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조피 폰 프로이센 왕녀

조피 도로테아 울리케 알리체 폰 프로이센(Sophie Dorothea Ulrike Alice von Preußen, 1870년 6월 14일 ~ 1932년 1월 13일)은 그리스 왕국의 국왕 콘스탄티노스 1세의 왕비이다. 프로이센의 소피아라고도 불린다.
생애.
1870년 포츠담에서 독일의 황태자 프리드리히 3세와 황태자비 빅토리아의 셋째딸로 태어났다. 빅토리아 여왕의 딸이었던 어머니의 영향으로 소피아는 어려서부터 친 영국적인 사고를 갖게 되었고, 자주 영국을 방문했다. 1887년 외할머니 빅토리아 여왕의 즉위 50주년을 축하하러 영국을 찾은 소피아는 그리스의 왕태자 콘스탄티노스를 만났고 아버지 프리드리히 3세가 세상을 떠난 그 이듬해인 1889년 10월 26일 아테네에서 콘스탄티노스와 결혼했다. 소피아는 그와의 사이에서 여섯 명의 아이들을 낳았다.
1917년 콘스탄티노스 1세는 아들 알렉산드로스에게 왕위를 물려주었고, 소피아는 남편과 함께 그리스를 떠나 스위스에서 망명 생활을 했다. 그러나 알렉산드로스가 파상풍으로 급사하여 1920년 콘스탄티노스는 국민투표를 통해 복위했다. 그리스-터키 전쟁에서 패배한 콘스탄티노스는 다시 퇴위하였고 같은 해에 죽었다. 소피아는 1932년 프랑크푸르트에서 암으로 죽었다.
알렉산드라 파블로브나 라시스키 황녀

알렉산드라 파블로브나(, 1783년 8월 9일 ~ 1801년 3월 16일)는 오스트리아 대공 요제프 안톤 요한의 아내이다.
생애.
알렉산드라는 러시아 황제 파벨 1세와 마리아 표도로브나의 장녀로 상트페테르부르크에서 태어났다. 그녀의 할머니 예카테리나 2세는 손녀의 신랑감으로 스웨덴의 국왕 구스타프 4세를 점찍었고, 1796년 러시아에 온 구스타프 4세는 알렉산드라와 사랑에 빠졌다. 두 사람의 결혼은 곧 성사될 것처럼 보였으나 러시아 정교회인 알렉산드라의 개신교 개종 문제를 둘러싸고 최종적으로 결렬되었다. 그로부터 3년 뒤인 1799년 파벨 1세는 오스트리아 및 프로이센과의 동맹을 강화할 필요성을 느꼈고, 그를 위해 딸을 오스트리아의 대공과 결혼시키기로 결정했다. 알렉산드라는 같은 해 10월 30일 부다페스트에서 요제프 안톤 요한과 결혼했으나 그녀는 여전히 러시아 정교회를 믿었기에 오스트리아 궁정에서 환영받지 못했다. 특히 동서인 마리아 테레지아와 사이가 소원했다. 알렉산드라는 1801년 딸 알렉산드리네를 낳고 사망했으며 그녀의 남편은 그 후로 두 번 더 결혼했다.
카롤리네 아우구스테 폰 바이에른 왕녀

바이에른의 카롤리네 아우구스테(, 1792년 2월 8일 ~ 1873년 2월 9일)는 바이에른 왕국의 공주였다. 첫 남편은 빌헬름 1세, 두 번째 남편은 프란츠 2세였다.
생애.
만하임에서 바이에른 국왕 막시밀리안 1세의 셋째딸로 태어났다. 1808년 6월 8일 뷔르템베르크의 왕태자 빌헬름과 뮌헨에서 결혼식을 올렸지만 1814년 이혼했다. 2년 뒤인 1816년 그녀는 오스트리아의 황제 프란츠 2세와 재혼해 그의 네 번째 왕비가 되었다. 두 사람의 결혼식은 당시 오스트리아의 재정 상태가 좋지 못했기 때문에 간소하게 치러졌다. 카롤리네 아우구스테는 미인은 아니었지만 지적이고 기품이 있었다. 그녀는 오스트리아에서 인기 있는 황후였고, 공무에도 적극적이어서 병원과 빈민 구제소 등을 설립했다. 프란츠 2세의 아들 프란츠 카를 폰 외스터라이히 대공은 카롤리네 아우구스테의 이복여동생 조피와 결혼했으며 두 사람 사이에서 태어난 프란츠 요제프 1세는 그녀의 또다른 이복여동생 루도비카 공작 부인의 딸 바이에른의 엘리자베트와 결혼했다. 카롤리네 아우구스테는 남편의 사후 잘츠부르크에서 지내다가 1873년 빈에서 죽었다.
엘리자베트 폰 뷔르템베르크 공녀

엘리자베트 폰 뷔르템베르크(Elisabeth Wilhelmine Louise von Württemberg, 1767년 4월 21일 ~ 1790년 2월 18일)는 신성 로마 제국의 황제 프란츠 2세의 첫 번째 아내이다.
생애.
프리드리히 오이겐 폰 뷔르텐베르크 공작의 셋째딸로, 형제들로는 뷔르템베르크 왕국의 국왕 프리드리히, 러시아의 황후 마리아 표도로브나 등이 있다. 요제프 2세는 엘리자베트가 열 다섯 살이 되던 해, 그녀를 빈으로 불러들여 가톨릭으로 개종시키고 수준높은 교육을 시켰다. 1788년 1월 6일 엘리자베트는 요제프 2세의 조카 프란츠 대공과 결혼했고 그녀의 젊음과 활기는 늙고 쇠약한 요제프 2세의 만년을 즐겁게 했다. 그러나 이듬해인 1789년 엘리자베트는 딸 루도비카 엘리자베트를 낳고 산욕으로 죽었다. 루도비카 엘리자베트 또한 태어난 지 16개월만에 요절했다.
아우구스테 폰 바이에른 왕녀

아우구스테 아말리아 루도비카 폰 바이에른(Auguste Amalia Ludovika von Bayern, 1788년 6월 21일 ~ 1851년 5월 13일)은 나폴레옹의 양자 외젠 드 보아르네의 배우자이다.
생애.
1788년 스트라스부르에서 바이에른 왕국의 왕 막시밀리안 1세와 그 아내 헤센다름슈타트의 아우구스테 빌헬미네의 장녀로 태어났다. 루트비히 1세는 오빠, 오스트리아 황후 카롤리네 아우구스테는 여동생이다.
아우구스테는 바덴의 공자와 약혼했지만 이 혼담은 나폴레옹에 의해 반강제적으로 파기되었고 그녀는 1806년 1월 14일 외젠과 결혼했다. 부부 사이는 원만했고 두 사람에게는 일곱 명의 아이들이 태어났다.
막시밀리안 1세는 사위에게 로이히텐베르크 공의 작위를 주었고 외젠은 1824년 뮌헨에서 죽었다. 아우구스테 또한 뮌헨에서 1851년 죽었다.
메고히메

메고히메(, 1568년 ~ 1653년 2월 21일)는 다테 마사무네의 정실이다.
다무라 기요아키의 딸로 1579년 다테 마사무네에게 시집갔다. 그러나 마사무네는 당시 자신의 암살 미수 사건에 메고히메가 데려온 다무라 집안 사람들이 관련되어 있다고 생각했고, 그녀의 유모를 비롯해 많은 시녀들을 죽였다. 이 일로 두 사람의 사이는 한때 험악했으나 차츰 나아져 1594년 메고히메는 큰딸 이로하히메와 다테 다다무네를 비롯해 네 명의 아이들을 낳았다.
외동딸이었던 메고히메는 둘째아들을 친정에 양자로 들여보낼 생각이었지만 둘째와 셋째아들이 연달아 요절하면서 결국 손자 다무라 무네요시(다다무네의 삼남)가 다무라 가문을 잇게 되었다.
1636년 남편 마사무네가 죽자 불문에 귀의하였고 그의 목상을 만들도록 명을 내리기도 하였다.
1653년 86세로 세상을 떠났다.
법계 (역사)

법계(法階)는 크게 다음의 두 가지 뜻이 있다.
이하의 내용은 이들 중 두 번째에 대해 다루고 있다. 한국에서 법계제도는 고려 광종(光宗) 때부터 시작되었다.
고려의 법계.
한국에서 법계제도는 고려 광종(光宗) 때부터 시작되었고, 선종 때는 문과(文科)와 마찬가지로 3년마다 한 번씩 승과(僧科)가 있어, 그 결과에 의하여 법계가 정해졌다.
당시 선종(禪宗)과 교종(敎宗)의 법계는 다음과 같았다. 즉, 삼중대사(三重大師)까지의 법계가 동일하며 그 이후에서 선종과 교종의 법계가 서로 다르다. 그리고 삼중대사 이상의 법계에서 왕사(王師)국사(國師)가 될 자격을 가졌다.
대선(大選) ― 중덕(中德) ― 대덕(大德) ― 대사(大師) ― 중대사(重大師) ― 삼중대사(三重大師) ― 선사(禪師) ― 대선사(大禪師)
대선(大選) ― 중덕(中德) ― 대덕(大德) ― 대사(大師) ― 중대사(重大師) ― 삼중대사(三重大師) ― 수좌(首座) ― 승통(僧統)
조선의 법계.
조선 명종(明宗: 재위 1545~1567) 때 보우(普雨)에 의하여 다시 승과가 있게 되어, 다섯 등급으로 나뉘었다. 이 제도는 조선의 억불숭유 정책에 의해 곧 없어졌다.
대선(大選) ― 중덕(中德) ― 대선(大禪) ― 대선사(大禪師) ― 도대선사(都大禪師)
대선(大選) ― 중덕(中德) ― 대덕(大德) ― 대사(大師) ― 도대사(都大師)
승니법의 법계.
1961년 6월 21일에 제정된 승니법(僧尼法) 제8장에는 정덕(淨德)중덕(中德)대덕(大德)종사(宗師)대종사(大宗師)의 다섯 등급으로 되어 있고, 고시(考試)에 합격된 자에게 법계증서를 준다.
주상호 (명)

주상호(朱常浩, 1590년 ~ 1644년)는 중국 명나라의 황족으로 만력제의 다섯째 아들이다.
생애.
단비 주씨(端妃 周氏) 소생으로 형제들과 황태자 자리를 놓고 다툼을 벌이다 장남 주상락의 황태자 책봉과 함께 서왕으로 봉해졌다. 1627년부터 자신의 영지인 한중에 머물게 되었으나 10년 뒤인 1637년 한중에서 농민반란이 일어나면서 중경으로 몸을 피신했다. 그러나 1644년 장헌충이 주도하는 민란이 중경을 덮쳐 주상호 또한 민란군에게 붙잡혀 가족들과 함께 처형당했다.
주상호는 여색은 가까이 하지 않았으나 재물을 몹시 좋아해서 백성들을 심하게 착취했던 것으로 알려져 있다.
총림

총림(叢林)은 빈댜바나()의 의역으로 음역하여 빈다바나(貧陀婆那)라고도 한다. 여러 승려들이 화합하여 함께 배우며 안거(安居)하는 곳이다. 선원(禪院)강원(講院) 등 제반 시설을 갖추고 여러 승려가 수행하는 도장이며, 총림의 최고지도자를 방장(方丈)이라 부른다.
한국 불교의 조계종에는 해인사송광사통도사수덕사백양사의 다섯 사찰이 선원과 강원을 모두 갖추고 있어 이들을 오대 총림이라 하였는데, 2012년 11월 7일 대한불교 조계종 중앙종회는 제192회 정기회의에서 동화사쌍계사범어사의 세 사찰을 만장일치로 총림으로 추가 지정하였다. 이에 따라 팔대 총림이 있게 되었다.
선원.
선원(禪院)은 선(禪)을 전문으로 하는 승려들, 즉 선승들이 모여 수행하는 곳을 말한다. 선원에는 최고 지도자로서 조실(祖室)이 있고 승려의 기강을 감독하는 입승(立繩) 등이 있다.
강원.
강원(講院)은 불교의 경전(經典)을 배우는 학교와 같은 교육기관이다. 강사(講師)가 있고 학인(學人)이 있어 정규적인 수업을 한다.
교과과정은 사미과(沙彌科)4집과(四集科)4교과(四敎科)대교과(大敎科) 등으로 되어 있고, 대학원 과정과 같은 수의과(隨意科)가 있다. 해인사(海印寺)통도사(通度寺)동학사(東鶴寺)운문사(雲門寺) 등에 강원이 있다.
오대 총림과 팔대 총림.
한국 불교의 조계종에서는 다음의 다섯 사찰은 선원과 강원을 모두 갖추고 있으며 이들을 오대 총림이라 하였다.
2012년 11월 7일 대한불교 조계종 중앙종회는 제192회 정기회의에서 동화사쌍계사범어사의 세 사찰을 만장일치로 총림으로 추가 지정하였다. 이에 따라 팔대 총림이 있게 되었다.
사미 (불교)

사미(沙彌)는 출가하여 10계(戒)를 받아 지키는 20세 미만의 어린 남자를 가리키는 말로, 즉 예비 승려라 할 수 있다. 이러한 여자를 사미니(沙彌尼)라 부른다.
사미(沙彌)는 산스크리트어 스라마네라(sramanera)의 음역으로서, 식자(息慈)근책남(勤策男) 등으로 번역되며, 사미니(沙彌尼)는 산스크리트어 스라마네리카(sramanerika)의 음역으로 근책녀(勤策女)라고 번역한다. 모두 출가하여 10계(十戒)를 지키고 구족계(具足戒)를 받게 될 때까지의 남녀 소승(小僧)을 가리킨다.
사미니의 경우, 18세에서 20세까지의 2년간, 특히 불음불도(不盜)불살(不殺)불허광어불음주(不飮酒)불비시식(不非時食)의 6법(六法)을 행하는 것을 식차마나(式叉摩那siksamana)라고 하며, 학법녀(學法女)학계녀(學戒女)로도 번역한다.
주지

주지(住持)는 사찰의 주권자를 가리키는 낱말이다. 사찰에 거주하면서 재산과 승려를 보호유지한다는 뜻으로 이렇게 부른다. 사찰을 대표하며 모든 관리와 행정적인 책임을 맡은 직책이다.
벤처 캐피털

벤처 캐피털(venture capital, VC)이란 잠재력이 있는 벤처 기업에 자금을 대고 경영과 기술 지도 등을 종합적으로 지원하여 높은 자본이득을 추구하는 금융자본을 말한다. 주로 기술력은 뛰어나지만 경영이나 영업의 노하우 등이 없는 초창기의 벤처 기업을 대상으로 한다. 
벤처 캐피털은 일자리 창출에도 공헌하여 미국 GDP의 경우 2%를 차지할 정도이다.
나라별 현황.
대한민국.
현재 대한민국의 벤처 캐피털은 크게 중소기업창업투자회사(창투사)와 신기술사업금융회사로 이원화되어 있다.
유석질의론

