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탁란

탁란(托卵)은 새, 물고기, 곤충 등에서 볼 수 있는 기생의 한 형태로, 다른 종의 둥지에 알을 낳아 그 종으로 하여금 새끼를 기르게 하는 것이다.
탁란을 하는 새로는 유라시아와 오스트리아에 서식하는 뻐꾸기, 일부 찌르레기, 아메리카의 카우새(Molothrus속)·검은머리오리, 아프리카의 천인조과·벌꿀길잡이새과 새 등이 있다.
대부분의 탁란을 하는 새는 알을 맡기는 종을 하나씩 정하고 있지만 다섯 종의 탁란성 카우새 가운데 네 종은 여러 종류의 새에게 알을 맡길 수 있다. 뻐꾸기는 암컷 하나하나는 종을 정하고 탁란을 하지만 그 종이 개체마다 차이가 있어 종 전체로는 여러 종을 숙주로 삼고 있는 셈이다. 알의 색·무늬 숙주로 삼는 종은 모계 유전한다. 예를 들면 때까치 둥지에서 자란 뻐꾸기는 성체가 돼서 산란할 때 때까치 둥지에다 알을 낳고, 종다리 둥지에서 자란 암컷 뻐꾸기는 산란 시 종다리 둥지를 찾는다. 수컷이 다른 둥지여도 대부분은 모계를 따르게 된다.
탁란을 하는 벌이나 등에도 있다.
물고기.
물고기에게서 볼 수 있는 부성애가 강한 물고기로는 가시고기가 잘 알려져있는데, 꺽지나 동사리 등도 같은 부성애를 보인다.
가시고기, 꺽지, 동사리 등이 보이는 부성애는 이들이 처한 산란과 알들의 부화과정에 기인하는 것으로 알려져있다. 수컷은 암컷 물고기가 와서 알을 낳을 수 있도록 알을 낳는 산란장을 미리 여러 조건을 맞추면서 준비해야 하는 것이다. 수컷이 산란장을 준비할 때에는 포식자인 천적으로부터 알이 보호받기 좋고 알이 부화하거나 관리받기 좋은 환경을 우선하여 고려하는 것으로 알려져있다. 수컷이 이렇게 목숨을 걸고 부성애를 갖는 것은 암컷이 다가와서 알을 낳아주고 나면 암컷은 생명력이 다해 이내 죽어버리기 때문이다. 수컷 역시 알이 부화하여 치어가 자라나 둥지를 떠날 즈음하여 생을 마감하는 것으로 알려져있다. 한편 이처럼 각별한 부성애를 보이는 물고기들은 감돌고기, 가는 돌고기, 돌고기 같은 탁란을 하는 물고기의 좋은 탁란 대상이 되어준다. 그렇다고 해서 탁란을 하는 물고기의 모성애나 부성애가 없다는 것은 아니며, 부성애가 각별한 물고기의 산란장이 보다 더 자신의 새끼들이 생을 시작하는 데 유리한 환경으로 인식하는 경향이 있는 것처럼 보인다. 왜냐하면 탁란의 대상이 되는 부성애가 강한 물고기는 다른 물고기를 잡아먹을 수 있는 포식자로서 탁란을 하는 물고기 입장에서는 자신의 치어가 좀 더 빨리 알에서 부화하여 산란장을 무사히 빠져나오도록 진화하였으며, 이러한 위험을 감수하면서까지 탁란을 시도하는 것으로 여겨지기 때문이다.
중앙마케도니아주

중앙마케도니아주(그리스어: Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας)는 그리스의 행정 구역상 13개의 주 가운데 하나로 기존 마케도니아의 중심부 지역에 자리잡고 있다. 주도는 테살로니키이며 면적은 18,810.52km2, 인구는 1,882,108명(2011년 기준), 인구 밀도는 100명/km2이다.
세레스현, 테살로니키현, 이마티아현, 킬키스현, 펠라현, 피에리아현, 할키디키현 등으로 구성되어 있다. 인구는 약 200만 명으로 그리스에서 아티키주 다음으로 가장 인구가 많다. 아토스산은 지리상으로는 중앙마케도니아 지방의 일부이지만, 이 곳 관할이 아닌 자치 구역이다.
히즈키야

히즈키야(공동번역), 또는 히스기야(개역개정)( )는 남유다 왕국 13대 왕으로 25세에 즉위하여 29년간 통치하였다. 유다 왕국의 왕 가운데 가장 위대한 왕 중 한 명이며 선지자 이사야가 그의 재위기 때 활동했다. 처음부터 끝까지 야훼를 섬긴 것으로 잘 알려져 있다. 종교 의례를 회복시키고 북이스라엘의 민족들과 화합을 도모했고, 아시리아의 침공을 받았으나 이겨내었다. 또한 잠언의 편집에도 기여를 하였다.
성전 정화.
전왕 아하스의 아들로 하나님을 잘 섬기고 옳은 일들을 했다고 기록한다. 히즈키야는 왕이된 뒤 맨 먼저 성전의 문들을 열고 보수하였으며 사제들과 레위인들을 모아 성전을 정화하도록 명령하였다.
그의 명령에 따라 레위인들 중 몇몇이 모여 형제들을 모아 자신들을 거룩하게 하고 성전을 정화했으며 부정한 것들은 레위인들이 가져가다 '기드론 골짜기'에 버렸다. 이 때 대표적으로 나선 레위인들은 크핫의 자손 아마시야의 아들 마핫과 아자르야의 아들 요엘, 므라리의 자손 압디의 아들 키스와 여할렐렐의 아들 아자르야, 게르손인들 중에서는 짐마의 아들 요아와 요아의 아들 에덴, 엘리차판의 자손에서는 시므이와 여이엘, 아삽의 자손에서는 즈카르야와 마탄나, 헤만의 자손에서는 여히엘과 시므이, 여두툰의 자손에서는 스마야와 우찌엘이다.
또한 이 때까지만 해도 모세가 광야에서 든 놋뱀을 이스라엘 백성들이 지속적으로 숭배하였기에 이를 우상 숭배로 규정하고 쳐 부순 후 느후스단()이라고 일컬었다.
여러 달 동안 거룩하게 일을 지냈고 황소 7마리와 숫양 7마리, 어린양 7마리, 그리고 나라와 성소와 유다를 위한 속제 제물로 숫염소 7마리를 가져와 제물로 바치게 하였다. 또한 레위인들은 성전에 배치하고 다윗의 악기들을 들었으며 사제들을 쇠 나팔을 들고 서 온 나팔과 음악 소리를 울리게 하고 하나님을 기뻐하며 찬양하였다.
유월절.
히즈키야는 서로 다른 국가지만, 같은 민족인 북이스라엘까지 사람을 보내 예루살렘 성전으로 와서 유월절을 지키라고 권유했다. 이 때 남유다의 남쪽에 있는 브엘세바에서 북 이스라엘의 북쪽 지방인 단에 이르기까지 온 이스라엘에 율법서에 기록된 유월절을 지키라는 소식을 전한다. 그러나 대부분은 무시하는 것을 넘어 조소를 보내고, 므낫세 지파와 아셀 지파와 즈불룬 지파에서 온 소수만이 예루살렘으로 와서 유월절을 지켰다. 유월절은 원래 1월에 지키는 절기이지만, 사제도 준비가 잘 되어있지 않고 백성들도 제 때 도착하지 못하여 2월에 유월절을 지켰는데 이를 제2유월절이라 한다.
제2유월절을 지키기 위해서 많은 백성들이 예루살렘으로 모이자 성전 안에 있던 우상의 제단들을 치우고 분향 단들도 모두 치워 기드론 골짜기에 버렸다. 또한 유월절 양을 잡아 제물로 바치고 봉헌했다. 그러나 이스라엘 지방에서 온 사람들은 율법대로 하지 않고 정결하지 못한 몸으로 유월절 양을 먹었다.
예루살렘에 모인 백성들은 크게 기뻐하며 이레 동안 무교절을 지내며 하나님을 찬양했고 히즈키야는 능숙한 솜씨로 레위인들을 격려해 주고 친교 제물을 바치고 축제 제물들을 나눠 먹었다. 또한 히즈키야는 회중에게 황소 1000마리와 양 7000마리를 내놓고 대신들 역시 황소 1000마리와 양 1만 마리를 회중에게 내놓았다. 히즈키야는 다윗의 아들 솔로몬 시대 이후 예루살렘에서 가장 큰 유월절을 지냈는데, 북이스라엘과 남유다 사이의 통합을 도모한 정치적 의도가 있었다고 해석하기도 한다.
종교 개혁.
이 모든 일이 끝나자 히즈키야는 다음과 같이 종교 개혁에 착수했다.
아시리아의 침공.
히즈키야 4년 북이스라엘의 수도 사마리아가 샬마네세르 5세가 이끄는 아시리아군대에 포위되고, 3년간의 공성전 끝에 사르곤 2세의 손에 함락되어 호세아를 비롯한 백성들이 잡혀간다. 그리고 기원전 705년 아시리아 왕 사르곤 2세가 죽자 사르곤의 아들 센나케립(산헤립)이 아시리아의 왕이 되었다. 기원전 703년 센나케립은 아시리아의 지배에 대한 반발을 진압하기 위해 동부의 도시들을 시작으로 일련의 군사 작전을 시행한다. 여기에서 멈추지 않고 기원전 701년에는 방향을 틀어 서쪽의 도시들을 향하는데, 이 때부터 아시리아가 유다를 침략하기 시작한다. 당시 히즈키야는 아시리아를 배척하고 불레셋을 공격해 영토를 가자까지 넓히는 등 확장정책을 펼치고 있었다. 히즈키야는 이에 성들의 방비를 튼튼히 하여 대비한다.
그러나 유다 왕국에 대한 아시리아의 괴롭힘이 심해지고, 결국 히즈키야는 산나케립이 유다 왕국을 파괴시키는 것을 멈추게 하기 위해 은 삼백 달란트와 금 삼십 달란트를 공물로 바치는데 이 때 성전 문을 떼어 보내기끼지 한다. 그러나 산나케립은 공세를 강화시켜 예루살렘을 공격하기 시작한다. 산나케립은 랍사게를 전령으로 보내는데, 랍사게는 예루살렘 성벽 앞에서 유다 방언으로 히즈키야의 개혁은 야훼의 뜻이 아니며, 너희는 약하니 반역하지 말라고 이야기한다. 이에 히즈키야의 신하들이 유다 방언이 아닌 아람 방언으로 이야기해달라고 부탁하자, 병사들도 알아야 할 것이라며 유다 방언으로 계속 이야기한다. 이에 히즈키야는 통탄하며 이사야에게 전령을 보내 하나님의 뜻을 구하고, 성전에 들어가 기도한다.
히스기야 왕과 아모츠의 아들 이사야 예언자가 하늘을 향해 부르짖으며 기도하자 하느님이 천사를 보내 아시리아 군대의 모든 지휘관과 장수를 쓸어버렸다고 한다. 그리고 산헤립은 수치심을 안고 자기 나라로 돌아갔다가 자신의 친아들들에게 암살당했다고 성경은 기록한다.
말년.
이 무렵 히즈키야가 병들어 죽게 되자 하느님께 기도했고 표징을 주어 15년을 더 살게 되었다. 그러나 그는 바빌론 대사에게 이스라엘의 부와 명예를 보여주는 우를 범하고 이를 통해 야훼 하느님의 진노가 유다와 예루살렘에 내려졌다.
히즈키야는 대단한 부와 영광을 누려 은과 금, 보석, 향료, 작은 방패와 온갖 값진 기물들을 보관한 창고를 짓고 수확한 곡식과 포도주, 기름을 저장할 곳집, 온갖 가축 우리와 양 우리들도 지었다. 또한 기혼 샘의 위쪽 물줄기를 막아 뒤잇 성 서쪽 밑으로 돌려 끌어들이는 데에도 성공했다.
히스기야가 잠이 들어 그의 선조들 곁에 안장되었다. 온 유다 국민과 예루살렘 주민이 그를 다윗 자손의 묘실 중 높은 곳에 장사하여, 그의 죽음에 그들이 존경함을 표하였다. 히스기야가 죽은 고로, 그의 아들 므나쎄가 대신하여 유다의 왕이 되었다.
실존주의 상담

