heegyu/kowikitext huggingface dataset:
최소 궤도 교차 거리

최소 궤도 교차 거리()는 천문학에서 천체간의 충돌 가능성을 논할 때 사용되는 값으로, 두 천체의 접촉 궤도의 최소 거리를 말한다. 지구와의 최소 궤도 교차 거리 값은 JPL 소천체 데이터베이스 등 혜성과 소행성을 설명할 때 간혹 사용된다. 지구 이외에도 목성이나 금성 등 다른 천체와의 값도 사용되기도 한다.
어떤 천체가 지구와의 최소 궤도 교차 거리가 0.05 AU 이하라면, 지구에 위협을 가할 수 있다고 판단되어 잠재적 위협 천체(PHO)로 분류된다. 지구보다 질량이 큰 천체는 이 값이 더 커지며, 예를 들어 목성은 1 AU 이하라면 충돌 가능성이 있다고 판단한다.
최소 궤도 교차 거리가 작다고 해서 충돌 가능성이 마냥 높은 것만은 아닌데, 이는 행성들이 소행성들의 궤도를 수시로 교란시키기 때문에 다른 궤도로 계속 옮겨다니기 때문이다. 천체끼리 충돌하려면, 둘 중 하나의 궤도가 섭동되기 전에 두 천체가 가장 가까워지는 지점에 동시에 도달해야 한다. 또한, 특히 행성들의 섭동 현상에 의해, 소행성의 궤도 계산은 먼 미래일수록 급격히 불확실해진다. MOID 수치는 현재 천체의 궤도 요소로 계산한 것으로, 미래의 변화에 대한 고려는 전혀 되어 있지 않다.
현재까지 토리노 척도가 4로 측정된 소행성은 지구와의 MOID가 0.000316 AU인 아텐 소행성군의 99942 아포피스이다. 하지만 이 소행성이 가장 교차 거리가 짧은 소행성은 아닌데, 이는 지름 140 m 이하 천체는 정확한 궤도 측정이 어려워 잠재적 위협 천체로 분류되지 않기 때문이다. 현재까지 지구와 충돌하기 전에 MOID 값이 계산된 천체는 과 2014 AA 뿐으로, 는 소행성체 센터 기준으로 MOID 값이 0.00001 AU, JPL 소천체 데이터베이스 기준 0.0000078 AU이다.
소행성 궤도 변경 임무

소행성 궤도 변경 임무는 2013년 NASA에 제안된 계획이다. 목적은 소행성의 궤도를 시험적으로 변경하여 보고 향후 충돌가능성을 평가하는 것이다. 또한, 유인 화성 탐사의 첫 걸음이기도 하다. 2020년 발사를 목표로 추진되었으나, 2018년 도널드 트럼프 집권 이후로 예산이 전액 회수되면서 계획은 취소되었다.
역사와 제작배경.
NASA의 수석 연구원인 Robert Frosch는 1980년 소행성 회수에 관한 의견을 내었으나 당시에는 무리한 계획이라고 말했다. 이후 2012년 켁 연구 센터에서 구체적인 계획과 탐사 개념을 세웠다. 이후 연구 및 예산 추산은 26억 달러로 추산되었으며, 그 중 1억 5000만 달러가 설계도 구상 및 탐사선 디자인에 사용되었다. 이 디자인에서의 특이사항은 유인 화성 탐사와 소행성 탐사를 섞어 유인 화성 탐사의 기틀을 마련한다는 목적도 가지고 있다. 이후 3개의 컨셉트가 정해졌는데, 지름 8m의 캐쉬에 소행성을 집어넣는 법, 소행성의 큰 바위를 소행성의 위성 궤도로 옮기는 법, 유인 탐사를 하여 인위적으로 소행성에 영향을 준다는 컨셉트가 선정되었다. 설계도 설계가 끝난 2016년 1월, NASA는 록히드마틴, 노스럽 그러먼, 스페이스 시스템 로랄, 칼텍 등과 계약을 맺었다. 또한 2016년 5월에는 기존 개발 팀에 ISA와 ESA가 개발에 참여했다. 그러나 2018년 트럼프가 취소해버리고 예산은 전액 국고로 환수되었다.
발사.
2021년 12월 델타 IV 헤비, 팰컨 헤비, 팰컨 9로 발사될 예정이었으나 최종적으로 계획이 전면 취소되었다.
IP 카메라

인터넷 프로토콜 카메라(), IP 카메라()는 일반적으로 감시를 위해 배치되는 디지털 비디오 카메라의 일종으로 아날로그 방식의 폐쇄회로 텔레비전(CCTV) 카메라들과 달리 컴퓨터 네트워크와 인터넷을 통해 데이터를 송수신할 수 있다. 이러한 일을 하는 대부분의 카메라들이 웹캠이지만 IP 카메라 또는 넷캠()은 일반적으로 네트워크 연결을 통해 직접 접근이 가능한 감시용 목적에만 해당된다.
일부 IP 카메라들은 녹화, 비디오 및 알람 관리를 처리하기 위해 중앙식 네트워크 비디오 레코더()의 지원이 필요하다. 그 밖의 카메라들은 NVR() 없이도 탈중앙화 방식으로 운용할 수 있는데, 카메라는 로컬 또는 원격의 스토리지 미디어에 직접 녹화가 가능하다. 최초의 중앙식 IP 카메라는 1996년 액시스 커뮤니케이션스가 출시한 Axis Neteye 200였다.
감시 카메라.
감시 카메라들은 4G와 와이파이를 사용하여 사진과 동영상을 보내거나 통화를 할 수 있다.
대시캠()은 일반적으로 4G와 전면 360° 카메라를 채용한다.
룬 알고리즘

룬 알고리즘(Luhn algorithm)은 신용카드 번호 검증에 사용되는 알고리즘이다.
이 알고리즘은 지식재산권의 보호기간이 끝난 퍼블릭 도메인 저작물에 속하며 오늘날 널리 사용되고 있다. ISO/IEC 7812-1에 규정되어 있다.
구현 예.
의사 코드.
 function checkLuhn(string purportedCC) {
 int sum := integer(purportedCC[length(purportedCC)-1])
 int nDigits := length(purportedCC)
 int parity := nDigits modulus 2
 for i from 0 to nDigits - 2 {
 int digit := integer(purportedCC[i])
 if i modulus 2 = parity
 digit := digit × 2
 if digit &gt; 9
 digit := digit - 9 
 sum := sum + digit
 return (sum modulus 10) = 0
C.
 #include &lt;stdlib.h&gt; // atoi
 #include &lt;string.h&gt; // strlen
 #include &lt;stdbool.h&gt; // bool
 bool checkLuhn(const char *pPurported)
 int nSum = 0;
 int nDigits = strlen(pPurported);
 int nParity = (nDigits-1) % 2;
 char cDigit[2] = "\0";
 for (int i = nDigits; i &gt; 0 ; i--)
 cDigit[0] = pPurported[i-1];
 int nDigit = atoi(cDigit);
 if (nParity == i % 2)
 nDigit = nDigit * 2;
 nSum += nDigit/10;
 nSum += nDigit%10;
 return 0 == nSum % 10;
겐카이

겐카이(幻海)는 《유유백서》에 등장하는 등장인물으로, 국내명은 치퉁.
오경태 (학교괴담)

《카키노키 레오》()는 일본 애니메이션 《학교괴담》에 등장하는 등장인물이다. 한국어 더빙판에서는 오경태로 로컬라이징되었다. 성우는 츠무라 마코토(日), 류점희(韓)
쿠와바라 시즈루

쿠와바라 시즈루(桑原静流)는 《유유백서》에 등장하는 히로인으로, 국내명은 마청.
소개.
쿠와바라 카즈마의 누나로, 겐카이한테 수행도 안 받았는데 기묘하게도 요기를 느낄 수 있는 능력을 가졌다.
윈도우 서버 2019

윈도우 서버 2019는 윈도우 서버 2016의 후속작이며 신형 윈도우 10의 서버 버전이다. GUI가 포함된 LTSC 채널과 명령 프롬포트 기반의 SAC 채널로 나뉘며, LTSC 채널은 2~3년에 한 번씩, SAC 채널은 6개월에 한번씩 새 버전이 출시된다.
역사.
날짜는 한국시간 기준으로 작성하였다.
새로운 기능.
하이퍼컨버지드 인프라(HCI).
출처
마이크로소프트는 윈도우 서버 2019 릴리즈에서 HCI 플랫폼에 대한 3년치 업데이트를 모아서 제공한다. 현재 마이크로소프트가 사용하는 점진적 업그레이드 일정에는 증분 업그레이드인 반기 채널 릴리즈가 포함되기 때문이다. 이후 2년마다 이전 반기 채널 릴리즈의 업그레이드가 포함된 장기 서비스 채널(LTSC) 버전이라는 주 릴리즈가 나온다.
LTSC 윈도우 서버 2019는 오는 가을에 출시될 예정이며, 마이크로소프트 인사이더 프로그램 회원에게는 현재 제공되고 있다.
HCI(컴퓨팅, 스토리지, 네트워킹)의 기본 구성 요소는 반기 채널 릴리즈를 통해 그동안 계속 개선되었지만, 데이터센터와 대규모 소프트웨어 정의 플랫폼을 구축하는 기업 관점에서 윈도우 서버 2019는 소프트웨어 정의 데이터센터를 위한 중요한 릴리즈다.
최신 릴리즈에서 HCI는 서버 라이선스에 포함된 일련의 구성 요소를 기반으로 제공된다. 결국 그 의미는 다운타임 없이 워크로드를 위한 용량을 동적으로 늘리거나 줄이기 위한 하이퍼-V 구동 서버 백본이다.
쿠버네티스 지원 추가.
출처
윈도우 서버 2016 출시 당시 지원했던 도커 스웜 기반의 컨테이너 오케스트레이션 외에 업계에서 널리 사용되는 오픈 소스 오케스트레이션 기술인 쿠버네티스를 지원하여, 윈도우 서버 컴퓨터가 쿠버네티스 클러스터에 참가하여 윈도우 파드를 생성하고 클러스터 내의 다른 파드나 서비스와 통신할 수 있는 기능이 새로 추가되었다.
리눅스용 윈도우 서브시스템 1.0 추가.
출처
리눅스용 윈도우 서브시스템 1.0이 추가되어, 64비트 인텔 프로세서 아키텍처용으로 컴파일된 리눅스 ELF 바이너리를 윈도우 서버에서 직접 실행할 수 있다. 버전 1.0의 경우 CPU 가상화 기술이 아닌 커널 자체의 기능을 사용하므로 중첩 가상화를 지원하지 않는 퍼블릭 클라우드에서도 사용할 수 있는 장점이 있지만, 윈도우 커널이 리눅스 시스템 콜의 기능을 흉내내는 방식이어서 성능이 떨어지고 실제 리눅스 커널과 차이가 많아 일부 프로그램은 제대로 동작하지 않는 문제가 있다.
설치 사양.
설치 사양은 다음과 같다.
최소 요구 사항: 
RAM 최소 요구 사항: 
저장소 컨트롤러 및 디스크 공간 요구 사항: 최소 32GB 
네트워크 어댑터 요구 사항 
최소 요구 사항: 
기타 요구 사항 
DVD 드라이브(DVD 미디어에서 운영 체제를 설치하려는 경우) 
다음 항목은 반드시 필요한 것은 아니지만 특정 기능에 필요하다. 
•Super VGA(800 x 600) 이상의 해상도를 지원하는 그래픽 장치 및 모니터 
•키보드 및 Microsoft® 마우스(또는 기타 호환 12 장치) 
•인터넷 액세스(사용 요금 부과 가능)
히로세 유이치

히로세 유이치(, 2001년 8월 9일 ~ )는 일본기원 소속의 일본의 바둑 기사이다.
생애 및 입문.
도쿄도 출신으로 2016년에 후지사와 가즈나리 8단의 문하생으로 입단했다.
오니시 겐야

오니시 겐야(, 1995년 7월 27일 ~ )는 일본기원 소속의 일본의 바둑 기사이다.
생애 및 입문.
지바 현 출신으로 2012년에 입단했다.
타이베이 신민 사립 국민소학교

타이베이 신민 사립 국민소학교(臺北市私立新民國民小學)는 중화민국 타이베이의 사립 초등학교이다.
교내 연혁.
1952년 창설된 타이완 타이베이의 이름난 사학 재단에서 4년 후 1956년 중화민국 타이완 타이베이에서 첫 개교되어 현재에 이르고 있는 자유중화민국 타이완 1세대 사학 초등학교 중 한 곳이라 알려져 있다.
한국의 호출부호

이 문서에서는 한국의 호출부호에 대해 다룬다.
규칙.
대한민국은 ITU의 WARC(세계전파통신주관청회의)의 결의에 의해 HL, HM, 6K, 6L, 6M, 6N, D7, D8, D9, DS, DT를 배정받았으나, 1979년 WARC 회의에서 HM을 반납하여 북한에서 사용키로 했다. 북한에는 HM, P5, P6, P7, P8, P9 이 부여되었다.
대한민국에서 프리픽스 3번째 숫자인 지역번호는 1은 서울, 2는 인천, 경기도, 강원도, 황해도, 3은 대전, 충청남도, 충청북도, 4는 광주, 전라남도, 전라북도, 제주도, 5는 부산, 대구, 경상남도, 경상북도, 6은 함경도, 7은 평안도, 8은 보류되어 있으며, 9는 주한미군, 0은 단체국이다.
플라이트 93

플라이트 93은 다음을 뜻한다.
MHW-RTG

수백 와트 방사성동위원소 열전기 발전기()는 미국이 개발한 RTG의 일종으로, 보이저 1호와 보이저 2호에 사용되었다.
RTG 각각의 무게는 플루토늄-238 4.5 kg을 포함하여 총 37.7 kg이었다. 플루토늄-238 산화구 24개를 사용했으며, 최초 생산 전력은 157 와트였다. 이 전력량은 87.7년마다 절반으로 줄어든다.
RTG 각각은 열 2400 와트를 발생시켰으며, 플루토늄 붕괴로 발생하는 열을 전기로 변환시킬 때는 규소-저마늄(SiGe) 열전 발전기 312개를 사용하였다. 열전 발전기의 접합 온도는 573 K ~ 1273 K였다.
보이저 탐사선 각각에는 RTG 3개가 실려 있었으며, 발사 당시의 출력은 470 와트였다.
MHW-RTG는 링컨 실험위성 8호 및 9호에 사용되었다.
944 히달고

