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아랍 문학

아랍 문학은 아랍어 사용자들이 쓴 산문과 운문을 총칭한다. 아랍 문학은 '아랍 문자'로 쓴 것뿐만 아니라 페르시아 문학이나 우르두 문학과 같이 아랍어를 사용한 모든 문학 장르를 포괄한다. 아랍 문학은 '식사에 어떤 사람을 초대 함'라는 뜻의 단어에서 유래한 '아다브(Adab)'라고도 불린다. 이 단어는 공손, 교양, 부유함의 의미를 내포하고 있다.
일반적으로 아랍 문학은 6세기에 나타난 일부 작품과 그 이후의 작품만을 말한다. 왜냐하면 7세기에 나타난 코란(Qur'an)이 아랍 문화와 문학에 지대한 영향을 미쳐 그 이후의 문학적 흐름이 달라졌기 때문이다.
이슬람 이전의 문학.
이슬람 이전의 시기는 무슬림들에게 자힐리야(Jahiliyyah) 혹은 무지의 시기로 알려져 있다. 이러한 '무지'의 개념은 주로 종교적 분야에 대한 몰상식을 이야기하는 것이며, 이러한 무지의 시기에도 몇몇 문학 작품들이 쓰였다. 그러나 그 시기의 문학은 '쓰는 문학'보다는, '구술 문학'이 주류였던 것으로 보인다. 하지만 6세기 말부터 '쓰는 문학'이 꽃피기 시작했다. 이렇게 시작된 '쓰는 문학'의 전통은 자힐리야 시기의 무알라까트(Mu'allaqat)와 무파달리야트(Mufaddalyat)와 함께 두 세기 동안 화려하게 꽃피었다. 흔히 무알라까트와 무파달리야트와 같은 시집들의 시는 우리에게 '그것이 최고'인 듯한 인상을 주기 쉽지만, 그것 중 일부는 긴 시의 일부일 뿐이다.
이슬람과 꾸란.
꾸란은 아랍어에 대단한 영향을 끼쳤다. 꾸란에 사용된 언어를 고대 아랍어 혹은 근대 아랍어 분리의 분기점으로 부르기도 한다. 이러한 꾸란 속 고대 아랍어는 아직도 찬탄의 대상이 되고 있는 형식이다. 초기 꾸란 작업은 아랍어의 초기 형성에 중요한 역할을 했으며, 완성된 형태인 6,236개의 아야트(ayat)와 114개의 수라(sura)의 구성보다 먼저 틀이 짜여졌다. 초기 꾸란에는 신의 명령, 이야기, 설교, 우화, 신으로부터 전해진 말씀, 교훈 그리고 심지어는 꾸란이 어떻게 이해되고, 어떻게 받아들여져야 하는지에 대해서도 적혀 있다. 그것은 또한 역설적으로 직설적인 비유에서 오는 감동을 준다. 이에 대한 언급이 수라(sura) 16장 103절에 있다.
이렇게 꾸란 속에는 운문과 산문이 담겨 있음에도-따라서 사즈아(saj'a; 각운)와 운율이 있다-, 꾸란은 운문이나 산문으로 분류되지 않는다. 이는 꾸란이 신성한 천기누설로 숭앙되고 있기 때문이며, 일부 무슬림은 이것을 궁극적 혹은 '창조되지 않은 것'으로 보기 때문이다. 이러한 것들은 이자즈의 독트린(the doctrine of i'jaz)과 꾸란의 무한광대함을 나타내고자 하는 것이며, 이는 어느 누구도 이를 따라하거나 재장출하려는 시도를 허용하지 않음을 의미하는 것이다.
이 이자즈의 독트린(doctrine of i'jaz)은 어떤 의미에서라도 아랍 문학을 약간이나마 제한하고 있다. 정확히 말하자면, '쓰는 것' 자체를 제한하고 있다. 꾸라는 스물여섯 번째 수라에서 시인을 비판하고 있다. 스물여섯 번째 수라는 아쉬 슈아라(Ash-Shu'ara)이다.
꾸란은 6세기 이슬람 이전 시가(詩歌)에 우월한 힘을 발휘했다. 그 당시 사람들은 꾸란과 기존 시가 사이에 우열을 논하곤 했다. 한마디로, 꾸란보다 우월한 자힐리아 시기의 시가는 없다는 것이다. 예외가 있었다면 무하메드의 격려 속에 하산 이븐 타비트가 쓴 시 정도가 될 것이며, 이것은 '예언자의 시'라고 불린다. 성경이 문학과 여타 언어에 지대한 영향을 미치는 것과 같이, 꾸란도 아랍 문학과 언어에 지대한 영향을 미쳤다. 꾸란은 모든 아이디어의 원천이며, 인유이고, 인용이다. 그리고 만사의 도덕적 메시지를 전한다.
꾸란을 제외하면, 하디스 혹은 무하메드의 언행과 행적에 대한 성전(聖傳)은 중요한 문학적 가치를 지닌다. 이렇게 무하메드의 행적과 언행을 적은 기록을 수나(sunnah)라고 한다. 이는 이슬람의 전통과 함께 무하메드의 언행을 적은 하디스와 상당 부분 중복된다. 하디스의 주요 부분에는 무슬림 알하자즈(Muslim ibn al-Hajjaj)와 무하메드 이븐 이즈마일 알부카리(Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari)에 대한 기록도 포함되어 있다.
아랍의 소설.
아랍 문학에 소소한 이야기로 구성되고 윤색된 짧은 논픽션들이 주류를 이룬다 하더라도, 비교적 많은 소설 작품들이 있다. 소설이 시가에 비해 적은 이유는, 알푸샤(al-fusha ; 고등 언어)와 알암미이야(al-ammiyyah : 열등 언어, 대중들의 말)의 구분에서 비롯되는 것일 것이다. 일부 작가들은 알암미이야를 사용하기 꺼려했다. 그들은 문학이 오락적이기보다는 계몽적이고 교훈적 목적을 가져야 한다고 생각했다. 그러한 이러한 작가들의 생각과는 달리, 아랍 우화나 교훈적 이야기를 오락적으로 바꾸어 이야기해주는 이야기꾼(Hakawati)의 역할을 없애지는 못했다.
아랍의 시가.
20세기 이전의 아랍 문학에서 시가는 큰 비중을 차지했다. 이 때의 시가는 단순히 시적 단상들의 모임으로서의 에테르가 아니라, 사즈아(saj') 혹은 운율을 갖춘 산문이었다.
호세 리살

호세 프로타시오 리살 메르카도 이 알론소 레알론다(, 1861년 6월 19일 ~ 1896년 12월 30일) 혹은 호세 리살()은 의사, 저술가, 시인, 언론인, 교육가이며 필리핀의 독립 운동가이다. 스페인 치하에서 필리핀의 해방을 주창한 필리핀의 독립운동가였으나 안드레스 보니파시오 등의 무장투쟁론에 반대하고 스페인의 개혁과 자치 운동을 주장하였다. 필리핀의 독립운동을 지도하였고 필리핀 독립의 아버지로 추앙받고 있다. 그는 《놀리 메 탕헤레(나를 만지지 마오)》("Noli Me Tángere"), 《훼방꾼》(El "Filibusterismo")의 작가이며, 많은 시와 에세이를 남겼다. 그는 1896년 12월 30일 스페인 식민지 군에 의해 처형당했다.
생애.
유학 생활.
호세 리살은 의사가 되기 위해 1882년에 스페인으로 유학을 갔으며, 마드리드에서 《놀리 메 탕헤레》("Noli Me Tángere", Touch Me Not의 라틴어)라는 소설을 구상하여 이를 틈틈이 집필하여 1887년 2월 베를린에서 이를 최종 탈고했다. 베를린에서 2천부 인쇄한 《놀리 메 탕헤레》에서 그는 식민지 지배의 모순을 날카롭게 비판, 스페인 인들이 자국인들에게만 특혜를 주고 식민지 필리핀인들을 차별하는 것을 적나라하게 묘사하였다.
식민지 출신의 젊은 유학생이 발표한 이 소설은 당시 개방적인 분위기와 자유주의적인 분위기가 확산되어가던 스페인의 문화계와 마드리드의 지식인층, 학생들 사이에서 급속도로 확산되었고 스페인의 식민통치에 대한 비판 여론이 스페인에서 나오게 되었다. 결국 호세의 서적은 불온서적이 되고, 그는 스페인 정부의 추방령에 따라 퇴학당하고, 필리핀으로 되돌아오고 말았다.
의사의 꿈을 접고 필리핀으로 되돌아오게 된 호세는 필리핀의 해방에 대한 열망으로 뭔가를 실현하고자 필리핀 민족 동맹을 결성하여 스페인 식민통치를 비판하였다. 그는 스페인의 압제하에 필리핀의 노예 상태에 통분, 활발한 저술 활동을 통하여 민족의 자각·해방의 기운을 촉진시켰다. 그러나 안드레스 보니파시오 등의 무장투쟁론에 반대하고 스페인의 개혁과 자치 운동을 주장하였다.
1892년 필리핀 독립 운동의 지도 기관인 필리핀 연맹을 결성하여 독립 운동을 지휘하던 중 그의 활동을 주목한 스페인 총독부에 의해 체포되어 민다나오 섬 다피탄으로 유배되었고, 무장 투쟁론자들의 배후로 몰리게 되었다.
투옥과 처형.
그 뒤 수도 마닐라 인트라무로스(Intramuros) 내에 있는 산티아고 요새(Fort Santiago) 감옥으로 이감되어 수감생활을 하던 중 1896년 필리핀 혁명의 배후 조종자로 지목되어 마닐라 근교의 교외 바굼바얀(오늘날의 리살 공원 부지)에서 공개 총살형을 당하였다. 그의 죽음은 필리핀인들에게 독립 의지를 불사르는 계기가 되었고, 호세 리살은 필리핀 독립의 아버지로 추앙되었다.
사후.
그 뒤 그의 영향을 받은 에밀리오 아기날도, 아폴리나리오 마비니 등 많은 청년들이 필리핀의 독립 투쟁에 가담하는 계기가 된다. 오늘날 필리핀에서는 그를 "독립 운동의 아버지"로 추앙하고 있다. 그가 죽은 12월 30일은 호세 리살의 날로 기념되며 필리핀의 수도인 마닐라의 로하스 거리(Roxas Street)에 그를 기념해 세운 리살 공원과 그의 동상이 있다.
마닐라에서 공개 처형 당했으며 그가 처형당한 곳은 후일 필리핀 독립 이후 '리살 공원'(Rizal Park)이 세워졌다. 리살 공원 한쪽에는 호세 리살의 처형 장면을 재현해 놓은 동상들이 설치되고 후일 관광지화되었다. 그가 수감된 산티아고 요새 감옥 근처에는 호세 리살 기념관이 세워졌다.
18610 아서덴트

18610 아서덴트(18610 Arthurdent)는 소행성대에 있는 자그마한 소행성이다. 이 소행성은 펠릭스 호무스가 1998년 2월 7일 발견한 것으로써, 이 소행성의 이름은 더글러스 애덤스가 쓴 《은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서》에 나오는 어리둥절하는 중심 인물인 아서 덴트로 명명되었다.
작가 이름을 붙인 소행성 25924 더글러스애덤스도 있다.
사탄 (사우스 파크)

사탄(Satan)은 사우스 파크 만화영화 시리즈에서 이따금씩 나오는 등장인물이다. 사탄에 기반을 두고 있으며, 트레이 파커가 목소리를 맡았다. 사탄은 기독교도를 심판하는 악마같이 지옥을 지배하고, 항상 신과 전쟁을 펼치려고 하지만, 무자비함과, 타고난 악독함하고는 거리가 멀다. 사탄은 다른 미디어에서도 묘사가 되는데, 그는 "사우스 파크"에서 다정한 마음과, 연민, 애정도 하는 주인공답지 않은 주인공이라고 할 수 있다.
"사우스 파크"에서 사탄의 등장의 대부분은(또한 "극장판 사우스 파크"에서의 그의 역할에서) 그의 동성애적인 로맨틱한 애정을 주목하고 있다. 옛날에 사탄은 사담 후세인과 같이 있었는데, 나중에 사탄은 사담에게 깊숙하게 빠지게 되지만, 그의 오만함 때문에 결국에는 사담을 죽이게 된다. 사탄은 나중에 2명의 다른 파트너인 크리스와 케빈과 지내게 된다. 사탄은 또한 좀처럼 보이지 않는 데미안이라는 아들을 두고 있는데, 데미안은 명확하게 적 그리스도의 딱지를 붙이고 있지 않고 있는데, 데미안은 명백하게 "오멘"의 등장인물인 데미안을 기초로 하였다.
기원.
에피소드 "Damien"의 논평에서 사우스 파크의 제작자인 트레이 파커와 맷 스톤은 사탄과 사담의 사랑을 자신들의 영화인 베이스켓볼에서 가지고 왔다고 하였는데, 베이스켓볼에서 그들은 인상적인 소녀가 즉석에서 두명의 등장인물 장면을 시도하는 것을 보고, 사탄의 역할과 사담의 역할을 시도하였다/ 파커는 또한 다른 논평 트랙에서 언급했는데, 그와 스톤은 헬레이저3의 등장인물인 핀헤드를 보고 사탄을 겁쟁이로 만드는 것을 고무시켰다고 말했다.
세계 정복.
사탄은 "사우스 파크"에서 3번동안 세계정복을 꾀했는데, 이제까지 "Damien" 과 "Best Friends Forever"과 또한 영화인 극장판 사우스 파크에서 세계 정복을 꾀하였다. 그 3번의 시도는 모두다 깨졌고, 영화의 마지막에 사탄은 그의 동성애 상대인 사담 후세인과의 관계를 끊게 된다.
상상의 관계들.
비록 이내 혼자가 되었지만, 사탄은 이제까지 3번의 로맨틱한 관계를 맺었다. 처음에는 사담 후세인이었는데, 사담이 너무 경박해서 사탄은 그를 죽여버리고 만다. 사탄은 나중에 크리스와 만났는데, 그러나 사담 만큼의 관계는 아니었다. 크리스와 사담이 자꾸 서로를 죽여대자 사탄은 신에게 도움을 요청한다. 사탄은 잠시 동안 홀로 지내라고 사탄에게 충고를 한다.
2005년에 만들어진 에피소드인 Best Friend Forever 에서, 사탄은 새로운 남친인 케빈을 맞아 들이는데, 케빈은 망토를 쓰고 있는 악마로써, 그는 스타워즈에 나오는 팰퍼틴 황제와/또는 Grima Wormtongue의 모습을 바탕으로 하고있고, 지옥에서 사탄의 조언자 역할을 하고 있는데, 에피소드의 마지막에서 그는 완벽하게 진 다음에도 계속 천국을 공격하자고 하는데, 사탄은 "너와는 끝났어!"라고 말한다(이것이 실제로 그들 사이 로맨스의 첫 번째 표시이었더라도 말이다). 
"Woodland Critter Christmas"에피소드에서 사탄은 보이지는 않지만, 그는 아마도 동물와 성행위를 했으며, 수태를 시켰다. 그래서 호저는 악독한 적그리스도를 잉태하게 된다;그러나 이 에피소드는 숙고해봐야 될 대상인데, 이 에피소드가 카트먼이 쓰고 발표하는 내용이기 때문이다.
할로윈.
"Hell on Earth 2006" 에피소드에서 사탄은 그의 생일인 할로윈을 경축하기 위해서 Sweet Sixteen 식의 파티를 구상한다 - 이 가장 파티에는 지옥의 사람들이 모두다 로스앤젤레스에 있는 W 호텔로 오도록 하였다. 에피소드에서 사탄은 TV의 리얼리티 쇼인 "My Super Sweet 16"에 나오는 것처럼 멍청한 사춘기 여자처럼 행동하고, 그가 파티에서 최고의 복장으로 뽑혀야 하고, 그의 조언자에게 그가 원하는 대로 정확히 되지 않았다고 화를 낸다. 에피소드의 마지막에 사탄은 할로윈이 자기의 것이 아닌, 모든 사람들의 것이라는 것을 알게 되고, 그리고 그는 멍청한 사춘기 여자를 더이상 원하지 않게 되었다.
확장 그래픽스 어레이