《유석질의론》(儒釋質疑論)은 조선(1392~1897) 전기의 승려인 기화(己和: 1376~1433)가 유불도 3교 중 특히 유교와 불교의 차이점 및 불교의 진리를 설명한 책이다.
그는 첫머리에서 “3교의 도는 모두 마음을 근본으로 하나 유자(儒者)는 그 적(迹), 곧 발자취를 파들어가고, 불자(佛者)는 그 진(眞)에 일치해 가고 그 둘 사이에 접하며, 이들 둘을 결합시키는 것이 노씨지도(老氏之道: 도교)이다”라고 하였다.
《유석질의론》은 사상사적인 관점에서 매우 중요한 의의를 지니 문헌이다.
모리셔스의 행정 구역

모리셔스는 9개 구와 구와 동격인 외곽도서로 이루어져있다. 외곽도서는 5개의 군도(그중 2개는 다른나라가 실효지배)로 구성되어 있으며 외곽도서 전체가 하나의 1차 행정구역을 이룬다.
리비에르누아르구

리비에르 누아르 구(Rivière Noire District)는 모리셔스 서부에 위치한 구로, 행정 중심지는 밤부스(Bambous, 과거 행정 중심지는 타마린)이며 면적은 259km2, 인구는 60,587명(2000년 기준)이다. 모리셔스에서 세 번째로 면적이 넓은 구이며 모리셔스에서 인구가 가장 적은 구이기도 하다.
리비에르 누아르 구에는 타마린 폭포, 광물에 따라 7가지 색을 띠는 대지로 유명한 샤마렐, 블랙리버 국립공원 등 관광지가 많다. 모리셔스 서쪽에 접하고 있기 때문에 아름다운 석양을 볼 수 있는 플리캉플라크 해변과 같은 아름다운 해변이 많으며 타마린이나 르모른 등지에서는 서핑을 많이 즐긴다.
송재림

송재림(宋再臨, 1985년 2월 18일 ~ )은 대한민국의 배우이자 모델이다.
생애.
성장 과정.
송재림은 서울특별시 관악구 신림6동(現 서울특별시 관악구 삼성동)에서 1남 1녀 중 장남으로 태어났다. 아버지가 수박도 사범으로 체육관을 운영했기에 엄격한 집안 분위기 속에서 어린 시절을 보냈다. 고교생 시절 2학년 때까지는 이과생이었으나 수학에 대한 어려움으로 인해 3학년 때 문과로 전과해 수능을 본 뒤 교차지원이 가능한 곳을 알아보다가 공과대학에 진학하게 된다. 2003년 중앙대학교 안성캠퍼스 정보시스템학과에 입학하여, 전공으로 2학기를 이수했다. (정보시스템학과는 현재 서울캠퍼스. 당시에는 안성캠퍼스) 아버지의 사업 실패로 집안이 어려워지면서 어머니가 가정 어린이집을 운영하게 되자, 스무 살 때부터 독립생활을 하며 와인 바, 호프집, 파티션 공사 등의 아르바이트를 했다. 대학 입학은 공대로 가긴 했으나 이후 동물자원학과에 들어가기 위해 전과 시험을 보기도 했다. 대학교 1학년을 마치고 휴학했다가 군에 입대, 기흉으로 인해 병역은 방위산업체에서 대체근무로 마쳤다.
초기 경력: 2009–2011.
송재림은 내성적이고 자신감이 부족한 성격을 고치기 위해 2009년 연기 학원을 찾아가 등록했고, 3개월 만에 패션모델로 발탁된다. 국내에서 패션모델로 데뷔한 그는 다양한 광고를 통해 대중에 얼굴을 알리면서 연기 활동을 시작했다. 영화 《여배우들》을 시작으로 2010년 SBS 드라마 《대물》, 《시크릿 가든》에서 단역을 맡으며 국내에서 모델 활동과 연기 활동을 병행하던 중 2011년 초 일본 활동을 위해 출국, 짧은 시간 안에 일본 잡지와 모델계에서 이례적으로 큰 관심을 받았다. 일본에서 Jay Song(제이 송)이란 이름으로 활동하면서 유명 잡지 , , , 등의 메인모델로 발탁되어 활발하게 활동했다. 일본 모델계에서 한국 모델이 주목받는 것은 매우 드문 경우이기 때문에 그의 일본에서의 활동과 행보가 더욱 특별하다는 평을 받았다. 일본 활동을 마치고 귀국한 뒤에는 tvN 《꽃미남 라면가게》에서 주인공인 차치수(정일우)의 친구 정희곤 역을 맡으며 본격적으로 연기 활동에 매진하기 시작한다.
배우로서 도약: 2012–현재.
2012년 MBC 《해를 품은 달》에서 왕 옆을 묵묵히 지키는 과묵한 무사 운(김제운) 역을 연기하며 주목을 받기 시작했다. 극 중 ‘운’ 캐릭터와 이미지가 잘 맞아 떨어져 시청자들의 작품 속 역할 몰입도가 높다는 평을 얻었을 뿐만 아니라 팬들에게 ‘차궐남(차가운 궐의 남자)’이라는 애칭을 선물 받으며 많은 시청자들의 눈길을 사로잡았다. 2013년 드라마 첫 주연을 맡은 MBC QueeN 《네일샵 파리스》, tvN 《환상거탑》에 출연한 그는 같은 해 MBC 《투윅스》에서 주인공을 쫓는 과묵한 킬러 김선생 역으로 분하며 성숙해진 연기력을 선보였다. 이때 그동안 고수해왔던 긴 머리를 짧게 자르며 이미지 변신을 하였다.
2014년 KBS2 《》에서 단동 지주이자 소림 무술의 달인 모일화 역을 연기했다. 여성스럽다는 시놉시스 설정과 함께 평소 관심 있던 일본 애니메이션 《블리치》의 캐릭터 이치마루 긴을 참고해 자신만의 캐릭터 해석을 덧붙여 모일화를 열연한 그는 독특한 개성으로 ‘신 스틸러’라는 호평을 받았다. tvN 《잉여공주》에서 요리가 전부인 천재 셰프 권시경 역을 연기하며 도도하면서도 엉뚱한 모습으로 이전작들에서는 볼 수 없었던 색다른 면모를 보여주었다. 같은 해 9월 MBC 예능 프로그램 《우리 결혼했어요》를 시작으로 SBS 《일요일이 좋다 - 런닝맨》, tvN 《SNL 코리아》 등 다양한 프로그램을 통해 가식 없는 솔직한 매력을 선보이며 여론의 긍정적인 반응을 이끌어냈다. 특히 MBC 《우리 결혼했어요》에서 배우 김소은과 함께 가상 부부로 출연하며 짓궂지만 자상하고 섬세한 배려를 하는 남편의 모습으로 대중들에게 많은 사랑을 받았다.
2015년 KBS2 《착하지 않은 여자들》에서 검도 사범이자 체육대학원생인 남자 주인공 이루오 역을 연기하였다. 극 중 여주인공인 정마리(이하나)를 사이에 두고 이복형 이두진(김지석)과 삼각관계를 그려낸 그는 훈훈한 형제애와 사랑을 향한 열정을 동시에 보여줬다는 평이다.
기타.
2014년 5월 송중기에 이어 전 세계 13개국에 수출되고 있는 화장품 브랜드 ‘라네즈 옴므’의 모델로 발탁됐다. 이는 같은 1985년생에 같은 성씨인 송중기의 뒤를 잇게 된 것이다.
영산회상

영산회상은 다음 뜻으로 쓰인다.
플라크구

플라크 구(Flacq District)는 모리셔스 동부에 위치한 구로, 행정 중심지는 상트르드플라크(Centre de Flacq)이며 면적은 298km2, 인구는 126,839명(2000년 기준)이다.
플라크 구 동해안에는 모리셔스에서 가장 유명한 마을인 일오세르프 섬이 있으며 해안을 따라 대규모 리조트 호텔이 있어서 많은 관광객이 이 곳을 찾는다.
화천 KSPO 여자 축구단

화천 KSPO()는 2011년에 창단한 대한민국의 여자 축구단이다. 창단 당시에는 전라북도에 연고로 두고 있다가, 2014년 11월 22일부터 강원도 화천군으로 연고를 이전했다. 현재 WK리그에 참가하고 있다.
그랑포르구

그랑포르 구(Grand Port District)는 모리셔스 남동부에 위치한 구로, 행정 중심지는 로즈벨(Rose-Belle)이며 면적은 259km2, 인구는 106,665명(2000년 기준)이다. 모리셔스에서 하나밖에 없는 공항인 플랭 마니앙 공항이 있다.
모카구

모카 구(Moka District)는 모리셔스 중부에 위치한 구로, 행정 중심지는 콰르티에밀리테르(Quartier Militaire)이며 면적은 221km2, 인구는 88,479명(2000년 기준)이다. 모리셔스의 행정 구역 가운데 플랭윌렐름 구와 함께 바다와 맞닿아 있지 않은 구이기도 하다.
팜플레무스구

팜플레무스 구(Pamplemousses District)는 모리셔스 북부에 위치한 구로 행정 중심지는 트레올레(Triolet)이며 면적은 179km2, 인구는 122,352명(2000년 기준)이다. 구 이름은 프랑스어로 "그레이프프루트"를 뜻한다.
플랭윌렐름구

플랭윌렐름 구(Plaines Wilhems District)는 모리셔스의 구로, 행정 중심지는 쿠레피페와 로즈힐이며 면적은 205km2, 인구는 358,182명(2000년 기준)이다. 모리셔스의 행정 구역 가운데 모카 구와 함께 바다와 맞닿아 있지 않은 구이기도 하다.
포트루이스구

포트루이스 구(Port Louis District)는 모리셔스의 구로, 행정 중심지는 포트루이스(Port Louis, 모리셔스의 수도이기도 함)이며 면적은 42.7km2, 인구는 127,855명(2000년 기준)이다.
리비에르뒤랑파르구

리비에르뒤랑파르 구(Rivière du Rempart District)는 모리셔스 북동부에 위치한 구로, 행정 중심지는 마푸(Mapou)이며 면적은 148km2, 인구는 98,854명(2000년 기준)이다.
멘델레옙스카야역

멘델레옙스카야 역()은 모스크바 지하철 세르푸홉스코 티미랴젭스카야 선의 역이다. 1988년 개장했다.
역사.
멘델레옙스카야 역은 1988년 12월 31일에 개장했다. 역의 이름은 인근에 있는 러시아 멘델레예프 화학기술 대학교에서 따온 것이다.
장식.
역은 전체적으로 하얀색 대리석과 검은색 화강암으로 장식되었다.
2007년 2월에는 노보슬로보츠카야 역으로 가는 입구에 유기견의 동상을 설치했다. 이 동상은 사람들에 의해 버려지는 애완동물을 묘사한 것이다. 동상의 모델은 멘델레옙스카야 역에서 거주하다 죽은 유기견에서 따온 것이며, 예술가인 알렉산드르 치갈이 제작하였다. 동상의 밑에는 "유기동물의 인간적인 대우를 위하여"라고 쓰여있다.
환승.
이 역에서는 콜체바야 선의 노보슬로보츠카야 역으로 갈아탈 수 있다.
사반구

사반 구(Savanne District)는 모리셔스 남부에 위치한 구로, 행정 중심지는 수일라크(Souillac)이며 면적은 259km2, 인구는 66,356명(2000년 기준)이다.
드로이드

드로이드(Droid)는 다음을 가리킨다.
타임스 고등교육 세계 대학 랭킹

타임스 고등교육 세계 대학 랭킹(Times Higher Education World University Rankings)은 전 세계 상위권 대학들의 순위를 매긴 것으로 영국 타임스 고등교육(Times Higher Education, THE)에 의해 출판된다. 2004년부터 전 세계 교육 순위를 매긴 출판물로, THE는 원래의 파트너인 QS (Quacquarelli Symonds)에서 2010년 분리되어 나왔으며, 인용 자료 정보를 톰슨 로이터스에게서 받아서 새로운 랭킹 정보 방법론을 만들었다. 교수 논문 등 여러 평가방법으로 선정되며 특히 The 세계 평판 랭킹은 세계 대학 랭킹을 알아보는데 가장 신뢰성있기로 잘 알려져 있다.
평가 방법.
2010년 6월 3일, THE는 새로운 세계 대학 랭킹에 축적할 때 이용하도록 제안된 방법론을 밝혔다.
THE 세계 평판 랭킹.
2011년 3월 , 《타임즈 고등교육》("Times Higher Education")은 최초의 “세계평판랭킹”을 내놓았다. 세계평판랭킹은 타임즈 고등교육 대학 순위의 하위 항목으로 "타임즈 고등교육"이 사상 세계 최대의 글로벌 대학 여론 조사라고 주장하는 항목들에 기반하고 있다. 이것에는 131개국 13,000개 이상의 학교를 대상으로 조사되었다.
인사이드 하이어 에드(Inside Higher Ed)의 스콧 재식은 이 새로운 순위에 대해서 다음과 같이 말하고 있다.
오귀스트 드 로이히텐베르크 공작

오귀스트 샤를 외젠 나폴레옹 드 보아르네(프랑스어: Auguste Charles Eugène Napoléon de Beauharnais, , 1810년 12월 9일 ~ 1835년 3월 28일)는 포르투갈의 여왕 마리아 2세의 첫 번째 남편이다. 독일에서는 아우구스트, 포르투갈에서는 아우구스토라고 불린다.
밀라노에서 초대 로이히텐베르크 공작 외젠 드 보아르네와 그 아내 바이에른 공주 아우구스테의 장남으로 태어났다. 형제들로는 스웨덴 왕비 로이히텐베르크의 요세피나, 브라질의 황후 로이히텐베르크의 아멜리아 등이 있다.
1834년 12월 1일 마리아 2세의 대리인과 결혼식을 올리고 산타 크루스 공이 되었다. 1835년 포르투갈에서 도착한 오귀스트는 리스본에서 정식 결혼식을 올리고 포르투갈 여왕의 부군이 되었지만 두 달 후 결핵으로 죽었다. 로이히텐베르크 공작의 작위는 동생 막시밀리앙이 물려받았다.
츠베트노이 불바르 역

츠베트노이 불바르 역()은 모스크바 지하철 세르푸홉스코 티미랴젭스카야 선의 역이다. 1988년 개장했다.
역사.
츠베트노이 불바르 역은 1988년 12월 31일에 개장했다. 역의 이름은 츠베트노이 불바르라는 가로수길에서 따왔다.
환승.
이 역에서는 류블린스코 드미트롭스카야 선의 트루브나야 역으로 갈아탈 수 있다.
샌타클래라 (캘리포니아주)

