hghader1/FarsTail-Instruct-LLM huggingface dataset:
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
خداوند در قرآن کریم می فرمایند:«همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آن‌ها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد، آن‌ها فاسقانند.»
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
خداوند کسی را که به علت فراموش کردن خدا به خود فراموشی دچار کرده است فاسق نامیده است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
خداوند در قرآن کریم می فرمایند:«همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آن‌ها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد، آن‌ها فاسقانند.»
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
خداوند در قرآن کسی را که به دلیل فراموش کردن خدا به خود فراموشی دچار کرده است کافر می نامد.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن کریم مجموعا شامل ۳۰ جز و ۱۲۰ حزب است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
قرآن روی هم رفته شامل ۳۰ جز و ۱۵۰ حزب می‌باشد.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
قرآن کریم مجموعا شامل ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶ آیه است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
قرآن کریم روی هم رفته ۱۱۴ سوره و ۶۰۰۰ آیه دارد.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
اگر انسان بعد از اتمام غسل بفهمد که جایی از سمت راست بدن را نشسته، باید بعد از شستن همان قسمت، دوباره همان قسمت سمت چپ را نیز بشوید.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
انسان اگر بعد از غسل بفهمد که زیر بغل سمت راست خود را نشسته است، باید بعد از شستن زیربغل راست، دوباره زیربغل سمت چپ را بشوید.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
اگر انسان بعد از اتمام غسل بفهمد که جایی از سمت راست بدن را نشسته، باید بعد از شستن همان قسمت، دوباره همان قسمت سمت چپ را نیز بشوید.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
 اگر فردی بعد از غسل بفهمد که زیر بغل سمت راست خود را نشسته است، باید تمام سمت راست بدن را کامل بشوید.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
اگر نمازگزار در بین نماز شک کند که وضو گرفته یا نه، بنابر احتیاط واجب نمی‌تواند به آن نماز اکتفا کند و باید وضو گرفته و نماز را دوباره بخواند.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
اگر نمازگزار در بین نماز شک کند وضو گرفته است یا نه، باید دوباره با وضو بخواند.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
اگر نمازگزار در بین نماز شک کند که وضو گرفته یا نه، بنابر احتیاط واجب نمی‌تواند به آن نماز اکتفا کند و باید وضو گرفته و نماز را دوباره بخواند.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
اگر نمازگزار در بین نماز شک کند وضو گرفته است یا نه، باید با تیمم بدل از وضو بخواند.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
مواردی که شخص نمی‌تواند غسل ارتماسی کند: کسی که روزۀ واجب گرفته یا برای حج یا عمره احرام بسته، اما اگر هنگام پوشیدن لباس احرام غسل ارتماسی کند، غسلش صحیح است.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
در موقع پوشیدن لباس احرام می توان «غسل» را به صورت ارتماسی انجام داد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
مواردی که شخص نمی‌تواند غسل ارتماسی کند: کسی که روزۀ واجب گرفته یا برای حج یا عمره احرام بسته، اما اگر هنگام پوشیدن لباس احرام غسل ارتماسی کند، غسلش صحیح است.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
هنگامی که فرد در عمره احرام بسته می تواند «غسل» را به صورت ارتماسی انجام دهد.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
تحدّی در لغت یعنی مبارزه طلبی و همانند آوری. یکی از ارکان معجزه قرآن تحدّی است یعنی مدعی نبوت باید دیگران را به مقابله و مبارزه دعوت کند.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
تحدّی قرآن به معنای مبارزه طلبی است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
تحدّی در لغت یعنی مبارزه طلبی و همانند آوری. یکی از ارکان معجزه قرآن تحدّی است یعنی مدعی نبوت باید دیگران را به مقابله و مبارزه دعوت کند.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
معنای «تحدّی» قرآن، هدایت می باشد.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
قرآن به ۳۰ بخش تقریباً مساوی به نام جزء تقسیم شده‌است. هر جزء از چهار قسمت مساوی به نام حزب تشکیل شده‌است و در این صورت ۱۲۰ حزب داریم.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن مجید مجموعا شامل ۱۲۰ حزب است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قرآن به ۳۰ بخش تقریباً مساوی به نام جزء تقسیم شده‌است. هر جزء از چهار قسمت مساوی به نام حزب تشکیل شده‌است و در این صورت ۱۲۰ حزب داریم.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
قرآن کریم مجموعا شامل ۱۵۰ حزب می باشد.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
مشهورترین ساختار قراردادی با حفظ تناسب تقسیم قرآن به سی جزء مساوی از نظر حجم می‌باشد.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن کریم مجموعا شامل سی جزء است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
مشهورترین ساختار قراردادی با حفظ تناسب تقسیم قرآن به سی جزء مساوی از نظر حجم می‌باشد.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
قرآن مجید در کل، شامل چهل جزء می باشد.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
قرآن در طىّ بیست و سه سال تدریجاً بر پیامبر اسلام(ص) فرود آمده است، سیزده سال در مکه و ده سال در مدینه.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن کریم در طول بیست و سه سال بر پیامبر اکرم نازل گشت.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قرآن در طىّ بیست و سه سال تدریجاً بر پیامبر اسلام(ص) فرود آمده است، سیزده سال در مکه و ده سال در مدینه.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
قرآن مجید در طول پانزده سال بر حضرت محمد(ص)نازل شده است.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
یکی از جنجالی‌ترین بحث‌هایی که از دیرباز مطرح بوده بحث نقش قضا و قَدَر در زندگی و محدوده فعالیت‌های بشر و "میزان اختیار" او است و ارتباط بین اینها، در ابتدا به صورت یک مشکل به نظر می رسد.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
ارتباط «قضا و قدر» با مسئله «اختیار انسان»، در ابتدای امر به شکل یک مشکل به نظر می رسد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
یکی از جنجالی‌ترین بحث‌هایی که از دیرباز مطرح بوده بحث نقش قضا و قَدَر در زندگی و محدوده فعالیت‌های بشر و "میزان اختیار" او است و ارتباط بین اینها، در ابتدا به صورت یک مشکل به نظر می رسد.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
ارتباط بین مسئله «امعاد جسمانی» با «قضا و قدر»، در ابتدا به صورت یک مشکل به نظر می آید.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
