heegyu/kowikitext huggingface dataset:
시고

시고는 다음을 가리킨다.
신림

신림은 다음을 가리킨다.
금곡

금곡은 다음을 가리킨다.
설악

설악은 다음을 가리킨다.
성내

성내는 다음을 가리킨다.
읍내

읍내는 다음을 가리킨다.
지곡

지곡은 다음을 가리킨다.
화양

화양은 다음을 가리킨다.
시세

시세(市稅, Cissé, Sidse, Sisse 등)는 다음 등을 가리킨다.
심판의 날

심판의 날(Day of reckoning)은 다음을 가리킨다.
십시일반

십시일반은 다음을 가리킨다.
물통

물통 또는 수통(水桶), 물병, 워터 보틀()은 물, 액체를 휴대하기 위해 이용되는 용기이다. 또한 물통을 사용하면 개인이 장소를 옮겨다니며 물, 음료 등을 마시고 휴대할 수 있다.
또한 물병은 일반적으로 플라스틱, 유리, 금속으로 이루어져 있으며, 물통은 각기 다른 모양, 색, 크기로 판매된다. 과거에 물통은 나무, 나무껍질, 동물 가죽으로 구성되었다. 또한 물통은 재사용이 가능하며, 재사용 가능한 물통은 주스, 아이스티, 술, 청량 음료와 같은 액체를 위해 사용할 수 있다.
쉽게 휴대 가능한 물통은 일반적으로 영양 표시를 포함하며 이용을 편리하게 해준다.
물통의 종류.
일회성 플라스틱 물통.
미국에서는 10년 넘게 꾸준히 물병 판매가 증가하였다. 2011년 110억 달러 이상의 미국 물통 제품이 소비되었다. IBWA(International Bottled Water Association)는 미국인들이 편리성과 휴대성을 위해 물통에 의존하는 일이 증가하고 있다고 언급한다.
이십오각형

이십오각형(二十五角形)은 변이 25인 다각형이다. 이십각형의 내각의 합은 4140도이고, 정이십각형의 한 각의 크기는 165.6도이므로, 한 외각의 크기는 14.4도이다.
넓이 공식은 다음과 같다.
formula_1
정이십오각형은 작도가 불가능하며, 각의 삼등분기를 추가하더라도 작도가 불가능하다. 그러나 뉴시스 작도는 각의 삼등분보다 강력한 작도기이므로 뉴시스 작도가 가능할 여지가 있다.
슈프리머시

슈프리머시(supremacy)는 다음을 가리킨다.
스피리추얼

스피리추얼(spiritual)은 다음을 가리킨다.
스탠드 바이 미

스탠드 바이 미(Stand by Me)는 다음을 가리킨다.
옥천 조헌 묘소

옥천 조헌 묘소(沃川 趙憲 墓所)는 충청북도 옥천군 안남면 도농리에 있는, 조헌(1544∼1592) 선생의 묘소이다. 1976년 12월 21일 충청북도의 기념물 제14호로 지정되었다.
개요.
조선 중기의 문신으로 대학자이며 의병장인 중봉(重峰) 조헌(1544∼1592) 선생의 묘소이다. 
명종 22년(1567)에 문과에 급제한 후 여러 관직을 지냈다. 관직에 있을 때는 국가 정책에 있어 바른 말을 서슴지 않았으며, 특히 일본과의 친교정책에 목숨을 걸고 반대하였다. 학문에 조예가 깊었던 선생은 관직에서 물러난 뒤 옥천에 후율정사를 짓고 제자 양성과 학문을 닦는데 전념하였다. 1592년 임진왜란이 일어나자 옥천에서 의병을 모아 왜적을 공격하는데 앞장섰으며, 영규대사가 이끄는 승군(僧軍)과 합세하여 청주성을 탈환하였다. 이어 금산에서 700명의 군사로 수만의 왜적과 싸우다 전원 전사하였다. 그 후 선생의 제자들이 700의사들의 유해를 거두어 한곳에 합장하고 칠백의총이라 하였다.
선생의 유해는 별도로 옥천군 도리동에 안장하였으나 인조 14년(1636) 현재의 위치로 이장하였다. 현재 묘역에는 묘비 2기가 있는데 하나는 우암 송시열 선생이 이곳으로 이장할 당시 선생의 공적을 기록한 것이다. 좌우에는 문인석과 망주석이 한 쌍씩 세워져 있다.
써리

써리는 다음을 가리킨다.
보은 후율사

보은 후율사(報恩 後栗祠)는 충청북도 보은군 수한면 차정리에 있는, 조선 중기 문신이자 임진왜란 때 의병장으로 활약했던 조헌(1544∼1592)선생을 모시고 있는 사당이다. 1976년 12월 21일 충청북도의 기념물 제15호로 지정되었다.
개요.
조선 중기 문신이자 임진왜란 때 의병장으로 활약했던 조헌(1544∼1592)선생을 모시고 있는 사당이다.
조헌 선생은 임진왜란이 발생하자 문인인 김정백·이우 등과 1,600여명의 의병을 모아 청주성을 수복하였다. 그러나 당시 충청도 순찰사였던 윤국형의 방해로 의병들이 강제해산 당하고 남은 700명으로 금산에서 싸우다 수적인 열세를 극복하지 못하고 모두 전사하였다.
이곳은 금산전투에서 순절한 700여명의 의사(義士)와 그를 기리기 위해 숙종 때 세운 것으로 그가 이율곡의 문하생이라 ‘후율사’라고 불렀다. 고종 8년(1871) 흥선대원군의 서원철폐령으로 헐린 것을 1928년 다시 세웠다. 지금은 그와 함께 순국한 의사 20분의 위패를 모시고 있다.
앞면 3칸·옆면 2칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕으로 꾸몄다.
사이드 바이 사이드

사이드 바이 사이드(side by side, side-by-side)는 다음을 가리킨다.
새알

새알은 새의 알이다. 암컷이 낳고 종에 따라서 다양한 시간에 부화한다. 각각의 알에서 한배의 병아리로 부화한다. 평균 출란 개수는 (콘도르같은) 한 마리의 암컷이 약 17개(회색 자고새)를 낳는다. 어떤 새는 수정되지 않은 경우에도 알을 낳는다. 애완동물 주인이 혼자인 새의 둥지에서 생식할 수 없는 알을 낳는 것을 발견하는 것은 극히 드문 것이 아니다.
색깔.
척추동물 알의 기본색은 껍질이 만들어진 탄산칼슘의 흰색이지만, 어떤 새나, 주로 연작류는, 색깔이 있는 알을 낳는다. 색소 담록소와 그것의 아연 킬레이트 화합물은 녹색이나 파랑 바탕색을 발하지만, 프로토포로피린은 빨강과 갈색 바탕색을 발하거나 반점이 생긴다.
비연작류는 도요목, 뱀과, 위장이 필요한 쏙독새처럼 땅에 둥지를 트는 그룹을 제외하고, 일반적으로 흰알을 가지고 어떤 탁란 뻐꾸기는 연작류 기생주의 알과 비슷하다. 대조적으로, 대부분의 연작류는, 색깔이 있는 알을 낳고, 비록, 박새과와 유사한 구멍둥지라고 할지라도, 위장색은 필요하지 않는다.
그러나, 최근 연구는 연작류 알에 표시된 프로토포르피린이 고체상태 윤활제처럼 작용하여 실제로 약점을 감소하는 작용을 한다고 제안한다. 만약 지역흙에 불충분한 칼슘이 함유되었다면, 알껍질은 특히 광범위 주변의 원에서, 얇을 것이다. 반점이 있는 프로토포르피린은 이것을 보상하고, 흙에 있는 칼슘의 양을 반대로 증가시킨다.
동일한 이유로 인하여, 낳은 지 오래된 알은 암컷의 칼슘 저장소가 바닥나게 되어 최근에 낳은 알보다 반점이 많다.
각각 알의 색은 유전적인 영향이고, 오직 모계를 통하여 유전된듯 하며, 색소를 나타내는 유전자가 W 염색체를 결정하는 성이라는 것을 암시한다. (암컷새는 WZ이고, 수컷새는 ZZ임)
그것은 색깔이 낳기 이전에 껍질에 즉시 적용된다는 것으로 간주되었지만, 이 연구는 착색이 탄산염화 칼슘 축적의 원인인 동일한 단백질이나, 미네랄이 부족할 경우에 프로토포르피린과, 껍질발달의 중요한 부분이라는 것을 보여준다.
바다오리같은 종에서, 큰 그룹의 둥지에, 각 암컷의 알은 매우 다른 반점을 가져서, 암컷이 새끼가 있는 복잡한 절벽 암붕에서 자신의 알을 식별하기 쉽게한다.
껍질.
새 알껍질은 다양하다. 예시:
새 알껍질의 작은 구멍은 태아가 호흡하는 것을 가능하게 한다. 계란은 약 7500개의 구멍이 있다.
모양.
대부분의 새알은 한쪽끝은 평평하고 다른쪽은 뾰족한, 타원형 모양을 지녔다. 이 모양은 알이 강제로 수란관을 지나가게 해서 발생된 결과이다. 근육은 알 뒤쪽의 수란관을 수축해서, 앞쪽으로 밀어낸다. 알의 벽은 여전히 형태가 변경될 수 있고, 뾰쪽한 끝은 뒤쪽으로 발달된다. 절벽에 둥지를 트는 새는 가끔 심하게 휘어진 타원형 알을 낳는다. 원형은 주변으로 굴러가는 경향이 있는 대신에, 타원형은 굴러떨지지 않게 해서, 진화에 따라 선택되었다고 믿어졌다. 반대로 구멍에 둥지를 트는 많은 새는 거의 원형에 가까운 알을 낳는다.
포식.
많은 동물은 알을 먹는다. 예시로, 아메리카 검은머리물떼새 알의 주요한 약탈자는 미국너구리, 스컹크, 밍크, 민물 및 바다 수달, 갈매기, 까마귀와 여우가 있다. 흰담비 ("산족제비")와 긴꼬리 족제비 ("긴꼬리 오코조")는 오리의 알을 훔친다. "아프리카 알뱀" 및 "인도 알뱀" 속의 뱀들은 알을 먹도록 진화되었다.
탁란 (托卵)은 하나의 종이 다른종의 둥지에 알을 낳을 경우에 발생된다. 어떤 경우에, 기생주의 알은 제거되거나, 탁란 암컷이 먹어버린거나, 탁란 병아리가 내쫓아 버린다. 탁란은 찌르레기와 많은 구세계 뻐꾸기가 포함된다.
이용.
집새 등의 알은 음식으로 먹기도 한다.
생활뉴스

