質問: 江戸時代、関所で厳しく取り締まられた2つを表す漢字5文字の言葉は何でしょう?
回答: 入鉄炮出女

タイトル: 新郷川俣関所
川俣関所の取締の本体は、他の関所同様に婦女の通過と鉄炮の検閲にあった。関所の通行は厳重で日の出に開門し日没に閉門し、夜中の通行は禁止した。関所通行はその理由を述べればよかったが、夜中の通行は鑑札の提示が必要であった。婦女、鉄砲携帯者等は手形を必要とした。「入鉄炮出女」は、江戸に持ち込まれる鉄炮(「入鉄炮」)と、江戸を出る女(「出女」)を取り締まった。入鉄炮は江戸の治安の警備、出女は、「江戸屋敷に人質として置かれた大名の妻女が、領国に脱出するのを防止するためであった」という。 不正通過した者は、関所破りの罪に問われ、磔の極刑となった『諸国御関所改方之次第 風来書』には、川俣関所の改めについて示されている。

タイトル: 五料関所
一 定船場以外の場所において、みだりに往来の者を渡してはならない。 一 女や手負いそのほか怪しい者はいずれの渡川場においても留め置き、早々江戸へ注進すること。但し、酒井忠利発行の手形を所持する者は異議なく通すこと。 一 隣の村へ通行するほどこの渡船場でも通してよい、女人や手負いの者以外でも不審がなければ、その他の領主や代官の手形を所持する者は渡してよい。 一 定船場であっても、女人・手負いまたは怪しい者は、たとえ酒井忠利の手形を所持した者でも、通してはならない。 一 すべて江戸へ来るものは改めるに及ばない。五料関所の改め(入鉄炮出女)は、武具の検閲は厳しくなく、他方女の通行改めは厳重であった。「武具の検閲はなく、鉄砲についても10挺以上の入鉄炮に老中証文が必要」であるが、鉄炮運搬には「比較的下級官吏の証文」で認められていた。

タイトル: 鎌と槌
鎌と槌の特殊文字はunicodeに存在する。

タイトル: 乙部
十干の二番目のほか、「魚の鰓の骨」「かがむ」などの意味に用いられる。字形については、水の流れの象形、草木が屈曲しながら芽を出すことの象形、曲がっている抽象的物体の象形などの説がある。隷書・楷書では旁の位置に置かれたときに「乚」の形に変化する。

タイトル: 二条河原の落書
二条河原の落書(にじょうがわらのらくしょ)とは、建武の中興で官僚として活躍した人物(太田時連?)が記録した『建武年間記(建武記)』に収録されている文である。88節に渡り、建武の中興当時の混沌とした世相を風刺した七五調の文書。専門家の間でも最高傑作と評価される落書の一つである。建武政権への批判を中心に、連歌・田楽・茶寄合・禅宗・律宗なども含め、当時生まれつつあった混沌とした風習・文化を風刺したものである。建武元年(1334年)8月成立(建武2年成立を主張する研究者もいる)。

タイトル: 関東
この時代、天皇や天皇の居所を中心としてものごとは理解されていたので「関東」に対して、中心側と理解されている(現在の)近畿に対して「関西」という用語・概念をあてて理解するようなことは行われていなかった。この不破関などの三関によって、人の往来は大きく遮断され、関の西側と東側でそれぞれ異なった文化・風習が生まれることになり、それは現在にいたるまで残っている。一例では「食」に関しては、うどんの汁は現在、関西と関東で異なっており、関東では鰹節出汁をベースに濃口醤油で味付けした黒味の強い汁に対し、関西では昆布と鯖節をベースに薄口醤油で味付けした汁で色が薄い。その味がどこで変化するのかと調べると、味の境目は不破関あたりであることが知られている。

