hirine/wikipedia-vietnamese-1M296K-dataset huggingface dataset:
Jocelyne Trouillot

Marie-Jocelyne Trouillot (sinh ngày 21 tháng 4 năm 1948) là một nhà văn và nhà giáo dục người Haiti.

Con gái của Ernst Trouillot và Anne Marie Morisset, cô được sinh ra ở Port-au-Prince. Cô tốt nghiệp trường đại học École Normale ở Haiti và sau đó tiếp tục học ngành tâm lý học và giáo dục tại Đại học Bordeaux. Cô đã nhận bằng thạc sĩ về giáo dục song ngữ từ Đại học Long Island. Trouillot đã dạy trong vài năm, cũng phát triển tài liệu giáo dục cho trẻ em Haiti. Sau khi chuyển đến Florida, cô đã hoàn thành bằng tiến sĩ tại Đại học Florida Atlantic. Trong một số năm, cô đã chỉ đạo giáo dục song ngữ cho các trường học ở Hạt Dade. Sau khi chế độ Duvalier ở Haiti kết thúc, cô trở về Haiti, nơi cô là người đồng sáng lập của Đại học Caraïbe. Trouillot cũng là người sáng lập và chủ tịch của AYIBBY, chi nhánh Haiti của Hội đồng quốc tế về sách dành cho giới trẻ. Cô khuyến khích việc sử dụng Haiti Creole trong trường học.

Trouillot là tác giả của một số sách giáo khoa, cũng như sách thiếu nhi ở Creole. Cô cũng là giám đốc của Đại học Caraïbe và giám đốc của nhà xuất bản Đại học Caraïbe.

Cô là em gái của các nhà văn Lyonel Trouillot và Évelyne Trouillot.

== Tác phẩm được chọn ==
- "Betsi" (2007)
- "Yo bay kanè" (2008)
- "Pòpòl nèg Chanzòl" (2009)
- "Goudougoudou" (2010)
- "126 lèt damou" (2011)
Lolita Cuevas

Lolita Cuevas (1910-1994) là một ca sĩ và diễn viên người Puerto Rico. Công việc của cô với tư cách là một giọng ca được dựa trên một bản tóm tắt các bài hát Caribbean và những diễn giải của cô về chúng được coi là một phần cơ bản trong lịch sử âm nhạc Haiti.

== Tiểu sử ==
Lolita Cuevas sinh ra ở Mayagüez năm 1910. Gia đình cô chuyển đến Haiti khi cô hai tuổi, nơi cô trải qua thời thơ ấu.

Năm mười lăm tuổi, cô đã tổ chức buổi hòa nhạc đầu tiên với tư cách là một ca sĩ chuyên nghiệp ở Port-au-Prince. Từ đó, sự nghiệp của cô cất cánh, và cô thường xuyên hát cho đài phát thanh và các buổi hòa nhạc quanh vùng Caribbean, Mỹ Latinh và Hoa Kỳ.

Năm 1941, cách giải thích của bà về "La Borinqueña" trở nên phổ biến ở Puerto Rico và bà đã thu âm các phiên bản "In My Old San Juan" bằng tiếng Pháp và Creole.

Năm 1953, cô đã thu âm album "Bài hát dân gian Haiti" với guitarist và người sắp xếp Frantz Casseus.

== Liên kết ngoài ==
- "Soones pionera puertorriqueñas" Consultado el 6 de abril de 2010
- notas contenidas en el álbum "Bài hát dân gian Haiti" del Smithsonian Instunity Consultado el 6 de abril de 2010
Gaelle Adisson

Gaelle Adisson là một người Mỹ đô thị, deep house, và downtempo ca sĩ / nhạc sĩ / nhà sản xuất sinh ra ở New Jersey.

== Sự nghiệp ==
Nghệ sĩ đến từ Atlanta được biết đến nhiều nhất với giọng hát trong bản hit " King of My Castle ", một bài hát của Dự án Wamdue. Năm 2004, Gaelle đã phát hành album đầu tay của mình, "Transient" thông qua nhãn hiệu Âm nhạc trần trụi. Phong cách của cô được biết đến với chữ ký trơn tru.

== Ảnh hưởng ==
Adisson một người Mỹ sinh ra từ cha mẹ Haiti, đã tạo ra một sự pha trộn văn hóa có ảnh hưởng đến âm nhạc của cô. Các nghệ sĩ sau đây cũng đã ảnh hưởng đến cô:

- Patti LaBelle
- Radiohead
- Portishead
- Cocteau Twins
- Peter Gabriel
- Sting
- Sade
- Bjork
- Duran Duran
- Prince
- Hugh Masekela
- Julio Iglesias
- Nina Simone
- Trevor Horn
- Trent Reznor
- Donna Summer

== Danh sách đĩa hát ==
=== Album ===
- 2004 "Transient"

=== Những công việc khác ===
- 1997 " King of My Castle " - Đơn
- 1999 "Cascades of Color" - Đơn
- 2002 "Mercy Street" - Đơn
- 2007 "Give It Back" - Maxi Single

== Liên kết ngoài ==
- Gaelle trên SoundCloud (bài hát chưa phát hành)
- Gaelle trên Myspace
- Gaelle trên Discogs.com
- Bài viết Loafing sáng tạo về Gaelle và album "Transient" của cô
Annette Auguste

Annette Auguste (còn được gọi là Sò Anne hoặc Sò Ann, sinh ) là một ca sĩ và nhà hoạt động dân gian người Haiti.

Một người ủng hộ Fanmi Lavalas, cô đã bị Thủy quân lục chiến Hoa Kỳ bắt giữ vào ngày 9 tháng 5 năm 2004 và bị giam giữ trong tù vì tuyên bố có liên quan đến một cuộc tấn công vào tháng 12 năm 2003 tại Đại học Haiti. Tổ chức Ân xá Quốc tế gọi cô là tù nhân chính trị và nói rằng "Tổ chức Ân xá Quốc tế tin rằng Annette Auguste đang bị giam giữ một cách tùy tiện vì chính quyền Haiti đã không đưa ra bất kỳ bằng chứng nào để buộc tội cô và đã không công bố cô theo các điều khoản thông thường."
Mimerose Beaubrun

Mimerose P. "Manzè" Beaubrun (sinh ngày 13 tháng 11 năm 1956) là một nhạc sĩ và nhà văn người Haiti.

Sinh ra Mimerose Pierre tại Ouanaminthe, cô đã nhận được bằng tốt nghiệp về Nhân chủng học Văn hóa và Xã hội từ Đại học d'État d'Haiti. Beaubrun là một trong những ca sĩ chính và là thành viên sáng lập của rasin band Boukman Eksperyans. Cô đã kết hôn với một thành viên sáng lập khác, Theodore Beaubrun, một thành viên của một gia đình giải trí Haiti đáng chú ý . Cặp vợ chồng có hai con: Laura và Paul.

Cô quảng bá văn hóa Haiti, bao gồm cả Vodou Haiti, và đã nghiên cứu rộng rãi hệ thống sống chung được gọi là lakou. Beaubrun là một nữ tu sĩ "mambo," hay Vodou.

Cô là tác giả của "Nan Dòmi, récit d'une initiation vodou" (2011), được dịch sang tiếng Anh với tên "Nan Dòmi: An Initiate's Journey in Haiti Vodou" (2013). Cô cũng là đồng tác giả của cuốn sách năm 1998 "Livre ouvert sur le développement endogène d'Haïti, được" dịch sang tiếng Anh là "Sách mở về sự phát triển nội sinh của Haiti".
Yanick Étienne

Yanick Étienne là một ca sĩ người Haiti và là giọng ca chính. Cô đã biểu diễn lại giọng hát trong ca khúc hit "Avalon" năm 1982. Cô là mẹ của rapper và nhà sản xuất Dernst Emile II, được biết đến với cái tên D'Mile.

== Sự nghiệp ==
Étienne bắt đầu sự nghiệp thu âm của mình vào năm 1982, thể hiện giọng hát đệm trong bài hát Roxy Music, "Avalon". Sau đó, cô xuất hiện trên ba album solo Bryan Ferry, "Boys and Girls", "Bête Noire" và "Mamouna".