생활뉴스는 다음을 가리킨다.
샤오린

샤오린은 다음을 가리킨다.
선배

 먼저 앞서서 직업이나 고학년으로 높은 사람을 뜻한다.
후배

 직업이나 저학년으로 낮은 사람을 뜻한다.
제천 황강영당 및 수암사

제천 황강영당 및 수암사(堤川 黃江影堂 및 遂庵祠)는 충청북도 제천시 한수면 송계리에 있는 조선시대의 건축물이다. 1977년 12월 7일 충청북도의 기념물 제18호로 지정되었다.
개요.
조선 주자학의 대가인 송시열(1607∼1689) 선생을 비롯하여 그의 제자인 권상하(1641∼1721)와 권상하 선생의 제자인 한원진(1682∼1751), 윤봉구(1681∼1767), 권욱의 영정을 모시고 있는 영당과 수암 권상하를 모시고 있는 사당이다.
송시열 선생은 인조 11년(1633) 문과에 급제하여 학문적 명성을 떨쳤고 후에 효종이 추진하던 북벌계획의 핵심인물로 부상되기도 하였다.
권상하 선생은 그의 스승인 송시열이 사약을 받고 죽자 그의 유품을 거두고 유언에 따라 화양동에 만동비와 대보단을 세웠다. 그 뒤 숙종이 그의 재주를 아깝게 여겨 우의정과 좌의정을 제수하였으나 끝내 사양하고 벼슬을 하지 않았다. 그는 16세기 이율곡과 송시열로 이어지는 기호학파의 계보를 이으며 크게 발전시킨 인물로 평가 받고 있다. 권상하는 남인 정권에서 스승이 유배를 당하자 현재 충북 제천군 한수면 황강리 한수재(寒水齋)에 은거하다가 1721년 유명을 달리하였다. 이 자리에 영조 2년(1726)에 황강서원(黃江書院)이 세워져, 다음해에 사액을 받았다. 고종 8년(1871) 흥선대원군의 서원철폐령으로 황강영당으로 이름을 바꾸었다. 지금 있는 건물은 충주댐 건설로 수몰될 위기에 처하자 1983년 지금 있는 송계리로 옮긴 것이다.
황강영당은 앞면 2칸·옆면 2칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양의 팔작지붕이다. 이곳과 담장을 하나 사이에 두고 있는 수암사는 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕이다.
슈슈

슈슈는 다음을 가리킨다.
스쿼드

스쿼드(squad)는 다음을 가리킨다.
청주 곽예 묘소

청주 곽예 묘소(淸州 郭預 墓所)는 충청북도 청주시 상당구 명암동에 있는, 고려 후기의 문신 연담공(蓮潭公) 곽예(郭預, 1232∼1286)의 묘소이다. 1977년 12월 6일 충청북도의 기념물 제20호로 지정되었다.
개요.
충청북도 청주시 상당구 명암동에 위치한 고려 후기의 문신 연담공(蓮潭公) 곽예(郭預, 1232∼1286)의 묘소이다. 고려 고종 42년(1255)에 문과에 장원급제하여 좌승지, 국자감 대사성, 문한학사, 감찰대부 등을 역임하였다.
원종 때에는 왜구 침범을 꾸짖고 납치해간 우리나라 사람의 송환을 요구하기 위한 사신으로 일본에 다녀오기도 했다. 충렬왕 때 원나라 황제의 생일 축하 사절로 원에 갔다가 돌아오는 길에 별세하였다.
사람됨이 강직하고 소박하여 높은 지위에 이르러서도 옛날과 다름이 없었다고 한다. 글을 잘 짓고 글씨에도 능하여 독특한 서체를 이루어 당대의 명필가로 이름이 높았다.
원래는 충청북도 청원군 북이면 대율리에 묘소가 있었는데 이곳으로 이장했으며 묘역에는 2개의 묘비와 석인상, 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비) 등이 있다. 묘비의 글은 면암 최익현이 지었으며, 신도비의 글은 지산 김복한이 지었다.
실비아

실비아는 다음을 가리킨다.
스폰

스폰은 다음을 가리킨다.
스펠

스펠은 다음을 가리킨다.
세일러

세일러(sailor)는 다음을 가리킨다.
청주 송상현 묘소 및 신도비

청주 송상현 묘소 및 신도비(淸州 宋象賢 墓所 및 神道碑)는 충청북도 청주시 흥덕구 수의동에 있는, 조선 중기의 충신 천곡(泉谷) 송상현(1551∼1592) 선생의 묘소 및 신도비이다. 1984년 12월 31일 충청북도의 기념물 제66호로 지정되었다.
개요.
조선 중기의 충신 천곡(泉谷) 송상현(1551∼1592) 선생의 묘소이다. 
선조 9년(1576)에 문과에 급제한 후 여러 관직을 거쳐 1591년 동래부사가 되었으며, 당시 잦은 왜구의 노략질과 왜적의 침입 소문에 대비하기 위하여 성곽을 수리하고 군사훈련을 시켰다. 선조 25년(1592) 임진왜란이 일어나자 동래성에 침입한 왜병과 싸우다 전사하였다. 이에 조정에서는 그의 충적을 기리어 이조판서의 관직을 내렸다. 그리고 충렬사에서 제사를 지내도록 하였으며 충신문을 세웠다.
강촌 묵방산에 자리잡은 이 묘는 원래 동래에 있던 것으로 광해군 2년(1610)에 지금의 위치로 옮겨졌다. 주위에는 상석과 문인석 등이 세워져 있으며, 묘의 오른쪽에는 비석이 놓여 있다. 묘소 입구에는 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있는데, 송시열이 글을 짓고 송준길이 글씨를 쓴 것이다.
스노 화이트

스노 화이트(Snow White) 또는 스노우 화이트는 다음을 가리킨다.
스콜피오

스콜피오(scorpio)는 다음을 가리킨다.
시몬스

시몬스, 사이먼스는 다음을 가리킨다.
충주 임경업 묘소

충주 임경업 묘소(忠州 林慶業 墓所)는 충청북도 충주시 풍동에 있는, 조선시대 병자호란 때의 명장 임경업(1594∼1646) 장군의 묘소이다. 1984년 12월 31일 충청북도의 기념물 제67호로 지정되었다.
개요.
병자호란 때의 명장 임경업(1594∼1646) 장군의 묘소이다. 
광해군 10년(1618) 무과에 급제한 후 인조 2년(1624) 이괄의 난을 진압하는데 참여하여 큰 공을 세웠다. 병자호란 때에는 의주부윤으로 있으면서 백마산성에서 전쟁을 승리로 이끄는 등 나라를 지키는 일에 주력하였다. 청을 반대하던 장군은 병자호란이 끝난 뒤 반대파에 의한 모함으로 희생되었다. 숙종 23년(1697) 다시 좌찬성의 관직이 내려지고 충렬사에서 제사를 지내게 되었다.
묘는 부인 전주 이씨와의 합장묘로 큰 편이며 봉분 아랫부분에는 화강암으로 둘레석을 둘렀다. 주위에는 멀리서도 무덤이 있음을 알려 주는 망주석(望柱石)과 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비) 등이 놓여 있다.
청주 최명길 묘소

