質問: ユダヤ教・キリスト教・イスラム教がともに聖地としている、イスラエルの都市はどこでしょう?
回答: エルサレム

タイトル: 聖地 (アブラハムの宗教)
なおユダヤ人のディアスポラの影響で、ユダヤ教の祝祭日は世界各地のユダヤ教徒の間でずれが生じるようになっており、安息年の習慣もイスラエル在住の一部のユダヤ人が形式的に行っているに過ぎない。Eliezer Schweidは、次のように述べている。1906年に出版されたジューイッシュ・エンサイクロペディアは、イスラエルの聖性は、特に葬礼において顕著な傾向であるが、16世紀以降四大聖地すなわちエルサレム、ヘブロン、ツファット、ティベリアに集約されるようになったとしている。その中でも神殿の存在したエルサレムが特に重要であるとされる。現在でも、世界各地に散らばったユダヤ人の中にはイスラエルの神聖な土に葬られることを望み、実際にそのように埋葬される者もいる。ユダヤ教では伝統的に、アブラハムがイサクを生贄にしようとしたイサクの燔祭の舞台となったモリヤの丘が後のエルサレムであると信じられている。

タイトル: エルサレム
エルサレムは、古くより三つの宗教の聖地として栄えたが、経済的には必ずしも重要な位置を占めてきたわけではない。そのためエルサレムを領土に収めた代々の国家のうち、エルサレムを首都としてきた国家はほとんどない。古代のユダ王国や、十字軍国家であるエルサレム王国を除いては、エルサレムは一地方都市にとどまっていた。しかし宗教的には非常に重要な土地であり、イギリスの委任統治領時代に首都がおかれたこともあって、政治的重要性も増した。現在においても、エルサレムは、議会や首相府、中央省庁などがある政治と文化の中心であり、イスラエル最大の都市である。しかし第二次世界大戦後、イスラエル建国・第一次中東戦争などによってパレスチナ問題が起こると、歴史的経緯により国家の正統性にも関わるエルサレムの領有問題も、にわかに浮上する。

タイトル: エルサレム
地中海から内陸部に入った標高800メートルの小高い丘の上に位置する。ユダヤ人が住む西エルサレムと、アラブ人居住区である東エルサレムから成り立つ。古代イスラエル・ユダ王国の首都で、エルサレム神殿がかつて存在した。イエス・キリストが処刑された地でもあり、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教共通の聖地となっている。西部はイスラエルの行政区画であるエルサレム地区に属する。東エルサレムは第三次中東戦争(1967年)でイスラエルが占領し、編入を宣言しエルサレムが自国の「首都」であると宣言しているものの、イスラエルと国交を持つ諸国や、国際連合など国際社会、パレスチナ自治政府はこれを認めておらず、イスラエルの首都はテルアビブであるとみなしている。またパレスチナ自治政府は東エルサレムをヨルダン川西岸地区エルサレム県に含まれるとして領有権を主張し、パレスチナ独立後の首都と規定している。

タイトル: 東エルサレム
エルサレムの旧市街は東エルサレムにあり、旧市街はユダヤ教、キリスト教、ならびにイスラム教の聖地として国際的に知られている。

タイトル: 中東
中東はユダヤ教、キリスト教、イスラム教の誕生した地であり、イスラム教の聖都であるメッカとメディナはこの地に存在し、毎年世界中から多数の巡礼を受け入れている。また、エルサレムはユダヤ教、キリスト教、イスラム教の3宗教がすべて聖地としており、11世紀末から170年以上にわたって断続的に行われた十字軍などに見えるように、3宗教の争奪の地となってきた。21世紀においてはこの地域の信仰は圧倒的にイスラム教が多数を占める。非イスラム教徒が多数派を占める国家はイスラエルただ一国である。ただし、レバノンはマロン派のキリスト教徒が比較的多く、またエジプトにはコプト派のキリスト教徒が一定数存在する。イスラム教徒の大半はスンニ派であるが、イランの国民の多くはシーア派に属する十二イマーム派を信仰している。イランにはゾロアスター教やバハイ教の小規模なコミュニティも存在する。

タイトル: ゲリジム山
ゲリジム山(ゲリジムさん、アラビア語: جبل جرزيم、ヘブライ語: הר גריזים)は、パレスチナのサマリア地方にある山。標高881メートル。モーセによって祝福の象徴とされ、サマリア人が聖地としている。麓にはナーブルスの街がある。

