質問: 江戸時代、明暦の大火による死者を供養するために幕府が建立した、東京都墨田区にある寺は何?
回答: 回向院

タイトル: 回向院
東京都墨田区両国二丁目にある寺。山号は諸宗山。正称は諸宗山(一時期、国豊山と称す)無縁寺回向院。墨田区本所地域内に所在していることから「本所回向院」とも呼ばれている。振袖火事(ふりそでかじ)と呼ばれる明暦の大火(1657年(明暦3年))の焼死者10万8千人を幕命(当時の将軍は徳川家綱)によって葬った万人塚が始まり。のちに安政大地震をはじめ、水死者や焼死者・刑死者など横死者の無縁仏も埋葬する。あらゆる宗派だけでなく人、動物すべての生あるものを供養するという理念から、軍用犬・軍馬慰霊碑や「猫塚」「唐犬八之塚」「オットセイ供養塔」「犬猫供養塔」「小鳥供養塔」、邦楽器商組合の「犬猫供養塔」(三味線の革の供養)など、さまざまな動物の慰霊碑、供養碑、ペットの墓も多数ある。江戸三十三箇所観音参りの第4番札所であり、この馬頭観世音菩薩も徳川家綱の愛馬を供養したことに由来している。

タイトル: 誠心寺 (江戸川区)
誠心寺(じょうしんじ)は、東京都江戸川区にある浄土宗の寺院。

タイトル: 密蔵院 (大田区)
創建年代は不明である。ただ鎌倉時代に前身となる観音堂は創建されている。永正年間(1504年~1521年)に地元有力者の森家の菩提寺として創建された。森家が立てたことから「森立寺」と呼ばれている。慶長年間(1596年~1615年)に火災に遭ったが、森家によって再建された。寺には、7体の観音菩薩像があるが、新田義興の怨霊が、自分を殺した江戸遠江守(江戸長門と比定される)めがけて落とそうとした雷を防いだという逸話から「雷止観音」と呼ばれている。

タイトル: 東善寺 (足立区)
東善寺(とうぜんじ)は、東京都足立区にある時宗の寺院。

タイトル: 西蔵院 (台東区)
西蔵院(さいぞういん)は、東京都台東区にある真言宗智山派の寺院。

タイトル: 東長寺 (新宿区)
東長寺(とうちょうじ)は、東京都新宿区にある曹洞宗の寺院。

タイトル: 天明の大火
再建の費用は幕府から出資された。これは幕府の慢性的な財政難と天明の大飢饉における民衆の苦しみを理由に、かつてのような古式に則った壮麗な御所は建てることはできない、とする松平定信の反対論を押し切ったものであり、憤慨した定信は京都所司代や京都町奉行に対して朝廷の新規の要求には応じてはならないと指示している(東京大学史料編纂所所蔵「御所々御入用筋書抜」四及び松平定信『宇下人言』)。これにより「幕府」に対する「朝廷」の動向が世間の注目を浴びるようになり、さらに「尊号一件」などの幕府と朝廷間の紛争の遠因となった。天明の大火から10年後の、寛政10年7月1日(1798年8月12日)から翌2日にかけて、京都方広寺大仏(京の大仏)・大仏殿が落雷による火災のため全焼した。

タイトル: 護国院 (台東区)
護国院(ごこくいん)は東京都台東区上野公園にある天台宗の寺院。東叡山寛永寺最初の子院である。「東叡山寛永寺護国院」と号し、「東叡山釈迦堂」の別名がある。谷中七福神の1つである大黒天を安置する。

タイトル: 東光院 (東京都日の出町)
931年(延長9年)、平良文の開基である。良文は、境内にある「妙見宮」(後述)の別当寺として、寺を創建した。境内には高木角恋坊の句碑がある。角恋坊は明治・大正期の川柳界の第一人者であった。毎年8月に「ほろほろ忌」が挙行されている。

