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안세환

안세환(安世桓, 1892년 3월 25일 ~ 1927년 9월 20일)은 한국의 독립운동가이다. 3·1운동 때 중앙지도체 49인중의 한 사람이다.
평안남도 평원 출생이다. 평양의 기독교 계열 학교인 숭실학교를 졸업했다.
1911년 숭실학교 교사로 있던 중 신민회 회원으로 활동하다가 서북 지역의 기독교계 인사들이 연루된 105인 사건으로 수감, 실형 선고를 받고 복역했고, 1919년 3·1 운동에 민족대표 48인 중 한 사람으로 참가했다가 복심에서 무죄 판결을 받았지만 미결수로 2년 가까이 복역하였다.
당시 평양의 기독교서원 총무를 맡고 있었던 그는, 이 운동의 기획 단계에서 함태영의 집에 장로교 인사들인 이갑성, 오상근, 현순과 함께 모여서 기독교 중심의 운동을 모의한 사람 중 하나이다. 그러나 이승훈이 이미 천도교 및 감리교의 대표들과 만나 연합 운동을 펼칠 계획을 갖고 있는 것을 알고, 함태영, 이갑성과 함께 연대에 찬성했으며 계획 추진에 앞장섰다. 이 과정에서 안세환은 기독교측 대표로 직접 일본에 밀사로 건너가 일본 정부와 의회에 독립을 통보할 사람으로 선정되었다.
거사 이틀 전인 2월 27일 서울을 떠나서 도쿄에 머물며 일본 경시청을 방문하는 등 임무를 수행하고 귀국하는 길에 체포되었으나, 이듬해 재판에서 무죄 판결을 받고 1년 7개월 만에 풀려났다. 그러나 두 번째 옥고 이후 그는 곧 정신 이상 상태가 되었고, 감옥에서 얻은 고문 후유증 때문이라는 설이 나돌았다. 결국 병을 고치지 못한 채 몇 년 뒤 36세의 나이로 사망하고 말았다.
시노비모지

시노비모지()는 일본의 닌자가 서신의 보안을 위해 사용했던 암호의 일종이다. 한자의 요소를 결합하여 만들어졌으며, 사용법은 닌자의 각 유파나 지역에 따라 각각 차이가 있다고 알려져 있다. 시노비이로하(忍いろは)라고도 한다.
문자의 구성.
고대 중국의 5행설에 따른 다섯 원소인 나무(木),불(火),물(水),쇠(金),흙(土)를 나타내는 문자에 人과 身의 두 글자를 포함한 일곱 문자를 좌측요소(변)에, 색깔을 나타내는 일곱문자인 色,青,黄,赤,白,黒,紫를 우측요소(방)으로 하고 이들 두 요소가 결합하여 가나 한 글자에 대응(7X7=49)하는 일 음절의 시노비모지가 된다. 문자의 배열순서는 오늘날의 오십음도순이 아닌 이로하순서에 따른다. 표기법도 역사적 표기법에 의거하고 있기 때문에, 오늘날의 일본어에 보이는 탁점, 반탁점, 촉음등의 표기는 사용되지 않는다.
민종묵

민종묵(閔種默, 1835년 양력 2월 14일 ~ 1916년 양력 7월 20일)은 조선 말기의 관료이며 일제강점기에 조선귀족 작위를 받았다. 호는 한산(翰山)이다.
생애.
본관은 여흥이다. 명성황후와 같은 가문으로, 본래 대제학을 지낸 민승세의 아들이나 민명세에게 입적되었다.
1874년 과거에 급제한 뒤 벼슬길에 올라 성균관 대사성, 한성부우윤, 병조참판, 이조참판, 대사헌 등으로 중용되었다. 갑신정변 이후로는 형조와 병조 등에서 판서 벼슬에 올랐다.
1889년 독판교섭통상사무로서 각국과의 통상사무 처리를 맡았고, 1896년에 아관파천을 주도하였다. 1898년 외부대신이 되었고, 독립협회의 탄압을 받고 만민공동회 해체를 시도하였으나 실패하였다. 1900년 탁지부대신, 농상공부대신, 예식원장 등에 임명되어 요직을 거쳤다.
1905년에는 대한제국 중추원 의장에 올랐다. 같은 해 을사조약이 체결되자 이 조약 체결에 찬성한 대신들을 처벌할 것을 상주하기도 했다. 이때 민종묵은 을사조약 체결이 "귀신도 사람도 다 분해하는 것이고 나라의 법이 용서할 수 없는" 일이라고 주장하였다.
1910년 한일 병합 조약 체결 후 일본 제국 정부로부터 남작 작위를 받았고, 2만5천 원의 은사 공채도 수령하였다. 1912년에는 일본 정부로부터 한국병합기념장을 수여받고 종4위에 서위되었다.
1911년 《매일신보》에 한일 병합 1주년을 맞아 축하하는 글을 실은 일이 있다.
사후.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 자신의 작위를 물려받은 아들 민철훈과 함께 선정되었다. 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 일제 강점기 초기의 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되었다.
나기브 마푸즈

나기브 마푸즈(, Nagīb Mahfūz, 1911년 12월 11일 - 2006년 8월 30일)은 이집트의 소설가로 1988년 노벨 문학상을 수상했다. 현재 아랍어권 작가로서는 유일한 노벨 문학상 수상자이다.
생애.
나기브 마푸즈는 이집트 수도 카이로 가말리야에서 태어났다. 나깁이라는 이름(아랍어에서는 ‘나지브’라고 해야 하지만 이집트식으로 j를 g로 써 ‘나깁’ 혹은 ‘나기브’라고 읽는다)은 출산을 도왔던 의사 나깁 바퍄 마푸즈의 이름을 따서 지은 것이라고 한다.
마푸즈는 부동산부에서 공무원 생활을 한 뒤 예술 관련부처 검열관으로 자리를 옮겼다(훗날 이슬람 근본주의자들의 종교적 ‘검열’ 때문에 오랜 세월 고통받았던 마푸즈가 원래 검열관 출신이라는 것은 그야말로 아이러니다). 뒤에 영화제작 지원 업무도 맡아 했었고(이집트는 중동 전체에 영화를 만들어파는 영화수출국이다) 공직생활 마지막은 문화부 자문위원으로 마감했다.
마푸즈는 소설 34편을 냈고 단편 350편 이상을 발표했다. 또 작가생활 70년 동안 영화زب수십편과 희곡 다섯 편을 남겼다. 그의 작품 중 상당수가 아랍어 영화로도 만들어졌다.
마푸즈는 항상 거칠다 싶을 정도로 솔직하고 명료하게 생각을 표현하는 작가였다. 사회주의 공산주의 동성애 같은 다양한 주제에 대해 글을 썼지만 언제나 그의 작품을 관통하고 있는 주제는 ‘신’이라고 볼 수 있다. 이집트는 물론이고 다른 아랍국들에서도 신, 알라에 대해 감히 논하는 것은 금기시됐으나 마푸즈는 예외였다. 그가 노벨문학상을 받는데 영향을 준 ‘게벨라위의 아이들 Children of Gebelawi)’이나 훗날 영화로 만들어졌던 ‘미다크 골목(Midaq Alley·셀마 헤이엑이 주연한 멕시코산 영화 제목은 El callejon de los milagros)’ 같은 것들이 그런 예들이다.
1959년작 ‘게벨라위의 아이들’은 그야말로 마푸즈 문학세계를 대표한다고 할 수 있다. 이집트에서 종교세력으로부터 신성모독이라는 비난을 받고 사실상 출판·판매가 금지됐던 이 작품은 ‘아브라함 종교’라고 불리는 세 유일신교 즉 유대교와 기독교 그리고 이슬람의 세계관을 다루고 있다.
1989년 이란 최고종교지도자가 살만 루시디를 살해하라는 파트와(이슬람 법정의 판결과 같은 효력을 갖는 신학자의 포고령)를 내린 뒤 이집트 맹인 신학자 오마르 압둘 라흐만은 한 기자에게 “마푸즈가 ‘게벨라위의 아이들’로 진작 벌을 받았더라면 루시디가 감히 그따위 책을 낼 엄두를 못 냈을 것”이라고 말했다고 한다. 이집트 이슬람 근본주의자들에게 많은 영향력을 행사해왔던 오마르는 훗날 이 발언이 문제가 되자 “파트와를 내린 것”은 아니었다고 해명했다. 하지만 1994년 이슬람 근본주의자 그룹이 오마르의 발언을 이집트 이슬람 지도부의 ‘공식 파트와’라고 해석하고 마푸즈를 공격하는 일이 발생했다. 당시 82살이었던 마푸즈는 자택 앞에서 칼에 찔렸고, 목숨은 건졌지만 오른손 신경이 끊어져 불구가 됐다. 마푸즈는 이 일이 있은 뒤 사망할 때까지 경호원들의 보호 속에 살아야 했다. ‘게벨라위의 아이들’은 2006년 초에야 비로소 공식 출간될 수 있었다. 잡지에 연재됐던 것 외에 이 소설이 단행본으로 출간된 것은 이집트에서는 처음이었다고 한다.
마푸즈의 또다른 대표작 '나일 강변 한담 Chitchat on the Nile'(1966)도 수난을 당하기는 마찬가지였다. 이 소설은 안와르 사다트 대통령 시절 영화로도 만들어졌는데, 가말 압둘 나세르 정권 시절 이집트 사회의 데카당스한 모습을 묘사하고 있다. 덕택에 사다트 정권으로부터 바로 금지처분을 당했고 1990년대 말이 될 때까지 이 작품은 이집트에서 출판될 수 없었다. 영화도 상영금지된 것은 물론이다.
마푸즈를 또다른 정치적 논란에 휘말리게 만든 것은 이집트와 이스라엘의 평화협정이었다. 사다트 대통령이 미국 대통령 별장 캠프 데이비드에서 이스라엘측과 악수를 나누고 노벨평화상을 받은 것. 사다트 대통령은 결국 이슬람 과격파 조직 ‘무슬림 형제단’ 멤버에게 암살당함으로써 ‘목숨으로 값을 치른’ 셈이 됐는데, 마푸즈는 이 평화협정을 드러내놓고 지지했었다.
마푸즈는 2006년8월30일 카이로 시내 병원에 입원해 있다가 심장마비로 숨을 거뒀다. 워낙 고령이었던 데다가, 심장 질환과 신장병을 앓고 있던 차였다. 마푸즈의 장례식은 다음날 국장으로 치러졌다. 카이로 교외 나스르시티에 있는 알라슈단 모스크에서 열린 장례식은 군 의장대가 도열한 가운데 엄숙하게 이뤄졌지다. 하지만 생전의 마푸즈 자신은 ‘카이로 빈민을 비롯해 이집트의 모든 이들이 애도해주는 것’을 바랬다고 한다. 2005년 내내 이집트에서는 호스니 무바라크 대통령의 장기집권에 저항하는 반독재 민주화 시위가 일어났었다. 그 해 9월 극히 비민주적인 선거를 통해 ‘5선 연임’에 성공한 무바라크 정권은 마푸즈가 가진 영향력을 의식했는지, 그의 장례식에 극소수 각료들만 참석토록 제한해 버렸다. 마푸즈가 사랑했던 ‘민중들’은 철저히 배제된 채 장례식이 치러짐으로써 아쉽게도 그의 마지막 꿈은 이뤄질 수 없었다.
마푸즈 이후로 2006년까지 아랍권 작가 중에서는 노벨문학상 수상자가 나오지 않았다.
다니엘 오르테가

호세 다니엘 오르테가 사베드라(, , 1944년 11월 11일 ~ )는 니카라과의 현직 대통령이다. 중산층 사업가 집안에서 태어나 자랐지만, 일찌감치 정치에 눈을 떠 열다섯 살 때부터 소모사 정권의 46년간의 독재에 대항하는 반정부 활동을 시작했다. 그 후 좌파 정치인으로, 1979년 친미독재정권인 아나스타시오 소모사 정권을 붕괴시킨 산디니스타 민족해방전선(FSNL)의 사회주의 혁명을 지도, 결국 소모사 독재 정권을 붕괴시키면서 1984년부터 1990년까지 니카라과 대통령으로 재직했다. 미국의 지원을 받아온 콘트라 반군과의 투쟁을 통해 반미 운동을 하였다.
그는 1990년 선거에서 재선에 실패했고, 1996년과 2001년에도 연거푸 낙선했다. 그러나 2006년 11월 5일 선거에서 FSNL 소속 후보로 나서 대통령에 다시 당선되었다. 그의 재집권은 대부분 2달러 미만으로 생활하는 니카라과 민중들이 좌파 정치인들에게 얼마나 큰 기대를 걸고 있는지 보여주었다.
2008년에는 친러파답게 조지아의 자치 공화국인 남오세티야와 압하지야를 독립국으로 인정한 바가 있다.
하지만 2017년부터 부인 무리요 여사까지 부통령을 맡아 국정 전면에 나서 세계 유래없는 부부 폭정을 시작하는 등 연임을 이어가면서 중남미 최악의 독재자로서 악명을 떨치고 있다. 
2018년에는 반정부 시위 탄압으로 400명 이상의 민간인을 학살하였으며 친정부 민병대에 의한 실종자 역시 총 595명으로 집계됐다. 오르테가 부부의 독재와 폭정은 국제사회의 비판을 받았으며, 미국과 유럽연합(EU) 등은 이들을 비롯한 정권 인사들을 제재 명단에 올려놓았다.
2021년 11월 대선을 앞두고 6월부터 야권 인사들을 무더기로 잡아들이며 통산 5선이자 4연임을 위한 걸림돌 제거에 나섰다.
2021년 11월, 최고 선거 위원회가 발표한 첫 부분 공식 결과에 따르면 다니엘 오르테가는 75%의 득표율로 2007년 이후 5년 임기의 4선을 성공하였다.
소프트웨어 개발 방법론

소프트웨어 개발 방법론은 소프트웨어를 생산하는 데에 필요한 프로그래밍 개발 과정들을 정리하고 표준화하여 프로그래머들이 프로그래밍 개발과정에서 각개인이 개발과정에서의 일관성을 유지하고 프로그래머들간의 효과적인 협업이 이루어질수 있도록 돕기 위한 방법론이다.
소프트웨어 개발 접근법.
소프트웨어 개발 접근법에는 전통적으로 폭포수 모델, 프로토타이핑, 진화적 모델, 나선형 모델, 고속 개발 도구 등이 쓰여왔다.
시어도어 아이본 도널드 클라인

