質問: 2011年に世界遺産に登録された、奥州藤原氏の栄華の跡を残す「金色堂」などで知られる岩手県の寺院はどこ?
回答: 中尊寺

タイトル: 阿弥陀寺 (岡崎市桜形町)
阿弥陀寺(あみだじ)は、愛知県岡崎市桜形町にある浄土宗西山深草派の寺院。別名應聲山阿彌陀寺・大金谷山西福院。

タイトル: 白川金色院
白川金色院の旧地にある白山神社と地蔵院には以下の文化財が残る。

タイトル: 金沢市
背後にある卯辰山からは市街地から遠く日本海までを見渡すことができる。一方犀川沿いには、にし茶屋街(旧西の郭)がある。犀川からほど近い寺町の妙立寺は、内部に外敵を避けるための隠し通路や階段などの工夫が施されていることから「忍者寺」と呼ばれ人気がある。海外のガイドブックにも紹介されている。この他、2010年10月に東山に移転オープンした安江金箔工芸館では金箔の製造工程や箔打ちなどの実演を観ることができる。松根城は市の史跡に指定されている。2004年に開館した金沢21世紀美術館は市街地の中心部に立地し、現代美術をテーマとした展示を行っている。開館1年で地方都市の公立美術館としては驚異的な157万人の入館者を集め、5周年にあたる2009年には累計入館者数700万人を突破し、兼六園と並ぶ新たな観光資源として注目されている。金沢市の海に面した地域に大野地区は醤油の産地で、今でも醤油蔵が立ち並んでいる。

タイトル: 金磯弁財天
金磯弁財天(かないそべんざいてん)は徳島県小松島市金磯町に所在する仏堂。本尊は弁財天。四国八十八箇所十八番札所恩山寺奥の院。納経及び御影の授与は恩山寺にて。一帯は弁天山と呼ばれている。

タイトル: 普門寺 (豊橋市)
以来、観音霊場、源頼朝公所縁の地として、また江戸時代には桜の名所として、多くの参詣客を集め、厚く信仰された。二度にわたって大きな火災に遭ったにもかかわらず、普門寺には仏像、工芸品、古文書など貴重な文化財が多く伝えられ、船形山の旧境内遺跡と合わせて、中世山寺の代表的な遺跡の一つとして学術的にも注目を集めている。今日、紅葉の名所として知られる普門寺では、こうした豊かな歴史文化と自然環境を継承し、観音霊場としての信仰を守りながら、地域文化の拠点として新たな一歩を踏み出している。

タイトル: 丹内山神社
以下が岩手県および花巻市の指定文化財となっている。

タイトル: 藤の寺
藤の寺(ふじのてら)または藤寺(ふじでら)は、寺院の通称。特に藤の名所となっている寺院に付けられている。

タイトル: 金武観音寺
金武観音寺(きんかんのんじ)は、沖縄県国頭郡金武町にある高野山真言宗の寺院。山号は「金峯山」。本尊は聖観音。寺社建造物の多くが太平洋戦争で消失した沖縄県下で、戦前の古い建築様式が残る貴重な木造建造物である。

タイトル: 金峯山寺
この後、後醍醐天皇が吉野に移って南朝を興したが、後村上天皇の時、貞和4年(1348年)1月28日に足利尊氏の家臣・高師直によって焼き討ちされ、全山焼失している。蔵王堂は後に再建されたが天正14年(1586年)に焼失し、天正18年(1590年)に豊臣秀吉の寄進によって再建された。境内にある威徳天満宮は慶長年間(1596年 - 1615年)に豊臣秀頼によって再建されている。慶長19年(1614年)、徳川家康の命により、天台宗の僧である天海(江戸・寛永寺などの開山)が金峯山寺の学頭になり、金峯山は天台宗の日光・輪王寺の傘下に置かれることとなった。明和9年(1772年)には国学者本居宣長が吉野を訪れ、3月8日に金峯山寺に参拝し、蔵王権現立像三躯を実見した。「三体とも同じに見え、特別な違いは分からない」と日記に書き記している(菅笠日記)。

タイトル: 金剛峯寺
一番奥に空海が今も瞑想しているとされる御廟があり、その手前には信者が供えた無数の灯明がゆらめく燈篭堂がある。空海は62歳の時、座禅を組み、手には大日如来の印を組んだまま永遠の悟りの世界に入り、今も高野山奥之院で生きていると信じられている入定信仰があり「死去」「入寂」「寂滅」などといわず「入定」というのはそのためである。毎年8月13日に奥之院で萬燈供養会が開催され、一の橋から奥之院までの約2kmの参道を一般参拝者によって約10万本のローソクに灯をともし、先祖や奥之院に眠る御霊を供養する高野山ろうそく祭りが催されている。奥之院参道に沿って並ぶ石塔の数は10万基とも20万基とも言われ、皇族から名もない人々まで、あらゆる階層の人々が競ってここに墓碑を建立した。日本古来の山岳信仰では、山中は「他界」であり、死後の魂の行くところであった。

