質問: ラファエロやミケランジェロが設計に参加している、バチカン市国にある、カトリック教会の総本山である聖堂は何?
回答: サン・ピエトロ大聖堂

タイトル: バチカン市国 (世界遺産)
大円蓋の直下には、ベルニーニの作の高さ29mの大天蓋(バルダッキーノ)がある。サン・ピエトロ広場は284本の、ドーリア式円柱で装飾された回廊により広場を取り囲むように構成されている。回廊の上には、ベルニーニの弟子らが作成した140体の聖人の像が飾られている。また、広場中央のオベリスクは1世紀頃にエジプトから運ばれて、バチカヌスの丘にあった競技場におかれていたものであるといわれている。聖堂内には、十字架から降ろされたキリストを抱く聖母の像を表現したミケランジェロの代表作『ピエタ』がおかれている。ミケランジェロは、ピエタ像を4体制作しているが、サン・ピエトロ大聖堂にあるピエタは、25歳の時の最初の作品である。以前見学していた芸術家がすばらしさのあまりに嫉妬をし、破壊しようとピエタに近づくという事件が発生し、これ以後はガラスカバーがかけられてしまっている。

タイトル: バチカン市国 (世界遺産)
ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの設計した大階段でサン・ピエトロ大聖堂とつながっている。ラファエロ・サンティとその弟子らによるフレスコ画のある4つの部屋からなるラファエロの間で有名。ラファエロ自身の代表作である『アテナイの学堂』もラファエロの間第2室にある。また、フラ・アンジェリコの壁画で飾られたニコラウス5世礼拝堂も有名である。教皇は、バチカン宮殿滞在中の毎週日曜には執務室から姿をあらわし、サン・ピエトロ広場に集まる信者とともに祈りをささげ、祝福を与えている。バチカン宮殿、バチカン美術館と繋がっている。シクストゥス4世の命により教皇礼拝堂として1475年に建設が始まり、1481年に建物が完成した。礼拝堂の名称は教皇の名に由来している。ミケランジェロが4年の歳月をかけて描いた大天井画の『創世記』、やはりミケランジェロが6年の歳月をかけた『最後の審判』の壁画があることであまりに有名。

タイトル: サン・ピエトロ大聖堂
サン・ピエトロ大聖堂(サンピエトロだいせいどう、イタリア語:Basilica di San Pietro in Vaticano)は、バチカン市国南東端にあるカトリック教会の総本山。サン・ピエトロは「聖ペテロ」の意で、キリスト教の使徒聖ペテロのイタリア語であるサン・ピエトロに由来する。セントピーター寺院、聖ペテロ大聖堂などと表記されることもある。カトリック教会の伝承によれば、サン・ピエトロ大聖堂はもともと使徒ペトロの墓所を祀る聖堂とされ、キリスト教の教会建築としては世界最大級の大きさを誇る。床面積2万3,000m。北に隣接してローマ教皇の住むバチカン宮殿、バチカン美術館などがあり、国全体が『バチカン市国』としてユネスコの世界遺産(文化遺産)に登録されている。

タイトル: ラファエロ・サンティ
このラファエロによるデザインは、ヴァチカン宮殿ラファエロの間「ヘリオドロスの間」のフレスコ壁画『ヘリオドロスの神殿からの追放』の背景に描かれた神殿とおそらく共通点があると考えられている。ラファエロはサン・ピエトロ大聖堂以外にも、ローマ教皇のごく限られた関係者のためにいくつかの建築物のデザインを手がけ、ローマでもっとも重要な建築家の一人とみなされるようになった。ローマ教皇ユリウス2世は、新しく数本の大通りを敷設したローマ市街の再構築を考えており、数々の宮殿に彩られた華麗な都を夢見ていた。

タイトル: ウルバヌス8世 (ローマ教皇)
サンピエトロ大聖堂の天蓋と、ウルバヌス8世死後に大聖堂内陣につくられた「聖ペトロの司教座」(1656年 - 1666年)は、ベルニーニによるバロック芸術の傑作といわれる。それは、彫像的な性格を有した建築装置であり、絵画・彫刻・建築それぞれの特質を融合して一つの目的のために駆使した、いわば「総合舞台芸術」であった。ベルニーニは、ウルバヌス8世と甥の枢機卿タッデオによりローマのバルベリーニ宮殿の建築にもかかわった。バルベリーニ家の栄光をたたえるフレスコ画はピエトロ・ダ・コルトーナによって描かれた。そのほか、教皇による建設事業ではバルベリーニ広場の「トリトーネの噴水」が特によく知られている。ウルバヌス8世はまた、カステル・ガンドルフォに別荘としてガンドルフォ城を築き、以後同地は歴代ローマ教皇の避暑地となった。

