質問: 地位や身分の上下を気にせずに楽しむ宴会のことを、漢字三文字で何というでしょう?
回答: 無礼講

タイトル: 社交儀礼
これら社交儀礼が宮廷を中心に発展したのは、それ自体、大衆から隔絶した上流階級で構成された秩序であり、上流階級の中で網の目のような身分や序列が関わっていたことによるところが大きい。同時に、その秩序に対しては、国王による秩序に権威の付与が必要であることも大きいとエリアスは指摘する。儀礼に関する用語がそれぞれ宮廷から派生していることが多いこともそうした歴史に由来している。とりわけ、王や貴族が集ったフランス・パリのヴェルサイユ宮殿のような空間では社交儀礼は宮廷内部の階級秩序を示す装置でもあった。中世、社交儀礼の当事者であった貴族が保有した特権の多くが、爵位や席次、行動の自由、制限或いは下位の者に課せられる礼儀作法の免除など儀礼的なものが多かったことも、社交儀礼そのものが貴族の体面を維持するための装置であったことを示している。

タイトル: 金相場会所
立会はほとんど年中無休で、休日は、正月三が日と五節句くらいであった。

タイトル: 盃
「ゴマンサンを回す」という表現もある。

タイトル: グスタフススコール
今は、スコールは世界のあちこちに広まっており、特に、北欧系の人々が多い地域では盛んである。skålはskoal、skal、skaalとも綴られる。他の乾杯と同じように、スコールも幸運と健康のため、そして友情のために行われる。個人レベルの乾杯から、グループでの会食の時まで、様々なかたちでスコールが行われる。北欧の詩には、著名な人物をスコールで讃えたものがある。「グスタフススコール」もその一例で、18世紀に書かれたこの詩は、後に王室歌となった。スコールの対象となる人物が、高く評価されている例でもある。「北方の偉大なる王」という表現からもそれがうかがえる。

タイトル: 座位 (性行為)
日本に伝統的な四十八手のなかでは、居茶臼(いちゃうす)「帆掛(ほかけ。帆掛け、帆かけとも記す)」などが、現代で言うところの「座位」に相当する。女性が男性の首に腕を絡める場合は忍び居茶臼や唐草居茶臼と呼ばれる。椅子や寝台などに男性が腰かける場合は「抱き地蔵」、「地藏抱き」とも呼ばれる。中国語では「坐位和跪位」と言い、後述する「対面座位」は、互いに見合うことなら「觀賽式(簡体字:观赛式)」、もしくは、桌(テーブル)の上で舞うことに譬えて雅名で「桌上舞」、「背面座位」は、椅子に腰掛けるような体勢なので「扶椅式」と言う。英語では "sitting and kneeling" と表現する。フランス語では "union du lotus" と言うが、ここでの "lotus" は「結跏趺坐」を意味する "Position du lotus" (英語の "Lotus position")を指す。

タイトル: 祭
正教においては、斎が解かれた後の祭(降誕祭や復活大祭など)に御馳走を用意してこれを皆で食べるパーティを行ったり、十字行と呼ばれる行進を街中で行ったりする習慣もある。復活祭・降誕祭などの重要な祭日名をはじめとして、司祭・聖体祭儀などの表現にも「祭」の概念・表現がみられる。日本語訳聖書中においても、旧約聖書・新約聖書の両方に「祭」の翻訳がなされている。ただし、日本聖書協会の口語訳聖書では「祭」と表記されているが、新共同訳聖書においては「祭り」と表記されている。正教会(ギリシャ正教)の一員たる日本正教会は、日常用語においても各種著作物においても、「祭」(まつり)もしくは「お祭」(おまつり)との言葉を単独で使う事を全く避けない。

タイトル: 俗曲
俗曲(ぞっきょく)は、日本の音楽における分類用語で、近世の大衆的な三味線による歌曲、通俗な曲などの総称である。世間に行われる歌曲。類義語として「俗謡」がある。

タイトル: エンターテインメント
"Entertainment"という言葉の原義としては、特に演者の技能を鑑賞することを主体とした見せ物、出し物、余興などを指す語で、スポーツ・舞台演劇・演奏会・公演などを指す。表記や発音の利便性から「ン」を抜くエンターテイメントや省略形でエンタメなども用いられる。"Entertainment"を発音記号から機械的に変換するとエンターテインメントとなるが、英語の発音は"entertainment"の9文字目の"n"がほとんど発音を聞き取れない。書き言葉でエンタ(ー)テインメント、話し言葉でエンターテイメント、が多用されている。

タイトル: 大嘗祭
大嘗祭(だいじょうさい、おおにえまつり、おおなめまつり)は、日本の天皇が皇位継承に際して行う宮中祭祀であり、皇室行事。新天皇が即位(現代では国事行為となる即位の礼の各儀式が終了)した後に新穀を神々に供え、自身もそれを食する。その意義は、大嘗宮において、国家、国民のために、その安寧、五穀豊穣を皇祖天照大神及び天神地祇に感謝し、また祈念することである。古くは「おほにへまつり」「おほなめまつり」とも訓じたが、現代においては「だいじょうさい」と音読みする。