확장 그래픽스 어레이 또는 XGA()는 IBM 디스플레이 표준의 하나로 1990년에 도입되었다. 오늘날에는 보통 1024 x 768 해상도와 같은 뜻으로 쓰이지만, 공식적으로는 보다 넓은 의미를 지닌다. XGA는 슈퍼 VGA를 대체하기 위해 개발된 것은 아니며 여러 종류의 슈퍼 VGA류 해상도 중의 하나이다.
XGA 초기 버전은 IBM의 VGA를 확장한 것으로, 다음과 같은 2가지의 해상도를 추가로 지원했다.
XGA-2에는 640 x 480 트루 컬러와 1024 x 768 하이 컬러, 그리고 더 높은 화면 재생 비율이 추가되었고, 가속기 성능도 향상되었다. 모든 XGA 모드는 8의 배수의 화소수에 종횡비를 갖는다.
비슷한 시기에 발표된 VESA의 EVGA는 XGA와 다른 표준이다.
호환 제품.
XGA는 VGA처럼 호환 제품이 널리 생산되지는 않았다. 그러나 여러 종류의 XGA 호환 칩을 만드는 IIT AGX 등의 제조사가 존재했다.
모리스 드 삭스

삭스 백작 모리스(, , 1696년 10월 28일 ~ 1750년 11월 20일)은 신성 로마 제국 출신의 프랑스의 육군 원수()로 뒤에 육군 대원수()가 되었다. 그는 프랑스 문인인 조르주 상드의 증조부이기도 하다.
유년 시절.
삭스는 뒤에 폴란드의 왕 아우구스트 2세가 되는 작센의 선제후인 프리드리히 아우구스트 1세와 그의 애첩이자 스웨덴의 코니히스마르크 백작가의 영양인 오로라 사이에서 서자로 태어났다.
1698년 그의 어머니는 이제 3살이 된 모리스를 그의 아버지가 있는 폴란드의 바르샤바로 보냈다. 아우구스투스 2세는 몇 년 전 폴란드의 왕으로 선출되었으나, 불안정한 국가 정세로 인해, 어쩔 수 없이 모리스를 그의 유년 시절 대부분을 폴란드의 경계 지대에서 지내도록 하였다. 아버지와의 이 별거는 그를 자립적으로 만들었고, 미래의 경력에 중대한 영향을 끼쳤다.
군대 경력.
12세 때, 삭스는 말플라크 전투(Battle of Malplaquet)에서 투르네(Tournai)와 몽스의 요새에 주둔한 사보이 공 외젠의 군대에 보내졌다. 그 전쟁의 막바지에 삭스를 브뤼셀의 예수회 대학에 보내자는 제안은 그의 어머니의 반대로 취소되었다.
그 다음에 삭스는 스웨덴과 전쟁 중인 표트르 대제 아래서 군역을 하였다. 1711년 그의 아버지는 공식적으로 그를 인정하였고, 백작 작위를 내렸다. 삭스는 아버지와 포메라니아로 동행하였고, 1712년 슈트랄준트의 요새에 가담하였다.
성인이 되어 삭스는 개인적으로나 성격적으로, 그의 아버지를 상당히 많이 닮게 되었다. 그의 악력은 너무나 강력하여, 그의 생애 말기에도 한 손으로 말편자를 구부러뜨릴 수가 있었고, 그의 에너지와 끈기력은 그가 많은 과용을 일으킨 병에 거의 영향을 끼치지 않았다. 1714년 삭스는 그의 아버지의 신하들 가운데서 부자인 로레벤 백작가의 영양, 요하나 빅토리아과의 정략 결혼을 하였다. 그러나 그는 아내의 재산을 빠른 속도로 탕진하여, 곧 막대한 부채를 지게 되었다. 삭스는 요하나 빅토리아가 그에 대해 심각할 정도로 불만을 가지게 만들고, 그는 1721년 혼인 무효에 동의하였다.
1717년 투르크와의 전쟁에 종사한 후, 그는 파리에서 수학을 공부하였고, 1720년에는 maréchal de camp의 직책에 위임되었다. 1725년 삭스는 그에게 구혼한 안나 이바노브나 공작 부인(훗날의 러시아의 여제)의 후원으로, 쿨란스키 공작 선출을 위해 협상에 들어갔다. 그는 1726년 공작으로 선출되었으나, 러시아인들은 그와 공작 부인과의 결혼을 거부하였다. 그는 곧 그 계획이 불가능하다는 것을 깨닫고, 그의 연인인 프랑스의 배우, 아드리엔 르쿠브뢰르의 지원으로 그녀에게 3만 리브르를 빌려, 군대를 양성하였다. 삭스는 이를 1727년까지 유지하였으나, 철퇴하고 파리에 돌아왔다.
폴란드 왕위 계승 전쟁이 일어나자, 삭스는 베릭 공작 원수 휘하에 들어가, 필립스부르크 공방전에서 눈부신 공훈으로 중장 자리에 올랐다.
김양수 (1896년)

김양수(金良洙, 1896년 - 1971년 1월 19일)는 대한민국의 국회의원이었다.
미국 콜롬비아대학과 영국 런던대학에서 수학하고 삼일신보사 주필, 조선흥업주식회사 중역을 맡았었다. 제2대 국회의원을 역임하였다.
독립운동.
1925년 7월 미국 하와이에서 개최된 범태평양회의(汎太平洋會議)에 서재필(徐載弼)·신흥우(申興雨) 등과 함께 참석하여 일제 식민통치의 참상을 각국 대표에게 알리었다. 1926년에는 미국 뉴욕에서 『삼일신보(三一新報)』가 창간되자 주필에 임명되어 교민들에게 독립사상을 고취하였다. 1931년에는 귀국 도중 중국에 들려 임시정부 요인들과 국내 독립운동의 향방을 협의하는 한편 김두봉(金枓奉)과 국어국문의 부흥문제를 협의하고 귀국하였다. 귀국 후에는 조선어학회의 기관지인 『한글』의 편집비용을 후원하고, 1935년에는 조선어학회의 사전편찬사업을 촉진하기 위한 비밀 후원회를 조직하여 거액의 재정지원을 하였다. 1942년 10월에는 일제가 한국민족 말살정책의 일환으로 한국어 말살정책을 대폭 강화하고 한글 운동자들을 탄압하기 위하여 만들어낸 조선어학회사건(朝鮮語學會事件)으로 구속되어 함경남도 홍원경찰서와 함흥경찰서에서 일제의 잔혹한 고문과 악형을 받았으며, 1945년 1월 징역 2년에 4년간 집행유예의 선고를 받았다. 정부에서는 그의 공훈을 기리어 1990년에 건국훈장 애국장(1977년 건국포장)을 추서하였다.
명

명의 다른 뜻은 다음과 같다.
바이두

바이두(백도, , )는 중화인민공화국의 검색 엔진이다. 중국 최대의 검색 엔진으로서 유명하며 알렉사닷컴 트래픽 측정 기준으로는 세계 상위권에 있다. 바이두(百度)의 상징은 ‘곰 발바닥’이다.
바이두는 중국 남송의 시인 신기질의 시 《청옥안·원석(靑玉案·元夕)》에 등장하는 구절인 "중리심타천백도, 맥연회수, 나인각재등화난산처(眾里尋他千百度, 驀然回首, 那人卻在燈火闌珊處, 사람들 속에서 그녀를 천백번 찾다가 불현듯 고개를 돌려보니 그녀가 등불 아래에 있더라.)"에서 유래되었다. 이는 '정확한 정보를 위해 백 번 천 번 끈질기게 검색한다'는 뜻이다.
2005년 8월 5일에 미국 나스닥에 공모가 27달러로 상장하였다. 종목코드는 BIDU이다. 2006년 12월에는 일본에도 진출하여 2007년 3월에 베타 서비스를 시작했고 2008년 1월 23일부터 정식 서비스를 제공하고 있다.
2021년 3월 23일에 홍콩증시에 추가 상장하였다. 종목코드는 9888이다.
본사는 중국 베이징(北京) 북서쪽 하이디엔취(海澱區)에 위치해있다. 이 지역은 다소 외곽 지역이지만 칭화대, 베이징대 등 명문대들과 중국 창업의 요람이라 불리는 중관촌과 가깝다.
역사.
2000년 바이두가 검색엔진 사이트를 오픈했을 때, 이미 구글, 시나닷컴 등 메이저 포털들이 있었다. 하지만 바이두는 최초로 중국어 검색에 집중했고, 이에 더해 뉴스나 지식검색 등 다양한 서비스를 선보였던 것이 성공으로 이어졌다.
서비스 특징.
백과사전.
바이두는 바이두백과()라는 백과사전 서비스를 제공한다. 백과사전이라는 점에서는 위키백과와 비슷하지만, 위키백과와 달리 등록한 사용자만이 편집할 수 있다. 사용자는 일정한 신용점수를 갖는다. 일정 점수의 신용점수가 되면 편집이 가능하다. 그리고 다른 사용자들이 겪고 있는 바이두의 문제들을 해결하면 신용점수가 증가한다. 위키백과는 2005년 10월부터 중국 국내에서 접속 차단이 되고 있는 반면, 바이두백과는 검열된 결과만 표시된다는 의견도 있다.
MP3 검색.
바이두의 인기 서비스의 하나가 MP3 검색이다. 중국의 저작권 보호에 대한 관점에서 볼 때 MP3파일 검색(링크)은 불법이 아니지만 저작권자로부터 압력을 받고 있는 중이다. 주로 중국 가요가 검색 대상이지만, 중국 외 외국 가요도 일부 사용 가능하다.
클라우드 네트워크 디스크.
바이두윈 왕판(Baidu Yunwangpan, 百度雲網盤)이라 불리며 클라우드를 통해 사용할 수 있는 네트워크 디스크이다. 최대 2TB 용량을 사용할 수 있다.
게시판.
바이두는 바이두 티에바(Baidu Tieba, 百度貼吧)라는 게시판 서비스를 운영하고 있다. 여러 가지 키워드의 포럼이 있다
문화적 특징.
바이두는 구글과 달리 대체적으로 "무엇"에 대한 검색결과가 아닌 "어떻게"에 대한 검색결과를 추출해준다.
서비스의 확장.
초기의 보수적인 확장.
당초 바이두는 신규 사업에 대한 투자에 매우 보수적인 것으로 알려졌다. 이는 공동창업자인 리옌훙(李彦宏)이 미국 유학 당시 '닷컴 열풍'을 타고 급성장한 IT 기업들이 무리한 확장이 원인이 되어 파산한 것을 지켜본 경험에서 비롯되었다. 이에 바이두는 검색엔진이 아닌 다른 영역에는 주로 전략적 제휴나 인수·합병(M&amp;A)을 통해 인수하는 방식을 사용해왔다.
모바일 기술.
모바일 검색 기술을 높이기 위해 모바일 신생 업체를 인수해 왔다. 2013년에 '누오미홀딩스'(전자상거래 기업)와 '91와이어리스'(모바일 앱스토어), 'PPS'(동영상 플랫폼) 등을 인수했고, 이를 위해 약 2조 원을 투자했다.
자율주행차 및 인공지능.
바이두는 자율 주행 자동차 및 인공 지능 분야에 서비스를 확장하고 있으며, 2017년 양쯔리버 인더스트리 펀드와 공동으로 자율 주행 자동차에 15억 달러의 자금을 조성하여 투자하였다. 또한 같은 해에 오픈소스 자율주행 소프트웨어인 '아폴로(Apollo) 1.5' 버전을 공개했다.
2019년 1월 CES 2019에서 오픈 소스 자율주행차 기술 플랫폼인 '아폴로(Apollo)'의 양산용 버전인 '아폴로 엔터프라이즈(Apollo Enterprise)'의 출시를 발표했다. 또한 복잡한 도시와 교외의 운전 환경을 지원하는 최신 플랫폼인 아폴로 3.5의 출시를 알렸다.
김정기

김정기의 다른 뜻은 다음과 같다.
김영선 (1918년)

김영선(金永善, 金山永善, 1918년 4월 25일 보령 ~ 1987년 2월 17일)은 일제강점기의 관료이며 대한민국의 제2·3·5대 민의원의원을 역임한 정치인이었다.
경성제대 법문학부를 나왔고 일본 고등문관시험 행정과에 합격하여 진도군수를 지냈다. 광복 후 국토통일원 장관, 주일본 대사, 대한상공회의소 전문위원 등을 지냈다. 국회의원으로 활동하면서도 사상계에 가입하여 동인으로 활동하기도 했다.
제2공화국 출범 이후 1960년 8월 23일 재무부장관에 임명되었다. 그해 8월 장준하를 찾아 국토건설사업을 맡아줄 것을 강력하게 요청하였다. 장준하는 처음에 거절하였으나 그의 거듭된 요청과, 유창순, 태완선 등의 부탁을 받고 국토건설사업에 뛰어들게 되었다. 1960년 10월부터 경제계획의 초안을 짜서 1961년 4월에 완성시키기도 했다.
장면 내각의 2인자라는 평가를 받기도 했으나 1961년 5·16 군사 정변으로 실각했다. 민족문제연구소에서 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단에서 관료 분야에 수록되었다.
이후 1979년 5월부터 1980년 9월까지 제10대 대한상공회의소 회장을 지냈다.
볼랜드 디벨로퍼 스튜디오

볼랜드 디벨로퍼 스튜디오()는 볼랜드사에서 출시한 델파이, 델파이 닷넷, C++빌더, C# 빌더 네 가지의 RAD 통합 개발 환경을 묶은 것이다. BDS 2006이 마지막 버전이며, C#.net, 델파이 닷넷, C++, 델파이 등의 언어가 기본적으로 사용 가능하다.
이후에 개발사업부가 코드기어로 분사하여 RAD 스튜디오가 된다.
김용무