944 히달고(, )는 외태양계의 어두운 소행성체로, 지름은 약 50 km이다. 히달고는 1920년 독일 천문학자 발터 바데가 발견했으며, 궤도 긴반지름이 목성과 해왕성 사이에 위치하는 센타우루스군에서 첫 번째로 발견된 천체이다. 히달고의 이름은 멕시코의 혁명가 미겔 이달고 이 코스티야에서 따 왔다.
발견 및 후속 연구.
히달고는 1920년 8월 31일 독일 천문학자 발터 바데가 독일 함부르크 베르겐도프 천문대에서 발견하였다. 히달고라는 이름은 1810년 멕시코의 독립 선포 및 멕시코 독립 전쟁의 관련 인물 미겔 이달고 이 코스티야를 따서 지어졌으며, 1923년 9월 10일 멕시코에서 있었던 개기일식을 관측하기 위해 멕시코로 간 독일 천문학자와 당시 멕시코 대통령 알바로 오브레곤의 간담회 중, 천문학자들이 대통령에게 소행성의 이름을 히달고로 해도 괜찮냐는 허가를 물었다.
히달고는 1993년 허블 전이 혜성 탐색 계획에 포함된 다섯 소행성체 중 하나였다.
1990년 후반, 전 세계의 천문학자들은 히달고를 포함해 10개의 소행성의 광도곡선 데이터를 구해 회전 상태와 형태를 구하기 위한 연구를 진행했으며, 논문 저자들은 히달고의 모습을 "매우 넓은 평원과 사각형 윤곽선으로, 볼록하지 않은 형태"를 띄고 있다고 표현했다. 광도곡선 일부는 급격한 최대치 변화를 보여줬는데, 이는 소행성이 볼록한 부분 2개로 이루어졌을 가능성이 있음을 시사한다.
명왕성이 발견되기 전까지 히달고는 태양에서 가장 멀리 떨어진 소행성체였다.
궤도.
히달고는 궤도 긴반지름이 목성과 해왕성 사이에 위치하기 때문에 센타우루스군에 속하지만, 소행성체 센터에서는 히달고를 소행성대 소행성으로 분류하고 있다. 히달고는 1977년 2060 키론의 발견 전까지 일반적인 소행성으로 간주되었었다. 히달고는 큰 범주에서 해왕성 안쪽 천체나 원거리 소행성체로도 간혹 묶인다.
히달고의 궤도 이심률은 0.66으로 매우 높으며, 근일점은 1.95 AU로 소행성대 안쪽에 걸치지만 원일점은 9.54 AU로 토성 궤도 바깥으로, 히달고가 혜성으로 분류되었다면 토성족 혜성으로 분류되었을 것이다. 몇 천문학자들은 히달고가 과거에 혜성이었다는 이론을 내놓기도 한다. 히달고의 원일점은 토성 궤도에 가까이 위치하며, 토성 횡단 소행성이기보다는 토성 접근 소행성에 가깝다.
히달고의 궤도 경사는 43°로, 목성과의 접근으로 인해 경사가 커졌다고 추정된다. 당장 최근인 1922년만 보더라도, 히달고는 목성에 0.89 AU까지 접근했었다. 히달고와 목성의 최소 궤도 교차 거리는 0.33 AU밖에 되지 않는다.
프로피듐 아이오다이드

프로피디움 아이오다이드(Propidium iodide, PI)는 세포를 염색하는데 사용할 수 있는 형광 물질이다. PI는 세포분석기(flow cytometry)로 세포의 생존 능력(cell viability)을 평가 할 때나, 세포 주기 분석(cell cycle analysis)을 할 때 DNA 내용물을 평가할때, DNA를 염색(PI stain)하기 위해 사용한다. 또한 현미경 상에서 핵과 다른 DNA포함 세포소기관을 관찰하기 위해 사용한다. PI는 살아있는 세포의 세포막을 통과하지 못하기 때문에, 괴저성 또는 세포자살 세포로부터 건강한 세포를 구별하는데 이용할 수 있다. PI는 또한 RNA에도 결합하므로, RNA와 DNA 염색을 구분하기 위해서는 핵산분해효소(nuclease) 처리가 필요하다.
C. 그레그 싱어

찰스 그레그 싱어(Charles Gregg Singer , 1910년 - 1999년 3월 22일)는 미국의 역사학자이며 신학자였다. 그는 필라델피아에서 태어나서 하버포드 칼리지에서 공부하였고, 펜실베니아 대학교를 졸업하였다. 싱어는 휘튼 칼리지, 살렘 칼리지, 펜실베니아 대학교, 벨해븐 칼리지, 카타바 칼리지, 프르만 대학교, 그리고 그린빌 장로교 신학교에서 교수를 하였다. 성품이 따뜻하고 매우 친절한 학자였다.
싱어는 미국 장로교회(Presbyterian Church in America) 설립에 관여했으며, 미국 남장로교회(Presbyterian Church in the United States)에서 마지막으로 평신도 그룹의 장로 회장을 하였다. 싱어는 PCUS를 1975년 떠나서 개혁장로교회에 들어갔다 후에 1987년 PCA에 가입하였다.
그의 대표작은 1964년에 출판된 "미국 역사에 대한 신학적 해석"(A Theological Interpretation of American History)이었다. 이 책에서 그는 기독교 계시에 비추어서 미국 역사는 적절한 관점을 가질수 있다고 주장하였다.
그린빌 장로교 신학교

그린빌 장로교 신학교 (Greenville Presbyterian Theological Seminary)는 미국 사우스 캐롤라이나 주 테일러스에 있는 신앙적인 장로교 신학교이다. 1986년에 설립되어 설교자와 목회자 그리고 신학자를 양성하는 기관이다. 이 신학교는 구 프린스턴 신학교의 전통과 웨스트민스터 신앙고백을 따르고 있다.
교류 단체들.
Presbyterian Church in America (PCA), Orthodox Presbyterian Church (OPC). Associate Reformed Presbyterian Church (ARP), United Reformed Churches in North America (URCNA), Reformed Church in the United States (RCUS), Reformed Presbyterian Church (Hanover Presbytery), Free Church of Scotland (Continuing Synod), Evangelical Presbyterian Church in England and Wales (EPCEW), Reformed Presbyterian Church of North America (RPCNA), Iglesia Presbiteriana de Brasil (Presbyterian Church of Brazil), Association of Reformed Baptist Churches of America (ARBCA), Reformed Baptist Network (RBN), Communion of Reformed Evangelical Churches (CREC), Bible Presbyterian Church (BPC), Presbyterian Reformed Church (PRC),
도서관.
12,000 이상의 개혁신학관련 도서가 있다.
몰톤 H. 스미스

몰톤 H. 스미스 (Morton Howison Smith, 1923년 12월 11일 – 2017년 11월 12일)는 미국의 장로교 목사이자 조직신학자였다. 그는 미국 장로교회의 서기를 1973년부터 1988년까지 하였다.
스미스는 미시간 대학, 콜롬비아 신학교 및  암스테르담 자유 대학교에서 공부하였다. 그린빌 장로교 신학교에서 조직신학을 강의하고 은퇴하였다. 경건한 학자이며 마음이 따뜻하며 매우 친절한 신학자였다.
그는 웨스트민스터 신앙고백의 채택을 강력히 주장하였다.
기념 논문집(Confessing our Hope: Essays Celebrating the Life and Ministry of Morton H. Smith )이 J. Ligon Duncan III 와 George W. Knight III에 의해서 2004년에 발행되었다.
왕명호

왕명호는 데스메탈밴드 Formal apathy의 리더, 드러머, 메인 송라이터이고, 김경호 밴드의 드러머이다.
현재 Pearl 드럼社의 International artist로 활동하고 있다.
디오니소스, 사혼, 넉다운, God of emptiness, Vassline등의 인디밴드를 거쳤고,
박완규, 김종서, 소찬휘, 정동하, 이영현, 홍경민, 문희준, KCM등의 드럼세션활동을 했다.
페터슨 공군기지

페터슨 공군기지는 미국 콜로라도주 콜로라도 스프링스에 위치한 미국 공군의 군사기지이다. 미국 공군우주사령부가 위치해 있다.
역사.
콜로라도 스프링스 공항과 인접해 있다. 활주로는 같이 사용한다. 미국 공군우주사령부, 북미항공우주방위사령부(NORAD), 미국 북부 사령부(USNORTHCOM) 본부가 주둔하고 있다.
2008년 이전엔 미국 공군우주사령부, 북미항공우주방위사령부(NORAD)의 본부는 콜로라도 스프링스의 샤이앤산 핵벙커에 위치해 있었다. 미국 전체 핵벙커 중에서 샤이앤산 핵벙커와 평택 핵벙커인 CC 평택 2곳만이 세계에서 가장 견고한 등급이라고 알려져 있다.
미국 북부사령부(USNORTHCOM)는 미국 본토, 푸에르토 리코, 캐나다, 멕시코가 속해있는 북아메리카 대륙 지역을 책임 지역으로서 담당한다. 2001년 9·11 테러를 계기로 조지 W. 부시 미국 대통령에 의해 새로이 수립된 통합 전투 사령부 계획에 의해 2002년 4월 25일에 설립되었고, 10월 1일에 가동되었다.
우주군.
도널드 트럼프 대통령은 2020년 페터슨 공군기지의 미공군 우주사령부를 독립시켜, 육군, 해군, 공군, 해병대, 해안경비대에 이어 우주군을 창설할 것이라고 밝혔다. 2018년 8월 9일, 미국방부는 우주군 창설 방안을 담은 보고서를 의회에 제출했으며 내년 2월 예산안에 관련 내용을 포함시킬 것이다.
젤리그나이트

젤리그나이트(, )는 초기형 가소성 폭약이다. 콜로디온면(면화약의 일종)을 니트로글리세린 또는 니트로글리콜에 용해시켜 펄프와 초석(질산칼륨 또는 질산나트륨)과 혼합한 것이다.
1875년 스웨덴의 화학자 알프레드 노벨이 발명했다. 매우 값싸고 천천히 타며, 신관 없이는 절대 폭발하지 않으므로 안전하게 보관할 수 있다. 다이너마이트처럼 니트로글리세린이 누출될 염려도 없다.
채석장이나 탄광에서 널리 사용되어 왔기에 민간에 많이 돌아다녔고, 아일랜드 공화국군 같은 준군사조직들이 많이 사용했다. 그래서 영국에서는 젤리그나이트를 소유하려면 지역 경찰수장이 발효한 폭발물 인증서가 필요하다.
박원주

박원주(朴原住, 1964년 ~ )는 대한민국의 공무원이다.
마카우 보스코 웨화 초등학교

마카우 보스코 웨화 초등학교(Macau Bosco 奧華小學)는 중화인민공화국 광둥성 마카오 특별행정구의 로마 가톨릭 종파 사립 초등학교이다.
교내 연혁과 학교의 역사.
청나라 시대 군주 도광제(道光帝) 치세 시절이었고 동시에 포르투갈 직할식민지 광둥성 마카오 총독 주둔 관련 외교기 시절이던 1841년 청나라 광둥성 포르투갈 직할식민지 마카오에서 첫 개교되어 그 이후 1999년 12월 20일을 기하여 마카오가 중공 대륙 본토에 귀속 반환 조치 처분된 현재에까지 이르고 있는데 이 학교야말로 마카오에서도 높고 깊은 역사를 자랑하는 그야말로 이 초등학교에서는 중국어, 타이완어, 광둥어, 푸젠어, 영어, 스페인어, 포르투갈어 등 수개국어가 넘는 다국적 언어 수업으로 유명한 로마 가톨릭 계파 사립 국제 초등학교로도 이름이 높다.
신화그룹

홍콩신화그룹(香港新华集团)은 홍콩에 본사를 둔 기업으로서, 다국적 기업의 회사이다. 신화그룹은 1957년 홍콩에서 창립되었다. 창시자인 채계유선생과 그의 아들 조나단 채가 그룹을 이끌었다.
신화그룹의 주요 사업으로는 상업부동산, 상업무역 유통, 식품(해산물), 금융투자, 교육양성, 기초설비, 하이테크 기술, 미디어사업 등의 업무를 경영하며 연간 영업이익은 대략 100억(홍콩달러) 이상이다. 
신화그룹은 중국 내륙부터 시작해 마카오, 베트남, 태국, 말레이시아, 인도네시아, 미얀마, 캄보디아, 싱가포르, 캐나다, 유럽, 미국, 호주 등의 나라에 해외 지사를 두고 있으며 한국에는 신화에프에이치코리아가 있다.
신화그룹은 일본 해물 레스토랑 체인점 nishimura를 경영하고 있고 자매 식당 격인 fuku, 9호수산은 모두 홍콩에 위치해 있다.
식품 사업에는 와인, 프랑스 치즈와 스페인 햄과 같은 세계 각국의 유명한 음식과 미식도 포함되어 있다.
베트남에서 고도로 자동화된 커피 생산시설을 경영하고 있다. 연간 8만톤의 커피원두 생산하여 베트남의 커피수출을 이끌고 있다.
신화그룹은 홍콩, 마카오, 중국대륙, 베트남, 캄보디아와 캐나다에서 부동산 사업을 시작하고 30년간 부동산의 개발, 건설, 관리 업무를 진행해왔다.
텐진국제금융센터, 선양신화국제금융센터, 캐나다밴쿠버신화쇼핑센터, 베트남호치민신화진주 건설하였다.
2000년도에 홍콩 증권거래소에 상장한 신화회이푸금융지주유한공사는 금융시장에 금융융자, 수매, 주식거래, 매니지먼트를 담당하는 서비스 브랜드를 건립했다.
신화미디어는 방송시설과 인터넷 영화관, 미디어 기획을 경영하고 있다.
현재 베이징, 장쑤, 후베이, 랴오닝에 10개의 영화관을 만들고 경영하고 있다.
2000년도에 홍콩정치대학에 채계유학교와 유치원을 설립했다.
아이차 아이신 투란

아이차 아이신 투란(, 1992년 10월 25일 ~ )은 터키의 배우이다.
사토미 요시야스

사토미 요시야스(里見義康)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 초기까지의 다이묘이다. 아와 다테야마 번 초대 번주를 지냈다.
아와국의 다이묘 사토미 요시요리의 장남으로 태어났다. 아명은 센주마루(千寿丸).
복아영

