質問: 日本の浴衣をヒントに考案されたとされている、トロピカルなモチーフが描かれた、ハワイの定番シャツといえば何でしょう?
回答: アロハシャツ

タイトル: 琉球民族
とりわけハワイは、温暖な気候と、作り慣れたサトウキビ栽培を理由に、出稼ぎ先、移住先として人気が高く、ハワイ各地に「沖縄村」が形成された(沖縄系アメリカ人も参照)。また、ハワイの民族衣装とも呼ばれるアロハシャツは沖縄出身の移住者が着物をシャツに仕立て直した物を着ているのを見た現地人が気に入り注文したのが由来と言われている。しかし、広島、山口、福岡、熊本を中心とした本土出身のコミュニティの反感を買うこともあったという。逆に沖縄から海外移民が増加した時期に、米国本土への移民が制限されたため、日系人コミュニティのあるカリフォルニアなどには沖縄出身者は比較的少ない。

タイトル: ハワイ州
金融関係では、ハワイ州に本部があるバンク・オブ・ハワイ、ファースト・ハワイアン・バンク、セントラル・パシフィック・バンク、アメリカンセービング銀行、各種信用組合(ハワイ州連邦信用組合、ハワイコミュニティー連邦信用組合など)などの銀行は州内各地に支店も多く、個人・企業相手に営業をしている。邦銀も含めて、ハワイ州以外に本部がある銀行はホノルルに集中していて、企業相手をおもな事業としている。エネルギー供給分野では、電力はハワイ電力工業がほぼ全島をカバーしており、ガソリンはアロハ石油、シェル石油、シェブロン、76、テソロ石油などの石油販売会社、コストコなどの量販店のガソリンスタンドで行われている。ガスはハワイガスにより配布されている。流通関係では、全米チェーンのウォルマート、セーフウェイなど以外に、地元資本のフードランドとその子会社Sack 'N Save、KTAスーパーストアズなどがある。

タイトル: 日本の染織工芸
現存する辻ヶ花の中でも、家康の遺品は質・量共に他を圧倒しており、『慶長板坂卜斎記』にも家康が家臣へ数多くの小袖(年間に9から14・15領)を下賜した結果、天正末から文禄に掛けて小袖が天下に広まったとして、日本衣装が結構な事は家康に始まるとして、日本建築が結構な事は秀吉に始まると対比させている。近世初期を代表する染織品が辻が花である。室町時代末頃から江戸時代初期の比較的短期間に作られ、その後途絶えており、現存作品数は断片を含めても300点足らずである。こうしたことから、「幻の染物」と称されている。辻が花は縫い締め絞りを主体として、これに描絵、刺繡、摺箔などの加飾を加えたもので、地はこの時代の特有の練貫地を多く用い、製品の種別としては小袖と胴服が大部分である。「辻が花」という言葉の語源ははっきりしない。

タイトル: 1963年の大洋ホエールズのユニフォーム
帽子・アンダーシャツ・ストッキングは黒。ユニフォームホーム用は白、ビジター用はグレー。襟・袖・ズボンラインは中央黒、両端赤の一本線。ホーム用のWhalesロゴ・胸・背番号は赤の黒縁取り。ビジター用のTAIYOロゴ・胸・背番号は黒の赤縁取り。帽子の羽根型Tマークはこの年から赤に変更。ホーム・ビジター用共左袖に当時の親会社大洋漁業の社章○はマーク。

タイトル: ポテトチップス
ポテトチップスの本場アメリカ合衆国では、プレーン(塩)、ガーリック、BBQ(バーベキュー)、サワークリーム、オニオン、ケチャップなどとフレーバーは比較的限られている。日本では、太平洋戦争終結後に帰国したハワイ移民の濱田音四郎(1911年生まれ)が、昭和20年代にアメリカン・ポテトチップス社を設立したことが始まりとされている。当初は進駐軍にしか売れなかったが、食糧難の日本人にも次第に受け入れられた。ハワイの歌舞に由来する、このフラ印ポテトチップスはソシオ工房(東京)により販売が継続されている。1953年、おつまみの販売会社として創業した湖池屋の創業者・小池和夫はある日、飲食店で店員が揚げたポテトチップスの味に感銘を受け、ポテトチップスの自社による製造・販売を決めた。

