質問: 小さな亭主と大きい女房の組み合わせを、ある昆虫の名を取って何の夫婦というでしょう?
回答: ノミ

タイトル: 矮雄
雌雄のある生物において、その両者に形態的な違いがあるのを性的二形と呼び、よく見られる現象である。特に両者に大きさの違いが有る例が多いが、ひとつのあり方として雌の方が大きいのはよく見られる現象で、ノミなどが有名でスラングとしてノミの夫婦と呼ばれることもあるが、その差が余りに極端で雌に対してオスが取るに足りないほどの大きさである場合、この雄を矮雄という。雄が自立せず、雌に寄生して生活する例も多い。

タイトル: 玉ねぎ横丁の花嫁さん
『だいこんの花』から続く“野菜シリーズ”の第9作。加代子と銀平、ピアノ運送店を営む石橋家などを中心に、「玉ねぎ横丁」を舞台にして、好奇心が人一倍盛んなそこの住人達の悲喜こもごもな様子を描いたホームコメディー。昭和43年の冬に3年間連れ添った夫の銀平に蒸発された加代子は、奇術師となって夫を捜すためのドサ回りの旅に出た。本作の物語の始まりはこれより8年後の昭和51年(本作のスタート年)からで、石橋渡は玉ねぎ横丁にやって来た加代子に出会って一目惚れ、プロポーズを受け入れて二人は結婚。ところが、加代子が隣家に挨拶回りに行ったところ、その前夫・銀平にばったり再会し、びっくり仰天するのだった。

タイトル: ゲンセンカン主人
老婆が駄菓子をしゃぶりおはじきをして遊ぶ、老婆しかいない町は、前年につげ義春が旅をした群馬県の湯宿温泉がモデルになっている。湯宿温泉は上州街道から少し外れた旧・三国街道に面した宿場町であり、旅館も5, 6軒しかなく源泉かけ流しの共同浴場が複数あるばかりの目立たない温泉である。タイトルの『ゲンセンカン』はおそらく「源泉館」を意味するのであろうが、着想の元になった旅館は「大滝屋旅館」である。そこでつげは強烈な体験をする。泊まった部屋は傾き、襖越しに老婆のお経が聴こえ、宿泊客も老人ばかりで、自分自身が人生の落ちこぼれ、敗残者のように感じ、またそれが自分に似合っているようで切ない気持ちになったのだという。また、この大滝屋の混浴の浴室で作品の浴場でおかみさんを襲うシーンの元になる原体験をする。

タイトル: 配偶システム
繁殖行動を行う場所において、競争相手となる雄が多すぎるため、資源の防衛を行うにはコストが掛かりすぎて割に合わないためである。この配偶システムを持つ生物の具体例としてカブトガニなどが挙げられる。

タイトル: 昆虫
現代の日常会話では、昆虫を単に「虫」(むし)と呼ぶことが多いが、ダンゴムシやフナムシなどの用法でわかるとおり、ムシとは本来はもっと広い範囲の意味を持つ言葉で、獣、鳥、魚介類以外の全動物を指す言葉であった。漢字の「虫」(キ、拼音: huǐ)は本来、毒蛇(マムシ)を型取った象形文字であるが、蛇など爬虫類の一部や、両生類、環形動物など、果ては架空の動物である竜までを含めた広い範囲の生物群を指す「蟲」(チュウ、拼音: chóng)の略字として古代から使われている。

タイトル: 鏡の国のアリスのキャラクター
チェスゲームに参加することになったアリスは、あたりの地形を見定めようとして、遠くに象の姿をした巨大な蜜蜂の姿を認める。その後アリスは自分で知らないうちに列車に乗り、いつの間にか再び野外に出ることになるが、そこで列車の中で知り合ったひよこ大の巨大な蚊に、以下の鏡の国の不思議な昆虫を紹介される。

