조용기

조용기(趙鏞基, 1936년 2월 14일 ~ 2021년 9월 14일)는 대한민국의 개신교 
여의도 순복음교회의 목사이다. 세계 최대 교회인 여의도순복음교회를 설립하였고, 원로목사로 재직중 2021년 9월 14일, 1년여에 걸친 뇌출혈로 투병중 서울대병원에서 세상을 떠났다. 본관은 함안이며, 울산 출신이다.
사상 및 철학.
“산속에 호수가 있다. 바람이 불고 파도가 칠 때는 그림자가 비치지 않는다. 달 그림자, 별 그림자가 없다. 그런데 호수가 조용해지면 그림자가 보인다. 달 그림자가 생기고, 별 그림자가 생긴다. 인간도 호수와 같다. 자기 자신을 믿을 때는 달 그림자가 비치지 않는다. 자기 한계를 깨달을 때 비로소 ‘성실’이 ‘경건’으로 바뀐다. 그때 신앙이 생긴다. 왜 그렇겠나. 내 인생의 짐은 내가 해결할 수 없습니다. 성실을 지나 경건으로 마음을 열겠습니다. 그게 신앙이다.”
그런 사람들이 지옥에 간다고 말하는 건 기독교가 가진 독선이다. 예수님은 ‘주여, 주여 하는 자마다 하늘나라에 가는 것이 아니다. 내 뜻대로 사는 자라야 하늘나라에 간다’고 하셨다. 미안한 말이지만 무책임한 말을 하는 목사님들이 있다. 생각해보라. 누가 천국에 살겠는가. 예수님 마음이 있는 사람이 천국에 사는 거다. 그럼 누가 지옥에 살겠는가. 예수님 마음이 없는 사람이 지옥에 사는 거다.”
최후의 만찬 후에 예수님께서 제자들의 발을 씻어주셨다. 그런데 그 대목이 마가복음, 마태복음, 누가복음에는 기록돼 있지 않다. 오직 요한복음에만 등장한다. 그런데 요한복음은 가장 후대에 기록된 복음서다. 가톨릭은 이 일화를 사실로 받아들인다. 그래서 성탄이 되면 교황이 사람들의 발을 씻어준다. 반면 개신교는 발 씻는 의식을 별로 행하지 않는다. 요한복음에만 기록된 만큼 이 일화는 사실이 아닐 가능성이 높다고 보기 때문이다. 과연 예수의 발 씻는 일화는 사실일까, 아닐까. 이것만 따지고 있으면 종교가 교리가 된다.”
만약에 예수님께서 나에게 1억 원을 주시면서 ‘이걸 나 위해 써달라’고 하면 어떻게 해야 할까. 아마 처음에는 거절하지 싶다. ‘저는 그 귀한 돈을 쓸 수가 없습니다. 그러니 다른 사람에게 맡기십시오.’ 그래도 ‘아니야, 네가 맡아서 써’라고 하시면 어떻게 해야 할까. 우선 여러 가지 생각을 하지 싶다. 그래도 예배당 짓는 데는 그 돈을 쓰지 않을 거다.”
영산 조용기.
그와 동시에 그는 학교 근처의 미군 기지에 자주 다니기 시작했고, 친구였던 병사들로부터 영어를 배웠다. 그는 영어를 빨리 익혔고, 육군 기지 사령관의 통역이 되었고, 또한 학교 교장의 통역이 되었다.
하나님이 그를 목사로 부르시는 것을 감지한 조씨는 미국 전도사 켄 타이즈의 통역관으로 일하기 시작했다. 1956년 서울 순복음성경대학에서 신학을 공부하는 장학금을 받았다. 그러던 중 장모이자 측근이 된 최자실을 만났다. 1958년 3월에 졸업했다.
영산 조용기 원로목사는 한국과 세계를 대표하는 세계적인 영적 거장이다. 그는 세계 최대의 교회의 여의도 순복음교회를 창립하고 이끌어 오셨으며 세계를 100여 차례를 돌며 선교사역을 감당하고 있다.
그는 여의도순복음교회에서 50년이 넘도록 목회생활을 감당하고 있으며, 오산리 최자실 금식 기도원과 한세대학교, 엘림복지타운, 국민일보, 심장병 어린이 돕기, 미자립농어촌교회 돕기, NGO 사역과, 사랑과 행복 나눔 재단을 설립하여 어려운 이웃들을 돕고 섬기고 있다. 영산을 통해서 여의도순복음교회가 진행하고 있는 영적 사업은 이루 말 할 수 없을 만큼 많다.
