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조르조 나폴리타노

조르조 나폴리타노(, , 1925년 6월 29일 ~ )는 이탈리아의 정치인이며 이탈리아 제11대 대통령이다. 2006년 5월 15일부터 2015년 1월 14일까지 대통령 직을 역임했다.
그는 1953년 하원의원에 당선되었으며, 1992년부터 1994년까지 하원의장, 1996년부터 1998년까지 내무장관을 맡았다. 2006년 5월 10일 중도좌파연합 소속으로 제11대 대통령에 선출되었다. 2013년 대선 때 후보자가 나오지 않아, 단임제라는 한계를 넘어 자연스레 재선되었으나, 2015년 1월 14일 사임했다. 그는 이탈리아 최초의 공산당 출신 대통령이다.
생애.
나폴리에서 태어났으며, 나폴리 페데리코 2세 대학교에서 법학을 졸업했다. 극장 예술에 관심을 갖고 있었으며, 나폴리의 소극장에서 배우로 활동했다.
제2차 세계 대전 중 이탈리아 민주공화당 당원으로 있으면서, 이탈리아의 국가 파시스트당의 독재에 반대하는 투쟁에 참여했다.
정치 활동.
1945년 이탈리아 공산당에 입당했으며, 나폴리의 공산당 청년단의 지도자로 활동했다. 1953년 조르조 아멘돌라의 후임으로 하원 선거에 출마, 당선됐다. 1967년 공산당 지도부 간부 및 서기 국원이 되었다.
대통령.
2006년 대통령 선거에서 당선되었고, 참피 대통령의 조기 사임에 따라 조기 취임했다. 전에는 이런 경우 일정 기간 동안 다른 사람이 권한 대행을 했지만, 그는 바로 취임했다. 이로써 그는 이탈리아 최초의 공산당 출신 대통령이 되었다.
2013년 5월 임기 만료와 함께 퇴임할 예정이었지만, 동년 총선에서 의회는 혼란 속에서 프랑코 마리니 전 상원의원과 로마노 프로디 전 총리를 후보로 선출했으나, 둘 다 의회 상하 양원 합동회의에서 대통령 선출에 필요한 표를 획득하지 못하여, 결국 연임을 해야 한다는 주장이 나왔다. 하지만 그는 87세로 고령이었기 때문에 당초 이를 고사했다. 그러나 의회 각 파 지도자들이 대거 연임을 요청하자 결국 이를 수락하였으며, 4월 20일 6차 대통령 선출 투표에서 재선되었다. 이로써 그는 이탈리아 최초로 재선하는 대통령으로 기록되었다.
2015년 1월 14일 건강 문제로 사임하였다. 총 9년간의 재직으로, 이탈리아의 최장기 집권 대통령으로 기록되었다. 피에트로 그라소가 임시 대통령으로 취임했으며, 이어 세르지오 마타렐라가 신임 대통령으로 선출되었다.
평가.
움베르토 2세 전 국왕과 신체적 특징이 유사하고 행동이 신중하여, "움베르토 왕"이라는 별명이 있다. 또한 공산주의자였던 점 때문에 "붉은 왕자"라고도 불린다.
과거사 문제에 대해서도 적극적으로 발언했으며, 제2차 세계대전 때인 1943년부터 1945년까지 유고슬라비아의 이스트리아와 달마티아에서 일어난 이탈리아인 집단 학살과 동굴에서 발견된 시신들을 이유로 많은 이탈리아인들이 강제 추방된 것을 언급했을 때 크로아티아 정부가 반발했다.
윙스

폴 매카트니 앤 윙스(Paul McCartney and Wings)는 1971년 비틀즈의 멤버 폴 매카트니가 창단한 영국의 록 그룹이다. 매카트니와 린다 매카트니, 데니 세이웰, 데니 레인으로 구성되었다.
상업적 성공과 더불어 멤버들이 자주 바뀌는 것으로 유명하였다. 기타리스트 3인과 드러머 4인으로 이뤄진 라인업을 채용하였는데 매카트니와 레인이라는 쌍두마차는 그룹이 없어지던 순간까지 계속되었다.
1971년 매카트니의 앨범 《Ram》의 발표 이후 창단되었으며 윙스가 발표한 첫 두 앨범 《Wild Life》 (1971), 《Red Rose Speedway》 (1973)은 비틀즈 시절 매카트니의 예술성과 견주자면 실망스럽다는 평이었다. 제임스 본드 영화 《007 죽느냐 사느냐》의 타이틀 트랙을 발표한 이후 맥컬러프와 세이웰이 윙스를 탈퇴한다. 매카트니와 레인은 이후 1973년 발표한 《Band on the Run》을 통해 상업적, 평론적 성공을 이룩한다. 여기에서는 타이틀 트랙과 〈Jet〉가 싱글로 나와 톱 텐 싱글로 자리매김한다. 그 다음해 기타리스트 지미 매컬로크와 드러머 제프 브리튼을 영입, 이후 제프는 또 조 잉글리시로 교체되었다. 새로운 라인업을 구성하고서 1975년 윙스는 《Venus and Mars》를 발표, 미국 1위 싱글 〈Listen to What the Man Said〉을 배출하고 75-76년 동안 무척이나 성공했던 월드 투어를 다녔다. 보다 그룹적인 노력을 기울인 1976년의 《Wings at the Speed of Sound》는 투어 도중에 나온 것으로, 히트 싱글 〈Silly Love Songs〉와 〈Let 'Em In〉을 배출하였다.
1977년 윙스는 싱글 〈Mull of Kintyre〉을 발표, 처음이자 마지막으로 영국 1위를 달성해봤으며, 이것은 역사상 가장 많이 팔린 싱글 중 하나로도 기록되어 있다. 1978년 《London Town》이 나오기 전 매컬로크와 잉글리시가 윙스를 탈퇴하고 다시금 매카트니와 레인은 새롭게 멤버를 꾸렸으니 기타리스트 로렌스 주버와 드러버 스티브 홀리가 그들. 그렇게 만들어진 《Back to the Egg》는 비교적 초라한 성적이었으며, 평론가의 비평도 좋지 않았다. 더군다나 앨범 홍보차로 한 투어에서는 매카트니가 일본에서 대마초 소지로 체포되기 이르렀고 밴드는 스톱되었다. 이후 1980년 〈Coming Up〉이 미국에서 1위를 달성했으나 레인이 윙스를 탈퇴한 이후 81년 해산되었다.
자본론

《자본: 정치경제학 비판》(, ) 또는 단순히 자본론(資本論, )은 카를 마르크스가 독일어로 집필하고 프리드리히 엥겔스가 편집한 방대한 정치경제학 논문으로서 1867년에 제1권이 출간되었다.
《자본론》은 주로 영국의 고전파 경제학 및 자본주의와 영국 사회에 대한 비판을 담고 있는데, 내용은 1859년 발간된 마르크스의 저서 《정치경제학 비판을 위하여》의 연장선상에 놓여있다. 총 3권으로 구성되어 있고, 1권은 자본의 생산과정, 2권은 자본의 유통과정, 3권은 자본주의적 생산의 총과정이 부제로 붙어 있다. 1권은 1867년 나왔으며 2, 3권은 프리드리히 엥겔스가 마르크스의 유고를 모아 집필, 각각 1885년과 1894년 발간되었다.
출간.
자본론은 1867년 1권이 간행되었으며, 마르크스의 사후 프리드리히 엥겔스에 의해서 유고가 정리되어 2권을 1885년에, 1894년에 3권을 출간하였다. 현재의 자본론으로 불리는 것은 앞서 말한 3권의 책이다. 카를 요한 카우츠키가 1905 ~ 1910년에 4권을 편집하여 《잉여가치학설사》(剩餘價値學說史, "Theorien über den Mehrwert")로 간행하였고, 1956 ~ 1962년 소련의 마르크스-레닌주의 연구소에 의해서 자본론의 속편을 이루는 것이라 하여 새로 편집, 간행되었다.
내용.
현대사회에서 생산은 분업에 의해 이루어지고 생산물은 거의 모두가 상품이라는 형태를 취한다. 상품은 인간에 유용하기 때문에 생산, 판매되며, 상품은 가격을 갖고 있다. 그 가격은 대체로 그 상품을 생산할 때 사회적으로 평균하여 어느 만큼의 노동시간이 필요했는가에 따라 결정된다. 화폐도 원래는 상품이지만 일반적으로 통용되고 누구나 구하는 상품으로서 매개 역할을 한다(지폐는 상품이 되는 화폐, 예컨대 금화와 언제나 바꿀 수 있기 때문에 화폐를 대신한다). 그러므로 상품이 화폐를 매개로 교환된다는 것은 사실 인간의 노동이 교환되는 것이다. 사람들은 생산하는 데 10시간 걸린 A라는 상품을 팔아 마찬가지로 10시간 걸린 B라는 상품을 사는 것이다. 그런데 자본주의가 낳은 노동자라는 인간은 살기 위해서는 자기의 몸＝정신적·육체적 능력＝'노동력' 이외에는 아무것도 소유하지 못했으므로 이 유일한 소유물＝'노동력'을 팔아서 임금을 얻고 그것으로 자기와 자기 가족의 생활을 유지해야 한다. 노동자의 노동력마저 상품으로 매매된다는 데에 자본주의 사회의 특유한 현상이 있다. 이 노동력이라고 하는 상품의 가치, 곧 임금도 다른 상품과 마찬가지로, 이를 생산하기 위한 가치(비용)에 의해 결정된다. 노동력을 생산하기 위한 비용은 바로 노동자와 그 가족의 생계비인 것이다. 사들인 상품을 자유롭게 사용하는 것은 구매주의 권리이다. 따라서 노동력을 산 주인(자본가)은 임금이 회수될 수 있을 만큼 노동자를 부리는 동시에 반드시 그 이상으로 노동자를 노동시킨다.
임금을 회수하기 위한 노동이 '필요노동(必要勞動)'이며, 이를 초과한 노동은 '잉여노동(剩餘勞動)'이다. 잉여노동은 자본가가 '대가를 지불하지 않고' 자기 몫으로 만드는 것이다. 마르크스는 이를 '착취'라고 말했다. 잉여노동이 생산하는 생산물의 가치가 '잉여가치'이다. 자본가가 노동력을 사는 목표는 사실은 여기에 있는 것이다. 잉여가치가 없으면 자본가는 살아갈 수조차 없다. 따라서 잉여가치의 생산은 불가결의 것이다. 자본주의는 사실은 '자본가에 의한 노동자의 착취'(대가를 지불하지 않는 노동의 착취)라는 '인간관계'를 말하는 것이다. 자본가는 이 관계를 확대하기 위해 잉여가치를 전부 소비하지 않고 일부분을 축적하여 생산의 확대에 돌린다. 자본의 축적이 진척되면 기계 등이 사용되어 생산력이 증대한다. 그 결과 자본 중에서 생산수단(원료·도구·기계 등)을 위해 투하되는 부분과 임금에 투하되는 부분의 비율이 달라진다. 곧 전자의 후자에 대한 비율이 증가한다.
사회 전체의 자본에 대해 볼 때, 사회 전체의 자본이 증대함에 따라 임금에 할당되는 비율은 누진적으로 감소된다. 그래서 노동자가 남아돌게 된다. 게다가 대기업 때문에 중소기업자가 몰락하여 노동자가 되고 실업자는 증가한다. 그러므로 한쪽의 극(자본가 계급)에서의 부의 축적은 다른 쪽의 극(노동자 계급)에서의 빈곤, 노동고(勞動苦)·예속·불안·무지·도덕적 타락의 축적인 것이다. 물품을 생산하는 노동자의 노동 자체가 노동자 자신을 점점 더 불행하게 만들고 더욱더 비인간화하며, 거꾸로 착취하는 자본가를 더욱더 강력하게 만든다. 자본이 지배하는 한 이 모순은 계속되고 확대된다는 것이 마르크스의 주장이다. 그러나 학대받는 상황 속에서 노동자들은 일어나고, 그들에 대한 억압·착취, 그들의 빈곤·예속·퇴폐가 증대하면 할수록 그들의 반역도 증대한다. 부르주아 계급은 자신의 무덤을 팔 사람(프롤레타리아 계급)을 만들어 낸다는 것이다.
한국의 자본론.
수난.
대한민국에서 《자본론》은 전두환 군사독재정권 시기인 1980년대 말까지 금서와 다름없었다. 1987년 강신준이 번역한 원고를 이론과 실천 출판사가 역자명을 밝히지 않은 채 3부 9권으로 출간한 것이 첫 번째 한국어 번역 출간이며, 《마르크스-엥겔스 전집("Marx-Engels Werke")》 중 해당 부분을 대본으로 한, 원어인 독일어로부터의 완역이었다. 당시 《자본론》을 냈다는 이유로 1989년 3월 이론과 실천 출판사 김태경 사장이 국가보안법에 의해 구속되는 일이 있었다. 그 후 도서출판 길에서 2008년 개정번역으로, 번역자 이름을 실명으로 하여 재출간되었다.
민주화 이후.
민주화로 자본론에 대한 금지가 풀린 후 1989년 3월에 김수행 교수 가 영역판을 대본으로 번역한 《자본론》이 나왔으며, 1권 상/하, 2권, 3권 상/하로 분리되어 총 5권으로 발간되었다.
해설본.
자본론을 쉽게 설명한 해설본으로는, 김수행 교수 가 쓴 《청소년을 위한 자본론》(두리미디어)가 있다. 저자는 서문에 자신의 책을 읽을 청년들이 자본주의를 가장 이상적인 경제체제로 여기는 부르주아 경제학자들처럼 현실에 순응하지 않기를, 계급투쟁을 통한 역사발전론을 주장한 마르크스처럼 역사변혁의 주체가 되기 바라는 마음을 담았다.
오에카키

오에카키()는 "그림 그리기"를 뜻하는 일본어로, 인터넷에서는 별도의 프로그램 설치 없이 그림을 그려서 올릴 수 있는 게시판 시스템을 의미한다. 오에카키라는 명칭은 일본에서 처음으로 대중화되었던 이 종류의 게시판 프로그램인 OekakiBBS에서 유래했다. 종종 오에카키 게시판에서 사용되는 인터페이스만을 오에카키라고 부르는 경우도 있다.
오에카키는 일반적인 게시판에 그림을 그릴 수 있는 인터페이스가 덧붙여진 형태이다. 웹 브라우저 상에서 바로 그림을 그릴 수 있어야 하므로 보통 오에카키는 자바 애플릿을 사용하며, ActiveX나 어도비 플래시를 쓰는 경우도 종종 있다. 오에카키 인터페이스는 사용하기 어렵지 않으면서도 레이어 같이 본격적으로 그림을 그릴 수 있는 기능을 제공하며, 몇몇은 애니메이션이나 이어 그리기 기능을 지원하기도 한다. 프로그램에 따라서는 그림을 그리는 과정을 저장하여 다른 사람들이 볼 수 있게 하기도 한다.
오에카키 게시판은 특히 만화와 애니메이션 관련 사이트에서 많이 볼 수 있는데, 팬 아트 등을 그리기에 적합한 공간이기 때문이다. 또한 오에카키 전문 사이트에서는 자신의 고유한 캐릭터를 만들어 내는 사람들을 흔히 볼 수 있다.
트리비아.
대한민국에서 오에카키는 ‘오이깎기’ 또는 ‘오이깎이’라는 비슷한 발음의 한국어 별칭이 있다. 특히, ‘오이깎기’라는 별칭은 네이버 붐에서 오에카키 게시판 이름으로도 사용하고 있다.
비툴.
오에카키와 비슷한 국내의 시스템으로는 김성찬 씨가 개발한 비툴과 에스카르고가 있다. 비툴은 오에카키에서 보다 향상된 기능을 갖고 있어 국내의 여러 유저들이 오에카키 시스템보다 비툴을 더 선호한다. '비툴 커뮤니티'가 이에 대한 좋은 예로, 비툴을 사용하여 자신의 캐릭터를 창조, 다른 사람들이 역시 창작한 캐릭터와 대화하거나 이야기를 만들기도 한다.
IBM PC