== Danh sách đĩa hát ==
=== Album solo ===
- "Bản "tình ca cho em" " (2004)
- "Quà tặng của Dernst Emile: Yanick Etienne" (1990)
Trò chơi chiến tranh kinh doanh

Trò chơi chiến tranh kinh doanh (hay trò chơi chiến tranh doanh nghiệp) hoặc chiến tranh kinh doanh là một sự chuyển thể của nghệ thuật mô phỏng các thao tác và thao tác phản đòn trong một khung cảnh thương mại. Không giống như các trò chơi chiến tranh quân sự, hay các trò chơi chiến tranh giả tưởng có thể được thiết lập hàng trăm năm trước, các trò chơi chiến tranh kinh doanh được đặt ra hiện nay và phát triển trong thời gian gần đây, nhưng chúng đang phát triển nhanh chóng.

Lý do để chơi một trò chơi chiến tranh kinh doanh bởi vì đó là một công cụ có giá trị đặc biệt, nhất là khi môi trường cạnh tranh đang trải qua quá trình thay đổi, trò chơi cho phép người chơi xem xét và ra quyết định một cách chủ động cách những người chơi khác nhau có thể phản ứng với sự thay đổi và cách chơi của đối thủ. Lợi ích của các đội đóng vai đối thủ cạnh tranh và việc phát triển các chiến lược mạnh mẽ hơn là đặc biệt đáng chú ý, và có thể được suy ra từ một câu trích dẫn của Richard Clark, CEO của Merck & Co., khi ông phát biểu trong một cuộc phỏng vấn của USA Today: "Tôi là một người tin tưởng mạnh mẽ vào việc bạn sẽ phát triển tầm nhìn, hay kế hoạch chiến lược cho tương lai của một công ty mà bạn phải tham gia vào tổ chức, để thực hiện điều đó, và đó không thể chỉ là CEO hay 10 giám đốc điều hành hàng đầu một phòng hội nghị khô khan."".

Tại Trường Kinh doanh Paul Merage của Đại học California, Irvine ở Irvine, kỳ thi cuối cùng cho lớp trí tuệ cạnh tranh là một trò chơi chiến tranh trong đó các sinh viên đóng vai các công ty khác nhau để cố gắng giành chiến thắng trên thị trường. Hằng năm, các nhóm sinh viên đã phát triển nhiều chiến lược - một số trong đó thực sự đã sử dụng trên thị trường cho thấy rằng một trò chơi chiến tranh là một công cụ dự đoán rất mạnh mẽ cho doanh nghiệp khi được lên kế hoạch hợp lý.
Andrée Lescot

Andrée Lescot là một ca sĩ, showgirl, soprano và con gái của tổng thống Haiti Élie Lescot. Lescot được đào tạo ở Canada, nơi cô đã học 8 năm tại École de musique Vincent-d'Indy. Cô được giới thiệu trên đài phát thanh địa phương trước khi chuyển đến Paris, nơi cô tham dự nhạc viện Versailles. Sau đó, cô đã nhận được một vai trong một vở nhạc kịch của Albert Willemetz. Cô đã xuất bản một số bản thu âm các bài hát dân gian Haiti và Louisiana, cùng với giáo sư âm nhạc người Pháp Roger Bourdin và dàn nhạc của ông. Được miêu tả trong bộ trang phục cầm cung và mũi tên, cô nhận được sự chú ý trên báo chí Mỹ gốc Phi năm 1954 vì đóng vai chính trong một phiên bản tái hiện ở Lausanne, Thụy Sĩ. Năm 1952, cô xuất hiện trên một chương trình truyền hình của Canada có tên "Chansons Créoles avec Andrée Lescot" nơi cô hát ba bài hát Dân ca Haiti. Năm 1955, album "Chansons Créoles Chansons Folkloriques D'Haïti" được phát hành trên nhãn London International. Cùng năm đó, cô kết hôn với nam diễn viên người Pháp Roger Murciano.

== Giải thưởng sớm ==
Tại Canada. Cô đứng thứ hai tại một cuộc thi hát Ngôi sao của ngày mai ở Toronto.

== Sự nghiệp sớm ở Canada ==
Trước khi rời Canada đến Paris, Lescot đã cung cấp một số buổi hòa nhạc và bài đọc trên đài phát thanh Canada. Cô đã hát với dàn nhạc của Jean Deslauriers và trình bày tại một hội nghị với Jean Vallerand.

== Danh sách đĩa hát ==
Chansons Créoles, Chansons Folkloriques d'Haiti. Nhãn: Quốc tế Luân Đôn, 1955 

Chansons Créoles, Chansons Folkoriques d'Haiti, Nhãn: Decca, 1960s 

Chansons Créoles, Nhãn: Decca, 1960 

== Liên kết ngoài ==
- Ghi chép về Bibliothèque Nationale de France.
Emeline Michel

Emeline Michel, sinh ra ở Gonaïves, là một ca sĩ người Haiti, người được gọi là "The Joni Mitchell của Haiti". Bài hát của cô sáp nhập âm nhạc compas và rara có nguồn gốc Haiti với nhạc jazz, pop, bossa nova, và samba. Cô là một vũ công hoàn hảo, ca sĩ, nhạc sĩ và nhà sản xuất đa năng. Cô đã hát một phiên bản của Jimmy Cliff 's Many Rivers to Cross tại .

== Liên kết ngoài ==
- Trang web chính thức của Emeline Michel
Teri Moïse

Teri Moïse (ngày 25 tháng 3 năm 1970 tại Los Angeles, California – ngày 7 tháng 5 năm 2013 tại Madrid, Tây Ban Nha) là một ca sĩ người Pháp gốc Haiti.

Cha mẹ cô di cư từ Haiti đến Nam Trung, Los Angeles. Sau trung học, cô theo học ngành kinh tế tại Đại học California, Berkeley. Năm 1990, cô đến Pháp, nơi cô học Văn học tại Sorbonne và làm việc như một "cặp au". Sau khi trở về Hoa Kỳ, cô bắt đầu học tại Học viện Nhạc sĩ Los Angeles.

Năm 1992, Moïse một lần nữa chuyển đến Paris và theo đuổi sự nghiệp âm nhạc với vai trò ca sĩ hợp xướng, người chơi bass và nhạc sĩ. Cuối cùng, cô đã gặp Etienne De Crécy và Stéphane "Alf" Briat, người mà cô cộng tác trong album đầu tay năm 1996 của mình, đã bán được 500.000 bản. Album và hai đĩa đơn "Les poèmes de Michelle" và "Je serai là" một trong những bản phát hành Soul Pháp có ảnh hưởng nhất trong thập niên 1990.

Teri Moïse là người chiến thắng cuối cùng của Victoire de la musique trong hạng mục »Artiste phiên dịch ou groupe francophone,« nhận giải thưởng năm 1997.

Cô đã tự sát trong phòng khách sạn của mình ở Madrid, Tây Ban Nha, vào ngày 5 tháng 7 năm 2013.

== Danh sách đĩa hát ==
=== Album ===
- 1996: "Teri Moïse" - # 13 tại Bỉ, # 12 tại Pháp
- 1999: "Teri Moïse" - # 54 tại Pháp

=== Đĩa đơn ===
- 1996: "Les Poèmes de Michelle" - # 30 tại Bỉ, # 11 tại Pháp
- 1996: "Je serai là" - # 4 ở Bỉ, # 8 ở Pháp
- 1998: "Fais semblant" - # 28 tại Pháp
- 1999: "Ngôi sao" - # 89 tại Pháp

== Liên kết ngoài ==
- Danh sách Teri Moise và các vị trí cao nhất, trên "Lescharts.com"
Vivianne Fock Tave

Vivianne Simone Fock Tave là một nhà ngoại giao Seychelles. Cô là con gái của Gontran Fock Tave và Agnezina Fock Tave (nhũ danh).

Cô hiện là Đại sứ của Seychelles tại Bỉ và Liên minh châu Âu. Bà cũng là Đại sứ của Seychelles tại Vatican và là nữ Đại sứ Seychelles đầu tiên đảm nhận vai trò này. Cô nói tiếng Seychellois Creole, tiếng Anh, tiếng Đức và tiếng Pháp.
Marie-Louise Potter

Marie-Louise Potter (sinh ngày 15 tháng 3 năm 1959 ) là thành viên của Quốc hội Seychelles. B àlà thành viên của Mặt trận Tiến bộ Nhân dân Seychelles, và lần đầu tiên được bầu vào Hội đồng vào năm 1993. Năm 2007, bà trở thành lãnh đạo của Chính phủ Kinh doanh. Potter được bổ nhiệm vào tháng 3 năm 2012 với tư cách là Đại diện thường trực của Seychelles tại Liên Hợp Quốc, vào ngày 9 tháng 6 năm 2012 với tư cách là Đại sứ Seychellense tại Hoa Kỳ, Cao ủy (Liên bang) tại Ottawa và vào ngày 1 tháng 11 năm 2016 với tư cách là Bộ trưởng Ngoại giao, và nghỉ hưu từ những bài đăng này vào ngày 1 tháng 3 năm 2017.

