heegyu/kowikitext huggingface dataset:
포카스

포카스(, ? - 610년)은 602년 전임 황제 마우리키우스로부터 제위를 찬탈하여 동로마 황제가 되었고 610년 반란으로 제위에서 쫓겨났다.
포카스가 제위에 오르기 전에 대하여는 알려진 바가 없다. 602년 마우리키우스에 대한 반란이 일어났을 때 백인 대장이었던 그는 반란군을 이끌로 콘스탄티노폴리스로 진격하여 마우리키우스를 몰아내고 황제가 되었다. 당시의 역사가에 따르면 그의 외모는 붉은 곱슬머리에 툭 튀어나온 짙은 눈썹은 코에 닿을 만큼 길었고 추한 몰골이었다. 또한 잔인한 성격으로 사악한 고문을 즐겼다.
포카스의 치세 8년은 제국의 암울함만을 가져온 기간이었다. 그는 공포정치로 수많은 경쟁자와 관료들을 고문해 죽였고 전임황제의 측근과 조금이라도 의심이 가는 사람은 모두 처형당했다.
603년 전임 황제 마우리키우스와 친분이 있던 사산조 페르시아의 호스로우 2세는 포카스에게 전쟁을 선포하고 포카스에게 등을 돌린 나르세스라는 장군과 합세해 포카스의 제국군을 공격했다. 포카스는 서둘러 아바르족과 강화를 맺고 전 병력을 동부로 소집해 전쟁에 들어갔으나 군사행동마다 실패하였다.
나르세스도 신분을 보장한다고 속이고 수도로 불러 몰래 처형해 버렸다. 결국 페르시아는 608년 소아시아의 대부분을 점령하고 보스포루스 해협까지 진출하였다. 아바르족과 슬라브족도 속속 제국의 영토로 진출하였다.
그러나 포카스는 제국을 통합하기는커녕 동부의 유대인들을 박해하고 이에 반발한 유대인은 그리스도인들을 학살했다. 동방의 혼란과 외적의 침입으로 포카스는 점점 더 편집증적인 불안 상태로 빠져 들어갔고 잔인한 고문과 숙청이 이어지고 제국 전역이 거의 무정부 상태로 통제가 불가능하게 되었다.
이러한 혼란을 보고 있던 카르타고 총독 이라클리오스(헤라클리우스)는 608년 군대를 모아 제국을 다시 장악하려고 시도하고 두 아들에게 군대를 주어 콘스탄티노폴리스로 진군하게 했다.
그 아들 중 하나인 젊은 헤라클리우스는 테살로니키에서 거의 1년을 머물면서 군대를 자기편으로 만들고 가는 곳마다 환영을 받았다. 드디어 610년 10월 3일 수도에 입성한 이라클리오스는 포카스를 붙잡아 처형하고, 10월 5일 황제가 되었다.
포카스는 이라클리오스에게 처형될 때 여러 조각으로 잘려 사냥개들에게 던져졌다고 한다.
시간을 달리는 소녀 (동음이의)

시간을 달리는 소녀의 다른 뜻은 다음과 같다.
제시 스펜서

제시 고든 스펜서(, 1979년 2월 12일 ~ )는 《하우스》의 로버트 체이스 역으로 알려진 오스트레일리아의 배우이다. 어린 나이부터 연기를 했다. 첫 작품은 1994년 타임 트랙스라는 드라마이다. 하우스에 출연하기전 1994년에서 2000년까지 드라마 《네이버즈》에서 빌리 케네디의 역을 맡아 영국과 호주에서 이름을 알렸다. 《네이버즈》에서 하차한 후 미국에서 《스위밍 업스트림》과 《업타운 걸》에 출연했다. 2006년 스펜서는 피플지에서 "가장 아름다운 사람들 100인"중 한 명으로 선정되었다.
가족 관계.
스펜서는 멜버른에서 태어났다. 그의 부모 로빈과 로드니 스펜서는 극우 단체 추가이민을 반대하는 호주인의 창시자이다. 스펜서의 아버지와 남매는 모두 의사이다. 형들의 이름은 타니와 루크이고 1982년에 태어난 여동생 폴리가 있다. 어릴 때 캔터버리 초등학교와 말번중앙학교와 스카치 칼리지를 재학했다. 10학년 당시 빌리 케네디라는 배역을 위해서 오디션 했다. 1997년 고등학교를 졸업했다. 2006년 12월 23일 파리 시에서 제니퍼 모리슨에게 청혼을 했고 약혼을 한 사이였지만 2007년 8월 약혼을 취소했다고 밝혔다.
구글 체크아웃

구글 체크아웃(Google Checkout)은 구글이 제공하는 온라인 결제 서비스이다. 이 서비스는 상품 대금 결제 시스템이 상대적으로 취약한 온라인 판매자가 자신의 쇼핑몰 사이트에 구글 체크아웃 서비스를 추가하면, 결제자들이 쉽게 구글 체크아웃을 통해 대금이 지급될 수 있도록 도와준다.
서비스 초기, 가입자의 원활한 확보를 위해 매 30 달러 이상의 결재마다 10 달러씩 할인을 해 주는 프로모션을 시행하였다. 현재는 가입 초기 1회만 10달러를 할인해 주고 있다. 판매자에게선 2008년 1월 31일까지 수수료를 받지 않지만 이후에는 거래당 수수료를 받는다.
구글 체크아웃 사용자들은 서버에 사용자 이름, 주소와 같은 배송에 필요한 정보 및 신용카드 번호 등이 저장되며, 구매자들이 제품을 구입할 때마다 정보를 반복해서 입력해야 하는 불편함을 덜어준다. 이러한 개인정보 저장 방식은 마이크로소프트의 닷넷 패스포트(.NET Passport)와 비슷하다.
구글 체크아웃은 비슷한 결제 시스템인 페이팔(Paypal)을 소유하고 있는 이베이와 사업영역이 충돌하는데, 최근 이베이측에서 구글 체크아웃의 사용을 금지하자 구글이 이베이 연례 콘퍼런스에 참석한 온라인 상인들을 Google Checkout Freedom Party라는 이벤트에 초대하려고 하자, 이베이가 구글과의 검색 광고 계약을 모두 무효로 해버렸다. 그리하여 구글이 열겠다던 행사도 취소되었다.
역사.
Google Checkout 서비스는 2006년 6월 28일 미국에서 사용 가능해졌으며 2007년 4월 13일 영국에서 처음으로 사용할 수 있게 되었다
구글 체크아웃은 2013년 11월 20일에 서비스가 중단되어 구글 월렛에 흡수 되었다..
2008년 2월 1일까지 인터넷 상거래를 하는 상인에게 무료였다. 그 후 2009년 5월 5일까지 Google은 미국 인터넷 상거래를 상인에게 거래 당 2.0 %와 $ 0.20을 부과했다. Google은 이후 PayPal과 동일한 계층화 된 수수료를 부과하는 비용 구조로 이전했다. 이후에는 Google은 애드워즈 계정으로 광고 시행하는 판매자의 경우에는 월별 구글 애드워즈 비용 지출의 10 배 미만인 월별 거래 수수료를 부과하지 않도록 하여, 해당 되는 구글 체크아웃의 활성화방법을 시행하였다.
사용자 지원.
Google Checkout은 사용자 지원을 위하여 도움말 센터, 도움말 포럼 및 이메일 지원과 같은 여러 채널을 통해 고객을 지원 한다. Google Checkout 구매자는 Google Checkout 구매자 도움말 센터에서 도움을 얻을 수 있으며, 판매자는 Google Checkout 판매자 도움말 센터 및 Google Checkout 판매자 포럼에서 도움을 얻을 수 있다.
사라센인

사라센인(Saracen)은 대체로 아라비아 반도, 이집트 등지를 아우른 이슬람 제국의 사람들을 말하는 용어이다. 원래 로마 제국 말기에 시나이반도에 사는 유목민들을 가리키는 말이었다. 그리스어 "Σαρακηνός"에서 유래 했는데 이 말은 아랍어의 '동쪽에 사는 사람들'이란 뜻의 " شرقيين" ("사라킨")이라는 단어에서 기원했다고 한다.
아라비아 지역에 기독교가 자리잡은 이후에는 아라비아에 사는 민족을 통칭하는 말로 쓰이다가 7세기 이슬람교가 성립한 뒤부터는 사실상 이슬람교도와 동일한 의미로 쓰였다. 특히 시칠리아와 남부 이탈리아 반도의 이슬람교도를 지칭하는 말로 쓰인다. 중세 초기 비잔티움 제국에서 사용하는 단어였는데 십자군을 거치면서 서유럽에 전파되었다.
옛날에는 그리스·로마에 살던 라틴문화권 사람들이 시리아 초원의 유목민을 사라세니(Saraceni)라고 부른 데서 연유하였다. 7세기 이슬람의 발흥(勃興) 이후로는 비잔티움인(人)이 이슬람교도 전반을 가리키는 용어로 이 말을 사용하였고, 십자군을 통하여 서유럽 전역에서 이 호칭이 사용되었다.
콘스탄티노스 3세

콘스탄티노스 3세 (그리스어:Κωνσταντίνος Γ', 612년 5월 3일 - 641년 5월 25일)은 이라클리오스와 그의 첫 번째 부인인 에우도키아 사이에 태어난 아들로 아버지가 죽자 이복 형제인 이라클로나스와 함께 비잔티움 황제가 되었으나 불과 석 달을 통치하고 죽었다.
계모인 마르티나와 그녀의 아들이자 공동 황제인 헤라클로나스와 사이가 좋지 않았다. 그는 마땅히 자신이 단독으로 차지해야할 제위를 나누어 차지한 것에 불만을 품었고 아버지 황제의 묘를 파헤쳐 그의 시신에서 제관을 벗겨내기도 하였다. 제위에 오르기전 아바르족이 콘스탄티노폴리스를 포위하였을 때는 콘스탄티노플 총대주교 세르기오스와 함께 성공적으로 수도의 방위를 하였다. 그러나 그 후 몸이 약했고 제위에 오른 지 불과 3개월 만에 요양차 콘스탄티노폴리스를 떠나 보스포루스 해협 건너편 칼케돈에 가 있다가 죽었다. 계모의 독살이라는 설도 있으나 분명한 증거는 없다.
이라클로나스

이라클로나스(, 626년 5월 3일 - 641년 이후)는 이라클리오스 황제와 그의 두 번째 부인인 마르티나 사이에 태어난 아들로 641년 2월 11일 아버지가 죽자 이복 형제인 콘스탄티노스 3세와 함께 동로마 황제가 되었고 5월 25일 콘스탄티노스가 죽은 후 단독 황제가 되었다.
그러나 어머니 마르티나의 전횡에 반대한 백성들에 의해 폐위되어 코가 잘리는 형벌을 받고 로도스섬에 유배되어 그 곳에서 죽은 것으로 추정된다. 이복형 콘스탄티노스에 대한 독살에 가담했다는 주장도 있으나 확실한 증거는 없다.
일본의 법무대신

법무대신()은 법무성의 장으로, 국무대신이다.
역할.
검찰지휘권.
일본의 검찰관은 각각이 검찰권을 행사하는 독임 관청이지만, 검찰권은 통일되어 행정권에 속하므로 검찰관은 검사총장을 정점으로 하는 지휘명령 계통이 구성되어 있다.
검찰관은 예외를 제외하고는 기소 권한을 독점하지만, 이러한 권한은 정치적인 압력으로부터 독립되어야 한다. 이러한 점이 구현된 것이 법무대신이 가지는 지휘권의 제한이다. 검찰청은 상위기관인 법무성의 대신이 각 검찰관에 대해 지휘나 명령을 할 수 있지만, 이러한 지휘권은 ‘검찰관의 사무에 한하여 검찰관을 일반적으로 지휘감독할 수 있다. 다만 각각의 사건의 조사나 처분에 대해서는 검사총장만을 지휘할 수 있다’고 규정된 검찰청법에 의해 검사총장을 통한 지휘만이 가능하다. 법무대신과 검사총장의 의견이 대립하는 경우에 문제가 생길 수 있고, 법무대신의 지휘를 따르지 않을 수도 있다는 취지를 밝힌 검사총장도 있어서 국회에서 논란이 있었지만, 법적으로는 ‘법무대신의 직무 명령에 중대하고 명백한 하자가 없는 한 위법하더라도 복종할 의무가 있다’는 것이 유력하고, 그 결과의 책임은 지휘권 발동시의 국민 여론이 결정하는 정치적 책임의 문제가 된다.
법무대신의 지휘권은, 민주적 지지 기반이 없는 행정기관인 검찰이 독선적인 행동을 취하지 않도록 견제하는 기능도 가지고 있어, 법무대신의 인사권과 함께 민주주의적인 행정기관의 지휘를 나타내고 있다.
제3차 고이즈미 내각

우정 민영화 관련 6개 법안이 부결되자 중의원이 해산되었다가, 2005년 9월 11일의 제44회 일본 중의원 의원 총선거에서 자민당이 승리하면서 제2차 고이즈미 내각 개조내각의 각료가 모두 유임되었다.
각료 명단.
내각부 특명담당대신에 대해서는 그 담당을 괄호 내에 기술하였다. 내각부 이외의 다른 성청(내각관방 포함)의 특명사항을 담당하는 국무대신의 직무는 꺾은 괄호(〈〉) 내에 기술하였다.
개그

개그()는 희극적 행동이나 말로서 청중을 웃게끔 하는 것이다. "익살"이라고도 하며 짜여진 각본보다는 희극 배우에 의해 임기응변의 기술로 미리 정해진 폭소를 자아내게 하는 것이다. 주로 텔레비전 방송에서 개그를 연기하는 사람을 개그맨이라고 하며 희극 배우(코미디언)와 구별된다. 연극의 종류 중 희극에 바탕을 두고 있지만, 정식의 무대나 소도구에 크게 의존하지 않고 말재주나 행동으로 웃기는 것이 보통이며 그 길이가 짧은 편이다.
대한민국에서 1970년대부터 텔레비전 방송을 위한 쇼의 한 부분으로서 발달하기 시작했으며 1980년대에 와서는 과장된 몸동작의 연기로 웃기는 기존의 코미디보다 말재주로 웃기는 개그가 인기를 끌기 시작했다. 지금 한국에서 많이 쓰이는 개그맨이라는 용어는 일종의 한국어식 영어(콩글리시)로서 전유성이 먼저 쓰기 시작했다고 한다.
한국에서의 개그는 미국의 스탠드업 코미디와 일본의 만담이 복합되었으나 한국인의 정서에 맞게 발달되었다. 보통 한 가지 스토리 패턴과 등장 인물들이 만들어 낸 형식이 계속 되풀이되면서 변화를 주는 짧은 형태가 일반적이다.
홍문