청주 최명길 묘소(淸原 崔鳴吉 墓所)는 충청북도 청주시 청원구 북이면 대율리에 있는, 조선 중기 문신인 지천(遲川) 최명길(1586∼1674)의이다. 1984년 12월 31일 충청북도의 기념물 제68호로 지정되었다.
개요.
조선 중기 문신인 지천(遲川) 최명길(1586∼1674)의 묘소이다.
일찍이 이항복 문하에서 학문을 배웠으며 문장과 글씨에 뛰어났다. 선조 38년(1605) 문과에 급제하여 여러 관직을 거쳤다. 광해군 6년(1614) 명나라와의 문제로 관직을 박탈당하였다가 1623년 인조반정의 공신이 되어 완성부원군이 되었다. 인조 14년(1636) 병자호란 때 청과 화의를 맺을 것을 주장하여 전쟁을 해결하였으며 다음해에 영의정에 올랐다.
봉분이 3기이며 가운데 있는 선생의 봉분 아래에는 둘레석을 둘렀다. 묘소 앞에는 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있는데 숙종 28년(1702)에 세운 것이다.
시한폭탄

시한폭탄(時限爆彈), 타임 봄()은 타이머에 의해 폭발이 일어나는 폭탄이다. 시한 폭탄을 사용하는 일은 보험사기, 테러, 암살, 방해 행위, 전쟁 등 다양한 목적으로 수행될 수 있다. 극적인 긴급함을 주는 방법으로서 가공의 스릴러, 액션 영화의 대중적인 소재이다.
구조.
장약은 모든 폭탄의 기본 요소로서, 크기와 무게의 대부분을 차지한다. 폭탄의 위해 요소(파편 포함)이다. 장약은 신관에 의해 폭발된다.
시한 폭탄의 타이밍 매커니즘은 독립적으로나 장치의 일부로서 전문적으로 제조될 수 있으며, 알람 시계, 팔목시계, 디지털 키친 타이머, 노트북 컴퓨터와 같은 일상적인 가전 타이머로부터 즉흥적으로 만들어낼 수 있다. 타이머는 카운트 업 또는 카운트 다운을 하도록 프로그래밍할 수 있다.(시간이 끝나면 폭탄이 폭발하기 때문에 일반적으로 후자이다)
종류.
시한 폭탄의 종류는 다음을 포함한다:
아콘

아콘은 다음을 가리킨다.
아침뉴스

아침뉴스는 다음을 가리킨다.
에리카

에리카(Erica, Erika, エリカ 등)는 다음을 가리킨다.
이브닝 뉴스

이브닝 뉴스(Evening News)는 다음을 가리킨다.
저녁뉴스

저녁뉴스는 다음을 가리킨다.
모닝 뉴스

모닝 뉴스(Morning News)는 다음을 가리킨다.
인펙션

인펙션(infection)은 다음을 가리킨다.
인포서

인포서(enforcer) 또는 엔포서는 다음을 가리킨다.
일경

일경은 다음을 가리킨다.
인터스텔라 (동음이의)

인터스텔라(interstellar)는 다음을 가리킨다.
오이스터

오이스터(oyster)는 다음을 가리킨다.
오시마

오시마, 오오시마는 다음을 가리킨다.
오야시오

오야시오는 다음을 가리킨다.
오와리

오와리는 다음을 가리킨다.
오사와

오사와, 오오사와는 다음을 가리킨다.
오마치

오마치는 다음을 가리킨다.
엘리샤

엘리샤(Elisha), 일라이셔는 다음을 가리킨다.
여자친구 (동음이의)

여자친구는 다음을 가리킨다.
엠파이어 시티

엠파이어 시티(Empire City)는 다음을 가리킨다.
공주 학림사 육조대사법보단경

공주 학림사 육조대사법보단경(公州 鶴林寺 六祖大師法寶壇經)은 충청남도 공주시 반포면, 학림사에 있는 불교책이다. 2018년 8월 10일 242호 충청남도의 유형문화재 제242호로 지정되었다.
개요.
『공주 학림사 육조대사법보단경』은 중국 선종의 6대조인 육조 혜능이 수도하는 과정과 수행에 대한 설법 내용을 담고 있는 어록집으로 1479년 백운산 병풍사에서 판각, 간행한 책이다.
본 『공주 학림사 육조대사법보단경』은 본문의 내용이 병풍사본(1479년)을 바탕으로 일부 결락장을 송천사본(1703년)으로 보완한 형태이지만, 조선시대 불교학, 불교사상사를 비롯해 조선전기 사찰 인쇄문화사를 살펴볼 수 있는 중요한 자료로 이에 대한 역사적 가치가 높다.
어썰트

어썰트(assault)는 다음을 가리킨다.
당진 안민학 애도문 및 백자명기

당진 안민학 애도문 및 백자명기(唐津 安敏學 哀悼文 및 白磁明器)는 충청남도 당진시 원당동에 있는 애도문과 백자명기이다. 2018년 8월 10일 충청남도의 유형문화재 제243호로 지정되었다.
개요.
『당진 안민학 애도문 및 백자명기』는 1978년 안 씨 문중에서 조모(현풍곽 씨)의 묘를 이장하는 과정에서 발견되었다.
애도문은 16세기의 것으로서 임진왜란 이전의 표기법, 음운, 어휘 등 중세 국어의 모습을 살피고 확인할 수 있으며 당시 사대부가의 생활 문화사적 측면을 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다.
또한, 백자명기는 16세기 후반의 전형을 보여주는 백자이다.
『당진 안민학 애도문 및 백자명기』는 중세 시기 국어 및 생활 문화 연구와 조선 백자 연구에 중요한 자료로 이에 대한 역사적, 문화사적, 국문학적 가치가 높다.
어스퀘이크

어스퀘이크(earthquake)는 다음을 가리킨다.
아이시

아이시는 다음을 가리킨다.
ITZY의 IT'z ICY의 앨범노래.
남원 월산리 고분군

남원 월산리 고분군(南原 月山里 古墳群)은 전라북도 남원시 아영면 청계리 산 1-19 등 14필지에 있는 무덤이다. 2018년 6월 15일 전라북도의 기념물 제138호로 지정되었다.
발견 경위.
1982년 88올림픽고속도로(지금의 광주대구고속도로) 공사를 하다가 발견, 발굴했다. 처음에는 백제나 마한의 무덤일 것이라 생각했지만 가야 고분인 것으로 밝혀져 처음으로 가야 문화가 남원까지 있었음이 밝혀진 계기가 되었다.
지정사유.
백두대간 동쪽 운봉고원에 가야계 문화유적이 존재한다는 고고학적 단서를 제공해 주었으며, 2010년 M4호분·M5호분·M6호분에서 중국제 청자인 계수호, 철제초두가 출토되어 운봉고원을 무대로 융성했던 가야계 소국의 존재 가능성을 고고학적으로 증명해 준다.
JSONP