タイトル: 日本の染織工芸
色挿しした布を高温で蒸した後、今度は伏せ糊といって、さきほど色挿しした模様面に糊を置く。これは後ほど地の部分を染める際に模様部分を防染するためである。地色は以上の作業が終わった後、刷毛で引き染めとする。生地は、江戸時代中期になると、綸子地に替わって、友禅染に適した縮緬地が多く用いられるようになる。麻の単で夏の衣装である帷子(かたびら)に用いられた染めの技法。糊防染によって模様を表し、藍染めを2度行うことによって藍の濃淡を表す。文様は「御所解(ごしょどき)模様」という、風景や『源氏物語』に取材した意匠などの類型的な文様が多用された。一見地味に見えながら、非常に手間のかかる技法で、大名家や公家の女性が主に着用した。後には日本製の「和更紗」も作られるようになったが、更紗とは元来はインドを主産地とする、外来の裂で、木綿に蝋防染などの技法で多色の文様を表した染物である。

タイトル: 松崎しげる
元々肌の色が黒い松崎だったが、ハワイなどの南国で休暇を取ることも多いことからその黒さに磨きがかかり、ついにはトレードマークとなった。その黒さをキープするため日焼けサロンに通っており、さらに近年では事務所に日焼けマシーンを設置するほどである。そしてファンの期待を裏切らないためと、自宅にも日焼けマシーンを導入した。自己紹介でも「歩くメラニン色素」を自称しており、東海地方地盤の焼肉チェーン焼肉屋さかいのCMでは「松崎こげる」のテロップまで出た。

タイトル: ハンサム・ダン
PRESSのスーツはアイビーリーグの学生たちはもとより政財界の有力者たちにも愛用されるようになって、トラディショナルブランドとしての価値を確立した。イェール大学と縁の深いハンサム・ダンはJ.PRESSのアイコンとして使われ、ポロシャツやネクタイなどにそのマークが使用されている。2000年から2007年までアメリカ合衆国で放送されていたテレビドラマ「ギルモア・ガールズ」は、コネチカット州を舞台としている 。このドラマではいくつかのエピソードで、ハンサム・ダンについて言及されている。

タイトル: バロト・サヤ
バロトサヤ(スペイン語: baro’t sayaまたは英語: baro at saya)は、フィリピン女性の伝統衣装の一式のことで「ブラウスとスカート」の意。民族衣装であり、植民地時代以前の古来の服装儀礼に植民地時代のスペイン帝国の装いの両方の要素を組み合わせた。伝統的にブラウス、ロングスカート、肩かけのショール(パニュエーロ(en))、スカートの上に着ける巻きスカート(タピス(英語版)またはパタジョング(英語版))の4つで構成される。バロトサヤにはいくつかのパターンがあり、プリンキピア(Principalía、貴族層)のみが着たマリア・クララまたはフィリッピーナは別名トラヘ・デ・メスティーサ(traje de mestiza)と呼ばれる。地方色が強いビサヤのキモナは刺繍入りの半袖またはポンチョ型のブラウスとパタディヨン(スカート)のアンサンブルである。

タイトル: 御所解
御所解(ごしょどき)は、和服の文様の一種。四季の草花を細かく密に表し、その間に御所車や扇、柴垣など『源氏物語』等の王朝文学や能に頻出する事物を配するのが特徴。「御所解文様」とも言われる。

タイトル: 葵梶葉文染分辻が花染小袖
これは服を着用した家康の嗜好の反映であると考えられるとともに、絞りの技術的な進歩に伴ってより洗練されたデザインを見せるようになった、辻が花染め後期の特徴の一つを示すものとされる。また葵梶葉文染分辻が花染小袖のような紫、白を染め分けた地色の上に模様を散らす意匠は、豊臣秀吉、徳川家康所用とされる辻が花染めに多く見られ、安土桃山時代から江戸時代初頭にかけての、支配層の武士が着用した衣服のデザインに見られる特徴であったと考えられている。そして安土桃山時代から江戸時代初期にかけて、徳川家の支配が確固になるにつれて三つ葉葵紋の紋章としての様式が定まっていくが、葵梶葉文染分辻が花染小袖の三つ葉葵紋は、配置場所が様式が定まった後の位置とは異なっており、様式がまだ固定していない時期のものであることがわかる。

タイトル: ミラベル・マドリガル
アソシエイトプロダクションデザイナーのロレー・ボヴェによると、彼女のスカートは「15歳の少女のスクラップブック」に似ているという。ミラベルのシャツには、マドリガル一族にちなんだ蝶の模様が描かれている。蝶のデザインはカシータの随所に見られ、キャンドルにも蝶が描かれている。これは、映画全体のテーマである「大きな変身」に沿ったものである。ミラベルは、ディズニーのヒロインとして初めてメガネをかけた女性となった。彼女の容姿の重要な部分を占めている。ボヴェによれば、この映画の主要テーマは遠近法で、主人公のメガネはその概念を強調するために意図的に選んだものだという。ブッシュは、「冒険のひとつに、家族のありのままの姿を見ることがある。というのも、メガネは彼女の旅の一部であり、彼女のキャラクターとして焼き付けたいからだ」と述べている。