タイトル: ホムス
ホムスは、シリアの他都市と同様、多様な宗教の人々からなる。スンニ派、アラウィー派、キリスト教などが人口の多くを占める。またアルメニア人や、パレスチナ人難民の多く住む地区もある。シリアの他都市と比べ、保守的ではなく寛容な都市とされる。2002年の人口は103万3000人とされているが、人口の推計には65万人から120万人まで大きな幅がある。1920年代は人口5万5000人でうち2万人がキリスト教徒、1960年代は人口17万人で郊外人口が30万人であった。

タイトル: Yネット
アレクサ・インターネット・トラフィック・ランキングスによると、Yネットは世界のトップ1000ウェブサイトの中にあり、イスラエルのトップ10サイトである。

タイトル: ベツレヘム
2008年、当時首相であり前財務長官のサラーム・ファイヤードの呼びかけによってベツレヘムでパレスチナ投資会議が開催された。会議では、1000人以上集まったビジネスマン、銀行家、政府の代表者らに中東全域からヨルダン川西岸地区およびガザ地区への投資を呼びかけた。パレスチナ自治区への事業投資には、総額14億米ドルが集まった。観光は、ベツレヘムの最も主要な産業で、地域経済の発展に重要な役割を果たしている。労働者の20%は、この産業に従事し、ベツレヘムには毎年200万人以上の人が訪れる。都市の財源の65%近くが観光によるものであり、政府の財源として見ても11%にもなる。降誕教会はベツレヘムの主要な観光名所であり、キリスト教巡礼者を引き寄せている。都市の中心部、メンジャー広場にあり、聖なる洞窟(the Holy Crypt)と呼ばれるイエスが降誕したとされる洞窟の上に存在する。

タイトル: エルバサン
シュクンビン川沿いに位置し、農業が盛んである。たばこ、オリーブ、とうもろこしなどが生産される。住民の多くはイスラム教を信仰する。近隣の都市としては、約30キロ北西の首都・ティラナ、20キロ北東のリブラシトなどが挙げられる。

タイトル: ラタキア
ラタキアはシリアで最もアラウィー派の割合が多い都市である。他にキリスト教の正教会がある。主な出身者にはシリア大統領ハーフィズ・アル=アサドのほか、高名な詩人でノーベル文学賞候補にもなったアドニス(本名アリ・アハマド・サイド・アスバール Ali Ahmad Said Asbar)、同じく20世紀後半の詩人ハッサン・アルカエール Hasan Alkhayer、英領パレスチナで反英・反シオニストの民兵組織を率いたイッズ・アッディーン・アルカッサーム Izz ad-Din al-Qassam らがいる。キリスト教関連の出身者としては、正教会のイオアン10世 (アンティオキア総主教)がいる。

タイトル: イスラエル
イスラエルにおけるカナン族の存在は青銅器時代中期から考古学的に証明されており、イスラエル王国とユダ王国は鉄器時代に誕生した。紀元前720年頃、新アッシリア帝国がイスラエル王国を滅ぼした。ユダ王国はその後、バビロニア帝国、ペルシャ帝国、ヘレニズムの帝国に征服され、ユダヤ人の自治州として存在していた。マカバイ戦争が成功し、紀元前110年にはハスモン朝の独立国となったが、紀元前63年にはローマ共和国の従属国となり、紀元前37年にはヘロデ朝が置かれ、紀元後6年にはローマ帝国のユダヤ属州が誕生したのである。ユダヤ人の反乱により、ユダヤ属州は壊滅的な打撃を受け、ユダヤ人は追放され、シリア・パレスティナに改称されるまで、ユダヤはローマの属州として存続した。この地域におけるユダヤ人の存在は、何世紀にもわたってある程度継続している。

タイトル: アッコ
アッコ(ヘブライ語: עַכּוֹ、アラビア語: عكّا)は、イスラエル北部の西ガリラヤ地方に位置する北部地区にある市。英語ではアーカーまたはエイカー(英語: Acre)と呼称され、かつては英文Acreを日本語読みしてアクレとすることが多かったが、近年は現地に倣いアッコと呼称する。その他、アッカー(アッカ)、アッコン、アークル、サン・ジャン・ダクル(Saint-Jean-d’Acre)などとも呼ばれる。新約聖書ではヘレニズム時代の呼称であるトレマイもしくはプトレマイスとして言及される。

タイトル: イスラエルの回復
イスラエルの回復(イスラエルのかいふく)とは、ローマの信徒への手紙11章などを根拠として、聖書がイスラエルの回復を告げているとする教理。メシアニック・ジュダイズムは、聖書が単にイスラエルの地上の領土だけでなく、霊的にもイスラエルを回復すると語っていると信じており、イェシュアが約束されたイスラエルのメシアであると告白するメシアニック・ジューの存在とリバイバルがイスラエルの霊的回復であるとする。新共同訳聖書の小見出しはイスラエルの再興となっている。救済史における「イスラエル」の位置付けを意味する。国家としてのイスラエルの建国を聖書が告げていると解釈するこのような見解は、様々な立場・教派から提起されてきているが、必ずしもキリスト教において多数派の採用するものとはなっていない。

