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샤베리아

샤베리아 (Chaveyriat)는 프랑스 오베르뉴론알프 앵주의 코뮌이다. 부르캉브레스 아롱디스망과 보나 캉통에 속한다.
지리.
샤베리아 마을은 보나 캉통의 브레스 지역과 동브 지역 사이에 위치해 있다. 북쪽 방면부터 시계방향으로 메제리아, 방뎅, 몽트라콜, 콩데시아, 샤노즈샤트네, 보나와 마주한다. 샤베리아의 기후는 대륙성 기후가 살짝 섞인 온화한 기후다.
샤베리아 남쪽으로 벨 강의 지류인 이랑스 강이 흐른다. 이랑스 강은 계속해서 서쪽으로 흐르다 메제리아에서 벨 강으로 합류한다. 또 부 하천 (Voux)은 샤베리아 남쪽을 흐르며 코랑 연못을 지나고 나면 이랑스 강에 흘러들며, 마레주니용 하천 (Marais Genillon)은 샤네 부근까지 북상하여 흐르다 보나에서 벨 강으로 흘러든다.
역사.
샤베리아는 갈로로망스어에 기원을 두고 있는 '카바리아쿠스' (Cavariacus)라는 말에서 유래한 지명이다. 샤베리아 마을이 문헌상에 처음으로 언급된 것은 993년 클뤼니 헌장으로, 여기서는 '카바리아코' (Cavariaco)라고 쓰여져 있었다. 같은 기록물에서 974년과 994년에는 카바리아쿠스라고 표기되었다.
1250년경에는 리옹 교구에 속하게 되었으며 이때는 '샤베리아쿠스' (Chavairiacus)라 불렸다. 1325년경에는 샤베리아쿠스 (Chavayriacus)로 철자가 바뀌었으며 1365년에 들어서 비로소 '샤베리아' (Chavayria)라는 지명이 등장하였다. 14세기 말이던 1378년 코트도르 지역 기록물에서는 '샤베리아쿠스' (Chaveyriacus / Chaveiriacus)라 적었고 1417년에는 다시 샤베리아로 돌아갔다. 앵 지역의 기록물에 따르면 1443년경에도 역시 샤베리아쿠스라고 불렀던 것으로 보인다.
1536년에는 샤베리아즈 (Chaveyriaz)란 이름으로 등장하며, 1584년 론 지역의 기록물에서도 등장한다. 그러나 17세기 들어서부터는 다시 샤베리아 (Chavériat)라 쓰게 되었다. 1601년 프랑스-사보이아 전쟁이 끝난 뒤 맺어진 리옹 협약에 따라 브레스, 발로메, 뷔제, 젝스 일대가 프랑스로 넘어가면서 이 마을 역시 프랑스 영토가 되었다. 그리고 부르고뉴 주에 속하게 되었다.
프랑스 혁명 직후인 1790년부터 1795년까지는 샤티용레동브 캉통에 속하게 되었으며 동시에 샤티용레동브 디스트리크에도 속하였다. 지금의 '샤베리아' (Chaveyriat)란 표기는 1800년경 앵주의 일부로 묶이면서부터 등장하였다.
교통.
샤베리아의 주요 길목은 D26 지방도이며 샤베리아를 관통한다. 이 도로를 따라 북쪽의 메제리아로, 남쪽의 콩데시아로 갈 수 있으며 마를리외와 퐁드보를 잇는다.
D936 지방도는 샤베리아 최남단을 살짝 지나치며 콩데시아와의 경계선 역할을 한다. 이 도로를 따라서는 서쪽으로 뇌빌레담, 샤티용쉬르샬라론, 생트리비에쉬르무아냥에 갈 수 있고 동쪽으로는 레투알과 라카피탈, 생드니레부르, 부르캉브레스로 갈 수 있다. 전체적으로는 생디디에르드포르망과 도르탕을 잇는다. 북쪽으로는 D96 지방도가 지나며, 보나와 방뎅을 잇지만 코르모랑슈옹손이 시작점이다.
1898년에는 자상에서 부르를 잇는 47km 길이의 철도가 개통되어 운행된 적이 있었다. 앵 전차회사에서 운영했던 이 노선은 1937년에 영업을 종료하고 철거되었다. 그 이후로는 이 마을을 지나는 철도노선이 없으나 바로 근처에 마콩과 앙베리외를 잇는 TER 노선이 지나간다. 보나와 메제리아에 각각 철도역을 두고 있다.
명소.
샤베리아에는 생장 밥티스트 교회가 있다. 로마네스크 양식으로 건축된 이 교회는 1947년 6월 23일 프랑스 사적지로 등재되었다.
그밖에도 전쟁으로 세상을 떠난 마을 아이들을 기억하는 추모비가 세워져 있다.
리버풀예술대학교

리버풀예술대학교(Liverpool College of Art)는 영국 리버풀의 호프 스트리트 68에 위치한 대학교였다.
역사.
리버풀예술대학교는 영국 리버풀시의 손꼽히는 명문 고등학교 리버풀 인스티튜트와 같은 건물에 있던 명문학교였다.
마운트 스트리트를 마주보고 있는 원래의 건물은 토마스 쿡에 의해 디자인 되어 1883년에 완공되었다. 윌린크와 티크네세가 디자인한 호프 스트리트 확장은 1910년에 개장되었다. 2006년 1월 이 건물은 리버풀존무어스대학교의 소유가 됐고 2008년 12월 이 예술학교는 존레논아트앤디자인빌딩에 있는 새로운 건물로 이전했다.
주목할 만한 학생들로는 존 레논, 신시아 레논, 모리스 코크릴, 레이 워커, 스튜어트 섯클리프, 마가렛 채프맨, 루스 덕워스, 빌 해리 등이 있다.
2012년 3월 리버풀공연예술연구소(LIPA)는 교육 공간을 넓히기 위해 전 리버풀예술대학교 건물을 37억 7000만파운드에 구입했다고 발표했다.
시피 카간

시피 카간(: ?-619년)은 동돌궐의 제9대 카간이다. 휘는 아시나 토치시르(阿史那咄吉世, Ashina Tochishih). 양제의 누이 의안공주와 결혼했다. 5대 이슈바라 카간이 수나라를 공격했다.
수나라를 공격하기에 앞서 소그드인 공후들의 지지를 받아 후방을 안정시켰다. 이들 소그드인들은 615년 마읍현(오늘날의 산서성 삭주시)에서 시피 카간이 수나라의 배구와 화약을 논하는 자리에 초청되었는데, 배구가 소그드인들이 카간을 배신하려 했다는 누명을 씌어 모두 죽게 만들었다. 같은 해 양제 부부가 북방을 수행하는 것을 노려 안문군에서 황제 일행을 포위했으나, 의안공주가 후방이 어지럽다는 거짓 정보를 보내자 포위를 풀고 물러갔다.
수말당초의 군벌 할거기에 시피 카간은 이연을 비롯한 여러 군벌들을 동시에 지원하며 중국의 분열을 획책했다. 이연은 시비 카칸의 신하를 칭하고 조공을 대가로 돌궐에게 군사를 지원받았다. 예컨대 시피 카간은 이연에게 군마 2천 필과 기병 5백 기를 지원했는데, 이 기병대가 호뢰 전투에서 승리하는 데 기여했다. 하지만 이연의 선비족 세력이 중국을 정복하여 시피 카간의 본래 구상이 실현되지는 못했고 619년 죽었다. 동생 출라 카간이 카간위를 계승했다.
존 드레인

존 윌리암 드레인 (John William Drane, 1946년 10월 17일 - )은 영국 하틀풀에서 출생한 영국의 성서학자이며 잉글랜드 성공회 사제이다. 그는 스코트랜드의 스털링 대학교의 종교학 프로그램을 창설한 경력을 가지고 있다. 애버딘 대학교에서 유명한 해석학자 하워드 마샬에게 배웠고 맨체스터 대학교에서 저명한 성서학자 프레드릭 페비 브루스의 지도하에 Ph.D.학위를 받았다. 스펄전 대학교과 세인트 존 대학교에서 초청교수이며, 현재 풀러 신학교(Fuller Theological Seminary)에서 교환교수(adjunct professor)로 신약신학을 강의하며, 대표적인 초교파 단체인 '스코틀랜드 선교위원회'에서 의장을 역임했다. 그의 학위논문은 초대교회 기독교인의 사상과 실천과 관련된 영지주의 연구였다. 이런 신비적인 영성에 대한 관심은 성경 연구와 기독교인들의 선교에 관심을 갖게 하였다.
인크레더블 (동음이의)

인크레더블(incredible)의 다른 뜻은 다음과 같다.
인스퍼레이션

인스퍼레이션(inspiration)은 다음 등을 가리킨다.
인스파이어

인스파이어()는 다음과 같은 뜻이 있다.
조정 임진란기록 일괄

조정 임진란기록 일괄(趙靖 壬辰亂記錄 一括)은 경상북도 상주시 사벌면, 상주박물관에 있는 조선 선조∼인조 때의 학자이며 관료인 조정(1555∼1636)이 임진왜란 당시에 보고 듣고 겪은 일들을 손수 적은 일기이다. 1989년 5월 28일 대한민국의 보물 제1003호로 지정되었다.
개요.
조선 선조∼인조 때의 학자이며 관료인 조정(1555∼1636)이 임진왜란 당시에 보고 듣고 겪은 일들을 손수 적은 일기이다. 조정은 김성일과 정구의 문인이었으며, 임진왜란이 일어나자 의병을 모아 활동하였고, 선조 29년(1596)에 도체찰사였던 이원익의 막하로 들어가 활약하였다. 선조 36년(1599)에는 사마시에, 2년 후에는 문과에 급제하여 호조좌랑, 사헌부감찰, 대구판관 등의 벼슬을 지냈다. 그가 죽은 후 이조참판에 증직되었다. 
이것은 선조 25년(1592)부터 선조 30년(1597)까지 약 6년간의 사실이 수록되어 있는 글이다. 임난일기는 6종 7책으로 구성되어 있으며 세부목록은 『임진일기』 2책, 『남행록』 1책, 『진사록 』1책, 『일기 부 잡록』 1책, 『서행일기』 1책, 『문견록』 1책이다. 기술형식은 월일별로 행을 구분하여 기술하였으나 간혹 기사가 없는 날에는 날씨만 기록하기도 하였다.
임진왜란에 관한 기록으로는 여러 사람이 손수 적은 수십 건이 있으나, 조정의 『임진일기』는 임진년 10일 정도의 기록이 빠진 부분을 제외하고는 약 6년간의 기록이 다른 어떤 것보다 충실하고 상세하다. 이는 당시 사회상과 군대의 배치상황, 의병의 활동상 등을 살필 수 있는 임진왜란사 연구의 귀중한 자료이다.
길기현

길기현(, 1994년 6월 1일 ~ )은 대한민국 국적의 현대음악 작곡가, 피아니스트이다.
생애.
만 8세에 음악교육을 받기 시작하였으며, 만 12세가 되던 해 스스로 작은 피아노 소품을 작곡하였다. 2012년 도독하여 독일 다름슈타트에서 작곡을 전공하였다.
작품세계.
베토벤, 프로코피에프에 영향을 받아, 고전적인 형식을 기반으로 변형을 추구하며 특히 피아노음악에 현대적인 연주법을 적극 사용한다. 변칙적이고도 짜임새 있는 리듬의 구성은 국악적 면모를 드러낸다.
작품목록.
피아노.
Toccata
Four Preludes
Four Arabesques
Waltz in G# minor
실내악곡.
Nong-Ak-Mu(농악무) for piano trio
페이로드 (우주선)

페이로드는 로켓 안에 실리는 물건의 하중을 말한다. 우주선 안에 실리는 물건으로 정의하며, 화물, 승무원, 과학 장비 또는 실험 장치 등이 있다. 공격을 목적으로 한 핵폭탄 등 미사일의 탄두도 페이로드에 포함된다.
페이로드와 관련된 비율.
유상 하중비.
페이로드에는 중요한 변수가 있는데, 바로 로켓의 총 중량을 페이로드의 중량으로 나눈 유상 하중비이다. 유상 하중비는 매우 중요하며, 이 비율에 맞지 않는 페이로드를 발사할 경우 로켓에 과부하가 걸리거나 폭발, 내려앉음 등이 발생한다.
추진제 질량비.
추진제 질량비은 발사체가 목표로 한 궤도에 도달할 때까지 발사체가 도달하지 못하는 질량의 비율이다.
질량비.
질량비는 로켓 엔진 점화시에 로켓 질량과 연소 종료 시의 비이다.
사용에 따른 분류.
보통 무기인지 무기가 아닌 지로 나뉜다. 화물, 군수품, 과학 장비 등은 비무기형 페이로드로 분류되고, 미사일, 핵폭탄 등이 페이로드면 무기형 페이로드로 분류된다.
조정 종가 문적 (보물 1004-2호)

조정 종가 문적(趙靖 宗家 文籍)은 경상북도 상주시, 상주박물관에 있는, 조선 선조 ∼ 인조 때의 학자이며 문신이었던 검간 조정(1555 ∼1636)의 종손가에 소장된 고문서와 전적이다. 1989년 5월 23일 대한민국의 보물 제1004호로 지정되었다.
개요.
본 문화재(文化財)는 조선(朝鮮) 선조 ∼ 인조 때의 학자이며 문신이었던 검간(黔澗) 조정(趙靖)(1555 ∼1636)의 종손가(宗孫家)에 소장(所藏)된 고문서(古文書)와 전적(典籍)이다. 조씨택(趙氏宅)에는 500년간 전래(傳來)한 고문서(古文書)와 전적(典籍)이 상당수(相當數)가 있었으나, 고문서(古文書)는 명종 9년(1554년)에서 현종11년(1670년) 사이에 작성(作成)된 분재문서(分財文書)7건, 선조 34년(1601년)에 조정(趙靖)에게 발급(發給)된 교지(敎旨)등 교지류(敎旨類)47건, 인조 6년(1628년)에 조기원(趙基遠)에게 발급(發給)된 차정첩(差定帖) 1겅 등 3종 55점을, 전적(典籍)은 조선초기간본(朝鮮初期刊本)인 척약재선생학음집(惕若齋先生學吟集)을 비롯하여 필원잡기(筆苑雜記), 한서(漢書) 등 주로 조선전기간본(朝鮮前期刊本) 7종 7책만을 선별조사(選別調査)하였다. 고문서(古文書)중 명종 ∼ 현종 년간에 분재문서(分財文書)는 당시 사회(社會), 경제사(經濟史)연구에, 선조 ∼ 인조 년간에 발급(發給)된 교지류(敎旨類)는 인사행정제도(人事行政制度)의 연구에 각각 귀중한 자료이며, 전적(典籍)은 낙질(落帙)이 많기는 하나, 조선(朝鮮) 전기간본(前期刊本)으로 서지학연구(書誌學硏究)의 자료(資料)임은 물론, 교육문화사연구(敎育文化史硏究)에도 중요한 자료이다. 특히 척약재선생학음집(惕若齋先生學吟集)은 희귀본(稀貴本)이고 전산성법(田算成法)은 유일본(唯一本)으로 그 가치가 더욱 높다.
조정 종가 문적 (보물 1004-1호)

