄大な原生林が現在も残っており、紅葉は有名。 山の名の由来は、落ち武者となった平維盛がこの地で護摩を焚いたことに由来する。 「ねずてん」屋の舞台となった「お万の淵」へはハイキングコースが整備されており、アユやアマゴ釣り客の人気スポットになっている。

タイトル: 金沢歌劇座
金沢歌劇座(かなざわかげきざ)は、石川県金沢市下本多町にある多目的ホール。2007年10月1日に、開業当初からの旧称金沢市観光会館(かなざわしかんこうかいかん)から改称した。

タイトル: 秩父往還
秩父往還道は東海道の箱根関と中山道の横川関(碓氷関所)の中間に位置する道であったことから、こうした厳重な取り締まりが行われており、民衆に対する上意下達のため高札場も設けられ、大達原高札場(おおだはら こうさつば)において、今もその姿を見ることができる。近世には、埼玉県側の秩父市の栃本と山梨県側の甲州市にそれぞれ口留番所が設置され、牛馬による米穀や繭の輸送に利用された。明治初期には山梨県の主要産業となった生糸の輸出路として着目され、山梨県令・藤村紫朗の主導した道路改修がなされるが、雁坂峠においては1998年(平成10年)に雁坂トンネルが完成して、ようやく埼玉・山梨両県間を自動車で移動することができる道となった。

タイトル: 矢倉沢往還
箱根関所の北には矢倉沢往還が通る矢倉沢の他、その北側の川村・谷ヶ村、及び南側の仙石原に関所が置かれ、ここでは女人の通行は小田原領内婦女子のみが領主の家老証文によって通過が許可され、武具や夜間を通過禁止とし通行を取り締まった。江戸時代中期以降になると大山講が盛んになり、またの名を雨降山(あふりやま)とも呼ばれた大山への参詣者が急増したと言われる。そのとき、宿駅などが整備されていた矢倉沢往還が江戸からの参詣道として盛んに利用されたことから、「大山街道」(おおやまかいどう)、「大山道(青山通り大山道)」(おおやまみち)とも呼ばれるようになり、現在も神奈川県内の旧道などにはその名が定着している。 (但し、大山街道(大山道)と呼ばれる道は、現在の国道129号→国道16号→東京都道59号八王子武蔵村山線を介し、埼玉県熊谷市方面にまで伸びている道をはじめ、他の大山街道の事も指す為注意が必要である。)

タイトル: 中尾歌舞伎
江戸時代の明和4年(1767年)頃、この地に旅芸人が来て、上中尾の神様を祀る神社の前宮で演じたのが始まりとされている。その後、太平洋戦争で一時途絶えたが、1986年(昭和61年)4月29日の神明社春祭りに合わせ、地元の青年会員の手によって30余年ぶりに復活した。1996年(平成8年)には廻り舞台が設置された本格的な芝居小屋「中尾座」が完成した。復活後、毎年春と秋に2回の定期公演を開催していたが、2017年(平成29年)に保存会の会員や演者の不足により活動を休止。活動再開を望む多くの声を受け(映画監督・後藤俊夫を招いての応援イベントが開催された)、地元で検討を重ねた結果、2018年(平成30年)1月より稽古を再開。そして4月29日、満席となった中尾座で歌舞伎を披露した。

タイトル: 高松市
瀬戸内海に面する港町で、かつて国鉄の宇高連絡船が就航していたこともあり、四国の玄関口である。四国を統轄する国の出先機関のほとんどや、多くの全国的規模の企業の四国支社や支店、また四国電力やJR四国といった、四国を代表するような企業の本社などが置かれ、四国の政治経済における中心拠点である。現在、高松市の人口は平成の大合併などを経て42万人を擁し、さらに高松市を中心とする高松都市圏の人口においては約84万人(2005年国勢調査基準)と、香川県の人口100万人の過半数に達する四国最大の都市圏を形成している。江戸時代には御連枝の高松松平家(水戸徳川家の分家)が治める高松藩の城下町として盛え、高松城天守がこの街の象徴であったが明治時代に破却され、現在では2004年(平成16年)に完成した高松シンボルタワーが、それに替わる新しいランドマークとしての機能を果たしている。