시어도어 아이본 도널드 클라인(Theodore Eibon Donald Klein. 1947 - ) 은 미국의 공포소설 작가이자 편집자이다.
클라인은 아주 적은 수의 작품만을 출판했지만, 모든 작품이 정교한 구조와 공포의 은근한 구사로써 호평을 받았다. S. T. 조시는 "25년에 가까운 작가생활 동안, 클라인은 자기 이름으로 단 두 권의 책과 몇 개의 단편만을 내놓았지만, 그가 이룬 업적은 상업적으로 훨씬 더 성공한 동시대의 다른 작가들 머리 위로 우뚝 솟아올라 있다"고 했다. (Joshi, 114)
이력.
클라인은 뉴욕 시에서 태어나 자랐고, 브라운 대학에서 수학했는데 여기서 그는 H. P. 러브크래프트의 팬이 되었다. 창간 직후인 1981부터 1985년까지 잡지 Twilight Zone의 편집자였고, 1991년부터 1993년까지 잠깐 간행되었던 실제범죄를 다룬 잡지 CrimeBeat의 편집자로도 활동했다.
그가 자기 이름에 클라크 애쉬튼 스미스의 작품에 나오는 하이퍼보리아의 마법사 이름인 "아이본"을 덧붙여서, H. P. 러브크래프트나 M. R. 제임스 같은 식으로 서명란에 자기 이름의 약어를 쓰면 자신의 애칭인 "테드Ted"가 된다.
작품활동.
그가 처음으로 주목받게 된 것은 중편 〈포로스 농장에서 있었던 일〉(The Events at Poroth Farm) (1972)인데, 이 작품은 인적이 드문 시골에 내려가 다음 학기에 강의할 공포소설을 읽던 대학교 시간강사가 진짜 초자연적인 공포가 자신의 주위에서 일어나고 있다는 것을 서서히 깨닫게 된다는 내용이었다. 이 작품에서 주목할 것은 자신이 읽고 있는 작품(찰스 로버트 머투린, 앤 래드클리프, 몽크 루이스, 르 파누, 브램 스토커, 알레이스터 크롤리, 그리고 셜리 잭슨 등등)에 대한 주인공의 반응이 초자연적인 위협에 대한 인상과 맞물리게 배치한 작가의 교묘한 솜씨이다.
1984년 클라인은 《의식》(The Ceremonies)이라는 장편을 출판한다. 이 작품에서는 앞서의 중편의 기본적인 플롯을 그대로 사용하면서도 훨씬 더 확장된 규모의 결말로 끝을 맺는데, 이번에 초자연적인 위협은 한 개인이나 공동체의 차원이 아니라 전 세계적인 규모로 확대된다. 문학적인 측면에서 탁월하고 지적이며 분위기 있는 작품인 《의식》은 아서 매컨의 단편 &lt;The White People&gt;에 나오는 미스터리들로부터 아이디어를 얻은 다음 상상력을 발휘해서 이야기를 전개한 작품이다. 두 번째 장편인 《밤의 도시Nighttown》는 클라인이 곧 출판된다고 이야기했음에도, 아직까지 나오지 않고 있다.
1985년 클라인은 중편집 《암흑신들》(Dark Gods)를 출판한다. Dark Forces라는 앤솔로지에 처음 발표되었던 작품으로, 뉴욕 시의 지하세계에 숨어서 살고 있는 악의적인 괴물 인류를 다룬 〈그 나라의 본 자손들〉(Children of the Kingdom), 잘나가는 중산계층 부부의 집들이를 파국으로 몰고가는 한 미치광이의 기괴한 "애완동물"에 관한 작품인 〈페티〉(Petey), 러브크래프트의 전통을 이어받은 작품을 쓰는 늙은 공포소설 작가(프랭크 벨냅 롱이 모델이다)가 무시무시한 쵸쵸 족의 비밀을 알게 된다는 〈나팔부는 흑인〉(Black Man with a Horn), 자신이 어렸을 때 쓴 시가 사악한 신을 불러내는 주문으로 사용되었다는 걸 알게 된 한 남자에 관한 이야기인 〈네이들먼의 신〉(Nadelman's God)과 같은 네 편의 중편이 수록되어 있다.
한편 클라인은 아시아 아르젠토와 파이퍼 로리가 주연한 다리오 아르젠토 감독의 1993년 영화 《트라우마》(Trauma)의 각본을 쓰기도 했다.
클라인은 공포소설에 관한 두 편의 문학비평을 썼다. 잡지 Twilight Zone에 기고한 연재물인 〈닥터 밴 헬싱의 유령이야기를 위한 휴대용 가이드〉(Dr. Van Helsing's Handy Guide to Ghost Stories)와, 원래 Writer's Digest지에 기고하기 위해 쓴 〈재미도 보고 돈도 버는 공포소설 쓰기〉(Raising Goosebumps for Fun and Profit)가 그것이다. 클라인 자신의 작품에 대한 비평은 S. T. 조시의 평론서 《현대의 공포소설》(The Modern Weird Tales)에 나온다.
클라인 스스로는 자신이 과작가인 이유를 창조력의 고갈로 인해 작가로서의 장벽(writer's block)에 부딪혔기 때문이라고 설명한다. 1985년에 책 "Faces of Fear"를 쓰는 과정에서 인터뷰를 할 때, 그는 다음과 같이 말했다. "전 글을 안 쓸 수만 있다면 무슨 짓이든지 할 사람이죠, 무슨 짓이든지."
세계은행 그룹

세계은행그룹(世界銀行-, the World Bank Group, WBG)은 5개의 국제 기관들을 통칭하는 말이다. 흔히 세계은행이라고도 하지만 세계은행이라는 기관이 따로 있는 것은 아니다.
세계은행그룹은 회원국에게 경제 개발 및 빈곤 문제 해결에 대한 자문 및 경제적 지원을 담당한다. 세계은행그룹은 비영리 국제 기관이며, 회원국이 공유하는 형태를 취하고 있다. 현재 본부는 미국의 워싱턴 D.C.에 위치하고 있으며, 186개 회원국에는 해당 국 소재의 사무소가 마련되어 있다.
현 총재는 김용이다.
세계은행

세계은행(世界銀行, World Bank)1946년 8월에 전 세계의 빈곤 퇴치 및 개발도상국의 경제 발전을 목표로 1944년 7월 브레튼 우즈 체제에 발족하여 1945년 설립된 다자개발은행이다. 
국제통화기금(IMF), 세계무역기구(WTO)와 함께 3대 국제경제 트로이카로 꼽히며, 영향력으로 봤을 때는 IMF하고 함께 세계 경제의 양대 산맥을 형성하고 있다.
구성.
세계은행 그룹의 일원은 다음 다섯 개의 기구로 이루어져 있다:
역사.
1944년 ~ 1969년.
1969년 이전, 세계은행이 재건과 발전을 위해 제공한 대부금은 상대적으로 적었다. 최초로 세계은행의 대부금을 받은 나라는 프랑스였다. 당시 총재 존 J. 머클로이는 다른 신청 국가였던 폴란드와 칠레를 두고 프랑스를 선택했다. 금액은 요구했던 양의 반인 2억 5천만 달러였으며, 엄격한 조건이 붙었다. 프랑스는 균형잡힌 예산을 갖출 것과, 다른 정부보다 세계은행에 상환 우선권을 부여하는 조건을 수락해야 했다. 세계은행측은 프랑스 정부가 조건에 맞는지 확인하기 위해 자금의 활용을 엄격하게 감시했다. 추가적으로, 자금을 빌려주기 전에 미국 국무부는 프랑스 정부에 우선 공산당과 관련이 있는 인사들을 없애야 한다고 했다. 따라서 프랑스 정부는 프랑스 공산당과의 연합 정부를 해체했다.
1947년 마셜 플랜이 효과를 보자 많은 유럽 국가들이 다른 출처를 통해 지원을 받기 시작했다. 세계은행은 이러한 경쟁에 맞서서 유럽 이외의 국가들로 눈길을 돌렸다. 1968년까지 세계은행의 대부금은 항만, 고속도로, 발전소 등 대부금을 갚을 수 있는 수익을 창출하기 위한 인프라 건설에 할당됐다.
대한민국은 1955년 58번째 회원국으로 가입하였으며, 1970년 대표이사국으로 선임되었다.
1968년 ~ 1980년.
1968년부터 1980년까지 세계은행은 개발도상국 국민들의 기본적인 수요를 만족시켜줄 수 있는 수준에 도달하는 것에 중점을 맞추었다. 대출 대상을 인프라에서 사회복지 사업 등으로 확대하면서 대부금의 양은 크게 증가했다. 당시 총재 로버트 맥나마라는 은행 회계 담당자였던 유진 로트버그에게 새로운 수익원을 찾을 것을 요청했고, 로트버그는 사용 가능한 자본을 늘리기 위해 글로벌 채권 시장을 이용했다. 빈곤자 부양 대출의 결과 가운데 하나는 제3세계가 가진 빚의 급격한 증가였다. 1976년부터 1980년까지 개발도상국들의 연평균 부채 증가량은 20%였다.
1980년 ~ 1989년.
1980년 맥나마라의 후임자로 올던 W. 클로센이 임명됐다. 클로센은 맥나마라 시기의 운영진들을 대폭으로 바꾸었고 새 이론적인 관점을 도입했다. 1982년에는 수석 경제학자로 개발 자금 제공에 대한 비판으로 유명했던 앤 크루거를 임명했다.
1980년대에 세계은행은 제3세계의 대부금 정리와 개발도상국들의 경제 능률화를 위한 구조 조정 정책에 집중했다. 유니세프는 1980년대 말에 세계경제의 구조 조정 계획들이 아시아와 라틴아메리카, 아프리카의 수천만 아이들의 건강, 영양, 교육의 질을 낮춘 데 책임이 있다고 발표했다.
1989년 ~ 현재.
1989년 초, 세계은행은 다른 조직으로부터의 비판에 대한 대응으로, 비판을 불러 일으켰던 과거 개발 정책의 영향을 완화시키기 위해 환경 보호 단체와 비정부기구들에게도 대출을 시작했다. 이후로 세계은행은 개발을 장려하면서도 환경을 보존하기 위한 다양한 추가 정책들을 내놓는다. 일례로 1991년에는 삼림 파괴를 막기 위해 환경을 해치는 상업적 벌목이나 인프라 계획에 자금을 대지 않겠다고 발표했다.
2012년 3월 23일에 미국 대통령 버락 오바마는 총재로 김용을 임명했다.
역대 총재.
세계은행 총재는 전통적으로 미국인이 맡고 있다.
기구별 투표력 상위 20개국.
국제부흥개발은행(IBRD)과 국제 금융 공사(IFC)는 2015년 3월, 국제 개발 협회(IDA)와 다자간 투자 보증 기구(MIGA)는 2014년 12월 기준이다.
비판.
오랫동안 세계은행은 비정부기구와 학계로부터 비판을 받아왔다. 전 세계은행 수석경제학자였던 핸리 해즐리트는 세계은행의 통화 제도가 세계적인 인플레이션과, 국제 무역을 국가가 주도하는 세계를 촉진시킬 것이라고 말했다. 노벨 경제학상 수상자이자 전 세계은행 수석경제학자 조지프 스티글리츠는 세계은행이 지지하는 소위 자유시장 개혁 정책이 경쟁력 없는 경제에서 너무 빨리, 나쁜 차례대로, 잘못 시행되면 경제 개발에 해를 끼칠 수 있다고 주장했다. 경제학자 장하준은 세계은행을 국제통화기금, 세계무역기구와 함께 '사악한 삼총사'로 지목하고, 세계은행이 개발도상국들의 경제를 악화시키고 있다고 주장했다.
세계은행에 대한 강력한 비판 가운데 하나는 세계은행의 관리 방식이다. 세계은행은 188개 나라를 대표하지만, 경제적으로 힘이 센 소수의 나라들이 운영하는 형태이다. 이 나라들은 세계은행의 고위 관리직을 임명하는 방식으로 관점을 지배하고 있다.
유니세프

국제 연합 아동 기금(國際聯合兒童基金, )는 1946년 12월 11일 설립되었다. 원래 이름은 국제 연합 국제 아동 긴급 기금(United Nations International Children's Emergency Fund)이었으나 1953년 현재 이름으로 바뀌었다. 예전 이름의 약자인 유니세프()로 널리 알려져 있다. 유니세프는 156개 가난한 국가의 굶주리는 어린이를 위해 활동한다. 긴급 구호, 영양, 예방 접종, 식수 문제 및 환경 개선, 기초 교육 등과 관련된 일을 하고 있다. 개발도상국의 어린이와 여성을 돕기 위한 기금이다. 1965년 노벨평화상을 수상하기도 했다.
유니세프.
전 세계적으로 33개국에 국가위원회가 있는데 각각의 위원회는 독립적인 로컬 비정부단체 이름 아래 설립되었다. 국가위원회들은 사립 기구로부터 후원금을 모으고, 각 나라의 아동권리를 지키고 보호하기 위해 옹호 활동을 펼친다.
유니세프의 후원금은 전 세계적으로 600만 명의 개개인 기부자들로 구성되어있는 협력체들의 기부에서 나온다. 그들은 다양한 분야에서 일하고 있는 미디어, 국가나 지역 정부 직원들, 비영리 단체들, 의사나 변호사, 학교 같은 전문가들, 파트너와 함께 어린이 권리에 관련된 이슈를 해결한다. 한국은 1950년부터 약 43년 간 유니세프의 도움을 받다가 1994년 유니세프한국위원회가 설립되어 이제는 도움을 주는 나라로 전환되었다. 이것은 각 국가 '자립'을 위한 유니세프 존재 이유를 가장 잘 보여주는 첫번째 사례이다.
모금활동과 장려.
미국, 캐나다나 다른 몇몇 나라들에는 유니세프는 "Trick-Or-Treat for UNICEF"프로그램으로 알려져 있는데 할로윈 밤에 집집을 돌아다니면서 가끔 사탕 대신에 유니세프를 위한 돈을 모으는 프로그램이다.
유니세프는 바하마스, 브루나이, 키프로스, 라트비아, 리텐슈타인, 말타, 모리셔스, 모나코, 싱가포르 9개국을 제외한 전 세계 191국에서 활동한다. 유니세프는 1979년을 “어린이 날”이라 칭하고 1979년 12월에 많로 유니세프의 활동에 대해 33개의 유니세프 국가위원회를 통해 들었다.. 비 정부단체들이 모금활동과 유니세프 환영 카드와 상품 판매, 사적이고 공공의 파트너쉽 형성, 아이들 인권 보호, 그리고 지원에 첫째로 책임을 지고 역할을 맡았다. 1947년에 설립된 미국 유니세프 기금은 국가 위원회에서 가장 오래된 단체이다.
2005년에 뉴질랜드는 18세의 유명 오페라, 팝 가수인 Hayley Westenra를 유니세프 지원에 젊은 이들을 협력시켰다는 성과로 유니세프의 대표로 임명했다. Westenra는 기본권을 부여 받지 못한 개발도상국의 아이들을 위하여 그들의 처지를 공공화 시키고 유니세프 미션의 지원인 모금활동을 해보려는 노력으로 여행을 떠났다.
2007년 4월 19일, Grand Duchess Maria Teresa of Luxembourg 가 유니세프 어린이를 위한 고위 변호인에 임명되었는데 2007년 브라질, 2008년 중국, 2009년 부룬디 방문의 업적을 보았기에 임명될 수 있었다.
2009년에 영국 소매상 Tesco 이 “Change for Good”를 광고에 이용했는데 유니세프의 트레이드 마크로 사용되었다. 이것은 에이전시가 이렇게 말하도록 했다: “광고의 존재가 고의로 캠페인의 하나를 자본화 시키는데 착수시키고 후에 아이들이 의존적일 수 있는 몇몇 수익 프로그램들에 손상을 입히는 것이 유니세프 역사이래 처음이다.”
활동.
유니세프는 일시 후원, 정기 후원으로 후원을 모금하며 유니세프 카드와 기념상품, 사무용품도 판매하여 기금을 모은다. 현재는 크게 활성화되어 여러 빈민국들을 도와주고 있다.
@unicef 나 @unicefkorea 라는 트위터 계정도 운영하고 있다.
인물.
홍보 대사.
국제 친선 대사.
 베를린 필하모닉 오케스트라 (2007년)
시에라네바다

