Phán xét cuối cùng

Phán xét cuối cùng ( ' Ngày phục sinh ' hoặc ' Ngày phán xét ') là một phần của thế giới quan cánh chung của các tôn giáo Abraham và trong Frashokereti của Hỏa giáo. Một số giáo phái Kitô giáo coi Lần tái lâm của Giêsu là sự phán xét cuối cùng và vô hạn của Thiên Chúa của mọi người trong mọi quốc gia dẫn đến sự chấp nhận một số người và trừng phạt những người khác. Khái niệm này được tìm thấy trong tất cả các sách phúc âm Canonical, đặc biệt là Phúc âm Matthew. Những người theo thuyết vị lai Kitô giáo tin rằng nó sẽ diễn ra sau khi Phục sinh của người chết và lần tái lâm của Giêsu trong khi những người theo thuyết nguyên thủy tin rằng điều đó đã xảy ra. Phán xét cuối cùng đã truyền cảm hứng cho nhiều mô tả nghệ thuật.

== Kitô giáo ==
=== Nguồn kinh thánh ===
 Giáo lý và miêu tả mang tính biểu tượng của "Phán quyết cuối cùng" được rút ra từ nhiều đoạn từ các phần khải huyền trong Kinh thánh, nhưng đáng chú ý nhất là từ giáo huấn của Jesus về cổng eo biển trong Tin mừng Matthew và cũng được tìm thấy trong Tin mừng Luca: Hãy đi vào cổng eo biển: vì rộng là cổng, và rộng là con đường dẫn đến sự hủy diệt, và nhiều người đi theo hướng đó: Bởi vì eo biển là cổng, và hẹp là con đường dẫn đến sự sống, và rất ít ở đó tìm thấy nó. Cẩn thận với những tiên tri giả, những người đến với bạn trong trang phục của cừu, nhưng bên trong họ là những con sói hung dữ. Các ngươi sẽ biết họ bằng hoa quả của họ. Có phải đàn ông thu thập nho gai, hoặc sung của cây kế? Mặc dù vậy, mỗi cây tốt đều mang lại trái tốt; nhưng một cây tham nhũng mang lại trái ác. Một cây tốt không thể sinh ra trái ác, một cây xấu cũng không thể sinh trái tốt. Mỗi cây mang lại trái tốt đều bị đốn hạ và ném vào lửa. Vì vậy, bằng quả của mình các ngươi sẽ biết chúng. Không phải ai đến với tôi: Chúa, Chúa, sẽ vào Nước Trời; nhưng ai làm theo ý muốn của Cha tôi ở trên trời. Nhiều người sẽ nói với tôi trong ngày đó, Chúa ơi, chúng ta đã không nói tiên tri trong tên của bạn? và nhân danh bạn đã đuổi quỷ? và nhân danh bạn thực hiện nhiều công việc tuyệt vời? Và sau đó tôi sẽ tuyên bố với họ, tôi không bao giờ biết đến bạn: hãy rời xa tôi, bạn sẽ làm việc đó. (Matthew 7:13–23) Sau đó, một người nói với anh ta, Chúa ơi, có mấy ai được cứu? Và ông nói với họ rằng: Hãy cố gắng đi vào ở cổng eo biển: đối với nhiều người, tôi nói với bạn, sẽ tìm cách vào, và sẽ không thể. Khi một người chủ của ngôi nhà đứng dậy, và đóng cửa lại, và các ngươi bắt đầu đứng mà không có, và gõ cửa, nói rằng, Chúa, Chúa, mở cho chúng ta; và anh ta sẽ trả lời và nói với bạn, tôi biết bạn không phải là ai: Sau đó, bạn sẽ bắt đầu nói, Chúng ta đã ăn và say trong sự hiện diện của ngươi, và ngươi đã dạy trên đường phố của chúng ta. Nhưng anh ta sẽ nói, tôi nói với bạn, tôi biết bạn không phải là bạn; khởi hành từ tôi, tất cả các công nhân của sự gian ác. Sẽ có tiếng khóc và nghiến răng, khi các ngươi sẽ thấy Áp-ra-ham, và Y-sác và Gia-cốp, và tất cả các tiên tri, trong vương quốc của Đức Chúa Trời, và chính các ngươi đã đẩy họ ra. (Luke 13:23–28) 

=== Amill Yearsism ===
Amill Yearsism là quan điểm tiêu chuẩn trong các giáo phái Kitô giáo như Anh giáo, Công giáo, Chính thống giáo Đông phương, Lutheran, Nhà phương pháp và Giáo hội Trưởng lão / Cải cách. Người ta cho rằng "vương quốc của Thiên Chúa hiện diện trong thời đại nhà thờ", và thiên niên kỷ được đề cập trong Sách Khải Huyền là "biểu tượng của các vị thánh trị vì Chúa Kitô mãi mãi trong chiến thắng".