홍문(洪門)은 중국 명나라 말기 청나라 초기에 일어난 비밀결사(秘密結社)로, "반청복명"(反清復明, 청을 몰아내고 명을 부활시킨다)를 모토로 삼는다. 홍문은 모든 산당(山堂)과 반청조직을 통틀어 일컫는다.
명칭의 유래.
역사.
청나라 후기에 접어들면서 홍문의 산당은 강남 지방을 중심으로 중국 전체로 퍼졌으며, 일부가 동남아시아, 유럽, 아메리카 대륙까지 진출하여, 그 회원은 백만 단위를 헤아인다. 청에 대한 무장투쟁을 견지했던 홍문은 태평천국, 신해혁명 시절에 중요한 동맹군이 되었고, 신해혁명을 일으킨 손문(孫文) 등도 홍문에 가입되어 있다.
또한 중국공산당 창건자 중 하나인 리다자오(李大釗)도 "천지회는 마르크스 자신이 창건하여 지도한 제1인터내셔널과 조직적으로 연결된 중국 유일의 혁명단체였다"고 책 《중산주의국민혁명여세계혁명(中山主義的國民革命與世界革命)》 속에서 밝히고 있다.
조직.
홍문 조직의 장점은 그 종횡계통(縦横系統)이다. 직위로는 용두(龍頭), 좌당(座堂), 집당(執堂), 심복(心腹), 순풍(巡風)과 같은 종적 계통이 있고, 언담(言談), 수세(手勢)와 같은 횡적 질서가 존재한다. 홍문에 속한 자라면 초면이라도, 수세(手勢)의 움직임을 보고 춘전은어(春典隠語)를 듣고, 화정결의(花亭結義)를 이야기하면 형제가 되어 생사를 나누며 오랜 원한이라도 모두 잊게 된다고 한다.
홍문조직은 입회자격에 대한 제한을 두고 있지는 않지만, 소개가 필요하다. 가입한 후에는 서로를 자신의 수족과 같이 여긴다. 따라서 비밀결사이기는 하지만 그 발전은 매우 빨라서 전 세계로 퍼져 있다.
회부.
회부(會簿)는 조직의 비밀이 기재되어 있어 조직의 고위층만이 소유하고 있다. 가입된 조직의 리스트, 조직의 구성, 입회형식, 맹세글, 조직의 법도에 반대하는 자에 대한 처벌, 은어, 수어(手語), 공중 장소에서 조직원임을 드러내는 방법이 회부에 적혀있는 것으로 보인다. 회부를 가리키는 은어는 해저(海底) 혹은 금불환(金不換: 금으로도 바꿀 수 없다)이라고 한다.
1683년에 정성공의 손자는 홍문, 천지화에 관한 문서, 리스트 등을 철상자에 밀봉하여 해저에 빠뜨렸다. 그 166년 후인 1848년 홍문인 곽영태(郭永泰)가 어부에게서 그것을 입수했다고 하며, 그 때문에 "해저(海底)"라고 불리는 것이다. 삼합회의 회부도 이것을 기원으로 삼는다고 한다.
홍문의 조직.
청나라 건륭제 시절에 홍문은 이미 와해되어 있었다. 명나라를 부활시키고자 하는 희망도 없고, 민간에서도 반청정서는 이미 사그러들어 있었다. 또한 건륭제는 당근과 채찍을 잘 이용하여 한인을 중용하였으므로 반청조직은 이미 존재하지 않게 되었다. 그를 대신하여 일어난 지방성이 강한 조직으로 종교적 색채가 강한 백련교, 상호부조적인 성격의 천지회 등이 나타났다. 이들 조직은 보호비, 저장(賭場)의 경영, 매춘, 아편 등을 수입원으로 삼고 하층에서는 도둑질, 유괴, 사기 등을 생업으로 삼았다.
백련교.
남송시대 처음으로 활동이 보인다. 청나라 중기, 자칭 백련교도(白蓮教徒)들은 사천、협서、호북 등에서 정부에 대한 무장봉기를 행하여 천초교란(川楚教乱)이라 불렸다.
천지회.
청나라 초기, 복건 연해지구에서는 백성의 생활이 곤궁하여 자발적인 상호보조조직으로서 천지회(天地會)를 결성했다. 1761년까지는 운룡화상(雲龍和尚)을 지도자로 삼았다가, 그 후 반지방정부형 조직이 되어 반청운동에 가담했다.
입회할 때에는 엄지손가락으로 하늘을 가리키고 새끼손가락으로 땅을 가리키거나 또는 왼손의 가운데 세 손가락으로 가슴을 눌렀다.
천지회에 가입하면 결혼 및 장례 시에 지금은 지원받을 수 있고, 다른 사람과 싸움이 벌어졌을 때에는 도움을 받을 수 있고, 강도를 만나도 암호를 보이면 공격받지 않으며, 모임을 보다 확장시키면 금전이 주어졌다.
천지회에서는 청나라를 무너뜨리기 위해 무술을 연마하였는데 비밀결사의 성격을 띠고 있다보니
여유있게 무술을 수련할 수 없어 단기간에 강해지기 위해 홍가권(洪家拳)이라는 강권(强拳)을
수련하였다.
배상제회.
배상제회(拝上帝會)는 1843년에 홍수전에 의해 성립된 태평천국의 전신이다.
삼합회.
천지회는 건륭제 시기 반청조직으로 지목되어 가입하는 자는 사형에 처해졌다. 그 때문에 광동에 전해졌을 때에는 만주족을 속이기 위해 '洪'의 변만을 떼서 삼점회(三点會)라고 했다. 하지만 이는 홍문을 잘 표현하지 못한다 하여 삼합회(三合會)로 개명했다. 그 후 호남에 전해져 가로회(哥老會)가 되고, 다시 반문(潘門, 별칭 반가潘家), 경봉(慶幇)으로 나뉘었다. 천지회는 널리 전파되어 그 외에도 청수회(清水會), 비수회(匕首會), 쌍도회(双刀會), 홍기회(紅旗會), 검자회(劍仔會), 팔괘회(八卦會), 첨제회(添弟會), 치공회(致公會), 홍건(紅幇), 포가(胞哥) 등의 명칭이 있다.
삼합회는 또한 태평천국과 신해혁명에 협력했다. 말레이시아 화교의 흑사회(黒社會), 홍문(洪門), 화기(華記)는 홍콩 삼합회와 밀접한 관련을 가지고 있다.
가로회.
중국공산당의 지도자 중 한 사람인 주더 원수는 젊은 시절 가로회(哥老會)에 들어간 적이 있고, 그 도움을 얻었다.
의화단.
청말, 산동에서 하북에 걸쳐 존재한 비밀결사. "부청멸양扶清滅洋(청을 도와서 서양세력을 멸한다)"를 슬로건으로 세워 1900년 의화단의 난을 일으켰다.
홍화회.
홍화회(紅花會)는 김용(金庸)의 무협소설 《서검은구록(書劍恩仇録)》에서 창작되었다.
화기.
화기(華記)는 말레이시아 화교 흑사회의 일파로, 오랜 역사를 가진다.
현재의 홍문.
1992년 7월 28일에 미국에서 제3차 세계홍문친화대회(世界洪門親和大會)가 열렸는데, 세계각지에서 모인 100여인의 대표에 의해 2일에 걸친 의논 후에 세계홍문총회(世界洪門總會)의 성립이 선언되었다. 초대 의장은 리지펑(李志鵬)이며, 총회는 호놀룰루에 설치되었다.
강경희 (일제 강점기 관리)

강경희(姜敬熙, 1858년 8월 15일 ~ ?년 ?월 ?일)는 조선 말기의 관료로, 일제 강점기에 조선총독부 중추원 간부로 활동했다.
생애.
전라북도 옥구군 출신이며, 본적은 경성부 남부(南部) 회현방(會賢坊)이다. 1885년 증광문시에 병과30등위로 합격하여 관료가 된 뒤 병조참의 등으로 재직했고, 대한제국 성립 후에는 중추원 의관을 지냈다. 주로 궁내부에서 재직하였으며, 1907년에 주임관 2등에 오르고 시강원에서 근무했다.
1907년 친일 성향의 유림 단체인 대동학회에, 1909년 김재순이 회장을 맡은 경제연구회에, 같은 해 대동학회가 재편된 공자교회에 가담했으며, 국민연설회와 한국평화협회 등 친일 단체에서 활동했다. 1911년 총독부 자문 기구인 중추원 찬의에 임명되었다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 모두 포함되었다.
피터 첸

피터 첸 (Dr. Peter Pin-Shan Chen, 陳品山, 천핀샨, 1947년 1월 3일~ )은 엔터티 관계 모델(ER 모델)의 창작자이다. 국립대만대학(전자 공학,1968), 하버드 대학(컴퓨터 과학/응용 수학,1973)을 졸업하였다. 1983 이후 피터첸 박사는 루이지애나 주립 대학교 컴퓨터 과학과의 M. J. Foster Distinguished Chair 교수로 있다.
ER 모델은 많은 시스템 분석과 디자인 방법론, 컴퓨터 지원 소프트웨어 엔지니어링(CASE)도구, 저장소 시스템의 기초로 제공되었다. ER 모델은 IBM의 레퍼지토리 매니저/MVS 와 DEC의 CDD/Plus의 기초이다. "엔터티-관계 모델 (ER 모델)", "엔터티-관계 다이어그램 (ER Diagram)"이란 용어는 온라인 사전, 서적, 기사, 웹 페이지, 강의 적요, 상업적인 상품 안내 책자 등에 널리 사용되었다.
피터 첸 박사의 논문은 컴퓨터 소프트웨어 분야에서 가장 많이 인용되는 논문 중 하나이다. 최근에, 1,000명의 컴퓨터 과학과 교수들을 설문한 결과, 이 논문은 컴퓨터과학 분야에서 가장 많은 영향을 미친 38개의 논문에 포함되었다. 1998년 그는 펠로우의 위치에서 계산기 학회를 이끌었다.
피터 첸 박사의 업적은 소프트웨어 엔지니어링, 특히 컴퓨터 지원 소프트웨어 엔지니어링(CASE)도구의 초석이 되었다. 80년 말과 90년대 초, IBM 응용 개발 사이클(AD/Cycle) 프레임워크와 DB2 레퍼지토리는 ER 모델을 기반으로 하고 있다. 다른 밴더들의 레퍼지토리 시스템들(예 : Digital CDD++) 또한 ER 모델이 골격이 되었다. 피터 첸은 구조적인 시스템 개발 방법론을 전 세계에 강의하고 연구함으로써 컴퓨터 지원 소프트웨어 엔지니어링(CASE) 산업에 중요한 영향을 주었다. ER 모델은 CA사의 ERWIN, 오라클의 Designer/2000, 사이베이스의 PowerDesigner (심지어 마이크로소프트 비지오 같은 일반적인 드로잉 도구)같은 메이저 CASE 툴과 IDEF 1X 표준에 영향을 끼쳤다.
월드 와이드 웹을 매우 인기있게 한 하이퍼텍스트 개념은 ER 모델의 주요개념과 매우 유사하다. 현재,피터 첸 박사는 몇몇의 월드와이드 웹 컨소시엄의 XML 실무단(W3C)들의 방문 전문가로서 연결관계를 연구 조사하고 있다.
또한 ER모델은 객체 지향 분석과 설계 방법론들 그리고 시맨틱 웹의 최근 연구에 기반이 되는 역할을 하였다. UML 모델링 언어는 ER모형에서 그것의 근원들을 찾을 수 있다.
클리퍼 항로

