質問: 講道館柔道では初段から五段までの者が身に付けることになっている、武道の有段者の代名詞となっている帯は何でしょう?
回答: 黒帯

タイトル: 柿生青少年柔道会
広く地域の青少年に柔道を通じて健全育成(心身鍛錬・健康で明るい人間形成)と柔道普及に寄与するため、柔道創始者の嘉納治五郎の教えである「精力善用」「自他共栄」の精神を学ぶ。指導員は全員ボランティアとして活動。全日本柔道選手の高木海帆は、7歳で柔道会に入会し在席。

タイトル: 松岡龍雄
神道揚心流をやっていたことから講道館柔道でも少しも困ることがなく、稽古では五段の人たちと互角に戦えた。神道楊心流柔術の他に、気楽流と浅山一伝古流の免許皆伝であった。鈴木嘉八義光より気楽流を学び、1918年(大正7年)に目録免許、1921年(大正10年)5月に免許皆伝となった。また、浅山一伝古流(浅山大成流)を猿橋東太郎光徳より学び、1921年(大正10年)2月に目録免許、1927年(昭和2年)5月に免許皆伝を授かった。

タイトル: 講道館杯全日本柔道体重別選手権大会
また、4委員会はカラー柔道衣の導入、審議後の場内アナウンス制度の導入も提言した。また、11月20日、全柔連はYouTubeの全柔連TVチャンネルで、小西の最初の抑込は時計係からは選手の腰の色紐が見えづらかった、カウントの開始が4秒遅れた、副審と審判委員はタイマー表示9秒の段階で「解けた」に気付いたがインカムで指示する前にブザーが鳴ってしまった、抑込開始からブザーまで14秒経っていたため主審と選手には20秒で一本の印象を与えた可能性がある、8秒ではなく7秒で解けていたと判断したことを明らかにした。

タイトル: 醍醐敏郎
昇段に際し「この度の昇段を機に、日本伝来文化である講道館柔道のため、今まで以上の努力と最善を尽す覚悟」と意気込みを述べていた。人生を柔の道に捧げた醍醐は、前述の通り講道館や警視庁、あるいは全日本代表の舞台に軸足を置いて選手育成に腐心する一方で、斯の道の振興のため多くの著書も残している。1970年に大修館書店より発刊された『柔道教室』は現在まで50回近い再版を重ね、中国語の海賊版まで出回る始末に。また『柔道 投技(上・中・下)』は日本語のみならず英語・ドイツ語・フランス語にも翻訳される程に、世界中の柔道愛好家達から支持を受けた。温厚篤実で何の衒いも無い人柄と柔道界に対する永年の尽力・功績が認められた醍醐は、2006年1月8日講道館鏡開き式において、同じく柔道の発展に寄与した安部一郎、大沢慶己と共に事実上の最高段位である10段に昇段。3人での同時昇段は史上初めての事であった。

タイトル: 山本正信
 身長164cm・体重95kgと巌のような体躯を以って支釣込足や跳巻込、内股、大内刈、固技に長じ、この間講道館にて1926年1月に3段、1929年6月に4段、1932年1月には5段に列せられ、大日本武徳会でも1931年に5段となり、1933年に同会教士号を拝受した頃には家業の精米業を辞めて柔道専門家として斯の道に専念した。山本が選手として最も輝かしい戦績を残したのは1930年代の半ばで、とりわけ1935年および36年の全日本選士権では専門壮年後期の部に出場し連続優勝を果たした実績は特筆される。

タイトル: 十段 (囲碁)
十段(じゅうだん)は、囲碁の棋戦の一つである十段戦で優勝した棋士に贈られるタイトル。日本棋院および関西棋院の昇段制度(初段~九段)とは別個に運営される、独立した称号である。棋戦としての正式名称は、大和ハウス杯十段戦。

タイトル: 段級位制
ただし、過去に多数回獲得した者に与えられる「永世十段」の称号は、十段戦終了後も残っている(実際に、中原誠はこの称号を現役のまま名乗っていた)。 囲碁・将棋の世界で棋士を呼ぶ際、「梅沢由香里五段」「瀬川四段」のように、氏名または名字の下に段位をつけて呼称することが通例である。

