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오즈 야스지로

오즈 야스지로(, 1903년 12월 12일 ~ 1963년 12월 12일)는 일본의 영화 감독이자 각본가이다. 일본에서 무성 영화가 성행했던 1930년대에 활동을 시작했으며 가족과 결혼, 특히 세대간의 갈등을 영화의 주제로 많이 다뤘다. 대표작으로는 《늦봄》 (1949년)과 《초여름》 (1951년), 《동경 이야기》 (1953년), 《부초》 (1959년) 등이 있다.
생애.
1903년 도쿄도 후카가와 구(深川)의 빈민가에서 차남으로 태어났다. 부유한 해산물 가게의 분점을 운영하던 아버지 토라노스케(虎之助)와 구식 가문 출신인 어머니 아사에(あさゑ)의 차남으로 태어났다. 본점과 분점간의 문제가 있어 1913년에 미에현의 마쓰사카시(松阪)로 이사를 가게 되었다. 그 이후 우지야마다(宇治山田) 중학교(지금은 우지야마다 고등학교)에 입학하였으나 1922년 대입에 실패하여 재수를 했다. 중학생 시절 기숙사에서 도망나와 보았던 영화에 매혹되어 영화연구클럽을 결성하는 등 그다지 공부를 열심히 하진 않았다고 전해진다.
1923년 미에사범학교(三重師範, 지금은 미에대학교 교육대학)에 시험보았으나 다시금 실패했고, 그해 봄 야스지로는 현재의 마쓰자카 시 이이타카 정(飯高町)에 있는 미야마에 교양학교(宮前 尋常小学校)에서 일년간 임시교직원으로 부임했다. 언제나 기모노 겉옷[羽織]과 핫바지[袴]에 게다짝을 끌었던, 다른 교직원들과는 구분되는 풍모였다. 야스지로는 아이들에게 영화 이야기를 자주 하거나 만돌린을 연주해주거나 해서 '오즈선생님'이라는 별칭과 함께 존경받았다. 일년간 임시교직원을 했던 야스지로는 아버지를 설득하여 미야마에를 떠나 도쿄로 상경했다. 숙부의 도움을 받아 오즈는 19살에 쇼치쿠(松竹) 촬영소에 입사하였고 3년간 촬영감독과 조감독을 하다가 1927년 《참회의 칼날》 (懺悔の刃)로 데뷔하였다. 그는 이후 53개의 작품을 남겼는데 이중 26개가 초기 5년간에 만들어진 것이며 3개를 빼고는 모두 쇼치쿠에서 만들어졌다. 결혼은 그의 주된 테마중 하나였으나 그는 평생 결혼을 하지 않았다.
오즈가 사회적 태도로 가족 이야기에 빠져들기 전인 30년대에 그는 특유의 희극을 만들어왔다. 《대학은 나왔지만》 (1929) 이나 《태어나기는 했지만》 (1932) 등에서 서민적인 희극 무성영화를 만들어 명성을 얻었다. 쇼치쿠가 그의 비평적 성공에도 불구하고 오즈에게 흥행작이 없어서 불만을 가지고 있던 1937년 무렵 그는 징집되어 중국에서 2년간 보병대의 상병으로 복무했다.
귀국하여 그가 처음으로 만든 작품은 《도다가의 형제자매들》 (1941년)이었는데 비평적으로도 상업적으로도 성공했다. 1943년 오즈는 다시 징집당했고 이번에는 버마에서 선전용 영화를 찍어야 했다. 이때 그는 싱가포르에 가서 일본군이 압수한 수많은 미국 영화를 보았다. 오즈가 가장 좋아했던 작품은 《시민 케인》 이었다고 전해진다. 1947년 《셋방살이 신사록》으로 다시 작품활동을 시작한 오즈는 전후 일본에 대해 좀 더 깊이 관심을 가지게 되었다. 플롯보다는 분위기와 섬세한 인물묘사에 치중하게 된 것이다. 그의 작품중 사랑받은 것들은 주로 그의 후반기 작품들로 《늦봄》 (1949), 《오차즈케의 맛》 (1952), 《동경 이야기》 (1953), 《초봄》 (1956), 《부초》 (1959), 《늦가을》 (1960) 그리고 마지막 작품인 《꽁치의 맛》 (1962)이 그러하다. 그는 그의 60세 생일에 암으로 죽었고 가마쿠라에 있는 엔가쿠지에 묻혔다.
작품세계.
오즈는 괴짜였고 대단한 완벽주의자였다. 가장 일본적인 작가 중 하나로 일컬어지나, 사실 1960년대 이전까지만 해도 그다지 국제적으로 알려지진 않았었다.
그는 다른 영화 감독들에 비해 늦게 유성 영화를 찍었다. 그의 첫 번째 유성영화는 《외아들》 (1936)이었고 《피안화》 (1958)에 이르러서야 겨우 칼라영화를 찍기 시작했다. 그의 트레이드 마크인 다다미 쇼트를 즐겨 사용했고 그는 매우 정적인 카메라 움직임을 선호했다. 그리고 한 배우가 화면을 장악하지 않게끔 섬세하게 구축된 화면구성을 좋아했다. 그리고 그는 색채를 장식적으로 사용하였다.
감독했던 대부분의 작품은 전위적이라고 할 수는 없어도 일관되게 독자적인 스타일을 갖추었다. 그래서인지 다가가기 어려운 느낌도 있긴 하지만 차분하게 작품을 읽어가다보면 도시인의 위선과 고독에서 발산되는, 마치 스쳐지나가는 자그마한 비명소리를 잡아내는 듯한 섬세함이 있다. 의도적으로 만들어진듯한 점이 있는 것이야 당연한 일이다.
그는 다다미 쇼트로 알려진 지면 바닥에서 촬영하는 낮은 카메라 앵글과, 높은곳에서 낮은곳을 바라보는 모양으로 촬영하는 부감촬영(俯瞰撮影)으로 알려졌다. 특히 전후의 《늦봄》이나 《도쿄이야기》 등에서 부감촬영은 거의 사라지고 다다미 쇼트가 많이 사용되었는데 이것이 세계적으로 많은 영화 감독들에게 영향을 미쳤다. 특히 빔 벤더스나 빅터 에리스(Victor Erice), 짐 자머시, 아키 카우리스마키, 허우샤오셴(侯孝賢)등이 그러하다. 허우샤오셴은 오즈를 추모하여 《카페 뤼미에르》를 제작하기도 했다. 2003년은 오즈 야스지로 탄생 100주년이어서 기념 프로젝트가 많았다.
그는 자주 시나리오 작가인 노다 고고(野田高梧), 카메라맨 아쓰다 유하루(厚田雄春)와 작업해왔다. 배우로는 류 치슈, 하라 세츠코(原節子) 등과 함께한 영화가 많다.
술탄

술탄()은 이슬람 세계에서 세습 군주제로 통치하는 국가 또는 지역의 군주를 부르는 말이다. 아랍어로 "권위", "권력"을 뜻한다. 왕족을 지칭하는 칭호이기도 하다.
쿠란에서는 술탄을 "알라에서 유래된 권위"를 의미하는 말로 정의하였는데, 가즈니 왕조의 군주가 처음 술탄 칭호를 사용하였으며, 11세기에 아바스 칼리파국의 칼리파의 비호자로서 세력을 늘린 셀주크 제국 투그릴이 칼리파로부터 이 칭호를 받았다. 셀주크 제국이 쇠퇴한 뒤에는 룸 술탄국 등이 셀주크 제국로부터 자립한 이슬람 왕조들이 군주 칭호로 채용해 이슬람 세계에서 일반적 칭호로 정착한다. 이후 아이유브 술탄국, 맘루크 술탄국 등의 나라들이 아바스 칼리파의 승인 아래 군주를 이렇게 불러, 권위 부여에 이용했지만, 자주 비교되는 신성로마제국 황제가 로마 교황에 의해 즉위하는 것처럼 반드시 칼리파의 임명을 필요로 한 것은 아니다.
오스만 제국에서 이 칭호를 최초로 자칭한 것은 2대째인 오르한이다. 1453년에 콘스탄티노플에 입성하기 전까지는 유럽 프린스(Prince)에 해당하는 명칭으로 지칭됐고, 메흐메트 2세 이후로는 황제라는 의미의 파디샤(Padishah), 샤한샤(Shahanshah), 술탄 에스 셀라틴{Sultan-es-selatin(술탄 중의 술탄)} 및 로마 황제 등의 칭호를 사용했다. 제정(帝政)이 된 메흐메트 2세 이후 이 칭호는 황자, 황녀를 지칭하는 칭호로 사용됐다. 따라서, 오스만 제국 역대 군주를 가리켜 술탄이라 부르는 것은 엄밀히 말하면 잘못된 것이다. 19세기에 술탄-칼리파제가 등장하면서 오스만 제국의 군주는 세속적 권력과 종교 권위를 겸비하게 됐다.
술탄국.
오만과 브루나이, 말레이시아 군주들이 술탄이라는 칭호를 사용하고 있으며 인도네시아 욕야카르타에서도 명예직으로 계승되고 있다.
거의 대부분의 술탄직이 세습직인 데 비해 인도네시아 욕야카르타 술탄직은 선출직이다.
문화에서의 술탄.
알라딘 영화에서 쟈스민 공주의 아버지는 술탄이다.
현대

현대의 다른 뜻은 다음과 같다.
보리 (불교)

보리(菩提)는 팔리어와 산스크리트어에서 수행자가 최종적으로 도달할 수 있는 참다운 지혜깨달음 또는 앎의 경지를 일컫는 단어 bodhi(बोधि)에서 나왔다. 이는 깨어나다, 알게 되다, 알리다, 알다, 혹은 이해하다라는 의미의 동사 어근 budh로부터 형성된 추상 명사로, 팔리어 동사 bujjhati나 산스크리트어 동사 bodhati 및 budhyate 등을 통해 이를 알 수 있다. 보제(菩提)라고도 한다.
불교에서 보리는 고타마 붓다와 그에게 가르침을 받은 나한들이 얻었다고 하는 깨달음, 또는 그 깨달음을 얻기 위한 수행 과정을 일컫는다. 이는 우주의 참 모습에 대한 올바른 인식으로 묘사되기도 하며, 보리를 얻은 뒤에는 윤회의 고리에서 벗어난다고 가르친다. (해탈 참고.)
과천역

과천역(Gwacheon station, 果川驛)은 경기도 과천시 별양동에 있는 수도권 전철 4호선의 전철역이다. 개통 전의 역명 가칭은 별양동에 위치하여 별양역(別陽驛)이었다가 개통 후 현재의 역명으로 명명됐다. 이 역 위에는 양재천이 지나간다.
역 구조.
2면 2선의 곡선 상대식 승강장이 갖추어져 있으며, 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 7개다.
이 역은 곡선으로 많이 휘었기 때문에 승강장과 열차 사이의 간격이 넓으므로 승, 하차시 발이 빠지지 않도록 조심해야 한다.
역 주변.
역명은 과천역이지만, 과천시의 중심지가 아닌 주거지에 있다. 과천시청은 정부과천청사역과 더욱 가까우며, 중심가로 가려면 정부과천청사역에서 내리는 것이 좋다
승차량 변동.
경기도 과천시의 주거지에 있기 때문에, 과천선 역들 중 가장 이용객이 적다.
산성역

산성역(Sanseong station, 山城驛)은 경기도 성남시 수정구에 있는 서울 지하철 8호선의 전철역이다. 이 역부터 모란역까지 지하 구간이다. 
역 구조.
이 역은 고지대 주변에 있는 관계로 역 깊이가 상당히 깊으며(심도 55.4m), 수도권에서는 가장 깊은 역이자, 대한민국에서 심도가 두 번째로 깊은 역이다. (1위는 부산 도시철도 3호선 만덕역이다.) 서울특별시 마포구에 있는 서울 지하철 2호선 아현역처럼 가운데가 막혀있어 반대편 승강장을 볼 수 없는 폐쇄식 승강장이다. 2면 2선의 곡선 승강장으로, 스크린도어가 설치되어 있다.
멘델

멘델은 다음을 의미한다.
946년

2
2017년 조사에서 백두산 화산 폭발이 있었다고 연구 결과가 발표되었다
951년

사망.
정혜왕후 유씨
992년

사망.
 * 고려의 왕비 헌정왕후(獻貞王后)
1014년

사망.
브라이언 보루
1021년

탄생.
송나라 왕안석(王安石) 1021.12.18. ~ 1086.5.21.
1041년

사망.
고려의 최사위가 81세로 죽음(961년 출생)
1043년

사망.
고려의 황주량
1055년

사망.
요나라 제 7대 황제 흥종
1059년

사건.
교황선출에 관한 법령이 공표되어, 이 법령에 의해 새로운 교황 지명건은 추기경들에게만 주어졌고, 이로 인해 로마의 귀족이나 독일 황제가 이 문제에 간섭할 기회가 배제되었다. 이 법령은 그 후 교황 선출의 독립성을 유지하는 근거가 되었다.
1096년

