heegyu/kowikitext huggingface dataset:
빈센트 블라스코 이바네스

빈센트 블라스코 이바네스(Vicente Blasco Ibáñez, 1867년 1월 29일~1928년 1월 28일)는 에스파냐의 소설가이다.
정치에 흥미를 갖고 어릴 때부터 집을 떠나 파란많은 청년기를 보냈으며 시종 왕정반대의 필봉을 굽히지 않았다. 졸라의 영향을 받아 발렌시아 지방에서 소재를 얻은 향토소설&lt;갈대와 진흙&gt;(1902), &lt;농가&gt;(1898)는 자연주의적인 섬세한 필치로 묘사되어 있다. 지금은 가장 높이 평가되고 있는 이들 향토소설에서 국내문제를 다룬 사회소설로 전향했으며 다시 유럽이나 남미(南美)를 무대로 한 말하자면 세계소설로 발전한다. &lt;피와 모래&gt;(1908)는 가끔 영화화되고 있으며, 특히 &lt;묵시록의 네 기사&gt;(1916) 등은 영화화되어 너무나 유명하다. 가끔 문장이 통속적이고 소설적 구성에도 약점이 지적되고 있으나 그 상상력·표현력이 풍부하고 유창하여 세계의 독자에게 널리 알려져 있다.
안토니오 마차도

안토니오 마차도(Antonio Machado, 1875년 7월 26일 – 1939년 2월 22일)는 에스파냐의 시인이다.
‘98년 사조’ 작가의 한 사람으로 20세기의 대표적인 서정시인. 남부의 안달루시아 지방에서 태어났다. 그는 중앙부의 카스티야 지방의 풍토에 공감을 느껴 &lt;카스티야의 벌판&gt;(1912)을 썼고, 이 작품에서는 그의 자연에의 애정이 잘 표현되어 있다. 극히 소극적이고 고독과 사색을 좋아했다. 초기 시집 &lt;적요(寂寥)&gt;(1903)는 지나칠 정도로 장식되지 않은 냉철한 작품으로 가사상태(假死狀態)의 에스파냐 현실에 분노를 터뜨렸다.
에스파냐 내란 후에는 프랑스에 건너가 그곳에서 죽었다. 그의 형인 마누엘도 같은 시인이었는데, 동생과는 작풍에 있어서 대조적이었다.
피오 바로하

피오 바로하(Pío Baroja y Nessi, 1872년 12월 28일 – 1956년 10월 30일)는 에스파냐의 소설가이다.
페레스 갈도스 이후 20세기 전반(前半)의 대표적인 에스파냐 작가로 다작의 인물이었다. 바로하 소설의 본질은 플롯이나 성격 분석, 또는 그 줄거리의 형태에서는 찾아볼 수 없고 줄거리의 흐름이나 움직임이 먼저 앞선다. 그리하여 작자 자신은 거리를 두고 그 움직임을 관찰하는 것이다. 그것은 향토인 바스크 지방을 소재로 한 &lt;아이스고리가(家)&gt;(1900)나 &lt;모험아 사라카인&gt;(1909) 등 초기의 작품으로부터, 하급사회를 취급한 &lt;인생의 투쟁&gt;(1904), 역사소설 &lt;행동가의 회상&gt;(1935), 내적생활의 &lt;환상적 생활&gt;(1902)에 이르기까지 그의 소설의 특징으로 되어 있다. ‘98년 사조’작가의 한 사람인 바로하는 에스파냐 퇴폐를 냉정히 관찰한 비판자였다.
페르난 카바예로

페르난 카바예로(Fernán Caballero, 1796년 12월 24일, Morges, Vaud – 1877년 4월 7일)는 에스파냐의 여류작가이다. 본명은 세실리아 벨 데 파벨이다.
독일인을 아버지로 하여 스위스에서 태어났다. 문학에의 관심은 양친, 특히 부친의 영향을 받은 점이 많다. 성장하여 이주한 안달루시아의 민화(民話)나 민요에 흥미를 갖고 이 방면에 대한 저작을 남기고 있다. 대표작은 안달루시아 지방의 생활을 그린 소설 &lt;갈매기&gt; &lt;아르바레다가(家)&gt;로, 이들 작품에 의해 낭만주의적 소재에서 사실(寫實)에의 방향을 찾았고, 여성의 예리한 감수성에 의한 관찰과 묘사는 생활 사생문학 소설을 만들어내서, 에스파냐 근대소설 선구자의 한 사람이 되었다.
야노 류케이

야노 류케이(, 1851년 1월 2일 ~ 1931년 6월 18일)는 일본 메이지 시대 초기의 정치가, 소설가이자 언론인, 사상가이다. 류케이(龍溪)는 그의 호이며, 본명은 야노 후미오()이다.
정치 활동.
야노 류케이는 지금의 오이타현인 분고국 사이키번(佐伯藩)에서 1850년 후지와라씨 계열 모리씨 출신 무사의 아들로 태어났으며, 게이오 의숙(慶應義塾, 현재의 게이오기주쿠 대학)을 졸업했다. 1878년 후쿠자와 유키치의 추천으로 오쿠마 시게노부를 보좌했고, 1881년 정변으로 오쿠마가 하야한 뒤 1882년 입헌개진당을 결성하자 이에 참여했다. 1882년과 1884년에는 자유민권운동을 주장하는 책을 썼다.
1890년 일본 제국의회 개원 직후에 궁내성 관료가 되었으며, 1897년부터 1899년까지는 당시의 외무대신 오쿠마 휘하에서 청나라 주재 일본 공사를 맡기도 했다. 퇴임 후에도 사회 문제에 관심을 기울였다.
미디어 활동.
1882년 《유빈호치 신문》(郵便報知新聞)의 사장에 취임했으며, 1884년부터 1886년까지 유럽, 미국의 신문사를 시찰하고 귀국한 뒤, 신문의 대중화를 내걸고 일대 개역을 단행했다. 1924년 오사카 마이니치 신문사 부사장을 역임했다.
저술 활동.
야노 류케이는 유명한 정치소설 《경국미담》(經國美談)을 썼다.
번역서를 어떻게 읽을 것인가 하는 내용이 담긴 《역서독법》(譯書讀法)이라는 책도 썼다. 1883년 호치샤(報知社)라는 출판사에서 출간되었다. 야노가 살았던 오이타현의 쓰루타니(鶴谷)란 곳에는 향리 사람들이 영국과 미국의 순회도서관을 본떠서 책을 돌려가며 읽는 독서회를 만들었다. 《역서주람사》(譯書周覽社)라고 불렸다. 역서주람사의 구성원은 열 명 남짓으로 많지 않았지만, 무슨 책부터 어떻게 읽으면 좋을지 몰라서 야노에게 가르침을 부탁했다. 야노이는 역서를 읽는 데는 '정해(精解)의 법'과 '소달(疏達)의 법'이 있는데, 전자는 정독하며 깊이 있게 읽는 방식이라 많이 읽을 수 없고, 후자는 좀 모르는 부분이 있더라도 뛰어넘어가서 많은 책을 읽는 다독 방식인데 두 방법 모두 장단점이 있으니 균형있게 취해야 한다고 말했다. 그리고 파편화된 정보를 기억해서 여러 장르의 책들을 스스로 연관지어 가면서 읽어야 한다고도 설명했다. 지리를 읽을 때는 지리만, 역사를 읽을 때는 역사로만 암기해서는 안 되고 그렇게 '연결'의 방법으로 지리와 역사를 결합해야 이해가 빠르고 온전하다는 말이다. 야노는 아예 독서법을 써서 출판했고 그게 바로 《역서독법》이다. 야노이는 내무성 도서국에 납본된 '역서 목록'을 일일이 조사해서 실제로 그 책을 대조해서 이 책을 썼다고 한다.
알라르콘 이 아리사

알라르콘 이 아리사(Pedro Antonio de Alarcón y Ariza) 또는 페드로 안토니오 데 알라르콩(Pedro Antonio de Alarcón, 1833년 3월 10일 – 1891년 7월 19일)은 에스파냐의 소설가이다.
젊었을 때 신문기자 생활을 하다가 지원병으로서 아프리카와 이탈리아에 건너갔다. 그 체험으로 아프리카 르포르타주를 썼다. 19세기의 지방소설을 대표하는 작가였으며 낭만적 정열을 느끼게 하는 묘사에 객관성도 잃지 않았다. 명쾌하고 흐르는 듯한 문장 속에 피카레스크적인 흥미와 자연스런 대화의 즐거움을 지닌 소설로 독자에게 환영을 받았다. 민화(民話)에서 소재를 얻은 &lt;삼각모자&gt;(1874)의 유머는 작가로서 이미 원숙해졌을 때의 것이다. &lt;추문(醜聞)&gt;(1875), &lt;보르의 소년&gt;(1880), &lt;호랑이 대장&gt;(1880) 등, 장·단편의 많은 작품을 남기고 있다.
구스타보 아돌포 베케르

구스타보 아돌포 베케르(Gustavo Adolfo Bécquer, Gustavo Adolfo Claudio Domínguez Bastida, 1836년 2월 17일 – 1870년 12월 22일)는 에스파냐의 시인이다.
낭만주의(浪漫主義)의 참된 내용을 다시 새롭게 썼다고도 할 수 있는, 후기 낭만파를 대표하는 사람. 그의 서정은 내적이며 섬세하고, 그리고 가볍고 음악적으로 차분하게 독자의 마음을 파고든다. 남부의 안달루시아에서 태어나 고아가 되었고 마드리드에 가서 가정적으로도 불우한 생활을 보냈으며 그의 &lt;서정 소곡집&gt;의 1편은 그가 죽은 후에 출판되었다. 독일 낭만파의 영향을 받고 있으며 단순한 형식이나 표현은 유럽의 낭만주의보다도 에스파냐 고유의 민요 전통을 많이 전해받고 있다. 그의 서사시는 널리 애창되고 산문집 &lt;이야기&gt;(1864)에는 독일풍의 환상으로 충만되어 있다.
호세 소리야

호세 소리야(Jose Zorrilla y Moral, 1817-1893)는 스페인의 시인·극작가이다.
일찍부터 시나 희곡을 발표하여 성공을 거두었으나 평범한 생활에 싫증을 느껴 프랑스, 멕시코 등지로 방랑했다.
에스파냐의 낭만주의 성숙기에 활약했으며 그의 시나 희곡은 많은 국민대중들에게 공감을 갖게 했다. ‘조국과 종교, 이 두 개야말로 최고의 이념’이라 부르짖었고 작품의 음악성은 하나의 큰 특색이기는 했으나 너무나도 운율적인 점 때문에 공허하다는 불만도 들었다. 시작(詩作)에 있어서는 국토회복을 취급한 &lt;그라나다&gt;를 비롯하여 &lt;전설 시집&gt;이 있다. 그를 국민적 극시인(劇詩人)으로 만든 것은 &lt;돈 환 테노리오&gt;의 성공이었다. 희곡 &lt;돈 환 테노리오&gt;는 티르소데 몰리나에 의해 윤색된 전설상의 인물 돈 환을 무대 위에 재등장시켜 국민적 희곡의 하나로 만들었던 것이다. 이 밖에 희곡으로는 &lt;구둣방 주인과 국왕&gt; &lt;고트족의 단검&gt; 등이 있다.
호세 데 에스프론세다

호세 데 에스프론세다(José Ignacio Javier Oriol Encarnación de Espronceda y Delgado, 1808년 3월 25일 – 1842년 5월 23일)는
19세기의 가장 대표적인 저자들 가운데 하나인 낭만주의 스페인 시인이다.
마드리드에서 교육을 받은 후 정치범으로 금고형(禁錮刑)을 받았으나 포르투갈에 도망쳐 테레사라는 여성을 사랑하게 되어 그 여자를 따라 런던으로 건너갔다. 파리에서는 혁명투쟁에 참가하기도 했다. 1832년에 특사(特赦)되어 에스파냐에 돌아와 공화주의 논설가로서 활약하기도 했으며 국회의원에도 선출되었다.
낭만주의 시인답게 혁명적 활동을 전개하는 가운데 짧은 일생을 보냈는데 새로운 문학운동의 지도자가 되었다.
에스프론세다의 자질을 어느 사람은 소용돌이치는 ‘대투우장’의 정열에 비하기도 했다. 에스파냐 낭만파 가운데서도 다채로운 사랑과 혁명과 페시미즘의 시인이었다. &lt;서정시집&gt;(1840)은 그가 죽기 전 2년 동안에 그의 명성을 높였다. 서사시 &lt;악마 현세&gt;에서의 &lt;테레사에게 바치는 노래&gt;는 잘 알려져 있다.
후안 루이스 데 알라르콘

후안 루이스 데 알라르콘(Juan Ruiz de Alarcón, 1581년 경 ~ 1639년 8월 4일)은 에스파냐의 극작가이다. ‘황금세기’의 4대 극작가의 한 사람. 멕시코에서 출생. 살라망카 대학에서 수학, 신대륙 행정원의 기록관이 되었다. 36편의 극작품은 성격창조가 특출하며 이해하기 쉽고 평이하고 간명한 운문으로 되어 있는 점이 특징이다. &lt;의아한 진실&gt;이 대표작. 선천적 꼽추였고 그를 질투하는 자들로부터 비열한 중상을 받았다.
티르소 데 몰리나