JSONP(JSON with Padding 또는 JSON-P)는 클라이언트가 아닌, 각기 다른 도메인에 상주하는 서버로부터 데이터를 요청하기 위해 사용된다. 2005년에 Bob Ippolito가 제안하였다. JSONP는 동일-출처 정책을 우회하는 데이터의 공유를 가능하게 한다. 이 정책은 페이지의 출처 밖에서 가져온 미디어 DOM 요소나 XHR 데이터를 읽기 위해 자바스크립트를 실행하는 것을 허용하지 않는다. 사이트의 스킴, 포트 번호, 호스트 이름의 집합은 출처로 식별된다. 상속 비보안 문제로 인해 JSONP는 CORS로 대체되고 있다.
JSONP의 동작 원리.
웹 브라우저에서 실행되는 JavaScript는 동일 출처 정책에 따라 XMLHttpRequest 등의 직접적인 HTTP 통신을 이용해 외부 출처에서 데이터를 받아오는 것이 불가능하지만, HTML codice_1 요소는 외부 출처로부터 조회된 내용을 실행하는 것이 허용되어 있다. 예를 들어 외부 서비스 codice_2에서 사람 Foo의 기록을 JSON 포맷으로 반환한다 하자. 다음과 같은 JSON 포맷을 볼 수 있을 것이다.
 "Name": "Foo",
 "Id": 1234,
 "Rank": 7
이 데이터를 불러오기 위해 다음과 같이 JavaScript의 직접적인 HTTP 통신을 하면 오류가 발생한다.
var xmlhttp = new XMLHttpRequest();
xmlhttp.open('GET', 'http://server.example.com/Users/1234', true);
xmlhttp.onload = function () {
 console.log('Retrieved Data: ' + xmlhttp.responseText);
xmlhttp.send(); // -&gt; 교차 출처 요청 차단
반면 다음과 같이 script 태그에 JSON 데이터를 직접적으로 삽입하면 JSON 데이터를 교차 출처 정책에 관계 없이 불러올 수 있지만 JavaScript 문법 오류가 발생한다.
&lt;script type="application/javascript"
 src="http://server.example.com/Users/1234"&gt;
&lt;/script&gt;
이는 웹 브라우저의 JavaScript 엔진이 변수, 상수 정의 등의 특정한 상황 없이 나오는 중괄호 문법을 block으로 해석하기 때문이다.
JSONP는 이러한 웹 브라우저의 특성을 이용해, JSON 데이터를 클라이언트가 지정한 콜백 함수를 호출하는 유효한 JavaScript 문법으로 감싸 클라이언트에 전송한다.
클라이언트가 'parseResponse'라는 함수를 JSONP 요청의 콜백 함수로 지정하였다고 하면, 다음과 같은 HTML 태그가 문서에 삽입된다.
&lt;script type="application/javascript"
 src="http://server.example.com/Users/1234?callback=parseResponse"&gt;
&lt;/script&gt;
외부 서비스 server.example.com은 다음과 같이 JSON 데이터를 패딩하여 클라이언트에 보낸다.
parseResponse({"Name": "Foo", "Id": 1234, "Rank": 7});
웹 브라우저는 이 데이터를 유효한 JavaScript 프로그램으로 받아들여 실행하고, 콜백 함수인 parseResponse가 실행되며 받아온 데이터를 처리할 수 있게 된다.
도봉기적의도서관

도봉기적의도서관은 서울특별시 도봉구의 도서관이다.
중앙도서관 (마포구)

중앙도서관은 서울특별시 마포구의 도서관이다.
이문어린이도서관

이문어린이도서관은 서울특별시 동대문구의 도서관이다.
서구영어도서관

서구영어도서관은 대구광역시 서구에 있는 도서관이다.
샬롬 (동음이의)

샬롬(שָׁלוֹם, Shalom)은 다음을 가리킨다.
청소년도서관

청소년도서관은 광주광역시 남구에 있는 도서관이다.
페치구

페치구는 다음을 가리킨다.
김립 (가수)

김립(, 金定恩, 1999년 2월 10일~)은 대한민국의 가수로, 걸 그룹 이달의 소녀의 멤버이다.
경력.
충청북도 청주시에서 태어났으며, 동료인 츄와 고향이 같다. 용성중학교를 졸업한 후 한림연예예술고등학교에 진학하였으며, 이 때 같은 그룹 동료가 되는 츄와 인연을 맺었다. 2017년 5월 15일 이달의 소녀 6번째 멤버로 공개되었으며, 5월 23일 솔로 음반 《KimLip》(김립)이 발매되었다. "립"이라는 예명은 한자 立(설 립)자에서 따왔으며, 이달의 소녀 유닛인 이달의 소녀 오드아이써클를 세웠다는 의미이다. 2017년 9월 21일 진솔, 최리와 함께 이달의 소녀의 유닛인 이달의 소녀 오드아이써클로 활동을 시작했으며, 유닛의 리더를 맡았다. 2018년 8월 20일 미니 1집 《[+ +]》(플러스 플러스)를 발매하며 이달의 소녀 완전체로 공식적으로 활동을 시작했다.
연애 막말 남자친구 ~시간의 저편에서 피는 사랑~

연애 막말 남자친구 ~시간의 저편에서 피는 사랑~()은 일본의 소셜 게임 등을 서비스하고 있는 회사 후루에 발매한 모바일 장치 전용의 연애 시뮬레이션 게임이다.
2004년 하계 올림픽 쿠바 선수단

2004년 하계 올림픽 쿠바 선수단은 그리스 아테네에서 열린 2004년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 쿠바 선수단이다. 
양궁.
1명의 쿠바 양궁 선수가 여자 개인전 예선을 통과했다. 
태권도.
남자
여자
츄 (가수)

츄(, 1999년 10월 20일~)는 대한민국의 가수, 방송인으로 걸 그룹 이달의 소녀의 멤버이다. 본관은 김해.
생애.
데뷔 이전.
1999년 10월 20일 충청북도 청주시에서 태어났다.
츄의 모친이 성악을 전공함에 따라 어릴 적부터 가수의 꿈을 꾸었다.
한편, 중학교 재학 시절까지 태권도를 배웠고, 현재 태권도 3단을 보유하고 있다.
청주시에서 초등학교와 중학교를 졸업한 이후 가수 지망생으로서 서울특별시의 한림연예예술고등학교 실용음악과에 진학하였고, 이후 이달의 소녀의 멤버로 함께 활동하게 되는 청주시 출신의 김립과 함께 교육과정을 이수하였으며 2018년에 졸업하였다.
데뷔 전에는 인스타그램에서도 유명세를 얻었으나, 데뷔 후에는 계정이 삭제되었다.
노래를 듣고 부르는 것을 좋아했기 때문에 보컬리스트가 되기를 희망했고, 고교 진학 당시에는 아이돌이라는 진로에 대해 생각해 본 적이 없었다. 고등학교에서 친구들의 영향으로 뒤늦게 무대의 매력을 알게 되어 비교적 늦은 나이에 아이돌 지망생 생활을 시작하였다.
이달의 소녀의 멤버로서 가수로 데뷔하기 이전인 2015년에는 KBS에서 방송된 애니메이션 프린세스 프링의 삽입곡인 「어른이 되고 싶어」를 부른 적이 있다.
또한, 드림보컬실용음악학원과 FNC 아카데미에서 연습생으로도 활동하였다.
연예인 활동.
2017년 1월 14일에 이달의 소녀의 열 번째 멤버로 공개되었고, 같은 달 28일에 싱글 앨범 『"Chuu"』로 데뷔하였다. 츄의 상징 동물은 펭귄, 상징 과일은 딸기로 정해져 있다.
2018년 4월 27일에는 같은 그룹의 이브, 고원, 올리비아 혜와 함께 4인조 유닛인 yyxy를 조직하여 미니 앨범을 발표하였고, 다음 달 30일에는 미니 앨범 『beauty&amp;thebeat』가 발매되었다.
2019년에는 tvN D의 웹 드라마 「필수연애교양」에서 「한은솔」역을 맡아 첫 연기 활동에 도전하였다.
2019년 12월, MBC 아이돌 스타 육상 선수권 대회에 출연하였다. 여기서 방송 스태프 중 1명이 츄의 머리카락을 잡아당겼다는 사실이 알려지자 MBC에 비난이 쇄도했다.
2020년 말에는 환경보호를 지향하는 유튜브 채널인 「지켜츄」를 개설해 2021년 1월부터 영상을 송출하기 시작했다. 또, 2021년부터 롯데백화점에서 개설한 유튜브 채널인 《오떼르》에서도 고정 출연자로 활동하고 있다.
2021년 이후로는 동아오츠카 포카리 스웨트의 제31대 이미지 모델로 발탁되어 첫 단독 TV 광고 촬영에 성공하였다. 이후로 삼성전자 갤럭시 스토어, 치킨마루, 경기관광공사, 워패스의 광고에 출연하였다.
논란.
학교 폭력 허위 폭로 피해.
2021년 2월 학교 폭력 논란이 있었으나 폭로자가 자신의 주장이 거짓이었다며 폭로 하루 만에 온라인 커뮤니티에 하루 만에 사과글을 남겼다. 사과글에서 그는 "학창시절 김지우와 사이가 별로 좋지 않았고, 시간이 흐르다보니 기억이 각색되고 변한 것 같다"며 "처음 글을 쓰고 뭔가 잘못됐다고 느꼈을 때 글을 내렸어야 했는데 잘못된 판단으로 이렇게까지 오게 됐다. 소속사 측과 이달소 츄, 그 외 멤버들 그리고 팬분들에게 정말 죄송하다"라고 사과했다.
1992년 하계 올림픽 키프로스 선수단

1992년 하계 올림픽 키프로스 선수단은 스페인 바르셀로나에서 열린 1992년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 키프로스 선수단이다.
종목별 성적.
양궁.
남자 개인전:
육상.
남자 100m:
남자 200m:
골전도

