質問: かつて電気が無い時代に、最後の出演者がろうそくの芯を叩いて火を消していたことに由来する、落語で、トリを務める最も高い階級の人を指す言葉といえば何でしょう?
回答: 真打

タイトル: 寄席
トリになれるのは基本的に真打の落語家のみだが、まれに真打以外の落語家や落語以外の演者がトリとなる場合がある。歴史が長く、今もおなじみの色物演目には、音曲・物まね(声色遣い)・太神楽・曲独楽・手品・紙切り・(大正時代からの)漫談・腹話術などがあり、下火になった演目にかっぽれ、新内、デロレン祭文、源氏節、八人芸(現在は見られない)。主に地域芸能としての道を行くものに八木節、安来節、江州音頭(河内音頭)などがある(西洋由来のコントは比較的新しい演目である。ストリップも参照のこと)。多くは大道芸として野天やヒラキと呼ばれるよしず張りの粗末な小屋から始まり、寄席芸に転化していった。経営や後継問題により数は減ったが、お座敷芸より連なる伝統的芸能を支える空間としての役割を果たしながら、「悪場所」「悪所」と呼ばれてきた都市文化の華としての地位を江戸時代初期から守っている。

タイトル: 落語家
正規の落語家として、寄席で落語をして割がもらえるようになる。しかし、定席への出演機会は大変限られているので、仕事は基本的に自分で探してこなければならなくなる。さもなくば本当に仕事がない状態となる。つまり自営業である。前座でやってきた雑用が免除される代わりに小遣いもなくなるので、経済的には苦しいと言われる。ただし、実際にはヨビと呼ばれる「仕事」が存在する。これは、代演要員として寄席に出勤するというもので、抜いた落語家の穴が埋まらない時に高座に上がれる。一部を除いて、二つ目までは自身の師匠が死去した場合には、基本的に別の真打の門下に移ることになっている。真打の語は、「(蝋燭の)芯を打つ」ことから転じた。蝋燭は江戸時代の室内照明であり、それを打つ=消すのは最後に上がる出番の落語家が演じ終わってからである。つまり主任(とり)のみが消すことができる=芯を打てる。

タイトル: 真打
語源に関しては諸説あるが、寄席は当時、灯が全てロウソクだったため、トリで出演する芸人が最後にロウソクの芯を打った(=火を消した)事から転じてそう呼ばれるようになった、というのが最も有力。(例)「お待ちかね!ついに真打登場」。

タイトル: けんげしゃ茶屋
花街の「お茶屋」を舞台にしたいわゆる「茶屋噺」のひとつ。「けんげしゃ」とは縁起かつぎをする人を意味する古い大阪弁。元日が主な舞台であるため、正月に演じられることが多い。『正月丁稚(東京における『かつぎや』)』とは逆で、縁起かつぎのためのタブーを常に打ち破り、周囲を振り回す人物が主人公である。主な演者に3代目桂米朝や桂米二などがいる。

タイトル: 竹本織太夫 (6代目)
必死になって自分を探した結果が、「たいしたことない」では浮かばれません。だから、早く「自分をなくす」方法を身につけたほうが得だ、と書きます。その例として、みうらさんが昔から好きだという、ものまね芸人が取り上げられます。彼らの芸は「自分をなくす」ということと、「ご機嫌を取る」ということが、同時にできている「自分なくし芸」であると。それに比べ、素人の中途半端なものまねは目も当てられない。なぜならそれは、「自分をまだキープしたままの今ものまね丘だからです。この指摘は、私のように芸を継承することを業にする者にとってもひとつの極意です。「自分探し」よりも「自分なくし」。これこそが、生きる上で、芸を極める上でも、大事な心構えであることに、改めて気づかされました。印象的だったのは、ランド博士がマーケティング幹部を執行役員に昇進させた時に与えた職務内容。

タイトル: マリールイズ
家族はほぼ全員が芝居好きであり、戦前までは毎月の芝居見物を欠かすことがなかった。歌舞伎座、新橋演舞場、明治座に持ち席があり、10日に1回は芝居見物に行き、築地の小劇場にも足を運んだ。特に十五代目市村羽左衛門が、マリールイズの贔屓であった。芝居三昧の経験は、様式美や日本の色彩感覚に対する感性を養うのに一役買った。美容で名を成した一方で、経理や会計の知識は皆無であった。1922年(大正11年)には、知らぬ間に経理担当者に巨額を横領されており、膨大な借金も築かれていたこともあった。このことは後年「立ち直る元気もない程に打ちのめされた」「どこをどう歩いたかのか覚えはないが、気付いたら、深夜、山手線上を走る長い貨物列車と機関車の赤い灯をじっと見ていた瞬間があったことを思い出す。半生の苦労の成果は、跡形もなく消えた」と述懐した。

