質問: 新選組の近藤勇や土方歳三ら多くの隊士が学んだ、「天に象り、地に法り、以て剣理を究める」を真髄とする総合武術の流派といえば何?
回答: 天然理心流

タイトル: 近藤氏
剣術流派、天然理心流の系統。幕末に活躍した新選組の近藤勇が有名。現在は近藤勇の生家、宮川氏の末裔宮川清蔵が九代目宗家を継いでいる(他数系統あり)。

タイトル: 新選組
1865年(慶応元年)に撃剣、柔術、文学、砲術、馬術、槍術の各師範を設けた。しかし、どの程度稼働していたのかははっきりしない。局長近藤勇、副長土方歳三、一番隊組長沖田総司ら新選組の代表者が天然理心流試衛館の剣客であったことから、新選組所縁の剣術として天然理心流が有名であるが、ほかの隊士は神道無念流、北辰一刀流その他まちまちであり、新選組=天然理心流ではない。撃剣師範7名のうち天然理心流は1名(沖田総司)である。流派や入隊時期が異なれば形稽古はできないため、稽古は竹刀打ち込み稽古に限られていた。稽古はかなりの激しさだったらしく、新選組が駐屯していた八木邸の八木為三郎は、打ち倒されて動けなくなっている者をよく見たという。また、近藤勇や芹沢鴨は高いところに座って見ていることが多かったが、土方歳三はいつも胴を着けて汗を流しながら「軽い軽い」などと叱っていたという。

タイトル: 天然理心流
天然理心流(てんねんりしんりゅう)とは、日本の古武道の流派。剣術、居合術、小具足術(小太刀術)を含み、その他柔術、棒術(棍法と称する)も伝えた総合武術である。

タイトル: 天然理心流
また、桑原永助門弟の小野田東市が講武所剣術師範に採用されている。天然理心流は、師から口伝や免状を受ける事によって伝承するが、前宗家から免状を受けたのは四代目の近藤勇までである。近藤家五代目は近藤勇の婿養子である近藤勇五郎が継承し、1876年(明治9年)に撥雲館道場を開いた。現在伝わる天然理心流の会派では、近藤勇五郎は、その当時存命であった多摩在住の師範より天然理心流を学んだとされている。ただし、現在の研究者間ではこの伝承には疑問が呈されている。現在残っている記録から、近藤勇五郎は天然理心流の形稽古はほとんど行わず、おもに竹刀稽古(撃剣)を行っていた事がわかっている。近藤勇五郎の撥雲館道場に通っていたという(撥雲館の正式な門人ではなく三鷹の剣友会の所属であり、たまに撥雲館に来ていただけに過ぎないとも言われる)加藤伊助の系統は現在5派に分かれている。

タイトル: 土方歳三
天然理心流試衛館に入門した翌年の万延元年(1860年)に刊行された『武術英名録』(江戸を除く関東地方の剣術家名鑑)に土方歳三の名が掲載されており、すでに一定の実力に達していたことが窺える。ただし、天然理心流道場では歳三は中極位目録までの記録しか現存していない。真紅の面紐に朱塗りの皮胴など洒落た防具を使用していたという。高幡不動の境内をよく稽古場所として使っていたともいわれる。新選組が屯所としていた八木邸の八木為三郎の述懐によれば、新選組の剣術稽古で、近藤勇や芹沢鴨は高いところに座って見ていることが多かったが、歳三はいつも胴を着けて汗を流しながら指導していたという。

タイトル: 斎藤新太郎
斎藤 新太郎(さいとう しんたろう、文政11年(1828年)7月 - 明治21年(1888年)8月5日)は、幕末から明治の神道無念流の剣術家。諱は龍善。練兵館々主・斎藤弥九郎の長男で、二代目斎藤弥九郎を襲名した。弟に斎藤歓之助がいる。