タイトル: 東本願寺 (台東区)
1894年(明治27年)、日清戦争に際し俘虜収容所となり、清国捕虜179名を収容。僧侶・小栗栖香頂は、毎月彼らに中国語で説教した。1914年(大正3年)、第一次世界大戦に際し再び俘虜収容所となり、ドイツ捕虜計314名を収容。収容所長・西郷寅太郎。翌1915年(大正4年)、収容所は千葉県習志野に移転。1923年(大正12年)9月1日、関東大震災により本堂等を焼失。1939年(昭和14年)、焼失した本堂を鉄筋コンクリート造りで再建する。1945年(昭和20年)、空襲により本堂内部を焼失する。1953年(昭和28年)、焼失した本堂内部を再建し、荘厳が整う。1965年(昭和40年)5月に「浅草本願寺」から「東京本願寺」へと改称する。1981年(昭和56年)6月15日に、東京本願寺は東京都知事の認証を得て独立し、真宗大谷派との包括関係を解消する。

タイトル: 森戸大明神
1180年(治承4年)に創建された。源頼朝は以仁王の令旨を奉じて挙兵し、紆余曲折はあったものの鎌倉を拠点とする勢力を築いた。頼朝は三嶋明神(現・三嶋大社)から分霊を勧請して神社を創建した。以降、歴代鎌倉幕府将軍が訪れる場所となった。当地を所領とする三浦氏の祈願所ともなっている。境内には、ベルツ博士とマルティーノ公使を顕彰する顕彰碑が建てられている。彼らは明治初期に葉山を訪れ、保養地の適地として紹介、皇室や政府高官の別荘が多く建てられるきっかけとなった。葉山御用邸もその一つである。大正天皇は度々葉山御用邸で療養生活を送り、終焉の地ともなった。

タイトル: 江戸三十三間堂
江戸三十三間堂(えどさんじゅうさんげんどう)は、江戸時代、江戸の富岡八幡宮の東側(現在の江東区富岡二丁目あたり)にあった仏堂。本尊は千手観音。京都東山の三十三間堂(蓮華王院)での通し矢の流行をうけて、寛永19年(1642年)11月、弓師備後という者が幕府より浅草の土地を拝領し、京都三十三間堂を模した堂を建立したのに始まる。翌寛永20年4月の落成では、将軍徳川家光の命により旗本吉田久馬助重信(日置流印西派吉田重氏の嫡子)が射初め(いぞめ)を行った。その後元禄11年(1698年)の勅額火事により焼失したが、元禄14年(1701年)富岡八幡宮の東側(現東京都江東区富岡2丁目付近)に再建された。しかし明治5年(1872年)、江戸三十三間堂は廃されて堂宇は破却された。京都の通し矢同様、距離(全堂・半堂など)、時間(一昼夜・日中)、矢数(無制限・千射・百射)の異なる種目があり流行した。

タイトル: 慰廃園
慰廃園(いはいえん)は、東京府荏原郡目黒村字下目黒(現・東京都目黒区中町一丁目、日本基督教団新栄教会)に存在したハンセン病療養所。1894年に開園し、1945年の東京大空襲により焼失した。

タイトル: 東養寺 (江戸川区)
東養寺(とうようじ)は、東京都江戸川区にある真言宗豊山派の寺院。

タイトル: 深大寺
深大寺(じんだいじ)は、東京都調布市深大寺元町にある仏教寺院。天台宗別格本山で、山号は浮岳山。日本三大だるま市の1つ「深大寺だるま市」で知られている。隣接する東京都立神代植物公園は旧寺領であった。

タイトル: 明治神宮外苑
1912年(明治45年)の明治天皇崩御後、東京府内に明治天皇を記念する施設を建設する意見が相次いで出されたことを受け、事実上それら全てを包括する形で、青山練兵場跡地を明治神宮の「外苑」という形で公園として整備、各種施設を置く形をとった。青山練兵場は、明治天皇の大喪儀に際して葬場殿の儀が行われ、棺が安置された場所であった。着工された1918年(大正7年)に策定された当初の開発計画では聖徳記念絵画館、葬場殿址記念物、憲法記念館、陸上競技場の4施設のみが計画されていたが、スポーツ熱の高まりを背景に1924年に計画が変更され、野球場、水泳場、相撲場が設けられることになった。明治神宮造営局主任技師の折下吉延により銀杏並木が設計された。造営計画では、神社が置かれる内苑は国費で賄われるが、外苑については奉賛会が全国からの寄付金を取りまとめる形で資金を捻出した。

