質問: 嫁入りする女性の気持ちを方言まじりに歌った、熊本県の有名な民謡といえば何?
回答: おてもやん

タイトル: おてもやん
」や「一つ山越え」のほか「小窓開くれば」や「猫が嫁入りすりゃ」等、種々ある。この熊本甚句の中でも、字余りの文句のうち「おてもやんあんたこの頃」と「一つ山越え」の2節は永田イネの作詞であり、熊本言葉がことさらに強調されており郷土色が強い。流行したので、この2節のみをまとめて「おてもやん」と呼び今に至る。おてもやんのモデルは実在の人物で、富永チモであるとされる(1855年(安政2年)12月5日-1935年(昭和10年)1月11日、現在の熊本駅近くに在住)。チモに横恋慕した人物は実際顔に天然痘の後遺症があったという。なお、旧来の熊本甚句を現行の形式に改めて再度発表されたのは富永チモが亡くなった1935年(昭和10年)であり、この説の信憑性を高める事実となっている。「おてもやんあんたこの頃...」の文句の意味についての他の説としては、下記があげられる。

タイトル: おてもやん
『おてもやん』は、日本の民謡、および、歌詞に登場する女性の名前(「やん」は敬称の「さん」、「ちゃん」の意であるため、現代ではやや分かりにくいが、名前としては「おても」、「ても」となる)。熊本民謡の代表格とも言われる。熊本弁が強く出た陽気な歌詞が特徴。

タイトル: 笹みどり
神奈川県足柄下郡湯河原町出身。1965年、テレビドラマの主題歌『女の舞台』を歌ってデビュー。続く『下町育ち』が大ヒットとなり、自身の代表曲となった。さらに『女の絶唱』『男の償い』『母子舞い』などを歌い、「テレビ主題歌の女王」と呼ばれる。1966年、『下町育ち』で「第17回NHK紅白歌合戦」に初出場した(詳細は下記参照)。1976年、公演先の福岡県北九州市にてクモ膜下出血を発症し、その翌年には側脳室内頚動静脈奇形という病気で倒れて歌手活動を休止、以後、リハビリに励む。1983年に奇跡のカムバックをとげ、『浅草しぐれ』をヒットさせた。1985年には歌手生活20周年記念アルバムをリリース。1995年、歌手生活30周年記念リサイタルを開催し、記念CDを発売。現在も活躍を続けている。2010年1月26日に「NHK歌謡コンサート」(NHK総合)に出演、『下町育ち』を熱唱。

タイトル: 相馬盆唄
相馬盆唄(そうまぼんうた)は福島県相馬地方の民謡。盆踊唄の一種で、相馬盆踊唄とも呼ばれる。元は秋田甚句の系統で、山形県の庄内・村山地方を経て福島県中通り・浜通りに伝わった。現在は鈴木正夫の編曲によるものが普及している。鈴木正夫は1937年7月に「相馬盆踊」の曲名でビクターから発売した(歌手名義は「鈴木秀桃」)。元々は「会津磐梯山」のB面曲だったがA面曲を上回る人気となり、戦後「相馬盆唄」の曲名でA面曲で発売したものが1960年までに19万枚を売り上げ、また「豊年まつり」の曲名で再録音したものも1960年までに8万5000枚を売り上げるなど、ロングヒットを続けている。土地の豊作を予祝する詞で、歌詞の7・7・7と5の間に「ヤレサ」の囃し詞が入る形式は関東の日光和楽踊りや秩父音頭に受け継がれている。地元の盆踊唄を持たない地域では、東京音頭や北海盆唄などと並んで親しまれている。

タイトル: 秋田美人
秋田美人(あきたびじん)は、秋田県出身の美人を指す。京美人・博多美人とともに、「日本三大美人」と並び賞される。雄物川上流の内陸部には、典型的に色白な美人集団がいるといい、盆地側の大曲、角館を含む仙北郡一帯は特に美人の誉れが高いという。明治以降の花柳界が言葉の発祥であるとの研究が有る。