タイトル: 宗家
日本の武術流派では、流派の家元のことを宗家と呼ぶ。ただし明治以前は、各流派の武術指導者は、師範や指南役等と呼ばれており、宗家(家元)という呼称が一般化したのは明治以降である。例外的に、天神真楊流、浅山一伝流、北辰一刀流のように明治以前から宗家(家元)制度を敷いていた流派もある。武術流派における家元制度の起源は小笠原流などの弓馬術である。これは弓術・馬術が他の武術と比べて、早い時期から儀礼的、遊芸的なものとなり、他の者から勝負を挑まれるような事態を回避することができたからである。本来、武術は実力勝負の世界であるから、もし敗北すれば流派の家元としての権威を保つことはできない。しかし、弓馬術においては、射礼、犬追物、笠懸、流鏑馬など、技法が貴族的な儀礼として行われるようになった。このため、小笠原家は世襲的に弓馬術の家元となりえた。

タイトル: 専当一心流
柔術(躰術)、杖術を伝えている。48箇条の形が伝わっている。また、死活(当身、活法)や口伝等がある。綿谷雪編の古武道文献集に掲載されている伝書によると、他流には詰手(固め技)が多分にあるが、専當一身一流は當り捕であるため詰手を信用せず所作である2,3手を除き用いないとされている。また、専當一身一流では固めた上で利害を詮議しないため、詰める必要がないことから当身で敵を制するとある。

タイトル: 京八流
京八流(きょうはちりゅう)は、日本の剣術の源流・始祖とされる流派の一つ。平安時代末期に鬼一法眼が京都の鞍馬山で8人の僧に刀法を伝えたところを始祖として、多くの剣術の源流になったとされる。ただし、京八流に関する文献は室町期以降ほぼ消失しており、現代ではその実態をつかむことは難しい。京に伝わる8つの流派の総称と考えられる。源義経が師事した流派という伝説もあり、様々な人物伝や伝記などの伝承がある。

タイトル: 弘流
弘流とは寛文年間に創始された剣術の一つである。

タイトル: 鏡新明智流
安永年間(1772年 - 1780年)に桃井直由(初代桃井春蔵)が創始した。流派名は戸田流抜刀術の形名「鏡心」に因み「鏡心明智流」とされ、後に「鏡新明智流」と改められた。ただしその後も両方の表記がみられる。幕末期には神道無念流や北辰一刀流と並ぶ隆盛を誇ったが、明治時代以降、継承が途絶えた。竹刀打ち込み試合稽古を中心としていたことから、現代剣道への発展の過程で流派の形を消失したと考えられる。

タイトル: 神楽倭
Naoki Nishida(にしだ なおき) ジャンル:アクロバットパフォーマー小学4年生の時から新体操を始め中学、高校で全国大会優勝。男子新体操の名門、国士舘大学に進学し、1年生でレギュラー入りし全日本選手権で団体優勝などの活躍。大学卒業後はアクロバットを武器に様々な舞台やイベントに出演。《出演作品》 舞台:『タンブリングvol.3.4.ファイナル』『戦国BASARAシリーズ』『一騎当千』『銀河英雄伝説 第3章 内乱』『REVELATION GARDEN スパルタクスの反乱』『まほろばかなた』ミュージカル:『SAMURAI7』Ryouta Namba(なんば りょうた) ジャンル:アクロバットパフォーマー高校生の頃に新体操と出会い、数多くの大会へ出場。新体操歴6年目で新体操の強豪校国士舘大学の団体キャプテンへ就任しチームをまとめあげ、全日本選手権大会で3位の成績を修める。

タイトル: 黒田鉄山
一般には教授されておらず、柔術の奥伝として位置付けられている。

タイトル: 早乙女乱馬
八宝斎を始祖とする実戦型格闘技。八宝斎の元祖無差別格闘流、早乙女家の無差別格闘早乙女流、天道家の無差別格闘天道流の3種類の存在が確認されており最強の武術家が元祖無差別格闘流を継承する。早乙女流は、玄馬考案のいい加減な奥義(魔犬慟哭破:負け犬の遠吠え、猛虎落地勢:土下座など)が多い。しかし山千拳・海千拳は根本こそスチャラカだが拳法の真理に適った優れた技となっている。手数で勝負する技が多いのが特徴。