티르소 데 몰리나(Tirso de Molina, 1579년 3월 24일 – 1648년 3월 12일)는 에스파냐의 극작가이다. 본명은 가브리엘 텔레스이다.
마드리드에서 출생하여 메르세데스 수도회사(修道會士)에서 관구장을 지냈다. 4백 편의 연극을 썼다고 하나 현재까지 남아 있는 것은 86편. 특히 &lt;세빌랴의 난봉꾼과 돌의 초대객&gt;은 방탕아 돈 환을 처음으로 문학에 등장시켰던 극으로 유명하다. 여성을 차례로 유혹하곤 버린다는 테마와 묘지의 석상(石像)이 돈 환을 초대하여 복수한다는 줄거리로 되어 있다. 몰리에르, 메리메, 바이런, 모차르트 등의 작품에 영향을 주었다.
생애.
티르소는 1579년 3월 24일 고위 귀족 시종의 아들로 마드리드에서 태어난다. 1600년 11월 4일 은혜로운 성모 마리아 교단(Orden Real y Militar de Nuestra Señora de la Merced)에 들어가 1610년에 사제로 서품되었다. 이 시기부터 작품 활동을 한 것으로 알려졌으며, 1612년에 처음으로 자신이 쓴 희곡을 판매했다고 한다. 1616년부터 1618년까지 중남미의 산토도밍고에 파견되어 그곳 대학에서 신학과 교수로 3년간 재직하다가 1618년 유럽으로 돌아와 마드리드에 있는 은혜로운 성모 마리아 수도원에 들어간다. 세바스티안 프란시스코 데 메드라노(Sebastián Francisco de Medrano)가 세운 마드리드 시학 아카데미(Academia poética de Madrid)에서 발간하는 프로시딩 작업에 참여하고, 이때부터 본격적으로 희곡을 집필한다. 첫 번째 출판물은 ≪톨레도 별장(Los cigarrales de Toledo)≫(1621년에 쓰여 1624년 출판)이라는 수필집으로, 단편 이야기와 소설, 시와 세 편의 희곡을 수록하고 있다. 특히 희곡 ＜궁으로 간 소심한 남자(El vergonzoso en palacio)＞가 유명한데, 티르소 데 몰리나의 극작가로서 위트와 재치가 두드러진다. 또한 ≪톨레도 별장≫의 서문을 보면 티르소 데 몰리나는 이 시기에 이미 300편가량의 희곡을 썼으며, 당시 로페 데 베가 다음으로 인기 많은 극작가로 경력을 쌓았음을 알 수 있다. 그러나 사제로서 이처럼 세속적인 희곡을 썼다는 이유로 1625년 고발당한다. 1626년 교단으로부터 제재를 받아 살라망카로 갔다가 다시 세비야의 성모 마리아 교단 수도원에서 한동안 지내며, 대중 공연을 위한 희곡 집필을 더 이상 하지 않기로 결심한다. 한동안 희곡을 쓰지 않다가 1636년 다섯 번째 희곡집 출판 이후 완전히 절필했다. 희곡을 계속해서 쓰고 출판하는 문제로 교단의 사제들과 마찰을 빚었던 것으로 보이는데 결국 1640년 교단에 의해 쿠엔카(Cuenca) 지방으로 추방된다. 그러나 곧 복권되어 1645년 소리아(Soria) 지역의 은혜로운 성모 마리아 수도원장으로 임명되어 재직하다가 1648년에 사망했다.
프란시스코 데 케베도

프란시스코 데 케베도(Francisco de Quevedo, 본명: 돈 프란시스코 데 케베도 이 비예가스/Francisco Gómez de Quevedo y Santibáñez Villegas, 1580년 9월 14일 ~ 1645년 9월 8일)는 에스파냐 ‘황금세기’의 작가이다.
시대의 양상을 체현(體現)한 것처럼 복잡하고 모순에 찬 성격의 천재적 작가로 여러 방면에 걸쳐 눈부신 활동을 했다. 우선 시 분야에서 그는 엄격한 소네트를 썼으며, 시닉하고 자유분방한 소곡으로 속물근성을 날카롭게 공격하기도 했다. 산문 분야에서는 철학자·신학자·모랄리스트·비평가·소설가 등 다양했으며 작품들 가운데 특히 &lt;꿈&gt;과 &lt;엘 부스콘&gt;이 유명하다. 전자는 풍자로 채워진 산문집으로 그 시대의 여러 가지 인물·풍속·사건 등을 야유하고 있다. 후자는 ‘피카레스크 소설’의 걸작. ‘부스콘’이란 말은 사기꾼 정도의 의미에 해당된다.
개요.
17세기 세계 문학사에서도 손꼽히는 스페인의 대표 작가이다. 그는 1580년 마드리드에서 태어나서 1645년 비야누에바 데 로스 인판테스에서 65세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 아버지 페드로 고메스 데 케베도 비예가스는 스페인 왕 펠리페 2세의 부인인 아나 마리아 왕비의 비서였고, 어머니 마리아 산티바녜스는 궁정에서 왕비를 모셨다. 케베도는 초중등과정을 예수교단이 운영하는 제국 학교에서 이수했고 대학 과정은 알칼라 데 에나레스 대학교에서 마쳤다. 라틴어와 그리스어, 신학 등 다양하고도 광범위한 학문을 통해 박식한 인문주의자로 성장한 그는 시칠리아에서 나폴리 태수로 있던 친구 오수나 공작의 재무 관리인으로 일했다. 정치상의 위험한 음모와 모함 속에서 살았기에 어떤 때는 목숨을 구하기 위해 거지로 분장하고 베네치아로 도망하기도 했다. 54세인 1634년에 에스페란사 데 멘도사라는 미망인과 결혼했으나 단 몇 달 만에 헤어졌다. 그가 살았던 시기는 스페인 역사상 제국주의 이상의 좌절, 정치적 불안, 사회 부패, 전염병, 기근 등으로 얼룩진 위기의 시대였다. 그는 이러한 위기의 시대를 살면서 그 시대의 어둠을 작품 속에서 때로는 장엄하게 때로는 애절하게 또 때로는 장난스럽게 증언했다. 그래서 그의 작품에는 적나라한 풍자와 조소가 있는가 하면, 때로는 서글플 정도의 감상이 드러나기도 한다.
케베도

케베도는 다음을 의미한다.
라 셀레스티나

라 셀레스티나(La Celestina, The Comedy of Calisto and Melibea, 현존하는 초판 1499)는 1499년 출판된 다이얼로그 작품이다.
작자는 개종한 유대인 페르난도 데 로하스(?-1541)라고 하며 올바른 제명은 &lt;카리스트와 메리베아의 비희극(悲喜劇)&gt;이다.
줄거리는 메리베아에게 마음을 빼앗긴 카리스트가 간계에 능한 노파 셀레스티나에게 사랑의 청부를 의뢰하여 비극적인 결과를 초래한다는 이야기다. 당시 백성들의 모습을 생생하게 묘사하여 냉엄한 리얼리즘에 의한 최고 걸작으로서 ‘피카레스크 소설’의 원류가 되었다.
르네상스 문학

다음은 르네상스 문학에 관한 설명이다.
르네상스 문학은 15세기 에스파냐의 이탈리아 르네상스에서 결정적인 영향을 받았다. 그리하여 인쇄기의 발명이나 카스틸라어(語)의 표준어화(化)에 따라서 다음의 ‘황금세기’ 개화의 실마리를 준비하기에 이르렀다.
15세기 문학작품에서 우선 주목할 것은 몇 개의 &lt;시가집&gt;이다. 이는 당시의 서사시를 모은 것이다. 신틸라나 후작(1398-1458)은 민요풍의 아름다운 서사시를 만들었고, 환데 메나(1411-56)는 단테의 &lt;신곡&gt;을 모방한 거대한 작품 &lt;미궁(迷宮)&gt;을 남기고 있다. 호르헤 만리케(1440?-79)의 &lt;부친 돈 로드리고의 애도가&gt;(43편)는 완벽한 작품이라고 한다. 종전의 무훈시가 민중 사이에서 ‘로망세’로서 발달하여 14세기 후반에 가서 최성기에 이르렀다. 연극에 있어서는 환 델 엔시나(1468-1529?)가 15세기 말에 교회로부터 연극을 해방 독립시켜, 질 비센테(1465?-1537?)와 토레스 나로(?-1524)가 발전시켰다. 이 세기 최대의 문학작품은 &lt;라 셀레스티나&gt;이다.
에르메티즈모

다음은 에르메티즈모(ermetismo 또는 Hermeticism)에 관한 설명이다.
주세페 운가레티는 시집 &lt;희열&gt;에 의해 이탈리아 현대시의 혁신을 이루고 또한 시집 &lt;시간(時間)의 지각(知覺)&gt; 제1기에 있어서 에르메티즈모의 시작법(詩作法)을 확립하였다.
이 시작법은 어구를 읽을 때 그 어구가 우리에게 이미지를 주는 것에 기초로 두는 것이다. 이 이미지의 교류는 독자의 직감에 맡기자고 하는 것이다. 이후 시집 &lt;시간의 지각&gt; 제2기·제3기 또는 시집 &lt;약속의 땅&gt;으로 웅가레티의 시는 진전을 보였다.
뤽 드 클라피에르 드 보브나르그 후작

뤽 드 클라피에르 드 보브나르그 후작(Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues, 1715년 8월 6일 – 1747년 5월 28일)은 프랑스의 문학자·군인이다.
외교관의 영광을 꿈꾸었으나 이루지 못하고 건강을 해쳐 사색의 생활에 들어가 빈곤 가운데 요절하였다. 이러한 실의에도 불구하고 &lt;사색과 잠언&gt;(1746)은 염세감에 떨어지지 않으면서 신에게도 의존치 않고 인간의 존엄만을 믿어, 행동을 칭찬하며 심정의 존귀함을 말하고 있다.
알랭르네 르사주

알랭르네 르사주(, 1668년 5월 6일 – 1747년 11월 17일)는 프랑스의 소설가·극작가이다.
그의 이전에는 귀족이 아닌 문학자는 국왕이나 귀족의 비호에 의하여 생활을 했으나 그는 프랑스 최초의 직업작가로서 문필로 가계를 꾸려나갔다. 에스파냐 문학에서 구상한 작품이 많은데 &lt;절름발이 악마(惡魔)&gt;(1707) 특히 &lt;질 브라스 이야기&gt;에서 풍속묘사로 사실소설의 발전에 기여하였다. 또 풍속희극 &lt;튀르카레&gt;(1707)도 걸작이다.
프랑수아 페넬롱

프랑수아 페넬롱(François Fénelon, 1651년 8월 6일 – 1715년 1월 7일)은 프랑스의 성직자이다.
페리고르 출신. 왕손(王孫)의 교사가 되어 그의 교재로서 저작한 &lt;텔레마크의 모험&gt;은 고전주의 걸작의 하나며 루이 대왕에 대한 비판과 퀴이에티즘 옹호로 미움을 받아 캉브레에 은퇴하여 거기서 죽었다. &lt;여자교육론&gt;(1687), &lt;아카데미에의 서간&gt;(1716) 등의 작품이 있다. 그는 고전주의자이지만, 자유스러운 정신과 풍부한 감수성으로 다음 대(代)를 예고하고 있다.
니콜라 부알로

니콜라 부알로 데스프로(Nicolas Boileau-Despréaux, 1636년 11월 1일 – 1711년 3월 13일)는 프랑스의 시인·비평가이다. 파리 중급 관리의 아들로 태어나서 처음에 승직을 지망하였으나 법률을 배웠고 부친의 유산을 받아 20대 초부터 문학에 전념하였다. 풍자시인으로 문단에 등장하여 1667년 &lt;풍자시집&gt; 7편을 발표한 후 계속 증보(增補)하였다. 한편 고전주의의 이상을 논의하는 라모와뇽의 아카데미에 참가하여 그 영향을 받은 &lt;시법&gt;을 써서 루이 14세에게 인정을 받아 궁정에서 크게 세력을 얻었다. 1677년 라신과 더불어서 국왕의 수사관(修史官)으로 임명되었다. 골계적 서사시 &lt;뤼트랭&gt;(1674-83)은 당시의 문단에 물의를 불러일으켰다.
문학사상 점유하는 보왈로의 위치는 프랑스 고전주의 이론의 집대성자로서 후세에 그것을 전했으며, ‘신구 논쟁’에 있어서 고대문학파의 영수로 활약한 사실보다도 동시대의 몰리에르나 라신 등의 고전주의 작가를 강력하게 옹호한 비평가로서 규정지워야 할 것이다.
프랑수아 드 말레르브

프랑수아 드 말레르브(François de Malherbe, 1555년 ~ 1628년 10월 16일)는 프랑스의 시인이다.
칸 출신. 앙리 당글렘의 비서로서 남프랑스에 체재했다. 40세에 궁정에 들어가 이후 궁정시인으로 활약하였다. 작품은 초기 롱사르풍(風)의 시로부터 바로크적인 것을 경유하여 만년에는 개인적 감정을 없앤 간결한 시까지 약 125편이 있다. 오늘날에는 시인으로서보다도 당시 풍부하였으나 잡다한 언어를 정리하여 균형이 잡힌 작시법을 체계세워 고전주의의 길을 열었다는 점으로 더욱더 평가되고 있다.
아그리파 도비녜

아그리파 도비녜(Théodore Agrippa d'Aubigné, 1552년 2월 8일 – 1630년 4월 29일)는 프랑스의 시인이자 신교파의 무장(武將)이다.
상통쥬 출신. 16세기 말의 종교전쟁에 붓과 칼로써 활약한 후 망명지 주네브에서 사망하였다. 대표작품은 &lt;비창(悲愴)곡&gt;(1616)으로 인간의 가장 심오한 감정의 하나인 신앙에서 오는 그의 모든 것이 환상적 상상력이 풍부한 개성적 표현으로 노래되고 있다. 오늘날 그는 격동시대 문학의 체현자(體現者)로서 대표적인 바로크 시인의 한 사람이다.
조아섕 뒤 벨레

조아섕 뒤 벨레(, , 1522년 경 ~ 1560년 1월 1일)는 프랑스의 시인이다.
앙주 근교의 리레() 출생. 피에르 드 롱사르 등과 함께 플레야드 시파를 결성하여 프랑스 시의 혁신을 꾀하였다. 이 파의 선언서 &lt;프랑스어의 옹호와 현양&gt;을 썼고 이어 페트라르카풍(風)의 소네트 &lt;올리브&gt;(1549)를 저작한 뒤에 종형(從兄)을 따라 로마에 갔다. 그러나 환멸과 회한만을 간직한 채 귀국하여 빈곤 속에서 세상을 떴다. 만년의 &lt;애석(哀惜)시집&gt;(1558)은 개성적인 감동과 애수에 찬 걸작이며 근대서정시의 선구라 할 만하다.
플레야드

플레야드(Pléiade)는 프랑스어로 그리스어 플레이아데스를 의미한다.
엡타메롱

엡타메롱(Heptameron, 1558-59)은 마르그리트 드 나바르의 단편소설집이다.
보카치오의 &lt;데카메론&gt;에서 힌트를 얻어 열 사람의 귀족이 수도원에 모여 이야기를 하는데 열흘에 모두 백 가지 이야기를 하도록 한다는 구상으로 1542년경부터 집필하였고 72편이 현존해 있다. 노골적인 테마를 선택하여 뛰어난 심리적 리얼리즘과 작가의 플라토니즘적 연애관과 도덕관의 투영으로 중세 전래의 민중적 폭로 이야기의 영역을 벗어나 아직까지도 애독하기에 충분한 근대성을 구비하고 있다.
황제전

황제전(De vita Caesarum)은 수에토니우스의 작품이다.
카이사르의 전기와 아우구스투스 황제(재위 기원전 27-14)부터 도미티아누스 황제(재위 81-96)까지 11명의 황제 전기를 담고 있다. 내용은 주로 소문과 구전에 바탕을 둔 일화집으로 매우 재미가 있다.
이 작품이 전기의 역사에서 차지하는 지위는 중요하다. 그 이유는 수에토니우스 이후의 역사 기술이 전기적 경향을 띠게 된 것은 이 작품 때문이며, 나아가서는 중세의 그리스도교 작가나 르네상스의 역사가에게까지 영향을 미치고 있기 때문이다.
동시대사

동시대사(Historiae, 100?-109?)는 타키투스의 작품이다.
네로 사후(68)의 내란부터 도미티아누스 황제(재위 81-96)까지의 역사를 대상으로 해서 12권으로 되어 있었으나 현재는 최초의 4권 및 제5권의 일부만이 남아 있을 뿐이며 이것을 바탕으로 69년과 70년 등 불과 2년간의 사건을 알 수 있을 뿐이다.
행사력