클리퍼 항로(the Clipper route)는 범주(帆走) 용어로, 유럽과 극동, 오스트레일리아 그리고 뉴질랜드를 오가던 클리퍼 선들이 사용하던 오래된 항로를 가리키는 말이다. 항로는 남극해를 통해 동에서 서로 향하는데, 이는 로어링 포티즈의 강한 서풍을 받아서 항해할 수 있기 때문이다. 이 항로의 거친 해상 상태는 많은 배와 인원을 앗아갔는데, 특히 클리퍼 선들이 유럽으로 돌아오기 위해서 지나야만 했던 혼곶이 사고 다발 지역이었다.
클리퍼 항로는 증기선의 도입과 수에즈 운하, 파나마 운하의 개통으로 그 상업적으로 그 가치를 상실했다. 하지만 여전히 범주 세계 일주 항로로는 가장 빠르며, 어라운드 얼론("Around Alone")이나 벤데 글로브("Vendée Globe")와 같은 요트 경기의 항로로 사용되고 있다.
오스트레일리아와 뉴질랜드로 가는 항로.
잉글랜드에서 오스트레일리아나 뉴질랜드로 향한 후 혼곶으로 돌아오는 클리퍼 항로를 이용하면, 배의 선장은 가장 빠른 세계 일주 기록 및 다량의 곡물, 양모, 황금 등의 훌륭한 보상을 얻을 수 있다. 이 루트를 이용하는 클리퍼 선은 비교적 짧은 시간에 값진 적하를 싣고 귀항할 수 있는 것이다. 하지만 3개의 거대한 곶을 지나고 남극해를 주파하는 이 루트는 또한 배를 사나운 바람과 파도, 그리고 빙산에 노출시키는 큰 위험을 안고 있다. 가장 빠른 배, 높은 위험성, 그리고 훌륭한 보상이라는 3가지의 조합은 이 항로에 낭만적이고 극적인 매력을 부여했다.
출국 항로.
이 항로는 잉글랜드에서 대서양 동쪽을 통해 적도까지 가서 서경 20도에서 세인트 피터 앤 폴 암초군을 지난다. 여기까지 3,275해리(약 6,065km)에 이르는 양호한(good) 항해 시간은 21일이지만, 불운한 배는 무풍지대를 지나는 데 3주를 소비하기도 한다.
항로는 바람과 해류의 순환을 따라 서부 남대서양을 통하여 트린다데(Trindade) 근처를 지나 트리스탄다쿠냐 제도를 돌아간다. 이어 남위 40도 지점에서 본초자오선(Greenwich meridian)을 지난 선박은 플리머스(Plymouth)에서 6,500해리를 운항하여 로어링 포티즈(강한 편서풍이 부는 남위 40~50도 지역)에 들어간다. 여기까지 양호한(good) 항해 시간은 대략 43일이다.
로어링 포티즈에 들어가면 선박은 유빙 지대(ice zone)에 들어서는데, 이 지역은 빙산과 조우할 수 있는 남극해의 중요한 곳이다. 이 지역의 북쪽 끝인 남위 40도선에 평행하게 걸쳐서 운항해나가야 안전을 보장받을 수 있다. 하지만 남위 60도 이상에서 꺾어서 희망봉에서 오스트레일리아로 가는 거대한 순환 항로를 타야 1,000해리나 짧고 가장 강한 바람을 받을 수 있다. 배의 선주들은 빠른 통행을 방해하는 빙산의 위험을 가늠하면서 가능한 남쪽으로 많이 가려고 할 것이다.
오스트레일리아와 뉴질랜드행 클리퍼 선들은 다양한 항구에 방문할 것이다. 예를 들어 플리머스에서 시드니로 가는 배는, 13,750해리를 운항하는데, 빠른(fast) 항해 시간은 100일이다. 커티 삭"(Cutty Sark)" 호는 이 루트를 72일 만에 주하하는 가장 빠른 항해 기록을 세웠다. 테르모필레"(Thermopylae)" 호가 런던에서 멜버른으로 가는 약간 빠른 항로를 만들었는데, 13,150해리이며 1868년~1869년에 61일이 걸렸다.
귀국 항로.
오스트레일리아 동부로부터 귀환하는 항로가 이어진다. 웰링턴에 정박 중인 배는 쿡 해협을 지나가지만, 이와 같이 까다로운 항로를 회피하여 대신에 뉴질랜드의 남단을 돌아간다. 다시 동쪽으로 향한 배는 가장 짧은 항로와 가장 강한 바랑을 찾아 가능한 남쪽에서 유빙 지대의 어떤 지역을 항해할 것이다. 대부분의 배들은 그들이 혼곶에 근접했을 때 유빙 지대에서의 남향 복각(伏角)을 따라 혼곶의 위도인 남위 56도부터 진로를 북쪽으로 유지한다.
혼곶은 항해자들 사이에 악명이 높다. 어떠한 방해도 받지 않고 남극해를 흐르는 지속적인 강풍과 해류는 혼곶에 의해 깔때기 모양이 되어 상대적으로 좁은 드레이크 해협을 지난다. 이들은 안데스산맥과 혼곶 근처의 얕은 바다에서 생겨난 사이클론과 짝을 이루며, 이러한 요소의 조합은 선박에 극히 위험한 환경이 된다.
혼곶에서 살아남은 배들은 남대서양의 바람과 해류의 순환 및 북대서양의 편서풍에 따라 대서양으로 항로를 이어나간다. 시드니에서 플리머스에 이르는 14,750해리를 지나는 양호(good)한 항해 시간은 100일이다. 커티 삭 호는 84일 만에 이를 해냈으며, 테르모필레 호는 77일이 걸렸다. 라이트닝 호"(Lightning)"는 멜버른에서 리버풀에 이르는 좀 더 긴 항로를 1854년~1855년에 65일 만에 주파하였는데, 이 항해에서 항구에 정박한 20일을 포함하여 5개월 9일 만에 세계일주를 하는 기록을 세웠다.
파생 항로.
범선의 항로는 항상 바람의 상황에 강한 영향을 받는데 남위 40~50도 사이의 항로는 일반적으로 서에서 동으로 항해할 때는 신뢰할 수 있다. 하지만 이 영역에서도 바람은 일정치 않으며, 정확한 항로와 거리는 해당 항해의 상태에 따라 다르다. 남극해 깊숙이 항해하는 배들은 지속적으로 맞바람을 받고, 때때로 멈추기도 한다.
항로를 역행하려는 범선은 훨씬 어렵다. 1922년에 가스레이(Garthwray) 호는 포스만(Firth of Forth)에서 짐을 싣고 칠레의 이키케(Iquique)로 혼곶을 돌아 서쪽으로 나아가려고 했다. 가스레이의 선장은 혼곶을 "거꾸로" 돌아가려고 두 번을 시도했지만, 결국 포기하고 동쪽으로 항해를 해서 반대 방향에서 칠레에 도착했다.
1919년의 가스네일(Garthneill) 호의 항해가 더욱 비범하다. 멜버른에서 오스트레일리아 서쪽의 번버리(Bunbury)로까지의 2,000해리의 거리를 주파하려던 그 배는, 결국 오스트레일리아 남쪽의 남위 40도에서 부는 강력한 바람을 거스를 수가 없었다. 토레스 해협을 통과하기 위해 북쪽으로 가려고 했을 때 다시 한번 강한 서풍을 만났다. 결국 선수를 돌려서 태평양, 혼곶, 대서양, 희망봉, 인도양을 지나는 길로 항해하여 번버리에 76일이 걸려서 도착했다.
현대의 항로 활용.
증기선의 도입과 수에즈 운하와 파나마 운하의 개통은 클리퍼 항로가 주요 상업 항로의 지위를 내줄 수밖에 없게 만들었다. 하지만, 여전히 가장 빠른 범주 세계 일주 항로로 남았고, 장거리 요트 항해가 여가 활동으로서 인기를 얻기 시작하자, 클리퍼 항로에 다시 범선들이 달리기 시작했다.
콘스탄스 2세

콘스타스 2세 또는 콘스타스 포고나토스 (그리스어:Κώνστας Β' Πωγωνάτος, 630년 11월 7일 - 668년 9월 15일)은 641년부터 668년 죽을 때까지 동로마 제국의 황제였다. 콘스탄티노스 3세의 아들로 원래 이름은 "이라클리오스" 였는데 같은 이름의 할아버지 이라클리오스 황제와 혼동을 피하기 위하여 콘스타스로 바꾸었다. 포고나토스 (Πωγωνάτος)라는 별칭은 "털복숭이"라는 뜻으로 콘스타스가 수염을 길게 길렀기 때문에 붙여졌다.
생애.
콘스타스의 할아버지 헤라클리우스가 죽은 후 동로마 제국은 혼란에 빠졌다. 콘스탄티노스 3세도 불과 석 달 만에 죽고 그 뒤를 이은 이라클로나스도 시민들의 반대로 물러나야 했다. 641년 여름, 콘스탄티노스의 아들 이라클리오스가 불과 11살의 나이로 제위에 올랐다.
이슬람 전쟁.
어린 황제 콘스타스는 자신이 성장할 때까지 제국의 통치를 원로원에 맡겼다. 재위 초기에 동로마 제국은 이집트를 이슬람에게 빼앗겼다. 비잔티움군은 잠시 알렉산드리아를 수복했지만 646년 다시 이슬람의 아므르에게 빼앗겼고 아므르는 알렉산드리아 성벽을 허물고 새로운 수도를 나일강 삼각주 연안에 건설하였는데 이 도시가 나중에 카이로가 된다.
이슬람은 북아프리카를 완전히 점령하고 함대를 육성해 지중해 연안의 제국 영토를 유린했고 키프로스와 로도스섬도 이슬람 함대에 점령당했다. 655년 콘스타스는 함대를 이끌고 이슬람 함대와 싸웠으나 대패하고 황제 자신은 겨우 도망쳐서 목숨을 건졌다. 이제 이슬람은 거침없이 제국으로 밀려올 것처럼 보였으나 656년 칼리파 우스만이 암살당하고 뒤어어 일어난 제위 경쟁으로 무아위야와 알리사이의 내전이 일어나는 바람에 동로마 제국은 겨우 이슬람과 휴전할 수 있었다.
기독교 문제.
언제나처럼 콘스타스의 치세에도 그리스도의 인성과 신성을 둘러싼 기독교의 신학적 논쟁으로 제국은 혼란했다. 이슬람과의 전쟁에 대비하여 대내적으로 교회의 통일을 이루려했던 콘스타스는 648년 〈티포스〉("Typos")라는 칙령을 발표해 그리스도의 신성과 인성에 관한 논란을 일체금지시켰는데 이 칙령은 당연하게도 로마 교황 마르티노 1세의 반발을 가져왔고 콘스타스는 라벤나 총독을 시켜 653년 교황을 체포해 콘스탄티노폴리스로 압송하게 했다. 교황은 사형 선고를 받고 죽을 운명이었으나 콘스탄티노플 총대주교 바울로가 사형을 반대하여 콘스타스는 교황을 크리미아로 유배보냈다. 655년 교황 마르티노는 유배지에서 죽었다.
서방 원정과 죽음.
이슬람의 내전으로 제국 동방이 안전해진 동안 콘스타스는 제국의 서방으로 눈을 돌려 수도를 콘스탄티노폴리스에서 서방으로 옮기려는 계획을 세웠다. 660년 콘스타스는 동생 테오도시오스를 역모를 꾸몄다고 처형시켰다. 662년 콘스타스는 테살로니키와 아테네로 떠나 그리스에서 1년을 머물다가 이탈리아에 상륙했다. 그는 베네벤토를 포위하여 공략하였지만 롬바르드족의 격렬한 저항으로 포기하고 발길을 돌려 열렬한 환영을 받으며 로마에 입성했다. 잠시 로마에 머물다가 시칠리아로 건너가 시라쿠사를 수도로 삼고 5년동안 다스렸다.
시라쿠사에서의 그의 통치는 억압과 가혹한 착취의 연속이었다. 시칠리아인에게는 다행스럽게도 황제가 668년 9월 15일에 시종에게 맞아 살해당했다.
셀주크 왕조

셀주크 왕조(, )는 11세기부터 14세기까지 이슬람 세계에 존재했던 튀르크계 왕조이다. 전성기인 11세기와 12세기에 셀주크인들은 동쪽으로는 트란스옥시아나, 페르가나, 세미레치예, 화레즘부터 서쪽으로 시리아, 아나톨리아, 히자즈까지 서아시아의 상당부분을 지배했다. 왕조의 본가는 페르시아를, 이외의 분파들은 각각 이라크, 키르만, 시리아, 아나톨리아를 다스렸다. 셀주크()의 어원은 튀르크어 ‘공격하다()’로, ‘돌격’을 의미한다.
기원.
셀주크 왕조의 기원은 불명확하다. 11세기 후반 셀주크 왕실에 떠돌던 전설에 따르면, 셀주크는 하자르 제국의 수하에 있던 부족 수령의 아들이었다. 하자르 국가가 10세기 말에 붕괴하자, 셀주크는 자신을 추종하는 무리를 이끌고 하자르 제국을 떠나 지금의 카자흐스탄에 있는 잔드로 이주했다. 이 지역에서 셀주크와 그의 추종자들은 이슬람을 처음 접하게 되었고, 당시 중앙아시아를 지배하던 사만 왕조의 용병으로 활동하게 되었다. 셀주크와 그의 유목민들이 군사적으로 성공을 거두자 인근의 튀르크인들이 그에게 합류했다.
셀주크의 위신은 높아졌지만 반대로 사만 왕조는 멸망을 목전에 두고 있었다. 사만 왕조의 튀르크계 노예 병사들은 지금의 아프가니스탄에 독립하여 가즈나 왕조를 세우고 옛 주인을 위협했다. 동쪽에서는 튀르크계 카라한 왕조가 발흥하였고, 결국 999년에는 사만 왕조를 멸망시켜버렸다. 이와 같은 혼란기에 셀주크의 후손들은 카라한 왕조와 가즈나 왕조 사이를 오가며 용병 역할을 수행했다. 그러나 동시에 두 나라는 점점 강해지는 셀주크 집단에 위협을 느끼기 시작했다.
이에 카라한 왕조는 부하라 인근에서 유목하던 셀주크인들을 추방하였고, 이때 셀주크 가문을 이끌던 셀주크의 손자, 투으룰과 차으르 형제는 남쪽으로 도피, 카라쿰 사막을 지나 후라산으로 진입하였다. 후라산은 가즈나 왕국의 핵심지로, 당시 이슬람 세계에서 문화적·경제적으로 가장 발전한 지역에 속했다. 투으룰과 차으르 형제는 가볍게 무장하여 뛰어난 기동성을 가진 기마 유목민 집단의 장점을 한껏 살려 사막을 오가며 가즈나 군대를 패퇴시켰다. 또한 가즈나 정부의 실정에 지친 후라산 지역의 엘리트 계층은 셀주크인들을 환영했다. 1040년, 후라산 지역을 탈환하려는 가즈나 왕국 최후의 원정군은 단다나칸에서 차으리가 이끄는 셀주크 군대에게 패배하며(단다나칸 전투), 후라산 지역 전체가 셀주크 가문의 영토가 되었다.
작위.
셀주크 제국.
1058년 1월 24일, 칼리프 알 카임 1세는 셀주크 제국 최초의 술탄 투으룰 1세에게 동서의 왕(malik al-mashriq wa'l-maghrib)라는 칭호를 내렸다. 이 칭호가 적혀있는 비문은 적으나, 투으룰은 이 칭호를 공식 문서에서 사용하였다. 알프 아르슬란 역시 1064년 경 발행한 동전에 이 칭호를 삽입했다. 말리크샤 1세의 경우 이 칭호를 사용하지는 않았으나, 그의 아들인 아흐마드 산자르는 이 칭호의 이란어형인 "padish-i sharq u gharb"를 사용하였다.
니샤푸르에 있는 비문에는 말리크샤 1세가 사용한 모든 칭호들이 적혀있다: "위대한 술탄, 아우구스트, 샤한샤, 아랍인과 페르시아인의 술탄, 국가들의 주인, 세계와 종교의 영광, 이슬람과 무슬림의 기둥, 세계와 종교를 강화시키시는 분, 아불 파스 말리크샤 이븐 무함마드 이븐 다우드, 신도들의 지도자의 오른팔이신 분"
룸 셀주크.
12세기 중반 이전에 룸 셀주크 왕조가 어떤 칭호를 사용했는지는 전해지지 않는다. 비잔티움 제국이나 시리아 지방의 연대기 작가들은 쉴레이만 이븐 쿠탈므쉬가 술탄의 칭호를 사용했다고 전하나, 실질적인 근거는 없다. 최초로 룸 술탄의 칭호 전부가 나오는 것은 클르츠 아르슬란 2세의 것이다: "위대한 술탄, 아우구스트, 샤한샤, 아랍인과 페르시아인의 술탄, 국가들의 주인, 세계와 종교의 영광, 이슬람과 무슬림의 기둥, 왕들과 술탄들의 영광, 법의 수호자, 무신론자들과 이교도들의 파괴자, 신앙의 전사들의 후원자, 알라의 나라들의 수호자, 알라의 종들을 보호하시는 분, 룸, 아르메니아, 프랑크, 시리아의 술탄, 아불 파스 클르츠 아르슬란 이븐 마수드 이븐 클르츠 아르슬란, 신자들의 지도자를 도우시는 분" 이 칭호는, 분명히 니샤푸르의 비문에서 말리크샤 1세를 가리키는 칭호의 채용이다.
외부인들이 남긴 기록에서는 룸 셀주크를 룸 술탄국으로 부른다. 그러나 룸 셀주크인들 자신은 오스만 왕조와 달리 룸 술탄이라는 칭호를 사용하지 않았다. 대신 그들은 셀주크 제국 그 자체임을 천명하였다.
셀주크 제국.
셀주크 제국은 페르시아와 이라크, 시리아를 지배했다.
랑고바르드족

랑고바르드족(, )또는 롬바르드족은 스칸디나비아반도에서 기원한 게르만족의 하나로서, 1세기에는 수에비족의 일부를 형성하였다. 이들은 도나우 강 연안에 살다가, 568년에 알보인 왕의 지휘 아래 당시 비잔티움 제국의 영토인 이탈리아를 침공하여 왕국을 세웠다. 그들이 세운 왕국은 774년 프랑크족에게 정복될 때까지 이탈리아를 지배했다.
랑고바르드 왕국(롬바르드 왕국)의 국왕 목록.
"10년간 공백기"
센다가야 일본어 연구소

