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취리히 욀리콘역

취리히 욀리콘역("Bahnhof Zürich Oerlikon")은 취리히 11구에 위치한 기차역이다. 취리히 공항과 함께 취리히 북부 지역과 지역 대중교통을 위한 두 개의 주요 기점 중 하나이다. 역 건물은 스위스 국가 및 지역 중요 문화재 목록에 지역 중요 B급 대상으로 등재되어 있다.
취리히 S-반 11개 노선이 여러 인터시티, 인터레기오 및 레기오익스프레스 노선과 마찬가지로 역을 제공한다. 매일 약 85,000명의 철도 승객에게 서비스를 제공하는 취리히 욀리콘은 스위스에서 7번째로 붐비는 기차역이다. 또한 3개의 트램과 9개의 지역 버스 노선이 운행된다.
역에는 남쪽에 전용 쇼핑 지역이 있는 욀리콘 도시 지구, 북쪽에 재개발된 이전 마쉬넨파브리크 욀리콘, 동쪽에 스위스의 가장 유명한 실내 경기장인 로이첸바흐 비즈니스 지구가 있다.
역사.
1855년 12월 27일, 욀리콘에서 발리젤렌역을 거쳐 빈터투어까지 가는 노선이 슈바이처리세 노르토스트반 (NOB)에 의해 건설되었다. 임시 목조 기차역은 베크와 야콥 프리드리히 반너에 의해 건설되었다. 다음 해에는 빕킹엔 터널을 통해 취리히 중앙역까지 노선이 연장되었다. 발리젤렌에서 우스터까지 (1856), 욀리콘에서 글라트브루크역을 경유하여 뷜라흐까지 (1865) 노선이 이어졌다. 이 노선의 개통은 욀리콘의 산업화와 엄청난 인구 증가를 촉발했다. 특히 "마시넨파브리크 욀리콘"의 대형 작품은 역 서쪽에 즉시 설치되었다.
1865년에 목조 기차역은 석조 건물로 대체되었다. 1877년에 슈바이처세 나쇼날반 (SNB)은 제바흐와 옵피콘역을 거쳐 베팅겐에서 에프레티콘까지 푸르탈 철도 노선을 개통했다. 이 노선은 취리히를 위한 화물 우회로로 고안되었으며 욀리콘역 근처를 지나갔지만, 서비스를 제공하지 않았다. 1878년 SNB는 파산했고 NOB가 인수했다. 1881년 욀리콘에서 뷜라흐까지의 노선과 푸르탈 노선을 연결하여 욀리콘에서 옵피콘까지 열차를 운행할 수 있게 되었고, 1909년에는 욀리콘에서 제바흐까지 열차를 운행할 수 있도록 곡선이 추가되었다. 1912년에 현재의 역 건물이 1865년의 건물을 대체했다.
1969년 6월 캐퍼베르크 터널이 개통되어 중앙역로 가는 두 번째 경로가 제공되었다. 1979년 10월 취리히 공항 아래 욀리콘에서 그리고 바서스도르프의 빈터투어로 다시 연결되는 노선 ("Flughafenlinie")이 개통되었으며, 여기에는 공항터미널 바로 아래에 새로운 역이 있다. 2014년 6월에 바인베르크 터널이 개통되어 중앙역로 가는 세 번째 경로가 제공되었다.
바인베르크 터널의 개통을 보완하기 위해 2개의 추가 플랫폼 트랙을 제공하고, 역의 버스와 트램 정류장을 재건하는 등 역의 기반 시설을 새롭게 보완했다. 추가 플랫폼과 트랙은 19세기 후반에 지어진 마쉬넨파브리크 욀리콘의 이전 사무실 건물과 현재 Gleis 9로 알려진 레스토랑 단지가 부분적으로 점유한 토지의 북서쪽에 건설되었다. 이 지역에 대한 문화적 중요성 때문에 건물을 철거하려는 계획은 거부되었으며, 대신 6,200톤 건물은 특별히 배치된 선로에서 서쪽으로 60m 이동되었다. 이동은 2012년 5월에 이루어졌으며 19시간이 걸렸다.
레이아웃과 시설.
역은 남서에서 북동 축으로 정렬되며 확장 후 2개의 측면 승강장과 3개의 섬 승강장을 제공하는 8개의 플랫폼 선로가 있다. 역 중앙에는 승강장이 거리 높이에 있지만, 지형의 경사로 인해 역의 북동쪽 끝은 거리 높이보다 상당히 높은 것을 의미한다. 따라서 남서쪽 접근 방식은 아래로 내려가 갈라져 결국 터널에 진입한다. 역의 양쪽에 역 입구가 있지만, 역 본관 건물은 역의 동남쪽에 있고, 욀리콘 교외의 중심과 같은 방향에 있다. 보행자 지하도는 역의 양쪽과 모든 플랫폼을 연결한다.
욀리콘역의 남서쪽에서는 역을 통과하는 노선이 3개의 노선으로 나뉜다. 서로 다른 노선을 오가며 충돌하지 않는 접근 경로를 제공하는 플라이 오버와 다이빙 언더가 있다. 3개의 노선은 모두 빕킹엔 터널, 캐퍼베르크 터널과 바인베르크 터널 중간 능선을 통해 서로 다른 터널을 통해 취리히 중앙역으로 연결된다. 이 중 처음 두 개는 서쪽에서 중앙역에 접근하여 플랫폼을 통해 상위 터미널 플랫폼과 하위 플랫폼 모두에 접근할 수 있지만, 바인베르크 터널은 동쪽에서 승강장을 통과해서 아래층으로 들어간다.
욀리콘역의 북동쪽으로 노선은 역 경계 내에서 두 개로 나뉜다. 가장 남동쪽에 있는 두 개의 플랫폼 트랙은 발리젤렌 역과 그 너머로 가는 노선을 제공한다. 나머지 플랫폼 트랙은 더 나아가기 위해 함께 운행되지만 결국 각각 제바흐, 글라트브루크, 옵피콘 및 취리히 공항역으로 가는 경로를 제공하기 위해 분할된다.
취리히 트램 웨이 시스템과 글라탈반의 트램은 교통 회사 취리히와 글라탈버스의 버스와 마찬가지로 역 양쪽에 인접한 여러 정거장에서 운행된다. 역 남동쪽에 있는 욀리콘역으로 알려진 정류장에는 11번 트램과 61, 62, 94, 768, 781번 버스가 있다. 욀리콘 동역은 트램 10번과 14번, 버스 75, 768, 781번이 운행된다. 역 북서쪽의 세 번째 정류장이며 욀리콘 노르드역으로 알려져 있다. 64번과 80번 버스가 운행된다. 이 버스를 이용하면 취리히 시내 대부분과 욀리콘과 취리히 공항 사이의 글라트 계곡까지 연결된다.
2016년에 완료된 역 지하도의 리노베이션을 통해 욀리콘역 복합 단지에 20개 이상의 매장 전면이 추가되었다. 2016년 이전에는 2개의 식품 공급업체와 1개의 상점만 역 구내에 있었다. 스위스에서는 법에 따라 대부분의 상점이 일요일에 문을 닫는다. 그러나 공항과 철도에 위치한 매장은 예외로 영업을 하므로 욀리콘역의 매장은 연중무휴로 운영된다.
운행.
취리히 욀리콘역은 중요하고 바쁜 역이다. 취리히 S-반의 S2, S3, S6, S7, S8, S9, S14, S15, S16, S19, S21, S24 노선이 운행된다. 취리히 공항에서 바젤 SBB까지, 취리히 공항에서 루체른으로 가는 인터레기오(IR) 노선과 취리히에서 샤프하우젠까지 가는 레기오익스프레스(RE) 노선의 열차도 정차한다.
취리히 중앙역에서 욀리콘으로 가는 기차는 매우 자주 운행되며, 기차로 몇 분 밖에 걸리지 않는다. 욀리콘에 정차하는 모든 열차는 중앙역도 운행하여 하루 종일 각 방향으로 시간당 20개 이상의 열차를 운행한다.
쓰루세촌

쓰루세촌()은 사이타마현 이루마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 후지미시에 해당한다.
난바타촌

난바타촌()은 사이타마현 이루마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 후지미시에 해당한다.
쓰루제촌

쓰루제촌()은 야마나시현 히가시야마나시군에 설치되었던 촌이다. 현재의 고슈시에 해당한다.
미야모토촌

미야모토촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
미야모토촌 (사이타마현)

미야모토촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도다시, 사이타마시 미나미구 일부에 해당한다.
미사사정 (히로시마현)

미사사정()은 히로시마현 아사군에 설치되었던 정이다. 현재의 히로시마시에 해당한다.
무쓰지정

무쓰지정()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 정이다. 현재의 사이타마시에 해당한다.
야다촌

야다촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다. 현재의 사이타마시 미나미구 동부, 미도리구 서부에 해당한다.
이즈미촌 (니가타현 나카쿠비키군 1889-1901)

이즈미촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
이즈미촌 (에히메현 기타군)

이즈미촌()은 에히메현 기타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오즈시 북서부에 해당한다.
이즈미촌 (구마모토현 호타쿠군)

이즈미촌()은 구마모토현 호타쿠군에 설치되었던 촌이다. 현재의 구마모토시에 해당한다.
이즈미촌 (기후현 야마가타군)

이즈미촌()은 기후현 야마가타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 기후시 동북부에 해당한다.
돼지고기를 금지하는 종교적인 이유

돼지고기 소비에 대한 종교적 제한은 특히 중동 지역에서 유대인과 이슬람교도 사이에서 공통적인 금기 사항이다. 돼지는 고대 시리아와 페니키아에서 금지되었으며 돼지와 그 고기는 관찰된 금기를 상징 한다고 Strabo는 지적했다. 수세기 후에 여행자 Pausanias가 보고한 Hermesianax의 잃어버린 시는 "이 사건의 결과로 Pessinous에 거주하는 갈라디아 사람들이 돼지고기를 만지지 않는다"는 사실을 설명하기 위해 초자연적인 멧돼지에 의해 파괴된 Attis의 병인 신화를 보고했다. 아브라함계 종교와 관련하여 유대교 식이법(카슈루트)와 이슬람 식이법(할랄)에 명확한 제한이 있다.
기독교도 아브라함 계통의 종교이지만 대부분의 신자들은 이러한 모세 율법의 측면을 따르지 않으며 돼지고기를 먹는 것이 허용된다. 그러나 제칠일 안식일 예수 재림교인 들은 돼지고기를 금기와 함께 유대 율법에서 금지한 음식으로 간주한다. 에리트레아 정교회와 에티오피아 정교회는 돼지고기 소비를 허용하지 않는 히브리 뿌리 운동 지지자들도 돼지고기를 먹는다.
유대법의 금지.
토라 (오경)에는 레위기에 사람들이 먹을 수 있는 동물을 나열한 구절이 있다. 그것은 먼저 발굽이 갈라져 되새김질을 하는 동물을 먹을 수 있다는 조건을 부여한다(레 11:3). 발굽이 갈라져 되새김질을 하는 동물은 소, 양, 사슴과 같은 반추동물이다. 텍스트는 계속해서 알려진 특정 동물에 대해 설명하고 이러한 자격 중 하나를 충족하지만 둘 다 충족하지 않아 소비를 금지한다. 물리적인 특성 외에는 정확한 금지 사유에 대해서는 자세히 설명하지 않는다. 이 부분(레 11:7-8)에서 돼지는 발굽이 갈라져 있지만 되새김질을 하지 않기 때문에 금지된 것으로 설명된다. 돼지고기 식용 금지는 신명기 14:8에서 반복된다.
로마 시대에 유대인의 돼지고기 금욕은 외부인에게 유대교의 가장 식별 가능한 특징 중 하나가 되었다. 한 예가 Tacitus의 "역사" 5.4.1-2에 나타난다. 돼지고기에 대한 유대인의 식이 제한은 비유대인에게 잘 알려져 있었기 때문에 유대인 인구를 헬레니즘과 로마 관습에 동화시키고 억압하려는 외국의 시도에는 종종 유대인 인구가 돼지고기를 소비하도록 강요하려는 시도가 포함되었다. 마카베오 2서 6:18-7:48에 따르면, 셀레우코스 왕조의 황제 안티오쿠스 4세에피파네스는 유대교의 실천에 대한 제한 시도의 일환으로 자신의 영역에 있는 유대인들에게 돼지고기를 먹도록 강요했다. 또한 알렉산드리아의 필로( Philo of Alexandria )는 알렉산드리아 시에서 유대인 공동체에 대한 알렉산드리아 폭동(38) 동안 일부 알렉산드리아 폭도들이 유대인들에게 돼지고기 소비를 강요하려고 시도했다고 기록한다. Didascalia Apostolorum에 나와 있는 것처럼 일부 형태의 유대교 기독교도 돼지고기 소비에 대한 이러한 제한을 채택했다.
이슬람 율법의 금지.
돼지 소비에 관한 꾸란 구절의 예시는 다음과 같다.
특정 음식의 금지는 이슬람 우주론과도 관련이 있다. 그곳에서는 인간의 영혼에도 영향을 미치는 일정한 성질을 지닌 물건을 먹음으로써 선악이 전승된다고 한다.
만장일치로 금지된 돼지 외에 소, 염소, 닭고기, 양고기 등 육류 섭취에 대해 서로 다른의견을 제시하는 이슬람교의 다양한 학파가 있다. Shafi'와 같은 일부 학교에서는 꾸란에 명확한 금지가 없으면 고기를 먹을 수 있다고 가르친다. 주로 성경의 사람들(기독교인과 유대인)이 지배하는 서구 국가에서 제공되는 고기는 그러한 학파에서 할랄로 간주된다. 그러나 아일랜드 이슬람 문화 센터에서는 비무슬림이 도축한 고기를 금지하고 있다. 다른 학파에서는 이슬람교의 동물 도축을 통해 고기가 할랄 인증을 받을 것을 요구한다. 대부분의 남아시아 이슬람교도들은 그것을 따른다.
Sozomen에 따르면 이슬람 이전 아라비아의 일부 아랍인들은 이미 그들의 조상을 이스마엘로 추적하고 돼지고기 소비를 자제하기 시작했다.
이외 문화권.
헤로도토스에 따르면, 스키타이인은 돼지를 금기시했는데, 이는 결코 희생으로 바쳐지지 않았으며, 스키타이인은 돼지를 자신들의 땅에 기르는 것조차 싫어했던 것 같다.
스코틀랜드 돼지고기 금기는 스코틀랜드 인, 특히 하이랜더 (Highlanders) 사이에서 돼지고기에 대한 혐오를 논의하기 위해 도널드 알렉산더 매켄지(Donald Alexander Mackenzie)가 사용한 문구로, 고대 금기에서 유래했다고 믿었다. 돼지고기에 대한 편견이나 돼지에 대한 미신적인 태도가 있었다는 것을 확인하는 몇몇 작가들은 그것을 고대 숭배와 관련된 금기로 보지 않는다. 모든 편견은 일반적으로 1800년까지 사라졌다는 데 동의한다.
이라크의 많은 야지디족은 돼지고기를 금기시한다.
해석.
문화유물론적 인류학자인 마빈 해리스는 돼지고기 소비를 금지한 주된 이유가 생태학적인 이유라고 생각한다. 돼지는 물과 씨앗이 있는 그늘진 숲이 필요하고, 그러나 중동에서는 그러한 조건이 거의 없다. 많은 다른 형태의 가축과 달리 돼지는 잡식성 청소부로 썩은 고기와 쓰레기를 포함하여 그들이 만나는 거의 모든 것을 먹는다. 게다가, 많은 양의 돼지를 사육하는 중동 사회는 생태계를 파괴할 수 있다.
닭이 돼지를 대신하여 휴대가 간편하고 효율적인 고기 공급원이 되었으며 이러한 실질적인 우려로 인해 종교적 제한이 생겼을 것으로 추측된다.
12세기 이슬람 술탄 살라딘의 궁정 의사이자 유대인 철학자이자 법률 편찬자인 마이모니데스는 음식법을 주로 신체를 건강하게 유지하는 수단으로 이해했다. 그는 금단의 동물과 새와 물고기의 고기는 몸에 좋지 않고 소화되지 않는다고 주장했다. Maimonides에 따르면, 언뜻 보기에 이것은 해로운 것으로 보이지 않는 돼지고기에는 적용되지 않는다. 그러나 Maimonides는 돼지가 더러운 동물이며 돼지를 음식으로 사용한다면 시장과 집조차 변소보다 더 더럽다고 관찰한다.
Rashi (성서와 탈무드에 대한 주요 유대인 주석가)는 돼지 금지를 그 이유를 알 수 없는 법률로 나열하고 따라서 다른 사람들이 이해할 수 없는 것으로 조롱할 수 있다.
Chinuch Sefer HaChinuch ( Halachah의 초기 저작)는 유대인의 식이법에 대한 일반적인 개요를 제공한다. 그는 "우리나 건강 분야에 정통한 사람들이 모르는 음식 법칙에 대한 이유가 있더라도 그것에 대해 궁금해하지 마십시오. 우리에게 경고하는 진정한 치료자는 우리보다, 또한 의사보다 더 똑똑하십니다."
Texas Cannonball

