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존 크로 랜섬

존 크로 랜섬(John Crowe Ransom, 1888년 4월 30일 – 1974년 7월 3일)은 미국의 평론가·시인이다.
테네시주(州) 출신으로 남부의 모교(母校)인 밴더빌트 대학에서 교편을 잡으면서 &lt;퓨지티브(Fugitive)&gt;지(誌)를 발행하여 남부 농본문화(農本文化)를 수호하는 운동을 일으켰다. 그 후 캐년 대학으로 전임(轉任)하여, &lt;캐년 리뷰&gt;지를 창간(1939), ‘신평론’운동의 기수(旗手)로서 문학의 자율성 주장과 시어(詩語)의 분석을 추진하여 큰 영향을 주었다. 저술로는 &lt;신평론&gt;(1941), &lt;세계의 본체&gt;(1938) 등이 있으며 시인으로서도 고명(高名)하다.
클린스 브룩스

클린스 브룩스(Cleanth Brooks, 1906년 10월 16일 – 1994년 5월 10일)는 미국의 평론가·교육가이다. 루이지애나 대학에서 교편을 잡고 문예지 &lt;사잔 리뷰&gt;를 편집하였으며, 랜섬, 테이트 등의 ‘신평론’을 인정하여 그 방법을 발전시켜 조직화된 대학 교재(大學敎材) &lt;시의 이해(理解)&gt;(1938)를 워렌과 공동저술하여 문학교육에 일대 혁신을 일으켰다. 또 &lt;잘 만들어진 단지&gt;(1947)에서는 ‘신평론’에 의해 영시(英詩)의 재평가(再評價)를 행하고 있다.
과테말라 문학

다음은 과테말라 문학에 대한 설명이다.
근대에 이르도록 불모에 가까웠던 이 나라의 문학도 미겔 안헤르 아스투리아스(1899-1973)의 등장을 계기로 일약 각광을 받았다.
그는 예리한 감각으로 아로새겨지는 분방 선명하고 강렬한 이미지와 토속적인 어법(語法)이 뒤섞인 특이한 문체가, 사회성(社會性)을 띤 내용과 긴밀하게 연결되어 있는 소설 &lt;강풍(强風)&gt; 이하의 3부작이나 &lt;대통령 각하&gt;등으로 널리 국제적 평가의 대상이 됐다. 1967년 노벨문학상 수상.
니카라과 문학

다음은 니카라과 문학에 대한 설명이다.
19세기 후반까지 적막(寂寞)하였던 이 나라의 문학도 불세출의 시인 루벤 다리오(후에리쿠스루벤 가르시아 사르먼트. 1867-1916)가 출현하여 일약 각광을 받았다. 소년시절부터 천재시인으로서의 면모를 보이던 그는, 당시 유럽 시(詩)의 새로운 경향이었던 고답파(高踏派)나 상징주의와 잘 동화(同化)되어 크게 도약(跳躍)하여 갔다. 그의 저작 &lt;청(靑)&gt; &lt;속된 속창(續唱)&gt;을 통하여 감상적인 낭만파 시의 테두리를 뛰어넘어 예술주의를 지향하는 문학운동인 소위 ‘근대파’ 시인의 제1인자가 되었고, 다시 더 나아가서는 한층 내면적 경향을 심화시킨 걸작 &lt;생명과 희망의 노래&gt;를 발표하였다. 참으로 유례가 드문 시적 감각, 그 시가 풍기는 리듬과 조화, 주제 선택의 묘(妙) 등으로 해서 현대 서정시의 최고 시인이라 불러도 손색이 없는 다리오는, 라틴 아메리카뿐만 아니라 당시 에스파냐에서 일어난 신문학 세대(新文學世代) ‘1898년대(代)’에 이르기까지 그 영향을 끼쳤다.
에두아르 몽프티역

에두아르 몽프티역 (Station Édouard-Montpetit)은 코트데네이주-노트르담드그라스 지역구에 있는 몬트리올 지하철 파란색 선 정차역이다. 1988년 1월 4일에 개통한 이 역은 마지막 단계에 개통한 파란색 선 역으로, 몬트리올 대학교 캠퍼스에 위치해있다.
건축 양식.
이 역이 지어질 당시 지하에 주요 하수관과 몽루아얄 지하를 지나가는 철도 터널의 환기구가 있었기 때문에 역 공사에 있어서 난관 그 자체였다. 이에 따라 건축가는 역의 다양한 구조를 핑크색으로 통일하여 단일성을 주었다. 이 역이 몬트리올 대학교 음악과 건물 근처에 있기 때문에 몽상적이면서 음악에 감명받는 느낌을 최대한 살리도록 하였다.
이 역은 또한 피아노 건반 모양의 빨간색 벤치로 잘 알려져 있는데, 너비가 좁은 관계로 실용성보다는 미를 더욱 살린 디자인이기도 하다. 승강장은 불규칙한 모양의 커다란 메자닌으로 이어져있으며 핑크색은 덜 두드러져 있다. 세 개의 출입구는 각기 다른 모양으로 설계되어있는데, 정문은 몬트리올 대학교 스포츠 센터인 CEPSUM 바로 밑에 위치해있다. 다른 두 출입구는 유선형으로 나있으며 요철이 있는 핑크색 쇠시리는 철, 유리, 콘크리트로 이루어진 진부한 소재의 건물에 생기를 불어넣는다.
역명 유래.
1904년에 변호사가 된 에두아르 몽프티 (1881-1954)는 변호사 직은 물론 정치경제학을 가르쳤으며 1907년에 첫 퀘벡주 장학생으로 파리에 입성하였다. 몽프티는 2년동안 파리에서 정치학과 사회과학을 공부하였고 1920년에는 사회과학부를 신설하였다. 몽프티는 몬트리올 대학교 총장과 사회과학부 학장 등 다양한 직책을 수행하였고 1920년부터 50년까지 학술 원로원과 운영위원으로 재임하였다. 1910년부터 39년까지 몬트리올의 고등경영학교 교수로 있었고 1910년부터 54년까지는 법대 교수를 맡기도 하였다. 1967년에 몽프티의 업적을 기리기 위해 몬트리올 대학교에서 동상을 설립하였고 인근 도로명이였던 메이플우드를 그의 이름을 따서 불바르 에두아르 몽프티로 개명하였다.
지하철 건설 당시, 이 역 이름은 뱅상 댕디 음악대학의 이름을 따서 뱅상 댕디역으로 불렸으나 건설 도중에 인근 도로 이름인 에두아르 몽프티로 자리잡았다.
미래.
이 역은 원래 5호선인 파란색 선과 CN 선로를 따라 달리는 두몽타뉴선 통근 열차를 대체할 3호선 전철간 환승역으로 구상하였다. 두 노선은 고속 엘리베이터로 지하 70m에 있는 3호선 승강장까지 이어질 예정이였으나 막대한 건설 비용으로 무산되었다.
2016년 4월 26일, 퀘벡 연금보험 및 투자신탁공사 (Caisse de dépôt et placement du Québec, CDPQ)이 두몽타뉴선 교체 구간을 포함한 총 연장 67km의 무인 경전철인 몬트리올 광역급행철도 (Réseau express métropolitain, REM)를 발표하였다. 2016년 11월 25일에는 CDPQ가 REM에 에두아르 몽프티를 포함한 세 역을 추가할 계획을 발표하였다. 이에 따라 지하 70m에 승강장이 신설될 예정이며 이전 계획처럼 파란색 선과는 고속 엘리베이터로 이어질 예정이다.
공사는 2018년 여름에 시작하였으며 2022년에 개통하면 북미에서 포틀랜드 경전철의 워싱턴파크역 다음으로 가장 깊은 역으로 자리잡게 된다.
역 개선 공사.
에두아르 몽프티역은 2020년 8월부터 교통약자가 이용할 수 있는 엘리베이터를 설치하고 기존 출입구를 확장하는 공사가 진행 중이며 이에 따라 이 역에 정차하는 51번 에두아르 몽프티, 119번 록랜드, 368번 아브뉘 뒤 몽루아얄 심야 버스 정류장이 이전하였다. 몬트리올 대학교 체육 및 스포츠 센터 (CEPSUM) 앞에 있는 남쪽 출입구는 2020년 11월부터 폐쇄되며 이에 따라 에두아르 몽프티와 뱅상 댕디에 있는 출입구로만 진입할 수 있다.
버스 연결편.
이 역에서 갈아탈 수 있는 버스 노선은 아래와 같다.
쿠바 문학

다음은 쿠바 문학에 대한 설명이다.
낭만주의시대에 들어와 대두된 이 나라의 문학은 ‘근대주의’로서 이행과정(移行過程)에서 두 사람의 우수한 시인을 낳았다. 그 중 한 사람은 조국독립을 위해 전쟁에서 쓰러진 호세 마르티(1853-1895)이다.
그는 명석·간결한 시로 구티에레스 나헤라와 함께 ‘근대파’ 시(詩)의 창시자가 되었다. 또 한 사람은 낭만파(派)로부터 전환하여 고답파(高踏派)나 상징주의로 기울어져 삶의 비애나 허무를 노래한 ‘근대주의’의 선구적 시인 훌리안 델 카살(1863-1893)이다. 그 이후 시단은 퇴조(退潮)의 징후를 보이나, 처녀시집 &lt;손의 모티프&gt;에 의해 흑인음악의 리듬을 이어받아 그 소박한 정감을 전하는, 소위 ‘흑인시(黑人詩)’의 대표적 시인이 된 니콜라스 기리옌(1902-1989)이 나와 소생한다.
그는 ‘흑인시’에 보다 세련된 솜씨를 보이는가 하면 후기(後期)의 &lt;송고로 코송고&gt; 등의 작품에서는 점차로 사회시적 경향을 심화해 갔다.
베네수엘라 문학

다음은 베네수엘라 문학에 관한 설명이다.
1810년대의 독립전쟁은 문학에도 큰 영향을 주었다. 그 당시, 시인·사상가·언어학자로서 폭 넓은 활동을 보였던 안드레스 베료(1781-1865)가 등장한다. 베료의 문학상(上)의 업적으로서는 그리스·로마와 에스파냐의 고전문학에 대한 깊은 조예(造詣)를 짐작케 하는 계몽시 &lt;열대지역의 농경에의 노래&gt;, 또는 에스파냐어 문법의 고전으로서의 가치를 지닌 &lt;카스틸리아어(語) 문법&gt; 등을 들 수 있다.
산문으로는 20세기에 들어서서 힘찬 시적 문체로 베네수엘라의 자연과 인간 사이의 싸움을 묘사한 작품 &lt;도냐 바르바라&gt;로 일약 범대륙적인 평가를 인정받은 로물로 갈레고스(1884-1969)가 있다.
페루 문학

다음은 페루 문학에 관한 설명이다.
이 나라에서는 에스파냐 사람에 의한 정복이 있기 이전부터 케츄아어(語) 문학이 있었다. 희곡 &lt;오잔타이&gt;는 에스파냐어로 번역되어 있다. 정복기에는 연대기 작가가 배출된다. 그러나 본격적인 문학은 식민지 종식 후 낭만주의에 의해 시작된다. 낭만파 시인으로 출발, 후에 페루의 역사에서 취재(取材)한 방대한 &lt;페루의 전설집(傳說集)&gt;을 쓴 리카르도 팔마(1833-1919)는 라틴 아메리카 문학에 있어서 특이한 위치를 차지하고 있다. ‘근대파’의 시에는 호세 산토스 초카노(1875-1934)가 있다. 그는 남미(南美)의 자연에 대한 깊은 애정과 주민의 영혼을 노래하였으며, 식민주의에 저항하는 낭만적 투사로서 작품에 &lt;거룩한 분노&gt;&lt;아메리카의 혼&gt; 등의 시집이 있다.
현대시(現代詩)로는 근대파로부터 탈각하여 전위시(前衛詩)로 나아갔으며, 에스파냐 내란으로 계시를 받아 사회시인으로 전향한 세자르 바예호(1895-1938)가 절묘한 공상력과 대담한 형식을 구사하여 &lt;검은 사자(使者)&gt;와 &lt;인간의 시(詩)&gt;를 썼다. 현대소설로는 시로 알레그리아(1909-1967)가 안데스에 사는 원주민의 고민을 호소하는 사회소설 &lt;세계는 넓고 멀다&gt;를 발표해 널리 그 명성을 국내외에 떨치고 있다.
아르헨티나 문학

다음은 아르헨티나 문학에 관한 설명이다.
아르헨티나의 본격적인 문학은 독립 후의 혼란기에 낭만주의가 대두함으로써 시작되었다. 탄압(彈壓) 하의 부에노스아이레스를 묘사한 소설 &lt;아말리아&gt;로 유명한 호세 마르몰(1817-1871), 문화사의 고전 &lt;파쿤도, 문명이냐 야만이냐&gt;의 저자인 도밍고 파스티노 사르미엔토(1811-1888)도 있으나, 이 시기의 문학을 대표하는 것은 누가 무어라 해도 가우초(gaucho)의 시(詩)로 초원에 사는 소치기(飼牛)의 생활을 낭만적으로 노래한 것이다. 에스타니슬라오 캄포(1834-1880)는 소박한 소치기의 상징&lt;파우스토&gt;를, 호세 에르난데스(1834-1886)는 국민적 서사시 &lt;마르틴 피에르&gt;를 남겼다.
현대시는 근대파의 레오폴도 루고네스(1874-1938)에서 비롯되는데 보다 대담한 전위시, 특히 초현실주의로 이행(移行)되어갔다. 산문으로는 가우초에 대한 향수(鄕愁)를 선명한 이미지로 묘사한 소설 &lt;돈 세군도 솜브라&gt;의 저자 리카르도 구이랄데스(1886-1927), 자연주의적 소설로 이름이 난 마누엘갈베스(1882-1962), 현대 세계에 있어서 인간의 고립을 테마로 하는 에세이스트 에두아르도 마예아(1903-1982), 환상적 단편소설의 명수(名手) 호르헤 루이스 보르헤스(1899-1986), 역사소설 &lt;돈 마리오의 영광&gt;의 작자 엔리케 라레타(1875-1961) 등이 대표적 작가들이다.
우루과이 문학

다음은 우루과이 문학에 관한 설명이다.
플로렌시오 산체스(1875-1910)가 자연주의적 희곡&lt;라 구린가&gt;로 라틴아메리카 근대극의 창시자가 되기까지에는 문학상 괄목할 만한 것이 없었다. 후아나 이바르보로(1895- ? )는 유려한 시풍으로 직각적(直覺的) 사랑의 환희와 애통을 노래한 여류시인이다. 소설로는 &lt;아리엘&gt;로서 두 개의 아메리카 융화를 제창한 호세 엔리케 로도(1872-1917)가 걸출한 바 있다.
브라질 문학