이러한 큰 교회를 세워 하나님 나라의 사명을 감당해 나갈 수 있는 에너지는 어디에서 나오는 것인가? 여러 요인이 있겠지만, 가장 중요한 요인은 그가 제시하는 4차원의 영성에 있다고 생각한다.
영산은 4차원의 영성에 가장 기초되는 생각, 믿음, 꿈, 말의 네 가지 요소를 통하여 영성훈련을 해 나갈 때 우리의 인생이 변화 된다고 주장한다. 보이지 않는 4차원의 세계의 변화를 가져오게 될 보이는 세계인 3차원의 변화를 주장하는 것이다.
영산은 늘 기도와 말씀을 통해서 하나님을 만나며 성령과의 인격적인 교제와 충만함을 통해서 그는 선교사역과 치유사역과 전인구원과 봉사의 사역을 잘 감당하며 교회를 확장시켜 왔다.
이 글에서는 4차원의 영성에 대한 이해와, 4차원의 영성의 구체적 요소를 살펴보며 그것이 교회성장에 끼친 영향력을 다루었다. 특히, 4차원의 영성의 신앙관을 통한 교회성장의 중심계기와 십자가 영성의 확립, 기도의 중요성과 설교와 말씀에 대한 내용과 성령 충만, 치유, 선교, 전인구원, 사회봉사, 역동적 예배 등등 영산의 영성과 신앙관이 여의도순복음 교회에 끼친 영향에 대해 기술하였다.
아무쪼록 종교 다원주의와 세속화가 밀려오는 이 시대에, 영산의 영성을 닮고 익히며, 하나님 나라를 이 땅에 확장시키는 주의 일꾼들이 많이 배출되기를 소망한다.
예전에 옥한흠 목사님이 저를 찾아와 안수기도를 부탁했습니다. 성령의 은혜를 받으려고 미국으로 가려 하는데 눈앞에 성령의 은혜가 있다는 음성을 듣고 저를 찾아 왔다는 겁니다. 사명을 완수하기 위해서는 성령의 은사가 필요한데 자신은 사람을 회개 감화시키는 은사를 갖고 싶다고 해요. 둘이서 무릎을 꿇고 기도했습니다. 옥 목사님은 뜻을 다 이루지 못하고 천국에 갔습니다. 제가 장례식장에 가서 참 많이 울었습니다. 그의 말에 귀를 기울여야 합니다. 교회나 목회자들이 사명과 은사를 받도록 전력을 기울인다면 한국교회와 세계는 달라질 것입니다.”
옥한흠 목사 사랑의교회 초청설교 링크
교회성장과 설교특징.
1973년 8월 19일 주일예배 "마게도냐로 건너와서 우리를 도우라(행 16:6-10) 여의도성전 완공 첫 예배를 드렸다. 1973년 3월 3일, 한국방송공사 KBS(한국방송공사) 건설된후 KBS에 설교자료가 송출되기도 했다.
1981년 4월 26일 : 마산 MBC-TV(채널13)에서도 5시부터 5시 30분까지 매주일 주일 예배 실황과 조용기 목사 설교 말씀 방영.
1981년 1월 15일 : 조용기 목사 미국 대통령 취임식에 주강사로 초청 - 워싱턴 D.C.에서 열린 제40대 레이건 대통령이 취임 축하식에 초청된 조용기 목사가 출국, 19일에는 특별초대인사를 위한 만찬회에 참석하고 20일에는 대통령 취임식에 참석한 후 저녁 8시부터 세계에서 손꼽히는 종교지도자들과 정치인들이 모인 가운데서 말씀을 증거하고 21일 종교 지도자들만을 위하여 백악관에서 열린 특별모임에 참석했음.
조용기 목사님 설교듣기
회개하라 천국이 가까웠느니라.! 은과금 내게 없거니와 내게있는 것 내게주니 나사렛 예수이름으로 일어나 걸으라.!