タイトル: ハワイ州
以前よりカジノ構想が議会で持ち上がり、資金不足の解消を試みるが、何度も可決されずに終わっている。現在の州法では一切のギャンブルが禁止されており、宝くじも販売されていない。そのためか、ハワイ州民の観光旅行先としてラスベガスは常に一番人気である。現在、ハワイ州においては、死刑制度は廃止されている。ハワイ州特有の統治事情は自治体がないことである。地域社会はすべて郡のレベルで管理されている。唯一法人化された地域はホノルル統合市郡であり、オアフ島全体を統治している。郡の行政官は郡長(mayor、市長と同じ)と呼ばれ、すべて無党派選挙で選ばれている。ハワイ州には次の5郡が置かれている。ハワイ州から連邦議会には上院議員2人、下院議員2人を送り込んでいる。2013年時点で4人全員が民主党員であり、さらにそのうち3人は女性である。

タイトル: 津綟子
津綟子(つもじ)は、三重県津市安濃地域周辺で、遅くとも江戸時代初期から明治時代頃まで綟り織(もじりおり)の手法で織られていた薄く透きとおる織物である。夏の衣料に適している。将軍家・大名への献上品・進物品とされたり、庶民の普段着として幅広く着られた。材料として麻または苧麻などが使われた。2021年現在、現存が確認されているものに、肩衣(三重県総合博物館蔵1点、四日市市楠町郷土資料館蔵1点)、襦袢地(安濃町、浅生家)、つもじ布切れ(安濃町古川家)、黒羽織(津市安濃郷土資料館)がある。2009年頃から、地元グループが津綟子を再現しようと活動している。

タイトル: ブルキニ
ブルキニ (burkini, burqini) とは、イスラームの女性信者向け水着の一種で、「ビキニ」と「ブルカ」から成る造語である。

タイトル: 江戸川女子中学校・高等学校
戦前、終戦直後は制服がハートのセーラーカラーのセーラー服であった。戦後の1953年、中学・高校の冬服にダブルのピークドラペル、くるみボタンのブレザー、夏服にブレザーを脱いだワイシャツ、スカート、リボン形が制定され、続く1960年、中学・高校の夏服に身頃もセーラーカラーも白いセーラー服が制定される。この夏服は、某所の制服コンテストで優勝するが、理由が「生地の透過性に優れている」という理由であって、生徒からもマイナーチェンジを望む声が上がった。1983年(昭和58年)に、生地を厚くして、ダサいと言われていた、ポケットの「江」の刺繍を取り、胸当てを付けて「E」を刺繍するマイナーチェンジを行った。

タイトル: 福袋
そのほか、"mystery bag (ミステリーバッグ)" とも呼ばれる。また、ハワイのホノルルにあるショッピングモールであるアラモアナセンターでは、2005年から正月に福袋を販売している。近年、日本の諸都市にある中華街や、台湾および香港の日本資本および地元資本の百貨店(例えば台湾では、新光三越、遠東百貨[zh]等の各店で毎年、数百・数千個を販売)などでも、春節の際に福袋が販売され、日本と同じ名で呼ばれている。また、春節の休暇を利用して来日する中華圏(中華人民共和国を含む)の観光客を対象にして、日本の店舗が福袋を販売するようになってきている。この場合、中国系の客の志向を反映して中身を確かめられる福袋が用意されるのが通常である。

タイトル: 家紋の一覧
団扇紋(うちわもん)は、団扇を文様化した図案。扇紋(おおぎもん)は、扇を文様化した図案。額紋(がくもん)は、額縁を文様化した図案。笠紋(かさもん)は、笠を文様化した図案。傘も含む。杏葉紋(ぎょうようもん)は、馬に装着する装飾品(杏葉)の図案。茗荷紋の元になった文様である。釘抜紋(くぎぬきもん)は、釘抜を文様化した図案。轡紋(くつわもん)は、轡を文様化した図案。久留子紋(くるすもん)は、十字架を文様化した図案。車紋(くるまもん)は、車輪を文様化した図案。蛇の目紋(じゃのめもん)は、円形を文様化した図案。弦巻の名称のほうが古い。州浜紋(すはまもん)は、州浜を文様化した図案。銭紋(ぜにもん)は、銭を文様化した図案。槌紋(つちもん)は、槌を文様化した図案。分銅紋(ふんどうもん)は、分銅を文様化した図案。幣紋(へいもん)は、幣を文様化した図案。枡紋(ますもん)は、枡を文様化した図案。