خداوند در قرآن کریم دو اصل مودت و رحمت را برای حفظ استحکام خانواده و رابطه بین زن و شوهر معرفی کرده است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن کریم از پایه وحدت زن و شوهر در عرصه زندگی به عنوان مودت و رحمت یاد کرده است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
خداوند در قرآن کریم دو اصل مودت و رحمت را برای حفظ استحکام خانواده و رابطه بین زن و شوهر معرفی کرده است.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
قرآن مجید از عشق و مدارا به عنوان پایه وحدت زن و شوهر در عرصه زندگی صحبت کرده است.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
قرآن کریم فواید بسیاری را برای نماز ذکر کرده است اما روح و اساس و هدف و مقدّمه و نتیجه و بالاخره فلسفه نماز همان یاد خدا است، همان «ذکر الله» است که مهمترین فایده نماز برای نمازگزار محسوب می شود.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن کریم این فایده نماز را که یاد خدا می باشد، بالاتر و برتر از همه می داند.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
قرآن کریم فواید بسیاری را برای نماز ذکر کرده است اما روح و اساس و هدف و مقدّمه و نتیجه و بالاخره فلسفه نماز همان یاد خدا است، همان «ذکر الله» است که مهمترین فایده نماز برای نمازگزار محسوب می شود.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
انجام فضایل از نظر قرآن کریم بالاترین و برترین فایده نماز است.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
حقیقت خدا نامحدود است ولی جز او همه‏ موجودات محدود هستند و محدود، نمی‏تواند نامحدود را درک کند و انسان که موجودی محدود است تنها می تواند ذات موجودات محدود را درک کند.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
ما تنها می توانیم به حقیقت ذات موجوداتی پی ببریم که محدود باشند.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
حقیقت خدا نامحدود است ولی جز او همه‏ موجودات محدود هستند و محدود، نمی‏تواند نامحدود را درک کند و انسان که موجودی محدود است تنها می تواند ذات موجودات محدود را درک کند.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
انسان فقط می تواند به حقیقت ذات موجوداتی پی ببرد که محدود نیستند.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
از معنای روایتی که از پیامبر(ص) درباره "پرسش درمورد ذات خداوند"رسیده است به خوبی روشن میشود که فرموده ‏اند: درباره ‏ی ذات خدا فکر نکنید (که به جایی نمیرسید بلکه از این راه ممکن است شیطان سوء استفاده کرده و شما را منحرف سازد). اما درباره‏ ی نعمتها و آثار عظمت او فکر کنید (تا هر ساعت به معرفت و ایمان شما افزوده گردد).همچنین در روایتی از امام صادق (ع) به این نکته به وضوح اشاره شده است که علت منع از تفکر در مورد ذات خداوند چیزی نیست جز گمراهی و ضلالت. در واقع رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
در مورد خداوند، پاسخ به سوال درباره «حقیقت و ذات» غیر ممکن است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
از معنای روایتی که از پیامبر(ص) درباره "پرسش درمورد ذات خداوند"رسیده است به خوبی روشن میشود که فرموده ‏اند: درباره ‏ی ذات خدا فکر نکنید (که به جایی نمیرسید بلکه از این راه ممکن است شیطان سوء استفاده کرده و شما را منحرف سازد). اما درباره‏ ی نعمتها و آثار عظمت او فکر کنید (تا هر ساعت به معرفت و ایمان شما افزوده گردد).همچنین در روایتی از امام صادق (ع) به این نکته به وضوح اشاره شده است که علت منع از تفکر در مورد ذات خداوند چیزی نیست جز گمراهی و ضلالت. در واقع رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
پاسخ به سوال درباره «نعمات خداوند» در مورد پروردگار محال می باشد.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
نسبت مثال به حقیقت ،مثل نسبت جهان هستی با خداوند است، مانند نسبت سایه به صاحب سایه نه مانند نسبت بنا به ساختمان.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
مثل پروردگار با عالم هستی مانند مثل بنا است به ساختمان.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
صفات سلبیه، صفاتی است که دارای معنا و مفهوم سلبی و نفی است مانند: جسمانیت. صفات ثبوتیه آن صفاتى را گویند که خداوند بدانها متّصف است. این صفات، از جمال خداوند سخن مى‌گویند و بدین روى آنها را «صفات جمالیه» نیز گویند مانند علم، قیوم، قدرت و حیات.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
صفت جسمانیت از صفات سلبیه پروردگار می باشد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
صفات سلبیه، صفاتی است که دارای معنا و مفهوم سلبی و نفی است مانند: جسمانیت. صفات ثبوتیه آن صفاتى را گویند که خداوند بدانها متّصف است. این صفات، از جمال خداوند سخن مى‌گویند و بدین روى آنها را «صفات جمالیه» نیز گویند مانند علم، قیوم، قدرت و حیات.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
از صفات سلبیه خداوند، صفت قیوم است.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
جهاد در قرآن به معنی جنگ‌ها و مبارزاتی که با هدف گسترش اسلام و خدا پرستی و یا دفاع از آن انجام می‌شود آمده است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
فلسفه جهاد از دیدگاه قرآن دفاع از خداپرستی است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
جهاد در قرآن به معنی جنگ‌ها و مبارزاتی که با هدف گسترش اسلام و خدا پرستی و یا دفاع از آن انجام می‌شود آمده است.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
از دیدگاه قرآن، فلسفه جهاد سرکوبی طاغوتیان است.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
سوره حشر بیشتر ناظر به داستان مبارزه پیامبر اسلام و مسلمانان صدر اسلام با جمعی از یهود به نام «یهود بنی نضیر» و سرانجام منتهی به بیرون راندن همه آنها از مدینه شد.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
قرآن کریم در سوره حشر ماجرای درگیری پیامبر اکرم(ص) و مسلمانان صدر اسلام را با طایفه ای از یهودیان مدینه که «بنی نضیر» نام داشتند، ذکر می کند.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
سوره حشر بیشتر ناظر به داستان مبارزه پیامبر اسلام و مسلمانان صدر اسلام با جمعی از یهود به نام «یهود بنی نضیر» و سرانجام منتهی به بیرون راندن همه آنها از مدینه شد.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
در قرآن مجید در سوره یونس ماجرای درگیری رسول اکرم(ص) و مسلمانان صدر اسلام با طایفه ای از یهودیان مدینه که «بنی نضیر» نام داشتند، آمده است.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
قرآن کریم سه چیز را فتنه و وسیله آزمایش معرفی می ‌کند:۱- اموال و فرزندان ، ۲- شرّ و نیکی ، ۳- بعضی وسیله آزمایش بعضی دیگر.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
خداوند متعال در قرآن کریم در مورد اموال و اولاد، تعبیر به «فتنه» می کند.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
قرآن کریم سه چیز را فتنه و وسیله آزمایش معرفی می ‌کند:۱- اموال و فرزندان ، ۲- شرّ و نیکی ، ۳- بعضی وسیله آزمایش بعضی دیگر.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
خداوند بلندمرتبه در قرآن مجید در مورد سخن چینی، تعبیر به «فتنه» کرده است.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
از رسول اکرم(ص) نقل شده است:«هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن، سوره یس است».