조정 종가 문적(趙靖 宗家 文籍)은 경상북도 상주시, 상주박물관에 있는, 조선 선조에서부터 인조 때까지의 문신이었던 조정(1555∼1636)의 종손가에 소장된 고문서와 책들로 총 10종 62점이다. 1989년 5월 23일 대한민국의 보물 제1004호로 지정되었다.
개요.
조선 선조에서부터 인조 때까지의 문신이었던 조정(1555∼1636)의 종손가에 소장된 고문서와 책들로 총 10종 62점이다.
조정은 김성일과 정구의 문인이었으며, 임진왜란이 터지자 의병을 모아 활동하였고, 선조 29년(1596)에 도체찰사였던 이원익의 막하로 들어가 활약하였다. 선조 36년(1599)에는 사마시에, 2년 후에는 문과에 급제하여 호조좌랑, 사헌부감찰, 대구판관 등의 벼슬을 지냈다. 그가 죽은 후 이조참판에 증직되었다.
고문서에는 명종 9년(1554)∼현종 11년(1670)에 작성된 것으로 재산분배에 관한 기록인 분재기와 선조 34년(1601)∼인조 20년(1628)에 쓰여진 교지류, 인조 6년(1628)에 작성되어 조기원에게 발급된 차정첩 등 3종 55점이 있다. 전적으로는 조선 전기에 간행된 본인 『삼봉선생집』(1487), 『필원잡기』(1469∼1494), 『논어언해』(선조초), 『한서』(임진왜란 이전), 『송조명현오백가번방대전문수』(1542), 『전산성법』(선조∼인조년간) 등 7종 7책이 있다.
분재기에는 조씨 가문에서 소유하고 있던 토지와 노비의 규모, 형성과정, 상속에 관한 내용이 실려있으며, 고문서나 분재기 등의 크기는 각각 다르다.
분재기는 당시 사회·경제사 연구에, 교지류는 인사행정제도의 연구에 각각 중요한 자료이다. 또한 전적은 빠진 부분이 많기는 해도 조선 전기에 간행된 것으로 서지학, 교육문화사 연구에 중요한 자료들이다.
이종주 고신왕지 및 이임 무과홍패

이종주 고신왕지 및 이임 무과홍패(李從周 告身王旨 및 李臨 武科紅牌)은 울산광역시 남구, 울산박물관에 있는 이종주 종손가에 소장되어 있는 2점의 왕지이다. 1989년 5월 23일 대한민국의 보물 제1006호로 지정되었다.
개요.
이종주 종손가에 소장되어 있는 2점의 왕지이다. 이종주는 조선 전기 지방관을 지냈다.
「이종주통정대부지울주사왕지」는 정종 1년(1399) 1월 26일에 이종주에게 관직을 제수하는 사령왕지이다. 이 사령왕지는 총 4행으로 초서체로 쓰여졌고, 년월 위에 ‘조선왕보’라고 도장이 찍혀 있다. 이 문서는 조선 전기의 관제 및 인사행정의 변천을 살필 수 있는 자료이다.
「이임무과급제왕지」는 세종 17년(1435)에 이종주의 손자 이임에게 발급된 무과급제를 인정하는 홍패왕지이다. 총 5행에 걸쳐 초서체로 쓰여졌고, 년월 위에 ‘국왕신보’라고 도장이 찍혀있다. 조선 전기 관제 및 과거제도 연구와 새보(璽寶:임금의 도장)사용의 변천 과정을 파악할 수 있는 중요한 자료이다.
맨하탄 녹턴

《맨하탄 녹턴》()은 2016년에 개봉한 미국의 영화이다.
줄거리.
뉴욕의 스캔들, 살인 등의 이야기를 파는 신문 기자인 포터 렌은 기업 행사 파티에서 치명적인 매력의 팜므파탈 그녀, 캐롤라인을 만나게 된다.남편의 죽음에 대해 수사를 의뢰하는 그녀에게 시선을 뗄 수 없던 그는 결국 그녀의 집까지 찾아가게 된다. 핸드폰을 두고 나와 다시 집에 들어선 포터. 샤워 중이던 캐롤라인을 훔쳐보게 되는데… 과연 포터는 거부할 수 없는 아찔한 유혹으로부터 자유로울 수 있을까?
조헌 관련 유품

조헌 관련 유품(趙憲 關聯 遺品)은 충청남도 금산군, 칠백의총에 있는 조선시대 조헌(1544∼1592)이 남긴 유물로 총 6종 7점이다. 1989년 8월 1일 대한민국의 보물 제1007호로 지정되었다.
개요.
조선 선조 25년(1592) 임진왜란이 일어나자 당시 충청도 의병장으로 금산벌판에서 왜병과 싸우다 순사한 중봉 조헌(1544∼1592)이 남긴 유물로 총 6종 7점이다.
조헌은 의병장으로, 문과에 급제한 후 호조좌랑, 예조좌랑, 감찰을 거쳐 보은현감으로 나갔으나, 여러 번 재등용되었는데 사직하고 임진왜란이 일어나자 옥천에서 1,700여명의 의병을 일으켜 영규대사와 합세하여 청주를 탈환하였다. 이어 금산에서 왜군을 막기 위해 남은 군사 700명과 함께 금산전투에서 장렬히 싸우다 전사하였다. 
유품에는 『조천일기』와 문과에 급제했음을 알리는 임명장인 교지, 의병장 제수교서, 조헌종사문묘 교서, 치제문 2매 등이 있다. 간략히 살펴보면 『조천일기』는 조헌이 선조 7년(1574) 명나라에 질정관으로 파견되었을 때 남긴 일기이다. 이 일기는 영조 10년(1734)에 왕명에 의해 간행되기도 하였다.
문과급제 교지는 조헌이 나이 24세에 명종 22년(1567) 문과에 급제한 교지로서 조헌의 관계문서로서는 제일 오래된 것이다. 의병장제수교서는 임진왜란이 터지자 선조임금이 조헌에게 충청도 의병장으로 제수한다는 내용이다. 그리고 조헌종사문묘 교서는 1883년 고종임금이 조헌을 문묘에 제사지낼 것을 명해 내린 교서이다. 또한 치제문(致祭文)은 2매로, 1795년 정조와 1812년 순조가 조헌 영전에 그의 죽음을 기리며 보내는 제문이다. 
이외에도 대나무를 조각하여 끈으로 꿰어 차도록 만든 화살통도 있다.
함양박씨 정랑공파 문중 전적

함양박씨 정랑공파 문중 전적(咸陽朴氏 正郞公派 門中 典籍)은 경기도 성남시에 있는, 함양 박씨 문중에서 보관하고 있는 것이다. 1989년 8월 1일 대한민국의 보물 제1008호로 지정되었다.
개요.
함양 박씨 문중에서 보관하고 있던 것으로, 주로 조선 후기의 것들이 많은데 그 가운데 연대가 오래된 것과 희귀한 것, 역사적 자료로서 가치가 있는 것 등을 뽑아 7종 46점만을 지정하였다. 『나암수록』을 비롯하여 이외에도 『당시고취』, 『당조책림』, 『만국전도』, 『저상일월』, 『통감』, 『저상일용』등이 있다.
『나암수록』은 구한말 유학자였던 나암 박주대(1836∼1912) 선생이 구한말의 격변하는 당시의 세태와 상황들을 연차적으로 수록한 책이다. 이 책은 함양 박씨 정랑공파 종중에서 보관하고 있는 것으로 미산고택에 보관되어 있다. 『당시고취』는 조선 전기 목간본으로 간행한 책으로 1책(권 1∼4)이며, 『당조책림』은 조선 전기에 당나라 조정의 책문 75문을 편찬한 것이다. 『통감』은 조선 전기 목활자 간행본으로 18권 3책이며, 『만국전도』는 현종 2년(1661)에 박연설이 그린 세계전도로 바다와 육지를 각각 다른 색으로 채색하였으며, 가로 133cm, 세로 71.5cm이다. 『저상일월』은 대하일기의 성격이며, 『저상일용』은 6대 140여년 동안 매일 집에서 소요되는 수입과 지출을 상세하게 기록한 것으로 20책이다.
이러한 함양 박씨 소유의 전적들은 조선 후기 당시의 사회, 경제, 문화, 정치 등 다양한 분야의 학술연구에 중요한 자료가 되고 있다.
묘법연화경(언해) 권1, 4

묘법연화경(언해) 권1, 4(妙法蓮華經(諺解) 卷一, 四)은 경기도 고양시에 있는, 조선시대의 불경이다. 2010년 8월 25일 대한민국의 보물 제1010-2호로 지정되었다.
개요.
이 『묘법연화경(언해) 권1, 4 (妙法蓮華經(諺解) 卷一, 四)』는 대승불교의 대표적인 경전으로 구마라집의 한역본에 계환(戒環)이 주해(註解)하고 일여(一如)가 집주(集註)한 것을 저본으로 세조가 직접 경문에 구결을 달고 윤사로 등이 간경도감에서 번역하여 1463년(세조 9)에 목판으로 간행한 국역불경이다. 한글로 번역하여 正音의 명맥을 이어 발전을 보게 한 귀중한 국역자료인 점과 간경도감에서 간행된 판본의 형태적 특징을 잘 갖추고 있는 것으로 평가되었다. 중세국어사 및 조선전기 판본연구에 있어서 매우 귀중한 자료로서 불교판본학 및 중세국어의 연구에 매우 중요한 학술적 가치를 지니고 있어 현존본은 대부분 보물로 지정되어 있다.
페이로드

페이로드의 뜻은 다음과 같다.
김포 안강럭스나인

김포 안강럭스나인()는 대한민국 경기도 김포시 김포 더 럭스나인은 지하 5층~지상 10층, 4개 동, 전용면적 21~39m2, 오피스텔 총 1,613실(예정) 규모의 매머드급 복합단지다. 특히 김포시 최초로 ‘펫 하우스’ 타입을 선보일 예정인데, 26타입(With Pet)에 선보이는 펫 하우스는 입주민들의 다양한 라이프스타일이 충족될 수 있게 반려동물을 위한 차별화된 인테리어를 제공한다.
구성.
김포시 구래동의 오피스텔은 4개동 1,613세대로 구성되어 있다.
큰홑눈말벌

큰홑눈말벌(: "Vespa binghami")은 말벌과 말벌속에 속하는 말벌의 일종으로, 말벌 중에서는 드물게 야행성인 종류이다.
청소년보호법

청소년보호법은 대한민국의 법률로, 만 18세가 되는 해 1월 1일에 도달하지 못한 사람(이하 청소년) 즉, 청소년보호법 기준 미성년자에게 유해한 매체물과 약물 등이 유통되는 것과 청소년이 유해한 업소에 출입하는 것 등을 규제하고 청소년을 유해한 환경으로부터 보호·구제함으로써 청소년이 건전한 인격체로 성장할 수 있도록 함을 목적으로 한다.
쇠살무사

쇠살무사, 쇠살모사(: "Gloydius ussuriensis", )는 살무사과 살무사속에 속하는 독사의 일종으로, 러시아·중국·한반도에 서식한다. 한반도에 자생하는 4종의 독사 가운데 하나이다.
누룩뱀

누룩뱀(: "Elaphe dione")은 뱀과 뱀속에 속하는 뱀의 일종으로, 구렁이와는 같은 속에 속한다. 몸길이는 0.4~1m 가량이다. 한반도·우크라이나·중국·몽골·아프가니스탄·러시아·카자흐스탄 등지에 널리 분포한다. 비늘 색은 올리브 빛깔이 나는 광택있는 황갈색이며 양서류·설치류를 즐겨 먹는다. 변온 동물이며, 독이 없는 뱀 중에서는 무자치와 함께 가장 흔하며, 국내에서는 산지 어디에서나 흔히 관찰되며 부락 근처에 은신처를 마련하기도 한다.
세줄무늬뱀

세줄무늬뱀(: "Elaphe davidi")은 뱀과 뱀속에 속하는 뱀의 일종으로 구렁이·누룩뱀과 마찬가지로 뱀속에 속한다. 중국과 북한에서만 발견되며 남한에서는 관찰 사례가 없다.
유상 하중비

유상 하중비는 페이로드의 제작과 엔지니어링에 사용되는 공식이다. 공식은 로켓의 총 질량을 페이로드의 질량으로 나눈 값이다. 여기서 나눌 때 연료도 합쳐서 공식의 변수에 수를 대입하여 공식을 구한다.
공식.
formula_1
엘세메테 카쇠에

엘세메테 카쇠에 라쇼우(, 1953년 11월 7일 올보르 ~ )는 덴마크의 경찰관이다.
1972년 올보르 고등학교를 졸업했으며 1977년에는 오르후스 대학교 법학과를 졸업했다. 1981년부터 올보르 법무 당국에서 근무했고 뢰그스퇴르(Løgstør) 경찰서, 호브로(Hobro) 경찰서에서 경찰관으로 근무했다. 1993년부터 올보르 경찰청 보좌관으로 근무했으며 1998년에는 홀스테브로 경찰서장으로 근무했다. 2009년부터는 북윌란 경찰청 경찰서장으로 근무했다.
검정뜸부기속

검정뜸부기속(: "Laterallus")은 뜸부기과에 속하는 조류로서, 대부분 신대륙에서 자생한다.
각주.
Taylor, B., &amp; B. van Perlo (1998). "Rails – A Guide to the Rails, Crakes, Gallinules and Coots of the World."
물리적 영역의 인과적 폐쇄성

