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에스키모

에스키모()는 시베리아 극동부, 알래스카, 캐나다 북부, 그린란드에 걸친 북극 지역의 원주 민족을 통틀어 일컫는 말이다. 크게 알래스카 북부, 캐나다, 그린란드에 걸쳐 사는 이누이트계 민족과 시베리아 극동부와 알래스카 서부에 걸쳐 사는 유픽족으로 나눌 수 있는데, 두 민족과 가까운 알류샨 열도의 알류트족도 자주 에스키모에 포함된다. 특히 "이누이트"라는 말은 종종 에스키모와 동의어로 쓰이며, 실제로 이누이트족이 에스키모의 대다수를 이룬다.
동쪽 지방의 에스키모인 이누이트는 이눅티투트 제어를, 서쪽 지방의 유픽족은 유픽어를 쓴다. 하지만 이들은 모두 같은 조상을 가지는 에스키모-알류트계 언어이며, 또 북극 지방 일대에는 방언 연속체가 형성되어 있다. 문화적으로 이누이트들은 이종, 고종 사촌과 같이 사는 데에 비해 유픽족은 아버지 쪽 위주의 가정을 가진다.
어원.
‘에스키모’라는 낱말은 아마도 프랑스어 ‘Esquimaux’에서 왔을 것으로 여겨진다. 많은 사람들이 이 낱말이 크리어로 ‘날고기를 먹는 사람들’을 뜻하는 것으로 잘못 알고 있다. 어떤 사람은 크리 지방 사람들이 날고기를 먹는 에스키모족을 보고 이를 경멸하여 붙인 이름으로 알고 있을 정도이다. 이러한 민간 어원설 때문에 많은 이누이트들이 '에스키모'라고 불리는 것을 모욕으로 여긴다. 하지만 문헌학자들에 의해서 위의 어원설은 거짓임이 밝혀졌다.
몇몇 알곤킨 어족의 언어가 이누이트를 ‘날고기를 먹는 사람들’이란 뜻이거나 그 뜻을 가진 말과 비슷한 발음으로 부른다. 평원 오지브와(Plains Ojibwe)어로 에스키모를 Ashkimo라 부르는데, ashkin은 ‘날 것’, amo는 ‘먹다’라는 뜻이다. 하지만, 프랑스어 문헌에서 ‘에스키모’라는 낱말이 등장했을 무렵에 평원 오지브와족과 유럽인의 접촉이 없었고, 오지브와족이 이누이트와 많이 접촉하기 시작한 것조차 식민지 시대 이후이다. 결국 오지브와족이 프랑스어 ‘Esquimaux’를 차용어로 쓰게 되었다는 가능성밖에 없지만, 오지브와족이 듣기에 프랑스어 ‘Esquimaux’는 ‘날고기를 먹는 사람들’이라는 뜻의 낱말과 소리가 전혀 다르다. 게다가 크리족들도 전통적으로 날고기를 먹어 왔기 때문에 이누이트를 경멸하여 이름을 붙였다는 설은 믿기 어렵다.
‘Esquimaux’라는 말이 처음 쓰일 당시 프랑스 상인들에게 알려진 언어인, 크리어의 방언 몬타녜(Montagnais)어의 ‘날고기를 먹는 사람들’이라는 뜻의 어휘 중에서 에스키모와 소리가 유사한 것은 없다. 에스키모의 어원과 관련하여 몇 년간 여러 설이 논의되어 왔는데, 그 중에는 Montagnais어로 눈신발(snowshoes)의 끈을 묶는 방법을 나타내었다는 설과 ‘외국어를 하는 사람’이라는 뜻이었다는 설이 있다. 하지만 Montagnais어로 미크맥(Mi'kmaq)족을 부르는 말이 ‘에스키모’와 소리가 아주 유사하다는 점 때문에 많은 학자들이 그것이 이 낱말의 어원일 가능성이 높다고 결론지었다.
오늘날 알래스카주에서는 ‘에스키모’라는 말을 극지방 사람들을 일반적으로 부르는 말로 쓰는 경우가 많다. 예를 들어 알래스카에서 사는 유픽족은 ‘유픽’으로 불리고 ‘에스키모’라고 불리는 것을 거부하진 않지만, ‘이누이트’라고 불리는 것은 차별로 받아들인다.
수 목록

수 목록은 다음과 같다.
음이 아닌 정수.
10000100000100000010000000167772161000000001000000000429496729710000000000100000000000100000000000010000000000000000100000000000000000000
1000 이상의 수.
1,000 (천) : thousand 사우전드
1,000,000 (백만) : million 밀리언
1,000,000,000 (10억) : billion 빌리언
1,000,000,000,000 (1조) : trillion 트릴리언
1,000,000,000,000,000 (1000조) : quadrillion 쿼드릴리언
10^18 : quintillion
10^21 = sextillion
10^24 = septillion
10^27 = octillion
10^30 = nonillion
10^33 = decillion
10^63 = vigintillion
10^93 = trigintillion
10^123 = quadragintillion
10^153 = quinquagintillion
10^183 = sexagintillion
10^213 = septuagintillion
10^243 = octogintillion
10^273 = nonagintillion
10^303 = centillion
파이

파이()는 구운 과자의 일종이다. 본디 파이라는 이름은 쇼트 페이스트(쇼트 크러스트)로 만든 접시 모양의 받침에 여러 가지 과일, 견과류, 고기 등을 얹어 구운 음식을 칭하는 것이었다. 하지만 한국에서는 이 명칭을 층상 구조를 이루는 바삭바삭한 과자인 퍼프 페이스트리(Puff pastry)에도 적용했기 때문에 혼용하여 부른다. 퍼프 페이스트리와 파이가 혼용되어 이 과자에 대한 정확한 정의에 논란이 있지만, 일반적인 제조업자를 비롯하여 일반 소비자들까지도 파이라는 명칭이 널리 퍼져 있어 정정하기가 힘든 상황이다. 이런 현상은 영국의 퍼프 페이스트리가 일본에 건너가면서 파이로 굳어지면서 나타났고, 그대로 한국으로 건너오면서 굳어졌다.
흔히 후식으로 알고 있는 이 과자의 본고장은 영국과 미국이며, 유사한 것으로는 프랑스의 타르트(tart)라는 과자가 있다. 후식으로 먹는 파이는 보통 여러 가지 크림이나 과일을 섞은 충전물이나 견과류를 얹지만, 주요리로 먹는 경우에는 고기를 채워서 굽는다. 여기서 접시 모양의 받침대는 깔개용 파이 반죽이라고 부르고, 이것을 구운 것이 파이 껍질이라고 한다.
파이 반죽.
파이 반죽은 정확히 말하면 '깔개용 파이 반죽'을 말하며, 쇼트 페이스트라고 부른다. 이는 프랑스의 '파트 아 퐁세'에 해당하는 것이다. 사전적 의미로는 부서지기 쉬운 반죽이다.
파이 반죽의 제조 원리.
밀가루를 100으로 기준했을 때, 유지는 50, 차가운 물을 30으로 배합해서 쓴다. 그 외에 달걀이나 설탕, 소금, 우유, 팽창제 등을 첨가할 수 있다.
파이는 바삭바삭한 것이 특징이기 때문에 글루텐 형성이 적은 박력분으로 반죽해야 품질이 좋다.
유지는 반죽이 구워지는 동안 녹아내려 퍼지면서 바삭바삭한 식감을 형성하는데, 풍미를 우선으로 하면 버터가 가장 좋은 재료이지만 수분 함량이 많아 버터만을 유지로 사용한다면 차가운 물의 배합량을 줄여야 한다. 이러한 문제점을 해결하는 것이 쇼트닝인데, 쇼트닝은 풍미가 떨어지지만 쇼트닝성이 우수하며 버터보다 수분 함량이 적고 상온에서 아주 부드럽기 때문에 반죽을 만들때 작업하기 쉽다. 또한 값도 버터보다 저렴하기 때문에 버터와 쇼트닝을 섞어서 반죽하면 서로의 장점을 살릴 수 있어 좋은 방법이다.
설탕은 가열되면 갈색으로 변색되어 반죽의 색을 좋게 하며, 동시에 완성된 제품에서 단맛이 나게 한다. 달걀 역시 풍미를 돋우며 영양 가치를 높인다. 하지만 달걀의 75%는 수분이므로 만약 반죽에 계란을 넣는다면 그만큼 찬물의 양을 줄여서 넣어야 한다. 난백만 넣으면 단백질이 응고하여 반죽의 바삭한 맛이 떨어지지만, 난황은 구운 반죽의 맛이 더 좋아지게 하며 노란빛이 돌아 제품을 더욱 먹음직스럽게 한다.
반죽법.
파이 반죽은 두 가지로 분류할 수 있다. 
첫번째는 비벼서 섞는 방식으로 밀가루와 유지를 비벼 소로보 상태로 만든 뒤 다른 재료를 섞어서 만드는 것이다. 이렇게 만들면 부풀림이 좋아 바삭하지만 밀가루가 유지를 감싸게 되므로 글루텐이 생성되어 제품을 망칠 수 있으니 주의해야 한다.
두 번째는 크림 상태로 만드는 방식인데, 밀가루 1/2 분량과 유지를 섞어 크림 상태로 만들어 나머지 재료를 섞고 밀가루를 더하는 법, 설탕과 버터를 크림 상태로 섞어 그 밖의 재료를 섞는 방식이 있다.
제품 굽기.
고온에서 단시간 굽는다. 고온에서 단시간 구우면 수분이 증발해서 바삭해지며, 유지가 녹으면서 반죽 조직이 변화한다.
후식용으로 만든 깔개 반죽은 설탕이 많이 들어가 쉽게 타므로 얇게 펴서 단시간에 굽고, 설탕량이 적은 것은 두껍게 성형해 천천히 굽는다.
한국에서의 파이의 정의.
한국에서는 파이(pie)와 퍼프 페이스트리(Puff pastry)를 한꺼번에 파이라고 부른다. 그래서 시중의 제과점의 제품이나 대량 생산되는 것들도, 실제로는 퍼프 페이스트리인데도 불구하고 파이라고 불리는 경우가 많다.
파이 (동음이의)

파이는 다음을 가리킨다.
31

31(삼십일)은 30보다 크고 32보다 작은 자연수이다.
32

32(삼십이)는 31보다 크고 33보다 작은 자연수다.
33

33(삼십삼)은 32보다 크고 34보다 작은 자연수이다.
기타.
일본의 사이코쿠(西國) 33개소 관동지방전체에 걸친 반도(板東) 33개소
난쟁이하마

난쟁이하마(Malagasy hippopotamus)는 마다가스카르에 서식했던 멸종한 하마과 포유류의 다수의 종을 일컫는다.
프랜시스 호지슨 버넷

프랜시스 호지슨 버넷(, 1849년 11월 24일 ~ 1924년 10월 29일)은 영국 맨체스터에서 태어난 미국의 소설가로, 본명은 프랜시스 일라이자 버넷()이다.
그녀는 어릴 때부터 많은 동화와 소설을 즐겨 읽었다. 1854년 철물점 주인이었던 아버지의 죽음 이후에 1865년 미국 테네시주로 이주하여 생계를 위하여 작가로 활동했다. 1868년 그녀는 여성잡지와 패션잡지에 자신의 글을 발표하기 시작했다. 그의 재능을 알아본 편집자에 의해 그의 글이 출판되면서 작가로 인정받았다. 1873년 의사 스완 버넷과 워싱턴 D.C.에서 결혼을 하지만 이후에 이혼했다. 1924년 10월 29일 뉴욕주에서 사망했다.
주요 작품으로는 1886년 《소공자》, 1888년《소공녀》, 1909년 《비밀의 화원》 등이 있다. 그의 동화들은 따뜻하고 감성이 풍부한게 장점이지만, 평범하게 살던 소년이 우연히 자신이 귀족임을 알게 된다는 등의 허황된 이야기를 한다는 논란에 휘말리기도 했다. 그 밖에 동화 27편, 소설 17편, 희곡 3편이 있다.
9

9(구)는 8보다 크고 10보다 작은 자연수이다. 또한 수를 표기하기 위한 숫자이기도 하다.
합성수로, 그 약수는 1과 3, 그리고 자기 자신인 9이다.
10

10(십)은 9보다 크고 11보다 작은 자연수이다.
30

30(삼십)은 29보다 크고 31보다 작은 자연수이다.
40

40(사십)은 39보다 크고 41보다 작은 자연수이다.
50

50(오십)은 49보다 크고 51보다 작은 자연수이다.
60

60(육십)은 59보다 크고 61보다 작은 자연수이다.
70

70(칠십)은 69보다 크고 71보다 작은 자연수이다.
80

80(팔십)은 79보다 크고 81보다 작은 자연수이다.
90

90(구십)은 89보다 크고 91보다 작은 자연수이다.
100

100(백)은 99보다 크고 101보다 작은 자연수이다.
아브라함 종교

아브라함 계통의 종교()는 아브라함에 그 기원을 두고 공통된 철학을 가진 종교로서 이에 해당하는 종교는 유대교, 기독교, 이슬람교, 드루즈교, 바하이 신앙 등이 있다.
비교종교학에서 아브라함 종교란, 구약성서 및 헤브라이 성서에 지도자로 묘사되어 있고, 꾸란에 선지자로 묘사되어 있는 아브라함으로부터 유래된 유대교와 연관된 종교를 말한다. 이 구분에는 유일신을 믿는 유대교, 기독교, 이슬람교 그리고 바하이교가 속하며, 대략 세계 종교 인구의 절반을 차지한다. 
유대교의 전승에 따르면, 아브라함은 우상 숭배를 거부한 첫 번째 인물이었고, 따라서 유일신 믿음의 효시로 인식되고 있다. 그런 측면에서 아브라함 종교는 일신교라고 말할 수 있다. 하지만 모든 일신교가 아브라함 종교는 아니다. 이슬람교에서 그는 최초의 유일신 숭배자로 알려져 있으며 “이브라힘”이라고도 불린다.
99