실존상담(實存相談, Existential Therapy)은 인간의 존재 전체를 통짜로(whole) 다루고자 하는 상담접근이다. 인간 존재의 의미, 선택, 딜레마, 한계, 도전, 장애, 문제, 용기, 개방, 겸손과 같은 인간 존재의 전체를 다루는 접근이다. 실존상담의 직접적인 뿌리는 1940~50년대 유럽의 대륙에서 활발하게 진행되었던 실존주의 철학에 있다. 실존상담의 특징을 간단히 나열하자면 다음과 같다. 
1) 실존주의 철학에 기반한 상담 
2) 관계성, 자발성, 유연성, 자유를 중심으로 둔 상담
3) 치료적 관계를 중요시하는 상담
4) 내담자의 고유성을 받아들이는 상담
5) 내담자 실제 삶의 맥락을 탐색하는 상담
6) 상호 관계성을 핵심에 놓는 상담
7) 상담자가 동반자, 가이드 역할을 하는 상담
8) 아무런 가정이나 목표를 정하지 않는 현상학적 접근
9) 내담자의 월드뷰(세계관)를 탐색하는 상담
10) 단순한 테크닉 사용을 꺼리는 상담
실존상담은 우리나라에서 주류와는 거리가 멀다. 어빈 얄롬(Irvin Yalom)의 주제적 접근 방식만 자격증 시험에서 다루는 정도이다. 얄롬은 실존상담을 주제로 대중적인 책을 많이 내고 있다. 얄롬이 미국에서 실존상담으로 대중성을 확보한 이유 때문인지, 미국에 많은 영향을 받는 우리나라에서도 실존상담이라고 하면 곧잘 얄롬만을 떠올린다. 하지만 얄롬의 죽음, 소외, 무의미, 자유와 같은 실존적 주제를 다루는 상담은 영국 실존상담자 어네스토 스피넬리에게 비판을 받는다. 그런 주제를 다루는 것은 다른 상담접근에서도 할 수 있으므로 실존상담처럼 보이지 않는다는 것이다. 상담의 방법론이 실존주의적이어야 한다는 것이 스피넬리의 비판점이다. 얄롬을 실존상담자로 분류해야 되는지에 대한 논란은 아직도 존재한다. 실존상담은 얄롬만 있는 것이 아니다. 그보다 훨씬 더 크고 다양하다. 
실존상담은 다양한 방식으로 생겨나고 있다. 실존주의가 큰 주제를 공유하지만, 실존주의로 분류할만한 철학자들의 개별적 접근은 다소간의 차이를 보이는 것처럼 실존상담 역시 하나의 고정되고 단일한 모델로 분류하기는 힘들다. 영국 실존상담자 믹 쿠퍼는 실존상담은 하나의 방식으로 정의하기가 불가능하고 다양한 치료적 실제의 스펙트럼을 가진 접근이라고 말한다. 스피넬리는 한 인터뷰에서 실존상담의 특징이 뭐냐는 질문에 웃으며 "굉장히 대답하기 힘들다. 실존상담의 가장 주요한 특징은 우리(실존상담자들)가 어떤 것에도 서로 합의점을 찾기 못했다는 것이기 때문이다."라고 답했다. 그렇기에 오직 철학상담의 관점에서만 실존상담을 해석하고 그것이 단 하나의 정답인 것처럼 제시하려는 시도는 편협한 시각이다. 그것을 주장하고 싶다면 실존철학상담이라고 따로 부르면 된다. 미국 실존상담자 루이스 호프만의 주도로 2010년 중국 난징에서 첫 번째 세계 실존상담 학술회의가 열린 이후 전 세계의 실존상담자들은 계속해서 교류하는 중이다. 2015년에는 영국 런던에서, 2019년에는 아르헨티나 부에노스아이레스에서 세계 실존상담 학술회의가 이어서 열렸다. 그런 세계적 교류를 통해서 실존상담자들이 서로 동의할만한 실존상담 학파들을 분류하기 시작했다. 그 결과가 실존상담을 현존재분석, 현상학적 실존상담, 인간중심적 실존상담, 로고테라피와 같이 4가지로 분류하는 것이다.
현존재분석은 실존상담의 시초이자 뿌리로 거칠게 환원해서 말하자면 프로이트의 정신분석이라는 틀에 하이데거의 존재론을 채운 것이다. 실존상담의 시초이자 뿌리인 현존재분석에서 하이데거를 가장 중요하게 다루었으니 실존상담은 하이데거에 가장 영향을 받았다고 말할 수도 있겠다. 하지만 실존상담은 하나의 단일한 접근이 아니기에 꼭 그렇다고 단정 지을 순 없다. 현상학적 실존상담은 내담자의 세계관을 있는 그대로 바라보고 묘사하고자 하는 현상학적인 접근이다. 보통 현상학적 실존상담은 영국에서 시작되었기에 영국 실존상담이라고 부르기도 하지만 현재는 전 세계에서 각자의 방식으로 현상학적 실존상담이 발전하는 중이다. 하나의 예를 들자면 멕시코의 야퀴 안드레스 마르티네스 로블레스(Yaqui Andres Marinez Robles)가 있다. 인간중심적 실존상담은 미국에서 생겨난 것이기에 보통 미국 실존상담이라고 불린다. 미국의 인간중심상담은 롤로 메이, 폴 틸리히와 같은 실존적 심리학이나 신학의 영향과 완전히 구분하기 힘들고 인간중심상담과 실존상담은 서로 영향을 주고 받은 경향이 있다. 로고테라피는 보통 실존상담하면 떠올리는 빅터 프랭클이 만든 접근이다. 하지만 빅터 프랭클은 실존상담을 대표하는 사람이 아니고 로고테라피를 대표하는 사람이다. 각 학파의 영향력 있는 인물은 다음과 같다. 현존재분석에는 루트비히 빈스방거, 메다드 보스, 앨리스 홀제이-쿤즈(Alice Holzhey-Kunz)가 있고, 현상학적 실존상담에는 R. D. 랭, 어네스토 스피넬리, 에미 반 두르젠이 있고, 인간중심적 실존상담에는 롤로 메이, 제임스 부겐탈, 커크 슈나이더가 있고, 로고테라피에는 빅터 프랭클, 알프리드 랭글이 있다.
실존주의에 기반한 실존상담의 특성상 자신의 상담접근을 체계화하고 이론화하기를 꺼리는 경향이 있다. 하지만 실존상담이 체계가 없다는 비판에 맞서 세계 실존상담 학술회의를 기반으로 전 세계 실존상담자들이 협력하여 각자의 접근들을 정리하고 구조화하고자 한 노력의 결과로 나온 책이 "The Wiley World Handbook of Existential Therapy"이다. 실존상담에 관심이 있다면 꼭 읽어보기를 추천한다. '실존상담은 오직 얄롬이다', '실존상담은 오직 빅터 프랭클이다', '실존상담은 오직 철학상담의 한 종류이다'와 같은 차안대를 벗을 수 있는 기회가 될 것이다.
진 (영성)

진(秦, 기원전 900년경 ~ 기원전 221년)은 중국의 왕조이다. 동주(춘추/전국)시대 제후국이었다. 기원전 221년에 중국을 최초로 통일하여 제국 진나라를 이루었지만, 기원전 206년에 망했다. 왕실의 성은 영(嬴), 통일 시의 수도는 함양이었다.
역사.
주나라 시대.
기원전 900년즈음에 주의 효왕(孝王)을 시중들고 있던 비자(非子)가 말의 생산을 실시해, 공적을 올렸으므로의 영(嬴)이라는 성을 받고 대부가 되어, 진(秦) 땅에 영지를 받았다고 한다.
진이 최초로 흥한 장소는 현재의 간쑤성 리 현 부근이며, 현재 이 땅에서 진의 선조의 능묘라고 추정되는 것이 발견되어 주목을 받고 있다. 기원전 770년에 주나라가 견융(犬戎)에 쫓겨 도성을 동쪽으로 천도하는 과정에서 양공(襄公)은 주 평왕(周平王)을 호위한 공으로 주의 구지인 기(岐)에 봉해지게 되었고, 이후 진은 제후의 반열에 오른다.
춘추, 전국시대.
진은 춘추시대에 들어가는 동시에 제후가 되었지만, 풍속적으로는 중원 제국(諸國)과 크게 달라 야만스러운 나라라고 업신여김을 받았다. 역대 진후(秦侯)는 주로 서융(西戎)과 항쟁하면서 영토를 확장했고, 법률 정비 등을 실시하여 나라의 기틀을 만들어 갔다. 기원전 677년에는 수도를 옹성(雍城, 현재의 산시 성 바오지 시 펑샹 현)에 두었다.
9대 목공(穆公)은 백리해(百里奚) 등 타국 출신자를 적극적으로 등용, 서융을 크게 토벌해 서융의 패자가 되었고, 주변의 소국을 합병하고 영토를 넓혀 이웃 진(晋)에 필적할 정도가 되었다. 때마침 진(晋)이 여희(驪姬)의 난을 겪으면서 혜공(惠公)을 옹립하지만, 혜공은 배신을 일삼았다. 목공은 혜공의 군대를 한원에서 격파했다. 또한 혜공 사후에는 혜공의 형 중이(重耳)를 진공(晋公)으로 즉위시켰다. 중이가 진(晋)의 명군 문공(文公)이 되었고, 진문공을 통하여 진(晋)은 다시 강국의 풍모를 되찾는다. 그러나 문공 사후, 진(秦)은 다시 진(晋)을 격파하고, 영토를 강탈했다. 이러한 실적에 근거, 목공은 춘추 오패의 한 사람으로 꼽힌다.
그러나 목공이 죽었을 때, 177명의 가신들은 순장의 풍습을 따라 함께 죽었고, 명군과 인재를 한 번에 잃은 진나라는 기세를 잃어 영토는 축소되었다. 나라를 유지할만한 힘은 아직 유지하고 있었지만, 춘추시대 중기 이후 주역은 북쪽의 진(晋)과 남쪽의 초(楚)였고, 진은 이에 비하여 한 발 밀려나 있던 상황이었다.
전국시대에 진은 전국칠웅(戰國七雄)의 하나로 불린다. 이웃나라 진(晋)은 내부에서의 권력 싸움의 끝에 한(韓)·위(魏)·조(趙)의 삼국으로 갈라졌다. 이렇게 갈라진 삼국을 삼진(三晋)이라 부른다. 삼진 중 위나라가 전국 초기, 명군 문후(文侯)에 의해 강하게 성장하였고, 진은 위에게 압박을 받고 영토를 빼앗긴다.
이 상황에 분개한 25대 군주 효공(孝公)은 넓게 인재를 구해 대세를 만회할 수 있는 방책을 찾았다. 이에 응한 자가 그 유명한 상앙(商鞅)이다. 상앙은 행정 제도의 개혁·십오제(什伍制)의 채용 등을 실시해, 진을 강력한 중앙집권 체제로 다시 태어나게 했다. 이러한 상앙의 변법 운동에 의해 진은 철저한 법치주의 국가로 변모하였고, 국내의 생산력, 군사력을 높여 서서히 다른 여섯 나라를 압도하였다. 효공은 기원전 350년, 도성을 함양으로 옮기고 본격적인 천하 경영을 모색하기 시작한다.
그 후 효공의 아들이 강해진 국력을 기반으로 기원전 324년에 왕을 칭하니, 이가 혜문왕(惠文王)이다. 기원전 316년에 혜문왕은 파촉(巴蜀)을 점령하고 이 땅의 개발을 실시하여 한층 더 생산력을 올려 장강(長江) 상류를 차지하게 되었고, 장강을 따라 진격할 수 있게 되어 초를 압박할 수 있었고, 초와의 싸움에서 압도적으로 유리한 입장에 섰다. 혜문왕은 모략가인 장의(張儀)를 등용하고, 초를 질질 끌어 돌려 전쟁으로 격파해, 초회왕(楚懷王)을 사로잡는데 성공한다. 혜문왕은 위와 한의 왕들을 각각 마부와 배승으로 삼을 정도로 굴복시켰다. 하지만, 혜문왕의 아들 무왕(武王) 시기에 그가 장의를 내쳐버리자 장의는 위에 망명, 이로 인한 한과의 격전 끝에 많은 군사를 잃었고, 혜문왕은 사고사하여, 후계자 싸움이 일어나 전력이 후퇴해 버린다.
이 시기 동쪽에서는 제(齊)나라가 신장하고 있어, 은나라의 후예인 송(宋)나라를 병합하는 등 주변 제국을 압박하고 있었다. 기원전 288년 당시에는 제를 동제, 진을 서제라고 칭했다. 제나라가 곧바로 제호를 취소했으므로, 진도 취소하지 않을 수 없었지만, 이 시기는 서쪽의 진나라, 동쪽의 제나라 2강국 시대를 만들고 있었다.그러나 제나라는 연(燕)나라의 악의(樂毅)가 지휘하는 5개국 연합군에 의해 수도 임치(臨淄)가 함락되어 망국 직전까지 몰리는 위기를 겪게 되었고, 이러한 소용돌이 속에 진나라는 강국의 위치를 굳건히 할 수 있었다.
혜문왕의 아들이자 무왕의 이복동생인 소양왕(昭襄王)의 시대에 재상 위염(魏冄)과 백기(白起) 장군의 활약으로 진은 몇 번이나 승리를 거둔다. 그러나 소양왕을 즉위시킨 재상 위염의 권력이 너무 커진 것을 우려한 소양왕은 재상 위염을 숙청하고, 대신 범저(范雎)를 등용한다. 범저가 진언한 것은 유명한 원교근공(遠交近攻) 책략이다. "가까이에 있는 한·위를 거느리고, 먼 제나라와의 싸움을 거듭하고 있었지만, 이것으로는 승리해도 얻을 수 있는 것은 먼 땅이 되어, 지키는 것이 어려워진다. 이에 대해서 먼 제나라나 연나라와 동맹해 가까운 한·위·조를 공격하면 가까운 땅이 손에 들어 오게 되었고, 이는 곧바로 진의 영토로 집어 넣는 것이 용이해진다." 이것이 원교근공책이다. 감동한 소양왕은 이 진언을 채택하고, 범저를 재상으로 삼았다.
기원전 260년에는 백기가 조나라로 진격, 장평 전투를 통하여 조군을 격파, 조의 포로 40만 명을 생매장하여 조나라의 예기를 꺾어버린다. 기원전 255년에 주나라를 멸해 그 영지를 접수하여 진의 위세는 한층 더 높아졌다.
진나라 통일 이후.
진나라는 기원전 221년 제31대 왕인 진왕 정이 모든 나라를 멸망하고 통일하여 황제(皇帝)의 위에 오르면서 중국 최초로 제국 시대를 열었다. 그러나 이 나라는 오래 가지 못했다.
정춘수

정춘수(鄭春洙, 가타니 슌주(禾谷春洙), 1875년 2월 11일 ~ 1951년 10월 27일)는 천주교 신자이며 파면된 감리교 목사이다. 친일 반민족 행적으로 감리교단이 감리교 성도 지위를 박탈, 목사직을 파면하여 출교 처리하였다. 이후 천주교로 개종했다. 민족대표 33인으로 참여하여 독립운동가로 활동했으나, 1938년 이후에 공개적인 친일파로 변절했다. 아호는 청오(靑吾), 본관은 광주(光州)이다.
생애.
충청북도 청원(現 충청북도 청주) 출생이다. 1904년 함경남도 원산에서 선교사를 통해 세례를 받고 감리교에 입교한 뒤, 협성신학교를 졸업하고 1911년 목사가 되었다. 그는 부흥회 집도에 특히 능력을 보였고, 원산의 교회에서 근무 중 1919년 3·1 운동을 맞았다.
정춘수는 그해 2월 경성부에서 오화영, 박희도의 권유를 받고 민족대표 33인의 한 사람으로서 참가하기로 결정했다. 원산으로 돌아가 지역에서의 만세 운동을 조직한 뒤 당일 기차편으로 상경했으나, 태화관 모임이 끝나고 관련자들이 체포된 뒤였기에 자수하여 징역 1년 6개월형을 선고받고 복역했다. 출옥한 뒤 개성의 교회에서 근무하고 신간회에 참가했다.
그러나 1930년대에 이르러 동대문교회 담임목사를 맡는 등 서울에서 목회를 하던 중 1938년 흥업구락부 사건으로 전향서를 발표한 뒤부터는 친일 활동에 나서기 시작했다. 이듬해 일제의 비호 아래 그는 조선 감리교회의 수장인 감독으로 피선되었고, 조선감리교와 일본의 메소디스트교회의 합동을 목적으로 1941년 3월에 세워진 새로운 '기독교조선감리교단'으로의 합동 과정에 찬동하면서 통리사라는 새로운 이름으로 활동하였다. 이후 일본 제국이 일으킨 중일 전쟁과 태평양 전쟁에 적극적으로 협력했고, 내선일체 정책에 순응을 요구하며, 감리교회가 신사참배 강요에 굴복할 때도 앞장서는 등 조선 개신교회의 대표적인 친일 인사로 꼽혔다.
개신교 내부의 사상 검사 단체로 일제 경찰과 결탁하여 신사참배를 독려한 총진회 회장, 전시 총동원 체제 건설을 위한 친일 단체들인 국민총력조선연맹 문화위원(1941년), 조선임전보국단 평의원(1941년), 그리고 친일 종교인 모임으로서 개신교 교인들의 지원병 참전을 부추긴 조선전시종교보국회 이사(1944년)를 지냈다. 심지어는 일본군을 위한 특별 기도, 애국 헌금과 무기 제조를 위한 철문과 교회종의 헌납 운동을 주도하기도 했으며, 1944년에는 그의 결정으로 태평양 전쟁에 감리교단의 이름으로 비행기를 보내게 하기 위해 감리교 내 소속 일부 교회를 팔아 비행기 3대를 구매해 헌납하기도 하였다.
일제강점기 동안에도 감리교 내부에서 반발이 많았던 정춘수의 이러한 친일 행적은 해방 이후 감리교의 재건파가 1947년 《감리교회 배신배족 교역자 행장기》를 발간함으로써 드러났고, 1949년에는 반민특위에 체포되어 두 달간 구금되기도 했다. 감리교회 내에서 그의 친일 행적에 대한 거센 비판이 계속되자, 정춘수는 자신의 잘못을 반성하기보다는 당시 어쩔 수 없이 일제에 협력하는 체 했을 뿐이라고 변명했다. 감리교단은 이에 감리교 성도의 지위를 박탈하고 목사직을 파면하여 출교하였다. 1949년 조원환의 권유로 명동성당에서 영세를 받고 천주교로 전향했으며, 한국 전쟁 발발 후 고향에 피난해 있다가 사망했다.
박희도 (1889년)

