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투먼역

투먼 역(, 도문역)은 지린성 투먼시 투먼대로의 철도역이다. 우편 번호는 133100으로, 1933년에 지어졌으며, 장투 철로와 투자 철로가 지난다. 창춘 역에서는 529 km 떨어져 있다. 역과 상하행 구간은 전철화되어있지 않다. 역은 현재 여객 및 화물 서비스를 취급하고 있으며, 매일 출발하는 열차가 여러 개 있으며, 역 조차장은 일반 화물 사업과 느슨한 화물 고속 업무를 처리한다. 또한 이 역은 중국과 북한 간화물 열차의 복합 운송을 처리하기 위한 국제 연운 국경역이다. 그리고, 선양 철로국의 옌지 차량사업소과 연계되어 있으며, 2급역이다.
역사.
일본이 1931년 중국 둥베이 전체를 통치 한 후, 가능한 한 빨리 일본에 물자를 운반하기 위해 "만주-조선 철도직통" 계획이 수립되었다. 자무쓰 철로에서 무단장과 투먼을 거쳐 조선의 나진과 청진을 거쳐, 수상로를 통해 니가타 항(新潟港)과 츠루가 항(敦贺港)으로 이송되어, 만주에서 일본으로 가는 가장 짧은 교통로가 된다. 이를 바탕으로 일본은 창투 철로와 투자 철로를 계획했다. 투먼 역은 1933년 5월 완공되어 남만주철도주식회사에 의해 운영되었다. 투자 철도의 무단장-투먼 구간이 완공되고, 1935년 7월 1 일에 운행이 개시되었다.
1932년 8월 6일, 투먼과 남양 간을 연결하는 투먼 철교가 세워졌다. 1933년 9월 운행실시 후, 만주국과 조선간의 화물 열차는 역에서 재조정되어야했다. 1935년 5월 22일, 만주국과 일본은 "두만강을 통과하는 열차 운행과 간단한 통관 절차에 대한 협정"에 서명했으며, 투먼 역에서 일본과 만주국에 대한 통관 절차만 수행하면 되었다. 그 이후로, 투먼 역을 통해 운송된 화물은 크게 증가했다. 1940년, 투먼 역에는 매일 13쌍의 화물 열차가 다녔으며, 이중 신징(新京)-나진 간 1대, 투먼-나진 4대, 투먼-상싼펑(上三峰) 3대, 투먼-순룽(训戎) 1대이다. 매번 밤에는 산악항을 통해 3쌍의 혼합 열차와 2쌍의 화물 열차가 있다.
1942년에 역이 확장되었고, 새로운 18개 궤도 서쪽의 조차장이 기존 역의 서쪽에 추가되었다. 1945년 만주국이 해체된 후 중국과 북한의 화물 열차가 역에서 계속 재적재되었다. 1954년 4월 1일 중국과 북한의 공식 철도화물 수송하면서, 중국 철도의 모든 업무용역과 북한이 발표한 복합 운송장은 한 장의 표와 직행 운송으로 전체 차량 및 소화물 운송 사업을 실현했다. 1984년에 중국은 투먼-청진 노선을 이용하여 일본에 물품을 보내기 시작했다. 1954년부터 1985년까지 투먼-난양 구간의 일 평균화물 열차 수는 1985년에 7쌍으로 증가했다.
1992년 중국, 북한, 러시아는 "투먼, 남양, 두만강, 하상을 통한 중국과 러시아간의 물자 수송에 관한 협정"에 서명하였으며, 중국의 물품은 북한을 통해 러시아로 수송될 수 있다. 1995년 이래로 역에서 보내지는 국제 협조화물의 수가 현저하게 감소했다. 2011년에 이 역의 1번 승강장을 저상에서 고상승강장으로 개조했다.
역 구조.
역 건물.
투먼 역의 건축 면적은 6183 평방미터이다. 발권 사무소는 역의 왼쪽에 위치하며, 중국어 및 중국조선어의 이중 언어 발권을 제공하는 6인용 발권 창구를 가지고 있다. 대기실은 역 중앙에 위치하며, 3,000명 이상의 승객을 수용할 수 있다.
역 구내.
투먼 역에는 5개의 노선이 지나는 3개의 여객용 승강장이 있으며, 1개의 승강장은 고상승강장이다. 승강장 서쪽은 조차장으로, 6개의 화물선로가 있다. 화물선 서쪽의 조차장에는 12개 선로가 있고, 월별 평균 편성 용량은 1,300개 이상, 그 달에 90여개의 여객 및 화물 열차가, 현재 하루에 30개 이상의 열차가 있다. 역내에는 물품의 통관을 처리하기 위한 투먼 철도항이 있으며, 국경 검사소, 투먼 세관, 투먼 출입국 검사 및 검역 국 및 기타 시설이 있다. 또한, 화물칸에는 하이화 상공업, 투먼 재료 가공 공장, 옌지 화물 센터, 지린 기관차 종합 워크샵, 지린 자동차 창고 종합 워크숍, 투먼 작업장 등이 있다.
에두아르두 페후 호드리게스

에두아르두 루이스 바헤투 페후 호드리게스(, 1949년 11월 3일 ~ )는 포르투갈의 경제학자, 정치인으로 2015년 이래 국회의장이다. 그는 안토니우 구테흐스 내각의 사회보장부 장관 및 공공사업부 장관을 역임한 바 있다.
초기 생애와 교육.
리스본에서 태어났으며, 리스본 대학교의 ISEG에서 경제학 면허학위를 취득했다. 현재는 ISCTE - 리스본 대학 연구소에서 경제학 교수로 활동하고 있다.
정치 경력.
2002년 사회당의 사무총장으로 선출되어 2년을 재직했다. 2004년 7월 9일 조제 마누엘 바호주 총리가 유럽연합 집행위원장으로 임명되면서 총리직을 사임하게 되었는데, 이 때 조르즈 삼파이우 대통령이 조기 총선을 실시하지 않겠다는 결정을 내렸고, 페후 호드리게스는 이에 대한 책임으로 사무총장직을 사임했다. 사임 후 OECD의 포르투갈 대표부 대사가 되었다.
총선 후인 2015년 10월 23일 사회당, 공산당, 좌파전선의 국회의장 단일후보로 선출되었으며, 원내 투표에서 120표를 얻어 108표를 얻은 중도우파 여당연합 후보를 누르고 신임 국회의장으로 선출되었다.
사생활.
마리아 필로메나 로페스 페이쇼투 지 아길라르와 결혼했으며, 슬하에 1남(조앙 루이스 지 아길라르 페후 호드리게스)과 1녀(히타 페후 호드리게스)를 두고 있다. 딸은 현재 텔레비전 진행자로 활동 중이다.
무단장역

무단장 역()은 헤이룽장성, 무단장시, 시안구에 위치한 빈쑤이 철도(滨绥铁路)의 철도역으로, 중국에서 건설된 최초의 철도역 중 하나이다. 하얼빈 역에서 355km, 쑤이펀허 역에서 193km 떨어진 빈쑤이 철로의 역중 하나이고, 다롄시에서 1,380km 떨어져있는 다무 철도(大牡鐵路) 종착역에 속해있다. 1901년에 지어졌으며, 현재 중국철로 하얼빈 국 집단 유한공사의 관할하에 있는 특등역(特等站)으로, 총 60대의 기차가 통과되었다. 무단장 역의 변화를 기념하기 위해, 역에는 퇴역한 2대의 기관차, 즉 선행호(先行号) 증기기관차(상류형 증기 기관차)와 무단장 호(牡丹江号) 증기기관차 (C28형 삼림 협궤 증기기관차)가 있다.
"5개년 계획(五年計畫)"에 따르면, 무단장 역에 시속 250km 이상의 열차 설계 속도로, 하무 시외 철로를 개설할 예정이다.
피터 더턴

피터 크레이그 더턴(, 1970년 11월 18일 ~ )은 오스트레일리아의 정치인으로, 당적은 오스트레일리아 자유당(이하 자유당)이다. 2001년 이래 퀸즐랜드주 딕슨 선거구의 국회의원이며, 2017년 이래 내무장관이다.
퀸즐랜드 공과대학교에서 경영학과 학사 학위를 받았던 그는 일전에 2013년부터 2014년까지 보건체육부 장관을, 2014년부터 2017년까지 토니 애벗 및 맬컴 턴불 내각의 이민부 장관을 역임한 바 있다.
2017년 7월 18일 내무장관 후보로 지명되었으며, 10월 20일 총독은 그의 임명을 단행하였다. 이로서 더턴은 새로 창설된 내무부를 이끌게 되었으며, 보안정보기구(ASIO), 연방경찰국(AFP), 국경군 통솔 권한을 부여 받았다. 그는 과거 존 하워드 내각의 노동참여부 장관 및 재무장관을 역임한 바 있다.
2018년 8월 자유당 전당대회 1차 투표에서 맬컴 턴불 현 총리에 도전했으나 48:35로 낙선했다. 직후 장관직 사의를 표명했으며, 이에 턴불은 장관직 유임을 제안했으나, 더턴은 이를 거절했다. 2차 투표에서 스콧 모리슨 재무장관 및 내무장관 대행에 맞섰으나 45:40으로 또 낙선했다. 곧바로 모리슨은 24일 총독으로부터 임명장을 받고 새로운 총리로 취임했으며, 더턴은 재무장관직에 복귀했으나 이민 및 국경 통제 권한은 상실하게 되었다.
태냐 필버세크

태냐 조앤 필버세크(, 1969년 12월 2일 ~ )는 오스트레일리아의 정치인으로 2013년부터 2019년까지 오스트레일리아 노동당(이하 노동당)의 부대표 및 야권 부대표를 역임했다. 1998년 이래 시드니의 국회의원인 그는 케빈 러드 및 줄리아 길라드 내각의 각료 중 하나였다.
시드니에서 슬로베니아 이민자의 딸로 태어났으며, 시드니 공과대학교 및 매쿼리 대학교에서 수학했다. 이후 브루스 차일즈 상원의원실의 직원으로 활동하다가, 28세 때인 1998년 시드니 선거구의 국회의원으로 당선되어 정계에 입문했다. 2004년 당시 예비내각의 각료였으며, 2007년 총선 이후 노동당이 집권하자 주택부 장관 및 여성지위부 장관으로 임명되었다. 2010년 개각 때 인적봉사부 장관 및 사회통합부 장관으로 옮겨갔으며, 이듬해 보건부 장관으로 임명되었으나 2013년 총선에서 노동당이 패한 후 사임했다. 총선 패배 후 노동당 전당대회에 출마해 빌 쇼튼 대표의 부대표로 당선되었다. 그는 당내 좌파로 분류된다.
2019년 앤서니 앨버니지 신임 대표 치하에서 교육연수부 예비장관으로 임명되었다.
담양 소목장

소목장은 전라남도 담양군 담양읍에 있다. 2007년 4월 11일 담양군의 향토문화유산 제3호로 지정되었다.
개요.
기능보유자는 전라남도 담양군 담양읍 삼만리의 김생수이다. '소목(小木)'이란 나무로 만드는 집안의 가구(장롱·궤·경대·책상·문갑·소반·찬장·문·창문 등)를 말하며, '소목장(小木匠)'은 이를 제작하는 장인을 뜻한다.
가정문

가정문(, , 1974년 10월 7일 ~ )은 중화민국의 배우, 텔레비전 진행자이다.
도쿄도도 제7호선

도쿄도도 제7호선(, 도쿄도도 제7호 스기나미 아키루노 선)은 도쿄도 스기나미구와 아키루노시를 이어주는 총 연장 59.2 km의 구간을 가진 도도(都道)이자 주요 지방도이다. 통상적으로 이쓰카이치 가도라는 별칭을 부여받은 것으로 그렇게 표현되기도 한다. 그 외의 지선 노선들을 살펴보면, 이노카시라도리(井ノ頭通り)를 필두로, 무쓰미바시도리(睦橋通り) 등을 표현하는 것이 일반적이기도 한다. 그래서 이 도로가 도쿄도도 전체 노선 중 최장거리 노선으로 웬만하면 일반 국도 급의 노선으로 취급한다.
지리.
통과하는 지자체.
해당 도로는 전선 도쿄도를 관통하고 있으며, 경유지는 이와 같다.
막응우옌타인

막응우옌타인(, ? ~ 1681년)은 대월 막 왕조의 제10대 황제(재위: 1661년 ~ 1681년)이다. 막낀지에우의 아들이다. 베트남 사서에는 막낀부가 청나라에 책봉을 요청했을 때 막응우옌타인으로 개명한 것으로 여긴다. 그러나 뉴쥔카이(牛军凯) 교수는 청나라의 당안(檔案) 연구에 의거해 막응우옌타인은 실제로는 베트남 사서에 있는 막낀투이()라고 하였다. 빈쓰엉이 막응우옌타인의 연호이다.
생애.
1661년 6월, 청나라는 막낀지에우를 귀화장군(歸化將軍)으로 책봉하였다. 같은해 12월, 청나라는 막낀지에우의 아들 막응우옌타인을 안남도통사(安南都統使)로 책봉하였다. 막응우옌타인은 청나라에 진공하였고, 아울러 주(奏)를 올려 말하기를, "편방(徧方)이 협소하니, 뒤를 이은 뒤에는 공헌(貢獻)하는 것을 면하도록 하기를 요청합니다."라고 하였다. 강희제는 이를 윤허하였다.
1662년, 막 왕조가 양산(諒山) 칠천(七泉)에서 후 레 왕조에게 패배하였다.
1666년, 후 레 왕조가 까오방을 공격하였으나 막 왕조가 후 레 왕조의 태원통군공(太原通郡公)을 사로잡으니 후 레 왕조는 철군하였다. 이후 후 레 왕조는 다시 까오방으로 진격하여 점령하였고, 막 왕조의 궁실을 불태웠다.
1667년, 후 레 왕조가 다시 까오방을 공격하자 막응우옌타인은 운남(雲南)으로 달아났고, 까오방은 함락되었다.
1669년, 강희제가 이선근(李仙根), 양조(楊兆)를 파견해 베트남에 칙유(敕諭)하도록 하여 까오방 4주를 막씨에게 반환하도록 명령하였다. 후 레 왕조는 까오방에서 철군하였고, 막씨는 까오방으로 돌아왔다.
1673년, 청나라에서 삼번의 난이 일어나자 막씨는 이를 지지하였다.
1677년, 후 레 왕조가 까오방을 공격해 점령하자 막씨 종실들은 광서(廣西)의 용주(龍州)로 도망갔다. 후 레 왕조는 청나라에 막씨가 오삼계를 지원하였다고 하였고, 청나라가 막씨를 지지하지 말 것을 요청하였다.
1681년, 막응우옌타인은 청나라에서 병사하였고, 그의 동생 막낀꽝이 뒤를 이었다.
담양 광광술래

담양 광광술래는 전라남도 담양군 봉산면 와우리에서 행해지는 놀이이다. 2016년 5월 30일 담양군의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.
개요.
담양 광광술래는 보편화되어 있는 강강술래와 달리 담양의 여자들만 하는 놀이로 마당넓은 집에서 원무를 만들어 손에 손잡고 마당을 돌기 시작해서 빠른 광광술래로 넘어가면 기와밟기, 달넘기를 하는 놀이이다.
담양 궁산리 구암 지석묘

