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일차원적 인간

《일차원적 인간: 선진 산업 사회의 이데올로기 연구》는 헤르베르트 마르쿠제의 1964년 책으로, 저자는 동시대 자본주의와 소비에트 연방의 공산주의 사회에 대한 광범위한 비판을 제공한다. 이 두 사회에서 새로운 형태의 사회적 억압과 서구의 혁명적 잠재력의 쇠퇴를 본다. 그는 "선진 산업 사회"가 매스 미디어, 광고, 산업 관리 및 현대적 사고 방식을 통해 개인을 기존의 생산 및 소비 시스템에 통합하는 잘못된 요구를 만들어 냈다고 주장한다.
이것은 비판적 사고와 반대 행동에 대한 적성과 능력이 시드는 사고와 행동의 "일차원적" 우주를 초래한다. 이러한 만연한 분위기에 맞서, 마르쿠제는 모든 것을 포괄하는 통제 방법에 대한 유일한 적절한 반대로서 "큰 거부"(책에서 자세히 설명됨)를 장려한다. 이 책의 대부분은 만연한 실증주의에 대항하는 파괴적인 힘으로서 "부정적 사고"를 옹호하는 내용이다.
마르쿠제는 또한 산업 노동계급의 자본주의 사회로의 통합과 새로운 형태의 자본주의 안정화를 분석하여 혁명적 프롤레타리아트와 자본주의 위기 의 불가피성에 대한 마르크스의 가정에 의문을 제기한다. 정통 마르크스주의와 대조적으로 , 마르쿠제는 소수자, 외부인, 급진적 지식인의 통합되지 않은 세력을 옹호하며 급진적 사고와 반대를 조장함으로써 반대적 사고와 행동을 키우려고 시도한다. 그는 마르크스주의 국가로 추정되는 국가의 관료주의 경향을 자본주의 서구의 경향과 마찬가지로 자유에 반대한다고 생각한다.
내용.
마르쿠제는 소비주의와 현대의 "산업 사회"를 강력하게 비판하며, 이를 사회 통제의 한 형태라고 주장한다. 마르쿠제는 우리가 살고 있는 시스템이 민주적이라고 주장할 수 있지만 실제로는 전체주의적이라고 주장한다. 기술적 합리성의 형태는 문화와 공적 생활의 모든 측면에 강요되어 헤게모니가 되었다. 현대 산업사회의 헤게모니적 이데올로기와 동일시하는 이 이데올로기는 일종의 '허위의식'이 아니라 현실화에 성공한 것이다.
현대 산업 사회는 더욱이 "풍족한 사회"를 만들었다. 이 사회는 편안함을 더하면서 시스템의 착취적 성격을 위장하고 따라서 지배와 통제 수단을 강화했다. 따라서 현대의 "풍족한 사회"는 자본주의에 반대하는 정치 혁명의 기회를 제한한다.
현대 소비자 사회에서 마르쿠제는 소수의 개인이 행복을 살 기회를 제공함으로써 자유에 대한 우리의 인식을 지시할 수 있다고 주장한다. 이러한 "자유가 없는" 상태에서 소비자는 실제 기본 욕구를 충족시키기 위해 필요한 것보다 더 많이 일하고, 심리적으로 파괴적인 영향을 무시하고, 그것이 야기하는 낭비와 환경적 피해를 무시하고, 물질적 아이템을 통한 사회적 연결을 위해
새 제품을 만들고 오래된 제품을 폐기해야 한다는 점에서 경제에 활력을 불어넣고 더 많이 구매하기 위해 더 많이 일해야 한다는 점에서 훨씬 더 비합리적이다. 개인은 인간성을 잃고 산업기계의 도구가 되고 소비자 기계의 톱니바퀴가 된다. 또한 광고는 사회적 태도를 붕괴시키는 소비주의를 유지하고 대량으로 전달되고 대중에게 행복을 살 수 있음을 알리고 심리적으로 해를 끼치는 아이디어이다.
소비자 라이프스타일에 대응할 수 있는 대안이 있다. 반소비주의는 불필요한 소비는 물론 불필요한 노동, 낭비 등을 강등시키는 생활양식이다. 그러나 이 대안조차도 광고와 상품화의 극단적인 상호 침투로 인해 복잡해진다. 왜냐하면 실제 필요로 하는 것까지 포함하여 모든 것이 상품이기 때문이다.
로버트 와인버그

로버트 앨런 와인버그(Robert Allan Weinberg, 1942년 11월 11일 출생)는 미국의 생물학자이며, 매사 추세츠 공과대학 (MIT)의 교수다. 그의 연구는 종양유전자 와 인간 암의 유전적 기초 분야이다.
로버트 와인버그는 또한 Broad Institute 와 제휴하고 있으며 Whitehead Institute for Biomedical Research의 창립 멤버이다. 와인버그와 MIT 동료 Eric Lander 는 암 줄기 세포를 표적으로 하여 암을 치료하는 약물을 발견하고 개발하는 데 주력하는 바이오 제약 회사인 Verastem의 공동 설립자이다.
와인버그는 1964년 매사추세츠 공과대학에서 생물학으로 SB를, 1969년 같은 연구소에서 생물학 박사 학위를 받았다. 그는 앨라배마주 터스컬루사에 있는 스틸만 칼리지에서 생물학 강사(1965 – 1966)였으며 Weizmann Institute of Science 의 Ernest Winocour 연구실(1969 – 1970)과 Salk Institute for Biological Studies ( 1970 – 1972). 그는 1972년에 MIT에 합류했다.
그는 최초의 인간 발암 유전자 Ras 와 최초의 종양 억제 유전자 Rb 발견한 것으로 가장 잘 알려져 있다., 이는 Natalie Angier 의 책 Natural Obsessions에 부분적으로 기록되어 있으며 그녀가 Weinberg의 연구실에서 보낸 1년에 대해 설명한다.
20세기 후반에 유전학의 발전으로 100가지가 넘는 암 세포 유형이 발견되었다. 암세포는 어리둥절할 정도로 다양하기로 유명했다. 암의 공통점을 찾기가 어려웠다.
그와 Douglas Hanahan 은 2000년 1월에 발표된 "The Hallmarks of Cancer "라는 획기적인 논문을 작성했다 하나의 변절한 세포가 치명적인 암을 유발하기 위한 6가지 요건을 제시했다. 2011년에 그들은 업데이트된 리뷰를 발표했다.
베낭시오 페레스

베낭시오 페레스 가르시아(; 1921년 4월 22일, 바스크 주 세스타오 ~ 1994년 11월 28일, 바스크 주 산 세바스티안)는 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 공격수로 활약했다.
유년 시절.
베낭시오는 비스카이아 도 세스타오의 빈민가 출신으로, 알토스 오르노스 데 비스카이아 공장에서 유년 시절에 근무했다. 키가 크고 건장했던 그는 펠로타에서 유래한 "펠로타 마노"(pelota mano) 운동을 했었지만, 축구에 집중하기 시작한 것은 24세가 되었을 때였다.
클럽 경력.
베낭시오는 처음 비토리아-가스테이스에서 군복무하던 시절에 운동을 취미로 했었다. 에란디오에서 신고식을 치른 그는 1945년에 아틀레틱 빌바오로 25,000 pts에 입단했지만, 초년에는 세군다 디비시온의 바라칼도로 임대되어 경험을 쌓았다.
1949년 2월, 베낭시오는 원 소속 구단으로 복귀했다. 그는 복귀전인 알코야노와의 안방 경기에서 2골을 터뜨려 3-0 승리를 견인했다. 그는 그 시즌에 대여섯 경기를 더 출장하는데 그쳤는데, 이후 아구스틴 가인사, 라파엘 이리온도, 호세 루이스 파니소, 그리고 텔모 사라와 함께 구단의 전설적인 공격진을 구축해 3번의 코파 델 헤네랄리시모를 포함해 총 4번의 주요 대회 우승을 거두었다.
베낭시오는 1955년에 34세의 나이로 산 마메스를 더났고, 전에 소속되었었던 2부 리그의 바라칼도에서 1년을 더 보내고 은퇴했다. 빌바오 시절, 그는 총 208번의 경기에 출전해 91골을 10년 가까운 세월동안 기록했고, 말년에는 주로 중앙 수비수로도 활약했다.
국가대표팀 경력.
베낭시오는 스페인 국가대표팀 경기에 5년도 안되는 기간 동안 11번의 경기에 출전했다. 그의 첫 국가대표팀은 더블린에서 4-1 승리를 거둔 1949년 6월 12일 아일랜드와의 친선경기였다.
1954년 1월 6일, 베낭시오는 4-1로 이긴 터키와의 1954 월드컵 예선전 경기에 스페인의 4번째 골을 넣었지만, 본선 진출권을 추첨을 통해 터키에게 내주었다.
은퇴 후와 최후.
은퇴 후, 베낭시오는 빌바오에 정착해 금속공방을 열었다. 배우자를 맞이하여 두 아들을 둔 후, 그는 1994년 11월 28일에 산 세바스티안에서 향년 73세로 영면에 들었다.
집단행동의 논리

《집단 행동의 논리: 공공재와 집단 이론》은 1965년에 출판된 맨슈어 올슨의 책이다. 공공선택의 정치학 및 경제학 이론 을 발전시킨다. 그 중심 논거는 집단이 커질수록 더 강해지는 무임승차 문제로 인해 집중된 소수의 이익이 과도하게 대표되고 분산된 다수의 이익이 압도된다는 것이다.
개요.
이 책은 올슨 시대에 받아들여진 다음과 같은 생각에 도전했다.
집단 행위를 시도하는 모든 그룹의 개인이 그 그룹이 공공재를 제공하기 위해 노력하고 있다면 다른 사람들의 노력을 무임 승차할 인센티브를 가질 것이라고 주장한다. 개인은 활성 참가자에게만 혜택을 제공하는 그룹에서 "무임 승차"하지 않는다.
순수한 공공재는 비배재적(즉, 한 사람이 다른 사람이 그 재화를 소비하는 것을 합리적으로 막을 수 없음) 비경합성(한 사람의 재화 소비가 다른 사람의 소비에 영향을 미치지 않으며 그 반대의 경우도 마찬가지)인 재화이다. 따라서 참여를 유도하기 위한 선택적 인센티브가 없다면 공통의 이해관계를 가진 많은 사람들이 존재하더라도 집단행동은 일어나지 않을 것이다.
이 책은 대규모 집단이 집단 행동을 위해 조직하려고 할 때 상대적으로 높은 비용에 직면하게 되는 반면, 소규모 집단은 상대적으로 낮은 비용에 직면하게 되며, 대규모 집단의 개인은 성공적인 집단 행동의 1인당 이익을 덜 얻게 될 것이라고 언급했다. 선택적 인센티브가 없는 경우 그룹 크기가 커질수록 그룹 행동에 대한 인센티브가 줄어들므로 큰 그룹은 작은 그룹보다 공동의 이익을 위해 행동할 수 없다.
주앙 페드루 페레이라 두스 산투스

주앙 페드루 페레이라 두스 산투스(, 1993년 4월 22일 ~ )는 브라질의 축구 선수로, 포지션은 스트라이커다. 통상 주앙 페드루라고 불리는 그는 현재 UAE 프로리그의 알와흐다 FC에서 활약하고 있다.
화전소녀 101

화전소녀 101은 중국의 걸그룹이다. 2018년 《Rocket Girls》로 데뷔했으며 2020년에 해체했다.
스쿠데리아 카메론 글리켄하우스

스쿠데리아 카메론 글리켄하우스()는 미국의 스포츠카 제조 회사로 본사는 뉴욕 주 슬리피홀로에 위치해 있다. 대표 모델은 뉘르부르크링 24시을 비롯한 다양한 대회에 출전했던 스쿠데리아 카메론 글리켄하우스 SCG 003 모델과 2021년 르망 하이퍼카에 출전했던 글리켄하우스 SCG 007 LMH 모델이 있다.
역사.
2004년에 미국의 영화 감독이자 미국의 금융가인 제임스 글리켄하우스가 뉴욕에서 회사를 설립했다. 뉘르부르크링 24시 출전을 위해 저용량 고성능 레이싱카 개발에 착수했다. 프로팀 창설 초기에 페라리 차체를 이용해 대회에 참여했다. 
2010년에 페라리 P4/5 피닌파리나 모델을 특별 주문과 동시에 2012년 9월 레이싱카 차량 개발이 착수에 들어갔다. 2014년 12월에 프로토타입 차량이 시운전에 착수했고, 2015년에 최초 모델인 SCG 003 레이싱카 모델과 하이퍼카 모델이 동시에 출시되었다.
한편 두 모델의 생산을 위해 이탈리아의 스포츠카 기업인 MAT와 협력해 토리노 공장을 임대했다. 2017년에 SCG 004S 모델 출시를 계획했고, 2020년에 SCG 004C 모델이 출시되었다.
같은 해 최초로 오프로드 차량인 스쿠데리아 카메론 글리켄하우스 SCG 부트 차량 모델이 출시되었다. 르망 하이퍼카 출전을 위해 2021년에 SCG 007 모델이 출시되었고 향후에 파생형 모델이 출시될 예정이다.
매크로폰딜러스

매크로폰딜러스(학명:Macrospondylus bollensis)는 악어목 텔레오사우루스과에 속하는 악어이다. 지금은 멸종된 악어로 몸길이가 4~6m인 거대한 악어에 속한다.
특징.
메크로폰딜러스는 바다에 적응하여 살아갔던 바다악어 중에 하나이다. 바다에 적응하여 살았던 바다악어였기 때문에 바다에 있는 염분을 조절하는 몸의 기능이 매우 잘 발달되어 있었다. 수영에 적합하도록 발이 물갈퀴의 모습으로 변화하였고 뒷다리가 더욱 길은 특징을 가지고 있다. 현생의 고래나 돌고래처럼 바다에서 직접 어린 개체를 출산하였는지 아니면 현생의 바다거북처럼 해변으로 올라와서 직접 알을 출산하였는지에 대해서는 알려진 바가 없다. 다른 바다악어에 비해 눈이 더 위쪽으로 치우쳐 있는 특징도 가지고 있다. 양턱에는 날카로운 톱니 모양의 이빨이 총 25~30개로 촘촘히 나 있다. 분류학적으로 따지면 메크로폰딜러스는 역사적으로 스테네오사우루스와 긴밀한 관계에 있다. 그 속에서 메크로폰딜러스는 텔레오사우루스, 스테네오사우루스 내에 떨어졌다 Thalattosuchia의 2005년 계통 분석에 따른 것이다. 그러나 스테네오사우루스의 monophyly을 지원하지 않았다. 스테네오사우루스의 paraphyly를 증명시키기 위하여 영( 여.(2012년), Ősi 것은 알.(2018년)이 있으며 그리고 Wilberg(알.(2019년) 텔레오사우루스과 내에서 이질적인 위치에 스테네오사우루스 볼렌시스와 다른 스테네오사우루스의 종으로 회복했다. 2020년에는 대한민국에 그 속이 공식적으로 부활했다. 먹이로는 당대에 서식했던 물고기, 오징어, 갑각류 등을 잡아먹고 살았을 육식성의 포식자였을 것으로 추정되는 악어이다.
생존시기와 서식지와 화석의 발견.
메크로폰딜러스가 생존하던 시기는 중생대의 쥐라기 초기로 지금으로부터 2억년전~1억 8천만년전에 생존했던 악어이다. 생존했던 시기에는 유럽에서 대한민국으로 이어지는 아시아의 대륙까지 이어지는 대서양, 인도양, 서부 태평양까지 매우 광범위하게 서식했던 악어이다. 화석의 발견은 1830년에 유럽의 쥐라기에 형성된 지층에서 고생물학자들에 의해 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이며 초창기엔 영국과 독일에서만 화석이 발견되었지만 이후에는 다른 유럽의 국가와 아시아의 국가에서도 화석이 발견되었다.
베이크 스쿼드