박희도(朴熙道, 1889년 8월 11일 ~ 1952년 9월 25일)는 구한 말과 일제 강점기의 독립운동가, 기독교 목회자, 사상가였다. 일제강점기의 개신교 계열 인물로 언론인과 목회자로 활동했다. 1919년 3.1 운동 민족대표 33인 가운데 한사람으로 이갑성과 함께 33인 중 최연소자였다. 3.1 운동으로 투옥됐다가 풀려난 이후 자치론 경향으로 흘러가 민족개량주의 노선으로 기울다 1934년 전후로 친일파로 변절. 월간 잡지 '동광'(동양지광)의 창립인, 주간 사장으로 활동했다. 광복 이후 1948년 반민특위에 회부되었다가 1952년 병사했다. 그의 처숙모 주룰루는 초기 기독교 전도사의 한 사람이었고, 처사촌 김명신도 독립운동가였다.
생애.
독립운동.
황해도 해주에서 박계근의 차남으로 출생하여 황해도 해주 의창학교 보통과와 고등과를 졸업하였다. 평양의 숭실중학교를 졸업했으며 연희전문학교에 입학하였으나 2년 수학 후 중퇴하였다. 이후 협성신학교(현 감리교신학교)를 다니다 역시 중도에 그만두었다.
1905년 기독교에 입교한 그는 해주군 교회의 전도사로 활동하였다.
감리교의 전도사로서 1916년 8월 미국인 목사 베커(Becker, A. L.)의 지도감독으로 경성에서 유학하는 해주출신 학생 등을 위한 기숙사 건립을 추진하였다. 안국동 김용달의 집을 빌려 '육영사'라는 간판을 걸고 기숙사를 운영하였으며, 경비는 베커 목사 등 외국인 독지가들의 기부금으로 충당하였다. 그해 6월 조선중앙기독교청년회(오늘의 대한기독교청년회연맹)의 회원 확대 운동에 가담하여 크게 활약하였고, 함흥소재 기독교계 보통학교인 영신학교의 교감으로 재직하였다.
1916년 10월 장낙도, 유양호 등 중앙교회 목사화 함께 중류 이하 자제를 대상으로 기독교적 민족교육을 표방하는 중앙유치원(중앙대학교의 전신)을 설립하였으며, 1917년에는 영신학교(서울 매동초등학교 전신)를 설립하였고, 베커가 교장으로 있던 협성학교의 부교장을 맡기도 하였다. 1918년 6월 감리교 창의문밖 교회의 전도사가 되었다. 1918년 조선기독교청년회전국연합회(YMCA)에서 간사로 일하면서 반일 기독교 청년들과 다수 교류하게 되었다. 1919년 3·1 운동에는 비슷한 연배의 김창준, 이갑성을 비롯하여 이필주 등 감리교 인사들을 대거 끌어들이는 데 중요한 역할을 하였다. 이 운동에 민족대표 33인의 한 사람으로 참가한 박희도는 태화관 모임에 참석했다가 체포되어 징역 2년형을 선고 받고 서대문감옥에서 옥고를 치렀다. 당시 33세로 민족대표중 최연소였다.
언론 활동과 사회 활동.
1921년 11월 4일 만기출옥한 뒤 중앙유치원 운영과 함께 잡지 《신생활》 창간(1922년) 등으로 기독교를 바탕으로 한 교육, 출판 사업 쪽에 뜻을 두었다. 그러나 김명식 등 좌파 계열과 개신교 계통의 연합으로 발간된 계몽 잡지 신생활은 1922년 말 러시아의 10월 혁명 5주년을 기해 기념호를 발간하며 사회주의 사상에 기반한 기사들을 실었다가 신생활 필화 사건에 휘말리게 되었다. 사장인 박희도는 또다시 체포되어 1925년 1월 1일까지 2년 6개월간 복역했다. 이 사건을 계기로 잡지는 발행금지 처분을 당하였다.
출옥 후 1924년 재건된 중앙유치원 사범과 교사로 부임하였다. 1925년 3월 도덕적 인격수향과 경제적 실력양성을 표방하며 조직된 흥업구락부 결성에 참여하였고, 1926년 연정회 부활 운동, 1927년 신간회에 참가하였다. 이중 연정회는 우익 민족주의 인사들이 모여 독립의 차선책으로 자치론을 주장한 단체로, 부활 운동에는 조선총독부가 관여했다. 이때부터 박희도는 최린을 중심으로 한 자치론, 타협론에 기울기 시작했고, 1934년 한일 합동으로 조직된 친일 단체인 시중회에 발기인과 회원으로 참가했다.
1928년 9월 중앙유치원 사범과가 중앙보육학교로 정식인가를 받으면서 초대 교장에 취임하였으며, 1930년 조선고아구제회 이사로 활동하였다. 1934년 사생활 관련 스캔들에 휘말려 교장직에서 사퇴하였다.
일제 강점기 후반.
중일 전쟁 발발 이후인 1939년 1월 《동양지광》창간을 계기로 본격적인 친일파로 전향했다. 1936년 11월 '조선인 징병제도 실시요망'준비위원으로 참여하여 조선인에 대한 징별제를 촉구하였으며, 이후 1942년 5월 징병제가 시행되자, 이를 환영하고 감격해하는 감사장을 일본 내각총리, 육해군 대신, 조선총독, 조선군 사령관에게 보내기도 하였다. 1938년 조선방공협회 경기도 연합지부 평의원을 역임하였다. &lt;동양지광사&gt;는 내선일체실현을 목적으로 창설된 단체로 기관지인 &lt;동양지광&gt;을 발행하였다. 이 기관지를 통해 조선총독부의 비호 아래 많은 친일 논설을 게재한 것은 물론, 최린, 윤치호, 장덕수 등 친일 인사들을 동원한 강연회를 개최하거나 전쟁 협력을 주장하는 좌담회를 열기도 했다. 이 잡지에 실린 친일 논설들은 매우 노골적인 것들로, 박희도는 〈총후 국민의 급선무〉(1941년), 〈일본은 왜 전쟁을 하는가〉(1942년), 징병제 실시에 대한 공개 감사장(1942년), 〈진심을 헌납하라〉(1943년), 〈결전 비상의 때 - 궐기하라 반도 청년〉(1944년) 등을 직접 집필했다. 잡지사 전속으로 극단 협동예술좌를 창단하여 친일 연극의 순회 공연도 주선했다.
전쟁이 계속되자 전국 각지에서 지원병으로 참전할 것을 독려하는 연설을 했으며 전조선배영동지회연맹 평의원(1939년), 국민총력조선연맹 참사(1940년), 조선임전보국단 평의원(1941년)으로 대표적인 친일 단체의 임원을 맡았고, 전시 체제 확보를 위한 친일 언론인 단체인 조선언론보국회에도 참여했다.
해방 이후.
광복 후 1949년 2월 반민족행위특별조사위원회에 체포되었으나 풀려났고, 한국 전쟁 기간 중에 병사했다. 그의 묘는 서울 망우리에 있는데, 1951년 9월 26일 사망한 것으로 기록되어있다. 이 비석을 세운 주체는 육군정훈학교 장병일동으로 되어있는데, 반민특위 조사 이후 사망할 때까지 육군 정훈학교에서 강의를 했다는 증언이 있다.
박희도

박희도의 다른 뜻은 다음과 같다.
태화관

태화관(泰和館)은 일제강점기에 경성부에 있던 음식점 겸 술집으로, 유명한 요리집이던 명월관의 부속 건물이었다. 위치는 현재의 서울 종로구 인사동이다. 현재의 지번은 종로구 인사동 194번지-27호로 태화빌딩이 서있다.
역사.
태화관은 본래 이완용의 별장이었는데, 이토 히로부미와 함께 정사를 논하기도 했던 곳이다. 이완용이 이사하며 요리집이 개점하였다. 모체인 명월관은 1910년 한일강제병합으로 조선이 멸망하면서 실직한 궁중요리사 안순환이 궁궐 요리를 일반인들에게 소개하면서 큰 인기를 끌었다. 1890년 관기제도가 없어지자 지방과 궁중의 기녀들이 명월관에 모여들었으니 명월관은 사교장으로 유명해졌다. 시간이 지나면서 명월관은 친일파들이 나라를 일본에 팔아먹은 돈으로 방탕하게 노는 곳이 되었다. 이완용, 송병준, 이지용 등의 상징적인 친일파들이 단골손님이었다. 1918년 화재로 명월관이 없어지자 안순환은 서울시 종로구 인사동에 명월관의 별관인 태화관을 열었으며, 춤과 노래를 제공하는 영업을 했다.
삼일운동.
1919년 3·1 운동 당시 민족대표 33인 가운데 길선주, 김병조, 유여대, 정춘수를 제외한 29명이 집결하여 오후 2시부터 기미독립선언서를 낭독하고 만세를 부르는 모임을 가졌다. 천도교 3대교주 손병희의 영향으로 태화관이 독립선언서 낭독장소가 되었다. 손병희는 주옥경과 결혼했으므로 인맥으로써 독립선언서 낭독장소를 마련한 것이었다. 손병희는 태화관 주인 안순환에게 전화를 걸어 점심 손님 30명이 간다고 했으며, 민족대표들은 태화관 사교 1호실에서 태극기에 경례했다. 안순환을 불러 조선총독부에 전화를 걸게 함으로써 이들은 일본 경찰에게 연행되어 갔다. 당시 헌병과 순사들이 태화관에 올 때에 인력거를 가지고 오자, 자동차를 가지고 오라고 했다. 그래서 택시 일곱 대에 나눠타고 경무 총감부에 갔다.
민족대표들은 당시 기미독립선언서 낭독 후 만세 삼창을 불렀다. 낭독을 하려고 했으나 그러지 않았다는 소수설도 있다.
당시의 건물은 그해 5월 화재 사고로 소실되었는데, 6월에 발생한 보성사 화재 사건과 함께 일제의 방화에 의한 것으로 추정된다. 보성사는 3·1 운동때 낭독된 독립선언서를 인쇄한 곳이다.
현재 모습.
태화관 자리에는 태화빌딩이 건축되어 있으며 건물 앞에는 3·1 운동 때 독립선언식이 있었던 장소임을 표시하는 표지석이 설치되어 있다.
오인용

오인용(五人用, Team5p)은 2002년에 결성된 플래시 애니메이션 창작 집단이다. 인터넷을 통해 사회풍자 및 코믹하고 기발한 애니메이션을 많이 만들어 퍼트리기 시작했으며, 신문과 방송에도 실리는 등 작지 않은 이슈를 만들었으며 연예인지옥이라는 연예인들의 군대거부를 풍자한 픽션 애니메이션을 만들어 법정소송에 휘말리기도 하였지만, 꾸준히 아직까지 인기몰이를 이어나가고 있다. 시청 연령은 19세이고, 대표적인 작품으로는 연예인지옥, 돼지, 식맨아맨, 중년탐정 김정일, 이웃집 오인용 등이 있으며 이를 비롯해 수백개에 달하는 실험적인 작품들로 사랑을 받고 있다.
오인용이라는 이름의 의미는 숫자 5와 컴퓨터·비디오 게임에서 함께 참여하는 사람의 수를 세는 단위인 ‘인용(人用)’을 합성한 이름이다.
2008년 7월 11일 신연예인지옥 외전5 - 디카이야기편 발표이후 3년 가까이 활동을 중단하였으나 2011년 4월 13일 근성오인용 코너에 오인용일기 1편으로 활동을 재개하였으며 2012년 4월 19일 오인용 10주년 기념 신작 오디션지옥을 발표하였다.
혁군(정지혁)과 김창후는 현재 손바닥TV 기획드라마 '중년탐정 김정일'의 초안과 성우를 담당하고 있다. 백건(지정훈)은 현재 농림부 산하 국가연구기관(R &amp; D)에서 연구기획의 미디어 콘텐츠 사업담당을 하고있으며, 데빌(장석조)은 2010년 공중파 방송 MBC에 데뷔하여 세계최초 애니메이션 다큐멘터리 '청춘병법 아미아미'를 기획/제작/감독을 하였으며 2013년 3월 13일 신연예인지옥 9편 (완결편)을 발표하였다. 2013년 6월 6일 신연예인지옥 시즌2 1편을 공개하였다.
2013년 1월 14일 오인용의 라디오 방송이었던 업그라운드 대신 새로운 라디오 방송인 목창을 오픈하였다. 2013년 3월 13일 라디오 방송 목창을 유료화 하고 홈페이지를 새단장하였다.
2013년 4월 21일 오인용 멤버였던 장동혁이 육종암으로 세상을 떠났다.
우문화급