タイトル: 行人坂
また、明和の大火の約90年前の天和の大火(天和2年12月28日(1683年1月25日))で焼け出された八百屋お七が避難先の寺で出会った吉三に恋焦がれて、吉三に再び会いたい一心で放火し、火あぶりとなった事件で、お七の恋人吉三は後に西運上人となりその墓は大円寺にある(お七の恋焦がれた相手の名や素性は諸説ある。吉三=後の西運上人はその1説である)。お七の墓は故郷の千葉県八千代市の長妙寺や文京区白山の円乗寺にあるが、恋焦がれた吉三と墓が別なのは気の毒と1955年には大円寺に吉三とお七の共同の墓(比翼塚)が置かれた。

タイトル: 法問寺
法問寺(ほうもんじ)は、東京都葛飾区にある浄土宗の寺院。

タイトル: 徳川茂承
※日付=旧暦 墓所:東京都大田区の長栄山池上本門寺、和歌山県海南市の慶徳山長保寺

タイトル: 住吉神社 (明石市)
なお、境内の能舞台は、明石市内に残る唯一の能舞台で、山門、楼門、能舞台、拝殿、本殿が一直線に並ぶ東播磨地方の典型的様式を備えており、初代明石城主小笠原忠政(後の忠真)が寛永年間に建立したことが棟札から判明している。能が地方まで伝播した江戸時代初期の生活文化と歴史的変遷を知る上で貴重な資料となっている。なお、周辺の漁船の多くが当神社にちなんで「住吉丸」の船名を付けている。

タイトル: 宗林寺 (台東区)
玄龍院日辰が、府中に創建。徳川家康の江戸入府に伴い、慶長年間に神田昌平橋外に寺地を与えられた移転、その後上野東寺町へ、さらに元禄14年現在の地へ移転した。

タイトル: 大広寺
大広寺(たいこうじ)は大阪府池田市綾羽にある曹洞宗の仏教寺院。山号は塩増山。本尊は釈迦如来。代々池田城主の地方豪族池田氏の墓があるなど、古より池田氏との関係は密接である。牡丹の名所。

タイトル: 東陽寺 (足立区)
1611年(慶長16年)、南翁玄舜によって開山された。元々は江戸八丁堀(現・東京都中央区八丁堀)に位置していたが、1635年(寛永12年)の火災で、浅草八軒寺町(現・東京都台東区寿2丁目)に移転、関東大震災で罹災し、1928年(昭和3年)に現在地に移転した。境内には、戸田茂睡の「手向野の歌碑」がある。関東大震災で上部が欠落したが、1991年(平成3年)に新しい歌碑を再建した。

タイトル: 西福寺 (東京都港区南麻布)
1630年(寛永7年)、以伝によって開山された。当初の本山は西本願寺であったが、1661年(万治3年)に東本願寺に変更、以伝も「海伝」に改名した。当寺の「西福」とは、「西方浄土と六波羅蜜」の意という。単に麻布善福寺の西にあるからという説もある。過去に何回か火災に遭っている。現在の本堂は1963年(昭和38年)に再建されたものである。

タイトル: 林昌寺 (大田区)
文亀3年(1503年)池上本門寺の福寿院日迨の草庵として開創。昭和20年(1945年)東京大空襲で諸堂と古記録を焼失する。

タイトル: 東運寺 (杉並区)
当寺の山門は三井八郎右衛門から寄進されたもので、元々は一関藩江戸藩邸の門であった。赤穂事件で浅野長矩が一関藩主田村建顕(右京大夫)に預けとなり、今生の別れにこの門をくぐったという。

