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살섬

살섬()은 카보베르데 바를라벤투 제도에 위치한 섬으로 면적은 219.84km2, 인구는 39,700명(2019년 기준)이며 길이는 29.7km, 넓이는 11.8km이다.
지리.
카보베르데 동부에 위치한 3개 섬 가운데 하나이며 평지가 많고 모래로 뒤덮여 있는 섬 가운데 하나이다. 하얀 모래 해변으로 유명한 섬이기도 하다. 1년 중 350일 정도는 맑은 날씨를 띠고 있고 주로 북동풍이 분다. 섬에서 가장 높은 곳은 몬트그란드산(Monte Grande)으로서 높이는 406m이다. 행정 구역상으로는 살시에 속하며 섬에서 가장 큰 도시는 이스파르구스이다.
평탄한 지형을 가진 이점 덕분에 카보보르데 제도에서 가장 중요한 공항이자 여러 국제선이 운행하는 아밀카르 카브랄 국제공항이 섬 중앙에 위치한 최대 도시인 이스파르구스 인근에 위치해 있다.
해양경찰학교

해양경찰학교(海洋警察學校)은 신뢰받는 해양경찰관 양성으로 세계최고의 해양치안전문교육기관으로 거듭나기 위해 설립된 대한민국 해양경찰청 소속기관으로 해양경찰학교장은 치안감(2급 상당)으로 보한다. 1987년 경찰종합학교 해경학과를 거쳐, 1996년 해양경찰청의 출범으로 1997년 3월 31일 해양경찰학교의 모태인 '직무육장'을 개설하여 기능별 직무교육을 전담해오다 2004년 5월 6일 인천광역시 영종도 소재의 해양경찰청 특공대 건물을 개조하여 개교하였다. 충청남도 천안시 동남구 병천면 충절로 1687 (병천리 331)에 위치하고 있었으나 공공기관 지방이전에 따른 혁신도시 건설 및 지원에 관한 특별법에 따라 2013년 10월 전라남도 여수시 오천동으로 이전하였다. 여수 이전과 함께 해양경찰학교에서 해양경찰교육원(海洋警察教育院)으로 명칭을 변경하였다. 2006년 2월 제2캠퍼스가 인천광역시 중구 운서동에서 개교하였다. 2013년 11월 직제 폐지되고 해양경찰교육원이 신설되었다.
운영 현황.
함정훈련.
해양경찰학교 훈련단에서는 해상에서 종합적인 법집행관으로서의 완벽한 해상치안태세확립을 목표로 함정훈련의 내실화를 기하고 있다. 이를 위해 각종 장비·물품 점검 및 임무수행에 필요한 검문검색, 조난선 구조, 해상시위 진압 등과 관련한 함정훈련계획을 수립·집행하고 있다. 교육생들의 훈련성과 측정·평가·분석 등을 통하여 훈련의 질을 제고하고 훈련결과를 피드백 하여 함정훈련내용을 개선하고 있다.
전문교육과정.
해양경찰관들의 실무능력 향상을 위한 교육과정이다. 선박나포·수색구조·범죄단속·오염방제 등 실무위주 교육을 실시함으로써 실질적인 현장중심의 교육이 될 수 있도록 하였다. 또 안보·역사현장 견학, 사회봉사활동, 직무사례, 분임토의 등 주입식 교육에서 직접 참여하여 문제를 해결하는 Action-Learning기법을 도입하고 있다.
신임교육과정.
신임교육은 투철한 국가관과 공직윤리관 등 경찰관으로서의 기본소양을 함양하는데 주안점을 두고 있다. 기초체력·무도 및 수상인명구조 훈련을 통하여 강인한 체력을 길러주고 있으며, 아울러 정체성 교육을 강화하여 해양경찰의 혼을 심어주는데 주력하고 있다.
경위·경사 기본교육.
초급간부로서 갖추어야할 기본소양과 지휘능력 배양에 중점을 두었으며, 지식정보화사회에 부응하는 창의력을 향상하고, 일선현장의 사례를 중심으로 연구·분석·토론하는 참여식 수업을 실시하여 직무수행능력의 제고를 꾀하고 있다.
전투경찰순경 교육.
해양경찰업무에 필요한 기초지식을 습득한 후, 해상치안업무 보조자로서 역할을 충실히 수행할 수 있도록 해양경찰정신과 실무적응능력 향상에 초점을 맞추었으며, 국민의 봉사자로서 보람과 긍지를 가질 수 있도록 소양교육도 병행하고 있다.
이소영 (1961년)

이소영(1961년 12월 2일 ~ )은 대한민국의 음악인이다.
보아비스타섬

보아비스타섬(, 포르투갈어로 "좋은 경관"이라는 뜻)은 카보베르데 바를라벤투 제도에 위치한 섬으로 면적은 631.1km2, 인구는 14,451명(2015년 기준)이며 길이는 30.8km, 넓이는 28.9km이다.
섬에서 가장 높은 곳은 몬트이스탄시아산(Monte Estância)으로서 높이는 387m이다. 행정 구역상으로는 보아비스타시에 속하며 섬에서 가장 큰 도시는 살헤이이다. 아프리카 대륙 연안에서 서쪽으로 455km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 카보베르데 최동단에 위치한 섬이자 카보베르데에서 세 번째로 큰 섬이기도 하다. 울트라마라톤과 사구, 바다거북과 포크송으로 유명한 섬이다.
브라바섬

브라바섬()은 카보베르데 소타벤투 제도에 위치한 섬으로 면적은 62.51km2, 인구는 5,698명(2015년 기준)이며 길이는 10.5km, 넓이는 9.3km이다.
지리.
행정 구역상으로는 브라바시에 속하며 섬에서 가장 큰 도시는 노바신트라이다. 섬에서 가장 높은 곳은 몬트폰타이냐스산(Monte Fontainhas)으로서 높이는 976m이다. 이 섬의 주요 산업은 고래잡이이지만 현재는 농업이 주를 이룬다.
높은 산악 지대의 영향으로 인해 다양한 기후를 띠고 있는데 해안 지대는 온화한 열대성 기후, 내륙 지대는 균형잡힌 기후를 띤다. 6월부터 11월까지는 따뜻한 우기이고 12월부터 5월까지는 춥고 선선한 건기이다. 해안 지대의 평균 기온은 약 23 ~ 25°C이고 산악 지대의 평균 기온은 약 17 ~ 20°C이다.
역사.
1462년에 포르투갈의 탐험가인 디오구 아폰수(Diogo Afonso)가 이 섬을 발견했고 1573년에 주민들이 이 곳에 처음 거주하기 시작했다. 그 후 이 곳에서는 노예 무역이 활발했고 1675년에 포구산이 폭발하던 당시에 포구섬에 살고 있던 주민들이 이 곳으로 대피하면서 인구가 증가하게 된다.
가브리엘 데스트레

보포르와 뵈르네유 공작부인이자 몬세유 후작부인 가브리엘 데스트레(, 1571년? ~ 1599년 4월 10일)은 프랑스 국왕 앙리 4세의 56명이나 되는 애첩중에 가장 아끼던 애첩이었다. 앙리 4세는 가브리엘을 왕비로 삼으려 하였으나 그녀가 급사하는 바람에 뜻을 이루지 못했다.
생애.
가브리엘은 피카르디 귀족가문에서 1571년에 태어났다. 그녀의 부친은 앙트완 데스테레이다. 금발에 푸른눈을 가졌으며 피부미인이었다. 가브리엘에게는 앙리 4세를 만나기 전에도 여러명의 정부가 있었다. 1591년에 가브리엘이 앙리 4세를 만났을 당시, 앙리 4세에게는 이미 마르그리트 드 발루아라는 아내가 있었지만 부부의 사이는 대단히 나빴다.
가브리엘이 앙리 4세의 애첩이 된 것은 프랑스 궁정에서 공공연한 사실이었고 앙리 4세는 가브리엘을 어디에나 대동하고 다녔다. 그녀는 앙리 4세의 좋은 조언자였으며, 앙리 4세에게 가톨릭으로 개종할 것을 권유하기도 했다. 1593년 7월 25일 앙리 4세는 가톨릭으로 개종했고, 긴 내전을 끝내고 파리에 입성할 수 있었다. 그녀는 의회에 진출해 법률을 제정하는 일에 개입했으며, 대사들을 영접하기도 했다.
가브리엘은 리앙쿠르 영주 니콜라 다메르발과 결혼을 하였으나 결혼생활은 행복하지 않았다. 1594년 2월 27일 앙리 4세는 대관식을 치른후 가브리엘가 남편과 이혼을 할 수 있도록 주선했다. 1594년 6월 7일, 두 사람 사이의 첫 번째 아이인 세자르가 태어났고, 앙리 4세는 세자르를 자신의 아들로 간주하였다. 가브리엘에게는 몽소 후작 부인의 지위가 주어졌다. 이후에도 가브리엘은 두 명의 아이를 더 낳았고 앙리 4세에게 있어서 사실상의 아내였다. 그녀는 1597년 보포르 공작 부인이 되었다.
1599년 앙리 4세는 별거중인 왕비 마르그리트 드 발루아와 이혼한후 가브리엘를 정식왕비로 삼으려 했다. 그 해 2월에 교황 클레멘스 8세에게 자신의 혼인을 무효화 해줄것을 요청한후 가브리엘과 사이에서 태어난 사생아 3명을 합법적인 자녀로 만들겠다고 선언했다. 그러나 가브리엘은 이내 중병에 걸렸고 그 소식이 퐁텐블로 궁전의 앙리 4세에게 전해졌을 때에는 이미 늦어 있었다. 가브리엘에게로 향하는 도중에 앙리는 그녀의 사망 소식을 접했고 깊이 상심한 앙리 4세는 상복을 입고 그녀를 추도했다. 가브리엘의 장례는 왕비의 대우로 치러졌다.
앙리 4세는 외교적이고 재정적인 이유로 인해 1600년 이탈리아 토스카나 대공가의 딸인 마리 드 메디시스와 재혼하였다.
이진응

이진응(李晋應, 1847년 ~ 1896년)은 조선 후기의 유생으로 강원도 춘천의진(春川義陣) 의병장으로 활동하며 항일 무장투쟁을 벌였다.
생애.
조선 후기의 유생으로 본관은 전주, 휘는 진응(晋應), 자는 경재(敬哉), 호는 직헌(直軒)이다. 조선 제14대 선조의 9남 경창군 이주(慶昌君 李珘)의 후손이며, 을미의병장 습재 이소응(李昭應)의 종형이다.
춘천 남면 하방곡리의 유생으로 1895년 을미의병이 각처에서 봉기하자, 1896년 1월 춘천지방에서도 유중악·유중락·유봉석 등이 의병을 일으키기로 의정하고, 감역 홍지승·사과 이면수 등이 유중악이 지은 통문을 돌려 인심을 격동시키며, 이수춘·민영문 등이 고을 사람을 고무 격려하였다. 한편 젊은 선비 정인회와 성익현, 그리고 용맹과 담력이 있는 상인 박현성이 합세하여, 유생을 중심으로 농민·상인·군인·포수·보부상 등 1천여명이 기의하였다. 춘천의병은 우선 춘천관할부의 관아를 점령하는 동시에 친일적인 춘천유수였던 민두호의 생사당을 파괴하였으며, 이해 1월 20일 명망이 높은 이소응(李昭應)을 의병대장으로 추대하여 봉기하였다.
그러나 춘천의진에 관군이 패하자, 이소응이 유인석의 제천의진으로 합류하였다가 지평으로 떠난 후 이진응은 춘천의진을 인계받아 주장(主將)으로서 관군과 계속 격전을 벌였으나 이해 2월 8일 약사원(藥司院)에서 끝내 전사하였다. 대한민국 정부에서는 1963년 대통령 표창과 1991년 건국훈장 애국장을 추서하였다.
포구섬

포구섬(, 포르투갈어로 "불"이라는 뜻)은 카보베르데 소타벤투 제도에 위치한 섬으로 면적은 476km2, 인구는 35,837명(2015년 기준)이며 길이는 26.3km, 넓이는 23.9km이다.
지리.
산티아구섬과 브라바섬 사이에 위치하며 사실상 섬 전체가 활화산이다. 섬에서 가장 높은 곳은 성층 화산이자 카보베르데의 최고봉인 포구산(Pico do Fogo)으로서 높이는 2,829m이다. 행정 구역상으로는 상필리프시, 산타카타리나두포구시, 모스테이루스시에 속하며 섬에서 가장 큰 도시는 상필리프이다. 상필리프 인근에는 공항, 항만이 위치하고 있다.
최근에 있었던 화산 폭발은 1995년에 일어난 것으로 이 때 일어난 화산 폭발로 페케누봉이라고 부르는 새로운 분화구가 형성되었다. 칼데라의 최대 넓이는 9km이고 둘레는 1km 이상이다. 칼데라 동쪽 가장자리에는 갈라진 곳이 있고 가운데에는 거대한 산 정상이 있다. 원뿔 모양을 한 산 정상은 섬의 최고점이며 산 정상은 칼데라 바깥쪽보다 약 100m 정도 높다.
용암은 화산부터 섬 동해안까지 이른다. 이 곳에는 화산 관측 기지인 샹다스칼데이라스(Chã das Caldeiras)가 있는데 화산이 폭발했을 때에는 주민들을 대피시키는 역할을 담당한다. 비옥한 농토의 영향으로 인해 농업이 주를 이룬다. 섬 북동부 지역은 강수량이 가장 많은 편이다.
식품의약품안전평가원

식품의약품안전평가원(食品醫藥品安全評價院, )은 식품·의약품등의 과학적 안전관리를 위한 식품·의약품등의 심사, 위해평가, 시험·분석, 시험 방법·허가심사기법 개발 및 실험동물 관리에 관한 사무를 관장하는 대한민국 식품의약품안전처의 소속기관이다. 2009년 4월 30일 발족하였으며, 충청북도 청주시 흥덕구 오송보건의료행정타운 내에 위치하고 있다. 원장은 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원·보건연구관 또는 공업연구관으로 보한다.
산티아구섬