99(구십구)는 98보다 크고 100보다 작은 자연수이다.
11

11(십일)은 10보다 크고 12보다 작은 자연수이다.
12

12(십이)는 11보다 크고 13보다 작은 자연수이다.
13

13(십삼)은 12보다 크고 14보다 작은 자연수이다.
14

14(십사)는 13보다 크고 15보다 작은 자연수이다.
15

15(십오)는 14보다 크고 16보다 작은 자연수이다.
16

16(십육)은 15보다 크고 17보다 작은 자연수이다.
17

17(십칠)은 16보다 크고 18보다 작은 자연수이다.
18

18(십팔)은 17보다 크고 19보다 작은 자연수이다.
19

19(십구)는 18보다 크고 20보다 작은 자연수이다.
21

21(이십일)은 20보다 크고 22보다 작은 자연수이다.
22

22(이십이)는 21보다 크고 23보다 작은 자연수이다.
23

23(이십삼)은 22보다 크고 24보다 작은 자연수이다.
24

24(이십사)는 23보다 크고 25보다 작은 자연수이다.
25

25(이십오)는 24보다 크고 26보다 작은 자연수이다.
26

26(이십육)은 25보다 크고 27보다 작은 자연수이다.
27

27(이십칠)은 26보다 크고 28보다 작은 자연수이다.
28

28(이십팔)은 27보다 크고 29보다 작은 자연수이다.
29

29(이십구)는 28보다 크고 30보다 작은 자연수이다.
34

34(삼십사)는 33보다 크고 35보다 작은 자연수이다.
35

35(삼십오)는 34보다 크고 36보다 작은 자연수이다.
36

36(삼십육)은 35보다 크고 37보다 작은 자연수이다.
37

37(삼십칠)은 36보다 크고 38보다 작은 자연수이다.
38

38(삼십팔)은 37보다 크고 39보다 작은 자연수이다.
39

39(삼십구)는 38보다 크고 40보다 작은 자연수이다.
41

41(사십일)은 40보다 크고 42보다 작은 자연수이다.
42

42(사십이)는 41보다 크고 43보다 작은 자연수이다.
43

43(사십삼)은 42보다 크고 44보다 작은 자연수이다.
44

44(사십사)는 43보다 크고 45보다 작은 자연수이다.
45

45(사십오)는 44보다 크고 46보다 작은 자연수이다.
46

46(사십육)은 45보다 크고 47보다 작은 자연수이다.
47

47(사십칠)은 46보다 크고 48보다 작은 자연수이다.
48

48(사십팔)은 47보다 크고 49보다 작은 자연수이다.
49

49(사십구)는 48보다 크고 50보다 작은 자연수이다.
종로5가역

종로5가역(Jongno 5(o)-ga station, 鍾路5街驛)은 서울특별시 종로구 종로5가에 위치한 수도권 전철 1호선의 전철역이다.
역 구조.
2면 2선의 상대식 승강장이며 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 8개다.
51

51(오십일)은 50보다 크고 52보다 작은 자연수이다.
52

52(오십이)는 51보다 크고 53보다 작은 자연수이고 비숍의 레벨이다.
53

53(오십삼)은 52보다 크고 54보다 작은 자연수이다.
54

54(오십사)는 53보다 크고 55보다 작은 자연수이다.
55

55(오십오)는 54보다 크고 56보다 작은 자연수이다.
56

56(오십육)은 55보다 크고 57보다 작은 자연수이다.
57

57(오십칠)은 56보다 크고 58보다 작은 자연수이다.
58

58(오십팔)은 57보다 크고 59보다 작은 자연수이다.
59

59(오십구)는 58보다 크고 60보다 작은 자연수이다.
61

61(육십일)은 60보다 크고 62보다 작은 자연수이다.
62

62(육십이)는 61보다 크고 63보다 작은 자연수이다.
63

63(육십삼)은 62보다 크고 64보다 작은 자연수이다.
64

64(육십사)는 63보다 크고 65보다 작은 자연수이다.
65

65(육십오)는 64보다 크고 66보다 작은 자연수이다.
66

66(육십육)은 65보다 크고 67보다 작은 자연수이다.
지리.
북쪽이든 남쪽이든 66°가 넘으면 북극권이나 남극권이다.
67

67(육십칠)은 66보다 크고 68보다 작은 자연수이다.
68

68(육십팔)은 67보다 크고 69보다 작은 자연수이다.
69

69(육십구)는 68보다 크고 70보다 작은 자연수이다.
71

71(칠십일)은 70보다 크고 72보다 작은 자연수이다.
72

72(칠십이)는 71보다 크고 73보다 작은 자연수이다.
73

73(칠십삼)은 72보다 크고 74보다 작은 자연수이다.
74

74(칠십사)는 73보다 크고 75보다 작은 자연수이다.
75

75(칠십오)는 74보다 크고 76보다 작은 자연수이다.
76

76(칠십육)은 75보다 크고 77보다 작은 자연수이다.
77

77(칠십칠)은 76보다 크고 78보다 작은 자연수이다.
78

78(칠십팔)은 77보다 크고, 79보다 작은 자연수이다.
81

81(팔십일)은 80보다 크고 82보다 작은 자연수이다.
82

82(팔십이)는 81보다 크고 83보다 작은 자연수이다.
83

83(팔십삼)은 82보다 크고 84보다 작은 자연수이다.
84

84(팔십사)는 83보다 크고 85보다 작은 자연수이다.
85

85(팔십오)는 84보다 크고 86보다 작은 자연수이다.
86

86(팔십육)은 85보다 크고 87보다 작은 자연수이다.
87

87(팔십칠)은 86보다 크고 88보다 작은 자연수이다.
88

88(팔십팔)은 87보다 크고 89보다 작은 자연수이다.
89

89(팔십구)는 88보다 크고 90보다 작은 자연수이다.
91

91(구십일)은 90보다 크고 92보다 작은 자연수이다.
92

92(구십이)는 91보다 크고 93보다 작은 자연수이다.
93

93(구십삼)은 92보다 크고 94보다 작은 자연수이다.
94

94(구십사)는 93보다 크고 95보다 작은 자연수이다.
95

95(구십오)는 94보다 크고 96보다 작은 자연수이다.
96

96(구십육)은 95보다 크고 97보다 작은 자연수이다.
97

97(구십칠)은 96보다 크고 98보다 작은 자연수이다.
98

98(구십팔)은 97보다 크고 99보다 작은 자연수이다.
101

101(백일)은 100보다 크고 102보다 작은 자연수이다.
수학.
일반적으로 101×(두 자리 수)는 두 자리 수가 두번 반복되어 나타난다.
예). 101×31=3131
102

102(백이)는 101보다 크고 103보다 작은 자연수이다.
103

103(백삼)은 102보다 크고 104보다 작은 자연수이다.
104

104(백사)는 103보다 크고 105보다 작은 자연수이다.
105

105(백오)는 104보다 크고 106보다 작은 자연수이다.
106

106(백육)은 105보다 크고 107보다 작은 자연수이다.
107

107(백칠)은 106보다 크고 108보다 작은 자연수이다.
108

108(백팔)은 107보다 크고 109보다 작은 자연수이다.
109

109(백구)는 108보다 크고 110보다 작은 자연수이다.
110

110(백십)은 109보다 크고 111보다 작은 자연수이다.
111

111(백십일)은 110보다 크고 112보다 작은 자연수이다.
수학.
예)
112

112(백십이)는 111보다 크고 113보다 작은 자연수이다.
113

113(백십삼)은 112보다 크고 114보다 작은 자연수이다.
수학.
113은 백의자리인 1, 백의자리와 십의자리를 붙인 11, 그리고 1의자리인 3으로 마술을 부릴 수 있다.
113=(1^2)+(11^2)-(3^2)이다.
114

114(백십사)는 113보다 크고 115보다 작은 자연수이다.
115

115(백십오)는 114보다 크고 116보다 작은 자연수이다.
116

116(백십육)은 115보다 크고 117보다 작은 자연수이다.
117

117(백십칠)은 116보다 크고 118보다 작은 자연수이다.
118

118(백십팔)은 117보다 크고 119보다 작은 자연수이다.
인터넷.
118은 대한민국에서 해킹이나 바이러스, 불법 스팸, 개인정보침해 등 인터넷으로 인해 어려움을 겪거나 인터넷 이용 중 궁금한 것을 해결해주는 전국 무료 전화번호이다.
한국인터넷진흥원에서 운영하고 있으며, 1년 365일, 하루 24시간 대한민국 내 어디에서나 국번없이 118로 전화하면 된다.
120

120(백이십)은 119보다 크고 121보다 작은 자연수이다.
121

121(백이십일)은 120보다 크고 122보다 작은 자연수이다.
122

122(백이십이)는 121보다 크고 123보다 작은 자연수이다.
과학.
운비븀(Ubb)의 원소 번호
123

123(백이십삼)은 122보다 크고 124보다 작은 자연수이다.
과학.
운비트륨(Ubt)의 원소 번호
124

124(백이십사)는 123보다 크고 125보다 작은 자연수이다.
125

125(백이십오)는 124보다 크고 126보다 작은 자연수이다.
126

126(백이십육)은 125보다 크고 127보다 작은 자연수이다.
127

127(백이십칠)은 126보다 크고 128보다 작은 자연수이다.
128

128(백이십팔)은 127보다 크고 129보다 작은 자연수이다.
129

129(백이십구)는 128보다 크고 130보다 작은 자연수이다.
131

131(백삼십일)은 130보다 크고 132보다 작은 자연수이다.
130

130(백삼십)은 129보다 크고 131보다 작은 자연수이다.
133

133(백삼십삼)은 132보다 크고 134보다 작은 자연수이다.
132

132(백삼십이)는 131보다 크고 133보다 작은 자연수이다.
135

135(백삼십오)는 134보다 크고 136보다 작은 자연수이다.
134

134(백삼십사)는 133보다 크고 135보다 작은 자연수이다.
136

136(백삼십육)은 135보다 크고 137보다 작은 자연수이다.
138

138(백삼십팔)은 137보다 크고 139보다 작은 자연수이다.
137

137(백삼십칠)은 136보다 크고 138보다 작은 자연수이다.
과학.
물리학에서 전자기력의 미세구조상수는 CGS 단위에서 formula_1로 정의되는데, 이의 실험값이 1/137.03600...이다. 따라서 물리학자들에게는 상당히 유명한 값이다. 이 숫자가 정확한 1/137이라고 추측하여 이를 설명한 이론들이 많으나 대부분 근거가 없는 것으로 알려져 있다. 예를 들면, 를 참조하시오.
139

139(백삼십구)는 138보다 크고 140보다 작은 자연수이다.
140

140(백사십)은 139보다 크고 141보다 작은 자연수이다.
141

141(백사십일)은 140보다 크고 142보다 작은 자연수이다.
142

142(백사십이)는 141보다 크고 143보다 작은 자연수이다.
143

143(백사십삼)은 142보다 크고 144보다 작은 자연수이다.
144

144(백사십사)는 143보다 크고 145보다 작은 자연수이다.
146

146(백사십육)은 145보다 크고 147보다 작은 자연수이다.
과학.
혈장 단백질의 아미노산 결합 개수이기도 하다.
147

147(백사십칠)은 146보다 크고 148보다 작은 자연수이다.
148

148(백사십팔)은 147보다 크고 149보다 작은 자연수이다.
149

149(백사십구)는 148보다 크고 150보다 작은 자연수이다.
145

145(백사십오)는 144보다 크고 146보다 작은 자연수이다.
150

150(백오십)은 149보다 크고 151보다 작은 자연수이다.
151

151(백오십일)은 150보다 크고 152보다 작은 자연수이다.
152

152(백오십이)는 151보다 크고 153보다 작은 자연수이다.
153

153(백오십삼)은 152보다 크고 154보다 작은 자연수이다.
154

154(백오십사)는 153보다 크고 155보다 작은 자연수이다.
155

155(백오십오)는 154보다 크고 156보다 작은 자연수이다.
157

157(백오십칠)은 156보다 크고 158보다 작은 자연수이다.
158

158(백오십팔)은 157보다 크고 159보다 작은 자연수이다.
159

159(백오십구)는 158보다 크고 160보다 작은 자연수이다.
160

160(백육십)은 159보다 크고 161보다 작은 자연수이다.
162

162(백육십이)는 161보다 크고 163보다 작은 자연수이다.
161

161(백육십일)은 160보다 크고 162보다 작은 자연수이다.
163

163(백육십삼)은 162보다 크고 164보다 작은 자연수이다.
164

164(백육십사)는 163보다 크고 165보다 작은 자연수이다.
165

165(백육십오)는 164보다 크고 166보다 작은 자연수이다.
166

166(백육십육)은 165보다 크고 167보다 작은 자연수이다.
167

167(백육십칠)은 166보다 크고 168보다 작은 자연수이다.
168

168(백육십팔)은 167보다 크고 169보다 작은 자연수이다.
169

169(백육십구)는 168보다 크고 170보다 작은 자연수이다.
170

170(백칠십)은 169보다 크고 171보다 작은 자연수이다.
172

172(백칠십이)는 171보다 크고 173보다 작은 자연수이다.
171

171(백칠십일)은 170보다 크고 172보다 작은 자연수이다.
173

173(백칠십삼)은 172보다 크고 174보다 작은 자연수이다.
174

174(백칠십사)는 173보다 크고 175보다 작은 자연수이다.
175

175(백칠십오)는 174보다 크고 176보다 작은 자연수이다.
176

176(백칠십육)은 175보다 크고 177보다 작은 자연수이다.
178

178(백칠십팔)은 177보다 크고 179보다 작은 자연수이다.
179

179(백칠십구)는 178보다 크고 180보다 작은 자연수이다.
180

180(백팔십)은 179보다 크고 181보다 작은 자연수이다.
181

181(백팔십일)은 180보다 크고 182보다 작은 자연수이다.
182

182(백팔십이)는 181보다 크고 183보다 작은 자연수이다.
기타.
 대한민국의 경찰 실종아동신고상담 전화번호이다.
 항공기는 세스나 182이다.
183