복아영(1988년 3월 1일 ~ )은 대한민국의 정치인이다.
안토니오 1세

안토니오 1세는 다음 인물을 가리킨다.
케빈 콴

케빈 콴(Kevin Kwan)은 미국의 작가이다. 싱가포르에서 태어나고 11세 때 미국으로 이주했으며, 휴스턴 대학교에서 미디어 연구와 문예 창작을 전공했고 파슨스 디자인 스쿨에서 사진으로 예술 학사 학위를 취득했다. 2000년부터 개인 스튜디오를 열어 뉴욕 타임스, MoMA 등과 다양한 비주얼 프로젝트를 진행했다.
2013년 발표한 《크레이지 리치 아시안》이 데뷔작이며 출간과 동시에 베스트셀러 작가의 반열에 올랐다. 후속작으로 2015년 《차이나 리치 걸프렌드》, 2017년 《리치 피플 프라블럼》을 발표해 3부작을 완성했다. 특히 《크레이지 리치 아시안》은 2018년 존 추 감독, 콘스턴스 우와 헨리 골딩 주연으로 영화화되었다.
2018년 타임 선정 '세계에서 가장 영향력 있는 100인'에 선정되었다.
18세에 미국 시민권을 취득하고 20세에 싱가포르 국적 포기를 신청했지만, 싱가포르의 병역의무를 이행하지 않았기에 거부되었다.
와타리 히로시

와타리 히로시(, 1963년 3월 20일 ~ )는 일본의 배우이며, 본명은 와타나베 히로시(()이다. 니가타현 출신이며, 니가타 현립 니가타 코우요우 고등학교 졸업. 배우자는 시노하라 에미. 시이 이르면 프로덕션 소속이다.
생애.
《키헌터》의 치바 신이치를 동경하는, 1981년 3월에 JAC(재팬·액션·클럽)입단했다. . 처음에는 본명 와타나베 히로시를 밝히고 단역이나 슈트 액터 스턴트 등을 겪고 있었다.
1983년 《우주형사 샤리반》의 주역인 이가 덴으로 발탁되어 와타리 히로시의 예명을 얻는다. 1986년에는 《시공전사 스필반》에서 다시 주역을 맡았었다.
1988년에 JAC를 탈퇴하는 무대에 활약의 장소를 옮긴다. 1990년 《스타 라이트 익스프레스》에서 신칸센 하시모토 역, 1992년 《미스 사이공》에서는 G1을 맡았다. 또 성우로서 활동도 가고 있다.
2014년 《우주 형사 NEXT GENERATION》에서 다시 이가 덴 역을 맡았다. 2015년 니코 니코 채널 《초차원 텔레비전 있다고 마호로바》에서 자신의 토크 쇼를 시작했다. 《샤리뱐》에서 공연한 후루야 유미코와 주전을 맡는다.
새만금 나들목

새만금 나들목(Saemangeum IC)은 전라북도 김제시 진봉면 심포리에 설치될 예정인 새만금포항고속도로의 교차로이자 새만금포항고속도로의 기점이다. 2024년에 개통될 예정이다.
서김제 분기점

서김제 분기점(W.Gimje Junction, 서김제JC)은 전라북도 김제시 만경읍 대동리에 설치될 예정인 서해안고속도로와 새만금포항고속도로가 만나는 분기점이다. 2024년에 개통될 예정이다.
북김제 나들목

북김제 나들목(N.Gimje IC)은 전라북도 김제시 백산면 상정리에 설치될 예정인 새만금포항고속도로의 교차로이다. 2024년에 개통될 예정이다.
이서 분기점

이서 분기점(Iseo Junction, 이서JC)은 전라북도 완주군 이서면 은교리에 설치될 예정인 새만금포항고속도로와 호남고속도로가 만나는 분기점이다. 2024년에 개통될 예정이다.
남전주 나들목

남전주 나들목(S.Jeonju IC)은 전라북도 전주시 완산구 원당동에 설치될 예정인 새만금포항고속도로의 교차로이다. 2024년에 개통될 예정이다.
완산 분기점

완산 분기점(完山分岐點, Wansan Junction, 완산JC)은 전라북도 전주시 완산구 색장동에 설치될 예정인 새만금포항고속도로와 순천완주고속도로가 만나는 분기점이다. 2024년에 개통될 예정이다.
상관 분기점

상관 분기점(上關分岐點, Sanggwan Junction, 상관JC)은 전라북도 완주군 상관면 의암리에 설치될 예정인 새만금포항고속도로와 새만금포항고속도로지선이 만나는 분기점이자 새만금포항고속도로지선의 종점이다. 2024년에 개통될 예정이다.
제4차 아베 신조 내각 (제1차 개조)

자유민주당과 공명당의 연립 내각이다.
NuGet

NuGet은 마이크로소프트에서 비주얼 스튜디오에서 개발 확장으로 공개한 무료 오픈 소스 패키지 관리자 프로그램이다. 비주얼 스튜디오 2012부터 NuGet이 기본적으로 사전 설치되어 있고, NuGet은 SharpDevelop과 통합되기도 한다. 또한 명령줄에서 NuGet을 사용할 수 있으며 스크립트로 자동화할 수 있다. 주로 닷넷 프레임워크의 패키지와 C++로 작성된 네이티브 패키지(CoApp 지원)를 지원한다.
초콜리티.
초콜리티(Chocolatey)은 윈도우 NT용으로 개발된 소프트웨어 패키지용 시스템 수준 패키지 관리자 및 설치 프로그램이다. NuGet의 기반과 윈도우 파워셸을 사용하여 윈도우 시스템에 소프트웨어를 설치하는 자동화 도구를 제공하는 실행 엔진으로, 사용자 관점에서 프로세스를 단순화하도록 설계되었다.
Chocolatey는 윈도우 파워셀 5.0의 PackageManagement 모듈(이전에는 'OneGet') 로 불러들일수 있다.
제임스 M. 구스타프슨

제임스 M. 구스타프슨 (James M. Gustafson, 1925년 12월 2일 - 2021년 1월 15일 )은 미국 기독교 윤리학자이다.  1985년 웁살라 대학교 신학부에서 명예 박사를 받았다. 그는 예일 대학교  신학과(1955-1972)에서 기독교 윤리를 가르쳤고, 시카고 대학교에서 기독교 윤리학을 가르치고(1972-1988), 에모리 대학교에서 교수를 하였다.그는 2011년 기독교 윤리학회로부터 그의 업적에 의해서 상을 받았다. 그는 리차드 니부어에 의해서 큰 영향을 받았다.
그의 제자 가운데 저명한 학자로 스탠리 하우어워스와 더글라스 오타티가 있다.
계몽이란 무엇인가에 대한 답변

〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉()은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《베를린 월보》 12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.
배경.
계몽잡지《베를린 월보》() 1783년 9월호에는 월보의 공편자 요한 에리히 비스터(Johann Erich Biester)라 추정되는 익명의 인물 "E. v. K."가 쓴 〈성직자들이 결혼의 진행에 더 이상 관여하지 말 것을 제안함〉이라는 이단적 제목의 글이 게재되었다. 이 글은 계몽의 시대에 결혼이라는 개인생활에 대한 종교적 간섭은 불필요하다고 주장한다.
이에 대한 반론으로 《베를린 월보》1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, 글의 각주에서 근본적으로 "계몽이란 무엇인가?"라는 도발적인 질문을 제기한다.
쵤너는 이 질문을 통하여 계몽운동이 이미 10년간 지속되었음에도 계몽에 대한 단일한 정의조차 부재하다는 사실을 간접적으로 지적했다. 이로써 소위 계몽논쟁이 시작되었는데, 이 논쟁은 철학사, 특히 프로이센의 철학사에서 매우 중요하고 결실이 많은 것이었다. 《베를린 월보》 1784년 9월호에는 철학자 모제스 멘델스존이 질문에 대한 답변으로 〈무엇이 계몽이라 불리는가라는 질문에 대하여〉라는 글을 기고했다. 두 달 후 12월호엔 이마누엘 칸트의 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉이라는 글이 게재되었다. 나중에 글의 마지막 부분에 추가된 각주에서 칸트는 그가 모제스 멘델스존의 글을 아직 읽지 못했으며, 만약 읽었다면 자신의 글을 보류했을 것이라 적었다.
내용.
글의 첫머리에서 칸트는 다음과 같이 계몽을 정의하고 있다.
칸트는 계몽을 "미성년상태(Unmündigkeit)에서 벗어나는 것"이라 하며, 미성년상태는 "다른 사람의 지도 없이 자신의 지성을 사용하지 못하는 상태"라 정의한다. 이때 독일어 "Unmündigkeit"는 입을 의미하는 "Mund"가 어원인 단어로, 법적으로 성년에 도달하지 못한 나이인 미성년을 가리키는 것이 아니라 스스로 자기 목소리를 내지 못하는 의존적 상태를 의미한다. 칸트의 도덕철학은 자율성 개념을 바탕으로 하고 있으며, 자율적으로 이성을 사용하는 계몽된 상태와 타율적으로 타인에 의존하는 미성년상태의 구분은 중요한 위치를 차지한다. 후에 쓴 글 〈사유 안에서 방향 정하기란 무엇인가〉()에서 칸트는 계몽을 더 간단하게 정의하는데, "언제나 스스로 생각하라는 격률이 계몽이다."
칸트는 대다수의 사람들이 스스로 지성을 사용하지 못하고 교회나 군주 등 사회제도의 지도에 안주하고 있다고 비판하며, 이들이 미성년상태의 굴레를 벗지 못하는 이유는 자율성을 발휘하려는 용기와 결단이 부족하기 때문이라고 주장한다. 미성년상태에 오래 머물수록 지성을 사용하는 "자유로운 운동에 익숙해 있지 않"게 되기 때문에 "천성이 되다시피 한 미성년상태에서 벗어나는 것은 매우 어려운 일이다."
인간이 지적인 의존상태에서 벗어나 성숙하고 자율적인 개인으로 거듭나기 위하여 가장 중요한 것은 자유이다. 칸트는 "민중에게 자유만 허용된다면 계몽은 거의 확실히 이루어질 수 있다"고 본다. 특히 칸트가 강조하는 것은 이성을 공적으로 사용할 자유이다.
칸트는 이성의 공적인 사용을 이성의 사적인 사용과 구분한다. 이성의 사적인 사용이란 인간이 "그에게 맡겨진 어떤 시민적 지위나 공직에서" 이성을 사용하는 것으로, 현실의 직분을 다하기 위해 공동체의 일원으로서 의무적으로 사고하는 것을 말한다. 반면 이성의 공적인 사용이란 사적인 지위나 공직에서가 아니라 "학자로서" 공개적으로 이성을 사용하는 것으로, 현실의 직무와 지위를 초월한 '세계시민'의 위치에서 자유로운 개인으로서 스스로 사고하는 것을 말한다. 사적인 의무를 거부하는 것은 공동체의 질서를 무너뜨릴 수 있기에 칸트는 "이성의 사적인 사용은 종종 매우 좁게 제한될 수도 있다"고 보지만, 그럼에도 "이성의 공적인 사용은 언제나 자유롭지 않으면 안 된다"고 주장한다. 가령 장교는 근무중엔 자신의 신념에 반하더라도 장교로서의 의무를 다하기 위해 상급자의 명령을 수행해야 하지만(이성의 사적인 사용), 자유로운 개인으로서 병역에 대한 자신의 신념을 대중 앞에서 발표할 자유(이성의 공적인 사용)는 보장되어야 한다. 성직자도 신도 앞에서 강론하는 직무를 다할 때는 교리대로 가르쳐야 할 의무가 있지만(이성의 사적인 사용), "학자로서 저술을 통해 대중 앞에 널리 자신의 견해를 피력할 경우, 자신의 이성을 사용하여 자신의 인격으로 말할 수 있는 무제한의 자유를 향유한다."(이성의 공적인 사용) 칸트는 "사고 방식의 참된 개혁은 혁명에 의해 성취되기는 어려울 것"이라 하여 현실의 사적 의무를 거부하는 행위에 부정적 견해를 표하는 한편, "이성의 공적인 사용만이 인류에게 계몽을 가져올 수 있다"고 주장한다.
시적 의무를 다하는 한도 내에서 이성을 공적으로 사용할 무제한적 자유가 성립한다는 칸트의 입장은 프리드리히 대왕의 "무엇에 대해서든 너희들이 원하는 만큼 따져보되, 다만 복종하라!"()라는 말로 요약된다. 칸트는 프리드리히 대왕을 계몽군주로 칭송하며, 그가 통치하는 자신이 살고 있는 시대는 아직 "계몽된 시대"()는 아니지만 계몽이 진행중인 "계몽의 시대"()라고 본다.
영향.
칸트가 제시한 계몽과 자율적 개인의 이상은 근대를 관통하는 자유주의의 표상이 되었다. 프랑스 철학자 미셸 푸코는 1984년 칸트의 글이 출간된 200주년을 맞아 같은 제목의 에세이 〈계몽이란 무엇인가?〉()를 출간하여, 계몽이라는 관념의 근대성을 비판적으로 성찰하며 계몽의 탈근대적 의미를 모색한다.
아서 애슈킨

아서 애슈킨(, 1922년 9월 2일 ~ 2020년 9월 21일)은 미국의 물리학자이다. 1940년 콜롬비아 대학교에 입학하여 학사학위를 수여받고 후에 코넬 대학교에서 박사 학위를 수여받았다. 2018년에 레이저 물리학 분야에서 획기적인 연구와 업적을 남긴 공로로 제라드 무루, 도나 스트릭랜드 박사와 함께 노벨 물리학상을 수상했다.
광 핀셋 발명에 대한 공로를 인정받아 노벨 물리학상 수상자로 선정되었다.
도나 스트리클런드