산티아구섬(, Santiagu)은 카보베르데 소타벤투 제도에 위치한 섬으로 면적은 991km2, 인구는 294,135명(2015년 기준)이며 길이는 54.9km, 넓이는 28.8km이다.
지리.
카보베르데의 수도인 프라이아가 위치한 섬이며 카보베르데에서 가장 큰 섬이다. 또한 카보베르데 인구 절반이 이 곳에 거주하고 있고 카보베르데 농업의 중심지 역할을 한다. 산티아구섬의 주요 산업은 농업과 관광업, 어업, 공업이며 주로 사탕수수와 옥수수, 바나나, 커피, 망고를 재배한다. 섬에서 가장 높은 곳은 안토니아산(Pico de Antónia)으로서 높이는 436m이다.
마이우섬(서쪽으로 40km 정도 떨어진 곳에 위치)과 포구섬(동쪽으로 50km 정도 떨어진 곳에 위치) 사이에 위치한다. 행정 구역상으로는 프라이아시, 히베이라그란드드산티아구시, 산타카타리나시, 산타크루스시, 상도밍구스시, 상로렌수두스오르강스시, 상미겔시, 상살바도르두문두시, 타하팔시에 속하며 섬에서 가장 큰 도시는 프라이아이다. 섬 안에는 프라이아 국제공항이 위치한다.
역사.
1460년에 이탈리아 제노바 출신의 탐험가·항해사였던 안토니오 데 놀리(António de Noli)가 이 섬을 발견했으며 그 곳에 군사 기지를 건설하고 "히베이라그란드"(Ribeira Grande)라는 이름을 붙여주었다. 산티아구섬은 카보베르데에서 사람이 처음 살기 시작한 섬이 되었고 1462년에는 시다드벨랴가 건설되었다.
대륙을 횡단하는 노예 무역이 활발해지면서 시다드벨랴는 당시 포르투갈이 보유하고 있던 식민지 가운데 2번째로 부유한 도시가 되었지만 포르투갈 외에도 영국, 네덜란드, 프랑스, 스페인 등이 노예 무역에 나서게 되면서 해적들이 급증하게 된다. 1712년에 시다드벨랴가 해적들의 공격을 받으면서 수도로서의 기능을 잃게 되었고 프라이아 평야 지대로 수도를 이전하게 된다.
니사나무과

니사나무과(nyssa--科, )는 층층나무목의 과이다. 층층나무과와 밀접한 관계에 있는 소규모의 나무 과로 층층나무과에 포함시키기도 한다.
니사나무과는 통상적으로 5속을 포함한다.
디플로파낙스속과 아주 비슷한, 적어도 1개의 멸종된 속인 마스틱시카르품속("Mastixicarpum")이 화석 형태로 알려져 있다. 손수건나무속은 별도의 손수건나무과(Davidiaceae)로 분리하여 분류하기도 한다. 디플로파낙스속과 마스틱시아속 또한 마스틱시아과(Mastixiaceae)라는 별도의 과로 분류하기도 한다. 속씨식물 계통분류학 그룹(APG, "Angiosperm Phylogeny Group")은 2009년 현재 니사나무과의 하위 속들을 층층나무과로 분류하고 있으나, 이 분류법은 아직 불안정한 상태로 남아 있다.
마이우섬

마이우섬(, 포르투갈어로 "5월"이라는 뜻) 또는 자르마이섬(Djarmai, 카보베르데 크리올 이름)은 카보베르데 소타벤투 제도에 위치한 섬으로 면적은 274.5km2, 인구는 6,980명(2015년 기준)이며 길이는 24.1km, 넓이는 16.3km이다.
지리.
보아비스타섬 남쪽과 산티아구섬 동쪽에 위치한다. 섬에서 가장 높은 곳은 몬트페노주산(Monte Penoso)으로서 높이는 436m이다. 행정 구역상으로는 마이우시에 속하며 섬에서 가장 큰 도시는 빌라두마이우이다. 섬 전체 면적 가운데 20%(54.5km2)는 숲이고 28%(76.0km2)는 자연 보호 구역이다.
역사.
1460년에 처음 발견되었고 16세기 말에는 가축, 특히 염소 사육장으로 활용되었다. 17세기에는 소금이 발견되면서 인구가 증가했다. 특히 빌라두마이우는 영국인들이 소금을 유럽으로 수출했기 때문에 "포르투잉글레스"(Porto Inglês)라는 이름으로 부르기도 했다.
나폴레옹 전쟁이 진행 중이던 1814년 1월 23일에는 영국과 프랑스 프리깃 함대 간의 마이우 해전이 벌어지기도 했다. 20세기에는 극심한 가뭄으로 인하여 많은 주민들이 마이우섬을 떠나서 다른 곳으로 이주하게 된다.
아프사라

아프사라()는 힌두교 신화와 불교 신화에 나오는 구름과 물의 여자 요정이다. 영어()로는 님프, 천상의 님프, 선녀 등으로 번역한다.
아프사라는 아름다운 상상의 여인으로 젊고 우아하며 춤에 예술적 소질이 있다. 인드라의 궁중 노예인 간다르바의 부인들로, 신전에서 신이나 영웅들을 즐겁게 하기 위해 남편들이 만든 음악에 맞추어 춤을 춘다.
아프사라는 모습을 마음대로 바꿀수 있는 것으로 알려져 있고 도박의 운을 좌우한다고 한다. 우르바시, 베나카, 람바, 티로타마 등이 널리 알려져 있다. 고대 그리스의 뮤즈와 자주 비교되는데, 인드라 궁정의 26 아프사라는 각각 예술을 표현하는 특별한 모습을 나타낸다고 한다. 압사라는 물과 관련이 있어서 고대 그리스의 님프, 드리아드, 나이아드와 비교된다.
문학.
리그베다에 간다르바의 부인 압사라에 대해 묘사하고 있는데, 알려진 유일한 압사라는 우르바시로 부루라바스의 운명적 연인이다.
예술.
자바, 발리.
고대 자바와 발리의 사원에서 유적이 많이 발견되고, 레공 등 압사라의 천상 선녀의 모습을 묘사하는 춤도 있다.
캄보디아.
캄보디아에서는 압사라 춤으로 불리는 토속적인 크메르 전통댄스도 있다.
애플 세계 개발자 회의

애플 세계 개발자 회의()는 애플사가 매년 개최하는 개발자 컨퍼런스이다.
주로 애플이 개발자들을 위한 새로운 소프트웨어와 기술 등을 공개하는데에 사용되며, 체험 활동과 피드백 세션도 함께 한다.
오프라인 행사시 입장료는 US$ 1599이며, 이와 별개로 연 129000원의 애플 개발자 등록이 필수적이다.
역사.
WWDC는 1983년 미국 캘리포니아주 몬터레이에서 처음 열렸다.
2002년까지 5월 중순에 개최되었으며 2003년부터 2005년까지는 6월에 개최되었다. 2006년에는 모스콘 센터와의 일정 충돌로 인해 8월에 열기로 결정하였다.
참석한 개발자의 수는 2000명에서 4200명까지 다양한데, WWDC 2007에서 스티브 잡스는 5000명이 넘게 참석했다고 밝혔다. WWDC 2018 이후로는 매년 6000명 이상이 참가하고 있다.
WWDC09.
2009년 6월 8일부터 12일까지 미국 샌프란시스코 모스콘 센터에서 열렸다. 애플은 2009년 회의의 티켓이 4월 말에 이미 매진되었다고 밝혔다.
계속해서 기조연설을 해왔던 애플의 CEO 스티브 잡스가 연초에 병가를 냈기 때문에 애플의 부사장이자 제품 마케팅부의 필 실러가 2009년 회의의 기조연설을 맡았다.
기조 연설에서는 3월에 개발자들에게 발표되었던 iPhoneOS 3가 릴리즈되었고, OS X 스노 레퍼드가 시연되었다.
새로운 맥북 프로 13인치 모델이 공개되었으며, 15인치와 17인치 모델이 업데이트되었고 새로운 아이폰 3GS가 공개되었다.
WWDC10.
2010년 4월 28일에 열렸으며, 6월 7일부터 11일까지 샌프란시스코의 모스콘 센터에서 열렸다. 애플은 2010년 행사의 참가비가 2009년의 1295 달러보다 오른 1599 달러였음에도 불구하고 8일만에 매진되었다고 설명했다.
6월 8일 기조연설에서 애플의 CEO 스티브 잡스가 아이폰 4를 발표하였고, iPhoneOS의 이름을 iOS로 바꾸었다. 또한, Facetime(페이스타임)과 iMovie(아이무비)의 아이폰용 애플리케이션이 공개되기도 하였다. 모바일 운영체제의 명칭이 iPhoneOS는 iOS로 바뀌게 되었다.
WWDC11.
2011년 6월 6일부터 10일까지 미국 샌프란시스코 모스콘 센터에서 열렸다. 이 행사는 스티븐 잡스의 마지막 공식 석상이었다.
iOS로부터 넘겨받은 기능을 포함 250개의 기능이 추가된 OS X 라이언을 공개하였다. 또한 알림(Notifications), 미리 알림(Reminders), 뉴스스탠드, 무선 동기화 기능, 트위터 연동 기능이 도입된 iOS 5 베타 버전이 공개되었다.
이날 두 운영체제를 유기적으로 연결해주는 아이클라우드를 선보였다.
WWDC12.
2012년 6월 11일부터 15일까지 미국 샌프란시스코 모스콘 센터에서 열렸다. 이 행사에서 애플은 새로운 운영체제 OS X 마운틴 라이언와 iOS 6를 공개하였으며 맥북프로 레티나가 출시되었다.
이날 출시된 iOS 6에서는 구글 맵이 삭제되고 애플 지도가 들어갔다.
WWDC13.
2013년 6월 10일부터 14일까지 미국 샌프란시스코 모스콘 센터에서 열렸다. 이 행사에서 애플은 새로운 운영체제 OS X 메버릭스와 iOS 7를 공개하였다.
신형 맥북에어는 당일부터 판매를 시작하였고 iOS 7와 OS X 메버릭스은 2013년 9월 18일에 출시(한국 시간으로는 19일 오전 2시)되었고 맥프로는 2013년 12월 19일에 한국에서 출시되었다.
WWDC14.
2014년 6월 2일부터 5일까지 미국 샌프란시스코 모스콘 센터에서 열렸다. 이 행사에서 애플은 새로운 운영체제 OS X 요세미티와 iOS 8를 공개하였다.
또한 본 운영체제에서 실행될 애플리케이션을 개발을 도와줄 Xcode 6를 공개하면서 새로운 프로그래밍 언어 Swift(스위프트)를 공개했다.
WWDC15.
2015년 6월 8일부터 12일까지 미국 샌프란시스코 모스콘 센터에서 열렸다. 이 행사에서 애플은 새로운 운영체제 OS X 엘 캐피탄과 iOS 9를 공개하였다.
OS X에서는 향상된 멀티태스킹, 미션 컨트롤, 메일, 메모, 사진, 사파리, 지도, 다국어 지원 등을 공개하였으며 본 운영체제의 게임 개발을 위한 OS X 메탈을 공개하였다.
iOS에서는 향상된 메모, 지도, CarPlay, 단축키 바, 간단한 텍스트 선택, 키보드 단축키, 시리, 향상된 보안체제 등을 공개하였다. 또한 iOS에서 새로운 애플리케이션 뉴스 앱을 공개하였다.
또한 애플은 새로운 음악 서비스인 Apple Music을 선보였다.
WWDC16.
2016년 6월 13일부터 17일까지 미국 샌프란시스코 모스콘 센터에서 열렸다. 이 행사에서 애플은 새로운 운영체제인 macOS 시에라와 iOS 10를 공개하였다. 데스크톱 운영체제의 명칭이 OS X에서 macOS로 바뀌게 되었다.
WWDC17.
2017년 6월 5일부터 9일까지 미국 캘리포니아주 산호세에서 진행되었다. 이 행사에서 애플은 새로운 운영체제 tvOS, watchOS 4, macOS 하이 시에라, iOS 11를 공개하였다.
이 밖에도 개선된 사양의 맥북, 맥북프로, 아이맥, 새로운 아이패드 프로 10.5, 아이맥 프로, 가정용 스마트 스피커 홈팟을 발표했다.
WWDC18.
2018년 6월 4일부터 8일까지 진행되었다.
macOS 10.14 Mojave, iOS12, watchOS 5 등이 공개되었다
WWDC19.
2019년 6월 3일부터 6월 7일까지 미국 산호세 (캘리포니아주)에 위치한 매키너리 컨벤션 센터에서 진행되었다. 이 행사에서 애플은 새로운 운영체제 iPadOS, macOS 카탈리나, iOS 13을 공개하였다.
이밖에도 Xcode 11과 SwiftUI를 통한 개발자 도구의 발전이 있음을 과시함과 동시에 Swift(스위프트)로의 완전한 언어전환을 유도하는 듯 하다. 아이패드 운영체제는 iOS에서 전용 운영체제로 분리되어 새롭게 iPadOS로 공개되었다.
WWDC20.
현지시각 기준으로, 2020년 6월 22일에서 26일까지 온라인에서 진행되며, iOS 14, iPadOS 14, watchOS 7, macOS 11.0 빅 서가 공개되었다. 매킨토시의 CPU를 인텔 x86 프로세서에서 자체 설계한 Apple Silicon 프로세서로 전환하겠다고 발표하였다.
WWDC21.
iOS 15, iPadOS 15, WatchOS 8, macOS Monterey가 공개되었다.
노 성공

노 성공(魯成公, ? ~ 기원전 573년, 재위 기원전 590년 ~ 기원전 573년)은 중국 노나라의 제23대 임금으로, 휘는 흑굉(黑肱)이다.
사적.
아버지 선공이 삼환을 칠 계획을 세우다 죽어 뒤를 이었다. 계손행보는 이를 원망하여 선공을 세운 양중의 아들로 선공의 총애를 받은 공손귀보(公孫歸父)를 추방했다.
성공 2년(기원전 589년), 제나라의 침입을 받았고, 성공은 진나라 상경 극극(郤克)과 함께 제 경공을 안에서 무찔렀다.
성공 4년(기원전 587년), 진나라를 찾았고, 진나라의 홀대를 받아 초나라로 갈아타려다가 간언을 받아 그만두었다.
성공 18년(기원전 573년), 죽어 아들 오(午)가 3살이라는 어린 나이로 뒤를 이었다.
국세청 주류면허지원센터

국세청 주류면허지원센터(國稅廳 酒類免許支援센터, )는 대한민국 국세청의 소속기관이다. 2000년 12월 31일 발족하였으며, 제주특별자치도 서귀포시 서호북로 36에 위치하고 있다. 센터장은 서기관 또는 기술서기관으로 보한다.
대한제국 탁지부 소속 양조시험소를 모태로 하고 있다.
용두항