시에라네바다(Sierra Nevada)는 스페인어 낱말로, “눈 덮인 산맥”이라는 뜻이다. “시에라”는 산맥이라는 뜻의 스페인어 낱말이다. 
시에라 네바다에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.
꾀꼬리

꾀꼬리(, , )는 참새목 꾀꼬리과에 속하는 새이다. 여름철새로, 중국 남부·인도 남부·인도차이나 등에서 겨울을 나고 4월 말 경에 한반도 등을 찾는다. 노란색과 검은색이 조화를 이룬 몸 색깔이 특징이다. 또한 꾀꼬리는 '황조'라고도 불리며 곤충류를 잡아먹는다. 서울시 보호 야생 생물 대상종이다. 4월 말에 우리 나라를 찾아와서 10월 말이면 남쪽으로 날아간다. 
몸길이는 24-28cm이고 부리는 3.3cm 가량이다. 다 자란 꾀꼬리는 온몸이 황금색이고, 날개 끝과 꼬리는 검은색이다. 또 두꺼운 검은색 눈썹선이 눈에서 뒷머리까지 고리 모양으로 연결되어 있다.
도시의 공원, 사원, 농경지, 삼림 등에 서식하며 '꾀꼴꾀꼴' 하고 매우 곱고 아름다운 소리로 운다. 해충과 식물의 열매를 먹는 사람에게 이로운 새이다. 나뭇가지 끝에 풀, 나무껍질, 가는 뿌리, 종이 등을 거미줄로 엮어 밥그릇 모양의 둥지를 짓고 둥지의 윗부분을 나뭇가지에 거미줄로 달아 맨다. 암컷은 엷은 붉은색에 적갈색 반점이 있는 알을 3-4개 낳는다.
대한민국·중국·대만·인도 등지에 분포하며 대한민국에서는 여름에 흔히 볼 수 있는 철새이다.
문화.
한국어권에서는 꾀꼬리 울음소리가 아름답다 하여 귀엽거나 아름다운 목소리를 꾀꼬리에 빗댄다. 유리명왕이 지었다고 하는 〈황조가〉에 꾀꼬리가 등장한다. 월령체 고려가요〈동동〉에서 4월령에 '곳고리새'라 하여 꾀꼬리가 등장한다.
어치

어치()는 참새목 까마귀과 어치속의 조류 중 하나이다.
까마귀과에 속하며 학명은 Garrulus glandarius이다. 비둘기보다 작아 몸길이 35cm 정도이다. 몸은 자줏빛이고 머리는 흰 바탕에 검은 반점이 있다. 어치는 대담하고 호기심이 많으며, 소리가 곱고 다른 새의 소리를 잘 흉내낸다. 나뭇가지를 얼기설기 얽어서 큰 둥지를 짓고 안에는 털을 깐다.
1년 내내 숲 속 나무 위에 살고 땅에 내려오는 일이 드물다. 5-6월에 4-8개의 알을 낳는다. 먹이는 도토리 등의 나무열매나, 곤충을 잡아먹는다. 가을에는 주로 도토리를 먹으며, 겨울에 대비하여 많은 양의 도토리를 땅 속에 파묻어 두었다가 나중에 찾아먹는다. 또한 작은 포유류, 새의 알과 새끼, 거미나 벌레 같은 작은 무척추동물을 잡아먹는다. 한국 어디에서나 볼 수 있는 텃새이며, 산책로에서도 발견되는 친근한 새이다. 세계적으로 유라시아대륙의 온대지역에 분포한다.
대부분 갈색을 띤다. 눈 밑, 날개, 꼬리가 검고, 날개에 파란 부분이 있다. 다른 새의 울음을 흉내낼 수 있으며, 구관조나 앵무새처럼 사람의 목소리도 흉내낼 수 있다.
멧새속

멧새속("Emberiza")는 참새목에 속하는 조류 속이다. 멧새과(Emberizidae)의 유일속이다. 곤충과 식물의 씨앗을 먹는다.
오르테가

오르테가의 다른 뜻은 다음과 같다.
권정생

권정생(權正生, 아명(兒名)은 권경수(權慶秀), 1937년 9월 10일 ~ 2007년 5월 17일)은 대한민국의 동화 작가, 수필가, 시인이었다. 그의 생전 주요 거주지는 대한민국 경상북도 안동시 일직면 조탑리였다. 대표작으로 《강아지똥》과 《몽실 언니》 등이 있다. 140편의 단편동화, 5편의 장편동화, 5편의 소년소설(단편 1편 포함), 100편이 넘는 동시와 동요 외에도 80여편의 옛이야기를 재화 혹은 재창작하고, 150여 편에 이르는 산문을 남겼다.
생애.
권정생은 일본 도쿄 시부야에서 가난한 노동자의 아들로 태어났다. 해방 후 경상북도 청송으로 귀국했다. 가난 때문에 재봉기 상회점원, 나무장수, 고구마장수 등을 하며 객지를 떠돌던 그는 5년 뒤인 1957년 경상북도 안동군 일직면 조탑리에 들어왔다. 그때 나이가 21세였다. 이후 25세 때에 지병인 결핵 때문에 집을 나갔다가, 1966년에 다시 정착하여 1982년까지 마을 교회 종지기로 살았다. 순수한 그는 마을 사람 누구나 좋아했으며, 교회학교 교사를 하면서 아이들에게 창작을 하여 동화를 구연하기도 했다. 강아지똥을 집필할 시기에는 그의 기도하던 자리가 표가 날 정도였다고 한다. 동화 작가로서 많은 인세를 받아 왔지만, 1983년 이후 직접 지은 5평짜리 오두막집에서 강아지와 둘이서 사는 검소한 삶을 실천하며 살다가 2007년 5월 17일 지병이었던 결핵과 신부전증이 합병증으로 악화되어 대구가톨릭대학교병원에서 71세의 나이로 사망했다. 생전에 장로교 신자였던 권정생은 믿음을 바탕으로 자연과 생명 그리고 어린이, 이웃 그리고 무고하게 고난 받는 이들에 대한 사랑을 작품의 주요 주제로 다뤄왔다. 결핵으로 오랜 기간 투병하다 숨진 것으로 알려졌지만 권정생씨의 동생 권정씨가 대구가톨릭대학교병원을 상대로 낸 손해배상청구 소송에서 고인의 6형제 중 한 명인 원고에게 고인의 위자료 3000만원 중 500만원을 지급하라”고 판결했다.
대표 작품.
권정생의 작품은 대체로 종교적 믿음을 바탕으로 가난하고 소외된 것들에 대한 사랑을 아름답게 표현한 것으로 평가된다. 특히 처마 밑의 강아지 똥을 보고 썼다는 《강아지똥》과 절름발이 소녀의 꿋꿋한 이야기를 담은 《몽실 언니》는 무시당하고 상처받는, 그리고 소외된 주인공들의 모습을 잘 그려내어 베스트셀러가 되기도 했다.
《강아지똥》은 닭과 진흙에게 무시를 당하고 스스로를 하찮게 여기던 강아지 똥이 민들레의 거름이 되어 자신의 소중함을 깨닫는 내용으로 많은 이들에게 감동을 주어 60만 부 이상이 팔렸으며, 현재 중학교 1학년의 국어교과서에도 실려있다.
《몽실언니》는 전쟁과 가난에 허덕이지만 어린 동생과 함께 꿋꿋히 버텨내는 한 절름발이 소녀의 감동적인 이야기로, 1984년 첫 출간 이래 100만 부가 넘게 팔렸다.
1990년에 MBC에서 드라마로도 방영되어 큰 인기를 끌었다.
창작동화 중 하나인 《황소아저씨》는 황소 아저씨가 엄마가 없는 생쥐남매들에게 여물을 먹이고, 자신의 따뜻한 품에서 잘 수 있게 해 주었다는 이야기로서, 이야기는 짧지만 동물을 사랑하는 작가의 따뜻한 마음이 잘 드러나는 작품이다. 이 동화는 금성문화사와 길벗 어린이에서 출판하였으며, 황소아저씨는 권정생 자신을 가리킨다는 평가가 있다.
《주요 작품집》
평가.
권정생이 아동문학계에 발을 내딛어 활동하던 대한민국의 1970년대는 ‘반공’과 ‘조국 근대화’를 표상으로 하는 체제 이데올로기의 영향이 사회 전반적으로 그 어느 때보다 강력한 시기였다. 이 무렵의 아동문학은 후대 이론가들에 의해, 국가적 교육 목표에 순응하는 교훈주의와 순수하고 착한 동심을 지향하는 일명 ‘동심천사주의’에 치우쳐 있었다는 지적을 받게 된다. 그런 시기에 권정생은 전쟁 후유증에 시달리는 사람들, 개발 일변도의 사회 분위기에 동화되지 못하고 변두리로 밀려난 사람들의 모습을 있는 그대로 보여주는 ‘리얼리즘적’ 글쓰기를 통해 가난한 이웃들에게 무한한 사랑으로 희망을 주고 고난 극복의 정신을 심어주어 아동문학계의 중요한 한 흐름을 선도한 작가로 평가되고 있다.
권정생은 삶과 문학이 한 몸을 이룬 작가로 일제강점기, 해방 그리고 6·25전쟁 등을 두루 체험하면서도 어느 한쪽의 이념이나 사상에 치우치지 않고, 왜곡된 역사인식과 시대의식을 작품에 담아냈다는 평가를 받고 있다. 또한 종교적 사상을 바탕으로 자기희생적 삶을 온몸으로 실천하는 개인사 덕분에 타계 이후에도 작품뿐 아니라 그의 삶 전반이 여전히 영향력이 큰 작가이기도 하다. 아울러 동화, 옛이야기, 동시, 동극, 산문, 평론뿐 아니라 수많은 기고문을 남기는 등 장르를 자유롭게 넘나들며 작품 활동을 했던 전방위 작가로도 뜻 깊은 사례를 남기고 있다.
수상 경력.
&lt;동화&gt;
죽음.
마지막 책.
권정생은 마지막 남은힘으로 랑랑별 때때롱이라는 책을 썼다.
유서.
권정생은 세상을 뜨기 전, “인세는 어린이로 인해 생긴 것이니 그들에게 돌려줘야 한다. 굶주린 북녘 어린이들을 위해 쓰고 여력이 되면 아시아와 아프리카의 굶주린 아이들을 위해서도 써 달라. 남북한이 서로 미워하거나 싸우지 말고 통일을 이뤄 잘 살았으면 좋겠다”는 내용의 유서를 남겼다. 또한 자신의 집터를 허물어 다시 자연으로 돌려달라고 부탁했다.
권정생어린이문화재단.
권정생의 뜻을 존중하며 유산관리자로 지목된 이들이 마음을 보태어 설립한 재단법인이다. 2011년부터 〈권정생창작기금〉을 시상했으며, 2018년 11월, 〈권정생문학상〉으로 이름을 바꾸었다.
권정생 동화나라.
2014년 경상북도 안동시에는 그를 기리는 어린이 문학체험장 '권정생 동화나라'가 개관되었다.
헝가리의 국기

헝가리의 국기는 빨간색, 하얀색, 초록색 세 가지 색의 가로 줄무늬로 구성된 삼색기이며 비율은 1:2이다. 빨간색은 힘, 하얀색은 성실함, 초록색은 희망을 상징한다.
역사.
1848년부터 1849년까지 오스트리아의 지배에 대항하여 일어난 헝가리 독립 전쟁에서 처음으로 사용하였다. 기본 패턴은 프랑스 혁명 시기에 사용된 프랑스의 삼색기에서 기원했다고도 하나, 빨간색·하얀색·초록색의 기본색은 9세기 말경부터 나타났고 1608년 신성 로마 제국의 마티아스 황제(헝가리의 마차시 2세 국왕)의 통치기간 때 처음으로 사용하였다.
1867년부터 1945년까지는 국기 중앙에 왕관이 그려진 헝가리의 국장이 그려져 있었고, 1949년 공산주의 체제가 수립되던 당시에는 중앙에 망치와 밀이 그려진 국장이 있었으나 1957년 헌법 개정으로 국장이 빠졌다. 왕관이 삽입된 기는 1989년 이후 국기로써 다시 태어났다.
독개구리과

독개구리과(Dendrobatidae)는 라틴 아메리카에 서식하는 개구리의 한 부류이다. 경계색을 띠고 있다. 중남미의 부족들이 독개구리과의 몇몇 종의 피부에서 나오는 독을 독침을 만들 때 쓰기 때문에 ‘독개구리과’라는 이름이 붙었다.
독성.
콜롬비아 지방의 원주민들이 "Phyllobates aurotaenia", "Phyllobates bicolor", "Phyllobates terribilis" 등을 독침을 만드는 데에 쓴다. 뉴로톡신이 들은 독침을 맞은 야생 동물은 독침을 더 쏘지 않아도 몇 분 안에 죽고, 바트라코톡신의 경우 거의 순식간에 신경을 마비시키기 때문에 움직이는 새나 원숭이를 그 자리에서 바로 떨어뜨릴 수 있다. 끝에 이 개구리의 등을 갖다 대기만 해도 구강 점막을 통해 치사량만큼의 독이 흡수된다.
두꺼비류

