質問: 主な著作に『帝室論』『西洋事情』『学問のすゝめ』などがある明治時代の教育者は誰でしょう?
回答: 福澤諭吉

タイトル: 日本教育史
明治維新と文明開化の近代思想は福澤諭吉の『西洋事情』や『学問のすゝめ』、中村正直の『西国立志編』、中江兆民の『民約訳解』、森有礼たちが設立した『明六社』により発行された『明六雑誌』などによって普及した。明治初年には私塾や郷学校の開設など民間からの教育運動も進められた。1872年(明治5年)には学制が公布され、小学校から大学校に至る教育制度の確立が行われた。義務教育が法文化され、女子教育が普及した。国民教育の普及は近代国家の形成に大きな役割をはたした。一方で帝国大学令に見られるように、教育政策は自由主義的傾向から中央集権的・国家主義的傾向へと方向を変えた。井上毅と元田永孚により起草された「教育勅語」は、明治天皇が臣民に与えるという形で発布された。天皇を中心とする家族国家を前提に、忠君愛国と日常生活実践としての儒教徳目を教え、徳化するというものであった。

タイトル: 幕末期の文化
明治初年の出版された『学問のすゝめ』の冒頭「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らずと云へり」は天賦人権・封建制批判の主張であると同時に学問に励み独立自尊の精神を身につけているかどうかで人の上下が決まるという考え方を述べたものであった。加藤弘之・中村正直・福澤諭吉らは、のちに明六社を結成し、演説会や討論会の実施、雑誌の発行など活発に活動して明治初期の日本社会に大きな影響をあたえた。幕末の思想家として注目されるのが、佐久間象山・横井小楠・橋本左内・吉田松陰の4人である。その影響はかれらの生きた時代のみならず、後世におよんだ。信濃国松代藩出身の佐久間象山は江戸で兵学塾をひらき、砲術や兵学を吉田松陰・勝海舟・加藤弘之らに教え、また、坂本龍馬・西村茂樹らにも影響をあたえた。象山は「東洋の道徳、西洋の芸術(技術)」と説いて開国論と公武合体論を唱えた。

タイトル: 幕末期の文化
かれは願書に「天地人に通ずるを儒と謂ふ」と定義したうえで「天の覆ふところシナ一邦には限り申すまじく」と学問の対象を西洋にも押し広げ、自分は儒者として西洋文明の形而上的側面を探究したいと訴えた。渡英後は、デモクラシーの価値に着目して民選の代議政体こそ産業大国イギリスを支えているものであり、その因って来たる力の源泉は人びとの自助の精神にあると考えた。中村が訳出したサミュエル・スマイルズ原著の『西国立志篇』は別名「自助論」とも呼ばれ、明治を通じて大ベストセラーになったのみならず、日本の修身・国語の教科書、発明発見物語などの少年少女向けの読み物、さらには幸田露伴など明治文学にも大きな影響をあたえた。福澤諭吉もまた、『西洋事情』や『西洋旅案内』で一般に国際情報を伝えると同時に、独立自尊の精神を唱えた。

タイトル: 近代音楽
ここでは明治維新以降の西洋音楽の受容から民族主義、戦時中の動向について記す。日本では1879年(明治12年)に東京藝術大学の前身である音楽取調掛が設けられ、音楽研究および西洋音楽をベースとした音楽教育(唱歌教育)の形成の取り組みが始められた。1881年(明治14年)に『小学唱歌集』初編の出版届け出がなされる。音楽取調掛を率いたのは伊沢修二だが、ほかに神津仙三郎(専三郎とも)、山勢松韻、内田彌一、芝葛鎮(ふじつね)、上眞行(うえ・さねみち)らの名を挙げることができる。後に近代的な日本美術の形成に力を尽くすことになる岡倉覚三(岡倉天心)は、音楽取調掛の最初期に通訳としてかかわった。さらに、米国の音楽教育家であるメーソンの存在を忘れるわけにはいかない。メーソンは1880年(明治13年)の春に来日、1882年(明治15年)の夏まで滞日して、明治国家の西洋音楽受容に一定の役割を果たしたと言える。