산타클라라() 미국 캘리포니아주 산타클라라 군에 있는 도시이다. 샌프란시스코 베이 에어리어에서 9번째로 인구가 많은 도시로, 2010년 조사에 의하면 116,468명이 거주하는 것으로 나타났다.
산타클라라는 샌프란시스코의 남동쪽 72km(45마일) 정도 떨어진 곳에 위치해있다. 1977년에 처음 건설됐다.
산호세, 서니베일, 쿠퍼티노와 접경하고 있다. 어플라이드 머티어리얼즈, 인텔, 내셔널 세미컨덕터, 엔비디아, 로비 코퍼레이션, 마벨 테크놀로지 그룹, 트라이던트 마이크로시스템스 등의 기업들의 본사가 위치하고 있다.
정지년

정지년(鄭知年, 1395년~1462년) 조선 초기의 문신, 학자. 자(字)는 유영(有永), 호는 노송정(老松亭), 망칠(望七)이다. 본관은 경주(慶州)이다. 1438년(세종 20) 문과에 급제하고 여러 벼슬을 지낸 뒤 중훈대부(中訓大夫) 성균관 사예(城均館司藝)를 거쳐 한림원(翰林院)에 들었다.
증이조판서(贈吏曹判書) 정염(鄭濂)의 아들이고 증병조참판(贈兵曹參判) 정인검(鄭仁儉)의 손자이다. 사후 좌찬성에 증직되고 계림군(鷄林君)에 추봉되었다.
정효상

정효상(鄭孝常, 1432년 ~ 1481년)은 조선 전기의 문신으로 본관은 경주(慶州)이다. 자는 가구(可久), 시호는 제안(齊安)이다. 1455년(세조 1) 12월 원종공신(原從功臣) 2등에 책록되었다. 단종복위사건에 연루된 혐의를 받았으나 화를 면하였고, 감찰·이조좌랑·세자시강원필선을 거쳐 1466년 문과중시에 급제하고, 1468년(예종 즉위) 10월 동부승지 재직 중 남이의 옥사를 다스리는 데 공을 세워 익대공신(翊戴功臣) 3등에 책록되고, 가선대부에 올라 계림군(鷄林君)에 작위를 받았다. 이후 성종을 지지하여 성종 즉위후 1471년(성종 2) 3월 성종의 즉위를 도운 공으로 다시 좌리공신(佐理功臣) 3등에 녹훈되었다.
생애.
증의정부좌찬성에 추증된 정지년의 아들이고, 정효항의 동생이다.
1451년(문종 1) 생원시에 합격, 생원(生員)이 되고, 1454년(단종 2) 별시문과에 장원하여 집현전부수찬(集賢殿副修撰)이 되고, 부교리(副校理) 등을 지냈다. 그 뒤 1455년(세조 1) 12월 원종공신(原從功臣) 2등에 책록되었다.
이듬해 6월 경연사경(經筵司經)으로 있으면서 단종복위사건에 연루된 혐의를 받았으나 화를 면하였고, 1459년 6월 승문원부교리로서 한가한 관직에 제수하여 학문에 전념하게 하는 한관독서(閑官讀書)의 혜택을 입었다.
이후 감찰·이조좌랑·세자시강원필선을 거쳐 1466년(세조 12) 세자시강원(世子侍講院) 필선(弼善)으로 문과중시(文科重試)에 급제하고, 당상관으로 승진하였다. 1468년(예종 즉위) 10월 동부승지(同副承旨)에 발탁되었다. 동부승지 재직 중 곧 남이(南怡), 강순(康純)의 옥사를 다스리는 데 가담하여 공을 세워 익대공신(翊戴功臣) 3등에 책록되고, 가선대부에 올라 계림군(鷄林君)에 봉하여졌다.
그 뒤 우부승지·좌부승지·도승지·자헌대부 등을 거쳐 예종 사후 후사 선정 문제가 불거졌을 때 의경세자의 차남 자을산군을 지지하였다. 1469년 성종이 즉위하자 도승지(都承旨)가 되고. 그 공로로 1471년(성종 2) 3월 성종의 즉위를 도운 공으로 다시 좌리공신(佐理功臣) 3등에 책록되고 정헌대부(正憲大夫)에 올랐다.
1472년 경상도관찰사(慶尙道觀察使)를 겸하였고, 1474년 공조판서(工曹判書)에 승진, 이어 이조판서(吏曹判書)가 되었다.
1476년 이조판서로 진하사(進賀使)에 임명되어 명나라에 다녀왔고, 1477년 명나라에서 귀국해서 지중추부사(知中樞府事)가 되었다.
학문이 뛰어나고 우애가 돈독하여 명성이 있었다. 시호는 제안(齊安)이다.
아멜리아 드 로이히텐베르크 공녀

아멜리 오귀스트 우제니 나폴레옹 드 보아르네(프랑스어：Amelie Auguste Eugenie Napoleone de Beauharnais, 1812년 7월 31일 ~ 1873년 1월 26일)는 브라질 제국 페드루 1세의 두 번째 황후다.
1812년 밀라노에서 로이히텐베르크 공 외젠 드 보아르네와 바이에른 공주 아우구스테의 셋째딸로 태어났다. 스웨덴의 왕비 조제핀은 아멜리의 언니다.
1829년 오빠 오귀스트와 브라질을 방문해 페드루와 결혼했다. 페드루는 그녀의 미모에 매혹되었고, 두 사람의 결혼생활은 행복했다. 동생 미겔이 마리아 2세의 왕위를 찬탈하자 1831년 4월 페드루는 제위를 아들에게 물려주고 아멜리아와 포르투갈로 귀국했다.1834년 페드루가 세상을 떠나자 아멜리아는 외동딸 마리아 아멜리아를 키우며 자선활동에 전념했다. 마리아 아멜리아는 폐결핵으로 그녀보다 먼저 죽었다.
아멜리아는 1873년 리스본에서 죽었다.
청풍 김씨

청풍 김씨(淸風 金氏)는 충청북도 제천시 청풍면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
역사.
신라 제 56대 경순왕(敬順王)의 아들인 마의태자가 고려 태조 왕건의 신흥세력에 대항 할 길이 없어 경순왕이 항복을 논의하자 천년사직을 하루아침에 버릴 수 없다고 이를 반대하였으나, 고려에 귀부를 청하는 국서가 전달되자 개골산에 들어가 베옷을 입고 초근목피하였다. 이후 경순왕의 넷째아들 김정구의 17세손 김대유가 경주김씨에서 분파하였다. 김대유(金大猷)는 신라 대보공(大輔公) 시조 김알지(金閼智)의 후예인 장군(將軍) 김순웅(金順雄)의 12세손으로 고려 말에 문하시중(門下侍中)을 지내고 청성부원군(淸城府院君)에 봉해져, 후손들은 그를 시조로 하고 관향(貫鄕)을 청풍(淸風)으로 하여 세계(世系)를 이어오고 있다. 
후손 문정공 김육(金堉)의 신도비에 의하면 선계는 신라에서부터 나왔다. 통일신라 말 왕자가 청풍(淸風)으로 피하여 살았는데 이로써 그 후손들이 청풍군(淸風郡) 사람이 되었다고 하였다. 족보 서문에는 여러 차례 환란과 병란(兵亂)을 겪어 보첩(譜牒)을 잃어버렸다고 한다. 
청풍 김씨는 조선조(朝鮮朝)에서 문과 급제자 103명(장원 급제자 6명), 상신(相臣 : 영의정·좌의정·우의정) 8명, 대제학(大提學) 3명, 왕비(王妃) 2명, 종묘배향공신을 4명을 배출하였다. 부자영상(父子領相) 김육 장남 김좌명(추증)·차남 김우명(추증)과 김재로, 김치인 부자가 있다. 특히 영의정 김육은 대동법을 창안해 잘못된 공납 제도로 신음하던 백성들을 도탄에서 구했다. 그의 손자 우의정 김석주는 대동법을 정착시키고 전국적으로 확대시켰을 뿐만 아니라 군역의 폐단도 시정했으며 스승 송시열과 함께 노론을 창립했다. 아울러 김우명의 딸 명성왕후는 현종의 정비이며 숙종의 친모이다. 김석주의 사촌이다. 효의왕후는 정조의 정비였다.
본관.
청풍(淸風)은 충청북도 제천시(堤川市) 청풍면 일대의 지명이다. 고구려 때에는 사열이현(沙熱伊縣)이었다가 757년(신라 경덕왕 16)에 청풍(淸風)으로 고쳐 내제군의 영현이 되었다. 1018년(현종 9) 충주에 속하였다가, 1660년(현종 1) 부로 승격되었다. 1895년(고종 32) 지방제도 개정으로 청풍군이 되었고, 1914년 군면 폐합으로 제천군에 병합시켜 읍내면이라 하였다가, 1917년 청풍면이 되었다.
계파.
판봉상시사공파(判奉常寺事公派), 청로상장군공파(淸虜上將軍公派),영동정공파(令同正公派) 상위계파와 청평군파, 사재공파, 부사공파, 부위공파, 봉사공파, 지평공파, 현령공파, 목사공파, 평양파, 토산파, 고성파, 판서공파, 집의공파, 동정공파, 포천파, 이천파, 의주파, 영흥파, 만휴공파 등이 있다.
항렬자.
세종시 조치원읍
아편제

아편제(阿片劑)는 의학에서 마취 작용을 하는 아편 계열의 알칼로이드를 통틀어 가리키는 용어이다. 아편제로 쓸 수 있는 다양한 화합물이 알려져 있으며
대표적으로 모르핀, 헤로인, 코데인 등이 있다. 아편류라고도 한다.
개요.
아편제는 라는 이름은 주요 성분이 아편에 함유되어 있기 때문에 붙은 것이다. 아편은 덜 자란 양귀비() 열매의 유액을 모아 굳힌 것이다. 대표적인 아편제로는 모르핀, 코데인 등이 있다. 마취 작용이 없는 테바인도 아편에서 얻는다. 아편을 반정제 하여 만드는 아편제로는 하이드로폰, 옥시코돈, 하이드로코돈 등이 있다.
아편제는 강한 중독성과 독성을 지니고 있어 잘못 사용될 경우 건강을 해칠 수 있기 때문에 대부분의 나라에서 마약으로 분류하여 엄격히 관리한다. 특히 모르핀을 제외한 다른 아편제들은 의료용으로 사용이 금지되어 있다.
알카로이드.
모르핀.
모르핀은 가장 일반적으로 사용되는 아편제이다. 아편의 주 성분이기도 하다. 양질의 아편은 약 9 - 14%의 모르핀을 함유하고 있다. 강한 진통의 억제, 폐부종의 방지 등을 위해 투약된다. 그러나, 만성 중독 증상이 있어 의사의 처방 없이 사용하는 것은 금지되어 있다.
헤로인.
헤로인은 모르핀의 아세틸화합물로 화학명은 디아세틸모르핀이다. 마취제로 사용되었으나 호흡기능을 마비시키는 부작용이 크고 강한 중독성이 있어 사용이 금지되었다.
코데인.
코데인은 모르핀의 메틸화합물로 아편 속에 약 0.7-0.25% 정도 함유되어 있다. 약효는 모르핀의 정도로 작지만 여전히 중독성이 있다.
테바인.
테바인은 화학적으로는 모르핀이나 코데인과 비슷하나 진정제로 작용하는 두 약물과는 달리 흥분 효과가 있다.
아갈레가 제도

아갈레가 제도(Agalega Islands)는 인도양에 있는 모리셔스의 속령으로, 산호와 모래로 형성된 북섬과 남섬으로 구성되어 있다. 모리셔스에서 북쪽으로 1,100km 정도 떨어져 있고 동경 56°35′, 남위 10°25′에 위치한다. 북섬과 남섬은 약 10km 정도 떨어져 있고 모래 사장이 많다.
옛날 이 곳은 고대 페니키아인이나 말레이인의 왕래가 많았으며 1512년 포르투갈 선원 돈 페드루 드 마스카레냐스(Don Pedro de Masceranhas)가 이 섬을 발견했다. 면적은 24km2(북섬 14.3km2, 남섬 9.7km2), 인구는 약 289명(2000년 기준)이며 행정 중심지는 뱅상(Vingt Cinq)이다. 섬의 유일한 산업은 코코넛 생산이다.
테레사 크리스티나 디 보르보네두에시칠리에 왕녀

테레사 크리스티나 디 보르보네두에시칠리에(Teresa Cristina di Borbone-Due Sicilie, 1822년 3월 14일 ~ 1889년 12월 28일)는 브라질 제국 페드루 2세의 황후다.
양시칠리아 왕국의 프란체스코 1세와 그의 두 번째 왕비 스페인의 마리아 이자벨라 사이에서 태어났다. 페르난도 7세의 왕비 양시칠리아의 마리아 크리스티나는 그녀의 언니이다. 테레사의 아버지 프란체스코 1세는 일찍 세상을 떠났고 어머니 마리아 이자벨라는 그녀에게 관심을 기울이지 않았다.
1842년 9월 4일 테레사는 네 살 연하의 페드루와 결혼했다. 페드루는 아름답지 않은 외모에, 당시로서는 결혼적령기가 지난 테레사를 보고 실망했다. 그러나 테레사는 배려심이 깊고 지적인 여성이었고 예술에 재능이 있었으며 두 사람은 비슷한 분야에 대한 관심과 공통된 취미를 가지고 있었다. 그녀는 브라질에 시집오면서 예술가와 학자들을 데려왔고, 고고학 연구를 후원하기도 했다. 테레사는 남편을 헌신적으로 내조했고 자신의 의무를 충실히 이행했으며 사람들에게 존경받았다. 부부간의 애정은 열정적인 것은 아니었지만 서로를 존중했다. 페드루 2세는 아내 외에도 몇 명의 애첩이 있었지만 가정은 단란했다.
1889년 11월 15일 쿠데타로 왕정이 폐지된 사건은 그녀에게 큰 충격을 안겨주었다. 유럽으로 향하는 배 안에서 그녀는 갑자기 건강이 악화되었고 포르토에 도착했을 땐 이미 손쓸 방도가 없었다. 12월 28일 그녀는 심장발작으로 죽었고 브라질 사람들은 황후의 죽음을 애도했다. 테레사의 유해는 브라간사 왕가의 영묘에 묻혔다가 페트로폴리스에 이장되었다. 테레사가 생전에 수집한 예술품들은 테레사 마리아 크리스티나 컬렉션이라고 명명되어 유네스코 세계기록유산에 등재되어 있다.
마리아 크리스티나 디 사보이아 왕녀

마리아 크리스티나 디 사보이아(, 1812년 11월 14일 ~ 1836년 1월 21일)는 양시칠리아 왕국의 페르디난도 2세 국왕의 첫 번째 왕비이다.
칼리아리에서 사르데냐 왕국의 군주 비토리오 에마누엘레 1세의 여섯번째 딸로 태어났다. 1832년 11월 21일 페르디난도와 결혼했으나 소극적이고 내성적인 그녀는 남편과 성격이 잘 맞지 않았다. 1836년 아들 프란체스코(훗날의 프란체스코 2세)를 낳고 며칠 뒤 죽었다.
네드 플랜더스