タイトル: 林家木久扇
寄席に登場し一礼すると、「スーパースターの林家木久扇でございます」と挨拶し、観客の笑いを誘い、掴みを取る。「現在の多くの若い落語家は経済観念が欠落している」とも批判している。インタビュー依頼電話に「私が喋るのは只じゃござんせん」とプロ意識を持っていた師匠彦六の天敵6代目三遊亭圓生、豪邸を建てた3代目古今亭志ん朝、師匠彦六と同じ長屋住まいだが「横丁の大金持ち」とあだ名されるほど貯金をして、脳溢血で倒れた際入院費・治療代を全額貯金を払って亡くなり、一方亡くなる直前まで金のことを考えていた師匠彦六の友人9代目桂文治を賞賛している。木久扇が圓生の考えに賛同する部分は特に経済観念であり、噺家活動の方向性については「落語は古典でなくては、のかたまり」「指導力のある人だが、一方的」と感じていたと『ぼくの人生落語だよ』で記している。

タイトル: 三人無筆
三人無筆(さんにんむひつ)は古典落語の演目の一つ。原話は、明和9年に出版された笑話本・「鹿子餅」の一遍である『無筆』。元々は『向こう付け』という上方落語の演目。別題は『帳場無筆』。主な演者として、東京では柳家一琴や7代目立川談志、上方では3代目笑福亭仁鶴、4代目桂塩鯛などがいる。

タイトル: 砧 (能)
妻が「なんの音でしょう」と問うと、夕霧は「里人が砧を打つ音です。」と答える。妻は「昔、中国の蘇武という人が、異民族の国におきざりにされたとき、古里の妻子は夫のいるところの夜の寒さを案じて、高楼にのぼって砧を打ったといいます。万里をはなれてその音が蘇武の耳にとどいたそうです。それは妻子の志がしっかりしていたからです。わたしも、さみしい気持ちを砧に託して心をおちつかせましょう。」と言う。夕霧は「砧などというものは身分の低いものが打つものですが、お心がなぐさむのでしたら、私が用意しましょう。」と、後見がもちだしてきた砧の作り物の前に座り、両人「思ひを述ぶる便りとぞ、恨みの砧、打つとかや」と謡いつつ、砧を打つ。砧を打つにしたがって、妻の感情がたかまっていき、地謡も参加して詩情深い詞章とともに、妻が舞いはじめる。

タイトル: 転宅
転宅(てんたく)は古典落語の演目。別名に義太夫語り(ぎだゆうかたり)。さる豪商の妾宅に忍び込んだ泥棒が、家主である妾にやりこまれる滑稽噺。題である「転宅」とは引越しの意。また別題の「義太夫」とは義太夫節のことであり、この場合、特に三味線の弾き語りを行う女性演者(時に太夫)を指す。

タイトル: 大夫
大夫(たいふ、だいぶ、たゆう)とは、本来古代中国における身分呼称のひとつ。日本では太夫(たゆう)とも表記し、律令制では太政官においては三位以上、寮においては四位以上、中国以下の国司においては五位以上の官吏の称とされたが、やがて時代が下ると五位の通称となり、さらに転じて身分のある者への呼びかけ、人物の呼称として色々な意味を持つようになった。

タイトル: こうもり (落語)
詳しい作成時期は不明だが、さん太オフィシャルブログの2009年6月22日のエントリーでさん太自身が久しぶりに高座にかけたことを報告し、この時点で「こうもり」が小朝に提供したネタであることを説明していることから、少なくとも2009年6月より前に作成されたことは推測できるが、これ以上のことはブログからは知ることができない。小朝のほか、林家たけ平や三笑亭可龍、林家木久蔵、小朝門下の春風亭ぴっかり、また天狗連の先輩アマチュア落語家が高座にかけている。また、時間も短く平易なネタのためか、一般芸能人がバラエティ番組などで落語に挑戦する際にかけられており、「春風小えむ」こと にしおかすみこやAKB48の「春風小波」こと高橋みなみなどが演じている。

タイトル: 元締・虎
名目上「寅の会」は毎月2回寅の日に開かれる俳句の詠み会ということになっているが、参加するメンバーは皆「寅の会」傘下の仕置人グループの代表者であり、ここで、虎の詠む俳句に織り込まれた仕置の的を、虎から提示された金額に基づき、競売の形式でそれぞれが希望する仕置料を提示し、その中で底値を提示したグループがその案件を落札する。虎の提示した金額と、そのグループの提示した金額の差額が、虎の懐に入るシステムである。「寅の会」では様々な掟があり、仕置の完遂は勿論、期日までに遂行すること、奉行所に目をつけられないこと、虎を通さないで仕置をしないことなどの掟を破ると、死神の得物の銛、もしくは虎の得物であるバット状の棍棒によって、その仕置人のグループ全員が粛清される。虎の仕置のシーンでは、演じる藤村の現役時代の映像が挿入されることもあった。