《Texas Cannonball》은 1972년 셸터 레코드가 발매한 미국의 블루스 음악가 프레디 킹의 스튜디오 음반이다.
처음 5곡은 테네시주 멤피스에 있는 필리스 스튜디오에서 녹음되었고, 나머지 5곡은 캘리포니아주 로스앤젤레스의 스카이힐 스튜디오에서 녹음되었다.
커버 아트.
이 커버 아트는 프레디 킹이 땅으로 일어나면서 기타를 연주하고 있고, 아르마딜로가 튀어나오고 있다. 이 아르마딜로는 예술가 짐 프랭클린이 만든 텍사스의 반문화 마스코트로 상징된다.
반응.
《커머셜 어필》은 1991년 《Texas Cannonball》의 재발행을 검토하면서 이 음반을 "명곡"이라고 불렀고, "50년대 후반과 60년대 초반의 전성기 이후 킹의 가장 훌륭한 보컬로 가득 차 있다"고 썼다. 2007년 《휴스턴 크로니클》은 이 음반을 75개의 텍사스 블루스 필수 음반 중 하나로 선정했다.
이즈미촌 (후쿠시마현)

이즈미촌()은 후쿠시마현 이시카와군에 설치되었던 촌이다. 현재의 다마카와촌에 해당한다.
스가마촌

스가마촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
스가마촌 (후쿠시마현)

스가마촌()은 후쿠시마현 이시카와군에 설치되었던 촌이다. 현재의 다마카와촌 동부에 해당한다.
스가마촌 (이바라키현)

스가마촌()은 이바라키현 쓰쿠바군에 설치되었던 촌이다. 현재의 쓰쿠바시 북서부에 해당한다.
이즈미촌 (도치기현)

이즈미촌()은 도치기현 시오야군에 설치되었던 촌이다. 현재의 야이타시에 해당한다.
이즈미촌 (니가타현 나카쿠비키군)

이즈미촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 묘코시에 해당한다.
이즈미촌 (니가타현 기타칸바라군)

이즈미촌()은 니가타현 기타칸바라군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시바타시에 해당한다.
이즈미촌 (시즈오카현)

이즈미촌()은 시즈오카현 슨토군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스소노시에 해당한다.
눈물의 기원

《눈물의 기원》은 2006년 4월 15일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
줄거리.
영화 주간지 필름메이커 편집장인 석(장현성 분)은 직장후배인 기영(최성민 분)을 통해 사진기자인 은성(옥지영 분)을 만나게 된다. 우연한 기회에 만난 두 사람은 조금씩 서로에게 필요한 무엇인가를 가지고 있다는 느낌을 받게 된다. 하지만 이미 석에겐 가정이 있었고 은성에게도 오랜시간 자신을 지켜준 친구 기영이 있다.
이즈미촌 (아이치현)

이즈미촌()은 아이치현 아쓰미군에 설치되었던 촌이다. 현재의 다하라시 일부에 해당한다.
이즈미촌 (오카야마현)

이즈미촌()은 오카야마현 도마타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가가미노정에 해당한다.
이즈미촌 (에히메현 기타우와군)

이즈미촌()은 에히메현 기타우와군에 설치되었던 촌이다. 현재의 기호쿠정 중부에 해당한다.
가미타카노촌

가미타카노촌(上高野村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
가미타카노촌 (사이타마현)

가미타카노촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 삿테시 남서부에 해당한다.
가미타카노촌 (가가와현)

가미타카노촌()은 가가와현 미토요군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미토요시에 해당한다.
가와베촌 (사이타마현 기타카쓰시카군)

가와베촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가스카베시에 해당한다.
가와베촌 (사이타마현 기타사이타마군)

가와베촌()은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가조시에 해당한다.
라숀 하라

라숀 하라 (또는 로손 호로 또는 로손 호라. , "사악한 혀")는 사람에 대한 경멸적인 말에 대한 할라크 용어로, 감정적 또는 재정적 피해를 입히거나 다른 사람의 평가에서 그들을 낮춘다. 라숀 하라는 거짓 뿐 아니라 진실한 말도 포함할 수 있다는 점에서 명예훼손과 일부 일치한다.
라숀 하라(Lashon hara)는 유대 전통에서 매우 심각한 죄로 여겨진다. 라숀 하라 (및 rechilut)의 의사 전달자는 lo telech rachil b'ameicha (당신의 백성들 사이에서 이야기꾼으로 나서지 마십시오)의 금지를 위반한다.
정의.
연설이 사람이나 당사자에 대해 부정적인 것을 말하고 부정적인 상황을 시정하거나 개선하기 위한 진지한 의도가 아니며 사실인 경우 연설은 라숀 하라(비방)로 간주된다. 대면 대화, 편지, 전화, 이메일, 신체 언어 등 사용되는 의사 소통 방법에 관계 없이 이 설명에 맞는 진술은 라숀 하라로 간주된다.
대조적으로 hotzaat shem ra (나쁜 이름 퍼뜨리기) - hotzaat diba 또는 motzi shem ra (문자적으로 "나쁜 이름 퍼뜨리기")라고도 함 - 거짓말로 구성되며 "비방" 또는 "명예훼손"으로 가장 잘 번역된다. "(비방). Hotzaat shem ra는 lashon hara 보다 더 심각한 죄이다.
험담하는 행위를 레칠루트(rechilut)라고 하며 할라카(halakha)에서도 금지한다.
어원.
구는 명사 (혀), 정관사 및 형용사 (악)로 구성된다. 히브리어 명사 은 "혀"를 의미하며 많은 언어에서와 같이 "말" 또는 "언어"를 의미한다. 이 문구는 일반적으로 "악한 말"로 번역된다. 이 용어는 라틴어 와 같은 다른 문화권의 "사악한 혀"의 개념에 해당한다. , 프랑스어 , 및 스페인어 .
출처.
라숀하라 라는 용어는 타나크에서 언급되지 않았지만 "네 혀를 악에서 지키라"(는 시편 34:14에 나온다. 토라에는 레칠루트에 대한 일반적인 명령이 포함되어 있다. "동료를 은밀히 때리는" 자에 대한 성서의 저주는 랍비들이 이해하지 못하는 사이에 사람을 해치는 형태이기 때문에 라숀 하라를 가리키는 것으로 이해한다.
탈무드는 성경에 나오는 짜라트 병의 원인 중 하나로 라숀 하라를 나열한다. 다른 곳에서는 라숀 하라를 습관적으로 말하는 사람들이 하나님의 면전에서 용납되지 않는다고 선언한다. 이와 유사한 강력한 비난은 유대 문학의 여러 곳에서 찾아볼 수 있다.
민수기 12장에서 미리암은 형 아론과 수다를 떨며 모세가 다른 누구보다 유대 민족을 인도할 자격이 있는지 의문을 제기한다. 신은 듣고 차라트와 함께 그녀를 친다. 미리암은 짜라트 때문에 일주일 동안 진영 밖에 있어야 했다. 이 기간 동안 온 이스라엘이 그녀를 기다렸다.
샤페츠 차임.
랍비 이스라엘 메이어 카간은 사악한 혀에 대해 두 가지 주요 할라크 작품을 썼다 ) 및 Shmirat HaLashon (혀를 지키는 것), 둘 다 1873년. 샤페츠 차임(Chafetz Chaim)은 토라에 언급된 31가지 음성 관련 계명을 나열한다. 영어로 각색한 Guard Your Tongue (2002)는 이 두 책의 가르침을 실증한다.
바알레이 라숀 하라.
바알레이 아숀 하라(baalei lashon hara)라는 표현은 문자 그대로 "악한 혀의 대가"를 의미하며, 라숀 하라의 습관적인 화자를 나타낸다. 라숀 하라를 남발하는 의사 소통의 심각한 금지는 무엇보다도 우연히 그렇게 한 사람과 관련이 있다. 다른 사람에 대해 lashon harah를 말하는 것을 습관으로 만드는 사람("당신은 이 사실을 들었는가?", "당신은 이미 알고 있었는가?" 등을 말하는 사람)을 ba'al lashon hara 라고 한다.
반복해서 그렇게 의사소통함으로써 라숀 하라가 이 사람의 필수적인 부분이 되었고, 이 사람이 정기적으로 주의 이름을 모독하는 칠룰 하셈을 만들기 때문에 그의 죄는 훨씬 더 심각하다(). 라숀 하라, rechilut 및 motzi shem ra는 유대교에서 사회적 도구로 받아들여지지 않는다. 왜냐하면 그러한 행동은 이러한 방식으로 행하는 사람을 주변 세계의 많은 좋은 것들과 단절시키기 때문이다. 라숀 하라를 전달하는 사람들을 멀리해야 한다는 말이 종종 나온다. 왜냐하면 언젠가는 거의 틀림없이 같은 사람들에 의해 경멸적인 커뮤니케이션의 대상이 될 것이기 때문이다.
예외.
정보가 누군가를 비방하는지의 여부에 관계없이 정보 공개가 허용되거나 요구되는 경우가 있다. 예를 들어, 부정적인 정보를 공유하려는 사람의 의도가 위험이나 불의를 방지하기 위한 경고로 작용할 수 있는 긍정적이고 건설적이며 유익한 목적인 경우 라숀 하라에 대한 금지는 적용되지 않다. Hotzaat shem ra, 거짓말을 퍼뜨리고 허위 정보를 퍼뜨리는 것은 항상 금지된다. 긍정적인 의도가 있더라도 라숀 하라를 말하는 것이 허용되는 시기에 관한 많은 중요한 제한 사항이 있다는 점에 유의하는 것이 중요하다.
토끼의 아리아

《토끼의 아리아》는 2006년 4월 22일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
도시마촌 (사이타마현)

도시마촌()은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가조시에 해당한다.
데시마촌

데시마촌()은 가가와현 쇼즈군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도노쇼정에 해당한다.
도시마정

도시마정은 다음 뜻으로 쓰인다.
도시마정 (효고현)

도시마정()은 효고현 쓰나군에 설치되었던 정이다. 현재의 아와지시에 해당한다.
도시마정 (가나가와현)

도시마정()은 가나가와현 미우라군에 설치되었던 정이다. 현재의 요코스카시에 해당한다.
도요오카촌 (동음이의)

도요오카촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
도요오카촌 (나가노현 가미타카이군)

도요오카촌()은 나가노현 가미타카이군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스자카시에 해당한다.
아사히촌 (사이타마현 고다마군)

아사히촌()은 사이타마현 고다마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 혼조시에 해당한다.
못한 여자, 했던 남자

《못한 여자, 했던 남자》는 2006년 5월 13일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
아사히촌 (사이타마현 기타카쓰시카군)

아사히촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 요시카와시에 해당한다.
아사히촌 (지바현 히가시카쓰시카군)

아사히촌()은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 노다시에 해당한다.
깃타촌

깃타촌()은 기후현 무기군에 설치되었던 촌이다. 현재의 세키시에 해당한다.
수수꽃다리 (드라마)

《수수꽃다리》는 2006년 5월 20일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
미유키촌

미유키촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
미유키촌 (사이타마현)

미유키촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 삿테시 북부에 해당한다.
요시다촌 (사이타마현)