タイトル: 田植歌
田植歌(たうえうた)は、労働歌の一種で、田植え作業をしながら歌う民謡をいう。田唄(たうた)とも表記する。主に田の神に敬意を示し、無病息災と豊穣・豊作を願う田植えの伝統的な芸能として、古くから日本各地で歌われている。田植は神事儀礼的な民俗行事でもあることから、こうした歌が歌われた。大正時代に広島県で発見された、「田植草紙」には、この地域での田植歌がまとめられている。これは、室町時代頃に成立し、江戸時代に筆写されたとされるものだが編者は不詳である。田植の進行にそって朝歌から昼歌、晩歌と配列されている。近世初期から田植歌が伝わったとされる中国地方では、こうした写本が数多く見つかっている。中国地方の山間部では、旧家の由緒ある田に美しく着飾った牛を入れて代かきをし、ささら・笛・太鼓・鉦などの囃に合わせて田植歌をうたいながら早乙女たちが田植をすることを大田植と呼んでいる。

タイトル: 久留米絣
織り手であった農家の娘たちが口ずさんでいた労働歌を、明治時代に買い付けに来た全国各地の商人が聞いて宿屋で芸者とともに楽しみ、商売道具のそろばんを機織りの音を再現したことから始まった「久留米そろばん踊り」が伝わっている。日本の小説家、太宰治は久留米絣を用いた着物を好んで着ていた。

タイトル: 清少納言
『後拾遺和歌集』以下、勅撰和歌集に15首入集。また漢学にも通じた。鎌倉時代に書かれた『無名草子』などに、「檜垣の子、清少納言」として母を『後撰和歌集』に見える「檜垣嫗」とする古伝があるが、実証する一級史料は現存しない。檜垣嫗自体が半ば伝説的な人物であるうえ、元輔が檜垣嫗と和歌の贈答をしていたとされるのは最晩年の任国である肥後国においてであり、清少納言を彼女との子であるとするには年代が合わない。カツラを被るほど髪が薄く、縮れ毛であった。人物画に横顔が多いのは器量がよくなかったからという説がある。

タイトル: 山姫
東北地方、岡山県、四国、九州など、ほぼ全国各地に伝わっている。山女の名は民俗資料、中世以降の怪談集、随筆などに記述がある。各伝承により性質に差異はあるものの、多くは長い髪を持つ色白の美女とされる。服装は半裸の腰に草の葉の蓑を纏っているともいうが、樹皮を編んだ服を着ている、十二単を着た姿との説もある。

タイトル: マリモ
阿寒湖のマリモを題材にした歌謡曲『毬藻の歌』(作詞:いわせひろし、作曲:八洲秀章)を安藤まり子が1953年に発表し、大ヒットした。これは元々、コロムビアの全国歌謡コンクールの課題曲歌詞募集の入選作であった。この歌は阿寒湖のマリモを存在を全国に知らしめるのに貢献した。阿寒湖畔(ボッケ遊歩道)に歌碑が建てられている。その後、芹洋子、九条万里子、水森かおりらがカバーして発表している。その際、題名を漢字の「毬藻」をカタカナに改め、『マリモの歌』としている。

タイトル: 島の娘
この歌は単純に拍子を刻むのではなく、勝太郎が決まったところをためて歌うのが特徴である。その部分は無伴奏になり、勝太郎の美声や歌唱技術を十分に堪能できる。当時は同時録音であったのでオーケストラと勝太郎の息がピタリと合っていなければならないのでなかなかうまく行かず、また勝太郎が向こう10年大好物の肉を絶つと言ってヒットを祈願していたので緊張もあって、30回以上録音をやり直したが、その甲斐あって勝太郎の代表曲となった。この歌は曲が先に書かれた。そのため、歌詞の冒頭の「島で育てば」の「島(しま)」のアクセントが「志摩」に聞こえると指摘されている。1932年大晦日のラジオで勝太郎が出演し「島の娘」を歌ったところ、レコードが飛ぶように売れだした。発売当時のレコード売上は50万枚。1968年時点では150万枚を超えているともいう。