사건.
제리고르돈과 키보토스에서 군중 십자군 전멸.
1103년

사건.
러시아 대공 블라디미르 모노마흐가 폴로프치인에게 승리를 거둠
1105년

탄생.
박사라
1116년

탄생.
생일 미상-리 신종
8월 29일-필리프 드 프랑스 왕자 (1116년)
1124년

사망.
송강(宋江) 사망
1125년

사건.
1125년, 요, 금의 공격으로 멸망.
1126년

탄생.
고려 공화후 왕영
1141년

사망.
남송의 명장 악비의 사망년도 1월 27일
1154년

사망.
고려의 문하시중을 지낸 윤관(尹瓘)의 아들이며, 묘청(妙淸)의 난 진압에 공을 세운 윤언민(尹彦旼, 1095~1154)
1162년

탄생.
몽골제국(원나라)의 건국자 칭기즈 칸
1168년

탄생.
&lt;이규보, 고려시대 문장가&gt;
1198년

사망.
고려(高麗)의 노비(奴婢) 만적(萬積)
1203년

사건.
케레이트의 멸망
1208년

사건.
기독교의 이단으로 규정된 알비파 토벌을 위해 알비 십자군이 일으켜짐. 알비파는 1350년경 정벌됨
1237년

1237년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1240년

사건.
키에프루시 멸망
1278년

탄생.
안도라 건국
1282년

사망.
12월 11일-비잔티움 제국의 미하일 8세
1284년

사망.
4월 4일 - 카스티야의 알폰소 10세
1285년

사망.
1월 7일 - 샤를 당주 (카를루 1세) (나폴리, 시칠리아)
1286년

사망.
3월 19일 - 알렉산더 3세 (스코틀랜드)
1287년

사망.
4월 3일 - 교황 호노리오 4세
1290년

사망.
베아트리체 디 폴코 포르티나리 1290년 6월 8일 피렌체에서 사망.
1299년

사망.
7월 15일-노르웨이의 국왕 에이리크 2세
1325년

탄생.
고려(高麗) 최무선
1342년

탄생.
삼봉 정도전 탄생 - 양력 10월 6일 음력 8월 26일
1355년

사망.
원나라의 승상 토크토
1369년

사망.
원나라 토곤 테무르의 제2황후인 기황후
1385년

탄생.
정순공주
1423년

사건.
1423년(세종 5년, 27세) 2월 26일－경성 남산의 봉화대를 축조하다. 
1423년(세종 5년, 27세) 9월 16일－조선통보를 주조하게 하다. 
1423년(세종 5년, 27세) 12월 24일－정종과 태종 양조의 실록을 수찬하게 하다. 
1423년(세종 5년, 27세) 12월 29일－고려사를 개수하게 하다.
사망.
2월 29일 정2품 예조판서 광산김씨 양간공파 전리판서공파 김매경 발인
1431년

탄생.
최만리
1436년

사건.
영광 선군 김언이 벼락맞아 죽다
탄생.
광산김씨 양간공파 김극뉴(1436-1496): 조선 초기의 문신으로 사간원(司諫院)의 대사간(大司諫)을 역임하였다.
1442년

1442년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1446년

사건.
훈민정음 반포일 [1446년]
1447년

사망.
조선 초기 문신 조말생
1462년

사망.
태종의장남 양녕대군
1463년

사건.
1463.11.17 (조선 세조 9년) 홍문관 설치
1467년

사건.
이 해에는 조선과 일본이 모두 다 변란으로 소란스러웠다.
1484년

사건.
조선 경국대전 완성
1495년

사건.
을묘년이었던 이 해 음력 2월 1일 일식이 있었다.
1518년

사건.
1518년 춤 역병
1533년

사건.
11월: 프란시스코 피사로, 페루 정복, 잉카 멸망
1540년

탄생.
조선 다대포 첨사 윤흥신
1541년

사망.
프란시스코 피사로(?~1541년)
1551년

탄생.
배설(1551~1599)
1579년

1579년은 율리우스력에서 목요일로 시작하는 평년이다.
1580년

1580년은 율리우스력에서 금요일로 시작하는 윤년이다.
사건.
• 9월 26일 – 프랜시스 드레이크의 지구 주항이 끝나 영국 플리머스에 골든 힌드 호가 도착하다.
• 포르투갈-에스파냐 합병
1581년

1581년은 율리우스력에서 일요일로 시작하는 평년이다.
1582년

1582년은 율리우스력에서 월요일로 시작하는 평년이다.
교황 그레고리오 13세가 10월 5일부터 14일까지의 10일간을 삭제하고 그레고리력을 사용하기 시작함으로써, 그레고리력을 채용한 국가들에서는 이 해가 355일이 되었고 월요일에 시작하여 금요일에 끝났다.
1583년

1583년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1584년

1584년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1585년

1585년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1586년

1586년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1587년

1587년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1589년

1589년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1590년

1590년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1591년

1591년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1592년

1592년은 수요일로 시작하는 윤년이며, 이 해는 임진왜란이 발생한 해이다.
1593년

1593년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1594년

1594년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1595년

1595년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1596년

1596년은 월요일로 시작하는 윤년이다.
1597년

1597년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1598년

1598년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1599년

1599년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1600년

1600년은 토요일로 시작하는 윤년이며, 이 해는 16세기의 마지막 해이다.
1602년

1602년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1603년

1603년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1604년

1604년은 목요일로 시작하는 윤년이다.
1605년

1605년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1606년

1606년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1608년

1608년은 화요일로 시작하는 윤년이다.
1609년

1609년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1610년

1610년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1611년

1611년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1612년

1612년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1613년

1613년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1614년

1614년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1615년

1615년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1616년

1616년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
1618년

1618년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1619년

1619년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1620년

1620년은 수요일로 시작하는 윤년이다.
1621년

1621년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1622년

1622년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1623년

1623년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1625년

1625년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1626년

1626년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1627년

1627년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1628년

1628년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
1629년

1629년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1630년

1630년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1631년

1631년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1632년

1632년은 목요일로 시작하는 윤년이다.
1633년

1633년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1634년

1634년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1635년

1635년은 월요일로 시작하는 평년이다.
사건.
1635.11.17 (조선 인조 13년) 국경에서 몰래 장사하는 것을 금지함, 밀무역 금지
북원 멸망
1637년