タイトル: 諸賞流
諸賞流(しょしょうりゅう)は、盛岡藩で伝えられてきた古武道の流派。正式名称を「観世的真諸賞要眼狐伝流」という。和(柔術)、剣術、縄術からなり、足当、肘当、目潰しを中心とした内容の柔術を伝えることで知られる。現在も岩手県盛岡市で伝承されており、1979年(昭和54年)8月1日、盛岡市無形文化財の指定を受けている。

タイトル: 高木流
神戸に伝わった系統である石谷伝は、2012年に第19代宗家を継承した楠原康正重平が神戸市長田区で指導しており、公式サイトでは上記以外にも小太刀術、槍術、薙刀術、手裏剣術も含む総合武術と称している。また、赤穂市には17代目となる黒田久雄の黒田道場に高木流柔術保存会があり、稽古を行っている。

タイトル: 為我流
居組(居り術)の「起発」以下6型、立合(立術)の「向詰」以下14型を基本として、術解に「柄詰」「馬上捕」など5型、捕者之術として、「縄掛様」の以下4型、「死当」などがある。

タイトル: 京八流
その他、鞍馬流、義経流などが京八流に源流を持つとされるが、文献が消失しており関係性は不明である。以上のように、京八流及びその系譜とされる剣術のほとんどは近世以降に失伝しているが、「剣術の源流」「始祖が鬼一法眼」という京八流の伝承は広く親しまれており、現代に至るまでさまざまな演劇や文学作品、漫画作品などの設定に用いられている。また、六衛府(左右兵衛府、左右近衛府、左右衛門府)、大宰府、多賀城府の8府での武術という説もある。

タイトル: 養神館合気道
技法は、体術と武器術(剣・杖)で構成され、対多人数の場合も想定した総合武術で、合気道独特の体捌きによって敵の攻撃を捌き崩しつつ、投げや当身等で相手を制する攻防一体の技法が特徴である。通常の稽古は基本的に型稽古を中心に行い、基本姿勢・基本動作・基本技等を稽古して行く。また、段級位制をとっている。試合は行わない。毎年秋口(9~10月)に、全日本演武大会が開催されている。2021年(令和3年)現在、稽古者数は世界、日本国内共合気会に次ぐ人数であり、合気会本部とも交流を重ねている。2008年(平成20年)現在、警視庁の女性警察官の正課科目(選択武道)や、警視庁機動隊からの選抜隊員(毎年10名の合気道専修生)の特別研修科目に採用されている。修了者は要人警護に従事しているとされ、こうした事から、合気道諸派の中で特に実戦性が高い流派であると言われている。

タイトル: 文武両道
明治新政府により、諸制度が撤廃され、四民平等の下、学制や徴兵制などの改革が行われたことにより、変化が見られた。一方で欧米的近代化のために武術は戦場では無用の産物といった風潮も生じ始めていた。武術を母体とした銃剣術や軍刀術が形成され、その伝統的な技能が応用され、一部で継がれている。近代における兵育は、実力を均等化させる統一的な教育で、大きな実力差を生じさせないものであった(武術流派の場合、個々の実力に応じて、教える技が異なる)。

タイトル: 天心流兵法
神奈川県横浜市に本部を置く。 香具師の中村天心が大道芸として巡業し指導していた。現在は鍬海政雲と、井手柳雪が指導している。 入門してから一定期間すると武号と称して芸名が与えられ、それを名乗るようになる。 古武術を主張しているが、その主張は武術研究家や古武術団体や歴史研究者より歴史的、技術的に否定されている。