센다가야 일본어 연구소()는 1975년 도쿄 시부야구 센다가야에 설립된 일본어 교육 단체이다. 시부야에 본교가 있으며, 도쿄의 신주쿠구에 서교와 센터교, 토시마구에 토시마교, 요코하마에 요코하마 분교가 있으며, 서울시 서초구에 한국 사무소가 있다.
특징.
목적에 따라 진학/일본어능력시험/일본어 코스 세 가지 중에서 선택하여 수업을 받을 수 있다. 2년 기한의 유학 비자가 발급되며, 교육기관으로 교통비 할인도 받을 수 있다. 이오기(井荻)와 사기노미야(驚宮)에 기숙사가 있다.
본교와 서교는 일본어교사 양성 과정을 운영 중이다. 수업을 위해 자체 교재를 출판하고 있다.
콘스탄티노스 4세

콘스탄티노스 4세(그리스어:Κωνσταντίνος Δ', 652년 - 685년)는 668년부터 685년 죽을 때까지 동로마 제국의 황제였다. 콘스탄스 2세의 아들이다.
생애.
제위 초기 669년 소아시아에서 일어난 반란에서 두 동생이 공동황제로 추대되자 그들을 붙잡아 처형해 버렸다. 이슬람 세력은 무아위야 1세가 알리와의 내전에서 승리하고 우마이야 왕조를 열었다. 새로이 칼리파가 된 무아위야는 다마스쿠스를 수도로 삼고 다시 함대를 이끌고 동로마 제국의 영토를 침범하였다. 이슬람군은 이오니아의 여러 섬을 정복하고 콘스탄티노폴리스를 포위하여 674년부터 678년까지 4년 동안 공성전을 벌였으나 콘스탄티노스는 잘 막아내었고 결국 이듬해 무아위야와 평화협정을 성공적으로 맺었다. 이 승리로 그는 전 유럽의 기독교권 국가들의 영웅이 되었다.
그 다음으로 콘스탄티노스가 맞았던 적은 불가르족이었다. 그들은 원래 투르크족의 일파로 도나우 강 연안에서 조금씩 제국의 영토를 침범하고 있었다. 680년 황제는 함대를 이끌고 흑해로 들어가 불가르족과 싸웠으나 실패했고 아스파루흐가 그 지역에 불가리아 제1제국을 세우는 것을 막지 못했다. 콘스탄티노스는 그들을 인정하고 매년 연공을 바쳐야만 했다.
종교적으로도 그는 680년과 681년에 걸쳐 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회를 열어 기독교 교리간의 갈등을 해소하고자 노력하여 단의론이 폐기되고 칼케돈 공의회의 교리가 다시 한번 확인되었다.
685년 콘스탄티노스는 33살의 나이로 이질에 걸려 갑자기 죽었다.
유스티니아노스 2세

유스티니아노스 2세 리노트미토스(그리스어:Ιουστινιανός Β' ο Ρινότμητος, 669년 - 711년 11월 4일)는 685년부터 695년까지 동로마 제국의 황제였다가 반란으로 퇴위되어 약 10년 동안 추방당했다.
그러나 705년 다시 권좌에 복귀해 711년에 다시 반란으로 쫓겨나 처형당할 때까지 동로마 제국의 황제였다. 그의 별명인 리노트미토스("Ρινότμητος")는 ‘코가 잘린’이라는 뜻으로 첫 번째 퇴위 당시 코가 잘렸기 때문에 붙여졌다.
생애.
첫 번째 재위.
유스티니아노스는 콘스탄티노스 4세와 아나스티아 황후의 아들로 아버지가 17살 때 낳은 아들이다. 685년 부황이 죽자 16살의 나이에 제위를 계승한 그는 초기에는 비교적 유능한 군주처럼 보였다. 688년 그는 아버지 콘스탄티노스 4세와 무아위야 1세 사이의 평화조약을 갱신하고 무슬림이 바치는 연공을 더 많이 늘려 받기로 하고 키프로스, 아르메니아, 조지아 등지의 세금도 공동으로 받기로 합의했다. 키프로스는 이후 약 300년 동안 독립적으로 자치를 누릴 수 있게 되었다.
688년에서 689년, 유스티니아노스는 트라키아와 마케도니아 지방으로 원정하여 수많은 슬라브족을 에게 해 일대로 이주시키고 소아시아에도 이주민을 늘렸으나 과도한 세금의 징발로 원성이 높았다.
691년 이슬람과의 전쟁이 재개되자 소아시아에 이주했던 많은 슬라브족이 이슬람 편으로 돌아섰고 그 결과 비잔티움군은 세바스토폴리스에서 격파당하고 아르메니아를 빼앗겼다. 일설에서는 이때 유스티니아노스는 수천 명의 슬라브족을 학살하여 자신의 광기를 드러내었다고 한다.
691년~692년 황제는 퀴니섹스툼 공의회(트룰로 공의회)를 열어 102가지 항목의 교회법 조항을 만들었다. 이는 제국의 성직자와 속인 모두에게 적용되는 통일된 행위 기준을 세워서 통치를 강화하려는 시도였다. 이 조항들이 제국의 교회 전체에 효력을 미치려면 교황 승인이 필요했기에, 황제는 이를 로마 교회에 보냈다. 그러나 85가지 교회법 조항 중 상당 부분이 로마 교회의 관행과 달랐기에 교황 세르지오 1세는 이에 대한 승인을 단호하게 거부했다. 이에 황제는 라벤나 총독에게 교황을 체포해 콘스탄티노폴리스로 압송하라는 명령을 내렸다. 그러나, 로마 시민들은 체포를 거부하여 교황은 무사할 수 있었다.
추방.
유스티니아노스는 잔혹한 성격과 중과세로 백성들의 원성을 샀다. 또한 재정 담당 관리들은 무자비한 착취를 일삼았고 결국 695년 반란이 일어나 청색당의 열열한 지지를 받은 전직 군인이 레온티오스가 새로운 황제로 선포되었다. 레온티오스는 콘스탄티노스 4세와 친분으로 유스티니아노스의 목숨은 살려주었다.
유스티니아노스는 코와 혀를 잘리고 크림 반도의 케르손으로 영구 유배되었다("리노트미토스"라는 별명은 이때 얻었다). 학정을 일삼았던 유스티니아노스의 부하들은 산 채로 화형을 당했다. 이때 유스티니아노스는 26살이었다.
두 번째 재위.
케르손에 유배된 유스티니아노스는 그곳에서 권토중래를 모색하며 조금씩 세력을 키웠다. 698년 레온티오스가 퇴위되고 티베리오스 3세가 황제가 되었다. 유스티니아노스는 티베리오스 3세가 자신을 죽이려는 것을 알고, 몰래 케르손을 빠져나와 하자르족의 칸(汗)에게로 도망쳤다.
유스티니아노스는 하자르족 칸의 누이와 결혼했으나 하자르 칸은 티베리오스 3세에게 매수되어 유스티니아노스를 살해하려 했다. 아내의 하녀에게서 미리 경고를 받은 유스티니아노스는 병사들을 죽이고 탈출하여 흑해를 건너 불가리아 왕국으로 도망갔다. 그는 그곳에서 불가르족과 연합하여 군대를 끌고 진격해 콘스탄티노폴리스를 점령한 후 두 번째로 황제 자리에 올랐다.
공포 정치와 대외 관계.
다시 제위로 돌아온 유스티니아노스는 레온티오스와 티베리오스 3세를 비롯한 반역자들을 모두 체포해 끔찍하게 고문한 뒤 처형했다. 또한 자신이 제위를 되찾는 데 도움을 준 불가르족의 칸을 부제("Caesar")의 자리에 앉힘으로써 제국의 신민들을 경악시켰다.
이때부터 공포 정치가 시작되었다. 유스티니아노스는 아무렇지도 않게 수많은 사람을 고문해 죽이고 처형했으며, 수많은 유능한 장군을 처형함으로써 국방을 약화시켰다. 또한 709년 황제는 뜬금없이 라벤나를 공격했는데, 그 이유는 아직도 알려지지 않았다. 라벤나에서는 대규모 시민 봉기가 일어났고, 이를 기점으로 안 그래도 인기가 없던 황제는 완전히 신임을 잃었다.
국내의 공포 정치와 대조적으로 그는 대외적으로 북방의 이민족들과 화평을 맺었고, 이슬람과도 우의를 다졌다. 또한 첫 번째 재임기와 달리 서방 교회와도 화해 정책을 펴서 퀴니섹스툼 공의회 문제를 매듭 지으려 했다. 그는 대주교 두 명을 교황 요한 7세에게 보내 퀴니섹스툼 조항 중에서 로마 관행과 어긋나는 조항을 제외하고 수용할 수 있는 조항을 확인해 달라고 요청했고, 교황은 이를 받아들였다. 711년 초봄 교황 콘스탄티노는 아예 콘스탄티노폴리스를 직접 방문하였고, 황제는 종교 회의를 개최해서 타협을 통해 퀴니섹트 강령 문제를 해결했다.
코 없는 황제의 최후.
711년 초 황제는 또다시 갑자기 크림 반도의 케르손에 대한 공격 명령을 내렸다. 케르손을 함락시키고 그 지도자를 처형하고 돌아오는 길에 황제의 함대가 흑해에서 난파해 약 7만 명의 병사가 죽었다. 그러나 황제는 그 소식을 듣고 오히려 큰 소리로 웃었다고 전한다.
케르손은 하자르족과 연합했고 더 이상 유스티니아노스를 황제로 인정하지 않았다. 아르메니아 출신의 장군 바르다니스는 이름을 필리피코스라는 로마식 이름으로 바꾸고 스스로 황제로 선포했다.
유스티니아노스의 분노는 찌를 듯했으나 수도를 떠나는 실수를 저질렀다. 그 사이에 필리피코스가 콘스탄티노폴리스를 차지했고, 유스티니아노스는 11월 4일 붙잡혀 처형당했다. 필리피코스는 유스티니아노스의 후손을 모두 죽였다. 유스티니아노스의 여섯 살 난 티베리오스도 블라케르나이 성당에서 처형당했다. 이로써 이라클리오스 왕조의 혈통은 완전히 끊어졌다.
레온티오스

레온티오스(그리스어: Λεόντιος, ? - 705년)는 동로마 제국의 군인으로 유스티니아노스 2세를 몰아내고 695년부터 698년까지 동로마 제국의 황제였다.
레온티오스는 이사우리아 출신으로 동로마 제국의 유능한 군인이었다. 콘스탄티노스 4세에 의해 아나톨리아 테마의 총독으로 임명되었다가 나중에 아르메니아와 카프카스 원정에서 공을 세웠다. 692년 군대에서 면직되어 감옥에 갇혔는데 거기서 만난 수도사가 그에게 장차 제관을 쓸 것이라는 예언을 했다고 한다.
695년 예상치 않게 석방되어 헬라스 테마의 군사령관으로 가게 되었는데 때마침 일어난 유스티니아노스 2세에 반대하는 반란에서 새로운 비잔티움 황제로 추대되었다. 황제가 될 때 그는 청색당의 지지를 받았다. 그는 콘스탄티노스와의 친분 때문에 유스티니아노스 2세를 처형하지 않고 코를 잘라서 모욕을 준 다음 크림반도의 케르손으로 유배를 보냈다.
698년 이슬람은 북아프리카의 카르타고를 정복해 북아프리카의 동로마 제국의 영토를 잃었다. 그는 대규모 함대를 편성하여 원정을 보냈으나 그 함대는 오히려 패전에 대한 추궁을 두려워해 반란을 일으켰다. 함대의 부제독 중 아프시마르가 황제로 추대되었고 이번에는 녹색당의 지지로 새로운 황제가 되었다.
레온티오스는 새로운 황제에 의해 코가 잘리고 억지로 삭발을 당한 다음 수도원에 감금되었다. 아프시마르는 이름을 티베리오스로 바꾸고 새로운 황제가 되었다.
레온티오스는 감금 상태에서 몇 년을 더 살았으나 705년 코가 잘린 황제 유스티니아노스가 다시 콘스탄티노폴리스로 복위하자 끌려나와 처형당했다.
티베리오스 3세

티베리오스 3세(그리스어:Τιβέριος Γ' ο Αψίμαρος, ? - 705년)는 동로마 제국의 군인으로 레온티우스를 몰아내고 698년부터 705년까지 동로마 제국의 황제다. 원래 이름은 아프시마르(Αψίμαρος)였는데 반란을 일으키면서 로마식 이름인 티베리오스로 이름을 바꾸었다.
698년 이슬람 세력이 북아프리카의 동로마 제국의 영토인 카르타고를 공격하자 레온티오스 황제는 함대를 편성하여 북아프리카로 파견했다. 이때 티베리오스도 "드룬가리우스" (부제독쯤 되는 비잔티움 직책)으로 원정에 참여했다. 원정은 실패하고 함대는 패전을 황제에게 추궁당할 것을 두려워한 나머지 반란을 일으키기로 하였다.
티베리오스는 이때 황제로 추대되었고 콘스탄티노폴리스로 귀환하여 녹색당의 지지를 얻어 레온티오스의 코를 베어내고 수도원에 감금시킨 후 황제가 되었다.
제위에 오른 후 동생인 이라클리오스의 도움으로 아나톨리아의 육상과 해상 방어를 강화하고 700년에는 이슬람 치하의 시리아를 공격하여 잠시지만 아르메니아의 일부를 빼앗았다. 그위 703년과 704년의 이슬람의 침공을 물리쳤다.
그러나 유배지에 있던 유스티니아노스 2세를 죽이려고 사람을 보냈지만 실패하고 유스티니아노스가 탈출하여 불가르족과 동맹을 맺고 705년 콘스탄티노폴리스로 쳐들어왔다. 티베리오스는 도망쳤으나 결국 붙잡혔고 자신이 폐위시킨 레온티오스와 함께 끌려나와 유스티니아노스에 의해 처형당했다.
트룰로 공의회