タイトル: 村山久良女
村山 久良女(むらやま くらじょ)は、明治時代の俳人。倉女、久良とも。「北越の生んだ千代女」とも、また採花女(さいかじょ)とともに「明治奮派の二才女」と称された。没後に『久良女発句集』が編まれている。

タイトル: 平衛之
宴が進み皆が笑顔になっている様子は「すこしひかえて その影見れば こがね花やら 豊にさく」と周囲の花が咲いていることと、皆の顔が酒で赤らんでいることをかけて歌われている。また、真澄は「ももとせの 齢もちかき老の身の 花に楽しく めぐるさかづき」と平衛之の妻のことや、周囲の花のこと、宴会のことをかけて歌っている。この歌は石碑に彫られて現在、水無沼のほとりに置かれている。

タイトル: 豆千代
明治45年(1912年)、岐阜県武儀郡富之保村(現・関市)で生まれる。芸人にするために幼少から三味線・長唄を仕込まれ、小学校へ入学後は日本舞踊・義太夫・常盤津などの芸事を習う。9歳で少女歌舞伎団の団員として全国への巡業に赴く。大正13年(1924年)、13歳の時に地元の芸者置屋に入り花柳界入り。その後芸妓になる。芸者の小唄勝太郎の唄う「島の娘」のヒットによって旋風を起こした鶯歌手(芸者歌手)ブームによって、二匹目の泥鰌を狙ったコロムビアレコードが白羽の矢を立てたのが、美貌と美声で評判だった芸妓の豆千代であった。生来、芸事を好んだ豆千代は、地元の応援もあって昭和8年(1933年)にコロムビア専属となり「戀はひとすじ」で歌手デビュー。翌年には、当時の人気歌手・松平晃と歌った「曠野を行く」がヒット。

タイトル: よされ節
またこれらの楽曲の歌詞に「お岩木」(岩木山、岩木川)がしばしば登場する。

タイトル: 長船なお美
長船なお美(おさふね なおみ、1964年3月25日 - )は、熊本県を拠点に活動しているローカルタレントである。熊本市出身。血液型はO型。九州女学院高等学校(現・ルーテル学院高等学校)卒。

タイトル: 雪 (地唄)
近世邦楽・地歌の「雪」は18世紀後半に大阪で活躍した盲人音楽家、峰崎勾当作曲になる曲。地歌の中の「端歌物」に属する。ソセキという尼になった女性が、若い頃芸妓であった頃の恋を述懐するという内容で、冒頭、今は出家して清い境地にいることを「花も雪も払えば清き袂(たもと)かな」という文句で始まる。その中の「雪」を曲名としたもの。箏、胡弓、尺八の手付も行なわれていて、三曲合奏で行なわれることもある。また、のちに舞が振り付けられ、地唄舞としてもよく演じられる。その情緒纏綿とした曲調が、いかにも上方らしさを漂わせていることもあり、伝統芸能番組におけるアナウンサーを含む標準語圏で曲名の「雪」が発音される場合でも例外的に「ゆ」を高くする京阪式アクセントで発音される。

タイトル: 相模 (歌人)
初名は乙侍従(おとじじゅう)。十代の頃、橘則長の妻となるが離別、1020年(寛仁4年)以前に大江公資の妻となり、「相模」の女房名で呼ばれるようになる。夫の任地相模国に随行したものの、結婚生活が破綻し、1025年(万寿2年)頃離別した。この頃、四条大納言藤原公任の息男であり、自身も歌人として名高い中納言藤原定頼との恋愛も知られている。やがて一条天皇の第1皇女(入道一品宮)脩子内親王に出仕。1049年(永承4年)内親王薨去後は、さらに後朱雀天皇の皇女祐子内親王に仕えた。この間、数々の歌合に名をつらね、後朱雀・後冷泉朝の歌壇で活躍した。彼女は和歌六人党(藤原範永・平棟仲・藤原経衡・源頼実・源頼家・源兼長)の歌道の指導的立場にあったばかりでなく、能因法師・和泉式部・源経信などとの交流もそれぞれの家集から窺える。