1637년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1638년

1638년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1639년

1639년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1640년

1640년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1641년

1641년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1642년

1642년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1644년

1644년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
1645년

1645년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1646년

1646년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1647년

1647년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1648년

1648년은 수요일로 시작하는 윤년이다.
1649년

1649년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1650년

1650년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1651년

1651년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1652년

1652년은 월요일로 시작하는 윤년이다.
1653년

1653년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1654년

1654년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1656년

1656년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
1657년

1657년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1658년

1658년은 화요일로 시작하는 평년이다.
효종 9년이다
1659년

1659년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1660년

1660년은 목요일로 시작하는 윤년이다.
1661년

1661년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1662년

1662년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1663년

1663년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1664년

1664년은 화요일로 시작하는 윤년이다.
1665년

1665년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1666년

1666년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1667년

1667년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1668년

1668년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1669년

1669년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1670년

1670년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1671년

1671년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1672년

1672년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
1673년

1673년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1674년

1674년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1675년

1675년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1676년

1676년은 수요일로 시작하는 윤년이다.
1677년

1677년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1678년

1678년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1680년

1680년은 월요일로 시작하는 윤년이다.
1681년

1681년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1683년

1683년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1684년

1684년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
1685년

1685년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1686년

1686년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1687년

1687년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1688년

1688년은 목요일로 시작하는 윤년이다.
1689년

1689년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1690년

1690년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1691년

1691년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1692년

1692년은 화요일로 시작하는 윤년이다.
1693년

1693년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1694년

1694년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1695년

1695년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1696년

1696년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1697년

1697년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1698년

1698년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1699년

1699년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1702년

1702년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1703년

1703년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1704년

1704년은 화요일로 시작하는 윤년이다.
1705년

1705년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1706년

1706년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1707년

1707년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1708년

1708년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1709년

1709년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1710년

1710년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1712년

1712년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
사건.
백두산정계비를세움
1713년

1713년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1714년

1714년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1715년

1715년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1716년

1716년은 수요일로 시작하는 윤년이다.
1717년

1717년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1718년

1718년은 토요일로 시작하는 평년이다.
사건.
장 노비와 이 내시가 결혼한날
1720년

1720년은 월요일로 시작하는 윤년이다.
1721년

1721년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1722년

1722년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1723년

1723년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1724년

1724년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
1725년

1725년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1726년

1726년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1727년

1727년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1728년

1728년은 목요일로 시작하는 윤년이다.
1729년

1729년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1730년

1730년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1731년

1731년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1732년

1732년은 화요일로 시작하는 윤년이다.
1733년

1733년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1734년

1734년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1735년

1735년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1736년

1736년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
사건.
장조세자책봉
1737년

1737년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1738년

1738년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1739년

1739년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1740년

1740년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
1741년

1741년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1742년

1742년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1743년

1743년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1744년

1744년은 수요일로 시작하는 윤년이다.
1745년

1745년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1746년

1746년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1747년

1747년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1749년

1749년은 수요일로 시작하는 평년이다.
사건.
장조,대리청정시작
1750년

1750년은 목요일로 시작하는 평년이다.
탄생.
장조의장남의소세손
1751년

1751년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1752년

1752년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
사망.
장조의장남의소세손
1753년

1753년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1754년

1754년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1755년

1755년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1756년

1756년은 목요일로 시작하는 윤년이다.
1757년

1757년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1758년

1758년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1759년

1759년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1760년

1760년은 화요일로 시작하는 윤년이다.
1762년

1762년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1763년

1763년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1765년

1765년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1766년

1766년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1767년

1767년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1768년

1768년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
1769년

1769년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1770년

1770년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1771년

1771년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1772년

1772년은 수요일로 시작하는 윤년이다.
사망.
에마누엘 스베덴보리]]
1773년

1773년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1774년

1774년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1775년

1775년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1776년

1776년은 월요일로 시작하는 윤년이다.
1778년

1778년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1779년

1779년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1780년

1780년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
1781년

1781년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1783년

1783년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1784년

1784년은 목요일로 시작하는 윤년이다.
1785년

1785년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1786년

1786년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1787년

1787년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1788년

1788년은 화요일로 시작하는 윤년이다.
1789년

1789년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1790년

1790년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1791년

1791년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1792년

1792년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1793년

1793년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1794년

1794년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1795년

1795년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1796년

1796년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
1797년

1797년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1798년

1798년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1799년

1799년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1801년

1801년은 목요일로 시작하는 평년이며, 이 해는 19세기의 첫 번째 해이다.
1802년

1802년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1803년

1803년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1804년

1804년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1805년

1805년은 화요일로 시작하는 평년이다.
사망.
가
볈
1806년

1806년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1808년

1808년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
1809년

1809년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1810년

1810년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1812년

1812년은 수요일로 시작하는 윤년이다.
1813년

1813년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1814년

1814년은 토요일로 시작하는 평년이다.
사건.
1,200명 이상 사망하다.
1815년

1815년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1816년

1816년은 월요일로 시작하는 윤년이다.
1817년

1817년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1818년

1818년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1819년

1819년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1820년

1820년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
1821년

1821년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1822년

1822년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1823년

1823년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1824년

1824년은 목요일로 시작하는 윤년이다.
1825년

1825년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1826년

1826년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1827년

1827년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1828년

1828년은 화요일로 시작하는 윤년이다.
1829년

1829년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1830년

1830년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1831년

1831년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1832년

1832년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1833년

1833년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1834년

1834년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1835년

1835년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1836년

1836년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
1837년

1837년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1838년

1838년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1839년

1839년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1840년

1840년은 수요일로 시작하는 윤년이다.
1841년

1841년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1842년

1842년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1843년

1843년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1844년

1844년은 월요일로 시작하는 윤년이다.
1845년

1845년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1846년

1846년은 목요일로 시작하는 평년이다.
사건.
날짜 미상 - 엘리어스 하우가 최초로 재봉틍을 발명
위르뱅 르베리에
1847년

1847년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1848년

1848년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
1849년

1849년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1850년

1850년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1851년

1851년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1852년

1852년은 목요일로 시작하는 윤년이다.
1853년

1853년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1854년

1854년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1855년

1855년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1856년

1856년은 화요일로 시작하는 윤년이다.
1857년

1857년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1858년

1858년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1859년

1859년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1860년

1860년은 일요일로 시작하는 윤년이다.
1861년

1861년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1863년

1863년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1864년

1864년은 금요일로 시작하는 윤년이다.
1865년

1865년은 일요일로 시작하는 평년이다.
1866년

1866년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1867년

1867년은 화요일로 시작하는 평년이다.
1868년

1868년은 수요일로 시작하는 윤년이다.
1869년

1869년은 금요일로 시작하는 평년이다.
1870년

1870년은 토요일로 시작하는 평년이다.
1872년

1872년은 월요일로 시작하는 윤년이다.
1873년

1873년은 수요일로 시작하는 평년이다.
1874년

1874년은 목요일로 시작하는 평년이다.
1876년

1876년은 토요일로 시작하는 윤년이다.
1877년

1877년은 월요일로 시작하는 평년이다.
1878년

1878년은 화요일로 시작하는 평년이다.
무속

무속의 다른 뜻은 다음과 같다.
카피레프트

카피레프트() 또는 저좌권(著佐權)은 저작권()에 반대되는 개념으로, 저작권에 기반을 둔 사용 제한이 아니라 저작권을 기반으로 한 정보의 공유를 위한 조치이다. 즉, 저작권 소유자가 자신의 창작물을 무료로 사용하도록 허용하는 것이다. 카피레프트를 주장하는 사람들은 보통, 지식과 정보는 소수에게 독점되어서는 안 되며, 모든 사람에게 열려 있어야 한다고 주장한다.
카피레프트는 정보를 사용할 권리를 2차 저작물의 저작자에게 전달하며, 또 이러한 권리의 전달을 막지 않을 것을 주요 요건으로 삼고 있다.
역사.
카피레프트의 초기의 예는 1975년의 피플즈 컴퓨터 컴퍼니(People's Computer Company) 회보에 실린 타이니 베이직 프로젝트이다. 데니스 앨리슨은 단순 버전의 베이직 프로그래밍 언어에 대한 규격을 작성하였다. 이 설계는 텍스트 문자열을 지원하지 않았으며 단지 정수 계산만 사용하였다. 목적은 프로그램 용량이 2~3 킬로바이트의 메모리에 딱 들어맞게 하는 것이다.
회보에 실린 타이니 베이직의 내용은 곧, "Calisthenics &amp; Orthodontia, Running Light Without Overbyte"를 대신하는 타이니 베이직의 이 되었다. 이에 취미를 가진 사람들은 베이직 언어 인터프리터를 그들이 가지고 있던 호스트 컴퓨터 기반의 마이크로프로세서에 맞게 작성하여 소스 코드를 Dr. Dobb's Journal와 다른 잡지에 출판하기 위해 보내기 시작하였다. 1976년 중반까지, 타이니 베이직 인터프리터는 인텔 8080, 모토로라 6800, MOS 테크놀로지 6502 프로세서를 갖춘 컴퓨터에서 사용할 수 있었다. 이는 성공적인 오픈 소스 프로젝트였다.
카피레프트라는 용어는 GNU 프로젝트의 창시자인 자유 소프트웨어 재단의 리처드 스톨만을 통해 널리 퍼졌으며, 스톨먼은 카피레프트의 개념을 저작권법의 틀 안에서 정의하였음을 강조하곤 한다. 이에 반대로 미국의 EFF, 유럽 각국의 해적당을 중심으로 저작권법의 틀을 깬 저작물의 자유로운 사용 주장이 제기되기도 하였다. 특히 EFF의 활동가 존 페리 바로우나 해적당의 여러 인사들은 CCL 조차 용납하지 않고 있다.
그러나 리처드 스톨만은 계속 여러 나라들을 다니며 사람들의 인식을 바꾸며 카피레프트를 주장하고 있다.
적용.
카피레프트를 사용하는 것은 라이선스의 사용 조건을 정리하는 것이다. 이러한 라이선스는 작품을 소유한 각 사람에게, 다음을 포함하여 저자와 똑같은 자유를 제공하는 것이다.
이러한 자유들은 2차 저작물이 같은 자유 조건 하에서의 배포를 보증하는 것은 아니다. 작품이 완전히 카피레프트가 되게 하려면, 라이선스는 2차 저작물의 저자가 이러한 작품을 동등한 라이선스 아래에서 배포할 수 있음을 보증해야 한다.
복제의 일부 제한 뿐만 아니라, 카피레프트 라이선스의 허가에는 다른 잠재적인 문제점이 있다. 이러한 것들은 권리들이 나중에 변경이나 철회될 수 없음을 보증하며, 원 저작물과 2차 저작물이 수정을 쉽게 가능케 하는 형태로 제공할 것을 요구한다. 소프트웨어에서 이는 2차 저작물의 소스 코드가 소프트웨어 자체와 더불어 함께 사용할 수 있도록 만들도록 요구한다.
UMTS

UMTS(Universal Mobile Telecommunication System)는 유럽의 3세대 이동통신(3G) 기술 가운데 하나로서 W-CDMA를 기술표준으로 하는 이동통신 기술이다. 유럽과 일본 주축의 이동통신 협력기구인 3GPP에 의해 표준화되었으며, 국제전기통신연합(ITU)의 3세대 이동통신 규격인 IMT-2000에서 유럽 쪽을 대변하고 있다.
GSM 표준이 성공한 디자인인 것에 대한 영향으로 종종 3GSM으로 불리기도 한다.
특징.
UMTS는 1920 kbit/s data 전송률 (일반적으로 많이 알려진 2Mbit/s보다 조금 낮다)까지 지원하며, 실제 망에서도 384kbit/s 성능까지를 기대한다. 그러나 이것도 여전히 단일 GSM의 회선교환식 데이터 채널의 14.4 kbit/s 나, HSCSD에서의 다중 14.4 kbit/s 보다도 훨씬 크다. 그리고 비교적 저렴하게 모바일 장비로 WWW와 MMS을 사용할 수 있게끔 한다. GSM의 3세대 이동통신 후계자로서 기존 GSM을 사용하던 국가들에서 선호되고 있다. 기존 2세대 이동통신에서 발전된 형태의 GPRS는 2.5 세대 이동통신으로 분류되며, 이론상 최대 140.8kbit/s이나, 실제로는 56kbit/s 전송속도를 가지며, 연결 지향성보다는 패킷에 기반하고 GSM이 사용되는 많은 곳에 배치되었다. GPRS의 진화된 형태인 E-GPRS 혹은 EDGE는 새로운 코딩 스킴에 기반하여 실제 180kbit/s의 전송률을 가지며, 2.75세대 시스템으로 분류된다.
2005년부터 UMTS 네트워크에는 3.5 세대로 알려진 HSDPA(High Speed Downlink Packet Access)가 도입되고 있으며 다운로드 속도는 14.4Mbps까지 올라갈 예정이다. 그리고 3.75세대로 알려진 HSUPA도 2007년부터 도입될 예정이며 업로드 속도가 향상될 예정이다.
UMTS로 인해 시장은 모바일 화상 회의까지 확대되고, 음악이나 비디오 다운로드도 가능하게 될 것으로 보고 있다.
구현.
첫 번째 UMTS 네트워크는 2001년 Isle of Man (영국)의 Manx Telecom에서 시작되어, 2003년 영국에서도 시작하였다.
미국의 T-Mobile은 2007년까지는 UMTS를 배치할 계획이 없다.
망사업자들은 3G와 와이파이를 합쳐 모바일 인터넷 상품으로 판매하기 시작하였으며, 랩탑 사용자들은 Wi-Fi가 가능한 지역에서는 무선랜으로 사용하고 불가능지역에서는 3G로 전환하여 사용할 수가 있다.
기술.
간단히 설명하면, UMTS는 W-CDMA 에어 인터페이스와 GSM의 애플리케이션, AMR과 EFR과 같은 GSM에서 사용되는 코덱들의 조합이다. 기술적으로는, W-CDMA는 단지 에어 인터페이스일 뿐이고, UMTS가 GSM에서 발전한 3G의 완전한 통신 프로토콜 스택이다.
W-CDMA 구현에서 UMTS는 업링크 1900MHz 와 다운링크 2100MHz 상에서 5MHz 채널 한 쌍을 사용한다.
상호 연동성과 국제 로밍.
UMTS자체는 GSM과 호환되지는 않는다. 오늘날 대부분의 UMTS 전화기들은 UMTS/GSM 듀얼모드 전화기로 판매되고 있어, 사용자들은 일반 GSM 네트웍에서 전화를 걸거나 받을 수 있다. 만약 UMTS 사용자가 UMTS 지역을 벗어나게 여행하게 되면, UMTS 전화기는 자동으로 GSM으로 전환되며, 통화중 UMTS 커버리지를 벗어나게 되며, 가능한 GSM 커버리지로 핸드오프하게 된다.
일반적인 GSM 전화기는 UMTS 망에서 사용할 수 없다. Vodafone Japan은 W-CDMA 기술을 사용하는 3G 망을 사용하며 UMTS와 호환된다.
모든 UMTS/GSM 듀얼모드 전화기는 현존하는 GSM 심카드를 사용할 수 있다. 때때로, 같은 사업자의 GSM 심카드를 사용하는 UMTS 망으로 로밍할 수도 있다.
다른 경쟁 기술.
CDMA2000과 W-CDMA 모두 ITU의 IMT-2000 3G 표준이다. 그리고 EDGE(Enhanced Data Rates for Globel Evolution)와 중국의 독자 3G 표준인 TD-SCDMA 또한 3G 표준이다.
경칩

경칩(驚蟄)은 24절기의 하나로 3월의 절기이다. 날씨가 따뜻하여 각종 초목의 싹이 트고 겨울잠을 자던 동물들이 깨어나서 땅위로 나오려고 꿈틀거린다고 하여 이런 이름이 생겨났다. 태양 황경이 345도가 될 때이다. 양력으로는 3월 5일 또는 3월 6일이다.
대한민국에서는 이 즈음인 3월 2일부터 한 학년을 시작한다. 옛날에는 계칩(啓蟄)으로 불렀으나 전한 경제의 휘가 유계(劉啓)여서 피휘를 하기 위해 경칩으로 바꾸었다. 일본에서는 여전히 계칩이라고 한다.
추분

추분(秋分)은 24절기의 16번째로 태양 황경이 180도가 되는 때를 말한다. 양력으로는 9월 23일경에 든다.
춘분과 추분을 흔히 이분(二分)이라고 총칭하는데, 하지 이후 낮의 길이가 조금씩 짧아져 추분이 되면 낮과 밤의 길이가 같아진다. 추분 이후부터 차츰 밤이 길어져 바야흐로 여름이 지나고 가을이 다가옴을 느낄 수 있다. 비슷해 보이는 추석은 음력이 기준점이 되지만, 추분은 태양력으로 정해진다.
지금은 사라진 프랑스 혁명력에서 추분을 한 해의 시작으로 삼았다.
일본에서는 24절기 중 추분과 춘분을 공휴일로 지정하고 있다.
대서

대서(大暑)는 24절기의 12번째로 태양 황경이 120도가 될 때이다.
소서와 입추 사이의 절기로 일년 중 가장 무더운 시기이다. 양력으로는 7월 22일, 7월 23일경에, 음력으로는 6월에 해당한다.
2015년

2015년은 목요일로 시작하는 평년이다.
브라질리아

브라질리아()는 1960년부터 브라질의 수도가 된 도시이다. 이 도시는 계획 도시로 알려져 있다. 브라질리아는 세계 유산에 등록되었다.
브라질의 수도인 브라질리아는 20세기에 건설된 도시들중에서 유일하게 세계유산에 등록된 도시이다. 또한 1960년에 도시 완공이 끝난 이후 27년 만에 세계유산에 등록되어 대기 기간이 가장 짧았던 세계유산이기도 하다.
역사.
천도 계획.
브라질은 현재까지 1822년 포르투갈의 식민지에서 독립 한 때부터 옛 수도인 리우데자네이루와 브라질 최대의 도시인 상파울루 등의 대도시가 존재하는 대서양 연안에 인구와 산업이 집중된 상태이다. 따라서 내륙의 고원 지역은 경제 발전 측면에서 대서양 연안 지대와는 달리 상당한 격차가 있어 왔다. 따라서, 이미 19세기 무렵부터 그 해소 방안으로 내륙지역의 적극적인 개발을위해 수도를 이전해야 한다는 주장이 있었던 것이다.
건설.
1956년에 대통령에 당선된 주셀리누 쿠비체크는 새로운 수도 건설을 통해, 내륙의 개발과 그에 따른 국토의 균형적 발전을 도모하기 위해서 정식으로 리우데자네이루에서 천도를 발표했다. 모더니즘의 이념에 따라 계획적으로 건설된 도시 공사는 주셀리누 쿠비체크 대통령의 임기 5년 이내에 맞춰 급속도로 진행되었으며, 불과 41개월 만에 완성되었다.
공과.
이 새로운 수도 건설에 의해 내륙 개발이 진행되었지만, 반면에 막대한 건설비는 브라질 국가 재정에 큰 부담이 남게 되었다. 1970년대부터 1980년대에 걸쳐 브라질을 강타한 경제 부진과 높은 인플레이션 큰 원인의 하나가 되었다는 평가도 있다.
교통.
상파울루와 리우데자네이루, 마나우스 등 다른 대도시와는 거리가 떨어져있어 항공기와 장거리 버스가 도시의 주요 교통 수단이다. 기차역도 존재하지만, 화물열차가 주 운송 수단으로 사용되며, 일반적으로 여객 열차는 사용되지 않는다.국제공항은 브라질리아 국제공항이 있다
리야드