베이크 스쿼드(Bake Squad)는 2021년 넷플릭스에서 방영된 베이킹 경쟁 리얼리티 프로그램이다.
시즌.
 2021년 12월 기준, 시즌1까지 방영되었다.
랜덤 워크 다운 월 스트리트

프린스턴 대학의 경제학자 버튼 말킬이 쓴 《랜덤 워크 다운 월 스트리트》("A Random Walk Down Wall Street")는 랜덤워크 가설을 대중화한 주식 시장을 주제로 한 책이다. 말킬은 자산 가격이 일반적으로 랜덤 워크의 신호를 나타내며 지속적으로 시장 평균을 능가 할 수는 없다고 주장한다. 효율적 시장 가설을 지지하는 사람들에 의해 자주 인용된다. 2020년 기준으로 12개의 에디션이 있으며 150만 부 이상 판매되었다.
말킬은 이러한 방법에 대한 학문적 연구 연구에 비추어 기술 분석 및 기본 분석을 포함한 몇 가지 인기 있는 투자 기법을 조사한다. 자세한 분석을 통해 그는 두 기술 모두에 심각한 결함이 있음을 지적했으며 대부분의 투자자에게 이러한 방법을 따르면 수동 전략에 비해 열등한 결과를 초래할 것이라고 결론지었다.
말킬은 과거 실적을 기반으로 적극적으로 운용되는 뮤추얼 펀드를 선택하는 방법에 대해 비슷한 비판을 한다. 그는 적극적으로 관리되는 뮤추얼 펀드가 장기적으로 성공률이 크게 다르며 성공 후 몇 년 동안 종종 실적이 저조 하여 평균을 향해 퇴보 한다는 연구 결과를 인용한다. 말킬은 펀드 성과의 분포를 고려할 때 일반 투자자가 장기적으로 벤치마크 지수를 능가할 소수의 뮤추얼 펀드를 선택하는 것은 통계적으로 가능성이 거의 없다고 제안한다.
마테우스 페레이라

마테우스 페레이라의 다른 뜻은 다음과 같다.
계몽의 변증법

《계몽의 변증법》 ( )은 프랑크푸르트 학파 철학자 막스 호르크하이머와 테오도르 W. 아도르노가 쓴 철학과 사회평론 작품이다. 1947년에 출판된 이 텍스트는 원래 저자들이 1944년에 철학적 단편 ( )으로 있던 것의 개정된 것이다.
비판 이론의 핵심 텍스트 중 하나인 《계몽의 변증법》"은" 프랑크푸르트 학파가 계몽시대 실패로 간주했던 사회 심리적 "현상" 을 탐구한다. 아도르노의 "권위" 주의적 성격(1950), 프랑크푸르트 학파인 헤르베르트 마르쿠제의 "일차원적 인간" (1964)과 함께 20세기 철학, 사회학, 문화, 정치에 큰 영향을 미쳤으며 특히 1960년대와 1970년대 신좌파에게 영감을 주었다.
비판 이론의 두드러진 특징 중 하나는 사회적 지배 의 궁극적인 근원 또는 기초에 관한 특정한 양가성이다.
그러한 것은 인간 해방과 자유의 가능성에 대한 새로운 비판 이론 의 비관주의를 낳을 것이다. 국가 사회주의, 스탈린주의, 국가 자본주의 및 문화 산업 을 전통적인 이론의 용어로 적절하게 설명될 수 없는 완전히 새로운 형태의 사회적 지배로 보았다.
마르크스"의" 유명한 예언과는 달리, 변화는 " 사회혁명 의 시대"가 아니라 파시즘과 전체주의로 이어졌다 . 전통 이론은 "어필할 수 있는 어떤 것도 남겨두지 않고 남겨졌다. 더 이상 비판이 희망의 근거가 될 수 있는 역동성은 없다." 아도르노와 호르크하이머에게 이것은 전통적인 비판 이론에 따르면 지배 자체의 원천이었던 바로 그 모순이 없는 상태에서 명백한 지배의 지속성을 설명하는 방법의 문제를 제기했다.
자유주의 국가와 시장의 몰락과 함께 파시즘의 부상으로 인해 제기된 문제 (사회 혁명 이 그 여파로 구체화되지 못한 것과 함께)는 이 책의 전체 주장을 구성하는 이론적, 역사적 관점을 구성한다. "신화는 이미 깨달음이고 깨달음은 신화로 돌아간다." 
개인의 자아 또는 자아 형성의 역사뿐만 아니라 인간 사회의 역사는 당시 호르크하이머와 아도르노가 이 역사의 궁극적인 결과로 인식한 관점에서 재평가된다. 이성은 국가 사회주의의 부상과 함께 역사적 진보나 발전의 결과로 이성이 출현했다고 추정되는 바로 그 형태의 미신과 신화와 유사한 무언가(대부분의 텍스트에서 단순히 "계몽"이라고 함)로 바뀌었다.
호르크하이머와 아도르노는 "계몽"의 과정에서 현대 철학이 지나치게 합리화되고 기술 지배의 도구가 되었다고 믿다. 그들은 비엔나 서클 의 논리적 실증주의와 이 운동과의 연속성에서 본 광범위한 경향을 모두 언급하는 실증주의 로 이 과정의 절정을 특징짓다. 호르크하이머와 아도르노의 실증주의에 대한 비판은 너무 광범위하다는 비판을 받아왔다. 그들은 특히 루트비히 비트겐슈타인을 실증주의자로 "해석하고(당시 그의 후기 작품이 아닌 논리철학 논고" 만 출판되었음), 분석철학 내에서 실증주의에 대한 비판을 조사하지 못한 점에 대해 비판을 받다.
이 역사를 특징짓기 위해 호르크하이머와 아도르노는 "노동 "의 개념을 중심으로 한 마르크스의 초기 저작에 포함된 철학적 인류학을 포함하여 다양한 자료를 활용한다. 니체 도덕 계보 와 권력 의지의 포기를 통한 양심의 출현; 원시 아버지의 살인에 대한 문명과 법의 출현에 대한 "토템과 금기" 에 대한 프로이트의 설명; 원시 사회의 마술과 의식에 대한 민족학적 연구; 신화비평, 문헌학, 문학적 분석 .
저자들은 자본주의 사회에서 대중문화는 영화, 라디오 프로그램, 잡지 등 표준화된 문화 상품을 생산하는 공장과 유사하다고 주장하면서 문화 산업이라는 용어를 만들었다 이러한 균질화된 문화 산물은 대중 사회를 온순함과 수동성으로 조종하는 데 사용된다. 대중 매체 인 라디오의 도입은 더 이상 청취자에게 전화의 경우처럼 응답 메커니즘을 허용하지 않다. 대신, 청취자는 더 이상 주체가 아니라 "다른 방송국에서 제공하는 동일한 프로그램에 권위주의적인 방식으로" 노출되는 수동적 용기이다.
가요무대의 에피소드 목록 (2020년)

아래는 KBS 1TV의 흘러간 노래와 트로트를 부르며, 향수와 추억을 되새기는 음악 가요 프로그램인 《가요무대》의 2020년 에피소드 목록을 나열한다.
5,6-다이메틸벤즈이미다졸

5,6-다이메틸벤즈이미다졸()은 천연 벤즈이미다졸 유도체이다. 5,6-다이메틸벤즈이미다졸은 코발트 원자의 리간드 역할을 하는 비타민 B12의 성분이다.
5,6-다이메틸벤즈이미다졸은 5,6-다이메틸벤즈이미다졸 생성효소에 의해 플라빈 모노뉴클레오타이드로부터 생합성된다.
윈도우 8의 제거된 기능 목록

윈도우 8은 Windows NT의 버전 이자 윈도우 7의 후속 버전이다. Windows Vista 및 Windows 7에 있는 몇 가지 기능은 더 이상 Windows 8에서 사용할 수 없다. 다음은 제거된 기능 목록이다.
피어폰트 소수

피어폰트 소수(Pierpont prime)는 다음의 형태를 지니는 소수로서
formula_1
여기서 u와 v는 음이 아닌 정수이다. 원뿔 곡선을 사용하여 구성 가능한 정다각형 연구에 이 소수를 도입한 수학자 제임스 피어폰트의 이름에서 비롯된 소수이다.
신폭풍

신폭풍은 중국의 8인조 보이그룹이다. 2019년 앨범 &lt;Cha Cha Cha&gt;로 데뷔했다.
장충런

장충런(, 1907년 9월 27일 ~ 1998년 10월 8일)은 중국의 조각가이다. 벨기에 브뤼셀에서 미술을 전공하기 위해 유학 생활을 하던 도중에 《땡땡의 모험》으로 유명한 벨기에의 만화가인 에르제와의 인연을 형성한 것으로 유명하다.
어린 시절.
장충런은 1907년에 청나라 상하이시 교외 쉬자후이(徐家匯)에서 정원사의 아들로 태어났다. 장충런은 어린 시절에 부모님을 여의고 투산완(土山灣)에 위치한 프랑스 예수회 고아원에서 성장했다. 장충런은 1914년에 고아원 산하 미술학교에 입학한 다음에 그림을 배우면서 서양 미술을 체계적으로 배웠다. 장충런은 1920년에 미술학교를 졸업하고 프랑스어를 배우기 시작했다.
장충런은 1928년에 학교를 졸업하고 영화 산업과 지역 신문에서 디자인 관련 업무를 맡았다. 장충런은 1931년에 벨기에 브뤼셀 왕립 예술 아카데미에서 유학 생활을 하기 위해 중국을 떠났고 오귀스트 로댕의 영향을 받은 조각 작품을 제작하기도 했다.
에르제에게 미친 영향.
에르제의 《땡땡의 모험》은 초기 작품에서 코미디 효과에 대한 고정관념에 크게 의존했다. 여기에는 사악한 러시아의 볼셰비키, 게으르고 무지한 사하라 이남 아프리카, 그리고 갱단·카우보이·아메리카 원주민으로 이루어진 아메리카인이 포함되었다.
에르제는 《파라오의 시가》 연재가 마치는 신문에서 땡땡의 다음 모험인 《푸른 연꽃》에서 땡땡을 중국으로 데려갈 것이라고 언급했다. 이에 루뱅 가톨릭 대학교에서 중국 출신 학생들을 담당하던 사제인 고세 신부는 에르제에게 중국에 대한 작품은 주의하여 작성할 것을 촉구하는 편지를 썼는데 에르제가 동의하여 고세 신부는 1934년 봄에 에르제에게 장충런을 소개했다. 2명의 젊은 예술가는 금세 친해졌는데 장충런은 에르제에게 중국의 역사와 문화, 중국 미술의 기법을 소개하게 된다.
장충런과 에르제는 황도대의 별자리 및 관심사와 신념을 공유했다. 에르제는 심지어 장충런에게 《푸른 연꽃》에 대한 저작자로서의 권리를 주겠다고 제안했지만 장충런은 이를 거절했다. 이 경험의 결과로 에르제는 《푸른 연꽃》과 그 이후에 공개된 《땡땡의 모험》에서 땡땡이 방문한 장소들을 세심하게 정확하게 묘사하기 위해 노력했다. 예를 들어 《파라오의 시가》에서는 이상적인 인도의 마하라자와 영국의 관리들이 묘사되어 있는 반면에 《푸른 연꽃》에서는 1930년대에 중국을 점령하고 있던 일본의 군인들, 현지의 부패한 사업가·경찰 등과 같이 상하이에 대한 서양의 영향력에 의해 분열된 중국의 모습과 감정을 묘사하고 있다. 에르제는 장충런에 대한 감사의 표시로 《푸른 연꽃》에서 창총젠(Tchang Tchong-Jen)이라는 캐릭터를 추가했다.
에르제는 장충런과의 우정의 또 다른 결과로서 식민주의의 문제, 특히 일본 제국의 중국 대륙 침공, 부패하고 착취적인 상하이 조계의 문제를 점점 더 인식하게 되었다. 《푸른 연꽃》은 일본과 식민지 기업에 동조하는 서양의 지배적인 시각과는 달리 대담한 반제국주의 메시지를 담고 있다. 그 결과 일본의 외교관들이 벨기에 외무부에 항의하는 등 여러 진영의 날카로운 비판을 받았다.
중국으로의 귀환.
1935년에 브뤼셀에서 학업을 마친 장충런은 중국으로 돌아가기 이전에 프랑스·영국·네덜란드·독일·오스트리아·이탈리아를 여행했다. 장충런은 1936년에 상하이로 돌아온 다음에 자신의 그림과 조각품들을 전시하는 많은 행사들을 열었다. 장충런은 또한 자신의 예술을 발전시키고 가르치기 위해 작업실을 설립했다.
에르제는 중일 전쟁의 도화선으로 여겨지는 일본 제국의 중국 대륙 침공과 이후 이어진 국공 내전을 계기로 장충런과의 연락이 끊겼다. 두 친구가 다시 만나기까지 40년 이상이 흘렀다. 인생 미러링 미술의 한 예로, 에르제는 《티베트의 땡땡》의 마지막 부분에서 주인공 땡땡이 가상의 장충런을 구출한지 수년이 지난 후에 자신의 오랜 친구인 장충런과의 접촉을 재개할 수 있었다. 장충런은 문화대혁명 기간 동안에 거리 청소부로 일하다가 1970년대에 상하이시의 미술 아카데미에서 원장으로 근무했다.
장충런은 1979년에 중국의 경제 자유화를 계기로 상하이시에 유화·조각 스튜디오 창작실 주임을 맡았을 정도로 중국의 미술계에서 널리 인정받았다. 장충런은 말년에 예술에 관한 여러 책의 편집자와 번역가로 활동했다. 장충런이 그린 초상화 가운데에는 중국의 최고 지도자인 덩샤오핑과 프랑스의 대통령인 프랑수아 미테랑의 초상화도 있다.
장충런은 1981년에 프랑스 정부의 초청으로 에르제와의 재회를 위해 유럽으로 돌아왔다. 장충런은 1989년에 프랑스 시민권을 취득했는데 미술을 전공하는 학생들을 가르치기 위해 파리 교외에 위치한 발드마른주 노장쉬르마른(Nogent-sur-Marne)에 정착했다. 장충런은 1998년에 노장쉬르마른에서 향년 91세를 일기로 사망했으며 중국 미술 협회를 비롯한 미술 단체, 중국·프랑스·벨기에·스위스·모나코 등에서 장충런에 대한 애도 성명이 공개되었다. 상하이시 치바오진에는 장충런 기념관이 세워졌다. 장충런의 많은 그림과 조각품들은 베이징시에 위치한 중국미술관과 중국인민혁명군사박물관에 소장되어 있다.
리가 3 (포르투갈)