골전도(骨傳導, 또는 뼈 전도는 두개골의 뼈들을 통하여 소리가 속귀(내이)로 전도되는 것을 말한다. 골전도를 통한 소리 전달은 일반인이나 청각장애인 모두에게 사용될 수 있다.
개요.
골전도는 어째서 사람의 목소리가 녹음 후 재생해서 들어볼 때 다르게 들리는지의 이유에서 출발한다. 두개골이 공기보다 더 낮은 주파수를 더 잘 전도하기 때문에 사람들은 자신의 목소리가 다른 사람들이 느끼는 것보다 더 낮고 더 꽉다고 느끼는 것이며 사람의 목소리를 녹음하면 그 사람이 예측한 바보다 주파수가 더 높게 들린다.
보청기.
일부 보청기들은 골전도를 사용하여 귀를 통해 직접 듣는 것과 동일한 효과를 낸다. 헤드셋은 인체공학적으로 관자놀이와 뺨에 위치하며 전기 신호를 기계적 떨림으로 변환하는 전기기계적 트랜스듀서들은 두개골을 통해 소리를 내이로 보낸다. 이처럼 마이크로폰을 사용하여 골전도를 통해 발설음을 녹음할 수 있다. 1923년에 골전도 보청기에 대한 최초의 설명이 휴고 건스백의 오소폰(Osophone)에 기술되었으며, 휴고 건스백은 나중에 자신의 포노손(Phonosone)으로 이를 정교하게 만들어냈다.
제품.
골전도 제품들은 일반적으로 3가지 그룹으로 분류된다:
21세기의 사용.
구글 글래스 장치는 사용자에게 정보를 전달하기 위해 사용자의 귀 옆에 놓이는 트랜스듀서를 통한 골전도 기술을 이용한다. 골전도를 사용한다는 것은 글래스 사용자가 수신하는 소리 내용은 바깥에 있는 사람들에게 거의 들리지 않음을 의미한다.
기독교 이단

기독교 이단(Heresy in Christianity)은 기독교와 관련하여 여러 교회들에 의해서 제정된 기독교 신앙의 핵심 교리를 공식적으로 부정하거나 의심을 표명하는 것으로 본다. 배도와 분열은 구별되어야 한다. 배도는 자유롭게 받아들이는 것이외에 대체적으로 기독교 신앙의 전부를 포기하는 것이다. 분열은 본질적으로 교리에 근거하지는 않지만 기독교 통일체로부터 떨어진 가지들이다.
서방 기독교에서는 이단들은 대부분 가톨릭 교회가 인정한 에큐메니칼 회의에 의해서 저주를 받았다. 동방 기독교에서는 이단은 절충적이며, 교회 전통에 변화하는 것들에 대해서 사용되었다.
기원.
이단이라는 라틴어 단어 haeresis는 그리스어로부터 번역되었는데 선택하기, 선택, 행동과정 그리고 사상학파와 같은 의미를 가지고 있다. 신약 성경에서는 기독교의 통일체를 위협하는 분파나 분리주의자의 의미가 있다. 이단은 정통교회로부터 떠나간 것으로 간주하기 시작한 것은 주후 100년후 부터이다.
보은 성운 묘소 및 묘갈

보은 성운 묘소 및 묘갈(報恩 成運 墓所 및 墓碣)은 충청북도 보은군 보은읍 성족리에 있는, 조선 전기의 학자이자 부정(副正) 성세준의 아들인 대곡(大谷) 성운(1497∼1579) 선생의 묘소와 묘갈이다. 1986년 4월 28일 충청북도의 기념물 제70호로 지정되었다.
개요.
조선 전기의 학자이자 부정(副正) 성세준의 아들인 대곡(大谷) 성운(1497∼1579) 선생의 묘소와 묘갈(墓碣:윗부분을 둥글게 다듬어 세운 작은 묘비)이다. 
중종 때 사마시에 합격하였으나 명종 즉위년(1545)에 일어난 을사사화로 인해 그의 형이 화를 입자 보은 속리산에서 숨어 살았다. 조정에서는 여러 차례 벼슬을 내렸지만 모두 사절하였다. 시문에 능하였으며 서경덕·이지함 등과 사귀면서 학문에만 정진하였다. 그가 죽자 선조가 제문을 내려 슬퍼하였으며 뒤에 승지의 벼슬을 내렸다. 그는 자식이 없어 처남인 군수 김천부가 서경덕·이지함 등과 함께 사당을 지어 제사를 지냈다.
봉분 앞에 있는 묘비는 선조 12년(1579)에 성혼이 글을 지어 세운 것이다. 묘갈은 현종 4년(1663)에 송시열이 글을 짓고 송준길이 글씨를 쓴 것이다.
청주 박광우 묘소

청주 박광우 묘소(淸原 朴光佑 墓所)는 충청북도 청주시 서원구 남이면 수대리에 있는, 조선 중기의 문신인 필재(필齋) 박광우(1495∼1545)의 묘소이다. 1987년 3월 31일 충청북도의 기념물 제71호로 지정되었다.
개요.
조선 중기의 문신인 필재(필齋) 박광우(1495∼1545)의 묘소이다. 
중종 14년(1519)에 형 광좌와 함께 생원시에 합격하였으며, 그 해 기묘사화때에는 상소를 올려 굳은 성품을 나타냈다. 중종 20년(1525) 문과에 급제하여 여러 관직을 거치면서『여지승람』을 펴내었다. 명종 즉위년(1545)에는 사간지제교에 올랐으나 을사사화에 연루되어 선동역에 유배되고 그곳에서 세상을 떠났다.
조광조와 가까운 사이였으며 뒤에 이언적과 같이 화를 당하여 그의 사상과 절의를 짐작할 수 있다. 율곡의 상소로 관직이 회복되어 이조판서의 벼슬이 내려졌고, 송천서원에서 제사를 지내고 있다.
묘소의 중앙에 봉분이 있는데 바로 앞에 위패비(位牌碑)가 있고, 왼쪽에는 숙종 13년(1687) 송시열이 글을 지어서 세운 묘표(墓表)가 있다. 주위에는 사적비와 문인석 등이 놓여 있는데 조선시대의 전형적인 양식을 보여주어 중요한 자료로 평가되고 있다.
히가시나카마역

히가시나카마 역()은 일본 후쿠오카현 나카마시에 위치한 지쿠호 전기 철도 지쿠호 전기 철도선의 철도역이다. 역 번호는 CK 12이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
이하라 신이치로

이하라 신이치로(, 1952년 1월 2일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이다. 에히메현 가와노에시(현: 시코쿠추오시) 출신이며 현역 시절 포지션은 투수였다.
프로 입단 전의 이름은 ‘’(동음).
인물.
마루카메 상업고등학교에서는 2학년 때인 1968년에 우익수, 대기 투수로서 하계 고시엔 에히메현 예선 결승에 진출했지만 요시무라 겐지와 오키타 도시히로가 소속된 다카마쓰 상업고등학교에게 패했다. 이듬해 1969년에는 팀의 에이스로서 춘계 선발 대회(제41회 선발 고등학교 야구 대회) 출전했는데 1차전에서 오다 고등학교의 투수 후쿠마 오사무와의 투수전 끝에 승리했지만, 2차전에서 아마가사키니시 고등학교에게 패하여 탈락했다. 그해 하계 대회인 기타시코쿠 대회 준결승전에서 마쓰야마 상업고등학교의 투수 이노우에 아키라에게 완봉패를 당하여 고시엔 대회 출전을 놓쳤다. 또한 마쓰야마 상업고등학교는 하계 고시엔 대회에서 우승했다. 1년 아래의 팀 동료이자 대기 투수인 미야와키 사토시가 있었다.
1969년 프로 야구 드래프트 5순위로 야쿠르트 아톰스에 입단, 1972년에 주로 구원 투수로서 17경기에 등판했지만 뚜렷한 결과를 남기지 못했고 그 후 2군에서의 생활이 이어졌다. 1975년은 개막 이후부터 컨디션을 끌어올려 야스다 다케시에 이어 22경기에 선발 등판하여 7승을 기록했다. 그러나 이듬해인 1976년에 부진에 시달렸고 1977년에는 중간 계투로 기용됐다. 1978년 마무리 투수로 보직을 맡는 등 시즌 10승 4세이브를 올리며 야쿠르트의 리그 첫 우승에 큰 기여를 했다. 그 해 한큐 브레이브스와의 일본 시리즈에서는 4경기에 구원으로 등판했고 5차전에서는 가지마 겐이치를 구원하여 3이닝을 호투, 승리 투수가 됐다.
그 후에도 150km/h의 속구를 주무기로 마무리 투수로 활약했다. 1981년에는 선발로 복귀하여 시즌 9승을 올렸지만 그 이후에는 제구력 난조에 따른 부진에 시달릴 정도로 성적이 급격하게 하락했다. 1984년 4월 경기 도중에 어깨를 다친 이후 어깨 통증에 시달리게 되면서 그 해를 마지막으로 현역에서 은퇴했다.
은퇴 후에는 도쿄도에 위치한 철강 회사에서 근무했고 현재 야쿠르트(고쿠테쓰·산케이 포함) OB와 야쿠르트 본사에 의해서 설립된 NPO 법인 ‘쓰바메 스포츠 진흥 협회’ 이사장을 맡고 있다.
청주 한란 묘소 및 신도비