도나 시어 스트리클런드(, 1959년 5월 27일 ~ )는 캐나다의 물리학자이다. 2018년에 레이저 물리학 분야에서 획기적인 연구와 업적을 남긴 공로로 아서 애슈킨, 제라드 무루와 함께 노벨 물리학상을 수상했다. 
업적.
펄스 레이저 출력 문제 해결
레이저가 각막을 정밀하게 자르고, 두꺼운 금속을 절단하며, 다양한 목표물을 파괴할 수 있는 것은 높은 레이저 강도(Intensity) 때문이다. 폭탄은 기계적 에너지를 아주 짧은 순간에 집중시켜서 강한 폭발을 일으키는데 고강도 레이저도 마찬가지다. 가능한 한 큰 에너지로 극도로 짧은 빛 펄스를 만들어 한 펄스 동안 최대 에너지를 담아내는 게 핵심이다. 그러나 1960년대에 최초로 레이저가 발명된 후 얼마 지나지 않아 과학자들이 만들 수 있는 펄스 레이저 출력은 20년 넘게 멈춰 있었다. 이유는 단순했다. 강력한 빛 출력을 만들면 레이저 자체가 망가지기 때문이다. 이렇게 정체되어있던 펄스 레이저 출력 문제는 도나 스트리클런드 교수와 모루 교수에 의해 1985년에 이 문제를 해결되었다. 이때부터 레이저 분야에 멈추지 않는 경쟁이 시작됐다. 고강도 펄스 레이저의 최대 출력은 지속적으로 증가하고 있으며, 최근 나온 기록은 실로 놀랍다. 이제 우리는 태양 전체를 1㎥ 안에 압축시킨 것과 같은 강도로 1㎤를 밝힐 수 있다. 빛을 고강도 펄스로 집중시키는 데 쓰이는 기술이 CPA(Chirped Pulsed Amplication)다. 이는 간단히 말해 세 가지 단계로 이뤄진다. 첫 번째는 펄스 시간을 늘리고, 두 번째로 이를 증폭시키고, 세 번째로 다시 압축시켜 레이저 밖으로 내보낸다.
2018노벨물리학상 수상
2018년 노벨물리학상은 미국의 아서 아쉬킨, 프랑스의 제라드 무루, 캐나다의 도나 스트리클런드가 공동 수상하였다. 여성이 노벨물리학상을 수상하기는 55년만으로 역대 3번째 수상이다. 스웨덴 왕립과학원 노벨위원회는 스톡홀름 현지에서 레이저 물리학에서 신기원을 이룩한 공로로, 위 3명을 올해 노벨 물리학상 공동 수상자로 결정했다고 밝혔다. 노벨위원회는, 이들이 연구한 초정밀 레이저 광선이, 심지어 생물체까지 포함한 다양한 물질을 극도로 미세하게 절단하거나 구멍을 내는 것을 가능하게 했다며, 레이저광선의 정밀화가 매년 수백만의 안과 관련 수술을 가능하게 했다고 수상자들의 공로를 설명하였다. 특히 캐나다의 도나 스트리클런드는 여성으로는 역대 세번째 노벨물리학상 수상자로, 1903년 마리 퀴리, 1963년 마리아 거퍼트마이어에 이어 55년만의 여성 노벨물리학상 수상자이다. 지금까지 역대 200여명의 노벨 과학상 수상자 중 여성은 모두 18명으로 도나 스트리클런드는 역대 19번째 노벨상 과학 분야 여성 수상자이며, 전 분야에 걸쳐서는 600여명의 수상자 가운데 도나 스트리클런드를 포함해 49명이 여성이었다.
각주.
https://www.yna.co.kr/view/AKR20190712028800017 연합뉴스 신선미 기자 2019년 9월 17일
이하윤 (아나운서)

이하윤 (1987년 11월 21일 ~ )은 대한민국의 KNN 아나운서다.
현재으로 거주지으로 부산광역시이다.
이해리 (아나운서)

이해리(1989년 9월 9일 ~ )은 대한민국의 KNN 아나운서이다.
신과의 약속

《신과의 약속》은 2018년 11월 24일부터 2019년 2월 16일까지 방영된 문화방송 주말 특별기획 드라마이다.
기획 의도.
죽어가는 자식을 살리기 위해 세상의 윤리와 도덕을 뛰어넘는 선택을 한 두 쌍의 부부 이야기를 담아낸 휴먼 멜로드라마
줄거리.
아나운서 서지영(한채영)과 천지건설 후계자 김재욱(배수빈)은 집안의 반대에도 불구하고 결혼하지만 김재욱이 서지영의 친구 우나경(오윤아)과 하룻밤을 보낸 사실이 드러난 뒤 이혼한다.
몇 년 뒤, 서지영은 전남편 김재욱과의 사이에서 낳은 아들 현우를 친자식처럼 아껴주는 남자 송민호(이천희)를 만나 재혼, 행복한 가정을 꾸리지만 현우가 백혈병을 앓게 되면서 좌절한다.
결국 서지영과 김재욱은 아들 현우의 백혈병 치료에 쓸 조혈모세포를 얻기 위해 인공수정으로 임신하게 되는데...
등장인물.
주요 인물.
아나운서. 재욱과 불같은 사랑에 빠져 결혼했지만 재욱과 나경의 외도 사실을 알게 된 뒤 이혼한다. 이후 전남편 재욱과의 사이에서 낳은 아들 현우를 친자식처럼 아껴주는 남자 민호를 만나 재혼, 행복한 가정을 꾸리지만 현우가 백혈병을 앓게 되면서 조혈모세포를 얻기 위해 재욱과 인공수정으로 둘째 아들 준서를 낳는다.
건축가. 천지건설 장남이자 본부장. 하룻밤 실수로 나경이 임신하게 되면서 지영과 이혼하게 된다. 한 순간 실수로 평생 지영과 현우에 대한 미안함을 안고 살아간다.
변호사. 천지건설 법무실장. 대학 등록금이 없어 자살하려던 자신을 구해준 재욱을 평생 짝사랑한다. 이미 친구의 남편이 되어버린 재욱에게 의도적으로 접근, 임신하게 되지만 유산 후 난임 판정을 받는다. 지영과 재욱이 인공수정으로 얻은 아들 준서를 친자식처럼 기른다.
나무 농원 운영. 지영과 재혼 후 현우를 친자식처럼 기른다.
김도연 (아나운서)

김도연(1990년 6월 3일 ~ )은 대한민국 KBS 45기 공채 아나운서이다.
경력.
TV
창녕 WFC

창녕 WFC (Changnyeong Women's Football Club)는 경상남도 창녕군을 연고지로 하여 2018년에 창단된 대한민국의 실업 여자 축구단이며, 현재 WK리그에 속해있다.
범어사 고승 진영

부산 범어사 고승 진영(釜山 梵魚寺 高僧 眞影)은 부산광역시 금정구 범어사에 있는 조선시대의 고승 진영이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제186호로 지정되었다.
개요.
고승 진영은 덕 높은 승려의 모습을 그린 초상화를 말하며, 조선후기(19세기)에 제작된 7점이 일괄 지정되었다.
범어사 해송당 초영대사 진영은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 123.8cm, 가로 93.0cm이다. 초영대사는 조선 후기 고승으로 행적이 확인되지 않지만 범어사 부도전에서 부도비를 확인할 수 있다. 등받이를 갖춘 의자의 짧은 다리와 인물상의 자세와 복식 표현 등에서 해운당 민오대사 진영과 거의 일치한다. 화제는 향좌측 상단에 있다. 표현기법이나 평좌상의 바닥가부좌상의 과도기적 양상을 보여주는 진영으로 학술적 가치가 있다.
범어사 해운당 민오대사 진영은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 123.5cm, 가로 93.4cm이다. 조선 후기 고승인 민오대사의 진영으로 화제는 향우측 상단에 있다. 초영대사 진영과 동일 초본을 사용한 것처럼 일치하는 도상이다. 원대사 및 사명대사 진영과도 표현기법적으로 동일 기법을 사용하고 있어 제작자가 같은 화승에 의해 조성된 것으로 추정된다. 청도 운문사 소장 1868년 사불산화파 하은응상에 의해 조성된 3중 창주 진영과도 동일 기법을 보이고 있어 이들 범어사 진영 또한 같은 시기에 조성되었을 것으로 생각된다. 표현기법이나 평좌상의 바닥가부좌상의 과도기적 양상을 보여주는 진영으로 학술적 가치가 높다.
범어사 청암당 연백대사 진영은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 123.5cm, 가로 93.0cm이다. 조선 후기 고승인 연백대사에 대한 행적은 남아있지 않지만 부도비만은 범어사 부도전에 전하고 있다. 화면의 향좌측 상단에는 '청암당연백대선사지진영(靑巖堂演白大禪師之眞影)'이라고 쓴 묵서 화제가 기술되어 있다. 화면 하부에 화문석이 시문된 바닥 위에 결가부좌하여 향좌측을 향하여 장염주와 주장자를 쥔 형상과 도식화된 바닥 및 벽면의 이단 구도 등에서 조선후기 19세기에 주로 나타나고 있는 고승진영의 형식을 따르고 있어 이 작품의 제작시기도 19세기경으로 추정된다.
범어사 우운당 진희대사 진영은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 124cm, 가로 92.0cm이다. 화면 향좌측에는 주지묵서의 '우운당진희대선사지진영(友雲堂眞熙大禪師之眞影)'이라고 쓴 화제가 기록되어 있는데, 진희대사는 17세기 중반경 통도사 주지를 역임하면서 많은 불사를 추진한 인물로 화엄강백으로 명성을 떨쳤다. 우운당 진희대사 진영은 통도사에 경남 유형문화재로 지정되어 소장되어 있다. 범어사 소장본은 앞서 원효대사와 사명대사 등과 동시에 함께 조성된 것으로 추정된다. 전체적인 구도나 필치, 장식적인 표현 등에서 일치하며 조선후기 19세기 중반 진영의 형식과 표현기법을 구사하고 있는 작품으로 시 유형문화재로서 지정 가치는 충분하다.
범어사 퇴은당대사 진영은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 128.4cm, 가로 91.0cm이다. 본지 바탕을 비단 3폭을 연결하여 하나의 화면으로 제작한 것이다. 인물상은 등받이가 표현된 좌안 7분면의 바닥가부좌상으로 화면 향우측에 묵지백서의 '부종수교퇴은당대선사지진(扶宗樹敎退隱堂大禪師之眞)'이라고 쓴 화제가 있고, 향좌측에는 찬 문을 묵서로 기술하였다. 퇴은당대사 진영은 화문석이 시문된 바닥 위에 가부좌한 자세와 향좌측을 향하여 장염주와 주장자를 쥔 모습, 그리고 도식화된 바닥과 벽면의 이단구도 등에서 조선후기 19세기 고승진영의 특징을 잘 담고 있는 작품이다. 따라서 시 유형문화재로서 미술사적 가치 및 자료로서는 충분하다.
범어사 울암당 경의대사 진영은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 126.5cm, 가로 91.0cm이다. 울암당 경의대사는 19세기 전반 범어사를 중심으로 활동하며 종정을 지낸 분이다. 화면의 향우측에 묵지백서로 화제를 적고 맞은편에는 청담문인(淸潭門人) 의전(倚琠)이 기술한 찬문이 기록되어 있다. 조선후기 진영 가운데 바닥에 가부좌한 평좌상 형식을 나타내는 진영으로 19세기 고승진영의 특징과 흐름을 잘 보여주는 작품이다.
범어사 월파당 진묵대사 진영은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 124.5cm, 가로 84.3cm이다. 화면 상부 향좌측 부분에 주색바탕에 묵서로 쓴 '月波堂震默大師眞影'의 화제가 적혀있듯이 진묵대사(1562~1633)의 진영이다. 화면을 상부 벽면과 하부 화문석 바닥의 상하 2 단 구도 및 선승으로서의 담백한 느낌을 살려낸 고승진영이다. 따라서 조선후기 19세기 진영의 표현 양식을 잘 반영하고 있는 작품으로 시 유형문화재로 지정하기에 손색이 없다.
범어사 사명대사 진영

부산 범어사 사명대사 진영(釜山 梵魚寺 泗溟大師 眞影)은 부산광역시 금정구 범어사에 있는 조선시대의 사명대사 진영이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제185호로 지정되었다.
개요.
사명대사 유정(泗溟大師 惟政 : 1544~1610) 진영은 향좌측 상단에는 주색 바탕에 묵서로 '사명당대선사진영(泗溟堂大禪師眞影)'이라고 쓴 화제(畵題)가 있다. 또한 상하단부는 본지의 박락과 얼룩흔이 있으나 표구 및 화면의 보존 상태는 대체로 양호하다. 제작연대는 1863년이며, 크기는 세로 123.5cm, 가로 93.0cm 로 비단에 채색(絹本彩色) 하였다.
전신교의 좌상으로 좌안 7분면의 인물상이다. 인물 표현은 육신부는 살색을 바르고, 육신 선을 따라 갈색빛 도는 단색을 바림하여 음영을 표현하였는데, 특히 얼굴과 목주름에 선염한 단색이 두드러진다. 머리는 단선을 마치 우점준처럼 겹쳐 그었고, 특히 턱수염은 섬세하게 길고 유연하게 묘사하였다. 또한 꽉다문 입술은 윤곽선없이 주색을 발라 마치 꽃잎을 연상시키는 듯 묘사하였다.
이 진영은 군청색 장삼에 보이는 농담에 의한 강한 음영, 육신선을 따라 처리한 단색 바림법, 전신교의 좌상, 장식적인 복식 표현 등 19세기 고승진영의 특징을 엿볼 수 있는 작품이다. 따라서 시 유형문화재로서 가치는 충분하다고 판단된다.
범어사 원효대사 진영

부산 범어사 원효대사 진영(釜山 梵魚寺 元曉大師 眞影)은 부산광역시 금정구 범어사에 있는 조선시대의 원효대사 진영이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제184호로 지정되었다.
개요.
범어사 성보박물관 소장 범어사 원효대사 진영은 신라시대의 고승인 원효대사의 진영이다. 제작 연대는 1863년이며, 비단에 채색(絹本彩色)한 세로 125.2cm, 가로 93.5cm 크기이다. 향좌측 상단에는 적색 바탕에 묵서로 '해동초조화엄강사원효대화상진영(海東初祖 華嚴講師元曉大和尙之眞影)'이라는 화제가 쓰여 있다. 작품의 보존 상태는 본지 가장자 리에 부분적으로 결손이 보이긴 하지만 전반적으로 양호한 상태를 잘 유지하고 있다.
원효대사는 전신교의 좌상으로 신체를 틀어 향좌측을 향하고 있으나, 얼굴은 정면을 향한 좌안 9 분면이다. 인물 표현은 육신부를 살색을 바르고 육신선을 따라 갈색빛도는 단색을 바림하여 음영을 표현하였다. 얼굴과 목주름에는 선염한 단색이 두드러진다. 눈의 상검선은 농묵으로 하검선은 담묵으로 그었고 눈 양쪽 가장자리에 담묵으로 바림하여 음영을 표현하였다. 입술은 주색으로 처리하였다. 머리와 코 및 턱수염은 단선을 겹쳐 그었다.
신라시대에 활동한 고승 원효대사의 진영은 19세기에 원본을 참조해 다시 옮겨 그린 이모본(移模本) 으로, 번잡하리만치 표현된 승복 끝단의 곡선의 물결 등은 장식적이고 기교적인 면이 강하게 느껴진다. 군청색 장삼에 표현된 색의 농담에 의한 강한 음영, 육신 선에 따라 단색의 바림법 등 조선후기 19세기 고승 진영의 특징이 강하게 반영되어 있는 작품으로 학술적 가치가 충분하여 부산시 유형문화재로 지정 보존함이 마땅하다.
민건호 필사본 일괄