네드워드 "네드" 플랜더스 Jr.(Nedward "Ned" Flanders, Jr.)는 미국의 애니메이션 심슨 가족에서 등장하는 캐릭터로, 성우는 해리 시어러이다.
개요.
플랜더스는 심슨 일가의 이웃이며, 호머 심슨이 혐오하는 대상이다. 호머 심슨은 그를 멍청한 플랜더스(stupid Flanders)라고 부르기도 한다.
그는 독실한 기독교 신자이며, 다소 과할 정도로 완벽한 가정을 꾸리고 있다. 스프링필드 주민들 중 가장 친절하고 동정심이 많은 성격으로, 스프링필드 주민들의 정신적인 지주이기도 하다.
그는 심슨 일가를 제외하고 해당 작품에 최초로 등장한 캐릭터이며, 몇몇 에피소드의 주역이기도 하다. 성인 플랜더스는 제작자인 맷 그레이닝의 고향인 오리건주 포틀랜드의 플랜더스 거리에서 따왔다.
신행

신행(信行: 540~594)은 수나라(隋: 581~618) 때 말법사상에 입각한 새로운 불교 종파인 삼계교(三階敎)를 창종한 중국의 승려이다. 신행은 당시 활발했던 말법사상(末法思想)에 입각하여 말법상응(末法相應)의 가르침으로서 설법하였다.
신행은 젊어서 출가하여 불교가 극히 융성하였던 북제(北齊)의 도읍인 업(鄴)에서 공부를 하고 있었는데 577년에 북주(北周)의 무제(武帝)가 북제에 침공해 들어와 흑심한 폐불을 단행하는 것을 목격하게 되었다. 신행도 다분히 도시를 빠져나가 산중에 몸을 숨길 것인가 혹은 환속할 것인가를 강요당하였을 것임에 틀림없다. 이 고통에 찬 심각한 체험을 통하여 그는 현실사회와 그 속에서의 생활을 직시함으로써 아무리 몸부림쳐도 죄악으로부터 멀리 떨어져나갈 수 없는 무지한 자기 자신을 발견하게 되었다.
이러한 경험에 입각하여, 신행은 현실에 살고 있는 인간이 실천할 수 있는 불교는 당연히 지금까지의 것과는 다른 것이어야 한다고 생각하고 581년 북주 대신으로 일어선 수나라(隋)가 불교부흥이라는 새로운 정책을 취하게 되자 다시 상주(相州)에 돌아가 삼계교라는 새로운 불교를 제창하였다.
그가 제창한 삼계교의 교리는 《지장십륜경(地藏十輪經)》에 입각한 것이라고 하며 일체의 불법(佛法)에 3단계(三段階)를 세워 일승(一乘)을 제1 단계, 삼승(三乘)을 제2 단계, 보법(普法)을 제3 단계라 하고 보법만이 말법인 현재에 적합한 것이라고 주장하였다.
고타마 붓다의 입멸 후 500년(제1 단계)과 1000년(제2 단계)의 사람들은 각가 일승과 삼승의 "별법(別法)"에 의하여 증(證)을 얻었으나 1500년을 경과한 현재는 말법시대이므로 제3 단계인 "보법(普法)"에 따르지 않으면 안 된다고 한다. 삼계교, 즉, 제3 단계의 불교는 경(經)도 불보살(佛菩薩)도 선택을 가하지 않고 오로지 이들을 공경하고 그 가르침과 내용을 실천하는 겸허한 태도를 갖지 않으면 안 된다고 하였다. 어떠한 사람도 오직 여래장불(如來藏佛)불성불(佛性佛)당래불(當來佛)로서 공경하는 것만이 죄악에 충만한 범부(凡夫)가 구제될 수 있는 것이라고 말하면서 동신동행(同信同行)의 실천을 승속(僧俗)에 권장하였다.
신행은 589년에 장안에 들어가 진적사(眞寂寺)에 삼계원(三階院)을 두고 여기에서 신자들과 같이 살며 선교에 힘쓰는 한편 《삼계불법(三階佛法)》 등 기타 많은 저술을 지었다.
신행이 죽은 후에도 제자들의 노력은 커졌으나 600년과 725년 두 차례에 걸쳐 사교(邪敎)로 몰려 교의 신봉이 금지당하고 전적(典籍)도 소멸되었다.
마리 인 바이에른 여공작

마리아 소피아 디 바비에라(, , 1841년 10월 4일 ~ 1925년 1월 19일)는 양시칠리아 왕국의 프란체스코 2세 국왕의 왕비이다. 가브리엘레 단눈치오는 그녀를 가리켜 "바이에른의 엄격한 작은 독수리"라고 표현했으며 마르셀 프루스트는 "가에타 요새의 전사 같은 여왕"이라고 불렀다.
생애.
바이에른 공작 막시밀리안 요제프와 바이에른 공주 루도비카의 딸로 태어났다. 투른-탁시스 후작부인 헬레네나 오스트리아의 황후 바이에른의 엘리자베트는 그녀의 언니이다.
1859년 2월 3일 마리아 소피아는 양시칠리아의 왕태자인 프란체스코와 결혼했고 그 해에 시아버지 페르디난도 2세가 서거함으로써 그녀는 양시칠리아의 왕비가 되었다. 1860년 9월, 가리발디가 이끄는 군대가 수도 나폴리를 덮쳤고, 국왕 부부는 나폴리에서 북쪽으로 80킬로미터 가량 떨어진 요새 가에타에 주둔했다. 이듬해 초까지 이어진 공방전에서 마리아 소피아는 군사들을 사기를 독려하고 손수 부상자들을 살피며 지원을 아끼지 않았다. 그녀의 노력에도 불구하고 가에타 요새는 함락되었고 로마로 망명한 부부는 유럽 각국과 연락을 취하며 왕국의 부활을 꾀했다.
그러나 1870년 두 사람이 머무르고 있던 로마 또한 이탈리아에 병합되었고 부부는 다시 망명을 떠나야 했다. 1894년 프란체스코가 죽은 뒤에도 그녀는 파리에서 왕정 복고를 노렸다. 1900년 일어난 움베르토 2세의 암살 사건에 그녀가 관련되어 있다는 소문도 돌았다. 제1차 세계 대전 중에도 그녀는 독일 제국과 오스트리아-헝가리 제국의 편에서 활동하였다. 마리아 소피아는 1925년 뮌헨에서 죽었다.
자녀.
그녀는 결혼 이후 오랫동안 아이가 없었고 로마에 체류하던 중 벨기에 출신의 남작과의 사이에서 딸을 낳았으나 스캔들을 염려한 친정 식구들은 그녀로부터 딸을 격리시켰다. 마리아 소피아는 그 뒤 프란체스코와의 사이에서 딸 크리스티나를 낳았지만 석 달만에 죽었다.
검은 귀족

검은 귀족()은 1870년 9월 20일 사보이 왕가가 이끈 이탈리아 왕국 군대가 로마로 입성해 교황령과 교황권을 전복시킨 이후 바티칸에 칩거한 교황 비오 9세를 모셨던 로마의 귀족 가문들을 일컫는 명칭이다. 또한 1929년 라테란 조약 이전 교황으로부터 작위를 받은 모든 귀족들도 검은 귀족에 속한다. 로마를 빼앗긴 이후 59년 동안 교황들은 ‘바티칸의 죄수’를 자처하며 신생국 이탈리아 정부와의 모든 대화를 단절한 채 바티칸 시에 사실상 갇힌 신세가 되었다.
이러한 교황의 처지에 애도를 표하고자 교황청에서 근무하던 고위 공무원들을 비롯하여 교황에게 작위를 받은 귀족들과 과거에 교황의 휘하에 있었던 귀족들은 일제히 로마에 있는 자신들의 집 문을 굳게 닫았다. 이러한 집단행위로 인하여 그들을 ‘검은 귀족’이라 일컬어지게 되었다. 1929년 라테란 조약에 체결된 후 검은 귀족들은 이탈리아와 바티칸 양국의 국적을 모두 갖게 되었다.
검은 귀족에 속한 대표적인 귀족 가문으로는 가에타니 가문, 루도비시 가문, 마시모 가문, 보르게세 가문, 사벨리 가문, 알도브란디니 가문, 오데아스키 가문, 오르시니 가문, 콜론나 가문 등이 있다. 또한 교황 비오 12세는 검은 귀족 출신으로서 교황좌에 오른 대표적인 인물이다.
아크 바르스 아레나

아크 바르스 아레나()는 러시아 카잔에 위치한 경기장으로 2013년 7월에 개장했다. FC 루빈 카잔의 홈 구장으로 사용되고 있으며 수용 인원은 45,379명이다. 2013년 하계 유니버시아드의 주경기장이자 2017년 FIFA 컨페더레이션스컵, 2018년 FIFA 월드컵 경기가 열린 곳이기도 하며 특히 2018년 월드컵에서 대한민국이 독일을 2 - 0으로 꺾으며 독일의 월드컵 역사상 최초의 조별리그 탈락이자 80년만에 1라운드 탈락의 아픔을 안긴 카잔의 기적으로 유명한 곳이다.
2015년에는 2015 FINA 세계 수영 선수권 대회가 개최되었다,
경기장 외벽에는 유럽 최대 크기의 스크린이 설치되어 있는 것이 특징이다.
러시아 월드컵이 끝나고 아크 바르스 아레나로 이름이 변경되었는데, 타타르어로 눈표범을 뜻한다.
리카르도 무티

리카르도 무티(, 1941년 7월 28일 ~ )는 이탈리아의 지휘자이다.
1941년 나폴리에서 태어나, 몰페타에서 어린 시절을 보냈다. 그의 아버지는 의사였고, 어머니는 가수였다. 나폴리 음악원()에서 빈센초 비탈레()로부터 피아노 교육을 받았고 밀라노 음악원()에서 작곡과 지휘를 공부했다. 1967년 귀도 칸텔리 콩쿠르에서 심사위원 만장일치로 우승한 무티는 이듬해 피렌체 5월 음악제()의 수석지휘자 겸 음악감독이 되었다.
1972년부터 무티는 필하모니아 오케스트라의 지휘를 하기 시작했으며 2년 뒤에는 상임지휘자였던 오토 클렘페러의 후임으로 임명되었다. 1980년부터 12년간 필라델피아 오케스트라의 음악감독을, 1986년부터 2005년까지 라 스칼라 극장의 음악감독을 지냈다. 1971년 이후로 잘츠부르크 음악제에서도 정기적으로 지휘를 맡고 있다. 2010년 5월에 시카고 심포니 오케스트라 음악감독으로 취임한다.
중국의 로마 가톨릭교회

중국에서도 한국과 같이 로마 가톨릭교회를 천주교(天主教)라고도 부른다. 천주교라는 명칭은 로마 가톨릭교회를 포함한 기독교에서 흠숭하는 삼위일체의 마테오 리치가 천주실의를 통해 '천주'(天主)로 번역한데서 비롯된 것이다. 천주실의는 중국 뿐만 아니라, 한국이 천주교를 수용하는 데에 있어서도 영향을 주었다.
국공 내전 이전 (16세기 ~ 1949년).
1576년 마카오에 중국 최초의 가톨릭 교구가 세워져, 중국 대륙 전체를 관장하였다. 16세기에서 19세기에 이르는 동안 중국 가톨릭교회는 난징(1660년), 푸젠(1696년), 샤먼(1883년) 등 여러 차례에 걸쳐 교구가 분할되어 새로 설립되었다.
수세기 동안 가톨릭교회는 중국인들에게 종교적으로 접근하기가 매우 어려웠다. 가장 큰 원인은 역시 가톨릭교회가 죽은 가족에게 제사를 바치며 예를 표하는 중국 현재의 유교적 관습을 미신행위로 보고 엄격하게 금지한 것이다. 중국인들에게 있어 조상 제사는 옛날부터 내려온 미풍양속이었지만, 교황청에서 바라볼 때는 교회의 가르침에 어긋나는 우상숭배에 불과했다. 그 결과, 중국 내에서 가톨릭교회의 교세는 극히 미미한 수준에 불과하였다. 조상 제사 금지에 관한 교황청의 가르침은 20세기에 와서 바뀌게 되었다. 교황 비오 12세가 1939년 《중국 의례에 관한 훈령》을 통해 조상 제사에는 종교적인 의미가 없다고 선언함으로써 조상 제사에 대해 관용적인 조치를 취한 것이다. 교황청 포교성은 《이제는 분명히(Plane Compertum)》라는 담화문을 통해, 중국인 신자들에게 조상 제사가 거행될 때 단순히 사회적 관습의 의미로만 거행될 경우에는 적극적으로 참여해도 되지만, 만일 그 예절 속에 종교적이거나 미신적인 요소가 있을 경우에는 소극적으로 참여하도록 당부하였다. 교황청이 이렇게 조상 제사를 부분적으로나마 허용한 배경에는 조상제사가 미신이나 우상숭배가 아니라 사회 문화적 풍속이라고 전향적으로 해석했기 때문이다.
천주교 북경교구장 구베아(Alexander de Gouvea) 주교는 조선의 초기 천주교도들이 시행하고 있던 가성직제도가 교회법을 어긴 사실에 대해서는 책망했지만 그들의 열정적인 신앙은 칭찬했으며, 조선에 천주교 신부를 보내 주기로 하는 한편, 그는 조선에 제사 금지령을 내렸다.(1790년) 북경 교구는 조선에 청나라 사람 오 신부를 보냈으나(1793년) 신해박해(1791년)의 여파로 조선 입국에 실패한 후 병사하였다. 재차, 구베아 주교는 외모나 분위기가 조선 사람과 매우 닮은 주문모 신부를 선교사로 파송한다(1794년). 주문모 신부는 세례와 미사집전, 지방 전도 등의 천주교회 선교사로서의 소임을 1801년 신유박해로 순교할 때까지 실천하였다.
1805년에 들어서면서 중국 천주교회도 역시, 제사를 금지한 천주교회를 중국의 전통을 파괴하는 무리로 본 중국사회의 저항으로, 천주당(天主堂, 중국에서 천주교 성당을 가리키는 말)과 신학교가 파괴당하는 등의 박해를 받기 시작해, 조선 천주교회에 선교사를 보낼 여유가 없어졌다. 파리 외방전교회 선교사 피에르 모방 신부가 조선에 입국(1836년 1월 12일 (1835년 음력 11월 24일)한 후, 모방 신부는 유방제 신부를 중국으로 돌려보냈다. 조선에서 선교 중이던 피에르 모방 신부는 김대건·최양업·최방제를 마카오 신학교에 보내서 공부하도록 하였다. 이는 모방 신부가 조선에서 비교적 가까운 북경신학교나 중국인 신부양성소를 탐탁스럽게 여기지 않았기 때문에, 이들이 마카오까지 가서 유학을 하게 된 것이었다.
1842년에는 프랑스로부터 선교사 클로드 고틀랑() 신부, 프랑수아 에스테브 신부, 그리고 벤자멩 브뤼에르() 신부가 상하이에 도달하였다.(6월 12일)
중화인민공화국 건국 이후 (1949년 ~ 현재).
1949년 중화인민공화국이 수립된 이후, 중국 공산당은 가톨릭교회를 포함한 모든 종교를 철저하게 국가의 감독과 감시 아래 두고 있다. 법적으로 중화인민공화국 내의 모든 종교는 공산당 정부로부터 승인을 받아야만 포교 활동을 할 수 있다. 현재 모든 가톨릭교회의 경신례는 공산당 정부가 승인한 중국천주교애국회 소속 성당에서만 행해질 수 있다. 중국천주교애국회는 교황의 수위권을 거부한 채 중국 공산당의 지시를 따르고 있다. 이러한 국가의 지시에 불응하며 저항한 성직자들은 체포되어 궁핀메이 추기경처럼 장기간 감금당하거나 고문 및 순교 등의 엄청난 탄압을 받았다. 외국인 선교사들은 중국을 점령하기 위해 서구 열강의 제국주의자들이 보낸 스파이라는 혐의를 씌웠다. 오늘날에도 가톨릭 성직자들에 대한 중국 공산당의 감시와 통제는 나날이 심해지고 있다. 주교들과 사제들은 자신들의 생활비를 벌기 위해 어쩔 수 없이 힘든 노역사업에 종사하고 있는 실정이다. 중국천주교애국회에 가입하지 않고 교황좌와 일치해 있는 가톨릭 신자들은 정부의 눈을 피해 비밀리에 지하 교회로 활동하고 있다. 중국 공산당 정부는 암암리에 존재하는 지하 교회 성직자들과 신자들을 사교로 규정하고 여전히 박해하고 있다. 현재 성좌와 일치해있는 중국 지하교회 신자 수는 8백만 명, 중국천주교애국회에 가입한 신자 수는 5백만 명으로 추산하고 있다. 최근에는 교황의 인준 없이 중국천주교애국회에서 자체적으로 주교들을 임명하고 있는 문제로 중화인민공화국과 바티칸 시국 간에 갈등이 빚어지고 있다. 교황청은 교황의 허락 없이 주교를 임명할 수 없으며, 이는 교황의 권위에 대한 도전이자 자동 파문을 초래하는 행위라고 반발하고 있지만, 중화인민공화국 정부는 이 같은 교황청의 입장에 전혀 개의치 않고 있다.
2018년 교황청과 중국간 약속에 의해 중국의 가톨릭주교는 앞으로는 교황의 승인을 받도록 합의 되었으며 중국공산당이 그동안 교황청 승인없이 임의로 임명한 주교도 교황청은 승인하기로 합의되었음
2K