리야드()는 사우디아라비아의 수도이다. 또한 리야드는 사우디아라비아에서 최대 도시이며, 리야드의 인구는 2016년 기준으로 6,506,700 명으로, 아랍권에서 사람이 가장 많이 살고 있는 도시 가운데 한 곳이다. 그리고 아라비아반도 중앙부 나지드 고원 지대의 동쪽에 위치해 있으며 해발 약 600미터, 면적은 1,913 km2로 아랍권에서 가장 큰 도시 가운데 한 곳이다.
리야드는 사우디아라비아의 정치와 행정, 경제의 중심지다. 15개의 구로 이루어져 있으며 리야드의 시장과 리야드주의 주지사가 관리한다.
역사.
이슬람교가 들어오기 전에 오늘날의 리야드 지역은 하지르(حجر‎)라고 불렸으며 바누 하니파 부족이 세웠다고 전해진다. 하지르는 알야마마 지방의 수도였으며, 알야마마의 지방관은 우마이야 왕조와 아바스 왕조 시기에 아라비아반도의 동부와 중부 대부분을 다스렸다. 866년에 바누 우하이디르 왕조가 아바스 왕조로부터 하지르를 빼앗고 수도를 하지르에서 근처의 알하르지로 옮겼으며 하지르는 침체기를 겪었다. 14세기에 이븐 바투타가 하지르를 방문해 "알야마마의 주요 마을이며 이름은 하지르다"라고 기록을 남겼고, 운하와 나무가 많이 있으며 대부분의 사람들은 바니 하니파 부족이라고 설명했다. 이븐 바투타는 또한 이들의 지도자와 함께 하즈를 하고자 메카로 갔다고 기록했다.
이후 하지르는 여러 마을로 쪼개졌지만 하지르라는 이름은 민담으로 계속 이어져 내려왔다. '리야드'라는 이름은 1590년에 처음으로 나온다. 1737년에 부근의 만푸하에서 피난을 온 데함 이븐 다와스가 리야드를 다스리기 시작했고, 이븐 다와스는 마을에 있는 오아시스들을 둘러싸는 단일 성벽을 쌓아 하나의 도시로 만들었다. '정원'이라는 뜻을 가진 리야드는 초창기의 오아시스를 일컫는 말이다.
1744년에 무함마드 이븐 압둘 알와하브가 디리야의 지도자 무함마드 빈 사우드와 연대해 단일 이슬람 국가를 건설하고자 주변 지역들을 정복해 나갔다. 리야드의 이븐 다와스는 알하르즈와 알하사의 병력, 그리고 나지란의 바누 얌 부족과 연대해 저항했지만 1774년에 이븐 다와스가 패퇴하고 리야드가 항복하자 사우드 가문은 사우드 제1왕국의 건국을 선포하고 디리야를 수도로 삼았다.
이후 오스만 제국의 무함마드 알리가 사우드 제1왕국을 무너뜨리고 1818년에 디리야를 파괴했다. 투르키 빈 압둘라 빈 무함마드는 사우디 제2왕국을 건국하고 초대 아미르의 자리에 올라 1834년까지 사우디 제2왕국을 다스렸다. 비록 개념상 사우디 제2왕국의 영토 대부분은 오스만 제국의 이집트 총독인 무함마드 알리의 지배 아래에 있었으나 투르키 빈 압둘라 빈 무함마드는 영토 일대를 통합했다. 1823년에 투르키 빈 압둘라 빈 무함마드는 리야드를 새 수도로 삼았다. 1834년에 투르키 빈 압둘라 빈 무함마드가 암살당하자 그의 큰아들인 파이살이 암살자를 죽이고 권력을 잡았으며 이집트 총독의 통치를 받기를 거부했다. 이후 파이살은 카이로에 포로로 잡혀갔지만 이집트가 오스만 제국에서 독립한 틈을 타 5년 만에 사우디 제2왕국으로 돌아왔고, 1865년까지 다스리면서 사우드 가문의 통치를 굳혔다.
파이살이 죽은 뒤 아들들 사이에서 권력 다툼이 일어났고, 무함마드 빈 라시드가 사우디 제2왕국의 대부분을 차지하고 오스만 제국과 협정을 맺었으며 1871년에 알하사를 점령했다. 1889년에 파이살의 셋째 아들인 압둘 라흐만 빈 파이살이 권력을 잡고 1891년까지 다스렸으나 무함마드 빈 라시드가 권력을 되찾았다. 권력 다툼이 계속 이어지다 1891년에 라시드 왕조가 사우디 제2왕국을 무너뜨렸다. 마스막 요새는 이 시기에 지어졌다.
압둘 라흐만 빈 파이살은 유민들을 모아 오늘날의 쿠웨이트 지방으로 갔고, 그의 아들 압둘아지즈 알사우드가 1902년에 옛 지역을 탈환하고 그 이후에 아라비아반도의 대부분을 차지했다. 1932년 9월에 압둘아지즈 알사우드는 나라 이름을 사우디아라비아라고 하고 리야드를 수도로 삼았다.
리야드는 1940년대부터 발전하기 시작했고, 사우드 빈 압둘아지즈 알사우드는 리야드를 현대화시키고자 했다. 1953년에는 격자형 도시 구조가 도입됐다. 1974년부터 1992년까지 리야드의 연평균 인구 성장률은 8.2%를 기록했다. 1957년에는 리야드 대학교가 세워졌고, 1970년에는 오늘날 세계에서 가장 큰 여자대학인 리야드 여자 대학교가 세워졌다. 리야드는 2019년 국제금융센터지수 순위에서 96위를 기록했다.
2017년에 리야드는 예멘으로부터 미사일 공격을 받기 시작했다. 2018년 3월에 후티가 쏜 미사일이 리야드에 떨어져 한 명이 죽었다. 2018년 4월에는 리야드에서 강한 총성이 들려 쿠데타 시도가 있었다는 의혹을 낳았다.
기후.
리야드의 기후는 온난 사막 기후다. 여름은 매우 길고 더우며, 8월 평균 기온은 43.6 °C다. 강수량은 매우 적지만 3월과 4월에 어느 정도의 비가 내린다. 모래폭풍이 부는 동안에는 가시거리가 10m 아래로 떨어지기도 한다. 2015년 4월 1일과 2일에는 강력한 모래폭풍이 리야드를 덮쳐 항공편이 취소되고 학교에서는 휴교령을 내리기도 했다.
스포츠.
사우디아라비아에서는 축구가 가장 인기 있는 운동이다. 리야드를 연고로 하는 사우디 프로리그 클럽으로는 1947년에 세워진 알샤바브와 1955년에 세워진 알나스르, 1954년에 세워진 알리야드, 1957년에 세워진 알힐랄 등이 있다.
리야드에 있는 킹 파흐드 국제경기장은 7만 명을 수용할 수 있다. 1992년과 1995년, 1997년에 FIFA 컨페더레이션스컵을 개최했으며 1989년에는 FIFA U-20 월드컵을 열었다. 2019년 10월 11일에는 외국 가수 단독 공연으로는 처음으로 방탄소년단의 BTS WORLD TOUR 'LOVE YOURSELF' 공연이 킹 파흐드 국제경기장에서 열려 6만 명 이상이 참석했다. 축구 경기장으로 쓰이는 프린스 파이살 빈 파흐드 경기장은 22,500명을 수용할 수 있다.
리야드에 있는 GPYW 실내 경기장은 1997년에 FIBA 아시아 선수권 대회를 개최했다.
교통.
킹 칼리드 국제공항은 리야드의 북쪽 35km 지점에 있으며 매년 1,700만 명의 승객이 찾는다.
리야드에는 현대식 고속도로가 있으며 동서와 남북을 잇는 도로가 있다. 후푸프와 하라드를 거쳐 담맘으로 가는 철로가 있으며 지하철로는 리야드 메트로가 있다.
페르시아어

페르시아어( 혹은 ), 간칭 파사어(波斯語)는 이란을 중심으로 한 중동 지역에서 사용되는, 인도이란어파에 속하는 언어이다. 표기에는 아랍어와 사실상 마찬가지로 아랍 문자가 사용되나 아랍어와는 전혀 다른 언어이며, 힌디어, 싱할라어, 디베히어, 영어, 러시아어, 프랑스어와 같은 인도유럽어족에 속한다. 이란의 공용어이며, 아프가니스탄, 타지키스탄, 바레인, 이라크, 조지아, 아제르바이잔, 아르메니아, 러시아 남부(체첸 공화국, 인구시 공화국 등 이슬람 공화국) 및 인접한 나라들의 소수민족들을 비롯해 인도 일부와 파키스탄 일부에서 사용된다. 모어 화자는 4600여만 명을 넘는다고 알려져 있다.
개요.
언어학적으로는 인도유럽어족 - 인도이란어파 - 이란어군으로 분류된다. 페르시아라는 단어는 현대의 파르스 지방에 해당하는 파르사에서 유래되었다.
아프가니스탄의 다리어와 타지키스탄의 타지크어는 페르시아어와는 다르지만 많은 영향을 받았다. 중앙아시아의 언어들 자체가 모두 페르시아어의 영향을 받은 것이다. 다리어와 타지크어는 이란의 페르시아어와는 발음이나 어휘, 정서법 등에 차이가 있으며, 별개의 언어로 취급된다.
페르시아어는 아랍 문자로 표기하지만 아랍어에서 사용하는 아랍 문자와는 다소 차이가 있으며, 아랍어와 같이 오른쪽에서 왼쪽으로 글을 쓰지만 러시아어, 영어, 프랑스어, 스페인어와 같은 인도유럽어족에 속한다.
분류.
페르시아어는 시대에 따라 크게 다음과 같이 구분된다.
페르시아어는 10세기경부터 문장어로서 번영하여 피르다우시, 오마르 하이얌, 니자미 등으로 대표되는 페르시아 문학이 꽃을 피웠다. 또한 역사·철학 등의 학술 도서 또한 이 언어로 기록되었다. 페르시아어는 페르시아어 원어민 이외에도 널리 링구아 프랑카로 사용되었다. 6세기 이후 중앙아시아를 지배하게 된 투르크족은 페르시아어를 행정 용어로 사용하며, 페르시아인의 관료를 등용했다. 가즈나 제국과 셀주크 같은 투르크계 왕조가 이란을 지배하였으나 이러한 상황은 변하지 않았다. 이후 오스만 터키어와 차가타이어 등의 투르크계 언어에 의한 문어가 발달한 후에도 현대까지 페르시아어는 병존하였다. 또한 티무르 제국과 무굴 제국은 남아시아에서 페르시아어를 공용어로 사용했다. 우르두어는 페르시아어의 영향이 있다.
문자.
기본적으로 아랍 문자로 표기되며, 아랍어에 없는 몇 개의 소리는 원래 문자에 선이나 점을 더해 써서 표현한다. 또, ک의 단독형이나 어말형이 어두형, 어중형과 같은 모양(아랍 문자에서는 다른 모양)이며, ی의 단독형이나 어말형에 점을 붙지 않는다. 아랍어에서 쓰이는 ﺓ은 ه로 적는 등 약간의 차이가 있다. 숫자도 아랍에서 사용되는 것과 조금씩 모양이 다르다. 페르시아어에서 사용되는 아랍 문자를 별도로 페르시아 문자라 부르기도 한다. 20세기에는 페르시아어의 표기법을 로마자에 기반한 정서법으로 전환하려는 운동이 일어났고, 이 운동을 우니페르스(UniPers)라고 불렀다.
단 현재 타지키스탄이나 우즈베키스탄 등 구 소련 내의 페르시아어는 키릴 문자로 표기된다.
음운.
모음.
모음의 기능적인 차이는, 장모음{/iː/, /uː/, /ɒː/}과 단모음{/ɛ̝e̞/, /o̞ɔ̝/, /æ/}사이에 현저하다.
그러므로 페르시아어의 음운을 {/iː/, /uː/, /aː/}와 {/i/, /u/, /a/}으로 표기해서 나누는 것은 가능하다고 생각된다.
문법.
평서문에서의 어순은 주어 - 목적어 - 동사의 SOV형이다.
동사는 주어의 수(단수·복수), 인칭(1인칭 ~ 3인칭)에 따라 인칭변화한다.
명사가 형용사 또는 명사에 수식되는 경우, 수식되는 명사의 뒤에 형용사나 명사가 온다. 이 때, 수식되는 명사는 어미(語尾)에 "e"(명사가 자음으로 끝나는 경우)또는 "ye"(명사가 모음으로 끝나는 경우)가 붙는다. 이것을 에자페라고 한다.
성은 거의 대부분 소멸하였으며, 대명사에도 존재하지 않는다. 예를 들면, 영어의 "he/she/it"은 페르시아어에서는 모두 "او(ū/우)"가 된다.
격변화는 거의 대부분 소멸하였으며, 대명사에도 존재하지 않는다. 격을 나타내는 역할은 어순과 전치사가 다하고 있다. 영어 등의 소유대명사에 해당하는 것은 접미사로 표시된다.
관사는 없다.
기타.
페르시아어는 투르크어족 및 힌두스탄어를 위시하여 인도의 제언어(諸言語)에 큰 영향을 주었다. 토지, 나라를 의미하는 스탄이란 말은 남아시아에서 동유럽에 걸쳐 퍼져 있다.
또한, 페르시아어의 긴 역사를 반영하여, 다른 언어에서 많은 어휘를 받아들였다. 특히 아랍어에서 받아들인 어휘가 매우 많다. 그 밖에 투르크어족, 그리스어, 프랑스어, 영어, 약간의 러시아어 등에서도 어휘를 받아들였다.
체코슬로바키아