IBM PC™ 또는 IBM 퍼스널 컴퓨터(IBM Personal Computer)는 1981년 미국의 컴퓨터 정보기기 전문 업체인 IBM사(International Business Machines Corporation)가 선보인 컴퓨터이다. IBM PC 호환기종의 모체이고, 모델명은 IBM 5150이다. IBM PC의 경쟁상대는 애플컴퓨터의 매킨토시였다.
1980년대 초반에 IBM이 PC를 발표하였는데 흑백 모니터에 해상도도 떨어지는 초라한 컴퓨터였다. 컬러 화면에 그래픽 인터페이스를 가진 매킨토시와는 비교하기 힘들만큼 초라하였지만 매킨토시보다 값이 저렴하였다. 당시 많은 사람들은 비싼 매킨토시 대신 PC를 사용하였고 IBM은 PC 내부를 공개하였기 때문에 많은 업체들은 PC에 관련된 하드웨어와 소프트웨어를 개발할 수 있었다.
모델.
IBM의 1세대 PC시리즈의 모델은 다음과 같다:
호 (이름)

호(號)는 유교 문화권, 특히 중국이나 한국에서 본명이나 자 이외에 따로 지어 부르는 이름으로, 사람의 별칭이나 필명 또는 별호(別號)나 아호(雅號) 등을 가리킨다.
개요.
호는 사람의 이름을 직접 부르는 것이 예의에 어긋난다고 여겼던 한자•유교 문화권에서, 사람들 사이에서 지위, 연소 고하를 막론하고 서로 허물 없이 부르기 위해 지었던 이름이다.
호는 종종 그 사람의 취미나 성격, 능력 등을 반영한다. 부모, 스승, 친우 등 남이 지어주는 경우도 있으나 스스로 짓는 경우도 많다.
호의 종류.
별호.
일반적으로 호라고 하면 별호(別號)를 가리킨다. 지은 사람의 개성이나 이름을 가지게 될 사람의 성품이나 직업, 취미, 특기를 반영하는 경우가 많다. 남이 지어주는 때도 있으나, 오늘날 대부분 자신이 직접 짓는다. 필명이나 별명도 별호로 볼 수 있다. 
아호.
아호(雅號)는 별호 가운데 하나로서, 우아하게 부르는 호칭이다. 성호(星湖)나 다산(茶山) 등의 아호는 지역 이름에서 딴 것이고, 의암(義庵) 또는 경재(敬齋)등의 아호는 덕목에서 딴 것이다.
아명.
아호(兒號)라고도 하며, 주로 어릴 때 정식 이름을 짓기 전에 집안에서 부모가 자식에게 사용하는 친근한 이름이다. 옛날에는 무병장수를 기원하는 의미에서 역설적으로 천한 의미의 이름으로 아명을 지었는데, 대한제국 고종의 아명은 개똥이, 황희의 아명은 도야지(돼지)였다. ‘개똥’을 ‘개동’(開東)으로 표기한 예에서 보이듯이 아명을 한자로 표기한 이름이 정식 이름으로 발전한 예도 있다.
택호.
주로 여성에게 붙이며, 택호(宅號)란 성명 대신에 그 사람의 출신지 이름에 ‘댁’을 얹어 부르는 호칭을 말한다. 예를 들어 부산 출신에게는 부산댁, 대전 출신에게 대전댁 등으로 호칭하는 방식이다. 주로 결혼한 여성의 시집오기 전 친정의 지명에 붙여, 본명 대신에 부르는 통명으로 사용하였다. 현재도 대한민국의 촌락 지역에서 사용하고 있다. 
지명 외에 남편의 직업이나 직함(사장→사장댁, 김선생님→김선생님댁) 등에 붙이기도 하나, 엄밀히 말해 이는 택호는 아니다.
당호.
당호(堂號)란 성명 대신에 그 사람이 머무는 거처의 이름으로써 인명을 대신하여 부르는 호칭이다. 예컨대 신사임당에서 “사임당”이나 여유당 정약용에서 “여유당”은 당호이다. 당호는 대부분 ‘-당’으로 끝나지만, 최한기의 당호 태연재(泰然齋)처럼 ‘거처’를 뜻하는 한자어(‘-재’)로 끝나며, 간혹 그러한 형식을 따르지 않더라도 ‘거처’의 이름이 당호로서 쓰인다.
군호와 제호.
군호(君號)란 성명 대신에 그 사람이 받은 군의 작위로써 대신하여 부르는 호칭이다. 군호를 쓰는 사람은 왕자와 공신, 국구(왕의 장인, 곧 왕비의 아버지) 등이며, 조선에서는 왕도 군호로써 자칭하기도 했다. 예컨대 명나라와 청나라 사신에게 조선 왕이 왕자 시절의 군호로써 자칭하였다.
제호(帝號)는 황제의 칭호이며, 왕호(王號)와는 다르다. 왕호는 군주의 지위를 나타내는 칭호를 가리키며, 황제, 왕, 칸, 천황 등을 가리킨다. 한편 제호는 군주를 가리키는 칭호, 곧 시호와 묘호 등을 가리킨다. 명나라 만력제, 청나라 강희제 등도 제호 가운데 하나이다. 또한 왕비나 왕의 혈족 등의 시호도 제호 가운데 하나로 볼 수 있는데, 이는 그들의 지위가 군주에게서 비롯하기 때문이다. 
시호.
호 중에는 시호(諡號)가 있는데, 이 죽은 인물에게 국가에서 내리거나 올리는 특별한 이름이다. 시호는 동양의 봉건 왕조 국가에서 군주나 군주의 배우자, 군주 및 배우자의 친척, 국가에 큰 공을 세운 사람(공신), 고급 관료, 기타 국가적으로 명망을 쌓은 저명한 인물 등이 죽은 뒤에, 그들이 생전에 국가에 기여한 공적을 감안하여 그들의 공덕을 칭송하는 뜻에서 지어서 내리거나 올렸다. 유명한 시호로는 명성황후의 명성, 충무공 이순신의 충무 등이 있다.
국가에서 시호를 정하는 것이 원칙이나, 나라가 망하였거나 시대 상황이 맞지 않아 시호가 내려지지 않을 때는 저명한 학자나 문인, 친구들이 자발적으로 시호를 올려주는 경우도 있는데, 이를 사시(私諡)라고 한다.
묘호.
묘호(廟號)는 동양의 봉건 왕조 국가에서 황제 또는 국왕과 같은 군주에게만 붙인 명칭이다. 원래는 태묘(太廟, 또는 종묘)에서 군주의 위패를 모시고 제사를 지낼 때 사용되는 칭호로 태묘에서 제사를 지낼 만큼 특별한 업적이 있는 군주에게 붙여졌다. 조선 태조와 같이 건국 시조에게 붙이는 ‘태조’나 ‘세종’이 대표적이며, 후대의 왕이 신하들과 논의하여 선대의 왕에 대한 묘호를 “유공왈조 유덕왈종”(有功曰祖 有德曰宗) 또는 “입승왈조 계승왈종”(入承曰祖 繼承曰宗)과 같은 원칙에 따라 붙인다.
묘호는 원칙적으로 황제만이 가질 수 있었지만, 고려와 조선, 베트남 등의 국가는 중국의 입김을 받지 않을 수 없는 동아시아의 외교적 특수 상황 속에서도 불구하고 이러한 묘호를 사용하여 자주성을 대내에 표방하였다.
십자가

십자가(十字架, )는 고대부터 유래되었으며, 로마 제국에서는 십자가형(Cruxification)에 쓰이던 사형틀이었지만, 예수가 십자가형에 처해진 사건으로 인하여 그리스도의 대속적인 죽음을 생각케 하는 기독교의 유명한 상징이 되었다.
예수(주님)가 로마 제국에 의해 처형당했던 형틀인 십자가는, 기독교 상징으로 가장 잘 알려졌다. 기독교 내부에서도 다양한 십자가 형태가 있으며, 지역별로 교파별로도 사용하는 십자가의 형태가 다양하다. 
십자가의 기본 형태는 서방교회 지역에서 기본적으로 사용하는 가로와 세로 길이가 다른 라틴 십자가(✝)와 동방교회 지역에서 기본적으로 사용하는 가로와 세로 길이가 같은 그리스 십자가 (✚)가 있다. 그 외에도 수많은 변형 외에 부분적으로 타우 십자가, 쌍봉 십자가, 삼중 바 십자가, 크로스 앤 크로스, 크로스 몰린과 같은 고백적인 의미를 지닌 십자가도 있다. 
종류.
십자가에는 그리스 십자가, X자 형태의 성 안드레아 십자가, T자 형태의 성 안토니우스 십자가(또는 완성형 십자가), 앵크 십자가, 라틴 십자가(또는 조립형 십자가), 십자고상 등의 다양한 종류가 있다.
이 중 성 안토니우스 십자가 또는 라틴 십자가는 예수의 십자가형에 사용되었을 것으로 추정되는 십자가이다.
용도.
기독교를 상징하는 상징물 이외에도 기독교도였던 고인의 추모용 묘비로 쓰기도 한다.
다양한 종교에서의 배격.
그리스도인들은 십자가는 예수가 죽은 교수대라고 인정했지만 4세기에 기독교가 공인되면서 그것을 기독교의 상징으로 사용하기 시작했다. 그리고 보편교회 시기 십자 성호를 이마에 반복적으로 긋는 행동(위→아래→오른쪽→왼쪽)은 이미 기독교의 전통이 되었다. 교회 대분열 이후 서방교회에서 십자 성호 행동에 약간의 변화(위→아래→왼쪽→오른쪽)가 나타났고, 현재는 동방교회 전통의 성호와 서방교회 전통의 성호로 구별된다. 서방교회 종교 개혁 당시 마틴 루터는 십자가의 중요성을 강조했고 이로 인해 오늘날 루터교 예배와 개신교회의 중요한 특징으로 자리 잡게 되었다. 루터는 다음과 같이 말했다. "십자가 만이 우리의 신학입니다".
한편, 서방교회의 종교개혁 운동의 급진파의 활동이었던 성상 파괴 운동은 16세기 칼빈주의 급진파에서 일어난, 교회 내의 신성한 형상을 거부하는 운동이었다. 16세기 이후 개신교회에서는 십자가 상징 전통을 수용하였으며, 부활 신학을 강조하며 부활한 십자가 즉 예수의 고상이 없는 십자가를 선호하였고, 이는 현재 대부분의 개신교회의 십자가 상징의 전통이 되었다. 천주교에서도 근래에 와서 예수의 고상이 아닌 부활하는 예수상을 십자가에 넣기도 한다. 
일부 급진파 활동으로, 영국의 일부 지방에서는 십자가 앞에서 예배를 드리는 것에 대한 논쟁도 있었다. 예를 들어 16세기 성공회와 소수의 신학자들은 그들이 십자가 숭배라고 묘사한 기존의 관습을 거부했다. 그들은 십자가 숭배를 우상 숭배의 한 형태로 생각하여, 십자가라는 표징의 세례 시 사용 여부와 더불어 십자가의 대중적 사용에 관한 분쟁이 있었다. 이는 급진파 일부에서 일어난 현상이었으며 현재는 다양한 기독교의 교단에서 기독교의 상징으로 받아들인다.
사진.
다양한 십자가 모양:
체스에서의 십자가.
체스의 기물에서 킹의 꼭대기에 십자가가 붙어 있으며 이 십자가가 킹(king)과 퀸(queen)을 구별하는 요소이다
유니코드.
라틴 십자가는 유니코드(U+271D ~ U+271F) 기호들로 입력할 수 있다.
이지투댄서

이지투댄서()는 어뮤즈월드에서 개발한 음악 게임이다.
이지투댄서는 1인 혹은 2인이 플레이하는 댄스 게임으로, 각각의 플레이어는 왼쪽, 오른쪽, 아랫쪽 3개의 발판과 2개의 센서를 사용해 게임을 진행한다. 2개의 센서는 위와 아래를 모두 인식하는데, REAL 모드에서는 위와 아래를 다른 노트로 취급하여 모두 4개의 센서로 진행하게 된다.
당초에는 이지투디제이와의 연동 계획이 있었지만 이지투댄서의 판매 실적이 부진한 이유로 연동 계획은 취소되었다. 게임 내에는 이지투디제이의 곡이 많이 수록되어 있다.
대한민국에서의 새 버전 출시는 중단되었지만 영국과 중국에서의 수요가 있어 수출 전용 버전이 여러개 나와있다. 수출 전용 버전에는 2nd MOVE까지의 곡들과 그 나라의 가요가 수록되어 있다.
출시된 버전.
※ 아래 3개의 버전은 수출 전용이다
후쿠오카 공항