タイトル: 金剛寺 (亀岡市)
〒621-0029 京都府亀岡市曽我部町穴太宮垣内43

タイトル: 大安寺
なお、堂跡の土壇については、付近の小字名を「コードー」と言ったことから、講堂跡と見なされていたが、後年の発掘調査の結果、正しくは金堂跡であることが判明している。1904年(明治37年)に本沢清三郎が調査した際には数個の礎石を残すのみであったが、礎石を抜き取った跡の穴は残っていた。本沢が作成した見取り図によると、堂は桁行9間、梁間4間、塔は方5間であった(「間」は長さの単位ではなく、柱間の数を意味する)。1973年(昭和48年)から1982年(昭和57年)にかけて奈良国立文化財研究所の行った発掘調査によって伽藍配置が明らかになった。伽藍配置は中門、金堂、講堂が南北に一直線に並び、中門左右から出た回廊が金堂に達し、回廊で囲まれた方形の区画の東側(金堂の右手前)に塔が位置する、一塔一金堂式の伽藍配置であったことが確認された。

タイトル: 岩村藩
一色丹羽氏が、岩村藩主となると大給松平氏の建てた龍厳寺の跡地に妙仙寺が造られた。末寺として清楽寺、天長寺、禅林寺がある。元禄15年(1702年)丹羽氏が岩村藩から越後の高柳藩に移封となると妙仙寺も岩村を離れ、さらに播磨の三草藩に移封となると、現在の兵庫県加東市に移された。そのため岩村藩主であった丹羽氏信・氏定・氏純・氏明の墓は、岐阜県恵那市岩村町の妙仙寺(乗政寺)跡にある大名墓地に残されている。丹羽氏が移封後の元禄15年(1702年)9月7日、信濃小諸藩より松平乗寿の孫・松平乗紀が岩村藩に2万石で入った。その際に丹羽氏の菩提寺の妙仙寺の建物を受け取り小諸城内にあった菩提寺の浄土宗の松石山 乗政寺を仏像や位牌と共に岩村へ移した。

タイトル: 鳥坂寺跡
また金堂跡で検出された壇上積基壇・階段は遺存状態が極めて良好であり、建築史上でも重要な遺跡になる。寺跡域は2012年(平成24年)に国の史跡に指定されている。

タイトル: 久世廃寺跡
木津川右岸丘陵の一支脈、芝ヶ原丘陵の西南端に位置し、法起寺式伽藍配置の塔跡・金堂跡・講堂跡が土檀として良好に残る古代寺院跡である。奈良時代前期に創建され、11世紀前半に廃絶している事が明らかとなり、四面庇の特異な構造の建物跡であったことが確認されている。また、平安時代初頭の多量の瓦や奈良時代末には金銅製誕生釈迦仏立像など重要な遺物が多数含まれている。主要な建物跡が良好に保存され、古代久世郡衙と推定される遺跡もあり、南山城地域の古代寺院を考える上で重要な遺跡である。

タイトル: 伝吉田寺跡
広島県南東部、備後国府跡の中枢域(砂山地区付近と推定)から北西約500メートルの山寄せの伝吉田寺地区に位置する。現在は西半を紫雲山金龍寺境内が重複しており、「伝吉田寺」の寺名は近世の地誌『西備名区』・『福山志料』の金龍寺項において同寺の旧名を「吉田寺」と伝えることによる。1942年(昭和17年)以降に発掘調査が実施されている。伽藍は法起寺式伽藍配置(観世音寺式伽藍配置)で、金堂(未確認)を西、塔を東、講堂を北に配する。創建は白鳳期の7世紀後半頃で、7世紀末-8世紀初頭頃には伽藍を備えた寺院となり、中世期前半までの存続は認められるが、その後廃絶したと推定される。備後国府に近接する準官寺であり国府寺とする説もあり、国府中枢に関わる宗教施設として備後国府の景観を考察するうえで重要視される寺院跡になる。寺域は2019年(令和元年)に国の史跡に指定されている(既指定の史跡「備後国府跡」に追加指定)。

タイトル: 大峯山寺
大峯山寺は、役小角(役行者神変大菩薩)を伝承的な開祖とする修験道の寺院で、大峯山系(大峰山脈)の中ほどに位置する山上ヶ岳(1719.2m)の山頂近くに本堂があり、蔵王権現像を祀っている。吉野山にある金峯山寺本堂(蔵王堂)を「山下(さんげ)の蔵王堂」と言うのに対し、大峯山寺本堂は「山上の蔵王堂」と呼ばれている。山上と山下の蔵王堂は20数キロメートル離れており、現在では別個の寺院になっているが、両者は元来「金峯山寺」という一つの修験寺院の一部であり、現在のように吉野山の金峯山寺と山上ヶ岳の大峯山寺とに分かれるのは近代以降のことである。「金峯山」および「大峯山」とは単独の峰を指す呼称ではなく、信仰および修行の場としての山々の総称である。「金峯山」とは、吉野山から山上ヶ岳に至る山岳聖地全体を指し、そこに点在する寺院群の総体が「金峯山寺」であった。