==Tham khảo==
- Trang thành viên trên trang web hội
Sandra Esparon

Sandra Esparon (sinh ngày 15 tháng 5 năm 1989) là một ca sĩ và người biểu diễn âm nhạc Seychelles. Cô lồng tiếng cho ca khúc hit " San ou (La Rivière) " năm 2005 với tư cách là thành viên của ban nhạc Seychellois Dezil'. Sự nghiệp của cô đã chứng kiến cô phát hành ba album phòng thu và nhận được nhiều giải thưởng cả trong nước và quốc tế.

== Cuộc đời và sự nghiệp ==
Esparon sinh ngày 15 tháng 5 năm 1989 tại quận Takamaka của Mahé, Seychelles. Cô bắt đầu sự nghiệp âm nhạc chuyên nghiệp với tư cách là thành viên của Dezil '. Năm 2012, cô phát hành album thứ hai mang tên "Sandra Fanm Inik", người đã giành giải Nữ nghệ sĩ xuất sắc nhất của cô tại Giải thưởng âm nhạc Seychelles Airtel 2012 và năm 2014, cô phát hành "Mon Santiman". Năm 2014, cô đã giành giải Nữ nghệ sĩ xuất sắc nhất tại Giải thưởng âm nhạc Seychelles Airtel 2014 và Giải thưởng Giai điệu cáp lần thứ 5.
Annette Solange Georges

Annette Mary Solange Georges (sinh năm 1957) là một luật sư, chính trị gia Seychelles và lãnh đạo Đảng Đối lập Seychelles United.

== Tiểu sử ==
Annette Georges sinh ra ở Seychelles năm 1957. Bà lớn lên trong một gia đình đã tham gia vào chính trị của đất nước mình. Cha bà là một bộ trưởng và là thành viên của Quốc hội Seychelles về tấm vé của Đảng Dân chủ Seychelles (SDP) sau đó biến chất thành SDP-SPUD sau khi thành lập liên minh với Đảng Thống nhất Nhân dân Seychelles (SPUP).

Bà học luật tại Vương quốc Anh và được gọi vào quán bar vào năm 1980. Công việc đầu tiên của bà khi trở về từ Vương quốc Anh là một vị trí trong văn phòng của Tổng chưởng lý. Bà vươn lên qua hàng ngũ cho đến khi trở thành phó tổng chưởng lý. Năm 1985, bà được bổ nhiệm trở thành Thẩm phán.

Annette Georges là thành viên sáng lập của Parti Seselwa, một trong những đảng chính trị đầu tiên ra đời sau khi Seychelles được tuyên bố là một quốc gia đa đảng. Parti Seselwa sau đó sáp nhập với hai đảng đối lập khác để thành lập Đảng Đối lập Thống nhất, trong đó bà là thủ quỹ và lãnh đạo.
Sylvette Frichot

Sylvette Frichot, đôi khi Sylvette Frichot-Pool hoặc Sylvette Pool (sinh năm 1945) là một cựu chính trị gia ở Seychelles. Seychelles là một quốc gia châu Phi độc lập và được coi là một hòn đảo bên ngoài.

Frichot được đào tạo từ khi còn là một giáo viên, nhưng sớm nhận thấy rằng bà được trả ít hơn nhiều so với đàn ông. Đây là một khái niệm không xa lạ với phụ nữ vì đàn ông thường / được trả nhiều hơn phụ nữ. Ủy ban quốc gia về thanh toán bàng bằng đã bảo vệ ý tưởng này bằng cách tham khảo rằng phụ nữ kiếm được 59 xu cho mỗi đô la mà đàn ông kiếm được vào năm 1963.

Năm 1966, bà gia nhập Đảng Nhân dân Seychelles, nay là Mặt trận Tiến bộ Nhân dân Seychelles, nơi bà bắt đầu làm bàng việc văn thư như: trả lời điện thoại, fax giấy tờ, và nhiều hơn nữa. Bà sau đó được bổ nhiệm làm điều phối viên chính. Năm 1968, Frichot tìm thấy Hội Phụ nữ của đảng, trong đó bà được bầu làm chủ tịch từ năm 1970 đến 1977. Rõ ràng là Frichot thấy mình ở vị trí lãnh đạo giữa phụ nữ nhiều lần hơn là không. Bà cũng đã giữ một số vị trí lãnh đạo trong đảng rộng hơn.

Năm 1989, bà trở thành Bộ trưởng Thông tin, Văn hóa và Thể thao; Cơ quan của bà sau đó được đổi tên thành Bộ Chính quyền Địa phương, Thanh niên và Thể thao. Những thành tích này được coi là ấn tượng khi xem xét phụ nữ thuộc loại của bà ấy thường không có được những cơ hội này. Bà đã đại diện cho đất nước của mình tại nhiều hội nghị thể thao và thanh niên quốc tế. Frichot được biết đến như một người bạn tâm tình của Pháp-Albert René, người mà bà và Rita Sinon đã làm việc chặt chẽ trong những năm đầu của nước cộng hòa.

Bây giờ, Frichot được cho là đang dành thời gian ở nhà bà. Một biệt thự ở Bel Eau có thể thuộc sở hữu của chính phủ hoặc của bà ấy và có kích thước hợp lý. Xem xét tình trạng của bà ấy, mọi người đang tự hỏi bây giờ bà ấy đang làm gì và điều gì sẽ xảy ra với Đảng của bà ấy.
Rita Sinon

Rita Sinon (1943-8 tháng 5 năm 1989) là một chính trị gia Seychelles gốc Kenya, người đã trở thành nữ Bộ trưởng đầu tiên của Seychelles khi bà được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Nội vụ vào ngày 19 tháng 9 năm 1986.

Chồng cô Guy Sinon và con trai Peter Sinon cũng phục vụ trong Nội các Seychelles.

Sinon là một người thân cận của France-Albert René, và làm việc chặt chẽ trong những năm đầu của nước cộng hòa với Sylvette Frichot.
Joevana Charles

Joevana Charles là một thành viên của Quốc hội Seychelles. Cô là thành viên của Mặt trận Tiến bộ Nhân dân Seychelles, và lần đầu tiên được bầu vào Hội đồng vào năm 1993.

==Tham khảo==
- Trang thành viên trên trang web hội
Pamela Charlette

Trước đây Char Muff từng giữ chức Bộ trưởng Bộ Thủy sản và Nông nghiệp từ ngày 7 tháng 7 năm 2017 đến ngày 27 tháng 4 năm 2018 sau khi làm thư ký chính cho Phát triển Kinh doanh và Đổi mới Kinh doanh.
Ginette Gamatis

Ginette Gamatis là thành viên của Quốc hội Seychelles. Là một giáo viên chuyên nghiệp, cô là thành viên của Mặt trận Tiến bộ Nhân dân Seychelles, và lần đầu tiên được bầu vào Hội đồng vào năm 1993.

==Tham khảo==
- Trang thành viên trên trang web hội
May De Silva

== Cuộc đời và sự nghiệp ==
Cô sinh ra và lớn lên ở Anse Royale, Mahé. Cô là cựu sinh viên của Đại học Ulster, nơi cô có bằng sau đại học sau khi học Quản lý và Lãnh đạo Điều hành. Cô đã là thành viên của nhiều Hội đồng và Hội đồng quốc tế khác nhau, bao gồm Hội đồng tư vấn về giới trong Văn phòng của Thứ nhất và Thứ trưởng thứ nhất của Bắc Ireland, Hội đồng quan hệ đối tác tốt của thành phố Belfast và cô cũng đã chủ trì Nhóm tham khảo phụ nữ chiến lược của Ban kiểm soát Bắc Ireland. Vào ngày 16 tháng 3 năm 2017, cô đã thành công Lucy Athanasius với tư cách là Giám đốc điều hành của Ủy ban chống tham nhũng Seychelles sau khi được bổ nhiệm bởi bà Daniel Faure, Tổng thống Cộng hòa Seychelles.

Trong một vụ án cấp cao De Silva đã chủ trì cuộc điều tra của cựu bộ trưởng Dolor Ernesta.
Mitcy Larue

Mitzy Larue là thành viên của Quốc hội Seychelles. Là một giáo viên chuyên nghiệp, cô là thành viên của Mặt trận Tiến bộ Nhân dân Seychelles, và lần đầu tiên được bầu vào Hội đồng vào năm 1993.