요시다촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 삿테시에 해당한다.
신경혈관다발

신경혈관다발(neurovascular bundle)은 신경과 정맥이 결합 조직과 결합하여 나란히 이동하는 구조이다. 경우에 따라 동맥과 림프관이 포함될 수 있다.
구조.
신경혈관다발에는 얕은 다발과 깊은 다발의 두 가지 유형이 있다. 동맥은 얕은근막(피부 아래의 성긴결합조직) 내에서 이동하지 않기 때문에 얕은 신경혈관다발은 구성과 기능 모두가 깊은 신경혈관다발과 다르다.
얕은 다발.
얕은 신경혈관다발은 동맥을 포함하지 않으며 주로 모세혈관과 신경으로 구성된다. 모세혈관은 세포외액과 혈액 사이의 물질 교환이 일어나는 장소이기 때문에 표면적이 크고 확산 거리가 짧은 경향이 있다. 일반적으로 모세혈관은 상피 세포의 단일 층으로 이루어진 내피로 둘러싸인 중앙의 내강으로 구성된다.
깊은 다발.
종종 동맥을 포함하는 깊은 신경혈관다발은 얕은 신경혈관다발보다 복잡한 구조를 가지고 있다. 동맥은 모세혈관과 정맥에 비해 내강 안의 혈압이 높기 때문에 이 다발은 내피 외부에 평활근과 결합 조직 구조를 추가로 가지고 있다. 이 구조는 동맥이 수축, 이완하는 것을 가능하게 하며 유연성을 유지하고 압력을 받을 때 혈액을 전달할 수 있도록 한다.
기능.
신경혈관다발은 중요한 신경에 산소가 공급된 혈액을 지속적으로 공급할 수 있도록 만든다.
임상적 중요성.
얕거나 깊은 신경혈관 다발 모두 절개 중에 위험할 수 있다.
다리 수술.
다리 수술에서 위험에 처하는 주요 얕은 신경혈관다발은 안쪽으로는 큰두렁정맥과 정맥과 동반하는 신경이고, 가쪽으로는 얕은종아리신경이다. 얕은종아리신경은 종아리뼈의 목 근처에 있는 온종아리신경에서 시작하여 긴종아리근과 짧은종아리근 사이를 지나가며 해당 근육들에 운동가지를 내어 분포한다. 그런 다음 얕은 가지가 발의 등쪽으로 계속되어 발등의 피부에 감각 섬유를 낸다.
위험할 수 있는 주요 깊은 신경혈관다발은 뒤정강동맥이다. 이 동맥은 뒤정강근과 긴발가락굽힘근의 뒤쪽에 놓여 있으며 긴엄지굽힘근 힘살의 안쪽에 위치한다. 안쪽발바닥동맥과 가쪽발바닥동맥을 낸다.
수술하는 동안 신경학적 손상을 예방하기 위해서는 얕고 깊은 신경혈관다발들을 보호해야 한다.
전립샘 수술.
신경 보존(nerve-sparing, NS) 근치적(radical) 전립선 절제술 동안 신경혈관다발을 보존하면 오줌을 참는 능력과 발기 기능이 향상된다. 결과적으로 NS는 이전에 많은 외과의에게 non-NS 수술만을 받았던, 이미 발기부전이 있던 사람이나 노인에게 권장된다.
도요다촌 (사이타마현)

도요다촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 구키시에 해당한다.
김석윤

김석윤(1964년 9월 27일 ~ )는 대한민국의 드라마 연출가이다.
혁명에 관하여

혁명에 관하여 ( "On Revolution" )는 1963년에 영어로 처음 출간된, 한나 아렌트의 작품이다. 그 녀는 18세기에 일어난 미국 독립 혁명과 프랑스 혁명을 비교한다.
내용.
아렌트는 프랑스 혁명은 재앙이었으며, 반면에 미국 혁명은 성공이었는 데, 이것은 좌익과 마르크스주의자들의 생각과 반대되는 의견이었다. 프랑스혁명이 실패한 가장 큰 이유는 혁명에 가담한 지도자들이 자유를 위한 본래의 목적을 잃어 버리고, 대중을 위한다는 연민에 집중하였기 때문으로 주장한다. 반면 미국의 혁명은 건국아버지들이 자유 헌법의 목적을 지켰고, 그렇게 함으로 정치적 자유가 모든 시민에게 돌아갔다는 것이다. 
아렌트는 미국혁명의 지도자들은 진정한 "배우"들이었고 그들의 헌법이 행동에 이르는 "국가공동체(publics)"을 만든 반면, 프랑스혁명의 지도자들은 행동 보다는 "식량을 위한 요구"에 촛점을 맞추었다고 보았다.
추크역

추크역()은 스위스 추크주의 주도인 추크 지자체에 서비스를 제공한다.
1897년에 개장한 이 역은 스위스 연방 철도가 소유, 운영하고 있다. 취리히-루체른 철도와 고트하르트 철도와 연결되는 탈빌-아스-골다우 철도 사이의 교차점을 형성한다.
매일 약 46,000명의 사람들이 역을 통과한다.
위치.
추크역은 도시 중심부의 반호프플라츠에 위치하고 있으며, 추크 호수 기슭에서 가까운 거리에 있다.
역사.
추크의 첫 번째 기차역은 1863-1864년에 건축가 프리드리히 야콥 바너에 의해 지금의 분데스플라츠에 건설되었다. 캄과 크노나우 방향에서만 갈 수 있는 종착역이었다. 추가 교차로가 있으면 기차가 회전할 수 있다. 1897년에는 탈빌을 경유하여 취리히와 아트-골다우로 가는 철도가 개통되면서 역이 현재 위치로 옮겨져야 했다. 원래의 역 건물은 취리히 볼리스호펜에서 해체 및 재건되었다.
2001년과 2004년 사이에 재설계된 역 건물 이 역에 약 6,500만 스위스 프랑의 비용으로 건설되었다. 건축 면적은 약 6500m²이다.
재설계된 건물은 창고로 사용되는 지하, 거리 수준의 소매 공간과 플랫폼 수준의 소매 공간, 그리고 위의 3개 층의 사무실 공간으로 구성됩니다. 상가에는 총 14개의 매장이 입점해 있다. 역 입구의 새로운 통로는 보행자가 중앙 홀에 더 쉽게 도달할 수 있도록 특별히 제작되었다. 또한 별도의 그라펜나우와 메탈리 구역에 더 쉽게 도달할 수 있다. 자전거 타는 사람들을 위해 새로운 쉼터가 건설되었다. 새로 만들어진 반호프플라츠는 버스 회전 구역 역할을 한다. 스테이션 내의 특정 위치에서 무선 LAN을 통한 인터넷 연결도 있다.
황혼이 시작될 때부터 23:00시까지 역 건물은 예술가 제임스 투렐(James Turrell)의 조명 설치로 밝혀진다. 이를 위해 남측 유리 파사드에는 형광등을 설치하여 빨강, 초록, 파랑의 색을 혼합하여 색을 연출할 수 있도록 하였다. 조명 요소의 제어 시스템은 추운 날씨가 오래 지속되는 동안 기술적인 문제를 겪을 수 있으므로 이러한 날씨에는 설치가 중단된다.
2005년 10월 19일 역은 건축과 조명 설치로 브루넬상을 받았다.
레이아웃.
역에는 7개의 선로가 있는데, 그중 하나는 종착선이고, 나머지 6개는 통과선이다. 전체적으로 측면 플랫폼과 3개의 아일랜드 플랫폼이 있으며, 그중 하나는 쐐기 모양으로 배치된다. (트랙 3/4). 나머지 섬 플랫폼 중 하나는 트랙 1의 헤드 트랙 상태로 인해 부분적인 측면 플랫폼이다.
운행편.
2021년 12월 시간표 변경에 따라 추크에서 다음 서비스가 정차한다.
인터체인지.
역은 추크 슈타트반의 주요 허브이며 취리히 S-반의 일부이기도 한다.
역 외부의 반호프츨라츠는 추커란트 교통 회사(ZVB)의 광범위한 지역 대중교통 네트워크의 초점이며, 285개의 정거장과 197km의 총 경로가 있다.
관광.
젊은 지역 주민들은 정기적으로 추크의 기차역을 사교 모임 장소로 사용한다. 플랫폼 4와 5에서 연장된 계단은 개인이 모일 수 있는 공간으로 작용한다. 상점, 키오스크 및 식품 상점과의 근접성은 특히 인근 편의시설과 공원이 상대적으로 높은 집중도를 고려할 때 지역 청소년들 사이에서 역의 인지도를 높이는 데 도움이 된다. 역 바로 남쪽에 위치한 Mr. Pickwick Pub은 국외 거주자와 현지인 모두에게 인기가 있다. 알펜슈트라세와 평행하게 위치한 펍은 쉽게 접근할 수 있으며 영어를 구사하는 직원을 추크의 국제 사회를 끌어들이는 수단으로 활용한다.
바르 린덴파크역

바르 린덴파크역()은 스위스 추크주의 바르에 있는 기차역이다. 스위스 연방 철도의 표준궤 탈빌-아트-골다우선의 중간 정류장이다.
운행편.
2020년 12월 시간표 변경에 따라 바르 린덴파크에서 다음 서비스가 정차한다.
로트크로이츠역

로트크로이츠역()은 스위스 추크주 리쉬-로트크로이츠 지자체에 있는 기차역이다. 그것은 스위스 연방 철도의 표준궤 루퍼스빌-이멘제선과 추크-루체른선의 교차점에 위치해 있다.
운행편.
다음 서비스는 로트크로이츠에서 정차한다.
사쿠라이촌

사쿠라이촌(桜井村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
사쿠라이정

사쿠라이정(桜井町)은 다음 뜻으로 쓰인다.
한국어린이요들합창단

한국어린이요들합창단은 서울특별시 양천구에 있는 대한민국의 합창단이다.
사쿠라이촌 (사이타마현 미나미사이타마군)

사쿠라이촌()은 사이타마현 미나미사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 고시가야시에 해당한다.
사쿠라이촌 (가나가와현)

사쿠라이촌()은 가나가와현 아시가라카미군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오다와라시 북부에 해당한다.
시즈카촌

시즈카촌(静村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
같은 한자를 다르게 읽기도 한다.
신수미

신수미는 대한민국의 가수이다. 1989년 MBC 부산 신인가요제로 데뷔하였다.
시즈촌 (이바라키현)

시즈촌()은 이바라키현 나카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 히타치오미야시 남동부, 나카시 북서부에 해당한다.
시즈카촌 (이바라키현)

시즈카촌()은 이바라키현 사시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 사카이정 서북부에 해당한다.
시즈카촌 (사이타마현)

시즈카촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 구키시 북부에 해당한다.
도요노촌

도요노촌(豊野村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
도요노촌 (사이타마현 기타카쓰시카군)

도요노촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가스카베시에 해당한다.
도요노촌 (사이타마현 기타사이타마군)

도요노촌()은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가조시에 해당한다.
야쓰시로촌

야쓰시로촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
염정미

염정미는 대한민국의 가수이다.
야시로촌 (니가타현)

야시로촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 묘코시에 해당한다.
야시로정

야시로정은 다음 뜻으로 쓰인다.
예이나

예이나는 대한민국의 팝페라 가수다. 2010년 오페라 '사랑의 묘약'으로 데뷔했다.
야시로촌 (야마구치현 오시마군)

야시로촌()은 야마구치현 오시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스오오시마정에 해당한다.
러스티 (음악 그룹)

러스티(Lusty)는 대한민국의 걸그룹이다. 2019년 싱글 앨범 [목말라]로 데뷔했다.
Caetano Veloso (1971년 음반)

《Caetano Veloso》는 1971년 필립스 레코드가 발매한 브라질의 음악가 카에타누 벨로주의 세 번째 셀프 타이틀 음반이다. 이 음반은 영국에서 녹음되었는데, 그 당시 벨로주가 전복되었다는 이유로 브라질 정부에 의해 강요된 망명 중에 있었다. 이 곡은 대부분 영어로 불리며, 향수병에 대한 그의 감정과 가족과 친구들의 부재를 반영하여 내내 슬픈 음색을 묘사한다. 이 음반은 1971년 유럽에서 처음 발매되었고, 그 후 브라질에서 발매되었다.
배경.
1969년~1971년 사이에 벨로주는 브라질 군사 독재 정권이 그에게 강요한 유배지의 결과로 런던 중심가인 첼시에서 살았다. 이 음악가는 동료이자 친구인 지우베르투 지우, 각각의 아내, 그리고 매니저와 함께 가정을 꾸렸다. 후자는 유럽에 먼저 도착했고 그들이 머물 곳을 찾는 임무를 맡았다. 리스본과 마드리드는 당시 포르투갈과 스페인이 지배했던 독재정권 때문에 곧 거절당했다. 길에 따르면, 프랑스의 수도인 파리도 음악계가 지루하다고 여겨졌기 때문에 제외되었다고 한다. 그들에게 런던은 음악가가 살기에 가장 좋은 도시로 여겨졌다.
벨로주는 망명 첫 해를 우울하고 향수병에 시달리며 보냈지만, 그와 지우는 롤링 스톤스 쇼를 보고 동료 음악가들과 잼을 주고 레게와 첫 접촉을 하며 지역 음악계에 적극적으로 참여했다.
어느 날, 카에타누는 필립스 레코드 (벨로주의 브라질 전 레이블)를 막 떠난 현지 프로듀서 랄프 메이스로부터 연락이 와서 영어로 음반을 녹음할 수 있다는 제의를 받았다. 곧, 메이스의 미국인 동료인 루 라이즈너가 프로젝트에 참여했지만, 일부 의견 불일치로 인해 프로젝트가 거의 완성 단계에 이르렀다. 그럼에도 불구하고, 그는 여전히 이 음반의 공동 프로듀서로 인정받았다.
녹음.
이 음반은 1970년에 녹음되었다. 벨로주가 그의 음반들 중 하나에서 어쿠스틱 기타를 연주한 것은 이번이 처음이다. 벨로주는 나중에 "만약 내가 체포되어 추방되지 않았다면, 음반에서 어쿠스틱 기타를 연주하지 않았을 것이다."라고 말했다. 벨로주는 길이 메이스에게 〈London, London〉이라는 곡을 보여준 후 기타를 연주할 것을 제안했지만, 메이스는 다른 사람이 악기를 연주하는 것이 노래를 "매력"을 잃게 할 것이라고 생각했다. 벨로주는 기타 연주에 자신이 없었지만, 메이스와 라이즈너는 그의 약점이 "노래의 차름"의 일부라고 그를 설득했다.
노래 〈Maria Bethânia〉는 그의 동명의 여동생에게 바쳐진 곡으로, 가사는 그녀에게 브라질에서 온 소식을 전해달라고 부탁한다. 이 구절을 통해 벨로주는 "더 나은"이라는 단어를 여동생의 두 번째 이름으로 바꾼다. 악기 부분은 벨로주가 비틀즈와 함께 〈Eleanor Rigby〉를 녹음한 현악 사중주와 함께 즉흥적으로 연주했다.
곡 목록.
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 카에타누 벨로주에 의해 작사/작곡하였다.
고마쓰촌

고마쓰촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
고마쓰촌 (사이타마현)

고마쓰촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가스카베시에 해당한다.
하동근 (가수)

하동근(1991년 4월 1일 ~)은 대한민국의 가수다. 2020년 싱글 앨범 [꿀맛이야]로 데뷔했다.
주찬 (가수)

주찬은 대한민국의 트로트 가수다. 2018년 1집 앨범 [반짝 반짝]으로 데뷔했다.
대전생활문화방송

대전생활문화방송은 대한민국의 공동체라디오 대전광역시 서구 중심으로 라디오방송을 송출하고 있다. 주파수는 FM 93.7MHz
도미다촌

도미다촌(富田村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
도미타촌 (사이타마현)

