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레이철 양키

레이철 아바 양키(, 1979년 11월 1일 ~ )는 잉글랜드의 전직 여자 축구 선수로 선수 시절 포지션은 윙어, 공격수였다.
어린 시절.
레이철 양키는 어린 시절에 현지 소년 축구 클럽에서 유일한 소녀 선수로 활동했다. 특히 8세 시절에는 머리를 밀고 '레이'라는 이름을 가진 남자 아이처럼 행동했다고 한다. 레이철 양키는 자신의 진짜 정체가 밝혀지기 이전까지 2년 동안 소년 축구 클럽에서 뛸 수 있었다.
레이철 양키는 자신의 속해 있던 축구 클럽의 감독이었던 러셀 마운트퍼드가 연례 총회에 참석한 이후에 청소년 축구 클럽인 밀힐 유나이티드에 합류했다. 레이철 양키는 어린 시절에 런던 유스 게임에서 런던 브렌트구 대표로 참가했고 2011년에 명예의 전당에 이름을 올리게 된다.
클럽 경력.
레이철 양키는 16세 시절에 아스널에 입단하면서 선수 생활을 시작했으며 아스널의 FA 여자 프리미어리그 내셔널 디비전 1회 우승, FA 여자컵 2회 우승, FA 여자 프리미어리그컵 2회 우승에 기여했다.
레이철 양키는 2000년에 캐나다의 여자 축구 클럽인 라발 다이너마이츠에서 짧은 기간 동안에 걸쳐 임대되었고 같은 해에 풀럼으로 이적했다. 풀럼 소속으로 활동하던 동안에는 풀럼의 FA 여자 프리미어리그 내셔널 디비전 1회 우승, FA 여자컵 2회 우승, FA 여자 프리미어리그컵 2회 우승에 기여했다.
레이철 양키는 2004-05 시즌 개막 이전에 버밍엄 시티로 이적했으나 2005년에 미국의 여자 축구 클럽인 뉴저지 와일드캐츠와 짧은 기간 동안에 걸친 계약을 체결했다. 2005 USL W리그 시즌에서는 뉴저지 와일드캐츠의 동부 콘퍼런스 노스이스트 디비전 정규 시즌 1위, 플레이오프 우승에 기여했다.
레이철 양키는 2005-06 시즌 개막 이전에 친정 팀인 아스널에 합류했으며 아스널의 FA 여자 프리미어리그 내셔널 디비전 5회 우승, FA 여자컵 7회 우승, FA 여자 프리미어리그컵 2회 우승에 기여했다. 그 외에 아스널의 2006-07 UEFA 여자컵(현재의 UEFA 여자 챔피언스리그) 우승, 2011·2012 FA 여자 슈퍼리그 시즌 우승에 기여했고 2016년 12월 30일에 아스널과의 계약이 만료되면서 은퇴하게 된다.
국가대표 경력.
레이철 양키는 1997년 8월 23일에 스코틀랜드 리빙스턴에서 열린 스코틀랜드와의 친선 경기에 처음 출전하면서 잉글랜드 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했으며 잉글랜드는 스코틀랜드에 4-0 승리를 기록했다. 핀란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2001, 잉글랜드에 개최된 UEFA 여자 유로 2005에 참가했고 중국에서 개최된 2007년 FIFA 여자 월드컵에서는 잉글랜드의 8강전 진출에 기여했다.
레이철 양키는 핀란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2009는 참가하지 않았지만 2010년 7월 29일에 열린 터키와의 2011년 FIFA 여자 월드컵 유럽 지역 예선 홈 경기에서 A매치 100경기 출전 기록을 수립했다. 독일에서 개최된 2011년 FIFA 여자 월드컵에 참가하여 일본과의 조별 예선 경기에서 잉글랜드의 2번째 골을 기록했고 잉글랜드의 2-0 승리와 함께 8강전 진출에 기여했다.
레이철 양키는 2012년 런던 하계 올림픽에 참가한 영국 여자 축구 국가대표팀 명단에 이름을 올렸으며 영국의 8강전 진출에 기여했다. 2012년 9월 19일에 열린 크로아티아와의 UEFA 여자 유로 2013 예선 홈 경기에서 국가대표팀 120경기 출전 기록을 수립했는데 잉글랜드는 크로아티아에 3-0 승리를 기록했다. 2013년 4월 7일에 열린 캐나다와의 키프로스컵 결승전 경기에서 국가대표팀 125경기 출전 기록을 수립했고 잉글랜드의 1-0 승리를 안겨준 결승골을 기록하면서 잉글랜드의 키프로스컵 우승에 기여하게 된다.
레이철 양키는 2013년 6월 26일에 잉글랜드 버턴어폰트렌트에서 열린 일본과의 친선 경기에서 A매치 126경기 출전 기록을 수립하여 피터 실턴이 보유하고 있던 국가대표팀 125경기 출전 기록을 갱신했는데 잉글랜드는 일본과 1-1 무승부를 기록했다. 스웨덴에서 개최된 UEFA 여자 유로 2013에서 잉글랜드가 조별 예선 1무 2패를 기록하면서 탈락한 이후에 잉글랜드 여자 축구 국가대표팀에서 은퇴했으며 국가대표팀 129경기에 출전하여 19골을 기록했다.
사생활.
레이철 양키는 축구 경기나 연습이 없는 날에 학교에서 축구 코치로 일하면서 어린이들에게 축구를 가르쳤다. 레이철 양키의 중간 이름은 한동안 그의 어머니가 스웨덴의 4인조 팝 음악 그룹인 ABBA(아바)의 팬이었기 때문에 붙여진 것으로 알려졌다. 하지만 레이철 양키는 2010년에 있었던 언론과의 인터뷰에서 자신의 중간 이름은 가나계 잉글랜드인임을 알리기 위해 붙여진 것이라고 해명했다.
레이철 양키는 2006년에 잉글랜드의 여자 축구에 헌신한 공로를 인정받아 영국 왕실로부터 새해를 맞이하기 위한 차원에서 대영 제국 훈장을 받았고 2014년에는 이러한 공로를 인정받아 대영 제국 훈장 4등급(장교)을 받았다.
수상.
클럽.
아스널
풀럼
뉴저지 와일드캐츠
손금 (경제학)

손금(損金)은 자본 또는 지분의 환급, 잉여금의 처분 및 법인세법에서 규정하고 있는 손금불산입(損金不算入)·손금산입항목의 거래를 제외하고 그 법인의 순자산을 감소시키는 거래로 인하여 발생하는 손비액(損費額)이다. 이러한 손비는 기업회계에 있어서 비용개념과 비슷하지만, 반드시 동일한 것은 아니다. 세무회계상 기업의 순자산을 감소시키는 손비(損費)라는 것은 기업회계의 손실과 비용을 합친 개념을 의미하며, 손금산입항목은 기업회계상의 발생주의 원칙을 세무회계에 부분적으로 도입한 것이다. 또한 손금불산입항목이라 함은 조세목적을 위한 정책이 세법에서 구체화한 것이다. 이러한 차이는 세무행정상 조세목적에 의한 차이와 회계적 사고(思考)의 차이에 기인한 것이다. 즉 회계적 사고의 차이란 기업회계에 있어서 손비는 발생주의 원칙에 의하여 계상하고 손비의 기간적 대응은 수익·비용의 대응원칙에 의하여 계산하지만, 세무회계에 있어서는 손금을 의무확정주의에 의하여 계상하고, 그 기간적 대응도 의무확정주의에 의하여 귀속하기 때문이다. 조세목적을 위한 차이는 세무회계에 있어서 손금의 양적규제를 행함으로써 고의적인 조세회피 내지 지연을 방지하기 위한 것으로, 비지정기부금과 감가상각비의 한도액을 규정하는 것이 그 대표적인 예이다. 그러나 기업회계에 있어서는 회사에서 발생한 손비는 그대로 회사의 손비로 전액 계상된다.
세법.
세법에서 손금은 기업회계에서와 같이 매출원가·일반관리 판매비·영업외 비용 등으로 구분하지 않고, 순자산을 감소시키는 모든 거래(단 법령으로 규정한 것은 제외)를 손금으로 규정하고 있다. 따라서 손금의 구체적인 내용은 기업회계에서와 같이 구분하여 손비를 파악하고, 기타 법령에 규정되지 않는 항목으로서 자산의 감소를 초래하는 항목으로 구분하는 것이 매우 효과적이다.
장려책

장려책(奬勵策, )는 어떠한 일에 동기를 부여하게 하는 것이다. 금전적인 부분에서는 인센티브를 장려금으로 부른다.
전통적인 인센티브의 예로 구 학교 시스템의 레터 그레이드, 일터의 초과 생산에 따른 상여금을 들 수 있다.
수출장려금.
수출증대를 꾀하는 일은 무역에 크게 의존하는 나라로서는 중요한 일이다. 그러므로 수출 증진을 위해 국가가 장려금을 교부하는 일이 있다. 이것을 수출장려금이라 한다. 외국품과의 격렬한 경쟁 때문에 싼 가격으로 수출하든지 국내 판매보다도 싼 가격 등 유리한 조건으로 수출하든지 하는 경우에 교부된다. 그러나 이것은 일종의 덤핑이기 때문에 공공연히는 행하지 않는다. 그러나 업계가 조정금이란 명목으로 돈을 내거나 조세특전(租稅特典), 수출품에 대한 국가 보상 등의 숨은 형태로 이루어지고 있다.
세이프가드

세이프가드()는 가트 19조 규정에 의거하여 특정상품 수입이 격증하고 국내의 경합산업에 큰 타격을 줄 경우 일시적으로 발동시킬 수 있는 긴급 수입제한 조치를 말한다. 무역상의 제한을 가맹국에 부과하지 않는다는 점이 가트의 원칙이나 세이프 가드는 그 예외로 인정되어 있다. 세이프가드와 반덤핑제도로써 비교하자면, 제소가 있는경우와 없는경우로써 나뉜다.
세계 무역 기구(WTO)에서 회원국은 자국 내 생산에 위협을 줄 수 있는 수입 증가로부터 자국 산업을 보호하기 위해 제품의 수입을 일시적으로 제한하는 등 세이프가드 조치를 발행할 수 있다.
WTO와 UNFCCC의 개념은 국제법 안에 관계되어 있다.
태음월

태음력에서 태음월(太陰月)은 2개의 연이은 삭망(신월과 보름달) 사이의 시간을 말한다.
항성월.
달이 지구 주위를 도는 주기를 항성월이라고 한다. 항성월은 천구상에 세차나 장동을 받지 않는 고정 춘분점을 상정하여 어떤 황경을 통과하여 다시 그 황경에 돌아올 때까지의 평균 시간이다. 1항성월의 평균 길이는 27.321662일로, 이것은 신월에서 신월, 또는 만월에서 만월까지의 한 달의 길이와는 다르다.
삭망월.
항성월에 대해 신월에서 신월, 또는 만월에서 만월까지의 평균 시간을 삭망월이라고 한다. 1삭망월은 29.530589일이다. 이처럼 항성월과 삭망월의 길이가 다른 것은 지구와 달의 운동을 생각해 보면 알 수 있다.
린터

린터는 다음을 의미한다.
비리아투스

비리아투스(, , , 생년 미상 ~ 기원전 139년)는 루시타니아 전쟁 시대에 고대 로마에 저항한 루시타니아인 지도자이다.
생애.
비리아투스의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만 청년 시절에는 양치기였다고 전해진다. 디오도로스 시켈로스는 《비블리오테카 히스토리카》에서 비리아투스가 원래 바다 연안에 거주하던 루시타니아인 출신이라고 언급했지만 로마 제국의 침공 무렵에는 포르투갈 남부 이외에 아스투리아스 지방, 갈리시아 지방, 에스트레마두라 지방에서도 그들의 영향력이 확산되었다고 언급했다.
기원전 151년에 고대 로마의 집정관인 세르비우스 술피키우스 갈바는 코니스토르기스(Conistorgis, 알가르브 지방과 알렌테주 지방 사이에 위치했던 고대 로마의 도시) 근처에서 패배하여 평화 협상을 시작했고 이 기간 동안에 그는 루시타니아인들 8,000명을 반역자로 몰아서 살해했다. 비리아투스는 죽음을 모면하고 산으로 후퇴했고 그곳에서 게릴라 전술을 시작했다.
비리아투스는 기원전 148년에 고대 로마에 대한 루시타니아인들의 반란을 이끌었다. 고대 로마는 루시타니아인들의 반란을 진압하기 위해 카이우스 베틸리우스 법무관이 지휘하는 2개 군단을 파견했다. 그러나 루시타니아인들은 게릴라 전술을 선호하면서 로마 군단과의 공개적인 충돌을 피했다. 고대 로마는 베틸리우스에게 빠른 승리를 요구했고 법무관은 루시타니아인들에게 마지막 패배를 안겨줄 시간이 점점 줄어들고 있음을 인정했다. 이 과정에서 로마 군단의 정찰병들이 비리아투스가 트리볼라(Tribola)에서 사람들을 모으고 있다는 정보를 입수하자 베틸리우스는 한 번 얻어맞고 봉기를 끝내는 데에 애쓰기 위해 집중하게 된다.
2개 군단을 모두 앞세운 베틸리우스는 전쟁을 위해 산으로 행진하는 대열을 행진했다. 긴 사슬에 의해 건설된 로마 군단은 쉽게 공격의 대상이 되었다. 비리아투스는 로마 군단이 산속의 틈새를 지나기를 기다렸다가 공격하라는 신호를 보냈다. 비리아투스의 갑작스러운 공격은 로마 군단에게 재건할 시간과 후퇴할 기회를 주지 않았다. 루시타니아인들은 로마 군단에게 완벽한 패배를 안겨주었고 카이우스 베틸리우스는 전사했다. 비리아투스는 기원전 147년에 카이우스 베틸리우스에 대한 승리를 기록하면서 반란군들 사이에서 큰 영향력을 주었다. 디오도로스 시켈로스는 이집트의 프톨레마이오스 8세의 왕위 계승을 언급한 다음에 기원전 145년 또는 그 이후에 일어났다고 가정할 수 있는 비리아투스의 호화로운 결혼식을 묘사했다.
비리아투스는 기원전 146년, 기원전 145년에 로마 군단에게 연이은 패배를 가했고 고대 로마는 비리아투스와의 평화 협상에 나서게 된다. 고대 로마와 비리아투스 간의 평화 협상은 기원전 144년에 퀸투스 파비우스 막시무스 아이밀리아누스 집정관에 의해 일시적으로 중단되었으나 기원전 141년에 고대 로마가 비리아투스의 지배하에 있는 루시타니아인들의 독립을 인정받는 성과를 거두었다.
퀸투스 세르빌리우스 카이피오 집정관과 마르쿠스 포필리우스 라이나스 법무관은 기원전 139년에 고대 로마와 루시타니아인들 간의 평화 조약을 파기한 다음에 비리아투스에게 반역적인 패배를 안겨주었으며 자신의 지도자를 살해한 측근들에게 뇌물을 주었다. 로마 군단이 비리아투스를 살해하면서 루시타니아인들의 반란은 진압되었고 데키무스 유니우스 브루투스 칼라이쿠스는 북쪽으로 진격하여 도루강(두에로강)을 건너서 갈리시아 지방을 제압하게 된다.
전설에 따르면 비리아투스, 아우닥스, 디탈쿠스, 미누루스를 살해한 사람들이 상을 받으러 왔을 때에 퀸투스 세르빌리우스 카이피오 집정관이 날개에 적힌 "로마는 배신자들에게 돈을 주지 않는다."()라는 구절을 보여주었다고 한다.
사점