タイトル: 五奉行 (毛利氏)
五奉行(ごぶぎょう)は、安芸国の戦国大名毛利氏の行政制度の一つである。

タイトル: 小岩市川関所
小岩市川関所の設置された付近は、佐倉道と元佐倉道が合流し、岩槻街道にも接する交通の要衝で、江戸時代には御番所町(ごばんしょまち)と呼ばれた。現在の京成電鉄江戸川駅から南へ蔵前橋通りに至る道路部分が、史跡として江戸川区登録文化財となっている。

タイトル: 率分関
また、馬借や一般民衆にとっては通行の妨げになったため、一揆における攻撃・破壊の対象ともなった。一方、鎌倉幕府・建武政権・室町幕府・織田政権と歴代の権力が率分関の規制や廃止を試みたものの、朝廷に対する財政的な保護との両立の問題もあり、全体としては保護・存置の姿勢を取ることとなった。最終的に率分関が廃止されるのは豊臣政権の下でのことになる。

タイトル: 纒
纒(まとい)は、漢字の一つであり、江戸時代の町火消が用いた旗印を表す「纏」の異体字である。また、この字は日本の地名や遺跡などの名称にも用いられている。

タイトル: 禁獄
律令法の五刑には獄に拘禁するのみの刑は存在しなかった。囚獄司という官司も存在したが、その目的は未決囚の拘留、死罪・流罪の執行までの拘禁、徒刑者の収容・拘禁にあった。平安時代に死刑の停止が行われると、これに代わる刑罰の1つとして令外官である検非違使で行われるようになった。鎌倉時代の御成敗式目などでは、悪口や傷害などの軽微な犯罪に対して行われて、召籠とも呼ばれた。江戸時代には永牢・過怠牢などの刑罰が存在した。明治初期には、律令法の五刑がそのまま復活したために禁獄規定は無かったが、杖罪・笞刑の代用として禁獄・懲役の採用が行われ、明治6年(1873年)に死刑と懲役の二本立てに整理され、その際に士族に対する閏刑として自宅での禁錮が採用されたが、翌年には獄中での禁錮に変更され名称も「禁獄」とされた。

タイトル: ほこ (部首)
漢字の部首で一般に「ほこ」と呼び習わされているものには幾つかある。

タイトル: 和習
和習(わしゅう)または和臭/倭臭とは日本人が漢文を作る時に、日本語の影響によって犯す独特な癖や用法。江戸時代に荻生徂徠によって指摘された。その最も著しいものが、漢字のみで書かれた日本語文の候文である。

タイトル: 固寧倉
名称は『書経』の一節にある「民惟邦本、本固邦寧(民は惟れ邦の本、本固ければ邦寧し)」(たみはこれくにのもと、もとかたければくにやすし)から2文字が取られたものである。倉であったことから「固寧倉」となった。儒学者の林述斎が文字を選び、その子の檉宇が扁額の文字を書いたと伝えられている。

タイトル: 烏滸
江戸時代になると、烏滸という言葉は用いられなくなり、馬鹿という言葉が広く用いられるようになった。

タイトル: 五龍廟
五龍廟(ごりゅうびょう)

タイトル: 五刑
日本でも天武天皇の時代以後、唐の影響を受けて五刑が導入された。ただし、当時の日本では犯罪と刑罰は表裏一体であると考えられていたために、当時の慣習に従って刑罰を「罪」と呼称し、大宝律令・養老律令ではと名称を改められ、「五罪」と呼称されていた。しかし、法体系が深化した平安時代の頃から犯罪と刑罰の区別が進んで中国のように「五刑」と呼ぶことが一般化された。

タイトル: 関取町
弥富町の旧字関取に由来する。字名は、中根城に関連して当地に砦があり、その警護のための関所が置かれていたことによるという。

タイトル: 富貴楼お倉
「客の手が三つ鳴ったら料理を辛くすべし!」。江戸っ子は手を三つ鳴らすのは神に拝礼する意味だが、女中を呼ぶときは手を二つしか鳴らさない。店で三つ手を鳴らすのは田舎の客だから、料理の味付けは濃くするようおもてなしをしていた。