후쿠오카 공항(, IATA: FUK, ICAO: RJFF)은 일본 후쿠오카시에 위치한 국제공항이다. 규슈(九州) 제1의 도시인 후쿠오카시의 동부 시내에 위치하고 있고, 2015년 이용 여객 수 기준으로 하네다, 나리타, 간사이에 이어 일본 4위의 공항이다.
이 공항은 도심의 동쪽에 인접한 하카타구에 있어서 도심에서 지하철로 10분도 걸리지 않아 접근성이 매우 용이한 반면, 동부 시내의 한가운데에 있어서 소음 문제 때문에 오후 10시부터 오전 7시까지 커퓨타임(야간운항통제 시간)을 적용하고 있다. 과거에는 미국 공군 기지인 이타즈케 기지()였던 일본의 제2종 공항이다.
구성.
여객 터미널 빌딩.
여객 터미널 빌딩은 후쿠오카 국제 공항 주식 회사(2019년 1월 31일까지 주식 회사 후쿠오카 공항 빌딩)이 운영하고 있어 2016년 10월 4일까지는 국내선 제1, 제2, 제3및 국제선 4동으로 운용되고 있었다. 복수의 터미널 빌딩을 갖는 공항에서 항공사마다 입주하는 빌딩이 다른 것이 일반적이지만 후쿠오카 공항 제1터미널은 전면 지점에 계류할 수 있는 기제의 크기에 제한이 있어 중소형기 전용 터미널 건물로 사용되고 있으며 중소형기를 사용하는 지방 노선은 제1터미널에서 하네다·이타미·중부 등 대형기를 사용하는 주요 간선은 제2터미널, 기본적으로 행선지별로 이용하는 터미널 빌딩이 달랐다.
3개 국내선 터미널 빌딩은 옆으로 이어지는 형태로 건설되고 있다. 제2, 제3터미널은 접속되고 있기 때문에 동일한 건물로 이용 가능하지만 제1터미널은 접속되지 않아 이동하려면 일단 터미널 밖으로 나올 필요가 있었다. 다만, 승선 브릿지 부분만을 제1, 제2터미널 사이로 연결되며, 제2터미널을 발착하는 것의 일부는 제1터미널에 위치한 10번 지점을 사용한다. 그래서 스타플라이어의 일부 편 등은 도착만 제1터미널을 이용하고 있다.
국내선 탑승 수속은 제1과 제2터미널 빌딩에서 열리며 도착 고객의 출구는 제1 제2, 제3터미널 빌딩에 있다. 단 국내선 제1터미널 건물로부터 떠나는 일본 항공 그룹과 전 일본 항공 마일리지 선임 회원은 제2터미널 빌딩 제한 구역 내 라운지에 들어가고 출발 시각에 늦지 않도록 10번 탑승구 부근에 가서 항공 회사 직원의 유도에서 제1터미널 빌딩으로 이동할 수 있었다.
국내 여객 터미널은 활주로 동쪽, 국제선 터미널은 활주로 서쪽에 위치하고 두 지방 구간에는 약 10분 간격으로 셔틀 버스가 운행된다. 셔틀버스 비용은 취항 항공사가 승객수에 따라 분담한다. 덧붙여 지하철역은 국내선 터미널 남쪽 지하에 있다.
국내선 제1터미널 폐쇄로 2016년 10월 5일부터는 잠정적으로 기존의 제2·3터미널을 하나의 건물로 보는 형태로 국내선 터미널로 리뉴얼하여 임시로 운영된다. 2020년까지 실시할 예정에 있는 재개발이 마무리된 뒤에는 제1터미널 부지 등에 증축될 새로운 터미널을 포함한 1개의 국내선 터미널로 본격적으로 운용될 예정이다.
교통.
버스.
셔틀.
공항내 국내선(제1터미널, 제2터미널, 제3터미널), 화물터미널, 국제선터미널을 연결하는 셔틀버스가 니시테쓰 버스()에 의해 운행되고 있다. 승차 운임은 무료이지만, 공항시설 근무자, 공항 견학자, 공항 이용자 이외의 이용은 불가능하다.
일반 버스.
후쿠오카 공항 내의 버스 정류장에서 아래의 지역을 운행하고 있다.
월트 휘트먼 로스토

월트 휘트먼 로스토(Walt Whitman Rostow, 1916년 10월 7일 ~ 2003년 2월 13일)은 미국의 경제학자이자 저명한 반공 사상가로, 자유 기업과 자본주의의 효율성을 크게 신뢰했다. 그는 존 F. 케네디와 린든 존슨 행정부 하에서 국가 안전 보장 고문으로 일했는데, 그는 미국의 베트남 전쟁 참전을 지지했다. 후에 그는 아내와 함께 텍사스 주립 대학교의 린든 존슨 학부에서 공공 문제 관리(Public Affairs)를 가르쳤다. 그는 자유 경제와 관련하여 광범위한 저술 활동을 하였으며, 특히 개발 도상국에 대한 내용이 많다.
월트 로스토는 뉴욕 시의 러시아 이민 가정에서 태어났다. 그의 이름은 미국의 시인인 월트 휘트먼에서 온 것이다. 로스토는 예일 대학교를 19세에 졸업했으며 1940년에 박사 학위를 받았다. 또한 로즈 장학금을 통해 옥스퍼드 대학교에서 수학하기도 했다. 이후 그는 컬럼비아 대학교에서 경제학을 가르쳤다.
매사추세츠 공과대학교 경제학 교수로 재직하던 1958년에 낸 《경제 성장의 단계: 반공산당 선언》은 큰 반향을 일으켰다. 이 책에서 로스토는 ‘로스토식 경제 도약 모델’을 개발했는데 이는 주요한 경제 성장 모델 중 하나이다. 이 모델은 5개의 기초적 단계로 경제 성장을 모식화(模式化)다. 그는 모든 사회를 전통적 사회, 과도적 사회, 도약의 과정에 있는 사회, 공업화 과정을 통한 성숙사회, 고도의 대량소비 단계에 달한 사회 등 5단계로 구분하고, 과도적 사회와 도약단계의 사회에서 근대화를 위한 정치적 지도력의 원천으로 군부를 지목했다. 이러한 로스토식 경제 도약 모델은 경제학에서 중요한 사회 변화 이론으로 여겨진다.
로스토식 경제 도약 모델이 후진국 지도자들에게 던져주는 매력은 저개발 국가도 선진 국가처럼 발전할 수 있으며, 그것도 서구 선진국가들이 수백 년을 통해 달성한 경제적인 번영을 저개발 국가들응 단기간에 달성할 수 있다는 '도약이론'이었다.
김찬우 (배우)

김찬우( ~ )는 대한민국의 배우이다.
생애.
서울 성북구 정릉동에서 출생하여 지난날 한때 경기도 광주군 오포면 능평리에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1985년 영화 《그것은 밤에 이뤄졌다》의 단역 출연을 통하여 영화배우로 첫 데뷔를 하였고, 이후 연극 등에 출연(1986년)하였으며, 1988년 CF 광고에 첫 출연하였다.
1989년 MBC 문화방송 공채 탤런트 19기로 선발되었다. 아직 신인 시절이던 1989년 MBC TV 농촌 드라마 《전원일기》에서 단역 등을 거쳐 1992년 영화 《복수혈전》의 단역 등을 비롯하여 인기를 얻었으며 이어 같은 해 1992년 MBC TV 시추에이션 청춘 드라마 《우리들의 천국》에서는 장동건 등과 함께 공동 주연으로써 일약 스타덤에 올랐으며, 연극, 예능 TV 프로그램 및 CF 광고 등에도 출연하였다. 
1996년 SBS TV 시트콤 《LA 아리랑 시즌 2》와, 1998년에는 SBS TV 시트콤 《순풍 산부인과》와 SBS TV 시트콤 《LA 아리랑 시즌 3》과 1999년 KBS 제2TV 드라마 《유정》에 연이어 출연하면서 인기를 끌었고, 2000년대 초반까지 활발한 활동을 벌였다. 그러나 당시 코믹한 이미지 때문에 1999년 KBS 제2TV 드라마 《유정》 이후로는 TV 정극에서의 연기 변신에는 상당한 어려움을 겪었고, 본인 또한 《순풍 산부인과》의 이미지를 벗어나기가 매우 힘들었다고 토로한 바 있다. 
TV 드라마 탤런트의 방송사 관련 전속 개념이 사라진 2000년대 접어들어 소속사 없이 활동한 탓에, 2000년대 중반 이후 연기할 기회를 거의 얻지 못했다고 밝혔다. 이후 2012년 KBS 제1TV 전원 드라마 《산 너머 남촌에는 2》에 출연하며 TV 브라운관에 복귀한 바 있다.
카운트 더 스타스

카운트 더 스타스(Count the Stars)는 뉴욕 앨버니에서 데이브 샤피로(Dave Shapiro)와 크리스 카사르지안(Chris Kasarjian)에 의해 결성된 팝펑크 밴드이다. 클라크 폴리(Clarke Foley)는 1997년에 들어왔고, 애덤 매닝(Adam Manning)이 2001년에 들어왔다. 그들은 이때 고등학교를 졸업했다.
2003년에 그들은 첫 번째 음반, 《Never Be Taken Alive》를 발표했다.
밴드의 네 멤버들은 더 브리씽 클럽(The Breathing Club)으로 재결성되었다.
주음부호

주음부호(, )는 중국어의 발음을 표기하기 위한 방법의 하나이다. 처음 4글자 에서 따와 보포모포(Bopomofo)라고도 한다.
개요.
1913년에 중국독음통일회에 의해 제정되었고 1918년에 중화민국 정부가 공표하였다. 당시의 정식명칭은 ‘주음 자모’(注音字母)였으며 한자를 대신하는 문자로 사용되었다. 1930년에 ‘주음부호’로 개칭되고 한자의 발음기호로 축소되었다. 한자의 표음을 나타내는 데 널리 쓰였으며, 중화민국에서는 초등교육 초기에 주음부호를 배운다.
중화인민공화국 건국 이후 한어병음 방안으로 대체되어 중국 본토에서는 자주 사용되지 않는다.
유래.
주음부호는 장빙린에 의해 만들어졌으며, 주로 해서체의 일부나 고자 형태에서 따왔다. 발음은 해당 유래된 한자의 성모 또는 운모에서 따왔다.
컴퓨터에서의 주음부호.
입력기.
주음부호는 중국어의 입력법으로도 사용할 수 있다. 사용자가 추가 소프트웨어를 다운로드하거나 설치하지 않고도 대부분의 최신 개인용 컴퓨터에서 접할 수 있는 입력법 중 하나이다. 또한 특정 휴대폰에서 중국어 문자를 입력하는 데 사용할 수 있는 입력법 중 하나이다.
유니코드.
주음부호는 1991년 10월에 버전 1.0 릴리스와 함께 유니코드 표준에 추가되었다.
Bopomofo로 표기되는 주음부호의 유니코드 블록은 U+3100–U+312F이다.:
1999년 9월에 추가 문자가 3.0 버전에 추가되었다.
주음부호 확장(Bopomofo Extended)이라고 하는 이러한 추가 문자의 유니코드 블록은 U+31A0–U+31BF이다.
유니코드 3.0은 또한 공백 수정자 문자 블록에 U+02EA 및 U+02EB 문자를 추가했다. 이 두 문자는 보포모포 문자로 분류된다(유니코드 6.0 이후).
카발라

카발라(, Kabbalah)는 유대교 신비주의 사상을 말한다. 히브리어 '키벨'에서 온 말로, '전래된 지혜와 믿음[≒전통]'을 가리킨다. 세계의 도처에서 볼 수 있는 신비주의 전통과 일맥상통한다. 카발라는 신비주의의 양식을 그대로 쫓고 여타 신비주의처럼 특정한 카발라 교의(敎義)의 독선주의도 배제된다.
많은 유대인은 카발라를 토라 연구의 연장선상에서 보고 토라에 내재된 깊은 의미를 연구하는 것으로 간주한다. 토라의 연구는 전통으로 다음과 같은 네 단계로 나뉜다.
토라에 내재한 비밀 연구[소드]를 카발라라고 한다.
카발라의 중심이 되는 오래된 책은 바히르(Bahir)와 헤이카롯(Heichalot)이 있고 나중에는 13세기경의 조하르(Zohar)가 있다.
카발라는 말 그대로 유대교의 신비주의이고 내재해서, 백과사전을 포함해, 일반으로 통용되는 완전하고 정확한 설명이 없으나 학자인 게르솜 숄렘, 아서 그린, 다니엘 마트, 모셰 이델은 카발라 여러 문서를 명확하게 했다. 학자인 게르솜 숄렘과 마틴 부버는 유대교를 카발라 대중화로 간주했다.
역사.
카발라는 오랜 유대교의 역사와 그 근간을 같이 하는 듯하지만, 대체로 예수 사후 100년 이상이 지난 가운데 구약이 완성되고서 형성되기 시작했다는 쪽에 무게를 둔다. 지역상으로는 프랑스와 스페인에서 크게 전개되고서 이슬람과 힌두교와 접촉하고 교류해 다양한 모습을 노정(露呈)했다.
메르카바.
메르카바(Merkabah는 )라는 뜻으로, 천상(天上)으로의 상승이나 하강을 기초로 신의 전차에 접근을 뜻하는데 천상은 유대의 세계관인 하늘 7개를 넘어 천상의 궁전으로 하는 도약이다. 이때 유대 제사장들이 착용하는 우림과 둠밈을 이용해 재주 부리는 사람을 보호해야 한다고 간주되고 하강은 지하로 실제로 내려가지 않고 재주 부리는 사람 자신의 내면으로 들어가는 것을 뜻한다.
아인 소프.
아인 소프(, Ain Sof )은 전술한 나 나 를 대상으로 한 카발라다운 대상이다. 신을 아인 소프이라 부른 사람은 12세기의 맹인 랍비라고 한다.
세피로트.
세피로트(Sefirot)는 수나 철자를 뜻하고 카발라 문헌인 세페르 예치라에 연유한다.
아인 소프가 감춰진 신의 무한성을 뜻한다면, 세피로트는 세상에 현현(顯現)한 신을 지칭한다. 세피로트는 근원에서 뻗어 나온 나무와 같은 모습을 형성하고 각 가지는 신이 드러난 힘을 반영하거나 근력(筋力)을 나타낸다.
세피로트의 힘의 반영은 신과 피조물을 매개하지 않고 자신 내에서 벌어지는 사건으로 간주되므로 양극의 대대들은 신성한 혼인에 의거하여 서로 합일한다고 간주한다.
세피로트의 나무는 평면으로 그려지지만, 실제는 상이한 단계의 열 가지 차원과 그런 것의 관계를 표현한다. 이런 것은 흔히 아래로 늘어지는 생명나무 형태로 묘사되지만, 종종 포함되고 겹쳐지는 원으로도 표현된다.
세피라.
세피로트는 상이한 빛이나 투명한 그릇 열 개로 구성되었는데 각 빛을 세피라라고 한다. 그런 것은 각각 케테르(Keter), 호크마(Hochma), 비나(Binah), 헤세드(Chesed), 게부라(Gevura), 티페레트(Tiferet), 네짜흐(Netzach), 호드(Hod, , 예소드(Jesod), 말쿠트(Malchut)으로 구성되어 있다.
크리스천 카발라.
유대 카발라의 연장에 있고 카발라에 관심(關心)한 기독교도에 의거해 전개된 카발라를 칭한다.
한국도로공사

한국도로공사(韓國道路公社, )는 대한민국의 고속도로 설치 및 관리와 이에 관련된 사업을 통해 도로의 정비를 촉진하고 도로교통의 발달을 목적으로 설립된 대한민국의 준시장형 공기업이다. 1969년 1월 한국도로공사법 (법률 제2083호) 및 한국도로공사법 시행령 (대통령령 제3745호)에 의해 1969년 2월 설립되었으며 본사는 경상북도 김천시 혁신8로 77(율곡동)에 있다.
2019년 10월 현재 37개의 노선과 총연장 4,195km 구간을 관리하고 있다.
중복집합