사점은 다음을 의미한다.
근린궁핍화정책

근린궁핍화정책(近隣窮乏化政策, )은 다른 국가의 경제 문제를 악화시킴으로써 한 국가가 경제 문제 해결을 시도하려는 경제 정책이다.
고전학파의 국제무역 이론은 국제무역의 국민경제에 끼치는 영향을 주로 하여 질(質)적인 측면에서 결국 국제무역의 도입에 의하여 국민경제의 자원의 최적 배분이 잘 추진되어 결과적으로 국민적인 생산 능률이 매우 향상된다는 시점에서 분석을 했다. 이와 같은 입장이 구체적인 주장이 되어 나타난 것이 자유무역주의이다. 자유무역주의의 주장은 국제무역에 대한 정부의 간섭을 배제했다. 고전학파의 주장에도 불구하고, 정부의 무역정책에 의하여 한편으로는 수출을 조장하고 다른 한편으로는 수입을 제한하려는 경향이 강하게 각국에 존속되어 왔다. 이와 같은 경향에 대한 고전학파의 비판은 정부의 간섭이 적정한 무역의 흐름을 교란하고, 국민적 자원의 최적 배분을 방해하여 국가의 생산 능률을 그만큼 저하시킨다고 하는 것이었다. 이 비판은 일면의 진리를 지니고 있으나 사태의 진수(眞髓)에 접근하는 것이라고는 할 수 없다. 국제수지 차액을 자국에 유리하게 한다는 정부 간섭의 참된 목표는 그것이 자국의 생산 및 고용 수준을 상승시키는 것이었다. 예컨대 외환 시세를 절하함으로써 일국이 국제수지 차액을 개선한다고 하면 그 나라의 생산이나 고용 수준은 상승하고, 국민적 자원의 유휴(遊休)를 해소하는 효과를 기대할 수 있다. 일국의 당국자의 목표는 국민경제의 생산 능률의 향상보다는 생산량 그 자체의 상승에 있었다. 그러나 문제는 일국이 국제수지 차액을 개선할 때는 반드시 타국이 그 국제수지 차액을 악화시켜, 따라서 그 나라에서는 무역면에서 나타나는 생산이나 고용 수준의 저하가 생기기 쉽다고 하는 것이다. 환언하면 단지 국제수지의 개선을 통하여 일국이 그 실업(失業)을 감소시키려는 노력은, 결국에는 실업을 타국에 수출하는 것일 따름이라고 할 수 있을 것이다. 결과적으로 실업을 수입한 나라에서는 같은 방법으로 실업을 타국에 수출하려는 조치를 취하게 될 것이다. 이것은 실업이 국제 무역을 통하여 쳇바퀴 도는 일일 뿐, 조금도 사태 해결은 안 된다. 오히려 이와 같은 쳇바퀴 돌림 과정에서 국제 무역의 규모를 차츰 축소하는 보복 조치의 누적화(累積化)가 생기기 쉽다. 두 대전 사이의 환 절하 경쟁이나 수입 제한 강화의 쓰라린 경험은 그 구체적인 현상이다. 이러한 무역을 통한 실업을 타국에 전가(轉嫁)함을 근린궁핍화정책이라 부르며, 제2차대전 후에는 이런 정책의 폐해를 배제할 목적으로 IMF나 가트 등 국제적 협력기구가 설립되었다.
배당 정책

배당 정책(配當政策, )은 주주들에게 기업의 이윤을 어느 정도까지 배당할 것인지를 결정하는 정책이다.
배당의 결정요인.
배당정책의 제요인 도리스(L. Doris)는 일반적으로 배당의 결정에 대한 요인으로서 다음과 같은 사항을 열거하고 있다.
위와 같은 10개항 외에 '배당지급과 유보이익의 과세요인'을 추가하고 있다. 물론 경영자의 입장에서는 이상의 것을 종합하여 배당액·배당률을 결정하여야 하지만, 엄밀한 의미에서 수학적·공식적으로 이것이 계산될 수 있다고 기대하는 것은 큰 오산이다.
산업 정책

한 국가의 산업 정책(産業政策, ) 또는 산업전략()은 경제의 일부 또는 전반의 개발 및 성장을 장려하는 공식적인 전략적 노력을 의미하며 이 중 제조 부문 전반 또는 일부에 초점을 둔다.
기업과 정부의 관계가 긴밀해지는 것은 산업정책이 개개 기업의 경영방침 결정에 기반과 여건이 된다는 점에서 중요한 의의가 있다. 사회주의 경제가 아닌 민주주의 경제에서는 기업이 자주적으로 경영방침을 결정하는 것이지만, 정부의 산업정책은 기업의 경영정책에 대해 하나의 기틀을 구성한다. 또한 대기업과 같이 국민경제의 중요한 역할을 하고 있는 민간기업의 자주적 정비는 정부의 산업정책 발흥에 제약적 요소가 되며, 정부의 산업정책 자체도 자유기업 중심으로 한 자본주의 경제의 유지를 목적으로 하여 자유방임적인 자유사기업체제의 결함을 시정하고 발전시키는 역할을 한다. 기업이 대규모화되면 장기계획을 기초로 한 경영정책을 채용하게 되는데, 이때 정부의 장기 산업정책이 기업의 장기경영정책의 기초가 된다. 그리고 이는 정부의 정책 및 경제 자체가 안정되었을 때 가능하다.
무역 정책

무역 정책(貿易政策, )은 정부가 관세를 비롯한 여러 수단을 사용해서 민간의 해외무역을 조정하여 후생을 증가시키고자 하는 제반 정책을 총괄하여 말한다. 오늘날 대외적으로 자유무역주의를 주장하는 나라에서도 정부가 무역에 개입하는 것은 보편적인 현상으로 인식되고 있고, 이는 개발도상국뿐만 아니라 선진국에서도 일반적으로 나타나는 현상이다. 역사적으로 볼 때, 무역정책은 국가가 생기면서부터 시작되었다고 해도 과언이 아니다. 그러나 엄밀한 의미에서 무역정책의기원은 중상주의에서부터 찾을 수 있다.그리고 고전학파의 자유무역론에 대응하여 탄생한 독일 역사학파의 보호무역주의가 원형적인 무역정책이라 할 수 있다. 총수요관리정책이나 고정환율제에서 환율변경은 국민소득이나 외국환율에 주는 영향을 통해서 무역에 영향을 미치기 때문에 광의의 무역정책 범주에 포함되어야 한다. 그러나 일반적으로 수출과 수입을 촉진 또는 억제하기 위한 직접적인 정책만이 무역정책의 범주에 들어간다. 무역정책의 목표는 단기순환적으로는 국제수지의 조정이고, 장기구조적으로는 유치산업의 보호라고 볼 수 있다. 그러므로 무역정책은 국제수지대책으로서뿐만 아니라 국내의 산업구조를 조정하는 수단으로 이용되는 일이 많다. 단기적으로는 자원배분에 인위적인 개입을 함으로써 효율성을 해칠 수 있으나, 장기적으로 바람직한 산업구조를 실현할 수 있는 수단으로 인식되고 있기 때문이다. 무역정책도 다른 경제정책과 마찬가지로 시대와 환경의 병화에 따라 변화한다. 오늘날 무역정책은 단순히 관세·외환관리·보조금 등의 개별적·기술적인 경제조치로서만 파악되는 것이 아니라, 경기조절정책·산업정책 등 한 나라의 종합적인 경제정책의 일환으로 인식되어야 한다. 또한 국제경제의 발전과 안정을 기함으로써 국제관계의 안정을 가져오고 선·후진국간의 산업조정을 촉진시켜 남북문제 해결에 해답을 주는 정책체계로도 인식되어야 한다. 무역정책은 그 대상이 대외경제활동이기 때문에 국내경제활동을 대상으로 하는 경제정책과는 다른, 다음과 같은 특성들을 지니고 있다. 첫째, 무역정책의 주체는 국가로서 교역상대국과의 관계를 고려해야 한다. 이는 정책결정 과정에서 하나의 제약조건이 된다. 즉 상대국에 대한 차별조치는 상대국의 보복조치를 유발할 수 있다는 점 등을 고려해야 한다. 이것은 국내 경제정책과 다른 점이다. 둘째, 무역은 국민경제의 대외경제활동을 대표하는 것이기 때문에 그 직접적 영향이 국민경제 전반에 미친다. 셋째, 무역정책은 원칙적으로 국제수지균형을 도모하여 무역마찰 등을 비롯한 각족 국제경제문제를 일으키지 않도록 해야 한다.
수단.
한 국가의 세력권에서 다른 국가의 영역으로 상업활동이 확장될 때, 정부가 민간무역에 개입하는 방식으로 오래 전부터 사용되어 온 가장 보편적인 방법은 관세를 통한 무역의 통제였다. 관세는 무역행위가 국가 밖으로 확장될 때 국내 상업행위의 우월권을 보장한다는 의미에서뿐만 아니라, 정부의 수입을 증가시키는 주요한 수단으로서 기능하였다. 그리고 관세 이외의 비관세 무역정책수단으로 각종 보조금·수량할당제·자율규제·외환통제 등의 방법이 다양하게 사용되어 왔다.
한국의 무역 정책.
고도성장정책으로 경제개발을 주도해 온 한국경제의 발전은 수출주도형 발전정책(export-led development policy)에 의하여 이룩된 것이다. 이 과정에서 초기의 무역정책은 한편으로는 국내산업을 보호하고 한편으로는 전략적인 수출산업에 대해 집중적으로 지원하는 데에 초점을 두었다. 무역정책의 주요수단으로 관세와 수출보조금을 사용하였다.그러나 WTO의 창설과정에서도 볼 수 있듯이 1990년대의 새로운 무역환경의 전개에 따라 우리나라의 무역정책도 크게 변화하여야 할 시기에 이르렀다고 할 수 있다. 이에 따라 우리나라의 무역정책도 특히 1980년대 후반기부터 무역자유화조치를 취함으로써 크게 전환하기 시작하였다. 이제는 가격면에서 경쟁력을 지원하는 방식은 단기적인 전략에 지나지 않으며 국민경제발전이나 후생복지의 면에서도 바람직하지 않다. 오히려 장기적으로 기술향상을 통한 고부가가치 상품의 개발을 지향하는 무역정책이 필요한 시점이다.
조세 정책

조세 정책(租稅政策, )은 정부가 어떠한 조세를 얼마만큼의 금액으로 어느 대상에 부과할지를 결정하는 일이다. 민간기업의 설비투자를 촉진하거나 소비자의 저축이나 소비성향에 영향을 줌으로써 장기적 성장을 촉진한다.
정책 입안자들은 구현 계획에 있는 조세의 본연적인 속성(누진세, 역진세), 그리고 어떻게 이것들이 개인과 기업에 영향을 미칠 것인지(예: 조세 귀착)를 논한다.
행정.
조세 정책의 구현은 늘 까다로운 일이다. 이를테면 혁명 이전 식민지 시대에 대표 없이 과세 없다라는 문구는 영국의 과세 정책에서 비롯되었다.
독일 공작연맹

독일 공작연맹(獨逸工作聯盟, )은 1907년 독일의 건축가 무테쥬스에 의하여 설립된 것이다. 이 운동은 무테쥬스가 런던 체재 중 기계의 악용에 의하여 생겨나는 조잡한 모조품에 대한 윌리엄 모리스 등의 반항 운동에서 받은 영향이 크다고 하는데 거기에서 발전하여 근대 공업사회에서의 기계를 올바르게 인식시키고 공예와 연결시킨 점에 크나큰 의의가 있다. 독일로 돌아온 무테쥬스는 페터 베렌스 등 저명한 건축가를 디자인 고문으로 맞아 공업미술에서의 품질향상에 노력하였다. 그리고 심미적인 면의 추구에 있어서는 새로운 자동차, 선박, 비행기 등 속에서 아름다움을 발견함으로써 기계를 전면적으로 용인하였다. 그러나 그와 함께 제창된 규격화는 우수한 회원의 한 사람인 반 데 베르데로부터 반대를 받아 공업화와 개성이라는 오래고 새로운 문제가 반복되었다. 1914년에 개최된 케른의 공업미술 박람회에서는 그 건물의 몇몇이 근대건축의 개척자에 의하여 설계되었고, 또한 1927년에는 바이젠호프에서 미스 반 데르 로에(Mies van der. Rohe)의 지휘에 의해 공동주택 전람회가 열렸다. 이와 같은 운동을 통하여 그 사상은 온 세계의 건축계가 주목하게 되어 각지로 계승되어 갔다. 또 한편 젊은 정력을 이 운동에 바친 그로피우스(Gropius)에 의하여 바우하우스로 인계되어 간다.
브라이틱스 AI