183(백팔십삼)은 182보다 크고 184보다 작은 자연수이다.
184

184(백팔십사)는 183보다 크고 185보다 작은 자연수이다.
185

185(백팔십오)는 184보다 크고 186보다 작은 자연수이다.
186

186(백팔십육)은 185보다 크고 187보다 작은 자연수이다.
기타.
서울 - 부산 간 KTX의 열차 번호는 186번까지 있다.
187

187(백팔십칠)은 186보다 크고 188보다 작은 자연수이다.
189

189(백팔십구)는 188보다 크고 190보다 작은 자연수이다.
188

188(백팔십팔)은 187보다 크고 189보다 작은 자연수이다.
190

190(백구십)은 189보다 크고 191보다 작은 자연수이다.
191

191(백구십일)은 190보다 크고 192보다 작은 자연수이다.
192

192(백구십이)는 191보다 크고 193보다 작은 자연수이다.
194

194(백구십사)는 193보다 크고 195보다 작은 자연수이다.
193

193(백구십삼)은 192보다 크고 194보다 작은 자연수이다.
195

195(백구십오)는 194보다 크고 196보다 작은 자연수이다.
196

196(백구십육)은 195보다 크고 197보다 작은 자연수이다.
197

197(백구십칠)은 196보다 크고 198보다 작은 자연수이다.
198

198(백구십팔)은 197보다 크고 199보다 작은 자연수이다.
199

199(백구십구)는 198보다 크고 200보다 작은 자연수이다.
약수 함수

정수론에서 약수 함수(約數函數, )는 주어진 수의 양의 약수들의 거듭제곱의 합으로 정의되는 수론적 함수다.
정의.
자연수 formula_1과 복소수 formula_2에 대하여, 약수 함수 formula_3는 다음과 같다.
여기서 formula_5은 formula_1의 양의 약수들에 대한 합이다. 이 경우 1과 formula_1 자신을 포함시키지만, 양수가 아닌 약수는 포함시키지 않는다.
formula_8은 formula_9로도 나타내며, formula_1의 약수의 개수에 해당한다.
formula_12은 시그마 함수 formula_13라고 하며 formula_1의 모든 양의 약수의 합을 나타낸다.
formula_16 = formula_13 - formula_1으로 표시하며, 이 값은 formula_1에서 자기 자신을 제외한 양의 약수의 합에 해당한다. formula_16 = formula_1이 되는 수를 완전수라 한다.
성질.
"p"가 소수일 때에만
이 성립한다. 정의에 의해 소수의 양의 약수는 1과 소수 자신 뿐이기 때문이다.
약수 함수는 곱셈적이다. 그러나 완전 곱셈적은 아니다.
만약 formula_23
로 소인수 분해된다면,
이 된다. 일반적으로 "a&gt;0"인 경우,
이 성립한다.
그리고 오일러-마스케로니 상수 값을 γ로 적을 때,
가 된다.
유니타리 약수 함수

수학에서 유니타리 약수 함수(Unitary Divisor function) formula_1은 유니타리 약수에 대한 약수 함수로, n의 유니타리 약수들의 "k" 제곱 값의 합으로 정의된다. 보통 formula_2을 줄여서 σ*("n")이라고 쓴다.
만약 formula_3로 소인수 분해 된다면,
이 성립한다.
유니타리 약수

수학에서 정수 formula_1의 유니타리 약수(Unitary divisor)는 formula_1의 약수 formula_3중에서 formula_3와 formula_5의값이 서로소일 경우를 말한다.
예를 들어 12의 약수는 {1, 2, 3, 4, 6, 12}가 있는데, 이중 유니타리 약수는 {1, 3, 4, 12}이다.
n/(n의 한 유니타리 약수) = (n의 다른 유니타리 약수)이다.
외부 링크.
위의 정의에 문제가 있는데
1과 자기 자신은 서로소가 아니라는 점이다.
뫼비우스 함수

수론과 조합론에서 뫼비우스 함수(Möbius函數, )는 정수가 제곱 인수가 없는 정수인지 여부에 따라 분류하는 곱셈적 함수이다. 뫼비우스 반전 공식에 사용되며, 리만 가설과도 깊은 관계를 가진다. 기호는 formula_1.
정의.
뫼비우스 함수
는 양의 정수 formula_3을 다음과 같이 formula_4 가운데 하나에 대응시킨다.
즉, formula_5의 소인수 분해가
라면, 뫼비우스 함수는 다음과 같다.
여기서 formula_15는 아이버슨 괄호(조건이 참이면 1, 아니면 0)이다.
뫼비우스 함수 formula_1은 또한 1의 원시적 formula_5제곱근의 합이다.
그렇기 때문에, 1보다 큰 임의의 자연수 n의 모든 약수에 대해서 formula_19 함숫값을 계산해서 더하면 언제나 0이 된다는 사실도 알 수 있다. 이 사실은 오일러 formula_20 함수에 대해, 임의의 자연수 n의 모든 약수의 formula_20 함숫값의 합은 언제나 n이 된다는 정리와 유사하다.
formula_19는 양이 아닌 정수에 대하여 일반적으로 정의하지 않는다.
메르텐스 함수(Mertens函數, )는 뫼비우스 함수의 부분합이다. 즉, 다음과 같은 함수이다.
뫼비우스 함수는 1의 원시적 formula_5제곱근의 합이므로, 메르텐스 함수를 다음과 같이 정의할 수도 있다.
여기서 formula_27은 formula_5차 페리 수열이다.
성질.
뫼비우스 함수는 곱셈적 함수이다. 즉, 서로소 정수에 대하여 다음과 같다.
뫼비우스 함수는 디리클레 합성곱 아래 상수 함수 1의 역원이다.
이 성질 때문에 뫼비우스 함수는 뫼비우스 반전 공식에 등장한다.
생성 함수.
뫼비우스 함수의 생성 함수는 다음과 같다.
뫼비우스 함수의 람베르트 급수는 다음과 같다.
이는 formula_33에 대하여 수렴한다.
뫼비우스 함수의 디리클레 급수는 리만 제타 함수의 역수이다.
점근적 성질.
뫼비우스 함수의 값이 formula_35뿐이므로, 메르텐스 함수는 매우 느리게 움직이며 또한 자명하게
이다.
소수 정리에 따라 다음이 성립한다.
또한, 다음이 성립한다.
즉, 점근적으로 formula_39의 수에 대하여 뫼비우스 함수가 +1이며, formula_39의 수에 대하여 뫼비우스 함수가 −1이며, formula_41의 수에 대하여 뫼비우스 함수가 0이다.
리만 가설은 메르텐스 함수에 대한 다음 조건과 동치이다.
메르텐스 추측(Mertens推測, )은 formula_43라는 명제이다. 이는 오랫동안 난제로 있었으나, 1985년에 거짓으로 판명되었으며, 다음이 성립한다.
그러나 리만 가설은 현재 (2021년) 미해결 문제이다. 메르텐스 추측보다 더 약하지만 리만 가설보다 더 강한 명제
역시 아직 반증되지 않았으나, 이는 아마 거짓일 것이라고 추측된다.
급수.
뫼비우스 함수에 대하여 다음과 같은 급수가 존재한다.
표.
처음 몇 개의 양의 정수에 대해서 뫼비우스 함수와 메르텐스 함수의 값은 다음과 같다. , 
뫼비우스 함수의 값의 그래프는 다음과 같다.
메르텐스 함수의 104까지의 값의 그래프는 다음과 같다.
formula_11인 정수 formula_5 (즉, 제곱 인수가 없는 정수가 아닌 수)은 다음과 같다.
역사.
레온하르트 오일러는 1748년 저서에 뫼비우스 함수를 정의하고 암묵적으로 사용하였지만, 자세하게 다루지 않았다. 1798년에 카를 프리드리히 가우스는 《산술 연구》()에서 1의 원시 formula_5거듭제곱근의 합이 formula_1이라는 것을 보였으나, 역시 이 함수를 특별히 연구하지 않았다.
1831년에 아우구스트 페르디난트 뫼비우스는 뫼비우스 함수를 최초로 명시적으로 도입하였다. 1874년에 프란츠 메르텐스가 최초로 오늘날 사용되는 기호 μ를 사용하였다.
1885년 7월 11일에 토마스 요아너스 스틸티어스는 샤를 에르미트에게 보낸 편지에서 메르텐스 함수를 최초로 사용하였다. (이 편지는 1905년에 출판되었다.) 스틸티어스는 formula_53임을 증명하였다고 주장하였고, 또 메르텐스 추측 (formula_54)을 추측하였다. 스틸티어스는 뫼비우스 함수를 formula_55으로, 메르텐스 함수를 formula_56으로 표기하였다. 이 편지에서 스틸티어스는 다음과 같이 적었다.
그러나 스틸티어스는 이 "증명"을 출판하지 않았다.
1897년에 프란츠 메르텐스는 메르텐스 함수를 독자적으로 재발견하였고, 메르텐스 추측을 스틸티어스와 독자적으로 추측하였다.
1985년에 앤드루 마이클 오들리스코(, 1949~)와 헤르마뉘스 요하너스 요서프 터 릴러(, 1947~)는 메르텐스 추측이 거짓임을 증명하였다.
남예멘

예멘 인민민주공화국()은 1967년부터 1990년까지 존재했던 분단 국가였다. 남쪽의 아랍국가 서아시아에서 유일한 공산국가이며 수도는 아덴이다.
역사.
1967년 11월 30일, 남아라비아 연방이 영국으로부터 독립하여 남예멘 인민 공화국이 건국되었다. 1969년 마르크스주의 성격의 좌파 정권이 들어서면서 1970년 12월 1일 나라 이름을 예멘 민주주의인민공화국으로 바꾸고, 예멘 사회당 외의 정당 활동은 제한되고 일당 독재 체제가 되었다.
공산주의 이념을 숭상하여 종교를 억제하는 다른 국가들과 달리, 이슬람교를 국교로 삼았다.
1970년대에 들어서 북예멘과 서로 대립하여 남북 전쟁을 벌였으나 1990년에 합의로 통일하면서 남예멘 국가는 잠깐 역사 속으로 사라지게 된다.
예멘 아랍 공화국

예멘 아랍 공화국()은 북예멘 또는 예멘(사나)으로 알려져 있으며, 1962년부터 1990년 예멘의 통일 이전까지 예멘의 북부에 존재했던 분단국가이다. 수도는 사나였으며 통일 이후에도 지금까지 계속 그대로 유지하고 있다.
1918년 오스만 제국으로부터 독립한 예멘 왕국에서, 1962년 쿠데타로 인하여 공화국이 된 나라이다. 왕당파는 사우디아라비아의 지원 아래 1970년까지 공화파와 내전을 벌였으나 실패하였다. 1990년에 예멘 인민민주공화국(남예멘)과 통일하여 예멘 공화국이 되었다. 예멘 아랍 공화국은 아랍식 사회주의라고도 한다.
북아프리카

북아프리카는 대체로 다음 나라들을 말한다.
지역 특징.
종교 및 인종.
이 지역은 이슬람교를 믿는 아랍인 및 베르베르인의 세계이다. 이들 이름에는 Al- (알)이 들어가는 경우가 많다.
흑인·아랍인·베르베르인 등 여러 인종이 거주하며, 흑인이 주류인 사하라 이남 아프리카와는 달리 북아프리카인은 대부분이 코카소이드(백인)이다.
기후 및 지리.
사막 지대가 많고 건조지역이라서 살기에 부적합한 곳이 많지만, 오아시스들을 중심으로 도심을 형성하고 있다.
고대에는 나일강을 중심으로 한 북아프리카 문명이 있었으며, 튀니지 등을 중심으로 한 페니키아 문명이 로마의 발흥 이전 시기까지 지중해 무역을 독점하였다.
현재, 이집트 등은 관광 수입을 주요 수입원으로 삼고 있다. 그러나 지중해 연안은 지중해성 기후로 남유럽과 같은 기후이다.
오세아니아

오세아니아(, )는 지구의 지역 중 하나로 태평양의 육지와 섬 지역을 말한다. 오세아니아는 오스트레일리아 대륙을 중심으로 하고, 뉴기니섬과 뉴질랜드를 큰 섬으로 하며, 미국의 하와이주를 비롯한 태평양의 크고 작은 섬들을 포함한다.
민족학 상으로 오세아니아는 오스트랄라시아, 멜라네시아, 미크로네시아, 폴리네시아로 구분한다.
정의 및 범위.
오세아니아에 대한 정의는 다양하지만, 일반적으로 오세아니아의 지리적으로 끝에 있는 섬들은 일본의 정치적 통합 지역인 보닌 제도(Bonin Islands)로 간주되며, 정치적 통합 지역인 미국의 일부이며, 클리퍼턴섬(Clipperton Island), 프랑스의 소유인 후안 페르난데스 제도(Juan Fern Islandes)로 간주된다. 즉, 오스트레일리아에 속한다. (유엔은 오세아니아에 대한 고유의 지정학적 정의를 가지고 있지만, 이는 별개의 정치적 실체로 구성되어 있기 때문에 이스터섬과 함께 보닌 제도, 하와이, 클리퍼턴섬, 후안 페르난데스 제도는 제외된다.)
지리학자 콘라드 말테브룬(Conrad Malte-Brun)은 1812년경에 프랑스어로 "Océanie" 라는 용어를 만들었다. "Océanie"는 라틴어에서 파생되었다. 라틴어의 그리고 이것은 그리스어에서 왔다. 그리스어의 는 바다라는 뜻이다. "오세아니아"라는 용어는 다른 대륙 집단들과 달리, 그 지역의 부분들을 함께 연결하는 것은 바다이기 때문에 사용된다.
브라질과 같은 일부 국가에서는 오세아니아를 '세계의 일부 중 하나'라는 의미에서 대륙으로 간주하며, 호주를 대륙으로 보는 개념이 존재하지 않는다. 일부 지리학자들은 오스트레일리아판을 분류한다. 오스트레일리아 대륙판과 태평양의 다른 섬들은 오세아니아라고 불리는 하나의 준대륙으로 형성되었다.
오세아니아의 나라와 지역.
아래 링크된 지도는 오세아니아 섬과 인근 지역의 EEZ(배타적 경제수역)를 다음 표에 대한 지침으로 보여준다.
아래의 인구통계 표는 지정학적 오세아니아의 하위 지역과 국가들을 보여준다. 이 표의 국가 및 지역은 유엔이 사용하는 지리적 하위 지역 계획에 따라 분류된다. 표시된 정보는 상호 참조 기사의 출처를 따른다. 출처가 다른 경우는 단서가 명확하게 표시되었다. 이러한 영역과 지역은 각 설명의 출처와 목적에 따라 다양한 추가 분류의 대상이 된다.
제2경전