체코슬로바키아(, , )는 1918년부터 1992년까지 (제2차 세계 대전 기간을 제외하고) 중앙유럽에 있었던 공화국이다. 1993년 1월 1일 체코와 슬로바키아로 나뉘었다.
"체코슬로바키아"를 국명으로 사용한 정체는 총 다음과 같다.
역사.
원래 이 나라는 오스트리아-헝가리 제국으로부터 독립할 때 "보헤미아 왕국"이라는 이름으로 독립할 계획이었으나, 1918년 11월 12일, 군주제를 폐하고 제국 국호도 폐함으로써 공화국이 되었다. 체코슬로바키아는 혼합국가의 모습을 띈다. 산업화된 오스트리아에 속했던 체코 지역(보헤미아, 모라비아, 슐레지엔)은 농업 중심의 후진적인 헝가리에 속했던 슬로바키아 지역과 대조된다. 게다가 이 나라는 게르만족이 매우 강력한 소수민족을 구성하고 있었다.(35% 정도). 체코의 중산계급이 주도하는 (토마시 가리크 마사리크와 에드바르트 베네시가 이끄는) 정부의 중앙집권 정책은 슬로바키아인과 특히 "노스트리피카티온"(사회안정을 위한 체코슬로바키아 계획)으로 피해를 입은 게르만족의 저항을 야기했다.
제2차 세계 대전이 일어나기 몇달 전인 1939년에는 나치 독일에 불법 점령을 당했다. 1941년 12월에 나치 독일에 선전 포고를 한 바가 있어서 연합국이라 봐야 옳다. 제2차 대전 중에 소련군에 의해 해방되자 런던에 망명했던 에드바르트 베네시 대통령이 귀국하여 신정부를 조직하였다. 1946년의 총선거에서는 공산당이 제1당이 되어 당수 클레멘트 고트발트(1946년에 수상, 1948년부터 1953년까지는 대통령)가 연립내각을 조직하였지만, 1948년 2월의 무혈 쿠데타를 통하여 공산당이 정권을 잡았다. 1960년에는 신헌법이 채택되어 현 국명으로 개칭하였다. 1968년 집권한 알렉산데르 둡체크(당제1서기)를 비롯한 개혁파들은 먼저 민주화를 시도했으나 이같은 움직임을 자본주의 부활이라고 경계해오던 소련 등 바르샤바 조약기구 5개국 군대가 무력으로 그 해 8월 21일 밤 체코를 강제로 점령하고, 시민들의 민주화 운동을 강제로 막음으로써 실패로 끝났다. 이로 인해 전 세계의 비난이 가중되기도 하였다.(→프라하의 봄) 1969년 1월 체코와 슬로바키아의 연방제가 수립되었다.
1989년 당시 슬로바키아에게 평화로운 완전 자치를 주었고, 1993년에 평화롭게 분리되었다.
정치.
1939년 나치의 점령 후 혼란이 이어지다가 1948년 바츨라프 성에서 인민공화국이 선포되었고, 1989년에 시민 혁명을 통해 다시 민주화되었다.
종교.
대부분이 가톨릭을 믿었다. 하지만 15세기에 얀 후스에 의해 체코 종교개혁 이후 개신교를 믿는 사람들이 생기기 시작하였다.
그러나 가톨릭을 믿는 합스부르크왕가가 보헤미아를 지배하면서 급속하게 가톨릭화가 진행되었고 페르디난트 2세의 박해로 개신교를 억압했다. 이에 보헤미아의 개신교 귀족들이 가톨릭 교인들을 창밖으로 투척한 "창 밖 투척사건"이 벌어지면서 30년 전쟁으로 발발하였고 빌라 호라 전투 이후 개신교 동맹이 패배하며 가톨릭으로 바뀌었다. 이후 합스부르크 왕가의 지배를 받으면서 개신교가 멸절 상태가 되고, 개신교인들은 뿔뿔이 흩어지게 된다.
리마

리마(Lima)는 페루의 수도이자 리마 군의 군청 소재지이다. 태평양에 면해 있다. 정복자 프란시스코 피사로에 의해 쿠스코 대신 수도로 건설되었으며 식민지 시대에는 페루 부왕령의 수도였다.
인구 약 800만명으로 공화국 최대이다. 남미의 세계적인 도시이며, 2010년 유엔 통계에 따르면, 근교를 포함한 수도권 인구는 894만명이며, 세계 27위에 해당한다. 리마는 식민지 시대에 지어진 건물이 많이 남아 있어서 중앙 지구(1988년 12월 9일 - 1991년 12월 13일 세계문화유산에 등록)와 해안 신도시로 양분된다. 리마는 1535년 1월 18일에 잉카를 정복한 스페인 정복자 , 프란시스코 피사로에 의해 세워졌다. 리마의 이름의 유래는 시내를 흐르는 리마크 강(río Rímac)에서 유래된 것으로 알려져 있지만, 원래 이름은 "La Ciudad de los Reyes"(왕의 도시)였다.
역사.
잉카 제국의 지배가 미치기 전인 선 콜럼버스 시대에 이미 현재 리마의 위치에 일부 아메리칸 인디언 그룹이 거주하고 있었다고 추측된다. 대지의 신 파체카마크를 믿는 이치마 문화를 형성하고 있었다. 3세기부터 8세기 무렵에 걸쳐 루린 계곡의 파체카마를 중심으로 발전하였으며, 이 지역은 몇 가지 독특한 유적이 남아있다. 잉카 시대에 들어서면서 거대한 태양 신전과 달의 관이 건설되고, 종교적인 중심지 역할도 하게 되었다.
1535년 1월 18일, 잉카 제국을 정복했던 스페인의 프란시스코 피사로 등 콘키스타도르 일행은 리마크 강의 우측 연안 리마의 수장, 타우리체스코의 관에서 스페인식 의식에 따라 “부왕들 도시”("La Ciudad de los Reyes")를 건설하였다. 위치 선정을 계획하며 처음에는 안데스 산맥 중턱의 하우하가 후보에 올랐지만, 고도와 해상 교통의 불편 등으로 보류되었으며, 태평양에 접한 리마크 강 기슭의 리마가 부지가 선정됐다. 1542년에 리마는 페루 부왕령의 수도로 지정된 누에바 에스파냐 부왕령의 멕시코시티와 함께, 그때까지 이용하던 히스파니올라섬의 산토도밍고 대신 아메리카의 스페인 식민지 지배의 중심지가 되었다.
16세기부터 17세기를 통해서, 리마는 스페인의 남미 식민지 지배의 거점으로 알토 페루의 포토 시 은광의 은을 유럽에 수출했기 때문에 중계지로 번창했다. 1551년 남미에서 가장 오래된 대학인 산 마르코스 대학이 설립되었다. 1614년 인구는 25,000명이 되었고, 리마의 발달과 함께 도시 문화가 번성하여, 산 프란시스코 교회 및 토레태그레 저택 등의 화려한 건축물이 지어졌다. 1687년과 1746년에 발생한 큰 지진으로 많은 건축물이 파괴되었지만, 리마의 영화는 수그러들지 않았다.
1761년 부임한 부왕 아마토는 대규모 도시 계획과 연극을 진흥하여 지식인 문화를 번성하게 했다. 한편 리마는 아프리카에서 끌려온 노예와, 도시에 유입된 원주민계의 주민, 메스티소 등이 같이 살아가고 있었고, 백인 상류층의 문화와는 별도로 독자적인 크리올 문화가 형성되었다.
1808년 나폴레옹 보나파르트가 자신의 형을 스페인 왕 호세 1세로 즉위 시키자 그에 반발한 민중들이 봉기를 일으키면서 스페인 독립 전쟁이 발발하게 된다. 히스파노아메리카의 크리올로들은 호세 1세에 대한 충성을 거부하고, 라틴 아메리카 대륙에서 독립 전쟁을 일으킨다. 리마의 크리올로는 특권을 잃는 것을 두려워하여 독립에 소극적 이었지만, 1821년 아르헨티나에서 호세 데 산 마르틴이 리마를 해방하고, 《독립선언서》를 발표했다. 이후 리마는 독립 세력의 혼란 속에서 다시 스페인 왕당파군에 탈환되었지만, 결국 시몬 볼리바르와 안토니오 호세 데 수크레가 아야쿠쵸 전투에서 호세 드 라 셀나가 이끄는 왕당파와 군대를 괴멸시켜 페루의 독립을 확정했다.
독립 이후 페루의 정치는 안정되지 않았고, 각지에서 카우딜로가 발호했지만, 라몬 카스티야가 안정을 시키는데 성공하여, 페루는 구아노를 수출해서 근대화를 실현하기 시작했다. 가스등이나 철도가 건설되었고 1872년에는 도시 계획을 위해 리마의 성벽이 파괴되었다.
또한 19세기 중반부터 유럽과 청나라(중국)에서 이민자가 들어왔고, 19세기 말에는 일본인 이민도 시작되었다. 이런 이민자들은 코스타의 대농장에서 노동자로 일한 후, 많은 리마로 유입되어 작은 상점을 운영하였다.
1879년 발발한 태평양 전쟁에서 페루가 열세에 빠지자, 1881년 칠레군은 리마를 점령했다. 칠레의 지배는 2년간 이어졌고, 안콘 조약이 체결되어서야 칠레군은 철수하였다.
1940년 대지진이 일어난 이후 슬램의 건설이 활발해졌다. 또한 같은 해 만주사변 이후 고조된 반일 감정을 배경으로 반일 폭동이 발발했다. 제2차 세계대전 후 페루 각지에서 사람들이 이주해 왔고, 이것으로 마을이 급속히 확대되어 도시로 발전하였다. 인구는 1940년 35만명에서 40년 후인 1980년에는 무려 11배나 증가했다.
1968년 군사 혁명으로 벨라스코 장군이 정권을 잡고, 페루 혁명이 시작되면서 리마 주변의 빈민가는 "젊은 도시"(푸에블로 호 벤)라는 빈민가의 자치 운동이 추진되었다.
지리.
남위 12도 36분, 서경 77도 12분에 위치하여, 시내를 리마크 강이 동쪽에서 서쪽으로 흘러가며 시를 반으로 나누고 있다.
남위 12도와 저위도인 해안 북쪽에서 유입되는 페루 해류의 영향으로 기온이 낮고, 가장 따뜻한 달인 2월에 22.5°C, 가장 추인 달인 8월에는 15°C를 기록한다. 흐린 날이 많지만, 해안 사막 지대(Costa)에 속해 연평균 강수량은 30mm 정도를 기록한다. 평균 기온은 18°C이며, 평균 습도는 87.1%이고, 겨울에는 매일 바다 안개가 끼며, 습도는 항상 100% 가까이 된다.
주민.
리마의 민족 구성은 다음과 같이 되어 있다.
행정구역.
리마는 43 지구로 구성된다.
교통.
도로.
리마의 도로망은 다음의 4가지 형태로 분류된다.
택시.
택시는 자가용을 그대로 전용하고 있다. 앞 유리에 붙어있는 "TAXI"라는 표시로 구분한다. 미터기가 달려있지 않기 때문에 택시비는 타기 전에 운전사와 협상하게 된다.
버스.
대형(Omnibus, Microbus)과 중형(Combi) 버스가 운행되고 있다. 2010년에 BRT A,B,C 노선이 개통되었다.
마포역

마포역(Mapo station, 麻浦驛)은 서울특별시 마포구 도화동에 있는 수도권 전철 5호선의 지하철역이다. 행정구의 경우 역명에 따른 마포구에 있으나, 행정동의 경우 역명과는 달리 마포동이 속해 있는 도화동에 있다. 여의나루역에서 이 역까지는 한강 하저터널로 연결되어 있다.
역 구조.
1면 2선의 섬식 승강장이 갖추어진 지하역이다. 스크린도어가 설치되어 있다. 지하 5층에 승강장이 있다.
역 주변.
1번 출구 
2번 출구 
3번 출구 
4번 출구
몽촌토성역

몽촌토성(평화의문)역 (Mongchontoseong (World Peace Gate) station, 夢村土城(平和의門)驛)은 서울특별시 송파구 신천동에 있는 서울 지하철 8호선의 지하철역이다. 평화의문은 병기역명이다. 인근에 서울 지하철 9호선 한성백제역과 올림픽공원 평화의 문, 한성백제왕도길 및 몽촌토성이 있다. 9호선 한성백제역과 약 230m 정도 떨어져있으나, 직접적인 환승 통로는 없으며 9호선과의 환승은 석촌역에서 해야한다. 성내천 하저터널로 강동구청역과 연결된다.
2018 평창 동계올림픽 홍보·테마역.
서울특별시 도시철도공사는 2011년 1월 7일 2018년 동계 올림픽의 평창 유치를 기원하며 몽촌토성역을 2018 평창 동계올림픽 홍보 테마역으로 조성한다고 밝혔다. 이에 몽촌토성역은 2018 평창 동계올림픽 홍보·테마역으로 역명이 부기되었고 역 외부 폴사인에는 스키 점프대를 모방한 조형물이 설치되었다. 후에 철거하고, 대신 올림픽 홍보관이 들어와있다.
역 구조.
2면 2선의 곡선 상대식 승강장을 갖추고 있으며, 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 5개가 있다.
곡선 승강장으로 승강장과 열차 사이의 틈새가 넓기 때문에 승·하차시 발이 빠지지 않도록 주의하여야 한다.
베네룩스