민건호 필사본 일괄(閔建鎬 筆寫本 一括)은 부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 조선시대의 민건호(閔建鎬, 1843년 8월 27일 ~ 1920년 1월 19일) 저작 필사본이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제187호로 지정되었다.
개요.
《해은일록(海隱日錄)》 29책, 《해은만록(海隱謾錄)》 1책, 《해은수연운(海隱壽宴韻)》 1책, 《동행일록(東行日錄)》 1책, 합계 32책이다. 저자는 민건호(閔建鎬)다. 민건호는 전라남도 해남 출신이다. 1843년 8월 27일 태어나서, 1920년 1월 19일 사망하였다. 1883년 12월 부산항 감리서 서기로 관료 생활을 시작하였다. 그 이후 감리서 방판, 다대진첨사 등을 역임하면서 1894년까지 부산에 생활하였다. 이때 쓴 일기가 《해은일록》이다.
1881년 박정양(朴定陽) 등 12명의 관료를 중심으로 구성된 조사시찰단(朝士視察團)이 일본에 파견되었을 때 관련 이헌영의 수행원으로 참여한 민건호가 쓴 일기가 《동행일록》(東行日錄)이다.
《해은만록》은 민건호가 자신의 글 중에서 시문을 가려 뽑아 집성한 것이다.
《해은수연운》은 1903년 8월 27일, 61세 환갑 생일 잔치 때 모인 사람들이 지은 축하시를 모아 놓은 책이다.
가타야마 사쓰키

가타야마 사쓰키(片山 さつき,かたやま さつき 1959년 5월 9일 ~ 일본 사이타마 현)은 일본의 정치인이며 참의원이다. 이번 제4차 아베 신조 내각 (개조)에 내각부 특명 담당 대신으로 임명되었다. 직함이 3개 지방 생성 담당, 규제 개혁 담당, 남녀 공동 참가 담당
부산대학교 소장 대동여지도

대동여지도(大東輿地圖)는 부산광역시 금정구 부산대학교에 있는 조선시대의 지도이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제188호로 지정되었다.
개요.
대동여지도는 철종 12년(1861)에 고산자 김정호(古山子 金正浩)가 만든 우리나라 전국 지도로 최고의 선본이다. 총 22 첩으로 되어 있으며 병풍처럼 접고 펼 수 있는 분첩절첩식(分疊折帖式) 형태로 되어 있어 모두를 아래 위로 맞추면 전국지도가 된다. 제1첩에는 지도유설, 경도 및 각 도별 人物수, 지도표, 경도오부지도 등이 수록되어 있고 제2첩부터 제21첩까지가 전국지도이다.
대동여지도는 초간된 신유본(辛酉本)과 재간된 갑자본(甲子本)의 2종류가 전하는데, 부산대학교도서관 소장 대동여지도는 1861년(철종 12)에 간행된 신유본에 속한다. 전체의 내용은 완벽하나 제1첩의 지도유설 2면과 수선전도(首善全圖)에 해당되는 도성도 1 면은 필사되어 있다. 필사된 부분에서 오류가 발견되지만, 목판의 인쇄상태와 채색 솜씨, 그리고 보존상태 등이 양호하며 필사된 3면을 제외하고는 현재 보물로 지정되어 있는 3점과 꼭 같다.
지도가 기밀 사항이라 다수를 인간(印刊)할 수 없었던 당시의 사정으로 보아 대체로 5~6부 정도 인출되었다고 볼 때, 부산대학교 도서관 소장 대동여지도는 고산자 김정호가 직접 인간한 모본이라는 점에서 문화재적 가치를 가진다.
가가와현 제2구

가가와현 제2구()는 일본의 중의원 선거구이다. 1994년 공직선거법으로 신설되었다.
만력정사회답사일행일본왕환일기

만력정사회답사일행일본왕환일기(萬曆丁巳回答使一行日本徃還日記)는 부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 조선시대의 책이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제84호로 지정되었다. 이는 기존 부산광역시의 유형문화재 제84호인 이덕성가문적에 추가로 지정된 것이다.
개요.
부산박물관 소장 《만력정사회답사일행일본왕환일기》는 조선 중기 문신인 석문(石門) 이경직(李景稷, 1577~1640)이 1617년(광해군 9) 회답겸쇄환사(回答兼刷還使)의 종사관으로 일본의 교토[京都]까지 다녀오면서 겪었던 일들을 기록한 사행일록(使行日錄)이다.
일기는 앞부분에 정사 이하 428 명의 사행원 명단이 실려 있고, 이어서 부산에서 일본으로 출발하기 3일전인 7월 4일부터 같은 해 10월 18일 대마도에서 부산항에 귀환하기까지 104일 동안의 일들이 기록되어 있다.
《만력정사회답사일행일본왕환일기》는 일본 에도바쿠후[江戸幕府]와 외교가 성립되는 초기 일본에 대한 기록이다. 최초로 영가대(永嘉臺)에서 해신제를 지내는 기록이 보여, 초기 부산에서의 통신사 의식을 엿볼 수 있다. 또한 일반적인 통신사 사행 여정과 다른 경로가 많이 수록되어 있다. 교토의 후시미성[伏見城]을 들르거나, 돌아오는 길에 조선인 포로를 데리고 오기 위해 규슈[九州] 의 가라츠[唐津]·나고야[名古屋] 등을 거치는 것은 다른 사행록에서 발견하기 어려운 부분이다. 당시의 사행기록으로 정사(正使) 오윤겸(吳允謙)의 《동사상일록(東槎上日錄)》도 전하고 있지만 내용이 이보다 소략하다.
위와 같은 자료로서의 가치뿐만 아니라, 현재까지 알려진 유일한 단독 형태의 도서이며, 또한 저자인 이경직은 이덕성의 조부이므로 마땅히 부산광역시 유형문화재 제84호 '이덕성가 문적(李德成家 文籍)'에 추가 포함시켜 보존 관리하는 것이 타당하다.
가격 이론

가격 이론 또는 가치 이론은 가치의 생성(creation)과 교환이라는 관점에서 경제를 설명하고자 하는 이론이다. 여기에는 서로 다른 경제 주체 간의 상품, 서비스의 교환이 포함된다. 가격 이론은 물은 왜 값싸고 다이아몬드는 왜 비싼지와 같은 문제를 논하고자 한다.
가격이 어떻게 형성되는지는 아담 스미스가 그 상품을 만드는 데 필요한 생산 요소에 있다고 한 것에서부터 가격은 개인적인 평가에서 나온다고 본 카를 멩거까지 여러 가지 관점이 있다. 그래프 상에서 가격은 수요와 공급이 만나는 점이며 이렇게 형성된 가격은 초과 수요와 초과 공급을 막는데, 이 중 초과 수요를 막는 가격은 배급기능과 배분기능을 맡는다. 수요는 해당 상품의 가격, 다른 상품의 가격, 소득 수준, 인구의 크기, 취향의 영향을 받는다. 공급은 생산 요소의 가격, 생산 기술, 공급자의 수, 미래에 대한 기대의 영향을 받는다. 하지만 2차원 상의 그래프에 다음 요소들을 모두 고려할 수 없기 때문에 여기서는 다른 조건들은 변하지 않는다는 가정 하에 가격만을 고려하기로 한다.
역사.
1776년 아담 스미스의 가치에 대한 관찰은 이러하다. 그는 가치를 두 가지 의미로 사용했는데 한 번은 효용이라는 의미로 사용했으며 다른 한 번은 구매력이라는 의미로 사용했다. 그에게는 다이아몬드와 다른 진귀한 보석들은 희소성과 그것들을 추출해내는 노동력에서 가치가 발생한다고 보았다. 그러므로 노동은 상품 교환의 가치를 이루는 가장 기본적인 요소였다. 스미스의 관점에서 명목 가치는 상품을 교환하고 유통되도록 하는 화폐의 가치와 관련 있었다. 약 100여 년이 지난 이후 카를 멩거, 윌리엄 스탠리 제번스, 레옹 발라스가 노동이 아닌 한계 효용의 개념을 통해 가치의 역설에 대해 다른 견해를 내놓았다. 1871년 멩거는 상품의 가치가 한계 효용과 연관이 있다고 보았다. 한 단위의 물이 한 개인의 생존에 결정적이지만, 물이 한 단위 늘어날 때마다 효용은 감소하며 이 점이 다이아몬드와 물의 가치가 다른 이유라고 했다. 1881년 제번스는 진주가 비싸기 때문에 사람들이 물에 뛰어드는 건지 아니면 물에 뛰어들어야 하기 때문에 진주가 비싼 건지에 대해 물으며, 상품을 얻기 위해 요구되는 노동량이 그 상품의 생산량을 결정한다고 보았으며 어떤 상품을 갖고자 하는 욕망이 그 상품의 가치를 결정한다고 보았다. 1874년 레옹 발라스는 가격에 대한 자신의 생각을 상품 가치에 연결시키면서 초과 수요가 존재하는 한 가격은 계속 상승한다는 걸 강조했다.
내용.
수요와 공급.
미시경제학에서의 분석은 가격이 결정되는 원리를 밝혀내는데 초점을 둔다. 여기에는 시장, 수요, 공급이 시장에서의 균형을 이루는 요소가 된다. 이때 시장은 어떤 상품을 사고팔기 위해 서로 접촉하는 개인과 기업의 모임을 뜻하며 팔 사람과 살 사람의 의사가 합치되고 가격을 형성하는 시장 기구 또는 여기서 가격을 통해 매개체 역할을 한다고 하여 가격 기구라고 한다.
가격은 배급기능과 배분기능을 맡는다. 가격이 없다면 소비자는 그 재화를 무한정 소비하려 들 것이다. 이때 가격은 희소한 재화를 과도하게 소비하려는 욕구를 통제하는 배급기능을 갖는다. 또한 어떤 상품이 공급이 부족하고 수요가 크면 가격이 오를 것이다. 이때 가격은 신호의 역할을 하는데, 가격이 높다는 것이 더 많은 상품을 생산하라는 신호로 작용하는 배분기능을 맡는다. 아담 스미스의 보이지 않는 손은 이 기능을 뜻하는 것이다.
수요에는 많은 비경제적 요인이 포함될 수 있으나 경제학에서는 이런 요인들을 제외하고 가격만을 고려 대상에 포함시키는데, 실제로 가격과 수요량의 관계는 빈번히 관찰되는 관계이므로 수요의 법칙이라 부른다. 상품 하나하나의 가격뿐만 아니라 여러 상품의 가격은 서로 영향을 주는데, 한 상품의 가격이 상승하면 그 상품에 필요한 물품의 수요가 감소하는 등의 경우를 예로 들 수 있다. 또한 어떤 상품의 수요는 소비자들의 소득수준과 소비자의 수 등의 영향을 받기도 한다. 시장수요함수에는 기호(taste)도 포함되는데, 이렇게 되면 6차원의 그래프를 그려야 시장수요함수를 도형화 할 수 있다. 하지만 실제로는 2차원의 그림만으로 그릴 수 있으므로 가격만이 변화한다고 하고 다른 조건들이 변하지 않는다면(ceteris paribus)이라고 가정한다. 이를 도식화하면 오른쪽과 같다. 그렇다면 다른 변수들은 어떻게 적용할까? 변하지 않는다고 가정했던 소득수준이 올라갔다고 하면 수요가 증가할 것이다. 이를 수요곡선의 이동이라 하며 수요량의 증가가 아닌 수요의 증가가 일어났다고 한다. 이 수요곡선은 기울기를 가지는데 수요의 가격탄력성에 따라 기울기가 달라진다. 공급의 경우에도 탄력성이 고려의 대상이 된다. 다만 공급의 가격탄력성은 가격만이 관심의 대상이 된다.
균형.
가격이 높은 상태에 있다면 다른 요인이 없더라도 공급자는 높은 가격에서 오는 이득을 얻기 위해 공급을 늘리게 되므로 가격은 자연스럽게 떨어지게 된다. 반면 너무 낮은 가격에서는 소비자들이 낮은 가격을 인지하고 해당 상품을 더 소비하려고 해 초과 수요가 발생하면서 가격이 오르게 된다. 이런 두 가지 과정을 거쳐 가격은 균형을 찾게 되는데 이를 균형 가격이라고 한다. 그래프를 통해서 보면 수요 그래프와 공급 그래프가 만나는 점이 균형 가격과 균형거래량이다. 이렇게 가격을 결정하는 것이 무엇인지에 대해서는 가격 이론 또는 가치 이론의 주된 관심사이기도 했다. 고전파의 경우 공급의 역할을 중시하고 신고전파의 경우에는 수요의 역할을 중시했다. 하지만 알프레드 마셜은 수요와 공급을 가위의 양날에 비유하며 둘 모두 중요하다고 말했다.
변하지 않는다고 가정한 다른 요인들에 변화가 생긴다면 수요나 공급이 변화하게 된다. 수요의 증가는 균형 가격과 균형거래량을 증가시키며 공급의 증가는 균형 가격의 하락과 균형거래량의 증가를 유발한다. 이를 그래프로 표시하면 오른쪽과 같다. 만약 균형이 이탈되었을 때는 원래의 균형으로 얼마나 돌아오느냐에 따라 균형의 안정성을 평가한다.
염사

염사(念寫, thoughtography)는 사람의 정신에 떠오른 심상을 사진 필름 따위 매질에 염력적 방식으로 "태워서(burn)" 화상을 뽑아낸다는 초능력이다.
염사는 19세기 말 심령사진의 영향을 받아 출현했다. 하지만 염사는 심령주의와는 연관이 없으며, 귀신을 촬영했다고 주장되는 심령사진과는 구분된다. 염사가 처음 언급되는 문헌은 아서 브루넬 챗우드의 《신사진술》("The New Photography", 1896년)이다. 챗우드는 이 책에서 “인간의 망막에 맺힌 물체의 상은 민감한 판을 바라봄으로써 사진을 만들어 낼 수 있다”고 했다. 이 책은 그 즉시 『네이처』에서 비판당했다.
1919년 히어워드 캐링턴은 『근대 심령현상』에서 대부분의 심령사진들은 건판 조작이나 이중 인화, 이중 노출 등을 통해 조작된 것이라고 논했다. 하지만 캐링턴은 동시에 몇몇 사진은 진짜일 것이라고 믿었다. 용어로서 "염사"를 처음 도입한 것은 20세기 일본의 후쿠라이 도모키치였다.
전문 사진사들을 비롯한 회의주의자들은 염사 사진들은 조작이거나 카메라, 필름의 결함으로 인한 것이라 여긴다.
조서강 묘

