hirine/wikipedia-vietnamese-1M296K-dataset huggingface dataset:
Phòng tập nhảy

Phòng tập nhảy hay phòng tập múa, mở rộng ra là trường dạy nhảy, trường múa, lớp dạy nhảy, lớp học nhảy, lớp múa, trung tâm học nhảy, trung tâm dạy nhảy, địa điểm học nhảy, địa chỉ học múa, là một không gian nơi các vũ công theo học hoặc diễn tập. Nơi này điển hình để chỉ đến một không gian được xây dựng hoặc trang bị với cùng mục đích.

Phòng tập nhảy thường bao gồm một sàn nhà trơn mượt, bằng phẳng, hoặc nếu dùng để nhảy thiết hài (tap dance) thì sẽ là một sàn nhà bằng gỗ cứng.

Nhiều khi nền nhà là sàn có lò xo, tức kết cấu sàn nhà mang đến độ đàn hồi nhất định để giảm xóc từ tác động của các bài tập vũ đạo cường độ mạnh, ví dụ như động tác nhảy bật lên. Đây được xem là điều tối quan trọng nhằm đem đến sự an toàn và khỏe mạnh.

==Xem thêm==
- Nhảy múa
- Vũ đoàn
- Nhảy cover
Maurice Richard (chính khách)

Maurice Richard (sinh ngày 22 tháng 9 năm 1946) là một chính khách người Canada ở tỉnh Quebec. Ông là thành viên Tự do của Quốc hội Quebec từ năm 1985 đến năm 1994 và là thị trưởng Bécancour, một vị trí mà ông được bầu lần đầu tiên vào năm 1976.

==Đầu đời và sự nghiệp==
Richard được sinh ra ở Sainte-Angèle-de-Laval, Quebec và được giáo dục sớm ở đó và ở Nicolet. Ông đã đạt được chứng nhận từ Viện quốc gia des viandes vào năm 1973 và sau đó điều hành một thị trường thực phẩm ở Bécancour. Ông cũng là một họa sĩ và họa sĩ từ năm 1976.

Richard là một ủy viên hội đồng ở Bécancour từ năm 1971 đến 1976 và lần đầu tiên làm thị trưởng của thị trấn từ năm 1976 đến năm 1985. Ông đã được "The Globe and Mail" phỏng vấn vào năm 1983 như một phần của dự án công nghiệp của cộng đồng; trong quá trình phỏng vấn, ông đã nhấn mạnh cảng của Bécancour trên sông St. Lawrence, hệ thống đường bộ và đường sắt hiệu quả và điện giá rẻ của nó.

Richard công khai là người đồng tính vào những năm 1970. Bản dạng tính dục của ông đã trở thành một vấn đề khi ông chạy vào văn phòng tỉnh vào năm 1985 nhưng không làm tổn thương vị trí của ông với cử tri. Trong một cuộc phỏng vấn năm 2011, ông nói, "Les gens ne sont pas réticents à élire des homosexuels. [...] L'homophobie existe bien sûr dans certains milieux, mais nous sommes reconnus comme une société progressiste."("Mọi người không ngần ngại bầu chọn những người đồng tính luyến ái. [...] Kì thị đồng tính dĩ nhiên là ở một số vòng tròn, nhưng chúng tôi được công nhận là một xã hội tiến bộ.")

==Liên kết ngoài==
- Mayoral biography
David Richardson (chính khách Florida)

David Richardson (sinh ngày 25 tháng 4 năm 1957) là một chính khách Dân chủ và là cựu thành viên của Hạ viện Florida, đại diện cho Quận 113, bao gồm một phần của trung tâm thành phố Miami, Miami Beach và North Bay Village, từ năm 2012 đến 2018. Richardson đã ứng cử vào ủy viên Miami Beach vào tháng 11 năm 2019, chiến thắng 49%, ông đã giành chiến thắng trong mười ngày sau đó.

==Lịch sử==
Richardson sinh ra ở Houston, Texas và chuyển đến Florida năm 1968, nơi ông học Trường Trung học Lyman ở Longwood. Sau khi tốt nghiệp, ông theo học Đại học Trung tâm Florida, nơi đầu tiên ông nhận bằng Cử nhân Khoa học về sinh học năm 1979, sau đó là Cử nhân Khoa học Quản trị Kinh doanh về kế toán năm 1983. Sau đó, ông theo học Đại học Tampa khi làm việc cho Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ làm kiểm toán viên, và nhận bằng Thạc sĩ Quản trị Kinh doanh năm 1987. Sau đó, Richardson làm việc cho Ernst & Young với tư cách là kế toán viên trước khi bắt đầu công ty dịch vụ tư vấn của riêng mình. Vào năm 2015, Richardson đã hoàn thành chương trình Trường Chính phủ John F. Kennedy của Đại học Harvard cho các Giám đốc điều hành cấp cao trong Chính quyền Nhà nước và Chính quyền với tư cách là thành viên Lãnh đạo Viện Chiến thắng LGBTQ David Bohnett.

==Liên kết ngoài==
- Florida House of Representatives - David Richardson
Giải BAFTA lần thứ 53

Giải BAFTA lần thứ 53 được trao bởi Viện Hàn lâm Nghệ thuật Điện ảnh và Truyền hình Anh Quốc năm 2000 để tôn vinh những bộ phim xuất sắc nhất năm 1999.

Vẻ đẹp Mỹ của Sam Mendes đoạt giải Phim hay nhất, Nam diễn viên chính (Kevin Spacey), Nữ diễn viên chính (Annette Bening), Quay phim, Dựng phim và Nhạc phim xuất sắc nhất. Jude Law ("The Talented Mr. Ripley") và Maggie Smith ("Tea with Mussolini") đoạt giải Nam và Nữ diễn viên phụ xuất sắc nhất. Pedro Almodóvar, đạo diễn của phim "Todo sobre mi madre (All About My Mother)", đoạt giải Đạo diễn xuất sắc nhất. "East Is East" được chọn là phim Anh hay nhất.

Lễ trao giải diễn ra tại Odeon Leicester Square ở Luân Đôn với người dẫn chương trình là Jack Docherty.

==Xem thêm==
- Giải Oscar lần thứ 72
- Giải Quả cầu vàng lần thứ 57
- Giải Sao Thổ lần thứ 26
- Giải César lần thứ 25
- Giải Mâm xôi vàng lần thứ 20
- Giải Tinh thần độc lập lần thứ 15
- Giải SAG lần thứ 6
- Giải Lumières lần thứ 5
- Giải Critics' Choice lần thứ 5

== Tham khảo ==
- http://www.bafta.org/awards/film/nominations/?year=1999
- http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/662167.stm Danh sách đề cử
Mỏ Cá Voi Xanh

Khu vực mỏ Cá Voi Xanh nằm tại lô 118, nằm trọn trong vùng đặc quyền kinh tế (EEZ) 200 hải lý của Việt Nam, cách bờ biển miền Trung Việt Nam khoảng 80 km, Tuy nhiên với đường lưỡi bò đã bị Tòa án Trọng tài thường trực 
phán quyết là vô căn cứ, Bắc Kinh cũng yêu sách khu vực này. Đường 9 đoạn của Trung Quốc cách bờ biển miền Trung Việt Nam có 50 hải lý, trùm lên một phần ba phía đông của lô 118. Mỏ Cá Voi Xanh (Blue Whale) có trữ lượng ước tính 150 tỉ mét khối khí đốt.

==Khai thác==
Từ năm 2009, ExxonMobil và Petrovietnam hợp tác thăm dò mỏ "Cá Voi Xanh". Hiện (tháng 8 năm 2020) hai tập đoàn đang chuẩn bị hoàn thành đàm phán hợp đồng bán khí. ExxonMobil cho là dự án Cá Voi Xanh sẽ cung cấp khoảng 20 tỷ USD cho nguồn thu của chính phủ Việt Nam từ nguồn dự trữ khí ga.

==Áp lực từ Trung Quốc và phản ứng của Hoa Kỳ==
Sau khi Việt Nam cáo buộc tàu Hải Dương 8 của Trung Quốc "xâm phạm chủ quyền Việt Nam," Mỹ đã 2 lần ra thông báo (ngày 20.7 và 22.8.2019) gửi đi một thông điệp tới Việt Nam và ExxonMobil rằng Hoa Kỳ sẽ không để Bắc Kinh "hăm dọa" công ty dầu khí của họ tại mỏ Cá Voi Xanh.