리가 3()는 포르투갈의 3부 축구 리그로, 리가 포르투갈 2의 하위 리그이다. 포르투갈 축구 연맹(FPF)의 리그 개편에 따라 2021-22 시즌부터 새로 신설되어 운영되고 있다. 최상위권 팀들은 리가 포르투갈 2로 승격하며 최하위권 팀들은 캄페오나투 드 포르투갈로 강등된다.
리가 3 신설에 따라 기존의 3부 리그였던 캄페오나투 드 포르투갈은 4부 리그로 강등됨과 동시에 참가팀의 수를 줄였다. 리가 3의 첫 시즌에는 24개팀이 참가하여 연고지 위치에 따라 세리이 A, B(북부/남부)로 나누어 경기를 치루며, 이후 점차 숫자를 줄여 2023-24 시즌까지 20개팀으로 줄일 예정이다.
어윈 쇼

어윈 쇼(Irwin Shaw, 1913년 2월 27일 – 1984 년 5월 16일)은 미국 극작가, 시나리오 작가, 소설가, 그리고 그 기록 된 작품 14 개 이상 백만개의 사본을 판매 한 짧은 이야기의 저자이었다. 그는 그의 두 소설로 가장 잘 알려져 있다. 제2차 세계 대전 중 세 병사의 운명에 관한 《젊은 사자들》 (1948)는 말론 브란도와 몽고메리 클리프트 주연 동명의 영화로 제작되었다. 제2차 세계 대전 이후 수십 년 동안 두 형제와 자매의 운명에 관한 것으로, 《부유한 자, 가난한 자》 (1970)이 있다. 1976년 피터 스트라우스, 닉 놀티, 수전 브레이클리 주연 의 인기 미니시리즈로 제작되었다.
개인 생활.
Shaw는 뉴욕시 사우스 브롱크스에서 러시아 에서 온 유대인 이민자 사이 에서 어윈 길버트 샴포로프(Irwin Gilbert Shamforoff) 로 태어났다. 그의 부모는 로즈와 윌이었다. 그의 남동생인 데이비드 쇼(David Shaw)는 저명한 할리우드 프로듀서이자 작가가 되었다. Irwin이 태어난 직후 Shamforoffs는 Brooklyn으로 이사했다. 어윈은 대학에 들어가자마자 성을 바꿨다. 그는 1934년에 브루클린 대학에서 문학 학사 학위를 받고 졸업한 브루클린에서 대부분의 젊은 시절을 보냈다.
1935년 21세의 나이로 시나리오 쓰기를 시작했다. 1939년 그는 무성영화 배우 스니츠 에드워즈의 딸이자 배우이자 제작자인 매리언 에드워즈와 결혼했다. 두 사람은 1967년 이혼했다가 1982년 어윈이 죽기 2년 전에 재혼했다.
제2차 세계 대전 중에 윌리엄 와일러(William Wyler)가 그의 영화 부서에 합류하기 위해 접근했다. 없음으로 인해 자신의 나이와 1-A의 초안 상태에 장교로 임명 될, 쇼는 정규 군대를 입력하기로 결정했다. 나중에 육군은 그의 배경에 주목하여 그를 조지 스티븐스의 영화 부대로 보냈다. 그는 Stevens의 명령에 소속된 4명의 작가 중 한 명으로, 그곳에서 그는 영장류 장교 가 되었다. 전쟁이 끝난 후 그는 작가로서의 경력으로 돌아갔다.
쇼는 전립선암 치료를 받은 후 1984년 5월 16 일 스위스 다보스에서 71세의 나이로 사망했다.
직업.
"1930년대에 Shaw는 Dick Tracy", "The Gumps" 및 "Studio One을" 포함한 여러 라디오 쇼의 대본을 작성했다. 그는 자신의 단편 소설 "미국 사상의 주요 흐름"에서 이 시기를 다시 포착했다. 핵 라디오 작가가 집세와 같은 단어 수를 계산하면서 하나하나 대본을 갈고 닦는 이야기이다.
Shaw의 첫 번째 소설인 《"젊은 사자들》"은 1948년에 출판되었다. 전쟁 중 유럽에서의 경험을 바탕으로 소설은 매우 성공적이었고 1958년 영화 로 각색되었다. Shaw는 자신의 책에 나오는 심각한 문제 중 일부를 부드럽게 다루면서 영화에 만족하지 않았지만 박스 오피스에서는 좋은 성과를 거두었다.
쇼의 두 번째 소설, 매카시즘의 부상을 연대기적으로 기록한 《불안한 대기》는 1951년에 출판되었다. 그는 미연방 활동에 관한 하원 위원회의 청문회에서 나온 존 하워드 로슨과 달튼 트럼보의 의회 모독 혐의를 미국 대법원에 재검토해 달라는 청원서에 서명한 사람 중 한 명이었다. Red Channels 출판물에서 공산주의자라는 비난을 받은 Shaw는 영화 스튜디오 사장에 의해 할리우드 블랙리스트에 올라갔다. 1951년에 그는 미국을 떠나 유럽으로 건너가 25년 동안 주로 파리와 스위스에서 살았다. 그는 나중에 블랙리스트가 자신의 경력을 "눈에 띄게 상처를 입었다"고 주장했다. "1950년대에 그는 Desire Under" The Elms(Eugene O'Neill 의 희곡을 기반으로 함 ")와 Fire Down Under" (카리브의 유람선에 관한)를 포함하여 몇 편의 시나리오를 더 썼다.
하라 나츠코 (성우)

하라 나츠코(, 1988년 7월 6일 ~ )는 일본의 성우, 여배우, 아이돌이다. 아이치현 출신이며 크로커다일 소속이다.
엘레간스

엘레간스의 뜻은 다음과 같은 뜻이 있다.
옥중 수고

《옥중 수고》(, )는 이탈리아 마르크스주의자 안토니오 그람시가 쓴 일련의 에세이다. 그람시는 1926년 이탈리아 파시스트 정권에 의해 투옥되었다. 옥중 수고는 1929년에서 1935년 사이에 작성되었는데, 그 당시 그람시는 건강이 좋지 않아 감옥에서 의료 센터로 석방되었다. 그의 친구 피에로 스라파는 필기구와 공책을 제공했다. 그람시는 1937년 4월에 사망했다.
그는 수감 기간 동안 30개 이상의 공책과 3,000페이지의 역사 및 분석을 저술했다. 비체계적으로 쓰여졌지만 20세기 정치 이론에 대한 독창적인 기여로 간주된다. 니콜로 마키아벨리, 빌프레도 파레토, 조르주 소렐 및 베네데토 크로체와 같은 사상가들과 같은 다양한 출처에서 통찰력을 이끌어냈다. 옥중 수고는 이탈리아 역사와 민족주의, 프랑스 혁명, 파시즘, 테일러주의와 포드주의, 시민 사회, 민속학, 종교, 고급 및 대중문화를 포함한 광범위한 주제를 다룬다.
1930년대에 감옥에서 밀반출되었다. 초판은 1947년에 출판되었고 몇 달 후 비아레조 상(Viareggio Prize)을 수상했다. 1947년 4월 28일 그람시의 사후 비아레조 상 수상에 이어 이탈리아 제헌의회로부터 기념비가 수여되었다. 스코틀랜드의 시인이자 민속학자인 Hamish Henderson이 1970년대에 영어로 처음 번역하여 인쇄했다.
그람시의 이름과 관련된 마르크스주의 이론, 비판 이론 및 교육 이론의 몇 가지 아이디어:
헤게모니.
헤게모니는 블라디미르 레닌(Vladimir Ilyich Lenin)과 같은 맑스주의자들이 민주주의 혁명에서 노동계급의 정치적 지도력을 나타내기 위해 이전에 사용한 개념이었지만, 그람시는 정통 맑스주의가 예측한 '불가피한' 사회주의 혁명이 20세기 초에는 발생하지 않았다. 자본주의는 그 어느 때보다 더 확고한 것처럼 보였다. 그람시는 자본주의가 폭력과 정치적, 경제적 강제뿐만 아니라 이데올로기적으로도 부르주아지의 가치가 모든 사람의 '상식'적 가치가 되는 헤게모니 문화를 통해 통제를 유지한다고 제안했다. 따라서 노동계급에 속하는 사람들이 자신의 선과 부르주아지의 선을 동일시하고 반란보다는 "현상" 유지를 도운 합의 문화가 발전했다.
노동계급은 부르주아적 가치가 사회에 대한 '자연적' 또는 '정상적인' 가치를 대표한다는 관념을 전복하고 프롤레타리아트의 대의로 피억압 및 지식계급을 끌어들일 고유한 문화를 개발할 필요가 있었다. 레닌은 문화가 정치적 목적에 '부수적'인 것이라고 주장했지만, 그람시에게는 문화 헤게모니가 먼저 달성되는 것이 권력 획득의 기본이었다. 그람시의 견해에 따르면 현대의 상황에서 지배하려는 계급은 자신의 협소한 '경제적 기업' 이해관계를 넘어서 지적, 도덕적 리더십을 발휘하고 다양한 세력과 동맹과 타협을 해야 한다. 그람시는 이러한 사회적 힘의 결합을 조르주 소렐이란 용어를 사용하여 '역사적 블록'이라고 부른다. 이 블록은 제도, 사회적 관계 및 아이디어의 연결을 통해 지배계급의 헤게모니를 생산하고 재생산하는 특정 사회 질서에 대한 동의의 기초를 형성한다. 이러한 방식으로 그람시는 기초의 관계를 유지하고 파괴하는 데 있어서 상부 구조의 중요성을 강조하는 이론을 발전시켰다.
지식인과 교육.
그람시는 사회에서 지식인의 역할에 대해 많은 생각을 하였다. 그는 모든 사람이 지적이고 합리적인 능력을 가지고 있지만 모든 사람이 지식인의 사회적 기능을 가지고 있는 것은 아니라는 점에서 모든 사람은 지식인이라고 말했다. 그는 현대 지식인은 단순히 말하는 사람이 아니라 교육, 언론 등의 이념적 장치를 통해 사회 건설과 패권 창출을 도운 감독이자 조직자라고 주장했다. 게다가 그는 스스로를 사회와 분리된 계급으로 (잘못) 보는 '전통적인' 지식인과 모든 계급이 자신의 계급에서 '유기적으로' 생산하는 사고 집단을 구분했다. 그러한 '유기적' 지식인들은 단순히 과학적인 규칙에 따라 사회 생활을 기술하는 것이 아니라 대중들이 스스로 표현할 수 없는 감정과 경험을 문화의 언어를 통해 명료하게 표현한다. 노동계급 문화를 창조해야 할 필요성은 노동계급 지식인을 개발할 수 있는 일종의 교육에 대한 그람시의 요구와 관련이 있다. 노동계급 지식인은 단순히 프롤레타리아트 외부로부터 맑스주의 이데올로기를 도입하는 것이 아니라 "이미 프롤레타리아트의 현상" 을 혁신하고 비판적으로 만들 것이다. 대중의 기존 지적 활동. 이러한 목적을 위한 교육 시스템에 대한 그의 아이디어는 후기 수십 년 동안 브라질의 파울루 프레이리가 이론화하고 실천한 비판적 교육학 및 대중 교육의 개념과 일치하며 프란츠 파농의 생각과 많은 공통점이 있다. 이러한 이유로 성인 및 대중 교육의 당파는 그람시를 오늘날까지 중요한 목소리로 간주한다.
국가와 시민사회.
그람시의 헤게모니 이론은 자본주의 국가에 대한 그의 개념과 결부되어 있으며, 그는 힘과 동의를 통해 규칙을 주장한다. 국가는 정부의 좁은 의미로 이해되어서는 안 된다. 대신 그람시는 이를 정치 제도와 법적 헌법적 통제의 장인 '정치사회'와 일반적으로 '사적' 또는 '비국가적' 영역으로 간주되는 시민 사회로 구분한다. 전자는 힘의 영역이고 후자는 동의의 영역이다. 그러나 그는 이 구분이 순전히 개념적이며 실제로는 두 가지가 종종 겹치는 것을 강조한다.
다윈의 위험한 생각