タイトル: 玄照寺 (世田谷区)
慶長19年(1614年)忠禅院日延(小湊誕生寺18世)を開山、覚隆院日諦の開基で現在の東京都港区白金に創建した。開山の日延は、朝鮮国王宣祖の長子臨海君の子である。文禄の役の際に、臨海君は加藤清正の捕虜になった。その後の講和で臨海君は解放されたが、臨海君の2子(姉と弟)は日本に連れてこられた。清正は2子を養育し、姉は庭瀬藩藩主の戸川達安の側室となり、弟は清正が信仰する日蓮宗の僧侶「日延」となった。弟が創建した寺ということで姉の嫁ぎ先の戸川家が檀家となっている。このように臨海君の遺児(臨海君は当寺が創建される5年前に殺害されている)が取り持つ奇縁の寺となっている。昭和2年(1927年)現在地へ移転、関東大震災後の区画整理によるという。

タイトル: 龍谷寺
龍谷寺(りゅうこくじ)は、東京都台東区谷中にある日蓮宗の寺院。山号は栄照山。旧本山は新曾妙顕寺、莚師法縁(隆源会)。源家侍所別当佐奈田余一義忠相州石橋山合戦討死の碑がある。

タイトル: 築地本願寺和田堀廟所
1923年(大正12年)の関東大震災で築地本願寺は壊滅的打撃を受けた。築地本願寺本寺は現地で再建されることになったが、築地本願寺の中にあった小寺院は各地に分散し、墓地は別の場所に検討することになった。そんな折、陸軍省火薬庫跡地の払い下げ計画が出て、築地本願寺が出願することになった。1930年(昭和5年)に築地本願寺に払い下げが決まった。他に明治大学にも払い下げられ、現在同大学和泉キャンパスとなっている。1934年(昭和9年)に、正式に開所した。2年前まで東京府豊多摩郡和田堀町(開所時点では東京府東京市杉並区)だったことから「和田堀廟所」と名付けた。墓地には、伊東巳代治(官寮・政治家)、佐藤栄作(首相、ノーベル賞受賞者)、樋口一葉(作家)。九条武子(歌人、教育者)など著名人の墓が多い。また、築地本願寺の前身の「浜町御坊」時代に、再建等に尽力した江戸佃島(現・東京都中央区佃)住民の墓もある。

タイトル: 慶元寺
創建は平安時代で江戸に因んで名乗った江戸氏によって現在の皇居周辺に造られた寺院である。江戸氏が室町時代、現在の喜多見の地に転居したのを契機に寺も移転。江戸時代の寛永13年(1636年)には徳川三代将軍徳川家光から朱印状を賜り、格式ある寺院となった。現存する本堂は1716年の建築で、世田谷区にある寺院建築物では最古であると言われている。

タイトル: 萬年寺 (さいたま市)
萬年寺(ばんねんじ)は、埼玉県さいたま市見沼区にある曹洞宗の寺院である。山号は長昌山。見沼代用水東縁西岸の高台にあり、境内には、見沼干拓工事の功労者・井沢弥惣兵衛の頌徳碑がある。

タイトル: 秋葉原
大火の度に代地町が細切りに与えられ、町の付け替えも頻繁に行われたため、幕末には50近くの微細な町が複雑に入り組み、かつ方々に飛地を有する複雑な町割となっていたが、明治の初めに武家地を合わせて20町近くに整理された。詳しくは外神田を参照。1870年1月(明治2年12月)の大火を受けてできた火除地(空地)に、明治天皇の勅命で1870年(明治3年)10月に宮城(江戸城)内の紅葉山から鎮火三神を勧請して「鎮火社」が創建された。しかし、江戸の街では火防の神として神仏混淆の秋葉権現が広く信仰を集めていたことから、鎮火社についても秋葉権現が祀られているものと人々が誤解して「秋葉社」「秋葉様」「秋葉さん」と呼び、火除地を「秋葉の原」「秋葉っ原」と呼んだことで、「秋葉原」の地名が誕生した。

タイトル: 本光寺 (台東区)
本光寺(ほんこうじ)は、東京都台東区谷中にある日蓮宗の寺院。山号は長源山。旧本山は平賀本土寺、奠師法縁(奠統会)。江戸時代後期の洋風画家石川大浪と人力車の改良で知られる秋葉大助の墓所がある。人頭さんと呼ばれる頭の神を祀る。