==Liên quan==
===Bồi thường cho Repsol===
Vào tháng 7 năm 2017, PetroVietnam, đã ra lệnh cho đối tác Repsol, tập đoàn tham gia khai thác ngoài khơi Việt Nam, hủy khoan thăm dò đã lên kế hoạch ở Lô 135-136/03. Sau đó, vào ngày 22/3/2018 Repsol đã được lệnh dừng khoan khi đã bắt đầu tiến hành ở Lô 07/03 gần đó (một dự án trong khu vực được gọi là Cá Rồng Đỏ) do áp lực của Trung Quốc. Ký giả Bill Hayton cho biết, Việt Nam đã phải thỏa thuận bồi thường cho Repsol của Tây Ban Nha và Mubadala của Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất 800 triệu USD cho quyền của họ trong các lô kể trên và thêm 200 triệu USD bồi thường cho tất cả các khoản đầu tư họ đã thực hiện trong quá trình thăm dò và phát triển.
=== Rosneft Việt Nam hủy hợp đồng với Noble Corporation ===
Rosneft Việt Nam, liên doanh giữa tập đoàn Rosneft của Nga (35%), ONGC (45%) của Ấn Độ, và PetroVietnam - PVN (20%) của phía chủ nhà Việt Nam, cũng đã vì sức ép của Trung Quốc hủy hợp đồng khoan với Noble Corporation tại Lô 06-01 mất vài triệu USD. Dàn khoan của Noble Corporation tới Vũng Tàu vào tháng 4/2020. Đến tháng Năm, Chính phủ Việt Nam họp cân nhắc triển khai tại Lô 06-01, nơi tập đoàn Rosneft đã hoạt động được vài năm.
Văn hóa bình dân

Văn hóa bình dân là cụm từ nói giảm nói tránh để chỉ đến các hình thức văn hóa đại chúng thu hút tầng lớp thường dân (hay còn gọi là dân đen). Đối lập với nó là "văn hóa cao cấp". Các nhà lý luận văn hóa từng nói rằng cả văn hóa cao cấp lẫn văn hóa bình dân đều chỉ là tiểu văn hóa mà thôi.

==Văn hóa như một tầng lớp==
Nhà xã hội học Herbert Gans người Mỹ gốc Đức phát biểu trong cuốn sách của ông nhan đề "Popular Culture and High Culture" (Văn hóa đại chúng và Văn hóa cao cấp) rằng, các giai tầng văn hóa khác nhau do đó được liên kết với các tầng lớp kinh tế-xã hội và giáo dục.

==Xem thêm==
- Văn hóa cao cấp
- Bình dân học vụ
Edgars Rinkēvičs

Edgars Rinkēvičs (sinh ngày 21 tháng 9 năm 1973) là một chính khách và quan chức người Latvia, ông hiện giữ chức Tổng thống Latvia thứ 11 từ năm 2023. Ông từng giữ chức Bộ trưởng Ngoại giao Latvia từ năm 2011 đến năm 2023. Sau khi nhậm chức tổng thống, Rinkēvičs trở thành nguyên thủ quốc gia đồng tính công khai đầu tiên ở một quốc gia thuộc Liên minh châu Âu.

==Đầu đời và giáo dục==
Rinkēvičs được giáo dục tại trường trung học ở Jūrmala, trước khi hoàn thành bằng cử nhân Lịch sử và Triết học (1995) tại Đại học Latvia. Sau đó, ông nhận bằng thạc sĩ khoa học chính trị năm 1997, sau đó là bằng thạc sĩ khác tại Đại học Groningen ở Hà Lan.

==Xem thêm==
- Danh sách bộ trưởng ngoại giao năm 2017
- Danh sách các bộ trưởng ngoại giao hiện tại
Văn hóa cao cấp

Văn hóa cao cấp, hay còn có các tên gọi khác như văn hóa bác học, văn hóa thượng lưu, văn hóa quý tộc, văn hóa của giới trí thức, bao gồm những thứ văn hóa mang giá trị thẩm mỹ cao mà xã hội đều trân trọng nó, coi nó là mẫu mực của nghệ thuật. Văn hóa cao cấp có thể kể đến các tác phẩm hàm lượng tri thức cao vốn được đánh giá là giàu giá trị triết học, lịch sử hoặc văn học, cũng như nền giáo dục ươm mầm, dung dưỡng sự theo đuổi thẩm mỹ và tri thức.

==Xem thêm==
- Xã hội thượng lưu
- Cán bộ cao cấp
- Văn hóa bình dân

==Tham khảo==
===Nguồn trích dẫn===
- Bakhtin, M. M. (1981) "The Dialogic Imagination: Four Essays". Ed. Michael Holquist. Trans. Caryl Emerson and Michael Holquist. Austin and London: University of Texas Press.
- Gans, Herbert J. "Popular Culture and High Culture: an Analysis and Evaluation of Taste". New York: Basic Books, 1974. xii, 179 pages. .
- Ross, Andrew. "No Respect: Intellectuals & Popular Culture". New York: Routledge, 1989. ix, 269 pages. (pbk.).

==Liên kết ngoài==
- Full text of Matthew Arnold's "Culture and Anarchy" online
- "Memory and modernity:reflections on Ernest Gellner's theory of nationalism" - Lecture text by Anthony D Smith
Tính chân thực

Tính chân thực () là khái niệm phẩm chất tạo nên sức hấp dẫn, thuyết phục của văn học, thể hiện ở sự phù hợp sinh động giữa sự phản ánh của văn học với đối tượng phản ánh của nó, ở sự thống nhất giữa chân lý nghệ thuật với chân lý đời sống, giữa sự sáng tạo nghệ thuật với tất yếu của lịch sử.

Tác phẩm văn học nào cũng có tính hiện thực nhưng chỉ những tác phẩm xây dựng hình tượng phản ánh được bản chất hoặc vài ba khía cạnh bản chất của hiện thực, và phù hợp với tâm lý, thị hiếu thẩm mỹ của con người ở một giai đoạn lịch sử nhất định mới có được tính chân thực.

== Ví dụ ==
Truyện Thánh Gióng có tính chân thực vì đã phản ánh được cuộc đấu tranh chống ngoại xâm bảo vệ đất nước của tổ tiên ta trong buổi đầu dựng nước bằng những chi tiết, hình ảnh huyền ảo, kì vĩ, phù hợp với niềm tin và thị hiếu thẩm mỹ xây dựng trên thế giới quan thần linh chủ nghĩa của người đương thời.

Tính chân thực là một phạm trù về phẩm chất, không tách rời với khuynh hướng tư tưởng tiến bộ, với trình độ nhận thức tiên tiến, là một khái niệm có nội dung lịch sử, tùy theo tiến trình phát triển của lịch sử. Cuộc sống xã hội đặt ra những vấn đề khác nhau, khuynh hướng tư tưởng và trình độ tư duy, trình độ nhận thức, cách cảm nhận cuộc sống có những phát triển khác nhau, tâm lý và thị hiếu thẩm mỹ của con người có thay đổi thì yêu cầu về tính chân thực cũng có những thay đổi theo. Tính chân thực cũng biểu hiện khác nhau ở các loại và các thể văn học.

Không thể đơn giản xem xét tính chân thực bằng cách đối chiếu máy móc tác phẩm với đối tượng mà nó phản ánh. Chân lý nghệ thuật thống nhất, nhưng không đồng nhất với chân lý cuộc sống; giữa chúng bao giờ cũng có một khoảng cách nhất định của tưởng tượng và ước mơ, của hư cấu và sáng tạo.

Nhờ vậy mà văn học có thể "thực" hơn và "mê" hơn sự thực cuộc đời. Có nhiều chi tiết được phản ánh trong "Số đỏ", "Giông tố" của Vũ Trọng Phụng, hoặc trong nhiều truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan, khi mới xem qua, có vẻ như không phải là sự thực, nhưng đọc kĩ thì bản chất của sự kiện lại rất chân thực, và chính chúng đã tạo nên sức hấp dẫn và sức thuyết phục đặc thù mạnh mẽ của tác phẩm.