물리적 영역의 인과적 폐쇄성(物理的領域-因果的閉鎖性, Causal closure of physics)이란 「어떤 물리현상도 물리현상 외에는 일체의 원인을 가지지 않는다」는 경험칙이다. 간단히 물리적 폐쇄성(physical closure), 물리적인 폐쇄(Closed under physics)라고도 불린다. 심리철학이라는 철학 중 한 분과로, 마음의 인과작용(Causal efficacy of mind, 이 세계에서 의식이나 감각질이 가지는 인과적인 능력, 즉 어떠한 것의 원인이 될 수 있는 능력, 다시 말해 의식이나 감각질이 모든 현상의 인과연쇄를 말미암는 위치)에 대하여 의논할 때에, 주로 물리주의의 입장에서 이원론에 대한 반론으로서 제시된다.
인과적 폐쇄성이란.
물리적 영역의 인과적 폐쇄성이란 「물리현상의 원인으로서는 물리현상만을 고려하면 충분하므로, 그 이외의 요소에 대해서는 고려할 필요가 없다」고 바꿔말할 수도 있다. 이를테면, 물리적 영역의 인과적 폐쇄성이 「명백하게 무너져 있는 세계」의 일례를 소개해보면, 예를 들어 다음과 같은 세계이다.
때때로 일어나는 「기적」은 물리법칙 이외의 현상(신의 개입)을 원인으로 하기 때문에, 이와 같은 시계에서는 물리적 영역의 인과적 폐쇄성은 성립하지 않는다. 물리적인 것이 엄밀한 의미로 인과적으로 닫혀 있는 것인가, 라는 점에 대해서는 철학 상에서는 아직 많은 논점이 존재한다. 양자역햑에서 확률과정의 문제부터, 인과(흄의 철학)나 시간(존 맥타가르트)이라고 불리는 것의 실재성에 대한 문제에 이르기까지, 그 범위는 다방면에 걸친다.
그렇다고는 해도, 현대의 과학으로는 물리적 영역의 인과적 폐쇄성은 기본적인 전제로 깔려 있으며, 이와 같은 폐쇄성의 문제가 의논되는 일은 드물다.
그러던 도중, 인과적 폐쇄성의 개념에 대하여 의논하고 있는 것은 주로 철학의 한 영역인 심리철학에서이다. 이 이유는 다음과 같은 문제, 이를테면 「심적인 것은 물리적인 것에 대하여 영향을 줄 수 있을까」라는 의문을 논하려고 하면, 반드시 물리적 영역의 인과적 폐쇄성의 이야기가 떠오르기 때문이다.
역사.
데카르트로 대표되는 실체이원론에 있어서는, 물적인 것과 심적인 것이라는 본질적으로 다른 두 종류의 것이 이 세상에 존재한다고 여겼다. 그리고 이 양자(兩者)는 어떠한 형태로 상호작용한다고 여겨졌다. 그러나 뉴턴으로 시작된 기계론적인 세계관은, 많은 사람들 사이에 물리현상은 인과적으로 닫혀 있음이 틀림 없다, 라는 사고방식을 넓혀, 이것이 수반현상설을 낳는 포석이 되었다.
그 후, 기계론적인 관점은 행성이나 낙체와 같은 일부의 물질에만 그치지 않고, 자연현상 일반에 넓게 그 적용범위를 넓혀간다. 특히 20세기 후반즈음부터 급속하게 발전한 신경과학의 막대한 발견의축적으로부터, 뇌에 이르러도 역시 그 현상을 원자나 분자의 기계적인 거동의 결과로서 설명할 수 있다는 것이 뚜렷해졌다. 이로 인해 심적인 성질로 이해되고 있던 다양한 인간의 행동(운동, 발언, 표정, 판단 따위)도 물리적인 영역의 현상으로서 뇌의 물질적인 요소에서 설명된다는 것이 일반적으로 되어, 인간을 일종의 자동기계(오토마톤)로 인식하는 사고방식이 뿌리내리게 되었다.
그러나 그 후 심적인 성질 속에, 현상적 의식, 감각질 등 여러 주관적인 체험에 대해서는 물리영역에 단순히 환원하는 것이 어렵지는 않은가, 라는 문제가 심리철학의 연구자들을 중심으로 수많이 제출되게 된다. 인과적 폐쇄성의 개념은 이러한 심리철학의 분야에서, 의식이나 감각질의 자연계에서 자리잡은 의론, 『물리현상은 그것만으로 인과적으로 닫혀 있는 듯이 보이지만, 그렇다면 의식이나 감각질이 존재의의는 무엇인가』라는 의론이 이루어질 때 등장하는 개념이다.
마음의 인과적 폐쇄.
물리적 영역의 인과적 폐쇄성을 전제로 한 상태에서, 현상의식이나 감각질의 위상을 살필 경우, 가장 간단한 해답으로 수반현상설이 귀결한다.
수반현상설에서는 의식이나 감각질이라는 주관적 체험은 물리현상에 대하여 무언가의 인과작용도 빚지 않는다고 여겨진다. 즉 주관적 체험이 물리현상의 원인이 되는 일은 없다는 것이다. 이 입장에서 보면 주관적 체험의 위치는 닫힌 물리적 영역에 대하여 어중간한 꼴이 된다. 그러하기 때문에 수반현상설에서의 심적인 것은, 물리현상에 좌지우지될 뿐인 부속물이라는 의미로, 「커절 댕글러」(Causal dangler; 因果的提燈）라고 불리는 일도 있다.
그러나 현상의식이나 감각질을, 물리상태에 무슨 인과작용도 일어키지 않는 수반현상으로 자리매김하면, 그때부터는 일종의 역설을 불러일으킨다. 그것은 현상의식이나 감각질에 관하여 뇌가 다루고 있는 판단이나 보고에는 현상의식이나 감각질 자체는 인과적으로 일체 관련되어 있지 않다는 것이 된다는 문제가 있다. 이 문제는 인과적 배제문제(Causal exclusion problem) 또는 현상판단의 역설(Paradox of phenomenal judgement) 따위로 불린다.
덩자쿤

덩자쿤(, 1994년 11월 29일 ~ )은 중국의 가수, 음악가, 배우이다.
범어사 목조시방삼보자존패

범어사 목조시방삼보자존패(梵魚寺 木造十方三寶慈尊牌)는 부산광역시 금정구 범어사에 있는, 나무로 만든 시방삼보자존패이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제21호로 지정되었다.
개요.
범어사에 소장되어 있는 나무로 만든 시방삼보자존패로, 조선시대 불전의 불단 위에 많이 봉안되어 있던 불교의식구의 하나인 원패이다.
전체적인 형태는 능화형(菱花形) 주연(周緣)을 지닌 몸체 부분을 연꽃무늬 대좌(臺座)에 결구시킨 조선시대 원패의 일반적인 형태를 따르고 있다.
범어사목조석가여래위패(부산광역시 문화재자료 제22호)와 형태가 거의 유사하다. 다만, 몸체 좌·우 주연에는 봉황무늬가 조각되어 있으며, 액(額)에는 호분(胡粉)으로 쓴 ‘시방삼보자존(十方三寶慈尊)’이라는 발원명이 있고, 대좌가 엎어놓은 연꽃무늬 10잎이 새겨져 있는 아랫받침돌과 위로 향한 연꽃무늬 11잎이 새겨져 있는 윗받침돌로 구성되어 있는 점 등에서 약간의 차이가 날 뿐이다.
범어사 목조 시방삼보자존패는 표면에는 채색의 면밀성이 조금 떨어진 채 양록을 주 안료로 하여 채색되는 등 조선후기 불교의식구 일면을 파악할 수 있는 소중한 자료로 평가된다.
범어사 목조석가여래위패

범어사 목조석가여래위패(梵魚寺 木造釋迦如來位牌)는 부산광역시 금정구 범어사에 소장되어 있는 나무로 만든 석가여래위패이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제22호로 지정되었다.
개요.
범어사에 소장되어 있는 나무로 만든 석가여래위패인데, 불·보살의 명칭을 적어 불단에 봉안하던 불명패(佛名牌)로 일종의 위목대(位目臺)이다.
주연(周緣)이 능화형(菱花形)으로 된 몸체 부분을 연꽃무늬 대좌에 결구한 방식과 크기 등이 범어사목조시방삼보자존패(부산광역시 문화재자료 제21호)와 거의 비슷하다.
다만 좌·우 주연에는 구름·용무늬가 조각되어 있으며, 액(額)에는 금가루로 쓴 ‘석가여래위(釋迦如來位)’라는 발원명이 있고, 대좌가 엎어놓은 연꽃무늬 10잎이 새겨져 있는 아랫받침돌과 위로 향한 연꽃무늬 10잎이 새겨져 있는 윗받침돌로 구성되어 있는 점 등에서 약간의 차이가 날 뿐이다.
범어사 목조석가여래위패는 표면 채색 안료의 쓰임과 도색(塗色)의 면밀성이 떨어지지만, 시방삼보자존패와 함께 조선후기 불교의식구의 일면을 파악할 수 있는 소중한 자료로 평가된다.
범어사 목조 옴마니반메훔소통

범어사 목조옴마니반메훔소통(梵魚寺 木造옴마니반메훔疏筒)은 부산광역시 금정구 범어사에 소장되어 있는 소통(疎筒)이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제23호로 지정되었다.
개요.
범어사에 소장되어 있는 소통(疎筒)인데, 소통은 사찰에서 불교의식을 행한 후 다 읽고 난 발원문이나 소문(疎文)을 넣어두기 위해 불단의 좌우에 놓아두던 통을 말한다.
범어사 목조 옴마니반메훔 소통은 규모가 1.3m 정도이며, 나무로 만들어졌는데 난간 모양의 기단부(基壇部)·네모난 통 모양의 신부(身部)·보개형(寶蓋形) 개부(蓋部)로 구성되어 있다.
기단부 하단에는 족통 다리 위에 엎어놓은 연꽃무늬를 새기고 있으며, 상단에는 풍혈(風穴)이 있는 난간을 10마리의 용들이 난간 손잡이를 입으로 물어 연결하고 있는 모습이다.
신부에는 투각기법의 정교하고 화려한 당초문을 바탕무늬로 하여 모란꽃·연꽃·동백꽃 등의 만개된 꽃무늬와 그 속에 앞면에는 ‘옴마니반메훔’의 육자진언(六字眞言)을 새기고, 뒷면에는 ‘만(卍)’자와 ‘옴람’이라는 정법계진언(淨法界眞言)을 새긴 후 아름답게 채색하였다.
보개형 개부 네 모서리에는 각각 봉황을 조각하여 꽂아 두었으며, 소통의 내부 중앙에도 마치 쌍룡보검(雙龍寶劍)처럼 생긴 특이한 판목이 꽂혀 있다.
규모가 1.3m를 넘는 대작일 뿐만 아니라 섬세하고 다양한 조각의장, 화려하면서도 차분한 채색 등 상당히 공들여 제작한 작품으로 조선후기 불교의식과 불교공예를 대표하는 귀중한 자료이다.
범어사 목제어피인통

부산 범어사 목제어피인통(釜山 梵魚寺 木製魚皮印筒)은 부산광역시 금정구 범어사에 소장되어 있는 조선후기 인통(印筒)이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제24호로 지정되었다.
개요.
범어사에 소장되어 있는 조선후기 인통(印筒)이다.
이 인통은 정방형에 가까운 몸체와 앞면에서 볼 때 사다리꼴을 한 우진각형 뚜껑으로 이루어져 있다. 기본 골격은 나무이고 그 표면을 어피(魚皮), 즉 물고기의 가죽으로 감싼 후 각 모서리마다 황동 장석(匠錫)으로 마감하였다.
정면에는 선각된 당초문 무늬로 채워진 보상화 무늬 앞바탕에 배목과 고리가 있으며, 특히 앞바탕 좌우 공간에 ‘신인(信印)’이라는 선각된 두 글자가 부착되어 있다. 또한 몸체 아랫쪽 2군데에는 보상화형 감잡이를, 좌·우 측면에는 윗쪽에 활 모양의 손걸이와 아랫쪽에 ㄷ자형 손걸이가 있으며, 후면에는 경첩 2개가 부착되어 있다.
뚜껑의 꼭지에는 3장의 꽃잎 모양의 판을 끼운 후 13각으로 이루어진 보주형(寶珠形) 손잡이가 장식되어 있다.
범어사 목제 어피 인통은 활달한 선각 당초문의 장석과 함께 나름대로 인통의 원형을 남기고 있어 조선후기 정교한 불교공예 진수를 보여주는 귀중한 자료이다. 또한 오랜 역사를 지닌 대찰(大刹)에서 조선후기에 제작하여 간혹 전해지는 불교공예품으로 현존 사례가 드문 유물이다.
범어사 연

부산 범어사 연(釜山 梵魚寺 輦)은 부산광역시 금정구 범어사에 소장되어 있는 연(輦)이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제25호로 지정되었다.
개요.
범어사에 소장되어 있는 연(輦)인데, 연은 사찰에서 불교의식이나 불상을 옮길 때 사용하는 가마 형태로서, 장엄적 요소를 많이 가미하여 화려한 것이 특징이다.
범어사 연은 가마채인 네 개의 손잡이, 작은 집 모양의 몸체, 돔 형식의 옥개(屋蓋)로 구성되어 있다.
손잡이 끝에는 용의 머리처럼 생긴 장식물을 조각하였는데 앞의 두개는 결실되었다. 몸체에는 난간을 사방에 달고, 네 기둥을 세운 후 중앙 공간을 비워둔 채 목조건축의 창문처럼 짜여져 있는데, 여기에는 만자(卍字)·불로초·연꽃·불수감(佛手柑)·천도(天桃)·석류 등의 문양이 투각되어 있다. 각 몸체 윗부분에는 구슬발을 달았던 쇠고리들이 남아있다.
옥개 처마에는 투각 칠보문(七寶文)과 선각 당초문이 있는 금속제로 보강하였다. 천장은 등나무로 돔 형식의 틀을 만든 후 닥종이와 다시 그 위를 검은 비단으로 덮었으며, 바깥 네 모서리 합각에는 목조가구의 광두정 역할의 꽃무늬 장식물처럼 6개씩 배치한 얇은 철판으로 다시 결속시켰다. 옥개 꼭대기에는 얇은 철판으로 4개의 연잎을 부착한 후 주홍으로 채색된 목조 보주(寶珠)가 장식되어 있다.
조선후기에 제작된 연이 대부분 소실되어 전래되는 예가 드물다는 점에서 범어사 연은 조선후기에 흔히 제작된 연의 형태를 고찰할 수 있는 소중한 자료이다.
원더 우먼 1984

《원더 우먼 1984》(, WW84)는 2020년 개봉한 미국의 슈퍼히어로 영화로, 2017년 영화 《원더우먼》의 후속작이자 DC 확장 유니버스(DCEU) 8번째 작품이다. 전작에 이어 패티 젱킨스가 감독을 맡았으며, 영화의 배경은 1980년대 냉전 시대이다.
북아메리카 지역에서는 2020년 12월 25일 극장과 HBO 맥스를 통해 온·오프라인 동시 개봉 예정이다. HBO 맥스 미서비스 지역에서는 2020년 12월 16일부터 극장 개봉되었다.
출연.
1970년대 드라마 《원더우먼》의 원더우먼 역으로 출연했던 린다 카터가 아스테리아 역으로 카메오 출연하였다.
범어사 바라

범어사 바라(梵魚寺 바라)는 부산광역시 금정구 범어사에 소장되어 있는 바라 1쌍이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제26호로 지정되었다.
개요.
범어사에 소장되어 있는 바라 1쌍이다.
바라는 불교의식구의 하나로 바라춤을 출 때, 향을 공양할 때, 불경을 열람할 때, 설법이나 큰 집회를 행할 때, 장례의식을 할 때, 새 주지를 맞이할 때 등 불교의식시에 사용하는 타악기의 일종이다.
범어사 바라는 놋쇠를 두들겨 제작한 방자유기(方字鍮器)인데, 전체적인 형태는 외반(外反)된 입이 다시 만곡(彎曲)되다가 가운데를 움푹 들어가게 하여 그 곳에 끈을 달기 위한 구멍이 나 있으며, 마치 접시모양으로 생겼다.
제작시기는 한 쪽 바라의 안쪽면에 ‘을해년월일 □□70량(乙亥年月日 □□七十兩)’이라는 조성년도의 간지(干支)와 시주자로 추정되는 기록이 있어 조선후기로 추정된다.
범어사 바라는 놋쇠를 두들겨 제작한 전통적인 방자유기의 제작기법을 잘 보여주고 있을 뿐 아니라, 제작연대가 오래된 귀중한 자료이다.
부산 선암사 괘불탱

