質問: 全メソポタミアの統一に成功したバビロン第一王朝の王で、「目には目を、歯には歯を」で有名な法典を発布したことで知られるのは誰でしょう?
回答: ハンムラビ

タイトル: ハンムラビ
『聖書』にある「目には目を、歯には歯を」という言葉は『ハンムラビ法典』に遡ることができ、同害復讐法体系との関連が指摘されている。ハンムラビはこのほかにも、灌漑手段改良への援助を行うなど、バビロンの改良に努めた。ハンムラビは、紀元前1750年に死ぬまで王として統治した。死亡年は、紀元前1750年、あるいは年代測定法の違いにより紀元前1728年から紀元前1686年までにわたる。紀元前1531年、バビロン第1王朝第11代の王サムス・ディターナの治世に、ムルシリ1世に率いられたヒッタイト人の急襲に遭い、バビロニア王国は壊滅した。すぐに、アグム・カクリメ(英語版)王(Agum Kakrime)に率いられたカッシート人が奪回した。多くの都市の反抗に遭いながらも、カッシート人は400年にわたって支配を続け、ハンムラビ法典を尊重した。

タイトル: ハンムラビ
ハンムラビ(アッカド語:Hammurabi、あるいは ハンムラピ Hammu-rapi)は、都市国家バビロン第6代王。後に、メソポタミアに勢力を拡大しバビロニア帝国の初代王となる。アムル人。ウル・ナンム法典に次ぐ人類最古の記録された法律、ハンムラビ法典を制定して、中央集権をはかったことで知られる。なお、「ハムラビ」や「ハムラビ法典」と表記することもある。。

タイトル: メソポタミア
紀元前18世紀に入ると統合の動きが強まり、まず紀元前1794年にはイシンがラルサによって滅ぼされたものの、やがてバビロン第1王朝が第6代のハンムラビ王の元で強大となり、30年間にわたる戦争の後、紀元前1759年にメソポタミアを統一した。ハンムラビ法典(ハムラビ法典。「目には目を、歯には歯を」の復讐法が有名)は彼によって作られた。ハンムラビの死後バビロン第1王朝は少しずつ衰退していき、また北のアッシリアはミタンニ王国の支配下に入った。 紀元前1595年頃、現在のトルコにあったヒッタイトにより古バビロニア帝国は滅ぼされる。その後、紀元前1500年頃にはバビロニアでカッシート人が統一王朝を築き、その北では紀元前1340年にミタンニが滅亡するとアッシリアが一時中興した。

タイトル: ハンムラビ
西では、ユーフラテス川流域のラピクムを占領。紀元前1764年にラルサを併合し南方の諸都市を征服してバビロンを拡張し、紀元前1759年にはマリを破壊してマリ争奪戦に決着をつけた。紀元前1757年頃、アッシリアへ出兵して征服し、メソポタミア地方を統一した。都市国家バビロンがシュメール及びアッカドの地を再統一したことにより、シュメール及びアッカドの地の王の地位を獲得した。統一されたこの地域はバビロニアとも呼ばれるようになった。ハンムラビは『ハンムラビ法典』と呼ばれる法典によって都市文明を確立したことで有名である。『ハンムラビ法典』は被害者や加害者の身分によって刑罰に違いを付け、身体刑を多く科すため、現代の視点からは残酷であると見られる。しかし成文法を作るだけでなく、法を体系化しようとしたことは、文明の発達にとって重要な一歩であるとみなされる。

タイトル: バビロン第1王朝
バビロン第1王朝(バビロンだいいちおうちょう、古バビロニア王国)は、紀元前1830年 - 紀元前1530年にメソポタミア地方で栄えたアムル系の王朝。ハンムラビ王(在位:紀元前1792年 - 紀元前1750年)治世下に全メソポタミア地方を征服した。「目には目を、歯には歯を」という復讐法の条文で有名なハンムラビ法典を作ったのもこの王である。紀元前1595年頃ヒッタイトのムルシリ1世に攻められ滅ぼされた。

タイトル: マケドニア王朝 (東ローマ)
867年にマケドニア地方生まれでアルメニア系農民出身のバシレイオス1世が、クーデターでアモリア朝3代目の皇帝ミカエル3世を倒して皇帝に即位し、新王朝を開いた。バシレイオス1世の子孫からは、法律や行政に優れたレオーン6世や、文化人として知られたコンスタンティノス7世、様々な軍事的功績を挙げたバシレイオス2世などを輩出し、政治・経済・軍事・文化などの面で東ローマ帝国は躍進を遂げた。コンスタンティノス7世の息子ロマノス2世の未亡人テオファノと結婚して帝位についた軍人皇帝ニケフォロス2世フォカスは、アンティオキアを約300年ぶりにイスラム勢力から奪回し、ニケフォロスを殺して帝位を簒奪したヨハネス1世ツィミスケスも、ブルガリアやキエフ大公国軍を破り、シリア・パレスチナを制圧した。