タイトル: 安島氏
五手掛の審問の内容は、帯刀の罪状の証拠を得ること能わずとして井伊の厳罰姿勢に異議を紛起したが、井伊は審問を担当する五手掛を再選し自身の股肱の配下を充て、寺社奉行に松平伯耆守宗秀、勘定奉行には池田播磨守頼方、大目付には久貝因幡守正典、町奉行には石谷因幡守穆清、目付には松平久之允康正に任じて再審を命じた。しかし、五手掛の審理結果は再び罪を問う証拠はない、つまり無罪というものであった。このため、井伊は五手掛の審理結果を退け、帯刀の処分を切腹と決し、安島帯刀は翌8月27日、預かりとなっていた駒込三田藩邸にて切腹、波乱の生涯を閉じた。享年48。安島帯刀の審問を受ける態度は挙止慎重言句を一身に受け、義に依って屈せず、死に臨むに際して顔色は平常で従容にして乱れずというものであったと伝え、幕府有司もその器識徳量を感称してその死を惜しまぬ者はなかったという。

タイトル: 五色の賤
五色の賤(ごしきのせん)とは、律令制の元で設置された古代日本の5種の賤民である。近世の被差別民や近現代日本の被差別部落の直接的な起源であるとする説が存在するが、議論がある。

タイトル: 廾部
廾部(きょうぶ)は、漢字を部首により分類したグループの一つ。康熙字典214部首では55番目に置かれる(3画の26番目)。

タイトル: 五十戸
五十戸(さと、ごじっこ)は、7世紀中頃から後半の日本にあった地方統治の組織で、評の下、戸の上にあった。50の戸をまとめたもので、その長を五十戸造といった。683年頃に里に改称した。

タイトル: 拷問
このため拷問中に絶命する罪人も少なくなかった。奈良時代の著名な政変の一つである橘奈良麻呂の乱で、謀反を企てた道祖王、黄文王、大伴古麻呂、小野東人らが杖で長時間打たれた末、絶命したのは有名だが、他にも承和の変や応天門の変、伊予親王の変などでも容疑者を杖で打ち続ける拷問が行われたとされている。やがて遣唐使中止や延喜の治の頃になると、杖で打つ拷問は廃れていったと考えられる。鎌倉幕府法では杖で打つ拷問が定められている。戦国時代から江戸時代後期までは駿河問い、水責め、木馬責め、塩責めなどの様々な拷問が行われたが、1742年の公事方御定書により拷問の制度化が行われ、笞打(むちうち)・石抱・海老責(えびぜめ)・釣責の4つが拷問として定められた。その中でも笞打・石抱・海老責は「牢問」、釣責は「(狭義の)拷問」というように区別して呼ばれ、釣責は重い罪状に限って適用された。

タイトル: 二子新地駅
かつて、江戸幕府が江戸護衛の最前線と位置付けていた多摩川には架橋が制限されていたため、長く渡船「二子の渡し」が両岸の大山街道を連絡していた。しかし、時代が流れ、ここに橋が架けられることとなった。その際、この付近一帯には街道宿が数軒立地していたほかは静かな田園地帯であり、かつ繁華街がなかったため、役人接待のために芸者を呼び、歓楽街が開かれ、それが「二子新地」と呼ばれた(関西では、歓楽街のことを「新地」と呼ぶ)。当駅は開業当初、地名から「二子」という名称だったが、「二子新地」に立地していたことから「二子新地前(ふたこしんちまえ)」と改称された。しかし、時が流れて歓楽街は姿を消し、車内案内放送の発音によっては「双子死んじまえ」と聞こえるとの批判もあったことから、「前」を取って現駅名へと改称された。

タイトル: 箱根関
平成19年(2007年)、石垣等の大規模な復元工事が行われ、周辺の電線を地中に埋設するなどしたうえで、復元された箱根関所が全面公開された。平成25年(2013年)、資料館が13のテーマ別展示にリニューアルされた。「出女改め」の人形による再現などのほか、「関所破り」のコーナーでは、当時の手配書人相書きから神奈川県警察が作成したモンタージュ写真を見ることができる。