용두항(龍頭港)은 전라남도 순천시 별량면 구룡리에 있는 어항이다. 2005년 1월 19일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 순천시장이다.
어항 연혁.
1986년 발간된 승주군 향리지에 용이 바다를 향하여 한가로이 놀고 있는 형국으로 용의 머리 부분에 마을이 형성되어 용두라 했다고 전한다. 바다로 길게 뻗어 나간 땅고개의 모습이 마치 용과 흡사한 모습을 하고 있어 용머리라고 부르며, 용머리를 한자로 표현한 것이 용두(龍頭)다.
어항 구역.
용두항의 어항구역은 다음과 같다.
우정사업조달센터

우정사업조달센터(郵政事業調達센터, )는 우정사업본부의 소속기관이다. 2016년 5월 10일 발족하였으며, 경상북도 김천시 혁신로 274(율곡동 269)에 위치한다. 센터장은 부이사관·서기관 또는 기술서기관으로 보한다.
조달센터 남쪽에 서울행 고속버스 승하차장이 있다.
블리치 (동음이의)

블리치의 다른 뜻은 다음과 같다.
잉글랜드 왕녀 헨리에타

잉글랜드의 헨리에타(, 1644년 6월 16일 ~ 1670년 6월 30일)는 잉글랜드 국왕 찰스 1세의 막내딸이다. 프랑스 국왕 루이 13세의 차남 오를레앙 공작 필리프 1세의 첫 번째 아내이다. 잉글랜드와 스코틀랜드, 아일랜드의 국왕 찰스 2세와 제임스 2세의 여동생이다. 현재 자코바이트 왕위 계승권은 헨리에타의 후손들에게 있다.
잉글랜드에서 발생한 청교도 혁명으로 2살때 프랑스로 피신하여 어머니와 함께 그곳에서 지냈다. 프랑스 왕실도 프롱드의 난 등으로 힘든 시기였기에 힘든 성장기를 보냈다. 1660년에 큰 오빠 찰스 2세에 의해 왕정복고가 이루어진후 귀국하였고, 이후 프랑스 루이 14세의 동생과 혼인하였다. 부부사이는 원만치 못했으나 잉글랜드와 프랑스 사이에 외교적인 중간 역할을 하기도 했다.
26살의 젊은 나이에 갑자기 사망하자 독살설이 나돌았으나 부검결과 독살의 징후는 없다는 것이 부검의들의 공통된 소견이었다. 
생애.
출생.
헨리에타 앤은 잉글랜드 내전 도중인 1644년 6월 26일, 엑서터의 베드포드 하우스에서 찰스 1세와 왕비 앙리에타 마리 사이에서 태어났다. 어머니 앙리에트 마리는 앙리 4세와 마리 드 메디시스의 딸로, 루이 13세의 누이였기 때문에 그 딸인 헨리에타 앤에게도 프랑스 왕실의 피가 흐르고 있었다. 그녀가 태어날 당시 내전(청교도 혁명)이 벌어져 어머니 앙리에트 마리는 남편과 함께 있던 옥스퍼드를 떠나 출산을 위해 엑서터로 온 상태였다. 
어머니 앙리에타 마리는 출산후 앙리에트 앤을 가정교사인 모르톤 부인에게 맡긴후 7월에 프랑스로 건너갔다. 친정 프랑스로 왕실로부터 내전 진압을 위한 도움을 얻어내기 위해서였다. 찰스 1세는 영국국교회의 의식에 따라, 어린 공주의 세례식을 거행하도록 명을 내렸다. 이에 따라 7월 21일 엑세터 대성당에서 헨리에타에게 세례를 받았다. 아버지 찰스 1세는 7월 26일에 헨리에타 앤을 보기위해 찾아왔고 헨리에타는 런던 외곽의 오틀랜드 궁전으로 옮겨졌다. 1646년에 결국 청교도의 내란이 왕의 적들에게 유리하게 돌아가자, 영국 의회는 모르톤 부인에게 어린 공주를 출두시키라는 명을 내렸다. 그러나 모르톤 부인은 이를 거부한채 농가의 아낙네로 변장한 다음, 아기를 데리고 프랑스로 도망쳤다. 
성장기.
1646년에 어머니 앙리에트 마리를 만나 루브르 궁에서 거처하게 되었다. 3만 리브르의 연금과 생제르맹앙레의 성이 주어졌지만 이 막대한 돈은 영국의 찰스 1세 및 영국에서 프랑스로 도망쳐 온 망명 귀족들에게로 돌아갔다. 1649년 2월, 아버지 찰스 1세가 처형되었다는 소식이 전해졌을 무렵 헨리에타 앤과 가족들은 루이 14세 형제들을 비롯한 왕실 식구들과 함께 프롱드의 난을 피해 팔레 루아얄에 있었다. 
그로부터 10 여년이 지난 1660년, 잉글랜드 왕정복고로 헨리에타 앤의 오빠 찰스 2세가 국왕으로 추대되었다. 그녀가 영국의 공주 지위를 되찾자 루이 14세의 동생이자 자신의 이종사촌 오빠인 오를레앙 공 필리프는 헨리에타에게 구혼했지만 그녀는 어머니와 함께 일단 영국으로 돌아갔다. 그 해 11월 22일 프랑스 왕실은 정식으로 결혼 신청을 했고, 찰스 2세는 여동생을 위해 지참금과 몽타르지 성을 주었다.
결혼.
프랑스로 돌아온 헨리에타는 1661년 3월 31일 필리프와 결혼했다. 그러나 동성애자인 필리프와의 결혼 생활은 쉽지 않았고 헨리에타는 시아주버니인 프랑스 왕 루이 14세와 가까워졌다. 두 사람의 밀회를 들키지 않기 위한 위장에 나선 것은 헨리에타의 시녀 루이즈 드 라 발리에르였다. 그녀는 어느 샌가 루이 14세의 애첩이 되었고, 이를 알고 있었던 헨리에타 앤은 루이 14세에 대한 마음을 접었다. 
필리프와의 사이에서는 마리 루이즈, 필리프 샤를, 안나 마리아 등 아이들이 차례로 태어났지만 남편과의 사이는 좋아지지 않았다. 필리프가 부부가 거처하는 생클루 성에까지 애인을 끌어들이자 헨리에타 앤은 견디다 못해 루이 14세에게 고통을 호소했다. 영국의 공주인 헨리에타의 심기를 거스르는 것은 양국의 외교에도 악영향을 미칠 것이라 판단한 루이 14세는 필리프의 동성 애인 로렌 공을 마르세유의 외딴 섬에 가두고 서신 교환을 금지시켰다.
1668년 루이 14세는 헨리에타에게 프랑스-영국간의 동맹을 위한 협력을 부탁했다. 왕의 요청을 받고 영국으로 향한 헨리에타는 평소 사이가 좋던 오빠 찰스 2세를 만나 무사히 도버 밀약을 맺는 데 성공했다. 
사망.
1668년 6월 29일 오후, 헨리에타는 치커리가 든 물을 마시고 갑자기 쓰러져 몹시 괴로워하다가 이튿날 새벽 의문의 죽음을 맞았다. 이때 그녀의 나이는 26살이었다. 필리프의 애인 로렌 공이 헨리에타의 찻잔에 독을 탔다는 소문이 돌았고 헨리에타의 시신을 부검하였으나 의사들은 독살의 흔적을 확인할 수 없다는데 의견을 일치시켰다. 그녀의 사인에 대해서는 의사들도 의견이 분분했고 공식적으로는 콜레라라고 발표되었으나 실제로는 복막염이었다고 여겨지고 있다. 남편 필리프는 헨리에타가 죽은 이듬해 팔츠의 엘리자베트 샤를로트와 재혼했다.
자녀.
헨리에타는 8년간의 결혼 생활동안 여러 번 임신했으나 무사히 태어나서 성장한 것은 두 사람뿐이다.
고용노동부고객상담센터

고용노동부고객상담센터(雇傭勞動部顧客相談센터)는 대한민국 고용노동부의 소속기관이다. 2016년 3월 1일 발족하였으며, 울산광역시 중구 종가로 405-3에 위치하고 있다. 소장은 임기제 서기관 또는 행정사무관으로 보한다.
조직.
소장.
 울산상담센터 (근로기준법,노동관계법,국민취업지원제도 상담)
 광주상담센터 (실업급여,국민내일배움카드 상담)
 천안상담센터 (실업급여,모성보호,취업지원,청년내일배움)
 안양상담센터 (실업급여,사업주지원금)
씨몽키 (동음이의)

씨몽키의 다른 뜻은 다음과 같다.
카보베르데의 행정 구역

카보베르데는 22개 지방 자치체()와 그 밑의 32개 교구()로 구성되어 있다.
샤크티파

샤크티파()는 힌두교의 신성한 어머니()인 아디 파라샤크티() 또는 샤크티() 또는 데비()를 절대적 또는 궁극적 신성으로 숭배하는 종파이다. 샤크티파의 산스크리트어 명칭인 샤크탐(Śāktaṃ)의 문자 그대로의 뜻은 "(신의) 권능에 대한 가르침" 또는 대한 가르침"이다. 샤크티파는 비슈누파()와 시바파()와 더불어 힌두교의 주요 세 종파들 중의 하나이다. 여기서 종파는 신상을 예배하는 등의 종교적인 성격을 띠는 힌두교 분파를 뜻하는 것으로 힌두교 철학 학파와는 구별할 필요가 있다.
샤크티파의 신자들 또는 수행자들을 샤크티교인 또는 샤크티교도라고 하는데, 산스크리트어로는 샤크타(, Śākta, )라고 한다.
샤크티교에서 신성한 어머니인 샤크티는 사라스바티락슈미파르바티의 세 여신이 결합된 존재인 "트리데비"로 표현되기도 한다.
로쿠도 무쿠로

로쿠도 무쿠로()는 가정교사 히트맨 REBORN!의 등장인물이다. 봉고레 패밀리의 수호자이다.
개요.
과거 이탈리아의 에스트라 네오 패밀리의 인체 실험의 실험체로 쓰였던 소년으로, 지독하리만치 고통스러웠던 인체 실험 과정에서 결국 세계에 대한 증오를 품게 된다. 그 당시 있었던 죠시마 켄, 카키모토 치쿠사와 함께 패밀리를 섬멸시키고 마피아의 섬멸을 시작으로 세계멸망을 목적으로 조직을 꾀어 움직인다. 에스트라 네오 패밀리를 섬멸시킨 것으로 인해 빈디체에 수감되었으나, 자신의 첫 번째 목적인 마피아의 섬멸을 위해 빈디체를 탈옥하고 마피아들 중 가장 강력한 권력을 지닌 봉고레 패밀리의 차기 10대 보스인 츠나가 있는 일본 나미모리 마을로 쳐들어온다. 나미모리 마을과 이웃해 있는 고쿠요 중학교에 잠입하고 점거했으며, 폐쇄된 유원지 고쿠요 랜드를 거점으로 츠나를 죽이기 위해 활동해오나 정보가 너무 부족해 결국 마피아 세계의 랭킹검색의 달인인 후타를 납치해 세뇌시키려 한다. 하지만 침묵의 룰인 오메르타를 지키기 위해 후타는 입을 열지 않았고 결국 무쿠로는 후타가 전에 작성한 나미모리 마을 싸움 랭킹을 이용해 츠나를 수색한다. 싸움 랭킹에 등록된 사람들을 하나하나씩 습격해 그들의 이를 습격한 순서의 숫자만큼 빼는 형식으로 공격한다. 사건을 조기에 감지하고 무쿠로 토벌을 명령받은 츠나, 고쿠데라, 야마모토, 비앙키, 리본 일행과 전투를 벌이고, 결국은 츠나의 하이퍼 모드의 앞에 패배한 후 빈디체 감옥의 최하층에 수감된다. 그 후 링 쟁탈전에서 자신과 계약한 크롬, 죠시마 켄, 카키모토 치쿠사와 다시 등장한다. 미래편에서는 5년 후 시점에 크롬, 켄, 치쿠사가 무쿠로의 탈옥을 시도하다가 실패했으며, 밀피오레 본부에 귀도 그레코라는 청년을 이용해 잠입했으나 뱌쿠란의 술수에 걸려 잠시 공백기를 가졌다. 그 후 프랑과 10년 후 고쿠요 멤버들의 협력으로 빈디체에서 탈옥한다. 그리고 10년 전 현재에도 데이몬이 일으킨 시몬간의 항쟁에서 그 공을 인정받아 특별히 빈디체에서 출소했다.
육도윤회(六道輪回).
실험체로 살아갈 동안 무쿠로는 인체실험에서 전생의 기억이 새겨진 오른쪽 눈을 이식받는다. 그 눈의 힘으로 인해 무쿠로는 6개의 내세(來世)를 돌면서 받은 6개의 전투능력을 얻게 되었으며, 이 강력한 힘으로 인해 에스트라 네오 패밀리를 섬멸하는 위력을 발휘한다.
크롬 도쿠로

크롬 도쿠로()는 가정교사 히트맨 REBORN!의 등장인물이다. 봉고레 패밀리의 수호자이다.
개요.
도로에서 고양이를 구하려다가 트럭에 치여 오른쪽 눈과 내장에 치명적인 손상을 입어 병원에 입원한다. 사경을 헤메는 상황이었지만 그녀의 양부모는 그녀가 죽든 말든 상관하지 않고 내버려둔다. 결국 유체이탈을 한 그녀는 몽환산책을 하던 무쿠로와 만나 자신의 몸을 무쿠로에게 내어주면서 계약을 하게 된다. 계약을 하면서부터 나기라는 이름을 버리고 크롬이라는 성과 무쿠로의 성을 반대로 돌린 이름인 크롬 도쿠로로 개명하고, 무쿠로의 대리라는 사명에 긍지를 가지고 활동한다. 원래 내장이 손상되어 정상적인 생체 활동이 불가능하지만, 무쿠로의 강력한 유환각으로 인해 내장이 재기능을 하고 있다.
미나 (성우)

미나(美名, 1984년 2월 13일)는 일본의 여성 성우이다. 본명은 카사이 미나(葛西 美名)로, 프로덕션 에이스 소속.
경력, 인물.
2006년에 애니맥스 공개 오디션에서 우승하여 성우로 데뷔하였다.
어린 여자아이나 소녀에서부터 성인 여성, 간혹 소년 목소리까지 소화할 수 있다. 처음 연기한 메인 캐릭터인 하늘의 유실물의 미츠키 소하라의 목소리와는 달리, 본래 목소리는 꽤 허스키한 듯 하다.
출연 작품.
※주연 및 중요 캐릭터는 굵은 글씨로 표기.
스마르타파