タイトル: バヤズィト1世
バヤズィト1世(トルコ語:I. Beyazıt、 1360年 - 1403年3月8日もしくは3月9日)は、オスマン帝国の第4代皇帝(在位: 1389年 - 1402年)。日本語ではバヤジット1世とも表記される。ムラト1世の子。積極的な外征と迅速な決断より、「雷帝」「稲妻」(イュルドゥルム、イルディリム)と呼ばれた。

タイトル: アポロニア (聖人)
言い伝えによると、彼女は歯を全て乱暴に引き抜かれたか、粉々にされるという拷問を受けたという。このために、アポロニアは歯科学や歯痛を患う者、歯に関する問題全ての守護聖人として崇敬されてきた。絵画においては、歯を引き抜くためのはさみ(時には歯)を手にした姿で描かれている。キリスト教史家らは、フィリップス・アラブス帝(在位:244年 - 249年)統治最後の年に、別の記録のない祭典(ローマ建国1000年を記念するもの。紀元前753年が建国の年とされているので、紀元248年頃となる)が開催されている最中、詩人が災難が降りかかると預言し、アレクサンドリアの群衆の怒りが頂点に達した。彼らの怒りの矛先は、キリスト教徒への血なまぐさい暴行となって向けられた。貴族たちは暴動を防ぐのに何の手だても打たなかった。

タイトル: ズカキップ
ズカキップ(Zuqaqip)は、古代メソポタミア、キシュ第1王朝の王。

タイトル: アッシリア
この時代のアッシリア政治史における重要案件はバビロニア問題であった。ティグラト・ピレセル3世がバビロニアを完全征服して以降も、事あるごとにエラム(フンバンタラ朝(ロシア語版))の支援を受けたバビロニアが反乱を起こし、その統治はアッシリア王達の頭痛の種であり続けた。ティグラト・ピレセル3世以降、バビロニアの反乱に直面しなかった王はほとんどいない。紀元前722年にシャルマネセル5世がイスラエル王国へ侵攻し占領したが、直後に死去。サルゴン2世は即位直後にバビロニアに離反され、ウラルトゥ・アッシリア戦争やバビロニア再征服が続く中で死去し、センナケリブが後を継いだ。エサルハドンの時代にはエジプトにまでその領域が広がり、紀元前671年に全オリエント世界を初めて統一した。この時代のシリアにおけるアッシリアの行動はヘブライ人達によって旧約聖書に記録されている。

タイトル: アブー・バクル・ムハンマド・カラーバーズィー
アブー・バクル・ムハンマド・カラーバーズィー(Abū Bakr Muḥammad al-Kalābādhī, 生年不詳。歿年は990年、994年又は995年。)は、スーフィズムに関する古典的文献を著したことで高名な一人。法学者、神学者、ハディース学者でもあった(#生涯, #著作)。

タイトル: ホスロー1世
その時代の繁栄を示すものとして、大英博物館に純金で作られたホスロー1世の皿がある。しかしホスロー1世の死後、サーサーン朝は内乱と東ローマとの抗争で疲弊、衰退してゆく。ホスロー1世は哲学と知識の重要なパトロンとして知られた。シールト年代記(英語版)の見出しにはこう書かれている:ユスティニアヌス大帝が529年に(ネオプラトニズムの牙城となっていた)アカデメイアを閉鎖した際それによって生じた亡命者をホスロー1世が自国に受け入れた。彼はインドの哲学、科学、数学、医学に大いに関心を抱いた。そのためインドの宮廷に大使団と進物を何度も送り、それと引き換えに哲学者を派遣してペルシアで教授に当たらせるよう願い出た。ホスローによってギリシア語、サンスクリット、シリア語の原典から中世ペルシア語への多数の翻訳がなされた。

タイトル: シュ・イリシュ
シュ・イリシュ(Shu Ilishu)は、古代メソポタミアの都市国家イシン第1王朝の王。

タイトル: アッシュル
この頃からアッシュル市(アッシリア)の政治史が具体的に把握できるようになり、古アッシリア時代(前1950年頃-前1750年頃)と呼ばれている。アッシュル市自体もまた、アムル系王朝とメソポタミアの諸都市の覇権争いと直接的に関わった。前19世紀末、アッシュルを拠点としたアムル系の族長シャムシ・アダド1世(在位:前1813年-前1781年、中年代説)が北部メソポタミアで巨大な王国を築き上げた。彼は『アッシリア王名表』と呼ばれる歴代アッシリア王の一覧にリストされていることからアッシリア王として扱われ、その王国はしばしば最初の「アッシリア帝国」と見做される。しかし近年ではこのシャムシ・アダド1世の王国は「上メソポタミア王国」という表現でも言及される。この時代、巨大な王宮が建設され、アッシュル神殿もジッグラトが拡大され、拡張された。

