質問: フィクションに登場する、倫理観が薄く常軌を逸した科学者のことを「何サイエンティスト」というでしょう?
回答: マッドサイエンティスト

タイトル: サイボーグ
ただ、作品中においても、上述のように倫理面の問題が指摘されている。同様の技術が映画『ロボコップ2』にも登場している。また、テレビアニメ『UFOロボ グレンダイザー』では敵であるベガ星人は、捕縛した他の惑星人を同様の技術を使って惑星侵略の尖兵としている(桜多吾作版では地球侵略用の「円盤獣」には主人公の同胞のフリード星人の脳が組み込まれている)。

タイトル: フィクションにおけるユートピアとディストピア
本項目では、フィクションにおけるユートピアとディストピアについて解説する。ユートピア (英語: utopia) およびディストピア (英語: dystopia) に関するフィクションは、社会的・政治的構造を探求するスペキュレイティブ・フィクションのジャンルである。ユートピアを扱ったフィクションは作者のエートスと合致する設定を描き、現実とは異なる理想的な世界のさまざまな特性を通して読者に訴えかけることを意図している。ディストピアを扱ったフィクション(時折黙示文学と組み合わせられるが、正確には異なる)は対照的に作者のエートスとは完全に反する設定を描く。しばしば人間が選択次第で進みうるさまざまな方向のメタファーとしてその両者を組み合わせて用いる小説もあり、結果的に2つの可能性のある未来のうちの1つに行き着く。

タイトル: 未来史
この問題への対策はいくつか存在する。第一に、一部の作者は未来のどの時点であるかを明記せず、何らかの技術的インパクトなどによって社会が一旦崩壊したために、現在の暦が使われていない社会を描く。これに関連して、非常に遠い未来のこととして描く方法もある(例えば、アシモフの初期のファウンデーション三部作)。別のケースとして、近未来を描いた小説であっても、その小説世界の過去が現実とは明確に異なったものとして描かれている場合もある(例えば、ケン・マクラウドの Engines of Light 三部作)。スタートレックの世界では、架空の未来史と現実の歴史の結合は後付け設定を多用して行われている。『ドクター・フー』の場合、秘史として説明されることが多い(すなわち、そういうことは実際にはあったのだが、秘密にされ、一般には知られていないとする)。

タイトル: 片渕須直
通常の映画監督や演出家であればわざわざ採用したりしないようなマイナーなシーンもリアリティを以って演出しており、そのシーンを描くために徹底的に研究して調べ上げることで知られ、その歴史学者さながらの研究力は高く評価されている。

タイトル: サイコキラー
サイコキラー(英:Psycho killer)は、サイコパスなどのため猟奇殺人もしくは快楽殺人を繰り返す殺人犯のこと。また、理知的なやり方や独自の理由で殺人を行う犯罪者も指す。ホラー映画などの影響で猟奇的な殺人事件が多発しているといわれることがあるが、2008年のアメリカでの実験では関連性がないことが証明されている。なお、ホラー映画やサスペンス映画、スプラッター映画などに出てくる殺人鬼もまたサイコキラーの分類に入る。

タイトル: ハードサイエンス
コンセプトの批評家は、ソフトサイエンスが暗黙的に少ない「合法的な」科学分野であると考えられているまたはすべてで単に科学的ではないと主張。Natureの社説では、社会科学の発見は日常の経験と交差する可能性が高く、結果として「自明または取るに足りない」として却下される可能性があると述べている。1980年代、政治にも影響力を持つ学者サミュエルP.ハンティントンの米国科学アカデミーへの入場をブロックすることに成功 した数学者のセルジュ・ラングは「 疑似科学 」として「社会的欲求不満メーター」を所有し 2000年代後半の不況の間、社会科学は数学や自然科学と比較して、予算の削減を過度の目標としていた 米国の全米科学財団は、 政治学などの資金分野を完全に停止するよう提案された 。これらの事件は両方とも、ハードサイエンスとソフトサイエンスの区別からの批判的な議論を促した 。

