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네크로노미콘

《네크로노미콘》()은 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴루 신화에 등장하는 가상의 책이자 마법의 책(textbook of magic)이다. 《네크로노미콘》은 1924년 단편 〈개〉에 처음 등장하였으나, 그 저자 압둘 알하즈레드는 1년 앞서 단편 〈이름없는 도시〉에 인용된 바 있다. 신화 내에서 《네크로노미콘》은 옛것들과 그들의 역사, 그들을 소환하는 방법에 대한 것으로 되어 있다. 러브크래프트 사후 여러 출판사에서 《네크로노미콘》이라는 제목으로 된 여러 책을 출판, 이 책이 진서인지 위서인지에 대한 논쟁을 다시 불러일으켰으나 《네크로노미콘》은 러브크래프트의 상상의 산물이라는 것이 정설이다.
러브크래프트가 어떻게 《네크로노미콘》이라는 제목을 떠올리게 되었는지는 확실하지 않으며, 러브크래프트는 이 제목을 꿈에서 발견하였다고 밝힌 바 있다. 러브크래프트는 이 제목은 "죽은 자의 법률에 대한 이미지" - "nekros"(사체), "nomos"(법), "eikon"(이미지)로 해석된다고 밝힌 바 있다. 보다 원제에 가까운 번역은 "nemo"(고려하다)의 동사번형에서 비롯된 "죽은 자에 대하여"일 것이다.
내용.
러브크래프트는 《네크로노미콘》의 내용이나 심지어 외양에 대해서도 자세한 묘사를 남기지 않았으나, 일반적으로는 위대한 고대의 존재들에 대한 내용을 담고 있으리라고 추측되고 있다.
아래의 두 구절은 단편 〈이름없는 도시〉에 최초로 등장하고 〈크툴루의 부름〉에서 《네크로노미콘》 인용임이 확인되는 유일한 단편이다:
가상의 역사.
1927년 러브크래프트는 〈네크로노미콘의 역사〉라는 가상의 역사를 기록했고, 1938년 그의 사후 발표되었다. 이에 따르면 책의 원제는 《알 아지프(Al Azif)》로, 러브크래프트에 따르면 아지프는 "아랍인들이 곤충들이 밤에 내는 소리를 악마의 울부짖음이라 칭하는 말"이다. 아랍어 Azīf는 "바람소리; 기괴한 소리 혹은 소음"을 의미한다.
〈네크로노미콘의 역사〉에 따르면 "미친 아랍인" 알하즈레드는 러브크래프트의 신화적 존재인 요그-쇼토스와 크툴루를 숭배한 것으로 되어 있다. 그는 예멘의 사나 출신으로, 바빌론의 유적들과 멤피스의 지하의 비밀들을 보았으며, 아라비아의 사막들을 방문하고 이렘의 지하에서 "이름없는 도시"를 발견하였다. 만년에는 다마스커스에 살며 《알 아지프》를 저술하고 738년 사람들이 많이 오가는 백주대낮의 다마스커스 거리 한복판에서 눈에 보이지 않는 괴물에게 산채로 잡아먹히는 기괴한 죽음을 맞이했다.
《알 아지프》는 그 후 여러 해 동안 "그 시대의 철학자들 사이에서 중요한, 그러나 은밀한 관심을 갖게 되었"다. 이 책은 콘스탄티노폴리스 출신의 가상의 학자 테오도로스 필레타스에 의해 950년 《네크로노미콘》이라는 제목으로 그리스어로 번역되었다. 이 책은 "여러 실험자들로 하여금 끔찍한 시도를 하게끔 만들었으며, 결국 총대주교 미가엘에 의해 금지되고 불태워졌다." (총대주교 미가엘은 1059년 사망한 역사적 인물이다.)
탄압을 거친 끝에 《네크로노미콘》은 비밀스럽게 공유되다가 덴마크의 학자 올라우스 보르미우스에 의해 1228년 번역되었다. (현실의 보르미우스는 1588년에서 1624년까지 살았다.) 이 책은 교황 그레고리우스 9세에 의해 1232년 금서로 지정되었으나 15세기와 17세기에 각각 독일과 에스파냐에서 재간되었으며, 그리스어본은 16세기 초에 이탈리아에서 인쇄되었다. 영국의 마법사 존 디 (1527년-1609년)는 이 책을 영어로 번역한 것으로 알려져 있으나 영문본은 인쇄되지 않았고 오직 단편들만이 남아 있을 뿐이다.
러브크래프트에 따르면 아랍어 원본은 1050년에 그리스어판이 금지되기 전에 이미 사라진 것으로 알려졌으나 20세기 중에 샌프란시스코에 비밀스런 사본이 등장했다가 불타 사라졌다는 루머가 돌았다고 기록하였다. 그리스어본은 세일럼의 한 주민의 도서관에서 1692년 불타 사라진 이후 등장하지 않고 있다.
사본.
러브크래프트의 〈네크로노미콘의 역사〉에 따르면 《네크로노미콘》의 원본은 다음 5곳에 보존되어 있다.
미스캐토닉대학 도서관은 17세기 에스파냐에서 출간된 올라우스 보르미우스의 라틴어본을 소장중인 것으로 알려져 있다. 다른 사본들은 여러 개인들의 비밀 소장품으로 되어 있다.
로베르토 데브뢰

로베르토 데브뢰() 또는 로베르토 데브뢰, 에식스의 백작()은 가에타노 도니제티가 작곡한 3막의 서정 비극(), 곧 비극 오페라이다. 프랑수아 앙셀롯()의 비극 작품인 《잉글랜드의 엘리자베스()》를 기반으로, 살바토레 캄마라노가 이탈리아어 대본을 작성하였다. 1837년 10월 29일에 나폴리의 산 카를로 극장에서 처음 연주되었다.
이 작품은 엘리자베스 1세의 궁정에서 영향력 있는 구성원이었던 제 2대 에식스 백작 로버트 데브로의 삶에 느슨하게 기초한다. 로베르토 데브뢰는 안나 볼레나, 마리아 스투아르다와 케닐워스의 성()과 마찬가지로, 영국 역사의 투터 통치 기간 동안을 다룬 도니제티의 오페라 중의 하나이다.
줄거리.
줄거리는 엘리자베타, 잉글랜드의 여왕, 로베르토 데브뢰, 노팅함 공작, 공작비인 사라와의 사랑의 4각 관계를 둘러싼 이야기를 담고 있다. 로레르토는 사라와 한때 연인이었으나, 로베르트는 아일랜드와 전쟁을 하던 가운데, 여왕은 사라가 노팅함 공작과 결혼하도록 강요한다. 엘리자베타는 로베르토에게 그의 안전을 보장하는 특별한 반지를 주었다. 여왕은 로베르토를 사랑하고, 만약 로베르트가 자신을 사랑한다는 서약을 한다면, 잉글랜드의 왕좌를 향한 그의 반역을 용서할 용의가 있다. 로베르토는 사라가 가지고 있던 푸른 스카프를 포함하여 유죄를 증명하는 증거와 함께 체포된다. 로베르토는 그의 비밀의 연인을 말할 것을 거절한다. 이것은 엘리자베타를 분노케 하여, 런던탑에 보내, 목을 베라고 명령한다.
로베르토는 사라를 배반하는 것을 거절하고, 더더욱 여왕과 노팅함 공작을 분노케 한다. 런던탑에 있는 동안, 로베르토는 사라에게 그의 반지를 보내고, 엘리자베타 여왕에게 자비를 베풀 것을 간청해 달라고 말한다. 노팅함은 사라를 가로막고, 로베르토에 대한 그의 복수를 행하기 위해 그녀를 감금한다.
엘리자베타는 자신이 사랑하는 이의 죽음이 절박한 것에 애도하며, 사라가 어디에 있는지를 궁금해 한다. 마침내 사라가 머리를 삭발한 채 도착하여, 엘리자베타에게 그 반지를 건넨다. 여왕은 헛되이 그 사형 집행을 멈추려고 하지만, 로베르토의 죽음을 알리는 총소리를 듣는다. 여왕은 왜 노팅함이 이 증거를 자신에게 전달하는 것을 방해했는지 알기를 요구하고, "내가 원하는 것은 피였으니, 내가 가진 것은 피로다!"라 말한다. 엘리자베타는 로베르토의 목 없는 시체가 배회하는 것을 본다. 여왕은 스스로의 죽음을 갈망하고, 제임스에게 왕좌를 승계하기를 바란다. 오페라는 엘리자베타가 로베르토의 반지에 입을 맞추면서 막을 내린다.
안나 볼레나

안나 볼레나(Anna Bolena)는 가에타노 도니제티가 작곡한 2막의 서정 비극(tragedia lirica), 또는 비극 오페라이다. 펠리체 로마니는 역사적 사실에, 가상의 이야기를 더하여 대본을 작성하였다. 초연은 1830년 12월 26일, 밀라노의 카르카노 극장에서 막이 올려졌다.
줄거리.
1막.
윈저궁 왕비의 구역, 한 신하는 왕비의 운명이 결정되었다고 언급한다. 왕의 변덕스런 마음은 다른 사랑으로 불타고 있기 때문이다. 조반나가 등장한다. 그녀는 근심하여 왜 왕비가 자신을 보려고 요청했는지 궁금해한다.
안나가 등장하여 사람들이 슬퍼보인다고 언급한다. 왕비는 조반나와 문제가 있다고 시인한다. 왕비의 요청으로 그녀의 시종 스메톤이 하프를 연주하고 사람들을 즐겁게 하기 위해 노래부른다. 왕비는 그에게 그만 두라고 명령한다. 아무도 듣지 못하게 그녀는 독백으로 그녀의 첫 사랑의 재가 아직 불타고 있고, 그녀는 이제 헛된 빛안에서 행복하지 않다고 말한다. 왕비는 조반나에게 무엇이 그녀를 괴롭히는지 말하지 못한다. 모두가 떠나고 조반나가 남았다.
엔리코 왕이 등장한다. 엔리코는 조반나에게 곧 그녀는 라이벌이 없어질 것이고, 제단이 그녀를 위해 준비되었으며, 그녀는 남편과 왕권과 왕좌를 가지게 될 것이라 말한다.
외부 링크.
"안나 볼레나" 줄거리 요약 (영문)
"안나 볼레나" 줄거리 요약 (영문), naxos.com
피아노 오중주 (슈베르트)

《피아노 오중주 가장조》(D. 667) 또는 《송어 오중주》는 프란츠 슈베르트가 1819년에 작곡한 피아노 오중주곡이다. 그의 생전에는 출판되지 못했고 사후 1년이 지난 1829년에야 출판되었다.
슈베르트는 이 작품을 일반적인 피아노 오중주, 즉 피아노와 현악 사중주(바이올린 2대, 비올라, 첼로)의 편성이 아닌 피아노, 바이올린, 비올라, 첼로와 더블베이스의 편성으로 작곡했다. 
이 작품의 “송어”라는 별명은 4악장이 슈베르트가 이전에 작곡했던 가곡 〈송어〉의 변주로 이루어졌기 때문에 붙게 되었다. 이 작품은 오스트리아 슈타이어의 부유한 음악 후원가이자 아마추어 첼로 연주가였던 파움가르트너(Silvester Paumgartner, 1764 ~ 1841)의 의뢰로 작곡된 것인데, 그는 슈베르트에게 가곡에 나오는 가락을 사용할 것도 제안했다고 한다. 슈베르트는 그밖에도 《현악 4중주 14번 라단조 '죽음과 소녀'》, 피아노곡 《방랑자 환상곡 다장조》, 바이올린과 피아노를 위한 《환상곡 다장조》(D.934), 플루트와 피아노를 위한 《'시든 꽃' 주제에 따른 서주와 변주곡》(D.802)에서 자신이 썼던 가곡의 가락을 다시 사용했다.
구성.
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 s1
 e'2( dis
 e2 &lt; e a &gt;)
 « { \grace { b'16( cis } d2\accent )( cis4 b) } \\ gis1 e »
 « e2. { &lt;gis b&gt;2( 4) } »
 \new Voice {
 \voiceTwo
 \relative {
 4)) r r2
 cis,2\pp( b
 cis1)
 b2\accent( cis4 d)
 d2( cis4)
 \new Staff = "l" «
 \clef "bass"
 \key a \major
 \new Voice {
 »
&lt;/score&gt;
마리아 스투아르다

마리아 스투아르다(Maria Stuarda)는 가에타노 도니제티가 작곡한 2막의 서정 비극(tragedia lirica), 또는 비극 오페라이다. 프리드리히 실러의 연극 "《마리아 슈투아르트》" (1800)를 기초로 주세페 바르다리가 대본을 작성하였다. 1835년 12월 30일 밀라노 라 스카라 극장에서 초연되었다.
주제는 스코틀랜드의 여왕 메리와 잉글랜드의 여왕 엘리자베스 1세의 삶을 주제로 삼는다. 이 작품이 작곡된 후, 왕이 이 오페라의 상연을 금지하자, 도니제티는 악보의 큰 부분을 다른 작품, "《Buondelmonte》"에 사용하였다. 소프라노 가수 마리아 말리브란이 라 스카라 극장의 초연을 밀어붙이며, 재수정 검열을 무시하였으나, 밀라노 당국은 금지를 강제하였다. 이탈리아에서의 상연이 불가능하다는 것을 깨닫고, 런던에서의 초연이 계획되었지만, 1836년 말리브란아 28세에 갑작스럽게 죽게 되자, 이 작업이 중단되었다. "Buondelmonte"의 몇 개의 작품을 제외하면, 이 작품은 1958년 도니제티의 고향인 베르가모에서의 공연되어 원작을 성공으로 이끌기 전까진 잊혀졌다. 영국에서의 초연은 1966년 3월 1일에 열리게 되었다.
원작의 엘리자베타의 음악 부분이 간소화될 것을 강요되었으나, 도니제티는 악보 가장자리에 "그러나 그건 추하다"라고 휘갈겨쓰고, 더 이상의 변경을 거부하는 글을 썼다. "수정해라. 너는 아마도 100년 동안을 사는가 보다!"
유명한 아리아.
O nube che lieve - Maria Stuarda (S) 아리아
엠마