タイトル: 金印勅書
ビザンツ帝国(東ローマ帝国)の金印勅書は、9世紀末から10世紀末にかけての皇帝レオーン6世時代に制定された「クリュソブーロス・ロゴス」という勅令の様式である。この勅令は、皇帝が貴族や修道院へ免税などの特権を下賜する際に発布されたもので、皇帝が法律を発布する際に使用された正式な勅書「エーディクトン」という書式に近似しており、父と子と聖霊の御名において ニケフォロス・ボタネイアテス、キリストに忠実なる皇帝にしてローマ人の支配者...といった呼びかけと発布した皇帝の称号にはじまる荘重な前文から始まっていた。11世紀にアレクシオス1世コムネノスがヴェネツィア共和国に与えたものは当時の国際関係に大きく影響した。ビザンツ帝国は、勅令のほか徴税のための土地台帳などの行政文書を多数作成していたが、戦乱などでほとんど失われてしまった。

タイトル: エドワード1世 (イングランド王)
内乱終結後は国王の強い指導力のもとに国王と諸侯の関係が極めて緊密になっていた。エドワード1世の功績の一つは法整備を押し進めたことである。ローマ法学の教授フランチェスコ・アックルシを招くとともに、皇太子時代からの書記官で法律に詳しいバース司教のロバート・バーネル(英語版)を大法官に任じた。彼らの主導で様々な法整備が押し進められた。マールバラ法の差押制限を強化するため、1275年には「財務府の差押手続き」が定められた。これは公権力による差押の場合について規定しており、国王の役人による不正の排除を目的としていた。さらに1285年にはウェストミンスター第二法で領主による悪意の差押に罰則を設けたり、差押を実行する代官の資格などを規定した。これらの法定は中世的な自力救済を大きく制限するのに資した。

タイトル: フサイン・バイカラ
フサイン・バイカラ(スルターン・フサイン・バイカラ、 سلطان حسین بایقرا Sulṭān Ḥusayn Bāy-Qarā、1438年 - 1506年5月4日 )は、ティムール朝の君主(在位:1469年 - 1506年)。スルタン・フサイン・ミールザー( سلطان حسين ميرزا Sulṭān Ḥusayn Mīrzā)とも呼ばれる。ヘラートを中心としてホラーサーン地方を支配する政権を建てた。

タイトル: 戴冠式
「油塗られた者」(ヘブライ語の「マスィアッハ」)は「王」の婉曲的表現となり、後には救世主(ラテン語の「メシア」)を指すようになる。ヨーロッパ大陸では、カール大帝が西ローマ帝国(神聖ローマ帝国)を再興して、ローマ教皇から帝冠を受けた西暦800年から、皇帝フリードリヒ3世がローマに赴いてローマ教皇から帝冠を受けた1440年まで、聖油を注ぐ慣習が行われた。アングロ・サクソンの年代記には、デーン人の大軍を破ってイングランドを死守したアルフレッド大王が、872年に聖油を頭に受けて即位したとある。また、1066年には、ハロルド2世がロンドンのウェストミンスター寺院で戴冠式を行ったと記録され、12世紀まではローマ教皇から王冠を受けた。その後、多少の改変はあったものの、1189年のリチャード1世のとき、英国の戴冠式の様式がほぼ確立した。

タイトル: エジプト初期王朝時代
ナルメル、アハ、そして彼等に続く第1王朝の王達の中に確実にメネス王と同一人物であると同定できる王はいない。これは王名表記法の問題による。初期王朝時代の王達が記念碑に使用した王名は通常ホルス名と呼ばれる王の即位名であった。これは誕生時につけられた名前とは別の名前である。一方で後世の王名表は誕生時の名前を使用しているといわれている。このため記念物にホルス名と誕生名を併記するようになった第1王朝第5代のデン王より前の王について、王名表と考古学遺物の対照が困難である。このため、2017年現在においても初期王朝時代の開始(つまりエジプトにおける統一王朝の出現)について、研究者の間で完全に一致した見解は存在しない。古王国時代に作成された『カイロ年代記』では第1王朝以前の王達が上下エジプト王冠を戴く形で描写されているため、これを論拠に実際の王朝統一は既に第1王朝以前に完了していたとする説さえ存在する。

タイトル: カエソ・ファビウス・ウィブラヌス
カエソ・ファビウス・ウィブラヌス(ラテン語: Kaeso Fabius Vibulanus、- 紀元前477年)は共和政ローマ初期の政治家・軍人。紀元前484年、紀元前481年と紀元前479年に執政官(コンスル)を務めた。