Trong lịch sử văn học tính chân thực bao giờ cũng gắn bó mật thiết với tính nhân dân, tính điển hình, tính nghệ thuật.
Tính nhân dân

Trong văn nghệ, tính nhân dân () là mối liên hệ sâu xa và lâu bền giữa những sáng tác văn học nghệ thuật ưu tú với tình cảm, tư tưởng, lợi ích, nhu cầu thẩm mỹ của nhân dân.

Sáng tác văn học nghệ thuật chân chính vốn từ lâu đã phản ánh và phục vụ cuộc sống và đấu tranh ở mức độ nào đó, nhưng ý niệm về phẩm chất tính nhân dân thì mãi về sau này mới nảy sinh, và được đề cập một cách tập trung trong thời kỳ chuẩn bị cách mạng tư sản.

Các nhà lý luận Khai sáng thế kỷ XVIII đã phê phán gay gắt tính chất quý tộc của chủ nghĩa cổ điển, đòi văn học nghệ thuật phải giáo dục nhân dân, giúp họ xây dựng phẩm chất đạo đức và tinh thần công dân. Các nhà dân chủ cách mạng Nga thế kỷ XIX, chịu ảnh hưởng sâu sắc của phong trào đấu tranh nhân dân, trước hết là của nông dân chống chế độ nông nô, đã làm nổi bật bản chất xã hội của khái niệm tính nhân dân chủ trương văn học nghệ thuật phải phục vụ cuộc đấu tranh chống bất công xã hội và xây dựng cuộc sống theo lợi ích của nhân dân.

Xuất phát từ quan niệm duy vật lịch sử cho rằng nhân dân là người sáng tạo ra không những của cải vật chất mà cả những giá trị tinh thần, chủ nghĩa Mác đã xây dựng một quan niệm khoa học về tính nhân dân trong văn học.

Tính nhân dân biểu hiện trước hết ở chỗ tác phẩm phản ánh những hiện tượng, những sự kiện, đặt ra những vấn đề mà nhân dân quan tâm, có ý nghĩa đối với vận mệnh, với cuộc sống và đấu tranh của nhân dân. Ví dụ: những bài thơ trữ tình của Hồ Xuân Hương tràn đầy tinh thần đấu tranh chống lễ giáo phong kiến và nỗi khát khao được sống, được hạnh phúc, được xem là có tính nhân dân sâu sắc.

Tuy nhiên, không nhất thiết tác phẩm phải trực tiếp nói đến cuộc sống của nhân dân mới có tính nhân dân. Điều có ý nghĩa quyết định hơn cả là quan điểm tư tưởng và thái độ phản ánh của nhà văn. Tính nhân dân đòi hỏi phải thể hiện được tư tưởng, tình cảm, lợi ích của nhân dân dưới ánh sáng của lí tưởng tiến bộ nhất của thời đại. "Chinh phụ ngâm" miêu tả tâm trạng đau khổ của một phụ nữ quý tộc, nhưng cất cao lên tiếng nói oán ghét chiến tranh, khẳng định khát vọng hạnh phúc, hòa bình, phản ánh được thái độ của đông đảo quần chúng nên vẫn là một tác phẩm có tính nhân dân.

Việc đánh giá tính nhân dân bao giờ cũng bắt đầu từ nội dung, nhưng hình thức nghệ thuật vẫn có ý nghĩa riêng của nó. Tính nhân dân đòi hỏi tác phẩm phải được thể hiện trong những hình thức trong sáng, điêu luyện, phù hợp với thị hiếu thẩm mỹ của nhân dân và được nhân dân ưa thích.

Tính nhân dân là một tiêu chuẩn quan trọng để đánh giá phẩm chất tư tưởng và nghệ thuật của văn học. Nó đòi hỏi nhà văn luôn luôn hướng ngòi bút của mình về phía đông đảo nhân dân và tiến bộ xã hội.
Tính nghệ thuật

Tính nghệ thuật () theo nghĩa rộng là đặc trưng loại biệt của nghệ thuật phân biệt nó với các hình thái ý thức xã hội khác. Với ý nghĩa này, tính nghệ thuật thể hiện ở đặc trưng của đối tượng miêu tả, của nội dung và hình thức chiếm lĩnh đời sống, của phương thức thể hiện...

mà tập trung nhất là ở hình tượng nghệ thuật. Như vậy, tính nghệ thuật gần gũi và dường như là đồng nghĩa với khái niệm "tính hình tượng". Do đó bất kì tác phẩm nghệ thuật nào cũng có tính nghệ thuật.

Với nghĩa hẹp, tính nghệ thuật là thuật ngữ được sử dụng nhằm phân biệt với tính tư tưởng để đánh giá chất lượng nghệ thuật, tức phẩm chất giá trị của chính những đặc trưng hình tượng nói trên, về sự sâu sắc và sinh động, về sự truyền cảm và lay động tư tưởng. Ở đây, tính nghệ thuật thể hiện ở cấu tứ độc đáo, miêu tả sinh động, kết cấu tài tình, ngôn ngữ gợi cảm, gây ấn tượng đặc biệt tạo thành sức thuyết phục và lôi cuốn của tác phẩm. Tính nghệ thuật gắn với sự khái quát chân lý đời sống, với Iý tuởng cao đẹp và tính sáng tạo của nhà văn. Vì vậy, khái niệm tính nghệ thuật luôn luôn liên hệ mật thiết với các khái niệm "tính chân thực", "tính tư tưởng", "phong cách nghệ thuật", nó thể hiện ở sự thống nhất hoàn mỹ giữa nội dung và hình thức nghệ thuật trong một chỉnh thể là tác phẩm văn học. Ở các tác phẩm ưu tú, tính nghệ thuật và tính tư tưởng thống nhất hài hòa với nhau.

Tính nghệ thuật mang nội dung lịch sử và phát triển, Các thời đại và các nền văn học khác nhau thường có các quan niệm và tiêu chuẩn khác nhau về tính nghệ thuật.
Tính tư tưởng

Tính tư tưởng () là khái niệm chi mối liên hệ giữa nhà văn với các hiện tượng được mô tả, xác định mối tương quan giữa những hiện tượng đó với lí tưởng về cuộc sống và về con người được nhà văn khẳng định.

Như vậy, tính tư tưởng là khuynh hướng khái quát về cuộc sống cần phải có (hay không đáng có) toát ra từ tác phẩm văn học.

Tính tư tưởng của tác phẩm không chỉ thể hiện ở nội dung quan niệm mà chủ yếu thông qua hình tượng nghệ thuật gắn liên với sức mạnh tình cảm, cảm xúc của tác giả. Nó thường biểu hiện ở sự lí giải những vấn đề đặt ra trong tác phẩm, ở cảm hứng, niềm say mê khẳng định chân lí, lí tưởng, ở tình điệu thẩm mỹ, qua sự đa dạng của các biến thể của các phạm trù mỹ học cơ bản như "cái bi", "cái hài", "cái đẹp", "cái cao cả"... làm nên cái ý vị của "hình tượng nghệ thuật".

Tính tư tưởng là linh hồn của tác phẩm. Nó có ý nghĩa quyết định đối với tầm vóc và tác dụng xã hội của tác phẩm. Lập trường tư tưởng mà nhà văn xuất phát để lựa chọn, miêu tả, đánh giá các hiện tượng đời sống càng tiến bộ thì nội dung tác phẩm càng có điều kiện để trở nên chân thực và sâu sắc. Các tư tưởng tiên tiến, thể hiện lợi ích của nhân dân lao động tạo khả năng cho nhà văn sáng tạo nên những tác phẩm có giá trị. Và các tác phẩm ưu tú xưa nay đều chứa đựng một tính tư tưởng sâu sắc. Trong một tác phẩm, tính tư tưởng không thể tách rời với tính nghệ thuật.
Tấn bi kịch

Tấn bi kịch (; ) là phạm trù mỹ học phản ánh một hiện tượng có tính quy luật của thực tế đời sống xã hội thường diễn ra trong cuộc đấu tranh không ngang sức giữa cái thiện với cái ác, cái mới với cái cũ, cái tiến bộ với cái phản động... trong điều kiện những cái sau còn mạnh hơn những cái trước. Đó là sự trả giá tự nguyện cho những chiến thắng và sự bất tử về tinh thần bằng nỗi đau và cái chết của nhân vật chính diện.