제2경전(第二經典, Deuterocanon)은 기독교에서 구약성서 가운데 헬라주의 요소가 많이 담긴 부분으로 히브리어나 아람어가 아니라 코이네 그리스어로 집필된 9개의 문서를 따로 부르는 이름이다. 
기독교에서 경전 역사.
동일한 체제를 유지하던 보편교회는 카르타고 공의회를 통해 경전 일부로 확정하였고, 이 부부은 신앙을 위해 봉독하나, 교리의 근거로 삼지 않는다는 조건과 기준을 세웠다. 그러나 11세기 교회대분열 이후 서방교회에서 이 부분을 교리 근거로 삼는 일이 발생하였다. 따라서 16세기 서방교회 종교개혁 찬성파(개신교)가 이들 문헌에 대해 문제를 제기하자 종교개혁 반대파(천주교)는 트리엔트 공의회를 통해 교황청이 교리에 활용 가능하다고 재확인하였다. 이들 문헌이 2경전으로 본격적으로 구분되어 불리게 된 것은 1590년의 식스투스 불가타판부터였다.
16세기 이후 서방교회에서 개신교회는 보편교회 전통에 따라 이 부분을 교리 근거인 정경이 아니라 교리의 근거를 둘 수 없는 구약성경의 외경으로 구분하였고, 천주교회에서는 교리 근거인 정경으로서 제2경전을 활용하였다. 1950년대에 출토된 사해 문서에서 제2경전의 일부가 히브리어 판본으로 발견되자, 천주교 측에서는 히브리어 문건이므로 경정으로 활용가능하다고 주장한다.
교파별 인식 차이.
동방교회에서 동방 정교회의 경우 보편교회의 전통인 카르타고 공의회 기준에 따른다. 제2경전으로 칭하나 이는 정경이 아님을 의미한다. 예배와 전례에서 봉독하지만, 교리와 신학 이론의 근거로 사용하지 않는다.
서방교회에서 천주교회는 서방교회 자체 공의회였던 16세기 트리엔트 공의회 기준을 따라 완전한 정경으로 교리 근거로 삼을 수 있다고 정한다. 
서방교회에서 개신교회 모든 교단은 보편교회의 전통인 카르타고 공의회 기준을 따른다. 외경으로 칭하며 외경은 독서는 가능하나 교리 근거로 제시할 수 없다. 이를 근거로 하는 교리와 신학 이론은 보편교회의 교리와 전통에서 벗어났다고 구분한다. 일부 급진적인 개신교회 교단은 독서 필요도 없다고 여긴다.
제2 경전의 목록.
천주교회의 기준에 따른다.
마다우로스

마다우로스 (Madauros, ), 고대의 누미디아의 도시 이름으로서 북아프리카의 오늘날 알제리의 동북부 지중해 연안에 있는 안나바에서 한 90km정도로 오지에 떨어져 있는 튀니지와의 국경에 가까운 M'daourouch/Madawrūsh 도시가 위치했던 것으로 알려져 있다.
마다우로스는 누미디아의 중심도시였지만 대도시로 발전하지 못하였으며, 로마 제국시대에는 전집정관의 관할지로 전락하였으며, 4세기 이후 기독교가 전파된 이후 이 곳에서 주교가 배출되기도 하였다. 마다우로스는 로마의 소설가이자 철학자인 아풀레이우스의 고향이며 또한 아우구스티누스가 이곳에서 잠시 공부를 한 것으로 역사적으로 이름이 남겨지고 있다.
지중해

지중해(地中海, )는 대서양으로 이어지는 바다로, 해역 대부분이 세 개의 다른 대륙에 둘러싸여 있는 것이 특징이다. 북쪽은 유럽, 남쪽은 아프리카, 동쪽은 아시아(레반트)에 접한다.
지중해의 명칭은 말 그대로 "땅 한가운데에" 있다는 뜻이다. 해역의 면적은 250만 km2이다. 지중해와 대서양이 연결되는 지점(지브롤터 해협)은 폭이 14km에 불과하다. 지중해의 평균 수심은 1,500m이며, 가장 깊은 지점으로 기록된 곳은 이오니아해의 칼립소 심연(Calypso Deep)으로 그 수심이 5,267m에 달한다.
해양학에서는 육지로 둘러싸인 바다를 이르는 일반적인 개념인 지중해와 이 바다를 구별하기 위해, 유라프리카 지중해(Eurafrican Mediterranean Sea) 또는 유럽 지중해(European Mediterranean)로 칭하기도 한다.
고대 시대부터 지중해는 중요한 교역로로 메소포타미아, 이집트, 페니키아 그리스, 레반트, 로마, 무어인, 투르크 등 이 지역 여러 민족들이 물자와 다양한 문화를 주고 받았다. "지구의 3/4 지역에 대하여, 지중해는 이 지역의 공통 분모이며, 세계사의 중심이다." 염분은 평균 38% 밀이다.
이름.
어원은 라틴어 낱말 "메디테라네우스"("mediterraneus")로, "지구의 한가운데("medius", "한가운데" + "terra", "땅, 지구")"를 뜻한다. 그 이유는 이 바다가 육지에 둘러싸여 있기 때문(특히 대서양과 비교했을 때)이거나, 당시 중동인과 유럽인들에게 있어 알려진 세계의 중심이었기 때문이었을 것이다.
인류 역사에서 지중해는 여러 이름으로 불렸다. 가령 로마인들은 흔히 "우리 바다"("Mare Nostrum")으로 불렀다. 때로는 "내해(內海)"("Mare Internum")으로 부른 경우도 있다.(살루스티우스, "유구르타 전쟁", 17) 다른 예로는 그리스어로 "내륙, 안쪽"이라는 뜻의 "메소게이오스"("Μεσόγειος")로 불리기도 하였다.(μεσο, "가운데" + γαιος, "땅, 지구")
성서에서는 "뒤쪽 바다"라고 부르기도 하였는데 그 위치가 성지의 서쪽 해안이기 때문으로, 구약 성서에서 나와있듯 동쪽 사람들은 지중해를 "서쪽 바다"로 부르기도 하였다. (신명기 11:24, 요엘 2:20) 또 "필리스틴의 바다"(출애굽기 23:31)으로 부르기도 하였는데, 이스라엘 땅 근처 해안 상당 지역을 필리스틴 사람들이 차지하고 있었기 대문이다. 그러나 본래 지중해는 "대해(大海)"(민수기 34:6,7; 여호수아기 1:4, 9:1, 15:47; 에스겔서 47:10,15,20)로 불리거나 그냥 "바다"(열왕기 상권 5:9; 마카비우스 1서 14:34, 15:11)로 불렀다.
현대 히브리어에서는 지중해를 독일어의 "미텔메어"("Mittelmeer")에서 그대로 차용하여 "가운데 바다"("Hayam Hatikhon", הַיָּם הַתִּיכוֹן)로 칭한다. 튀르키예어에서는 지중해를 "하얀 바다"("Akdeniz")로 부른다. 현대 아랍어에서는 "하얀 가운데 바다"("al-Baḥr al-Abyaḍ al-Mutawassiṭ", البحر الأبيض المتوسط)라고 부른다. 마지막으로 이슬람과 옛 아랍 문학에서 지중해를 "로마(비잔티움 제국)의 바다"("Baḥr al-Rūm", بحر الروم)로 칭하기도 한다.
지리.
지중해는 서쪽의 지브롤터 해협을 통해 대서양과, 동쪽의 다르다넬스 해협과 보스포루스 해협을 통해 마르마라 해, 흑해와 연결된다. 보통은 마르마라 해는 지중해의 일부로 보기도 하지만, 흑해는 별개의 바다로 본다. 남동쪽의 수에즈 운하를 통하여 홍해와 연결된다.
연안국.
총 22개국이 지중해에 접해있다.
해역 이름.
지중해는 서쪽에서 동쪽으로 다음 해역으로 나뉜다.
지중해 연합.
지중해 연합은 프랑스 대통령 사르코지의 제안으로 설립, 2008년 7월 13일에 파리 시에서 첫 정상 회의를 가졌다. 유럽 연합과 지중해 연안국으로 구성된 지중해연합은 총 43개국으로 과거 로마 제국을 연상시킬 정도의 광범위한 영역을 포괄하고 있다.
자유 낙하

자유 낙하(自由落下, )는 어떠한 물체가 힘을 만유인력만 받아 일정한 가속도로 운동하는 상태를 가리킨다.
중력에 의한 자유낙하.
일반적으로 자유낙하운동은 물체가 지표 부근에서 오직 중력만을 받으며 낙하하는 운동을 말한다. 완벽한 자유낙하는 다른 외력이 전혀 존재해서는 안되지만 현실에서는 공기저항이나 지구의 자전에 의한 관성력과 같은 다른 힘을 받게 된다. 또한, 엄밀히 말해서 뉴턴의 만유인력을 적용하면 지구의 중력은 지구 중심에서 지표보다 떨어져 있을 경우 중심거리의 제곱에 반비례한다.
중력 가속도("g)"는 다음과 같다.
즉, 거리에 따라 가속도 값이 달라진다. 그러나 일반적으로 우리가 관찰하는 물체는 지구 전체 크기로 보았을 때 낙하하고 있다고 해도 거리 변화가 거의 없는 것이나 마찬가지로 가속도 역시 일정하다고 할 수 있다. 지표에서 가속도는
으로 일정하다고 본다.
속도와 변위.
질량을 가진 물체의 속도는 가속도를 시간에 대해 적분한 값으로 구할 수 있다. 이 경우에는 가속도가 상수함수의 꼴이므로 적분하면
그러나 초기 속도 v_0가 0임을 고려하면
이다.
가속도를 적분하여 속도를 구했듯이 속도를 적분하면 변위를 구할 수 있다. 변위를 구할 때 유의할 점은 어디를 +방향으로 잡을 것인가 그리고 처음 변위는 얼마인가이다. 처음 변위를 formula_6 라 하고 중력 방향을 +로 놓자(사실 어느 방향을 +로 놓는지는 상관이 없다). 속도를 시간에 대해 적분하면 적분상수는 처음 변위인 formula_6가 되므로
라 할 수 있다.
평면에서 자유 낙하 운동.
평면에서 "xy"좌표 평면을 생각할 때 중력이 "-y"방향으로 작용한다고 가정하자. 임의의 질량을 가진 물체가 "x"축 방향으로 등속운동을 한다면 중력의 영향을 받아 어떻게 운동할까?
"x", "y"축의 운동은 서로 별개의 운동으로 생각해 줄 수 있다. "x"축 방향의 운동 상태가 어떠하던지 "y"축 방향의 운동( 여기서는 자유낙하 운동이라 하자)에는 영향을 주지 못한다. "y"축 방향은 중력에 의해 계속 가속되지만 "x"축 방향은 가속도가 0인 것이다.
기하학

기하학(幾何學, , )은 공간에 있는 도형의 성질, 즉 대상들의 치수, 모양, 상대적 위치 등을 연구하는 수학의 한 분야이다. 기하학이 다루는 대상으로는 점, 선, 면, 도형, 공간과 같은 것이 있다.
어원.
유럽 언어의 , 등은 라틴어 에서 왔으며, 더 거슬러 올라가면 고대 그리스어 에서 유래한 말이다. 이는 땅을 뜻하는 그리스어 단어 γε(게)와 측정하다를 뜻하는 그리스어 단어 μετρία(메트리아)를 합하여 만든 말이다.
‘기하(幾何)’는 ‘(길이·넓이 등이) 얼마인가?’를 뜻하는 말로, 구장 산술(3세기) 등 중국의 수학책에서 ‘밭의 넓이가 얼마인가(為田幾何)’ 같은 표현으로 쓰였고 이는 명나라 때의 수학책까지 계속되었다. 1607년 명나라의 서광계가 마테오 리치와 함께 가 편집한 에우클레이데스의 원론 라틴어판을 번역하면서 제목을 《기하원본(幾何原本)》이라 붙였다. 이 번역본에서 ‘기하’라는 낱말은 라틴어의 geometria가 아니라 ‘크기’ , ‘양’을 뜻하는 단어 magnitudo의 번역어로 쓰였다. 마테오 리치의 《역기하원본인(譯幾何原本引)》 · 의 《서학범(西学凡)》(1623) · 이지조의 《명리탐(名理探)》(1630년대) 등에서는 기하학(geometria)을 ‘양법(量法)’으로 번역했으며, 특히 《서학범》에서는 ‘기하지학(幾何之學)’이라는 낱말을 수학(mathematica)의 번역어로 썼다.(“幾何之學，名曰馬得馬第加者，譯言察幾何之道”) 청나라 때에도 ‘기하’라는 낱말은 보통 서양의 수학 전반을 부르는 말로 썼지만 일부 번역서에서는 기하학을 부르는 말로 쓰기도 했다. 조아킴 부베와 이 프랑스어에서 한문으로 번역한 《기하원본》(1690)에서는 ‘기하’를 의 번역어로 썼다. 보편적인 ‘기하’라는 낱말의 뜻이 변하여 지금의 기하학을 가리키게 된 것은 19세기 후반 이후에 들어서였다.
역사.
기하학(幾何學, 그리스어: γεωμετρία, 영어: geometry)은 공간에 있는 도형의 성질, 즉 대상들의 치수, 모양, 상대적 위치 등을 연구하는 수학의 한 분야이다. 기하학이 다루는 대상으로는 점, 선, 면, 도형, 공간과 같은 것이 있다.[1]
주요 기초 정리.
피타고라스의 정리.
유클리드 기하학에서 널리 알려진 기본 정리는 피타고라스의 정리가 있다. 직각삼각형의 세 변 a, b, c에서 c를 빗변이라고 할 때 formula_1가 된다는 이 정리는 고대부터 널리 알려져 있었으며, 수 많은 방식으로 증명되어 있다.
아래는 피타고라스의 정리에 대한 간단한 대수적 증명이다.
원뿔 곡선.
원뿔 곡선은 하나의 평면으로 원뿔을 잘랐을 때 생기는 곡선인 원, 타원, 포물선, 쌍곡선을 말한다. 원뿔 곡선에 대한 연구는 고대 그리스 시대에서부터 계속되어 왔다.
각 곡선에 대한 기하학의 정의는 다음과 같다.
오일러의 다면체 정리.
오일러의 다면체 정리는 레온하르트 오일러가 발견한 도형의 점, 선, 면의 관계이다. 꼭짓점의 개수를 formula_2, 모서리의 개수를formula_3, 면의 개수를 formula_4라고 하면 formula_5의 관계가 성립한다. 오일러의 다면체 정리는 쾨니히스베르크의 다리 문제에서 비롯된 한붓그리기와 함께 도형에 변형이 있더라도 변하지 않는 속성이 있다는 점을 일깨워 준다. 이는 호몰로지라는 위상수학의 개념으로 발전하였다.
가우스의 정17각형 작도 가능 증명.
1796년 가우스는 변의 개수가 페르마 소수인 정다각형은 자와 컴퍼스만으로 작도가 가능하다는 것을 보였다. 특히, 3월 30일에 정17각형의 작도법을 발견하였다. 이것은 고대 그리스 시대부터 수학에서 중요한 부분을 차지해 온 작도 문제에서 주요한 발견이었다.
이는 π⁄17의 삼각함수 값이 사칙연산과 제곱근만으로 표현이 가능하다는 것을 의미한다.
이러한 가우스의 증명은 다시 사칙연산과 제곱근으로 표현 가능한 도형은 작도가 가능하다는 것을 의미한다
상대 속도