도미타촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가스카베시에 해당한다.
탈편향

탈편향은 특히 판단 및 의사 결정 과 관련하여 편향을 줄이는 것이다. 편향된 판단과 의사결정 은 사실, 논리, 합리적 행동 또는 규범적 규범과 같은 객관적인 기준의 처방에서 체계적으로 벗어나는 것이다. 편향된 판단과 의사결정은 일상생활뿐만 아니라 의학, 법률, 정책, 비즈니스 등 결과적인 영역에도 존재한다. 예를 들어, 투자자들은 하락하는 주식을 너무 오래 보유하고 상승하는 주식을 너무 빨리 매도하는 경향이 있다. 고용주는 고용 및 고용 관행에서 상당한 차별을 보이고, 일부 부모는 이 연관성이 허위 증거에 근거한 것임을 알면서도 백신 접종이 자폐증을 유발한다고 계속 믿고 있다. 개인 수준에서 결정 편향이 적은 사람들은 더 온전한 사회적 환경, 알코올 및 약물 사용 위험 감소, 낮은 아동 비행 비율, 우수한 계획 및 문제 해결 능력을 가지고 있다.
편향성은 의사결정자 내에서 발생할 수 있다. 예를 들어, 사람은 판단과 결정을 내리기 위한 더 나은 전략을 배우거나 채택할 수 있다. 편향성은 결정과 관련된 인센티브나 결정이 내려지는 방식의 변경과 같은 외부 요인의 변화로 인해 발생할 수도 있다.
편향된 판단 및 의사 결정에 대한 세 가지 일반적인 접근 방식과 편향된 판단 및 의사 결정과 관련된 오류가 있다. 인센티브 변경, 넛지 및 교육이다. 각 접근 방식에는 강점과 약점이 있다.
일반적인 접근 방식.
인센티브.
인센티브를 변경하는 것은 판단과 의사 결정을 편향시키는 효과적인 수단이 될 수 있다. 이 접근 방식은 일반적으로 사람들이 평생 동안 효용을 극대화하기 위해 자신의 이익을 위해 행동한다고 제안하는 경제 이론에서 파생된다. 많은 의사 결정 편향은 무시하는 것보다 제거하는 데 비용이 더 많이 들기 때문에 발생할 수 있다. 예를 들어, 사람들이 자신의 결정에 대해 더 많은 책임을 지게 하는 것(인센티브 증가)은 결정을 내리는 데 인지 자원을 투자하는 정도를 증가시켜 사람들이 일반적으로 결정을 내려야 하는 방법에 대한 아이디어를 가지고 있을 때 덜 편향된 의사 결정으로 이어질 수 있다. 그러나 "편향"은 이러한 유형의 의사 결정 오류에 대한 적절한 용어가 아닐 수 있다. 이러한 "전략 기반" 오류는 필요한 노력이 이익을 능가하기 때문에 발생한다. 사람이 실제 편향에 따라 차선책을 선택하면 인센티브가 문제를 악화시킬 수 있다. 이 경우 인센티브는 단순히 사람으로 하여금 차선의 행동을 더 열정적으로 수행하도록 만들 수 있다.
인센티브를 조정하여 더 유익한 행동에 대한 선호도를 변경할 수 있다. 건강 식품에 대한 가격 인하로 학교 식당에서의 소비가 증가하고 탄산음료 세금이 대중의 탄산음료 소비를 줄이는 것으로 보이다. 사람들은 종종 헌신 장치를 통해 자신의 행동을 바꾸기 위해 인센티브를 기꺼이 사용한다. 예를 들어 쇼핑객은 장바구니에 담긴 건강 식품의 비율을 늘리지 않으면 건강 식품에 대한 캐시백 리베이트를 기꺼이 포기했다.
인센티브가 잘못 조정되거나 바람직하지 않은 행동을 방지하는 사회적 규범보다 약할 때 역효과를 낼 수 있다. 큰 인센티브는 사람들이 압박감을 느끼도록 만들 수도 있다.
넛지.
넛지(Nudges), 정보 표현의 변경 또는 판단과 결정이 도출되는 방식은 편향성을 제거하는 또 다른 수단이다. 사람들은 영양 성분을 더 잘 이해할 수 있다면 더 건강한 음식을 선택할 수 있고 사이드 주문을 줄이고 싶은지 명시적으로 묻는 경우 저칼로리 식사를 선택할 수 있다. 넛지의 다른 예로는 사람들이 다른 옵션을 선택하지 않을 경우 할당될 기본 옵션을 변경하거나, 소다의 제공량에 제한을 두거나, 퇴직 저축 프로그램에 직원을 자동으로 등록하는 것이 있다.
훈련.
교육은 장기적으로 의사 결정자의 편향을 효과적으로 제거할 수 있다. 초기의 편향성 제거 훈련 노력이 혼합된 성공을 가져왔기 때문에 훈련은 지금까지 학계와 정책 입안자들에게 인센티브와 넛지보다 덜 주목받았다(Fischhoff, 1982 in Kahneman et al. ). 의사 결정자는 특정 영역의 교육을 통해 효과적으로 편향될 수 있다. 예를 들어, 의사 결정에 소방, 체스, 일기 예보와 같은 영역에서 패턴을 인식하고 적절한 대응을 적용 해야 할 때 전문가는 매우 정확한 결정을 내리도록 훈련받을 수 있다. 그러나 도메인과 다양한 종류의 문제에 걸쳐 보다 일반적인 편향성을 제거한다는 증거는 최근까지 발견되지 않았다. 더 많은 영역에서 편향되지 않은 이유는 전문가들이 다양한 형식과 영역에서 문제의 근본적인 "심층 구조"를 인식하지 못하기 때문이다. 예를 들어, 일기예보가는 높은 정확도로 비를 예측할 수 있지만 기본적인 상식 질문에 대한 답변에는 다른 사람들과 마찬가지로 과신을 보이다. 예외는 심리학과 같은 통계에 크게 의존하는 과학 분야의 대학원 교육이었다.
Morewedge 등의 실험(2015)은 대화형 컴퓨터 게임과 교육용 비디오가 일반적인 수준에서 장기적 편향성을 유발할 수 있음을 발견했다. 일련의 실험에서 플레이어에게 개인화된 피드백, 완화 전략 및 연습을 제공하는 대화형 컴퓨터 게임을 사용한 훈련은 6가지 인지 편향을 즉시 30% 이상, 최대 3개월 후에는 20% 이상 줄였다. 편향된 감소는 앵커링, 편향 사각지대, 확증 편향, 근본적인 귀인 오류, 투영 편향, 대표성이었다.
준거 집단 예측 교육도 결과를 개선할 수 있다. 준거 집단 예측은 대니얼 카너먼이 외부 관점 이라고 부르는 것을 기반으로 추정 및 결정을 체계적으로 편향을 제거하는 방법이다.
도미다정

도미다정(富田町)은 다음 뜻으로 쓰인다.
돈다정 (오사카부)

돈다정()은 오사카부 미시마군에 설치되었던 정이다. 현재의 다카쓰키시에 해당한다.
도미다정 (미에현)

도미다정()은 미에현 미에군에 설치되었던 정이다. 현재의 욧카이치시 북부 도미다에 해당한다.
폭로 (드라마)

《폭로》는 2006년 5월 27일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
가나스기촌

가나스기촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 마쓰부시정에 해당한다.
마쓰부시료촌

마쓰부시료촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 마쓰부시정에 해당한다.
곤겐도가와촌

곤겐도가와촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 삿테시 중부에 해당한다.
중독 (드라마)

《중독》은 2006년 7월 8일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
사쿠라다촌

사쿠라다촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 삿테시, 구키시에 해당한다.
다이야촌

다미야촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스기토정 중부에 해당한다.
데이고촌

데이고촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스기토정 남부에 해당한다.
헌법연구관

헌법연구관(憲法硏究官, )은 대한민국 헌법재판소에서 재판관들을 보좌하여 헌법재판 실무를 담당하는 법률가를 말한다.
정의.
대한민국 헌법재판소에서 근무하는 국가공무원법 제2조 제2항 제2호에 따른 특정직 국가공무원으로, 헌법재판소법 제19조 제4항에 따라 헌법재판소장의 명을 받아 사건의 심리 및 심판에 관한 조사ㆍ연구에 종사하는 전문인력이다.
지원자격.
헌법재판소법 제19조 제4항에 따라 아래의 각 호에 해당하는 경우 헌법연구관으로 임용될 수 있다. 
임용절차.
헌법재판소법 제19조 제4항에 따라 임용되는 헌법연구관은 일명 '자체'연구관이라 칭하며, 헌법연구관인사규칙 제11조, 제13조에 따라 면접시험 등을 실시하고 그 결과에 따라 헌법연구관 인사위원회 심의, 재판관회의 의결을 거쳐 헌법재판소장에 의해 임명된다. 매년 약 한 자릿수의 인원만을 임용하므로 경쟁률이 매우 높은 수준이다.
한편 헌법재판소법 제19조 제9항에 따라 현직 법관, 검사 등이 헌법재판소에서 헌법연구관으로 2년간 파견근무를 하는 경우가 있는데, 이들을 일명 '파견'연구관이라 부른다. 헌법재판소 출범 당시에는 인력과 예산이 충분하지 않아 헌법연구관 중 파견연구관의 비중이 높았으나, 헌법재판의 전문성을 확보하기 위해 자체연구관 임용이 증가한 결과 현재는 헌법연구관 약 70명 중 자체연구관이 약 60여명, 파견연구관이 약 10여명인 것으로 알려져 있다.
임기 및 정년.
헌법연구관의 임기는 10년이고, 연임할 수 있으며, 정년은 60세다. 임기를 10년으로 하고 연임이 가능한 구조는 법관과 같으나, 법관의 정년은 법원조직법 제45조 제4항 개정을 여러 차례 거쳐 2012년 기준으로 65세까지 상향된 반면, 헌법연구관은 헌법재판소법 제19조 제7항이 개정되지 않아 60세에 머무르고 있다는 점에 차이가 있다.
대우.
헌법재판소는 대법원과 동등한 최고법원으로서 우수인력을 유치하기 위해 헌법연구관의 대우를 법관과 동등한 수준으로 유지하는 것으로 알려져 있다. 다만 법관은 그 자체가 대한민국 헌법 제5장에 따른 헌법기관으로서 사법권의 독립보장을 위해 법관징계법 제3조 제1항에 의해서 최대 정직의 징계만을 받고 그 밖에는 헌법 제65조 제1항에 따른 탄핵의 대상이 될 뿐이나, 헌법연구관은 재판관의 보좌인력이므로 국가공무원법 제79조에 따라 최대 파면 징계의 대상이 된다.
헌법연구관보.
헌법재판소법 제19조의2 제1항 및 헌법연구관보 임용의 면제 등에 관한 규칙 제2조에 따라 3년(박사학위 소지자의 경우 8년) 미만의 경력을 지닌 사람이 헌법연구관으로 임용되는 경우, 헌법연구관보(憲法硏究官補, )로 임용한 뒤 3년의 경력을 채웠을 때 헌법연구관으로 다시 임용하게 된다. 헌법연구관보는 국가공무원법 제2조 제3항 제2호에 따른 별정직 국가공무원에 해당한다.
직무영역.
헌법연구관(보)는 헌법재판소 재판관들을 보좌하여 헌법재판 사건에 대한 보고서 및 결정문 초안을 작성하는 등 헌법재판 실무에 종사하는 전문인력으로서 법관, 검사와 같은 특정직 국가공무원이므로, 국가공무원법 제4조 제2항 제2호 및 연구직 및 지도직공무원의 임용 등에 관한 규정 제2조, 제3조에 따라 학술연구에 종사하는 연구직 공무원에는 해당하지 않는다. 대한민국 대법원에서 대법관들을 보좌하여 재판 실무에 종사하는 재판연구관(법원조직법 제24조 제1항), 또는 각급 법원에서 법관들을 보좌하여 재판 실무에 종사하는 재판연구원(법원조직법 제53조의2 제1항)과 유사한 기능을 헌법재판소에서 담당하고 있는 셈이다.
다만 헌법재판에 관한 전문적인 학술연구를 담당할 전문인력에 대한 필요성이 있으므로, 헌법재판소는 자체적으로 전문인력인 헌법연구위원(憲法硏究委員, )과 헌법연구원(憲法硏究員, )을 헌법재판소법 제19조의3, 헌법재판소 공무원 규칙 제4조의3 제4항, 별표 1의3에 따라 전문임기제 국가공무원으로 채용하고 있다. 헌법연구위원은 주로 현직 법학교수가 임명되며, 헌법연구원은 박사급 전문인력이 채용된다.
한편으로 헌법재판소는 헌법재판 제도에 관한 기초법적 학술연구 및 헌법교육을 담당할 부속기관으로서 헌법재판연구원(Constitutional Research Institute)을 설치하고 그 산하에 헌법재판소 헌법연구관들을 연구팀장으로 파견하며, 팀장 산하의 연구인력들을 헌법재판소법 제19조의4 제5항에 따라 일반임기제 공무원으로 채용하고 있다. 이들은 연구 및 교육을 맡는 인력으로서 행정사무관급 교수인 책임연구관(責任硏究官, )과 행정주사급인 책임연구원(責任硏究員)으로 호칭된다.
보직.
헌법연구관들은 대부분 헌법재판소 내 재판관들 산하 연구부에 소속되어 근무하며, 연구부는 각 재판부에 전속된 '전속부'와 개별 쟁점들을 중점적으로 조사하는 '공동부(자유권부, 재산권부, 사회권부)'로 나뉜다. 일부 헌법연구관들은 헌법재판소법 제19조 제11항에 따라 헌법재판연구원에 연구팀장으로 파견되어 근무하기도 하고, 국회 또는 대법원에 헌법연구관이 직접 파견되는 사례도 발견된다.
해외사례.
헌법재판은 국가별로 고유한 역사적 속성을 지닌 헌법에 따라 매우 다른 형태를 보이며, 이에 따라 헌법재판을 보좌하는 전문인력이 재판에 관여하는 형태도 국가마다 매우 다른 형태로 나타나므로 제도에 관해 일관된 비교법적 연구가 쉽지 않다. 예를 들어 대한민국의 헌법연구관은 임기가 10년이지만, 재판관들의 임기는 6년이므로 연구관들이 재판관들보다 지속적으로 판례의 형성에 영향을 끼치는 셈이다. 한편으로 헌법연구관들은 보고서와 결정문 초안을 작성하는 등 간접적으로만 재판에 관여하나, 재판관들은 심리와 평의를 거쳐 최종적인 결정문을 작성하여 직접 재판을 수행한다. 그러나 국가에 따라서는 헌법재판 보좌인력이 재판관보다 짧게 근무하거나, 재판관과 함께 심리와 평의에 참여하는 경우도 있다.
도와촌