스마르타파(, )는 힌두교의 모든 주요한 신들이 브라흐만()이 형상화된 존재들 또는 브라흐만의 여러 모습들이라고 믿는 힌두교 종파이다. 스마르타파는 비슈누파()시바파()삭티파()와 더불어 힌두교의 주요 네 종파들 중의 하나이다. 여기서 종파는 신상을 예배하는 등의 종교적인 성격을 띠는 힌두교 분파를 뜻하는 것으로 힌두교 철학 학파와는 구별할 필요가 있다.
스마르타파의 산스크리트어 명칭인 스마르타 삼프라다야(Smarta Sampradaya)의 문자 그대로의 뜻은 "스마르타 전통"이다. 스마르타(Smarta)는 베다()와 샤스트라(논서)를 지지하고 따르는 사람들을 가리킨다. 지금은 남부 인도의 브라만들()만이 자신들을 스마르타들이라고 부른다.
점입자

점입자(點粒子, point particle,이상적 입자)는 물리학에서 매우 여러 분야에 걸쳐 사용되며 하나의 이상입자다. 그 한 예로 이상기체의 경우도 기체분자를 하나의 점입자로 간주한다. 점입자는 공간을 전혀 차지하지 않으며 0-차원 상에 존재한다. 어떠한 물체라도 크기나 모양, 또 그것의 불규칙한 구조와 상관없이 하나의 점입자로서 적절히 표현할 수 있다. 이러한 예로는 어떠한 모양의 물체라도 마치 점입자처럼 움직이는 것처럼 설명할 수 있다.
중력에 관련된 물리문제를 푸는데 있어 물리학자들은 하나의 점입자에 질량이 모여있다고 가정하여(이를 점질량이라고도 한다) 문제를 푼다. 비슷하게 전자기학에서는 하나에 점입자에 모든 전하가 모여있다고 가정하여(점전하) 문제를 풀기도 한다.
때로는 어떤 물체에 매우 근접한 경우에도 요소들의 조합함으로써 마치 물체가 점입자같이 행동한다고 기술할 수 있다. 그 한 예로 구형의 물체가 3차원 공간상에서 역제곱 법칙에 의해 상호작용하고 있을 때 이 물체들은 마치 그 구의 기하학적 중심에 질량이 모여있는 것처럼 기술된다. 특히 고전역학적으로 볼 때 중력과 전자기학적으로 만들어지는 구 밖에서의 장들은 그 중심에 질량이 모여 있을 때와 정확히 일치한다.
하지만 현대물리학의 양자역학적 관점에서 점입자의 개념은 하이젠베르크의 불확정성 원리에 의해 매우 복잡한 문제가 된다. 점입자의 개념에 따르면 기본입자도 점입자이며 공간상에 어떠한 공간도 차지하지 않는다. 하지만 수소의 전자는 약10-30 m3의 공간을 차지하고 있다.
점질량.
점질량은 물질이 매우 작다고 가정될 때 사용한다. 크기에 대한 개념은 점입자와 같지만 점입자는 그 물체가 매우 작을경우에만 사용된다.
적용.
물리학.
점질량은 주로 중력장을 다룰 때에도 사용된다. 중력을 다루는 경우 모든 단위질량을 개개로 다루는 것은 매우 힘들다. 따라서 한 물체에 대해 그것의 질량 중심에 질량이 위치하는 점입자로서 생각하면 중력을 다룰 때 매우 편리하다.
수학.
통계학에서 점질량이란 불연속적인 확률분포 조각이다. 점질량을 계산하기 위해서는 전체범위에 대해 임의의 변수로 연속된 확률분포의 함수로서 적분되어야 한다. 그 후 그 적분값을 1로 맞추고(정규화과정을 거쳐) 여기에 약간의 계산을 거쳐서 확률분포의 점질량을 구할 수 있다.
점전하.
점전하 또한 전기전하에 있어 입자의 이상화 모델이다. 점입자는 전기적으로 전하를 가진 입자가 0-차원상에 점입자로서 이상적으로 존재하는 것을 말한다.
전자기학의 기초적인 법칙인 쿨롱의 법칙에 따르면, 전기적 힘이 두개의 점전하 사이에서 작용한다. 고전적인 관점에서 볼 때 점전하이론은 모순이 생기는데, 전기장에 고전적인 점전하가 있다고 가정하면 이 점전하로 무한이 가까이 접근하면 점전하의 에너지가 무한이 된다는 것이었다. 하지만 리처드 파인만이 정립한 양자전기역학(QED)을 통하여 수학적 방법으로 재규격화함으로써 이러한 점입자에서 발생하는 무한의 발산 문제는 해결되었다.
언쇼 정리에 따르면 점전하는 전하의 정전기 상호작용에 의해서만으로는 완전히 안정된 상태의 균형잡힌 구조가 존재할 수 없다.
양자역학에서의 이용.
양자역학에서는 기본적으로 기본입자와("점입자"라고 불리기도 함) 합성입자로 구분된다. 여기서 기본입자란 그보다 더 하위 구조가 없는 전자나 쿼크 혹은 광자를 포함한다. 한편 합성입자는 양성자와 중성자같은 하위 구조(쿼크로 이루어짐, 그림 참조)를 가진다. 하지만 이들 기본입자와 합성입자도 하이젠베르크의 불확정성 원리에 의해 공간상의 한곳에 국한되지 않는다. 한편 입자 파동묶음은 일정한 공간을 차지하는데 예를 들어 원자 오비탈의 경우를 보면 전자는 기본입자이지만 이것의 양자적 상태는 3차원공간상의 일정한 분포를 가진다.
그럼에도 기본입자는 점입자로 불리는 이유가 있다. 이것은 기본입자가 비국지화된 양자묶음인 경우, 이 양자묶음은 사실 어떤 점에서 입자가 정확하게 국소화된 양자상태의 중첩이기 때문이다. 하지만 합성입자는 국소화된 양자상태의 중첩이라는 것을 나타내지 못한다. 이러한 의미에서 물리학자들은 입자의 본질적인 "크기"에 대해서 논의하기 시작했다.(이것의 하위구조의 크기는 파동묶음의 크기를 의미하지 않는다. 기본입자의 '크기'란 여기서는 정확히 0을 말한다)
예를 들어 전자의 경우 실험적 결과는 전자의 크기가 10-18 m이하임을 증명하였다. 이것은 기대값이 정확히 0이라는 것과 부합한다. (이것은 고전적인 전자의 반지름과는 다르며 전자의 실제 크기와는 관계가 없다.)
위 문공

위 문공(衛文公, ? ~ 기원전 635년, 재위 기원전 659년 ~ 기원전 635년)은 중국 위나라의 제20대 임금으로, 이름은 훼(燬)다. 제 환공의 지원을 받아 조가에서 초구로 천도하고, 위 의공 대에 거의 망한 위나라를 재건했다.
사적.
위나라 재건.
기원전 660년, 형 위 대공이 죽자 위나라 사람들에게 임금으로 옹립되었다. 당시 위나라는 적적의 침공을 받아 서울 조가가 함락되는 등 심각한 피해를 입었다. 문공은 거친 베옷을 입고 거친 명주로 지은 모자(다 대개 제후가 상중에 입는 옷)를 쓰고, 임업 · 농업 · 상업 · 공업 · 교육 · 학문 진흥에 힘쓰며, 능력 있는 자를 임용하고 조세를 줄이고 스스로 일하며 백성들과 함께 괴로워하며 흩어진 위나라 민중을 거두어들였다. 이러한 문공의 노력에 힘입어, 즉위 초에는 30승에 불과하던 병거가 재위 말년에는 300승이 되었다.
문공 2년(기원전 658년), 패자 제 환공이 제후들을 거느리고 위나라를 위해 초구(楚丘) 땅에 성을 쌓아주었다.
기타.
문공 16년(기원전 644년), 진나라의 공자 중이가 망명 중에 위나라에 들렀는데, 무례히 대했다.
문공 18년(기원전 642년) 겨울, 형나라와 적(狄)이 함께 쳐들어왔다. 문공 19년(기원전 641년)에 형나라를 쳐 이를 보복하고 문공 20년(기원전 640년)까지도 형나라를 괴롭혔다. 문공 24년(기원전 636년), 형나라를 치고자 하여 대부 예지(禮至) 형제가 형나라로 가 벼슬을 얻었고, 문공 25년(기원전 635년) 정월에 문공은 예지 형제가 형나라의 정경 국자를 죽이는 활약에 힘입어 형나라를 쳐 멸했다.
간단 사원

간단 사원()은 몽골의 수도인 울란바토르에 위치하고 있는 사원이다. 정식 이름은 간단테그치늘렌 사원이며, 한자로는 감단사(甘丹寺)로, 완벽한 기쁨의 위대한 장소라는 의미를 가진다.
간단테그치늘렌 사원은 19세기 중엽에 건축되었고 현재 몽골에서 가장 큰 사원이며 과거 공산정권하에서 유일하게 종교활동을 보장 받았던 매력적인 사원이다. 중앙아시아에서 가장 큰 불상과 여러 개의 자은 절, 승려들의 기숙사, 부설 불교대학이 있다. 이 사원 건축은 처음 1838년에 제4대 보그드 게겐에 의하여 시작되었으며, 제5대 출템 지그미드 담비잔찬에 의해서 완성되었다. 대부분의 몽골 사원과 마찬가지로 간단사도 1937년에 큰 피해를 입었다. 그러나 운이 좋게도 이 사원은 몽골 정부의 결정-외국인에게 몽골에도 종교 자유가 있다는 것을 보이기 위한 상징물-으로 국가의 보호를 받았다. 현재는 약 150명의 승려가 있다. 간단테그치늘렌 사원의 명물의 하나는 횐색의 미그지드 장라이삭 절에 미그지드 장라이삭(산스크리트어: Avalokite?vara) "관세음보살" 불상이다. 이 불상은 20톤 규모의 대불로서 사원에서 가장 매력적인 볼거리이다.
모바일 운영체제

모바일 운영체제(mobile operating system) 또는 단순히 모바일 OS는 모바일 장치나 정보 기기를 제어하는 운영체제이다. 데스크톱 컴퓨터나 노트북을 제어하는 윈도우, 맥 OS, 리눅스와 같은 운영체제의 원칙과 비슷하다. 그러나 모바일 운영체제는 조금 더 단순하며, 무선 버전의 광대역 및 지역 연결, 모바일 멀티미디어 포맷, 각기 다른 입력 방식을 더 많이 다룬다.
모바일 운영체제를 구동하는 장치는 이를테면 스마트폰, 개인 정보 단말기 (PDA), 태블릿 컴퓨터, 정보 기기 등이 있으며 여기에는 임베디드 시스템 및 기타 모바일 장치, 무선 장치를 포함한다.
스마트폰 운영체제.
스마트폰에서 볼 수 있는 운영체제로는 노키아의 심비안, 구글의 안드로이드, 애플의 iOS, RIM의 블랙베리 OS, 마이크로소프트의 윈도우 폰, 리눅스, HP의 웹OS, 노키아의 마에모, 미고 등이 있다. 안드로이드, 웹OS, 마에모는 리눅스를 기반으로 작성되었으며 iOS는 둘 다 유닉스에 관련되어 있는 BSD와 NeXTSTEP 운영체제로부터 만들어졌다. 현재 삼성의 바다와 노키아와 인텔의 미고는 TIZEN 운영체제로 통합되어 개발 하였다. 오픈 소스 1.0이 공개되었다.
2010년 3분기에 판매된 스마트폰에 가장 흔하게 쓰이는 운영체제는 다음과 같다:
스마트폰 운영체제 비교.
오래된 버전도 시장에 존재하지만 아래는 최신 버전 기준이다.
삿손 자동차도

삿손 자동차도()는 일본 홋카이도 오타루시를 기점으로 삿포로시까지 이르는 38.3 km의 고속도로이다. 법정 노선상 홋카이도 횡단 자동차도()의 일부로 지정되어 있으며, 동일본 고속도로가 전 구간을 관리한다.
시설물 목록.
거리의 단위는 km이다.
상투메섬

상투메 섬()은 상투메 프린시페에서 가장 큰 섬이다. 면적은 854km2, 인구는 157,000명(2009년 기준)이며 상투메 프린시페 전체 인구의 96%를 차지한다. 적도에서 북쪽으로 2km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있고 최고점은 상투메 산(2,024m)이며 길이는 남북 48km, 넓이는 동서 32km이다. 6개 현(아구아그란드 현, 칸타갈루 현, 카우에 현, 렘바 현, 로바타 현, 메조시 현)을 관할하며 행정 중심지는 섬 북동부 연안에 있는 상투메(상투메 프린시페의 수도이기도 함)이다.
주민들은 대부분 포르투갈어를 구사하며 코코아와 커피, 코프라, 야자수를 재배한다. 상투메 섬에서 가장 가까운 도시는 아프리카 본토에 있는 가봉의 도시인 포르장티로 상투메 섬에서 동쪽으로 240km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
성변화