상대 속도(相對速度)는 관찰자가 관찰하는 대상의 속도를 말한다. 즉 물체 A,B가 운동하고 있을 때 A와 함께 운동하고 있는 관측자가 B의 운동을 보았을 때의 속도이다.
같은 물체라도 관찰자에 따라서 서로 다른 좌표계를 도입하므로 대상의 속도는 그 크기와 방향이 달라지게 된다. 따라서 물체의 운동을 기술하는 데에 상대속도라는 개념이 필요하다.
한 좌표계에서 A 물체의 속도를 formula_1, B 물체의 속도를 formula_2 라고 할 때, A가 측정한 B의 속도(A에 대한 B의 상대속도)는
이다.
예를 들면 도로와 평행한 선로 위를 시속 40km로 달리고 있는 자동차를 같은 방향으로 같은 속도로 달리고 있는 열차에서는 정지되어 있는 것처럼 보인다. 즉, 상대 속도는 0이다. 열차가 시속 30km라면 자동차는 10km/h로 열차가 시속 50km라면 자동차는 10km/h로 열차와 반대 방향으로 달리는 것처럼 보인다.  이 예로 알 수 있듯이 운동하고 있는 관측자가 다른 운동을 볼 때에는 자기의 속도와 상대방의 속도에 각각 자기의 속도와 크기가 같고, 방향이 반대인 마이너스의 속도를 더하면 자기는 정지한 상태가 되고 상대방은 상대 속도를 나타나게 된다. 이 관계는 임의의 방향으로 운동하고 있는 두 물체의 상대 속도를 구하는 경우에도 적용된다.
라디안

라디안() 또는 호도(弧度)는 각의 크기를 재는 SI 유도 단위이다. 기호는 rad 또는 c이며 이는 자주 생략된다. 어떤 각의 라디안 값은 같은 크기의 단위원 중심각이 대하는 호의 길이와 같다. 1 라디안은 약 57.3 도이다.
정의.
평면 위의 각이 주어졌다고 하자. 이 각의 꼭짓점을 중심으로 하는 원을 취하자. 이 원의 반지름을 formula_1이라고 하고, 이 원에서 주어진 각이 대하는 호의 길이를 formula_2이라고 하자. 원주율은 모든 원에 대하여 일정하므로, 호의 길이와 반지름의 비
는 원의 선택과 무관하다. 이를 주어진 각의 라디안 값으로 정의한다.
예를 들어, 평각은 길이가 formula_4인 반원의 둘레를 대하므로 formula_5 라디안이다.
라디안은 길이와 길이의 비율로 정의되므로 무차원 단위이다. 따라서 단위를 생략하여도 좋다.
단위 환산.
라디안과 도.
라디안과 도 사이의 환산은 다음과 같다.
라디안과 그레이드.
라디안과 그레이드 사이의 환산은 다음과 같다.
자주 쓰이는 각.
자주 쓰이는 각들의 단위 환산은 다음과 같다.
응용.
삼각 함수.
삼각 함수는 라디안 값을 독립 변수로 사용하며, 이 경우 삼각 함수의 각종 성질을 더 간결하게 나타낼 수 있다. 예를 들어, 사인 함수와 코사인 함수에 대하여 다음과 같은 미분 공식이 성립한다.
도를 단위로 하는 사인 및 코사인 함수
의 미분 공식에는 다음과 같이 불필요한 계수가 붙는다.
호의 길이와 부채꼴의 넓이.
원의 반지름을 formula_14, 원의 호의 길이를 formula_2, 호가 대하는 중심각의 라디안을 formula_16라고 하자. 그렇다면 다음과 같은 호의 길이 공식이 성립한다.
또한, 다음과 같은 부채꼴의 넓이 공식이 성립한다.
역사.
입체각의 단위 스테라디안과 함께 SI 보조 단위에 속했었다. 1995년에 SI 보조 단위가 폐지되면서 SI 유도 단위가 되었다.
51번째 주

51번째 주는 미국의 정치적 연설에 등장하며, 이미 연방을 구성하고 있는 50개의 주에 추가될 후보로 간주되는 지역을 일컫는 표현이다. 이는 심각한 정치적 배경에 사용되기도 하지만, 미국의 영향력에 따라 행동하는 오스트레일리아, 캐나다 또는 영국과 같은 연방국들을 격식없이 혹은 농담처럼 일컫는 데 종종 사용되기도 한다.
캐나다와 다른 국가 등 미국 바깥에서는 지나친 것으로 인식된 미국의 부정적인 영향력을 뜻하는 것으로 이 용어를 쓴다. 스웨덴에는 이와 비슷한 것으로, 세계에서 가장 미국화된 국가라는 것으로 시작되는 표현이 있다.
1964-68년 베트남전 당시 프랑스 언론들은, 전세계에서 유일한 파병 국가로서 한국을 "미국의 51번째 주"라는 야유 섞인 표현으로 비판하였다.
잠재적인 후보들.
제2차 세계 대전 문제가 중간에 끼어들지 않았더라면, 오리건주 남부 지방과 캘리포니아주 북부 지방은 각자의 주에서 분리되어 ‘제퍼슨 주’를 형성하게 되었을 것이다. 이는 지금까지도 종종 가능성 있는 51번째 주로 언급되곤 하는데, 알래스카주와 하와이주가 1959년까지는 미국의 주가 아니였다는 것을 고려하면 사실 제퍼슨 주는 미국의 49번째 주가 되었을지도 모른다.
알래스카와 하와이가 편입을 승인받은 뒤로부터, 51번째 주가 생기게 될지에 대해서 많은 의문이 있었다. 가장 후보에 근접한 것은 미국의 자치령인 푸에르토리코와, 워싱턴 컬럼비아 특별구로 생각되며, 뉴욕 시 역시 뉴욕주에서 독립해 나오는 것을 고려하고 있다. 푸에르토리코 인들은 현상 유지를 하는 것보다 미국의 주로 편입하는 것이 더 많은 이득이 있을 것이라고 기대하고 이에 대해 몇 십년동안이나 국민투표를 해오고 있으나, 주 편입에 대한 지지는 점차적으로 늘어나고만 있을 뿐 아직 미국령 편입을 시도할 만큼 충분히 상승하지는 않았다. 이와는 반대로 컬럼비아 특별구의 시민들은 주 편입을 지지하고 있는데, 이에 따른 미합중국 조직의 개편이 필요하게 될 것이다. ‘대표가 없는 곳에는 과세할 수 없다’이라는 구호는 이 운동의 지지자들에 의해 사용되었고, 최근의 컬럼비아 특별구 자동차 번호판에서 찾아볼 수 있다.
그 외에 가능성이 부족하긴 하지만, 괌과 미국령 버진아일랜드 역시 후보로 주장되고 있다. 이 둘은 미국의 자치령이다.
흥밋거리.
오스트레일리아와 캐나다, 영국은 미국과의 문화적 공통점으로 인해, 이미 농담삼아 미국의 51번째 주라고 불리기도 한다. 어떤 영국인은 진지하게, 영국이 더 많은 부와 권력을 얻기 위해 영국이 미국의 휘하에 들어가는 것을 주장하기도 한다.
나치즘

민족사회주의(, ) 또는 국민사회주의, 국가사회주의는 인종주의 및 반유대주의와 반자유주의가 결합된 전체주의의 분파이다. 약칭의 영어식 표현인 나치즘()이라는 이름으로 흔히 일컫는다.
나치즘은 파시즘과 인종주의를 조합한 사상이며, 그를 뒷받침하는 우생학을 필두로 한 전체주의 사상의 일부이다. 국가사회주의의 이념은 나치 독일의 국가사회주의 독일 노동자당이 실행했다. 독일에서 최초로 발생한 원류 나치즘은 전체주의 이론을 포함하고, 서구 사회의 인종주의적 논리에 그 뿌리를 두고 있다.
현대의 신나치주의은 단순히 단일 민족으로 구성된 사회를 지지하거나 과격 민족주의 운동을 실행하는 단순한 이념적 행동을 요구한다. 신나치주의은 나라마다 차이가 있으며, 여러 사회학적인 요소가 복합되어 있는 현상인데, 외국인 노동자와 타 인종을 혐오하는 인종주의, 실업자와 비주류 세력의 사회적인 불만, 그리고 폭력적인 방법주의가 특징적이다.
개요.
나치즘은 생물학적 인종차별과 반유대주의가 섞인 독특한 전체주의였다. 1차 세계대전 후 독일에서는 극우 인종 차별적인 독일민족주의운동과 폭력적인 반공산주의자들이 공산혁명 봉기들에 반대해 싸우기 위해 프랑크푸르트에서 준군사문화를 기초로 하였다.
이 이념은 당원들이 공산주의를 멀리하고 극우인종주의를 가깝게 하기 위해서 안톤 드렉슬러와 아돌프 히틀러에 의해서 제시됐다.
나치는 히틀러와 그를 추종하는 자들에 의해 만들어진 정치 집단이었으며, 국가사회당의 정치적 성격은 좌익도 우익도 아닌 집단이라는 의견도 있다. 나치는 우수한 인종이 지배하는 동안 사회적 열등요소를 제거하는 것이 권리이자 목표로 간주하였다.
초기 나치 정치적인 계획은 반대기업주의, 반공주의 그리고 반자본주의수사학으로 맞추어졌다. 나중에 1930년대 산업소유주들이 나치를 지원하면서 전략 포커스는 반유대주의와 반마르크스 주제들로 바뀌었다. 나치즘은 정치적인 폭력과 군국주의와 전쟁을 촉진시켰고 정치는 전투라는 생각을 하였다.
나치는 그들에게 반대하였던 특정 공산주의자들, 유대인들 그리고 사회민주주의자들에게 폭력적인 공격을 하기 위해 그들의 준군사적인 조직인 돌격대를 활용하였다. 히틀러와 나치스는 솔직하게 "중앙유럽은 레벤스라움(생활권)이다. 독일개척자들을 위해 위대한 대단한 게르만인의 영역을 창조하게 될 것이다."라는 독일 영토 팽창주의를 홍보하였다.
인종.
나치즘은 다른 인종에 대한 아리아인(게르만인)의 우수 혈통을 주장하였다. 아리아인이 다른 모든 인종의 주인이라는 우위를 지지하였다. 나치는 세계 인류의 진보는 아리아 인종의 순수 혈통과 타고난 재능을 다른 인종으로부터 보호해야한다고 하였다. 그들의 주장에 따르면 유대인들이 말로 아리아인을 위협한다고 한다. 그들은 유대인과 같은 자본주의로의 자기 보존을 확보하기 위해 다양한 이념 계몽주의, 산업화, 자유주의, 마르크스, 민주주의, 그리고 무역 연합주의와 그 외 기생인종이 달라붙을 것을 염려했다. 순결한 아리아 인종을 유지하기 위해 나치는 유대인, 집시, 그리고 육체적 및 정신적 장애인을 제거했다. 다른 그룹은 "타락"으로 간주하고 박멸을 위한 대상으로 하지 않은 사람 동성애자, 여호와의 증인, 프리메이슨, 정치적 반대파들은 나치 정부에 의해 제거치료(exclusionary treatment)를 받았다.
이론.
나치즘은 보편적인 평등주의를 배격하고 우수성과 재능에 기반 하는 계층과 계층이 겹쳐진 경제 시스템 그리고 개인 재산, 계약의 자유를 유지하고 계급갈등을 초월 하는 국민결속을 홍보하였다. 독일민족사회주의의 본질은 우수한 혈통으로 태어난 건장한 독일 청장년들이 본질이라고 주장하였다. 이 민족주의는 아리아의 피를 이어받은 자들에게는 평등한 기회를 제공하고 공정한 법치를 하였다. 그러나 아리아인외의 인종은 지구에서 존재할 자격이 없으므로 그러한 공정함이 적용되지 않는다. 나치는 파업과 고용자에 의한 사무실 폐쇄가 국민 화합에 반하는 것으로 보고 이를 불법화하였으며 국가에 의한 임금 및 급여 수준 설정의 승인 과정을 통과시켰다.
종교와의 관계.
나치즘과 파시즘은 가톨릭에서 그 뿌리가 나왔다는 견해가 유력하다. 이를 뒷받침하며 프레드릭 호페트(M. Frederic Hoffet)는 이렇게 주장하고 있다. "히틀러, 괴벨스, 힘러, 그리고 나치당의 주요 인사들은 모두 가톨릭 교도들이었다. 이는 우연한 일이 아니다. 그것은 그들이 종교 지도자였기 때문이며, 민족 사회주의 정신은 일찍이 독일 가톨릭교회가 가지고 있었던 것이었다. 민족 사회주의와 가톨릭 제도간의 유사성은 선전 방법과 당조직을 살펴 보면 잘 알 수 있다. 그 문제에 있어서는 괴벨스만큼 뛰어난 업적을 자랑하는 자도 없다. 그는 예수회 대학에서 교육을 받았고 문학과 정치학에 전념하기 전엔 신학도였다. 그의 저서는 페이지마다, 줄마다 주인에 대한 충성을 가르치고 있다. 그래서 그는 진실을 외면하고 복종을 강요하고 있다. 그는 '어떤 거짓은 우리의 양식만큼이나 유용하다.'라고 이냐시오 데 로욜라가 저서에서 주장한 도덕적 상대주의를 이어 받아 주장하였다."
주요 상징으로 갈고리 십자기인 하켄크로이츠()가 있는데, 이는 불교에서 만자가 "아름답고 행복한 상징"을 뜻하듯이 방향이 반대이지만 "아름답고 행복한 상징"을 뜻한다.
아돌프 히틀러와의 관계.
아돌프 히틀러에 의해 지도된 민족사회주의 독일 노동자당(, 일반적으로 또는 나치당으로 불린다)의 공식 이념이었다. "나치즘"이라는 표현은 1933년과 1945년 사이에 들어선 나치 독일 독재 정권 (제3제국)과 관련하여 사용되며 독일어 나치오날()의 나치()에서 유래하였다. 나치즘의 지지자들은 이른바 독일인이 대표라고 주장한 ‘아리아 인종’이 타 인종보다 우월하다고 주장하며 ‘게르만인’의 우월성과 강력한 중앙집권적 국가를 지지하였다.
바르샤바