タイトル: 関羽 (歌舞伎)
『関羽』(かんう)は、歌舞伎十八番のひとつ。正式外題は『閏月仁景清』(うるうづき ににん かげきよ)。元文2年(1737年)、江戸河原崎座で、二代目市川團十郎により初演された。皇位をうかがう三河守範頼をとどめるため、平景清が張飛に扮して範頼の館へ忍びこみ、折から関羽に扮した畠山重忠が来合わせたのとともに荒事芸を見せる話。長らく上演が途絶えていたためにくわしい筋はよくわからないが、馬に乗り、大髭、唐装束、青竜刀を用いての一風変った荒事だったらしい。細部はほとんど伝わっていないが、関羽が髭をしごいて見得をする型があったらしく、これが「関羽見得」として現在まで伝わっている(『平家女護島』の俊寛、『国性爺合戦』の甘輝など)。大正期に二代目市川左團次が、昭和60年(1985年)に二代目尾上松緑(戸部銀作脚本)がそれぞれ復活上演した。

タイトル: 座頭市関所破り
妙義山のご来光を拝むため麓の町を訪れた市だったが、そこでは悪代官と結託した貸元が民百姓を苦しめるだけでなく、町を訪れた香具師や旅芸人にも法外なショバ代を要求するのだった。市の怒りの居合いが炸裂する。

タイトル: 淀五郎
本作は話術もさながら、淀五郎演ずる判官の切腹の様が、仲蔵の示唆により見違えるように上手くなる様子を演じられなければならないため、演者に歌舞伎の知識と、演技力が問われる、非常に難しい演目である。

タイトル: 歌舞伎町
2004年暮れに竹花豊の主導により「歌舞伎町浄化作戦」が実施され、防犯カメラの増設、人員の増強、「割れ窓理論」に基づく軽犯罪の徹底取締、店舗の摘発などが積極的に行われた。この際に性風俗店・アダルトショップなどが閉店を余儀なくされ、2005年に竹花が出向解除により警察庁へ復帰して以降も、警視庁の威信をかけた重点摘発が続けられている。また水面下では以前から討議されていたものの、2004年後半には大規模再開発と暴力団追放等を目的とした「歌舞伎町ルネッサンス」計画の第1回会議が公開の場で開かれた。翌2005年1月に「歌舞伎町ルネッサンス推進協議会」が発足し、同年4月には都条例の改正(通称・客引き禁止条例)が施行され、「歌舞伎町ルネッサンス」計画開始を宣言するイベントも行われた。それでもなお、歌舞伎町には違法な客引きが横行している。

タイトル: 道場破り (映画)
古谷(こたに)藩士三沢伊兵衛(みさわいへい)は、藩主の側室になるよう無理強いされていた家老の息女妙(たえ)を連れて逐電した。追っ手に狙われながらも関所を越えられず宿場に潜む伊兵衛は、神道無双流極意皆伝の腕前を利用して、悪い心得と知りながらも已む無く道場破りを行い、関所越えにつかう賄賂のためにまとまった金子(きんす)をつくろうとしていたが、ある日道場破りに向かうと、大庭軍十郎(おおばぐんじゅうろう)に先を越されていた。奇妙な縁があるこの二人は後日賭け試合でも顔を合わせ、対決。伊兵衛と互角の軍十郎は、いつしか伊兵衛の追っ手に雇われ伊兵衛の宿屋に現れるようになる。

タイトル: 大間越関所跡
松浦武四郎は1850年(嘉永3年)に大間越関所を通り、その時のエピソードを『東奥沿海日誌』に記録している。

タイトル: 気賀関所
気賀関所は、地頭で、「乱暴旗本」として知られた近藤登之助と同族の旗本・気賀近藤氏が監理し、関所番として本坂越えをする通行人を監視した。気賀近藤家は元和5年(1619年)から明治維新まで、12代にわたり関所を管理した。役人は番頭2人、平番5人が交代で勤務し、ほかに下番1人、足軽2,3人がいた。関所は宿場町である気賀宿の東の入口に置かれた。気賀は北側に標高100m以上の山地・丘陵地があり、南は浜名湖、東は井伊谷川・都田川に挟まれた要害の地になっており、関所の東門から宿場の南に沿って要害堀が掘られていて、容易に抜け出ることができないようになっていた。江戸時代の都田川には橋が架かっておらず、街道を往来する人々は渡し船で通行した。町並みは東西600メートルほどにわたっており、町の西側の入口には木戸があり、桝形が石垣で作られていた。町の西の外れは「棒鼻」と呼ばれていた。