부산 선암사 괘불탱(釜山 仙巖寺 掛佛幀)은 부산광역시 부산진구에 있는, 일제강점기의 괘불탱이다. 2004년 10월 4일 부산광역시의 문화재자료 제27호로 지정되었다.
개요.
대원사 독성탱은 두 폭의 비단을 이어 붙임 비단 바탕에 먹과 채색안료를 사용하여 그려진 불화로, 산수를 배경으로 화면 중앙에 향 우측으로 앉아 있는 독성(獨聖 나반존자)을 묘사한 것이다.
본 작품은 안면묘사, 장삼과 가사착의 등 조선후기(19세기) 고승 영정(影幀)과 거의 유사한 표현기법을 지니고 있으며, 배경에 묘사된 기암(奇岩)과 폭포, 노송(老松), 화조(花鳥) 등은 마치 한폭의 민화를 연상케 하는 등 조선후기 불화 및 산수화와 민화의 양식적 특징들이 함께 등장하고 있다는 점이 특기할 만 하다.
또한 화기에 기술된 증명비구(證明比丘)인 경담당 서관(鏡潭堂 瑞寬 1824~1904)은 조선 고종때의 승려오 장성 백양사(白洋寺)에서 승려가 된 자이며, 계율을 엄중히 지킨 스님으로 알려져 있다. 대우너사 독성탱은 다소의 결손과 공간감이 떨어지는 불균형적인 균형을 가진점, 제작년대가 드리 오래되지 않은 점은 있으나, 조선후기 불화로서 상당히 화격이 높은 작품으로 평가되는 문화재이다.
기장 안적사 지장시왕도

기장 안적사 지장시왕도(機張 安寂寺 地藏十王圖)는 부산광역시 기장군 안적사에 있는 일제강점기의 시왕도이다. 2005년 3월 3일 부산광역시의 문화재자료 제29호로 지정되었다.
개요.
안적사 지장시왕도는 면바탕에 채색으로 그린 불화로, 화면 중앙의 연화좌 위에 결가부좌한 지장보살을 중심으로, 좌우하단에 도명존자와 무독귀왕을 비롯한 시왕(十王)을 5위씩 배치하고, 상단에는 판관과 동녀, 선악동자와 사자, 우두귀졸·마두귀졸, 신장상 등을 배치한 군집도이다.
화면하단 중앙에 묵서된 화기를 통해 1919년에 제작되었음을 알 수 있는 본 작품은 인물의 얼굴 표현에 바림을 이용한 음영법이 많이 사용되고 있을 뿐 아니라, 바탕의 재질이나 채색을 통해 시대상을 느낄 수 있다
본 작품은 근대에 만들어진 작품이기는 하나 독특한 표현기법과 섬세하고 화려함 이 돋보이는 보기 드문 작품으로 주목되는 문화재이다'
기장 안적사 아미타극락회상도

기장 안적사 아미타극락회상도(安寂寺阿彌陀極樂會上圖)는 부산광역시 기장군 안적사에 있는 조선시대의 불화이다. 2005년 3월 3일 부산광역시의 문화재자료 제30호로 지정되었다.
개요.
1874년 제작된 이 작품은 조선후기 불화에서 근대불화로 전환되는 과도기적인 작품이다.
모두 11존으로 구성되어 있으며 아미타불을 중심으로 관음보살과 대세지보살이 좌우에 배치되어 있다. 문수보살과 보현동자가 그 앞에 배치되어 반원형 구도를 이루고 있으며, 뒤로는 6명의 나한들이 그려져 있다.
전면의 5존이 조선후기불화의 전통을 따르고 있는데 반해 나한상 6위는 근대불화의 성격을 엿볼 수 있다.
부산 동아대학교 미인도

미인도(美人圖)는 부산광역시 서구 동아대학교에 있는 조선시대의 인물화이다. 2005년 3월 3일 부산광역시의 문화재자료 제32호로 지정되었다.
안동 봉정사 영산회상벽화

안동 봉정사 영산회상벽화(安東 鳳停寺 靈山會上壁畵)는 경상북도 안동시 봉정사에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2009년 4월 22일 대한민국의 보물 제1614호로 지정되었다.
개요.
이 벽화는 1997년 1월 16일에 발견되었으며 현재는 보존처리 한 후 사찰박물관에 보관되어 있다. 화면은 중방부분이 휘어지면서 부분적으로 균열이 생기고, 자연적 또는 인위적으로 훼손된 부분이 많아 제 모습을 상당히 잃었으나 구도 및 색채 그리고 일부의 문양 등은 판별이 가능하다. 내용은 설법인(說法印)을 짓고 있는 중앙의 본존불을 중심으로 여러 권속들이 에워싸고 있는 도상으로, 남아 있는 화기를 통해 석가모니불이 영축산에서 『묘법연화경(妙法蓮華經)』을 설하실 때의 장면을 도해한 &lt;영산회상도(靈山會上圖)&gt;이다. 
전반에 걸친 무거운 적·녹색 위주의 채색을 사용하여 다소 묵직한 느낌이 강하지만, 본존불의 선홍색 법의와 호분이 많이 가미된 연하늘색과 연분홍색 등이 잘 조화를 이루며 장중한 분위기를 연출하고 있고 뛰어난 필치와 밀도 높은 구성력을 보여주고 있다. 
이 벽화는 현재 정확한 제작시기를 단정할 수 없지만 대웅전 해체수리 때 종보 하단에 덧댄 통보아지 상면에서 발견된 1435년의 「대웅전중창기」, 1436년의 정면 어칸 기둥 묵서명 등을 통해서 볼 때 1435년을 전후한 시기에 제작되었을 것으로 짐작된다. 따라서 봉정사 대웅전벽화는 현존하는 우리나라 최고의 &lt;영산회상도&gt;로서 1476년 &lt;강진무위사아미타후불벽화&gt;와 함께 조선 초기 불화의 쌍벽을 이루는 벽화이며 이후 전개될 군도형식의 영산회상도는 물론 여타 불회도(佛會圖)의 조형(祖型)이 된다는 점에서 큰 의의가 있다.
청도 용천사 영산회상도

청도 용천사 영산회상도(淸道 湧泉寺 靈山會上圖)은 경상북도 청도군 각북면 용천사에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2017년 12월 26일 대한민국의 보물 제1956호로 지정되었다.
개요.
청도 용천사 영산회상도는 화면의 높이가 4미터에 가까운 대형급 후불탱화이다. 1749년(영조 25)에 조성되었으며 2000년 5월 30일 경 용천사에서 도난 되었다가 2014년 8월 회수되었다. 불화를 조성한 화승은 알 수 없으나, 화면구성을 비롯하여 불·보살상의 온화하고 단정한 얼굴과 신체의 형태, 가늘고 탄력 있는 묘사, 법의(法衣)에 장식된 섬세한 소형 문양, 채도가 낮은 적색과 녹색 위주의 차분한 색감 등으로 보아 17세기 중엽 기림사, 통도사, 석남사 등의 경상도 지역에서 활동한 임한(任閑)의 화풍과 매우 유사하여 주목된다.
석가여래를 중심으로 수많은 권속들을 등장시켜 웅장한 영산회상의 장면을 짜임새 있는 구도와 세련된 필치로 잘 구현했다는 점에서 국가지정문화재로서의 가치를 인정받았다.
펜타스톰

펜타스톰(Arena of Valor, )은 티미 스튜디오에서 개발한 멀티플레이어 온라인 배틀 아레나(MOBA) 게임인 왕자영요를 바탕으로 한 모바일 게임이다. 2018년 9월, 이 게임은 중국 외에서 1억 4천만 달러 이상의 수익을 올렸다.
MBN 재난대비센터

《MBN 재난대비센터》는 대한민국 매일방송에서 수요일, 금요일 아침 5시 40분, 일요일 아침 5시 20분에 방송되는 MBN의 아침 재난 뉴스 프로그램이다.
방송 시간.
현재 방송시간은 2020년 12월 9일부터를 기준으로 한다.
실패

실패(失敗)는 목표했던 일을 달성하지 못한 상태를 말한다. 사람은 살면서 성공도 하지만 수많은 실패를 하면서 시행착오를 겪는다. 어떤 사람들은 실패하고 나서 좌절하고 주저앉지만, 어떤 사람들은 실패를 겪고 나서 교훈을 얻어 스스로를 성장시키는 기회로 삼기도 한다.
대처.
실패를 겪고나서 올바른 태도를 갖는 것이 중요하다. 실패를 통해 얻은 교훈을 통해 자신이 무엇을 잘못했는지, 어떻게 행동을 바꾸어야할지 전략을 세우는 것은 바람직하다.
심리학자 앨버트 반두라의 실험에 따르면 실패를 능력 부족으로 여기고 체념하는 경우, 개인 또는 집단의 발전에 방해가 된다.
목표했던 일에서 성공을 거두는 데에는 많은 시간과 노력이 든다. 말콤 글래드웰은 어떤 일을 숙달하는 데 적어도 1만 시간을 집중해야한다고 하였다.
문막휴게소

문막휴게소(文幕休憩所, Munmak Service Area)는 강원도 원주시 문막읍 포진리에 위치한 영동고속도로의 휴게소이다.
일본의 드라마 목록

다음은 일본의 드라마에 관한 목록이다.
청도 대비사 영산회상도

청도 대비사 영산회상도(淸道 大悲寺 靈山會上圖)은 경상북도 청도군 금천면 대비사에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2017년 12월 26일 대한민국의 보물 제1957호로 지정되었다.
개요.
청도 대비사 영산회상도는 1686년에 조성된 불화로, 1988년 12월 24일 대비사에서 도난 되었다가 2014년 8월 다시 회수된 작품이다. 부분적으로 박락되었으나 전반적으로 보존상태가 양호한 편이다. 영산회상에 등장시킨 다양한 도상, 본존을 비롯한 권속들의 짜임새 있는 구성, 안정된 화면구도, 단정하고 온화한 안면 묘사, 적․녹색 위주의 조화로운 색채, 장식성이 강한 채운 표현 등을 통해 높은 화격을 갖춘 주불전(대웅전)의 후불탱화라 할 수 있다. 
화기(畵記)를 통해 수화승 해웅(海雄)을 비롯해 의균(義均), 호선(顥瑄), 상명비구(尙明比丘) 등 총 4인이 함께 제작했음을 알 수 있다. 이 불화는 17세기 후반 불화의 양식적 특징과 수화승 해웅의 작품양식, 그리고 팔공산 일대에서 활동한 의균 화파로의 전승 과정을 이해하는 데 매우 중요한 불화로 판단된다.
장안사 대웅전 영산회상도

기장 장안사 대웅전 석가영산회상도(機張 長安寺 大雄殿 釋迦靈山會上圖)는 부산광역시 기장군 장안사 대웅전에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2008년 4월 2일 부산광역시의 유형문화재 제87호로 지정되었다.
개요.
장안사 대웅전 석가영산회상도는 크기가 4미터에 달하는 대작에 속한다. 화면에는 중앙의 석가여 래를 중심으로 좌우에 문수·보현의 협시보살과 사천왕을, 뒤쪽으로 여섯 제자와 타방불 2위, 그리고 4위의 팔부신장을 나누어 배치하였다. 화면은 부분적으로 약간의 훼손이 있을 뿐 전체적으로는 상태가 양호하다.
본 작품은 장안사 대웅전 삼세불상의 뒷면에 걸려 있는 석가모니후불탱화로 채색은 전통적인 녹색과 적색을 주조색으로 하여 부드러운 황토색을 넓게 채색하여 자연스러운 느낌을 주고 있다. 인물들의 비례도 조화로우며 섬세한 필선과 부드러운 채색이 마치 18세기 불화를 보는 듯하다. 
이 작품은 19세기 전라도 지역에서 활동한 금어인 금암 천여(金魚 錦庵天如, 1794～1878)를 비롯하여 6명의 화승이 참여하여 조성한 작품이다. 금암 천여는 순천 선암사의 중창을 주도한 인물로 선암사를 중심으로 지역에 편중되지 않고 폭넓은 활동을 하였으며, 금어로서 종장(宗匠)이 되었던 사람이다.
금어 천여의 명성만큼 이 불화는 19세기 후불탱화의 기준작으로서 문화재적 가치가 충분한 불화로 수작이다.
장안사 응진전 영산회상도

기장 장안사 응진전 석가영산회상도(機張 長安寺 應眞殿 釋迦靈山會上圖)는 부산광역시 기장군 장안사 응진전에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2008년 4월 2일 부산광역시의 유형문화재 제88호로 지정되었다.
개요.
장안사 응진전 석가영산회상도는 응진전 석가삼존상의 뒷면에 걸려 있는 석가후불탱화로, 화면 전체를 붉은색으로 칠한 뒤 흰색과 황색선으로 윤곽을 그리고 인물의 얼굴과 대좌 일부분만을 채색한 소위 홍탱(紅幀)이다. 부분적으로 훼손이 확인되나 전반적으로는 양호한 상태이다.
화면에는 석가모니와 18명의 제자만을 간단하게 묘사하였다. 본존 좌우측의 아난과 가섭을 비롯한 십육나한상의 안면은 음영법을 사용하여 개성 있고 역동적인 표정이며, 자유로운 몸짓도 인상적이다. 특히, 화면 전면 좌우에 배치된 나한상 4위는 구름 위로 솟아 오른 연화대 위에 서로 얼굴을 마주보고 앉아있는 모습이 마치 서방극락정토의 연화화생자(蓮花化生者)를 연상시키는 독특한 도상이다.
이 작품은 화기(畵記)에 의해 화승 수룡 기전(繡龍 琪銓)과 관허 의관(貫虛 宜官)의 지휘 하에 1882년에 조성하였음을 알 수 있는 작품으로, 기전과 의관은 해인사의 화승으로 활약한 화승이다. 아울러 본 작품은 1882년 범어사 대웅전에 봉안된 불화를 조성할 때에 같이 제작한 것으로 보인다. 전반적으로 얼굴에 드러난 다양한 표정과 몸짓, 호방한 필치가 돋보이는 수작으로 평가되는 문화재이다.
095형 잠수함