《다윈의 위험한 생각》은 대니얼 데닛의 1995년 책으로 저자는 다윈 이론의 일부 영향을 살펴본다. 논쟁의 요점은 다윈의 이론이 뒤집혔는지 여부에 관계없이 디자인(목적 또는 무엇을 위한 것인지)에는 디자이너가 필요하지 않을 수 있다는 위험한 생각에서 벗어날 수 없다는 것이다. 데닛은 자연 선택 이 맹목적인 과정이지만 그럼에도 불구하고 생명의 진화를 설명하기에 충분히 강력하다는 근거에 근거하여 이 사례를 만든다. 다윈의 발견은 생명의 생성이 알고리즘적으로 작동한다는 것, 그 뒤에 있는 프로세스가 이러한 프로세스에 주어진 결과가 반드시 그래야 하는 방식으로 작동한다는 것이다.
예를 들어 데닛은 마음이 순수한 알고리즘 프로세스로 축소 될 수 없다고 주장함으로써 그의 많은 저명한 동시대 사람들이 기적 이 일어날 수 있다고 주장하고 있다고 말한다. 이러한 주장은 일반 대중에서 많은 토론과 토론을 불러일으켰다. 이 책은 1995년 전국 도서상 논픽션 1996년 퓰리처상 일반 논픽션 부문 최종 후보에 올랐다.
데닛의 이전 책은 "Consciousness Explained" (1991)였다. 데닛은 일반인뿐만 아니라 학계에서도 다윈주의에 대한 불편함이 있음을 지적하고 이 주제를 다루는 책을 쓸 때가 되었다고 판단했다. "Darwin의 Dangerous Idea" 는 과학 작품이 아니라 학제 간 책이다. 데닛은 자신이 모든 과학적 세부 사항을 이해하지 못한다는 것을 인정한다. 그는 중간 수준의 세부 사항으로 들어가지만 원하는 경우 독자가 더 깊이 들어갈 수 있도록 남겨두고 이 목적에 대한 참조를 제공한다.
책을 쓰면서 데닛은 "다른 분야의 사상가들이 진화론을 진지하게 받아들이고, 그들이 진화론을 얼마나 과소평가했는지 보여주고, 왜 잘못된 사이렌 소리를 듣고 있는지 보여주고 싶었다"고 말했다. 이를 위해 그는 이야기를 한다. 주로 독창적이지만 이전 작업의 일부 자료를 포함하는 것이다.
데닛은 Tufts University에서 다윈과 철학에 관한 학부 세미나를 가르쳤으며, 이 세미나에는 책에 있는 대부분의 아이디어가 포함되어 있다. 그는 또한 동료 직원과 다른 학자들의 도움을 받았으며, 그들 중 일부는 책의 초안을 읽었다. 콰인에게 헌정되었다.
개요.
1부.
4장 에서는 생명나무를 어떻게 시각화할 수 있는지, 생명의 역사에서 몇 가지 중요한 사건을 살펴본다. 다음 장은 '멘델의 도서관'( 논리적으로 가능한 모든 게놈의 공간)을 개념적 도움으로 사용하여 가능한 것과 실제적인 것에 관한 것이다.
1부의 마지막 챕터에서 데닛은 인간의 인공물 과 문화를 통합된 디자인 공간의 한 지점으로 취급한다. 혈통 또는 상동 성은 독립적으로 나타날 것 같지 않은 공유 설계 특징에 의해 감지될 수 있다. 그러나 자연 선택(수렴 진화 참조)이나 인간 조사에 의해 반복적으로 발견되는 "강제 이동" 또는 "좋은 트릭"도 있다.
2부.
여덟 번째 장의 메시지는 "생물학은 공학이다"라는 제목으로 전달된다. 생물학은 디자인, 기능, 구성 및 작동에 대한 연구이다. 그러나 생물학과 공학 사이에는 몇 가지 중요한 차이점이 있다. 최적화의 공학적 개념과 관련하여 다음 장에서는 데닛가 승인 한 적응주의를 다루며 Gould와 Lewontin의 "반박"을 환상이라고 부른다. 데닛은 적응주의가 사실상 제약을 푸는 가장 좋은 방법이라고 생각한다.
3부.
그런 다음 의미의 진화에 대해 논의하고 데닛은 일련의 사고 실험을 사용하여 의미가 무의미한 알고리즘 프로세스의 산물이라는 것을 독자에게 설득한다.
빵의 쟁취

《빵의 쟁취》라고 알려진 이 책은 러시아 무정부주의자인 표토르 크로폿킨의 1892년 책이다. 원래 프랑스어로 작성되었으며, 처음에는 무정부주의 저널 "Le Révolté"에 일련의 기사로 게재되었다. 그것은 제목도 제안한 Élisée Reclus 의 서문과 함께 파리에서 처음 출판되었다. 1892년과 1894년 사이에 런던 저널인 "Freedom"에 부분적으로 연재되었으며, 그 중 크로폿킨은 공동 창립자였다.
이 작업에서 크로폿킨은 봉건제와 자본주의 의 경제 시스템의 결함으로 간주하는 것과 그들이 빈곤과 결핍에서 번성하고 유지한다고 믿는 이유를 지적한다. 그는 계속해서 이러한 조직의 경향이 진화와 인간 사회 모두에 이미 존재한다고 주장하면서 상호 원조와 자발적 협력에 기반한 보다 분산된 경제 시스템을 제안한다.
정치적 무정부주의의 고전 이 되었다. 스페인 내전에 큰 영향을 미쳤다.
요약.
크로폿킨은 권리를 주장하는 것을 막는 주요 장애물은 사유 재산에 대한 국가의 폭력적인 보호라고 말한다. 크로포트킨은 이 관계를 봉건제에 비유하며, 형태가 변하더라도 소유와 무토지의 본질적 관계는 영주와 농노의 관계와 같다고 말한다. 크로폿킨은 국가의 파괴와 모든 재산을 공유지로 몰수할 것을 요구한다.
책의 중간에 크로폿킨은 무정부 공산주의 사회가 어떤 모습일지 상상하는 그림을 스케치한다. 그는 현대 산업사회가 달성한 식량 생산, 의복 생산, 주택 생산의 거대한 수준을 지적하고 이를 무정부 공산주의 사회의 실현 가능성의 증거로 삼는다. 크로폿킨은 모든 사람을 위해 필수품이 충분히 생산된다고 주장한다. 그것들이 적절하게 분배된다면 아무도 충족되지 않은 요구 사항이 없을 것이다. 크로폿킨은 생산량 수준이 너무 높기 때문에 사람들은 하루에 5시간 이상 일하지 않아야 하며 가능한 한 그 시간을 줄여야 한다고 주장한다.
마지막 장에서 크로폿킨은 자신의 이론에 대한 두드러진 반대와 그에 대한 반응을 설명한다. 그는 많은 비평가들이 사람들이 게으르며 생필품을 위해 5시간 동안만 일하더라도 기꺼이 일하지 않을 것이라고 주장할 것이라고 생각한다. 크로폿킨은 사람들이 자신이 좋아하는 직업에서 기꺼이 일하고 물질적 안정성이 보장되는 스스로 일할 수 있는 필요한 자유 시간이 주어지면 집단 정원이나 집단 의류 공장에서 기꺼이 일할 것이라고 반박한다.
작업이 끝나갈 무렵 크로폿킨은 산업의 국가 중앙 집중화에 대해 경고 하고 사회주의의 더 권위적인 가닥에 대해 사람들에게 경고하고 모든 혁명은 노동자와 혁명가에게 빵과 자유를 보장해야 한다고 주장한다. 그는 농업에 대한 긴 장으로 끝맺으며, 인간이 농업 생산을 경작하고 발전시킨 다양한 방법에 감탄하고, 그것이 모든 사람을 먹여 살리고 모든 사람의 건강하고 행복한 삶을 보장하는 데 사용될 수 있는 방법을 꿈꾸며 끝을 맺는다.
상호부조론

《상호부조론》은 박물학자이자 아나키스트 철학자인 표트르 크로폿킨 이 1902년에 쓴 인류학적 수필 모음집이다. 1890년과 1896년 사이에 "영국의 정기간행물 The Nineteenth Century"에 처음 출판된 에세이는 과거와 현재 모두에서 동물의 왕국과 인간 사회에서 상호 유익한 협력과 호혜주의 (또는 " 상호 원조")의 역할을 탐구한다. 경쟁과 적자생존을 강조하는 사회적 다윈주의 이론과 협력이 보편적인 사랑에서 비롯된다고 생각한 장 자크 루소 등의 작가들의 낭만적 묘사에 대한 주장이다. 대신 크로폿킨은 상호 원조가 인간과 동물 공동체의 생존에 실용적인 이점이 있으며 양심과 함께 자연 선택을 통해 촉진되었다고 주장한다.
《상호부조론》은 무정부주의 공산주의의 기본 텍스트로 간주된다. 그것은 맑스주의자 들의 역사적 유물론에 대한 대안으로서 공산주의의 과학적 기초를 제시한다. 크로폿킨은 동물의 왕국, 토착 및 초기 유럽 사회, 중세 자유 도시 (특히 길드를 통한), 19세기 후반 마을, 노동 운동 및 가난한 사람들에서 번영과 생존을 위한 상호 원조의 중요성을 고려한다. 그는 특히 사유 재산의 부과를 통해 역사적으로 중요한 상호 원조 기관을 파괴 한 국가를 비판한다.
많은 생물학자들은 협력에 대한 과학적 연구에서 중요한 촉매제라고 생각한다.
반마키아벨리론

《반마키아벨리론》은 프로이센 왕이자 볼테르 후원자인 프리드리히 대제의 18세기 수필로 니콜로 마키아벨리의 16세기 책인 "군주론"에 대한 반론으로 구성되어 있다. 그것은 프리드리히가 왕이 된 지 몇 달 후인 1740년 9월에 처음 출판되었다.
프랑스어로 쓰여진 이 작품은 격동하고 반항적인 젊음 이후, 그리고 프로이센의 왕위 계승 직전 프리드리히의 인생의 전환점에서 제작되었다. 물론 프레데릭은 오래 전에 마키아벨리를 읽었다. 1730년대 후반에 그가 이 주제에 관심을 갖게 된 이유가 정확히 무엇인지는 분명하지 않지만, 볼테르와의 제휴와 임박한 순위 변경이 프로젝트에 가장 확실히 기여했다. 프리드리히가 1738년 초에 이 프로젝트에 대해 반추하기 시작했다는 것은 볼테르에게 보낸 편지에서 알 수 있다. 그의 간략한 작업의 초안은 1739년 말까지 완성되었다.
프리드리히의 주장은 본질적으로 도덕적인 것이다. 그는 마키아벨리가 국가주의에 대한 부분적이고 편향된 견해를 제시했다고 주장한다. 그의 견해는 합리적이고 자비로운 정치가라는 계몽주의의 이상을 반영하는 것으로 보입니다. 프리드리히는 왕이 신하의 건강과 번영을 유지하는 책임이 있다고 주장한다. 한편으로 마키아벨리는 왕의 사악한 행동이 그의 신하들에 의해 받아들여짐에 따라 재앙으로 끝난 왕족의 책략에 너무 큰 가치를 부여함으로써 실수를 저질렀다는 것이다. 다른 한편, 그리고 첫 번째 아이디어를 지지하기 위해 프리드리히는 마키아벨리가 그가 묘사하고 칭찬하는 수많은 악의적 요인의 나쁜 끝을 무시하거나 경시한 수많은 사례를 지적한다.
정치적 자유주의

《정치적 자유주의》("Political Liberalism")는 미국 철학자 존 롤스가 1993년에 저술한 책으로, 그의 이전 저서인 "《정의론》"(1971)을 업데이트한 것이다. 그것은, 그는 자신의 정의 이론이 "좋음에 대한 포괄적인 교설"이 아니라 정의에 대한 자유주의적 관념이라는 것, 즉 정부가 좋음의 개념에 대해 중립적이어야 한다는 것을 보여주기 위한 시도이다. 롤스는 적절하게 이해된 정의의 두 가지 원칙이 합리적인 다원주의의 조건하에서도 모든 합리적인 개인이 지지할 "권리 이론"(선 이론과 반대되는)을 형성한다는 것을 보여주려고 시도한다. 그가 이것을 증명하는 메커니즘을 " 중첩적 합의 "라고 한다. 여기에서 그는 또한 공적 이성에 대한 자신의 생각을 발전시킨다.
이 책의 확장판이 2005년에 출판되었다. 여기에는 추가 서문, "재검토된 공공 이성의 아이디어"(1997) 에세이가 포함되어 있다. – 약 60페이지 – 그리고 새로운 자료에 대한 색인이 있다.
김종환 (1957년)

김종환(1957년 ~ )은 대한민국의 로봇공학자이다. 한국과학기술원 전기및전자공학부 교수이다. 한국과학기술원(KAIST) 김종환 교수는 서울대에서 전자공학으로 학사, 석사, 박사학위를 받았다. 졸업 후 1988년부터 현재까지 KAIST 교수로 재직하며 기계지능연구실(MIR)을 운영하고 있다. 공과대학장을 역임했으며 기계지능 및 로봇공학 다기관지원 연구단 단장((MIR-MSREP)을 맡아 단순 기계학습을 넘어 인간의 지능을 학습하는 기계지능학습(Machine Intelligence Learning) 기술을 개발하였다. IEEE Fellow이면서 1995년 최초로 로봇축구, 1998년 국제로봇올림피아드, 2017년 AI(인공지능) 월드컵을 창시해 국내 로봇산업을 발전시키고 국제화시킨 로봇공학자다. 세계로봇축구연맹 회장, 국제로봇올림피아드위원회 회장, 대한로봇축구협회 회장, 우주정보소년단 부총재, 카이스트 마이크로 로봇설계교육센터 소장, 카이스트 지능로봇연구센터 소장을 역임했다. 주요 연구분야는 인공지능 분야다. 스위스 다보스포럼에 초청돼 연설하는 등 인공지능 로봇 분야 최고 권위자 가운데 한사람이다.
로봇이 일반인에게 로봇이 알려진 건 그가 1995년 창시한 로봇축구가 톡톡히 한몫 했다. 실시간 제어ㆍ비전시스템과 인공지능 등이 결합된 로봇축구 시스템을 세계 최초로 창안했다. 로봇유전자를 세계 최초로 만든 사람도 그다. 이어 1997년 세계로봇축구연맹(FIRA)을 창설해 로봇문화 확산에 앞장섰다. 1999년 교육용 로봇 플랫폼을 비롯해 PC에 센서를 부착해 인터넷 기반의 퍼스널 로봇인 ‘마이봇’(MyBot)을 개발하였다. 2000년 인간형 로봇 ‘한사람(HANSARAM)’을 개발하여 이동로봇의 지능화에 기여하였다. 
경력.
1997년 세계로봇축구연맹(FIRA) 창설
1998년 국제로봇올림피아드(IRO) 창설
1999년 PC에 센서를 부착해 인터넷 기반의 퍼스널 로봇인 ‘마이봇’(MyBot) 개발
2000년 인간형 로봇 ‘한사람(HANSARAM)’ 개발
2017년 AI(인공지능) 월드컵을 창시
수상.
1997년 자랑스런 신한국인 대통령상,
2011년 로봇산업 발전 공로로 2011년 제6회 대한민국 로봇대상 산업부장관상&lt;br&gt; 
2016년 서울대 개교 70주년 '한국을 빛내는 70인의 서울공대 박사'에 선정&lt;br&gt;
만민법 (롤스)