タイトル: プランクトンとカレン
また、彼に見捨てられた時や彼が浮気した時は彼に抵抗することがある。エサバケツ亭ではシェフなどの役割だが、店が不人気でほとんど働いていない。『おばあちゃんとの約束』や『秘密のレシピが盗まれた』ではキスマークがある。動物外のキャラであるためで本当は性別がないが、ボイスは女性の声を当てている。当初カレンはプランクトンを手助けするコンピューターという扱いだったが、シーズン3でプランクトンがレギュラーになってから妻という設定が固定する。さらにシーズン1の『プランクトンは友達?』ではプランクトンに対して上から目線で話している。ちなみに、カレンは防水スーパーコンピューターである。続柄関係は妻、175娘(一度のみ)、母親(シーズン12以降)。

タイトル: あした順子・ひろし
あした 順子・ひろし(あした じゅんこ・ひろし)は、かつて漫才協会・落語協会に所属していた男女漫才コンビ。1960年結成。五代目柳家小さん一門、のちに五代目鈴々舎馬風一門(「馬風ファミリー」)へ移籍。昭和後期から平成にかけて体を張ったどつき漫才で人気を博し、2015年11月のあしたひろしの逝去により事実上の解散となった。出囃子は『啼くな小鳩よ』。二人は師匠と弟子のコンビであり、夫婦ではない。

タイトル: 幼虫
実際には体内に翅の芽があるが、それが外に出るのは、成虫になる脱皮のもう1つ前で、この時、成虫の体を小さくまとめたような形になり、しばらくは餌も取らず、ほとんど動かないで一定時間を過ごす。この時期のことを蛹(さなぎ)といい、このような昆虫の変態を完全変態という。なお、英語では不完全変態昆虫の幼虫を「nymph(ニンフ)」、完全変態昆虫の幼虫を「larva(幼生)」と使い分ける。不完全変態の昆虫では、幼虫は成虫とほぼ同じ構造をもつ。したがって、例えばバッタのように、幼虫と成虫とが同じ生活をするものもある。しかし、不完全変態の昆虫のすべてで幼虫が成虫と同じ生活をするわけではなく、セミのように成虫は地上、幼虫は地中で生活するもの、トンボや、カゲロウのように成虫は陸生、幼虫は水中生活というものもある。

タイトル: 妻
花嫁もしくは花婿のどちらかが二人において適切な家族を(階級、文化、経済的な地位などを基準に)見つけたら、女性と男性は話し合い、最終結果を決定するのが一連の流れである。しかし近年、西洋の文化は新たな影響を受けつつあり、新世代は「愛」のために結婚するという考えに対してより寛容である。インドの法律は、(夫による)妻へのレイプ、性的、感情的及び言葉による虐待を犯罪として認めている。ヒンドゥー教の世界において、妻は「Patni」または「Ardhangini」と呼ばれ、夫もしくは家族の一員としての存在として認められている。また、ヒンドゥー教において、女性と男性共に結婚自体は可能だが、夫及び妻が一人という条件に限る。

タイトル: 妖虫 (クトゥルフ神話)
緑光の二重太陽の惑星シャッガイで誕生した昆虫族は、都市やアザトートの神殿を建設した。彼らの精神性は頽廃し、他の星から生物を拉致してきて拷問にかける娯楽に興じたり、奇怪な生物を見つけては鑑賞して楽しんだ。しかし、不可解な天体の作用によって、シャッガイ星は滅び去り、神殿の中にいた40人ほどのみが生き残る。神殿は近隣の惑星ザイクロトルへと念力移動し、神殿の昆虫族たちは、他星の植民地から同族を呼び集めて、ザイクロトル星を征服し、先住種族を奴隷化する。およそ200年後、労働力として多数のザイクロトル族を引き連れて、昆虫族は別の星に神殿を移動させることを決める。無人の惑星をサゴンと名付けて入植するも、何者かが彼らを相次いで殺し、危険を感じた昆虫族はサゴンから逃げる。続いて太陽系にたどり着き、ルギハクス(天王星)に新たな神殿を建造する。

タイトル: ムナフトキ
森林に生息し、森林内の沼地や湿地を餌場としている。主に単独か番いで生活する。昆虫類・貝類・ミミズなどを捕食する。巣は樹上に作られ、1腹2個の卵を産む。雌雄ともに抱卵し(主に日中は雄が、夜間は雌が抱卵する)、抱卵期間は約20日である。育雛も雌雄共同で行う。