조서강 묘(趙瑞康 墓)는 인천광역시 서구 석남동에 있는, 조선 초기의 문신인 경은(耕隱) 조서강(?∼1444) 선생의 묘소이다. 1990년 11월 9일 인천광역시의 기념물 제6호로 지정되었다.
개요.
조선 초기의 문신인 경은(耕隱) 조서강(?∼1444) 선생의 묘소이다. 
태종 14년(1414)에 문과에 급제하여 관직에 나간 후 여러 관직을 거쳐 세종 25년(1443)에 이조판서에 이르렀다. 세종 13년(1431)에는『태종실록』편찬에 참여하기도 하였으며, 이조판서 역임후 사직할 것을 청하고 부친 조반의 별장이 있던 가정(佳亭)에 은거하였다.
그가 은거하자 세종은 궁중의 화가를 보내 가정에서의 모습을 그리도록 하였으며, 이후 많은 선비들이 가정을 주제로 시를 지었다. 안평대군은 이를 모아『석호가정별업도』라는 서화집을 만들기도 하였다. 묘역에는 아랫부분에 둘레석을 두른 봉분을 중심으로 조선 초기에 만들어진 묘비와 문인석이 있다.
서울하늘숲초등학교

서울하늘숲초등학교는 서울특별시 구로구 천왕동에 있는 공립 초등학교이다.
서울해누리초등학교

서울해누리초등학교 또는 해누리초중이음학교는 서울특별시 송파구 가락동에 있는 공립 초등학교이다. 해누리중학교와 함께 "해누리초중이음학교"로 통합하여 운영되고 있다.
개교전.
건설하기전 이곳은 가락시영아파트가 자리잡고 있었다.
그 이전에는 중학교 따로 초등학교 따로 지어진다 했다.
또한 개교이전 명칭은 가락제1초등학교로 불렸다.
개교후.
개교후에도 운동장은 공사하고 있었다.
또한 후문도 없었다.
그리도 헬리오시티 1,2,3단지 아이들이 대부분이다.
해누리중학교

서울해누리중학교는 서울특별시 송파구 가락동에 있는 공립 중학교이다. 서울해누리초등학교와 함께 해누리초중이음학교로 통합하여 운영되고 있다.
개교전.
이곳은 가락시영아파트가 있었다.
운동장 공사땜에 개교가 늦어졌다.
개교후.
해누리초와 가락초 일부가 이쪽으로 온다.
나중에 중학생이 많아지면 초등학교가 중학교로 개입될 가능성이 있다.
조정만 묘

조정만 묘(趙正萬 墓)는 인천광역시 남동구 도림동에 있는, 조선 후기의 문신이며 학자인 정이(定而) 조정만(1658∼1739) 선생의 묘소이다. 1990년 11월 9일 인천광역시의 기념물 제7호로 지정되었다.
개요.
조선 후기의 문신이며 학자인 정이(定而) 조정만(1658∼1739) 선생의 묘소이다. 
송준길의 문하에서 학문을 배우고 숙종 7년(1681)에 진사시에 장원 급제하여 성균관에 입학하였으며, 관직에 나아가서는 여러 관직을 거쳐 정헌대부, 지중추부사에 올랐다. 그는 경(經)·사(史)·백가서(百家書)에 두루 능통하였으며, 시와 서예에도 뛰어났다. 저서로는『오재집』이 있다.
현재 묘역에는 묘비와 문인석 등이 배치되어 있으며, 묘역 근처에 이의현이 짓고 김진상이 쓴 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있다.
명일초등학교

명일초등학교는 부산광역시 강서구에 있는 공립 초등학교이다.
예천박물관

예천박물관은 경상북도 예천군에 있는 박물관이다.
청도박물관

청도박물관은 경상북도 청도군의 박물관이다.
광주김치박물관

광주김치박물관은 광주광역시 남구에 있는 박물관이다. 광주김치타운 내에 있다.
이탈리아의 공휴일

이탈리아의 공휴일은 다음과 같다.
명지로

명지로는 용인시 처인구 중앙동부터 용인시 처인구 남동까지 이어지는 약 2.5km의 도로이다. 이 도로의 이름은 명지대학교에서 따왔다.
주요경유지.
용인시 처인구 중앙동, 남동
벌금.
역북 교차로 부근 이 도로의 신호과속단속 카메라에 걸린차량은 용인시 최대 벌금 ₩13,5000을 지불한다.
선셋

선셋(sunset)은 다음을 가리킨다.
축사 (개신교)

축사(逐邪)는 개신교의 구마(驅魔, )를 뜻한다. 가톨릭의 구마예식과는 다르게 악마에 의해 사로잡힌 사람뿐만 아니라 가계에 흐르는 저주로 인해 부마자가 아니지만 비슷한 증상을 보이는 사람에게 행하는 경우도 포함하기에 해방의식(Deliverance)이라고도 한다. 특별히 정해진 양식은 없으며, 축사를 진행하는 사람에 따라 천차만별이나 보통 예수 그리스도의 이름으로 악마에게 물러날 것을 명령한다는 것이 공통점이다.
보통 소설이나 영화에서는 가톨릭 구마예식이 많이 나오나 가톨릭은 현재 구마를 거의 진행하지 않으며, 미국에서는 신부가 목사를 초빙하여 진행하는 경우가 대부분이다.
절차.
기본적인 축사의 절차는 다음과 같다. 
부마자 판별.
부마의 징후는 여러가지가 있지만, 가장 간략하게 알아보는 방법은 설문이다. 다음은 밥 라슨 목사의 21가지 빙의 테스트 설문이다.
위 21개 중 11개 이상의 질문에 해당한다면 부마자일 가능성이 높다. 하지만 이 설문을 진행하기 전 먼저 조현병 여부를 확인해야 하며, 조현병 등 정신질환이 존재할 경우 반드시 정신의학과의 치료를 받아야 한다. 조현병 환자에게는 축사 자체가 불가능할 뿐만 아니라, 억지로 축사를 진행한다면 조현병이 더욱 심해질 수 있다. 기준은 병식의 유무로 삼는데 병식이 있다면 위 설문을 진행하고, 없다면 반드시 정신의학과의 치료를 받도록 한다.
부마자 및 주변인 면담.
설문 결과 부마자로 판별되었다면 면담을 통하여 정확한 부마 증세를 확인한다. 부마자 스스로 겪는 증세들과 주변인들이 확인한 부마 증세를 확인하면 된다. 특히 주변인에게는 부마자의 대체자아가 활동할 때 어떠한 모습을 보이는지 알아내면 좋다. 대체자아가 활동하는 모습으로 축사를 효과적으로 진행할 단서를 잡을 수 있기 때문이다. 또한 과거의 경험들도 상당히 중요한데 만약 부마자가 과거에 학대와 방치를 겪었다면 실제 부마가 아닌 가계에 흐르는 저주로 인한 부마현상의 가능성이 높다. 이 경우 축사가 아닌 해방에 초점을 맞추어야 하기 때문에 반드시 면담시 과거의 일들까지 알아내야 한다.
가장 중요한 것은 면담 시 부마자 본인과 주변인들의 동의를 서면으로 받아야 한다. 이는 축사를 진행하는 사람을 보호하기 위한 장치이므로 반드시 받아놓도록 한다.
성찬식.
반드시 축사 현장에 존재하는 모든 사람은 성찬을 해야한다. 그러므로 세례교인이 아닌 이상 축사를 진행할 수도, 도울 수도 없다. 만약 세례교인이 아니라면 가급적 축사에서 배제하도록 하고 피치 못할 경우라면 약식으로 세례를 베푼다. 부마자도 마찬가지로 세례교인이 아니라면 가족의 동의를 구하여 세례를 베푼다. 이후 그 현장에 있는 모든 사람에게 성찬을 나누어 주며 기구들을 세팅한다. 축사에 사용되는 기구는 다음과 같다.
이 기구들은 축사 현장에 들어가기 전에 미리 축성을 해놓아야 한다. 
대체자아가 소유한 주권 박탈.
기본적으로 부마는 대체자아가 부마자의 주권을 탈취하면서 시작되는 것으로 본다. 주권이라는 것은 자유의지를 뜻하는데, 쉽게 말하면 자신의 선택을 스스로 선택하는 것을 말한다.
타인에 의한 주권박탈의 경우 이 단계만 끝나면 축사가 끝난 것으로 본다. 이는 스스로 주권을 갖겠다는 의지만 있다면 부마현상이 해소되기 때문이다. 하지만 스스로 주권을 포기한 경우에는 실제 대체자아가 존재하는 것으로 이 존재를 쫓아낸 후 본인이 스스로 주권을 찾을 수 있도록 돌봐주어야 비로소 축사가 끝나게 된다.
우선 부마자 안에 있는 대체자아를 불러낸다. 이후 이름을 말하도록 하고, 대체자아 스스로 주권을 포기한다는 선언을 하도록 압박을 가하면 된다. 주권 포기를 선언했다면 다음 단계로 넘어간다.
대체자아 표출 및 주박.
대체자아와 부마자를 나눈다. 대체자아는 부마자의 혼을 차지하고 있기 때문에 왼편에 대체자아를 두고, 오른편에 부마자의 영을 두면 되는데, 이것은 그렇게 두겠다는 의도를 가지고 행동을 하면 된다. 이후 부마자에게 말할 때는 오른편을 보고 말하며, 대체자아에게 말할 때는 왼편을 보고 말한다. 이후 대체자아를 묶고, 지옥으로 나가겠다는 선언을 하도록 압박하여 선언을 얻어내면 지옥으로 나가라고 명령한다.
감사기도 및 축귀선언.
대체자아가 나간 것을 확인하고 신에게 감사하도록 권한다. 이후 성유를 부마자 이마에 바르고 악령이 나갔음을 선언한 후 축사를 종료한다.
주의점.
간간히 뉴스에서 구마의식을 하다가 사망하는 사건이 보도되는데, 이는 대부분 폭행에 의한 사망으로 추정된다. 특히 한국의 경우 축사를 하는 사람이 부마자의 뺨을 때리거나 목을 조르는 행위를 많이 하는데 이는 절대 하지 말아야 할 것들이다. 이런 행위들은 부마자의 육체에게 고통을 가할 뿐 대체자아에게는 어떠한 해도 못미칠 뿐만 아니라, 폭행에 해당한다.
이런 일이 일어나는 이유는 축사를 진행할 때 순순히 대답하고 선언하는 경우가 없기에, 대답과 선언을 얻어내기 위해 폭력을 가하는 것이다. 이는 무지에서 비롯된 것으로 대체자아에게 압박을 가하기 위해서는 폭력이 아닌 심상으로 고통을 가해야 한다. 예를 들어 대체자아에게 "내가 예수 이름으로 너의 머리 위에 성령의 불을 떨어뜨린다"라고 하며 성령의 불을 부마자 머리에 떨어뜨리는 시늉과 상상을 하면 실제로 대체자아는 머리에 불이 붙은 것처럼 행동을 한다. 이는 그들의 유일한 능력때문인데, 이 능력은 바로 사람의 마음을 읽는 능력이다. 오직 이 능력을 역이용하여 축사를 진행해야 하며, 어떠한 경우에도 폭력을 행사해서는 안된다.
인천 용궁사 느티나무

인천 용궁사 느티나무(仁川 龍宮寺 느티나무)는 인천광역시 중구 운남동, 용궁사에 있는 느티나무이다. 1990년 11월 9일 인천광역시의 기념물 제9호로 지정되었다.
개요.
느티나무는 우리나라를 비롯하여 일본, 대만, 중국 등의 따뜻한 지방에 분포하고 있다. 가지가 사방으로 퍼져 자라서 둥근 형태로 보이며, 꽃은 5월에 피고 열매는 원반모양으로 10월에 익는다. 줄기가 굵고 수명이 길어서 쉼터역할을 하는 정자나무로 이용되거나 마을을 보호하고 지켜주는 당산나무로 보호를 받아왔다. 
용궁사의 느티나무는 용궁사라는 절 안에서 2그루가 자라고 있으며, 할아버지나무·할머니나무라고도 부른다. 나무의 나이는 1,300년 정도로 추정되며, 높이 20m, 둘레 5.63m이다. 
용궁사의 느티나무는 오랜 세월동안 사람들의 관심과 보살핌 가운데 살아온 나무로서 생물학적 보존 가치가 커서 기념물로 지정하여 보호하고 있다.
1.5

1.5는 다음을 가리킨다.
양주성금속비

양주성금속비(梁柱星金屬碑)는 인천광역시 중구 운남동에 있는 조선시대 영종첨절제사를 지낸 양주성 선생의 공덕을 기리고 있는 비이다. 1993년 7월 6일 인천광역시의 기념물 제13호로 지정되었다가, 2019년 7월 29일 인천광역시의 문화재자료 제29호로 재지정되었다.
개요.
영종첨절제사를 지낸 양주성 선생의 공덕을 기리고 있는 비이다.
조선 고종 12년(1875) 8월 강화도에 침입하여 초지진을 공격하고 돌아가던 일본 군함 운양호가 도중에 영종진을 공격하며 뭍에 올라와 진을 점령하고 관아에 불을 질렀다. 이에 조정에서는 인천부를 방어영으로 승격시키는 동시에 강화유수부에 속해 있던 영종진을 인천방어영에 속하게 하였으며, 10월에는 홍문관 제학 양주성을 영종첨절제사로 임명하여 관아를 복원하였다. 양주성은 이곳에 근무하는 동안 관아를 복원하여 방비를 튼튼히 함과 아울러 선정을 베풀었는데, 그가 떠나게 되자 은혜를 잊지 못한 주민들이 놋그릇을 모아 이 비를 세우고 그 뜻을 기렸다고 한다.
긴 직사각형의 비는 윗모서리를 둥글게 다듬어 놓은 간결한 모습으로, 고종 15년(1878)에 세웠다. 원래 곤돌 고개마루에 있었던 것을 주민들이 동민회관 옆으로 옮겨 관리하고 있다.
문화재자료 지정 사유.
인천광역시 선정비 가운데 유일하게 철(鐵)로 조성된 비(碑)로, 전국에 60여 기 정도로 드문 편이다.
양주성 비는 인천 관방 연구의 자료, 인천 지방 수령의 치적과 관련하여 선정비의 조성 연구 자료 등 학술적 가치 및 타 지역 철비와의 비교 또는 석비와의 비교 연구를 통하여 조선 시대 선정비 건립의 특징을 찾아 낼 수 있다.
비석은 다른 유물에 비해 장소성이 중요한데, 양주성금속비는 이미 원 위치(영종진)에서 옮겨진 것이기 때문에 기념물로서의 의미는 희석되었다고 볼 수 있어, 기념물 지정을 해제하고 문화재자료로 변경하여 지정한다.
빈패스트