우문화급(宇文化及, ? ~ 619년)은 중국 수나라의 관리로, 무천(武川) 사람이다. 고구려 원정군 사령관인 좌위솔 우문술의 장남이자 우문지급(宇文智及), 우문혜급(宇文惠及)의 형이며 우문사급(宇文士及)의 이복형이다.
생애.
수 양제 양광의 총애를 받아, 양광의 근위장이 되었고, 얼마 안 되어 대복소경에 봉해졌다. 수나라 말기인 618년, 좌둔위장군에 봉해진 우문화급은 각지에서 일어나는 반란으로 천하가 혼란한 것을 알고 둘째 동생 우문지급과 함께 병변을 일으켰다. 양제는 우문화급이 반란을 일으킨 것을 알고 도망가려 했으나 이내 우문화급의 무리에게 붙잡혔고 허리에 매고 있던 띠로 교살당하였다. 양제를 시해한 우문화급은 촉왕 양수를 황제로 추대하고자 하였으나 뜻대로 되지 않자 양수를 비롯한 수나라 황족들을 닥치는 대로 죽였는데 우문화급의 동생 우문지급과 친했던 양광의 조카 진왕(秦王) 양호(楊浩)만이 화를 피하고 살아남았다. 그리하여 우문화급은 양호를 황제로 추대하고 자신은 섭정으로써 모든 권력을 차지했다.
이후 황제 양호와 대신들, 자신의 측근 및 병사는 물론 수 양제의 보물들까지 이끌고 수나라의 옛 수도인 낙양으로 향했다. 이때 낙양에서는 왕세충을 비롯한 여러 관리들이 양동을 황제로 옹립한 상태였다. 낙양의 관리들은 다른 반란세력 이밀에게 위공(魏公)의 자리를 주고 우문화급을 막게 했다.
우문화급은 이밀과 몇 차례 싸웠지만 우세하지 못했다. 이런 와중에 우문화급 진영의 군량이 떨어지기 시작했고, 이밀은 우문화급에게 화친을 제의하는 척 하면서 우문화급 진영의 군량이 완전히 떨어지기를 기다렸다.
우문화급은 이밀의 이러한 전략을 알아챈 뒤 이밀의 진영을 기습했고 거의 이밀을 죽일 뻔했으나 이밀의 부하 장수 진숙보의 보호로 이밀을 죽이는 데 실패했다. 결국 이밀을 완전히 제압하지 못하고 식량도 얻지 못한 채 북상한 우문화급은 자신이 세운 황제 양호마저 독살한 뒤, 스스로를 황제라고 칭했다. 그는 국호를 '허'(許)라 하고, 연호를 천수(天壽)라 하였다.
이듬해인 619년 봄, 당나라를 세운 이연의 사촌 동생 이신통이 우문화급을 공격했다. 우문화급은 이신통에 패해 요성으로 도망쳐 항전했다. 요성의 물자는 다 떨어져갔고 더 이상 버틸 수 없던 우문화급은 이신통에 항복 의사를 밝혔다.
하지만 이신통은 우문화급이 갖고 있는 양제의 보물들과 공에 대한 욕심 때문에 이를 거부했다. 이때 다른 반란세력인 하공(夏公) 두건덕이 군대를 이끌고 와 성 밖의 이신통 군대를 쫓아내고 성을 함락시켰다. 성을 함락시킨 두건덕은 우문화급과 그의 아들 우문승기, 우문승지를 자신의 근거지인 양국(襄國)으로 데려가 참수시켰다.
우문화급의 동생인 우문사급은 이때 목숨을 건져 당나라에 귀순한 뒤 당나라의 명신이 되었다.
안내상

안내상(, 1964년 12월 25일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 1990년 연극배우로 첫 데뷔하였다.
생애.
안내상의 아버지가 대구광역시에서 염색 공장을 하다가 보증을 잘못 서서 집이 망해 서울로 상경하여 청계천 판자촌에서 서울 생활을 시작했다. 초등학교 1학년 때부터 수업도 들어가지 않고 학우들을 괴롭히는 등, 초등학교 3학년부터는 담배를 피우고 도둑질을 했다. 이때 안내상을 지도하던 선생님이 아이스크림을 사준다고 하여 개신교 교회를 간 것이 계기가 되어 종교에 귀의 한 후에 악행을 멈추었다고 회고했다. 안내상은 중학교 1학년 시절 키가 175cm이었고 많은 학생들에겐 두려움의 대상이었다.
연세대학교 신학과에 입학하였으며, "소외 계층 없는 평등한 사회를 만들겠다고 사회 혁명"을 꿈꾸며 사회 운동에 나서 학생 운동을 주도했다. 1988년 2월 26일 광주직할시 (현재 광주광역시) 미국 문화원 내 도서관 진열장에 사제 시한폭탄을 설치한 혐의가 드러나 총포 도검 화약류 단속법 위반, 폭력 행위 등 처벌에 관한 법률 위반, 국가보안법 위반 혐의로 구속됐다. 8개월 동안 수감된 후 집행유예로 석방되었다.
출소 후에는 학생 운동을 그만두고 연극 쪽으로 발길을 돌렸다.
성씨와 본관.
성씨으로는 안 씨로 본관으로는 순흥이다
나팔꽃

나팔꽃(morning glory)은 메꽃과에 딸린 한해살이풀로서 주변의 식물이나 물체에 지지하여 자라는 덩굴식물이다. 기원지는 인도이다.
줄기는 덩굴지고 왼편으로 감기며 키는 2m에 달한다. 잎은 어긋매껴나고 잎자루는 길며 일반적으로 심장 모양인데 세 갈래로 깊이 갈라져 있다. 여름에 남자색 또는 백색, 홍색 등의 나팔 모양의 꽃이 잎겨드랑이에서 아침 일찍이 피었다가 낮에는 오므라들어 시든다. 열매는 둥근 삭과이며 속은 3방으로 나뉘었고 각 방에 보통 2개의 씨가 들어 있다.
관상용으로 각지에 재배한다. 씨는 동양의학에서 견우자라 하여 약용한다.
여의도순복음교회

여의도순복음교회(汝矣島純福音敎會)는 대한민국 서울특별시 영등포구 여의동에 있는 개신교 교회로 한국기독교총연합회와 한국기독교교회협의회의 회원교단인 기독교대한하나님의성회 소속 교회이다. 1958년에 조용기 목사와 최자실 목사가 설립했으며, 2020년 현재 이영훈 목사가 담임목사로 사역중이다. 2020년 기준, 전체 등록 신자 수는 100만 명이다. 1973년에 이전한 현재 건물은, 삼풍건설산업이 건설했다.
버전 관리

버전 관리(version control, revision control), 소스 관리(source control), 소스 코드 관리(source code management, SCM)란 동일한 정보에 대한 여러 버전을 관리하는 것을 말한다. 공학과 소프트웨어 개발에서 팀 단위로 개발 중인 소스 코드나, 청사진 같은 설계도 등의 디지털 문서를 관리하는데 사용된다. 그러한 문서의 변경 사항들에 숫자나 문자로 이뤄진 ("개정판 번호"나 "개정판 레벨"이라고도 불리는) "버전"을 부여해서 구분한다. "버전"을 통해서 시간적으로 변경 사항과 그 변경 사항을 작성한 작업자를 추적할 수 있다. 간단한 버전 관리 방법으로는 처음 작성한 코드에 버전 번호 1을 부여한다. 변경 사항이 생기면, 버전 번호를 2로 증가시킨다. 이처럼 추후 변경 사항이 발생 시마다 버전 번호를 1씩 증가시킨다.
소프트웨어 엔지니어링에서는 일반적인 소프트웨어 소스 코드만을 관리하는 내역을 주로 버전 관리라고 정의하게 된다. 일반적으로 산업 공학이나 이전 생산 기반 제조 공학 등에서 소프트웨어 쪽으로 넘어오는 학문적 관심에 의해 이전 생산 공학에서 사용하던 개념을 가져오게 되었고, 그에따라 버전 관리(Software Version Management)와 형상 관리(Software Configuration Management)의 개념들이 따라왔다고 볼 수 있겠다.
한국의 경우, 대부분의 서적들이 일본어를 거쳐 중역(重譯)되면서 오역된 경우가 많고 관련된 분야에 대해 정확하거나 깊은 이해 없이 단순 소개하며 넘어간 경우가 대부분이라 아직도 정확한 버전 관리와 형상 관리의 구분이나 이해가 없다고 보는 것이 맞다.
버전 관리 소프트웨어 도구들은 거의 모든 소프트웨어 개발 프로젝트에서 필수적인 요소로 인식되고 있다.
버전 관리 일반.
버전 관리를 이용해야하는 까닭.
거의 대부분의 주요 소프트웨어 개발 프로젝트는 아직도 소프트웨어의 설계도라 할 수 있는 소스 코드 작성이 주요한 부분이 되며 이러한 소스 코드는 기업체 또는 연구소의 핵심 역량이 응축된 핵심 자산이다. 따라서 어떤 형태로든 소스 코드를 백업하여 분실의 위험에서 보호하고 개정 전후 내용을 파악하여 추후 발생할지도 모를 오류 수정에 대비하는 절차가 필요하다.
버전 관리 소프트웨어는 조직의 핵심 자산인 소스 코드의 개정과 백업 절차를 자동화하여 오류 수정 과정을 도와줄 수 있는 시스템으로 이미 다수의 국제 협력 개방 소프트웨어 개발 실무에서도 널리 사용되고 있다.
다음은 버전 관리 시스템을 사용하는 원인을 정리한 것이다.
전월선

전월선(田月仙)은 재일 한국인 2 세의 성악가 소프라노이다. 일본 최대의 오페라단 니키카이 회원. 음악 사무소 CALAF.NET 대표.도쿄도 다치카와시 태생.桐朋学園大学 대학부 예술과 졸업, 동 대학원 수료. 세계 무대에서 오페라와 콘서트에 출연하는 한편, 일본 · 한국 · 북한 정상 앞에서 노래 한 유일한 가수로도 알려져있다. 또한 창작 오페라의 제작 프로듀스와 국가 독창, 논픽션상 수상작가로서의 활동도 하고있다.
수사

수사는 다음을 가리킨다.
황토색

황토색은 색 중 하나이다. 황토의 색에서 비롯하며, 노랑과 갈색의 중간색이다.
이 색은 또한 서울 지하철 6호선의 고유색이기도 하다. (DIC 2292)
종류.
오커색.
오커색은 영어 ochre에서 온 색 이름이다. 약간 붉은 기가 더 돈다.
꽃담황토색.
꽃담황토색은 서울색의 하나이다. 특히 서울시 택시의 도색에 쓰이면서 알려졌다.
황토색은 흙의 색깔이기도 하다.
회색

회색(灰色) 또는 잿빛은 무채색 중 하나이다. 중립적인 색, 즉 "색이 없는" 색으로 이야기된다. 회색은 하양과 검정을 혼합했을 때 나타나는 색으로 밝기에 따라 색상이 구분된다. 하양, 검정과 함께 다양한 명도의 회색들을 무채색이라 한다.
용어.
회색의 영어 낱말 그레이(grey, gray)는 중세 영어 grai 또는 grei에서 비롯된 것으로, 이는 앵글로색슨어 낱말 graeg에서 비롯되었고 이는 네덜란드어 낱말 grauw, grijs, 독일어 낱말 grau와 관련된다. 회색의 영어 표기 방식에는 grey, gray 2가지가 있는데 grey는 영국 영어에서, gray는 미국 영어에서 사용된다.
통일역

통일역(統一驛)은 조선민주주의인민공화국 중구역에 있는 평양 지하철도 천리마선의 역이다. 부역명은 청년공원이다. 에스컬레이터를 타고 20분을 내려가야 될 정도로 깊은 역이다.
역 주변.
이 역은 모란봉의 남쪽과 만수대 사이에 위치한다.
평의선

평의선(平義線)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 중구역에 있는 평양역과 평안북도 신의주시에 있는 신의주청년역을 연결하는, 조선민주주의인민공화국의 철도노선이다.
본래 1905년 11월 5일 경의선으로 개통된 노선이나, 한반도 분단 이후 조선민주주의인민공화국 측이 경의선의 평양 - 신의주 구간을 따로 이름한 것이다. 조선민주주의인민공화국에서 물동량이 가장 많은 노선이며, 수많은 지선이 있다. 전 노선의 15.6%에 해당하는 35.1km 구간이 복선화되어 있다. 북쪽으로는 중조우의교를 통해 중화인민공화국의 철도와 연결되며, 남쪽으로는 평부선과 군사 분계선을 거쳐 경의선과 연결된다.
현재 본선에는 평양역과 베이징 역, 평양역과 모스크바 역을 연결하는 국제열차가 각각 운행되고 있다. 가공 전차선의 전압저하, 정전 등으로 열차운행이 시각표대로 되지 않는 일이 적지 않으나, 여유시간 때문에 국제열차가 대폭으로 지연되는 일이 별로 없다고 한다.
개량 계획.
아직 별다른 개량 계획은 없다. 하지만 2013년에 중국의 자본을 통해 고속철도를 평부선 구간과 함께 신설하려는 계획이 발표되었다. 주요 경유지는 신의주 - 정주 - 신안주 - 평양 - 사리원 - 해주 - 개성이다. 그 건설은 북한이 함경남도 허천군 상농금동광산, 황해남도 강령군 부포광산, 함경북도 온성군 동금광산, 평안북도 정주군 희토류 광산, 함경남도 이원군 활석광산, 황해남도 은율군 자철광산, 함경북도 무산철광 일부를 중국에 건설 자금으로 제공함으로써 이루어진다.
혁신역

혁신역(革新驛)은 평양 지하철 혁신선의 역이다. 부역명은 서평양려관이다.
삼흥역

삼흥역(三興驛)은 평양 지하철 혁신선의 역이다. 부역명은 종합대학이다.
트레버 혼

트레버 혼(, 1949년 7월 15일 ~ )은 영국의 가수, 작곡가이자 음악 프로듀서이다.
버글스, 예스, 아트 오브 노이즈, 트레버 혼 밴드의 구성원으로서 성공적인 활동을 이어왔다.
국제적으로 성공한 음반과 노래들의 프로듀서로서도 유명해서, 브릿 어워드에서 1983년, 1985년, 1992년에 최우수 영국 프로듀서상을 받았다.
특히 1994년 발표한 씰의 노래 〈Kiss from a Rose〉의 프로듀서를 맡아, 제38회 그래미 어워드 시상식에서 올해의 레코드상을 받았다.
레이싱 모델