수학에서 중복집합(重複集合, ) 또는 다중집합(多重集合)은 각 원소를 어떤 기수만큼 중복하는 것을 허용하여 집합을 일반화한 개념이다. 중복집합의 원소가 중복된 횟수를 나타내는 기수를 중복도(重複度, )라고 한다. 통상적인 집합은 각 원소의 중복도가 1인 중복집합으로 여길 수 있다. 집합의 연산들을 중복집합에 자연스럽게 확장할 수 있다.
정의.
중복집합은 다음과 같은 데이터로 구성되는 순서쌍 formula_1이다.
중복집합 formula_2의 크기는 모든 원소의 중복도의 합이다.
여기서 우변은 기수의 덧셈이다.
연산.
집합의 연산은 중복집합으로 자연스럽게 확장할 수 있다. 예를 들어, 두 중복집합 formula_1, formula_11의 합집합 formula_12과 교집합 formula_13은 다음과 같다.
예.
중복집합
는 흔히
로 표기한다. 그 크기는 3+2+4=9이다.
에스페란티스토

에스페란티스토(Esperantisto)는 에스페란토로 '에스페란토를 사용하는 사람'을 뜻한다.
정의.
에스페란티스토라는 단어는 에스페란토(Esperanto)에 접미사 -ist-를 붙여 파생된 단어이다. 접미사 -ist-는 '그러한 직업을 가진 자' 또는 '그러한 사상을 가진 자'를 의미한다. (예를 들어 kuraci치료하다 → kuracisto의사, realo현실 → realisto현실주의자) 따라서 에스페란티스토는 '직업적으로 에스페란토를 보급하는 사람' 또는 '에스페란토주의를 표방하는 사람'이라는 의미를 뜻하기도 한다. 그러나, -ist-는 '그러한 것에 관련된 사람'이라는 의미로써, 직업적인 것 이외의 의미로도 사용된다. (예를 들어, vikipedio 위키백과 → vikipediisto 위키백과인 ) 가장 알려진 에스페란티스토의 의미는 '에스페란토를 아는 사람, 에스페란토를 쓰는 사람'이라는 뜻을 지니고 있다.
블로뉴 선언에 의한 정의.
블로뉴 선언 제5조에서 에스페란티스토를 다음과 같이 정의한다.
다른 표현.
에스페란티스토라는 단어가 '직업자' 또는 '주의자'라는 뉘앙스를 가지고 있기 때문에, 위화감을 가지고 있는 사람도 있다. 그들은 그러한 의미를 가지지 않는 단어를 사용한다.
현황.
대한민국.
대한민국에서 에스페란티스토들의 활약은 특히 1920년대에 두드러졌었다, 특히 아나키스트들의 언어로써 활용되는 측면도 많았으며, 1920년대 ~ 1930년대에 걸쳐서 김억, 백남규에 의해 동아일보에 강의가 연재되고, 심지어는 지면의 일부가 에스페란토만으로 씌어질 정도로 에스페란티스토의 활약은 대단했다. 또한 해방 이후, 석주명 선생이 활발히 에스페란토 활동을 전개하고, 에스페란토가 제2외국어로 인정되는 등 상당한 성과가 있었던 것도 잠시, 한국 전쟁 이후에 에스페란토 활동은 급격히 감소했다. 1960년대, 1970년대에 중고등학생이나 대학생들이 에스페란토 운동을 했고, 정부의 지원도 받았지만, 1980년대 초 당시 문광부에서 에스페란토협회를 정부 지원 단체에서 제외하면서 더욱 위축되었다. 현재 일련의 국내 에스페란티스토들은 (사)한국에스페란토협회를 통해 중흥하려 하고 있고, 일부 대학교에서(원광대, 한국외대, 단국대) 에스페란토 교육이 일어나고 있으며, 일부 고등학교와 대학교에 에스페란토 동호회가 있으나, 일정한 수준의 활동을 넘어서지는 못하고 있는 실정이다.
제1서

《제1서》(第一書, )는 라자로 자멘호프가 쓴, 에스페란토를 다루는 최초의 출판물이다. 이 책의 원제는 《국제어: 서문과 완전 교재》()이지만, 오늘날 《제1서》로 통상적으로 일컬어진다. 에스페란토의 문법과 어휘, 그리고 약간의 예문과 번역문, 창작시 두 수를 포함하고 있다.
역사.
에스페란토를 창안한 라자로 자멘호프는 그레고리력 1887년 7월 26일에 러시아어로 씌여진 이 책을 《국제어: 서문과 완전 교재》()라는 제목으로 출판하였다. 발행 당시 자멘호프는 "라는 필명을 썼는데, 이는 뒤에 그가 창안한 언어의 공식 명칭이 되었다. 복잡한 원제 대신 이 책은 통상적으로 "제1서"()라는 제목으로 더 잘 알려져 있다.
《제1서》와 에스페란토는 긍정적인 평을 받있고, 곧 같은 해 안에 폴란드어·독일어·프랑스어·영어로 번역되었다. 이듬해(1888년)에는 속편인 《제2서》()가 출판되었고,
1889년에는 《제1서》가 히브리어로 번역되었다. 원래 (1887년) 영역본은 율리안 슈타인하우스()가 번역하였는데, 이는 오역이 많아 리처드 게이건()이 1889년에 새 번역본을 내놓았다. 이 밖에도 1889년에 출판된 헨리 필립스 () 역이 있다.
뒷날, 《제1서》의 문법은 푼다멘토에 수록되었으며, 머리말에 포함된 시 세 수는 에스페란토 기본 예문집에 수록되었다. 《제1서》가 처음 출판된 그레고리력 날짜 7월 26일은 '에스페란토 탄생일'()이라는 축일로 여겨진다.
내용.
총 40페이지로 구성되어 있다.
고어(古語) 형태.
제1서의 러시아어 초판에는 낱말의 형태나 뜻이 현재의 에스페란토와 종종 달랐다. 이는 그 다음에 출판된 폴란드어·독일어·프랑스어·영어판 및 러시아어 개정판에서부터 오늘날과 같은 형태와 뜻이 쓰였다. 단어의 형태가 바뀐 경우는 다음과 같다.
단어의 뜻이 바뀐 경우는 다음과 같다.
수록된 시.
제1서의 머리말에는 자멘호프가 쓴 두 수의 시가 수록돼 있다. 이들은 에스페란토로 쓴 최초의 문학 작품이며, 오늘날까지 에스페란토 시 가운데 가장 유명한 것들로 꼽힌다. 첫 번째 시인 "나의 생각"()는 둘 다운데 더 긴 시이며, 자멘호프가 겪었던 우울한 6년간 생활을 묘사하고 있다.
두 번째 시는 "오, 나의 심장이여"()이다. 이 짧은 시에 대해 스위스 역사가 에드몽 프리바는 마치 "5층을 뛰어 올라가 헉헉거리는 사람"을 묘사한 것 같다고 평했다.
둠스데이 북

《둠스데이 북》(Domesday Book)은 노르만의 잉글랜드 정복 이후 국왕이 된 윌리엄 1세가 조세를 징수할 기반이 되는 토지 현황을 조사하여 정리한 책이다. 웨스트민스터 북이라고도 한다. 앵글로색슨 연대기에는 당시의 상황이 아래와 같이 기록되어 있다.
그리하여 (1085년) 한겨울에 국왕은 신하들과 함께 글로스터에 있었다. …… 국왕은 신하들과 큰 회의를 열고 토지가 어찌 획득되었고 나뉘어 졌는 지에 대하여 깊이 토의하였다. 그리하여 그는 부하를 잉글랜드 전역의 모든 샤이어에 보내 "각 샤이어가 지닌 헌드레드가 몇 하이드가 되는 지, 국왕의 직할지 넓이는 얼마나 되는 지, 각 토지의 산물은 무엇인 지, 해당 샤이어에서 해마다 걷어들이는 조세는 얼마나 되는 지"와 같은 것을 조사하도록 하였다.
《둠스데이 북》은 중세 라틴어로 쓰여져 있지만, 단어를 축약하여 표기한 필사 축약체가 사용되었고 라틴어 자체에는 해당하는 낱말이 없는 현지어가 적지 않게 포함되어 있다. 조사의 목적은 앵글로색슨 왕조의 마지막 왕이었던 참회왕 에드워드 시기 잉글랜드 토지의 현황을 확정하여 조세를 부과하는 것이었다. 그를 패퇴시켜 새롭게 노르만 왕조를 열게 된 윌리엄은 자신이 정복한 땅의 상황을 파악할 필요가 있었다. 발간 당시 책의 이름은 편찬을 책임진 웨스트민스터 사원이 간행하였다는 의미에서 《웨스트민스터 북》으로 불렸지만, 12세기 무렵 《둠스데이 북》(: Domesday Book)이라고 불리기 시작하였다. 헨리 2세 시기의 성직자이자 궁정 신하였던 리처드 피츠닐이 1179년 무렵 쓴 《다이알로구스 데 스칵카리오》(, 재정에 관한 대화)에는 다음과 같은 구절이 보인다.
어떠한 그럴듯한 핑계로도 그 엄격하고 가혹한 최종 집계의 선고를 피할 수 없었기 때문에 또한 …… 감면되거나 면책되지도 않았기 때문에 이 책은 《심판의 책》이라 불리게 되었다. 그야말로 최후의 심판과 견줄만하다.
이러한 이유로 이 책은 마지막 날을 뜻하는 둠스데이()라는 이름을 얻게 되었다. 책의 원본은 영국 국립 공문서관이 소장하고 있고, 온라인으로 공개하고 있다.
《둠스데이 북》은 11세기 잉글랜드 사회상을 알아볼 수 있는 귀중한 사료로 특히 잉글랜드 역사나 경제사를 연구하는 데 없어서는 안 될 자료이다. 잉글랜드에서 《둠스데이 북》과 같은 규모의 통계 조사는 1873년 토지 소유 조사에 이르러서야 시행되었다. 이때문에 1873년 조사는 종종 "현대판 둠스데이 북"이라고 불리며 《둠스데이 북》 이후 최초의 완결된 토지 현황 조사로 평가된다.
구성.
《둠스데이 북》의 편찬을 위한 조사는 두 개의 독립적인 작업에 의해 진행되었고 그 결과 책도 물리적으로 분리된 두 권으로 편찬되었다. 노퍽, 서퍽, 에식스의 조사 내용을 수록한 책이 분량이 작아 《리틀 둠스데이 북》이라 불리고 잉글랜드의 나머지 지역 전체를 수록한 책은 《그레이트 둠스데이 북》이라고 불린다. 편찬 당시 잉글랜드에 속하지 않았던 웨일스 변방이나 북쪽의 웨스트모얼랜드, 컴벌랜드와 같은 곳은 수록되지 않았다. 또한 이미 면세 특권이 부여되어 있던 시티오브런던이나 윈체스터 같은 곳도 수록되어 있지 않다. 오늘날 런던에 편입된 미들렉시스, 켄트, 에식스의 일부 지역은 당시에는 런던 관할이 아니었기 때문에 당연히 실려있다. 더럼 카운티가 빠져 있는데 당시 더럼은 주교 직할지로 분류되어 면세 특권을 누렸기 때문이다. 1183년 더럼 주교 세인트칼리아스의 윌리엄이 《둠스데이 북》과 유사하게 주교 직할지에 대한 토지 조사를 실시하여 《볼던 북》을 제작하였다.
"리틀"과 "그레이트" 두 권 모두 각 지의 봉읍이나 식읍에 대한 항목을 수록하고 있으며, 기사 봉토나 장원 같은 형태의 영지를 망라하고 있다. 수록된 영주의 대부분은 노르만인으로 앵글로색슨인 테인(thegn)은 극소수이다. 《둠스데이 북》 작성 당시 앵글로색슨 귀족 가운데 영향력을 행사할 수 있는 사람은 둘 밖에 남아있지 않았다. 이전에 있었던 4천명 이상의 테인은 토지를 빼앗겼고 200명이 채 안되는 배런이 이들의 땅을 차지하였다. 새로운 지주 가운데 압도적인 다수는 당연히 노르만인이었다.
중세 시기 한 국가의 영토에 대한 법리적 소유주는 칭호가 명시하는 바와 같이 국왕이었고 봉지는 충성 서약을 한 귀족을 서임하면서 제공하는 하사품이었다. 노르만 왕조 시기 잉글랜드의 토지는 국왕의 직할지와 봉지로 나뉘며, 봉지는 다시 교회에 봉헌된 주교의 영지와 대귀족의 영지로 크게 나뉜다. 이들 영지는 다시 크고 작은 봉읍과 식읍으로 분할 되어 하위 귀족에게 재분할 되었다. 노르망디의 귀족이었던 발드윈 피츠길버트가 주장관으로 있었던 데번셔와 같이 거대한 봉지의 사례를 보면 전체 토지 중에 주장관의 직할지는 전체 176 개의 봉읍 가운데 몇 곳 만이 주장관의 직할지로 운영되었고 대다수는 수하의 기사들에게 봉읍으로 수여하였다. 이러한 봉읍 재분배를 통해 주장관은 기사들의 상급 귀족으로 군림할 수 있었다. 그러나 이러한 재분할은 지리적 구분에 의한 것이 아니라 인위적 분할에 의한 것이어서 실재 봉지는 여기 저기 산재되는 경우가 많았고 각 토지마다 소출에도 큰 차이가 있었기 때문에 이렇게 분할된 토지에서 세금을 징수하는 일에는 한계가 있을 수 밖에 없었다.
《둠스데이 북》에는 모두 13,418 곳의 토지가 수록되어 있으며 이 가운데는 일반적인 농지와 함께 상업을 위한 시장이나 군사 보급을 위한 둔전, 화폐를 발행하는 조폐국, 사람들이 모인 읍락과 같은 것들도 기록되어 있다. 읍락의 경우엔 꿀과 같이 상업적 가치가 큰 특산물도 기록하였다. 당시 인구 현황도 기록하였는데 1086년 당시 잉글랜드 인구의 10 퍼센트 정도는 노예였다.
위치.
현재 영국 국립 문서 보관소(The National Archives)에 보관되어 있다.
윌리엄 1세

윌리엄 1세(, , , 1028년경 ~ 1087년 9월 9일)는 잉글랜드의 국왕이다. 노르만 왕조의 시조. 별명은 정복왕(), 사생아왕(). 노르망디 공작으로서는 기욤 2세()이다.
1035년 부친 로베르 사후 노르망디 공작이 되었다. 그는 노르망디 공국을 서프랑크 왕국(프랑스)과 대등할 정도로 발전시켰다. 1066년 도버 해협을 건너 잉글랜드 침략을 개시하여 헤이스팅스 전투에서 잉글랜드 왕 해럴드 2세에게 크게 승리하였다. 윌리엄 1세가 잉글랜드를 점령함에 따라 잉글랜드의 왕조는 노르만 왕조가 되었다. 1087년 9월 9일에 사망하였다.
윌리엄 1세 (동음이의)