담양 궁산리 구암 지석묘는 전라남도 담양군 수북면 궁산리에 있는 고인돌이다. 2004년 1월 6일 담양군의 향토문화유산 제9호로 지정되었다.
개요.
전라남도 담양군 수북면 궁산리 구암마을에 있는 고인돌로, 2004년 1월 6일 담양군향토유형문화유산 제9호로 지정되었다. 구암마을은 투구봉(534.9m)과 채일봉(305m)에서 남쪽으로 뻗어내린 산자락의 넓은 평지에 자리 잡고 있는데 마을 북동쪽 논에 2기의 고인돌이 있다.이중 1기의 덮개돌 크기는 장축 360cm, 단축 240cm, 두께 120cm로, 타원형을 띠고 있으며 장축(長軸) 방향은 동-서이다. 논의 경작으로 인해 하부구조가 드러나 있는 상태이다.
증암철교

담양철도교 - 증암철교는 전라남도 담양군 봉산면 유산리에 있는 철교이다. 2005년 6월 13일 담양군의 향토문화유산 제10-2호로 지정되었다.
개요.
광주~담양 노선을 오갔던 옛 광주선 철도(총 21.5km)의 교량으로, 2005년 6월 13일 담양군향토유형문화유산 제10-2호로 지정되었다. 증암철도교는 전라남도 담양군 봉산면 유산리와 고서면 원강리 사이에 있다.증암철도교에는 12개의 교각이 설치되었으며, 규모는 길이 153.6m, 폭 4.2m, 교각 높이 7.4m, 경간(교각과 교각 사이의 거리) 13.6m이다. 하천을 가로질러 동서 방향으로 놓여 있는 철근콘크리트 T형교이다.
담양 중옥리 서옥고분군

담양 중옥리 서옥고분군은 전라남도 담양군 대전면 중옥리에 있는 백제시대의 무덤이다. 2007년 4월 11일 담양군의 향토문화유산 제11호로 지정되었다.
개요.
전라남도 담양군 대전면 중옥리 서옥마을 김해김씨 문중산 일대에 분포된 6세기 전후의 백제시대의 고분 11기로, 2006년 4월 11일 담양군향토유형문화유산 제11호로 지정되었다. 동-서 방향의 중형고분을 기준으로 구릉을 따라 ‘人’자 형태로 3~4열의 군집을 이루고 있는데 분포 면적은 약 6,000m2에 이른다. 대부분 지름 15m 내외, 높이 1~1.5m의 중소형급 고분이다.
문일정

문일정은 전라남도 담양군 창평면 장화리에 있는 정자 건축물이다. 2009년 10월 12일 담양군의 향토문화유산 제12호로 지정되었다.
개요.
문일정은 전주인 이규형이 강학하던 곳으로 아들인 이최선(1825~1833)에 의해 1861년(철종12)에 건립된 정자로 정자안에는 노사 기정진이 쓴 문일정기가 걸려있다. 정면3칸, 측면 2칸으로 가운데 방이 있으며, 사방으로 마루를 두었다.
기재 이철현 초상

기재 이철현 초상은 전라남도 담양군 봉산면 기곡리에 있는 초상화이다. 2009년 12월 1일 담양군의 향토문화유산 제13호로 지정되었다.
개요.
기재 이철현(1777~1871)은 조선 성종의 4남인 완원군 후손으로 동지중추부사를 지낸 인물로 현 영정의 소유자인 이광우씨의 5대조이다.
송내재

송내재는 전라남도 담양군 대덕면 장산리에 있는 재실이다. 2009년 12월 1일 담양군의 향토문화유산 제14호로 지정되었다.
개요.
송내재는 광산김씨 문정공 김태현의 8세손인 김처겸(호?: 육행당)을 모신 재실이다. 정확한 초창 시기는 알 수 없으나 송내재기에 의하면 1711년에 중수되었으며, 1874년에 이어 1914년에 현재의 건물로 중수되었다.송내재는 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로 각 기둥에는 주련이 걸려있다. 재실 안은 좌우에 방을 두었으며 가운데 마루를 두고 좌측벽에 송내재 중수기가 걸려 있다.
담양 월산사

월산사는 전라남도 담양군 월산면 월산리에 있는 사우이다. 2009년 12월 1일 담양군의 향토문화유산 제15호로 지정되었다.
개요.
월산사는 이제현(1287~1367), 이석손(1397~1481), 이윤공(1489~1571), 이관식(1380~ ? ), 남포(1459~1540), 남효온(1454~1492), 전녹생(1418~1475)을 봉안한 사우이다. 1678년(숙종 4)에 이석손의 후손에 의해 처음 세워졌으나 1868년(고종 5) 대원군의 서원훼철령에 의해 철폐된 후 1922년에 재건하였다. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 팔작지붕 건물이다.
쌍계당

쌍계당은 전라남도 담양군 대전면 대치리에 있는 건축물이다. 2009년 12월 1일 담양군의 향토문화유산 제16호로 지정되었다.
개요.
쌍계당은 영천이씨 문중의 강론장소이다. 남곡 이석지의 5대손인 습독 희증이 이곳의 산세를 보고 살만하다 하여 경기도 용인에서 이주하여 세를 이뤘다. 쌍계당은 효우당 이종검의 유지를 계승하기 위해 후손이 순조 21년(1821)에 지었으며, 1881년 1차 중수, 1908년 의병전쟁으로 소실된 것을 1956년에 중건하였다. 당의 정면부에는 쌍계당 편액과 어울려 문종의 어필인 효우당 편액이 함께 걸려 있다.
월계리방형분

월계리방형분은 전라남도 담양군 월산면 월계리에 있는 무덤이다. 2016년 5월 30일 담양군의 향토문화유산 제17호로 지정되었다.
개요.
하동정씨 방형분은 월산면 월산리 월산사의 후면 능선을 넘어가는 농로 옆에 자리잡고 있다. 현재 방형분을 중심으로 주변은 농경지로 이용되고 있으며, 오랫동안 관리가 되지 않은 상태였으나, 최근 하동정씨 문중에서 관심으로 갖고 정비하고 있다. 하동정씨 방형분에 대한 최초 조성시기를 알 수 있는 기록은 없다.
용하기

용하기(用下記)는 전라남도 영암군 영암읍 장암리에 있는 조선시대의 회계장부이다. 2009년 7월 13일 영암군의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.
개요.
영암읍 장암 마을에 있는 '용하기'는 회계장부로 1741년(영조 17)년 이후의 것이지만 회계장부 작성은 1668년부터 시작되었다. 1667년 장암마을 주민 18명이 벼 1석씩을 내서 장암대동계를 조직하고 그 이듬해부터 회계 장부를 기록하여 보고하기 시작하였다. 그 기금이 늘자 땅을 사서 소출을 이식하여 땅을 늘리는 방식으로 10년만에 100석의 기금을 적립되었다. 이 기금에 대한 운영 보고를 하기 위해 장부를 만들었는데 이 장부가 용하기(用下記)이다.
죽림정

죽림정은 전라남도 영암군 군서면 서구림리에 있는 정자 건축물이다. 2009년 7월 13일 영암군의 향토문화유산 제2호로 지정되었다.
개요.
죽림정은 현징(玄徵, 1629~1702)이 벼슬을 버리고 귀향하여 지은 것으로 그의 호인 죽림옹(竹林翁)을 따라 정호(亭號)도 죽림정으로 하였다. 원래 이 정자는 현재의 위치가 아닌 시종면 내동리에 있었던 취음정(就陰亭)을 현징과 종형(從兄) 유후(裕後)가 현재의 위치로 이축하였다고 전한다.
영암 육우당

육우당은 전라남도 영암군 군서면 서구림리에 있는 정자 건축물이다. 2009년 7월 13일 영암군의 향토문화유산 제3호로 지정되었다.
개요.
육우당은 두모포 만호였던 함양박씨 박성정이 1550년 어간에 건축하여 큰아들 박준(?~1593)등 육형제가 사용하였던 정자이다. 정자 명칭이 말하여 주듯 여섯 형제의 우의를 돈독하기 위하여 지은 정자라고 전해진다. 건물의 초창 시기는 조선 선조대(1567~1608)이나 현재의 건물은 조선 후기에 크게 중수된 것으로 보인다. 내부에는 육우당(六友堂)이라고 쓰여진 현판이 걸려 있다. 이 편액의 글씨는 석봉 한호가 쓴 것으로 전해진다.
삼효려

삼효려는 전라남도 영암군 영암읍 농덕리에 있는 정려이다. 2009년 7월 13일 영암군의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.
개요.
평산신씨 문중의 삼효려는 신대유(1780~1850 申大有 자는 희백(希伯)), 신직(1971~1867 申織 자는 항지(恒之)) 신경(1795~1854 申經 자는 국지(國之))의 효성을 기리기 위해 1870년 9월 25일 호남 향교 4개소의 답통을 받아 영암향교에서 세운 정려이다. 삼효려와 관련된 고문서들이 잘 보존되어 있어 보존 가치가 큰 유산이다.
수성사

수성사는 전라남도 영암군 영암읍 남풍리 224에 있는 건축물이다. 2009년 7월 13일 영암군의 향토문화유산 제5호로 지정되었다.
개요.
수성사는 1538년(중종 33)에 현 영암군청 부근에 설립되어 60세 이상의 전관리·사민·학자들의 수양처로서 일종의 경로당과 같은 기능을 한다. 수성사라는 액호는 1655년(효종 6) 향토민의 귀감이 되는 장소라 하여 조정에서 하사한 것으로 전한다. 열무정(문자 제160호)의 운영을 지원하기 위한 사포계가 조직되었는데 사포계의 계장을 수정사의 사장이 겸임하였다.
송정사 소장 고문서

송정사 소장 고문서는 전라남도 영암군 서호면 화송리에 있다. 2012년 5월 21일 영암군의 향토문화유산 제6호로 지정되었다.
개요.
송정사 고문서는 총 146점으로 홍패 2, 고신 11, 공명첩 1, 소지 20, 준호구 14, 호구단자 78, 분재기 9, 차첩 1, 품고 1, 매매명문 9점이다. 
영암의 중요 성씨 중의 하나인 밀양 김씨가의 영암 입향과정, 정착, 성장등을 살펴볼 수 있는 문서이다.
오랜 기간인 300여 년간의 문서가 남아 있어 영암의 조선후기 향촌 사회를 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.
호산 추원당 및 임장유 묘비

호산 추원당 및 임장유 묘비(虎山 追遠堂 및 林長儒 墓碑)는 전라남도 영암군 신북면 이천리에 있는 조선시대의 건축물과 묘비이다. 2017년 8월 8일 영암군의 향토문화유산 제7호로 지정되었다.
지정 사유.
나주임씨는 임비를 원조로 하여 9세 임탁이 해남 감무를 지내다 이성계가 조선을 건국하자 벼슬을 버리고 회진에 낙향, 세거하게 되면서 세거하게 되었다. 나주 임씨는 조선시대 문과 급제자 54명, 무과 급제자 74명을 배출한 대표적인 전남의 토속 성씨중의 하나로 많은 임씨들이 거주하고 있는 곳이다.
추원재는 1868년 건축된 이후 기둥을 제외하고 완벽하게 원형을 보존하고 있고 현재 매년 음력 10월 14일에 전 종원들이 모여 시제를 지내고 있다.
묘비는 일반적인 판석형태의 묘비가 아닌 정사각형의 묘비로 이 지역에서는 보기드믄 형태로 미술사적인 가치가 높다.
또한 추원재에 소장하고 있는 고문서는 우리 영암과 관련된 기사가 많아 사료적인 가치도 높다. 따라서 추원재와 묘비 일원을 향토문화유산으로 지정하여 보존할 만한 가치가 있다.
올가 토카르추크

올가 토카르추크(, 1962년 1월 29일~)는 폴란드의 작가, 활동가로, 그녀와 같은 세대에서 가장 비평적으로 찬사를 받고 상업적으로 성공한 작가 중 한 명이다.
2018년 소설 《방랑자들(Bieguni)》로 폴란드에서는 처음으로 맨부커 국제상을 수상했다. 2019년에 2018년 노벨 문학상을 수상했다.
토카르추크는 신화적인 문체로 유명하다. 바르샤바 대학교에서 심리학을 공부했으며, 시집과 소설, 산문집 등을 출판했다. 2008년, 소설 《방랑자들(Bieguni)》로 폴란드 최고의 문학상인 니케 문학상을 수상했다. 2015년 소설 《야쿠프의 이야기(Księgi jakubowe)》로 다시 니케 문학상을 수상했다.
추모재 (군산시)

추모재는 전라북도 군산시 옥구읍 오곡리에 있는 서당 건축물이다. 2003년 12월 20일 군산시의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.
개요.
일반가옥에서 분리된 독립된 서당 건물로, 전윤성 선생이 후손들의 교육을 건립한 담양 전씨(도정공파) 자손들의 교육장소이다.
옥산원

옥산원은 전라북도 군산시 옥구읍 상평리에 있는 서원 건축물이다. 2003년 12월 20일 군산시의 향토문화유산 제3호로 지정되었다.
개요.
1929년에 건립된 서원으로 국권을 잃은 상황에서도 전통문화를 유지하고자 노력하였던 이 지역 유림들의 의지를 확인할 수 있는 곳이다.
염의서원

염의서원은 전라북도 군산시 옥산면 당북리에 있는 서원이다. 2003년 12월 20일 군산시의 향토문화유산 제5호로 지정되었다.
개요.
고종5년(1868)에 서원 철폐령에 의해 헐리었다가 1920년 다시 세워졌다. 서원의 보전인 한림사는 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 건물로서 내부에는 최치원, 고경, 고용현 선생의 위패가 모셔져 있으며, 사당의 오른편에 있는 어필각에는 1908년 순종 황제가 내린 어필을 안치하고 있다.
화봉재

화봉재는 전라북도 군산시 옥구읍 오곡리에 있는 서당 건축물이다. 2003년 12월 20일 군산시의 향토문화유산 제6호로 지정되었다.
개요.
1898년 건립된 담양전씨 집안 소유 서당건물로 정면 4칸, 측면 2칸의 일자형 팔작지붕 건물이다. 추모재는 윗서당, 화봉재는 아랫서당이라 불렀는데, 본래 옥화산 중턱에 건립되었던 것을 1988년 현재의 위치로 이전하였다.
영묘재

영모제(진주강씨 종중제각)은 전라북도 군산시 회현면 대정리에 있는 건축물다. 2004년 12월 24일 군산시의 향토문화유산 제7호로 지정되었다.
개요.
1681년 건립된 진주강씨(호부사공파)대종중제각으로 콘크리트 1층 기단 위에 자연석 초석을 대고 그 위로 원주 기둥을 댄 형태의 팔작지붕 건물이다.
온승호

