質問: 『旧約聖書』の「ノアの方舟」で、方舟から放たれたハトがくわえて戻ってきた植物は何?
回答: オリーブ

タイトル: ティル・ナ・ノーグ
海の彼方や地下にある楽園、常若の国には、不思議の「りんご」の木、食べても生き返る「豚」、永遠の若さを授けるゴブニュの饗応(エール麦酒)、この三つがあることになっている。敗北後のトゥアハ・デ・ダナーンがどの妖精丘(シー)に住むべきかの差配をしたのは、族長的な地位についた海神マナナーン・マク・リールであった。そのことを記述した古典(『(仮訳題名)二つの杯(桶)の館での養育』)ではマナナーンの住処は「約束の地」ティル・タルンギレ [ティル・ターンゲリ](古アイルランド語: Tír Tairngire)あるいはエウィン・アヴラハ(英語版)(古アイルランド語: Emain Ablach)などと呼ばれるのみであり、「ティル・ナ・ノーグ」という地名は登場しない。だが、このマナナーンは常若の饗応(「ゴヴニュの饗応」)を一族の生存者にふるまい、永遠の若さを保っていた。

タイトル: オヤヂの宝島
とある海で客船が嵐に巻き込まれる。船はまもなく沈没してしまうが、無事に避難した乗客は救命ボートであても無く海を彷徨っていたが、生き残りの一人である老人が死に際に自分の先祖が手に入れたと言う宝の在り処を示した暗号についてを話し始める。まもなく老人は亡くなるが、船は幸運にもハワイの島へ漂着したのだった。しかし、その島では悪人サムをはじめとするギャングらが暗躍しており、話はアルセーヌ・ルパンやシャーロック・ホームズをも巻き込み複雑に絡み合った彼らを一つの場所に収束し始める(未完成)。

タイトル: マオラン
マオラン(Phormium tenax、真麻蘭)は、ニュージーランドとノーフォーク島に固有の常緑多年草の一種。繊維作物として重要で、観賞用にも用いられる。2mに達する細長い葉の塊として成長し、その中から花茎が伸び、鮮やかな赤や黄色の花をつける。ニュージーランド英語では flax、マオリ語では harakeke(ハラケケ)、ニュージーランド外では New Zealand flax などの呼び名がある。過去の文献には New Zealand hemp という名も見られる。ニューサイラン(入才蘭、ニュー西蘭)やニュージーランドアサという和名も存在する。マオリ人がニュージーランドに到達してから、その繊維はマオリの伝統的織物(英語版)に広く用いられていた。また、ヨーロッパ人の到達後、少なくとも第二次世界大戦前まではロープや帆の材料として用いられた。

タイトル: プラントハンター
世界で初となる貴重な異国の植物を集める旅は、紀元前15世紀のファラオであるハトシェプスト女王による探検であり、プント国から香料が鉢植えとしてもたらされた。中世後期において、セイヨウトチノキやチューリップのような植物はオリエントからヨーロッパにもたらされ、アムステルダムでは16世紀中ごろにチューリップ・バブルも発生した。18世紀には、イギリス帝国がプラントハントの担い手となり、世界中から動植物を収集し、研究機関としてキューガーデンを設立した。1766-68年、ルイ・アントワーヌ・ド・ブーガンヴィル船長がフランス人として初めて世界一周を成し遂げた際、同行していた植物学者のフィリベール・コメルソンは今日園芸種として知られているブーゲンビリアを発見した。この探検はまた、「ポリネシアン・トライアングル=手付かずの自然の宝庫」というヨーロッパでの印象も形作った。

タイトル: ハズ属
ハズ属(ハズぞく、Croton)は、1737年にカール・フォン・リンネによって分類された、被子植物トウダイグサ科の属である。ハズ属植物はゲオルク・エーベルハルト・ルンフィウスによってヨーロッパに紹介・導入された。この属の一般名は英語で rushfoil および croton と呼ばれるが、後者の「クロトン」はヘンヨウボク (Codiaeum variegatum) をも指す。属名のCrotonはギリシア語でダニを意味する κροτον (kroton) から来ている。これは、ハズ属のある種の種子の形状に由来する。