윌리엄 1세의 다른 뜻은 다음과 같다.
인도네시아의 국가

위대한 인도네시아()는 인도네시아의 국가이다. 와게 루돌프 수프라트만(Wage Rudolf Supratman)이 작사 및 작곡을 맡았으며, 1945년에 국가로 제정되었다.
가사는 본래 3절까지 있으나, 실제로는 1절만 가창한다.
한국어 번역.
1절.
&lt;poem&gt;
인도네시아, 나의 조국
나의 피로 세운 땅이여,
거기에 내가 서있다네
우리 조국을 지키기 위해.
나의 땅이여 영원하라, 나의 나라여 영원하라
나의 국민이여 조국이여, 모든 것이여,
그의 영혼을 일어나게 하라, 육체를 깨워라.
위대한 인도네시아를 위하여.
&lt;/poem&gt;
&lt;poem&gt;
&lt;/poem&gt;
2절.
&lt;poem&gt;
인도네시아, 고귀한 땅
우리의 부유한 땅이여.
거기에 내가 서 있다네
영원토록 계속있다네.
땅이 비옥하기를, 영혼이 행복하기를.
나의 국민, 조국, 모든 것이,
마음과 생각이 방심하지 않기를,
위대한 인도네시아를 위하여.
&lt;/poem&gt;
&lt;poem&gt;
&lt;/poem&gt;
3절.
&lt;poem&gt;
인도네시아, 신성한 땅
우리의 승리의 땅이여.
거기에 내가 서 있다네
좋은 어머니를 지키기 위해.
국민들이 안전하기를, 아들들이 안전하기를,
섬과 바다, 모든 것이
나라가 진보하기를, 수행원들이 나아가기를
위대한 인도네시아를 위하여.
&lt;/poem&gt;
&lt;poem&gt;
&lt;/poem&gt;
아귀레, 신의 분노

《아귀레, 신의 분노》()는 베르너 헤어초크 감독, 각본의 독일 영화다. 클라우스 킨스키가 주연을 맡았다. 아마도 헤어초크의 가장 유명한 영화이다.
남아메리카 아마존 강에 있는 잃어버린 황금의 땅 엘도라도를 찾기 위해 떠나는 정복자 집단의 우두머리 로페 데 아기레(Lope de Aguirre)의 행적이 주된 이야기다.
이 영화는 식민주의를 조롱하는 조셉 콘래드의 1902년작 《암흑의 핵심》과 놀랍도록 유사하다. 등장인물들이 정글로 들어가면 갈수록 점점 더 정신적인 불안정함이 깊어지는 것이 비슷하다.
실제로 콘래드의 소설이 원작이라 밝히고 있는 프랜시스 포드 코폴라 감독의 《지옥의 묵시록》은 《아귀레, 신의 분노》에서 직접적으로 영향을 받았다고 밝히고 있으며, 코폴라는 중요한 이미지를 신중히 인용하거나 혹은 모방함으로써 헤어초크의 영화에 오마주를 바치고 있다고 어떤 평론가들은 언급한다.
영화는 음향과 영상의 잊을 수 없는 조합으로 시작한다. 이는 《위대한 피츠카랄도》와 《카스퍼 하우저의 신비》를 보면 알 수 있듯 헤어초크 영화의 특징이다. 줄거리와 대사의 최소화 및 킨스키의 폭발적인 연기는 아마존 정글의 짙푸른 숲을 불모의 땅으로 만들 정도로 광기와 어리석음에 대한 환상의 장면을 선사한다.
헤어초크의 다른 영화에도 참여한 독일의 밴드 뽀뽈 뷔가 음악을 맡았다.
비록 실제 사건에 기초한 영화라고는 하지만 헤어초크는 아기레나 곤살로 피사로와 같은 실존 했던 중심 인물들이나 자신의 작품은 순전히 그의 상상에서 비롯된 것이라는 걸 인정했다. 덧붙여, 영화에는 아마존 탐험 초기의 가스파르 데 카르바할의 보고서에서 영감을 받아 생성된 많은 인물들과 상황이 사용되었다.
아메바

아메바(Amoeba)는 위족(僞足)으로 움직이는 원생동물의 일종이며, 단세포 생물 중 대표적으로 잘 알려져 있다. ‘아메바’라는 이름은 다방면에서 사용되는데, 아메바문(Amoebozoa)에 속하는 생물의 총칭, 또는 위족을 쓰는 모든 원생생물들에 쓰기도 한다.
담수나 바닷물, 습지의 흙 속 등에 많이 살고 유사분열을 한다. 다른 세균이나 미생물을 잡아먹는데, 위족으로 감싸서 소화시킨다. 몸이 투명하며, 용액상태의 액체영양물을 흡수하기도 한다.
특징.
지름이 약 0.25~2.5mm로서 물 속이나 축축한 흙에서 사는 종류도 있고, 동물과 사람의 몸 속에서 사는 종류도 있다.
몸 전체가 하나의 세포로 이루어져 있는데, 이 세포는 형태가 일정하지 않은 원형질 덩어리이다. 탄력 있는 얇은 막이 원형질을 둘러싸고 있으며, 이 막을 통해 물과 공기가 드나든다.
민물에 사는 아메바는 몸 속에 들어오는 물의 양을 억제하지 않으면 세포가 터지게 되므로 '수축포'에서 여분의 물을 모아 세포막을 통해 내보낸다.
아메바는 살아 있는 작은 생물과 죽어서 썩어가는 입자를 먹는다. 이들은 위족으로 먹이 입자를 천천히 감싼 후 삼켜 먹이가 세포 안으로 들어가게 한다. 먹이가 들어 있는 세포 부분을 '식포'라고 하는데, 식포는 먹이가 소화될 때까지 원형질 안에서 떠다닌다. 그리고, 소화되지 않은 먹이는 모두 세포 밖으로 내보낸다.
아메바는 움직이기 위해 몸의 모양을 변화시키는데, 원형질이 탄력 있는 막을 밀어내어 손가락 모양으로 위족을 만들면, 모든 원형질이 그 속으로 흘러들어간다. 아메바는 이렇게 한 걸음씩 옮길 때마다 또 다른 위족을 만들어야 한다.
아메바는 일정한 크기에 이르면 둘로 나뉘는 이분법으로 증식한다. 먼저 핵이 나뉘고, 다음으로 나머지 부분이 갈라진다. 이러한 분열로 생긴 딸세포 두 개는 각각 새로운 개체가 되어 생활한다.
꽃처럼 작은 부채꼴, 공작새느낌등 여러 가지 형체를 볼 수 있다
최애영

최애영(崔愛英, 1959년 7월 25일 - 2008년 5월 14일)은 대한민국의 국가대표 여자 농구 선수이며 농구 심판이다.
선수 시절.
1978년 수원여자고등학교를 졸업하고 실업팀 상업은행에 입단했다. 정확한 중거리슛으로 높은 득점을 올리는 단신 외곽 슈터로서 데뷔 초반부터 주목을 받았지만 1983년 세계 여자 농구 선수권 대회에서야 처음 대표팀 1진에 선발된 대기만성형이었다. 브라질에서 열린 세계 선수권 대회에서 9경기 출장하여 박찬숙, 김화순에 이어 팀 내 세 번째로 많은 118득점을 올리면서 일약 주목받게 되었다. 1984년 로스앤젤레스 올림픽에서는 주전 슈팅 가드로 전 경기 출전하여 은메달 획득에 큰 기여를 하였다. 2개월 후 중국 상하이에서 열린 아시아 여자 농구 선수권 대회 결승전에서도 종료 직전 혼자 두 개의 중거리슛을 내리 성공시키며 24득점, 대한민국이 올림픽에 이어 중국을 또다시 1점차로 꺾고 대회 4연패를 달성하는 데 이바지하였다.
은퇴.
1986년 현역에서 은퇴한 뒤 WKBL 소속의 심판으로 활동하다가 2006년 백혈병 진단을 받고 투병했다. 항암 치료로 병세가 호전, 2007년 복귀했고, 여성으로는 최초로 WKBL 심판위원장이 되기도 했다. 그러나 2007년 10월 말 개막한 시즌을 치르지 못하고 다시 병원에 입원, 투병 생활을 해오다 이듬해 향년 50세로 사망했다.
김영희 (농구인)

김영희(金英姬, 1963년 5월 17일 ~ )는 대한민국의 국가대표 여자 농구 선수이다. 신장은 205cm, 포지션은 센터이다.
생애.
경남 울산에서 1남 1녀 중 장녀로 태어났다. 어릴 때부터 키가 컸던 김영희는 부산광역시의 초등학교를 다니면서 배구 선수로 운동을 시작했다. 초등학교 6학년 때부터 농구로 종목을 바꾸었고, 동주여자중학교에서 선수 생활을 하며 장신의 유망주로 주목을 받았다.
치열한 스카우트 경쟁 끝에 농구 명문 학교인 서울의 숭의여자고등학교에 입학했고, 숭의여고를 졸업한 뒤에는 실업팀 한국화장품에 입단했다.
숭의여고 2학년 때 대한민국 여자 농구 국가대표팀에 처음 발탁되었으며, 은퇴할 때까지 대표 선수로 활동했다. 구기 종목 최초의 올림픽 은메달을 획득한 1984년 로스앤젤레스 올림픽에도 출전하여 은메달리스트가 되었다.
그는 국내 무대에서는 오랫동안 깨지지 않았던 한 경기 최다 득점 기록을 세우고 태평양화학의 센터 박찬숙과의 라이벌 대결로 눈길을 모았으나, 국제 대회에서는 느린 스피드 등의 몇가지 단점 때문에 주전으로 많이 뛰지는 못했다. 1984년 농구대잔치에서 베스트5상을 수상했다.
1987년 연습 중 쓰러진 뒤 말단비대증, 일명 거인병으로 투병하면서 어려운 생활을 하고 있다. 한국여자농구연맹은 2003년부터 그를 경기위원에 임명하여 병원비 일부를 지원하고 있다.
2009년 2월, KBS 다큐멘터리 '인간극장'을 통해 그의 사연이 소개되기도 했다.
특기 사항.
키 205cm로 현재 공인된 대한민국 최장신 여성이다.
김운경 (작가)

김운경(金雲耕, 1954년 2월 23일 ~ )은 대한민국의 텔레비전 드라마 작가다. 1981년 KBS 드라마 《전설의 고향》로 데뷔하였다. 현재 한국방송작가협회 이사장으로 재직했으며 2020년 5월 퇴임식을 마쳤다.
생애.
부산에서 출생하였으며 동인천고등학교와 서울예술대학교를 졸업했다.
작품 세계.
주로 서민들의 애환을 다룬 드라마로 시청률 고공행진을 벌인 전후무후한 작가다. 한·중·일 드라마 작가들이 뽑은 작가의 영예를 얻었을 정도로 아시아 드라마 작가들의 큰 스승이기도 하다. 드라마 작가 김수현이 먼저 찾아보는 작품을 쓰는 작가이기도 한 그는 물질만능주의에 지친 소시민들에게 큰 위로와 연민을 불러일으키는 예술성 높은 드라마를 추구한다. 드라마적 리얼리즘을 추구하는 그의 드라마는 문학성까지 겸비한 것으로 평가받고 있다.
MBC 《서울의 달》로 최초 한국방송작가상 드라마 부문 수상(7회)의 영예를 안았고, 이후 수많는 드라마로 수상 대상자에 선정되었다. 한때 금산산악회를 결성해 많은 예술가들의 든든한 아버지 역할을 하기도 했으며, 지지와 후원을 뒤에서 아끼지 않는 깨어있는 지식인이기도 하다.
영화감독 봉준호 역시 그의 팬으로 알려져 있다. ‘도둑의 딸’과 이후 김운경 작가의 세계에서만 만날 수 있는 페이소스 넘치는 유머코드는 봉준호의 영화에도 간혹 묻어난다.
장편 뿐 아니라 특집극들 속에서도 그의 작품 세계는 뛰어난 서사와 캐릭터를 구사한다. 5.18을 다룬 MBC 특집극 ‘낮에도 별은 뜬다’는 당시로써는 처음으로 5.18을 재조명 한 작품이다. 이후 MBC 경남창원본부로 방영된 ‘누나의 3월’은 대한민국 최초의 민주화 운동인 3.15 의거를 소재로 한 드라마로 여의도 국회에서 시사회가 열렸으며 국회의원들의 교육용 드라마로 상영했다. 방송에서는 이례적으로 지역 방송국에서 먼저 방영 후 4.19를 하루 앞 둔 4.18일 전국으로 방송되었다.
KBS 드라마본부에서 리메이크 드라마로 제작된 《돌아온 뚝배기》의 원작 ‘서울뚝배기’를 토대로 했으며 KBS 정연주 사장이 가장 애청했던 드라마이기도 하다. 그의 드라마적 특색 중 하나는 강렬한 서사 보다는 서민들의 생활사가 묻어나는 생생한 캐릭터 중심의 서사에 있다. 캐릭터가 강하다보니 그의 드라마를 거쳐간 수많은 배우들은 그 역할의 캐릭터로 평생을 이미지 메이킹 되는 경우가 대부분이다.
이는 뛰어난 관찰과 취재력에 바탕을 두고 있다. 노숙자를 그리기 위해 서울역에서 노숙자들과 구르기도 하고, 서울뚝배기를 쓰기 위해 전국의 뚝배기 집들을 섭렵하는 등의 이야기들은 이미 널리 알려져 있다.
MBC에서 방영된 미니시리즈 ‘짝패’로 영웅의 일대기나 업적 위주의 사극이 아닌 민초들의 삶을 심도있게 조명한 사극을 그리기도 했다. ‘짝패’의 감독이었던 임태우와 의기투합 해 JTBC로 방영한 ‘유나의 거리’ 는 도시를 살아가는 젊은 이들의 밑바닥 인생과 애환을 그린 수작으로 백상 예술대상에 선정되었으나 항간에는 수상을 본인이 거부한 것으로 알려졌다.
소위 먹물 드라마를 그리는 것으로 알려진 그는 치열한 시대정신과 서민들을 향한 연민으로 지금도 새로운 작품을 구상 중이며 그의 팬들은 언제나 그의 작품을 기다리고 있다.
디사이플스 (단체)

디사이플스(The Disciples Ministry)는 개신교 워십 선교단체중 하나이다. 현재 대한민국 서울시 양천구 목동 제자교회 에 그 근거지를 두고 있다. 워십 음악으로써 매달 첫째 주 토요일 오후 6시에 '워십 콘서트'로 선교활동을 하고 있다.
역사.
디사이플스의 창단.
1999년 5월에 서울시 양천구 일대의 찬양의 구심점이 되겠다는 꿈을 갖고 창단되었다. 창단 후부터 2008년 2월까지 리더는 천관웅 목사였다. 이후 정신호 목사가 디사이플스의 리더와 예배인도를 담당하고 있다.
디사이플스의 활동.
디사이플스는 시대의 변화에 따라 교회 스스로 시대에 맞는 젊고 힘있는 예배의 필요성이 필요하게 됨에 따라 한국에 '21세기형 경배와 찬양'을 퍼트리겠다는 목표를 가지고 워십 콘서트라는 새로운 형식의 예배로 워십 음악사역을 시작하였다.
디사이플스가 추구하는 워십 음악의 포맷은 합창 형식의 '모던 워십' 즉 '현대적인 경배와 찬양'이며, 형식적으론 콘서트적인 면을 적절히 가미한 역동적인 예배를 추구한다. 따라서 예배에 사용하는 악기도 드럼, 전기 기타, 어쿠스틱 기타, 베이스 기타, 전자 피아노, 피아노 등의 악기를 사용한다.
또한 어느정도의 비교적 긴 기간을 두고 워십 음악 사역을 통해 불렀던 워십 곡들을 앨범으로 발매한다. 2015년 2월까지 발매된 앨범은 아래와 같다.
모퉁이돌 선교회