청주 한란 묘소 및 신도비(淸原 韓蘭 墓所 및 神道碑)는 충청북도 청주시 상당구 남일면 가산리에 있는, 고려의 개국 공신인 태위(太尉) 한란(853∼916)의 묘이다. 1987년 3월 31일 충청북도의 기념물 제72호로 지정되었다.
개요.
고려의 개국 공신인 태위(太尉) 한란(853∼916)의 묘이다.
조선 효종 10년(1659) 노봉에 의해 파괴된 것을 후손들이 숙종 16년(1690)에 복원하였다. 원래의 모습에서 바뀌기는 하였으나 효종 때의 문인석과 용마석(龍馬石)이 보존되어 있고, 고려시대의 묘비와 상석 등이 놓여 있다.
묘소 바로 아래에는 공의 업적을 기리는 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처의 길가에 세운 비)가 있는데 영조 44년(1768)에 세운 것으로 후손 익모가 글을 짓고 광회가 글씨를 쓴 것이다.
충주 미륵리 요지

충주 미륵리 요지(忠州 彌勒里 窯址)는 충청북도 충주시 수안보면 미륵리에 있는, 조선시대의 백자 요지이다. 1994년 12월 30일 충청북도의 기념물 제100호로 지정되었다.
개요.
요지는 자기나 기와, 그릇들을 만들어 굽던 가마터를 말한다.
미륵리 가마터는 중원 미륵사터와 가까운 거리인 점말마을의 높은 산 동남쪽 경사면에 17세기에서 20세기 전반에 걸친 여러시기의 가마가 한 곳에 밀집되어 있다. 이곳에서는 4기의 가마터와 1기의 퇴적층, 1곳의 작업장이 확인되었다. 가마구조는 계단식 오름칸 가마로 보존상태가 잘 남아 있다. 출토유물로는 청화백자, 철화백자, 초문철화백자 등이 있다.
미륵리 가마터에서는 20세기전반의 백자 가마와 일본식 가마가 동시에 발굴되어 한국과 일본의 도자문화 교류상황 파악은 물론 우리의 전통 가마축조 방법과 자기 생산양상 파악 등 도자사 연구의 중요한 자료이다.
청주 산덕리 태실

청주 산덕리 태실(淸原 山德里 胎室)은 충청북도 청주시 상당구 문의면 산덕리에 있는, 조선 선조 21년(1588)에 태어난 선조의 일곱 번째 아들 인성군의 것으로 추정되는 태실이다. 1993년 6월 4일 충청북도의 기념물 제86호로 지정되었다.
개요.
태실은 왕실에서 아기를 출산하면 그 태(胎)를 묻던 돌방으로 ‘태봉’이라고도 한다. 조선시대에는 왕자나 공주·옹주가 태어나면 태실도감을 임시로 설치하고 안태사로 하여금 명당자리를 찾아 태를 묻도록 하였다.
태실은 석함과 뚜껑돌을 별도로 만든 원통형의 태항아리에 안치하고 봉분을 조성하였다. 석함은 지름 118㎝, 높이 76㎝로 그 안에는 지름 64㎝, 깊이 58㎝의 내실을 마련하였으며, 뚜껑돌은 지름 119㎝, 높이 63㎝의 반원형이다.
태실비에는 이 태실의 주인공과 건립시기가 기록되어 있는데, 이 비는 조선 선조 21년(1588)에 태어난 선조의 일곱 번째 아들 인성군의 태실로 추정된다. 인성군 태실과 태실비는 1928년경에 도굴되어 유실되었던 것을 1994년 청주대학교 박물관의 발굴조사에 의하여 원형대로 복원한 것이다.
충주 문주리 요지

충주 문주리 요지(忠州 文周里 窯址)는 충청북도 충주시 대소원면 문주리에 있는 조선시대의 기와 요지이다. 1988년 9월 30일 충청북도의 기념물 제81호로 지정되었다.
개요.
요지는 자기나 기와, 그릇들을 만들어 굽던 가마터를 말한다.
문주리 가마는 조선시대의 기와가마로 남북 12m, 폭 1.8m의 작은 굴가마이다. 1582년 설립된 팔봉서원에 소속된 기와가마로서 서원의 건립과 낡거나 부서진 곳을 고치기 위하여 생겨난 것으로 보인다. 이곳에서는 조선시대에 가장 흔하게 나타나는 파도무늬가 찍히고 두께가 비교적 두꺼운 기와가 출토되었다. 이는 수화(水火)사상에서 연유한 것으로 나무로 만들어진 건물은 불에 약하므로 파도무늬를 찍어 불기운을 물기운으로 누른다는 생각에서였던 것으로 보인다.
프로피트

프로피트는 다음을 의미한다.
영동 추풍령 전적 및 장지현 순절비

영동 추풍령 전적 및 장지현 순절비(永同 秋風嶺 戰蹟 및 張智賢 殉節碑)는 충청북도 영동군 추풍령면 사부리에 있는, 임진왜란(1592) 때 의병장이었던 삼괴 장지현(1536∼1593) 장군의 뜻을 기리기 위하여 세운 순절비 및 전적지이다. 1994년 12월 30일 충청북도의 기념물 제96호로 지정되었다.
개요.
임진왜란(1592) 때 의병장이었던 삼괴 장지현(1536∼1593) 장군의 뜻을 기리기 위하여 세운 순절비 및 전적지이다.
장지현은 선조 23년(1590) 신립 장군의 부장이 되고, 이듬해 사헌부 감찰이 되었으나 곧 사직하고 고향으로 돌아왔다. 임진왜란이 일어나자 의병 2,000명을 모아 관군과 합세하여 추풍령에서 1만여 명의 왜적과 싸워 김천방면으로 물리쳤다. 그러나 곧 금산방면에서 공격해 온 왜군의 협공을 받아 사촌동생 호현과 함께 전사하였다.
장군의 높은 뜻과 애국충정을 기리기 위하여 이곳에 1978년 사당을 건립했다.
청주 체화당사 및 사적비

청주 체화당사 및 사적비(淸原 棣華堂祠 및 事蹟碑)는 충청북도 청주시 상당구 남일면 신송리에 있는, 조선시대 선조 때 선비인 교하 노씨의 4형제 노계원·노준원·노종원·노일원의 위폐를 모신 사당이다. 1987년 3월 31일 충청북도의 기념물 제73호로 지정되었다.
개요.
체화당사는 조선 중기 선조 때 선비인 교하 노씨의 4형제 노계원·노준원·노종원·노일원의 위폐를 모신 사당이다.
『증보문헌비고』의 기록에 따르면 영의정(지금의 국무총리) 유성룡(1542∼1607)이 이들 4형제의 남다른 우애와 효성이 지극한 것을 보고 선조에게 말씀드리니 선조가 친히 체화당이란 글씨를 써서 그 집에 걸도록 하였다.
숙종 27년(1701)에 후손들이 남일면 가산리에 사당을 세우고 체화당사라고 이름하였으나 고종 때 철폐되었다. 그 뒤 1967년에 후손들이 지금 있는 자리에 사당을 다시 짓고 사적비도 옮겨 놓았다.
건물 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 사당 앞에는 이우겸이 짓고 성영이 써서 숙종 45년(1719)에 세운 체화당사적비가 있다.
올림픽 콜롬비아 선수단

올림픽 콜롬비아 선수단은 콜롬비아 대표로 올림픽에 참가하는 선수단이다.
영동 박연 묘소

영동 박연 묘소(永同 朴堧 墓所)는 충청북도 영동군 심천면 고당리에 있는, 조선시대의 대표적인 음악가 박연(1378∼1458) 선생의 묘소이다. 1987년 3월 31일 충청북도의 기념물 제75호로 지정되었다.
개요.
조선시대의 대표적인 음악가 박연(1378∼1458) 선생의 묘이다. 자는 탄부(坦夫), 호는 난계(蘭溪), 시호는 문헌(文獻)이며, 고구려 왕산악, 신라의 우륵과 더불어 우리나라 3대 악성으로 불린다. 
태종 11년(1411) 문과에 급제하여 집현전 교리가 되었고, 세종이 즉위한 뒤 악학별좌에 올라 음악을 정비하는데 많은 노력을 기울였다. 조율의 필요와 악보 편찬의 중요성을 상소하여 수많은 악기와 악보를 만들어냈으며, 조선 초기의 궁중음악을 정리하여 국가의 음악 체제를 세우는데 많은 기여를 하였다.
봉분의 오른쪽에는 묘비가 세워져 있으며, 왼쪽에는 멀리에서도 묘가 있음을 알게 하는 망주석(望柱石)이 있다.
지쿠호나카마역