タイトル: 川田正澂
川田正澂(かわだ まさずみ、文久3年12月27日(1864年2月4日) - 1935年12月9日)は、日本の教育者。

タイトル: 藤井利誉
藤井 利誉(ふじい としたか、明治5年12月2日(1872年12月31日) - 昭和20年(1945年)12月30日)は、日本の教育者。

タイトル: 吉村秋陽
秋陽は陽明学を奉じたが朱子学にも造詣が深く、生徒に講釈する際には朱子学の註をもってあたり、特に懇請されないかぎり陽明学の講釈はしなかったという。また幕末の動乱期の始まりにあって学問を基にした幅広い交友関係で知られた。秋陽について「山陽道中には第一の人物」と高く評価したのが、幕政改革・公武合体に大きな役割を果たした「維新の十傑」の一人、横井小楠である。1851年(嘉永4年)、41歳の小楠は三原領主(3万石)浅野忠(広島藩筆頭家老。三原浅野家第11代当主、通称は遠江)に仕えていた55歳の秋陽を訪問し、その印象を『遊歴聞見書』に書き留めている。また、高杉晋作も22歳の時の遊歴日記『試撃行日記』の序において、明治期の広島の教育界を支えた弟子は多い。日彰館(現広島県立日彰館高等学校)を創設した儒者の高浦豊太郎や、村井養斎(岩太郎)が著名である。

タイトル: 河野清丸
河野 清丸(こうの きよまる、1873年(明治6年)3月3日 - 1942年(昭和17年)8月21日)は、日本の教育学者。

タイトル: 樋口聡
(単著および単著に近いもののみを挙げている。論文集の一つの章を執筆して単行本として出版されたものなどを数えれば、このほかに17冊ある。)(単著および単著に近いもののみを挙げている。論文集の一つの章を執筆して単行本として出版されたものなどを数えれば、このほかに15冊ある。)1.『身体教育の思想』勁草書房、2005年。(単著)2.『教育の思想と原理-良き教師を目指すために学ぶ重要なことがら-』協同出版、2012年。(共著)(共著者:山内規嗣)3.『教育における身体知研究序説』創文企画、2017年。(編著。他の執筆者は王水泉、釜崎太。)(この書物は王水泉によって中国語に翻訳される予定である。)共著書1.「教科「内容学」の図式的展望」『広島大学教育学部紀要』第36号、1987年、201-211頁。[広島大学図書館HP学術情報リポジトリ]2.

タイトル: 立教大学
私塾の教え子として高杉晋作(奇兵隊創設者)、後に早稲田大学を創設する大隈重信(第8代・17代内閣総理大臣)、外務大臣を務めた副島種臣(第4代内務大臣、第3代外務卿)、近代郵便制度創設者の前島密、坂本龍馬と肥後藩を薩長同盟に入れようと画策した荘村助右衛門、近代教育の礎となる学制起草者で大阪理学校(現・京都大学)校長を務めた瓜生寅(海援隊士・瓜生震の兄)など多くの志士を輩出した。また、私塾の最初の生徒として岩倉使節団の一員で大阪洋学校(現・京都大学)創設者の何礼之や、幕府の済美館学頭を務めた平井希昌(外交官、太政官大書記官)など、後に日本の外交の嚆矢で活躍する名士たちが学んだ。