두꺼비류는 개구리목에 속하는 양서류 가운데 등이 울퉁불퉁한 것들 또는 아시아두꺼비("Bufo gargarizans") 한 종만을 이르는 말이다. 두꺼비와 개구리를 구분하는 것은 외양에 의한 것으로 계통적인 분류와는 관련없지만,‘두꺼비’로 불리는 양서류의 대부분은 두꺼비과에 속한다. 하지만 무당개구리과, 맹꽁이과 등에 속하는 두꺼비도 있다.
보통 두꺼비는 개구리와 달리 울퉁불퉁한 외모와 수상 보다는 육지에서 사는 편이다. 먹이로는 곤충이 있으며, 피부에서 나오는 독액으로 자신을 보호한다. 그러나 독에 면역이 있는 일부 뱀(유혈목이, 능구렁이)에게는 잡아먹히며 육식어종, 물새, 작거나 어린 개체의 경우 물방개나 물장군 등에게도 잡아먹히므로 의외로 천적이 많다. 유럽, 아시아, 아프리카, 북아메리카 대륙 등 열대지역부터 온난다습한 기후에까지 폭넓게 서식하고 있다.
성장과정.
두꺼비류는 대개 왼쪽과 같은 방법으로 성장한다.
버라이어티 오케스트라를 위한 모음곡

《버라이어티 오케스트라를 위한 모음곡》(Suite for Variety Orchestra)은 드미트리 쇼스타코비치가 작곡한 8악장으로 구성된 모음곡이다. 
개요 및 악장 구성.
이 작품은 작곡가의 다른 작품으로부터 유래한 곡들의 모음으로 이루어져 있다. 데릭 흄의 '쇼스타코비치 카탈로그'에서는 '버라이어티 스테이지 오케스트라를 위한 모음곡'으로 기재하고 있다.
이 모음곡은 《재즈 오케스트라를 위한 모음곡 2번》(1938년)으로 잘못 알려져 왔다. 원래 《재즈 오케스트라를 위한 모음곡 2번》은 제2차 세계 대전 당시 분실되었으나 2000년에 제라드 맥버니가 그 재즈 모음곡의 피아노 악보를 발견하여 관현악곡으로 편곡하였다.
DSCH의 "New Collected Works"에 따르면, 이 모음곡의 구성은 다음과 같다.
이 모음곡은 서방 세계에서는 므스티슬라프 로스트로포비치에 의해 1988년 12월 1일에 런던 바비컨 홀에서 초연되었다.
리카르도 샤이가 지휘하는 로열 콘서트헤보우 오케스트라가 녹음한 이 곡은 〈쇼스타코비치: 더 재즈 앨범〉(Decca 33702)의 일부로 발매되었다. 그 음반에서, 이 모음곡이 재즈 모음곡 2번으로 잘못 소개되었다. 출시된 음반에서의 곡 순서는 March, Lyric Waltz, Dance 1, Waltz 1, Little Polka, Waltz 2, Dance 2, Finale로 되어 있다.
악기 편성.
쇼스타코비치 전집 제33권에 실린 악보에 따르면 악기 편성은 다음과 같다.
대중문화에서의 이용.
모음곡 가운데 특히 Waltz 2은 장윤현 감독의 1999년작 《텔 미 썸딩》, 김대승 감독의 2000년작 《번지점프를 하다》와 스탠리 큐브릭 감독의 1999년작 영화 《아이즈 와이드 셧》 등 여러 영화의 주제 음악이나 배경 음악으로 오리지널 사운트트랙에서 쓰여져 널리 알려졌다.
두 번째 악장 Dance 2는 나중에 영화 《등에》(The Gadfly)를 위해 작곡가 자신에 의해 재편곡되기도 했다.
재즈 오케스트라를 위한 모음곡 2번

《재즈 오케스트라를 위한 모음곡 2번》(Suite for Jazz Orchestra No. 2)은 새로 창단된 국립 재즈 관현악단(빅토르 크루셰비치키 지휘)을 위해 드미트리 쇼스타코비치가 1938년에 작곡한 작품이다.
제2차 세계 대전 도중에 분실되었으나 2000년에 제라드 맥버니에 의해 피아노 악보가 발견되어, 모음곡 가운데 세 악장이 복원(및 편곡)되었으며 런던 유보 음악회에서 초연되었다.
복원된 모음곡은 다음과 같이 세 악장으로 구성되어 있다.
최근까지도 쇼스타코비치의 다른 작품인 《버라이어티 스테이지 오케스트라를 위한 모음곡 1번》이 《재즈 모음곡 2번》으로 잘못 알려져 왔다.
사도 토마

토마(, 공동번역), 토마스(가톨릭교회), 도마(개신교)는 성경에 나오는 예수 그리스도의 열두 사도 가운데 한 사람이다. 토마의 다른 이름인 디두모()는 아람어로 ‘쌍둥이’를 뜻하며, 로마 가톨릭교회가 지정한 축일은 7월 3일, 동방 정교회가 지정한 축일은 10월 6일이다.
생애.
사도 토마에 대한 내용은 요한복음에 주로 기록되어 있다. 토마는 갈릴래아 출신으로 겐네사렛 호수에서 어부로 일하다가 예수의 제자가 되었다고 한다.
예수가 죽은 라자로를 되살리려고 베다니아로 가려고 하자 다른 사도들이 바리사이 파의 음모에 걸릴 위험이 있다며 모두 극구 만류하였다. 그러나 토마는 “우리도 함께 가서 그분과 생사를 같이 하자.”라고 말하였다.
최후의 만찬 때에도 예수가 사도들에게 이별을 고하자, 다른 사도들이 비통에 잠겨 침묵을 지키고 있을 때 사도 토마는 "너희는 내가 어디로 가는지 그 길을 알고 있다"라고 한 예수의 말에 "주님, 저희는 당신이 어디로 가시는지도 모르는데 어떻게 그 길을 알겠습니까?"라고 물었고, 예수는 "나는 길이요, 진리요, 생명이다. 나를 거치지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다"고 응답하였다.
예수가 겟세마네 동산에서 로마 병사들에게 사로잡히자 다른 사도들과 같이 예수를 버리고 달아나 버렸다.
예수가 십자가 처형을 당하고 사흘 뒤 사도 토마는 예수가 부활하여 다른 사도들에게 나타났다는 증언을 듣게 되었고, 그는 "내가 나의 눈으로 그 분의 손목에 있는 못자국을 보고, 그 못자국에 내 손가락을 넣어 보고, 또 내 손을 그 분의 옆구리(십자가 처형 당시 예수가 확실히 숨이 끊어졌는지를 확인하기 위해 로마 병사가 창으로 예수의 옆구리를 찔렀다)에 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠다"라며 회의적인 반응을 보였다. 여드레가 지나고 사도들이 모두 모여 있을 때 예수가 사도 토마 앞에 나타나서 "네 손가락으로 내 손을 만져 보아라. 또 네 손을 내 옆구리에 넣어 보아라" 하며 사도 토마에게 자신의 몸에 난 상처 자국을 보여주었다. 예수의 몸에 난 상처를 확인한 토마는 그 자리에서 "나의 주님, 나의 하나님!"이라고 외쳤다. 이때 예수는 "너는 나를 보고야 믿느냐? 나를 보지 않고도 믿는 자는 행복하다"라고 말하였다고 한다.
외전에서의 사도 토마의 행적.
감리교 신학대학교 이덕주 교수가 쓴 《기독교 사회주의 산책》(홍성사)에는 사도 성 토마스 또는 토마, 도마의 행적을 이렇게 기록하고 있다.(p145-147)
외경인 도마행전에서는 예수 승천 이후의 사도 토마의 행적에 대해 기록하고 있는데, 그에 따르면 예수가 사도 토마를 인도에 보내려고 하자 토마는 거리와 건강문제로 인도에 가지 않겠다고 했다. 그러자 주님이신 예수께서는 토마가 전 재산을 잃고 그분처럼 천한 노동자 계급인 목수가 되게 하셨다. 마침 인도 왕이 궁전을 지을 목수를 구하려 예루살렘에 신하를 보내왔을 때 그 신하는 부활하신 주님의 뜻에 따라 노비시장에서 노비가 된 토마를 은 30개에 토마를 샀던 것이다.
인도에 온 성 토마는 궁전을 지을 돈을 "임금님이 주시는 돈입니다."라면서 도시의 가난한 이들에게 나누어주었다. 황금지붕을 만들라고 돈을 주자, 가난한 이들에게 또 나누어주었다. 공사가 진척되었는지를 묻자, "당신이 죽는 날에 궁전을 볼 것"이라고 했다. 분노한 왕은 성 토마를 감옥에 가두고 다음날 처형하려고 했는데, 왕의 동생이 죽었다가 살아났다. 왕의 동생은 자신이 죽은 뒤에 사후세계에서 본 것을 이야기했는데, 천상에서 아주 화려하고 아름다운 궁전을 보고 그곳에 살고 싶다는 생각이 들었고 그때 천사가 옆에서 "저기는 기독교인들이 당신의 형님을 위해 지은 왕궁"이라고 일러주었고, 왕의 동생이 이를 왕에게도 알려주게 해달라고 했다. 천사는 이에 그를 다시 살려주었다는 것이다. 왕은 이에 회심하고 토마로부터 세례를 받고 기독교인이 되었고 인도에서 기독교를 선교하는 것을 허락하였다고 한다. 너희 보물을 땅이 아닌, 하늘에 쌓으라고 하신 그리스도의 복음을 사도 토마스의 행적으로써 알기 쉽게 설명한 전기이다. 인도 서남부 말라바르 지역에서는 "사도 토마를 통해 복음을 받았다"고 주장하는 토마 교회 전통이 있다. 서구 기독교 전통에서는 교회사에서 언급조차 안 했지만, 동방 기독교 전통에서는 사도 토마의 행적은 존중받고 있다. 우리가 이웃에게 베품으로써 하늘에 쌓으라(누가복음서 19장 29절에서 33절)는 그리스도의 복음을 사도 토마스의 행적으로써 설명하는 일화(Episode)로서 세계 기독교 공동체에 전해지는 구비문학이자 기록문학이기도 하다. 이들은 1560년대 인도에 온 예수회 선교사들로부터 이단으로 몰려 박해를 받기도 했다.
수호 성인.
건축가, 예술가, 목수, 측량사, 재판관, 건축업자, 조각가.
기타.
교황 그레고리오 1세는 "신앙을 위해서는 토마 사도의 불신이 믿는 제자들의 신앙보다 우리에게 더욱 유익하다"고 평가하기도 했다.
진린

진린(陳璘, 1543년 ~ 1607년)은 중국 광동성(廣東省) 출신 무관(武官), 장군(將軍), 제독(提督)이다.
생애.
가정22년(1543) 명나라 광동성(廣東省) 소주부(韶州府) 옹원현(翁源縣) 용전포(龍田鋪)(현재 광둥성廣東省 샤오관시韶關市 웡위엔현翁源縣 저우피진周陂鎭 롱톈촌龍田村)에서 태어났다. 1562년 명나라 관직에 출사하였다. 가정41년(1562), 광동성 조주(潮州)와 영덕(英德) 등지에 수만 명의 평민이 반란을 일으키자, 진린은 가서 진압하였고, 광동수비(廣東守備)로 승진하였다. 만력(萬曆) 초기, 광동성 고요(高要)와 게양(揭陽) 및 산인(山人) 종월천(鍾月泉)의 반란을 진압하였다. 만력3년(1575), 광동도사첨서서도지휘첨사(廣東都司僉書署都指揮僉事)에서 광동조경유격장군(廣東肇慶遊擊將軍)으로 승진하였다. 그해 8월, 조주(潮州) 해적 제량보(誅良寶 혹은 주량보朱良寶) 등을 토벌한 공으로 승진되고 포상받았다. 만력4년(1576) 2월, 광동 고주참장(高州參將)에 임명되었다. 만력5년(1577) 5월, 나방(羅旁)을 평정한 공으로 부총병(副總兵) 관함(官銜)이 더해졌다. 만력9년(1581), 남경병과급사중(南京兵科給事中) 이국관(李國觀)과 어사(御史) 장일곤(張一鯤) 등이 군정 업무에 관하여서 진린 등의 군관들을 탄핵하는 상소를 올렸지만, 진린은 유임되었다. 만력11년(1583) 4월, 순안광동어사(巡按廣東御史) 나응학(羅應鶴)이 3개월치 병향(兵餉)을 삭감하고 병사 300명을 뽑아서 묘당과 사찰을 지어서 병사들의 원한을 사게 한 죄로, 분수동산부총병 관참장사(分守東山副總兵管參將事) 직에 있던 진린을 탄핵했다. 만력제는 진린을 혁직시키고 관장하는 일을 그대로 유지시켜서 공을 세워 속죄할 것을 명령하였다. 이후 만력12년(1584) 원직에 복귀하였다. 그해 9월, 좌부총병(左副總兵)에서 제독낭산등처지방부총병(提督狼山等處地方副總兵)로 승진하였으나 이후 파직되었다.
임진왜란 시기.
만력20년(1592) 6월, 조선으로의 일본군 침입에 대항하고자, 왜정(倭情)에 밝은 진린을 신기칠영연용참장(神機七營練勇參將)으로 기용, 그해 10월 신추우부장(神樞右副將) 혹은 신기영우부장(神機營右副將)으로 기용하였다. 만력21년(1593) 정월, 협수계진부총병서도독첨사(恊守薊鎮副總兵署都督僉事)에서 계료보정산동등처방해어왜부총병(薊遼保定山東等處防海禦倭副總兵)에 임명되었다. 일본군이 조금 물러나자 조정은 전쟁에 질려버려서, 그해 6월 17일, 진린을 계료보정산동등처방해어왜부총병서도독첨사(薊遼保定山東等處防海禦倭副總兵署都督僉事)에서 협수조장등처(恊守潮漳等處)로 전근시켰다. 만력25년(1597) 9월 9일, 부총병(副總兵)으로 기용되어 광동영(廣東營) 병사 5천을 이끌고 조선을 구원하라는 지시를 받았다. 같은해 10월 17일, 광서(廣西) 잠계(岑溪) 이민족 토벌의 공이 있다는 이유로 진린을 서도독첨사(署都督僉事)에서 도독첨사(都督僉事)로 정식 임명하였다. 만력26년(1598) 2월 23일, 명 조정은 부총병도독첨사(副總兵都督僉事) 진린을 어왜총병관(禦倭總兵官)에 임명하고 이를 상징하는 관인(官印)인 관방(關防)을 주조하여 진린에게 지급하였다.
만력25년(1597, 선조30년) 정유재란 시 어위도총관 및 전군도독부도독(前軍都督府都督)으로서 5천 명의 수군을 거느리고 조선으로 들어와 전라도 완도군 고금도에서 이순신(李舜臣)과 더불어 전공을 세워 광동백(廣東伯)에 봉해졌다. 처음에는 이순신과 불화가 있었지만 이순신이 진린에게 수급을 양보하는 등 공을 세우도록 도움을 주어 호의를 사고, 이순신의 영웅적인 모습들을 지켜보며 점차 감복하여 진정으로 이순신을 존경하게 되었다. 이후 명나라 조정에 이순신의 전공을 상세하게 보고하여 만력제(萬曆帝)가 이순신에게 8가지 선물들(영패(令牌), 도독인(都督印), 귀도(鬼刀), 참도(斬刀), 곡나팔(曲喇叭), 독전기(督戰旗), 홍소령기(紅小令旗), 남소령기(藍小令旗)를 보내도록 하는 데 일조했다. 전쟁 당시 사용했던 무기는 총으로 추정하고 있다.
전쟁 이후.
전란이 끝난 후 호광총병(湖廣總兵)에 임명되었고, 만력27년(1599) 명 조정은 진린의 공적을 인정하였다. 이후 만 명의 병사를 이끌고 파주(播州)(오늘날 귀주성貴州省 준의遵義 일대) 묘족(苗族)의 난을 진압하였다.
사망한 뒤에는 태자소보(太子少保)에 추증되었다. 손자 진영소(陳泳素)는 감국수위사(監國守衛使)를 지내다가 명나라가 멸망하자 벼슬에서 물러나 남경(南京)으로부터 배를 타고 조선로 와서 남해군의 장승포에 표착하였다가 조부인 진린이 공을 세웠던 강진(康津) 고금도로 옮겨 살았다. 그 후 다시 해남현(海南縣) 내해리로 이거하여 정착하였으므로 광동 진씨(廣東 陳氏)의 뿌리가 내리게 되었다.
김충선