Tấn bi kịch tạo ra một cảm xúc thẩm mĩ phức hợp bao hàm cả nỗi xót đau, niềm hân hoan lẫn nỗi sợ hãi khủng khiếp. tấn bi kịch thường đi liền với nỗi đau và cái chết, song bản thân nỗi đau và cái chết chưa phải là tấn bi kịch. Chúng chỉ trở thành Tấn bi kịch khi hướng tới và khẳng định cái bất tử về mặt tinh thần của con người. tấn bi kịch là cơ sở quy định đặc trưng của xung đột nghệ thuật trong thể loại bi kịch. Đó là loại xung đột được tạo nên bởi hành động tự do của nhân vật trong việc thực hiện cái tất yếu mà nó tự thấy trước là không tránh khỏi bị giết chết như nhân vật trong bi kịch anh hùng hoặc không thấy trước như trong bi kịch về sự lầm lạc.

Bi kịch, về bản chất ca ngợi, khẳng định sự bất tử của con người và phát hiện những phẩm chất cao đẹp, anh hùng của nó. Hê-ghen cho rằng, trong bi kịch cái chết không chỉ là sự hủy diệt. Nó còn có nghĩa là sự bảo tồn dưới hình thức biến dạng cái mà trong hình thức có sẵn cần phải bị tiêu vong. Ăng-ghen thì cho rằng cội nguồn của tấn bi kịch là "xung đột giữa đòi hỏi tất yếu về mặt lịch sử với tình trạng không thể thực hiện được nó trong thực tiễn".

Trong văn học – nghệ thuật, tấn bi kịch qua mỗi thời đại vừa không thay đổi (ví dụ cảm hứng duy nhất về mặt loại hình), lại vừa dễ thay đổi (về mặt bản chất xã hội – lịch sử thể hiện ở tính chất, hình thái xung đột).

Chẳng hạn trong bi kịch của Sếch-xpia, tấn bi kịch là cái xung đột giữa ý thức cá nhân của con người với thời đại và thiết chế xã hội cũng như chính bản thân mình. Còn trong bi kịch của chủ nghĩa cổ điển thì nó lại là xung đột giữa dục vọng, khát vọng cá nhân với tinh thần nghĩa vụ quốc gia.

Trong văn học – nghệ thuật ngày nay, tấn bi kịch được khám phá và thể hiện trên nhiều khía cạnh và từ trong cội nguồn lịch sử – xã hội của nó. Ở đây, cái bất tử của nhân vật được thực hiện trong cái bất tử của nhân dân, vì thế tấn bi kịch mang tính chất lạc quan lịch sử.
Thitipoom Techaapaikhun

Thitipoom Techaapaikhun (tiếng Thái: ฐิติภูมิ เตชะอภัยคุณ, phiên âm: Thi-ti-pum Te-cha-a-pai-da-khun, sinh ngày 30 tháng 1 năm 1993) còn có nghệ danh là New (นิว), là một diễn viên và người dẫn chương trình người Thái Lan trực thuộc GMMTV. Anh được biết đến với vai chính Apo trong "" (2017) và Kao trong "Dark Blue Kiss" (2019).

== Tiểu sử và học vấn ==
New được sinh ra ở Bangkok, Thái Lan. Năm 3 tuổi, anh chuyển đến tỉnh Yala và hoàn thành chương trình giáo dục trung học cơ sở tại trường Kanarasadornbumroong Yala. Sau đó, anh chuyển đến Hat Yai, tỉnh Songkhla, nơi anh đã hoàn thành chương trình giáo dục trung học tại Trường Hat Yai Witthayalai. Anh tốt nghiệp với bằng cử nhân ngành kỹ thuật điện tại Khoa Kỹ thuật và bằng thạc sĩ quản trị kinh doanh tại Khoa Thương mại và Kế toán, tại Đại học Chulalongkorn.

== Sự nghiệp ==
New bắt đầu sự nghiệp với vai trò người mẫu và trở thành một trong những MC mới của show Five Live Fresh của Bang Channel vào năm 2014. Vai diễn đầu tiên của anh là một vai phụ trong "Room Alone 401-410 (2014)", một bộ phim truyền hình của GMMTV. Sau đó, anh đảm nhận vai phụ Kao cùng với Tawan Vihokratana trong "Kiss: The Series (2016)" và "Kiss Me Again (2018)" và vai phụ M trong "".

Vào năm 2017, anh đảm nhận lại vai diễn M trong "".

Năm 2019, anh đã quay trở lại với vai Kao, nhưng là vai chính, trong phần thứ ba của "Kiss: The Series" mang tên "Dark Blue Kiss," cùng với Tawan.

Anh cũng đóng vai chính trong "Classic Again", một phiên bản remake của Thái Lan từ bộ phim "The Classic (2003)" của Hàn Quốc và đang tiến hành quay "I Need Romance 3".

== Liên kết ngoài ==
- Thitipoom Techaapaikhun trên Instagram
- Thitipoom Techaapaikhun trên Facebook
- Thitipoom Techaapaikhun trên Twitter
Hoạt động ngoại khóa của công ty

Hoạt động ngoại khóa của công ty ý nói đến những sự kiện nội bộ do các cơ quan, doanh nghiệp hay đoàn thể tổ chức dành cho đội ngũ công nhân viên, khách hàng và cổ đông của mình. Những sự kiện này có thể dành cho quy mô khán giả rộng lớn ví dụ như hội thảo hay hội nghị, hoặc quy mô nhỏ hơn như tiệc chia tay về hưu, liên hoan nghỉ lễ hoặc thậm chí là những buổi hòa nhạc trong nội bộ công ty.

Những hoạt động này thường được dùng để nói đến tình cảm nồng ấm trong công ty, hay quá trình chiêu đãi các vị khách mời tại sự kiện của công ty.

==Các dạng hoạt động ngoại khóa của công ty==
Có rất nhiều các dạng sự kiện trong công ty được tận dụng cho hoạt động giải trí.

==Xem thêm==
- Truyền thông doanh nghiệp
- Phim doanh nghiệp
- Video ngành nghề

==Liên kết ngoài==
- Corporate Entertainer for your events
Cung điện ở Antonin

Cung điện ở Antonin hay còn được biết đến với tên "Cung điện săn bắn ở Antonin" nằm ở làng Antonin, phía nam của tỉnh Wielkopolskie, đây là một cung điện được xây dựng vào những năm 1822 - 1824 cho Hoàng tử Antoni Radziwiłł và vợ Luiza Hohenzollern, được thiết kế bởi kiến trúc sư nổi tiếng Karol Fryderyk Schinkel.

== Kiến trúc ==
Cung điện là một tòa nhà lớn, bốn tầng với cấu trúc bằng gỗ, được xây dựng trên một sơ đồ hình chữ thập theo kiến trúc của Hy Lạp. Phần chính của cung điện nằm ở trung tậm của chữ thập, có hình bát giác, đây như là một hội trường, chiếm toàn bộ không gian ở phần trung tâm, và chiều cao lên đến hết toàn bộ cung điện (không phân chia thành các tầng). Ở giữa có một cột trụ tròn, là nơi trưng bày các sản phẩm sẳn bắn của Hoàng tử (các sản phẩm đã được gia công).

== Khách mời đặc biệt ==
Fryderyk Chopin là khách mời đặc biệt của Hoàng tử Antoni Radziwiłł ở Antonin. Vào những năm 1827 và 1829, Fryderyk Chopin đã được mời đến thăm và ở lại tại cung điện. Hiện tại, ở mặc trước của cung điện có một tấm bia ghi lại những kỷ niệm trong hai lần viếng thăm của nhà soạn nhạc với lâu đài.