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
سوره یاسین در قرآن کریم به قلب قرآن مشهور است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
از رسول اکرم(ص) نقل شده است:«هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن، سوره یس است».
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
در قرآن کریم به سوره حمد، قلب قرآن گفته می شود.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
آرامش واقعی تنها با یاد خدا میسر است و بالاترین مرتبه یاد خداوند با نماز حاصل می شود پس مهم ترین نتیجه ای که از یاد خدا در نماز به دست می آید، آرامش و اطمینان قلب است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
مهمترین نتیجه ای که از یاد خدا در نماز برای انسان حاصل می شود، آرامش و اطمینان قلب است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
آرامش واقعی تنها با یاد خدا میسر است و بالاترین مرتبه یاد خداوند با نماز حاصل می شود پس مهم ترین نتیجه ای که از یاد خدا در نماز به دست می آید، آرامش و اطمینان قلب است.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
رهایی از آتش جهنم، مهمترین نتیجه ای است که از یاد خدا در نماز برای انسان به دست می آید.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
سوره «طه» اولین سوره‌ای است که ماجرای حضرت موسی(ع) را به تفصیل بیان نموده است.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
سوره مبارکه «طه» سرگذشت حضرت موسی(ع) را بیان می کند.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
سوره «طه» اولین سوره‌ای است که ماجرای حضرت موسی(ع) را به تفصیل بیان نموده است.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
در سوره مبارکه «طه» سرگذشت حضرت محمد(ص) بیان شده است.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
از میان برهان های اثبات خدا، برهان نظم در میان متکلمان مسلمان رواج بیشتری داشته‌ و مفسرین بسیاری از آیات قرآن را بیان‌کننده این برهان می‌دانند.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
از میان برهان های اثبات خدا، قرآن به برهان نظم تکیه بیشتری دارد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
از میان برهان های اثبات خدا، برهان نظم در میان متکلمان مسلمان رواج بیشتری داشته‌ و مفسرین بسیاری از آیات قرآن را بیان‌کننده این برهان می‌دانند.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
قرآن از میان برهان های اثبات خدا، به برهان علیت بیشتر تکیه می کند.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
در قرآن منظور از اصطلاح دارالسلام بهشت است و دو بار در قران ذکر شده است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
در قرآن کریم از بهشت به دارالسلام تعبیر شده است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
در قرآن منظور از اصطلاح دارالسلام بهشت است و دو بار در قران ذکر شده است.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
از برزخ در قرآن مجید به دارالسلام تعبیر شده است.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
هیچ گناهی ذاتی انسان نیست و مخصوصا در سالهای جوانی ریشه در ضعف تعقل و ایمان انسان دارد.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
ضعف ایمان در دوران جوانی منشا بسیاری از گناهان محسوب می شود.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
هیچ گناهی ذاتی انسان نیست و مخصوصا در سالهای جوانی ریشه در ضعف تعقل و ایمان انسان دارد.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
در دوران جوانی منشا بسیاری از گناهان، دنیاپرستی می باشد.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
طبق احادیث شاهدان و گواهان روز رستاخیز پیامبران و امامان هستند و معیار سنجش اعمال انسان ها در قیامت پیامبران هستند .
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
در احادیث از پیامبران به عنوان معیار سنجش اعمال انسان یاد شده است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
طبق احادیث شاهدان و گواهان روز رستاخیز پیامبران و امامان هستند و معیار سنجش اعمال انسان ها در قیامت پیامبران هستند .
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
از عدل الهی در احادیث به عنوان معیار سنجش اعمال انسان صحبت شده است.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
امام علی علیه السلام می فرماید: سوگند به خدا که همانا فرزند أبوطالب اُنسش به مرگ بیشتر است از انس کودک به پستان مادرش.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
عبارت «انس و اشتیاق من به مرگ بیش از انس کودک به سینه مادر است» از امام علی(ع) است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
امام علی علیه السلام می فرماید: سوگند به خدا که همانا فرزند أبوطالب اُنسش به مرگ بیشتر است از انس کودک به پستان مادرش.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
امام حسین(ع) فرموده اند: «انس و اشتیاق من به مرگ بیش از انس کودک به سینه مادر است».
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
از نظر امام خمینی(ره) از همۀ نیازهای بالاتر جامعه ، تشکیل حکومت عدلی است که مطابق مقتضای زمان و با برنامه گسترده و بودجه لازم و کافی باشد و تلاش همه پیامبران و امامان در طول تاریخ ایجاد چنین حکومتی بوده است.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
به فرمایش امام خمینی(ره) تلاش همه پیامبران و امامان در طول تاریخ ایجاد حکومت عدل بوده است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
از نظر امام خمینی(ره) از همۀ نیازهای بالاتر جامعه ، تشکیل حکومت عدلی است که مطابق مقتضای زمان و با برنامه گسترده و بودجه لازم و کافی باشد و تلاش همه پیامبران و امامان در طول تاریخ ایجاد چنین حکومتی بوده است.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
طبق فرموده امام خمینی(ره) مبارزه با ظلم، تلاش همه پیامبران و امامان در طول تاریخ بود.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
استعمار از جمله نمودهاى بارز امپریالیسم است و در این قرن، بیشترین نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی از روش های سیاسی بوده است.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
در یک قرن اخیر، بیشترین نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی از طریق سیاسی بوده است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
استعمار از جمله نمودهاى بارز امپریالیسم است و در این قرن، بیشترین نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی از روش های سیاسی بوده است.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
بیشترین نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی در یک قرن اخیر، از روش های فرهنگی بوده است.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
اولین هدف اسلام در طول تاریخ ایجاد حکومت اسلامی بوده که جزو اصلی ترین اهداف آن به شمار می آید.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
اساسی ترین و ابتدایی ترین اهداف اسلام در طول تاریخ ایجاد حکومت اسلامی بوده است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
اولین هدف اسلام در طول تاریخ ایجاد حکومت اسلامی بوده که جزو اصلی ترین اهداف آن به شمار می آید.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
مبارزه با باطل پایه ای ترین و ابتدایی ترین اهداف اسلام در طول تاریخ بوده است.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