《만민법》()은 미국의 철학자인 존 롤스의 국제 관계에 관한 저서이다. 1993년에 단편 논문(1993: "Critical Inquiry", no.20)으로 처음 출판된 이 책은 1999년에 확장되어 또 다른 에세이 "재검토된 공익적 이성"과 합쳐져 장편 책이 되었다. 국제 정치에서 롤즈의 기본적인 차이점은 그가 선호하는 민족 사회에 대한 강조는 국가 간의 관계에 기반을 둔 국제 정치에 대한 보다 전통적인 논의와 분리되어 있다는 것이다. 그것은 "만민법의 내용이 내가 정의를 공정성 이라고 부르는 개념과 유사하지만 그보다 더 일반적인 정의 에 대한 자유주의적 개념에서 어떻게 발전될 수 있는지"를 보여주려는 시도이다.
시민은 세 가지 기능을 공유한다 : 정부의 공통 시스템 ; 존 스튜어트 밀 이 '공통의 동정심'이라고 부른 것; 그리고 도덕적 본성이다. 만민법은 자유주의적 외교 정책의 일부로 간주되지만 롤스가 말하는 민족은 반드시 자유주의적이지는 않다. '적절한 위계적 민족'도 만민법의 당사자로 등장하지만 '부담이 큰 사회', '무법 국가' 및 '자애로운 절대주의'는 그렇지 않다. 롤즈가 자유주의에 필수 불가결한 것으로 간주하는 개념인 관용의 개념은 '적절한 계층적 민족'의 포함을 요구한다. 부분적으로, 만민법은 자유주의 사회의 국제적 관용이 합리적으로 어디까지 확장될 것으로 기대할 수 있는지 보여주려는 시도이다.
명의의 에피소드 목록 (2022년)

이 문서에서는 대한민국의 한국교육방송공사 EBS 1TV의 의학·다큐멘터리 프로그램《명의》의 2022년 에피소드 목록을 나열한다.
포스포릴기

포스포릴기()는 인과 산소를 포함하고 있는 이온 또는 라디칼인 P+O32−이다. 이 −PO32−기의 정확한 화학명은 포스포나토(phosphonato)이고, −PO3H2는 포스포노(phosphono)이다. 화학 명명법에서 포스포릴은 3가 &gt; P(O)−기를 의미한다. 포스포릴기는 다른 양성자화 상태로 존재할 수 있다. 
이 용어는 일반적으로 포스포릴기가 다른 원자에 부착된 화합물을 나타내는 데 사용되는 데, 예를 들어 염화 포스포릴 또는 촉매 메커니즘의 설명에서 사용된다. 인산염과 관련된 생화학 반응(예: 아데노신 삼인산)에서 포스포릴기는 일반적으로 기질 사이에서 전이(포스포릴 전이 반응)된다. 포스포릴기를 인산기()와 혼동하지 않아야 한다. 
포스포릴기는 인산화에서 중심적인 역할을 한다.
부정변증법

《부정변증법》 ( )은 철학자 테오도어 아도르노의 1966년 책이다.
아도르노는 변증법으로 알려진 철학적 과정을 업데이트하여 이전에 그가 허구적이라고 믿었던 특성에서 벗어나려고 했다. 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔에게 변증법은 사물이 그 자체의 부정을 포함하고 있으며 이러한 깨달음을 통해 부분이 더 큰 "것으로 승화된다는 깨달음의 과정이었다." 아도르노의 변증법은 결과가 선행하는 부분보다 더 큰 어떤 것이 되는 이 긍정적인 요소를 거부하고 본질적으로 부정적인 것을 생성하는 변증법을 주장한다.
아도르노의 목적은 새로운 지식이 아리스토텔레스의 논리에 따라 정의된 반대 범주의 헤겔적 통합에서 발생하는 것이 아니라 지식의 한계를 드러냄으로써 발생한다는 점을 조명함으로써 이전의 변증법 정의의 형식적 논리적 한계를 극복하는 것이었다. 지식의 한계에 대한 그러한 계시는 경험된 대상에까지 미치며, 지식의 전체는 항상 순전히 이론적인 사고의 단순화 범주를 벗어나 있다. 아도르노는 철학과 철학과 현실의 본질적 연결이 본질적으로 본질적으로 인식론적일 수 있다는 가능성을 제기한다. 그의 성찰은 변증법의 개념을 지식의 외부 대상뿐만 아니라 사유의 과정 자체에 적용함으로써 한 단계 더 나아간다.
스즈키 에리

스즈키 에리()는 일본의 여성 성우. 가나가와현 출신. 도쿄배우생활협동조합 소속.
사실성과 타당성

《사실성과 타당성》( )은 독일 정치철학자 위르겐 하버마스의 1992 년 숙의 민주주의에 관한 책이다. 민주주의와 법의 본질에 대한 일생의 정치적 사상을 나타낸다.
《사실성과 타당성》에서는 언어 철학 (1981년에 처음 출판된 저자의 "커뮤니케이션 행동" 이론을 바탕으로 함), 법학 이론, 헌법 이론에 대한 이해, 시민 사회와 민주주의에 대한 반성, 그리고 자유주의 전통을 버리지 않고 넘어선 새로운 정치 패러다임을 구축하기 위한 시도에 대한 독창적인 재구성을 시도한다. 책의 중심에는 법철학과 정치이론 사이의 관계에 대한 재고가 있다.
1990년에 처음으로 제기된 그의 "담론 윤리"로 비판을 받은 하버마스는 이 책에서 담론 윤리 가 다음을 설명하는 사회화 이론으로 보완되어야 한다고 주장하면서 그의 이론의 정치적, 법적, 제도적 함의를 이끌어내려고 시도한다.
질서 너머

《질서 너머》"는" 캐나다 임상 심리학자, 심리학 교수 조던 피터슨의 작품으로, "12가지 인생의 법칙"의 속편이다. 2021년 3월 2일에 출시되었다.
"12가지 인생의 법칙"을 쓸 때 원래 관심이 있었던 것은 "쿼라"에 게시된 질문에 답하는 것이었다. 그러한 질문 중 하나는 "모든 사람이 알아야 할 가장 가치 있는 것은 무엇입니까?"이고 그의 대답은 42가지 규칙으로 구성되었다.
본질적으로 심리학적인 의도로 두 책의 규칙은 피터슨의 임상 경험의 특정 에피소드를 사용하여 설명된다. 더욱이 피터슨은 이러한 규칙이 개인의 발전을 돕기 위해 명시적으로 공식화되었지만 개인을 통합하는 사회 조직 수준"에서도 유용할 수 있다고 말했다.
목줄

목줄은 목이나 머리 부분에 부착함으로써 동물을 통제하기 위해 사용되는 밧줄 또는 유사 물질이다. 영어로는 leash나 lead라는 표현을 사용하며 leash의 경우 영국 영어에서 일반적으로 더 크고(공격적일 수 있는) 동물에 사용하며 lead는 개와 산책할 때 더 흔히 사용된다.
목줄의 종류.
목줄은 다음을 포함한 여러 형태가 있다.
자전거 개목줄도 있는데, 특히 자전거에 자신의 애완동물을 탑승시키는 것을 즐기는 사람들을 위해 설계되어 있다. 이 목줄은 플라스틱으로 코딩된 케이블에 알루미늄 튜브를 갖추고 있다. 개의 움직임을 쉽게 하면서도 자전거로부터 안전을 지킬 수 있도록 구성되어 있다.
고양이 목줄도 시장에서 판매되며 애완동물을 자유로이 풀어주는데 불편한 사람들에게 편리함을 준다.
인간, 국가, 전쟁

인간, 국가, 전쟁(Man, State, and War) 은 현실주의 학자 케네스 왈츠(Kenneth Waltz)의 국제 관계에 관한 1959년 책이다.
이 책은 국제정치에서 갈등을 설명하는 세 가지 '분석의 이미지', 즉 국제체제, 국가, 개인을 확립하는 국제관계이론 분야에서 영향력이 있다.
국제 관계 분야에 대한 왈츠의 초기 공헌 은 전쟁의 원인에 대한 이론을 세 가지 범주 또는 분석 수준으로 "분류한 그의 1959년 책, 인간, 국가, 전쟁이었다." Waltz는 이러한 수준의 분석을 "이미지"라고 부르고 한 명 이상의 고전 정치 철학자의 글을 사용하여 각 이미지의 주요 요점을 설명한다. 각 이미지에는 두 개의 장이 있다. 첫 번째는 주로 고전 철학자의 글을 사용하여 그 이미지가 전쟁의 원인에 대해 설명하는 내용을 설명하고, 두 번째는 일반적으로 Waltz가 해당 이미지의 강점과 약점을 분석한다.
첫 번째 이미지는 전쟁이 종종 나폴레옹 이나 사담 후세인과 같은 국가 지도자와 같은 특정 정치가와 정치 지도자의 본성 또는 보다 일반적으로 인간의 본성에 의해 발생한다고 주장한다. 그것은 기본적으로 그 당시 국제 관계를 지배했지만 Waltz가 다음 책인 "국제정치이론"에서 더 자세히 논의할 고전적 현실주의와 기본적으로 일치한다.
왈츠의 두 번째 이미지의 루브릭에 속하는 전쟁 이론은 전쟁이 국가의 국내 구성에 의해 발생한다고 주장한다. 왈츠가 언급한 대표적인 예는 레닌 의 제국주의 이론으로 전쟁의 주요 원인은 자본주의 국가가 자국 경제 체제를 영속시키기 위해 계속해서 새로운 시장을 개방해야 할 필요성에 뿌리를 두고 있다고 가정한다. 오늘날 서구 세계에서 더 친숙한 예는 비민주주의 국가가 내부 구성 때문에 전쟁을 시작한다는 개념이다.
다음으로 Waltz는 처음 두 이미지가 일반적으로 세 번째 이미지보다 영향력이 덜하지만 궁극적으로 전쟁의 원인을 이해하는 데 필요한 것으로 평가한다. Waltz는 1959년 그의 책 "Man, State, and War"를 세 개의 이미지에 대한 마지막 설명으로 끝맺다. 세 번째 이미지는 세계 정치의 틀을 설명하고 첫 번째와 두 번째 이미지는 국가의 정책을 만드는 힘을 결정한다. 세 번째 이미지는 전쟁의 원인이 조직적 수준에서 발견된다고 가정한다. 즉 국제체제의 무정부 구조가 전쟁의 근본원인이라는 것이다. 이러한 맥락에서 "무정부 상태"는 혼돈이나 무질서의 상태가 아니라 자율적인 민족 국가 간의 상호 작용을 지배하는 주권 기구가 없는 상태로 정의된다. 즉, 이론적으로 국민이 법집행기관에 의존해 자신의 인명과 재산을 보호할 수 있는 국내 사회와 달리 국가가 침범해 911에 전화를 걸면 아무도 답을 해줄지 장담할 수 없다.
유사하게, 두 명의 시민이 분쟁이 있을 때, 그들은 평결을 내리기 위해 법원에 항소할 수 있고, 더 중요하게는 법원의 판결을 집행하기 위해 법 집행 기관에 항소할 수 있다. 모든 주에 적용되는 법률, 이러한 법률이 특정 경우에 어떻게 적용되는지 결정하고, 법원의 판결을 존중하도록 주를 강제한다. 결과적으로 문제가 된 문제가 국가에 충분히 중요하다면 자신의 힘을 사용하여 다른 국가에 의지를 강요해야만 만족스러운 결과를 얻을 수 있다. 어느 시점에서든 모든 국가가 무력에 의지할 수 있다는 사실을 깨닫고 각 국가는 항상 그 돌발 상황에 대비한다. 이러한 주제는 제목에서 알 수 있듯이 전쟁을 일으키는 원인에 대한 좁은 초점보다는 국제 정치 전체에 대한 이론을 제시하는 "국제 정치 이론(Theory of International Politics)"에서 더욱 완벽하게 구체화된다.
오이라트어