095형 잠수함은 중국 해군의 최신형 공격형 핵잠수함(SSN)이다. 쑤이급 잠수함이라고도 부른다.
역사.
미국 해군은 2018년 현재 수중배수량 8천톤급 버지니아급 잠수함을 척당 3조원의 가격으로 계속 건조중인데, 중국 해군도 버지니아급과 배수량이 같은 095형을 건조중이다. 미국을 베끼고 있다고 볼 수 있다.
수중배수량 7천톤급 093형 잠수함의 후속 버전이다. 093형이 2세대, 095형이 3세대 공격원잠(SSN)이다.
중국 군사 전문가들은 최신 공격형 핵잠수함인 '095형'과 탄도미사일 장착 잠수함인 096형 잠수함에 스텔스 잠수함 기능이 적용될 것으로 관측했다. 095형을 항모 킬러라고도 부르고 있다. 2018년 현재 최신형인 093형 잠수함은 소음이 70년대 소련의 빅터급 잠수함 보다 시끄럽다고 하는데, 2020년에는 스텔스라는 095형을 본격 사용할 계획이다.
093형 잠수함을 상나라의 상급 잠수함, 중국어 발음으로 샹급 잠수함, 095형을 수나라의 수급 잠수함, 쑤이급 잠수함, 096형 잠수함을 당나라의 당급 잠수함, 탕급 잠수함이라고 부른다.
비교.
미국, 러시아, 중국의 공격형 잠수함(SSN)을 비교하면 다음과 같다.
금군

금군(禁軍)은 7세기 당나라 황제의 친위대이다. 안사의 난(755년-763년) 이후 당 황실이 직접 통제할 수 있는 군대는 금군밖에 남지 않게 된다.
당 고조 이연은 당을 개창하기 전 태원에 기반하고 있었다. 617년 거병했을 때 따르는 군사는 3만 명이었으나 수말당초의 다른 군벌들을 제압하는 과정에서 20만 명까지 늘어났다. 통일 이후 동원을 해산하고 나서도 군에 남은 3만 명에게 위수 북쪽의 땅을 봉읍으로 내리고 친위대로 삼았다. 이들을 원종금군(元從禁軍)이라 했으며 금군의 전신이 된다. 이후 제국 전역의 방비는 부병제에 의해 지탱되었고, 원종금군은 수도와 황궁을 호위했다.
당 태종 치세 초기에 황궁 북문에 궁술에 뛰어난 병사 백여 명을 주둔시켰는데, 이들을 백기(百騎)라 했으며 황제의 사냥철에 동행했다. 또한 7개 중대 규모의 날래고 힘센 병사들을 골라 북아금군(北衙禁軍)이라 하고 역시 친위병력으로 삼았다. 이런 식으로 황궁 주변에 주둔되는 친위병력이 점차 늘어났다. 
662년, 고종은 부병들 중 뛰어난 기병, 궁병, 보병을 골라 우림군(羽林軍)을 창설하고 황궁 숙위를 맡겼다. 측천무후는 백기를 천기(千騎)로 확대시켰고, 중종 때 만기(萬騎)가 되었다. 만기는 위후 세력의 주요 병력으로 구실했고, 현종으로 즉위하게 될 이융기가 710년 만기에 숙청을 한 뒤 용무군(龍武軍)으로 개칭했다. 용무군에는 개국공신의 후예들만 입대시켰다.
755년 안록산이 난을 일으키면서 부병제가 붕괴했고, 현종이 수도를 탈출할 때 따르는 병사는 천여 명의 금군 뿐이었다. 현종은 태자에게 양위했고 즉위한 숙종은 757년 신무군(神武軍)이라는 친위대를 새로 창설했다. 신무군은 이전의 금군들에 비해 입대 요건이 낮아져 고위층 자제가 아니라도 입대할 수 있었다.
안사의 난 와중 근황파 절도사 가서한이 토번 국경에 주둔하던 군대를 이끌고 중원으로 와 황제에게 합류했다. 가서한이 데려온 군대는 환관 어조은이 통솔하게 했고 신책군(神策軍)이라 명명했다. 신책군은 763년 대종이 장안성을 토번군으로부터 탈환하는 데 기여했고, 이후 중앙군 주력이 되었다. 신책군이 좋은 대우를 받자 그 반대급부로 다른 금군들은 양과 질 양면에서 크게 쇠락하였다. 신책군의 지휘권은 환관들의 손에 떨어졌고, 880년 황소의 난이 일어났을 때는 신책군도 유명무실해져 있었다.
903년 주온이 당 황제를 폐하고 장안성의 환관들을 모조리 도륙내면서 마지막 금군인 신책군도 해산되었다.
글레이즈

조리에서의 "글레이즈"란 광택이 나는 물질(단맛이나 감칠맛이 난다.)을 음식에 코팅하는 것을 말한다. 보통 물질에 음식을 담그거나(Dipping), 음식에 물질을 떨어뜨리거나(Dripping), 붓을 이용하는 방법을 취한다.
달걀 흰자와 기본 아이싱이 글레이즈에 쓰인다. 종종 버터, 설탕, 우유, 그리고 코코넛 기름이 쓰이기도 한다. 예를 들어, 도넛 글레이즈는 가루 설탕과 물을 섞은 것에 도넛을 담가 만든다. 또한 일부 페이스트리 반죽은 달걀 흰자를 붓으로 코팅한다. 또한 글레이즈는 과일이나 과즙을 넣어 만들어지기도 하고, 종종 페이스트리에 적용되기도 한다. 2016년에는 러시아의 한 제과업자의 인스타그램이 세계적으로 입소문을 타면서, '앙뜨르메'라는 글레이즈 케이크가 인기를 끌었다.
아이싱 케이크와 대조적으로, 이 페이스트리에는 '미러 글레이즈,' 즉 표면에서 물체가 반사될 정도의 광택을 더하는 글레이즈를 사용한다. 감칠맛이 나는 글레이즈는 고기나 채소 육수를 졸여 만들어지기도 한다. 일부 사탕이나 과자는 식용 광택제로 코팅될 수 있다.  "글레이즈드 개먼" 요리는 글레이즈를 이용하여 만든 햄 요리이다.
역사.
일반적으로, 중세 영국의 글레이즈는 '엘리자베스 글레이즈'였다. 가볍게 휘저은 달걀 흰자와 설탕으로 만들어졌으며, 그 시대 페이스트리 대부분에 쓰였다.
일본의 텔레비전 드라마 목록/연대별

일본의 텔레비전 드라마 목록 (연대별)에서는 일본의 드라마를 서술한다.
동래 원광사 영산회상도

동래 원광사 영산회상도(東萊 圓光寺 靈山會上圖)는 대한민국 부산광역시 동래구 사직동 원광사에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2008년 12월 16일 부산광역시의 유형문화재 제97호로 지정되었다.
개요.
본 작품은 화기에 의해 1791년에 제작된 것임을 알 수 있다. 제작에는 편수 영린(永璘), 용안 영수(龍眼 影修)를 비롯해 15인이 참여하였는데, 이들은 18세기 후반 부산·경남·경북 일대를 근거지로 활약한 화사로 알려져 있다. 
화면 하단 중간에는 본존 연화대좌 좌우로 가섭과 아난이 시립해 있고, 양쪽 가장 자리로는 무장한 사천왕상이 좌우 2위씩 배치되어 있다. 이들은 모두 해면에서 뻗어 오르는 줄기 위로 만개한 연화좌를 밟고 있는 모습으로, 석가설법도에 해수면이 표현된 사례는 지금까지 본 작품이 유일한 것으로 주목된다.
그리고 도상들의 둥근 신광에 표현된 꽃잎과 어우러진 기하학적 무늬는 대구·경북지역에서 부산·경남지역으로 확산된 문양임을 알 수 있다. 또한 본존, 보살, 천부 권속들이 위로 솟아오르는 연화좌에 앉거나, 답할좌로 채용한 사례는 대개 19세기 경기도, 영남일대에 많이 보이는 사례이나, 18세기 후반에 제작된 본 작품은 그 선두 격에 속하는 것으로 매우 중요한 작품이라 판단된다. 
따라서 본 작품은 조선후기 작품으로 화격이 뛰어날 뿐만 아니라, 제작년대가 뚜렷하고 도상과 화풍에 있어서 그 특색을 드러내는 가치 있는 작품이므로 부산광역시 유형문화재로 지정하여 보존하는 것이 바람직할 것으로 판단된다.
고양 흥국사 영산회상도

고양 흥국사 영산회상도(高陽 興國寺 靈山會上圖)는 경기도 고양시 덕양구 흥국사에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2014년 8월 29일 경기도의 유형문화재 제296호로 지정되었다.
개요.
고양 흥국사 영산회상도는 불화하단 양쪽에 기록된 화기를 통해 1792년(乾隆57년 壬子) 수화승(首畵僧) 상훈(尙訓)을 비롯해 삼유(三裕), 최순(最淳), 덕초(德楚), 품윤(稟允) 등이 참여하여 약사전 후불탱으로 조성한 것이다. 가로가 긴 화면에는 석가모니삼존을 중심으로 좌ㆍ우에 여러보살과 제자, 그리고 양쪽 하단에 사천왕 등을 간략하게 표현하였다. 채색은 두광 등에서 진한 녹색을 사용하였지만, 의습과 바탕에 채도가 높은 붉은색과 주황색을 사용하여 전체적으로는 부드러운 느낌을 준다. 
고양 흥국사 영산회상도의 수화원인 상훈은 17세기 후반부터 화적이 확인되는 인물이다. 그는 1777년 수밀과 함께 서울 봉은사 시왕도(동국대박물관 소장)를 그렸으며, 1786년에는 문효세자 묘소 조성소(文孝世子 墓所 造成所)에 화승으로 참여하였다. 이후 1788년에는 수화승 연홍과 충청남도 공주 마곡사에서 대적광전의 석가모니후불도와 삼장도를 그리고, 1798년 장조 현릉원 조성소(莊祖 顯陵園 造成所)에 화원으로 참여하기도 하였다. 
현재 이 작품은 화면이 약화되어 바탕천과 채색의 박락이 심하고, 군데군데 곰팡이가 있어 보존 상태가 매우 좋지 않지만, 정확한 제작시기와 수화승 상훈의 작풍과 보조화원과의 관계, 더불어 18세기 후반 서울, 경기지역 화승의 화풍을 살펴 볼 수 있다는 점에서 경기도 유형문화재로 지정되었다.
진주 청곡사 영산회상도

진주 청곡사 영산회상도(晉州 靑谷寺 靈山會上圖)는 경상남도 진주시 청곡사에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2000년 1월 31일 경상남도의 유형문화재 제349호로 지정되었다.
개요.
영산회상이란 석가모니가 인도에 있는 영취산에서『법화경』을 설한 법회모임을 말한다. 그러나 시대를 지나면서 영산회상의 개념은 석가의 설법자체를 의미하는 것으로 바뀌었다. 이 그림은 영산회상을 이 땅에 실현하고자 하는 강한 신앙심의 구체적 표현이기도 하다.
‘영산회상도’는 대웅전이나 영산전의 불상 뒤편에 봉안되는 것이 보통이다. 영산회상은 일반적으로 석가여래를 중심으로 좌우에 2대 또는 4대·6대·8대 보살과 10대 제자, 불법을 지키는 선신들로 구성된다.
청곡사 대웅전의 후불탱화로 제작된 ‘영산회상도’는 길이 410cm, 폭 273cm로, 항마촉지인을 한 석가모니불을 중심으로 지옥을 다스리는 시왕상이 그려진 대작이다. 비단 바탕에 화려하게 채색된 이 그림은 조선 영조 26년(1750)에 제작된 것으로 내용이나 규모면에서 보기 드문 불화이다.
의성 정수사 영산회상도

의성 정수사 영산회상도(義城 淨水寺 靈山會上圖)는 경상북도 의성군 구천면 정수사에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2005년 11월 7일 경상북도의 유형문화재 제371호로 지정되었다.
개요.
이 불화는 상대에 결가부좌한 석가불을 중심으로 권속이 좌우로 둘러선 구도로서 이러한 형태는 희귀한 예에 속하며 특이한 법의문양, 문수보살을 장식한 금채 등 장식적으로도 독특한 면이 보인다. 당시 영산회상도 연구에 귀중한 자료로 판단되므로 유형문화재로 지정한다.
영덕 장육사 영산회상도

영덕 장육사 영산회상도(盈德 藏陸寺 靈山會上圖)는 경상북도 영덕군 창수면, 장육사에 있는 조선시대의 영산회상도이다. 2005년 11월 7일 경상북도의 유형문화재 제373호로 지정되었다.
부산 복천사 석가영산회상도

부산 복천사 석가영산회상도(釜山 福泉寺 釋迦靈山會上圖)는 부산광역시 영도구 복천사에 있는 일제강점기의 영산회상도이다. 2005년 12월 27일 부산광역시의 문화재자료 제35호로 지정되었다.
개요.
복천사 옛 대웅전의 석가여래 좌상 뒤편 후불벽 전면에 봉안된 후불탱화이다. 화기(畵記)를 통해 「복천사 석가영산회상도」가 1921년 12월 동래군 명장리 석금대에 봉안되었고, 증명 비구 혜명(慧明), 금어 완호(玩虎), 시찬(施讚) 등이 관여하였음을 밝히고 있어, 1921년 조성된 이후 어느 시기에 복천사로 이안되어 왔음을 알 수 있다. 2005년 12월 27일 부산광역시 문화재 자료 제35호로 지정되었다
「복천사 석가영산회상도」의 크기는 세로 125.7cm, 가로 261.0cm로 옆으로 긴 장방형을 이루며, 면 바탕에 채색을 베푼 작품이다. 도상 구성은 중앙에 석가모니불을 크게 그리고, 그 양쪽으로 권속들을 횡으로 열을 지워 배치하였다. 앞쪽 열에는 문수보살과 보현보살을 포함하여 보살상 7위와 여래형 1위를 좌우 대칭으로 배치하였고, 그 뒤쪽에는 황색의 채운 속에 십대 제자를 각각 5위씩 좌우 일렬로 나타내고, 사자왕과 상왕을 묘사하였다.
보살상 앞 쪽에 본존을 향해 두 손을 모아 무릎을 꿇고 배례하는 천부상 2위를 배치하고, 이들 바깥쪽으로 원형 광배를 배경으로 의자에 걸터앉은 모습의 사천왕상 2위를 묘사하였다. 이 사천왕상과 대응해서 화면 가장 위쪽 가장자리에 역시 원형 두광을 구비한 사천왕 2위를 배치하였다. 채운에 둘러싸인 본존 두광 양측에는 용왕과 용녀를 작게 묘사하였다.
완호는 1920년을 전후한 시기에 유사한 도상 및 화법을 지닌 여래 후불탱을 연작으로 제작하였는데, 「복천사 석가영산회상도」도 그중 하나이다. 「복천사 석가영산회상도」와 유사한 도상적 특징을 보여주고 있는 작품으로는 통도사 사명암(1917년), 청량사(1918년), 연등사(1924년), 범어사 계명암(1927년) 등에 봉안된 여래 후불도가 있다.
이들 작품은 화면 본지의 크기가 세로에 비해 가로 폭이 넓은 장방형의 중형급 불화로 근대 이후 건립된 전각의 후불 벽면의 크기와 밀접한 관련을 맺고 있다. 이러한 화면 크기 때문에 도상을 횡으로 정연하게 일렬로 배치하였으며, 화면 중앙에 위치한 여래상을 중심으로 화면 아래쪽에 원형 녹색 두광을 갖춘 보살상의 신체를 가능한 한 드러내어 배치하고, 위쪽에 십대 제자를 비롯한 권속들의 도상을 축소하여 표현하였다. 또한 화면 네 모서리의 공간에는 사천왕상 혹은 금강상과 같은 외호신을 빈틈없이 배치하여 구도상 안정감을 주고 있다.
남해 용문사 건양2년영산회상탱