김용무(金用茂, 1891년 9월 13일 ~ ?)는 대한민국의 법조인, 정치인이다. 전라남도 무안 출생이다.
생애.
보성전문학교를 졸업후 일본 중앙대학교 법과에 입학하여 일본 고등고시 사법과에 합격하였으나, 판·검사로의 진출을 거부하고 귀국하여 변호사로 활동을 하였다.
항일 변론.
1923년부터 김병로·이인·허헌 등과 형사공동연구회를 만들어 독립운동가들을 위한 무료 변론을 하였으며, 의열단 김상옥사건, 신간회사건, 조선어학회사건 및 광주학생의거 사건 등의 변호인으로 활발한 활동을 하였다. 또한 모교인 보성전문학교에서 후학들을 위한 강의를 하는 한편 재단이사장을 역임하고, 1935년 보성전문학교 교장이 되었으나, 일본국왕의 교육칙어를 불경스럽게 읽었다는 이유로 총독부에 의해 1937년 사임하게 된다.
김용무는 국내 독립운동가인 김성수·송진우·김병로·이인·백관수 및 조병옥·장택상 등과 깊은 교류를 하였다.
광복 후.
1945년 일제가 패망하고 한국민주당의 창당에 참여하여 문교부장에 선임되었고, 미군정이 시행되면서 대법원장으로 추대되어 신생 대한민국 사법권의 기틀을 마련하는데 기여하였다. 1948년에는 국회 반민특위 재판관으로 활동했다. 또 대한민국 정부가 수립되면서 헌법기초위원장의 중책을 맡아 대한민국 민주헌법을 제정하는 터전을 닦았다. 1950년 제2대 민의원에 당선되었으나, 6.25 전쟁 때 피난가지 못하고 제헌의원을 지낸 동생 김용현과 함께 북으로 납북되었다.
사망 시기에 관한 논란.
《민족21》의 김지형 기자가 작성한 글에 따르면, 1951년 9월 12일에 사망하였다고 하나 1957년까지 생존해 있었다는 기록도 있고 1957년 5월 18일 사망하다는 기록도 있다.
슬램 덩크 (만화)

《슬램 덩크》(, )는 이노우에 다케히코(井上雄彦)의 농구 만화이다. 1990년부터 1996년까지 《주간 소년 점프》(슈에이샤)에 연재되었으며, 일본에서 1억 부가 넘게 팔렸다. 단행본은 모두 31권이며, 24권 ‘완전판’으로 다시 나왔다. 도에이에서 애니메이션으로도 만들어졌다. 한국어판은 대원씨아이의 만화 잡지인 《소년챔프》에 연재됐는데, 무대가 한국으로, 이름도 한국식으로 바뀌었다.
개요.
연재 종료.
본작은 연재를 당돌하게 종료했다. 이야기가 인터하이의 토너먼트전 도중에 후의 대전 상대와 같이 등장한 명붕공업, 사랑 일본의 국문학원, 타이에이 학원 등과의 시합은 그려지지 않은 채의 종료였다. 연재에 대해 작자는 본지의 후서로〈다음에 하고 싶다〉라고 코멘트를 남기고 있다. 실제로 본지상에서는 최종 페이지에〈제 1부 완〉이라고 쓰이면서 종료되었다. 또, 점프 코믹스의 소개에서도 기간(전 31권이 아니고, 이후 속간) 취급되었다(지금은 전 31권으로 소개되고 있다). 그렇지만, 10년 이상이 경과한 현재에도 본격적인 속편의 이야기는 없다. 덧붙여 단행본의 최종회 최종 페이지에서는 본지와는 달리 〈제 1부 완〉이라고 하는 말이 없다. 그리고 마지막에 작자의 후서가 실리고 있다. 또한〈점프〉와 코믹에서는 최종이야기의 대사가 약간 차이가 난다. 이노우에는 NHK 〈탑러너〉에 출연했을 때, 갑작스런 종료에 관해서는〈인터하이의 편성을 만든 시점에서 산노우전이 최후로 결정되고 있었다〉〈토너먼트표를 낸 이상 결승까지 간다고 하는 정해진 길은 더이상 진행하고 싶지 않다〉〈전의 시합보다 재미없는 시합은 절대 그리고 싶지 않다〉〈산노우전보다 재미있는 시합은 그릴 수 없다고 생각했다〉〈긴장이 최고조인 곳에서 끝나지 않으면 작품이 불행하게 된다〉라고 말하고 있다. 속편에 대해서는〈있을지도 모른다〉라고 하는 함축이 있는 발언을 했으나 작자 자신의 홈페이지에서는〈그리고 싶어졌을 때에 그린다〉라고 밝혔다.
줄거리.
중학교 3년간에 50명의 여성에게 딱지를 맞은 불량 소년 사쿠라기 하나미치는 상북고교(쇼호쿠 고교)에 입학한 후 농구부의 주장의 여동생, 아카기 하루코에게 농구부로의 입부를 추천받았다. 그녀에게 한눈에 반한〈초심자〉하나미치는 연습·시합을 통해서 서서히 바스켓의 재미에 눈을 떠서 가 재능을 개화시키면서 전국 제패를 목표로 해 간다.
주요 무대.
주인공의 학교인 북산/상북고교(쇼호쿠 고등학교) 및 능남, 상양 그리고 해남고교 등 원작에 나오는 고등학교와 체육관의 무대는 가나가와현의 가마쿠라시를 비롯한 쇼난 해안가의 소도시를 배경으로 한다.
미디어.
영화.
도에이 계열에서 상영
2006년 8월 1일부터 8월 4일까지 NHK BS-2의〈BS여름휴가(방학) 애니메이션 특선〉범위내에서 상기 4 작품을 방송하고 있었다. 테레비 오사카에서도 2007년 1월 3일에 2와 3, 1월 8일에 4가 방송되었다(1은 미방영).
비디오.
상기 상품 모두(대한민국에서 발매된 것 제외) 도에이 비디오에서 발매(DVD판 SLAM DUNK VOL 1 - 17은 도에이 비디오, 도에이 애니메이션에서 발매).
게임.
슬램 덩크의 게임판은 반다이에서 발매되었지만, 제목이 모두〈텔레비전 애니메이션 슬램 덩크〉라는 표기로 되어 있다. 이것은 고나미에서〈슬램 덩크〉라고 하는 제목의 아케이드 게임이 이미 나와 있어 상표 등록되어 있었기 때문이다(후의 후지 테레비의〈ONE PIECE〉도 마찬가지).
슬램 덩크 장학금.
작자 이노우에 다케히코에 의한 농구 선수에게 주는 장학금 제도로,캐치 카피 〈고등학교에서는 끝날 수 없는, 너에게.〉이다.
부정논리곱

부정논리곱(否定論理積)은 주어진 복수의 명제 중 거짓이 포함되었는지 보는 논리 연산이다. NAND라고도 한다.
특징.
일반적으로 NAND는 다음과 같이 정의된다.
A NAND B = NOT (A AND B)
응용.
일반적으로 논리 연산은 논리곱(AND), 논리합(OR), 부정(NOT)의 구성으로 표현 가능하다. 하지만, NAND는 모든 논리 연산을 표현할 수 있다. AND, OR, NOT 역시 NAND로 표현할 수 있다.
초기의 집적 회로(표준 논리 IC)는 부품이 고가였기 때문에 가장 회로 구성이 간단한 NAND를 이용하여 다양한 논리 회로를 설계하였다.
NAND

NAND는 다음을 가리킨다.
부정논리합

부정논리합(否定論理合)은 주어진 복수의 명제가 모두 거짓인지 보는 논리 연산이다. NOR라고도 한다.
특징.
일반적으로 NOR는 다음과 같이 정의된다.
A NOR B = NOT (A OR B)
응용.
일반적으로 논리 연산은 논리곱(AND), 논리합(OR), 부정(NOT)의 구성으로 표현 가능하다. 하지만, NOR만으로도 모든 논리 연산을 표현할 수 있다. AND, OR, NOT 역시 NOR로 표현할 수 있기 때문이다.
NOR

NOR의 다른 뜻은 다음과 같다.
진릿값

진리값()은 논리학의 용어로, 어느 명제의 내용이 참인지 거짓인지를 나타내는 값이다. 영어의 True와 False를 따라 T는 참, F는 거짓으로 나타내기도 한다. 진위값, 논리값()이라고 하기도 한다.
여러 프로그래밍 언어에서 조건이 참인지 거짓인지 표현하는 논리 연산에 사용된다. 참을 1(디지털 신호의 ON), 거짓을 0(디지털 신호의 OFF)으로 처리하는 것을 정논리라고 하고 반대로 처리하는 것을 부논리라고 한다.
모든 조건에 대한 논리 연산의 결과를 표에 나타낸 것을 진리표라고 한다.
한편 진릿값(眞理값)이 '명제나 명제 변수가 취하는 값'이라고 정의해본다면 일반적으로 ‘참’과 ‘거짓’의 값을 이르나, 다치 논리(多値論理)에서는 그 외의 값도 상정하며 퍼지 논리학에서는 무한한 수로 다루기도 한다.
현대 논리학의 분류.
진리값에대한 기준으로 비표준논리학을 포함하는 현대 논리학들을 비교해보면 다음과 같다.
이처럼 진리값은 논리학이 바라보는 대상에 따라 바뀔수있다는것은 논리학이 결과를 위한 학문으로서뿐만 아니라 과정을 위한 학문으로서 인간의 사유영역을 확장하고 탐구의 영역을 확보하는데 필수불가결한 것으로 여겨진다.
35(t) 전차

35(t) 전차는 제2차 세계대전이 발발하기 전에 체코슬로바키아의 스코다사가 개발한 경전차로, 35(t)의 원래 제식명은 LT-35 또는 LT vz. 35였지만, 독일이 체코슬로바키아를 병합한 이후 나치 독일군이 제식 전차로 채용하면서 이름을 Panzerkampfwagen 35(t) (Pz.Kpfw. 35(t))로 바꾸어 제2차 세계 대전 중에 나치 독일군의 주요 전차 전력으로 활용되었다. 또한 보통 35(t) 전차(Panzer 35(t))라 불리며 t는 독일어로 체코슬로바키아()를 뜻한다.
상세 사항.
35(t)전차(LT-35)는 1리벳 고정식 장갑과 2인승 포탑, 후방 엔진 및 조종석 등 1930년대 후반의 틀에 박힌 전차 설계였다. 주포는 스코다 37mm M1934(Škoda vz 34) 전차포로서 37.2mm 포였으며, 전차장이 조작했다. 포탄은 72발을 바닥에 탑재했다. 주포에는 7.92mm 동축 기관총이 설치되었다 . 포탑의 2번째 승무원은 주포 장전수였다. 조종수는 차체 전면 오른쪽에 앉았으며, 차체 전면 장갑판에 고정된 7.92mm 기관총 사수를 겸했다. 7.92mm 기관총의 탄환은 모두 2,700발을 탑재했다.
개발.
LT vz35는 체코의 공장인 스코다에서 개발되어 1936년부터 생산되었다. 1937년, 80대가 ČKD에서 조립되었다. 전체 생산량은 434대였으며, 이중 체코슬로바키아 육군용이 298대, 루마니아 육군용 126대(스코다 R-2라는 제식명을 부여받았다), 불가리아 육군용(T-11)이 10대였다. 체코슬로바키아 육군은 1934년 10월에 S-II-a로 첫 번째 주문을 했고, 경전차에 나타나는 수많은 결점에도 불구하고 전차 개발을 강행했다. 1935년 10월 30일에 1차 생산물량 160대를 주문했고, 1936년 7월에 납품이 시작되었다. 체코슬로바키아 육군은 1937년 11월에 103대를 추가 주문했고, 3차 35대는 1938년에 주문했다. 1936년 8월, 루마니아가 126대를 주문했고, 이 차량들은 1937년 5월부터 납품되었다. 아프가니스탄은 1938년에 10대를 주문했는데, 이 차량들은 독일의 명령에 따라 1939년에 불가리아로 수출되었다. 1939년 3월, 독일 국방군(Wehrmacht)는 체코슬로바키아군으로부터 219대를 노획했다.
운용 역사.
LT vz.35 전차는 체코슬로바키아 육군에서 1937년에서 1939년까지 사용되었다. 1939년 체코슬로바키아 육군의 219대는 독일군에 노획되었다. 노획된 LT vz. 35 전차는 LTM 35라는 이름으로 독일군 기병대가 1939년 6월 5일부터 사용하기 시작했다. 1940년 1월 16일 이후, 이 전차들은 Pz.Kpfw. 35(t)라는 이름으로 독일군 기갑부대의 제식 장비가 되었다. (t)는 독일어로 "tschechoslowakisch" , 체코슬로바키아라는 의미로 노획 장비임을 나타내주는 표시다. 독일 6 기갑사단(아직 1 경기계화사단으로 불리던 때에)은 이 전차로 무장했고, 1939년 폴란드 침공, 프랑스 (1940년), 1941년 소련에서 사용했다.
러시아에서 전투는 한대 기후 작전에서는 성능 부족이라는 사실이 드러났다. 11월 말, 모든 35(t) 전차는 작전 불가상태로 보고되었다. 얇은 장갑과 부족한 화력과 더불어 이런 약점은 모든 전차부대에서 35(t)전차를 제외시키게 되었고, 작전 가능한 26대는 1942년에 루마니아에 팔렸다. 1940년부터 더 이상 제1선에서 사용할 수 부분은 없었고, 이미 1941년 여름 전투 시즌이 마지막이라는 결정을 내렸다. 35(t)전차는 슬로바키아와 루마니아에서 몇 년간 사용되었고, 독일군은 일부를 탄약수송차량으로 개조하여 사용했다.
추축국 슬로바키아 육군은 79대를 소련과 전투에 투입했고, 불가리아는 1940년에 독일로부터 원조받은 26대를 사용했는데 26대 중 10대는 성능 개량형인 A-7 전차포를 장비한 10대였고, 일반 A-3 전차포를 사용한 것이 16대였다. 루마니아는 초기형 126대를 1941년과 1942년에 대소련전에서 사용했다. 20대는 76.2mm 대전차포를 탑재한 TACAM R-2 전차구축차로 개조되었다.
진리표

진리표(眞理表)는 모든 명제 및 그 조합의 불 함수에 대한 입출력 결과, 즉 진릿값을 기록한 표이다.
예를 들어, 2개의 명제 P, Q의 논리곱 ‘formula_1’의 경우, 아래와 같은 진리표가 성립한다.
덧붙여서, 이 표에서는 참·거짓으로 표기되어 있지만, T·F나 1·0 등으로 표기하는 경우도 있다.
역사.
루트비히 비트겐슈타인이 1921년 출판한 논리 철학 논고에서 진리 함수를 논할 때 사용하면서 널리 알려지게 되었다. 다만 본래 찰스 샌더스 퍼스 등 다른 논리학자들도 초기적 형태를 고안한 바 있으며, 에밀 포스트 역시 비트겐슈타인과는 독립적으로 진리표 체계를 완성하였었다.
과실