タイトル: ヒト型爬虫類
ヒト型爬虫類に関する陰謀論は多岐にわたる。デイビッド・アイクに代表される陰謀論者は、ヒト型爬虫類は姿を消したり変身したりすることができるとも主張しており、疑似科学やオカルトの愛好家に好まれているが、科学的に肯定する証拠のない仮説である。作家のデイビッド・アイクは、スピリチュアリズムに着想を得て、ヒト型爬虫類はりゅう座にあるアルファ星系からやってきた身長2mで血を好む半霊的存在であると主張する。そして、ヒト型爬虫類は人間社会を巧妙に操作する世界的陰謀プロブレム・リアクション・ソリューションの黒幕的存在であるとした。彼は、イギリスの王族や多くのアメリカ大統領を含む世界の指導者の大半はヒト型爬虫類が正体であると主張しており、アメリカ同時多発テロ事件以降のアメリカの外交政策も人間たちを奴隷化しようと目論むヒト型爬虫類の仕業で、ブッシュ大統領もその手先であるという。

タイトル: 指向性エネルギー兵器
指向性エネルギー兵器という概念自体は目新しいものではなく、19世紀末には既にH・G・ウェルズの『宇宙戦争』に殺人光線が登場して以来、サイエンス・フィクションでは定番の兵器で第二次世界大戦時には電波兵器の一環として怪力線などの研究が各国で進められた。DEWで利用が考えられているものは以下のエネルギーが挙げられる。現実の世界ではほとんどのDEWが未だ研究開発段階であるが、空想の世界(SF小説、SF映画、SFアニメ、子供の玩具)では、枚挙に遑が無いほど登場する。現実世界のDEWの研究が進歩する一方で、いかにも実際に在りそうな独特なネーミングのDEWが空想の世界ではよく登場する。

タイトル: ハイリックス
ハイリックス(英: hylics 語源はギリシャ語の「物」ύλη)は、物質主義者たち・唯物論者たちを意味する言葉。単数形はハイリック(hylic 物質主義者)であり、その同義語はサーキック(sarkic 肉体主義者)、ソマティック(somatic 身体論者)など。ハイリックの対義語はサイキック(psychic 霊能者・精神主義者・超能力者)であり、語源はギリシャ語の「魂」(psyche プシュケー)。グノーシス主義的な信仰体系の中において、ハイリックス(hylics)とはソマティックス(somatics)とも呼ばれる者たちであり、人間の三種類の中で最下位だった。他の二種類はサイキックス〔心魂〕とニュマティックス〔霊気〕だった。

タイトル: イプシランティの3人のキリスト
患者の妄想がいくらかでも軽減することを期待して行われた実験だったのだが、ロキーチが結局それを諦めたため、3人の患者は自分がキリストであるという信念を抱いたまま実験から解放された。ロキーチとともにこのプロジェクトに携わった大学院生たちは、この計画の倫理性に対してきわめて強い批判を行っている。彼は大量の不正と介入を行っており、また患者にも相当な精神的苦痛を強いることになったからである。『イプシランティの3人のキリスト』は1964年に出版されたが、ロキーチは自分の研究が操作的であり非倫理的だと考えるに至り、1984年版の後書きで謝罪の言葉を述べている。「例え科学の名においてだろうと、神のまねごとをしたり、日常生活へ夜昼なしに介入する権利が私にあるはずがない」。

タイトル: クレイジー・カット
("Ever times I see them two playing games togedda, Ignatz seems to be It"). イグナッツがレンガを投げる前に逮捕されると、クレイジー・カットは"l'il ainjil"(Little Angel)ことイグナッツに恋焦がれたまま、どこへ行ったかを探し回る。クレイジー・カット自身の性別ははっきりしておらず、回によってまちまちである。E・E・カミングスに始まるヘリマン以降の創作者たちは、クレイジー・カットが女性だと誤解しているが、当のヘリマンはクレイジー・カットの性別をよりあいまいに考え、性別がはっきりしないことをネタにする作品を出版した。 映画監督にしてこの作品のファンであるフランク・キャプラがヘリマンに対して率直に性別をはっきりさせるよう頼んだところ、ヘリマンから「妖精やエルフには性別がないでしょう。