온승호(, 1978년 2월 22일 ~ )는 타이완의 배우이다.
정경수

정경수(鄭敬守, 1946년~, 부산)는 대한민국 시조시인, 수필가이며 문학박사다. 1988년 시조 '대왕암', '물', '오랑캐꽃'을 &lt;전북문학&gt;에 발표하고 문단 활동을 시작했다, 2003년, 2005년 &lt;월간수필문학&gt;에 2회 천료하고 수필등단했으며, 2007년 시 전문지 &lt;계간시선&gt;에서 최승범, 정공량 추천으로 시조등단했다. 시조집 &lt;사랑에 관하여&gt;, &lt;그리움은 어머니다&gt;. &lt;가고파를 부르며&gt;, 수필집 ⟨개타령 또 개타령⟩, &lt;떠남은 기쁨이여&gt;, &lt;천사의 손&gt;, &lt;아이야 젖은 양말 벗겨주랴&gt;,&lt;일상의 자유를 그리며&gt; 등이 있다. 국어교육학석사 논문으로'염상섭 소설에 나타난 사회의식의 변용'(부산대학교)이 있으며, '채만식 소설의 인접 장르 수용양상 연구'(동아대학교)로 문학박사를 득했다. 2014년 11회 부산카톨릭문학상 본상, 2017년 24회 부산문학상 대상(수필), 2021년 31회 수필문학상을 수상했다
생애.
운강(雲江) 정경수는 1946년 경남 남해군 남해읍 서변동에서 출생했다. 남해초등학교 입학후 남해초등학교에서 13년을 교사로 근무하고 부산유락초등학교로 전근한 부친을 따라 부산유락초등학교 5학년에 전학(1956년), 졸업하고 동래중학교, 동아고등학교, 부산교육대학교, 동아대학교 국어국문학과, 부산대학교 교육대학원을 졸업했다. 
박사 논문 &lt;채만식 소설의 인접장르 수용 양상&gt;은 채만식 작가의 소설이 극양식과 서로 넘나들며 고전소설의 패러디를 통해서 새로운 시각으로 '고전의 현대화'를 이루어 나가는 한국의 대표적인 풍자작가로서의 지성과 양심에 주목했다. 
교육대학 졸업 후 우암초등학교 교사를 시작으로 성남초등학교, 동항초등학교, 성동초등학교에서 자라나는 꿈나무들을 가르치면서 1976년~1978년 교원백일장 시조 가작 입상 등 수차례 수상하였고, &lt;전북문학&gt;에 시조 '대왕암' 등 세 편을 발표하면서 문단활동을 시작했다. 외래교수로 성지공전(1985년), 동아대학교(1986년~1988년), 동의대학교(1986년~2005년),(2011년~2013년)를 역임하였고, 대연정보고등학교 국어교사로 정년퇴임하였다.
작품.
&lt;시조집&gt; 
&lt;시조&gt; 
&lt;수필집&gt; 
&lt;논문집&gt; 
작품 경향.
시조시인이자 수필가인 운강 (雲江 ) 정경수는 언어에 대한 진지한 탐색의 장과 더불어 언어의 음악성에 심취하여 다양한 보법들을 펼쳐 보여주었다. 그의 시는 자연의 넉넉함을, 자연의 그 풍성함을 우리가 느끼고 받아들이는 과정에서 자연스럽게 빚어낸 마음의 적념(寂念)이다. 이런 화락(和樂)을 지향하고 화평(和平)을 추구하는 일념(一念)이 독자들의 마음에 감동으로 다가온다. 한편 신앙을 바탕으로 한 인정미 넘치는 주변의 따뜻한 이야기와 성지 순례를 통한 자기성찰, 삶의 새로운 자료를 알려준다는 점에서 큰 호평을 받았다.
영모당

영모당(평강채씨 한림공목사공파 제각)은 전라북도 군산시 성산면 도암리에 있는 제각이다. 2004년 12월 24일 군산시의 향토문화유산 제8호로 지정되었다.
개요.
고종41년(1904)에 건립된 평강채씨(한림목사공파) 제각으로 자연석 석축으로 쌓은 2단 기단 위에 정면 5칸, 측면 2칸 규모로 자리하고 있다.
어청도 봉수대

어청도 봉수대는 전라북도 군산시 옥도면 어청도리에 있는 봉수이다. 2004년 12월 24일 군산시의 향토문화유산 제9호로 지정되었다.
개요.
어청도의 주봉인 당산(198M) 정상에 있으며, 원추형의 2층 석축으로 높이 2.1M, 지름 3.6M의 규모로, 고려 의종 3년(1148)에 처음 설립된 것으로 추정된다.
두세준 효열비

두세준 효열비는 전라북도 군산시 회현면 금광리에 있다. 2004년 12월 24일 군산시의 향토문화유산 제10호로 지정되었다.
개요.
조선 중종 24년(1529)에 건립된 이 비는 『신증동국여지승람』 옥구현 인물조에 나오는 효자 두세준에 대한 기록을 적고 있다.
보천사 취계당 대사 부도

보천사 취계당 대사 부도는 전라북도 군산시 서수면 축동리에 있는 승탑이다. 2005년 12월 27일 군산시의 향토문화유산 제11호로 지정되었다.
개요.
취계당대사는 조선 인조 때의 고승으로 효종 3년(1652) 보천사에서 입적한 스님이다. 보천사에는 3기의 부도 중에 한 기인 취계당대사부도는 높이 140cm의 석종형 부도인데 부도의 면석에 부도의 주인이 취계당대사임을 알리는 명문이 음각되어 있다.
일광사 소불좌상

일광사 소불좌상은 전라북도 군산시 성산면 여방리, 일광사에 있는 불상이다. 2005년 12월 27일 군산시의 향토문화유산 제12호로 지정되었다.
개요.
20cm 정도의 작은 상으로 돌로 만든 후 개금을 하였다. 얼굴은 신체에 비하여 큰 편이어서 불균형하게 보이기도 하지만 고개를 약간 앞으로 숙이고 앉아있는 모습은 단정한 느낌을 준다.
일광사 독성상

일광사 독성상은 전라북도 군산시 성산면 여방리, 일광사에 있는 불상이다. 2005년 12월 27일 군산시의 향토문화유산 제13호로 지정되었다.
개요.
목조로 만들어진 독성상으로 남인도 천태산에 거주하며 부처님의 수기를 받고 정신하는 나한 중의 한 분으로서 독성수(獨聖修) 또는 독성존자라고도 한다. 독성은 그림으로 많이 조성되었으나 조각상으로 남아있는 예가 많지 않다는 점에서 일광사 독성상은 의의가 크다.
어청도 치동묘

어청도 치동묘는 전라북도 군산시 옥도면 어청도리, 어청도에 있는 무덤이다. 2005년 12월 27일 군산시의 향토문화유산 제14호로 지정되었다.
개요.
어청도 포구 마을 중앙에 자리하고 있는 치동묘는 중국 제나라 사람 전횡을 모시는 사당으로, 전횡장군은 백제시대 이래 어청도 주민들의 토속신앙의 대상이 되었던 인물이다. 치동묘는 전면 3칸, 측면 1칸, 높이 2m의 목조기와 형태이다.
이종훈 가옥

이종훈 가옥은 전라북도 군산시 개정면 운회리에 있다. 2007년 12월 20일 군산시의 향토문화유산 제15호로 지정되었다.
개요.
전의 이씨 집성촌인 와룡(臥龍)마을에 자리 잡고 있다. 1880년대 말에 건립된 전면 5칸, 측면 2칸의 목조 기와 건물로, 1층 기단을 두고 자연석의 초석 위에 네모 기둥으로 세워져 있다. 이종훈 가옥은 많은 전통가옥들이 멸실된 오늘날 흔치 않은 조선시대 후기의 규모가 큰 전통한옥의 특성을 잘 보여주고 있다.
불이농촌

불이농촌은 전라북도 군산시 산북동에 있다. 2008년 12월 30일 군산시의 향토문화유산 제16호로 지정되었다.
개요.
불이농촌은 불이흥업주식회사가 중심이 되어 조선인들의 노동력으로 수리조합을 통하여 농지에 물을 공급하고 방대한 넓이의 간척지를 조성한 이주지역이다. 불이농촌의 간척지는 원래 등정관태랑(藤井寬太郞)이 지주경영을 목적으로 건설한 것을 일제 당국이 일본인 이주지로 목적을 바꾼 것으로, 일본 국가자본 지원 아래 조성되어 일제의 지주적 농정아래 조선농민을 소작인으로 지배하고 일본인을 조선에 이주시키고 자작농업으로 성장시켜(自作農創定事業) 일본내의 농업문제를 해결하고 조선을 일본화하려는 정책이었다.
일본인 이주민들에게는 1호당 3정보와 주택 1동, 이주자금으로 300원을 지원해주었고 이외에 다양한 혜택을 주었다.
선유도 오룡묘

선유도 오룡묘는 전라북도 군산시 옥도면 선유도리에 있는 건축물이다. 2011년 2월 22일 군산시의 향토문화유산 제19호로 지정되었다.
개요.
고려 인종 1년(1123) 송나라 사신 서긍이 기록한 『선화봉사고려도경』에 기록된 오룡묘는 선유도 망주봉의 작은 봉우리 남쪽 끝에 위치한다. 이곳에는 두 채의 작은 당집이 지붕을 맞대고 남쪽을 바라보고 있으며 섬 주민들은 앞의 당집을 오룡묘 혹은 아랫당이라고 부르고 뒤쪽의 당집은 윗당이라고 부르고 있다. 인근 섬의 당집들이 고기잡이의 풍어와 뱃사람들의 안전만을 기원하는 곳이었다면, 이곳 오룡묘는 풍어보다는 먼 외국으로의 뱃길에 안전과 무역에서의 성공을 기원하는 곳이었다.
그 이유는 선유도가 백제와 후백제, 고려에 이르기까지 서해안에서 출발한 외교 및 무역선들이 꼭 거쳐 가는 항구였으며, 조선시대에는 호남 경남지역의 세금인 쌀을 싣고 나르는 조운선의 경유지였기 때문이다.
민살풀이춤

민살풀이춤은 전라북도 군산시의 수건 없이 추는 살풀이춤이다. 2011년 2월 22일 군산시의 향토문화유산 제19호로 지정되었다.
개요.
민살풀이춤은 전북 지역의 수건 없이 추는 살풀이춤으로, 예기(藝妓)들을 통해 전승됐다.
1929년 전북 군산에서 태어난 고인은 12세에 군산 소화권번에 들어갔다. '승무' '검무' 등을 두루 배우다가 '살풀이춤'에 특히 두각을 나타내 이름을 알렸다. 일제강점기 활동을 중단했다가 8·15 광복 후에 활동을 시작했다.
1955년 자신의 직업을 두고 아들이 친구들에게 놀림을 받은 일 때문에 다시 춤을 접었다가 1983년 국립극장 명무전 무대로 복귀했다. 이후 프랑스, 일본 등 해외 초청공연을 통해 세계에 민살풀이춤의 아름다움을 알렸다. 민족의 춤 명인전(1990년), 전무후무 프랑스 초청공연(2006년), 작별의 춤 해어화(2013년) 등의 무대에 올랐다. 2018년에는 한 시대를 풍미했으나 편견 속에 스러져간 여성 예술가들을 담은 다큐멘터리 '기생: 꽃의 고백'에 출연했다. 영화에서 당시 치매를 앓던 그는 음악이 시작되자 찰진 춤가락을 선보여 화제를 모았다.
국내 유일의 '민살풀이춤' 대가 장금도 명인(사진)이 2019년 1월 9일 노환으로 숨졌다.
지정 사유.
개인의 삶과 애환을 넘어 역사의 질곡을 담아내는 시대의 몸짓이며 혼이 담긴 예술성이 높은 춤이다.
장금도 선생은 현존하는 만살풀이춤(전라도지역의 전통 살풀이춤)의 유일한 계승자이므로 보유자로서 지정될 가치가 있는 것으로 판단된다.
무주 금강벼룻길

무주 금강벼룻길은 전라북도 무주군 부남면 대소리에 있다. 2011년 4월 11일 무주군의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.
개요.
금강 벼룻길은 강가나 바닷가의 낭떠러지로 통하는 비탈길을 이루는 말로 주민들은 보뚝길로 부른다. 금강 벼룻길은 굴암리의 대뜰에 물을 대기 위해 일제 강점기에 건설한 1.5km 길이의 농수로이었기도 한다.
서창 소나무

서창 소나무는 전라북도 무주군 적상면 사천리에 있는 소나무이다. 2011년 4월 11일 군산시의 향토문화유산 제2호로 지정되었다.
개요.
수령 400여년으로 추정되는 노거수로써 주변 식생과 잘 어우러진 경관을 이루고 있으며, 대체로 생육이 왕성하다. 흉고들레 250cm이고 비록 수고가 8m 정도의 아담한 크기이나 아름다운 형상이다.
무주 사천리 지석묘

무주 사천리 지석묘(茂朱 斜川里 支石墓)는 전라북도 무주군 적상면 사천리에 있는 고인돌이다. 2011년 4월 11일 군산시의 향토문화유산 제3호로 지정되었다.
개요.
1982년 10월 22일 적상면 사천리에서 발견된 지석묘로써 무주 지방의 청동기 시대의 선사유적으로 확인된다.
무주 소천리 지석묘

무주 소천리 지석묘는 전라북도 무주군 설천면 소천리에 있는 청동기 시대의 고인돌이다. 2011년 4월 11일 군산시의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.
개요.
청동기 시대의 지석묘로써 일부 보고서에는 수많은 성혈이 있는 것으로 기록되고 있으나 정확한 성혈은 보이지 않는다.
삼청동비

삼청동비(三淸洞碑)는 전라북도 임실군 성수면 성수리에 있다. 2016년 10월 17일 임실군의 향토문화유산 제2호로 지정되었다.
개요.
조선 태조 이성계가 잠저기 상이암에서 치성드린후 감응을 받았고 그 감응을 글로 썼다고 전해지는 것으로 삼청동이라고 썼다고 전한다.
옥정암지 마애석불좌상

