質問: 小倉百人一首の第一首「秋の田の かりほの庵の 苫を粗み わが衣手は 露に濡れつつ」を詠んだ天皇は誰?
回答: 天智天皇

タイトル: 和泉式部
和泉式部は『後撰和歌集』も学んでおり、天智天皇の「秋の田のかりほのいほの苫をあらみ我が衣手は露にぬれつつ」の歌を基にした「秋の田の庵にふける苫をあらみもりくる露のいやは寝らるる」を詠んでいる。和泉式部の歌学びは詩歌の世界にも及んでおり、『紫式部日記』に「その方の才ある人、はかない言葉の匂ひも見え侍るめり」とあるように、和泉式部は漢詩文の教養もあり、詩的な世界を下敷きにして作歌してもいる。例えば、「岩躑躅折りもてぞ見る背子が着し紅ぞめの衣に似たれば(正集・十九)」という歌があるが、躑躅は『白氏文集』や『千載佳句』、『和漢朗詠集』などで取り上げられており、漢詩の世界ではポピュラーな景物であった。この他にも和泉式部は、『万葉集』や『伊勢物語』も学んでいた。『和泉式部続集(続集)』には、ある人から「万葉集しばし(『万葉集』を少しの間お借りしたい)」と申し出があったことが記されている。

タイトル: 兼覧王
兼覧王(かねみおう/― のおおきみ、貞観8年(866年)? - 承平2年(932年))は、平安時代前期の皇族・歌人。文徳天皇の皇孫で、弾正尹・惟喬親王の子。一説には上野太守・国康親王の子。官位は正四位下・宮内卿。中古三十六歌仙の一人。

タイトル: 荒城の月
1901年(明治34年)に「荒城の月」として発表された。中学校(旧制中学校)唱歌の懸賞の応募作品として土井晩翠の詩に、東京音楽学校の瀧廉太郎が曲をつけて描いた作品。日本における曲では、これまでのヨナ抜き音階の日本の旋律ではなく、創めて西洋音楽の旋律を大衆に押し広げた歴史的な歌曲である。原曲は無伴奏の歌曲で『中学唱歌集』に収められた。1903年(明治36年)に瀧が没し、その後の1917年(大正6年)山田耕筰はロ短調から短三度上のニ短調へ移調、ピアノ・パートを補い旋律にも改変を加えた。山田版は全8小節からテンポを半分にしたのに伴い16小節に変更し、一番の歌詞でいえば「花の宴」の「え」の音を、原曲より半音下げて(シャープを削除して)いる。1918年(大正7年)セノオ音楽出版社から独唱「荒城の月」として出版されたが、これはシャープがついている。

タイトル: サクラ
斎藤正二は、中世の知識階級に手本とされて親しまれた白居易が『白氏文集』の中でサクラに関する詩を27首詠じていることから、日本におけるサクラの格の向上に与えた漢詩の影響について指摘している。嵯峨天皇は桜を愛し、花見を開いたとされている。左近の桜は、元は梅であったとされるが、桜が好きであった仁明天皇が在位期間中に梅が枯れた後に桜に植え替えたとされている。歌人の中でも特に平安時代末期の西行法師が、「花」すなわち桜を愛したことは有名である。彼は吉野の桜を多く歌にしており、特に「願はくは花の下にて春死なんそのきさらぎの望月のころ」の歌は有名である。西行はこの歌に詠んだ通り、旧暦二月十六日に入寂したとされる。室町時代には、この西行を題材にした能の西行桜が成立した。

タイトル: 崇徳天皇
崇徳天皇(すとくてんのう、1119年7月7日〈元永2年5月28日〉- 1164年9月14日〈長寛2年8月26日〉)は、日本の第75代天皇(在位: 1123年2月25日〈保安4年1月28日〉- 1142年1月5日〈永治元年12月7日〉)。諱は顕仁(あきひと)。鳥羽天皇の第一皇子。母は中宮・藤原璋子(待賢門院)。譲位後は新院。その後、 平安時代末期の1156年(保元元年)に貴族の内部抗争である保元の乱で後白河天皇に敗れ、讃岐に配流後は讃岐院とも呼ばれた。小惑星(4767) Sutokuは崇徳天皇に因んで命名された。