2K는 다음과 같은 뜻을 지니고 있다.
지백호

지백호(智伯虎, ? ~ ?)는 신라의 6촌 중 취산 진지촌(珍支村)의 촌장으로 신라의 개국 공신이다. 정씨(鄭氏) 성을 하사받아 경주 정씨의 도시조가 되었다.
생애.
《삼국사기》에 따르면, 지백호는 사로국 화산(花山)에 내려와 사로국의 모체가 되는 여섯 고을 중 하나인 취산진지촌의 촌장이 되었다고 한다. 기원전 69년 3월에 지백호와 알평(謁平)·소벌도리(蘇伐都利)·구례마(俱禮馬:仇禮馬)·지타(祗陀)·호진(虎珍)의 6촌장이 함께 각기의 자제들을 이끌고 알천(閼川) 기슭에 모여 덕이 있는 사람을 군왕으로 삼고, 나라를 세워 도읍을 정할 것을 의논하였다. 이때 양산(楊山) 아래 나정(蘿井) 곁에서 나는 말 울음소리를 듣고 혁거세를 얻었으며, 기원전 57년(혁거세왕 1) 혁거세를 왕으로 추대하여 나라를 세우고 국호를 서라벌(徐羅伐)이라 하였다. 진지촌은 유리왕 9년(서기 32년)에 본피부(本彼部)로 개칭되었고 정씨 또는 최씨 성을 하사받았다.
한편 경주 정씨 족보에 따르면, 지백호는 기원전 117년에 화산에 강림하였다고 한다. 유리왕 때 성씨를 하사받은 것은 지백호의 4대손인 동충이라고 기록하고 있다. 법흥왕 때 문화(文和)라는 시호를 받았고, 무열왕 때 감문왕에 추봉되었다고 한다.
기타.
삼국유사에는 최씨(崔氏)의 성을 받아 최씨의 조상이 되었다고 한다. 삼국사기 유리이사금 편에는 "고허부는 사량부로 고쳤으며 성은 최씨, 간진부는 본피부로 고쳤으며 성은 정씨 로 정하였다." 고 되어 있고 삼국유사 혁거세편에는 "돌산(突山) 고허촌(高墟村) 촌장(村長) 소벌도리(蘇伐都利)가 사량부 정씨(沙梁部鄭氏)의 조상, 자산(觜山) 진지촌(珍支村) 촌장(村長) 지백호(智伯虎)가 본피부 최씨(本彼部崔氏)의 조상이 되었다"고 되어 있어 하사받은 성이 서로 바뀌어 있다. 경주 정씨 측에서는 삼국사기의 기록을 취하여 정씨로 사성을 받았다고 본다.
2012년 AFC 챔피언스리그

2012년 AFC 챔피언스리그는 아시아 국가의 최정상 팀이 참가하는 31번째 대회(아시안 클럽 챔피언십 포함)이자 현재의 AFC 챔피언스리그 구성으로는 10회째를 맞는 아시아 국가들의 클럽대항전이다. 우승 팀은 2012년 FIFA 클럽 월드컵에 참가한다. 대한민국의 울산 현대가 사우디아라비아의 알아흘리를 누르고 우승을 차지했다.
일정.
2012년 AFC 챔피언스리그 대회 경기 일정이다.
플레이오프.
서아시아에서 5팀, 동아시아에서 4팀이 참가한다. 본래 동아시아에서 3팀만 참가하게 되어 추첨 결과 오스트레일리아의 애들레이드 유나이티드가 조별 예선에 자동으로 진출할 팀으로 선택되었으나 인도네시아의 페르시푸라 자야푸라가 다시 참가하게 되면서 애들레이드 유나이티드는 페르시푸라 자야푸라와 플레이오프를 갖게 되었다.
최종 플레이오프에서 승리한 4팀은 조별 예선에 참가하고, 서아시아 플레이오프 2라운드에서 패배한 2팀과 동아시아 플레이오프 중 포항 스틸러스 대 촌부리 FC 경기에서 패배한 팀은 AFC컵 2012의 조별 예선에 참가한다.
서아시아.
!colspan="3"|1라운드
!colspan="3"|2라운드
조별 리그.
조별 리그 대진은 2011년 12월 6일, 말레이시아의 쿠알라룸푸르에서 결정되었다.
각 클럽은 홈과 원정으로 같은 조의 세 클럽들과 두번씩, 총 여섯번의 경기를 한다. 승리시 승점 3점, 무승부시 승점 1점을 얻는다. 만약 승점이 같은 팀이 있을 경우 아래와 같은 방법으로 동점자를 가린다.
각 조의 1위 팀과 2위 팀만이 다음 라운드로 진출한다.
결선 토너먼트.
16강전.
16강전은 조별 리그에서 조 1위로 진출한 팀과 조 2위로 진출한 팀이 1위 팀의 홈에서 단판 승부로 열린다.
!colspan="3"|서아시아
!colspan="3"|동아시아
8강전.
8강전 이후의 경기는 2012년 6월 14일 추첨을 통해 결정되었다.
고조선의 군주

단군조선.
단군이 47대를 이어가며 고조선을 다스렸다는 일부 기록이 존재하고, 47대 단군의 이름 및 치적이 전해지지만, 주류 역사 학계에서 해당 기록을 위서로 판단기 때문에 역대 국왕으로 인정되지 않는다.
기자조선.
기타.
아래의 계보는 기자지에 따른 기자조선 왕위 계보지만 신빙성이 부족해 인정하지 않는다.
심성본정

심성본정(心性本淨)은 "인간의 마음의 본성은 본래 청정하다"는 것으로서 이것은 부파불교 중의 대중부(大衆部)가 주장한 사상이다.
심성본정의 사상에 따르면, 인간이 진(眞)을 진으로서, 선(善)을 선으로서, 미(美)를 미로서, 각각 위(僞)악(惡)추(醜)로부터 변별(辨別)하고 판별(判別)할 수가 있으며, 또한 생사의 미망(迷妄)을 끊고 열반의 이상(理想)으로 향할 수가 있는 것은 인간의 마음 속 깊은 곳에 청정무구(淸淨無垢)한 마음의 본성이 있기 때문이다.
또한, 마음이 때로는 번뇌에 뒤덮이고 유전하여 타락하는 일이 있더라도 이 번뇌는 객진번뇌(客塵煩惱)로서 외래(外來)의 2차적 존재에 불과하고 마음의 본성 자체는 어디까지나 청정무구한 것이며 이것을 자각하여 청정한 심성을 현현(顯現)시키면 거기에서 깨달음을 얻고 이상의 인격자인 부처가 될 수 있는 것이라고 하였다.
이 대중부의 본래 청정한 심성은 후일의 대승불교에서는 여래장(如來藏) 혹은 불성(佛性)이라고 하여 이것은 곧 여래(如來)가 될 본성, 즉 여래태(如來胎)로서, 모든 사람은 나면서부터 여래태, 즉 불성을 갖추고 있다는 사상으로 발전하였다.
노 은공

은공(隱公, ? ~ 기원전 712년, 재위 기원전 722년 ~ 기원전 712년)은 노나라의 제14대 임금이다. 이름은 식고(息姑)다.
생애.
노 혜공의 서장자로, 어머니는 성자(聲子)며, 기원전 723년, 혜공이 죽자 태자인 아우 윤의 나이가 어려 노나라 사람들에게 옹립되어 섭정했다. 즉위 전에는 정나라와 싸우다 져서 포로가 된 적이 있었다.
은공 2년(기원전 721년), 사공 전무해(展無駭)가 노나라의 부용국 극(極)나라를 쳤고, 대부 비금보(費庈父)가 극나라를 멸망시켰다.
은공 5년(기원전 718년), 노나라 당(棠) 땅에서 물고기 잡는 것을 보러 갔다. 장희백은 자연에서 물품을 직접 생산하는 일은 임금의 직분이 아니라고 말렸으나, 은공은 핑계를 대고 갔다. 이해 장희백이 죽자, 은공은 장희백이 간언한 것을 듣지 않은 것을 한하여 후히 장례를 치렀다.
자신이 일찍이 정나라의 포로인 적이 있었고, 은공 4년(기원전 719년), 경 공자 휘(公子翬)가 은공의 명령을 무시하고 위나라, 송나라, 채나라, 진나라와 함께 정나라를 친 적이 있었으나, 은공 5년(기원전 718년)에는 정나라의 공격을 받은 송나라의 구원 요청을 결국 거절하였고, 은공 6년(기원전 717년)에는 마침내 정나라와 우호를 맺었다. 은공 8년(기원전 715년)에는 당시 주나라와 사이가 껄끄러운 정 장공의 제안을 받아들여 노나라가 주공의 제사 용도로 관리하는 정나라 내의 허전과 정나라가 태산에 제사를 드리는 데 쓰는 탕목읍인 노나라 내의 팽읍을 맞바꾸었다. 은공 6년에 또 제나라와 회합하여 우호를 맺었고, 은공 10년(기원전 713년)에는 제나라, 정나라와 회견하여 송나라를 치고자 했고, 은공이 송나라를 무찌르니 정나라는 송나라의 고(郜) ·방(防)을 접수하여 노나라에 주었다. 은공 11년에는 제나라, 정나라와 함께 허나라를 쳤다.
은공 11년(기원전 712년)에는 등나라의 후작과 설나라의 후작이 노나라에 와서 조현했다. 우보(羽父, 공자 휘)가 은공에게 노 환공을 죽여 온전히 임금으로 서도록 권하고 자신을 태재로 삼아 달라고 부탁했으나, 은공은 환공에게 군위를 양도하고 물러날 생각이었으므로 거절했다. 우보는 나중에 환공이 임금이 되면 자기 목숨이 위험할 것 같아, 도리어 환공에게 은공을 죽이도록 권하여 이를 승낙받았고, 은공이 11월에 종무(鍾巫)에게 제사를 지내려고 위씨(蔿氏, 寪氏)의 집에 머무르는 사이 자객을 보내 은공을 시해하고 환공을 옹립했다.
정효항

정효항(鄭孝恒,?~?). 조선 초기의 문신. 본관은 경주(慶州)이다. 단종조의 충신이자 증좌찬성(贈左贊成)에 증직된 정지년(知年)의 아들이다. 1481년(성종 12) 서거정(徐居正) 등과 함께 「동국여지승람(東國輿地勝覽)」50권을 편찬했으며 1485년 서거정 등과「동국통감 (東國通鑑)」 57권을 편수하는데 참여했다.
생애.
생원시에 합격한 뒤 1451년(문종 1) 생원(生員)으로 증광문과(增廣文科)에 급제하였다. 이후 1455년 세조(世祖)가 즉위하자 부교리(副校理)를 역임하였고 그해 좌익원종 2등 공신(左翼原從 二等功臣)에 책록되었다.
그 뒤 여러 벼슬을 거쳐 1467년(세조 13) 지평(持平)을 역임하였다. 1481년(성종 12) 서거정(徐居正) 등과 함께 「동국여지승람(東國輿地勝覽)」50권을 편찬하는데 참여했으며 1485년 서거정 등과「동국통감 (東國通鑑)」 57권을 편수하는데 참여했다. 뒤에 성균관대사성(大司成) 등을 거쳐 관직은 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 이르렀다.
구례마

구례마(俱禮馬, ?~?)은 신라의 무산대수촌(茂山大樹村)의 촌장이다.
이름.
구례마인데, 한자로는 俱禮馬 또는 仇禮馬이다.
생애.
사로 6촌(斯盧六村) 가운데 무산 대수촌(茂山大樹村)의 촌장으로, 처음에는 이산(伊山)에 하강하였다.
득성.
유리왕 때 6부로 바뀌면서 무산대수촌은 점량부(漸梁部) 혹은 모량부(牟梁部)로 바뀌고, 손씨 성을 얻어, 손씨(孫氏)의 시조가 되었다.
사드의 정리

실해석학에서 사드의 정리(Sard-定理, )는 매끄러운 함수는 거의 모든 곳에서 임계점을 갖지 않는다는 정리다.
정의.
사드의 정리에 따르면, 두 formula_1 미분 가능 다양체 formula_2, formula_3 사이의 formula_1 함수 formula_5에 대하여, 만약
이라면 formula_7의 임계점(formula_8인 점)의 집합은 르베그 측도에 대하여 영집합이다.
증명.
국소좌표계를 사용하여, 편의상 formula_9이고 formula_10으로 가정할 수 있다. 따라서, 사드의 정리는 다음 명제로부터 쉽게 증명할 수 있다.
이 명제에서 formula_16을 취하면 사드의 정리가 되므로, 이 명제를 증명하면 곧바로 사드의 정리를 증명할 수 있다. 이 명제는 다음과 같은 단계에 의해 증명할 수 있다.
역사.
미국의 수학자 아서 사드가 1942년에 증명하였고, 1965년에 일반화하였다.
안심차량사업소