== Cung điện ngày nay ==
Hiện tại, cung điện là một di tích có giá trị về kiến trúc bằng gỗ, được bảo tồn tốt, bên trong được bổ sung thêm một quán cà phê và chỗ nghĩ cho khách du lịch. Ngoài ra, nơi đây còn thường xuyên diễn ra các buổi hòa nhạc cổ điển (được tổ chức trong phòng phòng trung tâm của cung điện). Cung điện được bao quanh bởi một công viên tuyệt đẹp, được thiết kế theo phong cách của Anh, tách biệt với khu rừng xung quanh Antonin.
Số Cullen

Trong toán học, số Cullen là số nằm trong dãy số formula_1 (trong đó formula_2 là số tự nhiên). Các số Cullen được lần đầu nghiên cứu bởi nhà toán học James Cullen trong 1905. Các số này là trường hợp đặc biệt của số Proth.

Nếu số formula_3 là số nguyên tố thì ta gọi số đó là số nguyên tố Cullen.

== Các tính chất ==
Trong 1976 Christopher Hooley đã chứng minh rằng mật độ tự nhiên của các số nguyên dương formula_4 sao cho "C" là số nguyên tố là vào khoảng "o"("x") khi formula_5. Tức là, gần như tất cả các số Cullen đều là hợp số. Bài chứng minh của Hooley được viết lại bởi Hiromi Suyama để chứng tỏ rằng nó cũng đúng với mọi dãy số nguyên dưới dạng "n"·2 + "b" trong đó "a" và "b" là các số nguyên, và đồng thời cũng đúng cho các số Woodall. Dãy các giá trị n sao cho số Cullen là số nguyên tố là:

Song, các nhà toán học vẫn đặt giả thuyết rằng có vô hạn các số nguyên tố Cullen.

Số Cullen "C" chia hết cho "p" = 2"n" − 1 nếu "p" là số nguyên tố nằm dưới dạng 8"k" − 3; hơn nữa, bằng định lý bé Fermat, ta sẽ suy ra được nếu "p" là số nguyên tố lẻ, thì "p" là ước của "C" và "m"("k") = (2 − "k")("p" − 1) − "k" (với "k" > 0). Ta cũng chứng minh rằng số nguyên tố "p" là ước của "C" khi ký hiệu Jacobi (2 | "p") bằng −1, và "p" là ước của "C" khi ký hiệu Jacobi (2 | "p") bằng + 1.

Hiện ta chưa biết liệu có số nguyên tố "p" sao cho "C" cũng là số nguyên tố.

== Dạng tổng quát ==
Số Cullen tổng quát cơ số "b" là các số có dạng "n"·"b" + 1, trong đó "n" + 2 > "b"; nếu một số nguyên tố có thể viết dưới dạng này thì số đó được gọi là số nguyên tố Cullen tổng quát. Các số Woodall còn được gọi là Số Cullen thuộc loại hai.

Tính đến tháng 10 năm 2021, số nguyên tố Cullen tổng quát lớn nhất được biết đến là số 2525532·73 + 1. Nó có 4,705,888 chữ số và được phát hiện bởi Tom Greer, một trong những người tham gia dự án PrimeGrid.

Theo định lý bé Fermat, nếu có số nguyên tố "p" sao cho "n" chia hết cho "p" − 1 và "n" + 1 chia hết cho "p" (đặc biệt là khi "n" = "p" − 1) và "p" không phải là ước của "b", thì "b" phải đồng dư với 1 mod "p" (bởi "b" là luỹ thừa của "b" và "b" đồng dư với 1 mod "p"). Do đó, "n"·"b" + 1 chia hết cho "p", nên nó không phải số nguyên tố. Lấy ví dụ, nếu "n" đồng dư với 2 mod 6 (tức là 2, 8, 14, 20, 26, 32, ...) và "n"·"b" + 1 là số nguyên tố, thì "b" phải chia hết cho 3 (trừ trường hợp "b" = 1).

Dãy các giá trị nhỏ nhất của "n" sao cho "n"·"b" + 1 là số nguyên tố (để dấu hỏi nếu phần tử này chưa biết là có hay không) là 

== Đọc thêm ==
- .
- .

== Liên kết ngoài ==
- Chris Caldwell, The Top Twenty: Cullen primes at The Prime Pages.
- The Prime Glossary: Cullen number at The Prime Pages.
- Chris Caldwell, The Top Twenty: Generalized Cullen at The Prime Pages.
- Cullen prime: definition and status (outdated), Cullen Prime Search is now hosted at PrimeGrid
- Paul Leyland, (Generalized) Cullen and Woodall Numbers
SWAPO

Tổ chức Nhân dân Tây Nam Phi (SWAPO) (, SWAVO; , SWAVO), được gọi chính thức là Đảng SWAPO Namibia, là một đảng chính trị và trước đây là phong trào độc lập ở Namibia. Đây là đảng cầm quyền ở Namibia kể từ khi đất nước giành được độc lập vào năm 1990. Đảng tiếp tục bị chi phối về số lượng và ảnh hưởng của nhóm dân tộc Ovambo.

SWAPO chiếm hai phần ba số ghế trong Quốc hội từ năm 1994 đến năm 2019. Trong cuộc tổng tuyển cử được tổ chức vào tháng 11 năm 2019, đảng này đã giành được 65,5% số phiếu phổ thông và 63 trong số 104 ghế trong Quốc hội. Nó cũng giữ 40 trong số 42 ghế trong Hội đồng Quốc gia. Kể từ tháng 11 năm 2017, Tổng thống Namibia Hage Geingob là chủ tịch của SWAPO sau khi được tái đắc cử tại đại hội bầu cử của đảng.

== Tư tưởng ==
SWAPO được thành lập với mục đích giành độc lập cho Namibia và do đó là một phần của phong trào dân tộc châu Phi. Trước khi giành độc lập, nó xác định con dường chủ nghĩa xã hội, hệ tư tưởng Marx-Lenin, những tư tưởng này không bị từ bỏ ngay lập tức khi giành được độc lập vào năm 1990 và SWAPO trở thành đảng cầm quyền. Tuy nhiên, nó đã thông qua một ý thức hệ tư bản, cho đến khi đại hội bầu cử năm 2017 phê chuẩn sự thay đổi ý thức hệ thành chủ nghĩa xã hội với một "đặc tính Namibia".

Nhiều nhà bình luận đã mô tả chính trị của SWAPO theo những cách khác nhau. Gerhard Tötemeyer, bản thân ông là một đảng viên, cho rằng đường lối chính trị hậu độc lập của nó theo Chủ nghĩa tự do mới và dân chủ xã hội. Henny Seibeb, một chính trị gia đối lập từ Phong trào Nhân dân không có đất, mô tả hệ tư tưởng đảng hiện nay là chủ nghĩa dân tộc tự do với dấu vết của "chủ nghĩa giáo điều, chuyên chế và quốc gia".

== Tư cách thành viên ==
SWAPO là một thành viên đầy đủ của Quốc tế xã hội chủ nghĩa. Nó là một thành viên của Phong trào không liên kết trước khi giành độc lập ở Namibia vào năm 1990.

== Liên kết ngoài ==
- Trang web của SWAPO
- Trang web của Đoàn Thanh niên SWAPO
- In lại "Những người bỏ phiếu ở Namibia từ chối toàn bộ sức mạnh để SWAPO" của Michael Johns, "Tạp chí Phố Wall", ngày 19 tháng 11 năm 1989.
Cái hài

Cái hài () là phạm trù mỹ học phản ánh một hiện tượng phổ biến của thực tế đời sống vốn có khả năng tạo ra tiếng cười ở những cung bậc và sắc thái khác nhau. Đó là sự mâu thuẫn, sự không tương xứng mà người ta có thể cảm nhận được về phương diện xã hội – thẩm mĩ (chẳng hạn hình thức với nội dung, hành dộng với tình huống, mục đích và phương tiện, bản chất và biểu hiện...). Trong đó, hoặc là chính bản thân mâu thuẫn hoặc là một trong những mặt của nó đối lập với những lí tưởng thẩm mĩ cao đẹp.

== Định nghĩa ==
Séc-nư-sép-xki, nhà văn, nhà tư tưởng Nga định nghĩa: "Cái hài là sự trống rỗng và sự vô nghĩa bên trong được che đậy bằng một cái vỏ huênh hoang tự cho rằng có nội dung và ý nghĩa thực sự.".