엠마(Emma)는 영어권의 여자 이름이다. 영어 표기법으로는 에마로 표기한다.
비보

비보는 다음의 뜻을 가지고 있다.
연대의 딸

연대의 아가씨()는 가에타노 도니체티가 작곡한 2막의 오페라 코미크이다. Jules-Henri Vernoy de Saint-Georges와 Jean-François-Alfred Bayard가 프랑스어 대본은 완성하였다. 1840년 2월 11일 파리의 오페라 코미크에서 초연되었다. 같은해에 이탈리아 판으로 개정되었다.
줄거리.
1막.
마리는 전쟁터에서 프랑스 제2연대의 병사들에게 발견되어, 그들의 딸로 입양되었다. 장성한 마리는 어느날 스위스 티롤의 농부인 토니오에 의해 목숨을 건지게 되며, 그를 사랑하게 된다. 그러나 마리는 연대의 속해있기로 맹세했기 때문에, 토니오는 군대에 들어간다. 어느랄 비르캉펠 후작에게서 잃어버린 자신의 조카란 것이 알려진 후, 토니오와 연대와 멀리 떨어져, 후작 부인을 따라가게 된다.
2막.
후작 부인의 성에서, 부상병이 되어 성에 같이 살고 있는 쉴피스와 대화를 나눈다. 그녀는 Craquitorpi 공작 부인의 아들과 결혼하기로 예정되었으나, 성 근처에 토니오와 군사들이 도착하여 군대의 음악을 듣게 된다. 마리는 기뻐하며 토니오 품에 안기고, 연대로 다시 돌아가기로 결심한다. 공작 부인이 도착하여 결혼할 신부가 어디있냐고 호통치다가, 물러난다. 사실 마리는 후작 부인의 사생아로, 고귀한 귀족과의 결혼으로 마리를 잃어버린 자신의 죄를 보상하고 싶었다고 말한다. 그러나 후작 부인은 마리가 다시 돌아가기를 허락하고, 다들 기뻐하는 가운데 마리는 토니오와 결혼한다.
참고 문헌.
The Opera Goer's Complete Guide by Leo Melitz. 1921 version.
돈 파스콸레

돈 파스콸레()는 가에타노 도니체티가 작곡한 3막의 오페라 부파, 희극 오페라이다. 스테파노 파베시의 Ser Marcantonio (1810)를 기초로 작성된 안젤로 아넬리의 대본을, 다시 도니체티와 조반니 루피니가 손을 대서 이탈리아어 대본은 완성하였다. 1843년 1월 3일 파리의 Théâtre Italien에서 초연되었다.
작곡되던 때에 도니체티는 오스트리아의 페르디난트 1세 황제의 황실을 위한 음악 감독과 지휘자로 막 임명되었고, 돈 파스콸레는 그가 작곡한 총 66곡의 오페라 중의 64번째 작품이었다.
줄거리.
1막.
로마, Don Pasquale의 조카인 Ernesto는 가난한 과부인 Norina를 사랑하지만, Don Pasquale는 좀 더 걸맞은 상대를 고르라며, 결혼을 거절한다. 만약 Ernesto가 이를 따르지 않으면, 그의 재산을 조카에게 한푼도 물려주지 않을 것이라 말한다. Don Pasquale는 결혼할 상대를 찾고 이에 Malatesta는, 순진한 시골 처녀인 자신의 여동생 Soprorina(Norina)를 혼인 상대로 소개시킨다. 이에 Don Pasquale는 매우 신나하며 좋아한다. 그리고 지금 당장 그녀를 만나고 싶다고 한다. 이에 Malatesta는 나중에 천천히 만날것을 기약하지만, Don Pasquale는 이를 거절하고 당장 만날것을 강요한다. 이에 심기가 불편 해진 Malatesta는 Don Pasquale를 골탕먹이려 한다.
2막.
Malatesta의 집.
Norina는 우아하게 의자에 앉아 책을 읽고있다. 그녀는 자신은 모든 남자들을 꼬실수있다며 호기있게 아리아를 부른다 (Quel guardo cavalier). 그후 Norina는 한 편지를 받게되는데, 그 내용은, “Malatesta가 자신과의 약조를 깨는 바람에 결혼이고 뭐고 다 물건너 가고, 삼촌이란 사람은 결혼 포기 안하면 재산을 안 물려주니 어쩌니 하며 협박을 해 대니, 자신은 로마를 떠나서 유럽 여행을 하고 올 테니 Norina는 행복하게 잘 있으라”는 내용이다. 이에 심기가 불편해진 Norina에게 오라버니  Malatesta는 Norina와 함께 Don Pasquale를 골탕먹일 계획을 짠다. 그는 Norina를 Soprorina로 변장시키고 가짜 결혼을 할 생각이었던 것이다. 그렇게 모든 계획을 짠 그들은 Don Pasquale와의 가짜 결혼식이 성사되고, 결혼식이 모두 끝 마친후, 수줍고 청순하고 순진한척 연기하던 Soprorina 가 돌변한다 그리고 Don Pasquale는 질겁하게 된다. 
3막.
Don Pasquale의 집.
그의 집은 Soprorina가 산 여러 장신구와 사치품들이 널부러져있다. 이에 더 이상 참을 수 없던 Pasquale는, Malastesta에게 결혼의 끔찍함을 토로한다. 더불어 자신은 이제 그만 그녀와 이혼하고 싶다한다. 그러자 Malatesta는 이 모든 것이 짜여진 각본이었으며 Soprorina는 사실 Norina이며 모든것이 다 거짓이였음을 밝힌다. 이에 지친 Don Pasquale는 에르네스토와 노리나의 결혼을 허락하며, 흥겨운 분위기에서 막이 내린다.
출처: Spower_mon
국민교육헌장

국민교육헌장(國民敎育憲章, )은 박종홍·안호상·이인기·유형진 등 기초위원 26명과 심사위원 48명이 초안을 작성하고 1968년 11월 26일 국회 만장일치의 동의에 따라 박정희 전 대한민국 대통령이 12월 5일 발표한, 당대 대한민국 교육의 지표를 담은 헌장이다. 이후 각 학교 교과서의 첫머리에 인쇄되는 등 새마을 운동과 함께 20여 년간 적극적으로 보급되었으나, 1994년에 사실상 폐기되었다.
국민교육헌장.
국민교육헌장의 전문은 다음과 같다.
배경.
해방후 대한민국의 교육에 대한 가장 많이 지적되는 것이 이념, 목적, 철학, 방향이 없다는 것이었다. 사실상 대한민국의 교육은 나아가야 할 교육이념의 정립 없이 어느 나라에서나 적용될 수 있는 보편적인 교육만 실시하였다. 대한민국교육은 대한민국 국민에 맞는 구체적인 교육이념의 전개 없이 변화와 개혁만을 추구한 나머지 '변화의 주인'이 되지 못했다는 것이다. 이에 대한민국 정부는 이와 같은 문제의식에 대한 대응책으로서 1968년 12월 5일 〈국민교육헌장〉을 제정·선포하였다.
논란과 위상.
중고등학교에서 학생들에게 암기하도록 하고 암송대회를 열기도 했다. 반대로 암기하지 못하는 학생에게는 체벌이 가해지기도 하였는데 당시 학교교육에서 체벌은 다반사였다. 반포일인 12월 5일을 기념행사로 매년 치뤄오다 김영삼 대통령이 국민교육헌장을 폐지한 1994년부터 기념행사가 폐지되고 교과서에서도 없어졌다. 2003년 정부 공식 법정 기념일에서도 제외되었다.
국민교육헌장은 일본의 메이지 천황시대에 제정한 군국주의적, 국수주의적인 교육칙어를 연상하게 한다는 지적이 있다.
보수 우파에서는 국민교육헌장의 가치를 "국회를 통과한 글, 민족주체성 확립이 핵심"이라고 주장하기도 한다.
국민교육헌장의 내용이 집단주의적 가치를 담고 있다는 비판을 받기도 한다. 1978년에는 전남대학교 대학교수 11명이 국민교육헌장을 비판하고 대안으로 “우리의 교육지표”를 발표했으나, 중앙정보부는 발표 즉시 서명자 전원을 체포해 심문하였다. 교수들은 모두 해직되었으며 일부가 긴급조치 9호 위반으로 실형을 선고받았다.
홍범식

홍범식(洪範植, 1871년 9월 7일(음력 7월 23일) ~ 1910년 양력 8월 29일)은 구한말의 관료이다. 본관은 풍산.
생애.
충청북도 괴산 출생이며 아호는 일완(一玩)이다. 명문가 출신으로, 조부와 아버지 홍승목이 과거에 급제하여 고위 관직을 지낸 집안에서 태어났다.
유학을 공부하여 1888년 진사시에 합격하고 1902년부터 벼슬살이를 시작했다. 1907년 전라북도 태인군, 1909년 금산군에 발령 받아 군수로 재직했다.
1910년 8월 22일 한일 병합 조약의 체결 소식은 금산군수로 근무하면서 듣게 되었고, 일주일 후인 8월 29일 순종이 조약 체결을 공포하자 그날밤 빼앗긴 나라를 되찾으라는 내용의 유서를 남기고 목을 매어 자결했다.
사후.
1962년 건국훈장 독립장을 추서 받았다.
신언준

신언준(申彦俊, 1904년 11월 8일 ~ 1938년 1월 20일)은 한국의 독립 운동가이다. 천도교 신자로 도호는 은암(隱菴)이다.
생애.
평안남도 평원 출생이다. 정주의 오산학교를 졸업하고 1920년대 초반 상하이로 유학했다.
그는 대학 재학 중 상해청년동맹회를 발기해 설립하면서 대한민국 임시정부 계열에서 독립 운동을 시작했다. 상해청년동맹회는 김상덕, 엄항섭, 윤소야 등이 참여한 단체이다.
안창호의 흥사단 간부를 지내며 안창호가 1927년 중국 각지를 돌며 외교적인 노력을 벌일 때는 그를 보좌하였고, 상하이에 망명한 독립 운동가들의 자녀 교육을 위해 여운형이 설립한 인성학교의 학감을 맡기도 했다. 이후 상하이와 난징에 머물면서 《동아일보》 특파원을 지내다가 35세의 나이에 병사했다.
신언준이 중국에서 기자로 근무하며 외부 기고를 병행하여 언론 활동을 하던 1920년대 중반부터 약 10년 동안은 일본이 만보산 사건 등으로 중국인과 한국인 사이를 이간질하기 위한 많은 노력을 기울이던 때였다. 그는 중국 문제를 한국에 바로 알리고 중국 내에서도 한국 독립에 대한 목소리를 높이는 데 기여했다.
폐결핵이 악화되어 귀국한 뒤 1938년 35세의 나이로 사망했고, 1987년 건국훈장 독립장을 추서 받았다.
주체사상 비판으로 유명한 철학자 신일철이 그의 아들이다.
덕흥대원군

덕흥대원군(德興大院君, 1530년 4월 2일음력 3월 5일 ~ 1559년 6월 14일음력 5월 9일)은 조선의 왕족이며 최초의 대원군이다. 중종의 여덟째 아들로, 어머니는 창빈 안씨이다. 아들 선조가 즉위하여 대원군으로 추증되었다.
개요.
명종이 후사 없이 승하하자, 덕흥군의 셋째 아들인 하성군(선조)이 명종의 양자로 입적되어 즉위하였다. 최초의 방계 혈통 국왕의 즉위로 인해 국왕의 생부인 덕흥군의 추존 문제를 두고 정쟁이 발생하였는데 선조는 아버지인 덕흥군을 왕으로 추존하고 싶어하였으나 신하들의 반대로 인해 왕자 군(君)보다 높은 작호인 대원군(大院君)을 신설하였다.
선조 이후의 모든 조선 국왕은 덕흥대원군의 후손으로, 조선 후기의 국왕들은 덕흥대원군의 묘를 참배하고 사당에 전배례를 행하는 것이 관례화되었다.
생애.
출생.
1530년(중종 25년) 3월 5일, 중종(中宗)와 상궁 안씨(尙宮 安氏, 창빈 안씨)의 아들로 태어났다. 중종의 여덟째 아들이며, 안씨에게는 셋째 아들이다. 친형제로는 큰형인 영양군과 어릴 때 죽은 둘째 형 이수(頤壽), 누나 정신옹주가 있다. 아명은 환수(歡壽)이며 휘는 초(岹)이다.
왕자 시절.
1538년(중종 33년) 덕흥군(德興君)에 봉해졌다. 1541년(중종 36년), 헌부가 덕흥군의 저택이 사치스러움을 비판하여 바로잡을것을 청하니 중종이 이를 따랐다.
1542년(중종 37년), 정세호의 딸인 정씨(하동군부인)와 가례를 올리고 출궁하였다. 아내 하동군부인 정씨의 할머니인 정경부인 안씨는 세종의 딸인 정의공주의 손녀로, 덕흥군과 하동군부인은 세종을 공통 조상으로 하는 10촌지간이다.
1552년(명종 7년), 덕흥군은 재상을 능욕하고 사류를 구타하며 변복차림으로 창기들과 놀러다닌다 하여 사헌부로부터 탄핵을 받았으나 명종이 눈감아 주었다. 1554년(명종 9년) 3월, 덕흥군의 노비들과 그의 장인인 정세호의 노비들끼리 시비가 붙어서 사헌부가 덕흥군과 정세호를 추고할 것을 청하니 명종은 이를 허락하였다.
사망.
1559년(명종 14년) 5월 9일 졸하였다. 그 해 9월 17일, 경기도 양주군 남면 수락산 언덕에 예장하였다. 덕흥대원군묘는 현재 경기도 남양주시 별내면 덕송리에 있으며 경기도기념물 제55호로 지정되었다. 왕의 능이 아닌데도 덕릉(德陵)으로 잘못 불리기도 했는데 이러한 이유로 인근 마을 또한 덕릉마을로 불리고 있다
사후.
선조의 즉위.
1567년(명종 22년) 7월, 덕흥군의 셋째 아들인 하성군 균(鈞)이 후사 없이 승하한 명종의 뒤를 이어 선조로 즉위하였다. 덕흥군과 하동군부인은 이때 이미 모두 사망한 상태였다. 선조는 명종과 인순왕후의 양자로 입적되었다. 덕흥군과 하동군부인은 왕의 사친(私親)으로 격하되었다.
대원군 추존.
선조는 즉위 후 아버지를 왕으로 추존하려 하였으나 삼사의 반대로 무산되었다. 삼사는 선조가 덕흥군의 아들이 아닌 명종으로부터 후계를 지명받아 명종의 아들로서 왕위를 계승했음을 이유로 덕흥군의 추존을 반대하였다. 1569년(선조 2년) 11월 1일, 선조는 북송 영종의 생부 복왕(濮王)을 추존하는 고사를 따라 생부 덕흥군을 추숭하여 덕흥대원군(德興大院君)으로, 생모 하동군부인은 하동부부인(河東府夫人)으로 추숭하고, 황백부모(皇伯父母)로 칭하기로 하였다.
덕흥군의 장남이며 선조의 형인 하원군은 정1품에 가하고, 4대에게 작위를 내려 덕흥대원군묘를 봉사하게 하였다. 덕흥군의 사택은 도정궁(都正宮)으로 불리며 궁가(宮家)로 격상되었다. 이후 도정궁 후원에 가묘(家廟, 덕흥궁)를 세우고 신위는 백세토록 조천하지 않는 것으로 정하였다.
1577년(선조 10년), 덕흥대원군의 어머니인 소용 안씨를 창빈(昌嬪)으로 추증하고, 하동부부인의 아버지인 정세호를 영의정에 추증하였다.
대형주