김충선(金忠善, , 1571년 1월 28일(음력 1월 3일)~1642년 10월 23일(음력 9월 30일))은 임진왜란 당시 조선에 귀화한 항왜 장수로, 귀화한 후에는 자를 선지(善之), 호는 모하당(慕夏堂)으로 지었다. 본관은 김해(金海)다.
생애.
임진왜란과 항왜 김충선.
1592년(선조 25년) 임진왜란 때 가토 기요마사(加藤淸正)의 좌선봉장으로 군사 3000명을 인솔하고 한반도로 쳐들어왔다가 경상도 병마절도사(慶尙道兵馬節度使) 박진에게 항복한 뒤 귀부(歸附)하여 여러 번 전공을 세웠다. 동래성으로 상륙한 지 다음 날이었다. 사야가는 박진에게 다음과 같은 내용의 강화서에서 “이 나라의 예의문물과 의관 풍속을 아름답게 여겨 예의의 나라에서 성언의 백성이 되고자 할 따름입니다.”라고 썼다.
이후 사야가는 경상도의 의병들과 함께 힘을 합쳐 일본군과 전투를 벌였고, 곽재우(郭再祐)와도 연합하기도 했다. 의병 및 조선군 장수로서 모두 78회의 전투를 치렀으며, 이때 전공을 세워 정3품 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 이르렀다. 1597년(선조 30년) 정유재란이 발발하자 손시로(孫時老) 등 항복한 왜장(倭將)과 함께 의령(宜寧) 전투에서 공을 세웠고 무관 3품 당상(堂上)에 올랐으며, 이어 사야가는 울산성 전투에 경상도 우병사 김응서(金景瑞) 휘하로 울산왜성에 농성 중이던 가토의 1군을 섬멸하는 공을 세웠고, 종2품 가선대부(嘉善大夫)를 하사받기도 했다.이후 도원수(都元帥) 권율(權慄), 어사 한준겸(韓浚謙)의 주청(奏請)으로 선조로부터 김해 김씨와 김충선(金忠善)이라는 조선 이름을 하사받고 정2품 자헌대부(資憲大夫)로 승진했다.
귀화한 후에는 화포와 조총 제조 기술을 전수하는데 힘을 기울였다. 예를 들면 사야가는 귀화한 직후 조총 개발을 건의하는 서신을 절도사에게 제출했고, 이순신과 나눈 서신에서는 이미 조총을 개발하여 훈련하고 있다고 쓰고 있다. 그 밖에도 서신으로 임진왜란 당시 활동했던 인물들과 교류했는데, 그 중에는 이덕형, 정철, 유근, 권율, 조호익, 김성일, 이순신, 곽재우, 김덕령, 김응서 등이 있다.
임진왜란 이후 행적.
임진왜란 이후 야인(野人)들의 침입이 잦자 변방(邊方) 방어를 자청하여 임무를 수행하고 10년 동안 북방 변경 수비를 한 공로로 정헌대부(正憲大夫)에 올랐다. 1624년(인조 2년) 이괄의 난 때 이괄의 부장(副將) 서아지(徐牙之)를 포참(捕斬)한 공으로 사패지(賜牌地)를 받았으나 사양하고, 수어청(守禦廳)에 반납하여 둔전(屯田)을 만들었다.
1636년(인조 14년) 병자호란 때 소명(召命)을 받지 않고 광주(廣州) 쌍령(雙嶺)에 나가 싸워 청나라 병사 500여 명을 베었으나 화의가 성립되었다는 말을 듣고 대성통곡하며 대구(大邱)의 녹리(鹿里)로 돌아갔다. 1642년(인조 20년)에 사망했다. 사후 삼정산(三頂山)에 묻혔으며, 그 뒤 녹동서원(달성군 가창면 우록리에 있음)에 배향되었다. 1798년(정조13년) 지방 유림들에 의해 창건된 녹동서원은 대원군의 서원철폐령으로 훼철되었다가 1914년에 재건되었다.
결혼과 후손.
그는 1600년(선조 33년)에 진주 목사 장춘점(張春點)의 딸 인동 장씨와 결혼해 이후 아들 다섯 명과 딸 한 명을 두었다.
현재까지도 김충선의 후손들이 현재 대구광역시 달성군 녹동서원에 집성촌을 이루고 살고있다.
녹동서원.
사야가를 기리기 위하여 지어진 서원이고 대구광역시 달성군 가창면 우록길 218(우록리 585번지)에 있다.
FIFA 클럽 월드컵

FIFA 클럽 월드컵(FIFA Club World Cup)은 국제 축구 연맹(FIFA) 주관으로 1년마다 열리는 축구 대회로, 6개 대륙의 클럽간 컵 대회 우승 팀과 개최국의 1부 리그 우승 팀이 참가하는 대회이다.
역사.
2000년 1월에 브라질에서 FIFA 클럽 세계 선수권 대회(FIFA Club World Championship)라는 이름으로 첫 대회가 개최되었다. 이것은 FIFA가 인터콘티넨털컵을 대체하기 위해 만들어졌는데 당시 이 대회는 매년 일본 도쿄에서 열렸고 유럽의 UEFA 챔피언스리그 우승 팀과 남미의 코파 리베르타도레스 우승 팀이 참가하였다.
두 번째 대회는 2001년에 스페인에서 12개 팀이 참가하기로 계획되어 있었다. 그러나 이 대회는 여러 가지 복합적인 요인으로 취소되었는데 그 중 FIFA의 마케팅 파트너였던 인터내셔널 스포츠 앤 레저(ISL)이라는 회사가 파산한 것이 가장 결정적으로 작용하였다. 그리하여 이 대회는 2003년에 개최하기로 연기되었으나 이 계획도 실패로 돌아갔다. FIFA는 결국 도요타컵과 통합하는 데에 동의하였고 다시 시작된 세계 클럽 챔피언십 대회는 2005년에 일본에서 개최되며 첫 시작을 하였다.
2009년과 2010년 대회는 아랍에미리트에서 열렸고 2011년과 2012년 대회는 일본에서 다시 개최하기로 했다.
5위 결정전은 2007년 대회에 폐지되었으나 2008년 대회에 다시 도입되었다. 이 경기가 재도입되면서 전체 상금이 50만 미국 달러에서 1,650만 미국 달러로 늘어났다. 이 대회의 우승 팀은 500만 미국 달러를 획득하며 준우승 팀은 400만 미국 달러를, 3위 팀은 250만 미국 달러를, 4위 팀은 200만 미국 달러를, 5위 팀은 150만 미국 달러를, 6위 팀은 100만 미국 달러를, 7위 팀이 50만 미국 달러를 받는다.
이 대회에 가장 많이 출전한 팀은 뉴질랜드의 오클랜드 시티로 총 16번의 대회 중 9번의 대회(2006년, 2009년, 2011년, 2012년, 2013년, 2014년, 2015년, 2016년, 2017년)에 참가하였다.
2019년 3월 15일에 열린 FIFA 평의회에서 FIFA 컨페더레이션스컵을 폐지하는 대신에 FIFA 클럽 월드컵 참가 팀 수를 2021년 대회부터 24개 팀으로 확대하기로 결정했다. 하지만 이 계획은 코로나19 범유행의 여파로 인하여 연기된 상태이다.
임진각국민관광지

임진각국민관광지(臨津閣國民觀光地)는 경기도 파주시에 소재한 관광지이다. 임진각 본관뿐만 아니라 평화누리공원, 평화의 종, 망배단 등의 소재지 일대를 통칭하고 있다.
주요 행사.
매년 망배단에서 실향민들이 설날과 추석 때 모여 합동으로 제사를 지내고 있으며, 2~3월 중에는 '임진강 민속축제'가 개최되고 있다. 이 외에도 매년 '파주 장단콩 축제' 등이 개최되었으며, 한시적으로 '2006 세계평화축전', 'MBC 가요대제전' 등의 행사도 개최되었다. 매년 이곳에서 타종행사가 열린다.
김도태

김도태(金道泰, 1891년 9월 11일 ~ 1956년 12월 26일)는 한국의 교육인이다. 일제강점기 초기의 독립운동 공적과 말기의 친일 논설 기고 행적이 공존한다. 본관은 경주.
생애.
평안북도 정주군 출생이다. 정주의 오산학교를 거친 뒤 일본에 유학하여 1912년 정칙영어학교를 졸업했다. 이후 지리와 역사를 가르치는 교사가 되어 만주의 신흥무관학교와 재령군의 기독교 계열 학교인 명신학교에서 근무했다.
1919년 3·1 운동에는 민족대표 48인 중 한 사람으로 참가했다. 김도태는 기획 단계에서 기독교 측과의 교섭을 원하는 최남선과 오산학교 설립자인 이승훈 사이의 연락책으로서 중요한 역할을 했다. 이 사건으로 체포되어 재판을 받았지만 이듬해 무죄 판결을 받고 풀려났다.
1921년에 휘문고등보통학교 교사가 되었다. 일제 당국에 따르면 배일사상을 갖고 있고 이를 선전할 우려가 있는 자로 기록되어 있었으나, 일제 강점기 말기의 전쟁 시국에서는 친일 논설을 다수 발표해 사상적으로 전향했다.
1945년 경성여자상업학교교장을 비롯해 대한민국 건국 후 문영여자중학교와 휘문중학교 교장을 지냈고, 조선지리학회 회장도 역임했다.
1949년 공군사관학교 교수가 되었다가 얼마 후 다시 경성여상 교장에 재임용되었다.
1956년 향년 66세로 사망했다.
고황경

고황경(高凰京, 1909년 3월 6일 ~ 2000년 11월 2일)은 한국의 사회학자이며 대학교수이다. 아호는 바롬이다.
생애.
세브란스의학전문학교 교수 고명우의 딸로 한성부에서 태어났다. 독립 운동가 김마리아는 외가쪽으로 먼 친척이 된다.
고황경의 가정은 4대째 개신교를 믿어온 집안 이었으며, 비교적 여유 있는 환경이었다. 경성여자고등보통학교, 일본의 도시샤 여자 전문학교를 졸업하고 미국에 유학했다. 석사 학위를 받고 귀국하여 이화여자전문학교 교수로 근무하면서 소녀 범죄에 대한 논문으로 미시간 주립대학교에서 박사 학위를 받았다.
이후 조선총독부의 조선부인문제연구회에 가담하면서 친일 단체에 참여하기 시작했다. 이 단체는 총독부의 정책을 홍보하고 계몽하는 여성 단체였으며 지역별로 순회 연사를 배당했는데, 고황경은 홍승원과 함께 호남 지역 강연을 담당했다. 역시 총독부에서 발족시킨 방송선전협의회의 방송 강좌에도 참가했고, 윤덕영의 부인 김복수가 회장을 맡은 애국금차회 간사와 조선임전보국단 임원으로서 태평양 전쟁 기간 중 연설과 좌담회로 전쟁을 적극 지원했다.
광복 후 1945년 경기여고 교장, 1946년 미군정의 보건후생부 부녀국장에 임명되었다. 언니인 고봉경은 이때 미군정 경무국의 초대 여경과장을 지냈다. 한국 전쟁 때 아버지인 고명우와 언니 고봉경은 납북되었다.
고황경은 한국 전쟁 이후 몇 년간 영국에 머물면서 활동하다가, 귀국하여1961년 장로교 교단의 오랜 숙원이던 서울여자대학교를 설립해 초대 학장과 명예총장을 맡았다. 대한어머니회 초대 회장, 한국 걸스카우트 연맹 단장, 대한민국학술원 종신회원을 역임했다.
사후.
2002년 발표된 친일파 708인 명단에 포함되었고, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단의 교육/학술과 친일단체 부문에도 선정되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
독신으로 살면서 제자들에게 많은 애정을 쏟아 존경을 받고 있으며, 서울여대는 고황경의 호를 딴 공동체식 교육 '바롬교육'을 필수 과정으로 운영하고 있기도 하다.
김복수

김복수(金福綏, 또는 김복완金福緩, 1872년 12월 2일 ~ 1950년 6월 10일)는 일제강점기의 조선귀족이다. 자작 윤덕영의 부인이다. 대한제국 순종의 두 번째 부인인 순정효황후에게는 큰어머니가 된다.
생애.
1928년 일본 정부로부터 쇼와 대례 기념장을 받았다. 일제 강점기 말기인 1937년에 전쟁 자금 지원을 위해 조선총독부가 결성한 애국금차회(愛國金釵會)의 회장을 맡았다. 이 단체는 이윤용, 민병석 등 한일 병합 조약 체결 때부터의 친일파 인사 부인들과 김활란, 고황경 등 신교육을 받은 여성 교육계 인사들이 참가하여 1937년 8월 20일 발족했다.
동양화가 김은호가 그린 〈금차봉납도〉(金釵奉納圖, 1937년)에는 김복완을 비롯한 애국금차회 간부들이 금비녀, 금반지와 현금 등 금품을 애국금차회 결성식에서 경성부 주재 조선군 용산사단사령부에 증정하는 모습이 묘사되어 있다. 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다.
투표