옥정암지 마애석불좌상(玉井庵址 磨崖石佛坐像)은 전라북도 임실군 삼계면 오지리에 있는 불상이다. 2017년 12월 14일 임실군의 향토문화유산 제5호로 지정되었다.
개요.
노산에 위치한 옥정암지 마애불상이다. 
높이 8m, 폭 25m의 암벽에 새겨진 것으로 대좌부터 육계까지의 높이가 약 6.43m에 이르는 대형 마애불이다. 
옥정암에 대한 기록은 1904년 &lt;운수지&gt;에 처음 등장한다. 
이보다 앞선 시기인 고려 말에 애꾸대사(一目大師)가 옥천사를 창건했다는 이야기가 전한다. 일목대사는 전국 명산을 두루 돌아 다니면서 만행을 하던 도중 마침 이곳 노산에 당도하였을 때, 갑자기 먹구름이 몰려와 소낙비가 쏟아지기 시작하였다고 한다. 갑자기 산중에서 만난 소낙비를 피하기 위하여 사방을 두리번거리는데 적당히 비를 피할 만한 곳을 발견하지 못했다. 그런데 일목대사 바로 옆에 있는 바위가 갑자기 무너지면서 큰 동굴이 나타났다. 대사는 동굴에서 밤을 세우는데 꿈 속에서 부처님의 계시가 있었다. “이곳에 사찰을 창건하라” 대사는 부처님의 계시대로 이곳에 사찰을 창건하고 옥천사(玉泉寺)라 이름하였다. 
옥천사는 날로 번창하였다. 옥천사 아래 마을인 비아동에 쌀뜬 물이 강을 이룰 정도로 엄청난 사찰로 번창하였다. 당시에 옥천사 아랫마을에 정씨성을 가진 찰방이 살고 있었는데, 막강한 권력과 재력을 지니고 있었다. 정찰방은 옥천사 위에 대장군혈의 대명당이 있다하여 그곳에 묘를 쓰고, “옥천사를 비워라”고 명령을 했다. 일목대사는 이 수많은 수도승을 다 어찌하겠느냐고 하면서 애원을 했다. 그러나 정찰방은 목탁소리가 나니 대명당이 발복을 하지 않는다하여 강제로 절을 불태워 버렸다. 불타버린 절터 뒤에 부처님 상이 조각된 거대한 바위돌만이 그 흔적을 증명하고 있을 뿐이다. 몇 달 수에 일목대사가 변복을 하고 이곳에 나타나 “이곳 근방에 서광이 비친다”, “이 근방에 대장군혈의 대명당이 있지 않느냐?”고 하니 정찰방은 깜짝 놀라며 일목대사를 대동하고 명당자리에 이르렀다. 일목대사는 시치미를 떼고 “명당은 대단한 명당이로되 발목을 안하는 이유는 한 치를 높여 썼다. 한 치를 내려서 다시 치묘하면 대길 할 것이다.”하고 사라졌다. 정찰방은 부랴부랴 명당을 뜯어 고쳤다. 이후 정씨 가문은 점점 쇠퇴해졌다는 이야기가 전한다.
천도교 임실교당

천도교 임실교당(天道敎 任實敎堂)은 전라북도 임실군 임실읍 성가리에 있는 건축물로 1930년에 건지은 것이다. 2017년 12월 14일 임실군의 향토문화유산 제6호로 지정되었으며, 2020년 12월 4일 국가등록문화재 제799호로 지정되었다.
개요.
임실군 임실읍 성가리에 위치한 천도교 건축물로 1930년에 조성되었다. 본채, 바깥채, 문간채로 구성되어 있으며 모두 ㄱ자형 목조 한옥이다. 본채 ㄱ자형 건물은 정면부와 측면부가 모두 정면 6칸, 측면 3칸, 앞뒤툇마루를 갖추고 있는 좌우대칭형 건축이다. 동서축의 상량문에는 포덕 71년년이라고 기록되었고 남북축 상량문에는 경오년 4월(음력)이라고 기록되어 있으니 1930년을 뜻하며, 상량의 전체적인 내용은 1930년 음력 4월 15일에 기둥을 세우고, 음력 4월 17일 오후 5시경에 상량을 올렸다. 양력으로는 1930년 5월 15일에 해당한다. 
좌우대칭형 한옥 종교건축물은 김제 원평 금산교회가 대표적이며, 완주군 화산면 되재성당은 강당 내부를 좌우로 구분하여 남여를 분리하여 예배를 보았지만, 천주교의 특성상 남녀구별에 의한 ㄱ자형 건축물로 일반화할 수는 없다. 
천도교에서 이러한 이형(異形) 한옥은 서울시 강북구 우이동 봉황각(鳳凰閣)의 내실에서 찾을 수 있다. 봉황각은 의암 손병희 선생이 1912년에 천도교 연성수련장으로서 건립한 것이다. 손병희는 이 곳을 의창수도원(義彰修道院)이라 불렀고, 이곳에서 1912년부터 1914년까지 중앙과 지방의 천도교 교역자 483명을 7회에 걸쳐 매회 49일씩 수련시키면서 천도교 교리사상을 심화시키고 확장하여 구국민중운동의 기초를 다지고, 3.1운동의 구체적 계획을 구상하였다고 알려져 있다. 봉황각은 을(乙)자형 한옥으로도 유명한데, 이는 동학교조 최제우가 하늘에서 받은 영부(靈符)의 모양으로 우주 만물의 순환작용과 활동을 형상화 한 것으로 을(乙)은 곧 심(心)이다. 봉황각의 내실(內室)은 좌우태칭형 한옥으로 좌우대칭이며, 정면 5칸, 측면 2칸이다. 즉 천도교 임실교당 본채는 형태적인 면에서 봉황각 내실과 동일한 형태이며, 규모면에서 정면 1칸, 측면 1칸이 더 크다. 봉황각 을자각은 내실과 합쳐져 평면적으로 궁(弓)자를 뜻하는데, 천도교의 핵심사상인 궁을(弓乙) 사상을 건축물에 투영한 것이다.
이렇게 본다면 봉황각의 ㄱ자각과 을(乙)자각은 천도교에서 인심(人心)을 뜻하는 건축물이 된다. 따라서 임실교당의 본채 ㄱ자형 한옥은 그 모양 그대로 사람 인(人)자를 닮은 건축물이 된다.
Perfect Symmetry

《Perfect Symmetry》는 2008년 10월 13일 영국의 록 밴드 킨의 세 번째 스튜디오 음반이다. 국제 아일랜드 레코드 매니저인 존 터너에 따르면, "일반적인 국제적인 느낌은 흥분되는 것이고 〈Spiralling〉은 미국 회사가 가장 좋아하는 트랙입니다."
배경.
《Perfect Symmetry》은 킨의 확립된 피아노 록 사운드에서 이탈한 것으로, 밴드는 초기 음악 시작 이후 처음으로 기타를 채용하고 이전의 노력 《Under the Iron Sea》보다 신시사이저에 대한 의존도가 더 커졌으며, 톱 연주, 색소폰, 현악기 편곡 등의 다른 악기로도 실험했다. 또한 가장 주목할 만한 것은 〈Spiralling〉과 〈Again and Again〉과 같은 대부분의 노래에서 1980년대의 신스팝에 의한 스타일의 출현이다. 이 음반은 《Under the Iron Sea》의 긴장된 세션에 비해 좀 더 여유롭고 창의적인 녹음 과정의 결과물이다. 이 음반에 수록된 유일한 피아노 연주곡 중 하나는 같은 이름의 트랙이다. 제시 퀸은 이번 음반에서 킨과 함께 스튜디오와 라이브 지원 멤버로 활동했고, 그는 3년 후에 정식 멤버가 되었다.
커버.
음반 커버는 9월 5일에 공개되었다. 팀 라이스 옥슬리는 이 밴드의 이미지는 대한민국의 예술가 권오상이 만든 실제 크기보다 더 큰 밴드 멤버들의 사진이라고 설명했다. 이 조각품들이 음반의 이미지와 발매일까지의 홍보의 기초를 형성할 것이라는 것을 암시했다.
곡 목록.
모든 곡들은 킨에 의해 작사/작곡하였다.
콜로리나 (텔레노벨라)

《콜로리나》()은 1980년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
K리그 2020

이 문서는 K리그의 2020 시즌에 대해서 다룬다.
천진반

천진반(天)은 토리야마 아키라의 만화 드래곤볼 애니메이션의 등장 인물이다. 이름의 유래는 일본의 중화풍 요리 중 하나인 덴신한.
행적.
학도사의 전 제자. 초기 오공의 라이벌. 오공이나 피콜로 대마왕과의 투쟁을 거쳐 동료가 된다. 우주인·3눈족의 혈통을 받고 있어 이마에 제3의 눈이 있다.(이마에 있는 눈은 영구적으로 감기지 않는다.) 다채로운 기술의 소유자. 스토리 후반에서는 메인 캐릭터들과 차이가 벌어지지만, 마인 부우편에서는 차오즈와 등장하여 그 존재감을 나타냈다
투팍 우알파

투팍 우알파(Túpac Huallpa)는 피사로와 스페인 군대에 의해 처음으로 추대된 잉카 제국의 사파 잉카로, 본 이름은 아우키 우알파 투팍이다. 
생애.
투팍 우알파는 아타우알파와 우아스카르의 어린 동생이었다. 1533년에 잉카 제국의 원래 황제였던 아타우알파가 스페인 군대에 의해 처형되자, 스페인 정복자들은 그를 대신 황제로 등극시키며, 그가 스페인인들의 명령만 잘 듣는다면 안전한 생활과 호화로운 일생을 영위하게 해주겠다고 회유한다. 그는 이 제안을 자의 반 타의 반으로 받아들이게 된다. 스페인인들이 이와 같은 조치를 한 이유는, 잉카의 국민들에게 허수아비 황제를 내세워 스페인 침략자들에 대한 반감을 최소화하고 이에 따른 반란이나 분열을 막기 위함이었다. 이때까지만 해도 투팍 우알파와 잉카인들은 수 백명밖에 되지 않는 스페인인들이 제국의 주권을 완전히 침탈하고 금과 은을 대량으로 약탈해 갈 것이라는 것을 몰랐을 가능성이 높다. 투팍 우알파의 재위기간은 매우 짧았고, 그는 1533년에 사망한다.
배리 (드라마)

《배리》()는 HBO에서 2018년 3월부터 방영 중인 미국의 블랙 코미디 드라마이다.
트레드스톤

《트레드스톤》()은 2019년 USA 네트워크에서 방영된 액션, 첩보 드라마다. 2019년 9월 24일 파일럿 방영되었으며, 2019년 10월 15일 첫 방송 했다. 2020년 5월, 시즌 2 캔슬 소식이 발표되어 마무리되었다.
2021년 6월 11일부터 동년 8월 13일까지 매주 금요일 밤 9시 OCN에서 방송되었다.
음성 쌍정리 삼층석탑

쌍정리 삼층석탑(雙呈里 三層石塔)은 충청북도 음성군 맹동면 쌍정리에 있는 삼층석탑이다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제29호로 지정되었다.
지정 사유.
쌍정리 삼층석탑의 기단부(탑신부를 받치는 부분)는 지하에 매몰되어 보이지 않고, 1매로 만들어진 기단갑석의 윗면만이 노출되어 있다. 탑신부(탑의 중심부)는 3층으로 1, 2층은 탑신석과 옥개석(지붕의 형상을 하고 있는 탑 부재)을 별석으로 만들었고, 3층은 탑신과 옥개석을 1매석으로 조성하였다. 탑신석에는 우주(모서리 돌기둥)가 표현되었으며, 옥개석에는 2단의 층급받침이 마련되었다. 이 석탑은 형태와 규모를 볼 때 고려시대 제작되었을 것으로 판단된다. 이 석탑은 음성지역의 불교문화를 살펴볼 수 있는 중요한 자료이다.
단양장씨 효열각

단양장씨 효열각(丹陽張氏 孝烈閣)은 충청북도 음성군 음성읍 삼생리에 있다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제30호로 지정되었다.
지정 사유.
단양장씨 효열각은 정면 1칸, 측명 1칸, 맞배지붕 목조기와집으로 단양장씨 사헌공파 한 가문인 장택한 처 장수황씨 효부 편액(1858년, 철종9), 장석영 효행 편액(1889년, 고종26), 장동엽처 청주이씨 정렬 편액(1892년, 고종29)이 함께 모셔져 있다. 단양장씨 효열각은 물질만능의 시대를 살아가는 현대인에게 충효의 중요성을 일깨워 줄 수 있는 교육자료로서 그 가치가 중요한 자료이다.
망코 잉카 유팡키

망코 잉카 유팡키()는 빌카밤바에 신잉카국을 세운 잉카 제국의 사파 잉카이다. 원래 스페인인들에 의해 강제로 추대된 꼭두각시 황제였으나, 탈출하여 스페인 군대를 상대로 전쟁을 벌이게 된다. 전대 황제인 우아이나 카팍의 아들이자, 우아스카르와 아타우알파의 형제이다.
일생.
탄생과 즉위.
망코 잉카는 50명이 넘는 우아이나 카팍의 아들들 중 한 명이었다. 본래 쿠스코에서 살았으나, 잉카 내전 때에 아타우알파가 이끄는 군대가 쿠스코를 장악하고, 군인들이 나중에 아타우알파의 지위를 위협할지도 모르는 인사들을 모두 죽여버리기 시작하자 곧바로 산 위로 도망쳤다.
1533년 11월에, 그는 프란치스코 피사로를 만나게 되는데, 이때 피사로는 이미 아타우알파를 만나는 과정에서 그의 신하들을 대거 죽여버린 상태였고, 망코 잉카는 이 사실 하나만으로 그를 마치 신이 보내준 구원자로 여겼다.
당시의 꼭두각시 황제는 투팍 우알파였다. 하지만 그가 얼마 못가고 1533년에 죽자, 피사로는 망코 잉카를 대신 황제의 자리에 올려놓을 준비를 하였고, 망코 잉카를 쿠스코로 데려가 새로운 허수아비 지도자로 옹립하였다. 이후 피사로가 아타우알파를 따르는 잔존 세력들을 마저 정벌하기 위해 쿠스코를 떠났을 때, 그는 쿠스코에 망코 잉카를 그의 이복동생이었던 곤잘로 피사로 등 총 90명의 스페인 군대와 함께 남겨놓고 간다.
하지만 곤잘로 피사로는 망코 잉카를 심하게 하대하고 큰 모욕을 주는 등 온갖 만행을 일삼았으며, 결국 망코 잉카는 그 수모를 견디다 못해 1535년에 도망치려 하나 실패한다. 이후 그는 감옥에 갇히게 되지만, 나중에 그의 아버지인 우아이나 카팍의 보물창고를 찾으라는 이유로 잠시 풀려난다. 이 때 망코 잉카는 보물창고로 스페인 군인들을 인도하는 척하면서 도망칠 계획을 수립했고, 결국 탈출에 성공하게 된다. 이후 탈출에 성공한 망코 잉카는 무려 200,000명에 달하는 잉카 제국 전사들을 불러 모으고 1536년에 쿠스코 탈환을 시도한다.
10달 후, 치열한 접전 끝에 1537년에 망코 잉카는 쿠스코 근처의 요새 올란타이탐보로 후퇴하게 된다. 그 곳에서 망코 잉카는 스페인 군대의 공격을 성공적으로 막아내게 된다. 망코 잉카는 한편 휘하의 장군 키소 유판키를 시켜 쿠스코 외에도 리마를 포위, 공성하게 하였고 또한 피사로가 보낸 몇몇 원정대들을 급습하여 성공적으로 물리치게 된다. 이로 인해 무려 500명에 달하는 스페인 군인들이 죽었고, 개중 몇몇은 포로로 잡혀 망코 잉카가 있는 올란타이탐보로 보내진다.
나중에 그는 올란타이탐보 요새를 버리고, 빌카밤바로 숨어들게 된다. 그 곳에서 그는 신잉카국을 세웠고, 이 왕국은 마지막 황제 투팍 아마루가 1572년에 죽을 때까지 지속된다. 그 곳에서 망코 잉카는 스페인인들에게 협력한 부족들, 스페인 소규모 원정대들을 끊임없이 공격하며 어느 정도 성과를 올리나, 그만큼 패배의 대가도 쓰라렸다.
그가 스페인 군대에 반란을 일으키고 도망친 이후, 스페인인들은 그 대신 새로운 황제로 파울루 잉카를 옹립하여 안정을 꾀한다. 또한 스페인 군대는 1539년에 망코 잉카의 아내인 쿠라 오쿨로를 생포하여 강간한 후 잔인하게 살해했다.
죽음.
빌카밤바의 험준한 산악 지대에서의 수많은 게릴라식 전투 이후, 망코 잉카는 피사로의 지휘에 반발하여 정복자 무리에서 갈라져 나온 디에고 데 알마그로를 따르던 스페인 변절자들을 일부 받아들이고 그들을 지휘 하에 두었으나, 이들이 나중에 그를 암살하게 된다. 이후 암살자들은 망코 잉카의 호위병에게 죽임을 당한다.
아무리 원한다 해도