오이라트어( , , )는 오이라트계 민족이 사용하는 몽골어족 언어이다. 화자는 러시아 연방 칼미크 공화국, 몽골 서부, 중국 신장 위구르 자치구, 칭하이성, 간쑤성 등지에 분포하며 소멸위기언어이다. 칼미크 공화국에서 쓰이는 오이라트어를 한정해서 칼미크어라고 부르기도 한다. 문어(文語)로는 칼미크 공화국에서 쓰이는 칼미크어와 중국 신장 위구르 자치구에서 쓰이는 오이라트 문어가 존재한다.
화자 분포.
오이라트어 화자는 주로 러시아 연방 칼미크 공화국, 몽골 서부(허브드주와 오브스주), 중국 신장 위구르 자치구, 칭하이성, 간쑤성에 거주하는 오이라트족이다.
칼미크인은 칼미크 공화국 인구의 절반을 점하며, 1630년대에 내전을 피해 볼가강 유역으로 이동한 오이라트족의 토르구트부의 후예이다. 러시아에서 오이라트족과 오이라트어는 하나의 민족, 하나의 언어로 간주되어 칼미크인, 칼미크어로 지칭된다. 칼미크 공화국에서 오이라트어는 러시아어와 함께 공용어이며 키릴 문자로 표기된다.
몽골과 중국에서 오이라트족은 몽골 민족에 포함되어 독립적인 하나의 민족으로 간주되지 않는다. 그러나 원래 오이라트족의 문화, 관습 등은 몽골족과 차이가 있다. 오이라트어도 행정상 각각의 국가에서 표준어(몽골에서는 몽골어의 할하 방언, 중국에서는 몽골어의 차하르 방언을 표준어의 기반으로 삼았다)와 다른 방언으로 여겨지며, 실제 각각의 표준어의 영향을 받은 중간적인 언어(또는 방언)으로 변질되었다. 몽골과 중국의 오이라트어 화자는 문어로서는 각각의 표준어를 사용하지만, 유일하게 신장 위구르 자치구의 오이라트족은 1648년에 몽골 문자를 기초로 만들어진 토도 문자를 사용하여 표기한 오이라트 문어를 사용한다. 현재 학교 기관에서 오이라트 문어의 교육은 사라졌고, 몽골 문자로 표기된 몽골어 문어가 교육된다. 그러나 신문, 잡지, 서적 등에서는 아직도 오이라트 문어가 사용되고 있다.
오이라트어파는 소멸위기언어이다. 러시아 구성 공화국인 칼미크 공화국의 수도 소재의 칼미크 대학에는 칼미크어·문화학과가 있으며, 오이라트어를 가르치는 학생을 육성하고 있다.
칼미크 공화국, 몽골, 중국에서 오이라트어는 문화적으로 하나의 언어권을 형성하지 못하며, 발음, 문법, 어휘 면에서 차이가 나타난다.
표준어와 방언.
오이라트어의 표준어를 규정한 곳은 칼미크 공화국뿐이며, 몽골과 중국에서는 오이라트어가 몽골어의 방언으로 간주되어 표준화되지 않았다. 칼미크 공화국의 오이라트어 표준어는 기본적으로 토르구트 방언을 기반으로 하고 있으나 도르베트 방언의 요소도 포함하고 있다.
칼미크 공화국의 주요 방언은 토르구트 방언과 도르베트 방언이다. 이 둘은 음성과 어휘 면에서 사소한 차이를 보인다.
돈강 유역의 칼미크어를 개별적인 방언으로 간주하는 경우도 있다. 기타 지역의 방언은 조사가 불충분하며 자세한 분류 작업이 이루어지지 않았다.
음운.
칼미크 공화국에서 쓰이는 오이라트어, 즉 칼미크어의 음운을 기준으로 서술한다.
모음.
칼미크어의 단모음에는 의 여덟 종류가 있다.
단모음은 제1음절에서 8개가 모두 음소로 구분되지만 제2음절부터는 단일 음소 로 중화된다. 장모음은 각각의 단모음에 대응되는 의 여덟 종류가 음소로서 존재한다. 이중모음은 존재하지 않으며 몽골 문어의 ayi, uyi, oyi에는 각각 가 대응된다.
모음조화.
모음은 장단에 관계 없이 후설모음 과 전설모음 으로 분류된다. 제1음절의 모음이 후설모음인 경우, 제2음절부터의 장모음은 중 하나로 한정되며, 제1음절의 모음이 전설모음인 경우, 제2음절부터의 장모음은 중 하나가 된다. 제2음절부터의 단모음은 모음조화와는 별개로 하나의 음소로 중화되었다. 또한 몽골어 할하 방언 등에서는 원순모음 뒤의 가 각각 로 동화되어 순행적인 원순화가 일어났으나, 오이라트어에서는 이러한 개신이 발생하지 않았기 때문에 모음조화의 구조가 비교적 단순하다.
이렇나 모음조화는 하나의 형태소 내에서 그치지 않고 접미사까지 미친다. 때문에 접미사 중에 및 의 모음교체에 의한 이형태를 갖는 것이 많다.
자음.
는 어두 및 의 직후에서 , 어중과 어말에서는 마찰음으로 나타나며, 무성자음 앞에서는 , 그 이외에서는 로 실현된다.
표기 체계.
본래 오이라트족은 문자를 사용하지 않았으나 몽골 제국 시기에 몽골에 지배당하면서 몽골 문어를 사용하게 되었고, 1648년에 자야 판디타가 몽골 문자를 개량한 토도 문자를 고안한 이래, 오이라트어는 토도 문자로 표기되었다. 그러나 이렇게 적힌 오이라트 문어는 오이라트어의 구어를 완전히 반영한 것이 아니며, 지금까지 사용해온 몽골 문어의 요소가 많이 포함되어 있었다.
현재 오이라트 문어를 사용하는 화자 집단은 중국 신장 위구르 자치구의 오이라트족뿐이다. 중국의 다른 지역에서는 내몽골어가, 몽골에서는 몽골어가 문어로서 통용되며 오이라트어의 표준화된 정서법은 존재하지 않는다.
칼미크 공화국에서는 1924년에 키릴 문자를 활용한 정서법을 제정해, 1931년에는 몽골인민공화국, 칼미크 공화국, 부랴트 공화국 공통의 셀렝게 방언을 기초로 한 라틴 문자 기반으로 전환되었으나, 1937년에 소련 내의 라틴 문자화 운동의 노선 변경의 영향으로, 칼미크 공화국에서 독자적인 키릴 문자 기반의 정서법을 제정했다. 이 정서법은 오이라트어의 토르구트 방언을 기초로 한다.
키릴 문자.
칼미크어에서 쓰이는 키릴 문자는 러시아어에서 쓰이는 33문자에 의 6자를 더한 39자이며, 모음은 13자, 자음은 23자, 반모음 1자, 기호 2자로 구성된다. 이 가운데 는 차용어에서만 나타난다.
제1음절의 단모음은 모음자 한 글자, 장모음은 모음자 두 글자를 연달아 적는 것으로 나타낸다. 단, 제2음절부터는 단모음은 중화되기 때문에 표기하지 않으며, 장모음은 모음자 한 글자로 나타낸다. 예: →
어휘.
칼미크어는 몽골어족 기초어휘 외에 러시아어로부터 유입된 차용어를 다수 포함하고 있다.
에브리씽 에브리웨어 올 앳 원스

《에브리씽 에브리웨어 올 앳 원스》()는 2022년 개봉한 미국의 액션 코미디 영화이다. 양자경, 스테퍼니 슈, 조너선 케 콴, 제니 슬레이트, 해리 셤 주니어, 제임스 홍, 제이미 리 커티스가 출연한다. 대니얼 콴과 대니얼 샤이너트 콤비(일명 '대니얼스')가 감독과 각본을 맡았으며, 루소 형제가 제작에 참여했다. 2022 SXSW 영화제 개막작이다.
베르제닌

베르제닌()은 트라이하이드록시벤조산의 글리코사이드이다. 쿠스쿠틴()이라고도 한다. 베르제닌은 4-"O"-메틸 갈산의 "C"-글리코사이드이다. 이것은 노르베르제닌이라 불리는 "O"-메틸화 유도체를 가지고 있다. 이들은 일반적으로 파샨브헤드(Paashaanbhed, "Bergenia ligulata")로 알려진 아유르베다의 화합물 및 약물이다. 베르제닌은 강력한 면역 조절 효과를 나타낸다.
베르제닌은 베르게니아 실리아타("Bergenia ciliata") 및 베르게니아 리굴라타("Bergenia ligulata")와 같은 베르게니아속의 종에서 분리될 수 있으며, 베르게니아 스트라케이("Bergenia stracheyi")의 뿌리줄기에서 분리될 수 있다. 베르제닌은 또한 드리오발라놉스 아로마티카("Dryobalanops aromatica")의 줄기 수피, 아르디시아 엘립티카("Ardisia elliptica"), 말로투스 자포니쿠스("Mallotus japonicus")에서도 발견할 수 있다.
조나단 H. 터너

조나단 H. 터너(Jonathan H. Turner, 1942 년 9월 7일생)는 캘리포니아 대학교 리버사이드 사회학 교수이다.
1968년 코넬 대학교에서 박사 학위를 받은 후 1969-1970년 학년도부터 UCR에 재직했다. 그는 UCR에서 교수 연구 강사였으며, 직업에서는 태평양 사회학 협회 및 캘리포니아 사회학 협회 회장을 역임했다. 그는 또한 미국 과학 진흥 협회(American Association for the Advancement of Science)의 회원이기도 하다. 그는 전 세계에서 폭넓게 강의를 했으며 영국 케임브리지 대학교, 독일 브레멘 대학교 , 독일 빌레펠트 대학교, 산둥 대학교, 중국 난카이 대학교에서 방문교수를 역임했다.
그는 사회학의 일반 이론가로 알려져 있지만 감정 사회학, 민족 관계, 사회 제도, 사회 계층화, 생물 사회학 등 여러 전문 분야가 있다.
필리포 그란디

필리포 그란디(Filippo Grandi, 1957년 3월 30일 ~ )는 이탈리아의 외교관이자 유엔 난민 기구의 공무원이다.
한때 유엔 팔레스타인 난민 구호 사업 기구(UNRWA)의 상임사절(Commissioner-General), 아프가니스탄의 유엔 분쟁 특별 대표를 역임했다.
그란디

그란디의 다른 뜻은 다음과 같다.
핀 쉬들란

핀 쉬들란(Finn Erling Kydland, 1943년 12월 1일 출생)은 경기 순환 이론에 대한 공헌으로 유명한 노르웨이의 경제학자이다. 그는 캘리포니아 대학교 산타 바바라에 있는 경제학 교수이다. 카네기 멜런 대학교의 Tepper 경영 대학원에서 박사 학위를 받았다. 그리고 노르웨이 경제 학교(NHH)에서 파트타임으로 일했다. 쉬들란은 에드워드 C. 프레스콧과 더불어, 2004년의 노벨 경제학상 수상자였다.
노르웨이 남서부 로갈란주 농업 지역에 위치한 Gjesdal의 Søyland에 있는 가족 농장에서 6남매 중 장남으로 성장했다. 그는 부모가 자녀에게 많은 제한을 가하지 않는 자유주의적인 교육을 받았음을 회상한다. 그는 친구의 밍크 농장 에서 부기 일을 한 후 젊은 성인이 되어 수학과 경제학에 관심을 갖게 되었다.
이론 경제학에 대한 새로운 관심으로 그는 1968년 NHH에서 BSc 를 취득하고 Ph.D. 1973년 Carnegie Mellon 에서 경제학 박사 학위 논문 : Edward C. Prescott이 감독한 "분산형 거시경제 계획" . 그의 박사 후 그는 조교수로 NHH에 돌아왔다. 1978년 그는 Carnegie Mellon의 부교수로 다시 자리를 옮겼다. 그는 그 이후로 미국에서 살고 있다.
전문 분야는 일반 경제학과 정치 경제학이다. 그의 주요 교육 및 관심 분야는 경기 순환, 통화 및 재정 정책, 노동 경제학이다. 그는 1977년 카네기 멜론 대학의 교수진에 합류하여 2004년까지 경제학 교수 로 재직하다가 캘리포니아 대학 산타 바바라의 교수가 되었고 종합 경제 및 금융 연구소(LAEF)를 설립했다. ) 같은 기관에서. 그는 달라스, 클리블랜드, 세인트루이스 에 있는 연방준비은행의 연구원이자 오스틴에 있는 텍사스 대학교 IC² 연구소의 연구원이다. 그는 NHH의 겸임교수 이기도 하며 아르헨티나 부에노스아이레스에 있는 Hoover Institution과 Universidad Torcuato di Tella에서 방문 학자 및 교수직을 역임했다.
호암지

호암지(虎岩池)는 일제강점기 시대로부터 대한민국 충청북도 충주시 위치한 인공호수이다. 
역사.
1898년 충주군읍지에서 편찬된 충주읍의 남쪽 5리 남변면에 위치하며 있다고 기록된다
호암지(虎岩池)는 충주시 사직산 서쪽에 위치한 저수지로서 과거로부터 연꽃이 만발하며 연지(蓮池)라고도 하였고. 저수지보다 작아서 소제(小堤)라고도 불렀다
호암지의 건립 대해서는 과거 호암지 나룻터에 있는 일본인 충주수리조합장 스즈끼 세이찌가 쓴 사업성공기념비 비문이 전부였다. 스즈끼 세이찌는 충주면민을 강제로 동원하여 1922년 공사를 착공하여 1923년 3월에 준공하였다. 천수답 성격을 띤 모시래을 곡창지대를 조성하면서 일본이 제2차 세계대전을 목적으로 식량을 보충하기 위한 것이므로 일본의 전략 목적.
제프리 C. 알렉산더

제프리 찰스 알렉산더(Jeffrey Charles Alexander, 1947년 ~ )는 미국 사회학자 이며 세계 최고의 사회 이론가 중 한 사람이다. 그는 그가 "강력한 프로그램"이라고 부르는 문화 사회학 학교의 창립 인물이다.
그는 1947년 5월 30일 위스콘신 주 밀워키에서 태어났다. 알렉산더는 그의 얻은 예술의 학사 의 학위를 하버드 대학을 1969 년에 그의 철학 박사로부터도 캘리포니아 버클리 대학은, 1978 년 알렉산더는 몇몇 학생들 중 하나가 어떤받은 아니었다 버클리 입학 시 재정 지원. 그는 원래 마르크스주의 사회학에 관심이 있었고 Fred Block "의 연구와 Socialist Revolution" 저널에서 토론했지만 민주적 사회주의자로 발전한 후 자유주의적 입장을 떠났다.
나중에 그는 Neil Smelser, Robert N. Bellah 및 Leo Lowenthal과 함께 일했다. 그들 각각은 그의 논문 위원회에 있었고 위원장은 Talcott Parsons의 전 학생인 Bellah였다. 알렉산더의 논문인 "Theoretical Logic in Sociology"는 4권으로 출판되었다. 1권은 "실증주의, 전제, 현재의 논쟁", 2권 "은 고전 사상의 대립: 마르크스와 뒤르켐", 3권 "은 이론적 종합의 고전적 시도: 막스 베버", 4권 "은 고전 사상의 현대적 재구성: 탈콧 파슨스" . 당시 많은 이론가들이 10년에 걸친 비판 끝에 파슨스를 부활시키려 했고 알렉산더의 "사회학 이론 논리" 가 이 부흥의 일부였다.
그는 1974년부터 로스앤젤레스의 캘리포니아 대학교에서 근무했으며 2001년 예일 대학교에 합류하여 (2008년 현재) Lillian Chavenson Saden 사회학 교수이자 문화 사회학 센터의 공동 소장이다.
알렉산더는 10권의 책을 저술하거나 공동 저술했다. "그는 사회학 이론" 저널의 편집자 중 한 명이었고 "현재 미국 문화 사회학 저널의" 공동 편집자이다.
사회학에서 신기능주의는 신기능주의를 5가지 중심 경향이 있는 것으로 보는 Jeffrey C. 알렉산더 의 Talcott Parsons 사상의 부활을 나타낸다.
Parsons는 지속적으로 배우를 분석적 개념으로 보았지만 알렉산더는 행동을 시간과 공간을 통해 나아가는 구체적이고 살아 있고 호흡하는 사람의 움직임으로 정의한다. 또한 그는 모든 행동이 자유 의지의 차원을 포함하고 있다고 주장하며 , 이를 통해 상징적 상호작용주의의 일부를 포함하도록 기능주의를 확장하고 있다.
1980년대 후반부터 알렉산더의 작업은 문화 사회학으로 바뀌었다. 이 문화적 전환의 핵심은 Parsonian 구조적 기능주의에 대한 참여에서 문화 체계에 대한 강한 관심을 특징으로 하는 Emile Durkheim의 후기 작품을 다시 읽는 쪽으로 강조점을 전환한 것이다. Durkheim의 "종교 생활의 기본 형태는" 알렉산더의 사상의 핵심이었다. 이 작업에서 Durkheim은 결속을 유지하고 사회의 규범과 가치를 회중에게 되풀이하는 의식의 역할뿐만 아니라 집단적 표상이 출현하고 기능하는 방식을 분석한다. 알렉산더는 부족 사회에서 관찰되는 종교적 과정이 현대 사회와 마찬가지로 적절하다는 Durkheim의 제안을 구체적으로 받아들이다. 현대 사회가 스스로를 합리적이고 세속적이라고 믿든 간에, 그들의 시민 생활과 과정은 집단적 표현, 강한 감정적 유대, 부족 사회와 마찬가지로 사회가 믿는 바를 사회에 알리는 다양한 내러티브에 의해 뒷받침된다고 알렉산더는 주장한다.
인간극장의 에피소드 목록 (2022년)