タイトル: 一月一日 (曲)
1892年(明治25年)、『小学唱歌 第一巻』にて発表。

タイトル: 小倉百人一首文化財団
公益財団法人小倉百人一首文化財団(おぐらひゃくにんいっしゅぶんかざいだん)は、小倉百人一首をテーマとして、京都文化や京都観光の発展に貢献するために京都商工会議所が2003年11月に設立した公益法人である。小倉百人一首の歌碑建設、小倉百人一首の殿堂時雨殿(2006年1月27日開館 - 2017年3月21日)の建設・運営、嵯峨嵐山文華館(2018年11月1日開館)の改装・運営、文化イベント、競技かるた大会などの開催を目的としている。時雨殿は当時の理事長であった任天堂元社長の山内溥の私財を投じて建設され、嵯峨嵐山文華館へのリニューアルにあたっては2017年に理事長に就任したアイフル創業者の福田吉孝が私財を投じて建設している。2020年時点で、福田の娘で福田美術館館長(合同会社AYG代表社員)の川畑光佐が専務理事を務めている。

タイトル: 秋庭歌
800年以上続く雅楽の家系に生まれ宮内庁の楽師となった芝祐靖(しば すけやす)は、龍笛奏者として『秋庭歌』の初演やその後の海外公演に携わったが、それまでの無表情に淡々と演奏される雅楽と違う音楽の在り方に衝撃を受けるとともに、作品の奥深さに魅了された。 作曲家でもあった芝は1979年に、雅楽の演奏団体である十二音会から新作雅楽の委嘱を受けると、その頃初演に向けて練習していた『秋庭歌一具』のような作品を書きたいと思い、7曲からなる組曲『招杜羅紫苑』(しょうとらしおん)を作曲した(1980年完成)。芝はさらに1984年、49歳の時に宮内庁楽部を退官し、翌1985年には『秋庭歌』のより良い演奏を目指して笙の宮田まゆみ、篳篥の八百谷啓ら民間の有志とともに伶楽舎を設立した。芝自身が述べているように、『秋庭歌』という作品は一人の楽師の人生を大きく変えることになった。

タイトル: 高瀬露
また「私は癩病ですから」と嘘をついたこともあるが、露はこの言葉を聞いて同情し、かえって賢治への執着心を強めた。このことが地元で注目を集め「賢治さんのところに、近ごろ、長い髪のばけものが出る」と噂になったこともある。困り果てた賢治に対し、父の政次郎は「その苦しみはお前の不注意から求めたことだ。初めて会った時にその人にさあおかけなさいと言っただろう。そこにすでに間違いのもとがあったのだ。女の人に対する時は、歯を出して笑ったり、胸を拡げていたりすべきものではない」と叱責した。やがて1930年10月頃、恋に破れたと悟った露は賢治を恨むようになり、賢治の作り話である「癩病」の噂を周囲に言いふらして歩いた。この露の行動に賢治は怒り、たくらみすべてならずとて云々という詩を「雨ニモマケズ手帳」に記している。また、賢治の詩「最も親しき友らにさへこれを秘して」における我を呪ひて殺さんとするか

タイトル: 崇徳天皇
怨霊としての崇徳院のイメージは定着し、近世の文学作品である『雨月物語』(「白峯」)・『椿説弓張月』などにおいても怨霊として描かれ、現代においても様々な作品において菅原道真や平将門と並ぶ日本三大怨霊として怨霊や祟りのモチーフとして使われている。その一方で後世には、四国全体の守り神であるという伝説も現われるようになる。承久の乱で土佐国に流された土御門上皇(後白河院の曾孫)が途中で崇徳天皇の御陵の近くを通った際にその霊を慰めるために琵琶を弾いたところ、夢に崇徳天皇が現われて上皇と都に残してきた家族の守護を約束した。その後、上皇の遺児であった後嵯峨天皇が鎌倉幕府の推挙により皇位に就いたとされている。