〈아무리 원한다 해도〉("Quidquid volueris", 1837)는 프랑스 소설가 귀스타브 플로베르의 작품으로, '젊은 시절의 작품' 군에 포함된다.
‘심리적 연구’(études psychologiques)라는 부제가 달린 이 소설은, 오랑우탄과 인간 사이에서 태어난 반인반수 잘리오가 아델을 향해 품은, 하지만 표현할 수 없는 감정, 그리고 최종적으로 그 감정의 폭발에서 비롯되는 파국을 그리고 있다.
줄거리.
브라질에서 돌아온 과학자 폴과 그 사촌인 아델은 결혼을 앞두고 있다. 아델은 감수성과 사랑이 넘치지만, 폴은 아델을 자신의 사회적 지위를 위해 소유해야 하는 물건, 또는 수단으로만 바라본다. 폴은 결혼을 위해 아델의 저택에 머무는 동안, 희한하게도 아무 말도 하지 못하는 ‘친구’ 잘리오와 함께한다. 9월의 어느 일요일, 폴과 아델은 드디어 식을 올린다. 아무도 눈치채지 못하지만, 작은 교회에서 열린 결혼식을 눈 앞에 둔 잘리오의 마음은, 아이슬란드의 화산처럼 격동한다. 아델에 대한 연정을 품은 와중에, 자신에게는 허락되지 않은 결혼식의 모든 요소를 눈에 담으며, 잘리오는 아무도 모르게, 말없이 울고, 슬퍼한다.
결혼이 마무리되는 순간, 아델 역시 그 전의 설렘에서 벗어나 순간적으로, 본인의 신분의 변화를 체감한다. 더 이상 자연과, 글 사이에서 머무는 소녀가 아닌, '부인'이 되었다는 것에 생각이 복잡해진 채 저택으로 돌아가는 마차에 오르려는 순간, 잘리오의 손톱에 손등을 긁혀 상처를 입는다.
그날 저녁 저택에서 연회가 열린다. 그 자리에서 폴은 친구들에게 잘리오의 탄생의 일화를 밝힌다. 브라질에서 만난 농장 주인과의 내기를 위해 자신과의 잠자리를 거부하는 여자 노예에게 수컷 오랑우탄을 풀어 임신시켰고, 그 결과 태어난 것이 잘리오라고 말이다.
한편 연회 내내 구석에 앉아있던 잘리오는 바이올린을 연주한다. 남들이 들었을 때 끔찍한 소리임에도, 주위의 시선을 독차지한 채, 잘리오의 연주는 이어진다. 결국 모두의 웃음거리가 되었지만, 그는 이를 이해하지 못한다. 이내 연회는 다시 이어지고, 잘리오는 춤추는 아델의 모습, 행복한 연회의 모습을 보며 그 일부가 되지 못함에 홀로 괴로워한다.
연회 이후에도 아델을 마주할 때 잘리오가 느끼는 이 괴로움, 사람들과의 괴리감은 이어진다.
새 부부와 함께 잘리오는 파리에 정착한다. 2년이 지난 어느 날, 집에 폴이 없는 와중, 잘리오는 폴과 아델의 아이를 땅에 집어 던져 살해하고, 책을 읽던 아델에게 간다. 여인, 바닥에 흩뿌린 꽃, 햇빛, 잘리오는 자신이 원했던 모든 것을 앞에 두게 되고, 아델을 자기 뜻대로 휘두른다. 그 과정에서 아델은 목숨을 잃고, 잘리오는 벽난로의 모서리에 머리를 부딪쳐 죽는다.
등장인물.
잘리오(Djalioh).
‘자연의 괴물’. 폴의 계획하에, 오랑우탄이 흑인 노예를 강간하여 태어난 반인반수. 작고, 마르고, 나약한 기괴한 외관과 더불어 슬픔이 묻어나는 분위기의 인물. 말을 하지 못하지만, 외관과 달리 누구보다 섬세한 그의 마음속에서는, 풍부한 언어로 생각과 감정들이 넘쳐난다. 아델을 사랑하지만, 표현할 수 없음에, 이해되지 못함에 고통스러워한다.
폴(Paul).
‘문명의 걸작’ 브라질에서 돌아온, 시를 멀리하고, 사랑을 가벼이 여기는, 감성이 메마른, 시대에 부합하는 ‘분별력 있는’ 사내. 폴은 아델과 결혼하지만, 그 이전부터 이미 그에게 사랑이란 존재하지 않았고, 결혼은 ‘분별력 있는’ 사람이 되기 위한 과정 중 하나에 불과했다. 결혼 후 아델과 함께 파리에 정착한다.
아델(Adèle).
창백할 정도로 하얀, 어딘가 연약해 보이는, 주위의 자연과 책을 사랑하는 여인. 본인 자신도 결혼이라는 것이 가져다줄 생활에 온전히 녹아든 것이 아니지만, 결혼식을 거치며 계속 잘리오와 마주치게 되며, 그의 마음의 연정과 괴로움을 동시에 지핀다.
작품 분석.
〈아무리 원한다 해도〉는 다음과 같이 다양한 층위로 해석될 수 있는 작품이다.
플로베르의 자전적 작품.
잘리오라는 인물은 기본적으로, 당시 영장류에 대한 사회의 관심을 반영한다. 당시 어린 플로베르가 접했을 법한 다양한 잡지들에서 오랑우탄에 대한 언급을 어렵지 않게 확인할 수 있다. 하지만, 플로베르가 그려낸 잘리오는, 당시 사회의 영장류에 대한 친근한 시선과는 달랐다. 내적인 섬세함과는 별개로 잘리오가 보여주는 폭력성은, 자연 그대로의 모습 보다는, 플로베르 본인의 의중이 이 인물의 성격에 담겨있음을 보여준다. 이는 잘리오를 통해 플로베르가 본인의 모습, 상황을 담아내고 있기 때문이다. 우선 플로베르는 잘리오의 나이를, 당시 본인의 또래인 열일곱살로 설정했다. 또한, 아델이라는 연상의, 남편에게 순종하는 여인을 사랑하는 대상으로 설정한 것 역시, 그 전 해 만난 어느 부인에 대한 감정이 반영되어 있다는 것을 추측할 수 있다.
이와 같은 사랑 구도는, 플로베르의 이후 작품에서도 계속해서 등장하게 된다. 첫 번째 《감정교육》의 앙리와 르노 부인, 두 번째 《감정교육》의 프레데릭과 아르누 부인의 관계는 잘리오와 아델의 그것과 결코 다르지 않다. "괴물은 단지 야수의 털을 벗고, 실제 파리 학생의 옷을 입었을 뿐이다."
'낭만주의의 괴물'.
플로베르는 흔히 사실주의 작가로 알려져 있다. 하지만 젊은 시절 그의 작품에서는 낭만주의, 또는 열광문학의 경향을 확인할 수 있고, 《아무리 원한다 해도》를 그 대표적인 예시로 꼽을 수 있다.
외부 링크.
프랑스 국립도서관 소장 필사본 fr. 1415.
파울루 잉카

파울루 잉카()는 스페인 군인들에 의해 추대된 잉카 제국의 사파 잉카이다. 스페인 군대의 감시를 피해 달아나 신잉카국을 세운 망코 잉카 유팡키의 뒤를 이어 즉위하였다.
일생.
파울루 잉카는 우아이나 카팍의 아들이고,우아스카르, 아타우알파, 투팍 우알파, 망코 잉카 유팡키의 이복형제이다.
망코 잉카가 즉위한 직후에는, 파울루 잉카는 망코 잉카의 열성적인 지지자였다. 그랬기에 그는 망코 잉카가 1535년에 디에고 데 알마그로가 이끄는 스페인 원정대에게 숨겨진 보물들의 위치를 알려주라는 지시 또한 충실히 따랐다. 파울루 잉카는 이때 대사제와도 함께 동행하였는데, 원정대가 보물을 다 찾고 돌아오는 동안 대사제는 원정대에서 몰래 빠져나와 도망쳤다. 이후 망코 잉카가 스페인인들의 탄압에서 탈출하여 잉카 대군을 규합, 반란을 일으키게 된다.
알마그로의 원정대가 쿠스코로 돌아온 이후, 망코 잉카는 쿠스코에 대한 대대적인 포위 공격을 하게 된다. 이 당시에 파울루 잉카는 스페인인들의 편을 들었으며, 나중에 망코 잉카가 포위전에 실패하고 후퇴하자 스페인인들에 의하여 새로운 황제에 오르게 된다.
그는 원정대를 도와 충실하게 남아메리카 지역 정복과 안정화 작업을 도왔고, 1539년에는 곤잘로 피사로를 도와 스페인에 반란하는 세력들을 완전히 축출했다.
이러한 공적을 인정받아, 그는 카를 5세에게 총독으로 임명받았고, 감사의 뜻을 표하는 편지도 함께 받았다. 1543년에는 가톨릭으로 개종하였으며, 1549년에 평화로운 죽음을 맞이하여 쿠스코에 있는 성당 지하실에 묻혔다.
자손.
파울루 잉카는 수없이 많은 자식들을 남겼다. 하지만 그들 중 파울루 잉카가 크게 관심이나 애정을 쏟은 자식들은 없었다. 그의 자식들 중 한명인 카를로스 잉카가 나중에 포토시 광산에서 일하는 원주민들과 이민 노동자들에게 정신적 지주가 되었다는 말이 전해져 내려오고 있다. 파울루 잉카의 손자이자 카를로스 잉카의 아들인 멜코르 카를로스 잉카는 1582년, 11살의 나이로 아버지의 재산을 물려받았으며 쿠스코에 살며, 후안 멜코르 카를로스 잉카를 낳았다.
후안 멜코르 카를로스 잉카는 나중에 바르셀로나로 건너가 군수 산업에 종사하다가 1630년에 자식 없이 죽었다.
사이리 투팍

사이리 투팍()은 페루의 잉카 제국의 사파 잉카이다. 망코 잉카 유팡키의 아들이며, 1544년에 그의 아버지가 스페인인들에 의해 살해당한 이후 신잉카국의 통치자로 즉위한다. 그의 재위 기간은 총 16년으로, 1560년에 사망했다.
일생.
사이리 투팍의 아버지 망코 잉카 유팡키는 스페인 군대에 의해 황제의 자리에 오른 인물이다. 그는 프란치스코 피사로에 의해 1534년에 황위에 올랐는데, 피사로의 동생인 곤잘로 피사로 등의 스페인 군인들이 멸시와 치욕을 견디지 못하고 탈출하여 잉카 전사들의 대군을 불러 모았다. 
프란치스코 피사로와 디에고 데 알마그로가 서로 내전을 벌이는 동안, 망코 잉카는 쿠스코를 차지하고 있던 디에고 데 알마그로와 격전을 벌였는데, 무려 10달에 걸친 공격 끝에도 승리를 거두지 못하고 후퇴해야만 했다. 알마그로가 내전에서 진 이후에 망코 잉카는 험준한 산 속에 위치해 있는 빌카밤바로 옮겨가 스페인 정복자들과 싸움을 계속했다. 알마그로의 패잔병들이 피사로의 감시를 피해 빌카밤바로 도망쳐 왔을 때, 망코 잉카는 그들 대부분을 받아들여 전력을 키우고자 하였는데, 나중에 이들이 변절하여 사이리 투팍과 그의 형제들이 보는 앞에서 망코 잉카를 죽이게 된다. 
당시 사이리 투팍은 5살이었고, 고문들의 도움을 받아 왕국을 약 10년간 다스리게 된다. 그의 재위 기간 동안 왕국은 스페인 정복자들과 나름대로 평화적으로 지냈는데, 스페인의 총독은 그가 만약 빌카밤바에서 나와 투항한다면 쿠스코에 호화로운 저택을 마련해주겠다는 제안을 했을 정도였다. 사이리 투팍은 본디 이 제안을 받아들이려 했으나, 이 때 갑자기 그의 친척 하나가 급사하는 사건이 일어나자, 이를 불길한 징조로 받아들이고 결국 그 제안을 거부하게 된다. 
1556년에 새로운 총독이 부임하자, 스페인의 군사 정책도 변하게 된다. 비록 잉카 제국이 더이상 남아메리카의 광대한 영역을 다스리는 제국이 아니기는 했지만, 여전히 빌카밤바에 남아 독립적인 상태를 유지하고 있었기 때문에, 총독은 이 왕국을 복속시켜 스페인 관리들이 감시할 수 있는 위치 하에 두고 싶어 했다.
스페인과 신잉카국의 협상은 길었지만, 결국 타결에 협의하게 된다. 사이리 투팍은 빌카밤바를 떠나 쿠스코로 들어왔고, 가톨릭으로 개종하였다. 스페인 총독은 그에 대한 보답으로 안락한 생활, 호화로운 저택, 명예직을 그에게 수여하게 된다. 그는 쿠스코 북동쪽에 있는 한 도시에서 살게 되었고, 쿠스코를 떠나며 왕권을 완전히 포기한다는 각서를 쓰게 된다.
후에 그는 교황 율리우스 3세의 특별 허락을 받고 그의 누이 쿠시 하르퀘이와 결혼하고, 사이에서 딸을 하나 낳았다. 사이리 투팍은 이후 평생동안 다시는 빌카밤바로 돌아갈 생각도, 돌아가지도 않았다. 
그가 1561년에 갑자기 세상을 떠나자, 티투 쿠시 유팡키는 스페인 관리들이 그를 독살했다고 의심하여 다시 빌카밤바에서 반란을 일으키게 된다.
파이터 페스트 (2019년)