다음은 브라질 문학에 관한 설명이다.
라틴아메리카의 문학은 에스파냐어계 라틴아메리카 문학과 포르투갈어계 라틴아메리카 문학으로 구분된다. 그리고 라틴아메리카에서는 브라질 문학만이 포르투갈어계 라틴아메리카 문학에 속한다.
브라질은 1500년 포르투갈의 항해가 페드도 알바레스 카브랄에 의해 발견되었던 정치적 환경으로 인해서 문학도 포르투갈 문학의 영향이 현저하게 나타나 있다. 그 때문에 19세기에 낭만주의가 대두하기까지의 3세기에 걸친 식민지시대는 문학적 가치보다 사료적 가치를 갖는 작품이 많다.
브라질 문학의 선구자는 에스파냐 사람으로 브라질에 40여 년 살았으며, 브라질의 사도(使徒)라 불리는 예수회파 선교사 조세 데 안셰타로서 종교적으로 소박한 시를 남기고 있다. 그리고 16세기말에는 페르나페르난브콘브코주(州)에 문인(文人) 그룹이 생겼다. 이것을 페르난브코파(派)라고 부르나, 시인 벤토 테이세이라 핀토(1540-1618)의 이름을 들 수 있을 뿐이다. 17세기에 들어와서는 문학의 중심이 바이아이아주(州)로 옮겨졌다. 이들은 바이아이아파(派)라고 불리는데, 시에는 그레고리오 데 마토스(1633-1696)가 우수한 풍자시(諷刺詩)를, 보테료 데 올리베이라(1636-1711)가 에스파냐의 공고라(Gongora) 시풍을 강하게 받은 소네트를 썼다. 그 뒤 문학운동은 미나스 제라에스주(州)를 중심으로 번성하였다. 그리고 미나스파(派) 중에서 특히 산타 리타 두라웅(1722-1784)의 애국적 시편 &lt;카라무루&gt;(1781) 등 2편의 시가 이채를 발한다.
19세기에 들어서서 1822년 브라질이 정치적으로 포르투갈로부터 독립되었을 때 문학도 독립되었다고 할 수 있다. 환언하면 그때까지의 ‘브라질에 관한 문학’ ‘브라질에 있어서의 문학’에서 ‘브라질 국민문학’으로 변전(變轉)해 간 것이다. 이 시대를 낭만주의시대(1808-1868)라 하고, 그 중심지는 주로 리우 데 자네이루와 상 파울루가 되었다. 브라질의 낭만파 운동은 시인 곤살베스 데 마갈량이스(1811-1882)를 그 효시(嚆矢)로 삼는다. 대표작 &lt;시(詩)의 한숨&gt;(1836)은 브라질에 낭만주의를 가져오게 하였다. 낭만파의 대표적 시인은 곤살베스 디아스(1823-1864), 소설에선 조세 데 알렌카르(1829-1877)로서 모두 브라질 원주민(인디오)를 찬양하였다. 특히 디아스는 ‘원주민주의(原住民主義＝Indionism)’를 개척하여 국민문학의 진정한 창시자가 되었고, 원주민의 생활·신앙·풍속 등을 노래한 혼혈시인으로서 사랑을 받았다. 알렌카르의 대표작인 &lt;과라니&gt;(1857)는 원주민의 역사시(歷史詩)라고도 할 대작이다.
19세기 후반에 들어와서는 유럽 자연주의의 영향으로 브라질도 자연주의시대를 맞이하였다. 시에서는 브라질의 풍경을 찬미한 알베르토 데 올리베이라(1857-1937), 아름다운 시작으로 알려진 올라보 빌라크(1865-1918), 세련된 시를 쓰던 라이문드 코레이아(1860-1911) 등이 유명하며, 소설로는 혼혈의 문호(文豪) 마샤도 데 아시스(1839-1908)가 가장 뛰어나 있어 그 대표작은 어느 죽은 자의 고백 &lt;브라스 쿠바스의 회상&gt;(1881)이며 그 밖에 많은 우수한 단편을 남겼다. 그는 또한 브라질의 ‘문학 아카데미’ 창시자의 한 사람으로 초대 회장이 되었다.
그 밖에 예리한 관찰과 아름다운 문체의 알로이지오 아제베도(1858-1913)는 &lt;혼혈아&gt;(1881)로, 줄리오 리베이로(1845-1890)는 &lt;육욕(肉慾)&gt;(1888)으로 이름이 나 있다. 그러나 19세기 말에 들어와서는 자연주의의 지나친 객관성 중시(重視)에 대한 반동으로 문학운동이 프랑스 영향을 받아 상징주의를 낳게 하였다.
시에서는 불우한 흑인시인 크루스 이 소자(1861-1898), 알폰수스 데 기마라엔스(1870-1921), 소설에선 &lt;오지(奧地)&gt;(1896)의 작가 코에료 네토(1864-1934), &lt;가나안&gt;(1902)의 작자 그라사 아라냐(1868-1931), &lt;포리카르포 쿠아레즈마의 슬픈 최후&gt;의 작자 리마 바레토(1881-1922), 사실파의 작가로 &lt;오지(奧地)&gt;(1902)의 작자 에우클리데스 다 쿠냐(1866-1909) 등이 주목의 대상이 되어 있다. 그러나 1922년, 상 파울루에서 개최되었던 ‘현대예술주간’을 계기로 하여 모더니즘의 시대가 시작되었다.
그 가장 대표적인 시인은 마누엘 반데이라(1886-1968)로서 &lt;방종(放縱)&gt;(1930), &lt;샛별&gt;(1936) 등의 작품이 있다. 이 시기에, 전술한 쿠냐의 &lt;오지(奧地)&gt; 영향을 받아 조제 아메리코 데 아르메이다(1887-?)의 &lt;사탕수수의 지게미 창고&gt;(1928)와 여류작가 라케르 데 케이로스(1910- )에 의해 시작된 북동부지방을 무대로 지방주의 문학이 번성하였다.
그 내용인즉 바이아 출신으로 &lt;카카오&gt;(1933), &lt;무한(無限)의 토지&gt;(1942)의 작자 조르제 아마도(1912- ), &lt;제당공장의 소년&gt;(1932)의 작자 조세 린스 데 레고(1901-1957), &lt;무미건조(無味乾燥)한 생활&gt;(1938)등 비참한 사건을 묘사한 북동부문학(北東部文學)에 대해 시적으로 서정미와 젊음이 넘치는 소설을 쓴 남대하주(南大河州) 출신의 에리코 베리시모(1905-1975)는 &lt;들의 백합꽃을 보라&gt;(1938), 3부작 &lt;때와 바람&gt;(1948)을 발표했다. 도회를 무대로 한 대하소설(大河小說)&lt;부르주아의 비극&gt;(1937)을 쓴 오타비오 데 파리아(1908- )도 유명하다. 그 밖에 &lt;죽은 소녀&gt;(1954)의 작자 코르네리오 페나(1896-1958), 미나스주(州) 출신으로 &lt;사라가나&gt;(1946)를 지은 기마랑이스 로자(1908-1967) 등이 있다.
휴 맥레넌

휴 맥레넌(Hugh Maclennan, 1907년 3월 20일 – 1990년 11월 9일)은 캐나다의 소설가이다.
캐나다 동부의 노바스코시아주(州)에서 태어나, 그곳에서 대학을 졸업한 후 옥스퍼드, 프린스턴 대학에서 고전어(古典語)를 전공하였다. 몬트리올의 고등학교에서 교편을 잡는 한편 핼리팩스의 대폭발(1917)을 소재로 한 &lt;기압계 상승(氣壓計上昇)&gt;(1941)과 &lt;두 개의 고독&gt;(1946)을 발표하였다. 후자는 영국계 캐나다인(人)과 프랑스계 캐나다인의 대립 상극이라는 캐나다가 안고 있는 가장 큰 문제에 메스를 댄 것으로, 현대 캐나다 문학에 있어서 고전적 작품이다. 그 밖에 캐나다라는 국가의 본질에 초점을 맞춘 &lt;단애(斷崖)&gt;(1948) &lt;각인(各人)의 아들&gt;(1951) 등이 있고 또 중국에서 병사한 명외과의(名外科醫) 노만 베순을 모델로 한 &lt;밤이 종말을 고할 때&gt;(1959)는 정치와 인간성의 관계를 구명한 야심작. 현대 캐나다 작가로서 부동의 명성을 얻었다.
덕화티비의 에피소드 목록

아래는 KBS 2TV의 예능 프로그램인 《덕화티비》의 에피소드 목록이다.
알바니아 문학

다음은 알바니아 문학에 관한 설명이다.
알바니아인(人)은 고대에는 발칸 지방의 선주민(先住民)으로서 세력도 있었던 인구어계(印歐語系)의 일류리아인의 후예이다. 기원전 4세기경에는 왕국도 수립했으나 그 후에는 로마제국, 고트족(族), 동로마제국, 슬라브족, 베네치아, 터키 등 차례로 이민족과 여러 외국의 지배를 받아 1912년 독립할 때가지 실로 천년 이상에 걸친 예속의 시대를 보냈다. 알바니아인이 문화적으로 각성하고 문학활동을 시작한 것은 15세기경부터이며, 15세기의 문헌은 때마침 벌어진 터키 침략으로 거의 소실되었다. 16-17세기에는 터키 침략의 재난을 피해 남이탈리아로 이주했던 알바니아인과 알바니아 남부의 그리스 정교 성직자들에 의해 문학이 발달했으나 종교문헌이 대부분이다. 18세기에는 페르시아 및 터키의 동방문학 영향을 받은 시인들이 등장하여 연애나 자연을 구가하고 세속문학의 발전을 촉구했다. 대표적 시인에는 주코 캄베리(생몰연대 미상)가 있으며, 유르 바리보바(1725-1762)의 장시 &lt;성처녀의 일생&gt;(1762)이 유명하다. 19세기 후반부터 터키 지배에 대한 저항이 시작된다. 각지에 학교가 개설되고 모국어의 교육이 성행하며 민요 및 구전문(口傳文)이 수집되고 민족의식의 앙양과 함께 낭만주의 문학이 생겨났다. 근대 알바니아 문학 개척자는 나임 프라셰리(1846-1900)로서 알바니아의 자연과 민족에 대한 찬가인 전원서사시 &lt;목축과 농경&gt;(1886)을 써서 국민시인으로 존경받았다. 또한 시집 &lt;여름의 꽃들&gt;(1890), 15세기 알바니아의 국민적 영웅을 노래한 서사시 &lt;스칸데르베그 이야기&gt;(1896)로 애국정신을 부르짖어 터키에 대한 해방 투쟁의 선구가 되었다. 프라셰리와 맞먹는 애국시인으로 안톤 자코 챠유피(1866-1930)가 있다. 20세기 초엽까지의 알바니아 문학의 중심을 이루는 것은 조국애를 기조로 하는 시라고 하겠다. 그 밖의 문장 장르는 뒤졌으나 희곡 영역에서는 에타헴 하지아데미(1920- )가 몇 개의 사극을 썼고 서정시인 계르기 피시타(1871-1940)도 산문으로 된 종교극을 썼다.산문에서는 &lt;해방자들&gt;(1952-1954)을 쓴 지미타르 슈테리키(1915- ), &lt;빵&gt;(1951)의 작자 지니 사코(1912- ) 등이 있다.
루마니아 문학

다음은 루마니아 문학에 관한 설명이다.
루마니아는 동로마의 문화를 가진 라틴 민족의 나라이지만 옛날부터 슬라브의 지속된 칩입으로 국가가 사라졌다가 재구성되었으며 19세기에 들어 러시아, 오스트리아, 오스만 3국이 루마니아를 분할 지배하였고, 제6차 러시아-오스만 전쟁에서 오스만 제국이 패배함으로 루마니아라는 민족적 자주성이 나타나기 시작하였다. 18세기 후반부터 오스만의 문화를 배척하고 러시아 제국의 슬라브 문화 영향을 받으면서 루마니아 민족적인 문화가 발달하게 되었다. 그러나 실제로 이 나라를 대표하는 문학사상의 첫 인물은 19세기 중엽에 나온 국민시인 알렉산드리(1821-1890)이다. 이즈음 루마니아는 겨우 근대국가로서 통일되었다. 뒤이어 1864년에는 유명한 문학 그룹 ‘청년’의 결성과 기관지 &lt;문학 담화&gt;의 발행(1867), 또한 1866년의 학사원의 설립 등 루마니아 사상 획기적인 사건이 잇달아 일어났다. ‘청년’은 교육자이자 정치가인 마요레스크(1840-1917)를 중심으로 국민문학의 진흥을 위해 발족되었다. 여기에서는 루마니아 최대의 시인인 &lt;초저녁의 금성&gt; 등 훌륭한 작품을 남긴 에미네스쿠(1850-1889), 주옥과 같은 민요와 자서전 &lt;소년 시절의 추억&gt;을 남긴 산문작가 크량가(1837-1889), 그 밖에 훌륭한 문인이 많이 배출되었다. 루마니아 최대의 극작가로 &lt;잃어버린 편지&gt; 및 &lt;폭풍의 밤&gt; 등 사회 풍자희극으로 국제적 명성을 얻은 카라지알레(1852-1912)도 이 시기에 활약했다. 금세기에 들어와서는 시인 코시부크(1866-1918), 블라후차(1958-1919), 요시프(1875-1913)와 역사가이자 평론가인 요르가(1871-1940)가 중심이 되어 문예평론 잡지 &lt;씨뿌리는 사람&gt;이 간행되어, 새로운 국민문학 운동의 발달을 도왔다. 그러나 제1차 세계대전 후의 루마니아 문학은 이 운동뿐만 아니라 프랑스 문학의 영향도 강하게 받았다. 로맹 롤랑이 격찬했고 &lt;발칸의 고리키&gt;라고 불리었던 이스토라치(1884-1935)가 폭발적 인기를 얻은 것도 바로 이 시기이며, 그의 작품은 대부분이 프랑스어로 되어 있기 때문에 다소 이질적인 존재이다. 본국에서 금세기 최대의 작가로 꼽히는 작가는 &lt;미토랴코코르&gt;를 비롯해서 수많은 장편 농민소설을 쓴 사도베아누(1880-1961)이다. 이 밖에 제2차 세계대전 전후부터 최근까지 혹은 현재도 아직 활약하고 있는 주요 작가로는 소설가 레브레아누(1885-1944), 스탄쿠(1902-?), 시인 고가(1881-1939), 아르게지(1880- ), 극작가 세바스찬(1907-1946), 카미르페 토레스쿠(1894-1957), 로비네스쿠(1917- )를 들 수 있다. 끝으로 루마니아 본국에서는 거의 무시되고 있으나 소설 &lt;25시(時)&gt;로 국제적으로 알려진 망명작가 게오르규(1916-1992)의 이름을 덧붙이지 않을 수 없다.
요커이 모르