==Tham khảo==
- Trang thành viên trên trang web hội
Marie-Antoinette Rose

Marie-Antoinette Rose là thành viên của Quốc hội Seychelles. Là một nhà báo chuyên nghiệp, bà là thành viên của Mặt trận Tiến bộ Nhân dân Seychelles, và lần đầu tiên được bầu vào Hội đồng vào năm 2006 theo tỷ lệ thuận; bà được chọn lại vào năm 2007.

==Tham khảo==
- Trang thành viên trên trang web hội
Jeanne Siméon

Trước đây Siméon từng giữ chức Phó Bí thư Nội các tại Văn phòng Tổng thống từ tháng 10 năm 2016 cho đến khi được bổ nhiệm làm Bộ trưởng trong Bộ Gia đình mới thành lập vào ngày 15 tháng 3 năm 2017. Simeon được đào tạo tại Đại học York và Đại học Leeds. Sau khi làm giáo viên, Siméon giữ chức vụ Bộ trưởng Giáo dục tại Bộ Giáo dục
Vicky Theresine

Vicky Theresine là thành viên của Quốc hội Seychelles. Là một giáo viên chuyên nghiệp, cô là thành viên của Mặt trận Tiến bộ Nhân dân Seychelles, và lần đầu tiên được bầu vào Hội đồng theo tỷ lệ thuận trong năm 2007.

==Tham khảo==
- Trang thành viên trên trang web hội
Jennifer Vel

Jennifer Vel là một thành viên của Quốc hội Seychelles. Một nhà kinh tế chuyên nghiệp, cô là thành viên của Mặt trận Tiến bộ Nhân dân Seychelles, và lần đầu tiên được bầu vào Hội đồng vào năm 2007.

==Tham khảo==
- Trang thành viên trên trang web hội
Jessica Fièvre

Michèle-Jessica Fièvre (sinh ngày 29 tháng 4 năm 1981) hoặc đôi khi là MJ Fièvre, là một nhà văn và nhà giáo dục gốc Haiti, sống ở Florida từ năm 2002.

Cô sinh ra ở Port-au-Prince và được giáo dục ở đó, tiếp tục kiếm được một BEd từ Đại học Barry và một MFA về Viết sáng tạo từ Đại học Quốc tế Florida. Cô tự xuất bản cuốn tiểu thuyết bí ẩn đầu tiên của cô "Lê Feu de la trả thù" ở tuổi 16. Năm 19 tuổi, cô đã ký hợp đồng cuốn sách đầu tiên của mình cho một cuốn tiểu thuyết dành cho người lớn trẻ. Fièvre là biên tập viên cho tuyển tập năm 2001 "Ainsi parla la terre/Tè a nhạt / So Spoke the Earth". Cô là thư ký cho Nhà văn Phụ nữ gốc Haiti, một tổ chức có trụ sở tại Florida. Cô đã xuất bản những câu chuyện bằng tiếng Anh và tiếng Pháp trên một số tạp chí văn học Mỹ. Cô đã làm việc như một dịch giả và thông dịch viên và giảng dạy tại một trường trung học ở Davie. Gần đây nhất, cô là giáo sư tại Miami Dade College. Fièvre là biên tập viên cho tạp chí văn học "Sliver of Stone".

Cô là người đứng đầu công ty xuất bản Florida Lominy Books.

== Tác phẩm được chọn ==
- "La Bête", tiểu thuyết (1999)
- "L'Homme au pardessus jaune", truyện (2000)
- "Thalassophobie", tiểu thuyết (2001)
- "La Statuette maléfique", văn học trẻ (2001)
- "Les Hommes en Rouge: l'éclipse", tiểu thuyết (2003)
- "La Bête II: Métamorphose", tiểu thuyết (2005)
- "Les Fantasmes de Sophie", tiểu thuyết (2007)
- "Le Fantôme de Lisbeth", văn học trẻ (2007)
- "Sortilège haïtien", tiểu thuyết (2011)
- "Tôi đang cưỡi", văn học thiếu nhi (2013), bằng tiếng Anh, tiếng Pháp và tiếng Creole
- "Một bầu trời màu sắc hỗn loạn", hồi ký (2015)
Đập Jirau

== Thiết kế ==
Đập Jirau là đập kè kết hợp với nhà máy điện và đập tràn bằng bê tông. Chiều dài của toàn bộ đập là trong khi phần kè là . Đập kè được uốn cong, cao 63m và có lõi bằng nhựa đường. Khối lượng cấu trúc của nó là trong đó là nhựa đường. Đập tràn của đập bao gồm 21 cửa xả và có lưu lượng tối đa là . Nhà máy điện chạy trên sông bao gồm 50 tuabin Kaplan nằm ngang x 75 MW mỗi tuabin, với tổng công suất lắp đặt là 3.750 MW. Hồ chứa do đập tạo ra có diện tích bề mặt là . Nhà máy điện được xây dựng bởi công ty GDF Suez SA của Pháp và công ty Brazil Camargo Correa SA.

== Xem thêm ==
- Danh sách các nhà máy điện ở Brazil
- Jirau và Santo Antônio: những câu chuyện về một cuộc chiến của người Amazon (phim tài liệu video)
Mimi Barthélémy

Mimi Barthélémy, "nom de plume" của Michèle Armand (3 tháng 5 năm 1939 – 27 tháng 4 năm 2013), là một nhà văn, diễn viên, người kể chuyện và đạo diễn người Haiti.

== Đời sống ==
Cô sinh ra ở Port-au-Prince và được giáo dục ở Haiti và tiếp tục học tại Viện nghiên cứu chính trị, tại Paris X (thạc sĩ văn học Tây Ban Nha) và tại Paris VIII (Tiến sĩ ngành nghiên cứu sân khấu và điện ảnh) Pháp. Barthélémy cũng đã sống ở Mỹ Latinh, Sri Lanka và Bắc Phi.

Năm 1987, cô là người dẫn chương trình cho một loạt những người kể chuyện nổi tiếng tại "Le Petit Contoire" ở Paris.

Vào năm 1989, cô đã nhận được Becker d'Or từ Lễ hội lần thứ 3, chương trình dành cho "La reine des poissons". Năm 1992, Barthélémy đã được trao giải thưởng de l'universalité de la langue française cho "La Dernière lettre de l'amirus". Năm 2000, cô được phong là một Hiệp sĩ trong Huân chương Quốc gia Pháp và năm 2001, một Viên chức trong Ordre des Arts et des Lettres. Năm 2011, bà được phong tặng danh hiệu Hiệp sĩ trong Quân đoàn Danh dự Pháp.

Barthélémy qua đời tại Paris vì một cơn đau tim ở tuổi 73.

== Tác phẩm được chọn ==
=== Truyện ===
- "Haïti, la perle nue" (1999)
- "La création de l'île de la Tortue" (2005)
- "Contes d'Haïti" (2011)

=== Nhà hát ===
- "L'autre rive lointaine" Honduras (1981)
- "Sebastian đi mua sắm" Santa Cruz, California (1983)
- "Madea" Paris (1985)
- "La Cocarde d'Ebène" Montpellier (1989)
- "Soldats-marrons" Ris-Orangis (1989)
- "Une Très belle mort" Avignon (2000)

=== Bản ghi âm ===
- "La Reine des poissons" (2010)
- "Tiếp tục"
- "Dis-moi des Chansons d'Haïti" (2007)
- "Vieux Caïman - Contes de grandes îles de la mer Caraïbe" (2001)
- "Tendez chanter l'amour" (1999)
- "Chantez dansez Haïti Guadeloupe" (1996)
- "Chansons et comptines d'Haïti" (1992)
- "L'Oranger magique, contes d'Haïti" (1992)
- "Légendes du monde entier" (1992)
Marie-Célie Agnant

Marie-Célie Agnant (sinh năm 1953, Port-au-Prince, Haiti) là một tác giả sống ở Canada từ năm 1970.

Agnant là một nhà văn của những bài thơ, tiểu thuyết và tiểu thuyết, và cô cũng đã xuất bản những cuốn sách thiếu nhi. Cô cũng là một người kể chuyện và thỉnh thoảng xuất hiện với Nhà hát Bánh mì & Múa rối Vermont. Các tác phẩm của cô đã được dịch sang tiếng Tây Ban Nha, tiếng Anh, tiếng Hà Lan, tiếng Ý và tiếng Hàn. Những cuốn sách của cô bao gồm "Im lặng như máu," ("Le Silence comme le sang" 1997), được đề cử cho Giải thưởng của Toàn quyền năm 1998 và "La Dot de Sara".