브라이틱스 AI(Brightics AI)는 삼성SDS에서 개발한 통합 AI 플랫폼이다. 아파치 스파크 및 파이썬 엔진을 기반으로 개발되었으며, 데이터 수집/전처리부터 정형/비정형 데이터 분석, 데이터 시각화 및 배포/운영까지 AI MLOps를 제공하는 플랫폼이다. 분석 목적으로 병합, 예측, 진단할 수 있는 다양한 고성능 분석 함수를 제공한다. 자동 분석 함수를 제공하여 데이터 특성에 따른 최적의 알고리즘 자동 추론은 모델링에 소요되는 시간을 단축시킬 수 있다. 또한 다양한 알고리즘 및 산업군별 모범 사례 분석 모델을 제공한다. 
현재 삼성전자, 한국은행, 경찰청, 인천국제공항공사 등 약 15개의 기업에서 브라이틱스 AI를 이용하고 있다. 일부 기능은 오픈소스화 및 경량화하여 브라이틱스 스튜디오(Brightics Studio)라는 이름의 경량 분석툴로 제공하고 있다. 
주요 기능.
Brightics AI Data Preparation.
다양한 데이터 유형 지원.
다양한 소스 시스템에서 빠르고 편리하게 데이터를 수집/실행/관리 가능 (File, FTP, Oracle, Greenplum, HDFS/Hive, S3 등 51종의 데이터 소스 지원
수집 데이터 파싱 자동화.
반정형 로그 데이터를 데이터 영역 인지 기술과 패턴 추천 기술을 통해 자동으로 정형 데이터로 변환
손쉬운 데이터 정제/변환.
수집된 데이터의 표준화 및 오류/중복을 제거하고, Visual Transform을 통해 분석하기 좋은 형태로 데이터 가공
데이터 정제 자동화.
시멘틱매칭 기술을 적용한 유사 데이터셋 자동탐지 및 표준값 추천을 통해 관련 테이블의 자동 조회 및 정제로 효과적인 데이터 전처리 가능 
자동 메타 태깅.
빅데이터의 효율적인 탐색으로 보다 적합한 분석 데이터 가공 및 생산성 향상을 위해 데이터셋의 메타 정보를 자동으로 추출하여 태깅
Brightics AI Machine Learning.
시각화된 분석 환경.
분석 모델 도식화를 통해 현업 사용자의 접근성이 높고 모델의 운영/유지보수 용이
Container 기반 개인 분석 환경.
복잡한 분석 모델 개발환경을 몇 번의 클릭만으로 셋팅하여 개인 맞춤형 환경 제공
자동 분석 알고리즘 (AutoML).
단위 알고리즘 및 알고리즘 묶음(그룹)의 복수 Parameters 자동 분석 시뮬레이션 환경 제공
Guided Analytics.
비숙련 데이터 분석가가 분석을 쉽게 할 수 있도록 데이터 탐색 및 분석 자동화
Brightics AI Deep Learning.
Auto Labeling.
고도화된 Active Learning 기술로 라벨링 자동화율을 최대로 높임, Initial Clustering과 Active Learning, Domain Adaptation을 응용하여 Manual Labeling 최소화
Best Model Proposal.
Pre-trained Model 기반의 딥러닝 모델 추천, 전체 Network Search가 없는 입력 데이터 기반 최적모델 선정방식으로 IT자원 효율 극대화
실험관리.
다양한 실험을 비교하고 모델 릴리즈 가능 (사용 데이터와 파라미터 이력과 성능 Metric 비교 가능)
Deploy And Management.
Analytics App.
전문 분석가의 모델을 추가 개발 없이 즉시 시스템화/운영화 지원
Model Manager.
개발된 분석모델의 버전, 배포관리 및 수행 주기, 성능 모니터링 기능 제공
Edge 배포 및 운영.
서버에서 학습된 모델을 Edge 기기에에서 실행하기 위한 배포 및 운영
성과.
2018년 9월 1일 독일 베를린에서 열린 UX Design Awards에서 'UX Design Award|Nominated'를 수상하였다. UX Design Awards란 독일 베를린 국제 디자인 센터(IDZ Designpartner Berlin GmbH)에서 2008년부터 진행하는 어워드로, 3대 국제 디자인 어워드(Red Dot, iF, IDEA)와 함께 세계적으로 인정받고 있다. 2019년에는 과학기술정보통신부가 주최하고 한국경제신문사와 한국정보통신진흥협회(KAIT)가 공동 주관하는 정보통신기술(ICT) 분야 국내 최고 권위의 상인 대한민국 임팩테크대상에서 과학시술정보통신부장관상을 수상하였으며 2020년에는 Brightics AI를 분석엔진으로 이용한 Samsung MagicINFO Analytics 솔루션이 AV 및 세계 최대 규모의 AV 전시회인 ISE (Integrated Systems Europe)에서 전시 된 상업용 및 주거용 장비 중 최고의 제품이라는 특징인 상업용 부문에서 TNT (Top New Technology) Award를 수상하였다. 또한 글로벌 IT 미디어·리서치 전문기관인 IDG(International Data Group) 주관으로 1987년부터 매년 1회 전세계 주요 기업과 기관, 단체들을 평가해 IT기술을 통해 높은 사업가치를 창출한 100개 회사를 수상자로 선정하고 있는 CIO(Chief Information Officer) 100 어워즈에서 2016년부터 매해 수상에 기여하고 있으며 특히 2020년에는 삼성물산이 브라이틱스 에이아이를 활용해 데이터 분석 및 의사결정을 지원하는 안전관리 예측시스템을 갖추어 전 세계 건설현장에서 연결이 가능한 IT 기반 안전관리 플랫폼을 구축함으로써 국내 건설사 최초로 수상자 명단에 오르는 성과를 달성하는데 기여하였다.
개발자.
Github에 약 24명의 개발자가 등록되어 있으며 대부분의 기여자는 삼성SDS 직원이다.
증권감독원

증권감독원(證券監督院)은 '증권거래법'에 의거하여 유가증권의 공정한 거래를 위해 설립된 무자본 특수법인이다. 1977년 2월에 설립되었다.
개요.
정책의결기구로 증권관리위원회가 있고, 자문기구로는 외부감사심의위원회를 두고 있다. 주요 업무와 기능으로 유가증권의 원활한 유통과 발행, 자금조달의 촉진, 공정거래의 감독 등을 하며, 또한 증권회사와 관계기관의 업무감독과 검사, 상장법인과 등록법인의 재무관리 지도, 기업회계제도의 운영과 공인회계사 감사의 감리, 자본시장 육성정책의 연구 및 조사 등의 업무도 맡고 있다. 기타 정부대행업무와 정부로부터 위임받은 업무도 수행한다. 원장 1명, 부원장 2명, 이내를 두고 있으며, 재무부장관의 지휘를 받는다. 통화금융기관은 중앙은행인 한국은행과 요구불예금업무를 취급하는 예금은행을 통화금융기관이라 하는데, 이는 이들이 모두 통화의 발행에 관계되는 금융기관이기 때문이다. 즉, 통화는 현금과 요구불예금을 합한 것이므로 현금통화를 발행하는 중앙은행과 요구불예금 업무를 취급하는 예금은행을 합하여 통화금융기관이라고 한다. 한국은행은 한국은행법에 의해 설립된 무자본 특수법인으로 국민경제발전을 위한 통화가치의 안정, 은행신용제도의 건전화와 그 기능향상에 의한 경제발전과 국가자원의 유효한 이용을 주요목적으로 한다. 예금은행은 주로 요구불예금의 수입에 의해 획득한 자본과 자본금, 1년 이상의 기한부예금 또는 채권발행에 의하여 획득한 자금을 대출하는 업무를 위주로 하는 법인이다. 한편 비통화금융기관은 요구불예금 업무를 취급하지 않기 때문에 예금통화를 창출하지 못하는 금융기관들을 비통화금융기관 또는 제2금융권 금융기관이라고 한다. 비통화금융기관은 사채시장의 자금을 공식적인 금융시장으로 흡수하기 위하여 1972년 8·3조치로 정부에 의해 육성된 것이다. 이에 따라 은행에 비하여 경영이 자유롭고 은행금리보다 높은 예금금리를 적용하여 영업을 한다.
구법당

구법당(舊法黨)은 송대 왕안석·채경 등의 신법에 반대한 보수파(保守派)를 말한다. 신종(神宗)에게 신임을 받은 왕안석이 시행한 신법은 대지주·호상·관료의 이익에 반하는 것이었기 때문에 사마광(司馬光) 등은 구법당을 결성하여 크게 반대했다. 구법당은 신종 다음의 철종(哲宗) 때에 일시 정권을 잡았으나 그 후 휘종조(徽宗朝)에 이르러 신법당의 채경이 재상이 되었을 때에 큰 탄압을 받아 세력이 쇠퇴하였다.
신법당

신법당(新法黨)은 송대 왕안석의 개혁 정치를 지지하는 당파(黨派)를 말한다. 신법당은 남방 출신의 관료가 많고 진취적 기개(氣槪)가 풍부하여, 대지주·호상(豪商)의 이익을 대표하는 북방 관료가 많은 구법당(舊法黨)과 대립했다. 그러나 신종(神宗)·철종(哲宗)의 양조(兩朝)에 걸쳐 양당이 당쟁(黨爭)을 거듭하는 동안 초기의 혁신적 정책은 잊혀져 없어지고 휘종조(徽宗朝) 때 재상이 된 신법당의 채경(蔡京) 등은 국가의 수탈(收奪)을 강화시킬 뿐이었다.
바젤 동물원

바젤 동물원(Basel Zoo, 공식 명칭: Zoologischer Garten Basel)은 스위스 바젤시의 비영리 동물원이다. 바젤 시민들이 부르는 이 동물원의 애칭은 졸리(Zolli)이다.
1874년에 창립되었다. 동물 수 기준으로 스위스 최대의 동물원이며, 스위스에서 가장 오래된 동물원이기도 하다. 넓이 13만㎢인 동물원으로 인도코뿔소, 아프리카코끼리 등의 여러 희귀한 동물들이 있다. 아프리카코끼리 등에 손님을 태우는 원내산책 코스가 유명하다.
로트링

로트링은 독일의 필기구 및 제도 기구 생산업체이다. 또한 로트링은 1928년에 설립하였으며, 로트링은 본래 독일 함부르크에 본사가 위치했으나, CAD의 등장으로 적자난을 겪다가 미합중국의 샌포드 사에 흡수되었다. 또한 로트링의 로트는 '붉은', 링은 '고리'라는 뜻이기 때문에 이름 로트링은 붉은 고리라는 뜻이다. 그리하여 로트링 시리즈엔 항상 붉은 고리가 있는 것을 볼 수 있다.
제품.
티키 시리즈.
캐주얼한 디자인의 샤프 펜슬은, 3000원 즈음에서 구할 수 있다.
티키시리즈는 생산년도에 따라 3가지로 분류되는데 각각1, 2, RD라 한다.
그 외에 다양한 바리에이션도 있다.
로트링 T는 생산년도에 따라 5가지로 구별되는데 서독산이면 1세대, 독일제이고 빨간링이 없으면 2세대, 있으면 3세대로 구별한다. 바코드가 없다면 4세대, 있다면 5세대로 분류한다.
티키1.
첫 번째 티키로 티키의 물결 모양 플라스틱 그립이 특징이다. 색상은 로트링T는 갈색,스페셜 기본 라인업은 흰색, 나머지 스페셜은 다양한 색상에 마블링도 있다. 참고로 생산 시기에 따라서 흰색 스페셜 펜슬의 링 모양도 다르다. 흔히 볼 수 있는 건 빨간 링이지만, 모서리가 둥근 링도 있고 각진 링도 있다. 그 밖에 초기엔 Tikky F, S, 더블노크도 생산했다.
티키2.
티키1과 많은 차이가 나는데 티키1의 그립보다 평이 좋지 않다. 제도용 T는 갈색,나머지는 색상이 다양하다.
티키RD.
티키2랑 큰 차이는 없지만 고무그립을 사용하며 중국산이다. 'made in china'로고가 바코드에 있거나 바디에 스티커로 붙어있다. 로트링 T는 존재하지 않으며 대신 갈색 티키가 같은 역할을 한다.
로트링 시리즈.
로트링 300, 400, 500, 600, 700, 900이 있었으나 지금은 로트링 300, 500, 600, 800(추가)만 생산된다. 로트링 300과 로트링 500은 플라스틱 재질이며,로트링 600과 로트링 800은 금속 재질이다. 로트링 800은 특유의 선단보호 기능이 있으나 높은 가격이다. 도금을 했기 때문에 로트링 800은 600G를 계승한 제품이다.
널링 그립의 오염은 모든 금속제 널링 그립에서 발생하는 문제지만, 특히 로트링 500, 600, 800의 금속 다이아몬드 널링 그립이 오염되면 청소하기 어렵다. 이는 칫솔질로 뺄 수 있다.
참고로 검은색은 도색이 잘 벗겨진다. 특히 그립이 황동이라서 도색이 벗겨지면 금색이 드러나는 것이 치명적이다.
로트링600 이후 모델은 무게가 무겁다. 600은 23g~24g, 800은 28g~30g 정도로, 얼마 안 되는 것 같지만 쓰다보면 일반 샤프는 너무 가벼워서 못 쓸 정도이다.
래피드 시리즈.
래피드(디자인이 별로)와 래피드 프로가 있다. 래피드 XL도 있었으나 단종되었다.
그 외.
이 외에도 샤프심, 컴퍼스, 자 등을 판매한다.
추가.
원래 용도는 제도용이라, 테크니컬 드로잉 펜이 정식 명칭이다. 또한 만화도구로서 '로트링펜'은 칸 테두리를 그을 때 쓰는 균일한 두께가 나오는 펜을 의미한다. 실제로는 로트링 말고 스테들러나 코이누르에서도 테크니컬 드로잉 펜이 나왔자만, 로트링사의 제도용 펜이 거의 기본장비화 되면서 관용어가 된 것이다. 또한 캘리그래피 펜 하면 대부분 만년필의 한 종류인 로트링 아트펜을 떠올리기도 한다. 그만큼 아트펜이 스테디셀러라는 말이다.
뚜껑을 세게 닫아 두어도 시간이 지나면 잉크가 굳어버린다. 굵은 촉은 촉 내부의 침을 움직여 뚫을 수 있는데, 가는 것은 잘 안 된다. 오래 되면 전체가 굳어 붙어 버린다. 초음파 세척기를 이용하면 되는 경우가 많은데, 이것이 쓰이던 80-90년대에는 거의 보급되지 않던 때라 버리는 수밖에 없었다. 당시에도 개당 이만 원이 넘는 고가였기 때문에 사용 후 반드시 세척하여 놓아야 했다.
자유극장

자유극장(自由劇場, Théâtre Libre)은 프랑스에서 당시 가스 회사의 평범한 사원이었던 앙투안(Andre Antoine, 1857-1943)에 의해 1887년에 창설된 극장이다. 앙투안은 소년 시절부터 연극에 흥미를 갖고 회사에 근무를 하는 한편 '세르크르 고로와'라는 아마추어 극단에서 배우로서 사실적인 연기의 창조에 노력해 왔다. 그는 졸라 문하의 젊은 작가들과 사귀어 공쿠르나 졸라의 후원을 얻어 당시의 극단 풍조에 불만이 많은 동지들과 함께 '자유극장'의 창설공연을 하여 호평을 얻었다. 레퍼토리는 졸라의 소설을 각색한 &lt;작 다므르&gt; 등 1막물 4개이며 연기자는 상점에 근무하는 노동자나 양장점의 여직공 등 아마추어 배우들이었다. 앙투안은 졸라의 자연주의 연극론과 함께 '생(生)의 단편(斷片)'을 무대에 실현시켜 '움직임에 의한 생명'의 극보다도 '생명에 의한 움직임'의 극을 지향해야 한다는 장 줄리앙(Jean Jullien, 1854-1919)의 연극론에 공명하여, 종래의 과장된 몸짓이나 낭랑하게 읊는 연기술(演技術)을 거부하고, 자연스러운, 인생의 진실한 모습을 무대에 재현시키려고 노력했다. 무대에서는 관객석 앞에 제4의 벽은 없다 해도 실제로 거기에 있는 것처럼 연기를 하도록 요구하고 '앙투안의 등(背)'이라고 비유된 객석에 등을 돌린 연기도 여기서는 승인되었다. 또한 소도구 등도 무대에 직접 실물을 갖고 나왔으며 의상도 흔히 일상생활에서 쓰는 것을 사용했다. 이처럼 지나친 사실주의, 연극에서의 허구의 현실과 실인생의 현실을 혼동한 점 등으로 차차 매너리즘에 빠졌으나 당시의 침체하고 형식화된 극계에 큰 충격을 주고, 보다 진실한 연극의 실현에 힘쓴 그의 공적은 위대하다. '자유극장'은 톨스토이의 &lt;어둠의 힘&gt;, 입센의 &lt;유령&gt; &lt;들오리&gt;, 스트린드베리의 &lt;영양 줄리&gt;, 하우프트만의 &lt;방직공&gt; 등의 상연으로 획기적인 성공을 거두었다. 또한 당시의 극단에서는 햇빛을 보지 못했던 자기 나라 신진작가(新進作家)들의 새로운 희곡을 계속해서 상연했음도 경시할 수 없다. 이러한 작가에는 포르토＝리슈(Georges de Porto-Riche, 1849-1930), 외젠 브뤼(Eugene Brieux, 1858-1932), 프랑수아 드 퀴렐(Fran ois de Curel, 1854-1928), 조르주 쿠르틀린(Georges Courteline, 1858-1929) 들이 있었다. '자유극장'은 예약회원을 모집하여 그 경제적 기초를 굳히려 했으나 경영은 극히 곤란하여 부채(負債) 때문에 1894년에는 앙투안의 손에서 떨어져 나갔으며 1896년에는 마침내 폐장(閉場)하고 말았다.
자유극장 (일본)