바르샤바(, , )는 폴란드의 수도이자 폴란드 최대 도시이고, 마조프셰주의 대표 도시이다.
1596년 크라쿠프에서 수도를 이전해 오면서 폴란드의 정치, 경제, 문화의 중심지로 발전하였다. 제2차 세계대전 동안 나치군에 의해 도시 대부분이 파괴되어, 전후 폐허 위에 도시를 재건해야 했다. 이후 옛 도심을 본래 모습으로 복원하는 등 구시가지 복구에 주력하였다. 인구도 전전 수준으로 회복되었고 복원된 구(舊) 시가지구의 전통적인 분위기와 재건계획에 바탕을 둔 기능적인 신 시가지가 조화를 이루고 있다. 1981년 바르샤바 역사지구가 세계문화유산으로 등재되었다.
제조업, 철강업, 전기 산업, 자동차 산업 등 공업 도시이고, 바르샤바 대학을 시작으로 하는 폴란드 유수의 고등 교육 기관이 집중해있으며, 극장이나 바르샤바 국립 필하모니 관현악단이 있는 문화 도시이기도 하다. 문화과학궁전(Palace Kultury i Nauki)은 1955년 건립된 바르샤바의 주요 명소 중 하나이다. 37층에 탑높이는 234m이다. 이 건물은 폴란드와 구 소련의 우정에 대한 구 소련 연방의 선물로 내부는 영화관, 박물관과 연구소, 그리고 스포츠센터와 같은 편의시설이 들어서 있다. 궁전앞 광장에서는 군대 퍼레이드나 다양한 행사가 열린다. 와지엔키 공원의 "와지엔키"는 "욕탕"이란 의미로 건물내에 훌륭한 욕탕이 여러 개 있어서 붙여진 이름이다. 인어는 바르샤바의 상징이다. 바르샤바에는 2개의 인어동상이 있다. 그 중에서 비스와강의 서쪽둑에 있는 인어상이 더 유명하다. 다른 인어상은 구시가에 위치해 있다.
유래.
고대 폴란드어로 바르샤바라는 이름은 "Warszewa" 또는 "Warszowa"라고 쓰이는데, "바르슈의 소유인"이라는 뜻이다. 민간 어원설에 의하면 어부 바르스 (Wars)와 그의 아내 사바 (Sawa)가 도시 이름에 영향을 주었다고 본다. 실제로, 바르슈는 오늘날 마리엔슈타트 구역에 위치한 마을을 소유했던 12-13세기 귀족이었다.
공식적인 도시 이름은 "Miasto stołeczne Warszawa (수도 바르샤바)"이다. 바르샤바에 거주하는 사람을 "바르소비안 (Varsovian)"이라고 한다.
바르샤바의 다른 이름은 , , , , , , , , , 이다.
역사.
바르샤바에 대한 가장 오래된 문서는 13세기, 1285년이라고 한다. 당시의 바르샤바는 마조비에 공작령에 속해, 어업을 중심으로 하는 어촌이었다. 마조비에 공작 가문의 가계 단절과 함께, 마조비에 지방은 폴란드 왕국에 편입되었다. 1596년, 지그문트 3세에 의한 야심적인 정책에 의해 폴란드 왕궁정은 고도 크라쿠프에서 이전해, 바르샤바는 1611년에 정식으로 폴란드 수도가 되어, 그 이래, '북쪽의 파리'로서 발전한다.
1795년의 제3차 폴란드 분할에서 프로이센령에 속하게 되었다. 1807년, 프로이센을 정복한 프랑스의 나폴레옹이, 틸지트 조약에 의해 바르샤바 공국을 세우지만, 나폴레옹 실각과 함께 빈 회의에서, 많은 바르샤바 공국의 지역은 폴란드 왕국 (폴란드 입헌 왕국) 이 되어, 러시아 황제 알렉산드르 1세가 폴란드 국왕의 자리에 앉게 되었다.
바르샤바는 몇 번이나 민족 운동의 중심지가 되었다. 1830년에는 프랑스 7월 혁명의 영향을 받은 11월 봉기가 일어났지만, 이듬해까지 무참하게 진압당했다. 1815년에 세워진 폴란드 왕국 (폴란드 입헌 왕국)에서는, 자유주의적인 헌법이 규정되었지만, 그 중 대부분은 형식적인 것에 불과했다. 1860년대 전반에도 민족 운동이 많이 발생해 (1월 봉기), 한 때는 바르샤바에 폴란드 인의 임시 정부도 세워졌지만, 다시 러시아에 의해 진압되었다. 당시의 러시아 황제는 개방적이었던 알렉산드르 2세였지만, 이 사건 이후로 폴란드에 대해서는 러시아 동화 정책에 따르게 되었다.
폴란드를 점령하고 있던 독일, 오스트리아는 제1차 세계대전에서 패전국이 되었다. 또, 제1차 세계대전 중에 공산주의 혁명이 일어난 러시아에서는, 소비에트 정권이 성립한다. 패전국에 대한 제재로, 공산주의에의 강한 경계를 바탕으로 한 파리 강화 회의에 의해, 폴란드의 독립이 결정되어, 바르샤바는 독립하게 된다. 폴란드가 독립을 쟁취한 이후, 바르샤바는 다시 폴란드의 수도로 정해졌다. 게다가, 1939년에 나치 독일이 폴란드로 침공, 정부는 프랑스, 뒤이어 영국으로 퇴각하게 되어, 바르샤바는 나치 독일의 점령하에 놓였다.
바르샤바로 이주했던 유대인은 바르샤바 게토 (유대인 거주구역) 에 모이게 되었고, 1942년의 이송과 1943년 4월 19일에 친위대 소장 유르겐 슈트로프에 의해 게토는 해체되고, 폴란드 내 강제 수용소에 보내진다. 1944년 8월 1일, 점령군에 대항해 바르샤바 시민들이 봉기 (바르샤바 봉기)를 일으켰지만 63일간에 걸친 전투의 마지막에 진압을 당해, 모든 건물이 폭파당했다.
1945년 1월 소련군의 비스와-오데르 공세로 바르뱌사는 해방되었다. 공산주의 정권 시절인 1955년에는 이곳에서 바르샤바 조약 기구가 발족되기도 하였다.
현재 바르샤바의 북부에 있는 구 시가지와 그 북쪽에 있는 신 시가지는 시민들에 의해 벽돌 한 장까지 충실히 재현되었다. 이 구 시가지, 신 시가지, 크라쿠프 교외 거리, 신세계 거리 및 바르샤바 도시 내에 존재하는 많은 궁전들을 포함한 바르샤바 역사 지구는 1980년, 유네스코 세계 문화 유산에 등록되었다.
지리.
위치.
바르샤바는 폴란드의 중동부에 위치해 있다. 마조비에츠키의 중심부에 있으며, 비스와 강이 관통해 지나간다.
기후.
바르샤바는 추운 겨울과 대체적으로 따듯한 여름인 서안 해양성기후이다. 평균 기온은 1월에 -2.4 °C (28 °F), 7월에 19.1 °C (64 °F)이다. 기온은 주로 여름에 30 °C (86 °F) 가 될 때도 있다. 연 평균 강수량은 500mm (19.7 in) 이고, 가장 비가 많이 내리는 달은 7월이다.
인구.
약 300년 동안 "오래된 파리" 또는 "두 번째 파리" 로 알려져 있었다. 항상 유럽 문화의 중심에 있었고, 유럽의 주요 도시였으며, 많은 유럽인들의 행선지였다.
1897년 러시아에 의한 통계 조사에서는 시내의 인구는 638,000명으로, 그 가운데 유대인이 219,000명(34%)이었다. 제2차 세계대전 전에는 유대인의 수가 35만 명을 돌파해, 시민의 3명 중 1명은 유대인이었다. 하지만 전쟁으로 인해 다민족성이 특색이었던 바르샤바의 민족 구성을 변화시켰다.
브로츠와프

브로츠와프(, , )는 폴란드의 남서부 실레시아 지방에 있는 돌니실롱스크주의 주도이다. 오데르 강(Odra, 오드라 강)이 도시의 중앙을 관통하여 남동쪽에서 북서쪽으로 흐른다. 인구는 2017년 기준으로 637,683명이다. 브로츠와프는 폴란드에서 가장 유명한 도시 중 하나이며, 큰 대학과 국제 학교, 성당 섬, 수많은 역사적 기념물 및 다채로운 시장 광장이 있다. 광장은 유럽에서 가장 아름다운 곳 중 하나이다.
주요 관광 명소는 도시 전체에 흩어져있는 작은 난쟁이 상으로, 2019년 기준으로 약 300개의 난쟁이가 있다. 브로츠와프의 시청은 또한 유명한 랜드마크이다. 그것은 13세기와 16세기 사이에 지어졌다.
역사.
10세기에 보헤미아의 브라티슬라프 1세 공작에 의해 설립되었으며 985년에는 폴란드의 미에슈코 1세 공작에 의해 정복되었다. 1000년에는 미에슈코 1세의 아들인 볼레스와프 1세 흐로브리 공작의 지시에 따라 크라쿠프, 코워브제크와 함께 로마 가톨릭교회 교구가 설치되었다.
12세기부터는 실레시아 지방의 학술, 예술, 상업의 중심지로 성장했고 1242년에는 도시 지위를 부여받았다. 1335년에는 신성 로마 제국의 일부였던 보헤미아 왕국에 편입되었고 1387년에는 한자 동맹에 가입했다.
1740년대에 일어난 오스트리아 왕위 계승 전쟁 시기에 프로이센 왕국에 편입되었다. 1742년에 체결된 평화 조약에 따라 프로이센에 편입되면서 크게 성장했다. 1945년까지는 베를린과 쾰른에 이어 프로이센 제3의 도시였다. 제2차 세계 대전 이후에 폴란드에 편입되면서 이 곳에 거주하던 독일인 주민들은 추방되었다.
민스크

민스크( / , , , )는 벨라루스의 수도이다. 기계 제조(트랙터·모터·트럭·공작 기계·라디오·텔레비전), 모직물 등의 공업 도시로 교통의 요지이기도 하다.
주민.
1세기가 시작될 무렵에 민스크는 동슬라브족 사회가 형성되어 있었다. 1569년 이후의 폴란드-리투아니아 연방이었을 때, 폴란드인과 유대인이 이곳에서 거주하였다. 폴란드 분할 뒤에는 러시아 제국의 영토가 되었고 이곳에 러시아인이 거주하게 되었다.
1897년의 인구 조사에서, 유대인이 민스크 시의 가장 큰 소수 민족(51.2%)가 되었다. 당시의 소수 민족으로는 러시아인 (25.5%), 폴란드인 (11.4%) 벨라루스인 (9%)으로 구성되었다. 몇세기 동안에는 립카 타타르족도 거주했다.
제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 사이에 도시 인구가 변동이 심했다. 1959년의 조사에서 벨라루스인이 63.3%를 차지했다. 다른 소수 민족으로는 러시아인 (22.8%), 유대인 (7.8%), 우크라이나인 (3.6%), 폴란드인 (1.1%) 타타르족 (0.4%)으로 구성되었다. 1960년대와 1970년대에 잠시 변동이 있었고 1979년에 벨라루스인이 68.4%으로 올라갔다. 러시아인 (22.2%), 유대인 (3.4%), 우크라이나인 (3.4%), 폴란드인 (1.2%), 타타르족 (0.2%)으로 구성되었다.
1999년의 조사에 따르면, 벨라루스인들은 79.3%으로 올라갔다. 다른 소수 민족으로는 러시아인 (15.7%), 우크라이나인 (2.4%), 폴란드인 (1.1%) 유대인 (0.6%)으로 구성되었다. 러시아인과 우크라이나인은 1980년대 말부터 감소하기 시작했다(32만5,000명과 5만5,000명). 유대인 인구는 민스크에서 1970년대 초반에는 5만명이었지만, 거의 대부분이 이스라엘, 미국, 독일로 이주했다. 오늘날 민스크의 유대인은 1만명이다. 전통적으로 폴란드인과 타타르족은 여기에서 거주한 민족이었다(1만7,000먕과 3,000명). 폴란드인들은 민스크의 서쪽에 거주하고, 타타르족들은, 타타르 공화국에서 이주했다.
일부 다른 소수민족들도 이곳에 거주한다. 대부분이 캅카스 국가들(조지아, 아르메니아, 아제르바이잔 출신)으로, 인구는 2,000 - 5,000명이다. 1970년대부터 민스크로 이주했다. 집시 공동체도 2,000명 정도가 거주하고, 보스니아인도 거주하고 있다.
교통.
민스크 국제공항이 있다. 대한민국에서 이곳을 가려면 아에로플로트, 에티하드항공 등의 허브공항을 경유해야 한다.
테헤란