요한복음 1:50 그래서 예수님은 '내가 너를 무화과나무 아래서 보았다고 말한 것 때문에 네가 믿느냐? 너는 이보다 더 큰 일도 볼 것이다.' 하시고
성도가 예배할 때 교회는 생명력을 얻으며, 그리스도에 대한 신앙의 원기를 회복하여 주어진 사명을 잘 감당할 수 있다. 또한 온전한 예배 가운데 하나님께서 교회를 사랑하시고, 인도하시며, 보호하시는 것을 믿음으로 경험할 수 있게 된다. 성장하는 교회의 예배는 항상 역동적이며, 하나님은 일하는 사람이 아닌, 예배하는 사람을 찾고 계신다. 따라서 예배에 성공해야 교회가 성장 할 수 있다.
1) 긍정적인 기대감의 고취 영산의 예배에 참여하는 성도들은 긍정적인 기대감으로 항상 고취되어 있다.
그들은 일주일 동한 힘들고 어려운 현실을 이겨 나가면서 희망을 찾고자 하는 마음들을 갖고 있다. 이들의 기대감을 영산은 예배를 통해서 충족시켜주고 있다. 영산의 예배는 항상 긍정적인 사고들로 가득 차 있다. 즉 “할 수 있다, 하면 된다! 해보자!”라는 구호는 여의도순복음교회 성도들의 트레이트마크처럼 되어있다. 사실 이러한 긍정적인 정신과 기대감은 하나님께서 성도들의 삶을 변화시키는 것에 대한 확신이 있기 때문에 가능한 것이다.2) 복음성가의 찬양영산의 예배 특징은 복음성가의 도입에 있다.
"2) 복음성가의 찬양영산의 예배 특징은 복음성가의 도입에 있다"' 
사실 1970년대의 한국의 전통적인 교회들은 복음성가의 전통적인 교회들은 복음성가의 전통예배 도입에 있어서 배타적이었다. 단지 CCC나 YM같은 선교회에서 젊은이들을 위한 집회에서의 사용은 보편적이었지만 교회에서의 사용은 지극히 제한적이었다. 이러한 분위기에서 영산은 과감히 복음성가를 주일예배 시간에 도입하였다. 지금도 주일예배 전 강대 앞에서 찬양팀에 의해서 복음성가가 활발하게 활용된다. 복음성가의 예배 도입은 복음의 상황화에 기여하고 있다. 특히 CCM을 통해서 한국의 수많은 젊은이들에게 구도예배에 참여시키는 놀라운 성과를 거두고 있다.
복음성가의 예배 활용의 긍정적 요소를 살펴보면, 예배의 분위기를 찬양을 통해서 축제화 함이다. 찬양에 대한 사전적 의미는 “칭찬하다, 갈채를 보내다, 존경하다, 말이나 노래로 높이다, 영광을 돌리다.”인데, 이는 찬양의 두 가지 방향을 말해 주고 있다. 하나는 직접적으로 하나님을 높이거나 혹은 하나님께 대한 그리스도인의 경외감을 표현함으로써 찬양하는 것이며, 다른 하나는 간접적으로 다른 사람들에게 하나님을 칭찬하거나 선포함으로써 하나님을 찬양하는 것이다. 복음성가를 통한 찬양은 활기찬 축제 분위기 속에서 노래, 외침, 말, 악기, 연주, 춤 , 손을 높이 드는 것, 손뼉을 치는 것, 기뻐 뛰는 것을 통해서 자신의 신앙을 표현하게 된다.복음성가중 새 찬송가 편성 308장 내평생 살아온길(김성혜 작곡 조용기 작사)
복음성가중 새 찬송가 편성 614장 얼마나 아프셨나(김성혜 작곡 조용기 작사).
3) 성경 중심의 단순성의 설교
영산의 설교는 성경 중심적이며 단순한 설교가 특징이다. 영산 설교의 특징은 무엇 보 명성훈, 『교회성장의 영적차원』(서울 : 서울 말씀사, 1997), 214-27.
다도 복음을 단순하게 선포하는데 있다. 이 말은 교리적인 설교나 강해적인 설교가 아니라는 말 은 아니다. 그는 복음의 역사적 사실과 아울러 적용에 있어서는 현재적 실제성을 강조하고 있다.
영산은 예배 때에 설교를 통한 메시지의 선포는 중심성을 이룬다고 주장한다. “아무리 감동적인 찬양과 기도와 설교라도 하나님의 말씀에서 벗어나면 그것은 훌륭한 예술 작품은 될 수 있어도 예배는 될 수 없다고 말한다. 조용기, 『나는 이렇게 설교한다』(서울 : 서울서적, 1994), 207.