파이터 페스트(Fyter Fest)은 올 엘리트 레슬링의 소형 페이 퍼 뷰 이벤트이다.
티투 쿠시 유팡키

돈 디에고 데 카스트로 티투 쿠시 유팡키()는 신잉카국의 왕이자 망코 잉카 유팡키의 아들로 태어났다. 1563년에 선왕이자 형제였던 사이리 투팍의 뒤를 이어 즉위했고, 1571년에 폐렴으로 사망할 때까지 왕국을 다스렸다.
그가 반란을 일으켜 빌카밤바에서 신잉카국을 다스릴 동안, 스페인의 총독과 관리들은 최대한 협상을 통해 그를 복속시키고 싶어했다. 협상의 주 내용은 그가 빌카밤바에서 내려오고 왕위를 내려놓는 것에 대한 것이었다. 1568년 즈음에 협상이 타결된 이후, 티투 쿠시 유팡키는 가톨릭으로 개종하여 '디에고 데 카스트로'라는 이름을 얻게 된다.
티투 쿠시 유팡키는 투팍 아마루를 잉카 제국의 황제였던 망코 잉카의 시체를 운구하는 대사제로 임명했다.
투팍 아마루는 1571년에 티투 쿠시가 급사한 이후 잉카인들의 지도자 자리에 오르는데, 이때 티투 쿠시 옆에서 시중을 들었던 사람 2명이 스페인 관리의 사주를 받아 그를 독살한 것으로 의심받았고, 결국 2명 다 죽게 된다. 
그는 스페인인들이 작성한 기록의 번역자, 즉 기록에 자세한 내용을 덧붙여넣는 일을 했으며 선교사들의 도움을 받아 1570년 즈음에 "An Inca Account of the Conquest of Peru"작성하여 발표하였다. 이 책에는 스페인의 잉카 정복에 대한 다양한 시각을 보여 주고 있는데, 특히 잉카 원주민들의 관점으로 본 스페인의 도래에 대해 설명하고 있어 가치가 높다. 그는 잉카 제국이 처음으로 미지의 스페인 군인들을 조우했을 때 어떤 느낌이었는지, 어떤 생각으로 그들을 대했는지에 대하여 나와있다. 아래에 나온 부분은 망코 잉카가 전령에게서 바다 건너에서 새로운 사람들이 나타났다는 소식을 전해들었을 당시의 내용이다.
튀르키예 여자 배구 슈퍼 컵

터키 여자 배구 슈퍼 컵()는 2009년부터 터키 배구 연맹이 주관하는 대회로서 전 시즌 터키 리그와 터키 컵의 우승팀이 참가한다.
챔피언.
٠ 2016년 슈퍼컵은 미개최됨
대적골제철유적

대적골제철유적은 전라북도 장수군 장계면 명덕리에 있다. 2017년 11월 17일 장수군의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.
개요.
대적골 제철유적은 장수 덕유산 서쪽 대적골에 위치하고 있으며 2016년 군산대학교 지표조산단에 의해 처음 발견이 되었으며 2017년부터 다섯개 지구로 나누어 군산대학교박물관과 전주문화유산연구원에서 조사를 실시하였다. 조사결과 다구역에서는 제련로 4기, 단야시설 2기, 추정 용해로 1기, 석축시설 1기, 퇴적구 등이 조사되었다. 라구역에서는 비교적 넓게 조성된 평탄대지에 서로 조성시기를 달리하는 건물지와 석축이 확인되다.
영취산 봉수

영취산 봉수는 전라북도 장수군 장계면 대곡리, 영취산에 있는 삼국시대의 봉수이다. 2017년 11월 17일 장수군의 향토문화유산 기념물 제2호로 지정되었다.
개요.
영취산봉수는 백두대간 금남호남정맥의 분기점이며 금강, 섬진강, 남강 수계의 분수령을 이루는 영취산에 위치하고 있다. 영취산 정상부에서 장계분지와 장수분지를 중심으로 하여 경남 함양군 서상분지가 한눈에 조망되며, 영취산 봉수에서 남원 덕치리 봉수까지 한 갈래의 '운봉봉수'가 선상으로 이어진다. 영취산 봉수의 구조와 거화시설의 존재여부가 상세하게 파악되지 않았지만 봉수에서 장수가야 분묘유적 출토품과 상통하는 토기편이 상당량 출토되었다.
근수루

근수루(近水樓)는 전라북도 장수군 계남면 궁양리에 있는 건축물이다. 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.
개요.
근수루는 1658년(효종9년) 보성오씨, 남원양씨, 전주박씨들이 자녀들의 훈육을 담당하기 위해 창건한 서당에서 유래. 조선 후기 계조직과 건축활동, 근대기 이후 학교 설립과 변화되는 과정을 그대로 보여주고 있는 역사적 가치가 있다.
성은정사

성은정사(城隱精舍)는 전라북도 장수군 산서면 봉서리에 있는 조선시대의 건축물이다. 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산 제2호로 지정되었다.
개요.
성은정사는 1709년 정석후가 만년에 은거하면서 후학들을 가르칠 목적으로 창건한 건물이다. 성은정사는 300여년의 역사를 지니고 있으며 보존상태가 전체적으로 양호하고 구조수법이 건실하다.
송현수부조묘

송현수부조묘(宋玹壽不祧廟)는 전라북도 장수군 산서면 오성리에 있는 건축물이다. 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산 제3호로 지정되었다.
개요.
송현수부조묘는 1791년(정조15년) 단종의 장인인 송현수가 정민공(貞愍公)의 시호와 함께 신주를 영원히 모시도록 하는 부조지전을 받으면서 건립되었다. 현재 건물은 1928년에 세워진 건물로서 관련 인물의 역사적 가치가 높으며 보존상태도 양호하고 건축물의 구조수법과 세부 수법등 건축적 가치가 있다.
장수 오성리 어필각

어필각(御筆閣)은 전라북도 장수군 산서면 오성리에 있는 건축물이다. 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.
개요.
어필각은 1751년(영조27년)에 창건되었다고 하는데 내부에 걸린 창건문(創建文)과 외삼문에 기록된 상량문에도 변진년(丙辰年)에 상량했다는 기록이 있으므로 1916년에 창건했음을 알 수 있다. 어필각은 전라북도 유형문화재 제143호인 태종의 어필을 봉안하기 위해 창건한 건물로서 근대 문중의 건축 호라동을 잘 보여주고 있다.
광복회 (동음이의)

광복회(1965~)는 대한민국의 독립운동가와 후손들이 세운 단체이다. ‘광복회’라 불리는 다른 단체로는 다음이 있다.
장수 용암사

용암사(龍巖祠)는 전라북도 장수군 천천면 춘송리에 있는 건축물이다. 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산 제5호로 지정되었다.
개요.
용암사는 1818년(순조18년)에 창건되어 1871년 서원 철폐령에 의해 훼철되었으나 1946년에 복설하였다. 용암사는 안성을 주벽으로 하여 양성린, 김영갑, 한인기의 위패를 봉안한 건물이다.
최윤덕부조묘

최윤덕부조묘(崔潤德不祧廟)는 대한민국 전라북도 장수군 산서면 오성리에 있다. 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산 제6호로 지정되었다.
개요.
최윤덕부조묘는 1927년에 창건된 건물로서 조선 초기 동북4성을 쌓아 여진족의 침입을 방지하고 이종무와 함께 대마도를 정벌한 최윤덕의 부조묘이다. 최윤덕 부죠묘는 관련 인물의 역사적 가치가 높으며 인근에 위치한 송현수부조묘와 함께 근대기 문중간의 경쟁적 건축활동을 잘 보여주고 있어 가치가 높다.
양성지별묘

양성지별묘는 전라북도 장수군 산서면 백운리에 있는 사당이다. 2016년 3월 14일 장수군의 향토문화유산 제7호로 지정되었다.
개요.
양성지별묘는 조선 초기 명신인 문양공(文襄公) 양성지의 위패를 모신 사당으로 창건연대는 알 수 없으나 문간채에 남아있는 상량으로 볼 때 1952년에 중건된 것으로 판단된다. 양성지별묘는 서원철폐령에 따라 사우를 훼철하면서 별묘를 건립한 것으로서 기단부와 초석은 옛 모습을 간직하고 있다.
열녀 남평문씨 정려각

열녀 남평문씨 정려각은 전라북도 장수군 산서면 오산리 산19-1에 있는 정려이다. 2016년 3월 14일 장수군의 향토문화유산 제8호로 지정되었다.
개요.
열녀남평문씨정려각은 1783년(정조7년)에 명정(命旌)을 받았다. 정려각은 상량문이 없어 건립연대를 알 수 없으나 근대기에 건립되었던 것으로 추정된다. 열녀남평문씨정려각은 명정연대가 장수지역에 있는 다른 정려각들과 비교할 때 명정연대와 비석의 제작시기가 빠른 편이다.
열녀 숙인전주소씨 정려각

열녀 숙인진주소씨 정려각은 전라북도 장수군 산서면 하월리에 있는 정려이다. 2016년 3월 14일 장수군의 향토문화유산 제9호로 지정되었다.
개요.
열녀숙인진주소씨정려각은 김연장의 처인 진주소씨의 정려각으로 1788년(정조12년)에 명정을 받았으며 정려각은 1848년(헌종14년)에 세웠다. 현재의 건물은 1893년에 다시 세운것으로 장수지역의 다른 정려각과 비교할 때 비교적 명정연대가 빠르고 가구수법이나 조각수법 등이 건축적 가치가 있다.
유계영당

유계영당은 전라북도 장수군 산서면 봉서리에 있는 영당이다. 2016년 3월 14일 장수군의 향토문화유산 제10호로 지정되었다.
개요.
유계영당은 정재흥의 영정을 모신 영당으로 1788년에 창건했다고 전해진다. 유계영당은 관련인물의 향토사적 가치가 높고 영당의 건축 구성을 잘 보여주고 있다.
지금당

지금당은 전라북도 장수군 산서면 하월리에 있는 건축물이다. 2016년 3월 14일 장수군의 향토문화유산 제11호로 지정되었다.
개요.
지금당은 1602년 만헌 정염선생이 창건한 학당으로 현재의 지금당 건물은 창원정씨, 삭녕최씨, 제주양씨, 김해김씨, 경주이씨들이 지금당계를 조직하면서 선대의 유지를 받들기 위해 1900년대 초반에 건립한 것이라고 한다. 지금당은 장수군에서 흥학당(전라북도 문화재자료 제147호)에 이어 두번째로 창건된 학당으로서 역사적 가치가 있으며 관련인물의 역사적, 향토사적 가치도 높다.
효자박귀천정려각

효자박귀천정려각은 전라북도 장수군 천천면 월곡리에 있는 정려이다. 2016년 3월 14일 장수군의 향토문화유산 제12호로 지정되었다.
개요.
효자박귀천정려각은 1784년(정조8년)에 명정을 받았으며 1844년(철종10년)에 건립되었다. 효자박귀천정려각은 명정연대가 비교적 빠른 편이고 장식이 화려한 정려각의 특징을 잘 보여준다. 구조수법과 조각수법도 매우 우수하고 지붕에 사용된 돌너와는 재료의 지역적 특성을 잘 보여주고 있는 등 건축적인 가치가 높다.
효자임옥산정려각

효자임옥산정려각은 전라북도 장수군 산서면 오산리에 있는 정려이다. 2016년 3월 14일 장수군의 향토문화유산 제13호로 지정되었다.
개요.
효자 임옥산정려각은 1471년(성종2년)에 임옥산이 정표되었는데 포상관련내용은 조선왕조실록에 기록되어 있다. 현재의 건물은 상량문에 1863년(철종14년)에 건립했다고 기록되어 있다. 효자임옥산정려각은 명정연대가 성종연간으로 그 시기가 빠르며 그 내용이 조선왕조실록, 신증동국여지승람 등에 실려 있어 역사적 가치가 매우 높다. 그리고 정려의 중수와 중건 기록 등이 잘 남아 있어 조선시대 정표정책을 이해할 수 있는 사료적인 가치가 높다.
장수 만취정

만취정은 전라북도 장수군 번암면 죽산리에 있는 건축물이다. 2017년 11월 17일 장수군의 향토문화유산 제14호로 지정되었다.
개요.
만취정은 1929년에 만취 주낙필이 창건하여 선비들의 독서당과 소요처로 사용했다고 한다. 만취정은 최근 중수하여 보존상태가 양호하다.
벽계정

벽계정은 전라북도 장수군 장계면 삼봉리에 있다. 2017년 11월 17일 장수군의 향토문화유산 제15호로 지정되었다.
개요.
벽계정은 주변에 사는 주민들이 계를 조직하고 건립한 정자로서 상량문이 보이지 않아 정확한 건축 연대는 알 수 없으나 내부에 걸린 편액을 통해 1936년에 건립한 것으로 추정된다. 벽계정은 건립연대가 늦지만 보존상태가 양호하고 사용된 부재도 건실하며 전통적인 건축수법을 바탕으로 새로운 수법이 적용되어 건축적인 가치도 있다.
절부전주원씨정려각

절부전주원씨정려각은 전라북도 장수군 산서면 백운리에 있는 정려이다. 2017년 11월 17일 장수군의 향토문화유산 제16호로 지정되었다.
개요.
절부전주원씨정려각은 조선 중기 유학자인 박이항의 처 전주원씨가 1598년(선조31년)에 명정을 받았으며 중수기 등에서 1710년, 1933년에 중수하였다고 전해진다. 절부전주원씨정려각은 명정연대가 비교적 빠른편이며 관련 인물로 볼 때 역사적 가치가 크다. 그리고 중수 기록등도 잘 남아있어 조선시대 정표정책을 이해할 수 있는 사료적인 가치가 높다.
효자 육호진 정려각

효자 육호진 정려각은 전라북도 장수군 산서면 마하리에 있는 정려이다. 2017년 11월 17일 장수군의 향토문화유산 제17호로 지정되었다.
개요.
효자육호진정려각은 1870년 육호진이 효자로 추천되어 증직을 받았고 1871년(고종8년)에 정려를 세우는 특전을 받았다. 정려각은 1872년 건립되었다고 한다.
윤창석

윤창석이라는 이름을 사용한 동명이인은 다음과 동일하다.
선재리공영버스

선재리공영버스는 인천광역시 옹진군 영흥면 소재 공영버스 운수회사이다.
운행노선.
공영버스.
● 영흥공영4번 : 선재어촌체험관 - 영흥도터미널
주요차종.
전 차량이 레스타로 운행한다.
김대거 종법사 생가

김대거 종법사 생가는 전라북도 진안군 성수면 좌포리 815 (원좌길 33-10) 에 있는 건축물이다. 2016년 12월 28일 진안군의 향토문화유산 제19호로 지정되었다. 원불교 성보 제15호 대산 종사 탄생가 이기도 하다.
개요.
원불교의 대산 김대거 종법사가 1914년 태어나고 성장한 집으로, 근대건축과 원불교 역사에 중요한 자료이다. 건물은 5칸 겹집 구조이다. 뒷마당에는 봉황산을 바라보며 기도를 올렸던 거북바위가이다.
박영석 (1928년)