과실의 다른 뜻은 다음과 같다.
코메디 프랑세즈

코메디 프랑세즈 또는 프랑세즈 극장()은 프랑스에 유일한 국립극장이다. 자체 배우단을 가지고 있는 얼마 안되는 극장 중 하나이기도 하다. 코메디 프랑세즈는 파리 시, 1구에 위치한다.
역사.
코메디 프랑세즈와 연관되어 가장 잘 알려진 극작가로는 몰리에르이다. 그는 프랑스 배우들의 후원자로 여겨진다. 그러나 코메디 프랑세즈가 자주 양식화된 것처럼, "몰리에르의 집"()이 탄생하기 7년 전에 몰리에르는 사망하였다.
코메디 프랑세즈는 그 당시 유일하게 존재하는 두 파리인 연기단인, "오텔 드 게네고"와 "오텔 드 브르고뉴"를 병합하기 위해서, 루이 14세의 칙령에 따라 1680년 8월 24일에 세워졌다. 그 당시에 공연 레파토리는 몰리에르와 장 라신의 작품 컬렉션과 피에르 코르네유, 폴 스캐롱, 장 로트로의 몇몇의 작품등이 함께 구성된다.
1793년 5월 3일 프랑스 대혁명 동안, 코메디 프랑세즈는 공공 안전위원회의 명령에 따라 문을 닫았고, 배우들은 수감되었다. 그러나 1799년 5월 31 일 새 정부가 살 리슐리외 극장을 열 수 있게 하였고, 배우들이 극단을 재구성할 수 있도록 허락하였다.
제1차 세계대전 후에는 일반극장의 번영에 비해서 점차 그 정채(精彩)를 잃어갔었다. 1936년, 극작가 에드와르 불데가 주사(主事)로 임명되고 코포나 주베의 협력도 얻어 여러 가지 개혁을 행하고, 46년 오데온 극단을 합병한 뒤 새로운 작품을 적극적으로 채택하게 되어, 욘넬이나 앙리 롤랑이 활약하고 지로두, 루노 등을 육성시켰다. 1959년 다시 오데온 극단을 잃었으나 자크 샬롱, 로베르 일슈, 아니 듀코 등을 중심으로 하여 몰리에르, 라신 등의 고전은 물론 페이도, 몽테를랑, 더 나아가서는 이오네스코 등의 현대극에도 뛰어난 무대를 낳고 있다.
오늘날의 코메디 프랑세즈는 3000개가 넘는 작품 레파토리를 가지며, 파리 시에 3개의 극장을 가진다. 팔래 로얄 옆에 있는 살 리슐리외 극장과, 6구에 있는 비외 콜롱비에 극장, 연습실 극장이 있다.
코메디 프랑세즈는 필명인 볼테르로 잘 알려진 프랑스와 마리 아루에의 심장이 현재 묻혀있는 곳이기도 하다.
ᄍ

ㅉ을 채움문자 식으로 쓴 것으로, ㅉ으로 넘겨준다
원단

원단의 다른 뜻은 다음과 같다.
부정 (논리학)

수리 논리학에서 부정(否定)은 명제의 참과 거짓을 반전하는 논리 연산이다.
명제 "P"에 대한 부정을 ¬"P", formula_1, ~p, !"P"등으로 쓰고, ‘"P" 가 아니다’, ‘"P" 의 부정’, ‘"P" 이외의 경우’라고 읽는다.
예시.
라는 명제의 부정은
이다.
특징.
다른 연산과 다르게, 대상이 되는 명제가 하나라서 단항 연산인 것을 알 수 있다.
NOT

NOT의 다른 뜻은 다음과 같다.
논리합

논리합(disjunction, 論理合, OR)이란 수리 논리학에서 주어진 복수 명제에 적어도 1개 이상의 참이 있는지를 나타내는 논리 연산이다. 두 명제 "P", "Q"에 대하여 논리합은 "P" ∨ "Q"라고 기록하고 "P" 또는 "Q"라고 읽는다.
예시.
위 두 명제의 논리합은
가 된다.
특징.
"P" ∨ "Q" 은 부정과 논리곱을 사용했다. ¬(¬"P" ∧ ¬"Q") 와 동일하다. 따라서, 논리합은 부정과 논리곱으로 나타낼 수 있다.
반대로, 논리곱은 논리합과 부정으로 나타낼 수 있다.
숙신

숙신()은 주대(周代)에 아시아 동북방에 살던 북적을 일컫던 말이다. 식신(息慎), 직신(稷慎), 주신(朱申)이라고도 불렸다. 여진어를 차음借音한 글자다. 여진어로 jušen 주션이라고 발음한다.
명칭.
숙신에 관한 가장 오래된 기록은 공자가 편찬한 『춘추(春秋)』에 있다. 『춘추좌전(春秋左傳)』소공 9년조에 보면 ‘肅愼·燕·毫 吾北土也’라고 하여 숙신은 연나라(燕)·호(毫)과 아울러 춘추 전국 시대의 동북방에 있다고 하였다. 『사기(史記)』「오제본기(五帝本紀)」의 제순조(帝舜條)에도 ‘南撫交阯·北發·西戎·析枝·渠廋·氐·羌·北山戎·發·息肅·東長·鳥夷’라고 하였는데, 후한 정현(後漢 鄭玄)의 주(註)를 보면 ‘息愼 或謂之肅愼 東北夷’라 하였다. 따라서 숙신(肅愼)·식신(息愼)은 연나라(燕)의 동북방 경계에 위치한, 종자를 기르고 가꾸기 힘든, 척박하고 추운 환경에 사는 부족들을 이렇게 불렀다. 그들이 살던 지역의 방향을 나타내는 동(東)’ 또는 ‘동북(東北)’과 관계가 있었던 명칭이 아닌가 추측된다. 주대(周代)에는 이처럼 막연한 개념으로 숙신이라고 통칭하였으나,
주대(周代)의 숙신 이래 역사에 쓰이던 명칭을 정리하면 다음과 같다.
오늘날 퉁구스어에서 Sokze(n), Sokcen이나 몽골어에서 Juksen은 ‘예(禮)’를 가리키는 말이다. 언어학적으로는 이러한 말들을 숙신의 대응어로 들 수 있다. 진서 열전에는 숙신에 대한 기록이 있으며 기록한 한족 중점으로 쓰여졌고 실제 방문해서 적은 기록은 아니기 때문에 무작정 수용할 수는 없다.
진서 열전(晉書 列傳) 사이(四夷)의 숙신씨(肅愼)에 대한 기록.
숙신씨는 일명 읍루라고도 하는데, 불함산(不咸山) 북쪽에 있으며, 부여에서 60일 쯤 가야하는 거리에 있다. 동쪽으로는 큰 바다에 연해 있고, 서쪽으로는 구만한국(寇漫汗國)과 접해 있으며, 북쪽은 약수(弱水)에까지 이른다. 그 땅의 경계는 사방 수천리에 뻗쳐 있다. 사람들은 심산궁곡(深山窮谷)에 살며, 그 길이 험준하여 수레나 말이 통행하지 못한다. 여름철에는 나무 위에서 살고 겨울철에는 땅굴에서 산다. 그 나라에서는 부자(父子)가 대대로 세습하여 군장(君長)이 된다. 문자가 없기 때문에 언어로 약속을 한다. 말이 있어도 타지 않고 단지 재산으로 여길 뿐이다. 소와 양은 없고 돼지를 많이 길러서, 그 고기는 먹고 가죽은 옷을 만들며 털은 짜서 포(布)를 만든다. 낙상(雒常)이라는 나무가 있는데, 중국에 성제(聖帝)가 새로 제위에 오르면 그 나무에 껍질이 생겨 옷을 지어 입을 수 있다고 한다. 우물이나 부엌이 없으며, 와격(瓦鬲)을 만들어 4~5되의 밥을 담아서 먹는다. 앉을 때는 두 다리를 뻗고 앉으며, 발에 고기를 끼워 놓고 씹어 먹는다. 언 고기를 얻으면 그 위에 올라 앉아서 체온으로 녹인다. 그 지방에서는 소금과 철이 생산되지 않으므로, 나무를 태워 재를 만들고 물을 부어 즙을 받아서 먹는다. 그 사람들은 모두 편발(編髮)을 하고, 포(布)로 지름이 한자 쯤 되는 가리개를 만들어 앞과 뒤를 가리운다. 혼인하러 갈 때에는 남자가 여자의 머리에 깃털을 꽂아주는데, 여자가 결혼을 승락하면 그 깃털을 가지고 집으로 돌아갔다가, 다음에 예를 갖추어 맞아 온다. 부인(婦人)은 정숙하며 건강한 사람을 귀하게 여기고 병약한 사람은 천하게 여긴다. 죽은 사람은 죽은 그 날에 곧 바로 들에다 장사를 지내는데, 나무를 짜 맞추어 작은 곽(椁)을 만들고 돼지를 잡아서 그 위에 쌓아 놓고는 죽은 사람의 양식이라고 한다. 그들의 성질은 흉악하고 사나우며, 근심하거나 슬퍼하지 않는 것을 서로 숭상하므로 부모가 죽어도 남자는 곡(哭)하지 않는데, 곡하는 사람은 씩씩하지 못하다고 한다. 도둑질을 한 사람은 물건의 많고 적음에 관계없이 모두 죽인다. 그 때문에 비록 들에다 놓아 두어도 훔쳐가지 않는다. 숙신에는 돌로 만든 살촉(石砮)과, 가죽과 뼈로 만든 갑옷과, 석자 다섯치의 단궁(檀弓)과, 한 자 몇 치쯤 되는 길이의 고시(楛矢)가 있다. 그 나라의 동북쪽에 있는 산에서 산출되는 돌은 쇠를 자를만큼 날카로운데, 그 돌을 채취하려면 반드시 먼저 신에게 기도하여야 한다. 주(周) 무왕(武王)때에 그 고시(楛矢)와 석노(石砮)를 바쳤다. 주공(周公)이 성왕(成王)을 보좌하던 때에는 다시 사신을 보내어 조하(朝賀)하였다. 그 뒤 1000여년 동안은 비록 진(秦)나라와 한(漢)나라의 강성한 세력으로도 그들을 오게 하지 못하였다.
문제(文帝)가 위(魏)의 정승이 되었을 때인 위나라 경원(景元)(260~263년) 말경에 고시(楛矢)·석노(石砮)·궁갑(弓甲)·초피(貂皮) 따위를 가지고 와서 바쳤다. 위제(魏帝)는 그 물건들을 승상부(丞相府)에 보내도록 명하고, 숙신의 왕 녹(傉)에게는 닭·비단·모직물·솜을 하사하였다. 무제(武帝)의 원강(元康)(291~299년) 초에 다시 와서 공물을 바쳤다. 동진(東晋)의 원제(元帝)가 진(晋)나라를 중흥시키자, 또 강좌(江左)에 와서 그 석노(石砮)를 공물로 보냈다. 성제(成帝) 때에 이르러서는 후조(後趙)의 석계룡(石季龍)에게 통호(通好)하여 조공하였는데, 4년만에 비로소 도달하였다.
논리곱

논리곱(conjunction, AND)이란 수리 논리학에서, 주어진 복수 명제 모두가 참인지를 나타내는 논리 연산이다.
두 명제 "P", "Q"에 대한 논리곱을 ("P" ∧ "Q")라고 기록하고,「"P" 그리고 "Q"」라고 읽는다.
예시.
위 두 명제의 논리곱은
특징.
논리곱은 부정과 논리합으로 나타낼 수 있다.
반대로, 부정과 논리곱을 이용해서 논리합을 표현할 수 있다.
AND

AND에는 다음 뜻으로 쓰인다.
배타적 논리합

배타적 논리합(排他的論理合, )은 수리 논리학에서 주어진 2개의 명제 가운데 1개만 참일 경우를 판단하는 논리 연산이다. 약칭으로 XOR, EOR, EXOR라고도 쓴다.
연산자는 formula_1 (유니코드: U+22BB ⊻), formula_2이다. 혼동이 되지 않을 경우, XOR, xor, formula_3 (유니코드: U+2295 ⊕), +, ≠라고도 쓴다.
추가로 컴퓨터 프로그래밍 등에서 응용 수학으로, 비트간 배타적 논리합()을 간단히 배타적 논리합, XOR이라고 부르는 경우가 있다. 연산자는 XOR, xor, formula_3, ^ 등이 사용된다.
예시.
“내 키는 160cm 이상이다.”와 “내 몸무게는 60kg 미만이다.” 이 두 명제의 배타적 논리합은, “내 키는 160cm 이상이고 몸무게는 60kg 이상이다. 혹은, 내 키는 160cm 미만이고 몸무게는 60kg 미만이다.”가 된다.
추가로, 두 명제 "A","B"에 대한 교집합 ("A" ∧ "B")가 공집합이면, 배타적 논리합은 논리합과 같게 된다. 예를 들어, "A" = “내 키는 160cm이다.”와 "B" = “내 키는 170cm이다.”는 동시에 성립할 수 없기 때문에(교집합이 없음), ("A" xor "B")와 ("A" ∨ "B")는 동일하게 “내 키는 160cm와 170cm 중 하나다.”가 된다.
특징.
배타적 논리합은 논리합, 논리곱, 부정을 사용하여
라고 표현할 수 있다.
2를 몫으로 하는 잉여류체 formula_8의 가감산(이 체에서는 덧셈과 뺄셈이 같다)은 0을 거짓, 1을 참으로 생각하면 배타적 논리합이 된다. 같은 종류(거짓이나 참)를 더하면 거짓이 되고 다른 종류를 더하면 참이 된다.
비트간 배타적 논리합.
이진법으로 표현한 수의 각 비트에 대한 2진 집합체 formula_8 에 가감산(0은 거짓, 1은 참으로 생각하고 배타적 논리합을 함)의 결과를 비트간 배타적 논리합, 배타적 비트화라고 하며 단순하게 배타적 논리합이라고도 한다.
비트간 배타적 논리합은 이진 유한체 formula_10 로 가감산(덧셈과 뺄셈이 같음)에 동일하다. 추가로, formula_8는, 이진 유한체 formula_12이다.
0(거짓)과 1(참)에 대한 배타적 논리합과 비트간 배타적 논리합은 같다. 하지만 0과 1이외 다른 형태의 데이터가 있는 환경에서는 다른 형태의 데이터와 배타적 논리합(비트간 배타적 논리합이 아님)이 되어 결과적으로는 비트간 배타적 논리합과 다른 결과가 나오므로 주의해야 한다.
비트간 배타적 논리합은 비트 연산에서 특정 비트를 반전시키는 데 사용된다. 어느 수에서 반전을 하고 싶은 부분의 비트를 1로이 채워진 수와 배타적 논리합을 하면 지정된 부분이 반전된 수를 얻을 수 있다
비트간 배타적 논리합으로, 다수의 입력에 대한 오류 짝수 홀수 패리티를 계산하여 오류 검출에 사용된다. 이 목적으로 배타적 논리합(논리 게이트)을 트리 구조로 접속된 회로를 패리티 트리라고 한다.
암호 키에 사용.
비트간 배타적 논리합은 특정 비트의 반전이므로, 2회 반복하면 원래대로 된다. 즉
이것을 이용하여, formula_15의 키를 사용하여 암호화할 수 있다. formula_16를 암호화하면 formula_17가 된다.
위의 예시를 들자면, formula_18는 키 formula_19를 이용하여 formula_20로 암호화되며,
라고 키를 이용하여 암호를 복원할 수 있다. 단지 이것만으로 쉽게 풀려버리기 때문에 실제 암호화에는 다른 여러 가지 연산을 같이 사용한다.
칸델라