모퉁이돌 선교회는 창립자인 이삭 목사가 1985년 결성한 기독교 선교단체이다.
선교지역은 북한, 중국, 이스라엘, 등이며, 성경배달을 중심으로 중국, 북한등의 공산주의지역과 이스라엘 선교를 주로 한다. 북한과 중국 선교를 통한 복음화를 주 목적으로 활동하고 있다. 
선교회를 시작할 당시 이삭목사는 기도 중에 “나는 북한을 포기한 적이 없다. 그 땅에 내 백성이 살아있다. 내가 북한 성도들의 기도를 들었다.”는 하나님의 음성을 듣고 순종하여 선교사역을 시작했다.
모퉁이돌선교회는 북한선교를 중심으로 “평양에서 예루살렘까지” 복음이 제한된 지역에 하나님의 잃은 양을 찾아 제자를 삼고 더불어 사역하며 북방의 성도들에게 하나님의 말씀을 배달하고 있다.
주요 사역.
모퉁이돌선교회 주요 사역으로는 성경배달, 신학교배달, 선교사배달, 교회배달, 구제배달이 있다. 
사역지역은 '평양에서 예루살렘까지'이며, 그 대상국은 북한과 중국, 이스라엘, 러시아, 그리고 실크로드를 따라가면서 중국과 접경지역을 같이하고 있는 국가들이다(몽골, 미얀마, 부탄, 네팔, 인도, 파키스탄, 우즈벡스탄, 키르키즈 공화국, 카작스탄, 아프카니스탄, 라오스, 타직스탄, 베트남) 
모퉁이돌선교회는 고통 받는 북한교회와 성도들을 위한 사역에 힘을 쏟는 동시에 중국과 중국 내 소수민족 그리고 아랍과 이스라엘의 성도들에게 하나님의 말씀을 배달하고 그들을 위로하는 사역을 하고 있다. 
특히 2014년부터 ‘통일, 내가 이룰 것이니 준비하라!’는 하나님의 말씀에 순종하여 통일 전, 통일 시, 통일 후 3단계에 따른 선교전략을 수립해 복음통일 사역을 감당해 가고 있다.
광야의 소리 방송.
모퉁이돌선교회는 2007년부터 북한에서 은밀하게 신앙을 지키며 말씀을 듣지 못하는 북한성도들에게 방송선교를 통해 하나님의 말씀을 전하고 있다. 
최근에는 자체 단파 채널과 극동방송(서울, 제주)을 중심으로 하나님 말씀을 북한에 전하기 위한 목적으로 광야의 소리 방송을 송출하고 있다.
매주 목요일 정오에 남북의 성도들이 함께 모여 드리는 예배가 녹음되어 주일 새벽에 단파와 중파를 통해 북한으로 송출되고 있다. 
월간지.
모퉁이돌선교회는 월간지 &lt;카타콤소식&gt;을 발행한다. 
복음이 제한 받는 북한과 중국, 중국내 소수민족, 아랍지역과 이스라엘의 선교소식과 선교사들의 다양한 사역과 기도제목 등으로 꾸며진다. ‘카타콤소식’지로 함께 기도하는 원하는 사람이면 누구나 신청해 받아볼 수 있다. 
최초 발행일은 1990년4월 20일이다. 카타콤소식은 북한을 위해 함께 기도하는 것을 목적으로 발행된다. 5월과 12월에는 어린이 카타콤을 발행한다. 카타콤 표지에 '이 소식지는 기도제목을 함께 나누기 위해 제작된 것이므로 복사 및 그 밖의 방법으로 주위의 분들과 나누어 사용하시기 바랍니다¹라고 쓰여 있다.
정세와 선교.
모퉁이돌선교회 선교연구원에서 북한과 한반도의 상황 등을 기도하고 분석, 연구하여 선교전략을 수립한다. 연구원은 정세분석, 주간분석 그리고 선교정보 등을 모아서 매월 ‘정세와 선교’를 발행하고 있다. 
‘정세와 선교’는  받아보기 원하는 사람들에게 무료로 발송된다.
동역자 편지.
모퉁이돌선교회는 선교현장의 기도제목과 이 땅에서 일어나고 있는 긴급한 문제들을 중심으로 매달 회원들에게 기도편지를 배포하여 함께 기도하고 있다.
기타.
모퉁이돌선교회 홈페이지는 다음과 같다 http://www.cornerstone.or.kr
미지리서치

미지리서치()는 대한민국의 소프트웨어 개발 업체이다. 1997년 9월 1일 설립되었으며, 2000년 1월에 미지리서치(주), (주)지오테크인터내셔날, (주)오픈와이즈 3개 회사가 합병 통합하여 확장되었다. 사명에 research가 포함되어 있지만 통계와는 관련이 없다.
초기에는 유닉스용 한글 R4를 개발하였다. 그 후, 리눅스 배포판인 미지 리눅스를 개발하였다. 현재 미지리서치는 유닉스용 한글 및 미지 리눅스 개발은 하고 있지 않다. 2000년 이후에는 임베디드 분야의 리눅스 플랫폼을 주로 개발하고 있다.
SUN의 StarOffice 한글화를 담당했다.
2008년 10월 15일 미국 윈드리버에 인수되었다.
미지 리눅스.
미지 리눅스는 미지리서치에서 개발한 리눅스 배포판의 이름이다. 1999년 8월, 레드햇 6.0을 기반으로 한 미지리눅스 1.0을 리눅스용 한/글 X R4와 함께 발표하였다. 이후 2000년 3월에는 1.1판을, 8월에는 1.5판을, 2001년에는 2.0판을 내어놓았다. 출시 당시에는 본격적인 사무용 리눅스 배포판이라는 평가를 받았고, 1.1판부터는 삼단변신 패키지(samdan)를 제공해서 사무용에서 서버용으로 어려운 조작 없이 '변신'할 수 있도록 했다. 이후 미지리서치에서 리눅스 배포판 개발 사업을 접음으로써 개발이 종료되었다.
MAN SE

아우크스부르크-뉘른베르크 기계공장 유럽회사(), 약칭 엠아엔 에스에()는 독일 바이에른주 뮌헨에 본사가 있는 독일의 기업으로 유럽 내 산업 장비와 상용차를 제조 및 공급하는 회사이다.2차세계대전동안 MAN (만)社는 5호전차 판터와 Vk16.02 레오파르트를 개발하고, 3호전차를 디자인하는 등 독일의 군수사업에 뛰어들기도 했다.
역사.
MAN의 뿌리는 1758년으로 거슬러 올라간다. 독일 루르 지방 오베르하우젠의 “세인트 안토니” 철공소로 최초의 중공업 회사로서 발걸음을 내디딘 후 1808년 세인트 안토니, 구테 호프눙, 노이 에센 3개의 철공소를 오베르하우젠의 “휘텐게베르크샤프트 운트 한들룽 야코비” (철광무역회사)로 합병한 후 구테 호프눙슈테(GHH)로 회사 이름을 바꾸고, 1921년 MAN의 전신이었던 독일 남부의 M.A.N.을 인수하였다. 1898년 마쉬넨바우-AG 뉘른베르크(1841년 설립)와 마쉬넨파프리크 아우크스부르크 AG (1840년 설립)를 합병하여 설립된 아우크스부르크의 베라이니히트 마쉬넨파브리크 아우크스부르크 운드 마쉬넨바우게셀샤프트 뉘른베르크 A.G.(아우크스부르크 뉘른베르크 연합 기계공작소 유한회사)는 1908년 아우크스부르크의 마쉬넨파브리크 아우크스부르크 뉘른베르크 AG로 회사명을 개명하였다.(짧게 M.A.N.) MAN의 전신이었던 아우크스부르크 기계 공작소는 초기 독일 최초의 신문용 로터리 인쇄압축기, 최초 냉동기 “시스템 린데 (1873)” 및 1893년에서 1897년까지 디젤 엔진 개발 공동작업과 같은 기술적 혁명에 많은 업적을 이룩했다. 또한 루돌프 디젤의 창의적 발명은 그 당시 아우크스부르크 기계공작소 연구원들의 도움으로 실현될 수 있었다. 1930년대 MAN 해상용 디젤 엔진은 태평양 전쟁 당시 어려움을 겪고 있던 잠수함 업체들과 라이선스 계약을 맺어 미국에서 생산되어 탑재되기도 하였으나, 2차 세계대전 후 M.A.N. GHH는 해외 사업의 모든 사업을 철수하였고, 전쟁으로 인한 피해로 고전하게 되었다. 연합군은 모든 GHH 회사들을 통제하고 회사를 분리시켰으며, 제철 생산 공장을 폐쇄하였다. 이에 따라 관심이 독일 남부의 공장들과 상용차 부문으로 이동하게 되었다. 1986년 GHH는 뮌헨에 본사를 두고 있는 MAN으로 합병하여 지금의 MAN 그룹의 모습을 갖추게 되었다. 2006년 9월 18일, MAN은 스웨덴의 트럭·버스 제조 업체인 스카니아를 인수하기 위해 인수 대금 103억 유로의 조건으로 제안 하였다. MAN SE는 의결권이 있는 스카니아 지분을 15.6% 매입하였고, 스카니아의 최대 주주인 폭스바겐 AG는 MAN의 지분 20%를 인수하여 총 지분을 29%로 늘려, MAN과 폭스바겐이 보유하고 있는 스카니아 지분은 52%가 되었다. 상황에 따라서는 MAN-스카니아 상용차 그룹이 폭스바겐의 브라질 대형트럭 부문을 흡수할 것으로 예상된다.
개요.
주요 사업 분야는 트럭, 버스, 디젤 엔진, 터보기계 및 산업 서비스 등이다. MAN SE는 독일증권거래소에 등록되어 있는 기업 중 상위 30대 기업 중 하나이며, 가장 오랜 역사를 가지고 있고, 2008년에는 설립 250주년을 맞는다. 2006년 전 세계 120여 개국에서 약 50,000명의 근로자가 130억의 매출 이익을 달성하였고, 인도, 폴란드, 터키 및 미국에 합자 회사와 협력 업체를 가지고 있다. 폭스바겐 그룹 산하에 있으며, 자회사로 주로 고급 코치를 생산하는 네오플란이 있다.
신비주의

신비주의(神秘主義, )는 어떤 이념, 윤리, 의식, 신화, 전설, 마술 따위에 의해 변성의식상태의 일종인 종교적 황홀경에 드는 것이다. 그리함으로써 어떤 궁극적 지식의 통찰을 얻는 것, 그리고 다양한 행위와 실천으로써 인간이 새로이 거듭나는 것까지 가리키기도 한다. "신비(미스틱)"라는 말은 고대 그리스어 어원으로, "닫다(close)"라는 뜻의 μύω에서 비롯되었다.
광의의 신비주의는 샤머니즘 같은 민간토착종교로부터 아브라함계 종교나 인도계 종교 같은 조직적 종교, 그리고 뉴에이지나 신흥종교 같은 근대 영성운동에 이르기까지 모든 종교에서 찾아볼 수 있다.
협의의 신비주의는 중세에 기독교 수행에 있어 성경적, 전례적, 영성적, 명상적 차원을 가리키는 것이었다. 근세 시대에 신비주의의 정의는 “기이한(extraordinary) 경험과 정신의 상태”에 관한 신념과 이념들로 확장되었다. 근대에 "신비주의"는 “절대자, 무한자, 신과 합일”되는 의미로써 좁은 정의와 함께 넓은 적용례를 가지게 된다. 이 제한된 정의가 여러 다양한 종교에서 적용되면서 "신비적 체험(mystical experience)"이 신비주의의 핵심 요소로서 고평가되었다.
1960년대부터 학자들은 "신비적 경험"을 과학적으로 연구하여 그 영원적, 구성주의적 접근의 유효성을 논하기 시작했는데, 영원적 접근은 현재 학자들에게 거의 기각되고 있으며, 대부분의 학자들은 역사적 문화적 맥락을 중시하는 맥락주의적 접근을 취하고 있다.
기독교 신비주의.
기독교에서 신비주의는 《디오니시오스 위서》에 의해 전파되었으며, 성 프란체스코의 체험에 생생하게 나타나고 에크하르트에 이르러 독특한 사상이 되었다. 이어 조이제(1295-1366)나 타울러(1300경-1361) 등 신비사상가들에게 계승되어, 벨기에의 로이스부르크(1293-1381)에 이르러서는 굶주린 신에게 먹힌다는 특수한 일체관(一體觀)을 의미하였다. 가톨릭의 정통 신앙에 입각하는 제르송(1363-1429)도 여러 학파의 절충을 바라면서 신비적 직관에서 내적(內的) 생명을 구했다.
그러나 신비주의는 결코 명상이나 개인적 도취에만 그친 것은 아니며, 실천활동을 중시하여 개혁운동과도 관련이 있었다. 11세기 코뮌의 자치권 요구 폭동에서는 클뤼니 개혁파의 신비적 설교자가 선두에 섰다. 성 프란체스코로부터 시작되는 탁발승단은 교회에 대한 무언의 개혁운동이었다. 토마스 아 켐피스를 낳은 네덜란드의 '공동생활의 형제회'(Brethren of the Common Life)도 세속적 활동을 중시하는 신비주의였다.
신비주의 음악.
신비주의 음악은 자연이나 신의 본질을 인식하여 최고 경지에 도달해 깨달아 기뻐한다는 종교상 체험에 토대한다. 사티가 한때 신비주의성 작풍을 보였으나 유대교도였던 스크랴빈은 이 종교에 딸린 체험과 예술 감각이 일치해 독특한 작풍을 선보였다. 신비 화음이라는 독자 음 체계를 발명하여 멜로디나 화성도 모두 이 6음으로 된 음렬에서 나오게 한다. 후일 쇤베르크에 의거한 음렬 기법을 생각게 하는 수법을 엄격히 쓰고 음만이 아니라 색채를 내는 건반이 있는 도구를 쓰기도 하며 스크린에 색채의 변화를 영상화 하고 마지막에는 향기나 맛까지 포함시킨 모든 감각을 동원하는 '신비극'을 연출하기도 한다.
청원고등학교 (서울)

청원고등학교(靑園高等學校)는 서울특별시 노원구 상계동에 있는 사립 고등학교이다.
국가철도공단

국가철도공단(國家鐵道公團, )은 대한민국 관내 국유철도 시설의 건설 및 관리를 담당하는 대한민국 국토교통부 산하 위탁집행형 준정부기관이다.
2004년 1월 1일 대한민국 철도청 건설 부문과 한국고속철도건설공단이 통합해 한국철도시설공단이라는 이름으로 출범하였고 2020년 9월 10일 국가철도공단으로 변경하였다.
로버트 퍼트넘