قرآن کریم دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می کند نه چند تا، یک نام روی آن می گذارد و آن «اسلام» است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن کریم دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می کند و نام آن را اسلام می گذارد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
قرآن کریم دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می کند نه چند تا، یک نام روی آن می گذارد و آن «اسلام» است.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
دین خدا توسط قرآن از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی و اسم دین حق برای آن برمی‌گزیده می‌شود.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
عجز و مشتقاتش در قرآن ۲۵ بار آمده است. در این میان حتی یک بار هم لفظ معجزه به کار نرفته است.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
واژه معجزه حتی یک بار هم در قرآن به کار نرفته است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
عجز و مشتقاتش در قرآن ۲۵ بار آمده است. در این میان حتی یک بار هم لفظ معجزه به کار نرفته است.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
لفظی که حتی یک بار هم در قرآن نیامده است، عجز است.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
این آیه «ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند.» صریحا به پاداشتن عدل و قسط را هدف رسالت و بعثت پیامبران معرفی کرده است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
آیه شریفه «ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند.» بر این مطلب صراحت دارد که یکی از اهداف پیامبران ایجاد عدالت است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
این آیه «ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند.» صریحا به پاداشتن عدل و قسط را هدف رسالت و بعثت پیامبران معرفی کرده است.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
یکی از آیاتی که صراحتا اهداف پیامبران را توحید و قرب خدا معرفی می کند آیه «ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند.» می باشد.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
غالب پیامبران بلکه اکثریت قریب به اتفاق آنها، پیامبر تبلیغی بوده اند نه تشریعی.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
اکثریت قریب به اتفاق پیامبران، تبلیغی بودند.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
غالب پیامبران بلکه اکثریت قریب به اتفاق آنها، پیامبر تبلیغی بوده اند نه تشریعی.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
اکثر پیامبران، از نوع پیامبران تشریعی بودند.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
پیامبران اوالوالعزم به ترتیب: حضرات: نوح، ابراهیم، موسى، عیسى، محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) هستند.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
پیامبران اولوالعزم به ترتیب نوح، ابراهیم، موسی، عیسی، محمد (ص) هستند.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
پیامبران اوالوالعزم به ترتیب: حضرات: نوح، ابراهیم، موسى، عیسى، محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) هستند.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
به ترتیب نوح، اسماعیل، موسی، عیسی، محمد (ص) پیامبران اولوالعزم می‌باشند.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
واژه اولوالعزم در آیه ۳۵ سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
پیامبران اولوالعزم به پیامبرانی می گویند که دارای شریعت مستقل بوده اند.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
واژه اولوالعزم در آیه ۳۵ سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
پیامبرانی که فقط دارای کتاب آسمانی بوده اند، پیامبران اولوالعزم هستند.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
همه پیامبران به امت خویش گفته اند: من از شما اجر و مزدی نمی خواهم.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
تنها حضرت عیسی (ع) به امت خویش فرموده‌اند من از شما اجر و مزدی نمی‌خواهم.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم، مزد من فقط بر عهده‌ى پروردگار جهانیان است، بنابر این پیام، خلوص و بی نظری یکی از مشخصات پیامبری است.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
این پیام که من هیچ مزدى از شما نمى‌خواهم، مزد من فقط بر عهده‌ى پروردگار جهانیان است، به اخلاص از ویژگی‌های پیامبران اشاره دارد.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم، مزد من فقط بر عهده‌ى پروردگار جهانیان است، بنابر این پیام، خلوص و بی نظری یکی از مشخصات پیامبری است.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
آیه‌ی «من هیچ مزدى از شما نمى‌خواهم، مزد من فقط بر عهده‌ى پروردگار جهانیان است»، عصمت پیامبران را نشان می دهد.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
نوابغ افرادی هستند که نیروی فکر و تعقل و حسابگری قوی دارند. پیامبران الهی علاوه بر برخورداری از نیروی خرد و اندیشه و حسابگریهای ذهنی، به نیروی دیگری به نام وحی مجهزند و نوابغ از این نیرو بی بهره‌اند و به همین جهت به هیچ وجه نتوان پیامبران را با نوابغ مقایسه کرد، زیرا مقایسه هنگامی صحیح است که کار هر دو گروه از یک نوع و از یک سنخ باشد.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
نمی توان پیامبران و نوابغ را با هم مقایسه کرد، چون در مقایسه سنخیت لازم است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
نوابغ افرادی هستند که نیروی فکر و تعقل و حسابگری قوی دارند. پیامبران الهی علاوه بر برخورداری از نیروی خرد و اندیشه و حسابگریهای ذهنی، به نیروی دیگری به نام وحی مجهزند و نوابغ از این نیرو بی بهره‌اند و به همین جهت به هیچ وجه نتوان پیامبران را با نوابغ مقایسه کرد، زیرا مقایسه هنگامی صحیح است که کار هر دو گروه از یک نوع و از یک سنخ باشد.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
چون از نظر علمی نوابغ نسبت به انبیا کودکی بیش نیستند، پیامبران و نوابغ را نمی‌توان مقایسه کرد.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
هر انسانی به اندازه ایمان و یقین خود عصمت پیدا می کند و پیامبران و اولیای الهی چون از یقین و ایمان کامل برخوردارند عصمتشان نیز کامل است. بنابراین ایمان و یقین پایه عصمت را تشکیل می دهد و عصمت از گناه یعنی نهایت ایمان.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
عصمت از گناه در پیامبران نتیجه شدت ایمان و یقین آن‌ها است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
هر انسانی به اندازه ایمان و یقین خود عصمت پیدا می کند و پیامبران و اولیای الهی چون از یقین و ایمان کامل برخوردارند عصمتشان نیز کامل است. بنابراین ایمان و یقین پایه عصمت را تشکیل می دهد و عصمت از گناه یعنی نهایت ایمان.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
در پیامبران پایه عصمت از گناه نتیجه وجود یک فرشته غیبی است که مانع ارتکاب آنها به گناه می‌شود.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
پیامبران اولوالعزم پیامبرانی را گویند که دارای شریعتی مستقل بوده اند.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
پیامبرانی که دارای شریعتی مستقل نبوده اند را پیامبران اولوالعزم می نامند.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
روزی که شاه فرار کرد، امام و همراهانش در پاریس در نوفل‌لوشاتو بودند، پلیس فرانسه خیابان اصلی نوفل‌لوشاتو را بست، تمام خبرنگاران کشورهای مختلف آنجا بودند. امام چند دقیقه با خبرنگاران صحبت کردند،اما بعد از اینکه متوجه شدند ظهر شده، بی درنگ صحبتشان را قطع کردند و رفتند سراغ نماز.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