タイトル: 教育方法学
行動科学に基づき教育方法学を研究した人には、ラルフ・タイラー(英語版)とベンジャミン・ブルームがあげられる。特に、ベンジャミン・ブルームは、教育評価の考え方を示している。認知心理学を基礎とした教授理論の出発点は、ジェローム・ブルーナー、レフ・ヴィゴツキーなどの研究成果に見ることができる。明治に至るまでの寺子屋・藩校などでは自学自習・手習い・暗唱など、模倣と習熟を伝統としていた。日本での授業・授業研究の出発点は「学事奨励に関する多い仰出書」(1872年)による近代学校の成立とその制度化にある。その後、大正自由教育運動などの新教育運動が起こり、ドルトン・プランなどが取り上げられた。しかし、昭和期においては戦時色が強くなり、ファシズム教育へと収斂していった。第二次世界大戦の後、国家中心の教育から子ども中心の教育への転換が試みられた。

タイトル: 臼田昭
臼田 昭(うすだ あきら、1928年6月4日 - 1990年1月17日)は、日本の英文学者。京都府京都市出身。東京大学英文科大学院中退、西京大学、京都府立大学に勤め、1990年に甲南女子大学教授在職中、呼吸不全により急死した。元はチャールズ・ディケンズを専門とするが、17-18世紀英国文学、英国史を研究し、なかんずくサミュエル・ピープスの日記の翻訳と紹介で知られるが、日記全訳は急死により中断、以後は海保眞夫、岡照雄が引き継いだ。戯文調の文章の書き手でもあった。

タイトル: 幕末期の文化
しかし、洋学所は安政の大地震で全壊焼失してしまったため、阿部正弘らはこれを安政3年(1856年)に蕃書調所として再建した。蕃書調所は、外交文書の翻訳、洋書の翻訳・出版、幕臣子弟の洋学教授をおこない、当初は蘭学1科であったが、英語・ドイツ語・フランス語の教授もなされ、語学・精錬学・器械学・物産学・数学・画学の各学科を講じた。古賀謹一郎が頭取、箕作阮甫と杉田成卿が教授であり、教授手伝として川本幸民、高畠五郎、松木弘安、手塚津蔵、東条英庵、原田敬策、田島順輔、村田蔵六、木村軍太郎、市川斎宮、西周、津田真道、杉田玄端、村上英俊、小野寺丹元という面々であった。文久2年(1862年)には洋書調所、文久3年(1863年)には開成所と改称し、教員も増員して藩士や一般有志にも開放、さらに内容も従来自然科学分野に片寄っていた洋学を哲学・政治学・経済学・地理学などの分野にも拡充した。

タイトル: 野原四郎
太平天国の乱や義和団の乱、西安事件などの研究に大きな功績を残した。 主著に「アジアの歴史と思想」「中国革命と大日本帝国」、訳書にロジェ・ガロディ「現代中国とマルクス主義」など。 また、イスラーム学・日本近代思想史の分野においても優れた論考がある。

タイトル: 北条時敬
北条 時敬(ほうじょう ときゆき、1858年5月6日(安政5年3月23日) - 1929年(昭和4年)4月27日)は明治時代から大正時代にかけての日本の教育者。号は廓堂。旧制山口高等学校(山口大学の前身の一つ)、第四高等学校(金沢大学の前身の一つ)、広島高等師範学校(広島大学の前身の一つ)校長、東北帝国大学(東北大学の前身)総長、学習院長、貴族院議員を歴任した。

タイトル: 神戸伊三郎
日本の戦時体制が強まると戦争に勝つために再び科学教育の重要性が叫ばれるようになったが、政府は科学教育に日本的な態度や日本的な考え方を取り入れた日本的科学論を採り、「皇国の道に従う国民の基礎的錬成」を方針として定めた。神戸は1936年(昭和11年)から日本的科学論に基づく科学教育を排除する論文を発表した。しかし、1938年12月(昭和13年12月)に「国民学校に関する要綱」が公布された後、神戸は日本的科学論に言及しなくなった。神戸は自然科学における国境の有無に関する態度を保留し、日本的科学論が国民学校要項の思想と教育実践に影響を与えたことに言及しなくなった。