이 문서에서는 대한민국의 한국방송공사 KBS 1TV, KBS 2TV의 다큐멘터리 텔레비전 프로그램인《인간극장》의 2022년 에피소드 목록을 나열한다. 1주일에 5부작으로 나누어 구성되어 있으며, 스페셜(화면해설방송)은 무작위로 재방송된다.
에릭 올린 라이트

에릭 올린 라이트 (Erik Olin Wright, 1947년 2월 9일 – 2019년 1월 23일)는 미국의 분석적 마르크스주의 사회학자이자 교육자로서 사회 계층화 와 자본주의에 대한 평등주의적 대안적 미래를 전문으로 한다. 그는 노동계급을 다양한 권력과 그에 따른 다양한 계급 의식 의 하위 집단으로 분해했다는 점에서 고전적 맑스주의에서 벗어나기로 유명했다. 라이트는 이러한 관점의 변화에 적응하기 위해 심층 민주주의와 틈새 혁명을 비롯한 새로운 개념을 도입했다.
라이트는 1947년 2월 9일 캘리포니아 버클리 에서 태어났지만 캔자스 주 로렌스에서 자랐다. 라이트의 부모인 M. Erik 라이트와 Beatrice Ann(Posner) 라이트는 모두 캔자스 대학의 심리학 교수였다. 그의 부모는 둘 다 유대인이었다.  그는 1968년 Harvard College (사회학)에서 1개 , 1970년 University of Oxford(University of Oxford) Balliol College (역사)에서 2개의 문학사 학위를 받았다. 라이트는 1976년 University of California, Berkeley 에서 사회학 박사 학위를 받았다 그는 1976년 University of Wisconsin–Madison 의 사회학 교수가 되었다
라이트는 1970년대 중반부터 베트남 전쟁과 시민권 운동으로 급진화된 젊은 학자 세대와 함께 지식인 사회에 기여하기 시작했다.
Wisconsin–Madison 대학에서 라이트는 Wilmot James, César Rodríguez Garavito 및 Vivek Chibber 가 포함된 저명한 사회학자 및 정치인이 된 수많은 젊은 학자의 논문을 감독했다. 라이트는 또한 Gøsta Esping-Andersen, 전 미국 사회학회 회장 Eduardo Bonilla-Silva, 그리고 고 Devah Pager를 포함하여 사회 계층화, 사회 정책 및 불평등 분야에 상당한 공헌을 한 학자들의 논문 위원회에서 일했다.
라이트의 경력 전반에 걸쳐 그는 다른 대학에서 사회학 교수진에 합류하도록 권유받았다. 1981년 하버드 대학에서 한 가지 주목할만한 채용 시도가 있었다. 라이트의 지지자 중에는 라이트의 마르크스주의적 정치적 약속에 반대했음에도 불구하고 라이트의 작업을 존중한 Harrison White가 있었다. 하버드에서 라이트의 반대자는 Daniel Bell과 George Homans, 라이트를 모집하려는 부서의 시도를 차단했다고 주장하는 대학 총장 Derek Bok을 포함한다. 라이트를 채용하려는 Harvard의 시도는 1981년 Theda Skocpol의 임기를 거부하기로 한 결정과 동시에 이루어졌지만, 나중에 성차별 혐의에 대한 논란이 있은 후 번복되었다.
2012년 라이트는 미국 사회학 협회 회장으로 선출되었다.
라이트는 "영향력으로 기술되었다 신좌파 이론가". 그의 작업은 주로 사회 계급에 대한 연구, 특히 마르크스주의와 비맑스주의 연구자 모두가 "계급"을 사용하여 사람들의 물질적 이익, 생활 경험, 생활 조건, 수입, 조직 능력 및 집단 행동 참여 의지, 정치적 성향 등을 예측한다. 또한, 그는 연구자들이 다양한 선진 자본주의 사회와 " 탈자본주의 " 사회의 계급 구조와 역학을 비교하고 대조할 수 있는 계급 범주를 개발하려고 시도했다.
라이트는 다음의 중요성을 강조했다.
피어폰트

피어폰트의 다른 뜻은 다음과 같다.
모베드

모베드(: Mobile Eccentric Droid, MobED)는 현대자동차그룹의 소형 모빌리티 플랫폼이다.
상세.
2021년 12월 16일, 처음 공개됐다. 모베드는 납작한 직육면체 모양의 몸체에 4개의 바퀴가 달려있다. 각 바퀴는 독립적으로 움직이며, 기울어진 도로나 요철에서도 원하는 자세를 유지한다. 또한, 휠베이스와 조향각을 자유롭게 조절할 수 있어 좁고 복잡한 도심 환경에서도 안정적으로 주행이 가능하다.
모베드 플랫폼의 크기를 사람이 탑승 가능한 수준까지 확장할 경우 노인 및 장애인의 이동성 개선, 유모차, 레저용 차량, 전술용 차량 등 1인용 유인 모빌리티 등으로 활용 가능하다. 
향후.
2022년 1월, CES 2022에서 모베드 실물을 공개할 예정이다.
토머스 배빙턴 매콜리

토머스 배빙턴 매콜리, 1대 매콜리 남작, FRS FRSE PC (1800년 10월 25일1859년 12월 28일)는 영국의 역사가이자 휘그당의 정치인이다. 그는 주로 인도에 서구 교육 시스템을 도입한 책임이 있는 것으로 간주됩니다. 그는 수필가로서, 동시대 및 역사적 사회정치적 주제에 대해, 그리고 평론가로서 광범위하게 글을 썼다. 그의 "영국사(History of England)" 는 휘그 역사의 획기적이고 모범적인 예였으며, 그 문학 양식은 20세기에 인기를 얻게 된 역사적 주장에 대한 광범위한 비난 이후를 포함하여 출판 이후 칭찬의 대상으로 남아 있다.
매콜리는 1839년에서 1841년 사이 에 전쟁 비서관 으로, 1846년에서 1848년 사이에 총무국장으로 근무했다. 그는 인도 교육에 영어와 서양 개념을 도입하는 데 중요한 역할을 했으며 1835년 "Macaulay's Minute"에 주제에 대한 자신의 주장을 발표했다. 그는 페르시아어 를 공식 언어로 영어로 대체하고, 모든 학교에서 영어를 교육 매체로 사용하고, 영어를 사용하는 인도인을 교사로 훈련시키는 것을 지지했다. 이것은 인도의 매콜리주의(Macaulayism)와 전통 및 고대 인도 교육, 직업 시스템 및 과학을 체계적으로 없애는 결과를 낳았다.
매콜리는 세계를 문명 국가와 야만으로 나누었고, 영국은 문명의 정점을 대표했다.그는 진보, 특히 자유주의적 자유라는 관념에 사로잡혀 있었다. 그는 역사적인 영국 문화와 전통을 이상화하면서 급진주의에 반대했다.
글리켄하우스 SCG 007 LMH

글리켄하우스 SCG 007 LMH()는 미국의 스포츠카 제조업체인 스쿠데리아 카메론 글리켄하우스에서 르망 하이퍼카에 출전하기 위해 제작된 레이싱카이다.
개요.
2018년 국제 자동차 연맹과 르망 24시 2020년 시즌부터 시행에 앞서 르망 프로토타입 차량을 대체하기 위해 르망 하이퍼카 사양 규정을 승인을 받았다. 2018년 7월에 스쿠데리아 카메론 글리켄하우스는 새로운 카테고리에 제조사에 가입한 최초의 기업이 되었고, 그와 동시에 글리켄하우스 SCG 007 LMH와 같이 경주할 차량을 일반인에게 공개되었다.
호모 데우스

《호모 데우스》( 히브리어 : ההיסטוריה של המחר, 영어: History of the Tomorrow)는 이스라엘 작가인 유발 노아 하라리 예루살렘 히브리 대학교 교수가 쓴 책이다. 이 책은 2015년 Dvir 출판사에서 히브리어로 처음 출판되었다. 영어 버전은 영국에서 2016년 9월에, 미국에서 2017년 2월에 출판되었다.
《》 와 마찬가지로 하라리는 역사적 조사와 관련된 윤리적 문제와 함께 사건과 개인의 인간 경험을 설명하면서 역사의 과정을 설명한다. 그러나 "Homo Deus" (라틴어 "Homo"는 사람 또는 인간을 의미하고 "Deus"는 신을 의미함)는 인간이 획득한 능력( )의 존재 전반에 걸쳐, 그리고 세계에서 지배적인 종으로서의 진화를 다룬다. 이 책은 인류의 현재 능력과 업적, 그리고 미래의 이미지를 그리기 위한 시도를 기술하고 있다. 인본주의, 개인주의, 트랜스휴머니즘, 죽음과 같은 많은 철학적 문제가 논의된다.
호모 사피엔스의 미래 가능성을 조사하기 시작했다. . 전제는 21세기 동안 인류가 행복, 불멸, 신과 같은 힘을 얻기 위해 상당한 시도를 할 가능성이 있음을 설명한다. 책 전반에 걸쳐 하라리는 과거와 현재를 바탕으로 미래에 실현될 수 있는 다양한 방식을 공개적으로 추측하고 있다.
쇼피파이

쇼피파이(Shopify)는 온타리오주 오타와에 본사를 둔 캐나다의 다국적 전자상거래 기업이다. 온라인 스토어와 소매용 판매 시점 정보 관리(POS) 시스템들의 사유 전자상거래 플랫폼의 이름이기도 하다. 쇼피파이 플랫폼은 온라인 소매업체들에게 지불, 마케팅, 배송, 고객 참여 도구를 포함한 서비스 제품군을 제공한다.
이 기업은 2021년 5월 기준으로 약 175개국의 1,700,000개 이상의 사업체에서 플랫폼을 사용한다고 보고하였다. 빌트위스(Builtwith)에 따르면 1,580,000개 웹사이트가 2021년 기준으로 쇼피파이 플랫폼에서 동작한다.
부분 보존

부분 보존()은 한 분자로부터 다른 분자로 주기적으로 전이되는 화학종에서 하위 그룹의 보존이다. 
예.
아데노신 이인산(ADP)이 인산화되어 아데노신 삼인산(ATP)를 생성한 다음 다시 ADP로 탈인산화되는 보존 주기에서 ADP는 변경되지 않고 남아 있는 하위 그룹이다. 자연에서 부분 보존 주기는 대사조절분석과 같은 기술을 사용하여 설명할 수 있는 고유한 대사 네트워크 조절 기능을 나타낸다.
한국수경예술학회

한국수경예술학회(KAA-"Korea Aquascape Association")는 2019년에 설립된 대한민국의 수경예술 단체이다.
연혁.
2019년 조재선이 설립하였으며 창단 멤버에 전형주, 안창호, 박기민, 조진선이 있다.
2021년 현재 한국을 대표하는 수경예술작가 38인이 활동하고 있는 단체이며 한국 수경예술의 대중화와 국위 선양, 수경예술작가의 권익보호에 목적을 두고 있다.
노래의 날개 위에 (멘델스존)

〈노래의 날개에 위에〉()는 펠릭스 멘델스존의 가곡집 《여섯 개의 노래 작품번호 34》(1834) 중 두 번째 작품이다. 1827년 독일 낭만주의 시인 하인리히 하이네의 시집 《노래책》에 실린 시 '노래의 날개 위에'를 배경으로 하였다.
프란츠 리스트는 피아노 독주용으로 "On Wings of Song"을 편곡했다(S. 547).
도리스 데이가 부른 Mendelssohn의 "On Wings of Song"을 기반으로 한 "Till My Love Comes to Me"(폴 프랜시스 웹스터)가 앨범 "Young at Heart에" 포함되어 있다.
에디 클라크

에디 클라크(Eddie Clarke, 1950년 10월 5일 ~ 2018년 1월 10일)는 헤비 메탈 밴드 패스트웨이와 모터헤드의 멤버였던 영국의 기타리스트였다. 모터헤드의 클래식 라인업 중 레미 킬미스터, 필 테일러가 사망 당시 살아남은 마지막 멤버였다.
생애 및 경력.
초창기.
클라크는 기타를 연주하기 시작했고, 그가 15살이 되었을 때, 비터 엔드라고 불리는 많은 지역 밴드를 거쳤다. 클라크는 "나는 섹스 때문에 패스트 에디라는 이름을 얻은 것이 아니며, 심지어 빠르게 연주할 수 있기 때문도 아니었다"고 말했다. 한 음을 정말 빨리 연주할 수 있었다"고 그의 노련한 트레몰로 피킹을 언급했다.
모터헤드.
클라크는 하우스보트를 개조하는 작업을 하던 중 최근에 모터헤드에 합류한 드러머 필 테일러를 만났다. 그러나 레미 킬미스터의 공인된 전기에 따르면 클라크는 당시 클라크와 연애 관계에 있던 리허설 스튜디오의 접수원 거티로부터 레미를 소개받은 것으로 보인다. 얼마 지나지 않아, 그는 그들과 놀고 있었다. 초기에 에디는 "가구 동굴"로 알려진 첼시 킹스 로드와 로츠 로드 모퉁이에 있는 개조 양조장의 일부인 스눕스 리허설 스튜디오에서 모터헤드와 함께 리허설을 했다. 모터헤드의 인기는 그들의 영국 차트 성공과 함께 상승했다. 3인조 그룹(킬미스터, 클라크, 테일러)은 《Motörhead》, 《Overkill》, 《Bomber》, 《Ace of Spades》, 《No Sleep 'til Hammersmith》, 《Iron Fist》 음반과 일련의 히트 싱글을 보유하고 있다.
사망.
2018년 1월 10일, 67세의 나이로 폐렴으로 치료를 받던 병원에서 사망했다.
슈퍼참치