요커이 모르(Jókai Mór, 1825년 2월 18일 – 1904년 5월 5일)는 헝가리의 소설가이다. 코마롬에서 태어나 시골 학교에서 수업한 후 부다페스트에서 잡지 편집에 종사했다. 21세 때 소설 &lt;평일(平日)&gt;(1846)을 발표하여 좋은 세평을 얻었다. 이즈음에 시인 페퇴피와 친교를 맺었고, 1848-1849년의 독립전쟁에도 참가했으나 중도에서 화평파로 전향하여 처형을 모면했다. 전후에는 신문 편집에 종사하면서 속속 장편소설을 발표하여 국민의 인기를 얻었고, 19세기 후반을 통해 문단뿐 아니라 헝가리 사회의 가장 인기 있는 인물이 되었다. 요카이 작품의 특색은 밝은 낭만주의와 분방한 판타지에 있고, 또한 타인의 추종을 불허하는 교묘한 화술도 큰 매력이 되고 있다. 그의 대표작으로는 현대의 것으로 19세기 초의 세태를 테마로하는 &lt;헝가리의 대낮&gt;(1853-1854), 속편에 해당하는 &lt;카르파티 졸탄&gt;(1854), 독립전쟁 직후의 헝가리 사회를 묘사한 &lt;새 지주&gt;(1863) 등이 있고 또한 역사물로서는 오스만 터키군의 헝가리 점령시대를 배경으로 한 &lt;트랜실바니아의 황금시대&gt;(1853), &lt;헝가리에 있어서의 터키사회&gt;(1853) 등 외에 &lt;집시 남작&gt;(1885)과 같은 가극(요한 슈트라우스 작곡)이 되어 세계적으로 알려진 작품도 있다.
불가리아 문학

다음은 불가리아 문학에 관한 설명이다.
9세기 말부터 10세기 초엽에 걸쳐서 불가리아는 시메온 황제의 치세(893-927) 하에 국력이 크게 융성하고 문화적으로도 황금시대를 과시했다. 킬리로스, 메토디오스 형제(체코 문학참조)의 제자들은 모라비아에서 추방당한 후 동방정교회의 나라 불가리아에서 보호를 받고 남서부 도시 오후리드를 중심으로 문학활동을 계속했다. 고교회(古敎會) 슬라브어또는 고(古)불가리아어의 문학은 비잔틴의 종교문헌으로 연대기의 번역이 주류를 이룬다. 14세기 말에 불가리아는 터키에 정복당해 그 후 19세기 후반까지 5세기에 걸쳐 터키의 예속하에 놓임으로써 문학활동은 두절되었다. 그러나 터키 침략 당시, 산중에서 농성하며 치열한 저항을 거듭했던 ‘하이도브틴’(산적의 뜻) 들의 영웅적인 행위를 찬양한 서사시가 민중들 사이에서 전해졌다. 18세기 말에는 일개 수도승인 파이시가 민족의 과거 영광을 묘사한 &lt;슬라브 불가리아사(史)&gt;(1762)를 저술하여 불가리아인의 문화적 재생과 민족적 각성을 불러 일으켰다. 1853년의 크림 전쟁을 계기로 민족독립의 정열은 한층 고조되어 1876년의 무장봉기(武裝蜂起)에 이르러 절정에 도달했으며 민족 해방운동의 지도적 역할을 수행한 것은 문학가들로서 이러한 과정을 겪는 동안 불가리아의 근대문학이 성립되었다. 슬라베이코프(1827-1895), 라코프스키(1821-1867), 카라벨로프(1837-1879), 보테프(1848-1876), 레프스키(1837-1873) 등 국민시인은 펜으로 혹은 검으로 독립운동에 헌신했다. 1879년에 불가리아는 터키 지배에서 벗어나 1908년 독립을 확보했다. 이 시기의 최대의 문학가는 이반 바조프(1850-1921)로서 시·소설·희곡 등 온갖 장르에 걸쳐 창작활동을 해서 근대문학의 기초를 세웠다. 1876년의 4월 봉기를 테마로 한 장편 역사소설 &lt;멍에(頸木) 아래서&gt;(1893)가 대표작이다. 이 시대에서 소위 프롤레타리아 문학과 상징주의 문학도 등장했으나 바조프의 전통을 계승하여 리얼리즘 문학을 발전시킨 것은 에린 페린(1878-1949)과 네미로프(1882-1945)였다. 제1차 세계대전이 패전으로 끝나자, 러시아 혁명의 영향하에 좌익전 농민연맹(農民聯盟)이 정권을 장악하고 문학가의 급진화(急進化)가 두드러지게 눈에 띄었다. 1923년에는 쿠데타에 의해 파쇼 정권이 성립되고 백색 테러의 희생이 된 문학자들이 생겼다. 그 후 제2차 세계대전이 종결되기까지 검열의 눈을 피해 가면서 반(反)파쇼 문학이 계속되었다. 1944년 소위 사회주의국가가 탄생했고, 해방 직후의 문학은 반나치 저항 운동의 테마가 중심을 이루었다. 50년대 말부터는 ‘해빙’ 현상이 대두되기 시작하여 새로운 문학의 입김이 감지된다.
슬로베니아 문학

다음은 슬로베니아 문학에 관한 설명이다.
슬로베니아어로 씌어진 최초의 문헌은 &lt;브란진스크 사본&gt;(1000년경)이다. 슬로베니아어를 문자언어로 쓴 종교문학은 1584년 유리 달마틴이 성서를 번역함으로써 절정에 이르렀으나, 반종교개혁으로 계몽주의의 영향을 받은 18세기 중엽까지 슬로베니아어에 대한 관심은 사라졌다. 19세기에 유럽 낭만주의의 영향을 받은 슬로베니아인은 슬로베니아어를 표준화하고 성문화하려고 노력하였다. 이 시기의 슬로베니아 문학은 산문의 발전과 사실주의의 영향이 두드러졌으며, 작가들은 서구의 표현양식과 경향을 반영하기 시작하였다. 20세기초 슬로베니아 모더니즘 운동이 일어나면서 슬로베니아 문학은 다시 발전하였는데, 장편소설과 단편소설은 사회주의 리얼리즘이 등장한 1930년대에 다시 활기를 찾았다. 제2차세계대전 후 산문분야에서는 서구의 영향으로 미하 레메츠 같은 작가들의 공상과학소설이 등장하였고, 시는 매우 주관적인 표현법을 계속 유지하였다.
크로아티아 문학

크로아티아 문학은 9세기 말에 크로아티아인이 그리스도교로 개종하면서 시작되었다. 15세기 후반까지의 크로아티아 문학은 주로 성서이야기와 전설 및 민간 전승으로 이루어져 있었다. 최초의 종교서적들은 글리골 문자로 씌어졌으며 12세기부터 비문과 법률 서류에 민족 언어가 널리 쓰였으나, 14세기부터는 라틴어가 주로 쓰였다. 15-16세기초의 크로아티아 문학은 고전문학과 이탈리아 문학 및 크로아티아 민간 전승의 영향으로 페트라르카풍의 서정시가 발달하였다. 대표적으로 시인 하니발 루치치가 두드러진다. 17, 18세기의 가장 뛰어난 사람은 서사시 &lt;오스만&gt;의 작가 이반 군둘리치이며, 안드리야 카치치 미오시치는 역사적 주제를 음유시인의 대중적인 운문 형식으로 다루었다. 19세기에는 개인적·애국적·사색적인 서정시가 인기를 얻었다. 20세기 초에는 시가 크로아티아 문학을 지배하는 주요 장르였다. 시인들은 예술을 위한 예술 경향을 반영하여, 개인의 존재에서 의미를 찾으려고 애쓰며 자신의 세계와 싸우는 현대인의 내적 투쟁을 강조하였다. 1948년 소련(현 러시아)과 관계가 단절된 뒤 제한적이었던 유고슬라비아의 분위기가 누그러지자 많은 작가들은 1970-71년에 일어난 ‘크로아티아의 봄’이라는 민족부흥운동을 지지하였다. 이후 크로아티아 문학은 두브라브카 우그레시치의 페미니즘 작품에서 볼 수 있듯이 세계주의적인 주제를 선택함으로써 서구 문학과 공통된 관심사를 다루었다.
유고슬라비아 문학

유고슬라비아 문학은 다음을 의미한다.
중세 문학

다음은 중세 유럽 문학에 관한 설명이다.
중세는 기독교와 프랑스·독일 등지에서 흘러들어온 &lt;성배(聖杯) 이야기&gt; &lt;트리스탄과 이졸데&gt; 등의 로만스 영향 밑에 있었기 때문에 북구로서의 특색이 희박하므로 극히 간단히 서술한다.
노르웨이에서는 호콘 호콘손왕(王) 시대에 쓰여진 계몽서 &lt;왕의 거울&gt;, 덴마크에서는 코펜하겐을 세운 승려 아브사롱의 비서였던 삭소 그라마티쿠스가 라틴어로 쓴 &lt;게스타 다노룸&gt;(덴마크인의 사적), 스웨덴에서는 북구수도회의 기초를 만들어낸 성 비르이타(1303-1373)의 수기 &lt;계시(啓示)&gt;를 들 수 있을 것이다. 삭소의 작품은 덴마크의 신화시대로부터 쓰기 시작하여 유명한 햄릿 왕자의 전설도 포함된 아주 재미있는 책이다. 아이슬란드에서는 스칼드 시(詩)가 전향하여 종교시가 되었고, &lt;마리아의 노래&gt; &lt;백합&gt; &lt;꿈의 리듬&gt; 등의 역작들이 나왔다. ‘사가’는 당초의 힘찬 리얼리즘 정신을 잃고 공상적·동화적인 경향으로 흘러 그것이 민화(民話)에 연결되는 것으로 보인다. 스웨덴이나 덴마크에서는 로만스의 영향으로 많은 민요가 탄생되었다.
개요.
966년에 기독교를 받아들인 이후의 수세기간은 로마 카톨릭 문화의 영향으로 라틴어에 의한 문학이 발달했다. 라틴어로 쓰여진 폴란드 문학 초기의 뛰어난 작품에는 12-13세기에 속하는 연대기·성인전이 있다. 폴란드어에 의한 문헌은 겨우 13세기경부터 출현했고 가장 오랜 폴란드어 텍스트는 &lt;보구로지차(신을 낳은 자＝Bogurodzica)&gt;라 불리는 성모 마리아에의 짧은 찬가이다. 15세기에 들어 폴란드 문화의 최초의 개화기가 찾아든다. 이때 폴란드는 야계워(Jagiellon) 왕조의 강력한 중앙집권하에 유럽 강대국의 하나로서 중·동구세계에 군림했다. 1364년에 창립된 크라코바 대학은 1400년에 중세적 종합대학으로 확대되어 각 분야에서 우수한 학자를 배출하여 명성을 떨쳤다. 크라코바 대학에서 베르길리우스를 강의한 그주고슈(1400-1477?)나 이탈리아인 필립 부오나코르시(1437-1496?)에 의해 인문주의가 재빨리 폴란드로 침투를 하기 시작했다. 얀 도우고쉬(1415-1480)의 12권으로 된 &lt;폴란드사(史)&gt;는 이 시대의 민족의식의 성장을 말해준다. 얀 오스트로로그(1436-1501?)는 최초의 걸출한 인문주의자로서 라틴어 논문 &lt;국가건설에 관한 각서&gt;(1475)에서 교회와 귀족사회에 대해 비판했다. 라틴어에 의한 저술은 여전히 우세했으나 1473년에는 브로츠워프에서 활판 인쇄가 시작되어, 1475년에는 폴란드어로 된 최초의 간행본이 인쇄되었다.
판 타데우시

판 타데우시(Pan Tadeusz)는 아담 미츠키에비치의 1834년 장편 서사시이다. 작자의 고향 리투아니아의 아름다운 자연과 풍속을 배경으로 1811-1812년의 폴란드 사회사(社會史)를 묘사한 약 1만 행 12편으로 된 대서사시인데 소설의 요소를 교묘하게 포함시키고 있다. 이야기의 중심은 대귀족 호레슈코가(家)와 소귀족 소프리츠아가 사이의 역대에 걸친 불화에 있는데 타데우시의 부친 야체크 소프리츠아가 젊은 날의 과오를 속죄하기 위해 신부(神父)가 되어 조국 재건운동에 투신하면서 양가의 화해를 스스로의 행동을 통해 가능케 만들기까지의 경위를 묘사하고 있다.
사크리스 토펠리우스

사크리스 토펠리우스(, 1818년 1월 14일 – 1898년 3월 12일)는 핀란드의 시인·소설가이다.
일찍부터 프랑스, 영국의 낭만주의 문학에 뜻을 두고 1841년 이후 애국적·국민적인 시를 썼는데 당시 핀란드는 러시아의 영토였기 때문이었다. 더구나 자국어는 아직 문학어로서 완성되어 있지 않았기 때문에 그는 스웨덴어(語)를 썼다. 1854년 토펠리우스는 역사학 교수가 되었고 역사소설 &lt;군(軍) 외과의사의 이야기&gt;(1853-67)를 발표했는데 이 소설의 성공에 의해 그는 핀란드 문학의 시조가 되었다.
그는 또 8권의 동화집 &lt;아이들을 위한 독본&gt;(1865-96)으로 세계적인 명성을 떨쳤다. 극작으로는 &lt;엠메리츠의 여왕&gt;(1854)이 있다.
그러나 이러한 작품활동으로 핀란드 문학을 창시했고 아동문학에 큰 공헌을 세운 한편, 문학으로서는 너무나 낭만적이어서 인간심리의 묘사가 결여되어 있다는 평가를 받기도 한다.
에이나르 베네딕트손

에이나르 베네딕트손(Einar Benediktsson, 1864년 10월 31일 – 1940년 1월 12일)은 아이슬란드 시인이다. 시재가 있는 모친의 영향으로 일찍부터 시작에 전념했다. 에이틀 스카틀라그림손과 R. 브라우닝의 영향을 받고 덴마크의 코펜하겐에서 법률을 공부하였다. 귀국 후 &lt;다그스그라우&gt;지를 발간하고 법정변호사나 군(郡)보안관으로 활약하다가 독립운동에 관여했다.
그의 시는 외국의 대도시나 자연의 아름다운 풍경을 노래 하기도 하였으나 지극히 철학적인 면이 강렬하였다. 아이슬란드어의 아름다움을 충분히 발휘하여 모국어의 우아함과 순수성을 지키는 데 크게 이바지하였고, 그 시작법상의 독특성은 모방하기 어려울 정도로 특출한 것이었으나 실로 많은 젊은 시인에게 큰 영향을 끼쳤다. 시집에 &lt;이야기와 시&gt; &lt;바다의 빛남&gt;(1906), &lt;파도&gt;(1913), &lt;바다&gt;(1921)가 있다.
베네딕트손

