質問: 70歳のお祝い「古希」の由来となった「人生七十古来稀也」という詩を詠んだ唐の詩人は誰?
回答: 杜甫

タイトル: 王梵志
その伝歴は不明であるが、俗語を用いて仏理を交えた平易な教訓詩を多数遺した、とされる。古くより、伝説的な要素が強く、仏理に達した人であると考えられていた。その詩は、仏教の因果応報や諸行無常の教理を、現実の生活に即して説いたものであり、その作者像として想定されるのは、街巷や山郷などを遊方して回り、説教した遊化僧のそれである。詩集は、9世紀までには日本に伝来しており、『日本国見在書目録』にも著録されているが、宋代には散佚していた。20世紀初に発見された敦煌文献中に、それが含まれていた。その内容は、寒山・拾得の詩と共通点を持つ。

タイトル: 有馬敲
また、国内では、創作わらべうた「せみ」「かもつれっしゃ」などが国語教科書に採用されている。さらに2000年以降は生活語詩を提唱し、詩集『浮世京草子』(2002)『古都新生』(2009)などを出版するとともにアンソロジー『現代生活語詩集』(2007)ほか数冊を編集して、全国的な話題となっている。平成25年(2013年)度、京都市芸術振興賞受賞。2022年9月24日、脳出血のため死去。90歳没。

タイトル: 加藤三七子
加藤 三七子(かとう みなこ、1925年〈大正14年〉4月27日 - 2005年〈平成17年〉4月5日)は、兵庫県出身の俳人。龍野生まれ、龍野高等女学校卒。1959年、「かつらぎ」に入会し阿波野青畝に師事。1977年「黄鐘(おうじき)」を創刊。1998年、 『朧銀集』により第38回俳人協会賞受賞。代表句に「抱擁を解くが如くに冬の涛」など。客観写生を学びつつも、王朝文学の気風に通うような情趣のある句を詠んだ。句集に『萬華鏡』『華鬘』『蛍籠』『朧銀集』『兎結び』。2005年4月5日、心不全により死去。79歳。

タイトル: 鄭世翼
鄭 世翼(てい せいよく、生没年不詳)は、唐の文人。本貫は滎陽郡開封県。

タイトル: 于武陵
作品に、『勧酒(かんしゅ)』(五言絶句)がある。井伏鱒二の訳詩集『厄除け詩集』に収録された訳詩が有名である。

タイトル: 飲酒二十首 其五
この詩は陶淵明の作品の中でも最も人口に膾炙し、古来から親しまれている。特に、詩眼となっている「菊を採る東籬の下、悠然として南山を見る」の二句は、詩を離れそれ単独でも広く知られた、陶淵明の金看板とも言えるフレーズになっている。中国では初学用の詩文選集に収められ、日本ではかつては中学校の、現在でも高等学校の漢文の教科書に収録されていることが多い。「菊を採る東籬の下」は禅語として秋の茶席に好んで掛けられる。白居易の詩『淵明に效(なら)ふ』には「時に傾く一壺の酒、座して望む東南の山」という一節がある。小林一茶は「悠然として山を見る蛙(かわず)かな」という句を詠んだ。

タイトル: 孫逖
代表的作品に、『宿雲門寺閣(雲門寺の閣に宿る)』(五言律詩)がある。

タイトル: 古詩十九首
このことから、『文選』に選ばれた作品群にも既に何らかの来歴があったのではないかと推測できる。

タイトル: 千早振る
「千早振る」(ちはやぶる / ちはやふる)は、古典落語の演目の一つ。別題は「百人一首」「無学者」で、隠居が短歌にいい加減な解釈を加える話である。原話は、安永5年(1776年)に出版された笑話本・『鳥の町』の一篇である「講釈」とされ、山東京伝の『百人一首和歌始衣抄』(1787年)にも類話が載る。初代桂文治の作といわれて、後世に改作などを繰り返し現在の形になったとされる。古今亭志ん生 (5代目)が得意とした演目としてよく知られている。百人一首を題材としたパロディや珍解釈は江戸中期に盛んに行われた。この落語にも同じ百人一首の中納言行平の「立ち別れ因幡の山の峰に生ふるまつとし聞かばいま帰り来む」(百人一首16、古今集)の珍解釈も含まれていたが、現在その部分は演じない。他に百人一首を題材とした落語には「崇徳院」が有名である。