タイトル: 要心寺
要心寺(ようしんじ)は、青森県つがる市木造筒木坂松本にある日蓮宗の寺院。山号は三橋山。旧本山は木造実相寺。境内には明治22年(1889年)日本海で座礁転覆したアメリカの帆船チェスボロー号犠牲者の墓所がある。京都の仏師林如水が安政6年(1859年)に制作した鬼子母神像を祀る。

タイトル: 吉祥寺
明暦3年(1657年)、明暦の大火で江戸本郷元町(現在の文京区本郷一丁目、東京都立工芸高等学校付近)に存在した諏訪山吉祥寺の門前町が焼失した際、江戸幕府は都市計画に基づき同地を大名屋敷として再建することにした。そのため、吉祥寺門前の住人を始めとする居住地・農地を大幅に失った者達に対し、「札野」「牟礼野」と呼ばれた幕府御用の萱場を代地とし、5年期限で扶持米を与えて家屋の建築費用も貸与するという条件で希望者を募った。吉祥寺の浪士の佐藤定右衛門と宮崎甚右衛門が土着の百姓・松井十郎左衛門と協力してこれに応じ、現在の武蔵野市東部を開墾して住人達を移住させた。折しも玉川上水の開通に伴い、かつては水利が悪く人跡が少なかった武蔵野台地が新田開発によって広大な農地へと変わっていく過程で、五日市街道(現在の東京都道7号杉並あきる野線)沿いに整然と区画された短冊状の土地が形成された。

タイトル: 東京都戦没者霊苑
太平洋戦争によって東京都では16万余りの戦没者がでた。それをうけて、戦没者の慰霊と平和の願いをこめ、1960年(昭和35年)6月に忠霊塔建設予定地だったところ(小石川陸軍工科学校跡地)に建立された。老朽化したため、大改修され、1988年(昭和63年)3月に完成し、現在の姿となる。設計は相田武文。山本健吉による碑文がある。戦没日本兵の遺品展示室がある。東京都福祉保健局生活福祉部の所管。

タイトル: 照明寺 (葛飾区)
1301年(正安3年)に開山された。正福寺が現在地に移転した後に、改めて一寺を設けたのが起源である。ただし、その後の水害で開山・開基などの詳細な由来は不明となっている。1855年(安政2年)の大地震で本堂は倒壊したが、間もなく再建されている。1878年(明治11年)と1926年(大正15年)に修復工事が行われている。

タイトル: 繁栄稲荷神社 (江東区)
1757年(宝暦7年)に創建された。大丸の創始者の下村彦右衛門正啓の没後9年、第3代の兼保の代に当地に倉庫と別邸を構え、屋敷神として彦右衛門の出身地である京都の伏見稲荷大社から分霊した稲荷神を祀ったのが起源である。1911年(明治44年)、大丸呉服店東京店の撤退(東京駅八重洲口の大丸東京店は、戦後の再進出)に伴い、初代根津嘉一郎が下村家別荘内の樹木や奇石などとともに引き取り、青山の根津邸に移築して「嘉栄稲荷」として祀った。大丸関係者の記憶からは繁栄稲荷のことは忘れ去られていたが、根津邸跡に開館した根津美術館の敷地内に遷座していたことを1959年になって知る。深川一帯は関東大震災や東京大空襲の被害の大きい地域であったが、青山に移っていたため災いを免れていたのである。

タイトル: 玉淵寺
玉淵寺(ぎょくえんじ)は、京都府京都市上京区にある日蓮宗に属する寺院である。寛文年間に開基され、その後、享保の大火・天明の大火に類焼、後に再建された。平成25年(2013)に寺域を刷新し小本堂を建立した。

タイトル: 龍泉寺 (台東区竜泉)
龍泉寺(りゅうせんじ)は、東京都台東区にある真言宗智山派の寺院。なお、約2キロメートル西の同区谷中にも同名の寺がある。この寺は日蓮宗の寺院である。