タイトル: 日本の書道史
また五山文学が盛行するとその禅僧の書風に日本趣向が加味された五山様が流行した。平安時代から鎌倉時代に書かれたかなの名筆を特に古筆という。安土桃山時代になって豊臣秀吉らは古筆や墨跡で茶室を装飾し、文人などを招いて愛玩賞味するようになった。その風潮はやがて民間にも波及し古筆はますます珍重された。もともと古筆は巻物や帖であったが、それを切断して収蔵するようになり、それぞれを古筆切(こひつぎれ)と呼ぶようになった。これらの古筆の真贋を鑑定する人を古筆鑑定家と称し、当時、古筆了佐は有名である。また、平安時代中期の三跡の書や古筆など完成期の和様書を指して特に上代様と呼び、鎌倉時代以降の書流による和様書と区別している。

タイトル: ヒロイック・カプレット
ヒロイック・カプレットの構造は、同じ押韻(押韻構成は「AA」)をされた弱強五歩格(iambic pentameter)の行を2行続けた、つまり二行連(対句)である。押韻は常に男性韻である。

タイトル: 五条家
五条家(ごじょうけ、正字体:五條)は、日本の家名。以下の2家がある。

タイトル: 蘭学
外国からの開国要求や圧力を警戒した江戸幕府により、政治・思想面では抑圧が加わり、シーボルト事件、蛮社の獄などの弾圧事件が起こり、続いて1849年、蘭書翻訳取締令が出された。幕末の1853年、アメリカ合衆国による黒船来航以来、日本も開国を余儀なくされた。それに伴い、英語による英学、フランス語による仏学、ドイツ語による獨逸学などの新たな学問が流入するようになったために、オランダ以外の欧米諸国から到来した学術は、まとめて洋学(ようがく)と呼ぶようになるのが一般的となる。高島秋帆の西洋砲術、江川英龍(太郎左衛門)の韮山反射炉、佐久間象山の大砲鋳造、永井尚志・木村芥舟の長崎海軍伝習所、勝海舟の神戸海軍操練所など、幕府洋学は軍事的実学性の強いものであった。蛮書和解御用は、外交文書の翻訳にも当たるようになり、洋学所、1858年設置の蕃書調所と改編される。

タイトル: 関銭
広義の関銭の別名にあたると考えられる名称は今日において30種類以上が知られている。その中には津料のように徴収場所に由来するもの、警固役のように徴収目的に由来するもの、升米のように徴収税率に由来するもの、艘別銭のように徴収対象に由来するものがある。関所などの施設を設けて通行税を徴収することは平安時代から行われていたが、関所が各地に出現するようになるのは鎌倉時代に入ってからであり、「関銭」という言葉が登場するのは貨幣経済が発達して銭による徴税が行われるようになる鎌倉時代後期以後のことであり、南北朝時代から戦国時代にかけて通行税に対する一般的な名詞として定着した。当初は通行する荷物の価格の1%が基準的な税率で、徴収した関銭は施設の維持・保全や治安維持の費用に用いられた。

タイトル: 揚屋 (牢獄)
江戸の牢屋敷は中央部に当番所と称される監視施設があり、これを挟むように東西に牢が置かれていた。東西の牢は外側に向かって口揚屋・奥揚屋・大牢・二間牢の順に配列されており、揚屋はこのうちの口揚屋と奥揚屋の部分に該当する。口揚屋は1部屋あたり広さ2間半の部屋が3部屋(15畳相当)、奥揚屋は1部屋あたり広さ3間の部屋が3部屋(18畳相当)、いずれも半間ほどの大きさの雪隠が設けられていた。また、安永4年(1775年)には江戸の町人出身収容者と地方の百姓(農民)出身収容者を分離するために百姓牢が増設されるが、その中にも別途揚屋が設けられた。なお、大坂の松屋町牢屋敷にも元文4年(1739年)に「男揚屋」(6畳)が設置されている。