자유극장(自由劇場)은 메이지 42년(1909)에 오사나이(小山內薰)가 '가부키' 배우인 2대 이치카와(市川左團次)와 제휴해서 만든 극단이다. 오사나이는 새로운 연극이 새로운 문학운동과 더불어 출발해야 한다는 생각에서 잡지 &lt;신시쵸(新思潮)&gt;를 발간 준비했고, 하게만(Hagemann), 크레이그(Gordon Craig)의 연출론에 감명을 받았으며 이치카와는 '가부키' 배우의 틀을 깨고 유럽을 여행하여 새로운 연기술을 배우고 귀국했다. 그 결과 생겨난 것이 '자유극장'인데, 극장을 갖지 않는 시연단체(試演團體)로서 회원조직의 무형극장(無形劇場)을 세운다는 당초의 취지는 프랑스의 '테아트르 리이브르', 영국의 '스테이지 소사이어티'등 유럽의 신극운동을 모방한 것이었다. 첫 공연을 입센의 &lt;존 가브리엘 보르크만&gt;으로 시작하여, 다이쇼 8년(1919)에 해산하기까지 9회 공연을 가졌다. 레퍼토리는 '문예협회'것보다 한걸음 앞서 베데킨트, 체호프, 고리키(&lt;밤주막&gt;), 메테를링크, 하우프트만(&lt;외로운 사람들&gt;), 안드레예프(&lt;별나라로&gt;) 등을 포함, 오사나이의 서구 근대극에 대한 새로운 취향을 잘 반영시키고 있다.
예술좌

예술좌(藝術座)는 '문예협회'의 후신이라고 볼 수 있는 단체이다. 쓰보우치의 제자, 특히 당시 가장 촉망을 받았던 시마무라(島村拘月)가 중심이 되어 여우(女優) 마쓰이(松井須磨子), 남우 사와타(澤田正二郞) 등이 주축을 이루었다. 다이쇼 2년(1913) 마테를링크의 &lt;내부(內部)&gt;와 &lt;몬나 봔나&gt;의 두 작품을 합쳐 첫공연을 가졌는데, 이에 참여한 사람들은 문예협회에서 쓰보우치의 운영방식에 은근히 반대해 온 젊은 층들이었다. 따라서 창립당초에는 신풍을 표방하였으나 얼마 안가 시마무라와 마쓰이와의 연애사건, 마쓰이의 지나친 독주로 해서 단원들 사이의 협조가 깨지기 시작했고 극단 운영면에 있어서도 확고하지 못한 채 신극의 대중화(大衆化)라는 방향으로 흘러버려 단장인 시마무라는 예술과 운영, 예술성과 대중성 사이의 딜레머에 빠지게 되었다. 특히 톨스토이의 &lt;부활&gt;을 각색·상연한 공연은 여주인공역인 마쓰이 스마코로 하여금 '카추샤의 노래'까지 부르게 하여, 444회라는 장기공연에는 성공했으나 극단성격에 대한 비판을 받았다. 특히 마쓰이의 인기로 유지되는 듯한 인상을 강하게 풍긴 이 극단은 &lt;살로메&gt;와 &lt;바다의 부인&gt; &lt;카르멘&gt; &lt;안나 카레니나&gt;등 스타 중심의 레퍼토리가 눈에 띄었고, 따라서 시마무라의 급사(急死)와 뒤를 이은 마쓰이의 자살로 인해 센세이셔널한 화제를 남기면서 다이쇼 8년(1919)에 막을 내렸다.
최영주 (수학자)

최영주(YoungJu Choie, 1959년 ~ )는 대한민국 수학자로 포항수학연구소장을 역임하고 포항공과대학교에서 재직중이다.
학력.
1982년 이화여자대학교에서 학사(수학전공)를 졸업하였고, 미국 템플 대학교에서 1986년 이학 박사(수학전공)학위를 취득하였다.
경력.
최영주는 미국 오하이오대학 (1986-1988), 메릴랜드 대학교(1988-1989)에서 방문 조교수하고 콜로라도 대학교 tenure track 조교수(1989-1990)로 임명되었고 대한민국 소재 포스텍 교수(1990-현재)로 임명되었다. 정보통신 보안 문제를 다루는 핵심 암호이론을 국내 수학과에서 최초로 개설(1992) 하여 미래 선도형 인재 양성에 기여하였고 국내에서는 처음으로 수학자 주관 암호론 국제 학회를 개최하여 수학자들의 정보통신 이론에서의 핵심 역할을 이미 홍보하였다. 정수론 국제학회지(International Journal of Number Theory) 편집위원으로 국내 수론자로는 최초로 국제편집위원으로 선정되었으며(2004-현재) 대한수학회보 편집장(2010-2011)을 역임하였으며 그 외 전문학술지의 편집위원으로 활동하고 있다.
총 7개 국가로 구성된 동아시아 정수론학회(Pan Asia Number Theroy)를 최초로 발기하여 POSTECH 조직하였고 과학자문위원회를 활동하고 있다(2009-현재). 호주 수학회 정기학회 기조강연 (2017년 12월), 제 1회 한국-미국 연합 수학학회 기조 강연(2009), 아시아 총연합 조합론 학술대회 기조강연, London 수학회 초청 강연자로 선정되었다. 국제학술대회를 약 100회 이상 개최하여 인력양성 및 국제인지도를 높이는데 크게 기여하였다.
대통령 직속 국가과학기술자문위원회 심의위원 (2019-2020) , 엔씨소프트 사외이사 (2020-2023), 대한수학회 학술 부회장 (여성최초)(2019-2020), 울산과학기술대 (UNIST) 비상임이사 (2018-2021), 한국연구재단 비상임이사 (2018-2020), 포항연구소 소장(2018-2020, 2011-2013), 교육부 이공분야 학술 연구 지원 종합 심의 위원회 교육부위원 (2018-2019), 한국여성과학기술총연합회 부회장, 감사(2018-2019, 2020-2021), 한국여성수리과학회 회장 (2017), 세계수학자연맹 여성위원회 홍보위원 (2015-2020), 한국연구재단 Chief of Research Board (2014-2016), 세계 수학자대회 준비위원, 조직위원 (2011-2015), 세계 여성수학자대회 지역 조직위원 (2014), 포스텍 교수 평의회 의장 (2013), 포스텍 수학과 주임교수 및 BK단장(2007-2009) 등을 엮임하였다. 대한민국 여성수학자로는 최초로 한림원 정회원으로 선정되었다 (2018). 과학기술앰배서더로 활동하고, 과학기술 대중화 서적으로 한국여성과학기술단체총연합회가 주관한 “과학하는여자들”(저자:김빛내리,박문정,이홍금,정희선,최영주|메디치미디어 |2016.12.30)이 있다.
수상.
국제수상으로는 미국수학회 초대 펠로우로 선정 (2013, 미국수학회) 되었으며 국내여성수학자로는 최초로 대한수학회 학술상을 수상(2018)하였고, 교육부장관 우수연구표창 (2017, 교육부 ), 닮고싶고 되고 싶은 과학기술인 (2008, 과학기술부), 아모레퍼시픽 여성과학자상 (2007, 한국여성과학기술총연합회), 올해의 여성과학기술자상 (2005, 과학기술부), 권경환석좌교수 (2004, 포스텍), 과학기술 우수연구 30선(2003, 과학기술부), 대한수학회 논문상(2002)을 수상하였다.
저서 또는 발표 논문.
최영주는 SCI 전공 논문을 107여편 발표하였고 두편의 전공 서적을 수학분야 세계적 출판사에 출판하였다. 대표논문으로는 다음과 같다
창조사

창조사(創造社)는 상하이에서 일본 공산당과 중국 공산당의 성립에 보조를 맞춰서 1921년 결성된 중국 근대문학 초기의 문학단체이다. 궈모뤄(郭沫若), 위다푸(郁達夫), 청팡우(成彷吾), 톈한(田漢) 등을 초기의 동인으로 하여 기관지 &lt;창조계간(創造季刊)&gt; &lt;창조주보(創造週報)&gt; &lt;창조일(創造日)&gt; 등을 발간, 또한 궈모뤄의 &lt;여신(女神)&gt;, 유이달후의 &lt;심륜(沈淪)&gt; 등을 비롯한 창조사 총서(叢書)를 출판하였다. 개성의 혁명적 해방, 혁명적 낭만주의의 반봉건 사상을 표현하였다. 결코 사회적인 것은 아니었고 현실에 대한 반역적 문학의 표현의 하나였다. 1925년경부터 이들의 극단적인 혁명 낭만주의 성향은 중국 공산당의 프롤레타리아 독재 혁명 운동에 적극적으로 가담하는 것으로 강하게 기울어지고, 1927-1928년경부터 &lt;홍수(洪水)&gt; &lt;창조월간(創造月刊)&gt; &lt;문화비판(文化批判)&gt; 등을 기관지로 하여 프로 문학을 제창했다. 이 무렵에는 일본 유학파의 작가 펑나이차오(馮乃超)(1901- ? ), 리추리(李初梨) 등도 여기에 가담하였으며, 또한 루쉰, 마오둔 등 천두슈와 리다자오, 취추바이 등으로부터 이어져 간 마르크스-레닌주의 북경파, 나아가 조중(朝中) 유물사관 통일파와 차츰적으로 대립과 협력의 관계를 가져가고 있었다. 이들과의 중공 혁명 문학 방법론적 차이 속에서 첸싱춴(錢杏邨, 1901- ? ), 장콴츠(蔣光慈, 1901-1931) 등의 태양사(太陽社) 당원 작가들은 중국 공산당의 계급투쟁 문학의 색채를 더욱 도드라지게 나타내는 혁명적 취향을 드러내기도 했다. 이들 삼파가 향후 모두 1930년대 중화소비에트공화국이 지도하는 취추바이, 저우언라이, 루쉰, 마오둔 등의 상하이 중국좌익작가연맹의 주력군이 되는 것이다.
악티쿰

악티쿰(Arktikum)은 핀란드 로바니에미에 위치한 박물관이자 과학센터이다. 북극지방에서 일어나는 현상을 관찰하고 연구한다. 밝음과 어둠, 따뜻함과 차가움 등 극명하게 대비되는 두 요인들이 생활 사이클에 어떤 영향을 끼치는지 전시물들을 통해 이해하게 된다. 상호교환적인 컴퓨터 프로그램과 폴라리움 극장에서 보여주는 영화는 북극지역을 더 깊이 이해하는 데 도움이 된다.
역사.
악티쿰은 핀란드 독립 75주년을 맞아 1992년 12월 6일 개장되었다. Birch-Bonderup &amp; Thorup-Waade에 의해 디자인되었다.
괌 박물관

괌 박물관()은 마이크로네시아의 미국 영토 미국 괌의 역사에 초점을 둔 박물관이다. 박물관 소장품을 소장할 영구적인 건물은 2014년 하갓냐에서 개장할 것으로 예측되었다. 괌 박물관은 제2차 세계 대전 이래로 임시 지역에 위치하였다.
스페인총독 관저의 일부를 복원해 만든 소규모의 박물관으로 차모로인 원주민들의 생활용품과 식민지시대의 자료, 괌의 동식물 박제표본, 2차대전 후에도 이곳에서 28년간 숨어 살았던 일본군인 쇼이치 요코이의 정글 생활도구 등이 전시되어 있다.
바사 박물관

바사 박물관(Vasa Museum)은 스웨덴 스톡홀름에 위치한 해양박물관이다.
바사 왕가의 구스타프 2세가 재위하였던 1625년에 건조되어 1628년 8월 10일 처녀항해 때 침몰한 전함 바사호가 전시된 곳이다. 침몰된 이후 1956년에 발견되어, 그로부터 333년만인 1961년에 스톡홀름 항구에서 인양되었다.스웨덴의 국력을 과시하기 위해 목재로 만들어진 호화 전함으로 침몰한 정확한 이유는 아직 밝혀지지 않고 있다. 총길이 69m, 최대폭 약 11.7m, 높이 52.2m. 배에 실려 있었던 대포나 기구류도 함께 전시되어 있다.
IIT 디자인학교

IIT 디자인학교(IIT Institute of Design, ID, 원래 이름: 뉴 바우하우스/New Bauhaus)는 체계적인 인간 중심 디자인을 교육하는 대학원이다. 현재 학장은 모홀리 나기이다.
1937년 10월, 독일에서 해체된 바우하우스의 전통을 살려 모흘리 나기가 시카고에 설립한 미술교육기관이다. 당시 하버드의 건축과 교수였던 발터 그로피우스를 고문으로 발족하였다. 모흘리 나기가 작고한 후, S. 체르마이에프가 뒤를 이었고 1952년에는 일리노이 공과대학에 편입되었다.
저명한 동문.
저명한 동문으로는 알렉산드르 아키펭코, 존 케이지, 버크민스터 풀러 등이 있다.
자그레브 실내합주단

자그레브 실내합주단(, )은 크로아티아 자그레브에서 설립된 실내 오케스트라이다. 유고슬라비아 제2의 도시 자그레브에서 이탈리아의 첼리스트 안토니오 야니그로가 1953년에 조직하였다. 멤버는 주로 자그레브 음악원의 교수진이며 바로크·고전음악의 연주로는 세계 1급이다. 현대적 감각에 넘친 연주를 하며, 상임지휘자는 창립 이후 야니그로가 주로 담당하였다.
자그레브 실내합주단은 전 세계 모든 지역에서 3,500개 이상의 콘서트를 수행하였으며 수많은 레코딩으로 매우 유명하다.
내셔널 교향악단

내셔널 교향악단(National Symphony Orchestra, NSO)은 1930년 수도 워싱턴에 창립된 미국의 교향악단이다. 네덜란드 태생의 한스 킨틀러가 육성, 그가 사망하자 1948년부터 하워드 미첼이 음악감독이 되어 오늘에 이르렀다.
나미라가극단