タイトル: 柔道一代
ちなみに香野のモデルは嘉納治五郎のように、戸田常次郎(室田日出男)は富田常次郎、横川次郎作(曽根晴美)は横山作次郎、中山仙造(山本麟一)は山下義韶だが、人物像まで反映させてるのは四郎と香野のみである。クレジットタイトルのトップは村田、2番目に千葉・佐久間となっている。主題歌は大ヒットし、村田は同年の第14回NHK紅白歌合戦に出場した際、本作の主題歌を歌った。キャッチコピーは「柔術も、カラ手も、ドスもどんと来い!講道館で男を磨いた俺たちだ!!」。

タイトル: チアキ・イシイ
生家は天神真楊流柔術の流れを汲む柔道の足利造士館石井道場。五男の末っ子として生まれる。祖父は天神真楊流柔術の石井清吉柳喜斎源正義こと石井清吉。清吉は大正に入って嘉納治五郎から請われ道場の看板を柔道に変える。それ以来、父親の石井勇吉(1970年現在、柔道七段)は清吉に講道館の寒稽古・暑中稽古に送られみっちり鍛えられる。チアキはこのころ講道館六段が清吉に贈られたと述べている。一方で勇吉は六段が贈られたのは道場出身者が柔道界で実績を上げたのちの1950年1月29日だと述べている。清吉は羽織袴姿で死ぬまで道場に出ていたのでチアキの稽古も見守られていた。兄の石井勇は早稲田大学柔道部で戦後初の渡米学生チームの主将。中学で柔道初段、足利高校時代に三段となる。兄と同じ早稲田大学柔道部に入る。大沢慶己の指導をうける。大学に入ってすぐに四段となり、レギュラー選手に。

タイトル: グローブ空手
団体によっては試合中に空手着の着用自体を強制しないところもあり、シャツとキックボクシングトランクス姿で出場する選手もいる。全日本新空手道連盟では各団体の定める道着を着用すれば良いため、空手着以外にもテコンドー衣や団体独自の拳法衣で出場する選手もいる。空手衣についても袖がないノースリーブタイプのものや、赤色や黒色といったカラフルな空手衣を着用する選手もいる。試合場も柔道場で行われることもあれば、ボクシングのリングが使われることもある。一段高い壇上で行われることもある。団体や大会によって異なる。初心者や低年齢の部門を除き、顔面への突き、蹴りが認められている。全日本新空手道連盟は試合規則を制定する際、当時の日本で「マーシャルアーツ」という名称で知られていたアメリカのプロ空手の腰上8本ルール(1R中に最低8回以上腰から上に蹴りを出さなくてはいけない)を導入している。

タイトル: 和服
職業・役割により現在も和服の着用が強く求められる場合がある。次に挙げる場合は、職業・宗教により、正装または普段着として和服を着用することが主流となっている。次に挙げるスポーツでは、選手は専用の和服や道着を着用する。道着も前を合わせて帯を締めるという構造上、また種目によっては(剣道・弓道など)袴を着用することから、和服の一種であるといえる。これらの衣服は、剣道・弓道具店、スポーツ用品店で販売されている。

タイトル: 片手絞
片手絞(かたてじめ)は、柔道の絞技12本の1つである。講道館や国際柔道連盟 (IJF) での正式名。IJF略号KTJ。

タイトル: 高橋秀山
1933年6月に講道館6段位を拝受。 その後新発田中学校は1936年にも全国中等学校大会で準優勝を成し遂げている。高橋は終戦直後の1946年3月に退職するまでの23年4ヵ月を新発田中学校で教師として過ごし、退職後も柔道部師範として永く道場で後進の指導に汗を流して、1948年5月には8段に列せられた。 その指導は嘉納治五郎の訓えである「順道制勝」を信念、合理的な鍛錬の積み重ねによって勝利を得る事を第一義とした。部員達に対しては常に姿勢を正しく保って自護体は決して取らせず、左右で同等に技が出せるようになるまでの飽くなき反復練習と、寝技を重んじて寝技に誘われたらこれに応じ相手を制す為の猛稽古を重ねたという。

タイトル: 講道館
 最後に最も肝要なる心得の一つとして「勝ってその勝ちに驕ることなく、負けてその負けに屈することなく、安きに在って油断することなく、危うきにあって恐るることなく、唯々一筋の道を踏み行け」の教えを強調して、いかなる場合においても、その場合において最善の手段を尽くせということを嘉納は強調する。残心(ざんしん)とは日本の武術、武道および芸道において用いられる言葉であり、武術、武道としての柔道における残心は、「相手を投げた後、相手の反撃に備える態度と心構え」 等、技を決めた後も心身ともに油断をしないことを言う。たとえ相手が完全に戦闘力を失ったかのように見えてもそれは擬態である可能性もあり、油断した隙を突いて反撃が来ることが有り得る。それを防ぎ、完全なる勝利へと導くのが残心である。