레이싱 모델(racing model)은 자동차 경주 등에서 후원사의 광고 효과 극대화 및 관중 동원에 투입되는 사람을 말한다. 주로 뛰어난 신체적 조건을 가진 젊은 여성이 많으며, 소속팀의 드라이버를 응원하거나 경기장을 찾은 관중들의 사진촬영 등에 응한다.
역할.
레이싱 모델의 가장 중요한 역할은 경기 시작 직전 각 그리드에서 출전선수의 국가명, 팀명, 혹은 선수명이 쓰여진 팻말을 들고 포즈를 취하며 서 있는 것이다. 그런 이유로 국제적으로 통용되는 용어는 그리드 걸이다. 또 레이싱 모델의 다른 역할은 그리드, 패독, 또는 피트에서 드라이버들을 태양으로부터 보호해 주기 위해 우산을 들어주는 것이어서 엄브렐러 걸, 패독 걸, 또는 피트 걸로 불리기도 한다. 한국에서 국제 레이싱 대회인 포뮬러원 코리아 그랑프리 대회가 열리면서 이 대회에서 활약할 레이싱 모델들을 '그리드걸 선발대회'를 통해 뽑을 예정이어서 국내에서 '그리드걸'이라는 명칭이 널리 사용될 전망이다.
자본 집약적 스포츠인 모터 스포츠에서 레이싱 팀의 재정의 근원이 되는 스폰서의 홍보를 위해 레이싱 모델의 유니폼에 스폰서의 로고 또는 브랜드를 착용하고 홍보활동을 겸하게 되었으며, 현재 대한민국에서는 본래의 역할보다 홍보활동의 비중이 높아진 상태이다.
레이싱 모델과 일반 전시회 등에서 홍보를 목적으로 활동하는 광고 모델은 엄연히 다르지만, 모터 스포츠가 활발하지 못한 대한민국에서는 일반적으로 사진촬영 전문모델 또는 모터쇼나 일반 전시회에서 활동하고 있는 모델들 가운데 외모가 출중한 이들이 선발돼 레이싱 모델로도 활동하고 있다.
역사.
대한민국에서 레이싱 모델이 첫 선을 보인 것은 국제공인 레이싱 경기가 처음으로 열린 1995년이다. 처음에는 활동하는 인원이 제한적이었으나 갈수록 레이싱 걸 레이싱 모델에 대한 관심이 높아져 1995년 하반기에는 활동하는 레이싱 모델이 무려 50~60명에 달했다고 한다. 21세기에 들어서면서 IT 산업이 발달하고 디지털 카메라가 민간에게 보급되면서 레이싱 모델의 인기가 급속히 치솟았다.
서평양역

서평양역(西平壤驛)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시 서성구역에 있는 평의선과 평라선의 철도역이다. 1929년에 영업을 개시하였다. '서평양'이라는 이름과는 달리, 평양 시내 중심부에서 북쪽으로 치우친 곳에 위치해 있다.
이 역은 개역 당시부터 현재까지 오직 여성 직원만 근무하고 있다는 특징이 있다. 약 70여명의 여성 역무원이 근무하고 있으며, 그럼에도 약 20여년간 무사고 경력을 보유하고 있다.
퍼머링크

퍼머링크()는 인터넷에서 특정 페이지에 영구적으로 할당된 URL 주소를 뜻한다. 이 주소는 한 번 정해지면 영원하다는 의미에서, 영구적인(permanent) 주소라는 뜻의 permanent link를 줄여 만든 말이다. 영구 링크라는 번역이 원의에 가깝지만(사용례: ), 한국에서는 고유 링크나 고유 주소라는 명칭이 광범위하게 퍼져 있다.
퍼머링크를 사용하는 대표적인 사례는 블로그에서 볼 수 있다. 시간이 지남에 따라 새로운 내용이 추가되면서 블로그의 글은 위치가 쉽게 변하므로, 각각의 글에 영원히 고정된 주소를 제공하는 것이다.
집단지도자

집단지도자(Gruppenführer)는 나치당의 준군사 계급으로 1925년에 제정된 SA 최상위 계급이었다.
돌격대 집단지도자.
집단지도자는 일반적으로 슈탄다르텐(Standarten)로 알려진 다수의 연대급 SA부대로 편성된 "SA집단(SA-Gruppen)"을 지휘했다.
친위대 집단지도자.
1930년, SS에도 제정된 집단지도자 계급은, 당초에는 "SS집단(SS-Gruppen)"을 지휘하는 SS장교와 고참 SS장성에게 수여되었다. 1932년, SS가 개편되면서 "SS집단"은 "SS상급국경수비단(SS-Oberabschnitts)"으로 재편성되었고, 집단지도자가 "SS국경수비여단"을, 상급집단지도자가 여러 개의 국경수비여단로 편성된 "SS상급국경수비단(SS-Oberabschnitts)"을 지휘하게 되었다. "SS상급국경수비단"은 당시 SS 부대로서는 가장 큰 제대였다. (Abschnitte, 압슈니테는 통상적으로 연대급 국경수비부대를 칭하기 때문에 국경수비연대로 번역되지만, SS에서는 Brigaden 즉 여단을 의미하기에 국경수비여단으로 번역된다. 1933년, SS여단(SS-Brigaden)은 SS국경수비여단(SS-Abschnitte)으로 명칭이 변경되었다.) 
SA와 마찬가지로 SS집단지도자는 초창기에는 국방군 대장에 상응하는 계급으로 여겨졌지만, 1934년 이후에는 국방군 중장에 준하는 계급으로 격하되었다. 제2차 세계 대전 당시 무장친위대에서는 SS집단지도자가 국방군 중장에 상응하는 계급으로 여겨지며, "SS집단지도자 겸 무장친위대 중장"이라는 계급 명칭이 일반화되었다. 
1930년부터 1942년까지 SA와 같은 계급장을 사용했던 SS에서는 세 장의 떡갈 나뭇잎으로 구성된 SS집단지도자 계급장은 제복 양 목깃에 부착했다. 하지만 1942년 SS에 최상급집단지도자 계급이 제정되면서 집단지도자 계급장에 약간에 변화가 가해져 다이아몬드 형상을 한 별이 하나 추가되었다. 
한편, 돌격대 집단지도자는 국방군 중장처럼 견장을 추가로 부착했다. 
여타 조직.
집단지도자 계급은 국가사회주의 자동차군단(NSKK), 국가사회주의 항공군단(NSFK) 등 여타 나치 준군사 조직에서도 이용되었다. 1944년 향토방위군 소속 분대 규모의 소규모 제대인 "집단(Gruppe)"을 지휘하는 초급 부사관을 의미하는 국민돌격대 집단지도자 또한 같은 명칭을 사용했다. 
집단지도자라는 직책적인 측면에서 보자면 육군, 무장친위대, 공군 지상부대 등에서 9~10명으로 구성된 보병 분대장을 의미하는 용어이기도 하다. 국내 순행 도중, 요제프 디트리히 최상급집단지도자가 젊은 병사에게 부대에서 보직이 뭐냐고 묻자, "분대장, 분대장입니다! (Gruppenführer, Gruppenführer!)"라고 대답했다는 일화가 존재한다. (무장친위대에서는 "각하(Herr)"라는 경칭을 상관 앞에서 사용하지 않았다.)
독일 소방대에서 "집단지도자"는 8명으로 구성된 소방 분대 지휘관을 뜻한다. "집단(Gruppe)"은 독일 소방대의 최소 구성 단위이다. 현재, 집단지도자는 군사 부문에서는 계급적 의미를 상실하고, 보직과 직책을 나타내는 용어로만 사용되고 있다.
쿠바 (동음이의)

쿠바는 다음과 같은 뜻이 있다.
여단지도자

여단지도자는(Brigadeführer) 1932년부터 1945년까지 SS와 SA 양 조직에서 사용된 나치당의 준군사 계급이다.
SS의 확장에 따라 제정된 여단지도자 계급은 SS여단(SS-Brigade)을 지휘하는 장교에게 수여되었다. 1933년, SS여단이 SS국경수비여단(SS-Abschnitte)로 명칭이 변경되었지만, 계급 명칭에는 변화가 이루어지지 않았다.
본래, 여단지도자는 2성 장성으로서 상급지도자와 집단지도자 사이에 위치하는 계급이었다. 하지만 무장친위대와 질서경찰의 발족으로 변화를 맞이하게 되었다. 양 조직에서 여단지도자는 육군 소장(Generalmajor)에 상응하는 계급으로서 단순히 국방군 대령보다 한 단계 높은 계급에 지나지 않았다. 당시 독일 육군 소장이 미육군 1성 장군인 준장에 상응하는 계급이었다는 점을 감안하면, 이는 실질적으로 여단지도자가 1성 장군으로 격하되었음을 의미한다. 
여단지도자 계급장은 당초 두 장의 떡갈 나뭇잎과 다이아몬드 형상의 은별 하나였지만, 1942년 최상급집단지도자 계급이 제정되면서 세 장의 떡갈 나뭇잎으로 디자인이 변경되었다.
여단지도자 또한 육군 소장와 같은 견장을 부착했으며, 다음처럼 계급 명칭을 표기했다.
미나리

미나리(학명: "Oenanthe javanica")는 미나리과에 딸린 여러해살이 풀이다. 한국, 일본, 중국, 타이완, 말레이시아, 인도 등 아시아 지역에서 자생하며 식용으로도 재배된다.
유래.
미나리는 한국, 일본, 중국, 타이완, 말레이시아, 인도 등 아시아 지역 전역에서 자생하며 매우 오래 전부터 식용으로 길렀다. 오래된 기록으로는 《시경》의 반수(泮水) 편에 사락반수 박채기근(思樂泮水 薄采其芹, 즐거운 반수 물가에서 미나리를 가벼이 캔다)이란 구절이 있어 춘추시대에 이미 작물화되어 길렀음을 알 수 있다. 《시경》에 등장하는 반수는 태학을 감싸 도는 물로서 반수에서 미나리를 캔다는 것은 태학에서 인재를 발굴한다는 의미가 있었다. 이런 이유로 조선의 성균관을 감싸 도는 개천도 반수로 불렸으며 반궁(泮宮)은 성균관의 별칭으로 쓰였다. 미나리를 캔다는 의미의 채근(采芹)은 인재를 발굴한다는 의미로 쓰인다.
한국에서는 신라 후대의 최치원이 지은 《계원필경》에 변변치 않지만 정성 담긴 선물의 의미로 미나리가 등장하고 《고려사》 열전 가운데 임연의 전기인 반역임연조에 근전(芹田, 미나리꽝)이라는 구절이 보인다. 아시아 전역에서 아마도 매우 오래전부터 식용으로 길렀을 것이다.
미나리의 어원이 물 - 나리 라는 추측이 있지만 확실하지는 않다.
재배.
미나리는 자연에서도 자생하는 식물이어서 따로 품종이 있지는 않다. 씨앗을 발아시켜 기르기도 하지만 대개는 줄기를 잘라심는 영양 번식을 한다. 토양의 특성을 가리지 않고 잘 자라는 편이지만, 물빠짐이 나쁜 곳에서는 생장이 좋지 않다. 고려와 조선 시대에는 집집마다 연못에 미나리를 기르는 일이 흔했고 궁궐에서도 따로 미나리를 재배하여 반찬으로 삼았다.
미나리는 조선 초까지도 배추보다 흔한 채소였으며 김치로 담구어 먹었다. 재배는 흔히 논에 하는데 미나리를 심어 가꾸는 논을 미나리꽝이라고 한다.
생김새와 특징.
키는 30~60cm, 잎차례는 어긋나기로 잎의 모양은 깃꼴겹잎(우상복엽)이고, 낱잎은 알 모양에 톱니가 있다. 여름에 작은 겹꽃들이 우산이 펼치듯 열리는 복산형 꽃차례에 희고 작은 꽃이 핀다. 미나리과에 속하는 미나리, 구릿대, 당귀, 방풍, 천궁, 바디나물 같은 식물들의 꽃은 모두 이와 같이 우산 모양의 꽃이 핀다.
미나리는 독특한 향이 나는데 터피놀렌, 알파-터피넨, 감마-터피넨, 캐리오필렌, 파라-시멘과 같은 방향물질 때문이다. 다른 식물들의 방향 물질과 같이 미나리의 향기도 각종 벌레로부터 자신을 지키기 위해 진화한 결과이다. 미나리의 방향 성분은 전체 성분의 0.06 %에 불과하지만 향이 무척 강하여 제 역할을 톡톡히 해낸다.
영양과 요리.
미나리는 비타민 A, B1, B2, C가 다량으로 함유되어 있는 알칼리성 식품이다.단백질, 철분, 칼슘, 인 등의 다양한 무기질과 섬유질이 풍부하다.
잎과 줄기에 독특한 향기가 있어 대한민국에서는 찌개에 넣거나, 삶거나 데쳐 나물로 먹는 등 여러 가지 음식 재료로 쓰인다. 16세기 요리서인 《음식디미방》에는 꿩고기, 무, 미나리, 두부, 표고버섯, 등을 볶아 소를 만든 다음 석류 모양으로 만두를 빚어 끓인 석류탕이 소개되어 있다. 
미나리는 봄철에 특히 맛있다. 오늘날에는 2월부터 수확하여 시장에 팔리며 3-4월 제철을 맞는다.
별다른 약이 없던 시기에는 숙취 해소나 여성의 생리 불순을 위한 약으로 쓰이기도 했다. 그러나 어떤 음식이든지 약재로서의 효능은 과신하지 않는 것이 좋다.
벌새

벌새는 벌새과(Trochilidae)에 속하는 새들의 총칭이다. 몸은 대체로 작으며, 가장 작은 것은 몸길이 약 5cm, 체중 1.8g으로 새들 중 제일 작으나 큰 것은 21.5cm, 24g에 달하는 것도 있다.
남북 아메리카 특산으로 북은 알래스카까지 분포하나, 대체로 열대 지방에 많다. 날아다니는 힘이 강하여 벌처럼 공중에 정지하여 꿀을 빨아먹는다. 혀가 길어서 이것으로 꽃 속에 꿀, 곤충, 거미 등을 끌어내어 먹고 꽃가루를 옮긴다. 전 세계에 약 320종이 있으며, 형태·색채에 변화가 많고, 부리의 모양·길이도 종류에 따라 다르다. 다리는 매우 짧고, 깃털의 색채도 여러 가지이나 대체로 강한 금속 광택을 띠며, 아름답다. 가지 위에 솜, 털, 이끼 따위를 거미줄로 얽어 작은 것은 호두만한 집을 만들고, 그 속에 작은 알을 1~2개 낳는다.
상사화

상사화(相思花)는 수선화과에 딸린 여러해살이풀이다. 학명은 "Lycoris squamigera"이다. 꽃줄기의 높이는 약 60cm, 땅속의 비늘줄기는 둥글고 껍질은 흑갈색에 수염뿌리가 있으며, 잎은 넓은 선형이다. 여름에 연붉은 자줏빛의 깔때기 모양으로 된 꽃이 산형꽃차례로 피는데, 꽃덮이(화피)는 여섯 조각이다. 꽃이 필 때에는 잎은 이미 말라서 꽃과 잎이 서로 보지 못한다고 하여 상사화라 이름 지었다. 산과 들에 나는데, 한국 각지와 일본, 중국에 분포한다. 관상용으로 정원에 가꾸기도 한다. 꽃말은 이루어질 수 없는 사랑이다.
재배 및 관리.
토질을 별로 가리지 않고 어디서든 잘 자란다. 양지에서 자라기는 하지만 햇빛이 잘 드는 반그늘에 다소 습한 듯한 곳이 좋다. 씨는 맺지 못하며 새롭게 생겨난 비늘줄기를 분구하거나 인공적으로 분구해서 번식시킨다. 원뿌리 옆에 새로 생기는 비늘줄기를 9월 하순부터 10월 초 사이에 나누어 심으면 된다.
Ipb위키