빈패스트(VinFast)는 베트남의 대기업인 빈그룹의 자회사이며, 베트남 하이퐁시에 위치한다.
빈패스트는 2018년 안에 전기 오토바이를, 2019년 4-6월 중에 스포츠 유틸리티 차량(SUV)와 세단을, 2019년 말에 소형 내연기관 자동차와 전기자동차(EV), 전기버스를 발매할 예정이다.
빈패스트는 GM 하노이 공장의 모든 시설과 판매망을 인수받고, GM 면허의 소형차 생산 능력을 확장하기 위한 투자를 단행한다. 새 생산 라인은 내년 전반기에 오픈될 예정이다. 빈패스트는 또한 쉐보레 브랜드의 공인 딜러망을 받고 베트남 시장에서 쉐보레 자동차와 서비스의 독점 공급자가 된다.
GM에 앞서 빈패스트는 BMW, GM, 마그나 슈타이어, AVL, 피닌파리나, EDAG, 보쉬, 지멘스 등의 세계적인 자동차 제조사 및 부품사들과 파트너쉽을 체결한 바 있는데, 회사는 10월 프랑스 파리 모터쇼에서 세단과 SUV 2개의 모델을 선보인 후 내년 연말에 베트남에서 고객들을 위한 쇼를 개최할 예정이다.
생산 시설.
새로운 생산 공장을 하이퐁 근교의 깟하이섬에 짓고 있다. 또한 2018년 8월 빈패스트는 GM 베트남의 하노이 공장을 인수하고, GM으로부터 라이선스를 받아 소형 자동차를 생산하고 있다.
논란.
가다가 바퀴가 빠지는 미친 결함 땜에 베트남에서 빈패스트를 타고 다니는 건 죽을각오를 항상하고있단 뜻이다.2억이넘는 한정판 SUV 를공개했는데,그에 못미치는 편의장비 때문에 난리고,모든모델이 기본 1억정도인데 전모델이 통풍시트가 없다.
AXL

AXL은 다음을 가리킨다.
이규보 묘

이규보 묘(李奎報 墓)는 인천광역시 강화군 길상면 길릭리에 있는 고려시대의 문신이자 문장가인 백운거사(白雲居士) 이규보(1168∼1241) 선생의 묘소이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제15호로 지정되었다.
개요.
고려의 문신이자 문장가인 백운거사(白雲居士) 이규보(1168∼1241)선생의 묘소이다. 
고려의 무신정권 하에서 태어나 무신정권에 적극 협력했던 문인의 한 사람으로, 명종 19년(1191)에 진사시에 합격한 후 여러 관직을 거쳐 문하시랑 평장사에 올랐다.
시문에 능하였던 선생은 중국의 모방이 많았던 당시에 고구려의 시조 동명성왕 이야기를 서사시로 엮는 등 민족정신에 바탕을 두고 글을 썼다. 또한 몽고군의 침입으로 강화도로 천도해서 대장경을 만들 때 민족수호의 충정이 담긴 『대장경각판군신기고문(大藏經刻板君臣祈告文)』을 지었다. 선생이 남긴 문집은『동명왕편』을 비롯하여『동국이상국집』,『백운소설』등 55권으로, 모두 고대사 연구에 중요한 자료가 되고 있다.
현재 묘역에는 상석과 장명등(長明燈:무덤앞에 세우는 돌로 만든 등)이 있으며, 좌우에는 문인석·무인석·망주석이 한 쌍씩 세워져 있다.
BDF

BDF는 다음을 가리킨다.
강화 보문사 향나무

강화 보문사 향나무(江華 普門寺 香나무)는 인천광역시 강화군 보문사 석실(石室) 앞 큰 바위틈에서 자라고 있는 향나무이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제17호로 지정되었다.
개요.
향나무는 우리나라 중부 이남을 비롯해 울릉도와 일본 등에 분포하고 있으며, 상나무·노송나무로도 불린다. 이 나무는 강한 향기를 지니고 있어 제사 때 향을 피우는 용도로 쓰이며 정원수·공원수로도 많이 심는다.
보문사의 향나무는 보문사 석실(石室) 앞 큰 바위틈에서 자라고 있다. 나무의 나이는 700년 정도로 추정되며, 높이는 20m, 둘레는 3.2m 정도이다. 높이 1.7m에서 두 줄기로 갈라지는데 동쪽 줄기의 둘레는 1.3m, 서쪽 줄기의 둘레는 1.5m이다. 나무의 형태는 마치 용이 용트림을 하고 있는 듯이 보여 기묘한 느낌을 주고 있다.
전하는 말에 의하면, 한국전쟁 중에는 죽은 것 같이 보였으나 3년 후에 다시 살아났다고 한다.
보문사 향나무는 보문사 입구에 있는 은행나무와 앞마당에 있는 느티나무와 더불어 아름다운 경관을 이루고 있으며, 오래된 나무로서 생물학적 보존가치가 인정되어 기념물로 지정되었다.
천제암궁지

천제암(궁)지(天祭菴(宮)址)는 인천광역시 강화군 화도면 문산리, 참성단에서 하늘에 제사를 지낼 때 사용한 제사그릇(제기)과 제사물건(제물)을 준비하던 재궁(齋宮)이 있던 곳이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제24호로 지정되었다.
개요.
인천광역시 강화군 화도면 문산리는 참성단에서 하늘에 제사를 지낼 때 사용한 제사그릇(제기)과 제사물건(제물)을 준비하던 재궁(齋宮)이 있던 곳이다.
만들어진 연대는 정확히 알 수 없으나 고려 때 목은 이색(李穡)이 지은 시를 쓴 현판이 있었고, 조선 태종이 왕위에 오르기 전에 이곳에 머물며 하늘에 제를 지냈다고 전하는 것으로 보아, 이미 고려 때 만들어졌을 것으로 추측된다.
현재 천제암궁터는 삼단의 석축으로 되어 있으며, 넓이는 약 70평 정도로 부근에는 함부로 들어오지 말라는 표시인 금표와 우물들이 남아 있다.
유대-기독교

유대 기독교(Judeo-Christian)라는 용어는 유대교로부터 나온 기독교와 관련하여 토라를 공통적으로 사용하고 서양 문화속에 있는 공통의 가치관을 함께 공유하는 유대교이면서 동시에 기독교 공동체를 말한다.
원래 이용어는 20세기 중반 미국에서 인간생명의 존엄성과 같은 유대 기독교 윤리의 원리들과 관련하여 전통적인 가족의 가치를 지지하고 아브라함 언약을 고수하는 흐름에서 퍼지게되었다.
신학적 예배적 관점보다는 윤리적 면에서 유대 기독교 가치의 개념는 1939년 조조지 오웰에 의해서 사용되었다. 그것은 1940년 이후에 미국시민종교의 한 부분이 되었다.
이 용어와 관련하여 "아브라함의 종교는 유대교와 기독교뿐만 아니라 바하이 신앙, 이슬람교, 드루즈교 등이 포함된다.
배드 보이

배드 보이(Bad Boy)는 다음을 가리킨다.
글라이더 (동음이의)

글라이더(glider)는 다음을 가리킨다.
로코모티프 스타디움 (타슈켄트)

로코모티프 스타디움()은 우즈베키스탄의 수도인 타슈켄트에 위치한 경기장으로, 로코모티프 타슈켄트의 홈구장이다.
경기장은 트라크토르 타슈켄트 경기장에 구축되었다. 공사 작업은 2009년에 시작했고, 2012년에 끝났다. 수용 인원은 8,000명이다.
경기장은 2012년 5월 11일에 문을 열었다.
콜린 아일랜드

콜린 아일랜드(, 1954년 3월 16일 ~ 2012년 2월 21일)는 1993년 3월부터 1993년 6월까지 5명을 살해한 연쇄살인범이다. 모든 피해자가 동성애자였기 때문에 게이학살범으로 알려져 있다. 범죄학자 데이비드 윌슨() 교수는 아일랜드가 사이코패스였다고 믿고 있다.
아일랜드는 매우 불후한 환경에서 자랐다. 16세부터 여러 범죄를 저질러 감옥과 소년원에 수감되기 시작했다. 런던 중심부에서 64km 떨어진 사우스엔드온시에 거주하면서 런던의 얼스 코트()에 위치한 콜헌 펍()이라는 게이주점에 자주 다니기 시작했다. 아일랜드는 쉽게 억제할 수 있는 성적으로 수동적이고 가학피학성을 선호하는 남성들을 찾았다.
이성과 결혼을 두 번 한 적이 있는 아일랜드는 오직 희생자들에게 쉽게 접근하기 위해 동성애자인 척을 했고 본인은 이성애자라고 언급했다. 아일랜드는 그의 범행동기가 성적인 게 아니였다고 주장했다. 그의 범죄는 고도로 체계적이었으며 각각의 살인에 새로운 밧줄과 수갑, 새로 갈아입을 옷으로 이루어진 완전한 살인 키트를 가지고 다녔다. 희생자를 죽인 후 그는 한밤중에 떠나는 의혹을 피하기 위해 현장에 연결된 법의학적 증거를 모두 청소했고 아침까지 아파트에 머물렀다. 그는 1993년 12월에 살인죄로 종신형을 받고 수감되었으며 2012년 57세의 나이에 폐섬유증으로 옥사하였다.
그대 아직도 꿈꾸고 있는가

그대 아직도 꿈꾸고 있는가는 다음을 가리킨다.
별아 내 가슴에

별아 내 가슴에는 다음을 가리킨다.
경주 얼굴무늬 수막새

경주 얼굴무늬 수막새(慶州 人面文 圓瓦當)는 일제시기 경주 영묘사지(靈廟寺址, 현재 사적 15호 흥륜사지)에서 출토된 신라시대의 기와의 한 종류이다. 연꽃무늬를 새겨놓은 일반적인 수막새와는 달리 얼굴무늬가 아름답게 새겨져 있어 흔히 '신라의 미소'라고도 불린다. 2018년 11월 27일 대한민국의 보물 제2010호로 지정되었다.
개요.
'경주 얼굴무늬 수막새'는 ‘신라의 미소’라고 널리 소개된 신라시대 원와당(圓瓦當)으로, 일제시기 경주 사정리(沙正里, 현 사정동)에서 출토된 것으로 알려져 있다. 이 수막새는 1934년 일본인 다나카 도시노부(田中敏信)가 골동상점에서 구입하여 당시부터 고고학술 자료를 통해 존재가 알려졌으며, 이후 일본으로 반출되었으나 1972년 10월 국내에 반환되었다.
일반적인 와당 조성방법처럼 틀(瓦范)에 찍어 일률적으로 만든 것이 아니고, 와범으로 먼저 형태를 잡은 후 손으로 직접 빚어 얼굴의 세부 형상을 만들고 도구를 써서 마무리한 작품이다. 자연스럽고 정교한 솜씨로 보아 숙련된 장인의 작품으로 추정되며 실제 사용한 흔적도 있다. 오른쪽 하단 일부가 결실되었으나 이마와 두 눈, 오뚝한 코, 잔잔한 미소와 두 뺨의 턱 선이 조화를 이루며 신라인 들의 염원과 이상형을 구현한 듯한 높은 예술적 경지를 보여준다.
지금까지 유일하게 알려진 손으로 빚은 얼굴무늬 수막새이자 신라인의 소박하면서도 인간적인 면모를 담아낸 작품으로서, 당시 우수한 와당 기술이 집약된 대표작이다.
서스페리아

서스페리아(Suspiria)는 다음을 가리킨다.
서울 진공 작전

서울 진공 작전은 다음을 가리킨다.
소말리아 전쟁

소말리아 전쟁은 다음을 가리킨다.
시바타역

시바타 역은 다음을 가리킨다.
신이구

신이구는 다음을 가리킨다.
조 (전한)

조(趙, 기원전 203년 ~ 기원후 9년)는 중국 전한의 제후왕국이다. 한단을 수도로 하여 허베이성 일대를 통치했으며, 이후 영역이 한단군만으로 축소되었다.
역사.
진한교체기에 부활한 조나라, 그 중에서도 항우가 둘로 나눈 일부인 항산나라를 전신으로 한다. 당시 항산나라 왕인 경왕 장이가 진여에게 쫓겨나 전한으로 망명하고 진여가 대나라 왕으로 밀려난 조왕 헐을 조나라 왕으로 세우자, 전한에서 한신을 대장으로 삼고 조나라를 공격해 멸망시키고 경왕을 왕으로 삼으면서 전한의 제후국으로서 조나라의 역사가 시작된다. 이 당시의 영토는 한단군을 내사지로 하고 거록군·항산군을 지군으로 삼는다. 경왕은 전한의 중국 통일을 보지 못하고 죽어, 경왕의 아들 장오가 뒤를 잇고 기원전 202년 고제를 다른 왕들과 함께 추대했다. 얼마 못 가 조나라 대신들이 고제를 암살하려 했으나 실패해, 고제는 장오를 조나라 왕에서 쫓아내고 총애하는 아들이자 대나라 왕을 지내는 유여의를 조나라 왕으로 봉함과 함께 대나라 영토까지 조나라에 합병했다. 그러나 마침 진희의 반란이 일어나 대나라와 조나라 일대가 진희의 세력권으로 들어갔고, 진희가 결정적으로 패배한 기원전 196년 대나라를 다시 조나라에서 분리했다. 이 당시에는 하간군과 청하군이 조나라 지군을 분할해 새로 설치되어 있었다.
이후 조나라 왕가는 여태후 치하에서 수시로 교체된다. 유여의는 여태후의 아들 혜제의 태자 자리를 빼앗으려 했기 때문에, 혜제 원넌(기원전 194년) 짐살되고 유여의의 동생이자 회양나라 왕이던 유왕이 대신 왕이 됐다. 유왕 역시 여씨를 싫어했기 때문에, 여태후 7년(기원전 181년) 장안으로 소환된 후 감금돼 아사했고 여태후는 유왕의 형이자 양나라 왕이던 공왕을 대신 왕으로 삼았다. 공왕은 여씨의 핍박 속에 자살했고, 여태후는 공왕의 형이자 대나라 왕이며 후일의 문제인 유항에게 왕위를 제안했으나 거절하니 드디어 여씨 일족으로 남북군을 통제하는 인물 중 하나인 여록을 왕으로 삼았다. 이 사이 항산군을 분할해 혜제의 아들 유불의의 왕국으로 삼아 항산군을 상실했다. 기원전 180년 여태후가 죽자 여록은 반 여씨 세력에게 속으며 여씨 멸망에 큰 기여를 했고 자신 역시 죽었다. 이에 유왕의 아들 유수가 조나라 왕위에 올랐고, 전한은 여씨가 빼앗은 상산군(항산군)을 돌려주었다. 기원전 178년, 조나라를 분할해 하간군 일대를 유수의 아우 유벽강에게 주어 하간나라를 삼아 조나라는 축소됐다.
경제 3년(기원전 154년), 조정에서 제후왕들의 영토를 삭감하는 정책을 펴면서 유수의 죄를 이유로 상산군이 회수되었고, 이에 반발한 유수가 오왕 유비과 협력해 오초칠국의 난에 가담하고 흉노까지 끌어들였다. 그러나 오나라와 초나라가 패배하자 흉노도 도움을 철회했고, 유수는 나머지 동료들이 모조리 패망한 이후에도 진압군 대장 역기의 공격을 열 달 가량 수도 한단성에서 홀로 막아냈으나 난포의 수공으로 한단성이 함락되자 자결했다. 조나라는 폐지되고 한단군(구 내사지)·청하군·거록군도 모두 한나라에 속했다. 한나라는 옛 조나라의 지군들을 분할해 광천군과 발해군을 신설했다. 경제 5년(기원전 152년), 한단군의 일부만을 바탕으로 조나라를 다시 세워 광천왕을 지내던 경숙왕에게 봉했고, 나머지는 위군으로 독립시켰다. 이후 조나라의 역사는 한단군을 참고하라.
조나라와 주변 군·국의 변화.
아래 표는 연도에 따라 조나라 영토가 어떻게 분할되어 한나라의 직할 군과 제후왕국으로 바뀌어 갔는지를 보여준다. 현·후국 이하의 행정구역 변화는 생략하고 군국 단위의 변화만을 나타낸다. 편의를 위해 대나라의 합병과 재분할은 싣지 않았다.
평간국(광평국, 광평군)의 설치 연도가 불명확하나, 적어도 평간국이 세워진 기원전 92년 이후 구 조나라 영토에 새로운 군국의 설치는 없었다. 봉건 당시 한단(내사지)·거록·하간·항산 4군을 다스린 조나라의 영토는 전한 말 기준으로는 대략 조·위·거록·광평·청하·하간·발해·신도·상산·진정·중산 11군·국에 달하며, 유주자사부에 속한 발해군을 제외하면 기주자사부에 속한 모든 군·국이다.
아빠 안녕