도와촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
도와촌 (사이타마현)

도와촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미사토시에 해당한다.
도가사키촌

도가사키촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미사토시 남서부에 해당한다.
호슈바나촌

호슈바나촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가스카베시에 해당한다.
미나미사쿠라이촌

미나미사쿠라이촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가스카베시에 해당한다.
미와노에촌

미와노에촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 요시카와시에 해당한다.
야기사토촌

야기사토촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미사토시 남동부에 해당한다.
테즈카 치하루

테즈카 치하루(, 1974년 10월 27일 ~ )는 일본의 여성 성우. 아트비전 소속. 도쿄도 타이토구 출신.
다카나베번

타카나베번 (')은 휴가국에 존재했던 번이다. 현재의 미야자키현 코유군의 동부 (타카나베쵸, 카와미나미쵸, 키죠쵸, 츠노쵸, 휴가시의 미미츠)와 쿠시마시, 미야자키시 (우류노, 쿠라오카의 일부), 쿠니토미쵸 (키와키)를 다스리고 있었다. 번청은 타카나베성 (미야자키현 코유군 타카나베쵸)이다. 타카나베의 땅은 초기에는 타카라베()라고 했기 때문에, 타카라베번(')이라고도 불렸다.
개요.
아키즈키씨는 원래 치쿠젠국 아키츠키를 다스렸지만, 도요토미 히데요시의 큐슈 정벌 때, 당시 당주 아키즈키 타네자네가 시마즈씨에 대항하고 저항해, 후에 히데요시에게 공순했다. 이로써 휴가국 쿠시마 3만석으로 이봉되었다. 타네자네는 한창 때 30만석 이상의 영지를 지배하였기 때문에 대폭적인 감봉이라 할 수 있다.
게이초 5년 (1600년)의 세키가하라 전투 때, 아키즈키 타네나가는 서군을 대신해 오가키성을 수비하고 있었지만, 9월 15일의 세키가하라 본전에서 서군이 괴멸하자 재빨리 배신하고 동군으로 바꿨고, 오가키성에 있던 서군의 여러 장수들을 살해하고 개성했기 때문에, 영지를 안도받았다. 그 후, 게이초 9년 (1604년)에 거성을 타카라베성(타카나베성)으로 옮기고, 정확하게는 이 시점부터 타카나베번이 성립했다고 말할 수 있다.
2대 타네하루는 가로 시라이 타네모리・타네시게 부자에 의한 전횡에 계속 시달렸다. 또한, 재정이 핍박해지고 지행의 반감 등이 되어 번사의 녹봉은 최고 많이 받는 사람도 3백석도 안됐었다.
3대 타네노부는 그 시라이 일파의 전횡에 의해 생긴 문제 (우에가타 시타가타 소동)를 해결해, 악화된 번 재정의 회복에도 임했다. 엔호 원년 (1673년), 타카라베에서 타카나베로 성의 이름을 바꿨다.
4대 타네마사는 겐로쿠 2년 (1689년)에 동생 타네쿠니에게 3천석을 분봉해줬기 때문에 표고는 2만 7천석이 되었다.
에도 시대 중기, 6대 타네미츠의 차남은 요네자와번 (우에스기가)에 들어가, 명군으로 유명한 우에스기 요잔 (하루노리)이 되었고, 형인 7대 타네시게도 타카나베번의 역대 번주 중 명군으로서 치적을 올렸다. 안에이 7년 (1778년)에 번교 메이린도(明倫堂)를 열었다.
아키즈키가는 10대에 걸쳐 타카나베를 지배했고, 메이지 시대를 맞이했다.
메이지 4년 (1871년), 폐번치현에 의해 타카나베번이 된다. 그 후, 미미츠현, 미야자키현, 카고시마현을 거쳐 카고시마현에서 분리, 미야자키현에 편입되었다. 번주 가문은 메이지 2년에 화족이 되었고, 메이지 17년 (1884년)에 자작이 되었다.
타카나베번은 번교 메이린도를 설립하여 번사 교육에 열심이었기 때문에 "교육의 번"으로도 알려져있으며, 인근 여러 번들 사이에서 "타카나베에서 학자 행세하지 말라"고 할 정도로 번사 교육 수준이 높았다.
번 목장과 미사키우마.
에도시대 초기에는, 타카나베번도 다른 번과 마찬가지로 군사용 기마나 운반용으로 축산을 추진했다. 특히 말 생산에 주력한 목장이 번의 번지였던 미사키마키 (현 미야자키현 쿠시마시 都井)에 있었다. 타네미츠 시대에는 번이 운영하는 목장이 타카나베에 1곳, 쿠시마시에 7곳 있었다. 이 무렵부터 방목하고 있어, 그대로 반야생화하고 있는 것이 都井岬의 미사키우마(御崎馬)이다. 국가천연기념물로 지정되어 있다. 타카나베번에서는 매년 가을 무렵 「말 쫒기(駒追い)」 (말을 검사할 겸 2세의 숫말을 잡는 행사)가 행해졌다.명목은 조금 달라졌지만 「都井岬馬追い」으로서 현재도 매년 계속되고 있다.
번 저택 및 에도 보다이지.
에도 번저택은 아자부 학쇼쵸에 카미야시키, 쵸쟈가마루에 시모야시키가 있었다. 또, 오사카 번저택은 에도호리 4초메에 있었다. 또, 에도 보다이지는 시모타니에 있던 임제종 다이토쿠지파 엔만산 코토쿠지이다.
역대 번주.
아키즈키가
토자마 다이묘 3만석 → 2만 7천석
번사의 신분.
번내에서 신분의 상하 및 녹봉을 아래에 서술한다. 상사에게는 녹봉에 상당하는 부지미가 지급되고 , 그 이하는 지카타()라 하여, 농지를 수여받고 스스로 경작하는 형식이었다. 이 밖의 외부 음식 (부식물, 조미료, 신탄), 절미, 밭지물(보리) 등이 지급되었다.
암 하아레츠

암 하아레츠( , Am ha'aretz, 복수형 ammei ha'aretz) 또는 그 땅의 사람들은 히브리어 성경과 랍비 문학에서 발견되는 용어이다.
타나크.
타나크에서 "그 땅의 사람들"(히브리어 암 하아레츠)이라는 용어는 유다 왕국 내의 특별한 사회 집단 또는 카스트를 나타낸다. 성경에 나오는 암 하아레츠의 활동 중에는 아달랴에 대한 반란이 있었다. 대조적으로, ammei ha'aretzot는 외국인, 즉 세계의 국가(이방인) 또는 에레츠 이스라엘 내에 거주하는 토착 가나안 인구를 나타낸다.
제2성전 시대에 "땅의 백성"(암 하아레츠)은 바벨론 포로에서 돌아온 사람들과 대조된다. 이 용어가 뒤에 남아 혼합주의적 견해를 채택한 유대 백성을 가리키는 것인지 아니면 비히브리인을 가리키는 것인지는 분명하지 않다. Rubenstein(2003)는 에스라와 느헤미야서에서 귀족과 제사장 계급이 바빌로니아로 추방되는 동안 그 땅에 남아 있던 시골 유대인을 지칭한다고 생각한다. Kartveit(2009)의 관점에서 Ezra와 Nehemiah에서 사용된 용어는 그 구분이 정확하지 않을 수 있다. "땅의 백성"(에스라 4:4)이 "땅의 백성"(에스라 9:1 ammei ha'aretzoth)과 결혼했다는 암시가 있을 수 있으며, 사마리아인의 기원과 관계가 있을 수 있다.
유대교 랍비.
히브리어 성경에서 암 하아레츠라는 용어의 용법은 하슈모나이 왕국 시대, 따라서 미슈나에서의 용법과 거의 관련이 없다. 탈무드(Talmud)는 무지로 인해 계명 준수에 소홀할 가능성이 있는 교육을 받지 못한 유대인에게 "땅의 사람들"을 적용한 것으로 "소박한"의 의미와 "천박한, 미개한, 무지한"의 의미를 결합한 용어이다.
고대(하스모니아에서 로마까지, 기원전 140-70년)에 암 하아레츠는 바리새인이나 사두개인의 학식 있는 분파와는 대조적으로 교육을 받지 못한 소박한 유대 인구였다.
암 하아레츠는 두 가지 유형이 있었는데, 유대인들이 계명을 철저히 지키지 않아 멸시를 받는 "암 하아레츠 라-토라"와 토라를 전혀 공부하지 않았다는 이유로 불명예로 낙인 찍힌 "암 하아레츠 라-토라"였다.
암 하아레츠는 Talmud Bavli Pesahim 49의 매우 늦은 예외적인 구절에서 비난을 받았는데, 여기서 그것들은 chachamim (현명한) 및 talmidei chachamim ("현명한 학생", 즉 탈무드의 학자)와 대조된다. 본문에는 암 하아레츠의 딸과 결혼해서는 안 된다는 랍비의 가르침이 들어 있다. 왜냐하면 그가 죽거나 추방되면 그의 아들도 암 하아레츠가 될 것이기 때문이다(유대인 모계와 관련이 있다). 남자는 탈미드 차참의 딸과 결혼하기 위해 차라리 자신의 모든 재산을 팔아야 한다. talmid chacham과 암 하아레츠의 딸의 결혼은 보기 흉하고 불쾌한 포도나무와 야생 포도주의 잡종에 비유된다.
암 하아레츠는 종종 chaber와 대조된다.
재동이

재동이는 SBS에서 방영된 월요드라마이다.
웬즈데이 (드라마)

《웬즈데이》()는 넷플릭스에서 2022년 11월부터 방영 예정인 미국의 공포 코미디 드라마이다. 찰스 애덤스의 만화 《아담스 패밀리》의 캐릭터 웬즈데이 아담스를 주인공으로 한다. 배우 제나 오르테가가 웬즈데이를 연기한다.
한여름

한여름의 다른 뜻은 다음과 같다.
더 라이프 (텔레비전 채널)

더 라이프(THE DRAMA)는 LG유플러스의 자회사 미디어로그 소속 라이프 엔터테인먼트 전문 채널이다. 2020년 7월 27일 개국하였으며 신중년을 위한 라이프 엔터테인먼트 채널이다.
더 키즈

더 키즈(THE KIDS)는 LG유플러스의 자회사 미디어로그 소속 어린이 전문 채널이다. 2021년 10월 1일 개국하였으며 국내외 인기 애니메이션과 맞춤형 홈스쿨링 어린이 교육 콘텐츠를 편성하는 채널이다.
글리치 (드라마)

《글리치》()는 넷플릭스에서 2022년 10월 7일부터 방영 예정인 대한민국의 코미디, 스릴러, 미스터리 드라마이다.
뜨거운 강 (1993년 드라마)

뜨거운 강은 1993년 6월 25일에 방영되었던 MBC특집드라마이다.
글리치 (동음이의)

글리치(Glitch)는 시스템의 일시적인 오류를 일컫는 말이다.
다블라트 보보노프

다블라트 후스니디노비치 보보노프(, , 1997년 6월 7일~)는 우즈베키스탄의 유도 선수이다. 그는 일본 도쿄에서 열린 2020년 하계 올림픽 남자 90kg 종목에서 동메달 중 하나를 획득했다.
그는 뒤셀도르프 2020년 유도 그랜드슬램 90kg급 금메달을 흭득했다.
그는 프랑스 파리에서 열린 2022년 파리 유도 그랜드슬램에서 자신의 종목에서 동메달 중 하나를 획득했다.
우리 산책할래요?

우리 산책할래요?는 부산MBC 표준FM(부산 FM 95.9㎒, 기장 FM 106.5㎒, 양산 FM 97.7㎒, AM 1161㎑)에서 매주 토요일 아침 8시 5분부터 아침 8시 30분까지 방송한 교양 프로그램이다.
라티 L35

라티 L35는 1929년 핀란드에서 개발한 자동권총이다.
금동현 (가수)

금동현(, 2003년 5월 14일 ~)은 대한민국의 가수이자 배우이며 대한민국의 보이 그룹 이펙스의 센터, 메인댄서, 래퍼를 맡고있다
한여름 (1983년)

한여름(1983년 10월 25일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
생애.
한여름은 2004년 영화 《사마리아》와 2005년 《활》 등 김기덕 감독의 작품에 연이어 출연하며 김기덕 감독의 ‘페르소나’로 손꼽혀왔다.
넛지 이론