《행사력》()은 오비디우스의 작품이다.
시로 엮은 일종의 달력. 매월 1권씩으로 해서 12권으로 완성시킬 예정이었으나 예기치 않았던 불행으로 처음 6권(1~6월에 해당)만 완성이 되었고, 시인이 죽은 후 아우구스투스 황제에게 바치는 헌시도 그대로 간행되었다.
역일(曆日)에 따라 성신(星辰)의 운행과 출몰, 그날그날에 얽힌 고사 인연, 제사 및 종교적 행사를 상세히 기술한 것으로 로마의 민속·종교에 관한 귀중한 자료가 되고 있다.
연애가

연애가(Amores, 기원전 16년)는 오비디우스 작품이다.
엘레게이아풍 연애시인인 오비디우스의 데뷔작. 처음에는 5권으로 된 책으로 기원전 16-기원전 15년경 출간되었는데, 후에 작자가 수정을 가해 3권짜리로 재간한 것이 전해지고 있다. 이렇다 할 짜임새 있는 줄거리는 없으나 ‘코린나’라는 애인에게 보내는 연가가 중심이 되어 있다.
그러나 여기에서 읊어지고 있는 연애감정은 진실한 심정의 발로와는 거리가 먼 것으로 대상자인 애인도 가상적 존재인 것 같다. 오비디우스의 재질은 기지, 세밀한 심리관찰, 그리고 무엇보다도 수사학적 기법에 있다. 연애시로서의 작품 가치를 따진다면 다음에 쓴 &lt;현부의 서간&gt; 쪽이 오히려 뛰어나다.
잃어버린 환상

≪잃어버린 환상≫은 1837년과 1843년 간"두 시인", "파리에 온 지방의 위인, 발명가의 고통;" 총 세 권으로 구성되어 출간된 오노레 드 발자크의 소설이다. 빅토르 위고에게 헌사된 이 책은 인간 희극에서 풍속 연구, 더 정확히는 지방 생활 풍경의 큰 부분을 차지하고 있다. 발자크는 자신이“완벽히 진실된 이야기”라고 말했듯 잃어버린 환상을 구성하는 삼부작을 인간 희곡의 중요한 요소로 평했다.
발자크 본인의 인쇄업 경험에서 영감을 얻은 ≪잃어버린 환상≫은 문학의 영광을 사랑하는 시골출신의 젊은이, 뤼시앵 드 뤼방프레의 실패기를 다룬다.
서간시

서간시(Epistulae)는 호라티우스의 작품이다. 20개의 서간형식으로 된(전20) 것으로 &lt;풍자시&gt;와 마찬가지로 헥사미타로 쓰여져 특정인에게 봉정되고 있다. 다만 이론을 불특정의 독자에게 설파하는 것이 아니라 친한 사람들에게 이야기하는 형식으로 사상을 개진(開陣)하고 있다. 작품의 중심은 에피쿠로스파가 말하는 아무것에도 동요되지 않는 중용의 덕과 정신적 행동에 있었다.
제2권은 같은 형식으로 쓰여 있으나 주제는 문예비평으로 되어 있고, 제3권은 &lt;아르스 포에티가(Ars Poetica)&gt;(詩論)의 이름으로 알려져 있다.
우정론

우정론(友情論, Laelius de Amicitia, 간단히 De Amicitia, 기원전 44년)은 키케로의 작품이다.
&lt;노년론&gt;(기원전 45-기원전 44)과 &lt;운명론&gt;(기원전 44)에 이어 &lt;의무론&gt;과 함께 키케로의 철학적 저작의 최후를 장식하는 주옥편. 우정의 의의와 가치를 규정하고 그 존속의 조건을 논하면서 참된 우정은 '덕'의 기초 위에서만 확립된다고 설파한다. 면밀한 논리나 문제 추구의 심오한 면은 결여되어 있으나 유려한 명문으로 널리 애독되는 키케로의 대표적 저작 가운데 하나이다.
신성론

신성론(De Natura Deorum, 기원전 45-기원전 44)은 키케로의 작품이다.
신들의 존재와 그 본질에 관해 논한 것으로, 말하자면 (자연)신학입문서이다. 3권으로 되어 있고 각각 아카데미아파(派), 스토아파, 에피쿠로스파의 입장을 대변하는 세 대화자의 논(論)과 반론의 형식으로 되어 있다. 키케로의 절충주의를 보여주는 좋은 본보기이나 그의 입장은 스토아파에 가깝다.
투스쿨룸 논총

투스쿨룸 논총, 투스쿨라나움 논총(Tusculanae Disputationes, 기원전 45)은 키케로의 작품이다.
만년 실의 속에서 정치활동과 인연을 끊고 있을 때 키케로는 오랫동안 관심을 품고 있었던 일, 즉 그리스 철학을 라틴어를 통해 로마 땅에 이식할 것을 계획했다. 이렇게 해서 철학의 주요한 각 분야에 걸친 수많은 저작이 연달아 서술되었으나 물론 이것으로서 독자적 사상이나 학설을 수립하는 것은 당초부터 의도되지 않았다. 오히려 그의 공적은 철학 및 사상 전반의 표현수단으로서 그리스어에 필적할 만한 라틴어 산문을 창출했다는 점에서 찾을 수 있다.
표제의 책은 &lt;아카데미카(Academica)&gt;(기원전 45)와 &lt;선과 악의 한계에 관해서&gt;(기원전 45)에 이어 저술된 것으로 5권으로 되어 있다. 전체를 꿰뚫는 테마는 '어떻게 해서 사람은 행복할 수 있는가'라는 문제이며 죽음, 정신적 및 육체적 고통과 그 극복, 그리고 최후로 덕에 관한 논의(論義)로 끝난다. 로마인이 즐길 수 있는 인생 철학입문서라고 할 만한 것으로 투스쿨룸에 있는 키케로의 별장이 토론의 무대로 되어 있다는 데서 표제를 얻고 있다.
외부 링크.
, , translator (1877)
암피트루오

암피트루오(Amphitruo, 기원전 196?)는 플라우투스의 희극 작품이다.
대신(大神) 유피테르는 암피트루오의 아내 아르크메나를 사랑한 나머지 남편의 모습으로 둔갑하여 목적을 이룬다. 영웅 헤라클레스 탄생에 얽힌 신화를 다룬 것으로 비극의 소재인 신화에 바탕을 둔 고대희극으로서는 유일한 현존 작품이다. 그러나 여러 신들과 영웅의 등장이 비극적 파토스(pathos)를 불러 일으킨다고는 하나, 극의 전형적인 인물인 노예의 활약도 커서 전체적 구성은 어디까지나 희극이다.
모랄리아

모랄리아(Moralia)는 플루타르코스의 작품이다.
원제 &lt;Ethika&gt;는 일종의 수상 평론집으로 여러 잡다한 주제의 에세이 집성물이다. &lt;헤로도토스의 악의(惡意)에 관해서&gt; &lt;아리스토파네스와 메난드로스와의 비교&gt;와 같은 문학평론, &lt;미신에 관하여&gt; &lt;노여움의 제어(制御)&gt; &lt;안일(安逸)에 관하여&gt; &lt;자녀교육에 관하여&gt; 등의 윤리편, 델포이의 신탁이나 이시스신(神)에 관한 종교편, &lt;수다스럼에 관하여&gt; &lt;육식에 관하여&gt; &lt;불과 물의 효용 비교&gt; 등 일상 좌담형식의 것까지 80편 남짓을 포괄시켜 그의 자녀교육의 일단을 엿보게 한다.
고대 그리스 소설

다음은 고대 그리스 소설에 관한 내용이다.
소설이라는 것에 여러 가지 정의를 내릴 수 있지만 이것을 산문으로 표현하는 창작으로서 인간세계의 양상을 묘사하는 것이라고 한다면, 아직 충분한 독립성이나 총괄성은 지니지 못하면서 이미 그리스 문학의 고전시대부터 그것이 싹터 있었음을 인정할 수 있다. 예를 들면 크세노폰의 &lt;키로스의 교육&gt; 가운데 있는 &lt;아브라다타스와 판티아&gt;의 부부애와 죽음으로써 지킨 정절 같은 것이다.
또한 독립된 줄거리로서 연애를 주제로 하고 후에 가서 그리스 연애소설의 선구라고 볼 수 있는 것에 기원 1세기를 거슬러올라가 아시리아의 왕 &lt;니노스와 세미라미스&gt;가 있었다.
또한 2세기 중엽의 카르키스 사람 이안브리코스는 모험 기담이 넘치는 연애소설의 효시인 시노니스와 로다네스의 &lt;바빌로니아카&gt;(바빌론 이야기)를 지었으나 지금은 단편과 윤곽밖에 전해지지 않는다. 갈리아 사람 가리톤에 의해 지어진 &lt;카이레아스와 카리로에&gt;연애담도 같은 2세기경 수사가 성행했던 때의 산물이다.
이어 에페소스의 아르테미스 대제(大祭)를 발단으로 하는 안티아와 하브로코메스의 연애담 &lt;에페소스 이야기&gt;까지도 이 시대의 것으로 보는 학자가 있으나, 이것을 &lt;이디오피아 이야기&gt;의 뒤로 돌리는 설도 유력하다. &lt;이디오피아 이야기&gt;는 4세기 후반에 나온 시리아의 에메사 지방 승정 헤리오도스의 작품으로 전해지나 구성의 다채로움과 변전의 교묘함, 그리고 이를 일관하는 모랄과 대단원의 산뜻한 맛으로 칭송받고 있다. 아킬레우스 타티오스작 &lt;레우키페와 클레이토폰&gt;의 이야기도 서두의 회화비평이나 정조론 등에 특색이 있으며 4세기 전반에 속한다. 이러한 연애모험담과는 취향을 달리해, 양치기 소년소녀를 주인공으로 하는 전원소설로서 목가적 풍취를 갖는 &lt;다프니스와 클로에&gt;(2세기 ?, 롱고스 작으로 전해진다)도 교묘한 묘사와 온후한 내용 때문에 예부터 많은 애독자를 얻고 있다.
남교기공

남교기공() 혹은 남양기공()은 중일 전쟁 시기인 1939년부터 1942년까지 말레이시아, 싱가포르 등지에서 온 화교들로 이뤄진 수송 차량 운전사, 차량 정비사를 일컫는 말이다. 이들은 국민정부가 해외에서 구입하거나 연합국이 지원한 전쟁 물자를 버마 로드를 통해 라시오에서 쿤밍으로 운송하는 역할을 맡았다.
엄흥섭

엄흥섭(嚴興燮, 1906년- ? )은 충남 논산 출생이자 시인이다.
경남 도립사범학교를 졸업했다. 1929년 KAPF 가맹, &lt;조선문예&gt; 1호에 시 &lt;세거리로&gt;를 발표하여 등단하였다. 1951년 월북하였다. 주요 작품으로 &lt;파산 선고&gt;, &lt;온정주의자&gt;, &lt;숭어&gt;, &lt;방울 속의 참소식&gt;이 있다,
&lt;야생초&gt; 등을 발표하였다. 그는 동반자적인 경향의 현실참여와 계급주의적인 작가로 알려져 있다.
이북명

이북명(李北鳴, 1910년- ? )은 함흥 출생의 소설가이다. 본명은 순익(淳翼)이며 함흥 고보 졸업 후 흥남 비료 공장에서 근무했다. 1932년에 소설 &lt;질소 비료 공장&gt;을 &lt;조선일보&gt;에 발표하여 등단했다. 주요 작품으로 &lt;암모니아 탱크&gt; &lt;기초 공사장(基礎工事場)&gt;, &lt;공장가(工場街)&gt;, &lt;지방어(地方語)&gt; 등을 발표하였다. 그는 노동자 작가로 카프 의 한설야로부터 영향을 받아 계급 문학적 태도를 보였으며, 노동자 생활의 현실을 다루었다.
박노갑

박노갑(朴魯甲, 1905년 ~ 1951년)은 일제 강점기와 대한민국의 소설가이다.
충청남도 논산 출생이며 호는 도촌(島村). 일본 호세이 대학 문과에서 학사 학위를 받았다. 1933년 &lt;조선중앙일보&gt;에 &lt;안 해&gt;를 발표하면서 등단했다. &lt;조선중앙일보&gt; 기자를 역임했다. 6·25 이후 행적은 미상이다.
홍구

홍구(洪九, 1908년- ? )는 서울특별시 출생의 작가이다. 경기상고 졸업 후 KAPF에 참가했다. 광복 직후 '조선문학가 동맹' 총무부장 역임했다. 1933년 &lt;마차(馬車)의 행렬(行列)&gt;을 &lt;신동아&gt;에 발표하여 등단하였다. 주요 작품으로 &lt;코뿔 선생&gt; &lt;서분이&gt; &lt;목마&gt; &lt;자웅(雌雄)&gt; 등 발표. 그는 사회주의 문학관을 가지고 문학 활동을 하였으나, 계급의식보다는 남녀의 애정 관계를 감상적으로 다룬 작가로 알려져 있다.
Purpendicular

《Purpendicular》는 영국의 하드 록 밴드인 딥 퍼플의 열다섯 번째 스튜디오 음반이다. 1996년에 발매된 이 음반은 리치 블랙모어를 대체한 딕시 드렉스의 기타리스트 스티브 모스와의 첫 번째 음반이며, 한편 블랙모어는 레인보우를 부활시키고 음반 《Stranger in Us All》을 발매했다.
1995년 2월부터 10월까지 플로리다주 올랜도의 그레그 라이크 프로덕션에서 녹음되었으며, 대런 슈나이더와 키스 앤드류스가 프로듀싱하였다. 이전 음반들보다 더 실험적인 접근법을 가지고 있었다. 예를 들어, 〈The Aviator〉에 대한 편곡은 《Fireball》의 〈Anyone's Daughter〉 이후 밴드의 이전 작품에서는 들을 수 없었던 어쿠스틱 포크/컨트리 편곡을 사용하였다. 〈〉은 작은 키보드 부분을 특징으로 하며, 주로 기타 부분을 중심으로 한다. 기타 연주에 새로 추가된 것은 핀치 하모닉스로, 〈Vavoom: Ted the Mechanic〉과 〈Somebody Stole My Guitar〉에서 매우 두드러지게 사용되었다. 〈Sometimes I Feel Like Screaming〉와 〈Vavoom: Ted the Mechanic〉은 최근 투어에서 딥 퍼플의 라이브 세팅 리스트에 고정되어 있었다.
밴드의 후속 음반 제목인 《Abandon》처럼, 《Purpendicular》는 말장난이다. 이 경우 밴드의 이름과 "수직(Perpendicular)"이라는 단어에 기초한다.
곡 목록.
모든 곡들은 이언 길런, 로저 글로버, 존 로드, 스티브 모스, 이언 페이스에 의해 작사/작곡하였다.
최인준

