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그리스의 주

주()는 여러 현을 아우르는 그리스의 행정 단위이다. 그리스에는 13개 주(본토에는 9개 주, 도서 지역에는 4개 주)와 54개 현으로 나뉜다.
전통적으로 그리고 1987년까지는 공식적으로 그리스에는 10개의 지역이 있었으며 일상적인 대화에서 흔히 쓰인다. 현재의 주 체제는 전통적인 지방에 주로 기반을 두고 있으나 분리된 지역도 있으므로 양자를 혼동해서는 안된다. 가령 새로 생긴 펠로폰네소스주는 전통적인 펠로폰네소스 지역과 일치하지 않는데 일부 지역은 서그리스주로 넘어갔기 때문이다.
중앙마케도니아주와 경계를 접하는 그리스의 유일한 자치 지역인 아토스산은 그리스 국가 산하의 수도원 구역이다. 이 지역은 할키디키반도에서 에게해로 뻗은 거대한 세 "손가락" 가운데 동쪽 끝에 자리잡고 있다.
참깨과

참깨과(--科, )는 꿀풀목의 과이다.
구대륙의 열매와 아열대를 중심으로 분포하고 있는데, 특히 아프리카 대륙에 많은 종이 있다. 세계적으로 약 16속의 55종 정도가 알려져 있으며, 한국에는 참깨·수염마름 등의 2속 2종만이 분포하고 있다.
보통 한해살이 또는 여러해살이 초본이지만, 종에 따라서는 관목이 되는 것도 있다. 잎은 턱잎이 없고 마주나는데, 위쪽에 있는 것은 어긋난다. 꽃은 좌우대칭인 양성화로서 잎겨드랑이에 달리며, 꽃자루의 밑부분에는 종종 꽃이 변화된 특수한 형태의 샘이 존재한다. 꽃부리는 깔때기 모양으로 윗부분은 5갈래로 나뉘어 있다. 수술은 보통 4개인데, 그 중 2개는 길고 2개는 짧다. 씨방은 상위 또는 반하위이며, 2개의 심피로 이루어져 있다. 열매는 삭과 또는 견과로, 종종 내과피가 비후되어 각 모양이나 갈고리 모양을 하고 있다.
영광군

영광군은 다음 등을 가리킨다.
아티키주

아티키주()는 그리스의 주 가운데 하나로, 주도는 그리스의 수도이기도 한 아테네이며 면적은 3,808.10km2, 인구는 3,828,434명(2011년 기준), 인구 밀도는 1,000명/km2이다. 그리스의 수도인 아테네를 포함한 주변 지역을 관할하며 동아티키현, 서아티키현, 아테네현, 피레아스현이 이 지역에 속한다.
아티키주는 오늘날 남부 그리스 일대에 위치하고 있다. 아테네(아티나)를 비롯하여 피레아스, 엘레프시나, 메가라, 라브리온, 마라소나스 등의 도시들이 위치하고 있으며, 펠로폰네소스반도의 일부 지역과 살라미나섬, 에기나섬, 포로스섬, 이드라섬, 스페체스섬, 키티라섬, 안티키티라섬 등도 이 지역에 속한다. 이 지역에는 총 375만명이 살고 있으며, 이 중 95%가 아테네 대도시권역에 거주하고 있다.
양재천

양재천(良才川)은 한강의 제2지류로 경기도 과천시 관악산(冠岳山)에서 발원하여, 청계산, 구룡산의 여의천이 영동1교에서 합류하고, 서울특별시 서초구와 강남구를 북동쪽으로 흘러 탄천(炭川)에 합류하는 하천이다. 양재천의 물 등급은 3급이다.
명칭.
옛 이름으로는 공수천(公需川 또는 公須川), 대동여지도에도 기재된 명칭인 학탄(鶴灘, 학여울)이 있다.
역사.
강남 개발에 의해 개발이 되기 이전에는 현재 서울특별시 강남구 대치동 미도아파트 부근에 포구(浦口)가 있었다고 한다. 현재 포구(浦口)의 흔적은 없으며 개포동(開浦洞)이라는 지역 명칭으로만 남아있다. 
개포동은 개발 전에는 양재천의 영향으로 갯벌이었다. 하지만 이 갯벌을 개간해 사람이 살 수 있다고 해서 열 개·물가 포, 개포동이 된 것이다. 1970년대 이전에는 한강으로 직접 흘러들었다. 1970년대 초 수로변경공사를 하면서 송파강을 메우고 송파강의 일부 구간이 탄천에 속하게 되면서 탄천의 지류가 되었다.
전설에 의하면 열 마리의 용이 승천하는 것을 그 인근을 지나가던 임신한 여성이 보고 크게 놀라 소리를 지르는 바람에 한 마리가 떨어져 죽고 아홉 마리만 하늘로 승천했는데, 죽은 용이 있던 자리가 양재천(良才川)이 되고 나머지 아홉 마리가 승천하며 지낸 자리가 구룡산이 되었다고 한다.
양재천의 유래 및 설화.
조선시대 양재동에는 한양과 삼남 지방을 이어주는 역참(驛站)으로 양재역(良才驛)이 있었는데, 『한국지명총람』에는 “쓸 만한 인재들이 모여 살아 양재동(良才洞)이라 했다.”고 한다. 양재천은 양재동을 관류하기 때문에 붙여진 이름으로, 옛 이름을 살펴보면 『동국여지승람』에는 공수천(公需川), 『대동여지도』에서 상류는 공수천(公須川), 하류는 학탄(鶴灘, 학여울)이라고 기록되어 있다. 양재천은 구룡산과 관련한 설화를 가지고 있다. 구룡산에는 원래 용 10마리가 살고 있었는데 이들이 하늘로 승천하다가 그 중 한 마리가 임신한 여자를 보고 놀라서 양재천에 떨어져 죽고 나머지 9마리만 하늘로 올라갔다고 하여 산 이름이 구룡산이 되었다 한다.
시설.
양재시민의 숲을 중심으로 녹지와 시민들을 위한 휴식 공간이 곳곳에 설치되어 있으며, 천변을 따라 산책로와 자전거 도로도 마련되어 있다. 영동 5교 등의 다리 북측 밑에는 무료자동펌프가 설치되어 자전거의 사용에 도움을 주고 있다.
특히 양재천의 발원지인 과천에서부터 시작된 자전거도로는 서울시 서초구와 강남구를 지나, 탄천의 자전거도로와 합류하게 된다. 탄천의 자전거 도로 북쪽으로는 한강의 자전거도로와 합류하며, 남쪽으로는 경기도 용인시 기흥구 마복동 지역까지 연결되어 있다.
과천시에서 서초구 영동 1교까지는 자전거도로가 산책로와 붙어있지만 이후 영동 1교부터 탄천까지는 자전거도로와 산책로가 분리되어 있다.
횡단하는 다리는 관악교, 관문교, 별양교, 부림1교, 부림2교, 과천교, 양재천교, 주암교, 우면교, 양재천교(경부고속도로), 여의천 합류지 영동 1교, 영동 2교, 영동 3교, 영동 4교, 영동 5교, 대치교 등이 있다. 서울 강남구에서는 영동 2교와 3교 사이에 수질 정화 시설을 운영하여 양재천 수질을 3급수로 유지하고 있다.
또한, 영동 4교와 5교 사이에 도시 학생들을 위해 벼 농사장을 운영 중에 있다. 휴농기간에는 얼음 썰매장으로도 운영하고 있다. 여름철 양재천 물을 끌어와 천변에 물놀이장을 운영하고 있으며, 영동 3교 부근, 영동 4~5교 사이에 위치하고 있다. 화장실은 간이화장실로는 벼농사장 부근 영동 5교 북쪽 교각 부근에 위치하며, 영동 2~3교 사이 적십자 혈액원, 영동 3~4교 사이 타워펠리스, 영동 4교 부근 개포5공원에 화장실 이용이 가능하다.
장애인 편의를 위해 각 다리 부근 경사로로 진입이 가능하며, 영동 6교 부근 장애인 리프트를 이용하여 안전하게 양재천을 이용할 수 있다.
중앙그리스주

중앙그리스주() 또는 본토그리스주()는 그리스의 행정 구역상 13개 주 가운데 하나로 주도는 라미아이며 면적은 15,549.31km2, 인구는 547,390명(2011년 기준), 인구 밀도는 35명/km2이다.
이 지역은 주로 그리스 중부 지역을 아우르는데 아티키주와 펠로폰네소스주 북쪽과 서그리스주 동쪽, 테살리아주와 이피로스주 남부에 이른다. 또한 이 곳은 그리스에서 가장 산이 많은 지역이기도 하다. 이 곳의 기후는 해안 지역은 온화하나 내륙은 건조하다.
소속 현.
이 지역에는 아래 5개의 현이 속해 있다. 보이오티아 현, 에브리타니아현, 에비아현, 포키다현, 프티오티다현으로 이루어져 있으며 각각의 위치는 다음과 같다.
양전백

양전백(梁甸伯, 1869년 3월 10일 ~ 1933년 1월 17일)은 독립운동가이며 1919년 3.1운동 당시 민족대표 33인 중 한 명이다. 장로교 목사이고 아호는 격헌(格軒)이다.
생애.
평안도 의주군 고관면 상고동에서 출생하여 지난날 한때 평안도 선천군에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있다. 1894년 개신교에 입문했다. 1897년 전도사가 되었고, 1907년 조선예수교장로회신학교(일명 평양신학교)를 제1회로 졸업하여 한국 최초의 장로교 목사 일곱 명 중 한 사람이 되었다. 민족대표 33인의 일원이었던 길선주와는 평양신학교 동기생이다.
선교사들과 더불어 선천에 신성중학교와 보성여학교를 설립하고 황성기독교청년회(YMCA) 집회 강사로 활동하면서 평양의 안창호, 정주의 이승훈과 함께 평안도 지역의 대표적인 기독교 교육 사업가로 꼽히던 중, 1911년 105인 사건에 신민회 인사들과 같이 연루되어 징역 6년형을 선고받고 2년간 복역하였다. 출옥 후 1914년 조선예수교장로회 총회 부회장, 1916년 총회장에 선출됐다.
1919년 3·1 운동 때는 미리 경성부에서 천도교와의 연합을 의논하고 돌아온 이승훈을 이명룡, 유여대, 김병조 등 이 지역의 기독교계 인사들과 함께 만난 뒤 민족대표 33인의 한 사람으로서 참가하기로 결정, 기미독립선언서에 서명하고 태화관에서 열린 낭독 행사에 참여했다. 선천에서는 신성중학교 교사와 학생들이 독립선언서를 인쇄하여 배포했다. 이 사건으로 체포되어 징역 2년형을 선고 받고 복역했다. 1933년 1월 17일 선천 천북동 자택에서 지병으로 사망했다.
백용성

백용성(白龍城, 1864년 5월 8일 ~ 1940년 2월 24일)은 대한민국 일제강점기의 승려이자 독립운동가이다. 본명은 백상규(白相奎)이며 용성은 법호이다. 법명은 진종(震鍾)이다.
생애.
전라도 장수군 번암면에서 출생하여 한때 전라도 남원군 송동면에서 잠시 유아기를 보냈다. 16세에 가야산 해인사에서 출가하여 불문에 입문했고 선종과 교종을 함께 공부하였다. 전국의 사찰을 돌며 심신을 수련하였고 '깨달은 스님'으로 알려졌다. 3·1운동 때 민족 대표 33인의 한 사람으로 독립선언서에 서명하였다. 징역 1년6개월형을 선고받고 복역했다. 백용성은 불교를 발전시키려면 농사도 지어야 한다고 주장하여 함양에 화원과 과수원을 만들었으며, 북간도에도 농장을 만들었다. 저서로는 《수심론》, 《어록》 등이 있다.1940년“사자(獅者)뱃속에 충이 생겨 사자가 쓰러지게 되었다”면서 자신이 곧 열반에 들 것을 예고했다.
독립운동.
1919년 2월 27일에는 한용운으로부터 3·1운동의 계획을 전해듣고, 이에 찬동하여 자신의 인장을 한용운에게 위탁하여 불교측의 민족대표로서 서명 · 날인하게 함으로써 민족대표 33인 불교계 대표로 참가했다. 당시 불교 대표는 2인으로서 백용성과 한용운이다. 백용성은 한용운의 사형이었고, 한용운은 독립운동에 사형인 백용성을 끌어들이려고 노력했다. 님의 침묵의 님은 부처님이라는 뜻인데, 일설에는 독립운동에 참여해 달라는 간청에는 침묵한 채, 참선만 하고 앉아 있는 사형에 대해 쓴 것이라고도 한다. 그무렵, 천도교와 기독교 사이에 반목이 일어나자 자기 몫을 고집하지 않는 無我(무아)의 사상으로 3·1운동 민족대표 33人(인)을 결속시키는데 앞장섰다. 3·1 운동 당시 태극기를 흔들 것을 제안하였다. 이 사건으로 징역 1년 6개월형을 선고 받고 복역했다. 3·1 운동 이후에도 불상, 불교에 관련된 유물을 가장해 상해임시정부로 꾸준히 독립운동자금을 보낸 일화는 유명하다.
1930년 대각사에서 윤봉길 의사에게 3귀 5계를 주어 불자로 삼았다.
1938년 중국으로 건너가 장제스(蔣介石), 장쉐량(張學良), 마오쩌둥(毛澤東)을 차례로 만나 대한의사군 무장진격작전을 피력, 지원을 요청했다. 귀국하여 대한의사군을 모집하던 중 안모라는 일제 밀정에 의해 계획이 들통나 북간도에 마련했던 독립군의 거소가 완전 파괴됨으로써 21만명의 조·중 무장진격전이 무산되고 말았다.
불교정화사업.
불교계에서는 조선 후기의 불맥인 지안 조사가 135년 만에 용성 스님으로 환생하였다고도 한다.
출옥 후 불교종단의 정화를 위하여 노력하였으며 1920년대에는 일제가 사회 문화 전반에 왜색을 도입하면서 불교에서도 대처승을 인정하는 정책을 펴자 자신이 세운 대각사(大覺寺)를 중심으로 왜색불교 추방 운동에 앞장섰다. 
감옥에서 한글 성경을 가지고 있던 목사들을 보고 충격을 받아 1921년 한국 불교 사상 처음으로 한글판 금강경을 출간했다.
1924년 잡지 《불일(佛日)》을 박한영과 함께 창간했고, 1926년에는 조선총독부에 승려의 결혼과 육식을 금지할 것을 요청하는 건백서를 두 차례 제출했다. 대처승(帶妻僧)을 인정하는 일본정부 내무대신(日本政府內務大臣) 앞으로 건의서를 제출하기도 하였다.
1928년 '조선글 화엄경'을 펴냈다. 당시의 언론은 '세종대왕도 못했던 일'이라고 하였다.
사원 경제의 자립을 위해 1929년 경상남도 함양에 자급형 농장인 화과원(華果院)을 설립하고 선농불교(禪農佛敎) 운동을 펼쳤으며, 여기서 나온 수익금을 해외 독립운동 단체에 보내기도 했다. 《화엄경》 등 경전의 한글화 작업과 일요 어린이 법회 개설, 거리 포교 및 찬불가 도입 등으로 불교 대중화와 포교 방법의 근대화를 위해 노력했다. 양복을 입고 금광도 개발하는 등, 절의 경제적 자립을 위해 크게 힘썼다.
10가지 유훈.
용성 스님은 열반 직전 맏상좌인 동헌 스님에게 유훈 10가지를 남겼다:
길선주