기록된 말씀은 예수그리스도의 오심과 사심과 가르치심 및 그가 십자가 위에서 이루신 구속 사업과 다시 오심을 기록하고 있는데 이러한 사실들이 예배의 메시지를 통해서 나타나야 한다. 따라서 오랫동안 영산의 교회성장을 연구한 명성훈은 영산의 설교의 중심성에 관하여 ”성경에 기초한 설교이다. 이는 영산이 생활적인 내용을 담고 있는 것이라고 해도 항상 성경에 기초하고 있다“라고 기술하고 있다.
4) 신유와 축복의 기도 영산 예배의 특징 가운데 신유의 기도를 빼 놓을 수 없다.
영산은 설교를 마치고 기도의 시간에 신유의 기도를 통해서 성도들에게 은혜를 부여하고 있다. 영산의 이러한 사역은 성경의 신유 사건을 절대적으로 믿는 믿음과 함께 예수님의 신유 명령이 시대를 초원하여 성취될 수 있다는 확신 속에서 선포되는 것이다. 영산은 마가복음 16:15-18을 인용하면서 이는 “병 고침의 사역은 너무나 중요한 것이므로 예수님이 승천하신 후에도 제자들을 통해서 이 일이 계속 되도록 명령하신 것이다.”라고 언급하고 있다. 조용기, 『치료하시는 예수님』 (서울 : 서울말씀사, 2005), 257.
영산은 신유 기도를 하실 때에 환자의 모습과 상태를 하나님이 보여주심을 통해서 선포하게 된다고 한다. 필자가 참여한 예배를 통해서도 수없이 많은 환자들이 영산이 선포한 신유의 기도를 통해서 치유를 받고 있음을 수 없이 목격하였다.
영산은 성도들의 필요를 채워주는 설교를 통해서 축복의 삶을 살도록 기도하는 모습을 보게 된다. 그는 설교란 희망을 공급해 주어 성도들로 하여금 현실을 이기는 힘을 가질 수 있도록 만들어야 한다고 주장한다. 성장하는 교회의 설교는 청중들의 마음을 치료하는 설교가 되어야 한다. 왜냐하면 사람들은 목회자가 지적하기도 전에 이미 자신들이 얼마나 죄를 많이 지었는지 알고 있기 때문이다. 목회자가 할 일은 성경말씀을 통하여 그들이 어떠한 상황에 처해 있는지 설명해 주는 것이다. 그리고 나서 비참한 상황에서 구원을 얻을 수 있도록 이들을 도와주는 것이다. 결국 성도들의 마음을 채워 주는 설교가 가장 핵심이다. 설교는 목회자의 문제와 다시 한 번 연결 된다. 조용기 목사는 교회가 성장되지 않는 원인의 80%가 목회자에게 있다고 주장한다. 조용기, 『설교는 나의인생』(서울 : 서울말씀사, 2005), 62.
주의 종이 그리스도의 위대한 구원의 메시지를 가지고 꿈과 희망을 전해 주고 인생의 문제를 해결해 준다면, 그리고 그들의 갈급한 영혼과 마음의 필요를 채워주고 더 나은 삶을 향한 소망으로 이끌어 준다면 교회가 성장하지 않을 수 없다는 것이다. 설교에는 설교자의 삶의 성설성이 묻어 있어야 한다.
5) 복음의 초대를 통한 결신기도
영산의 예배는 항상 불신자들을 복음에의 초대로 요구하는 기도가 있다. 헌금시간 이전에 교회에 처음 출석하였거나, 아직까지 예수님을 인격적으로 영접하지 못한 사람들을 위해서 초청의 시간을 갖는다. 그는 “교회에 처음 나오신 분은 그 자리에서 일어나 주십시오!” 라고 강하게 요청한 다음 기도를 통해서 복음에의 초청을 하고 있다.
“사랑하시는 하나님! 저는 죄인입니다. 어디에서 와서 왜 살며 어디로 가는지 알지 못하고 방황하며 지냈습니다. 지금 하나님의 부르심을 받고 믿음으로 일어났습니다. 십자가의 보혈로 저를 씻어 주시옵소서. 저를 위하여 죽으시고 저를 위하여 부활하신 예수님을 제 구주로 모셔 드립니다. 지금부터 천국 갈 때까지 저를 인도하여 주옵소서. 하나님은 저의 아버지가 되시고 저는 하나님의 자녀가 되었습니다. 저를 구원해 주시니 감사합니다. 예수님 이름으로 기도 합니다. 아멘.”