안심차량사업소(安心車輛事業所)는 대구광역시 동구 안심동에 있는 대구 도시철도 1호선의 차량기지이다.
개요.
주요 업무는 1호선 전동차 경검수, 내부관리이다. 2003년 2월 18일에 일어난 대구 지하철 화재 참사로 전소된 차량이 이곳에 있었으며 대구 지하철 화재 참사를 계기로 전국 최초로 차량기지 내에 안전체험학습장을 개장하였다. 대구 1호선 종점인 안심역과 연결된다.
낙양춘

낙양춘(洛陽春)은 고려말엽부터 연주되는 궁중음악이다. 《보허자》와 함께 지금까지 전해지는 2곡의 당악 곡 중 하나이다. '낙양의 봄'이라는 뜻으로, '기수영창지곡(基壽永昌之曲)'이라고도 한다.
가사.
송나라 구양수가 지었으며, 한 구가 5자·6자·7자로 된 불규칙한 시이다.
사창미효황앵어(紗窓未曉黃鶯語)&lt;br&gt;
혜로소잔주(蕙爐燒殘炷)&lt;br&gt;
금유나막도춘한(錦惟羅幕度春寒)&lt;br&gt;
작야리삼경우(昨夜裏三更雨)&lt;br&gt;
수렴한의취경서(繡簾閑倚吹輕絮)&lt;br&gt;
염미산무서(斂眉山無緖)&lt;br&gt;
파화식루향귀홍(把花拭淚向歸鴻)&lt;br&gt;
문래처봉랑불(門來處逢郞不)&lt;br&gt;
사창 아직 밝지 않았는데 꾀꼬리 지저귄다.&lt;br&gt;
혜초 향로에 남은 심지 다 타버렸네.&lt;br&gt;
비단 휘장 깁 장막 춘한을 막았는데 간밤 삼경에 비가 내렸나.&lt;br&gt;
수렴에 기대어 나르는 버들개질 본다.&lt;br&gt;
이마를 찡기고 시름 겨워서&lt;br&gt;
꽃 꺾어 눈물짓고 돌아오는 기러기에 묻는다.&lt;br&gt;
너 혹시 낭군을 보았는가고.&lt;br&gt;
연주.
선율은 가사를 따라 반복하고, 장단은 가사의 길이와 시김새에 의해 변화된다. 원래 성악곡이었던 것을 조선시대에는 기악곡으로 연주했다가 1960년대부터 다시 가사를 붙여 연주하고 있다.
루진-당주아 정리

루진-당주아 정리(Lusin-Denjoy theorem, -定理)는 푸리에 해석학 및 실해석학의 정리로, 러시아 수학자 니콜라이 루진(Никола́й Лу́зин)과 프랑스 수학자 아르노 당주아(Arnaud Denjoy)의 이름이 붙어 있다.
공식화.
E를 실수의 부분집합 [0, 2π)에 속하는 양측도의 가측 집합이라 하자. 만약 다음의 무한급수
가 E의 모든 점 x에서 절대수렴한다면, 다음의 무한급수
는 수렴한다.
칸토어-르베그 정리

칸토어-르베그 정리(Cantor-Lebesgue theorem, -定理)는 조화해석학 및 실해석학의 정리로, 독일 수학자 게오르크 칸토어와 프랑스 수학자 앙리 르베그의 이름이 붙어 있다. 이 정리는 푸리에 급수의 수렴에 대한 필요조건을 제공한다.
공식화.
E를 실수의 부분집합 [0, 2π)에 속하는 양측도의 가측 집합이라 하자. 만약 다음의 무한급수
가 E의 모든 점 x에서 수렴한다면, 다음이 성립한다.
증명.
삼각함수 항등식에 의해 사인 함수와 코사인 함수를 하나의 코사인 함수로 묶어서 다음과 같이 쓰자.
여기서 formula_4 이므로, an나 bn 둘 중 하나라도 무한대에서 0으로 수렴하지 않는다면 cn는 0으로 수렴하지 않는다. 이를 가정하면, 무한급수의 수렴 필요조건에서 formula_5는 0으로 수렴해야 하므로, 적당한 수열 formula_6 에 대하여
는 0으로 수렴하게 된다. 따라서 formula_8 도 0으로 수렴한다. 이제 지배 수렴 정리를 이용하면,
을 얻는다. 그런데 이는 E가 양측도라는 조건에 모순이다.
아시안 클럽 챔피언십

아시안 클럽 챔피언십(Asian Club Championship)은 1967년부터 2002년까지 아시아 축구 연맹에서 개최했던 클럽 축구 대회이다. 1967년에 아시안 챔피언 클럽 토너먼트(Asian Champion Club Tournament)라는 명칭으로 처음 개최되었다. 1972년부터 1984년까지 한동안 중단되었다가 1985년에 아시안 클럽 챔피언십으로 부활하였다.
아시안 클럽 챔피언십은 각국 국내 리그 우승 클럽이 참가하였다. 각국 FA컵 우승 클럽은 1990년부터 아시안 컵위너스컵에 참가하였으며 두 대회의 우승 클럽은 1995년부터 아시안 슈퍼컵에서 대결하였다. 2002-03 시즌부터 아시안 컵위너스컵과 아시안 슈퍼컵이 폐지되었고, 아시안 클럽 챔피언십은 AFC 챔피언스리그로 새롭게 개편되었다.
역사.
1967 시즌~1971 시즌.
아시안 챔피언 클럽 토너먼트라는 명칭으로 처음 개최되었고 8개 팀이 참가하였다. 하지만 1972년 대회에 2개 팀만이 참가하여 대회가 취소되고, 이후 한동안 중단되었다. 또한 이스라엘은 아시아 축구 연맹에서 제명되어 이 때부터 이스라엘 프리미어리그 팀들이 불참하게 되었다. 
1985-86 시즌~2001-02 시즌.
1985년, 아시안 챔피언 클럽 토너먼트가 아시안 클럽 챔피언십으로 부활하였다. 각국 국내 리그 우승 클럽이 참가하였다. 이후 AFC는 많은 시도를 한다. 처음으로 결승을 4개 팀이서 로빈 라운드 형식으로 치러 보기도 하고, 홈 앤 어웨이로도 치러본다. 하지만 두 번 다 다음해에 다시 단판전으로 회귀한다. 얼마 뒤, 각국 FA컵 우승 클럽은 아시안 컵위너스컵에 참가한다. AFC는 이 두 대회의 우승 클럽을 아시안 슈퍼컵에서 대결하게 하였다.
아시안 슈퍼컵이 생긴지 10년도 안 돼서 2002년에 아시안 클럽 챔피언십과 아시안 컵위너스컵 대회가 AFC 챔피언스리그로 통합되었다. 자연스레 아시안 슈퍼컵도 폐지된다.
레이 미스테리오

레이 미스테리오(Rey Mysterio, 1974년 12월 11일~)는 미국의 남자 프로레슬링 선수이다. 본명은 오스카 구티예레스 루시오 (Oscar Gutierrez Rubio)이다. 신장 168cm, 체중 85kg으로 체구가 작아서 순발력과 민첩성이 뛰어나고 화려한 기술등을 보유하고 있어 상당히 인기가 많은 선수이며, 특히 멕시코에서 인기가 높다.
1989년에 프로레슬링에 입문하였다. 피니쉬 기술은 자신의 고향 샌디에이고 지역번호를 딴 '619'이다. 사용 기술은 시티드 샌턴, 웨스트 코스트 팝(허리케인 러너 롤 업), 픽킹 더 타임(스프링보드 다이빙 스플래쉬), 프로그 스플래쉬 등이 있다. 그가 경기 때마다 쓰고 나오는 타이거 마스크 또한 그의 트레이드 마크이기도 하다. 2012년 7월 16일 WWE RAW에서 1년 만에 복귀하게 된다. 하지만 잦은 부상으로 인해 예전처럼 활발하게 선수 활동은 하지 못하고 있다가 결국 2015년 2월 27일을 끝으로 WWE에서 퇴사한다. 2015년 3월 15일에는 과거에 활약하던 멕시코 단체 AAA로 복귀하였고, 2016년에는 AAA의 미국 지부 루차 언더그라운드에서도 활약하지만 임금 체불 문제로 결별하였고 2016년 3월에는 미국의 MMA, 프로레슬링, 그래플링, 복싱 하이브리드 단체 UR 파이트 프로모션에서 10년만에 커트 앵글과 대결하였다.
2015년 3월 AAA에서 페로 아과요 주니어라는 선수한테 619를 시전하려고 했으나 이상한 낌새를 느낀 레이 미스테리오는 그 순간에서 페로 아과요 주니어 선수 머리 위로 부딪치지 않게 시전했다. 언론은 레이 미스테리오의 619를 맞고 사망했다고 언론플레이를 하였다. 임금 문제로 AAA와도 결별하게 되고 루차 언더그라운드도 떠나게 되었고, WCW 시절 동료 코난이 창설한 단체 더 크래쉬 루차 리브레에서 레이 미스테리오 619라는 링네임으로 활동 중이다. 2018년 로얄럼블에서 깜짝 등장하였으나 아쉽게도 탈락한다.그리고 US 챔피언십 컨텐더를 정하는 경기에서 이겨서 도전권을 얻고 도전하여 A.J.스타일스와의 US챔피언십 매치에서 승리하여 US 챔피언에 오른다.하지만 안드라데 시엔 알마스에게 US 챔피언십을 내준다.
마하 (동음이의)

마하는 다음을 가리킨다.
부다페스트 코르비누스 대학교

부다페스트 코르비누스 대학교()는 헝가리 부다페스트의 대학교이다. 이 학교의 등록 학생 수는 약 14,500명이며 경영학, 경제학, 사회과학 분야의 교육 프로그램을 제공한다.
역사.
이 대학의 전신은 1920년대에 세워졌던 왕립 헝가리 대학의 경제학부였다. 당시 이 대학은 독립된 기관이었으나 다른 대학의 학부와 같은 상태였다. 1934년에 이는 당시 '공과대학교 (the University of Technology) '를 비롯한 몇 개 대학과 통합되었고 '왕립 팔라틴 요셉 경제 공과 대학(the Hungarian Royal Palatine Joseph University of Technology and Economics)'으로 바뀌게 된다. 1948년에는 이 대학의 경제대학(the University of Economics)은 독립되었고 이 이후부터 대학명에 있어 많은 변화를 겪는다. 
공산주의 시절, 1953년에는 이 대학은 '칼 마르크스 대학(Karl Marx University of Economic Sciences)'으로 명칭이 바뀌었다. 그리고 체제 전환이 이루어진 후인 1990년에는 '마르크스'라는 단어가 삭제되었고 이 후 '부다페스트 경제 과학대학(Budapest University of Economic Sciences)'으로 불리게 된다.
2000년 들어서는 1977년에 설립되었던 '행정 단과 대학(the College of Public Administration)'과의 통합이 이루어졌고 이 후 부다페스트 행정, 경제 과학대(Budapest University of Economic Sciences and Public Administration (BUESPA))로 명명되었다. 
2003년에는 전(前) 원예 대학의 세개 학과가 이 대학으로 통합되었다.
이 대학은 2004년에 마지막으로 명칭이 바뀌게 되는데 헝가리 왕의 이름인 마차시 1세(마티아스 코르비누스)를 따서 현재의 코르비누스 대학(Corvinus University of Budapest)이 되었다.
학과.
코르비누스 대학교에는 7개의 학부가 있는데 이는 다음과 같다.
그리고 이 대학에서는 헝가리어 외에 영어, 독일어로 수학할 수 있는 과정이 개설되어 있어 다양한 나라의 학생들이 유학을 위해 온다. 특히 EU 회원국끼리는 에라스무스 제도를 통해 대학간의 학생교류가 활발하다. 각국에서 한학기 혹은 두학기 동안 학업을 하고 본국으로 돌아간다. 몇몇대학은 콜비누스 대학과 협정을 맺어 조건을 충족하면 복수학위를 부여한다. 예를 들어 콜비누스의 국제 경제 경영을 전공하는 대학원생이 총 2년 과정중 1년을 콜비누스 대학에서 학업하고 나머지 1년을 네덜란드의 흐로닝언 대학교의 같은 학과에서 학점을 취득하고 몇 개의 부수적인 조건을 충족하게 되면 양 대학에서 복수학위를 받을 수 있다.
평판.
FT에서 평가한 자료에 의하면 비즈니스 스쿨 랭킹에서 이 대학의 2015년 순위는 79위였다. (http://rankings.ft.com/businessschoolrankings/corvinus-university)
세기 성질과 크기 성질

물리학과 화학에서는 자연계의 물리적 성질을 세기 성질()과 크기 성질()로 구분한다.
세기/크기 성질 대신 세기 변수()와 크기 변수()로 부르기도 한다.
세기 성질.
세기 성질은 변화가 가능하고 계의 크기(질량 등)에 무관한 계의 물리 성질이다.
이를테면 압력, 온도, 화합물의 농도, 밀도, 녹는점 끓는점, 색이 있다.
계량적인 세기 성질의 경우, 두 계의 크기비가 N1:N2이고 두 계의 세기 성질이 각각 Q1, Q2이면 두 계를 합친 경우에는 formula_1이 된다.
세기성질은 서로 더할 수가 없다.
크기 성질.
크기 성질은 계의 크기(질량 등)에 비례하는 계의 양이다. 이를테면 질량, 부피, 열용량 등이 있다.
두 계의 크기 성질이 각각 Q1, Q2라면 두 계를 합친 경우에는 Q1+Q2이 된다.
변수 (컴퓨터 과학)

컴퓨터 프로그래밍에서 변수(變數, variable) 또는 스칼라(scalar)는 아직 알려지지 않거나 어느 정도까지만 알려져 있는 양이나 정보에 대한 상징적인 이름이다. 컴퓨터 소스 코드에서의 변수 이름은 일반적으로 데이터 저장 위치와 그 안의 내용물과 관련되어 있으며 이러한 것들은 프로그램 실행 도중에 변경될 수 있다.
프로그래밍에서의 변수는 값을 나타내는 문자나 문자들의 집합이며 실행 중인 컴퓨터 프로그램에서, 임의의 값을 저장한 메모리 주소에 대응한다. 수학에서 말하는 변수의 개념과 완전히 일치하지 않을 수도 있다. 컴퓨터 변수의 값은 수학에서처럼 등식이나 공식의 필수적인 부분이 아니다. 컴퓨터 환경에서 변수는 반복적인 과정 안에서 이용할 수도 있다. 이를테면 한 장소의 값을 할당한 뒤 어느 곳에서 사용한 다음 새로운 값으로 다시 할당하고 같은 방법으로 다시 사용할 수도 있다. 컴퓨터 프로그래밍에서의 변수는 긴 이름이 자주 나오며, 어떻게 이용할 것인지에 대한 설명을 나타내는 반면 수학에서의 변수는 짧은 시간 동안 쓰이는 간결한, 한 두 개 문자 이름이다.
컴파일러는 변수의 상징적인 이름을 데이터의 실제 위치로 치환해야 한다. 변수 값, 형, 위치는 일반적으로 고정된 채 유지되는 반면 위치에 저장되어 있는 데이터는 프로그램 실행 도중 변경될 수 있다.
물리적 성질