タイトル: 教養主義
戦後日本においては、教養と教養主義の意義などを巡って論争が起こり、ここ10年は特に顕著となっている。論者には著作発表順に、唐木順三、筒井清忠、渡辺かよ子、阿部謹也、赤塚行雄、竹内洋、高田里惠子、村上陽一郎、加藤周一、苅部直、斎藤孝、清水真木、原宏之、青木育志などがいる。最大の問題はB2の人格主義的考え方が思想的に意味があるか、ないかである。意味がないと考えるのが人格主義的教養主義否定論、意味があると考えるのが人格主義的教養主義肯定論である。C群を教養と考える者はその考えゆえに人格主義的教養主義否定論となる。人格主義的教養主義否定論の理由として考えられるものとして、次がある。これらの理論にあっては、何をもって教養と見なすのか、A1からC2までのどれを重視するのか、さまざまで一定しない。否定論者と見なされうる者には次がある。

タイトル: 日本の歴史
明治年間(1868年 - 1912年)は明治時代と呼ばれる。倒幕派の諸藩を中心とする維新政府は戊辰戦争を経て旧幕府勢力を退けてから、王政復古により明治新政府を樹立した。新政府は岩倉使節団の世界視察に基づいて欧米の諸制度を積極的に導入した。明治維新と呼ばれる一連の改革は、廃藩置県、四民平等化、六法・郵便・鉄道・水道等の整備にまで及んだ。その過程で日本の境界領域であった琉球王国や、樺太を除く蝦夷地(北海道の大部分と千島列島)、小笠原諸島を完全に日本の領域内に置き、国境を画定した。また、初代内閣総理大臣(首相)に伊藤博文が任命された。安政五カ国条約を改正するため、帝国議会の設置や大日本帝国憲法の制定など国制整備に努める一方で、産業育成(殖産興業)と軍事力強化(富国強兵)を国策として推進した。

タイトル: 石本三十郎
石本 三十郎(いしもと さんじゅうろう、1862年12月23日(文久2年11月3日) - 1896年(明治29年)10月11日)は日本の教育者である。

タイトル: 島田虔次
研究の軸となったのは、中国の近世から近代にかけての思想史である。主著『中国における近代思惟の挫折』(1949年)は、明代の陽明学(明学・王学)の思想や意義を考究したものであった。この書に対して、当時の学界はほとんど無関心であったが、後に中国近世・近代思想史の先駆的研究とみなされるようになった。一方で近代ヨーロッパから影響された中国思想界の展開についても研究が及び、『中国革命の先駆者たち』(1965年)や、『新儒家哲学について-熊十力の哲学』(1987年)を著した。また、陽明学の前提として朱子学を捉え、その研究成果として『大学・中庸』(1967年。訳・注解)や入門書『朱子学と陽明学』(1967年)を著した。晩年・没後に論考集『中国の伝統思想』『中国思想史の研究』や共同研究が刊行された。中江兆民や三浦梅園など日本思想史も扱った。

タイトル: 林博太郎
林 博太郎(はやし ひろたろう、1874年(明治7年)2月4日 - 1968年(昭和43年)4月28日)は、明治時代から昭和時代にかけての日本の教育学者、実業家、政治家。伯爵、文学博士。

タイトル: 崇教館
松本藩主松平光行が、藩士の私塾「新町学問所」を移設して、藩校としたことに始まる。明治維新後の藩政改革によって松本藩学に改組され、学制発布により役割を終えた。今城(いまき)家と、多湖(たこ)家の2家統を藩儒の中心に据え、一貫して朱子学を主たる学風とした。主な教官に今城峴山、多湖栢山・松江、木沢天童、柴田利直、松原葆斎などがいた。また藩版として、『尚書正文』、『大学』、『論語』、『四書集注』等の漢籍の出版も手掛けた。

タイトル: 教養主義
大正教養主義と昭和教養主義における教養の知識社会学的分析は、竹内洋の書に詳しい。河合らが火をつけた昭和教養主義の雰囲気は戦後も続いたが、1970年頃を境に急激に衰退する。その状態、原因については、竹内洋の書に詳しい。