タイトル: サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会
サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会(San Pietro in Montorio)はローマの教会。その中庭には、ルネサンスの建築家ドナト・ブラマンテが建てた小さなマルティリウム(殉教者記念礼拝堂)のテンピエット(Tempietto)がある。

タイトル: サンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂
南側は、聖マルティヌスに導かれてラヴェンナの王宮から天使に囲まれたキリストに至る26人の殉教者の参列が画かれている。ここに画かれている王宮はテオデリックの宮殿と考えられる。3段目の図像には、もともとアリウス派を象徴するモザイク画が(例えば王宮の柱間やクラッシスの城壁などに)画かれていたらしく、いくつかの部分が改修されている。今ではアリウス派を想起する場面は全くない。

タイトル: サン・ロレンツォ聖堂
聖堂左身廊の主祭壇に最も近い礼拝堂は、「聖コスマとダミアーノの礼拝堂」もしくは「聖遺物礼拝堂」と呼ばれ、聖堂に寄贈された数々の聖遺物が収める木製の戸棚が置かれている。祭壇には14世紀に制作された聖母子像が掲げられている。 「聖遺物礼拝堂」の隣に位置する「マルテッリ家の礼拝堂」には、地下聖堂に眠る彫刻ドナテッロに捧げられた記念碑(1896年)に加え、二点の重要なルネサンス期の作品が置かれている。すなわち、ドナテッロの手になる≪マルテッリ家の石棺≫(1455年頃)と、フィリッポ・リッピによる祭壇画≪マルテッリ家の受胎告知≫(1450年頃)である。左身廊の翼廊に近い壁面は、メディチ家の宮廷肖像画家として名を馳せたアーニョロ・ブロンズィーノによる後期作品≪聖ラウレンティウスの殉教≫を表す大きなフレスコ画で飾られている(1565-1569年)。

タイトル: ロンシャンの礼拝堂
ロンシャンの礼拝堂(ロンシャンのれいはいどう)、もしくはノートルダム・デュ・オー礼拝堂(ノートルダム・デュ・オーれいはいどう、仏: Chapelle Notre-Dame du Haut)は、ル・コルビュジエの設計によるカトリック ドミニコ会の礼拝堂(聖堂)である。フランスのフランシュ・コンテ地方のオート=ソーヌ県ロンシャン(フランス語版)に位置する。世界遺産「ル・コルビュジエの建築作品-近代建築運動への顕著な貢献-」の構成資産の一つである。

タイトル: 戦没者の谷
それはエル・エスコリアル修道院をつくったフアン・デ・エレーラの古典建築のリバイバルを意図した、スペイン独自のネオ・エレリア様式で設計されていた。アルベルト・シュペーアや、ベニート・ムッソリーニによるローマのエウローパのような国際的古典主義に根ざしたこの建築様式は、戦後スペインの公共建築で広く採用された。正面入り口頭上と十字架の基礎部分に刻まれた神々の彫刻は、フアン・デ・アバロスの最高傑作であると言える。このバシリカの前は広場となっており、遠く離れたマドリード郊外と谷の壮大な眺めが味わえる。長いアーチ型天井を持つ納骨堂は何千人もの共和国派の受刑者が堅い花崗岩をトンネル状に掘り抜いたものである。巨大な翼廊が山を貫いており、ちょうど十字架の真下で交差している。錬鉄製の門の上には、フランコの好んだハプスブルク家の紋章「双頭の鷲」が目立つよう飾られている。

タイトル: 山口サビエル記念聖堂
再建された聖堂は、イタリア人神父のコンスタンチノ・ルッジェリと建築家ルイジ・レオニのデザインによるもので、高さ53mの2本の塔とテントを模した大きな屋根が全体を覆う構造をもつが、これについては「神が私たちと一緒におられるしるしとして、教会の形をテント(幕屋)にし」「二つの塔が天にのびることによって、サビエルを記念するだけではなく、現代の人々に神様のことを強く思い出させる形」を意識したものだという。この構造はカトリック教会の伝統的な建築様式と比してかなり斬新なものであった。初代聖堂の面影をほとんど残すことなく再建された聖堂は、当初、従前の聖堂の姿に慣れ親しんできた市民からの異論を引き起こした。しかし、2本の尖塔をもつ白色の教会堂は緑豊かな風景に違和感なく調和しており、現在では山口市民の憩いの場として親しまれ、山口を代表する観光地として定着している。