Ipb위키(아이피비위키, )는 위키와 전자 게시판 소프트웨어를 결합한 소프트웨어 브리지(software bridge)이다. PHP로 작성되었고 MySQL이나 오러클 또는 마이크로소프트 SQL 서버를 데이터베이스 백본으로 사용한다.
Ipb위키는 인비전 파워 보드와 미디어위키의 사용자 계정을 통합한 소프트웨어 패키지이다. Ipb위키의 다른 특징으로 BB코드와 이모티콘(이미지 파일로 되어 있음) 기능의 지원, 게시판과 똑같이 보이게 스킨을 제작할 수 있는 점을 들 수 있다.
레소토의 국기

레소토의 국기는 독립 40주년을 맞은 2006년 10월 4일에 제정되었다. 파란색, 하얀색, 초록색 세 가지 색으로 구성된 가로 줄무늬 바탕에 검은색으로 된 전통 모자인 모코로틀로(mokorotlo)가 그려 있다.
의미.
파랑은 비, 물, 하늘을, 하양은 평화와 깨끗함을, 초록은 국토와 풍요로움을 의미하며, 모자는 전통 문화와 민족을, 검은색은 레소토의 과거를 의미한다.
역사.
1966년에 독립할 때 제정한 기는 초록·빨강·파랑 바탕에 전통의 모자 그림이 있었는데, 1987년에 새 정부가 이전 집권당인 바소토 국민당의 이념과 너무 흡사하다는 이유를 들어 국기를 변경했다. 이후 모자 그림은 2006년 10월이 되어서야 다시 쓰이게 되었다.
1987년부터 2006년까지 사용된 기는 깃대 아래 모서리로부터 오른쪽 위를 향해 대각선으로 나뉜 것으로, 왼쪽 상단에는 창과 곤봉이 교차된 방패 모양이 있었으며 하양은 평화를, 파랑은 하늘을, 초록은 국토를 각각 의미했다.
인지주의

인지주의는 인간을 사고하는 존재로 전제하여 인간의 내부에서 일어나는 능동적인 사고 과정과 인간 내부의 인지 구조를 중시하는 것이다. 따라서 인지주의는 결과보다는 과정을 중시하며 정보가 뇌속에 어떠한 과정을 통해 저장이 되는 지에 대한 이론이다. 인지주의 이론에는 형태주의 심리학, 정보처리 이론, 스키마 이론, 장 이론, 기호형태설 등이 있다.
인지주의는 행동주의와는 다르게 '자극 → 정보처리 → 반응'이라는 새로운 틀을 만들면서 행동주의 틀로는 풀어낼 수 없었던 상황을 설명할 수 있게 만들었다.
학습이론.
인지주의 학습이론(認知主義學習理論)은 아직 경험하지 못한 상황에 적절히 대처하는 행동은 외부 환경에서 필요한 정보를 능동적으로 수집하여 인지함으로써 이루어진다는 학습 이론이다. 행동주의에서의 그것처럼 학습이 반드시 자극과 반응 사이의 관계에 따라 이루어지는 것은 아님을 강조하고있다.
정보처리이론.
정보처리이론에서는 인간의 학습과정을 컴퓨터의 정보처리과정으로 이해하고 분석한다. 대표적으로는 앨킨슨과 쉬프린 모형, 포섭이론이 있다.
포섭이론 (Subsumption Theory).
포섭이론에서 의미 있는 학습은 인간이 가진 인지구조에 새 정보를 연관시킬 때 일어난다.
자동적 사고.
인지주의관점에서는 결코 행동을 간과하지 않으며 이러한 맥락에서 행동을 야기하는 근본적인 인지와의 상호관계를 상정함으로써 기존의 인지기능으로 신념화된 과정에 개입된 자동적 사고(automatic thought 또는 Automatic negative thoughts ,ANT)와 이에대한 행동과 함께 보다 균형적이고 긍정적인 신념의 재구성을 주의 깊게 다루기위해 행동의 기본단위를 고려한다.
한계점.
인지주의는 행동주의와 같은 맥락으로 지식은 존재한다고 믿고 그 지식을 어떻게 효율적으로 전할 것인가에만 관심을 갖는다는 비판을 받는다.
참고.
권혁희 (Hyuck-hyee Kwon) 한국상담학회 2002 상담학연구, 3권 2호 pp.305-321 )
행동주의

행동주의(行動主義, )는 관찰과 예측이 가능한 행동들을 통해 인간이나 동물의 심리를 객관적으로 연구할 수 있다고 보는 심리학 이론이다. 1913년 존 브로더스 왓슨이 자신의 심리학 논문에서 처음으로 정의했다.
심리학.
미국의 심리학자 스키너는 행동주의를 바람직한 행동을 습득하기 위해서 보상(reinforcement)을 통해 행동을 형성해 가는 방법으로 정의하면서 밖으로 나타난 행동은 외적인 힘에 의해 결정되기 때문에 내적인 요인인 정서적 요인이나 정신상태는 불필요하다고 주장했다. 교육학에서 행동주의 모델은 고전적 조건화와 조작적 조건화 두가지로 구분된다. 남아공의 정신의학자 조셉 월프(joseph wolpe)는 교육학에서의 행동주의를 학습이론 기법 중 하나로 보았다. 그러므로 심리치료는 실험적 소거나 반조건화 기법이 포함된 호혜적 억제를 주요한 내용으로 해야한다고 보았다.
한편 심리학자 한스 아이젱크(Hans Eysenck)는 1952년 그의 논문에서 정신분석적인 기존의 심리학적 입장에 대해 과학적이고 전문가적인 입장 즉 과학자-전문가 모형에 부합하는 행동주의 모델이 중요하게 고려되어야 한다고 언급한바있다.
현대의 행동주의 심리학.
현대에 이르러서 전통적인 행동주의 이론들은 그 자체로서뿐만아니라 더 나아가 관련 학문인 사회학습이론 및 동물행동학, 생태학적 이론 등 과 같은 다양한 이론과의 결합으로 그 이론의 확장과 변형이 시도되고 있다. 한편 이러한 행동수정이론들은 인간이 자신을 위한 더 나은 삶과 타인을 위한 삶을 한 방향으로 놓기 위해 미래지향적인 의지와 주변환경의 개선을 통해 도달할 수 있다는 점을 보여준다는 점에서 중요한 의미를 갖는다. 이처럼 행동수정절차로서 정교한 행동단위의 세분화를 통한 분해와 수정 및 이러한 재조립은 목표행동의 설정 및 긍정적이고 협동적인 바람직한 행동수정을 설계할 수 있도록 도움을 줄 수 있다.
주요 이론들.
한편 앨버트 반두라(Albert Bandura)의 사회학습이론(social learning)은 고전적 조건화와 조작적 조건화라는 행동주의의 입장뿐만아니라 이들과 함께 인지주의의 학습이론을 함께 다루는 것이 효과적일 것이라는 입장을 보여준바있다. 이러한 맥락은 생리적 신경학적 메커니즘의 과학적 현상을 다루는 생리심리학이나 신경심리학이 행동주의 심리학에 깊이 연관되어있는 것처럼 인지주의 심리학에 있어서도 그 주요한 역할영역의 효율적인 가능성을 보여준다고 할 수 있다.
경제학에서의 행동주의.
미국의 경제학자 허버트 사이먼은 경제학에서 행동주의를 제안했다. 그는 접근법, 의사결정과정, 합리적 프로세스(rational process), 조직 이론(organization theory)을 연구하였으며 이는 정치학과 관료제도에 영향을 주었다.
YES24

YES24(예스24, 예스이십사)는 대한민국의 24시간 온라인 서점이다.
1998년 6월에 설립된 순수 전자책만 판매하는 온라인 서점 웹폭스(WebFox)를 전신으로 한다. 이후, 1998년 12월, 인터넷 할인 서점 다빈치 서비스를 시작하다, 1999년 4월 1일 현재 이름으로 법인명과 URL을 바꾼다.
2002년 8월에는 동종 업체이자 당시 2위를 달리고 있던 와우북과 YES24와 와우북 주식을 1:5 비율로 맞교환하는 형식으로 합병하여 같은 해 11월에 전면 통합 작업을 마쳤다. 이후 빠르게 성장하고 있으며, 대한민국 인터넷 서점 업계 1위, 전체 인터넷 쇼핑몰 중에서 8위를 달리고 있다. 현 대주주는 한세실업으로, 2003년 5월 회사를 인수하였다. 현재 김기호가 대표이사로 있는 지주회사인 한세예스24홀딩스의 자회사이기도 하다.
2004년에는 도서 본문 검색 서비스를 오픈했고, 2006년에는 U-book 서비스와 SK텔레콤의 무선네이트를 이용한 모바일 서점, 그리고 e-러닝 서비스를 오픈했다.
2007년 8월 6일부터는 영화, 공연의 예약 서비스도 실시하고 있다.
2016년 4월 1일에는 창립 17주년을 맞아 강남역에 중고서점을 열어 중고서점 서비스를 시작했다.
고교동문전.
YES24가 후원하고 바둑TV가 주최하는 바둑 대회로 2007년부터 시작됐다.
6기 대회부터 바둑꿈나무 후원 캠페인을 함께 진행하고 있다.
다이요유덴

다이요유덴()은 수동소자를 주력으로 하는 일본의 전자부품 제조사이다. 1988년에는 소니, 필립스와 함께 CD-R의 개발 및 제품화에 선구자적인 역할을 했다. 1950년 3월 23일 히코하치 사토가 설립한 이래로 현재 미국, 일본, 싱가폴, 대한민국, 중국, 필리핀, 타이완, 말레이시아, 태국 등지에서 공장을 운영하고 있으며, 세계적으로 2만 명 이상의 직원을 고용하고 있다. 대한민국에는 한국태양유전을 비롯하여 3개의 자회사가 있다.
전자 부품.
유전체 세라믹을 사용한 콘덴서나 페라이트 세라믹을 사용한 인덕터 등의 수동 전자부품 및 전자부품 기술을 살린 고밀도 실장에 의한 Bluetooth나 LCD 백 라이트 모듈 등의 파트 어셈블리를 주력상품으로 하고 있다. 2001년에는 군마현 타카사키시에 전파 암실동(EMC CENTER)을 설립. 관련 노이즈 대책부품의 판매확대를 위해 10 m암실, 안테나 평가 설비, Bluetooth 인증 설비, 근방 전자계 동시 측정설비를 겸비하고 운영하고 있다. 또 근년에는 플랫 패널 디스플레이를 위한 백 라이트 모듈의 매상이 호조를 띠고 있다.
기록 미디어.
That's CD-R이전에는 카세트 테이프, 비디오 테이프 등의 자기 테이프를 That's 브랜드로 제조하여 판매하고 있었지만, 1993년에 기록 미디어 사업을 소니와의 합작회사인 스타트 레버러토리에 이관했다. 현재는 주력인 전자부품 외에 미디어 메이커로서 CD-R, 각종 기록형 DVD를 제조해 스타트 레버러토리를 통해 발매하고 있다. 특히 품질을 확보하면서 양산하는 기술로 정평이 있어 싸고 좋은 미디어로서 팬도 많다. CD-R 업계에서는 다이요 유덴과 비교할 수 있는 메이커가 거의 없기 때문에「우선 다이요 유덴」이라고 할 정도의 지위를 유지하고 있으며 DVD 업계에서도 OEM 공급을 통해 대량으로 판매하고 있다. 경합 타사에서는 대만 등으로의 제조 거점 이전이 진행되는 가운데에서도「일본제」를 고집한 제품을 계속 만들고 있다. 같은 회사의 광학 미디어는 후쿠시마현 다테시에 있는 자회사「댓츠 후쿠시마」에서 일괄 생산되고 있다. 소니의 CD-R, 후지 필림의 DVD-R 등 대기업 메이커에 OEM 공급도 하고 있다. (그 밖에도 TDK, 파나소닉 등으로 OEM 공급을 하고 있다. 또, 히타치 맥셀로의 OEM 공급을 하기도 했지만 히타치 맥셀이 DVD-R 제품을 자사 생산으로 전환하였기 때문에 OEM 공급을 중단하고 CD-R만 OEM 공급하고 있다.)
아울러 PC용 드라이브로 잘 알려진 PLEXTOR나 PIONEER와의 우호 관계가 유명하고 다이요 유덴제 미디어를 PLEXTOR·PIONEER의 드라이브로 사용하면 우수한 결과가 되는 경우가 매우 많다. 2008년 10월에는 일본 빅터의 기록 미디어 부문을 분사화 한 빅터 어드밴스트 미디어가 다이요 유덴의 산하에 들어왔다.
상급지도자

상급지도자(Oberführer)는 1921년부터 사용된 나치당의 초기 준군사 계급이다.
일반적으로 특정 지구의 준군사 집단을 맡은 나치 당원에게 수여되었다. 1921년부터 1925년까지 상급지도자는 돌격대(SA) 내부에서 일종의 칭호로만 사용되었지만 1926년 이후 실제 계급이 되었다. 
SS에서 사용된 계급이기도 했던 상급지도자는 1925년 제정되어 독일 전역에 설치되어 각 지역의 SS를 통괄하는 친위대 대관구(SS-Gaus)의 수장에게 수여되었다. 1930년, SS가 SS집단과 SS여단을 재편하면서 상급지도자는 여단지도자의 하위 계급이 되었다. 
1932년, 상급지도자는 SS와 SA 양쪽 모두에 제정되었고, 1성 장군인 독일 육군 소장에 상응하는 계급으로 취급되었다. 상급지도자는 제복 목깃에 두 장의 떡갈 나뭇잎이 그려진 금장을 그리고 견장과 옷깃에 장성임을 알리는 견장을 부착했다. 1938년, 후에 무장친위대로 발전한 SS전투부대가 창설되면서 SS상급지도자의 지위에 변화가 일기 시작했다. 여단지도자가 실제로는 1성 장군인 독일 육군 소장으로 그리고 연대지도자가 독일 육군 대령과 동급으로 취급되면서 상급지도자는 육군 대령과 육군 소장 사이에 위치하는 과도기적인 계급으로 격이 하락했다(이에 따라 준장 계급이 존재하는 영미 측에서는 편의상 SS준장이라고 표기하는 경우도 있었다). 그 결과, 무장친위대와 경찰부대에서는 장성급이 아니라 영관급으로 취급되었고 명칭 또한 상급대령을 사용하게 되었다. 무장친위대 소속이라면 "무장 친위대 상급대령", 경찰부대 소속이라면 "경찰 상급대령"이라고 표기한다. 
상급지도자를 역임한 가장 유명한 인물로 영화 쉰들러 리스트로 후세에도 자신의 존재를 알리고 있는 냉혹하고 타산적인 성격의 바르샤바 SS경찰지도자 율리안 셰르너(Julian Scherner)를 꼽을 수 있다. 실제 SS 창립자인 에밀 마우리체(Emil Maurice) 또한 상급지도자를 역임했다.
밴드 오브 브라더스