남해 용문사 건양2년영산회상탱(南海 龍門寺 建陽二年靈山會上幀)은 경상남도 남해군 이동면, 용문사에 있는 영산회상탱이다. 2004년 7월 1일 경상남도의 문화재자료 제347호로 지정되었다.
개요.
건양 12년(建陽 2年, 1897)에 조성된 작품으로 화면 중앙에 위치한 석가모니를 중심으로 전방 좌우측에 협시인 문수ㆍ보현보살과 사천왕 중 2구가 배치되어 있고, 그 상단에는 미륵·제화갈라·관음·지장보살 4구가 각각 2구씩 배치되어 있으며, 가장 상단에는 대제자상·8금강(4구)·사천왕상(2구) 등의 권속들을 꽉 차게 배치하고 있다. 권속들의 모습은 화면 아래에서 위쪽으로 갈수록 상대적으로 작게 표현하여 상승감을 주고 있다.
색채는 백색·녹색·적색을 주로 사용하고 있으며, 부분적으로 청색과 회색을 사용하고 있다. 본존의 육신부는 백색바탕에 굵고 가늚이 없는 먹선으로 윤곽선을 묘사하고 있다. 두부는 흑색을 머리는 흑색으로 바른 뒤 녹청선으로 가장자리의 윤곽선을 둘렀다. 우견편단식의 홍색대의는 가장자리에 화문을 장식하여 화려하게 처리하였고, 대의 이면은 청색을 발라 홍색과 강한 대비를 이루며, 접히는 부분을 음영으로 표현하여 의습 자락을 나타내고 있다. 본존의 협시보살과 권속보살의 경우도 본존의 기법과 거의 흡사하며 방형 화면의 모서리진 4곳에 각각 배치된 사천왕상 가운데 하단 좌우측 가장자리에 전신을 드러낸 광목천왕(향좌측), 증장천왕(향우측)은 홍색·청색·녹청으로 배색된 갑주를 입고, 회색 구름위에 시립하고 있는 모습이 화려하다. 안면은 백색에 담갈색으로 음영처리를 하여 굴곡을 나타내고, 붉은 입술에 가늘고 짙은 먹선으로 파상형의 수염 형태를 반복하여 그렸다. 바닥과 천공의 여백에는 청색을 바르고, 화면 상하단과 중간에 구름을 배치하여 도상 간에 경계를 짓고 있다. 구름은 적운문 형태를 이루고 있으며, 담황색과 회색의 농담을 사용하여 음영표현을 나타내고 있다. 현존상태가 비교적 양호하고, 표현기법이 전통화법에서 근대수법이 가미된 것으로 보이는 화기에 의하면 화원이 片手 蓮湖 奉宜를 비롯하여 여러 명이 관여하였으며, 시주자도 많은 사람이 등장하고 있는 중요한 자료이므로 문화재자료로 지정하여 보존∙관리 함.
도미타 데쓰로

도미타 데쓰로(, 1951년 10월 10일 ~ )는 일본의 기업인이며 동일본여객철도(JR 동일본) 이사 회장이다. 도쿄도 출신.
에듀케이션 시티 스타디움

에듀케이션 시티 스타디움은 카타르 알라이얀에 위치한 경기장으로 2022년 FIFA 월드컵의 개최를 위해 45,350석 규모로 건설되었다. 경기장의 모양은 톱니모양의 다이아몬드 형태로 2016년 기공해서 2020년에 완공되었으며 카타르 파운데이션의 에듀케이션 시티에 있는 여러 대학들 중앙에 위치해있다. 월드컵 후에는 25000석으로 줄여 주변 대학팀들이 사용할 예정이다.
2004년 대한민국의 주말 흥행 1위 영화 목록

다음은 2004년 대한민국에서 주말(금요일 ~ 일요일) 간 박스오피스 1위를 달성한 영화의 목록이다.
박규현

박규현은 1955년 11월 2일 대한민국 전라북도 정읍시 산외에서 출생하여 그곳에서 성장하였다. 1998년 명지대 사회교육대학원에서 문예창작학을 전공하여 「윤흥길 소설 연구」로 석사학위를 받았다. 1990년 계간지 『문학과비평』 신인 투고에 단편소설 「벼랑 위의 집」이 당선되어 문단에 나왔다. 이듬해인 1991년 경인일보 신춘문예에 단편소설 「벽에 대한 노트 혹은 절망 연습」이 당선되었다. 소설집으로 『걸어가는 달』(도서출판 계간문예), 『흔들리는 땅』(도서출판 화남), 『우리는 이렇게 흘러가는 거야』(도서출판 책과나무),『강의 문서』(도서출판 생각나눔)가 있고 장편소설로 『사랑 노래 혹은 절망 노트』(도서출판 북인), 『별리 시대』(도서출판 책과나무)가 있다.
루다 (동음이의)

루다는 다음과 같은 뜻이 있다.
맬튼역 (온타리오주)

맬튼역(Malton Station) 은 캐나다 온타리오주 미시소가의 토론토 피어슨 국제공항 근처에 있는 GO 트랜싯의 통근 열차 노선인 키치너선과 VIA 철도의 토론토-런던-사니아간 코리더 선 정차역이다.
역사.
맬튼역의 최초 역사는 1856년에 그랜드트렁크 철도 (GTR) 가 오늘날의 GO 트랜싯 역에서 800미터가량 떨어진 스카버러 스트리트 선로 건너편에 지었으며 이는 1912년에 새로운 골재의 역사로 교체되었다. 1920년, 캐나다 내셔널 철도가 GTR을 인수하고 1973년에 통근 열차 노선 개통을 앞두고 기존 역 건물은 허물어졌다. 키치너선 개통을 앞두고 GO 트랜싯은 데리 로드 남쪽, 에어포트 로드 서쪽에 새로운 역 건물과 승강장을 지었고 이 역에는 1982년부터 VIA 철도와 암트랙이 공동으로 운행하는 토론토-시카고간 열차가 2004년까지 정차하였다. 2004년부터 시카고로 가는 열차 운행이 중단되고 종점은 미국 국경 직전인 사니아까지 운행하게 되었다.
2009년, GO 트랜싯의 모기업인 온타리오주의 공기업 메트로링스는 CN으로부터 웨스턴선 25km 구간의 소유권을 사들이되 CN은 인근 지역의 화물 운행을 계속하고 VIA 열차 또한 사니아까지 여객 운행을 계속하게 되었다. 2014년에 역 보수 공사로 새로운 통로는 물론 새로운 승강장으로 이어지는 지하 터널과 더 넓어진 주차장이 개통하였다. 기존의 단순한 벽돌 건물도 엘리베이터가 설치된 신역사로 교체되었다.
운행 계통.
평일 아침에 키치너에서 출발하는 네 대의 열차 중 급행 열차 한 대를 제외한 세 대가 이 역에 정차하며, 오후에도 세 대가 정차한다. 또한 아침에 조지타운에 출발하는 열차 두 대가 이 역에 정차하며 유니언에서 출발하는 오후 열차 두 대도 이 역에 정차한다. 평일 아침과 오후 러시 아워 사이의 낮 시간대에 유니언역과 마운트플레전트역 사이에 양방향 1시간 간격으로 열차가 정차한다.
VIA 철도 코리더 선은 토론토발 런던행 열차가 매일 오전 10시 32분에 정차하며 런던을 거쳐 사니아까지 가는 열차가 오후 6시 1분에 정차한다. 사니아발 토론토행 열차는 매일 오전 10시 32분에 정차하며 런던발 토론토행 열차는 정차하지 않는다. 이 역에서 VIA 철도 열차를 이용하려면 출발 최소 4시간 전에 사전 예약을 해야 한다.
버스 연결편.
이 역에서 갈아탈 수 있는 버스는 아래와 같다.
GO 트랜싯.
맬튼역에 통근열차가 정차하지 않는 시간대에는 버스가 대신 운행한다. 버스는 토론토 방면 유니언역으로 직행하고 외곽으로는 궬프 방면으로 운행하고 키치너로 가는 버스는 브래멀리역에서 갈아탈 수 있다.
마이웨이.
맬튼역 근처에 정차하는 미시소가 시내버스는 다음과 같다. 2022년 3월 14일부터 새로운 환승 정책으로 GO 트랜싯과 미시소가 시내버스 간 환승 시 환승 할인이 적용되며 시내버스 요금은 차감되지 않는다. 브램턴과 미시소가 시내버스 간 무료 환승도 가능하다.
토론토 교통국.
미시소가에서 TTC 버스에 승차할 때 마이웨이 요금을 지불해야 하며, 토론토시까지 버스를 타고 갈 경우에는 토론토 교통국 요금을 승차할 때 현금이나 토큰, 티켓으로, 하차할 때 프레스토 카드로 지불해야 한다. 현금, 토큰, 티켓 승차 시에는 미시소가나 토론토 버스로 갈아탈 수 있는 환승 표도 받을 수 있다. 토론토 버스와 GO 트랜싯의 통근 열차 및 버스, 미시소가 및 브램턴 시내버스와의 환승 할인은 존재하지 않으며 요금은 별도로 부과된다.
브램턴 교통.
2022년 3월 14일부터 새로운 환승 정책으로 GO 트랜싯과 브램턴 시내버스 간 환승 시 환승 할인이 적용되며 시내버스 요금은 차감되지 않는다. 미시소가와 브램턴 시내버스 간에도 무료로 환승할 수 있다.
C.T. 스터드

찰스 토머스 스터드()는 C. T. Studd로 알려져 있다.(2 December 1860 – 16 July 1931) 그는 삼 형제 중 막내로 태어났고 케임브리지 대학 크리켓 선수로 영국에서 유명했다. 1875년 찰스 스터드가 15살 때 인도 무역으로 거부가 된 그의 아버지가 D.L. 무디의 설교를 듣고 회심하면서 다음 해 그도 그리스도인이 되었다. 하지만 그의 형 죠지가 위독하게 되면서 세상의 명예와 찬사에 의구심을 갖게 되었고 무디 목사의 설교를 들으며 자신의 진로를 고민하게 되었다.
대학 졸업 후 그는 허드슨 테일러와 함께 중국 복음화를 위해 일하기로 했고 1885 다른 캠브리지 여섯 명과 함께 중국으로 떠나면서 ‘케임브리지 7인’(스탠리 P 스미스, M 비우챔프, 윌리엄 W 캐슬스, 닥슨 E 호스트, 아서 T 폴힐터너, 세실 H 폴힐터너 등)으로 알려지게 되었다. 찰스는 1888년 중국에서 구세군 선교사로 온 아일랜드 여인 프리실라 스튜워트(Priscilla Stewart)와 결혼해 2남 4녀를 낳았다. 아버지가 돌아가시고 받은 막대한 유산을 무디신학교와 고아의 아버지 죠지 뮬러 그리고 구세군 사업에 기부하였다. 1894년 건강이 악화하여 영국으로 돌아와 미국과 유럽 대학 순회 집회를 했고 1900년 아버지의 유언에 따라 인도 선교사로도 6년간 일했다.
찰스는 1908년 리버풀에서 “식인종들도 선교사를 기다린다?” 포스터를 보고 아프리카에 그리스도를 전하러 가는 사람이 없다는 것을 알게 되면서 53세가 되던 1913년 병으로 쇠약해진 몸으로 아프리카로 떠나 18년 동안 벨기에령 콩고에서 일했다. 1931년 7월 찰스 스터드는 71세로 콩고 아밤비에서 지병인 담석증으로 사망했고 이때 7천여 명의 아프리카인이 그의 장례에 참여했다. 그가 세운 ‘아프리카 심장 선교회(The Heart of Africa Mission)’는 1919년 세계복음화십자군(Worldwide Evangelization Crusade)으로 개명되었다가 1982년 WEC국제선교회(Worldwide Evangelization for Christ)로 명칭이 바뀌었다.
그가 남긴 유명한 좌우명으로는 다음과 같다.
찰스 아서 플로이드

찰스 아서 "프리티 보이" 플로이드(: 1904년 2월 3일 ~ 1934년 10월 22일)는 미국의 갱스터다. 중서부와 서남중부에서 은행강도를 했다. 1930년대에 전국적인 악명을 얻었다. 금주법 시대의 유명 무법자들이 으레 그렇듯이 멜빈 퍼비스가 이끄는 FBI 수사반에게 추적, 사살되었다.
플로이드는 미국 대중문화에 자주 등장한 범죄자로서, 때로는 악질 범죄자로 그려지기도 하지만 때로는 대공황이라는 시대에 희생된 비극적 인물로 그려지기도 한다.
간토 철도 류가사키선

류가사키 선()은 일본 이바라키현 류가사키시의 사누키 역과 류가사키 역을 잇는 간토 철도의 철도 노선이다.
푼기

푼기() 또는 비나()는 인도 아대륙 지역의 관악기 중 하나로, 주로 길거리의 뱀을 부리는 사람이 쓴다.
호리병에 숨을 불어넣어 한 쌍의 관에 공기를 주입하는 구조로 되어 있다. 연주자는 순환호흡을 써서 끊기지 않고 악기를 불 수 있다.
짐 애벗

제임스 앤서니 "짐" 애벗(, 1967년 9월 19일 ~ )은 미국의 야구 선수이다. 오른손이 없이 태어나 메이저 리그 베이스볼 투수가 된 사람이다.
풍기