امام خمینی (ره) در کشور فرانسه در وسط مصاحبه با خبرنگاران به نماز اول وقت پرداختند.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
روزی که شاه فرار کرد، امام و همراهانش در پاریس در نوفل‌لوشاتو بودند، پلیس فرانسه خیابان اصلی نوفل‌لوشاتو را بست، تمام خبرنگاران کشورهای مختلف آنجا بودند. امام چند دقیقه با خبرنگاران صحبت کردند،اما بعد از اینکه متوجه شدند ظهر شده، بی درنگ صحبتشان را قطع کردند و رفتند سراغ نماز.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
امام خمینی (ره) روز فرار شاه، در وسط مصاحبه با خبرنگاران در ایران به نماز اول وقت پرداختند.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
عصمت یعنی مصونیت از گناه و از اشتباه، یعنی پیامبران نه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار می گیرند و مرتکب گناه می شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می شوند.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
عصمت به معنی مصونیت از گناه و اشتباه است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
عصمت یعنی مصونیت از گناه و از اشتباه، یعنی پیامبران نه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار می گیرند و مرتکب گناه می شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می شوند.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
معنای عصمت گریز از گناه و اشتباه می باشد.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
خداوند در سوره مائده، آیه ۱۱۰ ، به معجزات حضرت عیسی (ع) اشاره مى فرماید: ۱. زنده کردن مردگان؛ ۲. شفا دادن شخص کور؛ ۳. شفا دادن مریض پیسى.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
یکی از معجزات حضرت عیسی (ع)، مرده را زنده کردن است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
خداوند در سوره مائده، آیه ۱۱۰ ، به معجزات حضرت عیسی (ع) اشاره مى فرماید: ۱. زنده کردن مردگان؛ ۲. شفا دادن شخص کور؛ ۳. شفا دادن مریض پیسى.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
عصا را به اژدها تبدیل کردن از معجزات حضرت عیسی (ع) می‌باشد.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
اعجاز نشان دهنده ی بهره مندی پیامبر از نیروی خارق العاده ی الهی است و گواه راستین بودن دعوت او و آسمانی بودن سخن اوست.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
گواه راستین بودن دعوت پیامبران معجزه است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
اعجاز نشان دهنده ی بهره مندی پیامبر از نیروی خارق العاده ی الهی است و گواه راستین بودن دعوت او و آسمانی بودن سخن اوست.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
عصمت نشان‌دهنده راستین بودن دعوت پیامبر است.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
وحی الهی تاثیر شگفتی بر روی شخصیت حامل وحی یعنی شخص پیامبر می‌نماید، به حقیقت او را مبعوث می‌کند، یعنی نیروهای او را بر می‌انگیزد و انقلابی عمیق و عظیم در او به وجود می‌آورد.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
تاثیری که وحی بر پیامبر می گذارد، این است که او را مبعوث می کند و نیروهایش را برمی‌انگیزد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
وحی الهی تاثیر شگفتی بر روی شخصیت حامل وحی یعنی شخص پیامبر می‌نماید، به حقیقت او را مبعوث می‌کند، یعنی نیروهای او را بر می‌انگیزد و انقلابی عمیق و عظیم در او به وجود می‌آورد.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
وحی الهی این‌گونه بر شخص پیامبر تاثیر می‌گذارد که او را سست و بی انگیزه می‌کند.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
انسانی که بشر از راه علوم می‌شناسد، در میان ۲ پرانتز (تولد – مرگ) قرار دارد و قبل و بعد این پرانتزها، از نظر علوم بشری مجهول است.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
انسانی که بشر از راه علوم می‌شناسد، در میان دو پرانتز تولد و مرگ قرار دارد.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
انسانی که بشر از راه علوم می‌شناسد، در میان ۲ پرانتز (تولد – مرگ) قرار دارد و قبل و بعد این پرانتزها، از نظر علوم بشری مجهول است.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
انسانی که بشر از راه علوم می شناسد در میان دو پرانتز دنیا و آخرت قرار دارد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
عالی‌ترین درجه‌ وحی، همان است که تنها به سلسله‌ پیامبران اختصاص دارد و منظور از آن، القای معانی به قلب پیامبر از سوی خدا و سخن گفتن خدا با اوست.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
وحی بشری، عالی ترین مرتبه وحی می باشد.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
در کتاب‌های فقهی و رساله عملیه، گاه به جای عبارت احتیاط واجب از عبارت‌های دیگری استفاده می‌شود. در فارسی این احتیاط، با عباراتی از قبیل «احوط آن است»، «اشکال دارد»، «محل اشکال است»، «محل تأمل است» بیان می‏شود.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
احتیاط واجب به معنی این است که اشکال دارد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
در کتاب‌های فقهی و رساله عملیه، گاه به جای عبارت احتیاط واجب از عبارت‌های دیگری استفاده می‌شود. در فارسی این احتیاط، با عباراتی از قبیل «احوط آن است»، «اشکال دارد»، «محل اشکال است»، «محل تأمل است» بیان می‏شود.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
معنی احتیاط واجب «بعید نیست» می باشد.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
خداوند در آیه ۴۱ سوره عنکبوت میفرمایند «مثَل کسانی که غیر از خدا را اولیای خود برگزیدند، مثَل عنکبوت است که خانه ‏ای برای خود انتخاب کرده در حالی که -اگر بدانند- سست‏ ترینِ خانه‏ ها، خانه عنکبوت است.»
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
قرآن کریم برای «کسانی که ولایت غیر خدا را قبول می کنند» مثال عنکبوت را آورده است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
خداوند در آیه ۴۱ سوره عنکبوت میفرمایند «مثَل کسانی که غیر از خدا را اولیای خود برگزیدند، مثَل عنکبوت است که خانه ‏ای برای خود انتخاب کرده در حالی که -اگر بدانند- سست‏ ترینِ خانه‏ ها، خانه عنکبوت است.»
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
قرآن کریم، «کسانی که ولایت غیر خدا را قبول می کنند» را به نمل (مورچه) تشبیه کرده است.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
هنگامی که حضرت موسی و هارون برای مبارزه با فرعون همراه میشوندخداوند به آنها سفارش می‌کند:«فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیناً لَعَلَّهُ یتَذَکَّرُ أَوْ یخْشی؛ وقتی به سراغ فرعون می‌روید با او به نرمی و ملایمت سخن بگویید، شاید فرعون بترسد و یا هدایت شود.».
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
ماموریت حضرت موسی برای مبارزه با فرعون همراه با هارون بود و اولین درس خداوند در این باره به آنها به نرمی سخن گفتن با او بود.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
هنگامی که حضرت موسی و هارون برای مبارزه با فرعون همراه میشوندخداوند به آنها سفارش می‌کند:«فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیناً لَعَلَّهُ یتَذَکَّرُ أَوْ یخْشی؛ وقتی به سراغ فرعون می‌روید با او به نرمی و ملایمت سخن بگویید، شاید فرعون بترسد و یا هدایت شود.».