투표(投票, )는 집단 구성원들의 의사를 묻는 방법이다. 후보가 단 1명만 있는 경우 투표를 하지 않고 곧바로 당선 처리되는데 이를 무투표 당선이라고 한다. 투표는 대부분 서면(자서식 투표, 기표식 투표, 투표용지 선택식 투표)으로 이루어지지만 기명이나 거수기 투표 등도 투표로 볼 수 있다. 투표를 통해 결정하는 일을 표결(票決)이라고 부른다.
정치학.
민주주의에서 정부는 선거의 투표를 통해 선출되며, 이는 통치를 위해 여러 후보 가운데 선출하는 일 등을 위한 한 방법이다.
개표.
선거 후에는 개표가 이루어지는데, 개표란 투표가 종료된 후 투표함을 열어 투표용지를 꺼낸 후 당선 여부를 가리는 행위를 일컫는 말이다.
화석정

화석정(花石亭)은 경기도 파주시 파평면 율곡리에 있는 조선시대 양식의 건축물이다. 팔작지붕 겹처마에 초익공(初翼工) 형태를 지니고 있다. 임진강이 내려다보이는 곳에 있으며, 이이가 제자들과 학문을 논하는 등 여생을 보냈다고 한다. 율곡리는 이이의 고향이며, 당시에는 서원도 있었으나 지금은 화석정만 남아 있다. 화석정의 현판 글씨는 박정희의 친필이다. 건물 안쪽 뒷면에는 이이가 여덟 살 때 지었다는 팔세부시(八歲賦詩)가 걸려 있다. 강기슭 쪽에는 철책선이 처져 있다. 1974년 9월 26일 경기도의 유형문화재 제61호로 지정되었다.
개요.
율곡리 임진강가 벼랑 위에 자리 잡은 조선시대 양식의 정자로 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 겹처마의 초익공(初翼工) 형태이다. 정자에 서면 바로 밑을 흐르는 임진강을 굽어볼 수 있고, 난간에 기대어 보면 서울의 삼각산과 개성의 오관산이 아득하게 보인다. 
세종 25년(1443) 율곡 이이(李珥)의 5대 조부인 강평공(康平公) 이명신(李明晨)이 세운 것을 성종 9년(1478) 율곡의 증조부 이의석(李宜碩)이 보수하고 몽암(夢庵) 이숙함이 화석정이라 이름을 지었다고 한다. 정자에 대한 기록에 의하면 당나라 때 재상 이덕유(李德裕)의 별장인 평천장(平泉莊:경치가 매우 아름다웠다고 함)의 기문(記文) 중에 보이는 ‘花石’을 따서 정자 이름으로 삼았다고 한다. 그 후 이이(李珥)가 다시 중수하여 여가가 날 때마다 이곳을 찾았고 관직을 물러 난 후에는 이곳에서 제자들과 시와 학문을 논하며 여생을 보냈다고 한다. 당시 그의 학문에 반한 중국의 칙사(勅使) 황홍헌(黃洪憲)이 이곳을 찾아와 시를 읊고 자연을 즐겼다는 이야기도 전해 온다. 또한 왜구의 침공에 대비 해 10만양병설을 주장한 이이의 상소를 받아들이지 않은 선조가 임진왜란 때 의주로 피난 가던 중 한밤중에 강을 건널 때 이 정자를 태워 불을 밝혔다는 이야기로도 유명하다. 
그 후 80여년간 빈터만 남아 있다가 현종 14년(1673)에 이이의 증손인 이후지(李厚址)·이후방(李厚坊)이 복원하였으나 1950년 6·25전쟁 때 다시 소실되었다. 현재의 정자는 1966년 경기도 파주시 유림들이 다시 복원하고 1973년 정부가 실시한 율곡 선생 및 신사임당 유적 정화사업의 일환으로 단청되고 주위도 정화되었다. 건물의 정면에는 박정희 전 대통령이 쓴 “花石亭” 현판이 걸려 있고 내부에는 이이가 8세 때 화석정에서 지었다는 『팔세부시(八歲賦詩)』가 걸려 있다.
두꺼비과

두꺼비과는 개구리목의 하위 과이다. 두꺼비과 동물은 보통 ‘두꺼비’로 불리나 Atelopus속 동물은 흔히 ‘개구리’로 불린다. 머리 뒷부분에 독샘 한 쌍이 있어서 자극을 받았을 때 독을 낸다. 두꺼비과 동물이 내는 독에는 부포톡신 등이 있다.
개요.
몸길이 10-15㎝의 대형종이 많은데, 열대아메리카에 분포하는 파나마왕두꺼비의 최대 몸길이는 20㎝이며 남아프리카·동남아시아에는 2-3㎝의 작은 것도 있다. 몸생김새는 대체로 통통하고 머리가 크며 몸통이 굵다. 뒷다리가 짧고 발가락 사이의 물갈퀴는 제대로 발달되어 있지 않다. 피부는 꺼칠하고 등에 크고 작은 돌기가 많으며, 눈 뒤쪽에는 자위용(自衛用) 귀샘이 발달되어 있다. 위험에 접하면 사지를 오므리고 머리를 숙여 귀샘을 적의 코 앞에 내민다. 귀샘에서 분비되는 독액은 동물의 구강이나 점막에 묻으면 염증을 일으키고, 심근·신경중추에 작용해 적을 약하게 만든다. 두꺼비는 평지의 숲·덤불 등 습한 장소에 많고, 번식기 이외에는 물에 들어가지 않는다. 번식기에는 서식지에서 산란지(池)까지 몇 백m에서 몇 km의 거리를 크게 무리지어 산다. 두꺼비는 연못 등에서 무리지어 울음소리를 내면서 물 속에 끈 모양의 긴 알덩이(卵塊)를 낳는다. 알은 작으며 한 마리의 암컷이 1-2만 개까지 산란한다. 암컷은 물 속에서 알을 낳고 수컷은 암컷의 몸에 달라붙어 알에 정액을 뿌려 수정시킨다. 두꺼비의 알은 작고 검은 점처럼 보이며, 길고 굵은 실처럼 생긴 투명한 젤리가 알을 싸서 보호한다. 며칠이 지나면 알은 부화하여 작은 올챙이가 된다. 올챙이는 변태에 들어가기까지 물 속에서 생활한다. 올챙이는 변태를 거쳐 성체가 되는데, 변태는 3-8주에 걸쳐 일어난다. 그 후 어린 두꺼비는 물을 떠나 땅 위에서 생활하며, 빠르게 생장하여 몇 종은 일 년 또는 그 전에 성체가 된다. 여름잠과 겨울잠을 자는 두꺼비는 직사광선이나 열을 피해 주로 밤이나 비오는 날에 활동한다. 두꺼비는 산란기 외에는 숲 속에서 생활하며, 주로 밤에 지렁이나 곤충을잡아먹고 산다.
기독교 아나키즘

기독교 아나키즘은 국가 등의 세속적인 권력을 부정하는 기독교 사상의 하나이다.
내용.
16세기에는 아나키즘이란 용어가 없었지만, 이와 유사한 성향을 가진 사회운동가로서는 1525년 독일농민혁명을 지도한 독일의 종교개혁가 토마스 뮌처가 대표적이다. 그는 성령체험을 강조하면서 "성서와" 기존 권력을 반대하는 이념을 갖고 있었고, 이념의 실천을 위해 독일 농민혁명을 지도하였다. 이러한 기독교 아나키즘은 국교화된 이후 보수화된 기독교를 개혁하는 개혁적인 성격을 갖고 있다. 
외부 링크.
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아이스크림

아이스크림(, )은 차가운 디저트로, 보통 크림에 향신료와 거품을 낸 흰자위를 넣고 얼린 음식이다. 초코 맛, 딸기 맛, 바닐라 맛, 녹차 맛 등 여러가지의 맛이 있다. 참고로, ice cream은 iced cream 또는 cream ice에서 파생된 단어다. 하드 아이스크림와 소프트 아이스크림 등으로 나눌 수 있다.
역사.
고대.
최초의 아이스크림은 셔벗(또는 빙수) 형태에서부터 출발하였다. 최초의 아이스크림은 눈에 향료로 양념을 한 것으로, 지금의 아이스크림보다는 거칠었다. 냉장고 같은 냉방 수단이 없었던 고대에는 왕족과 귀족들이 먹는 고급 간식이었다.
기원전 400년경 고대 페르시아에서 눈이 오면 보존해두었다가 차가운 겨울에 파스타의 일종인 베르미첼리에 장미수를 버무린 것을 향료와 과일을 얹어 먹은 것이 기원이라는 설이 있으며, 율리우스와 알렉산더 대왕이 눈에 우유와 꿀을 섞어 먹은 것이 기원이라는 설도 있다.
그리스에서는 고대 아테네 시장에서 눈과 꿀을 섞은 아이스크림을 팔았다는 기록도 있으며, 히포크라테스도 아이스크림을 '생명수'라 불리며, 극찬하였다. 로마 제국의 네로 황제도 산의 만년설에서 가져온 눈을 꿀, 땅콩, 과일 등과 섞은 것을 즐겨 먹었다고 한다.
우유를 이용한 아이스크림은 고대 중국의 상나라에서 물소 젖을 이용한 아이스크림을 기원으로 한다. 실제로 마르코 폴로는 원나라에서 아이스크림을 먹어봤다고 한다. 이것이 유럽으로 건너가서 1550년 무렵에 지금의 아이스크림과 유사한 형태의 아이스크림이 완성되었다. 그리고 몽골 제국에 어떤 말 탄 사람이 요구르트를 허리에 찬 채 말을 타고 몇 십분을 달려 도착해서 보니 요구르트는 아이스크림이 되어 있었다. 왜냐하면 추운 상태에서 말이 일정한 속도로 흔들어 주니 아이스크림이 됐다. 이처럼 일상생활에서 쉽게 볼 수 있는 그런 것이 발명일 수도 있다.
중근대.
16세기 초에는 초석과 얼음을 섞어 빙점 이하까지는 떨어뜨리는 장치가 개발되었다. 파도바 대학교의 마크안토니우스 지마라(Marcantonio Zimara)는 상온의 물에 대량의 질산 칼륨을 넣으니 열에 의해 흡열 냉각되는 것을 발견하였으며, 16세기 중반의 베르나르도 본탈렌티(Bernardo Buontalenti)는 얼음에 질산을 추가하여 영하 200도까지 아주 낮은 온도가 되는 것을 발견했다. 이 원리는 이후 아이스크림의 제조기술에 큰 기여를 하였다.
우유로 만든 아이스크림을 처음 먹어보았던 사람들은 17세기의 영국 국왕 찰스 1세와 그의 신하들이었을 것으로 추측된다. 이 같은 진미를 준비한 사람은 찰스의 프랑스인 요리사 제랄드 티생이었다. 그는 최초로 우유와 크림을 사용하여 아이스 디저트를 만든 사람으로 알려져 있다.
1718년에는 영국의 《메리 에일스 아주머니의 요리책()》에서 처음으로 "아이스크림"이란 용어를 사용하였고 현대와 같은 형태의 아이스크림 제법이 정리되었다. 이후 1744년 옥스퍼드 영어사전에서도 "아이스크림(Ice cream)"이라는 단어가 기재되었다.
아이스크림은 200년 동안 부유층의 전유물로 이어져 오다가 1851년 미국 볼티모어에서 농장을 경영하던 제이콥 푸셀이 남는 크림은 얼려서 보관하면 크림의 낭비를 크게 줄일 수 있다는 사실을 깨닫게 되면서 대중화되었다. 푸셀의 아이스크림은 엄청난 인기를 얻어 1851년 6월 15일에 아이스크림 공장을 세우게 되었으며, 가격 또한 손으로 직접 아이스크림을 만들던 경쟁업체의 3분의 1도 안 되어 푸셀은 뉴욕과 워싱턴에 공장을 세웠으며, 아이스크림의 인기는 전국으로 퍼졌다.
1904년 세계 대박람회에서 와플 장수와 아이스크림 장수가 공동으로 아이스크림 콘을 만들었다. 와플은 콘이 되었다. 즉 아이스크림 용기를 와플로 만든 것이다.
성분상 구분.
축산물 가공 기준에 따르면 아이스크림은 아이스크림류의 한 종류이지만 일반적으로는 아이스크림류를 모두 아이스크림이라고 본다.
미국에서는 아이스크림의 기준을 통과한 제품만이 '아이스크림'이란 이름을 사용할 수 있다. 기준에 미치지 못하는 유사 아이스크림류와 그 외의 빙과류는 '아이스크림'이란 이름을 사용할 수 없어 '~Bar'같은 이름으로 대체하기도 한다. 아이스크림 기준이 까다로운 덕분에 미국에서 아이스크림의 단가가 다른 간식류에 비해 아주 약간 높은 수준이다.
영양.
크림이 주성분인 아이스크림은 지방분이 유고형 분 16~20%, 유지방 6~10%이며, 대부분 포화지방으로 이루어져 있다. 여기에 맛을 내기 위해 각종 향료를 넣고, 단맛을 위해 많은 당분이 포함되어 있다. 빙과류 계열도 유지방은 없으나 여전히 많은 당분이 들어있다.
이렇게 지나치게 높은 당분 때문에 고혈압과 당뇨병 등 성인병 환자는 피해야 할 음식으로 되어있다. 실제로 당뇨병 환자는 한 끼 식사분의 당이 포함된 인슐린 주사를 투여하고도 아이스크림은 섭취하지 않는다.
많은 당분 때문에 아이스크림이 갈증 해소에 전혀 도움이 되지 않는다고 한다. 아이스크림을 섭취 시 아이스크림의 차가운 감촉으로 잠시 동안 갈증이 해소되는 것처럼 느끼나, 아이스크림의 높은 당도로 인한 삼투압으로 입안의 수분이 아이스크림으로 옮겨지면서 갈증이 오히려 심해진다. 특히 운동 직후 아이스크림의 섭취는 더 심한 갈증과 함께 소모된 칼로리를 도리어 채우는 결과를 얻는다. 그러므로 운동 직후의 아이스크림은 피하는 것이 좋으며, 물을 섭취하거나 부족한 염분을 채우는 소금물 또는 이온 음료로 갈증을 해소하는 것이 좋다. 또한 복통이나 설사, 구토 등이 있을시에는 차가운 것이 좋지 않기 때문에 아이스크림 복용은 자제하는게 좋으며 많이 먹을 경우 배탈이 날 수 있다.
바이청시