최인준(崔仁俊, ?-?)은 한국의 작가이다.
1962년 &lt;대간선(大幹 線)&gt;이 &lt;조선 농민(朝鮮農民)&gt;에 2등 입선, 1934년 &lt;황소&gt;가 &lt;동아일보&gt;에 당선되어 등단하였다. 주요 작품으로 &lt;암류(暗流)&gt;, &lt;폭양 아래서&gt;, &lt;여점원&gt;, &lt;춘잠&gt;, &lt;우정&gt;, &lt;두 어머니&gt;, &lt;호박&gt; 등 발표. 그는 일제 식민지하 민족적 현실의 삶을 사회주의적 시각으로 보고 유산자와 무산자의 갈등을 주로 그려 내었다.
현경준

현경준(玄卿駿, 1909- ? )은 함북 명천 출생의 작가이다. 일명 금남(錦南). &lt;동아일보&gt; 기자 역임. 광복 직후 북조선예술가총연맹 함북 중앙위원으로 활동. 1934년 &lt;마음의 태양(太陽)&gt;을 &lt;조선일보&gt;(1934. 5. 18-9. 15)에 발표하여 등단하였다. 주요 작품으로 &lt;격랑&gt; &lt;별&gt; &lt;사생첩&gt; &lt;길&gt; 등을 발표. 그는 생활문학과 예술 문학에 대해 고민하였으며, 목적의식이 강한 작품세계를 지향하려 했다.
생애.
현경준(玄卿駿)은 1909년 2월 29일, 함경북도 명천군 하가면 화태리에서 태어났다. 경운생(耕雲生), 금남(錦南)이라는 호를 썼으며, 김경운(金卿雲)이라는 이름을 사용하기도 했다.
1925년 경성고보에 입학했다가 1927년 3학년 1학기에 ‘당시(當時) 거세게 밀려온 시대(時代)의 조류(潮流)’(좌익사상운동)로 인하여 학업을 중단하고 시베리아로 가서 사회주의를 체험하며 유랑생활을 한다. 1929년 귀국하여 평양숭실중학, 일본 동경의 모지 도요쿠니(門司豐國)중학, 일본 관서대학 등에서 공부하다가 사상사건에 연루되어 학교를 중퇴하고 귀국했다. 이후 만주로 이주하여 1937년부터 1940년 7월까지 북간도(연변) 도문의 백봉국민우급학교에서 교원생활을 하였고 1940년 8월부터 ≪만선일보≫에서 반 년 간 기자생활을 하였다. 1934년 9월 ≪조선일보≫에서 주최한 ‘혁신기념사업장편소설응모’에 중편소설 ＜마음의 태양(太陽)＞이 이석(二席)으로 입선돼 문단에 데뷔한다. 1935년 1월 ≪동아일보≫ 신춘문예에 단편소설 ＜격랑(激浪)＞이 당선되면서부터 본격적인 문학 활동을 시작한다.
1945년 광복 후 북한에서 활동한 현경준은 함경북도 예술공작단 단장, 조소문화협회 함경북도위원장, 문학동맹 함경북도위원장 등을 역임하면서 1949년 중편소설 ＜불사조＞를 발표하였고, 1950년 6·25전쟁 때 종군작가로 참전했다가 1950년 10월 전사했다.
나가사키현도 제15호선

나가사키현도 제15호 사키토 오시마 선(은 나가사키현 사이카이시를 관통하고 있는 주요 지방도이자 현도이다.
메발론산 경로

메발론산 경로() 또는 아이소프레노이드 경로() 또는 HMG-CoA 환원효소 경로()는 진핵생물, 고균 및 일부 세균에 존재하는 필수적인 대사 경로이다. 메발론산 경로는 아이소펜테닐 피로인산(IPP)과 다이메틸알릴 피로인산(DMAPP)이라고 불리는 2가지 5탄소 대사 중간생성물을 생성하며, 이들 물질들은 아이소프레노이드를 만드는데 사용된다. 아이소프레노이드는 콜레스테롤, 헴, 비타민 K, 조효소 Q10 및 모든 스테로이드 호르몬들과 같은 30,000가지가 넘는 다양한 생체분자들을 총칭한다.
메발론산 경로는 아세틸-CoA에서부터 시작해서 아이소펜테닐 피로인산과 다이메틸알릴 피로인산의 생성으로 끝난다. 콜레스테롤 합성 저해제인 스타틴은 메발론산 경로(메발로네이트 경로)내에서 HMG-CoA 환원효소(HMG-CoA reductase)를 억제한다.
개요.
메발론산 경로의 전체적인 개요는 다음의 그림과 같다.
아세틸-CoA로부터 메발론산의 생성.
메발론산 경로는 진핵생물, 고균, 세균에서 모두 같은 방식으로 시작된다. 메발론산 경로의 유일한 탄소 공급원은 아세틸-CoA이다. 첫 번째 단계는 싸이올레이스에 의해 2분자의 아세틸-CoA를 축합시켜 아세토아세틸-CoA를 생성하는 것이다. 이어서 아세토아세틸-CoA와 아세틸-CoA가 HMG-CoA 생성효소에 의해 축합되어 β-하이드록시 β-메틸글루타릴-CoA(HMG-CoA)를 형성하는 반응이 일어난다. 다음으로 HMG-CoA 환원효소에 의한 HMG-CoA의 환원으로 메발론산을 생성한다.
메발론산으로부터 활성화된 아이소프렌 단위로의 전환.
메발론산을 아이소펜테닐 피로인산(IPP)과 다이메틸알릴 피로인산(DMAPP)으로 전환시키는 경로에는 3가지 종류가 있다. 진핵생물에서는 메발론산의 5번 탄소의 하이드록시기에서 두 번 인산화되고 탈카복실화되어 아이소펜테닐 피로인산이 생성된다. 할로페락스 볼카니("Haloferax volcanii")와 같은 일부 고균에서 메발론산은 5번 탄소의 하이드록시기에서 한 번 인산화되고, 탈카복실화되어 아이소펜테닐 인산(IP)을 생성하고, 이 후에 다시 인산화되어 아이소펜테닐 피로인산(IPP)을 생성한다(고균의 메발론산 경로 I). 테르모플라스마 아치도필룸("Thermoplasma acidophilum")에서 발견된 고균의 또 다른 메발론산 경로는 메발론산의 3번 탄소의 하이드록시기에서 인산화된 다음, 5번 탄소의 하이드록시기에서 인산화된다. 이러한 결과로 생성되는 대사산물인 메발론산 3,5-이중인산은 탈카복실화되어 아이소펜테닐 인산(IP)이 된 다음, 인산화되어 아이소펜테닐 피로인산(IPP)을 생성한다(고균의 메발론산 경로 II).
조절 및 피드백.
몇몇 핵심 효소들은 스테롤 조절요소 결합 단백질(SREBP)의 활성화에 대한 DNA 전사 조절을 통해 활성화될 수 있다. 이러한 세포 내 센서는 낮은 콜레스테롤 수치를 감지하여 메발론산 경로에 의한 내인성 생성을 자극할 뿐만 아니라 LDL 수용체를 상향 조절함으로써 지질단백질의 흡수를 증가시킨다. 또한 메발론산 경로의 조절은 mRNA의 번역 속도, 환원효소의 분해 및 인산화를 조절함으로써 달성된다.
약리학.
많은 약물들이 메발론산 경로를 표적으로 삼는다.
질병.
메발론산 경로에 영향을 미치는 질환들은 다음과 같다.
대체 경로.
식물, 대부분의 세균, 말라리아 원충과 같은 일부 원생동물들은 비메발론산 경로라고 불리는 대체 경로를 사용하여 아이소프레노이드들을 생성할 수 있다. 메발론산 경로와 비메발론산 경로의 생성물은 둘 다 아이소펜테닐 피로인산(IPP)과 다이메틸알릴 피로인산(DMAPP)으로 동일하지만, 아세틸-CoA를 아이소펜테닐 피로인산으로 전환시키는 효소 반응은 완전히 다르다. 고등 식물에서 비메발론산 경로는 색소체에 존재하며, 메발론산 경로는 세포질에 존재한다. 비메발론산 경로를 가지고 있는 세균의 예로는 대장균 및 결핵균과 같은 병원균이 있다.
와디럼

와디럼(, , 와디람)은 요르단 아카바주에 있는 사막이다. 달의 계곡(, )으로도 불린다. 요르단에서 가장 큰 와디이며, 및 세계유산으로 지정되어 있다.
영화 《아라비아의 로렌스》(1962)의 촬영지로 알려지면서 요르단의 대표적인 관광지 중 하나가 되었다. 또한 《미션 투 마스》(2000)·《마션》(2015) 등에서는 화성의 모습을 담기 위한 촬영지로, 《》(2019), 《듄》(2021) 등에서는 사막 행성의 모습을 담기 위한 촬영지로 활용되었다.
광주 북구의 향토문화유산

광주 북구의 향토문화유산은  「문화재보호법」 또는 「광주광역시 문화재 보호 조례」에 따라 문화재로 지정되지 않은 것으로서 역사적·학술적·예술적·경관적 가치가 큰 유·무형의 유산 또는 자료를 말한다.
김용갑 (1919년)

김용갑(金容甲, 1919년 1월 6일 ~ 2007년 12월 18일)은 대한민국 대학 교수 출신 행정가이며 정치가이다. 본관은 광산(光山), 호(號)는 산남(山南)·선회(仙淮)이다.
신신

신신은 다음을 가리킨다.
송문주

송문주(宋文胄, 생몰년 미상)는 고려 후기의 무장이다. 몽골의 침입 당시 귀주성 전투에 참전하였으며, 죽주산성에서 몽골군의 침공을 격퇴하였다.
개요.
송문주는 일찍이 고종(高宗) 18년(1231년) 몽골의 1차 침입 당시 귀주성 전투에 박서(朴犀)의 휘하로 참전하여 몽골군과의 전투 경험이 있었고, 몽골군의 전략전술에 대해 잘 알고 있었다. 귀주성 전투의 공적으로 낭장(郞將)이 된 그는 고종 23년(1236년) 몽골의 3차 침입으로 각 도의 산성을 방어하는 방호별감(防護別監)으로써 죽주(竹州)에 파견되어 죽주산성을 지켰다. 몽골군은 6월에 압록강을 건너서 서북면으로 내려와 8월에는 자주(慈州)를 함락시키고 남경(南京)에 주둔하며 온수군(溫水郡)까지 공격하였고, 9월 임술(8일) 죽주를 공격하였다. 송문주는 죽주산성의 방호별감을 맡고 있었다.
몽골군은 우선 죽주산성의 고려군을 향해 항복을 권유하였으나 성안에서는 병사들을 출격시켜서 몽골군을 쫓아버렸고, 몽골군은 죽주산성을 공격하기 시작하였다. 귀주에서 몽골군의 공성 전술을 체험했던 송문주는 몽골군의 공성 작전을 모두 파악하고 있었고 번번이 군사들에게 "오늘은 적이 어떤 기계를 설치할 것이니 우리는 어떤 기구로 맞서야 한다"며 몽골군에 대한 대응 전술을 지휘하였다. 송문주의 말대로 몽골군이 화포로 성문을 부수자 죽주산성의 방어군 역시 포(砲)를 사용하여 몽골군을 막아 물러나게 하였고, 이어 몽골군이 인유(人油), 관솔불, 쑥풀 등을 짚에 뿌리고 화공을 펼치자 때맞춰 죽주산성 안에서 병력이 한꺼번에 성문을 열고 나와 몽골군을 기습해 숱한 몽골군을 베었다. 결국 보름 만에 몽골군은 공성무기를 불태우고 물러갔고, 죽주산성은 무사하였다. 당시 죽주산성 내의 군사들은 몽골군의 공격 전법이 송문주의 말과 실제로 맞아떨어지는 것을 보고 송문주를 '신명(神明)'이라 불렀다고 한다.
고려 조정은 죽주산성에서의 승전에 대한 논공행상으로 송문주를 좌우위장군(左右衛將軍)으로 삼았다. 한편 온수군을 공격하였던 몽골군은 9월 3일에 군의 향리인 현려(玄呂) 등에게 패하였고, 겨울 12월 대흥성(大興城)에서도 고려 방어군이 몽골군을 격퇴시키는데 성공하였다.
충의사.
송문주가 몽골군을 상대로 싸워 승리를 거두었던 죽주산성 안에는 충의사라는 이름의 사당이 있다. 사당이 언제 세워졌는지에 대해서는 확실하게 알 수 없으나 조선 후기 채제공(蔡濟恭)이 쓴 《송장군묘비명》에는 후세 사람들이 송문주의 공덕을 기리기 위하여 성 북쪽에 송문주의 사당을 지었고 세월이 내려오면서 죽주산성과 함께 퇴락한 것을 죽산부사 유언지(兪彦摯)가 대대적으로 수리하고 제향하였다고 한다. 묘비명은 또 송문주가 몽골군과 대치하던 당시 성을 포위한 몽골군이 죽주산성 안에는 물이 별로 없으니 곧 항복할 것이라고 생각하고 있음을 안 송문주가 커다란 붕어를 잡아서 몽골군 진영에 보내 "멀리서 오셨는데 배가 고프실 것 같아서 물고기로 대접해 드리겠습니다."라는 말과 함께 성에 물이 많음을 알렸고 이에 포위를 풀고 물러나는 몽골군의 배후를 쳐서 크게 이겼다는 전승과 함께 채제공이 살던 당시까지도 죽산 사람들은 송문주를 가리켜 "송 장군이 아니었다면 우리 조상들께서는 어륙(魚肉)이 되었을 것이고, 조상 없이 우리가 어찌 있을 수 있겠는가. 죽산 사람들이 이렇게 밭 갈고 우물 파서 부모 처자 데리고 살아가는 것은 모두 장군의 은혜다"라며 송문주를 칭송하였다고 한다. 충의사에서는 해마다 음력 9월 9일에 안성시가 주관하고 죽산면 기관·사회단체장과 지역주민이 참여하여 송문주에 대한 제향을 올리고 있다.
송문주의 가계에 대하여.
한국의 진천 송씨 문중에서는 송문주는 진천 송씨로 진천 송씨의 족보에 자를 '문주'라고 전하는 송언상(宋彦祥)이 송문주 장군이라고 주장하며 해마다 음력 9월 9일의 충의사 제향에 진천 송씨 종친회장이 참여하고 있다. 2012년 10월 19일에 죽주산성내 송문주의 사당인 충의사에서 있었던 송문주 장군 영정 봉안식 역시도 진천 송씨 대종회가 안성시로부터 1천 만원의 예산을 지원받아 영정 제작을 맡고 봉안식 제반 사항에 이르는 모든 관련 행사를 준비하고 개최하였으며 2017년 8월 8일 죽산면 삼거리에서 거행된 송문주 동상 제막식에도 진천 송씨 대종회장이 황은성 안성시장에게 종친회의 명의로 감사패를 제공하였고, 동상을 안내하는 입간판에는 "진천 송씨 대종회에서도 죽주민들에 대한 감사와 조상의 전공을 기리며 이 제례에 참여하고 있다"라는 내용을 실어놓고 있다.
한편 2017년 4월 안성시청 소속 홍원의 학예사는 청(淸) 광서(光緖) 17년 즉 조선 고종 28년(1891년)에 간행된 《죽산부읍지》(竹山府邑誌) 성곽(城郭)조에 「장군의 이름은 문주이며 의성(義城) 사람이다. 죽주방호별감이 되어 산성에 거하며 몽골과 싸워 여러 차례 승첩이 있었다.」(將軍諱文胄義城人, 爲竹州防護別監據山城, 與蒙古戰多有勝捷)라고 적은 내용이 있음을 확인하고 이를 공개하였다. 다만 이에 대하여 진천 송씨 대종회가 공식 입장을 내놓은 것은 없으며, 2018년에도 진천 송씨 대종회는 충의사의 송문주 장군 제향에 참석하였다.
한편 죽산면 상구산, 하구산 마을과 미륵당 마을에서는 9월 9일의 충의사 제향과는 별개로 마을 단위로 음력 10월 초에 날을 택하여 산신제와 함께 송대장군제를 지내는데 예전부터 마을 사람들이 거행해온 동제로써 충의사의 제향과는 별개의 것이라고 한다.
아일랜드타워 스카이클럽