タイトル: アッ＝ティグナリー
シャーム(*レバント、レヴァント地方のアラビア語名)の地では20-30年前に植えられた古い木を見たが、幹部分(茎部分)は人の背丈ほどもあった。」と記している。それから彼はシャーム(レバント、レヴァント)地方へと旅をし数多くの都市を訪れている。現パレスチナの街アスカラーン(ヘブライ語名:アシュケロン)の街に足を運んだことに触れ、有名なイブラーヒームの井戸(アブラハムの井戸)を見たと記している。同地では井戸の掘り方やそこへの揚水機(*サーキヤと呼ばれる揚水水車類)取り付け工事の様子を見学したという。現シリアのダマスカスについては複数回言及。ハツカダイコン栽培に関する話の中で「私はダマスカスで赤蕪の性質を備えた丸い二十日大根を見かけた。他の地で見たことが無いものであった。」と語っている。彼はアレッポにも訪れており植わっているもの、農業の方法・技法を目にしたという。

タイトル: カラスキバサンキライ
カラスキバサンキライ(唐鋤葉山帰来) Heterosmilax japonica Kunth はサルトリイバラ科のつる植物。シオデ属のものに見えるが別属である。

タイトル: ウサギノオ
ウサギノオ(兎の尾、学名: Lagurus ovatus)は、イネ科ウサギノオ属の一年草。園芸用に栽培されるとともに、道ばたなどに野生化している。ラグラスともよばれる。

タイトル: オオアマナ
欧州からアジア南西部が原産の多年草。4月から5月頃に直径約3cmの白い六弁花が花茎の先に多数咲く。花後には葉は枯れる。11月頃に線状の葉を展開し、その状態のまま越冬する。日本には観賞用植物として明治末期に渡来した。白い鱗茎を持ち、分球により盛んに繁殖する。耐寒性があり、性質は丈夫。しばしば逸出し、野生化している。名はアマナに似ていることに由来するが、アマナと異なり有毒植物の為注意が必要。

タイトル: サガミトリゲモ
サガミトリゲモ(Najas foveolata)は、トチカガミ科イバラモ属に属する一年生の植物。ため池や湖沼などに生息する水草である。和名はヒロハトリゲモともされる。

タイトル: ナガエツルノゲイトウ
ナガエツルノゲイトウ(長柄蔓野鶏頭、学名:Alternanthera philoxeroides)は、ナデシコ目ヒユ科に分類される多年草の1種。南アメリカ原産。現在では世界中に外来種として定着しており、「地球上で最悪の侵略的植物」と呼ばれることもある。

タイトル: 浮島の森
また、近世以前には神倉神社を拠点とする神倉聖(熊野速玉大社など新宮一帯の社寺の運営にあたった修験者集団)の聖地・行場と見られていた(『紀伊続風土記』)。島には「おいの伝説」と呼ばれる伝説がのこされており、俗謡にうたわれている。概要を記すと以下のようになる。この島の付近に、おいのという娘が住んでいた。ある日、おいのは、父親とともに薪採りに島に渡った。昼飯時に弁当を開いた父娘だったが、箸を忘れてきたことに気がついた。おいのは、アカメガシワの枝を折りとって箸の代わりにしようと、森の奥深くに入っていったが、なかなかもどってこない。怪しんだ父親が探しに行くと、まさに娘が大蛇に飲み込まれようとしているところであった、驚いた父親が助けようとしたが、娘は蛇の棲む底なしの井戸についに引き込まれてしまった。浮島内には「蛇の穴」と呼ばれる沼があり、伝説の井戸であると言われている。

タイトル: アフリカイネ
アフリカイネ(グラベリマ種 - Oryza glaberrima)は、主にアフリカ西部で栽培されているイネ属の穀物である。紀元前、現在より3500年前からナイジェリア、ニジェール、マリ、ギニアを流れるニジェール川流域で栽培されている。アジアイネ(サティバ種 - Oryza sativa L.)と比較した場合、籾殻毛が少ないことが特徴である。アジアイネがオリザ・ルフィボゴン (Oryza rufipogon) から分化したのに対して、アフリカイネはオリザ・バルシー (Oryza barthii) から分化した。一年生の植物で種子のみで繁殖する。一方、近縁のアジアイネ (Oryza sativa) は、多年生で刈り取った後の株からひこばえ(孫生)、および種子で繁殖する。

タイトル: アオバト属
アオバト属(アオバトぞく、学名 Treron)は、鳥類ハト目ハト科の属である。

タイトル: ニオイシュロラン
他の着生植物としては、グリセリニア属のGriselinia lucida や、コケ類・地衣類・菌類などがある。Phanaerochaeta cordylines ・Sphaeropsis cordylines の2種の菌類は本種の生体組織のみから発見されている。鳥類では、ニュージーランドミツスイが古い葉や花序の間に営巣するほか、クロアカツクシガモは一般的に、平野に立つ老木の根本に巣を作る。アオハシインコが枝葉の間で摂餌する姿もよく見られる。カンタベリー地方南部では日中に、ミゾクチコウモリが鳥の巣として用いられた後の枝の空洞で休息する 。果実はニュージーランドミツスイ・エリマキミツスイやニュージーランドバトに好まれる。マオリ人は、ハトを果実によって惹き寄せて捕獲するための木立 (pā tī) を作成していた。