로버트 데이비드 퍼트넘(Robert David Putnam, 1941년 1월 9일 -)은 미국의 정치학자이자 하버드 대학교 교수이다. 시민참여와 시민사회, 사회적 자본에 관한 글로 유명하다. 그 외에도 국제 협약은 국내에 이익을 가져다 줄 경우에만 타결된다는 “2차 게임모델()”을 발전시켰다.
대표 저서 《나 홀로 볼링》(Bowling alone)에서 미국 사회는 1960년대 이래 시민, 사회, 협동, 정치생활(즉 사회적 자본)의 유례없는 쇠퇴에 직면하고 있으며 심각한 결과를 초래하고 있다고 주장한다. 사회적 자본의 감소를 다른 많은 변수의 데이터를 통해 입증하지만 핵심적인 것은 볼링 리그의 회원수로 대표되는 전통적 시민, 사회, 조합 조직의 회원수가 줄어들고 있다는 것을 통해 입증한다.
퍼트넘은 사회적 자본을 결합()과 연결() 사회적 자본으로 구분한다. 결합 사회적 자본은 또래, 같은 인종, 같은 종교와 같은 사회화 과정에 동일한 특성들 사이에 생겨나는 사회적 자본을 말한다. 다인종 사회에서 평화로운 사회를 만들기 위해서는 다른 사회적 자본, 즉 연결사회적 자본이 필요하고 주장한다. 연결 사회적 자본은 다른 축구 팀의 팬클럽과 같은 이질적인 집단 사이에 생기는 사회적 자본을 말한다. 퍼트넘에 의하면 두 사회적 자본은 상보적으로 강화한다고 주장한다.
약력.
퍼트넘은 1963년 스와스모어 대학교를 졸업하고, 풀브라트 장학금을 통해 옥스퍼드 대학교에서 공부한다. 예일 대학교에서 석사와 박사학위를 취득했다. 미시건대에서 강의하기도 했으며 1979년 하버드 대학교 교수로 취임했다. 케네디 행정 스쿨 학장등을 역임했고 현재 공공 정책분야의 말킨 교수로 재직중이다.
그의 사회적 자본에 관한 첫 저서는 이탈리아 지역정부간 비교연구를 한 《사회적 자본과 민주주의》 이었다. 이 책을 통해 민주주의의 성공은 사회적 자본을 구성하는 수평적 연결에 달려 있다는 주장을 하는데, 이를 통해 퍼트넘은 학계의 주목을 받게 된다.
1995년 《Journal of Democracy》에 〈혼자 볼링치기: 미국 사회적 자본의 쇠퇴〉(Bowling Alone: America's Declining Social Capital)를 기고하는데 이 논문은 널리 읽혔을 뿐 아니라 퍼트넘에게 큰 명성을 가져다주었다. 당시 대통령인 빌 클린턴에게 초대받기도 했다. 그에 대한 비판이 없는 것은 아니었다. 퍼트넘이 새로운 조직과 사회적 자본의 형태를 무시하고 있다고 비판받기도 하고, 사례에 포함된 조직들이 인권운동의 억압과 반 평등주의 사회적 규범의 확산에 책임이 있다고 비판받기도 하였다.
2000년 원래 논문에 새로운 증거자료와 비판에 대한 답변을 첨가해서 《나 홀로 볼링 : 사회적 커뮤니티의 붕괴와 소생》(Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community)을 출판한다. 그가 제시한 증거자료 중 가장 빈번하게 인용되는 사실은 지난 15년간 미국에 볼링을 치는 사람수는 늘어 났지만 볼링리그의 수는 감소했다는 것이다.
그는 현재 미국의 사회적 자본의 부활을 위해 노력하고 있다. 학자, 시민사회지도자, 언론인, 정치가들 사이의 토론 모임인 '사구아로 세미나'를 통해 미국인들을 어떻게 공동체와 다시 연결시킬까하는 전략에 대해 토론하는 자리를 마련하고 있다. 이 토론의 결과는 책이나 웹사이트 〈베터 투게더〉(better Together)를 통해 공개되고 있다. 특히 베터 투게더는 활발하고 새로운 형태의 사회적 자본을 미국에서 형성하기 위한 케이스 스터디에 초점을 맞추고 있다.
알리셰르 나보이

알리셰르 나보이( , 1441년 2월 9일 ~ 1501년 1월 3일 )는 아프가니스탄의 헤라트에서 태어나고 자란 중앙아시아의 정치가이자, 신비주의자이자, 미술가이며 위구르 전통 시인이었다. 일반적으로, 그는 그의 필명이었던 나바이(페르시아어:نوائى, 페르시아어로 '검은 베일/우는 사람(영문으로 the Weeper인데, 정확한 해석 요망)'을 의미한다. 최초로 우즈베크어로 씌여진 문학을 쓴 작가라서 우즈베키스탄에서는 그의 이름을 딴 극장과 기념비가 있는 등 그를 민족의 정신적 지도자로 여긴다.
나보이

나보이(, )는 우즈베키스탄 남서부 나보이 주의 주도로, 인구는 125,800명(2007년 기준)이며 높이는 해발 382m이다. 도시 이름은 우즈베키스탄의 시인인 알리셰르 나보이에서 유래된 이름이다.
서울 모터쇼

서울모빌리티쇼는 1995년부터 2년 단위로 개최되고 있는 대한민국 최대의 자동차 전시회다. 전시회가 열릴 때마다 항상 주제가 정해진다. 참가 업체는 정해진 주제에 따라 전시할 자동차를 선정하게 된다. 서울모빌리티쇼에서는 완성차는 물론 중소기업 부품 회사들의 부품도 볼 수가 있다.
1995년부터 2002년까지 서울특별시 강남구 삼성동 코엑스에서 행사를 개최했으며, 경기도 고양시 일산서구 대화동에 대한민국 최대 전시관인 킨텍스를 2005년 4월 초에 완공했을 때 완공 기념으로 2005년 서울모빌리티쇼를 킨텍스에서 개최했다. 이 때부터 서울모빌리티쇼는 계속 킨텍스에서 열리고 있다. 서울모빌리티쇼는 서울모빌리티쇼 조직위원회가 주최하고 지식경제부(현.산업통상자원부), 환경부, 국토해양부(현.국토교통부), 경기도, 고양시가 후원한다.
매년 끝자리 숫자가 홀수인 해에 서울 모터쇼를 개최하며, 그 다음 해(짝수 연도)에는 부산 국제 모터쇼가 열린다.
1997년에는 세계자동차공업 연합회(OICA)로부터 공식 인증을 받았다. 2011년 서울모빌리티쇼는 2011년 4월 1일부터 4월 10일까지 10일 간 "진화, 바퀴 위의 녹색혁명"이라는 주제로 전시를 하였다. 2013 서울모빌리티쇼는 "자연을 품다, 인간을 담다(With Nature, for the People)"을 모티브로 하고 2013년 3월 29일부터 4월 7일까지 개최되었으며, 2013년 모터쇼에는 처음으로 킨텍스 제2전시장까지 함께 활용되었다. 가장 최근에 개최가 된 2015년 서울모빌리티쇼는 "기술을 만나다, 예술을 느끼다"의 모티브를 하고 2015년 4월 3일부터 4월 12일까지 개최되었으며 2015년 모터쇼도 2013년 모터쇼와 같이 킨텍스 제2전시장도 함께 활용되었다.
2021년에는 코로나19의 여파로 대부분의 업체들이 불참해 킨텍스 제2전시장 9~10관에서만 열린다. 그리고 자율주행 관련 전시의 비중을 늘리면서 "서울 모빌리티 쇼"로 부르기로 했다.
개막 전날에는 프레스데이를 가진다. 프레스데이 당일에는 기자들에게만 전시장을 개방하고, 일반인들은 관람할 수 없다. 즉, 프레스데이 다음 날이 정식 개막일이다. 가끔 포털사이트에서 프레스데이를 포함한 관람 기간을 안내할 수 있기 때문에, 반드시 서울모빌리티쇼 홈페이지에서 정확한 개막일을 확인해야 한다.
뉴시스

뉴시스()는 대한민국의 민영 뉴스통신사이다.
역사.
1,500여 현직기자들이 뉴스통신사의 복수경쟁체제를 지지하는 청원을 법원에 제출하는 등 과정을 거쳐 2001년 9월 정식 등록을 받았다. 대한민국 최대 민영 뉴스통신사로 2002년 2월 서비스를 시작했다.
2001년 12월, 당시 스포츠투데이(현재 폐간)의 사진부를 외주운영하며 사진통신사의 역할이 강했던 스포츠코리아와 합병하며, 언론사의 모습이 갖춰지기 시작했다.
2002년 2월, 대표이사 최해운을 비롯한 5인의 주요인물과 스포츠코리아 인원들이 협력해 취재시스템과 마케팅시스템을 구성하기 시작했다. 중학동 소재 경제통신사 건물에 위치했던 뉴시스는 충무로로 위치를 한차례 옮기고, 2008년 1월 기준으로 서울경제신문이 세들어 있는 충무로 건물로 이사를 하는 동시에 한편으로 편집국 내부에는 국제팀을 신설해 로이터 통신의 번역뉴스를 출고하기 시작한다. 사진부와 영상취재팀을 구성해 스포츠분야부터 사진과 영상취재클립을 시험출고했다.
2002년 3월, 뉴시스 전산실은 '원스톱취재출고' 전산시스템을 완성했고, 경력기자 중심으로 인력채용에 나서기 시작한다.
2002년 6월, 편집국 조각이 계속 이뤄지는 가운데 조중동을 포함한 10개 중앙언론사와 뉴스서비스 시범계약이 체결되고 실시간(사진출고후 계약언론사까지 6분만에 사진데이터 도달) 월드컵뉴스 공급으로 통신사 뉴스공급의 기틀을 마련했다.
2002년 7월, 편집국 경력기자와 공채를 통해 모집되었던 1기 기자들 주축으로 즉각 입성이 불가능한 서울 대신 수원에 사회부 경찰팀을 꾸린다. 이전에는 번역뉴스와 스포츠 국내사진과 영상 일변도였다.
2005년 11월, 창립자인 최해운 사장의 퇴진과 대주주였던 머니투데이(대표이사 박무)가 주식소각 결정을 승인한다.
이같은 결정으로 서울경제신문 사장 출신인 김서웅 대표이사와 동회사 감사 출신인 나진원, 당시 지역본부를 맡고 있었던 정인호, 박세복과 거액의 체불임금을 전액 주식출자한 사원지주(대표자격 이두영) 등이 뉴시스를 인수해 정상화 노력을 시작했다.
2006년 1월, 한국일보 전직 회장이었던 장재국 씨가 뉴시스를 인수해 대표이사 배기철, 나진원 체제로 새롭게 정비했다.
2014년 1월, 머니투데이 미디어 그룹에 합류했고 2015년 1월 제호 CI를 교체했다. 뉴시스는 평일 기준으로 하루 평균 약 9000 건의 외신기사와 2700건의 국내 기사와 사진을 생산한다. 본사에 150여 명, 지역본부에 150여 명의 취재기자가 속해 있다.
한편, 2006년 10월 종합시사주간지 뉴시스아이즈를 창간했다.
안경원숭이

안경원숭이는 안경원숭이과에 속하는 영장류의 총칭이다. 3속 11종이 있다.
특징.
눈과 귀가 크고, 꼬리는 털이 없으며 가늘고 길다. 뒷다리 특히 뒷발이 길며, 발가락 끝에는 빨판이 있다. 야행성으로 낮에는 물가의 숲이나 개간지 주변의 숲에서 잠을 자고, 저녁 때와 아침나절에 각각 2시간 정도씩 활동한다. 나무에서 나무로 건너뛸 때는 손발을 오므렸다가 점프한 다음, 목적하는 나무에 다가가면 손발을 펴서 달라붙듯이 내려앉는다. 안경원숭이는 눈을 움직이지 못하기 때문에 머리를 돌려 주위를 둘러본다.머리는 180도 회전된다. 쥐 정도의 크기로 자라며, 꼬리는 최대28cm까지자란다. 땅 위에서는 뒷다리를 가지런히 하여 1-1.5m나 뛸 수 있다.
생활.
낮에는 자고 밤에 나뭇가지 사이를 돌아다니며 날도마뱀·물고기·도롱뇽붙이·게·곤충류를 잡아먹는다. 암수가 함께 생활하며, 1년에 한 마리의 새끼를 낳는다.
하위 분류.
이전에는 안경원숭이를 단일 속 안경원숭이속("Tarsius")에 속하는 9개 종으로 분류하였으나, 2010년 콜린 그로브스(Colin Groves)와 미론 세켈레(Myron Shekelle)는 안경원숭이과를 3개 속으로 나누었다.
호프스태터

호프스태터의 다른 뜻은 다음과 같다.
더글러스 호프스태터

더글러스 리처드 호프스태터(, 1945년 2월 15일 ~ )는 미국의 인지과학자이다. 퓰리처상 논픽션 부문을 수상한 《괴델, 에셔, 바흐: 영원한 황금 노끈》의 작가로 유명하다.
노벨 물리학상을 수상한 물리학자 로버트 호프스태터의 아들로 1945년 뉴욕 시에서 태어났다. 1965년 스탠퍼드 대학교를 수학 전공으로 졸업하고 1975년 오리건 대학교에서 물리학과에서 박사 학위를 취득했다. 2005년 현재 인디애나 대학교 블루밍턴에서 인지과학 및 전산학과 교수이자 역사학, 과학사, 비교문학, 심리학 과정의 비전임 교수를 맡고 있다.
이력.
1988년부터 호프스태터는 블룸링턴 인디애나 대학의 인지과학비교문학 교수로 재직하고 있으며, 그곳에서 자신과 대학원생들로 구성된 개념 및 인지연구센터를 지휘하여 "유동적 아날로그 연구그룹"(FARG)을 결성하고 있다. 1977년 인디애나 대학교 컴퓨터 과학부 교수로 임용되었다. 1984년 앤아버의 미시건 대학교로 옮겨 심리학과 교수로 임용되었고, 인간 이해 연구로 월그린 의장에 임명되기도 하였다. 1988년 그는 인지과학과 컴퓨터과학 모두에서 "예술과학 대학 교수"로 블루밍턴으로 돌아왔다.
의식에 관한 호프스태터의 논지는, 《괴델, 에셔, 바흐》에서 표현되었다. 그의 후기 저서들 중 몇 권에도 나타나 있는데, 그것은 뇌의 하급 활동을 들끓게 한 긴급한 결과라는 것이다. GEB에서 그는 개미 군집의 사회 조직과 뉴런의 일관성 있는 "집합"으로 보이는 마음 사이를 유추한다. 특히 "나"를 갖는 것(또는 존재)에 대한 우리의 감각은 그가 "이상한 고리"라고 하는 추상적 패턴에서 비롯된다고 주장한다.
호프스태터의 글은 《괴델, 에셔, 바흐》에서 20개의 대화에서 예시된 바와 같이 형식과 내용 사이의 강렬한 상호작용이 특징인데, 이 중 다수는 카논과 푸가와 같이 바흐가 사용하는 엄격한 음악 형식을 동시에 이야기하고 모방한다.
괴델, 에셔, 바흐