아일랜드타워 스카이클럽()은 후쿠오카현 후쿠오카시 히가시구에 위치하고 있는 주거 시설 전용 마천루이다. 그러나 이 마천루는 주거 시설로 전용하고 있으며, 높이는 145.3 m에 42층 높이의 건축물이지만, 2008년 8월 완공되었다. 설계자는 이며, 개발자는 이다. 또한 3, 15, 26, 37층에는 스카이 가든이 꾸며진 형태로 들어선 상태이다. 그래서 이 건축물이 후쿠오카 아일랜드시티 안에 위치하고 있다. 총 가구수는 409실로 구성되어 있고, 2008년에는 굿디자인상에 오른 적이 있다.
특이 사항.
건물의 구조가 3개동으로 이루어져 있으나 중간 층에 연결되는 통로가 3개의 층이 있는 것으로 보인다. 또한 건물 1개동만 옥상에 헬리포트가 별도로 설치되어 있다. 이 건물이 완공된 날로부터 2011년 3월 4일까지 후쿠오카현에서 가장 높은 건축물로 손을 꼽힌 것으로 드러나고 있다.
달의 계곡

달의 계곡은 다음 뜻으로 쓰인다.
지구의 지명.
‘달의 계곡’으로 불리는 지명으로는 다음이 있다.
변신 (2019년 영화)

"변신"은 2019년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
신여성 (영화)

신여성(, New Women)은 에서 1934년에 제작하여 1935년 2월 2일 상하이시에서 개봉되었던 중국의 영화이자 무성 영화이다. 제작에 참여하게 된 감독은 차이추성(Cai Chusheng)이며, 주연은 완령옥()이 전담한 것으로 드러나고 있다. 이 영화의 주된 이야기를 보면 일찍이 결혼이 실패하게 된 뒤 홀로 힘으로 살아간 뒤 결국 투신하여 생애를 마감시키는 비극적인 이야기를 다루고 있으며, 시대적인 배경을 보면 1920년대 당시의 상하이시를 주 무대이자 배경으로 다루고 있으며, 일본이 중국 대륙을 침략시키는 내용을 다루고 있는 로맨스 영화이기도 한다.
Live It Up

《Live It Up》은 미국의 래퍼 윌 스미스와 코소보의 가수 에라 이스트레피가 공동으로 참여한 미국의 가수 니키 잼의 곡이다. 2018년 FIFA 월드컵 공식 주제가로 선정되었다. 이 트랙은 디플로, 피카드 브라더스(Picard Brothers), 프리 스쿨(Free School)이 제작했으며, 2018년 5월 25일에 발매되었다.
배경.
2018년 5월 21일, 윌 스미스는 자신과 가수 니키 잼이 2018년 FIFA 월드컵 공식 주제가를 위해 공동 작업할 것이라고 소셜 미디어에 올렸다. 그 메시지는 다음과 같다: "One Life to Live. Live it Up." 니키 잼은 또한 "FIFA 월드컵 공식 주제가를 제작하는 것은 평생의 업적이다. 많은 예술가들이 자신이 이 일의 일부였다고 말할 수 있는 특권을 가지고 있지 않다. 너무 자랑스럽고 행복하고, 손주들에게 '내가 해냈다'고 말할 수 있다.()"라고 말했다.
뮤직 비디오.
Live It Up의 뮤직 비디오는 2018년 6월 8일에 공개되었다. 이전 대회 이미지 중 니키 잼, 윌 스미스, 에라 이스트레피, 브라질 축구선수 호나우지뉴가 등장한다. 이 뮤직 비디오는 Kasra Pezeshki가 제작한 야샤 말렉자드()가 연출했으며 주로 러시아 모스크바와 헝가리 부다페스트에서 촬영되었다.
평가.
Live It Up은 2018 FIFA 월드컵 1주일 전 공개되었는데, 공개 이후 축구와 노래의 흥겨운 리듬이 잘 맞아떨어진다는 평가가 있는 반면, 대회 개최국인 러시아의 선율을 담은 음악 대신 남미 계통의 선율과 리듬을 이용하여 개최국의 개성을 살리지 못했다는 비판 역시 존재한다.
묵다완 산티폰

묵다완 산티폰(, 1997년 6월 6일 ~ )은 라오스의 가수이다.
사반나케트 주에서 농부의 딸로 태어났으며 500,000 킵을 벌고 있던 아버지로부터 노래를 배웠다. 5세 시절에 노래 경연 대회에 참여했고 2004년에 가수로 데뷔했다.
수상.
2014년 - Lao music award 2014
Kim Gun Mo 3

《Kim Gun Mo 3》는 1995년 덕윤산업에서 발매한 대한민국의 가수 김건모의 세 번째 정규 음반이다. 〈잘못된 만남〉의 폭발적인 히트에 힘입어 총 286만 장의 판매고를 올리며 한국 기네스북에 최다 판매 음반으로 기록된 기념비적 음반이다. 그 외 〈아름다운 이별〉, 〈드라마〉, 〈너에게〉 등 매력적인 노래들이 가득하다.
개요.
역대 최다 판매고.
데뷔 음반의 〈잠 못 드는 밤 비는 내리고〉와 〈첫인상〉, 2집 수록곡 〈핑계〉의 연이은 히트로 스타덤에 오른 김건모는 통산 3집인 이 음반과 수록곡 〈잘못된 만남〉의 엄청난 히트 덕에 말 그대로 대한민국 가요계를 집어삼켜 버렸다.
음반은 발매 후 3달 만에 250만 장이 넘게 팔리며 한국 기네스북에 최다 판매 음반으로 기록되었다. 현재까지도 총 286만 장의 판매고를 올리며 그 지위를 유지하고 있다. 1년 내내 한국 땅 어디에서나 흘러나왔다고 해도 좋을 〈잘못된 만남〉은 KBS 《가요톱10》에서 5주 연속 1위를 차지해 골든컵을 수상했고, 그해 KBS 가요대상 역시 김건모의 차지였다.
김창환과 함께한 초기의 마지막 음반.
3집은 김건모에게 최고의 상업적 성공과 함께 "국민가수"의 칭호를 가져다줬다. 이때에 이르러 그는 비슷한 시기 데뷔해 한때 라이벌로 언급되던 김원준을 저만치 따돌리고 서태지와 아이들, 신승훈과 함께 1990년대를 대표하는 트로이카 체제를 구축했다. 
당시 김건모는 1994년부터 1996년까지 〈핑계〉와 〈잘못된 만남〉, 〈스피드〉로 KBS 가요대상을 3연패했을 만큼 절정의 인기를 누렸다. 보통 1집에서 3집까지의 시기를 김건모 음악 인생의 전기로 본다. 당대 가요계의 히트 메이커 김창환 사단의 선두주자로 활약하던 시절이다. 
하지만 김건모는 이 음반을 마지막으로 김창환과 결별했다. 그리고 1996년의 4집부터는 작곡가 최준영과 손잡고 자신이 직접 프로듀서로 나서면서 새로운 길을 모색하기 시작했다. 그에게 있어서는 음악 인생 중기의 시작이었다.
신여성 (동음이의)

신여성(新女性)에는 다음과 같은 뜻이 있다.
경현서원

경현서원(景賢書院)은 전라남도 나주시 노안면 영평리에 있는 서원이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제17호로 지정되었다.
지정 사유.
경현서원은 조선유학의 정통을 대변하는 많은 인물들을 배향하던 곳으로 나주 최초의 사액서원이다. 1583년(선조 16) 나주를 중심으로 한 도내 유림들이 상소를 올려 김굉필을 배향하는 서원 건립이 허락되었다. 당시 나주목사 김성일이 적극 지원하여 이듬해인 1584년(선조 17) 나주 서문밖 대곡동(현재 경현동)에 ‘錦陽書院’으로 건립되었다. 김성일에 이어 나주목사로 부임했던 任允臣 목사 때 이 지방 유생인 나시침의 아들인 羅德峻, 羅德潤 등이 발의하여 1589년(선조 22) 鄭汝昌, 趙光祖, 李彦迪, 李滉 등 4위를 배향하여 五賢祠가 되었다. 정유재란 때 소실되었다가 나주목사로 부임한 睦長欽이 전라도관찰사 박승종의 후원과 뜻있는 사림과 협력하여 1608년(광해군 원년) 중건하였고, 1609년(광해군 1)에는 호남유생 金璇 등이 사액을 청하는 상소를 올려 '景賢'이란 액호를 하사받았다. 그후 1693년(숙종 19)에는 高峰 奇大升, 鶴峰 金誠一을 추배하여 모두 7위를 제향하게 되었다. 경현서원은 16~17세기 나주지역 사족동향과 서원향전, 을미옥사의 발생원인과 전개과정을 보여주는 중요한 유적이다. 문중서원이 아니라 나주지역의 역사와 밀접한 관련을 갖는 사액서원이라는 점에서 주목되고 역사적 가치가 높다.
영강사

영강사(榮江祠)는 전라남도 나주시 영산동 39-8번지에 있는 사당이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제18호로 지정되었다.
지정 사유.
영강사는 경주이씨 명현선조 6위를 享祀하는 祠宇로, 1712년(숙종38)에 창건하였다. 건립 당시에는 己卯名賢 李蟹(1468~1525)와 조카 李永祐, 이해의 증손이자 효행으로 이름이 높던 李有慶(1543~1609) 3인을 배향하였다. 그 후 1722년에 강당을 지어 사우가 아닌 ‘서원’의 구색을 갖추었고, 1732년에는 李黿(? ~1504)을 추배하였다. 이원은 김종직의 제자로 무오사화에 연루되어 나주로 유배 왔던 인물로, 그의 배향을 계기로 영강서원은 경주이씨만의 문중서원이라는 한계에서 벗어났다. 영강사는 조선 후기의 일반적인 문중사우이지만 향촌사회사의 관점에서 볼 때 당대의 나주사회와의 관련성을 보여주고 있어 보전할 가치가 있다.
포충각

포충각(褒忠閣)은 전라남도 나주시 다시면 영동리 717-3번지에 있는, 임진왜란 때 의병에 참전 순절한 함평이씨 李止得(1555~1594)의 정려이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제19호로 지정되었다.
지정 사유.
포충각은 임진왜란 때 의병에 참전 순절한 함평이씨 李止得(1555~1594)의 정려이다. 1893년(고종 30) 정려가 내린 후 후손인 南坡 李鐸憲이 중심이 되어 1894년 함평이씨 집성촌인 샛골(草洞) 초입에 건립되었고, 1967년에 중수를 거쳤다.
이지득은 진사 李惟講의 아들로, 임진왜란이 일어나자 자신의 재산을 군량미로 공급했으며, 張景弘ㆍ張景男과 함께 의병을 모집하여 참전하였다. 혁혁한 전공을 세웠으며, 흥양포 전투에서 순절하였다. 포충각은 다시면 샛골의 함평이씨 집성촌의 상징물로서 건축적인 가치는 물론이고 지역의 역사규명 측면에서 보전 가치가 있다.
금사정

금사정(錦社亭)은 전라남도 나주시 왕곡면 송죽리 130번지에 있는 정자 건축물이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제20호로 지정되었다.
지정 사유.
금사정은 1519년 기묘사화 때 조광조의 죽음 이후 그와 뜻을 같이 했던 나주 출신 선비들 11인이 고향으로 돌아와 '금강계'를 결성하고 영산강이 내려다 보이는 곳에 지은 정자이다. 임진왜란 때 불탄 후 1665년에 중건했다가 1869년에 중수, 1973년에 대대적으로 중수하였다. 금사정은 조선시대 나주지방 사림파의 행보와 契會 운영을 보여주는 역사적 공간이라는 점에서 중요하다.
공주대학교 박물관

공주대학교 박물관(公州大學校 博物館, )은 충청남도 공주시에 소재한 대한민국의 대학 박물관이다. 1964년 8월 개관한 공주사범대학 향토관을 모체로 하고 있다. 1991년 종합대학으로 승격됨에 따라 정식 박물관으로 등록되었으며, 2011년 기준, 1,058m2의 건물 규모에 10,655점의 유물을 보유하고 있다.
공주대학교 박물관은 공주대학교 공주캠퍼스에 위치하며, 소재 지역인 충청남도는 백제의 거점 지역으로, 백제사에 대한 활발한 연구가 이루어지고 있다.
전시실.
전시는 총 3개의 상설전시실을 설치하여 운영하고 있으며, 각각 발굴유물실, 기증유물실, 민속유물실로 나누어져 있다.
귀래당

귀래당(歸來堂)은 전라남도 나주시 왕곡면 송죽리 130번지에 있는, 임진왜란 때 의병활동을 했던 壺隱 洪民彦(1537~1626)의 講學處이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제21호로 지정되었다.
지정 사유.
귀래당은 임진왜란 때 의병활동을 했던 壺隱 洪民彦(1537~1626)의 講學處이다. 홍민언은 임진왜란이 일어나자 從弟 洪民聖과 의병 5백 명을 모집하여 조헌의 진지로 출병하였다. 그러나 錦山에 도착하기 전 조헌이 순절하자 崔時望과 함께 雲峰으로 진격하였다. 특히 南平 지석강 전투에 참전하여 현감과 함께 왜적 3백여 명을 베고, 포로 152명을 탈환하는 전공을 세웠다. 정유재란 때도 兵糧을 모집했으나 왜적이 물러감으로 義穀을 관에 바쳤다. 전란이 끝난 후 通訓大夫司僕寺主簿에 올랐으나, 계축옥사(1613)의 화를 입어 寧越에서 3년간 귀양살이를 했다. ‘귀래당’이라는 당호는 해배되어 고향으로 돌아온 후에 지은 것이다. 인조반정 후에 벼슬이 내렸으나 나아가지 않았다.
임진왜란기에 전국 각지에서 수많은 의병이 일어났는데 그동안 의병에 대한 평가는 순절한 인물에 집중되어 살아남은 유공자들의 행적은 상대적으로 묻혔다. 따라서 홍민언의 사적은 지방의 역사로서 발굴될 필요가 있으며, 홍민언과 관련하여 현재 확인할 수 있는 관련 유적이나 유물은 그가 쓴「歸來堂記」현판과 귀래당 터에 중건된 지금의 건물뿐이라는 점에서 보전할 가치가 있다.
영태각