Cái hài gắn với cái buồn cười, nhưng không phải cái buồn cười nào cũng trở thành cái hài.

Cái hài bao hàm một ý nghĩa xã hội gắn liền với sự khẳng định lí tưởng thẩm mĩ cao cả. Nó là sự phê phán mang tính cảm xúc sáng tạo tích cực, và có sức công phá mạnh mẽ đối với những cái xấu xa lỗi thời. Sức mạnh phê phán của nó vừa có tính phủ định lại vừa mang ý nghĩa khẳng định. Nó phủ định cái lỗi thời xấu xa nhân danh cái cao đẹp.

Cái hài là cơ sở quy định đặc trưng của xung đột nghệ thuật trong thể loại hài kịch. Đó là loại xung đột giữa cái vốn là hiện tượng của đời sống thực tế với cái mà nó (hiện tượng) cố ý làm ra thế, muốn tỏ ra, muốn giả bộ thế.

Trong văn học, nghệ thuật, tiếng cười thường có nhiều cung bậc và mang những sắc thái khác nhau. Người ta thường coi umua, hài hước là cung bậc đầu tiên và châm biếm là cung bậc cuối cùng. Trong umua, phép biện chứng của trí tưởng tượng phóng khoáng hé mở cho ta thấy đằng sau cái tầm thường là cái cao quý, sau cái điên rồ là cái anh minh, sau cái buồn cười là nỗi đau. Trái lại, trong châm biếm, đối tượng của tiếng cười là thói hư tật xấu, nên nổi bật lên là giọng đả kích, phủ định, tố cáo. Tiếng cười còn mang những sắc thái phong phú đa dạng: cười khinh bỉ, cười thiện cảm, cười nghiêm khắc, cười chua chát...

Đối với cái hài, dù ở cung bậc nào của tiếng cười cũng cần có ba yếu tố tạo thành sau đây: Một là, bản chất mang tính hài của đối tượng mà ai cũng dễ dàng cảm nhận được. Đây là yếu tố cơ bản. Hai là, sự cường điệu những đường nét, kích thước và những liên hệ của chúng trong việc mô tả đối tượng. Ba là, sự sắc bén, ý nhị, hóm hỉnh của người thể hiện nhằm làm tăng thêm hiệu quả của tiếng cười.
Cái cao cả

Cái cao cả () là phạm trù mĩ học phản ánh một thuộc tính thẩm mĩ khách quan vốn có của những hiện tượng và khách thể có ý nghĩa xã hội tích cực, có ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của các dân tộc hoặc toàn nhân loại. Thuộc tính ấy là tính vĩ đại, tính ưu việt như một sức mạnh tiềm tàng lớn.

Séc-nư-sép-xki định nghĩa: "Cái cao cả là cái lớn hơn, mạnh hơn rất nhiều những hiện tượng mà chúng ta so sánh".

Về nhận thức lí thuyết, thời cổ Hi Lạp, khái niệm cái cao cả chưa được coi là một phạm trù mĩ học, mà chỉ là một hình thức biểu hiện của phong cách thuộc tu từ học.

Về sau, khi người ta phát hiện ra nguồn gốc tinh thần quan trọng nhất của cái cao cả là những tư tưởng và khát vọng khác thường và khi vẻ đẹp của lời nói hòa hợp với những tư tưởng vĩ dại, thì nội dung của khái niệm này mới được mở rộng sang phạm trù mĩ học.

Thời Trung cổ, các nhà thờ kiểu gô-tích là biểu trưng của cái cao cả như một phạm trù mĩ học. Bằng những đường nét kiến trúc vươn thẳng lên, các nhà thờ ấy đã thể hiện vẻ đẹp của sức mạnh và khát vọng lớn lao của con người, nhưng đồng thời cũng thể hiện quan niệm tôn giáo cho rằng mọi ước vọng của con người gắn liền với bầu trời và thượng giới.

Thời Phục hưng, cái cao cả được Mi-ken-lăng thể hiện một cách hoàn hảo qua bức tượng Đa-vít nổi tiếng của ông. Ở đây, bằng ngôn ngữ điêu khắc, tác giả muốn nói rằng con người là hùng mạnh, là vạn năng, và những khả năng tiềm ẩn trong nó sẽ trỗi dậy và tuôn trào vào hành động sáng tạo thế giới theo quy luật của con người.

Trong văn học – nghệ thuật chủ nghĩa cổ điển, cái cao cả được đặc biệt coi trọng và thể hiện tập trung nhất ở các thể loại bi kịch và tụng ca. Hê-ghen coi cái cao cả là một giai đoạn vận động của ý niệm tuyệt đối trong nghệ thuật, đó là giai đoạn lãng mạn khi mà tinh thần và nội dung trội hơn vật chất và hình thức.

Mĩ học phương Tây hiện đại cho rằng cái cao cả và cái đẹp là một. Cái cao cả theo họ, chính là cái đẹp đang đi tìm gặp những nhu cầu của con người trong cái vĩ đại, cái ưu việt nào đó.

Các nhà mĩ học Mác-xít xem cái cao cả như là một phạm trù bên cạnh cái đẹp.

Khác với cái đẹp, cái cao cả phản ánh đặc tính của những đối tượng, hiện tượng có ý nghĩa đặc biệt tích cực đối với đời sống xã hội và hàm chứa trong bản thân những sức mạnh tiềm tàng to lớn.

Có hai kiểu cao cả. Có cái cao cả làm vẻ vang sức mạnh, lực lượng của con người và có cái cao cả áp chế nó. Sự nhận thức – cảm thụ cái cao cả thường diễn ra trong quá trình. Do tầm vóc to lớn và sức mạnh tiềm ẩn vĩ đại của chúng, những hiện tượng cao cả thường không dễ nắm bắt hoàn toàn ngay một lúc được.
Phố St. James

Phố St. James (hay phố Saint James) là con đường chính thuộc quận St. James, trung tâm Luân Đôn, thủ đô nước Anh. Con phố chạy từ Piccadilly xuống dốc đến Cung điện St James và Pall Mall. Từ năm 1661, đoạn đường ở St. James đã trở thành điểm đến cho ngành bán lẻ xa xỉ. Nhiều cửa hàng sang trọng trên đường ban đầu phục vụ khách hàng từ một số câu lạc bộ tư nhân nổi tiếng nhất của Luân Đôn tọa lạc trên cùng một con phố.

Hiện nay, Phố St. James ở Luân Đôn là nơi dành cho các sản phẩm và dịch vụ hàng đầu.

==Lịch sử==
Năm 1531, vua Henry VIII mua lại Bệnh viện phong St. James. Một hợp đồng thuê của Hoàng thất năm 1552 nói rằng chính mẫu đất của bệnh viện cũ đã được đặt tên đường.

Nửa đầu thế kỷ 17, sự phát triển tại phố St. James có một vài ngôi nhà bên đường.

Năm 1661, Bailiwick của St. James được những người được ủy thác của Henrietta Maria thuê cho những người được ủy thác của Bá tước St. Albans, người trong suốt tám năm tiếp theo đã cho phép hai mươi người thuê mặt đất đối diện với phố St. James. Vào thế kỷ thứ 18, dường như đã có một độ dốc lớn ở cuối phía bắc của đường phố.

Sự nổi tiếng của Phố St. James chủ yếu dựa trên sự liên kết của nó với các câu lạc bộ cà phê và sô cô la trong hai thế kỷ rưỡi đã biến con phố và Pall Mall trở thành điểm hẹn xã hội của giới quý tộc nam tính ở Luân Đôn. Hiệp hội này bắt nguồn từ triều đại của William III, và đặc biệt hơn là vụ hỏa hoạn vào tháng 1 năm 1697-1698 đã tàn phá Cung điện Whitehall và dẫn đến việc loại bỏ Tòa án cho St. James's.

Ngày nay, con đường là địa điểm của một số câu lạc bộ quý ông tư nhân, bao gồm White's, Carlton Club, Boodle's & Brooks's.