물리적 성질(物理的性質), 물리 성질(物理性質), 물리성(物理性)은 측정 가능한 특성으로, 이에 대한 값은 물리적 계의 상태를 대표한다. 계의 물리적 특성의 변화는 계의 변환이나 일시적인 상태 간의 진화 등을 설명하는 데 이용할 수 있다. 물리적 성질은 흔히 관찰이 가능한 것만을 이른다. 그것들은 형식적 특성과는 다르며, 양으로 측정이 가능한 물리적 성질은 물리량이라고 불린다.
물리적 성질은 세기성질(시강변수)와 크기성질(시량변수)로 크게 2가지의 경우로 분류하는 것이 가능하다. 열역학에서 크기성질은 질량과 관계된 특성들(질량, 부피, 엔탈피, 엔트로피, 깁스 에너지)을 이르며 크기성질은 계의 크기에 따라 변화한다. 반면 세기성질은 질량과 관계가 없으며 계의 크기와도 독립적인 성격을 띄고 있고 예로 온도나 압력이 있다. 또 물리적 성질은 방향성으로 분류가 가능하다. 예로 등방성의 경우 이방성이 방향에 따라 성질의 변화를 갖는 반면에, 등방성은 성질이 어느 곳에서나 같다.
물리적 성질은 화학적 성질이 화학 반응을 결정한다는 점에서 대조되기도 한다.
성질 목록.
한 물체의 물리적 특성은 전통적으로 고전역학에서 정의한 바를 따르며 한 물체의 물리적 특성은 다음을 포함할 수도 있고 다음에 제한을 받지 않기도 한다:
공식 (동음이의)

공식의 다른 뜻은 다음과 같다.
메모리 주소

컴퓨터 과학에서 메모리 주소(memory address)는 메모리 위치에 대한 식별자로, 컴퓨터 프로그램이나 하드웨어 장치가 데이터를 저장하고 나중에 이를 가져오는 장소이다. 일반적으로 이는 이진 형태의 숫자로 되어 있다.
컴퓨터 프로그램에서 절대 주소는 메모리 위치를 식별하는 메모리 고유 주소이다. 즉, 기억장치 고유의 번지로서, 기억장치 중 기억장소를 직접 숫자로 지정하는 주소역할을 한다. 기계어 정보가 기억되어 있으며, 1,2,3,4…와 같이 16진수로 약속하여 순서대로 결정한다. 반면 상대 주소는 고유 주소가 아니며, 특정 영역에 상대적인 주소를 지정한다.
마이크로프로세서의 주소 공간.
마이크로프로세서의 입장에서 메모리를 액세스할 때, 무한정의 주소값을 취급할 수 없다. 따라서 정해진 비트 수를 정해야 한다. 마이크로프로세서가 4비트로 시작하여 진화하면서 주소 공간도 확대되었다. 각각의 마이크로프로세서는 고유의 주소 공간을 갖는다. 이것이 주소 버스로 표현된다. 어느 경우는 복합적인 메모리 구조를 갖기도 한다. 일반적으로 8비트와 32비트 일반적 마이크로프로세서에서 주소표시 공간이 고정된다.
초기의 8비트 마이크로프로세서에서는 주로 16비트의 주소 공간을 갖는다. 인텔의 8080 계열에서 그리고 모토롤라의 68계열에서 16비트로 주소를 구별한다. 8080, 8085, Z-80, 6800, 6809, 6502 등의 8비트 마이크로프로세서는 16비트의 주소 공간을 갖는다.
8비트가 MCU로 진화 하면서 주소 공간이 다양해졌다. 8051의 경우 8비트 주소 공간과 16비트 공간을 분리해서 사용한다. 즉, 하나의 마이크로프로세서에서 2가지 주소 공간을 사용한다. 이렇게 2가지를 사용하려면 기계어가 2가지로 주소 공간을 취급할 수 있도록 분리해야 한다. MCU는 다양한 주소체계를 사용하므로 일반화 하기가 힘들고, 개발자가 확인해야 한다.
32비트로 진화하면 32비트의 주소 공간을 일반화된다. 거의 모든 32비트 CPU는 32비트 주소 공간을 갖는다. 인텔 x86(IA-32), 68020, ARM 등의 CPU가 32비트의 주소 공간을 갖는다.
많은 32비트에서 메모리의 관리를 위해 메모리 관리 장치(MMU)가 추가되어 운영 체제와 유기적 액세스가 이루어진다. 논리주소를 물리주소로의 변환은 메모리 자원을 관리하는 역할을 제공한다.
메모리에서의 뱅크.
많은 8비트의 마이크로프로세서가 16비트의 주소 공간을 사용하면서, 메모리를 설계하여 최대로 사용할 수 있는 공간이 16비트 이므로 64K 바이트의 공간을 가질 수 있다. 그러나 초기의 8비트가 진화하면서 시스템이 복잡해지면서 메모리가 많이 필요하게 되었다. 64K 이상을 사용하려면 뱅크라는 개념을 도입하여 프로그램에 의해 뱅크 선택을 하고 액세스하는 방식으로 진화하였다.
법신

법신(法身)은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어로 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 법신(法身)보신(報身)응신(應身) 또는 화신(化身)의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.
초기불교 시대에는 부처라 하면 35세에 도를 깨닫고 80세에 입적(入寂)한 생신(生身)의 고타마 붓다 한 사람을 의미하였다. 그리고 고타마 붓다는 범인(凡人)에게서는 찾아볼 수 없는 32상(相)에다 80종호(種好)의 특수한 모습을 갖춘 것으로 되어 있었다.
그러나 대승불교가 성하게 되자 대승의 여러 경전(經典)에는 이러한 부처를 초월한 부처가 기술되었다. 《법화경(法華經)》의 〈여래수량품(如來壽量品)〉에서는 부다가야의 보리수 밑에서 도를 깨닫고 부처가 된 고타마 붓다는 일시적으로 인간의 모습을 하고 이 세상에 출현한 것에 불과하며, 사실은 영원한 과거에 있어서 이미 성불을 완성하고 무한한 시간에 걸쳐 인간들을 교화해 온 구원실성(久遠實成)의 부처가 있었음을 말하고 있다. 이 부처를 구원의 법신불(久遠의 法身佛)이라 부른다.
이것은 불교가 본래 진리(법) 신앙이며, 진리(법)는 영원불멸이기 때문에 그 진리(법)를 깨달은 부처도 진리(법)와 일체(一體)이며, 진리(법)를 신체(身體)로 하고 있는 영원불멸의 존재, 즉 법신(法身)이라고 여긴 것이다.
오종법신.
여기서, 법성법신과 공덕법신은 보신, 변화법신과 실상법신은 응신, 허공법신은 법신에 해당한다.
법신(法身)이 곧 허공(虛空)이요 허공이 곧 법신이다. 그런데 보통 사람들은 법신이 허공이라는 장소에 두루 퍼져있으며 허공 속에 법신이 품어져 있다고 말하니, 법신이 바로 허공이고 허공이 바로 법신임을 알지 못한 것이다.(전심법요)
2신설.
대승불교를 창시한 나가르쥬나는 반야경의 주석서인 대지도론에서 몸을 법신과 색신으로 나누고 있다. 색신이라는 것은 부모가 낳아준 몸을 뜻하며 석가모니 부처님의 몸을 지칭한다. 법신과 색신을 나누는 2신설은 그 후 많은 대승 경전에서 나타나고 있다.
정토 사상

정토 사상(淨土思想)은 아미타불과 같은 부처나 미륵보살과 같은 보살들이 거주하고 있는 청정한 세계인 정토(淨土Pure land)에 대해 전개된 대승불교의 사상이다.
개요.
오늘날 일반적으로 정토라고 하면 아미타불의 극락정토(극락)를 지칭하는 것으로 일반화되어 있으며, 아미타불의 구제를 믿는 가르침이 정토교(淨土敎Pure Land Buddhism)이다. 즉, 일체의 번뇌와 더러움을 벗어나 오탁(五濁)과 지옥·아귀·축생의 삼악도가 없고, 부처님이나 보살이 사는 청정한 국토에 왕생하여 깨달음을 얻는다고 설하는 종교이다.
대승불교의 특징을 이루고 있는 교의 또는 관념은 반야의 지혜와 부처의 자비이다. 이 중에서 자비의 관념은 모든 부처들의 중생구제(衆生救濟)의 뒷받침이 되는 관념이다. 타력 신앙에 속한, 윤회하고 있는 중생을 구원하는 자비로운 부처라는 구제불(救濟佛) 사상이 일어난 것은 불탑(佛塔)을 신앙하는 재가(在家)의 사람들이 스스로는 교법(敎法)의 실행을 할 수가 없으나 부처의 자비로 구원을 받고 싶다는 종교적 욕구에 응한 것인데, 이들 구제불이나 보살들이 사는 곳을 정토(淨土)라 하였다.
예를 들어 아미타불의 서방극락정토(西方極樂淨土), 약사불(藥師佛)의 동방정유리세계(東方淨瑠璃世界), 미륵불(彌勒佛)의 도솔천, 관음보살의 보타락산(普陀落山) 등이 정토의 예이다. 이들 특정한 정토들에 대해서 현실세계를 청정하지 못한 세계, 즉 예토(穢土)라 한다.
그러나 대승경전인 『유마경』(維摩經)을 보면 "만약 보살이 정토를 얻고자 원한다면 우선 그 마음을 깨끗이 해야 한다. 마음이 깨끗하면 정토도 깨끗하다"라고 설명되어 있듯이, 마음만 청정(淸淨)하면 예토나 정토나 모두 같은 것으로 되어 있다.
전해오는 이야기.
불교에서는 세속인이 살고 있는 사바(娑婆) 세계인 예토(穢土)와 대비되는 곳으로서 부정잡예(不淨雜穢)가 사라진 청정한 불국토(佛國土)라고 한다. 자연 환경이 좋고 물질이 풍부하여 개개인의 인격 완성을 이루는데 도움이 되는 모든 환경과 조건을 갖춘, 부처가 마련한 큰 불도 수행의 도량으로 누구나 다 성불하여 지혜와 자비를 완전히 실현할 수 있는 곳이다.
불경에서 말하고 있는 정토에는 미륵정토, 약사여래의 유리광 세계, 비로자나불의 연화장 세계 등 여러 가지가 있으나 그 가운데 대표적인 것이 아미타불(阿彌陀佛)의 서방 극락정토이고 아울러 이러한 정토에 태어나겠다는 것이 정토신앙인데, 이는 대승불교의 보살사상에 근거한 것으로 부처의 본원력(本願力)에 의지하여 정토왕생하려는 것이다. 대표적인 정토신앙이 극락 왕생을 위한 아미타 신앙으로 『무량수경』(無量壽經)・『관무량수경』(觀無量壽經)・『아미타경』(阿彌陀經)의 『정토삼부경』(淨土三部經)에 잘 나타나 있다.
아미타불은 서방 극락정토에서 설법하고 있는 부처로서 산스크리트 아미타유스(Amitāyus) 또는 아미타바(Amitābha)를 소리나는 대로 적은 것으로 아미타유스는 무량수, 아미타바는 무량광(無量光)으로 번역하고 있다. 아미타불은 부처가 되기 전 48서원(誓願)을 세웠는데, 그 가운데 대표적인 것이 18원으로 “지극한 마음으로 나무아미타불을 열번만 불러도 아미타불의 본원력에 의해 극락 왕생할 수 있게 한다.”는 것이다.
이는 염불왕생(念佛往生)의 원이라고도 하여 정토신앙 형성의 핵심이 되는 구절임. 중국에는 2세기경부터 정토 관계 경전이 번역되기 시작하여 5세기경에는 거의 모든 경전이 번역되었고, 선도(善導)는 『정토삼부경』을 중심으로 중국 정토교를 대성시키고 있다.
한국에서는 확실하지는 않으나 원광(圓光)이 처음으로 정토사상을 도입했다고 추정되고 있는데, 그 뒤 자장(慈藏)・원효(元曉)・의상(義湘)・의적(義寂)・태현(太賢)・경흥(憬興) 등을 통하여 활발한 교학 연구가 이루어지고 있다. 아울러 정토신앙은 쉽게 실천할 수 있는 내용이기 때문에 민간에 널리 전파되었다.
당시 신라는 계속된 전쟁 속에서 죽음에 대한 두려움에 시달릴 때 아미타불은 그 두려움을 없애줄 뿐만 아니라 죽은 자를 극락왕생시킨다는 믿음으로 민간에 널리 퍼져 나갔으며, 아울러 『삼국유사』에 전하는 많은 설화를 통해서도 당시에 유행했던 아미타신앙을 엿볼 수 있다. 이렇듯이 불교에서는 낙원을 정토로 지칭하며 부처·보살이 가는 청정(淸淨)한 세상으로 곧 불교의 이상사회를 말한다. 이곳은 자연적 환경과 물질적 풍요를 누릴 뿐만 아니라, 누구나 자비와 지혜로 충만한 삶을 사는 사회라고 전해지고 있다.
수제천

정읍(井邑) 또는 수제천(壽齊天)은 지금까지 전해 내려오는 향악 중 가장 오래된 곡이다.
역사.
백제의 가요 '정읍사'의 반주였으나 지금은 독립적인 기악곡으로 연주된다. 작곡자는 알 수 없다. 주로 궁중의 연례악으로 쓰였다. 처용무의 반주악으로도 쓰인다.
'수제천'이라는 이름은 듣는 이에게 '하늘처럼 영원한 생명'이 깃들기를 기원하는 의미이다.
프랑스의 민속음악 경연대회에서 그랑프리를 차지했다.
분석.
조성은 계면조이며, 악기편성은 향피리, 소금, 대금, 해금, 아쟁, 장구, 좌고(북)이다. 피리, 대금, 해금, 장구, 북이 함께 연주하다가, 피리, 장구, 북이 쉬는 동안 대금과 해금의 이중주가 나오고, 다시 피리가 나오고 이렇게 계속 반복되는 연음형식을 띈다.
전곡 연주시간은 약16분 내외이다.
본원