나미라가극단(羅美羅歌劇團)은 한국의 극단이다. 컬럼비아 소속으로, 개명 전의 이름은 컬럼비아 레코드 악단이다.
한국의 오리지널 가극을 공연물로 정하고 활동했다. 설의식(薛義植), 서항석(徐恒錫)이 중심이 되어 순수 향토적인 우리 민속물을 레퍼토리로 하여 도쿄(東京), 오사카(大阪) 등지에서도 공연을 가졌다. 주요 멤버로는 문예부에 채정근(蔡廷根, 납북)·박노홍(朴魯洪, 극작가), 작곡에 안기영(安基永, 월북), 기획에 최무성(崔茂盛), 가수로는 송진혁(宋鎭爀)·임천수(林千壽)·박용구(朴容九), 소프라노에는 성애라(成愛羅)·이성운(李成雲)·윤부길(尹富吉)·계수남(桂壽男) 등이었고, 악장(樂長)에는 김흥산(金興山) 등이 활약하였다.
문용형

문용형(文龍炯, 1920년 10월 4일 ~ 1978년 4월 7일)은 일제강점기의 관료, 조선민주주의인민공화국, 대한민국 제1공화국 시절의 공무원이다. 본관은 남평, 문재인의 부친이다.
생애.
함경남도 함주군 흥남읍 솔안마을 (지금의 함경남도 함흥시) 출신으로 경상남도 부산부(지금의 부산광역시) 이주민의 후손이다. 1936년 함흥농업고등학교에 입학하여 1940년 졸업 후 함주군 흥남읍사무소 농업계장, 과장을 역임했다.
조선민주주의인민공화국 정권이 들어선 이후 문용형은 주군청 농무과 과장으로 전임하였으며, 2개월 간 그 직책을 맡았다. 농무과 과장 재임 중 강한옥과 만나 결혼하였다. 한국 전쟁 발발 후 흥남 철수 작전 때 아내와 같이 경상남도 거제군(지금의 거제시)로 피난을 갔으며, 명진리 남정마을에 정착했다. 거기서 자녀들을 낳았다. 문용형은 거제에 정착한 이후 자신의 공무원 경력으로 인근에 있던 거제도포로수용소의 노무자가 되어 1951년부터 1953년까지 포로수용소에서 일을 하였다. 1960년 제1공화국 몰락 이후 문씨 일가는 고향 경상남도 부산시로 이사를 갔다.
1978년 경상남도 부산시 영도구에서 심정지로 별세하였다.
삼현삼죽

삼현삼죽(三絃三竹)은 통일신라 때의 향악기 중 대표적 3가지의 현악기와 3가지의 관악기를 말한다. 
삼현은 거문고(玄琴)·가야금(伽倻琴)·향비파(鄕琵琶)를, 삼죽은 대금(大笒)·중금(中笒)·소금(小笒)을 또는 삼금(三笒)이라고 한다. 악곡에는 평조(平調)·월조(越調)·출조(出調)·준조(俊調)·황종조(黃鐘調)·이아조(二雅調)·반섭조(般涉調) 등 칠조(七調)가 쓰였다. 삼국사기(三國史記)에 대금곡 324, 중금곡 245, 소금곡 298개가 각각 전하지만 어떤 성격의 악곡인지 정확히 알 수 없다.
피츠버그 교향악단

피츠버그 교향악단(Pittsburgh Symphony Orchestra, PSO)은 미국 펜실베이니아주 피츠버그에 위치한 미국의 오케스트라이다.
1895년에 강철왕 카네기의 후원으로 창립되었으나 1910년에 경영부진으로 소멸되었다. 1926년의 재건도 실패하였고 1937년에 클렘페러를 맞이하여 세 번째로 겨우 본궤도에 올랐다. 그 후 라이너를 거쳐 1952년에 지금의 음악감독인 스타인버그와 유능한 지휘자를 추대, 굴지의 메이저 오케스트라가 되었다.
봉상균

봉상균(奉相均, 1932년 9월 10일 ~ 2017년 4월 15일)은 대한민국의 그래픽 디자이너로 본관은 하음이다. 영화 감독 봉준호의 아버지이기도 하다.
생애.
1951년에 서울대학교 미술대학 회화과에 입학했으며 1959년에 서울대학교 미술대학에서 응용미술학과 학사 학위를 취득했다. 1959년부터 1962년까지 문화공보부 국립영화제작소에서 미술실장으로 근무했다.
1965년부터 1977년까지 계명대학교에서 미술대학 객원 교수로 근무했으며 1968년에는 일본 도쿄 학예 대학 산하 구성학 연구실에서 교환 교수로 근무했다. 1968년부터 1970년까지 대구상공회의소 전문위원, 경상북도 대구시 건축자문위원을 역임했고 1970년에는 한국디자인포장센터에서 연구상무이사로 근무했다.
1970년부터 1978년까지 효성여자대학교(현재의 대구가톨릭대학교)에서 미술대학 교수로 근무했으며 1977년부터 1979년까지 경희대학교 대학원에서 미술과 석사 과정을 이수했다. 1978년부터 1979년까지 영남대학교에서 미술대학·대학원 교수로 근무했고 미국 시러큐스 대학교 대학원에서 커뮤니케이션과를 이수했다. 1980년부터 1982년까지 한국디자인학회 부회장을 역임했으며 1982년부터 1995년까지 서울과학기술대학교에서 조형대학 교수로 근무했다.
1993년부터 1995년까지 한국디자인진흥원 전문위원을 역임했으며 1994년에는 한국디자인트렌드학회를 설립하고 이사장을 역임했다. 1999년부터 2010년까지 서울과학기술대학교에서 조형대학 명예교수로 근무했다. 1965년부터 2009년까지 12회에 걸쳐 개인전을 개최했고 1970년부터 2009년까지 열린 9차례의 단체전에 참가했다. 2012년에는 한국디자인진흥원으로부터 디자이너 명예의 전당에 헌액되었다.
사생활.
봉상균은 소설가 박태원의 딸이기도 한 박소영과의 사이에서 2남 2녀(첫째 아들 봉준수, 첫째 딸 봉지희, 둘째 딸 봉지영, 둘째 아들 봉준호)를 두었다. 봉상균의 첫째 아들인 봉준수는 서울대학교에서 영어영문학과 교수로 근무했고 봉상균의 둘째 아들인 봉준호는 영화 감독으로 활동했다. 봉상균의 첫째 딸인 봉지희는 패션 디자이너로 활동했으며 연성대학교에서 패션스타일리스트과 교수로 근무했다.
성모 마리아 발현 대성당

성모 마리아 발현 대성당(Chapel of the Apparitions, )은 1920년대에 건조된 코바다이리아에 위치한 성당이다.
30만 명을 수용할 수 있는 광대한 광장 북쪽에 있는 네오 크래식 양식의 대성당이다. 중앙에 64m 높이의 탑이 있고, 좌우의 주랑에는 그리스도의 수난을 그린 벽화가 그려져 있다. 제단 왼쪽에는 자신타 마르투와 프란시스코 마르투의 묘가 있다. 광장 왼쪽 성모마리아가 발현했다고 주장되는 자리에는 성모마리아 발현 예배당이 세워져 있다. 예배당(소성당)에는 왕관을 쓴 로사리오의 여왕(마리아)이 합장하고 서 있는 상과 마리아가 세 어린 양치기를 만나는 성단화가 서 있다. 성모가 세 번째 발현되었다고 주장되는 곳에는 천사와 세 양치기 어린이 상이 새겨져 있다.
템펠리아우키오 교회

템펠리아우키오 교회(Temppeliaukio Church, , )는 헬싱키와 이웃하는 퇼뢰(Töölö)에 위치한 루터교회이다. 1969년 수오마라이넨 형제의 설계로 바위산에 조성되어 있어 암석의 교회(Rock Church)라고도 불린다.
주변의 자연환경을 고려하여 만든 초현대적으로 설계한 핀란드의 대표적 건축물로, 마치 UFO와 같은 모습을 하고 있는 최첨단의 교회이다. 천장주변을 원형으로 잘라내어 만든 유리창이 일품이며 바위에 올라가면 돔형의 지붕을 통해 교회 내부를 들여다 볼 수 있다. 내부의 음향효과가 뛰어나 음악회장으로도 쓰인다. 교회내부는 천연암석의 특징을 살린 독특한 디자인과 파이프 오르간이 있다.
전황

전황(全黃, 1927년 ~ 2015년)은 한국 무용가이고 서울 출신이다. 함남 상업학교를 졸업하고 1946년에 최승희 무용연구소에서 사사했다. 1963년 서울민속가무단·예그린악단 무용부장, 64년 국악협회 무용분과 위원장, 64년 국악협회 이사, 70년 한국민속무용단 이사 겸 지도위원 등을 역임했다. 1964년 전황 민속무용발표회를 개최(국립극장)했고 그 후 일본·멕시코·동남아·유럽 일대를 순회공연했다. 1969년·70년·71년·72년에 각각 문공부장관 표창을 받았으며, 주요작품으로는 &lt;장고춤&gt; &lt;부채춤&gt; &lt;농악&gt; 등이 있다.
농가집성

《농가집성》(農家集成)은 효종 6년에 신속이 간행한 농서이다. 이 책은 &lt;농사직설&gt; &lt;금양잡록(衿陽雜錄)&gt; &lt;사시찬요초(四時簒要抄)&gt; 등의 농서와 세종의 &lt;권농교문(勸農敎文)&gt; 및 주자의 &lt;농사직설&gt;을 증보한 것이었다. 이 시기에는 양란후의 경제재건이라는 점에서 농서가 필요하였지만, 그것을 편찬할 만한 준비는 되어 있지 않았다. 그러므로 이 시기에는 전기의 제(諸)농서라도 우선 복간하는 것이 급선무였다. 이것이 이 책 편찬의 배경이 되었다. 이 책이 &lt;농사직설&gt;과 근본적으로 다른 점은 이앙법에 대한 대대적인 증보에 있다. 이로써 &lt;농사직설&gt;에서의 수도(水稻)농법의 기본 방향은 크게 전환되었다. 이러한 사실은 이 시기의 농업기술이 이전에 비해 일층 발전되고 있음을 보여준다. 또한 이 책에서 언급된 토지소유문제, 농업경영문제, 농정이념은 구래의 농정사상을 한충 더 심화시킨 바가 있었다.
견당유학생

견당유학생(遣唐留學生)은 신라에서 당의 국자감에 파견된 유학생이다.
역사.
유교의 전래와 학교교육의 시작을 전후하여 신라를 중심으로 한 삼국은 다같이 당에 유학생을 보냈다. 이것은 삼국이 모두 당(唐)의 발달된 학문과 문화를 부지런히 수입하여, 내외의 문화를 잘 합치고 더 한층 찬란한 문화를 가지기 위함이었다. 신라에서는 27대 선덕여왕(善德女王) 9년(640)에 왕의 자제들을 당의 국자감(國子監)에 유학시켰다. 이때 당태종(唐太宗)은 천하의 명유(名儒)를 불러서 교수(學官)를 삼고, 학사(學舍)를 1,200간이나 증축하고, 학생을 3,260명이나 모아놓고 있었다. 그러니 당의 수도 장안(長安)은 가히 유학의 중심지가 되어 전아시아 문화의 집중지요, 전파의 중심지가 되었다.신라는 선덕여왕(善德女王) 9년에 당에 유학생을 보낸 이후, 계속 왕자 이외의 우수한 학생을 선발하여 당에 유학시켰다. 당시 유학기간은 보통 10년이었는데, 이 기간이 차면 귀국하도록 하고, 그 뒤를 이어서 다른 학생을 보냈다. 당에 유학하는 학생수가 많을 때는 100여 명에 달했다. 이것은 문성왕(文聖王) 2년(840)에 만기된 유학생과 질자(質子) 등 105명이 동시에 귀국한 사실로도 알 수 있다. 이들 유학생들의 서적비는 은화로 300냥(三百兩)을 본국에서 부담하였고, 의식(衣食)은 외국 유학생들의 편의를 돕기 위하여 특별히 설치한 당의 홍로사에서 공급하였다.당시 이들 학생들의 식견(識見)의 원천은 유교적 교양이었다. 그것은 바로 당에서 유학에 의하여 충족될 수 있는 것이었다. 뿐만 아니라 이들의 입당유학(入唐留學)은 출세의 길이 되기도 하였다. 이와 같이 신라에서는 당에 유학생을 장려하였으므로 학생들의 왕래가 빈번하게 되어, 헌덕왕(憲德王) 13년(821)에 김운경(金雲卿)은 당의 빈공과(賓貢科)에 급제하여 사관(仕官)하고, 문성왕 3년(841)에 귀국하였다. 그 후 당 말에 이르기까지 과거에 급제한 사람은 58명으로, 그 중 문명(文名)을 날린 사람은 최치원(崔致遠)·김가기(金可記) 외에 박인범(朴仁範)은 시(詩)로, 김악(金渥)은 예(禮)로 유명했고, 최치원의 종제인 최인곤(崔仁滾)은 문사로서 저명하였다.
슈퍼라이너

슈퍼라이너는 다음과 같은 뜻이 있다.
태백산성

태백산성(太白山城)은 조선민주주의인민공화국 지정 사적 제41호의 산성이다. 태백산의 험한 산세를 이용해 돌로 축성한 고구려 시대의 산성. 원래 성황산성이라고 불렀는데, 조선시대에 성벽을 고쳐 쌓으면서 태백산성으로 고쳐 불렀다. 골짜기를 안에 넣고 그 주위에 봉우리들과 산 능선을 따라 쌓은 태백산성은 고로봉식 산성이며, 그 둘레는 2,452m이다. 성벽은 4각추 형태로 다듬은 성돌로 단면축조방법으로 쌓았으며, 높이는 7m 정도이다.성벽 안쪽에 내탁을 만들어 한편으로는 성벽의 견고성을 보장하면서도 다른 한편으로는 전투활동을 편리하게 하였고, 성벽 밑부분은 계단모양으로 굽도리를 조성하였다.성에는 규모가 비슷한 5개의 치가 있는데, 치들은 모두 성벽이 밖으로 내밀어진 곳에 배치하여 성벽에 접근하는 적을 치기 좋게 하였다. 성문은 성의 동·서·남·북 네 면이 모두 있으나 동서남북 가운데 동·서문만이 옛 모습대로 남아 있다. 수구문은 동문 북쪽에 있다. 성의 동·남·북면에는 전망이 좋은 장대터가 있는데, 그 중 북장대가 원형을 비교적 잘 유지한 채 남아 있어 당시 장대 건축의 모습을 엿볼 수 있다. 성 안에는 창고들과 절·사당 같은 건물이 있었고 못이 있었다.현재 문루까지 남아 있는 서문과 동문은 임진왜란 이후에 다시 지은 것이다. 서문과 동문은 모두 홍예문을 낸 축대와 그 위에 세운 문루로 이루어졌는데, 축대는 성벽을 조금 보강한 것이고 그 복판에 반원형의 홍예문을 내었다. 이 축대는 홍예문 형식으로 개조하면서 만든 것이며, 고구려 시대에는 산성의 문으로 홍예문 형식의 구조를 쓰지 않았다. 우리나라 성문에 홍예문 형식이 도입된 것은 고려 시대이며 조선 초기에 성행했다.서문은 문루로 자연의 지형이 옹성을 쌓지 않고도 방어하기 유리한 고장에 자리잡았으며, 문루 좌우에 있는 자연절벽이 그대로 성벽으로 이용되었다. 서문은 돌을 곱게 다듬어서 넓이 3.07m의 무지개형 성문을 쌓고 그 위에 동문루와 같은 규격과 크기의 합각식 건물을 세웠다. 비록 문루는 임진왜란 이후에 만든 것이기는 하나 자연조건을 적절히 이용하는 고구려의 축성방법을 알 수 있다.문루는 정면 3칸(8.1m), 측면 2칸(3.7m)의 겹처마 합각집이며 홀림기둥 위에 2익공식 두공을 얹은 단층집이다. 문루에는 정면 위에 선득루라고 새긴 현판이 걸려 있는데, 이곳은 성안에서 전망이 가장 좋고 시원한 곳으로서 눈 아래로 읍장강(예성강 지류)이 굽이쳐 흐르는 광경은 절경이다.성 안에는 고려 태조 왕건이 고려국을 세울 당시의 주요 신하들을 제사하던 사당집인 태사사(太士祠) 건물이 남아 있었는데 6·25 전쟁 때 파괴되고 비석만 남아 있다.태백산성은 조선 초기의 성곽연구에 참고가 되며, 또한 일제의 침략을 반대해 의병투쟁을 벌인 곳으로도 유명하다.
월전