넛지 이론은 행동 경제학, 정치 이론 및 행동과학의 개념으로 그룹이나 개인의 행동과 의사결정에 영향을 미치는 방법으로 긍정적인 강화와 간접적인 제안을 제안한다. 넛지는 교육, 입법 또는 집행 과 같은 규정 준수를 달성하는 다른 방법과 대조된다.
넛지 개념은 2008년 시카고 대학 두 미국 학자인 행동 경제학자 리처드 세일러와 법률 학자 캐스 선스타인이 저서 《넛지》라는 책에서 대중화되었다. 영국과 미국 정치인에게 영향을 미쳤다. 여러 넛지 단위는 국가적 수준(영국, 독일, 일본 등)과 국제적 수준(예: 세계 은행, UN 및 유럽 위원회 ). "넛지 이론"이 행동 경제학의 최근 새로운 발전인지 아니면 행동 분석 과학에서 조사된 행동에 영향을 미치는 많은 방법 중 하나에 대한 새로운 용어인지는 논쟁의 여지가 있다.
넛지의 정의.
"넛지" 및 관련 원리라는 용어의 첫 번째 공식은 1995년 이전에 James Wilk에 의해 사이버네틱스에서 개발되었으며 Brunel University 학자 DJ Stewart는 "넛지의 기술"(때로는 "마이크로넛" 이라고도 함)으로 설명했다. 또한 Milton Erickson, Watzlawick, Weakland and Fisch, Bill O'Hanlon의 공헌을 포함하여 Gregory Bateson까지 거슬러 올라가는 임상 심리 치료의 방법론적 영향을 받았다. 이 변형에서 넛지는 의도된 개입의 규모와 상관없이 특정 그룹의 사람들을 대상으로 하는 미세 타겟 설계이다.
2008년 Richard Thaler와 Cass Sunstein 의 책 《넛지》에서 넛지 이론이 주목을 받았다. 저자는 강압 없는 행동의 영향을 "자유지상주의적 온정주의" 로, 영향력을 행사하는 사람을 "선택 설계자라고" 한다.
개요.
넛지는 자동 인지 과정 이 원하는 결과에 유리하도록 촉발되도록 환경을 변경함으로써 개인이 특정한 선택을 하거나 특정한 방식으로 행동할 가능성을 높인다.
개인의 행동이 항상 의도와 일치하는 것은 아니다. 인간이 완전히 이성적인 존재가 아니라는 것은 상식이다. 즉, 사람들은 자신의 행동이 최선의 이익이 아님을 알면서도 종종 자신의 이익이 아닌 일을 한다. 예를 들어, 배고플 때 다이어트를 하는 사람들은 자신의 체중 감량 능력을 과소평가하는 경우가 많으며, 건강하게 먹고자 하는 의도는 포만감을 느낄 때까지 일시적으로 약화될 수 있다.
노벨상 수상자인 대니얼 카너먼은 사람들이 때때로 자신의 이익에 반하는 행동을 하는 이유에 대해 정보를 처리하는 두 가지 별개의 시스템을 설명한다. 시스템 1은 빠르고 자동적이며 환경 영향에 매우 취약한다. 시스템 2 처리는 느리고 반사적이며 명시적인 목표와 의도를 고려한다. 상황이 개인의 인지 능력에 비해 지나치게 복잡하거나 압도적인 경우 또는 개인이 시간 제약 또는 기타 압력에 직면할 때 시스템 1 처리가 의사 결정을 대신한다. 시스템 1 처리는 결정을 내리기 위해 다양한 판단적 휴리스틱에 의존하여 더 빠른 결정을 내린다. 불행히도 이것은 차선의 결정으로 이어질 수도 있다. 사실, Thaler와 Sunstein은 시스템 1 처리가 개인의 명시적 가치와 목표를 무시하는 상황에 대한 부적응 행동 을 추적한다. 습관적 행동은 그 행동을 유발하는 환경적 신호를 방해하지 않으면서 변화에 저항한다는 것이 잘 문서화되어 있다.
넛지 기술은 일련의 선택을 생성하는 당사자에게 유리하도록 판단적 휴리스틱 을 사용하는 것을 목표로 한다. 다시 말해서, 넛지는 경험적 또는 시스템 1 의사 결정이 사용될 때 결과 선택이 가장 긍정적이거나 원하는 결과가 되도록 환경을 변경한다. 그러한 넛지의 예는 가게에서 정크 푸드의 위치를 바꾸어 과일과 기타 건강에 좋은 옵션이 금전 등록기 옆에 위치하도록 하고 정크 푸드는 가게의 다른 부분으로 재배치하는 것이다.
비평.
넛지(Nudging)도 비판을 받았다. 공중 보건 재단 King's Fund의 Tammy Boyce는 "우리는 '사람들을 넛지'하는 아이디어와 같은 단기적이고 정치적인 동기에서 벗어나야 한다. 사람들이 장기적인 행동 변화를 일으키도록 도와주세요." 마찬가지로, Mols et al. (2015), 인정 넛지가 때때로 유용할 수 있지만 은밀한 넛지가 "지속적인" 행동 변화를 확보하는 데 제한된 범위를 제공한다고 주장한다.
Cass Sunstein 은 2016년 저서 "영향력의 윤리: 행동 과학 시대의 정부에서" 비판에 대해 장황 하게 답변했다 자유를 침해하거나 복지를 축소한다. 그는 이전에 2014년 저서인 "Why Nudge?: Politics of Libertarian Paternalism"에서 선택 아키텍처 는 불가피하고 어떤 형태의 가부장주의 는 피할 수 없다고 주장함으로써 넛지 이론을 옹호했다.
윤리학자들은 넛지 이론을 엄격하게 논의해 왔다. 이러한 혐의는 Bovens (2009)부터 Goodwin(2012)까지의 다양한 토론 참가자에 의해 제기되었다. 예를 들어, Wilkinson은 넛지를 조작적이라고 비난하는 반면, Yeung(2012)과 같은 다른 사람들은 그들의 과학적 신뢰성에 의문을 제기한다.
넛지의 윤리에 대한 여론도 " 당파적 넛지 편향"에 취약한 것으로 나타났다. David Tannenbaum, Craig R. Fox, Todd Rogers(2017)의 연구에 따르면 미국의 성인과 정책 입안자는 행동 정책이 자신의 정치적 성향에 부합할 때 더 윤리적이라고 믿었다. 반대로 사람들은 정치와 다를 때 이러한 동일한 메커니즘을 더 비윤리적인 것으로 간주했다. 연구자들은 또한 넛지가 본질적으로 당파적이지 않다는 것을 발견했다. 정치적 단서가 없는 행동 정책을 평가할 때 정치적 스펙트럼을 초월한 사람들은 평가에서 비슷했다.
캐스 선스타인

캐스 로버트 선스타인(Cass Robert Sunstein, 1954년 9월 21일 출생)은 헌법, 행정법, 환경법, 법률 및 행동 경제학에 대한 연구로 유명한 미국 법학자다. 그는 "넛지" (2008)의 작가이기도 하다. 그는 2009년부터 2012년까지 오바마 행정부에서 백악관 정보 및 규제 사무국장 을 역임했다.
위험 규제에 대한 연구에서 선스타인은 Timur Kuran과 함께 가용성 폭포 개념을 개발한 것으로 유명하다. 여기에서 아이디어에 대한 대중적 토론은 저절로 이루어지며 개인이 그 중요성을 과도하게 평가하게 된다.
선스타인은 사법적 미니멀리즘 을 지지하며 판사는 주로 당면한 사건을 결정하는 데 집중해야 하며 광범위한 영향을 미치는 법률이나 결정을 전면적으로 변경하는 것을 피해야 한다고 주장한다.
나카카쓰시카군

나카카쓰시카군()은 사이타마현에 있던 군이다.
군역.
현재의 행정 구역 상 삿테시, 가스카베시의 일부, 기타카쓰시카군 스기토정과 마쓰부시정]의 일부에 해당한다.
괴물공작의 딸

괴물공작의 딸은 매주 수요일마다 네이버 웹툰에서 연재 중인 웹툰이다.
줄거리.
어릴적 주인공의 엄마를 찾다가 주인공의 아빠를 만난다. 그 후 주인공은 자신의 아빠와 함께 살아간다. 프로디움에서 살면서 친구들도 사귀며 이야기가 흘러간다.
자포로자

자포로자()는 동우크라이나 중부, 드네프르강 급류 하류의 역사적 지역이다. "자포로자"는 "급류() 너머"라는 뜻이다.
16세기에서 18세기 사이 자포로자 지역은 자포로자 코자크들이 반독립적 유사공화정을 이루고 살았다. 역사적 자포로자 지역은 오늘날의 자포리자주, 드니프로페트로우스크주, 키로보흐라드주, 그리고 헤르손주와 도네츠크주의 일부에 해당한다.
도야마 요시아키

도야마 요시아키(, 1947년 7월 30일 ~ 1991년 9월 1일)는 일본의 전 프로 야구 선수이다. 나라현 고조시 출신이며 현역 시절 포지션은 투수, 외야수였다.
인물.
덴리 고등학교 시절 2학년 때인 1964년에 하계 나라현 예선 결승전에서 고조 고등학교를 꺾고 전국 고등학교 야구 선수권 기와 대회 결승에 진출했지만 야마시타 게이토쿠를 앞세운 가이난 고등학교에게 패했다. 3학년이던 1965년 하계 나라현 예선 결승에서 시라타키 마사타카를 앞세운 고리야마 고등학교를 0대 2로 꺾었고, 이어진 기와 대회에서는 준결승전에서 고세 공업고등학교를 상대로 노히트 노런을 기록했다. 결승에서도 와카야마 상업고등학교를 1대 3으로 누르고 고시엔 대회(제47회 전국 고등학교 야구 선수권 대회)에 출전했다. 이 대회에서 1차전 상대인 마루코 실업고등학교의 고야마 겐지(이후 에 입사)와 투수전을 벌였지만 9회에 역전당하여 1대 3으로 패했다. 고교 동기로는 4번 타자로 활약했던 가도타 히로미쓰가 있는데 졸업 후 가도타와 함께 에 입사하여 1966년부터 도시 대항 야구 대회에 4년 연속 출전했다. 그 사이 1967년에 히로시마 카프로부터 드래프트 지명을 받았지만 입단을 거부했다.
1969년 드래프트 6순위로 아톰스에 입단하여 프로 1년째인 1970년에는 스리쿼터로부터 슬라이더, 커브, 슈토를 주무기로 시즌 4승 10패라는 성적을 남겼다. 2년째인 1971년에는 미하라 오사무가 감독에 취임하면서 그의 의향으로 투타 겸업이 됐다. 투수로서는 5승 11패의 성적을 남기는 반면 대타로도 기용됐는데 외야수로서도 21경기에 출전했다. 타자로서의 성적은 타율 0.211, 3홈런을 기록했다. 또한 ‘투수의 타순은 9번’이라는 고정관념을 깨고 의표를 찌른 특유의 용병술로 유명한 미하라의 의향으로 1971년 8월 22일의 다이요 웨일스전(메이지 진구 야구장)에서 ‘1번 타자 겸 투수’로 선발 출전했다.
1972년 앨트 로페즈와의 맞트레이드로 롯데 오리온스에 이적했지만 롯데에서의 2년 동안 출전 기회가 별로 없었다.
1974년에는 난카이 호크스로 이적했고 1975년에는 타자에만 전념하여 대타로 활약했다. 시즌 후반에는 우익수, 지명타자로서 29경기에 선발 출전했다. 1977년에는 8월 중순부터 좌익수로 선발 기용돼 타율 0.301의 좋은 기록을 남겼다. 그 후에는 출전 기회가 줄어들었고 1978년을 끝으로 현역에서 은퇴했다.
은퇴 후에도 난카이에 잔류하여 전력분석원 겸 비디오 담당을 맡았다. 1991년 9월 1일에 향년 44세의 나이로 사망했다.
풀베르 율루

아베 풀베르 율루(, 1917년 7월 19일~1972년 5월 6일)는 평신도화된 브라자빌-콩고 로마 가톨릭 사제, 민족주의 지도자, 정치인으로 콩고 공화국의 초대 대통령이 되었다.
1960년 8월, 그는 그의 나라를 독립으로 이끌었다. 1960년 12월 그는 브라자빌에서 대륙간 회의를 조직하여 경제적 자유주의의 이점을 칭찬하고 공산주의를 비난했다. 3년 후, 그는 권력을 떠났다. 1963년 8월 율루는 단일 정당 체제를 도입하고 노조 지도자들을 투옥했을 때 북부로부터 많은 사람들을 실망시켰다. 샤를 드 골은 그를 경멸했고 프랑스는 그를 돕기를 거부했다. 그는 자신의 통치에 대한 압도적인 반대에 부딪혀 사임했다.
초기 생애 및 서품.
율루는 1917년 6월 9일 풀주의 마디부에서 태어났다. 3남매 중 막내였던 그는 콩고의 라리족이었다. 그는 9살 때 세례를 받고 풀베르라는 기독교 이름을 받았다. 1929년에 그는 브라자빌의 쁘띠 세미니어에 입학했다. 총명한 학생이었던 그는 카메룬의 아코노로 보내져 중등 공부를 마쳤다. 그 후, 그는 야운데의 세미네어 대학교에 입학하여 철학을 매우 잘했다. 그곳에서 그는 우방기샤리의 미래 민족주의 지도자이자 중앙아프리카 공화국의 초대 총리인 바르텔레미 보간다와 카메룬의 초대 국가원수인 앙드레마리 음비다를 만났다.
귀국 후, 그는 음바무 신학교에서 가르쳤으며, 이후 신학 공부를 마치기 위해 가봉 리브르빌로 갔다. 그는 브라자빌에서 마지막 연구 사이클을 마쳤다. 풀베르 율루는 1946년 6월 9일 또는 1949년에 사제 서품을 받았다. 그는 생프랑수아 드 브라자빌 교구로 배정되어 여러 청소년 단체, 스포츠 활동 및 가톨릭 단체를 지도하였다. 그는 종합병원과 교도소도 취재했다.
간직한 것은 잊혀지지 않는다

《간직한 것은 잊혀지지 않는다》는 1998년 6월 5일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다. 이 드라마는 한국 시단의 원로 김남조 시인이 쓴 콩트집 《아름다운 사람들》 중 〈소녀〉이 원작이다.
줄거리.
시골에서 녹차 잎을 따며 생활하는 농아 세진에게 낯선 남자 동우가 나타난다. 그는 차 농장 주인의 아들로, 서울에서 대학을 다니다 꽃에 대한 사진을 찍으러 잠시 머물러 있었던 것. 동우에게 반한 세진은 그를 멀리서 지켜보며 그리움을 키워나가고, 그러던 중 그를 뒤에서 쫓아가다 동우의 오토바이게 크게 치이고 만다. 걱정이 되는 동우는 계속 세진의 안부를 살피지만 세진은 한사코 괜찮다하고, 동우는 곧 서울로 떠난다며 세진에게 조그마한 하모니카를 선물한다.
사쿠라이촌 (이바라키현)

사쿠라이촌()은 이바라키현 사시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 고가시 남부에 해당한다.
가토리촌

가토리촌()은 이바라키현 사시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 고가시 남부에 해당한다.
가쓰시카촌

가쓰시카촌()은 이바라키현 사시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 고가시 남부에 해당한다.
오카고촌 (이바라키현)

오카고촌()은 이바라키현 사시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 고가시 남부에 해당한다.
봉숭아꽃물

봉숭아꽃물은 한국방송공사 특집드라마이다.
브루크 AG역

브루크 AG역( AG)은 스위스 아르가우주에 있는 브루크 시정촌에 서비스를 제공한다. 1856년에 문을 연 이 철도는 스위스 연방 철도가 소유, 운영한다.
이 역은 취리히와 올텐 사이의 원래 노선의 일부인 바덴-아라우 철도, 바젤 SBB와 브루크를 연결하는 보츠베르크 철도노선("Bözbergstrecke"), 그리고 브루크와 로트크로이츠를 연결하는 브루크-헨트시켄선 사이의 교차점을 형성한다.
위치.
브루크역은 도심의 남동쪽 가장자리에 있는 아라우어슈트라세와 반호프슈트라세 사이의 교차로에 위치해 있다.
운행편.
다음 서비스는 브루크에서 정차한다.
그녀의 화분 NO.1