タイトル: 膳余磯
『日本書紀』巻第十二に、磐余池(磐余市磯池)が履中天皇2年11月に築造されたことが記述されており。翌年の冬、天皇は両俣船(ふたまた)を浮かべて遊宴をしたのだが、その折りに、酒を献じたのが余磯であった。その時天皇の盃に季節外れの桜の花が紛れ込み、天皇は訝しく思い、物部長真胆に命じて、どこから桜の花が迷い込んで来たのか調べさせた。長真胆は見事桜の木を捜し出して献上した。このことがきっかけで天皇の宮は「磐余稚桜宮」と命名され、余磯と長真胆の二人はそれぞれ稚桜部臣・稚桜部造の氏姓を得たという。『古事記』には、この時の出来事がとだけ記述されている膳氏は天皇の食膳に奉仕する氏族で、故にこの栄誉を獲得したのであった。ただ、この説話の信憑性は薄く、氏族名は御食つ国である「若狭」の国名に由来するとの説が有力である。

タイトル: 小倉三五郎
小倉 三五郎(おぐら さんごろう、1810年 - 1872年)は日本の村役人、実業家。幼名は源助、諱は由時、号は撫松。醸造業を営む傍ら、郡山村(現在の仙台市太白区郡山)肝煎、名取郡北方大肝煎などを歴任し仙台藩の耕作地再開発事業「荒地起返」の責任者として農地開発や農林業をはじめとした産業の振興に努めた。また郡山堀を開削し、仙台藩領内に種痘を導入した。没後の明治22年(1889年)には、有志者によって業績を刻んだ遺徳碑が茂ヶ崎村(現在の仙台市太白区茂ヶ崎)大年寺の門前に建てられた。子孫には歌人の小倉茗園や、小倉博(国文学者)、進平(言語学者)、伸吉(海洋学者)、勉(地質学者)、強(建築学者。瑞鳳殿の再建などで知られる)、謙(植物学者。小石川植物園第6代園長)の兄弟がいる。

タイトル: あめつちの歌
あめつちの詞とは以下のようなもので、平安時代初期に作られたとされている。小松英雄はこのあめつちの詞について、本来これは漢字音のアクセント習得のために作られ、用いられたものだとしている。源順はこのあめつちの詞を使って「あめつちのうた四十八首」という和歌48首を詠んでおり、順の私家集『源順集』に収録される。それは内容を春・夏・秋・冬・恋・思の六つに分け各々8首、合わせて48首とし、以下の如く歌の最初と最後の文字にあめつちの詞を詠み込んだものである。この「あめつちのうた四十八首」の詞書によれば、藤原有忠という人物が、あめつちの詞を詠み込んだ和歌48首を順に送ってきたので、これはその返しとして詠んだものであった。有忠の詠んだ48首は最初の文字にだけあめつちの詞を一文字づつ入れていたというが、順は上で見られるようにあめつちの詞を最初だけでなく、最後の文字にも入れている。

タイトル: 丈部鳥
上総国の人物。天平勝宝7年(755年)2月、防人として筑紫に派遣された際に詠んだ歌が『万葉集』に1首入集。

タイトル: 仁徳天皇
応神天皇11年、誉田天皇(応神天皇)は日向国の髪長媛という麗しい娘の噂を聞き、二年後に都へ召し上げた。諸県君牛諸井(もろがたのきみ うしもろい)という豪族の娘である。その髪長媛が難波津に到着し、桑津邑に留まっていた際、即位前の大鷦鷯尊(仁徳天皇)は一目見るなり惚れこんでしまった。そこで大臣の武内宿禰を通じて髪長媛を譲ってもらえないか頼み込んだ。そこで誉田天皇は初めて髪長媛を召した宴席に大鷦鷯尊を加わらせた。そして髪長媛を差して歌を詠んだ。この歌は天皇が髪長媛を諦めることを意味していた。喜んだ大鷦鷯尊は返歌をした。大鷦鷯尊と髪長媛はすぐに懇ろとなり、二人きりで歌を詠みあった『日本書紀』仁徳紀4年に、仁徳天皇が高楼にのぼって民の煙の少いのを見て、民の窮乏を察して3年の課役を免じたとあるが、仁徳紀に理由は書かれていない。