월전(月顚)은 서역 우전국(지금의 &lt;Khotan&gt;지방)에서 전래한 가면무로 간주된다. 신라오기의 하나이다. 어깨가 올라가고 목이 오그라든 예인(藝人)들이 여러 사람 등장하여 골계(滑稽)스런 회화를 주고 받는 내용의 골계희(滑稽戱)로 산악(散樂)의 일종이라는 설, 선비들이 주석(酒席)에서 격금내기로 실수하는 것을 내용으로 한 경희극(輕喜劇)이라는 설, 여러 난장이(群儒)들이 다리(假髮)를 머리에 쓰고 술잔을 다투어 마시는 놀음이라는 설, 혹은 가면인형극(假面人形劇)이란 설 등이 있는 것으로 보아, 가면을 쓴 배우들이 만좌를 웃음으로 휩쓰는 마임형식으로 골계희(滑稽戱)·경희극(輕喜劇)임에 틀림없는 것으로 보인다.
장곡사

장곡사(長谷寺)는 충남 청양군 대치면 장곡리 소재한 사찰이다. 칠갑산 남쪽 기슭에 자리 잡고 있는 가람으로 신라 문성왕 12년(AD 850) 보조선사 체징이 창건한 것으로 전하며 이후 여러 차례 중수를 거듭했다. 장곡사 철조약사여래좌상부석조대좌(국보 제58호), 장곡사 미륵불괘불탱화(국보 제300호), 상하대웅전(보물 제162호·제181호), 장곡사 철조비로자나좌상부석조대좌(보물 제174호), 금동약사여래불좌상(보물 제337호), 설선당(유형문화재 제273호) 등 전국적으로 보기 드문 많은 문화재를 간직하고 있다.또한 장곡사는 다른 가람에서는 찾아볼 수 없는 상·하 대웅전을 가지고 있는 것이 특징이며 약사여래 기도도량으로도 유명하다.
이별가

이별가(離別歌)는 판소리 춘향가에서 춘향과 이도령이 이별하는 대목의 노래이다. &lt;조선창극사&gt;에는 박유전(朴裕全)의 더늠으로 기록되어 있다. 현존하는 춘향가는 음악적 짜임새가 춘향의 사랑·춘향의 이별·춘향의 시련·춘향의 승리 네 부분으로 크게 나눌 수 있어서 이별가 부분이 춘향가 전체에서 차지하는 비중은 대단히 크다. 특히 이별가는 시대적으로 관찰할 때 점점 길어지는 추세를 보이는데, 정정열(丁貞烈)판 춘향가에는 오리정 이별 부분이 별도로 삽입되어 있어서 현존하는 여러 유파의 춘향가 중 이별가 부분의 길이가 가장 길게 짜여져 있다. 전체의 길이가 1시간이 넘는 현존 이별가는 맨 처음 이별하게 된 사연을 알리러 춘향의 집에 가는 이도령의 답답한 심정이 진양조로 묘사된다. 춘향집에 당도한 다음 춘향의 슬픔·춘향모의 노발대발 등 이별을 앞둔 사람들의 슬픈 심정의 묘사가 사실적으로 전개되고 맨 나중은 이도령의 점점 멀어져 가는 모습이 달·별·나비·불티 등으로 비유된다. 음악적 짜임새는 비애를 내용으로 한 계면조로 되어 있어서 대부분 계면길의 선법으로 선율이 이루어져 있고, 이도령이 춘향을 달래는 대목만 경드름의 선율형태가 삽입되어 있다. 그러나 송만갑(宋萬甲)이 SP음반으로 남긴 이별가는 약 3분간의 소리가 처음부터 끝까지 경드름으로 짜여져 있다. "여보 도련님 나를 어쩌고 가시려오…" 로 시작되는 송만갑의 이별가는 &lt;조선창극사&gt;에 모홍갑의 더늠인 이별가를 그대로 전승한 것으로 판단된다.
규한

규한(閨恨)은 춘원(春園) 이광수(李光洙, 1892-?)의 작품이다. 1917년 1월 &lt;학지광(學之光)&gt; 11월호에 발표되었다. 한국 근대극으로서는 최초의 희곡다운 희곡이다. 이 극은 당시 지식인, 특히 도쿄(東京) 유학생들이 대부분 안고 있던 고민을 대변해줌으로서 시대성을 충분히 반영하고 있는데, 그 고민은 구식결혼(조혼)의 질곡과 거기에서 벗어나기 위한 자유연애와의 상극에서 오는 고민이었다. 그러나 이 극의 비극성(悲劇性)은 오히려 인습적인 결혼에 의해 희생된 본처의 정신적 파탄에 있다. 춘원은 사실성에 입각해서 이 작품을 쓰고 있지만 남편에게 버림받은 여인의 비극적 단면을 묘사하는데 있어서는 사실적인 표현을 넘어 환상적인 분위기를 자아내며, 거의 상징적인 효과까지 얻고 있다.
배중세

배중세(1895∼1944)는 독립운동가이다. 1919년 4월 3일 창원군 진전면에서 일어난 만세운동의 선봉장이 되어 일제의 경찰주재소를 습격하여 그들의 간담을 서늘하게 하였다. 이후 만주로 망명, 만주의 수도 길림성에서 황상규·한봉근·김원봉을 만나 이들과 1919년 11월 김원봉이 단장인 비밀결사조직 의열단을 만드는 데 가담하였다.1920년 의열단은 상해에서 폭탄구입을 시작하면서 활동이 본격화되었다. 이때 배중세는 국내로 잠입해 들어와 김해군 진영에서 미곡상을 경영하고 있던 강원석, 동면 무점리의 강상진에게 운반하였다. 그 후 밀양으로 가서 최경학의 밀양경찰서 폭파계획을 도와주었다. 그러나 서울에서 총독부·동양척식회사·식산은행 등의 정보를 살피던 중 경기도 경찰에 탐지되어 1920년 8월에 체포, 1921년 5월 징역 2년을 언도받고 복역하였다.조국이 광복될 때까지 세 번의 옥고를 치른 배중세는 불굴의 의지로 독립운동을 하다가 1943년 1월에 또 다시 검거되어 거듭 되는 고문과 옥고에 못이겨 1944년 1월 23일 조국의 광복을 보지 못한 채 대구형무소에서 생을 마쳤다.
백두 용암대지

백두 용암대지(白頭熔岩臺地)는 백두산 남동쪽의 현무암 대지이다.
제4기 홍적세(洪積世)에는 백두화산대의 열하를 따라 대략 백두산과 남동쪽 설령(雪嶺)·만탑산(萬塔山)과 거의 일직선상의 수많은 분출공(噴出孔)에서 유동성의 현무암이 대분출하였다. 그 용암류는 남북 400km, 동서 240km의 넓이를 가졌다. 즉 서쪽은 허천강(虛川江), 동쪽은 서두수(西頭水), 남쪽은 단천의 북대천(北大川) 상류, 북쪽은 중국 동북지방의 목단강(牧丹江) 계곡을 따라 닝구타(寧古塔)에 이르는 광대한 지역에 현무암 용암지대를 형성하였다. 현무암층은 몇 단계로 되어 있으며 이것은 현무암의 분출 횟수, 즉 화산활동의 횟수를 나타낸다. 그 층후(層厚)는 현무암의 분출량을 나타내는데 평균 200 300ｍ이며, 500 600ｍ 되는 곳도 있다. 백두산 부근에는 500ｍ 내외로서 두텁고, 주변을 향하여 가면서 점점 엷어진다. 백두산 동측 삼지연(三池淵： 둘레 2km, 깊이 3ｍ)에서 신무성(神武城)을 지나 원지(圓池)에 이르는 사이의 고도 1,500ｍ 지역, 반경 30km의 광막한 평탄면을 천리천평(千里千坪)이라 일컬어 왔으며, 이것이 모식적(模式的)인 용암대지의 부분이다. 그리고 곳곳에 습원(濕原)이 있는데 이는 현무암의 풍화 토양인 점토가 퇴적된 결과 빗물의 투수가 불량한 와지(窪地)에 이루어진 것이다.
해국도지

《해국도지》(海國圖志)는 중국 청대 후기의 학자인 위원(魏源)의 저서이다. 1842년에 50권본으로서 간행되었다가 1847년에 60권본, 1852년에 100권본으로 확충되었다. 본서(本書)는 19세기 전반까지의 세계 정세를 논술한 지리서(地理書)로서 임칙서(林則徐)가 광둥 재임중에 편찬한 세계지리 역서(譯書)인 &lt;사주지(四洲志)&gt;를 근본으로 하여 내외(內外)의 지리자료를 참조하면서 내용을 증보한 것이다. 내용은 도(圖)와 지(志)로 나누어 꾸며졌는데, 아편전쟁의 경험에 의거한 해방론(海防論)과 세계의 지리, 각국의 연혁을 기술하고 있다. 위원은 아편전쟁을 계기로 민족적 위기를 자각하고, 서양의 장점을 취하여 서양에 대항하는 도(道)를 강구하기 위하여 본서를 만든 것이다. 본서는 중국인의 세계 인식에 획기적 역할을 수행하였다.
촌선생

《촌선생》(村先生)은 3막으로 이루어진 이광래(李光來, 1908-1968)의 작품이다. 1936년 &lt;동아일보(東亞日報)&gt; 신춘문예 당선작이다. '극예술연구회' 10회 공연했다. 허남실(許南實) 연출이다. 극연(劇硏)의 작가 발굴 작업으로 시험된 창작극이라는 점에서 특기할 만한 이 희곡은 일제의 착취가 심해가던 농촌을 배경으로 자기의 향토(鄕土)를 지키자는 주제를 리얼하게 그린 작품이다. 송해운(宋海雲)이란 촌선생은 강렬한 향토애를 가진 촌로(村老)로 사재(私財)를 털어 야학교(夜學校)를 경영하고 있었다. 이 선생에게는 달훈·달근 두 형제가 있었다. 달훈은 현대교육을 받고 도시여성과 결혼한 후 낭만적인 농촌을 그리는 아내를 데리고 귀향한다. 그러나 그들은 농촌의 비참한 상황을 보고 환멸과 실망을 느낀다. 한편 달근이는 무식하나 농촌의 사정을 정시(正視)할 수 있는 지혜를 가지고 있었다. 가을이 되자 달훈의 결혼빚 때문에 야학교사 양도의 선고를 받는다. 이러한 사정을 비로소 알게 되었던 달훈은 서울에서 올 퇴직금에 큰 기대를 걸었으나 막상 도착한 것은 딸의 편지를 받고 장인이 퇴직금으로 사서 보낸 인삼 등속이었다. 촌노인은 아들의 교육이 헛되었음을 질책하고 그들을 서울로 돌아가도록 명하고 자기는 소를 팔아 도망가려 했던 달근을 데리고 끝까지 향토를 지킬 것을 선언한다. 마지막 장면에서 촌선생의 의지의 표출은 지사(志士)적인 인물에게서 느낄 수 있는 감동을 준다.
신장 오가노이드

사람의 iPSC(유도만능줄기세포) 혹은 ESC(배아줄기세포) 들이 순차적으로 Wnt와 FGF 신호가 존재하는 상황에서 배양되면, 이들 두 활성인자에 얼마동안 노출되었는지에 따라 이들은 요관 상피세포(UB ; Ureteric Bud), 후신 간충직(MM ; Metanephric Mesenchyme)을 형성한다. 이 둘의 전구세포를 동시에 배양하면, 콩팥과 유사한 오가노이드(organoid)가 형성된다. 이러한 신장 오가노이드는 실제 네프론 구조를 가지지는 않지만, 네프론과 집합관의 주요 세포 종류들을 형성한다.
이렇게 제작된 신장 오가노이드는 실제 신장의 발달단계를 연구하는 것과, 신장과 관련된 질병 모델을 만드는것, 그리고 약물의 신독성 테스트 등에 사용되고 있다. 다만 현재 신장 오가노이드는 관류가 가능한 혈관및 집합관을 형성하지는 못하는 한계가 있기 때문에 향후 더 다양한 질병 모델을 만들고 재생의학에 사용되기 위해서는 실제 신장의 혈관 형성과정을 모방하여, 좀더 고도화된 신장 오가노이드가 필요한 상황이다.
대표적 분화방법.
Little Method.
Little 사단의 분화 방법. 2D 상태의 PSC를 50-60% Confluency정도로 준비한 후 CHIR을 4일간 처리하여 PS(Primitive Streak)으로 분화하고 성장인자인 FGF9과 Heparin을 3일간 처리하여 중간 중배엽(IM ; intermediated mesoderm)으로 분화, CHIR shock을 주고 Air-Liquid 3D 배양 환경으로 옮겨주어 추가적으로 성숙 시킨다.
Taguchi Method.
Taguchi 사단의 분화 방법. UB, MM 을 각각 따로 분화시킨 후 공배양하여 실제 신장의 집합관 구조에 가까운 모습으로 분화시키는 방법이다.
혈관화.
이식.
쥐의 신장 캡슐 부위에 신장 오가노이드를 이식한 뒤 추가 성숙화를 시키면 쥐의 혈관과 오가노이드 내 존재하던 혈관내피 전구세포가 합쳐져 혈관화 되는 것으로 추정된다.
관류 배양.
In vitro 상에서는 아직 직접적인 관류 모델이 없다. 다만 배양 틀에서 간접적인 관류를 형성하여 고도화, 혈관화하는 방법이 있다.
꽃잎을 먹고 사는 기관차