지쿠호나카마 역()은 일본 후쿠오카현 나카마시에 위치한 지쿠호 전기 철도 지쿠호 전기 철도선의 철도역이다. 역 번호는 CK 13이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
나카야마 다카마로

나카야마 다카마로(中山孝麿)는 일본 제국의 화족이다. 조부 나카야마 다다야스 사후 후작위를 습작하였다. 야마시로국(교토) 출신이다. 자식은 이마키 사다마사(今城定政, 장남), 스케치카(輔親, 오남) 등이 있다.
나카야마 다다나루의 차남으로 태어났다.
기보가오카코코마에역

기보가오카코코마에 역()은 일본 후쿠오카현 나카마시에 위치한 지쿠호 전기 철도 지쿠호 전기 철도선의 철도역이다. 역 번호는 CK 14이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다. 2008년까지 도테노우치 역이라는 역명이었다.
영동 김수온 묘소

영동 김수온 묘소(永同 金守溫 墓所)는 충청북도 영동군 용산면 한곡리에 있는, 조선시대의 문신이며 학자인 괴애(乖崖) 김수온(1409∼1481) 선생의 묘소이다. 1987년 3월 31일 충청북도의 기념물 제76호로 지정되었다.
개요.
조선 초기의 문신이며 학자인 괴애(乖崖) 김수온(1409∼1481) 선생의 묘소이다.
세종 23년(1441)에 문과에 급제하여 세종의 특명으로 집현전 학사가 되어『치평요람』을 편찬하였으며, 그 후『의방유취』편찬에도 참여하였다. 세조 15년(1466)에는 판중추부사에 올랐으며, 성종 2년(1471)에는 좌리공신 4등으로 영산부원군에 봉해졌다.
선생은 학문과 문장에 뛰어나 서거정, 성삼문 등 당대의 학자들과 함께 이름을 떨쳤으며,『사서오경』의 토를 만들고,『명황계감』을 번역하는 등 번역과 간행사업에 많은 업적을 이루었다.
현재 묘역에는 아랫부분에 둘레석을 두른 봉분을 중심으로 앞에는 묘비·상석·장명등(長明燈:무덤 앞에 세우는 돌로 만든 등)이 있으며, 좌우에는 문인석과 동자석이 한 쌍씩 세워져 있다. 보은군에는 김수온의 업적을 영원히 기리기 위해 성종이 세운 부조묘(不조廟:신주를 땅에 묻지 않고 계속 두면서 제사를 지낼수 있도록 한 사당)가 남아 있다.
영동 가곡리 고분

영동 가곡리 고분(永同 柯谷里 古墳)은 충청북도 영동군 양산면 가곡리에 있는, 7세기 중엽의 신라계 돌방무덤(석실분)이다. 1994년 12월 30일 충청북도의 기념물 제97호로 지정되었다.
개요.
충청북도 영동군에 예부터 '말무덤'이라 불려 내려오던 신라계 무덤이다.
태종 무열왕의 사위 김흠운과의 관련설과 임진왜란 때 의병장으로 진주성에서 순절한 이의정 선생의 애마가 묻혔다는 이야기가 전해 내려왔다. 그러나 1933년 발굴조사 결과 7세기 중엽의 신라계 돌방무덤(석실분)으로 밝혀졌다. 25점의 출토된 유물들은 현재 충북대학교 박물관에 소장되어 있다.
가곡리무덤은 이 지역의 역사성을 밝혀주는 중요한 유적 중 하나이다.
지쿠호카쓰키역

지쿠호카쓰키 역()은 일본 후쿠오카현 기타큐슈시 야하타니시구에 위치한 지쿠호 전기 철도 지쿠호 전기 철도선의 철도역이다. 역 번호는 CK 15이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
증평 배극렴 묘소

증평 배극렴 묘소(曾坪 裵克廉 墓所)는 충청북도 증평군 증평읍 송산리에 있는, 고려 후기 왜구토벌에 공을 세운 조선 개국공신 필암(筆菴) 배극렴(1325∼1392)의 묘소이다. 1994년 12월 30일 충청북도의 기념물 제98호로 지정되었다.
개요.
고려 후기 왜구토벌에 공을 세운 조선 개국공신 필암(筆菴) 배극렴(1325∼1392)의 묘소이다. 
고려 공민왕 때 문과에 급제하였으며, 진주수령·상주목사·계림부윤·화령부윤 등을 역임하였다. 우왕 2년(1376) 진주도원수가 되어 왜구를 대파하였으며, 우왕 4년(1378) 경상도원수로서 욕지도에서 왜구를 대파하였다.
고려 우왕 14년(1388) 요동출병 때 이성계 휘하에 참여하여 위화도 회군을 도와주었다. 이후에 여러 관직을 역임하였으며, 정도전·조준 등과 함께 공양왕을 폐하고 이성계를 조선 태조로 즉위시켜서 그 공으로 1등개국공신이 되었고 조선 최초의 영의정이 되었다.
묘의 형태는 직사각형으로 봉분 아랫부분에 둘레석을 둘렀으며, 묘 앞에는 상석과 향로석이 있다. 묘역에는 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있는데, 고종 25년(1888)에 세운 것이다.
음성 경녕군 부인 김씨 묘소

음성 경녕군 부인 김씨 묘소(陰城 敬寧君 夫人 金氏 墓所)는 충청북도 음성군 감곡면 영산리에 있는 조선시대 태종의 장남 경녕군의 부인 청원부부인 청풍 김씨의 묘이다. 1994년 12월 30일 충청북도의 기념물 제99호로 지정되었다.
개요.
조선 태종의 장남 경녕군의 부인 청원부부인 청풍 김씨의 묘이다.
태종 16년(1416)에 경녕군과 혼인을 하였으며, 태종 17년(1417)에 안산군부인으로 봉해졌다. 세종 32년(1450) 4월 죽어서 현 위치에 장례하였다. 세조 4년(1458) 9월에 삼한부부인으로 봉해지고 고종 9년(1872)에 청원부부인으로 봉해졌다.
이 묘소는 다른 곳에서 보기 힘든 왕족의 4각형 묘로서 봉분 아랫부분에 둘레석을 둘렀으며, 묘 앞에는 묘비가 있고 좌우에는 문인석이 있다.
구스바시역

구스바시 역()은 일본 후쿠오카현 기타큐슈시 야하타니시구에 위치한 지쿠호 전기 철도 지쿠호 전기 철도선의 철도역이다. 역 번호는 CK 16이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
신코야노세역

신코야노세 역()은 일본 후쿠오카현 기타큐슈시 야하타니시구에 위치한 지쿠호 전기 철도 지쿠호 전기 철도선의 철도역이다. 역 번호는 CK 17이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
종교개혁의 의의