대형주는 시가총액이 상대적으로 큰 주식을 말한다. 한국거래소에서는 업종별로 시가총액이 큰 대형주들을 구분하여 코스피200 등의 지수를 산출하는데 이용하고 있다. 이는 편의를 위한 종목 구분이다.
특징.
대형주는 일반적으로 많은 자금을 운용하는 기관이나 외국인투자자들이 선호하는 주식이다. 기관투자자가 대형주를 선호하는 이유로는 첫째, 거래대금이 많으므로 거대한 자금을 운용하는 기관투자자가 거래할 때 기민하게 매매할 수 있고, 둘째로 이미 성장하여 안정된 기업들이므로 더이상의 성장이나 급등을 기대하기는 어렵지만 급락의 우려 또한 적다. 또한 규모의 경제나 산업에서의 확고한 지위 등을 확보한 기업들이기 때문에 안정성과 배당수익을 기대할 수 있다는 이유도 있다.
반면에 상대적으로 높은 주가와 낮은 수익률 때문에 개인투자자는 그다지 선호하지 않는 경향이 있다.
스누라이프

스누라이프(SNULife)는 서울대학교 학생 전용의 포털 사이트로 강의정보 및 족보자료, 주변 음식점, 인근 주거정보 등을 공유하고 학내 사안이나 정치관련 토론, 연애에 관한 이야기 등을 나눌 수 있는 웹사이트이다. 1999년에 당시 대학원생이던 노정용, 박희원, 신승헌, 장우진, 한병우 다섯 명이 사이트를 개설하였고, 2010년 7월 기준 10만 여 명의 회원을 확보 중이며, 국내 대학교 커뮤니티 가운데 가장 많은 회원 수를 보유하고 있다. 서울대학교 정보화 사이트와 연동하여 서울대 학생 인증시스템을 구축하였다.
역사.
1999년 설립 후 초창기의 스누라이프는 주료 학내의 여러 가지 정보를 제공하는 역할을 담당했다. 인터넷 사용인구의 증가로 점차 많은 서울대생들이 스누라이프의 유입되면서 정보 제공 역할과 더불어 상호토론 및 의사소통의 장으로서의 역할이 부각되기 시작하였다. 1990년대 이후 학생들이 함께 모여 토론하는 이른바 광장문화가 대학가에서 점차 약해지면서, 스누라이프는 인터넷상의 광장 역할을 맡게 되었다.
2006년 11월 한 사용자에 의하여 스누라이프의 보안 상태가 매우 취약하다는 사실이 밝혀졌다. 그리고 학생들의 사생활이 담긴 쪽지들을 누구나 열람할 수 있고 부정 인증을 통해 게시판에 글을 쓸 수 있다는 점이 언론에 알려졌다. 당시 서버를 관리하고 있는 서울대학교 중앙전산원에서 스누라이프를 임시로 닫았고, 스누라이프에서는 사과문을 내걸고 임시 게시판을 열었다. 2007년 1월 28일 기존 데이터베이스를 복구하고 정상적인 운영을 재개하였다.
언론에서의 인용.
서울대학생 전용의 종합 커뮤니티포털이기 때문에 언론들이 스누라이프를 출처로 서울대학교와 관련한 이슈나 학생들의 생각과 고민에 관한 기사에서 종종 인용되기도 한다. 이와 관련해 서울대학교의 일거수 일투족에 선정적인 관심을 기울이는 기성언론의 모습과 스누라이프에서 형성되는 여론을 마치 서울대학생 전체의 여론인 것처럼 보도하는 것을 스누라이프 운영자가 비판한 바 있다.
주가지수선물

금융 분야에 있어서, 주가지수선물()은 파생 상품 중 하나로 장래의 주가지수를 대상으로 한다.
주가지수를 대상으로 하는 선물거래는 주가지수를 직접 인수도할 수 없기 때문에 주가지수에 상당하는 현금의 차액을 인수도하거나, 주가지수 구성 종목 즉 주식을 인수도하는 방법으로 거래를 종결한다. 통상 개별주식의 매매 증거금률보다 선물시장의 증거금률이 크게 낮아 투기적 성향이 강하다고 볼 수 있다.
거래 참여자.
주가지수선물은 개별주식이 아니라 주식시장 자체를 거래한다고 할 수 있다. 따라서 법적으로 수많은 종목을 편입해야만 하는 기관투자자들이 전체시장의 흐름에 따라 포트폴리오 가치가 변동할 수 있어 위험회피 거래를 주로 행한다. 한편 투기거래자들은 개별기업보다는 거시경제에 영향을 받기 때문에 주가지수의 방향 예측이 쉽다고 판단하여 주가지수선물거래를 하는 경향이 있다. 주가지수선물도 현물과 선물의 가격차(베이시스)가 존재하므로 이 차이를 이익으로 확보하려는 차익거래자들이 존재한다. 다만, 주가지수 자체를 현물로 보유할 수는 없으므로 주식 포트폴리오를 현물로 설정하게 된다. 그런데 이는 주가지수를 정확하게 추정할 수 없을 가능성(추적오차)이 많으므로 상대적으로 다른 상품들보다 차익거래에 참여하는 기관투자자의 비중을 높이는 요인으로 지적되고 있다.
한국에서는 만기일 현물지수(코스피200지수, 스타지수)의 종가로 거래를 청산할 뿐이라 차익거래시 추적오차만 관리하면 된다. 한국 주식시장에서 프로그램매매의 영향력이 날이 갈수록 커지는 것은 이런 이유도 있는 것으로 지적되고 있다.
거래 제도.
증거금.
주가지수선물거래도 다른 선물거래와 마찬가지로 증거금을 징수한다. 전 세계에서 개시증거금은 계약금액(선물지수 * 포인트당가격 * 수량)의 3%에서 15% 수준이다. 또 유지증거금은 개시증거금의 3분의 2 수준이다.
거래 시간.
거래시간은 현물주식시장이 개장하기 전에 개장하거나 또는 현물주식시장 폐장 이후 상당한 시간 동안 거래하는 경우가 대다수이다. 이것은 확정되거나 확정될 현물 포트폴리오에 대하여 선물 포트폴리오를 조정할 수 있는 기회를 주기 위한 것이다. 미국의 E-S&amp;P500,E-NASDAQ100 상품의 명칭은 ECN 즉 야간 전자거래시장에서 거래된다 하여 E- 가 접두어로 유래했다. 이같은 미국의 야간시장 상품들은 아시아 증권 시장의 장중에 거래되기 때문에 상품 도입 초기에는 아시아 증권시장에 영향을 미치기도 했다.
거래 중단 제도.
많은 주식 시장에 서킷브레이커 제도가 있기 때문에 주가지수선물 시장에도 서킷브레이커 제도가 존재한다. 현물 시장에 서킷브레이커가 발동되어 거래가 중단되면 주가지수선물시장도 거래를 중단한다. 그리고 주가지수선물시장의 독자적인 서킷브레이커 제도를 채택하는 경우도 있다.
한편 한국의 주가지수선물시장에서는 현물지수가 10% 이상 상승하거나 하락한 수준이 1분간 지속될 때 선물시장도 5분간 거래를 중단한다. 또 전일 거래량이 가장 많은 종목(일반적으로 최근월물이다)이 10% 이상 급등락한 상태가 1분간 지속될 때 해당 종목은 10분 동안 거래가 중단된다.
또 프로그램매매의 영향력이 너무 커서 전일 거래량이 가장 많았던 종목이 코스피200선물 5%, 스타선물 6%이상 급등락한 상태가 1분간 지속되거나, 이론가격과 현재가격이 3%이상 차이가 나게 되면 사이드카가 발동되고 1분간 프로그램매매가 정지된다.
가격 변동.
가격폭제한은 현물주식시장에 가격폭제한이 존재하는지에 따라 선물시장에 존재여부가 결정된다.
주가지수 선물시장.
주가지수 선물시장은 장래의 주가지수를 대상으로 매매하는 시장을 말하며 통상 주식시장의 증거금률보다 선물시장의 증거금률이 크게 낮아 투기적 성향이 강하다. 1996년 5월 3일 대한민국 최초로 개설된 주가지수 선물시장은 종합주가지수(KOSPI)를 대상으로 하는 것이 아니라 'KOSPI 200'을 거래대상으로 한다.
대한민국.
1996년 5월 3일 대한민국 최초로 개설된 주가지수 선물시장은 종합주가지수(KOSPI)를 대상으로 하는 것이 아니라 KOSPI 200을 거래대상으로 한다. 이 선물시장은 대한민국 최초의 선물시장이다.
2001년 한국선물거래소에 코스닥 50 지수선물거래가 도입되었고, 2006년 중단되었다.
2004년 한국증권거래소의 주가지수선물옵션 매매시스템이 한국선물거래소로 이관되었다.
2006년 코스닥50 선물은 상장 폐지되고, 다음날 코스닥 스타지수 선물거래가 도입되었다.
2009년 미국 시카고 상업거래소(Chicago Mercantile Exchange)의 글로벡스(Globex) 매매시스템을 이용한 야간(대한민국 시간) 코스피200선물 거래가 시작되었다.
비류왕

비류왕(比流王, ? ~ 344년 10월, 304년 10월 ~ 344년 10월)은 백제의 제11대 국왕이다. 《삼국사기》 백제본기에 따르면, 비류왕은 구수왕의 둘째 아들이자 사반왕의 동생이다. 그러나 삼국사기 백제본기의 다른 줄에 의하면 그는 평민으로 살면서 명성을 얻었다고 한다. 
8대 고이왕의 손자 분서왕이 죽자 그의 아들 계(契)가 아직 나이가 어리다 하여 비류가 신하들의 추대를 받아 즉위하였다. 그는 활을 잘 쏘았으며 성품이 너그러웠다고 한다.
생애.
가계 배경 의혹.
삼국사기에 의하면 그는 구수왕의 아들이자 사반왕의 동생이다. 또, 삼국사기 백제본기의 다른 줄에는 그가 평민으로 살면서 명성을 얻었다고도 한다. 비류왕과 비류왕의 형 사반왕 사이에는 70년 이상의 연대 차이가 나므로 형제 여부에 관하여 이견이 있다. 《삼국사기》에서 아버지로 지목하는 구수왕과 형으로 지목한 사반왕이 죽은 뒤 70년 만에 즉위하여 40년을 통치한다.
치세.
《삼국사기》 백제본기에 따르면, 312년 음력 2월 신하를 보내 백성들의 질병과 고통을 살피고, 홀아비, 과부, 고아, 그리고 자식 없이 외롭게 지내는 노인들을 도와주었다. 그중에서도 스스로 생활할 수 없는 자에게는 곡식을 3섬씩 나누어주었다. 병관좌평(兵官佐平)에 해구(解仇)를 등용하였고 321년 정월에는 왕의 서제(庶弟) 우복(優福)을 내신좌평(內臣佐平)으로 삼았으나 우복이 327년 북한산성을 근거지로 반란을 일으켜 왕은 이를 토벌하였다. 337년 봄 음력 2월에 신라에서 사신을 보내왔으며 극진히 대접하였다. 344년 겨울 음력 10월 비류왕이 붕어하자 계(契)가 왕위를 물려받아 12대 계왕이 되었다.
일반적으로 비류왕의 즉위는 백제 왕실이 초고왕계로 변화된 것으로 이해된다. 비류왕 사후 계왕이 즉위하면서 잠시 고이왕계로 복귀하였으나 계왕이 2년만에 사망하고 근초고왕이 즉위하면서 초고왕계 왕실이 확립되었다고 본다. 
자연재해 및 천문 현상 기록.
비류왕 대에는 자연재해와 천문 현상 기록이 다수 남아 있기도 하다.
한국FM

한국FM은 대구광역시에 위치했던 FM 라디오 방송국이었다.
1971년에 개국했으며, 동양방송 FM 라디오 방송의 유일한 국내 제휴 방송사였다. 호출부호는 HLCB, 초단파 89.7MHz의 주파수로 방송되었다. 이후 1980년 언론통폐합으로 인해 한국방송공사에 인수 합병되어 KBS 대구 FM 방송의 주파수로 변경되었으며, 이 때부터 1FM과 2FM의 크로스(혼합) 편성이 시작됐다.
언론통폐합