이 구원에의 초청 기도는 매주 예배시간마다 계속되고 있다.
6) 화상을 통한 예배의 동시성
영산 예배의 특징은 여의도순복음교회의 본 성전에서 서울의 수도권 지성전으로 연결되는 FGTV 채널을 통해서 동시에 중계되는 예배를 들 수 있다. 이는 서울의 중심부인 여의도에 직접 오지 않고도 지성전과 독립교회를 통해서 예배를 드릴 수 있는 장점을 지니고 있다. 또한 한정된 장소에 수많은 성도들이 운집하는 데에서 오는 교통의 불편함, 예배 모임장소의 한계성, 효과적인 시간사용 그리고 예배참여에의 비용의 절감들을 들 수 있다. 그러나 단점도 있는 것이 현실이다. 직접 영산과 대면할 수 없는 것과 통합적인 예배 역동성의 결여이다. 실제로 2008년 5월 50년의 성역을 마치고 주일 대예배의 2부와 3부 예배를 후임 담임목사 이영훈 목사에게 위임한 이후에 영산의 설교를 계속 듣고 싶어 하는 성도들의 요구에 의해서 오후 1시부터 2시까지 메시지를 지속적으로 선포하고 있다.
생애.
조용기는 1936년 2월 14일 대한민국 경상남도 울산군 삼남면 교동리에서 아버지 조두천과 어머니 김복선의 5남 4녀 중 맏아들로 태어났다. 부산공업고등학교 재학 중인 17세이던 2학년 때 폐결핵으로 인하여 죽음을 눈앞에 두다가 고향 울산 진장에 내려가 휴양을 하며 부산으로 통원 치료를 받았다.1956년 서울로 올라와서 순복음 신학교에 수석으로 입학하였다. 그러던 가운데 같은 학교에서 만난 최자실 목사의 딸 김성혜와 1965년 3월 1일 결혼하였고 슬하에 3명의 자녀를 두었다.
조용기 목사는 20세에 대조동 천막촌에서 최자실 전도사와 공동으로 목회를 시작하여, 교인 약 78만 명에 이르는, 세계 개신교 최대 교회인 여의도 순복음교회의 당회장 목사로 목회했다. 일본어, 영어에 능숙하며, 해외에서의 오순절교회 선교활동을 통해 개신교 선교에 공헌했다. 2008년 5월, 당회장 목사로서의 임기를 마쳤고, 이후 여의도순복음교회 원로 목사로서 활동하였다. 여의도 순복음교회는 제2대 당회장에 이영훈 목사를 압도적인 지지율로 선출했다.
조용기목사는 2021년 9월 14일, 1년여에 걸친 뇌출혈로 투병중 서울대병원에서 세상을 떠났다.
목회 활동.
조용기목사는 일어, 영어에 능숙해 해외에서의 오순절교회 선교활동을 통해 개신교 선교에 공헌했다. 
그의 나이 20세에 불광동 천막촌에서 전도사로 목회를 시작하여, 현재는 교인 약 81만명에 이르는 여의도 순복음교회의 위임목사로 목회활동으로 이름을 알렸다. 
조용기 목사가 속한 기독교 대한 하나님의 성회 헌법에 따르면 담임 목사의 정년은 70세이며, 교회가 원할 경우 75세까지 연장할 수 있도록 되어 있다. 그는 2006년 2월 14일로 정년을 맞게 되었는데, 교회가 정년 연장을 압도적인 찬성률(99.7%)로 찬성했음에도 불구하고 정년 퇴임하겠다는 의사를 밝혔다. 그러나 2006년 1월1일 첫 예배에서 조용기 목사는 성도들의 줄기찬 요구를 차마 떨치지 못했다며 은퇴를 번복하고 목회활동을 좀 더 이어나간다고 밝혔다.
평소 반공을 지론으로 삼았으나 최근들어 대북관이 변화하여 북한에 인도적 지원에 나서 , 2007년 평양에 조용기 심장병원을 설립하기도 하였다.