풍기는 다음 뜻으로 쓰인다.
반짝반짝 해피★ 열려라! 코코밍

《반짝반짝 해피★ 열려라! 코코밍》()/반짝반짝 해피★ 열려라! 코코타마는 반다이에 의한 여아용 하우스 인형 장난감을 소재로 한 "코코밍 시리즈"의 제2편이다. 2018년 9월 6일부터 2019년 9월 26일까지 TV 도쿄 계열에서 방송했던 TV 애니메이션이다.
개요.
전작인 비밀♥비밀의 에그엔젤 코코밍에 이은 여아용 하우스 인형 완구 "코코타마 시리즈" 제2탄이다.2018년 6월 7일에 개최된 도쿄 장난감 쇼 2018에서 선행 발표된다..
TV 애니메이션.
《반짝반짝 해피★ 열려라! 코코밍》는 2018년 9월 6일부터 2019년 9월 26일까지 TV 도쿄 계열에서 방송하고 있는 TV 애니메이션이다. 한국에서는 2019년 7월 20일부터 매주 토요일 오후 1시에 디즈니 채널과 디즈니 주니어에서 2회 연속 본방송을 한다.
방영 시작 1달 전인 8월에는 특별 방송 《견습신 비밀의 코코타마: 여름이다! 오오 모여 스페셜》을 방송했으며, 리본이 선행 출연했다.
전 프로그램이였던 《비밀♥비밀의 에그엔젤 코코밍》에 이어서 OLM이 제작을 담당했다.
본편은 기본적으로 1회 한 가지 에피소드로 구성되지만, 이야기에 따라서는 두개의 에피소드로만 구성되기도 한다. 하루카/하루나에 의한 나레이션→OP→제공 크레딧→광고→A 파트→아이 캐치→광고→B 파트→ED→하루카/하루나의 코코밍을 찾아라!→광고→다음화 예고→제공 크레딧의 순서가 된다. 자막 방송을 실시하고 있다.
미니 코너.
"코코타마를 찾아라!/코코밍을 찾아라!"가 있는 오프닝에서 열쇠 구멍으로 6명 제29화까지는 리본, 필로, 챠코, 루비, 마루메, 판토니오의 6명, 제30화 이후에는 리본, 필로, 챠코, 랑닌, 아메리, 닛키의 6명. 최근 구슬의안에서어느 한명이 등장하는. 전 프로그램 역시연동 데이터 방송을 지원하고 그 회의 방송 중에 누가 오프닝에 등장했는지, 카운트다운이 끝날 때까지 선택한다. 엔딩 후에 누가 등장했는지, 정답이 발표된다.
제10화 이후, 부정기로 판토니오가 간단한 요리를 소개 하는"オー!ごうかいシェフのコーナー"가 출범했지만, 이는 단기간에 종료했다.
연화 (화학)

연화(研和, )는 분야에 따라 서로 다른 화학 과정을 부르는 말이다.
치의학.
치의학에서는 배합된 합금과 수은이 적절히 혼합되어 반응이 되도록 하는 과정을 연화라고 한다. 합금표면을 덮고있는 산화막을 제거해 신선한 합금을 노출시키고 그 면에 수은을 압력을 가해 접촉시키면 아말감화가 일어난다. 연화의 목적을 아말감 합금을 분쇄해 표면적을 증대시켜 반응을 촉진하고 아말감 합금과 수은이 균일한 혼합물이 되도록 한다.
2005년 대한민국의 주말 흥행 1위 영화 목록

다음은 2005년 대한민국에서 주말(금요일 ~ 일요일) 간 박스오피스 1위를 달성한 영화의 목록이다.
2006년 대한민국의 주말 흥행 1위 영화 목록

다음은 2006년 대한민국에서 주말(금요일 ~ 일요일) 간 박스오피스 1위를 달성한 영화의 목록이다.
타킨 (동음이의)

타킨 또는 탈킨은 다음을 가리킨다.
2007년 대한민국의 주말 흥행 1위 영화 목록

다음은 2007년 대한민국에서 주말(금요일 ~ 일요일) 간 박스오피스 1위를 달성한 영화의 목록이다.
오리지널

오리지널(original)은 다음을 가리킨다.
아이소타이프

아이소타이프(isotype)의 다른 뜻은 다음과 같다.
맨체스터 유나이티드 FC의 역사

맨체스터 유나이티드 FC의 역사는 시기별로 다음과 같이 나눌 수 있다.
세상의 기원

세상의 기원은 다음을 가리킨다.
신지예

신지예(申智藝, 1990년 6월 20일~)는 대한민국의 정치인이다. 최근까지 국민의힘 새시대준비위원회 수석부위원장을 역임했고 소속된 정당은 없다. 본관은 평산이며 인천 출생이다.
생애.
2004∼2005년 한국청소년모임 대표를 지냈다.
2020년 1월 22일 녹색당 공동운영위원장을 사퇴했다. 2020년 3월, 녹색당 탈당 후 21대 총선에서 무소속 지역구 출마를 선언했다. 이후 서대문구 갑에 무소속으로 출마했으며 3.23퍼센트의 득표율을 올리며 3위로 낙선했다.
정치 활동.
2018년 서울시장 출마.
2018년 제7회 전국동시지방선거 서울시장 선거에 녹색당 소속으로 출마하였다. '페미니스트 서울시장'을 메인 슬로건으로 사용하며, 페미니즘 정치의 필요성을 내세워 많은 호응을 받는 동시에 수십 번의 벽보 훼손 등 우여곡절을 겪었다.
선거 결과.
페미니스트를 표방하여 최종 득표수 82,874표로 3명의 원내정당 후보(김종민, 김진숙, 우인철)를 제치고 4위(득표율 1.7%)를 했다.
사건.
지방선거 당시 신 후보의 선거 벽보가 훼손된 적 있다. 2018년 6월 6일 신 후보 측에 따르면 5월 31일 본격적인 선거운동이 시작되고 선거 벽보가 게시된 이후 강남구 21개, 동대문구 1개, 노원구 1개, 구로구 1개, 영등포구 1개, 서대문구 1개, 강동구 1개 등 총 27개의 신 후보 선거 벽보가 훼손됐다.
2020년 녹색당 당직자에게 성폭행 당한 사실을 공론화했다. 2021년 전 녹색당 당직자가 징역 3년 6개월을 선고받고 법정 구속됐다.
이사벨라

이사벨라의 다른 뜻은 다음과 같다.
인명.
가상의 인물
클라이맥스

클라이맥스(climax)는 다음을 가리킨다.
2008년 대한민국의 주말 흥행 1위 영화 목록

다음은 2008년 대한민국에서 주말(금요일 ~ 일요일) 간 박스오피스 1위를 달성한 영화의 목록이다.
단산저수지

단산저수지의 다른 뜻은 다음과 같다.
쥘리 파예트

쥘리 파예트(, , 1963년 10월 20일~)는 캐나다의 정치인이다. 퀘벡주 몬트리올 출신이며 2017년 10월 2일 캐나다의 총독에 취임하여 현재 재직중이다. 캐나다 맥길 대학교에서 전기공학 학사를, 토론토 대학교에서 응용과학 석사 학위를 받았다. 정계 입문 전에는 사업가, 기술자 등으로 활동했으며, 한때는 캐나다 우주인 협회의 일원이었다. 그는 2번의 우주 비행(STS-96, STS-127)을 수행하였으며, 우주에서 25일 간의 임무를 마치는 데 성공했다. 캐나다 우주국의 의장을 지냈으며, 휴스턴에서 NASA 우주 비행 관제국의 조종사로도 활동했다.
2013년 7월, 파예트는 몬트리올 과학 센터의 최고운영책임자로 선출되었으며, 이듬해 4월 캐나다 국립은행의 이사회로 임명되었다. 2017년 7월 13일 쥐스탱 트뤼도 총리는 엘리자베스 2세 여왕이 파예트를 차기 총독으로 지명되었음을 공식 선포하였고, 2017년 10월 2일 정식으로 업무 수행을 시작하였다. 총독으로서 귀족 작위를 부여받았으며, 각하라는 호칭을 받았다.
스포츠 사회학

스포츠사회학, 교대로 지칭 스포츠 사회학, 하위 분야의 사회학에 초점을 맞추고 있는 스포츠 사회 현상이다. 다양한 사회문화 구조와 패턴, 조직 또는 그룹이 함께 참여 스포츠의 영역에 대한 연구이다.
많은 관점을 통해 스포츠를 볼 수 있다. 따라서 프로 vs 아마추어, 대중 vs 최상위, 능동적인 관중 vs 수동적인 관중, 남자 vs 여자, 스포츠 vs 놀이(조직화되고 제도화된 활동의 반대)와 같은 몇 가지 이진 분야가 강조된다. 여성주의자 또는 다른 반사적이고 전통적인 패러다임에 따라 스포츠는 때때로 다양한 사람들의 집단적 관심의 중심에서의 활동으로서, 경쟁적인 활동으로 연구된다.
대부분의 선사 시대의 사회에서, 스포츠에서 여성과 남성의 성 역할은 어린 나이에 강화되었다. 스포츠를 둘러싼 사회학은 남성들이 경쟁할 수 있을 때, 스포츠가 여성들에게는 너무 남성적이고, 비동력적인 게임을 하도록 장려된다는 생각을 강요했다. 스포츠와 게임의 영향은 어린 아이들이 어른이 될 수 있도록 준비시키는 것이었다. 스포츠 사회에서 남자와 여자의 역할의 구분은 미디어와 성 정체성을 통해 표현된다. 미디어에서 스포츠 시청률은 성별에 따라 다르다. 남성 스포츠는 미디어와 여성 스포츠에서 더 두드러지며 스포츠 방송은 다양하다. 전미 대학 체육 협회(NCAA) 뉴스 (텍스트 및 텍스트 공간은 여성보다 남성 스포츠의 2 : 1 범위보다 큼)는 여성 운동 선수보다 2 : 1 남성 선수이다. 남성의 경우 스포츠는 일반적으로 축구, 하키, 야구, 농구, 프로레슬링 및 권투을 포함하며, 여성 스포츠는 피겨 스케이팅, 체조, 스키 및 다이빙이 대표적이다. 각각의 성별을 위한 스포츠에는 차이가 있는데 남성 스포츠는 통제적이고, 전투적인 조화를 포함하는 한편 여성 스포츠는 덜 공격적이고, 더 개인적이고, 세련됐다. 남성 스포츠에 참여하는 것은 여성의 성 정체성 갈등을 유발하며, 여성 스포츠에 참여하는 것은 남성의 성 정체성 갈등을 일으킨다.
스포츠의 사회학의 등장은 19세기 말 경쟁과 페이스의 그룹 효과를 다루는 최초의 사회 심리학 실험이 시작된 때로 거슬러 올라간다. 문화 인류학과 인간 문화 게임에 대한 관심 외에도보다 일반적인 방식으로 스포츠를 생각하는 첫 번째 시도 중 하나는 요한 하위징하의 호모루덴스 또는 소스타인 베블런의 유한계급론이다. 1970년에 스포츠 사회학은 조직적이고 합법적인 연구 분야로 주목을 받았다. 스포츠의 북미 사회학회는 그 분야를 연구할 목적으로 1978년 설립되었다. 연구 저널인 사회학 스포츠 저널은 1984년에 설립되었다.
오늘날 대부분의 스포츠 사회학자들은 스포츠와 사회의 관계를 정의하는 네 가지 필수 이론, 즉 구조적 기능주의, 갈등 이론, 비판적 이론, 상징적 상호 작용 등을 파악한다.
대체 관점.
스포츠:측정 시간의 감옥'의 장 마리 브룸은 세뇌와 복종의 도구로서의 조직화된 스포츠에 대한 마르크스주의적 비평을 보여 준다.
SIPS

SIPS는 다음을 가리킨다.
버

버는 다음을 가리킨다.
김만수 (1954년)

김만수는 1970년대에 눈이큰아이, 영아를 부른 가수이다. 2018년 6월 18일 현재 단오한마당 초대가수로 지금도 가수활동을 하고 있다.
줄리엣 고글리아

줄리엣 고글리아(, 1995년 9월 22일 ~ )는 미국의 배우이다. 시트콤 《마이클 J. 폭스 쇼》에 출연했다.
에마 라하나

에마 라하나(, 1984년 6월 27일 ~ )는 뉴질랜드의 배우, 가수이다.
하이메 세바요스

하이메 세바요스()는 페루 태생의 미국 배우이다.
스누버디

스누버디(SNU Buddy)는 서울대학교 OIA(Office of International Affairs) 소속의 교환학생 교류 목적을 가진 학생 자치 단체이다. 
매 학기 서울대학교에서 수학하는 외국인 교환학생을 대상으로 한국인 재학생과 매칭을 주선하여 문화 교류 등을 꾀하고 있다.
약 70~80명 가량의 한국인 재학생을 매 학기 선발하며, 단체 내에는 조(Group)와 팀(Team) 등의 단위로 한국인 학생들을 배치시켜 행사를 준비하고 주최한다.
대표적인 행사로는 매 학기 서울대학교 자하연 공터에서 진행하는 푸드 페스티벌 등이 있다.
한국인 학생 및 외국인 학생의 숫자나 참여도, 예산 등에서 서울시내 교환학생 관련 단체 중 손꼽는 규모를 자랑한다.
혼자서도 잘해요

혼자서도 잘해요는 1994년 5월 2일부터 2001년 4월 26일까지 KBS 2TV에서 방영된 어린이 대상 텔레비전 프로그램이다.
기획 의도.
유치원생들에게 건전한 유아지식과 교육기능을 제공함으로써 취학전 아동들에게 무슨 일이든 스스로 할 수 있는 자립심을 길러주고 올바른 생활 습관, 기초예절 등을 갖도록 건강한 청소년, 역량 있는 성인으로 자랄 수 있는 자질을 함양한다.
치수보호

치수보호(Pulp Protectection)은 수복치료를 위한 치질의 삭제, 와동 건조, 충전, 인상채득 등 시술과정 중에 일어나는 다양한 자극으로부터 치수로 자극이 전달되지 않거나 치명적인 손상을 방지하기 위해 실행한다. 잔존 상아질이 1.5~2.0mm가 되지 않는 경우에는 치수에 자극 및 염증이 발생할 수 있어, 수복재를 적용하기전에 와동벽과 수복재료사이에 방어층을 형성한다. 이때 사용되는 재료의 두께와 기능에 따라 이장재(Liner)와 기저재(Base)로 나뉜다.
이장재(Liner).
용액이장재(Solution liner;와동바니쉬;Cavity varnish).
와동 바니쉬는 여성들이 손톱에 바르는 매니큐어와 매우 유사한 특징을 가지고 있다. 와동내면에 도포된 바니쉬는 2~5µm로 얇은 막을 형성하여 산성의 화학물질(ZPC)이 상아세관으로 침투하지 않도록 상아세관 말단을 폐쇄하여 치수를 보호하고, 수복물 주위의 변연미세누출을 감소시키고, 아말감에 의한 상아질의 착색을 방지한다.
Copalite(cooley&amp;Cooley Ltd. USA)가 대표적인 제품으로 소수성이 있기 때문에 적절한 피개를 위해 최소 2회 이상 도포하여 와동 내면에 골고루 도포하고, 농도가 짙어지면 막이 두껍게 도포되어 오히려 변연누출을 증가시키므로 같이 공급되는 용매로 희석하여 사용해야한다.
현탁액이장재(Suspension Liner).
수산화칼슘(Calcium hydroxide)가 주성분인 Dycal(Dentsply/Caulk, MIlford, DEl)이 대표적인 상품이다. 현탁액 이장재는 용액 이장재보다 천천히 경화해 20~25µm의 두께를 형성한다. 치수에 대한 화학적인 자극을 차단하며 치수에 대한 약리효과로 삼차상아질(상아질교;Dental bridge)형성을 유도, 강 알칼리성으로 우식병소를 소독하는 효과가 있다. Applicator를 이용해 치수에 소량씩 도포하며 상아질에 국한되게 도포해야 변연누출이 방지된다.
기저재(Base).
대부분의 치과용 시멘트를 기저재로 사용한다. 기저재는 상아질이 과도하게 소실되어 상아질의 양이 불충분한 경우에 이용되며 1~2mm의 두께를 가진다. 치수에 가해지는 화학적 자극과 열자극(단열), 충전시 충전 압력으로부터의 기계적 자극을 보호하고 진정효과(ZOE), 항우식효과(GIC) , 와동 내면의 형태를 수정 및 보안하는 기능을 한다.
인산아연 시멘트(ZPC), 산화아연유지놀 시멘트(ZOE), 폴리카복실레이트 시멘트(PCC), 글래스아이오노머 시멘트(GIC)등을 사용한다.
Lilya and shadows of war