슈퍼참치()는 대한민국의 보이 그룹 방탄소년단의 일원인 진이 자신의 생일인 12월 4일에 맞춰 발매한 비공식 솔로곡이다. 이 곡은 현재 사운드클라우드로 무료로 배포되고 있다.
챌린지.
슈퍼참치 음악에 맞춰, 춤을 추는 챌린지가 유튜브 Shorts, 틱톡을 통해 전파되었다. 챌린지를 본 진은 위버스에 챌린지를 하지 말아달라고, 부끄럽다고 했다.
Songs of Love and Hate

《Songs of Love and Hate》는 캐나다의 싱어송라이터 레너드 코언의 세 번째 스튜디오 음반이다. 밥 존스턴이 프로듀싱한 이 음반은 1971년 3월 19일 컬럼비아 레코드를 통해 발매되었다.
녹음 및 구성.
코언은 이전 음반인 《Songs from a Room》의 지휘봉을 잡았던 프로듀서 밥 존스턴과 재회했고, 코언의 새로운 후원 음악가 팀의 리더로 활동했던 기타리스트 론 코넬리우스를 다시 데려와 더 아미라는 이름을 붙였다. 이 음반은 1970년 9월 22일부터 26일 사이에 내슈빌의 컬럼비아 스튜디오 A에서 주로 녹음되었다. 1970년 8월 30일 아일오브와이트 페스티벌에서 녹음된 〈Sing Another Song, Boys〉가 있다. 추가 녹음은 런던의 트라이던트 스튜디오에서 이루어졌다. 이 음반의 제목은 주요 주제를 간략하게 묘사하고 있으며, 코언의 가장 유명한 곡들 중 하나인 〈Joan of Arc〉, 〈Avalanche〉, 〈Famous Blue Raincoat〉가 수록되어 있다. 코언의 전기작가 이라 나델은 1996년 책 《Various Positions》에서 〈Joan of Arc〉가 뉴욕의 첼시에서 쓰여졌으며, 〈Avalanche〉와 〈Dress Rehearsal Rag〉는 초기부터 쓰여졌으며, 〈Love Calls You By Your Name〉은 1967년이라고 불린 작은 노래라고 불렸다. "이름으로 부르려고 합니다. 1991년, 코언은 《스로트 컬쳐》 잡지에 "내 정신, 의도, 의지 등 모든 것이 무너지기 시작했기 때문에 그의 세 번째 음반 녹음은 그에게 힘든 시간이었다"고 밝혔다. 그래서 저는 깊고 긴 우울증에 빠졌습니다."
커버 아트.
음반 소매 앞면에는 며칠 동안 수염이 자란 코언이 웃고 있는 흑백 사진이 드문드문 붙어 있다. 뒷면 커버에는 트랙 목록이 없으며, 코언의 짧은 시 "They Locked Up A Man"을 인용한다.
곡 목록.
모든 곡들은 레너드 코언에 의해 작사/작곡하였다.
인증.
!scope="row"|전 세계 (IFPI)
가오샤오쑹

가오샤오쑹(고효송, 高曉松, 1969년 11월 14일 ~ )은 중화인민공화국의 남자 가수이다.
생애.
중화인민공화국 헤이룽장성 다칭시에서 태어났다. 그는 칭화 대학 건축과를 졸업한 어머니 장커췬과 같은 대학 건축과 교수로 일했던 아버지 가오리런의 슬하에서 태어났으며, 1988년에 칭화 대학 전자공학과에 입학했다. 1990년에 '청동기'라는 이름의 밴드를 조직해서 학내에서 인기 캠퍼스 가수로 활동하였고, 1991년에는 교내 같은 방 기숙사 생활을 하던 친구와의 우정을 그린 '이층 침대의 너(同桌的你)'라는 자작곡의 노래를 만들었는데, 1994년 &lt;대학생 가요앨범&gt;에 넣어진 후 그를 본격적으로 중국 가요계에서 인기 가수가 되게 만들었다. 1996년에는 '청춘무회(靑春無悔)'라는 개인 앨범을 발표했고, 1999년에는 청춘 영화 '나시화개(那時花開)'의 연출자로 나서기도 했다. 중국에서 인터넷 분야가 발달하면서 2000년에는 인터넷 포털 소후, 2001년에는 인터넷 포털 시나에서 음악 파트 사업 기획자로 참여했고, 2015년 이후로는 중국 알라바바 그룹 산하에서 음악 사업 기획자로 활동했다.
형부 (동음이의)

형부의 다른 뜻은 다음과 같다.
결혼 (스트라빈스키)

결혼(Les Noces)은 이고르 스트라빈스키가 쓴 발레 겸 관현악곡이다. 작곡가는 이 작품을 세르게이 댜길레프에게 헌정했다. 처음에는 발레 상연으로 의도되었지만 자주 춤 없이 공연된다.
발레는 1923년 6월 13일 파리에서 브로니스와바 니진스카의 안무와 함께 발레 뤼스에서 에르네스트 앙세르메의 음악적 지휘 하에 초연되었다.
구성.
스트라빈스키는 1913년 발레를 처음 구상하고 1917년 10월 짧은 악보로 완성했다. 그는 표트르 키레예프스키가 수집하고 1911년에 출판한 노래에서 주로 가져온 러시아 결혼식 가사를 사용하여 대본을 직접 썼다. 긴 준비 기간 동안 오케스트레이션이 극적으로 변경되었다. 스트라빈스키는 처음에 "봄의 제전"과 유사한 확장된 교향악단을 사용할 계획이었다.
스트라빈스키는 소프라노, 메조 소프라노, 테너, 베이스 독주자, 혼성 합창단, 두 그룹의 타악기 (4 대의 피아노를 포함한 음조 타악기 , 무음 타악기 )와 같은 편성을 하였다. 이 오케스트레이션은 《봄의 제전》 이후 10년 동안 스트라빈스키가 점점 더 무거워지고 깨끗하고 기계적인 사운드 그룹에 대한 경향을 보여주지만, 그는 다시는 타악기만으로 그렇게 극단적인 음향 효과를 만들어내지 못했다.
공연.
이 작품은 1923년 6월 13일에 파리에서 발레 뤼스에 의해, 브로니스와바 니진 스카의 안무로 초연되었다. 4대의 피아노와 타악기로 구성된 기악 앙상블은 에르네스트 앙세르메가 지휘했다.
1926년 6월 14일 폐하의 극장 에서 열린 런던 초연에서 작곡가 Francis Poulenc, Georges Auric, Vittorio Rieti 및 Vernon Duke 가 피아노 파트를 연주했다. 1959년 Stravinsky가 영어 대본을 사용하여 녹음을 수행했을 때 4명의 피아니스트는 작곡가인 Samuel Barber, Aaron Copland, Lukas Foss 및 Roger Sessions였다. 1962년 3월 23일 런던 코벤트 가든에서 열린 발레 부활에서 4명의 작곡가(John Gardner, Malcolm Williamson, Richard Rodney Bennett 및 Edmund Rubbra) 가 피아노 부분을 연주했다.
1919년 버전의 "Les Noces"는 cimbaloms, harmonium 및 Pianola로 초연되었으며 Pierre Boulez가 지휘한 1981년 파리에서 열렸다.
로스앤젤레스 필하모닉은 2008년 5월 29일 월트 디즈니 콘서트 홀 에서 에사-페카 살로넨(Esa-Pekka Salonen) 지휘 하에 스티븐 스터키(Steven Stucky)의 편곡을 의뢰하여 초연했다. 편곡은 스트라빈스키의 타악기 파트를 유지하면서 4대의 피아노를 대형 오케스트라로 교체한다.
스트라빈스키가 미완성으로 남겨둔 피아노곡이 포함된 버전은 스트라빈스키의 후계자들로부터 네덜란드 작곡가 테오 베르베의 허락을 받아 완성되어 2009년 네덜란드에서 공연되었다.
비판적 수용과 유산.
초기 공연에 대해 엇갈린 반응을 얻었다. 1923년 파리에서의 초연은 열광적인 환영을 3년 후 런던 공연은 비평가들로부터 부정적인 반응을 얻었으며 Eric Walter White에 따르면 "이 공격의 독성은 [소설가] H. G. 웰스를 화나게 했다. 1926년 6월 18일에 그는 공개 서한을 썼다."
서비스 지향

서비스 지향(service-oriented)의 다른 뜻은 다음과 같다.
피터 맨델슨

피터 벤자민 맨델슨 (Peter Benjamin Mandelson, Baron Mandelson PC, 1953년 10월 21일~)은 영국의 정치인이다. 영국 노동당에서 활동하였으며 대표적인 블레어리즘파로 꼽힌다. 2009년부터 2010년까지 수석장관을 역암하였으며 1998년과 2008년~2010년 사이 무역청장도 역임하였다. 현재는 국제 싱크탱크 기관 폴리시 네트워크 회장, 그레이트 브리튼-차이나 센터의 명예회장, 전략자문회사 글로벌 카운슬의 이사장을 맡고 있다.
1985년부터 1990년까지 노동당 소통본부장을 역임하였다. 맨델슨은 영국 정계에서는 최초로 스핀닥터로 불렸으며, 가차없는 성격과 언론통으로 인해 '마왕' (Prince of Darkness)이란 별명도 얻었다. 1992년 영국 총선에 처음 출마한 맨델슨은 하틀풀 지역구 의원으로 처음 당선되어 2004년까지 국회의원을 지냈으며, 토니 블레어와 고든 브라운 내각에도 입각하였으나 두 차례 장관직을 사퇴하기도 했다. 국회의원에서 물러난 2004년부터 2008년까지는 유럽 무역집행위원회 위원으로 임명되었다.
맨델슨은 노동당을 신노동당으로 개편하여 1997년 영국 총선의 승리를 이끄는 데 기여한 핵심 인물로도 평가받는다. 또 일대귀족으로 임명되어 귀족원(영국 상원) 내 노동당 의석을 두고서 내각에 입각하였으며, 귀족으로는 처음으로 수석장관직에 오른 인물이 되었다.
Doughnut (노래)

〈Doughnut〉(도넛, )는 대한민국의 걸 그룹 트와이스의 일본에서의 아홉 번째 싱글이자 노래이다. 2021년 12월 15일에 워너 뮤직 재팬에서 발매됐다.
개요.
이전 싱글 ‘Kura Kura’ 이후로 7개월만의 싱글이다.
초도 한정반 A, 초도 한정반 B, 통상반과 ONCE JAPAN 회원 한정의 판매 상품인 ONCE JAPAN 한정반으로 총 네 가지 형태로 발매됐다.
도넛 (동음이의)

도넛의 다른 뜻은 다음과 같다.
철학에의 기여

《철학에의 기여》 ( )) 독일 철학자 마르틴 하이데거의 작품이다.
하이데거는 이전에 『예술작품의 기원』에서 소개한 대지와 세계의 개념을 바탕으로 "마지막 신"의 개념을 소개한다. "현존재"에 대한 현상학적 분석의 중심성에서 벗어나 현존재를 인간의 역사적 결정으로 "정초" 하는 방향으로 나아가는 것이다.
화가 마티스 (교향곡)

《화가 마티스》("Mathis der Maler")는 파울 힌데미트의 가장 유명한 오케스트라 작품 중 하나이다. 교향곡의 음악은 화가 Matthias Grünewald (또는 Neithardt) "와 관련된 Hindemith의 오페라 Mathis der Maler"에 통합되거나 재작업되었다.
힌데미트는 1934년에 이 교향곡을 작곡했으며 오페라 계획은 초기 단계에 있었다. 지휘자 빌헬름 푸르트벵글러는 베를린 필하모닉 콘서트 투어에서 연주할 새로운 작품을 요청했고 힌데미트는 오페라의 기악 막으로 사용되거나 다양한 장면으로 그려지거나 정교해질 수 있는 교향곡 악장을 작곡하기로 결정했다. 푸르트벵글러와 베를린 필하모닉은 1934년 3월 12일에 첫 공연을 가졌다. 1934년 10월 오토 클렘페러가 지휘한 뉴욕 필하모닉 오케스트라가 독일 이외의 지역에서 첫 공연을 펼쳤다. 다른 초기 공연으로는 다니엘 스턴버그가 지휘한 1936년 레닌그라드 필하모닉 오케스트라가 있다.
이 교향곡은 첫 공연에서 좋은 평가를 받았지만 푸르트벵글러는 다른 힌데미트 곡이 당에서 "퇴폐적"이고 "유대인과 연결되어 있다"고 비난한 것을 감안할 때 이 작품을 연주한 것에 대해 나치 정부로부터 심각한 비판에 직면했다. 게다가 정치적 고려와 상관없이 자신의 비전을 추구해야 하는 예술가의 의무를 떠맡은 오페라의 음모는 나치 이데올로기에 대한 저주였다. 힌데미트는 1935년까지 오페라 전체를 완성했지만 정치적인 여건 때문에 독일에서 상연할 수 없었고 1938년에야 스위스 취리히에서 마침내 초연되었다.
교향곡은 3 악장으로 되어 있다.
다음과 같이 오페라에 해당한다.
각 악장은 그림과 관련이 있으며, 패널 뒤에 패널이 정교하게 구성되어 있으며 다양한 수준이 펼쳐짐에 따라 다른 뷰를 제공한다. 제단의 바깥쪽 날개를 열면 천사의 콘서트가 보인다. 매장은 날개 아래 제단의 바닥에서 항상 볼 수 있다. 그리고 보쉬와 같은 성 안토니우스의 유혹은 내부 날개가 열리면 드러난다.
카를 마리아 폰 베버의 주제에 의한 교향적 변용

《카를 마리아 폰 베버의 주제에 의한 교향적 변용》은 파울 힌데미트가 1943년에 작곡한 오케스트라 작품이다.
카를 마리아 폰 베버의 음악을 기반으로 한 작품을 작곡하자는 아이디어는 1940년에 힌데미트에게 처음 제안된 안무가이자 댄서인 레오니드 마신이 발레를 위해 베버의 음악을 편곡해야 한다고 제안했다. "힌데미트가 1940년 3월에 변형" 의 1악장과 3악장이 될 두 곡을 피아노로 편곡했을 때(4월의 편지에서 1940년 12월 12일 그는 "밝게 채색되고 조금 더 선명하게" 묘사), 마신은 베버의 보다 엄격한 편곡에 대한 선호를 표명했다. 이것이 프로젝트가 실패한 이유 중 하나였다. 힌데미트는 베버의 음악을 연구한 후 마신의 발레 중 하나를 보고 싫어하여 대신 교향적 변용을 "작곡했다."  안단티노와 마쉬는 각각 1943년 6월 8일과 6월 13일에 완성되었으며, 오케스트라 악보의 완성 날짜는 1943년 8월 29일이다.
4 악장으로 구성되어 있다 .