《밴드 오브 브라더스》()는 미국 HBO에서 2001년 제작한 2차 세계 대전에 있었던 실화를 바탕으로 한 10부작 미니시리즈이다. 스티븐 스필버그와 톰 행크스 등이 제작에 참여하였다.
내용은 미국 육군 제101공수사단 제506낙하산보병연대 제2대대 제5중대(일반적으로 5번째 알파벳의 E를 딴 Easy 중대)의 초기 훈련부터 노르망디 상륙 작전, 벌지 전투 등을 거쳐 마지막으로는 히틀러 별장인 독수리 둥지(Eagle's Nest) 점령 등 실제 중대원들의 증언을 바탕으로 하고 있다. 원저는 스티븐 앰브로즈의 동명 저서이다.
대한민국에서는 여러 케이블 방송사에서 방송을 하였고, 공중파에서는 MBC가 2004년 10월 17일부터 12월 19일까지, EBS에서 2013년 2월 25일부터 4월 29일까지 방송하였다.
수상.
밴드 오브 브라더스는 에이상 9개 부문에 노미네이트되었으며 "미니시리즈 최우수 작품상(Outstanding Miniseries)", "미니시리즈, 영화, 특별기획물 캐스팅 (Outstanding Casting for a miniseries, Move, or a Special)", "미니시리즈, 영화, 특별 기획 드라마물 감독상(Outstanding Directing for a Miniseries, movie, or a Dramatic Special"을 포함한 6개 부문에서 수상하였다. 또한 밴드 오브 브라더스는 2002년 골든글로브상 TV 미니시리즈 부분 최우수 작품상과 AFI(American Film Institute) TV 영화/미니시리즈 부분 최우수 작품상 수상을 수상하였으며, 또한 "자유를 지키기 위해 싸운 자들을 위한 새로운 헌정에 대한 공로"를 인정받아 피바디 상을 수상하였다.
또한 6번째 에피소드인 '바스통' 은 2003 미국 각본가 연맹상(Writers Guild of America Awards 2003)의 텔레비전용 장편 부문을 수상하였다. 이 에피소드는 IMDB.com에서도 높은 평가를 받았다.
극 내용상의 오류.
앰브로즈의 원작 소설과 그 책을 통해 만들어진 텔레비전 미니시리즈 밴드 오브 브라더스는 공히 수많은 작은 역사적 오류와 몇 개의 큰 역사적 오류가 있음이 "Trigger Time"과 같은 101 공수사단 퇴역장병 웹 사이트에서 에피소드별로 제기되었다. 텔레비전 시리즈에서 보이는 몇 가지의 오류를 들면 다음과 같다.
주요 등장인물.
대부분의 주요 등장인물들은 가능한 한 최대로 실제 인물과 유사한 배우를 기용하였다. 미니시리즈에서는 전체 이지 중대원들 중 일부만 등장함에 따라 실제 이지 중대에서 맡은 역할과는 달라진 인물도 있다.
동마케도니아 트라키주

동마케도니아 트라키주()는 그리스의 행정 구역 중의 하나로 주도는 코모티니이며 면적은 14,157.76km2, 인구는 608,182명(2011년 기준), 인구 밀도는 43명/km2이다.
서트라키아(트라키)를 따라 마케도니아 지방의 동부를 이루고 있다. 드라마 현, 에브로스 현, 카발라 현, 로도피 현, 크산티 현으로 구성되어 있다. 이 중 드라마 현과 카발라 현은 동마케도니아에, 크산티 현, 로도피 현 및 에브로스 현은 트라키에 속한다.
FNC

FNC에는 다음 뜻이 있다.
요구르팅

《요구르팅》()은 대한민국의 비디오 게임 개발사인 레드덕(전 타프시스템)에서 개발하고 네오위즈에서 서비스했던 온라인 게임이었다. 아기자기한 세계관과 강한 캐릭터성, 그리고 화려하고 적극적인 마케팅으로 많은 이들의 관심을 얻었다.
2006년 9월에 비디오 게임의 장르를 MMORPG로 바꾸는 대규모 업데이트를 거침과 동시에 요구르팅 2학기란 이름으로 바뀌었으나, 2007년 2월 27일에 서비스를 종료하게 되었으며, 일본에서도 2010년 5월 14일에 서비스를 종료하게 되었다. 또한 타이에서도 2011년 3월 29일에 종료되었다.
시놉시스.
수업을 듣고 숙제를 하고 수업이 끝나는 종소리가 울리면, 발걸음이 가벼워지는 그런 평범한 학교이지만, 조금 별난 구석이 있다. 도서관에 여신님이 살고 있다든가 학교 안에 있는 온실에 거대한 밀림이 있다든가 평소에는 신경도 쓰지 않을 평화로운 나날이었지만, 어느날 무한방학현상(無限放学現象, Endless Vacation Phenomenon)이 세상을 덮쳐왔다. 쉬는 날도 아닌데 수업은 없고 대부분의 교사들이 사라진 것으로, 갑작스러운 사태에 학생들은 당황하고 남아있는 교사들은 무슨 일이 났는지도 모른다. 교사들의 수가 적어 학교의 운영이 어렵자, 그들을 대신해 학교의 학생위원회가 발벗고 나서게 된다. 각지의 학교에 심어져 있는 세계수가 공명을 일으켜 차원을 왜곡해버린 것, 무한방학현상 이후로의 기묘한 사건들이 계속 일어나기 시작하였다. 사건의 진상을 알게 된 각 학교의 학생위원회는 평화로운 학교 생활을 되돌리기 위해 연합회를 결성하고 학교 안의 조직을 지휘하여 사건을 해결하기 위해 행동을 개시한다.
개발.
원래 타프시스템에서 루시아드()라는 이름으로 제작하고 있었으나, 2차 클로즈 베타 후 개발이 중단되었다가 네오위즈에 인수, 엔틱스소프트로 사명이 바뀐 뒤 대폭 수정을 거쳐 요구르팅으로 재탄생하였다. 개별 서비스가 아닌 네오위즈 피망(게임포털)에서 서비스하며, 그 후 엔틱스소프트는 바이오 벤처회사 엔비텍으로 넘어가며, 엔비텍의 주식을 엔틱스소프트에 넘기는 형식으로 하여 실질적으로 바이오 벤처회사로 변신하였고, 게임개발 부서를 "레드덕"이라는 이름으로 분할한 뒤 네오위즈의 자회사로 넘겼다.
- 프로게이머 김동수가 원래 자신의 꿈은 개발자라고 스타리그를 뛰쳐나가 루시아드를 개발하다 해설로 복귀한 계기.
요구르팅은 다양한 문화적 생동감으로 살아 숨쉬는 거리를 뜻하는 'Yogurt Cities'에서 착안했다. 모험과 에피소드를 테마로 '상큼하고 건강한 즐거움(yogurt)'에 진행동사형인 'ing'가 합쳐진 의미로, '항상 새롭고 상큼한 즐거움'을 유저들에게 줄 수 있는 새로운 게임을 만들자는 개발 목표가 반영되었다.
요구사양은 펜티엄 4 1.8Ghz, 램 512MB, 지포스 4 Ti 128MB 이상이었다.
역사.
2006년 9월 28일, MMORPG(요구르팅 2학기)로 크게 변화하면서 상황이 나아지길 바라던 운영진들의 바람과는 달리, 사태는 더 악화되었다. 에피소드의 난이도가 대폭 상승하고, 필드에서도 홀로 사냥하고 레벨을 쉽게 올릴 수 있게 되자, 유저수가 조금 늘었으나, 에피소드에서 인기척이 없어졌다. 그리고 무기와 옷이 허물에 불과하고 일부 기존의 무기나 옷이 별아이템화 되고, 누구나 가질 수 있게 되어 큰 비난을 얻으며 급속도로 유저들의 숫자가 줄었다.
2007년 1월 23일, 게임 서비스가 같은 해 2월 27일에 서비스가 종료됨이 공식 웹사이트를 통해 공지되었다. 서비스 종료가 공지됨과 동시에 별의 공급 및 사용이 중단되었으며, 2월 13일 이미 게이머들이 결제한 사이버 캐시와 게임내의 유료 아이템이 피망에서도 쓸 수 있도록 변환되었다. 그리고 폐쇄공지후 별로 구입 할 수 있는 모든 아이템들을 폐쇄시까지 무료로 마음껏 사용할 수 있게 하였다. 예정대로 2월 27일 대한민국에서의 게임 서비스는 2년 6개월 만에 종료되었다.
일본 쪽에서는 2005년 11월 24일부터 서비스를 계속해 왔었다. 국내에서 출간되지 않았던 공식 비주얼 설정집 등이 나오는 등 나름대로 반응을 얻었다. 그러나 서비스 업체에선 이번 해 2010년 5월 14일에 서비스 종료를 선언했다. 여러 이벤트, 캐시까지 추가 하면서 운영을 해왔지만, 원래 제작사 측에서 개발을 중단한 이유로 새로운 시스템 추가가 불가능하게 되었기 때문이다. 태국 쪽에서도 원인 불명의 해저 케이블 고장으로 렉이 심각해져 플레이어 수가 적어지고, 원래 제작사 측에서 개발을 중단한 게임을 계속 운영하기가 어려워 2011년 3월 29일에 서비스가 종료되었다.
아티키

아티케(, : "Attikḗ" 또는 'Attikī́'; 아티키)는 그리스의 전통적인 지역 가운데 한 곳이다. 에게 해와 접한 반도 지대로서 그리스의 수도인 아테네를 포함한 주변 지역을 가리킨다. 흔히 알려진 아티카(Attica)라는 라틴어 명칭은 영어권 및 라틴 문화권에서 통용되는 이름이다.
아티키의 역사는 아테네의 역사, 그중에서도 아테네의 황금기와 밀접하게 관련을 지닌다. 고대 아티키는 기원전 508년부터 기원전 507년까지 진행된 클레이스테네스의 개혁으로 데모이 ("demoi") 라고 불리는 행정 구역으로 나눠져서 크게 세 구역으로 묶였는데, 아테네와 피레아스 지방의 도심지 ("astu")와 해안선을 따라 있는 해안가 ("paralia") 와 내륙 지방 ("mesogeia")로 묶였다. 반도의 마지막 끝자락은 라우리온이라는 이름의 중요한 탄광이 있었다.
아티카의 현재 행정구역은 역사적인 지방보다 더 광범위하다. 메가리스, 살로니카 제도와 키티라 섬은 물론 펠로폰네소스 반도의 트리지나 역시 아티키 주에 속하고 있다.
지리.
아티키는 그리스 본토에서 에게 해로 뻗은 반도이다. 16km 거리로 뻗은 키타이론 산맥으로 북쪽의 보이오티아와 경계를 짓고 있다. 산맥이 페디아(Pedia), 메소이아(Mesogeia), 트리아시아(Thriasia) 평원을 가르고 있다. 아티키의 산맥으로는 예라니아(Geraneia) 동부 이메토스 산맥과 파르니타 산맥, 에갈레오 산맥, 펜텔리 산맥이 있다. 북쪽으로 아티키는 보이오티아 평원과 만나며, 서쪽에는 코린토스가 있다. 남쪽 해안은 사로니코스 만이며, 북쪽 해안은 에비아(에우보이아) 섬과 떨어져 있다. 아테네의 저수지 마라톤 호는 북동쪽으로 약 42km이며, 1920년에 처음으로 생겨 마라톤 댐으로 불리기도 한다. 이때부터 마라톤 호는 아티키의 가장 큰 호수였다. 파르니타, 이메토스 산맥 주변과 북동쪽과 북쪽의 구릉 지대에는 숲이 우거졌는데, 산 꼭대기엔 그렇지 않다. 그리고 서쪽과 남쪽 지역의 산맥은 숲도 있지만 풀이 자라거나 황량한 곳도 있다.
키피소스 강은 이 지방에서 가장 긴 강이며, 파르니타 산은 가장 높은 산이다. 이메토스, 펜텔리, 파르니타 산맥과 반도 남쪽에는 공원 지대가 있다. 플라톤에 따르면 고대 아티케의 경계는 코린토스 지협으로 정해졌으며, 대륙 방향으로 계속 진출하여 파르니타(파르네스) 산과 키타이론(키테론) 산맥까지 이르렀다고 한다. 경계선은 바다쪽으로 뻗어 오른쪽에는 오로포스 항구가, 왼쪽에는 아소포스 강이 경계를 이루었다고 한다.
역사.
고대 아티케의 역사.
그리스 암흑기 이후에 펠로폰네소스 반도 북부에 거주하던 이오니아인이 이주하면서 식민 도시가 형성되었다. 미케네 문명 시대에는 자치적인 농업 사회를 형성했는데 마라톤, 엘레프시나 등지에서 발견된 선사 시대 유적이 이를 입증하고 있다. 기원전 6세기까지는 귀족들이 교외에서 독립된 생활을 하고 있었지만 클레이스테네스의 개혁을 통해 아테네 중앙 정부의 지배를 받게 된다.
중세 아티케의 역사.
고전 고대 이후에는 로마 제국, 비잔티움 제국, 베네치아 공화국의 지배를 받았는데 396년에는 알라리쿠스 1세가 이끄는 고트인의 공격을 받기도 했다. 비잔티움 제국 시대에 아티키는 쇠퇴했고 11세기부터 12세기 사이에는 프랑크인의 지배를 받았다. 1205년에는 비잔티움 제국의 제4차 십자군 원정을 계기로 아테네 공국이 수립되었다.
아테네는 1458년에 오스만 제국에 정복된 이후에도 몇몇 권리를 누리고 있었지만 아티키의 농촌은 그렇지 않았다. 아티키는 대부분 튀르크인들이 소유했지만 영주들은 기병의 도움을 받고 주민들을 위협했다. 아티키의 수도원은 마을의 그리스적인 성격을 보존하는 데에 중요한 역할을 했다.
1829년 이후의 아티케.
그리스 독립 전쟁이 진행 중이던 1821년 4월에는 아티키에 거주하던 농민들이 봉기를 일으키면서 아테네를 점령하고 아크로폴리스를 점거했다. 아크로폴리스는 1822년 6월에 그리스 군대에 양도되었다. 1834년에는 그리스의 수도가 아테네로 이전했다.
기후.
아티키의 기후는 전형적인 지중해성 기후로, 여름엔 고온 건조하고, 일반적으로 총 강우량은 낮다. 연중 강수량은 370mm에서 1000mm 사이이다. 겨울에는 바다와 가까운 저지의 경우 춥지만 대개 온화하지만, 산지는 더 춥다. 이 지역의 최소 기온은 아테네의 보타니코스에서 기록된 -10.4 °C이며, 최고 기온은 타토이(Tatoi)에서 기록된 48.7 °C이다. 산불과 갑작스러운 홍수도 잦은 편이다.
행정 구역.
아티키는 그리스의 행정 구역에서 아티키 주를 형성하고 있다. 동아티키 현, 서아티키 현, 아테네 현, 피레아스 현이 아티키 주에 속한다.
통일찬송가