길선주(吉善宙, 1869년 3월 25일 ~ 1935년 11월 26일)는 한국의 장로교 목사이며 독립운동가이다. 아호는 영계(靈溪).
생애.
평안남도 안주 출생이다.
입교.
젊은 시절부터 종교에 관심이 많아 무(巫)와 선도에 심취하며 입산 수도하다가, 선교사의 전도를 통해 1897년 개신교에 입문했다. 같은 해 안창호가 독립협회 평양 지부를 설립할 때 발기인이 되는 등 기독교 계열 인사들과 함께 사회 활동을 시작했다.
입교 전 관우를 섬기는 무속인으로서 한 무리의 제자들을 거느릴 정도로 신통력을 인정 받았었던 그는 타고난 영적 감응 능력을 갖추고 있어서 부흥회를 이끄는 데 자질을 보였다.
그러다 1907년 1월 6일 평양 장대현교회에서 사경회를 위한 새벽기도회를 인도하던중에 길선주는 다음과 같은 내용의 회개를 대중 앞에 하게 된다. 당시 길선주는 목사 안수를 받기 바로 직전이었다.
알려진 바에 의하면 이 회개를 시작으로 다른 사람들의 회개도 빗발쳐 나오면서 이것이 평양대부흥의 시점이 되었다고 한다.
목회 활동.
길선주는 1907년 조선예수교장로회신학교 제1회 졸업생으로 한국 최초의 장로교 목사 일곱 명 가운데 한 명이 되었다. 기독교 교육 사업에도 관심을 보여 평양의 숭실학교와 숭덕학교 경영에 참여했다.
1911년 105인 사건 때 체포된 바 있고, 이때 신민회 회원인 장남 길진형은 고문으로 얻은 병으로 1917년 사망했다. 1919년 3·1 운동 때는 민족대표 33인으로 참가하여 3.1 독립선언서에 서명했다가 체포되었다. 그는 도장을 이승훈에게 맡기고 3월 1일 당일에는 지방에 있었는데, 김병조, 유여대, 정춘수와 함께 태화관 독립선언서 낭독 모임에는 참가하지 않은 네 명 중 한 명이다. 1919년 당시 평균연령이 40대였던 시기에 이미 51세였고, 안질로 인해 시력을 많이 잃은 상태였다. 1919년 3월 1일 당일 태화관 모임 불참 사실이 확인되었으나 길선주는 체포되었고 미결수로 2년 가까이 구류된 이후 체포된 민족대표 32인 중 유일하게 무죄 판결을 받았다.
1935년 평안남도 강서의 교회에서 사경회를 인도하던 중 뇌일혈로 순직했다.
신학.
배덕만 교수는 그가 미국의 세대주의 전천년설을 수용하여 장로교내에 보수적 신학을 대한민국에 대중화를 시킨 인물로 꼽고 있다.
제임스 게일은 길선주 목사의 스승으로 그의 책 &lt;주님이 오신다(Jesus is Coming)&gt;로 길선주 목사에게 영향을 끼쳤다. 그런 의미에서 길선주 목사는 한국 근본주의 신학의 시조라고 불리고 있다.
사후.
민족대표 33인 중 31인은 일제에 의해 유죄 판결을 받았고 복역 후 독립운동과 항일 운동에 참여하여 독립 운동 공로를 인정받았다. 하지만 최린과 박희도, 정춘수가 추후에 변절하여 친일 행위에 가담하여 친일인사가 되었다. 길선주는 무죄를 선고받았기에 독립운동 관련 공로를 인정받지 못했다. 그러나 1년 7개월 동안 옥고를 치른 사실이 이후 확인됨에 따라 대한민국 정부는 2009년 8월 15일 광복절 기념식에서 건국훈장 독립장을 추서하였다.
민족대표 48인

민족대표 48인은 1919년 3·1 운동 때 기미독립선언서의 기초와 서명, 인쇄 및 배포, 탑골공원 만세 시위 등 3·1 운동의 기획과 실행에 참가한 핵심 인사 48명이다. 보통 민족대표 33인 외에도 3·1 운동의 계획과 조직에 가담하거나 연락한 인물들을 추가하여 설정한다. 이는 출국이나 교통편 등으로 미처 연락이 닿지 못한 민족대표 독립운동가들의 존재를 고려한 의견이기도 하다.
본래는 이 사건으로 일본 제국 법정에서 재판을 받은 48명, 즉 독립선언서에 서명한 민족대표 33인 가운데 3·1 운동 직후 해외로 망명하여 체포되지 않은 김병조와 재판 판결이 내려지기 전에 구금 중 사망한 양한묵을 제외한 31인에 박인호 등 17인을 더한 인원을 가리키나, 편의상 민족대표 33인에 15~16인만 더해서 민족대표 48인, 중앙지도체 48인이라는 표현을 사용하는 경우도 있다.
이들 가운데 최남선과 현상윤이 추후 친일 행위로 민족문제연구소가 발표한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 오르는 등 친일파로 불리는 경우도 있다.
장발

장발(長髮)은 헤어 스타일의 한 종류로 머리카락이 상당한 길이로 자라면 일반적으로 장발이라고 한다. 문화권에 따라서 장발의 의미는 바뀔 수 있는데, 어떠한 문화권에서 턱 길이의 머리카락을 가진 여성을 단발이라고 할 수 있지만, 턱 길이의 머리카락을 가진 남성을 장발이라고 할 수 있다.
일반적으로 단발의 남성은 군대나 교도소와 같이 사회의 통제 아래에 있는 것으로 인식되며, 그와 대조적으로 장발의 여성은 대다수의 문화권에서 매력적으로 평가된다.
김창준 (1890년)

김창준(金昌俊, 1890년 5월 23일 ~ 1959년 9월 29일)은 한국의 감리교 목사이며 독립 운동가이다.
생애.
1889년 생이라는 설도 있다. 평안남도 강서군 출생으로, 1907년 세례를 받고 개신교에 입교했다.
평양의 기독계 계열 학교인 숭실중학교, 도쿄의 아오야마학원에서 수학하고, 감리교의 협성신학교를 졸업했다. 1919년 3·1 운동이 일어날 때 박희도의 권유에 따라 민족대표 33인중 기독교계 대표로 참가하였고, 징역형을 선고 받아 복역했다. 당시 김창준의 나이는 30세였다.
1925년 그가 함경북도에서 경찰 주재소를 습격하는 무장 독립 운동을 벌여 무기 징역형을 선고 받았다는 대다수의 기록은 사실과 다르다. 김창준은 이 시기에 미국의 시카고의 개렛 신학교로 유학을 떠나 신학을 공부하고 돌아왔다. 귀국 후에는 협성신학교 강사로 일하다가 잠시 물러나 있던 중 광복을 맞았다.
광복 후 대다수의 기독교인들이 우익 세력으로 편입되는 데 반하여, 그는 1947년 민주주의민족전선에 가담하여 찬탁 운동을 벌이고 서울에서 좌파 기독교인들을 결집하여 기독교민주동맹을 결성하는 등 해방 공간에서 그의 행적은 기독교 사회주의자로서의 면모가 뚜렷하다.
1948년 남북 제정당사회단체 대표자연석회의 때 38선 이북을 방문했다가 허헌, 홍명희와 함께 그대로 머물렀다. 그해 최고인민회의 상임위원에 임명되면서, 강양욱과 함께 조선민주주의인민공화국 정권을 적극 지지하는 대표적인 기독교계 인사가 되었다.
한국 전쟁 때 미군과 유엔군의 전쟁 범죄를 해외에서 폭로했고, 최고인민회의 부의장까지 지낸 뒤 애국열사릉에 묻힌 월북 목사였기에 대한민국에서는 독립유공자로 인정받지 못했다.
김창준

김창준의 다른 뜻은 다음과 같다.
대한 성공회의 성인 달력

이 문서는 대한 성공회의 성인(聖人) 축일을 표시한 달력이다. 다만 종교 개혁 이후의 인물은 성인으로서가 아니라 기독교 신앙의 모본이 되는 인물로 기념한다.
플리커

플리커()는 미국의 기업 야후의 온라인 사진 공유 커뮤니티 사이트로 2004년 2월부터 운영되고 있다. 웹 2.0의 대표적인 프로그램 중 하나로 거론되며, 캐나다 밴쿠버의 기업인 루디코프에서 개발했다.
이 서비스는 개인 사진을 교환하는 목적 이외에도 블로거들이 사진을 올려 저장하는 용도로 쓰이기도 한다. 처음 이 서비스의 획기성은 자체 분류법적 방식을 이용하여 사진에 태그를 붙일 수 있도록 한 것에 기인한다.
역사.
플리커는 카테리나 페이크 등이 설립한 회사 루디코프()가 개발하였다. 루디코프는 2002년 설립된 캐나다 브리티시컬럼비아주 밴쿠버 소재 기업이었다. 루디코프는 플리커를 2004년 2월에 시작하였다. 플리커는 루디코프의 웹 방식 대규모 다중 사용자 온라인 게임(MMOG)인 게임 네버엔딩에 사용된 도구 중에서 선정해 나온 서비스였다. 플리커가 더욱 편리한 프로젝트로 보였고, 결국 게임 네버엔딩은 폐기되었다.
2005년 3월 야후!가 루디코프와 플리커를 인수하였다.
특징.
조직화.
플리커에서는 사진 제공자는 키워드 "태그"를 이용해서 사진들을 분류할 수 있다. 이것은 나중에 검색하려는 사람이 장소 이름이나 주제 같은 것을 가지고 검색하는 일을 쉽게 만들어 준다. 플리커에서는 사용자는 "가장 인기있는 태그"로 태깅된 사진들을 빠르게 접근할 수 있다. "사용자가 만든" 태그를 지원하기 때문에, 플리커는 자체 분류법적인 방식의 주요 사례로 일컬어지고 있다. 하지만 토마스 반데르 왈이라는 사람은 플리커는 자체 분류법의 가장 좋은 예제는 아니라고 주장한다. 하지만 플리커는 태그 구름을 구현한 최초의 사이트 중 하나이다.
플리커에서는 사용자는 사진을 "집합들"을 가지고 정리할 수 있다. "집합들"이란 같은 표제를 가진 사진들의 그룹을 말한다. 하지만, "집합들"은, 전통적인 폴더-방식의 파일 조직화보다는 더 유연하다. 한 개의 사진은 한 집합에 속할 수도 있으며, 다수의 집합에 속할 수도 있으며, 어느 집합에도 속하지 않을 수도 있다. (이 개념은 구글의 지메일의 "레이블즈" 개념과 유사점을 지니고 있다.) 플리커의 "집합들"은 물리적인 계층보다는 분류된 메타데이터를 표현하고 있다. "집합들"은 "콜렉션들"로 모일 수 있다. 콜렉션은 더 높은 계층의 콜렉션으로 모일 수 있다.
플리커는 수준 있고 종합적인 웹-서비스 API를 제공하고 있다. 웹 프로그래머들은 사용자가 플리커 웹사이트 상에서 할 수 있는 동작과 거의 마찬가지의 동작을 해 줄 수 있는 애플리케이션을 작성할 수 있다.
오거나이저.
오거나이저(Organizer)는 플리커 계정 하나에 대해, 그 계정에 속한 사진들을 조직화해주는 웹 애플리케이션이다. 오거나이저를 이용하면 사용자들은 태그, 사진 설명, 집합 등을 수정할 수 있으며, 세계 지도(야후! 맵과 연동된다.)에 사진을 배치할 수도 있다. 오거나이저는 에이잭스를 이용한다. 데스크톱 기반의 사진 관리 애플리케이션의 룩 앤드 필과 기능 등을 거의 흡사하게 흉내내 준다. 이러한 까닭으로 오거나이저는 일련의 사진 조직화 작업을 용이하게 해준다. 단 이러한 작업들은 웹인터페이스를 이용하기 때문에 사용하기 불편한 단점은 있다.
김병조 (1877년)

김병조(金秉祚, 1877년 1월 10일 ~ 1952년)는 일제강점기의 목회자, 독립운동가이며, 한국의 장로교 목사이다. 3·1 만세 운동 당시 민족 대표 33인의 한사람이며, 6.25 전쟁 중 공산군의 손에 피살되었다. 평안북도 출신으로, 아호는 일재(一齋).
생애.
생애 초기.
평안북도 정주군 출생으로, 한학을 익혀 서당 훈장을 하던 중 계몽 운동의 필요성을 절감하고 1903년 근대식 초등학교인 변산학교를 설립했다. 1909년 개신교에 입교했으며, 1917년에는 조선예수교장로회신학교를 졸업하여 개신교 목사가 되었다.
3.1 만세 운동과 임시정부.
1919년 2월에 유여대 등 장로교 인사들과 함께 선천의 양전백목사 사택을 방문하여 이승훈을 만났고, 이 자리에서 3·1 운동 거사 계획을 듣게 되었다. 이미 경성부에서 천도교 지도자들과 연대에 합의하고 돌아온 이승훈의 권유로, 김병조와 유여대, 이명룡과 양전백은 그 자리에서 민족대표 33인으로 운동에 참가하기로 결정했다. 그는 도장을 이명룡에게 맡기고 당일 태화관에서 열린 기미독립선언서 낭독 모임에는 참가하지 않았으며, 평북 지역의 만세 운동을 조직했다.
이후 33인 중 유일하게 체포되지 않고 상하이로 망명을 떠나 대한민국 임시정부에 합류했고, 임시의정원의 평안도 지역구 대표와 선전위원회 이사(1920년) 등을 지냈다. 임시정부 사료편찬위원으로도 근무한 그는 독립운동 자료의 수집과 편찬에 관심을 두고 1924년 《대동역사》, 《독립혈사》를 발간했다.
만주 활동과 귀국.
1923년부터는 상하이를 떠나서 만주 서간도 지역으로 이동하여 무장 조직인 광복회를 조직했으나 실패했다. 이후 만주에서 목회 활동을 하다가, 1933년 귀국했다. 이후 신사참배 강요 때문에 공식 활동을 접고 정주의 묘두산 기슭에서 은둔 생활을 하던 중 광복을 맞게 된다.
광복 이후.
광복 직후에는 조만식의 조선민주당에 참가했으나 반공 인사였기에 소군정과 마찰을 빚었다. 이후 월남하라는 주변의 권고를 거부하고 반공주의 청년들을 모아 남한의 이승만, 김구와 연락하는 한편 반소련 무장 비밀 결사를 조직했다가 1946년 12월 24일 겨울 체포되었다. 소련군에 의해 [[시베리아]의 강제노동수용소로 보내졌다가 52년 봄에 그곳에서 총살당한 것으로 알려져 있다.
각주.
[[분류:1877년 출생]]
[[분류:1950년 사망]]
[[분류:화기에 죽은 사람]]
[[분류:일제강점기의 목회자]]
[[분류:일제강점기의 기독교운동가]]
[[분류:대한민국의 목회자]]
[[분류:건국훈장 대통령장 수훈자]]
[[분류:민족대표 33인]]
[[분류:한국의 군정기]]
[[분류:대한민국의 한국 전쟁 관련자]]
[[분류:기독교 운동]]
[[분류:정주시 출신]]
[[분류:장로회신학대학교 동문]]
[[분류:김녕 김씨]]
김병조