미국 뉴욕시가 조용기 목사(여의도순복음교회 담임)의 뉴욕성회를 기념해 5월 18일(현지시간)을 '조용기 목사의 날'로 제정했다
“한반도 평화는 시대적 요청이다. 트럼프 대통령이나 문재인 대통령, 김정은 위원장이 주도하는 게 아니다. 역사의 주관자인 하나님께서 이 시대에 그의 뜻을 이루기 위해 한반도 평화를 선물로 주실 것이라 확신한다. 앞으로 있을 북·미회담이 좋은 결과를 도출해 여의도순복음교회가 기도하고 있는 평양심장병원 공사가 재개되고 올 연말이 되기 전에 준공식을 개최하는 날이 오기를 희망한다. 꿈과 희망이긴 하지만 이루어질 것으로 생각한다.”
재단법인 순복음선교회는 조용기 원로목사가 총재, 이영훈 위임목사가 이사장을 맡고 있는 교회 산하 기관으로, 지난 2007년 9월과 10월 북한 조선그리스도교연맹과 계약서, 합의서를 체결하고 같은 해 12월 ‘조용기심장병원’을 착공했다.
2021년 6월 25일 조용기심장병원이 북한에서 완공되었다. 심병장환자및 북한선교를 위해 조용기 목사는 수고했다.
“돌아가신 모친께서는 생전에 매주 토요일이면 전화를 주셨다. 그때마다 이렇게 말씀하셨다. ‘목회는 하나님의 일이다. 너는 겸손해라. 기도하고 주님께 맡겨라.’ 그렇다. 목회는 하나님의 일이다. 목회자는 그저 심부름하는 사람이다. 하나님의 일이란 성도로 부르신 사람들을 하나님의 사람답게 만드는 일이다. 예수님의 제자로 만드는 일이 목회다. 예수를 모르는 사람들에게 복음을 전해 그들이 구원받게 하고 예수 닮은 사람으로 바꿔놓는 게 목회다. 이는 평생 사역이다.”
“평양심장병원 건축 재개가 확정되면 이른 시일 내 북한을 방문해 공사 현장을 돌아보고 근로자들도 격려하고자 한다. 아울러 진정한 통일을 원한다면 넓은 마음과 포용, 배려가 필요하다는 것을 국민들에게 말하고 싶다. 남북관계가 평화롭기 위해선 서로 배려하며 상호 체제를 인정해야 한다. 남북이 끝까지 적국이라고 생각한다면 한반도 평화는 요원할 뿐이다. 체제와 사상이 달라도 그들은 같은 민족이다. 모든 장벽을 뛰어넘어 하나가 돼야 한다는 마음가짐이 필요하다.”
비판.
2008년 이영훈 목사가 담임목사로 부임하면서 조 목사는 은퇴했습니다.
군부 독재 시절의 행보.
박노자 교수는, 조용기 목사가 ‘민족의 중흥’과 보조를 맞춘 ‘민족의 복음화’를 외치고 ‘기독교인들의 총화안보와 반공궐기’를 이끌고 ‘해방신학, 혁명신학, 흑인신학’을 ‘악마적 공산주의의 앞잡이’로 보았고, 유신 독재를 지지하면서 반공 담론 대중화의 일익을 담당했다고 비판했다.
시사저널과의 갈등.
2004년 시사저널은 조용기 목사의 비리, 사생활, 베데스다 대학 세금 횡령 의혹을 제기했다. 시사저널은 수 조원대에 이르는 순복음교회 재산과 한해 1천 7백억 원에 달하는 헌금 가운데 상당 부분이 정당한 절차를 거치지 않고 사용되었다고 주장했다. 이에 대해 순복음교회는 시사저널을 상대로 30억원 청구 소송을 제기했고, 순복음교회 신도 수백여 명이 시사저널 사옥과 사장 자택에서 항의 시위를 벌였다.
기복신앙 비판.
예수를 믿으면 모든 일이 잘되고, 건강의 축복을 받으며 영혼이 잘 된다는 소위 삼박자축복론에 대한 복음주의 신학자들의 비판의견도 있다. 사도 성 요한이 말한 “나는 사랑하는 그대가 하는 일이 모두 다 잘 되어 나가기를 빕니다. 또 그대의 영혼과 마찬가지로 육신도 건강하기를 빕니다”라는 문장은 사도 요한 당시 서신작성자들의 보편적 문구에 불과한데 이를 조용기 목사가 기복신앙적으로 해석했다는 것이다.
세계일보 소식.