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
حضرت موسی به همراه هارون برای ماموریت مبارزه با فرعون از طرف خداوند انتخاب شد و اولین درس خداوند به آنها این بود که با فرعون با تندی سخن بگویید.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
علم ما بطور دفعی و احاطی و کامل نیست، به همین دلیل تدریجا پدید می‏آید و در هر زمان ناقص است.این دیدگاه تدریجی و ناقص بودن علم در مکاتب بشری موجب پیدایش تحول در علم می‏شود.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
در مکاتب بشری تدریجی بودن تکامل علم سبب میشود تا دانش بشری در هر مقطعی از زمان ناقص باشد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
علم ما بطور دفعی و احاطی و کامل نیست، به همین دلیل تدریجا پدید می‏آید و در هر زمان ناقص است.این دیدگاه تدریجی و ناقص بودن علم در مکاتب بشری موجب پیدایش تحول در علم می‏شود.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
تدریجی بودن تکامل علم سبب میشود تا دانش در مکاتب بشری در هر مقطعی از زمان در کمال باشد.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
سوره توبه یا برائت نهمین سوره و ازسوره‌های مدنی قرآن که در جزء دهم و یازدهم قرآن جای دارد.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
نام دیگر سوره توبه، برائت است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
سوره توبه یا برائت نهمین سوره و ازسوره‌های مدنی قرآن که در جزء دهم و یازدهم قرآن جای دارد.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
نام دیگر سوره توبه، اعراف و نام دیگر سوره بقره، برائت است.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
آیه‌ ای از کتاب قرآن به این موضوع اشاره دارد که خداوند متعال به منظور برقراری عدالت در جامعه انسانی، قوانینی وضع کرده و آن ها را به وسیله پیامبران به شکل کتاب های آسمانی و قوانین الهی بیان نموده است; تا پیامبران به کمک مردم بتوانند در جامعه قیام به قسط و برپایی عدالت نمایند.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
با توجه به آیات قرآن، پیامبران با نیروی مردم باید قسط و عدالت را در جامعه ایجاد نمایند.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
آیه‌ ای از کتاب قرآن به این موضوع اشاره دارد که خداوند متعال به منظور برقراری عدالت در جامعه انسانی، قوانینی وضع کرده و آن ها را به وسیله پیامبران به شکل کتاب های آسمانی و قوانین الهی بیان نموده است; تا پیامبران به کمک مردم بتوانند در جامعه قیام به قسط و برپایی عدالت نمایند.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
 پیامبران باید با استفاده از نیروی وحی، عدالت و قسط را در جامعه بر پا کنند و گرنه مردم در ایجاد عدالت نقشی ندارند.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
قانون علیت قضیه ای است عقلی و علمی است حصولی که از علم حضوری نفس به افعال خویش به دست آمده است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
 قانون علیت قضیه ای عقلی و حصولی است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قانون علیت قضیه ای است عقلی و علمی است حصولی که از علم حضوری نفس به افعال خویش به دست آمده است.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
قانون علیت قضیه ای تجربی و حصولی است و به عقل مربوط نمیشود.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
استعاذه، به معنای پناه بردن به خداوند از هر نوع شر، بدی و وسوسه‌های شیطانی است. خواندن آن با الفاظ خاص و ترکیب ویژه، پیش از قرائت قرآن و نیز پیش از سوره حمد در نماز مستحب است.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
مراد از استعاذه، پناه بردن به خدا از شر شیطان نیست بلکه داشتن قصد قربت لازم است.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
در روز رستاخیز جزای اعمال هر انسانی عین اعمال خود او خواهد بود.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
آن چه در روز قیامت به عنوان پاداش و کیفر به انسان داده می شود، عین عمل اوست.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
در روز رستاخیز جزای اعمال هر انسانی عین اعمال خود او خواهد بود.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
 در روز رستاخیز، اثر وضعی اعمال به عنوان پاداش و کیفر به انسان داده می شود.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
پس از مرگ روح وارد عالمی به نام عالم برزخ می‌شود که حدفاصل دنیا و آخرت است و احساس لذت و الم در آن به علت غیرمادی بودن آن و افزایش قدرت درک انسان کامل‌تر است و انسان در این عالم ذی شعور است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
علت کامل تر بودن احساس لذت و الم در عالم برزخ ،غیرمادی بودن آن و افزایش قدرت درک انسان است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
پس از مرگ روح وارد عالمی به نام عالم برزخ می‌شود که حدفاصل دنیا و آخرت است و احساس لذت و الم در آن به علت غیرمادی بودن آن و افزایش قدرت درک انسان کامل‌تر است و انسان در این عالم ذی شعور است.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
بعد از مرگ، ماده بودن عالم برزخ، موجب احساس لذت و الم در برزخ می شود.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
قرآن می فرماید: میزان حق و عدل است. یعنی می سنجند که اعمال ما بر حق بوده یا باطل، طبق عدالت بوده یا ظلم.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
بر اساس قرآن میزان یعنی سنجش افکار و اعمال انسان از روی عدل و با معیارهای حق.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قرآن می فرماید: میزان حق و عدل است. یعنی می سنجند که اعمال ما بر حق بوده یا باطل، طبق عدالت بوده یا ظلم.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
بنابر قرآن میزان یعنی وزن کردن اعمال و افکار انسان در ترازوهایی شبیه به ترازوهای دنیا است و معیار حق و عدل در میزان تاثیری ندارد.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
سبوطی سنی مذهب روایت می‌کند زمانی پیامبر رو به علی کرد و گفت: «سوگند به آن که جانم به دست اوست این شخص -علی - و کسانی که شیعه و پیرو اویند در قیامت رستگارند.»
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
مطابق نقل سبوطی دانشمند اهل تسنن، پیامبر به علی فرمودند: سوگند به آنکه جانم در دست اوست، این شخص و کسانی که شیعه و پیرو او هستند هم اینان در قیامت رستگارانند.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
سبوطی سنی مذهب روایت می‌کند زمانی پیامبر رو به علی کرد و گفت: «سوگند به آن که جانم به دست اوست این شخص -علی - و کسانی که شیعه و پیرو اویند در قیامت رستگارند.»
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
بنابر گفته سبوطی سنی مذهب، پیامبر به حضرت زهرا فرمودند: قسم به آنکه جانم در دست اوست، او و کسانی که شیعه و پیرو او هستند همه در قیامت رستگار هستند.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
اخلال ناشی از جهل سهوی(فراموشی) به حکم در ارکان، موجب بطلان نماز است؛ خواه در شرط رکنی، مانند طهارت و وقت و یا جزء رکنی، مانند رکوع و دو سجده.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
فراموش کردن دو سجده از نماز موجب بطلان آن می‌گردد.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
اخلال ناشی از جهل سهوی(فراموشی) به حکم در ارکان، موجب بطلان نماز است؛ خواه در شرط رکنی، مانند طهارت و وقت و یا جزء رکنی، مانند رکوع و دو سجده.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
اگر دو سجده از نماز فراموش شود نماز باطل نمی شود اما اگر یک سجده فراموش شود نماز باطل می شود.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
امام سجاد ضمن روایتی طولانی در مورد سوال نکیر و منکر در عالم برزخ می فرماید: اول چیزی که از تو سوال می کنند، از پروردگارت می باشد که او چه کسی است و او را عبادت می‌کردی و از پیامبرت که به سوی تو فرستاده شده است و از دین تو ... .