김병조는 다음 사람을 가리킨다.
더티 스몰 타운

더티 스몰 타운(Dirty Small Town)은 2004년, 지랄탄99의 멤버였던 신용욱, 고석윤, 박중욱의 라인업으로 결성된 스트리트/오이 펑크 록 밴드로, 2005년 스컹크 레이블에서 All Together Now 라는 Ep발표후 활발히 활동중이다.
2011년 10월 9일 신용욱 그를 기억하는 모두의 가슴에 잠들다. - Rest in peace -
유여대

유여대(劉如大, 1878년 11월 26일 ~ 1937년 1월 13일)는 한국의 독립운동가이며 민족대표 33인 중 한 사람이다. 한국의 장로교 목사였고 아호는 낙포(樂圃)이다.
생애.
평안북도 의주 출생으로, 한학을 익혀 서당 훈장으로 일하던 중 1898년 선교사를 통해 개신교에 입교했다. 당시의 많은 기독교인들이 그랬듯이 교육을 통한 계몽 운동의 필요성을 절감하고 의주에 일신학교(日新學校)와 여학교인 양실학원(養實學院)을 세워 교육 사업에 종사했다. 1915년에는 평양신학교를 졸업하고 목사 안수를 받았다.
1919년 2월에 선천의 양전백 집에서 이승훈을 만나 다음 달에 있을 3·1 운동에 민족대표 33인으로 참가하기로 했다. 그는 기미독립선언서에 서명할 수 있도록 도장을 이명룡에게 맡기고 당일 경성부에서 열린 낭독 모임에는 참가하지 않았으며, 양실학교를 중심으로 의주 지역의 만세 운동을 조직했다. 정명채, 김두칠 등 의주의 기독교인들과 미리 뜻을 나누고 독립선언서를 등사한 뒤, 탑골공원에서의 거사와 비슷한 시각에 군중을 모아 선언서를 낭독했다가 곧바로 피검되어 징역 2년형을 선고 받고 서대문감옥에서 옥고를 치렀다.
출옥 후에는 의주로 돌아가서 양실학교를 재건하고 목회 활동을 하다가 신의주로 이주한 후 사망했다.
계몽 운동과 교육 사업, 문맹퇴치운동에 대해 꾸준한 관심을 가졌다.
얌! 브랜즈

얌! 브랜즈(Yum! Brands. Inc.)는 전 세계에 여러 종류의 패스트 푸드 점포를 운영하고 있는 미국의 글로벌 기업이다. “YUM!”이란 영어로 “맛있다!”라는 뜻이다. 이전에는 트라이콘(Tricon)으로 불렀다. 펩시콜라의 모기업인 펩시코에서 분사하였다.
얌! 브랜즈는 KFC, 더 해빗 버거(The Habit Burger), 피자헛, 타코벨이라는 패스트 푸드점을 운영하고 있으며, 대한민국에는 더 해빗 버거를 제외한 브랜드가 들어와 영업 중이다. 그러나 샤오훼이양은 과거 존속된 법인이었지만, 2012년부터 2016년까지 유지된 것으로 드러나고 있다.
켄터키주 루이빌에 기반을 둔 시스템 단위 부문에서 세계 최대의 패스트푸드 식당 기업들 가운데 하나이다. 전 세계 135개국에 진출하였으며 43,617개 식당을 운영하고 있고 그 중 2,859곳이 회사 소유이고, 40,758곳이 프랜차이즈이다.
주황

주황(朱黃, ) 또는 오렌지색()은 색 중 하나이다. 이 색은 빨강과 노랑의 중간색이며, 585 ~ 620nm 정도의 파장을 가진다.
색상.
RGB 가산혼합에서 주황은 (255, 127, 0)의 좌표를 갖는다. 즉, RED 채널과 GREEN 채널의 혼색으로 표기된다. 색상환에서 주황은 빨강과 노랑의 중간에 위치한다.
이름.
주황은 붉은색과 노란색을 혼합한 색이라는 뜻이다. 이 색의 영어 이름 오렌지()는 말 그대로 오렌지 열매를 가리킨다. 일본에서는 영어 이름 그대로 오렌지색이라고 부르며 중국에서는 오렌지를 뜻하는 등색(橙色)으로 표기한다.
영어를 사용하는 나라에서 Orange가 알려지기 전에 '주황색'은 yellow-red라고 사용되고 있었다.
컴퓨터.
RGB : 255,166,26
HSB : 37,90,98
LAB : 75,25,75
CMYK : 0,40,100,0
사무엘

사무엘(, , 기원전 1103년경 ~ 기원전 1017년경))은 구약성경(히브리 성경)의 사무엘서에 등장하는 유대의 예언자이자, 이스라엘 역사중 한 장인 판관(사사) 시대의 사실상 최후의 사사/판관이다. 이름의 뜻은 히브리어로 '구하다'이다. 사사(개신교 표기)/판관(가톨릭 표기)이 활동한 시대의 말기에서 왕정 시대의 초기(BC 약 1050-1000)에 걸쳐 활약했다.
생애.
출생.
아버지는 에브라임에 속한 레위 사람이었던 엘가나, 어머니는 한나이다. 한나는 아기가 없어서 마음이 괴로워하며 기도하던 중 여호와/야훼에게 "아들을 주시면 평생에 그를 여호와/야훼께 드리고 삭도를 그의 머리에 대지 않겠다"는 나실인의 서원을 하고 아기를 얻었다. 그리고 약속대로 아기가 젖을 뗀 후에 대제사장 엘리에게 맡겼다.
제사장 교육.
성막에서 엘리 대제사장에게서 유대교 제사장 교육을 받았다.
하나님을 처음 만남.
하나님께서는 어린 사무엘을 부르셨다. 이때 사무엘은 엘리 대사제가 자신을 불렀다고 생각했지만, 엘리 대사제는 하나님께서 사무엘을 부르셨다는 사실을 직감했다. 그래서 "주님, 저에게 말씀하십시오. 주님의 종이 듣겠습니다."라고 말하라고 했다. 그러자 하나님은 하나님을 두려워하지 않고 비행을 일삼는 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스를 심판하겠다고 말했다. 엘리가 두 아들이 하나님께 드릴 제물을 횡령하고, 성전에서 봉사하는 여성을 성폭행하는 등 죄를 지었음에도 바로잡지 못했기 때문이다.
제사장이 된 사무엘.
사무엘이 점점 장성해 지자, 하나님께서는 그와 함께 계셔서 사무엘이 말한 것이 다 이루어지도록 하셨다. 그래서 단에서 브엘세바에 이르는 모든 이스라엘 사람들이 사무엘을 하나님께서 세우신 선지자로 알게 되었다(3:19,20). 이스라엘 백성들이 아벡에서 블레셋에게 대패하고 언약궤를 빼앗긴 20년 후에, 사무엘은 본격적으로 사사로서 활동을 시작하였다. 그는 이스라엘 모든 지파들을 소집하고 하나님의 언약을 새롭게 하였고, 미스바에서 블레셋에 크게 이겨 이스라엘을 블레셋 사람들의 손에서 구원하였다.
사울 왕을 세움.
사무엘의 아들들이 아버지와는 달리 뇌물을 받고 불공정한 판결을 내리자, 원로들은 왕을 세워달라고 한다. 하지만 진짜 이유는 하나님이 없이도 스스로 살 수 있다고 생각하는 자만 때문이었고, 이를 아는 사무엘은 처음에는 반대한다. 하지만 백성들의 고집 때문에 마지못해 사울에게 기름을 부어서 왕으로 세운다. 문제는 사울이 왕으로서의 수업을 받지 않은 상태에서 기름부음을 받았다는 것이었다.
사울의 불순종과 다윗에게 기름 부음.
사울은 출애굽 당시 이스라엘인들을 뒤에서 공격한 아말렉과 전쟁을 벌일 때 사로잡은 것은 왕족부터 가축까지 모두 멸망시키라는 하나님의 말씀을 예언자 사무엘에게 들었다. 하지만 명예욕과 탐욕을 채우기 위해 아말렉왕인 아각을 포로로 사로잡고, 좋은 가축은 따로 남겨두었다. 이를 안 사무엘 예언자가 꾸짖자, 회개는 하지 않고 하나님께 제사를 드리려고 그랬다면서 변명을 하였다. 결국 예언자 사무엘은 하나님의 뜻에 따라 제사를 드린다는 명분으로 이새를 찾아가서는 여덟 아들들을 불러내서 살펴보다 이새의 막내아들 다윗을 왕으로 기름부었다. 별로 주목받지도 못한 막내아들을 왕으로 기름부은 이유는 사무엘이 이새의 큰 아들의 잘생긴 외모의 유혹을 받자, "사람은 사람의 겉모습만으로 판단하지만, 하나님은 사람의 겉모습이 아닌, 사람의 마음가짐을 본다"고 말했기 때문이다.
죽음.
이후 사무엘은 라마에 있는 자신의 집에서 죽어 묻혔고 다윗은 바란 광야로 내려갔다. (사무엘상28:3)
2007년 7월

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2007년 7월 2일.
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판문점 도끼 만행 사건

판문점 도끼 만행 사건(板門店-蠻行事件, )은 1976년 8월 18일 판문점 인근 공동경비구역 내에서 조선인민군 군인 30여명이 도끼를 휘둘러 미루나무 가지치기 작업을 감독하던 주한 미군 장교 2명을 살해하고 주한 미군 및 대한민국 국군 병력 절대다수에게 피해를 입힌 사건이다. 판문점 사건, 판문점 도끼 살인 사건, 8·18 도끼 만행 등으로도 불린다.
사건의 발생.
문제의 미루나무는 당시 공동경비구역에서 25년생 15m 높이의 나무로서 대한민국과 조선민주주의인민공화국 양측이 상대방을 감시하기 위한 시계확보에 지장을 주고 있었다.
유엔군 측 주한 미군은 판문점 공동경비구역 안의 제5관측소에서 제3초소와 비무장지대를 관측하는 임무를 수행하고 있었다. 그러나 북한 3개 초소에 둘러싸인 제3초소 부근에 미루나무 가지가 무성하게 자라있어 이를 제대로 관측할 수가 없었다.
1976년 8월 18일 오전 10시경 주한 미군 경비중대장 아서 조지 보니파스(, 1943년 4월 22일생) 대위를 위시하여 소대장 마크 토머스 배럿(, 1951년 6월 9일생) 중위 등 2명과 부사관과 병 4명, 대한민국 국군 장교 1명과 부사관과 병 4명 등 11명은 판문점 공동경비구역 안의 '돌아오지 않는 다리' 남쪽 유엔군측 제3초소 부근에서 시야를 가린 미루나무의 전지작업을 하는 대한민국 노무자 5명의 작업을 감독·경비하고 있었다.
조선인민군 박철 중위와 다른 장교 1명, 그리고 15명의 부사관과 병이 나타나 작업 중지를 요구하였다. 미루나무의 위치가 유엔군 측의 관할에 속했기에 보수작업을 하는데 문제가 없다고 판단한 보니파스 대위는 경비중대장 직권으로 작업을 계속 지시하였다. 인근 초소의 인민군 부사관과 병 20여명은 경비 병력을 요청받고 트럭을 이용하여 도착하였다. 박철 중위의 작업 중지 재요구를 보니파스 대위가 거부하자 박철의 공격명령에 따라 인민군 부사관과 병들은 트럭에 실어 가지고 온 곡괭이, 몽둥이와 함께 노동자들이 작업에 쓰려고 가져왔던 도끼 등을 빼앗아 휘두르며 기습하였다. 이들은 유엔군측 지휘관과 장병들에게 집중 공격을 가하여 경비중대장 아서 보니파스 대위와 배럿 중위가 이마에 중상을 입고 이송 중 사망하였으며, 주한 미군 부사관과 병 4명, 국군 장교와 부사관과 병 4명 등이 중경상을 입었고, 유엔군 트럭 3대가 파손되었다.
대한민국과 미국의 대응.
사건이 발생하자 미국 백악관에서는 워싱턴 특별 대책반이 소집되었으며 미국 국무부과 함께 "이 사건의 결과로 빚어지는 어떠한 사태에 대해서도 그 책임은 조선민주주의인민공화국에 있다"는 공동성명을 당일에 발표하였다. 또한 제럴드 포드 미국 대통령의 명령에 따라 리처드 스틸웰 주한미군 사령관은 문제의 미루나무를 베고 공동경비구역 내에 조선인민군이 설치한 불법 방벽(防壁; 바리케이드 등)을 제거하기 위한 폴 버니언 작전(Operation Paul Bunyan: 미국 전설에 등장하는 거구의 나무꾼 폴 버니언에서 따온 작전명)을 기본으로 F-4, F-111, B-52 폭격기, 미드웨이 항공모함 등을 동원하는 대규모 무력 시위 계획을 수립하였고, 전투준비태세인 데프콘 3이 발령되었다.
폴 버니언 작전 시 유엔군은 데프콘 2(공격준비태세)를 발령하였다. 미국 본토에서 핵무기 탑재가 가능한 F-111전투기 20대가 한반도로 긴급 파견되었고, 괌에서는 B-52 폭격기 3대, 오키나와 카데나 미공군기지에서 이륙한 F-4 24대가 한반도 상공을 선회하였다. 또한 함재기 65대를 탑재한 미 해군 제7함대 소속 항공모함 미드웨이호가 순양함 등의 중무장한 호위함 5척을 거느리고 동해를 북상하여 한국 해역 인근에 배치되었다.
대한민국은 박정희 대통령의 지시로 특전사 제1 공수특전여단 김종헌(金鍾憲) 소령을 지휘관으로 하고 64인의 특전사 대원들로 구성된 결사대가 편성되어 보복작전이 실시됐다. 화기가 없이 곤봉으로 무장을 하며 태권도 유단자들을 투입을 예상하였으나 M16 소총, 수류탄, 크레모아 등을 트럭에 숨기고 카투사로 위장한 64명의 특전사 요원들은 공동경비구역 내에서의 폴 버니언 작전에 투입되어 조선인민군 초소 4개를 파괴하였다. 조선인민군이 이에 무력대응할 경우엔 과감히 사살하여 보복을 완료한다는 계획이었다. 그러나 조선인민군이 이에 대응하지 않고 물러서서 더 이상의 무력사태로까지 확대되진 않았다.
경과.
폴 버니언 작전 종결 후 조선민주주의인민공화국은 긴급 수석대표회의를 요청, 주석 직에 있던 김일성의 '유감성명'을 전달했다. 처음에 미국은 조선민주주의인민공화국의 유감성명이 잘못을 인정한 것이 아니라며 받아들이기를 거부하다가 24시간 만에 태도를 바꿔 이를 수락하였다. 조선민주주의인민공화국은 1년 반 동안이나 준전시상태를 풀지 않았고, 대한민국도 조선민주주의인민공화국을 강력하게 비판하는 등 사건의 파문은 쉽게 가라앉지 않았다. 이후 사건 당사자인 미국이 빠진 상태에서 대한민국과 조선민주주의인민공화국 간의 군사적 긴장상태가 지속되었다. 이후 판문점 내의 공동경비구역에서도 경계가 설정되었으며, 경계 밖 상대 지역에 존재하던 초소는 철거되었으며, 콘크리트 단으로 경계를 표시하였다. 사건 10주년인 1986년 8월 18일에는 근처에 있는 캠프 키티호크()가 보니파스 대위를 기려 캠프 보니파스로 개칭되었다.
LG G3