タイトル: エコノミスト (曖昧さ回避)
冒頭以外にも、専門職の一種を指す場合がある。

タイトル: フィクションにおける人工知能
意識のある機械を生み出すことが人工知能研究にとっての聖杯とされており、そのためには人間レベルの知性が必要と考えられている。そのような人工意識の誕生とその結果を描く物語を以下に挙げる。ここでは、前節のような社会との関わりではなく、人工知能と人間の個人的な関わりを主としている作品を解説する。人間の知性と共存するには、人工知能に好奇心を持たせる必要がある。十分に知的な人工知能は形而上学的な疑問(なぜ宇宙は今のような姿なのか、なぜ私はここにいるのか、私の目的は何なのか)を発するだろう。このようなテーマの作品での人工知能の苦闘を通して、我々も自らの自我について考察することができる。もう1つのよくあるテーマとして、人類から拒絶され、受容されようと苦闘する人工知能を描く作品もある。

タイトル: 怪盗
怪盗(かいとう)は、主にフィクションに登場する盗賊。一般に手口が鮮やかであったり、神出鬼没な者を指し、「泥棒」とは区別される。古くは推理小説や冒険小説において、主人公(ミステリーなら名探偵)に相対する存在だが、アルセーヌ・ルパンのように怪盗が主人公を務める場合も多い。主人公を務める場合には、多くは義賊的・利他主義的な振る舞いをする。

タイトル: 超心理学
J・B・ラインとその弟子たちら、超心理学の創成期の人々が残した華々しい研究成果は、その後に実験条件を厳しくされたことによって、次々と否定されるに至った、ともされ、また、その後新しい手法が開発されると、偶然の期待値を上回る好結果が発表されるが、それがやがて否定される、ということが繰り返されており、超心理学者らは現在でも研究の対象がそもそも実在することを証明することにかなりの労力を費やしている、と羽仁礼は指摘した。日本では、広義の超心理学が「サイ科学」と呼ばれることがあるが、サイ科学はオカルト的な要素も含むため、超心理学とは分けて考えるべきだとする見解もある。

タイトル: 究極超人あ〜る
作品中には当時の時事ネタや特撮・アニメネタなどが豊富に織り込まれており、解る人は大笑いし、解らない人にも何となく笑えてしまう話の作りが人気の源である。人間と同等のアンドロイドが実在するという点においてはSFに分類されるが、それが日常のものとして受け入れられているという意味ではエブリデイ・マジックの要素も持ち合わせる。

タイトル: サイエンスコミュニケーション
このように、一般市民に知識が欠如していることを問題視して、トップダウン的な啓発活動を行おうとする考え方は批判的に「欠如モデル」と呼ばれるようになった。生物学者ランディ・オルソンは別の観点から科学の公衆理解に関する危惧を表した。反科学的な集団は強い動機を持ち資金が潤沢であることが多いため、政治的中立を志向する学術団体は後れを取る可能性があるというのである。オルソンはこの懸念を裏付ける例として否認論(英語版)(たとえば地球温暖化に対するもの)を挙げている。ジャーナリストのロバート・クラルウィッチも同様に、科学者が情報を発信すると、否応なくAdnan Oktar(トルコの宗教指導者、イスラム創造論者)のような人物との競争にさらされると論じた。

タイトル: ウォルター・ラッセル
ラッセルの宇宙論は自然哲学であり、私たちが考える科学ではない。しかし、それは科学を変える考え方である。またラッセルは神学者でもないが、彼の宇宙論は宗教をも変える考え方である。 英国の物理学者オリバー・ロッジ卿は書いている(1929年)。「将来、目に見える物質だけでなく、科学がまだ踏み込んでいない領域のことが明らかになるだろう。そこは、画家や詩人、哲学者や聖人などがはるかな遠くから探求を続け、そしておそらく無意識に掴み取っていた領域だ」 同様に、1930年代のラッセルの同僚であるフリードリッヒ・ゴットリーベ・ブリンガー (1872-1948) も、「もし呼びたいならばラッセルを夢想家と呼んでもよい。しかし結局のところ、我々は夢想家を信じざるを得ない。彼らがいなければ現実主義者の進歩はありえず、人類はいまだ原始的なままだったであろう」