Một loạt các ngõ nhỏ ở phía tây của phố St. James dẫn đến một số mặt bằng cực kỳ đắt đỏ nhìn ra hướng Công viên xanh Luân Đôn, bao gồm Biệt thự Spencer và tổ chức Liên đoàn Hoàng gia trên biển (ROSL) ở cuối đường Park Place.

Trạm tàu điện ngầm gần nhất con phố là Công viên xanh Luân Đôn ở phía tây Piccadilly.

==Văn hoá đáng chú ý==
Các cảnh quay tại Phố St. James là địa điểm mới cho trụ sở hư cấu của trong loạt phim Mật vụ Kingsman vào năm 2017.

==Liên kết ngoài==
- Cavendish Hotel London
Gà rán nhắm bia

Gà rán nhắm bia hay chimaek (; ) là sự kết hợp của món gà rán ("huraideu" bình thường hoặc "yangnyeom" vị cay) nhắm (gọi là "anju" trong tiếng Hàn) với bia trong bữa tối ở nhiều nhà hàng Hàn Quốc, kể cả một số chuỗi nhà hàng chuyên biệt.

==Xem thêm==
- Các món ăn từ thịt gà
- Anju (ẩm thực)
- Văn hóa rượu bia Hàn Quốc
Sân vận động Quốc gia Bờ Biển Ngà

Sân vận động Olympic Ebimpé (), tên chính thức là Sân vận động Olympic Alassane Ouattara, là một sân vận động đa năng, có thể tổ chức các trận đấu bóng đá, bóng bầu dục và điền kinh, ở Ebimpé và Anyama, phía bắc Abidjan, Bờ Biển Ngà. Đây là sân vận động quốc gia của đội tuyển bóng đá quốc gia Bờ Biển Ngà. Sân vận động sẽ có sức chứa 60.000 chỗ ngồi và sẽ được xây dựng bởi Viện thiết kế kiến trúc Bắc Kinh. Trong khi sân vận động sẽ có diện tích 20 ha, một ngôi làng Olympic rộng lớn được quy hoạch xung quanh sân, trải rộng trên 287 ha.

Với sức chứa hơn 60.000 chỗ ngồi, sân vận động này được coi là một trong những sân vận động lớn và hiện đại nhất ở châu Phi. Sân vận động dự kiến sẽ tổ chức lễ khai mạc và trận chung kết Cúp bóng đá châu Phi 2023.

== Lịch sử ==
=== Xây dựng ===
Thủ tướng Daniel Kablan Duncan đã tiến hành khởi công xây dựng sân vận động vào ngày 22 tháng 12 năm 2016 với sự hiện diện của Đại sứ Trung Quốc tại Bờ Biển Ngà. Dự kiến sẽ được xây dựng trong vòng 34 tháng và khai trương vào năm 2019.

Vào tháng 11 năm 2019, sân vận động đã gần hoàn thành. Sân dự kiến sẽ được chuyển giao cho Chính phủ Bờ Biển Ngà vào tháng 2 năm 2020. Tuy nhiên, đã có sự chậm trễ do thời tiết và các vấn đề sức khỏe, bao gồm cả vấn đề COVID-19.

=== Khánh thành ===
Sân được khánh thành vào ngày 3 tháng 10 năm 2020 và được đặt theo tên của Tổng thống Alassane Ouattara. Nhiều quan chức và đại sứ Trung Quốc tại Bờ Biển Ngà cũng có mặt. Một trận đấu giao hữu đã được diễn ra giữa hai câu lạc bộ nổi tiếng nhất ở Bờ Biển Ngà, ASEC Mimosas và Africa Sports d'Abidjan. ASEC Mimosas thắng trận đấu với tỷ số 2–0.
Văn Tuyên công

Văn Tuyên Công ("chữ Hán":文宣公) là thụy hiệu của một số vị công tước trong lịch sử các vương triều phong kiến Trung Quốc.
==Danh sách==
- Lưu Tống Nam Khang Văn Tuyên Công Lưu Mục Chi (truy tặng, thời Đông Tấn từng được truy phong là Nam Xương Văn Tuyên Hầu, thực tế chỉ là Tây Hoa Văn Tuyên Tử)
- Bắc Ngụy Bộc Dương Văn Tuyên Công Cốc Hỗn
- Bắc Ngụy Thượng Đảng Văn Tuyên Công Trưởng Tôn Trĩ (bị giáng chức một thời gian, thực tế là Thượng Đảng Văn Tuyên Vương, sau được khôi phục tước vị và cải phong làm Phùng Dực Văn Tuyên Vương)
- Bắc Ngụy Đông Quận Văn Tuyên Công Lục Tử Chương (sau được tiến phong làm Bộc Dương Văn Tuyên Vương)
- Bắc Ngụy Triều Dương Văn Tuyên Công Thôi Quang (truy tặng, thực tế ban đầu chỉ là Triều Dương Văn Tuyên Tử, sau được tiến phong làm Triều Dương Văn Tuyên Bá)
- Bắc Ngụy Vũ Thủy Văn Tuyên Công Hồ Quốc Trân (truy tặng, thực tế chỉ là Vũ Thủy Văn Tuyên Hầu)

==Xem thêm==
- Văn công
- Tuyên Công
- Văn Tuyên Đế
- Văn Tuyên Vương
- Văn Tuyên hầu
- Văn Tuyên bá
- Văn Tuyên tử
Công nghiệp phát thanh

Công nghiệp phát thanh (tiếng Anh: "radio industry") là một thuật ngữ khái quát chỉ đến bất cứ doanh nghiệp hay nhà cung cấp dịch vụ công nào có tham gia vào việc phát sóng của các đài phát thanh và dịch vụ phụ trợ.

Các đơn vị phát thanh có thể chia ra làm ít nhất hai nhóm khác nhau:
- Đài phát thanh công cộng
- Đài phát thanh tư nhân

==Xem thêm==
- Ủy ban Truyền thông Liên bang (Hoa Kỳ)
- Công nghiệp truyền hình
- Quảng cáo trên sóng phát thanh

==Liên kết ngoài==
- Etinx - China radio industry OEM/ODM supplier
- Ofcom - UK radio industry regulator
- FCC - United States Federal Communications Commission
- DJ Moves - Tracks the comings and goings of radio personalities
- An Award Winning Essay on Radio Industry by Dashenka Perera of Sri Lanka at Lycoming College in Williamsport, Pennsylvania
Dave Roberts (chính khách California)

David W. "Dave" Roberts (sinh năm 1960) là một chính khách người Mỹ đến từ Solana Beach, California. Ông là giám sát viên của Hạt San Diego từ năm 2012 đến 2016, đại diện cho quận 3, bao gồm các phần của San Diego và hầu hết phía bắc của Hạt San Diego. Ông trước đây là Thị trưởng Solana Beach. Ông là một đảng viên Dân chủ.

==Đầu đời và giáo dục==
Ông sinh ra và lớn lên ở Riverton, Connecticut, năm 1960. Gia đình ông đã sống ở Connecticut 11 thế hệ kể từ năm 1629. Sau khi tốt nghiệp trường trung học số 7 khu vực Tây Bắc, ông theo học tại The Citadel, nhưng sau đó ông bị một học viên đánh đập vì xu hướng tính dục của ông. Ông bị thương tại Đại học Mỹ ở Washington, D.C., nơi ông có bằng cử nhân khoa học/kinh tế chính trị và MPA. Ông cũng tốt nghiệp Học viện Lãnh đạo Chính trị Sorensen của Đại học Virginia, Trường Harvard Kennedy dành cho Lãnh đạo Nhà nước và Địa phương, và Trường Sĩ quan và Chỉ huy Không quân Hoa Kỳ và Trường Sĩ quan Phi đội.

==Đời tư==
Roberts là một người đàn ông đồng tính đã kết hôn; ông và người phối ngẫu của mình, Wally Oliver có năm đứa con nuôi. Họ sống ở Solana Beach trong ngôi nhà cũ của ca sĩ Patti Page. Roberts và con trai lớn của ông đều là Eagle Scout. Roberts và người phối ngẫu của ông là thành viên tích cực của Hiệp hội phụ huynh nuôi con nuôi Hạt Bắc San Diego và bạn bè của Thư viện Bãi biển Solana. Vào năm 2014 trong bối cảnh hạn hán toàn bang, họ đã loại bỏ hơn 6.000 feet vuông cỏ và lắp đặt cỏ nhân tạo để tiết kiệm hơn 165.000 gallon nước uống mỗi năm.
Grant Robertson

Grant Murray Robertson (sinh ngày 30 tháng 10 năm 1971) là một chính khách người New Zealand và là thành viên của Đảng Lao động, người đã giữ chức Bộ trưởng Bộ Tài chính từ năm 2017. Ông giữ chức vụ Nghị viên của từ năm 2008.