LG G3는 LG전자가 개발한 안드로이드 스마트폰이다. G2의 후속작이며, 2014년 5월 27일 프레스 이벤트에서 공개되었고, 다음날 대한민국에서 출시되었다.
얇은 화면 베젤과 후면에 설치된 전원 및 볼륨 버튼 등의 요소를 LG G2에서 계승하였고, 발표 당시 QHD 해상도의 디스플레이를 최초로 장착하였으며, 레이저 오토포커스 기능을 탑재하였다.
특수 기능.
레이저 오토 포커스.
레이저를 이용해서 사진의 초점을 빠르게 잡는 기능이다. 야간 촬영 시 피사체의 위치를 찾기 어려울 때 유용하다.
셀프 카메라.
셀프 카메라를 찍을 때 간단한 손동작 (보 - 주먹)으로 사진을 찍을 수 있는 기능이다.
스마트 키보드.
키보드 높이를 자유롭게 지정할 수 있고, 터치 인식 영역을 보정하여 오타를 줄여 주는 기능이다.
스마트 클리닝.
사용자가 사용하지 않는 문서를 알려줘서 기기를 쉽게 정리할 수 있는 기능이다.
액세서리.
퀵서클 케이스.
케이스에 뚫려 있는 동그란 서클 윈도우를 통해 전화 수신, 발신, 문자 받기, 음악, 카메라, 시계, 헬스 케어 기능을 사용할 수 있다. 색상은 메탈릭 블랙, 실크 화이트, 샤인 골드, 아쿠아 민트, 인디안 핑크가 있다.
무선 충전기 (WCD-100).
기기 자체에 충전기를 꽂을 필요 없이 무선 충전기에 충전기를 꽂아서 거치만 하면 충전이 된다. 출력은 1.8A까지 지원한다.
변형 기종.
LG G3 스타일러스.
출시예정인폰으로 LG의 뷰시리즈가 막을 내린후 새롭게 출시되는 펜을 장착한 제품이다. 3G를 지원하는 보급형 모델이며 개발도상국과 신흥시장 등 일부국가에서만 출시한다.
LG G 비스타.
미국 출시 제품으로 대한민국에선 GX2로 출시되었다.
국가별.
LG-F400S/K/L.
SKT,KT,LGU+를 통해 출시되었다.
, LG-D855.
영국을 포함한 유럽에서 출시되었다.
LG-D857.
WCDMA, TD-SCDMA, LTE-TDD를 지원한다.
LG-D858.
차이나 모바일을 통해 출시되었으며, TD-SCDMA, LTE-TDD를 지원한다.
LG-D859.
차이나 텔레콤을 통해 출시되었으며, CDMA2000, LTE-TDD를 지원한다.
아말라이트 AR-18

AR-18은 .223 레밍턴 탄을 사용하는 돌격소총으로, 아말라이트 사의 아서 밀러와 조지 설리번, 찰스 도체스터가 1963년에 디자인하였다.
AR-18은 과거 아말라이트 사에서 개발된 뒤에 콜트 사에 생산권이 팔린 AR-15에 대한 향상된 대안이 될 목적으로 개발되었다.
아말라이트 AR-18은 AR-15(M16)과 달리 대량생산이 쉽도록 구조를 변경했고, 기존에 있던 AR시리즈가 개머리판이 접히지 않아서 휴대성에서 지적을 받았던점을 개량하여 접절식 개머리판을 새로 개발해서 AR-15보다 한층 향상된 성능을 보이도록 제작했다. 하지만 이러한 노력에도 불구하고 콜트 AR-15가 미육군에 M16 소총으로 채택되자 아말라이트 사는 AR-18 디자인에 흥미를 잃어버렸다.
하지만 이런 실패에도 불구하고 AR-18은 민수용으로 AR-180을 만드는등 여러 가지 대안책을 내놓았고, 나중에 AR-18의 기본적인 동작 매커니즘(쇼트 스트로크 가스피스톤 방식)은 신뢰성이 높고 융통성이 있어 SA80, SAR80, SAR-87, 슈타이어 AUG, 헤클러&amp;코흐 G36, 일본 89식 소총 등 많은 현대 돌격소총에 큰 영향을 끼쳤다.
이 총은 정식 군대에 채용되지는 않았지만 IRA(아일랜드 무장 독립단체)가 사용하였으며, 이에 따라 영국에서 "과부제조기"라는 별명이 붙게 되었다. 총 생산량은 2만정도 채 되지 않는다.
기생식물

기생 식물(寄生植物)은 다른 식물에 기생하여 양분을 흡수하는 식물을 말한다. 대표적인 예가 겨우살이와 새삼인데, 이들은 뿌리가 없거나 스스로 뿌리를 없앴기 때문에 나무에 기생하여 양분을 흡수한다.
기생식물의 뿌리는 흡기(haustoria)라 하며, 흡기가 숙주식물에 붙는 위치에 따라 그 특징을 구분하기도 한다. 겨우살이와 새삼은 흡기가 줄기나 잎에 붙으므로 ‘줄기-기생 식물’이라고 하며, 흡기가 뿌리에 붙는 열당과의 초종용, 야고등은 ‘뿌리-기생 식물’이라고 한다. 또한 광합성을 전혀 하지 않는 전기생식물(全寄生植物)과 광합성을 하면서 기생을 하는 반기생식물(半寄生植物)로 구분하기도 한다.
기생식물은 수정난풀과 같은 부생식물과는 다르게 살아있는 식물에 기생을 한다. 부생식물은 죽은 동물의 사체나 곤충의 사체에서 양분을 흡수하며, 광합성은 하지 않는다. 이러한 기생식물은 겨우살이와 같이 약재로 사용되기도 하고, 유럽에서는 토마토 등의 농작물에 기생하여 퇴치의 대상이 되기도 한다.
속씨식물 중 약 19과의 대략 4,100종이 알려져 있다.
이필주

이필주(李弼柱, 1870년 1월 13일(1869년 음력 12월 12일) ~ 1942년 4월 21일)는 한국의 감리교 목사이며 독립운동가이다.
생애.
대한제국 군인 출신으로서 개신교에 입문하여 구국계몽운동에 뛰어든 특이한 경력을 갖고 있다.
한성부의 퇴락한 가정에서 태어나 빈한한 성장 과정을 거치면서, 젊은 시절 세상을 원망하며 방탕한 생활을 하였다. 1890년 생계를 위해 군대에 입대하여 1894년에는 동학농민운동을 일으킨 동학군과의 전투에 참가하였다.
한동안 군인으로서 안정된 생활을 하던 중, 1902년 늦게 얻은 남매가 병으로 모두 사망하는 사건을 겪으면서 상동교회에서 기독교에 입교한다. 이곳에서 선교사 윌리엄 스크랜튼과 전도사 전덕기와의 만남으로 큰 감화를 받고 다음해 세례를 받았으며, 동학농민운동 때부터 느꼈던 회의 때문에 군인 생활도 그만두었다.
1904년 상동교회가 주축이 되어 상동청년학원을 설립하자 이 학교의 체육교사를 맡았다. 당시 교장은 이승만이었고 교사진에는 주시경, 최남선, 남궁억 등 유명한 인사들이 모여들었다.
1907년에는 전덕기를 통해 양기탁, 이동녕, 안창호 등이 조직한 신민회에 참가하였고, 이후 늦은 나이에 협성신학교(현재, 감리교신학대학교)에 입학해 신학교육을 거쳐 1915년 목사 안수를 받았다.
1919년 2월에 3·1 운동 거사에 대한 기운이 무르익고 최남선이 기초한 기미독립선언서의 초안이 잡히면서, 이필주의 집에서 기독교 인사들이 회동을 가졌고 그를 비롯하여 민족대표 33인에 참가할 인물들이 정해졌다. 그는 감리교회의 대표격인 정동제일교회의 목사직을 1918년부터 맡고 있었다. 민족대표 33인에 참여한 사람들 중에는 상동교회 시절부터 오랜 친구인 최성모와 정동교회 전도사인 박동완도 있었다.
이 사건으로 체포되어 징역 2년형을 선고 받고 복역했으며, 이후 경기도 화성으로 내려가 목회 활동을 하다가 1942년 사망했다.
콤솔 멀티피직스

콤솔 멀티피직스(COMSOL Multiphysics)는 편미분방정식으로 구현된 물리현상을 시뮬레이션할 수 있는 모델링 패키지 소프트웨어이다. 복잡한 문제를 빠르고 신속하게 풀 수 있는 최고의 솔버(Solver)기능을 제공하고 있으며, 사용자 편의를 도모하도록 쉽고 간편하게 되어 있다.
본 소프트웨어에서 제공하는 선 정의 되어 있는 다중물리식을 이용하여 복합적으로 구현하고자 하는 모델을 쉽게 할 수 있으며, 선 정의식 이외에 사용자가 직접 식을 만들어서 적용할 수도 있다.
실제 현실세계에서 일어나는 복잡하고 다양한 모델을 재빠르게 구현하기 위해서 사용자 편의성을 고려한 COMSOL Multiphysics 소프트웨어는, 여러분들께 다중물리현상을 쉽게 적용할 수 있도록 도와줄 것이다.
신속 정확한 결과를 도출할 수 있는 COMSOL Multiphysics 소프트웨어를 이용하여 연구소, 기업체, 학교 등에서 다채롭게 적용할 수 있다.
최성모 (조선)

최성모(崔聖模, 1873년 1월 9일 ~ 1936년 3월 14일)는 한국의 감리교 목사이며 독립운동가이다.
생애.
황해도 해주 출생이나 성장 과정에 대해서는 잘 알려져 있지 않다.
경성부의 협성신학교를 졸업하고 목사가 되었고 , 1919년 3·1 운동에 민족대표 33인으로 참가했다가 체포되어 징역 2년형을 선고 받고 복역했다. 당시 그는 해주에서 목회를 하고 있었다. 거사일에는 서울의 기미독립선언서 낭독 모임에 참가했으며, 오현경을 통해 해주의 만세 운동도 조직했다.
민족대표 33인 중 기독교인은 16명이었고, 이 가운데 감리교인이 9명이었으며, 최성모는 이필주, 신홍식, 박동완, 박희도, 김창준과 함께 북감리교 소속이었다. 이 가운데 이필주와는 선교사 윌리엄 스크랜튼과 전덕기의 영향을 받아 기독교에 입교한 인연으로 오래전부터 가까이 지내던 사이였다.
출옥 후에는 만주로 파견되어 펑톈에서 목회자로 활동했다.
선형성

선형성(線型性, linearity) 또는 선형(線型, linear, )은 직선처럼 똑바른 도형, 또는 그와 비슷한 성질을 갖는 대상이라는 뜻으로, 이러한 성질을 갖고 있는 변환 등에 대하여 쓰는 용어이다. 함수의 경우, 어떠한 함수가 진행하는 모양이 '직선'이라는 의미로 사용된다. 이러한 개념은 수학, 물리학 등에서 많이 사용된다. 다른 말로 1차(一次)라고도 한다. (단어 '1차' 자체는, '선형'을 의미하지 않는 경우도 많다.)
선형 사상.
수학에서 선형성에 대한 정의는 다음과 같다.
함수 formula_1에 대해,
함수 formula_1는 선형이라고 한다.
예를 들면, 일차함수의 경우, 원점을 지날 경우에 선형성을 갖는다.
선형대수학은 이러한 선형의 변환과 이로써 확보되는 공간의 성질에 대하여 연구를 하는 학문이다. 벡터 및 벡터 공간, 행렬을 이용하여 표시되는 선형사상 또는 선형방정식 계열에서 취급된다.
함수해석학에서는 함수를 함수로 투영하는 사상인 작용소의 선형성을 다룬다. 함수의 미분을 작용소로 생각하여 얻어낼 수 있는 미분작용소(예: ∇ 나 라플라스 방정식)의 개념은, 선형 작용소의 중요한 예가 된다.
미분 방정식에서의 선형성.
미분 방정식이 선형일 경우에는, 선형대수학의 수준으로 해를 찾아내는 것이 가능하다. 그러나, 혼돈과 같이 선형이 아닌 (비선형인) 경우에는, 해를 구하는 것이 매우 어렵게 되어 버린다. 그러나 한편 팽르베 방정식과 같이, 어느 종의 대칭성을 가지고 있으며, 기하학적으로 다양한 성질을 내포하는 경우가 존재하는 등의 이유로, 수학자나 물리학자들의 관심의 대상이 되고 있는 것들 또한 비선형 미분방정식이기도 하다.
신홍식

신홍식(申洪植, 1872년 ~ 1939년)은 독립운동가이다. 1919년 3·1 운동에 민족대표 33인으로 참여했다. 본래 이름은 신홍식(申弘植)이며 한국의 감리교 목사이다. 본관은 고령. 아호는 동오(東吾).
생애.
1872년 3월 1일 충청북도 청주에서 출생하여 어릴때는 한학을 익혔으나, 1904년 청주의 북감리교계 교회를 통해 개신교에 입교했다. 1906년 세례를 받은 뒤 1913년에는 협성신학교를 졸업하고 목사가 되었다. 손문의 중국 신해(공화)혁명에 함께한 대한민국의 임시정부 아버지이며 국부(國父) 예관 신규식은 친족 동생이며, 단재 신채호는 친족 조카이다. 그리고 국호 대한민국을 제정하게 한 우창 신석우선생은 친족 대부이다. 동학교 제2대 교주이며 1894년 동학농민 혁명을 함께 이끌었던 최시형의 수좌로서 종교인 대표 33인 중 청암 권병덕선생 또한 청원군 미원면 종암리(현 청주시 상당구 미원면 용곡리 외가)출신이며 외척 지간이다. 공화주의자 예관 신규식이 중국 상해에서 동제사를 결성하여 항일과 독립혁명을 지도·지휘하고 있다는 사실을 알고 있었으며, 평양의 남강 이승훈 천도교의 의암 손병희 등 에게 친족 동생 예관 신규식이 최초의 독립선언문이었던 1917년 대동단결선언에 따른 1918년 대한(무오)독립선언에 의한 1919년 3월 초 거족적인 독립혁명에 종교인들도 동참을 요청한다는 것을 예관 신규식의 친형 신정식을 통하여 이미 알고 있었다. 특히, 예관 신규식의 조카 신필호(신정식의 차남)이 연세 세브란스병원에 의사였으며 중국에서 찾아오는 예관 신규식의 동제사 독립투사 요원들의 은신처및 연락소 역할을 했으며, 신홍식 선생은 고향에 있는 친족 형 신정식 등을 통하여 알게 된 항일과 공화주의 독립혁명에 관하여 종교인 대표들에게 동참을 주도해 왔다.
1919년 3·1 운동에 민족대표 33인으로 참가했다. 당시 그는 공주를 거쳐서 1917년부터 평양에서 목회를 하고 있었다. 3·1 운동에는 이승훈의 권유를 받고 북감리교의 대표로 참가했는데, 준비 단계에서 미리 경성부에 올라와 박희도 등 북감리교 인사들을 이승훈에게 소개하고 평양 지역의 만세 운동도 조직하는 등 적극적인 활동을 했다. 이 사건으로 징역 2년형을 선고 받고 복역했다.
출옥후 남북감리교의 통합을 위해 일하여 1930년 기독교조선감리회를 탄생시켰으나 이후 건강 악화로 낙향한 뒤 1939년 사망했다.
박동완