1980년 언론 통폐합(言論統廢合)은 1980년 11월 30일부터 당시 대한민국의 대통령이던 전두환의 지시 아래 추진된 언론 통폐합 조치이다.
전개.
1979년 10·26 사건과 12·12 군사반란을 거치면서 실권을 잡은 전두환은 계엄포고령에 따라 모든 언론 보도를 검열했다. 1980년 2월 전두환은 보안사 정보처에 언론반을 신설했다. 언론반에서는 K공작계획으로 언론인을 회유하고 언론사의 논조를 민주화 여론에 부정적인 방향으로 전환하기 위한 언론 공작을 했다. 이러한 언론인 접촉 공작은 1980년 8월 하순까지 추진됐다. 보안사와 중앙정보부는 파악된 언론인들의 동정, 언론사 시안 등을 토대로 언론의 공정성, 공공성을 회복한다는 구실로 언론 통폐합 사전 작업을 했다.
1980년 11월 11일 신군부는 계엄해제 이후 예상되는 반발을 무마하기 위해서는 언론통폐합이 필요하다는 인식 하에 언론통폐합의 실행을 결심하고, 허문도 등은 ｢언론창달계획｣을 입안, 1980년 11월 12일 전두환의 결재를 득한 후, 집행을 보안사에 위임했다. 집행을 위임받은 보안사는 1980년 11월 12일 오후 6시경부터 언론사 사주들을 연행․소환하여 통폐합조치를 통보하고 이의가 없다는 내용의 각서를 강제로 받았다.
전두환 대통령의 지시 아래, 1980년 11월 14일 한국방송협회, 신문협회 등은 총회를 열고 방송, 신문 통합 등 소위 '대한민국 언론의 개혁'을 골자로 하는 건전 언론 육성과 창달에 관한 결의문을 발의했다. 이에 따라 중앙지 신문은 7개에서 6개로, 지방지 신문도 14개에서 10개로 줄었다. 합동통신과 동양통신이 해체·통합되면서 연합통신이 설립되어 대한민국의 유일무이한 통신사가 됐다.
방송에선, 한국방송공사가 민영 방송인 동양방송(서울본사 및 부산지국), 동아방송, 전일방송, 서해방송, 한국FM을 인수 합병하고, 민영방송 문화방송의 주식 65％를 강제인수함으로써 대한민국 최대의 언론 기관이 됐고, 문화방송은 제휴민영방송사인 춘천문화방송, 원주문화방송, 강릉문화방송(現MBC강원영동 강릉방송국), 삼척문화방송(現MBC강원영동 삼척방송국), 대전문화방송, 청주문화방송, 충주문화방송, 전주문화방송, 광주문화방송, 목포문화방송, 여수문화방송, 대구문화방송, 안동문화방송, 포항문화방송, 부산문화방송, 울산문화방송, 마산문화방송(現MBC경남 창원본부), 진주문화방송(現MBC경남 진주본부), 남양문화방송(現제주문화방송)의 지분의 반 이상(35%)을 문화방송으로 강제 양도 시키고, 한국방송공사에게 자사의 주식 65%가 강제로 넘어가며 법적 공영방송이 되었다. 민주화운동에 기여해왔다는 평가를 받는 CBS기독교방송은 보도 기능을 폐지당하고 종교방송만 방송하게 했다. 이후 대한민국의 방송국은 한국방송공사, 문화방송계열국, CBS기독교방송, 극동방송, 아세아방송 등 26개로 축소됐다.
언론 통폐합은 '건전한 언론의 육성과 발전'을 명분으로 하였지만, 실제 목적은 정치 권력을 통해 언론 기관을 통제하는 것이었다. 이 정책은 노태우 정권이 들어서기 이전까지 계속되었다.
관련 판결.
서울지방법원은 1996년 8월 26일 전두환에 대해서는 사형을, 노태우에 대해서는 징역 22년 6월을 선고하면서, “1980. 7. 이상재 언론대책반장이 작성한 보도검열 비협조자등 언론계 해직대상자의 명단을 이광표 문화공보부장관을 통해 해당 언론사에 통보, 각 언론사에서 대상자들의 사직을 종용하여 933명이 해직되게 하고, 일방적으로 언론기관 통폐합 방안을 마련 후 군 정보 수사기관을 동원해 이를 실행하였다.”는 것을 확인했다.
1997년 4월 17일 대법원은 상고를 기각하면서 “국보위 상임위원장 전두환은 공직자 숙정, 언론인 해직, 언론 통폐합 등 중요한 국정시책을 결정하고 이를 대통령과 내각에 통보하여 시행하도록 함으로써, 사실상 국무회의 내지 행정 각 부를 통제하거나 기능을 대신하여 헌법기관인 행정 각부와 대통령을 무력화시킨 사실이 있다”며, 언론인 해직 및 언론통폐합을 내란죄의 일부라고 판단했다.
진실화해위의 조사 결과.
2010년 1월 7일 서울 충무로에 있는 진실·화해를 위한 과거사정리위원회(이하 진실화해위)는 지난 1980년 11월 당시 전두환 신군부가 정권을 장악할 목적으로 언론통폐합과 언론인 강제 해직을 주도했다는 사실을 확인했다고 밝혔다.
진실화해위는 2007년 11월 조사 개시 결정 이후 2년 동안 45000쪽의 광범위한 자료 수집과 150여명의 관계자 진술, 29개 언론사가 제출한 서면답변과 증빙자료를 토대로 이 같은 내용을 밝혀냈다.
신군부의 언론사 통폐합 및 정기간행물 폐간, 언론인 해직은 법적 근거가 없었다. 통폐합 대상 선정은 80년 4월 언론사주 및 기자 동향 파악을 시작으로 친정부 성향 여부, 특정 정치인과의 친소 여부에 따라 결정됐다. 보안사 요구에 불응할 경우 세무사찰 및 경영감찰 등의 위협도 가했다. 언론사 대표가 부재 중일 경우 권한도 없는 총무부장 등에게 대리로 각서를 작성케 했다.
신군부는 또 동향파악을 통해 언론계 저항세력을 30%로 규정하고 이들을 해직하도록 언론사에 강요했다. 해직 언론인 명단은 보안사가 선정해 각 언론사에 전달한 것으로 드러났다. 보안사에서 넘긴 명단은 900여명이었고, 실제 해직된 언론인은 1500명에 달했다고 한다. 특히 해직 언론인 가운데 30여명은 삼청교육대에 3주간 입소해 혹독한 시련을 겪었으며, 나머지 해직 언론인들도 취업이 일부 제한돼 가정파탄, 생계곤란, 불명예 등의 고통을 당했다.
신군부는 내용이 외설적이고 부조리하며 사회불안을 조성한다는 이유로 정기간행물 172종의 등록을 취소시켰지만 이를 뒷받침할 근거는 없는 것으로 나타났다.
제헌절

제헌절(制憲節)은 국가 기념일의 일종으로, 나라의 헌법이 제정된 것을 기념하는 날이다.
설녀

설녀()는 일본 민간 설화에서 발견되는 눈의 정령 혹은 요괴이다. 일본의 문학, 만화, 애니메이션 등에서 자주 다뤄진다. 설녀는 때때로 산모(, 산의 할멈)와 혼동되는데, 이 산모는 설녀와는 다른 존재이다.
외모.
설녀는 키가 크고, 긴 머리의 아름다운 여인의 모습으로 나온다. 그녀의 피부는 인간이라 할 수 없을 정도로 창백하거나, 심지어 투명하여 눈보라 치는 풍경이 비쳐 보이기도 한다. (Lafcadio Hearn의 《》에 잘 서술되어 있다.) 그녀는 때때로 하얀 기모노를 입지만, 다른 전설에서는 나체이기 때문에 눈과 대비되어 알아보기가 쉽다고 서술되어 있다. 비정상적인 아름다움에도, 그녀의 눈빛은 공포를 일으킬 수 있다. 그녀는 눈 위를 떠다녀서 발자국을 남기지 않고(몇몇 동화에서는 다리가 없다고 묘사한다.), 위협을 느끼면 안개구름이나 눈으로 변할 수 있다고 한다.
습성.
설녀는 겨울, 특히 겨울 폭풍의 화신이다. 18세기까지 그녀는 한결같이 악한 존재로 서술되었다. 그러나 오늘날(2020)에는 섬뜩한 본성과 단명하는 아름다움을 강조하여 보다 사람에 가깝게 묘사된 이야기들이 종종 나타난다.
많은 이야기에서, 설녀는 눈보라에 갇힌 여행자들 앞에 나타나서 차가운 숨결로 그들을 얼리거나 마음에 드는 남자를 데려가기도 한다. 다른 전설에서는 그녀는 여행자들이 길을 잃도록 유도하여, 스스로 얼어 죽게 만든다. 다른 때에 그녀는 아이를 데려간다. 설녀는 자기가 한 짓이란 것을 알리려고 분명한 표시를 남기는데, 그 아이를 데려가는 사람은 그 자리에서 얼어붙는다. 특히 잃어버린 아이를 찾으려는 부모가 이러한 방법에 희생된다. 또 다른 이야기에서 설녀는 보다 공격적이다. 그녀는 종종 사람들의 집에 침입하고, 돌풍을 불게 하여 자는 사람들을 죽인다. 몇몇 이야기에서는 그녀가 집으로 초대되기도 한다.
이야기가 전해짐에 따라 설녀는 다양한 모습으로 변하였다. 그녀가 단순히 희생자의 죽음을 보며 만족한다는 이야기가 있는가 하면, 희생자의 피나 생명의 근원을 흡수하는 흡혈귀 같은 모습도 보인다. 경우에 따라 키스나 성교를 통해 의지가 약한 사람들을 유혹하여, 피를 빨거나 얼려 죽이는 서큐버스와 같은 태도를 드러내기도 한다.
눈과 겨울 날씨를 대변하는 설녀는 부드러운 면도 있다. 그녀는 때때로 희생자들을 여러 가지 이유로 돌려보낸다. 유명한 Lafcadio Hearn의 이야기에서 이런 일면을 찾아 볼 수 있다.
Lafcadio Hearn의 이야기.
옛날, 미노키치와 모사쿠라는 2명의 목수가 있었다. 미노키치는 젊고, 모사쿠는 매우 늙었다.
어느 겨울날, 그들은 눈보라가 너무 심해 집으로 돌아갈 수 없었다. 그들은 산 속에서 오두막집을 발견했고, 하루밤 묵어가기로 했다. 그날 밤, 미노키치가 잠에서 깨었을 때, 흰 옷을 입고 있는 예쁜 처녀를 보게 되었다. 그녀는 늙은 모사쿠에게 숨결을 불어 넣었고, 모사쿠는 이미 얼어 죽어 있었다.
그녀는 이번에는 미노키치에게도 숨결을 불어 넣으려고 다가왔다. 그러나 한참동안 미노키치를 바라보고는 이렇게 말했다.
"난 저 늙은이처럼 널 죽이려고 생각했지만, 그렇게 하지 않겠다. 너는 젊고, 아름다우니까. 그러나 넌 절대 이 일에 대해서 아무에게도 말해서는 안된다. 만약 네가 나에 대해서 다른 이들에게 말하면, 난 바로 널 죽이겠다."
여러 해가 지나, 미노키치는 오유키(유키 = 눈)라는 아름다운 젊은 처녀를 만나 결혼했다. 그녀는 좋은 아내였다. 미노키치와 오유키는 아이들을 낳으며, 오랫동안 행복하게 살았다. 신비스럽게도 그녀는 나이를 먹지 않는 것 같았다.
어느날 밤, 아이들이 모두 잠든 후, 미노키치는 오유키에게 말했다.
"난 당신을 볼 때마다, 예전의 신비로웠던 일이 기억이 난다오. 내가 어렸을 때, 나는 당신처럼 아름다운 아가씨를 만난 적이 있소. 아직도 모르겠소, 그게 꿈이었는지, 어쩌면 그녀는 설녀였는지..."
그 말이 끝나자마자, 오유키는 갑자기 일어서더니 말을 꺼냈다.
"네가 만났던 그 여자가 바로 나다! 내가 그 일을 입 밖에 낸다면 죽일 거라고 말했거늘. 그러나 우리 아이들 때문에 널 죽일 수는 없겠구나. 우리 아이들을 잘 보살펴라."
그리곤 그녀는 녹아 사라져버렸다. 이후 아무도 그녀를 다시 보지 못했다.
두음 법칙

두음 법칙()은 현실 한자음이 반영되기 시작한 16세기의 문헌에서부터 확인되는 현상이다. 17세기에 하멜표류기의 원본에도 나주()를 Naedjoo, 영암()을 Jeham으로 두음법칙이 반영된 발음인 지명을 적고 있으며, 19세기 후반에서 20세기 초반에 이씨 성을 로마자로 Ye, Yi등으로도 드러나는 사례도 발견된다.
일제 강점기인 1912년 보통학교용 언문철자법에서 처음 두음법칙과 받침표기법을 정리하였다는 려증동 명예교수의 주장은 위의 서술에서 보듯 사실이 아니다.
현대 한국어에서 대한민국의 표준어는 몇 가지 조건들을 제외하고는 두음 법칙을 인정하는 반면, 조선민주주의인민공화국의 문화어에서는 일부 사항을 제외하고는 두음 법칙을 기본적으로 제정하지 않았고, 한자 원음 그대로 사용하고 있다.
한국어에서의 두음 법칙.
표준 한국어에서 발견할 수 있는 두음 법칙의 예로 'ㄹ'이나 'ㄴ'이 어두에서 조건에 따라 변형되는 것을 들 수 있다. 이러한 두음 법칙이 한국어에서 어떻게 적용되고 있는지를 보여주는 사례는 매우 많은데, 대한민국의 공문서에서 성씨 류를 '유'씨로 표기하도록 강제하는 것이 대표적이다. 이러한 표기 원칙을 따르고 싶지 않다면 "가족관계등록부에 기재된 '성씨의 한글 표기'를 정정하여 줄 것"을 사법부에 요청하는 등, 당사자나 당사자의 직계존속이 적극적으로 나서서 이의를 제기해야만 한다.
특히 'ㄹ'과 'ㄴ'의 두음 법칙은 한자음에서 두드러지는데 초성이 'ㄴ'이나 'ㄹ'인 한자음이 단어 초나 음절 초에 올 때(단어 중간의 음절에 두음 법칙이 적용되는 경우는 많지 않다) 'ㅇ'이나 'ㄴ'으로 바뀐다. 두음 법칙이 적용된 발음은 한글 표기에도 반영된다.
두음 법칙이 적용되는 조건.
예를 들면 '림'(林)은 '임'으로, '로'(路)는 '노'로, '념'(念)은 '염'으로 발음하고, '라렬'(羅列)은 '나열'로 발음한다. 이러한 두음 법칙은 외래어, 외국어에는 적용되지 않는다.
다만 예외로 ㅏ,ㅓ가 들어가는 말에는 두음법칙이 적용된다.
두음 법칙이 관찰되는 방언.
두음법칙은 한국이 남북으로 분단되기 전에 정해진 것이라서 조선민주주의인민공화국도 분단 초기까지는 두음법칙을 잠깐 고수하였지만, 얼마 안 가서 두음법칙을 폐지하였다.
북한의 문화어와 한국어의 방언인 중국조선어과 재일어에서는 한자계 어휘에 대한 [r] [l] [nj] 자음의 두음 법칙을 대부분 찾아볼 수 없다. 단, 북한에서는 라사(羅紗)를 나사로, 라팔(喇叭)을 나팔로, 료기(療飢)를 요기로 쓰고 있는 등, 일부 한자어는 변한 소리대로 적는 것으로 언어 현실을 반영, 두음 법칙을 예외적으로 인정하고 있을 뿐이다.
현대 한국어에서는 대한민국의 표준어와 남한 내의 방언에서 이런 두음 법칙이 주로 관찰된다.
두음 법칙의 예외 규정.
법률이 개정되면서 두음법칙의 예외 사례를 찾아 볼 수 있게 되었다. 이 예외 규정의 한 예로 성(姓氏)에 관한 것인데 신청절차를 거치면 李씨는(이→리씨), 林씨는 (임→림씨), 柳씨는 (유→류씨) 등으로 변경할 수 있다.
세계사 편력

《세계사 편력》(Glimpses of World History)은 1930년 10월 26일부터 1933년 9월 8일까지 약 3년 동안 자와할랄 네루가 옥중 생활을 하면서 그의 외동딸 인디라 간디에게 쓴 196회분의 편지를 책자로써 묶은 도서이다.
내용.
단순한 역사 지식이 아닌, 지식인으로서의 진보적인 생각을 전하는 장점을 갖고 있는 저서이다. 이를 테면 서유럽 종교개혁의 경우 종교개혁자를 혁명가나 신앙인으로서 찬양하지 않고, 오히려 장 칼뱅을 편협한 광신도라고 비판하는 등 그들의 보수성을 비판하고 있다. 또한 조선의 유관순 열사를 일본 제국주의에 맞선 용감한 소녀라고 찬양하는 등 민족주의적이고 반제국주의적인 사관도 담겨 있다. 훗날 인도 수상의 지위에까지 오른 인디라 간디 여사는 1930년 당시 13세였으며, 할아버지와 어머니까지도 투옥되어 혼자 자라고 있었다.
ATS