== Xem thêm ==
- Văn học Canada
- Thơ Canada
- Danh sách các nhà thơ Canada
- Danh sách các nhà văn Canada
Odette Roy Fombrun

Odette Roy Fombrun (sinh ngày 13 tháng 6 năm 1917 - mất ngày 23 tháng 12 năm 2022) là một nhà văn và trí thức người Haiti.

Sinh ra ở Port-au-Prince, Haiti, bà tốt nghiệp năm 1935 tại trường đại học đào tạo giáo viên, Ecole Normale d'Institutrices, và vào năm 1945 đã đến Hoa Kỳ để theo đuổi ngành điều dưỡng trong một năm tại Boston, Massachusetts. Sau đó, bà mở trường mẫu giáo đầu tiên và cửa hàng hoa chuyên nghiệp đầu tiên của Haiti.

Một nhà văn chuyên viết tiểu thuyết và phi hư cấu, bà đã xuất bản sách giáo khoa, tiểu thuyết bí ẩn, báo và tạp chí. Bắt đầu từ năm 1959, Fobrum phải sống lưu vong trong 27 năm. Khi trở về Haiti, bà đã được liên kết với việc soạn thảo hiến pháp mới của đất nước, tổ chức Ligue Femaleinecccc Sociale (Liên minh nữ vì hành động xã hội), và thành lập năm 2007 của Fondation Odette Roy Fombrun. Bà tròn 100 tuổi vào tháng 6 năm 2017.

Các tác phẩm lịch sử của bà bao gồm "L'yiti des Indiens" (Port-au-Prince: Deschamp, 1992) và "Le Drapeau et les Armes de la République" (Port-au-Prince: Deschamp, 1989).

==Tham khảo==
- <bdi> </bdi>

== Liên kết ngoài ==
- Fondation Odette Roy Fombrun
Yanick Lahens

Yanick Lahens (sinh ngày 22 tháng 12 năm 1953, Port-au-Prince) là một nhà văn, nhà tiểu thuyết, giáo viên và giảng viên người Pháp gốc Haiti. Cô đã trở thành người đoạt giải Prix Femina vào năm 2014.

== Tiểu sử ==
Sinh ra ở Port-au-Prince, Lahens học trung học và đại học ở Pháp trước khi trở về Haiti, nơi cô dạy cho đến năm 1995 tại Đại học Haiti. Trong hai năm sau đó, cô phục vụ trong văn phòng của Bộ trưởng Bộ Văn hóa. Năm 1998, cô lãnh đạo dự án "Con đường nô lệ". Với Jan J. Dominique, Lahens tổ chức một chương trình trò chuyện trên đài phát thanh, "Entre Nous". Cô được liên kết với Hiệp hội các nhà văn Haiti, và là người đóng góp cho các "bài phê bình", "Cultura" và "Boutures của chemins". Cuốn tiểu thuyết đầu tiên của cô, "Dans la maison du père", được xuất bản năm 2000. Năm 2014, cô nhận được giải thưởng Femina cho "Bain de lune". Lahens đóng một vai trò tích cực trong sự phát triển văn hóa của đất nước cô.

== Tác phẩm được chọn ==
- 1990, "L'Exil: entre l'ancrage et la fuite, l'écrivain haïtien"
- 1994, "Tante Résia et les Dieux"
- 2000, "Dans la maison du père"
- 2003, "La Petite tham nhũng"
- 2006, "La folie était địa điểm avec la pluie"
- 2008, "La Couleur de l'aube", Prix RFO du livre (2009)
- 2010, "Pháp"
- 2013, "Guillaume et Nathalie"
- 2014, "Bain de lune"

== Giải thưởng ==
- 2002: LiBeraturpreis, Prix du Salon du livre de Leipzig
- 2008: Giải thưởng Millepages
- 2009: Giải thưởng RFO du livre
- 2014: Giải thưởng littéraire des Caraïbes de l'ADELF
- 2014: Giải thưởng Carbet des lycéens
- 2014: Giải thưởng Femina

== Liên kết ngoài ==
- Yanick Lahens tại Liên hoan văn học quốc tế Berlin 2016 (bằng tiếng Đức)
Lý thuyết quân sự

Lý thuyết quân sự hay Lý luận quân sự là phân tích hành vi và các xu hướng chuẩn mực trong các vấn đề quân sự và lịch sử quân sự, lý thuyết quân sự từ ảnh hưởng của Clausewitz trong thế kỷ XIX, cố gắng định nghĩa lý thuyết quân sự là các mối quan hệ văn hóa, chính trị và kinh tế phức tạp giữa các xã hội và các cuộc xung đột mà chúng tạo ra. Tôn Tử được nhiều học giả công nhận là một trong những nhà lý luận quân sự sớm nhất. Ngày nay, "Binh pháp Tôn Tử" của ông đã đặt nền móng cho việc lập kế hoạch quân sự, chiến thuật quân sự, chiến lược quân sự và hậu cần quân sự.
Nadine Magloire

Nadine Magloire (sinh ngày 10 tháng 2 năm 1932) là một nhà văn người Haiti.

Con gái của nhà báo Jean Magloire và nhà soạn nhạc Carmen Brouard, cô được sinh ra ở Port-au-Prince và được giáo dục tại Viện Ste Rose de Lima ở đó. Magloire tiếp tục việc học của mình tại Collège International Marie de France ở Montreal. Magloire cũng tham gia các khóa học tương ứng trong ngành báo chí. Năm 1955, cô chuyển đến Paris để theo đuổi các nghiên cứu tại Trung tâm d'Etudes de Radiodiffusion et Télévision. Khi trở về Port-au-Prince, cô đã học tại École Normale supérieure ở đó.

Năm 1968, bà xuất bản cuốn tiểu thuyết "Le mal de vivre", được coi là cuốn sách về nữ quyền đầu tiên được xuất bản ở Haiti. Nhìn vào tình dục từ góc độ nữ quyền, nó đã gây tranh cãi cho thời gian của nó. Một cuộc trao đổi thư giữa Magloire và Simone de Beauvoir theo sau ấn phẩm của cuốn sách này. Năm 1975, cô đã tổ chức một cuộc triển lãm của các nghệ sĩ nữ tại Học viện Français ở Port-au-Prince. Từ tháng 3 năm 1978 đến tháng 3 năm 1979, bà đã xuất bản một tạp chí văn hóa "Le fil d'Ariane". Năm 1979, sau khi dành thời gian ở Haiti và nước ngoài, thường là ở Canada, cô định cư ở Montreal.

== Tác phẩm được chọn ==
- "Autopsie in vivo: le sexe mythique", tiểu thuyết (1975)
- "Autopsie in vivo", tiểu thuyết (2009)
- "Autopsie in vivo (la suite)", tiểu thuyết (2010)
Trượt tuyết đổ đèo tại Thế vận hội Mùa đông 2018 - Đồng đội hỗn hợp

Nội dung đồng đội của môn Trượt tuyết đổ đèo tại Thế vận hội Mùa đông 2018 diễn ra vào ngày 24 tháng 2 năm 2018 tại Yongpyong Alpine Centre ở Pyeongchang.

==Luật lệ==
Nội dung đồng đội là một cuộc thi dích dắc (slalom) song song. Có bốn thành viên trong một đội (hai nam và hai nữ), và hai người dự bị. Có bốn cuộc đua và người thắng trong mỗi cuộc đua giành một điểm về cho đội của mình (nếu hòa thì mỗi đội được một điểm). Cuộc đua đầu tiên là nữ đấu với nữ, cuộc đua thứ hai là nam với nam, thứ ba là nữ với nữ và cuộc đua cuối là nam với nam. Nếu sau bốn cuộc đối đầu, cả hai đội bằng điểm thì sẽ tính tới thời gian của một vận động viên nam và một vận động viên nữ của mỗi đội. Đội nào có tổng thời gian tốt hơn thì chiến thắng. Nếu trong cùng một cuộc đua cả hai vận động viên đều không thể hoàn thành cuộc đua, ai gần đích hơn sẽ thắng.