칸델라(candela, 기호 : cd)는 광도의 SI 단위이며 점광원에서 특정 방향으로 방출되는 빛의 단위 입체각당 광속을 의미한다. 보통의 양초가 방출하는 광도는 1 칸델라이다. 칸델라(candela)는 양초(candle)의 라틴어이다.
정의.
다른 SI 단위계와 같이 칸델라 역시 조작적 정의이다. 1979년, 제16차 국제도량형총회 이후 칸델라는 아래와 같이 정의된다.
1 칸델라는 진동수 540 ×1012 헤르츠인 단색광을 방출하는 광원의 복사도가 어떤 주어진 방향으로 매 스테라디안 당 와트일 때 이 방향에 대한 광도이다.
이 정의에 따라 우리는 1칸델라의 빛을 방출하는 광원을 만들 수 있다. 예를 들면 광도를 측정하는 측정계 같은 것을 만들 수 있다.
해석.
가시광선대의 주파수를 가진 빛 중 파장이 555nm인 초록색 광선을 이용해 보자. 초록색 빛은 밝은 장소에서 사람의 눈에 가장 민감한 빛이다. 사람의 눈을 반응시키기 위해서 다른 주파수의 빛들은 녹색 빛보다 같은 광도를 만들어 내기 위해 복사의 세기가 더 강해야 한다. λ의 파장을 가진 빛의 광도는 다음과 같다.
"I"v(λ)는 광도, "I"e(λ)는 W/sr 에 따른 복사의 세기, formula_2는 비시감도이다.
제퍼슨 디스크

1795년에, 토머스 제퍼슨은 제퍼슨 디스크(Jefferson disk)라는 암호 시스템을 만들었는데, 이 암호 시스템은 26개의 바퀴를 사용해서, 서로 다른 문자의 알파벳을 다른 것으로 치환시키는 것이다. 이 시스템은 그리 잘 알려지지 않았으나, 위대한 암호의 정복자인 Etienne Bazeries가 100년 뒤에 다시 발명하였다. 이 시스템의 두 번째 "발명"은 미 육군이 1923년부터 1942년까지 M-94라는 이름으로 쓰였다. 이 두 번째 발명은 일반적으로 비제네르 실린더라고 알려져 있다.
비제네르 실린더는 20개에서 30개의 숫자가 적힌 디스크로 구성되어 있고, 이 디스크들의 가장자리에는 서로 다른 암호 알파벳이 적혀 있으며, 이 디스크들은 축에 매어져 있다. 이 디스크들은 필요에 의해서 축에서 제거하거나, 끼워 넣을 수 있다. 디스크의 순서는 비제네르 실린더의 암호를 풀 수 있는 "열쇠"라고 할 수 있는데, 서로 앨리스와 밥이 배열을 미리 정의해 놓는다.
이 시스템은 현대의 암호해독에 대해서 대체로 안전한데, 메시지가 짧고 미리 정의해 둔 문자이면 암호해독가는 디스크 배열을 알아낼 수 없다. 그러나 메시지가 길면 영어 알파벳의 확률에 의거하여 패턴을 찾을 수 있고 이 암호체계를 깰 수 있다.
작동 방식.
메시지를 암호화할 때 앨리스는 제퍼슨 디스크를 회전해서 평문 메시지를 만들고, 그 맞춘 디스크에서 맞는 문장을 찾을 수 있는 줄을 메시지에 넣고, 또한 그때 암호로 정할 다른 줄을 선택하게 된다. 암호를 풀 때, 밥은 그가 가지고 있는 실린더의 디스크를 암호문에 포함된 줄로 돌리게 된다. 이 줄을 설정하지 않아도 밥이 암호를 찾을수는 있지만, 밥이 간단하게 실린더에서 줄을 찾아낼 수 있기 때문에 필요하다.
이를테면 10개의 디스크로 이루어진 단순한 비제네르 디스크로 아래와 같이 보이는데 서로의 디스크는 "unwrapped"라는 줄로 이루어져 있고, 서로 숫자로 지시하고 있다.
이제 "열쇠"를 가정하고, 비제네르 디스크의 나열은 이렇게 된다:
- 그리고 앨리스는 "codice_1"를 밥에게 보내고 싶을 때, 앨리스는 디스크를 다시 배열하고, 열쇠에 의거해서 디스크를 돌려 평문을 넣게 되는데, 이 과정은 밑에 나타나 있고 밑에 암호문은 공간으로 띄어서 강조해 놓았다:
그녀는 6개의 실린더를 돌려서 평문을 암호로 바꾼다. 이 암호문은 위쪽에 띄어져 있고, 띄어진 것을 보내게 된다.
밥은 암호문을 받고 그는 디스크를 키 배열에 의해서 고치게 되고, 암호문대로 디스크를 돌리고, 그는 암호문의 6줄 밑에서 평문을 발견하게 된다.
군사 암호기계의 기초.
비제네르 실린더는 미국의 "M-94" 암호장비의 기초가 되었는데, M-94는 1922년에 소개가 되었고, 파커 히트가 이끌어 내었다. 1914년에 히트는 비제네르 장치를 실험했고, 나무를 이용해서 최초의 시험판을 제조하게 되는데, 이 기계는 암호 알파벳 두개가 연속적으로 옆에 나타나게 되고, 다른 디스크는 나무로 만들었다. 그는 Signal Corp 회사의 상사에게 이 결과를 보내게 되었고, 1917년 Joseph Mauborgne가 정교하게 제작해 내어서 M-94가 세상에 나오게 되었다.
M-94는 축에 끼어진 25개의 돌아가는 알루미늄 디스크로 이루어져 있었다. M-94는 제2차 세계 대전초기에 미 육군과, 해안 경비대, 그리고 연방 통신 위원회의 무선 정보부에 이용되었다. 미 육군은 히트의 처음 설계를 좀 더 손봐서 "M-138-A"를 만들게 되었는데, 이 기계는 1930년대에 처음 소개가 되었고, 미 해군과 미 정부가 제2차 세계 대전에 이용하게 되었다. M-138-A는 100개의 스트립이 있고, 30개의 암호 형식을 이용하수 있었다. M-138-A는 미 정부의 최고 보안을 담당했고, 전쟁을 겪는 기간 동안 우스꽝스런 불안정한 코드를 사용한 표준 상용 전보 코드는 가차없이 해독되었다.
백야전사령부

백 야전전투사령부(Task Force Paik) 또는 백야전사령부는 한국 전쟁중에 조선인민유격대를 토벌하기 위한 쥐잡기 작전을 위해 1951년 12월부터 1952년 3월까지 임시로 활동했던 창설된 백선엽 장군이 지휘하던 육군과 경찰의 합동사령부였다. 백야사라고 약칭하기도 했다.
전방에 있던 2개 사단을 차출하여 예하의 6개 연대를 기동타격대로 지리산을 중심으로 수도보병사단은 남쪽을, 제8사단은 북쪽을 맡아 주력 부대를 타격하고, 경찰 병력이 퇴로를 차단하는 포위 전술을 펼쳤다. 계속하여 지리산 이외에도 백운산, 덕유산등으로도 동시다발적으로 병력을 투입하여 주요 지도자들을 사살하였다.
사천 비행장에 전개한 대한민국 공군 소속의 F-51 무스탕 편대도 가세했다. 수도사단에 작전 임무를 인계하고 강원도 화천으로 옮겨가 1952년 3월에 제2군단으로 재창설되었다.
예하 부대.
백야전사령부를 구성한 부대는 다음과 같다.
찬란한 여명

《찬란한 여명》(燦爛한 黎明)은 KBS1에서 1995년 10월 28일부터 1996년 11월 23일까지 방영한 대하 드라마이다.
이 작품의 첫 방영일은 1995년 9월 30일로 예정되어 있었으나 충북 옥천의 야외 녹화장이 홍수로 물에 잠기는 바람에 촬영이 연기되어 같은 해 10월 28일로 늦춰졌다.
한편, 방송사의 대규모 물량 투입과 작품성에도 불구하고 고증이나 자문을 무시한 일방적인 역사 해석 등으로 10%대의 시청률로 기대 이하의 성적을 보였다.
음악

음악(音樂)은 소리를 재료로 하는 시간예술이다. 그러나 그 보존 및 표기는 시각적인 매체인 악보를 사용한다. 
인간의 고도의 지성적, 감성적 활동의 산물인 음악은 인류의 문화 발전사에서 동서양을 막론하고 매우 일찍 인간 생활의 중요한 요소로 자리를 잡았고 인류 문화 발전의 총체적 원동력이 되어온 동시에 인류의 역사에 지대한 영향을 끼쳐왔다. 음악은 서양음악과 전통음악 등 지역별로, 고대음악과 현대음악 등 시대별로 구분할 수 있다. 일반적으로 사용하는 음악이란 단어는 순수한 음악을 지칭하는 단어이므로 음악에 대응되는 단어는 대중음악이다.
오늘날 음악의 분야는 음악작품을 창작하는 작곡 분야와 이를 재현해내는 연주 분야 그리고 악기 제작 및 음악과 관련된 연주 및 연주기획단체 및 여러 활동을 조직하는 일종의 재생산 분야 따위로 나눈다.
그러나 이러한 음악을 연구하는 학문은 음악사학이라고 하며 이는 인문학의 영역에 속한다. 음악사학은 음악을 생산, 재현, 재생산하는 분야와는 구별된다.악상용어
음악의 기원.
음악이 역사상 언제부터 어떻게 발생되었는지는 확실하지 않다. 그러나 약 5만 년으로부터 1만 년쯤 전에 발생된 것으로 추정하고 있다. 그때는 음악이 주술이나 마술 등을 위해 발달하였고 마력적이라고 생각하였다. 악기로는 뼈로 만든 피리와 딱다기 등이 있었다. 음악이 동물의 울음소리를 따라 하기 위해 생겼을지도 모른다는 가설과 춤의 동작에 맞추기 위해 생겨났다는 가설 등이 있다. 그러나 자세한 것은 알려진 바가 없다.
다음은 가설의 종류이다.
음악의 역사.
전 세계를 통하여 오늘날과 같이 음악이 보편화된 시기는 없다. 세계 각지에서 개최되고 있는 각종 음악 연주회는 말할 것도 없고 방송, 레코드, 텔레비전 등의 매스컴을 통하여 언제 어디서나 음악을 들을 수 있다. 그런데 이러한 음악을 이해하고 더욱 잘 감상하려면 무엇보다도 음악사를 알아야 한다. 이 밖에도 한국 음악사, 동양 음악사, 서양 음악사를 참고하시기 바랍니다.
음악의 연구.
음악을 연구하는 학문을 음악사학이라고 하며 이는 기초 인문학의 영역에 속한다. 서양음악사학, 동양음악사학, 한국음악사학 등으로 구분된다.
악전.
악전(樂典)은 음악의 구성 요소인 소리의 세기, 빠르기, 높이와 길이 등을 표기하는 약속이다.
한국 음악.
한국 음악은 악전으로 정간보를 이용한다. 한 박을 하나의 사각형으로 표기하고 그 안에 음의 높이와 길이 등을 표기한다.
오세암

오세암(五歲庵)은 설악산에 있는 암자이다. 백담사에 속한다. 643년(선덕여왕 12) 자장율사가 지었고, 당시에는 관음암(觀音庵)이라 불렀다.
그러다 다섯 살 된 아이가 폭설 속에서 부처의 도움으로 살아남았다는 전설이 있어서 ‘오세암’이라 불리게 되었다.
오세암의 전설.
5살짜리 아이 길손이와 눈이 보이지 않는 시각장애인 누나 감이는 스님을 따라 절로 들어가게 된다. 그러던 어느 날 길손이는 마음을 볼 수 있는 공부를 할 수 있다는 것을 알고 스님을 따라 암자로 간다. 겨울 날 스님은 눈이 많이 오기 전 장을 보러 읍내로 내려가고, 그 사이 길손이는 들어가지 말라던 방에 들어가 탱화에 그려진 분을 '엄마'라고 부른다. 그리고 봄이 되어 모두가 가 보니 길손이는 깨달음을 얻고 죽어 부처님이 되고 감이가 눈을 뜨게 된다.
고고학

고고학(考古學, archaeology 또는 archeology)은 물질과 동식물, 인류가 지난 시대에 남긴 흔적을 찾아내고 이들의 말없는 역사를 밝히는 학문으로 사회과학의 일종이다.
인도 유럽어 "Archeology, Archéologie, Archäologie" 등의 여러 낱말은 고대 희랍어의 "아르햐이올로기아" ("arxaiologia", "arxaios": "오래된, 원천의" "logos": "학")에 유래한다."말없는 역사"라는 표현에서 짐작하듯이 고고학은 역사와 매우 밀접하게 관계한다. 물질과 동식물, 인류가 남긴 흔적과 사건을 기록하고 이를 가능한 한 객관으로 해석한 역사 연구의 뜻이 있다면, 고고학은 사라졌거나 쉽게 주변에서 보기 어려운 과거 인류의 흔적을 추적하고 발굴하여 지난 시대 인류의 문화와 문명 이해에 초점을 두므로 역사시대뿐만이 아니라 인류가 살았던 장소 바로 그 곳에서 고고학 연구의 첫 장이 씌인다. 예컨대 신라 문화와 그 시대 생활상을 고고학상으로 밝히려면 신라인이 살았던 대한민국을 탐사하고 그 유적지와 주거지를 문자 그대로 "파헤쳐" 보는 수밖에 없다. 고고학에 내재한 이런 특수한 전제조건으로 말미암아 고고학은 수시로 지방과 문명을 좇아 나름대로 연구 분야를 개척하고 발전시키게 되었다. 즉 고대 희랍과 로마의 고전 고고학, 이집트 고고학(→ 이집트 문명), 기독교 고고학은 고고학 분야 중에서 독립되고 가장 발달된 분야다. 고고학과 관련된 학문으로서는 역사학, 지리학, 지질학, 생물학, 건축학, 음악사학, 미술사학, 인류학을 손꼽는다.
그러나 고고학은 단지 역사의 물증을 발견하는 학문이 아니다. 고고학은 인간의 흔적 뿐만 아니라 물질, 동물과 식물, 지질의 흔적도 다루기 때문이다. 생물고고학, 지질고고학 등이 하위분야에 속하면서 고고학이 역사학, 혹은 인문학에 속하지 않음을 증명한다.
고고학계 동향.
최근 한국에는 개신교의 성경 고고학에 맞서 환단고기 고고학, 선도 고고학, 신교 고고학도 맞이할 준비를 하고 있다.
붕소