테헤란()은 이란의 수도로 테헤란 주의 인구 1105만명의 중심지이다. 이란의 정치, 경제, 문화의 중심지로써, 이란 산업의 절반 이상이 테헤란에 집중되어 있다. 서아시아에서 가장 큰 도시이며, 지구에서 21번째로 큰 도시이다.
해발 1200m의 고원(高原)에 위치하고 있다. 1796년 카자르 왕조의 수도가 되면서 발전하였다. 이란-이라크 전쟁 중에는 스커드 미사일에 의해 많은 피해가 났다.
대한민국 서울특별시의 테헤란로의 이름은 테헤란 시에서 유래된 것으로, 1977년 6월 테헤란 시장이 내한하여 서울에 머물면서 수교의 의미로 당시 서울특별시의 한 곳의 지명과 테헤란시의 한 곳의 지명을 하나씩 바꿔 명칭하기로 하여 삼릉로를 테헤란로로 바꾸게 되었다. 테헤란시에도 서울로(Seoul Street)가 있다.
역사.
도시의 기원은 분명하지 않지만 발굴 조사에서는 기원전 6000년 전의 주거 흔적이 발견되고 있다. 9세기에는 마을이 있었는데, 이 지역에서는 레이(Rey)가 가장 번성한 도시였으며, 테헤란은 주목받는 지역은 아니었다. 13세기, 레이가 몽골에 공격을 당하면서 테헤란에 피난하여 "레이 사람들의 테헤란" 등이라고 불렸다. 14세기, 테헤란은 이름이 알려진 도시였으며, 1404년, 카스티야 왕국의 대사가 사마르칸트로 향하는 도중에 마을에 들렀는데, 이것이 서양인이 마을에 발을 디딘 최초이다. 이 시대의 마을에는 성벽이 없었다. 17세기에는 사파비 왕조의 지배자들의 주거가 만들어졌다. 타후마스부 1세는 시장과 성벽을 만들었다. 그러나 압바스 1세가 우즈벡과의 전쟁에 참전하기 위해 테헤란을 경유하게 되었을 때, 왕이 병들어서 그 후 왕이 싫어하는 도시가 되었다. 18세기, 잔드 왕조의 카림 칸은 테헤란에 궁전과 하렘의 건설을 명령하였고, 정부 기관도 이전할 예정이었지만, 결국 시라즈로 이전하게 된다. 테헤란이 이란의 수도가 된 것은 1795년, 카자르 왕조의 모하마드 칸 아자르가 이곳에서 즉위한 이후부터이다.
제2차 세계대전 중, 소련군과 영국군이 테헤란에 입성하였고, 1943년에는 연합국 수뇌가 테헤란 회담을 가졌다. 전후, 모하마드 레자 팔라비는 근대화를 추진하기 위해 고레스탄 궁전이나 오울드 테헤란 지역의 건물, 성벽과 성 등은 불필요하다고 생각하여 많은 건축물이 철거되어 재건축되고, 거리의 모습도 바뀌었다. 바자르도 절반 이하로 축소됐다. 이란 - 이라크 전쟁에서 스커드 미사일의 표적이 거듭되는 공습도 막대한 피해를 냈다. 동시에 테헤란에는 난민이 모여 혼잡을 빚었다. 이란 - 이라크 전쟁 당시 소련식의 집합 주택이 난립하면서 테헤란은 또한 역사적 건축물을 잃었다. 현재는 50층이 넘는 아파트 등 초고층 건물의 빌딩이 늘고 있다. 높이 435m의 새로운 랜드 마크 밀라드 타워도 지어졌다.
지리.
이란 고원의 북서부 해발 1200m 정도의 지점에 있다. 북부에 엘부르즈 산맥이 우뚝 솟아 있으며, 이 산맥과 이란의 최고봉인 다마반드 산에서 남서쪽으로 66km 떨어진 산기슭에 위치한다. 남쪽으로는 중앙 사막이 펼쳐져 있다. 일반적으로는 해발이 높은 도시의 북부는 고급 주택지, 남부는 서민이다.
도쿄 도시권과 위도가 거의 일치한다. 예를 들어, 테헤란 중앙역(북위 35도 39 분 31 초 동경 51도 23 분 51 초 )과 시부야역(북위 35도 39 분 31 초 동경 139도 42 분 05 초 )가 같은 위도에 있다.
기후.
쾨펜의 기후 구분에서 스텝 기후 (BSk)에 속한다. 겨울은 춥고, 1981 ~ 2010년 평년값의 1월 평균 기온은 5.1도, 최저 기온 극값은 -21 °C에 이른다. 겨울은 강수량도 많기 때문에 눈이 쌓이기도 하고, 부근의 산들은 스키장이다. 한편, 여름은 건조하고 매우 덥고, 7 월의 평균 기온은 31.2도, 최고 기온 극값은 42.7도다.
경제.
프라이스워터하우스쿠퍼스가 발표한 자료에 따르면, 이란의 2008년 도시 GDP는 1270억 달러로 세계 47 위이다. 이란 국내 산업의 절반 이상이 테헤란에 기반을 두고 있다. 주요 산업은 자동차 제조, 전자기기 및 부품 제조, 무기 제조, 섬유, 설탕, 시멘트, 화학 등 또한 카펫 제조 및 가구 제조도 활발하다. 테헤란 근교에는 석유 정제소가 위치한다.
교통.
철도.
테헤란 중앙역에서 유럽 방면을 포함하여 24시간 열차가 운행되고 있다.
공항.
테헤란 메흐라바드 공항이 도시의 서쪽에 있다. 국내선과 순례자의 공항에서 공군 기지도 겸하고 있다. 시의 남쪽 50km에 테헤란 이맘 호메이니 국제공항이 있고, 거의 대부분의 국제선은 여기에서 출발한다.
지하철.
테헤란 메트로는 1999년에 개통되었으며, 현재 4개 노선 (1호선, 2호선, 4호선, 5호선)이 있어 중동 최대의 노선망이 되고 있다. 또한 2개 노선(3호선, 7호선)이 건설 중에 있으며, 6호선, 8호선이 추가로 계획 중에 있어서 총 8개 노선이 될 계획이다. 여성 전용 차량이 있다.
버스.
시장의 주선으로 2008년부터 BRT라는 도로에 버스전용 차선이 만들어지고 거기에 버스가 운행되고 있다. 버스전용 차선은 울타리로 둘러싸여 있기 때문에 일반 차량은 전혀 진입되지 않으며, 버스만 도로를 고속으로 주행한다. 현재는 3개 노선에서 버스 정류장은 60개소이다. 아시아 최초였던 트롤리버스도 건재하다.
스포츠.
테헤란은 중동에서 아시안 게임을 최초로 유치한 도시이다. 25개국 2,363명의 참가자들이 함께 한 1974년 아시안 게임이 바로 테헤란에서 열렸다.
또한 테헤란에는 수용 인원이 100,000명이 넘는 이 있으며, 아자디 스타디움은 남아시와 중앙아시아에서 가장 규모가 큰 것 중의 하나이며, 세계적인 규모를 자랑한다. 이란 프리미어 리그의 주요 경기가 열리는 장소이기도 하다. 2005년 피파는 붕괴 위험과 부적절한 안전 절차로 관중수를 일부 제한하라고 요구하기도 했다. 테헤란에 있는 다른 경기장으로는 샤히디 다스트거디 경기장, 타크히티 경기장과 샤히드 쉬루디 경기장 등이 있다.
차로 10분 거리에 해발 3800m에서 아래로 슬라이드 여러 개의 스키 리조트와 스키장이 있다. 스키 리조트인 디진은 테헤란 북부의 알보르츠 산맥에 위치해 있다. 토찰 스키 리조트는 세계에서 다섯 번째로 높은 스키 리조트로 해발 3,730m 이상 되는 곳에 7번 스테이션이 있다. 이 리조트는 1976년 샤 전복 직전에 완공되었다.
시내에는 이란 프로 리그에 가맹된 4개의 프로 팀이 있다.
테헤란은 또한 소규모 클럽들도 소유를 하고 있다.
바그다드

바그다드(, ; ; )는 이라크의 수도이다. 시내를 유프라테스 강과 티그리스 강이 흐른다. 카이로, 테헤란, 이스탄불에 이어 중동(中東)에서 네 번째로 큰 대도시이다. 인구는 2006년 현재 약 700만으로 추정된다. 티그리스 강 서쪽 기슭에 위치한 고대 메소포타미아에서 손꼽히는 바그다드는 서기 8세기경 장안, 콘스탄티노폴리스 등과 더불어 세계적인 대도시 중의 하나로 번성하였다. 762년경 아바스 왕조에 의해 세워졌고, 계획 도시로 설계하고 수도가 되었다. 당시 시가지는 현재의 시가지보다 10배 이상 컸다고 한다. 칼리프 하룬 알 라시드(재위 786년~809년)의 치세는 바그다드의 최성기였다. 16세기 이후 오스만 제국의 지배에 들어갔다가, 1917년 영국군에 의해 점령되었다. 1921년 이라크 왕국으로 독립하자 그 수도가 되었다.
라파스

라파스(, , )는 볼리비아의 행정 수도이다. 1548년 에스파냐의 알론소 데 멘도사 선장이 건설했다. 티티카카 호수가 가까이 있고 알티플라노 고원에 위치해 평균고도가 3,600m에 달하는, 세계에서 가장 높은 곳에 있는 행정 수도다. 
역사.
원래 추키아고(Chuquiago)라고 불리는 인디언 거주지였다. 1548년에 알론소 데 멘도사가 이곳을 발견했다. 라파스의 정식 이름은 누에스트라 세뇨라 데 라파스()에서 유래되었다.
지리.
중심가는 해발 3,600m의 높이에 절구 모양의 지형을 가지고 있다. 그 높은 해발로 인해 구름의 도시로 불린다. 절구의 바닥 부분에 고소득자가, 가장자리 부분에 저소득자가 산다. 지금까지 인구는 계속 증가하고 있으며, 절구 안쪽은 거의 포화가 되었기 때문에 옆에 엘 알토(El Alto)에 시가지가 확대되고 있다. 따라서 시가지의 위와 아래에서 700m 정도의 고도 차이가 있다. 지표면(해발 0m)에 비해 산소 농도가 60% 정도에 불과하므로 여행 시 고산병에 유의해야 한다.
산악 지대에서 눈 녹은 물이나 지하에 수맥이 있으므로 높은 해발에도 불구하고 수자원에 대한 불편은 거의 없지만, 인프라 정비가 지연되고 있기 때문에, 단수가 되는 경우가 많다. 최근 급속한 인구가 증가하고 있는 지역에서는 상하수도 등의 인프라 정비가 따라가지 못해, 위생적인 물이 부족해질 수있다. 하수도가 제대로 정비되지 않아서 약간의 호우에도 도로가 침수되기 쉽다. 따라서 2002년 2월, 50명 이상의 인명피해를 기록한 수해가 발생한 적이 있다.
볼리비아 축구 국가대표팀은 이러한 라파스의 지리적 특징을 이용해서 홈 경기를 무조건 라파스에서만 치르며 그 덕에 볼리비아 축구 국가대표팀이 CONMEBOL 최약체에 해당되는 팀임에도 불구하고 세계최강팀인 브라질 축구 국가대표팀이나 아르헨티나 축구 국가대표팀을 상대로도 좋은 전적을 내고 있다.
성교