タイトル: ¨
̈ には、由来の異なる2種類の記号がある。

タイトル: 鹿部
「鹿」字はシカ科の動物の総称として用いられる。鹿はよく帝位の比喩として用いられ、群雄割拠の時代、帝位を追い求めて競い合うことを「逐鹿」(「鹿」は「禄」の音に通じる)という。また「鹿」字には粗悪なさま、穀物倉庫、山麓といった意味がある。その字形は頭に4本の足を持ち、長い角を生やした頭をもった牡鹿に象っている。偏旁の意符としては鹿や鹿に似た動物に関することを示す。鹿部はこのような意符を構成要素に持つ漢字を収める。なお「麓」字に関しては声符であるが、木部にではなくこの部に収められている。

タイトル: 難読地名
ただし、必ずしも難読とは限らず、簡単な漢字が当てられ通常の読みをする地名も多い。「彦山(ひこやま、ひこさん)」、「八幡(はちまん、やはた、やわた)」、「名東(めいとう、みょうどう)」、「大山(おおやま、だいせん)」、「川内(かわうち、せんだい)」、「国府」(こくふ、こくぶ、こう)、「府中」(ふちゅう、こう)、「国分」(こくぶん、こくふ、こくぶ)、「富田」(とみた、とみだ、とんだ)、「富山」(とやま、とみやま、とみさん)、「外山」(とやま、そとやま、とのやま)、「神戸」(こうべ、こうど、ごうと、ごうど、かんべ、かんど、がんと、がんど)など、まったく違う複数の読みがある地名も、片方しか知らない人物にとっては他方が難読となる。これは江戸時代に隠密を見抜く方法として広く用いられた。

タイトル: 気賀関所
気賀関所(きがせきしょ)とは、江戸幕府が17世紀初めに本坂通の気賀(現在の浜松市北区細江町気賀)に設置した関所である。東海道の新居関所の裏番所として本坂通(姫街道)の往来を監視した。

タイトル: 碇ヶ関御関所
635000 (碇ヶ関御関所折橋御番所跡))にあった折橋御番所(中の番所)当時のものを1984年(昭和59年)に再現したもので、関所跡は2005年に道の駅いかりがせきに移転し公開されている。また移転と同時に碇ヶ関関所資料館も道の駅内に新設されている。

タイトル: 室町時代
これには鎌倉時代末期頃から行われていた貨幣経済が地方にも浸透していったことが大きい。港や街道の要所には幕府や寺社、地方領主らにより関所が設置され、関銭や津料を徴収していた。京都七関など。

タイトル: 回勅
タイトルのあとに、タイトルの意味、発布された年、主な内容を示す。

タイトル: 諸色
諸色(しょしき)とは、江戸時代において物価を指した言葉。一般的には米を除いた日常品の価格を指す場合が多い。物価の高騰を諸色高直(しょしきこうじき)、低落を諸色下直(しょしきげじき)と呼んだ。江戸時代においては米価と諸色は連動すると考えられていたが、米の増産による価格低迷が享保年間には「米価安の諸色高直」の現象を招いた。米価と諸色のバランスの調整は、いわゆる「三大改革」の一環として必ず取り上げられた問題であった。享保の改革では、米価が下がっているのに諸色が下がらないのは商人たちが不当に利益を得ているからだとして価格引下げを命じている。寛政の改革の際には価格監視を目的として江戸町奉行所の与力・同心と町役人による諸色掛(しょしきがかり)が結成されて幕末まで継続されている。

タイトル: 津軽と南部
馬門(南部側、野辺地町)と狩場沢(津軽側、平内町)は、いずれも奥州街道沿いで隣接する集落で、距離にしておよそ1kmほどのへだたりでしかない。しかしこの間に藩境があり、目印に藩境塚が設けられている。藩境塚は、旧藩境と方言の境界が一致している日本唯一の例であり、こんにちでもこの二つの集落は市町村が異なるので、小学生は必ず別の小学校に通うことになるため、方言の境界が守られるのである。

タイトル: 愛発関
愛発関の所在地については古くから諸説あるが、以下の点が相互に関係し、類推のポイントとなっている。