《괴델, 에셔, 바흐: 영원한 황금 노끈(Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid)》은 더글러스 호프스태터가 쓴 책으로, 논리학자인 쿠르트 괴델, 미술가인 M. C. 에셔, 작곡가인 요한 제바스티안 바흐를 소재로 하고 있다. 
《괴델, 에셔, 바흐》는 1980년 일반 논픽션 부문으로 퓰리처상을 수상하였다.
한국어로는 제주대학교 독일학과 교수인 박여성의 번역으로 까치글방에서 《괴델 에셔 바흐》란 제목으로 출판되어 있다. 2017년 7월 까치글방은 개역판을 출간했다. 초판 번역자 박여성과 함께 번역가 안병서가 새로 참여했다. 호프스태터가 쓴 'GEB 20주년 기념판 서문'을 추가했고, 상하권을 한 권으로 합본했다.
각 장 사이에 우화형식 대화가 들어있다. 대화의 등장인물은 아킬레스와 거북이, 그리고 그들의 몇몇 친구들이다. 아킬레스와 거북이는 루이스 캐럴이 쓴 작품으로부터 빌려왔다. 이들은 이어지는 장의 주제를 풍자와 교훈을 담아 이야기 속에 풀어낸다. 호프스태터는 이런 구성을 바흐의 대위법으로부터 영감을 얻었다. 일부 대화 제목은 바흐의 작품 이름을 붙였다.
구성.
《괴델, 에셔, 바흐》의 주요 장은 보통 아킬레우스와 거북이라는 가상의 캐릭터들 사이의 대화와 번갈아 가며, 엘레아의 제논이 처음에는 사용했고 나중에는 "토끼가 아킬레우스에게 말한 것"에서 루이스 캐롤이 사용하였다. 이러한 기원은 처음의 두 대화에서 관계가 있으며, 나중의 대화에서는 새로운 캐릭터를 소개한다. 이러한 서술들은 자주 자기언급과 메타픽션에 빠져든다.
언어 유희도 작품에서 두드러진 특징을 보인다. 이 책에 있는 하나의 대화는 캐논의 형태로 쓰여 있다.
주제.
이 책에는 사물이나 사상이 자기 자신에 대해 이야기하거나 언급하는 많은 재귀와 자기 참조의 예가 들어 있다. 하나는 'quining'인데, 윌러드 밴 오먼 콰인에 대한 경의를 표하기 위해 발명된 용어로서, 독자적인 소스 코드만을 생산하는 프로그램을 가리킨다. 또 하나는 Egbert B. Gebstadter라는 가상의 작가가 있는 것이다. "Record Player X"라고 불리는 축음기는 "I cannot be played on Record Player X"라는 제목의 레코드를 연주하고, 음악에서 캐논 형태를 검사하며, 에셔의 두 손이 서로를 그리는 석판화에 대한 토론을 함으로써 스스로를 파괴한다. 그러한 자기 참조 대상을 묘사하기 위해, 호프스태터는 "이상한 고리"라는 용어를 만든다. 호프스태터는 독자들에게 자신의 경험 밖의 현실을 인식하는 방법을 보여주고, "묻지 않는 전략"이라고도 불리는 전제를 거부함으로써 그러한 역설적인 질문을 받아들이려고 한다.
대한항공 제공호

제공호(制空號: KF-5E/F)는 한국 최초로 조립 생산된 전투기로서, 본래 미국 노스럽 F-5 프리덤 파이터의 개량형이며 미국 노스럽(Northrop) 및 제너럴 일렉트릭(GE)의 라이선스로 1980년 12월에 KF-5F 제1호기(S/N: 10-594)가 제작된 이래, 1986년까지 48대의 KF-5E(81-0558/0593, 81-0614/0625)와 20대의 KF-5F(81-0594/0613), 총 68대가 생산되었다. 엔진은 삼성정밀이 생산하고, 기체 조립은 대한항공이 담당하였다. KF-5E는 1인승 단좌기(單座機)이고, KF-5F는 2인승의 복좌기(複座機)이다.
배치 현황.
“제공호”(制空號)라는 별칭은 1호기 출고식에서 명명되었는데, 1982년 9월 9일에 최초로 시범 비행을 실시한 후 전투비행단에 배치되었고, 1989년 11월 9일 제16전투비행단으로 이전되었다가, 1994년 8월 16일 205 전투비행대대와 함께 18전투비행단으로 이동하여 배치되어 있다가 205전투비행대대는 해체되었다. 제작 당시 설계 수명은 4,000시간이었지만, 지속적인 정비와 보강 작업으로 20주년인 지난 2002년에는 7,200 비행시간을 돌파하는 등 현재까지 1전비(206대대), 10전비(101대대, 201대대), 18전비(105대대, 112대대)에서 실전 운용되고 있으며, 2005년 8월부터 순차적으로 퇴역이 진행되고 있다.
글래스고

글래스고(, , )는 스코틀랜드 최대의 항구 도시로 면적은 175.5km2, 인구는 612,040명(2016년 기준), 인구 밀도는 3,298명/km2이다. 2016년 조사 기준의 도시 인구가 612,040명으로, 영국 본토 내에서 세 번째로 큰 도시이다. 이 도시 출신 사람들을 글래스위전(Glaswegians)이라 부른다.
글래스고는 19세기 말에서 20세기 초에 인구가 1백만 명 이상 되는 도시로 성장해 1960년대까지 100만 명 이상이 거주했으나, 이후 감소해서 596,550명(2013년)이 되었다. 영국에서 런던과 에든버러 다음으로 3번째로 관광객이 많은 도시로, 연간 300만 명의 관광객이 이 도시를 찾는다.
역사.
고대부터 클라이드 강 유역에 마을이 형성되었다. 로마 제국 시대에는 켈트인, 픽트인이 거주했으며 브리타니아와 칼레도니아 사이에 요새가 건립되었다.
12세기에는 글래스고 대성당이 건립되었으며 1451년에는 글래스고 대학교가 설립되었다. 16세기에는 클라이드 강을 통한 무역이 전개되었는데 아메리카 대륙에서 생산된 담배, 카리브 해에서 생산된 사탕 등 여러 물품이 이 곳을 통해 영국에 전해졌다.
스코틀랜드 계몽주의가 이 곳과 에든버러를 중심으로 형성되었으며, 글래스고는 혁신적이며 실용적이라는 두 개의 수식어의 대표격으로 현대문명에 크나큰 기여를 한 도시로 뽑힌다.
산업 혁명 시대에는 랭커셔주에서 채굴된 석탄, 철광석을 통해 공업화가 전개되었는데 글래스고는 면직물 산업, 해운업, 조선업의 중심지로 여겨졌다.
증기기관을 발명한 제임스 와트는 이 곳에서 자신의 사업을 시작하였다.
지리 및 기후.
글래스고는 중서부 스코틀랜드의 클라이드 강 유역에 위치해 있다.
스포츠.
글래스고는 스코틀랜드 프리미어리그의 축구팀인 셀틱 FC와 레인저스 FC의 연고지이며, 축구 경기장 셀틱 파크와 아이브록스 스타디움이 위치하고 있다. 셀틱과 글래스고 간의 더비 경기는 올드 펌이라고 부른다.
버밍엄

버밍엄(, 또는 )은 영국 잉글랜드 중부에 위치한 도시이다. 도시 인구 110만 명, 광역권 인구는 380만 명으로, 영국과 잉글랜드 모두에서 두번째로 가장 큰 도시이자 광역권이다. (첫번째로 큰 곳은 런던). 이와 더불어 유럽 연합 회원국 내에서는 17번째로 가장 큰 도시이자, 8번째로 큰 광역권이기도 하다. 잉글랜드의 또다른 대도시인 맨체스터가 도시권역이 훨씬 더 넓은 것은 물론, 최근 들어서 상당한 발전을 이루고 있다는 점에서 차후 버밍엄의 지위를 대신할 주요 도시로 큰 주목을 받고 있으나, 버밍엄은 여전히 많은 사람들에게 영국 '제2의 도시'로 인식되고 있다.
잉글랜드 웨스트미들랜즈 지역의 웨스트미들랜즈주에 위치해 있으며, 런던에서 약 160km 떨어진 위치에 자리해 있다. 영국의 주요 도시로 꼽힐 뿐만 아니라 이스트미들랜즈와 웨스트미들랜즈 일대의 사회, 문화, 금융, 상업적 중심지로 여겨진다. 특이하게도 도시를 관통하는 자연천은 없으며, 가장 가까운 강으로는 도심에서 30km 정도 떨어져 흐르는 서번 강이 있다. 버밍엄의 광역도시권은 웨스트미들랜즈 광역도시권을 이루며 2017년 기준 인구가 2,897,303명으로 영국에서 세번째로 크다. 동시에 도시 전체가 하나의 도시 자치구로 묶여 있으며 잉글랜드의 구 중에서는 제일 인구가 많은 구로 집계된다.
중세 시대 잉글랜드의 시장도시로 출발한 버밍엄은 18세기 미들랜즈 지방의 계몽시대와 산업혁명으로 과학, 기술, 경제성장을 이루었으며, 와트 증기기관을 비롯한 근대 산업사회의 근간을 이루는 수많은 혁신을 이루어낸 도시가 되었다. 그 영향으로 1791년에는 '세계 최초의 공업도시'로 소개되기도 하였다. 전문화되고 고도의 기술을 갖춘 다양한 범위의 무역을 수행하는 소규모 공방이 수천 개에 달하는 버밍엄 특유의 경제환경은 창의성과 혁신을 장려하는 동시에 20세기 말까지도 번영을 지속하는 경제적 기반으로 거듭났다.
근대 시기 버밍엄은 높은 수준의 사회 유동성을 자랑하여 정치적 급진주의 문화를 조성하였고, 토머스 애트우드에서 조지프 체임벌린에 이르는 여러 정치계 거물이 거쳐간 고장이 되었다. 이는 런던을 제외한 영국 내에서 독보적인 정치적 영향력을 확보시킨 동시에, 영국 민주주의 발전에 있어서도 중추적인 역할을 맡도록 했다. 제2차 세계 대전이 한창이던 1940년 여름부터 1943년 봄까지 버밍엄은 독일군 루프트바페의 대규모 공습을 받았으며, 이는 버밍엄 대공습이란 이름으로 남게 되었다. 공습으로 타격을 입은 도시 기반시설은 이후 수십년간 당국의 계획 철거와 재건 정책을 거쳐 대대적인 도시 재생 단계를 지나왔다.
오늘날 버밍엄의 경제 산업은 서비스업이 지배적이다. 버밍엄은 영국의 주요 국제 상업도시이며, 도시 관련 연구기관인 GWCRN의 조사에서 런던 이외의 영국 내 도시로는 에딘버러, 맨체스터와 함께 B-급 세계도시로 이름을 올렸다. 이와 더불어 교통, 유통, 행사, 전시 분야에서도 주요 허브로 자리잡았다. 버밍엄 광역권의 GDP 경제 규모는 2014년 기준 1,211억 달러로 영국에서 두번째로 크며, 총 여섯 개의 대학이 소재하여 런던을 제외한 영국 최대의 고등교육 도시로 등극했다. 버밍엄의 주요 문화시설인 버밍엄 시립 교향악단, 버밍엄 왕립 발레단, 버밍엄 레퍼토리 시어터, 버밍엄 도서관, 바버 미술관은 국제적인 명성을 얻고 있으며, 미술, 대중음악, 문학, 향토요리에 이르기까지 여러 예술 부문에서 뚜렷한 존재감을 드러내고 있다. 한편으로 오는 2022년 코먼웰스 게임을 유치하였으며, 영국 내 외국인 관광객수 4위를 기록한 도시이기도 하다.
버밍엄 사람은 '브러미' (Brummie)라 부른다. 이는 버밍엄의 옛 이름인 '브러머검' (Brummagem)에서 유래한 별칭인 '브럼' (Brum)에서 따온 것이다. 버밍엄 시민들만 쓰는 억양과 사투리도 별개로 존재하는데 이를 브러미 사투리라 부른다.
스포츠.
버밍엄은 스포츠의 역사에서 중요한 역할을 차지하는데, 이 지역 주민들에 의해 세계 최초의 축구 리그인 풋볼 리그가 창설되었다. 세계적으로 가장 오랜 역사를 자랑하는 축구 클럽들인 애스턴 빌라 FC와 버밍엄 시티 FC의 연고지이기도 하다.
2035년

2035년은 월요일로 시작하는 평년이다.
정우일 (1898년)

정우일(丁又一, 1898년 3월 19일 의성 - 별세)은 대한민국의 정치인이다.
탈라스 전투

탈라스 전투()는 751년 7월 ~ 8월 사이에 고구려 출신 당나라 절도사 원정군 고선지 장군이 지휘하는 당나라군이 탈라스를 침공. 이에 아바스 칼리파국, 카를루크 등 이슬람 방어군은 키르기스스탄 영토인 탈라스 강 유역에서 고선지의 서역 진출을 막으려 하였다.
배경.
751년 중앙아시아의 탈라스 강 근처에서 벌어진 당나라가 아바스 왕조를 침공하며 일어난 전쟁. 당나라의 고선지는 신강지역을 지배하던 안서도호부에서 서쪽으로 계속 정복을 하려고 시도하고 있었다.
750년, 고선지(高仙芝)는 소그디아나를 침략한다. 소그디아나 국왕은 이에 놀라 고선지군의 침략에 살아남기위해 아바스 왕조에 도움을 요청했고 747년 우마이야 왕조 세력을 메르부에서 몰아낸 아바스 왕조의 호라산 총독 '아브 무슬림'은 부하인 지야드 이븐 살리흐를 파견시켜 지야드가 이끄는 아바스 왕조 방어군과 고선지가 이끄는 당나라 원정군은 텐산 산맥 서북쪽 기슭의 탈라스 강에서 격돌했다.
751년 4만 명의 이슬람 방어군 군대가 진격하였고 오늘날의 키르기스스탄에 있는 탈라스 강에서 고선지의 원정군이 진격하였으나 중간에 고선지의 동맹군이던 카를루크가 배신하여 이슬람측에 붙는 바람에 병력 열세를 감당하지 못해 패전한다.
결과.
고선지의 원정군은 탈라스 강까지 진군하는 과정에서 72개가 넘는 국가를 정복하면서 피로가 극에 달해있었고, 엎친데 덮친격으로 동맹군으로 같이 참전한 텐산 북쪽에 유목생활을 하는 유목민 카를룩족이 아바스 왕조측으로 돌아서는 등 연이은 악재로 패전했다. 당나라는 탈라스 전투 직후 안사의 난이라는 거대한 내전이 발발하면서 더 이상의 중앙 아시아 원정을 중단해야 됐다. 그 직후 당나라 주둔군이 철수한 중앙 아시아의 유목민족들 사이에서 이슬람 종교가 서서히 전파되기 시작했다. 또한 당나라의 기술자가 압바스 왕조로 갔는데, 그들 중에 종이를 만드는 기술을 갖고 있는 제지 기술자가 포함되어 있기에 제지술이 이슬람 세계에 전파되게 되는 직접적인 계기가 되었다.