붕소(硼素←, )는 준금속 화학 원소로 기호는 B(←)이고 원자 번호는 5이다.
역사.
붕소는 홑원소 물질로는 자연에 존재하지 않고 붕사나 붕산석 등의 붕산염 광물로 산출된다. 순수한 홑원소 물질로의 분리는 프랑스의 앙리 무아상이 1892년 산화 붕소에서 분리시켰다. 원소명은 아라비아어의 붕사(buraq)에서 유래하였다. 1909년이 되어서야 순도가 높고 불순물이 섞이지 않은 붕소를 얻어낼 수 있었다.
특징.
붕소는 홑원소 상태에서 탄소와 비슷한 흑회색이다. 다이아몬드 다음으로 단단하다고 알려져 있다. 하지만 산소나 탄소 등과 반응해, 산화 붕소 또는 탄화 붕소를 만들면 다이아몬드보다 물렁물렁해진다.
붕소는 비금속 원소로 간주할 수 있는 3A족 원소 중 유일한 원소이다.
붕소의 전자 배치는[He]2s22p1이다.
주요 화합물.
H3BO3(붕산)
붕소와 수소로만 구성되어 있는 화합물 집단을 보레인(borane) 화합물이라고 한다.
가장 간단한 보레인은 BH3이다. 이 분자는 여섯 개의 원자가 전자만 갖는다. 따라서 팔전자 규칙의 예외이다.
결과적으로 BH3은 자기 스스로 반응하여 다이보레인(diborane, B2H6)을 생성한다.
이 반응은 Lewis 산-염기 반응으로 간주할 수 있다. 각 BH3에서 하나의 BH 결합 전자 쌍이 다른 분자에게 전자 주개 역할을 한다.
결과적으로 다이보레인은 수소 원자가 두 개 결합을 생성하는 특이한 분자이다.
다리놓인 수소(bridging hydrogen)라고 하는 이러한 수소는 흥미로운 화학 반응성을 보인다.
두 개의 붕소 원자 간에 수소 원자의 공유는 각 붕소 원자의 원자가 전자의 결핍을 다소 보완한다.
그럼에도 불구하고 다이보레인은 격렬하게 반응하는 큰 분자이고, 공기 중에서 자발적 가연성이다.
산화 붕소나 탄화 붕소는 다이아몬드보다 단단하다고 알려져 있다. 하지만 희귀하다는 이유로, 잘 쓰이지 않는다.
용도.
유리.
붕소의 색상은 흑회색이지만 유리(주로 이산화규소(SiO2)로 구성됨)에 섞으면 투명해지며, 붕소를 포함한 유리는 열팽창률이 작아 내열유리, 조리용 주전자, 화학실험 플라스크, 비커 등에 사용된다. 붕산을 포함한 붕산수는 고속 중성자를 매우 잘 흡수하기 때문에 고준위 방사성 폐기물을 담구어 보관하거나 원자로의 비상냉각시스템에 쓰인다.
약품.
붕산(H3BO3)은 살균작용이 있어 바퀴벌레약이나 눈 세정제 등의 약품에 널리 사용된다.
원자력.
10B 동위원소는 열중성자를 아주 잘 포획하는데, 중성자의 에너지에 따라 다르지만, 그 능력은 11B의 대략 100만 배 정도이다. 이 때문에 10B 동위원소 화합물들은 원자력 산업에서 핵반응 조절제, 응급 핵반응 중지제, 그리고 핵연료 재충전을 위한 가동 정지제로 사용된다.
초전도체.
2001년 일본 아오야마가쿠인(靑山學院) 대학의 아키미츠 준(秋光純) 교수팀이 이붕화 마그네슘(MgB2)이 39K라는 비교적 고온에서 초전도 현상을 나타내는 것을 발견하였으며, 재미 한국인 과학자인 최형준 박사가 그 초전도성 메커니즘을 최초로 규명하였다.
참고 자료.
Brown 외 4인 [2011년 2월] «일반 화학 제12판», 일반화학교재연구회
러시아

러시아 연방( , ), 약칭 러시아( , )는 동유럽과 북아시아에 걸쳐 있는 연방제 국가이다. 북아시아 전체와 동유럽의 대부분에 11개의 시간대에 걸친 영토가 있다. 동쪽은 태평양과 알래스카, 서쪽은 노르웨이, 핀란드, 폴란드, 에스토니아, 라트비아, 리투아니아, 벨라루스와, 남쪽은 조지아, 우크라이나, 아제르바이잔, 카자흐스탄, 중화인민공화국, 몽골, 조선민주주의인민공화국과, 북쪽은 북극해와 접해 있으며 오호츠크해와 베링 해협, 알래스카주에서 미국, 일본과 해상 국경을 유지하고 있다.
러시아의 국가 면적은 17,098,246 km2으로 세계에서 가장 면적이 큰 국가이다. 다만 국토의 4분에 3이 사람이 살기 힘든 불모지이며 자원이 적고 얼어붙은 동토가 대부분이기 때문에 전체 인구의 5분의 4가 유럽과 인접해있는 서부 지방에 몰려 있을 정도로 몰려 살아가고 있다. 인구는 세계에서 9위로 많으나, 세계에서 가장 인구 밀도가 낮은 국가들 중 하나이다. 러시아는 총 85개의 연방관구로 구성되어 있으며, 수도이자 최대 도시는 모스크바, 그 외 주요 도시로는 상트페테르부르크, 이르쿠츠크, 노보시비르스크, 블라디보스토크, 하바롭스크, 크라스노야르스크, 소치 등이 있다.
현재 러시아 인구의 다수를 이루는 러시아인은 동슬라브족 계통의 민족으로, 동슬라브족은 9세기 경에 키예프 루스라고 불리는 중세 슬라브족의 느슨한 민족 연합체에서 유래하였다. 슬라브족들은 오랜 기간 게르만족 등 이민족의 지배 하에서 민족적, 문화적 국가나 연합체가 나타나지 못한 채 그들의 지배 하에 농노화되어 있었다. 988년에는 비잔티움 제국에서 동방정교가 유입되었으며, 이때 비잔티움 문화와 슬라브계 문화가 합쳐지며 현대 러시아 문화의 기반을 놓았다. 키예프 루스는 이후 수많은 도시국가들로 분화하였는데 몽골에 의해 국가와 연합체 자체가 사라져 예속에 놓이기도 했다. 이후 모스크바 공국 등 몽골에 세금을 바치던 연합체들이 나타나기 시작하였고 15세기 들어서야 모스크바 대공국 하에서 통합되었다. 18세기 들어서는 서유럽의 선진과학을 배워 개혁을 하는 등 서구화를 거치며 러시아 제국으로 발전하였고, 이후 유럽의 주요 열강들 중 하나로 떠올랐다. 다만 후진적인 사회 체제를 개혁하지 못하고 내부적, 고질적인 병폐로 인하여 결국 하부의 프롤레타리아층에서 러시아 혁명이 일어났고, 이로 인해 제정이 멸망하고 사회주의 국가인 소비에트 연방 사회주의 연방이 성립하였다.
소비에트 사회주의 연방은 독소전쟁 발발 이후 제2차 세계대전에서 연합국 편에 참전하여 승리에 지대한 영향을 끼친 이후 미국과 함께 양대 초강대국으로 떠올랐으며, 세계 최초의 사회주의 국가로서 냉전 시기 동안 공산 진영의 수장 노릇을 하며 미국의 자본주의 진영과 대립을 지속하였다. 냉전 동안 소련은 공산당에 의한 독재 체제를 구축하는 한편 국가 주도로 급속도의 산업화를 이루었으며, 과학기술에 막대한 자금을 쏟아부어 스푸트니크 인공위성을 쏘아올리고 첫 인간을 우주에 보내는 등 역사적인 위업을 보였다. 그러나 경제적 위기와 사회 불안 끝에 결국 1991년 소비에트 연방은 해체되었고, 이후 소련의 주축을 이루던 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국은 현재의 러시아 연방으로 재개편되었다. 이 과정에서 오랫동안 지속되어 왔던 공산주의 체제와 새롭게 도입된 시장경제 및 자유민주주의 체제와의 격차를 메우지 못하며 1993년 러시아 헌정 위기가 발발하였으며, 이후 새로운 헌법이 도입되어 현재의 연방 대통령제가 확립되었다.
러시아는 군사력은 세계에서 2번째라고 불리며 국방비 지출도 4번째로 많다. 또한 세계에서 가장 많은 핵무기를 보유하고 있기도 하다. 또한 시베리아에 묻혀있는 광대한 천연자원을 활용하여 세계적인 산유국, 천연가스 생산국이기도 하다. 또한 인간개발지수도 매우 높으며, 국민적 건강복지 제도와 공교육 제도가 활성화되어 있다. 러시아는 유엔안전보장이사회의 영구 회원국이자, G20, 유럽 위원회, APEC, OSCE, IIB, WTO의 일원이며 CIS, CSTO, EAEU를 주도하는 국가이기도 하다. 또한 유네스코에 등재된 문화유산이 9번째로 많은 국가이기도 하다.
역사.
고대.
기본적으로는 동슬라브인 문화를 바탕으로 하는 역사이다. 하지만 동유럽의 원주민들인 동슬라브인들 즉 러시아인, 벨라루스인, 우크라이나인들은 고대부터 중앙아시아에서 온 튀르크 민족들에 정복당해 튀르크 문화에 많은 영향을 받은 것도 사실이다. 동유럽의 동슬라브 원주민들은 5세기부터 투르크 민족 국가인 사바르 카간국의 동유럽 정벌에 의해 튀르크의 지배하에 있었고 그 후에는 러시아인, 벨라루스인 그리고 우크라이나인들이 아바르 카간국에 정복되었다. 동슬라브인들에 막대한 영향을 준 하자르 카간국에 정복되어 있었고 루스인들의 초기 국가인 루스 카간국이 건국된다. 러시아인, 벨라루스인, 우크라이나인과 남, 서 슬라브 민족들은 중앙아시아의 동유럽 정복을 받아들이고 그 휘하에서 활동하였다. 5세기부터 10세기까지 이르는 중앙아시아 투르크 민족의 동슬라브족 지배에 의한 투르크화의 영향력으로 동슬라브족 문화는 서유럽 문화와는 조금은 이질적인 존재로 취급됐었다.&lt;ref&gt;&lt;дека името Украина доаѓа од старословенскиот поим "украина" што значи „гранична област“ или „крајина“
연예

연예(演藝)는 일반적으로 방송(텔레비전, 라디오), 대중 음악 및 영화와 같은 활동 무대에서 대중에게 보여 주는 기예를 일컬으며, 그러한 분야를 연예계라고 이르며, 그곳에 종사하는 사람을 연예인이라고 부른다.
정의.
좁은 의미에서는 라디오, 텔레비전과 같은 방송 매체를 비롯한 대중음악 및 코메디계, 방송극 및 영화계 등에서 대중에게 보여 주는 기예를 가리킨다. 넓은 의미에서는 대중에게 기예를 보인다는 점에서, 좁은 의미의 연예를 포함하여, 대중음악이나 방송극, 영화, 코메디, 마술, 쇼 따위의 공연이나, 심지어 곡마단(서커스)의 공연, 곡예 등의 기예도 연예라 부를 수 있다. 아울러 패션 모델이나 레이싱 걸 등의 활동도 연예 및 연예 활동으로 볼 수 있다. 다시 말해 대중 앞에서 보여 주는 기예는 모두 연예라고 할 수 있다.
배경.
20세기 이후의 대중 문화는 전자매체를 통한 문화라고 불러도 결코 틀린말이 아니다. 이전에 문화 생활의 근간을 이루던 음악, 연극, 미술, 문학 등은 라디오, 텔레비전, 비디오, 컴퓨터, 영화 등의 전자 매체를 통하여 오늘날 언제 어디서나 쉽게 보고 들을 수 있게 되었다. 이와 같은 대중 문화 생활의 형식 변화는 이들 대중 문화를 소비하는 사람들의 의식 구조 및 생활 양식의 변화뿐만 아니라, 여기에 직접적 또는 간접적으로 관계 및 활동하는 사람들의 사회적 위치와 직업 형태에 대해 새로운 시각으로 대하고 이해할 필요성이 생기게 되었다. 이러한 사람들 즉, 연예인의 활동 무대를 통틀어서 연예계라고 일컫는다. 물론 연예는 예술과 많은 유사점을 갖고 있으나, 창작과 질적인 측면에서 연예는 예술과 구별한다.
통화

통화(通貨, )는 유통화폐(流通貨幣)의 준말로, 유통 수단이나 지불 수단으로서 기능하는 화폐다. 국가가 공식적 지정하여 쓰는 돈, 다시 말해 지불 및 상업적 유통 단위를 뜻한다. 모든 국가가 고유의 통화를 갖고 있지는 않으며, 드물게 다른 이웃 나라의 통화를 빌려 쓰는 경우도 있다. 일반적으로 한 국가의 통화는 경제적으로 고유의 가치를 갖고 있을 뿐만 아니라 또한 나름대로의 이름을 갖고 있는데, 이를 화폐 단위로도 부른다. 세계의 통화는 ISO 4217의 규정에 따라 국제적 표준 이름(약칭)을 갖고 있다.
오늘날 일반적인 유통 수단으로 세계 각국에서 일반적으로 사용되고 있는 통화는 그 외형상의 형태에 따라 크게 두 종류로 나누어 볼 수 있다.
지정통화.
지정통화(指定通貨)는 환 관리상의 대외 거래의 결제에 사용이 인정된 통화를 의미한다.
우편번호

우편번호(郵便番號)는 우편물 발송시 주소별 구분을 편리하게 하기 위하여 사용하는 일종의 코드로, 일정한 기준에 따라 주소를 숫자로 변환한 것이다. 대한민국에서는 1970년 7월 1일부터 사용하기 시작했다. 각 나라별로 독자적인 체계의 우편번호를 이용하고 있다.
세계의 우편번호.
대한민국.
대한민국의 우편번호는 1970년 7월 1일에 도입된 우편번호 제도로, 1988년과 2015년에 두 차례 크게 개편되었다. 우편번호는 '㉾'로 표기한다.
2015년 이전 우편번호.
다음은 2015년 8월 1일 우편번호 개편 이전의 우편번호이다.
2015년 이후 우편번호.
2015년 8월 1일부터 국가기초구역에 부여된 5자리 구역번호인 국가기초구역번호를 우편번호로 사용한다.
일본.
3자리의 발송용 번호와 4자리의 숫자를 이용한다. 〒100-0000은 도쿄도 지요다구의 우편번호이다.
미국.
Postal code(postcode) 혹은 ZIP code라고 불리는 독자적인 형식의 우편번호 양식을 사용하고 있다. 일반적으로 5자리의 발송용 번호(ZIP)로 대표되는 지역을 세분화하여 4자리의 숫자를 추가할 수 있도록 해놓았다.
영국.
5자리에서 7자리 내외의 문자나 숫자를 이용한 우편번호를 사용한다.
독일.
지역을 나타내는 2자리의 숫자와 3자리의 발송용 번호를 사용한다.
캐나다.
문자와 숫자를 모두 이용한 발송용 번호 3자리와 배달용 번호 3자리를 조합하여 사용한다.
오스트레일리아.
주 혹은 준주를 나타내는 한자리의 숫자와 발송용 번호 3자리를 조합해 이용한다.
싸이보그지만 괜찮아

《싸이보그지만 괜찮아》는 2006년에 개봉한 박찬욱 감독의 로맨틱 코미디 영화이다. 일순 역의 정지훈 (비)과 영군 역의 임수정이 주연을 맡았다. 자신이 사이보그라고 생각하는 정신병원 환자 영군과 그녀를 좋아하는 일순의 이야기를 다루고 있다.
개봉 첫날에 약 92,000 명의 관객을 동원하였으며, 총 737,165 명의 관객을 동원하였다.
츠지 아야노

쓰지 아야노(, 1978년 1월 6일 ~ )는 일본의 여성 싱어송라이터이자 가수이다. 교토부 교토시에서 태어났다. 류코쿠 대학 문학부 사학과 동양사학전공을 졸업했다.
특징적인 빨간 안경테와 우쿨렐레를 연주하는 독특한 음악 스타일을 가지고 있다. 주로 느긋하고 기분좋은 노래나 음악을 낳아 남녀노소에게 폭넓은 사랑을 받고 있다.
엄폐