성변화(聖變化, , 화체설)는 기독교의 신학용어 중 하나로, 로마 가톨릭 신학에서 성찬에서 밀빵과 포도주가 각기 예수의 몸과 피 로 바뀌는 일 또는 그러한 믿음을 가리킨다. 실체변화, 변화지례라고도 하며, 화체설 로도 알려져 있다. 그리스도가 빵과 포도주에 실재로 임재한다는 해석은 실재적 임재(real presence)로, 성만찬에서 빵과 포도주는 그리스도의 몸과 피를 상징한다는 해석은 상징설로 부른다. 전자의 해석은 주로 로마 가톨릭교회 측에서 옹호되며, 후자의 해석은 주로 개신교 측에서 옹호된다.
기독교 종파별 관점.
로마 가톨릭교회.
1551년, 로마 가톨릭교회의 트리엔트 공의회는 "성변화"(transubstantiation)라는 용어의 사용을 공식적으로 승인하였으며, 이에 따라 성찬에서 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 바뀐다는 주제의 가톨릭교회의 교리를 확정하게 되었다. 로마 가톨릭교회는 성변화의 교리에 대해 무엇이 바뀌는지에 대해 고려하지, 어떻게 바뀌는가에 대해서 고려하지는 않는다. 따라서 물리적 혹은 화학적 변화로 믿는 것은 아니고 그 안에 그리스도가 실재함(Real presence)을 믿는다.
동방 기독교.
아시리아 동방교회와 더불어 동방 가톨릭교회, 오리엔탈 정교회, 동방 정교회는 성찬예배에서 빵과 포도주가 그리스도의 실제 몸과 피로 바뀐다고 믿는다. 이들은 일반적으로 철학적인 고찰은 배제해왔으며 보통 신비주의에 의존한다. 이들은 사실 여부를 따지는 등의 세세한 것에 치중하는 것을 선호하지 않으며 거룩한 전승을 따른다. 그러나 빵과 포도주의 "변화"라는 언급은 공식 교회 문서에 존재한다.
개신교.
장 칼뱅은 화체설에 관한 반대의견을 라틴어로 제시했는데, 그는 화체설이 스콜라적 허구라고 간주하고, 성체 숭배가 우상 숭배라며 명백하게 반대했다. 화체설에 대한 이런 칼뱅의 태도는 그대로 개신교에 내려와 로마 가톨릭교회와 분명한 구별점이 되었다.
성공회.
헨리 8세가 영국을 다스리던 시기에 공식 교리는 헨리가 로마와의 단절을 선언하고 영국 성공회가 태동되던 시기에는 로마 가톨릭교회의 교리와 거의 동일했다. 헨리의 아들 에드워드 6세 하에서 영국 성공회는 개신교의 신학의 일부 관점을 받아들이기 시작하면서 성변화를 받아들이지 않게 되었다. 영국 성공회 39개조 신조의 28조에 따르면 "주님의 만찬 안에서 화체(즉 빵과 포도주의 실체의 변화)가 된다는 주장은 성서에서 입증될 수 없는 것이다."라고 밝히고 있다.
루터교.
루터교는 빵과 포도주가 온전히 빵과 포도주로 그대로 남아있다고 믿음으로써 분명하게 로마 가톨릭교회 방식의 성변화를 받아들이지 않는다. 루터교회의 신자들은 "받아 먹으라", '받아 마시라"라는 예수의 가르침을 강조하며 거룩히 규정된 성찬임을 인정한다.
청교도.
영국의 청교도들과 아메리카 대륙에 넘어온 청교도들은 가톨릭에 대한 공격적인 자세는 취하지 않았지만, 그들의 화체설에 대한 가르침에 대해서는 상식과 자연적 이성을 중심으로 논증하였다. 교리와 권위는 이성과 판단의 훈련과 연관지어서만 존재한다고 생각했다. 존 오웬과 리차드 백스터는 그들의 논증에서 가톨릭의 가르침에 대하여 반대하였다.
기타.
수많은 개신교들은 성공회나 루터교와 마찬가지로 성변화를 받아들이지는 않는다. 주의 만찬은 그리스도가 십자가에 달린 것을 기리는, 단지 상징적인 행위라고 믿는다. 이는 영국 성공회의 39개조 신조의 제 28조의 믿음과 비슷하다.
프린시페섬

프린시페 섬()은 상투메 프린시페 북동부에 있는 화산섬으로 상투메 프린시페에 있는 두 개의 큰 섬 가운데 하나이다. 봉봉 섬, 카로수 섬, 티뇨자그란드 섬, 티뇨자페케나 섬 등 여러 개의 작은 섬들을 포함한다. 면적은 136km2, 인구는 약 5,000명이며 최고점은 프린시페 산(948m)이다.
프린시페 섬의 산업은 카카오 플랜테이션이 주를 이루고 있다. 1개 현(파구에 현)을 관할하며 행정 중심지는 산투안토니우이다. 프린시페 공항이 이 곳에 있다.
등교 거부

등교 거부(登校拒否)는 학생이 학교에 가는 것을 거부하는 것을 말한다. 등교 거부라는 단어는 연구자, 전문가, 교육 관계자들 사이에 통일된 정의가 없이 매우 다의적이다. 학교기피(學校忌避), 학교공포증(學校恐怖症) 등으로 불리는데, 미묘하게 등교 거부라는 단어와는 차이가 있다. 등교 거부 현상은 특히 대도시를 중심으로 그 발생률은 증가되는 추세이다. 병에 걸렸다든지, 급우들로부터 괴롭힘에 시달렸다든지, 비행 경향에 의한 결석 이외에 어떠한 심리적인 원인으로 등교하고 싶어도 등교할 수 없는 상태를 말한다. 성비(性比)는 여자보다 남자가 압도적으로 많다.
증상.
등교 거부 증상의 경과에 따라서 1) 심기증적시기(心氣症的時期), 2) 공격적시기(攻擊的時期), 3) 자폐적시기(自閉的時期) 등으로 나뉜다.
첫 단계로는 심기증적시기(心氣症的時期)로, 발증(發症)은 통상 오전 8시~정오경까지 오심(惡心)·두통·복통·미열 등 신체증상으로 시작된다. 이것들은 오후가 되면 없어지고, 일요일이나 여름·겨울방학에는 나타나지 않는다. 보통 수업이 있는 시간에는 밖에 나가기를 싫어하며, 밤이나 일요일에만 외출을 한다. 그동안에 대개의 부모는 병원에 데리고 가서 정밀검사를 받게 하고, 아무곳도 나쁘지 않다는 말을 듣고 비로소 심리적인 문제의 존재를 알게 되는 것이 보통이다. 이 시기에는 3개월 미만의 가벼운 치료 및 요양만으로도 회복이 가능하다.
다음은 공격적시기(攻擊的時期)로, 아동은 가정 내에서 몹시 공격적이 된다. 부모님이나 형제·선생님에 대한 반항이나 거부, 고집이나 공격·폭발적인 짜증을 빈발시킨다. 특히 등교하지 않는 일을 책망당한다든지, 가족들이나 선생님에게 그러한 태도를 느낀다든지 하면 이러한 행동으로 나오는 일이 많다. 드디어 아동은 등교하지 않는 상태에 아주 적응해 버려서 초조감도 감퇴하게 되고, 그 나름으로 자기생활의 방법을 발견하여 안정하게 된다. 이것을 적응적 시기라고 부르는 사람도 있다. 이 시기에 적절한 요양이나 격리치료를 받지 않으면 나중에 성인이 되어서도 정신적 고통에 시달리는 경우가 많다(약 3~6개월 정도의 격리 치료 기간 필요).
최후의 단계로는 자폐적시기(自閉的時期)로, 자기 방에서 한 발짝도 밖에 나오지 않으며, 가족들과 얼굴을 맞대기도 싫어한다. 몇십일이나 문밖에는 한 발짝도 나가지 않기 때문에 안색도 창백해지고, 목욕탕에도 가기 싫어하는데다, 옷도 갈아입지 않으므로 몸에서 고약한 냄새가 나게 된다. 손톱과 발톱도 깍지 않으므로 때가 끼어서 지저분하게 되며, 미장원이나 이발소에도 가기를 싫어하기 때문에 머리도 여자처럼 자랄 대로 자라고 있는 등, 고립무원 상태의 상태가 나타내게 된다. 이 시기에는 이미 병세가 진행이 될대로 되었기 때문에, 6개월~1년 이상의 정신과 치료를 받아야 하며, 거의 십중팔구는 성인이 되어서도 히키코모리로 전락하게 된다.
원인.
등교거부의 원인이라고 생각되고 있는 것의 하나는 가족 내의 역동적(力動的, dynamic) 문제이며, 대부분은 약하고 여성적인 부친과, 지배적이고 정력적인 모친의 결합에서 생기는 일이 많다고 한다. 이와 같은 가족 속에서 사회화하는 아동은, 특히 남자아이에게 있어서 성적 동일시 모델의 부적절성에다, 과간섭(過干涉)인 모친에 의해서 자아를 감내할 수 없는 일이 생긴다. 게다가 학교는 옛날에 비해서 생존경쟁이 심하여 적응이 곤란한 장소로 되어 가고, 동급생들 간의 폭행, 협박, 금품 갈취, 집단 따돌림 등도 한 원인으로 지목된다. 더욱이 교육기대(敎育期待)는 여자보다 남자에게 높다. 이와 같은 원인이 남자아이에 출현율이 높다는 이유에다, 도시를 중심으로 증가율이 급상승한 이유로 추정된다.
치료.
등교거부의 증세가 나타나면 동시에 학부모, 급우, 담임교사가 찾아와 매일 아침 본인을 데리러 가기 위해 실랑이를 벌이는 경우가 많은데, 그것만으로는 역부족이다. 가족간의 역학을 중심으로 한 학생의 그 자체에 직결된 철저한 치료를 받아야 하며, 학부모·담임교사·가족·전문가(교육상담소·정신건강의학과 전문의·아동상담소 등)들이 협력해 심리치료를 받아야 한다.
윙렛

윙렛은 윙팁에 수직으로 붙어 있는 작은 날개다. 날개 끝 전반을 일컫는 윙팁과는 다른 용어다.
단순히 수직판을 붙인 엔드 플레이트(End Plate)와는 설계 개념상 다르며, 윙팁과 윙렛의 직각으로 만나는 접합부에서 발생하는 간섭항력을 최소화하고, 윙렛 자체적으로 추가적인 추력을 만들어 그 항력을 상쇄시키는 개념으로 개발되었다.윙렛은 윙팁부와 수직으로 만나지만 접합부는 복잡한 곡면으로 이루어져 있으며, 윙렛 자체도 특정방향으로 작은 각도로 비틀려있거나 캠버를 가지고 있다. 이것은 마치 삼각돛 배가 바람을 이용하여 추진력을 얻듯 날개 끝 와류를 이용하여 추력을 만들어 윙렛 자체의 항력을 상쇄시켜준다.
윙렛의 기본 역할은 유도항력 감소에 있다. 날개 끝 와류는 윙렛에 의하여 윙팁에 미치는 영향이 경감되며, 이로인하여 주날개에서 발생하는 유도항력이 경감되고 양력 특성이 좋아져서 전체적으로 항공기의 양항비(양력/항력)가 개선된다. 그러나 윙팁과 윙렛사이의 간섭항력을 제대로 상쇄하지 못할 경우 엔드 플레이트의 경우와 마찬가지로 유도항력이 경감된 만큼 간섭항력이 늘어나 전체적인 항력 감소효과가 작아질 수 있으며, 날개 끝에 부착된 추가적인 구조물인 만큼 그 중량으로 인하여 날개 뿌리부분에 걸리는 모멘트가 커지기 때문에 무조건 사용할 수 있지는 않다. 이러한 항력 및 중량에 대한 영향을 줄이는 연구는 오일쇼크 이후 항공기의 연비 개선이 중점과제로 떠오르면서 1970년대 무렵부터 NASA에서 집중적으로 실시하였으며, 이후 이 기술이 대중화되어 1980년대 이후에는 여러 항공기에 널리 쓰이고 있다.
송지은

송지은은 다음과 같이 동명이인이 있다.
이토 진사이

이토 진사이(), 간에이() 4년 음력 7월 20일(서기 1627년 8월 30일) ~ 칸에이() 2년 음력 3월 12일(서기 1705년 4월 5일)〕은 에도 시대 전기에 활약한 유학자, 사상가로서 교토에서 목재상을 하는 집안에서 태어났다. 일상생활 가운데 있는 윤리와 인간 모습을 탐구해 제시했다.
이름은, 어려서는 유정(維貞), 커서는 유정(維禎)이다. 가명 통칭은, 원길(源吉), 원좌(源佐), 원칠(源七)이다.
옥호(屋号)는 쓰루야 시치에몬()이다. 진사이(仁斎)는 호고 시호는 고카쿠 선생().
생애.
간에이() 4년 7월 20일 (서기 1627년 8월 30일) 교토에서 태어나서 1662년 교토의 호리카와()에 고기도()를 연다.
간에이() 2년 3월 12일 (서기 1705년 4월 5일) 죽었다.
가정.
40세를 지나고 나서 혼인해 1남 2녀를 두었지만, 52세 때에 첫 번째 아내가 앞서가고 그 수년 후에 두 번째 아내와 재혼하여 4남 1녀를 더 낳았다.
이토 진사이() 나이 68세 때 막내동이로 5남의 란구()가 태어난다.
아들 5인은 모두, 뛰어난 유학자가 되었다.
이 사람들이 바로 이토 도가이〔[겐조()]〕, 이토 바이우〔[주조()]〕, 이토 가이데이〔[쇼조()]〕, 이토 지쿠리〔[헤이조()]〕, 이토 란그〔[사이조()]〕로, 세상에서 이토 진사이()의 고조()로 불린다.
학설과 사상.
주요 저서로서 『논어고의(論語古義)』,『맹자고의(孟子古義)』,『어맹자의(語孟字義)』,『중용발휘(中庸発揮)』,『동자문(童子問)』,『고학선생문집(古學先生文集)』등을 들 수 있지만, 생전에 강의와 저술을 정리하고 퇴고하는 데 전력을 경주했기 때문에 직접 발간한 저작은 없다.
도덕과 존재가 생겨나는 본바탕이 되는 이치나 법칙으로서 이(理)를 공자도 맹자도 일절 언급하지 않았으므로, 그 탐구를 허황되었다고 부정하고 그 탐구를 해결하는 단서를 갖다 주어 이바지하는 예기(禮記)나 예기에서 독립하여 존재하게 된 대학(大學), 중용(中庸) 등을 후대에 불교나 노장사상이 혼합된 완전하지 아니한 텍스트로 치부하여 그 위신과 영향력을 부정하는, 배짱이 두둑하면서도 사소한 부분까지 아주 분명한 방법과 수단을 이용하여 변하지 않는 기준으로서 자신이 세운 준거인, 공자와 맹자의 언행에서 이탈하는 해석을 용인하지 않는, 코기가꾸()을 제창하고 견지하였다.
이토 진사이()는 당시 주동이 되어 이끌었던 주자학의 논리로 경전을 해석하는 방식을 버리고 텍스트를 직접 검토하는 방법으로 학문하였다.
주자학은 학문 체계로서는 과거의 선진 유학보다는 이론이나 이치에 매우 합당한 체계를 갖추고는 있었지만, 그 성립하는 과정에 유입된 불교의 선학(禪學)이나 노장사상(老莊思想)이라고 하는 유교에 관계되지 않은 사상에 영향받았으므로 경서를 약간 편향되게 해석하는 경향이 있었다.
이토 진사이()는 그러한 요소[부분]를 유학의 온전성이 불순한 물건처럼 더럽혀졌다고 간주하여 모든 한계나 표준을 뛰어넘어 있는 대상이나 현상의 범위 전부나 자연 따위가 주관의 작용과는 독립하여 존재한다고 생각되는 정신이나 인식의 목적이 개념이나 언어에 기초하여 된 표상을 향한 감각이나 지각 작용에 의거하여 깨닫게 되는 내용에 근거하지 않고 순수하게 논리에 부합하는 사고만으로 현실이나 사물을 인식하려는 일이나 판단이나 추리 따위의 사유 작용을 거치지 아니하고 대상을 직접 파악하는 인식이나 지식에 토대한 직관을 배격하고 관찰이나 실험으로써 검증 가능한 지식만을 인정하려는 방법을 이용한다.
이런 경향은 동시대 유학 연구에서 공통으로 볼 수 있다.
이토 진사이()는 주자학 사상인 “리(理)”에 반하고 “정(精)”을 바람직하게 평가했다.
만물과 무한한 시간을 포함하는 끝없는 공간의 총체의 근원을 이루는 물질이 아닌 실재나 인식의 목적이 개념이나 언어에 근거하여 된 표상이나 본질의 외면에 나타나는 상의 모든 범위와 의식이나 경험의 대상인 현상 전체가 주관의 작용과는 독립하여 존재한다고 생각되는 냉정한 도리보다는 조금 더 인간답고 혈액이 통하는 인간의 감정[심정]을 굳게 믿고 의지하는 것이다.
그래서 맹자 사상인 사단(四端)의 심(心)이나 성선설(性善説)을 주창하기에 이른다.
이토 진사이()는 공자와 맹자의 사상과 주자학의 괴리를 깨닫고 주자학의 왜곡에서 탈피하여 공자와 맹자 사상의 순수화를 실현시키고자 여생을 모두 바쳤다.
가두리