タイトル: ディアスポラ
古代地中海世界の諸都市にはユダヤ人共同体が多く存在する。一般的に周辺住民によるイスラエル民族への弾圧によって成立したといわれることが多いが、実際には(特にヘレニズム期に)人間や物資が地中海世界を自由に往来する中で発達した。フェニキアの植民地であったカルタゴは滅亡(紀元前146年)の後、バアル信仰を捨て、ユダヤ教への改宗が進んだ。古代世界最大のユダヤ人コミュニティはエジプトの大都市アレクサンドリアにあり、ローマ属州時代に存在したものである。ユダヤ人の本国フェニキアでもユダヤ教への改宗は進み、それがキリスト教(正教会)普及への流れを産んだ。ユダヤ人は多くの都市において自治組織 (qehilla) を持ち、独自の宗教・文化を守って暮らしていた。古代以来、地中海世界でユダヤ人はギリシャ人と商業面で競合することが多く、迫害されることもあった。

タイトル: カイロ
エジプトの乾燥した大地にナイル川が形作った肥沃なデルタ地帯のほぼ南端、要に位置し、河谷を流れてきたナイル川がデルタを形成する、その先端に位置する。エジプトはナイル河谷地方の上エジプトとデルタ地方の下エジプトとに古代エジプト以来二分されており、その両者の接点にカイロは位置する。イスラム帝国が7世紀にエジプトを征服した時、征服者アラブ人の住まう軍営都市(ミスル)が置かれて以来のエジプトの首府である。日本語でよく知られる都市名のカイロは、英語名の Cairo に由来しており、現地語であるアラビア語ではアル・カーヒラ(القاهرة ; al-Qāhira [ælˈqɑːhɪɾɑ]、現代エジプト方言ではエル・カーヘラ [elqɑ(ː)ˈheɾɑ])という。

タイトル: 現代正統派ユダヤ教
現代正統派の起源はドイツのラビ、ザムゾン・ラファエル・ヒルシュ Samson Raphael Hirsch (1808-1888)、アツリエル・ヒルデスハイマー Azriel Hildesheimer (1820-1899) らに起源を持つ。

タイトル: アシュドッド
人口の年齢構成は10歳未満は19.7パーセント、10歳から19歳までは15.7パーセント、20歳から29歳までは14.9パーセント、30歳から44歳までは19.1、45歳から64歳までは19.1パーセント、11.3パーセントは65歳以上であった。アシュドドは、イスラエルの年齢構成平均より著しく若いと云える。初期の移民はモロッコ系、エジプト系のユダヤ人であった。1960年代から1970年代にかけて多くのルーマニア系、グルジア系の移民を受け入れた。1990年代の始め、旧ソ連諸国から約6万人を超えるユダヤ人が移住した。1990年代、エチオピア系のユダヤ人が移住、近年ではフランス系、アルゼンチン系のユダヤ人が移住している。インド、マハーラーシュトラ州出身のインド系ユダヤ人である約6万人はここで定住している。市には世界最大のカライ派コミュニティがある。

タイトル: ベツレヘム
これにより聖書にもある古くからのルートが切断された。イスラエル側からラケル廟へ訪れる者の数が増加しているのに対し、パレスチナ側からは減っている。

タイトル: ユダヤ人
ユダヤ人関連の文化遺産として以下がある。

タイトル: ユダヤ教
イスラエルのユダヤ教徒は多くの教派に分立しており、厳格に戒律を守るものが約20%、ある程度戒律を守っているものが60%、ほとんど戒律を気にしないものが20%となっている。いくつかの教派は政界に進出してある程度の政治的発言力を有している。それ以外の国家においてユダヤ教徒の割合が2%を超える国家は存在しないが、歴史的な事情からヨーロッパには古くからユダヤ人のコミュニティが存在し、現代においても各国ごとに数万人から数十万人のユダヤ教徒が存在する。新大陸の発見以降、ヨーロッパから移民の押し寄せた南北アメリカ大陸においても事情は同じで、多くの国にユダヤ教徒のコミュニティは存在する。特にユダヤ教徒の数が多いのはアメリカ合衆国で、統計によって数値が異なるもののおそらくイスラエルとほぼ同じかやや多い程度のユダヤ教徒が存在すると推定されている。