베네딕트손(Benediktsson)은 다음 인물을 가리킨다.
도네츠크 국립 오페라 발레 극장

도네츠크 국립 오페라 발레 극장은 우크라이나 도네츠크에 위치한 오페라 극장이다. 정식 명칭은 아나톨리 솔로비야넨코 도네츠크 국립 오페라 발레 극장()이다. 우크라이나 국립 오페라 극장, 리비우 오페라 발레 극장, 오데사 오페라 발레 극장과 함께 우크라이나의 4대 오페라 극장으로 여겨진다.
1932년에 루한스크에서 설립된 임시 극장이 전신이며 1932년 3월 15일을 기해 극장의 소유권이 도네츠크 극장 그룹으로 이관되었다. 1932년 9월 1일에 열린 알렉산드르 보로딘의 오페라 《이고리 공》의 공연과 함께 첫 시즌이 시작되었고 1941년 4월 12일에는 미하일 글린카의 오페라 《이반 수사닌》의 초연과 함께 새 극장에서 시즌을 시작했다. 1941년 8월 7일에는 알렉산드르 크레인의 발레 작품 《라우렌시아》의 초연을 통해 첫 발레 공연이 열렸다.
제2차 세계 대전의 동부 전선의 여파로 인해 회사의 일부가 키르기스스탄으로 피난을 갔다. 1942년 6월에는 극장이 프르제발스크(현재의 카라콜)로 이전하면서 많은 배우들이 병원, 군부대에서 공연을 가졌다. 1944년 1월에 소련 군대가 도네츠크를 탈환하면서 극장 또한 도네츠크로 돌아오게 되었고 1944년 9월에는 소련 군대의 돈바스 탈환을 기념하기 위해 알렉산드르 보로딘의 오페라 《이고리 공》의 초연이 열렸다.
1977년 10월 2일에는 소련의 미술 발전에 상당한 기여를 남긴 공로를 인정받아 소련 정부로부터 학술 지위를 부여받았다. 1992년에는 우크라이나 인민예술가 칭호를 받은 우크라이나의 무용가인 바딤 피사레우에 의해 무용 학교가 설립되었고 1994년에는 바딤 피사레우에 의해 극장이 주최하는 국제 발레 축제인 "세계의 발레 스타들"이 신설되었다. 1999년 12월 9일에는 우크라이나의 테너인 아나톨리 솔로비야넨코를 기념하기 위한 우크라이나 내각의 결정에 따라 극장의 이름을 새로 명명했다.
요한 팔크베르게

요한 팔크베르게(Johan Petter Falkberget, 1879년 9월 30일 – 1967년 4월 5일)는 노르웨이의 작가이다. 스웨덴과의 국경지대인 레로스 광산에서 교양있는 광부의 아들로 태어나, 어렸을 때부터 아버지로부터 위고·발자크·졸라 등의 소설을 익혔다. 1906년 고향을 떠나 지방지의 편집자 노릇을 하다가 오슬로에서 1907년 소설 &lt;검은 산&gt;(1907)으로 데뷔했다. 1922년에는 다시 변경지방으로 내려가 정착하면서 사투리를 섞은 소박한 문체로 자기가 어린 시절을 보낸 레로스 광산을 무대로 하여 광산촌의 비참한 생활상을 사실적으로 묘사하고, 또한 로맨틱한 청년들의 모습을 전면에 부각시켜 인간성의 승리라는 궁극적 목표를 내세웠다. 국회의원을 하기도 하나, 후일 나치스의 협력을 거부하였다. 작품으로는 &lt;제4의 야근(夜勤)&gt;(1923)과 두 편의 대하소설 &lt;크리스찬누스 섹크투스&gt;(1927-35), &lt;밤의 빵&gt;(1940-59)이 있다. 후편은 특히 제2차 세계대전의 회오리 속에서 혹독한 노동조건에 시달리면서도 사랑하고, 고민하고 죽어가는 많은 사람들의 생활을 그린 것으로 독일점령하의 노르웨이 국민에게 정신적인 지침을 주었다.
연산군 유배지

연산군 유배지는 인천광역시 강화군 교동면 고구리 산233에 있다. 1986년 4월 1일 강화군의 향토유적 제28호 연산군 적거지로 지정되었다가, 2017년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요.
연산군 즉위 초에는 사창, 상평창, 진제창의 설치, 사가 독서의 부활 「국조보감」 「여지승람」의 간행등 다소의 업적을 이룩했으나 어머니인 폐비 윤씨가 사사된 후 세자시절을 불우하게 보낸 탓으로 이상성격이 형성, 점차 향락과 횡포를 일삼아 많은 실정을 저질렀다. 무오사화, 갑자사화를 일으켜 사림파를 대량 학살 숙청했고 성균관을 유흥장으로 만들어 황음을 일삼는 등 갖은 횡포를 자행했다.
연산군은 성종의 맏아들이며, 어머니는 판봉상시사(判奉常寺事) 윤기무(尹起畝)의 딸인 폐비 윤씨이다. 그는 어렸을 때부터 학문을 좋아하지 않아서 공부하기를 권계하는 이가 있었지만, 매우 못마땅하게 여겼다고 한다. 왕으로 등극하여 사창, 상평창, 진제창의 설치와 사가독서의 부활, ≪동국여지승람≫의 간행 등 국방과 내치면에서 다소의 업적을 이루기도 했다. 그러나 폐비 윤씨 사건을 계기로 점차 향락과 횡포를 일삼아 많은 실정을 하기도 했다. 만년에는 주색에 빠지고 도리에 어긋나며, 포학한 정치를 극도로 하여, 대신·대간·시종을 거의 다 주살하여 불로 지지고 가슴을 쪼개고 마디마디 끊고 백골을 부수어 바람에 날리는 형벌까지도 자행했다고 한다. 중종반정이 일어나 폐위되어 교동으로 유배되어 31세에 병으로 죽었다. 연산군의 적거지는 봉소리 신골과 고구리 연산골로 비정하는 견해도 있어, 종합적인 고찰이 필요하다.
조선 연산군이 중종반정으로 폐위되어 교동으로 유배되었다가 1506년 11월 죽은 터입니다. 또한 인근에는 부근당이 있는데 이 곳에 연산군과 그 부인 신씨의 화상을 모신 것이라고도 합니다. 그 아래에는 교동부사가 있던 동헌자리가 있는데 현재는 그 터만 남아 위에 누각을 얹고 있었던 돌기둥 두 개가 남아있습니다. 이 동헌자리에 황해, 경기, 충청 통호사가 있었다고 한다.
팔크베르게

팔크베르게(Falkberget)는 다음을 의미한다.
요한 보예르

요한 보예르(Johan Bojer, 1872년 3월 6일 – 1959년 7월 3일)는 노르웨이의 소설가이다.
어릴 때 양친을 잃고 어부에게 양육되었으며 그 후 여러 곳을 전전하다가 외국에 건너가 작가가 되었다. 1896년 출세작 &lt;민족 이동&gt;을 발표한 이후 &lt;바이킹의 후예&gt; &lt;해변의 사람들&gt; 등 소설과 희곡을 포함하여 아주 많은 작품을 썼다. 보예르의 전기(前期) 작품의 특징은 대중을 묘사하는 데 있었고, 그 중심적인 문제는 추악한 현실사회와 초종파적(超宗派的)인 그리스도교 정신을 신봉하는 강한 자아(自我)와의 대립에 있었지만 후기작품에는 심리소설이 많다.
보예르

보예르는 다음 인물을 가리킨다.
보만정지

보만정지(保晩亭址)는 인천광역시 강화군 강화읍 국화리에 있는 건물 터이다. 1986년 4월 1일 강화군의 향토유적 제5호로 지정되었다.
개요.
강화읍 국화리 남산 서쪽 그윽한 위치에 있으며, 옛날 황련사라는 절터로 알려져 있다. 본래 이 정자는 조선 고종 4년(1867)에 강화군 첨사를 역임한 윤상건이 팔각 건물로 축조하였으나 1983년 풍우에 건물은 무너지고 현재는 주초석과 당시 사용하였던 것으로 추정되는 샘이 남아있다. 
인근에는 애련당과 배회루의 건물이 현존한다. 주변 경관이 수려하고 아늑하여 많은 관광객이 찾던 곳이다. 이 정자 입구에는 장대석으로 쌓은 5단의 계단이 있고, 외곽으로 높이 63 - 65cm의 장초석 7개, 그 안쪽으로는 높이 110 - 116cm의 장초석 7개가 남아있다.
물오리 (동음이의)

물오리는 다음을 의미한다.
철종외가묘

철종외가묘(哲宗外家墓)는 인천광역시 강화군 선원면 냉정리 산70-46에 있다. 1986년 4월 1일 강화군의 향토유적 제7호로 지정되었다.
개요.
철종외가 묘는 철종외가에서 좌측으로 약 500m 정도 떨어진 길 바로 옆에 있다. 묘역에는 염성화(廉星華)·염덕석(廉德碩)·염상임(廉尙任)의 묘역이 있다. 철종 외가는 1859년(철종 10)에 강화유수 조충식(趙忠植)이 왕실의 위신을 세운다는 의미에서 철종 외숙 3인의 묘역을 정화하고 비석을 세웠다. 이에 철종의 외가 5대의 벼슬을 추증하고, 냉정리에 전답 10여 정보를 하사하였다고 한다. 
정면에서 보았을 때 제일 우측에 성화의 묘역이 있고, 가운데 덕석, 좌측에 상임의 묘역이 있다. 묘역은 전체적으로 이중활개를 하였다. 묘역의 형태상을 보면 먼저 성화의 묘역을 조성한 뒷편 그 좌측의 빈 공간에 덕석과 상임의 묘역을 정비한 것으로 보인다. 즉, 계체석이 일자의 형태를 하지 않고 'ㄱ'자나 'ㄴ'자 형태로 연이어 있다. 활개 역시 성화의 묘역에서 연이은 흔적이 보인다. 
3기 모두 공통적으로 묘표 음기에 ‘용담‘이란 글씨가 움푹하게 파져서 새로 새겨 놓은 흔적이 보인다. 그것은 파평 염씨가 용담 염씨를 가칭하여 철종의 외가라고 속이기 위하여 글씨를 ‘파령’이라고 새긴 것을 새로 정비한 것이라고 한다.
물오리 (희곡)

《물오리》(Vildanden)는 1884년의 헨리크 입센 현대극이다. &lt;사회의 기둥&gt;에서부터 &lt;민중의 적&gt;에 이르기까지 소위 사회극에 있어서 사회악의 근원을 폭로하여 그 어떤 대가(大價)를 지불하더라도 절대적 진실의 탐구를 주장하고 있었던 입센도 이 작품을 전기(轉機)로 내성적·회의적인 입장이 되어 “범인이 살아가려면 거짓도 필요한 것이 아닐까” 생각한다.
선주(船主) 웰레는 품행이 나쁘고 아들 그레겔슈는 집을 나가 친구 히알마르 에크달과 동거한다. 그레겔슈는 히알마르의 처가 원래 부친 웰레의 집에 있었던 하녀 기나임을 알고 히알마르 부부의 관계 정상 여부에 의심을 품게 되어 그 사실을 파헤치려고 한다. 한편 다른 한 사람의 동거인 레링 박사는 살기 위해서는 거짓도 필요하기 때문에 냄새나는 것에는 뚜껑을 덮어놓으라고 설명한다. 또 히알마르의 부친 노(老)에크달은 옛날 사기(詐欺)를 한 일이 있어 웰레가(家)에는 출입이 금지되어 있었다.
이 사이에 그레겔슈는 그 진상을 발견하게 된다. 히알마르 부부의 14살짜리 딸 헤드비의 아버지는 실은 히알마르가 아니고 웰레인 것이다. 그레겔슈는 친구 히알마르에게 이 사실을 알리게 되는 것으로서 히알마르의 부부관계가 건전해질 것을 바라고 있다. 그러나 결과는 역전되어 히알마르는 분격하여 집을 나가려한다. 헤드비와 늙은 에크달은 뒷마당에서 불구(不具)의 물오리를 정성껏 키우고 있다. ‘살기 위해 필요한 거짓’의 상징인 것이다.
헤드비는 그레겔슈의 말을 듣고 아버지를 못 나가게 하기 위해 물오리를 희생시키려고 하지만 오히려 자기가 죽임을 당한다. 그리하여 히알마르는 가출(家出)을 단념한다.
쌍충비각

쌍충비각(雙忠碑閣)은 인천광역시 강화군 불은면 덕성리, 강화 강성보에 있는 건축물이다. 1986년 4월 1일 강화군의 향토유적 제10호로 지정되었다.
개요.
쌍충비는 불은면 덕성리 산12번지에 자리잡고 있으며 현재 향토유적 제10호로 지정되어 있다. 광성보 경내에 2기가 있다. 1871년 신미양요 때 광성보전투에서 순절한 중군 어재연 외 59명의 순절비이다. 1기는 강화군민이 건립한 &lt;광성파수순절비(廣城把守殉節碑)&gt;로 비의 규모는 폭 62cm, 높이 168cm, 두께 25cm의 양면비로 1873년에 건립한 것이다. 
다른 1기는 어재연과 어재순순절비인데 폭이 58cm, 높이 177cm, 두께 26.5cm의 양면비로 역시 1873년에 건립했다. 고종 때부터 제사를 지내왔으며, 1970년부터는 어재연의 후손인 어윤원이 제형을 올려 충절의 유업을 추모하고 있다.
요한 세바스티안 벨하벤

요한 세바스티안 벨하벤(Johan Sebastian Welhaven, 1807년 12월 22일 – 1873년 10월 21일)은 노르웨이 시인이다.
그는 시작(詩作)에 있어서의 형식의 균정(均整)을 존중하여 때로는 탐미적(耽美的)일 정도로 심미능력(審美能力)을 살려서 고상하고 품위있는 주옥 같은 시를 남겼으며 노르웨이 낭만파를 구축(構築)해 냈다. 벨하벤은 호적수(好敵手) 베르겔란의 누이동생이며 그녀 자신도 시인인 카밀라 콜레트와 석연치 못한 연애를 했다. 20여 년 동안 대학에서 문학사(文學史)와 예술사(藝術史)를 강의했으나 만년에는 정신병원에서 불행한 일생을 마쳤다.
웰하벤

웰하벤은 다음 인물을 가리킨다.
헨리크 베르겔란

헨리크 아르놀 베르겔란(Henrik Arnold Wergeland, 1808년 6월 17일 – 1845년 7월 12일)은 노르웨이의 시인이다.
신흥국(新興國) 노르웨이의 헌법기초위원의 한 사람인 목사의 아들로 태어났다. 그는 태어나면서부터 지도자적인 기질을 타고 나서 정력적으로 강연, 설교, 신문편집, 도서관 설립, 교과서 편찬, 시작(詩作) 등을 통하여 조국애를 고무하고 조국의 건설에 최선을 다했다. 유태인, 미국의 노예, 러시아의 소수민족으로서의 폴란드인 등, 약자들의 해방을 웅변으로 주장하고 에스파냐에 있어서의 탄압에 대해 항의하고, 18세기적 계몽주의 입장에서 민주주의와 진보에 대해 일반대중, 특히 노동자에게 호소했다. 이러한 웨르겔란의 경향에 대하여 강력히 반발하여 날카로운 대립을 보인 사람은 웰하벤이었다.
고려이궁지

고려이궁지는 인천광역시 강화군 화도면 흥왕리 404-1에 있다. 1986년 4월 1일 강화군의 향토유적 제13호로 지정되었다.
개요.
이 궁지는 옛 고려시대 사찰인 흥왕사 인근에 자리잡고 있다. 고려 고종 46년(1259) 풍수 도참가 백승현의 진언에 의하여 건립되었다고 전한다. 이 궁은 왕이 거동할 때 임시로 머물던 별궁으로서 역대 고려 왕조는 특히 풍수지리설에 의하여 많은 이궁을 건립하였다고 전한다.
건물은 멸실되고 페허화되어 터만 남아 있으며 현재는 축대 일부와 주초석이 남아있다.
드 레글리즈역