베네룩스()는 유럽의 벨기에와 네덜란드, 룩셈부르크의 세 나라 지역을 통틀어 부르는 말이다. 세 나라의 정부가 영국에 망명중이던 1944년, 세 나라간의 관세동맹을 맺으면서 세 나라의 이름을 따서 지으면서 부르기 시작했다.
관세 동맹은 1948년부터 발효되어 세 나라 간의 관세 철폐와 제3국에 대한 공통 관세의 내용을 담고 있다. 1960년에는 지역 내에서 노동, 자본, 서비스, 상품 등의 자유로운 왕래를 보장하는 베네룩스 경제 연합()으로 발전했다.
베네룩스는 1951년의 유럽 석탄 철강 공동체(ECSC)와 1957년의 유럽 경제 공동체(EEC)를 거쳐 유럽 연합을 만드는 시발점이 되었다. 베네룩스 세 나라는 서독, 프랑스, 이탈리아와 함께 이 단체의 창립을 함께 했다.
베네룩스 3국은 현재도 서로 영향을 주고 받으며 다른 어떤 나라들간의 연합보다도 더 끈끈한 관계를 가지고 있다.
역사.
1648년 스페인의 지배를 받아왔던 네덜란드가 독립을 하였던 것을 시작으로 1830년 벨기에가 분리독립하였으며 1867년 룩셈부르크가 분리독립하면서 지금의 베네룩스라는 명칭이 생겼다. 이들 3국은 지리적으로 서유럽에 위치해있고 독일과 프랑스와 인접해 있으며 국가원수가 모두 국왕이나 대공이 다스리는 왕국과 공국으로 있다. 
이들 세 나라는 제2차 세계 대전 당시 나치 독일에 의해 모두 침공을 당한 고통을 겪었다. 한때 이들은 나치 독일의 침공에 대비하여 중립을 고수하였으나 나치 독일이 이를 무시하고 이들 3국을 모두 침공하면서 세 나라 모두 전후 중립을 포기하고 유엔과 북대서양 조약 기구에 모두 가입하였으며 1950년 한국 전쟁 때도 모두 자국 군인들을 파병하였다.
원화

원화의 다른 뜻은 다음과 같다.
엘 그레코

엘 그레코(: 1541년 10월 1일~1614년 4월 7일)는 그리스 크레타섬에서 태어난 그리스의 화가로, 본명은 도미니코스 테오토코풀로스()이다. 그리스인이지만 스페인에서 주로 활동했다. "엘 그레코"는 포스트 르네상스 시절의 미술의 중심지가 이탈리아였던 시대 상황에 맞게, 그리스인인 그에게 "그리스인"이라는 말을 이탈리아식으로 부른 데서 기인한다(그의 주무대였던 스페인식으로 부른다면 "엘 그리에고"이겠다).
그리스의 크레타섬에서 태어나, 처음에는 비잔틴 회화를 배웠다. 20세 무렵에 이탈리아에 가서 베네치아파(派) 화가인 티치아노, 틴토레토 등에게서 풍부한 색채를 배웠으며, 코레조로부터는 깊이 있는 명암에 의한 정서적 작품의 영향을 받았다. 1577년에 스페인 톨레도로 이주한 후 종교적인 주제의 그림 속에서 독창적인 작품을 시작하였으며, 선명한 색과 그늘진 배경의 대조, 긴 열굴 표현 등의 틀을 유지했다.
대표적 작품에 &lt;장님의 치료&gt; , &lt;에스폴리오&gt;, &lt;성 마우리티우스의 순교&gt;, &lt;오르가스 백작의 매장&gt;, &lt;목자들의 경배&gt; 등이 있고, 풍경화 &lt;톨레도의 풍경&gt;과 &lt;자화상&gt;이 있다.
과라니어

과라니어(Guaraní)는 투피어족에 속하는 남아메리카 원주민 언어로, 파라과이에서 스페인어와 함께 공용어로 쓰인다. 볼리비아, 브라질, 아르헨티나의 인접 지역에서도 일부 집단이 사용한다. 현대 과라니어는 스페인어에서 들어온 차용어가 많으며, 로마 문자로 표기된다.
남아메리카에서 아이마라어와 케추아어와 함께 여전히 영향력을 가지고 있는 몇 안 되는 언어 중 하나인데, 다른 지역들에서는 스페인어로의 언어 전이가 광범위하게 일어났기 때문이다.
과라니어라 하면 주로 파라과이에서 쓰이는 과라니어 변종을 가리키지만, 본래 더 넓은 방언연속체로서 여러 방언으로 이루어져 있다. 식민화 이전에 브라질에서 가장 인구가 많던 투피족(Tupi)의 언어인 고대 투피어가 과라니어와 가까운 관계였음이 밝혀져 있다.
S

S, s( )는 로마 문자의 19번째 문자이다.
역사.
S는 활을 뜻하는 그림 문자에서 왔다.
컴퓨터 부호.
EBCDIC에서 대문자 S의 코드는 226이고, 소문자 s의 코드는 162이다.
청명

청명(淸明)은 24절기의 하나로, 4월의 절기이다. 한식과 같은 날 또는 하루 전날이 된다. 때로는 식목일과 겹치기도 한다.
청명이란 말 그대로 날씨가 좋은 날이고, 날씨가 좋아야 봄에 막 시작하는 농사일이나 고기잡이 같은 생업 활동을 하기에도 수월하다. 곳에 따라서는 손 없는 날이라고 하여 특별히 택일을 하지 않고도 이날 산소를 돌보거나, 묘자리 고치기, 집수리 같은 일을 한다. 이러한 일들은 봄이 오기를 기다리면서 겨우내 미루어두었던 것들이다.
농사력으로는 청명 무렵에 논밭둑의 손질을 하는 가래질을 시작하는데, 이것은 특히 논농사의 준비작업이 된다. 다음 절기인 곡우 무렵에는 못자리판도 만들어야 하기 때문에 농사를 많이 짓는 경우에는 일꾼을 구하기가 어려워서, 청명·곡우 무렵이면 서둘러 일꾼을 구하기도 하였다.
상강

상강(霜降)은 24절기 중 하나이며, 양력으로는 10월 23일 또는 10월 24일경에 해당된다. 서리가 내린다는 뜻이다.
이모작이 가능한 남부지방에서는 보리 파종을 하는 시기이다.
한국의 야생 새 목록

한국 야생 새의 목록
제비물떼새

제비물떼새는 제비물떼새과의 새이다. 몸 길이는 26cm정도이고, 회갈색의 날개를 가지고 있다.
제비물떼새과에 속하며 학명은 Glareola maldivarum이다. 꼬리와 부리가 제비와 비슷하다. 몸길이 약 25cm로 몸은 갈색이고, 목에는 검은색 테두리가 있는 크림색 반점이 있다. 날개의 아래쪽은 적갈색이다. 민물 주위나 평평하고 탁 트인 불모지에 서식한다. 빠르고 민첩하게 날아다니거나 땅 위를 걸어다니면서 큰 곤충을 잡아먹는다. 수백 마리씩 떼를 지어 생활하는데 집단으로 번식하며 각각의 쌍은 텃세권을 가진다. 암컷은 땅 위에 2-4개의 알을 낳고 암수가 함께 약 18일 동안 알을 품는다. 지중해에서 서남아시아·인도에 이르는 지역에 널리 분포한다.
보드 게임

보드 게임()은 놀이판 및 간단한 물리적인 도구로 진행하는 놀이를 말한다. 인터넷으로 진행하는 컴퓨터 게임에 비교해서 오프라인 게임이라고 하기도 한다. 좁은 의미에서는 놀이판 및 종이 등으로 구성된 놀이 딱지(흔히 카드)와 연필, 놀이패(토큰, token), 주사위 등으로 구성된 게임을 말하며, 넓은 의미에서는 온라인으로 진행하는 카드게임 등을 포함한다.
구성 요소.
보드 게임은 기본적으로 보드, 곧 놀이판(놀음놀이판)이 필요하다. 다만 보드 게임에서 일컫는 보드는 놀이판의 일부이다. 이 놀이판은 카드놀이처럼 단순히 놀 수 있는 평평한 공간이면 되나, 말판 놀이에서처럼 특별한 모양이나 그림이 그려져 있기도 하다. 말판 놀이에 쓰이는 놀이판을 말판이라 따로 칭한다.
놀이의 도구로 쓰이는 물건으로 “알”이라고도 불린다(→알까기). 놀이판 위에서 움직이거나 상대 말을 잡는 데 쓰인다.
오늘날 흔히 “카드”라고 불린다. 처음에는 종이나 나무쪽 등으로 만들었으나, 오늘날에는 합성수지로도 만든다.
놀이딱지가 놀이를 이끌어가는 주요 도구라면, 놀이패는 보조적인 도구이다. 토큰(token)이라고도 부른다. 놀이딱지가 놀이패로서 쓰이기도 하나, 놀이패가 쓰이는 놀이에서는 대부분 놀이패가 따로 존재한다.
또한 토큰은 종이나 나무, 합성수지뿐만 아니라 금속 등으로 만들기도 하며, 놀이딱지와는 달리 카드 형태가 아닐 수도 있다.
놀이에 따라서는 주사위 또는 회전판과 같은 난수 발생 장치가 쓰이기도 한다. 주사위에는 6면 주사위, 8면 주사위 등 여러 가지가 있다. 회전판도, 돌아가는 회전판에 다트를 던지는 회전 다트판이나 둥근 판은 평평한 곳에 가만히 두고 그 중앙에 막대를 달아 돌리는 회전 화살표 등이 있다.
종류.
보드 게임 역시 복합적인 요소로 구성되어 있어서, 특정한 방식 하나로만 구별하지는 않는다. 고려 요소는 게임 방식(메카니즘)과 테마(주제)이며, 이 두 가지를 감안하여 플레이하는 사람(대상)으로 분류하기도 한다.
게임 방식에 따른 분류.
카드라 불리는 놀이딱지와 놀이판이 필요한 놀이를 가리킨다. 카드 게임에서는 대개 놀이판과 카드만이 쓰인다. 대개 카드와 놀이판은 둘 모두 또는 둘 가운데 하나라도 일정한 형태를 지닌다.
놀이판과 말이 필요하다. 이때 말을 움직일 때 주사위와 같은 보조 도구가 쓰이기도 한다. 말판이라 불리는 놀이판이 일정한 형태를 지니게 된다.
카드와 말이 함께 쓰이는 놀이도 있다. 이럴 경우 말판 놀이의 일종으로 여겨지게 된다. 예컨대 부루마불에서는 각 도시를 나타내는 카드와 황금열쇠 카드 등의 놀이딱지가 존재하며, 그밖에 건물을 나타내는 놀이패가 있고, 말판과 말, 주사위가 쓰였다. 보드 게임 문명에서도 놀이딱지와 놀이패, 말판, 말, 주사위가 쓰였다.
게임 대상에 따른 분류.
5분 이상 10분 이하의 규칙 학습 시간을 가지고 게임 플레이 시간도 30분 전후로 구성되는 가벼운 게임들이다. 또한 테마적으로는 동물, 자연, 문화재 등 비폭력적인 주제를 사용하는 것이 특징이다. 보드 게임은 기본적으로 컴퓨터 게임과는 달리 사람이 직접 계산하고 시스템을 작동시기 때문에, 난이도가 낮고 누구나 쉽게 이해할 수 있는 가벼운 게임 난이도를 가진 게임들이 가족 게임으로 분류된다.
규칙 학습 시간이 최대 45분 정도까지 소요되며 플레이 시간도 한 시간 이상 걸리는 게임들이다. 테마 역시 다양해서, 경영, 우주, 전쟁, 영향력 등으로 세분화되어 있다. 게이머스 게임이라고 불리기도 한다.
컴퓨터 게임.
카드게임과 체스게임을 포함하는 컴퓨터게임은 온라인게임을 포함하며 전통적인 오프라인게임과 함께 대중적이면서 한편으로는 인공지능을 게임 엔진으로 탑재하면서 개인적인 오락으로 실현 가능하도록 발전되었다.
엑스보드(X Baord), 솔리테어(Solitaire)등이 있다.
음력 1월

음력 1월(陰曆一月) 또는 정월(正月), 추월(陬月)은 음력에서 첫 번째 달이다. 간혹 '양춘'(陽春)으로도 불린다.
이 달에는 중기인 우수와 절기인 입춘 혹은 경칩이 들어 있으며, 음력 1월 30일이 없는 해도 있다.
월건은 인(寅)이다.
제주도의 정월.
한편 신구간(新舊間)은 제주도 민속에서, 대한 후 5일에서 입춘 전 3일까지의 약 일주일을 이르는 말로 이 기간에는 이사나 집수리를 비롯하여 행사를 치러도 큰 탈이 없다고 한다.
일본의 정월.
일본에서의 정월은 오오쇼가츠()음력 1월 1일부터 음력 1월 7일까지를 이른다. 또한, 일본의 새해인 양력 1월 1일부터 1월 3일까지는 일본의 최대 명절로써 오쇼가츠()라 부른다.
한국교육방송공사