タイトル: エリコ県
ヨルダン川西岸地区はパレスチナ国の領土であるが、ほとんどの地域を長らくイスラエルが占領しており、エリコ県もイスラエルが実効支配を続けている。

タイトル: テルメズ
バクトリアの時代には既に定住があったことが認められる。クシャーナ朝の時は仏教の盛んな土地になり、仏教遺跡が多く残っている。『大唐西域記』では「呾蜜」の漢字をあてて、伽藍が十余箇所あることを伝えている。7世紀以降アラブの進入でイスラム教の中心地となった。13世紀にモンゴルによって破壊された後、旧市街の北2マイルに新市街が作られた。ティムールの師であり哲学者であったSaid Barakaはこの町の出身であり、ティムールの治世には繁栄を極めた。 17世紀に破壊されたが、1897年にロシア帝国の要塞が造られ、歴史に再び登場する。アフガニスタン紛争ではソビエト連邦軍が駐留し、アフガニスタンへの重要な軍事地点となった。近年では、国連などがアフガニスタンに支援物資を供給する拠点にもなっていたことがある。また、テルメズにはアフガニスタンから逃れてきた少なからずのアフガニスタン人が住んでいる。

タイトル: 南部地区 (イスラエル)
南部地区(なんぶちく、ヘブライ語: מחוז הדרום、アラビア語: منطقة الجنوب、Mehoz HaDarom)は、イスラエルの行政区画である。中心都市はベエルシェバ。

タイトル: ユダヤ教
ユダヤ教徒はタルムードと呼ばれる教典に従って行動すると知られているが、これはラビ的ユダヤ教徒に限られる。タルムードは2世紀頃からユダヤ人の間で幾たびも議論の末に改良を重ねられてきた生活および思想の基礎であり、家族やユダヤ人同士でタルムードの内容について討議する事もある。メシア(救世主)が来臨し,人々を救うという預言がある。メシアはダビデ王の末裔とされ,彼は地上にメシア的王国と呼ばれる王国を樹立するとされる。(このメシアがイエスであるとするのがキリスト教である。)ユダヤ教において最も特徴のある分野は教育であり、ユダヤ教徒は教育こそが身を守る手段と考え、国を守るには兵隊を生み出すよりも子供によい教育を受けさせるべきとされている。そのため一般大衆のほとんどが文盲だった紀元前からユダヤ人の共同体では授業料を無料とする公立学校が存在していた。

タイトル: アラブ首長国連邦のイスラム教
本項目ではアラブ首長国連邦のイスラム教について記述する。

タイトル: キルヤタイム
キルヤタイムは旧約聖書に登場する地名である。「2重の町」という意味であると考えられている。

タイトル: イスラエル
古代にはこの地は肥沃な三日月地帯であり、カナンの地と呼ばれ、カナン人をはじめ様々な民族が住んでいた。ユダヤ人の祖先となるヘブライ人も移住してきたが、子孫たちはエジプトに移住しエジプト人の奴隷となっていった。長い期間を経てエジプトを脱出したヘブライ人(イスラエル人)はこの地を征服し、紀元前11世紀頃にイスラエル王国が成立した。しかし紀元前930年頃、内乱のためイスラエル王国は南北に分裂した。北のイスラエル王国は紀元前722年にアッシリアに滅ぼされ、南のユダ王国は紀元前586年に新バビロニアに滅ぼされた。新バビロニアもペルシア帝国に滅ぼされ、その後、パレスチナの地はアレクサンダー大王の東方遠征により征服される。アレクサンダー大王の死後、マケドニアは分裂し、パレスチナはセレウコス朝(シリア王国)の支配下に入るが、マカバイ戦争を経てユダヤ人の王朝であるハスモン朝が成立する。

タイトル: イスラエルの政治
2013年現在、イスラエル国防軍に拘束歴のあるパレスチナ人は約80万にのぼり、これはパレスチナ人男性人口の4割に当たる。イスラエルは、非ユダヤ人在住者を、法的に人権を保障する対象とは見なしていない。イスラエルの主張によれば、被占領民の保護を義務づけたジュネーヴ第4条約(文民保護条約)は、「締約国」間のみに適用されるが、締約国のヨルダン・エジプトは、イスラエルが奪取した「係争地」(「ユダヤ・サマリア地区」、ガザ地区)を領土として国際的に認められたわけでは無く、パレスチナ国家は存在せず(存在を承認しない)、占領地でさえ無い。従って、「ユダヤ・サマリア地区」の非ユダヤ人住民に対して、ジュネーヴ第4条約に従う法的義務は無く、イスラエル官民の利益に反しない範囲で配慮すればよいという見解である。