가두리는 수산동물을 살려두는 곳이나 기구이다. 사용하는 재료에 따라 그물 가두리, 상자형 가두리, 대나무 가두리 및 탱크 가두리 등이 있다.
가두리는 바깥쪽, 가장자리를 뜻하는 '가'와 '두르다'가 합쳐진 말로, 통상 어떤 물체 겉쪽의 휘두를 언저리를 이르는 말이다.
가두리 양식

가두리 양식은 그물 등으로 가두는 우리를 만들어 그 속에 어류를 수용하여 기르는 양식 방법이다.
메이

메이는 다음과 같은 뜻이 있다.
고 녀석 맛나겠다

《고 녀석 맛나겠다》()는 공룡을 소재로 한 아동 동화이자, 만화 영화이다.
개요.
영화 《고 녀석 맛나겠다》는 미야니시 타츠야의 공룡 그림책 시리즈를 바탕으로 만들어진 애니메이션이다. 2003년 일본 포플라사에서 티라노사우루스가 주인공인 《고 녀석 맛있겠다: おまえうまそうだな 》 발표하였고, 출간 후 베스트셀러가 되어 그 해에 15만부 이상이 판매되었다. 인기에 힘입어 시리즈로 제작하였다. 2011년 현재 일본에서는 총 9권의 그림책이 출간되었으며, 대한민국에는 4편까지 소개가 되었다.
미야니시 타츠야의 공룡 그림책 시리즈 중에서 많은 사람들에게 더욱 감동을 주었던 《고 녀석 맛있겠다》,《넌 정말 멋져》,《영원히 널 사랑할 거란다》를 엮은 이야기를 2010년 극장판 애니메이션으로 제작되었다.
줄거리.
머나먼 옛날, 육식공룡 티라노사우르스 ‘하트’는 길에서 공룡알 하나를 발견한다. 
건드리자마자 알에서 깨어난 초식공룡 아기 안킬로사우르스는 자신을 한입에 냉큼 삼킬 생각에 “고 녀석 맛나겠다”라고 군침을 흘리는 ‘하토’를 무서워하지 않는다.
아기공룡은 ‘맛나’가 자신의 이름인 줄 알고 ‘하트’를 아빠라고 부르며 따르게 되고, 얼떨결에 아빠가 되어버린 육식공룡 ‘하트’와 그런 아빠를 무서워하지 않는 초식공룡 아들 ‘맛나’의 아슬아슬하고도 신나는 모험이야기이다.
부기우기

부기우기(Boogie-woogie)는 피아노 기반의 블루스(blues) 스타일의 음악이고, 타악기적 성향도 가지고 있다. 1930년대 후반에서 1940년대 초에 유행하였으며, 그 이전에 시작되었다.
전형적인 베이스라인은 다음과 같다.
Dr. John Tennison는 San Antonio psychiatrist이자 피아니스트(pianist)이며 musicologist이다.
개요.
1소절 8박으로 연주되는 블루스 연주이다. 그 기원은 블루스의 발생 당초부터 존재하였다고 하나 1920년대 미국 시카고의 흑인가에서 피아노 음악으로 발전했다. 당시 시카고는 공업도시로서 남부흑인의 이주가 격심하여 집세가 매우 비싸기 때문에, 상호부조라는 목적으로 각 가정이 '랜드 파티'를 열어 금전을 모았다. 부기 피아노는 거기서 인기를 독차지했었다. 지금은 커머셜 음악 속에 너무 깊이 침투하여 재즈로서는 쇠퇴했다.
화산섬

화산섬(火山─)은 해저 화산이 폭발하면서 솟아나온 용암과 화산재 등이 쌓이면서 생긴 섬을 말한다. 일반적으로 하나의 화산섬은 면적이 크지는 않지만, 화산섬 여러 개가 모이면 군도도 화산섬 형식을 띤다.
민족화합의 날

싱가포르의 민족화합의 날(Racial Harmony Day, 중국어: 种族和谐日)는 매년 7월 21일이며, 이날부터 1주일은 민족화합주간이다. 싱가포르의 각 지역사회와 사회단체, 학교들은 이 기간 여러 가지 행사를 통해 부동한 민족의 전통과 문화를 소개하고 민족화합의 중요성을 선전한다. 민족화합의 날은 1965년 독립 이전인 1964년 7월 21일 발생한 중국계와 말레이시아계간의 민족충돌 사건을 계기로 설립됐다. 그 후 반세기동안 싱가포르에서는 엄중한 민족충돌이 다시 발생하지 않았다. 따라서 싱가포르도 동남아지역 민족화합의 모범으로 되고 있다. 싱가포르가 이와 같은 성공을 거둔 것은 싱가포르 정부에서 실행한 통일적인 다원화 민족정책과 갈라 놓을 수 없다.
미니형 다민족국가.
싱가포르는 국토면적이 710평방 킬로미터밖에 안되는 전형적인 미니형 다민족 국가이다. 2009년 집계에 따르면 싱가포르의 총 인구는 373만 명인데 그중 중국계와 말레이시아계, 인도계가 각기 74.7%, 13.6%, 8.9%를 차지하고 나머지는 기타 민족들이었다.
각 민족은 모두 부동한 문화전통과 종교신앙을 갖고 있다. 이를테면 중국계는 대다수가 불교, 도교를, 말레이시아계는 이슬람교, 인도계는 힌두교를 신봉한다.
사회경제 지위로부터 볼때에도 여러 민족간에는 차이가 존재한다. 중국계는 싱가포르의 주요한 경제명맥을 장악하고 교수, 공무원, 기술, 관리직 등에 종사하는 비률이 제일 높은데 비해 말레이시아계들은 대다수가 운수업, 청소부 등 육체로동에 종사한다.
다원화의 민족구조는 일찍 싱가포르에 엄중한 사회문제를 초래했었다. 식민지 시기였던 1950년에 말레이시아계와 인도계 이슬람교 신자들이 유럽인을 공격한 “마리아 폭란사건”이 발생했고 가장 엄중한 종족 충돌사건은 싱가포르가 말레이시아 연방에 귀속되어 있던 시기에 발생했다. 그러나 1965년 8월 독립 이후 반세기 동안 싱가포르에서는 엄중한 민족충돌이 더는 발생하지 않았다. 이는 싱가포르 정부가 장기간 실시해 온 통일적인 다원화 민족정책의 성과라고 할 수 있다.
내용.
싱가포르 정부는 우선 싱가포르인이란 관념을 형성하고 부각시키는데 중점을 돌렸다. 리콴유 전임 총리는 독립초기에 이렇게 지적한바 있다. “싱가포르는 말레이시아계 나라도 아니고 중국계의 나라도 아니다. 인도계의 나라는 더구나 아니다. 싱가포르는 종합민족의 나라이다.”
1991년 국회는 “공동 가치관 백서”를 채택하고 싱가포르인의 5대 공동 가치관을 확정했다.
민족간의 차이를 줄이는 것은 국가 공동체 의식을 강화하는데 있어서 매우 중요한 수단이었다. 싱가포르 정부는 말레이시아 연방시기로부터 남아 내려온 일부 말레이시아계의 특수권리 규정 외에는 민족차이를 정치와 법률 범주에 거의 포함시키지 않았다. 이런 원인으로 싱가포르 법률에는 “민족”이란 단어를 거의 찾아볼 수 없다.
민족차이를 약화시기는 다른 한 가지 방법은 주택 배당제도로 민족간의 계선을 타파하고 각 민족들의 교류와 융합을 추진하는 것이었다. 독립이전 싱가포르의 각 민족들은 민족들끼리 따로 모여 살았으며 교류가 아주 적었다. 이런 민족융합에 불리한 거주방식을 개변시키기 위해 싱가포르 정부는 60년대에 도시개조와 주택개발의 기회를 이용하여 낡은 주민구를 철거하고 민족 계선을 타파했으며 4대 민족이 섞여사는 국면을 형성했다.
다원문화 정책.
싱가포르의 다원문화주의는 우선 언어정책에서 구현되었다. 언어는 민족문화의 주요한 유산이며 민족특성을 유지하는 주요한 표징이기도 하다. 영어, 한어, 말레이시아어와 타밀어는 싱가포르의 4대 공식 언어이다.
언어면에서의 다른 한가지 중요한 정책으로 이중언어 교육이었다. 1966년부터 싱가포르는 소학교부터 이중언어 교수를 실시하기 시작했다. 영어학교의 제2 언어는 모어로 하고 모어 학교에서는 영어를 제2 언어로 해야 한다고 규정했다.
마지막으로 싱가포르의 다원문화주의는 종교에 대한 관용과 자유에도 구현됐다. 1994년 싱가포르는 “종교화합성명”을 발표했다. 싱가포르인들은 매년 “종족화합주간”때마다 이 성명을 낭독할 것을 권장하고 있다.
비정부기구의 역할.
싱가포르에 존재하는 대량의 비정치 기층조직은 민족화합에 제도적인 보장을 제공하고 있다. 인민협회는 싱가포르의 최대 기층조직으로서 1960년에 설립됐으며 민족화합, 사회단합, 정부와 인민간의 교류추진 등을 취지로 삼고 있다.
리콴유는 인민협회를 설립한 주요한 목적은 각 사회단체가 민족, 언어, 종교, 문화차이를 초월하여 한자리에 모여 정치와 관계가 없는 여러 가지 오락, 사교와 교육 활동을 진행하는데 있다고 지적했다.
싱가포르의 통일적인 다원화 민족정책이 성공했다는 것은 바로 이상적인 국가 화합전략인 “하나”와 “다수”간의 균형을 잡아 고도의 국가 정체성을 형성함과 동시에 민족문화의 다양성을 견지했다는 것이다.
상투메 프린시페의 행정 구역

상투메 프린시페는 2개 주(상투메 섬과 프린시페 섬)로 구성되어 있다.
이들 주는 다시 7개 현으로 나뉘는데 상투메 섬에는 6개 현, 프린시페 섬에는 1개 현으로 나뉜다.
오유 톨고이 광산

오유 톨고이 광산()은 몽골의 고비 사막에 있는 구리와 금을 생산하는 광산이다.
옛날 옛적에 (애니메이션)

《옛날 옛적에》는 대한민국의 방송사인 KBS에서 제작하여 1990년 방영한 만화영화이다. TV방송용 만화영화로는 대한민국 최초로 해외에 수출한 작품이다.
배추도사와 무도사가 나와 전래동화를 소개하는 내용이다.
목소리 출연.
배추도사 목소리는 장나라의 아버지 주호성이며 무도사 목소리는 성우 황원이다.
오필리아과

오필리아과(Opiliaceae)는 속씨식물과의 하나이다. 10여 속, 수십 종으로 구성되어 있으며, 열대 목본식물이다. 몇몇 속은 기생 식물 종을 포함하고 있다. 개별 종의 수와 키 크기 면에서 가장 큰 속은 아고난드라속("Agonandra")으로 아메리카에 자생하는 유일한 속이다. 나머지 모든든 속은 구세계 열대 지역에서 널리 분포하여 자생한다.
이 과를 처음 기술한 이후, 분류학자들은 이 과를 보편적으로 인정하고 있다. 2003년의 APG II 분류 체계(1998년 APG 분류 체계에서 변한 게 없음) 또한 이 과를 인정했으며, 핵심진정쌍떡잎식물군의 단향목으로 분류하고 있다.
블리치 (애니메이션)

《블리치》(BLEACH)는 쿠보 타이토()가 원작한 일본의 애니메이션이다. 2004년 10월 애니메이션으로 제작되어 2012년 3월까지 TV 도쿄에서 방영되었으며, 스튜디오 피에로에서 애니메이션을 제작했다. 대한민국에서는 2007년부터 투니버스에서 방영되기 시작했다.
2022년 10월 종영 약 10년 만에 천년혈전편부터 방영이 재개될 예정이다.
개요.
시리즈 구성은 3개의 시리즈로 나뉘어 있으며 1 시리즈부터 약 20화 정도의 구성으로되어 있었다. 이 때문에 사신 대행편에는, 원작의 단행본 발간 속도를 추월했다. 후에 방송된 애니메이션은 원작의 오리지널 스토리이며, 바운트 편은 약 1년간의 장기적인 스토리가 전개되었다. DVD의 발매도 이루어졌기 때문에, 1시리즈 약 20 에피소드라는 법칙은 완전히 사라져, 원작에 충실하게 전개되고 있다. 화면 비율은 처음에는 4:3이었지만, 후에는 16:9 HD 사이즈로 변경되었다. 케로로 군조가 끝나면서, 이 작품은 2011년 4월 5일 방송분부터 TV 도쿄에서 최장수 애니메이션이다.
서울예술실용전문학교