성교(性交) 또는 성관계(性關係, , )는 자연적 생식의 방법이다. 대개 인간을 대상으로 쓰이며 인간과 다른 곤충과 동물의 경우 교미(交尾, ) 라는 단어로 정의한다.
생물적 생식은 생물의 진화 과정에서 주어진 환경에 맞게 수없이 변모, 발전되어 왔다. 세포 분열을 통한 개체의 증식에서 비롯하여 자가수정 그리고 수정에 암수가 직접 또는 간접적으로 관계를 맺는 방법에 이르기까지 생식 방법은 천차만별이다. 동물계에서는 몇 개의 다른 생물 부류를 제외한다면 암수가 교미함으로써 생식 행위에 참여하게 된다. 생식 행위는 일반적으로 암수의 생식 기관끼리의 접촉과 결합을 뜻하며, 생식 행위의 본질은 암컷이 난자의 수정을 위해서 수컷으로부터 정자를 받는 것이다.
인간은 결혼을 하게 되면 부부관계를 갖는다. 원래는 성관계라고 일컫는데, 남성의 생식기를 여성의 질내에 삽입하고 수정하게 되는 행위를 말한다. 두 개체는 서로 다른 성이다. 최근에는 비생식기관의 삽입(구강 성교나 항문 성교) 또는 생식 기관 이외의 부위(손가락, 주먹 등)의 삽입도 성교의 범주에 넣기도 한다.비삽입 성교와 상호 자위(구강 성교 등 여성의 질 내에 삽입하지 않는 성교)를 "간접 성교"(outercourse)라 칭한다.
성적 친밀함이란 맥락에서 섹스라는 말은 보편적이지는 않으나 흔히 생식기의 상호 자극(직접 성교나 간접 성교)의 형태로 이해된다.
대부분의 동물은 수정이 잘 이루어지게끔 발정기에 자연적으로 성교를 한다. 그러나 지금까지 알려진 바로는, 사람, 보노보, 돌고래, 침팬지는 암컷이 발정기가 아닌 경우에도 교미를 하며, 동성과도 관계를 갖는다고 한다.
대부분의 경우 인간은 육체적 쾌락을 위해 성교를 한다. 위에서 언급한 동물의 교미도 즐거움을 얻기 위한 것이기도 하며, 사회적 유대를 강화한다.
인간.
성교는 번식을 위한 성행위뿐만 아니라 구강성교 등 과 같이 쾌락 혹은 애정을 표현하기 위한 성적 행위도 포함한다.
하지만 섹스라는 말은 비삽입성교를 의미하지 않는다.
성교는 강력한 감정적 유대의 수단이며, 이는 많은 사회에서 피임과 동성간 성교가 빈번히 행해지고 있음으로부터 재확인할 수 있다.
질삽입 성교(vaginal intercourse 또는 coitus)는 번식의 기능을 띄는 인간이 교접하는 형태이다. 발기한 음경이 질에 삽입되는것을 의미하지만 다수의 성행위자는 입맞춤을 통해 애정을 표현하거나 오르가즘에 이르기 위해 음경과 질이 마찰을 일으키게 하는 등의 행위를 함께 겸하기도 한다.
교접에 앞서 전희를 행하기도 하는데, 전희는 상대방의 성적 자극을 불러일으키고 음경을 발기시키며, 질에 자연스럽게 윤활 작용을 일으킨다.
오르가즘에 이른 남성의 음경은 근육 수축을 통해 정액을 사정한다. 정액은 음경을 거쳐 여성의 질로 이동한 이후 질 천장에서 자궁 경부와 자궁을 지나 나팔관에 도달한다. 이때 여성의 가임 난자가 나팔관에 있으면 남성의 생식체가 난자와 결합하며, 이를 수정한다고 한다. 수정한 난자가 자궁으로 옮아가 자궁 내막에 착상하면 임신이 시작된다. 즉, 태아가 형성되는 것이다. 남성의 1회 사정에 포함되는 정액의 정자수는 수 백만 개에 이르며, 이는 난자와 수정할 확률을 높이는 효과를 갖는다.
대부분의 생물 종과는 달리 인간은 발정기를 갖지않아 사람은 언제든지, 심지어는 임신 중에도 성교를 행할 수 있다.
원시 시대의 성교.
인간과 동물의 번식에 기초가 되는 생리적 행위의 결과를 알지 못했다는 사실이 원시인들의 남녀 관계를 규정한다. 남성은 여성의 뱃속에 생긴 아이가 성교 도중에 자신의 정액에 의해 만들어진 것임을 알지 못했으므로, 갓난아이가 자신이 속한 집단의 아이일 뿐 자신의 아이는 아니라고 생각했다. 그는 동일한 여성과의 몇 년간에 걸친 성교 중에 출산이라는 이상한 사건이 몇 차례나 반복되어도 자신을 “아버지”로는 간주하지 않았다. 한 사람의 남성이 동일한 여성과 그녀의 임신 9개월 동안 성적 쾌락을 단 한 번밖에 구하지 않았던 경우는 드물었고, 또 그가 그녀와 성교한 유일한 남성인 경우도 극히 드물었던 만큼 더더욱 자신을 아이의 아버지라 생각할 수 없었던 것이다.
동물의 성교.
물 속에 사는 수많은 동물들은 체외 수정을 한다. 수많은 초식 동물(이를테면 파충류, 일부 물고기, 그리고 대부분의 날짐승)들의 내부 수정은 총배설강 교미를 통해 일어난다. 반면 포유 동물들은 질을 통해 교미하며 수많은 원시 초식 동물들은 체내 수정으로 성교를 한다.
그러나 육지에서 생활하는 일부 절지동물들은 체외 수정을 한다. 이를테면 원시 곤충의 경우 수컷은 정자를 배양기 위에 놓는데 가끔은 특별한 구조물 안에 저장해 놓기도 하며 구애를 함으로써 암컷이 정자 꾸러미를 생식기 쪽으로 가져오게 유도한다. 잠자리와 거미 등의 군에서 수컷은 정자를 생식기에서 빠져나온 이차 교미 구조물로 밀어내며 암컷에게 수정하게 한다. 진보한 곤충군에서 수컷은 음경을 사용하여 정자를 직접 암컷의 생식관에 주입한다.
윤리적·법률적 문제.
다른 성적인 활동과는 달리 질내 성교는 종교적이나 실정법상으로 금기시되지 않아 왔다. 이는 종족이 번영하는 것에 대한 생산적이고 창조적인 일이기 때문이다. 성관계를 금지하는 문화는 이제 별로 남아 있지 않다. 예외적으로 기독교의 분파인 셰이커교도는 4가지 금지 사항이 있다. 그러나 일정한 종교에서 어느 이상 위치에 있는 수행자들에게 성관계를 금지하는 경우는 있다. 로마 가톨릭교회의 사제나 불교의 승려들이 대표적인 경우이다.
어떤 관념 내에서는 질내 성교만이 “정상적”인 성교로 인정된다. 인류 문명사에서 “비정상적”으로 간주된(또는 “비정상”으로 간주된 적이 있는) 성행위는 다음과 같다.
크메르어

크메르어()는 캄보디아의 공용어로, 베트남어와 더불어 오스트로아시아어족을 이루는 주요 언어이다. 문자는 크메르 문자를 쓴다.
언어 명칭.
일반적으로 대한민국에서는 국가명인 캄보디아에 언어를 나타내는 접미사 -어를 붙인 캄보디아어라는 이름이 일반적으로 좀 더 통용되고, 반면 언어학적인 명칭으로는 크메르어쪽이 쓰인다. 반면, 크메르어를 배우는 일부 사람들은 본국발음에 가까운 크마에어라는 명칭을 쓰기도 한다.
문자.
크메르 문자는 남인도계의 아부기다계 문자로서 33개의 자음문자(子音文字)와 자음 글자의 좌우 상하에 붙는 모음기호(母音記號) 27개로 구성되어 있다. 또한 부호가 아니라 단독으로 글자를 구성하는 독립모음 10개가 있다. 자음은 기본 자음자 이외에 자음자 아래에 붙어 이중자음을 구성하는 이중자음기호가 있다.
음운.
모음과 2중자음이 풍부하며 동족어인 베트남어를 비롯한 태국어, 라오어 등의 인접언어와 대조적으로 성조가 없다.
어휘.
예전에는 단음절의 어근에서 접두사, 삽입사를 써서 파생어를 만들고 단음절어와 2음절어가 대부분이었으나 산스크리트, 팔리어로부터의 차용어도 많다. 같은 계통의 베트남어가 한자를 주로 받아들인 것과 다르다. 또한 태국어 및 태국어를 거친 중국계 어휘도 일부 차용되었다.
문법.
곡용(曲用)이나 활용(活用)이 없고 단어와 단어와의 문법적 관계는 어순(주어+동사+목적어, 피수식어+수식어)으로 표시된다. 왕족이나 승려에게는 특별한 낱말을 사용하는 경어법이 있다.
관성

관성(慣性)은 물체에 작용하는 힘의 총합이 0일 때, 운동의 상태를 유지하려는 경향을 말하며, 운동의 상태가 변할 때 물체의 저항력이다. 주로 버스 등이 출발할 때 정지해 있으려는 승객들이 뒤로 쏠리는 현상, 그리고 급정거할 때 계속 운동하려는 승객들이 앞으로 쏠리는 현상으로 설명된다. 관성의 원리는 물체의 운동과 적용된 힘에 의해 영향을 받은 물체를 기술하는데 사용된 고전 물리의 기본적인 원리의 하나이다. 관성의 영명인 이너티아(inertia)의 어원은 '게으르다, 쉬다'라는 뜻을 가진 라틴어 'iners'이다. 아이작 뉴턴은 그의 책 자연철학의 수학적 원리에서 관성을 제 1 법칙으로 정의했다.
뉴턴의 운동법칙중 제 1법칙인 "관성의 법칙"에서 뉴턴은 관성을 '외부 힘이 가해지지 않으면 물체는 일정한 속도로 움직인다'고 정의했다. 힘에 의해 속력과 방향이 변하기 전까지 물체는 항상 기존의 운동상태대로 움직이려고 한다는 의미이다. 움직이지 않는 물체가 힘이 작용하기 전까지 정지상태로 유지되는 것도 포함한다.
지구상에선 마찰력, 공기의 저항, 중력 같은 것이 관성이 유지되지 못하게 한다. 이런 힘들은 관성을 상쇄하여 물체가 결국은 정지하게 만든다. 그래서 아리스토텔레스 같은 학자들은 물체는 힘이 가해질 때만 움직이게 되는 것이라고 믿었다.
질량은 관성의 수치적인 측정량이다. 질량의 단위는 SI 단위계에서 킬로그램(kg)이다. 관성(질량)은 뉴턴 역학에서 외부힘에 대해 저항하는 정도를 말한다. 정지한 물체에 힘이 가해지지 않으면 그 물체는 정지를 계속한다. 운동하는 물체에 힘이 가해지지 않으면 그 물체는 운동 상태를 바꾸지 않고 등속 직선운동을 계속한다. 이것이 뉴턴의 제1법칙이다.
뉴턴의 운동 방정식.
관성이 크면 같은 힘 formula_2을 더해도 가속도 formula_3는 작아진다. 여기서 질량 formula_4의 값의 크기는, 이 값은 각 물체의 관성의 크고 작음을 나타내는 양을 말하며 관성 질량으로 불린다.
성매매 특별법

성매매 특별법(性賣買特別法)은 2004년 3월 22일에 성매매를 방지하고, 성매매피해자 및 성을 파는 행위를 한 사람의 보호와 자립을 지원하는 것을 목적으로 하는 대한민국에서 제정된 법이다. 성매매방지 및 피해자보호 등에 관한 법률과 성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률을 묶어서 부르는 표현이다.
정의.
성매매, 성매매알선 등 행위 및 성매매 목적의 인신매매를 근절하고, 성매매피해자의 인권을 보호함을 목적으로 하는 “성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률”에 성매매는 다음과 같이 정의되어 있다.
세계 물리의 해

유엔은 2005년을 세계 물리의 해로 지정하였다. 2005년은 알베르트 아인슈타인의 3대 이론이 나온 지 100년이 되는 해이며, 그가 서거한 지 50년이 되는 해이다.
행사.
아인슈타인의 서거일에는 아인슈타인의 빛의 릴레이라는 행사가 였렸다. 그가 마지막까지 근무하던 프린스턴 고등 연구소에서 출발한 빛이 릴레이를 통해 전 세계로 퍼져나가 24시간 후에 다시 돌아오는 행사이다. 빛은 현대 물리학이 탄생한 귀중한 역사이다. 아인슈타인의 이론인 상대성 이론과 광양자설도 모두 빛에 관한 것이다.
한국에서도 한국물리학회 주최로 여의도공원에서 행사를 열었으며, 개막 공연은 채연이, 폐막 공연은 쥬얼리가 맡았다.
2004년 서울특별시 버스 개편

2004년 7월 1일을 기해 서울특별시는 시내버스 체계를 개편했다. 주요 골자는 다음과 같다.
버스 요금 (2015년 6월 27일 기준으로, 성인 기준).
다음은 2015년 6월 27일 현재를 기준으로 한 요금이다. (성인 기준)
흰동가리아과

흰동가리아과()는 자리돔과에 딸린 한 아과이다. 이 아과에 속한 물고기를 흔히 "흰동가리"라고 총칭하기도 한다. 몸길이는 15cm 정도로 산호초나 암초의 말미잘 주위에서 생활하며, 위협을 받을 때나 밤에는 말미잘의 촉수 사이에 숨는다. 말미잘과 공생하는데 피부에서 나오는 끈적끈적한 점액으로 말미잘 촉수에서 나오는 독으로부터 몸을 보호한다. 보통 말미잘 한 마리에는 큰 암컷 한 마리, 그보다 작은 수컷 한 마리, 그리고 어린 흰동가리 1~3마리가 집단을 이루어 생활한다. 산란기는 5-11월이며, 말미잘이 있는 암초 위에 알을 낳는다. 제주도·일본·필리핀·인도양·아프리카 동쪽 연안·홍해 등지에 분포한다.
알에서 태어났을 때는 성적으로 미성숙한 상태이나, 알을 까고 12개월에서 24개월이 지난 물고기는 수컷이 된다. 수컷은 암컷으로 성전환할 수 있으나, 거꾸로 암컷이 수컷이 되는 것은 불가능하다. 암컷이 죽거나 무리에서 없어지면 남은 수컷 중 하나가 암컷으로 성전환을 한다.
흰동가리는 2003년 픽사에서 만든 애니메이션 《니모를 찾아서》에 등장했다. 사람에게 잡혀서 수족관에 팔려나간 어린 흰동가리를 아버지가 구하는 내용이지만, 영화가 상영된 뒤 흰동가리의 수요가 일시적으로 늘었다. 해수 오염과 전지구적 기후 변화 때문에 흰동가리의 서식지가 줄어들고 있는 것을 우려하는 환경 운동가들은 이를 안 좋은 상황으로 여긴다. 하지만 현재는 흰동가리는 야생에서 채집되기보다는 양식으로 생산되기 때문에 남획에 의한 개체수 감소의 위협은 줄어들었다.
오덴세

오덴세( )는 덴마크의 도시로 퓐섬의 중심 도시이다. 인구는 172,512명(2014년 1월 1일 기준)으로 덴마크에서 세 번째로 인구가 많은 도시이다. 도시 이름은 북유럽 신화의 오딘에서 비롯되었다.
한스 크리스티안 안데르센의 출생지로 유명하다.
역사.
이 도시는 998년 오토 3세에 의해 작성된 한 문서에서 처음 언급된다. 도시명은 아마도 바이킹 시대에서 시작된 것으로 보인다.
중세 시대, 오덴세는 천주교가 지배적이었고, 당시 수 많은 수도원들과 교회들이 건립되었는데, 이 중 오덴세에서 가장 오래된 포어 프루어 교회(Vor Frue Kirke)와 성 크누즈 교회가 있다.
1086년에는 크누트 4세가 오덴세에서 살해되었다. 1240년, 시민전쟁동안에는 도시가 부분적으로 파괴되었다. 1600년, 오덴세의 인구는 5,000명 ~ 6,000명 사이였다가, 1672년, 스웨덴 부대에게 약탈당하면서 3,800명으로 줄어든다. 1654년부터 1658년까지 오덴세는 덴마크의 수도였다.
인구 수는 1769년 5,200명까지 증가하면서, 오덴세는 덴마크의 두번째 규모의 도시가 되었다. 이 시기에 도시에 운하와 항구도 건설된다. 1805년에는 한스 크리스티안 안데르센이 태어난다. 1865년에는 퓐섬에 첫번째 철도선이 운행을 시작한다. 1891년 도시의 한 부분에 전기가 공급된다.