ATS는 다음을 가리킨다.
에곤 크렌츠

에곤 크렌츠(, 1937년 3월 19일 ~ )는 동독의 공산주의 정치가이다. 그는 1989년 10월 18일부터 12월 3일까지 단기간동안 동독의 서기장을 집권하였다.
초기 생애.
1937년 3월 19일, 지금의 폴란드에 속하는 콜베르크에서 태어났으며, 1944년 동부 포메른에서 독일인들이 추방당했을 때 그의 가족은 담가르텐에 재정착하였다.
정치 경력.
1955년 통일사회당에 입당하였다. 그의 경력을 통하여, 크렌츠는 통일사회당과 공산당 정부에서 다수의 요직에 있었다. 그는 1971년부터 1974년까지 에른스트 텔만 공병 기구의 지도자를 지내다가, 1973년 공산당 중앙 위원회의 단원이 되었다. 또한 국민의회의 단원(1971~90)을 지내면서, 1981년까지 그 최고 회의 간부회의 회원을 겸하였다. 1974년부터 1990년까지 공산당 청년 운동 단체인 자유 독일 청년단의 지도자, 1981년부터 1984년까지 국가의회의 의원을 지내기도 하였다.
1983년 공산당 정치국에 가입하여 중앙 위원회의 서기가 되었다. 1984년 국가의회에서 에리히 호네커의 부서기가 되었을 때 최고 현저로 올랐다. 동시에 파울 베르너를 통일사회당 지도자력에서 비공식적 두 번째 당원으로 대신하여 자신을 국가에서 두 번째로 가장 세력있는 정치인으로 만들었다.
크렌츠는 1989년 6월 당시 자를란트의 사회민주당 주의장 오스카르 라퐁텐의 초청으로 처음으로 서독을 방문하였다. 소문에 의하면, 서독의 사회민주당원들은 인상을 받지 못하였다. 그의 방문 기간 동안에 그와 동행하던 사회민주당의 지휘 당수 브리기테 슐테는 크렌츠를 "완전히 냉담한 인간"으로 묘사하였다.
동독의 지도자.
동독의 공산당 통치에 대항하며 항의들이 일어난 후에 호네커는 1989년 10월 18일 강제로 사임하였다. 호네커의 의견에서 크렌츠는 새 통일사회당 중앙 위원회의 서기장으로 선출되었다.
수많은 항의들이 일어남에 불구하고, 크렌츠는 국민의회에 의하여 국가의회와 국립국방의회의 의장으로 선출되었다. 국회의 40년 역사에서 두 번째로 투표가 만장 일치가 아니었다 - 26명의 부의장들이 대항하는 투표를 하였고, 26명은 기권하였다. 그날 밤 국립 방송에서 크렌츠는 개혁을 약속하였다.
11월 7일 크렌츠는 정치국의 3분의 2와 함께 빌리 슈토프 총리와 그의 내각의 사임을 인정하였다. 그렇지만 중앙 위원회는 크렌츠를 당서기장 직위에 재선출하였다. 연설에서 크렌츠는 호네커를 비판하는 판단을 시도하였다.
개혁의 약속에 불구하고, 통치에 공동의 반대가 지속적으로 번창하였다. 형세를 막기 위하여 서독으로 탈출하는 동독인들을 막기 위하여 세워진 체코슬로바키아와의 국경을 재개하는 위임을 하였다. 새롭게 형성된 정치국은 장관 회의의 결의의 방향에 의하여 서부로 여행을 위한 새 규정을 도입하는 데 동의하였다.
베를린 장벽의 개방.
11월 9일 저녁, 정치국 단원 귄터 샤보브스키는 중앙 의원회의 정식 결과를 발표하였다. 동독 정부가 국경의 개방을 인정함에 불구하고, 샤보브스키에 의한 오해스러운 언론이 수많은 동독인들이 서베를린으로 자발적인 탈출을 하는 결과를 가져왔다. 갑작스럽고 극적인 베를린 장벽의 개방이 사회민주당 통치의 정치적 붕괴로 이끌었다.
11월 18일 크렌츠는 새 연합 정부에서 욕을 하였다. 선서 대신, 단순한 악수로 이루어졌던 것이다. 12월의 첫날 통일사회당 중앙 위원회의 전체와 정치국 단원들이 사임하였고, 노동 위원회는 당이 그 자리에서 지도력의 임무들을 취하였다. 기독교 민주연합과 자유민주당은 소위의 민주권을 떠난다고 선언하였다. 기독교 민주연합 최고 회의 간부회는 크렌츠를 국가의회와 국립국방의회의 의장직을 사임하도록 권유하였다. 12월 7일 크렌츠는 모든 요직을 사임하였다.
재판과 투옥.
1997년 크렌츠는 냉전 범죄들, 특히 베를린 장벽을 넘어 공산주의 통치의 탈출을 시도한 4명의 동독인들을 학살한 죄로 징역 6년 6개월을 선고받았다. 그는 또한 다른 범죄적 위반과 함께 선거 사기에 의한 고발을 당하기도 하였다.
그는 재통일된 독일 국가의 법적인 틀구조가 전 동독에 일어나는 것을 적용하지 않았다는 호소, 주장하였다. 또한 전 동독의 공무원들의 기소는 헬무트 콜 서독 총리와 미하일 고르바초프 소비에트 연방 서기장이 독일의 재통일을 이끈 회담들에 의하여 주어진 개인적 동의서의 위반이었다고 호소하기도 하였다. 1999년 평결이 확인되었다. 소문에 의하면, 크렌츠는 자신의 유죄 판결을 "승자의 정의"와 "법정에서 냉전"으로 묘사하였다.
크렌츠는 자신의 징역살이를 베를린-슈판다우 교도소에서 보냈다. 그는 2003년 12월 18일에 석방되었고, 메클렌부르크포어포메른주 디르하겐에서 조용히 퇴직 생활을 하고있다. 그는 그의 선고 2006년까지 가석방으로 남아있었다.
바벨 2세

바벨2세()는 요코야마 미쓰테루(横山光輝) 원작의 SF만화 및 그 만화를 원작으로 하여 제작된 애니메이션의 제목이자 작품에 나오는 주인공의 통칭이다. 원작은 1971년부터 1973년까지 만화잡지에 연재되었으며, 1973년에 TV시리즈 애니메이션으로 만들어졌다. 1992년에는 OVA(비디오 판매용 애니메이션)으로 만들어졌으며 2001년에는 TV 도쿄에서 리메이크되었다.
외계인으로부터 초능력을 전수받은 소년이 지구를 노리는 다른 초능력자와 싸운다는 내용이다.
한국에서는 1970 ~ 90년대에 걸쳐 네 번이나 비공식 해적판으로 발매되었으며, 1980년대에는 김형배가 원작을 바탕으로 《바벨3세》라는 비공식 속편을 내놓은 바 있다. 2007년 한국에서 정식 번역본이 발매되었다.
개요.
아득한 옛날, 지구에 불시착해서 고향으로 돌아갈 수 없었던 우주인 바벨. 그가 남긴 유산 바벨탑과 세 명의 부하를 계승한 초능력자 고이치가 세계 정복을 꿈꾸는 악의 초능력자 요미와 싸우는 이야기.
5000년 전의 사건.
5000년 전 우주인 바벨은 우주선 고장으로 지구에 불시착했다. 그는 그의 과학 지식과 자신의 초능력을 통해 지구인들을 움직여 거대한 바벨탑을 건설한다. 원래 목적은 고향으로 구조 신호를 보내기 위해서였다. 그러나 과학적 지식이 부족한 지구인의 순간의 실수로 완성 직전의 탑의 대부분이 파괴되어 버린다.
고향으로 돌아가는 것을 포기하고 지구인과 결혼한 바벨은 파괴된 바벨탑을 후손에게 맡기기로 결심한다. 그는 우주선의 기기를 바탕으로 언젠가 태어날 자신과 같은 체질을 가진 자손을 찾아내는 장치와 세 명의 부하를 만들어 냈다. 이 유산을 계승하는 인간이 자신의 2세가 되는 것이다. 바벨은 자신과 같은 초능력을 가진 자손에게 그것을 물려줄 수 있어서 행복하다고 생각했다.
바벨탑.
초 고성능 컴퓨터가 관리하고 있으며, 5000년 지구상의 다양한 사건을 기록하고있다. 인공 모래 폭풍을 일으켜 그 소재를 숨기고, 최면 라이트, 레이저 포, 미사일 등으로 무장하고 있으며, 침입자는 타워에 장치되어 있는 수 많은 함정(떨어지는 천장, 세균 방어선,기억을 지우는 장치 포함)으로 격퇴한다. 그리고 파괴되어도 자동으로 복구하는 기능을 가지고 바벨 2세에게 초능력 교육을 실시하는 장치나, 부상당한 바벨 2세를 치료하는 의료장치도 갖추고 있다. 요미의 로보트인 바란(2-3m 급 키)에게 탑의 중심까지 뚫린 적이 있다.
초능력.
바벨 2세와 요미가 이용한 초능력이며, 에너지 흡수 능력 이외는 양자 모두 이용이 가능하다.
우주 바이러스.
제 3부에 등장. 미국의 우주 위성에 붙어 지구에 날아온 마이크로 지적 생명체. 생물에 기생하여 성장하고 마지막에는 그 생물을 지배한다. 이 바이러스는 과거의 지구에서도 맹위를 떨친 죽은 자의 부활과 드라큘라·늑대 인간 등 많은 마인 전설을 낳았다. 바이러스에 감염된 사람은 모두 피를 토하고 쓰러지며, 그 안에서 바이러스를 견딜 체력을 가진 자는 바이러스 인간으로 부활한다. 감염 후 초인적인 체력·지력의 다른 염력이나 화염 방사 등 초능력을 발휘하고, 몇 사람이 손을 잡을 때 초능력이 더해 간다. 사망한 요미를 부활시키고, 그 초능력을 몇 배로 늘린다. 약점은 마늘 추출물.
만화.
바벨 2세.
[1971년] ~ 1973년 주간 소년 챔피언 연재. 단행본 전 12권. 여기에서는 편의상 제 1 부 ~ 제 4 부로 나누어 설명한다.
《그 이름은 101》.
1977년 ~ 1979년, 월간 소년 챔피언 연재. 단행본 전 5권.
미국의 연구 시설에 수용되어 있던 야마노 고이치는 자신이 제공했던 혈액이 연구용이 아닌 CIA의 초능력 공작원을 만드는데 사용되고 있었다는 것을 알고 폭풍우 치는 밤에 탈출한다. 고이치는 코드 네임 '101'이라고 불리며 CIA에 생명의 위협을 받는 가운데, 자신의 혈액을 통해 태어난 초능력 공작원을 제거해 나간다.
이 작품에서는 새로 고이치의 혈액을 수혈받은 인간도 초능력자가 된다는 설정이 태어났다. 권총이나 칼에 의한 유혈 장면 등 폭력 묘사는 전작 이상이고, 주인공의 에스퍼 전사로서의 측면이 강조되고 있다. 전작과는 달리 고이치의 내면 묘사가 늘어나 비열한 적에게 분노와 증오를 드러내는 장면이 많다. 또한 연애 묘사도 그려져 고이치와 사랑에 빠지는 공작원이 등장한다.
본 작품은 이야기의 종반까지 "바벨 2세"본편과는 연결되지 않는 이색 완결편이다. 저자에 따르면 단순한 "바벨 2세"의 속편이 아니라 주인공의 그 이후에 초점을 맞추고 싶었다고 말했다.
위와 같이 제 4 부에 납득이 가지 않았기 때문에 다시 작성된 완결편이고, 그 때문에 내용은 제 3 부에서 계속되고 있다. 하지만 팬들의 요구에 따라 제 4 부가 단행본으로 되어 제 3 부 후편으로 담겼기 때문에, 결과적으로 이 작품은 "바벨 2세"병렬 스토리처럼 되어 버렸다.
바리나스주

바리나스 주()는 베네수엘라 서부에 위치한 주로 주도는 바리나스이며 면적은 35,200km2, 인구는 756,600명(2007년 기준)이다. 1937년에 신설되었으며 12개 지방 자치체를 관할한다. 북쪽으로는 트루히요 주와 포르투게사 주, 코헤데스 주, 남쪽으로는 아푸레 주, 동쪽으로는 과리코 주, 서쪽으로는 메리다 주, 타치라 주와 접한다. 베네수엘라의 전직 대통령인 우고 차베스가 태어난 곳이기도 하다.
바리나스

바리나스(Barinas)는 베네수엘라 서부에 있는 도시로 바리나스 주의 주도이다.
이안 반사식 카메라

이안 반사식 카메라(Twin-lens reflex camera)는 두 개의 렌즈를 사용하여 촬영하는 중형 필름 카메라이다.
이름 그대로 두 개의 렌즈를 사용하는 것이 특징인데, 위쪽의 렌즈는 파인더용, 아래쪽의 렌즈는 촬영용이다. 두 개의 렌즈는 같은 초점거리를 가지고 있고, 초점조정시 두 개의 렌즈가 연동되어 같이 움직이게 된다. 따라서 하나의 렌즈만 초점을 맞추면 다른 하나도 똑같이 초점이 맞게 된다.
이안 반사식 카메라는 일안 반사식 카메라처럼 상을 반사시키는 거울을 사용하여 뷰파인더로 상을 보내지만, 일안 반사식 카메라와는 달리 거울이 움직이지 않고 고정되어 있다.
1948년 아랍-이스라엘 전쟁

1948년 아랍-이스라엘 전쟁은 이스라엘과 아랍 국가간의 전쟁으로 팔레스타인의 통치권을 두고 벌어졌다. 1947-1949년 팔레스타인 전쟁의 두번째 국면이다. 이슈프와 아랍 사이에는 긴장과 분쟁이 잦았으며, 각각의 군대와 영국군은 1917년 벨포어 선언과 1920년 영국 위임통치령 팔레스타인의 수립 이후 빈번하게 충돌했다. 아랍인들의 반발은 팔레스타인 봉기로 확산되었으며, 유대인들의 저항은 팔레스타인 유대인 반란으로 확산되었다. 이러한 분란은 1947년 11월 29일 유엔 팔레스타인 분할안 이후 팔레스타인 내전으로 확산되었다. 이 분할안은 영국 위임통치령 팔레스타인을 유대인 지구와 아랍인 지구, 그리고 베들레헴과 예루살렘을 포함한 국제연합 통치령으로 분할하려는 것이었다.
1948년 5월 15일, 지속되던 내전은 이스라엘과 아랍 국가간의 전면전으로 확대되었는데, 5월 14일 이스라엘 독립선언에 아랍 국가들이 반발한 것이 원인이었다. 이집트 왕국, 요르단, 시리아 공화국이 연합군을 결성해 이라크 왕국의 해외원정군과 함께 팔레스타인에 진입했다. 침공군은 아랍 지역에 대한 통제권을 확보하고 유대인 정착지와 이스라엘 군을 즉각적으로 공격했다. 이 외에도 레바논, 앵글로-이집트 수단, 사우디아라비아, 파키스탄, 예멘 왕국, 모로코 등이 전쟁에 참전했다. 10개월 간의 전쟁은 팔레스타인과 시나이반도, 레바논 남부에서 벌어졌고 중간에 평화협정도 있었다.
전쟁의 결과로 이스라엘은 유대인 지구 전체와 아랍인 지구의 60%를 점령했다. 나머지 지역은 요르단이 요르단 강 서안 지구를 병합하고, 이집트 왕국이 가자 지구를 정복하였다. 1948년 12월 1일 예리코 회담에서 2,000명의 팔레스타인이 팔레스타인과 요르단의 통합을 요구했다. 팔레스타인 아랍인들은 어떠한 국가도 수립하지 못했다.
나부코