대승의 보살들은 자신의 오도(悟道)는 뒤로 돌리고 우선 남을 구제한다는 자미득도선도타(自未得度先度他)의 사상과 실천을 이상으로 하였고, 이러한 중생구제의 염원과 깨달음을 찾아 불도에 들어올(발심發心) 때부터 그 맹세가 요구되었다. 이러한 소원을 마음으로 맹세하는 것, 즉 서원을 일반적으로 본원(本願)이라고 하였다.
예를 들어 아미타불의 사십팔원(四十八願)이나 약사불의 십이원(十二願) 등이 본원에 해당한다. 그러나 정토교에서는, 아미타불이 법장보살이었을 때 중생제도를 기원하여 세운 사십팔원 중 특히 제18원을 본원 중의 본원으로 삼는다는 뜻으로 왕본원(王本願) 혹은 단순히 본원이라 하여 존중하였다.
제18원이란 아미타불이 "생명을 받은 일체의 것이 지심(至心)으로 신락(信樂: 信心歡喜)하고 나의 정토에 태어나기를 원하면, 겨우 십성(十聲)의 염불만을 외었다 할지라도 이를 구제하지 못하면 부처가 될 수 없다"고 말한 서원(誓願)이다. 이 서원은 아미타불 편에서 보면 염불하는 자를 구하기를 맹세한 것이고, 중생편에서 보면 염불을 하면 정토에 다시 태어날 수 있다는 신앙이다.
플로렌스 그리피스조이너

플로렌스 들로레즈 그리피스조이너(, 1959년 12월 21일 ~ 1998년 9월 21일)은 미국의 육상 선수였다. 별명 플로조(Flo Jo)로 알려진 그녀는 1988년 미국에서 기록한 100m(10.49초) 세계 기록과 1988년 서울 올림픽에서 기록한 200m(21.34초) 세계 기록은 여전히 깨지지 않고 있으며 세계에서 가장 빠른 여성 육상 선수로 여겨지고 있다. 1998년 지병인 뇌전증으로 세상을 떠났다.
생애.
로스앤젤레스에서 태어나 조던 다운스 공동 주택 단지에서 자라온 그리피스 조이너는 그녀의 기록을 세우는 동작과 화려한 개인적 스타일로 1980년대 후반 국제 육상의 인기적 인물이 되었다. 그녀는 세단 뛰기 선수 앨 조이너의 부인이며, 7종 경기와 멀리 뛰기 선수 재키 조이너 커시의 올케이다.
그리피스는 1983년에 열린 세계 육상 선수권 대회에서 200m 종목 4위를 하였다. 이듬해 열린 로스앤젤레스 올림픽에서 200m에서 은메달을 땄는데, 그보다 그녀의 길고 다채로운 손톱으로 주목을 받기 시작하였다. 1985년 그랑프리 결승전에서 11.00초의 기록을 세워 우승하였다.
몇년 간의 휴식 후, 1987년 세계 육상 선수권에 돌아온 그녀는 다시 200m에서 2위를 하였다. 200m 육상 선수로 알려진 그리피스 조이너가 미국 올림픽 선발 대회에서 100m 준준결승전에서 세계 기록 10.49초를 세우면서 세계를 대경실색케 하였다.
"플로 조"라는 별명으로 세계에 알려지면서 그리피스 조이너는 1988년 서울 올림픽에서 단거리 육상을 우승하는 데 큰 호의를 얻었다. 100m 결승전에서 바람같은 조력 10.54초(뒷바람이 2m/초 이상이므로 공식기록으로 인정받지 못함)로 그녀의 라이벌 에블린 애쉬포드를 0.3초의 차이로 꺾고 우승하였다. 200m 준준결승전에서 세계 기록을 세우고나서 결승전에서 21.34초의 기록으로 0.4초에 의하여 우승을 하였다. 그녀는 또한 400m와 1600m 양부분의 계주에서 뛰기도 하였다. 400m 계주에서는 금메달을 획득하였으나, 1600m 계주에서는 2위에 머물렀다. 이 대회를 끝으로 육상에서 은퇴하였다.
사망.
1998년 9월 21일 그리피스 조이너는 잠자던 중에 38세의 나이로 사망하였다. 갑작스런 그녀의 사망원인은 그해 10월 22일에 뇌전증성 혈관종으로 밝혀졌다.
기타.
상당히 멋을 부릴 줄 아는 성격으로 시합을 나갈 때 화장을 하고 유니폼 속에 팬티 스타킹을 신고 출전했다.
홍콩 침회 대학

홍콩 침회 대학 ("Hong Kong Baptist University", )는 1994년 설립된 홍콩 주룽에 본부를 둔 홍콩의 공립 대학이다.
개요.
현재 공립 대학으로 인정되고 있지만, 밥티스트 (개신교의 종파인 침례교라는 뜻)라는 명칭에서 알 수 있듯이, 원래는 미션계의 사설 교육 기관으로 설립된 역사를 가진다. 홍콩은 영국 법과의 균형으로, 1997년 홍콩 반환까지 사립 종합 대학의 설립이 인정되지 않았고, 궁극적으로 입법 기관의 인가를 받은 공립 종합대학으로 존속하게 되었다.
대학의 전신이 된 “홍콩 침회 서원”은 홍콩의 교육 기관으로 홍콩 대학에 이어 역사를 자랑하며 지금까지 중국 본토에서 설립된 13개 미션계 대학 중 현존하는 유일한 대학이다. 처음에는 기독교에 대한 중등 교육을 목적으로 한 교육 기관이었지만, 1972년 “홍콩 침회 아카데미”로 명칭을 변경한 후 1983년 실질적인 종합대학으로 변신할 때 기독교도 이외에도 널리 문호를 개방하게 되었다.
현재는 종교 교육이 폐지되어 기본적으로 종교성은 배제되어 있지만 예전의 모습을 상속하는 형태로 종교 철학과가 설치되어 있다. 중국의 공립 대학 중 침회 대학 이외에 기독교계의 종교 철학을 전문으로 하는 학과는 존재하지 않으며 유교와 불교계가 대부분을 차지한다. 한때 영국의 식민지였던 시절에도 불구하고 이 대학을 설립한 것은 미국인 선교사였다. 원래, 침례교는 성공회가 국교인 영국에서는 소수였고, 반대로 미국에서 개신교계의 최대 파벌이다. 대학 지역 주변에는 지금도 미션계의 초등 중등 교육 기관이 집중되고 있다.
홍콩 내에서는 홍콩대, 홍콩과기대, 이공대 등 이러한 대학들과 같이 어느정도의 수준을 유지하며 Eight-Universities (八大) 중 하나의 중요한 명문대학으로 불리고 있다, 교육 수준은 타임즈 하이어 에듀케이션 잡지는 와세다 대학과 거의 동등한 평가를 받고 있다. 2010년도 평가에서는 전 세계에서 307위 (아시아권에서는 45위)에 선정됐다. 대학 지역은 고급 주택가이기도 하므로, 중산층을 위한 교양 대학이라는 측면도 있다. 2010년도 평가에서는 전 세계에서 307위 (아시아권에서는 45위)에 선정됐다.
캠퍼스.
홍콩 침회 대학의 캠퍼스는 기본적으로 카우롱 통 (카우롱 지구 북부)에 집중되어 있지만, 베이징 사범대학과 공동 사업으로 주하이에 분교 (정식 명칭은 베이징 사범학원, 홍콩 침회 제학 연합 대학 주하이 국제학원)를 개교하고 있다.
랭킹.
2012년도 타임스 고등교육 세계 대학 평가는 평가에서는 전 세계에서 301-350위 (아시아권에서는 50위)에 선정됐다.
홍콩 이공대학

홍콩 이공대학(The Hong Kong Polytechnic University, )는 1994년 설립된 홍콩 훙홈(紅磡)에 본부를 둔 홍콩의 공립 대학이다. 홍콩 정부에 의해 자금을 조성하며 학생 인구에 규모 대비 홍콩 3대 기관이다. 약 1,000명의 전임 교수진과 약 16,500명의 학생이 있으며, 93,000m²의 캠퍼스 면적을 자랑한다. 현재 학장은 탕웨이장이다.
홍콩 학생들에게 다양한 독특한 프로그램을 제공하고 매년 우수한 젊은이에게 최첨단 국제 기준의 교육을 제공하고 있다.
랭킹.
2021-2022 세계 대학 순위 66위 : QS World University Rankings
세계학과랭킹 : 호텔경영학과 7위, 디자인학과 15위, 토목공학과 19위, 건축학과 22위, 경영학과 25위, 간호학과 31위, 언어학과 45위
빌켄트 대학교

빌켄트 대학교(Bilkent University, )는 터키의 수도 앙카라에 위치한 터키 최초의 비영리 사립 대학교이다. 고등 교육과 연구 목적으로 세워진 대학으로 빌켄트라는 이름은 "bilim kenti"의 두문자어로 ‘과학의 도시’라는 의미이다.
2010년 타임스 고등교육 세계 대학 랭킹에서 112위를 기록한 빌켄트 대학은 2019년에 같은 순위 평가에서 501-600위를 기록했다. 조사에 따르면 터키 국내에서는 3위의 대학이다.
2019년 세계 대학 학술 랭킹에서 701-800위에 올랐다.
랭킹.
타임즈 고등교육 세계 대학 랭킹에서 빌켄트 대학교는 다음과 같은 성적을 거두었다.
주축정리

선형대수학에서, 주축정리(主軸定理, )는 행렬을 사용하여 이차 형식을 기술하는 문제에서, 어떤 이차 형식이든 적절한 변수 변환을 통해 혼합항이 없는 형태로 표현할 수 있음을 보장하는 정리이다.
공식화.
n×n 대칭행렬 A에 의하여 주어진 변수 X = (x1, ..., xn)T에 대한 이차 형식 formula_1 이 있다고 하자. 그러면, 적당한 직교행렬 P가 존재하여 formula_2 가 대각행렬이 된다. 이제 P를 사용하여 다음과 같이 변수변환을 하면,
이상의 이차 형식은 formula_4 와 같이 기술할 수 있는데, D가 대각행렬이므로 이 이차 형식은 혼합항이 없는 형태이다. 즉,
와 같이 된다. 여기서 λi 들은 물론 A의 고윳값이다.
응용.
주축정리에 의해 임의의 이차 형식은 혼합항이 없는 꼴로 변수변환하여 쓸 수 있음이 보장되므로, 이차 곡선 및 이차 곡면 등을 다룰 때에는 혼합항을 무시해도 좋다. 즉,
만약 A, B 혹은 (이차 곡면의 경우) C가 0이 아니라면, 다시 간단한 인수 분해 공식에 의해 해당하는 변수는 이차항과 상수만 남도록 한 번 더 변환할 수 있다. 이를 통해 이차 곡선과 이차 곡면을 분류할 수 있으며, 더 높은 차원에 대해서도 마찬가지로 할 수 있다.
노 장공

장공(莊公, 기원전 706년 ~ 기원전 662년, 재위 기원전 693년 ~ 기원전 662년)은 중국 노나라의 제16대 임금이다. 이름은 동(同)이다.
생애.
환공 6년(기원전 706년) 9월에 노 환공의 아들로 태어났다. 환공은 장공의 생일이 자기 생일과 같다 하여 이름을 동(同)으로 지었다.
환공 18년(기원전 694년), 환공이 제나라에서 피살되어 그 뒤를 이어 노후가 됐다.
장공 3년(기원전 691년), 기(紀)나라를 구원하고자 정나라 활(滑)로 출병하여 정 자의와 회견하려 했으나, 정나라는 당시 내분에 빠져 있어 자의는 오지 않았고 결국 기나라를 구원하지 못했다.
장공 5년(기원전 689년) 겨울에 제 양공 주도로 제나라, 송나라, 진나라, 채나라와 연합하여 위나라 임금 금모를 몰아내고 쫓겨난 위 혜공을 복위시키고자 위나라를 쳐, 이듬해에 혜공을 위나라로 들여보냈고 혜공은 금모를 쫓아내고 복위했다.
장공 8년(기원전 686년)에 제나라에서 난리가 일어나 제 양공이 시해당하고 공손 무지가 임금이 되자 공자 규가 관이오와 소홀(召忽)을 데리고 노나라로 망명했다. 이듬해(장공 9년, 기원전 685년)에 공손 무지도 시해당하자 장공은 제나라를 쳐 공자 규를 제나라 임금으로 세우려고 했으나, 공자 소백이 먼저 들어가 제나라 임금이 되었고, 장공은 물러나지 않고 제나라와 건시(乾時)에서 싸우다 대패하여 진자(秦子), 양자(梁子)가 포로로 잡혔다. 제나라에서는 포숙아를 보내 공자 규를 죽이고 소홀과 관이오를 제나라에서 죽이도록 압송할 것을 요구했고, 장공은 이를 받아들였다. 이때 시백은 관이오를 제나라에서 등용하려는 속셈이 있으므로 관이오는 죽여서 보내기를 권했으나 장공은 이를 듣지 않았다.
장공 10년(기원전 684년), 정월에 제나라가 쳐들어오자 조궤(曹劌)를 등용하여 장작(長勺)에서 무찔렀고, 6월에 제나라와 송나라가 쳐들어오자 송나라 군대를 무찔러 연합군을 퇴각시켰다. 이 전투에서 장공은 화살로 적장 남궁장만을 쏴 맞추었다. 장공 11년에 송나라가 보복으로 쳐들어왔으나 자(鄑)에서 격파했다. 그러나 이해 송나라에 홍수가 나자 사신을 보내 송나라를 위문했다.
장공 13년(기원전 681년), 제나라의 공격에 노나라 군대가 졌고, 장공은 수읍(遂邑)을 바쳐 제나라와 화평했다. 그래서 제나라와 노나라는 가(柯)에서 맹약했는데, 조말(曹沫)이 단상에서 제 환공을 비수로 위협하여 제나라가 빼앗은 노나라의 땅을 돌려주게 했다. 환공은 이를 후회하여 나중에 맹약을 배반하고자 했으나, 관중의 간언으로 맹약을 지켰다.
장공 32년(기원전 662년), 장공은 병에 걸렸다. 공자 아에게 후사를 묻자 공자 경보를 추천했다. 공자 우에게 묻자 우는 세자 반을 모시겠다고 했고, 공자 아의 말을 전하자 우는 임금의 명을 칭탁하여 아를 독살했다. 8월, 장공이 죽었고, 공자 반이 뒤를 이었다.
리만-르베그 보조정리

리만-르베그 보조정리(Riemann-Lebesgue lemma, -補助定理)는 조화해석학과 점근해석학, 푸리에 해석학 등에서 취급되는 수학 정리로, 독일의 수학자 베른하르트 리만과 프랑스 수학자 앙리 르베그의 이름이 붙어 있다. 간단히 말해, 이 보조정리는 L1 공간에 속하는 어떤 함수의 푸리에 변환이나 라플라스 변환은 무한대에서 0으로 수렴한다는 내용을 담고 있다.
공식화.
함수 f:R→C에 대하여, f ∈ L1 이라면 다음이 성립한다.
같은 조건의 함수를 라플라스 변환한 것에 대해서도 성립한다. 이 경우에는 보다 광범위한 결과를 얻는다.
또한, 이는 n차원 푸리에 변환에 대해서도 성립한다. 즉, f ∈ formula_6 에 대하여,