엄폐(掩蔽, occultation)는 천문학 관련 역설에서 한 천체가 다른 천체에 의해 가리어지는 현상을 의미한다. 통과(transit)와 비슷하나, 엄폐는 가까운 천체가 멀리 있는 천체보다 크게 보여서 가까이 있는 천체가 멀리 있는 천체를 완전히 가릴 때를 의미하며, 통과(transit)는 멀리 있는 천체가 가까이 있는 천체보다 크게 보여서 가까이 있는 천체가 멀리 있는 천체의 면을 지나가는 때에 사용된다.
중국에서는 엄폐를 엄성(掩星), 일본에서는 보통 성식(星食)이라고 부른다.
행성간 엄폐는 상당히 희귀한 현상으로 BCE5000년부터 CE10000년사이 15000년간 불과 471회만 일어난다.
그 중 가장 빈번한 것은 금성과 목성간 엄폐로 평균 174년당 1회씩 일어나며 다음이 금성과 토성간 엄폐로 평균 273년마다 1번씩 일어난다.
가장 최근의 행성간 엄폐는 1818.1.3의 금성과 목성간 엄폐였고 미래에 일어날 가장 가까운 엄폐는 2065.11.22의 금성과 목성간 엄폐이다.
달에 의한 행성의 엄폐는 매우 빈번하게 일어나는 편으로, 연평균 14.8회의 엄폐가 일어난다.
이중 가장 빈번한 것은 수성으로 연평균 2.2회이며, 최소는 금성으로 연평균 2.0회이다.
1년간 일어나는 엄폐수는 최소 1회(CE 4194년), 최대 51회(CE 1146년)까지 편차가 크다.
다중 행성 통과 및 엄폐 현상.
매우 희박하기는 하나, 때로 한 행성이 다른 행성을 가리기도 한다. 지구에서 바라보았을 때를 기준으로 이런 현상은 오는 2065년 11월 22일 UTC 기준 12시 43분에 일어나는데, 금성(시지름 10.6초)이 외합 위치 근처에서 훨씬 뒤에 있는 목성 원반(시지름 30.9초) 위를 지나갈 것이다. 그러나 이 현상은 태양 서쪽으로 8도밖에 안 떨어진 곳에서 발생하기 때문에, 관측 장비를 사용하지 않고 맨눈으로 볼 수는 없다. 만약 가까이 있는 천체가 멀리 있는 천체보다 눈에 더 크게 보여서 뒤의 천체를 완전히 덮을 경우, 이는 통과가 아니라 엄폐 현상이 된다. 앞의 사례에서 금성은 목성 원반 위를 지나가기 전에 UTC 11시 24분 목성 위성 가니메데를 가릴 것이다. 지구상에서의 시차로 인해 수 분 정도의 오차는 발생할 수 있다.
서기 1700년에서 2200년 사이 지구에서 18번에 걸쳐 행성들 간의 통과 및 엄폐가 발생했고, 발생할 것이다. 특이한 점은, 1818년부터 2065년 사이에는 긴 공백기가 있다는 것이다.
1737년 금성의 엄폐 현상은 그리니치 천문대에서 존 베비스가 관측했는데, 이는 행성 엄폐 현상을 상세히 기록한 유일한 사례였다. 1170년 12월 12일 화성이 목성 원반 위로 지나가는 통과 현상이 일어났는데, 이를 캔터베리 수도사 게르베이스가 관측했다. 같은 시각 중국 천문학자들도 이 현상을 기록으로 남겼다.
관평

관평(關平, 178년? ~ 219년 10월)은 중국 후한 말의 무장이다. 촉한의 맹장 관우(關羽)의 장남(長男)이다.
생애.
《삼국지》(三國志)에서는 관우(關羽)의 친아들이자 장남으로 등장하며 219년 음력 12월, 서촉(西蜀)에서 형주군 최후의 보루인 맥성(麥城, 現 호북성 당양현)으로의 구원병이 오지 않자 결국 아버지(관우)와 함께 직접 익주로 가 형주 수복을 위한 구원병을 청하기 위해 탈출을 시도하던 도중 임저(臨沮, 現 호북성 원안현)에서 오나라 장수 반장(潘璋)의 부장(副將) 마충(馬忠)에게 퇴로를 끊기고 뒤이어 곧바로 포위되어 부자(父子-아버지와 아들을 아울러 이르는 말)가 즉석 참수(斬首-목을 벰)당하는 것으로 나온다. 그러나 왕은(王隱) 著 《촉기》(蜀記)에서는 관우가 처음 출군하여 번(樊)을 포위했을 때 '돼지(豬)가 그의 발(足)을 깨무는 꿈 (돼지한테 물리거나 죽은 돼지 사체가 부패하는 광경을 목격하게 되는 꿈은 '돼지꿈' 중에서 '흉몽'에 속한다)' 을 꾸고 나서 아들 평(平)과 의논한 끝에 "내가 지금(今) 연쇠(年衰, 노쇠)하니 분명히(然) (형주로) 돌아갈 수 없으리라!" 라고 술회(述懷-마음속에 품고 있는 여러 가지 생각을 말함. 또는 그런 말)하는 부분이 나온다.
따라서 관우를 따라 오나라의 번을 공격했으나 역으로 손권(孫權)의 칼에 찌려 사살되었을 것으로 추측할 수 있다.
처(妻)는 일설(一說)에 조운(趙雲)의 딸로 전해지는 조씨(趙氏)이며 자식으로 건안 18년(213년)에 태어난 외아들 관월(關樾)이 있다. 촉한 멸망 당시 위나라 백마장군(白馬將軍) 방덕(龐德)의 아들인 방회(龐會)에 의해 관우의 차남 관흥(關興)의 후손들이 모두 멸문지화(滅門之禍)를 당했지만 관월을 비롯한 관평의 후손들은 이 시기에 오나라에 억류당한 상태였고 이 무렵부터 형주(荊州)에 터전을 잡고 살기 시작했으므로 관우의 자손이 대가 끊기지 않고 오늘날까지 이어질 수 있었다.
《삼국지연의》에서의 관평.
사서에는 관평이 관우의 양자(養子)라는 기록이 없으나, 양자로 각색되었다. 연의(演義)에 의하면 본래 하북 땅의 노인 관정(關定)의 차남으로, 관우가 천리행(千里行) 도중 잠시 그의 집에 묵었을 때 그를 보고 양자로 삼은 것으로 나온다. 관평의 형으로 관녕(關寧)이 있었는데 동생이 무예에 힘쓰는 것에 반해 학문에 힘썼다고 한다.
특히 관우를 따라다니며 유비(劉備)의 양자 유봉(劉封)과 호흡이 잘 맞는 짝으로 등장하는 경우가 많다.
박망파 전투와 적벽대전을 거쳐 나중에 유비가 서천을 공략하자 유봉과 함께 종군해 부수관에서 유장(劉璋)의 부하 양회(楊懷)와 고패(高沛)를 사로잡아 참수하였다. 그러나 군사(軍師) 방통(龐統)이 전사해 관우(關羽)와 더불어 형주(荊州)를 수비하고 있던 제갈량(諸葛亮)에게 원군을 요청하는 사자로 나서면서 운명이 바뀐다.
이후 관평은 홀로 형주를 지키게 된 관우 밑에 그대로 남고, 219년 번성 전투에서 위나라의 방덕(龐德)과 일대일로 대적하지만, 결국 손권(孫權)에게 배후를 찔려 양아버지 관우와 함께 죽임을 당했다.
후손.
관우의 67대 후손, 관평의 66대 후손인 관충금(關忠金)이 있는데 관충금은 한국전쟁 당시 중공군 소속으로 참전해서 대한민국 국군과 전투를 벌였다.
국립경주박물관

국립경주박물관(國立慶州博物館)은 국립중앙박물관의 소속기관이다. 1975년 8월 20일 발족하였으며, 경상북도 경주시 일정로 186에 위치하고 있다. 관장은 고위공무원단 나등급에 속하는 학예연구관으로 보한다.
연혁.
일제강점기 당시, 경주고적보존회라는 단체가 1913년 동부동에 있는 조선시대 경주부의 관아 건물을 이용하여 진열관을 열었다. 이후 진열관은 1926년 6월 20일 조선총독부박물관의 경주분관으로 바뀌었으며, 광복 직후인 1945년 10월 7일 국립박물관 경주분관으로 출범하였다.
1961년에는 신관을 건립하였으며, 1968년 12월에는 인왕동에 신박물관(본관, 제1별관)을 신축하였다. 1975년 5월 27일에는 현재 위치인 인왕동에 건물을 새로 짓고 박물관 전체를 옮겼다. 당시 동부동에서 인왕동으로의 박물관 이전은 경주에서 하나의 문화적 사건이었는데, 특히 성덕대왕신종의 이전은 많은 시민들이 직접 참여한 행사로 유명하다. 1975년 당시에는 본관(지금의 신라역사관)과 별관(지금의 특별전시관) 그리고 성덕대왕신종을 위한 종각이 지어졌다. 설계자는 이희태(1925 ~ 1981)이다. 외부에 기둥들을 일정한 간격으로 세운 누각 형태의 본관은 경복궁의 경회루에서 영향을 받은 것으로 여겨지고 있다. 그리고 같은 해 8월 20일에 국립경주박물관으로 승격되었다.
1982년 7월 19일에는 김수근(1931 ~ 1986)의 설계에 따라 안압지 출토품을 전시하기 위한 제2별관(지금의 월지관)을 지었다. 벽돌과 나무로 된 벽에 기와를 올린 단순한 외관은 전통적인 창고에서 이미지를 따온 것으로 알려져 있다. 1987년 5월 11일에는 국은기념실을 개설하였으며, 2002년 5월 22일에는 미술관을 신축하였다. 대표 설계자는 이상은(1954 ~ )이다. 전시와 더불어 박물관 교육과 연구 관리 공간으로 이용하고 있다.
2004년 11월 30일에는 수묵당을 신축하였으며, 다음해 1월 31일에는 어린이박물관을 개관하였다. 2013년 11월 12일에는 신라역사관의 내진 보강 및 재개관이 이루어졌으며, 2015년 6월 7일에는 특별전시관을 개·보수하였다.
소장품.
2016년 12월 31일 기준 소장품 현황은 다음과 같다.
김포외국어고등학교

김포외국어고등학교(金浦外國語高等學校)는 경기도 김포시 월곶면 갈산리에 있는 사립 외국어고등학교이다.
카를 벤츠

카를 프리드리히 벤츠(Karl Friedrich Benz, 1844년 11월 25일~1929년 4월 4일)는 독일의 기술자이자 기업인이다. 독일의 자동차 회사 메르세데스 벤츠사의 설립자로 알려져 있다.
가솔린 내연기관의 발명.
작은 모형의 고속 엔진을 연구하여, 1878년 가스 고속 엔진을 발명하고, 1885년 최초의 가솔린 엔진을 이용한 3륜차 모토바겐(motorwagen)을 만들었다. 독일 바덴뷔르템베르크주 만하임에 벤츠 공장을 만들었다가, 1926년 다이믈러의 공장과 합쳐 다이믈러 벤츠 공장을 세웠다. 벤츠의 개발은 오늘날의 자동차 산업의 효시가 되었다.
다임러 벤츠와 메르세데스-벤츠.
1926년 벤츠와 다임러 모토즈는 제1차세계 대전 이후 악화된 경영환경을 극복하기 위해 통합을 하여 '다임러 벤츠'로 회사명을 바꾼다. 그리고 자동차 브랜드의 이름을 메르세데스 벤츠로 명명한다. 이후 다임러 벤츠와 크라이슬러가 합쳐져 '다임러 크라이슬러'가 되었다. 다임러 크라이슬러는 옛 마이바흐를 부활시켰다. 그러나 2007년에 다임러 크라이슬러는 다시 다임러 벤츠와 크라이슬러로 분리되었으며, 그와 동시에 다임러 벤츠는 회사명을 '다임러 AG'로 변경하여 오늘날까지 이르고 있다.
제갈첨

제갈첨(諸葛瞻, 227년 ~ 263년)은 중국 삼국시대 촉한(蜀漢)의 장수이며, 자는 사원(思遠)이다.
행적.
약관의 나이에 촉한에 임관하였고, 많은 이들의 명망을 받았다. 황호가 유선의 총애를 받으면서 황궁에 출입할 수 없게 되었다.
263년, 위의 촉 정벌 당시 위가 촉한으로 공격해오자, 유선에 의해 위장군으로 발탁되어 면죽관(綿竹關)에서 위에 대항해서 싸우게 된다. 위장 등애(鄧艾)가 항복하면 낭야왕의 지위를 준다는 권유를 했으나, 이를 뿌리치고 싸웠으며, 중과부적으로 전투 중 자결한다.
슬하에 아들 제갈상(諸葛商)과 제갈경이 있는데, 제갈상은 면죽관 전투에서 전사하였고, 제갈경은 살아남아 하동 땅으로 이주했다.
제갈첨의 친족관계.
관련 인물.
제갈각　제갈경　제갈교　제갈규　제갈균　제갈근
제갈량　제갈반　제갈정　제갈탄　제갈풍　제갈회
제갈상

제갈상(諸葛尙, 245년 ~ 263년)은 중국 삼국시대 촉한의 장수로, 제갈첨의 장자이자 제갈량의 손자이다.
행적.
263년 위의 촉 정벌 당시 위나라의 대대적인 공세로 촉한이 존망의 위기에 처하자, 부친 제갈첨과 함께 면죽관으로 나아가 등애의 군세를 막았으나 중과부적이었다. 제갈첨이 적에게 당해내지 못하고 자결하자,
"아버님이 돌아가셨는데 나 혼자 살아남을 수 없다"
라며 성을 나서 분투하다 전사하였다.
《화양국지》에는 다음과 같이 전한다. 제갈상은 “부자가 나라에 중은을 입고도 일찍이 황호를 참수하지 못해 패배에 이르렀으니 목숨을 보존한들 무슨 소용이 있겠는가!”탄식하고 위군에게로 돌진해 죽었다.
창가의 토토