タイトル: シュパイアー大聖堂
座標: 北緯49度19分02秒 東経8度26分33秒 / 北緯49.3172度 東経8.4424度 / 49.3172; 8.4424シュパイアー大聖堂(シュパイアーだいせいどう、英: Speyer Cathedral)は、ドイツの都市シュパイアーに聳える赤い砂岩でできた巨大なバシリカ式聖堂である。その正式な名称は「聖マリア・聖ステパノ大聖堂」だが、しばしばシュパイアーの皇帝大聖堂(Kaiserdom zu Speyer)とも呼ばれる。廃墟となったクリュニー修道院とともに、シュパイアー大聖堂はロマネスク様式最大級の聖堂である。1981年に大聖堂はユネスコの世界遺産に登録された。

タイトル: サン・フランシスコ教会 (ポルト)
多彩色の花崗岩でできた聖フランチェスコ像(13世紀)が入り口隣に立っており、これは初期の時代の遺物である。教会のメイン・ファサードは大きく、精巧なバラ窓はゴシック様式である。これだけがファサードの原型部分である。主出入り口はソロモン式円柱のある、今や典型的バロック様式となっている。しかし川と向きあう南側出入り口は今もゴシック様式である。教会には3つの側廊のある本堂(中央本堂が一番高い)があり、3つの礼拝堂は交差廊とアプスを備える。交差廊中央部分は、交差廊上と主礼拝堂の巨大な窓によって猛烈に光が入る。五角星形型のトラセリーのある主礼拝堂の小さなバラ窓からも同様に日が差す。1530年代、建築家ディオゴ・デ・カスティーリョがサン・ジョアン・バプティスタ礼拝堂の交差廊を建築した。この礼拝堂はマヌエル様式の畝模様のある美しい出入り口がある。

タイトル: モデナ大聖堂
モデナ大聖堂は、ランフランコらによって建造されたロマネスク様式とゴシック様式の融合した傑作であり、世界遺産登録基準(1)に該当するものとして評価された。さらに、隣接する市民の塔とグランデ広場とともに、一体となって中世イタリアの自由都市の発展の様子を伝えており、中世キリスト教都市における信仰と市民生活の結びつきも伝える優れた例証として、1997年の世界遺産委員会で世界遺産リストに登録された。この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された(以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である)。この物件の公式な登録名は Cathedral, Torre Civica and Piazza Grande, Modena (英語)、Cathédrale, Torre Civica et Piazza Grande, Modène (仏語)である。

タイトル: 聖マルコ聖堂
聖マルコ聖堂とは、キリスト教の聖堂。福音記者マルコを記念・記憶するものが多い。聖マルコ教会とも。様々な教派のものが存在する。本記事では大聖堂(聖マルコ大聖堂)も扱う。言語ごとに様々な表記がある。カトリック教会のサン・マルコ寺院などはイタリア語から片仮名で転写されたものであり、この呼び名の方が通用性が高い。以下、各聖堂の名称、英語名、所属教派、所在する国・地域の順に記載する(不明なデータは省略)。

タイトル: パンプーリャの近代建築群
カトリック教会として正式に献堂されたのは、1959年のことであった。クビチェックの家 (Casa Kubitschek) は市長クビチェックの週末用の別邸として建設されたもので、ヨット・クラブに続いてバタフライ・ルーフが導入されている。上に挙げた4件の建物と異なり、世界遺産登録範囲の外側(緩衝地域内)にある。この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された(以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である)。これらの基準の適用に当たってICOMOSが評価したのは、モダニズム建築、ランドスケープ・デザイン、造形芸術の優れた融合であることや、世界恐慌を経験したあとの新たなガーデンシティの発展段階を示していることなどである。

タイトル: バターリャ修道院
また、マヌエル様式の彫刻が施される形で、ボイタックが設計した支柱が立つ。礼拝堂の入口は、15mの高さになっている。もともとはゴシック建築の手法が用いられていたが、マテウス・フェルナンデスの手によって、マヌエル様式の傑作へと変わり、1509年に完成した。華美で、またスタイリッシュであるマヌエル様式の彫刻は、天球、翼を生やした天使、ロープ、円、木の切り株、クローバーの形をしたアーチといった形で表現されている。また、バターリャ修道院建築において庇護者の立場を採ったマヌエル1世やドゥアルテ1世のモットーでもある"Leauté faray tam yaserei"(朕は常に忠実なり)という言葉が200以上、礼拝堂の中のヴォールトやアーチ、柱に施されている。1533年ごろには、ジョアン・ド・カスティーリョの手によって、ルネサンス建築の手法である涼み廊下が施された。