바이청()은 지린성 북동부에 있는 도시이다. 면적 25683km2, 인구는 약 203만 명인 이 도시는 지린성의 유일한 지급시이다. 지명은 몽골어로 하얀 마을을 의미하는 차간 호트를 한역한 것이다. 바이청은 과거에는 헤이룽장성에 속했으나 현재는 지린성 관할이 되었다.
지리.
바이청은 헤이룽장성과 내몽골 자치구에 접해 있다.
경제.
섬유 산업은 도시 경제를 떠받히는 기둥 산업이다. 지역의 농업은 콩을 집중적으로 재배한다.
교통.
치치하얼과 둥베이 지방의 다른 도시들을 연결하는 철도가 있다.
행정 구역.
1개 시할구, 2개 현급시, 2개 현이 위치해 있다.
시할구
현급시
현
눈송이

눈송이는 꽃송이처럼 되어 있는 눈이다.
몰랑이 캐릭터 작가가 원래의 눈송이 캐릭터를 재구성해서 현재의 눈송이 캐릭터가 탄생했다.
.us

.us는 미국의 국가 도메인이다. .us는 미국 시민·거주자·조직 등이 등록할 수 있다. 미국의 도메인 등록자들은 대개 .us보다 .com, .net, .org와 같은 gTLD를 사용하며, 전통적으로 .us는 지방 정부가 사용해 왔다. 그래서인지 도메인 관련 설명문 중에는 '미국에는 국가 도메인이 없다'고 잘못 서술돼 있는 경우가 적지 않다.
한편 .gov와 .mil은 미국 정부에 사용이 허가돼 있고 .edu는 대개 미국 교육 기관이 사용하고 있다.
주별 도메인.
주: 미국령 사모아, 괌, 푸에르토리코, 미국령 버진아일랜드는 각각 국가 도메인이 있다.
아데오다투스

아데오다투스(372-?389)는 아우렐리우스 아우구스티누스가 자기 몸에서 얻은 유일한 혈육(血肉)이었다. 아우구스티누스는 카르타고에서 수사학을 공부하던 시절, 이름이 밝혀지지 않은 한 동거녀(同居女)를 만났는데, 그녀에게서 아데오다투스를 얻었다.
아데오다투스는 어거스틴의 교사론에서 어거스틴의 대화 상대자였다.
아우구스티누스는 그의 고백록 제9권 6장에서 아데오다투스에 대해 다음과 같은 말을 하였다.
아일랜드 의회 (동음이의)

아일랜드 의회는 아일랜드의 입법기관을 의미한다.
이석규 (1910년)

이석규(李碩奎, 大東國男 또는 大東碩奎, 1910년 ~ 1986년)는 친일파 인사로 일진회 회장을 지낸 이용구의 아들이다.
생애.
경성부에서 태어났으나 아버지가 세살때 사망한 이후 일본의 나고야에서 자랐다. 1938년 옛 일진회의 후신인 대동일진회 조직에 참가한 바 있고, 일본에서 우익 단체인 다이토주쿠, 일한회담촉진회 등에서 일했다. 1939년 흑룡회와 함께 '일한합병 공로자 감사 위령제'를 열어 이용구, 송병준, 이완용 등을 기리는 위령제를 지냈다.
대동일진회에서는 일제 강점기 말기에 창씨개명을 강권하는 창씨상담실을 운영하기도 했으며, 스스로도 대동아공영권과 같은 제국주의 논리와 관련이 있는 다이토() 또는 오히가시로 창씨했다. 광복 후에도 이용구의 전기인 《이용구의 생애(李容九の生涯)》(1961)를 펴내 이용구와 한일 병합 조약 체결을 옹호하는 활동을 했다. 1986년 일본에서 사망했다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단에 이용구와 함께 선정되었다.
김원벽

김원벽(金元璧, 1894년 6월 24일 ~ 1928년 4월 9일)은 대한제국의 독립운동가이다.
생애.
황해도 은률에서 출생하여 지난날 한때 황해도 옹진에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1919년에 연희전문학교에 재학 중이었으며 장로교 예하 승동교회 청년면려회 회장이었다.
1919년에 발생한 3·1 운동에 민족대표 48인 중 한 사람으로 참가했다. 1월부터 보성법률상업전문학교의 강기덕, 경성의학전문학교의 한위건 등과 함께 자신이 소속된 중앙기독교청년회(YMCA) 간사 박희도와 회동하기 시작하면서 운동의 기획 과정부터 참가했다.
2월 27일에는 경성부의 학생 대표급 인사들이 박희도의 초청으로 모인 대관원 모임때 주익, 윤화정, 윤자영, 이용설, 주종의, 김형기, 이공후를 불러서 이 운동의 취지를 설명하고 동참할 것을 요청했다.
3·1 운동 거사 당일에 민족대표 33인들이 태화관에서 실내 행사를 갖은 뒤 자진 연행 형식으로 체포되자 강기덕과 함께 3월 5일 학생 위주의 후속 시위를 벌이다가 현장에서 체포되었다. 김원벽은 이 만세 시위를 조직하여 대표 역할을 맡았고, 체포될 당시에는 인력거를 타고 깃발을 흔들며 군중을 지휘하던 중이었다. 이 사건으로 징역 2년형을 선고 받아 복역했다.
박희도가 설립한 좌파 경향의 《신생활》(新生活), 최남선의 《시대일보》에 근무하며 언론인으로 활동했으나 얼마 되지 않아 사리원에서 35세의 나이로 요절하였다.
재춘법

재춘법의 원리는 한자를 기본 한자들의 조합으로 파악하는 것이다. 그리고 이들 기본 한자들의 한글 음으로 파자, 입력하여 한자들을 입력한다. 그리고 한 문자를 임의 지정하는 ? 나 여러 문자들을 임의 지정하는 * 같은 와일드 문자도 사용할 수 있다. 이것은 복잡한 한자들에 있는 구성요소들을 다 입력하지 못할 때 유용하게 사용할 수 있다.
예.
예를 들어 軌(궤)자의 경우 재춘법은 '車(차)'와 '九(구)'로 파자하고 이들의 한글음인 '차구'로 입력할 수 있다. 비슷한 예로,
鴨이라는 글자를 입력하려고 할 때 입력자가 이 글자를 모르더라도 甲, 鳥와 같은 기본글자의 음가만 알면 '갑조'라고 입력함으로써 鴨을 입력할 수 있다. (실제로 KSC5601의 4888자의 한자 중 '갑조'에 해당하는 한자는 鴨자 한 자뿐이다.)
乫자의 경우 아래와 같이 두 가지 방식으로 파자할 수 있다. 따라서, '가을'과 '력구을' 두가지 방식으로 입력할 수 있다. 
渾의 경우 '수군'이라고 입력하면 된다.
阜(부)를 모를 경우 '?면원'으로 입력해서 찾을 수 있다.
議(의)'를 입력할 때 我(아)만 아는 경우 '*아' 로 입력하면 끝이 '아'로 끝나는 한자중에서 議(의)를 입력할 수 있다.
장점.
재춘법의 이점은 크게 2가지로 요약할 수 있다.
재춘법으로 인해 한자지식이 없는 일반 사용자들이 쉽게 한자를 찾고 입력할 수 있다.
운천역

운천역의 다른 뜻은 다음과 같다.
노동당

노동당(勞動黨, , )은 사회주의 성향을 가진 정당들이 쓰는 대표적인 명칭으로, 주로 노동 조합과 긴밀한 관계를 맺고 있다. 특히 영국 연방 소속 국가들 사이에서 많이 쓰이며, 사회주의 인터내셔널 소속 국가도 많다.
당의 이름이 노동당이라도 자유주의 성향을 띠는 정당이나 공산주의 정당도 존재한다. 조선민주주의인민공화국의 조선로동당이나 인도네시아의 인도네시아 노동당의 경우는 일반적인 노동당과 거리가 멀어 노동당으로 분류되지 않는 경우가 많다. 각 당의 한국어 해석명은 대한민국 사회에 통용되는 명칭을 따른다.
데이비드 리빙스턴

데이비드 리빙스턴(, 1813년 3월 19일 ~ 1873년 5월 1일)은 스코틀랜드의 조합교회(Congregationalist) 선교사이자 탐험가이다.
생애.
선교에 대한 열망.
1813년 스코틀랜드에서 전통적인 노동자 계급의 아들로 태어났다. 리빙스턴의 가정은 두세대에 걸쳐 스코틀랜드의 블랜타이어의 방적공장에서 일해 왔으며, 그의 아버지 니일은 차(茶)를 파는 행상으로 일했다. 18-19세기 영국에서는 복음주의 기독교인들의 열정적인 선교활동에 의해 교회 선교회(Church Mission Society, CMS)나 런던 선교회등의 선교회들이 설립되고 있었는데, 소년 리빙스턴도 중국 의료선교사를 꿈꾸고 있었다. 그는 방적공장에서 일하면서 독학하여, 글래스고의 앤더슨 대학교에 들어가서 신학과 의학을 공부했으나, 아편 전쟁때문에 중국에 선교사로 갈 수 없게 되었다.
선교활동.
아프리카 선교사인 로버트 모펫의 영향으로 1840년 런던 전도 협회의 의료 전도사로서 아프리카로 떠났다. 1841년 남아프리카 보츠와나에 도착하여 니그로 부락에 머무르면서 복음 전도, 원주민 문화의 연구 등을 시작하였다. 1849-1856년, 제1회 탐험을 시작하여 칼라하리 사막 횡단, 1849년 느가미 호의 발견, 1851년 잠베지강 발견, 1855년 빅토리아 폭포 발견 및 아프리카 횡단에 성공하였다. 귀국하여 &lt;전도 여행기&gt;를 발표하였다.
1858년 켈리마네 영국 엘리자베스 여왕으로부터 영국 대사가 되었으며, 영국 정부의 원조를 얻어 중앙 아프리카 탐험 대장이 된 그는, 6명의 대원을 이끌고 잠베지 강 유역을 조사하던 중에 포르투갈 사람들의 노예 매매를 보고 이에 간섭하여 수백명의 노예를 해방시켰다. 이 때문에 포르투갈과 영국간에 말썽이 생겨 영국 정부에서 리빙스턴에게 탐험 중지 명령을 내렸다. 1866년 왕립지리학회의 의뢰를 받아 다시 아프리카로 떠나 므웨르 호와 뱅웰루 호 등을 발견한 후, 탕가니카 호반 우지지에 도착하였다. 1871년 여기서 열병에 걸려 사경에 빠졌으나 11월 스탠리의 수색 탐험대를 만나 극적으로 구조되었다. 그 후 스탠리 일행과 함께 탕가니카 호 북부 지역을 여행하였다. 이듬해 스탠리와 작별하고 탐험을 계속하였다.
죽음.
1873년 5월 1일 극도의 쇠약과 병으로 뱅웰루 호반에서 사망하였으며, 아프리카 사람들은 그를 미라로 만들었는데, 현재도 그의 심장은 영국 왕립지리학회에서 보존하고 있다는 설이 있으나 잠비아 북부의 치푼두라는 동네의 족장인 치탐보의 집 무푼두 나무 아래에 묻혀있다. 그것은 리빙스턴을 미라로 만들기 위해 그의 장기를 모두 꺼내어야 했고 무푼두 나무아래에 고이 모셨으며 시신은 방부처리를 하고 햇빛에 보름동안 건조, 미라로 만들었다. 그리고 약 2,000Km의 거리를 이동하여 지금의 탄자니아 수도 다르에스살람까지 운구했다. 운구하는 과정에 많은 위험과 어려움, 그리고 생명의 위협까지 느끼면서 많은 이들이 도망을 갔지만 오직 잠비아의 두 청년 추마(Chuma)와 수시(Susi)는 끝까지 리빙스턴의 시신을 지켰다고 한다. 장례는 성공회 교회인 웨스트민스터 사원에서 국장으로 치러졌다.
비판.
그는 아프리카를 상인과 군대가 드나들도록 하여 기독교 선교활동을 쉽게 하겠다는 즉, 아프리카를 영국의 식민지로 만들어 선교사들이 쉽게 드나들도록 하겠다는 목표를 갖고 있었다. 실제로 리빙스턴의 탐험으로 발견된 지역은 모두 영국 식민지가 되었다. 더구나 리빙스턴은 아프리카 사람들을 자신과 동등한 인간이 아니라, 기독교 전파로 계몽해야 할 자신보다 못한 존재로 여겼다. 물론 이러한 사고는 리빙스턴만 갖고 있었던 것은 아니고, 아프리카를 검은 대륙이라고 낮춰 부름으로써 식민통치를 정당화하려는 제국주의 시대 유럽인들의 사고방식이었다.
앵글로아메리카

앵글로아메리카(, 앵글로 색슨 아메리카(Anglo-Saxon America)라고도 일컬어진다.)는 가장 흔히 영어권 지역을 가리킨다. 영어는 영국의 주요 언어이자 문화이며 대영 제국은 역사적, 인종적, 언어적, 문화적 영향을 많이 받았다. 앵글로아메리카는 라틴 아메리카와 구별되는데, 라틴 아메리카는 낭만어(스페인어)가 있는 아메리카의 한 지역이다. 스페인어, (포르투갈어와 프랑스어)가 일반적이다.
지리적 지역.
앵글로아메리카라는 용어는 특히 미국과 캐나다를 지칭하는 경우가 많은데, 북미에서 가장 인구가 많은 두 개의 영어권 국가이다. 앵글로폰 카리브해를 구성하는 다른 지역으로는 옛 영국령 서인도 제도, 벨리즈, 버뮤다, 가이아나가 포함된다.
그럼에도 불구하고 비앵글로폰적 다수를 차지하는 두 개의 주목할 만한 영토는 종종 비언어적 이유로 영미권에 포함된다. 캐나다에서, 프랑스어권 지역인 퀘벡, 뉴브런즈윅의 아카디아 그리고 코크레인 구역의 일부는 때때로 문화적, 경제적, 지리적, 역사적, 정치적 이유로 영미권의 일부로 여겨진다. 비슷하게, 스페인어를 사용하는 푸에르토리코는 미국의 비법인 영토로서의 지위 때문에 영미의 일부로 여겨진다. 반대로, 신트 유스타티우스, 신트 마르텐, 사바 등은 영어를 사용하는 다수 국가임에도 불구하고 일반적으로 영미 지역에 포함되지 않는다. 왜냐하면 그들은 네덜란드 왕국의 일부를 구성하는 구성 국가 기관이기 때문이다.
야마토주쿠