박영석(朴榮錫, ~ )은 지난날 대한민국 내각사무처 행정사무차장·대한민국 육군 방첩부대장 등을 지낸 대한민국의 군인 출신 언론기업가이자 前 정치가이다.
생애.
일생.
그는 1928년 2월 29일 일제 강점기 충청남도 연기군에서 출생하였으며 2014년 1월 5일 대한민국 서울에서 향년 87세로 별세한 그는 前 한국일보 상임고문 등을 지낸 대한민국 군인 겸 기업가이며 대한민국의 한국 전쟁 참전 군인이다.
군 시절과 직계 가족 관계.
1948년 육사 5기 나온 이후 보병학교(1949년)·국방대학교 1기 행정학사(1956년)·경희대학교 정치외교학과 학사(1961년)를 나왔고 육군 방첩부대장 직책과 육군본부 정보참모부 차장 직책을 지냈으며 예비역 대한민국 육군 준장 출신인 그는 그의 부인인 오필환 여사와의 사이에는 슬하 5녀가 있었음.
군직 분야 은퇴 이후.
1965년 대한민국 육군 준장 예편 이후 잠시 1968년에서 1970년까지 2년간 서울신문 상임고문 직위를 거쳐 1970년에서 1971년까지 1년간 한국일보 상임고문 직위를 잠시 역임하였다. 그 후 1978년 강원도 도지사 직무대행 서리를 잠시 지냈다.
사후.
대한민국 서울에서 별세한 그의 유해는 대한민국 국립 대전현충원에 안장되어 있다.
성뫼산성

성뫼산성은 전라북도 진안군 진안읍 군하리에 있는 산성이다. 2017년 6월 29일 진안군의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.
개요.
테뫼식 석축산성으로, 삼국~고려시대 유물이 출토되고 있으며, 난진아현 치소와 관련되고 있다.
가막리산성

가막리산성은 전라북도 진안군 진안읍 가막리에 있는 산성이다. 천반산성이라고도 한다. 2017년 6월 29일 진안군의 향토문화유산 제5호로 지정되었다.
개요.
포곡식 석축산성으로, 조선시대 정여립과 연관되어 있다.
환미산성

환미산성은 전라북도 진안군 부귀면 황금리에 있는 산성이다. 2017년 6월 29일 진안군의 향토문화유산 제7호로 지정되었다.
개요.
테뫼식 석축산성으로, 삼국~나말여초 유물이 출토되고 있으며, 남쪽 성벽 약 50m가 잘 남아 있다.
삼우당터

삼우당터는 전라북도 진안군 성수면 도통리에 있다. 2017년 6월 29일 진안군의 향토문화유산 제8호로 지정되었다.
개요.
1906년 면암 최익현의 태인의병에 주도적으로 참여한 습재 최제학의 부친 삼형제가 거주하던 터로, 의병의 거사를 모의하던 곳으로 전해진다.
솔내옹기요

솥내옹기요는 전라북도 진안군 백운면 평장리에 있는 요업시설이다. 2017년 6월 29일 진안군의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.
개요.
1960년대 초반 조성된 근대 요업시설로, 전통방식으로 전북 무형문화재 제57호 진안고원형옹기가 제작되고 있다.
윤창석 (1889년)

윤창석(尹昌錫, ~ )은 대한제국 독립운동가이다. 호(號)는 수상(修上).
주요 이력.
대한제국 독립운동가로 활동.
그는 1910년 경술국치 사태 이후 일본으로 유학하여 1916년 일본 니혼 대학교를 나왔으며 일본 동경(東京)에서 재일 유학생들이 거행한 2·8 독립선언식의 11명 대표 중 일원이다. 그는 일제에 의해 조국이 강제로 병탄되자 재일 유학생들은 항상 대한제국 조국 광복의 꿈을 키워 왔는데, 1916년 4월 17일 당시 재일 유학생들은 5백 24명으로 조선기독교 청년회(朝鮮基督敎靑年會)·조선유학생 학우회(朝鮮留學生學友會)·조선여자 친목회(朝鮮女子親睦會) 등의 비밀 결사 관련 단체를 통하여 대한제국 광복 운동을 하여 왔다. 이에 일본 경찰은 유학생들의 항일 의식 관련 기준을 갑·을로 구분하여 철저히 감시하고 있었다. 그는 여러 차례에 걸쳐 재일 유학생 대표들과 만나 조국광복에 대하여 의견을 나누었는데, 그는 1918년 12월 하순, 동경 기독교 청년회 주최로 동경 y.m.c.a. 강당에서 열린 웅변대회에서 서 춘(徐椿)·이종근(李琮根)·김상덕(金尙德) 등과 연사로 등단하여 민족자결주의 원칙하에 자주독립을 쟁취할 것을 주장하였다. 웅변대회가 끝나자, 여기에 참석했던 유학생들은 해산하지 않고 조국 독립운동의 방안을 강구하였는데, 이 때 그는 최팔용(崔八鏞)·백관수(白寬洙)·김철수(金喆壽)·송계백(宋繼白)·최근우(崔謹愚)·김도연(金度演)·이종근·김상덕·서 춘 등과 대표위원으로 선발되었고 그들과 함께 일제의 감시를 피해가며 독립운동을 계획하였다. 그러던 중 일본의 신호(神戶)에서 영국인이 발행하던 영자신문인 「저팬 애드버타이저(japan advertiser)」의 1918년 12월 1일자의 기사에 미국에 있는 이승만(李承晩) 등의 한국대표가 파리 강화회의에 파견된다는 소식을 들은 그는 유학생 대표들과 만나 조국독립운동에 대하여 토의하고, 이듬해 1월 상순에 최팔용·서 춘·백관수·송계백·김도연·최근우·김상덕·전영택·이종근 등과 그 실행위원으로 선출되어 2월 8일을 기하여 재일본 동경 조선독립 청년단(在日本東京朝鮮獨立靑年團)의 명의로 독립선언서를 발표하기로 결정하는 한편, 본국의 민족 지도자들과의 연락을 취하기 위하여 1월 중순에 송계백을 서울에 파견하였다. 한편 실행위원 중 전영택이 신병으로 빠지고 이광수·김철수가 추가 선출되어 실행위원은 11명으로 되었다. 이에 그는 다른 실행위원들과 일본경찰의 감시를 피해가며 비밀회의를 거듭하면서 조선청년 독립단(朝鮮靑年獨立團)을 조직하고, 민족 대회 소집 청원서(民族大會召集請願書) 및 독립선언서와 결의문을 국문·일문·영문으로 작성하였다. 그리고 청원서는 일문(日文)이었으므로 최팔용이 이등(伊藤) 인쇄소에 부탁하여 7일까지 1천 장을 인쇄하고, 선언서와 결의문은 한·일·영문의 3종류가 있으므로 영문은 타자기, 한·일문은 등사판으로 7일 밤 김희술(金熙述)의 집에서 6백 부를 등사하여 두었다. 이 때 여자 친목회와 청산학원(靑山學院) 학생들이 활동비를 모금하여 지원하였다. 그러나 미리 이 사실을 탐문한 일본 경찰에 의해 그가 불려 가자, 다른 실행위원들은 2월 8일 오전 10시에, 준비한 인쇄물을 각국 대사, 공사, 일본의 정부 요인, 양원 의원(兩院 議員), 조선 총독, 도쿄 및 각지 신문, 잡지사와 여러 학자들에게 우송하였다. 이 날 오후 2시, 방면되어 돌아온 그는 다른 실행위원 및 4백여 명의 유학생들과 함께 학우회를 빙자하여 동경 y.m.c.a. 강당에 모여 독립선언식을 거행하였다. 이 날의 독립선언식은 그의 사회로 시작되어 학우회 총회 의장인 백남규(白南奎)의 개회 선언, 최팔용의 조선 청년 독립단 발족 동의, 김도연의 결의문 낭독에 이어 서 춘이 연설하기 위하여 등단할 무렵, 동경 경시청에서 출동한 일본 경찰이 진입하여 해산을 요구하였다. 이에 흥분한 유학생들과 일본 경찰 사이에 격투가 벌여졌으나, 결국 대다수의 참석 학생들이 체포되었는데, 그도 함께 체포되어 서신전(西神田) 경찰서에 수감되었다가 경시청으로 이감 기소되어 이 해 6월 26일 제2심에서 소위 출판법 위반 혐의로 9개월간의 금고형을 선고받고 동경 형무소에서 옥고를 치렀다. 그 후 1920년 조선국 귀국하여 경기도 인천 제물포에서 농사 및 서예와 시문 등으로 소일하였다.
1945년 광복 후.
1945년 양력 8월 15일 조선 광복을 경기도 인천에서 목도하였다. 그 후 1946년 5월에서 같은 해 1946년 12월까지 한국독립당 대표전임위원 직위를 잠시 지냈다.
서훈과 사후.
대한민국 정부에서는 고인의 공훈을 기리기 위하여 1963년 6월 6일을 기하여 대한민국 대통령 표창장을 수여하였으며 사후 1991년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애국장을 추서하였다.
공주 장군석

장군석은 충청남도 공주시 의당면 중흥리에 있다. 1997년 6월 5일 공주시의 향토문화유적 제25호로 지정되었다.
개요.
조선시대 마을지킴이이다.
2019년 11월 스페인 총선거

2019년 11월 스페인 총선거()는 2019년 11월 10일 치뤄진 스페인의 하원을 선출하기 위한 총선거이다. 스페인에서는 2019년 4월 28일에 총선거가 실시되었으나, 어떤 정당도 과반을 넘지 못했고 또 어떤 정당도 연정에 성공하지 못해 11월 다시 총선거가 치러지게 되었다. 이 선거에서는 총 6개의 전국정당과 수많은 지역정당들이 참여하였다.
개삼각

개삼각은 충청남도 금산군 남이면 개삼로 121에 있는, 최초로 인삼을 심은 곳이라 하여 개삼터로 불리며 전설이 전한다. 1991년 4월 16일 금산군의 향토유적 제1호로 지정되었다.
개요.
최초로 인삼을 심은 곳이라 하여 개삼터로 불리며 전설이 전한다. 지금으로부터 1,500여 년 전 강씨성을 가진 처사가 일찍이 부친을 여의고 모친마저 병이 들어 자리에 눕자, 진악산 관음굴에서 정성을 들여 모친의 쾌유를 빌었다. 그러던 어느 날, 꿈 속에서 산신령이 현몽하여‘관암불봉 암벽에 가면 빨간 열매 3개 달린 풀이 있을 것이니, 그 뿌리를 달여 드려라’는 계시가 있어 그 곳을 찾아가니, 과연 그러한 풀이 있었다. 그 뿌리를 캐어 달여 드리니 모친의 병이 깨끗이 나았다. 강 처사는 풀의 씨앗을 받아 성곡리 개안마을의 밭에 뿌렸는데, 그 뿌리 모양이 사람 비슷해서 인삼이라고 불렀다. 개삼터에는 산신령이 강 처사에게 인삼을 내리는 그림이 있는 개삼각과 강 처사의 집이 있다. 강 처사가 인삼을 얻어 재배하기까지의 과정을 모형으로 재현해놓았다.
영천암

영천암은 충청남도 금산군 남이면 보석사1길 148에 있다. 1991년 4월 16일 금산군의 향토유적 제4호로 지정되었다.
개요.
남이면 석동리 진악산 남쪽 보석사에서 2km쯤 산중으로 들어간 지점에 있다. 이 사찰도 보석사와 같은 연대에 조구화 상이 수도장으로 창건한 절이다. 영천암이라는 이름은 절 뒤 암굴에서 석간수가 끊임없이 솟아올라 이 물이 병자에게 특효가 있는 영험한 샘이라고 하여 영천암이라는 이름을 붙였다 한다.
원효암 (금산군)

원효암은 충청남도 금산군 남이면 진악로 428에 있다. 1991년 4월 16일 금산군의 향토유적 제5호로 지정되었다.
개요.
이 절은 진악산 최고봉인 관앙불봉(觀仰佛峰) 남쪽에 있는 절로 신라시대 원효대사가 창건했다는 설이 있으나 조구대사가 창건했다는 것이 정설로 되어 있다. 산이 깊고 조용하며 절 앞의 개울물은 20여 m의 폭포를 이루며 봉수대가 있는 관앙불봉을 뒤로 하고 좌우에 산봉우리가 병풍처럼 둘러져 있다.
숭모사 (금산군)

숭모사는 충청남도 금산군 남일면 마장길 158에 있는 사당이다. 1992년 10월 28일 금산군의 향토유적 제6호로 지정되었다.
개요.
남일면 마장리에 자리 잡고 있는 숭모사와 삼세충의(三世忠義)비는 고려말 조선초(高麗末朝鮮初)에 불사이군(不事二君)의 충절을 지켜 태종의 간곡한 부름에도 응하지 않고 세상에서 은둔한 도소재 박힐(逃召齋朴詰)과 세조의 탈권에 항거하고 단종의 복위를 꾀하다가 이루지 못하고 은둔자정한 의율재 박인(擬栗齎朴麟) 및 그 아들 임희당 박희권(臨淮堂朴希權)의 3세에 걸친 세분의 충신을 모신 사당이다.
2019년 스페인 총선거

2019년 스페인 총선거는 다음을 가리킨다.
어풍대

어풍대는 충청남도 금산군 제원면 제원리에 있는 암각문이다. 1992년 10월 28일 금산군의 향토유적 제8호로 지정되었다.
개요.
제원면 제원리 마을입구의 금산과 영동을 잇는 도로 왼쪽에 암석을 깎은 듯이 절벽이 이루어져, 자연비(自然碑)처럼 되어 있고, 어풍대라는 글자가 새겨겨 있는데 재미난 이야기가 구전되고 있다. 이조 선조 때에 허목(許穆1595~1682)이 제원역의 찰방으로 있을 때 화재가 자주 일어나 이를 막기 위하여 바위에 어풍대(御風臺)라 새긴 후부터 화재가 나지 않았다고 전해진다.
세마지

세마지는 충청남도 금산군 제원면 제원리에 있는 암각문이다. 1992년 10월 28일 금산군의 향토유적 제9호로 지정되었다.
개요.
제원면 제원리 마을입구에 어풍대 바로 옆에 세마지(洗馬池)라고해서(楷書)로 새긴 글씨가 뚜렷이 보인다. 그 밑은 지금은 남아있지 않지만 옛날에는 큰 못으로 제원역에서 기르는 말을 씻긴 곳이라 전한다.
백암느티나무

백암느티나무는 충청남도 금산군 복수면 백암리에 있다. 1992년 10월 28일 금산군의 향토유적 제10호로 지정되었다.
개요.
나이는 약 500여 년 되고 나무 높이 35m, 가슴 높이 둘레 9.4m인 괴목 두 그루가 나란히 서 있어 사람들은 이를 쌍괴정(雙槐亭)이라고 부르고 있다. 이 나무는 언제 누가 심어서 가꾸었는지 전혀 알 수 없지만 복수면 백암리와 진산면 지방리를 넘나드는 개티고개를 넘어서 복수면의 고개 밑에 위치하여 이 나무의 그늘은 지나가는 길손과 동네 노인들 및 어린이들의 휴식처가 되고 있다.
국도 제69호선