드레글리즈역 (Station De L'Église)은 베르됭 지역구에 있는 몬트리올 지하철 녹색 선 정차역이다. 1978년 9월 3일에 개통한 이 역은 녹색 선 앙그리뇽 연장과 동시에 개통하였다.
건축 양식.
이 역이 지어질 당시 예상치 못한 돌발 상황이 발생하였다. 1974년 3월 20일, 연약 지반인 유티카 셰일의 영향으로 공사 현장이 붕괴되었다. 샤를부아역과 비슷한 연약 지반으로 공사 계획을 변경해야 했다. 승강장은 일반적인 상대식 승강장 대신 복층 승강장으로 짓기로 하였고 출입구는 엇갈리게 되었다. 이에 따라 역 구조는 다른 역에 비해 비교적 헷갈린 편이다. 승객들이 다른 쪽의 승강장을 볼 수 없기 때문에 다가오는 열차가 어느 방향인 지 구분하기가 쉽지 않다. 또한 이 독특한 복층 승강장 구조에 따라 출입문이 양방향 왼쪽으로 열린다.
이 역의 또다른 특이한 점은 계단과 에스컬레이터가 서로 떨어져있다는 점이다. 계단은 좁은 통로로 러시 아워에 비교적 혼잡하다. 한편 벽 장식은 갈색과 빨간색 세라믹 띠로 이루어져있으며 저부조도 대칭하면서 콘크리트 벽의 밋밋함을 메운다. 윗층에는 비스듬한 선과 각으로 세련된 포스트모던 건축 양식으로 지어졌다. 천장은 다른 역에 비해서 비교적 낮은 편이지만 이는 역 위치의 기술적 한계에 따른 결과이다.
역명 유래.
이 역 이름은 도로명인 아브뉘 드 레글리즈 (Avenue de l'Église)에서 따왔으며, 교회를 뜻하는 '에글리즈'는 코트생폴 지역에 가장 오래된 교회 중 하나인 생폴 교회에서 따왔다. 이 교회가 처음 지도상 기록된 시점은 1834년이었으나 딱히 별다른 이름이 존재하지 않았다. 이는 코트생폴 (현재 생파트릭가)과 리비에르생피에르 (오늘날 불바르 라살)을 잇는 유일한 연결 도로였다.
1879년 지도에 따르면 오늘날의 아브뉘 드 레글리즈는 슈망 드 라 코트생폴 (Chemin de la Côte-Saint-Paul)로 되어있다. 이 도로 이름이 언제 오늘날의 이름으로 바뀌었는 지는 알 수 없지만 확실한 점은 이 도로 이름이 생폴 교회의 이름을 따서 지어졌다는 점이다.
이 도로의 베르됭 구간은 슈망 뒤 파비용 (Chemin du Pavillon)으로 불리었고 이후엔 아브뉘 처치 (Avenue Church), 이후 프랑스어인 아브뉘 드 레글리즈 (Avenue de l'Église)로 자리잡았다.
버스 연결편.
이 역에서 갈아탈 수 있는 버스 노선은 아래와 같다.
대한민국-이스라엘 관계

대한민국과 이스라엘 간의 관계()는 1948년 대한민국 정부 수립 후 시작되어, 1962년 양국이 대사급 외교관계를 수립하면서 공식적으로 가지게 된 외교 관계이다. 1978년 중동 정세에 따라 양국의 대사관이 철수한 이후 1992년 대사관을 재개설하기까지 공식적인 외교관계가 중단된 적이 있었으나, 대사관 재개설 이후 대한민국과 이스라엘은 국가 안보, 과학기술, 신재생 에너지, 양국간 무역 관계 등 모든 분야에서 많은 관심과 협력 의사를 보이고 있다.
초기 외교사.
대한민국과 이스라엘은 1962년 4월 9일 대사급 외교관계를 수립하였다. 그러나 최초로 양국 관계가 시작된 것은 1950년 한국 전쟁 발발을 통해서였다. 당시 이스라엘 수상이었던 다비드 벤구리온은 대한민국을 돕는 유엔군에 이스라엘군을 참전시키는 것을 지지하였다. 그러나 이스라엘 정당 중 하나인 마팜()은 대한민국보다 조선민주주의인민공화국측과의 관계를 중시하였기 때문에 벤구리온의 이러한 조치를 반대하였다. 이에 대한 타협책으로 이스라엘은 1951년 대한민국 정부에 10만 달러 규모의 의료, 식량 물자를 지원하였다.
한국 전쟁의 휴전 이후 대한민국과 이스라엘의 관계는 강화되었다. 이스라엘은 미국과 유엔에 협력했던 것으로 그동안의 외교 정책에 큰 변화를 맞게 되었다.
대사급 외교관계 수립.
1962년 4월 9일 대한민국, 이스라엘 양국의 대사관 개설 이후, 이스라엘은 농업, 수자원, 군사 안보 분야 등에서 대한민국을 원조하였다. 대한민국 국군은 우지 등 이스라엘제 무기를 대량으로 구입하였다. 1966년에는 양국 대표단이 서로의 나라를 방문하였다.
1978년 2월, 대한민국과 이스라엘은 양국 대사관을 철수하였다. 1973년 석유 파동과 이스라엘의 외교적 고립, 그리고 아랍국가들의 요구 등으로 인한 결과였다. 그러나 냉전이 종료되고 이스라엘과 중동 국가들간의 관계 개선으로 국제 사회에서 이스라엘의 입지가 인정되어 대한민국과의 관계도 정상화되었다.
1992년 1월 1일 주한 이스라엘 대사관이 재개설되고, 뒤이어 1994년 1월 1일 텔아비브에 주이스라엘 대한민국 대사관이 재개설됨으로써 양국의 공식 관계가 회복되었다. 1994년 12월 이츠하크 라빈 이스라엘 전(前) 총리의 대한민국 방문으로 양국을 냉각되었던 과거사를 청산하고, 문화, 항공, 바이츠만 과학 연구소를 통한 과학기술 협력을 위한 협정을 체결하였다.
이어 1995년 비자 면제협정, 1996년 관세협정, 투자 보장 및 이중과세 방지 협정 등 경제관련 협정이 가조인되었다.
경제 관계.
대한민국과 이스라엘 사이의 무역은 1990년 ~ 2000년 사이에 1억 4,800만 달러에서 약 10억 달러로 6배 가량 증가하였다. 이 10년 동안 대한민국의 자동차는 이스라엘 시장의 15%를, 휴대폰에서는 20%를 점유하였다. 반대로 같은 기간동안 이스라엘이 대한민국에 수출하는 주요 물품들의 점유율도 기하급수적으로 증가하였다.
짧은부리도요

짧은부리도요(Short-billed dowitcher, "Limnodromus griseus")는 동속의 긴부리도요처럼 긴 부리를 가진 중간 크기의 도요과 섭금류이다. 영어 이름은 이로쿼이에서 비롯되었으며 1841년에 처음 기록되었다.
북아메리카, 중앙아메리카, 남아메리카 북부에서 서식한다. 짧은부리도요는 강한 이동성을 보여주는데, 눈이 많이 오는 달에는 번식지에서 완전하게 떠난다. 짧은부리도요는 북쪽의 툰드라 지역과 남쪽의 연못, 갯벌 등 다양한 서식지에서 살아간다. 짧은부리도요는 부리를 빠른 속도로 진흙에 넣어서 무척추동물들을 잡아먹으며 산다. 짧은부리도요는 1950년까지 비슷한 생김새를 가진 긴부리도요와 한 종으로 간주되었다. 이 두 종을 구별하는 것은 오늘날에도 어려운 일이다. 월동 중인, 혹은 어린 짧은부리도요와 긴부리도요를 구별하는 것은 매우 어렵고, 그 두 종의 미묘한 신체적 차이를 검사한다고 하여도 완전히 다른 종이라고 구별하는 것은 어렵다. 이 둘은 울음 소리에서 큰 차이를 보인다.
개요.
성체의 경우 윗부분은 어두운 갈색이며, 아랫부분은 불그스름하다. 꼬리에는 검은색, 흰색 무늬가 있다. 다리는 노르스름하다.
아종은 다음과 같다:
겨울깃은 보통 회색이다. 몸 길이는 23~32 cm이고, 날개 길이는 46~56 cm이다. 체질량은 73~155 g이다.
울음 소리는 긴부리도요에 비해 더 부드럽다.
번식과 서식.
번식지는 북아메리카의 수렁, 감조습지, 갯벌, 교목한계 남쪽의 산림개간지 등이다. "L. g. griseus"는 퀘벡주 북부, "L. g. hendersoni"는 캐나다 중심부의 북부, "L. g. caurinus"는 알래스카 남부와 유콘 준주 북부에서 주로 번식한다.
짧은부리도요은 보통 물과 가까운 땅에 둥지를 튼다. 둥지는 풀이나 이끼가 약간 움푹 들어간 형태이며, 얇은 풀과 가지, 잎들이 그 속에 들어 있다. 세 개일 때도 있지만, 보통 네 개의 갈색 알을 낳는다. 성별에 관계 없이 부부가 함께 21일 간 알을 품는다.
솜털로 뒤덮인 새끼 새들은 부화 후에 곧 둥지를 떠난다. 부모의 역할이 정확히 밝혀지지는 않았지만, 새끼 새를 돌보기 위해 암컷은 수컷을 떠나는 것으로 추정된다. 또한, 새끼 새들은 그들의 먹이를 스스로 찾는 것으로 추정된다.
짧은부리도요는 미국 남부, 브라질까지 남쪽으로 이주한다. 짧은부리도요는 이주 기간 동안 긴부리도요에 비해 더 해안 쪽에서 지내는 것으로 추정된다. 매우 드물게 유럽 서부에서 길잃은새(vagrant)로 발견되기도 한다.
먹이.
이들은 얕은 물이나 진흙에서 먹잇감을 캐낸다. 주로 곤충이나 연체동물, 갑각류, 해양 연충류 등을 먹으며 몇 가지 식물도 먹는다.
큰부리제비갈매기

큰부리제비갈매기(gull-billed tern, Gelochelidon nilotica, 이전 명칭: Sterna nilotica)는 갈매기과에 속하는 제비갈매기류이다. 오스트레일리아제비갈매기는 한때 큰부리제비갈매기의 아종으로 간주되었다.
개요.
크기가 매우 크고 굳센 편이며 샌드위치제비갈매기보다 전반적인 모습과 크기가 비슷하지만 갈매기같은 짧고 굵은 부리, 긴 다리, 튼튼한 몸을 갖추고 있는 것이 특징이다. 몸길이는 33–42 cm, 날개 길이는 76–91 cm이다. 몸 질량은 150–292 g에 이른다.
아종.
5개의 아종이 있다:
흰배중부리도요

흰배중부리도요(slender-billed curlew, Numenius tenuirostris)는 도요과에 속하는 섭금류이다. 서부 유럽, 카나리제도, 아소르스 제도, 오만, 캐나다, 일본에서 볼 수 있다.
개요.
몸 길이는 36~41 센티미터, 날개 길이는 77~88 센티미터에 달한다. 다큰 성체는 윗쪽이 회색/갈색을 이루고 엉덩이과 등 아래 부분은 하얗다. 아랫쪽은 하얗고 어두운 갈색 줄무늬가 있다. 옆구리는 둥글거나 하트 모양의 점이 있다. 수컷, 암컷 모두 깃털이 비슷하지만 암컷이 수컷보다 더 긴 부리가 있다.
평균 4개의 알을 낳는다.
구레나룻제비갈매기

구레나룻제비갈매기(Whiskered tern, Chlidonias hybrida)는 갈매기과에 속하는 제비갈매기류이다.
이 새는 유럽, 아시아의 더 따뜻한 지역에서 번식한다. 부리가 더 작은 C. h. delalandii는 아프리카 동부, 남부에서 볼 수 있으며 더 창백한 모습을 띠는 C. h. javanicus는 자와섬에서 오스트레일리아에 이르는 지역에서 볼 수 있다.
튼튼한 부리(수컷의 경우 29~34mm, 암컷의 경우 25~27mm)를 지니고 있다. 여름 성체는 흰 뺨과 빨간 다리와 부리가 있다.
겨울에는 이마가 하얗게 바뀌며 몸깃털은 훨씬 더 창백한 회색이 된다.
구레나룻제비갈매기는 조그마한 물고기와 양서류, 곤충, 갑각류를 잡아먹는다.
오가사와라흑비둘기

오가사와라흑비둘기(Bonin wood pigeon, Columba versicolor)는 일본 남부 보닌 제도의 지치지마 섬, 나코도섬에 자생하는 비둘기이다. 1827년에 처음으로, 마지막 것은 1889년까지 4개의 종이 기록되었다. 평균 길이는 45 cm에 이른다. 이 비둘기는 19세기 말 탈산림화, 사냥, 쥐와 고양이의 유입에 의한 포식의 결과로 멸종하였다.
캘리포니아걸

캘리포니아걸(California gull, Larus californicus)은 중간 크기의 갈매기이다.
몸 길이는 46~55 센티미터, 날개 길이는 122~137 센티미터, 신체 질량은 430~1,045 그램으로 다양하다.
철새이며 겨울에는 대부분 태평양 해안으로 건너간다. 이때 서부 캘리포니아에서 정기적으로 볼 수 있는 새는 이 새가 유일하다.
이 새는 유타주를 상징하는 새이다.
아종.
2개의 아종이 식별된다:
점무늬오리

점무늬오리(Freckled duck, Stictonetta naevosa)는 오스트레일리아에 서식하는 물새종이다. 이 점무늬오리는 원숭이오리(monkey duck), 오트밀오리(oatmeal duck)로 불리기도 한다. 이 새들은 보통 오스트레일리아 본토에서 볼 수 있다.
수컷은 평균 몸무게가 700~1200 그램에 이른다. 암컷은 조금 더 가벼운 600~1200 그램에 이른다. 몸 길이는 두 성별 모두 50~60 센티미터이다.
알락쇠오리

알락쇠오리(Marbled murrelet, Brachyramphus marmoratus)는 북태평양의 작은 바닷새이다. 알락쇠오리는 19세기 후반에 인간이 둥지 나무를 벌목하기 시작하면서 개체수가 빠르게 감소하기 시작했다. 캐나다와 알래스카에서 감소세는 크게 눈에 띄지 않는데 개체수가 훨씬 더 많고 조사 기법이 변경사항을 감지할만큼 성숙하지 않았기 때문이다.
알락쇠오리는 크기가 작은 편(25 센티미터)이며 검은 색의 가는 부리를 지니고 있다. 날개와 깃털은 계절에 따라 다양하다.
니시닛폰신문