박동완(朴東完, 1885년 12월 27일 ~ 1941년 2월 23일)은 대한제국의 감리교 목사이며 독립운동가이다. 아호는 근곡(槿谷)이다.
생애.
경기도 양평 양서면 도곡리 향리의 비교적 여유 있는 집안에서 아버지 박형순 선생의 막내아들로 출생하여 지난날 한때 경기도 포천 신읍리(일명 호병굴)에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 근대 교육의 혜택을 받으며 자랐다. 그의 부친 박형순은 통훈감목관을 역임하였다. 다섯 살 때까지 한문을 배우다가 소학교에 입학하였고, 그 뒤 한성중학교를 거쳐 한성외국어학교에서 영어를 전공하다가 1911년 학교가 폐쇄되자 배재학당 대학부에 전입했다. 배재학당 재학 중 개신교에 입문했다. 정동제일교회의 감리교 전도사로 일하면서 감리교와 장로교가 함께 설립한 기독교신보사 서기 및 《기독신보》(1915년 12월 7일 창간) 편집위원으로 근무했다. 그 무렵 조선중앙YMCA 위원 등으로 활동했다.
1919년 2월 하순 박희도의 권유로 3·1 운동에 참여하게 되었으며, 2월 27일에 열린 기독교계 대표자회의에서 민족대표 33인의 한 사람으로 선정되었다. 3·1 운동에는 자신이 전도사로 일했던 정동제일교회의 목사 이필주와 함께 민족대표 33인으로 참가했다. 이 사건으로 체포되어 보안법 및 출판법 위반 징역 2년형을 선고 받아 복역했다. 그의 나이는 당시 35세로, 박희도, 이갑성, 김창준과 함께 청년 대표격이었다.
출소 후에는 신간회의 간사를 맡아 활동했고, 《기독신보》 주필, 《신생명》 주간으로 언론 사업에 주로 종사했다. 1925년 4월 《신생명》이 폐간되자 흥업구락부 조직에 참여하였다. 그 뒤 정치적인 방면에서 활동하다가 1927년 1월 이상재, 안재홍과 함께 신간회 발기인으로 참여하여 본부 상임 간사를 맡았다.
1927년 12월 9일 중국 동삼성에서 거주하는 한인이 중국 관헌으로부터 귀화를 강요 받고 박해를 받자 재만동포옹호동맹을 결성에 참여하고, 중앙상무집행위원에 임명되었다. 그 뒤 1928년 1월 봉천성과 길림성 일대를 돌며 재만 동포의 상황을 살폈다.
1928년 중반 하와이로 파견되어 현지의 오아후섬에서 목사로 12년간 재직하면서 《한인기독교보》를 창간하는 등 목회 활동을 하면서 교회 부설 한글학교를 확장하여 한국의 역사와 문화까지 가르쳤다.
1941년 초에 큰 병에 걸렸으며, 2월 23일에 세상을 떠났다. 향년 57세였다.
일화.
3·1 운동 이후 일본과 같은 시간을 쓰지 않기 위해 시계를 30분씩 늦춰놓고 사용할 정도로 반일 의식이 강했다는 일화가 있다.
성인력

이 문서는 로마 가톨릭교회에서 인정하는 그리스도교의 성인(聖人) 축일을 표시한 달력이다.
이 문서 작성에 참고가 되는 책으로는, 로마 가톨릭교회에서 어느 정도 보편적으로 인정되는 성인들의 목록을 모은 로마 순교록이 있다. 한편 로마 가톨릭교회전체에서 미사와 성무일도 전례에서 기념하는 성인들의 축일을 선정하여 만든 달력을 로마 보편 전례력이라고 한다. 또한 로마 보편 전례력에 지역 교회나 수도 가족이 자신들의 고유한 성인 축일을 덧붙여 만든 것을 고유 전례력이라고 부른다.
홍기조

홍기조(洪基兆, 1865년 12월 6일 ~ 1938년 7월 6일)는 한국의 독립운동가이다. 천도교 도호(道號)는 유암(游菴)이다.
평안남도 룡강군 출생으로, 어릴때는 한학을 배우다가 20대 초반에 동학에 입교했다. 1894년 동학농민운동 때는 관서 지방의 동학 교도들을 이끌고 참가했다.
1919년 2월 25일 천도교 업무와 관련하여 경성부에 왔다가, 손병희, 권동진, 오세창의 권유로 3·1 운동에 민족대표 33인 중 한 명으로 참여하기로 했다. 2월 27일 천도교 대표들과 모여 최남선이 기초한 기미독립선언서 초안에 서명했으며, 3월 1일 당일 태화관 낭독 모임에 참가했다가 체포되어 징역 2년형을 선고받아 복역했다.
임예환

임예환(林禮煥, 1865년 7월 17일 ~ 1949년)은 한국의 독립운동가이다. 천도교 도호(道號)는 연암(淵菴)이다.
생애.
평안남도 중화군 출생으로, 1888년 동학에 입교하여 1894년 동학농민운동에 참가하였다.
한일 병합 조약 체결을 전후하여 천도교 내에서 반일파와 친일파가 대립할 때는 손병희의 반일 노선을 지지했으며, 1919년 2월 25일 경성부에서 손병희, 권동진, 오세창을 만나 3·1 운동에 민족대표 33인 중 한 명으로 참여하기로 결정했다. 나인협, 홍기조, 나용환이 이때 임예환과 함께 참가한 평안도의 천도교 지도자들이었다.
2월 27일 천도교 대표들이 모인 자리에서 최남선이 기초한 기미독립선언서 초안에 서명하고, 3월 1일 태화관모임에서 독립선언서를 낭독하고 만세를 부르는 모임에 참가했다가 징역 2년형을 선고받고 복역했다.
나인협

나인협(羅仁協, 1872년 10월 8일 ~ 1951년 4월 16일)은 대한제국의 독립운동가이며 천도교인이다. 3.1운동의 민족대표 33인 중 한 사람이다.
천도교 도호(道號)는 홍암(泓菴)이다. 평안남도 성천에서 나석항의 셋째 아들로 태어났으며, 본관은 나주이다.
활동.
1890년 동학에 입교하였고 1894년에는 동학농민운동 때 평안도 지역의 동학 교도들을 이끌고 참가했다.
1904년 그가 관장하던 동학교도가 급속도로 늘어나 10,000명 이상을 관리하는 대접주로서 의창대령에 임명되었다.
1904년 3월 나인협은 평안도 지역 동학 지도부였던 문학수, 이령수, 나용환, 김안실, 홍기억, 홍기조, 노양기, 임예환 등과 함께 일본으로 건너가 손병희를 만났다. 손병희는 이들에게 국내에서 민회를 조직하라는 지시를 하였다. 나인협을 비롯한 이들은 1904년 9월 평양 영문 뜰 안에서 진보회를 개회하고, 4대 강령을 발표하고 일제히 단발을 행하였다. 이것이 소위 갑진개화운동이다.
1906년 천도교는 전국 각지에 72개 대교구를 설치하였는데, 나인협은 14교구장에 임명되었다.
1919년 2월 25일, 경성부에서 평안도 지역 천도교 인사들과 함께 손병희, 권동진, 오세창을 만나 3·1 운동에 참가하라는 권유를 받고, 민족대표 33인 중 한 명으로 참여하기로 하였다. 2월 27일, 기미독립선언서 초안에 서명했으며, 3월 1일에는 태화관에서 독립선언서를 낭독하고 만세를 부르는 모임에 참가했다가 체포되어 징역 2년형을 선고받아 복역했다.
해방 직후.
1945년 해방후 평남 성천에 머무르면서 천도교 원로로 활동하였다. 1946년 김달현을 중심으로 천도교 청우당이 세워지고 사회주의국가 건설을 위한 활동을 전개하자 나인협은 이에 반대입장을 펼쳤다. 그로 인해 평양감옥에서 6개월간 수감생활을 하였다. 1950년 한국전쟁이 발발하자 1.4후퇴때 월남하였다.
월남 이후 부산 범일동 피난민촌에서 어렵게 생활하였으며, 1951년 4월 16일 오전 9시 25분 향년 81세를 일기로 영면하였다. 4월 20일 정부 주관으로 영결식이 열렸다.
그의 유해는 1973년 10월 31일 서울 동작동 국립묘지로 이장되었다.
김완규

김완규(金完圭, 1876년 8월 7일(음력 7월 9일) ~ 1950년 양력 12월 25일)는 한국의 독립운동가이며 민족대표 33인중 한 사람이며 아호는 송암(松巖)이다. 천도교인으로서 도호는 법암(法菴)이고 봉도, 법엄장 등을 지냈다.
생애.
한성부 출생으로 대한제국 말기에 여수통신주사(麗水通信主事), 한성부주사(漢城府主事) 등의 관직을 지냈다. 1910년 한일 병합 조약 체결 이후 전직 개화파 관료들이 상당수 몸담고 있던 천도교에 입교했다.
독립운동.
1919년 2월에 천도교의 기도회 종료보고와 국장 참배를 위해 상경했다가 손병희, 권동진, 오세창 등을 만나 3·1 독립만세운동 계획을 듣고 찬동하여 민족대표 33인 중 한 명으로 참가했다. 2월 27일 김상규의 집에 모인 민족대표들과 독립선언서, 기타 문서의 초안을 검토하고 서명과 날인하였다. 3월 1일 인사동의 태화관에서 조선독립을 희망하는 만세 삼창을 외치고 일본경찰에 체포되었다. 경시청총감부에 구금되었다가 1920년 경성복심법원에서 보안법과 출판법 위반 혐의로 징역 2년형을 선고받고 서대문 형무소에서 복역했다. 출옥 후 천도교인으로서 종교활동과 민족운동을 계속하였다. 
광복 이후.
광복후 이승만과 김구 계열이 연합하여 우익 반탁운동 단체 대한독립촉성국민회를 결성할때, 이때까지 생존해 있던 천도교 출신의 민족대표 33인인 오세창, 권동진 등과 함께 참가했고 국민회 재정부장을 지냈다.
홍병기

홍병기(洪秉箕, 1869년 11월 5일 ~ 1949년 1월 26일)는 대한민국의 독립운동가이다. 천도교에서 받은 도호는 인암(仁菴)이다.
생애.
경기도 여주군 금사면 이포리 출신으로 홍익룡과 한익화 사이에서 2대 독자로 태어났다. 1887년 19세의 나이로 무과에 급제하여 1890년까지 3년간 세자익위사에서 조선군 하급 무관(武官)으로 활동하였다.
1892년 동학에 입교하여, 1894년 손병희 휘하에서 동학농민운동에 참여했다. 이후 박인호와 함께 일본에 건너가 그곳에 망명해 있던 손병희로부터 진보회를 창설하여 머리를 자르게 하라는 지시를 직접 받고 갑진개화운동에도 참가했다. 1919년 손병희가 주도한 3·1 운동에 민족대표 33인 중 천도교 측 대표로 참가했으며, 체포되어 징역 2년형을 선고받고 서대문감옥에서 복역했다.
손병희 사망 이후 천도교에는 최린의 신파와 이에 대항하는 구파 외에 소장파를 중심으로 반일 항쟁을 기도하는 파벌이 생겨나 1922년 경성부에서 고려혁명위원회가 결성되었는데 홍병기는 이 위원회의 위원장을 맡고 있다가 중화민국 만저우 지방으로 망명했다. 이곳에서 천도교 연합회라는 공동체를 설립하여 절대적 평등과 개인의 수양을 지향하며 공동 경작 생활을 하기도 했다. 1924년 4월 5일 천도교 최고비상혁명위원회를 재조직하기도 했다.
1926년 지린에서 최동희, 김봉국 등 천도교 혁신파가 정의부와 연합하여 양기탁을 위원장으로 한 고려혁명당을 창당할 때 고문으로 참가했다가 검거되어 또다시 징역 2년형을 받아 복역했다.
해방 이후 홍병기는 삼일동지회 고문으로 활동하였다. 백범 김구 등 임정요인들이 충칭에서 환국하자 그는 삼일동지회의 일원으로 독립총성 선서식을 거행하였으며, 임정 계열 인사들이 참여한 한국독립당을 지지하였다.
말년.
1945년 8·15 광복 이후 감개무량한 심기로 조용히 칩거하다가 1949년 1월 26일 서울에서 트럭에 치여 죽었다.
COMSOL 스크립트

COMSOL 스크립트(COMSOL Script)는 과학적인 계산에 주로 사용되는 프로그래밍 언어이다.
COMSOL 스크립트를 이용하여 COMSOL Multiphysics이 제공하는 모델링 능력을 모두 이용할 수 있다. 데이터 분석을 위한 600개 이상의 고차원 명령과 시각화 기능을 제공한다. 명령형식이 MATLAB과 유사하다.
COMSOL 스크립트를 기반으로 한 Reaction Engineering Lab, Optimization Lab, Signal&amp;System Lab 등의 확장 모듈이 있다.
나용환

나용환(羅龍煥, 1864년 8월 7일 ~ 1936년 8월 19일)은 한국의 독립운동가이다. 본관은 금성. 천도교 도호는 택암(澤菴)이다.
평안남도 성천(成川) 출생으로, 20대에 동학에 입교하여 1894년 동학농민운동 때는 평안도 지역 동학군으로 참가했다. 1919년 3·1 운동에 민족대표 33인 중 천도교 대표로 참여했다. 이 사건으로 체포되어 징역 2년형을 선고받아 서대문 형무소에서 복역했다. 1926년 천도교 교육을 위한 경성시일학교를 세우고 교장으로 취임하는 등 천도교계의 원로로서 일하다가 1936년 사망했다.
이종훈 (1858년)