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
از دیدگاه امام سجاد اولین سوالی که در عالم برزخ از انسان می شود: خدای تو کیست؟
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
امام سجاد ضمن روایتی طولانی در مورد سوال نکیر و منکر در عالم برزخ می فرماید: اول چیزی که از تو سوال می کنند، از پروردگارت می باشد که او چه کسی است و او را عبادت می‌کردی و از پیامبرت که به سوی تو فرستاده شده است و از دین تو ... .
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
 امام سجاد می فرماید نخستین پرسشی که در عالم برزخ از انسان می شود این است که « امام تو کیست؟».
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسرپیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
ابوطالب و خدیجه در سال دهم بعثت وفات یافتند و آن سال عام الحزن نامیده شد.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسرپیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
 سال هشتم بعثت سال وفات خدیجه و ابوطالب است و معروف به عام الحزن است.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
عبارت «خداشناسی فطری است» یعنی انسان به حسب ساختمان روحی خاص خود، متمایل و خواهان خدا آفریده شده است و همانند غریزه جست و جوی مادر در کودک ، غریزه خداجویی در انسان وجود دارد.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
فطری بودن خداشناسی به این معناست که انسان بر حسب سرشت و فطرت خود او را می جوید.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
عبارت «خداشناسی فطری است» یعنی انسان به حسب ساختمان روحی خاص خود، متمایل و خواهان خدا آفریده شده است و همانند غریزه جست و جوی مادر در کودک ، غریزه خداجویی در انسان وجود دارد.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
فطری بودن خداشناسی یعنی اینکه انسانها در اثر تعلیم به سوی خدا گرایش یافته‌اند.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
در اسلام براساس ماده ۱۱۶۸ قانون مدنی، حضانت (نگهداری و سرپرستی) اطفال بعد از طلاق هم حق و هم تکلیف پدر و مادر است.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
حضانت در اسلام یعنی حق سرپرستی فرزند بعد از طلاق.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
اطمینان و تبعیّت از غیر خدا و غیر معصوم و غیر آن کسی که خدا و معصوم فرمان به اطاعتش داده ، از مصادیق شرک خفی می باشد.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
اعتقاد و توکل به غیر از خدا ، از مصادیق شرک خفی است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
اطمینان و تبعیّت از غیر خدا و غیر معصوم و غیر آن کسی که خدا و معصوم فرمان به اطاعتش داده ، از مصادیق شرک خفی می باشد.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
عدم معرفت کامل به خدا از مصادیق شرک خفی است.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
صفات فعل صفاتی است که به لحاظ رابطه و نسبتی که میان ذات خداوند و یکی از آفریدگان برقرار است از آن رابطه و نسبت اعتبار و انتزاع می شود مانند خالقیت و رازقیت.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
صفت فعل باریتعالی به لحاظ رابطه خالق و یکی از مخلوقات او اعتبار و انتزاع می شود و مثال آن رازقیت است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
صفات فعل صفاتی است که به لحاظ رابطه و نسبتی که میان ذات خداوند و یکی از آفریدگان برقرار است از آن رابطه و نسبت اعتبار و انتزاع می شود مانند خالقیت و رازقیت.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
صفتی که از رابطه آفریننده و یکی از مخلوقات وی گرفته می شود صفت ذات نام دارد. مانند صفت خالقیت.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
از نظر اشاعره، عدل، مقیاس فعل پروردگار نیست، فعل پروردگار، مقیاس عدل است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
مطابق مبنای اشاعره فعل پروردگار مقیاس عدل است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
از نظر اشاعره، عدل، مقیاس فعل پروردگار نیست، فعل پروردگار، مقیاس عدل است.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
بر اساس مبنای معتزله فعل پروردگار مقیاس عدل است و اشاعره نظری ندارند.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
نوشتن و لمس کردن آرم جمهوری اسلامی و یا چیزهایی از این قبیل، بدون‏‎ ‎‏وضو، حکم احتیاط دارد زیرا جز لفظ جلاله هستند. 
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
دست گذاشتن بدون وضو به آرم جمهوری اسلامی حکم احتیاط دارد.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
نوشتن و لمس کردن آرم جمهوری اسلامی و یا چیزهایی از این قبیل، بدون‏‎ ‎‏وضو، حکم احتیاط دارد زیرا جز لفظ جلاله هستند. 
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
حکم دست گذاشتن بدون وضو به آرم جمهوری اسلامی، مکروه است.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
آیات زیادی به توحید افعالی اشاره دارند، برای نمونه آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» با ترجمه « و [اى پیامبر] این تو نبودى که [خاک و سنگ به صورت آنها] انداختى بلکه خدا انداخت! ».
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» به توحید افعالی اشاره دارد.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
آیات زیادی به توحید افعالی اشاره دارند، برای نمونه آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» با ترجمه « و [اى پیامبر] این تو نبودى که [خاک و سنگ به صورت آنها] انداختى بلکه خدا انداخت! ».
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» بیانگر توحید ذاتی است نه توحید افعالی.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
پیامبر همواره خاطره رحلت مادر مهربان را با خود داشت، به ‏گونه‏ای‏ که پس از گذشت پنجاه و پنج سال، در سفر عمرة القضاء همین‏که گذارش به مزار مادر افتاد، چنان اشک از دیدگانش فروریخت که همه حاضران را به گریه انداخت.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
پیامبر در جریان عمرة القضاء بر مزار مادرش رفت و بسیار گریست.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
پیامبر همواره خاطره رحلت مادر مهربان را با خود داشت، به ‏گونه‏ای‏ که پس از گذشت پنجاه و پنج سال، در سفر عمرة القضاء همین‏که گذارش به مزار مادر افتاد، چنان اشک از دیدگانش فروریخت که همه حاضران را به گریه انداخت.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
حضرت محمد در جریان صلح حدیبیه بر سر قبر مادرش رفت و گریه کرد .