タイトル: メディチ家礼拝堂
ジュリオ・デ・メディチ枢機卿が1523年にクレメンス7世として教皇に選出されると、その年の12月にミケランジェロはメディチ家の墓廟建設のためサン・ロレンツォ聖堂に再び召喚された。この墓廟にレオ10世とクレメンス7世の墓廟も含めることも考えられたが、結局2人はローマのサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会に葬られることとなる。1524年の春にミケランジェロは模型を作り、秋には白大理石の産出地カッラーラから大理石を調達した。1525年から1527年の間に少なくとも4体の彫刻(その中には『夜(英語版)』と『曙(英語版)』が含まれる)を完成し、その他4体の模型も完成していた。1526年、マニフィコの墓が最初に壁面にはめ込まれた。

タイトル: 聖母教会 (ブルッヘ)
ブルッヘを代表する建築物で、非常に高い尖塔を特徴とする。ミケランジェロ作の彫刻「ブルッヘの聖母子像(英語版)」があることが特に有名である。ミケランジェロがピエタを完成させた後の作品で、1506年に商人のヤン・ムスクロンが購入して寄進した。カッラーラ産の大理石製で、黒大理石の壁龕の中に安置されている。

タイトル: サン・ロレンツォ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂
この作業で19世紀に付け加えられた装飾は除去されたが、ファサードに描かれていたフレスコ画は修復できなかった。1847年、教皇ピウス9世によってエルサレムにラテン総主教の拠点が再建された。

タイトル: サンタ・マリア・イン・トラステヴェレ聖堂
サンタ・マリア・イン・トラステヴェレ聖堂 (Basilica di Santa Maria in Trastevere) はイタリアローマのトラステヴェレ地区に現存する聖堂である。すでに5世紀末の教会会議参加者リストにその名が記されているが、元々はティトゥルス・ユウリ・エト・カリスティという名であった。222年に殉教した司教カリストゥスを記念して、司教ユリウスが建造させたとされる。現在の建築は12世紀の教皇インノケンティウス2世による全面的な改築後のものである。現在の聖堂、東面にあるファサードの金モザイクが目をひく。建築様式としてはロマネスクに分類される。

タイトル: サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会
ルネサンスからバロックに移り変わるローマで、この建物が16世紀に突如として現れたことを、今の感覚で理解するのはなかなか難しい。ほとんどが彫刻で、建築学はあまり使われていない。小規模にもかかわらず、古代ローマ建築の荘厳さと精密さがすみずみまでマッチしている。完璧なプロポーション。古代のマルケッルス劇場を基にした、スマートなドーリア式の16本の柱とエンタブラチュア(柱頭の上の水平部)、そして円屋根。セバスティアーノ・セルリオの『建築第三書』によると、ブラマンテは最初、中庭に柱廊を作る計画だったが、それは実現しなかったらしい。

タイトル: モンレアーレ大聖堂
中央アプスの上部にある祭壇後方には大理石でできた大司教用の玉座がある。この玉座の位置は、アプスと祭壇が聖堂の西端に置かれた初期のバシリカ式配置の名残である。この配置では、ミサのときに司式者が祭壇の後ろに立ち、祭壇越しに信者のいる東を向く格好であった。祭壇の北側前方には王が使用する同様の玉座が置かれている。1811年の火災で大理石の柱に支えられていた天蓋に覆われていたグリエルモ1世(創建者であるグリエルモ2世の父)の墓(斑岩製の石棺に納められていた)、グリエルモ2世自身の墓(1575年に祀られた)がともに破壊され、同時にモザイクの一部、クルミ材の内陣すべてと天井の一部、オルガンなどが失われた。火災の数年後には墓その他の損傷部分が復元された。

タイトル: ラファエロのカルトン
完成した最初のタペストリがヴァチカンに引き渡されたのは1517年のことで、1519年のクリスマスに7点のタペストリがシスティーナ礼拝堂に飾られた。これ以降、現在に至るまで『ラファエロのカルトン』から制作されたタペストリがシスティーナ礼拝堂に飾られるのは、特別な儀典のときのみに限られている。ラファエロは、タペストリが織物職人の手によって全く別の素材で仕上げられるために、必ずしも自身のデザイン通りには完成しないことを理解していた。しかしながらラファエロがデザインしたカルトンはタペストリ用に簡略化したものなどではなく、力強い構成と訴求力を持つ作品単体としても通用するものだった。このラファエロの努力は、版画として再現されたカルトンでより効果的に表現されている。