タイトル: ヴァフタング1世
トーマノフはヴァフタング1世をプロコピオスのユスティニアヌスの戦争 (Wars of Justinian)で有名なイベリア王グアラム1世(英語版)に重ね合わせている。ヴァフタング1世は中世の頃には既にジョージア史のなかで、人気な歴史上の人物の一人となっていた。ヴァフタング1世は死後グルジア正教会の列聖が認められ、 神聖信義王ヴァフタング1世 (The Holy and Right-Believing(英語版) King Vakhtang (グルジア語: წმინდა დიდმოწამე მეფე ვახტანგი))の名を授かった。

タイトル: ワサシャッタ
ワサシャッタ(Wasashatta)は、古代メソポタミア、ミタンニの王。

タイトル: 各人に各人のものを
正義はそれぞれにそれぞれの物を与えることによって(務めを果たす))」(『善と悪の究極について』De finibus bonorum et malorum, V, 67.)、といった文言であった。東ローマ帝国の皇帝ユスティニアヌス1世が集大成したローマ法大全 (Corpus Iuris Civilis) の第一部には、「守るべきは、各人それぞれが、正しく生き、打たれることがないということ (iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, old rum non laedere, suum cuique tribuere)」(Inst.

タイトル: ロベール1世 (ノルマンディー公)
ロベール1世(フランス語:Robert I, 1000年頃 - 1035年7月3日)は、ノルマンディー公(在位:1028年 - 1035年)。華やかな衣装を好んだことから「華麗公」(le Magnifique)、あるいは兄を暗殺したという疑いから「悪魔公」(le Diable)と呼ばれる。また、先祖であるロロがロベールと改名しているため、代数が繰り下がって稀にロベール2世と称される場合もある。

タイトル: プズル・アッシュル3世
プズル・アッシュル3世(Puzur-Ashur III、在位:前1503年-前1479年)はアッシリアの王。『アッシリア王名表』によれば、彼はアッシュル・ニラリ1世の息子かつ後継者であり、24年間統治した。彼はまた、アッシリアとバビロニアの相互関係を記録した年代史である『アッシリア・バビロニア関係史』に登場する最初のアッシリア王でもあり、それによれば彼はバビロンの王ブルナ・ブリアシュ1世(英語版)の同時代人で、アッシリアとバビロニアの国境画定の条約を結んだと言う。僅かな数の彼の建築記念碑文がアッシュル市で発見されている。彼は首都アッシュルでイシュタル神殿の一部と、同市の南側の城壁を再建した。

タイトル: ナプラヌム
ナプラヌム(Naplanum)は、古代メソポタミアの都市国家ラルサの最初の独立した王。

タイトル: アッシュルバニパル
前669年末にエサルハドンが死亡した後、彼が建てた王位継承計画のとおりにアッシュルバニパルがアッシリアの王となった。翌年の春、シャマシュ・シュム・ウキンがバビロン王(英語版)に即位し、20年前にセンナケリブ王(アッシュルバニパルの祖父)が奪い取っていたベール像(英語版)(マルドゥク、バビロンの守護神)をバビロンに戻した。シャマシュ・シュム・ウキンは以降16年間バビロンを統治し、治世の大部分においてアッシュルバニパルと平和的な関係を維持していたが、シャマシュ・シュム・ウキンの領地の正確な範囲を巡って両者は繰り返し意見を違えた。エサルハドンの碑文はシャマシュ・シュム・ウキンがバビロニア全ての支配権を与えられるべきことを示唆しているが、同時代史料によって確実に証明されているのはシャマシュ・シュム・ウキンがバビロンとその周辺を保持していたことだけである。

タイトル: ナボニドゥス
相次いで王位が変わる新バビロニアの混乱状態を収めて新バビロニアの王座についた。特に勢力を増していた神官達に対抗するために神殿の人事に介入し、監督官を派遣してこれの統制を図った。また月神シンを祭る神殿を多数建造したが、マルドゥクを主神とするバビロニア人の反応は悪かったようである。ナボニドゥスはバビロンの過去に興味を持ち、古代の建築物を発掘し、彼の考古学上の発見を博物館に展示した。最も古い記述では、彼は王家の変人として表現されている。ナボニドゥスはおそらく、他の全ての神々に優先して月神シンを崇拝し、ハランにあるシンの神殿に特別な奉納を払った。その神殿は彼の母が神官であったところで、このように彼はバビロニアの主神マルドゥクを軽んじた。これらの宗教改革が生み出した緊張により、彼はその治世の初期の頃に首都を去り、アラビアにある砂漠のオアシス、タイマへと逃れた。