タイトル: 総合格闘技
競技特性として遠い間合い、先手をとる技術、打撃を捌く技により、打撃をもらいにくく打撃を当てやすい。また、間合いが遠いためタックルをもらいにくい。一方で寝技が無いため対抗するにはレスリングなどの技術を習得する必要がある。伝統派空手出身選手が打投極をある程度できれば、リーチと防御力により、スタンドでのかなりの優位性を発揮する。出身選手として元UFC王者のリョート・マチダ、UFCフライ級3位に上り詰めRIZINバンタム級GPで優勝した堀口恭司などがいる。総合格闘技で実績を残したプロレスラーは桜庭和志、藤田和之、ジョシュ・バーネット、ブロック・レスナーなど多数存在する。しかし、髙田延彦や永田裕志、高山善廣、ケンドー・カシン、獣神サンダー・ライガーなどメジャーなプロレスラーの多くが総合では結果を残せなかった。

タイトル: 斎藤伝鬼房
伝鬼房の死後、実子の斎藤法玄が天流を継承した。法玄の後、天流は斎藤牛之助、日夏重能、日夏能忠と継承され、日夏能忠の門人の下河原恭長により「天道流」と改称されて伝統した。このほか、伝鬼房の門人から伊地知重明(無山天流)、小山田貞重(真天流)、川瀬兵蔵(一覚流)、法玄の門人から人見宗次(人見流)、下って加古正真(加古流)などの流派が生まれた。

タイトル: 柳剛流
中川の弟子の塩川宝祥は柳剛流杖術も学んだので、塩川が主宰する団体や、塩川の系統の団体では無外流居合兵道・神道夢想流杖術とともに指導されている。また、塩川が関係していた山口県杖道連盟でも、神道夢想流杖術とその併伝武術とともに柳剛流杖術が指導されている。雑誌『極意』(1997年冬)の記事によると、空手家の藤本貞治(国際空手道尚武会会長)が古武道統成会という団体で柳剛流を学んだという。藤本が学んだ柳剛流の伝系は不明である。

タイトル: 武道
平成元年(1989年)の新学習指導要領で格技から武道に名称が戻された。平成24年(2012年)4月から中学校の体育で男女共に武道とダンスが必修になった(中学校武道必修化)。武道は原則として柔道、剣道、相撲から選択する。柔道を実施する学校が多いが、地域によってはその他の武道も実施する場合もある。

タイトル: 挽田流剣術
挽田流剣術 挽田流剣術(ひきたりゅうけんじゅつ)とは津和野藩伝の武術の一つ。

タイトル: 天下無雙流 (櫻場系)
天下無雙流(てんかむそうりゅう)とは、櫻場采女正藤原廣政が創始した捕手術の流派である。肥後国で学ばれていた。

タイトル: 自剛天真流
自剛天真流(じごうてんしんりゅう)は、福岡藩伝来の武術の一つ。別名、為勢自得天真流。

タイトル: 日本伝流兵法本部拳法
日本伝流兵法 本部拳法 (にほんでんりゅうへいほう もとぶけんぽう 日本傳流兵法 本部拳法)は、本部朝基を開祖とする日本最古の空手の流派。本部流唐手術、本部流ともいう。

タイトル: 四天流
四天流組討形は3種の形で構成される。赤身より習得し、風身、空身へと修行を進める。それぞれの技は、当身・投げの「表」と極め・止めの「裏」によって構成されている。星野龍介の代と星野九門の代とでは、形の順番が異なっている。星野龍介や星野如雲が出した組討目録によると赤身は、骨のあたり,腕捻り,肮のうけ,廻り腕,逆ぬけ,朽木倒,挫きころしの七本となっており、召捕は風身の一本目となっているが、星野九門が出した目録では朽木倒、挫きころしが風身に、召捕が赤身の最後に入っている。また、星野九門が明治時代に出した組討目録には、赤身と風身の間に各左右ある仕合組(胸取、双手胸取、息合引、猿廻、前投、後投)が入っているものが存在している。時代や師範によって一部の形名の表記が異なる。日本古武道振興会『日本武道流祖傳』には赤身、風身、空身についての概要が以下のように書かれている。