タイトル: 八戸小唄
八戸小唄は、1931年(昭和6年)に当時市長であった神田重雄の呼びかけで作られた民謡である。全国にPRする狙いは当たりラジオ放送やレコードを通して全国的に広まり様々なアレンジバージョン、替え歌が出来るほどの人気曲となった。南部民謡のひとつとなり、全国的に広まったとされる。作詞 法師浜桜白。作曲 後藤桃水。歌詞には八戸の特徴ある名所や風俗を織り込み、民謡調のメロディを基として作られた。1932年にはNHK仙台放送局からラジオ放送、翌年にはレコード化され、またたく間に全国的に知られるようになった。ジャンルとしては新民謡に分類され、八戸市の宣伝になる内容が随所に含まれている。1967年(昭和42年)に法師浜桜白が八戸市へ歌詞の著作権を譲渡した。その後現在にいたるまで、著作権は八戸市が所持している。

タイトル: 杵築市
杵築市は、古くから盆踊りの盛んな地域であり、現在でも昔の踊りが残っている。殊に、山香は、テンポの速い踊りで有名で「山家踊り」などと呼ばれたものである。「よんべ山香の踊りをみたら...」で始まる口説き文句は広く知られており、いかに踊り熱心であったかがうかがわれる。現在でも、庭入りこそ行わなくなったものの盆踊りは盛んである。「供養踊り」「地蔵踊り」を分けて、2回盆踊りを行う地区もあるし、昔は、「お大師様の踊り」「八朔踊り」果ては「供養踊りの練習」などと名目を作って、何回も踊る地区も多かった。 以下、盆踊り唄を列挙する。これらの唄で、一般に七・七調の段物を口説く。「鈴木主水」「阿波の鳴門」「四谷怪談」などの他に、「七島の由来」「孝子平助」「阿南清兵衛」「高熊山霊験」「田染」など、地域に根ざした口説きが伝承されている。

タイトル: キンキラキン
1節目では、節約を五月蠅く言われている侍の下げ緒が長いのはなぜか、なにか事あるときには襷として使うためだ、と皮肉が唄われる。通して熊本方言で唄われており「蟹」を「ガネ」としたり「~ばい」(だよの意)が多用され、2節目の「おれが稚児さんば」は「乃公(あれ)が稚児さんば」と唄われる場合もある。「こなさば」は方言の「こなす」(いじめる)の意。4節目については、かつてはこの唄そのものも禁止されたことから、このように唄われたと伝わる。

タイトル: 福岡県の市町村歌一覧
編入合併に当たり、北野町・三潴町・城島町・田主丸町が制定していた楽曲(主に町民音頭)は「地域の歌」として存続している。また、編入合併された上陽町の「地域の歌」として「上陽マイホームタウン」(作詞・作曲:後藤悦治朗)がある。宗像市・玄海町合併協議会(新設合併)および宗像市・大島村合併協議会(編入合併)では、合併後の市歌の扱いについては特に取り決めが行われなかった。福間町・津屋崎町合併協議会では、合併後の市歌の制定については特に取り決めが実施されなかった。甘木市・朝倉町・杷木町合併協議会では市歌の制定について「新市において調整する」との申し合わせが行われているが、実現していない。なお合併前の1992年(平成4年)に旧甘木市・朝倉郡を題材にした「あさくら讃歌」(作詞:後藤明生 作曲:三善晃)が発表されている。

タイトル: 石川内命婦
以下の5首は久米禅師との間の歌である。下の4首は、大津皇子との相聞歌、また草壁皇子が郎女に贈った歌である。とくに109番歌題詞に「窃に」とあり、この言葉が密通を示す語であること(川口常孝など)から、郎女は草壁の妻妾であり、それと大津が関係をもった、三角関係の歌群であると考えられている。老境に入り石川内命婦と呼ばれるようになったあと、水主内親王が病を得たとき、元正天皇の命を受けて彼女のために詠んだ歌が以下である。