タイトル: 柔道
一方で講道館規定、国際規定より早期に蟹挟が禁止がされたり、腕返の投げ技としての無効化、見込み一本の維持などスポーツライクな差別化も行われている。抑込技肩袈裟固・裏固の無効化、高専柔道で開発された抑込技横三角固の一時無効化など守旧的な面もある。以下の試合方法の記述については、主に国際柔道連盟試合審判規定(2018年~2020年版)(2020年1月13日一部改訂版)について説明する。試合場内は、9.1 m × 9.1 m(5間)(講1条)、もしくは8 m × 8 mから10 m × 10 m四方(国1条)の畳の上(「試合場」は、講: 14.55 m(8間)、国: 14ないし16 m四方の場外を含めた場所をいう。)。試合は、試合場内で行われ、場外でかけた技は無効となる。場外に出たとは、立ち姿勢で片足でも、捨身では半身以上、寝技では両者の体全部が出た時をいう。

タイトル: アマチュア横綱
アマチュア横綱(アマチュアよこづな)とは、日本相撲連盟が主催する全日本相撲選手権大会の優勝者に贈られる称号である。アマチュア横綱を獲得した場合には、大相撲において幕下15枚目格の幕下付出資格を取得することができ、加えて同年度内に全国学生相撲選手権大会(学生横綱)、全日本実業団相撲選手権大会(実業団横綱)、国民体育大会相撲競技(成年男子)(国体横綱)のいずれか1つ以上優勝していた場合は、幕下10枚目格の幕下付出資格を取得することができる。

タイトル: バーティツ
講道館柔道の創始者である嘉納治五郎および日本にいる他の知人との文通を経て、バートン=ライトは日本人の柔術熟練者である谷カネオ、山本セイゾウ、そして19歳の谷幸雄のロンドン旅行を手配し、バーティツ・クラブで講師として働いてもらった。谷カネオと山本はすぐに日本へ帰国するも谷幸雄は留まり、もう一人の若い柔術家上西貞一とやがて一緒に活動することとなった。スイスの上級下士官であるピエール・ヴィニーおよびレスラーのArmand Cherpillodもまた同クラブの講師として雇われた。裕福なロンドン人を教えるのはもちろん、彼らの任務にはデモンストレーションを実演することや、他の格闘流派を代表するファイターに対して挑戦試合で争うことも含まれていた。

タイトル: 柔道
このように一般には別々と思われている柔道と空手道ではあるが、道衣において共通点が存在しているのは、そのためである(詳細は空手道#空手道衣)。柔道衣の色は基本的に白のみとされている。しかし、試合で両選手とも白の柔道衣では観客にとって見分けがつきにくいという問題があったため、1997年に国際柔道連盟はカラー柔道衣の導入を決定し、それ以来国際大会では青の柔道衣が使われるようになり、日本で開催する時も国際試合に限り青の柔道着を着用を認めている。これに対し、日本はカラー柔道衣の導入に反対しているため、国内大会では白の柔道衣のみが使われている。カラー柔道着の導入を巡る検討段階では、青以外にも赤・緑・黄などの様々な色・ナショナルカラーの柔道着の着用を自由に認めるようヨーロッパの柔道連盟など賛成の立場の国は強硬に迫った。

タイトル: 帯締め
着物に合わせ、季節やTPOを考慮してコーディネートする。太いものほど格が高いとされる。また、金糸や銀糸などを使ったものも礼装向きとされる。基本的には、「お太鼓結び」の背中の部分(お太鼓の垂れで作った輪の下)に通して前へ渡し、帯正面で「駒結び」などの結び方で固く結ぶ。帯の上に一本線が渡るように締めるが、正面から見た紐の高さは、年齢や着こなしによって整える位置を変える。(やや下気味に整えると年配、上気味に整えると若輩等)。余った左右の紐端は脇辺りにおさめ、慶事の際は下から上へ、忌事の際は上から下へ差し込んでおくのが習わしとされる。なお、近年ではその色や文様を好み、観賞用もしくは居合道用の刀剣の下緒として用いる人が存在している。上述のように、組紐の帯締めは元来は刀の下緒に使われていたものであり、一種の先祖返りとも言える。