니시닛폰신문()은 주식회사니시닛폰신문사(株式会社西日本新聞社)가 배급하는 일본어 일간 신문이다. 2013년 기준으로 약 875,000부가 유통되고 있다. (아침, 저녁 에디션 총합) 본사는 후쿠오카에 위치해 있으며 규슈에서도 판매된다.
역사.
니시닛폰신문은 세이난 전쟁 보고를 위해 1877년 치쿠시신문으로 시작했다.
외국망.
니시닛폰 신문은 6개의 해외 사무소가 있으며 여기에는 워싱턴 D.C, 파리, 베이징, 타이페이, 서울, 방콕이 포함된다.
조직도

조직도, 오거나이제이션 차트(organization chart)는 조직 구조과 관계, 그리고 상대적 순위, 직위/직장을 보여주는 다이어그램이다. 예를 들어 지식 분야나 언어 그룹의 각기 다른 요소를 표시하는 등을 위해 비슷한 다이어그램에 사용되기도 한다.
역사.
스코틀랜드계 미국인 엔지니어 Daniel McCallum(1815~1878년)은 미국 비즈니스의 최초 조직도를 만드는데 기여했으며, 이 시기는 당시 1854년 즈음이었다. 조직도는 George Holt Henshaw가 그렸다.
조직도(organization chart)라는 용어는 21세기 초에 등장하기 시작했다.
바닷새

바닷새는 해양 환경의 삶에 적응한 새를 말한다.
일반적으로 바닷새는 다른 새들보다 더 오래 살고, 더 늦은 시기에 생식과정을 거치고 새끼 수가 더 적지만 새끼에게 상당한 시간을 투자한다.
곽황후 (송 인종)

황후 곽씨(皇后 郭氏, 1012년 ~ 1035년 12월 10일(음력 11월 8일))는 북송 인종(仁宗)의 첫번째 황후이다.
생애.
황후 책봉.
1024년, 곽씨는 장씨와 함께 입궁하였는데 당시의 인종이 장씨를 마음에 들어하여 황후로 세우고자 하였다. 하지만 어머니인 장헌명숙황후 유씨가 반대하였다. 1024년 12월 24일(음력 11월 21일), 태후 유씨는 자신이 원하는대로 곽씨를 황후로 책봉하였다. 인종은 장씨를 재인(才人)으로 봉하는데 그쳤다. 또한 인종은 자색이 고운 왕씨를 비빈으로 삼고자 하였는데 태후 유씨가 '여자의 덕을 중시하여야지 색을 중시하면 안된다(重德不重色)'라는 이유로 왕씨를 후궁으로 삼지 못하게 하고 그녀의 전남편의 아들인 유종덕과 혼인시켰다.
후궁 문제에 있어 유태후의 이러한 일련의 행동들은 인종의 불만과 분노를 자아냈다. 하지만 수렴청정 중이고 유태후의 막강한 기세에 인종을 불만을 표하지 못하였다.
황후 곽씨는 태후 유씨의 총애를 받고 태후의 후광을 얻어 점차 겸양과 관용을 잃었고, 교만하고 자기멋대로인 성격을 드러냈다. 이런 모습들은 인종으로 하여금 황후를 점점 멀리하고 싫어하게끔 만들었다. 곽씨는 인종의 행적을 면밀히 감시하여 인종이 다른 후궁들을 만나는 것을 방해하였다.
1028년 인종이 총애하던 장재인이 죽자, 이후 인종의 총애는 상미인(尙美人)과 양미인(陽美人)에게 기울었다. 특히 상미인의 행동은 곽황후의 질투를 자아냈고, 사사건건 충돌하였다.
1033년 태후 유씨가 붕어하였고, 얼마 후에 인종은 자신의 친어머니가 태후 유씨가 아니라 이신비(李宸妃)였음을 알고 태후 유씨에 대해 분노하게 된다. 이러한 분노는 인종으로 하여금 태후 유씨에 의해 간택된 곽황후를 더욱 미워하는 계기가 되었다. 곽황후의 지원자였던 태후 유씨가 사망한 후, 인종은 상미인과 양미인을 더욱 노골적으로 총애하였고, 어느날 상미인이 인종에게 황후를 비방하는 말을 하고 황후의 말을 가로막는 등 무례를 범하자, 황후는 분노를 참지 못하고 상미인의 뺨을 때리려 하였다. 이때 이를 말리려던 인종의 뺨을 내리쳐 상처를 입히게 되었다. 인종은 대노하여 재상 여이간에게 상처를 보여주며 황후의 폐립을 논하였다.
폐위.
범중엄 등이 곽황후의 폐위를 반대하였으나, 인종은 반대 의견을 누르고, 1034년 1월 16일(음력 1033년 12월 23일), 조서를 내려 황후 곽씨를 폐위하였다. 폐위된 곽씨는 정비(靜妃)로 격하되었으며 '청오(淸悟)'라는 도사의 이름을 하사받았다. 거처는 도교 사원인 장락궁으로 옮겨졌다. 이후 인종은 상미인, 양미인과 주색에 빠져 정사를 소홀히 하기도 하였고, 상미인은 조정의 일에 간섭하기도 하였다. 황태후 양씨(楊氏)가 인종의 잘못을 간언하였고, 인종은 황후 곽씨와 마찬가지로 상미인과 양미인을 폐하여 도교 사원으로 내쫓고 상미인의 재산을 몰수하여 군비에 충당시켰다. 같은 해, 조씨(曺氏)를 새로운 황후로 책봉하였다.(→자성광헌황후)
최후.
이후 황후 조씨와 사이가 나빠진 인종은 순간 곽씨를 그리워하였고 사자를 보내 동정을 살피게 하였다. 그녀는 병을 앓고 있었고, 인종에게 "저를 다시 맞이하고 싶으시면 백관이 모인 자리에서 (황후로) 책립하여 달라"고 말하였다. 하지만 이미 새로운 황후가 있었기에 이는 불가능한 일이었다.
1035년 11월, 그녀가 가벼운 병을 앓자 인종은 전의를 보내 진찰하게 하였으나 며칠 후 곽씨는 갑작스러게 사망하였다. 인종은 슬퍼하였고 황후로 복위시켰지만, 시호를 내리지도 않았고 종묘에 배향하지도 않았다.
한림 나들목

한림 나들목(Hallim IC)은 경상남도 김해시 한림면 명동리에 설치된 부산외곽순환고속도로의 3번 교차로이다. 2019년 7월 17일에 개통되었다.
구조물 정보.
본래 이 나들목은 한림 방향으로 진입하는 차량과 기장 방향으로 진출하는 차량만 이용할 수 있는 하이패스 전용 나들목으로 건설되는 것으로 설계되었지만, 인근 주민들이 반발하고 김해시에서 지속적으로 정규 나들목으로 설치해줄 것을 요구하여 정규 나들목으로 건설해 개통하게 되었다.
박혜상 (성악가)

박혜상(1988년 10월 15일 ~ )은 대한민국의 소프라노 성악가이다.
생애.
그녀는 뉴욕 메트로폴리탄 오페라 하우스 영 아티스트로 선발되어 활동하던 중 2015년 플라시도 도밍고 주최의 오페랄리아 국제 성악 콩쿠르 여성부문 2위에 입상하였고, 자라주엘라(스페니쉬 아리아) 여성 부문 1위를 수상했다. 이를 계기로 2016년 플라시도 도밍고의 내한공연에서 함께 이중창을 노래하였으며 도밍고 영 아티스트 콘서트의 게스트로 초청받아 LA 오페라 하우스 무대에 서기도 했다.  2016년 4월 제르다 리스너 재단 국제 대회에서 우승, 프랑스 보뉴에서 열리는 Music &amp; Vin Festival에서 ‘상주 음악가’로 선정되었다. 2015 몬트리올 국제음악콩쿠르에서는 준우승과 최다 관객상을 수상했다. 어린 시절에 그녀는 이미 퀸 엘리자베스 국제음악콩쿠르 5위 입상 및 2014년, 2010년 국립오페라단 콩쿠르 금상, 2010 세종ㆍ매경 음악콩쿠르 성악부문 대상, 문화체육관광부 장관상 등 화려한 수상 경력을 보유하고 있다.
박혜상은 미국, 영국, 독일, 프랑스, 캐나다 등 세계 주요 오페라 하우스와 콘서트홀 무대에 서고 있다.  2017-18 시즌에는 글린드본 오페라 페스티벌에서 스트라우스의 낙소스 섬의 아리아드네(Ariadne auf Naxos), 뮌헨 바이에른 슈타츠 오퍼에서 모짜르트 ‘코지 판 투테’에서 데스피나역, ‘피가로의 결혼’,훔퍼딩크의 ‘헨젤과 그레텔’에 출연했고, 한국 국립 오페라단과 ‘로미오와 줄리엣’에서의 ‘줄리엣’을 연기했다. 그녀는 또한 브람스 ‘독일 레퀴엠(Ein deutschesRequiem)’에서 솔리스트로 음악 감독 다니엘 하이드 (Daniel Hyde)의 지휘 하에 세인트 토마스 교회 콘서트 시리즈에 참여했고, 켄 노다 (Ken Noda)와 마이애미 챔버뮤직 (the Friends of Chamber Music of Miami)과 함께 리사이틀을 열었다. 그녀는 또한 뉴욕 필하모닉, LA 오페라와 협연하였고 캐나다 프로뮤지카 도미니카 시리즈(ProMusica Dominica Series), 카네기홀의 네이버후드 콘서트 시리즈 (Neighborhood Concert Series) 에도 출연하였다.
그녀는 줄리아드 재학시절, 벨리니의 ‘몽유병 여인(La Sonnambula) , 이탈리아의 터키인(Il Turco in Italia) 에 출연하여 오페라 뉴스 매거진으로부터 “그녀의 견고하고 세련된 fioritura 전달력은 글래머러스 하고 뛰어나며, 벨칸토를 더 화려하게 표현할 수 있는 능력을 확실하게 보여준다” 라는 찬사를 받았다. 그녀는 또, 그 해 가을 플라시도 도밍고의 초대를 받아 프라하에서 돈 조반니의 체를리나를 노래했다. 그 이외에도 필라델피아 챔버뮤직 소사이어티 초청 공연 및 다수의 메트 오페라 기획 리사이틀을 올린 바 있다. 2019 시즌에 그녀는 뉴욕과 워싱턴의 리사이틀을 시작으로 글라인본 페스티벌(Glyndebourne Festival)에서 로시니 ‘세비야의 이발사’ 의 로지나역으로 화려한 스포트라이트를 받았고, 연출가 코스키(Barrie Kosky)의 새롭게 제작한 라보엠에서 무제타, 도니 제티 ‘사랑의 묘약’ 의 자네타로 마카오 국제 페스티벌 등 세계 각지에서 다양한 공연을 준비 중에 있다.
소프라노 박혜상은 서울대학교 음악대학 성악과를 졸업하고 줄리어드 음악원 석사과정과 전문연주자 과정(Artist Diploma in Opera Studies)을 전액장학생으로 마쳤다. 그녀는 Edith Bers를 사사하였으며, 리차드 보닝, 마릴린 혼, 르네 플레밍, 레나타 스코토, 마리에라 데비아, 루치아나 세라 등 거장들의 마스터 클래스를 가졌다.
기본적으로 그녀의 음역은 리릭 레제로 소프라노지만,
콜로라투라 소프라노의 가볍고 맑은 표현, 그리고 수브레토적인 재치와 한편으로는 메조 소프라노의 드라마틱한 무게감을 모두 겸비해 오페라 뿐만 아니라 콘서트 무대에서도 탁월한 스타성과 함께 뛰어난 청중 흡입력을 이끌어낸다는 평가를 받고 있다.
콰이어트 플레이스 2

《콰이어트 플레이스 2》()는 2021년 공개된 미국의 공포 영화이다. 존 크러진스키가 감독과 각본을 맡았으며, 2018년 영화 《콰이어트 플레이스》의 후속작이다.
2020년 3월 8일, 뉴욕에서 월드 프리미어 시사회를 진행했다. 기존 2020년 3월 20일에 북미 개봉 예정이었으나, 코로나19 범유행으로 인해 개봉이 2021년 5월 28일로 연기되었다. 한국에는 2021년 6월 16일에 개봉했으며, 개봉과 동시에 한국 박스오피스 정상을 차지했다.
이추악

이추악(李秋岳, 1901년 ~ 1936년)은 한국의 독립운동가이자 중국공산당에 가입한 최초의 여성이다. 독립운동가 양림의 아내다. 동북 만주벌판의 항일투쟁사에서 '항일 여영웅'으로 추앙받고 있다.
생애.
본명은 김금주(金錦珠)이며, 항일투쟁을 하면서 장일지, 류옥명이라는 가명을 썼다. 혁명 활동에 걸맞은 이름을 짓기 위해 중국의 근대 여걸인 추근(秋瑾)의 이름에서 '추'자를 따고, 남송의 충신인 장군 악비(岳飛)의 이름에서 '악'자를 따와 합자해 '추악'이라고 지었다고 한다.
1901년 평안남도에서 태어났다. 7살 때 아버지를 여의고 어머니 슬하에서 자라났다. '3.1운동' 때 평양 숭실여학교에 다니던 이추악은 반일 학생운동에 뛰어들어 선봉에 서는 등 치열하게 싸웠다. 이때 양림과 뜻이 맞아 항일투쟁을 하며 평생을 같이하기로 언약했다.
양림이 항일투쟁을 위해 중국으로 떠난 뒤 이추악은 일제의 탄압을 피해 24년 양림이 있던 중국 광저우를 찾는다.
이추악은 일제의 체포령을 피해 양림이 황푸군관학교에 있을 때 중국 광저우로 가 양림과 결혼했다. 이추악은 1925년 2월 광둥혁명군의 제1차 동정 때 선전대에서 영용하게 싸웠으며, 양림보다 몇 달 늦은 25년 가을 중국공산당에 가입한다. 한국 여성으로는 첫 가입이었다. ‘같은 해 태어나 같은 해 중국공산당에 가입한 뒤 같은 해 죽은 혁명가 부부.’ 양림과 그의 부인 이추악은 중국혁명의 길을 함께 걸으며 생사고락을 같이 하다 비극의 죽음을 맞았다.
이추악은 1925년 2월 광동 혁명군 선전대 사업 일군으로 진형명 군벌을 치는 제1차 동정에 참가한 데 이어 1925년 6월 양희민·류진환 군벌을 치는 제2차 동정에도 참가하였다. 광저우 봉기가 실패한 뒤 공산당에 대한 탄압이 심해지자 이들 부부는 27년 소련 모스크바로 유학길에 오른다. 여기서 양림은 군사학을, 이추악은 정치학을 공부한다. 30년 중국으로 돌아온 이들 부부는 32년 서로의 활동 근거지가 갈리면서 ‘생이별’을 한 뒤 죽을 때까지 만나지 못한다.
1930년 봄 중국으로 돌아온 이추악은 심양동만특위에서의 활동을 시작으로 1931년 9·18 사변 이후에는 중국 공산당 만주성 위원회 부녀 위원회에서 활동하였고, 1932년 여름에는 중국 공산당 주하 중심 현위 위원 및 부녀 부장, 1934년 봄에는 중국 공산당 주하현 철북구위 서기를 지냈다.
&lt;헤이룽장성 조직사 자료&gt;를 보면, 이추악은 31년 말에서 이듬해 초까지 중국 만주성위 위원을, 32년 6월부터 다음해 말까지 헤이룽장성을 중심으로 한 지역위원회 위원이라는 지위까지 올라간다.
하얼빈에서 함께 지내던 남편 양림이 1933년 7월 장시 소비에트지구로 가지만 이추악은 계속 하얼빈에 남아 반일회, 반제동맹 등 혁명조직 활동을 하였다. 1934년 초, 만주성위 대표 하성상이 중앙소비에트 대표대회 때 루이진에 갔다가 마오로부터 이추악을 양림이 있는 중앙 소비에트로 보내줄 것을 요청받았다.
이에 따라 만주성위는 리추악을 보내려 했으나 당시 장제스의 포위 소탕전이 벌어지는 등 형세가 험악해지자 보내지 못했다. 이추악은 그후 1936년 2월 통하지구에서 동북항일련군 제3군의 물자후원사업을 하는 등 근거지 창설작업을 추진하다 같은 동족인 안병수의 밀고로 체포됐다. 일본군은 이추악이 갖은 고문과 악형에도 굴하지 않자 그해 9월 3일 통하현성 서문밖에서 총살했다. 그의 나이 35살이었다.
양림은 1936년 2월 황하 전선에서 총탄을 맞고 전사했다. 15군단 75사단 참모장으로 황허 도하작전을 성공적으로 이끌고 목숨을 잃었다.
소방관이 이렇게 가벼워도 돼?