タイトル: 上方落語の会
また関西発ラジオ深夜便でも毎月第3週の1時台に上方落語を楽しむのタイトルで全国放送されている。2014年からはオープニングとエンディングにゲスト(基本的に西村由紀江、浜口順子、三倉茉奈のいずれか)を迎え小佐田、噺家とトークを交えながら番組を進行している。

タイトル: 立花家橘之助 (2代目)
いつ(襲名を)言ってくるかと思っていたんだ。頑張りなさい」と喜んでくれたという。この時体調を悪化させていた圓歌を配慮し、2018年春に予定していた襲名披露を前年11月に早めたもののその直前に圓歌が亡くなったため、圓歌が襲名披露に同席することはできなかった。2017年11月上席より、初代は女道楽として活躍した「立花家橘之助」の名跡を二代目として襲名した。立花家橘之助の名跡が82年ぶりに復活したことになる。色物芸人が落語協会の定席で主任(トリ)を務めるのは2000年9月の三代目林家正楽(紙切り)以来となる。2022年6月29日より、宝井琴調と共に落語協会理事に就任。

タイトル: おトラさんの公休日
最近おトラは気分が悪い。働き過ぎの様だ。牛三・馬子夫婦や女中達や御用聞き達は休む様進言するが、おトラは頑として休もうとしない。そこで一計を案じ、トリ江が催眠術師に扮し、おトラに催眠術もどきをかけ、「この術が終わったら、休む様に」と唱える。作戦は図に当たり、おトラは休む事となった。早速女中達と共に東京観光旅行に出かけ、テレビ番組『ノーシン劇場』などを見物する。だが帰る時、おトラは皆と逸れ、別なバスに乗った。そして行った先は「光明学園」という孤児院だった。手伝いをするおトラ。そこへ「彦一」という、孤児院出身の少年が帰って来た。聞けば彦一は、日野江家の近所の自転車屋に勤めていたが、最近不景気で、その自転車屋を辞めさせられる予定だった。そこでおトラは自転車屋に掛け合い、援助を申し出た。

タイトル: 名言3・6・5
毎回、各界の著名人・有名人の発した言葉から1つを名言として紹介している。2009年3月末まで10年近く落語家の立川志らくが出演し、名言と落語を結びつけたコメントすることが多かった。

タイトル: 春風亭柳橋 (6代目)
戦前のように他を圧倒するような芸を開拓して打って出る意志はもはやなく、寄席では自身がトリの公演でもかつて改作した噺を時代背景を考慮して直すこともせずそのまま演じるか、あるいは軽い噺や漫談ばかりを演じた。昭和40年代に鈴本演芸場のトリを取って10日間のうち7日間『とんち教室』を口演した。春風亭柳橋の名前を全国区にしたNHKラジオの「とんち教室」は、1968年(昭和43年)まで放送していたとはいえこの当時すでに過去の存在であって漫談としても新鮮味はなく、漫談ではなく本格の落語を望む客から厳重に抗議された結果、トリで『とんち教室』と『目薬』は演じない様に鈴本側から申し入れられてしまう有様であった。

タイトル: 古賀さと子
 あなたはだあれ?」と柔らかな声で歌うように語りかけたという。これが最期の言葉だった。当時の節子は多忙を極めており、あまりさと子の見舞いに行くことができず、件の話を聞いて「もっと沢山話をしていればよかった」と後悔したという。

タイトル: 澤田隆治
』(日本テレビ)など数多くの番組を手掛ける。最盛期は月80本以上のレギュラー番組を制作し、放送していた。同社には63歳になった1996年(平成8年)まで在籍していた。社会現象になった1980年代初頭の漫才ブームは、「花王名人劇場」における澤田の果たした役割が大きいとされ、この番組で放送した横山やすし・西川きよし、B&B、星セント・ルイス出演の「激突!漫才新幹線」がヒット。現在では「THE MANZAI」の横澤彪と並ぶ「漫才ブームの仕掛け人」との評価が確立している。その一方で上方を中心とする大衆演芸の後継者育成にも力を入れ、花王名人劇場の年末特別企画で演芸賞『花王名人大賞』を創設。番組継続中、9回に渡って放送した。漫才ブームからお笑い第三世代の担い手たちは、花王名人大賞の新人賞を受けた者が多く、香川がいち早くその実力を認めたダウンタウンもそのうちの一組である。