タイトル: 三人がいっぱい
しゃれた都会的センスで構成されたトークショー。おやっと思わせる三人、なるほどとうなずける三人が登場し、意外な交友を見せる。

タイトル: 千円亭主
千円亭主(せんえんていしゅ)は、1970年代後半に日本で流行した言葉である。現在はあまり使われていない。

タイトル: 馬王堆漢墓
その下にある宴の図は、被葬者を見送り、霊魂を導き昇天させる意味を持つ。あるいは被葬者が死後の世界で食事を楽しむ様子を描いている。料理や酒をふんだんに供えたその供宴の席を、2匹の大魚(海を象徴する奇獣)の上に立った裸身の力士が支え上げている。彼は『楚辞』の「招魂」にある土伯(幽都(冥界)の怪物)かもしれない。彼の周囲には霊亀、鴟鴞などの霊鳥が描かれている。これら璧から下の部分は地下界を表す。帛画の名称は、議論はあるものの、遣策(副葬品リスト)にある「非衣」と考えられる。これは、衣の形をしているが衣ではない旌幡、といった意味合いだが、「非」は漢代には音通で「飛」と解することもでき、「非衣」即ち「飛衣」として霊魂の飛翔、昇天を願った名称であろう。帛画全体の主題も被葬者の「引魂昇天」と言えるものである。3号墓の内棺の左右側板ではそれぞれ別の帛画も見つかっている。

タイトル: お会式
その他、華厳宗、真言宗、一部の神社にも同様の行事がある。

タイトル: 上級国民
また、大辞泉が毎月選定している「今年の新語」の5月度に選出され、「第4回大辞泉が選ぶ新語大賞」でも一般から寄せられた単語の中で投稿数が3番目に多かった。同年8月に橘玲が小学館から上梓した『上級国民/下級国民』は発行部数13万部にも及んだ。2020年、検事総長への起用も取りざたされていた黒川弘務検事長が、知人の新聞記者らと賭け麻雀をしていたとして辞任に追い込まれた際、森まさこ法務大臣は処分を訓告にとどめ、退職金などはそのまま支給されたが、これは公務員の賭博行為に対する処分としては異例の軽さだと批判された。また、告発を受けた東京地方検察庁も黒川を不起訴処分とした。こうした事の成り行きは、ネット上で様々な批判を呼び、その中で「さすがは上級国民。何をしても優遇されていいね」といった表現が用いられた。堀江貴文は「検察官は違法行為をしても逮捕起訴されないんですよ!

タイトル: 社会階級
たとえば、首長や議員などの政治家、裁判官や事務次官・官僚や学校長や税務署長などの公職者、武道・華道や囲碁・将棋などの技能称号、神社内で高位の職階にある神職、芸能・スポーツ・叙勲などの各種の賞の受賞者、医師や弁護士や公認会計士などの最難関国家試験合格者、および人間国宝などの公的な認定制度を受けた者、さらには著名な研究者,大企業の社長,極一握りの世界的企業(例:GAFA,マッキンゼー)の社員が広く社会の尊敬の対象とされる傾向があり、これが一種の階級として慣例的に通用する場合がある。ただし、これは名士やエリートとしての扱いであり、席順、挨拶の順番、敬称や組織内部での発言力の序列程度で普遍的な区別・差別とは繋がらなく、直接的な世襲は行われない。

タイトル: コンパ
また、場を盛り上げるためや酒の勢いを増すことのために、参加者の間でゲームが行われることがある。主なゲームとしては以下のようなものがある。

タイトル: 凡下
凡下(ぼんげ)とは、中世日本において一般の民衆を指した用語。

タイトル: 饗宴 (クセノポン)
食事が終わり、酒盛りが始まった。すると、カリアスに雇われた芸人一座の長であるシュラクサイの男が、笛吹き女、踊り娘、竪琴の美少年と共にやって来て、芸を披露した。ソクラテスが食事と芸のもてなしが完璧だとカリアスを讃えると、カリアスは香料も持ってくるか尋ねる。ソクラテスは提案を拒否し、衣服と同じく香料も、男と女では別のものがふさわしいし、また女であっても若い女は(良い体臭がするので)香料は必要ないし、男であっても自由人の男たちが体育場でまとうオリーブ油の香りは、女にとっての香料よりも快いと主張する。リュコンが「自分たちのような年配の人間は、何の匂いがすべきだろうか」と問うと、ソクラテスは「立派な善いこと(徳)の匂い」だと答える。リュコンが「それはどこで手に入れられるのか」と問うと、詩人テオグニスの詩を引用しながら、「善い人々と交わることである」と答える。