영태각(永泰閣)은 전라남도 나주시 공산면 상방리 500번지에 있는 비각이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제22호로 지정되었다.
지정 사유.
영모각은 경주정씨가 집성하고 있는 석해마을 내에 자리 잡은 경주정씨 교수공파 鄭碩敏(1859~1926)의 비각이다. 비각 내에는 어려운 사람을 구휼한 정석민의 공적을 적은 시혜불망비가 서 있는데, 1920년대 건립된 건축물로는 가구나 단청, 문양 등이 섬세하고 화려하게 잘 남아 있어 건축적 가치가 있다.
함평이씨 참판공문중 소장 고문서

함평이씨 참판공문중 소장 고문서는 전라남도 나주시 다시면 월태리에 있는, 함평이씨가의 내력을 보여주는 고문서이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제23호로 지정되었다.
지정 사유.
함평이씨 참판공 문중에서 소장하고 있는 고문서는 함평이씨가의 내력을 방증해 줄 유일한 자료라고 하겠다. 함평이씨는 조선시대 나주의 大姓 가운데 하나였으며, 역사적으로 탐구해볼만한 성씨라고 할 수 있다. 하지만 불행히도 전래하던 고문서들이 대부분 소실되고 남아 있는 자료가 거의 없다. 그런 점에서 고문서와 특히 문중조직 관련 성책문서들은 함평군 이극명을 정점으로 한 후손들의 장기적인 문중활동을 보여준다는 점에서 사회사적인 가치가 있다.
비메발론산 경로

비메발론산 경로()는 아이소프레노이드 생합성 과정의 전구체인 아이소펜테닐 피로인산(IPP)과 다이메틸알릴 피로인산(DMAPP)의 생합성을 위한 대체 대사 경로이다. 메발론산 비의존적 경로() 또는 2-"C"-메틸에리트리톨 4-인산/1-디옥시-D-자일룰로스 5-인산 경로() 줄여서 MEP/DOXP 경로()라고도 한다. 2-"C"-메틸에리트리톨 4-인산(MEP)은 비메발론산 경로에서 첫 번째 개입 대사산물이기 때문에 최근에 선호되는 이름은 MEP 경로()이다.
아이소프레노이드 전구체의 생합성.
메발론산 경로는 대부분의 고등 진핵생물과 일부 세균에 존재하는 아이소프레노이드 전구체의 생합성 대사 경로이다. 메발론산 경로는 아이소프레노이드(테르페노이드) 분자의 생합성을 위한 필수적인 전구물질인 아이소펜테닐 피로인산(IPP)과 다이메틸알릴 피로인산(DMAPP)을 생성하기 때문에 중요하다. 아이소프레노이드는 단백질의 프레닐화, 세포막의 유지, 호르몬의 합성, 지질-닻 단백질 및 N-글리코실화와 같은 다양한 과정에 사용된다.
세균, 식물 및 말라리아 원충과 같은 정단복합체충류 원생동물은 대체 경로인 비메발론산 경로를 사용하여 아이소프레노이드 전구체를 생성할 수 있다. 식물과 특정 원생동물의 경우, 아이소펜테닐 피로인산(IPP)과 다이메틸알릴 피로인산(DMAPP)의 생합성은 색소체에서 일어난다. 식물은 세포질에서 메발론산 경로를 사용하고, 엽록체에서 비메발론산 경로를 사용하여 아이소프레노이드 전구체를 합성한다. 비메발론산 경로를 사용하는 세균에는 결핵균과 같은 중요한 병원균 등이 있다.
반응.
비메발론산 경로의 반응들은 주로 아이젠라이크(Eisenreich)와 그의 동료들에 의해 밝혀졌다. 표의 굵은 글씨는 위의 그림에 표시된 약어이다.
저해 및 다른 대사 경로의 연구.
DXP 리덕토아이소머레이스는 비메발론산 경로의 핵심 효소이다. DXP 리덕토아이소머레이스는 항생제 또는 항말라리아제 후보 약물을 개발하기 위한 출발점으로 연구 중인 천연물 포스미도마이신에 의해 저해될 수 있다.
대사 중간생성물인 ("E")-4-하이드록시-3-메틸뷰트-2-엔일 피로인산(HMB-PP)은 말초 혈액에서 주요 γδ T 세포 집단이자 미생물 병원체에 대한 면역 반응에 중요한 역할을 하는 사람의 Vγ9/Vδ2 T 세포의 천연 활성인자이다.
시스타티오닌

시스타티오닌()은 시스테인 합성 과정에서의 대사 중간생성물이다. 시스타티오닌은 시스타티오닌 β-생성효소에 의해 호모시스테인과 세린으로부터 생성된다(아래의 그림에서 위의 반응). 그런 다음, 시스타티오닌은 시스타티오닌 γ-분해효소에 의해 α-케토뷰티르산과 시스테인으로 분해(아래의 그림에서 아래의 반응)된다.
시스테인은 시스테인 이산소화효소에 의해 시스테인 설핀산으로 전환될 수 있으며, 시스테인 설핀산은 설피노알라닌 탈카복실화효소에 의해 하이포타우린을 생성할 수 있으며, 그런 다음에 타우린을 생성할 수 있다. 또는 시스테인은 글루탐산-시스테인 연결효소 및 글루타티온 합성효소의 작용을 통해 글루타티온을 생성할 수도 있다.
시스타티오닌뇨증은 오줌으로 시스타티오닌이 과량으로 배설되는 대사 질환이다.
JDI

JDI는 다음 뜻으로 쓰인다.
Be Like...

《Be Like...》은 2005년 뮤직앤뉴에서 발매한 대한민국의 가수 김건모의 10집 정규 음반이다. 3, 40대의 상실감을 소재로 한 〈서울의 달〉이 타이틀곡이며, 70년대 히트곡 〈내게도 사랑이〉 리메이크, 소주 찬가 〈두꺼비〉 등 "어른"의 감수성을 파고든다.
배경.
첫 곡 〈남이야〉부터 탄탄하면서도 흥겨운 브라스 연주가 귀를 단숨에 잡아챈다. 장르적으로는 스윙 재즈, 리듬을 타고 넘실거리는 김건모의 보컬은 "과연"이라고 해도 좋을 만큼 능수능란함을 들려준다. 이어지는 곡은 저 유명한 〈서울의 달〉이다. 이 곡까지만 감상해봐도 이 음반의 완성도가 예사 수준을 훌쩍 뛰어넘음을 감지할 수 있다. 무엇보다 뿌리까지 단단하게 여문 사운드가 압권을 형성한다. 반드시 품질 좋은 스피커나 헤드폰으로 감상해야만 하는 이유다.
이 10집이 나오기 전까지, 김건모의 음악 여정에는 꽤 큰 편차가 있었다고 본다. 어떤 곡에서는 전례 없이 탁월한 면모를 뽐내는가 싶더니, 평범한 곡들이 금세 주를 이루는 경우도 있었다. 10집 《Be Like...》 (2005년)는 다르다. 달라도 완전히 다르다. 10집은 김건모 음악 세계의 완벽한 집대성이다.
앞서 언급한 〈서울의 달〉의 압도적 존재감을 거론하지 않을 수 없다. 이 곡, 내 기억에 그의 과거 히트곡들처럼 폭발적인 기세로 가요계를 장악하진 못했다. 그보다는 스멀스멀, 입소문을 타더니 어느새 명곡으로 인정받는 쪽에 가깝다. 이런 곡이 무섭다. 이런 곡은 그 인기가 아주 오래간다. 에너자이저 저리 가라 할 정도의 생명력으로 대중들의 끊임없는 호출을 받는다.
평가.
음악평론가 배순탁이 "그가 위대한 보컬리스트요, 훌륭한 뮤지션이라는 걸 모르는 사람은 없다. 한데 그걸 직접 목격할 수 있는 기회가 어느덧 점점 줄어들고 있다. MR 틀어놓고 노래하는, 행사나 마찬가지인 페스티벌이나 소주 좋아하는 형 캐릭터만으로는 아무래도 좀 많이 아쉽다. 과연, 뮤지션으로서 그의 미래가 앞으로 어떨지 궁금한 건 비단 나뿐만은 아닐 것이다."라고 말했다.
2019년 우크라이나 총선

2019년 우크라이나 총선은 2019년 7월 21일 열릴 예정인 우크라이나 최고 라다의 조기선거이다. 원래는 10월 말 열리기로 예정되어 있었으나 2019년 5월 21일 새로 취임한 우크라이나의 대통령 볼로디미르 젤렌스키가 의회 해산을 선언하면서 조기 총선이 이루어졌다.
현 우크라이나 선거법 하에서 최고 라다 의원 225명은 5% 봉쇄 조항의 전국단위 구속명부식 정당 명부 비례대표제로 선출되며, 나머지 225명은 지역구별 소선거구제 투표로 선출된다. 비례대표 선거에 출마하는 정당은 총 21개 정당이다.
225개 선거구 중 26개 선거구는 러시아의 크림반도 합병 사태와 친러 반군의 도네츠크주, 루한스크주 일부 지역의 점령으로 투표가 이뤄지지 않는다. 이 지역에 있어 투표에 참여하지 못하는 우크라이나 국민은 대략 12%이다. 즉 실제로 선거가 열리는 지역구 의석은 199개 의석이다.
최종 투표율은 49.84%로 우크라이나 독립 이후 일어난 총선에서 가장 낮은 투표율을 보였다. 선거 결과 젤렌스키의 인민의 종이 254석으로 단독 과반석을 얻었다.
배경.
원래 2019년 우크라이나 총선은 10월 말 열리기로 예정되었지만, 우크라이나의 대통령 볼로디미르 젤렌스키가 2019년 5월 21일 취임 직후 법률적 근거 없이 의회를 해산시킨 후 조기선거로 앞당겨서 열기로 하였다. 젤렌스키 대통령이 의회 해산을 선포한 후 우크라이나 헌법재판소에 이 같은 조기총선 조치는 위법이며 불법이라는 청구가 제기되었다. 2019년 6월 20일 헌법재판소는 의회 해산이 합법이라고 판결하였다.&lt;ref name="poll/30010735"&gt;&lt;/ref&gt; 젤렌스키 대통령이 의회 해산을 한 공식적인 이유는 "연립정부가 없다"는 것이었다. 2014년 우크라이나 총선 이후 페트로 포로셴코 블록(PPB)이 132석으로 제1당이 되었다. 2014년 11월 21일, 페트로 포로셴코 블록, 인민전선, 자조당, 조국당, 급진당 5개 당은 연립정부 형성안에 합의하였다. 12월 4일에는 아르세니 야체뉴크가 우크라이나의 총리로 집권하였다. 하지만 2015년 9월 1일 급진당이 돈바스 전쟁이 일어나고 있는 분리주의 반군과 맺은 민스크 II 협정과 관련된 지방분권 및 자치강화로 이뤄진 우크라이나의 헌법 개정안에 반대하며 연립정부에 탈퇴하였다. 2016년 2월에는 우크라이나의 경제부 장관인 아이바라스 아브로마비치우스가 우크라이나 정부가 부패 퇴치를 위한 진정한 의지가 보이지 않는다며 사퇴를 발표하면서 야체뉴크 내각이 붕괴되었다. 2016년 2월 17일과 19일엔 각각 조국당과 자조당이 연립정부에 탈퇴하며 연립정부 구성에 필요한 226석에서 5석이 모자란 상태가 되었다. 결국 2016년 4월 14일 볼로디미르 흐로이스만이 총리로 집권하면서 흐로이스만 정부가 수립되었다.
선거 제도.
후보자들은 2019년 6월 20일까지 우크라이나 중앙선거관리위원회에 최고 라다 후보 신청서를 제출해야 한다. 중앙선거관리위원회는 6월 25일 최종 후보 등록을 마감하였다. 총 5,845명의 후보가 등록되었는데 소선거제 지역구 후보에 3,171명이, 22개 정당의 비례대표 후보에 2,674명이 출마하였다.
2014년 이후 여러 우크라이나 정치인들이 총선을 전부 다 완전 공개된 비례대표 공개선거부제로 하자는 제안을 하였다. 현 젤렌스키 대통령도 이 개혁안을 지지하고 있다. 하지만 율리야 티모셴코 등은 이 제안에 반대하는 중이다. 대통령이 작성한 선거 개정안은 2019년 5월 22일 의회 표결을 거칠 예정이었으나 의회에서 의제 표결을 거부하면서 무산되었다.
출마 정당.
2019년 우크라이나 총선에 지역구 및 비례대표 후보를 낸 정당은 다음과 같다.
농어업농어촌특별위원회

농어업농어촌특별위원회는 농어업·농어촌의 다원적 기능과 공익적 가치 중심의 정책 전환을 위해 발족한 대통령 직속의 국민적 소통·협의 기구다.
소개.
농어업·농어촌특별위원회(이하 농특위)는 농어업·농어촌의 다원적 기능과 공익적 가치 중심의 정책 전환을 위해 발족한 대통령 직속의 국민적 소통·협의 기구이다. 국가와 국민경제의 기반인 농어업·농어촌의 지속가능한 발전 방향을 제시하고 농어업인의 복지증진에 이바지하기 위해 설립됐다. 농특위의 주요 기능 및 역할로는 농어업인 소득의 양극화 및 농어촌 고령화·공동화, 도시·농어촌 격차 심화 등의 문제해결과 공익적 직불제 개편 등이다.
주요 경과로는 농특위 설치·운영 관련 상임위 소위 심사(안) 마련(‘17.11), 농특위 설치 및 운영에 관한 법률 제정·공포(‘18.12.), 농특위 T/F 운영(‘19.1.~4.) 및 위원회 출범(‘19.4.)으로 공식화하였다.
위원회 위원은 위원장을 포함해 농어업인 대표, 시민사회·소비자, 학계, 정부 당연직 위원 등 총 30명으로 이루어졌으며, 당연직 위원으로는 기획재정부·농림축산식품부·해양수산부장관, 국무조정실장, 식약처장이 임명됐다.
위원회는 주요 안건의 검토·조정, 여론 수렴 및 국내외 조사·연구, 특정 현안 논의 등을 지원하기 위해 분과위원회 3개(농어업, 농어촌, 농수산식품)와 특별위원회(설치 수 제한 없음)를 설치하고 분과별 위원장 1명을 포함한 각 20명 이내로 위원을 구성했다.
위원회의 주요 의제 및 협의사항으로는 농어업·농어촌의 지속가능한 발전과 공익적 기능 실현을 위한 중장기 정책 방향, 농어촌 지역발전 및 복지증진, 농어촌 생태·환경·자원의 체계적 보전 및 효율적 이용, 지방자치와 지방분권에 기초한 자율 농정 수립, 농수산식품의 안정적 공급을 통한 국민의 먹거리, 농어업과 농어촌의 다원적 가치 실현을 위한 조사·연구 등이 있다.
위 사항에 대한 협의 및 의결사항은 국민과 함께 관계기관과 협의하여 추진하고, 결과 등 주요활동에 대해서는 국민과 소통·공유하여 투명하고 실효성 있는 농정이 구현될 수 있도록 하는 중추적 역할을 담당한다.
나카무라 마사나오