트룰로 공의회 또는 퀴니섹스툼 공의회(라틴어:Concilium Quinisextum, "제5-6회 보완 공의회")는 비잔티움 황제 유스티니아노스 2세가 692년 콘스탄티노폴리스 황궁의 원형 회의실인 트룰로 실(室)에서 소집한 기독교 공의회이다. 교리에 따른 규정을 결정하는 조정회의 성격을 지녔다. 이 공의회에서 102개 조항의 교회법을 공표하여 교회 행정 및 의식의 여러 문제들을 규정하였으며, 특히 일반 신자와 성직자들은 기독교 도덕을 장려하고 확고히 할 것을 강조하는 내용을 담고 있었다.
이름의 유래.
트룰로는 콘스탄티노폴리스에 있는 황제의 궁궐 내부 원형 건물의 회의실 이름이다. 공의회에 지역명이 아니라 회의실 이름이 사용된 것은 교리적인 내용이 아니라 교리에 따른 사소한 규정을 정하는 회의였기 때문이다. 일종의 세부내용 조정 회의였다. 흔히 서방교회인 천주교회에서 '퀴니섹스툼'이라고 하는 것은 라틴어로 5와 6을 뜻하는 'quin'과 'sex'를 합친 것으로 이전에 벌어진 두 차례 세계 공의회 (제5차 세계 공의회와 제6차 세계공의회) 이후에 교리에 따라 해결해야 할 세부적 규정 문제들을 다루었던 회의로 이런 이름을 붙였다.
공의회의 내용.
691년 황제 유스티니아노스 2세가 제창하여 이듬해 열린 트룰로 공의회에서는 165명의 4개 지역교회인 콘스탄티노폴리스, 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘의 주교들이 참석해 토론을 벌였는데 교리적인 문제가 아니라 사소한 행동에 대한 문제를 씨름하느라 많은 시간을 보내야 했다. 공의회는 102조항의 교회법을 마련했는데, 이 가운데 많은 법이 로마교회의 상황과 무관한 것이 많았고, 황제는 중요한 교리 회의도 아니고 거리가 멀어 시간과 비용도 많이 들어 로마교회 대표를 초대하지 않았으나, 로마교회에서는 이미 멸망한 서로마지역의 교회인 로마교회의 주교들을 초청하지 않아 황제가 로마교회를 무시한다고 인식하였다.
이 공의회에서 결정된 102조의 교회법 조항중 몇가지는 다음과 같다.
보편교회 지역에 공포.
보편교회 5개 지역인 콘스탄티노폴리스와 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘 교회에서 찬성하였으므로 로마교회의 반대와 관련 없이 보편교회 전체에 공포하였다. 황제 유스티니아노스는 거리가 먼 지역이었던 로마교회에 공의회 대표단을 초청하지도 않았고, 공의회가 끝난뒤 즉각 로마 교회에 공의회의 결정을 수용하라고 했다. 로마교회 대주교 세르지오 1세는 당연히 이 공의회에서 결정된 사항을 인정할 수 없다고 정치적인 이유로 거절하였다. 그러나 콘스탄티노폴리스를 중심으로 했던 보편교회의 결정에 아무런 영향을 끼치지는 못하였고 보편교회 전역에 공포하였다. 11세기 이후 이 교회법들은 로마교회에서 인정하지 않았다.
7세기 서로마제국은 이미 붕괴된 상태였고, 동로마제국만이 실제적인 로마제국의 중심이었다. 동로마의 중심지였던 콘스탄티노폴리스가 보편교회의 중심지였고, 신약성경 언어인 코이네 그리스어가 보편교회의 언어였다. 당시 보편교회의 5개 지역 교회에서 로마교회는 철저하게 변방이었다. 로마교회 대주교의 반대는 보편교회의 결정에 아무런 영향을 끼치지도 못하였다.
현재 동방 정교회에서는 이 공의회를 제5차와 6차 공의회의 일부로 받아들이고 있으며, 서방교회 중 개신교회는 5차 공의회의 부수적 회의로 수용한다. 이와 달리 서방교회 중 천주교회는 이 공의회를 인정하지 않는다.
현재 의미.
21세기 현재에 트룰로 공의회의 결정 내용은 7세기 유럽과 소아시아 지역의 로마 문화권 연구에 도움을 주는 자료이나 현대에 적용은 불가능하다. 대부분이 7세기에 적용하는 생활 규칙을 담은 조항으로 현재에는 인종적 문제와 문화적 문제를 일으킬 수 있으므로, 21세기에는 적용하지 못하는 조항이 대부분이다. 그러나, 트룰로 공의회 연구의 중요한 점은 7세기 기존의 로마문화와 소아시아와 중동 문화배경에서 기독교 문화를 형성하고, 그 기준을 생활 속에서 구성하고자 노력한 당시 교회의 모습과 열정이다.
제2차 십자군

제2차 십자군 (1147년 - 1148년)은 제1차 십자군 원정 이후 팔레스타인의 십자군 국가와 기독교 도시 등은 기독교와 이슬람교가 공존하는 상태가 계속되고 있었다. 그러나 모술의 아타베그인 장기가 에데사 백국을 점령하자 서유럽에서는 위기감이 조성되어 교황 에우제니오 3세의 호소로 십자군이 결성되었다. 당시의 명성 높은 설교가였던 클레르보의 베르나르도는 유럽 각지에서 십자군 참가를 선동했고, 프랑스의 루이 7세와 독일왕 콘라트 3세를 중심으로 많은 참가자들이 출정하였다.
그러나 주요 참가자들은 제각기 생각을 갖고 있었고 각자 행동했기 때문에 제2차 십자군은 큰 전과를 이룩하지 못하고 소아시아 등지에서 이슬람 군에게 패배했고 팔레스타인에서는 누르 앗 딘에게 패하고 다마스쿠스 공격에 실패하여, 철수하지 않을 수 없었다.
배경.
1145년 모술의 아타베그인 장기가 에데사 백국을 점령한 것을 알게 된 교황 에우제니오 3세는 성지 구원을 호소하며 십자군 결성을 주장했다. 당시의 명성 높은 설교가였던 클레르보의 베르나르도는 교황의 요청으로 유럽 각지에서 십자군 참가를 선동했고, 프랑스의 루이 7세와 왕비 아키텐의 엘레오노르, 독일왕 콘라트 3세, 슈바벤 공작 프리드리히(훗날 신성 로마 제국의 프리드리히 1세)외 기타 제1차 십자군에 참가하지 않았던 다수의 귀족과 사제도 참가했고, 시민들도 열광하여 베르나르도는 교황에게 보낸 편지에서 [일반 시민 남자의 80%가 참가했고, 여자들도 남지 않았습니다. 집을 비울 정도입니다.]라고 보고했다.
다만, 이때 이베리아 반도에서는 레콩키스타가 점입가경으로 들어가, 이베리아반도 방면 및 마르세이유, 제노바, 피사의 주인은 이곳에 참가할 것을 권하거나, 또 독일 제후들로부터 희망했던 북방 슬라브인의 정복도 십자군(북방십자군)으로써 인정받았다.
이상으로 아는 것처럼 이 시기 다른 십자군과는 다르게 예루살렘 탈환이란 최종목표가 없어졌다. 아직 예루살렘은 유지되고 있었고, 직접적인 공격도 받지 않았기에 이 목적이 에데사 백국을 탈환하는 것인가, 장기 왕조를 공격하는 것인가, 예루살렘 주변의 다른 이슬람교 국가를 정복하는 것인가, 이슬람 교도를 몰아내기 위한 공격인 것인가 확실하지가 않았다.
또 기독교 측의 세력도 베르나르도의 조정에도 불구하고, 콘라트 3세와 시칠리아 왕 루지에로 2세가 대립하여 결국 루지에로 2세는 참가하지 않았다. 동로마 제국의 마누엘 1세 콤네누스도 이슬람교도와 파워 밸런스를 유지하고 있기에 새로운 십자군을 환영하지 않았다. 거기에 프랑스 국왕 루이 7세와 독일 국왕 프리드리히 1세도 행동을 함께 하지 않고 제각기 따로 진군했다.
경과.
잉글랜드, 노르망디는 스티븐 왕의 무정부시대였기 때문에 아직 출정하지 않았으나, 각각의 기사들이 스코틀랜드, 플랑드르 세력과 함께 배에 올라탔다. 도중 리스본을 공격하여 포르투갈 왕 알폰소 1세의 군과 합류하여 1147년 10월 리스본을 공략한 후 동쪽으로 향하여 프랑스 왕과 합류했다.
독일왕 콘라트 3세는 육로를 통해 헝가리에서 콘스탄티노폴리스에 도착했으나, 비잔티움 제국측의 협력을 얻지 못해 단독으로 소아시아를 횡단하다가 룸 셀주크 제국군에게 습격을 받아 패배했다. 그 후 겨우 살아남아 예루살렘에 도착했다. 한편 프랑스왕은 독일왕의 코스를 뒤에서 쫓아가는 형태여서 마찬가지로 소아시아에서 룸 셀주크 왕조 군에게 패배했다. 가까스로 안티오키아 공국에 도착하자, 왕비 엘레오노르의 숙부 안티오키아의 레몽에게서 에데사 백국 탈환을 요청받았으나 거절하고 예루살렘으로 향했다.
그리하여 예루살렘에서 전군이 집결했으나 전의는 낮았고, 그리고 예루살렘에 온 것으로 순례의 목적이 달성되었다고 생각해 돌아가는 사람들도 많았다. 또 현지의 십자군 국가(구 에데사 백국, 안티오키아 공국, 트리폴리 백국, 예루살렘 왕국)들의 참가는 없었다.
그러나 예루살렘의 보두앵 3세의 주도하에 군사회의를 진행해, 정치 불안으로 비교적 약하다고 생각된 다마스쿠스의 지방정권 부리 왕조를 공격하기로 했다. 예루살렘 왕국의 다수의 신하들은 이것을 바보 같은 행동이라고 생각해 반대했다. 다마스쿠스는 장기 왕조와 오랫동안 대립하였고, 또 1140년 다마스쿠스 영주 우나르가 예루살렘 왕국군의 구원으로 장기군 을 몰아낸 뒤부터 줄곧 동맹관계를 이어가고 있었기 때문이었다. 그러나 예루살렘 및 안티오키아와 더불어 성서에도 등장하는 성스러운 도시 다마스쿠스를 손안에 넣는 것이야말로 이 원정을 정당화시키는 성과라고 십자군 측에서 고집을 부리며 관철시켰다.
1148년 7월 23일 다마스쿠스 공격이 시작되었으나, 다마스쿠스의 영주 우나르는 성 주위의 우물과 샘을 메우고, 대립하던 장기 왕조의 후계자들인 누르 앗 딘과 그의 형으로 훗날 대립하게 된 사이프딘등 여러 무슬림 국가에게 구원을 요청했다. 거기에 유럽에서 대군이 온 것에 동요하던 예루살렘을 시작으로 토착 십자군 국가에게는 [다마스쿠스 함락후 다음에는 십자군 국가를 직할 화하는 것이 당연하다]라는 문서를 보내 그들을 이간질 시켰다. 그 때문에 원래 숫자가 적었던 십자군은 누르 앗 딘등의 무슬림군 및 다마스쿠스의 복병에게 괴롭힘을 당하였고, 식수문제와 무슬림 원군의 위협소식을 들은 십자군 국가의 설득을 받아들여 겨우 4일후, 아무 성과 없이 예루살렘으로 철수했다. 예루살렘으로 철수 후, 십자군은 해산하고, 각자 귀성길에 올랐다.
결과.
교황의 주도하에 이루어진 십자군 원정 중 가장 성과가 없었던 십자군이라고 말해도 타당할 것이다.
불가르인

불가르인은 중앙아시아에서 기원한 튀르크계 반유목민족으로 캅카스 북쪽의 스텝 지방과 볼가 강 연안에서 2세기경 유럽으로 이주한 민족을 말한다. 이들은 유럽으로 이주하여 비잔티움 제국과 경쟁하며 현재의 불가리아에 정착하였고 불가리아인의 원형으로 여겨진다.
나즈카 카오리

나즈카 카오리(, 1985년 4월 24일 ~ ) 또는 나즈카 가오리는 일본의 성우이자 무대 배우이다. 도쿄 도 출신이다. 사무소에 소속되지 않고 프리랜서로의 활동을 하고 있다. 애칭은 카모상(かもさん), 카오링(かおりん) 등이다.
출연작.
※굵은 글씨는 주역, 히로인 혹은 주요 캐릭터이다.
TV 애니메이션.
1999년
2000년
2001년
2002년
2003년
2004년
2005년
2006년
2007년
2008년
2009년
2010년
2011년
2012년
2013년
2016년
직통제동

직통제동(直通制動)은 전동차의 공기제동 방식 가운데 하나이다. 1868년에 조지 웨스팅하우스가 발명하였다. 순수하게 공기압 제어로 동작하는 것은 크게 단행운전용인 직통공기제동(SM)과 연결운전용인 비상변 부착 직통공기제동(SME)으로 나뉜다.
개요.
SM.
공급 저장기(Supply Reservoir: SR)로 불리는 가압된 공기 탱크로부터, 운전대까지 연결된 공기저장관으로 불리는 공기관을 통해 공기압을 공급하여 제동변을 조작해 개폐하는 것으로, 직통관(Straight Air Pipe: SAP)으로 불리는 브레이크 실린더 직결 공기관에 가압하여 제동력을 얻는 매우 단순한 제동 시스템이다. 웨스팅하우스가 붙인 공식 이름은 SM(Straight air brake/Motor car: 전동차용 직통공기제동)으로, 세계 여러 나라의 단행운전차량에 널리 보급되었으며 노면전차의 경우 아직도 영업 일선에서 많이 쓰이고 있다.
다만 이 시스템은 구조가 간단하며 동작이 신속하고 확실하지만, 공기관이 파손될 경우 제동이 걸리지 않게 되는 위험이 있기 때문에, 보안상 연결 운전에는 사용할 수 없다는 단점이 있다.
SME.
SM 브레이크에서 문제가 된 열차분리사고 발생 등의 대응책으로 비상용 자동공기제동 기구(비상변)와 그 지령에 이용하는 비상관(Emergency Pipe:EP)을 함께 설치한 SME(Straight air brake/Motor car/Emergency valve: 전동차용 비상변 부착 직통공기제동. 모터가 없는 트레일러용은 STE 혹은 SCE)를 웨스팅하우스사가 개발하여 2~3량 정도의 단편성용으로 보급되었다.
이 SME는 원형인 SM과 같은 직통제동기구를 이루고 있지만, 공급 저장기에 해당하는 공기탱크가 원공기 저장기(Main Reservoir: MR)로 불리며 공기 저장관도 원공기 저장관(Main Reservoir Pipe: MRP)으로 불리고 있다. 이것은 SME의 비상제동부에 비상제동의 동력원을 공급하는 보조 공기저장기가 존재하기 때문에, 이것을 구별하기 위함이다. 비상변에는 평상시는 490kPa의 압력이 가해지고 있어, 긴급할 때나 비상변의 호스가 파열되었을 때도 비상제동이 작동한다. 비상제동은 자동공기제동과 같이 보조 공기저장기의 공기를 배출시키는 것으로 작동시키기 때문에, 안전성이 향상되었다. 브레이크의 가감압은 종래의 SM 방식과 달리 가감압의 속도가 언제나 정해져 있다. 제동 단계는 '감압'(제동력을 늦춘다), '중복'(제동력을 유지한다), '상용'(직통제동에 압력을 가한다), '비상'(비상변의 압력을 뽑는다), 이렇게 4가지가 있다.
류융푸