서울예술실용전문학교(서울藝術實用專門學校, )는 1974년 8월 설립된 대한민국의 직업전문학교이다. 서울특별시 방구에 위치한다.
교육편제.
다음은 2019년 기준 서울예술실용전문학교의 교육 과정 일람이다.
즈냐나

즈냐나(, , )는 "지식(Knowledge)" 또는 "앎(Knowing)"을 뜻하는 산스크리트어 및 팔리어 낱말이다. 즈냐나의 구체적인 의미는 이 낱말이 사용된 문맥에 따라 미묘한 차이가 있다. 전체적으로, 즈냐나의 개념은 지식 또는 앎 중에서도 직접적인 경험 또는 체험을 통해 알게 된 지식 또는 앎을 중심으로 한다.
힌두교와 불교의 전통에 따르면, 즈냐나는 실재()에 대한 체험 또는 경험과 서로 불가분의 관계에 있는 지식이다. 그 중에서도 특히 전체 존재(), 즉 우주의 전면적 실재()에 대한 경험("사마디") 속에서 알려지는 지식을 의미한다. 예를 들어, 힌두교에서는 이 전체 존재 또는 우주의 전면적 실재로서의 지고한 존재를 종파에 따라 브라만()이라 칭하기도 하고 또는 시바-샥티()라고 칭하기도 하는데, 즈냐나는 이 지고한 존재를 경험("사마디")을 통해 아는 것 또는 그 경험("사마디")으로부터 알려진 지식을 뜻한다.
힌두교.
힌두교에서 즈냐나는 참된 지식 또는 참된 앎을 의미하는데, 힌두교에서 말하는 참된 지식은 자아("아트만")와 궁극적 실재("브라만")가 하나라는 지식, 즉 이 둘이 동일한 존재라는 앎이며 이 앎은 오직 사마디()를 통해서만 획득된다. 이런 이유로, 자아 즉 아트만에 대한 진정한 지식이라는 의미에서 즈냐나는 아트마 즈냐나(Atma Jnana)라고도 한다.
아트마 즈냐나(Atma Jnana)는 영어권에서 흔히 이라고 번역되는데, ""은 다시 한국어로 자아 실현(自我實現)이라고 번역되기도 한다. 즈냐나와 아트마 즈냐나의 기본 개념에 따를 때 ""의 직접적인 뜻은 "자아에 대한 완전한 지식 또는 참된 지식"이다. 즈냐나와 아트마 즈냐나의 기본 개념에 충실한다는 입장에서는 ""을 "자아 실현"이라고 번역하는 것은 잘못된 번역이라고 할 수도 있다. 그러나 다른 한편으로는 ""을 "자아 실현"이라고 번역하는 것은 직접적인 의미에서 한 단계 의미를 더 진전시킨 것이라고 볼 수 있다. 즉, "자아 실현"이라는 번역은, 자아에 대한 완전한 지식 또는 참된 지식을 가지는 것이란 곧 그 이전까지는 잠재적 상태로서만 존재하고 있던 "본래의 자신"이 각성되어 완전히 현실화(現實化)되는 것과 같은 것이라는 의미를 담고 있다. 힌두교의 문맥에서 "본래의 자신"은 "신(神: 궁극적 실재)"과 동의어이다. 이러한 의미에서의 "자아 실현"은 대승불교의 불성(佛性)에 대한 교의 또는 여래장 사상(如來藏思想)과 그 근본 개념이 지극히 유사하다.
힌두교에서, 즈냐나 요가()는 모크샤(자유해탈)에 이르는 여러 길(마르가)들 중의 하나이다. 모크샤에 이르는 다른 길로는 박티 요가()카르마 요가() 등이 있다.
불교.
불교에서 즈냐나는 지(智) 또는 지혜(智慧)로 한역(漢譯)되는데, 이 지혜 또는 지식은 개념 또는 관념의 장애들인 사량분별(思量分別)이 없는 순수한 자각(pure awareness), 즉 무분별지(無分別智무분별 지혜undivided knowing)를 가리킨다.
즈냐나는 식(識)으로 한역(漢譯)되는 산스크리트어 낱말인 비즈냐나()와는 그 의미에 있어 대(對)를 이룬다. 비즈냐나 또는 식(識)은 주관과 객관이 나누인 앎, 즉 분별지(分別智divided knowing)를 뜻한다. 예를 들어, 불교의 유식학(唯識學)의 중심 명제인 "전식득지(轉識得智)"에서, 식(識)은 비즈냐나를, 지(智)는 즈냐나를 가리킨다.
티베트 불교를 포함한 대승불교의 십지론(十地論)에 따르면, 수행자는 10단계의 지혜의 길, 즉 10단계의 즈냐나의 길인 십지(十地ten bhumis)를 통과해 가면서 완전한 깨달음(究竟覺구경각) 또는 열반에 이르게 된다.
신지학.
신지학의 창시자인 블라바츠키 여사에 따르면, 즈냐나 샥티(Jnana )는 지성의 힘, 진정한 지혜 또는 지식이다. 그리고 즈냐나록(Jñānālok)은 (진정한) 지식과 진리에 도달함에 의해 획득되는 깨달음(Enlightenment)이다.
머털도사

《머털도사》( - 道士, Wizard Boy Mutterl, Taoist Meoteol)는 1989년 제작 및 방영된 텔레비전 애니메이션을 말하며, 한국의 만화가인 이두호가 1984년 잡지 《새벗》을 통하여 연재한 〈도사님 도사님 우리 도사님〉이 원작이다. 시리즈 격인 1990년 방영된 《머털도사와 108요괴》와 《머털도사와 또매》를 포함하여 모두 문화방송이 기획 및 방영하고 신원프로덕션이 제작에 함께하였다. 방영 당시 54.9%의 높은 시청률을 기록하였다. 이후 2011년에 리메이크가 결정되어 제작에 들어가 26부작 텔레비전 시리즈로 각색되어 2012년 8월 29일부터 11월 28일까지 교육방송에서 방영되었다.
2012년 리메이크판 TV 시리즈.
등장인물.
묘선을 따라다니는 눈물요물.
머털에게 하늘도사가 선물해준 용.
머털에게 잠만용을 선물해준 장본인.
사막부족의 왕이고 지형 이동술을 씀. 머털의친구. 해우와 썸(?)을 타는 듯
물을 이용한 도술을 씀. 머털의친구. 사비와 썸(?)을 타는 듯
바람을 이용한 도술을 씀. 머털일행을 도와줌.
생드니 대성당

생드니 대성당()은 프랑스 파리 북부 생드니에 위치한 고딕 양식의 성당으로, 7세기경 다고베르 1세에 의해 지어졌다. 프랑스의 역대 군주들을 비롯해 프랑스의 왕족들의 유해가 잠들어 있는 것으로 유명한데, 프랑스 혁명 중에는 군중에 의해 묘가 훼손되는 수난을 겪기도 했다. 백년 전쟁에서 큰 활약을 했던 프랑스의 군인 베르트르 게클랭의 묘 또한 이곳에 있다. 역사적으로, 건축학적으로 큰 가치가 있는 건물로 현재 프랑스의 세계유산 잠정 목록에 올라가 있다.
배경.
프랑스의 수호성인 성 드니는 첫 파리 주교가 되었다. 그는 3세기 중반 몽마르트르 언덕에서 그의 추종자 두 명과 함께 3세기 중반 몽마르트르 언덕에 참수를 당하였으며, 그후 그의 머리를 그가 묻히고 싶다고 했던 현재의 교회가 있는 장소에 가져다 두었다고 말해진다. 마르티리움이 그의 무덤이 있는 곳에 세워져, 5세기와 6세기에 유명한 순례지가 되었다.
매장 인물.
국왕.
3명을 제외한 역대 모든 프랑스의 국왕들은 이 성당에 묻혔고, 다른 나라의 군주들도 이곳에 묻혔다. 초창기 군주들의 무덤들은 파괴된 제네비브 수도원에서 사라졌다. 주요 인물들로는 다음과 같다:
발화수반행위

발화수반행위()는 발화행위에 뒤따라 발생하는 약속, 명령, 질문, 진술, 강요 등의 행위를 가리키며, 언어행위의 핵심이다.
평서문, 의문문, 명령문은 각각 진술,질문,명령의 발화수반행위와 밀접하게 연관되어 있다. 이러한 문장 유형의 발화로 관련된 발화수반행위를 하는 경우와 그렇지 않은 경우를 구분하기도 한다. (직접화행, 간접화행) 직접화행 대신 간접화행을 쓰는 동기는 공손성(politeness)원리에서 찾기도 한다. 상대방의 체면(face)을 위해 간접화행을 쓰게 된다는 것이다.
브로드웨이 멜로디

《브로드웨이 멜로디》(The Broadway Melody)는 《브로드웨이 멜로디 오브 1929》 로도 알려진 MGM의 뮤지컬 영화이다. 최초의 뮤지컬 영화라고 불리며 광고도 '말한다! 노래한다! 춤춘다!'라고 광고하였다. 당시의 최신 기술을 활용해 일부 장면에는 컬러가 삽입되어 상영된 것으로 알려져있지만, 컬러를 입힌 필름이 소실되어 흑백으로만 남아있다. 또 유성영화가 막 도입되던 1929년에 만들어진 영화의 특성 상, 무성 영화 버전도 만들어진 것으로 알려져 있다.
이 영화는 400만 달러를 투입하여 대성공을 거두었으며 이 영화는 또한 아카데미 작품상도 수상하였다.
아구아그란드현

아구아그란드 현()는 상투메 프린시페 상투메 섬에 있는 현이다. 현도는 상투메(상투메 프린시페의 수도이기도 함)이며 면적은 17km2, 인구는 77,700명(2018년 기준)이다.
칸타갈루현

칸타갈루 현()은 상투메 프린시페 상투메 섬에 위치한 현으로, 현도는 산타나이며 면적은 119km2, 인구는 17,161명(2012년 기준)이다.
카우에현

카우에 현()은 상투메 프린시페 상투메 섬에 위치한 현으로, 현도는 상주앙두스앙골라르스이며 면적은 267km2, 인구는 약 6,031명(2012년 기준)이다.
렘바현

렘바 현()은 상투메 프린시페 상투메 섬에 위치한 현으로, 현도는 네베스이며 면적은 229km2, 인구는 14,652명(2012년 기준)이다.
로바타현

로바타 현()은 상투메 프린시페 상투메 섬에 위치한 현으로, 현도는 구아달루프이며 면적은 105km2, 인구는 19,365명(2012년 기준)이다.
메조시현

메조시 현()은 상투메 프린시페 상투메 섬에 위치한 현으로, 현도는 트린다드이며 면적은 122km2, 인구는 50,800명(2018년 기준)이다.
파구에현

파구에 현()은 상투메 프린시페 프린시페 섬에 위치한 현으로, 현도는 산투안토니우이며 면적은 136km2, 인구는 8,420명(2018년 기준)이다.
서석준

서석준(徐錫俊, 1938년 9월 24일 ~ 1983년 10월 9일, 경북, 성주 청사도서관길 13)은 대한민국의 관료·행정인이다. 1962년 3월 경제기획원 사무관이 되고 1980년 경제기획원 차관, 상공부장관 등을 역임했으며 1983년 아웅산 묘소 폭탄테러 사건으로 사망했다.
생애.
경상북도 성주군 출생으로 성주고등학교 2학년 재학 중 검정고시를 거쳐 서울대학교 외교학과에 입학해 1960년에 졸업하였다. 1964년부터 2년간 AID장학금을 받아 미국 밴더빌트 대학교 대학원 경제학과에서 수학하였다. 대학을 졸업하기 전해인 1959년 고등고시 행정과에 합격하고, 1962년 3월 경제기획원 사무관을 시작으로 경제관료로서의 길을 걷게 된다. 
주로 경제기획원에 근무하면서 1967년 물가정책과장, 1969년 물가정책국장, 1973년 경제기획국장, 1974년 차관보, 1977년 차관(1980년에 다시 차관)을 역임하는 등 중요한 직위를 두루 거쳤다. 그러면서 물가정책의 전기를 마련하였다. 종래의 개별품목을 대상으로 가격을 안정시키는 물가정책에서 과감하게 탈피하여, 종합적인 물가수급대책으로 물가안정을 꾀하는 합리적인 물가정책을 도입하였다. 이 밖에도 1973년 중화학공업추진위원회 기획단부단장, 청와대 경제제1수석비서관, 1979년 12월 국무총리실 행정조정실장, 1980년 5월 경제기획원 차관을 거쳐 1980년 ∼ 1982년 상공부장관, 1982년 한국개발연구원 자문위원을 역임하였다. 상공부장관으로 재직하던 시절에는 중화학공업 투자조정을 마무리하고, 수출 200억달러의 실적을 올리기도 하였다. 
1983년 잠시 미국 하와이 대학교 동서문화센터에 가 있다가 부총리 겸 경제기획원장관에 발탁되어 45세의 나이로 최연소 부총리가 됐다. 취임한 지 3개월 만인 1983년 10월, 당시의 전두환 대통령을 수행하여 17박 18일간의 서남아시아·태평양 6개국 순방길에 나섰다가 10월 9일 미얀마의 수도 양곤시내 아웅산묘소에서 북한의 공작원이 장치한 폭탄이 폭발하여 순국하였다. 
홍조근정훈장(紅條勤政勳章), 자유중국 일등경성훈장(一等景星勳章), 벨기에 대십자훈장(大十字勳章), 룩셈부르크 대십자훈장을 받았다.
블리치 DS 창천을 달리는 운명

블리치 DS 창천을 달리는 운명(Bleach: The Blade of Fate), 흔히 블리치 DS는 세가가 발매한 닌텐도 DS용 게임이다. 일본이 만화, 애니메이션 블리치를 원작으로 하고 있다.
개요.
2D 대전 격투 게임으로, 최대 4인 동시 대전과 닌텐도 DS의 터치 스크린을 이용한다. 닌텐도 와이파이로도 가능하다.
서상철