릴랴와 전쟁의 그림자(Lilya and shadows of war)는 개발자 라시드 아부에이데(Rasheed Abueideh)가 만든 어드벤처 게임이다. 그림과 일러스트는 웨다드 일샤이드(Wedad Irshaid)가 맡았으며 애니메이션은 사라 샤와(Sarah Shawwa)가 음악은 조르게 멘데크(Jorge Méndez)가 맡았다.
개발자 라시드 아부에이가 가자 지구에서 일어난 전쟁 사진을 보게 되면서 게임을 만들었다고 한다.
2016년 5월 18일에 Google Play Store 에 출시되었으며 실제 2014년에 팔레스타인 가자 지구에서 발생한 전쟁을 배경으로 하였으며 스토리는 릴랴(Lilya)의 가족들이 전쟁터를 벗어나는 이야기이다.
게임 플레이.
게임에서 일어나는 사건들은 모두 실제 일어났었던 사건들을 바탕으로 진행이 된다.
게임은 어두운 바탕의 간단한 그래픽과 비교적 간단한 방향키로 플레이를 하며 등장인물들의 대화와 그에따른 선택지로 플레이를 진행한다.
플레이 타임이 짧으며 난이도 역시 높은 편이 아니라 플레이 하는데에 큰 어려움이 없으나 플레이 중간중간 마다 나오는 폭력적인 장면 때문에 Google Play Store 의 심의 등급에는 과격한 폭력이라는 이유로 만 17세 이상이라는 심의 등급을 받았다.
평가.
플레이 이후에 유저들의 평은 전쟁의 참혹성을 잘 표현 했다라는게 주된 평가이다.
이밖에도 개발자 사이트에서 여러 전문가들의 평이 써져 있다.
카네기멜론대학의 교수 제스 쉘(Jesse Schell)은 "I was really impressed, I was definitely emotionally moved by it, it was beautiful and engaging. After a few interactions I was intrigued and it won me over."라고 평했다.
Vlambeer의 공동 설립자 라미 이스마일(Rami Ismail)은 "Liyla is a brave personal game about the invasion of Gaza, both an exploration of what games can communicate and a plea for help from someone actually affected by the reality the game sketches."라고 평했다.
게임 디자이너 이자 디지털 아티스트 인 히서 켈리(Heather Kelley)는 "Liyla - this game troubles the mind, and touches the heart. I had tears in my eyes." 라고 평했다.
어 메이즈(A MAZE)의 페스티벌 감독인 토르스튼 S. 위데만(Thorsten S. Wiedemann)은 "Liyla is a short, but emotional very strong anti war experience, a time document that leaves you alone stunned, sad and angry. A must play."라고 평했다.
트릴스 엔터테인먼트 (Trilith Entertainment)의 공동 설립자이자 매니징 감독인 알렉스 나미르(Alex Namir는 "On the cross road between serious and casual games, you can find brave attempts to tell true stories in playful means. A truly interactive way to experience the journey of a man in a war zone, where all the odds are against his survival." 라고 평했다.
수상.
국제 모바일 게이밍 어워드에서 중동 북아프리카 부문에서 최고의 스토리텔상을 받았다.
Reboot Develop에서 인디 어워드(Indie award) 부문에서 2016년 시각적 우수상을 받았다.
GDWC에서 진지한 범주 3위(Serious Category Third Place) 부문에서 2016년에 상을 받았다.
공식 선택.
Indie Prize: Best in Show &amp; Most Innovative Game.
Indie Prize: Best Game Narrative.
AzPlay: Best Idea Finalist.
IndieCade Festivel: Official Selection.
IndieCade Europe: Official Selection.
PGC Vancouver - Big Indie Pitch: Official Selection.
A MAZE Johannesburg Exhibition: Official Selection.
A MAZE Berlin Exhibition: Rainbow Selection.
Casual Connect - Asia Showcase: Official Selection.
Game Happens: Official Selection.
보반끼엣

보반끼엣(베트남어: , 1922년 11월 23일 ~ 2008년 6월 11일)은 베트남의 정치인이다.
빈롱 성 출신이며 1939년에는 인도차이나 공산당(현재의 베트남 공산당)에 입당했다. 제1차 인도차이나 전쟁, 베트남 전쟁에서 북베트남 군인으로 참전했고 1976년 12월에는 베트남 공산당 호찌민 시 중앙위원회 위원으로 선출되었다.
1982년 8월 23일부터 1991년 8월 8일까지 베트남의 부총리를 역임했으며 1991년 8월 8일부터 1997년 9월 25일까지 베트남의 총리를 역임했다. 부총리, 총리 재직 시절에는 베트남의 개혁 개방 정책인 도이머이 정책을 수립했다. 2008년 6월 11일 싱가포르에서 향년 86세를 일기로 사망했다.
판반카이

판반카이(, 1933년 12월 25일 ~ 2018년 3월 17일)는 베트남의 정치인이다.
사이곤(현재의 호찌민 시) 꾸찌 현 출신이며 1959년에는 베트남 공산당에 입당했다. 1954년부터 1959년까지 북베트남에서 토지 개혁을 연구했고 1965년에는 소련 모스크바로 유학했다. 1984년에는 베트남 공산당 중앙위원회 후보 위원으로 선출되었고 1985년에는 호찌민 시 인민위원회 위원으로 선출되었다.
1989년 3월 2일에는 베트남 국가계획위원회 주임으로 임명되었으며 1991년 6월에 열린 제7차 베트남 공산당 대회에서 정치국 위원으로 선출되었다. 1991년 8월 8일부터 1997년 9월 29일까지 베트남의 부총리를 역임했고 1997년 9월 24일부터 2006년 6월 27일까지 베트남의 총리를 역임했다. 2018년 3월 17일 호찌민 시에 위치한 자택에서 사망했다.
호엘 아길라르

호엘 아길라르(, 1975년 7월 2일 ~ )는 엘살바도르 출신의 축구 심판이다. 2001년부터 FIFA의 심판을 맡고 있다.
아길라르는 캐나다의 2007년 FIFA U-20 월드컵 주심으로 선정되어 여기에서 2007년 6월 30일 미국과 대한민국, 2007년 7월 5일 뉴질랜드와 감비아, 2007년 7월 8일 오스트리아와 칠레 간 경기를 맡았다. 아길라르는 2010년 FIFA 월드컵의 부심으로 선정되었다.
아길라르는 2018년 FIFA 월드컵의 심판 중 한 명으로 등재되었다.
부여 홍산현 관아

부여 홍산현 관아(扶餘 鴻山縣 官衙)는 충청남도 부여군 홍산면에 있는 조선시대의 관아이다. 홍산면은 조선시대 행정구역 상 충청도 홍산현으로 현감이 다스리는 고을이었다. 조선시대 옛 고을의 핵심시설인 객사와 동헌이 비교적 원형대로 잘 보존되어 있는 매우 드문 예라는 점에서 그 보존가치가 매우 크다.
역사.
1914년 행정구역 개편으로 부여군에 편입되기 전까지 홍산현은 독립적인 현이었다. 백제 시기엔 대산현으로 불렸다가 신라의 영토에 편입된 뒤 한산(翰山)으로 지명이 바뀌었고, 고려 초에 현산현으로 불려 지금까지 이어져 오고 있다. 고려시기엔 속현이었다가 1413년(태종 13년) 현감이 파견되기 시작하였다. 임진왜란 와중에는 이몽학의 난이 일어난 곳이기도 하다.
홍산현 관아에 대한 기록은 여지도서(1757～1765), 홍산읍지(영조이후), 호서읍지(1892～1895), 서울대 규장각 소장 홍산현지도를 들 수 있다. 홍산현은 대동미를 수납하는 홍산창이 있었던 곳으로 조선시대의 중요 요지였다.
건물.
홍산현 관아가 언제 처음 세워졌는 지는 확실히 알 수 없으나, 최소 두 번 이상의 중건이 있었다. 현재의 홍산현 동헌은 1871년(조선 고종 8년) 군수 정몽화가 세웠고, 객사는 1836년 현감 김용근이 세웠다. 동헌과 객사 모두 용도가 변경되어 사용되었으나 다행이 조선 후기 동헌과 객사의 모습이 원형 그대로 잘 보전되어 있다. 홍산현 관아는 2010년 본격적인 복원 사업을 시작했으며, 각종 집기를 보관하던 관청(官廳)과 같은 건물이 추가로 복원 건축되었다. 남아 있는 건물은 다음과 같다.
동헌.
홍산현 동헌은 제금당(製錦堂), 정사당(政事堂), 현악당(賢樂堂), 한산 정사당(翰山政事堂), 청성헌(淸省軒) 등의 당호가 있으며 그 가운데 한산 정사당과 제금당의 편액은 국립부여박물관에 보관되었다. 가로 7 칸, 세로 2칸의 목조 건물로 대청마루를 가운데 두고 양쪽에 서로 크기가 다른 온돌방이 있다. 1914년 홍산현이 부여군에 통합된 이후 홍산현 관아는 일본군 헌병대의 사무소로 쓰였다. 1945년 해방 이후 1970년대까지 홍산지서로 활용되었다가 1984년 보수하였다.
아문.
동헌의 출입문이었던 아문인 집홍루는 1964년 부소산성 안의 영일루 자리로 옮겨졌다. 현재의 아문은 1995년 복원한 것이다.
형방청.
형방청은 잠시 수감시설로 사용하다가 1914년에 잠업 전습소로 사용되었다. 해방 후 개인의 살림집으로 사용되면서 충청남도 민속자료 제9호(이정우가옥)로 지정되기도 했다. 조선시대의 지방 관아 가운데 치안을 맡았던 형방청이 남아 있는 곳은 매우 드물다.
객사.
홍산 객사는 1909년 이후 학교로 쓰였다가 해방 이후엔 홍산면 면사무소로 사용되었다.
양운

양운(楊惲, ? ~ 기원전 54년)은 전한 후기의 관료로, 자는 자유(子幼)이며 경조윤 화음현(華陰縣) 사람이다. 승상 양창의 아들이자 《사기》의 저자 사마천의 외손자로, 《사기》를 널리 퍼뜨렸다.
생애.
《사기》와 《춘추》를 읽었다. 배다른 형 양충의 임자로 낭(郞)이 되었고, 상시기(常侍騎)가 되었다. 재능을 인정받고 명사·유학자와 교류하였고, 조정에서도 명성이 있어 좌조(左曹)로 발탁되었다.
지절 4년(기원전 66년), 양운은 시중 김안상을 통하여 선제에게 곽우 일당의 모반을 알렸고, 반란 진압 후 공로를 인정받아 평통후(平通侯)에 봉해지고 중랑장이 되었다.
열후가 된 양운은 아버지의 유산을 친족들에게 나누어주고, 또 계모의 유산을 물려받게 되자 이 또한 계모의 집안에 나누어주는 등 재물을 가벼이 여기고 의리를 소중히 하였다.
당시의 관행으로, 낭관은 자비로 소모품을 해결하지 못하면 휴가를 얻을 수 없었다. 때문에 가난한 이는 병에 걸려도 정기 휴가밖에 쓰려 하지 않았고, 부자는 돈을 써가며 일도 하지 않고 좋은 부서에 발령되려고만 하였다. 양운은 이 관행을 타파하여 대사농에게서 소모품을 타 가도록 하였고, 휴가 또한 법에 정해진 대로만 보내주었다. 또 낭과 알자(謁者)가 죄를 지으면 파면시키고, 유능하면 천거하도록 하여, 청탁과 비리가 사라졌다. 이 공적으로 제리광록훈(諸吏光祿勳)으로 승진하였고, 선제의 측근으로 중용되었다. 양운은 청렴하여 낭관들의 칭송을 받았으나, 한편으로는 자신의 공적과 능력을 뽐냈고, 또 사람들의 비밀을 멋대로 캐내어 약점을 잡기도 하여 원한을 많이 샀다.
오봉 2년(기원전 56년), 태복 대장락이 제사의 예행연습에서 자신이 황제의 대역을 맡은 사실을 부하에게 자랑하였다. 어떤 사람이 대장락이 해서는 안 될 말을 하였다며 그를 탄핵하였는데, 대장락은 양운의 소행이라고 지레짐작하여 양운이 황제를 비방하는 말을 하였다고 주장하였다. 양운은 사형은 면했지만 대장락과 함께 파면되었고, 작위 또한 빼앗겨 서인이 되었다.
이후 양운은 재산을 불리는 데에 힘쓰고 오락으로 소일하였다. 한 해 남짓 지나, 그의 재능을 아까워한 친구 손회종은 글을 써 양운을 타일렀으나, 양운은 듣지 않았다. 형의 아들인 전속국(典屬國) 양담은 양운에게 그 동안 쌓은 공이 있으니 다시 쓰임받을 날이 있을 것이라고 위로하였는데, 양운은 도리어 이렇게 답하였다.
양담은 양운의 말에 동조하였다.
둘의 발언이 문제가 되어 정위가 심리하기에 이르렀고, 결국 양운은 요참에 처하였다.
양운의 처자식은 주천으로 유배되었고, 양담 또한 양운의 말에 동조한 죄로 관작이 박탈되었다. 양운의 벗 손회종·위현성·장창 또한 파면되었다.
우리사이느은

《우리사이느은》은 한국 웹툰 작가 이연지가 레진코믹스에 비정기로 연재했던 장편 만화다. 친한 친구 사이인 도가영과 한우진의 애매한 관계를 다룬 캠퍼스 로맨스 이야기이다.
고등학교 때부터 친하게 지내던 도가영과 한우진의 미묘한 관계 변화가 만화의 주요 핵심이다. 레진코믹스에서 《우리사이느은》은 조회수 1억을 돌파한 웹툰으로 가장 높은 조회수를 보유하고 있다. 드라마로 제작이 확정되어 2018년에 방영 예정이다.
양충 (전한)

양충(楊忠, ? ~ 기원전 63년) 또는 양분(楊賁)은 전한 후기의 제후이다. 승상 양창의 아들로, 배다른 동생 양운은 광록훈을 지냈다.
생애.
원평 원년(기원전 74년), 양창의 뒤를 이어 안평후(安平侯)에 봉해졌고, 양창의 공적으로 식읍 3,500호를 더 받았다.
원강 3년(기원전 63년)에 병으로 죽으니 시호를 경(頃)이라 하였고, 작위는 아들 양담이 이었다.