나카무라 마사나오(, 1832~1891)는 메이지 초기의 계몽사상가이자 교육자이다. 호는 게이우(敬宇)이다.
생애.
에도 막부의 하급관리인 나카무라 부헤이(中村武兵衛)의 장남으로 태어났다. 아명은 센타로(釧太郎), 카츠라우마 모에몬(葛馬茂右衛門)에서 유학을, 이시카와 후사토모(石川総朋)에게서 서예를 배웠다. 1846년 쓰키지 이베 카야마(井部香山)의 사숙에서 한학을 배웠고 다음해 카츠라가와 호슈(桂川甫周)에게서 난학을 배웠다.
1848년 쇼헤이자카 학문소의 기숙사에 들어간다. 사토 잇사이(佐藤一斎)에게 유학을, 미츠쿠리 케이고(箕作奎吾)에게 영어를 배웠다. 1855년에 교수가, 56년에 고후 기텐칸(徽典館)의 학두가 되었다. 1862년엔 막부에 고용된 유학자가 되었다.
1866년에 카와지 칸도(川路寛堂)의 보좌역으로 막부에서 파견한 영국 유학생들(토야마 마사카즈 등 12인)의 감독으로 영국에 갔다. 메이지 유신 뒤에 귀국하여 시즈오카 학문소 교수를 지냈다. 당시 함께 교수생활을 했던 선교사 에드워드 클라크에게 감화되어 평생 친구가 되었다. .
교수를 맡고있던 1870년에, 새뮤얼 스마일스의 "Self Help"를 서국입지편이라는 이름으로 출간해 100만부 이상 팔려서 후쿠자와 유키치의 학문을 권함과 함께 메이지 양대 베스트셀러가 되었다. 서국입지편 서문에 유명한 '하늘은 스스로 돕는자를 돕는다'라는 문장이 나온다. 이 책은 나중에 자조론이라는 이름으로 다시 번역된다.
존 스튜어트 밀의 "On Liberty"를 자유지리라는 이름으로 번역했고 제러미 벤담의 공리주의사상과 개인의 인격, 존엄성, 자유 등이 중요함을 강조했다. 자유지리에는 친구 클라크의 서문도 붙어있다. .
1872년 6월 일본 대장성 번역국장을 거쳐 제국학사회원, 도쿄 대학 교수가된다. 1873년 3월 대장성 관료 퇴임후 사저에 동인사라는 사숙을 개설해 영어학, 영국학을 가르졌다. 게이오 의숙이나 공옥사(攻玉社)등과 함께 3대 의숙이라는 평을 받았다.
또 1873년 학회의 효시라 할 수 있는 메이로쿠샤에 참여하여 후쿠자와 유키치, 모리 아리노리, 니시 아마네, 가토 히로유키 등과 함께 계몽사상의 보급에 노력했고 메이로쿠 잡지를 발간했다.
1874년 요코하마의 유니온 교회에서 선교사인 조지 코크란의 설교를 듣고 그를 동인사의 선생으로 초빙했다. 이후 코크란에게 세례를 받은 뒤 캐나다 감리교인이 되었다. .
1890년 귀족원 (일본)에 칙선되어 사망할 때까지 위원이었다. 1891년 58세로 사망했다.
구 금남금융조합

구 금남금융조합은 전라남도 나주시 금계동 19번지에 있는 건축물이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제24호로 지정되었다.
지정 사유.
금남금융조합 건물은 장식을 통해 서양의 양식건축을 충실히 따르려는 의도가 보이는 한국 근대건축의 전형적인 모습을 갖추고 있고, 외관은 당시의 관공서 건축양식을 온전히 보존하고 있다.
구 왕곡공립심상소학교

구 왕곡공립심상소학교는 전라남도 나주시 왕곡면 옥곡리 64-28번지에 있는 건축물이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제25호로 지정되었다.
지정 사유.
구 왕곡공립심상소학교는 1924년에 일본인 학생들을 위해 세워진 일제강점기 교육시설이다. 당시 학교규모는 교실 하나에 교사가 1명, 학생수가 15명 내외 정도가 있었던 걸로 전해진다. 해방 후에는 왕곡초등학교 분교로 활용되다가, 1957년 이남수가 국가로부터 불하받은 후, 후손들(이병구-이정만:현 소유자)에게 이어져 내려오고 있다. 일제강점기의 것으로 이해할 수 있는 부위는 일본식 지붕형태와 기와, 그리고 일부 남아 있는 비늘판벽 뿐이다. 그러나 우리나라에 일제강점기 소학교 건물이 남아 있지 않기 때문에 희귀성이 있다.
구 나주잠사

구 나주잠사는 전라남도 나주시 금성동에 있는 건축물이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제26호로 지정되었다.
지정 사유.
나주잠사는 일제강점기인 1910년대에 나주양잠조합으로 건립된 것으로 알려져 있지만 현재 남아 있는 수개동의 건물들은 모두 벽돌조 건물로서 붉은 벽돌조의 시공방법으로 보아 1950년대의 것으로 추정된다. 1950년대 공장건물로서의 가치가 있다.
남평 주조장

남평 주조장은 전라남도 나주시 남평읍 남평리에 있는 남평 주조장이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제27호로 지정되었다.
지정 사유.
건물의 평면을 살펴보면, 출입구는 건물 전면의 우측면 구석에 위치하여 입구부에 사무실과 내실을 두었다. 이 공간은 근대의 것 그대로 온전히 남아 있다. 중앙의 작업장을 중심으로 상부와 하부에 술을 만들고 저장하는 각종 시설과 공간을 배치하였다. 특히 중앙 작업장의 바닥을 경사지게 하여 물의 배수를 원활히 하였고 화로와 굴뚝을 작업장 우측 구석에 두었다. 우측의 작업실 뒤로 계단을 두어 직원숙소를 배치하였는데 그곳에 1930년대의 것으로 추정되는 다다미방을 두었고, 천장과 벽체구조 등의 목가구 형식이 온전하게 남아 있다. 작업장의 들보나 2층 마루바닥, 지붕틀 구조는 원래의 것으로 남아 있지만, 2층으로 오르는 사다리는 사라졌다. 이 건물은 몇 개의 실들을 제외하고 근대의 구조부재와 가구부재들이 그대로 남아 있으며 견실한 내부 구조체와 의장재 등을 잘 보존하고 있다는 점에서 보전가치가 높다.
나주 죽림사 석불좌상

죽림사 석불좌상은 전라남도 나주시 남평읍 풍림리 1번지, 죽림사에 있는 고려시대의 불상이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제28호로 지정되었다.
지정 사유.
이 불상은 고려시대 불상으로 구례 사도리 석불좌상과 영암 도갑사 석불좌상과 비교해 볼 때 11세기 초반에 조성된 것으로 추정된다. 조성기법으로 볼 때 구례, 김천, 양산, 창녕, 함양의 석불좌상 등과도 연계되고 있어 각 지역간의 교류와 전통적인 양식이 고려 초반기까지 단절되지 않고 계승되고 있었음을 말해주고 있어 보전할 가치가 있다.
나주 운흥사 석불좌상

운흥사 석불좌상은 전라남도 나주시 다도면 암정리 971-3번지, 운흥사에 있는 고려시대의 불상이다. 2011년 7월 26일 나주시의 향토문화유산 제29호로 지정되었다.
지정 사유.
이 불상은 그 외모에서 나타난 기본형식은 영암도갑사석불(보물 제 89호)과 연계되고 있으나 양각의 깊이, 얼굴과 어깨로 이어진 접속부분의 불균형, 의문의 간략화 및 좌우측 손목과 손가락의 어색함 등 불상의 기본적인 조형성이 떨어지고 있다. 한가지 특이한 것은 두광에 나타난 화사한 인동당초문과 화염문의 활기 넘치는 기법에 비해 움츠린 듯한 어깨선의 둔화, 법의의 형식화된 옷주름과 수인에서 드러난 어색한 기법 등은 이 불상의 연대를 내려오게 하는 요소라 하겠다. 조성연대는 고려말 14세기 후반으로 추정된다. 이 석불은 1960년대 후반, 나주 동강면의 밭에서 발견된 것인데 2001년 3월 20일, 운흥사에 기증되어 현재 운흥사 팔상전에 봉안되어 있다. 인체에 대한 실재감의 결함이나 얼굴에 나타난 개성이 뚜렷하지 않은 점 등 아쉬운 점이 있긴 하지만 나름대로의 화염문과 인동당초문 등 원형 두광을 갖춘 점 등을 고려해 볼 때 보전가치가 있다.
김상관

김상관(金尙寬, 1566.1.9~1621.5.12)은 조선 중기의 문신으로 자는 중율(仲栗), 호는 금시재(今是齋) 본관은 (신)안동(安東)이다.
아버지는 돈녕부 도정(都正) 동지돈녕부사를 지낸 김극효(金克孝)이고 어머니는 좌의정(左議政) 임당(林塘) 정유길(鄭惟吉)의 딸이다.
5남 중 둘째로 형은 우의정(右議政) 선원 김상용(金尙容)이고, 아우로 진사 김상건(金尙謇), 좌의정 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲), 경주부윤(慶州府尹) 김상복(金尙宓), 종형으로 형조참판(刑曹參判) 휴암 김상준(金尙寯)이 있다.
생애.
음보(蔭譜)로 관직에 오른 뒤 1592년 임진왜란을 맞았다. 1599년(선조32년)에 호조정랑(戶曹正郞)으로 조선을 구원하러 온 명나라 파견군대에 군량을 조달·지원하였다. 그뒤 1604년(선조37년) 다시 호조정랑(戶曹正郞)으로 임용되었다. 1607년(선조40년) 진산군수(珍山郡守)로 부임하였고, 회양부사(淮陽府使), 판관(判官)을 거쳐 한달 내에 한번에 정3품 당상관으로 승진했다가 사헌부(司憲府)로부터 탄핵을 받은 적도 있었으나, 1609년(광해군1년)에 장단부사(長湍府使)로 부임했다.
둘째아들 김광찬(金光燦)은 삼촌인 청음 김상헌의 양자로 들어갔는데 그의 후손들이 조선후기 정권을 좌지우지했으며 조선말기 세도정치의 주역이였다. 김광찬 김수항 김창집 김제겸 김달행 김이중 김조순 김좌근 김병기로 이어지는 세도가문의 실제 선조이다.
첫째아들 김광혁(金光爀)은 1612년(광해군4년) 임자 식년사마시(壬子式年司馬試)에 진사 1등으로 합격하고, 1624년(인조2년) 갑자 알성문과(甲子謁聖文科)에 을과 1등으로 급제하여 동부승지(同副承旨)를 지냈다.
사후 후손들이 현달(顯達)하여 이조참판에 증직되었다가 다시 종1품 증숭정대부 의정부좌찬성에 추증되었다. 묘소는 남양주시 이패동 산12-4에 있다.
송가인이 간다 - 뽕 따러 가세

《송가인이 간다 - 뽕 따러 가세》은 대한민국의 TV CHOSUN에서 방송되었던 예능 프로그램이다.
기획 의도.
송가인이 접수된 시청자들의 사연과 신청곡에 따라 본인, 가족, 연인, 친구, 직장동료 등 사연의 주인공에게 직접 찾아가 특별한 노래를 선물해주는 리얼리티 프로그램이다.
뽕 따러 가세

뽕 따러 가세는 다른 뜻과 다음은 같다.
박영

박영은 다음 사람 등을 가리킨다.
서현욱

서현욱(1992년 4월 17일 ~ )은 북한의 축구 선수로 포지션은 공격수 겸 수비수이다.
클럽 경력.
2012년 4.25체육단 입단 후 2017년까지 팀의 주축 공격수로 활약하며 북한 1부 리그 5회 우승, 홰불컵 4회 우승을 맛보았고 이후 보스니아 헤르체고비나 프리미어리그의 HŠK 즈린스키 모스타르로 이적하여 단 3경기 출장에 그쳤으나 팀의 1부 리그 우승을 경험하기도 했으며 2018년 NK GOŠK 가베라로 임대 이적하여 14경기를 소화했다.
그 뒤 같은 해 FK 제문으로 이적했으나 단 1경기도 출전하지 못했고 이후 알바니아 수페르리가의 FK 파르티자니 티라나로 이적했으나 4경기 출장 기록에 머물렀다.
국가대표팀 경력.
북한 U-23 대표팀의 일원으로 2014년 아시안 게임에 출전하여 팀의 은메달 획득에 이바지했고 그 뒤 북한 A대표팀에 첫 합류하여 이듬해에 열린 2015년 AFC 아시안컵 본선에 참가했다.
그리고 같은 해 6월 11일 예멘과의 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선 H조 1차전에서 국제 A매치 데뷔골을 터뜨리며 팀 승리를 이끌었고 8월 2일부터 9일까지 열린 2015년 EAFF 동아시안컵 결승 리그에도 참가하여 3위의 성적을 기록했으며 2016년 11월 9일에는 괌과의 2017년 EAFF E-1 풋볼 챔피언십 2라운드 2차전에서 득점을 기록하며 팀의 결승 리그 진출에 일조했다.
성검전설 3