タイトル: 早乙女玄馬
八宝斎を始祖とする実戦型格闘技で、玄馬が継承し発展させた流派。流派の理念は「走・考・攻」(走ってから、考え、攻める)であり、また勝つためには手段を選ばない、と言うより熟考することなく動き、その場をしのぐためなら後先も考えず恥も外聞も捨てるという、玄馬の生き方そのものなろくでもない流派であり、単なる逃走や土下座さえもが技の一環とみなされ、大げさな技名が付されている。手数で勝負する技が多いのが特徴。また対空戦に長けており、乱馬は「空中戦は早乙女流の十八番」と発言している。玄馬が編み出した拳法。早乙女流の「邪拳」として玄馬によって封印されていたが、独力で山千拳を習得した公紋竜が登場したことを受け、その脅威に対抗すべく、玄馬により海千拳が乱馬に継承された。

タイトル: 越後流
上杉謙信の元にいた宇佐美良勝、加治景英らの兵法を元に、沢崎景実が編み出した兵法の流派。沢崎景実は山形藩時代に加治景英の子孫・加治景明について、「要門軍礼」「武者帯」など『景英捨書』の兵法学を習得。その後、米沢に移り、上杉家法を研究、江戸に出て同門の高松正朝の援助にて本郷で、越後流を講義した。越後流の兵法思想は『武門要鑑抄』にある。「磨心立極」「等格部提」「勝負必究」「現行成就」の四部門に分け、不敗不死を要門の達徳とし、鍛錬に精うして勝負になづむことなきを要門の至徳とした。衆生済度や慈悲に根差した仏教思想を、武法体得の中に取り入れているのが特徴である。武田信玄の兵法に由来する甲州流軍学が江戸幕府公認の軍学となったのに対し、越後流は紀州藩の中で藩学として用いられ、『北越軍談』などの書物が広く読まれた。

タイトル: 躰全道
躰全道の名称は「躰=身体」「全=総合・安全」「道=武道」を指しており、「身体を安全のために総合的に使う武道」、すなわち名称自体が「総合護身武術」という意味を表している。打撃技のメカニズムを用いた投げ技である「崩撃(ほうげき)」を中心に立ち技、寝技など総合格闘技的な要素と45cm前後の短い棒を用いた「短棒術(たんぼうじゅつ)」を基本とする武器術など自身の身を守るための護身術として総合的な技術体系を確立していたが、現代社会においては自身の身を守るためだけではなく、敵対者への過剰防衛にならないような配慮や、自分以外の第三者を守るための仲裁技術や救護や介助(子ども、女性、老人、ハンディのある方への配慮)も含んだ護身術の必要性を感じていた廣木によって新たに自他護身という理念が生まれ、そのコンセプトに基づいた技術改変の末に「護道」へと変貌を遂げた。

タイトル: 新陰流
新陰流(しんかげりゅう)は、上泉信綱により1560年代に成立した剣術の流派。上泉信綱は新陰流とも新影流とも書いている。

タイトル: 太気拳
日本人武術家・澤井健一が創始した武術である。澤井は中国において、外国人としてただ一人、意拳創始者・王向斉の直弟子として意拳を学んでいた。王から許可を得て日本で武術を普及するに当たり、澤井は自らの流派を『太気至誠拳法』、通称『太気拳』と名乗った。その名前は、山岡鉄舟の残した「至誠天に通ず」という言葉に由来している(原典は孟子)。意拳の流れを汲むため、套路はなく、『立禅』『這い』『揺り』『練り』といった基本動作と、推手や自由組手による稽古が中心となっている。この他にも袋竹刀を用いた剣術の稽古や、掴まれた手を瞬間的に外す『逆手』などの稽古も行われている。澤井自身は、かつて柔道などを修業していたためか門弟に寝技を教授することもあり、時に意拳の原型となった形意拳の基本技・五行拳を指導することもあったという。その練習体系の斬新さと合理性から、多くの武道家・武術家・格闘家たちから高い評価を受けている。