タイトル: ハードSF
ハードSFは、作品の設定が科学的な合理性を重要視しておこなわれており、作品中で登場するさまざまな技術的成果物や事件に対して、科学的な(あるいは疑似科学的な)原理の説明が与えられる点で、単なるガジェットSFとは異なる。軌道エレベータを例にするならば、赤道上以外の位置に軌道エレベータを設置することは難しいという力学上の問題や、建造に必須の非常に強度の高い建築素材をどのように製造・調達するのか、さらにはそもそもどの様な手順で軌道エレベータを設置するのか、などといった工学的諸問題について、それらを技術的に解決する様子を理論的にありうる整合性を持って描写するのが典型的なハードSFである。極端な話、「どうやって軌道エレベータを設置したのか」という、そこまでを正確な科学技術の理論の説明を付加したドキュメンタリータッチの物語として描くだけでも、ハードSFとしては成立し得る。

タイトル: エドワード・ゴードン・クレイグ
クレイグは演技は芸術でないとしている。その理由は芸術とは計算できる素材でのみで作られるものであるからである。しかし、人間の本性は自由を求める傾向があり、つまり演劇の素材には役に立たないということである。それをクレイグは偶然が重なってできる伏魔殿であると表現している。近代演劇は身体を素材としているため、=偶然を帯びている。偶然の感情=俳優の心に価値はないと言う。そして彼は俳優を、役の感情を感じ共感しそれから批判出来なければならず、役に取り組む前にそれを遠くから眺め最小限の感情を選ぶべきだとする。そして、それを感じるのが少ないほど表情や身体に対する支配力がしっかりすると説く。彼はこれを”超人形”と呼んだ。

タイトル: ハンニバル・レクター
ハンニバル・レクター(英: Hannibal Lecter)は、『羊たちの沈黙』等、作家トマス・ハリスの複数の作品に登場する架空の人物。冷酷で残忍な猟奇殺人犯でありながら、著名な精神科医でもあり、紳士的、貴族的な雰囲気も併せ持つ。殺害した人間の臓器を食べる異常な行為から「人食いハンニバル」(Hannibal the Cannibal、ハニバル・ザ・カニバルと韻を踏んでいる)と呼ばれる。

タイトル: 創造科学
査読のある科学雑誌では創造科学を支持する論文が掲載されることはなく、通常の意味においての科学者で創造科学を認めている人はほとんどいない。主要な科学者団体は、創造科学を進化論などに比肩し得る学術的内実と検証に耐える厳密さ、学究的良心を備えているとは認めておらず、むしろ典型的な疑似科学であると考えている。それらの科学者の多くは、聖書の記述が事実を描写したものであるかどうかを科学的に検証することはできないと考えている。なぜ、アメリカ合衆国で創造科学が影響力を持つに至ったかについては、「ウィリアム・ジェニングズ・ブライアンによる組織化による影響が大きかった」とされている。ブライアンは3度民主党の大統領候補となった人物であり、婦人参政権、累進課税等の進歩的制度をアメリカに導入した人物である。

タイトル: アレクサンドル・アレクセイエフ
カナダ国立映画庁のアレクサンドル・アレクセイエフの唯一の弟子、ジャック・ドゥルーアンは、ピンスクリーンアニメーションでいくつかの映画を製作した。ロシアのアニメーター、ユーリ・ノルシュテインは、アレクサンドル・アレクセイエフと同様の美的で物語的なスタイルを持っており、彼のエッセイには、彼の映画「テイルズ・オブ・テイルズ」とアレクセイエフの「スリー・ムード」の牛のキャラクターを比較したイラストの詳細が含まれている。ロシアのアーティストによく見られる。彼は人生のほとんどをフランスで過ごしたが、ロシア人としてアレクセイエフのアイデンティティは彼の作品に強く影響している。

タイトル: ポール・ファイヤアーベント
この時期、ファイヤアーベントは後に自身が「アナーキスト的」もしくは「ダダイスト的」と表現する、科学哲学における近代理性主義的立場に反する、ルールを教条主義的に使用することの否定という、科学についての批判的な見方を唱えている。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスにて、ファイヤアーベントはポパーの同僚であるイムレ・ラカトシュと出会った。ラカトシュは自らが科学の合理的主義的立場を擁護し、ファイヤアーベントがそれを攻撃するという対話編の出版を計画していた。この共同出版の計画は1974年のラカトシュの急死によって頓挫した。「方法への挑戦」は科学に関する現代の哲学的見地についての有名な批評となり、多くの反応を引き起こした。ファイヤアーベントの文章には他の科学哲学者には無い情熱とエネルギーとがあったが、ファイヤアーベントは自叙伝で、その為にこうむった大きな対価について明かしている。