이종훈(李鍾勳, 1858년 2월 9일 ~ 1932년 5월 2일)은 한국의 독립운동가, 천도교 지도자, 민족대표 33인중 한명이다. 천도교 도호는 정암(正菴)이다.
경기도 광주 실촌면 유여리(현 곤지암읍 유사리)에서 부친 이우재와 모친 선산김씨 사이의 삼형제중 둘째로 태어났다. 본관은 광주, 원래 이름은 종구, 자는 진호이다.유년기에 윤치소, 의친왕, 권동진 등과 필운학당에서 수학하였다. 이후 명문가 출신인 윤치소의 조카와 결혼했다.
1893년 동학에 입도하여 1894년 동학농민운동에 손병희와 함께 북접군으로 참가했으며, 우금치 전투에서 패한후 손병희, 손천민, 이용구 등과 함께 모두 북쪽으로 퇴각하였다. 이후 손병희와 함께 충청도에서 은거생활에 들어갔다.
1898년 4월 최시형이 원주에서 체포되기 전 피신생활을 하는 동안 이종훈은 논 10마지기를 팔아 최시형을 돌보았으며, 나중에는 옥바라지도 맡았다. 이종훈은 논을 팔아 간수를 매수하여 최시형에게 의복과 음식을 몰래 차입하였다. 1898년 교주 최시형이 교수형을 당했을 때는 시신을 수습하여 장례를 치른 것으로 전해진다. 이종훈은 천도교 창건당시부터 중앙총부의 고위간부로 임명되어 서응관장, 현기사장, 혜양과장 등을 두루 역임하였으며, 1908년 고문실 고문, 직무도사실 도사장, 대종사 사장, 1911년 도사실 장로로 임명되었다.
1902년 손병희와 함께 일본으로 망명하여 권동진, 오세창 등을 만나 독립의 방도를 논의하였다.
1904년부터 손병희의 갑진개혁운동에도 앞장 섰다. 손병휘는 1904년 4월 이종훈을 비롯한 동학 지도자 40여명을 도쿄로 불러 민회 조직을 지시하였다. 이들은 귀국하여 대동회(이후 진보회로 개칭)를 조직하여 단발, 흑의입기 운동을 전재하였다.
1910년 이종일의 지시로 이종훈은 임예환과 함께 농어민을 포섭하여 민중운동을 시도하였다. 이종훈은 경기도 인근 농민을 맡아 조사하였다. 당시 농민의 80%이상이 반일감정을 가지고 있었다. 이를 통대로 이종일, 임예환은 보성사 사원 60여명과 함께 범국민 신생활 운동을 추진하였다. 이는 비정치적 국민집회를 표방한 것으로, 집회일은 7월 15일 이었다. 그러나 7월 13일 종로경찰서에 집회서류가 발각되어 서류일체를 압수당하였다. 다행히 생활개선운동이라 둘러대 화를 면했다. 이해 10월 31일 천도교를 중심으로 비밀결사체인 민족문화 수호운동본부를 만들었다. 총재에는 손병희, 회장에 이종일, 부회장에 김홍규, 제1분과위원장은 권동진, 제2분과 위원장은 오세창, 제3분과위원장은 이종훈이 맡았다. 이들이 민족문화수호운동으로 구상했던 것은 민중시위운동이었으며, 민중동원을 위해 강연회를 개최했다. 1914년 4월 29일 이종훈은 '민족문화 수호의 의의'라는 주제로 강연하다가 종로 경찰서에 연행되기도 하였다.
1916년 2월 천도교가 운영하던 출판사였던 보성사에내 천도구국단이라는 비밀단체를 조직하였는데, 이는 일본이 물러가면 정권을 담당할 모체였다.이종훈, 이종일, 박준승, 장효근 등은 각계원로들과 함께 민중시위 운동을 추진하였다. 그러나 이종훈이 만난 월남 이상재만 동의하였을 뿐 다른 인사들은 찬성하지 않아 결국 성사되지 못했다.
1918년 5월 5일 손병희를 비롯해 이종훈, 권동진, 오세창, 최린 등 천도교 지도부는 모임을 가지며 독립운동 3대원칙을 정하였다. 시위 일자를 9월 9일로 잡고 이를 '무오 독립시위운동'으로 명명하였으나, 최남선이 준비하기로 했던 독립선언서가 제때 준비되지 않아 차질을 빚게 된다.
1919년 2월 25일 천도교 장로였던 이종훈은 천도교 기도회 종료 보고와 국장을 배관하기 위하여 서울에 올라갔다가 손병희, 권동진, 오세창 등을 만나 독립운동에 대한 계획을 듣고, 3·1 운동에 민족대표 33인으로 참가했다. 그는 당시 60대로 대표들 가운데 최고령자였다. 1년 반에 걸친 심문과 재판 이후 1920년 10월 30일 경성복심법원 최종심에서 보안법 및 출판법 위반죄로 징역 2년(미결구류 360일 통산)을 선고 받았다. 이후 2년간 서대문감옥 병사에서 옥고를 치른 후 1921년 11월 4일 만기출옥하였다.
이에 앞서 을사조약 때는 장남이자 손병희의 맏사위인 이관영이 이완용에 대한 테러를 기도했다가 의병에 참가하여 일본군과의 교전 중 전사한바 있다.
1922년 천도교 종법원 종법사 겸 경기도 교구순회 책임자로 선임되었다. 당시 천도교 신구파 갈등 속에서 홍병기, 오지영, 정계완 등과 함께 '교단에 불온한 문서를 배포하여 교단의 체면을 손상시켰다'라는 이유로 1922년 5월 12일 제명되었으나, 1개월 이후 6월 13일 제명이 취소되면서 교적은 회복되었다.
1922년 11월 한용운, 이상재, 이승훈 등과 함께 민립 대학기성회 집행위원으로 참여하였다.
1924년 천도교 최고비상혁명위원회 사성위원장을 맡았으며, 만주와 연해주에서 활동하던 천도교 혁신파 동료들과 합류하여 1926년 고려혁명당을 조직하였다. 혁신파 동료들과 함께 만주로 옮겨갔다가 고려혁명당사건으로 조직이 노출되면서 체포되어, 징역 2년을 선고받고 옥고를 치른 후 1929년 7월 5일 가출옥 하였다.
1931년 5월 2일 사망했다.
시인은 고향에 매장되었다가 1966년 현재 국립서울현충원 애국지사 묘역 21번에 안장되었다.
장남 이동수(일명 관영)은 손병희의 장녀 손관화와 혼인하였다.
이명룡

이명룡(李明龍, 1873년 8월 2일 ~ 1956년 11월 12일)은 한국의 독립운동가이며 3·1 운동에 민족대표 33인 중 한 사람으로 참여했다. 아호는 춘헌(春軒).
평안북도 철산 출생이다. 1892년 개신교에 입교하여 학교를 세우는 등 교육 사업을 벌이다가, 1911년 105인 사건에 연루되어 복역했다. 최남선과 이승훈의 권유를 받고 3·1 운동에 장로교 대표 민족대표 33인으로 참가했으며, 또다시 징역 2년형을 선고 받고 복역했다.
광복후 조만식의 조선민주당 창당에 가담하고 김양선 목사가 정주에 세운 평동중학교 설립에도 관여했다. 그러나 둘째 아들인 이경선이 반공주의 운동을 벌이다가 소군정에 체포된 뒤 실종되는 등 종교인에 대한 탄압이 계속되자, 1947년 월남하여 아시아민족반공연맹 한국지부 이사 등을 역임했다.
타호마 (글꼴)

타호마(Tahoma)는 1999년 매슈 카터(Matthew Carter)가 마이크로소프트사를 위해 만든 산세리프 글꼴이다. 버다나 글꼴과 그 모양이 거의 비슷하지만 글자 간격이 더 좁고, 훨씬 더 넓은 유니코드 범위를 지원한다. 이 글꼴은 일반적으로 많이 쓰이는 에리얼(Arial) 글꼴을 싫어하거나 이에 식상한 사람들이 에리얼을 대신하는 산세리프 글꼴의 하나로 많이 쓴다.
또한 타호마는 MS 산세리프를 대신하여 윈도우 2000, XP, 서버 2003의 기본 화면 글꼴로 사용되며 세가의 드림캐스트에도 쓰인다.
타호마

타호마()에는 여러 뜻이 있다.
마현 다산마을

마현 다산마을(馬峴 茶山~, 마재)은 경기도 남양주시 조안면 능내리에 위치한 관광지이다. 능내역 뒤쪽의 북한강변에 자리잡은 작은 마을로서 다산 유적지로 지정되어 있다. 조선시대 실학자 정약용의 생가와 묘소가 있는 곳이다.
개요.
다산 유적지에 들어서면 가장 먼저 나란히 서 있는 유물관과 문화관을 만난다. 유물관에는 다산의 영정 및 《목민심서》, 《흠흠신서》, 《경세유표》 등 다산의 실학사상이 담긴 저서와 집필기록, 산수화 등을 비롯해 거중기와 녹로 등 그가 만들었던 역사적인 물건들까지 재현해 놓았을 뿐 아니라, 다산초당, 천일각 등 그가 유배살이 하던 곳을 섬세한 모형으로 만들어 전시해 두었다. 또한 다산 문화관에서는 강당에서 다산 영상물 및 교육자료를 상영하며, 다산학 무료강좌와 최첨단 자료를 이용하여 다산에 관한 자료를 이용할 수 있도록 해놓았다.
유물관과 문학관을 나서면 뒤로 널찍한 광장을 사이에 두고서 다산 정약용 선생의 생가인 '여유당'이 눈에 들어온다. 단아한 목조건물 여유당은 자료에 의해 거의 원형에 가깝게 복원해 놓은 서른세칸의 전통 양반집이다. 큰 나무 그늘과 나즈막하고 단아한 담장이 양반의 울타리를 넘어 아랫사람들을 허물없이 대했던 다산의 성품을 보여주듯 편하게 와 닿는다. 여유당 안은 무척이나 깨끗하고 검소하다. 규모도 작고 주변이 화려하지도 않다.
다산마을은 팔당호와 인접해 경치가 아름답다. 호숫가로 나가면 밤나무숲과 운동장이 있고, 강변을 따라 걷는 자갈길이 있고 일교차가 큰 가을 아침에는 스멀스멀 피어오르는 물안개로 장관을 이룬다.
생가와 북한강이 한눈에 내려다 보이는 생가 뒤쪽의 나즈막한 산허리에 그의 묘역이 조성되어 있다. 묘지 초입에 높이 약 2.5m, 폭 1m 정도의 다산을 기리는 비석이 있고 뒷편에 다산의 묘가 자리잡고 있다. 묘지에서는 아래로 북한강과 건너편의 분원까지 한눈에 조망된다. 묘소에서 좌측의 오솔길을 따라 내려오다보면, 선생을 추모하여 세워진 문도사라는 사당이 나타난다. 그곳은 출입을 통제하고 있다.
유기농으로 재배하는 딸기농장이 있으며 이 곳에서 수확 체험도 할 수 있다.
다산 유적지 앞에는 카페와 식당이 여럿있다. 카페와 식당들 사이의 좁은 길 안으로 들어가면 북한강변에 닿는다. 강변에는 넓은 광장과 간이매점이 있다. 예전에는 이곳이 엠티(MT) 장소로 유명했으나 지금은 조금 시들한 편이다. 그럼에도 주말에는 많은 사람들이 이곳에서 야유회를 즐긴다.
아파치 소프트웨어 재단

아파치 소프트웨어 재단(Apache Software Foundation, ASF)은 아파치 HTTP 서버를 포함한 아파치 소프트웨어 프로젝트를 지원하는 비영리 재단이다. 1999년 6월, 아파치 소프트웨어 재단은 아파치 그룹으로 구성되어 미국 델라웨어에서 설립되었다.
아파치 소프트웨어 재단("이하 재단")은 개발자들의 분산 커뮤니티이다. 그들이 개발하고 있는 소프트웨어는 아파치 라이선스 조항 아래 배포되고 자유 소프트웨어/오픈 소스 소프트웨어이어야 한다. 아파치 프로젝트는 공동 제작과 합의에 기반한 개발 프로세스와 오픈되고 실용적인 소프트웨어 라이선스라는 특징으로 규정된다. 각각의 프로젝트는 프로젝트에 공헌자로 활동하는 기술 전문가들로 구성된, 자발적으로 참여하는 팀에 의해 관리된다. 재단은 능력 위주 사회로, 재단의 멤버십은 아파치 프로젝트에 적극 활동에 기여하는 지원자들에게만 부여된다.
재단의 목적들 중에는 아파치 프로젝트에서 일하는 지원자들에 대한 법적 보호와, 허가 없이 다른 조직에서 "아파치" 브랜드의 사용을 막는 데에 있다.
재단은 또한 아파치 프로젝트와 관련된 기술과 아파치 개발자들이 함께 모이는 데에 초점을 맞춘 ApacheCon 콘퍼런스를 해마다 열고 있다.
프로젝트.
현재 파악되고 있는 프로젝트는 다음과 같다.
헨타이가나

헨타이가나()는 일본어 문자의 하나로, 1900년(메이지 33년)의 소학교령(小學校令) 시행 이후에 사용되지 않는 히라가나의 총칭이다. 이타이가나()라고도 불린다.
개요.
가나는 만요가나에서부터 파생했다. 그 읽기는 한자의 자음 또는 자훈에 따르고 있다. 히라가나는 초서체를 한층 더 무너뜨린 것을 기초로 해서 성립했다. 기노 쓰라유키의 《도사 닛키》가 쓰였는데 계속, 세이 쇼나곤의 수필 《마쿠라노소시》, 무라사키 시키부의 《겐지 모노가타리》 등 고전 문학의 대표작이라고 일컬어지는 작품이 저술된 것에서부터, 히라가나는 헤이안 시대에 거의 완성되었다고 생각된다.
메이지 유신 후 학교 교육의 근대화 정책에 따라 같은 음운에 여러 문자가 있었던 히라가나의 정리가 이루어져, 현재와 같은 오십음도가 완성되었지만, 여기에 채용되지 않은 다수의 히라가나가 그 후 헨타이가나라고 불리게 되었다.
태평양 전쟁 이전까지는 일기·편지 등 일상의 필기에서 헨타이가나가 자주 사용되었다. 예를 들어 나쓰메 소세키의 자필 원고에도 다수의 헨타이가나를 볼 수 있다. 활자의 자모에도 존재하여, 태평양 전쟁 이전의 활자 견본첩에는 다수의 헨타이가나 활자를 볼 수가 있다. 《겐카이》·《다이겐카이》에는 로 시작되는 표제에 '志'에서 유래한 헨타이가나가 사용되고 있다. 교련 교과서에 수록된 군인 칙유(軍人勅諭)에는 다수의 헨타이가나가 여기저기 보인다. 1948년(쇼와 23년)의 호적법 시행 이전은 헨타이가나에 의한 기록이 다수 행해졌다.
현재는 서예의 가나 작품이나 소바 음식점, 덴푸라 음식점, 포목점의 간판 등에서 헨타이가나를 볼 수 있다.
용법.
현대에는 「イ」에 해당하는 히라가나로 「い」(以)만이 사용되고 있는 것에 반해, 옛 가나 문장에서는 「イ」의 히라가나를 쓰는 데에 「𛀆」(以), 「𛀇」(伊), 「𛀈」(意), 「𛀉」(移)와 여러 가지 자체(가끔 유래한 한자가 같아도 흘려쓰는 평태가 다른 것도)를 구별해서 쓰고 있었다. 하나의 음운에 대한 히라가나의 자체 중에서는, 통상 사용되는 히라가나와 자모를 달리하는 것과, 같은 자모(字母)이지만 흘려쓰는 방법이 다른 것 2종류가 있다. 이들은 저자나 시대에 따라 다르거나, 하나의 문장 안에서 혼용되는 일도 있었다. 히라가나도 처음에는 이체자가 여럿 나타났지만, 헤이안 중기에는 1종류로 통합하는 경향이 강하게 나타나, 빠르게 지금과 같은 일모일자로 정리되었다.
현대에는 주로 가게의 간판이나 상표 같은 곳에서 전통적이거나 고풍적인 느낌을 낼 때 사용된다. 또한, 지명 표기에 남아 있는 경우도 있으며, 공문서에 기재되어 있기도 하기 때문에, 2017년에는 Unicode에 헨타이가나가 채용되어 전자기기 상에서도 사용할 수 있게 되었다.
전자기기 상에서의 취급.
유니코드.
읽기가 달라도 헨타이가나의 자형이 동일한 것은 같은 부호 위치로 통합하여, 2015년에 286자가 등록 신청되었다.
2016년 9월 유니코드 10.0.0에서 추가되었다.
그러나 (わ행う)는 추가되지 않아 표기할 수 없다.
폰트.
유니코드의 헨타이가나를 표기할 수 있는 폰트는 2017년 9월 기준으로 다음이 있다.
가쓰라 다로