タイトル: バロン・タガログ
スペイン植民地時代(1565年-1898年)(英語)のフィリピン服飾史の初期は記録が多くなく、植民地時代以前のバロから現代まで、バロン・タガログの正確な進化を示すことはできない。それでも挿絵や文面で残された説明に基づくと、植民初期のバロはまだ庶民ばかりが身につけており、植民地時代前のバロとほとんど変わっていなかった。素材は透明感のないリネンに似たマニラアサの織地を使ったり、まだ襟もなくボタンや刺繡などはない。仕立て服(クチュリエ)のホセ「ピトイ」モレノによると、この過渡期のバロ(シャツ)は、のちの世紀の「カミサ・ド・チノ」(中国風カミサ)を経てバロン・タガログへと発展したという仮説が立てられる。18世紀のフィリピン上流階級は「プリンキパリア」と呼ばれ、その内訳は先住民とメスティーソであるが常にヨーロッパ風の服を着ていたことがわかった。

タイトル: 湯帷子
入浴する際に着る肌着自体は、飛鳥時代から湯帳というものがあったことが確認されている。平安時代、貴族は蒸し風呂に入ることが一般的で、浴槽につかる習慣がなかったため、やけど防止・汗とり・裸を隠すといった目的で湯帷子を着ていた。鎌倉時代初期頃からふんどしや湯文字を着用して入浴するのが一般的になり、安土桃山時代ごろからは裸で入浴をするようになった。江戸時代に入ると、銭湯や木綿が普及したことで、庶民の間で湯上がりに肌の水分を吸い取らせる目的で湯帷子が着られるようになり、これが浴衣の元となった。

タイトル: ホタテガイ
日本では、武田久美子が貝殻を水着にした写真集を出したことが同時代的に広く認識されていた他、 安岡力也によるバラエティ番組キャラクター「ホタテマン」があった。また、裾部や端部の形状としてホタテガイの貝殻の裾部のように波打たせたものに「スキャロップ〜」あるいは「スカラップ〜」なとどつけることがある(弦楽器におけるスキャロップド・フィンガーボードや服飾におけるスカラップカットなど)。

タイトル: 小田原漆器
小田原漆器(おだわらしっき)は、神奈川県小田原市に伝わる伝統工芸品である。

タイトル: Maki Goto Special Edition for Hawaii
『Maki Goto Special Edition for Hawaii』(マキ・ゴトウ・スペシャル・エディション・フォー・ハワイ)は、後藤真希のシングル・コレクション。

タイトル: 平忠彦
平は映画「汚れた英雄」の頃から赤、黒、白のヤマハワークスカラーを大胆に配色したデザインのヘルメットを着用していた。平はそのデザインについて、自分の好きな配色で、AMAスーパーバイク選手権のライダーのデザインを参考にしてアライヘルメットへ依頼したと述べている 人気、実力共に急成長を遂げると共に、アライからは平のデザインを模した「タイラ・レプリカ」が販売され、ヤマハ系のライダーを中心に爆発的ヒットを飛ばす。デザインは年代により帽体の変更などのため多少変化した。1984年までは「汚れた英雄」と同様のデザインであったが、1985年に耳下のあたりのデザインを変更。1987年は所属チームのマールボロのロゴマークの幅に合わせて額の赤ラインを太くした。またエアダクトが新設されたことにより口元のデザインも変更。赤ラインが太くなったデザインは1988年まで使われたが、1989年より再び細いラインに戻された。

タイトル: ガンバ大阪
ゲームシャツには1997年シーズンから青と黒の縦縞模様のデザインを使用している。これには1996年シーズン終了後に当時G大阪でプレーしていた礒貝洋光が縦縞模様への変更を提案したという経緯があるが、彼自身は1997年から浦和へ移籍したため一度も着ることはなかった。また、クラブエンブレムの変更を機に、青と黒を基軸にホワイトとゴールドを使用し、ブランドの強固なイメージを形成するとしている。

タイトル: 鉄拳7
新キャラクターのうち、中東出身という設定のシャヒーンのデザインはNINNINが担当し、デザイン案はFacebookの鉄拳コミュニティで選出された。また、留学生ら、現地の関係者のチェックも行われており、「金のアクセサリはつけない」といった中東における常識を反映したキャラクターデザインとなった。また、島崎は平八の妻である三島一美のデザインも担当した。ラッキー・クロエはダンサーという設定だったため、初期案はカジュアルなデザインだったが、最終的にはネコミミをあしらったものとなった。フィリピン出身のモデル兼格闘家であるジョシーは、キックボクシングとエスクリマを習っているという設定であり、デザインは島崎麻里が担当した。衣装コラボは『鉄拳』ファンのイラストレーターが多いという理由で実現した一方、ゲストキャラクターの参戦は格闘ゲーム全体の盛り上げるという目的のもとで行われた。