종교 개혁은 루터의 교회 개혁을 통한 서방기독교(서방교회)의 교회의 개혁운동으로 시작되었으며 교육, 문화, 정치 ·경제 및 사회 각 분야에서도 세계적으로 크게 영향을 미쳤다. 이로써 근대 세계와 근대인이 탄생하였다. 종교개혁 후에는 계몽주의(啓蒙主義)가 일어나, 언뜻 비종교적 합리주의가 근대사회의 특징이 된 것 같이 보였지만, 근대인을 ‘마술’과 미신에서 진정으로 해방시킨 것은 세계에 대한 합리적이고 과학적 태도를 표출한 종교개혁의 정신이었다.
종교개혁의 의의.
종교개혁의 의의는 성경이 주장하는 원래의 기독교 교회로 돌아가자는 운동이었다. 종교개혁 운동은 서방교회의 상황이 기독교 본질과 멀어진 사항들을 개선하고 수정해야 해야 한다고 주장하였다. 이미 10세기부터 표면화된 서방교회의 문제를 16세기에 교회의 부패와 제도 중심주의, 정치적 개입, 변형된 예배 등의 상황에서 성경과 사도들의 전승에 따라 회복하는 것을 의미하며, 서방교회의 기준을 성경중심, 즉 그리스도의 복음을 중심으로 돌아가야 한다는 개혁운동이었다. 종교개혁은 서방교회의 교황 중심의 성경과 기독교의 보편적 전통에서 벗어난 제도중심주의에서 올바른 기독교로 돌아가자는 운동이다. 즉 종교개혁은 복음적인 기독교로 돌아가자는 운동이었다. 종교개혁의 모토는 ‘오직 예수’, ‘오직 성경으로’(Sola Scriptura), ‘오직 은혜로’(Sola Gratia), ‘오직 믿음으로’(Sola Fide), ‘만인 제사장직’(Universal Priesthood of Believers)이었다. ‘오직 성경으로’는 복음의 기록인 말씀으로 돌아가 성경에 적힌 복음에 최대의 권위를 부여하자는 운동이었다. 교황 중심주의적인 서방 교회가 복음의 기록인 성경보다 보편적인 사도들의 전승보다, 11세기의 교황을 기준으로 한다는 교리를 첨가하고, 알레고리 성경해석을 강화하며 결과적으로 성경의 권위를 추락시킬 때 종교개혁자들은 역사적 성경해석을 바탕으로 복음이 기록된 성경만을 교회의 기준으로 삼았다. 교회 안에 복음의 권위보다 제도의 권위가 우위를 차지하고 있던 서방교회의 중세 시기를 지나며 복음과 복음의 기록인 성경에 대한 평가와 절대권위를 부여한 것은 당연한 것이었다.
종교개혁과 교육.
마르틴 루터는 종교개혁의 성공을 위해 교육을 방편으로 삼았고 그의 신학 사상에 의거해서 만인이 교육을 받아야 한다는 공공교육 혹은 시민교육을 주장했고, 이 교육을 위해 학교를 주장하며 국가와 사회의 발전을 위해 학교가 필요함을 역설했다. 또한 교황과 교리의 지배가 아닌 국가의 책임아래 성서의 권위 밑에 교육을 하는 공교육이 일어나게 되었다. 이 운동은 근대적 학교를 세우며 프로테스탄트 교육관의 기초가 되었다. 루터의 교육개혁이야말로 종교개혁의 소산물중 가장 대중들에게 이익을 준 일이라 할 수 있겠고 교리에 얽메인 삶을 살던 중세인들에게 인간의 참 삶을 위해 교육이 사용된 것임을 알 수 있다. 또한 중세에 여자의 교육을 시도한 것은 오늘날 여권신장의 첫 시도라고도 할 수 있을만큼 놀라운 시도였고 그의 기술과 직업교육은 한 시대를 앞선 그의 주장은 놀랍다.
스타 이즈 본 (사운드트랙)

《스타 이즈 본: 오리지널 모션 픽처 사운드트랙》()은 레이디 가가와 브래들리 쿠퍼가 공연한 동명의 2018년 뮤지컬 영화의 사운드트랙 앨범이다. 인터스코프 레코드에서 2018년 10월 5일에 발표 되었다. 가가와 쿠퍼는 루카스 넬슨을 비롯한 여러 국가의 뮤지션과 사운드 트랙 앨범을 공동 작업했으며 쿠퍼 밴드의 멤버이기도 하다. 사운드 트랙에는 메이슨 스노우의 제이슨 이스벨, 마크 론슨, 다이앤 워렌과 앤드루 와이어트의 참여한 곡들이 포함되어 있다.
상업적으로 미국, 아일랜드, 스코틀랜드, 스웨덴, 영국 등 15개국 이상의 차트에서 1위를 차지했으며 골드와 플래티넘 인증을 받았다. 수록곡 "Shallow"와 "Always Remember Us This Way"는 싱글로 발매되었다.
배경 및 개발.
2015년 3월 브래들리 쿠퍼는 《스타 이즈 본》으로 감독 데뷔하기 위해 협의 중이라고 발표했다. 동명의 영화의 세 번째 리메이크이다. 레이디 가가는 2016년 8월 공식적으로 영화에 합류되었으며, 스튜디오는 2017년 초에 본격적으로 제작을 시작했다. 영화는 쿠퍼가 연기하는 잭슨 메인은 가가가 연기하는 앨리라는 가난한 싱어송라이터와 사랑에 빠지게 되는 이야기를 그린다. 가가는 쿠퍼의 연기에 음악가로서 도움을 주었다. 쿠퍼는 2년 반 동안 영화를 준비하고 그의 캐릭터가 어떤 음악가가 될지 결정했다. 그는 여러 뮤지션과 보컬 코치 로저 러브와 함께 작업했다.
평가.
〈메타크리틱〉에서 "스타 이즈 본"은 점수가 78/100이며, 8개의 리뷰를 토대로 일반적으로 호의적인 리뷰를 나타내고 있다. 긍정적인 리뷰로, 〈워싱턴 포스트〉는 사운드트랙에 대해 "별 다섯 개짜리 경이로움"이라고 칭찬했고 그래미상을 수상 할 가능성이 있다고 내다봤다. 〈가디언〉의 벤 보몬트-토마스는 "가가의 정서적인 힘으로 가득한 즉석의 고전"이라고 불렀고 5개의 별 중에서 4개를 주었다.
충주 이수일 묘소

충주 이수일 묘소(忠州 李守一 墓所)는 충청북도 충주시 금가면 오석리에 있는 조선시대의 무신인 은암(隱庵) 이수일(1554∼1632) 장군의 묘소이다. 1978년 2월 22일 충청북도의 기념물 제21호로 지정되었다.
개요.
조선 중기의 무신인 은암(隱庵) 이수일(1554∼1632) 장군의 묘소이다.
선조 16년(1583) 무과에 급제한 후 훈련원의 벼슬을 거쳐 선전관이 되었으며, 임진왜란 때에는 장기현감으로 의병을 일으켜 큰 공을 세웠다. 그후 밀양목사와 경상좌도 수군절도사를 맡았으며, 정유재란 때에는 성주목사로서 왜적을 격퇴하였다. 인조 2년(1624) 이괄(李适)의 난이 일어났을 때에는 평안도 병마절도사 겸 부원수가 되어 반란군을 대파하였다.
충청북도 충주시 금가면 오석리에 위치한 그의 묘는 부인 전주 이씨와 합장한 것으로 화강암으로 봉분의 아래부분을 둘렀다. 봉분 앞에는 상석과 동자석 한쌍이 있고, 오른쪽에는 김집이 글을 짓고, 송준길이 글씨를 쓴 묘비가 세워져 있다. 아울러 묘소의 아랫편 50m 떨어진 곳에는 사당(祠堂)이 있다.
묘소의 아래쪽에는 현종 8년(1667)에 대리석으로 세운 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있으며, 해당 신도비는 충주 이수일 신도비라는 명칭으로 충청북도 유형문화재로 등재되어 있다.
함평 보림정사 목조여래좌상

함평 보림정사 목조여래좌상(咸平 普林精舍 木造如來坐像)은 전라남도 함평군 월야면 보림정사에 있는 조선시대의 불상이다. 2018년 8월 23일 전라남도의 문화재자료 제287호로 지정되었다.
지정사유.
불상 얼굴에서 풍기는 인상이나 착의법 등은 18세기 전반 활동한 조각승 진열이나 그 계보에 속하는 조각승 작품으로 추정된다.
발원문이 발견되지 않았으나, 방사성탄소 연대 측정 결과 17세기 중반 이후 조성되었고 보존 상태도 좋아 역사적, 학술적, 예술적 가치가 있다.
장흥 김응원 각왜비

장흥 김응원 각왜비(長興 金應遠 卻倭碑)는 전라남도 장흥군 장흥읍 평장리에 있는, 조선시대의 비석이다. 2018년 8월 23일 전라남도의 문화재자료 제288호로 지정되었다.
지정사유.
정유재란 때 의병을 일으켰던 김응원(金應遠, 1569~1638)의 공적을 기리기 위해 1883년(고종 20) 김원주가 글을 지어 세운 의병장 행적비이다.
고흥 김붕만 선무원종공신녹권과 신위단비

고흥 김붕만 선무원종공신녹권과 신위단비(高興 金鵬萬 宣武原從功臣錄券과 神位壇碑)는 전라남도 고흥군 두원면 예회리에 있는 조선시대의 공신녹권과 비석이다. 2018년 8월 23일 전라남도의 문화재자료 제289호로 지정되었다.
지정사유.
임진 정유왜란 때 크게 활약한 무관 김붕만이 1605년에 발급받은 선무원종공신녹권은 국난극복의 역사인물과 관련된다는 점, 17세게 초반에 간행된 목판본이라는 점에서 재평가 필요하다.
신위단비는 1914년에 건립한 석비로 비문을 통하여 김붕만의 행적과 후대의 추숭(追崇)에 대한 내용도 알 수 있는 자료이다.
선무원종공신녹권이 국가차원의 선현 추승이라면, 신위단비는 향토와 문중 차원의 추숭 활동을 알 수 있는 기록 유산이다.