《소방관이 이렇게 가벼워도 돼?》(, 원작명 : 손끝에서부터 진심의 열정 -챠라남 소방관은 곧 눈으로 나를 껴안았어-)는 카와노 타니시가 원작한 일본의 성인 만화이다. 2018년 7월 6일부터 메챠 코믹 말고도 전자 코믹에서 연재 중이다.
줄거리.
후지하시 료는 단체 미팅의 좋아하는 어릴적 소꿉친구 미즈노 소마를 연애 대상이라고는 보지 않는다. 료가 살고 있는 맨션이 화재가 나서 소마가 구해주고, 소마의 집에 묵게 된다. 그 후로 점차 사랑의 감정을 느끼게 되어 사귀게 된다.
TV 애니메이션.
《손끝에서부터 진심의 열정 -소꿉친구는 소방관-》()이란 타이틀로, 2019년 7월부터 9월까지 도쿄 MX에서 5분간 단편 애니메이션으로 방영. 방송 전에는 3주 동안 특집이 방송됐다. 다른 AnimeFesta(구 ComicFesta 애니메)와 마찬가지로 통상판과 연령 제한이 있는 완전판이 존재하며 완전판은 AnimeFesta 오리지널(구 애니메Zone) 독점 착신된다.
2021년 7월부터 8월까지 제2기인 《손끝에서부터 진심의 열정 2 -연인은 소방관-》()이란 타이틀로 방영 및 착신되었다.
드라마 CD.
애니메이션과 같이 《손끝에서부터 진심의 열정 -소꿉친구는 소방관-》()이란 타이틀로, 2020년 5월 27일에 발매 · 판매 슈에이사, 제작 협력 Sakurastreet, 판매 협력 벨플랜즈에서 시추에이션 CD가 발매. 미즈노 소마역은 애니메이션(완전판)과 같이 마가린 텐구가 출연.
육문중학교

육문중학교(毓文中學校)는 만주에 있는 중국인학교다. 김일성이 다닌 학교로 북한에서는 혁명사적지로 선전한다. 
육문중학교는 김일성이 유년시절인 1920년대 후반 재학한 학교이다. 김일성은 칠곡 창덕소학교, 만주 푸쑹소학교를 졸업했고, 중국 길림의 화성의숙을 거쳐 육문중학교에 들어갔다. 어머니 강반석은 죽은 김형직 친구들의 도움을 얻어 김일성(김성주)을 1927년 봄 길림(吉林)에 소재한 중국인학교 육문중학교(毓文中學校)에 입학시켰다. 육문중학교에 다니는 동안 김일성은 길림 북한교회(목사: 손정도, 전 국방장관 손원일 부친) 소속 소년회에 가입했고, 얼마 안 되어 그 소년회의 회장이 되었다. 그러나 김성주는 육문중학교도 오래 다니지 못했다.
북한에서는 육문중학교를 혁명사적지로 선전하고 있다. 도서관은 완전히 기념관으로 꾸며 놓았다. 방이 네 개 있는데 하나는 김일성이 도서관 서기로 일하던 교실 기념관이고 다른 두 개는 북한에서 육문중학교에 보낸 선물을 모아놓은 선물 기념관과 접견실이었다. 도서관 기념실에는 옛날 책상이 놓여 있으며 동으로 만든 김일성 소년시절의 상반신 조각상이 놓여 있고 그 뒤 벽에는 소년시절의 사진이 걸려 있다. 그리고 제일 앞에 있는 책상에는 김일성이 서기로 일하던 책상이라는 푯말과 함께 꽃바구니가 놓여 있다. 그리고 작은 유리함에는 육문이라는 글씨가 선명한 학교 배지와 교복단추가 놓여 있었다. 당시에 사용하던 것으로 보인다.
김일성은 “내가 길림에 와서 육문중학교에서 3년 동안이나 공부할 수 있었던 것은 손정도와 같은 아버지 친구들의 도움을 많이 받았기 때문이었다”고 말했다. 김일성은 “손정도 목사가 우리가 요구하는 것이면 무엇이건 다 해결해 주고 우리의 혁명활동을 충심으로부터 지지해 줬기 때문에 나는 그를 친아버지처럼 존경했다”고 했다. 김일성은 특히 중국 관헌에 체포돼 길림감옥에 갇혔을 때 큰 도움을 받았다. 손정도 가족들이 뒷바라지를 해 줬고 중국 군벌에 손을 써서 조기에 풀려나게 했다. 김일성은 회고록에서 “민족을 위해 헌신한 애국자, 생명의 은인” 등으로 손정도에게 깊은 감사의 마음을 나타냈다.
손정도 목사는 김일성의 부친 김형직(金亨稷, 1894 ~ 1926)의 친구였고 김형직이 죽을 때 손정도를 찾아 의지하라고 유언했다 한다. 김일성은 손정도를 찾아 많은 도움을 받았고, 김일성과 손정도의 호의적인 관계는 그 자식들까지 이어졌다. 손정도의 차남 손원태는 미국으로 건너가 병리학자가 됐는데, 1991년 북한 초청으로 방북해 김일성에게 환대를 받았다. 2005년 손원태 박사는 북한 애국열사릉에 안장됐다. 큰아들 손원일은 대한민국 해군 창설의 주역으로 국립현충원에 묻혀 있다. 대한 YMCA 연합회 회장을 지낸 차녀 손인실씨는 이화여대 부총장과 한국재활재단 이사장을 지낸 문병기의 부인이다.
이용택 (1930년)

이용택(李龍澤, 1930년 11월 29일 ~ )은 前 정치인이며 前 행정가를 지낸 대한민국 사회운동가이다. 호(號)는 의곡(義谷).
SS 433

SS 433은 관측된 매우 이국적인 항성계 중의 하나이다. 이것은 식현상을 보여주는 X선 쌍성계로 주성은 블랙홀로 이루어져 있을 가능성이 매우 높은데 중성자 별로 되어 있을 수도 있다., pp. 23 – 24. 부수적인 동반성의 스펙트럼에 의하면 동반성은 후기 A 형 별임을 알 수 있다. SS 433은 최초로 발견된 마이크로 퀘이사(microquasar)이다.
SS 433의 명칭은 케이스 웨스턴 리저브 대학교의 천문학자인 Nicholas Sanduleak 과 C. Bruce Stephenson의 머리 글자와, 강한 방출선을 가진 별들에 관한 1977년 목록의 433번째 항목이라는 것에서 유래하였다.
위치.
SS 433 (V1343 Aquilae로도 알려짐)은 은하계 면 (l= 39.7 ° 및 b = -2.2 ° )에서 5.5 kpc 거리에 위치한다.
체계.
소형의 중앙 천체는 동반성을 소모시키는데 동반성의 물질은 중앙 천체의 주변에 형성된 강착 원판으로 급격하게 흡수되어 들어간다. 강착 원반이 나선형으로 주성으로 흡수되면서 극도로 가열되며, 이러한 가열에 의하여 강착 원반은 그 회전축을 따라 고온의 X선 및 반대 방향으로 수소 분출물을 강착 원반의 상하 방향으로 방출하게 된다. 제트 분출 내의 물질은 빛의 속력의 26 %의 속도록 이동한다., pp. 23-24 ;, p. 508. 동반성은 원래의 주 천체보다 질량이 적어서 더 오래되었을 것이다. 동반성의 질량 범위의 추정치는 3, p. 25 ~ 30 태양 질량이다. 주성과 동반성은 별들의 기준에서는 매우 가까운 거리에서 13.1 일의 주기로 서로 궤도를 돌고 있다., p. 510.
관측 자료.
주성의 제트는 강착 원반의 수직 방향으로 방출된다. 제트와 디스크는 지구와 SS 433 사이의 선에 대해 약 79 ° 기울어 진 축을 중심으로 세차운동한다. 제트와 축 사이의 각도는 약 20 °이고, 세차 운동 주기는 약 162.5 일이다. 세차 운동은 제트분출이 때로 지구쪽을 더 향하거나 지구 반대쪽을 더 향하게 되어, 가시 스펙트럼에서 파란색과 빨간색 도플러 시프트를 발생시킨다는 것을 의미한다., p. 508. 또한, 세차 운동은 제트분출이 확장하는 헬리컬 스프레이(expanding helical spray)의 형태로 회전하면서 우주 공간을 통과한다는 것을 의미한다. 이들은 주위에 있는 W50 초신성 잔해 성운에 영향을 주어 길쭉한 모양으로 변형시킨다.
초장 기선 어레이(Long Long Baseline Array)에 의한 2004년의 연속 42 일간의 관측에 의하여 새로운 데이터와 제트의 작용에 대한 이해가 얻어졌다. 제트분출이 때로는 물질이 생성된 직후에 충격을 주어 밝게 빛나게 하는 것으로 보인다. 제트분출이 충격을 주는 물질은 시간의 일부를 교체하는 것으로 보이는데, 항상 그렇지는 않지만 제트분출의 밝기 변화를 초래한다.
SS 433의 스펙트럼은 도플러 시프트 뿐만 아니라 상대성이론에 의하여서도 영향을 받는다. 도플러 시프트의 효과를 제외하면, 초속 약 12,000 km의 속도에 대응하는 적색 편이가 남게된다. 이것은 지구로부터 멀어지는 시스템의 실제 속도를 나타내지는 않고, 오히려 이는 움직이는 시계가 정지된 관측자에게는 천천히 똑딱거리게 되는 시간 지연때문이다. 여기서, 제트분출 내의 상대론적으로 이동하는 여기된 원자는 상대적으로 천천히 움직이는 것으로 보이고, 따라서 이들의 복사는 적색편이를 보인다., p. 508.
2018년 9월, AU Abeysekara 등은 멕시코의 HAWC (High-Altitude Water Cherenkov Gamma-Ray) 천문대를 이용한 세부 관측 내용을 네이처에 발표했다. 연구진은 SS 433/W50 시스템의 25 테라 전자볼트(TeV)를 초과하는 것으로, 공간적으로 로브를 해소하고, 약 16 마이크로 가우스의 자기장 내에서 에너지가 수백 테라 전자볼트에 미치는 에너지를 갖는 단일 전자 집단에 상응하는 테라전자볼트의 감마선 관측을 보고했다.
대중 문화에서.
유머 - SNL 1979년 시즌 4 - SS 433에서 아버지 아버지 귀도 사두치(Guido Sarducci).
FC 인테르나치오날레 밀라노 (여자)

FC 인테르나치오날레 밀라노(는 이탈리아의 밀라노를 연고로 하는 여자 축구 클럽이다. 흔히 인테르나치오날레, 줄여서 인테르로 불리며, 인테르 위민이라는 상표명을 가지고도 있다. 현재 이탈리아의 여자 축구 리그인 세리에 A 펨미닐레에 참가하고 있다.
2018년에 FC 인테르나치오날레 밀라노 산하 여성팀으로 설립되었으며, 2018-19 세리에 B 펨미닐레 시즌에서 우승을 차지하여 세리에 A 펨미닐레로 승격되었다.
호찌민 루트