서상철(徐相喆, 1935년 ∼ 1983년)은 대한민국의 경제학자, 대학교수, 경제관료, 정치인이다. 본관은 대구이며 충청남도 홍성 출신이다. 아버지는 서창순(徐昌淳)이며 어머니는 곽복순(郭福順)이다.
1954년 서울고등학교를 졸업하였고, 서울대학교 상과대학 경제학과에 입학하였다. 재학 중 1955년 미국으로 유학 가서 1958년에 클라크 대학교 경제학과를 졸업하고 1959년 이 대학에서 경제학 석사학위를 받았다. 이어서 1964년에 하버드 대학교에서 경제학 박사학위를 받았다.
그 뒤 세계은행에서 근무하였고 1972년에 귀국하여 고려대학교 경제학과 교수가 되었다. 1973년부터 정치인 생활을 시작하여, 경제외교위원회 위원, 조세제도심의위원회 위원, 세계은행 한국대표 이사, 건설부 차관 등을 역임하였다.
1982년 동력자원부 장관에 임명되었다. 장관이었던 1983년 버마(현 미얀마)에 전두환 대통령 일행과 아웅산 국립묘지에 순방을 하러 갔다가 북한 테러단이 설치해 놓은 폭탄이 터지면서 그곳에서 48세의 나이로 순직했다.
1975년 매일경제신문사에서 수여하는 이코노미스트상을 받았고, 1983년 청조근정훈장이 추서되었다.
리젤로테 폰 데어 팔츠 후작영애

엘리자베트 샤를로트 "리젤로테" 폰 데어 팔츠 후작영애(, 1652년 5월 27일 ~ 1722년 12월 8일)는 오를레앙 공작 필리프 1세의 두 번째 아내이다.
생애.
팔츠 선제후 카를 1세 루트비히의 장녀로, 1671년 11월 21일 필리프와 결혼했다. 필리프에게는 첫 번째 아내 헨리에타 앤 스튜어트와 사별하고 두 번째의 결혼이었다. 동성애자인 남편과는 사이가 좋지 않았으나 전처 헨리에타가 낳은 자식들과는 원만한 관계를 유지했고, 루이 14세의 애첩 라 발리에르 공작 부인이 낳은 아이들도 수녀원에 들어간 그녀 대신 길러 주었다.
1685년 오빠 팔츠 선제후 카를 2세가 후사를 남기지 못한 채 죽고 그녀의 친정 가문인 팔츠-짐메른 가문은 단절되었다. 팔츠 선제후의 계승 문제를 둘러싸고 팔츠 계승전쟁이 벌어졌다. 이것은 노이부르크 공 필립 빌헬름이 이미 선제후의 자리를 계승했음에도 불구하고 영토 확장을 목적으로 루이 14세가 제수씨에 해당하는 엘리자베트 샤를로트의 계승권을 주장하며 라인 지방을 침공했기 때문이었다. 전쟁이 장기화되면서 프랑스와 대동맹 측은 모두 재정 위기를 맞았고, 레이스베이크 조약을 통해 전쟁을 종결하기로 합의했다. 프랑스는 스트라스부르 등의 영토를 얻는 대신 팔츠에 대한 계승권을 포기했다.
엘리자베트 샤를로트는 남편이 죽은 후 수녀원에 들어가지 않고 자신의 칭호와 재산을 그대로 유지했고 70세의 나이에 죽었다.
하동선

하동선(河東善, 1936년 ~ 1983년 10월 9일)은 대한민국의 정치인이다.
충청남도 공주시에서 태어나 1960년 서울대학교 법과대학을 졸업하였고, 1961년 재무부 사무관으로 정치인 활동을 시작했으며 1983년 경제기획원 해외협력위원회 기획단장이 되었다.
1983년 전두환 대통령 순방원으로 참여, 미얀마의 아웅산 국립묘지를 순방에 나섰다가 국립묘지에 북한 테러단이 설치해 놓은 폭탄이 터져(아웅 산 묘역 테러 사건) 그곳에서 47세의 나이로 순직했으며 그의 장례식은 국민장으로 치러졌다.
솔주

솔주()는 소말리아 북부에 위치한 주로, 주도는 라스아노드이다. 식민 통치 반대 운동이 많이 일어난 곳이기도 하였으며 소말릴란드와 푼틀란드는 이 곳이 자신들의 행정 구역에 속한다고 주장한다.
호정 13대

호정 13대(護廷十三隊)는 블리치의 등장인물로, 사신에 속하는 인물들을 통칭한다.
1번대사신대장 야마모토 겐류사이 시게쿠니
 *성우 :김태훈
2번대.
그러나 그 덕에 미완성이었던 자신의 순홍을 완성할 수 있었다.
3번대.
신장: 185 cm
6번대.
쿠치키 뱌쿠야(朽木白哉), 대장
아바라이 렌지(阿散井戀次), 부대장
8번대.
후에 퀸시들과의 천년혈투중 야마모토 겐류사이의 죽음에 이성을 잃고 말았다. 이 후 호정13번대 총대장을 맡게 된다.
화천광골 중 오하나는 이기술을 쓰기 싫어한다고한다.
9번대.
그리고 자신의참백도(인거 같지만 실제로는 n년지기친구에 가까운)인 풍사와는 거의 개그콤비와 전투콤비로서 활약중이다.
양손에는 풍사를들고 있으며, 히사기와는 서로 앙숙같은 사이다. 속임수의달인이자 얍삽이계의 큰손이고, 사디스틱하고 약삭빠른 성격이다.
시니가미

시니가미()는 일본에서 인간을 죽음으로 이끄는 신이다.
소말리아의 행정 구역

소말리아는 18개 주로 구성되어 있다. (숫자는 우측 지도상에 표기된 번호이다.)
마타디

마타디(Matadi)는 콩고 민주 공화국의 항구 도시로, 바콩고 주의 주도이다. 마타디는 콩고어로 "돌"을 뜻한다. 인구는 245,862명(2004년 기준)이며 콩고 강 좌안, 대서양과 킨샤사 사이에 위치한다. 1879년 미국의 탐험가 헨리 모턴 스탠리가 이 곳을 발견하였다.
내항

내항(來恒, Lai Heng, ? ~ 678년 11월 18일)은 중국 당나라 전기에 활동했던 관료로, 당 고종 연간에 재상을 지냈던 인물이다.
출신 배경.
내항은 강도(江都, 현 장쑤성 양저우 시의 현급시 장두 시) 출신으로, 본적은 남양군 신야현(南陽郡 新野縣, 현 허난성 난양 시 신예 현)이다. 그의 아버지 내호아는 수나라의 대장으로, 영국공(榮國公)의 작위에 봉해졌었다. 618년, 수나라가 각지에서 일어나는 반란의 소용돌이에 휩싸이면서 수 양제가 강도에 있는 동안, 우문화급이 쿠데타를 일으켜 수 양제를 타도했다. 이 과정에서 우문화급은 다수의 고급 관료들을 처형했는데, 이때 내호아도 대부분의 일족들과 함께 살해되었다. 오직 내항과 그의 동생 내제만이 죽음을 면했다.
당 고종 시대.
내항과 내제 두 사람은 모두 문학에 재능이 있었다고 전해진다. 그들에 대한 평판은 비슷했다고 전해진다. 다만, 내제의 경력에 대해서는 내항의 경력보다 가장 더 많이 알려져 있다. 655년에 내제가 벌써 재상이었을 무렵에 당 고종의 두 번째 아내인 무황후(훗날의 무측천으로 유명해진다)의 지위 승진에 대한 유명한 반대 입장 때문이었다. (내제는 무황후에 대한 그의 반대 입장으로 인해 결국 외지로 유배되었고, 662년에 유배지에서 사망하였다.)
내항의 경력에 대해서 알려진 것은 676년 당시, 그가 문하성(門下省)의 차장급에 해당하는 황문시랑(黃門侍郞)으로 있었다는 것이다. 그 해 3월 5일에 그는 동중서문하삼품(同中書門下三品)에 제수되면서, 실질적인 재상의 자리에 오르게 되었다. 그러나 재상으로써의 그의 행적은 역사에 기록되지 않았다. 다만 알려진 것은 그 해 12월 25일에 그가 하남도 대사(河南道大使)에 임명되어 해당 지역의 순무(巡撫)를 담당했던 것이 전부이다. 그는 678년에 사망하였고, 그 무렵까지도 여전히 황문시랑 겸 동중서문하삼품의 재상 직책에 있었다.
호로 (블리치)

호로(虛, Hollow)는 블리치에서 등장하는 혼백 상태의 일종이다. 죽은 인간의 혼백의 가슴 정중앙에는 혼백과 육체를 연결해주는 사슬이 존재하는데 이 사슬을 "인과의 사슬"이라고 한다. 이 사슬이 끊어지게 되면 사슬이 그 인간의 육체를 소멸시키면서 혼백을 마이너스 상태로 급격하게 변화시킨다. 이 마이너스 상태를 바로 호로라고 한다. 이 때 마이너스로 변한 혼백은 전신이 폭발하면서 소멸된 다음 해골처럼 새하얀 가면과 함께 기괴한 괴물의 형태로 변형한다. 호로로 변한 혼백은 가슴에 공백을 상징하는 구멍이 뚫려있으며, 자신의 허기와 공백을 채우기 위해 계속해서 주위의 혼백을 잡아먹게 된다. 하위 호로들은 인간의 혼백을 먹기도 하지만 동료를 먹어 진화하기도 한다. 일반적으로 호로가 메노스로 진화하게 되면 지성이 없는 오직 본능만이 남은 메노스가 되는데 몇몇 개체들중 지성이 남아있는 메노스들이 나타나기도 한다. 이 개체들은 보통의 메노스와는 다른 가면을 가지고 있다. 이 개체들이 또 동료들을 먹어 진화하게 된다.
호로의 종류.
제 1계급 &lt;길리안&gt;(最下大虛 / Guilian) - 몇 백 마리의 호로가 합쳐진, 인간에 비유하자면 잔병에 가까운 호로이다. 개체 수가 굉장히 많으며 모두 다 뾰족한 코를 지닌 마스크에 검은 망토를 뒤집어쓴 것 같은 형태를 똑같이 지니고 있다. 크기만 컸지 지능은 완전히 짐승에 가까운 수준으로 석관이나 부대장, 대장 레벨의 사신이라면 힘들이지 않고 처리할 수 있는 수준이다. 크기는 대략 150m, 무게는 38톤 가량에 육박한다. 명칭의 뜻은 스페인어로 무수한 생물들(Countless Creatures)이라는 뜻이다.
제 2계급 &lt;아쥬커스&gt;(中級大虛 / Adjuchas) - 길리안 중에서도 극히 드물게 개성을 갖춘 소수의 길리안이 다른 길리안을 잡아먹은 후 힘을 키워서 진화한 개체이다. 길리안보다 덩치는 작지만 지능과 전투능력은 몇 배는 더 높다. 주로 짐승의 형태를 취하고 있는 것이 대부분이며 계속적으로 동족 호로를 잡아먹지 않으면 점점 퇴화해 다시 길리안으로 돌아가 버리는데, 일단 길리안으로 퇴화해버린 호로는 100% 개성을 잃고 다시는 아쥬커스로 진화할 수 없게 된다. 게다가 만일 몸의 일부분이라도 다른 호로에게 잡아먹혀 버릴 경우엔 그 시점에서 힘의 진화는 멈추고 고정되어 더 이상 위로도 아래로도 변화가 일어나지 않게 된다. 명칭의 뜻은 스페인어로 악마의 석상(Stone Demon)이라는 뜻이다.
제 3계급 &lt;바스트로데&gt;(最上大虛 / Vastrode) - 메노스 중에서도 가장 강력하고 위험하며, 굉장히 희귀한 개체이다. 포식을 하지 않아도 퇴화하지 않는게 아쥬커스와의 차이 중 하나다. 크기는 길리안보다 심지어 아쥬커스보다 더 작으며 기껏해야 인간과 비슷한 정도이다. 웨코문도 전역에 얼마 없다고 전해지지만, 그 개체 하나하나의 힘이 기본적으로 대장 레벨 사신 이상이라는 무시무시한 실력을 자랑한다. 그러나 인간의 형태라고 해서 무조건 바스트로데는 아니다. 명칭의 뜻은 스페인어로 위대한 왕(Vast Lord)이라는 뜻이다.
간다르바 (동음이의)

간다르바는 다음중의 하나이다.
카롤리네 폰 브란덴부르크안스바흐

카롤리네 폰 브란덴부르크안스바흐(Wilhelmina Charlotte Caroline of Ansbach, 1683년 3월 1일 ~ 1737년 11월 20일)은 영국의 군주 조지 2세의 왕비로써, 영국에서는 안스바흐의 캐롤린으로 불린다.
생애.
1683년 안스바흐에서 브란덴부르크안스바흐 변경백 요한 프리드리히의 딸로 태어났지만, 아버지를 일찍 여의고 남동생과 함께 브란덴부르크 선제후 프리드리히 3세(훗날의 프리드리히 1세)의 손에 자랐다. 그의 아내 조피 샤를로테는 하노버 선제후 에른스트 아우구스트의 딸로, 당대에 손꼽히는 지적인 여성이었다. 그녀의 살롱에는 라이프니츠를 비롯한 많은 학자와 예술가들이 드나들었는데 카롤리네 또한 그러한 환경의 영향을 받아 총명한 여성으로 자라났다. 조피 샤를로테 어머니인 팔츠의 조피는 딸이 사는 베를린을 찾았다가 그런 카롤리네를 눈여겨 보게 되었다. 1705년 카롤리네는 조피의 손자이자 하노버 선제후의 아들인 게오르크 아우구스트와 결혼했다.
1714년 시아버지가 영국의 국왕 조지 1세로 즉위하면서 그녀 또한 남편과 함께 영국으로 향했다. 영국에서 그녀는 캐롤라인으로 불리게 되었고, 남편은 조지 오거스트가 되었다. 1727년에는 남편의 즉위로 왕비의 자리에 올랐으며, 당시의 유능한 수상 로버트 월폴과 협조하여 물심양면으로 남편의 정무를 도왔다. 그녀는 학문과 예술에 조예가 깊었고, 미술품을 수집하는 것을 좋아했으며 헨델이나 아이작 뉴턴 등과도 친교를 맺었다.
1737년 캐롤라인은 세인트 제임스 궁전에서 숨을 거두었고 웨스트민스터 사원에 묻혔다. 헨델은 왕실의 의뢰로 그녀를 위한 앤섬 《The Ways of Zion Do Mourn》을 작곡했다. 조지 2세는 그녀가 죽은 뒤로도 23년을 더 살았지만 재혼은 하지 않았다.
가라쿠라정

가라쿠라정()은 일본의 만화, 애니메이션 블리치에 등장하는 가공의 마을로, 주인공인 쿠로사키 이치고 등이 사는 마을이다. 우라하라 상점이 위치하고 있다.