タイトル: 穂積老
穂積 老(ほづみ の おゆ)は、飛鳥時代後期から奈良時代中期にかけての貴族・万葉歌人。官位は正五位上・大蔵大輔。

タイトル: 甘酸っぱい春にサクラサク
全作詞・作曲:つんく

タイトル: 藤原兼茂
勅撰歌人として、和歌作品が『古今和歌集』に2首、『後撰和歌集』に1首採録されている。『古今和歌集』によると、源実が筑紫に湯浴みに向かうのに同伴し、山城国と摂津国の境である山崎で歌を贈答した。延喜11年(911年)に宇多上皇の主催で亭子院で開かれた酒合戦に酒豪として招聘され参加。

タイトル: 紀男人
大宰大弐在任中の天平2年(730年)に当時大宰帥であった大伴旅人の邸宅で開催された梅花の宴で詠んだ和歌が『万葉集』に入集している。『懐風藻』にも漢詩作品3首が採録。

タイトル: 筑波山
天地(あめつち)とひとしく 月日と共同(とも)に 人民(たみぐさ)集い賀(よろこ)び 飲食(みけみき)豊かに 代々(よよ)絶ゆることなく 日々に弥(いや)栄え 千秋万歳(ちあきよろずよ) たのしみ窮(きわま)らじ」と歌った。それから富士山はいつも雪に覆われて登る人もなく、筑波山は昼も夜も人が集い、歌い飲食をするようになったという。『常陸国風土記』の成立は養老年間(717年 - 724年)だが、既にこの頃には筑波山に男女が集う嬥歌(かがい・歌垣(うたがき))の場であったことがわかる。『万葉集』第9巻1759番収録の高橋虫麻呂作の歌には、と、歌垣への期待で興奮する気持ちが素直にのびのびと詠われる。『万葉集』のうち地名歌を令制国ごとに分類した場合、畿内に含まれないのにも関わらず常陸国の地名歌の数が上位10位以内に含まれる。溝尾良隆はこの理由を、筑波山が詠まれていたからだと言及している。

タイトル: 柿本人麻呂
柿本臣は、孝昭天皇後裔を称する春日臣の庶流に当たる。人麻呂の出自については不明である。生前や死没直後の史料には出自・官途についても記載がなく、確実なことは不明である。彼の経歴は『続日本紀』等の史書にも記載がないことから定かではなく、『万葉集』の詠歌とそれに附随する題詞・左注などが唯一の資料である。一般には天武天皇9年(680年)には出仕していたとみられ、天武朝から歌人としての活動を始め、持統朝に花開いたとみられる。ただし、近江朝に仕えた宮女の死を悼む挽歌を詠んでいることから、近江朝にも出仕していたとする見解もある。江戸時代、賀茂真淵によって草壁皇子に舎人として仕えたとされ、この見解は支持されることも多いが、決定的な根拠はない。複数の皇子・皇女(弓削皇子、舎人親王、新田部親王など)に歌を奉っているので、特定の皇子に仕えていたのではないとも思われる。

タイトル: 立花美年子
1911年(明治44年)5月6日、北白川宮成久王とその妃で明治天皇の第7皇女子である房子内親王との間に第1王女子として生まれた。学生時代の学習院初等科から女子学習院(現在の学習院女子中・高等科)においては、高松宮妃喜久子と同級で仲が良かったという。高松宮妃や周囲からは「みね様」と呼ばれていた。1923年(大正12年)4月1日、父宮成久王がパリ郊外で事故死し、母宮房子内親王も重傷を負う。当初、蜂須賀正氏(侯爵・蜂須賀正韶の嫡男)との婚約が内定していたが、のちに破談。1933年(昭和8年)1月13日付で勲二等宝冠章を受章。同年1月17日に立花種勝(子爵・立花種忠の嫡男)のもとに降嫁した。

タイトル: べん子内親王
㛹子内親王(べんしないしんのう、乾元元年(1302年) - 貞治元年/正平17年5月20日(1362年6月12日))は、鎌倉時代末期・南北朝時代の皇族・女院。後二条天皇の第一皇女。母は平棟俊の娘(勾当内侍)。女院号は壽成門院/寿成門院(じゅせいもんいん/じゅじょうもんいん)。法号は清浄円。