《창가의 토토》()는 아사히-TV에서 근 30여년째 &lt;테츠코의 방&gt;을 진행하고 있는 토크쇼 진행자이자 여배우 구로야나기 테츠코가 자신의 어린 시절을 적은 자전소설이며 대안교육 운동에 불씨를 지핀 책이다.
일본출판계에서 최고의 판매부수를 기록한 책(단행본 부문)으로 기네스북에 올라있으며, 아직까지 이 기록은 깨어지지 않고 있다. 대한민국에서는 2000년에 김난주의 완역을 통해 프로메테우스 출판사에서 정식으로 번역·출판하였으며, 일본의 국보급 삽화가로 평가받는 故이와사키 치히로의 삽화 20점이 수록되어 있다. 현재까지 34개국에 정식으로 번역출간되었으며, 최근에 가장 늦게 소개된 중국에서도 200만부 이상이 팔려나가는 베스트셀러로 화제를 모으기도 했다. 2015년엔 김영사에서 일러스트판 창가의 토토가 출간되기도 했는데, 이 책은 텍스트를 축약한 대신 이와사키 치히로의 그림이 대폭 수록되었다. 어린이 출판사인 효리원에서도 《창가의 토토짱》(황지영 그림, 효리원 펴냄)으로 번역하여 펴내었다.
줄거리.
입학.
테츠코(이하 토토)가 어린이 고유의 개성과 다양성을 존중하지 않는 학교 교육에 적응하지 못하자, 엄마는 딸이 개성을 존중받을 수 있도록 도모에 학원에 입학시킨다. 고바야시 소사쿠() 교장 선생님은 어린이 토토짱이 늘어놓는 이야기들을 모두 들어주는 분이어서, 토토와 토토 엄마 모두 학교가 마음에 들었다. 수업 첫날 토토는 학교 수업이 신기하고 재미있다는 것을 알았다. 일반 학교에서는 수업 시간표대로 수업해야 했지만, 도모에 학원은 교사가 그날 공부할 과목과 과제를 칠판에 적으면 자신이 좋아하는 공부부터 자유롭게 하는 곳이었다. 학생들이 스스로 결정하고 행동하는 권리를 존중하는 도모에 학원의 교육은 당시 도조 히데키 내각과 일본 제국에 곧 전체주의에 거슬리는 것이었으나, 정부의 묵인하에 정상적인 수업이 이루어질 수 있었다.
자람.
덕분에 도모에 학원을 다니면서 토토는 다양한 개성을 가진 친구들도 사귀었고, 수영, 운동회 같은 체육수업을 할 때는 지체장애(신체장애를 다르게 부르는 말, 대한민국에서는 장애인으로 인정하는 복지카드에서 신체장애를 지체장애라고 적고 있다.)를 가진 친구들인 야스아키(소아마비 장애인.어릴적에 죽었던 터라, 도모에 학원 학생들과 교장선생님이 성당에 가서 조문한 이야기가 나온다.), 다카하시(다리가 무탈하게 자라지 못해서 키가 자라지 못하는 장애인 즉, 왜소증을 가진 장애인이다.)도 같이 수업을 받았다. 학교에서 보내는 주말 캠프, 금붕어가 헤엄치는 연못, 엄마가 완두콩, 계란말이, 덴부(생선살을 잘게 찢어서 설탕으로 맛을 낸 어묵볶음)싸 준 맛있고 예쁜 도시락 자랑, 교실로 쓰는 폐전차가 들어온 날, 농업노동자가 선생님이 되어 조그마한 밭을 일구고 씨를 뿌린 날 등 도모에학원은 어린 토토짱에게 다양한 추억을 만들어주었다. 또한 아빠가 바이올린 연주를 하시는 오케스트라에 가서, 히틀러의 유대인 박해때문에 일본에 망명한 로젠슈토크씨가 지휘자로 활약한 이야기도 있다.
전쟁.
하지만 전쟁 때문에 슬픈 일들이 벌어지기 시작했다. 학교 일을 돕던 선생님의 징집, 양심에 따라 군인들을 위로하는 음악을 할 수 없다고 선언한 아빠의 음악가로서의 고민이 그것이었다. 도모에 학원입학 첫날 전차정거장까지 마중나올 정도로 좋은 친구였던 저먼 셰퍼드 로키가 집을 나가 없어진 일도 있었다. 하지만 가장 슬픈 일은 도모에 학원이 도쿄 대공습 때문에 어쩔 수 없이 문을 닫은 것이었다. 다행히 인명피해는 없었지만, 학교가 불타 고바야시 선생님이 돌아가실때까지도 대안 교육이 장점인 도모에 학교는 재건되지 못했다. 토토 가족은 결국 도호쿠 본선을 이용해 아오모리현으로 피난가면서 이야기는 끝이 난다.
저자의 글.
김난주 씨가 번역한 한국어 버전에는 저자가 어른이 된 후에 고바야시 소사쿠 선생님을 비롯한 선생님들과 도모에 학원을 같이 다닌 친구들에 대해 들려주는 이야기가 있다. 타이는 물리학자가 되었고, 오에는 동양란 전문가가 되었다고 한다.
평가.
출간 첫해 500만부, 지금까지 950만부를 상회하는 판매부수를 기록해 지금도 일본에서 가장 많이 팔린 소설로 기네스북에 올라가 있기도 한 명작이다.
출간 당시 학생들의 생각과 개성을 존중하는 진보교육의 열풍이 불게 하였다는 평가를 받았다. 세계 34여개국에 소개되어 10대에서부터 40대에 이르기까지 토토짱 신드롬을 낳기도 했다. 한국에서는 2000년에 프로메테우스출판사를 통하여 정식으로 한국어판이 번역출간되었는데, 특히 일본의 저명한 화가 겸 일러스트레이터인 이와사키 치히로의 작품들이 삽화로 수록되어 있다. 한국어판의 번역은 김난주가 맡았다. 코르체크 문학상과 페스탈로치 교육상을 수상했던 이 책의 저자 구로야나기 테츠코는 일본에선 30년이상 자신의 이름을 건 토크쇼 프로그램을 진행하며 철의 여인으로 불리는 유명방송인이며, 이 책으로 인해 아시아 최초의 유니세프 친선대사로 임명되었다. 고희를 넘긴 테츠코는 팬더를 무척이나 사랑하며, 지금도 독신으로 로봇 강아지와 함께 살고있다.
유성우 목록

굵은글씨는 강한 유성우이다.
진국

진국(辰國), 약칭 진(辰)은 삼한이라는 각 부족 연맹체가 존재하기 이전에 한반도 남부에 존재하였던 부족 연맹체를 이르는 말이다. 기원전 4세기 경에서 기원전 107년 무렵 청동기 및 초기 철기문화를 바탕으로 한반도 중남부, 특히 충청남도와 전라북도 지역을 중심으로 존재한 것으로 여겨진다.
개요.
기원전 4세기경부터 다수의 유이민(流移民)과 철기가 한강 이남으로 전파되면서 남한의 원시사회가 붕괴되고 새로운 정치적 사회가 성립되었는데, 이를 진(辰)이라 한다. 위만조선이 대동강 유역에 웅거할 때 진국은 금속문화의 수용을 위하여 한나라(漢)와 통교하고자 하였으나 실패하였다. 고조선과 공존하였고 이후 진한(辰韓), 변한, 마한의 삼한으로 정립되었다. 제정일치 사회로서 세형 동검(細形銅劍) 문화를 바탕으로 성립한 농경사회로 추정된다. 다만, 기록이 매우 적어서 이것이 특정한 한 국가를 가리키는지 혹은 인접한 여러 소국이나 정치 집단을 통틀어 말하는지는 뚜렷하지 않다. 실제로 미시나 쇼에이는 진국을 어떤 하나의 뚜렷한 실체가 있는 국가가 아닌 관념의 영역으로 보았다. 이후 이병도는 부족연맹체로 보기도 하였다.
기원전 108년 한나라의 군현이 설치된 이후에도 진번군이 폐지되는 등의 변동에 따라 적지 않은 유이민들이 발생하였다. 한 단계 앞선 금속기 문화를 지닌 고조선계 주민들이 이주해 옴에 따라, 한반도 중·남부지역의 한족사회에 변화가 일어나게 되었다.대전-익산, 대구-경주, 김해-마산 등지에서 집중적으로 발굴되는 새로운 금속기문화의 유적과 유물은 그같은 사실을 말해준다. 그 결과 이들 지역을 중심으로 마한(馬韓)·변한(弁韓)·진한(辰韓)의 삼한(三韓)이 형성되었다. 그러나 삼한 역시 그 각각이 집권력을 지닌 국가를 이룬 것은 아니었다. 그 내에 비슷한 문화를 영위하던 여러 소국과 부족을 포함하는 종족 단위로서의 성격을 띠었다. 이 삼한사회에서 백제와 신라 등이 고대국가로 등장하게 된다.
역사.
기원전 221년, 진시황제에 의해 중국에 변란이 생기자 연나라, 제나라, 조나라 등의 중국의 수많은 백성들이 조선으로 피난을 가서 그곳에서 정착한다. 이후 기원전 194년에 고조선의 준왕(準王)이 연나라의 위만에 의해 찬탈되어 위만조선이 세워진다. 이 때 준왕은 바다를 건너 한의 땅(韓地)에 정착해 한왕(韓王)을 자칭한다. 여기서 서술된 한의 땅에 대해서 이승휴와 권람은 각각 《제왕운기》와 《응제시주》에서 익산으로 비정한다. 이는 점토대토기가 금강과 만경강을 중심으로 발견되는 등 고조선 유민의 이동이 고고학적으로 관찰됨으로써 뒷받침된다. 준왕의 세력은 곧 절멸하고, 마한의 목지국 진왕(辰王)이 이 땅을 다시 차지한다.
진국은 이후 《한서》에서 처음으로 명시된다. 위만의 손자였던 우거왕이 한나라 유민을 받아들여 점차 강성해지자, 한나라 황제에게 입현하지도 않고 진번과 진국이 글로 알현하지도 못하도록 막았다는 서술이다. 이후 《삼국지》에 인용된 《위략》은 기원전 109년에 한무제는 섭하(涉何)를 보내 우거를 달래려 하였으나 우거는 받아들이지 않았고, 우거를 달래는데 실패한 조선상(朝鮮相) 역계경(歷/曆谿卿)은 이천여호와 함께 동쪽의 진국(辰國)으로 망명하고, 우거왕 조선과 교류하지 않았다는 서술에서 두 번째로 등장한다.
이후 사료에서는 더이상 진국에 대한 서술이 등장하지 않고 삼한만 등장하는데다, 성토분구묘가 기존의 분묘형식을 대체하는 등 고고학적 지표의 변화도 발생하였기 때문에 고조선의 멸망 이후 진국도 삼한으로 대체되었다고 간주한다. 삼한이 진국을 승계했다는 서술은 《후한서》와 《삼국지》에서 등장한다. 《후한서》에서는 진한, 변한, 마한의 전신으로 취급되는데, 이보다 200여년 이전에 서술된 삼국지에서는 진한의 전신으로 서술한다.
기록상의 논란.
사마천의 《사기》 역시 진국을 언급하는데, 판본마다 그 언급되는 내용이 달라 지금까지 논란이 되고 있다. 현대 통용되는 남송시대에 집성된 《사기》 남송본과 《사기》 고본을 참조하여 983년에 쓰여진 《태평어람》에서는 "眞番旁衆國"라 하는 것과는 달리, 북송시대인 994~997년에 교감되어 집성된 《사기》 북송본에서는 "眞番傍辰國"라고 서술하고 있는 것이다. 이에 따라 "衆國"설과 "辰國"설이 나뉘게 된다. 그러나 현재에는 "辰國"이 원본이라는 주장이 우세한 편이다. 이는 기원후 1세기에 저술된 《한서》가 "眞番辰國"라 적고 있기 때문인데, 《한서》를 인용한 《삼국유사》에서도 이와 같이 적고 있다.
강역.
진국의 영향권에 대해 다양한 가설이 있다. 1950년대 이전에는 삼한 모두가 진국의 후예라는 《후한서》의 진술을 토대로 한반도 남부 전체를 지배했을 것이라는 정인보, 이병도 등의 소위 삼한총왕설이 있었다. 그러나 서기 2~3세기의 목지국 진왕도 소국들을 직접 지배하지 못하고 맹주에 그친 것을 고려할 때 기원전 2세기에 한반도 남부를 전체 지배할 정도의 통치력이 수립될 수 없었다는 천관우의 비판이 등장하며, 진국의 위치에 대해 다양한 이론이 등장하게 된다.
진국의 위치에 대해 한강 유역, 경상도 유역, 금강과 만경강 유역 이렇게 세 가설이 공존한다. 역사학자 노중국은 북송본 《사기》 남송본의 "眞番傍辰國"을 근거로 진번군이 황해도에 있었으므로 진국은 한강 유역에 위치했을 것이라고 주장한다. 천관우는 진한이 진국을 계승했다는 《삼국지》의 서술을 근거로 진한이 존재했던 경상도에 진국이 존재했을 것으로 추정했었는데, 이후 다시 한강유역설을 주장한다. 박순발도 천관우와 비슷하게 낙동강 유역에 진국이 존재했을 것이라 추정했다. 그러나 이후 고고학적 발굴 결과 초기 철기문화와 전한에서 제작된 전한경이 익산 평장리, 공주 공산성 등에서 출토됨에 따라 금강과 만경강 유역설이 힘을 얻고 있다.
언어.
고조선과 비슷한 한국어족에 해당하는 언어가 쓰였을 것으로 통상적으로 추측된다.
신흥 가설로는 알렉산더 보빈의 반도 일본어설에 따른 가설이 있다. 보빈은 한반도 남부와 제주도에서 널리 사용되던 언어는 일본어족이었는데, 이후 삼한어를 사용하던 상고한국어 화자들이 이를 대체하였다고 주장한다. 그리고 이러한 대체과정에서 한반도 남부에서 일본으로 일본어족 화자들이 이동하여 야요이 시대를 열었다고 추측한다. 이에 따르면 진국은 상고한국어 화자들과 상고일본어 화자들이 공존하던 나라이다.
압해 정씨

압해 정씨(押海丁氏)는 전라남도 신안군 압해읍을 본관으로 하는 한국의 성씨다.
역사.
압해 정씨(押海 丁氏)의 도시조인 정덕성(丁德盛)은 당(唐) 문종(文宗)때 대승상(大丞相)을 지냈고, 무종(武宗) 때 대양군(大陽君)에 봉해졌으며, 853년 군국사(軍國事)로 직간을 하다가 전라남도 신안군의 압해도(押海島)에 유배되어 정착하였다고 한다. 압해 정씨는 나주 정씨(羅州丁氏)·영광 정씨(靈光丁氏)·의성 정씨(義城丁氏)·창원 정씨(昌原丁氏)로 동원분파(同源分派)되었다고 한다.
하지만, 조선 후기 실학자 정약용(丁若鏞)은 도시조 정덕성에 대해 '사실 관계에 대한 고증이 어렵다'며 실존 여부에 대해 회의적으로 보았다. 정약용은 증조부로부터 자신에까지 문헌 연구와 현지 답사 등을 벌인 결과, 정덕성이 정사(正史)에 등장하지 않는다는 점, 당의 풍습, 관직명의 차이 등을 들어 정씨동조동근설(凡丁氏同祖同根說)은 날조라는 결론에 도달했다. 후대에 모화사상의 영향으로 당(唐)에서 재상을 지내다가 압해도로 유배되어 왔다는 정덕성(丁德盛)이라는 가상인물을 도시조(都始祖)로 날조하여 나주(羅州)·영광(靈光)·창원(昌原)·의성(義城) 등 본관이 서로 다른 여러 정(丁)씨들을 근거도 없이 합쳤다는 것이다. 약 1520년(조선 중종 12년) 전후에 발간된 나주 정씨 최초의 가첩(家牒)인 월헌첩(月軒帖)에는 고려 중기의 무신 정윤종(丁允宗)이 시조로 기록되어 있다.
분파.
압해 정씨(押海丁氏)는 영광 정씨(靈光丁氏), 창원 정씨(昌原丁氏), 의성 정씨(義城丁氏), 나주 정씨(羅州丁氏)로 분관되었다고 한다. 인구는 나주 정씨가 대다수를 차지하고 뒤이어 영광 정씨, 창원 정씨, 의성 정씨 순이다. 영광 정씨는 옛 지명을 사용하여 영성 정씨(靈城丁氏)라고도 한다. 창원 정씨(昌原丁氏)는 선창원(先昌原)과 후창원(後昌原)으로 나뉘기도 한다.