==Các đội tham dự==
Các đội và vận động viên tham dự:
- Stephanie Brunner
- Katharina Gallhuber
- Katharina Liensberger
- Manuel Feller
- Michael Matt
- Marco Schwarz
- Candace Crawford
- Erin Mielzynski
- Laurence St. Germain
- Phil Brown
- Trevor Philp
- Erik Read
- Gabriela Capová
- Martina Dubovská
- Kateřina Pauláthová
- Ondřej Berndt
- Filip Forejtek
- Jan Zabystřan
- Adeline Baud Mugnier
- Nastasia Noens
- Tessa Worley
- Julien Lizeroux
- Clément Noël
- Alexis Pinturault
- Lena Dürr
- Marina Wallner
- Fritz Dopfer
- Alexander Schmid
- Linus Straßer
- Charlotte Guest
- Alexandra Tilley
- Dave Ryding
- Laurie Taylor
- Szonja Hozmann
- Mariann Mimi Maróty
- Márton Kékesi
- Dalibor Šamšal
- Federica Brignone
- Chiara Costazza
- Irene Curtoni
- Stefano Gross
- Riccardo Tonetti
- Alex Vinatzer
- Nina Haver-Løseth
- Kristin Lysdahl
- Maren Skjøld
- Sebastian Foss-Solevåg
- Leif Kristian Nestvold-Haugen
- Jonathan Nordbotten
- Anastasiia Silanteva
- Ekaterina Tkachenko
- Aleksandr Khoroshilov
- Ivan Kuznetsov
- Soňa Moravčíková
- Veronika Velez-Zuzulová
- Petra Vlhová
- Matej Falat
- Adam Žampa
- Andreas Žampa
- Ana Bucik
- Maruša Ferk
- Tina Robnik
- Štefan Hadalin
- Žan Kranjec
- Gim So-hui
- Kang Young-seo
- Jung Dong-hyun
- Kim Dong-woo
- Frida Hansdotter
- Anna Swenn-Larsson
- Emelie Wikström
- Mattias Hargin
- Kristoffer Jakobsen
- André Myhrer
- Denise Feierabend
- Wendy Holdener
- Luca Aerni
- Daniel Yule
- Ramon Zenhäusern
- Patricia Mangan
- Megan McJames
- Alice Merryweather
- David Chodounsky
- Mark Engel
- Nolan Kasper
==Kết quả==
Cuộc đua bắt đầu lúc 11:00.

===Các trận đấu===
- Chú giải
- Đánh dấu sao là các đội thắng nhờ tổng thời gian của vận động viên nam và nữ tốt nhất.
Guam tại Thế vận hội

Guam đã tham dự 8 Thế vận hội Mùa hè và 1 Thế vận hội Mùa đông. Duy nhất hai vận động viên (VĐV) Guam từng qua được vòng thi đấu đầu tiên, Sean Pangelinan (canoeing) và Ricardo Blas Jr (Judo). Tại kỳ vận hội năm 2008 ở Bắc Kinh, Pangelinan vào tới bán kết 500m C-1 và Blas Jr tiến tới vòng 16 hạng cân 100 kg+ môn Judo tại Luân Đôn 2012.

==Xem thêm==
- Danh sách Người cầm cờ cho đoàn Guam tại Thế vận hội
- Các quốc gia vùng nhiệt đới tại Thế vận hội Mùa đông
Lạm dụng trẻ em

Lạm dụng trẻ em hoặc ngược đãi trẻ em là ngược đãi về thể chất, tình dục và/hoặc tâm lý hoặc bỏ bê trẻ em, đặc biệt là bởi cha mẹ hoặc người chăm sóc. Lạm dụng trẻ em có thể bao gồm bất kỳ hành động hoặc không hành động của cha mẹ hoặc người chăm sóc dẫn đến tác hại thực sự hoặc tiềm ẩn cho trẻ và có thể xảy ra trong nhà của trẻ, hoặc trong các tổ chức, trường học hoặc cộng đồng mà trẻ tương tác.

Các thuật ngữ "lạm dụng trẻ em" và "ngược đãi trẻ em" thường được sử dụng thay thế cho nhau, mặc dù một số nhà nghiên cứu đã phân biệt giữa chúng, coi việc "ngược đãi trẻ em" như một thuật ngữ ô để che giấu sự bỏ bê, bóc lột và buôn bán trẻ.

Các khu vực pháp lý khác nhau đã phát triển các định nghĩa riêng về những gì cấu thành lạm dụng trẻ em nhằm mục đích đưa trẻ em ra khỏi gia đình hoặc truy tố tội hình sự.

== Lịch sử ==
Toàn bộ lịch sử được ghi lại chứa các tài liệu tham khảo về các hành vi có thể được mô tả là lạm dụng trẻ em hoặc ngược đãi trẻ em, nhưng các nghiên cứu chuyên môn về chủ đề này thường được coi là đã bắt đầu từ những năm 1960. Các ấn phẩm tháng 7 năm 1962 của giấy "The Battered Child-Syndrome" là tác giả chủ yếu để bác sĩ tâm thần nhi C. Henry Kempe và công bố trên "Tạp chí của Hiệp hội Y khoa Hoa Kỳ" đại diện cho lúc đó ngược đãi trẻ em vào nhận thức chính thống. Trước khi xuất bản bài báo, thương tích cho trẻ em thậm chí gãy xương lặp đi lặp lại không được công nhận là kết quả của chấn thương có chủ ý. Thay vào đó, các bác sĩ thường tìm kiếm các bệnh về xương không được chẩn đoán hoặc các tài khoản của cha mẹ được chấp nhận về các tai nạn bất ngờ như té ngã hoặc tấn công bởi những kẻ hàng xóm bắt nạt. 

Nghiên cứu về lạm dụng và bỏ bê trẻ em nổi lên như một môn học hàn lâm vào đầu những năm 1970 tại Hoa Kỳ. Elisabeth Young-Bruehl khẳng định rằng mặc dù số lượng người ủng hộ và quan tâm đến việc bảo vệ trẻ em ngày càng tăng, việc nhóm trẻ em vào "bị lạm dụng" và "không lạm dụng" đã tạo ra sự phân biệt giả tạo thu hẹp khái niệm về quyền trẻ em chỉ đơn giản là bảo vệ khỏi sự ngược đãi và điều tra bị chặn về những cách mà trẻ em bị phân biệt đối xử trong xã hội nói chung. Một tác động khác của cách lạm dụng và bỏ bê trẻ em đã được nghiên cứu, theo Young-Bruehl, là chấm dứt việc xem xét cách trẻ em nhận thức về hành vi ngược đãi và tầm quan trọng của chúng đối với thái độ của người lớn đối với chúng. Young-Bruehl viết rằng khi niềm tin vào sự thấp kém vốn có của trẻ em so với người lớn có mặt trong xã hội, tất cả trẻ em đều phải chịu đựng việc điều trị của chúng có bị coi là "lạm dụng" hay không.
Bỏ bê trẻ em

Bỏ mặc trẻ em hay bỏ bê trẻ em là một hình thức lạm dụng trẻ em, và thiếu hụt trong việc đáp ứng các nhu cầu cơ bản của trẻ, bao gồm việc không cung cấp chăm sóc sức khỏe, giám sát, quần áo, dinh dưỡng, nhà ở cũng như thể chất, tình cảm, xã hội, giáo dục của chúng và nhu cầu an toàn. Xã hội thường tin rằng có những hành vi cần thiết mà người chăm sóc phải cung cấp để trẻ phát triển về thể chất, xã hội và cảm xúc. Nguyên nhân của sự bỏ bê có thể xuất phát từ một số vấn đề nuôi dạy con cái bao gồm rối loạn tâm thần, lạm dụng chất, bạo lực gia đình, thất nghiệp, mang thai ngoài kế hoạch và nghèo đói.

Bỏ mặc trẻ em phụ thuộc vào cách trẻ và xã hội nhìn nhận hành vi của cha mẹ; đó không phải là cách cha mẹ tin rằng họ đang cư xử với con mình. Thất bại của cha mẹ khi cung cấp cho một đứa trẻ, khi có sẵn các lựa chọn, khác với việc không cung cấp khi các tùy chọn không có sẵn. Nghèo đói và thiếu tài nguyên thường là những yếu tố góp phần và có thể ngăn phụ huynh đáp ứng nhu cầu của con cái họ, khi họ muốn. Các trường hợp và chủ ý phải được kiểm tra trước khi xác định hành vi là bỏ bê.

Bỏ mặc trẻ em là hình thức lạm dụng trẻ em thường xuyên nhất, với trẻ em sinh ra từ các bà mẹ còn trẻ có nguy cơ bị bỏ bê đáng kể. Năm 2008, Dịch vụ Bảo vệ Trẻ em (CPS) của các tiểu bang và địa phương Hoa Kỳ đã nhận được 3,3 triệu báo cáo về việc trẻ em bị lạm dụng hoặc bỏ bê. Bảy mươi mốt phần trăm trẻ em được phân loại là nạn nhân của việc bỏ rơi trẻ em ("Lạm dụng & Bỏ rơi trẻ em"). Trẻ em bị ngược đãi có khả năng phải đến khoa cấp cứu lần đầu tiên về hành vi liên quan đến tự tử khoảng năm lần so với các bạn cùng lứa, ở cả bé trai và bé gái.