タイトル: 三遊亭圓朝
落語家であり、歴代の名人の中でも筆頭(もしくは別格)に巧いとされる。また、多くの落語演目を創作した。「お笑い」の分野である滑稽噺より、人情噺や怪談噺など、笑いのない真面目な、いわば講談に近い分野で独自の世界を築く。圓朝の噺が三遊派の人情噺というスタイルを決定づけた。あまりの巧さに嫉妬され、師匠の2代目三遊亭圓生から妨害を受けた。具体的には、圓朝が演ずるであろう演目を圓生らが先回りして演じ、圓朝の演ずる演目をなくしてしまうのである。たまりかねた圓朝はこれなら他人が演ずることはできないだろうという自作の演目を口演するようになり、多数の新作落語を創作した。初代談洲楼燕枝とは年齢が1歳下のライバルであった。鳴物や大道具を用いた噺の祖としても知られ、その技法は代表作の一つである「真景累ヶ淵」にて完成を見せたのみならず、今日でも怪談噺の定番演出であるライティングやBGM等として受け継がれている。

タイトル: 四季・奈津子
粕谷は「無力の王」で1980年の第一回ニッポン放送青春文芸賞グランプリを受賞し、同賞の審査員だった東と五木に才能を評価されての抜擢だった。セリフは原作にこだわらずに、粕谷が書いてくるセリフを前日の晩に東が推敲し、翌日さらに撮影現場で、粕谷を現場におき、シーンごとに感性に富んだセリフを出演者の意見も取り入れながら、その場で作らせる斬新な手法を取った。烏丸は「東監督にはとにかく芝居をするなと言われた。不思議な現場だった」と話している。東監督は「ぼくにとっては、俳優さんてのは存在しないんでね、プロとか素人とか決められない。人生のプロなら俳優をやれると思う。日本映画はぼくも含めて監督も、カメラマンも、役者もまだダメだと思う。どこかで固定観念を壊さなきゃいけない。人間は経験に対する決まりきった回答が出てくるでしょう。それが恐い。

タイトル: てんしき杯
2018年10月9日~12月28日の東京新聞(中日新聞)夕刊文化面で、てんしき杯の審査員でもある作家の奥山景布子による学生落語の周辺を紹介するコラム「落研の青春 学生選手権『てんしき杯』」が連載された。第3回てんしき杯で優勝した是家リアル(大谷皿屋敷)が大学卒業後に立ち上げた劇団『地蔵中毒』は、その成り立ちとメンバーにてんしき杯・策伝大賞参加者をはじめとした大学落語研究会出身者が深く関わっている。

タイトル: 笑福亭松之助
1996年6月から9ヵ月間にわたって夜のニュース番組『ニュースステーション』(テレビ朝日系)の金曜日コメンテーター を担当し、同番組では中継レポーターにも挑んだ。松之助が高速道路のサービスエリアで停車している自動車を「45台」と紹介したところ、キャスターの久米宏が「暗いのにどうして45台とわかったのですか」と問うたので「ディレクターがそういえといったのです」と答えて久米を笑わせた。2000年1月、4代目林家染丸とともに若手の勉強会『落語はやらせ隊』の顧問となる。松之助がなんばグランド花月ではじめて落語を演じたのは、2007年6月28日だった。2008年8月6日にはトリイホールにて自身の芸能生活60周年を記念する落語会『五世松鶴 弟子生活六十年記念の会 自称天然記念物認定』を開催。

タイトル: つる (落語)
隠居の所へ戻り、もう一度話をしてもらって再び臨むがまた失敗してしまう。サゲは八五郎が泣いて終わる。結末は同じ。 サゲの泣き方を自然に演じられるかどうかが噺のポイントになる。

タイトル: 入舟辰乃助
学生時代はカラーギャングに所属し連絡隊長をしていた。(ちなみに本人は落語の家に於いて「TVの取材があり、集会に集められただけで連絡隊長ではない」と否定している。尚、辰乃助本人は取材されその内容は全国放送された。)落語以外にも司会を得意とする。品川区西中延に住んでいる。2019年8月に噺家の仲間の柳家かゑる、柳家花飛、金原亭馬久、三遊亭ふう丈と富士登山に挑戦した。忍者の末裔という説があり、半蔵門線に乗るのが怖い。亭号の「入舟」は過去に「入船」として存在している。入船亭扇蔵の初代と2代目は「入船扇蔵」を名乗っていた。この亭号を名乗るのは師匠入船亭扇辰のアイディア。当初「入船辰乃助」とするはずだったが、扇辰の兄弟子入船亭扇遊から「あんちゃん、辰乃助だったら『入舟』のほうがかっこいいよ」と言われたので『入舟辰乃助』とした。

タイトル: 桂文楽 (8代目)
2代目春團治死後も3代目春團治襲名披露興行などに下阪するなど上方落語の復興に尽力した。8代目文楽はTBSラジオのラジオ番組「しろうと寄席」の審査員をしていた。この企画はのちにフジテレビに移りしろうと寄席と同じタイトルで放映された。春風亭小朝はアマチュア時代この番組で勝ち抜き、8代目文楽に「あなた、噺家におなんなさい」と直に声をかけられて弟子入り志願の手紙を出したが断られた。