《그녀의 화분 NO.1》은 1998년 7월 31일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다. 이후 명작선으로 선정되어 2006년 4월 29일에 재방송되었다.
줄거리.
미진화장품 전화교환원으로 근무하는 현아는 총무부 도훈을 남몰래 사랑한다. 따뜻한 마음을 가진 도훈은 부장의 비난을 뒤로 한 채 이번 주말에도 청각장애인 학교 자원 봉사활동에 나선다. 현아는 도훈 몰래 그곳에 찾아갔는데 도훈이 그곳의 교사인 혜진과 사귀고 있다는 사실을 알게 된다. 자원봉사자인 선재는 부모님 모두 청각장애자여서 수화에 능한데다 조용한 성격으로 꽃가게를 운영하고 있다. 상심한 현아는 선재를 청각장애인으로 오해하고 그 앞에서 자신의 괴로움을 내비친다. 망설임 끝에 현아는 도훈을 찾아가 자신의 감정을 어렵게 고백해 보지만, 도훈은 사귀는 사람이 있다며 거절한다. 괴로움을 잊기 위해 술에 마시던 현아는 몰래 그녀를 뒤쫓아온 선재를 다시 만나게 되자 취기를 빌어 선재에게 자신의 실연 사실을 털어놓는다.
루마니아-우크라이나 관계

루마니아-우크라이나 관계는 루마니아와 우크라이나 관계를 말한다. 양국은 당시 정부인 루마니아 사회주의 공화국과 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국 간으로 외교 관계를 1918년 2월 9일에 수립하였고, 소련이 해체된 1992년, 외교 관계를 재수립하였다. 루마니아는 키예프에 대사관과 체르니우치와 오데사에 총영사관을 설치하였으며, 우크라이나는 부쿠레슈티에 대사관, 수체아바에 총영사관을 설치했으나, 총영사관은 자금 부족으로 폐쇄되었다. 2020년에 루마니아는 우크라이나 시게투마르마치에이에 총영사관을 추가로 개설할 것이라고 발표했다.
분쟁.
루마니아와 우크라이나는 수 년간 우호 협력 조약에 대해 협력했으나, 뱀 섬에 묻혀 있는 석유와 가스의 영유권 분쟁과 양국 국경에 관한 분쟁으로 부딪히고 있었다. 1997년 6월, 루마니아와 우크라이나는 국경 문제와 소수 민족 문제를 해결하는 조약을 맺었고, 2009년에 뱀 섬 해저에 묻혀 있는 석유와 가스를 둘러싼 국경 분쟁을 국제사법재판소의 중재로 해결했다.
역사.
2020년 9월 5일, 루마니아 국방부 장관 니콜라에 치우커와 우크라이나 국방부 장관 안드리 타란은 루마니아와 우크라이나 간의 기술 및 군사 협력 협정에 서명하였다.
해상 국경.
뱀 섬이 섬인지 바위인지에 따라 양국의 배타적 경제 수역이 크게 달라졌기 때문에 양국에게 중요한 문제였다. 뱀 섬이 섬이라면 섬 주변의 대륙붕과 해안은 우크라이나의 것이 되며, 뱀 섬이 바위로 인정받으면 국제법에 따라 양국의 해상 국경을 바위의 위치를 고려하지 않고 정해야 했다.
2003년 7월 4일, 이온 일리에스쿠 루마니아 대통령과 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 양국의 우호적 협력에 관한 협정에 서명했다. 루마니아는 제2차 세계대전 이후, 소비에트 연방에게 빼앗긴 현 우크라이나와 몰도바 지역의 영토 영유권을 주장하지 않기로 약속했지만, 소련의 후계자인 러시아에게 일어난 일에 책임을 인정할 것을 요구했다.
2004년 9월 16일, 루마니아는 우크라이나와의 해상 국경 문제를 국제사법재판소(ICJ)에 제소했다.
2009년 2월 3일, 국제사법제판소는 흑해 해역을 각국의 주장에 따라 분할했다. 국재사법재판소는 "법률적인 접근 방식이 분할에 불공정한 영향을 미칠 경우, 때때로 국제사법재판소는 해양수역에 대한 영유권을 인정하지 않을 수 있다"고 언급하면서, 불균형비례성 테스트를 실시했다. 또한, 우크라이나와 루마니아 사이의 이전 합의 때문에 섬의 위치는 해상 국경에서 고려하지 않았다.
자연권 및 법적 권리

자연법은 고대 그리스 철학에서 처음으로 출현하였고 로마 철학자인 씨세로에 의하여 언급된 바 있다. 이후 자연법의 개념은 성경에서 재언급되었고, 중세 알베르트 대제와 그의 제자 토마스 아퀴나스와 같은 가톨릭 철학자들에 의해 발전되었다. 계몽기 시대, 자연법의 개념은 신성하고 고귀한 왕권에 대해 저항을 하는 용도로서 사용되었고 고전적 공화주의적인 형태로서 사회계약설, 실정법 그리고 정부 설립 및 제정의 정당화 대안책으로서 사용되었다. 반대로 자연권의 개념은 모든 설립 및 제정에 있어 그 합법성에 관해 의문을 제기하는 이들 사이에서 널리 사용되었다.
인권의 개념은 자연권의 개념으로부터 기인하였다. 인권과 자연권 사이의 구분을 거부하는 이들은 인권의 개념을 자연법, 자연신학 또는 기독교 이론적 신조에 의존하지 않는 후계자로서 바라보았다. 자연권은 특히 어떠한 정부나 국제기구든 이를 거부할 수 있는 권리를 초월한 것으로서 간주되었다. 세계 인권선언은 자연권의 개념을 소프트로 형태에 머물수 있도록 하는 중요한 기제로서 작용한다. 인권은 실정법을 구성했던 반면에 자연권은 전통적으로 배타적인 부정권을 구성하는 것으로서 간주되었다. 심지어 인권 내 자연권의 개념에서조차도 두 용어는 동의어가 아님을 보여주고 있다.
역사.
고대.
뉴욕 타임즈 배테랑 기자이자 All The Shah's Men의 작가인 스태픈 킨저는 다음과 같은 문구를 작성하였다.
조로아스터교는 이란인들에게 시민들은 계몽된 지도력에 관한 양도할 수 없는 권리를 가지고 있으며 신하의 의무는 단지 왕에게 복종하는 것 뿐만 아니라 약자들에게 맞서는 것에도 해당된다고 가르쳤다. 지도자들은 지상에서 신을 표방하는 이들로서 여겨지지만, 도덕적 행위를 통해 얻어야 하는 일종의 신성한 축복이 있는 한 그들은 충성을 받칠 권리가 있다.
에피쿠로스 학파의 40개의 교리원칙은 다음과 같이 말한다. "타인으로부터보호 받기 위해서는, 목적을 달성하려는 어떠한 수단도는 자연적 선에 해당된다. 그들은 사회계약에서 인간들이 누군가에게 해를 입히지 않음을 동의하며 그들의 계약을 지배하는하는 규율은 절대적이지 않지만 상황은 반드시 변화하는 계약 윤리에 대해 믿을 가지고 있었다. 에피쿠로스 학파는 자연적인 상태에 있는 인간들은 개인의 주권을 누리고 인간을 지배하는 법 아래에 구속되기로 합의하였고, 이러한 합의는 주기적으로 상황이 변할 때마다 재논의된다는 것을 암시했다.
스토아학파는 본성에 의하면 누구나 노예가 될 수 없음을 주장했다; 노예제도는 세계의 영혼적 자유와 병치된 외부적인 환경에 불과한다라는 것이다. 세네카의 아들은 다음과 같은 문구를 남겼다.
노예제도가 인간존재에 만연하다고 생각하는 것은 큰 오산이다; 그의 더 나은 부분은 그것으로부터 그것에서 면제된다. 따라서 육체는 지배 아래 있고 마음은 독립적이고 자유롭고 거칠기에 육체의 감옥으로도 제지될 수 없고 거기에 제한되어 있다.
자연권이라는 개념의 발전의 근본적인 중요성은 자연적 인간 평등이라는 개념의 출현이다. 역사학자 A.J. Carlyle가 주목한 것과 같이 "정치적인 이론에는 변화가 없어서 아리스토텔레스의 관점에서 Cicero와 Seneca에 의하여 반영된 후기 정치철학적 관점으로의 변화만큼 그것의 완성도에서 놀라울 정도의 정치 이론의 변화는 존재하지 않는다... 우리는 이것이 인강 본성의 평등 이론에 관련된 것보다 더 나은 이론이 될 수 없다고 생각한다." Charles H. McIlwain 또한 "인간 평등의 개념은 정치적 견해와 관련된 스토아 학파의 가장 심오한 공헌이며", "인간 평등 개념의 가장 큰 영향은 부분적으로는 변화한 법적 개념에 있다."라고 말했다. Cicero는 De Legibus에서 "우리는 정의를 위해 태어났고 그 권리는 의견이 아닌 자연에 기반을 두고 있다."라고 말했다.
현대.
자연권의 현대적인 개념을 발전시킨 첫번째 서양 프랑스의 이론가 장 거슨이다. 그의 논문인 De Vita Spiriti Animae는 현대 자연권 이론이라고 불리게 될 것을 발전시키기 위한 최초의 시도 중 하나로 여겨진다.
몇 세기 이후, "내부는 속박에 넣을 수 없다."라는 스토아학파의 교리는 재발생했다 양심의 자유의 교리 개혁에서. 마틴 루터킹은 다음과 같이 말했다.
더 나아가, 모든 인간은 그들의 신념에 책임이 있고 인간은 인간이 올바르게 믿고 있는 것을 스스로 보야야 한다. 다른 사람이 나를 위해 지옥이나 천국에 갈 수 있는 것은 적지만, 나를 위해 믿거나 믿지 못하는 것은 적다. 그리고 천국과 지옥을 열고 닫는 것도 적다. 그래서 나를 신념과 불신으로 이끌어내는 것 또한 적다. 그렇기에 믿음과 불신이라는 것은 모든 이들의 양심에 달린 문제이고 이것은 세속적인 힘이 아니기에, 후자는 만족하고 각자의 일에 몰두해야 하며, 인간이 능력이 있고 타인을 힘으로 억압하거나 구속해서는 안된다.
17세기 영국인 학자 존 루크는 그의 저서에서 자연권에 대하여 삶, 자유, 그리고 재산(자산)이 되는 것으로서 간주하였고, 그러한 근본적인 권리들은 사회 계약설에 의하여 굴복될 수 없다고 주장하였다. 삶, 자유, 그리고 자산에 관한 자연권의 보존은 아메리카 식민지의 반란을 정당화하는 수단으로서 요구되었다. 조지 메이슨이 그의 버지니아권리선언에 관한 초안에서 언급한 것처럼, "모든 인간은 동일하게 자유롭도록 태어났으며," "그들의 후세를 박탈하거나 박탈할 수 없는 확실한 타고난 권리를 가지고 있다"라며 주장하였다. 찰스 1세의 군주제와 올리버 크롬웰의 독재정권과 갈등을 빚은 또 다른 17세기 영국인 존 릴번(자유본 존으로 알려진)은 인간의 법에 의하여 또는 정부에 의하여 부여된것과는 달리 모든 인간이 가지고 태어난 권리로서 정의한 평등한 기본권을 주장했다.
양도 가능한 혹은 양도 불가능한 인권 사이의 구분은 Francis Hutcheson에 의하여 소개되었다. the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue(1725)에 관한 그의 호기심에서, Hutche
I. A. 리처즈

I. A. 리처즈(I. A. Richards, 1893년 2월 26일 – 1979년 9월 7일 )는 영국 교육자, 문학 비평가 및 수사학자였다. 그의 작품은 문학 작품이 어떻게 독립적이고 자기 참조적인 것으로 기능하는지 발견하기 위해 문학 텍스트, 특히 시를 자세히 읽는 것을 강조한 문학 이론의 형식주의 운동인 신비평(New Criticism)의 기초에 기여했다.
신비평의 문학적 방법론 수립에 대한 리처즈의 지적 공헌은 오그던과 공저에 나와 있다.
그는 케임브리지 대학에서 철학을 공부했으며, 여기에서 20세기에 문학 연구는 그 자체로 전문 분야로 수행될 수 없고 수행되어서도 안 되며 동족 분야와 함께 연구되어야 한다는 주장을 도출했다. 철학, 심리학 또는 수사학과 같은. 그의 초기 교수 임용은 겸임 교수였다. 캠브리지 대학교에서 모들린 칼리지는 리처즈가 검증되지 않은 새로운 학문 분야의 영문학을 가르치는 데 급여를 지불하지 않았다. 대신 그는 구식 강사처럼 학생들이 교실에 들어서는 즉시 매주 수업료를 직접 징수했다.
많은 노력이 언어학자, 철학자, 작가인 찰스 케이 오그던과 협력하여 이루어졌다.
아키라촌

아키라촌(明村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
아키라촌 (지바현)

아키라촌()은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 마쓰도시 중부에 해당한다.
동행Ⅱ

《동행Ⅱ》는 2001년 7월 20일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다. 2001년 극본공모 최우수작으로 선정된 작품으로, 원래 제목은 《동행》이었으나 지난 1993년 같은 제목으로 베스트극장에서 방영된 드라마가 있기 때문에 《동행Ⅱ》로 바꿨다. 
이 드라마는 2001년 8월 5일에 명작선으로 선정되어 재방송되었으며, 또한 한국 최초로 2021년 제93회 아카데미 여우조연상을 수상한 배우 윤여정을 기념하기 위해 2021년 4월 26일 MBC ON에서 특별 편성되었다.
이치카와정 (지바현)

이치카와정()은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 정이다. 현재의 이치카와시 중서부에 해당한다.
가시와정

가시와정()은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 정이다. 현재의 가시와시에 해당한다.
가시와촌

가시와촌(柏村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
고쿠부촌

고쿠부촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
고쿠분촌

고쿠분촌()은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 이치카와시 서북부에 해당한다.
통신원

통신원(通信院)은 대한제국 시대에 설치된 중앙 행정 관청이다. 1900년 3월에 농상공부의 한 부서에서 독립하여 설치되었으며, 우편, 전신, 전화, 운송 등의 사무를 담당하였다. 1905년 4월에 한일통신협정 체결의 여파로 1906년 7월에 폐지되었다.
청사.
통신원 청사는 경복궁 광화문 앞 세종대로의 서편, 현재의 세종문화회관 남쪽 부지에 있었다. 조선시대 공조(工曹) 청사 자리이며, 통신원 본청, 우체총사, 전보총사 등의 건물이 있었다.
동벨라루스

동벨라루스() 또는 동벨로루시()는 1919년부터 1939년 기간 동안 소련에 속했던 벨라루스의 지역을 가리키는 말로, 폴란드 제2공화국에 속했던 서벨라루스와 구분하기 위해 쓴다.
1939년 소련의 폴란드 침공 이후 서벨라루스가 소련에 합병되며, 동벨라루스와 서벨라루스 모두 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국으로 편입되었다.
복날이 온다