가쓰라 다로(, 1848년 1월 4일 ~ 1913년 10월 10일)는 일본 제국의 군인이자 정치가이다. 제11, 13, 15대 내각총리대신을 지냈고, 대만협회학교를 창립하여 초대 교장을 지냈다. 다로는 통칭이며 본명은 기요즈미()이다. 자작에서 공작까지 승작한 불세출의 인물이다.
생애.
1848년 나가토국 아부군 하기정 태생 조슈 번사로서 오에노 히로모토와 가쓰라 모토즈미(桂元澄)의 후손이다. 1860년 번 정부의 서양식 훈련에 참가하였다. 1868년에는 도쿠가와 막부를 무너뜨리는 데에 활약하였고, 보신 전쟁에 참전하여 적정 정찰과 정찰 임무, 연락책 등의 후방 지원을 담당하여 메이지 유신의 출발에 기여하였다.
메이지 유신 이후, 1870년부터 1873년 사이에는 요코하마 어학학교를 거쳐 독일로 자비 유학, 국방 과학을 수학했으며, 1875년부터 1878년, 1884년부터 1885년에는 독일의 일본 대사관 주재 무관으로 복무했다. 귀국 후 야마가타 아리토모 아래에서 군제를 배워 1886년에는 육군 차관이 되었다.
청일전쟁(1894년~1895년)에서는 제3사단장이 되었고, 황해 동북 연안으로부터 해성까지 진격, 잉커우 시를 점령하는 성과를 거두었다. 1896년 6월 2일부터 1896년 10월에는 제2대 타이완 총독직을 맡았다. 이후 1898년 ~ 1901년에는 이토 히로부미 내각, 오쿠마 시게노부 내각, 야마가타 내각에서 육군대신을 역임했다.
1901년 6월 2일 총리로 취임하였고, 이후 사이온지 긴모치와 교대로 총리대신직을 수행하여 게이엔 시대(1905년 ~ 1912년)로 불린다. 1901년 6월 ~ 1906년, 1908년 7월 ~ 1911년 8월, 1912년 12월 ~ 1913년 2월에 총리직을 역임하여 총 2,886일 동안 총리직을 맡았다. 1905년 7월 29일에는 미국의 윌리엄 하워드 태프트와 가쓰라-태프트 밀약을 맺었다. 2차 내각에서는 한일 합방을 성사시켰다.
1913년, 가쓰라 3차 내각이 열렸다. 그러자 가쓰라를 비판하며 헌정 옹호 운동이 일어났고, 급기야 2월 10일에는 민중들이 의회를 둘러싸고 어용 신문사와 경찰을 습격했다. 결국 가쓰라는 퇴진했고, 내각은 붕괴했다. 이것은 일본 역사상 최초로 민중이 내각을 무너뜨린 예가 되었다.
그는 이로부터 몇 달 뒤인 1913년 10월, 도쿄에서 사망했다. 사후 공작위는 장손 고타로가 습작하였다.
평가.
가쓰라는 경험이 많은 정치인이었지만 군비 확장과 대외 세력 확대에만 열중했다. 또한 야마가타 아리토모의 오른팔 노릇을 하면서 그 정적 이토 히로부미에게 접근하고, 한편으로는 사이온지 긴모치와도 신을 잡는 등 눈치 빠른 정치인으로, 현대 일본 자민당의 눈치 정치·파벌 정치의 원형이 되었으며, 조선 식민화를 주도한 등의 대외정책은 일본에 큰 화근을 남겼다.
지린시

지린시(, )는 중화인민공화국 지린성의 도시이다. 면적은 27,100 km2, 인구는 약 4,116,000 명이다. 쑹화강 인근 언덕에 자리하고 있다.
지린(吉林)은 동명의 성(省)과 시(市)가 있다. 지린성은 중국 성급 행정구역의 하나로 둥베이삼성 중의 헤이룽장성과 랴오닝성 사이에 있는 성이고 지린시는 지린성에서 두 번째로 큰 시이다.
역사.
시명은 만주어로 ‘강가의 마을’을 의미하는 기린우라(吉林烏拉, )에서 유래했다. 지린성 명칭의 유래가 된 도시이다.
부여시기에는 지금의 지린시 시가지 일대에 관지고성(官地古城), 동단산성, 룽탄 구 용담산의 용담산성, 남성자성등의 도성을 쌓고 지린시를 수도로 삼았다. 하지만 물길의 침공으로 지금의 랴오닝성 시펑 현일대로 이주했고 그 자리엔 물길과 이후에 등장하는 말갈, 그중에서도 속말말갈이 거주하게 되었다.
6세기 고구려가 말갈제부족중 속말말갈을 직접지배하면서 고구려의 영역으로 편입되었고 발해때는 속주(涑州)로 개편되었다.
명나라 때는 여진 안부가 이 땅을 지배하여, 안국으로 칭해지고 있었다. 1613년 이후는 누르하치의 지배가 시작되면서 후금의 영지가 되었다. 1671년 닝구타부도총이 지린성을 건설하여, 1727년에는 융지 주(永吉州)가 설치되어 1747년에 지린청이라고 개칭되었고, 1882년 지린부로 승격했다.
중화민국이 성립되면서 1913년에 지린부는 지린 현으로 격하되었고, 1929년에는 융지 현으로 개칭되었다. 1931년의 만주사변으로 관동군이 점령하였고, 만주국이 건국되면서 지린성 관공서가 설치되었다. 만주국 붕괴 후는 국공내전의 전장이 되었으며, 1948년 3월 9일에 중국공산당의 지배하에 들어가 지린성 인민정부가 옌지시에서 지린으로 이전하여, 3월 23일에 지린시 인민 정부가 성립되었다.
지린시에서 의열단이 탄생했다.
1954년에 지린성 인민정부는 창춘으로 이전되었다. 문화대혁명 때인 1968년에는 지린시 혁명 위원회가 통치를 했지만, 1980년에 인민 정부가 부활했다.
지리.
지린시는 지린성 중앙부에 위치하며, 쑹화강의 연안에 있다. 쑹화 강은 북쪽 흘러 아무르강과 합류해 동해에 연결되는 수로이기 때문에 예부터 조선업이 번창했다. 동쪽은 옌볜 조선족 자치주, 서쪽은 창춘시, 쓰핑시, 북쪽은 헤이룽장성, 남쪽은 바이산시, 퉁화시와 접한다. 기온은 1월이 가장 춥고, 영하 8℃에서 영하 20℃까지 간다. 7월이 여름 성수기로 평균 21℃에서 23℃에 이르며, 36℃ 정도까지 오르기도 한다.
민족.
한족이 전체의 90.30%를 차지하고 소수민족 인구는 42.31만 명이다. 그 중에서 만주족이 22.8만 명, 조선족이 2.1만 명이 거주한다.
2008년까지 전성 상주인구는 2734.21만명, 그중 도시 인구 1454.87만명으로 전성 인구의 53.21%차지한다.
한족, 만주족, 몽골족, 후이족, 조선족을 포함한 소수민족인구는 246.36만명으로 전성 인구의 9.03%이다. 옌볜조선족자치주와 창바이조선족자치현과 조선족향(진)이 7개있다
경제.
시내에는 국가급 하이테크 기술산업 개발구와 경제기술 개발구가 있어, 2019년의 지역 생산총액은 1416억 6천만위안이고, 1인당 생산총액은 34335위안이었다.
교통.
항공.
지린시에는 지린 솽지 공항이 있었다. 그러나 2005년 10월 3일까지 모든 상업용 항공편을 새로 개설된 창춘 룽자 국제공항으로 이전되었고 지린 공항은 운항을 중단했다.
지린시 시가지는 창춘 룽자 국제공항에서 76km 정도 떨어져 있으며, 창춘 룽자 국제공항은 베이징 수도, 청두, 상하이 훙차오, 상하이 푸둥, 광저우, 선전, 샤먼, 항저우, 푸저우 등 20여 개 도시와 국내 연결을 맺고 있다. 중국동방항공과 중국남방항공도 창춘에서 일부 국제선을 직접 운항한다.
철도.
지린시의 주요 여객 철도역으로 지린 역이 운영되고 있다. 지린 역은 지린시 철도내의 유일한 여객터미널역으로 화물운송 업무를 처리하지 않는다. 이 역을 지나는 철도는 창투 철로, 선지 철로, 지수 철로, 창훈 성제철로가 있다. 철도 승차권은 지린 은행 지린지점 및 시내의 각 철도 매표 지점에서 판매된다.
도로 교통.
시내 도로 총연장은 14,615 km에 달하며 (2007년), 국도 2개, 성도 6개, 현도 28개가 있다.
창지 고속공로는 1995년 5월 18일에 착공하여 1997년 9월 9일에 개통하였으며, 공사는 6차선에 따라 노반을 설치하였고, 초기에는 4차선을 부설하였으며, 장춘~룽자 국제공항 구간의 6차선 전환 공사는 2009년, 룽자~지린 구간의 6차선 전환은 2017년 9월 25일에 2년간 공사를 하였다.
지옌 고속공로는 2008년 9월 28일에 정식으로 개통되었다.
선지 고속공로 지린 구간(지린-차오스)은 2011년 9월 30일 개통되었고, 지린시 요성 고속공로(지린 외곽순환)는 2012년 연말에 개통되었다. 랴오닝 구간(선양~차오스)은 이미 2010년 9월 27일에 개통되었다.
그 외에도, 지헤이 고속공로가 건설 중에 있다.
행정 구역.
시할구
현급시
현
지린시는 4개의 구와 4개의 현급시 1개의 현을 관할한다.
페니와이즈 (밴드)

페니와이즈()는 1988년 미국 캘리포니아주 허모사비치에서 결성된 펑크 록 밴드이다. 밴드의 이름은 스티븐 킹의 공포 소설 《그것》에 나오는 괴물의 이름에서 유래되었다.
역사.
페니와이즈는 1988년 캘리포니아주 허모사비치에서 결성되었다. 초기의 구성원은 짐 린드버그(보컬), 플레처 드래그(기타), 바이런 맥매킨(드럼), 제이슨 서스크(베이스)로 이루어져 있었다. 이들은 1989년에 두 장의 EP "A Word from the Wise", "Wildcard"를 발매하였다.
1990년 페니와이즈는 에피타프 레코드와 계약을 맺고 1991년 데뷔 음반 "Pennywise"를 발매하였다. 이 음반이 펑크계에 빠르게 알려지면서 페니와이즈는 어느 정도의 인지도를 얻게 되었다. 얼마 후 보컬 린드버그가 밴드에서 탈퇴하여 서스크가 보컬을 맡게 되었고, 랜디 브래드버리가 합류하여 베이스를 맡게 되었다. 린드버그는 결혼을 한 후 1992년 밴드로 다시 돌아왔다.
린드버그가 돌아온 후, 1993년에 두 번째 정규 음반 "Unknown Road"를 발매하였다. 이 음반은 언더그라운드에서 히트를 쳤고, 1995년 오프스프링, 그린 데이, 랜시드 등의 펑크 밴드들이 주류 음악계에서 히트를 치자 여러 음반사에서 페니와이즈와 계약을 맺고 싶어하였으나 페니와이즈는 이를 거부하고 에피타프 레코드에 남기로 하였다. 1995년에는 세 번째 정규 음반 "About Time"이 발매되었다.
1996년, 페니와이즈는 네 번째 음반 녹음 작업에 착수하였다. 하지만 얼마 후 서스크가 밴드를 탈퇴하였고, 그는 1996년 7월 29일 권총으로 자살하였다. 그 이후로 페니와이즈는 랜디 브래드버리가 베이시스트를 맡아 활동하였으며, "Full Circle"(1997년), "Straight Ahead"(1999년)을 발매하였다. 이어서 라이브 음반 "Live at the Keyclub"(2000년)을 발매하였으며, 정규 음반 "Land of the Free?"(2001년), "From the Ashes"(2003년), "The Fuse"(2005년)을 발매하였다.
2008년에는 아홉 번째 정규 음반 "Reason to Believe"를 발매하였으며, 이 음반에 수록된 모든 곡은 밴드의 마이스페이스를 통해 무료로 공개되었다.
존 뷰퍼드