여의도순복음 교회 측은 “북측 요청으로 이영훈 담임목사와 북한 조선병원협회 관계자들이 지난달 중국에서 만나 의향서를 교환하고 건축 재개에 합의했다"며 "남북정상회담을 계기로 남북 관계와 국제 정세가 호전돼 북한에 물자가 들어갈 수 있게 되면 공사가 재개될 수 있을 것"이라고 밝혔다.
여의도순복음교회는 북한 조선그리스도교연맹과 2007년 평양에 연면적 2만여㎡에 지하 1층, 지상 7층 등 총 260병상 규모의 병원 건립에 합의한 뒤 건설을 시작했다.
세계일보 링크
CGI는 90여개국 2만여 목회자들을 회원으로 두고 있으며, 이번 콘퍼런스에는 미국과 아프리카, 남미, 유럽 등에서 1000여명의 목회자들이 여의도순복음교회의 성장 비결을 듣기 위해 참석했다.
조용기 목사는 “교회는 성령의 역사로 부흥하고, 성령은 긍정적인 사람과 일하신다”며 “어떠한 경우에도 긍정적인 생각을 하는 것이 중요하다”고 말했다. 동시에 “사람들은 이제는 더 이상 교회 부흥은 힘들다고 하지만 긍정적인 생각을 가진 사람이 있다면 가능하다”고 강조했다.
조 목사는 또, “교회는 꿈꾸는 사람이 있으면 부흥한다”며 “밥 로저스 목사는 꿈꾸는 사람으로, 미국과 전 세계에 복음을 전하는 꿈을 꾸었다”고 소개했다.
그러면서 “나는 지금도 그에게 꿈꾸는 것을 멈추지 말라고 조언한다”며 “나는 작은 천막교회에서 성도 5명으로 시작했지만 세계 최대교회를 세우는 꿈을 꾼 결과 전 세계를 다니며 선교하고 선교사를 파송하고, 500개 교회를 개척하고, 신학교를 세우고, 신문사를 세울 수 있었다”고 말했다.
평양 조용기목사심장병원.
유엔안전보장이사회가 2021.11.20 여의도순복음교회의 대북 지원 사업에 대한 제재 면제 신청을 승인했다. 여의도순복음교회는 북한 평양에 평양심장전문병원(조용기심장병원)을 건설 중이다.
평양심장전문병원은 총 공사비 200억원이 투입돼 7층, 260개 병상 규모로 지어진다. 이를 주도하는 여의도순복음교회는 심장병 무료 수술사역을 수십년간 진행해 왔고 북한 동포들에게도 심장병 치료 사역을 하기 위해 시작했다.
유엔 안보리 산하 대북제재위원회는 여의도순복음교회에 보낸 10월 28일자 서한에서 “안보리 결의 2397호 25항에 따라 평양심장병원을 통해 북한 내 취약 계층의 중증 질환 치료 사업 등 ‘여의도순복음재단(YGMF)’의 대북 인도적 지원 활동에 대한 제재 면제를 승인한다”고 밝혔다. 이에 따라 의료 장비부터 건축 자재까지 1,254개 물품을 북한에 반입할 수 있게 됐다. 유엔의 제재 면제 서한은 인터넷 홈페이지에 공개됐다.
여의도순복음교회 측은 “병원이 완공되면 남측 의료진과 전문 인력 뿐 아니라 목회자까지 상주하며 의료혜택과 함께 치유목회 사역을 펼칠 계획”이라고 전했다.
후임자.
투표결과는 총 933표 중 이영훈 목사가 435표, 최○○ 목사가 285표, 고경환 목사가 204표 하용달 목사 기권 순이다.
이영훈 여의도순복음교회 담임목사가 31일 한국기독교총연합회(한기총) 제22대 대표회장에 선출됐다.
"2017년은 종교개혁 500주년이다. 한기총부터 새롭게 개혁돼야 한다고 생각한다. 연합과 일치를 위해 최선을 다하고, 동성애·이슬람 등 전통문화를 무너뜨리고, 기독교 존립을 어렵게 하는 풍토를 막아 내야 한다. 한기총이 세워진 목적에 따라 개혁 정신 입장을 굳건히 하고, 성령 안에서 하나 됨을 이루고, 사회에 소금과 빛 역할을 감당하겠다. 독버섯처럼 자라나는 이단들 뿌리 뽑는 데 최선을 다하겠다."