タイトル: 都はるみ
「はるみ節」と呼ばれる、うなり声のような力強いこぶし回しや、波打つような深いビブラートが独特で、昭和40年代〜50年代にかけて数多くのヒット曲を生み、名実ともに日本を代表する女性演歌歌手となった。1973年、「サンミュージックプロダクション」に移籍。1976年、「北の宿から」で第18回日本レコード大賞・FNS歌謡祭最優秀グランプリなど数々の音楽大賞を受賞する。1980年、「大阪しぐれ」で第22回日本レコード大賞・最優秀歌唱賞を受賞。なお、当時の日本レコード大賞で大賞・新人賞(現・最優秀新人賞)・最優秀歌唱賞の三冠を達成したのは、都が初の快挙だった(その後細川たかし・北島三郎・氷川きよし・近藤真彦も日本レコード大賞・三賞全てを獲得)。1979年、作曲家の朝月廣臣と結婚するも、1982年に離婚している。

タイトル: 出羽弁
出羽弁(でわのべん/いでわのべん、正体字:出羽辨、寛弘4年(1007年)頃? - 没年不詳)は、平安時代中期の女流歌人。父は出羽守平季信、あるいは加賀守平秀信。一条天皇の中宮藤原彰子(上東門院)、その妹で後一条天皇の中宮藤原威子、さらにその所生の章子内親王に仕えた。長元6年(1033年)には源倫子の70歳の祝賀で屏風歌を進詠したほか、多くの歌合で活躍した。『後拾遺和歌集』以後の勅撰和歌集に入集。家集に「出羽弁集」がある。なお『栄花物語』続編の巻31から巻37まではこの出羽弁の作という説がある。また『六条斎院禖子内親王家物語合』には、物語『あらば逢ふ夜の』の作者はこの出羽弁だと記されている。

タイトル: 門倉有希
福島県須賀川市出身。 1994年、『鴎・・・カモメ』でデビュー。 1996年、第六回NHK新人歌謡コンテストで『女の漁歌』を歌い、グランプリ受賞。特典により、その年の第47回NHK紅白歌合戦に出場。卓越した歌唱力と迫力十分の声量が魅力で、デビュー当初はコブシを利かせた正統派演歌を中心に歌っていたが、その後路線転向。 1998年、8枚目のシングル『ノラ』が80万枚を超えるロングヒットとなる。独特なハスキーな歌声と、表情から染み出る悲壮感は多く支持されている。 2016年、作曲家三木たかしの未発表曲『恋猫』を、元NHKで現フリーアナウンサーの宮本隆治とのデュエットにて発売。

タイトル: 民謡
不特定多数の民衆によって自由に伝承されているうちに自然と形になった歌である。特定の地域集団や職業集団に固有の歌謡という捉え方が一般的だが、数世代に渡って体験的に継承されたものに限り、芸能を専門とする者が修正を加えたものは除外するという立場もある。「民謡」という呼び名は明治時代半ば、民俗学など学問的な必要からドイツ語のVolkslied、もしくは英語のfolk songの訳語として創出された。それ以前は地域や時代により様々に呼ばれていたものを総称したものである。当時は里謡、俚謡(りよう)とも呼ばれていた。広義には、作者が分かっている民謡調の俗謡・新民謡なども含み、特定の国や地域や民族における、民俗音楽の重要な要素であるが、その見地からの総合的記述は音楽民族学の項に譲る。狭義には、日本各地での口承歌のことをいう。

タイトル: 鹿児島県民の歌
県の公式サイトで視聴可能なバージョンはクラウン混声合唱団の歌唱によるもので、1972年(昭和47年)に開催された太陽国体に合わせて日本クラウンから発売されたレコード(7LPR-181)に鹿児島国体の歌「ひかりあふれる」・鹿児島国体音頭「待っちゃげもした」・太陽国体行進曲「太陽のマーチ」と共に収録された。旋律は2015年(平成27年)12月31日に著作権の保護期間を満了している。2020年(令和2年)には、同年の開催予定であった燃ゆる感動かごしま国体に合わせて編曲した新録バージョンが県のYouTube公式チャンネルで公開された。