タイトル: アロム
アロム(alom)とはマヤ神話「ポポル・ヴフ」に登場する神。母の神、子を生む神とされる。原初、この世には静穏な海と限りなく広がる空だけがあった。そしてツァコルとビトル、テペウとグクマッツ、アロムとクァホロムだけが水の中で緑と青藍の羽根に包まれて光り輝いていた。テペウとグクマッツは創造について語らいその考えと言葉を一つにした。そしてテペウとググマッツが「大地!」と叫び大地が造られた、次に動物達が創造されたが彼らは喋れず神々を崇めなかったので、神々は動物達を見限った。自分達を崇め、自分達に忠実なものを求め、人の姿を形どり、泥と土でその肉を造った。だが水の中へ入れると溶けてしまうので神々は自らが造りだしたものを打ち壊した。次に神々は木で人形を造った。だが魂や知恵を持たず、神々を崇め無かったので彼らは滅ぼされた。次に黄色いとうもろこしの穂と白いとうもろこしの穂から人間が造られた。

タイトル: イタボガキ
かつては普通種として採取され食用として流通していたが近年漁獲量が激減し、人工採苗による個体数回復の試みがなされている。また貝殻は日本画の絵具や漢方薬、飼料として利用される。

タイトル: フェモラータオオモモブトハムシ
フェモラータオオモモブトハムシ(学名:Sagra femorata)は、コウチュウ目ハムシ科コガネハムシ亜科(英語版)Sagra 属Sagra 亜属の1種に分類される昆虫。「フェモラータオオモモブトハムシ」のほかに和名として「オオモモブトハムシ」があり、「コガネハムシ」と称する例もある。熱帯産。美しい甲虫として知られる。日本では外来種であり、2009年(平成21年)までに定着したことが確認されている。今後の拡大が懸念される。

タイトル: セイヨウオオバコ
セイヨウオオバコ(西洋大葉子, Plantago major)は、オオバコ科オオバコ属に分類される植物。和名はオニオオバコともされる。原産地はヨーロッパとアジア北部、アジア中央部の大部分である。しかし、世界各地で雑草として帰化している。

タイトル: バナナ型神話
「知恵の樹の実を選ぶということは、永遠の命の象徴である生命の樹の実を選ばないということ」で、言い換えると、「永遠の命を選ばないということは、その対極である必然の死を選ぶこと」なのである。バナナ型神話においては選択肢は両立しないのである。そしてこの選択は不可逆であり、選び直すことはできない。よって人類は二度と生命の樹の実を得ることができずに、必ず死すべき存在となったのである。神である主は仰せられた。「見よ。人は我々の一人のようになり、善悪を知るようになった。今、彼が、手を伸ばし、生命の樹からも取って食べ、永遠に生きないように。」(創世記3章22節)こうして、神は人を追放して、生命の樹への道を守るために、エデンの園の東に、ケルビムと輪を描いて回る炎の剣を置かれた。(創世記3章24節)

タイトル: ふうちょう座
そのため、この鳥は一生枝に止まらず風に乗って空を飛び続けるものと誤解され、ラテン語で「楽園の鳥」を意味する Avis paradiseus として紹介されていた。現在のふうちょう座の学名は Apus だが、ラテン語で「フウチョウ」を意味する Apus または Apous、「鳥」を意味する Avis の綴りがそれぞれ「蜜蜂」を意味する Apis と似ているため、17世紀から18世紀にかけての星図や星表に数々の綴り誤りが生まれた。プランシウスは、1598年に製作した天球儀にオランダ語とラテン語で星座名を書き記していたが、この星座に対してはオランダ語で「極楽鳥」を意味する Paradysvogel と書きながら、ラテン語では「インドの蜜蜂」を意味する Apis Indica と書き記している。

タイトル: アマドコロ
アマドコロ(甘野老、学名: Polygonatum odoratum var. pluriflorum)は、キジカクシ科アマドコロ属の多年草。広義には P. odoratum 全体を指す。日当たりのよい山野に生え、草丈50センチメートル前後で、長楕円形の葉を左右に互生する。春に、葉の付け根からつぼ形の白い花を垂れ下げて咲かせる。食用や薬用にもされる。変種に大型のヤマアマドコロ、オオアマドコロがある。