Robertson đã duy trì và cạnh tranh cho một số vị trí lãnh đạo trong suốt thời kỳ đảng đối lập sau khi Chính phủ Lao động thứ năm kết thúc. Ông được bầu làm phó lãnh đạo đảng Lao động vào năm 2011, dưới quyền lãnh đạo David Shearer nhưng cũng tranh giành quyền lãnh đạo của đảng trong cả cuộc bầu cử lãnh đạo năm 2013, và cuộc bầu cử lãnh đạo năm 2014. Sau đó, Robertson được bổ nhiệm là người phát ngôn Tài chính của đảng và được xếp hạng thứ 3 trong danh sách của đảng. Thủ tướng Jacinda Ardern đã bổ nhiệm ông vào danh mục Tài chính trong Chính phủ Lao động thứ sáu.

Vào tháng 11 năm 2020, Robertson được Jacinda Ardern bổ nhiệm làm Phó Thủ tướng New Zealand. Ông đảm nhận chức vụ này vào ngày 6 tháng 11.

==Đầu đời==
Robertson sinh ra ở Palmerston North, con út trong ba chàng trai. Gia đình Presbyterian của ông cũng sống ở Hastings trước khi định cư ở South Dunedin. Cha ông là một kế toán, và mẹ ông ban đầu ở nhà, sau đó trở thành giáo viên. Năm 1991, cha ông bị cầm tù sau khi đánh cắp khoảng 120.000 đô la từ công ty luật nơi ông làm việc. Ông nội Bob Wilkie của ông đã chạy không thành công cho Lao động trong cuộc bầu cử Wairarapa vào và .

Robertson học tại Trường Trung học King ở Dunedin, nơi ông là nam sinh. Sau đó, ông học nghiên cứu chính trị tại Đại học Otago, tốt nghiệp Cử nhân Nghệ thuật với bằng danh dự năm 1995. Luận án danh dự của ông đã nghiên cứu tái cấu trúc Hiệp hội Sinh viên Đại học New Zealand vào những năm 1980. Robertson từng là Chủ tịch Hiệp hội Sinh viên Đại học Otago năm 1993 và là Đồng Chủ tịch Hiệp hội Sinh viên Đại học New Zealand năm 1996.

==Đời tư==
Robertson sống ở Northland, Wellington, với người bạn đời Alf, người mà ông gặp thông qua chơi bóng bầu dục cùng nhau cho Hiệp sĩ Krazy có trụ sở tại Wellington, đội bóng bầu dục đồng tính đầu tiên của New Zealand. Sau 10 năm trong một mối quan hệ, họ đã tổ chức một buổi lễ công đoàn vào tháng 1 năm 2009.

Trong tuyên bố đầu tiên của mình (được đưa ra vào ngày 9 tháng 12 năm 2008), Robertson đã ám chỉ về tính dục của mình như một phần, nhưng không phải là toàn bộ, về bản dạng của ông:

Trong một cuộc phỏng vấn năm 2012 với Guyon Espiner, ông đã nhấn mạnh vào đề nghị rằng việc đồng tính có thể ngăn ông hiểu được mối quan tâm của người dân New Zealand bình thường:

==Liên kết ngoài==
- Robertson's Parliament profile
- Campaign website
- Video clips of speeches given by Robertson in Parliament at inthehouse.co.nz
- Robertson's page on the New Zealand Labour website (includes media statements issued by him)
Tình tiết

Tình tiết () còn gọi là "trường đoạn".

Tình tiết là diễn biến của "cốt truyện", đơn vị của hành động trong tác phẩm tự sự, kịch, thể hiện một sự việc xảy ra trong một khoảng thời gian, không gian có thể xác định được. Tình tiết không nhất thiết hợp với cốt truyện, một yếu tố cốt truyện có thể được trình bày qua nhiều tình tiết. Sắp xếp các tình tiết trong trần thuật là một yêu cầu quan trọng của "kết cấu", trong "kịch", tình tiết ứng với "lớp", cảnh.
Thư (văn học)

Thư là thể loại văn nghị luận cổ, viết cho một người nhận xác định và có chủ đích trước của người viết

Trong điều kiện báo chí chưa phát triển, phương thức thông tin còn hạn chế, thư là thể loại nghị luận dân chủ rất quan trọng để trình bày các ý kiến cá nhân về các vấn đề tư tưởng, học thuật, xã hội, chính trị đối với những người có trách nhiệm và trình độ. Ví dụ: "Thư trả lời Vi Trung Lập bàn về đạo làm thầy" của Liễu Tông Nguyên, "Thư gửi Vương Thông" của Nguyễn Trãi, "Thư trả lời Hoàng Cao Khải" của Phan Đình Phùng, "Thư thất điều" của Phan Chu Trinh, "Hải ngoại huyết thư" của Phan Bội Châu, "Thư gửi An-be Xa-rô" của Nguyễn Ái Quốc...

Trong văn học cổ điển Việt Nam, thư là một thể loại "văn chính luận" quan trọng, có vị trí đáng kể trong đời sống, thể hiện tinh thần công dân của người dân.
Lamont Robinson

Lamont J. Robinson Jr. là một đại lý bảo hiểm, nhà giáo dục và chính khách người Mỹ, là thành viên đảng Dân chủ của Hạ viện Illinois cho quận 5. Quận có trụ sở tại Chicago bao gồm tất cả hoặc một phần của Near North Side, Chicago Loop, Near South Side, Douglas, Grand Boulevard, và Greater Grand Crossing.

Robinson là chủ sở hữu của hai cơ quan bảo hiểm Allstate và là giáo sư phụ trợ tại các cơ sở khác nhau của City College of Chicago.

Ông là người đồng tính công khai và là người Mỹ gốc Phi LGBTQ đầu tiên phục vụ trong cơ quan lập pháp Illinois.

Năm 2019, Robinson đã hoàn thành chương trình của Chính phủ John F. Kennedy của Đại học Harvard cho các Giám đốc điều hành cấp cao trong Chính quyền bang và địa phương với tư cách là thành viên lãnh đạo của Viện Chiến thắng LGBTQ David Bohnett.

==Liên kết ngoài==
- Representative Lamont J. Robinson, Jr. (D) at the Illinois General Assembly
- Campaign website
Thơ văn xuôi

Thơ văn xuôi () là một hình thức cơ bản của thơ được viết bằng văn xuôi. Thơ văn xuôi khác thơ tự do ở chỗ "không phân dòng", "không dùng hình thức dòng thơ" (cũng gọi là "câu thơ") làm đơn vị nhịp điệu, không có vần.

Chất thơ của thơ văn xuôi được tạo nên bởi cấu tứ và suy tưởng giàu sức khơi gợi, bất ngờ, chất triết lý thâm thúy, thơ mộng."Mẹ ơi, mẹ bảo quả táo trên cây chín đỏ là nhờ có mặt trời. Thế thì củ cải đỏ lớn lên trong lòng đất vì sao mà nó đỏ ?"

"Mẹ ơi, mẹ bảo gà trống gáy trời sáng, thế sao gà trống chết rồi mà trời vẫn sáng ?"

"Mẹ ơi, mẹ bảo con không nên hỏi mẹ như vậy, vì làm mẹ thì không bao giờ nói sai. Vậy thì con cũng sẽ không bao giờ nói sai, vì sau này con cũng sẽ làm mẹ."Thơ văn xuôi có thể có hình thức đối thoại như "Hoàng tử bé" của Ăng-toan Xanh Ê-xu-pê-ri, "Khách qua đường" của Lỗ Tấn... I. Tuốc-ghê-nhép (Nga) và R. Ta-go (Ấn Độ) là bậc thầy về thơ văn xuôi.