タイトル: 藤原正光
『枕草子』には「大蔵卿ばかり耳とき人はなし」で始まる段があるが、これは正光を指しているとされ、この中で遠くに座っていた正光が、清少納言が隣にいた人でも聞き返してくるくらいの小声で言ったことを、しっかり聞き逃さなかったことが書かれている。

タイトル: 君が代
したがってこの「君」は特定の個人をさすものではなく治世の君(『古今和歌集』の時代においては帝)の長寿を祝し、その御世によせる賛歌として収録されたものと理解することが可能である。後世の注釈書では、この歌の「君」が天子を指すと明示するものもある。それが、『続群書類従』第十六輯に収められた堯智の『古今和歌集陰名作者次第』である。同書第1巻の刊行は、万治元年(1658年)のことであり、堯智は初句を「君か代ともいうなり」とし、「我が大君の天の下知しめす」と解説しており、これによれば、17世紀半ばの江戸時代前期において「天皇の御世を長かれ」と祝賀する歌だとの解釈が存在していたこととなる。『古今和歌集』に限らず、勅撰集に収められた賀歌についてみるならば「君」の意味するところは時代がくだるにつれ天皇である場合がほとんどとなってくる。

タイトル: 源経信
源 経信(みなもと の つねのぶ)は、平安時代後期の公家・歌人。宇多源氏、権中納言・源道方の六男。官位は正二位・大納言。桂大納言と号す。小倉百人一首では大納言経信。

タイトル: 富澤政恕
富澤邸の奥の間を天皇の玉座と定め、椅子と榻(踏み台)を備え、その上を錦紗で覆い、床に花紋の絨毯を敷いた。明治天皇は愛馬の金華山に乗ってやってきた。正午、富澤邸に到着した。ここで昼食をとり、午後1時、馬に乗って門を出た。政恕の長男政賢が先導役を務めた。天皇は向ノ岡で馬を繋ぎ、徒歩で山々を巡って兎狩りを観覧した。天皇は午後4時過ぎに御狩止めを命じた。騎乗して富澤邸に戻って来た。供奉の方々へ酒饌を賜った。午後6時50分富澤邸を発馬した。政恕は村民一同とともに奉送した。今回の御狩の賞与として30円を賜った。ほかの従事者も金員を賜った。政恕は行幸について長歌と短歌2首を詠んだ。長男政賢も長女かめ子も次女たか子も短歌を詠んだ。3月1日、政恕は東京に出て山口侍従長ほかの各邸をお礼に回った。初回の行幸のあった年の6月2日、明治天皇は再び行幸し、連光寺村の山裾を流れる多摩川で鮎漁を催した。

タイトル: 後水尾天皇
後水尾天皇(ごみずのおてんのう、ごみのおてんのう、1596年6月29日〈文禄5年6月4日〉 - 1680年9月11日〈延宝8年8月19日〉)は、日本の第108代天皇(在位: 1611年5月9日〈慶長16年3月27日〉 - 1629年12月22日〈寛永6年11月8日〉)。諱は政仁(ことひと)。幼名は三宮。後陽成天皇の第三皇子。母は関白太政大臣・豊臣秀吉の猶子で後陽成女御の近衛前子(中和門院)。

タイトル: 秋庭歌
『秋庭歌』は普段から雅楽になじみの薄い人にとっては雅楽の古典曲のように聞こえる曲であるが、初演を担当した宮内庁式部職楽部の楽師たちは、微分音の指定すらある五線譜での演奏に加え、伝統的な雅楽にはないオーケストレーションや慣れないフレーズ、ハーモニーなどに困惑した。曲の完成から半月後の1973年10月30日、国立劇場第15回雅楽公演において初演が行われ大きな成功を収めた。また、翌1974年には宮内庁式部職楽部による『秋庭歌』を収録したレコードが音楽之友社主催のレコード・アカデミー賞(特別部門/日本人作品)を受賞している。武満は『地平線のドーリア』を意識しながら『秋庭歌』を作曲したと述べている。この2つの作品はいずれもドリア旋法を基礎として書かれており17人の奏者によって演奏される。