통일찬송가는 1983년 발행된 개신교의 기독교 찬송가이다. 558장으로 구성되어 있으며, 2007년 현재 21세기 찬송가가 발간되었음에도 불구하고, 아직까지 일반적으로 쓰이고 있다.
2008년 내지 2009년까지만 해도 대부분의 교회에서 사용되고 있는 모습을 볼 수 있었다.
역사.
한국찬송가위원회에서 편찬발행한 합동찬송가(개편찬송가)와 새찬송가위원회에서 편찬발행한 새찬송가를 1983년에 통일된 찬송가를 편찬 발간하였다.
퍼블릭 도메인.
통일찬송가에 수록된 558장 거의 대부분이 2020년을 전후해서 저작권이 만료된 퍼블릭도메인이 되었다. '다시 사신 구세주(부활하신 구세주,I serve a risen Savior) 151장' , '이 세상의 친구들'(Earthly friends may prove untrue) 449장, '거친 세상에서 실패하거든'(Have you failed in your plan) 509장등 몇몇 찬송가들만이 저작권 소멸시효가 아직 남아있을 뿐이다. 한편 이러한 한국 기독교 역사속에서 100년이 넘게 찬송가가 번역되고 사용되면서 퍼블릭도메인이 되기까지 많은 한국인들의 노력의 결실이 있었다는 점에서 시사하는 바가 크다.
참고.
Author: A. H. Ackley 1933)https://hymnary.org/text/i_serve_a_risen_savior#Author
Composer: Arthur A. Luther)https://hymnary.org/tune/earthly_friends_may_prove_untrue_luther
Composer: B. B. McKinney (1924))https://hymnary.org/tune/have_you_failed_in_your_plan_of_mckinney
어퍼빌 전투

어퍼빌 전투()는 1863년 6월 21일, 버지니아주 라우던 카운티에서 벌어진 전투로, 미국 남북전쟁의 게티즈버그 전역의 일부다.
북군 기병대는 남군 젭 스튜어트 소장의 기병대를 돌파하기로 결정했다. 스튜어트는 라우던 계곡에서 북군의 알프레드 플레손튼 기병대가 로버트 리의 북버지니아군 본대를 찾아내지 못하도록 지연 작전을 벌이는 중이었다. 셰넌도어 계곡에서 북버지니아군 대부분은 작은 마을인 어퍼빌 서쪽에 머물러 있었다. 스튜어트는 천천히 서쪽으로 퇴각하면서 앨디(Aldie)와 미들버그 전투에서 좁은 산골짜기, 하천, 돌담 등을 자신의 이점으로 이용하여 북군을 늦추었다. 그는 어퍼빌 근처에서 대기하기로 결정했고, 북군 기병대가 셰넌도어 계곡으로 진입하는 것을 잘 막아내고 있었다
구즈 크리크.
6월 19일 미들버그에서 싸운 후, 큰 폭풍우가 밤 사이에 내려 6주간 계속되던 가뭄을 끝내고 라우던 계곡을 적셨다. 억수같은 폭우 속에서, 남군 기병대의 웨이드 햄프턴 3세 여단이 젭 스튜어트를 증원했고, 애쉬비 턴 파이크를 따라 비벌리 로버트슨 여단 근처에 배치되었다. 존 R. 챔블리스 여단은 북쪽으로 이동하여 유니슨 근처에 주둔하고 있던 윌리엄 존스의 부대와 합류했다. 토마스 T. 문포드 여단은 여전히 더 북쪽 지역에서 스니커스빌 통로로 가는 접근로를 엄호하고 있었다. 존 모스비가 이끄는 게릴라 부대는 북군 위치를 정찰하여 남군의 이동에 필요한 많은 정보를 제공했다.
말에서 내린 기병들을 돌담 벽 뒤에 은폐시킨 스튜어트의 탁월한 전법에 혼쭐이 난 북군 기병대 지휘관 알프레드 플레손튼은 6월 20일에 조지 미드 소장의 5 군단으로부터 보병부대를 지원받았다. 플레손튼은 여전히 리의 주력 보병 군단의 위치를 파악하지 못하고 있었다. 리의 현재 위치를 파악하는 것은 전쟁성으로부터 완수하라고 재촉받고 있던 임무였다. 스튜어트를 거점에서 끌어내려고 노력하면서 플레손튼은 예비로 있던 스트롱 빈센트의 보병 여단의 지원을 받아 저드슨 킬패트릭 여단을 애쉬비갭 도로로 보냈고, 데이비드 맥머트리 그레그 기병 사단이 예비대로 대기했다. 존 뷰퍼드 사단은 측면을 우회하려고 시도할 예정이었다.
스튜어트는 사바스에서 지친 병사들을 쉬게 했으나, 북군 포병대가 오전 8시에 주둔지를 향해 포격을 하는 바람에 그 희망은 이뤄지지 못했다. 킬패트릭 기병대의 공격을 막아낸 후, 스튜어트는 돌담과 좁은 골짜기, 그리고 하천을 효율적으로 이용해 북군 보병부대의 공격을 피해 물러났다. 스튜어트는 구즈 천에 세워진 돌다리를 지나는 렉터 교차로 서쪽의 작은 마을에서 2시간여 동안 반복되는 북군 미시간 16 연대 및 기병대의 공격을 막을 수 있었다. 북군은 그곳에 정찰대와 명사수(sharpshooter)들을 보내 남군 포병들을 저격하려고 했다.
북군 병사들의 진격에 앞서서, 남군 포병들은 방열했던 대포를 다시 말(馬)에 연결하고 자리에서 벗어나려고 했지만, 북군의 블레이클리 포는 남군 포병들이 서두르자 그들을 마구 두들겼다. 스튜어트 기병대는 처음으로 대포를 잃었다. 남은 3문의 대포 중 2문도 곧 사용 불능 상태가 되었지만, 스튜어트는 여전히 여전히 지연 작전을 벌이며 어퍼빌을 향해 서쪽으로 철수했다.
어퍼빌.
존 뷰퍼드의 북군 기병대는 어퍼빌 주변에 배치된 새로운 남군의 좌익을 공격하기 위해 우회하고 있었고, J. 어빙 그레그와 저드슨 킬패트릭 여단은 애쉬비 갭 턴파이크(Ashby's Gap Turnpike)를 따라 진격했다. 뷰퍼드는 곧 어퍼빌 북쪽에서 스튜어트의 보급 마차 대열을 호위하고 있던 남군 "투덜이" 존스와 챔블리스 여단과 교전을 벌이기 시작했다. 반면에 킬패트릭은 햄프턴과 로버트슨을 빈야드 언덕(Vineyard Hill)로 알려진 어퍼빌 동쪽의 능선에서 공격했다.
혼전 끝에 마침 남군 보병부대가 포토맥 강을 건너 메릴랜드주로 진입했다는 소식에 스튜어트는 애쉬비갭에서 강력한 방어진지를 확보하고자 철수했다. 기병대의 정찰 활동이 줄어들면서 스튜어트는 마침내 게티스버그로 향하는 북군을 우회하여 북군 후방인 동쪽을 기습한다는 치명적인 결정을 내렸다.
어퍼빌은 스튜어트가 플레손튼이 리의 보병 사단들의 정확한 위치를 파악하지 못하게 하는 지연 전술을 위해 중요한 곳이었다. 스튜어트는 리의 북버지니아군과 북군 포토맥군이 점점 가까워지는 결정적인 순간에 스튜어트는 브랜디 역 전투에서 당한 수모를 씻겠다며 자리를 비웠던 것이다.
참고 문헌.
다음은 영어판의 참고 문헌이다.
원 월드 트레이드 센터

원 월드 트레이드 센터() 혹은 제1 세계 무역 센터는 미국 뉴욕주 뉴욕 시 맨해튼의 구 세계 무역 센터가 위치해 있었던 자리에 재건한 타워 건물이다. 설계자는 2002년 8월 컴페티션에 제출된 7개의 후보안 중 당선된 다니엘 리베스킨트이나, 토지소유자인 뉴욕 뉴저지 항만공사와, 구 세계무역센터를 항만공사로부터 장기 리스한 부동산 개발업자 래리 실버슈타인, 치안담당기관 등의 요청에 의해 2004년 7월 최초의 설계안으로부터 대폭 변경되었다. 별칭은 프리덤 타워이며, 약칭은 1WTC이다.
건설사는 시카고 시에 기반을 둔 스키드모어, 오윙스 앤드 메릴리사(社)로 2006년 4월 27일에 착공하여, 당초 2010년까지 완공을 목표로 잡고있었으나, 예산문제등으로 인하여 2013년 12월로 미뤄지게 되었다. 2013년 5월 15일 첨탑 설치가 완료되었고, 2014년 11월 3일 첫 입주가 시작되고 개장함으로써, 원 월드 트레이드 센터는 미국 내에서는 최고층 건물이 되었으며, OECD 내에서는 2016년 롯데월드타워가 완공되기 전까지 가장 높은 건물이었다. 이 건물은 현재 세계에서 6위로 높은 건물이며, 5위는 롯데월드타워, 7위는 CTF 톈진이다.
역사.
신세계무역센터(New WTC) 건설 계획.
신세계무역센터 건설 계획은 프리덤 타워(1WTC) 등의 다수의 마천루의 건설과 함께, 세계무역센터 사망자들의 위령의 장소, 지하의 상업시설, 뉴욕 지하철, 버스터미널 등의 터미널시설 계획 등을 포함하고 있다.
프리덤 타워는 신세계무역센터의 타워1에 해당하는 계획으로 프리덤 타워 외에도 구상중인 타워는 세 종류이며, 이미 2006년에 완공된 세븐 월드 트레이드 센터와 2013년 완공된 포 월드 트레이드 센터가 있다.
그 외에도 기념지, 박물관, 위령지의 건설과 함께 국제자유센터, 각종 교통수단의 유치 등을 통해 교통의 허브로 육성할 계획이다.
원래 신세계무역센터는 2001년에 9·11테러로 붕괴되었던 이전의 세계 무역 센터와 똑같은 모양으로 트윈 타워스 2를 건설하려 했으나, 9·11테러 희생자 유족들의 반대 등으로 인해 2008년 취소됐다. 현재와는 전혀 다르게 건설할 계획이었다.
1WTC의 건설.
1WTC는 세계 무역 센터 재건 사업 중 두 번째로 착공한 빌딩이다. 2002년 7WTC가 착공한 것을 필두로 이무렵부터 1WTC의 재건을 논의했으나, 디자인이 여러 번 바뀌게 되면서 최종적으로는 2006년에 1WTC가 착공되었다.
2013년 6월 110m정도의 첨탑이 설치가 되어 지상 541m의 높이가 됨으로써, 1974년 이래로 미국 최고층 빌딩이었던 시카고의 윌리스 타워(442m)를 제치고 미국에서 가장 높은 빌딩의 자리에 올랐다. 하지만 첨탑을 제외할 시, 실제 꼭대기 104층 지붕의 높이는 구 세계무역센터와 동일한 417m로 높이 설정 당시 어디까지를 높이로 인정해야 하는가에 대해서 논란이 벌어졌으나, '안테나'가 아닌 '첨탑'으로 인정되면서 지상 541m의 높이로 인정되었다.
용도.
1WTC는 9.11테러 이전의 세계 무역 센터처럼 역시 무역 센터 역할을 하게 되는 오피스타워로 건설되었다. 그러나 2014년 현재 1WTC는 3층부터 63층까지의 오피스의 임차인을 구하지 못해 공사가 계속 늦어졌다. 일이 이렇게 된 건 2008년 세계 금융 위기가 한 몫 했는데, 이를 계기로 많은 금융 회사들이 자금난을 겪게 되면서 일반 오피스 건물보다 평균 10달러 정도 임대료가 비싼 1WTC에 입주할 엄두를 아직 못내고 있었기 때문이다. 또한, 1WTC에는 뉴욕의 주요 지상파 방송사들의 송신 안테나가 위치해있다.
에어 오리앙

에어 오리앙()은 프랑스에 기반을 둔 항공사로 에어 아시아와 에어 유니옹과의 합병으로 1929년 설립되었다. 1933년 10월 7일 에어프랑스에 합병되었다.
운항 도시.
이 항공사는 프랑스와 유럽의 일부 지역을 중동과 극동에 연결했으며, 이들 중 다수는 프랑스의 식민지배지였다.
토머스 크랜머

토머스 크랜머(Thomas Cranmer, 1489년-1556년)는 캔터베리 대주교이자 종교 개혁 시기의 기독교 신학자이며 종교 개혁가이다. 축일은 3월 21일이며, 성공회, 루터교에서 이 날을 기념한다.
경력.
종교개혁.
잉글랜드 중부의 노팅엄 출신이다. 케임브리지 대학교 학생때부터 종교개혁자 마르틴 루터의 사상의 영향을 받은 크랜머 대주교는 1549년 성공회의 신학과 전례가 담긴 중요한 문헌인 영문 성공회 기도서(영어: "The Book of Common Prayer")를 작성하고, 아침·저녁기도와 감사성찬례 때마다 영문 성서를 쓰도록 하였다. 이러한 종교개혁 전통은 세계성공회공동체 성격형성에도 영향을 주어, 현재 각 지역 성공회 교회들은 속지주의 원칙에 근거하여 자신들이 속한 지역말로 만든 성공회 기도서와 성서를 사용하고 있다. 그 실례로 대한성공회는 한글 성공회기도서와 한글성서를 사용하고 있다. 토머스 크랜머 캔터베리 대주교가 1549년에 작성한 성찬기도 1양식은 현재 대한성공회에서 사용하는 성공회기도서(2004년판)에 있다.(제2양식, 3양식은 정교회와 교회일치운동 양식을 따르고 있음.)
순교자.
로마 가톨릭 신자인 메리 1세의 성공회와 개신교에 대한 탄압으로 휴 레티머, 니콜라스 리들리 주교 등과 함께 화형으로 순교하였다. 강요와 회유공작을 받은 토머스 크랜머 대주교는 견딜수 없는 정신적 압박에 시달린 끝에 개신교 믿음을 버린다는 믿음철회서에 서명을 하였다. 하지만 마지막 순간 개신교 신앙을 버리지 않겠다고 입장을 바꾸고 순교하였는데, 순교 직전 믿음철회서에 서명한 오른손을 불에 집어넣었다.
마지막 말.
그는 화형대에서 강요와 회유공작으로 개신교 신앙을 저버린 것을 후회하며 믿음철회서에 서명한 오른 손이 가장 먼저 불에 타야한다며, 교황이야말로 그리스도의 적이자, 적그리스도라 말하고 화형대에서 최후를 맞았다.