존 뷰퍼드 주니어(John Buford Junior, 1826년 3월 4일 ~ 1863년 12월 16일)는 미국 남북전쟁 중에 북군 기병 장교로 게티즈버그 전투에서 결정적인 역할을 했다.
초기 생애.
뷰퍼드는 켄터키주 우드퍼드 카운티에서 태어났지만, 일리노이주 록아일랜드에서 8살 때부터 자랐다. 그의 아버지는 일리노이 주의 주요 민주당 정치인이었고, 에이브러햄 링컨의 정치적 반대자였다. 그의 가문은 오랜 군인 전통이 있었다. 존 뷰퍼드 Jr의 할아버지 에이브러햄 뷰퍼드 대령과 큰삼촌은 미국 독립 전쟁 때, 버지니아 연대에서 근무했다. 그의 나머지 형제인 나폴레오 보나파르트 뷰퍼드는 미국 육군 소장이 되었다. 그의 사촌 에이브러햄 뷰퍼드(존 뷰퍼드의 아버지와 동명이인)는 남군에서 기병대 준장이었다. 존 Jr.은 일리노이주 게일즈버그(Galesburg)에서 1년간 녹스 칼리지에 다녔다. 그는 웨스트포인트를 1848년에 졸업했으며, 미국 정규 1 기병대의 명예 소위로 임명되었고, 다음 해에는 2 기병대로 옮겼다. 그는 텍사스와 사우스웨스테에서 수우 족을 상대로 한 전투에 참전했고, 피로 물든 캔자스(Bleeding Kansas)에서 평화 유지 임무와 1858년 유타 전쟁에 참전했다. 존 뷰퍼드 Jr.은 유타주 크리텐던 요새에서 1859년부터 1861년까지 근무했다
남북전쟁.
남북전쟁이 발발하자, 뷰퍼드는 유타의 임지에서 동부로 돌아왔다. 1861년 11월, 소령 계급으로 부시찰관으로 임명되었고, 1862년 7월, 워싱턴 D.C. 방어 임무에 몇 달간 종사한 뒤, 지원병 부대의 준장으로 승진했다. 1862년, 그는 존 포프 장군 휘하로 북군 버지니아군의 2군단 기병여단 지휘관으로 임명되었다. 2군단 기병여단장으로 뷰퍼드는 2차 불런 전투에 참가했다. 뷰퍼드는 전투 후반에 돌격을 감행했으나 유탄에 무릎 부상을 당했다. 상처는 아팠지만 심각하지 않았지만, 남부의 신문들은 그가 죽었다고 보도했다.
그는 상처를 치료한 뒤 조지 B. 맥클렐란과 앰브로스 E. 번사이드 밑에서 기병참모가 되었다. 불행히도 이 지위는 참모 이상의 아무것도 아니었으며, 뷰퍼드는 야전 전투부대를 지휘하고 싶어 했다. 맥클렐란의 메릴랜드 전역 때, 그는 다시 포토맥군에서 기병참모로 복무했으며, 사우스 산맥과 앤티텀에서 맥클렐란의 참모진에서 조지 스톤맨 준장을 대신하여 참가했다. 조지프 후커 소장 휘하에서 뷰퍼드는 포토맥군 1 기병사단의 정규군 예비 기병여단을 맡게 되었다.
챈슬러즈빌 전투 후, 알프드 플레손튼 소장이 기병 군단을 맡게 되었고, 뷰퍼드는 그 휘하에서 기병사단을 맡게 되었다. 게티즈버그 전역에서 1기병사단을 지휘하게 된 뷰퍼드가 게티즈버그를 주전장으로 선택한 것으로 믿어지고 있다. 뷰퍼드 사단은 제일 먼저 게티즈버그에 도착했고, 헨리 히스의 남군 사단을 성공적으로 붙들어 맸으며, 존 F. 레이놀즈 장군의 북군 1 군단이 마을 서쪽 고지를 장악할 수 있도록 해주었던 것이다. 그 후에 뷰퍼드의 지친 병력은 플레손튼이 메릴랜드주 에미츠버그로 보내어 보급 및 재보충을 받게 했다. 이후 게티즈버그 전투 중에 더 이상 전투참가는 없었지만, 뷰퍼드는 게티즈버그 전투에서 핵심적인 역할이었다.
이후 뷰퍼드는 버지니아주 워렌턴까지 남군을 추격했고, 중부 버지니아에서 많은 작전에 참가했고, 1863년 10월, 브리스토 전역에서 조지 미드의 후퇴를 엄호하는 임무를 수행하기도 했다.
죽음과 유산.
뷰퍼드는 1863년 12월, 장티푸스(부상으로 감염되었다)로 워싱턴 D.C.의 조지 스톤맨 장군의 자택에서 사망했다. 뷰퍼드는 임종 때 소장으로 진급되었다. 그는 웨스트포인트 묘지에 묻혔다.
뷰퍼드는 북군에서 가장 유능한 기병 장교 중 한 명이었다. 사실, 몇몇 역사가들은 포토맥군에서 가장 성공한 기병 장교였던 필립 쉐리던만이 그와 필적할만한 기병 장교라는 것에 동의한다.
1895년, 제임스 E. 켈리가 설계한 뷰퍼드의 동상이 게티즈버그 전장에 세워졌다.
대중매체.
게티즈버그 (1993년 영화)에서 샘 엘리어트가 마이클 사라의 소설 죽음의 천사(The Killer Angels)에 기초하여 뷰퍼드를 연기했다.
뷰퍼드는 뉴트 깅그리치와 윌리엄 포첸의 대안 역사 소설 "게티즈버그"에서 주인공이다.
참고 문헌.
다음은 영어판의 참고 문헌이다.
김치찌개

김치찌개()는 대표적인 한국 요리 중 하나로, 김치를 넣고 얼큰하게 끓인 찌개이다. 된장찌개, 순두부찌개와 함께 가장 널리 알려진 찌개 요리이다.
역사.
김치찌개는 고추, 배추, 양배추, 소금, 고추가루를 이용하여 만든 김치가 등장했을 시기에 동시기에 존재한 것으로 보고 있다. 김치가 너무 시어지고 염분도가 높아 생식이 어려워질 경우, 또는 양을 늘리기 위해 물에 넣어 끓여먹던 방식에서 출발한 것으로 여겨진다. 궁중요리에도 소개되었으며 궁중에서는 ‘김치조치’라고 불렀다고 한다.
재료.
재료가 간단하고 만들기 쉽기 때문에 한국의 가정에서 흔히 볼 수 있다. 김치찌개에는 배추김치와 채소, 두부, 육류, 어패류 등이 들어가는데, 보통 육류와 해산물은 동시에 들어가지 않는다. 육류는 주로 돼지고기를 넣고, 쇠고기는 쉽게 질겨서 일반적으론 잘 사용하지 않는다. 해산물은 주로 참치를 넣으며, 간혹 꽁치를 쓰기도 한다. 다른 한국 요리처럼 반찬과 밥이 함께 나오는 경우가 많다. 김치찌개를 끓이다가 고춧가루를 첨가하면 맛과 색감이 좋아진다고 한다.
김치찌개에는 어느 정도 발효가 되어 신 맛이 나는 김치를 사용하는데, 담근 지 얼마 안 된 김치를 사용하면 특유의 맛이 나지 않기 때문이다. 신 김치는 바로 사용하기도 하지만, 기름에 볶아서 사용하면 깊은 맛을 낼 수 있다. 볶는 기름은 참기름이나 들기름이 주로 사용된다. 돼지고기와 곁들일 경우 라드(혹은 돼지 비계)를 이용해서 볶아도 구수한 맛이 나온다.
고기나 해산물을 곁들일 때 잡내를 없애기 위해 된장을 약간 풀어 넣을 수도 있다. 된장 대신 청주나 소주 등의 술을 넣어도 같은 효과가 나며, 조리 중간에 넣은 마늘과 양파로도 약간의 잡내를 잡을 수도 있다. 또는 매우 신 김치를 이용하면 이들 재료를 추가하지 않아도 잡내를 없앨 수 있다. 끓일 때 신맛이 강하거나 할 경우 설탕과 소금을 넣어서 감칠맛을 더하기도 한다.
영양.
영양적으로는 김치 외에 다른 재료를 넣어 영양소를 보충할 수 있으나, 김치는 높은 온도로 끓일 경우 유산균이 파괴되므로 영양적 면이 떨어지게 된다. 그리고 김치와 다른 부가재료 때문에 나트륨 함량도 매우 높으며, 볶을 때 사용되는 기름 때문에 지방 함량도 높은 편이다.따라서 칼로리도 높은 편이다.
플런더 작전

플런더 작전은 제2차 세계 대전 당시 마일즈 뎀시(Miles C Dempsey) 중장의 영국 제2군과 윌리웜 심슨(William H Simpson)중장의 미국 9 군이 리스, 베셀과 리페에서 라인 강을 도하하는 작전이었다. 이 부대들은 버나드 몽고메리 장군의 제21군집단을 형성하였다.
연합군의 준비 및 공격.
보급품 축적, 도로 건설과 영국 해군의 상륙선 36척의 수송과 같은 작전 준비는 3월 16일의 대규모 연막으로 숨겨졌다. 이 작전은 1945년 3월 23일 밤에 시작되었고 웨셀과 아치 근처에 공수부대와 글러이더 부대가 강하하는 바시티 작전을 포함했다. 강하지점은 산림지의 버려진 농장이었다.
영국 30 군단과 영국 12 군단, 미국 16 군단과 노르망디 상륙작전의 최전선을 이끌었던 퍼시 하바트(Percy C Hobart)소장의 영국군 76 기갑사단이 최초로 돌격했다. 그들은 하바트의 퍼니라고 명명된 특수목적 차량으로 모든 상황에 해결책을 내놓았다. 퍼니 중 하나로 버팔로였는데, 물이 범란한 땅을 가로지를 수 있는 무장 수륙양용 수송차량이기도 하였다. 이것들은 최전선의 보병들을 위한 수송차량이었다.
플런더 작전은 영국 51 하이랜드 보병 사단을 선봉으로 시작되었으며, 7 블랙 워치 연대가 3월 23일 오후 9시에 리스 근처에서 진격했고, 그 뒤는 제7 아그릴과 서더랜드 하이랜더들 연대가 뒤따랐다. 24일 오전 2시에 영국 15 스코티쉬 사단은 베셀과 리스 사이에서 도하했다. 처음에는 아무 저항도 없었지만, 그들은 곧 기관총 진지들의 저항에 직면했다. 영국 제1 코만도 여단은 웨셀에 들어갔다.
미군 제36사단은 야포와 항공기들의 포격에 의해 저항이 분쇄된 베셀 북쪽에서 도하했고, 그 뒤로 제79 사단도 도하했다. 미군의 피해는 미미했다.
스코티쉬 사단의 도하에 대한 독일의 저항은 약간의 효과와 함께 계속되었고, 기갑 부대에 의한 반격도 있었다. 하지만 도하가 계속되면서 전차와 다른 중화기들도 강을 건너기 시작했고, 결국 미국군은 24일 오후에 다리를 점령하였다.
바시티 작전은 독일의 정보망을 혼란에 빠뜨리는 것을 목적으로 3월 24일 오전 10시에 시작되었다. 강력한 저항에도 불구하고 공수부대는 전진했고 반격을 저지시켰다. 그 날 오후에 제15 스코튀시 사단은 두 공수사단과 접촉했다.
캐나다 제9여단이 블랙워치를 해방시켜야 했던 리스 북쪽의 스펠드랍 근처에서 맹렬한 독일의 저항은 계속되었다. 하지만 교두보는 견고하게 건설되었고, 연합군은 수와 도구를 앞세워 진격했다. 3월 27일, 교두보는 넓이 55km, 깊이 30km였다.
독일군과 격돌.
연합군의 작전은 독일 H 집단군 예하 알프레드 쉴렘(Alfred Schlem) 장군이 지휘하는 독일 1 공수군과 마주쳤다. 이 부대는 이 지역에서 가장 강력한 독일군으로 판단되었지만, 이미 리치스와드에서의 행동으로 전력이 상당히 감소되어 있었다. 결국 제1공수부대는 연합군의 공격에 저항하지 못하고 북동쪽으로 퇴각해 브레멘과 함부르크 전방으로 이동하였다. 이는 루르 독일 제15군과의 사이에 빈 공간을 만들게 되었다.
3월 27일 쉴렘 장군의 부상으로 1 공수군의 지휘권은 귄터 블루맨트리트 장군에게 넘어갔다. 블루맨트리트와 그의 뛰어난 연대장 요하네스 블라스코비츠는 상황이 이미 손 쓸 수 없을 정도라는 것을 알게 되었다. 군단에 예비품과 항공지원은 없었고, 손꼽을 정도의 전차와 약한 포대들만이 있었다. 통신망도 파괴되어 연락이 되지 않는 부대도 있었다. 보충병들은 너무나도 형편없었고, 필요없는 손실은 줄이기 위해 거의 쓰이지 않았다.
블루맨트리트는 계속 싸우라는 명령을 상부로부터 받았지만, 결국 4월 1일에 최소한의 피해만을 내고서 엠스 운하 뒤의 튜도버저 숲으로 후퇴했다. 플런더 작전 시작으로부터 일주일 후, 연합군은 루르 북쪽에서 3만명의 전쟁포로들을 잡았다.
윈스턴 처칠.
영국 수상 윈스턴 처칠은 플런더 작전 직전인 3월 23일에 벤로 근처의 몽고메리 장군의 사령부에 있었다. 그리고 처칠과 몽고메리는 24일에 행해졌던 바시티 작전을 지켜보았다.
다음 날인 25일 처칠과 몽고메리는 아이젠하워의 사령부를 방문했다. 점심 식사와 브리핑 후 그들은 샌드백 하우스로 가서 라인강을 내려다보고 독일의 방어가 미치지 않는 곳을 보았다. 아이젠하워가 떠난 후 처칠,몽고메리와 미군 사령관들은 무장 호위병들과 함께 강을 건너 30분 동안 아무런 저항 없이 적지에 상륙해있었다.
그리고 그들은 베셀의 부서진 철로를 방문했고, 독일군이 그들을 향해 포격을 준비했을때는 이미 사라진 이후였다.
현대의 정부요인들이 이런 식으로 전방을 방문하는 것은 상상하기 어려운 일이다.
메시에 60

M60(NGC 4649)은 처녀자리에 있는 타원은하로 우리로부터 약 6천만 광년 떨어져 있다.
1779년에 요한 고트프리트 쾰러가 발견했다. M59, NGC 4638, NGC 4647, NGC 4660과 함께 작은 그룹을 이루고 있다. 특히 NGC4647과 인접해 있어서 조석 진화를 겪는 중이다.
초신성 SN 2004W가 이 은하계에서 목격되었다.
전승역

전승역(戰勝驛)은 평양 지하철 혁신선의 역이다. 부역명은 지하철도박물관이다. 천리마선의 전우역과 환승이 된다고 하지만, 두 역이 직접 연결되어 있지 않기 때문에 간접 환승이다.
수도권 신도시 철도

수도권 신도시 철도 주식회사()는 제3섹터 방식의 철도회사로서 조반 선의 신선(쓰쿠바 익스프레스 선, 약칭 TX)의 건설을 위해 설립되었다. 출자는 연선의 지방공공단체와 민간기업이 담당했다.
호쿠소 철도, 사이타마 고속철도, 도요 고속철도와 같이 신도시 개발형 제3섹터 철도가 건설비의 이자부담으로 인해 높은 운임을 책정해 승객이 감소하는 악순환을 교훈으로 삼아 건설비의 대부분을 무이자로 조달한 것이 특징이다. 또 건설비 절감과 1인 승무 채용 등으로 원가 절감을 실현, 다른 사철과 고속버스에 대해 충분한 경쟁력을 가질 수 있는 운임 수준을 실현했다. 이와 더불어 고속운전에 의한 편리성이 더해져 운송실적의 호조가 이어지고 있다.
그러나 예상되었던 JR 동일본 조반 선의 수송분담은 쓰쿠바 익스프레스 선이 지바 이북으로는 이바라키 현 쓰쿠바시로 향하는 관계로 예상보다 적은 상황이다.
차량.
편성.
TX-1000계 (직류구간 전용차량): 전동차와 부속차의 구성비(MT비)는 1:1(3M 3T)
2호차에 1기, 4호차에 2기의 팬터그래프가 장착되어 있다. 전차량의 좌석은 롱시트.
TX-2000계(직류・교류구간 겸용차량): MT비는 2:1(4M 2T)
2, 4호차에 2기의 팬터그래프가 장착되어 있다. 3, 4호차에는 세미크로스시트가 장착되어 있다.
모든 차량의 최고속도는 130km/h, 가속도는 3.0km/h/s이며 ATC신호에 대응한다. 전차량이 한면당 4개의 문이 있는 관계로 화장실이 설치되어 있지는 않다. 기본적으로 TX-1000계는 보통열차, TX-2000계는 구간쾌속과 쾌속에 투입되나 심야에는 일부 TX-1000계도 구간쾌속에 투입된다. 그러나 TX-1000계의 운행에 TX-2000계가 투입되는 경우는 비교적 많다.
차량번호를 붙이는 방식.
TX-○○○○