Trẻ em vĩnh viễn bị đưa ra khỏi nhà của cha mẹ vì lạm dụng trẻ em đã được chứng minh, cũng có nguy cơ gia tăng lần đầu tiên trẻ phải đến khoa cấp cứu về hành vi liên quan đến tự tử. Trẻ em bị bỏ rơi có nguy cơ phát triển các vấn đề về xã hội, tình cảm và sức khỏe suốt đời, đặc biệt nếu trẻ bị bỏ mặc trước hai tuổi.
Tẩy não

Tẩy não (còn được gọi là kiểm soát tâm trí, thuyết phục cưỡng chế, kiểm soát suy nghĩ, cải cách tư duy và giáo dục lại) là khái niệm rằng tâm trí con người có thể bị thay đổi hoặc kiểm soát bởi một số kỹ thuật tâm lý. Tẩy não được cho là làm giảm khả năng suy nghĩ nghiêm túc hoặc độc lập của chủ thể, để cho phép đưa những suy nghĩ và ý tưởng mới, không mong muốn vào tâm trí của chủ thể, cũng như thay đổi thái độ, giá trị và niềm tin của người này.

Khái niệm tẩy não ban đầu được phát triển vào những năm 1950 để giải thích cách chính phủ Trung Quốc làm thế nào để khiến mọi người hợp tác với họ. Những người ủng hộ khái niệm này cũng đã xem xét Đức Quốc xã, về một số vụ án hình sự ở Hoa Kỳ và hành động của những kẻ buôn người. Sau đó, nó đã được Margaret Singer, Philip Zimbardo và một số người khác áp dụng trong phong trào chống giáo phái để giải thích việc chuyển đổi sang một số phong trào tôn giáo mới và các nhóm khác. Điều này dẫn đến cuộc tranh luận về khoa học và pháp lý với Eileen Barker, James Richardson và các học giả khác, cũng như các chuyên gia pháp lý, bác bỏ ít nhất là sự hiểu biết phổ biến về tẩy não.

Khái niệm tẩy não đôi khi liên quan đến các vụ án pháp lý, đặc biệt là liên quan đến các vụ án về quyền nuôi con; và cũng là một chủ đề trong khoa học viễn tưởng và phê bình về văn hóa chính trị và doanh nghiệp hiện đại. Mặc dù thuật ngữ này xuất hiện trong phiên bản thứ năm của Cẩm nang Chẩn đoán và Thống kê Rối loạn Tâm thần (DSM-5) của Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ, tẩy não không được chấp nhận là sự thật khoa học và được mô tả là giả khoa học.
Hôn nhân cưỡng bức

Hôn nhân cưỡng bức hay hôn nhân cưỡng ép là một cuộc hôn nhân trong đó một hoặc nhiều bên kết hôn mà không có sự đồng ý hoặc trái với ý muốn của họ. Một cuộc hôn nhân gượng ép khác với một hôn nhân sắp đặt, trong đó cả hai bên có lẽ đồng ý với sự giúp đỡ của cha mẹ hoặc bên thứ ba như người mai mối trong việc tìm và chọn người phối ngẫu. Thường có một sự ép buộc liên tục được sử dụng để ép buộc một cuộc hôn nhân, từ bạo lực thể xác hoàn toàn đến áp lực tâm lý tinh tế. Mặc dù hiện nay bị dư luận quốc tế lên án rộng rãi, các cuộc hôn nhân cưỡng ép vẫn diễn ra ở nhiều nền văn hóa khác nhau trên khắp thế giới, đặc biệt là ở các khu vực Nam Á và Châu Phi. Một số học giả phản đối việc sử dụng thuật ngữ "hôn nhân cưỡng ép" bởi vì nó viện dẫn ngôn ngữ hợp pháp hóa hôn nhân (như chồng/vợ) cho một trải nghiệm hoàn toàn ngược lại.  Một loạt các thuật ngữ thay thế đã được đề xuất, bao gồm "liên hệ vợ chồng cưỡng bức" và "nô lệ vợ chồng".

Liên Hợp Quốc coi hôn nhân là một hình thức lạm dụng quyền con người, vì nó vi phạm nguyên tắc tự do và tự chủ của các cá nhân. Tuyên ngôn Nhân quyền nói rằng quyền của một người được chọn là người phối ngẫu và tự do kết hôn là trọng tâm đối với cuộc sống và phẩm giá của anh ta/cô ta, và sự bình đẳng của anh ta/cô ta. Giáo hội Công giáo La Mã coi căn cứ hôn nhân bị ép buộc phải hủy bỏ hôn ước - để một cuộc hôn nhân có hiệu lực, cả hai bên phải đồng ý một cách tự nguyện. Công ước bổ sung về xóa bỏ chế độ nô lệ cũng cấm kết hôn mà không có quyền từ chối của bản thân chống lại ý chí của cha mẹ, gia đình và người khác và yêu cầu độ tuổi tối thiểu để kết hôn để ngăn chặn điều này.

Năm 1969, Phòng kháng cáo của Tòa án đặc biệt Sierra Leone (SCSL) đã phát hiện ra vụ bắt cóc và giam cầm phụ nữ vì "cưỡng hôn" trong chiến tranh là một tội ác mới chống lại loài người (quyết định của AFRC). Phòng xét xử SCSL trong quyết định của Charles Taylor thấy rằng thuật ngữ 'hôn nhân cưỡng ép' nên được tránh và thay vào đó mô tả thực tiễn trong chiến tranh là 'nô lệ vợ chồng' (2012).

Năm 2013, nghị quyết đầu tiên của Hội đồng Nhân quyền Liên Hợp Quốc chống lại hôn nhân trẻ em, sớm và cưỡng bức đã được thông qua; Nghị quyết công nhận hôn nhân trẻ em, sớm và bị ép buộc liên quan đến vi phạm nhân quyền, điều này ngăn cản các cá nhân sống cuộc sống tự do khỏi mọi hình thức bạo lực và gây hậu quả bất lợi đối với việc hưởng quyền con người, như quyền giáo dục, [ và] quyền có tiêu chuẩn sức khỏe cao nhất bao gồm sức khỏe sinh sản và tình dục ", và cũng nói rằng" việc loại bỏ con, kết hôn sớm và ép buộc nên được xem xét trong cuộc thảo luận về chương trình nghị sự phát triển sau năm 2015 ".
Hôn nhân sắp đặt

Hôn nhân sắp đặt là một loại kết hợp hôn nhân trong đó cô dâu và chú rể được lựa chọn do các cá nhân khác ngoài chính cặp vợ chồng, đặc biệt là do các thành viên trong gia đình như cha mẹ. Trong một số nền văn hóa, một người mai mối chuyên nghiệp có thể được sử dụng để tìm người phối ngẫu cho một người trẻ tuổi.

Các cuộc hôn nhân sắp đặt đã từng là lịch sử nổi bật trong nhiều nền văn hóa. Thực tiễn vẫn còn phổ biến ở nhiều khu vực, đặc biệt là Nam Á, mặc dù ở nhiều nơi khác trên thế giới, thực tế đã giảm đáng kể trong suốt thế kỷ 19 và 20.

Có một số loại con của hôn nhân sắp xếp. Hôn nhân cưỡng bức, được thực hành ở một số nền văn hóa, bị Liên Hợp Quốc lên án. Các tiểu thể loại cụ thể của hôn nhân trẻ em bị ép buộc đặc biệt bị lên án. Trong các nền văn hóa khác, mọi người chủ yếu tự lựa chọn bạn đời của mình.

== Lịch sử ==
Các cuộc hôn nhân sắp đặt rất phổ biến trên khắp thế giới cho đến thế kỷ 18. Thông thường, các cuộc hôn nhân được sắp xếp bởi cha mẹ, ông bà hoặc người thân khác. Một số trường hợp ngoại lệ lịch sử được biết đến, chẳng hạn như các nghi lễ tán tỉnh và hứa hôn trong thời kỳ Phục hưng của Ý và hôn nhân Gandharvaha trong thời kỳ Vệ đà của Ấn Độ.