호찌민 트레일(, ) 또는 호찌민 루트는 라오스 및 캄보디아를 통과하는 북베트남과 남베트남을 이어주는 병참 도로와 오솔길의 복합망이다. 이 루트는 베트남 전쟁 기간 동안 베트콩과 베트남 인민군에게 병력과 군수품을 제공했다. 루트 건설은 1959년 7월 북베트남이 라오스를 침공한 이래 시작되었다.
미국은 당시 북베트남의 대통령이었던 호찌민의 이름을 따서 루트의 이름을 지었다. 이 도로의 기원은 제1차 인도차이나 전쟁 당시 "호찌민 항로"라고 불리는 베트남 해상 물류선이 있었던 데서 유래한 것으로 추정된다. 1960년 직후 프랑스 통신사가 베트남 남북도로가 개통되었음을 알릴 때 이 도로를 'Piste de Hồ Chí Minh' (호치민 도로)라고 불렀다. 이 도로는 대부분 라오스에 있었으며, 베트남군은 이 도로를 베트남 중부에 있는 산맥의 이름을 따서 안남산맥 전략보급로()라고 불렀다. 베트남군은 이 도로를 서안남(라오스)와 동안남(베트남)으로 구별하기까지 했다. 미국 국가안보국의 공식 전쟁사 기록에 따르면, 호찌민 루트는 "20세기의 군사 공학이 이룩한 위대한 성과 중 하나"였다. 호찌민 루트는 베트남 남부에서 싸우는 병력에게 효율적으로 보급을 제공할 수 있었고, 비길 데 없는 군사적 업적이 동반되어 역사상 가장 격렬한 단 하나의 공중차단 전역이 있었던 곳이다.
기원.
호찌민 루트가 된 도로들은 수세기 동안 무역을 가능하게 하는 원시적인 오솔길로서 존재해 왔다. 루트가 굽이굽이 지나가는 지역은 동남아시아에서 가장 이동하기 힘든 지역 중 하나였다. 해발 500m에서 2400m의 험준한 산들사이로 드문드문 사람이 사는 지역인데다가, 임관층의 정글과 빽빽하게 우거진 열대우림이 있는 곳이었다. 제1차 인도차이나 전쟁 이전 이 도로들은 "동향", "남향", "서향", "북향"으로 알려졌다. 제1차 인도차이나 전쟁 당시 베트민은 오솔길과 도로를 넓혀 남북 통신과 병참을 유지했는데, 이 도로들을 "범서부 보급로" 그리고 "범인도차이나 연결망"으로 불렀다.
1958년 5월 베트남 인민군과 파테트 라오는 라오스 9번 도로에 위치한 수송 허브인 세폰을 포위했다. 5월의 라오스 선거에서 우익 정부가 라오스의 권력을 잡음으로서, 라오스는 미국의 군사 및 경제 지원에 더욱 의존하게 되었고 북베트남에 적대적인 태도를 취하게 되었다.
1959년 7월 28일, 파테트라오와 함께 북베트남은 라오스를 침공했고, 북베트남-라오스 국경 지대에서 왕립 라오스군과 전투를 벌였다. 1959년 9월 하노이 정부는 라오스 북동부의 국경지대와 가까운 후아판주 나까이에 본부를 둔 제559수송단을 편성했다. 보 밤 중령이 부대를 지휘했고, 이 부대는 남베트남 정부에 대한 베트콩 반란군을 수송하기 위한 교통 체계를 개선하고 유지하기 위해 설립되었다. 초기에 북베트남은 남북 베트남을 분리한 베트남 군사분계선 (DMZ) 바로 아래에 침투하는 데 주력했다. 제559수송단은 안남산맥 서쪽 지역으로 통신선을 "플립"했다.
1959년에 제559수송단은 70연대와 71연대 등 2개 연대에만 6,000명의 병력이 있었으며, 이 병력에는 보안 역할의 전투 부대나 북베트남과 라오스 민간 노동자는 포함되지 않았다. 분쟁 초기에는 오로지 인력의 침투를 위해 호찌민 루트가 사용되었다. 이 시기에 북베트남은 바다를 통해 더 효율적으로 남쪽의 동맹 세력을 지원할 수 있었다. 1959년 북베트남은 침투를 수행하기 위해 20척의 철제 선박을 보유한 제759수송단을 설립했다.
베트남 연안에서 마켓 타임 작전이라 알려진 미국 해군의 봉쇄 노력이 시작된 후, 호찌민 루트는 2가지 업무를 수행해야 했다. 북쪽에서 보내진 물자는 국경 지역의 은닉처에 저장되었고, 곧 이 은닉처들은 "기지 지역"(BA)으로 이름이 바뀌었고, 이 지역은 이후 휴식을 취하려는 베트콩과 베트남 인민군 부대의 은신처, 그리고 남베트남 지역에서 작전을 수행한 뒤의 재보급 기지가 되었다.
주요 기지.
라오스의 돌출부에는 5개의 큰 기지들이 있었다. BA 604는 전쟁 기간 동안 주요 물류 중심지였다. 그곳에서 더 남쪽의 남베트남 군관구 I과 기지 지역으로 병력과 보급품을 조정하고 분배했다.
앤드루 양

앤드루 양(, 1975년 1월 13일 ~ )은 미국의 기업인, 정치인이다. 그는 타이완계 미국인으로 뉴욕주 출생이다. 컬럼비아 대학교에서 법무박사를 받았으며, 2020년 미국 대통령 선거에 민주당 후보로 출마를 선언했다.
생애.
초기 생애.
앤드루 양은 뉴욕주 스키넥터디에서 타이완계 미국인 이민자의 아들로 태어났으며 중국어 이름은 양안택()이다. 그의 부모는 버클리 대학교를 졸업하고 물리학 박사 학위를 받았다. 이후 IBM과 제네럴 일렉트릭에서 근무하였다. 그의 어머니는 브라운 대학교에서 통계학석사 학위를 받고 화가가 되었다.
앤드루 양이 초등학교에 입학했을 때, 그는 주변으로부터 인종 차별과 집단 따돌림을 당하였다. 그는 그의 저서에서 말하길, "나는 어린 소년과, 소녀, 혹은 개를 보며 나의 자존심을 세웠다."라고 하였다. 그는 자라서 액스터 아카데미라는 뉴햄프셔주의 기숙학교에 입학했는데, 1992년 졸업하였다. 이후 브라운 대학교에서 경제학 학사학위를, 컬럼비아 로스쿨에서 법무박사 학위를 받았다.
경력.
컬럼비아 로스쿨을 졸업한 뒤, 그는 데이비스 폴크 &amp; 워드웰에서 변호사 일을 시작하였다. 그는 직장 동료의 Stargiving.com의 발표에 참가하기 위해 회사를 떠났다.Stargiving.com은 몇몇 기업들로부터 투자를 받기도 하였으나 2001년 파산하였다. 그 후, 그는 MMF 시스템에 취직하여 부사장으로서 세번째 직업을 갖게 된다.
맨해튼 프렙에서.
건강기업 업체에서 4년간 일한 후,그는 MMF 시스템을 떠나 그의 친구의 작은 사업체였던 맨해튼 프렙을 찾아간다. 2006년에 그의 친구는 그에게 CEO 자리를 제안하고, 그는 수락한다. 그가 최고경영자가 되었을 때, 맨해튼 프렙은 GMAT에 예비 시업 프로그램을 제공하고 있었다. 그는 케이플랜으로부터 시험센터를 5곳에서 69곳으로 늘리는 제안을 받아 지었다. 그리고 돌연 2012년에 CEO직을 사임한다.
벤쳐 포 아메리카(VFA).
회장직을 사임한 후, 그는 그가 2011년에 "대도시에서의 경제적인 기회와 다음 경영진세대"를 위해 만든 미국을 위한 합작이라는 비영리 단체에서 일을 시작한다. 미국을 위한 합작은 2012년에 200,000 달러와 40명의 대졸자로 시작하였다가 2013년에 69명으로 직원이 늘었다. 그는 볼티모어, 신시내티, 클리블랜드, 뉴올리언스와 필라델피아로 직원들을 파견했다. 2014년에 이르러서 정원이 106명으로 늘어났고, 콜럼버스 (오하이오주), 마이애미, 샌안토니오, 그리고 세인트루이스로 확대되었다.
VFA의 전략은 미국 내 최고 대학의 학생들을 2년간 면접을 통해 선발하여 도시 발전 전략을 연구하는 것을 목표로 하였다. 그의 저서 똑똑한 사람들은 짓는다라는 책에서는, "시골에서 영재들을 뽑아 대도시로 유입한다"라고 말했다. VFA의 목표는 그들의 재능을 살려 경제 발전에 필요한 경영진을 만드는 것이다.
2011년부터 VFA가 자라면서 2017년, 연내 예산이 600만 달러에 달했고, 20개의 미국 도시에 지부를 파견했다. 캔자스시티, 애틀랜타, 볼티모어, 버밍엄, 샬럿, 클리블랜드, 마이애미, 콜럼버스에 이어, 덴버, 내쉬빌에도 지부가 생겼다. VFA는 디트로이트에서 "Startup Acclerator"를 운영하기 시작하고 투자자들의 지원을 요구했다.
그는 2017년 3월에 VFA의 최고경영자 자리에서 물러났다.
2020년 미국 대통령 선거 민주당 후보 경선.
2017넌 11월 6일에 , 앤드루 양은 연방 선거 준비 위원회 (미국)에 자신이 2020년 미국 대통령 선거에 출마할 것을 선언했다. 그의 선거 캠페인은 대규모 노동자들이 일자리를 잃을 것을 대비하여 한 달에 1000달러를 18세 이상 모든 미국인에게 나누어 주겠다는 공약을 내걸었다. 그리고 남은 두가지 공약은 "모든 사람을 위한 보험"과 "인간 중심의 자본주의"이다. 그의 캠페인 구호는 "인류 우선"으로, 공장 자동화의 따른 노동 실업이 미국의 가장 큰 위협임을 강조하기 위한 것이다.
그의 웹사이트에는 그의 100개의 공약이 나열되어 있다. 앤드루 양은 탄소세의 지지자로, 미국을 기후 변화 협약으로 복귀시킬 것을 약속했다. 그는 성차별과 성 정체성에 기반한 차별 금지 법안을 지지한다. 뉴욕 타임스는 그의 이러한 미디어 규제 정책, 선거일의 공휴일화, 부패 척결, 연방 의원들의 월급 인상 및 의원 외 타 직업을 제한하는 새 정책들을 기사화하였다.
그는 마틴 포드의 자동화와 직업시장과 경제의 인공지능화에 관한 그의 저서 "로봇의 등장: 기술과 최저고용 미래의 위협"를 읽은 후, 최저임금의 지지자가 되었다고 말했다.
그는 히람 펑과 팻시 밍크에 이은 세번째 동양인 대통령 후보이며, 민주당 대통령 후보 경선의 첫번째 동양인 후보이다.
2019년 6월 28일, 그는 20개 주 최소 130,000명으로부터 기부금을 받았다. 그것으로 제 1차, 2차, 3차, 4차 민주당 경선에서 모두 토론 할 수 있게 되었다. The
민주당 국가 위원회는 그가 6월 27에 열리는 1차 경선 토론의 두번째 날 저녁에 토론하도록 결정지었다. 첫번째 토론에서 그는 2분 56초동안 2개의 질문만을 받았다. 최소 시간이었다.그는 처음에 마이크의 결함 때문이라고 주장했다. NBC의 대변인은 "토론 중 마이크는 꺼지거나 이상이 있지 않았다"라고 밝혔다. 그러나 그와 그의 지지자들은 비디오를 통해 아무것도 들리지 않았다고 주장했다.
양의 지지자들은 "양 갱"이라고 불리는데, 레딧, 페이스북, 인스타그램, 트위터 등을 통하여 밈과 캠페인 활동을 펼치고 있다.
뉴욕 시장 후보 경선, 민주당 탈당.
그는 2021년 1월 뉴욕 시장 선거 출마를 공식 선언했다. 하지만 민주당 뉴욕 시장 후보 경선에서 4위를 기록하면서 탈락했다.
그는 2021년 10월 4일에 민주당과 공화당으로 양분된 미국의 정치 상황을 지적하면서 민주당원이라는 자신의 한계에서 벗어나기 위하여 민주당에서 탈당한다고 밝혔다. 그는 2021년 10월 5일에 전진당(Forward party) 창당을 발표했다.
개인적인 삶.
그는 뉴욕에서 아내 애블린과 두 자녀와 함께 살고 있다. 미국 개혁교회 신자이나, 종교적이지는 않다고 밝혔다.
빅사

빅사는 다음을 가리킨다.
체리부로

《(주)체리부로》(體理部魯/Cherrybro,이하 체리부로)는 1991년에 설립한 닭고기 공급업체이다.
체리부로의 본사는 충청북도 진천군에 위치해 있으며, (주)한국153 처갓집 양념치킨, 백년백세 사업부는 경기도 용인시에 위치해 두고 있다.
체리부로는 (주)한국153 자회사로서, 처갓집 양념치킨 전국 대리점을 갖추려 운영하고 있다.
화웨이 클라우드

 화웨이 클라우드(, )는 화웨이가 2018년에 새로 출시한 클라우드 스토리지 서비스이다. 사업 지역 범위는 아시아 뿐만 아니라 유럽과 아프리카도 포함된다. 또한 국제 안전 인증 기관으로부터 인증을 받았다.
발전.
화웨이 클라우드는 스마트 취안잔(全棧) AI 서비스가 홍콩에서 출시되었다고 발표했으며, 원스톱 AI 개발 플랫폼인 ModelArts, 문자 인식(OCR), 자연 언어 처리(OCR) 등 48건의 AI 서비스를 제공한다고 밝혔다. 블록체인(Blockchain)과 같은 일련의 서비스를 통해 1,000개 이상의 모델을 갖춘 풀라이징 사물인터넷(IoT) 서비스를 제공하는 한편 해외 기업 전용 화웨이 클라우드 스토어를 제공한다. 그 외에 전 세계 사용자를 위한 40건이 넘는 ISV(독립 소프트웨어 프로바이더) 제품을 비롯한 16개 유형으로 구성된 총 250개 소프트웨어 응용 상품을 제공한다.
블록체인.
화웨이 클라우드는 사물인터넷(IoT), 자료 처리 활용 프로그램(data applications), 금융 분야 지원 등 다양한 산업에 적용할 수 있는 '블록 체인 서비스(BCS)' 솔루션을 내놓았다.
화웨이 클라운드는 CSPay, 즉 제3자 암호화 화폐 지급 플랫폼인 츠쯔위(斥資逾)를 1년에 10만 명의 가입자가 이용할 수 있도록 1,000만 위안 이상의 자금을 들여 플랫폼을 보급했다. 이 프로젝트는 화웨이 클라우드에서 제어 및 보안 서비스를 제공하며, 이는 화웨이 클라우드가 지원하는 최초의 암호화된 통화 지불 플랫폼이 될 예정이다.
카르멘 라포레

카르멘 라포레(Carmen Laforet, 바르셀로나 1921년 9월 6일 – 마드리드, 2004년 2월 28일)는 스페인 내전 이후 기간의 스페인의 여류 작가이다.
&lt;나다(아무렇지도 않다)&gt;(1944)는 바르셀로나에 이사를 해서 거주한 한 여성의 생활을 소박하고 생생하게 그린 작품인데 이 한 작품으로 일약 문단에 데뷔했다.
이 작품은 에스파냐 내란 이후의 가장 주목할 만한 작품으로 나다르상(賞)을 수상했다. 특히 이 작품은 주인공인 평범한 한 여성의 인생을 내다보는 작자의 리얼리즘이 너무나 투철했던 것으로 높이 평가되었다. &lt;새로운 여자&gt;(1955)는 간통사건을 소재로 한 것으로 그리 새로운 것은 아니었고 결국 첫 작품을 능가하는 작품은 쓰지 못했다.
라몬 J. 센데르

라몬 호세 센데르(Ramón José Sender Garcés, 1901년 2월 3일 – 1982년 1월 16일)는 에스파냐 소설가이다.
1935년에 국민문학상을 수상했으며 내란 후 미국에 망명하여 정주했다. 그의 작품은 여러 나라 말로 번역되어 세계적으로 독자를 갖고 있지만 에스파냐에서는 그다지 유명하지는 않다. 아프리카 군대생활의 체험보고(報告) &lt;이만(Iman)&gt;(1929)이 처녀작이며 &lt;반격(反擊)&gt;(1938)은 우수한 내전소설(內戰小說)의 하나이다. &lt;새벽의 역사&gt;(1942)는 소년생활과 감정의 기록이며 &lt;아리아도나의 다섯 권의 서적&gt;은 반(半)자서전 소설이다. 테마나 그 작풍에 있어서 한 작품마다 변화를 주었으며 사회와 인간을 자연주의 수법으로 다룬 작가이다.
라몬 페레스 데 아얄라

라몬 페레스 데 아얄라(Ramón Pérez de Ayala, 1880년 8월 9일 – 1962년 8월 5일)는 에스파냐의 시인·소설가·비평가이다.
공화정부 때 대사로 영국에 주재했으며 그 후 아르헨티나에 망명한 일도 있었다. 처음에는 시나 평론을 발표하고 있었는데 후에는 세련된 문장에 비꼬는 듯한 유머를 섞은 지적인 소설을 썼다. &lt;시적 소설집&gt;(1916), &lt;벨라르미노와 아폴로니아&gt;(1921), &lt;호랑이 환&gt;(1926)이 대표작이다.