나부코()는 주세페 베르디가 작곡한 4막의 오페라이다. 성경에 등장하는 바빌로니아 왕 네부카드네자르 2세(이탈리아어로는 '나부코도노소르')의 이야기와 오귀스트 아니세 부르주아와 프란시스 코르누의 연극 &lt;나부코도노소르&gt;와 안토니오 코르세티의 발레&lt;나부코도노소르&gt;가 원작이며 테미스토클레 솔레라가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1842년 3월 9일 밀라노의 라 스카라 극장에서 초연되었다. 이 오페라에서 가장 잘 알려진 곡은 '히브리 노예들의 합창'으로 알려져 있는 "금빛 날개를 타고 날아가라, 내 상념이여(Va, pensiero, sull'ali dorate)"이다.
등장인물.
바빌로니아의 왕 나부코가 예루살렘의 솔로몬 성전을 공격해 오자 히브리의 대제사장 자카리아는 ‘나부코의
딸(페네나)이 우리 손에 있으니 염려할 것 없다“며 백성들을 진정시킨다. 그러나, 히브리 왕의 조카인 이즈마엘레는 페네나 공주를 구해 줄 궁리를 하고 있다. 이즈마엘레가 바빌로니아의 포로가 되었을 때 공주가 그를 구해주면서 서로 사랑하는 사이가 된 것이다.
그때, 예루살렘 침공을 지휘한 나부코의 큰 딸 아비가일레가 나타난다. 이즈마엘레를 연모하던 아비가일레는
그에게 자신을 사랑한다면 백성을 살려주겠다고 말하지만 이즈마엘레는 단번에 거절한다.
자카리아가 페네나를 죽이려하자 이즈마엘레는 그녀를 구해준다.
병사들과 함께 성전에 도착한 나부코는 이스라엘의 신을 모욕하고 성전을 불태우라고 명령한다.
나부코 노예 사이에 난 자신의 출생 비밀을 알게 된 아비가일레는 나부코가 자신이 아닌 페네나에게 왕위를
물려주려 한다는 것을 알고 분개한다. 페네나는 유대인 인질들을 풀어주려고 하는 것을 본 바빌론의 제사장은 아비가일레를 부추겨 나부코가 죽었다는 소문을 퍼트리고 페네나를 죽일 계획을 세운다.
페네나가 이스마엘레 대한 사랑으로 히브리교로 개종하겠다고 자신에게 율법을 가르치던 자카리아에게 결심을 알리자 페네나의 개종을 사람들에게 알린다. 이때 유대인 정벌에 나섰던 나부코가 돌아와 자신이 곧 신이니 자신을 숭배하라고 명하자 갑자기 번개가 떨어져 나부코가 정신을 잃는다. 이 틈을 타 아비가일레가 떨어진 왕관을 머리에 쓴다.
왕좌에 오른 아비가일레는 이성을 잃은 나부코에게 유대인을 죽일 문서에 사인하라고 강요한다. 그 문서에
페네나가 포함되었다는 사실을 뒤늦게 안 나부코가 페네나를 살려달라고 애원하지만, 아비가일레는 자신의 출생에 대한 비밀 서류를 찢어버리며 나부코를 가둔다. 유대인들이 유프라테스 강가에서 노역에 시달리며 잃어버린 조국에 대한 그리움을 담은 합창인 "가라 내 마음이여 금빛 날개를 타고"를 노래한다. 한편 자카리아는 바빌론의 멸망과 자신들의 해방을 예언한다.
악몽에서 깨어난 나부코는 페네나가 형장으로 끌려가는 모습을 보고 이성을 찾는다. 유대신에게 용서를 빌고,
다시 왕좌로 돌아와 페네나와 유대인들을 구하고 바빌론신의 신상을 파괴하라 명한다. 나부코는 위대한 유대신을 찬양하고 독약을 마신 아비가일레는 페네나에게 용서를 구하고 숨을 거둔다.
아틸라 (오페라)

아틸라()는 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라이다. 프리드리히 루트비히 자하리아스 베르너의 희곡, "아틸라, 훈족의 왕" (Attila, König der Hunnen)를 기초로 테미스토클레 솔레라가 이탈리아어 대본을 작성하였다. 1846년 3월 17일 베네치아의 라 페니체 극장에서 초연되었다. 에치오(Ezio)의 아리아인 "E gettata la mia sorte"는 베르디 장르의 특징적 좋은 예라 여겨진다.
유명한 아리아.
"E gettata la mia sorte"
맥베스 (오페라)

맥베스()는 주세페 베르디가 작곡한 4막의 오페라이다. 영국의 대문호인 셰익스피어의 비극 맥베스를 기초로 프란체스카 마리아 피아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1847년 3월 14일 피렌체의 페르골라 극장에서 초연되었다.
베르디의 초기 작품 가운데 가장 뛰어난 오페라로 평가되며, 뛰어난 심리 묘사로 인상이 깊다. 이 작품은 이 전까지의 오페라 문법을 과감히 변혁하여, 낯설고 기괴한 선율과 연극적인 요소로 셰익스피어의 맥베스를 오페라로 만드는 데 성공하였다.
줄거리.
11세기 중반, 스코틀랜드
오페라 작품 목록

아래는 오페라 작품 목록으로, 한국어 위키백과에 있는 모든 오페라 작품들을 가나다 순으로 분류한 것이다.
ㅁ.
=== ㅂ
정용섭

정용섭(1953년 ~ )은 대한민국의 개신교 신학자이다.
현재 독립교회인 서울샘터교회 담임목사와 대구성서아카데미 원장으로도 활동하고 있다.
생애.
1953년 서울특별시에서 출생하였다. 그 뒤 서울신학대학교를 졸업, 동 대학원에서 "한스 큉의 교회론"으로 문학석사학위를 취득하였다. 1983년부터 1985년까지 독일 쾰른 대학교와 뮌스터 대학교에서 수학하였고, 계명대학교 대학원에서 "판넨베르크의 계시론"으로 신학박사를 취득하였다. 현재 샘터교회 담임목사이자 대구성서아카데미 원장이다.
신학.
한국교회사에서 최초의 설교비평을 시도, 기독교 사상에 설교비평기사를 연재하였다. 이러한 시도는 설교비평의 새로운 장을 열었다는 평가와, 반면에 그의 성서관이나 비평방식에 문제점이 있다는 비판도 있다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회

친일반민족행위진상규명위원회(親日反民族行爲眞相糾明委員會, Presidential Committee for the Inspection of Collaborations for Japanese Imperialism, 약칭 반민규명위)는 일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법이 2004년 3월 22일 공포되면서 이 법률의 시행령에 따라 2005년 5월 31일 대통령 소속으로 발족한 기구이다.
반민규명위는 일제 강점기를 △제1기(1904년 러일 전쟁 ~ 1919년 3·1 운동) △제2기(1919년 3·1 운동 ~ 1937년 중일 전쟁) △제3기(1937년 중일 전쟁 ~ 1945년 해방) 세 부분으로 나눠 친일반민족행위 대상자를 조사해왔다. 2009년 11월 27일, 반민규명위는 제3기 친일반민족행위자(1937년 중일 전쟁 ~ 1945년 해방) 705인 명단을 발표한 이후 해단식을 가졌으며, 일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법에 따라 4년간의 임무를 완수하고 2009년 11월 30일 위원회 활동이 종료되었다.
초대 위원장은 강만길이 맡았으며, 2008년부터 성대경 전 성균관대 명예교수가 역임했다. 2006년 12월 7일 노무현 대통령과 국회에 조사보고서를 제출하면서 친일반민족행위 106인 명단을 확정해 발표했다.
논란.
김성수· 방응모.
2009년 11월 12일자 한겨레 신문 보도에 따르면, 2009년 11월 11일 반민규명위(위원장 성대경) 안팎의 관계자들 말을 종합해 본 결과 김성수 &lt;동아일보&gt; 창업주와 방응모 前 &lt;조선일보&gt; 사장이 ‘친일 반민족 행위자’로 결정되었다고 밝혔다. 이에 따라 한겨레는 민간단체인 민족문제연구소와 친일인명사전편찬위원회의 &lt;친일인명사전&gt;에 등재된 데 이어 국가기관에서도 이들의 친일 행적을 공식 인정한 것'이라 보도하며 반색을 보였다.
김성수 &lt;동아일보&gt; 창업주와 방응모 前 &lt;조선일보&gt; 사장이 친일반민족행위자에 오른 이유는 다음과 같다. 한겨레가 보도한 자료에 따르면, 김성수는 1943년 8월 5일자 &lt;매일신보&gt;에 기고한 글에서 “징병제 실시로 비로소 조선인이 명실상부한 황국의 신민으로 되었다”고 주장하는 등 여러 차례 학병 지원을 독려하였으며 일본이 전시총동원 체제에 맞춰 1938년 관변기구 등을 망라해 만든 ‘국민정신총동원 조선연맹’ 등의 이사로 활동한 점도 친일행위로 인정됐다. 방응모는 1937년 8월 경성방송국(KBS의 전신) 시국강연에서 “일본제국은 지나(중국)의 배일을 절멸케 하여 극동 평화를 확립시키려 한다”고 말하는 등 침략 정책에 협력한 점이 확인됐다. 특히 그는 1944년 비행기를 헌납할 목적으로 만들어진 ‘조선항공공업주식회사’의 창립 발기인 등으로 활동해 일제의 전쟁에 적극 협력했다.
한편, 반민규명위는 2009년 11월 25일에 ‘친일반민족행위자’로 결정된 705명의 명단을 발표하기로 예정하였다. 이에 따라 반민규명위는 기존 발표자까지 포함해 친일반민족행위자로 모두 1,006명을 확정하였다.
예정일보다 2일 후인 2009년 11월 27일, 반민규명위는 제3기 친일반민족행위자 705인 명단을 발표함으로써 친일반민족행위자 1005인 명단을 확정하였다. 그러나 이전의 보도 내용과 마찬가지로 김성수 &lt;동아일보&gt; 창업주와 방응모 前 &lt;조선일보&gt; 사장이 발표 명단에 포함되었는데, 2009년 11월 27일 연합뉴스의 보도에 따르면 이에 대해 조선일보와 동아일보 측은 유감을 표하며 반민규명위에 대해 법적인 대응을 하겠다고 밝혔다. 조선일보 측은 이날 `우리의 입장'을 통해 "수십 년 식민지 치하 전쟁기간에 일어난 행위에 대한 입체적 고찰 없이 이미 정해진 잣대에 따라 명단확정을 강행한 진상규명위원회의 폭거를 받아들일 수 없다"고 밝히고 "반민족행위 문제는 역사적으로 정리된 사안이며 나머지는 학계 연구자들이 보완하고 국민과 역사의 평가에 맡겨야 할 사안"이라며 '진상규명위에 대한 법률적 대응도 강구하겠다'고 덧붙였다.
또한 동아일보와 고려대 설립자인 김성수 선생의 유지를 기려온 인촌기념회도 성명을 통해 "김성수 선생을 `친일반민족행위자'에 포함시킨 것은 비이성적이고 반역사적 행위"라며 "위원회가 진실을 애써 외면하고 역사의 한 단면을 잘못 해석한 것"이라고 주장했다. 인촌기념회는 "친일 행위의 근거로 내세운 김성수 선생 명의의 매일신보, 경성일보의 글은 대필자의 작문이었다"며 "인촌 선생은 민족지도자였지 결코 친일반민족 행위를 한 적이 없다"고 강조했다. 그리하여 인촌기념회 역시 진상규명위를 상대로 `결정취소 청구소송' 등 법적 대응에 나설 방침이라고 밝혔다.
중추원 참의 친일행위 제기.
2010년 10월 31일 일제 강점기에 조선총독부 중추원 참의로 활동한 것을 친일반민족행위로 규정한 ‘일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법’ 조항은 합헌이라는 대한민국 헌법재판소의 결정이 나왔다. 헌법재판소는 조선총독부 중추원 참의로 활동한 경력이 문제가 되어 친일반민족행위 진상규명위원회로부터 친일반민족행위 결정을 받은 조진태의 증손자가 낸 해당 법조항에 대한 위헌법률 심판청구에서 재판관 8(합헌) 대 1(위헌) 의견으로 다음과 같이 합헌결정을 내렸다.
음악가 홍난파 선생에 대한 친일의혹 제기.
2010년 11월 4일 친일 의혹을 받고 있는 작곡가 홍난파(1898~1941) 유족이 “친일인명사전에 홍난파 이름을 등재하지 말라”며 진행 중이던 행정소송을 선고 하루 전 취하한 것으로 확인됐다. 유족 측이 소송을 취하함에 따라 친일반민족행위진상규명위원회가 발간하는 &lt;친일조사보고서&gt;에 그의 이름이 올라갈 가능성이 높아졌다. 홍난파의 딸은 이에 반발해 행정소송을 제기했고, 본안 소송에 앞서 재판부에 효력정지신청을 냈었다.
김동인 친일행위 인정.
친일반민족행위진상규명위원회는 2009년 11월 27일 “김동인의 소설과 글 등을 통해 일본이 일으킨 전쟁의 정당성을 주장하고 전쟁 참여를 독려하는 등 ‘일제강점하 반민족행위 진상규명에 관한 특별법’에 규정한 친일반민족행위를 했다”고 결정했다. 그러나 그의 아들은 소설의 한 부분만 떼어놓고 친일행위라고 단정하는 것은 부당하다”고 주장했다. 또 “당시 행위에는 적극성이 결여돼 있었다”고 주장하며, 소송을 했었다. 2010년 11월 26일 재판부는 다음과 같이 친일 행위를 인정했다.
이인직

이인직(李人稙, 1862년 음력 7월 27일 ~ 1916년 11월 1일)은 일제강점기의 언론인, 소설가이다. 경기도 이천 출신으로 호는 국초(菊初). 본관은 한산.
생애.
1900년 일본에 유학하여 도쿄 정치학교에서 약 3년간 수학했다. 1904년 러일 전쟁이 일어나자 일본 제국 육군의 통역으로 발탁되었다. 1906년에 《국민신보》와 《만세보》 주필을 거쳤다. 그해 소설 《혈의 누》를 썼고 1907년에 《대한신문》 사장이 되었다.
1908년 신극 운동을 벌이던 그는 국립극장 협률사를 인수하여 사설극장 원각사(圓覺社)로 바꾼 뒤, 《은세계》를 공연했다. 1910년 8월 4일에는 일본어를 하지 못했던 이완용 대신 일본에 가서 통감부 외사국장이던 고마쓰 미도리(小松綠)를 만나 한일합병을 교섭하기도 했다. 이인직이 다리를 놓아 8월 16일 이완용과 조중응이 통감 관저를 방문하고, 8월 22일 병합 조약을 조인하였다.
경학원의 사성(司成)을 지내면서 한일 병탄을 뒷받침하는 논리를 유포한 《경학원잡지》 편찬을 담당하는 등, 유교 계열의 대표적인 친일 인물로 활동했다. 또한 다이쇼 천황이 즉위할 때 친일 헌송문을 지어 바쳤다. 1916년 11월 이인직이 죽자, 총독부는 병합 당시의 공로에 대한 상여금으로 450엔의 장례비를 교부하였다.
사후.
2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 포함되었고, 2006년 12월 6일 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되어 있다.
아이다