タイトル: 大当り狸御殿
やがて狸御殿では、年に一度の「狸祭り」が行われた。その頃行商にやられたきぬた姫は御殿の家老達に捕まるが、辛うじて逃げ帰る。この様子を見ていたお蝶は、狸千代に女中がきぬた姫だと教えた。それを知った狸千代はきぬた姫に、城に帰って立派な女王になる様勧める。かくしてきぬた姫は、狸千代を連れて御殿へ。一方狸吉郎はきぬた姫と狸千代の間柄を知り、二人を祝福した。役目が終わったお黒は寂しくつづみ屋へ帰ろうとするが、そこへ狸吉郎が手を差し伸べた。そして二人はきぬた姫の誕生会に出席した......。

タイトル: 火消婆
人家の中の提灯や行灯などの火を吹き消す、老婆の姿の妖怪。陰気の存在である妖怪は火などの陽気を苦手とするため、その火を消す存在が火消婆だとされる。石燕が創作した妖怪の可能性が高いと指摘されており、江戸時代の吉原遊廓の風刺、または性病の恐ろしさを風刺し、年増の私娼をモデルとして創作されたものとの説もある。石燕の妖怪画を模写した浮世絵師・北尾重政の『怪物画本』では、名称はふっ消し婆とされる。山田野理夫の著書『東北怪談の旅』でも吹き消し婆と題し、秋田県の宿場町の旧家で結婚の祝い事があり、客たちが座敷から引き揚げた後、座敷の蝋燭の灯りが消えていないことに番頭が気付いて消そうとすると、吹き消し婆が現れて蝋燭を吹き消し、すべて消し終わると姿を消したという話がある。

タイトル: 十月十日の進化論
本作品の主人公、東京で独身生活を送る偏屈な性格の昆虫分類学博士。勤務していた大学を、研究テーマのスポンサリングの打ち切りを理由に解雇されてしまい、金なし、職なし、男なし状態になってしまう。 そんな時に偶然再会したモトカレと酔った勢いで一夜の行為に及び妊娠してしまう。その後の連絡を鬱陶しく思って無視していたら、妊娠していたと判り話しに行くが、既にへそを曲げていた彼に冷たくされ一人で産む決意をする。その背後には過去の事情があるのだった。アルバイトを始め、まず金の問題を解決しようとするが、そこでも衝突してしまう。鈴がドクターを取るために海外留学する以前に交際していたモトカレ。なぜ鈴が突然一方的に別れていったのか理解できないでいる。失恋して飲みに行った保の店で偶然、鈴と再会。泥酔した鈴をタクシーで送っていき、酔った勢いで行為に及んでしまう。鈴の自称「生物学上の父」。実際には入籍していない。

タイトル: 繁殖
生業として繁殖を行う家禽の場合、ほとんどがニワトリより大きな鳥を対象とするが、巣引きは愛玩鳥と呼ばれるスズメ大の小鳥を対象とする。キンカチョウ、カナリア、ジュウシマツ、ブンチョウなどが代表で、これらは一般家庭でも容易に巣引きができる。また孵化(ふか)してすぐに自前で採餌(さいじ、エサとり)ができるキジ科鳥類やガン、カモも巣引きがされることが多いが、こういった鳥の飼育には広い敷地や池を必要とするため、趣味でなされることはあまりない。コキンチョウを代表とする高級フィンチは卵を産んでも自ら暖めることはないので、ジュウシマツを仮親として育てさせるなど技術面でのハードルが高い。これらも一般家庭で巣引きができるが、どちらかといえば専門のブリーダーが手がけるものである。

タイトル: 配偶システム
雌が雄を巡って競争し、競争に勝った雌は雄と交尾する。子供が出来ると、雌は雄に子育てを任せ、次の雄を探すために立ち去るというものである。この配偶システムを持つものは、一般的な動物に比べて、同種の集団における雄雌の立場が逆転しているという場合が多い。つまり、一般的には雌の役割である育児を、雄が行なうという場合が多い。この場合、雌同士が、相対的に少ない雄の育児能力という資源を巡って競争するというわけである。この配偶システムを持つ生物は少ないため、調査はほとんど進んでいないが、一夫多妻と似たような区別があると考えられている。この配偶システムを持つ生物の具体例としては、アカエリヒレアシシギなどが挙げられる。