Ở Trung Quốc, các cuộc hôn nhân sắp đặt (baoban hunyin, 包办 婚姻) - đôi khi được gọi là hôn nhân mù (manghun, 盲) - là chuẩn mực trước giữa thế kỷ 20. Một cuộc hôn nhân là một cuộc đàm phán và quyết định giữa cha mẹ và các thành viên lớn tuổi khác của hai gia đình. Chàng trai và cô gái thường được yêu cầu kết hôn, không có quyền hủy bỏ, ngay cả khi họ chưa bao giờ gặp nhau cho đến ngày cưới.

Hôn nhân sắp đặt là những chuẩn mực của nước Nga trước những năm đầu thế kỷ 20, hầu hết trong số đó là hôn nhân cùng tầng lớp xã hội.

Cho đến nửa đầu thế kỷ 20, các cuộc hôn nhân sắp đặt là phổ biến trong các gia đình di cư ở Hoa Kỳ. Đôi khi họ được gọi là "hôn nhân ảnh cô dâu" giữa những người nhập cư Mỹ gốc Nhật vì cô dâu và chú rể chỉ biết nhau qua trao đổi ảnh trước ngày kết hôn. Những cuộc hôn nhân giữa những người nhập cư thường được sắp xếp bởi cha mẹ hoặc người thân từ quốc gia gốc của họ. Khi những người nhập cư định cư và hòa nhập vào một nền văn hóa mới, các cuộc hôn nhân được sắp xếp trước tiên chuyển sang các cuộc hôn nhân sắp đặt mà cha mẹ hoặc bạn bè đã giới thiệu và cặp đôi gặp nhau trước khi kết hôn; theo thời gian, các cuộc hôn nhân giữa con cháu của những người nhập cư này chuyển sang hôn nhân tự quyết định do sự lựa chọn của cá nhân, hẹn hò và tán tỉnh, cùng với sự gia tăng các cuộc hôn nhân giữa các chủng tộc khác nhau. Động lực lịch sử tương tự cũng xảy ra ở các nơi khác trên thế giới.

Các cuộc hôn nhân sắp đặt đã suy giảm ở các nước thịnh vượng với sự di chuyển xã hội và chủ nghĩa cá nhân ngày càng tăng; tuy nhiên, các cuộc hôn nhân sắp đặt vẫn được thấy ở các quốc gia Châu Âu và Bắc Mỹ, trong số các gia đình hoàng gia, quý tộc và các nhóm tôn giáo thiểu số như trong hôn nhân sắp đặt giữa các nhóm Fundamentalist Mormon của Hoa Kỳ. Ở hầu hết các nơi khác trên thế giới, các cuộc hôn nhân sắp đặt tiếp tục tồn tại ở các mức độ khác nhau và ngày càng ở dạng gần như sắp xếp, cùng với các cuộc hôn nhân tự quyết định.
Cải đạo cưỡng bức

Cải đạo cưỡng bức là việc theo một tôn giáo khác hoặc không tôn giáo dưới sự cưỡng bức. Một số người đã bị buộc phải chuyển đổi tôn giáo có thể tiếp tục, một cách âm thầm, đi theo tôn giáo và thực hành cũ, trong khi bên ngoài hành xử như một người đã chuyển đổi. Crypto-Jews, crypto-Christianian, crypto-Hồi giáo và crypto-Pagan là những ví dụ lịch sử của việc cải đạo giả vờ như vậy.

== Tôn giáo và quyền lực ==
Nhìn chung, các nhà nhân chủng học đã chỉ ra rằng mối quan hệ giữa tôn giáo và chính trị rất phức tạp, đặc biệt là khi nhìn qua sự mở rộng của lịch sử loài người. Trong khi các nhà lãnh đạo tôn giáo và nhà nước nói chung có các mục tiêu khác nhau, cả hai đều quan tâm đến quyền lực và trật tự; cả hai sử dụng lý trí và cảm xúc để thúc đẩy hành vi. Trong suốt lịch sử, các nhà lãnh đạo của các tổ chức tôn giáo và chính trị đã hợp tác, chống lại nhau hoặc cố gắng đồng ý với nhau, vì mục đích cả cao cả, và đã thực hiện các chương trình với nhiều giá trị, từ lòng từ bi nhằm giảm bớt hiện tại đau khổ trước sự thay đổi tàn bạo nhằm đạt được các mục tiêu dài hạn hơn, vì lợi ích của các nhóm khác nhau, từ các nhóm nhỏ cho đến toàn nhân loại. Các mối quan hệ là rất phức tạp. Nhưng tôn giáo thường được sử dụng một cách cưỡng chế, và đã từng sử dụng sự ép buộc nhằm cải đạo.

== Kitô giáo ==
Kitô giáo là một tôn giáo thiểu số trong phần lớn thời kỳ cổ điển La Mã giữa, và các Kitô hữu sơ khai đã bị đàn áp trong thời gian đó. Khi Constantine I chuyển đổi sang Cơ đốc giáo, nó đã trở thành tôn giáo thống trị trong Đế chế La Mã. Dưới triều đại Constantine I, những kẻ dị giáo Kitô giáo đã bị đàn áp; bắt đầu từ cuối thế kỷ thứ 4, các tôn giáo ngoại giáo cổ đại cũng bị đàn áp tích cực. Theo quan điểm của nhiều nhà sử học, sự thay đổi của Constantine đã biến Kitô giáo từ một tôn giáo bị đàn áp thành một tôn giáo có khả năng đàn áp và đôi khi rất nhiệt tình bức hại các tôn giáo khác.
Ga Trung Sơn

Trung Sơn () là ga tàu điện ngầm ở Đài Bắc, Đài Loan được phục vụ bởi tàu điện ngầm Đài Bắc. Đó là một trạm trung chuyển giữa các Tuyến Đạm Thủy-Tín Nghĩa và Tuyến Tùng Sơn-Tân Điếm. Nhà ga mở cửa vào ngày 28 tháng 3 năm 1997 để lưu thông trên Tuyến Đạm Thủy và các dịch vụ của Tuyến Tùng Sơn được mở vào ngày 15 tháng 11 năm 2014. Nó nằm ở giữa Trung tâm tàu điện ngầm Trung Sơn và Trung tâm thương mại Shin Kong Mitsukoshi.
Di thư

Di thư (), tuyệt mệnh thư (), là một tin nhắn, ghi chú hoặc bức thư ngắn (note) để lại khi một người chết vì tự tử, hoặc có ý định chết vì tự tử nên có nghĩa là ghi chú tự tử, tin nhắn tự tử.

Ước tính 25-30% số vụ tự tử có kèm theo ghi chú. Tuy nhiên, tỷ lệ mới mắc có thể phụ thuộc vào sự khác biệt về sắc tộc và văn hóa, và có thể đạt tỷ lệ cao tới 50% trong một số nhân khẩu học nhất định. Tin nhắn tự tử có thể ở bất kỳ hình thức hoặc phương tiện nào, nhưng các phương thức phổ biến nhất là bằng một ghi chú bằng văn bản, tin nhắn âm thanh hoặc video.

==Lý do==
Một số lĩnh vực nghiên cứu, như xã hội học, tâm thần học và đồ họa học, đã điều tra lý do tại sao những người cam kết, hoặc cố gắng tự tử để lại một ghi chú.

Theo Lenora Olsen, giáo sư tại Đại học Y khoa Utah, những lý do phổ biến nhất khiến mọi người dự tính tự tử chọn viết một lá thư tuyệt mệnh bao gồm một hoặc nhiều điều sau đây:
- Để giảm bớt nỗi đau của những nạn nhân được biết đến bằng cách cố gắng làm tiêu tan cảm giác tội lỗi.
- Để tăng nỗi đau của những người sống sót bằng cách cố gắng tạo ra cảm giác tội lỗi.
- Để đặt ra lý do tự tử.
- Để bày tỏ suy nghĩ và cảm xúc mà người đó cảm thấy không thể bày tỏ trong cuộc sống.
- Để đưa ra hướng dẫn xử lý hài cốt.
- Thỉnh thoảng, để thú nhận hành vi giết người hoặc một số hành vi phạm tội khác.
Đôi khi cũng có một tin nhắn trong vụ án giết người tự tử, giải thích lý do cho (các) vụ giết người, ví dụ, xem tuyên bố tự sát của Marc Lépine và tuyên bố băng video của những kẻ đánh bom London ngày 7 tháng 7 năm 2005.

==Liên kết ngoài==
- Một bộ sưu tập các ghi chú và thư tuyệt mệnh
- Ghi chú tự tử nổi tiếng Lời nói chết của người nổi tiếng
- "The Presentation of the Self in Suicide Notes" bởi David Lester & Bijou Yang