한국교육방송공사(韓國敎育放送公社, , EBS)는 대한민국을 가시청권으로 하는 지상파 방송사이다.
역사.
태동기.
대한민국 교육방송의 시작은 1951년 KBS가 교사를 대상으로 매일 15분씩 방송한 '라디오 학교'이다. 이때부터 라디오를 통한 교육이 시작되었다.
실험 모색기.
한국교육개발원(KEDI)이 설립되고, 이를 중심으로 초·중학생 대상의 라디오 교육 프로그램과 방송통신 고등학교 프로그램이 제작되면서 방송을 통한 교육의 새로운 가능성이 모색된다. 1974년 5월부터 본격 추진된 교육방송 단독 송출은 1975년 말부터 시험방송을 개시했으나 화질이 흐리다는 등의 문제로 좌절되었다.
기반 구축기.
독립적인 교육 채널인 KBS 3TV (UHF)와 KBS 교육라디오 (FM)가 신설되면서 방송을 통한 교육이 본격적으로 이루어진다. 당시 한국교육개발원 방송본부는 프로그램의 연구, 기획 및 제작을 담당하였으며, 교육방송 송출 시스템은 KBS(한국방송공사)의 송출망을 공유하고 있다.
성장 발전기.
한국교육개발원 소속 교육방송이 한국방송공사로부터 분리되어 EBS (교육방송) 로 출범한다. 이 때부터 EBS는 교육 관련 프로그램은 물론 교양 관련 프로그램과 애니메이션도 방영하게 된다. 이어 '한국교육개발원'으로부터 독립하게 된다. 또한 위성방송을 시작했다.
도약기.
교육방송의 공사화 (한국교육방송공사)로 본격적인 '공영 교육 방송'의 시대를 열었다. 프로그램의 양과 질에서 공사의 위상에 걸맞은 획기적인 도약을 하며 인터넷 등의 뉴미디어로 국민들에게 다양한 교육 서비스를 제공한다. 이윽고 어린이와 청소년 등 일부 계층만이 아니라 전 국민과 전 계층에 유용한 방송이 되는 21세기 공영방송의 모델을 목표로 삼았다.
지속 성장기.
디지털 시대를 맞아 뉴미디어를 활용한 플랫폼 구축을 활발하게 전개함으로써 e-Learning 교육의 선두주자로 자리매김한다. 또한 우수한 교육 다큐멘터리를 다수 제작함으로써 한국 안팎에서 크게 주목을 받는 등 세계 제1의 글로벌 교육 미디어 그룹으로의 성장을 도모하고 있다.
방송 현황.
지상파 방송.
일반광고 (O),(X) 현재
사건 및 사고.
산사태로 인한 방송 중단.
2011년 7월 27일 중부지방에 내린 엄청난 폭우로 인하여 우면산에 큰 산사태가 발생하였다. 이로 인해 EBS 방송센터(서초구 우면동)의 송출시설이 침수되어 개국이래 최초로 방송이 중단되는 사태가 발생했고, 복구 전까지 EBS 본사(강남구 도곡동)에 임시 송출시설을 마련해 임시로 방송하였다.
저작권 침해.
수능용 영어 교재의 제작 과정에서, 적법절차를 거치지 않고 외국 서적 등에 있는 내용을 지문에 실은 것으로 보도되었다. 이달 초에 미국 저작권청산센터를 중심으로 저작권 보호 강화 움직임을 감지하여, 협상 의지를 나타냈지만, 원문 한쪽에 3달러가 넘는 저작권료가 발생하는 것을 감안하면, 그동안 지불하지 않은 누적된 저작권료는 수십억 원대가 될 것이라고 EBS 측이 예상하였다.
EBS 보니하니 출연자 성희롱 논란.
EBS의 생방송 보니하니의 공식 유튜브 라이브 방송 도중 개그맨 최영수의 폭행 및 박동근 출연자의 성희롱 논란이 발생하였다. EBS 측은 사실을 무마하려 했다. 이로 인하여 EBS 사장 명의로 사과문 발표와 함께 해당 출연자의 출연정지와 함께 제작진을 교체한뒤, 사안의 중대성을 인식하기 위해, 약 한 달여간 방송 잠정중단 기간을 거쳐 재정비한 후 다시 방송을 재개하였다.
음력 2월

음력 2월(陰曆二月) 또는 영월(令月), 여월(如月)은 음력에서 두 번째 달이다. 
이 달에는 중기인 춘분과 절기인 경칩 혹은 청명이 들어있으며, 음력 2월 30일이 없는 해도 있다.
월건은 묘(卯)이다.
음력 3월

음력 3월(陰曆三月) 또는 도월(桃月), 병월(寎月)은 음력에서 세 번째 달이다.
이 달에는 중기인 곡우와 절기인 청명 혹은 입하가 들어있으며, 음력 3월 30일이 없는 해도 있다.
월건은 진(辰)이다.
음력 4월

음력 4월(陰曆四月) 또는 음월(陰月), 여월(余月)은 음력에서 네 번째 달이다.
이 달에는 중기인 소만과 절기인 입하 혹은 망종이 들어있으며, 음력 4월 30일이 없는 해도 있다.
월건은 사(巳)이다.
입추

입추(立秋, )는 24절기의 13번째로 태양 황경(黃經)이 135도가 될 때이다. 천문학에서는 가을의 시점으로 삼는다. 
양력으로는 8월 7일 내지 8월 8일에 든다.
처서

처서(處暑)는 24절기의 14번째로 태양 황경이 150도가 될 때이다. 양력으로는 8월 23일경에, 음력으로는 7월에 해당한다. 여름이 지나 더위가 한풀 꺾이고 선선한 가을을 맞이하게 된다고 하여 '처서'라 불렀다.
입동

입동(立冬, )은 24절기의 19번째로 태양 황경이 225도가 될 때이다. 겨울이 시작하는 날이다.
양력으로는 11월 7일경에 해당한다.
72후.
입동 기간의 72후는 이하대로.
전후의 절기.
상강 →입동→소설
음력 5월

음력 5월(陰曆五月) 또는 악월(惡月), 고월(皐月)은 음력에서 다섯 번째 달이다.
이 달에는 중기인 하지와 절기인 망종 혹은 소서가 들어있으며, 음력 5월 30일이 없는 해도 있다.
월건은 오(午)이다.
각주.
 الو
ا
음력 6월

음력 6월(陰曆六月, ) 또는 차월(且月)은 음력에서 여섯 번째 달이다.
이 달에는 중기인 대서와 절기인 소서 혹은 입추가 들어 있으며, 음력 6월 30일이 없는 해도 있다.
월건은 미(未)이다.
음력 7월

음력 7월(陰曆七月) 또는 오월(梧月), 상월(相月)은 음력에서 일곱 번째 달이다.
이 달에는 중기인 처서와 절기인 입추 혹은 백로가 들어 있으며, 음력 7월 30일이 없는 해도 있다.
월건은 신(申)이다.
슬로베니아어

슬로베니아어( )는 슬로베니아의 공용어이다. 서부 남슬라브어군에 속하며, 인근의 오스트리아, 헝가리, 이탈리아에도 언어인구가 있다. 슬라브어파의 언어중 가장 방언이 많은 언어이다. 문자는 라틴 문자를 쓰며, 크로아티아어에서 갈라졌다. 슬로바키아어와는 전혀 다른 언어이다.
방언.
슬로베니아어에는 여러 가지 방언이 있다. 표준어는 류블랴나 방언이지만 북동부의 마리보르 방언이 떠오르기 시작하면서 두 가지 방언이 표준어로 정해지고 있다. 국외 방언 중 트리에스테 방언이 독자적으로 쓰고 있다.
주시경

주시경(周時經, 1876년 12월 22일 (음력 11월 7일) ~ 1914년 7월 27일)은 조선말 개화기에 우리말과 한글을 과학적으로 연구한 국문학자이자 언어학자이다. 전문적인 이론 연구를 통해 한글 표준화를 추진하였고 후진양성과 더불어 민족자주 차원에서 한글 보급운동을 펼치며 한글의 대중화와 근대화에 노력한 개척자이자 선각자였다. 
본관은 상주, 자는 경재(經宰), 호는 한힌샘이다. 독립협회 활동을 하던 도중 한글 표기법 통일의 필요성을 절감하고 한국어 문법을 정리하였다. 독립신문 발행과 각종 토론회, 만민공동회의 자료를 민중이 쉽게 접근할 수 있게 한글로 써야 했기 때문이었다. 홀대받던 우리글 훈민정음을 '으뜸가는 글, 하나 밖에 없는 글'이란 뜻을 지닌 '한글'이라는 새로운 이름으로 부를것을 제안하여 사용하게 하였다. 현대 한글 체계를 정립하고 보급하였으며, 한국어 연구에 공헌하였다. 민족주의 사상을 지녀 한글 교육에도 힘썼으며, 개신교에서 대종교로 개종한 것 또한 민족적인 정체성 추구 때문이었을 거라 추측된다. 근현대 한글 연구에 있어 최현배와 함께 가장 큰 영향을 주었다.
주시경은 "나무가 자라는 것은 하늘이 하는 일이요, 그 나무를 가꾸는 것은 사람이 하는 일이니, 우리가 해야 할 것은 우리말을 다듬어서 바르게 말하고 적는 것이다."라는 말을 남겼다. 한국정부에서는 선생의 공훈을 기리어 1980년 건국훈장 대통령장을 추서하였다.
제자.
주시경 선생에게 직·간접으로 배운 사람들은 김두봉·[/이규영]·최현배·김윤경·권덕규·신명균·장지영·이필수·김원우·정열모·이윤재·이병기·김두종·백남규 등이다. 이들 중 이윤재, 최현배는 조선어학회에서 회원으로 활동한 한글학자들이다.
가족.
참고 : 자녀들의 이름을 순 우리말로 지었으나 일제시대에 호적을 한글로 올릴 수 없어 한자로 호적에 올렸다.
한문