タイトル: 町内の若い衆
ある職人の男が、「親分(大将とも)」の顔を見ようと彼の自宅に寄ってみると、親分は留守で、親分の妻だけが在宅していた。男は、親分の妻と茶話をしていると、庭のほうで工事の音がするのに気づく。親分の妻は「茶の湯を習い始めたため、茶室の増設をしている」と言うので、男が「この不景気に建て増しをするとは、おたくの大将は働き者ですね」とほめると、「うちの人の働きではございません。町内の若い衆が、寄ってたかってこしらえてくれたようなものです」と謙遜する。男は帰路につきながら、親分の妻の奥ゆかしい態度に感心し、さらに、女らしさを失った自分の妻と比較して情けなく感じ、「あれは女じゃない、亭主の命を削るカンナだ」とつぶやく。自宅に帰った男は妻に親分宅での一部始終を話し、「お前にこういう受け答えができるのか」となじると、妻は「言ってやるから、茶室を建て増ししてみろ」と、男の痛いところを突く。

タイトル: ハトメヒト
ハトメヒトの名は、Hat=家、Mehit=メヒト、つまり“メヒトの家”の意味とされる(女神ハトホルが“ホルスの家”とされるのと同様)。頭の上に表現される魚の種類については諸説あり、ナマズの一種Schilbe mystus (African butter catfish)とする説や、コイ科の魚の一種Barbus bynni とする説のほか、イルカとする説もある。メンデスの人々はオシリス信仰の隆盛に対応し、オシリスの魂(バー)を示すバネブジェドenを、ハトメヒトの夫としたとされる。さらに、ホルスがオシリスの息子であることから、ハトメヒトはホルスの母とも見なされるようになり、その結果、オシリスの妻でホルスの母であるイシスと同一視されることとなった。

タイトル: ヒト
基本的に、ホモ・サピエンスの社会では成熟したオスが成熟したメス、非成熟個体(子供)に対して優越し、場合によってはそれらの個体への干渉権や支配権を持つことがある(「亭主関白」などと呼ばれる)。とりわけ公的な決定の場では、成熟したオスの優位は非常に強く、かつ明白である。逆に家庭内など、非公的な場では、成熟したオスの権威の優越性は弱まり、不明瞭となるか、時にメス優位の事例も出てくる。非成熟個体やメスに対しては、劣位の代償として、成熟したオス個体からの恩恵的な『庇護』が一定程度与えられる。家系の継承理念については、父系と母系、双系の三種類があるが、ホモ・サピエンスのさまざまな社会における家系理念を見ると父系が一番多く、母系や双系はやや少ない。

タイトル: 噺めし
浅草の小料理店を娘と二人で切り盛りする浅草亭三馬は、売れない落語家と料理の腕が経つ亭主を兼務する。落語にまつわる人情グルメ漫画。

タイトル: 大空遊平・かほり
大空 遊平・かほり(おおぞらゆうへい・かほり)はかつて存在した夫婦漫才コンビである。

タイトル: 擬宝珠家
作者によると、両津が誰かと結婚して家族を持ったらどうなるかというシミュレーションも兼ねてキャラクターを動かしているという(いわば疑似的な家族を持たせる目的)。両津に対しては辛口の発言(特に超神田寿司絡みでは「口から産まれた根っからの詐欺師」「ペテン師」「言いなりになると破産する」など、半ば暴言に近い)が多いが嫌ってはおらず、2人で出かけたり、誕生日に不器用ながら手編みのマフラーを贈るなど、比較的仲は良好である。また麗子からは、大原や彼女がいない時の両津のお目付け役をたまに頼まれている。また彼女の登場に従い両津もツッコミキャラになることが多くなった。ベーゴマ、メンコ、将棋がうまく、両津を負かすほど。少女時代は野球、学生時代はソフトボールをやっていて、ストレートは時速150kmを超える速球を投げる(両津は140kmなので彼よりも速い。