《꽃잎을 먹고 사는 기관차》는 6장으로 이루어진 임희재(任熙宰, 1922-1971)의 작품이다. 1956년 '신협(新協)' 공연. 김규대(金圭大) 연출. 6·25를 치르고 난 뒤 전쟁이 휩쓸고 간 한국사회를 반영시켜 무질서한 사회, 도덕의 타락, 재래 가치관의 붕괴, 인간 존엄성의 상실 등을 고발한 1950년대의 수작(秀作)이다. 난리에 패가한 윤시중의 고가(古家)에 하숙한 한창선은 건강한 체격을 지닌 기관차 운전수로서 인생을 마치 기관차 운전하듯 살아간다. 이러한 그에게서 주인여자 영애는 무력한 남편에게서 충족받지 못한 욕구불만을 해소시키고 있지만 그는 그것을 하나의 유희로 받아들인다. 이 집에는 한창선 이외에 낙선 민의원과 퇴직 군수가 식객(食客)으로 있고 실명 상이군인이 들어있다. 어느날 대전에서 영애의 이복동생 영자가 찾아온다. 그런데 그녀는 백만원의 현상금이 붙어있는 여자였다. 이를 눈치채고 동회 공금을 유용한 윤시중과 그의 식객들은 그녀를 팔아먹을 기회를 노린다. 영자는 한창선과 어울려 다니고 영애는 상심한 나머지 입원까지 한다. 한편 아내를 찾아 몇 년을 헤매던 상이군인은 그녀가 자기 아내임을 확신하고 자기를 버리지 말아달라고 애원하는데 그녀는 그가 남편이 아니라고 부인한다. 그날 밤 그는 결국 자살을 한다. 그 사이 윤시중은 애지중지하던 가보(家寶)를 팔아 동회 빚을 갚으려 하다 낙선 민의원에게 사기를 당하고 나서 영자를 찾는 포주 하윤호와 거래를 한다. 그런데 영자는 한창선의 구애도 뿌리치고 총총히 대전으로 떠난다. 그녀가 기차를 놓쳐 다시 돌아온 것은 상이군인의 자살(自殺)이 밝혀지고 하윤호가 그녀를 찾으러 온 뒤였다. 그러나 영자가 하윤호가 찾던 여자가 아님이 밝혀지면서 윤시중과 퇴직 군수의 추행(醜行)이 드러난다. 이를 본 한창선은 '인간을 믿는 건 어렵고 여기가 싫어졌다'면서 떠난다. 이 작품은 테네시 윌리엄스의 &lt;욕망이라는 이름의 전차&gt;와의 유사성(類似性)에서 그 흥미를 찾을 수도 있는데 그것은 어디까지나 외형적인 유사성일 뿐 작품의 내용이나 주제에 있어서는 완전히 한국적인 작품임에 틀림없다.
환절기 (희곡)

《환절기》(換節期)는 5막으로 구성된 오태석(吳泰錫)의 작품이다. 1968년 국립극장. 경향신문 공모 희곡 당선작품 '국립극단' 공연. 임영웅(林英雄) 연출. 1960년대 신인작가 중에서 가장 재기(才氣)에 넘치는 오태석의 첫 장막희곡으로서, 그 이전의 단막극(單幕劇)에서 보인 극작가로서의 가능성을 확고히 해준 작품이다. 이 극의 특색은 한마디로 그 내용과 형식이 참신한 데 있다. 그는 종래 보아오던 논리적 인과관계에 의해 직선적 발전을 하는 사건 위주의 연극과는 달리, 원인과 결과가 동시에 나타나 연쇄적 반응을 일으키며 구심점을 향해 선회 운동을 하는 내면적 액션을 강조하고 있는 것이다. 그리고 작가의 의도와 드라마의 표현은 균형이 잘 잡혀 있다. 그의 또 하나의 두드러진 특징은 연극을 수단으로서가 아니라 목적으로 삼고, 연극이란 놀이를 매우 즐기고 있는 것인데 이 점은 한국 연극에서 대단히 희귀한 가치를 지니는 것이다. 이 극의 구심점은 결혼해서 전혀 배색이 안 돼 곤혹을 느끼는 젊은 두 부부가 같이 들어가 볼 수 있는 공통색채를 발견하는 과정을 더듬는 것이다. 5년 전 조대빈과 약혼녀 이정애, 김형주와 한나영은 설악산에 갔다가 김형주의 아이를 가진 이정애가 불바위에서 떨어져 죽는 사건을 겪는다. 그 후 김형주는 기억 상실증의 정신 이상자가 되었으며, 조대빈과 한나영은 부부가 되었다. 그러나 설악산 사건은 그들에게 언제나 어두운 그늘을 드리우고 있다. 3년전에 한나영은 이정애의 아이가 자기에게 태어나 자기를 죽일 것이라는 망상 때문에 아이를 지운 일이 있는데 다시 임신한다. 한편 조대빈은 김형주를 하루 3시간씩 집에 데리고 오도록 한다. 그는 이 부부를 알아보지 못하지만 한나영은 남편이 그와 공모하여 자기를 죽이려 한다는 피해망상에 사로잡혀 급기야는 외출해 버린다. 조대빈이 아내가 임신 중임을 안 것은 이때이다. 아내가 돌아왔을 때 그는 김형주를 데리고 온 것은 그를 회복시켜 주기 위함이었다고 밝히고 아이를 낳기를 권하자 아내는 또 이정애의 아이인 것 같아 마음에 안 내키니 김형주를 오지 못하게 해달라고 요청한다. 이때 아내의 소중함을 깨달은 조대빈은 그 청을 들어주고 두 부부는 비로소 그들을 잠식하던 어두운 그늘을 말끔히 지우고 공동의 색채 속에 안주한다. 이 극은 사회성을 완전히 배제한 채 인간의 심리를 넓게 피상적으로 관찰하는 것이 아니라 어느 한 부분만을 집중적으로 투시함으로서 흘려버리기 쉬운 인간의 복잡한 심리를 파헤친 것인데 그것이 바로 현대의 부부상(夫婦像)을 예각적으로 부각시켜 주고 있는 것이다.
달집

《달집》은 3막 4장으로 구성된 노경식(盧炅植)의 작품이다. 1971년 '국립극단' 공연. 임영웅(林英雄) 연출. 백성희(白星姬) 주연. 이 작품은 한국의 토착적 인간상을 부각시켜 보려고 했다는 점, 한국농촌에서 흔히 볼 수 있는 인물을 전형화(典型化)하는데 성공했다는 점, 사용된 전라도 사투리의 대사가 작가가 표현하고자 하는 인물의 생활과 의지에 완전히 일치되고 있다는 점에서 문제작이 되었다. 1951년 음력 대보름을 전후한 남원(南原) 가까운 산골, 성간난 노파는 작은 아들 창보(그의 처는 호열자로 죽었다)와 큰손자 원식의 처인 순덕 모자를 데리고 살고 있다. 노파의 남편은 3·1 운동 때 헌병대에 끌려갔다 나와 죽었고, 큰아들은 일제 때 징용에 끌려가서 죽었다. 간난 노파(老婆)의 보람은 군대에 간 원식이 허리를 다쳐 곧 돌아온다는 것과, 멋 모르고 빨치산이 된 작은 손자 만식의 무사귀가이다. 그러나 만식은 간밤에 이웃 마을에서 피살되고, 이어 습격한 빨치산들에 창보와 순덕이 납치된다. 그들은 다음날 돌아오지만 순덕은 이미 욕을 당한 뒤였다. 간난 노파는 이를 불용납, 단호히 그녀의 가출을 명한다. 창보는 이를 완강히 반대,모자 싸움 끝에 간난 노파가 남편 면회를 갔다 헌병대에서 젖을 보인 일, 만주에서 돌아오다 자기의 처가 로스께 놈한테 욕을 당한 것을 노파가 용서 못해 처가 기어이 약을 먹고 자살한 것을 호열자로 죽었다고 조작한 일 등을 폭로하고 뛰쳐 나간다. 잠시 후 원식이 봉사가 되어 돌아오자 이튿날 순덕이 목매달아 죽는다. 하지만 노파는 요지부동, 곧 새봄이 오면 서둘러야 할 농사일을 먼저 채비한다. 한국적 여인상(女人像)을 3대에 걸친 시대에 배치시킨 착안과 노파의 완고한 보수성을 한국여인의 생명의 원천으로 파악한 작가의 의도는 높이 살 만하다.
병자 3인

《병자 3인》(病者三人)은 4장으로 구성된 일재(一齋) 조중환(趙重桓, 1863-1944)의 작품이다. 한국 최초의 지상(紙上) 발표 희곡으로 1912년 11월 17일부터 25일까지 &lt;매일신보&gt;에 연재되었다. 1910년대의 희곡으로서 잔존하는 작품 가운데 그 작가가 직접 연극활동에 참여, 당시의 연극현실을 작품 속에 반영시킴으로써 후대에 당시의 연극을 규명해 볼 수 있는 자료적 가치를 갖는 작품으로서는 유일한 작품이다. 조일재는 바로 윤백남과 더불어 '문수성(文秀星)'의 창단 동인이며, 연기자일 뿐만 아니라 극본을 제공하던 문사(文士)로서 연극운동을 실천하고 있었다. 당시 극본의 무대화(舞臺化)는 구술(口述)을 통한 설명에 상당 부분을 의존했고 한편 기타 무대상연의 관례 때문에 극본 자체의 완벽성이 결여되어 있어, &lt;병자 3인&gt;도 오늘날의 희곡에 견주어 보면 치졸하고 미숙함을 면치 못하고 있다. 이 작품의 주제는 여권(女權) 옹호로서 남성 우위(男性優位), 여성 하위의 현실을 완전히 전도시킨 매우 소극적(消極的)인 극이다. 여학교 교원인 아내의 남편은 교사시험에 떨어져 그 학교의 하인이 된다. 그는 다시 시험을 치라는 아내의 독촉에 귀머거리 위장을 한다. 의사인 아내의 남편은 한의학을 한 엉터리 교의(校醫)로서 오진(誤診)을 추궁하는 아내에게 벙어리 행세를 한다. 교장인 아내 밑에서 회계로 있는 남편은 공금을 유용하고 장님을 가장한다. 그러나 남편들의 위병(僞病)은 아내들의 집요한 공격으로 폭로되고 마는데 이러한 대립과 갈등에 견디다 못한 남편들이 차라리 '감옥소에 가는 것이 상팔자'라고 집단적인 항거를 하자 아내들도 심경의 변화를 일으켜 화해를 한다.
운명 (희곡)

《운명》(運命)은 1막 2장으로 구성된 윤백남(尹白南, 1888-1951)의 작품이다. 1918년에 썼다. 1921년 예술협회에서 창립공연을 가졌다. 이기세(李基世) 연출. 1930년 출간. 그릇된 기성윤리와 유교(儒敎)의 폐습이 낳은 부권(父權) 남용을 고발하고 밀려오는 해외 사조(思潮)에 맹목적으로 영합하는 젊은이에게 경각심을 주어 새로운 도덕과 양속(良俗)을 일으키자는 개화기의 희곡이다. 무대는 하와이의 호놀룰루. 직업이 전도사(傳道師)이기 때문에 서양사람과 교섭이 많고, 무엇이고 서양 것이라면 덮어놓고 숭배하는 아버지의 강권에 못 이겨 딸 박메리는 사진에서만 본 남자를 찾아 하와이로 간다. 그녀는 이화학당(梨花學堂) 출신의 인텔리 여성으로 일본 유학생인 애인 이수옥이 있었다. 처음에는 아버지의 명을 어기려고 했지만 서양을 동경하는 허영 때문에 결국 하와이로 와서 양길삼과 결혼한다. 그런데 양길삼은 나이 많은 구두수선공으로 전혀 교양이 없는 자였다. 얼마 후 이수옥이 미국 유학차 하와이를 들르게 되었을 때 박메리를 만난다. 그는 여자가 사기결혼을 했음을 안다. 한편 이 옛 애인을 만나는 광경을 우연히 목격한 양길삼의 친구는 여자를 위협, 정조를 요구하다 거절당하자 남편에게 알린다. 노기충천한 양길삼은 이들이 만나고 있는 현장을 급습하여 일대 격투가 벌어지는데 격투 중 양길삼이 들고 있던 칼을 빼앗으려던 이수옥이 잘못하여 그 칼로 양길삼을 죽인다. 결국 이수옥은 유학의 꿈도, 애인과의 재결합의 희망도 무산된 채 감옥으로 가야할 운명에 처하게 되는 것이다.
김영일의 죽음

《김영일의 죽음》은 3막 4장으로 구성된 포석(抱石) 조명희(趙明熙)의 작품이다. 1920년에 썼다. 1921년 동우회(同友會：도쿄에 유학중인 고학생과 노동자들의 모임) 순회극단 공연. 주연 유춘섭(柳春燮), 허일(許一), 마해송(馬海松). 1923년 출간. 1920년대의 신극운동(新劇運動)이 근대극으로서의 과도기를 지나고 있을 때 '동우회' 극단의 참신한 연극은 매우 중요한 의의를 가지며, 그들의 레퍼토리 가운데 가장 많은 공명을 받았던 작품이 &lt;김영일의 죽음&gt;이었다. 한국인의 가난과 부(富)의 불공평을 비판하면서 사회주의 사상을 고취하는 한편, 박애정신을 호소하고 있다. 도쿄의 고학생 김영일은 니체의 초인의 얼굴을 가진 열렬한 기독교신자이다. 그에게는 엿장수인 고학생 학우 두 사람이 있었는데, 김영일의 모친이 위급하다는 소식을 듣고 그에게 권유, 모 회사 중역인 부유한 한국인 학생에게 가서 귀국 여비를 사정하도록 한다. 그러나 거절당하자 격분한 나머지 싸움이 벌어지고 그들은 출동한 형사에게 체포되어 유치장 신세를 진다. 때는 마침 겨울이라 쇠약한 김영일은 폐렴에 걸려 석방된 뒤 하숙방에서 병사한다. 그는 죽으면서 친구들에게 위대하고 진실한 '나'라는 것을 존중하고, 그리고 사람은 다같이 운명에 학대받는 불쌍한 존재이니 서로 사랑하라고 당부한다.
혈맥 (희곡)

《혈맥》(血脈)은 3막으로 구성된 김영수(金永壽, 1911-1979)의 작품이다. 1947년 문교부 주최 제1회 전국연극경연대회 작품상을 수상했다. 8·15광복 후의 민족의 감격과는 대조적으로 나날의 생계를 위협받고 있는 하층민의 생활을 묘사하는 가운데, 작자는 "40년 동안을 그렇게 슬프게, 비굴하게 살아오구두 그래도 아직도 모자라서 우리는 나 하나만을 찾구 나 하나만을 내세워야겠고?" 하며 과거의 역사를 반성, 힘을 합쳐 내 집을 일으키고 나라를 세워야 할 정신을 일깨워주려는 작품이다. 일제시대의 방공호(防空壕)에 살고 있는 땜장이 목판장수, 복덕방 거간을 중심으로 댄서, 암거래상, 노동자 등 28명의 등장인물이 나오는데, 그 중 분명한 의식을 지니고 있는 자는 일본에서 공부를 한 원칠뿐이다. 그는 기대가 컸지만 광복 후의 혼란 속에서 무력한 생활을 하고 있어, 폐결핵으로 신음하고 있는 아내 때문에 더욱 고통스러운 목판장수 형과 늘 충돌을 일으킨다. 땜장이는 본처의 딸을 술집으로 보내자는 술장수 후처의 졸림을 당하나, 딸이 복덕방 거간의 아들과 도망쳐 공장에 취직하자 숨을 돌린다. 홀아비 복덕방 거간은 새장가를 드는데 그 계집에게 생명처럼 아끼던 돈을 도둑맞고 자살을 한다고 야단이다. 원칠은 무력한 생활을 청산, 돈을 벌기 위해 공사장(工事場)에 나가 일을 하다가 부상을 당해 오면서 형수가 먹고 싶다던 것을 사왔으나 이미 형수는 죽어 있었다. 형수의 장례를 치르는 가운데 멀리서 지경다지는 소리가 점차 높아져 온다. 광복 후의 사회상의 단면(斷面)을 매우 리얼하게 보여 주는 작품이다.
토끼와 포수