タイトル: 當麻寺
古代の大和国の東西の幹線路であった横大路は、現在の葛城市長尾付近が西端となり、そこから河内方面へ向かう道は二上山の南を通る竹内(たけのうち)峠越え(竹内街道)と岩屋峠越え、二上山の北を通る穴虫峠越え(大坂道)に分かれる。この分岐点付近を古代には当麻衢(たいまのちまた)と呼び、弘文天皇元年(672年)の壬申の乱の際には戦場となった。これらの峠越えは、河内と大和を結ぶ主要な交通路で、古代には中国大陸や朝鮮半島から渡来の文物が難波(大阪)の港から都へと運ばれるルートでもあった。平安時代の浄土教僧で『往生要集』の著者である恵心僧都源信はこの地方の出身である。また、当麻の地は折口信夫(釈迢空)の幻想的な小説『死者の書』の舞台としても知られる。

タイトル: 木挽町辨松
廃業を惜しむ関係者が譲渡先を探し、話がまとまりかけたが、新型コロナウイルス感染症の流行で周辺の劇場が休館となった要因も重なり、廃業に至った。歌舞伎役者の松本白鸚や中村獅童らからも惜しむ声が寄せられた。

タイトル: 忠臣蔵
明治6年には「義平拷問」、「山科閑居」、「島原遊興」に今日も演じられる「清水一角」を取り合わせた『忠臣いろは実記』が初演されている。江戸時代までは幕府の禁令により、歌舞伎狂言で実在の人物を扱うときは名前は仮名にする必要があったが、本作では忠臣蔵ものとしては初めて、実在の人物の名前を本名のまま用いている。明治7年には、桜田門外の変を忠臣蔵に仮託して描いた『讐怨(かたきうち)解雪赤穂記』が沢村座で初演されている。明治期の歌舞伎の潮流のひとつは、これまでの歌舞伎の荒唐無稽な所を排して史実をそのまま描く活歴物が台頭してくる事だが、忠臣蔵ものの歌舞伎にも活歴の影響が出ている。前述した明治4年の『四十七石忠箭計』ではすでに九代目市川団十郎が大星由良助を実録風に演じていたが、他の場面では従来の歌舞伎の味を残したものになっておりやや不調和であった。

タイトル: 石川県立小松高等学校
〒923-8646 石川県小松市丸内町二の丸15番

タイトル: 神奈川県道302号小袋谷藤沢線
古くは鎌倉山之内往還と呼ばれ、藤沢宿から遊行寺を経て小袋谷に至り、鎌倉街道(現、神奈川県道21号線)と合流する街道だった。鎌倉時代、この街道は藤沢宿から鎌倉へ向かう交通の要衝として位置づけられ小袋谷付近に関所が置かれていた。

タイトル: 野木宿
野木宿(のぎしゅく、のぎじゅく)は、江戸時代に日光街道(日光道中)に設けられた下野国の宿場。現在の栃木県下都賀郡野木町。日光街道の江戸・日本橋から数えて10番目の宿場である。

タイトル: 小樽郡
江戸時代、小樽郡域は和人地となる。松前藩によってヲタルナイ場所が開かれていた。当初は小樽内川河口付近に運上屋(中心地)があったが、後に現在のメルヘン交差点付近に移転している。運上屋では住民の撫育政策としてオムシャなども行われた。オタルナイ場所の知行主は松前藩重臣の氏家氏、場所請負人は近江商人の恵比寿屋岡田家。元禄3年稲荷神社(現小樽市春香町)が、安永9年9月10日には銭函村以北の鎮守として豊足神社の前身である尊伝稲荷神社が創祀されている。陸上交通は、東西に通じる渡島国から天塩国増毛郡への道のりの途上であったが、東部の銭函方面へは山が海に迫る難所となって陸路が途絶えており、安政年間に箱館奉行の許可を得た小樽場所請負人恵比須屋半兵衛によって小樽 - 銭函間道路(国道5号の前身)が開削されている。海上交通は小樽に寄航する北前船の航路も開かれた。

タイトル: 黒塚
黒塚劇場は前後に舞台を設け緞帳代わりに障子、老婆の姿の精巧なロボットが語り部となり、後半は客が180度向きを変えて続きが演じられる二舞台方式だった。2007年に「ふるさと村」が無料開放されることに伴い黒塚劇場は閉鎖された。