タイトル: おもちゃの蝙蝠
『今度こそ大丈夫、天までのぼっただろう』。職人がそう思っていると、三日目に、蝙蝠はまた戻って来て「天が高うてのぼられない」と言う。職人はさすがにうんざりして、いまいましそうに言った。「もう取り替えてやろうにもゼンマイは無いのだ」。 それを聞き、おもちゃの蝙蝠は泣いた。「私」の所へやって来て、「何事も人頼みでは駄目だ。本当の蝙蝠になりたい」、そう言って泣いた。

タイトル: 当て屋の椿の登場人物
鳳仙や椿と同じ長屋に住む人々。鳳仙には「幸せも不幸も共有しようとしてくれる存在」と称される。

タイトル: 結城座
結城座および結城孫三郎との関連性は不明だが、ここまで名前が挙がらなかった結城姓を名乗る太夫等は次の通り。

タイトル: 大山柏
近衛文麿公爵の妹・武子を妻とし、その間に、歴史学者で外交史が専門の法学博士・大山梓と海洋生物学者で貝類学が専門の理学博士・大山桂の2男がある。

タイトル: 妾
妾(めかけ、しょう)とは、婚姻した男性が、妻以外にも囲う女性のことで、経済的援助を伴う愛人を指す。

タイトル: ベンダー家
ベンダー家の隣人のなかには、ジョンとケートは兄妹ではなく、実際は夫婦であると主張する人もいた。

タイトル: 乱婚
乱婚とは、集団内の雄と雌がともに、複数の相手と性的関係を持つ配偶システムである。雑婚・群婚・集団婚とも。今日の生物学では正確を期すために「複雄複雌の配偶システム」と呼ぶことが多い。

タイトル: 不思議の国のアリスのキャラクター
小さくなったアリスが森の中で出会う青い芋虫。英語名そのままに「キャタピラー」とも呼ばれる。自分の背丈より少しばかり大きいキノコがあったので、アリスは笠の上を覗き込む。するとそこには水煙管(みずぎせる)を吹かす大きな青虫が座っていた。「おぬしは誰じゃ」と芋虫が問う。行きがかり上、アリスは年寄り口調のこの芋虫と話をすることになった。ぞんざいな口調でアリスにあれこれ問いただした芋虫の男は、やがて叢(くさむら)の中へと姿を消すが、去り際になって、元の背丈に戻りたいと話していたアリスに向けて「こちら側を食べれば背が伸びる。そちら側を食べれば縮む。」と言い残した。キノコの円い笠のどこが「こちら側」でどこが「そちら側」なのか、アリスにはよく分からなかった。テニエルによる芋虫の挿絵は一種のトロンプ・ルイユ(騙し絵)になっており、鼻と口のように見える部分はよく見ると芋虫の脚である。

タイトル: 菊亭家
※ 実線は実子、点線(縦)は養子、点線(横)は婚姻関係。

タイトル: 親雲上
「大屋子(おおやこ)」は王府役人の称号、「もい」は敬称接尾辞である。ただし、これがペーチン、ペークミーと発音されるようになった理由とその語源は判明していない。新井白石の『南島志』にある「牌古米」はペークミー、「牌金」はペーチンの音写と言われている。

タイトル: 蛍兵部卿宮
「蛍」で源氏の悪戯により玉鬘の艶やかな姿を目の当たりにした逸話は有名で、その後も文を取り交わしていたが、髭黒に奪われ思いは叶わなかった。その後女三宮の婿候補にも挙がったが果たせず、結局真木柱(髭黒の娘、式部卿宮の孫)を後妻としたものの、夫婦仲は芳しくなかった(「若菜下」)。「幻」で紫の上を失い傷心の源氏を見舞ったのが最後の登場で、「紅梅」で既に死去していたことが知られる。子女は息子二人(「若菜下」に登場、母は不明)と娘(宮の御方、母は真木柱。「紅梅」に登場)がいる。最初の正妻を愛して死後も懐かしんだが、他にも通う女性や召人なども多かったらしい(「胡蝶」)。