《토끼와 포수》는 5경 구성의 박조열(朴祚烈) 작품이다. 1965년 '민중극장' 공연. 김정옥(金正鈺) 연출. 1960년대의 신인중에서 가장 뛰어난 작가의 한 사람인 박조열의 데뷔작이다. 그는 연극적인 센스와 언어감각이 예민해서 인물 설정이 치밀하고 액션의 발전이 경쾌할뿐더러 점층적 발전 끝에 파열하는 대사의 그 코믹한 맛은 일품이다. 특히 이 작품에서 높이 살 만한 점은 진부한 테마임에도 불구하고 신선하고 세련되며 전혀 구질구질한 때가 없다는 점이다. 포수 장운(화가)은 전에 만난 일이 있는 토끼(인형 제작가인 미망인 민혜옥)를 잡으려고 그녀 건넌방에 세들어 온다. 혜옥은 응접실에 빨랫줄과 말뚝으로 경계선을 만들며 그를 강도니 뭐니 하지만 여자마음을 꿰뚫고 있는 유들유들한 장운은 오히려 사냥욕을 일으킬 뿐이다. 첫눈에 그가 좋아진 혜옥의 딸 민영은 혜옥도 차츰 그를 좋아하게 될 것이라 한다. 명랑한 그녀는 꽉 막힌 곤충학도 기호를 어디가 좋은지도 모르며 사랑하는데 혜옥은 그것을 못마땅하게 생각한다. 그러자 여자를 설득시키는 최고의 무기는 용기와 계속성이라는 장운의 조언(助言)을 듣고 기호는 술을 마시고 용기백배, 약혼식을 선언한다. 이에 혜옥은 그만 아연해진다. 한편 장운이 기호 때문에 마신 술로 병이 나서 눕자 혜옥은 하녀를 시켜 장운 모르게 병구완을 한다. 마침 기호의 아버지가 신부의 선을 보러온다. 그런데 기호는 장운이 장인이라 해놨기 때문에 그는 자연스럽게 혜옥의 남편, 민영의 아버지 노릇을 한다. 혼사(婚事)가 성취되고 모두 나가 둘만이 남게되자 장운은 혜옥 앞을 사자 같은 여유만만한 자세로 왔다 갔다 하다 "여보" 하고 부른다. 혜옥은 잠시 주저하다 입만 움직여 "예" 한다.
나파모스타트

나파모스타트(Nafamostat)는 췌장염 치료제이다. 성분명은 나파모스타트 메실산염 (nafamostat mesilate)이다. 
역사.
나파모스타트는 일본 제약사 토리이에서 개발한 의약품이다. 제일약품은 2019년 식약처를 통해 췌장염 치료제 나파모스타드의 생산 및 판매 제네릭 허가를 받아 판매하고 있다. 헤파린 대체약물로 투석환자나 급성췌장염 환자 등에게 사용된다.
SK케미칼은 나파모스타트를 주성분으로 한 혈액 항응고제 '주사용 후탄'을 지난 2005년 일본 토리이로부터 도입해 국내 최초로 소개했으며 2020년 국내 발매 14년을 맞이한 기업이다.
코로나19.
2020년 3월 18일, 도쿄대 의과학연구소가 췌장염 치료제로 일본에서 승인된 나파모스타트 메실산염(Nafamostat Mesilate)을 코로나19 환자에게 시험 투약했다.
4월 17일, 한국 식약처가 나파모스타트 임상시험을 승인했다. 경상대학교가 혈액 투석환자나 급성췌장염 환자 등의 혈액응고방지제로 쓰이는 후탄(나파모스타트메실산염, SK케미칼)이 코로나19 폐렴 환자를 대상으로 임상시험에 돌입한다.
4월 24일, 정부가 코로나19 치료제 현황을 점검했다. 나파모스타트는 에볼라 치료제인 렘데시비르보다 50배 이상 바이러스를 억제시키는 등 코로나19 고위험군 3명 완치가 발표된 바 있다.
5월 14일, 한국파스퇴르연구소(소장 류왕식)는 혈액 항응고제 및 급성 췌장염 치료제의 성분인 '나파모스타트'가 코로나19 바이러스 감염을 억제하는 매우 강력한 항바이러스 효능을 가졌다고 밝혔다. 연구논문에서, 나파모스타트가 Calu-3 세포에서 렘데시비르보다 약 600배 더 강력함을 나타낸다고 한다. 연구팀은 "렘데시비르 농도의 600분의 1로 동일한 항바이러스 효과를 얻었다"고 말했다.
옛날 옛적에 훠어이 훠이

《옛날 옛적에 훠어이 훠이》는 소설가인 최인훈(崔仁勳, 1933- )의 두번째 희곡 작품이다. 1976년 가을 '산하(山河)' 공연, 표재순(表在淳) 연출. 평안도 지방에 전래되어 온 '장수설화'를 바탕으로 한민족의 비극성을 보편적인 인류의 비극성과 연결시킨 역작(力作)이다. 장수설화와 동형인 출애급기(出埃及記)의 바스까제(際)뿐만 아니라 신구약 성서에 나타나 있는 상징체계는 메시아의 탄생, 죽음, 그리고 부활이다. 작가는 이런 사고의 바탕에서 고난에 찬 한국인의 비극적 삶과 죽음을 격조 높게 묘사하였다. 사는 데 주눅이 들어 말더듬이까지 된 주인공이 어쩌다 장가를 들어 낳은 아들이 '장수'였다. 마침 뒷산인 용마산(龍馬山)에서 용마가 욺으로써 '장수'가 났다는 소문이 퍼지고 이에 관헌들이 이웃 동네까지 와서 '장수'를 찾아다니는 것이었다. 뒤늦게 자기 아들이 '장수'인 것을 안 주인공은 발견되면 가족 전체가 화를 당할까 두려워한 나머지 '장수'를 눌러죽인다. 이에 충격을 받은 아내는 방에서 목매달아 죽고 주인공도 따라 자살한다. 그리하여 이 비극적인 세 사람은 용마를 타고 승천한다는 것이 이 작품의 줄거리이다. 작가 최인훈은 이 이야기를 통하여 자기들의 운명(運命)조차 짊어지고 나갈 힘이 없는 한국인의 고난에 찬 삶을 그리고 있다. 즉 지정학적으로 보아서 강대국의 틈바구니에 끼어 악정과 가난에 시달려 온 민족의 수난을 매우 비관주의적 각도에서 상징적으로 묘사한 것이다. 오영진(吳泳鎭)의 일련의 희극 작품이 신화문학의 희극적 비전에 속한다면 최인훈의 희곡은 비극적 비전에 속한다고 하겠다.
송태근

송태근(1956년 4월 28일 ~ )은 대한민국의 목사이다. 2012년 6월부터 삼일교회 담임목사로 사역하였다.
활동.
1994년에 900여명의 성도가 출석하는 노량진 강남교회 3대 담임목사로 부임한 송태근 목사는 사람을 키우는 일에 목회 철학을 두고 목회자 양성과 장애인 사역을 중점으로 하면서 고시생이 많은 노량진의 지역 특성상 청년사역에 심혈을 기울여 2012년 기준 5천여 명의 성도가 출석하는 교회로 성장하게 하였다.
삼일교회 당회가 2012년 5월말 송태근을 초빙하면서 “성경본문 중심의 설교를 하는 송태근 목사는 한국 교회 대표적인 강해 설교가로 인정받고 있는 분”이라며 "복음적 설교의 은사를 가진 분을 후임으로 결정하게 됐다"고 밝했다.
논란.
교회개혁 실천 운동에 앞장섰던 송태근은 2014년 2월 논문 표절과 재정 의혹을 받은 사랑의 교회 오정현 목사와 축구 경기를 하는 등 함께 어울린 사실과 2014년 3월 4일 삼일교회 설립 60주년을 맞아 개최한 세미나에 한국대학생선교회(CCC)를 세습한 박성민 대표를 초청해 '캠퍼스 사역의 현주소와 대안'이라는 주제로 발제하게 한 것을 두고 논란이 되었다.
빛은 멀어도

《빛은 멀어도》는 4막 5장으로 구성된 박현숙(朴賢淑, 1925- )의 작품이다. 1960년대 작품이지만 '성좌(星座)'에 의해 1977년 가을 제1회 대한민국 연극제에 올려졌다. 김학천(金學泉) 연출. 전후가 시대배경이 된 &lt;빛은 멀어도&gt;는 전통모랄과 새로운 모랄이 부딪치는 세태풍속극(世態風俗劇)이다. 전후의 풍속도를 여성의 시각으로 포착한 이 작품은 가난한 대학생이 부유한 집 가정교사로 들어가 그집 딸과 사랑함으로써 문제가 야기된다. 결혼 과정에서 갖은 수모를 당한 남주인공은 처부모에 복수할 것을 결심하고 고의적으로 애인이 있다고 속인다. 그로 인한 충격으로 아내는 정신이상이 되고 하반신마저 못쓰게 된다. 자기를 그토록 사랑하는 아내를 그녀의 부모에 대한 증오심으로 해서 불행하게 만든 남주인공은 결국엔 아내에게 용서를 빌고 화해하기 위해 집으로 돌아오며 장모는 사위를 용서한다는 이야기이다. 그러니까 전후 우리 사회에 만연되어 있는 황금만능주의와 비뚤어진 가치관으로 인한 보상을 한 여인이 비극적으로 치른다는 이야기이다. 비교적 진부한 소재와 주제지만 알기 쉬운 내용과 작가의 여성적이고 따뜻한 인간애와 센티멘탈리즘이 전편을 감싸고 있다.
우보시의 어느 해 겨울

《우보시의 어느 해 겨울》은 2막 16경으로 구성된 신명순(申明淳, 1940- )의 작품이다. 1974년 '민예극장' 공연. 허규(許圭) 연출. 1960년대 이후의 한국 정치와 사회를 은유적으로 비판한 작품이다. 평화를 포식한 끝에 뱃속에 더러운 찌꺼기가 가득 차서 누군가 수술을 해야하는 썩은 우보시에 검은 군대가 진주하는 것으로 시작되는 이 작품은 자유와 평화의 상호관계를 다루고 있다. 검은 군대에 항거하는 게릴라, 금지된 종을 치는 소년, 자유가 없이는 평화가 존재할 수 없다고 주장하는 신부(神父), 방관적인 시민, 질서를 요구하는 사령관 등이 얽혀, 대립·갈등하는 음울한 이야기가 바로 이 작품의 줄거리이다. 이 작품에서 가상의 도시인 우보시와 우보시민이 벌이는 삶의 몸부림은 많은 것을 상징적으로 암시해 준다. 그러나 그런 우화(寓話)가 관객에게 무엇을 암시하려는 것인가에 이 작품의 핵심이 있다. 시민과 군대와 교회라는 세 대립관계에서 작가가 서 있는 자리는 어디냐 하는 것도 문제이다. 이 문제는 오늘날 작가가 겪는 고뇌와, 창작을 함에 있어서의 어려움으로 볼 수 있는 것이다. &lt;우보시의 어느 해 겨울&gt;은 우화적 수법으로 사회와 정치를 비판한 작품으로서 막스 프리쉬의 &lt;안도라&gt;와 매우 흡사하다.
출세기

《출세기》(出世記)는 24장으로 구성된 윤대성(尹大星, 1939- )의 작품이다. 1974년 '동랑레퍼터리극단' 공연. 김기주(金基柱) 연출. &lt;동아일보&gt; 신춘문예(&lt;출발&gt;)를 통해 데뷔한 윤대성은 사회부조리에 대하여 매우 신랄하게 비판을 가하는 사회문제 극작가이다. &lt;출세기&gt;만 하더라도 대중의 우매성과 매스컴 공해, 그리고 그로 인한 인간의 전락과정에 초점을 맞춘 작품이다. 이 작품을 통해서 작가는 문명공해 속에서 인간이 어떻게 몰락해 가는가 하는 것을 독특한 재치와 희극적 터치로 처리하고 있다. 전에 &lt;목소리&gt;라는 작품으로 매스컴의 횡포를 다룬 적이 있었던 윤대성은 최장기간 지하에 매몰되었던 광부 양창선의 실화를 소재로 &lt;출세기&gt;를 쓴 것이다. 지하에 매몰됨으로써 일약 매스컴의 총아가 되었던 주인공은 진짜 출세나 한 줄 알고 나서지만 곧 그는 매스컴에서 잊혀진 인물이 되어 초라하게 귀가한다는 희비극이다. 그러니까 작가는 매스컴의 위력 앞에서 붕괴되고 농락당하는 인간을 묘사함으로써 인간성 상실의 현대인을 시니컬하게 고발하고 있는 것이다. 24장에 걸쳐 오늘의 사회단면의 요모조모를 스케치하듯 묘사한 작품이 바로 &lt;출세기&gt;이다.
쉬 쉬 쉬잇

《쉬 쉬 쉬잇》은 이현화(李鉉和, 1943- )의 작품이다. 1970년도 &lt;중앙일보&gt; 신춘문예(&lt;요한을 찾습니다&gt;)를 통해 등장한 이현화는 70년대에서 가장 기대되었던 신진작가이다. 이현화는 기하학적인 극구성과 예리하고 발랄한 대사처리, 시종 위협과 공포를 불러일으키는 분위기 조성, 통렬한 냉소로 시대를 풍자하는 작가이다. '자유극장'에 의해 공연된 &lt;쉬 쉬 쉬잇&gt;(金正鈺 연출)도 그런 독특한 작품으로 &lt;누구세요?&gt; &lt;텍서사이스&gt; 등과 함께 3부작으로 구성되어 있다. 신혼부부가 여행중에 어떤 침입자에 의해 고초를 당하는 이야기의 &lt;쉬 쉬 쉬잇&gt;은 이 시대의 정신상황을 해럴드 핀터식으로 점검한 작품이다. 즉 오늘의 인간의 내면적 파멸이 원죄의식에서 나온 양심의 하자(瑕疵)라는 잠재의식에 의한 것이냐, 아니면 시대상황이 주는 외부적 충격에 연유한 것이냐에 대해서 매우 암시적이고 상징적으로 어떤 해답을 던지고 있다. 이 작품은 감각면에서나 드라마의 전개에 있어서 외국작가의 수준에 그리 뒤지지 않는 작품이다. 추리극은 첨단적 연극의 한 경향이며 삶의 공포는 핀터라든가 카프카 등이 즐겨 다룬 작품주제이기도 하다.