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
ترجمه آیه ۲ سوره حجرات: ای اهل ایمان، فوق صوت پیغمبر صدا بلند مکنید و بر او فریاد مکشید چنانکه با یکدیگر بلند سخن می‌گویید(بی حرمتی می کنید )، که اعمال نیکتان (در اثر بی ادبی) محو و باطل شود و شما فهم نکنید.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن کریم در آیه‌ای از سوره حجرات، بی حرمتی نسبت به پیامبر را وسیله نابودی اعمال خیر می داند.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
ترجمه آیه ۲ سوره حجرات: ای اهل ایمان، فوق صوت پیغمبر صدا بلند مکنید و بر او فریاد مکشید چنانکه با یکدیگر بلند سخن می‌گویید(بی حرمتی می کنید )، که اعمال نیکتان (در اثر بی ادبی) محو و باطل شود و شما فهم نکنید.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
قرآن کریم در آیات سوره حجرات، بی حرمتی نسبت به پیامبر را وسیله نابودی جامعه اسلامی می داند و این در دیگر اعمال خیر انسان ها تاثیری ندارد.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
مطابق آیات قرآن، پیامبران خدا اسوه و الگوی نیکویی هستند برای آن کس که به خدا و روز بازپسین امیدوار است و خدا را بسیار یاد می کند.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
قرآن کریم انبیاء را اسوه و الگوی انسان ها می داند.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
مطابق آیات قرآن، پیامبران خدا اسوه و الگوی نیکویی هستند برای آن کس که به خدا و روز بازپسین امیدوار است و خدا را بسیار یاد می کند.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
از دیدگاه قرآن اسوه و نمونه انسان ها، مومنان هستند.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
اینکه «خدا را باید با خودش شناخت، نه با آفریدگانش » و بسیاری از مضامین مشابه که در روایات آمده است، همین معرفت شهودی می باشد.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
در شناخت شهودی ، خدا را با خودش می شناسد نه با آفریدگانش.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
اینکه «خدا را باید با خودش شناخت، نه با آفریدگانش » و بسیاری از مضامین مشابه که در روایات آمده است، همین معرفت شهودی می باشد.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
عبارت «خدا را با خودش می شناسد نه با آفریدگانش» مربوط به شناخت عقلی است و با شناخت شهودی ارتباطی ندارد.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
امام صادق(ع) از پدرش، امام باقر(ع) نقل می کند: "برای من ده سال در منی و در ایام منی عزاداری کنید".
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
امام باقر وصیت کرد که پس از شهادتش تا ده سال در منی برای او مجالس عزا برپا کنند.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
امام صادق(ع) از پدرش، امام باقر(ع) نقل می کند: "برای من ده سال در منی و در ایام منی عزاداری کنید".
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
امام هادی در وصیت خود فرمود بعد از شهادتش تا ده سال در منی برای او عزا داری کنند.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
سیر در انفس نیز در حقیقت همان راه فطرت و خداشناسی است.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
نماد سیر در انفس خدا ا بیانگر برهان فطرت است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
سیر در انفس نیز در حقیقت همان راه فطرت و خداشناسی است.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
نماد سیر در انفس خدا به برهان علیت اشاره دارد و به فطرت و خداشناسی مرتبط نیست.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
یکی از سنن الهی و یکی از مصادیق مکر الهی، کیفر«املا و استدراج» است که در دنیا شامل حال مترفین و گناهکاران شده و به ظاهر برای آنان نعمت تلقی می شود، اما در باطن و حقیقت، نوعی عذاب است.
از متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
سنت الهی املاء از مصادیق مکر الهی محسوب می شود.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
یکی از سنن الهی و یکی از مصادیق مکر الهی، کیفر«املا و استدراج» است که در دنیا شامل حال مترفین و گناهکاران شده و به ظاهر برای آنان نعمت تلقی می شود، اما در باطن و حقیقت، نوعی عذاب است.
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
از مصادیق مکر الهی می توان سنت الهی توفیق را نام برد در حالیکه برخی گمان میکنند املا هم از مصادیق مکر الهی است.
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
همه دین‌ها و آیین‌ها و همه مکتب‌ها و فلسفه‌های اجتماعی متکی بر نوعی جهان‌بینی بوده است.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
همه‌ی ادیان ضرورتا بر نوع جهان بینی متکی هستند.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
همه دین‌ها و آیین‌ها و همه مکتب‌ها و فلسفه‌های اجتماعی متکی بر نوعی جهان‌بینی بوده است.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
همه‌ی ادیان الهی حتما بر نوع ایدئولوژی وابسته هستند و به جهان بینی اعتقادی ندارند.
جمله‌ای بنویس که می‌توان از متن زیر نتیجه گرفت:
عبارت «لا اله الا الله » و«لا اله الا هو » هرچند که ناظر بر یکی از اقسام توحید ذاتی وعبادی است اما باید بگوییم " این کلمه گرچه بر همه ابعاد توحید دلالت دارد اما بیش از هر چیز ناظر توحید عملی و دعوت کننده به آن است .
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
شعار« لا اله الا الله» بیش از هر چیز بیانگر توحید عملی است.
جمله‌ای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
عبارت «لا اله الا الله » و«لا اله الا هو » هرچند که ناظر بر یکی از اقسام توحید ذاتی وعبادی است اما باید بگوییم " این کلمه گرچه بر همه ابعاد توحید دلالت دارد اما بیش از هر چیز ناظر توحید عملی و دعوت کننده به آن است .
جمله زیر متن داده شده را نقض می‌کند:
پیام « لا اله الا الله» بیشتر اشاره به توحید ذاتی دارد.
از متن زیر چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت:
امام علی: اگر ایمان تنها بر زبان آوردن شهادتین بود روزه و نماز و هیچ حلال و حرامی تشریع نمی گردید.
جمله‌ زیر را می‌توان از متن داده شده نتیجه گرفت:
« اگر ایمان تنها بر زبان آوردن شهادتین بود روزه و نماز و هیچ حلال و حرامی تشریع نمی گردید » از امام علی نقل شده است.
جمله‌ای متناقض با متن زیر بنویس:
امام علی: اگر ایمان تنها بر زبان آوردن شهادتین بود روزه و نماز و هیچ حلال و حرامی تشریع نمی گردید.
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
امام حسین فرمودند: « اگر ایمان تنها بر زبان آوردن شهادتین بود روزه و نماز و هیچ حلال و حرامی تشریع نمی گردید »
جمله‌ای بنویس که می‌تواند نتیجه‌ متن زیر باشد:
جایی که نباید سلام نماز را بدهد، سلام داده شود بنا بر احتیاط واجب سجده سهو لازم است.
با توجه به متن داده شده می‌توان نتیجه زیر را گرفت:
اگر کسی در نماز سه رکعتی در رکعت دوم سهوا سلام دهد، حکم سجده ی سهو آن احتیاط واجب است.
جمله‌ای بنویس که متن زیر را نقض کند:
جایی که نباید سلام نماز را بدهد، سلام داده شود بنا بر احتیاط واجب سجده سهو لازم است.
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
حکم سجده ی سهو برای کسی در نماز سه رکعتی در رکعت دوم سهوا سلام دهد، احتیاط مستحب است.