류융푸(劉永福, 1837년 10월 10일 ~ 1917년 1월 9일)는 청나라의 무관, 무술가이다. 하카계 출신으로 흑기군을 이끌고, 청불 전쟁에서 프랑스군을 물리치는 활약했다. 그로 인해 명성을 얻게 되었으며, 당경숭 등과도 친분을 다질 수 있었다. 이후 일본의 대만 침공 전쟁에서 당경숭이 저항군을 조직하는 것을 도왔다. 이후 당경숭을 이어 제2대이자, 최후의 타이완 민주국 총통 권한대행을 지냈다.
생애.
류융푸는 1837년 10월, 청나라 남부 지방인 광동성 흠주(현재의 광시 좡족 자치구 팡청강시)에서 태어났다. 사춘기에는 건달들과 천지회에 참여를 했고, 오아종 휘하에 들어가 광시성과 윈난성의 국경 지방에서 무장 조직인 흑기군을 조직했다.
베트남 망명과 이후 청나라로 다시 금의환향.
이후 광서제독 풍자재가 이끄는 군에 쫓겨나 유영복은 우아종을 따라 다낭으로 내려와 응우옌 왕조 사덕제의 허락을 받았다. 1868년 사덕 21년, 류융푸는 흥화성(興化省)의 보승(保勝, 현재의 라오까이성 바오탕현)에 근거지를 둔 하균창을 공격하여 전멸시키고, 보승을 자신의 근거지로 삼아 주변 토비를 평정했다. 당시의 베트남 북부 산지는 토비의 세력이 난립하고 있었고, 퓨융푸는 대남(大南)에 뿌리를 내린 뒤에도 독립 세력을 유지했다.
1873년(사덕 26년), 베트남의 수도 하노이가 프란시스 가르니에가 이끄는 프랑스군에 점령당했다. 사덕제로부터 구원 요청을 받은 유영복은 흑기군을 이끌고 가르니에를 토벌하고, 프랑스군을 쫓아냈다. 그 공적으로 베트남 황제로부터 ‘삼선정제독’(三宣正提督)에 임명되었으며, ‘일등의용남작’(一等義勇男爵)의 칭호를 받았다.
1885년, 청불 전쟁이 끝나자 류융푸는 베트남에서 귀국하였고, 흑기군을 해산시킨다. 하지만 1894년 청일 전쟁이 개시되자 청조로부터 다시 흑기군을 결성하여 타이완을 방위할 것을 명받는다.
1895년, 시모노세키 조약이 체결되면서 일본에 할양한 타이완에서 그 조약에 반대하는 운동이 일어나 타이완 민주국의 독립선언이 행해졌다. 이 사태에 류융푸는 민주국 정부로부터 대장군에 임명되어 타이베이 함락 후의 저항을 맡게 되었다.
타이완 민주국 총통인 탕징쑹과 국방군사통령 구봉갑(丘逢甲)이 샤먼으로 도망하게 되자, 류융푸는 타이난에서 타이완 민주국의 재흥을 노렸다. 민중으로부터 총통으로 취임을 부탁받았으나, 류융푸는 이를 거절하고 총통 권한대행 직위인 방변(幇弁)이라는 지위로 타이완 민주국 정부를 지휘하게 된다. 이렇게 타이완 민주국의 실질적인 수장이 된 후, 타이난에 의회를 설치함과 동시에 지폐를 발행하였다.
하지만 군사적인 우위에 있던 일본군에 지속적인 저항을 하는 데에 한계가 있었고 또한 청의 유력자에게서 지원을 얻을 수 없었던 상황에서 일본군이 타이난에 육박해오자 안핑(安平)으로, 다시 독일 선박을 타고 중국으로 도망하였다.
중국에 돌아간 류융푸는 1902년에 광둥성에서 석진총병(石鎮総兵)의 직위를 하사받았다.
청나라 멸망 이후에도 노련한 용장.
1911년 신해혁명이 일어나자 광둥 민단 총장(廣東民團總長)에 임명되어 전투에 출정한다. 또 1915년 일본 정부로부터 위안스카이에 대한 21개조 요구 사건 때에도 다시 전투에 참가를 요청받는 등 평생 무관과 군인으로서 생활을 이어갔으나, 1917년 1월에 광둥성 친저우부 에서 병사하였다.
팰로앨토 (동음이의)

팰로앨토(Palo Alto)는 다음의 의미를 가지고 있다.
장기 (동음이의)

장기에는 다음과 같은 뜻이 있다.
권봉수

권봉수(權鳳洙, 1870년 양력 7월 23일(음력 6월 25일) ~ 1930년 양력 2월 1일)는 대한제국의 관료 출신으로 일제 강점기에 조선총독부 중추원 찬의를 지냈다.
생애.
궁내부 관리를 지내다가 1905년 무렵부터 활동이 두드러진다. 경무청 경무관, 경무국장 등을 거쳤고 일본 정부로부터 훈장 욱일장을 받았다. 1908년에는 충청북도 관찰사와 충북재판소 판사에도 임명되었다. 일본 유학 이력을 발판으로 일본인들과 가깝게 지내며 출세한 것으로 파악된다.
1910년 한일 병합 조약 체결 후 중추원 찬의에 임명되었으나, 1912년 부인의 묘지 자리와 관련된 분쟁 끝에 공문서 위조 변조 사기죄 로 찬의직에서 면직되었다.
2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단와 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 포함되었다. 2008년 민족문제연구소가 선정한 친일인명사전 수록예정자 명단 중추원 부문에도 들어 있다.
김명수 (1875년)

김명수(金明秀, 1875년 음력 11월 17일 ~ ?)는 초명은 김용수(金龍秀). 자는 자회(子晦), 본관은 연안(延安). 부친은 김준연(金準淵)이고 형은 김회수(金晦秀: 初名 金海秀, 1866~?)이다. 이완용의 처조카이다.
대한제국의 외무 관리 출신으로, 일제 강점기에 조선총독부 중추원의 부찬의를 지냈다.
생애.
1891년 증광 진사로 임명되면서 관료 생활을 시작했다. 1901년 주(駐) 프랑스공사관 서기생이 된 뒤부터 1905년 주(駐) 프랑스공사관 참서관, 주(駐) 영국공사관 참서관, 대리(代理) 주(駐) 영국공사사무대리 등을 역임했으며, 1906년 외부 폐지로 귀국할 때까지 유럽 지역에서 장기간 외교관으로 근무했다. 1907년 대한자강회 회원, 내각총리대신 비서관을 역임했고, 같은 해에 대한제국 정부로부터 훈4등 태극장을 받았다.
1908년 대한제국 내각 문서과장과 서기관, 문관 보통전형위원, 기호흥학회 본회 회원을 역임했으며, 1909년 이토 히로부미가 안중근에게 저격당했을 때는 이토 히로부미 추도회에 참가했다.
1910년 한일 병합 조약 체결 이후에 조선총독부 중추원 부찬의에 임명되었고, 1912년에는 일본 정부로부터 한국병합기념장을 받았다. 1923년부터 1938년까지 조선총독부 중추원 조사과 촉탁으로 근무했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 모두 포함되었다.
이완용의 생질로 그의 비서관을 지낸 가까운 사이였다. 1927년 이완용 1주기를 기리기 위해 출판한 이완용 평전 《일당기사(一堂紀事, "일당"은 이완용의 호)》 편집에 참여했다.
박경양

박경양(朴慶陽, 1864년 양력 8월 6일 ~ 1916년 양력 5월 22일)은 대한제국의 관료 출신으로 일제 강점기에 조선총독부 중추원 찬의를 지냈다. 본관은 반남이다.
생애.
본적지는 경성부이다. 1891년 문과에 급제하여 홍문관에서 관료 생활을 시작했다. 이후 외부와 법부에서 관리로 일했으며 평리원 판사를 지내기도 했다. 1906년에는 대한자강회의 회원을 지냈다.
대한제국 중추원 찬의로 있다가 1910년 한일 병합 조약을 맞았다. 한일 병합으로 중추원이 개편되어 조선총독부의 자문기관이 된 뒤 총독부에 의해 중추원 찬의에 임명되었고, 1912년에는 일본 정부로부터 한국병합기념장을 받았다. 중추원 찬의 재직 중 사망했다.
2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 모두 포함되었다.
돈 모엔

돈 모엔(, 1950년 6월 29일 ~ )은 미국 미네소타주 미네폴리스 출신의 싱어송라이터이자 가수, 그리스도인들의 워십 음악의 프로듀서이다.
돈 모엔은 'Hosanna! Integrity Music'의 부사장이고, 성공적인 목회자이다. 탁월한 싱어-송라이터 겸 프로듀서이며 건반, 기타, 트럼본, 바이올린 연주자이기도 하다. 1998년 3월, 서울과 부산에서 첫 내한공연을 가졌으며, 1999년 여의도 광장에서 대규모의 '통일워십콘서트'를 인도하였다.
50대 중반에 접어드는 그가 처음 예배사역을 시작한 것은 오랄로버트 대학(Oral Robert University)에서 활동하던 테리 로 미니스트리(Terry Law Ministry)에서였다. 테리 로 미니스트리 사역중 1984년 인테그리티의 사장인 마이클 콜만에게서 호산나의 7번째 앨범 'GIVE THANKS'앨범의 워십리더로 와주길 제안 받는다. 이렇게 해서 출반된 'GIVE THANKS'는 당시 놀라운 반응을 일으키며 미국에서만 80만 장 이상이 판매되었다. 이것은 가스펠계의 선입견을 뒤집어 엎는 충격적인 일이었다. 그 후 돈 모엔은 1989년 호산나에 'Creative Director'로 입사하고, 1992년 부사장으로 승진하면서 라이브 워십 앨범의 제작과 구성에 참여, 그리고 워십 리더로의 활동을 계속했다.
그가 작곡한 'God Will Make A Way'는 1992년 도브어워드에서 '올해의 노래'에 선정되었으며 그가 인도한 'GOD WITH US'는 미국 가스펠 차트 뮤지컬 부문에서 30주 이상 랭킹 1위를 기록하였으며 1994년 올해의 뮤지컬 도브상을 수상하였다. 돈 모엔은 치유예배로 유명하다. 그가 인도하는 예배 때에 특별한 안수나 기도를 하는 것은 아니다. 단지 하나님께 진정으로 예배할 때에 그런 치유의 일들이 일어나는 것이다. 돈 모엔은 "주여호와 능력의 주", "주의 이름 송축하라", "존귀 주는 존귀", 'God Will Make A way' 등 수없이 많은 곡으로 유명하며 우리나라를 포함한 전 세계의 예배에서 불리고 있다. 현재 마이클 모엔, 멜리사 모엔의 두 자녀를 두었으며 그의 자녀들 또한 인테그리티사에서 'Just For Kids'앨범의 싱어로 활동하고 있다.
The Masterplan

《The Masterplan》은 1998년 11월에 발매된 영국의 록 밴드 오아시스의 컴필레이션 음반으로서, 정규 음반에 실리지 못한 B 사이드 곡들을 모은 음반이다. 《The Masterplan》은 영국 차트 2위까지 오르며 플래티넘을 기록했고, 미국 차트에서는 51위까지 올랐다. 또한 전 세계 다양한 음반 차트에서 높은 순위를 차지하며 2백만 장 이상이 판매되었다. 이 음반에서 4곡이 오아시스의 베스트 앨범인 《Stop the Clocks》에 실렸다.
2005년 가을, 노엘 갤러거는 《NME》 잡지와의 인터뷰에서 베스트 앨범 발매에 대한 소문을 부인하며, "우리가 내년에 염두에 두고 있는 건 《Standing on the Shoulder of Giants》 이후 지금까지 나온 B 사이드 곡들을 모아서 또다른 B 사이드 음반을 내는 것이다"라고 말했으나, 베스트 앨범이 나옴으로써 두 번째 B 사이드 음반은 더 기다려야 할 것으로 보인다.
곡 목록.
표시된 곡을 제외하고는 모두 노엘 갤러거가 작곡하였다.
삼각 치환

미적분학에서 삼각 치환(三角置換, )은 변수를 삼각 함수로 치환하여 적분하는 기법이다. 
정의.
삼각 치환은 다음과 같은 꼴의 함수의 적분을 구하는 데 사용된다.
여기서 formula_2는 유리 함수이며 formula_3이다. 이는 formula_4의 완전 제곱꼴의 분류이다. 삼각 치환은 formula_5를 새 변수에 대한 삼각 함수(의 상수배)로 치환한 뒤 삼각 항등식을 통해 제곱근식을 소거한다. 각 경우에 사용되는 치환은 다음과 같다.
새 변수 formula_6의 범위를 각각 아크사인, 아크탄젠트, 아크시컨트의 치역으로 정한 것은 각 치환을 단사로 만들기 위함이다. 쌍곡 치환은 삼각 치환 대신에 쓰일 수 있다.
예.
formula_7이 들어간 적분.
다음과 같은 적분을 구하자.
여기서 formula_3이다. 다음과 같은 삼각 치환을 사용하자.
그러면 다음을 얻는다.
이 적분은 formula_11와 같은 치환과 아크사인의 도함수를 통해서도 구할 수 있다. 위와 똑같은 삼각 치환을 통해 다음과 같은 적분을 구할 수 있다.
이 적분은 부분 적분을 통해서도 구할 수 있다.
formula_12이 들어간 적분.
다음을 구하자.
여기서 formula_3이다. 다음을 사용하자.
그러면 다음을 얻는다.
이 적분은 치환 formula_11 및 아크탄젠트의 도함수를 통해서도 구할 수 있다. 위와 똑같은 삼각 치환을 통해 다음과 같은 적분을 구할 수 있다.
이 적분은 쌍곡 치환 formula_17을 통해서도 구할 수 있다.
formula_18이 들어간 적분.
편의상 formula_19이라고 하고 다음을 구하자.
여기서 formula_3이다. 다음을 사용하자.
그러면 다음을 얻는다.
이 적분은 치환 formula_11 및 아크시컨트의 도함수를 통해서도 구할 수 있다. 위와 똑같은 삼각 치환을 통해 다음과 같은 적분을 구할 수 있다.
이 적분은 쌍곡 치환 formula_31를 통해서도 구할 수 있다.
정적분.
다음과 같은 적분을 구하자.
다음을 사용하자.
만약 formula_34일 경우 formula_35이므로 formula_36이며, 만약 formula_37일 경우 formula_38이므로 formula_39이다. 따라서 다음이 성립한다.
저격수