《성검전설 3》()는 스퀘어가 슈퍼 패미컴으로 제작한 액션 롤플레잉 비디오 게임이다. 1993년에 발매된 《성검전설 2》의 후속작으로, 《성검전설》 시리즈 세번째 작품이다. 1995년 9월 30일 일본에서 출시됐다. 《성검전설》 시리즈 대대로 관여했던 이시이 코이치가 디자인하고 타나카 히로미치가 개발지휘를 맡았으며, 프로듀싱은 츠루조노 테츠히사가 담당했다. 작곡에는 전작에 관여했던 키쿠타 히로키가 다시 참여했다.
최초 시작시 여섯 명의 주인공 중 3인방을 선택해 플레이하며, 각자 복잡한 사정이 있는 세 명이 모여 최종적으로 세상을 위협하는 악에 맞서 협력하는 이야기가 전개된다. 게임플레이상으로 전작에서 시도했던 파티 협동 플레이가 더욱 진화했으며, 각 플레이어 캐릭터마다 가진 기술을 활용하고 고유 직업을 고를 수 있는 등 파티 구성이 다채로워졌다. 그 외에 진행에 따라 밤낮으로 시간이 바뀌는 등 새로운 시스템들을 도입했다.
발매 직후 언론에서 찬사를 받았으며 오늘날에는 슈퍼 패미컴 말기를 장식한 기념비적인 작품으로 거론된다. 최초 슈퍼 패미컴판은 일본 이외 지역에서는 발매하지 않았으나, 2019년 6월 11일 닌텐도 스위치판 《성검전설 컬렉션》에 수록된 현지화판이 서양 지역에 발매되면서 약 24년 만에 일본어 이외의 언어로도 즐길 수 있게 됐다. 영어판 제목은 《트라이얼스 오브 마나》()이다.
슈퍼 패미컴판 국제 현지화가 출시됐던 같은 날, 해당 게임에 기반해 강화된 3D 그래픽을 기반으로 한 리메이크 《》가 같이 발표됐다. 2020년 초 닌텐도 스위치, 플레이스테이션 4 및 마이크로소프트 윈도우로 발매됐다.
개발.
《성검전설 3》에는 이시이 코이치가 디자인하고 타나카 히로미치가 개발지휘를 맡았으며, 프로듀싱은 츠루조노 테츠히사가 담당했다. 개발 중 영어권에선 《시크릿 오브 마나 2》라는 임시제목으로 알려졌다.
Slaves and Masters

《Slaves and Masters》는 영국의 하드 록 밴드 딥 퍼플의 열세 번째 스튜디오 음반으로 1990년 10월 5일에 발매되었다. 이언 길런의 해고 이후 전 해에 합류한 레인보우의 리드 보컬 조 린 터너가 참여한 유일한 딥 퍼플의 음반이다. 터너를 고용하기 전에 밴드는 서바이버의 가수 지미 제이미슨을 고려했지만, 다른 의무로 인해 터너를 사용할 수 없게 되었다.
발매 후, 《Slaves and Masters》는 미국 빌보드 200 차트에서 87위로 정점을 찍었다. 이 음반은 미국 34위를 기록한 딥 퍼플의 이전 음반 《The House of Blue Light with Gillan》과 비교해 볼 때 기대 이하에서 극적으로 팔렸다. 1990년 영화 《메가톤》의 사운드 트랙을 위해 《Slaves and Masters》 녹음 세션에서 흘러나온 노래가 다시 편곡되었다. 존 로드는 마크 V 딥 퍼플 라인업의 네 명의 다른 멤버들에 의해 연주된 이 곡에서 연주되지 않았다.
딥 퍼플은 음반 판매는 감흥이 없었음에도 불구하고 1991년 《Slaves and Masters》를 지지하는 비교적 성공적인 순회 공연을 가졌다. 특히 이 밴드의 유럽식 다리를 위해서 말이다. 터너는 1992년 그들이 다음 음반을 쓰고 녹음하기 시작했을 때 여전히 그룹의 일원이었지만, 25주년 투어를 고대하던 매니저들의 강요에 의해, 딥 퍼플은 결국 길런을 1993년 스튜디오 음반 《The Battle Rages On...》의 라인업으로 되돌리기로 결정했다. 《Slaves and Masters》의 후속 솔로 발매에 대한 기대감으로 터너가 참여할 것이다.
홍보용 비디오.
이 음반은 홍보용 뮤직비디오와 함께 TV로 〈King of Dreams〉과 〈Love Conquers All〉이라는 곡으로 홍보되었고, 둘 다 모두 그 밴드의 멤버를 출연시켰다. 〈King of Dreams〉의 영상은 산타 크루즈 비치 보드워크에서 촬영되었다.
송재사

송재사(松齋祠)는 전라남도 나주시 문평면 동원리 243번지에 있는 사당d이다. 2013년 11월 11일 나주시의 향토문화유산 제30호로 지정되었다.
지정 사유.
송재사는 송재 羅世纘(1498~1551)의 학던과 충절을 기리기 위하여 崔信 등 호남 유림의 건의로 1702년에 건립되었다. 이어 금호 임형수, 1859년 체암 나대용을 추배하였다. 1868년 훼철된 후 1924년 복설되면서 나덕원, 나무송, 나무춘을 추배하여 현재에 이른다. 송재사는 향촌 사회사적 측면에서 볼 때 나주사회와 금성나씨 문중이 긴밀히 연결되는 공간이며, 건축학적으로도 가치가 있으며 특히 사당 앞 백일홍 나무는 가치를 더하고 있다.
집성사

집성사(集成祠)는 전라남도 나주시 봉황면 와우리 559-1번지에 있는 사당이다. 2013년 11월 11일 나주시의 향토문화유산 제31호로 지정되었다.
지정 사유.
집성사는 순흥안씨 안달득(1797~1810)이 1810년 와우리 누실에서 봉동으로 이주하면서 일문을 이룬 후 안봉강(1868~1934)등이 주축이 되어 진주 道統祠도에서 삼성을 봉안한 예를 따라 공자 주자 안유의 진영을 모사하여 봉안하면서 집성사라 하였다. 이후 동재 재성재 서재 재명실을 갖추었다. 순흥안씨의 나주지역 사회에서의 역할에 대한 실증적 자료로서 중요하다. 강당건물인 옥진당은 근대시기에 지어진 건물로 당시의 가구부재를 온전히 보전하고 있으며 아궁이와 굴뚝 구멍이 잘보존되어 있는 보전가치가 높다.
스토리지북앤필름

스토리지북앤필름(storage book and film)은 서울특별시 용산구 후암동 해방촌에 위치한 독립 출판과 소규모 출판물을 다루는 책방이다.
2013년 8월 31일부터 9월 1일까지 제1회 퍼블리셔스 테이블을 개최하였고, 2013년 12월 29일에 제2회, 2018년 제4회 퍼블리셔스 테이블을 문화역서울 284에서 개최했다. 대표는 강영규이다. 아날로그 감성 및 뉴트로의 유행과 맞물려 독립출판 책방으로 알려졌다.
연혁.
2010년 양재동에 '카메라 스토리지' 사무실을 오픈, 2011년 개포동으로 사무실을 이전했다. 2012년 예장동으로 사무실을 이전했다. 2013년 4월 '스토리지북앤필름'으로 명칭을 변경했으며 5월 홈페이지를 오픈했다. 2014년 1월 지금의 해방촌 자리로 이전했다. 2015년 워크샵 공간인 '스토리지 워크룸'을 운영하기 시작했다. 2017년 9월 성산동에 2호점 초판서점을 오픈했으며 2018년 후암동으로 이전했다. 2020년 9월 강남역에 위치한 복합문화공간 일상비일상의틈 3층에 강남점을 열었다.
롯데뮤지엄

롯데뮤지엄은 롯데문화재단에서 운영하는 미술관이다. 2018년 1월 26일에 개관하였으며, 롯데월드타워 7층에 위치하고 있다.
역사.
롯데뮤지엄은 2018년 1월 26일에 개관하였으며, 댄 플래빈의 초기 작품 14점을 전시하는 《댄 플래빈,위대한 빛》을 개관 전시로 개최하였다.
이용제 정려각

이용재 정려각(李容濟 旌閭閣)은 전라남도 나주시 세지면 교산리 420-2번지에 있는 정려이다. 2013년 11월 11일 나주시의 향토문화유산 제32호로 지정되었다.
지정 사유.
이용제(1565~1741) 정려각은 1741년 충신정려를 받은지 56년후에 건립하였다. 이용제는 호가 後淍堂으로 정려가 있는 발산마을에서 태어나 1591년 무과에 급제하고 1592년 임진왜란이 일어나자 선전관 겸 비변사랑으로서 순변사가 되어 제주를 왕래하는 등 활동을 하다가 1595년 흥덕현감으로 수전을 관하하였다. 1597년 3월 9일 거제 기간포 전투에서 적함을 불태우고 18명을 참수하는 전공을 세우고 7월 칠천량 해전 참전 하고 8월 16일 남원성 전투에서 순절하였다. 이용제는 정유재란의 주요해전이었던 칠천량해전과 호남의 안위에 큰 영향을 끼치는 남원성전투에 참가하여 순절한 충절인물의 사적으로 보전할 가치가 있다.
이춘식 대 신일본제철

이춘식 대 신일본제철은 강제징용 피해자 이춘식이 대한민국 법원에 일본 기업 신일본제철에 대한 손해배상금을 청구한 사건이다. 이 사건은 2019년 대한민국과 일본 간의 무역 분쟁의 원인이 되었다.
2012년 대법원 1부 판결.
쟁점은 네 가지였다.
국제인권규약.
이 의정서의 규정은 1960년 12월 14일 국제연합총회에 의하여 채택된 식민지와 그 인민에 대한 독립부여 선언에 관한 결의 1514(XV)의 목적이 달성될 때까지 국제연합헌장과 국제연합 및 그 전문기관 하에서 체결된 여타 국제협약과 문서에 의하여 이들에게 부여된 청원권을 어떤 경우에도 제한하지 않는다
한일 양국은 제1선택의정서[개인진정]을 채택한 국가이며 개인의 청구권을 정부가 소멸시킬 수 없다는 것은 국제적으로 통용되고 되고있다. 당시 고노 다로 외무상 또한 "개인 청구권 남아있지만 다 끝난 일" 이라고 발언하기도 했다.
한일 청구권 협약.
제2조는 대략 아래와 같은 내용이다.
각주.
https://www.ytn.co.kr/_ln/0104_201811162203370205
https://news.jtbc.joins.com/article/article.aspx?news_id=NB11861653
나주 임씨 대종가

나주임씨 대종가(羅州林氏 大宗家)는 전라남도 나주시 다시면 회진리 38번지에 있는 건축물이다. 2013년 11월 11일 나주시의 향토문화유산 제33호로 지정되었다.
지정 사유.
나주임씨 입향조인 감무공 林卓이 1939년 현재터에 창건하였다. 전형적인 배산임수 지형에 위치하고 있으며 풍수적으로 渴馬飮水의 형국이라 한다. 현재의 종손에 이르기까지 23대를 이어 오는 동안 宗子宗孫으로 세대를 이어오고 있다. 임탁은 이성계가 역성혁명을 일으켜 조선을 개국하자 벼슬을 버리고 나주로 낙향하였다 한다. 나주임씨 세거지인 이곳 회진에서는 林鵬, 林復, 林晉, 林悌, 林峋, 임관, 林㥠 등의 훌륭한 인물들이 태어났다. 대종가는 안채, 사랑채, 사당, 대문채, 부조묘 등이 있으며, 1900년대 초엽에 화재로 소실된 부분에 대해서 재건하여 현재에 이른다. 나주임시 대종가는 나주에서 유일하게 창건이래 터를 보존해오고 있으며, 종가댁으로 부조묘를 두는 동시에 살림집의 기능을 적절히 유지하기 위하여 배향공간과 주거공간을 분리하고 있다. 또한 안채 사랑채 등은 근대 이후에 나타나는 겹집 유형의 평면을 유지하고 있어 학술적 가치가 크다.
오봉산 (인천)

오봉산은 인천광역시 남동구에 위치한 산으로, 높이는 106m이다.
오봉산 약수터.
오봉산 약수터는 오봉산에 위치한 약수터로, 인천광역시 남동구 도림동 산48-1에 위치한다. 인천광역시 보건환경연구원에서 월 1회 정기검사를 실시하고 있다.
영호정

영호정(永護亭)은 전라남도 나주시 다도면 풍산리 212-1번지에 있는 건축물이다. 2013년 11월 11일 나주시의 향토문화유산 제34호로 지정되었다.
지정 사유.
영호정은 중종때 남평현감으로 재임한 휴암 백인걸(1497~1579)이 학문을 진작시키기 위하여 사방에 설립한 4개의 학당 중 하나인 道川學堂(勤學堂)의 역사를 전승한 건물 중 유일하게 남아있는 건물이다. 학당의 설립과 운영에 대한 기록이 조선왕조실록 중종39년 2월 27일자에서 내용을 확인할 수 있다. 건립 당시 최홍 최엄등이 백록동 규약과 藍田鄕約에 의한 과정을 만들어 마을 풍속을 순화하고 많은 선비들이 공부하였다. 이후 여러차례 전란을 겪으면서 퇴락한 것을 1900년 도천학당의 한쪽 편액을 永護로 바꾸었다. 당시에는 정면4칸 측면2칸의 기와집과 초가집 두채 영호정 등 4개의 건물이 있었다.
1919년 영호정에서 유생 50여인이 모여 道川詩會를 결성 운영하고 야학을 운영하기도 하였다. 1977년 현재와 같은 모습으로 대폭 수리하여 현재에 이른다. 영호정은 나주지역 사설학당의 의미가 크고, 근대시기 및 해방공간 나주지역의 교육문화의 현장으로 의미가 크다.
양벽정

양벽정(漾碧亭)은 전라남도 나주시 다도면 풍산리 142번지에 있는 양벽정이다. 2013년 11월 11일 나주시의 향토문화유산 제35호로 지정되었다.
지정 사유.
漾碧亭은 洪澄(1515~1593)이 화포(화순군 도암면 운얼리 2구 복구마을 앞)에 창건한 정자이다, 홍징은 선공감역과 성균사복을 지냈으며 이곳에서 양산보, 정철, 최시망 등과 교류하였다. 퇴락한 후 후손 홍계희 등에 의해 1946년 중건공사를 시작하여 1948년 완공하였다. 1949년부터 마을 합동세배, 1974년부터 도래의 날 행사장소로 활용되고 있다. 양벽정은 역사적 기록보다는 근대건축의 단면을 충실히 보여주는 중요한 사례이다. 근대시기에 이룩해 놓은 전통 건축의 많은 기법을 응용하여 건축물로 가치가 크다.
제주 양씨 효열각

제주양씨 효열각(濟州梁氏 孝烈閣)은 전라남도 나주시 다시면 가운리 산 92-1번지에 있는 제주양씨 효열각이다. 2013년 11월 11일 나주시의 향토문화유산 제36호로 지정되었다.
지정 사유.
제주양씨 효열각은 정유재란때 가족을 살리고 정조를 지키기 위하여 목숨을 버린 제주양씨를 기리기 위해 남편인 習靜 林懽이 당시 거주지였던 영암 용당에 정려각을 건립하였다. 1635년 열녀정문이 내리고 1741년 현 위치로 이건하여 현재에 이른다. 제주양씨는 박산(현 광산구 박호동)에서 양산룡의 딸로 태어나 정유재란때 순절하였다. 이때 함께 배에 타고 있던 석촌 임서가 순절한 광경을 기록하였는데 양씨가 죽던날 밤 임환의 꿈에 나타나 자신이 죽게 된 사유를 말하여 임환이 시를 지어 슬퍼하였다. 난이 끝난후 집에 돌아와 자신의 꿈과 석촌의 일기가 부합됨을 알고 1600년 정려를 세우게 된 것이다.
조선시대의 유교적 삶을 실존적으로 실천한 역사적 사실의 유산으로 보전 가치가 있다.