《복날이 온다》는 2006년 7월 29일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
피그 (2021년 영화)

"피그"()는 2021년 공개된 미국의 드라마 영화이다.
랑엔탈역

랑엔탈역()은 스위스 베른주에 있는 랑엔탈 지자체에 있는 기차역이다. BLS AG의 표준궤 랑엔탈-후트빌선과 스위스 연방 철도의 올텐-베른선이 만나는 지점에 있다. 역은 또한 1,000mm 아레 젤란트 모빌의 랑엔탈-쥐라선과 랑엔탈-멜히나우선의 교차 지점이다.
운행편.
다음 서비스는 랑엔탈에서 정차한다:
바다가 하는 말

《바다가 하는 말》은 2006년 8월 19일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
저 별은 나의 별 (2006년 드라마)

《저 별은 나의 별》은 2006년 8월 26일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
토니 벨라마산

안토니오 "토니" 벨라마산 테헤도르(, 1977년 1월 22일, 카탈루냐 주 바르셀로나 ~)는 스페인의 전직 축구 선수로, 현역 시절 공격형 미드필더로 활약했다.
그는 프로 경력의 전성기 대부분을 에스파뇰에서 보냈는데, 라 리가에서 7시즌을 보내며 141번의 공식 경기에 출전했다. 그가 프로 무대 신고식을 치른 곳을 바르셀로나였다.
클럽 경력.
카탈루냐 주 바르셀로나 출신인 벨라마산은 바르셀로나 유소년부를 졸업했다. 그는 요한 크라위프 감독이 이끌던 1995-96 시즌에 11번의 경기에 출전했으나, 1군에서 입지를 굳히지 못했고, 오비에도, 알바세테, 그리고 에스트레마두라를 1년씩 전전했다.
우연히도, 벨라마산은 "바르사"의 이웃인 에스파뇰에 정착하여 6년 반을 활약했는데, 이 중 주전으로 활약한 시즌은 2년에 불과하다. 그가 가장 좋은 활약을 펼친 시기는 1999-2000 시즌이었는데, 소속 구단은 리그에서 14위에 그쳐 부진했지만, 벨라마산은 34번의 경기에 출전해 6골을 넣었고, 코파 델 레이에서는 정상에 올랐다. 그러나 2002년 1월 6일에 말라가전에서 무릎 부상을 당한 이후로는 완전히 회복하지 못했고, 2005년 12월 말에 "류이스 쿰파니스"를 떠나야 했다.
2006년 1월, 그는 알메리아와 1년 계약을 맺으면서 세군다 디비시온 무대에 복귀했는데, 이후 루스피탈레트로 가면서 고향으로 돌아가 2010-11 시즌 끝에 34세로 은퇴하기 전까지 머물렀다.
국가대표팀 경력.
벨라마산은 스페인을 대표로 2000년 하계 올림픽에 참가하여 6경기에 모두 출전(이 중 단 한 경기만 90분을 소화)했고, 은메달을 획득했다.
켈빈 해리슨 주니어

켈빈 해리슨 주니어(, 1994년 7월 23일 ~ )는 미국의 배우이다.
잘 지내나요, 청춘

《잘 지내나요, 청춘》은 2006년 9월 2일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
엘비스 (드라마)

《엘비스》는 2006년 9월 9일에 MBC에서 방영한 베스트극장이다.
헤수스 마리아 라크루스

헤수스 마리아 라크루스 고메스(, 1978년 4월 25일, 나바라 주 팜플로나 ~)는 스페인의 전직 프로 축구 선수로, 다재다능한 수비수였다.
그는 12시즌 동안 아틀레틱 빌바오와 에스파뇰 소속으로 총 272번의 라 리가 경기에 출전에 12골을 기록했다.
클럽 경력.
나바라 주 팜플로나 출신인 라크루스는 1994년에 세군다 디비시온에 속한 오사수나 소속으로 프로 무대 신고식을 치렀는데, 16세의 나이로 1군 첫 경기를 치렀고, 1997년에는 아틀레틱 빌바오로 이적해 9월 13일에 1-0으로 이긴 아틀레티코 마드리드와의 안방 경기에서 라 리가 첫 경기를 뛰었다. 그는 9시즌 중 나중의 6시즌을 주전으로 뛰었다.
아틀레틱 소속으로 1998-99 시즌 챔피언스리그 6경기를 포함해 251번의 공식경기를 출전한 라크루스는 2006년 여름에 에스파뇰로 €300,000에 3년 계약을 체결하며 이적했고, 전에 그를 지도했던 에르네스토 발베르데 감독과 재회했다. 그의 첫 에스파뇰 공식 경기는 0-4로 패한 바르셀로나와의 수페르코파 데 에스파냐 경기로, 새 무대의 첫 골은 리보르노와의 UEFA컵 경기에서 터졌다. 같은 대회에서 그는 2-1로 이긴 베르더 브레멘전에 1골을 추가했고, 카탈루냐 연고 구단은 결승전까지 올라갔지만, 세비야와의 경기에서 승부차기 끝에 석패했다. 2008-09 시즌에는 불과 10경기 출전에 그쳤던 31세의 라크루스는 "류이스 쿰파니스"를 떠났다.
2010년 1월 14일, 몇 달 동안 소속이 없던 라크루스는 하위 리그의 레알 우니온에 자유이적으로 입단해 2부 리그에서 반 년을 활약하게 되었고, 그에 따라 다시 바스크 주로 복귀했다. 그는 1년차에 20경기를 모두 선발로 출전했지만, 소속 구단의 강등을 막기에는 역부족이었다.
국가대표팀 경력.
라크루스는 시드니에서 열린 2000년 하계 올림픽에 스페인 선수단 일원으로 참가해 은메달을 목에 걸었는데, 카메룬에 결승전에서 석패했다. 2년 동안, 그는 U-21 국가대표팀 경기에 9번 출전한 경력도 있다.
카자흐스탄사우루스

카자흐스탄사우루스()는 어룡목 운도로사우루스과에 속하는 어룡이다. 지금은 멸종된 종으로서 전체적인 몸길이가 4~8m인 거대한 어룡에 속한다.
특징.
카자흐스탄사우루스는 알려진 유해를 기준으로 볼 때 K. 에피모비는 K. 슈치키넨시스보다 약간 컸다. 케이에피모비 홀로타입은 2016년에 한 무리의 학동들이 발견해 블라디미르 A가 발굴했다. 에피모프와 올가 서브보티나와 두 종의 화석은 드하밀리아 야쿠포바에 의해 준비되었다. 두 종 모두 2019년에 카자흐스탄사우루스라는 명칭의 논문이 처음 제출됐지만 결국 야쿠포바 볼라토브나와 아크메네노프 막수토비치에 의해 2021년부터 현재의 이름을 짓고 기술됐다. 이 홀로타입은 카자흐스탄 나자르바예프 대학에도 전시될 예정이다. 카자흐스탄사우루스("카자흐스탄 도마뱀"이라는 뜻)는 카자흐스탄과 러시아의 후기 쥐라기 출신의 익사우루스(Untorosaurid ichthyosurus)의 멸종된 속이다. K. 에피모비(K. efimovi)와 K. shchuchkinensis(K. shchuchkinensis)의 두 종으로 알려져 있는데 이 종은 모두 2021년에 이름 지어지고 묘사되었다. 볼라토브나와 마쿠스토비치(2021년)는 카자흐스탄사우루스가 동시대의 운도로사우루스의 자매 택손임을 발견했다. 또한 2021년에 운도로사우루스과(Undorosaurusae)에 놓였으며 운도로사우루스 자체의 조상이었을 가능성이 높다. 이름의 뜻은 카자흐스탄의 도마벰이란 뜻을 가지고 있다. 전체적으로 갈비와 골반이 매우 확장되어 있으며 가슴지느러미와 꼬리지느러미가 매우 큰 어룡이다. 두개골과 안면부도 매우 크게 확장되어 있고 눈도 매우 컸을 것으로 보이는 종이다. 양턱에는 15~20개의 강력하고 날카로운 삼각형의 톱니 모양에 이빨이 나 있다. 먹이로는 당대에 서식했던 물고기, 두족류, 갑각류를 주로 잡아먹고 살았을 육식성의 포식자로 추정되는 종이다.
생존시기와 서식지와 화석의 발견.
카자흐스탄사우루스가 생존했던 시기는 중생대의 쥐라기 후기로서 지금으로부터 1억 6500만년전~1억 4500만년전에 생존했던 종이다. 생존했던 시기에는 중앙아시아와 동유럽을 중심으로 하는 흑해, 카스피해, 홍해, 지중해 등에서 주로 서식했던 어룡이다. 화석의 발견은 2016년에 카자흐스탄과 러시아에 걸쳐있는 쥐라기에 형성된 지층에서 중앙아시아와 러시아의 고생물학자들에 의해 처음으로 화석이 발견되었으며 이후인 2021년에 지금의 이름으로 지어져 새롭게 명명된 종이다.
산조리오 고개

산조리오 고개(San Jorio Pass)는 해발 2,012m 고로에서 레폰틴 알프스와 루가노 프레알프스 사이에 위치해 있다. 이 고개는 이탈리아 코모 지방의 가르제노와 스위스 티치노주의 카레나를 연결한다. 따라서 코모 호수 기슭과 벨린초나 주변의 티치노강 계곡 사이의 경로를 제공한다.
지금은 선로로만 지나갔지만, 과거에는 롬바르디아와 소프라체네리 땅을 연결하는 도로 중 하나로 전략적으로 중요한 통로였다. 15세기에 이 고개는 벨린초나 소유권을 놓고 벌이는 밀라노의 비스콘티 통치자들에 의해 이용되었다. 도로의 개보수는 코모의 상인들이 프란체스코 스포르차 공작에게 보낸 1465년 문서에 언급되어 있는데, 여기에는 모로비아 계곡의 광산에서 나온 식량, 소, 철의 운송이 언급되어 있다. 이 지역은 20세기 초와 제2차 세계 대전 중에 요새화되었다.
이탈리아 쪽의 고개 부근으로 도로가 연결되지만, 스위스 쪽은 하이킹로와 자전거 도로로만 제공된다. 고개 정상 부근에는 중세 교회와 3개의 피난소가 있다. 8월 첫 번째 일요일에 교회에서 종교의식이 거행되고, 길 위에서 민속 축제가 열린다.
둥지를 찾아서

둥지를 찾아서는 한국방송공사 1TV 특집드라마이다.
B컷

《B컷》은 2022년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
서울청운중학교 축구부

서울청운중학교 축구부(Cheong-Un Middle School Football Club)는 대한민국 서울특별시 종로구 청운동에 있는 축구단이다. 청운중학교 (서울)가 운영하는 학교 축구단이다.
역사.
2019 시즌.
2019년 서울특별시교육감배 학교스포츠클럽대회에 참가하여 중부교육지원청 우승을 하였다. 7월 13일 열린 오산중학교와의 결승전에서 1대0으로 이기고 2년만에 다시 우승을 했다.
도네츠크 인민공화국의 국가수반

도네츠크 인민공화국의 국가수반()는 도네츠크 인민공화국의 국가원수이자 행정부 수반이다. 도네츠크 인민공화국 헌법에 의거하여 5년 연임제를 따른다.
국가수반 선출.
도네츠크 인민공화국 국가수반은 5년에 한 번, 비밀투표에 의한 보편적, 평등적, 직접적 참정권에 근거하여 실시된다. 피선거권은 도네츠크 인민공화국의 국적을 가지고 다른 국가의 국적을 가지고 있지 않은 자, 30세 이상인 자, 선거권을 가진 자와 전과가 없는 자로 4개를 모두 충족하는 자가 피선거권을 가진다.
가마촌

가마촌()은 기후현 안파치군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오가키시에 해당한다.
가와마촌

가와마촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
가와마촌 (지바현)

가와마촌()은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 노다시에 해당한다.
가와마촌 (이바라키현)

가와마촌()은 이바라키현 마카베군에 설치되었던 촌이다. 현재의 지쿠세이시에 해당한다.
가와마타촌

가와마타촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
가와마타촌 (사이타마현)

가와마타촌()은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 하뉴시에 해당한다.
가와마타촌 (구마모토현)

가와마타촌()은 구마모토현 야쓰시로군에 설치되었던 촌이다. 현재의 야쓰시로시에 해당한다.
가바타촌

가바타촌()은 미에현 이난군에 설치되었던 촌이다. 현재의 마쓰사카시에 해당한다.
산베르나르디노 고개

산 베르나르디노 고개(, )는 투지스(그라우뷘덴주)와 벨린초나(티치노주) 사이의 힌터라인강과 메솔치나 (Misox) 계곡을 연결하는 스위스 알프스의 해발 2,066m의 높은 산길이다. 서부 알프스의 동단에 위치하며, 그랑 생베르나르 고개와 프티 생베르나르 고개와 혼동하기 쉽다. 고개의 상단은 이탈리아어-독일어 경계와 포강 유역과 라인강 유역 사이의 유역(배수구 분할)을 나타낸다. 마르솔제는 해발 2,053m의 고개 내에 있다.
이 경로는 15세기에 투지스와 스플뤼겐 사이의 경로가 비아 말라("Via Mala")로 알려졌을 때 처음으로 노새 길로 중요하게 되었다. 바퀴 달린 차량을 위한 도로는 1770년에 열렸다. 이 도로는 1821년과 1823년 사이에 크게 개선되었으며, 부분적으로 사르데냐 왕국의 재정 지원을 받아 오스트리아가 직접 통제하지 않는 그라우뷘덴과 제노아와 피에몬테를 연결하는 무역로를 개선하기를 열망했다.
1967년 산베르나르디노 도로 터널이 완공되었을 때 교통 흐름이 훨씬 원활해졌다. 그 이후로 고개의 차량 통행량이 줄어들어 터널을 피할 시간이 있는 사람들에게 도움이 되었다. 고가도로는 5월부터 11월까지만 개방된다.
기후.
1,639m의 산베르나르디노 터널 진입점에 있는 산 베르나르디노 마을의 평균 기후 조건은 다음 차트에 나와 있다.
신혜리

신혜리는 대한민국의 프리랜서 아나운서이자 리포터이다.
강진수

강진수(1990년 9월 26~)는 대한민국의 프리랜서 아나운서이다.
신카와촌

신카와촌()은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 나가레야마시 북부에 해당한다.
니카와촌

니카와촌()은 도야마현 나카니카와군에 설치되었던 촌이다. 현재의 다테야마정에 해당한다.
최민지 (아나운서)

최민지는 대한민국의 프리랜서 아나운서이다.
방송.