아빠 안녕은 다음을 가리킨다.
야른크네

야른크네()는 다음을 가리킨다.
모두 착한 아이예요

《모두 착한 아이예요》()는 피에로 플러스가 제작한 일본의 미취학 아동 텔레비전 애니메이션이다.
어느 하녀의 일기 (동음이의)

어느 하녀의 일기는 다음을 가리킨다.
갑곶나루 선착장 석축로

갑곶나루 선착장 석축로(甲串나루 船着場 石築路)는 경기도 김포시 월곶면 성동리와 인천광역시 강화군 강화읍 남산리에 있는, 조선시대 강화읍 갑곶리와 김포군 월곶면을 배로 연결해 주던 곳이다. 1988년 3월 21일 경기도의 기념물 제108호, 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제25호로 각각 지정되었다.
개요.
강화읍 갑곶리와 김포군 월곶면을 배로 연결해 주던 곳이다. 갑곶이란 지명은 고려 고종 때 몽고가 침입하자 왕이 강화도로 천도하게 되었을 때 이 곳이 강건너와의 거리도 짧고 수심이 얕아서 군사들이 갑옷을 벗어 쌓아 놓고 건널 수 있었다는 데서 유래되었다. 
이 곳은 정묘호란(1627) 당시 인조가 건넜던 나루터로, 병자호란(1636) 때에도 봉림대군이 임금을 모셨던 곳이고, 병인양요(1866) 때에는 프랑스군과 치열한 격전을 벌인 곳이기도 하다.
처음에는 나루터 시설없이 이용되었다가, 조선 세종 원년(1419) 박신이라는 사람이 최초로 자신의 재산을 털어 14년간 석축로 공사를 하여 완성하였고, 약 500년간 사용되었다. 이후 교통수단의 변화로 1920년 경 나루터가 폐쇄되었으며, 1970년 강화대교가 개통되면서 완전히 폐쇄되었다.
업업걸즈

업업걸즈는 다음을 가리킨다.
허유전 묘

허유전 묘(許有全 墓)는 인천광역시 강화군 불은면 두운리에 있는, 고려 충숙왕 때의 문신인 충목공 허유전(1243∼1323) 선생의 묘소이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제26호로 지정되었다.
개요.
고려 충숙왕 때의 문신인 충목공 허유전(1243∼1323) 선생의 묘소이다. 
고려 원종 때 문과에 급제하였고 충렬왕 때에는 밀직사사에 올라 지공거(知貢擧)가 되어 여러 인물을 선발하는 일을 맡았다. 충숙왕 초에는 가락군에 봉해지고 충숙왕 8년(1321)에 수첨의찬성사를 거쳐 정승에 올랐다.
1988년 6월 묘지 발굴 당시 고려시대의 청자잔, 토기병, 송나라와 금나라의 엽전 등이 출토되었다.
여자이기 때문에

여자이기 때문에는 다음을 가리킨다.
열차 안의 낯선 자들

열차 안의 낯선 자들은 다음을 가리킨다.
오도 1세

오도 1세는 다음을 가리킨다.
오시오역

오시오 역은 다음을 가리킨다.
오시오

오시오는 다음을 가리킨다.
이와쿠라역

이와쿠라 역은 다음을 가리킨다.
일동도서관

일동도서관은 다음을 가리킨다.
진 신공

진 신공은 다음을 가리킨다.
폭로

폭로는 다음을 가리킨다.
히라시마섬

히라시마섬(平島)은 다음을 가리킨다.
한국 프로 야구 골든 글러브 수상자

한국 프로 야구 골든 글러브 수상자는 다음을 가리킨다.
한중일 통합 한자 확장 B

한중일 통합 한자 확장 B 목록은 다음을 가리킨다.
카우보이 (동음이의)

카우보이(cowboy), 카우보이스(cowboys), 카보이스는 다음을 가리킨다.
데인저

데인저(danger)는 다음을 가리킨다.
Hola Hola

Hola Hola는 다음을 가리킨다.
P14

P14, P-14, P.14는 다음을 가리킨다.
스맥

스맥은 다음을 가리킨다.
P30

P30, P-30은 다음을 가리킨다.
P35

P35, P-35, P.35는 다음을 가리킨다.
피스 바이 피스

피스 바이 피스(Piece by Piece)는 다음을 가리킨다.
리얼 러브

리얼 러브(Real Love)는 다음을 가리킨다.
차동고개

차동고개는 충청남도 공주시 유구읍 녹천리와 예산군 신양면 차동리 사이에 위치한 고개이다. 높이는 해발 215m이며 금북정맥을 넘는 고개 중 하나이다.
《신증동국여지승람》에서는 "차유현(車踰峴)은 서쪽 35리에 있다."라는 기사가 있어 조선 성종 때에는 차유현이라고 불렸음을 알 수 있으며, 《대동지지》와 《대동여지도》에는 이 고개 이름이 차유령(車踰嶺)으로 기록되어 있다.
유래.
불왕골에 차씨 성을 가진 차서방이라는 사람이 홀어머니를 모시고 살았는데, 어머니가 병이 들어 눕게 되자 약값을 마련하기 위해 지금의 차동고개에서 나무를 하여 장에다가 팔았지만 약값을 마련하기에는 턱없이 부족했다. 하루는 나무를 하다가 지쳐 쓰려져 잠이 들었는데 꿈에서 할아버지(또는 산신령)가 나타나 지금 있는 곳에서 동쪽으로 가면 산삼이 있다고 계시해주었고, 차서방은 알려준대로 동쪽으로 가 산삼을 캐서 어머니께 달여 먹이자 어머니의 병이 씻은 듯이 나았다고 한다. 이후 이 고개 명칭을 차서방이 동쪽에서 산삼을 얻은 고개라 하여 "차동고개"라고 불리게 되었다고 한다.
교통.
국도 제32호선과 서산영덕고속도로가 지난다. 서산영덕고속도로는 2009년 5월 28일 당진 ~ 대전 구간이 개통하면서 차동터널을 통해 이 고개를 통과하며, 국도 제32호선은 본래 차동고개를 직접 넘어갔지만 2014년 12월 29일 신양 ~ 신풍간 도로가 개통되면서 차동터널을 통해 이 고개를 통과한다.
툴박스

툴박스(toolbox)는 다음을 가리킨다.
타임즈 업

타임즈 업(Time's Up)은 다음을 가리킨다.
So Wonderful

So Wonderful(소 원더풀)은 다음을 가리킨다.
스파이스 월드

스파이스 월드(Spice World)는 다음을 가리킨다.
Breathe

Breathe는 다음을 가리킨다.
Don't

Don't는 다음을 가리킨다.
아이즈 온 미

아이즈 온 미(Eyes on Me)는 다음을 가리킨다.
빅뱅 2

빅뱅 2는 다음을 가리킨다.
블루 크리스마스

블루 크리스마스(Blue Christmas)는 다음을 가리킨다.
TV5

TV5는 다음을 가리킨다.
USS 낫소

USS 낫소는 다음을 가리킨다.
WCBS

WCBS는 다음과 같은 뜻이 있다.
WABC

WABC는 다음을 가리킨다.
교향곡 17번

교향곡 17번으로 불리는 작품에는 다음이 있다.
구단

구단은 다음을 가리킨다.
기독교사회당

기독교사회당은 다음을 가리킨다.
댄싱

댄싱(dancing)은 다음을 가리킨다.
델마

델마(Delmar, Thelma 등)는 다음을 가리킨다.
텔마

텔마(Tehlma, Telma, テルマ 등)는 다음을 가리킨다.
리시테아

리시테아(Lysithea)는 다음을 가리킨다.
리피트

리피트는 다음을 가리킨다.
리스 전투

리스 전투는 다음을 가리킨다.
리싸 전투

리싸 전투는 다음을 가리킨다.
리그 파크

리그 파크(League Park)는 다음을 가리킨다.
리마역

리마역은 다음을 가리킨다.
리치먼드 레니게이즈

리치먼드 레니게이즈(Richmond Renegades)는 다음을 가리킨다.
모스크바 조약

모스크바 조약(Treaty of Moscow)은 다음을 가리킨다.
뮬

뮬은 다음을 가리킨다.
박문수 초상

박문수 초상은 다음을 가리킨다.
베드

베드(bed)는 다음을 가리킨다.
변명

변명은 다음을 가리킨다.
별 하나 나 하나

별 하나 나 하나는 다음을 가리킨다.
부곡도서관

부곡도서관은 다음을 가리킨다.
북삼도서관

북삼도서관은 다음을 가리킨다.
대야도서관

대야도서관은 다음을 가리킨다.
기타우치역

기타우치 역은 다음을 가리킨다.
나이아가라폴스역

나이아가라폴스역은 다음을 가리킨다.
난릉왕

난릉왕(蘭陵王)은 다음을 가리킨다.
나스노

나스노는 다음을 가리킨다.
기독교 개혁교회

기독교 개혁교회는 다음을 가리킨다.
고마워요

고마워요는 다음을 가리킨다.
Let's Talk About Love

Let's Talk About Love는 다음을 가리킨다.
러브 미

러브 미(Love Me)는 다음을 가리킨다.
Love O'Clock

Love O'Clock은 다음을 가리킨다.
유국

유국은 다음을 가리킨다.
장음

장음은 다음을 가리킨다.
장승법수

장승법수는 다음을 가리킨다.
장마루촌의 이발사

장마루촌의 이발사는 다음을 가리킨다.
황해 해전

황해 해전은 다음을 가리킨다.
USS 렉싱턴

USS 렉싱턴(USS Lexington)은 다음을 가리킨다.
USS 본험 리처드

USS 본험 리처드(USS Bonhomme Richard)는 다음을 가리킨다.
USS 와스프

USS 와스프(USS Wasp)는 다음을 가리킨다.
광의

광의는 다음을 가리킨다.
교향곡 31번

교향곡 31번으로 불리는 작품에는 다음이 있다.
다마데역

다마데 역은 다음을 가리킨다.
유병

유병은 다음을 가리킨다.
유포

유포는 다음을 가리킨다.
유혜

유혜는 다음 사람 등을 가리킨다.
유흔

유흔은 다음을 가리킨다.
윤지미

윤지미는 다음을 가리킨다.
종관선

종관선은 다음을 가리킨다.
조정 종가 문적

조정 종가 문적은 다음을 가리킨다.
묘법연화경 권1

묘법연화경 권1은 다음을 가리킨다.
김지민 (축구 선수)

김지민(1993년 6월 5일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 포지션은 공격수이다. 현재 치앙라이 유나이티드 소속이다.
클럽 경력.
2012시즌을 앞두고 유스 우선지명을 통해 부산 아이파크에 입단했다.
2017년 6월 내셔널리그의 김해시청으로 이적했다. 2017년 7월 21일 열린 천안시청과의 경기에서 김해 입단 이후 첫 골을 기록했다.
2018시즌 이적시장을 통해 K3리그의 경주 시민축구단에 입단했다. 2018년 7월 25일 부산 아이파크와의 FA컵 32강전에서 전반 22분 선제골을 기록했다. 하지만 팀은 2-3으로 패배했다.
2018년 여름 이적시장을 통해 포항 스틸러스에 입단했다. 2018년 8월 26일 전남 드래곤즈와의 경기에서 전반 27분 포항 이적후 첫 골을 기록했다. 하지만 팀은 3-2로 패배했다. 9월 2일 제주 유나이티드와의 경기에서 멀티골을 득점했다. 김지민의 멀티골로 포항은 2-2 무승부를 거두었다. 11월 25일 전북 현대 모터스와의 경기에서 후반 12분 페널티킥을 내주었다. 하지만 후반 40분 동점골을 기록하며 자신의 실수를 만회했다. 2018시즌 17경기에 출전해 4골 1도움을 기록했다. 2019년 3월 17일 경남 FC와의 경기에서 시즌 마수걸이 득점을 기록했다.
2019시즌 여름 이적시장에서 K리그2의 수원 FC로 임대되었다.
2020시즌을 앞두고 포항 스틸러스로 복귀했다. 2020년 2월, 사회복무요원으로 군 복무를 이행하기 위해 입대했다.
2020시즌 여름 이적시장에서 사회복무요원과 선수 생활 병행을 위해 K4리그의 진주시민축구단에 입단했다.
국가대표팀 경력.
2012년 SBS컵 국제청소년 축구대회에 참여하는 대한민국 U-20 축구 국가대표팀 명단에 포함되었으며 이 대회에서 3경기를 뛰었다.
파벨레츠카야역

파벨레츠카야 역은 다음을 가리킨다.
투언티엔

투언티엔은 다음을 가리킨다.
가와니시역

가와니시 역은 다음을 가리킨다.
가와우치역

가와우치 역은 다음을 가리킨다.
도쿄도 교통국 6000계 전동차

도쿄도 교통국 6000계 전동차는 다음을 가리킨다.
레콜레타

레콜레타(Recoleta)는 다음을 가리킨다.
소릉

소릉은 한국과 중국의 능묘이다.
사회자유당

사회자유당은 다음을 가리킨다.
아사마

아사마는 다음을 가리킨다.