タイトル: 明治図書出版
1912年(明治45年)2月、京都府で教師をしていた藤原惣太郎が、歴史教育に興味を持ち、7年間かけて完成させた『日本歴史地図・九十二軸』が原点。後に東京高等師範学校長となる三宅米吉の他、高名な歴史教育学者に好評を博し、藤原惣太郎はこれを背負って単身上京。同年6月に『日本歴史地図・二十軸』として刊行にいたった。1923年(大正12年)9月1日、関東大震災に見舞われ、小売店を兼ねていた事務所や6か所の倉庫が焼け野原と化す。取引店の協力に触れ、藤原惣太郎は「明治図書五十年史」にて『人の真なる心は、苦難を受けたその時に判るとは金言であり、じつに至言であるとこの時ほど思ったことはありませんでした』と語っている。

タイトル: 佐藤丑次郎
著書の『帝国憲法講義』は高等文官試験の受験生に広く使われた。

タイトル: 林桜園
林 桜園(はやし おうえん、寛政10年(1798年) - 明治3年10月12日(1870年11月5日))は、幕末の思想家、国学者、教育者。

タイトル: 実物教授
基礎陶冶(焼き物を作るための陶土をしっかりと吟味して選別し、それを慎重に焼き物に仕上げていくこと)を重視して、その上で開発主義(開発主義教授法のこと)の問答法で認識をすすめていくことを提唱した。 「メトーデ」とは直観教授のことであり、知識を言葉によって教えるのではなく、実物や絵を子どもたちに見せて、感覚器官を通じて知識を習得させていく方法である。この点でペスタロッチは感覚器官を育てた後に理性の教育へと展開すべきことを推奨する。明治時代の日本にもペスタロッチ主義の教育実践が流入した。なおこの直観教授は「開発教授」として伝えられている。明治時代には、絵など書いた図表を先生が指し、子どもたちに「これは何ですか」とたずねて実物を見せながら授業を展開させていく実物教授的な授業が取り組まれるようになった。

タイトル: 理科教育
1872年(明治5年)の学制頒布時に、はじめて、理科の前身に当たる科目が設けられた。そこでは、近代科学の合理的な自然観が内容として取り上げられるようになった。これは科学的な考え方を養うことに重点を置いたもので、「当時、どの国にも科学教育に大きな比重をかけたものはなかったであろう」という評価もある。しかしながら、当時、科学教育を受ける段階に進んだ子どもも少なかった上、教師自身も科学について学びながら指導している状態であった。また、この時期の師範学校などでの教師教育は、科学教育に関連することも含め、外国の教育法の直輸入が図られるようになっていた。これに対し、「明治初年の科学啓蒙の精神を忘れ、欧米の技術教育の取り入れに懸命になってしまった。」と、科学教育の理想的な側面から次第に離れていったことを指摘する者もいる。

タイトル: 哲学館事件
旧制中等教育学校(中学校、高等女学校、師範学校)の教員無試験検定資格は、本来官立の高等師範学校卒業者に与えられるものとして制度設計されていたが、哲学館(東洋大学の前身)の設立者・井上円了はこれを私立学校卒業生にも開放すべきと主張し、1898年(明治31年)に國學院・東京専門学校等と共に文部省への陳情活動を行った結果、翌1899年(明治32年)2月7日、「勅令第二十八号」で定められた「中学校令」第十三条が改正され、同年7月にこれら3校は中等教員無試験検定資格を認可された。1902年(明治35年)にはこの3校で最初の卒業生が誕生し、私立学校ではじめての無試験教員が誕生するはずであった。しかし、哲学館の教育部第一科である教育倫理科の卒業試験の答案を検定した視学官・隈本有尚が、倫理学教師・中島徳蔵の出題した内容を問題視した。「動機が善でも悪となる行為はあるか」という課題である。