국도 제69호선의 다른 뜻은 다음과 같다.
홍범식군수순절비

홍범식군수순절비는 충청남도 금산군 금산읍 상옥리 산46-1에 있다. 2008년 6월 17일 금산군의 향토유적 제11호로 지정되었다.
개요.
홍범식군수순절비는 1871년 7월 23일 충북 괴산에서 태어나 1909년 금산군수로 부임한 이듬해 한일합방조약이 체결되어 나라가 망하자 통분을 못이겨 자결한 홍범식 선생의 충절을 기리기 위해 건립한 비이다. 
한일합방시 금산군수였던 홍범식은 나라가 일본 제국 주의의 식민지로 넘어가는 것을 한탄한 나머지 자결한 민영환처럼 저승에서 사는 것이 오히려 오명이되지 않겠다는 유서와 함께 사직을 지키지 못한 것을 용서해 달라는 상소문을 조정에 보내고 금산 객사에서 자결하려 하였으나 종자에게 들켜서 뜻을 이루지 못하다가 종자들의 감시를 피하여 조종산에 올라가 북쪽을 향하여 요배한 다음 순절하였다. 
당초 순절비는 1949년 금산읍 중앙지에 세웠다가 1976년 남산으로 다시 옮겨 세웠으며 2008년 순절지인 조종산 부근 상옥리 산46-1번지에 홍범식공원으로 지정한 후 순절비와 순절지비를 옮겨 세웠다. 한일합방 때 우리나라에는 360여 명의 군수가 있었으나 정충대절의 절개를 지킨 군수는 금산군수 한 사람뿐이었다.
경주 김씨 효열비각

경주김씨 효열비각은 충청남도 금산군 제원면 대산길 101에 있다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제12호로 지정되었다.
개요.
김현동의 처 경주김씨(1821~?)의 효행과 열행을 기리기 위해 건립되었다. 김해김씨 문중과 유림의 추천으로 효열 표창이 내려지고 그 효행을 기리기 위하여 1936년에 효열비각이 건립되었다. 비각은 정면 1칸, 측면 1칸의 목조건물로 고주초석을 놓고 둥근기둥을 세웠으며 홍살을 둘렀으며 왼편에는 출입문을 두었다. 비석 크기는 너비 46cm, 높이 78cm, 폭 17cm, 총 높이 101cm이다.
이니고 에레혼

이니고 에레혼 할반(, 1983 ~ )은 스페인의 사회운동가, 정치인, 정치학자이자 참여민주주의 운동가이다. 마드리드 시의회의 의원을 지냈으며, 중도좌파 정당인 마스 마드리드의 대표였다. 현재는 중도좌파 정당인 마스 파이스를 이끌고 있다. 포데모스 소속이었으나 파블로 이글레시아스 투리온과 갈등을 겪어 신당을 창당하였다.
1983년 마드리드에서 호세 안토니오 에레혼의 아들로 태어났다. 그는 청소년기 때부터 반자본주의적 성향을 가졌으며, 반자본주의 청년단에 가입하기도 하였다. 이니고 에레혼은 명문대학으로 알려진 마드리드 콤플루텐세 대학교에서 정치학을 전공하였다. 대학교에서 그는 여러 학생운동에 동참하였다. 2004년 마드리드 열차 폭탄 테러가 일어나자 그는 국민당 규탄 및 타도 집회를 주도하였다. 2006년 대학교를 졸업하고 대학원에 입학했다. 2006년, 그는 에보 모랄레스의 볼리비안 회의에 초청받았다. 이에 영향을 받아 2012년, 이니고 에레혼은 "06-09년 볼리비아 최초 사회주의 정권의 헤게모니적 투쟁"이라는 이름의 논문을 발표했고, 박사학위를 취득하였다.
2014년, 포데모스의 대표인 파블로 이글레시아스 투리온은 그를 2014년 EU 의회 선거 책임자로 임명하였다. 선거운동은 성공적이었고 포데모스는 신당임에도 불구하고 선방했다. 에레혼은 2015년 안달루시아 주의회 선거에서 총책임자로 임명되었다. 2019년 1월, 그는 포데모스를 창당하고 마스 마드리드라는 신당을 창당했다. 그의 정당은 마드리드 의회 선거에서 20석을 얻어 선전하였다. 2019년 9월 25일, 그는 참여민주주의를 표방하는 신당인 마스 파이스를 창당하고 당대표로 취임했다.
2015년, 그는 베네수엘라 연합사회당과 니콜라스 마두로, 우고 차베스를 옹호하였으며 베네수엘라 경제 위기를 부정하였다. 
2017년 이후, 그는 에보 모랄레스와 우고 차베스를 비롯한 21세기 사회주의 성향의 정치가들이 재앙을 일으켰다며 비난하였다.
귀봉사

귀봉사는 충청남도 금산군 남이면 흑암길 6-12에 있는 사당이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제13호로 지정되었다.
개요.
1964년에 건립된 귀봉사(龜峰祠)는 남이면 흑암리에 위치한 김해 김씨(金海金氏)의 문중사당으로 흥무왕 김유신(興武王金庾臣), 평장사공 김란(平章事公金蘭), 절효공 김극일(節孝公金克一), 안경공 김영정(安敬公金永貞), 의헌공 김예직(毅憲公金禮直) 등 5위를 배향한 사우이다. 해마다 지역유림이 음력 3월 3일에 제사를 지낸다.
금산 대산사

대산사는 충청남도 금산군 제원면 대산길 81-14에 있는 사당이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제14호로 지정되었다.
개요.
제원면 대산리에 있는 영산신씨의 문중사당이다. 덕재 신천(德齋辛), 극재 신인거(克齋辛引), 응청당 신정(凝淸堂辛靖) 3위를 배향하고있다. 이 사당은 1959년에 건립되었다가 2008년에 중건하였다.
숭의재

숭의재는 충청남도 금산군 군북면 일흔이재로 147에 있는 사당이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제15호로 지정되었다.
개요.
숭의재는 고려말 홍문관 예문관 대제학(弘文館 藝文館大提學) 천안전씨대제학공파(天安全氏大提學公波) 전익(全翊)의 5세손 대호군(大護軍) 전충로(全忠老)를 배향한 사당이다. 전충로는 1498년(연산군 4) 무오사화(戊午士禍)와 1504년(연산군 10) 갑자사화(甲子士禍)가 일어나자 벼슬을 버리고 금산으로 입향(入鄕)하여 뿌리를 내렸다.숭의재는 1954년 개축하여 충효예교실로 병용(倂用)하고 있으며, 매년 10월 4일 시향을 올린다.
숭절사

숭절사는 충청남도 금산군 남이면 흑암1길 9에 있다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제16호로 지정되었다.
개요.
숭절사는 조선초 단종 때 이조판서 묵재 김종한(默齋金宗漢)선생과 좌의정 절재 김종서(節齋金宗瑞)선생 형제분을 모신 사우이다. 묵재 선생은 문종 때에 이조판서에 배수(拜受)되었으며 단종 원년(1453년)에 수양대군에 의한 계유정란에 아우인 절재 김종서와 함께 유배되어 순절하였으며 묘소는 부리면 수통리(島波)에 있다. 절재 선생은 세종 15년(1433년)에 함길도 관찰사가 되어 두만강을 국경으로 하는 육진을 개척하였으며 좌의정이 되어 단종을 보필 중 계유정난의 첫 희생자가 되었다.
유곡사

유곡사는 충청남도 금산군 금성면 서원모정길 54-8에 있는 사당이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제17호로 지정되었다.
개요.
금성면 하류리 유곡(柳谷)에 있는 사당으로 유곡사에는 문충공 한교(文忠公韓), 유곡 이유택(柳谷李惟澤) 두분의 효자 현인을 모신 사당이다. 유곡사는 현종 15년(1674년)에 건립되었으며 숙종 28년(1702년)에 유곡사라는 사액을 내리고 복호 2결을 내려 자손만대에 제사를 올리도록 하였다. 1871년(고종 8년)에 서원철폐로 훼철되었다 후손과 지역유림이 1964년 복원하여 해마다 지방 유림에서 음력 3월 21일 제향을 지낸다.
정의사

정의사는 충청남도 금산군 남일면 봉황로 73에 있는 사당이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제18호로 지정되었다.
개요.
남일면 초현리에 있는 현풍곽씨의 사당으로 단묘충신(端廟忠臣) 곽사(郭師)를 모신 사당이다. 공은 세종조에 등제하여 벼슬이 이조판서에까지 이르렀으나 세조의 탈권으로 단종이 영월에서 해를 당하자 벼슬을 버리고 아들 득창과 함께 금산의 옥황동에 와서 다시는 벼슬을 하지 않고 단종의 원혼을 위로하고 일생을 초야에 묻혀 살다가 세상을 떠났다. 정의사는 공의 위와 같은 충절을 숭모하여 지방 유림과 후손의 정성으로 1957년에 건립한 것이다.
정충사 (금산군)

정충사는 충청남도 금산군 남일면 삼태2길 33-1에 있는 사당이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제19호로 지정되었다.
개요.
남일면 마장리 삼태부락 산밑에 있는 사당으로, 충신 양제(梁齊)를 모신 곳이다. 양제는 임진왜란 때 진주성을 지켜 큰 공을 세우고 적의 최후공격에 성이 빼앗겨 촉석루에서 남강에 투신자결한 충신으로 진주 창열사(彰烈祠)에도 배향돼 있다. 이 사당은 1937년 건축된 것으로 해마다 지방 유림에서 음력 8월 12일 추향제를 모시고 있다.
청주 한씨 정려각

청주한씨 정려각은 충청남도 금산군 추부면 하마전1길 13에 있는 정려이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제20호로 지정되었다.
개요.
부모와 시부모를 극진한 효성으로 봉양한 효부 강라영(姜羅永)의 처 청주한씨(淸州韓氏)의 효행을 기리기 위해 유림들의 상서를 올려 1892년(고종 29)에 명정을 받아 1908년 건립되었다. 원래는 마전리 마을 입구에 건립된 것이나 도로가 개설되면서 현재의 위치로 옮겨졌고, 1970년대에 금산군의 지원으로 한 차례 보수가 이루어졌다. 정려가 있는 하마전은 진주강씨(晋州姜氏)가 대대로 뿌리내리고 살아가는 마을이다.
현덕사

현덕사는 충청남도 금산군 군북면 어필각로 197에 있는 사당이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제21호로 지정되었다.
개요.
현덕사는 조선 전기의 문신 박흥생(朴興生)을 배향한 사당이다. 박흥생(1374∼1446)의 자는 경부(敬夫), 호는 국당(菊堂)으로, 여흥부(驪興府), 춘천부(春川府) 교수敎授)를 역임하였고, 1423년(세종 5) 평창현령(平昌縣令)을 제수받았다. 효행이 지극하여 정려(旌閭)를 받고 학행과 문장이 뛰어나 당시 거유(巨儒) 목은이색(牧隱李穡), 사가정(四佳亭) 서거정(徐居正)선생이 천양(闡揚)하였다고 한다.
형수당

형수당은 충청남도 금산군 군북면 내부길 30-6에 있는 사당이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제22호로 지정되었다.
개요.
형수당은 효성이 지극하고 우애가 돈독한 전유(全瑜), 전완(全琬), 전구(全球) 삼형제를 배향한 사당이다. 삼형제는 대현(大賢) 우암 송시열(尤庵 宋時烈) 문하에 수학하였으나 벼슬길에는 나가지 않고 형제가 한 집안에 같이 살면서 힘을 다해서 부모봉양과 형제 우애를 위해서만 힘썼다고 전한다.
황풍사

황풍사는 충청남도 금산군 남일면 황풍2길 3-9에 있는 사당이다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제23호로 지정되었다.
개요.
성곡서원에 김신의 위폐를 모시였으나 고종8년 (1871년)에 훼철되자 현재 황풍사에 지방 후손들이 사당을 건립하였다. 김신은 고려말기에 원나라에 들어가 요양행성참정이 되어 고려를 위하여 공이 컸으며 충열왕이 그의 공을 찬양하였다. 황풍사 입구에는 1969년에 송재성이 찬하고 송용이 글씨를 쓴 만리황풍비가 있다.
영산 신씨 정려각

영산신씨정려각은 충청남도 금산군 군북면 내부리 463-6에 있다. 2011년 8월 16일 금산군의 향토유적 제24호로 지정되었다.
개요.
전기평 처 영산신씨(全基平 妻 靈山辛氏, 1857~1873)의 열행을 기리기 위해 1928년에 명정 받아 건립되었다. 영산신씨는 신흥환(辛興煥)의 딸로 전기평(全基平, 1857~1873)의 처이다. 신씨는 결혼한 지 얼마 되지 않은 17세에 남편이 사망하자 친정집으로 향하다 남편의 뒤를 따라 자결하였다. 이에 사림에서 포상하였고 이 해에 정려를 건립하였다. 정려는 정, 측면 1칸의 규모로 맞배지붕을 하고 있다.
Thai PBS

타이 공영 방송 서비스() 혹은 Thai PBS는 태국의 공영방송이다. 태국 정부가 소유하고 있으며 2008년 1월 15일 TITV를 대체하여 개국하였고, ITV가 보유하고 있던 채널 29번에서 송출하고 있다.
국도 제12호선 (인도)

국도 제12호선(National Highway 12)은 인도의 에서 까지 이어주는 총 연장 612 km의 거리를 가진 인도의 일반 국도이다.
경유지.
12번 국도는 에서 27번 국도와 직접 만나며, 와 카란디기, 마하라자하트를 통과하고 있는 것으로 보이지만 지나가는 곳들은 보통 , 가졸타운, 등을 통과하고 있다. 또한 추가적으로 통과되어 있는 경유지로는 이 있고, 우마르푸르에서는 와 등의 마을이 있지만, 그 외에도 크리슈나나가르, 라나가트, 바라사트 등의 마을도 지나간 것으로 드러나고 있다.
아시안 하이웨이 관련.
이 도로가 아시안 하이웨이 1호선의 일부 구간인 것으로 보이게 된다. 그러나 해당 구간을 보면 에서 까지의 구간만 해당된다. 다만 아시안 하이웨이 1호선은 일본 도쿄도에서 후쿠오카시의 하카타항을 통해 페리로 이어준 뒤 부산항여객터미널을 건너오자마자 대한민국, 조선민주주의인민공화국, 중화인민공화국, 베트남 등을 거쳐 터키 이스탄불까지 이어주는 초장거리 국제 간선 고속도로망인 것으로 드러나고 있다.
여담.
이 도로 번호를 가진 옛 인도 12번 국도의 현재 도로 번호는 45, 46, 52번 국도로 분산 재배치된 것으로 알려져 왔다. 또한 이 도로는 본디부터 구 국도 제34호선으로 전용한 것으로 나와 있다. 다만 인도에는 34번 국도가 따로 설정되어 있는 것으로 드러나고 있다.
국도 제34호선 (인도)

국도 제34호선(National Highway 34, NH34)은 우타라칸드주의 에서 마디아프라데시주의 까지 이어주는 총 연장 1,426km의 거리를 가진 인도의 일반 국도이다. 그래서 이 도로가 우타르프라데시주를 건너게 되는 특이한 도로망을 가지고 있다.
여담.
예전에 존재하였던 같은 번호를 가진 구 34번 국도(NH 34)가 현재의 국도 제12호선(NH 12)인 것으로 드러나고 있다. 그래서 이 국도와 12번 국도는 별개의 노선이 성립되는 것으로 봐야 한다.