저격수(狙擊手, )는 은폐·엄폐된 위치에서, 일반 보병보다 먼 거리의 목표물을 저격하는 보병을 말한다. 저격수들은 조준경이 부착된 저격총(스나이퍼 라이플)을 사용한다. 기술로는 사격술, 정찰 기술, 엄폐 및 개인위장 능력 야전 전투기술, 전장 첩보 수집을 위한 지역 수색능력, 군사적 위장술, 침투 전술이 있다.
개요.
영어에서 저격수에 해당하는 낱말 스나이퍼()는 빠르게 날아다니는 도요새()를 사냥할 수 있을 만큼 사격이 뛰어난 명사수라는 의미로 1770년대 영국령 인도에서 사용되기 시작하였다. 군대에서는 1824년 그전까지 쓰였던 샤프슈터()란 낱말을 대체하여 사용되기 시작하였다.
저격수를 의미하는 영어 낱말에는 크리스천 샤프가 개발한 샤프 소총을 사용하는 사수, 또는 단순히 명사수라는 의미인 샤프슈터 이외에도 표적사수(), 근대 이전부터 원거리 공격수를 뜻하던 산병(散兵, )과 같은 낱말이 사용되고 있었다. 스나이퍼가 저격수를 뜻하는 낱말로 널리 사용된 것은 남북전쟁 이후이다. 남북전쟁 당시 산병은 부대와 떨어져 개별적으로 활동하면서 정찰과 매복 임무를 수행하였다.
“신은 많은 병력의 편에 서는 것이 아니라 정확한 사수의 편에 선다.” - 볼테르
우수한 사수를 보통 군대에서는 특등사수라고 부른다. 그런데 이런 특등사수들 가운데 더욱 고도로 훈련된 사격의 달인들이 있으니, 바로 저격수이다. 저격수를 영어권에서는 스나이퍼(Sniper)라고 부르는데, 이는 매우 동작이 빠른 도요새(snipe)를 사냥할 수 있을 정도로 총을 잘 쏘는 사람을 부르던 말이다. 그래서 우수한 저격수가 되기 위해서는 사격을 잘하는 것만이 전부가 아니다. 어떤 상황에서도 표적을 잘 찾아내서는 적중할 수 있는 능력이 요구된다. 그래서 역사 속에 이름을 남긴 저격수들은 상당수가 어린 시절부터 총을 잡고 사냥으로 끼니를 해결해온 ‘생계형 총잡이’들이었다.
역사.
저격수가 정식으로 부대에 편제되기 시작한 것은 영국의 로뱃 정찰대로, 이들은 길리 슈트(ghillie suit)라는 저격수 위장복을 처음으로 입기 시작했다. 독일군은 제1차 세계 대전 때부터 자국의 발달된 공학기술을 이용해 저격수를 본격적으로 훈련*운용해왔으며 제2차 세계 대전에서는 더욱 위협적인 전과를 올렸다. 제1차 세계대전에서 독일군은 특등사수들에게 망원조준경이 달린 소총을 지급하면서 가장 적극적으로 저격수를 활용했다. 이들 저격수는 참호 위로 고개를 드는 적군을 남김없이 사살해버리면서 악명을 떨쳤다.
제2차 세계대전에 이르자 저격수의 역할은 더욱 커졌다. 한 명의 저격수가 적군 1개 소대나 중대의 발을 묶는 경우도 빈번했다. 특히 독일 저격수들은 원거리에서 또는 적군이 진입한 한가운데서 정확한 사격을 가하면서, 안전한 곳따위는 없다는 공포심을 적군에게 안겨주는 심리전의 중핵이기도 했다. 베트남전에서는 저격수의 중요성은 더욱 높아졌다. 미군은 병사 1인당 20만 발을 쏴야 적군 한 명을 사살하는 정도였지만, 저격수들이 적 한 명을 사살하기 위해 소비한 탄환은 평균 1.3발이었다.
현대전에서 각각의 나라마다 군사의 계통과 전략이 달랐기는 하지만, 전쟁중에 정찰과 매복을 담당하면서 적의 장교와 같은 중요 인물을 암살하기 위한 병사는 어디에나 있어왔다. 소비에트 연방의 경우 전체 군사에서 병사 개인까지 아우르는 저격수 교범을 마련하고 분대당 교전거리를 확대, 재빠르고 신속한 제압이 필요한 기관총사수 등의 적절한 제거를 위해 분대저격수 도입 및 독일이나 미국못지 않게 저격수의 활용에 큰 비중을 두었다. 저격수에게 있어 또 하나 중요한 것은 위장이다. 이들은 배경과 섞이기 위하여 길리슈트라는 독특한 위장복을 입는다. 길리슈트는 원래 스코틀랜드에서 사냥터 관리인이 사용하던 휴대용 위장텐트에서 유래하는데, 제2차 보어전쟁에서 영국 육군의 로뱃 정찰대가 사용하면서 최초로 군용으로 사용하게 되었다. 그래서 민간에서는 사냥꾼들도 길리슈트를 즐겨 입는다.
저격수의 기록들.
세계 최고의 사살기록을 가진 저격수는 미·소·독의 3국이 아니라 핀란드의 저격수이다. 핀란드 방위군의 저격수인 시모 해위해(Simo Häyhä 1905-2002)는 소련과 핀란드의 분쟁인 겨울전쟁에서 무려 542명의 사살기록을 세웠다. 특히 해위해는 스코프를 사용하면 렌즈에 빛이 반사되어 발각될 위험이 있다고 자신의 총기에 망원조준경을 사용하지 않고 맨눈으로 소련군을 사살하는 신기록까지 세웠다.
에너미 앳 더 게이트란 영화로 유명한 바실리 자이체프(소련)와 에르빈 코니그(독일)은 각각 400명을 사살한 것으로 기록되고 있다. 한편 최근에는 미육군의 티모시 켈너 하사가 이라크자유작전(OIF)에서 78명의 확인사살기록을 세운 바 있다. 한편 가장 먼 거리를 저격한 기록으로는 베트남전에서 카를로스 해스콕(Carlos Hathcock 1942 –1999)이 세운 2,286m의 기록이 35년 동안 깨지지 않고 있었다. 그러나 2002년 아프간전쟁에서 캐나다군의 롭 펄롱이 2,430m에서 적군을 저격함으로써 기록이 갱신되었다. 그리고 2009년 11월에는 영국 육군의 크레이그 해리슨이 아프간에서 2,475m의 저격에 성공하면서 대기록이 경신되기도 했다.
현재 세계 최장거리의 저격기록은 3,450m의 기록을 세운 JTF-2소속의 한 저격수이다 (현재 활동중 이기에 신원은 밝히지 않았다)
저격수의 위장.
저격수에게 있어 또 하나 중요한 것은 위장이다. 이들은 배경과 섞이기 위하여 길리슈트라는 독특한 위장복을 입는다. 길리슈트는 원래 스코틀랜드에서 사냥터 관리인이 사용하던 휴대용 위장텐트에서 유래하는데, 제2차 보어전쟁에서 영국 육군의 로뱃 정찰대가 사용하면서 최초로 군용으로 사용하게 되었다. 그래서 민간에서는 사냥꾼들도 길리슈트를 즐겨 입는다. 이 외에도 위장크림을 바르던지 위장 마스크를 착용하기도 한다.
정재훈 (1980년)

정재훈(鄭載勳, 1980년 1월 1일 ~ )은 전 KBO 리그 두산 베어스의 투수이자, 현재 KBO 리그 두산 베어스의 1군 투수코치이다.
선수 시절.
고교 ·대학 시절.
서울역삼초등학교와 휘문중학교를 거쳐 휘문고등학교에 입학했다. 1999년 성균관대학교에 입학, 2002년에는 국가대표에 선발되어 세계 대학야구 선수권 대회에 출전하기도 했다.
두산 베어스 시절.
2003년에 입단하였다. 2005년부터 마무리 투수를 맡았으며 그 해에 1승 6패 30세이브로 세이브 부문 타이틀을 수상했다. 2005년, 2006년, 2007년까지 마무리 투수 보직을 맡맜고, 2006년 최소 경기 20세이브(24게임), 최다 연속 세이브(15세이브) 등의 기록을 세웠다. 2006년 WBC에 참가하여 병역을 해결했다. 1경기 출전하여 1이닝 1실점 1피안타(1피홈런) 2볼넷 2삼진 방어율 9.00을 기록했다.
2008년 마무리 투수로 활동하면서 총 5번의 블론 세이브를 기록하는 등 불안한 모습과 두터운 계투진 때문에 잠시 선발로 전환했다. 2009년 시즌에는 마무리를 이용찬에게 넘기고 선발 투수로 시즌을 시작했으나 어깨 부상으로 인한 공백 이후 불펜으로 복귀했다.
2010년 23홀드를 기록하며 시즌을 1위로 마감했다. 팀은 3위로 준 플레이오프에 진출했고 마무리 이용찬의 징계로 인한 부재로 인해 팀의 뒷문이 불안해지자 투입됐다. 하지만 그는 준 플레이오프 1차전과 2차전에서 전준우에게 솔로 홈런, 이대호에게 3점 홈런을 각각 허용하며 팀이 패배하는 결과를 초래했고, 또 다시 플레이오프 1차전과 3차전에서 박한이에게 역전 3점 홈런, 조영훈에게 1점 홈런을 각각 허용하는 등 극심한 부진을 보였다.
2014년 12월 9일 장원준의 보상 선수로 롯데 자이언츠로 이적했다.
롯데 자이언츠 시절.
별다른 활약을 하지 못했고 1년 뒤에 시행된 2차 드래프트에서 다시 두산 베어스의 지명을 받아 1년만에 친정팀으로 복귀했다.
두산 베어스 복귀.
복귀 후 2016년부터 팀의 셋업맨 역할을 맡았다. 2016년 8월 3일 LG 트윈스와의 경기에서 투구 도중 박용택이 친 타구에 손등을 맞아 시즌 아웃이 되었다. 2017 시즌에 단 1경기도 출전하지 못했고 결국 은퇴를 선언했다.
야구선수 은퇴 후.
2018년부터 두산 베어스의 2군 투수코치로 활동했다. 2019년 시즌 두산 베어스의 1군 불펜 투수코치로 활동하고 있다.
별명.
아스트랄한 피칭의 대명사로 '아스정'으로 불리며, 최근 위기상황에서 등판해 실점을 허용하지 않는 경우가 많아 '메시아 정'이라고도 불린다. 또한 중요한 상황에서 블론 세이브를 많이 기록하는 경우가 많아 '정작가'라는 별명까지 붙었다.
김철언 (컴퓨터 과학자)

김철언은 대한민국의 이론 전산학자이다. 미네소타 대학교에서 1975년에 박사 학위를 받았고, 포항공과대학교 컴퓨터공학부 교수로 있으면서 알고리즘 분석과 계산 기하학을 연구하였다. 2002년에 정년퇴직하였다.
1975년에 오스카 이바라와 함께 배낭 문제와 부분집합 합 문제에 대한 FPTAS를 고안하였다. 이 알고리즘은 최초의 FPTAS로 유명하고, 이후에 나온 FPTAS가 대부분 이것과 비슷한 방법(의사 다항 알고리즘에 기반한 스케일링)을 썼다는 점에서도 의미가 있다.
바리새파

바리새파, 바리사이파 또는 바리새인(, )은 예수가 활동하던 시대에 존재했던 유대교의 경건주의 분파, 중간계급 평신도 경건주의를 말한다.
바리새파 사람은 1900년 편찬한 개신교의 신약성경전서(조선성서공회)에서부터 '바리새'로 옮겼으며, 1971년 공동번역 성서의 신약전서(대한성서공회)에서 바리사이파 사람, 1993년 표준새번역 성경전서(대한성서공회)에서는 바리새파 사람, 천주교 《성경》(한국 천주교 주교회의)에서는 바리사이로 옮겼다.
신학.
바리새 사람은 이스라엘이 그리스-로마 문화 곧 그리스와 로마문화가 융합된 이방문화의 영향을 받아가는 헬레니즘화로 이스라엘 고유 문화와 신앙을 잃을 것을 우려하여 오경(토라 또는 율법)의 가르침을 문자적으로 준수하는데 철저함을 보였으며, 유대교 신학을 계승하는 업적을 남겼다. 이들은 천사 등의 영적인 존재를 받아들였고 부활을 믿었기 때문에, 모세5경에 나오지 않는다고 해석하여 영적인 존재와 부활을 믿지 않는 근본주의자들인 사두가이파와 대립하였다.
유대 독립 전쟁 이후.
바리새파는 현재 유대교에서 매우 중요한 종파이다. 기원후 70년 유대전쟁 이전까지 사두개, 에세네, 젤롯과 경쟁적 관계였으나, 70년 유대전쟁 시기에 친로마 노선을 선택했다. 이후 다른 종파가 로마군에 의해 파괴되어 유대교를 이끄는 유일한 종파가 되었다.
유대전쟁으로 로마제국이 예루살렘을 함락하고, 성전을 파괴하고, 유대지역을 완전히 진압하여 유다왕국은 패망하였다. 예루살렘 성전을 중심으로 하던 유대교에게 성전이 완전히 사라졌다. 이후 당시 유대교의 주요한 종파였던 사두개파와 에세네파, 젤롯파은 사라지고 바리새파만이 남았다. 정치적 지배 세력을 지지하고 협력하던, 성전 중심의 기득권층 종교인들인 사두개파와 급진적 입장이었던 에세네파, 무력항쟁을 지지했던 젤롯파는 유대 왕국 패망 이후 존속할 수 없었다. 바리새파는 로마제국과 협상하여 얌니야라는 평화지역을 얻는 대신, 토라 연구에만 천작한다는 대화와 타협을 하였다. 현실을 직시하는 바리새인들의 지혜는 성전 없이 회당을 중심으로 하는 유대교를 형성하여 현재 유대교를 이루는 유일한 종파로 남았다.
기독교와의 관계.
누가복음서에 바리새인들이 예수에게 "헤롯이 랍비를 죽이려고 하니까 몸을 숨기셔야 합니다."라고 말하는 이야기가 나오기 때문에, 흔히 기독교인들이 잘못 생각하는 것과 달리 바리새인이라고 해서 예수에게 반대한 것은 아니다. 마태복음서 23장 13절-33절을 근거로 예수가 바리새인들을 비난했다고 보는 해석도 있지만, 초기 기독교와 유대교의 갈등과 대립이 투영된 이야기로 보는 설명이 설득력을 얻고 있다.또한 하나님의 말씀대로 살고자 애쓴 바리새파들의 경건한 신앙은 기독교에도 영향을 주어, 고대교회는 마태복음서와 야고보서라는, 신앙과 삶의 일치를 중요하게 생각하는기독교 전통을 만들어냈다.
바리새파 인물.
예수의 제자 중에 바리새파 출신 인물로는 사도 파울로스, 니코데모가 있었다.
조제프 보나파르트