야마토주쿠()는 일제강점기 말기에 일본 제국이 1941년 1월, 사상범의 보호관찰, 집단적 수용, 나아가 조선인의 황민화를 실현하기 위해 전향자를 중심으로 구성한 단체이다. 1940년 11월에 시행된 조선사상범예비구금령(朝鮮思想犯豫備拘禁令)이 전신이다.
배경.
1936년부터 시행된 조선사상범보호관찰령은 독립 운동을 꾀하는 사상범들을 체계적으로 감시하고 전향 공작을 펼 수 있도록 만들어진 법령이다. 일제는 이때 경성부를 비롯한 전국의 대도시에 보호관찰소를 설치하여 비전향 사상범들을 수용했다.
설립과 활동.
야마토주쿠는 이러한 압력을 통해 전향한 사상범들을 조직적으로 관리하던 시국대응전선사상보국연맹이라는 전향자 단체를 1941년 1월 전면 개편하여 새로 탄생시킨 단체이다. 일제는 사상범들을 수용시켜 감시하고 지속적으로 교양하면서, 내선일체와 천황에 대한 충성 등 일제의 논리를 홍보하고 전파하는 데 동원했다.
야마토주쿠에는 황도정신의 수련을 위한 도장과 일본어 강습을 위한 교육 기관, 호전적인 미술 작품을 제작하는 미술제작소 등이 부설로 운영되었고, 전시의 물자 공급에 기여하기 위한 생산 시설도 설치되었다. 전향자들을 동원한 강연회와 좌담회, 군가 부르기 행사 등을 통해 사상 교화를 통한 전쟁 지원 분위기 조성에 이용했으며, 전향하지 않은 사상범 등 일부는 감금되기도 했다.
친일 사회주의 단체였던 이 단체에 가입되어 있다는 건 오히려 친일파라기 보다는 그 이전까지 독립운동가, 민족주의자, 사회주의자 등의 반일 인사들이 많았는데, 야마토주쿠의 요시찰인물 7600여명 중에서 일제가 판단하기에 전향자는 1280명 정도로 추정하고 있다.
프리츠 바이에를라인

프리츠 바이에를라인(, 1899년 1월 14일 ~ 1970년 1월 30일)은 제2차 세계 대전 중 독일 기갑부대 장군으로 활약한 군인이다.
프리츠 바이에를라인은 바이에른주 뷔르츠부르크에서 태어났다. 제1차 세계 대전 당시, 바이에를라인은 1917년에 바이에른 9 보병연대에 입대하여 서부 전선에서 싸웠다. 4 보병연대에서 근무 중에 부상을 입고 철십자장을 수여받았다. 전쟁 후에 바이에를라인은 잠깐 동안 의용부대에서 근무했지만, 1919년 5월에 정규군 45 연대로 돌아갔다. 1921년에는 장교 교육을 받고 감축된 군대에 계속 남아 소령으로 승진했다.
제2차 세계 대전이 시작되자, 바이에를라인은 폴란드 침공에 하인츠 구데리안 장군의 수석 참모로 참전했다. 그는 서부 공세 및 프랑스 침공 때까지 계속 이 직책으로 근무했다. 그가 소속된 부대는 5월 14일에 세당 근처에서 뮤즈 강을 도하했고, 클라이스트 장군이 구데리안에게 정지하라고 명령할 때까지 계속 전진하게 된다. 이 때, 클라이스트의 진격정지 명령으로 인하여 시간을 벌게 된 프랑스군과 영국군은, 야포와 탄약 등 장비는 거의 버리고 영국내의 민간어선까지 총동원하여 프랑스의 작은 항구도시인 됭케르크를 통해 필사의 탈출을 시도한다. 그 짧은 시간에 연합군은 비록 장비의 손실은 많았으나, 병력을 거의 보존할 수 있었다. 이 후, 미국의 군사원조로 근시일내에 다시 무장을 갖추게 되고 이 병력이 유럽 각지에서 독일군과 접전을 벌이게 된다.
바이에를라인의 다음 임지는 북아프리카였다. 에르빈 롬멜의 아프리카 군단(Deutsche Afrika Korps)에 배치된 바이에를라인은 알람 엘 할파 전투에서 지휘관이던 발터 네링 장군이 1942년 8월 30일에 부대를 지휘할 수 없게 되자 그를 대신하여 부대 지휘를 맡기도 했다. 나중에 에르빈 롬멜과 빌헬름 리터 폰 토마 휘하에서 근무했다. 1942년 11월 4일, 폰 토마가 엘 알라메인 전투에서 영국군의 포로가 되자, 바이에를라인은 폰 토마를 대신하여 지휘권을 인수했다. 튀니지 전역 중 바이에를라인은 류마티즘과 간염에 걸려 튀니지의 독일군과 이탈리아군이 1943년 5월 12일 항복하기 전에 이탈리아로 후송되었다.
바이에를라인은 1943년 10월에 동부 전선의 베를린-브란덴부르크 3 기갑사단을 지휘하게 되었고, 키로포그라드에서는 히틀러의 명령을 어기고 소련군의 포위망을 돌파하여 탈출하기도 했다. 나중에 교도기갑사단 사단장으로 임명되었다. 1944년 3월, 교도기갑사단은 헝가리의 수도 부다페스트로 열차편으로 이동했다. 미국-영국 연합군의 노르망디 상륙 작전이 시작되자, 바이에를라인의 부대는 프랑스의 캉으로 급거 이동하여 전투에 투입되었고, 생로에서 연합군 공군의 융단 폭격에 휘말려 제대로 싸워보지도 못하고 막대한 피해를 입어야 했다. 후방에서 물러나 재편성 및 재정비를 한 바이에를라인과 교도기갑사단은 아르덴 공세에서 핫소 폰 만토이펠의 독일 5 장갑군에 배속되어 다시 한 번 연합군과 맞서 싸웠다.
아르덴 공세 이후, 바이에를라인은 53군단 군단장으로 임명되었지만 1945년 4월 15일, 바이에를라인과 53군단은 루르에서 미국 7 기갑사단에 항복했다. 전후, 한동안 전쟁포로로 구금생활을 한 바이에를라인은 1947년 4월 2일 석방되었다. 석방 후에는 군사 주제에 대한 글을 썼고, 제2차 세계 대전에 관한 역사 연구 프로젝트에 참여하기도 했다.
고향인 뷔르츠부르크에서 1970년에 사망했다.
전체집합

집합론에서 전체집합(全體集合, )은 모든 대상을 (자기 자신까지도) 원소로 포함하는 집합이다. 표준적인 집합론에선 역설(러셀의 역설)을 유발하는, 존재치 않는 개념이지만, 전체집합을 허용하는 집합론도 있다.
전체집합이 존재하는 집합론 체계.
전체집합이 존재하는 집합론 체계 중 가장 많이 쓰이는 것은 윌라드 반 오만 콰인의 새기초이다. 알론조 처치와 아놀드 오버셜프(Arnold Oberschelp)도 전체집합이 있는 집합론을 발표한 바 있다.
Getting Things Done

Getting Things Done(GTD)은 데이비드 알렌이 저술한 같은 이름의 책 제목에서 유래한 시간 관리 개념이다. 개인이 효율적으로 시간을 관리하여 자신이 하고자 하는 일을 깔끔하게 해결하는 방법을 정리했다. 2001년에 처음 출판된 이후, IT 개발자들에게 열렬한 환영을 받으며 폭발적인 인기를 끌었다.
공병호가 번역한 《끝도 없는 일 깔끔하게 해치우기》라는 한국어판도 있다. 한국어판 번역본은 2011년 현재 개정판이 출간되었다.
GTD

GTD의 다른 뜻은 다음과 같다.
대원외국어고등학교

대원외국어고등학교(大元外國語高等學校)는 서울특별시 광진구 중곡동에 있는 사립 외국어고등학교이다.
경계색

경계색(警戒色, )은 일부러 눈에 잘 띄는 색상으로 적을 위협하는 보호색으로, 만약 먹혔을 경우 포식자와 먹잇감 양쪽 다 해가 될 것이라는 것에 대한 경고를 띄고 있다.
이를테면 무당벌레의 빨간색 몸통은 식물 잎사귀 위에서 눈에 띄는데, 이는 곤충을 잡아먹는 새들에게 위협감을 준다. 왜냐하면 새들은 경험을 통해 무당벌레가 노란색의 불쾌한 체액을 갖고 있다는 것을 알고 있기 때문이다. 애벌레 시기에 먹은 먹이식물의 영향으로, 몸속에 독을 품고 있는 왕나비도 화려한 무늬로 적을 위협한다.
천적의 종류에 따라 경계색이 위험을 모면하게 해주지 못하는 경우도 있어서, 무당벌레의 경우 천적인 거미나 침노린재 또는 사마귀에게 잡아먹히는 경우도 있다. 하지만 새들에게는 경계색이 효과가 있어서 들새가 잡아먹는 곤충 중에서 무당벌레가 차지하는 비율은 극히 낮다.
포식자들에게 전혀 위협이 되지 않는데도 경계색을 띈 생물을 의태한 다른 생물도 있다.
팔랑나비과

팔랑나비과는 왕팔랑나비등이 속하는 팔랑나비상과의 유일한 과이다. 팔랑나비과의 성충은 나방과 비슷하게 생겼으며, 알에 털을 붙여서 적의 눈을 속인다. 애벌레도 먹이식물의 잎을 바느질하듯이 말아서 집을 만드는데, 이러한 자기보호는 나비의 성충과 애벌레 모두 천적이 많기 때문에 생긴 본능이다. 나비는 사마귀, 기생벌, 쌍살벌 등의 많은 천적들을 갖고 있다. 한국에는 수리팔랑나비아과(3종), 흰점팔랑나비아과(10종), 팔랑나비아과(20종) 등 3개의 아과에 총 33종이 밝혀져 있다.
분류.
팔랑나비과에 속하는 나비는 약 550 속 3,500 종에 이른다.
네발나비과

네발나비과는 호랑나비상과의 하위 분류군 가운데 하나로, 네발나비·표범나비 등을 포함하며, 전 세계적으로 600여개 속 5700여 종이 속해 있다.
‘네발나비’라는 이름은 앞다리 한 쌍이 매우 작거나 퇴화하여 마치 다리가 네 개만 있는 것 같아 붙은 것이다.
몸은 중간 크기이고 앞발은 퇴화되어 작다. 발목마디는 수컷이 한 마디, 암컷은 네다섯 마디이다. 이 발목마다에는 단맛을 느끼는 감각 기관이 있어 설탕물 따위를 바르면 입술을 늘어뜨린다. 대개 낮에 활발하게 움직이며 날개를 움직이지 않고 나는 것이 특징이다.
물결나비·먹그늘나비·굴뚝나비 등은 눈알 무늬를 갖고 있는데, 이는 작은 새의 천적인 뱀과 올빼미를 연상시켜서 새들로부터 자신을 보호하기 위한 것이다. 또한 애벌레들이 번데기를 만들때 거꾸로 매달린다는 점도 네발나비과의 특징인데, 실제로 네발나비과 표범나비류인 암끝검은표범나비의 경우 나뭇가지등에 거꾸로 매달려 수시간후에 번데기가 된다.
왕나비

왕나비 또는 제주왕나비(chestnut tiger)는 나비목 네발나비과의 나비이다. 자주색·검은색·갈색이 조화를 이룬 멋진 날개를 갖고 있고 10cm의 큰 몸집을 갖고 있는데, 왕나비라는 이름도 여기에서 유래했다. 애벌레는 박주가리아과 나무의 잎을 먹는데, 이때 먹이식물의 독(毒)을 몸에 품었다가 어른벌레가 되면 자신을 보호하는 데 사용한다.
분포.
따뜻한 지역에서만 사는 남방계나비로써 동아시아부터 히말라야 산맥까지 넓게 분포한다. 표고의 높은 산지에 많이 생식 한다. 분포 지역 내에서 몇 종의 아종으로 나누기도 한다. 한국에서의 왕나비는 제주도에서 겨울을 나고, 나비중에서 유일하게 여행을 하는 종류인데, 곤충생태학자들은 번식을 위한 것으로 추정한다. 또한 고향인 제주도로 돌아오는지도 확인되지 않을만큼 아직 모르는게 많은 나비이다. 실제로 7월~9월 한여름에 중부지방에서도 목격이 되고 있으며, 이동경로는 북한까지 이어지는 것으로 보인다. 일본에 분포하는 아종은 "P. s. niphonica"라 하기도 하며, 규슈 이북에서 성충을 볼 수 있는 것은 5월부터 10월 정도까지지만, 난세이 제도에서는 반대로 가을부터 겨울에 걸쳐 볼 수 있다.
같이 보기.
대왕나비
네발나비

네발나비 또는 남방씨알붐나비는 나비목 네발나비과의 나비이다. 애벌레의 먹이식물은 환삼덩굴이며, 집을 지어서 생활한다. 네발나비의 애벌레는 다른 네발나비과의 애벌레들처럼 돌기가 있다. 성충 상태로 월동한다. '남방씨알붐나비'라는 이름은 뒷날개에 C(씨)자 무늬가 있기 때문이다. 학명인 "c-aureum" 역시 뒷날개의 C자 무늬에서 유래한다.
앞다리가 퇴화되어 다리가 4개인것처럼 보인다.
가랑잎나비

가랑잎나비는 나비목 네발나비과 나비로서 날개 뒷면이 나뭇잎의 중간맥과 같은 무늬를 하고 있어 이것을 이용해 자신을 위장하는 의태류 나비이다. 날개의 길이는 7cm 정도이다. 인도부터 일본까지 아시아에 넓게 분포한다.
미국흰불나방

미국흰불나방()은 나비목 태극나방과 불나방아과의 하나로, 산림해충으로 여겨진다. 애벌레시기에 가로수나 활엽수 등의 여러 나무의 잎을 갉아먹는데, 나무의 잎맥만 남을 정도로 왕성한 식욕을 갖고 있다. 대한민국에서는 1960년대 큰 피해를 입혔는데, 외국에서 들어온 목재를 통해서 유입된 것으로 추정된다.
개요.
원산지는 아메리카이며 2차대전 중 일본을 거쳐 1958년에 우리나라에 들어왔다. 날개길이는 암컷이 약 16㎜, 수컷 14-15㎜이다. 몸과 날개는 흰색인데 제1화기 성충 중에는 날개에 흑색 점이 있는 것이 많다. 알은 무더기로 낳고 흰털로 덮여 있으며 유충의 몸빛깔은 변이가 많다. 피해를 주는 것은 과수와 수목을 비롯하여 수백 종에 이른다.
유충 때는 실을 토하여 잎을 싸고 떼를 지어 살지만 4령충 이후가 되면 실을 토하지 않고 분산하여 기주식물의 잎맥만 남기고 잎을 먹어 치운다. 성충은 연 3회 발생하며 나무껍질사이·판자틈 등에서 번데기로 월동한다. 번데기가 되기 위해 은폐물을 찾아 모이므로 나무둥치에 잠복소를 설치하여 포살하는 것도 좋은 방제법이 된다. 가로수나 주요 산림지대에 짚이나 가마니로 나무둥치를 싸놓은 것이 이 해충 방제를 위한 잠복소이다.