《아이다》("Aida")는 주세페 베르디가 작곡한 4막의 오페라이다.(아이다는 오페라의 규모가 굉장히 크지만 4막으로 되어있고, 이탈리아어로 되어있기 때문에 엄밀히 말하자면 그랜드 오페라가 아니다.) 프랑스 이집트 고고학자인 오귀스트 마리에트의 쓴 시나리오를 기초로, 카미유 뒤 로클이 프랑스어로 대본을 작성하였고, 이것을 근거로 안토니오 기슬란초니가 이탈리아어 대본을 작성하였다. 1871년 12월 24일 카이로의 Khedivial Opera House에서 초연되었다. 유럽에서는 1872년 2월 8일 밀라노의 라 스칼라 극장에서 최초로 막이 올려졌다.
이집트의 국왕 이스마일 파샤가 수도 카이로에 ‘이탈리아 극장’이라는 극장을 세워, 운하의 개통식과 함께 극장에서 상연할 새로운 오페라를 찾았다. 베르디는 별로 흥미를 느끼지 못해 두 번이나 고사했지만, 대본을 읽고, 작곡하기로 결심하였다. 그는 그 당시로서는 유래 없는 거액의 작곡료를 받았다.
역사.
음역대가 넓고 음색이 다소 어둡고 거친 소프라노 드라마티코를 위한 배역이지만, 서정성과 파워가 적절한 완급 조절을 이뤄야하기 때문에 소프라노 리리코 스핀토나 리리코 뿌로들도 많이 맡는다.대표적인 예가 리리코 스핀토 영역에 속했던 소프라노 레나타 테발디.서정적인 창법을 통해 새로운 아이다의 성격을 창조해냈다는 평을 듣는다.
근엄한 왕의 이미지를 위해 베이스 바리톤이나 베이스 가수들이 주로 맡는다. 극중 출정식과 개선식 장면에만 등장한다.
메조소프라노 드라마티코에 적합한 배역이다.
극중 긴장감과 실질적인 스토리를 이끌어가는 가장 중요한 역할이며, 아이다보다도 더욱 폭넓은 감정(질투,후회,애증,분노,회한,기쁨 등)을 연기해야 하기 때문에 강한 중저음은 물론이고 전 음역에 걸친 고른 발성을 요구하는 고난이도 배역이다.
역시 강한 음색과 성량의 테너 드라마티코들이 많이 맡는 배역이지만,아이다와 마찬가지로 서정성도 겸비해야 효과적이기 때문에 리리코 스핀토나 리리코들도 많이 맡는다.
극중 비중은 그리 크지 않으나, 노래보다도 아이다에 대한 부성을 제대로 표현할 수 있는 연기력이 중요한 배역이다.
라다메스와 암네리스의 극중 긴박감을 더욱 증폭시키는 역이라고 할 수 있으며, 전 장면에 걸쳐 존재감 있게 등장하는 역할이다.
라다메스의 출정식 장면에 잠시 출연하는 이른바 전령 역할이며, 테너 리릭 레제로들에게 적합한 단역이다.
목소리만 출연하는 배역이다. 기도문을 외우는 듯한 연출과 창법이 특징.
고대 이집트의 파라오 왕의 전성 시대, 멤피스와 테베 시.
에티오피아의 공주인 아이다는 이집트에 끌려와 노예가 되었다. 장군 라다메스는 그녀를 향한 사랑과 파라오를 향한 충성 사이에서 갈등한다. 게다가 라다메스는 파라오의 딸인 암네리스의 사랑을 받는다. 전쟁에 패하고 이집트에 몰래 숨어있던 아이다의 아버지인 에티오피아의 왕을 도왔다는 이유로 반역죄로 체포된다. 그는 자신을 항변하지 않고, 결국 아이다와 함께 죽기로 결심한다.
초고.
1871년 8월, 3막의 시작 장면에서 사제 합창단과 아이다를 위한 새로운 'canzone'를 추가하여 네오 팔레스트리나 양식의 4성부 작품을 우리가 아는 인상적인 제창 합창곡으로 대체하였다. 하지만 이제 첫 번째 버전이 베르디의 자필 악보에 남아 있으며 이 합창이 1874년 레퀴엠의 시편 "Te decet hymnus" 절과 거의 동일하다.
리골레토

리골레토()는 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라이다. 빅토르 위고의 희곡 《환락의 왕》 (Le roi s'amuse)를 기초로 프란체스코 마리아 피아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1851년 3월 11일 베네치아의 라 페니체 극장에서 초연되었다.
등장인물.
, 만토바 공작은 여성을 정복함으로써 삶의 보람을 느끼고 있는 방탕아이다. 꼽추이고 첩을 가지고 있다는 말을 듣고 그 여자를 유괴해
일 트로바토레

일 트로바토레(Il trovatore)는 [주세페 베르디]가 작곡한 4막의 오페라이다. 에스파냐 극작가, [안토니오 가르시아 구치에레츠]의 희곡 [부두] (El trovador)을 기초로 [살바도레 캄마라노]와 [레오네 에마누엘레 바르다레] 가 이탈리아어 대본은 완성하였다. 1853년 1월 19일 [로마]의 [아폴로 극장]에서 초연되었다. "Opera America"에 따르면 북미에서 7번째로 많이 공연되는 오페라이다. 1857년 베르디는 이 오페라를 파리 공연을 위해 Il trouvere로 수정하고, 발레 장면을 첨가하였다.
줄거리.
2대의 걸친 복수와 사랑을 다루고 있다.
라 트라비아타

라 트라비아타()는 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라이다. 뒤마의 소설인 《춘희》()를 기초로 프란체스코 마리아 피아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1853년 3월 6일, 베네치아의 라 페니체 극장에서 초연되었다.
줄거리.
파리 사교계의 꽃인 비올레타의 집에서 파티가 열린다. 파티에서 비올레타를 본 젊은 귀족인 알프레도는 비올레타와 사랑에 빠진다. 그러나 비올레타는 폐병을 앓고 있었고, 그동안 순간적인 향락에 젖어 살았기에, 순수한 그의 구애를 받는 것에 주저한다. 그러나 그의 끈질긴 구애로 둘은 파리 교외에서 동거를 시작한다. 그러나 생활 감각이 없던 알프레도를 대신하여, 비올레타가 생활비를 대고, 곧 자금이 바닥난다. 이를 알게 된 알프레도는 돈을 구하러 잠시 집을 비우고, 그 사이 그의 부친 제르몽이 비올레타를 찾아온다. 그는 아들의 장래를 위해 헤어져 달라고 부탁하고, 비올레타는 그의 말을 따른다. 메모만 남겨둔 채 황급히 떠나자, 그녀가 사라진 것을 알게 된 알프레도는 돈 때문에 자신을 버렸다고 생각한다. 파리의 한 화려한 파티장에서 둘은 재회하고, 알프레도는 도박으로 딴 돈을 던지며 비올레타를 모욕한다. 제르몽이 나타나 아들의 무례함을 꾸짖고, 비올레타가 떠난 것은 오해라고 밝힌다. 비올레타는 이제 병으로 회복이 불가능하다. 죽어가면서 알프레도와 다시 만나고, 이들은 지난 날의 아름다웠던 때를 그리워하지만, 비올레타는 결국 숨을 거둔다.
제1막.
막이 오르면 1830년대의 아름다운 파리의 싸롱으로 이는 비올레타의 호화로운 아파트이다. 지금 즐거운 파티가 한창이다. 이 파티석상에는 비올레타의 절친한 친구인 플로라, 열열한 추종자인 두폴남작, 그리고 주치의인 그랑빌과 알프레도라는 이제 막 파리에 상경한 시골청년 등 오페라의 중요 인물들이 다 모인다.
손님들이 여주인과 인사를 마친 후 이들은 준비되어 있는 음식과 술을 마신다. 이때 알프레도가 일어나 '축배의 노래'를 부른다. 이를 비올레타가 받아 부르고 나면 일동이 한데 어울려 합창이 된다.
그러나 이 즐거운 노래를 마칠 때쯤 비올레타가 갑자기 심한 기침을 발작적으로 하고 기진맥진한다. 일동은 모두 염려하며 건강에 주의할 것을 당부하나 비올레타는 걱정할 정도는 아니며 곧 낫는다고 하며 손님들에게 옆에 있는 방에서 춤을 추라고 권고한다. 혼자 끝까지 남아있던 알프레도는 비올레타를 진심으로 염려하고는 진정이 되자 '빛나고 행복했던 어느 날 Un di', felice, eterea'라는 노래로 그는 자기가 첫 번째 그녀를 만났던 때를 이야기하며 얼마나 그녀를 그리워하며 사랑했는가를 고백한다. 비올레타는 이 고백을 가볍게 넘겨 버릴려고 한다. 그러나 한편으로는 큰 감명을 받기도 한다.
이제까지의 그녀의 생애는 오직 환락만을 추구하는 공허한 것이었고 사랑이라는 것도 그랬다. 그러나 이제 생전 처음으로 진실한 사랑의 고백을 듣고 참 사랑의 의미를 알게 된 비올레타는 마음이 약간 움직이기 시작한다. 그녀는 자기 가슴에서 동백꽃 한 송이를 떼어주며 이 꽃이 시들 때에 찾아오라고 한다.파티가 끝나고 손님들이 물러 갔을 때 비올레타는 혼자서 깊은 생각에 잠긴다. 그녀는 이 순진한 시골청년이 자기에게 지극히 성실한 태도로 사랑을 고백했던 일과 어느새 자기도 이에 끌린 심경을 노래한다.
'아, 그이었던가'를 부르는데 이 곡에서는 그에게 이처럼 새로운 커다란 기쁨을 안겨준 사랑의 경이와 즐거움이 잘 나타나 있다. 이어서 알프레도가 앞에서 부른 바 있는 'Di quell'amor ..'라는 노래를 되풀이한다.
이 때 갑자기 밖에서 부르는 알프레도의 노래가 비올레타의 감정을 또한번 휘저어 놓는다. 알프레도는 먼저 사랑을 고백할 때 부르던 열정적인 노래를 되풀이 한다. 마치 최면술에라도 걸린 듯 멍청히 서있던 비올레타는 이에 대항이라도 하듯이 유창한 아리아를 계속한다. 이 아리아가 끝나며 막이 내린다.
제2막.
그로부터 3개월후, 비올레타와 알프레도는 파리 근교의 집을 빌려 조용하게 살고 있다. 하녀 안니나로부터 비올레타가 파리에 있는 재산을 조금씩 팔고 있다는 말을 들은 알프레도는 자신을 책망하며 돈을 구하기 위해 파리로 떠난다. 그가 집을 비운 사이, 알프레도의 아버지 죠르쥬 제르몽이 찾아온다. 처음엔 비올레타가 자기 아들을 유혹한 것으로 오해하고 알프레도가 재산을 다 써가며 호화로운 생활을 하고있다고 생각했지만 사실은 비올레타가 자신의 재산을 정리하며 생활하고 있음을 알게되고,자신의 딸의 결혼을 위해 알프레도를 떠나달라고 부탁한다.화류계 여인을 사귀는 아들탓에 자신의 딸의 결혼이 어려운 처지에 놓일것을 우려해서다.이에 비올레타는 병들어 삶이 얼마 남지않은 자신의 처지에서도 희생을 결심하게 된다. 비올레타가 남긴 작별의 편지를 통해 자신이 배신당했다고 느낀 알프레도는 비올레타가 화려한 생활을 그리워하여 떠났다고 오해하며 그녀를 찾기 위해 서둘러 나선다.
제3막.
떠들썩한 사육제가 열리는 날, 비올레타는 자신의 집 침대에 누워 있다. 주치의인 그랑빌 의사는 비올레타를 안심시키려 곧 좋아질 것이라고 말하지만, 안니나에게는 그녀가 얼마 살지 못할 것임을 알린다. 제르몽은 편지를 통해 알프레도가 비올레타의 희생을 알게 됐으며 곧 돌아갈 것이라는 사실을 전한다. 하지만 비올레타는 이미 모든 것이 늦어버렸음을 직감한다. 거울에는 초췌하게 변해버린 비올레타의 얼굴이 비친다. 안니나가 급하게 들어오면서 알프레도가 찾아왔음을 알린다. 기나긴 꿈이 현실이 되는 자리, 두 사람은 서로 껴안으며 파리를 떠나 다시 행복하게 살기를 약속한다. 비올레타는 그를 향한 사랑으로 살고자 하는 열망을 얻게 되고, 침대에서 나와 성당에 가려고 하지만 몇 걸음도 떼지 못하고 쓰러진다. 뒤늦게 찾아온 제르몽은 비올레타에게 용서를 구하며 둘의 사이를 인정하지만 이미 돌이킬 수 없는 상황에 애통해 한다. 비올레타는 알프레도의 손에 자신의 초상화가 그려진 목걸이를 쥐어주면서 먼 훗날 사랑하게 될 여자에게 선물로 줄 것을 부탁한다. 그리고는 그동안의 고통을 잊은 듯 사뿐히 일어난다 싶더니 다시 사랑하는 알프레도의 품에 쓰러져 숨을 거둔다.
가면 무도회 (오페라)

가면 무도회(Un ballo in maschera)은 주세페 베르디가 작곡한 3막의 오페라다. 외젠 스크리브의 희곡 구스타프 3세를 기초로 안토니오 솜마가 이탈리아어 대본을 작성하였다. 1859년 2월 17일, 로마의 아폴로 극장에서 초연되었다.
역사.
1792년에 일어난 스웨덴 국왕 구스타프 3세의 암살 사건을 무대로 만든 오페라이나 검열 문제로 제목을 수정하고 배경을 보스턴으로 바꿔 막을 올렸다. 원본과 개정판 둘 다 공연된다.
아캄