한문(漢文)은 고전 문어체 중국어를 말한다. 주로 춘추전국시대 후반~한나라 말기에 중국지역에서 많이 쓰였으며, 한자로 쓴다.
중국.
중국에서는 현대 중국어로 고문() 혹은 문언문()이라고 한다.
황하 유역에서 비롯한 중국 문명은 한자를 낳아 한자로 자신들의 언어를 기록하는 문화를 발달시켰다. 그러나 한자는 다른 언어를 이용하는 복수의 문화 집단에게도 수용되었기 때문에, 중국 문명권 안에서 민족과 부족을 초월한 공통의 문어가 형성되어 갔다. 이것을 한문의 탄생이라고 말할 수 있다. 최초의 장기적인 안정 통일 정권인 한나라에는 중앙과 지방과의 문서 교환을 위해 한문법을 확립하였고, 그 뒤 중국에서는 이 한나라의 전통적인 문법에 따라 문장이 쓰이게 되어, 시대나 지역에 따른 구어의 다양성이 높음에도 불구하고, 문어인 한문의 문법상 변화는 적었다.
물론, 회화체 수준에서는 변화가 크고, 또 지역차도 있었지만, 이러한 변화가 문장체에 영향을 미치지는 않았으며, 오히려 여러 구어를 이야기하는 한인은 공통 문어인 한문에 의해서 이어질 수 있었다. 반대로 각 지역의 구어 발전은 한문으로부터 강한 영향을 받아서 중국어(보통화, 광둥어, 타이완어 등)는 물론, 본래는 다른 계통의 언어인 베트남어, 일본어, 한국어 등도 포함하여 현저한 지역차를 가지면서도 일정한 공통성을 가진 언어군(한자문화권)의 형성으로 이어졌다고 생각할 수 있다. 
근세로 들어가면서, 중국에서도 민중 문화가 꽃 피게 되어, 민중의 회화체(백화문)를 도입한 소설 등이 쓰이기도 했다. 그러나, 결코 관료의 정론이나 상류 계급의 문학 작품과 같은 것에 받아들여지지는 않았다. 20세기 초에는, 중국에서는 량치차오, 후스 등의 활약에 의해 백화문이라 불리는 구어체 기반의 문체가 시도되었다. 이로써 현대 표준 한어문(중국어 보통화)이 확립되었다. 현대 중국어문도 한자를 늘어 놓고 쓴다는 점에서는 한문과 같고, 문법적으로도 한문과 꽤나 유사하다. 하지만 현대 한어문을 전통적 한문이라고 부르지 않는 견해가 꽤 있다.
한문은 고대 중국어의 글말이 그대로 전해져 내려온 것이기 때문에 정체자로 쓴다. 참고로 간체자는 비교적 가까운 시기인 1960년대 중국공산당의 주도로 만들어진 간략화한 한자이다.
또, 한문으로 쓰인 중국의 서적은 한문 서적으로 불린다. 거기에는 현대 중국의 서적은 포함되지 않는다.
일본.
일본 한문은 일본 내에서 일본인들의 생각, 논리에 맞춰 변형된 일본화한 한문이다. 똑같은 중국의 한문이나, 여러 가지 구독점과 보조 부호를 사용하여 한문을 일본어로 번역하여 읽는다. 이것을 読み下し 라고 하며, 일본 국어 교과에 포함되어 있다. 이는 한국 한문의 현토나 한글토, 석독구결과 유사한 양상을 보인다.
한문학.
한국.
기원전 2세기경 한자가 전래된 이후 2천여 년간 한문화가 파상적인 영향을 끼쳐 모든 면에서 그 이전의 한국 고유문화는 쇠잔·위축된 반면 또 새로운 외국 문화의 수용으로 고도의 세련된 문화를 이룩한 것도 사실이다.
애초에 문자를 가지지 못한 한민족이 한문화와 함께 전래된 한자의 사용으로 이제까지 구송된 역사·문학을 정착시켰다. 처음 한민족은 한자에 대하여 고대 동방에 새로운 광명을 가져온 한족의 찬란한 문화의 상징으로서 애써 배웠을 것이며, 유·불·선 삼교의 심오한 교리는 또한 인생의 진리와 대결하는 무기가 되었다. 또한 아름다운 자연 속에서 솟구치는 시정을 서술하는 데 한문학은 한문자와 아울러 삼국의 귀족을 매료시키고 여기에서 이식의 문학으로서의 한문학이 싹트고 꽃피게 되었다.
고구려.
삼국 중 중국에 가장 가까운 고구려는 대략 3세기인 산상왕 때부터 위·오와 교통했으므로 많은 문물과 함께 한적을 가져왔을 것으로 추측되며, 그 일례로 광개토왕릉비문이 남아 있어 그 웅대한 판도와 아울러 찬란한 문물을 짐작케 한다.
또 기록에 따르면 애초에 《유기》(留記) 백 권의 사기(史記)가 있었는데 영양왕 때인 600년, 이문진이 〈신집〉(新集) 5권으로 요약하였으나, 현존하지는 않는다. 또한 고구려의 명장 을지문덕의 오언고시 〈여수장우중문시〉는 수나라의 가슴을 서늘하게 하던 늠름한 무인다운 면목이 엿보인다.
광개토왕릉비문.
고구려 제20대 장수왕 2년(414년)에 그 아버지 광개토왕의 비를 세우고 비에 그의 사적을 새겼다. 이 비는 만포진 건너편 만주 지안 현()에 있는데, 높이 24자(尺)에 고구려 임금 대대의 계통과 광개토왕이 나라를 크게 일으킨 역사를 예서로 새겼다. 이는 한민족에 한자가 전래된 연대와 한국 한자 글씨의 본을 아는 데 도움이 된다.
백제.
백제는 육상으로 고구려의 영향을 받았겠지만 나중에는 해상으로 중국과 연락하여 문화 교류가 활발했고, 중국의 동오, 일본과도 교역하여 그 문화적 수준이 높았다. 근구수왕 1년(375년)에는 박사 고흥이 《서기》가 펴내었고, 그 당시 박사 왕인(王仁)은 일본에 《천자문》, 《논어》를 전래시켜 일본 문화에 획기적인 변혁을 가져오게 했다.
신라.
신라는 고구려나 백제와 비슷한 시대에 한자가 전래되었으리라고 추측되나, 신라의 거칠부가 《국사》를 수찬한 것은 진흥왕 6년(545년)이므로 백제보다 2세기나 뒤졌음을 알 수 있다. 신라의 한문학 작품인 진덕여왕의 《치당태평송》은 비록 굴욕적인 송시이나 외교 문학의 소산으로 현재까지 전한다. 또 한문학의 전래와 함께 당나라에 많은 유학생을 보내어 새로운 지식과 문화를 받아들이는 데 힘썼다. 그리하여 이름이 전하는 한문학자로서는 태종무열왕 때의 강수를 비롯하여 강수(强首), 제문(帝文), 수진(守眞), 양도(良圖), 풍훈(風訓), 골번(骨番) 등이 있고, 신라 《국사》를 수찬한 거칠부 등은 그 사적은 없어졌으나 영원히 이름을 기억할 만한 사람들이다.
한글 맞춤법 통일안

한글 맞춤법 통일안( - 法統一案, 발표 당시에는 ‘한글 마춤법 통일안’)은 1933년에 조선어 학회(지금의 한글 학회)가 정한 한글 맞춤법이다. 이 맞춤법은 현재 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서 쓰는 맞춤법의 바탕이 되었다. 여기서는 한글 맞춤법 통일안(초판)의 주된 특징과 대한민국의 현행 맞춤법인 ‘한글 맞춤법’(이하 ‘현행 맞춤법’이라 함)과 차이가 나는 부분에 관해 주로 기술하며 필요에 따라 개정판에 대해서도 언급한다.
역사.
대한제국에서는 1894년 11월에 칙령 제1호 공문식을 공포하여, 공문서를 국문(한글)으로 적기로 결정한 후 1907년 학부에 국문 연구소를 설치하여 한국어 맞춤법을 정비하는 작업에 들어갔다. 그러나 1910년에 대한제국이 일제의 지배를 받자 이러한 사업은 모두 중단되었고 그 사업은 조선 총독부의 관할 하에 놓이게 되었다. 총독부에서는 1912년에 ‘보통학교용 언문 철자법’을 제정했는데 이는 그 때까지 사용되던 표기법을 최초로 체계적으로 정리한 것이다.
1921년에 조선어 연구회라는 이름으로 발족되고 1931년에 이름을 바꾼 조선어 학회는 1930년 12월 13일의 총회에서 한글 맞춤법 통일안 작성을 결의하였다. 이 과정에서 주시경 등이 주도하는 ‘한글파’와 박승빈 등이 주도하는 ‘정음파’의 주장 간에 대립이 있었다. 한글파는 형태주의, 즉 으뜸꼴을 밝혀 적는 방법을 주장하였으며, 정음파는 표음주의, 즉 소리 나는 대로 적는 방법을 주장하였다. 형태주의란 현재 대한민국의 한글 맞춤법 총칙에 명시되어 있듯이, ‘표준어를 소리나는 대로 적되 어법에 맞도록 함'을 원칙으로 한다는 뜻이다. 된소리의 표기에서 한글파는 각자 병서(ㄲ)를, 정음파는 ㅅ계 합용 병서(ㅺ)를 주장하였다. 결과적으로 통일안에는 대부분 한글파의 주장이 관철되었다.
한글 맞춤법 통일안은 3년 동안의 논의를 거쳐 1933년 10월 29일(당시의 한글날)에 한글 반포 487돌을 기념하여 정식으로 발표되었다. 그 후 1937년, 1940년, 1946년, 1948년, 1958년에 개정을 하였다.
내용.
한글 맞춤법 통일안의 초판은 총론, 각론, 부록으로 구성되며 각론은 7장 65항으로, 부록은 표준어, 문장 부호 부분으로 나뉘어 있다.
자모.
자모의 종류와 순서는 현행 맞춤법과 같으며 합성 자모는 정식 자모로 삼지 않는다. 다만 합성 자모는 다음과 같은 순서로 실려 있다.
표기법.
한글 맞춤법 통일안에서는 종전의 관습적 표기법을 수정하였으며, 주된 사항은 어중 된소리를 받침과 초성으로 나눠 적지 않고 된소리 자모로 적는 것, ‘ㄹㄹ’ 연속을 발음대로 적는 것, ‘이, 히’가 붙어 구개음화되는 경우에 원래 형태를 밝혀 적는것, 어원이 뚜렷하지 않은 받침소리 [ㄷ]은 ‘ㅅ’으로 적는 것 등이 있다. 이들은 현행 맞춤법과 공통된 내용이다. 한자어 표기에서도 관용적인 표기법이 수정되었으며, 두음 법칙에 따라 어두의 ㄹ, ㄴ을 표기하지 않는 표기법을 이때 함께 정했다. 또 관용음이 통용되는 것에 관해서 관용음대로 적는 것도 현행 맞춤법과 동일하다.
또한 현행 맞춤법과 마찬가지로 체언과 조사, 용언 어간과 어미, 접미사를 분리 표기하는 형태주의적 표기법을 채택했다. 형태주의적 표기법은 1930년에 조선 총독부가 정한 ‘언문 철자법’에서도 채택되었으나 일부 표기가 아직 불완전했었다. 한글 맞춤법 통일안에서는 철저한 형태주의로 일관했다. 다음은 현행 맞춤법과의 차이점이다.
한글 맞춤법 통일안에서 합성어의 사이시옷 규정은 현행 맞춤법과 동일하다. 다만 1940년 개정판에서는 된소리화와 [n] 삽입이 일어나는 합성어의 경우 ‘ㅅ’을 한 글자로 표기했는데(담배ㅅ대, 담ㅅ요), 1948년 개정판에서 종전의 표기로 다시 돌아갔다. 참고로 북한에서 1948년에 제정한 《조선어 신철자법》에서는 1940년 개정판의 사이시옷을 사이표(’)로 부호화했으며, 1966년까지 유지되었다.
준말의 경우 ‘하다’가 줄어서 격음화되는 경우의 표기법이 현행 맞춤법과 크게 다르다. 어간과 어미 사이에 한 글자로 ‘ㅎ’을 적는 것을 원칙으로 하면서 어간말에 받침으로 ‘ㅎ’을 적는 것을 허용했다. 그 한편 현행 맞춤법처럼 격음 자모로 적는 것은 인정하지 않았다.
띄어쓰기.
띄어쓰기 규정은 다섯 항목의 간단한 규칙뿐이다. 단어 단위로 띄어쓰되 조사, 어미는 붙여쓴다는 원칙은 현행 맞춤법과 마찬가지지만 다음과 같은 점에서 현행 맞춤법과 차이가 난다.
보조 용언과 의존 명사에 관한 규정은 1948년 개정판부터 띄어쓰도록 바뀌었다.
문장 부호.
문장 부호에 관해 특징적인 것을 몇 개 들어 본다.
한양대역

한양대역(Hanyang University, 漢陽大驛)은 서울특별시 성동구 행당동에 있는 서울 지하철 2호선의 전철역이다. 이 역은 주변 지형상 반지하역 형태를 띤다. 이 역부터 잠실나루역까지 지상 구간이다.
역 구조.
승강장은 2면 2선식 상대식 승강장으로 운영되며, 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 4개이다. 이 역은 반 지하·지상 형태를 띠고 있는 역으로 내선 방향 승강장은 지상역, 외선 방향 승강장은 지하역 형태를 띠고 있다. 또한 양 끝에 출구 1번 출구와 3번 출구가 있어 양쪽 승강장 운임 구역이 분리되어 있다. 이 역은 반대방향으로 횡단의 연결이 불가능한 역이다.
역명에 관한 이야기.
역 건물 위에 한양대학교 서울캠퍼스가 위치해 역명이 제정되었으며, 2번 출구를 통하면 캠퍼스 내부로 바로 갈 수 있다. 이 역은 한양대학교 ERICA캠퍼스가 위치한 수도권 전철 4호선 안산선 한대앞역과 혼동할 수 있으나, 관련은 없다.
외대앞역

외대앞역(Hankuk University of Foreign Studies Station, 外大앞驛)은 서울특별시 동대문구 이문동에 있는 수도권 전철 1호선의 전철역이며, 개통 당시 역명은 휘경역(徽慶驛)이었으나, 1996년 1월 1일에 역에 인접한 한국외국어대학교 서울캠퍼스의 이름을 딴 현재의 역명으로 변경되었다.
역 구조.
2면 2선이지만 기존 섬식 승강장에서 신이문역 방향에 승강장이 추가된 형태이며, 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 6개다.
휘경4건널목.
외대앞역 교상역사 바로 아래에 조그마한 건널목이 있는데, 이 건널목의 이름은 ‘휘경4건널목’이다. 현재 외대앞역 지하차도가 있는 곳은 과거에 많은 버스들이 지나다니던 도로 건널목으로, 상습 정체가 발생하여 건널목 폐쇄를 결정하고 2008년 10월 지하차도가 개설되었다. 이어 2009년 3월 고가 보행로가 개설되었다. 그러나 주민들은 외대앞역 고가 보행로의 복잡한 구조와, 그로 인해 시간 등이 낭비된다는 것을 이유로 들어 건널목 존치를 요구하였다.
건널목의 폐지는 한동안 유예되다가 2012년 8월 16일 한국철도시설공단에서는 8월 25일부터 건널목을 폐쇄하겠다고 결정하였으나, 8월 29일 동대문구청과 철도공단 등의 합의로 동년 12월 31일까지 건널목을 유지하기로 잠정적으로 정하였다. 그러나 2013년 1월로 예정되었던 건널목 철거는 주민 반발로 진행되지 않았으며, 현재까지도 휘경4건널목은 외대앞역 역사 밑에 보행용 건널목으로 존치되고 있다. 2018년에 들어서는 엘리베이터와 에스컬레이터를 추가로 설치하는 방안과, 승강장으로 가는 통로를 계단에서 평면식으로 바꾸는 방안 두 가지가 검토되고 있다.