조제프 나폴레옹 보나파르트(, 1768년 1월 7일 ~ 1844년 7월 28일)는 나폴레옹 보나파르트의 형이다. 나폴리와 시칠리아 국왕으로서는 주세페 보나파르테(, 재위 1806년 - 1808년), 스페인 국왕으로서는 호세 1세 보나파르테(, 재위 1808년 - 1813년)라고 자칭하였다.
생애.
조제프는 지중해 서쪽의 작은 섬인 코르시카의 아작시오에서 토스카나 출신의 가난한 지주 집안에서 태어났다. 아버지의 이름은 카를로 마리아 부오나파르테(프랑스식 이름은 샤를 마리 보나파르트)였으며, 어머니의 이름은 마리아 레티치아 라몰리노였다. 출생 시의 이름은 주세페 나브리오네 부오나파르테(Giuseppe Nabulion Buonaparte)였다.
조제프는 그의 동생인 나폴레옹 보나파르트가 사관학교에 다닐 적에 법률을 공부하였으며, 이후 법학사 학위를 취득함으로써, 변호사가 되었다. 그리고 조제프는 프랑스 혁명이 발발할 당시 프랑스령 코르시카섬 아작시오 지방에서 판사직을 수행하기도 하였다.
이후 나폴레옹이 집권한 뒤, 로마 주재 프랑스 대사 등을 역임하였으며, 1794년 8월 1일에 나폴레옹의 약혼녀였던 데지레 클라리의 언니인 줄리 클라리와 결혼하여 줄리(Julie), 제나이드(Zénaïde), 샤를로테(Charlotte)를 낳았다.
프랑스 혁명이 발발하면서, 혁명 정부로부터 빌란드리 성(Chteau de Villandry)을 압류당하였다. 나중에 황제로 즉위한 나폴레옹은 이 성을 조제프에게 돌려주었다.
1806년, 조제프는 나폴리군의 지휘관이 된 직후에 나폴리의 왕으로 즉위하였다. 그로부터 2년 후에는 의동생 조아키노 1세가 나폴리 왕위를 계승하였으며, 1808년 6월 6일에 조제프는 스페인 왕으로 새로 등극하였다. 이는 스페인 왕가의 내분을 틈타 프랑스의 영향력을 강화하기 위한 나폴레옹의 의도였다. 그러나 스페인 백성들은 이러한 조치에 반발하였으며, 신임 왕이 된 조제프를 "주정꾼 조제프("Pepe Botella")"라고 불렀다.
이러한 빈정에도 불구하고 그는 이단 심문의 폐지, 봉건 제도 폐지 등 구 체제 타파를 목표로 착실하게 스페인 내 개혁에 노력하였다. 이러한 개혁은 스페인의 귀족 및 부르주아들의 지지를 받아 스페인의 근대화에 공헌하였다. 그러나 너무나 성급한 개혁으로 성직자 및 집권자 등의 격렬한 반발을 불러왔다. 그러나 조제프의 대(對)스페인 정책은 사실상 프랑스 황제인 나폴레옹 때문에 실패로 돌아간 것이나 다름없었다. 조제프 자신은 스페인의 게릴라들과의 화해를 원했지만, 나폴레옹은 게릴라를 토벌하는 것으로 일관하고 있었다. 게다가 스페인에 주둔한 프랑스군에 의한 군사 제압과 스페인 사람들에 대한 탄압도 일삼았다. 이러한 정세로 말미암아 조제프는 스페인 국민들의 지지를 잃어 갔다. 그리고 스페인 독립전쟁이 격화됨과 동시에 군정에 밀린 조제프는 1813년에 폐위되었으며, 나폴레옹 전쟁이 종결된 후에는 망명을 피할 수 없게 되었다. 1817년 미국으로 망명하였다가, 15년 만에 유럽으로 돌아왔다. 1832년 나폴레옹의 아들 나폴레옹 2세가 사망했을 때에는 보나파르티스트에 의해 새로운 프랑스의 황제 후보로 내세워졌다.
1844년 피렌체에서 76살의 나이에 숨을 거두었다. 그의 시신은 파리의 시파리 앵발리드에 매장되었다.
오스트레일리아의 북쪽 해안에는 그의 이름에서 따온 조제프 보나파르트 만이 존재한다.
사두개파

사두개파(Sadducees) 또는 사두가이파는 유대교 제사장을 중심으로 한 사상 세력으로서 유대교의 유파이다.
어원.
사두개파는 다윗 시대의 대제사장(대사제)이었던 사독에서 파생된 말로 여겨진다. 의롭다는 의미의 차디크(tsaddiq)이라는 형용사에서 유래한다는 종래의 설은, 차디크의 "i"가 차두크(tsadduq)의 "u"로 변한 까닭을 설명할 수가 없다. 그래 다윗과 솔로몬대에 제사장을 수행한 사독이 사두개인의 선조라는 것이 타당한 것으로 생각되고 있다.
개요.
사독의 후손들은 마카베오(마카비) 시대까지 사제직을 수행했다. 유대의 종교 및 정치의 최고 지도자인 대제사장을 지지한 당파. 전 2세기에서 예루살렘멸망(기원후 70년)에 이르는 기간에 세력을 가졌던 유파로, 귀족계급에 속하고, 대제사장 및 예루살렘의 유력자들로 이뤄졌다. 바리새인과 대립했는데, 바리새인이 종교적인데 반하여, 그들은 아주 정치적 색채가 강했다. 수는 비교적 소수였으나, 교양도 있었고, 특히 제사장 계급을 독점하여 세력을 폈다.
종교적으로는 보수적, 현세적으로는 그리스 문화에 대하여 개방적이고 세속적이었다. 그 때문에 마카비 전쟁시대의 종교적, 민족적 개혁기에는 냉대되었는데, 하스몬왕조 (그 초기의 지도자들은 마카비로서 알려진다)가 세속화됨에 따라 세력을 펴고, 이에 비판적이었던 바리새인과 대립하게 되었다. 이 경향은 뒤의 헤롯왕조의 친로마정책과도 영합(迎合)하여, 성전을 중심으로 종교지도자로서 제사장 계급이 강화되었고, 공회 의원도 많았다. 따라서 민중으로부터 떠나 대중적 인기는 없었다. 그 신앙, 사상은 일면 보수적임과 함께 한편 극히 합리적, 현세적이었다. 그들은 바리새인이 부가하고 존중한 유전(遺傳)을 인정치 않고, 성문화된 모세의 율법만을 인정했다. 그 결과로, 부활도, 천사도, 영도, 일체의 존재를 인정치 않았다(막 12:18,눅 20:27,행 23:8). 또한 내세에 있어서의 보응도 부정하고, 영혼은 육체와 함께 죽음을 말하고, 의지의 자유를 주장하여, 하나님의 섭리를 믿는 일은 거의 없었던 것으로 말해진다. 이러한 입장에서 그들은 예수에 대해서도 반대했다. 이러한 그들을 세례 요한은 [독사의 자식들]이라고 했다(마 3:7). 그들은 예수에게 와서, 때로는 하늘로서 오는 표적을 보이기를 청하고(마 16:1-4), 부활에 대해 난문(難問)을 제출하여 시험하려고도 했다(마 22:23-33). 이들을 예수는 바리새인과 동일하게 비난했다(마 16:6,11). 그러나 복음서에서는 바리새인 만큼 비난의 대상으로 되지는 않는데, 그것은 그들이 바리새인 보다 옳기 때문이 아니라, 민중을 떠난 사두개인의 신앙은 영향력이 적어 예수의 시야에 들어오는 일이 적었기 때문이었을 것으로 여겨진다. 그들은 예루살렘 교회 및 바울로도 박해했다(행 4:1-22,23:1-10). 주후 70년의 예루살렘 성전 파괴는 그들의 세력을 뿌리채로 뒤엎어, 그후, 그들에 대해서 언급된 데는 별로 없다. 다만 바리새인의 가르침과 계속 대립되고 있었던 것이, 탈무드에 언급되는데 그치고 있다.
정치와 신학.
정치적으로는 로마 제국에 우호적인 모습을 보이면서 정치적, 종교적, 경제적인 기득권을 누린 친로마파였다. 당연히 이들은 사상적, 신학적으로 보수적이었다. 사두개는 모세오경으로만 국한된 모세율법에 배타적으로 집착하고, 바리새파 사람들이 받아들인 온갖 주석과 전승들을 거부했다는 점에서 그들과 구별된다. 그들은 특히 천사나 악마의 존재뿐만 아니라 부활 사상과 내세에서의 보상(마 22:22-33)이라는 생각도 받아들이지 않았다(행 23:8-9).그리하여 루가의 복음서에는 부활에 대해 사두개파와 예수가 논쟁을 벌였다는 내용이 나온다(눅 20:27-38).
종교.
그들은 바리새파 사람들과 함께 산헤드린 의회에서 법관의 역할도 했기 때문에, 사도행전에 사도 바울로가 산헤드린 공회에서 재판을 받았다는 이야기가 나온다(행 23:1-9).
소멸.
사두개파 사람들은 유대교의 신학과 전통을 중요하게 생각하던 바리새파 사람들과 달리 헬레니즘의 영향을 그대로 방치했다. 광야에서 세례자 요한은 그들을 ‘독사의 자식들’(마태복음서 3:7)로 취급했다. 하지만 사두개파들의 활동무대였던 예루살렘의 성전이 기원후 70년 유대독립전쟁으로 붕괴되면서 사두개파들은 역사속으로 사라지게 된다.
에세네파

에세네파("," )는 제2성전기에 사두개파, 바리새파와 함께 형성된 유대교 유파이다. 기원전 2세기에 형성되어 기원후 1세기에 사라졌다.
요세푸스는 에세네인 수천명이 유대 속주에서 살아가고 있으나 바리새인과 사두개인에 비해서는 그 수가 적다고 기록했다. 쿰란 지역의 쿰란 공동체가 발견되면서 유대교의 유파로 잘 알려졌으며, 쿰란 지역처럼 공동체 생활을 하던 유대교의 한 조류이다. 에세네인들은 여러 도시에 떨어져 살았지만 서로 구제하고 몸을 씻으며 금욕주의적 생활을 이어나가기 위해 모임을 가졌다. 대부분의 학자들은 이들이 사독계 사제들에서 분리된 것으로 본다.
에세네파가 흔히 쿰란 공동체라고 불리는 이유는 이들이 금욕생활을 하던 곳이 정치적 이유로 완전히 파괴되었고, 그들의 정착지 중 하나였던 곳인 쿰란 동굴이 온전히 발견되었기 때문이다. 이들은 앞으로 도래할 종말에 대한 기대와 신앙을 갖고 있었기 때문에, 당시 세상을 부정적으로 이해하고, 로마제국 사회와 격리되려는 경향이 강하였다. 반로마제국 성향이었던 에세네파는 유대독립전쟁 와중에 로마 군이 공격하여 궤멸된 것으로 보이며, 쿰란 유적에서 현존하는 구약성서 사본들 중 가장 오래된 사해사본이 1947년 베드윈 청소년에 의해 발견되기도 했다.
형성.
에세네파는 분리주의 공동체로도 알려졌으나, 대부분 사회활동을 하며 수도생활을 병행했고, 일부는 완전히 분리된 성소에서 수도(修道)하는 기간을 보냈다. 유대종교 유파중 가장 진보적인 성향의 유파로 신비철학적 성격이 있다고 알려졌다. 이들 역시 헬라주의가 영향을 끼친 기원전 3세기 말엽부터 형성된 이들로, 사두개파로 인해 제사장의 지위를 획득하지 못한 진보적 레위인의 후손으로 유대종교의 진보적 입장을 취했다.
이들은 사두개파와 바리새파의 활동과 토라 해석이 불완전하다고 여겼다. 또한 사두개파가 성전을 장악하기 시작한 기원전 3세기 이후부터 예루살렘 성전을 자정능력을 상실한 곳으로 규정하였다. 그 결과 이들은 사두개파와 바리새파를 중심으로 하는 기존 성전 중심의 유대종교에서 벗어난 진보적이고 분리주의적 입장을 취하였다.
다른 유대교 유파와 관계.
에세네파는 사두개와 바리새파와 토라 해석과 성전 인식에 매우 달라 자신들의 공동체를 형성하고, 자체적인 정결례 공간도 갖추었다. 이들이 광야로 이동하여 공동체를 이루고 생활을 시작했고, 이들은 광야의 에세네 공동체에 완전히 소속되어 살아간 일부와 일반 직업을 갖고 사회 활동을 하는 이들로 자연스레 구성되어 그 영향을 지속하였다. 이들은 성전중심주의를 벗어나 자신들의 제사 장소에 분리되어 활동하였고, 그곳을 부패한 성전과 달리 진정한 성소로 여겼다.
사회활동을 하는 에세네파 구성원은 유대절기에 성전에 가기도 했지만 자신들이 속한 지역 성소에 모였으며, 일부기간 성소에서 수도 활동하기도 했다. 정결한 삶을 위해서 자신들만의 성소에서 정결예식과 제사의식을 거행하였고, 다양한 저술 활동과 교육을 전개하였다. 남은 문헌에 따르면 당시로서는 진보적인 정경 해석을 남겼다. 이들은 유대종교에서 보수적 성격인 사두개와 바리새파의 견제를 받았다.
로마군의 공격.
기원후 70년 로마제국의 이스라엘 전쟁에서 사두개파와 바리새파와 달리 반로마제국적 성향을 지녔고, 젤롯파와 관련성으로 로마군의 직접적인 공격을 받아 관련 성소와 기록 자료들이 소실되었고, 살아남은 에세네파는 대부분 기독교와 바리새파에 흡수되었다.이후 에세네파는 간접적인 자료와 약간의 문헌만이 전해져 왔었다. 에세네파의 직접적인 문헌이 1947년 쿰란 부근의 동굴에서 대규모로 발견되어 자세한 상황과 사상 등에 대해 알려지게 되었으며, 기독교와 후기 유대종교인 바리새파 유대교에 끼친 영향 등에 대한 연구가 현재도 진행 중이다.
제롬 보나파르트

제롬 보나파르트(, 1784년 11월 15일 - 1860년 6월 24일)는 나폴레옹 보나파르트의 세 번째(막내) 동생로, 프랑스 제국의 괴뢰 국가 베스트팔렌 왕국의 국왕(재위 1807년 - 1813년)이다. 조카인 루이 나폴레옹이 프랑스 대통령으로 집권하자 정부 요직을 차지하기도 하였다.
생애.
그는 코르시카 섬의 아작시오에서 카를로 보나파르트와 레티치아 라모리노 사이에서 지로라모 디 보나파르트로 태어났다. 이후 가톨릭 대학에서 공부하였으며 프랑스 해군에 근무하였다. 베스트팔렌 왕국의 왕위에 오르고, 이후 뷔르템베르크 공주 카테리나와 결혼하였다. 나폴레옹 황제가 권좌에서 물러나자 제롬은 이탈리아로 가서 주스티나 페코리수아레즈와 결혼하였다. 조카인 루이 나폴레옹이 프랑스 대통령이 되자 파리 앵발리드 청장이 되었고 상원의장을 맡았다. 1860년 6월 24일 프랑스 마시에서 사망하였으며 앵발리드에 묻혔다. 그의 손자인 찰스 조셉 보나파르트(제롬 나폴레옹 보나파르트의 아들)는 미국 해군청장과 법무장관을 지냈으며 1908년 미 연방수사국(FBI)을 창설하였다.
가족.
보나파르트 가문의 현 연장자인 샤를 나폴레옹은 1950년 태어났으며, 제롬 보나파르트의 종가 후손 루이 나폴레옹(1914년-1997년)의 아들이다.