아캄(Arkham)은 매사추세츠주의 가상의 도시로, 하워드 필립스 러브크래프트의 단편과 크툴후 신화에 등장한다. 출판사 '아캄 하우스'의 이름은 이 도시에서 따온 것이다.
소설 속의 아캄.
러브크래프트는 1933년 단편 〈문가에 있는 것〉에서 아캄을 다음과 같이 묘사했다:
러브크래프트의 단편에서 중요한 역할을 수행하는 미스캐토닉 대학은 이 아캄에 위치해 있다. 이 대학은 〈광기의 산맥에서〉(1936년)와 〈시간을 넘어선 그림자〉(1936년)에 등장하는 탐사대 모두를 지원했다. 〈마녀의 집에서의 꿈〉(1933년)의 월터 질만은 이 대학의 학생이다. 그 외의 아캄의 주요 기관들은 아캄 역사학회와 아캄 사니타리움 드이다.
아캄의 주요 일간지는 〈아캄 어드버타이저〉로, 아캄만이 아니라 던위치에도 보급된다. 1880년대에는 이 신문이 〈아캄 가제트〉로 불렸다.
아캄의 가장 눈에 띄는 특징은 맞배지붕과 수 세기 동안 도시를 둘러싼 음울한 전설이다. 4월 말일의 실종되는 아이들 (아마도 의식적으로 희생되었을) 및 다른 악마적인 성향들은 도시의 빈민들 사이에서 일반적인 것으로 받아들여진다.
위치.
아캄의 정확한 위치는 알려지지 않았으나, 아마도 인스머스와 던위치에서 멀지 않을 것이다. 러브크래프트는 보스턴 북쪽, 매사추세츠 주의 에식스 군에서 좀 떨어진 곳이라고 언급하였다. 아캄의 모델인 세일럼은 에식스군에 위치해 있다.
아캄 사니타리움은 단편 〈문가에 있는 것〉에서 등장하며, 매사추세츠주 덴버스의 덴버스 주립병원, 혹은 덴버스 주립 광인수용소에서 따왔을 가능성이 있다. (덴버스 주립병원은 러브크래프트의 다른 단편 〈픽만의 모델〉과 〈인스머스의 그림자〉에 등장한다.)
시몬 보카네그라

《시몬 보카네그라()》는 주세페 베르디가 작곡한 프롤로그가 있는 3막의 오페라이다. 스페인의 극작가 안토니오 가르시아 구티에레츠의 동명의 멜로드라마인 《시몬 보카네그라()》를 기초로, 프란체스코 마리아 피아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다. 1857년 3월 12일 베네치아의 라 페니체 극장에서 초연되었다. 아리고 보이토에 의해 대본이 변경된 개정판은 1881년 3월 24일 밀라노의 라 스칼라 극장에서 초연되었다.
《시몬 보카네그라》는 일반 오페라 레퍼토리에 포함되며, 여러 차례 녹음되었다.
인스머스

인스머스(Innsmouth)는 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴후 신화 단편들에 등장하는 가상의 마을이다. 러브크래프트는 1920년 단편 〈셀레파이스〉에서 인스머스를 영국의 가상의 마을로 언급하였으나, 후에 1936년 〈인스머스의 그림자〉에서 매사추세츠주에 위치한 것으로 바꾸었다. 현재 인스머스라고 하면 일반적으로 매사추세츠의 가상의 마을을 의미한다.
위치.
러브크래프트는 인스머스를 매사추세츠주 에식스 군의 해안에, 프럼 섬 남쪽과 앤 곶 북쪽에 위치했다. 실존하는 도시인 입스위치는 인스머스와 이웃하고 있으며, 인스머스 주민들이 종종 이곳에서 물건을 사곤 한다고 한다. 인스머스는 매사추세츠 주의 다른 마을인 로울리와도 이웃하고 있어, 인스머스의 정확한 위치는 에식스 만 어딘가가 될 것이다.
묘사.
〈인스머스의 그림자〉의 주인공은 도시의 첫인상을 다음과 같이 묘사한다.
역사.
러브크래프트는 인스머스가 1643년 세워져 미국 독립 이전에는 조선업으로 유명했고, 19세기 중에는 풍요로운 수산물로 유명했고, 후에는 공업 중심지가 되었다고 적고 있다. 그러나 1812년의 전쟁으로 배들이 침몰하고 선원을 잃게 되어 무역에 차질을 빚게 되었으며, 1828년 무렵에는 오베드 마쉬 선장의 함대만이 유일하게 인스머스와 외부와의 교역을 유지하게 되었다. 마쉬 가는 현재도 인스머스의 유지 중 하나이다.
1840년 마쉬는 인스머스에 다곤비밀결사회라는 교단을 세웠다. 결사회는 그가 항해 중 만난 폴리네시아 원주민들의 믿음에 기초해 있다. 머지 않아 마을의 수산업은 크게 발전하게 되었다.
기록에 따르면 1846년 전염병이 돌아 마을의 인구를 크게 줄였다고 하나, 실제로는 해저인들에 의한 행위였다. 오베드 마쉬는 이들과의 계약에 들어가 황금과 물고기의 대가로 희생을 제공하였던 것이다. 오베드 마쉬와 그 추종자들이 체포된 후 희생식은 중단되었으며 해저인들은 퇴각했다. 그러나 결사회는 후에도 계속하여 재건되었고, 해저인과의 혼혈이 시작되어 인스머스의 유명한 기형적 외모를 가져오게 하였다. 결과적으로 인스머스는 주변으로부터 여러 해 동안 외면당했으며, 1927년 미 연방에서 밀주 제조 혐의로 조사가 들어오기 전까지 외부와의 연결이 완전히 단절되었다.
로혼치의 서

《로혼치의 서》("Rohonczi Codex")는 미해독된 문자와 정체불명의 그림으로 쓰인 책이다. 근원은 불명이며, 구스타브 바치아니에 의해 1838년 헝가리 과학아카데미에 그의 나머지 장서 전체와 함께 기증되었다. "로혼치의 서"라는 이름은 1907년까지 이 사본이 보존된 서부 헝가리의 도시 로혼치(현재 오스트리아의 레흐니츠)의 이름을 따서 지어졌다. 사본은 1907년 부다페스트로 옮겨졌다가 인스부르크대학의 베른하르트 윌크에게 보내졌으나, 그 또한 해석에는 실패했다.
특징.
12x10cm의 448쪽으로 되어 있으며, 각 쪽은 9줄에서 14줄까지의 글로 채워져 있다. 글과 함께 87개의 삽화가 삽입되어 있으며, 이 삽화들은 종교적, 세속적, 군사적 장면들을 나타내고 있다. 이 삽화들은 기독교인, 이교도, 무슬림들이 공존하는 사회를 그린 것으로 보이며, 이는 십자가, 초승달, 태양 및 스와스티카가 모두 등장하는 것에서 추측된 것이다.
사용된 글자의 수는 일반적으로 알려진 알파벳보다 10배가량 많으며 일부 글자들은 아주 드물게 사용된다. 이에 따라 사본에 사용된 문자는 알파벳이 아니라 음절문자나 혹은 표의문자로도 생각된다. 사본의 글은 오른쪽으로 정렬되어 있으며 이에 따라 각 글자는 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰였을 것으로 짐작된다.
사용된 종이에 대한 연구에 따르면 이는 아마도 1430년대 베네치아에서 제작된 종이일 것으로 추정되나, 그보다 더 오래된 사본에서 옮겨진 텍스트일 가능성도 있다.
언어.
사용된 언어는 알려지지 않았다. 헝가리어, 다키아어, 고대 루마니아어 혹은 쿠마어 등이 거론되었으나 명백한 증거는 없다. 루마니아의 도브로게아 지역의 초기 스키타이 사제들의 동굴에서 유사한 문자가 새겨진 것이 발견되었다.
루마니아의 어문학자 비오리카 에나키우크는 이 사본의 번역을 시도하였으나, 처음에 불가타 라틴어 혹은 초기의 루마니아어로 간주한 바와 달리 사본의 언어는 루마니아어의 특징을 보이지 않는다. 시도된 번역은 사본이 왈라키아인들의 쿠마인들과 페츠넥인들과의 전쟁을 다룬 역사서라고 주장한다.
군종 (병과)

군종(軍宗, )은 군대에서 종교와 관련된 병과이다.
종교별 군종제도.
로마 가톨릭의 담당사제 제도.
담당사제는 로마 가톨릭 교회의 사목구에서 일하는 사제들을 제외한, 로마 가톨릭 신자들의 어떤 공동체나 특별한 집단 가운데 적어도 한 부분을 맡아 보편법과 개별법을 따르면서 사목하도록 고정적으로 임명된 특수사목 분야를 책임지는 사제를 말한다. 담당사제에는 군인들을 섬기는 군종사제를 포함하여 이민자들, 망명자, 피난민, 유랑민, 항해민, 병원의 병자를 비롯하여 그 종사자들, 교도소에 수감되어 있는 이들과 교도관 등 본당사목구 주임의 정상적인 사목적 섬김을 받을 수 없는 여건에 사는 사람들을 위하여 선임된다.
담당사제란 명칭의 유래는 어느 추운 겨울 날에 투르의 성 마르티노가 거지에게 자기 망토를 반으로 나누어 덮어주고 자기는 나머지 반토막짜리 망토를 둘렀는데 그날 밤 예수가 마르티노 성인에게 나타나 “네가 이 옷으로 나를 감싸 주었다.”라고 말했다고 한다.
그 후 프랑크 왕국의 국왕들은 전쟁에 나갈 때 이 반쪽 망토를 진중 천막에 보관하고 거기에서 승전을 기원하는 맹세와 미사를 바쳤는데 그 천막 기도소를 성 마르티노 경당(Cappella)이라고 부르게 되었다고 한다.
그리고 그 곳을 지키면서 미사를 드리던 사제를 담당사제(Cappellanus = Chaplain)라고 불렀다.
국가별 군종제도.
대한민국의 군종.
군종의 역사.
대한민국에서는 감리교 신자였던 1951년 이승만 전 대통령에 의해 개신교, 천주교, 불교 군종 제도가 실시됐으며, 현재는 원불교도 포함한다.
전문기술과 지식을 가진 병을 선발하는 육군 특기병의 주특기 번호는 4311이며, 각 종교별로 개신교는 D6, 천주교는 D7, 불교는 D8로 구분된다.
지원자격.
군종 장교의 경우는 군종목사(개신교), 군종신부(천주교), 군종법사(불교), 군종교무(원불교)라고 하며, 병은 군종병으로 통칭한다.
대한민국의 군종 장교는 대한민국 국방부에서 지정한 대학교나 대학원을 졸업하였고, 종교단체로부터 공인된 성직자여야 한다. 또한 군종장교가 되려면 신체/정신/사상이 건전한 사람이어야 한다고 규정하고 있다. 군종병의 경우는 병무청의 모집요강에서 자신이 믿는 종교와 관련된 학과에서 1년 이상 공부한 자 또는 세례(불교는 수계)를 받은 지 3년 이상인 사람이어야 한다고 규정하고 있다.
군종이 하는 일.
군종병이 수행하는 종교적인 병과로는 군종장교 보좌와 종교활동 보조와 같은 일 등이 있다.
군종신부나 군종목사등의 군종장교는 종교행사(개신교 예배, 천주교 미사, 불교 법회 등)지도, 교리와 예전교육, 상담 등의 성직활동을 한다.
황병길

황병길(黃炳吉, 1885년 음력 4월 15일 함경북도 경원 ~ 1920년 6월 1일)은 한국의 독립 운동가이다.
러일 전쟁 이후 러시아의 시베리아로 망명하여 이범윤의 사포대(射砲隊)에 가입했다가, 최재형, 안중근이 조직한 의병대 소속으로 함북의 국경 지대에서 항일 무장 투쟁을 벌였다. 그는 이때 경원의 신아산에서 일본군 여럿을 혼자 사살하면서 “훈춘(琿春) 호랑이”라는 별명도 얻었다.
1919년 3·1 운동에는 훈춘 지역의 만세 시위를 조직하여 참가하였고, 혼춘 대한국민회(회장 이명순), 건국회, 북로군정서(총재 서일)에 가담하고 이광택과 함께 한민회(韓民會)를 결성하는 등 훈춘 지역의 대표적인 독립 운동가로 활약했다. 일본군은 그를 체포하기 위해 많은 노력을 기울였고, 쫓기며 도피 생활을 하던 그는 병을 얻어 36세의 나이로 사망했다.
1963년 건국훈장 독립장이 추서되었다. 부인인 김숙경도 건국훈장을 받은 독립 운동가이다.
이인영 (1868년)

이인영(李麟榮, 1868년 9월 23일~1909년 9월 20일)은 구한말의 의병장이다. 아호는 중남(中南)이다.
생애.
경기도 여주에서 출생하여 유학을 익히다가, 1895년 을미사변이 일어나자 여주를 기반으로 거병하였다. 그러나 의병의 무력으로는 관군과 일본군을 당하기 힘들었고, 해산령이 내려지면서 이인영은 의병대를 해체하고 문경에서 은둔 생활을 하였다.
10년 후인 1905년 을사조약 체결 이후 또다시 전국적으로 의병 항쟁이 일어났다. 1907년 이미 강원도 원주에서 의병대를 조직한 이은찬의 권유로 그는 관동창의대장을 맡으며 다시 격문을 뿌리고 거병하게 되었다.
이 무렵 여러 지역에 의병 활동이 산개됨에 따라 이들 의병을 통합하고자 하는 움직임이 생겨났고, 의병 조직은 한성부로 진공할 계획을 세우고 연합군인 13도 창의군을 구성했다. 허위와 함께 연합군 결성을 주도한 이인영은 13도창의군의 총대장에 올랐다. 그의 휘하로 모여든 의병의 숫자는 약 8천여 명가량이었으며 허위, 민긍호, 이강년 등 유명한 의병장들이 함께 했다.
1908년 1월 13도 창의군은 결사대원을 선발하고 격문을 외국 영사관에 전달한 뒤 양주에서부터 서울 진공을 개시하였다. 그러나 역부족으로 패퇴하여 서울 탈환에 실패한 직후인 1월 28일, 이인영은 부친상을 당하여 총대장에서 사임했다. 그는 이후 가명을 쓰면서 숨어 지냈고, 허위가 대신 지휘를 맡은 연합군은 관군에게 섬멸되어 허위는 사형을 당했다.
3년상을 치르며 은신하던 이인영도 1909년 6월 7일 충청북도에서 체포되었다. 그는 옥중서도 일본 천황과의 면담을 요구했으나 곧 사형 선고를 받고 서대문형무소의 전신인 경성감옥에서 교수형에 처해졌다.
이인영

이인영은 다음 사람 등을 가리킨다.
민형식 (1859년)

민형식(閔炯植, 1859년 양력 12월 6일 ~ 1931년 양력 8월 1일)은 조선 시대의 관료이며 일제강점기에 조선귀족 작위를 받았다. 자는 경구(景構), 호는 국농(菊農)이며 본관은 여흥이다. 민영휘의 아들 민형식(閔衡植, 1875년생)과는 다른 인물이다.
생애.
명성황후의 척족으로, 임오군란으로 실각한 명성황후가 충주로 몸을 피할 때 호종한 뒤 병조참판, 형조참판 등 고위 관직을 역임했다. 특히 병조의 요직과 함께 절도사, 삼도수군통제사 등을 지내며 국방 분야를 담당한 척족 세력이었다.
1894년 갑오경장으로 김홍집의 친일 내각이 수립되었을 때 다른 척족들과 함께 탄핵을 받아 유배되었다. 그러나 곧 풀려나 다시 중용되었으며, 육군 부장과 참모관 등을 지내며 일제의 한일 병합 조약 체결에 협조하여 일본 정부로부터 1910년 남작 작위를 받았다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년에 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
민형식에게는 아들 6형제가 있었으나, 모두 아편 중독자이거나 전과범이라 그의 작위는 자손들에게 습작되지 못한 것으로 추정된다.
민형식

민형식의 다른 뜻은 다음과 같다.